comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Hoc scđm litterã in lege scͥptũ ẽ. Dica¬
mus illis. Si mortui corpus immundẽ
ẽ. quomͦ nunc dicitur preciosa in con¬
spectu dñi mors scõꝵ eius: Si preciosũ
est corpus scĩ morientis: quo mͦ ĩmun¬
dum ẽ: Ergo hic de euangłista dicitur:
de martyre predicatur. Odñe quia ego
quarto decimo psalmo: ubi habet. odo¬
mine libera anmã meam. ꝓ quo in he¬
breo habet anna. quod interpretat᷑. ro¬
go. aut deprecor: et hic habet ita in he¬
braico. Rogo dñe: quia ego seruus tu¬
us sum. Ego seruus tuus. Uidetur hu¬
militatis eẽ qđ dicitur. Grandis digni¬
tatis ẽ et meriti: ẽẽ seruũ dñi. et ñ ser¬
uum peccati. Quia ñ habeo inquit dños
homines. quia ñ habeo dñm peccatum.
nec enĩ regnat peccatũ in mortali meo
corpore: propterea seruus tuus sum.
Grande meritum. Deniq dicitur de
moyse: s non sicut seruus m̃s moyses.
& abraham et ysaac et iacob dicuntur

Expanded text:
est . Hoc secundum litteram in lege scriptum est. Dicaest . Hoc secundum litteram in lege scriptum est. Dicamus illis: Si mortui corpus immundum est, quomodo nunc dicitur: Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus? Si pretiosum est corpus sancti morientis, quomodo immundum est? Ergo hic de evangelista dicitur, de martyre praedicatur. O Domine, quia quarto decimo psalmo, ubi habet: O Domine, libera animam meam, quod in Hebraico habet: ANNA  , quod interpretatur rogo, aut deprecor. Et hic ita habet in Hebraico: Rogo, Domine: quia ego servus tuus, ego servus tuus. Videtur humilitatis esse quod dicitur. Grandis dignitatis est, et meriti esse servum Domini, et non servum peccati. Quia non habeo, inquit, dominum hominem, quia non habeo dominum peccatum . Non enim regnat peccatum in mortali meo corpore; propterea servus tuus sum. Grande meritum. Denique dicitur de Moyse: sed non sicut servus meus Moyses. Et Abraham, et Isaac, et Jacob dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
pro hominib passus est : dñs ꝓ seruo .iui¬
stus ꝓpeccatore: quȩ equalitas: S qm̃
nichil aliud habet seruus quod retribu.¬
at dño. ds̃ quasi clemens ꝓ equali acce¬
pit martẏrium: quasi si quis diues pa
pauꝑ quod illi apponat et familiȩ ip¬
sius: et solum dicat illi. intra ĩ domũ
clientis tui. et ostendat uoluntatẽ qm̃
nicħ aliud habet quod det. et plus faciat
pauꝑ: sicut illa uidua quȩ duo minu.¬
ta contulit. Calicem salutaris accipiam:
hoc est iħm accipiam. & hoc ipsum mar.¬
tyriũ inquit. non ẽ meȩ uirtutis s gr̃ȩ
dei: propterea non possum eum bibe.¬
re. nisi nomen dñi inuocauero. Iħc uin¬
cit: in suo martyre coronatur. Precio¬
sa in conspectu dñi. mors scoꝵ eiꝰ. Respon¬
deant nunc iudei: quomͦ om̃e corpꝰ hu¬
manũ dicunt ẽẽ ĩmundum inlege. de¬
niq siquis moriat᷑ apud iudeos siue ꝓpħa
siue quałcunq sc̃s. siquis eum tetigerit
et sacerdos: usq ad uesꝑam ĩmundus

Expanded text:
pro hominibus passus est, Dominus pro servo, justus pro peccatore. Quae aequalitas? Sed quoniam nihil aliud habet servus quod retribuat Domino: Deus quasi clemens pro aequali accipit martyrium. Quasi si quis dives pavpauper quod illi apponat, et familiae ipsius, et solum illi dicat, intra in domum clientis tui, et ostendat voluntatem, quoniam nihil aliud habet quod det, et plus faciat pauper, sicut illa vidua quae duo minuta contulit . Calicem salutaris, aut Jesu, accipiam. Et hoc ipsum martyrium, inquit, non est meae virtutis, sed gratiae Dei. Propterea non possum eum bibere, nisi nomen Domini invocavero. Jesus vincit, in suo martyre coronatur. Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus. Respondeant nunc Judaei: quoniam omne corpus humanum dicunt esse immundum in lege. Denique si quis moriatur apud Judaeos, sive propheta, sive qualiscumque sanctus, si quis eum tetigerit etiam sacerdos, usque ad vesperam immundus
Abbreviated transcription (Latin):
fecit me magistrũ: credidi. propter qđ
locutus sum: et ego quid habeo dignum:
quod illi ꝓ tantis beneficiis retribuam:
Quodcunq illi dedero ipsius ẽ: et magis
illi reddo. quã dono. Nicħ aliud habeo
qđ retribuam: nisi ꝓ ipso. sanguinem
fundam: nisi ꝓ ipso martẏr existam.
hec ẽ sola retributio digna. ꝓsangume
sanguinem retribuere: ut liberatia sal¬
uatore. ꝓ saluatore libenter sanguinẽ
fundamus. Calicem salutaris accipiã:
et nomen dñi inuocabo. In hebreo. ita
habet. Calicem iħu ita accipiam. Hoc
ipsum et angłs interpretatur. Et uo¬
cabis nomen eius iłm. Ipse enĩ salua¬
bit popłm suũ. Calicẽ gͦ iħu accipiam.
Quis est iste calix iħu: Pater. si possibi¬
le est. transeat a me calix iste. et pote¬
stis inquit calicem meũ bibere. Et cõ.¬
tinuo sequitur. Calicem quidem meũ
bibetis. hoc autem quare dixiꝰ ut in.¬
telligamus. calicem passionis. marty¬
riumꝰ. Grandis res. martyrium. Quomͦ

Expanded text:
fecit me magistrum. Credidi, propter quod fecit me magistrum. Credidi, propter quod locutus sum. Quid habeo dignum, quod illi pro tantis beneficiis retribuam? Quodcumque illi dedero, ipsius est, et magis illi reddo quam dono. Nihil aliud habeo, quod ipsi retribuam, nisi pro ipso sanguinem fundam, nisi pro ipso martyr existam. Haec est sola retributio digna, pro sanguine sanguinem retribuere, ut liberati a Salvatore, pro Salvatore libenter sanguinem profundamus. Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. In Hebraico ita habet: Calicem Jesu accipiam. Hoc ipsum et Angelus interpretatur. Et vocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvabit populum suum. Calicem ergo Jesu accipiam. Quis est iste calix Jesu? Pater, si possibile est, transeat iste calix a me . Et potestis, inquit, calicem meum bibere? Et continuo sequitur: Calicem quidem meum bibetis . Hoc autem quare dixi? Ut intelligamus calicem passionis martyrium esse. Grandis res est martyrium. Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
noticia. S quid feci : Humiliatus sũ
nimis. Iamen quod docui sermone. po¬
tui humilitate docere. Ego dixi in ex¬
cessu meo: omĩs homo mendax. Docebã
inquit discipłm meũ: et considerans
contemplationẽ cȩlestem. et cogitans
diuimiora: intellexi. om̃e qđ homo no¬
uit. ẽẽ mendaciũ. Quid enĩ ueritatis
potest esse in hoc mundo: cum umbra
sit uita nra suꝑ terrã : Si gͦ qui docet
discipłm. confitetur quod omĩs homo mẽ
re discipłs: existimare se aliquid eẽ: Quid
retribuam dño ꝓ omũb: que retribuit
mͥ: Qm̃ dixit placebo dño in regione ui¬
uoꝵ. et hoc ipsum credidi ꝓpter qđ lo¬
cutus sum. et humiliatus sum nimis.
et dixi.omĩs homo mendax. omĩs homo
umbra. omĩs homo uago: pro tantis be¬
neficiis qđ placebo dño in regione uiuo¬
rum. quid habeo dignum qđ retribuã:
Ego terra sum: ego cinis sum. Promisit
michi. quia placebo illi in regione iuiuoꝵ.

