comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rechielem. Peruiam imꝰ: quia
ꝑ p̃sentem uiam ꝑgimꝰ. Et indus
auis in arbore uł in t̾ra ẽ: qñ uerba
hystorie aut in contemplatiua st̃.
aut in actiua uita. Nam p̃cepta ac¬
diue uite auisnidꝰ in t̾ra ẽ: p̃cepta
ꝯtemplatiue. nidꝰ in arbore. Mat̾ uͦ
pullis uł ouis incubat: qñ ipsa hy¬
storia intellectum sp̃ualem fouet.
Et q̃dam plene eloquens qͣsi pul¬
los ꝓfert: q̃damuͦ ita insinuans.
ut ex eis adhuc legentis animum
ad altiora ꝑducat: qͣsi adhuc sub
se oua ꝯtinet: ex qͥbꝰ pullos ꝓducat.
Oua enim iccirco pariunt᷑. ut ex
eis pulli debeant ꝓduci. Et st̃ q̃dam
contemplatiuȩ uitȩ. q̃ ꝑ quascdam
mͦ imagines uident᷑: ut postmodĩ
tur. Nam paulꝰ ait. Uidemꝰ nc̃ per
specłm ⁊ in enigmate: tc̃ autemfa¬
cie ad faciem. Et cecꝰ cum imposi¬
dione manuũ redemptoris iã lu¬
menreciꝑe cȩpisset: requis itꝰ est
qͥd uidẽt ce chxit. Uideo homines:
uelut arbores ambulantes. Homo
qͥppe natura rationalis ẽ: arbor aũ

Expanded text:
Per viam imus, quia praesentem vitam pergimus. Et nidus avis in arbore vel in terra est, quando verba historiae aut in contemplativa sunt, aut in activa vita. Nam praecepta activae vitae avis nidus in terra est, praecepta contemplativae nidus in arbore. Mater vero pullis vel ovis incubat, quando ipsa historia intellectum spiritualem facit, et quaedam plene eloquens quasi pullos profert; quaedam vero ita insinuat, ut ex eis adhuc legentis animum ad altiora perducat, quasi adhuc sub se ova continet, ex quibus pullos producat. Ova enim idcirco pariuntur, ut ex eis pulli debeant produci. Et sunt quaedam contemplativae vitae quae per quasdam modo imagines videntur, ut postmodum tur. Nam Paulus ait: « Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . » Et caecus cum per impositionem manuum Redemptoris jam lumen recipere coepisset, requisitus est quid videret et dixit: « Video homines velut arbores ambulantes . » Homo quippe natura rationalis est, arbor autem
Abbreviated transcription (Latin):
increpatio plqͣm necesse ẽ in asꝑita¬
tem ꝓtrahit. ferrumq de manubo
ꝓsilit: cum de correptione sermo
durior excidit. Et amicum ꝑeuti¬
ens occidit: qr auditorem suum ꝓ¬
lata contumelia a sp̃u dilectionis
int̾ficit. Corre pti nanq mens re¬
pente adodium ꝓruit. si hanc im¬
moderata increꝑatio plusquam
debuit addicit. S is qui incaute
ligna ꝑcutit. ⁊ ꝓximum extinguit:
ad tres necesse ẽ urbes fugiat. ut ĩ
una earum defensus uiuat: qr si
ad penitentie lam̃ta conuersus
ĩ unitate sacram̃ti. fub spe. fide ⁊
caritate abscondit᷑: reus ꝑpetrati

Expanded text:
increpatio plusquam necesse est in asperitaincrepatio plusquam necesse est in asperitatem pertrahit, ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excedit. Et amicum percutiens occidit, quia auditorem suum prolata contumelia a spiritu dilectionis interficit. Correpti namque mens repente ad odium proruit, si hanc immoderata increpatio plusquam debuit addicit. Sed is qui incaute lignum percutit, et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat, ut in una earum defensus vivat, quia si, ad poenitentiae lamenta conversus, in unitate sacramenti sub spe, fide ac charitate abscond
Abbreviated transcription (Latin):
pud miscđem iudicem neqͣquã
sine uenia culparelinquitur
cum ꝑferuorem ⁊eli ex eiꝰ amore pec¬
catur. Sepenanq magnis hoc docꝰ¬
torib mirandisq ꝯtingit: ut quo
alta caritate feruent. modum cor¬
re ptionis exaggerent:⁊lingua ali¬
quid qͦd ñ debet dicat: qr mentem
dilectio quantum debet inflãmat.
S uerbo ꝓlate ꝯtumeliȩ. tanto ci¬
tius parcitur: quanto ex ea qͣ ꝓdit
p̃cipit dicens. Siqͥs abierit cum
amico suo simplicit̃ insiluam ad
ligna cedenda:⁊lignũ securis fu¬
gerit manũ. ferrumq lapsum de
manubrio. amicum eiꝰ ꝑcusserit
⁊ occidit: hic ad unam supͣdictaꝵ
urbium fugiet ⁊uiuet: ne forte ꝓx¬
imus eiꝰ cuiꝰ effusꝰ: sanguis. dolo¬
ris stimulo ꝑsequat᷑. ⁊ app̃hendat
cum amicoimꝰ: quodiens cum qͦli¬
bet ꝓximo ad intuenda delict̾a
nr̃a conuertim᷑. Et simplicit̾ lig¬
na succidim: cũ delinquentium
uitia. pia intentione res ecamus
S securis manũ fugit: eum sese

Expanded text:
pud misericordem judicem nequaquam sine venia culpa relinquitur, cum per fervorem zeli ex ejus amore peccatur. Saepe namque magnis hoc doctoribus mirandisque contingit, ut quo alta charitate fervent, 344 modum correptionis exaggerent, et lingua aliquid quod non debet dicat, quia mentem dilectio quantum debet inflammat. Sed verbum prolatae contumeliae tanto citius parcitur, quanto et ex qua radice aecipit, dicens: Si quis abierit cum amico suo simpliciter in silvam ad ligna caedenda, et lignum securis fugerit manu, ferrumque lapsum de manubrio amicum ejus percusserit et occiderit, hic ad unam supradictarum urbium fugiet, et vivet; ne forte proximus ejus, cujus effusus est sanguis, doloris stimulo persequatur et apprehendat cum amico imus, quoties cum quolibet proximo ad intuenda delicta nostra convertimur. Et simpliciter ligna succidimus, cum delinquentium vitia pia intentione resecamus. Sed securis manu fugit, cum sese
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximꝰ cum uenerit ñ occidit: qͥa
cum districtꝰ iudexuenerit. qͥ sese
nob̾ ꝑnature nr̃e consortium iun¬
xit: ab eo ꝓculdubio uindictam
de culpe reatu ñ expetit: quem fuib
eiꝰ uenia. spes. fides. ⁊ caritas abscon¬
dit. Citiꝰ gͦ culpa dimittit᷑. q̃ neqͣꝙͣ¬

Expanded text:
it, quia cum districtus Judex venerit, qui sese nobis per naturae nostrae consortium junxit ab eo procul dubio vindictam de culpae reatu non expetit, quem sub ejus venia, spes, fides et charitas abscondit. Citius ergo culpa dimittitur, quae neq
Abbreviated transcription (Latin):
um confundat. Hinc paulus ait.
Mon plus saꝑe quam oportet saꝑe:
s saꝑe ad sobrietatem. Hinc in
sacerdotis ueste iuxta diumam
uocem tintinnabulis mala pu¬
la punica: ñ fidei unitas designa¬
tur: Nam sic̃ in malo punicou.
no ext̾ius cortice multa int̃tis gͣ¬
na muniunt᷑. sic innumeros sc̃e
eccłie popłos unitas ficd̃i ꝯtegit.
quos intus diũsitas meritorum tenet.
Hegͥ rect̾or incautꝰ ad loquendum ꝓ-¬
ruat: hoc qͦd iam p̃misimꝰ ꝑ semetip¬
te sal in uob̃. ⁊ pacem habete int̾ uos.
ac si figurate ꝑhabitum sacerdotis
dicat. Mala punica in tintinnabu¬
lis iungite: ut ꝑ omne qͦd dicitis.
unitatem fide cauta obseruatione

