comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
descͥbit apłs: itadicens. Non ẽ enĩ regnũ dĩ esca
et potꝰ: s iusticia et pax. et gaudiũ in spũ scõ. Ita¬
q si regnum dei intra nos ẽ. et ipsum regnũ doi iusti¬
cia. et pax. et gaudiũ ẽ: gͦ qͥ in istis cõmorat᷑. sine
dubio in regno dei ẽ. & econtrario illi qͥ in iusticia.
et discordia. et tristicia mortẽ oꝑante. uersant᷑: in
regno diaboli et ininferno ac morte sunt constitu¬
ti. His enim inditiis: uł dĩ. uł diaboli discernit᷑ re¬
gnũ. Et reuera si sublimi mentis intuitu consideremꝰ
statũ illũ. in quo degunt cȩlestes ille suꝑnęq uirtu¬
tes. quȩ uere in regno dei sunt: qui alius eẽ creden¬
dus ẽ. quã ꝑpetua iugisq lȩticia: Quid enĩ tam ꝓ¬
pͥum ẽ uere beatitudini. tamq conueniens: quã
tranquillitas iugis. et gaudium sempit̾nũ: & ut
hoc ipsũ qͦd dicimꝰ ita eẽ ñ mea coniectura. s ipsiꝰ dñi

Expanded text:
est esca est esca et potus, sed iustitia et pax et gaudium in spiritu sancto. itaque si regnum dei intra nos est et ipsum regnum dei iustitia et pax et gaudium est, ergo qui in istis commoratur sine dubio in regno dei est, et e contrario illi qui in iniustitia et discordia et tristitia mortem operante uersantur, in regno diaboli et in inferno ac morte sunt constituti. bia enim indiciis uel dei uel diaboli discernitur regnum. et re uera si sublimi mentis intuitu consideremus statum illum, in quo degunt caelestes supernaeque uirtutes quae uere in regno dei sunt, qui alius esse credendus est quam perpetua iugisque laetitia? quid enim tam proprium uerae beatitudini tamque conueniens quam tranquillitas iugis et gaudium sempiternum ? et ut hoc ipsum quod dicimus ita esse non mea coniectura, sed ipsius domini
Abbreviated transcription (Latin):
bile ẽ homini ista fragilitate carnis circundato. Ue¬
rũ oportit nosscire. ubi ur̃e mentis intentionẽ debe¬
amus habere defixam: et ad quã destinationẽ semꝑ
ammȩ nr̃e reuocemus intuitũ. Quã cũ potuerit ob¬
tinere mens gaudeat: et a qua distractã se doleat at
q suspiret: totiensq se a summo bono sentiat reci.¬
disse. quotiens se ab illo intuitu dep̃henderit sepa¬
ratam: fornicationẽ iudicans. uł momentaneũ a
xp̃i contemplatione discessũ. A quocũ deunauerit
paululũ nr̃ obtutus: rursus ad eũ cordis oculos
retorquentes: uelut rectissima linea mentis aciẽ
reuocemus. Totũ nanq consistit in animȩ recessu.
Unde expulso diabolo. et nequaꝗͣ in ea iã regnan¬
tib uitiis. consequent̃ regnũ dei fundat᷑ in nob:
uob̾. qͥa regnũ dĩ intrauos ẽ. Intra nos uͦ nichil aliud
potest esse quã scientia aut ignoratioueritatis: et
uł uicioꝵ amicicia. uł uirtutũ: ꝑ quȩ aut diabolo

Expanded text:
bile est homini ista carnis fragilitate circumdato. Verum oportet nos scire ubi mentis nostrae intentionem debeamus habere danimae tuae revoces intuitum: quam cum poterit obtinere mens, gaudeat; et a qua distractam se doleat atque suspiret totiensque se a summo bono sentiat reccidisse, quotiens se ab illo intuitu . deprehenderit separatam, fornicationem iudicans uel momentaneum a Christi contemplatione discessum. a quo cum deuiaaerit paululum noster obtutus, rursus ad eum cordis oculos leiorquentes uelut rectissima linea mentis aciem reuocemus. totum namque in animae consistit recessu, unde expulso diar bolo ac nequaquam in ea iam regnantibus uitiis consequenter regnum dei fundatur in nobis  Regnum Dei intra vos est . Intra nos vero nihil aliud potest esse quam scientia aut ignoratio veritatis, et vel vitiorum amicitia vel virtutum, per quam aut diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
atq excellentior ꝑmanebit ⁊ nullo unꝗͣ corrũpen¬
da defectu: s ꝑ incorruptionẽ ꝑpetuã flagrantiꝰ
dõ atq intentius adhesura. GERM AN GS.
uis gͦ potest fragili carne circundatꝰ huic theoriȩ¬
ita semꝑ eẽ intentꝰ: ut nunquã cogitit de fr̃is
asuentũ. dcuisitatione infirmi. de oꝑe mantiũ. cer¬
te dehumanitate. ꝑegrinis uel aduementibꝰ exhiben¬
da᷑ Postremo quisñ int̾pellet᷑ corporis ipsiꝰ ꝓuisione
deo ualcat inscparabilit̾ coherere: cupimꝰ edoceri.

Expanded text:
atque excellentior permanebit, nullo umquam corrumpenatque excellentior permanebit, nullo umquam corrumpenda defectu, sed per incorruptionem perpetuam flagrantius deo atque intentius adhaesura. GEBMANVS: Quis ergo potest fragili carne circumdatus ita esse huic theoriae semper adfixus, ut numquam cogitet de fratris aduentu, de uisitatione infirmi, de opere manuum, certe de humanitate peregrinis uel aduenientibus exhibenda? postremo quis non interpelletur corporis ipsius prouisione deo ualeat cohaerere, cupimus edoceri.
Abbreviated transcription (Latin):
ra ẽ uel scientiȩ uel emundationi mentis insistere. iã
in hoc scło constituti. elegerunt omĩ conatu ac uiri¬
bus mancipare: illi scilicet semet ipsos adhue in car¬
ne corruptionis positi officio deputantes. in qͦ er̃t
corruptione deposita ꝑmansuri: ꝑuenientes ad illã ꝓ
cia suꝑiꝰ comp̃hensa transibunt: cũ sc̃s apłs etiam
sublimiora sp̃s sc̃i carismata transitura descͥbat. soła
uͦ caritatẽ designet sine fine mansurã: Siue inqͥens
ꝓpħiȩ euacuabunt᷑: siue linguȩ cessabunt: siue sci¬
entia destruet᷑:. de hac autẽ. caritas nunꝗͣ excidit.
Omĩananq dona ꝓusu ac necessitate tͥbuunt᷑ ad tẽpꝰ:
consũmata dispensatione ꝓculdubio transitura.
Caritas uͦ: nullo int̾cipit᷑ tempore. Non solũ enĩ in
p̃senti mundo utilit̾ oꝑat᷑ in nob̃: s etiã infut᷑o sar¬
cina corporeȩ necessitatis abiect̾a. efficatior multo