Expanded text:
notitia. Sed quid feci? Humiliatus sum notitia. Sed quid feci? Humiliatus sum nimis. Tamen quod docui sermone, potui et humilitate docere. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Docebam, inquit, discipulum meum, et considerans contemplationem coelestem, et cogitans diviniora: intellexi omne quod homo novit, esse mendacium. Quid enim veritatis potest esse in hoc mundo, cum umbra sit vita nostra super terram? Si ergo qui docet discipulum, confitetur quod omnis homo mendre, et aestimare se aliquid esse? Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi? Quoniam dixit, placebo Domino in regione vivorum, et hoc ipsum credidi, propter quod locutus sum, et humiliatus sum nimis, et dixi, omnis homo mendacium, omnis homo umbra, omnis homo imago? pro tantis beneficiis, quibus placebo Domino in regione vivorum, quid habeo dignum quod illi retribuam? Ego terra sum, ego cinis sum: promisit mihi, quia placebo illi in regione vivorum:
Abbreviated transcription (Latin):
lectum ẽ in apło. Uidete. ne quis uos de¬
cipiat ꝑ philosophiam et uanã decepti¬
onem hominũ: scđm elementa mundi
Inuenerunt enĩ philosophi sua decepti¬
one et propria arte: quomͦ in eodem ser¬
mone uera quis dicat. et mentiat᷑. Nos
autẽ dicamus daurd uera dixisse quod¬
sit omĩs homo mendax. Quandiu ho¬
mines sumus. mentimur. Quando autẽ
fuerimus dii: desinemus mentiri. Ubi
enim sunt emulationes et contentiones
in uob̃: non ne homines estis. et scđm
hominẽ ambulatis: Ego dixi dii estis
et filii excelsi om̃s: uos autem sicut ho¬
mines moriemini. et sicut unus de pͥn.¬
autem uerax. Interpretemur alit.Cre¬
didi ꝓpter quod locutus sum. Magist̃
ñ docet discipłm: nisi prior ipse credi.¬
derit. qđ docet. Non enĩ potest aliud di¬
se primũ credidisse: et sic alium docere
Ego autem humiliatus sum ninis. Qn¬
do autem ad eptus sum grãm dĩ. non
sum elatus in suꝑbia:. non me inflauit

Expanded text:
lectum est in Apostolo: Videte, ne quis vos delectum est in Apostolo: Videte, ne quis vos decipiat per philosophiam et vanam deceptionem hominum, secundum elementa mundi . Invenerunt enim philosophi suas deceptiones ex propria arte: quomodo in eodem sermone, et vera quis dicat, et mentiatur. Nos autem dicamus David vera dixisse, quod omnis homo mendax. Quamdiu homines sumus, mentimur: quando autem fuerimus dii, desinimus mentiri. Ubi enim sunt aemulationes et contentiones in vobis, nonne homines estis, et secundum hominem ambulatis ? Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Vos autem sicut homines moriemini, et sicut unus de prinax, Deus autem verax . Interpretemur aliter: Credidi, propter quod locutus sum. Magister quando docet discipulum, nisi prior ipse crediderit quod docet, non potest alse primum credidisse, et sic alium docere. Ego autem humiliatus sum nimis. Quando autem adeptus sum gratiam Dei: non sum elatus in superbiam, non me inflavit
Abbreviated transcription (Latin):
me. quid habeat in hebraico: Ego ecele¬
siam sequor. Ego dixi in excessu meo: om¬
nis homo mendax. Uerum dicit dauid.
an mentitur: Siuerum ẽ omĩs homo
mendax. et hoc quod dicit omĩs homo
mendar. uerũ est : gͦ et ipse mentitur
et ipse homo ẽ. Si autẽ et ipse ñ menti.¬
tur: gͦ hoc quod dicit. omĩs homo men¬
dar. non ẽ uerum. Quomodo cũq uer¬
teris. in contrarium uenit. & qm̃ ipse
homo ẽ: gͦ ipse mentitur. quod omnis
homo niendax ẽ: Ergo alio genere men¬
titur. Uidetis gͦ. quia silogismi sunt phi¬
losophoꝵ. Deniq scdm hanc sententiã.
texitur sillogismus aristotilis & enĩ tu
dicis. Loquere ad alterũ. si mentiris. et
uere dicis quod mentiris: gͦ mentiris.¬
trarium uertitur sententia. Quid emĩ
dicit hic: Tu qui mecũ loqueris. si men¬
tiris. et uerum dicis hoc ipsum qͦd men¬
tiris: gͦ mentiris. et in eodem sermone
fit. ut uera dicat et mentiatur. ꝓptẽa

Expanded text:
me quid habeatur in Hebraico? ego Eccleme quid habeatur in Hebraico? ego Ecclesiam sequor. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Verum dicit David, an mentitur. Si verum est, omnis homo mendax, et hoc quod dicit, omnis homo mendax, verum est, ergo et ipse mentitur, quia et ipse homo est. Si autem et ipse mentitur, ergo hoc quod dixit, Omnis homo mendax, non est verum. Quocumque verteris, in contrarium venit. Et quoniam ipse homo est, ergo ipse mentitur; quod omnis homo mendax est. Ergo alio genere mentitur. Videtis ergo, quia syllogismi sunt philosophorum. Denique secundum hanc sententiam texitur syllogismus Aristotelis. Denique tu dicis: Loquere ad alterum: si mentiris, et verum dicis quod mentiris: ergo mentiris.trarium vertitur sententia. Quid enim dicit: O tu qui mecum loqueris: si mentiris, et verum dicis hoc ipsum quod mentiris: ergo mentiris, et in eodem sermone fit, ut verum dicat, et mentiatur. Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
Ego autem dixi in excessu meo: omĩs ho¬
mo mendax. In hebreo. aliter habet. E¬
go dixi in excessu meo: omĩs homo men¬
dacium. qđ dicitur zẽcam̃. Placebo dño
in regione uiuoꝵ. S ego scio meinet ip¬
sum scđm conditionem corꝑis. nicħ eẽ.
Nonẽ enim ueritas in substantia nr̃a:
s umbra et quasi mendacium. In sub¬
stantia corporali dico: ñ in anima. Q qͦd
dicit. hoc ẽ. Nacebo dño in regione ui¬
uoꝵ. S cogitans humanã uitam. & con¬
siderans diuersos errores: ñ inuenio ue¬
ritatem in hoc mundo. Siquide ex parte
cognoscimus. et ex parte ꝓphamus. Prop¬
terea dico. Om̃e quod uidemꝰ. om̃e qđ ĩ¬
dacium est: mendaciũħꝰ dixit. quasi
umbrã. quasi imaginẽ. Quẽ ad modũ¬
enĩ dicitur in alio loco. ueruntamen ĩ
imagine ꝑtransit homo: eadem intelli¬
gentia et nunc dicitur. omĩs homo men¬
dar: hoc ẽ omis homo. umbra. Hoc au
ter pretes. Dicat emĩ aliquis. Quid ad

