comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& ips a priꝰ stillicidia si tiebas. Non potuit
morti cede caritas fortis ut mors. immo et
morte fortior ipsa. Nam &e decedens. ñ erat
immemor ur̃i. affectuosiꝰ uos commendans deo:
& nr̃am qͦq eriguitatem solita illa sua man¬
suetudine ⁊ humilitate exorans. ut ur̃i non
inhis exiguitas ꝑ beati huius pat̾s nr̃i m̾ita
unquam potũit. & in corporalib siquando
forte oportunitas p̃beret᷑. omnem uob conso¬
lationem impendere tota deuotione paratos.
¶ nunc qͦꝙ dilect̾issumi. hyb̃niensis eccłie gͣ¬
uem hane destitutionem toto miseramur af¬
fectu: ⁊ eo ampliꝰ uob compatim᷑: quonos am¬
plius ex hoc nouimꝰ debitores. Magnificauit
enim dñs fac̾e nobiscum: cum locum nr̃m
dignatꝰ est beate mortis huiꝰ honorare p̃sen¬
tia & p̃ciosissimo corporis eiꝰ locupletare thes
auro. Nec molestum sit uob̃ quod apud nos
habeat septlturã: qñsic ordinauit d̾s seđm

Expanded text:
et ipsa prius stillicidia sitiebas! Non potuit et ipsa prius stillicidia sitiebas! Non potuit morti cedere charitas fortis ut mors, imo et morte fortior ipsa. Nam et decedens non erat immemor vestri, affectuosius vos commendans Deo, et nostram quoque exiguitatem solita illa sua mansuetudine et humilitate exorans ut vestri nonin his exiguitas per beati hujus Patris nostri merita unquam potuerit; et in corporalibus, si quando forte opportunitas praeberetur, omnem vobis consolationem impendere tota devotione paratos. 3. Et nunc quoque, dilectissimi, Hiberniensis Ecclesiae gravem hanc destitutionem toto miseramur affectu: et eo amplius vobis compatimur, quo nos amplius ex hoc novimus debitores. Magnificavit enim Dominus facere nobiscum, cum locum nostrum dignatus est beatae mortis ejus honorare praesentia, et pretiosissimo 337 corporis ejus locupletare theapud nos habeat sepulturam: quando sic ordinavit Deus secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ate. Uisus est ocłis insipientium mors:. ille autẽ
est in pace. Dehinc etiamutilitatis ꝓpͥȩ ꝯsid̾atio
erultandum nob suggerit ⁊ lȩtandum: qͥd tam
potens nos patronꝰ ad celestem curiam. tam fi¬
delis p̃cesserit aduocat᷑: cuiꝰ ⁊ feruentiss ima
caritas obliuisci nequeat filiorum: ⁊ ꝓbata scĩ¬
tas obtineat gram apud dm̃. Qͥs enim nunc
malachiam sem̃ aut minꝰ posse ꝓdesse. aut
minꝰ suos diligere audeat sus picari: fecto
cum diligeretur priꝰ: certiora nunc suȩ dilec̃¬
tionis adeo capit exꝑimenta. ⁊ cum dilexisset
suos. in finem dilex̃ eos. Absit aut̃ ut tua nunc
o anima sc̃a minꝰ efficax estimet᷑ oratiõq̃n p̃sen¬
ti uiuidius supplicare ẽ maiestati: nec iam in
fide ambulas.s inspecie regnas. fbsitut im¬
minuta nedum exinanita tua illa tam oposa
caritas reputet᷑: cum ad fontem ipsum cari¬
tatis ȩt̾nȩ ꝓcumbis pleno hauriens ore cuiꝰ

Expanded text:
ate. Visus est oculis insipientium mori, ille autem ate. Visus est oculis insipientium mori, ille autem est in pace. 2. Dehinc etiam utilitatis propriae consideratio exsultandum nobis suggerit et laetandum, quod tam potens suos patronus ad coelestem curiam, tam fidelis praecesserit advocatus: cujus et ferventissima charitas oblivisci ne queat filiorum, et probata sanctitas obtineat gratiam apud Deum. Quis enim nunc Malachiam sanctum aut minus posse prodesse, aut minus suos diligere audeat suspicari? Profecto cum diligeretur prius, certiora nunc suae dilectionis a Deo capit experimenta: et cum dilexisset suos, in finem dilexit eos. Absit autem ut tua nunc, o anima sancta, minus efficax aestimetur oratio, quando praesenti vividius supplicare est majestati, nec jam in fide ambulas, sed in specie regnas! Absit ut imminuta, nedum exinanita tua illa tam operosa charitas reputetur, cum ad fontem ipsum charitatis aeternae procumbis, pleno hauriens ore, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
casio. tam necessario duce destitur: debet tam̃
Zelum temꝑare scientia. ⁊ dolorem spei fidu¬
cia delinire. Nec mirari quempiam decet si
gemitum extorquet affectꝰ. si desolatio lacri¬
mas expͥmit:. modum tam̃ adhibe necesse est:
imio &e ñ modice &̃ consolari. intuentes ñ q̃
udent᷑. s quȩ ñuident᷑. Quȩ enm uidentur
temporalia sunt: quȩ aut̃ non uident᷑ et̾na.
Primum quidem congratulandum ẽ ammȩ
sc̃ȩ.ne nos arguat de inopia caritatis.dicens
& ipse qͦd dñs ad apłos ait.Si diligeretis me:
gauderetis utiq quia uado ad patrem. Preue¬
nit nos ad patrem sp̃uum sp̃s patͥs nñi. nec mͦ
caritatis inopes. s ingratitudinis etiam reieẽ
ꝓuenere. si non congratulam᷑ ei qui de labore
ad requiem. de ꝑicło ad securitatem. de mun¬
do transiit ad patrem. Itaq &e pium ẽ mala¬
chiam flere defunctum: & pium mag̃ malachiȩ
congatidere uiuenti. Nunqͥd ñ uiuit: utiq ⁊ be¬

Expanded text:
casio tam necessario duce destitui: debet tamen casio tam necessario duce destitui: debet tamen zelum temperare scientia, et dolorem spei fiducia delinere. Nec mirari quempiam decet, si gemitum extorquet affectus, si desolatio lacrymas exprimit: modum tamen adhibere necesse est, imo non modice etiam consolari, intuentes non quae videntur, sed quae non videntur. Quae enim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna. Primum quidem congratulandum est animae sanctae, ne nos arguat de inopia charitatis, dicens et ipse quod Dominus ad Apostolos ait: Si diligeretis me, gauderetis utique, quia vado ad Patrem . Praevenit nos ad Patrem spirituum spiritus patris nostri: nec modo charitatis inopes, sed ingratitudinis etiam rei essobis beneficia provenere, si non congratulamur ei, qui de labore ad requiem, de periculo ad securitatem, de mundo transiit ad Patrem. Itaque et pium est Malachiam flere defunctum, et pium magis Malachiae congaudere viventi. Nunquid non vivit? Utique et be
Abbreviated transcription (Latin):
conscendit: non est iam trepidare ne cadat:
suauit̾ scandit: ñ laborans uolatu ꝓpͥo. s cele¬
riin uehicło sedens. Ad hoc nosrefrigerium
dilectiss imi tota animi auuiditate curramꝰ in
odore unguentoꝵs huiꝰ beati pat̾s nr̃i. qui nr̃m
bodie torporem inferuentissimum desidium
uisus ẽ excitasse. Curramꝰ inquam pꝰ eum ere¬
brius illi clamantes.trahe nos pꝰ te:⁊ affectucor¬
dis & ꝓfectu conu̾sationis deuotas oĩpotenti
miscdiȩ grãs referentes quod indignis seruu
it suffragia non deeẽ. Epła de eodem. exxiii.
Deligiosis fr̃ib qui in hybernia funt. ⁊ his
Amaxime cong̾gationib quas beate memo¬
rie malachias ep̃s fund auit: fr sennandus
clareuallis uocatꝰ abbas. parachyti consolatio¬
nem. Si hab̾emꝰ hic manentem ciuitatem copi¬
osissimis iure lacͥmis plangeremꝰ talem nos a¬
misisse ꝯciuem. Cet̾m si futuram mag̃ inqͥrimꝰ
ut oportet: est quidem non modica doloris oc¬

