comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
os. di hoc dictante iusticia. ut pietas ⁊ un¬
pietas inoꝑatorib debitis stipendiis do¬
narentur. & qui finem habere ꝯtempse¬
runt in malis. infinita clauderent᷑ ulti¬
one inpenis. et qui głatisunt mcruce
cum crucifi xo regnantes. beate fierent ꝑ¬
henuitatis participes. Nonsunt partici¬
ꝑes huitis gaudii quos damꝑnat ambiti¬
o. ñ poc̃ furtuios habens locłos paschalihꝰ
sollemꝑniis int̾ ẽẽ. Nich̾ ꝓdlitor &e uenditor
magistr i ferm̃tator ꝓphanus ꝯmune hc
cum a zimis. om̃is iminuindus inanima ad
esum huius agni ꝓhibetur acced̾e. Nulla ad
hanc leticiam ꝑfidia recipitur. om̃is ma¬
lignitas excluditur. calciatꝰ pedib ad eiin¬
głi ⁊ andum paratꝰ accinctꝰ renibꝰ cescĩmo¬
nie destinatꝰ. ħns bacłm inmanib ce festi¬
nans ut egyꝑci deserat idola. sequens mo¬
ysen nͨ formidans iue discͥmina. quisꝙ pu¬
rusce sincerꝰ sine fraude. homo uerꝰ accedat¬

Expanded text:
os, Dei hoc dictante justitia, ut pietas et imos, Dei hoc dictante justitia, ut pietas et impietas in operatoribus debitis stipendiis donarentur; et qui finem habere contempserunt in malis, infinita clauderentur ultione in poenis, et qui gloriati sunt in cruce, cum crucifixo regnantes beatae fierent perennitatis participes. Non sunt participes hujus gaudii, quos damnat ambitio; non potest furtivos habens loculos paschalibus solemniis interesse. Nihil proditor et venditor magistri, fermentator profanus commune habet cum azymis; omnis immundus in anima ad esum hujus agni prohibetur accedere. Nulla ad hanc laetitiam perfidia recipitur; omnis malignitas excluditur; calceatus pedibus ad evangelizandum paratus, accinctus renibus et sanctimoniae destinatus, habens baculum in manibus, et festinans ut Aegypti deserat idola, sequens Moysen, nec formidans vitae discrimina, quisque purus et sincerus sine fraude homo verus accedat et
Abbreviated transcription (Latin):
sa de domo it̾m ꝯungat᷑ uiro. ñ iam ancil¬
las lib̾a. ce habitent uniꝰ moris in domo
iaurmurationib ꝯsopitis. quas olun cõ¬
prignantes int̾ se ꝯcupiscentie. ꝯcitabãt.
cit. cequis lutum coagłare pot̾ incar¬
nem. quis formare potest in hominem.
qͥs infund̾e animam. qͥs redc̾e uitam. qͥs
dare et̾nitatem qͥs add̾e felicitatem:. Ad
hunc ꝑuentum huimana laborabat cre¬
atio. hec semꝑfidelium expectatio fuit. hec
optabat rex ille humilis qui se neu̾at in¬
ꝑfectum. ut addes ꝯlitioni tue qͦd deerat
ce ꝑtic̾es & solidates opꝰ tuum qd̾ corrup¬
tibilitas ce mortalitas assidue ⁊ uitiis
multis solebant afflig̾e. & uariis obꝑ¬
briis ꝯsueuerant infestare. Cu morti im¬
ꝑas. & ablorta elidit᷑. in anescit corruptio
uͥ eger temedente sanat᷑. Gustasti mor¬
tem ꝓfiliis hominũ. ut qui tecum mor¬
cui erant. tecum uiu̾̃ent. & participes
tbulationũ qẽ ꝯsolatione gauderent

Expanded text:
sa de domo iterum conjugatur viro, non jam ancilsa de domo iterum conjugatur viro, non jam ancilla, sed libera: et habitant unius moris in domo murmurationibus consopitis, quas olim compugnantes inter se concupiscentiae concitabant. cit? et quis lutum coagulare potest in carnem, quis formare potest in hominem, quis infundere animam, quis reddere vitam, quis dare aeternitatem, quis addere felicitatem? Ad hunc proventum humana laborabat creatio, haec semper fidelium exspectatio fuit. Hoc optabat rex ille humilis qui se noverat imperfectum, ut adderes conditioni tuae quod deerat, et perficeres et solidares opus tuum, quod corruptibilitas et mortalitas assidue conviciis multis solebant affligere, et variis opprobriis consueverant infestare. Tu morti imperas, et absorpta eliditur; inanescit corruptio, ubi aeger de medente sanatur. Gustasti mortem pro filiis hominum; ut qui tecum mortui erant, tecum viverent, et participes tribulationum, etiam consolatione gauderent.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsum̃da scłm nature sue rõnem et̾ni¬
tatis ñ pot̾ant pͥuilegio ꝑfrui ce qd̃ sͥ
iure ñ ꝯpetebat a ꝯditore nequibat exi¬
g̾e. neꝙ uua eorum int̾rogatio suꝑ hoc
merebatur responsum. S tu optine
domine ultro grãm uolens dare sp̃ui
decreuisti clem̃tiꝰ ut ex societate & clien¬
cela qmͣ reddiderat anime caro aliquid ei
ꝯmodi ꝓueniret. et que ei uehi cłm fuerat
et particeps studiorum in reconpensatiõe
ministii it̾m dilecto accole ꝯsociata pudi¬
ca & pacifica rediret. nullas secum re¬
uehens ꝯtumelias quib deinceps quietis
intͥne ꝯcutet puritatem. S ce hoc dñe
ad cumulum b̃nficii ad didisti. ut int̾
legem carnis ce sp̃c nulla pꝰ modum ẽẽt di¬
citr. nͨ pꝰ initum fedus ulla it̾m int̾ eos re¬
crudescat rebellio. s ꝑmanum titam re¬
conciliatio ordinata stabilis inꝑꝑetuũ ꝑ¬
seueret. Te gͥ iubente t̾ra fit caro. ut expuil¬

Expanded text:
undum naturae suae rationem, aeterniundum naturae suae rationem, aeternitatis non poterat privilegio perfrui, et quod sibi jure non competebat, a Conditore nequibat exigere; neque ulla eorum interrogatio super hoc merebatur responsum. Sed tu, optime Domine, ultro gratiam volens dare spiritui, decrevisti clementius, ut ex societate et clientela quam reddiderat animae caro, aliquid ei commodi proveniret: et quae ei vehiculum fuerat et particeps studiorum, in recompensatione ministerii, iterum dilecto accolae consociata pudica et pacifica rediret, nullas secum revehens contumelias, quibus deinceps quietis internae concuteret puritatem. Sed et hoc, Domine, ad cumulum beneficii addidisti, ut inter legem carnis et Spiritus nulla postmodum esset diost initum foedus ulla iterum inter eos recrudescat rebellio; sed per manum tuam reconciliatio ordinata stabilis in perpetuum perseveret. Te igitur jubente, terra fit caro, et expul
Abbreviated transcription (Latin):
florebit. Qmmirabilis ẽ scĩa tua ds. cõ¬
firmata ẽ suꝑnos. nͥ poslumꝰ ad eam attin¬
g̾e. hec sap̃ie tue altitudo quimundum
ñ exp̃cedente mat̾ia. s solo u̾bi tut ꝯdidis¬
ti imꝑio. creaturis uͦ corporalib ex inun¬
di ẽentia dedisti inicium. sius incotis lu¬
gula elem̃ta adornans. hominem quẽ
insuo gn̾e ministrapent. tu aliis uitam
cemporalem. aliis ꝓcurasti ꝑpetuam. ad¬
mirabili ordine quedam mutans &e reno¬
uans. ce p̃finito tempore mecam irr̃ona¬
bilib om̃ib ꝑ̃fixisti. ce c̾minum quem
cransire ñ possit dissolutioni ꝯditio des¬
tinata. homoqr ex celesti c&e t̾rena mat̾i
a ꝯpactus ẽ. uestitus extͥnsecꝰ pelle &
carnib tempꝰ accepit. quo te iubente red¬
d̾et t̾re qd̾ de terra assumꝑserat. et ad
inmat̾ialem originem reu̾t̾etur sp̃c. cu¬
ius natura dissolutionis ñ ad mittit in¬
iuriam. Corpꝰ putredine ce caro u̾ mib¬

