comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
detur sibi cibo aut potu dum dorint repleri:
s cum eugilauerit. amplius incipit esurire.
fuerit somiiantis. Si quis dormnt in hoc scło.
nec oculos aꝑit ad mysteria diuina: quãdiu gͣ¬
uatur somno corꝑis: putat alicunus monenti
hanc seculatem potentiã. Quasi in sommiis
ea uidet. ubi euigilauerit: deprehendit quam
manis huius scł̃i uoluptas sit. Considera uc̃.
illum uirum hebreum: illum. ñ somnis
s ueritatis. & preclare insionis inter pretem: qͥ
de illa diuinitatis plenitudine. ad libertatẽ gr̃e¬
celestis. in hunc corpeum carcerẽ ueneritͥ quem
non potuerit scli huius illecebra mutare: non
ulla corruptela mundanȩ corruptionis eucrtens:
qui temptatus. non decidit. appetitꝰ. non appeti¬
uit. Postremo adulterina quadam synagoge
manu ueste corꝑis apprehensus: carnem exuit:
liber mortis ascendit. Calumpniata ẽ merecrix.
ubi eũ tenere nou ponut: quem non carcer ter¬
ruit: ñ inferna tenuerunt: quin etiam quo

Expanded text:
detur sibi cibo aut potu, dum dormit, repleri: detur sibi cibo aut potu, dum dormit, repleri: sed cum evigilaverit, incipit esurire afuerit somniantis: sic qui dormit in hoc saeculo, nec oculos agrauatur corporis, putat alicuius momenti esse hanc saecularem potentiam — quasi in somnis eam uidet — ubi euigilauerit, deprehendit quam inanis huius uoluptas saeculi sit. Considera nunc illum uerum Hebraeum, illum non somnii, sed ueritatis et praeclarae uisionis interpretem, qui de illa diuinitatis plenitudine ac libertate caelestis gratiae in hunc corporeum carcerem uenerit, quem non potuit saeculi huius inlecebra mutare, non ulla corruptela mundanae uoluptatis euertere, qui temptatus non decidit, adpetitus non adpetiuit, postremo adulterina quadam synagogae manu ueste corporis adprehensus carnem exuit, liber mortis ascendit. calumniata est meretrix, ubi eum tenere non potuit, quem non carcer terruit. non inferna tenuerunt. quin etiam quo
Abbreviated transcription (Latin):
lix pharaonis in manu mea. Ꝙ sumpsi eam &
ioseph: Tres radices. tres dies sunt. Adhuc tres di¬
es: ꝙ in mente habebit pharao pͥncipatum tuũ:
ꝙ. restituet te suꝑ officium pͥstinum: & dabis
furtum sublatus sum de terra hebreoꝵ: & hic
nichil mali feci: s miserunt me in locum carce¬
ris hurs. Alteriis sominũ non libet dicere. Me¬
mmistis certe uerbors meors quod ctiam tunc
refugerim enis interp̃tationem in eo cuius exi¬
tum refugio: mortem horresco. De isto prius
dicamus qͥ sibi indebatur beatus. cũ uim esset
p̃positus. & hunc suminũ credebat . apicem om¬
nis potentiȩ quod regi calioem dabat. Hec gła illiꝰ
hec magnificentia in hoc scło. hac defraudatus
dolebat: huic redditus gratulabatur. S hoc som¬
nium ẽ. & omnis potentia scł̃i somnium: & ñ
ueritas ẽ. Deniq ꝑ somnium sirum uidit sibi
modi homines qui in hoc scło delectantur rebꝰ¬
scđ̃is: sic̃ qui in somnio manducat &s bibit. ui¬

Expanded text:
lix Pharao in manu mea. et sumpsi eam etlix Pharao in manu mea. et sumpsi eam etIoseph: tres radices tres dies sunt. adhuc triduum, et in mentem habebit Pharao principatum tuum et restituet te super officium tuum pristinum et dabis furto inuolatus sum de terra Hebraeorum et hic nihil mali feci, sed miserunt me in lacum carceris huius. alterius somnium non libet dicere. meministis certe uerborum meorum, quod etiam tunc refugerim eius interpretationem in eo, cuius exitum refugio, mortem horresco. de isto prius dicamus, qui sibi beatus uidebatur, cum esset uini praepositus, et hunc summum credebat apicem omnis potentiae, quod regi calicem dabat. haec gloria illius, haec magnificentia in hoc saeculo: hac defraudatus dolebat, huic redditus gratulabatur. sed hoc somnium est et omnis potentia saeculi somnium, non ueritas est. denique per somnium uidit reddi sibi modi homines, qui in hoc saeculo delectantur secundis rebus, sicut qui in somnis manducat et bibit, vi
Abbreviated transcription (Latin):
dimittantur uerttaus adulteri. ut includatur
qui adulterium fidei recusauit. De istis uͦ spa¬
donib quid dicam. qͥ exemplo debent ẽẽ spa¬
donib &teris. quod status eoꝵ fragilis & tenu¬
is .& in uoluntate regia spes omnis. quib leuis
offensa summũ sit ꝑiculum: scde autem res. ui¬
le ministeriũ: Głabantur. alter quod uini eẽt
p̃positus: alter quod pistoꝵ. Uterq offendit. mis¬
siq sunt in carcerem: & commendati scõ ioseph.
ab ipso carceris clauiculario. Cum eẽnt illic dies
complures: iuderunt somnium. Et cũ reuiseret
cos ioseph. tristes turbatoq anino offendit: qͥa
turbabant᷑ somnnio cuius interpretẽ non habe¬
bant. Nonne ꝑ dnm inquit interp̾tatio som¬
nii est: Narrate gͦ michi. Et nartauit p̾positus
uini somnium suum. Er̾at uitis in conspectu
meo: in uite autẽ tres radices .&. ipsa flores ferens
germinauit: &. maturi botriones uuarum: &. ca¬

Expanded text:
dimittantur ueritatis adulteri, ut includatur dimittantur ueritatis adulteri, ut includatur qui adulterium fidei recusauit. de istis uero spadonibus quid dicam ? qui exemplo debent esse spadonibus ceteris quod status eorum fragilis et tenuis et in uoluntate regia spes omnis quibus leuis offensa summum periculum sit, secundae autem res uile ministerium. gloriabatur alter quod esset uini praepositus, alter quod pistorum. uterque offendit missique in carcerem et conmendati sancto Ioseph ab ipso carceris clauiculario, cum essent illic dies complures, uiderunt somnium. et cum reuiseret eos Ioseph, tristes turbatosque animi offendit, quia turbabantur somnio, cuius interpretem non inuenirent. nonne per deum inquit interpretatio somnii est? narrate ergo mihi. et narrauit praepositus uini somnium suum: erat uitis in conspectu meo, in uite autem tres radices et ipsa florens, ferens germina, maturi etbutrones uuarum et ca
Abbreviated transcription (Latin):
tum. in carcere eram & uenistis ad me: Qͦ non
penetrat duuina miscdłia: Inuenit ioseph hunis¬
modi gr̃anrꝰ ut qui fuerat clausus in carcere. ip̃¬
se potius carceris claustra seruaret: concederet
munera clauiculariꝰ: inclusos om̃s eius potesta
ti cõmitteret. Itaq ioseph non solum carcerem
ñ sentiebat: s etiam alios carceris ermnna leua¬
bat. Huius gͥ auctor iniuriȩ. mulier. & spado
uiris solent miscere sermoues: lacessire uerecun¬
dos: refugientes inscqui: pudences ꝑurgere: &¬
cũ sua uicia ñ possit defendere: innoxium cri-¬
minabatur. ꝑfidiam admisceus ꝑfidiȩ: aliena
tenens: alios ipsa condempnaus: modum nul-¬
lum poneus furori. Que cium causa crudelita¬
tis. nͥ quod cupiditatib suis obsisti uidebat: &
desideria sua uetita assensione fraudari: Eñ ꝓpt̃
quid aꝑitur carcer. ut suscipiat innocentes: sol¬
uantur cathenȩ reis. ut imponantur fidelib:

Expanded text:
tum: in carcere eram, et non uenistis ad me? quo non tum: in carcere eram, et non uenistis ad me? quo non penetrat diuina misericordia ? inuenit Ioseph huiusmodi gratiam, ut qui fuerat clausus m carcere ipse potius carceris claustra seruaret, cederet munere clauicularius, inclusos omnes potestati eius committeret. itaque non solum Ioseph carcerem non sentiebat, sed etiam alios quoque carceris leuabat aerumna. Huius igitur iniuriae auctor mulier et spadonces cum uiris solent miscere sermones, lacessere uerecundos, refugientes insequi, pudentes perurguere. cum uitia sua non posset defendere, innoxios criminabatur perfidiam admiscens perfidiae, aliena tenens, alios ipsa condemnans, modum nullum ponens furori. quae enim causa crudelitatis nisi quod cupiditatibus suis obsisti uidebat et desideria sua uetita adsensione fraudari ? en propter quod aperiatur carcer, ut suscipiat innocentes, soluantur catenae reis, ut inponantur fidelibus,
Abbreviated transcription (Latin):
aliena uestiñta seruantem. quȩ omnia amise¬
rat uelamina castitatis. illũ satis ornatum. satis
defensum. cuiꝰ uox non audiebatur: & inuocen¬
tia loquebat᷑. Sic susatina dũ tacet in iudicio:
meliꝰ locuta est oraculo. Et ideo ꝓphe meruit de¬
fensionem: quȩ uocis ꝓpriȩ non quesunt auxi¬
hum. Illum gͦ beatiorem dixerim cũ in carce¬
rem mitteret᷑ subibat enim ꝓ castitate marty¬
rium. Bonum minus ẽ pudicitia: s minoris
meriti cum ꝑiculum ñ habetꝰ ubi uͦ etiam sa¬
lutis ꝑiculo defenditur: ibi plenius coronatur.
Inaudita causa. mexplorata fide ueri. tanquã
reus criminis in carcerem ioseph mitcitur: s
eum dũs nec in carcere deserebat. Non turbent᷑
mnocentes cũ fallis criminib appetuntur: cũ
lii: ubi plus ẽ ꝑiculi. S quid mirum si xp̃c ui¬
sitat suos in carcere postios. qui scipsum in sus
in carcere clausum ce memorauit: sic̃ habes scͥp¬

Expanded text:
aliena uestimenta seruantem. quae omnia amisealiena uestimenta seruantem. quae omnia amiserat uelamina castitatis, illum satis ornatum. satis defensum, cuius uox non audiebatur et innocentia loquebatur. sic Susanna postea, dum tacet in iudicio, melius est locuta oraculo et ideo prophetae meruit defensionem, quae propriae uocis non quaesiuit auxilium. illum ergo beatiorem dixerim, cum in carcerem mitteretur, quia subibat pro castitate martyrium. bonum enim munus pudicitia, sed minoris meriti, cum periculum non habet; ubi uero etiam salutis periculo defenditur, ibi plenius coronatur. inaudita causa, inexplorata fide ueri tamquam reus criminis in carcerem Ioseph mittitur, sed eum dominus nec in carcere deserebat. non turbentur innocentes, cum falsis criminibus adpetuntur, cum lii, ubi plus periculi. sed quid mirum si uisitat Christus in carcere positos, qui ipsum se in suis in carcere clausum esse memorauit, sicut habes scrip
Abbreviated transcription (Latin):
exuit. quȩ in noanib adulterȩ dereliquit. Eadẽ
scriptura illum tuidum asseruit: hunc ab nuit.
Et ideo expoliauit iste se potiꝰ quam nudauit.
qui incorrupta uirtutũ uestim̃ta seruabat. ex¬
polians se ueterem hominẽ cum actibus sus. ut
indueret nouum: qui scđm unaginem crcato¬
ris magnitione ueritatis renouatur. Ille autem
nudus qui se iterum uestire ñ potuit: singłari
spolio uirtutis exutus. Unde pelliciam accepit
tunicam: quia peccator habere non poterat spi¬
ritualem. Reliquit gͥ uestim̃ta iosepħ. & nuda¬
uit adulterȩ iuerecundiam: quȩ postea latere
ñ potuit. Deniq erut foras: & ipsa adulteru
sui temptam̃ta uulgauit: exaltans uocẽ suam
eo quod relictis uestib hebreus aufugerat. Ipsa
gͥ quod debuerat celare ꝓdebat ꝓdebat: ut com¬
posito crimine lederet innocentem. lustus autẽ
accusare non nouit: & ideo impuue hoc impu¬
dica faciebat. Illam gͥ uere exutam dixerun. etiã

Expanded text:
exuit, quae in manibus adulterae dereliquit. eadem exuit, quae in manibus adulterae dereliquit. eadem scriptura illum nudum adseruit, hunc abnuit. et ideo expoliauit iste se potius quam nudauit, qui incorrupta uirtutum uestimenta seruabat, expolians se ueterem hominem cum actibus eius, ut indueret nouum. qui secundum imaginem creatoris in agnitione renouatur: ille autem nudus remansit, qui se iterum uestire non potuit singulari spolio uirtutis exutus. unde pelliciam accepit tunicam, quia peccator habere non poterat spiritalem. reliquit igitur uestimenta Ioseph et nudauit adulterae inuerecundiam, quae postea latere non potuit. Denique exiuit foras et ipsa adulterii sui temptamenta uulgauit exaltans uocem suam, eo quod relictis uestibus Hebraeus aufugerat. ipsa igitur quod debuerat celare prodebat, ut conposito crimine laederet innocentem. iustus autem accusare non nouit et ideo inpune hoc inpudica faciebat. illam igitur uere exutam dixerim, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tus ñ adquieuit: comprehensus aufugit. Qui
cũ abuxore diũ comprehenderet᷑. teneri ueste
potuit: non potuit animo capi. Ac ne ipsa qui¬
dem uerba diu passus. contagium iudicauit
si diutiꝰ moraretur: ne ꝑ manus adultere libidi¬
nis incentiua transirent. ltaq crimen excussit:
uestem exuiit: & relictis quibus tenebatur exu¬
uiis. spoliatus quidem s non nudus effugit:
quia erat tectus indum̃to pudoris. Non enim
ẽ nudus: insi quem culpa nudauerit. Deniq
in suꝑiorib habemus quod adam postquam
dei mandata p̾uaricatione deseruit. & peccati
grains ȩra contraxit: nudus erat.Unde ipse all.
uocẽ tuam audiui in ꝑadyso & timui. quia
nudus sum: & abscondi me. Intellexit enim se
eẽ nudum. qui infulas diuinȩ. ꝓtectionis ami¬
serat: ꝙ ideo latebat quia uestem fidei non
habebat: quam utiq preuaricando deposuerat.
Magnam rem uides. Ille nudus erat qui tumc̃a
ñ amisit. iste nudus erai ñ. qui uestimentis se