Expanded text:
conscendit; non est jam trepidare ne cadat: conscendit; non est jam trepidare ne cadat: suaviter scandit; non laborans volatu proprio, sed celeri in vehiculo sedens. Ad hoc nos refrigerium, dilectissimi, tota animi aviditate curramus in odore unguentorum hujus beati patris nostri, qui nostrum hodie torporem in ferventissimum desiderium visus est excitasse. Curramus, inquam, post eum, crebrius illi clamantes: Trahe nos post te: et affectu cordis, et profectu conversationis devotas omnipotenti misericordiae gratias referentes, quod indignis servulit suffragia non deesse. SERMO II.eligiosis fratribus qui in Hibernia sunt, et his maxime congregationibus, quas beatae memoriae Malachias episcopus fundavit, frater BERNARDUS Clarae-Vallis vocatus abbas, Paracleti consolationem. 1. Si haberemus hic manentem civitatem, copiosissimis jure lacrymis plangeremus, talem nos amisisse concivem. Caeterum si futuram magis inquirimus ut oportet, est quidem non modica doloris oc
Abbreviated transcription (Latin):
gerium sunt educti. Refrigerium uultis ax¬
dire: Utinam id uob̃ alius loqueret᷑: nãego qͦd
Ngustaui eruet̾uare ñ possum. Uideor tam̃ mͥ
hodie suꝑ hoc refrigerio.m̾. audire dicentem
Conũtere animamea inr.t. qr .d.bf. t̃: quia er¬
a.in.d.m.⁊ c. In quib ũbis quid intelligam pas
cis audite. Siqui dem inclinata est iam dies: ce
longiꝰ quam sꝑauerim sermo ꝓcessit: qͦd inuit̾
euellar a pat̾ni dulcedine nominis.⁊ malachiã
silere lingua formidans. finem facere uereat᷑.
Mors animȩ fr̃s mei peccatum est. nͥ forte excid̃
uob̃ qͦd in ꝓpħa legistis. anima quȩ peccauerit:
hominis ab omni peccato & labore ⁊ ꝑiculo
libati.Ex hoc siqͥdem nec pecc̃m̃ in eo habitare
đi: nec pęnitentiȩ luctꝰ indicit᷑: nec ab uuode¬
inceps lapsu ei p̃dicit᷑ ẽẽ cauendum. Posuit
helyas palliumꝰ ñ est qͦd timeat. ñ est quod tan¬
gi nedum teneri ab adult̾a uereat᷑. Currum

Expanded text:
gerium sunt educti. Refrigerium vultis augerium sunt educti. Refrigerium vultis audire? Utinam id vobis alius loqueretur! nam ego quod non gustavi, eructare non possum. 8. Videor tamen mihi hodie super hoc refrigerio Malachiam audire dicentem: Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia tc. In quibus verbis quid intelligam, 1046 paucis audite: siquidem inclinata est jam dies, et longius quam speraveram sermo processit, quod invitus avellar a paterni dulcedine nominis, et Malachiam silere lingua formidans, finem facere vereatur. Mors animae, fratres mei, peccatum est: nisi forte excidit vobis quod in propheta legistis, Anima quae peccaverit, hominis, ab omni peccato, et labore, et periculo liberati. Ex hoc siquidem nec peccatum in eo habitare dicitur, nec poenitentiae luctus indicitur, nec ab ullo deinceps lapsu ei praedicitur esse cavendum. Posuit Elias pallium; non est quod timeat, non est quod tangi, nedum teneri ab adultera vereatur. Currum
Abbreviated transcription (Latin):
audite dicentem: infide & lenitate ipsiꝰ scm
fecit illum. fide calcabat mundum: ioħe at¬
destante qui ait. ħ est uict̾oria quȩ uic̃ mun¬
q̃libet ⁊ adu̾sa eqͦ animo tolerabat. hinc qͥde
post xp̃m fide calcabat maria ne caꝑetur
ulecebs: inde inpatientia sua possidebat an¬
mam suam. ne molestiis frangeret᷑. De his
enim duob habes in psalmo casuros a lateals
tuomille ⁊ x milia a dextͥstiuis: quod inulto
plures ꝓsꝑitatis fallacie quam adu̾sitatis fla¬
num sibi commodiꝰ arbitret᷑. Magnoshic campꝰ
montes habet. Inuisibiles quidemꝰs eo ipso ꝑieło¬
siores. Laboriosior forte uia uidet᷑ int̾ ardua coi¬
lium.⁊ asꝑa rupium: s exꝑtis longe securior &
desidabilior inuenit᷑. Utͦbiq tam̃ laborem. utͦ¬
biq ꝑicłm ẽe nouerat. qui dicebat. ꝑ arma tu¬
sticie adextͥs ⁊ asinistͥs: ut m̾ito congratulemͣ
eis qui transierunt ꝑ ignem & aquam. ⁊ in refri¬

Expanded text:
audite dicentem: In fide et lenitate ipsius sanctum audite dicentem: In fide et lenitate ipsius sanctum fecit illum . Fide calcabat mundum, Joanne attestante, qui ait: Haec est victoria, quae vincit munquaelibet et adversa aequo animo tolerabat. Hinc quidem post Christum fide calcabat maria, ne caperetur illecabris: inde in patientia sua possidebat animam suam, ne molestiis frangeretur. De his enim duobus habes in psalmo, casuros a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis : quod multo plures prosperitatis fallaciae, quam adversitatis flaum  alias, maximum sibi commodius arbitretur. Magnos hic campus montes habet, invisibiles quidem, sed eo ipso periculosiores. Laboriosior forte via videtur inter ardua collium, et aspera rupium; sed expertis longe securior et desiderabilior invenitur. Utrobique tamen laborem, utrobique periculum esse noverat, qui dicebat: Per arma justitiae a dextris, et a sinistris : ut merito congratulemur eis qui transierunt per ignem et aquam, et in refri
Abbreviated transcription (Latin):
hȩreditate possidens scũarium di. Rogatꝰ itaq
a fidelib malachias nr̃r. ut tantis sese malis
opponet:animam suam inmanib suis ponẽs.
accessit intrepidꝰ.suscepit archiepãtumꝰ. tͣdens
sese discͥmini manifesto: ut tanto crimini finẽ
conditione susceꝑat: ut pꝰquam cessante ꝑseco¬
tionis rabie. alt̾ secure posset institui. ad sedẽ
ꝓpͥam remeare ꝑmitteret᷑. U̾sine ecclasticis se¬
cularib recdditib in cong̾gationib religiosiᷤ
quas ipse exstruxerat degens. int̾ eos tanquam
unꝰ eoꝵusq ad hoc tempꝰ uixit absq ulla ꝓpͥcta¬
te. Dic dĩhominem examinauit ñ exinaniũ
tͥbulationis incendium. siquidem aurum
erat: sic nec illecebra tenuit aut res oluit: nec
ricupiat scĩtatem si id audiat. uel sꝑare: Cre¬
dogͥlibentꝰ audituros. si dic̾e forte pot̾imus
qͥd sc̃m fec̾it malachiam. S ne nr̃m forsitan
minꝰ acceptabile testimonium uideat᷑: scͥpt̃a

