comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuti subicere curamus: sun
sp̃u humilitatis ⁊ in anima
contrita dño supplicare assues¬
emnius: sullatas a ꝓrimocon¬
tumelias. placida mente sus¬
ciꝑe sataginius: sineos qui
nos odio habent. qui inuriae
nobis inferunt. dilig̾e his
tate gaudemus exorare: sicũ
dimus. Talit̃ ꝯ enu conu̾sañ¬
tib nobis. ⁊ corpora nr̃a iuxta
apłi uocem. hostiam iuiuentẽ
scãm deo placentem eribentib:
celesti dignatione donabit᷑. ut
cõmunicũ eis qui m̃bra sua mn
sic ⁊ uita ur̃a p̃ciosa fit in cons¬
spectu dñi : diruptisq uirłr̃
caruis⁊ ip̃i atͥa suꝑne cuitatis
uitrare. atq ur̃t choros beato¬
rum mr̃m uota gr̃aꝵ. redemp¬
tori nr̃o reddere m̾ebun᷑: qͥuiũ

Expanded text:
tuti subjicere curamus, si in tuti subjicere curamus, si in spiritu humilitatis et in anima contrita Domino supplicare assuescimus, si illatas a proximo contumelias placida mente suscipere satagimus, si et eos qui nos odio habent, qui injurias nobis inferunt, diligere, his tate gaudeamus exorare, si cumdimus. Taliter etenim conversantibus nobis, et corpora nostra, juxta Apostoli vocem, hostiam viventem, sanctam, Deo placentem exhibentibus , coelesti dignatione donabimur, ut communi cum eis qui membra sua in sic et vita nostra pretiosa fit in conspectu Domini, diruptisque vinculis carnis, et ipsi atria supernae civitatis intrare, atque inter choros beatorum martyrum vota gratiarum Redemptori nostro reddere merebimur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sit ad patres suos: tam extrane¬
us a dolore mortis. quam a cor¬
ruptione carnis fuerit alienꝰ.
Quomodo ergo calicem dñi
bibere dictus est. de quo cons¬
tat quia nequa quam ꝑ mortẽ
passionis de corꝑe exiuit: nisi
quia. duob modis idem bibit᷑.
uno uidelieet cum. a ꝑse cutore
illata mors pacient̃. suscipi¬
tur: alio cum mens ad passio¬
nem ꝓmpta habetur. cum ui¬
ta martirio digna geritur.
Nam & lohannes ipse quam
mortis calicem. docuit: qͣndo
no solatio destitittus ẽẽ iude¬
batur. eo ampliore suꝑnoꝵ
cuuum meruit frequentia
consolari. Uude ⁊ ip̃e quo¬
q ueracit̃ calicem dm̃i. cũ
fr̃e iacobo qui occisus ẽ gla¬
dio bibisse intelligitur: qͥa
qui tanta ꝓu̾itatẽ sustinu¬
it: quam ꝓmptus ip̃am
etiam mortem si offerretur
petiamur: siñ uncula. ñ
u̾bera. ñ carceres. ñ supplicia.
corporis talia. ñ ullã homi¬
num ꝑsecutionem ꝓpt̃ iusti¬
palmam obedire ualebimus.
sicastigare corpꝰ nr̃m ⁊ serui¬

Expanded text:
sit ad patres suos, tam extraneus a dolore mortis, quam a corruptione carnis invenitur alienus. Quomodo ergo calicem Domini bibere dictus est, de quo constat quia nequaquam per mortem passionis de corpore exivit; nisi quia duobus modis idem calix bibitur, uno videlicet cum a persecutore illata mors patienter suscipitur; alio, cum mens ad passionem prompta habetur, cum vita martyrio digna geritur? Nam et Joannes ipse quonimortis calicem docuit, quando no solatio destitutus esse videbatur, eo ampliori supernorum civium meruit frequentia consolari. Unde ipse quoque veraciter calicem Domini cum fratre Jacobo, qui occisus est gladio, bibisse intelligitur, quia qui tanta pro veritate sustinuit, quam promptus etiam ipsam mortem si offerretur,petiamur, si non vincula, non verbera, non carceres, non supplicia corporis alia, non ullam hominum persecutionem, propter justium obtinere valebimus, si castigare corpus nostrum, et servi
Abbreviated transcription (Latin):
in quit is qui obtulerat eum
iudici ad martirium ia cobũ
scilicit: motus Rs. etiam ipse
contessus est. se esse xp̃mnum
Ducti sunt in quit ambo pa¬
riter ad supplicium. Et cum
ducerentur in uia. rogauit
iacobum dari sibi remissi onẽ
At ille parumꝑ delib̾ans. pax
tibi inquit & osculatus: eum:
& lta ambo simul capite plexi
lunt. Porro de iohanne narrant
historie fideles quod
eum sciret suꝑuenisse diem re¬
cessus sui. conuocatis discipiilis
suis in epheso ꝑ multa signorum

Expanded text:
 Al., is qui obtulerat eum judici ad martyrium, Jacobum scilicet, motus etiam ipse confessus est se esse Christianum, ducti sunt, inquit, ambo pariter ad supplicium. Et dum ducerentur in via, rogavit Jacobum dare sibi remissionem. At ille parumper deliberans, Pax tibi, inquit, et osculatus est eum. Et ita ambo simul capite plexi sunt. Porro de Joanne narrant historiae fideles quia cum sciret sibi supervenisse diem recessus sui, convocatis discipulis suis in Eph
Abbreviated transcription (Latin):
nuit iohem ⁊ alligaure eum
ꝯposuit incarcerẽ ꝓp̃t hero¬
diadem urorem frĩs sui. Dice¬
bat enim illi iobes. Non licet
tͥ habere eam. Impletũ uidemꝰ
in ioħe. quod de illo angłs ⁊ a¬
charie pͥusquam nasceretur
ait: quia p̃cederet ante dñn
bitu inculti: ambo insolitu¬
dine degentes: ambo p̃cones
ueritatis ÷ ambo regis ⁊ regi¬
ne ꝑsecitionem ꝓpt̃ iusticiam
ꝑpessi sunt: ille a ab miez abel.
iste herodis ⁊ herodiadis. Ille ue
ab impuis occideretur: igneo
curru ẽ raptus incelũ: iste
ne ab impiis iunceretur. ꝑfec¬
do martirui certamine. sp̃u
celoꝵ regna periit: angłoꝵ utn¬

Expanded text:
nuit Joannem, et alligavit eum, nuit Joannem, et alligavit eum, et posuit in carcerem, propter Herodiadem uxorem fratris sui. Dicebat enim illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Impletum videmus in Joanne quod de illo angelus Zachariae priusquam nasceretur, praedixit: quia praecederet ante Dominbitu inculti, ambo in solitudine degentes, ambo praecones veritatis, ambo regis et reginae persecutionem propter justitiam perpessi sunt: ille Achab et Jezabel, iste Herodis et Herodiadis. Ille ne ab impiis occideretur, igneo curru est raptus in coelum; iste ne ab impiis vinceretur, perfecto martyrii certamine spiritu coelestia regna peti
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solum nos sue duune boni¬
tatis. s ⁊ demoniace prauitatis
exemplo. ad obseruantiã sũme
iuirtutis accendat. Audiuit
gͥ herodes tetrarcha famam
cħu: hait pueris suis. Hic est
ioh̾es baptista: ⁊ ip̃e surrexit
a mortius: n ideo uirtutes oꝑan¬
tur meo. Qui bene quidem¬
urtellerit mortuum posse ho¬
minem resuscitari ad uitam:
bene de resurrectionis gła sen¬
sit. qui uistos post resurrect
onem maioris potentie quam
turos ẽẽ ꝑsperit: s misere de¬
si puit qui quod de homine pu¬
rosponte cred̾e potuit. hoc de
deo homine ut crederetur. tot
miraculis attestantib. tantis
p̃dicatoꝵ p̃conis consonantib
nulla ratione consensit. Quare
hoc fratres Rĩni: nͥ ut nos aꝑte
intelligamus. ñ incredibile re¬
surrectionis miracłm. s pͣuoꝵ
amimos ad credendi gr̃am pec¬
catis obstantib ẽẽ p̃peditos: ma¬
ioresq illi gr̃as referainus. qui
nr̃is cordib ablato erroris ue¬
lamine. lucem u̾itatis aꝑire
dignatus ẽ : herodes enun te¬

