comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hic homines dicit. Et peccauerit nolẽs
ascĩs dñi uidetur obscure positum hoc pe¬
cati genꝰ. s inconsequentib aperitur ubi
dicit postoblatum deariete sacrificum
restituet illud et quintas adiciet. Ibi eñ
intelligitur hoc eẽ ascĩs obliuione peca¬
re aliqͥd ꝑ obliuionẽ usurpare qͦd debet᷑
scĩs. siue sacerdotib. siue oblationib uł
primitiarum uel aliquid huiusmͦi.
Etanima quecumq peccau̾it. et fecerit u¬
uinum abomnib p̃ceptis dñi que ñ opa¬
tet fier et non cognou̾it et deliquerit inon

Expanded text:
hic homines dicit. Et peccauerit nolens hic homines dicit. Et peccauerit nolens a sanctis domini. uidetur obscure positum hoc peccati genus, sed in consequentibus aperitur, ubi dicit post oblatum de ariete sacrificium: restituet illud et quintas adiciet. ibi enim intellegitur hoc esse a sanctis obliuione peccare "aliquid per obliuionem usurpare", quod debetur sanctis siue sacerdotibus siue oblationibus uel primitiarum uel quidquid huius modi. Et anima quaecumque peccauerit et fecerit unum ab omnibus praeceptis domini quae non oportet fieri et non cognouerit
Abbreviated transcription (Latin):
tur. et latuit eum et deliquerit. Post hoc
autem cognou̾it. Si autem ñ ualet
manus eius qͦd satis ẽ inouem afferet
peccato suo qͦd peccauit duos turtures
aut duos pullos columbinos dño. unũ
ꝓpeccato. et unum in holocaustomata.
erte hic aperit questionẽ dequa supus
cum loqueret᷑ ambigebamꝰ Ideo quippe
uidetur dic̃ẽ unum ꝓpeccato. alterũm ꝑ
holocaustomate. qm̃ ñ offerebatur sacri¬
ficium ꝓpeccato nͥ cum holocausto. Deni
cum priꝰ seorsũ debolocaustis loqueretur
cominemorauit turturẽ et non dix̃ duo
unc uͦ ideo duos dic̃. qͥa sacrificium ꝓper¬
cato sine holocaustomate ñ offerebatur
uod gͦ suꝑuis dicebat et imponens super
holocaustomata. ñ ẽ dubium qͦd pͥꝰ holo¬
holocaustomate. Quod autem ait am¬
ma si latuerit eum obliuio ẽ eudẽsiobli¬
iuone factum fuerit ut lateat eum uel
eam. si ad animam refers qm̃ eum dicea¬
do ad hominem retulexit. animas quippe

Expanded text:
tur, et latuerit eum et deliquerit, post hoc tur, et latuerit eum et deliquerit, post hoc autem cognouerit. Si autem non ualet manus eius quod satis est in ouem, offeret pro peccato suo quod peccauit duos turtures aut duos pullos columbinos domino, unum pro peccato et unum in holocaustoma. certe hic aperit quaestionem, de qua superius cum loqueretur ambigebamus. ideo quippe uidetur dicere: unum pro peccato, alterum in holocaustoma, quoniam non offerebatur sacrificium pro peccato nisi cum holocausto. denique cum prius seorsum de holocaustis loqueretur, commemorauit turturem et non dixit duos; nunc uero ideo duos dicit, quia sacrificium pro peccato sine holocaustomate non offerebatur. quod ergo superius dicebat: et inponet super holocaustoma, non est dubium quod prius holoholocaustoma. Quod autem ait: anima si latuerit eum obliuione, id est: si obliuione factum fuerit, ut lateat eum uel eam, si ad animam refers, quoniam eum dicendo ad hominem retulit. animas quippe
Abbreviated transcription (Latin):
tionem deliquerit ut si sciens fecerit qͦd
faciendum non eẽt. Tunc delicto purga¬
tio debeatur. sedm̃tta prelocut̾iessea qͥppe
uidetur exequi peccata quȩ abignoran¬
tibus et ꝑhoc anolentib committuntur.
fortassis ergo aliquo genere locutionis
deliquerit dictum ẽ delictum ẽẽ didice¬
rit. anpocius conu̾so ordine dictum ẽ
qͥa et talia genera locutionis habet
scriptura qͦ ꝑalia loca similia recto ordi¬
ne dicebant᷑. Nam cum alibi tociens scͥp¬
tum sit & deliquerit & cognitum fuerit
ei. hic tantum conu̾so ut dixi ordine pri
dictum ẽ cognou̾it deinde et deliquerit or¬
dine autt̃ suo ita dici posset. Tantum am¬
ma quecumq tetigerit omnẽ rem inmun¬
dam. aut morticini. aut afera capti i¬
mundi. aut eoꝵ quȩ sunt morticina ab¬
hominationũ inmundarũ morticinum
uimentoꝵ inmundoꝵ. Aut tetigerit ab
omni inmundicia hominis ab omni in¬
mundicia eius. qͣm si tetigerit inquine¬

Expanded text:
tionem deliquerit? ut, si sciens fecerit quod tionem deliquerit? ut, si sciens fecerit quod faciendum non esset. tunc delicto purgatio debeatur. sed non ita praelocutus est. ea quippe uidetur exsequi peccata quae ab ignorantibus et per hoc a nolentibus committuntur. fortassis ergo aliquo genere locutionis deliquerit dictum est "delictum esse didicerit". an potius conuerso ordine dictum est — quia et talia genera locutionis habet scriptura — quod per alia loca similia recto ordine dicebatur? nam cum alibi totiens scriptum sit: et deliquerit et cognitum fuerit ei, hic tantum conuerso, ut dixi, ordine prius dictum est cognouerit. deinde et deliquerit. ordine autem suo ita dici posset tantum: anima quaecumque tetigerit omnem rem inmundam aut morticini aut a fera capti inmundi aut eorum quae sunt morticina abominationum inmundarum, morticinum iumentorum inmundorum, aut tetigerit ab omni inmundita hominis, ab omni inmunditia eius quam si tetigerit inquine
Abbreviated transcription (Latin):
uit et cognouit postea quia ñfuit facien¬
dum neq iurandum. et confessus fuerit.
peccatum pro qͦ peccauit. id÷ pecta¬
tum qͦd peccauit. Locutio ẽ enim: qͦd au¬
tem ad didit aduersꝰ ipsum. qͥd intelli¬
gitur nͥ aduersus ipsũ peccatum. Con¬
fessus fuerit id÷ confitendo peccatũ ac¬
cusauerit: et afferet ꝓhis que deliquit
dño ꝓpeccato qͦ peccauit feminam ab ouibꝰ
agnam: usitata locutione agnã feminã diẽ
qͣsi posset eẽ ñfemina. aut capram decapris
sic̃ agnã deouib qͣsi possit eẽ aut agna
nͥ deouib aut capra nͥ decapris. Honnulla
autẽ questio ẽ immo non parua. qͥd sit qͦo
assidue dic̃. Post hoc autem cognouerit
et deliquerit qͣsi tunc fiat delictũ cũ fu̾it
eognitum. Anpocius nͥ quia ꝓcognito satis¬
fieri ñ potest. sed nonait. Post hoc autem
cognou̾it et penituerit eum. Quid gͦ est pt
hoc cognou̾it et deliquerit nͥ post cogni¬