Expanded text:
haereditate possidens sanctuarium Dei. Rogatus itaque haereditate possidens sanctuarium Dei. Rogatus itaque a fidelibus Malachias noster, ut tantis sese malis opponeret, animan suam in manibus suis ponens, accessit intrepidus, suscepit archiepiscopatum, tradens sese discrimini manifesto, ut tanto crimini finem conditione susceperat, ut postquam, cessante persecutionis rabie, alter secure posset institui, ad sedem propriam remeare permitteretur: ubi sine ecclesiasticis saecularibusve redditibus in congregationibus religiosis, quas ipse exstruxerat, degens inter eos tanquam unus eorum, usque ad hoc tempus vixit absque ulla proprietate. Sic Dei hominem examinavit, non exinanivit tribulationis incendium: siquidem aurum erat; sic nec illecebra tenuit aut resolvit; nec ri cupiat sanctitatem, si id audeat vel sperare? Credo igitur libentius audituros, si dicere forte poterimus, quid sanctum fecerit Malachiam. Sed ne nostrum forsitan minus acceptabile testimonium videatur, Scripturam
Abbreviated transcription (Latin):
desideraui hoc pascha manducare apd̃uos.
Transiuit ꝑignem ⁊ aquam: quem nec tristia
frangere nei detinere mollia potuerunt. Est
enim deorsum nos locꝰ quem sibi totum uen¬
dicat ignis: adeout ne minimam qͥdemaque
guitam de la zaridigito miser ille diues ibi habe
potu̾it. Est ⁊ sursum ciuitas di: quam lȩtificat
fluminis impet᷑: uoluptatis torrens: calix ine¬
brians quam p̃clarꝰ. In hoc sane medioboni⁊
maliscientia continet᷑: ⁊ uoluptatis & tͥbulatio¬
nis hic caꝑe est exꝑimentum. Infelix eua. ĩ has
uicissitudines nos induxit. hic plane dies &
nox:. nã m inferno tm̃ nox: ⁊ in celo tm̃ dies. Beata
ꝓinde aĩa qͦ utrũq ꝑtͣnsit: nec uoluptati ĩ herẽs.
nec deficiens ĩ tͥbulatione. Breuiter uob unum
aliqͥd ex multis huiꝰ uiri magnificis actibus
arbit᷑r referendum: in quostrenue satis ce ignẽ
& aquam noscit᷑ ꝑtnsisse. Magni illiꝰ patricii
successionis ordine c̾ans archiep̃os uendicabat:

Expanded text:
Pascha manducare apud vos. Transivit per ignem et aquam, quem nec tristia frangere, nec detinere mollia potuerunt. Est enim deorsum nos locus, quem sibi totum vindicat ignis, adeo ut ne minimam quidem aquae guttam de Lazari digito miser ille dives ibi habere potuerit. Est et sursum civitas Dei, quam laetificat fluminis impetus, voluptatis torrens, calix inebrians quampraeclarus. In hoc sane medio boni et mali scientia continetur, et voluptatis et tribulationis hic capere est experimentum. Infelix Eva in has vicissitudines nos induxit. Hic plane dies et nox: nam in inferno tantum nox, et in coelo tantum dies. Beata proinde anima quae utrumque pertransit, nec voluptati inhaerens, nec deficiens in tribulatione. 6. Breviter vobis unum aliquod ex multis hujus viri magnificis actibus arbitror referendum, in quo strenue satis et ignem, et aquam noscitur pertransisse. Magni illius Patricii successionis ordine creans archiepiscopos, vindicabat,
Abbreviated transcription (Latin):
cum xp̃o cruciipsiꝰ non dubitet᷑ affixum: ad¬
huc tam̃ int̾im non regnare qͥdẽ. s habitare
etiam in ipso dumuiueret apło ꝑmittebatur.
Mentior sinon ipce ait. Iam ñ ego oꝑor illud. s
quod habitat in me peccatum. Sic ⁊ mors ipsa
minime qͥdem adhuc abẽe cogit᷑. s cogitur ñ
abẽẽ. Erit autem cum dicet᷑. U est mors uictoria
tua: U ipsa siqͥdem immica. nouissima destro¬
etur.Nunc uͦ modante eo qui imꝑium habet ui¬
te &e mortis. ⁊ mare ipsum certis cohercet littoꝵ
metis: mors ipsa ddilect̾is dñi somnꝰ refrigerii est:
ꝓpħa atcestante qͥ ait. Cum dedit dilectis fuis s:¬
e .h.d̾.Pessima qͥdem mors peccatoꝵ. quoꝵ ⁊ na¬
tiuitas mala. ⁊ uita peior. s p̾ciosa est mors sc̃oꝵ.
Preciosa plane: tanqm finis labor. tanquam
uictorie consummatio. tanqm uitȩ ianua. &
ꝑfecte seccritatis ingͥssꝰ. Congratuiem᷑ itaq fe̾̃s.

Expanded text:
cum Christo cruci ipsius non dubitetur affixum, adcum Christo cruci ipsius non dubitetur affixum, adhuc tamen interim non regnare quidem, sed habitare etiam in ipso, dum viveret, Apostolo permittebatur. Mentior si non ipse ait: Jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum . Sic et mors ipsa minime quidem adhuc abesse cogitur, sed cogitur non obesse. Erit autem cum dicetur: Ubi est, mors, victoria tua . Et ipsa siquidem inimica novissima destructur. Nunc vero moderante eo qui imperium habet vitae et mortis, et mare ipsum certis littorum coercet metis, mors ipsa dilectis Domini somnus refrigerii est, Propheta attestante, qui ait: Cum dederit dilectis suis s . Pessima quidem mors peccatorum, quorum et nativitas mala, et vita pejor; sed pretiosa est mors sanctorum . Pretiosa plane, tanquam finis laborum, tanquam victoriae consummatio, tanquam vitae janua, et perfectae securitatis ingressus. 5. Congratulemur itaque, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
a uita. Hamums deuorans: inde teneri cȩp̃.
unde uisa est tenuisse. At fortasse qͥs dicat. De¬
modo mors a capite suꝑata uidet᷑: que tanta
adhuc lib̾tate seuit inm̃bra:. Si mors mortua.
qͣm̃ malachiam occidit: Si uicta: quomͦ ad
huc pͥualet uniu̾sis. & non ẽ hõ qui iuuat. ⁊ non
uideat mortem: Uicta plane mors. opꝰ diabłi.
&e peccatipena: uict̾um pecc̃m caus a mortis.
uictꝰ ce ipee malignꝰ. & peccati auct̾or & mortis.
Hec mͦuict̾a sunt hec. s & iudicata iam & dã¬
nata. Diffinita quidem. s necdum ꝓmulga¬
ta sententia ẽ. Deniq iam diabolo ignis para¬
tus: & si nonctum ille p̃cipitatꝰ in ignem. mo¬
dico adhuc tempore sinit̾ malignari. Tan¬
quam malleꝰ celestis opificis factꝰ ẽ malleus
unicise t̾re. Terit electos ad eoꝵ utilitatem: re¬
probos contit ineoꝵ damnationem. Qualis
gͦ pat̾familias. tales & domesticieiꝰ: peccatum
scilicos ⁊ mors. Nam ce peccatum licet simul

