comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illã beatoꝵ ciuiũ societatẽ. quoꝵ
corda sibi inuicẽ & claritate fulgẽt
et puritate tͣnsliicent: quã ioħs in
apocalipsi conspexerat cũ dicebat.
et erat instructura muri er exlapide
iaspide. ipsa uͦ ciuitas aurũ mun¬
dum. simile uitro mundo: Qͥa enĩ
sci om̃s summa in ea beatitudinis
claritate fulgebunt: instructa auro
sͥ in alternis cordib patet: et cũ uniꝰ¬
cuiusq uultus attendit᷑ simul &
conscientia penetratur: hoc ipsũ
aurũ. uitro mundo simile eẽ me¬
moratur. Ibi quippe uniuscurꝰq
mentẽ ab alterius ocłis. menbroꝵ
corpulentia ñ abscondit: s pate¬
bit animꝰ: patebit corporalib ocłis¬
ipsa etiã corꝑis armonia. Sicq unꝰ¬
quisq tẽ erit conspicabilis alteri:
sicut nunc ẽe ñpotest conspicabiliᷤ
rũuideri ñ possunt: ñ intra uitrea.
sed intia lutea uascula conclu¬
dunt᷑. Cui scilicet luto ꝑpassionẽ m̃¬
tis inherere ꝓpħa formidabat: cũ

Expanded text:
illorum beatorum civium societatem quorum illorum beatorum civium societatem quorum corda sibi invicem, et claritate fulgent, et puritate translucent, quam Joannes in Apocalypsi conspexerat, cum dicebat: Et erat structura muri ejus ex lapide jaspide; ipsa vero civitas auro mundo simili vitro mundo ? Quia enim sancti omnes summa in ea beatitudinis claritate fulgebunt, instructa auro ritas vicissim in alternis cordibus patet, et dum uniuscujusque vultus attenditur, simul et conscientia penetratur: hoc ipsum aurum vitro mundo simile esse memoratur, Ibi quippe uniuscujusque mentem ab alterius oculis membrorum corpulentia non abscondet, sed patebit animipsa etiam corporis harmonia, sicque unusquisque tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc esse non potest conspicabilis rum videri non possunt, non intra vitrea, sed intra lutea vascula concluduntur, cui scilicet luto per passionem mentis inhaerere Propheta formidabat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tatio. sensum multa cogitantem.
Nam qͣmuis inhac uita exmagna
iusticiȩ clantate resplendeant: ne¬
quaqͣm tam̃ ad purũ. peccatorũ
te. qui chc̃. Si dixerimꝰ qͥa peccatũ
ñ habemꝰ: nos ipsos seducimꝰ: & ue¬
ritas in nobis non ẽ. Affirmante
iacobo: qui astruit. dicens. Inmultis
enĩ offendimꝰ om̃s ꝓph̃a etiã depre¬
cante: qui ait. Non intres iniudiciũ
cũ seruo tuo: qr non iustificabit᷑ in
conspectu tuo omĩs uiuens. Aurũ¬

Expanded text:
tatio setatio seNam quamvis in hac vita ex magna justitiae claritate resplendeant; nequaquam tamen ad purum peccatorum  Si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est ; et affirmante Jacobo, qui astruit, dicens: In multis enim offendimus omnes . Propheta etiam deprecante, qui ait: Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Auru
Abbreviated transcription (Latin):
mund huius sapientũ discipli¬
mis dechd. ea quȩ sunt int̃ homi¬
nes honesta seruarent: & saluan¬
dos. seruata honestate se crede¬
rent: neiã mechatorẽ dĩ ethominũ
quererent: cũ qͣsi sufficientẽ sibi
philosophoꝵ doctrinã tenerent.
Inquoꝵ despectu: mox subditur

Expanded text:
apientum disciplinis dediti, ea quae sunt inter homines honesta servarent, et salvandos servata honestate se crederent, nec jam mediatorem Dei et hominum quaererent, cum quasi sufficientem sibi philosophorum doctrinam tenerent. In quorum despectu mox subditur
Abbreviated transcription (Latin):
tiuȩ mundissimȩ componentur.
Tinctiuȩ enĩ mundissimȩ uocant᷑
hii: qͥueracit̾ sunt humiles. &ue¬
raciter sc̃i. Qui sciunt qͥdẽ quia
ex semetipsis uirtutũ spẽm ñ ha¬
bent: s hanc. ex dono gr̃e suꝑuens¬
entis tenent. linct enĩ ñeẽnt: si scĩ¬
tatem naturalit̃ habuissent. Sed.
mundissimȩ tincturȩ sunt: quia
humiliter custodiunt suꝑueni¬
entẽ in se uirtutũ grãm. qͣm acceꝑ¬

Expanded text:
turae mundissimae componentur . Tincturae mundissimae vocantur hi qui veraciter sunt humiles et veraciter sancti, qui sciunt quidem quia ex semetipsis virtutum speciem non habent, sed hanc ex dono gratiae supervenientis tenent; tincti enim non essent, si sanctitatem naturaliter habuissent. Sed mundissimae tincturae sunt, quia humiliter custodiunt supervenientem in se virtutum gratiam, quam accep
Abbreviated transcription (Latin):
exstitit. Argentum gͦ incommuta¬
tione huiꝰ sapientiȩ ñ appendit᷑
qͥa quilibet scĩ ẽẽ potuerunt᷑: in
comparatione unigenit filii. nul¬
lius meriti fuisse pensantur. Qui.
nͥhuius sapientiȩ seruos se cogno¬
scerent: scĩ nullatenus fuissent. A
hoc quippe uli missi sunt. ut in
cordib hominũ uiã huic sapien¬
tiȩ p̃hcando p̃pararent: neq ut
pea. s ꝑ eam subiectos ppłos rege¬
rent. &a enĩcertũ erat. qd̵ ꝑaccessũ
tempoꝵ. deficientis scł̃i languoreᷤ
exerescerent: actum ẽ ut ȩterna dĩ
sapientia. in fine scłorum ꝑsemet¬
ipsam ueniret ad grandẽ hunc ⁊
nimiȩ infirmitatis egrotũ. id:
ꝑtotum mundũ iacens langui¬
dum genus humanũ: ut tͣnsmis¬
sis prius p̃dicatorib. qͣsi qͥb dam
tusitatorib.tanto postmodum
maior ueniret potentia medici.
qͣntomagis mor b creuisset egro¬
ti. Quia uͦ nullus uice ex ad saluã¬
dos nos mittit᷑: dicat᷑ rectȩ: nec