Expanded text:
uit et cognouit postea quia non fuit facienuit et cognouit postea quia non fuit faciendum neque iurandum — et confessus fuerit peccatum pro quo peccauit, id est peccatum quod peccauit: locutio est enim. quod autem addidit: aduersus ipsum, quid intellegitur nisi: aduersus ipsum peccatum confessus fuerit, id est confitendo peccatum accusauerit? et offeret pro his quae deliquit domino, pro peccato quo peccauit feminam ab ouibus agnam — usitata locutione agnam feminam dicit, quasi possit esse non femina — aut capram de capris, sicut agnam de ouibus, quasi possit esse aut agna nisi de ouibus aut capra nisi de capris. nonnulla autem quaestio est, immo non parua, quid sit quod assidue dicit: post hoc autem cognouerit et deliquerit, quasi tunc fiat delictum, cum fuerit cognitum. an potius quia nisi pro cognito satisfieri non potest? sed non ait: post hoc autem cognouerit et paenituerit eum. quid ergo est: post hoc cognouerit et deliquerit? an si post cogni
Abbreviated transcription (Latin):
cumq iurauerit distinguens labiis male¬
facere. aut bene facere.queritur qͥd dixerit
distinguens. Assidue quippe hoc uerbũ
ponit scriptura: unde ẽ et illud. reddã tͥ¬
uota mea quȩ distinxerunt labia mea.
Item dicitur adezechielem cũ dicã ini qͦ
morte morieris. et tu ñ distinxisti neq lo¬
cutus es. item scͥptum ẽ. si qua indomopa¬
tris sui constituta uouerit uotum. Distin¬
guens labiis suis aduersꝰ animã suam.
Uidetur gͦ ista locutio ⁊ distinctio qͣsi dif¬
fimitio eẽ qua seternitur aliquid aceteris
que solo dicto nontenentur. Sic gͦ accipi¬
antur tanqͣm dictũ sit. anima quȩ uira¬
uerit definiens labiis malefacere autbe¬
nefacere scđm omnia quȩ definierit ho¬
mo cum iure iurando & latuerit eum id:
nesciens faciendum ẽẽ uel ñ faciendum ui¬
rauerit facere et id cognouerit. et peccaue¬
rit unum exhis.siuequiaurauit ante¬
quam cognosceret. siue quia fecit qͦd ura¬

Expanded text:
cumque iurauerit distinguens malecumque iurauerit distinguens malefacere aut benefacere, quaeritur quid dixerit "distinguens". assidue quippe hoc uerbum ponit scriptura. unde est et illud: reddam uota mea, quae distinxerunt labia mea; item dicitur ad Ezechielem: cum dicam iniquo: morte morieris; et tu non distinxisti neque locutus es; item scriptum est: si qua in domo patris sui constituta uouerit uotum, distinguens labiis suis aduersus animam suam. uidetur ergo ista distinctio quasi definitio esse, qua secernitur aliquid a ceteris, quae solo dicto non tenentur. sic ergo accipiantur, tamquam dictum sit: anima quae iurauerit, definiens labiis malefacere aut benefacere, secundum omnia quae definierit homo cum iureiurando, et latuerit eum — id est nesciens faciendum esse uel non faciendum iurauerit facere — et id cognouerit. et peccauerit unum ex his — siue quia iurauit, antequam cognosceret, siue quia fecit quod iura
Abbreviated transcription (Latin):
crificium oportet intelligi. Uoluit enĩ
prius omnia enuimerare et sic inferre
qͦsacrificio possint expiari. sedineis
omnibꝰ supradictis generib peccatorũ
sunt quedã ꝓpter locutionum modos
subobscure posita sicuti ẽ qͦd ait morti¬
cinium iumentorum. Ea eium que gre¬
ce c̃tenẽ. appellantur pleriq nr̃oꝵ u
menta interpretati sunt. qͦd nom̃ in la¬
tina lingua consuetudine eoꝵ anima¬
lium ẽ quoꝵ laborib adiuuamur. ma¬
ximȩ inportandis onerib sicuti ẽ equi
asini. muli. cameli. et si qͥd hunis modi.
Que uero greci. c̃tenẽ. uocant. Tam late in¬
telliguntur ut omnia. aut ꝓpe omnia
pecora isto nomine concludantur. & ideo
nouo genere locutionis uet ut pleonasmo
ceretur iumentorum qm̃ sunt etiã mun¬
da pecora quȩ ct̃ne appellantur: Quȩ
autem iumenta usus latinus appellat se¬
cundum legis distinctionẽ non nͥ IN¬
munda sunt. Item qͦd ait anima quę¬

Expanded text:
crificium oportet intellegi? uoluit enim crificium oportet intellegi? uoluit enim prius omnia enumerare et sic inferre quo sacrificio possint expiari. sed in eis omnibus supra dictis generibus peccatorum sunt quaedam propter locutionum modos subobscure posita, sicuti est quod ait: morticinum iumentorum. ea enim, quae a Graecis xnjvn; appellantur, plerique nostrorum "iumenta" interpretati sunt: quod nomen in latina consuetudine eorum animalium est, quorum laboribus adiuuamur maxime in portandis oneribus, sicuti sunt equi, asini, muli, cameli et si quid huius modi: quae uero Graeci y.rijv"fį uocant, tam late intelleguntur, ut omnia aut prope omnia pecora isto nomine concludantur. et ideo nouo genere locutionis uelut TXsovaofjuiceretur "i umentorum", quoniam sunt etiam munda pecora, quae xtrjvrj appellantur. quae autem iumenta usus latinus appellat, secundum legis distinctionem nonnisi inmunda sunt. Item quod ait: anima quae
Abbreviated transcription (Latin):
mentorum inmundorum aut tetigerit
inmundiciam hominis abomni inmỹ¬
dicia cuiusqͣm si tetigerit inquinabit᷑
et latuerit eum. Post hoc autem cogno¬
uent & deliquerit neq hic sacrificiũ
pisto genere peccati qͦd offeratur com¬
iemorauit. sed adhuc adiecit & ait
Anima quecũq iuirauerit distinguens
labus malefacere aut bene facere sccłm
omnia quecumq distiurerit homo eum
iure uirando & latuerit eum. et io cog¬
nouerit et peccau̾it unum exhis ⁊ con¬
fessus fuerit peccatũ ꝓtͦ peccauit ad¬
uersꝰ ipsum. His omnibꝰ sine aliqua
int̃positione sacrificii coneris et expli¬
catis adiungit idic̃. & afferet ꝓhis que
deliquit dño ꝓpeccato qͦ peccauit femi¬
nam aboiub agnam. aut capram. deca¬
pris ꝓpeccato et exorauit ꝓeo sacerdos ꝓ
peccato etremittetur illi peccatum.
mundum nullum sacrificium comme¬
morauit. Peo uero peccato ubi falsum qͣqͦ
nesciens iurat. dixit offerri agnum uel
capram: anꝓominib supradicus hoc sa¬