Expanded text:
Ego autem dixi in excessu meo: Omnis hoEgo autem dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. In Hebraeo aliter habet. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendacium: quod dicitur ZECAM. Placebo Domino in regione vivorum: sed ego scio memetipsum, secundum conditionem corporis, nihil esse. Non est enim veritas in substantia nostra, sed umbra est, et quasi mendacium. In substantia corporali dico, non in anima. Et quod dicit, hoc est: Placebo Domino in regione vivorum. Sed cogitans humanam vitam, et considerans diversos errores, non invenio veritatem in hoc mundo. Siquidem ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . Propterea dico: Omne quod videmus, omne quod initur mendacium est? Mendacium hic dixit, quasi umbram, quasi imaginem: quemadmodum dicitur in alio loco: Verumtamen in imagine pertransiet homo . Eadem intelligentia et nunc dicitur: omnis homo mendax, hoc est, omnis homo umbra. Hoc autaginta interpretes. Dicat enim aliquis, quid ad
Abbreviated transcription (Latin):
tui. & quid sequitur: Ds̃ inquit nonẽ
mortuorũ. s uiuoꝵ. Igitur et iustus qͥd
dicit: Pacebo dño in regione uiuorũ.¬
idẽ in regione abraham. et ysaac. et ia¬
cob: hoc ẽ quando fuero in sinu abrahã.
unc psalmũ quinta et sexta edi¬
tio cum suꝑiorib copulant: sym¬
machus uero et septuaginta interp̃tes
diuidunt.
redidi propter qđ locutus sum.
Inhebreo. centesimus quartũ de¬
cinus psalmus. et centesimus quartus¬
Credidi propter qđ locutus sum. Quid
credidisti: quid locutus es: Prior psal¬
mus ita finuit. Placebo coram dño. in
regione iiuoꝵ. Dieit gͦ ꝓpħa. Credidi
ꝓpter quod locutus sum. Quid credi.¬
di: Qm̃ placebo coram dño. in regione
uiuorũ. Hoc credidi: et hoc locutus sũ.
Quid autẽ locutus sum: Ego autem
humiliatus sum nimis. Omagna intel¬
ligentia diuini sermonis. Credidi inqͥt.
humiliatus sum nimis. Qm̃ ero in regi
proptẽa dico ego autem humiliatus sũ
nimis. Quid. autem ẽ et terra et cinis:

Expanded text:
inquit, non est mortuorum, sed vivorum. Igitur et justus quid dicit: Placebo Domino in regione vivorum. In regione Abraham, Isaac, et Jacob . Hoc est, quando vere fuero in sinu Abraham, nc psalmum quinta et sexta editio cum superioribus copulant: Symmachus vero et Septuaginta interpretes dividunt. Credidi, propter quod locutus sum. In Hebraico centesimus decimus quartus psalmus, et centesimus Credidi, propter quod locutus sum. Quid credidisti? quod locutus es? Psalmus prior ita finivit: Placebo coram Domino in regione vivorum. Dicit ergo propheta: Credidi, propter quod locutus sum. Quid credidi? Quoniam placebo coram Domino in regione vivorum. Hoc credidi, et hoc locutus sum. Quid autem locutus sum? Ego autem humiliatus sum nimis. O magna intelligentia divini sermonis! Credidi, inquithumiliatus sum nimis. Quoniam ero in regioPropterea dico: Ego autem humiliatus sum nimis. Quid autem est terra et cinis?
Abbreviated transcription (Latin):
dñs et illurit nobis. Resurrectione enĩ
sua illuminauit tenebras nr̃as. Consti.¬
tuite diem sollemnẽ. Exhibete uos tẽ.¬
pla et aras deo: in quib et sacras cele¬
bretis sollemnitates. In condensis: ĩ uir
ad ipsum dñm. qui ẽ fortitudo anime:
quẽ eius salutare fecisti. Ds̃ m̃s es tu: et
conficebor tibi. Accepta remissione per
confessionẽ peccaminũ nunc confiteor
laudes tuas. Ds̃ m̃s es tu. et exaltabo te:
quia a te ab humilitate sum subleuatꝰ.
Confitebor tͥ qm̃ exaudistime. et factus¬
celesti ierłm sociares. Confitemini dño
de quib sumpsit exordium: uidelicet
ut ab mitio credulitatis nr̃ȩ usq ad fi¬
nem. in dm̃ nr̃m fiduciam habentes. eiꝰ
laudes ꝑseueranter confiteamur iuxta

Expanded text:
Resurrectione enim sua illuminavit tenebras nostras. Constituite diem solemnem. Exhibete vos templa et aras Deo, in quibus et sacras celebretis solemnitates. In condensis. In virtad ipsum Dominum, qui est fortitudo animae, quam ejus altare fecisti. Deus meus es tu, et confitebor tibi. Accepta remissione per confessionem peccaminum, nunc confitebor laudes tuas, Deus meus tu, et exaltabo te. Quia a te ab humilitate sum sublevatus. Confitebor tibi, quoniam exaudisti me. Ut mcoelesti Jerusalem sociares. Confitemini Dominde quibus sumpsit exordium: videlicet ut ab initio credulitatis nostrae usque ad finem in Deum nostrum fiduciam habentes, ejus laudes perseveranter confiteamur, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
q scõꝵ: qui facti sunt tabernacula dei.
ꝑ inhabitantem sp̃m scm̃ eius in eis. Dex¬
tera dñi fecit uirtutem: ut mͥ uictori.¬
am in passione tribueret. Dextera dĩnex.¬
altauit me: ab humilitate diuersarũ
passionũ uirtute eius eleuatus sum. N
moriar s uiuam: et narrabo oꝑa dñi.
Popłs martyrũ hec loquitur: quoꝵ iuc¬
torie in om̃ib eccłns concinuntur. Ca¬
stigans castigauit me dñs: et morti non
tradidit me. Castigat nos dñs ad ꝓbati¬
onem. multis uerberib: ut ꝓbatos eru¬
at a ꝑpetua morte. Aꝑite michi portas
iusticiae: et ingressus in eas. confitebor

Expanded text:
umque sanctorum, qui facti sunt tabernaculum Dei umque sanctorum, qui facti sunt tabernaculum Dei per inhabitantem Spiritum sanctum in eis. Dextera Domini fecit virtutem. Ut mihi victoriam in passione tribueret. Dextera Domini exaltavit me. Ab humilitate diversarum passionum, virtute ejus elevatus sum. Non moriar, sed vivam, et narrabo opera Domini. Poptoriae in omnibus Ecclesiis concinuntur. Castigans castigavit me Dominus, et morti non tradidit me. Castigat nos Dominus ad emendationem in multis verberibus, ut probet et servet a perpetua morte. Aperite mihi portas justitiae, et ingressus in eas confitebor
Abbreviated transcription (Latin):
me: et in nomine dñi quia ultus sum ĩ
eos. Gentes scilicet tribulationum ualla¬
bant me: s in nomine xp̃i restiti eis.
Circumdantes circumdederunt me: &
in nomine dñi quia ultus sum in eos:
ciuius eram uexillo munitus. Circũ de
rent dulcedinem. quã in me xp̃c infude¬
rat. Et exarserunt sicut ignis in spiuis.
Ipsi exarserunt in me inuidia sua. dũ
me exurere uoluerunt. & in nomine
dñi quia ultus sum ieis: cum ea que
michi intulerant. in eis refusa sunt. Im¬
pulsus euersus sum. ut caderem. et dñs
suscepit me: quia confidens in eum ip¬
sum solum ad iutorem quesiui. forti.
tudo mea. dñs: et factus ẽ michi in sa¬
lutem. Ipsum solum concinã: ipsum uir.¬
tutem meã dicamꝰ. in ipso omĩs lauda¬
tio mea consistit: qui mͥ inhac tribula¬
tionis morte. factus ẽ in salutẽ. Uox ex¬
ultationis et salutis in tabernaculis u¬
stoꝵ: in cordib utiq marty̧rũ. reliquoꝵ¬