Expanded text:
florebit. Quam mirabilis est scientia tua Deus, conflorebit. Quam mirabilis est scientia tua Deus, confirmata est super nos, nec possumus ad eam attingere . Haec sapientiae tuae altitudo, qua mundum non ex praecedente materia, sed solo verbi tui condidisti imperio, creaturis vero corporalibus ex mundi essentia dedisti initium suis incolis singula elementa adornans; hominem quem de in suo genere ministrarent. Tu aliis vitam temporalem, aliis procurasti perpetuam; admirabili ordine quaedam mutans et renovans; et praefinito tempore metam irrationabilibus omnibus praefixisti, et terminum quem transire non possit dissolutioni conditio destinata. Homo quia ex coelesti et terrena materia compactus est, vestitus extrinsecus pelle et carnibus, tempus accepit, quo te jubente redderet terrae quod de terra assumpserat, et ad immaterialem originem reverteretur spiritus, cujus natura dissolutionis non admittit injuriam. Corpus putredine, et caro
Abbreviated transcription (Latin):
gunt incelestib hec paschalia gaudia
ip̃i angłici sp̃e. & resurgentis dñi głam ad¬
mirantur. letant᷑ et delectant᷑ in eo qd̃
forma serui reu̾sa sit informa di. ce ex¬
mnanicio humilitatis ad deposite altitu¬
dinis redierit maiestatem. S ce in hoc
multiplicata sunt gaudia. qd̃ ab his ꝑ
quib se humiliau̾at tante excellentie
benesicium dignatꝰ ẽe ꝯmune ce parti¬
ri nob sue habundantiam uoluit clari¬
tatis ut pꝰ resurrectionẽ corpꝰ ñ aggra¬
uaret aurmam. s sit caro sine mole
ce ponde. agilis & mobilis. nullis clau¬
sa obstacłis. uisuce auditri penetns
om̃ia orattingens qͦcumꝙ uolu̾it sñ
impedumñto discurrens. Inerit resuscitatis
corporib nulli uanitati subiecta lib̾tas. &
q̃ eogi ñ possit ad aliquid innullo laborãs
iam aspe educta. re ip̃a ꝑfruens. nulla ex¬
pectatione sulpensa. & inpace quietissimma
ꝯfirmata. om̃is ꝙ exꝑs formidins in sꝑi¬
tualib deliciis. iugis illa ꝑmansio re¬

Expanded text:
gunt in coelestibus haec paschalia gaudia ipsi angelici spiritus, et resurgentis Domini gloriam admirantur, laetantur et delectantur in eo, quod forma servi reversa sit in formam Dei, et exinanitio humilitatis ad depositae altitudinis redierit majestatem. Sed et in hoc multiplicata sunt gaudia, quod ab his pro quibus se humiliaverat, tantae excellentiae beneficium dignatur esse commune, et partiri nobis suae abundantiam voluit claritatis: ut post resurrectionem corpus non aggravet animam, sed sit caro sine mole et pondere, agilis et mobilis, nullis clausa obstaculis, visu et auditu penetrans omnia et attingens, quocunque voluerit sine impedimento discurrens. Inerit resuscitatis corporibus nulli vanitati subjecta libertas; et quae cogi non possit ad aliquid, in nullo laborans, jam a spe educta, reipsa perfruens, nulla exspectatione suspensa, et in pace quietissima confirmata, omnisque expers formidinis, in spiritalibus deliciis jugis illa permansio re
Abbreviated transcription (Latin):
scale sublimi uidens dm. qͥd urtutis ħ habe¬
ret unctio intellexit. Moyses hoc oleum o
tab̾nacłm &e sacrauasa ꝑunxit. ce suꝑca
put aaron canta habundantia fudit: ut
usq in barbam eiꝰ descend̾et. ce suꝑ horam
uestũnti manaret. Samuel qͦ ad reges in¬
itiandos sine oleoñ accedit. & usq ad defec¬
rum &e reꝓbationem carnalium cerimon¬
arum inppło illo huiꝰ modi ꝑset̾iauit tͣdi¬
cio s uasis iuudaicis deficientib defecit gͣ¬
cia: & stecit oleum. Impletis ualis ꝓꝓħicis
siam & discolatum u̾sum instabile uulgꝰ
inse ñretinuit locum qũe poss sp̃e sc̃s in
liquorem. steterunt ꝙ insumino feces q̃
longositu induruere. ce uͥ domiciliũ religi¬
onis fuerat. st̾quilinum pec̃ci ꝯputruit
Nec t̃n cessantib his q̃ ritu antiqͦ moleue¬

Expanded text:
scalae sublimi videns Deum, quid virtutis haec habescalae sublimi videns Deum, quid virtutis haec haberet unctio, intellexit. Moyses hoc oleo tabernaculum et sacra vasa perunxit, et super caput Aaron tanta abundantia fudit, ut usque in barbam ejus descenderet, et super oram vestimenti manaret . Samuel quoque ad reges initiandos sine oleo non accedit, et usque ad defectum et reprobationem carnalium caeremoniarum in populo illo hujusmodi perseveravit traditio, sed vasis Judaicis deficientibus defecit gratia, et stetit oleum. Impletis vasis prophetisiam et discolatum versum instabile vulgus, in se non retinuit locum quem posset Spiritus sanliquorem, steteruntque in summo faeces, quae longo situ induruere, et ubi domicilium religionis fuerat sterquilinium peccati computruit. Nec tamen cessantibus his quae ritu antiquo inoleve
Abbreviated transcription (Latin):
guedinem. ce licut oleum fluentis ce humi¬
dis quib libre suꝑfertur. ita excellentia sa¬
c̃dotalis &e regie dignitatis scđm formam
cłi ce xͥ sub se om̃ia ꝯtinens regim ce muni¬
men. tam actiue qm ꝯtemplatiue iute
obtinet. &e ex hoc humore ꝯstat descende õs
tionis Bnficio sap̃ia nob ce incellectꝰ dius¬
nitꝰ datur. ꝯsilium & fortitudo celitꝰ illa¬
bitur. scĩace pietas et timor. inspiratio¬
nib suꝑnis infundit᷑. Hoc oleo uncticum
spũalib nequiciis colluctam᷑. nͨ fetorib
spuriis imbui possumꝰ. qui balsami spi¬
alis odore fraglamꝰ Hoc oleum acre¬
dicorum usuris sub beliseo ꝓpħa mulierẽ
pauꝑcłam lib̾auit. Hoc helye temꝑe sa¬
reptenam pauit. nͨ lechitꝰ tͥna effusione
defecit. Hoc oleo iacob lapidem quem suppo¬
suerat capiti unxit. &e familiari manda¬
coeruditꝰ. int̾ sacram̃ta ascensionũ ꝙ des¬
censionum ce discursus angłicos innixum