Expanded text:
a vita. Hamum sibi devorans, inde teneri coepit, a vita. Hamum sibi devorans, inde teneri coepit, unde visa est tenuisse. 4. At fortasse quis dicat: Quomodo mors a capite superata videtur, quae tanta adhuc libertate saevit in membra? Si mors mortua, quomodo Malachiam occidit? si victa, quomodo huc praevalet universis; et non est homo qui vivat, et non videat mortem? Victa plane mors, opus diaboli, et peccati poena; victum peccatum, causa mortis; victus et malignus ipse, et peccati auctor, et mortis. Nec modo victa sunt haec, sed et judicata jam et damnata. Definita quidem, sed nondum promulgata sententia est. Denique jam diabolo ignis paratus, etsi nondum ille praecipitatus in ignem, modico adhuc tempore sinitur malignari. Tanquam malleus coelestis opificis factus est, malleus universae terrae: terit electos ad eorum utilitatem, reprobos conterit in eorum damnationem. Qualis ergo paterfamilias, tales et domestici ejus, peccatum scilicet et mors. Nam et peccatum, licet simul
Abbreviated transcription (Latin):
ira ⁊ disceptatione in oratione leuabant᷑ in celũ:
quȩ infirmis multabeneficia p̃stitisse ⁊ signis
uariis effulsisse nos cunt᷑. Iuos qͦq speciosos g̾ssꝰ
euangelizantis pacem. euangeliz antis bona.
illos yedes.qui totiens fatigati sunt studio pie¬
tatis: uestigia illa digna. que semꝑ deuotis os¬
culis p̃merent᷑. Sc̃a deniq labia ula sac̾dotis
que custodiebant scientiam:. os iusti. quod sapi¬
entiam meditabat᷑: ⁊ linguam eiꝰ que iudicium
loqͣns. immo ⁊ miscdiam. tantis mederi solebat
si fiit sine dis c̃tione que uenit ex p̃uaricatiõe:
sisit crudelis ⁊ fatua q̃ ex antiqui serpentis fal¬
lacia ⁊ mulieris insipientia ꝓdit. Qͥd tamen
causam̃. quod malachiam ausasit attemptare.
lachiȩ parit̾ ⁊ omnium electoꝵ caput fura¬
bunda ꝑuasit: ꝑuasit utiq immunem. s ñ
immunis euasit. Impegit inuitam mors. &e
inclusit intͣ seuita mortem.⁊ absorta ẽ mors

Expanded text:
ira et disceptatione in oratione levabantur in coelum; ira et disceptatione in oratione levabantur in coelum; quae infirmis multa beneficia praestitisse, et signis variis effulsisse noscuntur: illos quoque speciosos gressus evangelizantis pacem, evangelizantis bona; illos pedes, qui toties fatigati sunt studio pietatis; vestigia illa, digna quae semper devotis osculis premerentur: sancta denique labia illa sacerdotis, quae custodiebant scientiam; os justi, quod sapientiam meditabatur: et linguam ejus, quae judicium loquens, imo et misericordiam, tantis mederi solebat si ferit sine discretione, quae venit ex praevaricatione; si sit crudelis et fatua, quae ex antiqui serpentis fallacia, et mulieris insipientia prodiit. Quid tamen causamur quod Malachiam ausa sit attentare, lachiae pariter et omnium electorum caput furibunda pervasit? Pervasit utique immunem, sed non immunis evasit. Impegit in vitam mors, et inclusit intra se vita mortem, et absorpta est mors
Abbreviated transcription (Latin):
ro. qͦd infirmos nos tanta ȩccłiȩ suȩ uoluit fulcire
columna. Att̾insiqͥdem e duob signum istud qͦd
nob̾ in bono fact̾um est ꝑsuadet. qͦd aut placitꝰ do
sit locꝰ aut sibi placitum facere uelit: ad quem
tante scitatis uirum afinib t̾re morittrum se¬
condolere.⁊ eiꝰ quȩ tam miserabiliȩceliȩ dirum
uehementiꝰ abhorrere. beati huiꝰ patͥs caritas ip¬
sa compellit. Dira ꝓfecto ⁊ inexorabilis mors. q̃
tantam hominum multitudinem uniꝰ ꝑcussi¬
one multauit: cȩca& imꝓuida quȩ malachie
ligauit linguam: impediuit gressꝰ. dissoluit
manꝰ. ocłos clausit. Iuos inquam deuotos ocłos:
qͥ piissimis fletib diuinam peccatorib reconci¬
liare gr̃am. cons ueuere. Iuas mundissimas ma¬
nus. que laboriosis ⁊ humilib oꝑib exerceri
semꝑ amauerant: q̃ dñiei corporis hostiam sa¬
lutarem ꝓpeccatorib tociens offerebant. ⁊ sine

Expanded text:
ro, quod infirmos nos tanta Ecclesiae suae voluit fulcire ro, quod infirmos nos tanta Ecclesiae suae voluit fulcire columna. Alterum siquidem e duobus signum istud, quod nobis in bonum factum est, persuadet, quod aut placitus Deo sit locus, aut sibi placitum facere velit, ad quem tantae sanctitatis virum a finibus terrae moriturum, secondolere, et ejus quae tam miserabili Ecclesiae diruvehementius abhorrere, beati hujus patris charitas ipsa compellit. Dira profecto et inexorabilis mors, quae tantam hominum multitudinem unius percussione multavit: caeca et improvida, quae Malachiae ligavit linguam, impedivit gressus, dissolvit manus, oculos clausit. Illos, inquam, devotos oculos, qui piissimis fletibus divinam peccatoribus reconciliare gratiam consuevere: illas mundissimas manus, quae laboriosis et humilibus operibus exerceri semper amaverant, quae Dominici corporis hostiam salutarem pro peccatoribus toties offerebant; et sine
Abbreviated transcription (Latin):
abhac uita egrederet᷑. Laboratum ẽ eontra ⁊ de¬
uotis p̃cib apud dm̃ & quib cumq potuimus
modis. s illiꝰ p̃ualuere m̃ita. ut desid̾ium cordis
eiꝰ ͥbueret᷑ ei. ⁊ non fraudaret᷑ uoluntate labiorũ
suoꝵ. Sic enim ꝓ uotis omnia ei concurrere.
ut hc̃ maxime locum diuina sͥ inspirante cle¬
mentia elegisset: ⁊ hc̃ qͦ ex longo optaret. sepult᷑ȩ
habe diem. quo fidelium omnium generalis
memoriacelebrat᷑. S &e illud nr̃a hec gaudia
nob dies auct̾ore deo fuisset elect̾a. Que nimir̃
deportantib nob̃. ⁊ ex more psallentib. idem
uir sc̃s plurimum sese illo cantu delectari dice¬
bat:⁊ ñ multo pꝰ ipse qͦq secutꝰ ẽ somnosuauis¬
simo ce felicissimo soporatꝰ. Agimꝰ itaq gr̃as deo
suꝑ omnib dispositionib suis. qͥd indignos
nos beate mortis eiꝰ honorare p̃sentia. qͦd paciꝑeᷤᷤ
suosp̃ciosissimo corporis eiꝰ locupletare thesax¬

Expanded text:
ab hac vita egrederetur. Laboratum est econtra, et deab hac vita egrederetur. Laboratum est econtra, et devotis precibus apud Deum, et quibuscunque potuimus modis: sed illius praevaluere merita, ut desiderium cordis ejus tribueretur ei, et non fraudaretur voluntate labiorum suorum. Sic enim pro votis omnia ei concurrere, ut hunc maxime locum, divina sibi inspirante clementia, elegisset: et hunc quoque ex longo optaret sepulturae habere diem, quo fidelium omnium generalis memoria celebratur. Sed et illud nostra haec gaudia nobis dies, auctore Deo, fuisset electa. Quae nimirum deportantibus nobis, et ex more psallentibus, idem vir sanctus plurimum sese illo cantu delectari dicebat: et non multo post ipse quoque secutus est, somno suavissimo et felicissimo soporatus. Agimus itaque gratias Deo super omnibus dispositionibus suis, quod indignos nos beatae mortis ejus honorare praesentia, quod pauperes suos pretiosissimo corporis ejus locupletare thesau
Abbreviated transcription (Latin):
quaret tempꝰ consummationis eiꝰ: ⁊ t̾minus qui ñ
potat p̾t̾iri. Quem qͥdem multis ad nos ꝑuenien¬
tem laborib. tanqm angłm dei ꝓreuerentia scĩ¬
tatis suȩ suscepim. s ⁊ nos ipse ꝓsua mansuetudi¬
ne ⁊ humilitate altius radicata. longe supͣ quã
mererem. deuoto suscipiebat affect̾u. Paucos de¬
inde apudnos dies fec̃ in incolumitate sua dum
socios p̃stolaret᷑ qui disꝑsi in anglia fuerant: cũ
regis illiꝰ uana suspicio dei hominem impediret.
Iamq: omnib ad eum collectis ad romanam ꝓ qͣ
uenerat curiam parabat it̾: cum subito infirmi¬
tate p̾uentꝰ. sensit ꝓtinꝰ ad celeste mag̃ sese palaciũ
euocari. deo meliꝰ aliqͥd ꝓuidente ꝓnob̾: ne a nob̃
egssus alibi consummaret᷑. Nullum quidem in
eo non dico mortis. s uel grauis egͥtudinis signũ
medicis apparebat: ille tam̃ erhilaratꝰ sp̃u aiebat.
omnimodis oportere.ut hoc anno malachias