Expanded text:
tus non adquieuit, conprehensus aufugit, qui tus non adquieuit, conprehensus aufugit, qui cum ab uxore domini conueniretur, teneri ueste potuit, non potuit animo capi ac ne ipsa uerba diu quidem passus contagium iudicauit, si diutius moraretur, ne per manus adulterae libidinis incentiua transirent. itaque uestem exuit, crimen excussit et relictis quibus tenebatur exuuiis spoliatus quidem, sed non nudus aufugit, quia erat tectior indumento pudoris; non est enim nudus nisi quem culpa nudauerit. denique in superioribus habemus quod Adam, posteaquam dei mandata praeuaricatione deseruit et peccati grauis aera contracxit, nudus erat. unde et ipse ait: uocem tuam audiui in paradiso et timui, quia nudus sum, et abscondi me. intellexit enim esse se nudum, qui infulas diuinae protectionis amiserat. et ideo latebat, quia uestem fidei non habebat, quam utique praeuaricando deposuit. magnam rem uides. ille nudus erat, qui tunicam non amisit: iste nudus non erat, qui uestimentis se
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dispendia pudoris pͥma non doluit: insidi¬
atur ut capiat. Deniq officii sui & cõmissi mu¬
ueris gra ingressum. remotis arbitris & dome¬
sticis: apprchendit eum dicens. Dormi mecum.
Excusatur ioseph scripturȩ testimonio. quia
cõmissum a dño descrere nequibał officium.
Non enum satis ẽ quod securꝰ sui. domus interi¬
ora quasi qui capi non posset ingressus ẽ iustus.
Debuit ꝓuidere ne furenti copiam daret: & eiꝰ
illa peccato ꝑiret. S quia aduersari sibi drĩ sui
uidebat uxorẽ. neglecti officii etiam a dno caucre
debebat offensam. Simul adhuc sermonis non
comp̃hensionis putabat audatiam. Excusatur
quod ingressus ẽ: predicatur quod elapsus est.
Nec pluris fecit uestiñta corporis: quam castimo
niam m̃tis. Reliquit tanquã non sua. quȩ adul¬
tera suis manibꝰ retiuebat: & aliena iudicauit
Magnus tam̃ uir qui uenditus seruile nesci¬
uit ingenium: adamatus ñ redamauit: roga¬

Expanded text:
quae dispendia pudoris prima non doluit insidiquae dispendia pudoris prima non doluit insidiatur, ut capiat. Denique officii sui et commissi muneris ingressum gratia remotis arbitris ac domesticis adprehendit eum dicens: dormi mecum. excusatur Ioseph scripturae testimonio, quia commissum a domino deserere nequibat obsequium. non enim satis est quod securus sui domus interiora quasi qui capi non posset ingressus est: iustus debuit prouidere, ne furenti copiam daret et eius illa peccato periret. sed qui aduersari sibi domini sui uidebat uxorem neclecti officii etiam a domino cauere debebat offensam. simul adhuc sermonis, non conprehensionis putabat audaciam. excusatur quod ingressus est, praedicatur quod elapsus est nec pluris fecit uestimenta corporis quam animi castimoniam. reliquit tamquam non sua quae adultera suis manibus detinebat et aliena iudicauit magnus tamen uir, qui uenditus seruile nesciuit ingenium, adamatus non redamauit, roga
Abbreviated transcription (Latin):
stam uibrauit. ut se illa reuocaret: ꝙ dixit uxo¬
ridnĩ sui. Recteuxor dni. non ipsa dña dicttur:
quȩ non potuit extorquere quod uoluit imꝑa¬
re Nam quomodo duã quȩ dominandi ñ habe
qui amantis non excepit faces. qui lenocinantis
uincula ñ sensit: quem nulla mortis formido.
ꝑterruit: qui maluit liber criminis mori: quã
criminosȩ potentiȩ eligere consortiũ. Ille liber
qui turpe credidit: uoem gr̃e non referre. De¬
niq non ut meticulosus excusat: uec tauquã
ꝑiculi tumidus. cauet: s tamquã beni̾ficii heri¬
lis. & innocentiȩ debitor. fugit crimen ingrati:
peccatiq labeni & culpȩ contagium. quasi iustꝰ
horrescit: Tercium spiculũ adultera int̾pellan¬
di assiduitate iubrabat: s ioseph non audiebat.
habes post prima uerba quid caueas. Non so¬
lum lubrica. s etiam ꝓcax. importuna. petu¬
lans ẽ libido: nec habet quod uereatur adultera:

Expanded text:
stam uibrauit, ut se illa reuocaret. et dixit uxostam uibrauit, ut se illa reuocaret. et dixit uxori domini sui. recte uxor domini, non ipsa domina dicitur, quae non potuit extorquere quod uoluit impetrare. nam quomodo domina, quae dominandi non habebominus, qui amantis non excepit faces, qui lenocinantis uincula non sensit, quem nulla mortis formido perterruit, qui maluit liber criminis mori quam potentiae criminosae eligere consortium. ille liber qui turpe credidit uicem gratiae non referre. denique non ut meticulosus excusat nec tamquam periculi timidus cauet, sed tamquam beneficii erilis et innocentiae suae debitor fugit crimen ingrati peccatique labem et culpae contagium quasi iustus horrescit. tertium spiculum adultera interpellandi adsiduitate uibrabat. sed Ioseph non audiebat eam. habes post prima uerba quid caueas. non solum lubrica, sed etiam procax inportuna petulans est libido, nec habet quod uereatur adultera.
Abbreviated transcription (Latin):
uerloꝵ: fraudi nulli laudib futurus. lbi iam
si qua petulantib aspexit oculis. crimen est
soluis. que male uidit: non hunus qui male
nolit uideri. Nec in eo quod iusus est: culpa est.
Non erat in potestate seruuli ut non uideret᷑
maritus debuit cauere uxoris oculos. Si ille
nichil timebat de conuge: arbitrabatur iste
rum. Adamant᷑ &. qui nolunt amari. Deniq
adamatus est ioseph: immisit oculos uyxor dũi
eius in ioseph. Hoc est non ipse ostentauit. nec
cepit incaute: s illa retia sua misit: & sui inda¬
gine capta est. Laqueos suos sparsit: & suis hesit
uinculis. Dixit autem illi. Dormi mecũ. Pruna
adulterȩ. oculoꝵ tela sunt: sccła. uerbors s qui
oculis non capit᷑: potest uerbo resistere. Suppe¬
tit defensio. ubi adhuc liber affectus est: ideo scͥp¬
tum ẽ quia ille noluit. Primum gͥ mentis con¬
gressione suꝑauit. tanquam scuto anim irru¬
entem repellens:. deinde sermonẽ tanquam ha¬