Expanded text:
guedinem. Et sicut oleum fluitat et humiguedinem. Et sicut oleum fluitat et humidis quibuslibet superfertur, ita excellentia sacerdotalis et regiae dignitatis secundum formam Dei et Christi sub se omnia continens, regimen et munimen tam activae quam contemplativae vitae obtinet, et ex hoc humore constat descendere omnes tionis beneficio et sapientia nobis et intellectus divinitus datur, consilium et fortitudo coelitus illabitur, scientia et pietas, et timor inspirationibus supernis infunditur. Hoc oleo uncti cum spiritalibus nequitiis colluctamur, nec fetoribus spuriis imbui possumus, qui balsami spiritalis odore fragramus. Hoc oleum a creditorum usuris sub Elisaeo propheta mulierem pauperculam liberavit. Hoc Eliae tempore Sareptanam pavit, nec lecythus trina effusione defecit. Hoc oleo Jacob lapidem quem supposuerat capiti unxit, et familiari mandato eruditus inter sacramenta ascensionum et descensionum, et discursus angelicos innixum
Abbreviated transcription (Latin):
eius suauitate delibute diligunt oe sec̃¬
tur aromatum largitorem. &e usq ad re¬
gis accubitum spiramine illo tͣhiuitur.
& pꝰ odorem illum uͥꝙ desid̾io sc̃o plirgen¬
te sitibunde discurrunt. Nicħ hoc oleum
ꝯmune ħt cum liquorib q̃ ex quoriundam
fructuum pinguedine expͥmunt᷑. nͨuis eiꝰ
sam̃ta humoꝵ. qͥs solet intͥnsecus astͥn¬
g̾e siccitas aliqua uł corruptio ⁊ globa¬
re. Non ħ medendis corꝑib ẽ unctio instituta
quia scĩficatis elem̃tis iam ñ ꝓͥanatura p̃boe
effectum. s uirtꝰ diuina pocentiꝰ oꝑatur. s ad¬
ẽ u̾itas signo ce sp̃c sacram̃to. ut et ip̃is rerũ
efficientiis gr̃e dignitas pateat. &e int̾ioriho¬
mini. qnͣta ex his detur auctoritas cdiformi
ꝯu̾sacione & celestib morib innotescat. hoc
oleo antiquitꝰ sac̃dotes sacrabant᷑. ce reges.
& ip̃i altaruim lapides ⁊elibuti. sꝑitualem
intelligi uolebant sacris mist̾iis inẽe pin¬

Expanded text:
ejus suavitate delibutae, diligunt et sequunejus suavitate delibutae, diligunt et sequuntur aromatum largitorem, et usque ad regis accubitum spiramine illo trahuntur, et post odorem illum ubique desiderio sancto perurgente sitibundae discurrunt. Nihil hoc oleum commune habet cum liquoribus qui ex quorumdam fructuum pinguedine exprimuntur, nec vis samenta humorum, quos solet intrinsecus astringere siccitas aliqua, vel corruptio conglobare. Non haec medendis corporibus est unctio instituta, quia sanctificatis elementis jam non propria natura praebet effectum, sed virtus divina potentius operatur, sed adest veritas signo, et spiritus sacramento; ut et ipsis rerum efficientiis gratiae dignitas pateat, et interiori homini quanta ex his detur auctoritas deiformi conversatione et coelestibus moribus innotescat. Hoc oleo antiquitus sacerdotes sacrabantur et reges, et ipsi altarium lapides delibuti, spiritalem intelligi volebant sacris mysteriis inesse pin
Abbreviated transcription (Latin):
um sacram̃ta cultores suos ad incuitũ
inuisibiluitm informarent. ce abstractũ
a corporalib desid̾ium nr̃m celestis templi
ꝯcupiscet ce ambiret decorem. cuiꝰ nͨ antiqͣ¬
tue nͨ senescit religio. in qͦ luc̃na in extin¬
guibilis sine fine choruscat. ii sanguis a¬
nimalium ñ infert᷑ in sc̃a. nͨ sunt hedita¬
ite successiones pontificũ uł uni leuiti¬
ci tͥbui minist̾ia assignata. s de om̃i tͥbu
ce gente ce lingua. qͦs dignos ce idoneos
duunaꝓbat electio. scdm̃ uite ñ gn̾is me¬
ritum statuit sac̃doces. quib calicem san¬
guinis sui in exauste plenitudinis habun¬
dantia semꝑ refertur ꝯseruandum tͣdid̃
&e erogandum. cuis asꝑsione & omuniõe
inntꝰ ce extͣ cordace corpora mundarent᷑.
hodie ut diximꝰ unguentum ad scĩfica¬
tionem parat᷑. cuiꝰ fraglantia adolescẽ¬
cule ce nouelle anime accedentes ad fi¬
dem illecte delectant᷑. & ex inanitioĩs

Expanded text:
um sacramenta cultores suos ad intuitum um sacramenta cultores suos ad intuitum invisibilium informarent, et abstractum a corporalibus desiderium nostrum, coelestis templi concupisceret et ambiret decorem; cujus nec antiquatur, nec senescit religio, in quo lucerna inexstinguibilis sine fine coruscat. Ubi sanguis animalium non infertur in sancta, nec sunt haereditariae successiones pontificum, vel uni Leviticae tribui minet gente et lingua, quos dignos et idoneos divina probat electio, secundum vitae, non generis meritum statuit sacerdotes, quibus calicem sanguinis sui inexhaustae plenitudinis abundantia semper refertum, conservandum tradidit et erogandum; cujus aspersione et communione intus et extra corda et corpora mundarentur. Hodie, ut diximus, unguentum ad sanctificationem paratur, cujus fragrantia adolescentulae et novellae animae accedentes ad fidem illectae delectantur, et exinanitionis
Abbreviated transcription (Latin):
antur eccłie pec̃c̃ores. & eiecti foras ad ma¬
tͥs ub̃a reducuntur. ce exclusi acetu sc̃e¬
rum ad ꝯmunionẽ qua caruerant reu̾¬
cuntur. Hodie patent care̾es ce damp¬
nati lib̾tate donantur. Seu̾itate deposita ho¬
die uidices mansuescunt. & undiq ꝯiuga¬
ta pietatis negocia qi abortiuas tͣditiones
antiquas sepeluint. ce xͥ ane religionis par¬
turiunt nouitataem. Mortuus quippe ẽ mo¬
yses. & uet̾is litt̾e putruerunt enigmata.
a facie noui olei desiccate sunt unctiones
antique. tota uet̾is instrum̃ti in cõpacta
ẽstrues. cabnacłm demolitum. archa ab
allophilis rapta. totꝰ templi decor ad assie.¬
os ẽ translatus. Neq enim decebat ut
xanareligio ornam̃tis uisibilib occupa¬
ta in manufactis delectaret᷑. s ip̃a cab̾na¬
cłi ꝯ sumptio &e templi piuna. & sc̃a in rapi¬
nam exposita excellentioris głe intima¬
rent stabilitatem. & manentia inꝑꝑecu¬