Expanded text:
quaret tempus consummationis ejus, et terminus qui non quaret tempus consummationis ejus, et terminus qui non poterat praeteriri. Quem quidem multis ad nos pervenientem laboribus, tanquam angelum Dei pro reverentia sanctitatis suae suscepimus: sed et nos ipse pro sua mansuetudine et humilitate altius radicata, longe supra quam mereremur, devoto suscipiebat affectu. Paucos deinde apud nos dies fecit in incolumitate sua, dum socios praestolaretur, qui dispersi in Anglia fuerant, cum regis illius vana suspicio Dei hominem impediret. Jamque omnibus ad eum collectis, ad Romanam, pro qua venerat, curiam parabat iter: cum subito infirmitate praeventus, sensit protinus ad coeleste magis sese palatium evocari. Deo melius aliquid providente pro nobis, ne a nobis egressus alibi consummaretur. 2. Nullum quidem in eo, non dico mortis, sed vel gravis aegritudinis signum medicis apparebat: ille tamen exhilaratus spiritu, aiebat omnimodis oportere, ut hoc anno Malachias
Abbreviated transcription (Latin):
hodic dilectiss imi copiosa quedam est
benedictio destinata: ⁊ fidelit̾ eam ñ distbui.
tionem meam: si forte dicat᷑. paruuli pedie¬
runt panem. & nonfuit qui porrigeret ill
Scio enimqm necessarta uobsit e celo uen¬
ens cons olatio: quos constat illecebris car¬
nalib ⁊ oblectamentis scłarib uirilit̾ abit¬
nunciasse. Nemosane bnficii ẽe celestis. &
suꝑno duibitet consilio diffinitum: ut ep̃s
malachias hodie int̾ uos obdormiret ⁊ des¬
deratam hab̃et int̾ uos sepulturam. Cum enĩ
nec folium qͥdem arboris sine diumn onutucadat
in t̾ram: qͥs tam hebes. Et non cuident᷑ in huius
beatiuiri aduentu ⁊ transitu. magnum prorsꝰ
consilium suꝑnȩ pietatis adutat: Afinibus
t̾re t̾ram hic positurꝰ aduenit: alia quidem oc¬
casione festinans: quamuis ob specialem erga
nos caritatem id plurimum desidasse noscat᷑.
Nulta qͥdem in itinere ipso impedimenta susti¬
nuit: nec tͣnsfretare ꝑmissus ẽ donec appropin¬

Expanded text:
hodie, dilectissimi, copiosa quaedam est benedictio destinata: et fideliter eam non distribui, tionem meam, si forte dicatur: Parvuli petierunt panem, et non fuit qui porrigeret illis . Scio enim quam necessaria vobis sit e coelo veniens consolatio, quos constat illecebris carnalibus et oblectamentis saecularibus viriliter abrenuntiasse. Nemo sane beneficii esse coelestis, et superno dubitet consilio definitum, ut episcopus Malachias hodie inter vos obdormiret, et desideratam inter vos haberet sepulturam. Cum enim nec folium quidem arboris sine divino nutu cadat in terram; quis tam hebes, ut non evidenter in hujus beati viri adventu et transitu magnum prorsus consilium supernae pietatis advertat? A finibus terrae, terram hic positurus advenit, alia quidem occasione festinans, quamvis ob specialem erga nos charitatem id plurimum desiderasse noscatur. Multa quidem in itinere ipso impedimenta sustinuit, nec transfretare permissus est, donec appropin
Abbreviated transcription (Latin):
mus uob:qm̃ siqͥs ñ uult oꝑari nec manducet.
Uides qm sollicite obseruandum p̃cepit do¬
ctor gentium opꝰ manuum: Cur hoc tan¬
toꝑe curauit: nͥ qr sic̃ bonꝰ ⁊ diligens pastor.
hoc ouium saluti plurimum expedire ꝓ¬
uidit: Restit ultima earms mundicia. in
hac fit purificatio ab illa qͥn᷑pertita corꝑis
illecebra: uisꝰ. audttꝰ. gustꝰ. odorat᷑. tac̾tꝰ. Et ce¬
tera quidem p̃dict̾a .i. silendum. psalmodia.
uigłiȩ. ieiumum.opꝰ manuum exceri sine
ista possunt: s silumbi p̃cineti ñ sint .i. si de¬
sit carnis mundiciã. luẽnȩ ardentes quid
ꝓderunt: Hinc gͦ colligendum ẽ. qm sit ne¬
cessaria huiꝰ hydriȩ purificatio: q̃ sola oĩb

Expanded text:
uoniam si quis non vult operari, nec manducet . Vides quam sollicite observandum praecepit Doctor gentium opus manuum? Cur hoc tantopere curavit, nisi quia, sicut bonus et diligens pastor, hoc ovium saluti plurimum expedire providit? 4. Restat ultima, carnis munditia. In hac fit purificatio ab illa quinquepartita corporis illecebra, visus, auditus, gustus, odoratus, tactus. Et caetera quidem praedicta, id est silentium, psalmodia, vigiliae, jejunium, opus manuum, exerceri sine ista possunt; sed si lumbi praecincti non sint, id est si desit carnis munditia, lucernae ardentes quid proderunt? Hinc ergo colligendum est, quod sit necessaria hujus hydriae pur
Abbreviated transcription (Latin):
hydriȩ aliqñ sunt uacue: aliqñ st̃ plenȩ. Piene
aut̃ aliq̃n ileneno: aliqn aqͣ: int̾dum etiam uino.
Uacue qͥppe ⁊ manes sunt. cum ꝓ inani gła uel
aliqͦ temporali e molumento fiunt. Riene uene¬
nosunt. si cũ mͬmure ⁊ animi rancore gerant᷑
aqͣplene dñr: cum ex timore dei obseruant᷑. Si¬
qͥdem ꝑ aqͣm timor intelligit᷑. Uñ ⁊ apd salomo¬
plene st̃: cum timor u̾tit᷑ in amorem: cũ cari¬

Expanded text:
vacuae, aliquando sunt plenae. Plenae autem aliquando veneno, aliquando aqua, interdum etiam vino. Vacuae quippe et inanes sunt, cum pro inani gloria, vel aliquo temporali emolumento fiunt. Plenae veneno sunt, si cum murmure et animi rancore gerantur. Aqua plenae dicuntur, cum ex timore Dei observantur: siquam quidam timor intelligitur. Unde Salomoplenae sunt, cum timor vertitur in amorem, cum chari
Abbreviated transcription (Latin):
aꝗͣ in uinum u̾tat᷑. hoc faẽ dñs. S qͥb implere
hydrias aqͣ imꝑat dñs: Minist̾s utiq qͦs ⁊ con¬
stituit suꝑfamiliã suam. ut dent illis ĩ tp̃re
tͥtici m̃surã qͥb tam̃ maria pͥmum suggesse¬
rit dicens. Qͦdẽq dix̾it uob facite. Qͦ exemplo
innuit᷑ qͦd officium p̃dicationis ñ debent usur¬
qͥn dicet᷑ eis. Regnauert᷑.⁊ ñ ex me: p̾ncipes erti¬
terunt.⁊ ego ignoraui. Implent gͦ minist᷑ hy¬
drias aqͣ: p̃dicant mira de dulcedine regni
intentant horrenda de t̾rore fupplicii. fit sũ¬
mus auditorib de utͦq timor᷑. ne uł illo frau¬
dent᷑ uł isto plectant᷑. ⁊ ita capiunt hydriȩ me¬
tretas binas. Qd ẽ aut̃ uł t̃nas: Addat᷑ illis dyo¬
bus tciꝰ. timor. ⁊ capiunt hydriȩ metretas t̾naᷤ.
Iilli qͥđ duo p̃dict̾i timores de fut᷑osint ualde
utiles. S ẽ aliꝰ timor de p̃senti. multo ꝓbabili¬
or᷑ qͦ timet hõ. ⁊ sẽꝑ ẽ pauidꝰ. ne int̾na gr̃a desera¬