Expanded text:
exstitit. Argentum ergo in commutaexstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur, quia quilibet sancti esse potuerunt, in comparatione unigeniti Filii Dei nullius meriti fuisse pensantur, qui nisi hujus sapientiae servos se esse cognoscerent, sancti nullatenus fuissent. Ad hoc quippe illi missi sunt, ut in cordibus hominum viam huic sapientiae praedicando praepararent, neque ut pro ea, sed per eam subjectos populos regerent. Quia enim certum erat quod per accessum temporum deficientis saeculi languores excrescerent, actum est ut aeterna Dei sapientia in fine saeculorum per semetipsam veniret ad grandem hunc et nimiae infirmitatis aegrotum, id est per totum mundum jacens languidum genus humanum, ut transmissis prius praedicatoribus, quasi quibusdam visitatoribus, tanto postmodum major veniret potentia medici, quanto magis morbus crevisset aegroti. Quia vero nullus vice ejus ad salvandos nos mittitur, dicatur recte: Nec
Abbreviated transcription (Latin):
nullus angłorum redemptor hu¬
mani generis mittendus fuit: ne
qͥs spem inhis. qͦs in adiutorio homi¬
nũ seprꝰ apparuisse didicimꝰ angłis
poneret: dictũ ẽ ñdabit᷑ aurũ obri¬
tum ꝓea. Ac si aꝑte diceret᷑ ꝑsemet¬
ipsam sapientia manifestabit᷑: ut
humanũ genus aculpa rechinat᷑
Nullus. uice eius angłs mittitur. qͥa
tus. quos dã miudea p̃uidit ñ esse
defuturos. qͥspẽ inlegis latore po¬
nerent: et suȩ salutis auctorem mo¬
ysen putarent: sic̃ cuidã sanato ma¬
ledicentes dicunt. Iusis discipur
eius: nos enĩ moysi discipłi sum̃.
Inde adhuc congruȩ subinfertur.
Nec appendet᷑ argentũ. incommu¬
tatione er:. Quia enĩ argento. sepe
eloquia diuina signantur: posst̃
argenti uocabulo.etã eius dẽ elo¬
quii scriptores intelligi: quoꝵ ui¬
ta int̃ curbas hominum resplendu¬
it luce untutum. Sz quia lex pec¬
cata iudicare potuit. ñ auferre: ñ
quisqͣm ueterũ patrũ: ñ legis lator
moyses. humani generis redemptor

Expanded text:
nullus angelorum redemptor humani generis mittendus fuit, ne quis spem in his, quos in adjutorium hominum saepe apparuisse didicimus, angelis poneret, dictum est: Non dabitur aurum obryzum pro ea. Ac si aperte diceretur: Per semetipsam sapientia manifestabitur, ut humanum genus a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia tus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in legislatore ponerent, et suae salutis auctorem Moysen putarent, sicut et cuidam sanato maledicentes dicunt: Tu discipulus sis ejus, nos enim Moysi discipuli sumus . Unde adhuc coNon appendetur argentum in commutatione ejus. Quia ergo argento saepe divina eloquia signantur, possunt argenti vocabulo etiam ejusdem eloquii scriptores intelligi, quorum vita inter turbas hominum resplenduit luce virtutum. Sed quia lex peccata indicare potuit, non auferre; non quisquam veterum Patrum, non legislator Moyses humani generis redemptor
Abbreviated transcription (Latin):
habet spẽm. Possunt gͦ insardonico
pterrã rubrã homines: insaphiro
autem. paeriam uisionẽ. angłi de¬
signari. Nam cũ terrȩ rubrȩ spẽm
lapis sardonicus habeat: nõ imme¬
rito hominẽ designat: quia ⁊adã
qui primus ẽ condit̾ latino sermo¬
ne. terra rubra nominat᷑. Quidd est gͦ
donico. uł saphiro non conferdur:
nisi qđ is qui ẽdi untus & cdi sa¬
pientia. mediator scilicet łi ⁊ homi
tudine excellat omĩa. ut ez nec in
t̾ra pͥmi homines. nec incȩlo angłi
comparent̃: Inde. et ꝑpsalmistã
dĩ. Quis innubib ȩquabitur dño:
aut qͥs similis erit do. int̃filios dĩ:

Expanded text:
habet speciem. Possunt ergo in sardonycho habet speciem. Possunt ergo in sardonycho per terram rubram homines, in sapphiro autem per aeream visionem angeli designari. Nam cum rubrae terrae speciem lapis sardonychus habeat, non immerito hominem designat, quia et Adam, qui primus est conditus, Latino sermone terra rubra nominatur. Quid est ergdonycho, 593 vel sapphiro non confertur, nisi quod is qui est Dei virtus, et Dei sapientia, mediator scilicet Dei et homtudine excellat omnia, ut ei nec in terra primi homines, nec in coelo angeli comparentur? Unde et per Psalmistam, dicitur: Quis in nubibus aequabitur Domino, aut quis similis e
Abbreviated transcription (Latin):
nitore sermonis:s integritate ueri¬
dia nonconfertur tinctis indiȩ co¬
lorib: quia dũ fucata eloquentiȩ
ornamenta ñ habet: qͣsi uestis si¬
ne tinctura. placet. Quã fucationẽ
tincturȩ bene paulus despexerat:
cum dicebat. Quȩ & loquimur. ñ
indoctis humanis sapĩȩ uerbis:
sed indoctrina sp̃s. Nalebat quippe
hanc sapientam sola puritate ue¬
ritats ostendere: non autẽ eloquii
tnchione fucare.sequitur. Nec la
picdi sardonico p̃ciosissimo.ul saphi¬
ro.Sardonicum ut saphirum. lapi¬
des p̃ciosos ñ ẽẽ quis nesciatꝰ Etdũ
multi alii p̃ciosi sint lapides. qͥ lon¬
ge istos estimatione magnituchnis
antecellant: cur saphirus uel sar¬
donicus.potissimũ p̃ciosus nomi¬
natus ẽ cũuterq lapis sit aliorum
lapidũ comparatione uilissimus:
nͥut eos lapides qͥ p̃ciosi describunt᷑.
intelligentiã aliud exquiramꝰ: Sar¬
donicus quippe t̾rȩ rubrȩ simil¬
tuchnẽ tenet:saphirus uͭ aeriam

Expanded text:
nitore sermonis, sed integritate verinitore sermonis, sed integritate veritia non confertur tinctis Indiae coloribus, quia dum fucata eloquentiae ornamenta non habet, quasi vestis sine tinctura placet. Quam fucationem tincturae bene Paulus despexerat, cum dicebat: Quae et loquimur non in doctis humanae saplentiae verbis, sed in doctrina spiritus . Malebat quippe hanc sapientiam sola puritate veritatis ostendere, non autem eloquii tinctione fucare. Sequpidi Sardonico pretiosissimo vel sapphiro. - Sardonicusdes pretiosos non esse quis nesciat? Et dum multi alii pretiosi sint lapides, qui longe istos aestimatione magnitudinis antecellant, cur sapphirus vel sardonychus potissimum pretiosus nominatus est, cum uterque lapis iste aliorum lapidum comparatione vilissimus sit? nisi ut eos lapides qui pretiosi describuntur, intelligentia aliud exquiramus. Sardonychus quippe terrae rubrae similitudinem tenet, sapphirus vero aeream
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim ꝑindiam. quȩ nigrum
populum mittit. nͥ hic mundus
accipitur: in quo. uita hominũ
ꝑculpã obscura generat᷑ Tinc̾ti
autem colores sunt incdiȩ. huius
mundi sapientes: qui qͣmuis ꝑ
infidelitatem. & plerumq ꝑactio¬
nem fȩch sint: ante humanos tam̃
oculos. suꝑducte honestatis colore
fuscantur. S coeterna cħ sapientia.
tincts indiȩ colorib ñ confertur:
quia quisqͥs hanc ueraciter intellig̃:
abhis hominib qͦs mundus sapien¬
tes coluit qͣm longe distet. agnoscit.
Ipsaq eius mandatoꝵ uerba abhur
muncd sapientib differunt: qͥdũ
intendunt eloquentiȩ. eoꝵ dicta qͣfi
pulchra apparent. sp̃e & fucatione
aliua se eẽqͣm sunt uerboꝵ cõposi¬
tioneb. quasi suꝑductis coloribus.
mentiuntur. At contra. doctrinasa
pientiȩ. et p̃dicatione pulchra est.
&pura. ueritate conspicua.Nec ali¬
ua se ꝑfallaciã p̃tendit exterius:
& aliud se seruat interius. Neq in
dictis suis pulchra uiden appedit

