comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s ante te ẽ. omne desidium meum: Sit de¬
sidium tuum. ante illum: et pater tuus¬
qui uidet in occulto reddet tͥ: Ipsum enĩ
desidium tuum: oratio tua ẽ & si conti¬
nuum desidium: continua oratio: Non
enim frustra dixit apłs: sine int̾missione
orantes Nunqͥd sine intermissione ge¬
nu flectimus: corpꝰ ꝓsternimꝰ. aut ma¬
nus leuamus. ut dicat sine intermissiõe
orate: aut sicut dicimus nos orare:
Hoc puto. sine int̃missione ñ possumus
facere. Est alia interior oratio: sine init¬
missione Oratio ista que ẽ: Uesidium:
Quicquid aliud agas. si desideras sabba
tum illud: ñ intermittis orare: Si non
uis intermittere orare: noli intermitte
desiderare Continuum desidium tu¬
um: continua uox tua ẽ: Tacebis si ama¬
re destiteris: qͥa tacuerunt dequib dic¬
tum ẽ qͣm habundauit iniquitas. re¬
srigescet caritas multoꝵ: Frigus caritatis:
silentium cordis ẽ: Flagrantia caritatis:

Expanded text:
sed ante te est omne desiderium meum. Sit desed ante te est omne desiderium meum. Sit desiderium tuum ante illum; et Pater qui videt in occulto, reddet tibi . Ipsum enim desiderium tuum, oratio tua est: et si continuum desiderium, continua oratio. Non enim frustra dixit Apostolus, Sine intermissione orantes . Numquid sine intermissione genu flectimus, corpus prosternimus, aut manus levamus, ut dicat, Sine intermissione orate? Aut si sic dicimus nos orare, hoc puto sine intermissione non possumus facere. Est alia interior sine intermissione oratio, quae est desiderium. Quidquid aliud agas, si desideras illud sabbatum, non intermittis orare. Si non vis intermittere orare, noli intermittere desiderare. Continuum desiderium tuum, continua vox tua est. Tacebis, si amare destiteris. Qui tacuerunt? De quibus dictum est: Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Frigus charitatis, silentium cordis est: flagrantia charitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: Tam̃ si tanta occupauit cor cogitacio
desiderii cuiusdam. ut uocis clamore ex¬
primatur uulnus interioris hominis: que¬
ritur causa: et dicit homo apud semet¬
ipsum: Forte illud ẽ unde gemit. et for¬
mei Quia homines si quando audiunt
gemitũ hominis. plerumq gemitũ car¬
nis audiunt: gementem agemitu cordi
ñ audiunt. Abstulit nescio qͥs res huius.
rugiebat. s ñ agemitu cordis Alius quia
extulit filium: alius qͥa urorem: alius
quia grandinata ẽ uinea: quia cupa acu¬
it: quia diripuit iumentum ipsius ne¬
scio qͥs: alius qͥa aliqͦd dampnum passus
ẽ: alius qͥa tunet hominẽ inimicum: Ge
isti agemitu carnis rugiunt. At uͦ seruus
dĩ quia exrecordatione sabbati rugit. um
ẽ regnum dĩ qͦd caro & sanguis ñ posside¬
Et quis agnoscebat unde rugiebat: Subiecto
Et ante te ẽ. om̃e desid̾ium meum. Non enĩ
ante homines qui cor uidere ñ possunt.

Expanded text:
ditur: tamen si tanta occupaverit cor cogitatio ditur: tamen si tanta occupaverit cor cogitatio desiderii cujusdam, ut voce clariore exprimatur vulnus interioris hominis, quaeritur causa; et dicit homo apud semetipsum, Forte illud est unde gemit, et fortu cordis mei: quia homines si quando audiunt gemitum hominis, plerumque gemitum carnis audiunt; gementem a gemitu cordis non audiunt. Abstulit nescio quis res hujus; rugiebat, sed non a gemitu cordis: alius, quia extulit filium; alius, quia uxorem; alius, quia grandinata est vinea, quia cuppa acuit, quia diripuit jumentum ipsius nescio quis; alius, quia damnum aliquod passus est; alius, quia timet hominem inimicum: omnes isti a gemitu carnis rugiunt. At vero servus Dei, quia ex recordatione sabbati rugit, ubi est regnum Dei, quod caro et sanguis non possideei. 14. vers. 10. Et quis agnoscebat unde rugiebat? Subjecit: Et ante te est omne desiderium meum. Non enim ante homines, qui cor videre non possunt:
Abbreviated transcription (Latin):
ni loqͥ: s reuocatus ẽ. adnos ut gemeret pͥꝰ
ꝑficiendus in infirmitate: & sic postea in¬
dueret᷑ uirtute. Animatus tamen. quia
uidit aliqͥd rerum illarum: ꝓdispensa¬
tione officii sui adiecit dicens Audiui in¬
esfabilia uerba: que ñlicet homini loqui.
Iam gͦ quid opus ẽ. ut aut ame. aut a qͦqͣ
queratis quȩ ñlicet homini loqui: si illi
ñ licuit loqui. cui licuit audire: Planga¬
mus tam̃ et gemamus inconfessione. ag¬
noscamus uͥ sumus: recordemur sabb̃m:
& patient̃ expectemus qͦd ue ꝓmisit qͥ
nob et in se ipso exemplum patientiȩ de¬
monstrauit. Infirmatus sum et hu¬
miliatus sum usq nimis: rugiebã age¬
mitu cordis mei Attenditis plerumq
interpellare gemitib seruos dei: & que¬
ritur causa & ñ apparet nͥ gemitus ali¬
cuius serui dĩ: si tam̃ adaures hominis
circa illũ positi ꝑuenerit. Est enum ge¬
mitus occultus: qui abhomine non au¬

Expanded text:
ni loqui. Sed revocatus est ad nos, ut gemeret prius ni loqui. Sed revocatus est ad nos, ut gemeret prius perficiendus in infirmitate, et sic postea indueretur virtute: animatus tamen, quia vidit aliquid rerum illarum pro dispensatione officii sui, adjecit dicens, Audivi ineffabilia verba, quae non licet homini loqui . Jam ergo quid opus est ut a me aut a quoquam quaeratis quae non licet homini loqui: si illi non licuit loqui, cui licuit audire? Plangamus tamen et gemamus in confessione, agnoscamus ubi simus, recordemur sabbatum, et patienter exspectemus quod ille promisit, qui nobis et in se ipso exemplum patientiae demonstravit. Infirmatus sum et humiliatus sum usque nimis. 13. Rugiebam a gemitu cordis mei. Attenditis plerumque interpellare gemitibus servos Dei, et quaeritur causa: et non apparet nisi gemitus alicujus servi Dei; si tamen ad aures hominis circa illum positi pervenerit. Est enim gemitus occultus qui ab homine non au
Abbreviated transcription (Latin):
tis talis nob̃ ꝓmittitur. qua uisa iã ñ
dicamus. impleta ẽ. anima mea illusio
dinem sabbat: ipse uidet quantum sit
humiliatus Nam qui non potest cogita¬
re quȩ sit illa quietis altitudo: ñ uidet¬
et ubi non sit Propterea psalmus aliꝰ
dic̃ Ego dixi inextasi mea. ꝓiectus sũ afacie
ocłorum tuoꝵ. Assumpta enim mente ui¬
dit nescio qͥd sublime Et qͦd uidit. nondũ
ibi. totum erat:: et quadã si dici potest qͣsi
choruscatione fac̾ta luminis eterni. ubi sen¬
sit ñ se ibi ẽẽ qͦd potuit ut cunq intellig̾e.
uidit ubi eẽt. et quẽ ad modũ malis huma¬
nis infirmatus & coartatus esset. & ait
Ego dixi mnextasi mea: ꝓiectus sum a facie
oculoꝵ tuoꝵ. Lale ẽ nescio qͥa qͦd uidi in
extasi: ut in de sentiam qͣm longe sũ qui
nondum ibi sum: Iam ibi erat qui dixit.
assumptus sum intercium celũ: & ibi au¬
diui mesfabilia uerba quȩ ñlicet homi¬