Expanded text:
undorum aut tetigerit ab inmunditia hominis, ab omni inmundita eius, quam si tetigerit inquinabitur, et latuerit eum, post hoc autem cognouerit et deliquerit. neque hic sacrificium pro isto genere peccati quod offerretur commemorauit, sed adhuc adiecit et ait: anima quaecumque iurauerit distinguens labiis malefacere aut benefacere secundum omnia quaecumque distinxerit eum, et id cognoverit, et peccaverit unum ex his, et confessus fuerit peccatum, pro quo peccavit adversus ipsum. His omnibus sine aliqua interpositione sacrificii connexis et explicatis, adjungit, et dicit: Et offeret pro iis quae deliquit Domino, pro peccato quo peccavit, feminam ab ouibus agnam aut capram de capris pro peccato; et exorabit pro eo sacerdos pro peccato et remittetur illi peccatum. mundum, nullum sacrificium commemorauit, pro eo uero peccato, ubi falsum quisquam nesciens iurat, dixit offerri agnam uel capram? an pro omnibus supra dictis hoc sa
Abbreviated transcription (Latin):
ris tanqͣm si litterã memoratã exea parte
qua non habet adiungas litterȩ ꝓductio¬
nem quȩ iota dicitur. ut eus parte quȩ
inmedio ẽ abeo latere concludat᷑ & re¬
stent hinc atq inde abexipso iota reli¬
que partes. Poterant gͦ numerari decẽ
columpnȩ in illo longo ordine partis oc¬
cidentalis tab̾nacłi interioris. sed cum
illis octo attenderentur duȩ quȩ fuerat᷑
ultime inordinib laterũ atrii aquisonis
& austri. Nã et ille decem quȩ ꝓpriȩ ada¬
trium ꝑtinerent a parte occidentis un¬
de & intrabatur ad tab̾nacłm ternas ha¬
bebant in laterib et quatuor infronte
u porta erat atq ita spacium usui sac¬
ficioꝵ necessarium intra atrium ante
tab̾nacłm amplectebat᷑. Internis autẽ
columpnis quȩ fuerant a lateribꝰ ten¬
toria erant debẏsso qͥndenoꝵ cubitoꝵ
nquatuor autẽ ubi porta erat uelum
erat uiginti cubitorum accupicto o¬
pere uariatum. Nec moueat qͦdait scͥp¬

Expanded text:
ris, tanquam si ad litteram memoratam, ex ea parte ris, tanquam si ad litteram memoratam, ex ea parte qua non habet, adjungas litterae productionem quae iota dicitur; ut ejus parte quae in medio est, ab eo latere concludatur, et restent hinc atque inde ex ipso iota reliquae partes. Poterant ergo numerari decem columnae in illo longo ordine partis occidentalis tabernaculi interioris, sed cum illis octo adderentur duae, quae fuerant ultimae in ordinibus laterum atrii aquilonis et austri. nam et illae decem quae proprie ad atrium pertinerent a parte occidentis, unde intrabatur ad tabernaculum, ternas habebant in lateribus et quattuor in fronte, ubi porta erat, atque ita spatium usui sacrificiorum necessarium intra atrium ante tabernaculum amplectebatur. in ternis autem columnis, quae fuerant a lateribus, tentoria erant de bysso quindenorum cubitorum; in quattuor autem, ubi porta erat, uelum erat uiginti cubitorum acu picto opere uariatum. Nec moueat quod ait scrip
Abbreviated transcription (Latin):
pate intercluderent potus aditum ꝗͣ
uelarent: scđm istum itaq modum:
scđm hãc formã tab̃naculi nicħ iam
opus ẽ uicenas illas columpnas laterũ
interioris tabnacłi adaustrum et aqͥ¬
lonem constituere densiores et rarioreᷤ
illas octo facere que aboccidente fue¬
rant: decem quippe ille atrii exterioris
abeadem parte occidentis ñ longum
ordinẽ faciunt columpnarũ qͦ inclu¬
dantur octo interiores. sed ternis abutq
latere constitutis et quatuor inportam
spacium concludunt ubi et altare sit
holocaustomatum intͣ portam atrii
ante ostium tab̃nacłi. etlabrum inter
hostiũ tab̃nacłi et altare. et int̃uallum
necessarium ministerio int̃altare ⁊ por¬
tam atrii et sic illud totum spacium
atrii conchudit᷑ columpnis decẽ tͥb aba¬
quilone et tͥb abaustro. et quatuor aboc¬
cidente tanqͣm.si. N grecã litterã facias
et sic adiungebatur idẽ spacium longio¬
ri ordim cotumpnarũ tabnaculi interio¬

Expanded text:
patae intercluderent potius aditum quam patae intercluderent potius aditum quam uelarent. Secundum istum itaque modum et secundum hanc formam tabernaculi nihil iam opus est uicenas illas columnas laterum interioris tabernaculi ad austrum et aquilonem constituere densiores et rariores illas octo facere quae ab occidente fuerant. decem quippe illae atrii exterioris ab eadem parte occidentis non longum ordinem faciunt columnarum, quo includantur octo interiores, sed ternis ab utroque latere constitutis et quattuor in porta spatium concludunt, ubi et altare sit holocaustomatum intra portam atrii ante ostium tabernaculi et labrum inter ostium tabernaculi et altare et interuallum necessarium ministerio inter altare et portam atrii. et sic illud totum spatium atrii concluditur columnis decem, tribus ab aquilone et tribus ab austro et quattuor ab occidente, tamquam si n graecam litteram facias. et sic adiungebatur idem spari ordini columnarum tabernaculi interio
Abbreviated transcription (Latin):
ethostium tab̾naculi interioris. Portam
qͥdẽ patentẽ iuginti cubitis inquatuor
columpnis & habentẽ uelum accupic¬
to oꝑe uariatũ uiginti cubitoꝵ ostiũ
uͦ tab̃nacłi interius ubi ponat᷑ uelam̃
llud inquinq colup̃nis ertentum.
qͦdutiq non intra illum ordinem oc̾to
columpnarũ s ertra foris adatriũ posi¬
tum intelligere debemus. Tẽ enm erit
uelum hostii tab̃nacłi qͦd ostium tanqͣm
ualius aperiebatur. uͥ aulea int̃ se circu¬
lis et ansis ñconiungebantur. aut si for¬
te intra illũ ordinẽ octo columpnarũ
tab̾nacłi interioris opponebatur hoc
uelam̃ inquinq columpnis ostio tab̃¬
naculi. ut qͣndo aperiebatur int̾iora ñ
nudarentur. neq aꝓspicientib uident᷑.
Quod tam̃ uelamen siue interiuᷤ abillo
ordine columpnarum siue exteriꝰ po
stabat moderato interuallo abeodem
ordine columpnarũ ne quinq colũpnȩ
ad quatuor columpnas densius consti¬

Expanded text:
et ostium tabernaculi interioris: portam et ostium tabernaculi interioris: portam quidem patentem uiginti cubitis in quattuor columnis et habentem uelum acu picto opere uariatum uiginti cubitorum, ostium uero tabernaculi interius. ubi ponatur uelamen illud in quinque columnis extentum: quod utique non intra illum ordinem octo columnarum, sed extra foris ad atrium positum intellegere debemus. tunc enim erit uelum ostii tabernaculi, quod ostium tamquam ualuis aperiebatur, ubi aulaea inter se circulis et ansis non coniungebantur, aut, si forte intra illum ordinem octo columnarum tabernaculi interioris, opponebatur hoc uelamen in quinque columnis ostio tabernaculi, ut quando aperiebatur interiora non nudarentur, ne a prospicientibus uiderentur. quod tamen uelamen, siue interius ab illo ordine columnarum siue exterius postabat moderato interuallo ab eodem ordine columnarum, ne quinque columnae ad quattuor columnas densius consti
Abbreviated transcription (Latin):
nas columpnas habentium si adeandẽ li¬
neȩ rectitudinem portȩ atrii coniungant᷑
nerit spacium int̾decem columpnas exte¬
riors atrii etocto interioris tabernaculi
uͥ sit altare quinq cubitorum quadrum
occupans spacium. et ante ipsũ altare. uͥ
seruiat᷑ altari. et int̃ ipsum ethostiũ tab̃¬
nacłi interioris uͥ sit labrum eneum. Sic
enim pomi uissumẽ unde manus ⁊ pedeᷤᷤ
sacerdotes lauent. qͣndo intrant tab̃nacy¬
lum. uel qͣndo accedunt ut altari deserui¬
ant qͦd nͥ foris atab̃naculo inatrio intel¬
lexerimus qͦmͦ possunt prius lauare ma¬
nus et pedes. & sic tab̃nacłm introire:
foris autẽ abatrio ñ possumꝰ altare sta¬
tuere. quia & tab̃naculum et altare cir¬
cumdari atrio precepit. Restat gͥut illa
latera quindenum cubitoꝵ. hinc atq
hinc & columpnarum t̃narum sic ac¬
cipiamꝰ alaterib ut ipsa faciant inter¬
uallum totidẽ cubitoꝵ int̃ portã atrii