Expanded text:
hoc facit Dominus. Sed quibus implere hydrias aqua imperat Dominus? Ministris utique, quos et constituit super familiam suam, ut dent illi in tempore tritici mensuram: quibus, tamen Maria primum suggesserit, dicens: Quodcunque dixerit vobis, facite. Quo exemplo innuitur, quod officium praedicationis non debent usuris: Regnaverunt, et non ex me; principes exstiterunt, et ego ignoravi . Implent ergo ministri hydrias aqua; praedicant mira de dulcedine regni, intentant horrenda de terrore supplicii; fit summus auditoribus de utroque timor, ne vel illo fraudentur, vel isto plectantur; et ita capiunt hydriae metretas binas. Quid est autem vel ternas? Addatur illis duobus tertius timor, et capiunt hydriae metretas ternas. Et illi quidem duo praedicti timores de futuro, sunt valde utiles; sed est alius timor de praesenti multo probabilior, quo timet homo, et semper est pavidus, ne interna gratia desera
Abbreviated transcription (Latin):
exire nisimn oratione ⁊ eiunio. Sequit᷑:¬
hydria q̃ ̾r opꝰ manuum. In qͦ si querat᷑
ansit aliq̃ purificatio. facile pmuenir
ꝑmulta. Nam ut plurima p̃t̾eam: hocio¬
lum quanti sit p̃conii. quante gr̃e. quis
digne estimet. suose quemq lãbore tu¬
igere. ac nulliꝰ aliqͥd desid̾are: Ac nemi
quisquam putae ħ mag̃ declamatorieq
ex u̾itate ꝓferre: audiat ipsum doctͥorẽ
nr̃m infide &e u̾itate apłm paulum scu¬
bentem ad thessalonicenses. hec ips a do¬
centem ⁊ p̃cipientem. Rogamus uos il¬
quit fẽs ut abundetis mag̃. ⁊ oꝑam de¬
tisut quietisitis. ⁊ ut ur̃m negotiũ aguli
& ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt: et
nulliꝰ aliquid desidetis. dudiat eundem ipsum
facientẽ que docebat. Ipsi enim scitis in¬
quit quemadmodũ oporteat uos imitari
nos: qm̃ ñ inqui eti fuimꝰ int̾ uos. neq panẽ
gratis mandueainmꝰ ab aliqͦs in labore ⁊

Expanded text:
exire, nisi in oratione et jejunio . 3. Sequitexire, nisi in oratione et jejunio . 3. Sequitdicitur opus manuum: in quo si quaeratur an sit aliqua purificatio, facile potest inveniri per multa. Nam ut plurima praeteream, hoc solum quanti sit praeconii, quantae gratiae, quis digne aestimet, suo se quemque labore transigere, ac nullius aliquid desiderare? Ac ne me quisquam putet haec magis declamatorie, quam ex veritate proferre, audiat ipsum doctorem nostrum in fide et veritate apostolum Paulum scribentem ad Thessalonicenses, haec ipsa docentem et praecipientem. Rogamus vos, inquit, fratres, ut abundetis magis et operam detis ut quieti sitis, et ut vestrum negotium agatis,  ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt, et nullius aliquid desideretis . Audiat eumdem ipsum facientem quae docebat. Ipsi enim scitis, inquit, quemadmodum oporteat vos imitari nos, quoniam non inquieti fuimus inter vos, neque panem gratis manducavimus ab a
Abbreviated transcription (Latin):
sum accusans. mala sua sͥ computat: dm̃ aũ
laudans bonum qͦd inse uidet. ñ sͥ s illi appli¬
cat: ⁊ hoc totum agit᷑ in psalmodia. ꝑ psal¬
modiam accipe qͥcqͥd deo agit᷑ cum m̃tis me¬
lodia. siue sint psalmi. siue hẏmini. siue &̃
ns uigłias. has semꝑ debet comitari oratio¬
num instantia. Unde ⁊ dñs in euangłio legr̃
moratione ꝑnoctasse. ⁊ discipłos suos exhor¬
tans utrunq simul comiunxit dicens. Ui¬
gilate &e orate: ut ñ intretis in temptationẽ.
Tales uuigłiȩ abluunt nos asordib. qͣs contͣ¬
ximus ꝑsomnolentiam resoluti: dũ obliu¬
one qͣdam auia salutis intepuimꝰ. ac torpui¬
mus. Quarta hydria ẽ. ieiunium: de qͦ qui
dubitet.an ⁊ ipsum purificet: Uera ẽ illa
sententia: contrariis curantur contraria.
solum huiꝰ uitii fit ꝑ ieiunium purificatio
insuꝑ ⁊ uirtꝰ ad expeuendos demones c̃õ¬
paratur dicente dño. Hoc genꝰ innulloy

Expanded text:
sum accusans, mala sibi computat; Deum autem sum accusans, mala sibi computat; Deum autem laudans, bonum quod in se videt, non sibi, sed illi applicat: et hoc totum agitur in psalmodia. Per psalmodiam accipe quidquid Deo agitur cum mentis melodia, sive sint psalmi, sive hymni, sive etiamius vigilias. Has semper debet comitari orationum instantia. Unde et Dominus in Evangelio legitur in oratione pernoctasse ; et discipulos suos exhortans, utrumque simul conjunxit, dicens: Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem . Tales vigiliae abluunt nos a sordibus, quas contraximus per somnolentiam resoluti, dum oblivione quadam a via salutis intepuimus ac torpuimus. Quarta hydria est jejunium, de quo quis dubitet an et ipsum purificet? Vera est illa sententia: Contrariis curantur contraria. solum hujus vitii fit per jejunium purificatio; insuper et virtus ad expellendos daemones comparatur, dicente Domino: Hoc genus in nullo potest
Abbreviated transcription (Latin):
nis mundicia. In ydria silentii purifica¬
mur a peccatis: qͥ ubositate contraximꝰ. Cuiꝰ
uitii sunt gnͣi. species. Est enim u̾bum stultũ
uanum m̃dax. ociosum. dolosum. maledicũ.
impudicum. excusatorium. Que inmirum
pestis de loquacitate nascit᷑:⁊ ꝑsilentii cen¬
suram. aut eũtit᷑ fundit᷑. aut certe ne mul¬
tum noceat repͥmit᷑. In psalmodia fit duplex
confessio: uͥ ⁊ peccator de culpis cõpungitur.
⁊ dolaudes suꝑ iudicia iusticie sue dicuntur.
In hac gͦ ydria iudeꝰ qͥsq qui scilicet recte con¬
fitet᷑. purificat᷑ ab immundo sp̃u blasphemiȩ:
cui ante comĩsionem subiacebat. Dum enim
serpsũ laudaret ac dm̃ accusaret: quid aliud
quamblasphemꝰ erat: Anñsunt blasphemi.
qui dicunt. ñ ẽ eqͣuia dñi: Anñ insipiens ille
blasphemꝰ qui dic̃ in corde suo. non est ds:
Iam uͦ conũsus ⁊ confessꝰ. canticisq diuinis
instructꝰ. correpta uita corrigit ⁊ u̾ba. seq ip¬