Expanded text:
n solum nos suae divinae bonitatis, sed et daemoniacae pravitatis exemplo ad observantiam summae virtutis accendat. Audivit ergo Herodes tetrarcha famam Jesu, et ait pueris suis: Hic est Joannes Baptista, ipse surrexit a mortuis, et ideo virtutes operantur in eo. Qui bene intellexit mortuum posse hominem resuscitari ad vitam, bene de resurrectionis gloria sensit, qui justos post resurrectionem majoris potentiae quosturos esse perspexit: sed misere desipuit, qui quod de homine puro sponte credere potuit, hoc de Deo homine credere tot miraculis attestantibus, tantis praedicatorum praeconiis consonantibus, nulla ratione consensit. Quare hoc, fratres charissimi, nisi ut nos aperte intelligamus, non incredibile resurrectionis miraculum, sed pravorum animos a credendi gratia peccatis obstantibus esse praepeditos, majoresque illi gratias referamus, qui nostris cordibus, ablato erroris velamine, lucem veritatis aperire dignatus est. Herodes enim te
Abbreviated transcription (Latin):
haunis diẽ celebrantes.
oportet ut ñ solum con¬
stantiam passionis illius pia
deuotione recolanius : s yeoꝵ
a quib passus ẽ maliciã. no¬
bis marma u̾tamus salutis.
Tunc ꝯenum inscripturis
scĩs utilit̾ amimum intendi¬
mus: cum ñ solas in eis uir¬
tutes ac p̃mia iustoꝵ uerũ
etiam uitia undictamq rep¬
boꝵ ad incitamentũ nobis bñ
agendi ꝓpõnimus. Hoc siqͥdẽ
et ip̃ius dñi docemur exemplo:
quiut humane suꝑbie ceruicẽ
frangat ac sublime nobis hu¬
militatis iugũ imponat. ñ sue
tantum humilitatis formamꝰ sẽ¬
quamur insinuat diceus. disci¬
te a me quia mttis sum ⁊ humi¬
lis corde: setiam anglice suꝑbi¬
e deiectionem quã caueamus

Expanded text:
annis diem celebrantes, oportet ut non solum constantiam passionis illius pia devotione recolamus, sed et eorum a quibus passus est malitiam nobis in arma vertamus salutis. Tunc etenim Scripturis sanctis utiliter animum intendimus, cum non solum in eis virtutes ac praemia justorum, verum etiam vitia, vindictamque reproborum ad incitamentum nobis bene agendi proponimus. Hoc siquidem et ipsius Domini docemur exemplo, qui ut humanae superbiae cervicem frangat, ac sublime nobis humilitatis jugum imponat, non suae tantum humilitatis formam quam sequamur, insinuat dicens: Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde , sed etiam angelicae superbiae dejectionem, quam c
Abbreviated transcription (Latin):
onũ malaꝵ solet reddẽ fructuᷤ os¬
tendit᷑. Postiuatꝰ gͦ dñs uidicare
de peccatͥce ñ statĩ dat iudiciũ:
s priꝰ inclinans se deorsũ digito
scribit in t̃ra: acsic demũ quod
obnire rogat᷑ indicat: nos uideł.
nos stypice iustituens. ut cũ q̃lib
ꝓrimorũ errata ꝯspicimꝰ. ñ ħ an¬
tea rep̃hendendo uidicemꝰ. ꝙͣ ad
ꝯscientiã nrãm humilit̃ reu̾si. di
gito eã disc̾tioĩs sollert̃ exculpamꝰ.
ce qͥd in ea ꝯditori placeat. qͥd ue
displiceat. sedula exanunatiõe diri¬

Expanded text:
onum malarum solet reddere fructus, osonum malarum solet reddere fructus, ostenditur. Postulatus ergo Dominus judicare de peccatrice, non statim dat judicium, sed prius inclinans se deorsum digito scribit in terra, ac sic demum quia obnixe rogatur judicat: nos videlicet, nos typice instituens, ut cum quaelibet proximorum errata conspicimus, non haec antea reprehendendo judicemus quam ad conscientiam nostram humigito eam discretionis solerter exculpamus, et quid in ea conditori placeat, quidve displiceat, sedula examinatione diri
Abbreviated transcription (Latin):
inꝙͣ ẽ sermo receptꝰ: nã a pluribꝰ est
suꝑba ĩpietate ꝯtẽptus: Audiert̃ enĩ
inansueti ⁊ letati st̃: magnificantes
dnĩn cũ psalmista: et exaltantes no¬
m̃ eiꝰ in inuicẽ. Audier̃t minidi et
dissolut st̃. nec cõpunen fr̃: tẽptaue¬
rt eũ et deriser̃t: derisũ stͥcdert̃ ĩ eũ
dentib suis. Demiq tẽptantes ad du
talẽ lapidare mandauit: ut si et
ip̃e hac̃ lapidandã dec̾net: deri
derent ĩ eũ dentib suis: ⁊ qĩ fau¬
torẽ scelerũ. legiq ꝯtͣriũ uelut
mĩto dãpuarẽt. S absit ut t̃rena
stulticia quid dice̾t inueniret:⁊
celesti sapĩe qͥd responde̾t deficet.
Absit ut ĩpietas ceca. soli iusticie.
ne mundo luceret obsistẽt. Ihc̃
aũ inclinans se deorsũ: digito scͥ¬
bebat ĩ t̾ra. ꝑ inclinationẽ ihũ.
humilitas: ꝑ digitũ qͥ articłoꝵ¬
cõpositiõe flexibił ẽ. subtilitas
disc̾tioĩs expͥmit᷑. Porroꝑ t̾rã: cor
humanũ. qd̾ uł bonarũ uł acti¬

Expanded text:
 sermo receptus, namque a pluribus est superba impietate contemptus. Audierunt namque mansueti et laetati sunt, magnificantes Dominum cum Psalmista, et exaltantes nomen ejus ad invicem. Audierunt invidi, et dissoluti sunt, nec compuncti sunt; tentaverunt eum et deriserunt, derisum striderunt in eum dentibus suis. Denique tentantes adduxetalem lapidare mandaverit, ut si et ipse hanc lapidandam decerneret, deridderent in eum dentibus suis, et quasi fautorem scelerum legisque contrarium velut merito damnarent. Sed absit ut terrena stultitia quid diceret inveniret, et coelesti sapientiae quid responderet deficeret. Absit ut impletas caeca soli justitiae ne mundo luceret obsisteret. Jesus autem inclinans se deorsum, digito scribebat in terra. Per inclinationem Jesu humilitas,  est, subtilitas discretionis exprimitur; porro per terram cor humanum, quod vel bonarum vel acti
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte dicat. Egi sũ lux uera q̃¬
q̃ illiũat omnẽ hominẽ uenientẽ in¬
hẽ m̃clũ. E gosol iusticie. qͥtim̃tibus
dm̃ orior: ⁊ si nube carnis ad tp̃s ui¬
deortegi. Tegor enĩ nube carnis: ñ
ut absꝯdar q̃rentibꝰ: s ut tẽꝑer in¬
firmis. Sanent ocłos m̃tis: fide puri¬
ficẽt corda sua: ut meipm̃ me̾antur
intueri. Beati enĩ m̃do corde: qm̃ ip̃i
dm̃ uidebt̃. Qui seqr̃ me ñ ambulat
intenebͥs: s habebit lum̃ uite. Qui
ineis mͦ uissis ⁊ exẽplis obseqr̃: ñ ti¬