Expanded text:
Quid enim per Indiam quae nigrum populum mittit, nisi hic mundus accipitur, in quo vita hominum per culpam obscura generatur. Tincti autem colores indiae, sunt hujus mundi sapientes; qui quamvis per infidelitatem et plerumque per actionem foedi sint, ante humanos tamen oculos superductae honestatis colore fucantur. Sed coaeterna Dei sapientia tinctis Indiae coloribus non confertur, quia quisquis hanc veraciter intelligit, ab his hominibus quos mundus sapientes coluit quam longe distet agnoscit. Ipsaque ejus mandatorum verba ab hujus mundi sapientibus differunt, qui dum intendunt eloquentiae, eorum dicta quasi pulchra apparent specie, et fucatione aliud esse quam sunt verborum compositione quasi superducto colore mentiuntur. At contra doctrina Dei, et praedicatione pulchra est, et puritate conspicua, nec aliud se per fallaciam praetendit exterius et aliud reservat interius, neque in dictis suis pulchra videri appetit
Abbreviated transcription (Latin):
arguendo obuiant: sed cũ eas¬
dem cogitationes. aliqua quȩ
preeunt oꝑa demonstrant᷑: ple¬
rumq. ab auditorum suorum
cordib. ea uicia quȩ nec dum
plata sunt. manu correptionis
eradicant: sed iam illa subseqͥ
conspiciunt. exaliis quȩ prece¬
dunt. Sicut enim corporales
medici. quasdam egritudines
iam uenisse mueniunt: quasdã
uͦ. ne ueniant medentur: ita do¬
ctores scĩ. aliquando inuenta
uulnera salut restituunt: ali¬
quando uero agunt inmentib.
ne uulnerentur.Inquib hoc sol¬
lerter intuendum ẽ: quia sicut
certa plerumq cum aspitate re¬
darguunt: ita inceitis uiciis
cum tranquillitate contradicunt.
Certa ferientes increpant: incerta. p̃¬
mumentes deuitant. Quam. quia
arrogantes uiri discretionis regu¬
lam nesciunt: sententiarum suaꝵ
iaculis. sicut nota. sic incognita.
sicut certa. sic etiam incerta confi¬
gunt. Unde nunc abheliu dicit᷑
Caue ne declines adimquitatem:
hanc enim cȩpisti sequi post mi¬

Expanded text:
arguendo obviant; sed cum easarguendo obviant; sed cum easdem cogitationes aliqua quae praeeunt opera demonstrant, plerumque ab auditorum suorum cordibus ea vitia quae necdum prolata sunt manu correptionis eradicant, sed jam illa subsequi conspiciunt ex aliis quae praecedunt. Sicut enim corporales medici quasdam aegritudines jam venisse inveniunt, quasdam vero ne veniant medentur, ita doctores sancti aliquando inventa vulnera saluti restituunt, aliquando vero agunt in mentibus ne vulnerentur. In quibus solerter intuendum est, quia sicut certa plerumque cum asperitate redarguunt, ita incertis vitiis cum tranquillitate contradicunt; certa ferientes increpant, incerta praemunientes devitant. Quam quia arrogantes viri discretionis regulam nesciunt, sententiarum suarum jaculis sicut nota, sic incognita; sicut certa, sic etiam incerta configunt. Unde nunc ab Eliu dicitur: Cave ne declines ad iniquitatem; hanc enim coepisti sequi post mi
Abbreviated transcription (Latin):
am.Iniquitatem post miseriã
sequitur: qui post mala. quȩ
ꝓcorreptione sustinet. feruenti
corde. impadientiȩ se facib in¬
flammat. Qđ beatum iob ppe¬
trasse. helii credidit: qui eum in¬
ter flagella positum. libens effarz
uocib audiuit: uidelicet nesci¬
ens. quia omne quod dixit. ñ
de miquitate impatientiȩ.s de
uirdute ueritatis ꝓdulit: qui ab
internis udicis sententia. nec cũ
diceret. ne declines adiniquita¬
dem: de eadem iniquitate. ꝓtinꝰ
subdidit. Hanc enim cȩpisti seqͥ.
dum declinare adeam uetat de
ea ꝓtinus. quasi adquã declina¬
tum iam fuerit. dampnat: nisi
quod arrogantes uin. plus ui¬
deri iudices. quã consolatores uo¬
lumt. Unde. et nonnunquã ea di¬
strictis sententiis feriunt. quȩ na¬
ta incorde suspicantur: & priꝰqͣm
certa sit culpa delinquendum.
ꝓfertur inuectio districta uerbo¬
rum: &ante ꝑsententiam ꝑcu¬
ddur: quam ꝓdeat. qđ feriatur.
Quamius & iusti uiri. plerumq
prauis & occultis cogitationib

Expanded text:
---Iniquitatem post miseriam sequitur, qui post mala quae pro correptione sustinet ferventi corde impatientiae se facibus inflammat. Quod beatum Job perpetrasse Eliu credidit, qui eum inter flagella positum liberis effari vocibus audivit, videlicet nesciens, quia omne quod dixit, non hoc de iniquitate impatientiae, sed de virtute veritatis protulit, qui ab interni judicis sententia nec cum est quomodo cum diceret: Ne declines ad iniquitatem, de eadem iniquitate protinus subdidit: Hanc enim coepisti sequi eam declinare vetat, de ea protinus quasi ad quam declinatum jam fuerit damnat, nisi quod arrogantes viri plus videri judices quam consolatores volunt? Unde et nonnunquam ea districtis sententiis feriunt, quae nata in corde suspicantur et priusquam certa sit culpa delinquentium, profertur invectio districta verborum; et ante per sententiam percutitur, quam prodeat quod feriatur.Quamvis et justi viri plerumque pravis et occultis cogitationibus
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Protector m̃s. et inipso spabs
subiciens populos subme. Scis
quippe mentib. ppłi subiciuntur
cum ab eis. ꝑ dististrictȩ seueritatis
presentiam. cogitationes stulte ars¬
siliunt: ut non ꝑabrupta fantas¬
matum rapiant᷑. s rationi sub̾itȩ
a corde humiliter conquiescant
Quia gͦ positus intemptatione an¬
mus. qui de se in ꝓsꝑis maiora p̃¬
sumebat tumultus spei despatio¬
nisq tolerat: rectȩ nunc dr: ne ꝓ¬
trahas noctem: ut ascendant ppl̃i
peis. Ac si aꝑtȩ diceretur. Intemp¬
tadione deprehensus. cicius tene¬
bras meroris incide: ne. que in
tranquillitate dete alta senseras.
inꝑturbatione quoq deterius
cogitationum de caligine con¬
fundas. Quod rect̃ȩ. heliui dicĩt
si tamen cui diceret. sciret. Nã hȩc
beato iob tanto minus congru¬
unt: quanto abillo omnia alte
uͦ ucsepe diximus. arrogantes
dum presumunt docere quos
non debent. usq adcontumeli¬
osa uerba increpationum di