Expanded text:
tis talis nobis promittitur, qua visa jam non tis talis nobis promittitur, qua visa jam non dicamus, Impleta est anima mea illusiondinem sabbati, ipse videt quantum sit humiliatus. Nam qui non potest cogitare quae sit illa quietis altitudo, non videt ubi nunc sit. Propterea alius psalmus dixit, Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum . Assumpta enim mente vidit nescio quid sublime, et quod vidit nondum ibi totus erat: et quadam, si dici potest, quasi coruscatione facta luminis aeterni, ubi sensit non se ibi esse, quod potuit utcumque intelligere, vidit ubi esset, et quemadmodum malis humanis infirmatus et coarctatus esset: et ait, Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Tale est nescio quid quod vidi in ecstasi, ut inde sentiam quam longe sum, qui nondum ibi sum. Jam ibi erat qui dixit assumptum se in tertium coelum, et ibi audiebat ineffabilia verba, quae non licet homi
Abbreviated transcription (Latin):
suã Nam si se ipsum demonstraret: uide¬
rent illum iudei & cognoscerent: Sed si
cognouissent: nunqͣm dñm głe crucifix¬
issent: S forte discipuli uiderunt. qͣndo
dicebant: ostende nob patrem & sufficit
nob Et ille ut abeis se ñuisum ẽẽ mon¬
straret: subiecit: Tanto tempore uobiscũsũ¬
& me ñ cognoiustis: Philippe: qui me
uidet. idet & patrem: Si ergo xp̃m ui
debant: quomͦ adhuc patrem querebant:
Si eium uiderent xp̃m: uiderent & patrẽ:
Nondum itaq xp̃m uidebant: qui patrẽ
sibi ostendi cupiebant: Audi quia non¬
dum uidebant. Inpremio illud ꝓmisit:
alio loco dicens: Qui diligit me man¬
data mea custodit: et qui diligit me. dili¬
getur apatre meo. & ego diligam eum:
Et tanquam diceretur ei. quid illi dabis
diligens eum: & ostendã inquit me ip¬
sum illi Si ergo diligentib eum hoc
inpremio ꝓmisit. quia ostendet se ipsũ
illi: manifestum ẽ. quia illa uisio uerita¬

Expanded text:
suam. Nam si seipsum demonstraret, videsuam. Nam si seipsum demonstraret, viderent illum Judaei et cognoscerent: sed si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Sed forte discipuli viderunt, quando illi dicebant: Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Et ille ut ab eis se non visum esse monstraret, subjecit: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui me videt, videt et Patrem. Si ergo Christum videbant, quomodo adhuc Patrem quaerebant? Si enim viderent Christum, viderent et Patrem. Nondum itaque Christum videbant, qui Patrem sibi ostendi cupiebant. Audi quia nondum videbant: In praemio illud promisit alio loco, dicens, Qui diligit me, mandata mea custodit: et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum. Et tanquam diceretur ei, Quid illi dabis, diligens eum? Et ostendam, inquit, meipsum illi . Si ergo diligentibus eum hoc in praemio promisit, quia ostendet seipsum illis; manifestum est, quia illa visio verita
Abbreviated transcription (Latin):
erat qͦd oblitus eras: Nam quare postea ue¬
nit inmentem. cũ iam ñ quereretur: Cũ
autem quereret᷑: occurrerunt ꝓillo innu¬
merabilia que ñ querebantur: Rem dixi
breuem fr̃s: asꝑsi nescio qͥd uob̃: quo ac¬
cepto. cȩtera uos ipsi cogitantes inueni¬
atis qͥd sit plangere illusiones anime nr̃e:
Accepit gͦ pęnam. illusiones: amisit ue¬
ritatem: Sicut enim pena ẽ. anime il¬
lusio: sic p̃mium anime ueritas S in
his illusionib constituti cum essemus.
uentt adnos ueritas: et inuenit nos coo¬
ꝑtos illusionib. Suscepit carnẽ nr̃am:
ł potiꝰ a nob̃ idẽ agenere humano: Appa¬
ruit ocłis carnis: ut ꝑfidem sanaret eos
quib ueritatem fuerat monstraturus.
et sanato ocło u̾itaᷤ patescẽt. Ipse ẽ .. u̾ttaᷤ
quã nob̃ ꝓmisit. cum caro eius uideretur.:
ut fides inchoaretur. cuius premium ue¬
ritas esset: Non enim se ipsũxp̃e demon¬
strauit interra: s: demonstrauit carnem

Expanded text:
erat quod oblitus eras? Nam quare postea veerat quod oblitus eras? Nam quare postea venit in mentem, cum jam non quaereretur? Cum autem quaereretur, occurrerunt pro illo innumerabilia quae non quaerebantur. Rem dixi brevem, fratres: aspersi nescio quid vobis, quo accepto caetera vos ipsi cogitantes, inveniatis quid sit plangere illusiones animae nostrae. Accepit ergo poenam illusionis, amisit veritatem. Sicut enim poena est animae illusio, sic praemium animae veritas. Sed in his illusionibus constituti cum essemus, venit ad nos veritas, et invenit nos coopertos illusionibus, suscepit carnem nostram, vel potius a nobis, id est a genere humano. Apparuit oculis carnis, ut per fidem sanaret eos quibus veritatem fuerat monstraturus: ut sanato oculo veritas patesceret. Ipse enim est veritas, quam nobis promisit, cum caro ejus videretur, ut fides inchoaretur, cujus praemium veritas esset. Non enim se ipse Christus demonstravit in terra, sed demonstravit carnem
Abbreviated transcription (Latin):
ma & caro ẽ Anima mã cõpleta ẽ. illusio¬
nib: caro sanitatem non habet Quid re¬
manet unde sit leticia: Nonne oportet
ut contristetur: Tota die contristatus
ambulabam: Tristicia nob sit: donec &
amima nr̃a exuatur illusionib. & corpꝰ
nr̃m induatur sanitate:. Nia ẽ enim uera
sanitas: quȩ ẽ. immortalitas: Quȩ sint autẽ
ilusiones animȩ. si uoluero dicere: quando
tempꝰ sufficit: Cuiꝰ enim anima. ista ñ
patitur: Breue ẽ. qͦd admoneo: quomͦ a
nima nr̃a completa ẽ. illusionib. Afacie
ipsarum illusionũ: aliquando uix orare
ꝑmittimur: Decorꝑib cogitare ñ noui¬
mus nͥ imagines: et sepe irruunt quas
ñ querimus: & uolumus ex hac inhanc
ire. & abilla millam transire: et aliqͣndo
ius redire adid qͦd cogitabas. et dimitte
unde cogitas. & aliud tͥ occurrit: uis re¬
cordari qͦd oblitus eras. & ñ tͥ uenit in
mentem: et uenit potius qͦd nolebas: Ibi