Expanded text:
me, et in nomine Domini, quia ultus sum in me, et in nomine Domini, quia ultus sum in eos. Gentes scilicet tribulationum vallabant me, sed in nomine Domini restiti eis. Circumdantes circumdederunt me, et in nomine Domini, quia ultus sum in eos. Cujus eram vexillo munitus. Circumdederent dulcedinem quam in me Christus infuderat. Et exarserunt sicut ignis in spinis. Ipsi exarserunt in invidia sua dum me exurere non valuerunt. Et in nomine Domini, quia ultus sum in eos. Cum ea quae mihi intulerant, in eos refusa sunt. Impulsus eversus sum ut caderem, et Dominus suscepit me. Qui confidens in eum, ipsum solum adjutorem quaesis, et factus est mihi in salutem. Ipsi concinam, ipsum virtutem meam dicam: in ipso omnis laudatio mea consistit, qui mihi in hac tribulationis morte factus est in salutem. Vox exsultationis et salutis, in tabernaculis justorum. In cordibus utique martyrum reliquor
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ remissionem: s ad laude ꝑtinet
deitatis. Dicat nunc domus isrł qm̃
domus: quȩ prius cecata delictis. nunc
mente serena. dĩ głam contemplatur.
Dicat nunc domus aaron: qm̃ bonus.
ta bonitate. sacerdotium gerit animȩ
sue. Dicant nunc qui timent dñm:
metuebatis: nunc autẽ omĩpotentis
dñi cum timoris reuerentia miscđiã
decantate. De tribulatione inuocaui
exaudiuit me in latitudine gaudioꝵ
Dñs mͥ adiutor ẽ: non timebo quid fa¬
ciat michi homo. Diabolus utiq & ho¬
mo. et uir. sepe inscripturis ponitur.
Dñs mͥ adiutor ẽ: et ego despiciam mi¬
micos meos: uł hereticos. uel iudeos.
Bonum ẽ sꝑare in dño: quam sperare
in homine. In solo deo debemus sperare.
et non in homine. cuius salus uana est
Nam alius ꝓpħa ait. Maledictus homo
qui ponit in homuine spem suam. Bo¬
num ẽ confidere in dño. qui uitã lar¬
gitur eternam: quã confidere in prin¬
cipib. quoꝵ potestas cum hoc mundo
dilatabitur. Om̃s gentes circuierint

Expanded text:
catorum remissionem; sed ad laudem pertinet deitatis. Dicat nunc domus Israel, qdomus, quae prius caecata erat delictis, nunc mente serena Dei gloriam contemplatur. Dicat nunc domus Aaron quoniam bonuta bonitate, sacerdotium gerit animae suae. Dicant nunc qui timent Dominumetuebatis, nunc omnipotentis Domini cum timoris reverentia misericordiam decantate. In tribulatione invocavi exaudivit me in latitudine gaudiorum. Dominus mihi adjutor est, non timebo quid faciat mihi homo. Diabolus utique et homo et vir, saepe in Scripturis ponitur. Dominus mihi adjutor est, et ego despiciam inimicos meos. Vel haereticos, vel Judaeos. Bonum est sperare in Domino, quam sperare in homine. In solo Deo debemus sperare, et non in homine, cujus salus vana est . Nam alius propheta ait: Maledictus homo qui ponit in homine spem suam . Bonum est confidere in Domino. Qui vitam largitur aeternam. Quam confidere in principibus. Quorum potestas cum hoc mundo dilabitur. Omnes gentes circumdederunt
Abbreviated transcription (Latin):
quam introitur ad eum: ipso dño sic di¬
cente. Ego sum ostium: ꝑ me siquis in¬
troierit. saluabitur. & uerum. Nemo
uenit ad patrẽ. nisi ꝑme. Phanc gͦ por.¬
tam. uenitur ad patrẽ: s nemo in eam
ingreditur. nisi iustus. Confitebor ti.¬
bi dñe qm̃ exaudisti me. et factus es mͥ
in salutem: in qua ut uulnera peccati
sanasti. uel aduersus iniquũ hostem.
factus es mͥ in salutem. Lapidem quẽ
reꝑbauerunt edificantes. Dñs ñr iħe xͦ
ꝓbatus ẽ ab edificantib iudeis: hoc est
litteram erigentib. Hic factus ẽ in caput
anguli: connectens duos parietes. unũ
de circumcisione. alium de preputio. in
uno nouo homine. hoc est in semet ipso.
Adño patre factus ẽ mediator nĩ:. & eiꝰ.
Et hie ẽ mirabilis in oculis nr̃is: non in
illoꝵ qui eum repbauerunt: s in nr̃is
qui eum credendo suscepimus. Hec est
dies quam fecit dñs: exultemus et lete¬
mur in ea. Hic lapis angularis ipse est
dies salutis: in quo uł amorte surrexi¬

Expanded text:
quam introitur ad eum, ipso Domino sic dicente: Ego sum ostium, per me si quis introierit, salvabitur. Et iterum: Nemo venit ad Patrem nisi per me . Per hanc ergo portam venitur ad Patrem, sed nemo in eam ingreditur nisi justus. Confitebor tibi quoniam exaudisti me, et factus es mihi in salutem. In qua vel vulnera peccati sanasti, vel adversus iniquum hostem, factus es in salutem. Lapidem quem repobraverunt aedificantes. Dominus noster robatus est ab aedificantibus Judaeis, hoc est, litterae haerentibus. Hic factus est in caput anguli. In caput connectens duos parietes: unum de circumcisione, alium de praeputio, in uno novo homine, hoc est, in semetipso. A Domino, Patre. Factus est. Mediator noster et ejus. Et est mirabilis in oculis nostris. Non in illorum, qui eum reprobaverunt; sed in nostris, qui eum credendo suscepimus. Haec est dies quam fecit Dominus, exultemus et laetemur in ea. Hic lapis angularis ipse est dies salutis, in quo vel a morte surrexi
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis: parce mͥ seruo tuo. Hoc autẽ
quare dixi: Qm̃dixit propħa. Piacebo
dño. Nondixit placco: s placebo. hicenĩ
quid facio: Non possum eẽ ꝑfectus iust̾
Proptea dicit et apłs. Ex parte cognos¬
cimus. et ex parte ꝓphamus: et nunc
ꝑ speculũ uidemus. in eniginate. Prop¬
terea nune sermone usi surnus: qm̃ in
presenti scło ꝑfectus iustus nemo ec̃ po¬
test: neq dauid. neq apłi. neq aliqui
scõꝵ. Nemo eñ mundus a peccato. nec
si unius diei fuerit uita eiꝰ. Siquidem
apłi et scĩ non ausi sunt dicere. scĩ sum:
nec ausi sunt dicere. placeo s placebo.
Qui futurũ pollicitus ẽ: de preterito
quod ñ fecit confitetur. Placebo dño.
Ubi placebo: In regione iuuoꝵ. Hec e¬
nun regio mortuoꝵ ẽ: alia ẽ terra ui¬
uoꝵ. Si quide et dauid in hac terra e¬
rat: et uere in terra reꝓmissionis. dic̃s.
Placebo dño in regione uuoꝵ. Confi¬