Expanded text:
bat: Protector meus, et in ipso sperabo, bat: Protector meus, et in ipso sperabo, subjiciens populos sub me . Sanctis quippe mentibus populi subiguntur, cum ab eis per districtae severitatis praesentiam cogitationes stultae dissiliunt, ut non per abrupta phantasmatum rapiant, sed rationi subditae a corde humiliter conquiescant. Quia ergo positus in tentatione animus, qui de se in prosperis majora praesumebat, tumultus spei desperationisque tolerat, recte nunc dicitur: Ne protrahas noctem, ut ascendant populi pro eis. Ac si aperte diceretur: In tentatione deprehensus, citius tenebras moeroris incide, ne qui in tranquillitate 852 de te alta senseras, in perturbatione quoque deterius cogitationum te caligine confundas. Quod recte Eliu diceret, si tamen cui diceret sciret. Nam haec beato Job tanto minus congruunt, quanto ab illo omnia altius ut saepe diximus, arrogantes, dum praesumunt docere quos non debent, usque ad contumeliosa increpationum verba
Abbreviated transcription (Latin):
merorib. quasi quibdã tenebris
cecatur: atq ab omni luce gau¬
dii. eius oculus clauditur: dum
sollicita trepidat: ne hoc quod
dudum ẽẽ ceꝑat. funditus amit¬
tat. Unde. & bene dr. qđ in hac
nocte ꝓrobustis. populi ascen¬
dunt: quia uidelicet in hoc me¬
rore temptationis ꝓrobustis mo¬
tib. cogitationes indignȩ ⁊ mul¬
tiplices incorde ꝓsiliunt. Nam¬
dum se inꝑturbatione conspicit.
iam pene amisisse quod fuerat.
fluctus inse innumeros tumul¬
tusq coaceruat. Modo tranquil¬
litatem suam. quia ꝑdidit. do¬
let: modo. ne usq adpraua oꝑa
corruat. ꝑtimescit: mͦ. in qͦ cul¬
mine stederat. meminit: modo.
in quo uiciors ꝓfundo. ꝑ delecta¬
tionem iaceat. attendit: mͦ. ad
resumendas uires se reparat: mͦ.
se eas posse resumere. quasi iam¬
uictus fractusq. desperat. Cum¬
gͦ suꝑ addict̾am mentem. tam
multiplices cogitationes ꝓdeurs.
hanc quasi innocte populi consir¬
gentes. premunt. Quos nimirum
se posse presumpserat: cum dio¬

Expanded text:
moribus, quasi quibusdam tenebris caecatur, atque ab omni luce gaudii ejus oculus clauditur, dum sollicita trepidat ne, hoc quod esse dudum coeperat, funditus amittat. Unde et bene dicitur quod in hac nocte pro robustis populi ascendunt, quia videlicet in hoc nemore tentationis pro robustis motibus cogitationes indignae et multiplices in corde dum se in perturbatione conspicit jam pene amisisse quod fuerat, fluctus in se innumeros tumultusque coacervat, modo tranquillitatem suam quia perdidit dolet; modo ne usque ad prava opera corruat pertimescit; modo in quo culmine steterat meminit; modo in quo vitiorum profundo per delectationem jaceat attendit; modo ad resumendas vires se reparat; modo se eas posse resumere quasi victus jam fractusque desperat. ergo super addictam mentem tam multiplices cogitationes prodeunt, hanc quasi in nocte populi consurgentes premunt. Quos nimirum se posse praesumpserat, cum dice
Abbreviated transcription (Latin):
cordis munire curauit. Luruno¬
se quippe mens corrumpidur:
si reb transitoriis delec̾tatur g¬
tur simulatorum uita interet¬
feminatos morit᷑: qͥa laudis lu¬
xuria corrupta repperitur. lrans¬
ladione uero alia non habet᷑ uta
eoꝵ int̃effeminatos: s uita eoꝵ
uulnerat᷑ abangłis. Utrũq tam̃÷
si sermone discordat᷑ rõne concor¬
dat: qͥa effeminatoꝵ uitã angl̃i
uulnerãt: dum nuncii ueritatis
eã iaculis sc̃ẽ p̃dicationiᷤ ĩpugnã.
Quia gͥ de dampnatione repboꝵ
qͥd agitur audium᷑: de creptioll
humilium qͥd sequatur audiam᷑:
Pauꝑ de angustia sua eripitur:
cum unusquisq humilis. de hac
pegrinationis suȩ afflictione libe.¬

Expanded text:
cordis munire curavit. Luxuriocordis munire curavit. Luxuriosi quippe mens corrumpitur, si rebus transitoriis delectatur. Igitur simulatorum vita inter effeminatos moritur, quia laudis luxuria corrupta reperitur. Translatione vero alia non habetur: Vita eorum inter effeminatos, sed, Vita eorum vulneretur ab angelis. Utramque tamen etsi sermone discrepat, ratione concordat, quia effeminatorum vitam angeli vulnerant, dum nuntii veritatis eam jaculQuia igitur de damnatione reproborum quid agatur, audivimus, de ereptione humilium quid sequatur audiamus.- Pauper de angustia sua eripitur, cum unusquisque humilis de hac peregrinationis suae afflictione libe
Abbreviated transcription (Latin):
riam ñ requirunt. Illi autẽ qui au¬
ctoris sui głam q̃runt̾ sua laude
cruciant᷑ ne non sit intus. qđ int̾
cuetur: ne humana laus robur
mentis emolliat: eamq insui de¬
lectatione ꝓsternat: & quȩ adiu¬
mentum debet ẽẽ augendi oꝑis:
iam retributio sit laboris. Cũ uͦ
sua preconia indei laudẽ tendere
sentiunt: ea etiam desiderabilit̃
amplectuntur. Scriptum nanq
ẽ uideant oꝑa ur̃a bona: & glori¬
ficent patrẽ urm̃ qͥ incęlis ẽ. uiã gͦ
se hominib faciunt: quoties inse
aliquid quo ds cognoseat᷑. osten¬
dunt: quia ñ student in se huma
dib mollia corda ꝓstituunt qͥi
suis amorib corrumpuntur: de
hac eorum corruptione: subum¬
natos. Si enim uiriliter uiuereñ
laus transitoria. nulla eos corrup¬
dione uiciaret. Unde electis ꝓpha
ꝑsuadet: dicens. Uirilit̃ agite ꝙ
confortetur cor ur̃m̃. Dicens enĩ
uiriliter agide: dum. confortedur
cor ur̃m. ilico subdidit: qͣsi sexũ