Expanded text:
ma et caro est. Anima completa est illusioma et caro est. Anima completa est illusionibus, caro sanitatem non habet: quid remanet unde sit laetitia? Nonne oportet ut contristetur? Tota die contristatus ambulabam. Tristitia nobis sit, donec et anima nostra exuatur illusionibus, et corpus nostrum induatur sanitate. Illa est enim vera sanitas, quae est immortalitas. Quantae sint autem illusiones animae, si voluero dicere, tempus quando sufficit? Cujus enim anima ista non patitur? Breve est quod admoneo, quomodo anima nostra completa est illusionibus. A facie ipsarum illusionum, aliquando vix orare permittimur. De corporibus cogitare non novimus nisi imagines; et saepe irruunt quas non quaerimus, et volumus ex hac in hanc ire, et ab illa in illam transire; et aliquando vis redire ad id quod cogitabas, et dimittere unde cogitas, et aliud tibi occurrit: vis recordari quod oblitus eras; et non tibi venit in mentem, et venit potius aliud quod nolebas. Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
terat erigere: Tales sunt. qui interra cor
habent: At uͦ quia inuenit mulier illa
dñm & sanauit eam: audiat sursum cor:
Inquantum tamen curuatur: ad huc ge¬
mit Curuatur enim ille qui dicit: Cor¬
pus enim qͦd corrumpitur aggrauat an¬
mam: et deprimit terrena inhabitatio
sensum multa cogitantem: Inhis gemat.
ut illud accipiat: Recordetur sabbatum:
ut adsabbatum ꝑuenire mereat᷑: Quod
enĩ celebrabant iudei: signum erat: Ciuꝰ
rei signum: Quã iste recordat᷑ qͥ dicit mi¬
seriis afflictus sum: et curuatus sũ usq
infinem: Quid ẽ usq infinem: usq in
mortem: Tota die contristat ambula¬
bam: Tota die sine intermissione: Hoc diẽ
tota dic: tota uita: S ex quo cognouit:
Ex quo sabbatum recordari cȩpit: Quam¬
am enim recordatur qͦd nondum habet:
nonuis ut contristatus incedat: Tota die
mea completa ẽ. illusionib: & non ẽ sanitas
incarne mea: Ybi ergo ẽ. totus homo: ani¬

Expanded text:
terat erigere . Tales sunt qui in terra cor terat erigere . Tales sunt qui in terra cor habent. At vero, quia invenit mulier illa Dominum, et sanavit eam, habeat sursum cor. In quantum tamen curvatur, adhuc gemit. Curvatur enim ille qui dicit: Corpus enim quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . In his gemat, ut illud accipiat, recordetur sabbatum, ut ad sabbatum pervenire mereatur. Quod enim celebrabant Judaei, signum erat. Cujus rei signum? Quam iste recordatur, qui dicit: Miseriis afflictus sum, et curvatus sum usque in finem. Quid est, usque in finem? Usque in mortem. Tota die contristatus ambulabam. Tota die, sine intermissione. Hoc dicit tota die, tota vita. Sed ex quo cognovit? Ex quo sabbatum recordari coepit. Quamdiu enim recordatur quod nondum habet, non vis ut contristatus incedat? Tota die mea completa est illusionibus, et non est sanitas in carne mea. Ubi ergo est totus homo, ani
Abbreviated transcription (Latin):
U ñ pecẽm putet. n de reordatione sabbi: aliud
enaim plangimus in hac uita: aliud p̃su¬
mimus in illa uita Qđ plangitur pu¬
tet: qͦd presumitur fraglat Ergo nͥ esset
ille talis odor qui nos inuitaret: nunqͣ
sabbatum recordaremur: S quia habem̾
ꝑ sp̃m ipsum odorem ut dicamꝰ sponso
nr̃o. post odorem unguentoꝵ tuoꝵ cur¬
remus: auertimus aputorib nr̃is olfac¬
tum: et conuertentes nos adipsum ali¬
quantulum respiramus S nͥ adnos ole¬
ant. & mala nr̃a nunquam istis gemiti¬
bus confitemur: computruerunt. & pu¬
t uerunt liuores mei Unde: Afacie in¬
sipientiȩ meȩ Unde dixit suꝑuis a facie
est: Quia elatus erat: Si fueris humilis
erigeris: si fueris elatus curuaberis: Non
enim deerit dõ pondus: unde te curuet:
Illud erit pondus. fascis peccatoꝵ tuorum:
hoc replicabitur incaput tuum. & curua¬
beris: Quid ẽ autem curuari: Non se poᷤ¬
se erigere: Talem inuenit dñs mulierem
ꝑdecem & octo annos curuam: non sepo¬

Expanded text:
Unde, nisi de recordatione sabbati? Aliud enim plangimus in hac vita, aliud praesumimus in illa vita. Quod plangitur, putet: quod praesumitur, fragrat. Ergo nisi esset ille talis odor qui nos invitaret, nunquam sabbatum recordaremur. Sed quia habemus per Spiritum ipsum odorem, ut dicamus sponso nostro, Post odorem unguentorum tuorum curremus ; avertimus a putoribus nostris olfactum, et convertentes nos ad ipsum aliquantum respiramus. Sed nisi ad nos oleant et mala nostra, nunquam istis gemitibus confitemur, Computruerunt et putuerunt livores mei. Unde? A facie insipientiae meae. Unde dixit superius, A facie est? Quia elatus erat. Si fueris humilis, erigeris; si fueris elatus, curvaberis: non enim deerit Deo pondus unde te curvet. Illud erit pondus, fascis peccatorum tuorum: hoc replicabitur in caput tuum, et curvaberis. Quid est autem curvari? Non se posse erigere. Talem invenit Dominus mulierem per decem et octo annos curvam: non se po
Abbreviated transcription (Latin):
me: Ideo non aꝑuisti os tuum: quia d̃s
adloquendum: Qui plantauit aurẽ non
audit: qui fuxit ocłm ñuidet. Os tͥ deus ad
loqñdũ ded̃: et diciᷤᷤ obsurdui ⁊ñ aꝑui os meũ.¬
qm̃ tu es qͥ fecisti me : An qm̃ tu es qui feci¬
st me adpost̾iorẽ uersũ pertinet: Qm̃ tu eᷤᷤ
qui fecisti me: amoue ame flagella tua:
Qm̃ tu es qui fecisti me. noli exterminare
me: tantum cede ut ꝓficiã: non ut deficiã
Tantum tunde. ut ꝓducar: ñ ut cõminuat.
Qm̃ tu es qui fecisti me: amoue ame fla¬