Expanded text:
esiae peccatores, et ejecti foris ad maesiae peccatores, et ejecti foris ad matris ubera reducuntur, et exclusi a coetu sanctorum, ad communionem qua caruerant revertuntur: hodie patent carceres, et damnati libertate donantur. Severitate deposita hodie judices mansuescunt, et undique conjugata pietatis negotia, quasi abortivas traditiones antiquas sepeliunt, et Christianae religionis parturiunt novitatem. Mortuus quippe est Moyses, et veteris litterae putruerunt aenigmata; a facie novi olei desiccatae sunt unctiones antiquae, tota Veteris Instrumenti incompacta est strues, tabernaculum demolitum, arca ab Allophylis capta, totus templi decor ad Assyrios est translatus. Neque enim decebat ut Christiana religio ornamentis visibilibus occupata, in manufactis delectaretur, sed ipsa tabernaculi consumptio et templi ruina, et sancta in rapinam exposita, excellentioris gloriae intimarent stabilitatem, et manentia in perpetu
Abbreviated transcription (Latin):
chro salutari exclusus lauaruinfine ñ potuit.
qi apłatꝰ sui honorem detestabili cupiditate
fedauit. Qͥa uͦ apud te fons uite ẽ ce misãtio¬
num q̃ ascło sunt ꝓfunditas infinita qͦs ab¬
lrusti baptismo. quos lauasti sanguine tu¬
o. quos semꝑ lauas cotidiana pecẽa donando
transfer a paludib scl̃i huius ce luto uite p̃¬
sencis ad purgatissimum głe tue regnum
iͥ nͨscabies ulla nͨ lippitudo. uͥnemofluxũ se¬
minis patiens. nemo immundꝰ. uͥ nullo am¬
ptiꝰ opꝰ ẽ lauachro. ꝯfigurato corpori clari
cẽe ẽ ut impleas. ce qui incepisti in nob opꝰ
honoratur. Hac die pͥmum om̃data ẽ
nob fractio panis. ce m̃sa eccłie panem an¬
cipationem dignitatis &e nominis sacrũ
chrisina ꝯficitur. inqͦ mixtum oleo balsa¬
mum regie ce sac̾dotalis głe expͥmitu¬
nitatem. quib dignitatib untiandis di¬
iunitꝰ ẽ unctio instituta. Hodie reconcili

Expanded text:
cro salutari exclusus, lavari in fine non potuit, cro salutari exclusus, lavari in fine non potuit, quia Apostolatus sui honorem detestabili cupiditate foedavit. Quia vero apud te fons vitae est, et miserationum quae a saeculo sunt profunditas infinita, quos abluisti baptismo, quos lavisti sanguine tuo, quos semper lavas quotidiana peccata donando, transfer a paludibus saeculi hujus, et luto vitae praesentis ad purgatissimum gloriae tuae regnum, ubi nec scabies ulla, nec lippitudo, ubi nemo fluxum sanguinis patiens, nemo immundus, ubi nullo amplius opus est lavacro, configurato corpori claritcesse est ut impleas, et qui incepisti in nobis opus honoratur. Hac die primum commendata est nobis fractio panis, et mensa Ecclesiae panem ancipationem dignitatis et nominis, sacrum chrisma conficitur, in quo mistum oleo balsamum, regiae et sacerdotalis gloriae exprimit unitatem, quibus dignitatibus initiandis divinitus est unctio instituta.
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ sollicitudine lauamꝰ. ñ qͦd nĩa ab¬
lutio ex uob sufficiat nͥ ad lauandum om̃i
cempore nos piꝰmagister accedat. In hoc se
ꝑicło fluctuantem laborans anima in cã¬
ticis canticoꝵ ⁊querit᷑. Laui inquit pe¬
des meos. quomͦ inquinabo illos. Quod
ablutum ẽ timet it̾m inquinare. s inuia
uitulenta iux aliqͥd solidum uͥpedem fi¬
gat inuenit. & inquib sepe ꝓuolutaẽ pa¬
ludum inquinam̃ta formidat. Clem̃tis¬
sime magister quotiens ego doctͥne tue
tͣnig̃ssus sum regłas. qͦciens edicta tua
cũ bonꝰ eẽs & lenis exasꝑans fui. ultͣ sep¬
tuagies septies incelumce coramce pec¬
caui quis tot sordes abluet. quis abra¬
dec st̾eora ꝯglobata: Qcqͥo dicat petiꝰ
necesse ẽ ut ip̃e nos abluas. neq emim lauare nos¬
nõ possumus. s in om̃ib q̃ agimus indulgentie
tue lauachro indigemus. Ad m̃se tue partici¬
pationem uidas ꝓditor ẽ admissus. s ab hoc laua¬

Expanded text:
possimus sollicitudine lavamus, non quod nostra abpossimus sollicitudine lavamus, non quod nostra ablutio ex nobis sufficiat, nisi ad lavandum omni tempore nos pius magister accedat. In hoc se periculo fluctuantem laborans anima in Canticis canticorum conqueritur: Lavi, inquit, pedes meos, quomodo inquinabo illos? Quod ablutum est, timet iterum inquinare; sed in via lutulenta vix aliquid solidum ubi pedem figat invenit; et in quibus saepe provoluta est, paludum inquinamenta formidat. Clementissime Magister, quoties ego doctrinae tuae transgressus sum regulas, quoties edicta tua,cum bonus esses et lenis, exasperans fui; ultra septuagies septies in coelum et coram te peccavi , quis tot sordes abluet? quis abradet stercora conglobata? Quidquid dicat Petrus, necesse est ut ipse nos abluas? neque enim lavare nos possumus, sed in omnibus quae agimus indulgentiae tuae lavacro indigemus. Ad mensae tuae participationem Judas proditor est admissus; sed ab hoc lava
Abbreviated transcription (Latin):
cum dñs suos usq infinem discipsos di¬
iexiss infine statuit. ce dix̃ neminẽ posse
habere ꝑfectam ablutioñẽ nͥ hac sollici¬
cudine muniatur. Mandatum gͥ simul
ce exemplum ꝯplexus ẽ. ut hoc exemplo in¬
structi ñ dedignarent᷑ in alt̾utrum agͥe
quod actum ẽ. a magistro. & mandato pꝰ¬
teris religionis huius auctoritas sirma¬
retur. Uñ ꝙ subuingit. Si ego dñs ce ma¬
gister laui ur̃os pedes. ceuos debetis alt̾
altius lauare pedes. Non erubescat seruꝰ
sifac̾e iubetur qͦd pͥor fecit dñs. nͨ difficile
nob̾ ẽe debet. si sicut ille nob̾ donauit. ⁊ noᷤ
inuicem ꝯdonamꝰ qi alt alt̾iꝰ on̾a ꝯportan¬
mur pusillanimes ee his qui pharaont
inluto &e lat̾e famulati sunt ꝑsuademus
ut exeant de egypto. qͦciens cum infirmiᷤ
infirmamur. & cũ his qui scandalum fe¬
runt urimͦ. quotiens cũ afflictis gemi¬
mus. dotiens inberens lutũ pec̃corum qua

Expanded text:
cum Dominus suos usque in finem discipulos dicum Dominus suos usque in finem discipulos dilexisset, in fine statuit et dixit neminem posse habere perfectam ablutionem, nisi hac sollicitudine muniatur. Mandatum igitur simul et exemplum complexus est, ut hoc exemplo instructi, non dedignarentur in alterutrum agere quod actum est a magistro, et mandato posteris religionis auctoritas firmaretur. Unde et subjungit: Si ego Dominus et magister lavi vestros pedes, et vos debetis alter alterius lavare pedes . Non erubescat servus, si facere jubetur quod prius fecit Dominus; nec difficile nobis esse debet, si sicut ille nobis donavit, et nos invicem condonamus, quia alter alterius onera comportanmur pusillanimes, et his qui Pharaoni in luto et latere famulati sunt persuademus, ut exeant de Aegypto, quoties cum infirmis infirmamur, et cum his qui scandalum ferunt urimur; quoties cum afflictis gemimus, toties inhaerens lutum peccatorum qua
Abbreviated transcription (Latin):
lauari aũ ab eo &e tantam humilitatis
eius pati de iectionem itauidebat᷑ indig¬
num: ut om̃ino cogi ñ poss: nint̾minati
o ꝑicłosissima coartaret. Ait ei dñs. Nisi
lau̾o te ñ habebis partem mecũ. Paulat̃ĩ
mistĩi huiꝰ declarat᷑ necessitas. qmͣ ꝯditio¬
ꝓposita ineuttabilem reddit. cesi cum xꝑo
alit̾ partem ħre ñ possumus nͥ ĩpe pedes
nr̃os abluat. qñ quid̾ sic arcat᷑ ꝯsensus.
leauet &e tergat. et sacram̃ti huiꝰ nob̾iur
tittem exponat. Supͣ diximꝰ semel lotos
baptismate eodem lauachro uit̾uis ñ eg̾̃e.
s hoc lauachrum cotidianis ẽ excessib in¬
sticutum. ce uigis retͣctatio usq ad nouiˢ
simaueniens om̃i a debet oꝑa &e cogitatꝰ
singłos ꝑscrutari. & affectꝰ ꝑuitia discͣ¬
rentes. uagam instabilemq animam ꝑ
in ania euehentes corrig̾e ce lauare. nͦ qͥc¬
qmͣ inuita p̃t̃ mit̾e indiscussum. qd̾ ge¬
mitib &e suspiriis ñ fuerat expiatũ. hoc