Expanded text:
nis munditia. In hydria silentii purificanis munditia. In hydria silentii purificamur a peccatis, quae verbositate contrahimus. Cujus vitii sunt octo species. Est enim verbum stultum, 1188 vanum, mendax, otiosum, dolosum, maledicum, impudicum, excusatorium. Quae nimirum pestis de loquacitate nascitur, et per silentii censuram aut evertitur funditus, aut certe ne multum noceat, reprimitur. In psalmodia fit duplex confessio, ubi et peccator de culpis compungitur, et Deo laudes super judicia justitiae suae dicuntur. In hac ergo hydria Judaeus quisque, qui scilicet recte confitetur, purificatur ab immundo spiritu blasphemiae, cui ante conversionem subjacebat. Dum enim se ipsum laudaret, ac Deum accusaret, quid aliud quam blasphemus erat? An non sunt blasphemi, qui dicunt: Non est aequa via Domini? An non insipiens ille blasphemus, qui dicit in corde suo: Non est Deus? Jam vero conversus et confessus, canticisque divinis instructus, correcta vita corrigit et verba; seque ip
Abbreviated transcription (Latin):
est. Iusticia ẽ induob. in innocentia ⁊ in b̃n¬
ficientia. Innocentia iusticiam inchoat. bn¬
ficientia consũmat. He qnͣtum ad dm̃. He¬
tas ẽ induob: ut de nob̃ ñ p̾sumamꝰ. s in deo
ꝑfecte confidamꝰ: ut ꝑ eum omnia mundi ĩ¬
pedim̃ta uincamꝰ. Indeo ñ ẽ diffidendum. s
secure ⁊ fiducialit̾ est agendum. Iyse tan qͣm
piꝰ slaudabilis medicꝰ. pͫ bibit potionem qmͣ
parabat suis .i. passionem ⁊ mortem sustinu
it .⁊ sic sanitatem immortalitatis accepit ⁊
impassibilitatis: docens suosut confidenter
bibent potionem que generat sanitatem &
uitam ⁊ qͥ pꝰ passionem uita ȩt̾na uiuit: spem
dat nob̃ut idem sꝑemus ab eo securi. XL
rificationem iudeorum. Intelligamꝰ has
Sĩ ydrias positas ẽẽ .u. obseruantias seruis
dei ꝓpositas i qͥb tanquam itdei purifica¬
ridebeant. Sunt autem iste silentium. psal¬
modia. uigłie. ieuinium. opꝰ manuum. car¬

Expanded text:
est. Justitia est in duobus, in innocentia et in benest. Justitia est in duobus, in innocentia et in beneficentia. Innocentia justitiam inchoat, beneficentia consummat, Pie quantum ad Deum. Pietas est in duobus, ut de nobis non praesumamus, sed in Deo perfecte confidamus, ut per eum omnia mundi impedimenta vincamus. In Deo non est diffidendum, sed secure et fiducialiter est agendum. Ipse, tanquam pius et laudabilis medicus, prius bibit potionem quam parabat suis, id est passionem et mortem sustinuit; et sic sanitatem immortalitatis accepit et impassibilitatis, docens suos ut confidenter biberent potionem, quae generat sanitatem et vitam: et qui post passionem vita aeterna vivit, spem dat nobis ut idem speremus ab eo securi. SERrificationem Judaeorum . Intelligamus has sex hydrias ibi positas, esse sex observantias servis Dei propositas, in quibus tanquam Judaei purificari debeant. Sunt autem istae, silentium, psalmodia, vigiliae, jejunium, opus manuum, car
Abbreviated transcription (Latin):
ilius dei apparuit ut nos adiuuaret. et
erudiret qͦd pot̃: qr ẽ uirtꝰ patͥs ⁊ sapĩa.
Uirtꝰ adiuuat: sapientia erudit.⁊ informat.
Infirmitati auxilium ẽ necessarium. Eecitaᷤᷤ
erudicione indiget ⁊ doctͥna. Erudiuit sane. fa¬
ciens abnegare impietatem⁊ scłaria defiderta:
ut sobrie ⁊ iuste ⁊ pie uiuamꝰ. Impietas erat in¬
credulitas: ꝙ dm̃ nec credebamꝰ nec colebamꝰ.
Dm̃ enim sic̃ pium ẽ colere: sic impium ẽ abne¬
gare. Scłaria desidia sunt concupiscentia car
scłi. Istis abnegatis uiuit hõ. sob̾e refyenans
concupiscentiam carnis. cõ.o. s.i. Postquam
uͦ incipit ẽẽ sobriꝰ: contͣ duplicem ebrietatẽ
duplicem ponit sobrietatem. Pbrietas ext̾ior.
uoluptatum effusio: int̾ior. curiositatum oc¬
eupatio. Econt᷑. Sobrietas ext̾ior. uoluptatũ
refrenatio: Int̾ior. curiositatum exclus io.Itaui¬
uit homo sobrie quantum adseipsum.Iuste.
quantum ad ꝓximum: eui exhibet qͦd iustũ

Expanded text:
ilius Dei apparuit, ut nos adjuvaret et erudiret: quod potest, quia est virtus Patris, et sapientia. virtus adjuvat, sapientia erudit et informat. Infirmitati auxilium est necessarium: caecitas eruditione indiget et doctrina. Erudivit sane, faciens abnegare impietatem et saecularia desideria, ut sobrie, et juste, et pie vivamus . Impietas erat incredulitas, quia Deum nec credebamus, nec colebamus. Deum enim sicut pium est colere, sic impium est abnegare. Saecularia desideria sunt concupiscentia carnsaeculi. Istis abnegatis vivit homo sobrie, refrenans concupiscentiam carnis, concupiscentiamvero incipit esse sobrius, contra duplicem ebrietatem duplicem ponit sobrietatem. Ebrietas exterior voluptatum effusio, interior curiositatum occupatio. Econtra sobrietas exterior voluptatum refrenatio, interior curiositatum exclusio. Ita vivit homo sobrie quantum ad se ipsum, juste quantum ad proximum, cui exhibet quod justum
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ uͦ adeptifũint: elati potestate. eos ipsos ꝑ ti¬
s amorẽ exhibuerant. Isti ponunt pͥmũ bonũ
uiũ .i. amorẽ.⁊ cũ in eb̾ati fũint. te id quod
enĩ seruat ad ultimũ bonũ uinũ: qͦd uͦ in eius
cõparatione detius ẽ. ante ꝓpinat dicens. fili
accedens ad seruitium di. sta in timore. Si ex
timore te fec̃is ipsiꝰ seruũ: faciet te ex caritate
amicum suũ. E sic aqua timoris: cõmutabit᷑
in uinum dilect̾ionis. Ad hoc enimpurifica¬
ris in ullis.ui. hẏdriis. aqͥs timoris. ad hoc in ti

Expanded text:
Cum vero adepti fuerint, elati potestate, eos ipsos per tised amorem exhibuerant. Isti ponunt primum bonum vinum, id est amorem: et cum inebriati fuerint, tunc id quod enim servat ad ultimum bonum vinum: quod vero in ejus comparatione deterius est ante propinat, dicens: Fili, accedens ad servitutem Dei sta in timore . Si ex timore te feceris ipsius servum, faciet te ex charitate amicum suum. Et sic aqua timoris commutabitur in vinum dilectionis. Ad hoc enim purificaris in illis sex hydriis aquis timoris, ad hoc in ti
Abbreviated transcription (Latin):
iiiͦ i. pͥmas debemꝰ nob.uͭ. ꝓximo. uͣi.do. Nam
silentium. psalmodiã. uigłias. ieiumum. de¬
bet qͥsq ex̾cere ꝓpt̾ seipfum. hoc ẽ ꝓpt̾ suam
disciplinam: opꝰ manuũ ꝓpt̾ ꝓximum. ne
quem gͣuet. s mag̃ habeat unde tribuat
necessitatẽ patiend: carmiꝰ mundiciã ꝓpt̾
dm ut illi placeat:⁊ eiꝰ uoluntatem faciat.
Uñ scͥptũ ẽ. ħ ẽ enim uoluntas di sc̃ificatio
ur̃a: ut abstineatis uos a formeationẽ ut
sciat unꝰqͥsq ur̃m suum uas possid̾e ĩ scĩfica
tione ⁊ honore. Qͦd aut̃ illȩ hydrie lapidee
dicunt᷑: significat qͦd sine aliqua difficul¬
tate obseruari ñ possunt.⁊ qͦd dura ⁊ asꝑa ẽ
uia q̃ duc̃ aduitam. Uł certe lapideȩ dicunt᷑
ꝓpt̾ fortitudinẽ. ne faelle frangant᷑. aut dissol¬
uant᷑. ⁊ effundat᷑ liqͦr gr̃ẽ qͥ ĩ eiᷤꝰᷤ continet᷑: qͦd¬