Expanded text:
me. Ideo non aperuisti os tuum, quia Deus me. Ideo non aperuisti os tuum, quia Deus ad loquendum? Qui plantavit aurem, non audit? qui finxit oculum, non videt ? Os tibi Deus ad loquendum dedit: et dicis, Obsurduiniam tu es qui fecisti me, posteriorem versum pertinet? Quoniam tu es qui fecisti me, amove a me flagella tua. Quoniam tu es qui fecisti me, noli exterminare me: tantum caede ut proficiam, non ut deficiam: tantum tunde ut producar, non ut comminuar. Quoniam tu es qui fecisti me, amove a me fla
Abbreviated transcription (Latin):
riam et ignobilitatẽ: ꝑ infamiã et bonã
famã: ut seductores et ueraces Hȩc apd̾
angłos: hȩc apud homines: quia et apd̃
angłos sunt scĩ angłi. quib bene uiuen¬
do placeamus: et sunt preuaricatores
angłi. quib bene uiuendo displiceamus:
Et inter homines sunt sq̃ uir quib pla¬
ceat uita nr̃a: et sunt nequissim: homi¬
nes. qui irrideant bonã uitam nr̃am¬
Et hȩc et hȩc arma sunt: illa dextera. illa
sinistra: utraq tam̃ arma sunt. Utrisq
armis et dextris et sinistris utor: et lau¬
dantib et uituperantib: et honorẽ de¬
ferentib et ignominiam igrogantibꝰ. Inhis
utrisq armis confligo cum diabolo: utsq
eum ferio: ꝓsperis si ñ corrumpor: aduer¬
sis si non frangor: Dedisti ergo me oppro¬
brium insipienti. Obsurdui et ñ aꝑui
os meum. S contra insipientem obsur¬
dui: et ñ aꝑui os meum: Cui enĩ dicerem
Sed non ẽ pax impiis dic̃ dñs: O bsurdui
et non aꝑui os meum: qm̃ tu es qͥ fecisti

Expanded text:
riam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et veraces . Haec apud Angelos, haec apud homines: quia et apud Angelos sunt sancti Angeli, quibus bene vivendo placeamus; et sunt praevaricatores angeli, quibus bene vivendo displiceamus: et inter homines sunt sancti viri, quibus placeat vita nostra; sunt nequissimi homines, qui irrideant bonam vitam nostram. Et haec arma sunt, illa dextra, illa sinistra; utraque tamen arma sunt: utrisque armis, et dextris et sinistris utor, et laudantibus et vituperantibus, et honorem deferentibus et ignominiam irrogantibus: in his utrisque armis confligo cum diabolo, utrisque eum ferio: prosperis, si non corrumpor; adversis, si non frangor. 16. vers. 10, 11. Dedisti ergo me opprobrium insipienti. Obsurdui, et non aperui os meum. Sed contra insipientem obsurdui, et non aperui os meum. Cui enim dicerem sed non est pax impiis, dicit Dominus . Obsurdui et non aperui os meum. Quoniam tu es qui fecisti
Abbreviated transcription (Latin):
ter habcamus: ne inter scandala deficia¬
mus Nam et nos ꝓuobis hoc idem ro¬
gamus Non enim nos digni qui ꝓuob̾:
et uos indigni qui ꝓ nobis oretis. Audi¬
torib suis quib predicabat uerbum dĩ:

Expanded text:
ter habeamus, ne inter scandala deficiater habeamus, ne inter scandala deficiamus. Nam et nos pro vobis hoc idem rogamus. Non enim et nos digni qui pro vobis oremus, et vos indigni qui pro nobis oretis. Auditoribus suis quibus praedicabat verbum Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
no hanc requiram. ut in habitem indomo
dm̃ ꝑom̃s dies uitȩ meȩ: Fropter quid:
t contempler delectationẽ dñi. Ibi enim
gaudebo de socio: non timebo de aduersa¬
rio: Ibi enim contemplator mecũ erit a¬
micus: non calumpniator inimicus:
Hoc desiderauit iste ydithun notum sibi
fieri cum hic esset. ut sciret quid sibi de¬
esset: et nontam gauderet de his adquȩ
puenerat. quam desideraret ea adquȩ ñ¬
dum ꝑuenerat: sed et quibusdam iam tͣns¬
ilitis non remaneret inuia. sed desiderio ra¬
peretur insuꝑna. usq quo ille qui quȩdã
transilierat omnia transiliret: et abirro¬
ratione quadam guttarum dñicarum de
scripturarum nube uenientium. ueniret
sicut ceruus adfontem uitȩ. et in illo lu¬
mine uideret lumen: et absconderetur
inuultu dei aconturbatione hominum.
uͥ diceret Bene ẽ: ultra nichil uolo: om̃s
hic amo: neminem tieo: Bonum desi¬
dium: scm desidium: Qui iam hoc habe¬
tis. congaudete nob̃: et orate ut ꝑseueran¬

Expanded text:
requiram, ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae. Propter quid? Ut contempler delectationem Domini . Ibi enim gaudebo de socio, non timebo de adversario: ibi enim contemplator mecum erit amicus, non calumniator inimicus. Hoc desideravit iste Idithun, notum fieri sibi cum hic esset, ut sciret quid sibi deesset; et non tam gauderet de his ad quae pervenerat, quam desideraret ea ad quae nondum pervenerat; et quibusdam jam transilitis, non remaneret in via, sed desiderio raperetur in superna; usque quo ille qui quaedam transilierat, omnia transiliret, et ab irroratione quadam guttarum dominicarum de Scripturarum nube venientium, veniret sicut cervus ad fontem vitae , et in illo lumine videret lumen , et absconderetur in vultu Dei a conturbatione hominum : ubi diceret, Bene est, ultra nihil volo, omnes hic amo, neminem hic timeo. Bonum desiderium, sanctum desiderium. Qui jam hoc habetis, congaudete nobis; et orate ut perseveran
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit. ad quã nondum ꝑuenit: Si
autẽ non ẽ. ꝑfectus. qui non illuc ꝑuenit:
quis nr̃m ꝑfectus: Et tam̃ sequitur. et
excidit uob̃. qͥa et se mͦ ꝑfectum dirit:
Non enim ait qͦtqͣt ꝑfecq estis hoc sapite:
s qͦtqͣt inquit ꝑfecti hoc sapiamꝰ: cum
paulo ante dixisset. ñ quia iam accepe¬
rim. aut iam ꝑfectus sim: Aliter ergo
hic non potes ẽẽ ꝑfectus: nisi scias hic
fectio tua. sic te quędã transisse. ut ad
quedã ꝓperes: sic quedã te transilisse. ut
nisse putat: inalto se ponit ut cadat.
Quia ergo ita sapio: quia me et imꝑfec¬
tum dico et ꝑfectum: imꝑfectum qͥdem
quia nondum aliquid accepi qͦd uolo.
ꝑfectũ autem quia scio hoc ip̃sum qͦd
mͥ desit: quia ergosic sapio: quia hu¬
mana contempno: quia lȩtari inrebꝰ
peuntib nolo: quia irrideor ab auaro
iactante se qͦd sit prudens. et me irriden¬
te qͦd desipiam: quia sic ago. qͥa hanc
uiam carpo: Opprobrium inquit in¬
sipienti dedisti me: Int eos me uiuere