Expanded text:
rnas columnas habentium si ad eandem lirnas columnas habentium si ad eandem lineae rectitudinem portae atrii coniungantur, non erit spatium inter decem columnas exterioris atrii et octo interioris tabernaculi, ubi sit altare quinque cubitorum quadrum occupans spatium et ante ipsum altare, ubi seruiatur altari, et inter ipsum et ostium tabernaculi interioris. ubi sit labrum aeneum. sic enim poni iussum est, unde manus et pedes sacerdotes lauent, quando intrant tabernaculum uel quando accedunt. ut altari deseruiant: quod nisi foris a tabernaculo in atrio intellexerimus, quomodo possunt prius lauare manus et pedes et sic tabernaculum introire? foris autem ab atrio non possumus altare statuere, quia et tabernaculum et altare circumdari atrio praecepit. restat igitur, ut illa latera quindenum cubitorum hinc atque hinc et columnarum ternarum sic accipiamus a lateribus, ut ipsa faciant interuallum totidem cubitorum inter portam atrii
Abbreviated transcription (Latin):
ne earum tres et bases earum tres: ⁊ por¬
te atrii tegumen iuiguiti cubitoꝵ alti¬
tudo deiacintho & purpura et cocconeto
etbysso torta uarietate acupicta. colũp¬
ne earum quatuor etbases earum qͣtuor
ec ubi constituantur ꝑfecta illa forma
tabnaculi ñ uideo. s plane uideo eundẽ
ẽẽ numerum columpnarũ decẽ intͥbꝰ
et trib et quatuor ternis scilicet alate¬
ribꝰ. & quatuor inmedio. Ac ꝑhoc ten¬
toria illa quinquaginta cubitoꝵ non
contexta erunt ne aditus inatrionul¬
lus sit sed quindenis cubitis media ui¬
ginti cubita separabunt᷑ ut faciant por¬
te tab̾naculi teginen. hoc ẽ uelum qͥd
ornamento uelamentoq dependeat. et tene¬
at spacium quatuor columpnarum quod
porte atrii deputatũ atq separatum est.
ideo uelamen ipsum a laterib quindenũ
cubitorum diuisum atq separatum etiã
specie distingui uoluit ut oꝑe aucupicto
quatuor illis colorib uariet᷑ s latera illa
quindenum cubitorum hinc atq hinc t̃¬

Expanded text:
earum tres. et portae atrii tegimen uiginti cubitorum altitudo de hyacintho et purpura et cocco neto et bysso torta uarietate acu picta: columnae earum quattuor et bases earum quattuor. haec ubi constituantur perfecta illa forma tabernaculi non uideo; sed plane uideo eundem esse numerum columnarum decem, in tribus et tribus et quattuor, ternis scilicet a lateribus et quattuor in medio. ac per hoc tentoria illa quinquaginta cubitorum non contexta erunt, ne aditus in atrio nullus sit, sed quindenis cubitis media uiginti cubita separabuntur. ut faciant portae tabernaculi tegimen, hoc est uelum. quod ornamento uelamentoque dependeat et teneat spatium quattuor columnarum, quod portae atrii deputatum atque separatum est. ideo uelamen ipsum a lateribus quindenum cubitorum diuisum atque separatum etiam specie distingui uoluit, ut opere acu picto quattuor illis coloribus uariaretur. sed latera illa quindenum cubitorum hinc atque hinc te
Abbreviated transcription (Latin):
arietis qͥ ꝑdelicto ẽ sc̃a scõrum sunt.
id÷ adsacerdotes ꝑtinent manducanda.
Quid÷ qͦd deariete ꝓdelicto cum dirisset
legemq sacrificii exposuisset ait.
lex una ẽ eoꝵ. Queritur int̾ peccatũ ⁊
delictum quȩ sit differentia qm̃ si nul¬
enim lex eiusq sacrificium nicħ dutet
quia lex una ẽ eorum. Tamen ipsa duo
quorum unum ẽ sacrificium id÷ pec¬
catum & delictũ. si inter se nichil dif¬
sertent. & si unius rei duo nomina es¬
sent ñcuraret scriptura tam diligenter
commendare unum eẽ utriusq sacͥficiũ.
ortasse ergo peccatum ẽ ꝑpetracio mali.
delictum autem desertio boni. ut quem¬
admodum in laudabili uita aliud est
declinare amalo aliud facere bonum qͦd
iam mnonemur dicente scriptura. Decli¬
na amalo et fac bonum. ita indampna¬
bili aliud sit declinare abono. aliud fa¬
cere malum et illud delictum hoc pec¬
catum sit. Nam & ipsum uocabulum

Expanded text:
arietis qui pro delicto est: sancta sanctorum sunt: arietis qui pro delicto est: sancta sanctorum sunt: id est ad sacerdotes per- • tinent manducanda. Quid est quod de ariete pro delicto cum dixisset legemque sacrificii exposuisset, ait:lex una est eorum? quaeritur inter peccatum et delictum quae sit differentia, quoniam, si nulenim lex eiusque sacrificium nihil distet, quia lex una est eorum, tamen ipsa duo. quorum unum est sacrificium, id est peccatum et delictum, si inter se nihil differrent et si unius rei duo nomina essent, non curaret scriptura tam diligenter commendare unum esse utriusque sacrificium. Fortasse ergo peccatum est perpetratio mali, delictum autem desertio boni, ut, quemadmodum in laudabili uita aliud est declinare a malo, aliud facere bonum, quod admonemur dicente scriptura: declina a malo et fac bonum, ita in damnabili aliud sit declinare a bono, aliud facere malum et illud delictum, hoc peccatum sit. nam et ipsum uocabulum
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ȩternum scđm id intelligi quod
omne imponetur ubi uult intelligili
holocaustum quia nichil exinde remꝰ¬
net. deniq ad iungit. et omne sacrifisa¬
um sacerdotis holocaustum erit et non
cerdos inquit qui imponet manducabit.
ilud. Nonhoc qd̾ imponet manducabit.
Na illud igni cõsumet᷑. s qd̾ inde remanserit.
postea. Omma q̃ ꝓpeccato st̃ exqͥb illatũ fu̾̃it
asanguine eorum intab̾naculũ testimo¬
nii exorari inscõ ñ edetur s igni concre¬
mabitur. Quomͦ gͦ ad sacerdotes ꝑtinẽt
manducanda quȩ remañt desacrificiis
ꝓpeccatis: qͦd intelligendũ ẽ hec excepta
eẽ. dequoꝵ sanguine tangitur illud
adaltare incensi intab̃nacło testimonii.
oc enim uissit fieri suꝑiꝰ deuitulo quẽ
ꝓpeccato suo sacerdos offerret. et deui¬
tulo quem ꝓpeccato uniu̾se synagoge
ut carnes que remanserint foris extra
castra comburantur hoc et mͦ breuit
commemorauit. Et ista ẽ lex