Expanded text:
Nam silentium, psalmodiam, vigilias, jejunium debet quisque exercere propter se ipsum, hoc est propter suam disciplinam: opus manuum propter proximum, ne quem gravet, sed magis habeat unde tribuat necessitatem patienti: carnis munditiam propter Deum, ut illi placeat, et ejus voluntatem faciat. Unde scriptum est: Haec est enim voluntas Dei sanctificatio vestra, ut abstineatis vos a fornicatione, ut sciat tione et honore . Quod autem illae hydriae lapideae dicuntur, significat quod sine aliqua difficultate observari non possunt, et quod dura et aspera est via quae ducit ad vitam. Vel certe lapideae dicuntur propter fortitudinem, ne facile frangantur aut dissolvantur, et effundatur liquor grati
Abbreviated transcription (Latin):
inhabitat plenitudo. Excelsꝰ ⁊ immensus. in
exonemꝰ nos: si arta õ exinanire nos ñ par¬
camus:. si longa. tantomag̃ festinemꝰ. s labo¬
ut ipse comp̾hendat᷑.⁊ in illam amplitudinẽ
montis. ⁊ plenitudinem corporis xͥ.
mereat᷑ admita. felix qͥ in illum bificum
montem tã desidant᷑ ⁊ ꝑseuerant̾ ascend̾it᷑. ut
ĩ locoscõlocum accipiens stationis. do patͥ in
scõ eiꝰ appareat. simul ⁊ uideat uirtutem eiꝰ. ⁊
głam. Haud auamsane. qm eundem ipsũ

Expanded text:
inhabitat plenitudo; excelsus et immensus: in inhabitat plenitudo; excelsus et immensus: in exoneremus nos; si arcta, etiam exinanire nos non parcamus; si longa, tanto magis festinemus; si labout ipse comprehendatur, et in illam amplitudinem montis et plenitudinem corporis Christi mereatur admitti. Felix qui in illum beatificum montem tam desideranter et perseveranter ascenderit, ut in loco sancto locum accipiens stationis, Deo Patri in sancto ejus appareat, simul et videat virtutem ejus et gloriam , haud aliam sane quam eumdem ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
nali. sp̃itali. sacram̃tali. ht̃ inse patrem. cum qͦ
ẽ una subã. ht̃ assumptum hoĩem. cum quo est
una ꝑsona. ht̃ adherentẽ sͥ fidelem animam.
cũ qͥ est sp̃s unꝰ: ht̃ sponsam eccłiam. unam õiũ
electoꝵ: cũ ꝗͣ est caro una. Et forte carnalis ħ
unio dicenda fuisse uidebit᷑. s sacramentalẽ
dicere malui: digmꝰ hoc uocabulum arbit̾tꝰ:
p̃sertim occasionem dante apło. uͥait. Sacra¬
mentum hoc magnũ est: ego autem dico in
xp̃o ⁊ in eccłia. Pinguissimꝰ plane ⁊ ubrimꝰ
mons. in qͦbnplacitum est deo habitare in eo:
siqͥdem ꝓpt̾ea unrit eum oleoleticiȩ p̃parti¬
cipib sius. Mons celestium aromatum. mois
carismatum sp̃italium:. ñ ad m̃suram accipi¬
ens sp̃m. s omnimodam obtinens plenitudi¬
nem grãrum. Magnꝰ mons. in qͦ õs thesauri
sapientie ⁊ scientie absconditi sunt: in quo
tota humanitatis ueritas. tota diuinitatis

Expanded text:
nali, spirituali, sacramentali. Habet in se Patrem, cum quo nali, spirituali, sacramentali. Habet in se Patrem, cum quo est una substantia; habet assumptum hominem, cum quo est una persona; habet adhaerentem sibi fidelem animam, cum qua est spiritus unus; habet sponsam Ecclesiam unam omnium electorum, cum qua est caro una. Et forte carnalis haec unio dicenda fuisse videbitur; sed sacramentalem dicere malui, dignius hoc vocabulum arbitratus, praesertim occasionem dante Apostolo, ubi ait: Sacramentum hoc magnum est; ego autem dico in Christo, et in Ecclesia . Pinguissimus plane et uberrimus mons, in quo beneplacitum est Deo habitare in eo: siquidem propterea unxit eum oleo laetitiae prae participibus suis. Mons coelestium aromatum, mons charismatum spiritualium, non ad mensuram accipiens spiritum, sed omnimodam obtinens plenitudinem gratiarum. Magnus mons, in quo omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi sunt, in quo tota humanitatis veritas, tota divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
a. qͥ st. ĩl .s. eiꝰ. Nimirum ipse ẽ abscis sine mani¬
bus lapis. qͥ in montẽ creuit imm̃sum: ipse qͥ
exaltatꝰ a t̾ra. omnia thit ad se: mons coagula¬
tus. mons pinguis. Utqͥduos iudei. utquid sus¬
picamini montes coagulatos. montem in quo
Tnplacitum ẽ deo inhabitare in eo: In beelze¬
bub inqͥunt pͥncipe demonior eic̃ demonia.
Execranda suspicio: ⁊blasphemia rephensibili.
regnum in seipsis diuisum desolabit᷑. Huius
regnum integrum atq ꝑfectum: ⁊ regni eiꝰ ñ
erit finis. Distat gͦ int̾pͥncipem ⁊ pͥncipes. nec
ulla comparatio int̾ montem coagulatum ⁊
pinguem᷑: montes tm̃ coagulatos Ur iste be¬
el zebubmons coagulat᷑. s ñ pinguis: mag̃ autẽ
sterilitate ꝑpetua maledictꝰ. Mons.ꝙ elatꝰ est:
coagulatꝰ. quia squama squamȩ coniungitur:
blimitate: coagulatꝰ multoꝵ congerie:. pin¬
guis caritate. Q nc̃ ide qͦmͦ trabat ad se oĩa:
qͦmͦ ⁊ omnia uniant᷑ unitate substantiali. ꝑso¬

Expanded text:
ancto ejus? Nimirum ipse est abcissus sine manibus lapis, qui in montem crevit immensum : ipse qui exaltatus a terra omnia trahit ad se , mons coagulatus, mons pinguis. Utquid vos Judaei, utquid suspicamini montem coagulatum, montem in quo beneplacitum est Deo habitare in eo? In Beelzebub, inquiunt, principe daemoniorum ejicit daemonia. Exsecranda suspicio, et blasphemia reprehensibiliregnum in se ipsis divisum desolabitur : hujus regnum integrum atque perfectum, et regni ejus non erit finis . Distat ergo inter principem et principes, nec ulla comparatio inter montem coagulatum et pinguem, et montes tantum coagulatos. Vester iste Beelzebub mons coagulatus, sed non pinguis, magis autem sterilitate perpetua maledictus. Mons, quia elatus est: coagulatus, quia squama squamae conjungitur, blimitate, coagulatus multorum congerie, pinguis charitate. Et nunc vide quomodo trahat ad se omnia, quomodo ei omnia uniantur unitate substantiali, perso