Expanded text:
Lavari autem ab eo, et tantam humilitatis Lavari autem ab eo, et tantam humilitatis ejus pati dejectionem, ita videbatur indignum, ut omnino cogi non posset, nisi interminatio periculosissima coarctaret. Ait ei Dominus: Nisi lavero te, non habebis partem mecum . Paulatim mysterii hujus declaratur necessitas qproposita inevitabilem reddit, et si cum Christo aliter partem habere non possumus, nisi ipse pedes nostros abluat, quandoquidem sic arctatur consensus, lavet et tergat, et sacramenti hujus nobis virtutem exponat. Supra diximus semel lotos baptismate eodem lavacro ulterius non egere; sed hoc lavacrum quotidianis est excessibus institutum, et jugisima veniens, omnia debet opera et cogitatus singulos perscrutari, et affectus per vitia discurrentes, vagam instabilemque animam per inania evehentes corrigere et lavare; nec quidquam in vita praetermittere indiscussum, quod gemitibus et suspiriis non fuerit expiatum. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
impios si reuocas exules ce abiectos. Ho¬
nor tuus łs iudicium diligit. et equũ ẽ
ut om̃is t̾ra adoret te. & in nomine tuo
om̃e genuflectat᷑. Uerum qͦd añ figñi¬
cum tuum cur uaris: qͦd seruis pedes ab¬
lius ñ ꝯpetit maiestati. Habebat in ex¬
cusatione sua ⁊ elumdi petrꝰ sñ secłm¬
icĩam ce tolabile aliqͦ mͦ uderet᷑ quod
humilitas sugg̃ebat. si ñ obstinatio resist̾ẽ
p̃ceptori nit̾etur. Non lauabis inquit mͥꝑe
des inet̾num. Ego si oportuerit me mori te¬
cum: paratus sum. Hoc enim debeo. hoc am¬
plector ꝓ ce libent̃ ceruicem porrigo ꝑcusso
os ꝓstratum ñ patior ñ audeo sustinere.
Similimͦ &e iob̃s uenienti dño ad baptism̃
temptauit resiste s mansuetiꝰ increpatꝰ.
lico obediuit. ce quia suꝑhoc d̃e responsum
acceꝑat. licoe t̾ritꝰ adquieuit. S diffr̾am
cause huius petrꝰ intelligens. lauarema¬
gistrum ce obsequi ei cołabile uidicabat.

Expanded text:
impios, si revocas exsules et abjectos. Hoimpios, si revocas exsules et abjectos. Honor tuus, Deus, judicium diligit, et aequum est ut omnis terra adoret te, et in nomine tuo omne genu flectatur: verum quod tu ante figmentum tuum curvaris, quod servis pedes abluis; non competit majestati. Habebat in excusatione sua zelum Dei Petrus, seiam , et tolerabile aliquo modo videretur quod humilitas suggerebat, si non obstinatio resistere praeceptori niteretur. Non lavabis, inquit, mihi pedes in aeternum . Ego, si oportuerit me mori tecum, paratus sum . Hoc enim debeo, hoc amplector. Pro te libenter cervicem porrigo percussos prostratum non patior, non audeo sustinere. Simili modo et Joannes venienti Domino ad baptismum tentavit resistere, sed mansuetius increpatus, illico obedivit , et quia super hoc etiam responsum acceperat , licet territus, acquievit. Sed differentiam causae hujus Petrus intelligens, lavare magistrum et obsequi ei tolerabile judicabat.
Abbreviated transcription (Latin):
o. ocłis ꝓ catino. lacͥmis ꝓ baptismo. Teti¬
gitꝰ. lauit. & unxit unguento. Mactata
intͥnsecꝰ anima pͥum insc̃a sanguinem
intulit. singła sium p̃buere minist̾ium
cor ꝯtͥtum erupit in lacrimas. fides lauit
caritas unxit. ħ multa in conspectu tuo
g̾ens holocausta. de fonte cordis fletꝰ hau¬
sit. quos ꝓculit. de penitentie pixide un¬
guenta qͣ obculit. caput q ꝑ subpedane¬
o strauit. cͥnib cucumfusis. pedes sacͦ s
inuoluit: ce tersit. Nichil sͥ de se retineis
tocam se cͥ deuouit. & cu affectum potiꝰ
qm fcm̃ attendens ungebas unguente.
abluebas lauantem. tergebas intͥnsecͥ
penitentem. Suꝑbo ocło symon leꝓsus
hanc clem̃tietue diligentiam ñ pocerat
intueri. s moleste ferebat qd̃ tangi se ab
huiꝰmodi ꝑsona dñs lustinebat. Qui si le¬
pre sue te attend̾et mundatorem ñ dedig¬
naret᷑ si deplenituctine gr̃e tue alis acci¬
piant. si lauas immundos. si uistificas

Expanded text:
o, oculis pro catino, lacrymis pro baptismo, tetio, oculis pro catino, lacrymis pro baptismo, tetigit, lavit, et unxit unguento . Mactata intrinsecus anima proprium in sancta sanguinem intulit; singula suum praebuere ministerium, cor contritum erupit in lacrymas, fides lavit, charitas unxit. Haec multa in conspectu tuo congerens holocausta, de fonte cordis fletus hausit quos protulit, de poenitentiae pixide unguenta quae obtulit, caputque pro suppedaneo stravit, crinibus circumfusis pedes sacros involvit et tersit. Nihil sibi de se retinens, totam se tibi devovit: et tu affectum potius quam factum attendens, ungebas ungentem, abluebas lavantem, tergebas intrinsecus poenitentem. Superbo oculo Simon leprosus hanc clementiae tuae diligentiam non poterat intueri, sed moleste ferebat quod tangi se ab hujusmodi persona Dominus sustinebat. Qui si leprae suae te attenderet mundatorem, non dedignaretur, si de plenitudine gratiae tuae alii accipiunt, si lavas immundos, si justificas
Abbreviated transcription (Latin):
patitur it̾ari. aliud lauachrum ꝓcurasti
quod nunqmͣ debeat int̾mitti. tam̃ ipse
qͦd doces facis. ut quanti questꝰ hoc opꝰ sit
extuabonitate discamꝰ. & inclinata ad pe¬
des nr̃os altitudine tua stans adu̾sus ꝓ¬
a hominum. ce adhumilitatẽ cłi noũit de
se humilia saꝑe lutum. Pauent discipłi
nͦ audent obloqui. oe qi extasis teneat eos
uł mens alias rapta ꝑegͥnet᷑. nͨ magist᷑
resist̾e. neq quid hoc sit. uł cur fiat inqͥrunt.
Soluspetrus sciens qr ꝑhibuerat ei testi
des pec̃corum. nun qmͣ inquit cumͥpedes
ablues. ce hutꝰ humilitatis sustiere ob¬
sequium. ñ ẽ nr̃m. qui adorare debemꝰ in loco
uͥstant pedes tui. & satis ẽ nob quod sicut
catuli dem̃se tue reliquiis manducamus.
Hoc inmuliere peccatͥce aliqñ passus es.
nͨ declignatꝰ inm̃sa sollempni multis con¬
uescentib infamis ꝑsone susciꝑe famula¬
tum. cuiꝰ deuocio usa ẽ ibi capillis ꝓlinte¬