Expanded text:
etiam aeternum secundum id intelligi quod etiam aeternum secundum id intelligi quod Omne imponetur: ubi vult intelligi esse holocaustum, quia nihil exinde remanet. Denique adjungit, Et omne sacrificiunt sacerdotis, holocaustum erit, et noncerdos, inquit, qui imponet illud manducabit illud. Non hoc quod imponet manducabit, nam illud igni consumetur; sed quod inde remanserit: postea: Omnia quae pro peccato sunt, ex quibus illatum fuerit a sanguine eorum in tabernaculum testimonii exorari in sancto, non edetur, sed igni concremabitur. Quomodo ergo ad sacerdotes pertinent manducanda, quae remanent de sacrificiis pro peccatis? quod intellegendum est haec excepta esse, de quorum sanguine tangitur illud altare incensi in tabernaculo testimonii. hoc enim iussit fieri superius de uitulo, quem pro peccato suo sacerdos offerret, et de uitulo, quem pro peccato uniuersae synagogae, ut carnes quae remanserint foris extra castra conburantur; hoc et modo breuiter commemorauit. Et ista est lex
Abbreviated transcription (Latin):
summꝰ sacerdof hoc ẽ ꝑsuccessiones sa¬
cerdotum. qͣm ius et illo mͦ sempit̾num
possit intelligi ñ hoc sed qͦd significat
Dimidium eius inquit mane et dimi¬
dium eius post meridiem qͦd grecꝰ ha¬
bet dilinon. Insartagine inquit inoleo
fiet conspersa. afferet eam fresam idest
eam similaginẽ deinde dic̃ fresa. sita¬
men hoc recte interpretatum ẽ exillo
qͦd grecus habet erictũ. et pluralit̃ hoc
posuit genere neutro. Non enim ait
fresam tanqͣm eandem similaginem qͣm
dixerat consꝑsam. hec autem fresa sacͥ¬
ficium defragmentis eẽ dicitur. Dicitur¬
gͦ utrum fresa dicat ipsa fragmenta.
id÷ comminuta. Anipsa minutissima
similaginis fresa direrit ñ ẽ euidens.
Sequitur autẽ & dicit sacrificium
inodorem suauitatis dño: sacerdos unc¬
tꝰ qͥ proeo ẽ ex filiis eius faciet ulud ꝓpti
hoc fortassis dixerat sempiternum. ut
hoc faciat omnis summꝰ sacerdos qͣnde
succedit mortuo eo die quo uncius fu̾is
A diunxit enim et ait lex ȩterna cũ possit

Expanded text:
per successiones sacerdotum. quamuis et illo modo sempiternum possit intellegi non hoc, sed quod significat. Dimidium eius, inquit, mane et dimidium eius post meridiem, quod graecus habet δειλινόν. in sartagine. inquit, in oleo fiet, consparsam offeret eam, fresa, id est eam similaginem. deinde dicit" fresa", si tamen hoc recte interpretatum est ex illo quod graecus habet ipr/.xa et pluraliter hoc posuit genere neutro. non enim ait fresam tamquam eandem similaginem, quam dixerat consparsam. haec autem fresa sacrificium de fragmentis esse dicit. utrum ergo fresa dicat ipsa fragmenta, id est comminuta, an ipsa minutissima similaginis fresa dixerit. non est euidens. Sequitur autem et dicit: sacrificium in odorem suauitatis domino. sacerdos unctus qui pro eo ex filiis eius faciet illud. propter hoc fohoc faciat omnis summus sacerdos, quando succedit mortuo, eo die quo unctus fuerit; adjunxit enim et ait, Lex aeterna: cum possit
Abbreviated transcription (Latin):
gnouerit iinum et pecc auerit exhis. &
confessus fuerit peccatum ꝓqͦ peccauit
aduersꝰ ipsum & offerret peis que deli¬
quit domino ꝓeo peccato qͦd peccauit.
tem paulo post. Et locutus ẽ dñs ad
moysen dicens. anima si latuerit eum
oblunone et peccauerit nolens ascĩs do¬
mini offert delicti sui dño arietem sine
macula deouib precio argenti sielorum
siclo scõ ꝓ quo deliquit. et ꝓquo pecca¬
uent ascĩs restituet. et quintas adiciet
suꝑillud et dabit illud sacerdoti. et sac̃¬
dos exorabit ꝓ eo mnarieti delicti et remit¬
tetur illi. Sequitur adhuc et dic̃. Anima
quecumq peccau̾it et fecerit unum ab
omnib preceptis dñi quȩ non oportet

Expanded text:
ex his; et confessus fuerit peccatum pro quo peccavit adversus ipsum, et offeret pro eis quae deliquit Domino, pro eo peccato quod peccavit. Et paulo post: Et locutus est Dominus ad Moysen dicens, Anima, si latuerit eum oblivione, et peccaverit nolens a sanctis Domini, offeret delicti sui Domino arietem sine macula de ovibus, pretio argenti siclorum siclo sancto, pro quo deliquit; et pro quo peccavit a sanctis, restituet, et quintas adjiciet super illud, et dabit illud sacerdoti: et sacerdos exorabit pro eo in ariete delicti, et remittetur illi. Sequitur adhuc et dicit: Anima quaecumque peccaverit, et fecerit unum ab omnibus praeceptis Domini, quae non oporte
Abbreviated transcription (Latin):
mandatis domini qͦd ñ fiet et deliquanĩt
et cognitum illis fuerit peccatum qͦd
peccauerunt ineo. ecce ubi dixit et de¬
liquerint ibi continuo peccatum qͦd
peccauerunt addidit hoc ipsum utiq
qͦd deliquerunt. Et paulo post.Si autẽ
princeps inquit peccauerit et fecerit u¬
num abomnibꝰ preceptis domini dei
sui quod non fiet nolens et deliquerit Itĩ
inconsequentib. si autem anima inqͥt
una peccauerit nolens de populo tai
ineo qͦd facit abomnib p̃ceptis dñ qͦd
ñ fiet &e deliquerit et cognitũ fueriteips¬
catum qͦd peccauit inipso. Item alibi. Am¬
ma quecumq uirauerit distinguens la¬
biis malefacere aut benefacere secundũ
omnia quecumq distinxerit homo cũ