Expanded text:
s confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc in sacerdotis veste 18 juxta divinam vocem tintinnabulis mala pula punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico, uno exterius cortice multa interius grana muniuntur; sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegquos intus diversitas meritorum tenet. Ne igitur rector incautus ad loquendum proruat, hoc, quod jam praemisimus, per semetipte sal in vobis, et pacem habete inter vos: ac si figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala Punica tintinnabulis jungite, ut per omne, quod dicitis, unitatem fidei cauta observatione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ qͦd fecimꝰ culpã. nec aliunde eẽc int̃¬
im censura supplicii. nunde fuerat
causa pecc̃i. ut eiꝰ carnis amaritudi-¬
ne hõ erudiret᷑ aduitã: cuiꝰ oblect̾a¬
tione suꝑbe ꝑuenit ad mortem. Mor̾¬
sionib captꝰ. dum dñi p̃cepta ꝯtem¬
nens. eumpeccando dereliqͥt. humi¬
litatis arcẽ deserens. ad infirmitatis
iugũ suꝑbiendo ꝑuenit:⁊ ceruicem
cordis erigendo supposuit: qr qͥ sub¬
ẽẽ diuinis iussionib noluit subsuiᷤ
se necessitatib strauit. Qͦd meliꝰ osten¬
dimꝰ: si ea q̃ deiectꝰ sustinet. ⁊ pͥꝰ car

Expanded text:
 quod fecimus culpam: nec aliunde esset interim censura supplicii, nisi unde fuerat causa peccati, ut ejus carnis amaritudine homo erudiretur ad vitam, cujus oblectatione superbiae pervenit ad mortem. sionibus captus, dum Domini praecepta contemnens, eum peccando dereliquit, humilitatis arcem deserens, ad infirmitatis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo supposuit: quia qui subesse divinis jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius car
Abbreviated transcription (Latin):
amissa cũ gͣui labore reparat᷑: ⁊ tñ
reꝑata semꝑ in dubio ÷. qͥd ħ aliud
ꝗͣ mortał uitȩ miseria ẽ: Qd̾ ama¬
mus anneos. suspecti ne offendi ua¬
leant formidamꝰ inimicos. atq de
amicis loquim᷑. ⁊ ñnunqͣm pura
ũba ꝓrimoꝵ.⁊ multũ nos fortasse
diligentium qͣsi u̾ba suscipimꝰ ini¬
micoꝵ.⁊ qͥ falli nunqͣmuł fallere
repulsꝰ hõ delectat᷑ erilio. gͣnatur
curis. ⁊ tñ cogitare dissimulat qm
graue sit qr multa cogitant᷑. quod
priuat᷑ ÷ int̾nolumine. ⁊ tñ ĩ hac
uita du uult ꝑpeti cecitatẽ suã:
qͥd hoc aliud qmͣ de pena nr̃a na¬
ta miseria ÷: S qmuis diu hic sta¬
re desidẽt: ipso tñ cursu mortalis
uitȩ impellit᷑ ut eg̃diat᷑. Cuius¬

Expanded text:
ore reparatur, et tamen reparata semper in dubio est. Quid hoc aliud quam mortalis vitae miseria est? quod amamus amicos suspecti, ne offendi valeant; formidamus inimicos, atque seamicis loquimur, et nonnunquam pura verba proximorum, et multum nos fortasse diligentium quasi verba suscipimus inimicorum; et qui falli nunquam vel fallere repulsus homo delectatur exsilio, gravatur curis, et tamen cogitare dissimulat quam grave sit, quia multa cogitantur, quod privatus est interno lumine: et tamen in hac vita diu vult perpeti caecitatem suam. Quid hoc aliud, quam de poena nostra nata miseria est? Sed quamvis diu hic stare desideret, ipso tamen cursu mortalis vitae impellitur ut egrediatu
Abbreviated transcription (Latin):
a sacre lect̾ionis studio ñ recedañ.
Ad hoc nanq uect̾es ẽẽ incircłis
semꝑiubent᷑: ut cum portare ar
mittendis uectib portanch tardi¬
tas nulla generet᷑: qͥa uidelicet
eum sp̃itale aliqͥd asubditispa
stor inquirit᷑: ignominiosum est
ualde s tc̃ querat discere. cũ que¬
stionem debet enodare. Ded circłis
in cordib suis eloquia saera medi¬
tantes. testam̃ti archam sine mora
eleuent: si qͥeqͥd necesse est ꝓtinꝰ
docent. Unde bn primꝰ pastor eccłe¬
pastores cȩt̃os admonet dicens. Pa¬
rati semꝑ ad satis factionem. om̃i
poscentiuos rationem: de ea que ĩuo¬
bis est spe. Ac si aꝑte dicat. Ut portan¬
dam archam mora nulla p̃pediat:

Expanded text:
a sacrae lectionis studio non recedant. Ad hoc namque vectes esse in circulis semper jubentur, ut cum portari arcomittendis vectibus portandi tarditas nulla generetur; quia videlicet cum spirituale aliquid a subditis a stor inquiritur, ignominiosum valde est, si tunc quaerat discere, cum quaestionem debet enodare. Circulis arcin suis cordibus eloquia sacra meditantes, testamenti archam sine mora elevent, si quicquid necesse est, protinus docent. Unde bene primus pastor aecclesiae ceteros ammonet, dicens: 'Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in nobis est, spe', ac si aperte dicat, ut ad portandam archam nulla mora prepediat,
Abbreviated transcription (Latin):
oysi de portanda archa dñs p̃¬
cepit dicens. facies . iiiͦi. circłos
aureos: qͦs pones ꝑ .iiii. arche ango¬
los. faciesq uect̾es de lignis sechim
⁊ oꝑies auro. inducesq ꝑ circulos
qui funt marche lat̃ib ut portet᷑
in eis. qͥ semꝑ erunt in circłis. nec
umqͣm extrahent᷑ ab eis. Quid ꝑ
archam: nͥ scã eccłia figuratur:
mundi partes dilatata tenditur:
accincta p̃dicatur. Uect̾esq de lignis
sechim fiunt: qͥ eisdem ad portandũ
circulis inserunt᷑: qi fortes ꝑseueran¬
tesq doctores. uelut imputribilia
ligna querendisunt: qͥ instructio¬
ni sacrorum uoluminum semꝑ in¬
herentes. sc̃e eccłie unitatẽ denun¬
cient: ⁊ qͣsi intͦmissi eircłis archam
portent. Uect̾ib qͥppe archam porta¬
re ÷: bonis doct̃orib scãm eccłiam
ad rudes infidelium m̃tes p̃dicando
deducere. Qͥ auro qͦ iubent᷑ oꝑiri:
ut cum sermone aliis insonant. ip¬
sietiam uite splendore fulgescant.
De quibꝰ apte subdit᷑. Q semꝑert̃