Expanded text:
d quam nondum pervenit. Si autem non est perfectus, quia non illuc pervenit, quis nostrum perfectus est? Tamen sequitur et excidit vobis, quia se modo perfectum dixit? Non enim ait, Quotquot perfecti, hoc sapiatis; sed, Quotquot, inquit, perfecti, hoc sapiamus: cum paulo ante dixisset, Non quia jam acceperim aut jam perfectus sim. Aliter ergo hic non potes esse perfectus, nisi scias, hic perfectio tua, sic te quaedam transilisse, ut ad quaedam properes; sic quaedam te transilisse, ut nisse putat, in alto se ponit, ut cadat. 15. Quia ergo ita sapio, quia me et imperfectum dico et perfectum: imperfectum quidem, quia nondum aliquid accepi quod volo; perfectum autem, quia scio hoc ipsum quod mihi desit: quia ergo sic sapio, quia humana contemno, quia laetari in rebus pereuntibus nolo, quia irrideor ab avaro jactante se quod sit prudens, et me irridente quod desipiam, quia sic ago, quia hanc viam carpo: Opprobrium, inquit, insipienti dedisti me. Inter eos me vivere
Abbreviated transcription (Latin):
iliui: Multa quidẽ transiluii: s si dixe¬
rimus qͥa peccatum ñ habemꝰ: nos ipsoᷤᷤ
seducimus: et ueritas innob ñ ẽ Multa
tͣnsiliui: s adhuc tundo pectus et dico:
Dtmnute nob debita nr̃a: sic̃ et nos dimit¬
timus debitorib nrĩs: Tu ergo expecta¬
tio mea: fins m̃s: fims enim legis. xͤ:
adiusticiã om̃i credenti: Ab omnib ñ
solũ abeis ne reuoluar inea quȩ tͣnsiliui:
s: ab omnib omnino ꝓpt̃ quȩ mͥ modo
pec̾tus tundens dico. dimitte nob̃ debita
nr̃a. ab omnib iniquitatib meis erue
me: ita sapientẽ et tenentem qđ ait apls:
Quot quot ergo ꝑfec̾ti sumꝰ: hoc sapiam̃:
Cum enim se dicet nondum ẽẽ ꝑfectum:
ibi continuo secutus ait Quot qͦt ergo
ꝑfec̾ti sumus: hoc sapiamus: Quid est
ñ quia iam acceꝑun aut iã ꝑfectus sim:
Sequere. dic totum: Linum autem. quȩ
retro oblitus. inea que aute sunt extent᷑:
scđm intentionem sequor ad palmam

Expanded text:
ixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est . Multa transilivi; sed adhuc tundo pectus, et dico: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Tu ergo exspectatio mea, finis meus: Finis enim Legis Christus ad justitiam omni credenti . Ab omnibus, non solum ab eis, ne revolvar in ea quae transilivi: sed ab omnibus omnino, propter quae mihi modo pectus tundens dico, Dimitte nobis debita nostra. Ab omnibus iniquitatibus meis erue me: ita sapientem, et tenentem quod ait Apostolus, Quotquot ergo perfecti sumus, hoc sapiamus. Cum enim se diceret nondum esse perfectum, ibi continuo secutus ait: Quotquot ergo perfecti sumus, hoc sapiamus. Quid est,Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim. Sequere ordinem dictorum. Unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequ
Abbreviated transcription (Latin):
uere sunt gaudia inhis omnib: et inhis
libris nulla sunt: Immo uͦ anima illa una
transiliens et inhis delectata dicat. quia
uerum dicit: et secura dicit: Narrauer̃t
mͥ iniusti delectationes suas: s non sicut lex
tua dñe Ueniat adhuc iste idithun. trans¬
iliat eos qͥ delectantur imis: et delectetur
inhis: et gaudeat inuerbo dñi. in delecta¬
tione legis altissimi S quid dicimus: &
hinc transiliendum ẽ in aluid: an huc
usq habet quo transiliat. qͥtransilire de¬
siderat: Uoces potius eius audiamus:
am enim iste transiliens uidetur mͥ quod
habitabat in eloquiis dñi: & ibi didicit ħ
quȩ auditur: sumus:¬

Expanded text:
vera sunt gaudia in his omnibus, et in his vera sunt gaudia in his omnibus, et in his libris nulla sunt: imo vero anima illa ima transiliens, et in his delectata dicat, quia verum dicit et secura dicit, Narraverunt mihi injusti delectationes, sed non sicut lex tua Domine . Veniat adhuc iste Idithun, transiliat eos qui delectantur imis; et delectetur in his, et gaudeat in verbo Domini, in delectatione legis Altissimi. Sed quid dicimus? Et hinc transiliendum est in aliud? An huc usque habet quo transiliat qui transilire desiderat? Voces potius ejus audiamus. Jam enim iste transiliens videtur mihi quod habitabat in eloquiis Dei, et ibi didicit haec, quae audituri sumus
Abbreviated transcription (Latin):
male ardens cupiditas: et effossa sunt. quȩ
facit male iacens timiditas: Hinc enim¬
omnia peccata: aut cupiendo aut timen
do. Transiliat gͦ iste omia quib teneri pos¬
set interra: erigat scalas suas: exerat pennaᷤ
suas: uideat utrum quisquã agnoscat hic
se: ummo uͦ indñi gr̃a multi se agnoscunt:
qͥ forte iam uilem habentes mundũ. et oĩa
que delectant inmundo: eligunt uiuere
dum hic uiuunt ingaudiis quib dã sp̃a¬
lib Et hec unde erunt ambulantib adhuc
suꝑ terram. nͥ exduunis eloquiis et uerbo
dei. exparabola aliqua scripturarũ scru¬
tata & inuestigata: ex dulcedine inuentio¬
nis quã p̃cessit labor inquisitionis: Sunt
quedam deliciȩ sc̃ẽ et bonȩ inlibris. Neq .a.
sunt inauro et argento. inepulis atq luxu¬
ria. inuenationib et piscationib. in ludo &¬
inioco. intheatͥtis nugis: in affectandis et
app̃hendendis ruinosis honorib. Neq enĩ

Expanded text:
male ardens cupiditas: et effossa sunt, quae male ardens cupiditas: et effossa sunt, quae facit male jacens timiditas. Hinc enim peccatdo. Transiliat ergo iste omnia quibus teneri posset in terra: erigat scalas suas, exserat pennas suas, videat utrum quisquam agnoscat hic se: imo vero in Domini gratia multi se agnoscunt, qui forte jam vilem habentes mundum, et omnia quae delectant in mundo, eligunt recte vivere, dum hic vivunt in gaudiis quibusdam spiritualibus. Et haec unde erunt adhuc ambulantibus super terram, nisi ex divinis eloquiis, ex verbo Dei, ex parabola aliqua Scripturarum scrutata et investigata, ex dulcedine inventionis, quam praecessit labor inquisitionis? Sunt quaedam deliciae sanctae et bonae in libris. Neque enim sunt in auro et argento, in epulis atque luxuria, in venatibus et piscatibus, in ludo et joco, in theatricis nugis, in affectandis et apprehendendis ruinosis honoribus; neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
et scalis. & pennis Nam si ñ pedib : quomͦ
dicit homo interior. ñueniat mͥ pes suꝑ¬
biȩ: Si ñscalis: quia sunt quas udit ta¬
cob. uͥ erant ascendentes angli et descenden¬
des: Si ñ pennis: quis ẽ. qui dicit. quis da¬
bit mͥ pennas sicut columbe & uolabo &
requiescam: S inreb corporalib. aliuds̃t
pedes. aliud scalȩ: aliud pennȩ: Intus autẽ.
et pedes & scalȩ & penne. affectus sunt &¬
bone uoluntates His ambulemus: his as¬
cendamus: his uolemus. Cum autẽ
audit quisq transilientem hunc etini¬
tari eligit. non querat leuitate corpis tns¬
ilire fossaᷤ aut aliqua altuscula preteruo¬
lare saliendo: s qͦd ad corpora attinet di¬
co: Nam fossas etiam transilit Succensa
igni et effossa: ab increpatione uultꝰ tui
pibunt. Que sunt enum succensa igui
et effossa. q̃ ab increpatione uult̾ tuiꝑibt̃.
nͥ peccata: Succensa igni sunt quȩ facit