Expanded text:
uersorum fraudi nullis futurus, laudi sibi. iam uersorum fraudi nullis futurus, laudi sibi. iam si qua petulantibus aspexit oculis, crimen est solius quae male uidit, non huius qui male nollet uideri, nec in eo quod uisus est culpa est. non erat in potestate seruuli ut non uideretur: maritus debuit cauere uxoris oculos. si ille nihil timebat de coniuge, arbitrabatur iste rum; adamantur et qui nolunt amari. denique adamatus est Ioseph, quieius in Ioseph, hoc est: non ipse se ostentauit nec cepit incautam, sed illa retia sua misit et indagine sui capta est, laqueos suos sparsit et suis haesit uinculis. dixit autem illi: dormi mecum. prima adulterae oculorum tela sunt, secunda, sed qui non capitur oculis potest uerbo resistere. suppetit defensio, ubi adhuc liber affectus est. ideo scriptum est quia ille noluit. primum igitur mentis congressione superauit tamquam scuto animi inruentem repellens, deinde sermonem tamquam ha
Abbreviated transcription (Latin):
Habent quod imitent᷑. ut discant conditionem
se mutare posse ñ mores: esse ꝙ in uernaculis li¬
bertatẽ: in seruitute coustantiam. Habent eti¬
am dñi: quid ꝑ bonos seruulos sperent. Abrahã
filio. ꝑ uernaculum iuenit uxorcm. Benedixit
dñs domum gyptu ꝓpter ioseph: & facta ẽ bene¬
dictio dñi in toto censu cius: ꝙ in domo & in a¬
gris. Et conuertit inquis ei omnia quecumq¬
illi erant in manus ioseph. Aduertimꝰ quod ea
quȩ duĩ gubernare non poterant. seruuli guber¬
nanerunt. S quid de pͥuata domo dispositionis
eius seruuli astruã: qui rexit imꝑuim: Plus
tam̃ est quod ipse aute se rexit. ꝙ cuni esset deco¬
rus aspectu & speciosus ualde: uenustatem sui
hoc se pulchriorem ratus. si ñ dispendio castitatis.
s cultu pudoris speciosior ꝓbaret᷑. illum ẽẽ uerũ
decorem. qui ñ alieuos oculos caꝑet: nec mentes
fragiles uulneraret: s iudicia adquireret uni¬

Expanded text:
habent quod imitentur, ut discant condicionem habent quod imitentur, ut discant condicionem se mutare posse, non mores, esse et in uernaculis libertatem et in seruitute constantiam. habent etiam domini quod per seruulos bonos sperent. Abraham filio per uernaculum inuenit uxorem. benedixit dominus domum Aegyptii propter Ioseph, et facta benedictio domini in toto censu eius et in domo et in agris. et conuertit inquit ei omnia quaecumque erant illi in manus Ioseph. aduertimus quod ea quae domini gubernare non poterant seruuli gubernauerunt. Sed quid de priuata domo dispositiones eius seruuli adstruam, 25 qui rexit imperium ? plus tamen est quod ipse ante se rexit et, cura esset decorus aspectu et speciosus facie ualde, uenustatem sui hoc se pulchriorem ratus, si non dispendio castitatis, sed cultu pudoris speciosior probaretur. illum esse uerum decorem, qui non alienos oculos caperet nec fragiles mentes uulneraret, sed iudicia adquireret uni
Abbreviated transcription (Latin):
ardet incendiis: & pectoris sui facibus exuritur
Quib recte dicit ꝓpha. Ambulate in lumme
ignis ur̃i: & in flamnia quam accendistis. Sus¬
cipit omnes metus: insidiatur somno singłors.
ut uniꝰ cupiditate potiatur. fit seruus omniũ.
facit: ipse uult habere quos tuncat. Nichil etum
tam speciale seruitutis ẽ: quam semꝑ timere. Ille
uͦ in quauis conditione semꝑ seruitii. liber qui
amore ñ capuur: auariciȩ uinculis ñ tenetur:
metu criminis ñ alligatur: qui securus expec-¬
tat p̾sentia: quem non terrent futiua. Nontie
.t uidetur iste inseruitute dñari: ille autem in
libertate seruire: Seruiebat ioscph: regnabat
pharao. Beatior huius seruitus: quã regnum
illius. Deniq tota egyptus faine c̾et collapsa:
nisi regnum suum consilio seruuli subdidisset.
habeni gͥ unde głentur origine seruuli. Serui¬
uit & ioseph. Habent unde se consoleutur: qͥ ex li¬
bertate in seruitutẽ aliqua necessitate uencrunt.

Expanded text:
ardet incendiis et pectoris sui facibus exuritur. ardet incendiis et pectoris sui facibus exuritur. quibus recte dicit propheta: ambulate in lumine ignis uestri et in flamma, quam accendistis. suscipit omnes metus, insidiatur somno singulorum, ut unius cupiditate potiatur, fit seruus omnium. facit, ipse uult habere quos timeat; nihil enim tam speciale seruitutis est quam semper timere. ille uero in quauis condicione seruitii semper liber qui amore non capitur, auaritiae uinculis non tenetur, metu. criminis non alligatur, qui securus spectat praesentia, quem futura non terrent. nonne tibi uidetur iste in seruitute dominari, ille autem in libertate seruire ? seruiebat Ioseph, regnabat Pharao: beatior huius seruitus quam regnum illius. denique tota Aegyptus conlapsa esset fame, nisi regnum suum consilio seruuli subdidisset. habent igitur unde glorientur originis seruuli; seruiuit et Ioseph. habent unde se consolentur qui ex libertate in seruitutem aliqua necessitate uenerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uitute solatium: & tribuit magisteriuĩ: ut disce¬
rent etiam in ultuna conditione posse mores esse
suꝑiores: nec ullũ statum inmunem ẽẽ uirtitis.
si animus se uniꝰcuiusq cognoscat: carnem scrui¬
tuti subditam c̾e non mentem: multosq seruu¬
los esse dñis liberiores. si in seruitute positi . a ser¬
uilib putent oꝑibus abstinendũ. Seruile ẽ om¬
ne peccatum: libera est innocentia. Unde ꝙ dñs
ait. Omnis qui facit peccatum: seruus ẽ peccati.
Quomͦꝰ enim non seruus omis auarus: qui ꝓ
exiguo pecuniȩ locello seipsum auctionatur: timet
oinuia ne congesta amiitat. qͥ non utenda conges¬
sit: maiori ꝑicło seruaturus. quo maiora conges¬
sit: Quomodo enĩ non mendicus: cui sunt parua
quȩ possidet: Nam & si mͥ diues uideatut. sibi e¬
get: nec testimoniis sua uota solatur: qͥ quod op¬
tat. nescit credere. Quomodo autem ñ &. ille scr¬
nus: qui est subditus libidini: Primum suis