Expanded text:
s de portanda arca praecepit, dicens: Facies quatuor circulos aureos, quos pones per quatuor arcae angulos, faciesque vectes de lignis sethim, et operies auro, inducesque per circulos qui sunt in arcae lateribus, ut portetur in eis qui semper erunt in circulis, nec unquam eiguratur? mundi partes dilatata tenditur, accincta praedicatur. Vectesque de lignis sethim fiunt, qui eisdem ad portandum circulis inseruntur; quia fortes perseverantesque doctores velut imputribilia ligna quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper inhaerentes, sanctae Ecclesiae unitatem denuntient, et quasi intromissi circulis arcam portent. Vectibus quippe arcam portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes praedicando deducere. Qui auro quoque jubentur operiri, ut dum sermone aliis insonant, ipsi etiam vitae splendore fulgescant. De quibus apte subditur: Qui semper erunt
Abbreviated transcription (Latin):
nr debitor nob̃ efficit᷑: cum qͥlibet
ꝓximꝰ in nob aliqͥd deliquisse mon¬
strat᷑. Peccata qͥppe debita uocamꝰ:
unde peccator seruo dr̃. Omne de¬
bitum dimis tͥ. Et in dñiea cotidie
oratione p̃cam᷑. Dimitte nob debtea
nr̃a: sic̃ ⁊ nos dimittmꝰ debitoribus
nr̃is. Adebitore autem nr̃o pignus
accipimꝰ: qñ ab eo qͥm nob̃ yeccasse
cognoscit᷑. peccati eiꝰ iam ꝯfessionẽ
tenemꝰ: ꝑ quam relaxare peccatum
quod in nobꝑpetratum ẽ postulam.
Qi enim peccatum qͦd cominis it fa¬
tetur. ⁊ ueniam petit: iam quasi ꝓ
debito pignꝰ dedit. Qͦd mmirum
pignꝰ ante solis occasum redde ube¬
mur: qr priꝰquam ĩ nob ꝑ dolorem
cordis sol ĩticiȩ occidat: debemꝰ ei
deliquisse innos meminit.a nobis
mox relaxatum sentiat qͦd deliquit.

Expanded text:
r debitor nobis efficitur cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita vocamus. Unde peccanti servo dicitur: Omne debitum dimisi tibi. Et in dominica cotidie oratione precamur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris! A debitore autem naccipimus, quando ab eo qui in nos peccasse cognoscitur peccati ejus jam confessionem tenemus, per quam relaxare peccatum quod in nos perpetratum est postulamur. Qui enim peccatum quod commisit fatetur, et veniam petit, jam quasi pro debito pignus dedit. Quod nimirum pignus ante solis occasum reddere jubemur, quia priusquam in nobis per dolorem cordis sol justitiae occidat, debemus eideliquisse in nos meminit a nobis mox relaxatum sentiat quod deliquit.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ꝑ actiuam uitam hominib ser¬
iuire disposuit: ut pꝰ p̃sens scłm ad
libtatem ueram ualeat ꝑuenire:
de qua ꝑ paulum dr. Qͥa ⁊ ipsa
creatura libabit̾ a seruitute corrup¬
tionis: in lib̾tatemgłe filiorum dei.
Tunc etenim in nob uera libtas erit:
cum ad głam filioꝵ dei adoptio
nr̃a ꝑuenerit. Nunc uͦ non solum
act̾iua uita inseruidute ẽ: s ips a
qͦ ꝯtemplatio qua suꝑ nos rapim᷑.
lib̾tatem m̃tis adhuc ꝑfect̾e ñ obti¬
net. s imitat᷑: quia illa q̃ est intima
in enigiate uidet᷑. Ipsa tam̃ in qͣnta¬
lbet sit ꝯtemplationis angustia.
sit. temporalia ñ cogitans s eterna.

Expanded text:
qui per activam vitam hominibus serqui per activam vitam hominibus servire disposuit, ut post praesens saeculum ad libertDe qua per Paulum dicitur: Quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei . Tunc etenim vera in nobis libertas erit, cum ad gloriam filiorum Dei adoptio nostra pervenerit. Nunc vero non solum activa vita in servitute est, sed ipsa quoque contemplatio, qua super nos rapimur, libertatem mentis adhuc perfecte non obtinet, sed imitatur, quia illa quies intima in aenigmate videtur. Ipsa tamen in quantalibet sit contemplationis angustia, sit, temporalia non cogitans, sed aeterna.
Abbreviated transcription (Latin):
fruetꝰ diligens. tͣnsire ad ꝯtempla¬
diuam ñ uult: qr bona se oꝑa hr̃e
inministerii seruitute ꝯsiderans.
ad lib̾tatis quietem recus at recedẽ.
S offerat eum dñs diis. ⁊ applicet᷑
adostium ⁊ postes: ⁊ ꝑforet aurem
ciꝰ subula. ut sit eiseruus in scłm.
Is enim qui in actiua disposuit uita
catore suo antiquoꝵ patrum dict̃is
tmbuit᷑. qui nob̃ in uia ommipotentiᷤᷤ
dñi sacerdotes fuerunt. Atq ad osti¬
um ⁊ postes tab̃nacłi ducit᷑: ut de in¬
gressu cȩlestis habitacłi altiꝰ aliquid
audiat: & trem̃di iudicii diemsuib¬
tilit̾ agnoscat: ne ꝑbona oꝑa q̃ facit
placere hominib appetat. Sicq au¬
ris eiꝰ subula ꝑforat᷑. dummens ilhꝰ
timoris di subtilitate ꝑcutit᷑. ut u̾bi
acumine tnsfixa ꝑ omne qͦd agit
nouerit ingressum regnisemꝑ at¬
tendere: ce qͣsi abostio ⁊ poste tab̃na¬
culi ꝑforatam aurem portare. Qi
erit seruus in scłm: ut ẽẽ post scłm
liber possit. In scłm enim seruus ẽ:

Expanded text:
fructus diligens, transire ad contemplativam non vult, quia bona se opera habere in ministerii sui servitute considerans, ad libertatis quietem recusat secedere. Sed offerateum dominus diis, et applicetur ad ostium et postes, et perforet aurem ejus subula, ut sit ei servus in saeculum. Is enim qui in activa disposuit vita catore suo antiquorum patrum dictis imbuitur, qui nobis in via omnipotentis Domini sacerdotes fuerunt. Atque ad ostium et postes tabernaculi ducitur, ut de ingressu coelestis habitaculi altius aliquid audiat, et tremendi judicii diem subtiliter agnoscat, ne per bonaplacere hominibus appetat. Sicque auris ejus subula perforatur, dum mens illius timoris Dei subtilitate percutitur: et verbi acumine transfixa, per omne quod agit, noverit ingressum regni semper attendere, et quasi ab ostio et poste tabernaculi perforatam aurem portare, qui erit servus in saeculum, ut esse post saeculum liber possit. In saeculum enim servus est,
Abbreviated transcription (Latin):
tudo scientie dicunt᷑: nͥ utraq te¬
stamenta signata sunt: Ex quib
unum a summitate una ꝓpitiato¬
rii. aliud uͦ a sũmitate alia stat:
qr qͦd testam̃tum uetꝰ de incarna¬
do ꝓmittere: hoc destam̃tum no¬
uum ꝑfecte narrat expletum. Duo
audem cherubin ex auro mundis¬
simofacta sunt: qr utraq testamenta
pura ac simplici ueritate descͥbunt᷑.
unt: qr nos qͥ õipotentis dei oracłm
sumus. a culpis imminentib scͥp¬
ture sacre edificatione ꝓtegimur. Guiꝰ
dum sententias sollicite aspicimꝰ: ab
unt uersis uultib in ꝓpitiatoriũ:
qr utraq testam̃ta in nullo ase discre¬
pant. Et qr ad semetipsa uicissim fa¬
cies tenent: qr qͦdunum ꝓmitcit.
hoc aliud exhibet: dum int̾ se po¬
situm mediatorẽ d̃i ⁊ hominumui¬
dent. facies qͥppe a semetipsis cheru¬
bin auerterent: si qͥdunum testam̃¬
tum ꝓmitteret. aliud negaret. Sed
dum concordit̃ de mediatore der⁊
hõium loquunt᷑: ut uicissim se res¬