Expanded text:
riam non requirunt. Illi autem qui auriam non requirunt. Illi autem qui auctoris gloriam quaerunt, sua laude cruciantur, ne non sit intus quod foricuetur: ne humana laus robur mentis emolliat, eamque in sui delectatione prosternat; et quae adjumentum debet esse augendi operis, jam retributio sit laboris. Cum vero sua praeconia in Dei laudem tendere sentiunt, ea etiam desiderabiliter amplectuntur. Scriptum namque est: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Viam se ergo hominibus faciunt, quoties in se aliquid quo Deus cognoscatur ostendunt, quia non student in se humandibus mollia corda prostituunt, quia suis amoribus corrumpuntur. De hac eorum corruptione subjunnatos. - Si enim viriliter viverent, laus transitoria nulla eos corruptione vitiaret. Unde electis Propheta persuadet, dicens: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum . Dicens enim Viriliter agite, et confortetur cor vestrum, illico subdidit, quasi sexum
Abbreviated transcription (Latin):
plicium. Inundatione uastatur:
tranquillũ nanq uidebantur
uiuere:cum de scĩtatis curarent
laude gaudere.S de tempesta¬
te subita eoꝵ anima moritur:
quȩ humanȩ laudis pessima tͣn¬
quillitate letabatur. Plerumq.
subito inopinata dempestas om¬
ne qđ aer serenum blandit im¬
mutat: & eo ꝑiculum uitari non
potest: quo nec potuit preuideri.
Unde & simulatores. qui uitȩ suȩ
custodiam negligunt intempe¬
state mori referuntur. Hinc qͥppe
eos turbo subitus internȩ ꝑcus¬
sionis eicit: quos arrogantia exter¬
ni fauoris extollitꝰ & dum amplec¬
tuntur inlaude qđ non sunt: re¬
pente inueniunt inultione qđ
Quomͦ ꝓbatur inconflatorio ar¬
gentum. & infornace aurũ: sic ꝓ¬
bat᷑ homo ore laudantis. Laus
quippe sua iustos cruciat: iniqͦs.
exaltat. S iustos dũ cruciat. pur¬
gat: iniquos. dum letificat. reꝓ¬
bos monstrad.Isti enim sua lau¬
de pascuntur: qͥa auct̾oris sui glo¬

Expanded text:
plicium inundatione vastatur, plicium inundatione vastatur, tranquille namque videbantur vivere, cum de sanctitatis curarent laude gaudere. Sed tempestatesubita eorum anima moritur, quae humanae laudis pessima tranquillitate laetabatur. Plerumque subito inopinata tempestas omne quod aer serenum blanditur immutat; et eo periculum vitari non potest, quo nec potuit praevideri. Unde simulatores, qui vitae suae custodiam negligunt, in tempestate mori referuntur. Hinc quippe eos turbo subitus internae percussionis ejicit, quos arrogantia externi favoris extollit; et dum amplectuntur in laude quod non sunt, repente inveniunt in ultione quod obatur in conflatorio argentum, et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis . Laus quippe sua justos cruciat, iniquos exaltat. Sed justos dum cruciat purgat, iniquos dum laetificat reprobos monstrat. Isti enim sua laude pascuntur, quia auctoris sui glo
Abbreviated transcription (Latin):
omnino ñpossunt: quia uideli¬
cet scõs se. humana ꝓfessione cre¬
diderunt. Bene gͦ dr. neq clama¬
bunt. cum uincti fuerint.S pe
enĩ uacua.tales se ante suꝑnum
iudicem uenire confidunt: quales
se hominib innotuisse cognoscẽt:
seq ipsos miseri. nec mt̃torm̃ta de¬
prehendunt: & dum testimoniũ
false laudis aspiciunt: remedium
uerȩ confessionis amictunt. Ctiã
uincti dicunt᷑: & ñ clamabunt:
quia humanȩ laudis inportun:¬
tate suꝑati: scõs se miseri. & cũ in
redirent: pexteriores attestationeᷤᷤ
se uerbis ñef funderent. Nam qͥd
uicinius nobis ẽ. corde nr̃o: Quid
uicintus nobis ẽ ea re. quȩ intra
nos ẽ: Et tamen cum ꝑprauas co¬
grationes spargitur: anobis cor
nr̃m longius euagatur. Longe gͦ
ad corsuum redire compellit: qͥa
quo se exterius fundit̾ eo ad se¬
unde possit redire. uix inuenit.
Quia uͦ simulators mens. ꝓeo qd̃
abona eternitatis intentione di¬
uiditur. cogitationum multi¬

Expanded text:
omnino non possunt, quia videliomnino non possunt, quia videlicet sanctos se humana professione crediderunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. Spe enim vacua tales se ante supernum judicem venire confidunt, quales se hominibus innotuisse cognoscunt; seque ipsos miseri nec inter tormenta deprehendunt, et dum testimonium falsae laudis aspiciunt, remedium verae confessionis amittunt. Etiam vincti ducuntur, et non clamant, quia, humanae laudis importunitate superati, sanctos se miseri et cum in redirent, per exterioris attestationis se verba non funderent. Nam quid vicinius nobis est corde nostro? quid vicinius nobis est ea re quae intra nos est? Et tamen cum gitationes spargitur, a nobis cor nostrum longius evagatur. Longius ad cor suum redire praecipit, quia quo se exterius fuunde possit redire vix invenit. Quia vero simulatorum mens pro eo quod ab una aeternitatis intentione dividitur, cogitationum multi
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ dum sepius. scm̃ se audir
ceꝑit᷑. hoc qđ̃ de se intrinsecust¬
nebat. amittit. Cor quippe exte¬
rius fundit: & quia libenter foras
falsum de se testunonium recip̃
qualem se intus habeat ñ reqͥrit.
Unde fit ut uacuȩ laudis fom̃ta.
etiam cum defuerint. querant᷑ &
iustos ante se humana iudicia
simulant: dum actiones suas lau¬
dib dignas. intuentium oculis
ostentant: occulta cum eis iusti¬
cia agitur: ut quo nitunt᷑ foras
alios fallere: eo de se intus etiam
ipsi fallantur. Nam omnẽ cura
se sollicitȩ inuestigationis ocłm
ꝑdunt. Uitam enim suã discu¬
dere & ꝑscrutari dissimulant: s
tales se.quales audiunt. putant.
S cõsq se eẽ. non quia ita uiuuntͥ
s quia ita dicuntur existimahi
Subtili autem dei iudicio. seq ip¬
sos intueri negligunt: quia fidẽ
sui merit. inatcestatione ponuis
oris alien. Cum uͦ subita ꝑcussio¬
ne feriuntur: iniquos se uel uera¬
citer fateri. uel sic̃ sunt. dep̾hendẽ