Expanded text:
ra, quae illuminat omnem hominem venientem in mundum: ego sol justitiae qui timentibus Deum orior, etsi nube carnis ad tempus videor tegi. Tegor enim nube carnis, non ut abscondar quaerentibus, sed ut temperer infirmis. Sanent oculos mentis, fide purificent corda sua, ut meipsum mereantur intueri: Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Qui sequitur me non ambulabit in tenebris, sed habebit lumen vitae. Qui meis modo jussis et exemplis obsequitur, non ti
Abbreviated transcription (Latin):
peccatͥci dat᷑us. digito dũs ĩ t̾ra seri¬
bẽ uoluit: ut ip̃m se eẽ monstraret.
qͥlegis decalogũ suo digito .i. sp̃e scĩ
ĩ lapide scͥpta ẽ: q̃ ad edomanda
durri ꝯtii aacis ppłi p̃cordia daba¬
t᷑. Bñ ĩ t̾ra scribit dũs. grãm remis¬
sioĩs dat᷑s gͥtis ⁊ humilib corde: qͥ
cliuaus se. digito seͥbit ĩ tr̃a. qͥ qͦndã
sublimẽ se ostendens in monte. di
dit: qͥ excelsus ĩ angło apparens. du¬
ris dura qͦndã dedit mandata po¬
pulis. Bñ qͥ inclinatꝰ scripsit ĩ t̾ra
mane infirmitatis societatẽ ꝓmisit:
ꝑ diuine uͥtutẽ potentie hõĩb doñ
pietatis ĩpendit. Erigens inqͥ̃t se
ihc̃: dix̃ ei. Mulier: uͥ st̃ qͥte accusabãt:

Expanded text:
peccatrici daturus, digito Dominus in terra scribere voluerit, ut ipsum se esse monstraret qui legis decalogum suo digito, id est, Spiriin lapide scripta est, quae ad edomanda duri et contumacis populi praecordia dabatur. Bene in terra scripsit Dominus, gratiam remissionis daturus contritis et humilibus corde, qui clinans se deorsum digito scribit in terra, qui quondam sublimem se ostendens in monte digidit, qui excelsus in angelo apparens, duris dura quondam dedit mandata populis. Bene qui inclinatus scribit in terra, manae infirmitatis societatem promisit, per divinae virtutem potentiae hominibus donum pietatis impendit. « Erigens, inquit, se Jesus, dixit ei: Mulier, ubi sunt qui te accusabant?
Abbreviated transcription (Latin):
publice peccantẽ iudicant. peiꝰ
odioꝵ malũ qͦ ip̃i in secreto depo¬
pulant᷑. ĩ sentiant: qͥ fornicatorẽ
accusant. pestẽ suꝑbie qͣ ipsi de
castitate extollunt᷑ ignorent: qͥ
ebriosũ ꝯdep̃nãt. uirus iuidie
qͦ excedunt᷑ ipsi ñ uideant. Qͥd gͦ
nob in huiꝰ modi ꝑicłis remedii.
quid restat falutis: nͥ ut cũ pec¬
cantẽ ꝯspicimꝰ aliũ: mox incli¬
nem᷑ deorsũ. id ÷ quã deiecti ex
nr̃ae ꝯditione fragilitatis simꝰ.
humilit ispiciamꝰ : digito scri¬
bamꝰ in t̾ra .i. discrimme soller¬
ti pensemꝰ. ut c̃ beato iob dicẽ possimus
neq eiũ rep̃hendit nos cor nr̃m ĩ om̃i

Expanded text:
publice peccantem judicant, pejus publice peccantem judicant, pejus odiorum malum quo ipsi in secreto depopulantur non sentiant; qui fornicatorem accusant, pestem superbiae, qua ipsi de sua castitate extolluntur, ignorent; qui ebriosum condemnent, virus invidiae quo exeduntur ipsi non videant. Quid ergo nobis in hujusmquid restat salutis, nisi ut cum peccantem conspicimus alium, mox inclinemus deorsum, id est, quam dejecti ex nostrae conditione fragilitatis simus, humiliter inspiciamus? Digito scribamus in terra, id est, discrimine solerti pensemus, an cum beato Job dicere possimus: Neque enim reprehendit nos cor nostrum in omni
Abbreviated transcription (Latin):
facẽ p̃cepit. Primouos ip̃i uisticiã
legis ĩplete:⁊ sic ĩnocentes manib
⁊ mũdoͥ corde ad lapidandã reã ꝯcon¬
currite. Primo sp̃alia legis edicta.
ad carnalia iudicanda du̾tite. da¬
tudĩs huãne pot̃ intelligi. qd̾ ideo
diĩs corã tep̃tatorib imꝓbis inclina
uultũ intendens liberũ eiᷤᷤ daret
exire arbitrium: qͦs sua responsi¬
one ꝑculsos. citiꝰ exituros. quã
plura int̾rogaturos ẽẽ p̃iuidat.
Deniq audientes unꝰ pꝰ aliũ exiebãt:
incipientes a seniorib. S figurate
nos ãmonet. in eo qd̃ ⁊ añ datam
⁊ pꝰ datã seutentiam inclinans se
scribit ĩ t̾ram: ut ⁊ pͥusꝙͣ peccãtẽ
ꝓrimũ corripiamꝰ ⁊ pꝰꝙͣ debite ca¬
stigatioĩs illi minist̾i̾ũ reddidimꝰ.
nosipõs digna humilitatis uestiga¬
tiõe ꝑpendamꝰ: ne forte aut eisdẽ q̃
ni illis rep̃hendimꝰ. aut aliis qͥb¬
libet simꝰ facinorib irretiti. Eueñ
enĩ sepe. ut qͥu̾bi gr̃a homicidam

Expanded text:
facere praecepit. Primo vos ipsi justitiam legis implete, et innocentes manibus et mundo corde ad lapidandam ream concurrite. Primo spiritualia legis edicta, ad carnalia judicanda divertite. Datudinis humanae potest intelligi quod ideo Dominus coram tentatoribus improbis inclinar vultum intendens, liberum eis daret exire arbitrium, quos sua responsione percussos citius exituros, quam plura interrogaturos esse praeviderat. Denique audientes unus post unum exibant incipientes a senioribus. Sed figurate nos admonet in eo quid ante datam et post datam sententiam inclinans se scribit in terra, et ut priusquam peccantem proximum corripiamus, et postquam debitae castigationis illi ministerium reddiderimus nos ipsos digna humilitatis investigatione perpendamus, ne forte aut eisdem quae in ipsis reprehendimus, aut aliis quibuslibet simus facinoribus irretiti. Evenit enim saepe ut qui, verbi gratia, homicidam
Abbreviated transcription (Latin):
Ht̃ aũt eadem mat̃ etiã ꝯstantie et
humilitatis insigne p̃cipuum :
q̃canib cõparata a dño. ne sic qͥd̾
ab ustantia peccandi desistit. ł
a sꝑandopietatis mune̾ mentẽ
reuocat: s susceptã libent ⁊ am¬
pleratã ꝯtumeliam. ñ solũ cani¬
bꝰ se similem ñ negat: s et catel¬
lisse ipsã equiꝑandã adiungit:
firmat nãq sententiã dñi: cui
dicenti ñ ÷ bonũ sume̾ panem
filioꝵ ⁊ mittẽ canibꝰ. respondit:

Expanded text:
stantiae et humilitatis insigne praecipuum, quae canibus comparata a Domino, nec sic quidem ab instantia precandi desistit, vel a sperando pietatis munere mentem revocat, sed susceptam libenter complexata contumeliam, non solum canibus se similem non negat, sed et catellis seipsa aequiparandam adjungit, firmat namque sententiam Domini, cui dicenti: Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus, respondit:
Abbreviated transcription (Latin):
risei tendebãt laq̃os insidiar̃. putã¬
tes eũ uł misicordẽ futurũ in uidi¬
cando uł iniustũ : p̃uidens ille do¬
los qͣ fila tnͣsit aranee. ⁊ uidiciũ
iusticie ꝑ omĩa. ⁊ mansuetudinem
pietatis ostñdens. Cũpletũq ẽ in eis
illud psalmiste qd̾ dixrmiꝰ. qͥa disso¬
luti st̃ nec cõpuncti ft̃. Dissoluti st̃
nãq ne dum in sidiis ꝯcludẽnt: nec¬

Expanded text:
isaei tendebant laqueos insidiarum, putantes eum vel immisericordem futurum in judicando, vel injustum: praevidens ille dolos, quasi fila transit araneae, et judicium justitiae per omnia, et mansuetudinem pietatis ostendens: completumque est in eis illud Psalmistae quod diximus, quia dissoluti sunt, nec compuncti sunt . Dissoluti sunt, namque ne Dominum insidiis c
Abbreviated transcription (Latin):
sos ꝯsid̾are. ⁊ sic ĩ peccantẽ seutẽ¬
tiã dare p̾cepit: ut ex ꝯsida̾tio¬
ne ꝓpͥe fragilitatis. qͣlit̃ aliis mi¬
sereri debuissent. aguoscent.
S q moris eẽ solet scͥpturarum
ut aliqũ a statu tpr̃is. aliqũ a
statu loci. aliqñ ab utͦq qͣlia
sint pꝰ uarranda significent:
relaturꝰ euglista tẽꝑatã legis

Expanded text:
peccantem sententiam dare praecepit, ut ex consideratione propriae frigilitatis, qualiter aliis misereri debuissent, agnoscerent. Sed quia moris esse solet Scripturarum ut aliquando a statu temporis, aliquando a statu loci, aliquando ab utroque qualia sint post narranda significent, relaturus evangelista temperatam legis
Abbreviated transcription (Latin):
mocirinationib auditũ parit̃ castige¬
mꝰ ⁊ lingam: sun lege diũ ambulare
⁊ iestunonia euiͤ. assuescamꝰ toto
corde scrutari. Quec̃q enĩ sepiꝰ agere
loqͥ uł audire solemꝰ : eadẽ necesse
currant ad sedẽ. Et sic̃ uolutabra
sues palustria: colũbe limpida
solent fregñtare fluenta: ita cogi¬
tatioẽs. purã m̃tem. ĩmunde ꝓtur¬
bant: castã. spiritales: sc̃ĩ ficant.
Sane si ad exẽplũ chananee muli¬
eris in oratione ꝑstamꝰ fixiq ma¬
neniꝰ: ad erit grã ꝯditoris nr̃i. que
cũrta nob̾ errata recorrigat: im¬
munda sc̃ificet: turbulenta sere¬
net. fideł nãq ⁊ ustus ẽ ut remit¬
tat nob̾pcc̃a nr̃a. ⁊ emundet nos
ab oĩ inigͥtate. si ad illũ sedula m̃¬
tis uoce clamemꝰ : qͥ iuiuit ⁊ reg¬
nat cũ pr̃e ĩ unitate sp̃c scĩ ds̃:¬

Expanded text:
mocinationibus auditum pariter castigemocinationibus auditum pariter castigemus et linguam, si in lege Domini ambulare et testimonia ejus assuesca enim saepius agere, loqui vel audire solemus, eadem necesse currant ad sedem; et sicut volutabra sues palustria, columbae limpida solent frequentare fluenta, ita cogitationes impurae mentem immundam perturbant, castam spirituales sanctificant. Sane si ad exemplum Chananaeae mulieris, in orando perstamus, fixique manemus, aderit gratia Conditoris nostri, quae cuncta in nobis errata corrigat, immunda sanctificet, turbulenta serenet. Fidelis namque et justus est, ut remittat nobis peccata nostra, et mundet nos ab omni iniquitate, si ad illum sedula mentis voce clamemus, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
sis uiciosarũ tumultib cogitatio¬
nũ. dimissis pcc̃oꝵ nexib ÷ ⁊ pu¬
ra nob̾ serenitas m̃tis.⁊ ꝑfectiobo¬
ni redintegret᷑ oꝑis. Notandum
intẽa. qd̾ ħ orandiꝑtinatia ita so
clamor labioꝵ ꝙͣ cogitationum
scindat᷑ intuitꝰ. St̃ enĩ qͥ infutes
dendo. nec ip̃i qui  dicant recolunt:
deo p̃cẽ exaudiri. quã nec ip̃i qͥ fundt̃
fieri: nemo ẽ qͥ aĩadu̾t̾e neq̃at. Sciens
enĩ utilitatẽ orandi.⁊ inuidens hõib
grãm impetͣndi: immittit orantib mł¬
timoda cogitationũ leuiũ. ⁊ aliqñ etiã
turpiũ nocentiũq fantasmata quib
orõnẽ ĩpediat: adeo ut ñ ñꝙͣ tales
tantosq discurrentiũ cogitõnũ. fluctꝰ
ꝓstrati in orõne tolẽmus : qualesnec
in lecto resupini iacentes tolerare
nitã diaboli curemꝰ suꝑare maliciã:
orandi. ⁊ ꝑfecte ĩpetͣndi ꝯcedẽ grãm.
Multũ aũ uiuat or̃onis puritatem.¬
mꝰ illicitis: si semꝑ ab occiosis ser¬

Expanded text:
sis vitiosarum tumultibus cogitationum, dimissis peccatorum nexibus, et pura nobis serenitas mentis, et perfectio boni redintegretur operis. Notandum interea quod haec orandi pertinacia ita solclamore labiorum quam cogitationum scindatur intuitus. Sunt enim qui intrantes dendo, nec ipsi quid dicant recolunt: Deo precem exaudiri, quam nec ipsi, qui fundunt, fieri, nemo est qui animadvertere nequeat. Sciens enim utilitatem orandi, et invidens hominibus gratiam impetrandi, immittit hominibus multimoda cogitationum levium, et aliquando etiam turpium nocentiumque phantasmata, quibus orationem impediat, adeo ut nonnunquam tales tantosque discurrentium cogitationum fluctus prostrati in oratione toleremus, quales nec in lecto resupini jacentes tolerare nitam diaboli curemus superare malitiam; orandi et perfecte impetrandi concedere gratiam. Multum autem juvat orationis puritaremus illicitis, si semper ab otiosis ser
Abbreviated transcription (Latin):
ueniemꝰ qr uenienti ab ierosoli¬
mis scribe ⁊ pharisei. grauissimis
dnm̃ et discipłos dni ꝑfidie sue pul¬
sauere tumultib: quosipse mox
digna inuectiõe cohercitos. reli¬
quit. Et egressus inde: secessit in
partes tyri et sydonis. Ubi mani¬
feste p̃figurat᷑: qd̾ pꝰ passionẽ. resur¬
rectionẽq suã dñs in p̃dicatorib
suis udeoꝵ ꝑfida corda relicturꝰ
et in partes extarũ gentiũ eẽt se¬
cessurus. Tyrus qͥppe ⁊ sydon que
ciuitates fuere gentilũi: munim̃¬
ta doctͥne ac uite gentilis. in qͥb
stulti ꝯfidiuit. indicant. Uñ bñ
mulier q̃ dñm credula p̃cat᷑. a fmib
illis egressa ꝑhibet᷑: q nͥ pͥsce ꝯu̾sa