Expanded text:
ra est uel scientiae uel emundationi mentis insistere, iam ra est uel scientiae uel emundationi mentis insistere, iam in hoc saeculo constituti elegerunt omni conatu ac uiribus mancipare, illi scilicet semet ipsos officio adhuc in carne corrnptionis positi deputantes, in quo erunt corruptione decia superius comprehensa transibunt, cum sanctus Apostolus etiam sublimiora Spiritus sancti charismata transitura describat, solam vero charitatem designet sine fine mansuram? Sive, inquiens, prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia, destruetur, de hac autem: caritas numquam excidit omnia namque dona pro usu ac necessitate tribuuntur ad tempus, consummata dispensatione mox procul dubio transitura, caritas uero nullo intercipietur tempore. nen solum enim in praesenti mundo utiliter operatur in nobis, sed etiam in futuro sarcina corporeae necessitatis abiecta efficacior multo
Abbreviated transcription (Latin):
syroꝵ: tradidit dñs inmanib eoꝵ infinitã multitu¬
dinẽ: eoqͦd dereliquissent dñm am̃ patrũ suoꝵ. In
ioas qͦq ignominiosa exercuere iuditia: ⁊ abeuntes di¬
miserunt eũ inlanguoribꝰ magnis. Uides quã flagiti¬
osis ac sordidis passionib tradimereat᷑ suꝑbia: Q enĩ
elatus arrogantia ut dm̃ se passus ẽ adorari: traditur

Expanded text:
s in manus eorum infinitam multitudinem, eo quod od reliquissent dominum deum patrum suorum: in Ioas quoque ignominiosa exercuere iudicia. et abeuntes dimiserunt eum in languoribus magnis. uides quam flagitiosis ac sordidis passionibus tradi mereatur superbia. qui enim elatus adrogantia ut deum se passus est adorari, traditur
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ suꝑbie: uerũ etiam generalit̾ omniũ uitioꝵ
Deinde post hȩc: hanc candẽ humilitatẽ. erga
dm̃ firmissime retentemꝰ. Quod a nob̃ ita cõple¬
bit᷑: ut nicħ nosinet ipsos absq illiꝰ oꝑ itulatione uł
grã qͦd ad uirtutũ consũmationẽ ꝑtinet. posse
ꝑficere cognoscamꝰ: s et hoc ipsũ qͦd intelligere
meruimꝰ. eius ẽẽ muneris. inueritate credamus.

Expanded text:
non solum superbiae, uerum etiam generaliter omnium uitiorum. non solum superbiae, uerum etiam generaliter omnium uitiorum. deinde post haec hanc eandem humilitatem erga deum firmissime retentemus. quod a nobis ita conplebitur, ut nihil nosmet ipsos absque illius opitulatione uel gratia, quod ad uirtutum consummationem pertinet, posse perficere cognoscamus, sed et hoc ipsum, quod intellegere meruimus, eius esse muneris in ueritate credamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ac sine ulla fuerit simulatione suscepta: ut p̃ter ab¬
batis p̃ceptũ nulla penitus uoluntas uiuat in nob̾.
ic mundo. uerũetiam insipientẽ iudicauerit acstul¬
tum: uniuersa quȩ sibi fuerint a senioribꝰ imꝑata.
sine ulla discussione ꝑficiens: sacrosc̃ã ea credens ac
diuinitꝰ ꝓmulgata. In qua consistentibꝰ qualitate.
ꝓculdubio status ille humilitatis uerȩ tͣnquillus
atq immobilis subsequit᷑: ut nosmet ipsos inferi¬
ores om̃ibꝰ iudicantes. uniuersa quȩ nob̃ fuerint
irrogata. tametsi iniuriosa sint uel tristia uł dam¬
pnosa: tanquam asuꝑiorib nris illata. patientissi¬
me toleremꝰ. Que quidẽ a nobis ñ solũ facillime to
qͣnto longiꝰ. ameritiseoꝵ ⁊ conu̾satioe distamꝰ: parit̃
etiam cogitantes inbreuinos de hoc scło migratu¬
ros: eoꝵq nosceleri fine huius uitȩ mox futuroᷤ
esse consortes. Pemptoria ẽ nãq hȩc contemplatio

Expanded text:
ac sine ulla fuerit simulatione suscepta, ita ut praeter abac sine ulla fuerit simulatione suscepta, ita ut praeter abbatis mandatum nulla penitus uoluntas uiuat in nobis.ic mundo, uerum etiam insipientem iudicarit ac stultum, uniuersa, quae sibi fuerint a senioribus imperata, sine ulla discussione perficiens, sacrosancta ea credens ac diuinitus promulgata. In qua consistentibus qualitate procul dubio status ille humilitatis uere tranquillus atque inmobilis subsequetur, ut nosmet ipsos inferiores omnibus iudicantes uniuersa, quae nobis fuerint inrogata, tametsi iniuriosa sint uel tristia uel damnosa, tamquam a superioribus nostris inlata patientissime toleremus. quae quidem a nobis non solum facillime tolquanto longius a meritis eorum et conuersatione distamus, pariter etiam cogitantes in breui nos de hoc saeculo migraturos eorumque nos celeri uitae huius fine mox futuros esse consortes. peremptoria namque est haec contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ sp̃alem agonẽ legitime certans a dño desiderat eo¬
ronari: hanc quoq ferocissimã bestiã ut deuora¬
tricem cunctarũ uirtutũ omimodis festinet extin¬
guere: certꝰ qđ hac in suo pectore cõmorante ñ so
lũ omĩgenis uiciiscarere ñ possit: uerũetiã si qͥd
uirtutis habere uideat᷑. huiꝰ ueneno deꝑeat. Nullo
enĩ modo pot̾it in anima nr̃a uirtutũ structura con¬
surgere: nisi pͥꝰ iactata fuerint uere humilitatis
incorde nr̃o fundamenta quȩ firmissime colloca¬
ta. ꝑfectionis et caritatis culmen ualeant sustin̾e:
ita scilicet ut quẽadmodũ diximꝰ. pͥmũ fr̃ibꝰ nr̃is
humilitatẽ ueram intimocordis exhibeamꝰ affectu:
innullo scilicet ad quiescentes. eos contͥstari uelle¬
dere. Qđ nullatenꝰ pot̾imꝰ implere: nͥ abrenuntia¬
cio uera quȩ in expoliatione om̃ium facultatũ ac
nuditate consistit. in nob fuerit xp̃i amore fundata:
deinde obedientiȩ iugũ et subiectio simplici corde

Expanded text:
alem agonem legitime certans a domino desiderat coronari, hanc quoque ferocissimam bestiam ut deuoratricem cunctarum uirtutum omnimodis festinet extinguere, certus lum omnigenis vitiis carere non possit, verum etiam, si quid virtutis habere videatur, hujus veneno depereat. Nullo enim modo poterit in anima nostra virtutum structura consurgere, nisi prius jacta fuerint verae humilitatis in corde nostro fundamenta, quae firmissime collocata perfectionis et caritatis culmen ualeant sustinere, ita scilicet, ut quemadmodum diximus primum fratribus nostris humilitatem ueram intimo cordis exhibeamus affectu. in nullo scilicet adquiescentes eos contristare uel laedere. quod nullatenus poterimus implere, nisi abrenuntiatio uera, quae in expoliatione omnium facultatum ac nuditate consistit, in nobis fuerit Christi amore fundata, deinde oboedientiae iugum et subiectio simplici corde
Abbreviated transcription (Latin):
dere industria nos uel labore nr̃o possidere ñ pos
se: s nec ipsa qͥdem quȩ illiꝰ exercemꝰ obtentu. idest
labores conatusq nr̃os ac studia. sine diuinȩ ꝑte¬
ctionis auxilio inspirationisq eiꝰ et castigationis atq
exhortationis grã posse ꝑficere: quam scilicet cordibꝰ
nr̃is uel ꝑ alium solet uel ꝑsemet ipsũ nos uisitans cle¬
menter infundere. Postremo instruat auctor salutis
nr̃e. quid nos oporteat insingulis quibꝰq que gen¬
mus ñ mͦ sentire. s etiam confiteri. Non possũ egom
quit ame ipso facere qͥcquam: pat̃ aut in me mancas.
ipse facit oꝑa. Ille exꝑsona hominis assumpti dict.
nichil asemet ipso posse se facere: et noscinis et tr̃a
inhis quȩ ad nr̃am salutẽ ꝑtinent arbitram᷑ nos ad¬
iutorio dni ñ egere: Discamus itaq et nos ꝑsingula.
nr̃am simul infirmitatẽ et illiꝰ adiutoria sentientes:

Expanded text:
dere industria nos uel labore nostro possidere non posse, dere industria nos uel labore nostro possidere non posse, sed ne haec ipsa quidem, quae illius exercemus obtentu, id est labores conatusque nostros ac studia sine diuinae protectionis  auxilio inspirationisque eius et castigationis atque exhortationis gratia posse perficere, quam scilicet cordibus nostris uel per alium solet uel per semet ipsum, nos uisitans, clementer infundere. Ponostrae quid nos oporteat in singulis quibusque quae gerimus, non modo sentire, sed etiam confiteri. Non possum ego, inquit, a me ipso facere quidquam; Pater autem in me manens, ipse facit opera . Ille ex persona hominis assumpti dicit nihil a semetipso posse se facere; et nos cinis et terra, in his quae ad nostram salutem pertinent, arbitramur nos adjutorio Domini non egere! Discamus itaque et nos, per singula nostram simul infirmitatem et illius adjutoria sentientes,
Abbreviated transcription (Latin):
multiplices cogitationũ minutias inurebant᷑.
ta circũspectione cordis alioꝵ comparatione do¬
nantes : quippe qui hanc ipsam ñ suȩ industriȩ
s diuinȩ grẽ ascribebant: nec blandientes sibi
de inferiorũ ac tepidorum negligentia: sed
contemplationẽ potius illoꝵ quos uere peccato ca¬
rere. atq in regno cȩloꝵ iam ȩterna beatitudine
ꝑfrui nouerant. humilitate ꝑpetua conquirebañ.
atq ita consid̾atione hac et elationis ruinã pari¬
ter declinabant: et qͦ tenderent. uel qͦ dolerent. sc̃ꝑ
inueniebant: intelligentes semet ipsos ad illã pu¬
ritatẽ cordis quã cupiunt obsistente carnis sar¬
cina ꝑuenire ñ posse. Igitur scđm traditiones et in¬
stitutiones eoꝵ. sic ad eã festinare debemꝰ: ieium¬
is uigiliis. orationibꝰ contritioni cordis et corpo¬
ris oꝑamdantes: ne hȩc omĩa morbo hoc inflante tia¬
cuemus. Nonsolũ nanq istamꝑfectionẽ oportet cre¬

Expanded text:
multiplices cogitationum minutias inurebantur. multiplices cogitationum minutias inurebantur. ta circumspectione cordis aliorum conparatione donates ?? s quippe qui hanc ipsam non suae industriae, sed diuinae gratiae« adscribebant: nec blandientes sibi de inferiorum ac tepidorum neglegentia, sed contemplatione potius illorum, quos uere pec cato carere atque in regno caelorum aeterna iam beatitudine ?? perfrui nouerant, humilitatem perpetuam conquirebant. atque ita consideratione hac et elationis ruinam pariter declinabant et quo contenderent uel quod dolerent semper inueniebant, in tellegentes semet ipsos ad illam puritatem cordis quam cupiunt obsistente carnis sarcina peruenire non posse.\' Igitur secundum traditiones et institutiones eorum sic ad eam festinare debemus ieiuniis, uigiliis, orationibus, contritioni cordis et corporis operam dantes, ne haec omnia morbo! hoc inflante uacuemus. non solum namque ipsam perfectionem oportet cre
Abbreviated transcription (Latin):
rata prece deposceret dicens. Et oꝑa manutĩ nr̃aꝵ
sũ. Confirma hoc ds̃ quodoꝑatꝰ es innob̃. Idõq si
ad ueram consũmationẽ uirtutũ uolumus effectu
et oꝑe ꝑuenire: illis debemꝰ ad quiescere magistͥs
ac ducibꝰ. quihanc ñ uaniloqua disputatione som¬
niantes: s re atq exꝑimentis app̃hendentes. nos
quoq docere atq ad eam dirigere similit̃ posst̃:
et uiam quẽadmodũ ꝑueniamꝰ ad eã certissimo tra¬
mite demonstrare: quiq adhanc fide potiꝰ ꝑue¬
nisse quã laborũ merito testabant᷑. Quibꝰ etiam
hoc p̃cipuũ sui cordis adquisita puritas confere¬
bat: ut magis magisq se depͥmi peccatis agnos¬
cerent. Tantananq in eis delictorum compunctio
ꝑ dies singulos augebat᷑: quanta puritas animi
ꝓfecisset. Trahebantq iugiter intimo corde sus¬
piria: eo qͦd semetipsos sentirent nequaꝗͣ. posse
delictoꝵ neuos ac maculas deuitare: quȩ eis ꝑ

Expanded text:
rata prece deposceret dicens: et opera manuum nostrrata prece deposceret dicens: et opera manuum nostrsum: confirma deus hoc, quod operatus es in nobis. Ideoque si ad ueram consummationem uirtutum uolumus effectu et opere peruenire, illis debemus adquiescere magistris ac ducibus, qui hanc non uaniloqua disputatione somniantes, sed re atque experimentis adprehendentes nos quoque docere atque ad eam dirigere similiter possunt et uiam, quemadmodum perueniamus ad eam, certissimo tramite demonstrare, quique ad hanc fide se potius peruenisse quam laborum merito testabantur. quibus etiam hoc praecipuum sui cordis adquisita puritas conferebat, ut magis magisque se deprimi peccatis agnoscerent tanta namque in eis delictorum conpunctio per dies singulos augebatur, quanta puritas animi profecisset traherentque iugiter intimo corde suspiria, eo quod semet ipsos sentirent nequaquam posse delictorum naeuos ac maculas deuitare, quae eis per
Abbreviated transcription (Latin):
quar uolentib et currentib imꝑtiri: scđm illd̃ qͦd
etiã inpsalmo octogesimo octauo. exꝑsona dĩ can¬
tat᷑. Posui adiutoriũ inpotente: et exaltaui electũ
de plebe mea. Dicimꝰ enĩ scd̃m saluatoris sententiã.
dari quidẽ petentib et aꝑiri pulsantibꝰ: et a que¬
rentib inueniri: s petitionẽ et inquisitionẽ et
pulsationẽ nr̃am ñ eẽ condignã. nͥ miscdia dĩ id
qđ petimus dederit: uel aꝑuerit qͦd pulsamꝰ: uł
illud qd̃ querimꝰ fecerit inueniri. Presto ẽ nãq occa¬
sione sibi tantũm a nobis bonȩ uoluntatis oblata:
adhȩc omnia conferenda. Ampliꝰ eñĩ ille qũa nos:
ꝑfectionẽ salutẽq nr̃am desidãt et expectat. Et in
tantũ beatus beatas dauid ꝓuentũsui oꝑis ac labo¬
ris ꝓpͥa tantum industria non posse nouerat obti¬
neri: ut a dño ꝓmereri directionẽ suoꝵ oꝑũ ite¬