Expanded text:
peccatis, Parce mihi servo tuo: Hoc autem peccatis, Parce mihi servo tuo: Hoc autem quare dixi? Quoniam dixit propheta: Placebo Domino. Non dixit, Placeo, sed placebo. Hinc enim quod facio, non possum esse perfectus justus. Propterea dicit et Apostolus: Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus, et nunc per speculum videmus in aenigmate . Propterea nunc longo sermone usi sumus: quoniam in praesenti saeculo perfectus justus nemo esse potest, neque David, neque apostoli, neque aliquis sanctorum. Nemo enim mundus a peccato, nec si unius diei fuerit vita ejus . Siquidem apostoli et sancti non ausi sunt dicere, Sancti sumus: nec ausi sunt dicere, Placeo: sed placebo. Qui in futurum sollicitus est, de praeterito quod non fecit, confitetur. Placebo Domino: Ubi placebo? In regione vivorum. Haec enim regio mortuorum est: alia est terra vivorum. Siquidem et David in hac terra erat, et vere in terra repromissionis, dicens: Placebo Domino in regione vivorum: confi
Abbreviated transcription (Latin):
habeo. Hoc autem dauid dicit: hoc scĩ
diciunt: hoc apłi loquuntur. Peccator
enĩ. hoc ñ loquitur: quod loquitur iu¬
stus. Quia uerba et oꝑa bona ñ habeo
et sc̃s uideor et laudor ab hominibus:
ego autem noui conscientiam meam.
Scio qualib cogitationib cor meũ fluc¬
tuat: scio quante libidines in ueniunt.
et uideo aliam legem repugnantẽ legi¬
mentis mee. et captiuantem me in lege
peccati. Proptẽa dico. Miser ego homo:
quis me liberabit de corpore mortis
huius: & propterea dico. Ab occultis
nieis munda me dñe: et ab alienis par¬
ce seruo tuo. Ab alienis. Non est meum
quod parturio. Nolo cogitare mala et
cogito: nolo cogitare malum. et quasi
inuitus et captiuus. in malam cogita¬
tionẽ trahor. S qm̃ in mea potestate
non ẽ aut cogitare. aut non cogitare
que sunt mala: propterea aliena sunt
imponitur: proptẽa dico. ab occultis
meis munda me. Aliena quide sunt
peccata: s quia suscipio dico. In alieniᷤᷤ

Expanded text:
habeo? Haec David dicit: hoc sancti habeo? Haec David dicit: hoc sancti dicunt, hoc apostoli loquuntur: peccator enim haec non loquitur. Quid loquitur justus? Quia verba et opera bona non habeo, et sanctus videor, et laudor ab hominibus. Ego autem novi conscientiam meam. Scio qualibus cogitationibus cor meum fluctuat: scio quantae mihi libidines veniunt, et video aliam legem repugnantem menti meae, et captivantem me in lege peccati : propterea dico: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis propterea dico: Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo . Ab alienis. Non est meum quod parturio. Nolo cogitare mala, et cogito. Nolo cogitare malum, et quasi invitus et captivus in malam cogitationem trahor. Sed quoniam in mea potestate non est, aut cogitare, aut non cogitare quae sunt mala: propterea dico, alienaimponitur: propterea dico, Ab occultis meis munda me. Aliena quidem sunt peccata, sed quia suscipio ea: dico in alienis
Abbreviated transcription (Latin):
mea in requiem tuam. Quia cripuit a¬
nimã meã de morte. Necdum redut in
paradysum: et iam se redisse ad securita
tem dicit. Dixit conuertere anima mea
in requiem tuam: et quasi securus dicit
quia eripuit aninã meam de morte. Q¬
mͦ eripuit animã meã de morte : Prome
passus est ds m̃s: ꝓ me crucifixus ẽ ds̃ m̃s:
et dico. Ubi ẽ mors. uictor a tua : ubi in
ferne stimulus tuus: Oculos meos alacͥ¬
mis. Ploraui. ut rideam: luxi. ut in sem¬
piternum gaudeam. Qui in presenti ñ
plorat: in futuro lacrimabitur. Beati
eñ qui lugent: qm̃ ipsi consolabuntur.
Econtrario autẽ dicitur. Ue uob̃ qui ri¬
detis: qm̃ lugebitis. Fedes meos. a lapsu.
Quia non steterunt pedes mei suꝑ pe
ne effuisi sunt gressus mei. Liberati suis
pedes mei. a lap̾su. Quare: quia conuer.¬
sa est anima mea in requiem suam. Place
bo dño in regione uiuoꝵ. Uideor inqͥt
na ñ habeo. Uideor hominib esse sẽs: et

Expanded text:
mea, in requiem tuam. Quia eripuit amea, in requiem tuam. Quia eripuit animam meam de morte. Necdum rediit in paradisum, et jam se in securitatem redisse dicit. Dixit, Convertere, anima mea, in requiem tuam, et quasi securus dicit, quia eripuit animam meam de morte. Quomodo eripuit animam meam de morte. Pro me passus est Deus meus, pro me crucifixus est Deus meus, et dico: Ubi est, mors, victoria tua; ubi est, inferne, stimulus tuus ? Oculos meos a lacrymis. Ploravi, ut rideam: luxi, ut in sempiternum gaudeam. Qui in praesenti non plorat, in futuro lacrymabitur. Beati enim qui lugent, quia ipsi consolabuntur . Econtrario autem dicitur: Vae! vobis qui ridetis, quoniam lugebitis. Pedes meos a lapsu. Quia non steterunt pedes mei super pne effusi sunt gressus mei. Liberati sunt pedes mei a lapsu. Quare? Quia conversa est anima mea in requiem suam. Placebo coram Domino in regione vivorum. Videor, inquit, na non habeo? Videor hominibus esse
Abbreviated transcription (Latin):
posuit. S quia nr̃o arbitrio de beatitu¬
dine illa cecidimus. et uenimus in ual.¬
lem lacrimarũ: ꝓpterea iustus aĩam
suam hortatur. ut conuertatur illuc.
unde descendit. Conuertere anuna me¬
a in requiem tuã. Locus enĩ iste tribu¬
lationis ẽ : locus ẽ. terra pugnatorũ.
Iste locus lacrimarũ est: ubi ñ licet se¬
curum ambulare. Ubicunq enĩ aliqͥs
fuerit. ꝑiculum ẽ. Su ndeserto: scorpio¬
nes sunt. Si in ciuitatib: oculus mere.¬
tricis. ꝑ nicies ẽ homines. Si in mari:
latrones et pirate. Hec omĩa mystice
loquor. Nec enim nunc ꝑiculum ẽ sco
iuro: a latronib interfici. Siquidem
martyres sangiune suo uicerunt. Con¬
uertere anima mea in requiem tuam:
quia dñs benefecit tibi. Quo inquit
conuerteris anima: In paradysum.
Ut exires de paradyso. tuo uicio factũ
est: ut autem redeas. miscđiȩ dñi ẽ. Et
stia. et ceꝑit nos cogitatio captiuare in
peccatum: dicamus. Conuertere anma