Expanded text:
venientes ab Jerosolymis Scribae et Pharisaei, gravissimis Dominum et discipulos ejus perfidiae suae pulsavere tumultibus, quos ipse mox digna invectione coercitos reliquit. Et egressus inde, secessit in partes Tyri et Sidonis. Ubi manifeste praefiguratur quod post passionem resurrectionemque suam Dominus in praedicatoribus suis, Judaeorum perfida corda relicturus, et in partes gentium exterarum esset secessurus. Tyrus quippe et Sidon, quae civitates fuere gentilium, monumenta doctrinae ac vitae gentilis, in quibus stulti confidunt, indicant. Unde bene mulier, quae Dominum credula precatur, a finibus illis egressa perhibe
Abbreviated transcription (Latin):
iã ouium ifraheliticarũ .i. mun¬
darũ ꝯsortio dignũ iudicet aĩaꝵ:
s potiꝰ cani cõꝑandũ. ut celestib indig¬
nũ arbitretur eẽ mun̾ib: nerm̃ des¬
perando a p̃candi quiescat instan¬
tia: s in dubia m̃te de largitoris
sũmi bonitate ꝯfidat: qr qͥ de latro¬
ne ꝯfessorẽ. de ꝑsecutore apłm. de
publicano eugłistã. de lapidib po

Expanded text:
se ovium Israheliticarum, id est munse ovium Israheliticarum, id est mundarum consortio, dignum iudicet animarum, sed potius cani comparandum, et caelestibus indignum arbitretur esse muneribus. Nec perando a precandi quiescat instantia. Sed in dubia mente de largitoris summi bonitate confidat, quia qui de latrone confessorem, de persecutore Apostolum, de publicano Evangelistam, de lapi
Abbreviated transcription (Latin):
sanatione supplex ad dnm̃ currat:
qr nimirũ cogitationẽ suo de corde
ꝓgenitã diabolica tołat arte dem̃ta¬
tam: cuius emundationem. apio
ꝯditore. crebris immo concinius
debeat flagitare lam̃tis ac p̃cibus.
Siqͥs bona q̃ gessit forte ꝑurii. fur¬
ti.blasphemie. detractioĩs. rixe. uł
etiã corporalis ĩmundicie. ceteroꝵ¬
ue huiꝰmodi peste fedauit: filiam
ht̃ ĩundi spc̃ furiis agitatã: qr
uidelicet actionẽ. quã bñ laboran¬
do edid̾at: iã diaboli frnudibus
stulte seruiendo. disꝑdidit. Idõq
necesse ẽ talis ut cognou̾i̾t reatũ¬
suũ. mox ad p̃ces lacͥmasq ꝯfugi¬
at: scõꝵ crebras int̾cessiones et
aurilia q̃rat: qui p aie eiꝰ salute
rogantes dũo dicant. Precamur
dñe misator ⁊ misicorᷤ. patiens ⁊
multe misatiõĩs: dimite eã qͥa
clamat pꝰ nos. Dimute reatũ: et
dona grãm. Qui scõꝵ intimo affe¬
ctu querit ꝓnꝰ suffragiũ. necesse ẽ
debita submissus humilitate ñ se

Expanded text:
sanatione supplex ad dominum currat, quia nimirum cogitationem suo de corde progenitam diabolica tolerat arte dementatam, cuius emundationem a pio conditore crebris, immo continuis debeat flagitare lamentis ac precibus. Si qui bona, quae gessit, forte periurii, furti, blasphemiae, detractionis, rixae vel etiam corporalis inmunditiae ceterorumve huiusmodi peste fedavit, filiam habet inmundi spiritus furiis agitatam, quia videlicet actionem, quam bene laborando ediderat, iam diabolifraudibus stulte serviendo disperdidit. Ideoque necesse est, talis ut reatu mox ad preces lacrymasque confugiat, sanctorum creber intercessiones et auxilia quaerat, qui pro animae ejus salute rogantes Domino dicant: Precamur, Domine miserator et misericors, patiens, et multae miserationis, dimitte eam, quia clamatpost nos, dimitte reatum et dona gratiam! Qui nostrum intimo affectu quęrit pronus suffragium, necesse est, debita submissus humilitate non iam
Abbreviated transcription (Latin):
filia demoniosa ꝓ qͣ postulat. aĩa
quelib ẽ in eccła: malignorũ
magis spũum deceptionib quã ꝯditoris
sui manciꝑata p̃ceptis. Pro qͣ necesse ẽ
ipsa foris monendo. obsecrando. incre¬
pando ñ ualet: ille int̾ius inspirãdo
corrigat: atq ab erroꝵ tenebris ꝯu̾sã.
ad agnitionẽ uere lucis excitet. uerũ¬
si ad pͥmas rogantis eccłie lacrimas
dñs respondere .i. postulatã errantib
sospitatẽ m̃tis dare distulerit: ne sic
quidẽ a petendo. querendo. pulsan¬
do. desistendũ ẽ. neq ĩpetrandi sub¬
eunda desꝑatio: s tanta potiꝰ ad ꝑ¬
seuandũ instantia. tã obstinato
frequentandꝰ clamore saluator: tm̃
etiã scõꝵ eiꝰ int̃ letanias appetenda suf¬
fragia: donec ⁊ ip̃i de celis. dño pro
audienda supplicent eccłia. Sicq
fit. ut si mentem ab intentione ꝓpo¬
sita ñ mutau̾it: neqͣquã fructu pie¬
pericioĩs fraudetur: s siue ꝓsua fra¬
gilitate qͥs. seu ꝓ aliis int̃uen̾it. desi¬

Expanded text:
filia daemoniosa pro qua postulat, anima quaelibet est in Ecclesia malignorum magis spirituum deceptionibus quam conditoris sui mancipata praeceptis. Pro qua necesse esipsa foris monendo, obsecrando, increpando, non valet, ille interius inspirando corrigat, atque ab errorum tenebris conversam, ad agnitionem verae lucis excitet. si ad primas rogantis Ecclesiae lacrymas Dominus respondere, id est, postulatam errantibus sospitatem mentis dare distulerit, nec sic quidem a petendo, quaerendo, pulsando desistendum est, neque impetrandi subeunda est desperatio: sed tanta potius perseverandum instantia, tam obstinato frequentandus clamore Salvator, tantum etiam sanctorum ejus inter litanias appetenda suffragia, donec et ipsi de coelis Domino pro audienda supplicent Ecclesia. Sicque fit ut si mentem ab intentione proposita non mutaverit, nequaquam fructu petitionis fraudetur; sed sive pro sua fragilitate quis, seu pro aliis intervenerit, desi
Abbreviated transcription (Latin):
canẽ impudentissimũ conu̾tẽ isra¬
heliticã possit inouem: cui mĩto
donate castitatis ⁊̃ uite et̃ne pascu¬
a largiat᷑: id÷ pcc̃orẽ conu̾sũ a uia
sua mala iustũ facẽ dignetur: qͤm
obmitum bone actiois ad regnium
celeste ꝑducat. uidensq dñs tantum

Expanded text:
em impudentissimum convertere Israheliticam possit in ovem. Cut merito donatae castitatis etiam vitae aeternę pascua largiatur, id est, peccatorem conversum a via sua mala iustum facere dignetur, quem merito bonę actionis ad regnum caeleste perducat. Vidensque dominus tantum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inhoc qd̾ eũ pꝰmultas lacrimas tã¬
dem ꝓstrata adorat dicens. duẽ ad¬
uua me: nequaꝙͣ se de eiꝰ diuma
maiestate ambiguam docet: cuiꝰ
adorandã ut dĩ didicit eẽ potentiã.
Haret patientie uirtutẽ ñ exigu¬
am: que dño ad pͥmã petitionẽ
eiꝰ ñ respondente uerbũ. neqͣquã a
p̃cib cess̾at: s ampliori instãcia
auxiliũ qd̾ ceꝑat pietans eiꝰ implo¬
rat. R espondere aũt illi differt dĩs.
ñ qr misericors medicus miserorũ
p̃ces despicit: de qͦ uerissime scͥp¬
tũ ẽ. Desideriũ pauꝑm exaudi¬
uit dñs. s ut ꝑseuantiã mulie¬
ris. nob̃ sẽꝑ imitabilẽ demonstret:
q̃ quomag̃ ꝯtẽpta uidebat᷑ a dño:
qͦ suors misericordes ostendat aĩos:
qui qͣi hoĩes ad clamorem mulie¬
rispublice eos ꝑseqñtis erubesce¬