Expanded text:
mandatis domini quod non fiet et deliquerint mandatis domini quod non fiet et deliquerint et cognitum illis fuerit peccatum quod peccauerunt in eo. ecce ubi dixit: et deliquerint, ibi continuo peccatum quod peccauerunt" addidit, hoc ipsum utique quod deliquerunt. et paulo post: si autem princeps, inquit, peccauerit et fecerit unum ab omnibus praeceptis domini dei sui quod non fiet nolens et deliquerit. item in consequentibus: si autem anima, inquit, una peccauerit nolens de populo terrae in eo quod facit ab omnibus praeceptis domini quod non fiet et deliquerit et cognitum fuerit ei peccatum quod peccauit in ipso. item alibi: anima quaecumque iurauerit distinguens labiis malefacere aut bene facere secundum omnia qu
Abbreviated transcription (Latin):
lictum nomine peceati appelletur. Neq
enim cum dicitur in baptismo fien rans¬
sio peccatorum non fit etiam delictoni
hec tamen utrumq dicitur quia inis
nomine utrumq intelligitur sic etas¬
minus ait. ꝓmultis effundi sanguis
suum in remissionẽ peccatorum. Nug
qm̃ ñ ait. et delictoꝵ ideo quisqͣm dicen
audebit insangune ipsus delictorum
ñ fieri remissionẽ: Item qd scͥptum est
apud apłm. Nam uidicium quidemn
exuno incondempnationẽ. grã uͦ exiis¬
tis delictis iniustificationem qͥd aluo
qͣm nomine delictorum etiã peccata cõ¬
prehensa sunt. Inhanc qͦ ipsa scͥptura
leuitici qua cogimur aliqͣm inter deli¬
tum peccatũq distantiam uel inuen¬
re uel credere ita legitur cum dehis ip¬
sis que ꝓpeccatis offerenda iubebant᷑
sacrificus ds̃ loqueret᷑. Si autẽ omnis
inquit sẏnagoga filiorum isrł igno¬
rauerit & latuerit uerbum abocłis sy¬
nagoge et fecerit unum abomnibus

Expanded text:
lictum nomine peccati appelletur. neque lictum nomine peccati appelletur. neque enim cum dicitur in baptismo fieri remissio peccatorum non fit etiam delictorum; nec tamen utrumque dicitur, quia in illo nomine utrumque intellegitur. sic et dominus ait pro multis effundi sanguinem suum in remissionem peccatorum. numquid quoniam non ait et delictorum, ideo quisquam dicere audebit in sanguine ipsius delictorum non fieri remissionem? item quod scriptum est apud apostolum: nam iudicium quidem ex uno in condemnationem, gratia uero ex multis delictis in iustificationem, quid aliud quam nomine delictorum etiam peccata conprehensa sunt? In hac quoque ipsa scriptura Leuitici, qua cogimur aliquam inter delictum peccatumque distantiam uel inuenire uel credere. ita legitur, cum de his ipsis quae pro peccatis offerenda iubebantur sacrificiis deus loqueretur: si autem omnis, inquit, synagoga filiorum Israhel ignorauerit et latuerit uerbum ab oculis synagogae et fecerit unum ab omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd absciente committitur. huic diffe¬
rentie uidentur ista destimonia conso¬
nare diuina. Delicta quis intelligit: &
illud. qm̃ tu scisti imprudentiã ineam
continuo quippe secutus adiunxit. et
secutus adiunxit et delicta mea ate non
sunt abscondita. uel ut alio mͦ repetens
eandem sententiam. nec abeadẽ ratione
discordat. qͦd paulo ante cõmemoraui a¬
postoli dictum. Si pre occupatus fuerit
homo inaliquo delicto. hinc enim quod
poccupatum dic̃ imprudentem lapfũ
eẽ significat. Peccatum uero adscientẽ
ꝑtinere apłs ia bus tanqͣm definiens
ait. Scienti igitur bonum fac̾e et non
facienti peccatum ẽ illi. S siue illa siue
ista. siue alia aliqua differentia sit pec¬
cati & delicti. nͥ aliqua eẽt ñscriptura ita
loqueretur ut diceretur qͦmͦ qͦd ꝓpeccato
ita et qͦd ꝓdelicto lex una ẽ eorum. Indif¬
ferenter tamen plerumq dicuntur ut ⁊
peccatum nomine peccati delicti. et de¬

Expanded text:
quod ab sciente committitur. Huic diffequod ab sciente committitur. Huic differentiae videntur ista testimonia consonare divina: Delicta quis intelligit? et illud: Quoniam tu scisti imprudentiam meam; continuo quippe secutus adjunxit: Etsecutus adiunxit: et delicta mea a te non sunt abscondita, uelut alio modo repetens eandem sententiam. nec ab eadem ratione discordat quod paulo ante commemoraui apostoli dictum: si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto; hinc enim quod praeoccupatum dicit, inprudenter lapsum esse significat. peccatum uero ad scientem pertinere apostolus Iacobus tamquam definiens ait: scienti igitur bonum facere et non facienti peccatum est illi. sed siue illa siue ista siue aliqua alia differentia sit peccati et delicti, nisi aliqua esset, non scriptura ita loqueretur, ut diceret: quomodo quod pro peccato ita et quod pro delicto, lex una est eorum. Indifferenter autem plerumque dicuntur, ut et peccatum nomine delicti et de
Abbreviated transcription (Latin):
tigrecꝰ ht̃. Quorũ nõiũ si origo discutiat᷑ in
paraptomate canꝗͣ decidẽ ĩtelligit᷑ qͥ delinqͥt.
nde cadauer qͦd latini acadendo dixerũt
facit prius delinquendo abono cadit. ⁊
plemmilia simile nomenẽ negligentiȩ.
Iam grecȩ negligentia amelia dicitur qͥa
cure non ẽ qͦd negligitur. Sic enĩ grecꝰ
preter significat. ut amelia qͦd uocatur
negligentia uideatur sonare sine cura.
plemmelia preter curã. qͦd pene tantun¬
negligitur nͥ qͦd ñ legitur idẽ non legit᷑
Unde etiam legẽ alegendo. id÷ abeligen¬
do latini auctores appellatã eẽ dixert̃.
His quodãmͦ uestiguis colligitur qͦd ille
delinquit qui bonum derelinquit. & re¬
linquendo abono uadit quia negligit.
id÷ neligit. Peccatum uͦ unde sit dictũ
qͦd grecȩ amarcia dicuntur inneutra
lingua mͥ interim non occurrit. Potest
etiam uideri illud eẽ delictum qͦd un¬
prudent̃ id÷ ignoranter illud peccatũ

Expanded text:
t graecus habet. quorum nominum si origo discutiatur, in "paraptomate" tamquam decidere intellegitur qui delinquit unde cadauer, quod Latini a cadendo dixerunt,facit, prius delinquendo a bono cadit. et irXr,ifIIXsta simile nomen est neglegentiae; nam graece neglegentia aIIXe\'.a dicitur, quia curae non est quod neglegitur. sic enim graecus praeter significat, ut ἀμέλεια quod vocatur negligentia, videatur sonare sine cura; πλημμέλεια, praeter curam, quod pene tantumnegligitur nisi quod non legitur, id est non eligitur. Unde etiam legem, a legendo, id est ab eligendo, Latini auctores appellatam esse dixerunt. His quodammodo vestigiis colligitur quod ille delinquit, qui bonum dereliquit, et relinquendo a bono cadit, quia negligit, id est non legit. Peccatum vero unde sit dictum, quod Graece ἁμαρτία dicitur, in neutra lingua mihi interim occurrit. Potest etiam videri illud esse delictum quod imprudenter, id est ignoranter; illud peccatum,
Abbreviated transcription (Latin):
terib columpne. Anconiscos autẽ dic̃
qͦd uulgo uocamus ancones sic̃ sunt
incolumpnis cellarum uinariarum.
quib incumbunt ligna quȩ cuppas
ferunt. ducta ẽ autẽ similitudo uerbi
acubitis ubi flectuntur manus quib¬
incumbunt recumbentes qui grecȩ an
narum duasumbases non eas tantũ
uidetur dic̾e scriptura quib colump¬
nȩ abimo fulciuntur s etiam suꝑio¬
res que capitella nos dicimꝰ. ideo dic̃
duas bases columpne uni inambaspar¬
tes eius. nam quȩ sunt ambȩ partes.
columnas et bases earum sedecim scd̃m
supradictam rationem a posteriorib
tabernaculi scriptura dicit. eum suꝑus
sex dixerit intelligitur annumeratis
duab angularib octo fieri ci¬