Expanded text:
uitute solacium, adtribuit magisterium, ut disceuitute solacium, adtribuit magisterium, ut discerent etiam in ultima condicione posse mores esse superiores nec ullum statum inmunem esse uirtutis, si animus se uniuscuiusque cognoscat, carnem seruituti subditam esse, non mentem multosque seruulos esse dominis liberiores, si in seruitute positi a seruilibus putent operibus abstinendum. seruile est omne peccatum, libera est innocentia. unde et dominus ait: omnis qui facit peccatum seruus est peccati. quomodo enim non seruus auarus omnis, qui pro exiguo pecuniae lucello se ipsum auctionatur ? timet omnia ne congesta amittat qui non utenda congessit, maiore periculo seruaturus quo maiora quaesiuit. quomodo non mendicus cui sunt parua quae possidet? nam etsi mihi diues uideatur, sibi eget, nec testimoniis sua uota solatur qui quod optat nescit credere. quomodo autem non et ille seruus qui subditus libidini est? primum suis
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus enini cibus: scientia & doctrina dulcior
est. Ante in egypio cruda ꝑsidia. quam nullꝰ
diuinȩ cognitionis ardor &e uerȩ scientiȩ tepi¬
ditas nulla molliucrat: non eloquia dñi ignita
decoxerant. Uenditus ẽ auiem ioseph in egypto:
quia xp̃c uenturus erat ad eos quib dictum est.
Peccatis ur̃is uenditi estis. O ideo sanguine rede¬
mit: quos ꝓpͥa perata uendiderant. S uenditus
xp̃c conditionis susceptione ñ culpe. peccati precio
non teuetur. qr peccatum non fecit. Precio gͥ nr̃iu
debitum non sua era contraxit. Cyrographun
sustulit. feneratoren remouit: debitorẽ texit: mu
nus exsoluit quod omnibus debebatur. Non lice¬
bat nobis exire seruitio: suscepit hoc ille ꝓ nobis:
ut mundi scruitutẽ repelleret: libertatem ꝑady¬
si restitueret: gram nouam sui consortii honore
donaret. Hoc de mysterio. Ceterum quod ad mo¬
dũs noster dedit & ꝑ ioseph his qui sunt iun ser-¬

Expanded text:
nullus enim cibus scientia et doctrina dulcior. nullus enim cibus scientia et doctrina dulcior. erat ante in Aegypto cruda perfidia, quam nullus diuinae cognitionis ardor et uerae scientiae cupiditas nulla molliuerat, non eloquia domini ignita decocserant. uenditus est autem Ioseph in Aegypto, quia Christus uenturus erat ad eos quibus dictum est: peccatis uestris uenditi estis et ideo suo sanguine redemit quos propria peccata uendiderant. sed uenditus Christus condicionis susceptione, non culpae peccati pretio non tdebitum, non sua aera contraxit, chirographum sustulit, feneratorem removit, exuit debitorem: unus exsolvit quod bat nobis exire seruitio. suscepit hoc ille pro nobis, ut seruitutem mundi repelleret, libertatem paradisi restitueret, gratiam nouam consortii sui honore donaret. hoc de mysteiio. ceterum quod ad mo dominus deus noster, dedit etiam per Ioseph his qui sunt in ser
Abbreviated transcription (Latin):
resꝑserunt tunicam eiꝰ. uidetur significare qm̃i
falsis testimoniis appetentes. in muidiam dedu¬
ritoq iacob posteritatis suȩ deplorans dispen¬
dia. quasi pater filium deflebat amussum: qͣsi
ꝓph̾a lugebat interitum iudeoꝵ. Deniq scidit
etiam uestim̃tum suum. quod in passione dñi
ih̾u factum legunus a pͥncipe sacerdotum in
quo c̃ct non priuata ꝑsona: s publici munꝰ
officii. Et̃ uelum templi scissum ẽ. ut ꝓphanata
misteria. nudatum ppłm salutarib indumen¬
tis. diuisum regnũ talib manifestaretur insig¬
nib destruendum: quia omme regnũ diuisum
facile destruit᷑. Et̃ uere diuisum: quando id quod
erat. xp̃i. cepit esse diaboli. Neq enĩ poterant indi¬
uisi manere: qui. a patre filium seꝑabant. Uendi¬
tus ẽ gͦ ioseph. ductus in egyptum: emptus a p̃po¬
sito cocoꝵ. Non ociosa ꝑsona quȩ cruda cibors
coqueret: nt epularentur animi fidei suauitate.

Expanded text:
respersernnt tunicam eius uidetur significare, quoniam respersernnt tunicam eius uidetur significare, quoniam falsis testimoniis adpetentes in inuidiam deduorum.meritoquelaeob posteritatis suae deplorans dispendia quasi pater filium flebat amissum, quasi propheta lugebat interitum Iudaeorum. denique scidit etiam uestimentum suum, quod in passione domini Iesu factum legimus a principe sacerdotum, in quo esset non priuata persona, sed publici munus officii. et uelum templi scissum est, ut profanata mysteria, nudatum populum salutaribus indumentis, diuisum regnum talibus manifestaretur insignibus destruendum, quia omne regnum diuisum facile destruetur. et uere diuisum, quando id quod erat Christi coepit esse iam diaboli. neque enim poterant indiuisi manere qui a patre filium separabant. Uenditus est ergo Ioseph, ductus in Aegyptum, emptus a praeposito coquorum. non otiosa persona, quae cruda ciborum coqueret, ut epularentur animi fidei suauitate;
Abbreviated transcription (Latin):
Accipite resinam correptiomi eiꝰ. si quo mnodo sa¬
nabͥr. Eurauimus babylotuam: nec sanata ẽ.
Non ẽ sanata synagoga: quia resina ista mi¬
grauit ad eccl̃am. Ideo ex galaad ueniebant
negotiatores hoc ẽ de possessione uł incolaru
testimonii merces suas ad ȩccł̃am fͣnsstremes.
ut gentium peccata resina ista curaret. de quibꝰ
dicitur. Connalescite manus dimissȩ . &. genna
debilia roborate. fides sincera: resina est. Hanc ad¬
hibebat petrus cum diceret claudo. in nomine
ihu xp̃i uazareni surge & ambula. Meritoq
surrexit &. ambulauit. Hanc habebat cum dice¬
sterue tibi. ꝙ surrexit & strauit sibi. Hanc habe¬
bat cũ diceret mortue. Surge in nomine dñi ihu
to. lapides illi de quibus potens ẽ deus suscitare
filios abrahe compagniantur. huiꝰ resinȩ medica¬
m̃to. claudus erigitur: ꝑaliticus curat᷑: mortu
us suscitatur. Illud quoq quod hedi sanguine