Expanded text:
posuit. Sed quia nostro arbitrio a beatituposuit. Sed quia nostro arbitrio a beatitudine illa cecidimus, et venimus in vallem lacrymarum, propterea justus animam suam hortatur, ut convertatur illuc unde descendit. Convertere, anima mea, in requiem tuam. Locus enim iste, tribulationis locus est, terra pugnatorum est. Iste locus lacrymarum est, ubi non licet securum ambulare. Ubicumque enim aliquis fuerit, periculum est. Si in deserto, scorpiones sunt: si in civitatibus, oculus meretricis pernicies est homini: si in mari, latrones et piratae. Haec omnia mystice loquor. Nec enim nunc periculum est sancto viro a latronibus interfici, siquidem martyres sanguine suo vicerunt. Convertere, anima mea, in requiem tuam. Quia Dominus benefecit tibi. Quo, inquit, converteris, o anima? In paradisum. Non st. Ut exires de paradiso, tuo vitio factum est, ut autem redeas, misericordiae Domini stia, et coeperit nos cogitatio captivare in peccatum, dicamus: Convertere, anima
Abbreviated transcription (Latin):
peccata mea. et uincit in sua miscđia: ꝓp¬
terea semel iustum posuit. et scdo mi.¬
sericordiam. Poterat et de preterito di¬
cere. et ds̃ ur̃ inquit miseretur: ut sem¬
per eum miscdem ostendat. Custodienᷤᷤ
paruulos dñs. Si quis magnus ẽ et se ex¬
altat. et suꝑb est: hunc non custodit
dñs. Si quis se magnũ putat: huius non
miseret᷑. S siquis se humiliat: huius
miseret᷑ & custodit eum dominus. Si¬
quidem dicit. Ecce ego et pueri mer qͦs
dedit mͥ dñs. & iterum. Humiliatus sũ:
et saluauit me. Dupliciter intelligit᷑:
humiliatus sum et saluauit me siue cũ¬
uit me: siue peccaui et saluauit me. Con
uertere anima mea. an requiem tuam.
Quando dicitur. conuertere anina¬
mea in requiem tuã: gͦ habuit aute re¬
quiem. quã ꝑdidit. Nemo enĩ conuerti¬
tur: nisi qui ꝑgit illuc ubi prius erat.
Ds̃ enĩ nos bonos creauit. et sui arbitru
reliquit: et om̃s cum adam in paradyso

Expanded text:
peccata mea, et vincit in sua misericordia. Proppeccata mea, et vincit in sua misericordia. Propterea semel justus posuit, et secundo, misericors. Poterat et de praeterito dicere. Et Deus noster, inquit, miseretur, ut semper eum misericordem ostendat. Custodiens parvulos Dominus. Si quis magnus est, et se exaltat, et superbus est, hunc non custodit Dominus. Si quis se magnum putat, hujus non miseretur Dominus; sed si quis se humiliat, hujus miseretur, et custodit eum Dominus. Siquidem dicit: Ecce ego et pueri quos mihi dedit Dominus. Et iterum: Humiliatus sum; et salvavit me. Dupliciter intelligimus: Humiliatus sum, et salvavit me. Sive vit mvertere, anima mea, in requiem tuam. Quando dicitur, Convertere in requiem tuam: ergo habuit ante requiem quam perdidit. Nemo enim convertitur, nisi qui pergit illuc ubi prius erat. Deus enim nos bonos creavit, et nostro arbitrio nos reliquit, et omnes cum Adam in paradiso
Abbreviated transcription (Latin):
Et iterum iheremias. Solus sedebam¬
inquit: qm̃ amaritudine repletus e.¬
ram. O dñe libera animã meã. Propͥe¬
tatem hebraicam grecus et latinus ex.¬
primere non possunt. Pro.o: in hebreo
habet anna. Anna auteni. interpreta.¬
tur. rogo et deprecor. et quod dicit hoc
ẽ : deprecor dñe. libera animã meam.
Non ẽ enim uocantis: s deprecantis af¬
fectus. In ingenti enĩ ꝑiculo ẽ constitu¬
tus. Misericors dñs et iustus: et ds̃ nr
imiseretur. Erige aures peccator: miseri¬
cors ẽ dñs. S noli ẽẽ negligens: sequitur
& iustus. simulcum peccatorib audi. mi¬
sericors ẽ dñs: si negligens es. audi et
iustus ẽ. S uidetur qͦuasi equale ẽẽ:
misericors dñs et iustus. Dicat aliquis.¬
Si pensentur peccata mea: non possũ
tanta babere bona. quanta habeo mala:
nunc autem dicitur. quod misericors
est et iustus. & misericors in peccatorib.¬
et iustus inbonis. Incipiunt grauare

Expanded text:
Et iterum Jeremias: Solus sedebamEt iterum Jeremias: Solus sedebam, quoniam amaritudine repletus eram . O Domine, libera animam meam. Proprietatem Hebraicae linguae Graecus et Latinus exprimere non possunt. Pro o in Hebraeo habet ANNA  . Anna autem interpretatur rogo, et deprecor. Et quod dicit, hoc est: Deprecor, Domine, libera animam meam. Non est enim vocantis, sed deprecantis affectus. In ingenti enim periculo constitutus est. Misericors Dominus et justus, et Deus noster miserebitur. Erige aures, peccator. Misericors est Dominus, sed noli esse negligens: sequitur enim, et justus. Si multum peccator es: audi, misericors est Dominus: si negligens es: audi, et justus est. Sed videtur quasi aequale esse, misericors Dominus et justus. Verbi Si pensentur peccata mea, nonne possum tanta habere bona, quanta habeo mala? Nunc autem dicitur, quod misericors est et justus. Est misericors in peccatoribus, justus in bonis. Incipiunt me gravare
Abbreviated transcription (Latin):
T̃ribulationẽ et dolorem inueni. Rem
nouam dixit. Non dixit requiem inuẽ¬
ni: non dixit. saturitatem inuem. Si
autem dixisset. inuenit me tribula.¬
tio. inuenit me dolor: non erat questi¬
o. Nunc autem quid dicit. Tribulati¬
onem et dolorem inueni.Quasi que¬
rens. sic inuenit. Non enim inuenit᷑.
nisi quod queritur. Sc̃s non querit re¬
quiem: s tribulationem. Nouit enĩ
qm̃ tribulatio patientiã oꝑatur: pa¬
tientia autem ꝓbationem: ꝓbatio au.¬
tem spem: spes autẽ non confundit.
Tale quid in ieremia dicitur. Tribu¬
lationem et miseriam inuocaui. Qm̃
inquit amaro tuo uerbo ridebo. hocẽ
in hoc scło: quid aliud uolo nisi tribu¬
lationem. ut infuturo requiem habe¬
am et felicitatem: Q propt̃ea inquit
nunc a maritudinẽ sustineo. ut post¬
ea dulciora ꝓmerear. ꝙ popłs dñi de
egypto egrediens uenit in mara qͦd
interpretatur amara. et de mara in
syna. quod interpretatur temptatio.