Expanded text:
quar, uolentibus et currentibus inpertiri secundum illud, quod quar, uolentibus et currentibus inpertiri secundum illud, quod etiam in psalmo octogensimo octauo ex persona dei cantatur: posui adiutorium super potentem: et exaltaui electum de plebe mea. dicimus enim secundum saluatoris sententiam dari quidem petentibus, aperiri pulsantibus et a quaerentibus inueniri, sed petitionem et inquisitionem et pulsationem nostram non esse condignam, nisi misericordia dei id quod petimus dederit uel aperuerit quod pulsamus uel illud quod quaerimus fecerit inueniri. praesto est namque, occasione sibi tantummodo a nobis bonae uoluntatis oblata, ad haec omnia conferenda. amplius enim ille quam nos perfectionem salutemque nostram desiderat et expectat. et in tautum beatus Dauid prouentum sui operis ac laboris propria tantum industria non posse nouerat obtineri, ut a domino promereri directionem suorum operum ite
Abbreviated transcription (Latin):
comp̃hendi. ñ tam tradentis institutione. quã ef¬
fectu atq uirtute et exꝑmentis ꝓpriis eruditus agno¬
scat. Ad capessenda namq tammagnifica tamq p̃¬
celsa puritatis et integritatis p̃mia quantuslibet
ieiunioꝵ. uigiliarũq lectionis. solitudinis. ac
remotionis labor fuerit impensus. condignus
eẽ ñ poterit: qui hec industriȩ sue merito uel labo¬
risobtineat. Nunquã enĩ diumũ munus labor ꝑ¬
prius humanaue compensabit industria: nisi
desideranti diuina fuerit miseratione concessũ.
Nec hoc dico: ut humanos conatꝰ euacuans ab
industriȩ et laboris intentione quenquã reuo¬
care contendã. S plane constantissime ñ mea
s senioꝵs sententia defimo: ꝑfectionẽ qͥdẽ sine his oĩ¬
no capi ñposse: his autẽ solis sine grã dei posse eã
a nemine consũmari. Ut enĩ dicimus conatꝰ huma
tib miscdia dei gr̃ãq conferri: et ut u̾bis apłi lo¬

Expanded text:
conprehendi non tam tradentis institutione quam afconprehendi non tam tradentis institutione quam affectu atque uirtute et experimentis propriis eruditus agnoscat. ad capessenda namque tam magnifica tamque praecelsa puritatis et integritatis praemia quantuslibet ieiuniorum, uigiliarum, lectionis, solitudinis ac remotionis labor fuerit inpensus, condignus esse non poterit qui haec industriae suae merito uel sudoris obtineat. numquam enim diuinum munus labor proprius humanaue conpensabit industria, nisi desideranti diuina fuerit miseratione concessum. Nec hoc dico ut humanos conatus euacuans ab industria et laboris intentione quemquam reuocare contendam, sed plane constantissime non mea, sed seniorum sententia. definio perfectionem quidem sine his omnino capi non posse, his autem solis sine gratia dei posse eam a nemine consummari. ut enim dicimus conatus humatibus misericordiam dei gratiamque conferri et, ut uerbis apostoli lo
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo totius bonitatis effcctus ab illiꝰ ꝓfluit gr̃a:
qui tantã ꝑhennitatẽ beatitudinis et inm̃sitatẽ głe.
exigue uoluntati breuiq ac puro cursui nr̃õ. mul¬
tiplicata largitate donauit. Om̃is enĩ longeuitas
uite p̃scntis. cũ ad illã future głe ꝑhennitatẽ respexe¬
ris euanescit: et dolores cuncti contemplatione illiꝰ
inmensȩ beatitudinis effugant᷑: atq ut fumꝰ ad nicħ
extenuati liquescunt: et nusquã ut fauilla cõparen.
Quappt̾ iam tempꝰ ẽ ut ipsis quibus tradunt u̾¬
uis p̃at̾rũ sententiam ꝓferamꝰ: eoꝵ scilicet qͥ uiã
ꝑfectionis et qualitatẽ eiꝰ ñ uerboꝵ iactantia de
dcrunt. fliunt itaq ñ posse ad purũ quẽpiã carnalibꝰ
uitris emundari: nisi uniu̾sũ laborẽ suũ atq cona¬
tum ad tante ꝑfectionis finem intellexerit ñ posse
sufficcre: nec eam nisi dĩ miseratione et adititorio

Expanded text:
quia totius boni effectus ab illius profluit gratia, quia totius boni effectus ab illius profluit gratia, qui tantam perennitatem beatitudinis et inmensitatem gloriae exiguae uoluntati breuique ac paruo cursui nostro multiplicata largitate donauit. Omnis enim longaeuitas uitae praesentis, cum ad illam futurae gloriae perennitatem respexeris, euanescit, et dolores cuncti contemplatione illius inmensae beatitudinis effugantur atque ut fumus ad nihil extenuati liquescunt et nusquam ut fauilla conparent. Quapropter iam tempus est ut ipsis quibus tradunt uerbis patrum sententiam proferamus, eorum scilicet qui uiam perfectionis et qualitatem eius non uerborum iactantia depderunt aiunt itaque non posse ad purum quempiam carnalibus uitiis emundari, nisi uniuersum laborem suum atque conatum ad tantum perfectionis finem intellexerit non posse sufficere, nec eam nisi dei miseratione et adiutorio
Abbreviated transcription (Latin):
nitudinis occasione accepta. tantã peccatoꝵ mate¬
riem sub unus u̾bi plena confessione consumeret.
Principiũ quoq discutientes uocationis ac salutis
humanȩ. qua ñ ex nob. nec ex oꝑib nr̃is scd̃m apo¬
stolũ. s dei sumus dono grãq saluati. liqͥdo pot̾i¬
mus aduert̾e. quẽadmodũ ꝑfectionis sũma. ñ uo¬
lentis neq currentis. s miserentis ẽ dei: qͥ nequaꝗͣ
laborum uel cursus nr̃i merito compensante. ui¬
tioꝵ nos facit cẽ uictoreshec equiꝑante nr̃e uolun¬
tatis industria. tam arduũ integritatis culm̃ sub¬
iugata qua utimur carne conscendere. Nulla siqͥ¬
dem corporis huiꝰ afflictio. nullaq nr̃i contritio
ad capessendã uerã illã int̾ioris hominis castitatẽ
possit cẽ condigna. ut tantã puritatis untutẽ an¬
głis solis ingenitam. celiuernaculã. nudohuma¬
nolabore. iq̃ est sine adiutorio dĩ ualeat obtin̾e:

Expanded text:
nitudinis occasione percepta tantam peccatorum matenitudinis occasione percepta tantam peccatorum materiem sub unius uerbi plena confessione consumpsit. principium quoque discutientes uocationis ac salutis humanae, qua non ex nobis nec ex operibus nostris secundum apostolum, sed dei sumus dono gratiaque saluati, liquido poterimus aduertere, quemadmodum perfectionis summa non uolentis neque currentis, sed miserentis sit dei, qui nequaquam laborum uel cursus nostri merito conpensante uitiorum nos facit esse uictores nec aequiperante nostrae uoluntatis industria tam arduum integritatis culmen subiugata qua utimur carne conscendere. nulla siquidem corporis huius adflictio nullaque cordis contritio ad capessendam ueram illam interioris hominis castitatem possit esse condigna, ut tantam puritatis uirtutem angelis solis ingenitam caelique uernaculam nudo humano labore, id est sine adiutorio dei ualeat obtinere,
Abbreviated transcription (Latin):
Nulliꝰ nanq quauis uolentis et currentis. tam idonea
pocest uoluntas ẽẽ uel cursus: ut carne spũi repu¬
guante circundatꝰ ualeat tm ꝑfectionis p̃miũ et pal¬
mã integritatis ac puritatis attingere. nisi fuerit
diuina miseratione ꝓtectus: ut ad illud qͦd magno¬
ꝑe uult. et quo currit. ꝑuenire mereat᷑. Omne enĩ
datũ optimũ. et omne donũ ꝑfectũ desursũ ẽ: de¬
scendens a patre luminũ. Quid em̃ habes. qͦd ñ acce¬
pisti: Quod si accepisti: qͥd głaris quasi ñ acceperis:
Si enimuł illũ latronẽ ob unã confessionẽ intͦdu¬
ctum inparadisũ recordem᷑: intelligimꝰ cũ ñ cursꝰ
sui merito tantambeatitudinẽ consecutũ ⁊ s dono
dei miserentis indeptũ. Uel si reminiscam᷑ dauid re¬
gis duotam grauia tamq immania crimina uno
penitudinis sermone deleta: nechic uidemꝰ ad in¬
dulgentiã tanti criminis obtinendã laboris eqͥꝑas¬
se merita.s dei grãm suꝑ abundasse: qͥ uere pe¬