Expanded text:
patitur iterari, aliud lavacrum procurasti, patitur iterari, aliud lavacrum procurasti, quod nunquam debeat intermitti: tamen ipse quod doces facis, ut quanti quaestus hoc opus sit ex tua bonitate discamus, et inclinata ad pedes nostros altitudine tua, stans adversus pa hominum, et ad humilitatem Dei noverit de se humilia sapere lutum. Pavent discipuli, nec audent obloqui, et quasi exstasis teneat eos, vel mens alias rapta peregrinetur, nec magistro resistere, neque quid hoc sit, vel cur fiat inquirunt. Solus Petrus sciens quia perhibuerat ei testimdes peccatorum, neutiquam, inquit, tu mihi pedes ablues , et hujus humilitatis sustinere obsequium, non est nostrum, qui adorare debemus in loco ubi stant pedes tui , et satis est nobis quod sicut catuli de mensae tuae reliquiis manducamus . Hoc in muliere peccatrice aliquando passus es, nec dedignatus es in mensa solemni multis convescentibus infamis personae suscipere famulatum; cujus devotio usa est ibi capillis pro linte
Abbreviated transcription (Latin):
cie tempauit. heditarium onꝰ asobole
remouens. & misccłit̾ ablutione oe unctione me¬
dicinali corruptionis pͥmitiue ferm̃tum ex¬
purgans. S ieos qui pꝰ indulgentie huiꝰgͣ¬
ciam uoluntarii ꝑ pec̃ca euagati sunt. qui ꝑ¬
ꝑo abutuntur arbitrio. ce uoluntate ñ ne¬
cessitate ducuntur. indignatio &e ira ñ inm̃i¬
toredit. nͨ inmorte xͥ aliquis ei suꝑẽ questus
s uistissue eos bnficia ꝯtempta ddempnãt.
Nunc ꝯtemptiun suũ ñ statim ulciscit᷑ ds.
nͨ ꝑ singłas offensas iudicantis ira discͤrit.
nͦ obstruxit fonti mĩe sue ostia meatꝰq mui¬
ciplices s obuiat fugientib. ce cogit reg̃di
desꝑatos ostendens eis penitentie uiam qͣ
nulla latior inuenit᷑. ce reu̾sis dat ut itm e¬
is possint sacram̃ta iniuriata ꝓdẽe. quoꝵ
sipenitentia ñ subẽet. nullom deinceps ex¬
ꝑiri possent effectum. ꝓpt̃ hoc benignissi¬
me dñe pedes lauas discipłis. qr pꝰ baptis¬

Expanded text:
tiae temperavit, haereditarium onus a sobole tiae temperavit, haereditarium onus a sobole removens, et misericorditer ablutione et unctione medicinali corruptionis primitivae fermentum expurgans. Sed in eos qui post indulgentiae hujus gratiam voluntarii per peccata evagati sunt, qui proprio abutuntur arbitrio, et voluntate non necessitate ducuntur, indignatio et ira non immerito redit: nec in morte Christi aliquis eis superest quaestus, sed justissime eos beneficia contempta condemnant. Nunc contemptum suum non statim ulciscitur Deus, nec per singulas offensas judicantis ira discurrit, nec obstruxit fonti misericordiae suae ostia meatusque multiplices sed obviat fugientibus, et cogit regredi desperatos, ostendens eis poenitentiae viam, qua nulla latior invenitur: et reversis dat ut iterum eis possint sacramenta injuriata prodesse, quorum si poenitentia non subesset, nullo modo deinceps experiri possent effectum. Propter hoc, benignissime Domine, pedes lavas discipulis, quia post baptis
Abbreviated transcription (Latin):
addi. nicħ subtrahi. nicħ pot̾ sub corrigi
uł mutari. Ornatace honorata erat eccła.
qͣi ꝑalisus. in amplitudinis sue umbilico
fontem ꝯtinens gr̃e singłaris. slumina
creans inuitam et̾̃nam salientia. uuam
hus originem. ce decur sum ꝑhenñe. Hĩc
sum mundum secũ regñationis euehuas
lauachrum. ec de ablito et secretissimospẽ
sci mun̾e huiꝰ gr̃e uͥq liquor emanac sic
lecuans quos parentalis labes infecerat.
ut nͨ actualis nͨ originalis macła aliqͣ sui
pꝰ ablutionem illam uestigia de relinqͣt.
Pret̾itis lotis uita deinceps arbitͥo ẽ pͥo
deducenda. ita t̾n ut actualib aliq̃n re¬
crudescentib iam ñ impudent̾ originali¬
a. nͨ ꝓꝑc̾ illa dampnationi ob noxiꝰ fit cui
semei illa sunt inbaptismo indulta.
In originalib enĩ corruptio nature abi¬
ci ce ext̾minari m̃uerat. s qr ñerat uo¬
luntas inculpa ꝓuidit ds gn̾ali dam¬
puationi re medium. &e sue sñam iusti¬

Expanded text:
addi, nihil subtrahi, nihil potest corrigi addi, nihil subtrahi, nihil potest corrigi vel mutari. Ornata et honorata est Ecclesia quasi paradisus, in amplitudinis suae umbilico fontem continens gratiae singularis, flumina creans in vitam aeternam salientia, vivam habens originem et decursum perennem. Hinc rsum mundum secum regenerationis evehunt lavacrum, et de abdito et secretissimo Spiritus sancti munere hujus gratiae liquor emanat, sic lavans quos parentalis labes infecerat, ut nec actualis, nec originalis macula aliqua sui post ablutionem illam vestigia derelinquat. Praeteritis lotis, vita deinceps arbitrio est proprio deducenda, ita tamen ut actualibus aliquando recrudescentibus jam non imputentur originalia, nec propter illa damnationi obnoxius sit cui semel illa sunt in baptismo indulta. In originalibus enim corruptio naturae abjici et exterminari meruerat, sed quia non erat voluntas in culpa, providit Deus generali damnationi remedium, et suae sententiam justi
Abbreviated transcription (Latin):
latum. quippe qͥ huiꝰ traditionis ñdum
audierat disciplinam. Docetur gͦ quesit
baptismi &e aliorum sacram̃torum sta¬
bilitas. et qnͣtum ad expiationẽ ꝓ fici¬
at humilis pietas &r pia humilitas. et
quomͦ om̃i temꝑe ꝓsequenda ce repe¬
tenda sit ablutio peclum. ꝑ qmͣ recte
gnitam et intellectam adhentes aĩe sor¬
des cotidiana satisfactione lauantus.
Nam baptismum repeti eccłiastice ꝓhi¬
bent regłe. ce semel sc̃ificatis nulla de¬
inceps manꝰ itm ꝯsecrans p̃sumit acce¬
t̾e. Nemo sacros ordines semel dacos
it̾m renouat. nemosacro oleo lita it̾m
linit aut ꝯseerat nemo impositioni ma¬
quod ille semel statuit & ꝯfirmat. Ipse
suminus sac̃dos sui ẽ sacm̃ti institutor &
auctor. in cet̾is homines sp̃msc̃m̃ habue¬
diuinitas. ita insuis institutis equa ẽ au¬
ctoritas &e potestas. nͨ minus ratumẽ qd̾
formis insuo gñe stat actio om̃ium. nicħ