Expanded text:
Tribulationem et dolorem inveni. Novam Tribulationem et dolorem inveni. Novam rem dicit. Non dicit, Requiem inveni: non dicit, Saturitatem inveni. Si autem dixisset, Invenit me tribulatio, invenit me dolor, non erat quaestio. Nunc autem quid dicit? Tribulationem et dolorem inveni: quasi quaerens sic invenit. Non enim invenitur nisi quod quaeritur. Sanctus non quaerit requiem, sed tribulationem. Novit m tribulatio patientiam operatur: patientia autem probationem, probatio vero spem: spes autem non confundit . Tale quid et in Jeremia dicitur . Tribulationem, inquit, et miseriam invocavi. Quoniam, inquit, amaro tuo verbo ridebo, hoc est, in hoc saeculo, quid aliud volo nisi tribulationem, ut in futurum requiem habeam et felicitatem? Et propterea, inquit, nunc amaritudinem sustineo, ut postea dulciora promerear. Et populus Domini de Aegypto egrediens venit in Mara, quod interpretatur amaritudo, et de Mara in Sina, quod interpretatur tentatio .
Abbreviated transcription (Latin):
dieb meis inuocabo: Non dixit inuo.¬
caui: s dix̃ inuocabo. infuturo. Dũ enĩ in
hoc mundo sumus: innocte inuocanuᷤ.
In futuro. quia in die inuocamus dñm:
proptẽa dixit. indieb meis. Peccatori
b. nox ẽ : michi autem dies. Circiunde¬
derunt me dolores mortis. Uidentur
michi dolores mortis et cogitationes
esse fede: id est quando anima cogitat
et peccare desiderat: quando parturit
peccata: uicina ẽ morti. Picula inferni
inuenerunt me. O nos infelices et mise¬
ros et lugendos: quia semꝑ nos peccatũ
querit. Si autem semꝑ nos peccata que.¬
runt: nos festinemus. ut non nos inue.¬
niant. Hec autem distantia ẽ interdolo¬
res mortis et ꝑicula inferui. Doloreᷤ mor¬
tis. male cogitationes sunt: ꝑicula in¬
ferni opera mala sunt. Ut ẽ autem di¬
cam aliud intheorica. aliud in oꝑe. hoc
est in practice. Ibi enĩ dolor et parturi.¬
tio: hic autem ꝑiculũ est uicinũ morti.

Expanded text:
diebus meis invocabo? Non dixit, invodiebus meis invocabo? Non dixit, invocavi; sed, invocabo, in futuro. Dum enim in hoc mundo sumus, in nocte invocamus. In futuro in die invocamus Dominum: propterea dixit, in diebus meis. Peccatoribus enim nox est: mihi autem dies. Circumdederunt me dolores mortis. Videntur mihi dolores mortis cogitationes esse foedae, quando anima cogitat, et peccare desiderat, quoniam parturit peccata, vicina est morti. Et pericula inferni invenerunt me. O nos infelices, et miseros, et lugendos: quia semper nos peccatum quaerit! Si autem semper nos quaerunt peccata, nos festinemus ut non nos inveniant. Haec autem distantia est inter dolores mortis, et pericula inferni. Dolores mortis, malae cogitationes sunt: pericula inferni, opera mala sunt. Ut est autem dicam: aliud in theoria, aliud in opere, hoc est, in practica. Ibi enim dolor et parturitio: hic autem periculum est vicinum morti.
Abbreviated transcription (Latin):
ilexi. qm̃ exaudiet dñs uocem
orationis meȩ. Non dixit diligã:
s. dileri. Non ꝓmisit se facere: s testa¬
tur se fecisse. Dilexi. Quare dilexi:
Qm̃ exaudiet dñs uocem orationis
mee. Dileri transacti temporis ẽ: in
exauditione autẽ futuri. Non enĩ di.
dilexi qm̃ eraudiet me dñs. Qm̃ in¬
clinauit aurẽ suam mͥ. Qm̃ nos par.¬
uii sumus et humiles: et non possumꝰ¬
nos extendere et exaltare: proptẽa dñs
inclinauit aurem suã. et dignatur ex¬
audire nos. Deniq qm̃ nos homines su¬
mus. et dii non possumus fieri: ds̃ ho¬
mo factus est et inclinauit se scdm illud
quod scriptum ẽ. Inclinauit celos et des¬
cendit. Ꝙ indieb meis inuocabo te. hic
queritur quomodo in dieb inuocet. et
non inuocet innoctib: & quomͦ dicat ĩ
alio loco. media noc te surgeban ad con¬
fitendum tͥ. cum scĩ innoctib magis
soleant orare: et in alio loco dicitur. in
noctib extollite manus ur̃as in scã et
benedicite dñm: qͦmͦ autem dicit et in

Expanded text:
ilexi, quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meae. Non dixit: diligam; sed, dilexi. Non promisit se facere, sed testatur se fecisse. Dilexi. Quare dilexi? Quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meae. Dilexi, transacti temporis est: exaudiet autem, futuri. Non enim dixit: dilexi, quod exaudiet me Dominus. Quia inclinavit aurem suam mihi. Quoniam nos parvi sumus et humiles, et non possumnos extendere et exaltare: propterea Dominus inclinavit aurem suam, et dignatur exaudire nos. Denique quia nos homines sumus, et dii non possumus fieri: Deus homo factus est, et inclinavit se, secundum illud quod scriptum est: Et inclinavit coelos, et descendit . Et in diebus meis invocabo te. Hic quaeritur quomodo in diebus invocet, et non invocet in noctibus. Et quomodo dicit in alio loco: Media nocte surgebam ad confitendum tibi, cum sancti in nocte plus soleant orare . Et in alio loco dicitur: In noctibus extollite manus vestras in sancta, et benedicite Dominum . Quomodo dicit, et in
Abbreviated transcription (Latin):
habetur numero uersuũ: s magnus ẽ
in sp̃ualib mysteriis sacramento. Uocem
tamen apłicam tenet: qui uixta normã
euangłicam. inquatuor uersuum nu¬
mero continetur..C.xxi.¬
audate dñm om̃s gentes: qui re¬
lictis simulachris. accessistis ad eum per
fidem. Quod autẽ om̃s gentes laudatu¬
re atq adorature eẽnt dñm: hoc magi
ab oriente uenientes inchoauerunt. of¬
ferentes munera nato homini. regiq ac
nunciauit. quẽ suꝑ crucem dñcam pila.¬
tus posuit scriptũ. hebraice. grece. et la¬
tine. rex iudeoꝵ: sicut ioħs euangłista
testatur. Qm̃ confirmata ẽ suꝑ nos ini.¬
sericordia eius. Apud dm̃ futura iam
facta eẽ. sepe testati sumus. Ergo tunc
misedia dñi confirmata est: cum effu¬
dit suꝑ credentes sp̃m sc̃m. iuxta ꝓmis.¬
sionem quã lucas euangłista cõmenio.¬
rat dicens. Ecce ego mitto ꝓmissionẽ pa

Expanded text:
habetur numero versuum, sed magnus est in spiritualis mysterii sacramento. Vocem tamen apostolicam tenet, qui juxta normam evangelicam in quatuor versuum numero continetur. Laudate Dominum, omnes gentes. Qui, relictis simulacris, accessistis ad eum per fidem. Quod autem omnes gentes laudaturae atque adoraturae essent Dominum, hoc Magi ab Oriente venientes inchoaverunt, offerentes munera nato homini regique ac enuntiavit, quem super crucem Dominicam Pilatus posuit, scriptum Hebraice, Graece, et Latine, Rex Judaeorum, sicut Joannes evangelista testatur . Quoniam confirmata est super nos misericordia ejus. Apud Deum futura jam facta esse saepe testati sumus . Ergo tunc misericordia Domini confirmata est, cum effudit super credentes Spiritum sanctum, juxta promissionem quam Lucas evangelista commemorat, dicens: Ecce ego mi
Abbreviated transcription (Latin):
ait marcus euangłista. Ignis eoꝵ non
extinguetur: et uermes eoꝵ ñ mori¬
entur. Nos uero supplices dñm depre¬
cemur. ut se laudandi tribuat effica.¬
ciam: et confirmet suꝑ nos miscłiam
suam: mittens in nob̃ sp̃m sc̃m. qui ex¬
urens noxia. illuminet ꝓfutura: ip¬
si gła cum eterno patre et sp̃u scõ. in