Expanded text:
tudo scientiae dicitur, nisi utraque Testamenta signata sunt? Ex quibus unum a summitate una propitiatorii, aliud vero a summitate altera stat, quia quod Testamentum vetus de incarnado promittere, hoc Testamentum Novum perfecte narrat expletum. Duo autem cherubim ex auro mundissimo facta sunt, quia utraque Testamenta pura ac simplici veritate describuntur. unt, quia nos qui omnipotentis Dei oraculum sumus, a culpis imminentibus, Scripturae sacrae aedificatione protegimur. Cujus dum sententias solliunt versis vultibus in propitiatorium, quia utraque testamenta in nullo a se discrepant, et quasi ad semetipsa cies tenent, quia quod unum promittit, hoc aliud exhibet, dum inter se positum Mediatorem Dei et hominum vident. Facies quippe a semetipsis cherubim averterent, si quod unum Testamentum promitteret, aliud negaret. Sed dum concorditer de Mediatore Dei et hominum loquuntur, ut vicissim se res
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ acc̾iuam ñ deserere. Unde ⁊ il
ad ꝯtemplationem ꝑuenit. etiam fo¬
ris actionem boni oꝑis qua ꝓdẽe pos¬
sit. aliis relinquit. Sin autem dñs de¬
derit illi uxorẽ ⁊ peperit filios ⁊ filiaᷤ.
mulier ⁊ libi eius erunt dñi sui. ipse

Expanded text:
tamen activam non deserertamen activam non desererad contemplationem pervenit, etiam foris actionem boni operis, qua prodesse possit aliis, non relinquit. Sin autem Dominus dederit illi uxorem, et peperit filios ac filias, mulier et liberi ejus erunt domini sui, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ ꝯtemplatiua expͥmitur: Sex gͦ an¬
nisseruit. ⁊ .uiiiͦ. egredit᷑ liber: quia ꝑ
actiuam quam ꝑfecte exhibuerit. ad
ꝯtemplatiue uitȩ lib̾tatem transit. Q
notandum qͦd gratis lib̃ egreditur:
qr hi qͥ pꝰquam omnia fecerint. dic̃c
se inutiles seruos. eis ꝓculdubio sic̃t
ipsa actiua fuit ex munere: ita ex gr̃a
etiam ꝯtemplatiua. Cum qͣli ueste in¬
trauerit. cum tali ⁊ exeat. Omnino¬
enim necesse est ut unusquisq nr̃m
m hoc qͦd incipit ꝑseueret: ⁊ usq ad
finem oꝑis m ea quam inchoauit in¬
tentione ꝑduret. Ille b̃n ad contem¬
plationem transit: qui in actiuaui¬
ta intentionis sue uestem addet̾iora
quam oĩpotentis di seruitio in scã¬
ri diligunt. Sunt uͦ alii qͥ bona
oꝑa postquam ad seruitium omĩpo¬
dentis di uenerint. dis cunt. Qui uͦ
oꝑationem bonam & priꝰquam ad
seruitium di ueniret hab̃e studuit:
hebreꝰ seruus cumuxore emptꝰ est.
Et plerumq is qͥ talis ÷ potest ad
ꝯtemplatiuam uitam transire : &

Expanded text:
ntemplativa exprimitur? Sex annis servit et septimo egredietur liber, qui per activam quam perfecte exhibuerit, ad contemplativae vitae libertatem transit. Et notandum quod gratis liber egreditur, quia hi qui postquam omnia fecerint, dicunt se inutiles servos, eis procul dubio sicut ipsa activa fuit ex munere, ita erit ex gratia etiam contemplativa. Cum quali veste intraverit, cum tali exeat: quia o necesse est ut unusquisque nostrum in hoc quod incipit perseveret, atque usque ad finem operis in ea quam inchoavit intentione perduret. Ille quippe bene ad contemplativam transit, qui in activa vita intentionis suae vestem ad deteriora quam omnipotentis Dei servitio ri diligunt. Sunt vero alii, qui bona opera postquam ad servitium omnipotentis Dei venerint, discunt. Qui ergo operationem bonam, priusquam ad Dei servitium veniret, habere studuit, Hebraeus servus cum uxore emptus est. Et plerumque is, qui talis est, potest ad contemplativam vitam transire, et
Abbreviated transcription (Latin):
uid est qͦd in tab̾nacło ꝓpitiatori¬
umfieri iubet᷑. suꝑ qͦd duo cherubin
unum infummitate una.⁊ alterũ
asũmitate alt̃a ex auro mundissimo
ponunt᷑. expandentia alassuas. et
oꝑientia oracłm quie se mutuo res¬
pictunt uersis uultib in ꝓpiciato

Expanded text:
uid est quod in tabernaculo propitiatorium fieri jubetur , super quod duo cherubim, unum a summitate una, et alterum a summitate alia, ex auro mundissimo ponuntur expandentes alas, 1219 et operientes oraculum, qui se mutuo respiciunt versis vultib
Abbreviated transcription (Latin):
Noyses isrłitici popłi turb p̃latus.
ut legis p̃cepta ꝑcipiat. inmontem
ducit᷑: ⁊ ut int̾na penetret. ab ext̃niᷤ
tumultib occultat᷑. Unde ⁊ scĩ uir
qui ext̃iorib ministeriis deseruire
officii necessitate cogunt᷑: studiose
semꝑ ad cordis secreta refugiunt.
ibiq cogitationis intimȩ cacumen
ascendunt. Et legemqͣsi in monte
ꝑcipiunt: dum postpositis tumul¬
tibus act̾ionum tp̃ralium in ꝯtem¬
plationis sue uertice suꝑne uolun¬
tatis sententiam ꝓscrutantur.

Expanded text:
sus Israelitici populi turbis praelatus, ut legis praecepta percipiat, in monte ducitur, atque ut interna penetret, ab externis tumultibus occultatur. Unde et sancti viri qui exterioribus ministeriis deservire officii necessitate coguntur, studiose semper ad cordis secreta refugiunt, ibique cogitationis intimae cacumen ascendunt, et legem quasi in monte percipiunt, dum postpositis tumultibus actionum temporalium in contemplationis suae vertice supernae voluntatis sententiam perscrutantur.
Abbreviated transcription (Latin):
mancipauerit: bone act̾ioni ꝯrun¬
git. Namoe p̃dicatores. dñi uocant᷑:
sic̃ helyseo ꝓpħ̃e de p̃dicatore suo dr̃.
Scis quod dñs tuus tollatura te:
uxor uͦserui empticii filios ce filias
parit: q̃n bona actio. fortes uł tene¬
ros fructꝰ generat. S mulier que a
dño data ÷ eidem dño cum filiis re¬
manet. ipse uͦ seruus exit cum uesti¬
tusuo: qr bona act̾io uel eiusdem
bone act̾ionis fructꝰ. p̃dicatoris mer¬
cedi reputat᷑: ipse uͦ indesiderũ sui
intentione ꝑdurans: ꝑ suꝑnam gr̃ã
ad ꝯtemplationẽ liber eg̃ditur. Qd