Expanded text:
et scalis, et pennis. Nam si non pedibus, quomodo et scalis, et pennis. Nam si non pedibus, quomodo dicit homo interior, Non veniat mihi pes superbiae ? Si non scalis, quid sunt quas vidit Jacob, ubi erant ascendentes Angeli et descendentes ? Si non pennis, quis est qui dicit, Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam . Sed in rebus corporalibus aliud sunt pedes, aliud scalae, aliud pennae. Intus autem et pedes, et scalae, et pennae affectus sunt bonae voluntatis. His ambulemus, his ascendamus, his volemus. Cum ergo audit quisque transilientem hunc, et imitari eligit, non quaerat levitate corporis transilire fossas, aut aliqua altiuscula praevolare saliendo: sed quod ad corpora attinet dico: nam fossas etiam transilit. Succensa igni et effosa, quae ab increpatione vultus tui peribunt . Quae sunt enim succensa igni et effossa, quae ab increpatione Domini peribunt, nisi peccata? Succensa igni sunt, quae facit
Abbreviated transcription (Latin):
uit: optet ẽẽ qͦd cantauit. Quosdã enim
inherentes humo.curuatos interrã. ea que
ima sunt cogitantes. inreb transeuntibus
spem ponentes: transiliuit iste. qui uoeat̃
transiliens eos. Quos enim trãsihuit. nisi
remanentes: Nostis qͦsdam psalmos in¬
scribi canticum graduum: et ibi quidem
ingreca lingua satis euidens ẽ. quid di¬
dus ẽ: s: ascendentium ñdescendentium:
Latinus quia non potuit ꝓpriȩ dicere: ge¬
neralit̃ dixit Et qm̃ gradus appellauit.
ambiguum reliquit utrum ascendentiũ
essent. an descendentiũ.s: qͥa ñs̃ loq̃le neq ser¬
mones. quoꝵ ñ audiantur uoces eoꝵ: ex¬
ponit sequentẽ linguã p̃cedens: et fit certũ
inalia qͦd ambiguum erat inalia. Quomͦ gͦ
ibi ascendens quidam cantat: sic et hic tͣns¬
iliens Est autem hec ascensio et ista trans¬
ilitio: ñ pedib ñ scalis. ñpennis & tamen
si interiorem hominẽ attendas: et pedibus.

Expanded text:
vit, optet esse quod cantavit. Quosdam enim vit, optet esse quod cantavit. Quosdam enim inhaerentes humo curvatos in terram, ea quae ima sunt cogitantes, in rebus transeuntibus spem ponentes, transilivit iste qui vocatur Transiliens eos. Quos enim transilivit, nisi remanentes? 2. Nostis quosdam psalmos inscribi Canticum graduum: et ibi quidem in graeca lingua satis evidens est, quid didus sunt, sed ascendentium, non descendentium. Latinus quia non potuit proprie dicere, generaliter dixit: et quoniam gradus appellavit, ambiguum reliquit utrum ascendentium essent, an descendentium. Sed quia non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum , exponit sequentem lingua praecedens; et fit certum in alia, quod ambiguum erat in alia. Quomodo ergo ibi ascendens quidam cantat, sic et hic transiliens. Est autem haec ascensio et ista transilitio, non pedibus, non scalis, non pennis; et tamen si interiorem hominem attendas, et pedibus,
Abbreviated transcription (Latin):
Salmi huius quem mͦ canta¬
uimus et tractandum suscepi¬
mus titulus ẽ. infinem pro
ydithun canticũ ipsi dauid.
batur ydithun expectande
et audit se Uideris enim quis uocatus fuit
idithun: scd̾m hominum priscam natiui¬
tatẽ: Nos autẽ audiamus qͥd interpretat᷑
hoc nom̃: et ipsius interpretatione nomi¬
nis queramus intelligentiã ueritatis: Sic̃
gͦ inquirentes repperire potumus in eis no¬
nominib que nob̃ abstudiosis litterarum
diuinarum exhebreo eloquio inlatinũ
interpretata sunt: idithun interpretatur
tͣnsiliens eos. Quis ẽ. gͦ iste transiliens. uel
qͦs transiliuit Qa transiliens ñ nude posi¬
tum ẽ: s transiliens eos. Transiliendo enĩ
cantat: an cantando transilit: Siue trans¬
iliendo cantet. siue cantando transiliat:
transilientis tam̃ canticum paulo ante
cantauimus Ytrum et nos transilienteᷤ¬
simus: uiderit ds̃ cui cantauimus: Sed
si qͥs transiliens cantauit: gaudeat se esse
quis autem adhuc terre inherens canta¬

Expanded text:
salmi hujus, quem modo cantavimus, et tractandum suscepimus, titulus est: in finem pro Idithun, Canticum ipsi David. tur Idithun, voces exspectandae et audit se. Videris enim quis vocatus fuerit Idithun secundum hominum priscam nativitatem: nos autem audiamus quid interpretetur hoc nomen, et in ipsa interpretatione nominis quaeramus intelligentiam veritatis. Sicut ergo inquirentes reperire potuimus in eis nominibus, quae nobis a studiosis litterarum divinarum ex hebraeo eloquio in latinum interpretata sunt, Idithun interpretatur, Transiliens eos. Quis est ergo iste transiliens? vel quos transilivit? quia, Transiliens, non nude positum est; sed, Transiliens eos. Transiliendo enim cantat, an cantando transilit? Sive transiliendo cantet, sive cantando transiliat, transilientis tamen Canticum paulo ante cantavimus: utrum et nos simus transilientes, viderit Deus cui cantavimus. Sed si quis transiliens cantavit, gaudeat se esse terrae adhuc inhaerens canta
Abbreviated transcription (Latin):
ilum qu dicit. quem currens intuebat᷑
apłs: et de sua imꝑfectione confitebat᷑.
aliud inse intuens. aliud alibi querens
Lit enim: Non quia iam acceperim: aut
quia iam ꝑfectus sim: Fr̃s: ego me non
arbitror apprehendisse: Et ne diceres fi
si ꝑfectus non ẽ. apłs. ego ꝑfectus sũ: ui¬
de quid agat. attende quid dicat. Quid
gͦ agis apłe. nondum apprehendisti.
nondum ꝑfectus es: Quid agis: Ad ꝗͣ
actionem me hortaris: Quid mͥ imitan¬
dum sequendumq ꝓponis: Inũ autẽ
inquit quȩ retro oblitus. in ea quȩ an¬
te sunt extentus: scđ̾m incentionem se