Expanded text:
 in hoc quod eum post multas lacrymas tandem prostrata adorat, dicens: Domine, adjuva me, nequaquam se de ejus divina majestate ambiguam docet, cujus adorandam ut Dei didicit esse potentiam. Habet patientiae virtutem non exiguam, quae Domino ad primam petitionem ejus non respondente verbum, nequaquam a precibus cessat, sed ampliori instantia auxilium, quod coeperat, pietatis ejus implorat. Respondere autem ei differt Dominus, non quia misericors medicus miserorum preces despicit, de quo veracissime scriptum est: Desiderium pauperum exaudivit Dominus , sed ut perseverantiam mulieris nobis semper imitabilem demonstret, quae quo magis contempta videbatur a Domino, quoque suorum misericordes animos qui quasi homines ad clamorem mulieris publice eos persequentis erubesce
Abbreviated transcription (Latin):
Isꝑe ꝓcede. ⁊ regua. ꝓpt̃ uitatẽ et
mãsuetudinẽ. ⁊ iusticiã: ⁊ d̾duc⁊
te muabilit dextatua. Propt̃ ui¬
tatẽ qͥppe regnat: qͥ uiã u̾itatis
mũdo p̃dicando. cateruiᷤ creden¬
tiũ regni sui dilatat. Propt̃ mansu¬
etudinẽ ⁊ iusticiam regnat: qr plu¬
res ideo se regno eiꝰ subiciũt. qd̾ eum¬
mãsuetũ inlib̾andis a pcc̃o penitñ¬
tibꝰ. ⁊ iustũ in dap̃nandis ꝓ pcc̃o
ꝯtumacib eẽ cognosẽt: mansu¬
etũ ĩ largienda gr̃a fider ⁊ uͥtutũ
celestiũ: iustũ in reddenda mer¬
cede ꝑpetua ꝓ fider⁊ celestiũ c̾ta¬
mine uͥtutũ. Dedux̃ eũ mirabi¬
lit̃ dextã sua: q habttãs in hoĩe
ds̃. murabilẽ cũ in om̃ib q̃ face̾t et do¬
ceret. ostendit. S et muidias qͣs astu¬
tihostes excogitare potant: mira¬
bili prudentia semꝑ eludentem
moustrauit. Nec ego te inqͥt ꝯdẽpna¬
bo. Uade.⁊ ãpliꝰ iã noli peccare. Qm̃¬
pliꝰ iã peccet int̃clic̃. Uer̃ qi pot̾ag

Expanded text:
regna, propter veritatem et mansuetudinem et justitiam, et deducet te mirabiliter dextra tua . Propter veritatem quippe regnat, quia viam veritatis mundo praedicando catervis credentium regni sui gloriam dilatat. Propter mansuetudinem et justitiam regnat, quia plures ideo se regno subjiciunt illiuandis a peccato poenitentibus, et justum in damnandis pro peccato contumacibus esse cognoscunt: mansuetum in largienda gratia fidei et virtutum coelestium, justum in reddenda mercede perpetua pro fidei et coelestium certamine virtutum. Deduxit eum mirabiliter dextra sua, quia habitans in homine Deus mirabilem eum in omnibus quae faceret et doceret ostendit; sed insidias quas astuti hostes excogitare poterant, mirabili prudentia semper ducentem monstravit. Nec ego te, inquit, condemnabo. Vade, et amplius jam noli peccare. Quoplius peccet interdicit. Verum quia poterant
Abbreviated transcription (Latin):
li edunt de micis q̃ cadunt de
m̃sa dñoꝵ suoꝵ : prudentissi¬
me demonstrat. qͣntã humili¬
tatẽ. qualem intus gerat pecto¬
ris firmi constantiam: que indig¬
na quidem nitigris dnĩce doctri

Expanded text:
edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Prudentissime demonstrat quantam humilitatem, quantam intus gerat pectoris constantiam, quae indigna quidem sit integris Domini doctri
Abbreviated transcription (Latin):
Ht̃ naq magnã fideiꝑfectionem:
qua pietarẽ saluatoris implorans
ait. Miserere mei dñe: fili dauid.
Cũ euĩ eund̾ dñm filiũ dd̃ appellat:
credit⁊ dm̃. Cũ ꝑ filiarogans. non
illam sec̃ adducit. ñ dñm ad illã
uenire p̃catur: ꝯstat aꝑtissime. qd̾
eũ u̾bo salutẽ posse dare ꝯfidit: cuiꝰ

Expanded text:
t namque magnam fidei perfectionem, quae pietatem Salvatoris implorans ait: Miserere mei, Domine, fili David. Cum enim eumdem Dominum filium David appellat, credit et Deum. Cum pro filia rogans, non illam secum adducit, non Dominum ad eam venire precatur, constat apertissime quod eum verbo salutem posse dare confidi
Abbreviated transcription (Latin):
fici: s quantulacũq ei a dño
foret imꝑtita gr̃a. hancsͥad sa¬
lutem susficere posse putamit.
Uñ recte apiosaluatore qͥp̃ces
illiꝰ ñ suꝑba dedignatione. sed
dispensatioẽ ꝓuida ad tẽpus
distulit: audire meruit. O
mulier magua ẽ fides tua: fiat
tͥ sic̃ petisti. Maguã qͥppe satis
habebat fidẽ: que nec ꝓpħa¬
rũ antiqͣ nec recentia ipsiꝰ dñi
miracła. p̃cepta uł ꝓmissa
cognoscens: insuꝑ aduõto
ties ꝯtẽpta: ꝑseuerat in p̃cibus.
Et quẽ fania tantũ uulgante
didicat saluatorẽ: rogando
pulsare ñ omittit. Propt̃ qͦd ⁊
magnũ sue postulationis ꝯseqr
effẽctũ. cũ duõ dicente. fiat tͥ
sic̃ uis. sanata ẽ filia ciꝰ ex illa ho¬
ra. Merito aũ ħ mulier natura
quidem gentił. s corde ꝯstans &
credula. ꝯgregate degentibus
etcłe fidem deuotionẽq signi¬
ficat: quã expulsi de uidea p̃dica¬

Expanded text:
fici, sed quantulacunque ei a Domino foret impartita gratia, hanc sibi ad salutem proficere posse putaverit. Unde recte a pio Salvatore, qui preces illius non superba dedignatione, sed dispensatione provida ad tempus distulit, audire meruit: O mulier, magna est fides tua, fiat tibi sicut vis. Magnam quippe satis habebat fidem, quae nec prophetarum antiqua, nec recentia ipsius Domini miracula, praecepta vel promissa cognoscens, insuper a Domino toties contempta perseverat in precibus: et quem fama tantum vulgante didicerat Salvatorem, rogando pulsare non omittit. Propter quod et magnum suae postulationis consequitur effectum, cum Domino dicente, Fiat tibi sicut vis, sanata est filia ejus ex illa hora. Merito autem haec mulier, natura quidem gentilis, sed corde constans et credula, congregatae de gentibus Ecclesiae fidem devotionemque significat, que
Abbreviated transcription (Latin):
oleos mĩa. oliuetũ uocat᷑ eleon:
⁊ ip̃a unctio olei. fessis ac dolenti¬
b m̃bris solet afferre leuamen.
p̃minet: et quenc̃q ei liqͦrẽ suꝑ¬
dẽ. eiq suꝑferri ꝯsueuit: gr̃ã¬