Expanded text:
rcus evangelista ait: Ignis eorum non exstinguetur, et vermis eorum non morietur . Nos vero Dominum supplices deprecemur, ut se laudandi tribuat efficaciam, et confirmet super nos misericordiam suam: mittens in nobis Spiritum sanctum, qui exurens noxia, illuminet profutura. Ipsi gloria cum aeterno Patre et Spiritu sancto in
Abbreviated transcription (Latin):
psalmus. magnum mysteriũ conti¬
net inse: de quo quippiam in ꝓlogo
prelocuti sumus. S qm̃ continentur
in eo lex. mandata. iustificationes. te¬
stimonia. iudiciaq ac uie: quȩ inter
ea distent. discerni necesse ẽ. Lex gͦ est
rum eẽ describit. Mandata sunt. in
quib preceptoꝵ dñicoꝵ custodia depx¬
tatur: uixta illud. non occides ñ me¬
chaberis. et reliqua. Iustificationes
sunt: quib ds̃ ꝑ suani dilectionẽ et
iubet auelli. Testimonia sunt. in qͦrũ
presentia nobis obseruationũ sc̃arũ
ordo cõmittitur: sicut moy ses celum
et terram inuocat testes: et paulus
timotheo. testificor tibi inquit in con¬
spectu dĩ uiuentis. et in conspectu e¬
lec toꝵ angłoꝵ eius. et reliqua. Iudicia
autem sunt cum aut iustos splendi¬
dis honorabit meritis: aut eternis
damnabit supplicus transgressores.

Expanded text:
psalmus magnum in se mysterium continet. De quo quippiam in prologo prolocuti sumus, sed quoniam continentur in eo lex, mandata, justificationes, testimonia, judicia ac viae: quid inter ea distet, discerni necesse est. Lex ergo, rum esse describit. Mandata sunt, in quibus praeceptorum dominicorum custodia deputatur, iuxta illud: ‘Non occides, non moechaberis’ et reliqua. Iustificationes sunt, quibus Deus per suam dilectionem et iubet evelli. Testimonia sunt, in quorum praesentia nobis observationum sanctarum ordo committitur, sicut Moyses caelum et terram invocat testes, et Paulus ad Timotheum: ‘Testificor tibi’, inquit, ‘in conspectu Dei viventis et in conspectu electorum angelorum eius’, et reliqua. Iudicia autem sunt, cum aut iustos splendidis honorabit meritis, aut aeternis damnabit suppliciis transgressores.
Abbreviated transcription (Latin):
in contritione et humiliatione
enis obtuli tibi sacrificium acceptabile.
Neq elati sunt oculi mei: ut transitori¬
a concupiscerent et caduca. Neq ambu¬
laui in magnis: neq in mirabilib super
me. Quȩ magna et mirabilia uideban¬
tur hominib: ñ incessi in his ne me op.¬

Expanded text:
in contritione et humiliatione in contritione et humiliatione ejus obtuli tibi sacrificium acceptabile. Neque elati sunt oculi mei. Ut transitoria concupiscerent et caduca. Neque ambulavi in magnis: neque in mirabilibus tuis super me. Quae magna mirabilia videbantur hominib
Abbreviated transcription (Latin):
uerba uite: quã sustinere debemus. ne
peccantes ꝑ legem diiudiceniur. Susti.¬
nuit anima mea in dño: acustodia ma¬
tutina. usq ad noctẽ. Ab illa hora ma¬
tutina. qua in uineã dñicam ẽ locatus:
spem suam in illam defixit horam. qua
denarium mercedis accipiat. Augilia
matutina speret ifrł indñm: ab eo qđ
ei lumen ueritatis illurit. indeficient̃
celestia contempletur. Quia apuddo.¬
minũ miscđia est: cum ꝓ nob̾ homo fi.¬
eri dignatur. Ꝙ copiosa apud dm̃i re-¬
demptio: cum non auro neq argento.
s precioso nos sanguine redemit. ꝙ ip¬
se redimet isrł ex omĩb inquitatib eo¬
rum. Ipse enĩ filius introeunte plenitu¬
dine gentium: reliquum isrł remissa
ncipit de p̃s.cxxx. Canticũ graduũ.
duodecimus in hac ascensione uł
cantici gradus habetur: qui nos ex ꝑso¬
na ꝓpħe. humilitatẽ quã xp̃c in carne
gestaturus erat edocet dicens.cxxx.¬
ñe non ẽ exaltatum cormeũ: s

Expanded text:
verba vitae: quam sustinere debemus, ne verba vitae: quam sustinere debemus, ne peccantes in eam per legem dijudicemur . Sustinuit anima mea Dominum, etc. A custodia matutina usque ad noctem. Ab illa matutina hora qua in vineam Dominicam est locatus, spem suam in illam defixit horam: qua denarium mercedis accipiat. A vigilia matutina. Speret Israel in Dominum. Ab eo quod ei lumen veritatis illuxit, indeficienter coelestia contempletur. Quia apud Dominum misericordia. Cum pro nobis homo fieri dignatus est. Et copiosa apud Deum est redemptio. Cum non auro, neque argento, sed pretioso nos sanguine redemit. Et ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus eorum. Ipse enim Filius, introeunte plenitudine gentium, reliquum Israel, remissa ALMUS CXXX. Canticum graduum. duodecimus in hac ascensione, vel cantici, vel gradus habetur, qui nos ex persona prophetae humilitatem quam Christus in carne gestaturus erat edocet, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
q oꝑib. ea seratis. quȩ et messoris inanũ.
et colligentis manipłos impleant sinũ.¬
ascensionis gradum uł canticũ: qui fi.¬
delis ammȩ conatũ ad altiora tendentẽ
ꝓferens. dum se in ꝓfundum quasi ĩmer.¬
sum queritur: nos ad intelligenda cȩlestia
prouocat dicens.
eprofundis clamaui ad te dñe:
dñe exaudi uocem meã. De ꝓfun¬
dis clamat. qui scit altitudinem diuitia¬
rum sapientiȩ dei: qui ꝑsecutiones pati.¬
tur᷑ qui cum miseri cordis suspirio dep̃¬
catur. Fiant aures tuȩ intendentes io
rationem serui tui. Non hic carnalem
aurem propħa postulat. sciens dm̃ incor.¬
poreum eẽ :s uirtutem qua suos exaudi.¬
trans grediens leges tuas. generis humani
fragilitas. ultione tua ꝓtinus feriatur:
quis euadere poterit: Quia apud te pro¬
piciatio ẽ. Tu enĩ nos reconciliabis patri.
ꝑcrucem. & propter legem tuam susti.¬
nui te dñe. Lex est sp̃ualis et continens

Expanded text:
que operibus, ea seratis, quae et messorum manum, que operibus, ea seratis, quae et messorum manum, et colligentium manipulos, repleant sinum.ascensionis gradum pandit, et canticum: qui fidelis animae conatum ad altiora tendentem proferens: dum se in profundo quasi immersum queritur, nos ad intelligenda coelestia provocat, dicens: De profundis clamavi ad te, Domine: Domine, exaudi orationem meam. De profundis clamat, qui scit altitudinem divitiarum sapientiae Dei: qui persecutiones patitur: qui eum misericordi suspirio deprecatur. Fiant aures tuae intendentes: in orationem servi tui. Non hic carnalem aurem propheta postulat: sciens Deum incorporeum esse: sed virtutem qua suos exauditransgrediens leges tuas, generis humani fragilitas ultione tua protinus feriatur, quis evadere poterit? Quia apud te propitiatio est. Tu enim nos reconciliabis Patri per crucem. Et propter legem tuam sustinui te, Domine. Lex spiritualis est, et continens