Expanded text:
illum dicit, quem currens intuebatur illum dicit, quem currens intuebatur Apostolus, et de sua imperfectione confitebatur, aliud in se intuens, aliud alibi quaerens. Ait enim, Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim, fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse. Et ne diceres, Sisi perfectus non est Apostolus, ego perfectus sum? vide quid agat, attende quid dicat. Quid ergo agis, Apostole? Nondum apprehendisti, nondum perfectus es? Quid agis? ad quam actionem me hortaris? quid mihi imitandum sequendumque proponis? Unum autem, inquit, quae retro sunt oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentione
Abbreviated transcription (Latin):
inhoc estu quesiuit alium meliorem lo¬
cum abhac dispensatione. inqua sic la¬
borat homo & periclitatur: et suspirans
infinem quendã ubi non erat ista passurꝰ.
uullum inquam finem quo dicturus ẽ
bono erogatori dñs. intra ingaudium
dñi tui: locutus sum inquit inlingua
mea: Interestus inter pericula hȩc. int̃
difficultates. quia ita delectat lex dñi.
et tamen propter habundantiã scanda¬
lorum refrigescit caritas multoꝵ: int̃
Cui: Non auditori quem uolo erudire:
s exauditori aquo uolo erudiri: Locutꝰ
sum inlingua mea. illi aquo intus audio:
si quod bonum. si qͦd uerũ audio Quid
meum: Trãsihui enim quȩdam & ueni
ad quedam: & ea inquȩ ueni melioras̃
eis. aquib trasihui S restat adhuc: qͦ
transiliendũ. sit: Nlon enim hie rema¬
nebimis: uͥ temptationes. ubi scandala.
uͥ auditores. et calumpniatores: Finem
nicum notum mͥ fac Finem qui michi
de est: non mͥ cursum qui mͥ adest. Finẽ

Expanded text:
in hoc aestu quaesivit alium meliorem loin hoc aestu quaesivit alium meliorem locum ab hac dispensatione, in qua sic laborat homo et periclitatur; et suspirans in finem quemdam, ubi ista non erat passurus, in illum, inquam, finem quo dicturus est bono erogatori Dominus, Intra in gaudium Domini tui : Locutus sum, inquit, in lingua mea. Inter aestus, inter pericula haec, inter difficultates, quia ita delectat lex Domini, ut tamen propter abundantiam scandalorum refrigescat charitas multorum : inter Cui? Non auditori quem volo erudire, sed exauditori a quo volo erudiri. Locutus sum in lingua mea, illi a quo intus audio, si quod bonum, si quod verum audio. Quid meum. Transilivi enim quaedam, et veni ad quaedam; et ea in quae veni, meliora sunt eis a quibus transilivi: sed restat adhuc quod transiliendum sit. Non enim hic remanebimus, ubi tentationes, ubi scandala, ubi auditores et calumniatores patimur. Finem meum notum mihi fac: finem qui mihi deest, non cursum qui mihi adest. 6. Finem
Abbreviated transcription (Latin):
debam insensatos & tabescebam: Non ar¬
guebam: et me sic tacentẽ zelus domus
tue commedebat: Respexi ergo addo¬
minum meum dicentem. serue nequã
et piger. dares pecuniã meam nũmula¬
riis: et ego ueniens cum usura exigerem.
Et quod sequitur auertat ds̃ adispensato¬
ribus suis Piciatur intenebras exterio¬
res. ligatis manib et pedib seruus non
cuersor adꝑdendum: s: piger aderogan¬
dum: Quid ex pectare debent qui cum
luxuria consumpserunt: si dampnant᷑
qui cum pigricia seruauerunt: In medi¬
tatione mea exardescet ignis: Et positus
inhac fluctuatione dicendi et tacendi.
inter eos qui calumpmiari parati sunt.
et eos qui affectant instrui: inter ab un¬
dantes & inopes factus opꝓbrium eis qͥ
habundant & despectio suꝑbis: respiciẽs
eos beatos qui esuriunt & sitiunt iusticiã.
laborans inutroq afflictus. inutroq ꝑieli¬
tans. ne proiciat margaritas porcis. pen¬
clitans ne non eroget cibaria conseruis.

Expanded text:
debam insensatos, et tabescebam , non ardebam insensatos, et tabescebam , non arguebam: et me sic tacentem zelus domus tuae comedebat . Respexi enim ad Dominum meum dicentem: Serve nequam et piger, dares pecuniam meam nummulariis, et ego veniens cum usuris exigerem. Et quod sequitur, avertat Deus a dispensatoribus suis: Projiciatur in tenebras exteriores ligatis manibus et pedibus, servus, non eversor ad perdendum, sed piger ad erogandum . Quid exspectare debent, qui cum luxuria consumpserunt, si damnantur qui cum pigritia servaverunt? In meditatione mea exardescet ignis. Et positus in hac fluctuatione dicendi et tacendi, inter eos qui calumniari parati sunt, et eos qui affectant instrui, inter abundantes et inopes, factus opprobrium his qui abundabant, et despectio superbis , respiciens eos beatos qui esuriunt et sitiunt justitiam ; laborans in utroque, afflictus in utroque; periclitans ne projiciat margaritas ante porcos, periclitans ne non eroget cibaria conservis:
Abbreviated transcription (Latin):
accipias qͦd acciꝑe cu piebas Aliquid enĩ
uolebas: aliquid habebas: Da qͦd habes:
ut mereanis acciꝑe qͦd non habes Ergo cũ
posuissem or meo custodiã michiq indi¬
xissem silentrum. quia uidebã ubiq peri¬
culosum eloquium: factũ ẽ in quã in me
qͦd nolebam: Obsurdui et humiliatus sũ:
Non me humiliaui: s: humiliatus sum: Ob¬
surdui ethumiliatus sum: et silui abonis:
Cepi non dic̾e bona cum timeo ne dicã aliqͣ
mala: et reprehendi consilium meum:
Silui enim abonis: et dolor m̃s renouatꝰ ẽ:
Adolore quippe quodã quẽ mͥ inflirerant
calumpniatores et reprehensores tanquã
requieueram insilentio: etcessauerat do¬
lor ille qui factus erat acalumpniantib.
Sed ub silui abonis: renouatus ẽ dolor m̃s
Cepi plus dolere tacuisse me que dicere
deberem: quam dolueram dixisse quȩ
dicere non deberem: Renouatus ẽ dolor
ignis: Cȩpit ẽẽ in quietum cor meum: ui¬