Expanded text:
tamen dum saepius sanctum audire tamen dum saepius sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrinsecus tenebat amittit. Cor quippe exterius fundit, et quia libenter foris falsum de se testimonium recipit, qualem se intus habeat non requirit. Unde fit ut vacuae laudis fomenta etiam cum defuerint quaerat, et justos se ante humana judicia simulant, dum actiones suas laudibus dignas intuentium oculis ostentant, occulta cum eis justitia agitur, ut quo nituntur foris alios fallere, eo de se intus etiam ipsi fallantur. Nam omnem circa se sollicitae investigationis oculum perdunt. Vitam enim suam et discutere et perscrutari dissimulant, sed tales se quales audiunt putant, sanctosque se esse, non quia ita vivunt, sed quia ita dicuntur, existimant. Subtile autem Dei judicium, seque ipsos intueri negligunt, quia fidem sui meriti in attestatione ponunt oris alieni. Cum vero subita percussione feriuntur, iniquos se vel veraciter fateri, vel sicut sunt, deprehendere
Abbreviated transcription (Latin):
autem: cum flagello ꝑcussionis
astringimur. Uincti gͥ. tanto cla¬
mamus altius: qͣnto inꝑcussio¬
ne posta. peccata nr̃a ueratrꝰ con¬
fitemur. Apud aures quippedĩ
uox ualida deuota confessioẽ
Quia gͦ simulatores quosq etiam
cũ ꝑcussionis flagella corripi¬
unt. ad confeszionem simplicẽ
ñ ꝑducuntur: cognosci enĩ pec¬
catores refugiunt᷑ qͥa scĩ omniũ
opinione ferebantur: qͣmuis eos
ad extremum etiã flagella feri¬
ant: quamuis duci se adederna
supplicia nonignorent: tales ta¬
mencupiunt apud humana iu¬
dicia remanere: quales se studu¬
erant semꝑ ostendere. Dep̃hens:
ergo etiam flagello ꝑcussionis
extremȩ: quia confessionẽ pu¬
ram uel afflicti exerere negliguĩ:
quasi iuincti clamare contep̃nuts.
Bene gͦ dr. neq clamabunt. cum
tiãcealit̃ potest. Omnis enĩ qui
cum iniquus sit. dici sc̃s abho¬
minib ñ ꝑtimescit: & si miquũ
se tacita cogitatione rep̃hendit.

Expanded text:
autem, cum flagello percussionis autem, cum flagello percussionis astringimur. Vincti igitur tanto 841 clamamus altius, quanto in percussione positi peccata nostra veracius confitemur. Apud aures quippe Dei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur, quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum tiam aliter potest. Omnis enim qui, cum iniquus sit, dici sanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit,
Abbreviated transcription (Latin):
ris gͦ ostendendo seruant: quȩ. ui¬
uendo. intus impugnant. Intus
uͦ mala eogitantes exaggerant:
quȩ foris aliud suꝑducentes oc¬
cultant. Ante districtum itaq
iudicem. excusationem iam de
ignorantia habere᷑ possunt᷑ ñ¬
quia dum ante oculos homi¬
num. omnẽ modũ scĩtatis osten-¬
tant᷑ ipsi sibi sunt testimoniũ.
qͥa benẽ uiuere non ignorant.
Dicatur gͥrec̾tȩ. S imulatores
& callidi: ꝓuocant iram di. Qd
uͦ eos adextremum sequatur: ad¬
quus. qui cum miquus sit sc̃s
uideri ñ appetit: inflagello per¬
cussionis deprehensus. fateri qd̃
iniquus sit non erubescit. Qui
uͦ iniqua agens.humana dese
iudicia. sub specie sc̃ĩtatis inter¬
cipit: etiam cum flagello ꝑcu¬
titur. iniquũ se ꝓdere refugit:
quia sc̃s uideri consueuit. Si qñ
autem grauit coartatur: miquũ
se.uix suꝑficietenus conficetur
qͥa interna sua detegere ueraei
confessione confunditur. Qͣsi
liberi uͦ sumꝰ: cum nulla correp¬
dione castigamur: Quasi uincim᷑

Expanded text:
res ostendendo servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant, quae foris aliud superducentes occultant. Ante dijudicem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram Dei. Quid vero eos ad extremum sequatur, adquus qui cum iniquus sit, sanctus videri non appetit, in flagelli percussione deprehensus, fateri quod iniquus sit non erubescit. Qui vero iniqua agens, humana de se judicia sub specie sanctitatis intercipit, etiam cum flagello percutitur, iniquum se prodere refugit, quia sanctus videri consuevit. Si quando autem graviter coarctatur, iniquum se vix superficie tenus confitetur, quia interna sua detegere veraci confessione confunditur. Quasi liberi vero sumus, cum nulla correptione castigamur; vincimur
Abbreviated transcription (Latin):
nare. Quia enim ante oculos ho¬
minum. sequendo eam apprehen¬
dere non potest:studet plerunq
głam tenere fugiendo.Hec itaq
simplicib minimȩ congruunt:
qͥa si congruunt: iã simplices ñ
latores & callihi: non subdidit. me¬
rentcu: sed ꝓuocant iram dei. Irã
quippe dei merer ẽ: etiã nescien¬
do peccare. Prouocare uͦ ẽ: man¬
dats illius sciendo contraire:Sci¬
re bonum. sed despicere: facere
posse. nec uelle. Hinc enim ꝑpe¬
tratione nequiciȩ. intrinsecus te¬
nebrascunt: & ostentatione iusti¬
ciȩ suꝑficietenus dealbantur. Qͥb:
bȩ & pharisei hypocrtȩ: quia si¬
miles estis sepulchris dealbatis:

Expanded text:
nare. Quia enim ante oculos honare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt, quia si congruunt, jam simplices nonlatores et callidi, non subdidit, merentur, sed provocant iram Dei. Iram quippe Dei mereri, est etiam nesciendo peccare. Provocare vero est mandatis illius sciendo contraire; scire bonum, sed despicere; facere posse, nec velle. Hi enim perpetratione nequitiae intrinsecus tenebrescunt, et ostentatione justitiae superficie tenus dealbantur. Quibus bae et Pharisaei hypocritae, quia similes estis sepulcris d
Abbreviated transcription (Latin):
dare debuerant. flagellis exagoe¬
rant: & hic iam pȩnas ꝑcussions
sentiunt: & illic iustȩ retributio¬
nis supplicia ñ euadunt. fatuitaᷤ
quippe stulticiȩ ẽ: qͥa illos sic ini¬
quitas obligat: ut aculpa eos ne
iunrit. & callidi: quia nͥ ingenio
calleant: qđ uideri appetunt con¬
gruȩ simulare non possunt. St̃
enim nonnulla uicia: quȩ etiã
asensu tardiorib facile ꝑpetran¬
tͣflatione nanq intumescere: aua¬
riciȩ estib inhiare. luxuriȩ pul¬
santi succumbere: etiã quilibet
obtunsis sensib potest: simula¬
tionis uͦ falsitatem exẽqui. nisi
qui subtilioris ingenii fuerit ñ
potest. Quisqͥs enim talis ẽ ad
custodienda uidelicet duo. conti¬
nua obseruatione diuiditur: ut
callidȩ nouerit. & occultare qđ ẽ.
&ostentare qđd non ẽ: & uera ma¬
la premere: & bona falsa monstra¬
re: nec se aꝑtȩ. in hoc qđ uidetur.
extollere: atq ut maiorem glam
teneat: sepe simulet glam decli¬