Expanded text:
rit, bonae actioni conjungit. Nam et praedicatores domini vocantur: sicut Elisaeo prophetae de praedicatore suo dicitur: Scis quod Dominus tuus tollatur a te ? Uxor vero servi empti tum filios et filias pariet, quando ei bona actio fortes vel teneros fructus generat. Sed mulier quae a domino data est, eidem domino cum filiis remanet. Ipse vero servus exit cum vestitu suo: quia bona actio vel ejusdem bonae actionis fructus, praedicatoris mercede reputatur. Ipse vero, in desiderii sui intentione perdurans, per supernam gratiam ad contemplationem liber eg
Abbreviated transcription (Latin):
Ayud moysen act̾iua uita seruitus:
ꝯtemplatiua autem libtas uocatur.
Et cumutreq uitȩ ex donosint gr̃e:
quandiutñ int̃ ꝓximos uiuim. una
nob̃ in necessitate est. alt̾a in uolunta¬
te. Qͥs enimcognoscens dm̃. ad eiꝰ
Sine contemplatiua gͦ uita intrare
possunt ad cȩlestem patͥam qͥ bona
que possunt oꝑari ñ negligunt:
sine actiua autem intrare. ñ posst̃.
si negligunt bona oꝑari q̃ possunt.
Iula gͦ in necessitate: ħ in uoluntate
est. Illa in seruitute: istain lib̾tate.
stimonium dedimͦ: ut distinctionẽ
seruitutis ⁊ lib̾tatis inutraq uita
qñunꝰquisq qui iam ab hoc scło
m̃te tͣnsit. seruitio omĩpotentis dñi
subdit᷑. Iue ⁊ enim deo serure appe¬
tit: qui ab hoc scło m̃te transire di¬
dicerit. Sic moyses tͣnsruit ut uidẽt
uisum: sic dauid cum uidet impiũ
exaltatum ⁊ eleuatum suꝑ cȩdros
libam. transiuit ⁊ ecce nonerat:

Expanded text:
apud Moysen activa servitus, contemplativa autem libertas vocatur. Et cum utraeque quandiu tamen inter proximos vivimus, una nobis in necessitate est, altera in voluntate. Quis enim cognoscens Deum, ad ejus Sine contemplativa ergo vita intrare possunt ad coelestem patriam, qui bona quae possunt operari non negligunt. Sine activa autem intrare non possunt, si negligunt bona operari quae possunt. Illa ergo in necessitate, haec in voluntate est. Illa in servitute, ista in libertate stimonium dedimus, ut distinctionem servitutis atque libertatis in utraque vita quisque qui jam ab hoc saeculo mente transit, servitio omnipotentis Dei subditur. Ille etenim Deo vere servire appetit, qui ab hoc saeculo mente transire didicerit. Sic Moyses transivit ut videret visum. Sic David, cum videret impium exaltatum et elevatum sicut cedros Libani, t
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tib loquentes qͣntum sentire ua
rum cor ũbi imm̃sitate corrumpit᷑
lingua docentium in discretionis
pena multat᷑. Unde scͥptum ẽ. Siqͥs
rum. Ad alta enim scientie fluenta
ꝑueniens. cum hec apud bruta
audientiũ corda ñ condegit: pene
reꝰ addicit᷑. si ꝑ eiꝰ uerba inscandatũ
siue munda siue immunda mens
nam: nͥ intellect̾u ualidoscͥpturȩ
sacre archana penetrare: Quid
dum ⁊ immundum animal: nͥfi
delis qͥsq uł infidelis acciꝑit᷑: Qi
sensus coram ñ capientibꝰ ꝑsilentiũ
tegat: ne ꝑscandalum m̃tis aut fide¬
lem paruum. aut infidelem qͥ credẽ
potuissec int̾imat. Ex morte enimiu¬
mentorum debet p̃cium: qͥa illud
scilicet amisisse ꝯuinctt᷑. unde ad a¬
gendam penitentiam reus tenetur.
Oꝑienda ẽ gͦ cisternã. qr corampar¬
uulis m̃tib tegenda ẽ altascientia.
ne unde cor docentium ad summa
atcollit᷑. inde infirmitas audientiũ

Expanded text:
entibus loquens, quantum sentire valrum cor, verbi immensitate corrumpitur, lingua docentium indiscretionis poena multatur. Unde scriptum est: Si quis quia ad alta scientiae fluenta perveniens, cum haec apud bruta audientium corda non contegit, poenae reus addicitur, si per verba ejus in scandalum, sive munda sive immunda mens nam, nisi intellectu valido Scripturae sacrae arcana penetrare? Quid dum scilicet et immundum animal, nisi fidelis quisque et infidelis accipitur? Qui sensus coram non capientibus per silentium tegat, ne per scandalum mentis aut fidelem parvulum, aut infidelem, qui credere potuisset, interimat. Ex morte enim jumentorum debet pretium, quia illud scilicet admisisse convincitur, unde ad agendam poenitentiam reus tenetur. Operienda est itaque cisterna, quia coram parvulis 549 mentibus legenda est alta scientia, ne unde cor docentium ad summa attollitur, inde infirmitas auditorum
Abbreviated transcription (Latin):
liquis p̃tea despect̾is carnis des¬
deriis cuncta relinquere. ⁊ õi¬
potentis deise subdere seruitio ꝑ¬
tract̾at: ce seipsum restringere sub
ꝯtinentiȩ & castitatis freno delib̾at
S cum cecidisse alios etiam post
castitatem conspicit: hoc ipfum
facere qͦd delibauerat ꝑtimescit.
De hoc bn ꝑsalomonem dr. Qui ob¬
seruat uientum ñ seminat: ⁊ qͥ ꝯsidẽ¬
rat nubes nunqͣm metet. Uenti eñ
nomine malignꝰ sp̃s qͥ m̃tem temptati¬
onib impellit: nub̃ uͦ appellatione
peccator expͥmit᷑. qui temptationis
impulsione cõmouet᷑. Qͥ gͦ tempta¬

Expanded text:
lius, despectis carnis desideriis, cuncta relinquere et omnipotentis Dei se subdere servitio pertractat, seque ipsum restringere sub continentiae et castitatis freno deliberat; sed cum cecidisse alios etiam post castitatem conspicit, hoc ipsum facere quod deliberaverat pertimescit.Salomonem dicitur: Qui observat ventum, non seminat; et qui considerat nubes, nunquam metet . Venti quippe nomine malignus spiritus, qui mentem tentationibus impellit; nubis vero appellatione peccator exprimitur, qui tentationis impulsione commovetur. Qui e
Abbreviated transcription (Latin):
tis oꝑib di loqͣr: duo ad hanc lucẽ
paruuli uemunt: s unidat᷑ ut ad
redemptionem ꝑ baptisma redeat :
alt̾ ante subtrahit᷑. qmͣ hẽ regen̾ans
unda ꝑfundat. Et sepe fidelium filiꝰ
sine fide rapitur: sepe infidelium
ꝯcesso fidei sacram̃to renouatur.S
fortasse aliqͥs dicat. qͦd hunc deus
acturum pͣue. etiam pꝰ baptisma no¬
uerat: & iccirco eum ad baptisma¬
tis grãm ñ ꝑducat. Qͦdsi ita ẽ: pec¬
cata quoꝵdam ꝓculdubio pͥquam
sint ꝑpetrata puniunt᷑. Et qͥs ista
recta sentiens dix̾it. qr omp̃s deus
qͥ alios a ꝑpetratis facinorib lib̃at:
hec maliis etiam ñ ꝑpetrata con¬
demnat: Occulta itaq sunt eiꝰ iu¬
dicia: & qͣnta obscuritate neq̃unt