Expanded text:
Nullius namque, quamvis volentis et currentis, tam idonea potest voluntas esse vel cursus, ut carne spiritui repugnante circumdatus, valeat tantum perfectionis praemium et palmam integritatis ac puritatis attingere, nisi fuerit divina miseratione protectus, ut ad illud quod magnopere vult, et quo currit, pervenire mereatur. Omne enim datum bonum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a patre luminum. quid enim habes quod non accepisti? quodsi, accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Si enim uel illum latronem ob unam confessionem introductum in paradisum recordemur, intellegemus eum non cursus sui merito tantam beatitudinem consecutum, sed dono dei miserentis iudeptum. uel si reminiscamur Dauid regis duo tam grauia tamque inmania crimina uno paenitudinis sermone deleta, nec hic uidebimus ad indulgentiam tanti criminis obtinendam laboris aequiperasse merita, sed dei gratiam superabundasse, qui uerae pae
Abbreviated transcription (Latin):
ratꝰ pontifex testimonio sacrȩ scͥptȩ latidatꝰ est.
De qͦ post obitũ ioiade. audiqͥd scriptura cõmemoret: et
quẽadmodũ elatus suꝑbia. ignominiosȩ fuerit tͣditꝰ
passioni. Postquã autẽ obiit ioiada: ingressi ft̃ pͥnci¬
pes iuda. ⁊adorauerunt regẽ. Qui delimtꝰ obsequiis
trũ suoꝵ. seruieruntq lucis et sculptilibꝰ: et facta ẽ
ira magna contra iudam et ierłm ꝓpt̾ hoc peccatũ.
& pꝰ pauca. Cumq euolutꝰ eẽt annus: ascendit contͣ
eum exercitꝰ syriȩ: uenitq iniudã et ierłm. et int̃¬
fecit cunctos pͥncipes popłi: atq uniu̾sam p̃dam mise¬

Expanded text:
ratus pontifex, testimonio scripturae laudatus est. ratus pontifex, testimonio scripturae laudatus est. de quo post obitum Ioiade audi quid scriptura commemoret et quemadmodum elatus superbia ignominiosae fuerit traditus passioni: postquam autem obiit Ioiade, ingressi sunt principes Iuda, et adorauerunt regem, qui delenitus obsequiis trum suorum, servieruntque lucis et sculptibilibus, et facta est ira magna contra Judam et Jerusalem propter hoc peccatum . Et post pauca: Cumque evolutus esset annus, ascendit contra eum exercitus Syriae, venitque in Judam et Jerusalem, et interfecit cunctos principes populi, atq
Abbreviated transcription (Latin):
quã inferendi ignominiã: intolerabili estu libidi¬
nis tirebat᷑. Tum illuut spãlem uirũ et medicũ: int̾i¬
orem causã morbihuiꝰ. & originẽ ꝓtinus ꝑuidisse.
Qͥ grauiter suspirans: nequaꝗͣ. ait tam nequã spũn tra¬
dite dñs ꝑmisisset: nisi aliqͥd blasphemasses ineum.
Quo ille comꝑto: confestim ꝓcidens adpedes ciꝰ in t̾rã.
summaq admiratione ꝑcussus. tanquã adeo cer¬
nens archana su pectoris patefacta: confessus ẽ indĩ
sc filiũ cogitatione impia blasphemasse. Unde ꝑspi¬
cuũ ẽ eum quisuꝑbiȩ spũ possidet᷑. uel qͥ in dm̃blas¬
phemus existit: tanquã qui irroget illimuriam.
a quopuritatis sꝑanda sunt dona. ꝑfectionis inte¬
gritate priuari: et scificationẽ castimoniȩ ñ mere¬
ri. Legimꝰ tale aliquid inparalipomenon libro. Io¬
as enĩ rex iuda septẽ annoꝵ a ioiada pontifice
ascitus in regnũ: atq inom̃ĩb qͦ aduixit memo¬

Expanded text:
quam inferendi ignominiam intolerabili aestu libidiquam inferendi ignominiam intolerabili aestu libidinis urebatur. tum illum ut spiritalem uerumque medicum interiorem causam morbi huius et originem protinus peruidisse: qui grauiter suspirans, nequaquam, ait, tam nequam spiritui tradi te dominus permisisset, nisi aliquid blasphemasses in eum. quo ille conperto confestim procidit ad pedes eius in terram, summaque admiratione perculsus tamquam deo cernens arcana sui pectoris patefacta confessus est in dei se filium cogitatione impia blasphemasse. unde perspicuum est eum, qui superbiae spiritu possidetur uel qui iii deum blasphemus exsistit, tamquam qui inroget illi iniuriam, a quo puritatis speranda sunt dona, perfectionis integritate priuari et sanctificationem castimoniae non mereri. Legimus tale aliquid in Paralipomenon libro. Ioas enim rex Iuda septem annorum ab Ioiade pontifice adscitus in regnum atque in omnibus, quoad uixit memo
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ uisitatione contorquet. Hȩc ẽ ꝓpͥȩ erga dm̃
durat. Cuifidei. uirtutes apłicȩ quȩ sepenumero
ꝑeos manifeste sunt: ñ solũ apud nos s etiã apud
infideles ⁊ incredulos. indubitatũ testimoniũ red
dunt. Qui simplicẽ piscatorũ fidem in corde simplici
retinentes: ñ cam sillogismis dialeticis. et tulliana
facundia spũ concoꝑe mundano: s exꝑimento uitȩ
sinceris. actuq purissimo correptione quoq uitioꝵ.
et ut uerius dixerim. iipsa ꝑfectionis messe naturam
oculatis indituis dep̃henderunt: sine qua nec pietas
indm̃. nec purgatio uitiorũ. nec emendatio morũ.
nec uirtutum consummatio poterit apprehendi.
oui quendã de fr̃m numero. quẽ utinã minime
scissem: siqͥdẽ post hoc ordinis mei gradũ se passus
c̃ p̃grauari: qui ꝓbatissimo cuidã senũ. uicio car¬
nis semet ipsũ grauissimo confessus ẽ impugnari.
Nam contrausũ naturȩ. desidio patiendi magis