Expanded text:
dare dare rant. Et hic jam ejus percussiones sentiunt, et illic justae retributionis supplicia non evadunt, fatuitas quippe stultitiae est, quod illas sic iniquitas obligat, ut a culpa eos nec junxit, et callidi, quia nisi ingcalleant, quod videri appetunt congrue simulare non possunt. Sunt enim nonnulla vitia quae etiam a sensu tardioribus facile perpetrantur. Elatione namque intumescere, avaritiae aestibus inhiare, luxuriae pulsanti succumbere, etiam quilibet obtusis sensibus potest; simulationis vero falsitatem exsequi, nisi qui subtilioris ingenii fuerit, non potest. Quisquis enim talis est, ad custodienda duo videlicet continua observatione dividitur, ut callide noverit et occultare quod est, et ostentare quod non est; et vera mala premere, et falsa bona monstrare; nec se aperte in hoc quod videtur extollere, atque, ut majorem gloriam teneat, saepe se simulare gloriam decli
Abbreviated transcription (Latin):
tio designatur. Qui uero obedi¬
re p̃ceptis cȩlestib student: dies
suos inbono complent:annos
ingła: qͥa & cursum p̃sentis dem¬
poris in recto ope: & consumma¬
dionẽ suã ꝑficiunt fȩlici retribu¬
tione. Si uero non audierint᷑ cns¬
ibunt ꝑgladium. & consument᷑
stulticia: quia & uindicta eos in
tubulatione p̾cutit: & finis infa¬
tuitate concludit. Sunt enim
nonnulli. qͦs aꝑditis morib nec
tormenta compescunt: de quib.
luerunt. flagellasti eos: & renue¬
runt accipe disciplinam. Et de
quib sub babylonis specie dr.
Curauimꝰ babylonem: & non est sa¬
nata. Et de quib. rursum dr. Int̃¬
feci & ꝑdidi populũ meum: &
tamen auiis suis non sunt reu̾si:
Hinonnunq̃m deteriores existunt er
uerbere: quia pulsati dolorib aut
contumaci ꝑtinatia duriores
eristunt: aut qdđ peius ẽ. inblas¬
pheniȩ etiam exaspatione ꝓsili¬
unt. Bene gͦ dicitur. qđ pgladiũ
tianseunt. & stulcia consumuit̃
quia peccata. quȩ flagellis emen¬

Expanded text:
tio designatur. Qui vero obedire praeceptis coelestibus student, dies suos in bono complent, annos in gloria: quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. Si vero non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia: quia et vindicta eos in tribulatione perculit, et finis in fatuitate concludit. Sunt enim nonnulli, quos a perditis moribus nec tormenta compescunt: de quibus luerunt: flagellasti eos, et renuerunt accipere disciplinam et de quibus sub Babylonis specie dicitur: Curavimus Babylonem, et non est sanata . Et de quibus rursum dicitur: Interfeci et perdidi populum meum , et tamen a viis suis non sunt reversi. Hi nonnunquam deteriores existunt ex verbere, quia pulsati doloribus, aut contumaci pertinacia duriores existunt, aut, quod pejus est, in blasphemiae etiam exasperationem prosiliunt. Bene ergo dicitur quod per gladium transeunt, et stultitia consumuntur, quia peccata quae flagellis emen
Abbreviated transcription (Latin):
suetudine non p̃ualuit: non de¬
mersit. Iam inputeum cecidit:
qui hoc quod diuina lex ꝓhibet.
ꝑpetrauit. S si adhuc longa con¬
suetudo non deprimit: nequa¬
quã os suũ puteus coangustauit.
anto gͦ facilius egreditur: qͣnto
minori consuetudine coartatur.
suetudine obrutam fuissecon¬
spiceret: in lamentis suis. suber
specie semetipsum deplorat: di
et posuerunt lapidem suꝑ me.
cum labe iniquitatis inquinat᷑
Lapis uͦ suꝑponitur. cũ etiã du¬
ra consuetudine mens inpeccato
deuoratur: ut & si uelit exsurgere
iam utcunq non possit: quia
moles desuꝑ malȩ consuetudimis

Expanded text:
consuetudine non praevaluit, non deconsuetudine non praevaluit, non demersit. Jam in puteum cecidit qui hoc quod divina lex prohibet perpetravit. Sed si adhuc longa consuetudo non deprimit, nequaquam os suum puteus coangustavit. Tanto erga facilius egreditur, quanto minori consuetudine coarctatur.consuetudine obrutam fuisse conspiceret, in lamentis suis sub ejus specie semetipsum deplorat, dicet posuerunt lapidem super mecum labe iniquitatis inquinatur. Lapis vero superponitur cum etiam dura consuetudine mens in peccato devoratur, ut etsi velit exsurgere, jam utcumque non possit, quia moles desuper malae consuetudinis
Abbreviated transcription (Latin):
reuelauit intribulatione aurẽ erꝰ
Aurem intribulatione reuelare est:
auditum cordis. uerberũ plagis
apire. Cum enim p̃cepta despici¬
mus: pia districtione nobiscum
agitur. ut flagella timeamus. Au¬
rem itaq. tribulatio cordis aꝑit:
qͣm sepe huius mundi ꝓspitas clau¬
dit. Esalomonem nanq dr. Auer¬
sio paruulorum interficiet eos: &
ꝓsꝑitas stultorum ꝑdet illos. Seq̃r.¬
tissimȩ. Omĩs qui uiam uitȩ dese¬
rens. inpeccatoꝵ se tenebras deicit:
semetipsum. qͣsi inputeum uel in
foueam mergit. Si uͦ duitina ꝑ¬
petiatione etiã consuetudine in¬
iquitatis opprimitur: ne ad suꝑ¬
iora iã possit exsurgere: qͣsi angu¬
sto ore putei coartatur. Unde da¬
uid ꝓpħa. sub specie peccantiũ
exorat dicens. Nonme demergat
tempestas aquȩ. neq absorbeat
me ꝓfundum: neq urgeat suꝑ
me puteus os suum. Quẽ enim
mali oꝑis iniquitas. abona sta¬
bilitate commouit: qͣsi tempe¬
stas aquȩ rapuit. S si adhue con

Expanded text:
revelabit in tribulatione aurem ejus. Aurem in tribulatione revelare est auditum cordis verberum plagis aperire. Cum enim praecepta despicimus, pia districtione nobiscum agitur, ut flagella timeamus. Aurem itaque cordis tribulatio aperit, quam saepe hujus mundi prosperitas claudit. Per Salomonem namque dicitur: Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos . Seqnveniat. Omnis qui viam vitae deserens in peccatorum se tenebras dejicit, semetipsum quasi in puteum, vel in foveam, mergit; si vero diutina perpetratione etiam consuetudine iniquitatis opprimitur, ne ad superiora jam possit exsurgere, quasi angusto ore putei coarctatur . David propheta sub specie peccantium exorat, dicens: Non me demergat tempestas aquae, neque absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . Quem enim mali operis iniquitas a bona stabilitate commovit, quasi tempestas aquae rapuit; sed si adhuc longa
Abbreviated transcription (Latin):
spensationis insi¬
nuans: de electi u¬
na intulit dieens.
Apppinquauit
corruptioni an¬
ma eius: & uita il¬
Lius. mortiferis. Etdum temptatũ
hominem demonstrat unum: in
qua temptatione sit positũ huma¬
num genus ostendit uniuersum.
Dumq narrat. qͥd specialit̃ agatur
insingulis:. liquido intimat. quid
generaliter agat᷑ incunctis. Sic
enĩ temptationem expressit quo¬
rundã ꝓpriȩ singuloꝵ: ut pos¬
sit intelligi unuiersaliter omniũ.
Cunctum quippe electorum genus:
inhac uita. huitis tedio laboris af¬
ficitur. Unde et mox huie gene¬
rali pestilentiȩ. generale subintu¬
lit remeum medicinȩ: dicens.¬