Expanded text:
teribus columnae. anconiscos autem dicit, teribus columnae. anconiscos autem dicit, quod uulgo uocamus ancones, sicut sunt in columnis cellarum uinariarum, quibus incumbunt ligna quae cupas ferunt. ducta est autem similitudo uerbi a cubitis, ubi flectuntur manus. quibincumbunt recumbentes, qui graece ἀγ. Bases columnarum duas uni. Bases non eas tantum videtur dicere Scriptura, quibus columnae ab imo fulciuntur; sed etiam superiores, quae capitella nos dicimus. Ideo dicit, duas bases columnae uni in ambas partes ejus. Nam quae sunt ambae partes, columnas et bases earum sexdecim secundum supradictam rationem a posterioribus tabernaculi Scriptura dicit, cum superius sex dixerit, intelligitur annumeratis duabus angularibus octo fieri. C
Abbreviated transcription (Latin):
nificauit dñs uniuersam remissionẽ
peccatorum dicens. ñsolũ septies uerũ
etiam septuagies septies. quot gene¬
rationes repperuintur cũ lucas ab ap¬
ismo dm̃ enumerans sur sũ uersꝰ
ascendit et ꝑuenit ꝑ adam usq ad dm̃
Ad hoc enim fit significatio peccatorũ
inhis uelis ut ꝑconfessionẽ exprimã¬
tur et ꝑgrãm quȩ data ẽ eccłiȩ abole¬
antur hocẽ tegantur unde dicituꝵ.
Beati quorum remissȩ sunt iniquita¬
tes et quorum tecta sunt peccata.
eniq iubet ea uela cooperiri pellib
arietinis rubricatis. Aries autem ru¬
bricatus cui ñ occurrat xp̃s passione
cruentatus. significant᷑ his etiam mar¬
tẏres scĩquorum orationib ꝓpiciatur dõ
peccatis populi sui. Ipsis deniq suꝑ ia¬
ciuntur pelles iacinctinȩ ut significet᷑
uita eterna uiriditate tamqͣm uigore
ꝑpetuo. Facies duos anconiscos ci.¬
columpne uni consistentes exaduerso.
hoc ẽ unum hinc. etunum inde dela¬

Expanded text:
nificauit dominus uniuersam remissionem nificauit dominus uniuersam remissionem peccatorum dicens: non solum septies uerum etiam septuagies septies, quot generationes reperiuntur. cum Lucas a baptismo domini enumerans sursum uersus ascendit et peruenit per Adam usque ad deum. ad hoc enim fit significatio peccatorum in his uelis. ut per confessionem exprimantur et per gratiam quae data est ecclesiae aboleantur, hoc est tegantur: unde dicitur: beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. deinde iubet ea uela cooperiri pellibus arietinis rubricatis. aries autem rubricatus cui non occurrat Christus passione cruentatus? significantur his etiam martyres sancti, quorum orationibus propitiatur deus peccatis populi sui. ipsis denique superiaciuntur pelles hyacinthinae, ut significetur uita aeterna uiriditate tamquam uigore perpetuo. Facies duos anconiscos columnae uni consistentes ex aduerso, hoc est: unum hinc et unum inde de la
Abbreviated transcription (Latin):
ideo hic misticȩ hic numerus etiã cõ¬
mendatur qͥ ꝑtinet etiam ad spm̃ scm̃.
ꝑquem lex possit impleri. Dicitur enĩ
auleum longitudinẽ habere debere
incubitis xxuiii. Iste autem numerꝰ
quia ꝑseptenarios diuidendus ẽ sig¬
nificauit cũ dic̃ latitudinẽ auleȩ in
cubitis qͣtuor. Quater enim septeni
fiunt uginti octo. et ẽ etiam iste nu¬
merus ꝑfectus quia sicut senarius
suis partib constat: qͦd uero tam sepe
dicit cherubin facies ea opere tertoriᷤ
qͥd aliud qͣm inhis omnib multitu¬
dinem scientiȩ commendat quodin¬
terpretat᷑ cherubin. Et facies
uela capillatia oꝑire suꝑ tabernacu¬
lũ undecim uela facies eaq̃ capilla¬
cia uela sunt id÷ cilicina undecim
dicuntur eẽ. Inpeccatis quippe trans¬
gressio ẽ. Transgressio uero undenario
numero significatur qm̃ trans gredit᷑
denarium hoc ẽ lege. Ideo ipsa un¬
decim ꝑseptenarium multiplicata fa¬
ciunt septuaginta septem. ubi sig¬

Expanded text:
ideo hic mystice ipse numerus etiam comideo hic mystice ipse numerus etiam commendatur, qui pertinet etiam ad spiritum sanctum, per quem lex possit inpleri. dicitur enim aulaeum longitudinem habere debere in cubitis uiginti octo. iste autem numerus quia per septenarium diuidendus est, significauit, cum dicit latitudinem aulaei in cubitis quattuor. quater enim septeni fiunt uiginti octo. et est etiam iste numerus perfectus, quia sicut senarius suis partibus constat. quod uero tam saepe dicit: Cherubin facies ea opere textoris, quid aliud quam in his omnibus multitudinem scientiae commendat, quod interpretatur "Cherubin?" Et facies uela capillacia operire super tabernaculum; undecim uela facies ea. quae capillacia uela sunt, id est cilicina, undecim dicuntur esse. in peccatis quippe transgressio est. transgressio uero undenario numero significatur, quoniam transgreditur denarium, hoc est legem. ideo ipsa undecim per septenarium multiplicata faciunt septuaginta septem. ubi sig
Abbreviated transcription (Latin):
scientie: qm̃ hanc interpretacionẽ ha¬
bent cherubin. duob ipsis animalib
significatur ideo duo sunt ut societa¬
tem caritatis commendent: ideo pen¬
nis suis ꝓpiciatorium obumbrant qͥa
dõ ñ sibi tribuunt pennas suas. idest
diñ honorant uirtutib qͥb prestant
et uultus eorum ñ funt ñ inꝓpiciato¬
rium. quia cui cũq ꝓuectui admul
iniscđia. Quod ait erunt anuli xeuii.
inthecis subportatoruis adtollendam
mensam hoc intelligendum ẽ quod
anuli essent ueluti thecȩ subporta
inthecas inducantur. Erunt quippe
inthecis ita dictum ẽ. tamquam di
sit decalogus legis. Aulea uero signi¬
ficant latitudinem ꝓpterfacilitatẽ
caritas quippe plenitudo legis ẽ &i
dilatacio commendatur cum dicitur.
Diatasti gressus meos subter me: &
ñ sunt infirmata uestigia mea. S qm̃
ista dilatacio ꝑgrãm dĩ fit. Carita ᷤᷤ enĩ
dĩ diffusa ẽ incordib nr̃is. non ꝑnos¬