Expanded text:
oleos misericordia, olivetum vocatur oleon, et ipsa unctio olei fessis ac dolentibus membris solet afferre levamen. praeeminet, et quemcunque ei liquorem supdere eique superferri consuevit, gra
Abbreviated transcription (Latin):
inde ⁊ confriungens altare dĩ
aureum: mensam ꝓpositio¬
nis÷ candelabrum liuuius:
cetera uasa templi aurea.
que iuenire pocuit: si ꝯm
templo. ioius sulachrum
statuens: ppłmq
tormentis. sacͥficare idolis co¬
gens. Qua ꝑsecutione multi
de popło ꝓ diuine legis custodia
trucidati sunt. Int̃ quos u mat̃
illa septem filioꝵ uͥito fanosa.
nobilissimã ꝓ dño cũ sobole sua¬
iartirii coronami meruit.S
audas machabeus cum ẽõt de
gen̾e sacerdotali cllecto excitu
iustoꝵ. adu̾su antiochi du¬
ces arina corripieus. eosq de ui¬
dea expellens. ꝑsecutioni seuis¬
sime finẽ imposuit: ac tẽplũ
ab sdoloꝵ linaginib enuindais.
uoua rursus altaria ꝯoetera
uasa uł oruam̃t̾a faciens. atq
in templo repouens. de clicauir
ca sunul cur temꝑlo: queda
sua quinta dĩe mensis uont

Expanded text:
inde et confringens altare Domini inde et confringens altare Domini aureum, mensam propositionis, candelabrum luminis, et caetera vasa templi aurea, quae invenire potuit; sed et in templo Jovis simulacrum statuens, populumque tormentis ad sacrificandum idolis cogens. Qua persecutione multi de populo pro divinae legis custodia trucidati sunt; inter quos et mater illa septem filiorum merito famosa, nobilissima pro Domino cum sobole martyrii coronam meruit. Sed Judas Machabaeus, cum esset de genere sacerdojustorum, adversus Antiochi duces arma corripiens, eosque de Judaea expellens, persecutioni saevissimae finem imposuit; ac templum ab idolorum imaginibus emundans, nova rursus altaria et caetera vasa vel ornamenta faciens, atque in templo reponens, dedicavit ea simul cum templo, quod sima quinta die mensis non
Abbreviated transcription (Latin):
mensis septuni. qui auobis
october appellatur. inmag
statuta sollemnis: ita ut in
ea taberuacłni om̃e ꝑ singłos
annos maiorib hostiis expi¬
ari deberet. deniq ⁊achariaᷤ
pat̾ beati ioħis baptiste eisdẽ
expiationib ad altare deser¬
uiens: adueuiente angło de
diunce mnist̾io natiuitatis. gau¬
dioq humane salutis instrii¬
itur. S hoc templũ pꝰan
nos quadriugentos iͥgnita
incenderiuit chaldei:⁊ihe
rosoluuoꝵ. urbe destructa.
popłm isrł in babiloniam
addixere captuum. Qui
post annos septuagiita reg¬
rursusq edificatum ẽ. tẽplũ
ꝑaunos quadragita sex:
ĩcia die mensis duodeci.
quem nos uocamus martiũ.
opus usq ad finem ꝑductum.
runt duces plebis strenuis¬
su ut diximus zorobabel
de regio gene. ⁊ ihe sacerdos
cacharias. adiiuantes cos:
ferme trecentos ⁊quinqua.¬
gnita sex. rex nefaudissumis
grecoꝵ anthiocus. fraude cap¬
ta iherłm. templũ idẽ sordib
idoloꝵ. ꝓphauauit: auferens

Expanded text:
mensis septimi, qui a nobis mensis septimi, qui a nobis October appellatur, in magstatuta solemnis, ita ut in ea tabernaculum omne per singulos annos majoribus hostiis expiari deberet. Denique Zacharias pater beati Joannis Baptistae, eisdem expiationibus ad altare deserviens, adveniente angelo de dominicae mysterio nativitatis gaudioque humanae salvationis instruitur. Sed templum hoc post annos quadringentos triginta incenderunt Chaldaei, et, Hierosolymorum urbe destructa, populum Israel in Babyloniam adduxere captivum: qui post annos septuaginta, regrursusque aedificatum est templum per annos quadrtertia die mensis duodecimi, quem nos vocamus Martium, opus ad finem usque perductum. runt duces plebis strenuissimi, ut diximus, Zorobabel de regio genere, et Jesus, sacerdos ias, adjuvantes eos, ferme trecentos et quinquaginta sex nefandissimus Graecorum Antiochus, fraude capta Jerusalem, templum idem sordibus 97 idolorum profanavit, auferens
Abbreviated transcription (Latin):
de una ꝑsona dici ñ potuit: su¬
mus. de uno dici ñ congruit.
Quappt etiam sauellii errore
cum ceteris abiecto. sequenda
ẽ nobis apłica beati petrifi¬
des: qua dũm confessus art.
Tu es xp̃e filius dei uimii. Hec
de lectione euglica ꝓut dñs
donauit explanando discussi¬
nius: s libet adhuc de ence¬
quam ⁊ tunc lherosolunite
nos hodie celebrainus. frãt¬
nitati ur̃e longius disserere.
hoc autem u pͥmis notan¬
dum ẽ : quod encema que in
lectione ei igłica facta agnoui¬
mus. ñ ad pͥmam templide¬
dicationem s adultimã ꝑti¬
nent. Quod ex eo facillinie
colligitur. quia hẏeme facta
stitutum ẽe legitur. ut eadẽ
dedicatio ꝑ om̃s annos in
memoriam sollempnib re¬
ad tempus usq dĩnce incar¬
nationis obseruatum fuis
audiuimus. Hec autẽ fuit
causa scde ⁊ t̃cie dedicationis:
quia salomon quidẽ templi
opus quod dño coudidit.
septem aunis ꝑfecit: octauo
autem hoc auno. decuna die

Expanded text:
de una persona dici non potuit; sude una persona dici non potuit; sumus, de uno dici non congruit. Quapropter etiam Sabellii errore cum caeteris abjecto, sequenda est nobis apostolica beati Petri fides, qua Dominum confessus, ait: Tu es Christus Filius Dei viri . Haec de lectione evangelica prout Dominus donavit explanando transcurrimus Sed libet adhuc de Encaequam et tunc Hierosolymitae, et nos hodie celebramus, fraternitati vestrae latius disserere. Hoc autem imprimis notandum est, quod Encaenia, quae in lectione evangelica facta cognovimus, non ad pdicationem, sed ad ultimam pertinent: quod ex eo facile colligitur, quia hieme facta stitutum esse legitur ut eadem dedicatio per omnes annos in memoriam solemnibus read tempus usque dominicae Incarnationis observata fuit, audivimus. Haec autem fuit causa secundae et tertiae dedicationis, quia Salomon quidem templi opus, quod Domino Deo condidit, septem annis perfecit; octavo autem anno, hoc est, decima die
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ sieut ceti scĩficatus per
gr̃ani ex tempore. s uerus seꝑ
extiterit filius dei: quod etiam
sequenti sententia luce clariꝰ
aꝑit: diceus. Ego ⁊ pãt unũ
sumus. Unum inquit sumꝰ:
una nobis substantia: una
fecta equalitas : dissimilitu¬
do nulla. Quib ꝓfecto u̾bis
s etiam hereticoꝵ ꝑfidiam
quam futuram p̃usdit: qͣu¬
tum sit execranda monstra
at cum ip̃e dicat. ego ⁊ pater
unum sumus: manifeste
patet. quia unum cũ deo pa¬
tre substantialit̃. homo purꝰ
ẽẽ ñ potest. Et quia xp̃c soem
quod pat̾ ẽ: cauenda ẽ here¬
sis fotiui. que hunc credi deũ
quuit factus a deo. ñ er deo na¬
tus est: ⁊ ideo minor patre cre¬
dendus. Cui contradicens ipse:
Quis enim ñ facile uiderit.
quia nulla creatura unũ cũ
illo qui om̃na creauit. natura
miat. Porro sabellius. Non sunt
inquit due ꝑsone patris ⁊ filii
confitende: s ip̃e pat ẽ quando
uult filius: idem tam̃ unsẽ.
filius ip̃t coudempnat. Con¬
stat namq quia ego ⁊ pater