Expanded text:
spensationis insinuans, de electi une intulit, dicens: Appropinquabit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. Et dum tentatum hominem demonstrat unum, in qua tentatione sit positum humanum genus ostendit universum; dumque narrat quid specialiter agatur in singulis, liquido intimat quid generaliter agatur in cunctis. Sic enim tentationem expressit quorumdam, proprie singulorum, ut possit intelligi et universaliter omnium. Cunctum quippe electorum genus in hac vita hujus taedio laboris afficitur. Unde et mox huic generali pestilentiae generale subintulit remedium medicinae, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
Ntellectus sacri eloquii. int̾textũ
&mysterium. tanta ẽ libratio¬
ne pensandus: ut utriusq par¬
ds lance moderata. hunc. neq
nimiȩ discussionis pondꝰ de¬
primat: neq rursus. torpor in¬
curiȩ uacuum relinquat. Mul¬
tȩ quippe eius sententiȩ. tanta
allegoriarum conceptione siũ
grauidȩ: ut quisquis eas adso¬
lam tenere hystoriam nidtur
earum notieia ꝑsuã incunam
priuetur. Nonnullȩ uͦ. ita eite¬
riorib preceptis inseruunt.
diaiuis eas subtilius

Expanded text:
ntellectus sacri eloquii inter textum et mysterium tanta est libratione pensandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque rursum torpor incuriae vacuum relinquat. Multae quippe ejus sententiae tanta allegoriarum conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum notitia per suam incuriam privetur. Nonnulla vero ita exterioribus praeceptis inserviunt, ut si quis eas subtilius
Abbreviated transcription (Latin):
uirum. hosti callido: temptandi
licentia. Qui. dũ bona eius multe
cognita interimere appetit: etã
bonum patienciȩ qđ latebat os¬
tendit. Et quẽ se angustare perse¬
quendo credidit: flagellum auc¬
tum & in exemplo dilataui Hec
sine graui arte. exercuit licentiã.
qͣm accepit. Nam combussit ge¬
ges: extinxit familias: obruit
edes: ꝑcussit salutem corporis
et adintorquendum grauiors
temptationis iaculũ linguã sis¬
uauit uxoris: quatinus sci uinfo¬
te ac solidum pectus. & ꝑ dampy¬
na rerum dolor sterneret: et ꝑuer
ba comugis. maledictione pfora¬
ret. S qͦt uulnera sȩuens intii¬
lit: tot sc̃õ uiro nesciens uicdoras
qsustauis. Nã ficdelus s¬

Expanded text:
virum hosti callido tentandi virum hosti callido tentandi licentia. Qui dum bona ejus multis cognita interimere appetit, etiam bonum patientiae quod latebat ostendit; et quem se angustare persequendo credidit, flagellis auctum et in exemplo dilatavit. Nec sine gravi arte exercuit licentiam quam accepit. Nam combussit greges, extinxit familias, obruit haeredes, percussit salutem corporis, et ad intorquendum gravioris tentationis jaculum, linguam servavit uxoris , quatenus sancti viri forte ac solidum pectus et per damna rerum dolore sterneret, et per verba conjugis maledictione perforaret. Sed quot vulnera saeviens intulit, tot sancto viro nesciens victorias ministravit. Nam fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
Rȩfationem
huius oꝑis.
todiẽs neces¬
Sario repetoͬ
quoties hoc
incdistinc̾tio¬
nem uolumi¬
num locutionis meȩ pausatio¬
ne succedo.Ut cum legendi exordi¬
um sumit᷑ prius ipsa memoria
lectionis causa renouetur: ettan¬
to robustius surgat doctrinȩ ȩdifi¬
cium: qͣnto exconsideratȩ cau¬
sȩ origme. studiosius ponitur¬
I. inmente fundamentũ. Beatus
iob. deo solisibiq cognitus. IN
tranquillitate ad nrãm noticiã
ꝑducendus. tac̾tus ẽ uerbere: ut
odorẽ suarum uirium. tanto la¬
dus spargeret: quanto. more aro¬
matum. melius exincensione fra-¬
glaret. Nouerat in bonis pie sub¬
ditos regere: & amalis districte
custodire. Nouerat bene uti reb
habitis: s nesciebamꝰ. si patiens
ꝑmaneret ablatis. Nouerat cot¬
diana deo ꝓsanis pignorib sacri¬
ficia soluere: s incertum erat sie
gratiarum sacrificiũ. & orbatus
immolaret. Ne qͥd gͦ uicii saluste¬
geret: dignum fuit. ut hoc dolor
apiret: Data itaq ẽ contra scm̃

Expanded text:
efationem hujus operis toties necessario repeto, quoties hoc in distinctione voluminum locutionis meae pausatione succido, ut cum legendi exordium sumitur, prius ipsa memoriae lectionis causa renovetur, et tanto robustius surgat doctrinae aedificium, quanto ex considerata causae origine studiosius ponitur in mente fundamentum. Beatus Job, Deo soli sibique cognitus, in tranquillitate ad nostram notitiam perducendus tactus est verbere, ut odorem suarum virium tanto latius spargeret, quanto more aromatum melius ex incensione fragraret. Noverat in bonis pie subditos regere, et a malis se districte custodire. Noverat bene uti rebus habitis, sed nesciebamus si patiens permaneret ablatis. Noverat quotidiana Deo pro sanis pignoribus sacrificia solvere, sed incertum erat si ei gratiarum sacrificium et orbatus immolaret. Ne quid ergo vitii salus tegeret, dignum fuit ut hoc dolor aperiret. Data itaque est contra sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. huiꝰ scĩssimi uiri dicta qͣm my¬
sticȩ sint ꝓlata: dum parabola. id÷
similitudo assumpta. narraturabeo:
qui nichil inferius ꝑcomparationẽ
uel similitudinẽ loquitur. Absit enĩ:
ne hoc loco parabolam. illud musicȩ
organum sentiamꝰ. Neq enĩ fas est
credere. qđ mnafflictione penarum
musicis uteret᷑: cũ ꝑscripturã suã ue¬
ritas dicat. Musica inluctu: impor¬
tiina narratio ẽ. Nominata gͦ parabola
ecce tertu ipso loquente iã discim̃: ne
iurta textum tantummͦ. eiꝰ uerba
pensemꝰ. Adeam itaq similitudinẽ
cuncta trahenda sunt: qua figurate
eccłia designatur. Et in ipso quidẽ
locutionis exordio. dicta aꝑtȩ ꝓlata
sunt: s subiunctis obscuriorib. im¬
plicantur. Nam plana ut solet locu¬
tione inchoat: s uerba sua ꝑmisti¬
cos sensus. grauida narratione con¬

Expanded text:
ditur hujus sanctissimi viri dicta quam mystice sint prolata, dum parabola, id est similitudo assumpta narratur ab eo qui nihil inferius per comparationem vel similitudinem loquitur. Absit enim ne hoc loco parabolam illud musicae organum sentiamus. Neque enim fas est credere quod in afflitione poenarum musicis uteretur, cum per Scripturam suam veritas dicat: Musica in luctu importuna narratio est . Nominata ergo parabola, ecce textu ipso loquente jam discimus, ne justa textum tantummodo ejus verba pensemus. Ad eam itaque similitudinem cuncta trahenda sunt qua figurate Ecclesia designatur. Et in ipso quidem locutionis exordio dicta aperte prolata sunt, sed subjunctis obscurioribus implicantur. Nam plana, ut solet, locutione inchoat, sed verba sua per mysticos sensus gravida narratione con