Expanded text:
suae uisitatione contorquet. Haec est proprie humilisuae uisitatione contorquet. Haec est proprie humilidurat. cui fidei uirtutes apostolicae, quae saepenumero per eos manifestatae sunt, non solum apud nos, sed etiam apud infideles et incdunt. Qui simplicem piscatorum fidem in corde simplici retinentes, non eam syllogismis dialecticis et Tulliana facundia spiritu concepere mundano, sed experimento vitae sincerae, actuque purissimo, correctione quoque vitiorum, et ut verius dixerim in ipsa perfectionis inesse naturam oculatis indiciis deprehenderunt: sine qua nec pietas in Deum, nec purgatio vitiorum, nec emendatio morum, nec uirtutum consummatio poterit adprehendi. Noui quendam de fratrum numero quem utinam minime scissem, siquidem post haec ordinis mei gradu se passus est praegrauari, qui probatissimo cuidam senum uitio carnis semet ipsum grauissimo confessus est inpugnari: nam contra usum naturae desiderio patiendi magis
Abbreviated transcription (Latin):
adiutor m̃s: & sꝑabo in eũ. Protector ms̃ et cornu
salutis meȩ: et susceptor ms̃. Laudans inuocabo
dñm: et ab immicismeis saluus ero. Non solũ phis
ei grãs referentes. qͦd uel rationabiles nos condidit.
uel lib̾i arbitrii potestatẽ donauit. uel baptismi
largitus ẽ grãm. uel scientiã legis adiutoriũq concei¬
sit: s eciam ꝓhis quȩ erga nos cotidiana eiꝰ ꝓuden¬
tia conferuntur: qͦd scilicet ab aduersarioꝵ nos
suꝑare possimus: quod aꝑiculis nos etiam ignorantes
protegit: qͦd a lapsu peccati cõmunit: qđ adiuuat
nos et illuminat. ut ipsũ adiutoriũ qđ ñ aliud qͥdã
ualeamus: qͦd ꝓnegligentiis delictisq nr̃is. eiꝰ inspi¬
ratione latenter compungim᷑ : qđ dignatione eꝰ uisi¬
tati saluberrime castigam᷑: qđ ab eo ñ nunꝗͣ. etiã in¬
uiti trahimur ad salutẽ. Postremo qi ipsum liberum
arbitriũ nr̃m quod ꝓcliuius fertur ad uitia. ad me¬
liorẽ dirigit frugẽ: et ad uirtutũ uiã instigatioĩs

Expanded text:
um. protector meus, et cornu salutis meae, et susceptor meus. laudans inuocabo dominum: et ab inimicis meis saluus ero. Non solum pro his ei gratias referentes, quod uel rationabiles nos condidit uel liberi arbitrii potestate donauit uel baptismi largitus est gratiam uel scientiam legis adiutoriumque concessit, sed etiam pro his, quae erga nos cotidiana eius prouidentia conferuntur, quod scilicet aduersariorum nos superare possimus, quod a periculis nos etiam ignorantes protegit, quod a lapsu peccati communit, quod adiuuat nos et inluminat, ut ipsum adiutorium nostrum, quod non ualeamus, quod pro neglegentiis delictisque nostris eius inspiratione latenter conpungimur, quod dignatione eius uisitati saluberrime castigamur, quod ab eo nonnumquam etiam inuiti trahimur ad salutem, postremo quia ipsum liberum arbitrium nostrum, quod procliuius fertur ad uitia, ad meliorem dirigit frugem et ad uirtutum uiam instigationis
Abbreviated transcription (Latin):
sic humiliatꝰ quis apristino tepore discedat: ⁊ igno¬
minia carnaliũ passionũ deiectus atq confusus. ad
spãlẽ feruorem deinceps semet ipsũ ardentiꝰ confer¬
re festinet. Euident̃ itaq demonstrat᷑: ñ posse
quenquã ꝑfectionis finẽ ac puritatis at tingere. nͥ ꝑ¬
humilitatẽ uerã. Quã pͥmitus fr̃ibꝰ reddens: dõ qͦq
in penetrabilib cordis exhibeat: credens sine ꝓtecti¬
one eiꝰ atq auxilio ꝑ singła sibimomenta delato. ꝑ¬
fectionẽ quã cupit. ⁊ ad quã magnoꝑe currit. se
penitus obtinere non posse.
pulsari: qͣntũ tenuitas ingenii nr̃i p̃ualuit donante¬
dõ dixisse sufficiat. Qđ suꝑbiȩ genꝰ ñ multis cognitũ
nec exꝑtũ ẽ: qͥa nec plures student ꝑfectã cordis app̃¬
hendere puritatẽ. ut ad hos p̃lioꝵs gradꝰ ualeant ꝑuc¬
nire: nec p̃cedentiũ uitioꝵ quoꝵ insingłis libellis

Expanded text:
sic humiliatus quis a pristino tepore discedat et ignosic humiliatus quis a pristino tepore discedat et ignominia carnalium passionum deiectus atque confusus ad spiritalem feruorem deinceps semet ipsum ardentius conferre festinet. Euidenter itaque demonstratur non posse quemquam perfectionis finem achumilitatem ueram, quam primitus fratribus reddens deo quoque in penetralibus cordis exhibeat, credens sine protectione eius atque auxilio per singula sibi momenta delato perfectionem, quam cupit et ad quam magnopere currit, se penitus obtinere non posse. pulsari, quantum tenuitas ingenii nDeo, dixisse sufficiat. Quod superbiae genus non multis cognitum nec expertum est, quia nec plures student perfectam cordis apprehendere puritatem, ut ad hos praeliorum gradus valeant pervenire; nec praecedentium vitiorum, quorum in singulis libellis
Abbreviated transcription (Latin):
laqueũ talit pot̾imus euade : si insingłis quibꝰ sen¬
serimꝰ nos uirtutibꝰ ꝓfecisse. illud apłicũ dixerimꝰ.¬
dm̃ eẽ. quioꝑat᷑ in nob et uelle et ꝑficere ꝓbona uo¬
luntate: dicente etiã ipso auctore salutis nr̃ẽ. Qͥ ma¬
net inme et ego millo. hic fert multũ fructũ: qͥa
sine me nichil potestis facere. & nisi dñs ȩdificauit
domũ: inuanũ laborauerunt qui editicant eã. Ni

Expanded text:
laqueum taliter poterimus euadere, si in singulis quibus senlaqueum taliter poterimus euadere, si in singulis quibus senserimus nos uirtutibdeum esse qui operatur in nobis et uelle et perficere pro bona uoluntate, dicente etiam ipso auctore salutis nostrae: qui manet in me et ego in illo, hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere, et: nisi dominus aedificauerit domum, in uanum labor
Abbreviated transcription (Latin):
in me manens ipse fac̃ oꝑa. Ille dicit. Measunt omĩa
regna mundi. et gła eoꝵ: et cui uoluero do ea. Iste cũ
diues eẽt. pauꝑ effectus ẽ: ut eiꝰ mopia nos diuites red¬
demur. Ille dic̃. Sicut colligunt᷑ oua quȩ derelicta st̃.
sic uniu̾sã t̾ram ego cong̾gaui: et ñ fuit qͥ moueret
pennã. et aꝑiret os et ganniret. Iste dicit. Similis fa¬
ctꝰ sũ pellicano solitario: uigilaui. et factꝰ sũ sicut
passer solitariꝰ intecto. Ille dic̃. Exsiccaui uestigio pedũ
meoꝵ. om̃s riuos aggerũ. Hic dic̃. Nunqͥd ñ possũ ro¬
gare patrẽ meũ: et exhibebit mͥmͦ plusqua duode
cim legiones angłoꝵ: Si pͥncipał ruiȩ causã. et
salutis nr̃e fundam̃ta ꝑspeximus. aqͦ et qualit̃ uel
ista iacta sint uł illa emerserit: quẽadmodũ deuita¬
re tam atrocẽ mortẽ suꝑbiȩ debeamꝰ uł illiꝰ rtuna.
uł istiꝰ doceam᷑ exemplo. Itaq hunc neqͥssimi sp̃s