Expanded text:
scientiae — quoniam hanc interpretationem hascientiae — quoniam hanc interpretationem habent cherubin — duobus ipsis animalibus significatur, ideo duo sunt, ut societatem caritatis commendent, ideo pinnis suis propitiatorium obumbrant, quia deo non sibi tribuunt pinnas suas, id est deum honorant uirtutibus, quibus praestant; et uultus eorum non sunt nisi in propitiatorium, quia cuicumque prouectui ad mul dei misericordia. Quod ait: erunt anuli in thecis subportatoriis ad tollendam mensam, hoc intellegendum est, quod anuli essent uelut thecae subportatin thecas inducantur. "erunt" quippe "in thecis" ita dictum est, tamquam disit decalogus Legis. Aulaea vero significant latitudinem, propter facilitatem. Charitas quippe plenitudo Legis est : dilatatio commendatur, cum dicitur, Dilatasti gressus meos subtus me, et non sunt infirmata vestigia mea . Sed quoniam ista dilatatio per gratiam fit Dei; charitas enim Dei diffusa est in cordibus nostris, non per nos
Abbreviated transcription (Latin):
de alterutrum attendentes ita ut uultꝰ
eorum inpropiciatorium essent etpen¬
nis suis obumbrarent ꝓpiciatorium
qͦd magnum ẽ sacramentum. Aurũ
quippe significat sapientiam. archa
significat secretum dĩ. in archa uissa
sunt poni lex et manna. et uirga aaron
inlege precepta sunt. Uirga potestatẽ
significat manna grãm. quia nͥcum
gr̃a non ẽ. potestas precepta faciendi.
Ueruntamen quia lex a quo us ꝑficien¬
te ñexomini parte completur: ꝓpici¬
atorium ẽ desuꝑ. adhoc enim opus ẽ
ut poropicius sit dc̃. et ideo de suꝑ¬
ponitur quia suꝑ exaltat miscdiam ui
dicio. Duo enĩ cherubin pennis suis ob¬
umbrant ꝓpitiatorium id⁊ honorant
uelando. qm̃ misteria ista ibi sunt &
inuicẽ se attendunt quia consonant.
uo quippe testamenta figurantur. &
uultus eorum sunt inꝓpiciatorium.
cuturum ds̃ admoysen. demedio che
rubin desursum ꝓpitiatoru. Porro si
creatura rationabilis inmultitudine

Expanded text:
de alterutrum attendentes, ita ut uultus de alterutrum attendentes, ita ut uultus eorum in propitiatorium essent et pinnis suis obumbrarent propitiatorium: quod magnum est sacramentum. aurum quippe significat sapientiam, arca significat secretum dei. in arca. iussa sunt poni lex et manna et uirga Aaron: in lege praecepta sunt, uirga potestas significatur, manna gratia, quia nisi cum gratia non est potestas praecepta faciendi. uerum tamen quia lex a quouis proficiente non ex omni parte completur, propitiatorium est desuper. ad hoc enim opus est, ut propitius sit deus, et ideo superponitur, quia superexsultat misericordia iudicio. duo enim cherubin pinnis suis obumbrant propitiatorium, id est honorant uelando, quoniam ministeria ista sunt; et inuicem se attendunt, quia consonant — duo quippe testamenta figurantur ibi — et uultus eorum sunt in propitiatoriucuturum deus ad Mosen de medio crubin desursum propitiatorii. porro si creatura rationalis in multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
os anulos inlatus unum. et duos anu¬
los inlatus scđm ad quatuor angulos
occurrunt quatuor. anuli singuli insin¬
gulis. et ꝑangłorum numerum fit ut
qͦd induobus laterib ponitur inomĩb
quatuor ponatur. Unis enim angłs
duob laterib cominunis ẽ. Alioquin
ñ occurrit ut bini anuli ponantur ꝑ
quatuor latera cũ sint qͣtuor a nuli.
Octo quippe eẽ debuerunt si aliter in¬
telligimꝰ qͣm qͦd dixi fieri numero an¬
guloꝵ. Ad hoc enim anuli inangulis
ponuntur qͦinducantur subportatoria
uel gestatoria. quib archa aquatuor
hominib hinc atq inde portetur: reuii.¬
ropiciatoriũ qͥd dicat suꝑinponendum
suꝑ archam. Queri solet. s cũ aureum
fieri iubeat eiusq longitudinẽ et lati¬
tudinẽ tantã exprimat quanta ⁊ ipsiꝰ
arche dicta ẽ ꝓculdubio uelut tabulã
auream tante formȩ fieri precepit qͣ
tegeretur archa ita ut inipso ꝓpicia¬
torio essent duo cherubin. hinc atq in¬

Expanded text:
os anulos in latus unum et duos anuos anulos in latus unum et duos anulos in latus secundum, ad quattuor angulos occurrunt quattuor anuli singuli in singulis et per angulorum numerum fit, ut quod in duobus lateribus ponitur in omnibus quattuor ponatur. unus enim angulus duobus lateribus communis est; alioquin non occurrit, ut bini anuli ponantur per quattuor latera, cum sint quattuor anuli; octo quippe esse debuerunt, si aliter intellegitur quam quod dixi fieri numero angulorum. ad hoc enim anuli in angulis ponuntur, quo inducantur subportatoria uel gestatoria, quibus arca a quattuor hominibus hinc atque inde portatur. Propitiatorium quid dicat superinponendum super aream quaeri solet. sed cum fieri iubeat eiusque longitudinem et latitudinem tantam exprimat, quanta et ipsius arcae dicta. est, procul dubio uelut tabulam auream tantae formae fieri praecepit, qua tegeretur arca: ita ut in ipso propitiatorio essent duo cherubin, hinc atque in
Abbreviated transcription (Latin):
inlibro numerorum qͣndo id nomen
acceꝑit scriptura destatur qͦd iã ꝓpe
eẽt ut terram ꝓmissionis intrarent ꝑ
ꝓlensin hoc ẽ ꝑpreoccupationẽ anti¬
cipat scriptura qͦd postea factum est
Omnia quippe ista postea qͣm facta
sunt scripta sunt ac ꝑhoc qͣndo factũ
ẽ qͦd mͦ cominemoratur nondũ uocaba¬
tur iħs. sed quando scriptũ ẽ iam hoc
uocabatur. Et facies inea cyma xcui.¬
cia aurea uersatilia incircuitu. cyma¬
tia dixit que inquadratura exstant
ꝑquatuor partes sicut mense quadre
fieri solent. nec quod ait uersatilia mo¬
bilia debemus acciꝑe. fixa sunt enĩ
sic̃ dixi mensas habere solitas. sed uer¬
satilia dirit tortilia que grece uocan¬
tur strepta uel canalib sic̃ sunt co¬
lumpne tortiles aut implicatis duab
uirgulis inmodum restis. sic̃ etiam
torques fieri solent. quod autẽ ait ⁊
fabricabis illi quatuor anulos aure¬
os et impones suꝑ quatuor latera. du¬

Expanded text:
in libro Numerorum quando id nomen in libro Numerorum quando id nomen acceperit scriptura testatur, cum iam prope esset, ut terram promissionis intrarent, per prolepsin, hoc est per praeoccupationem anticipat scriptura quod postea factum est. omnia quippe ista posteaquam facta sunt scripta sunt; ac per hoc quando factum est quod modo commemoratur, nondum uocabatur Iesus, sed quando scriptum est iam hoc uocabatur. Et facies in ea cymatia aurea uersatilia in circuitu. cymatia dixit, quae in quadratura exstant per quattuor partes, sicut mensae quadrae fieri solent. nec quod ait "uersatilia," mobilia debemus accipere — fixa sunt enim, sicut dixi mensas habere solitas — sed, "uersatilia" dixit "tortilia", quae graece uocantur otpsita, uel canalibus, sicut sunt columnae tortiles, aut inplicatis duabus uirgulis in modum restis, sicut etiam torques fieri solent. quod autem ait: et fabricabis illi quattuor anulos aureos et inpones super quattuor latera: du