Expanded text:
latum, quippe qui hujus traditionis nondum latum, quippe qui hujus traditionis nondum audierat disciplinam. Docetur ergo quae sit baptismi et aliorum sacramentorum stabilitas, et quantum ad expiationem proficiat humilis pietas et pia humilitas, et quomodo omni tempore prosequenda et repetenda sit ablutio pedum, per quam recte cognitam et intellectam adhaerentes animae sordes quotidiana satisfactione lavantur. Nam baptismum repeti ecclesiasticae prohibent regulae; et semel sanctificatis nulla deinceps manus iterum consecrans praesumit accedere. Nemo sacros ordines semel datos iterum renovat, nemo sacro oleo lita iterum linit aut consecrat, nemo impositioni maquod ille semel statuit et confirmat. Ipse summus sacerdos suis est sacramenti institutor et auctor, in caeteris homines Spiritum sanctum habue Christo divinitas, ita in suis institutis aequa est auctoritas et potestas: nec minus ratum est quod dformis in suo genere stat actio omnium, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
singłi alt̃ ait̾ius m̃bra. ministium
dilectionis ꝓmuicem exibentes ꝯmunicamꝰ
caritate. participamur sollicitudine eund̾
cibum manducantes. & eundem pocum bibẽ¬
tes. quod de petra sꝑitali ꝓfluit et emanat.
apłis dñs distribuerat. iam exierat uidas.
cum repente de m̃sa surgens linteose pre¬
cinxit. & ad genua petͥ lauaturꝰ pedes eiꝰ
ip̃e genib flexis dñs seruo ꝯsuminate hu¬
nuilitatis obtulit famulatum. Et nequid
ꝯsummationi doctͥne deẽẽt. int̾ fixa ce ĩmo¬
bilia p̃cepta et ea q̃ moueri possunt et re¬
peti distinctionem posuit. ut cẽtis immu¬
tabilit̾ semel statutis ultima lauachrispe¬
cies cotidianis expiationib ꝯmodata cõ¬
m̃daret᷑ fidelib Et sicut lex ꝑ singłas of¬
fenliones pͥa sacͥficia requirebat. unũ fi¬
geret᷑ fidei xpiane remedium. ad qͦd cus¬
reret. quotiens se cognosẽet offendisse.
Quod quidem petro ñdum fuerat reue¬

Expanded text:
singuli alter alterius membra, ministerium singuli alter alterius membra, ministerium dilectionis pro invicem exhibentes; communicamus charitate, participamus sollicitudine, eumdem cibum manducantes, et eumdem potum bibentes qui de petra spiritali profluit et emanat, Dominus distribuerat, jam exierat Judas cum repente de mensa surgens, linteo se praecinxit, et ad genua Petri, lavaturus pedes ejus, ipse genibus flexis Dominus servo consummatae humilitatis obtulit famulatum. Et ne quid consummationi doctrinae deesset, inter fixa et immobilia praecepta, et ea quae moveri possunt et repeti, distinctionem posuit, ut, caeteris immutabiliter semel statutis, ultima lavacri species quotidianis expiationibus commodata commendaretur fidelibus: et sicut lex per singulas offensiones propria sacrificia requirebat, unum figuretur fidei Christianae remedium, ad quod curreret, quoties se cognosceret offendisse. Quod quidem Petro nondum fuerat reve
Abbreviated transcription (Latin):
pec̃corum horreat pocła & om̃is sapor
delectam̃torum carnalium sit ei qͣi ran¬
cidum. radensq palatum acute morda¬
ritatis aceitum. Ad hec int̾ sacra misti¬
a ad gr̃arum actiones du̾tit᷑. & incli¬
nato capite mundicia cordis adeꝑta se
intelligens ꝯosummatum. restitutꝰ pec̃cor
scĩficatam dõ amiam qi depositum cꝰ¬
toditum fidelit̾ reddit. &e deinceps cum
paulo głatur &e letat᷑ dicens. inuo ĩa
morationem retͣctantes afidelibꝰ & de¬
fecatis animis carnis eiꝰ edulium ñ
ẽ horrori s honori. potuq scĩ ce scĩfican¬
tis sanguinis sp̃c delectat᷑. Hec quociens
agimus ñ dentes admordendum acui¬
mus. s fide sincera panem sc̃m fran¬
gunus ce partimͦ. dum qd̃ diuinum
&e qd̃ humanum ẽ distinguimꝰ & se¬
ꝑamꝰ. itemq simul lepata ungentẽ
rinum dm̃ ce hominẽ fatem᷑. S ce nq
ip̃i corpꝰ eiꝰ effecti sacram̃to ce re sacͤ¬
m̃ti capiti nr̃o ed̃nectim᷑ et unim

Expanded text:
peccatorum horreat pocula, et omnis sapor peccatorum horreat pocula, et omnis sapor delectamentorum carnalium sit ei quasi rancidum radensque palatum acutae mordacitatis acetum. Ad haec inter sacra mysteria ad gratiarum actiones convertitur, et inclinato capite, munditia cordis adepta, se intelligens consummatum, restitutus peccator sanctificatam Deo animam quasi depositum custoditum fideliter reddit, et deinceps cum Paulo gloriatur et laetatur dicens: Vivo jam moratione retractantur a fidelibus, et defaecatis animis carnis ejus edulium non est horrori sed honori, potuque sancti et sanctificantis sanguinis spiritus delectatur. Haec quoties agimus, non dentes ad mordendum acuimus, sed fide sincera panem sanctum frangimus et partimur, dum quod divinum et quod humanum distinguimus et separamus, itemque simul separata jungentes unum Deum et hominem fatemur. Sed et nos ipsi, corpus ejus effecti, sacramento et re sacramenti capiti nostro connectimur et unimur,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥuilegium secum ferens ad suꝑos. qd̃
dõ patͥ tante legationis fungens honore
inse iꝑ̃o scͥpture huiꝰ exꝑim̃tum ꝯtinens
libo ce securo aditu penetrans p̃sentau.
Quid tu dñe ampliꝰ stepħo ꝯtulisti. qͥd
ampliꝰ ille obtinuit dilectꝰ tuꝰ qui supͣ
pectꝰ cuum incena recubuit qͥd ampliꝰ
pauli m̾uere sudores. qͥd labores sc̃oꝵ. qͥd
tot annoꝵ corm̃ta quid martierum¬
plage: Una hora huic collatum ẽ p̃mi¬
um. ad quodilli ꝑtot discͥmina ꝑuener̃t.
Sic tu domine arm̃tarios statim facis
ꝓpħas opiliones reges. chelonearios apłos.
piscatores doctores. neq abhis quos sa¬
nas lente langͥor abscedit. s ilico quemres¬
titius ex integro ꝯualescit. qi ꝯsumma¬
tum ẽ qd̃ facis. & ꝑfectum quod largiris
Hanc cdĩ gr̃am recolens quide sacro ca¬
lice bibit ampliꝰ sitit. ce ad dm̃ iuum
erigens desid̾ium. ita singłari fame illo
uno appetitu tenet᷑. ut deinceps fellea