Expanded text:
in me manens ipse facit opera. ille dicit: mea sunt omnia in me manens ipse facit opera. ille dicit: mea sunt omnia regna mundi et gloria eorum, et cui uoluero do ea, iste cum diues esset, pauper effectus est, ut eius inopia nos diuites redderemur. ille dicit: sicut colliguntur oua, quae erecta sunt, sic uniuersam terram ego congregaui: et non fuit qui moueret pennam, et aperiret os, et ganniret, iste dicit: similis factus sum pellicano solitario: uigilaui, et factus sum sicut passer solitarius in tecto. ille dicit: exsiccaui uestigio pedum meorum omnes riuos aggerum, hic dicit: numquid non possum rogare patrem meum, et «xhibebitmilia legiones angelorum? si principalis ruinae causam et salutis nostrae fundamenta perspeximus, a quo et qualiter uel ista iacta sint uel illa emerserit, quemadmodum deuitare tam atrocem mortem superbiae debeamus, uel illius ruina uel huius doceamur exemplo. Itaque hunc nequissimi spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tutes sibi contͣrias. s ip̃sũ dm̃ adu̾sariũ habere mere¬
at᷑. Notandũ siqͥdem ẽ. quod nequaquã dixerit suꝑ
his quicet̾is sunt uitis inuoluti. qͦd habeant sibi
nanq uicia uel in unũquenq delinquentiũ tantũ¬
mͦ retorquent᷑: uel in suos partdicipes idest in alios¬
et iccirco eum specialit̾ digna ẽ habere contrariũ.
ldõq umuersitatis creator et medicus ds̃. causã pͥnci¬
piumq morborum suꝑbiã ẽẽ cognoscens. contrari
is sanare contraria ꝓcurauit: ut ea scilicet q̃ ꝑ su¬
ꝑbiã corruerant. ꝑhumilitatẽ resurgerent. Ille
nanq dicit. Incȩlũ conscendã. Fic dicit. Humm¬
liata ẽ int̾ra animamea. Ille dic̃. Erosimilis altis¬
simo. Hic cum eẽt informa dei exinaniuit semec
ipsũ. formã serui accipiens: humiliauitq factꝰ
obediens usq ad mortẽ. Ille dicit. Suꝑ astra dĩ
exaltabo soliũ meũ. Iste dicit. Discite ame: qr
mitis sũ et humilis corde. Ille dic̃. Nescio dnũn:

Expanded text:
 ipsum deum aduersarium habere mereatur. notandum siquidem est quod nequaquam dixerit super his qui ceteris sunt uitiis inuoluti, quod habeant sibi  illa namque uitia uel in unumquemque delinquentium tantummodo retorquentur uel in suos part ad Deum, et idcirco eum specialiter digna est habere contrarium.Ideoque uniuersitatis creator et medicus deus causam principiumque morborum superbiam esse cognoscens contrariis ?? sanare contraria procurauit, ut ea scilicet, quae per superbiam conruerant, per humilitatem resurgerent. ille namque dicit: in caelum conscendam, hic dicit: humiliata est in terra anima mea. ille dicit: ero similis altissimo, hic, cum esset in forma dei, exinaniuit semet ipsum formam Serui accipiens, humiliauitque se factus oboediens usque ad mortem. ille dicit: super astra dei exaltabo solium meum, iste dicit: discite a me quia mitis sum et humilis corde. ille dicit: nescio dominu
Abbreviated transcription (Latin):
Effunde frameã: et conclude adũsus eos qͥ ꝑsecuntur
me. Dicammȩ meȩ. Salus cua ego sũ. Et posuisti
arcũ ȩreũ brachia mea: et dedisti mͥ ꝓtectionẽ sa¬
nr̃i ingladio suopossederunt t̾ram: et brachiũ eoꝵ
ñ saluauit cos: s dextera tua et brachiũ tuũ ⁊ illumi¬
natio tiultus tui. qm̃ complacuist in cis. Postremo u¬
niuersa beneficia eiꝰ cũ grãrũ actione mente sollic¬
ta ꝑlustrantes. suꝑhis omĩb qͦd uel pugnauimꝰ. uel
illuminationẽ scientię. uel disciplinã discretionis
ab eo consecuti sumꝰ: uel qͦd suis nos armis instrux̃.
⁊ uirtutis cingulo cõmuniuit. uel qͦd inimicor¬

Expanded text:
effunde frameam, et conclude aduersus eos, qui persequuntur me: dic animae meae: salus tua ego sum. et posuisti arcum aereum brachia mea. et dedisti mihi protectionem sanostri in gladio suo possed runt terram, et brachium eorum non saluauit eos: = sed dextera tua, et brachium tuum, et inluminatio uultus tui: quoniam conplacuit tibi in eis. postremo uniuersa beneficia eius cum gratiarum actione mente sollicita perlustrantes super his omnibus, quod uel pugnauimus uel inluminationem scientiae uel disciplinam discretionis ah eo consecuti sumus, uel quod suis nos armis instruxit et uirtutis cingulo conmuniuit, uel quod inimico
Abbreviated transcription (Latin):
ter sentiebã. ⁊ iterũ ñ habitabat in medio domus
meȩ faciens suꝑbiã: sciens tam̃ quã difficilis sit etiã
ꝑfectis ista custodia. ñ de sua t̃m p̾sumt industria:
s orans. dñi implorat auxiliũ. ut huiꝰ inimici te¬
lũ possit insautiatꝰ euad̃e dicens. ñ ueniat mͥpes
suꝑbie: pauens ac metuens ne in illud incidat.
Immundus ẽ apud dm̃: omnis qͥ exaltat cor suũ.¬

Expanded text:
ter sentiebam ; et iterum: Non habitabit in medio domus meae faciens superbiam ; sciens tamen quam difficilis sit etiam perfectis ista custodia, non de sua tantum praesumit industria, sed orans Domini implorat auxilium, ut hujus inimici telum possit insauciatus evadere, dicens: Non veniat mihi pes superbiae : pavens ac metuens ne in illud incidat qImmundus est apud Deum omnis qui exaltat cor suu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mat̾ias germinauit. Dũ eñ głam dĩtatis arbitriili¬
btate ⁊ industͥa sua credidit se posse conqͥrere: etiam
illã ꝑdidit quã adeptꝰ fuerat grãm conditoris. Ita¬
q exemplis ac testimoniis scͥpturarũ manifestissi¬
me compbat᷑. suꝑbic labem cũ postĩor sit in ordi¬
ne conflictuũ. origine tñ altiorẽ eẽ. ommũq pec¬
catorũ et criminũ ẽẽ pͥncipiũ: nec sicut cet̾a uicia so¬
lũmͦ contrariã sibi uirtutẽ. id est humilitatẽ tm̃ex¬
tinguere. uerũetiã cunctarũ simul int̾emptricẽ
ẽẽ uirtutũ: nec mediocres tantũ paruosq tẽptare.
s maxime infortitudine culminis existentes. Ita enĩ
de hoc spũ ꝓpħa cõmemorat. Et escȩ eiꝰ electȩ. Idõq
beatꝰ datud. licet tanta circũspectione cordis sui
custodiret archana. ut ad cũ quẽ secreta conscientiȩ
suȩ ñlatebant audact̃ ꝓclamaret: dnẽ ñ ẽ exalta