Expanded text:
accipite resinam conruptioni eius, si quo modo saaccipite resinam conruptioni eius, si quo modo sanabitur. curauimus Babyloniam, nec sanata est. non est sanata synagoga, quia resina ista migrauit ad ecclesiam. ideo ex Galaad ueniebant negotiatores, hoc est de possessione uel incolatu testimonii merces suas ad ecclesiam transferentes, ut gentium peccata resina ista curaret. de quibus dicitur: conualescite, manus dimissae et genua dissoluta. fides sincera resina est. hanc adhibebat Petrus, cum diceret clodo: in nomine Iesu Christi Nazaraei surge et ambula. meritoque surrexit et ambulauit. hanc habebat, cum dicesterne tibi. et surrexit et strauit sibi. hanc habebat, cum diceret mortuae: surge in nomine domini noto lapides illi, de quibus potens est deus resuscitare filios Abrahae, conpaginantur. huius resinae medi camento claudus erigitur, paralyticus reformatur, mortua resuscitatur. illud quoque quod haedi sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
decora diuersitate uirtutum. Er̃go tunica eiꝰ.
id est caro. ñ diuuntas. cruentata est: & indu¬
m̃tum ei carnis. non immortalitatem uitȩ.
auferre potuerunt. Hanc tunicã udaicȩ be¬
stiȩ cruentauerunt ille de quib dicit. Ec̃ce ego
mitto uos: sic̃ agnos inter lupos. Quod autẽ
lacus siccus erat. quid mirum si uideoꝵ la¬
cus aquam non haber. qui dereliquerunt
fontem aquȩ uiuȩ: & foderunt sibi cister
nas: Ꝙ ut scias uerum hoc ẽẽ mysterium:
ipse de se dñs ait. Posuerunt me in lacu nife-¬
riori: in tenebrosis & in umbra mortis. Illi gͥ
emunt xp̃m qui bonos odores deferunt. thy¬
miamata quod adolent altaria piȩ mentis:
Est resina spũalis que fracturam anime tue
solidet: & diuulsa conectat: resoluta constrin¬
gar. hec cium spũalis resina cor roborat: & cõ¬
minuta anune meubra cõponit: ut siue offen¬
sione socientur. deniq hierenuas hanc querit
ut babyloniam curet: si sanare possit dicens.

Expanded text:
decora diuersitate uirtutum. ergo tunica eius, decora diuersitate uirtutum. ergo tunica eius, id est caro, non diuinitas cruentata est et indumentum ei carnis, non inmortalitatem uitae auferre potuerunt. hanc tunicam Iudaeicae bestiae cruentauerunt, illae de quibus dicit: ecce ego mitto uos sicut agnos inter 5 lupos. quod autem lacus siccus erat, quid mirum si Iudaeorum lacus aquam non habet, qui dereliquerunt fontem aquae uiuae et fecerunt sibi contritos lacus ? et ut scias uerum hoc esse mysterium, ipse de se dominus ait: posuerunt me in lacu inferiori, in tenebris et in umbra mortis. Illi igitur emunt Christum, qui bonos odores deferunt, thymiama, quo adolent altaria piae mentis, uest resina spiritalis, quae fracturam animae tuae solidet et diuulsa conectat, resoluta constringat. haec enim spiritalis resina conroborat et quaedam conminuta animae membra conponit, ut sine offensione socientur. denique Hieremias hanc quaerit, ut Babyloniam curet sanare, si possit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Remissa sunt ei peccata multa: qũi dilexit mul¬
tum. Cui amtẽ minus dimitutur: minꝰ diligit.
Interdum diu̾sitates precii non solum quanti
quod ad se sepelieudum dñs fusum esse memo
centis denariis. Qͦ numero non quantitas. s
crucis significatio uidet̃ expressa. Ita hic quoq
diuersitas iuginti uł triginta aureoꝵs uł ar¬
genteoꝵ habet uł geminatȩ uel triplicate ꝑ¬
fectionis inigum. Nam iuginti quinq au¬
rei. iubelei qui est remissionis uumerus: sig¬
nificant p̃ciosissimam portionem. hic quoq
das patriarcha: Tradamus ioseph hismahlitis:
manus autem nr̃e non sint unecte suꝑ eum.
Et bene suꝑius dixerat: manus autẽ tir̃e nou
sint miectȩ ei. Quod iudei in dñi passione dixxe¬
runt. Nobis non licet int̾ficere quenquam. ut
sermo iħu impleretur. significans qua morte¬
ẽct moriturus. lam tunc gͦ crucis futurum
p̾dicabatur insigne̾ simul & quod exutus ẽ
tunica. id est carne. qua indutus erat. exutus ẽ:

Expanded text:
remissa sunt ei peccata eius multa, quoniam dilexit multum. cui autem minus dimittitur minus diligit. interdum diuersitates pretii non solum quantitquod ad sepeliendum se dominus fusum esse memorcentis, quo numero non quantitatis, sed significatio crucis uidetur expressa. ita hic quoque diuersitas uel uiginti uel triginta. aureorum uel argenteorum habet uel geminatae uel trinitae perfectionis indicium. nam uiginti quinque aurei iubelaei, qui est remissionis numerus, significant pretiosissimam portionem. hic quoquedas patriarcha: tradamus Ioseph Ismahelitis; manus autem nostrae non sint iniectae super eum. et bene superius dixerat: manus autem nolite inferre ei, quod Iudaei in domini passione dixerunt: nobis non licet interficere quemquam, ut sermo Iesu inpleretur significans qua morte moriturus esset. iam tunc ergo crucis futurae figurabatur insigne, simul et quod exutus est tunica, id est carne, quam adsumpsit, exutus est
Abbreviated transcription (Latin):
ret. ũ habebat. Resurrexit in eo mundꝰ. re¬
surrexit in eo celum: resurrexit in eo t̃ra. E¬
rit enum celum nouũ: & t̾ra noua. Sibi autẽ
ubi erat necessaria resurrectio: quẽ mortis um¬
cula ñ tenebant: Nlam & si scd̃m hominem
mortuus: in ipsis tam̃ erat liber infernis.
Uis scire quã liber: factus sũ sicut homo sine
adiutorio int̃ mortuos liber. Ꝙ bene liber:
qui se poterat suscitare. Iuxta quod scriptũ ẽ
Soluite templũ hoc: & in triduum excitabo
illud. Et bene liber: qͥ alios descenderat redẽp-¬
turus. Factus ẽ autẽ sicut homo. ñ spetiȩ utiq
s ueritate format᷑ qͥa & homo ẽ. &. quis cognos¬
cet eum: Et enim in similitudine hominũ
factus. & habitu inuentꝰ ut homo: humiliaũ
semetipsũ. factus obediens usq ad mortem:

Expanded text:
geret, non habebat. Resurrexit in eo mundus, regeret, non habebat. Resurrexit in eo mundus, resurrexit in eo coelum, resurrexit in eo terra; erit enim coelum novum et terra nova . Sibi autem ubi erat necessaria resurrectio, quem mortis vincula non tenebant? Nam etsi secundum hominem mortuus, in ipsis tamen erat liber infernis. 103. Vis scire quam liber? Factus sum sicut homo sine adjutorio, inter mortuos liber . Et bene liber, qui se poterat suscitare, juxta quod scriptum est: Solvite hoc templum, et in triduo resuscitabo illud . Et bene liber, qui alios descenderat redempturus. Factus est autem sicut homo, non specie utique, sed veritate formatus; quia et homo est, et quis cognoscet eum? Etenim in similitudinem hominum factus, et specie inventus ut homo, humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mo
Abbreviated transcription (Latin):
tis conuiuiũ. linttemͣ etiam in iacob typum
xp̃i: sit eiꝰ in nob̃ aliqua similitudo factorum.
Erimꝰ consortes. si fuerimꝰ imitatores. Matͥ obe¬
diuit: fr̾̃i cessit: socero seruiuit: mercedem de lu¬
cris ñ de gregis diuisione quesunt. Non aua¬
ra diuisio: ubi lucratiua portio. Nec illa ociosa
Cui obstupefactum ẽ femur. ut infemore
suo agnosceret generationis heredem & obstu¬
rum. Multi enim uenient ab oriente &. occi¬
dente. ab aquilone & austro . &. recumbent in
regno dei. delectationẽ ꝑpetuȩ quietis sepul¬
tis animor motib expͥmentes. Sequamur
abraham morib. ut nos recipiat in grenuũ
siĩ: & tanquam lazarum sue humilitatis
heredem. ꝓpͥis circũfusum uirtutib suo fo¬
ueat amplexii. Non enim ingremio corꝑali:
s in quodã bonoꝵ factoꝵ amictu scĩ patri¬
archȩ ꝓbata dõ successio fouet᷑. Nolite inquit
sit saclegium: resurrectionẽ ñ credere. Si enĩ