Expanded text:
privilegium secum ferens ad superos; quod privilegium secum ferens ad superos; quod Deo Patri tantae legationis fungens honore, in seipso Scripturae hujus experimentum continens, libero et securo aditu penetrans, praesentavit. Quid tu, Domine, amplius Stephano contulisti? quid amplius ille obtinuit dilectus tuus, qui supra pectus tuum in coena recubuit? quid amplius Pauli meruere sudores? quid labores sanctorum? quid tot annorum tormenta? quid martyrumplagae? Una hora huic collatum est praemium, ad quod illi per tot discrimina pervenerunt. Sic, tu Domine, armentarios statim facis prophetas, opiliones reges, teloniarios apostolos, piscatores doctores. Neque ab his quos sanas, lente languor abscedit, sed illico quem restituis ex integro, convalescit, quia consummatum est quod facis, et perfectum quod largiris. Hanc Dei gratiam recolens, qui de sacro calice bibit, amplius sitit; et ad Deum vivum erigens desiderium, ita singulari fame illo uno appetitu tenetur, ut deinceps fellea
Abbreviated transcription (Latin):
cminis. nͨ breuitas temporis nͨ hore extre¬
mitas. nͥ uite enormitas. siuera ꝯtͥcio.
siꝑura fu̾it uoluptatum mutatio. ex clu¬
dit auenia s in amplitudine sinꝰ sui ma¬
ter caritas ꝓdigos suscipit reu̾tentes.
& uelit nolit nouatꝰ heticus. om̃i temꝑe
dĩ gẽa recipit penitentes. Ip̃e dñs ñr dere¬
lictorum ꝑsonam gerens incruce se que¬
titur delictum. & ne desꝑarent õe inulti¬
nus ꝯstituti. festinans in aduitorium ili¬
co adẽ. & re inarceposita ñ differt bnfi¬
cium. s repente indulgentie cełis docum̃¬
tum. eiꝰdem statuit &e exemplum. latni
inquiens hodie mecumeris inꝑadiso.La¬
cͦcinum dampnationem m̃uerat. &e su¬
pꝓlicium. s cor ꝯcͥtum penam mutauit
in martirium. & sanguinem inbaptis¬
mum. In mom̾̃to impietas religionẽ. cru¬
delitas induit pietatem. & statim ⁊ sum¬
matꝰ cius sc̃orum ce domesticꝰ di p̃misluꝰ
ẽ in regnum reconciliationis humane

Expanded text:
criminis, nec brevitas temporis, nec borae extrecriminis, nec brevitas temporis, nec borae extremitas, nec vitae enormitas si vera contritio, si pura fuerit voluptatum mutatio excludit a veniat sed in amplitudine sinus sui mater charitas prodigos suscipit revertentes, et, velit nolit Novatus haereticus, omni tempore Dei gratia recipit poenitentes. Ipse Dominus noster derelictorum personam gerens in cruce, se queritur derelictum , et ne desperarent etiam in ultimis constituti, festinans in adjutorium illico adest, et re in arcto posita non differt beneficium, sed repente indulgentiae celeris documentum ejusdem statuit et exemplum, latroni inquiens: Hodie mecum eris in paradiso . Latrocinium damnationem meruerat et supplicium, sed cor contritum poenam mutavit in martyrium, et sanguinem in baptismum. In momento impietas religionem, crudelitas induit pietatem; et statim consummatus civis sanctorum et domesticus Dei praemissus est in regnum, reconciliationis humanae
Abbreviated transcription (Latin):
one qd̾ aliq̃n p̃ualente adu̾sum se pecc̃o.
fu̾it d̾elictꝰ. iuxta illud qd̾ dauid plorans
ait. au̾tisti faciem tuam ame &e fõs sum
dico d̾elinquam tẽ. uecundat᷑ fateri ce tñ
fatetur iuuentutis delicta. S accusatci
q̃ accusat. ce nicħ ei põt ẽẽ occultum qͥui
dicat. S uͥ cum uidice agit qui uidicat᷑
ce ip̃e in partem accusatoris transiens ã
insua ꝓscͥptione sñam approbat. dẽp¬
nantis. exꝑit᷑ clem̃tiam saliuatoris. &
letabundꝰ canit. dñe inuoluntate tia
p̃stitisti decori meo uirtutẽ. ce ĩtmꝑy
saiam audit. in miserationib mag¬
nis ꝯgregabo te. S ce ineodem al¬
cicło temporis ctim iam anima festinet ad
exitum. et eg̃diens ad labia expirantis e¬
m̃serit. penitentiam clem̃tissimi di benig¬
nitas ñ asꝑnatur. nͨ lerum ẽ qͦd uerum. nͨ
inremilsibile qͦd uoluntarium. &e q̃cumq
necessitas cogat ad penitudinem nͨ qͣntitaᷤ

Expanded text:
one, quod aliquando praevalente adversum se peccato one, quod aliquando praevalente adversum se peccato fuerit derelictus, juxta illud quod David plorans adico derelinquam te . Verecundatur fateri, et tamen fatetur juventutis delicta. Sed accusatriquae accusat, et nihil ei potest esse occultum qui judicat. Sed ubi cum judice agit qui judicatur, et ipse in partem accusatoris transiens, etiam in sua proscriptione sententiam approbat condemnantis, experitur clementiam Salvatoris, et laetabundus canit: Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem . Et iterum per Isaiam audit: In miserationibus magnis congregabo te . Sed et in eodem articulo temporis cum jam anima festinet ad exitum, et egrediens ad labia expirantis emerserit, poenitentiam clementissimi Dei benignitas non aspernatur, nec serum est quod verum, nec irremissibile quod voluntarium; et quaecunque necessitas cogat ad poenitudinem, nec quantitas
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ plene sunt sanguine. cuiꝰ lumbi
discincti sunt. & line baltei discurris
ligamine. Nonẽ cͥ pars insermone
isto. qr qd̾ di ẽ aufers dõ. & ymaginem
d̃i ꝯsecras ydolo. Paupes quidem sp̃u ad
et eorum qui pomꝑatice ce głose sacris le al¬
carib ing̾unc obsequia decestat᷑. Ozias li.
si odor de inmundorum manib reputatꝰ ẽ
ꝑ fetore. &r iram ñ gr̃am p̃sumptio m̃uit.
qr ccͥ fas remusur ꝑans illicitam tem̃are
insc̃a ꝯscendit. S ce ꝓꝓt̾ malignantium
insolentiam. altare suum ds repellic. c
scĩficationib maledicit. odit sałba. abo¬
minat᷑ sollempnia. odoram̃ta fetent. dis¬
plicent holocausta. In his om̃ib labora¬
re se dicit ds. nͨ ẽẽ uoluntatẽ suam in
ministiis inꝑuris. indignatione distͥcta
git. excitat. in babitat. &e scificat. eleua¬
cione manuum crucis mist̾ium rep̃sentã
ꝯfident̾ orat ꝓsua ce ppłi ignorantia. ri¬
colens pudibundi ce ꝯtriti animi ꝯfessi¬

Expanded text:
manus plenae sunt sanguine; cujus lumbi manus plenae sunt sanguine; cujus lumbi distincti sunt, et sine baltei discurris ligamine. Non est tibi pars in sermone isto , quia quod Dei est, aufers Deo, et imaginem Dei consecras idolo. Pauperes quidem spiritu ad et eorum qui pompatice et gloriose sacris se altaribus ingerunt obsequia detestatur. Ozias, licesi odor de immundorum manibus reputatus est pro fetore, et iram non gratiam praesumptio meruit, quia contra fas rem usurpans illicitam, temerarie in sancta conscendit. Sed et propter malignantium insolentiam altare suum Deus repellit, et sanctificationibus maledicit, odit Sabbata, abominatur solemnia, odoramenta fetent, displicent holocausta. In his omnibus laborare se dicit Deus, nec esse voluntatem suam in ministris impuris, indignatione districtagit, excitat, inhabitat, et sanctificat, elevatione manuum crucis mysterium repraesentans, confidenter orat pro sua et populi ignorantia, recolens pudibundi et contriti animi confessi