Expanded text:
tis loquar, duo ad hanc lucem parvuli veniunt, sed uni datur ut ad redemptionem per baptisma redeat, alter ante subtrahitur quam hunc regenerans unda perfundat. Et saepe fidelium filius sine fide rapitur, saepe infidelium concesso fidei sacramento renovatur. Sed fortasse aliquis dicat quod hunc Deus acturum prave etiam post baptisma noverat, et idcirco eum ad baptismatis gratiam non perducat. Quod si ita est, peccata quorumdam proculdubio priusquam sint perpetrata puniuntur. Et quis ista recte sentiens dixerit quia omnipotens Deus, qui alios a perpetratis facinoribus liberat, haec in aliis etiam non perpetrata condemnet? Occulta itaque sunt ejus judicia; et quanta obscuritate nequeunt
Abbreviated transcription (Latin):
Requaquam elemos mnare.¬
putanda est. si pauꝑib dispenset᷑.
qͦd ex illicitis reb accipitur: quia
qui hac intentione male accipit
ut qͣsi b̃n dispenset: grauatur po¬
tius quam adiuuat᷑. Elemosma¬
nr̃i redemptoris ocłis placet. que ñ
ex illicitis ce iniquitate congerit᷑:
s que de reb concessis. & bene ad¬
quisitis impenditur. Ne gͦ sub ob¬
tentu elemosinȩ cum peccato ali¬
quid studeamꝰ acciꝑe: aꝑte sacre
scͥpture ordonos ꝓhibet dicens.
Hostie impioꝵ abhominabiles: q̃¬

Expanded text:
eque enim eleemosyna reputanda est, si pauperibus dispensetur quod ex illicitis rebus accipitur, quia qui hac intentione male accipit, ut quasi bene dispenset, gravatur potius quam juvatur. Eleemosyna Redemptex illicitis rebus et iniquitate congeritur, sed quae de rebus concessis et bene acquisitis impenditur. C. VIII. tentu eleemosynae cum peccato aliquid studeamus accipere, aperta sacra Scriptura nos prohibet, dicens: « Hostiae impiorum abominabiles
Abbreviated transcription (Latin):
suggestio eas addelectationes illi¬
citas ꝑtrahit. Alias nanq suꝑbiȩ.
alias inuidiȩ. ali as luxuriȩ.
alias auariciȩ facib inflã¬
mat. Suꝑbie qͥppe facemmenti
euȩ suppofuit: cum hanc ad con¬
temnenda uerba dñice iussionis
instigauit. Inuidie qͦ flammna cam
animum succendit. cum de accep¬
do fr̃is sacͥficio doluit: ⁊ ꝑhoc usq
ad fr̃icidii facinꝰ ꝑuenit. Luxurie
facib cor salomonis exussit:quẽ
tanto mulierib amore subdidit:
ut usq ad idoloꝵ uenerationem
deductꝰ. dum carnis delectationẽ
sequitur. conditoris reuerentie
obliuisceret᷑. Auariciȩ qͦq igne
ahab animum ꝯcremauit:cum

Expanded text:
s mentes ad delectationes illicitas pertrahit. Alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, cum hanc ad contemnenda verba dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore subdidit, ut, usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne Achab animum concrema
Abbreviated transcription (Latin):
ostenditur. Cesis nanq apłis denun¬
ciatum ẽ. ne ultra loquerent᷑ ĩ nõie
ducia respondert̃. Obedire opor¬
tet deo magis quam hominib. Ec¬
ce int̃ adu̾sa. ualidiꝰ uirtutum fidi¬
q robur emicuit. Hinc de his ꝑsa¬
&e inuenit illos dignosse. Temptati
qͥppe st̃ adũsitate plagarũ: s digni
qr hȩc eorum illa temptatio ẽ que
ex flagellis adhibetur: illic aꝑte
declarat᷑ dum sequit᷑. Tanquã au¬
rum in fornace ꝓbatit illos: ⁊ qͣsi
holocaustũ hostie accepit illos. Ui
res gͦ uniꝰcuiꝰq ꝑ aduersa patefiuñ:
ce dum qͦd infirmũ est flagellis at¬
teritur. ꝑ hec qͦd in nobualidum
latet aꝑitur. In ipsa qͥppe adu̾sitate
temptationis. ñ solũ detegit᷑ robur
fortitudinis: s etiam cognoscit᷑ in¬
&e in ipsis flagelloꝵ afflictionibus
qͣnͣtum de semetipsosit infirmus

Expanded text:
ostenditur. Caesis namque Apostolis denunostenditur. Caesis namque Apostolis denuntiatum est ne ultra loquerentur in nominducia responderunt: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Ecce inter adversa validius virtutum fideique robur emicuit; hinc de eis et invenit illos dignos se . Tentatiquippe adversitate plagarum, sed digni quia haec eorum illa tentatio est quae ex flagellis adhibetur, illic aperte declaratur, dum sequitur: Tanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi holocausti hostiam accres ergo uniuscujusque per adversa patefiunt, et dum quod infirmum est flagellis atteritur, per hoc quod in nobis validum latet, aperitur. In ipsa quippe adversitate tentationis non solum detegitur robur fortitudinis, sed etiam cognoscitur in profecerit, sed in ipsis flagellorum afflictionibus etiam quantum de semetipso sit infirmus
Abbreviated transcription (Latin):
certaminib uitiorũ. ñ solum nob̾
nr̃a infirmitas innotescit. s etiam
cognoscit. Si enĩ bella desunt: uir
miles ẽ: qͥ fortẽ se inpace głatur. Se¬
pe uiriũ merita. ꝑ flagelloꝵ pates¬
cunt adũsa: qr dum flagellis argu¬
entib carnalis delect̾atio extenua¬
tur. ea q̃ quasisub carne latuerãt
uirtutũ fortia patefiunt. Nemo
qͥppe qͣntum ꝓfecerit nͥ int̾ adũsa
cognoscit. Cum enĩ ad st̃ ꝓsꝑa:
cerni uiriũ docum̃ta ñ possunt.
Unde alias scͥptum ẽ. In die manda¬
uit dñs miscđiam suã.⁊ noct̾e de¬
ni grãm in tranqͥllitate quietis ꝑ¬
cipit:. s qͣntum ꝑceꝑit. in adu̾sitate
ꝑturbationis ostendit. feriam gͦ
pat̾̃nis correptionib: ut quantum
ꝓficimꝰ agnoscam᷑. flagellis eñĩ dñi
carnalis atterit᷑ delectatio: & uͥtutũ
nrãrum aꝑit᷑ fortitudo. Decꝰ nr̃m ex¬
terius ipsa huius mundi adu̾sitate
fedat᷑: s qͥd in nob̃ intͥnsecꝰ latebat

Expanded text:
certamine vitiorum, non solum nobis certamine vitiorum, non solum nobis nostra infirmitas innotescit, sed etiacognoscit. Si enim bella desunt, 758 miles est, qui fortem se in pace gloriatur. pe virium merita per flagellorum patefiunt adversa, quia dum flagellis arguentibus carnalis delectatio extenuatur, ea quae quasi sub carne latuerant virtutum fortia patefiunt. Nemo quippe quantum profecerit, nisi inter adversa cognoscit. Cum enim adsunt prospera, cerni virium documenta non possunt. Unde alias scriptum est: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte deni gratiam in tranquillitate quietis percipit, sed quantum perceperit in adversitate perturbationis ostendit. Feriamur ergo paternis correptionibus, ut quantum proficimus agnoscamus. Flagellis enim Domini carnalis atteritur delectatio, et virtutum nostrarum aperitur fortitudo. Decus nostrum exterius ipsa mundi hujus adversitate f
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ. etiam qͥd sumꝰ ex ꝓpͥa infirmi¬
tate memorem᷑: ce qͥ ex ꝑceptione
muneris oꝑa uͥtutis inferimꝰ: ex in¬
firmitatis nr̃e memorta sac̾ficiũ
humilitatis offeramꝰ. Aliqñ autẽ
post ꝓfec̾tũ uiriũ. ñ solum tẽptant¬
uitia: s etiã flagella castigant. sũ
autem tẽptamͣ uitiis ꝑia dispens a¬
tione nobcum agitur: ne his uir¬
tutib qͥb ꝓficimꝰ extollam᷑. Cũ uͦ
flagellis atterim: malis increpan¬
tib ammonem̃: ne mundo blan¬
diente seducam᷑. uitia dum nos temp¬
tant ꝓficientes in nos uͥtutes humi¬
liant. Flagella dum temptant: sur¬
gentes ĩ corde huiꝰ mundi uolupta¬
tes eradicant. ꝑtemptantia uitia
la cognoscimꝰ. qͥd de hoc mundo
fugiamꝰ. ꝑ illa restͥngimͣ ne intͥnsecꝰ
extollam᷑: ꝑ ista ꝯpͥmim᷑. neqͥd ex¬
trinsecus appetamꝰ. In hac gͦ uita
dumsumꝰ: &e flagellis atteri.⁊ ali¬
quando uitus tẽptari necesse est.
Siue enĩ in laborib flagelloꝵ. seuĩ