Expanded text:
tis. 100. Imitemur etiam in Jacob typum tis. 100. Imitemur etiam in Jacob typum Christi, sit ejus in nobis aliqua similitudo factorum. Erimus consortes, si fuerimus imitatores. Matri obedivit, fratri cessit, socero servivit, mercedem de lucris, non de gregis divisione quaesivit. Non avara divisio, ubi lucrativa portio. Nec illa otiosa tia viderentur. Cui obstupefactum est femur , ut in femore suo agnosceret generationis haeredem, et obstuperum: Multi enim venient ab Oriente, et ab Occidente, et Aquilone et Austro, et recumbent in regno Dei , delectationem perpetuae quietis sepultis animorum motibus exprimentes. Sequamur Abraham moribus, ut nos recipiat in gremium suum, et tamquam Lazarum suae humilitatis haeredem propriis circumfusum virtutibus pio foveat amplexu. Non enim nos in gremio corporali, sed in quodam bonorum factorum amictu sancti patriarchae probata Deo successio fovet. Nolite, inquit, sit sacrilegium resurrectionem non credere; si enim
Abbreviated transcription (Latin):
& hostia sacerdoti non ꝑiret. Itaq nec abrahã
parricidio cruentatus ẽ. nec ds̃ sacrificio deftau¬
datꝰ. Uidit ꝓpħa: nec affectauit iactantiã:. nec
tenuit ꝑtinaciam. Ouẽ ꝓ homine mutauit:
qͦ magis ostendit᷑ quam religiose optulerit: quẽ
tam libent receꝑit. E tu si deo munꝰ offeras. ñ
amittis. S auari sumꝰ. Deus unicũ filium
hoc abraham & agnouit mysteriũ. salutẽ nob̃
in ligno futurũ: nec latuit in uno eodẽq sacͥ¬
ficio aliud ẽẽ quod uideret᷑ offerri: aliud quod
possit occidi linitem᷑ gͦ abrahȩ deuotionem:
imitemͣ ysaac bonitatẽ ĩmitem᷑ castimoniã.
Bonus plane & pudicus uir. deuotꝰ deo. castus
uxori. qͥ iniuriã ñ reddidit: excludentib cessit
penitentes eosdem recepit: nec ꝓt̾uus contuma¬
ciȩ. nec durꝰ gr̾e. Lituĩ fugax cũ recederet: facilis
ueniȩ cũ reciꝑet: ꝓfusior bonitate cũ ignoscer&.
Petebat᷑ societatis consortiĩ: adiunxit uolupta¬

Expanded text:
 hostia sacerdoti. Itaque nec Abraham parricidio cruentatus est, nec Deus sacrificio defraudatus. Vidit propheta, nec affectavit jactantiam, nec tenuit pertinaciam: ovem pro homine mutavit. Quo magis ostenditur, quam religiose  offeras, non amittis. Sed avari sumus. Deus unicum Filium hoc Abraham, et agnovit mysterium, salutem nobis in ligno futuram: nec latuit in uno eodemque sacrificio aliud esse quod videretur offerri, aliud quod posset occidi. 99. Imitemur ergo Abrahae devotionem, imitemur Isaac bonitatem, imitemur castimoniam. Bonus plane et pudicus vir, devotus Deo, castus uxori: qui injuriam non reddidit, excludentibus cessit, poenitentes eosdem recepit, nec protervus contumaciae, nec durus gratiae. Litium fugitans, cum recederet: facilis veniae, cum reciperet: profusior bonitate, cum ignosceret. Petebatur societatis consortium, adjunxit co
Abbreviated transcription (Latin):
obsequiũ. etiam cũ audiret oraculũ. Unde
nos quoq dñt omuib qͦs diligimꝰ preferamus.
sic̃ in abtaham ub̃iorem remuneratorẽ. quem
muimistrũ uidemꝰ. Obtulit quidẽ pat̾ filiũ. s ds̃¬

Expanded text:
obsequium, etiam cum audiret oraculum. Unde obsequium, etiam cum audiret oraculum. Unde nos quoque Deum omnibus, quos diligimus, praeferamus, sicut in Abraham uberiorem remuneratorem, quam ministrum videmus. 98. Obtulit quidem filium
Abbreviated transcription (Latin):
unitatẽ uenerat᷑. Tres m̃suras similaginis
ꝓmit: unũ ĩmolat uitulũ: satis credens unũ
ẽẽ sacrificium. tͥum munꝰ. unam hostiã. t̾um
graꝵ. Nam in q̃tuor regib qͥs ñ intelligas. qd̃
inaterialis eleñita naturȩ p̃figurata dnĩcȩ passi¬
onis indicio. &. omnia sibi mundana subiecerit:
fidelis in bello: abstemiꝰ in tumpho: qͥ ñ donis
filium senex credidit: un molare se posse filiũ
pat̾ iudicauit: nec patris trepidauit affectus.
cũ senis dextram pietas adiuuaret. Sciebat
enĩ acceptiorẽ deo ẽẽ immolatum filiũ suum:
quam sanũ. Ergo adducit ad sacrificiũ filiũ:
minis appellatione reuocauit. cũ ille patrem
uocaret. hic filium. Cara quidẽ nominũ pig¬
nora: s amabiliora dei p̃cepta. Itaq licet com¬
paterentur corda:. durabant uota. Distrix̃
ictus erraret: dextra deficeret. Sensit pietatis af¬
sectũ: s omisit deuotionis negotiũ : &. ꝓperabat