Expanded text:
accipias quod accipere cupiebas. Aliquid enim accipias quod accipere cupiebas. Aliquid enim volebas, aliquid habebas: da quod habes, ut merearis accipere quod non habes. Ergo cum quasi posuissem ori meo custodiam, mihique indixissem silentium, quia videbam ubique periculosum eloquium; factum est, inquit, in me quod nolebam; Obsurdui, et humiliatus sum: non me humiliavi; sed, humiliatus sum. Obsurdui, et humiliatus sum, et silui a bonis. Coepi non dicere bona, cum timeo ne dicam aliqua mala: et reprehendi consilium meum. Silui enim a bonis. Et dolor meus renovatus est. A dolore quippe quodam, quem mihi inflixerant calumniatores et reprehensores, tanquam requieveram in silentio, et cessaverat dolor ille qui factus erat a calumniantibus: sed ubi silui a bonis, renovatus est dolor meus. Coepi plus dolere tacuisse me quae dicere deberem, quam dolueram dixisse quae dicere non deberem. Renovatus est dolorignis. Coepit esse inquietum cor meum. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
tui enĩ meo dabis gaudium et lȩticiam:
Et amicus sponsi stat et audit eum: et gau¬
dio gaudet ꝓpt̾ uocẽ ñ suã. s sponsi. ut
uera dicat: Audi quȩ dicat: Nam qui lo¬
quitur mendaciũ: de suo loquitur: Quid¬
dam gͦ triste et molestum passus ẽ iste
et hac sua confessione id qͦd passus ẽ ca¬
uendum admonet ñimitandũ: Timen¬
do enim nunis ut dixi ne diceret aliqua
non bona: statuit sibi nulla dicere uł bona.
Et qm̃ statuit tacere: cępit. non audire Stanᷤ
enim si transiliens es: expectas adeo audire
qͦd dicas homini: Inter diuitem dm̃ et ino¬
pem querentẽ qͦd audiat. intercurris tu¬
transiliens: qui possis et hinc audire &
hac dicere. Pligis hac non dicere: ñ merebis
hic audire: Contempnis pauꝑem: con¬
tempneris adiuite: Oblitus es te seruum
ec̃. quem constituit dñs suꝑ familiã suam:
dare conserius cibaria: Quid gͦ queris acq¬
pere: qͦd piger es erogare: Merito gͦ qm̃

Expanded text:
tui enim meo dabis exsultationem et laetitiam . tui enim meo dabis exsultationem et laetitiam . Et amicus sponsi stat, et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem, non suam, sed sponsi . Ut vera dicat, audit quae dicat. Nam qui loquitur mendacium, de suo loquitur . Quiddam ergo triste et molestum passus est iste; et hac sua confessione id quod passus est, cavendum admonet, non imitandum. Timendo enim nimis, ut dixi, ne diceret aliqua non bona, statuit sibi nulla dicere vel bona: et quoniam statuit tacere, coepit non audire. Stas enim si transiliens es, exspectas a Deo audire quid dicas hominibus: inter divitem Deum, et inopem quaerentem quid audiat, intercurris transiliens, qui possis et hinc audire, et hac dicere: si eligis hac non dicere, non mereberis hinc audire: contemnis pauperem, contemneris a divite. Oblitus es servum te esse, quem constituit Dominus super familiam suam dare conservis cibaria ? Quid ergo quaeris accipere, quod piger es erogare? Merito ergo qu
Abbreviated transcription (Latin):
festinare audire qͦd non capis: s cresce ut
caplas: Sic paruulum alloquimur insinu
matris eccłiȩ pio lacte nutriendum : et ad
escam mensȩ dñicȩ idoneum faciendum:
Quid autem uel tale dicam peccatori. a stan¬
ti aduersum me. idoneum se putanti aut
fingenti adea quȩ non capitꝰ ut cũ ego
dixero & ille ñceꝑit. non se putet ñcȩpisse
sed me defecisse: Ergo ꝓpt̾ hunc peccatorẽ
Astantẽ aduersum me: posui ori meo
enum difficultatem iste transiliens inqͦdã
gradu. quo iam transiliuit: et querit exin¬
de transilire ad euitandam difficultatem¬
hanc Peccare metuebam ut ñ loquerer.
ut silentium mͥ imponerem: hoc enim di¬
xeram custodiam uias meas ut ñ delinꝗͣ
inlingua mea: et dum timeo loqui ne pec¬
cem. obsurdui et humiliatus sum et silui
abonis: Dum nimis timeo ne loquar ali¬
qua mala: tacui omĩa bona: Obsurdui:
humiliatus sum: et silui abonis. Unde .a.
dicebam bona: nͥ quia audiebã: Audi¬

Expanded text:
festinare audire quod non capis, sed cresce ut festinare audire quod non capis, sed cresce ut capias. Sic parvulum alloquimur, in sinu matris Ecclesiae pio lacte nutriendum, et ad escam mensae dominicae idoneum faciendum. Quid autem vel tale dicam peccatori astanti adversus me, idoneum se putanti aut fingenti, ad ea quae non capit; ut cum ei dixero, et ille non ceperit, non se putet non cepisse, sed me defecisse? Ergo propter hunc peccatorem astantem adversus me, posui ori meo enim difficultatem iste transiliens in quodam gradu, quo jam transilivit; et quaerit et inde transilire, ad vitandam hanc difficultatem. Peccare metuebam, ut non loquerer, ut silentium mihi imponerem; hoc enim dixeram, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea: et dum timeo loqui ne peccem, Obsurdui et humiliatus sum, et silui a bonis. Dum nimis timeo, ne loquar aliqua mala, tacui omnia bona: Obsurdui, et humiliatus sum, et silui a bonis. Unde enim dicebam bona, nisi quia audiebam? Audi
Abbreviated transcription (Latin):
do et ceco: Animalis enim homo ñꝑcipit
quȩ sunt sp̃s dĩ: Nisi autem animalis in¬
ueniretur: quando calumpniaretur: Bea¬
tus qui narrat ubũ auri audienti: ñ auri
peccatoris a stantis aduersum se: Iales .i
multi circumstabant & cucum fremebant.
qͣndo ille uelut otris adimmolandum duc¬
tus ẽ: et sic̃ agnus coram tondente se sine
uoce. sic ñ aꝑuit ossuum: Quid enĩ dicã
turgidis. turbidis. calumpniosis. litigiosis
uerbosis: Quid dicat scoet piũ. et dereligi¬
one transiliens eos: quando ipsis libenter
audientib discere cupientib. ueritatis cibo
uob̃ dice .s non potestis portare modo illa:
Et apłs. non potui uob̃ loqui qͣsi spiritalib
s quasi carnalib: non tam̃ desꝑandis. s
nutriendis: Sequitur enim: Tanquã par¬
uulis in xp̃o: lac uob̃ potum dedi ñ eseam:
ondum enĩ poteratis: Ergo uel nunc dic
sed neq ad huc quidẽ potestis Noli ergo

Expanded text:
do et caeco. Animalis enim homo non percipit do et caeco. Animalis enim homo non percipit quae sunt Spiritus Dei . Nisi autem animalis inveniretur, quando calumniaretur? Beatus qui narrat verbum auri audienti , non auri peccatoris astantis adversum se. Tales enim multi circumstabant et circumfremebant, quando ille velut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente sine voce, sic non aperuit os suum . Quid enim dicas turgidis, turbidis, calumniosis, litigiosis, verbosis? Quid dicas sanctum et pium, et de religione transiliens eos: quando ipsis libenter audientibus, discere cupientibus, veritatis cibo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo ? Et Apostolus, Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: non tamen desperandis, sed nutriendis. Sequitur enim, Tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam; nondum enim poteratis. Ergo vel nunc dic, Sed neque adhuc quidem potestis . Noli ergo