Expanded text:
ria etiam quid sumus ex propria infirmitate memoremur, et qui ex perceptione muneris opera virtutis inferimus, ex infirmitatis nostrae memoria sacrificium humilitatis offeramus. Aliquando autem post profectum viriuvitia, sed etiam flagella castigant. Cum autem tentamur vitiis, pia dispensatione nobiscum agitur, ne his virtutibus quibus proficimus extollamur. Cum vero flagellis atterimur, malis increpantibus admonemur, ne mundo blandiente seducamur. Vitia dum nos tentant, proficientes in nos virtutes humiliant. Flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates eradicant. Per tentantia vitia la cognoscimus quid de hoc mundo fugiamus, per illa restringimur ne intrinsecus extollamur, per ista comprimimur ne quid exstrinsecus appetamus. In hac ergo vita dum sumus, et flagellis atteri, et aliquando vitiis tentari necesse est, Sive enim in laboribus flagellorum, seu in
Abbreviated transcription (Latin):
appellat: qͥ more harundinũ ꝑ tp̃ra¬
lem głam foris qͣsi ad alta ꝓficiunt:
s intus a soliditate ueritatis in anes¬
cunt. Scĩ autẽ uiri dũ peccatorib
ꝑmiscent᷑. eos exemploꝵ suoꝵ igne
succendunt: atq omne qͦd nitent
ĩ cinerẽ redigc̃: qr pietatis flamma
ꝯsumpti. dum infirmitatẽ ꝯditio¬
nis sue ꝯspiciunt. nicħ aliud quã
fauillam se ẽẽ ꝯgnoseunt:ut a su¬
ꝑbie sue duricia resoluti. ꝑpeniten

Expanded text:
appellat, qui more arundinum per temporalem gloriam foris quasi ad alta proficiunt, sed intus a soliditate veritatis inanescti enim viri dum peccatoribus permiscentur, eos exemplorum suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infirmitatem conditionis suae conspiciunt, nihil aliud quam favillam se esse cognoscunt, ut a superbiae suae duri
Abbreviated transcription (Latin):
tentem laban cum furore ꝑsequens:
fua apudeum idola requisiuit. Laban
int̃pretat᷑ dealbatio. Dealbatio aut̃
ñ inꝯuenient̃ diabolꝰ accipit᷑: qui cũ
sit tenebrosꝰ ex merito. transsigurat
se in angłm lucis. Huic seruruit ia¬
qͥcũ furore iacob ꝑsequit᷑: qr electos
qͣsq qͥ redemꝑtoris nr̃i m̃bra sunt ꝑ¬
sequendo oppͥmere conat᷑. Huiꝰ filiã.
.I. seumundi siue diaboli iacob abstu¬
nit: qr ostensis mundi thesauris di¬
abolus in redemꝑtore ñouestigia
ꝯcuꝑiscentie trene ñ reꝑit. S q̃ iacob
ñ habuit: ea rachel sedendo cooꝑuit.
ratur. Sedere autem ẽ humilitatem
penitentie appetere: sicut scͥptumẽ.
Surgite pꝰquam seditis. Rachel gͦido
nitendo texit. De hac cooꝑtione uiti
remisse sunt iniqͥtates: ⁊ quoꝵ tect̾a
sunt peccata. Nos gͥ rachel illa sig¬
nificauit: qͥ idola sedendo p̃mimus.
siculpas auaritie penitendo dam¬
namus.Qe utiq auaricia illis ñ so¬
effeminato gssu gradientes ꝓblan¬

Expanded text:
tenuit, quando cum furore veniens sua apud Jacob idola requisivit . Laban quippe interpretatur dealbatio. Dealbatio autem non inconvenienter diabolus accipitur; qui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se in angelum lucis . Huic servivit Jaqui cum furore Jacob sequitur, quia eleetos quosque, qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est, seu mundi, sive diaboli, Jacob abstunit, quia, ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit, sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuitratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . Rachel ergo nitendo texremissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa significavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique avaritiae immuneffeminato gressu gradientes, per blan
Abbreviated transcription (Latin):
ineaute amicicus iungim᷑: culpiᷤ
ligamͣ. Unde iosaphat qui tot de
ande act̾a uita p̃coniis attollitur.
rus increpatur: cui ꝑ ꝓpħam a dño
oderunt dñm amicicia iungeris:
& iccirco qͥdem iram dñi merebariᷤᷤ.
s bona oꝑa inuenta sunt in te: eo
qͦd abstuleris lucos de derra iuda.
Ab illo enim qͥ summe rectus est.
eo ipso iam discrepat: qͦ ꝑuersoꝵ

Expanded text:
incaute amicitiis jungimur, culpis ligamur. Unde Josaphat qui tot de anteacta vita praeconiis attollitur, rus increpatur, cui a Domino oderunt Dominum amicitia jungeris, et idcirco iram Domini merebaris, sed bona opera inventa sunt in te, eo quod abstuleris lucos de terra Juda . » Ab illo enim, qui summe rectus est, eo ipso jam discrepat, quo perversorum
Abbreviated transcription (Latin):
ris ñusq ad inqͥnationem macłat:
susq ad ꝑditionem deuorat. Et
qr quelibet alia fu̾int bona oꝑa.
si luxurie scelꝰ ñ abluit᷑. imm̃sitate
huiꝰ criminis obruunt᷑: secutꝰ ad¬
iunxit. Et omnia eradicans geni¬
mina.Gemmina qͥppe sunt aĩe
oꝑationes bonȩ: cui tam̃ si ꝑuerso
ꝓlata concremant᷑. Nulla quippe
ante cħoninipotentis ocłos iꝰticiȩ
pietatisq sunt oꝑa: q̃ corruptioĩs
contagio monstrant̃ immunda.
tati ꝯpatitur. ꝓximi: q̃n impie se¬
metipsum destruit habitationem
cł: Si gͦ ꝑ cordis mundiciam l¬
bidinis flamma ñ exanguitur. in¬
cassum quelibet uirtutes oriunt᷑:
ira mea.⁊ ardebit usq ad inferos
deorsum: comedet terram ⁊ nas¬
nascentia ⁊ genimina comedit: cũ
act̾a ꝯsuumit. Nam qͥcqͥd ꝓdit ex fru¬
ge rect̾itudinis. hoc nmirũ ꝯcremãs
flamma corruptionis:⁊simalo cor¬

Expanded text:
ris non usque ad participationem maculat, sed usque ad perditionem devorat. Et quia quaelibet alia fuerint bona opera, si luxuriae scelus non abluitur, inmensitate huius criminis obruuntur, secutus adiunxit: et omnia eradicans genimina. Genimina quippe sunt animę operationes bonae. Cui tamen, si perverso omnia bene prolata concremantur. Nulla quippe ante omnipotentis dei oculos iustitiae pietatisque sunt opera, quae corruptionis contagio monstrantur inmunda. tati compatitur proximi, quando impie semetipsum destruit habitationem Dei? Si ergo per cordis munditiam libidinis flamma non exstinguitur, incassum quaelibet virtutes oriuntur, ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum: comedit terram et nasnascentia comedit, cum acta consumit. Nam quidquid prodit ex fruge rectitudinis, hoc nimirum concremat flamma corruptionis. Dicat er
Abbreviated transcription (Latin):
laxat: qm̃ea dum nos punimus.
ipse nequaqm in extremo exami¬
ne iudicat: attestante paulo qui
ait. Si nosmetipsos dnudiearemꝰ
ñutiq iudicarem᷑. Duriciam¬
cit. s tam̃ hanc gr̃a p̾ueniente
discipline flagello atterim᷑. & hec
ꝑpenitentiam deflemus : peccata
nec inudicio punienda seruat:¬