Expanded text:
unitatem veneratur. Tres mensuras similaginis unitatem veneratur. Tres mensuras similaginis promit, unum immolat vitulum; satis credens unum esse sacrificium, trium munus: unam hostiam, trium gratiam. Nam in quatuor regibus quis non intelligat quod materialis elementa naturae, praefiguratae Dominicae passionis indicio, et omnia sibi mundana subjecerit? Fidelis in bello, abstemius in triumpho, qui donis filium senex credidit, immolare posse se filium pater judicavit : nec patrius trepidavit affectus, cum senis dexteram pietas adjuvaret; sciebat enim acceptiorem Deo filium immolatum esse, quam sanum. Ergo adducit ad sacrificium filium dminis appellatione revocatur, cum ille patrem vocaret, hic filium. Chara quidem nominum pignora, sed amabiliora Dei praecepta. Itaque licet compaterentur corda, vota durabant. Distrinxit ictus erraret, dextera deficeret. Sensit pietatis affectum, sed non omisit devotionis negotium: et properabat
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. Arripiamꝰ oportunitatẽ temporis. p̃sccip¬
tum legis: clem̃tiam uocationis: desiderium
passionis. Exierunt de t̾ra sua patriarche: ꝙ
nos exeamꝰ ꝓposito. de corꝑis potestate. Nos excaniꝰ
ꝓposito. illi exilio. S exilium ñ putarunt. qd̃
deuotio obediret. ñ necessitas imꝑaret. Illi terrã
solo mutarunt: nos olo t̾ram mittemꝰ. Illi ha¬
bitatione: nos spũ. Illis illuminatũ stellis celũ
ostendit᷑: sapiã nr̃i cordis oculos illuminet. Sic
typus ueritati:. & ueritas concurrit typo. a
po hospitalitatẽ religione cumulauit: tres
suscipiens. unũ adorans: & ꝑsonarũ distincti¬
one seruata. unũ tam̃ dñm nominabat: tribꝰ
honorificentiam muneris deferens: & unam
sig̃cans potestatẽ. Loquebat᷑ enim in eo non
doctrina. s grã: & meliꝰ credebat ille quod ñ
didicerat: quã nos qui discimus. Nemo enĩ ty¬
pum falsauerat ucritatis: & ideo tres iudit. s

Expanded text:
mus. Arripiamus opportunitatem temporis, praescripmus. Arripiamus opportunitatem temporis, praescriptum Legis, clementiam vocationis, desiderium passionis. Exierunt de terra sua patriarchae, et nos exeamus proposito de corporis potestate; nos exeamus proposito, illi exsilio: sed exsilium non putarunt, quod devotio obiret, non necessitas imperaret. Illi terram solo mutarunt, nos terram coelo mutemus: illi habitatione, nos spiritu. Illis illuminatum stellis coelum ostenderit sapientia, nostri cordis oculos illuminet. Sic typus veritati, et veritas concurrit typo. 96dit, hospitalitatem religione cumulavit, tres suspiciens, unum adorans; et personarum distinctione servata, unum tamen Dominum nominabat, tribus honorificentiam muneris deferens, et unam significans potestatem. Loquebatur enim in eo non doctrina, sed gratia: et melius credebat ille, quod non didicerat, quam nos qui didicimus. Nemo enim typum falsaverat veritatis, et ideo tres videt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
rsam cũ dixisset mortui qͥ in xp̃o sunt resur¬
gent pͥmi: subiecit. Deinde & nos qui unuimꝰ:
simul cũ illis rapiem᷑ in nubib obiuam. xp̃o
in aera. utiq mortuus ẽ paulus: & passione
uenerabili uitã corꝑis cũ immortali gła cõmu¬
tauit. Non gͦ fefellit: qui se uiuentẽ scripsit in
de enoch legimus. aut helya. S & tu rapieris
in spũ. Ec̾ce currus helyȩ. ecce ignis. & si ñ ui¬
dent᷑. ꝑantur: ut iustꝰ ascendat: in nocens tratis¬
ferat᷑. Ꝙ tua uita. mori nescit. Deniq mnori. apłi
nescierunt. Undẽ dictumn ẽ. Amen amen dico uo¬
bis. multi dehic adstantib ñ gustabunt mortẽ:
donec uideant filiũ hominis uenientẽ in regno
suo. Unuit enĩ quiũ habet ex egypto calciam̃tũ
aliquod aut uinculũ. s exuit illud prius quã
corꝑis huiꝰ deponat officium. Non solus itaq
enoch uiuit. quia ñ solus ẽ raptus. Rapitur
sequia. Predicamus gĩam: sequam᷑ obediet¬
tiam. Non escis inducti: scłi laqueos incida¬

Expanded text:
nt resurgent primi, subjecit, Deinde et nos qui vivimus simul cum illis rapiemur in nubibus obviam Christo in aera . Utique mortuus est Paulus, et passione venerabili vitam corporis cum immortali gloria commutavit. Non fefellit ergo, qui se viventem scripsit in de Enoch legimus , aut Elia : sed et tu rapieris in spiritu. Ecce currus Eliae, ecce ignes, etsi non videntur, parantur; ut justus ascendat, innocens transferatur, et tua vita mori nesciat. Denique apostoli mori nescierunt; unde et dictum est: Amen, amen dico vobis, multi ex his astantibus non gustabunt mortem, donec videant Fiur in eo, qui non habet ex Aegypto calceamentum aliquod aut vinculum: sed exuit illud priusquam corporis hujus deponat officium. Non solus itaque Enoch vivit, quia non solus est raptus: rapitur sequia: praedicamus gratiam, sequamur obedietiam, non escis inducti, saeculi laqueos incida
Abbreviated transcription (Latin):
qui erat mortuus. & cepit loqui. Statĩ audiuit:
statim resedit: statĩ locutus ẽ. Alia enim uir¬
tutis gr̃a: alius ordo nature. llam quid de ar¬
chisynagi filia loquar: in cuiꝰ obitu flebant
turbe. tibicines ꝑsonabant: Et̾ enĩ ad fidem
mortis: pompa exhibet᷑ fiuieris. Quã cito ad
uocẽ dñi conuertitur sp̃c: rediuiũ corpꝰ trigi¬
tur: cib sumit᷑. iit uite testimonium credere¬
tur ꝙ quid mirem̃ ad uocem dñi refundi a¬
nunam: redire ossib iuscera: cũ meminerimꝰ
ꝓpħici tactu corꝑis. mortuũ suscitatũ: Helias
orauit. & defiuictũ suscitauit infantẽ. Petrus
lare p̃cepit: &. redditam sibi pauꝑes gratulati
mus: Illi resurrectionẽ alienam suis lacri-¬
mis redemerunt: nos nr̃a nec. xp̃i credimus
passionẽ. Qͥ cum amitteret spm̃᷑. ut ostende¬
ret ꝓ nr̃a resurrectione semortiuũ: seriem
ipsam resurrectionis exercuit. Simul enĩ
ut clamans uoce magna emisit sp̃m: t̾ra¬

Expanded text:
qui erat mortuus, et coepit loqui . Statim ut audivit, qui erat mortuus, et coepit loqui . Statim ut audivit, statim resedit, statim locutus est. Alia ergo virtutis gratia, alius ordo naturae. 82. Nam quid de archisynagogi filia loquar, in cujus obitu flebant turbae, tibicines personabant? Etenim ad fidem mortis pompa funeris exhibetur. Quam cito ad vocem Domini convertitur spiritus, redivivum corpus erigitur, cibus sumitur; ut vitae testimonium crederetur. 83. Et quid miremur ad vocem Dei refundi animam, redire ossibus viscera; cum meminerimus prophetici tactu corporis mortuum suscitatum ? Elias oravit, et defunctum suscitavit infantem : Petrus lare praecepit, et redditam sibi pauperes gratulati mus? Illi resurrectionem alienam suis lacrymis redemerunt, nos nostram nec Christi credimus passione? Qui cum emitteret spiritum, ut ostenderet pro nostra resurrectione se mortuum, seriem ipsam resurrectionis exercuit; simul enim ut clamans iterum voce magna emisit spir