Expanded text:
et materias germinauit. dum enim gloriam deitatis arbitrii liet materias germinauit. dum enim gloriam deitatis arbitrii libertate et industria sua. credidit se posse conquirere, etiam illam perdidit, quam adeptus fuerat gratia conditoris. Itaque exemplis ac testimoniis scripturarum manifestissime conprobatur superbiae labem, cum sit posterior in ordine conflictuum, origine tamen anteriorem esse omniumque peccatorum et criminum esse principium, nec sicut cetera uitia solummodo contrariam sibi uirtutem, id est humilitatem tantum extinguere, uerum etiam cunctarum simul interemptricem esse uirtutum, nec mediocres tantum paruosque temptare, sed maxime in fortitudinis culmine consistentes. ita enim de hoc spiritu propheta commemorat: et escae eius electae. ideoque beatos 1 Dauid, licet tanta circumspectione cordis sui custodiret arcana ut ad eum, quem secreta suae conscientiae non latebant, audenter proclamaret: domine
Abbreviated transcription (Latin):
ina ẽ. Ob quã desertꝰ a dõ qͦ se credidit ñ egere : in¬
stabilis repente et mutabundus ẽ factꝰ. et infirmi
quibꝰ dixerat in celũ conscendã. et linguã dolo¬
sã. quauł de se dixerat. erosimilis altissimo. uł de
adadã: ⁊ cua. critis sic̃ dii: ꝓpt̾ca ds̃ destruet cũ ĩfinẽ:
euellet eũet emigrabit de tab̃nacło: et radicẽ eiꝰ
de t̾ra uiuentiũ. Tẽ rumã ciꝰ uidentes iustitimebt̃.
et suꝑ eũ ridebunt: dicentes qͦd etiã sine fine ad
hos qͥ se sine ꝓtectione auxilioq dĩ. sũmũ bonũ ꝑ¬
ficere posse confidunt. iustissime diriget᷑. Eece ho¬
mo qͥ ñ posuit dm̃ adiutorem suũ: s sꝑauit in
niultitudine diuitiarũ sua. et p̃ualuit inuani¬
tate sua. Hec ẽ pͥmȩ ruinȩ causa: et origo pͥncipalis
morbi. Qui rursũ ꝑ illũ qui fuerat ase deiectus in
ꝓthoplaustũ serpens.: infirmitates omniũ uitioꝵs

Expanded text:
ruina est. Ob quam desertus a Deo, quo se credidit non egere, inruina est. Ob quam desertus a Deo, quo se credidit non egere, instabilis repente et nutabundus effectus, et infirmitquibus dixerat, In coelum conscendam Isaiae XLlis altissimo, uel de Adam et Eua: eritis sicut dii, propterea deus destruet illum in finem, euellet eum, et emigrabit de tabernaculo: et radicem eius de terra uiuentium. tunc ruinam eius uidentes iusti timebunt, et super eum ridebunt dicentes quod etiam ad hos, qui se sine protectione auxilioque dei summum bonum perficere posse confidunt, iustissime dirigetur: ecce homo, qui non posuit deum adiutorem suum: sed sperauit in multitudine diuitiarum suarum: et praeualuit in uanitate sua. Haec est primae ruinae causa et origo principalis morbi, qui rursum per illum, qui fuerat a se deiectus, in protoplastum serpens infirmitates omnium uitiorum
Abbreviated transcription (Latin):
ruinȩ ipsiꝰ causas atq originẽ ꝑsequam᷑. Nunꝗͣ enĩ¬
curari languor nec remedia pot̾unt malis ualitudinibꝰ
exhib̾i: nisi pͥus inquisitione sagaci origines earũ
inuestigent᷑ et cause. Hic nanq indutꝰ diuina clari¬
tate. ⁊int̾cet̾as suꝑnas uirtutes conditoris largitate p̃¬
fulgens: splendorẽ sapientiȩ et uirtutũ pulchritu¬
dinẽ qua ornabat᷑ grã creatoris. nature suȩ poten¬
tia. ñ munificentiȩ illiꝰ beneficio. se credidit obtinẽ.
W obhoc elatꝰ tanquã qui ad ꝑseuerantiã puritatis
huiꝰ diuino ñ egeret auxilio. dõ se similẽ iudicauit:
ut pote quinulliꝰ indigeret quẽadmodũ ds̃. lib̃i
scilicet arbitrii facultate confisus: ꝑ illam credens
affluent̾ omnia sibimet subpeditari. quȩ ad con¬
sũmatione i uirtutũ uel ꝑhennitatẽ sũmȩ bea¬
titudinis ꝑtinerent. Hȩc ei sola cogitatio: facta ru

Expanded text:
ruinae ipsiruinae ipsicurari languor, nec remedia poterunt malis valetudinibus exhiberi, nisi prius inquisitione sagaci origines earum investigentur et causae. Hic namque indutus divina claritate, et inter caeteras supernas virtutes Conditoris largitate praefulgens, splendorem sapientiae et virtutum pulchritudinem qua ornabatur gratia Creatoris, naturae suae potentia, non munificentiae illius beneficio se credidit obtinere. Et ob hoc elatus tamquam qui ad perseverantiam puritatis hujus divino non egeret auxilio, Deo se similem judicavit, utpote qui nullius indigeret, quemadmodum Deus, liberi scilicet arbitrii facultate confisus, per illam credens affluenter omnia sibimet suppeditari quae ad consummationem virtutum vel perennitatem summae beatitudinis pertinerent. Haec ei sola cogitatio facta prima
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ diruit. atq subuertit. Excelsa qͦndã sc̃itatis
menia uitioꝵ solo coequans atq pmiscens: nul¬
lam deinceps imaginẽ lib̾tatis animȩ sibi subdite suꝑeẽ
concedit. Quantoq ceꝑit ditiorẽ: tanto grauiori ser¬
uitutis iugo subditum uniu̾sis uirtutũ facultatibꝰ
crudelissima dep̃datione denudabit. Et ut grauis¬
sime tyrannidis eiꝰ potentiã cognoscamꝰ: angłm illũ qͥ
p̃mimetate splendoris ac decoris suilucifer nuncupa¬
tus ẽ. nullo alio quã hoc uitio adeiectũ celitꝰ inuenimꝰ:
tũ. ad inferna fuisse collapsũ. Sigͥ tantam uirtutẽ tan¬
te potentiȩ p̾rogatiua decoratã. una elatio cordis potuit
de celestibꝰ ad t̾rena deuoluere: quanos obseruantia car¬
nis fragilitate circundatoscauere oporteat. ipsiꝰ rui¬
nȩ magnitudo demonstrat. Quẽ admodũ uͦ huiꝰ mor¬
bi uirus ꝑnitiosissimũ acuitemꝰ. instrui pot̾imꝰ: si

Expanded text:
uitatem diruit atque subuertit, excelsa quondam sanctitatis uitatem diruit atque subuertit, excelsa quondam sanctitatis moenia uitiorum solo coaequans atque permiscens nullam deinceps imaginem libertatis animae sibi subditae superesse concedit, quantoque ceperit ditiorem, tanto grauiori seruitutis iugo subditum uniuersis uirtutum facultatibus crudelissima depraedatione nudabit. Et ut grauissimae tyrannidis eius potentiam cognoscamus, angelum illum, qui pro nimietate splendoris ac decoris sui Lucifer nuncupatus est, nullo alio quam hoc uitio deiectum caelitus inuenimus biae uulneratum ad inferna fuisse conlapsum. si igitur tantam uirtutem, tantae potentiae praerogatiua decoratam una elatio cordis potuit de caelestibus ad terrena deuoluere, qua nos obseruantia carnis fragilitate circumdatos cauere oporteat, ipsius ruinae magnitudo demonstrat. quemadmodum uero huius morbi uirus perniciosissimum deuitemus, instrui poterimus, si