Expanded text:
qui non sicut caeteri sanctificatus per gratiam ex tempore, sed verus semper exstiterit Dei Filius. Quod etiam sequenti sententia luce clarius aperit, dicens: Ego et Pater unum sumus. Unum, inquit, sumus, una nobis substantia, una rfecta aequalitas, dissimilitudo nulla. Quibus profecto verbis sed etiam haereticorum perfidiam, quam futuram praevidit, quantum sit exsecranda monstravAt cum ipse dicat: Ego et Pater unum sumus; manifeste patet quia unum cum Deo Patre substantialiter homo purus esse non potest. Et quia Christus idem quod Pater est, cavenda haeresis Fotini, qui hunc credi Deum quit, factus a Deo, non ex Deo natus est; et ideo minor Patre credendus est. Cui contradicens ipse: Quis enim non facile viderit quia nulla creatura unum cum illo qui omnia creavit naturalimat. Porro Sabellius: Non sunt, inquit, duae personae Patris et Filii confitendae, sed ipse Pater quando vult Filius est; idem tamen unum est; Filius ipse condemnat. Constat namque: Ego et Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
mortis: hoc est longa peccatoꝵ
.& Ignorantiȩ cecitate depressos.
atq hostis antiqui fraude de¬
ceptos. obsessosq errorib Ipse
⁊ enim recte mors ⁊ mendatiũ:
si eut e contra dñs ueritas uo¬
catur ⁊ uita. Attulit autem
nobis ueram cognitionis sue
lucem: ex clusisq errorum tene¬
bris. cercum nobis iter. patrie
celestis aperuit. Uirexit gressus
ritatis quam monstrauit inced̾e:
cradmansionem ꝑpetuȩ pacis pos¬
simꝰ intrare quam ꝓmisit. Hec gͦ¬

Expanded text:
mortis, hoc est, longa peccatorum mortis, hoc est, longa peccatorum et ignorantiae caecitate depressos, atque hostis antiqui fraude deceptos obsessosque erroribus. Ipse etenim recte mors et mendacium, sicut e contra Dominus veritas vocatur et vita. Attulit autem nobis veram cognitionis suae lucem, exclusisque errorum tenebris certum nobis iter patriae coelestis aperuit: direxit gressus ritatis, quam monstravit incedere, atque ad mansionem perpetuae pacis possimus intrare, quam promisit. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
care curauit. Uisitauit quasi
medicus egrotos: qui ut inue¬
teratu suꝑbie nr̃e langorem
sanaret: nouum nobis sue humi¬
litatis exemplum adhibuit. fec̃
re demptionem plebis sue: qͥ nos
uenundatos sub peccato. ⁊ antiqͥ
hostis seruicio addictos. dato sui
sanguinis p̾cio lib̾auit. Unde be¬
ne nos horcatur apłs dicens. Em¬
pti enim estis p̾cio magno: głifi¬
cate & portate dm̃ in corꝑe ur̃o.
Plebi autem sue dicit: non utiq
quia ueniens plebem suam rep¬
perit: s quia uisitando ⁊ redim̃¬
do suam fecit. Uultis ⁊ enim
au dire fr̃s mei qualem inuene¬
rit eam÷ qualem reddiderit:
finis cantici huius. quod obno¬
ticiam simul ⁊ ꝓlixitatem sui. to¬
tum caritati ur̃e recensere. ⁊ expla¬
nare longum duximus: aꝑte de¬
nunciat dicens. Uisitauit nos
oriens exalto: illuminare his qͥ
intenebris ⁊ in umbra mortis se¬
dent. ad dirigendos pedes nr̃os
inuiam pacis. Inuenit ergonos
sedentes in tenebris ⁊ in umbra

Expanded text:
care curavit. Visitavit quasi care curavit. Visitavit quasi medicus aegrotos, qui ut inveteratum superbiae nostrae languorem sanaret, novum nobis suae humilitatis exemplum adhibuit. Fecit redemptionem plebis suae, qui nos venundatos sub peccato, et antiqui hostis servitio addictos, dato sui sanguinis pretio liberavit. Unde benigne nos hortatur Apostolus, dicens: Empti estis pretio magno, glorificat non utique quam veniens plebem suam reperit, sed quam visitando et redimendo suam fecit. Vultis etenim audire, fratres mei, qualem invenerit eam, qualem reddiderit. Finis cantici hujus, quod ob notitiam simul et prolixitatem sui totum charitati vestrae recensere et explanare longum duximus, aperte denuntiat, dicens: Visitavit nos oriens ex alto, illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent, ad dirigendos pedes nostros in viam pacis. Invenit ergo nos sedentes in tenebris et in umbra
Abbreviated transcription (Latin):
tali. qui a confessione xp̃i. diutiꝰ
ora continuerant. postmodum
ꝑsuscetionem fi dei illiꝰ. sp̃c scĩ uir¬
tute replenda. dono ꝓpħie subli¬
mandi.⁊ magisterii pastoralis offi¬
cio populis essent pferendi: quan¬
rare eredenda ẽ: quia tunc insta¬
ret tempus. quod fidelib pand̾et᷑
omnis legalis sacerdocu. ⁊ ritus
& cerimoniẽ spãlis intus scien
tioni temꝑali. uel et̾ne diuinitati
testimonium ferrent: uixta quod
ipse uideorum duriciam in cre¬
pans dicit. Si crederetis moisi:
crederetis forsitan ⁊ m. De me enĩ
ille fcripsit. Quid autem ꝓpħans
⁊ benedicens dm̃ zacharias dixit.
audiamus. Benedictus dñs d̾s
isrł: qui a uisitauit ⁊ fecit redẽp¬
tionem plebis sue. In quib ꝓfecto
uerbis notandum. quia beatus
ꝓpħico more quasi iam factũ eẽt.
narrabat. Uisitauit autem nos
apparens in carne dñs. quasi
longius a se recedentes: quos in
peccatis positos querere ⁊ iustifi¬

Expanded text:
tali, qui a confessione Christi diutius tali, qui a confessione Christi diutius ora continuerant, postmodum per susceptionem fidei illius Spiritus sancti virtute replendi, dono prophetiae sublimandi, et magisterii pastoralis officio populis essent praeferendi. Quamrari credendum est, quia tunc instaret tempus quo fidelibus panderetur omnes legalis sacerdotii ritus et caeremonias spirituali intus scienttioni temporariae vel aeternae divinitati testimonium ferrent, juxta quod ipse Judaeorum duritiam increpans, dicit: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi. De me enim ille scripsit . Quid autem prophetans, et benedicens Deum Zacharias dixerit, audiamus. Benedictus Dominus Deus Israel, quia visitavit et fecit redemptionem plebis suae. In quibus profecto verbis notandum quia beatus rat, prophetico more quasi jam factum esse narrabat. Visitavit enim nos apparens in carne Dominus, quasi longius a se recedentes, quos in peccatis positos quaerere et justifi