Expanded text:
laxat, quia eas dum nos punimus, ipse nequaquam in extremo examine judicat; Paulo attestante, qui ait: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur I acit, sed tamen hanc praeveniente disciplinae flagello atterimur, et haec per poenitentiam deflemus, iniquitatnec in judicio puniendam servat
Abbreviated transcription (Latin):
nis tp̃r. ut ita dicã tot soł aĩas ht̃. Qe
nimirũ cogitatiosi assidue m̃tẽ exco
dux impiꝰ uocabit᷑. qnͣto ei cogitatiõe
sollicita potestas q̃ accepta ẽ ñ honor
s onͦ estimat᷑. Nam eui ẽẽ ñc iudicem
libet: huic uide tc̃ iudicẽ ñ libet. Nu¬
merari enĩ culpe neq̃unt: q̃ habende
potestatis amore ꝑpetͣntur. Tc̃ solũuͦ
potestas bngerit᷑: cũ ñ amando s tim̃¬
doretinet᷑. Qe ut ministrari rect̾e uale¬
at: oportet pͥmũ ut hanc ñ cupiditaᷤᷤ
s necessitas imponat. Fcepta autem
nec ꝓformidine debet deseri. nec ex
libidine ãplecti: ne aut peiꝰ qͥs qͣsi
ex humilitate suꝑbiat. si diune dis¬
pensationis ordinẽ fugiendo ꝯtẽnat:
aut eouigũ suꝑni rectoris abiciat.
qͦ cum suꝑ cẽtos pͥuatũ regim̃ delect̾at.
Potestas gͦ cũ ꝑcipit᷑ ñ ex libidine a¬
manda ẽ. s ex longanimitate toleran-¬
da:. ut inde tẽ ad iudiciũ salubrit̃

Expanded text:
nis tempore, ut ita dicam, tot solus animas habet. Quae nis tempore, ut ita dicam, tot solus animas habet. Quae nimirum cogitatiodux impius vocabitur, quanto ei cogitatione sollicita potestas quae accepta est, non honor, sed onus aestimatur. Nam cui esse nunc judicem libet, huic videre tunc judicem non libet, numerari enim culpae nequeunt, quae habendae potestatis amore perpetrantur. Tunc vero solum potestas bene geritur, cum non amando sed timendo retinetur; quae ut ministrari recte valeat, oportet primum ut hanc non cupiditas, sed necessitas imponat, percepta autem nec pro formidine debet deseri, nec ex libidine amplecti, ne aut pejus quis quasi ex humilitate superbiat, si divinae dispensationis ordinem fugiendo contemnat, aut eo jugum superni rectoris abjiciat, quo eum super caeteros privatum regimen delectat. Potestas ergo cum percipitur, non ex libidine amanda est, sed ex longanimitate toleranda; ut inde tunc ad judicium salubriter
Abbreviated transcription (Latin):
radice secandũ ẽ: ut cum latenter
orit᷑. tc̃ uigilant̃ abscidat᷑ ne ꝓuec̃¬
tu uigeat. ne usu roboret᷑. Difficile
enĩ inse qͥsq inuet̾atam suꝑbiam de¬
prehendit: qr inmirũ hoc uittũ qͣn¬
tomagis patim᷑:. tanto minꝰuidemꝰ.
Sic qͥppe ĩ iñte suꝑbia. sic̃ ĩ ocłis caligo
in p̃cordiis crescit: ce cũ se uastius exten¬
derit. opp̃sse m̃tis ocłm funditꝰ clau¬
dit: ut captiuus animꝰ elationis typũ
⁊ patipossit: ⁊ tñ id qͦd patit᷑ uide ñ
possit. Unde magnoꝑe curandũ est:.
ut qͥ regendis hoĩb p̃fert᷑. apud seĩt᷑
secretariũ m̃tis ĩ cathedra p̃sideat
humilitatis. Cũq iudicanti ei a cȩ¬
teris foris assistit᷑. uigilanti ocło inces¬
sant̃ aspiciat. eui qñ iudici ipse de hiᷤᷤ
cũ uidit securior cernat. Penset gͦ qͥ a
qͥ ad satisfaciendũ distcto iudici de sua
tm̃m aĩa fortasse uix sussicit: qͦt regen¬
dissubditis p̃est. reddende apd̃ eũ ratio¬

Expanded text:
radice secandum est, ut cum latenter oritur, tunc vigilanter abscidatur, ne provectu vigeat, ne usu roboretur. Difficile enim in se quisque inveteratam superbiam deprehendit, quia nimirum hoc vitium quanto magis patimur, tanto minus videmus. Sic quippe in mente superbia sicut in oculis caligo in praecordiis crescit, et cum se vastius extenderit, oppressae mentis oculum funditus claudit; ut captivus animus elationis typum et pati possit, et tamen id quod patitur videre non possit. Unde magnopere curandum est, ut qui regendis hominibus praefertur, apud se intra secretarium mentis in cathedra praesideat humilitatis, cumque judicanti ei a caeteris foris assistitur, vigilanti oculo incessanter aspiciat, cui quandoque judici ipse de his cum viderit securior cernat. Penset ergo quia qui ad satisfaciendum districto judici de sua tantummodo anima fortasse vix sufficit, quot regendis subditis praeest, reddendae apud eum ratio
Abbreviated transcription (Latin):
iam toto deuotionis sensu ad appe¬
titum nr̃e mortificationis inhiamꝰ.
S qr adhuc derrenum p̃infirmita¬
te aliqͥd agimꝰ: ñ nulla etiam q̃ iam
subegunis illicita in corde toleramꝰ.
Cumq cogitationes nr̃as immunda
temptatio inquumat: qͥd aliud qm
intestina hostie stereꝰ portant: S
ut comburi debeant lauent᷑: quia
nmirum necesse ÷ ut immundas
cogitationes timoris flet̾ diluat. qͣs
in acceptione sacͥficii suꝑnꝰ amor in¬
cendat. Et quicquid mens uł de in¬
exꝑto certamine uł de ꝯuersatio¬
nis pͥstine memoria patit᷑. lauet᷑:
ut tanto fuauiꝰ in ꝯspect̾u suu specta¬
toris ardeat. qnͣto cum ei assistere
ceꝑit. nil t̾renum secum nil lubri¬
cum in arasuȩ orationis imponit.

Expanded text:
jam toto devotionis sensu ad appejam toto devotionis sensu ad appetitum nostrae mortificationis inhiamus; sed quia adhuc terrenum prae infirmitate aliquid agimus, nonnulla etiam quae jam subegimus illicita in corde toleramus. Cumque cogitationes nostras immunda tentatio inquinat, quid aliud quam intestina hostiae stercus portant? Sed ut comburi debeant, laventur, quia nimirum necesse est, ut immundas cogitationes timoris fletus diluat, quas in acceptione sacrificii supernus amor incendat. Et quidquid mens vel de inexperto certamine, vel de conversationis pristinae memoria patitur, lavetur, ut tanto suavius in conspectu sui spectatoris ardeat, quanto cum ei assistere coeperit nil terrenum secum, nil lubricum in ara suae orationis imponit.