comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suũ reclinet. Uulpes. ualde fraudu¬
lenta sunt animalia: quȩ. in fossis
uel specub absconduntur.Cunq
apparuerint: nunquã rectis itne¬
rib. sed tortuosis anfractib curit̃
U olucres uͦ ut nouimꝰ: alto uolatu
se iaera subleuant Nomine ergo
uulpium. dolosa atq fraudenta:
nomine autẽ uolucrũ.hec eadem
dicat. fraudulenta & elata demo¬
nia:. incorde ur̃o. adest meogitatio¬
ne suꝑbiȩ. inueniunt habitationẽ
suã. Filius autem hominis. ubi ca¬
put suũ reclinet. ñ habet: idẽ. hu¬
militas mea requiem insuꝑba m̃¬
te ur̃a non inuenit. Quasi inqͦdã
uolatu uolucris. illa prima se ex¬
tulit: quȩ pelatam cogitationem
dixit. Incȩlum conscendam: suꝑ
astra celi exaltabo solium meum:
sedebo inmonte destamenti. inla¬
terib aquilonis: ascendã suꝑ al¬
titudinẽ nubiũ: et erosimilis altissi¬
mo. Ecce qͣm alta suꝑbȩ uolando
petiit: quẽ etiam uolatũ. et primis

Expanded text:
suum reclinet. Vulpes valde fraudusuum reclinet. Vulpes valde fraudulenta sunt animalia quae in fossis vel specubus se abscondunt. Cumque apparuerint, nunquam rectis itineribus, sed tortuosis anfractibus currunt; volucres vero, ut novimus, alto volatu se in aera sublevant. Nomine vero vulpium dolosa et fraudulenta, nomine vero volucrum haec eadem dicat: Fraudulenta et elata daemonia in corde vestro, id est in cogitatione superbiae inveniunt habitationem suam: Filius autem hominis ubi caput suum reclinet non habet, id est humilitas mea requiem in superba mente vestra non invenit. Quasi in quodam volatu volucris illa prima se extulit quae per elatam cogitationem dixit: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium meum:debo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, et ero similis Altissimo . Ecce quam alta superbe volando petiit. Quem etiam volatum et primis
Abbreviated transcription (Latin):
ñualet: qͣndo
ipsa qͦ inuisi¬
bilia. quȩ ꝑeã
nis ocłis comp̃hend non possunt:
nreb gͦ creatis discimꝰ. creatorẽ om¬
nium qͣnta humilitate ueneremur:
ut in hac uita usurpare sibi deom¬
ipotentis di sp̃e mens humana
nil audeat: qđ solum electis suis p̃¬
mium. insubsequenti remuneratio¬
ne seruat. Vnde bene postquã dic¬
tum ẽ. abscondita ẽ. ab omĩum ui
uentium: ilico subinfertur. yolu
cres qͦ cȩli latet. Inscriptura enĩ sa¬
cra. uolucres aliquando inmalo:
aliquando uͦ inbono dantur in¬
telligi. fuolucres quippe nonnun¬
quam potestates aenȩ designant᷑
bonorum studiis aduersȩ. Vnde.¬
uiam cecidit. uenerunt uolucres. &
comederunt illud: quia nimirũ
maligni sp̃s. humanas mentes ob¬
sidentes. dum cogitationes norias
ingerunt: uerbũ uitȩ. a memoria e¬
uellunt: hinc rursum euidã diuiti¬
supbe sapienti:dr:. Uulpes foueas
habent et uolucres celi nidos: filius
autem hominis ñhabet ubi caput

Expanded text:
 quando ipsa quoque invisibilia quae per manis oculis comprehendi non possunt? In rebus ergo creatis discimus creatorem omnium quanta humilitate veneremur, ut in hac vita usurpare sibi de omnipotentis Dei specie mens humana nil audeat, quod solum electis suis praemium in subsequenti remuneratione servat. Unde bene postquam dictum est: Abscondita est ab oculis omnium viventium, illico subinfecres quoque coeli latet. - In Scriptura sacra volucres aliquando in malo, aliquando vero in bono datur intelligi. Per volucres quippe nonnunquam potestates aeriae designantur bonorum studiis adversae. viam cecidit, venerunt volucres et comederunt illud ; quia nimirum maligni spiritus humanas mentes obsidentes, dum cogitationes noxias ingerunt, verbum vitae a memoria evellunt. Hinc rursum cuidam superba sapiehabent, et volucres coeli nidos: Filius autem hominis non habet ubi caput
Abbreviated transcription (Latin):
mentis irradiant: ut in hoc caligi¬
noso uitȩ p̃sentis loco. dũ uerboꝵ
di lucem ꝑcipimus: quȩ sint agen¬
da uideamus. Nunc adlum̃ inte¬
eccłia. &si alienȩ occulta cogitatio¬
nis ñpenetrat. qͥa qͣsi faciẽ ñ agnosẽ
innocte: ponit tam̃ gressus boni o¬
peris. directa lumine suꝑnȩ locut
hominis: sicut scẽ ȩccłiȩ ȩtas descri¬
bit᷑. Paruula quippe tc̃ erat: cũ ana¬
diuitate recens. uerbũ uitȩ p̃dicare
ñpoderat. Hinc enim: de illa dr. So¬
ror nr̃a. paruula ẽ: & ubera ñ habet.¬

Expanded text:
mentis irradiant, ut in hoc caligimentis irradiant, ut in hoc caliginoso vitae praesentis loco, dum verborum Dei lucem percipimus, quae sint agenda videamus. Nunc ad lumen in teEcclesia, etsi alienas occultas cogitationes non penetrat, quia quasi faciem non cognoscit in nocte, ponit tamen gressus boni operis, directa lumine supernae locuhominis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur. Parvula tunc quippe erat, cum nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: « Soror nostra parvula est, et ubera non habet
Abbreviated transcription (Latin):
enos. Vnde scã eccłia infirmis tĩc¬
cadentib. angustata: cũ hoꝵ remi¬
niscitur tempoꝵ iure dictura est
Scd̾m cdhes. quib ds custodiebat
me: quia tunc se millis estimat.
cadere:quȩ se nunc inistis respic̃
custodiri. Bene autem dr: qͣndo
splendebat lucerna eiꝰ. suꝑ caput
meum: et adlum̃ eius ambulabã
intenebris. Lucernȩ enĩ signat᷑ no
ipse ȩccłiȩ pastor dicit. Habemꝰ fir¬
miorem ꝓpħicum sermonẽ: cui
benefacits attendentes. qͣsi lucernȩ
lucenti incaliginoso loco: donec cheᷤ
illucescat : et lucifer oriatur incor¬
dib urĩs. Et psalmista ait. Lucerna
pedib meis: uerbũ tuũ dñe. Quia
autẽ principale nr̃m. mens ẽ: ap¬
pellatione capitis. mens uocat᷑. Vnde.
ꝑpsalmistã dr̃. Impinguasti moleo
caput meum. Ac si aptȩ heat. Car¬
tatis pinguedine mentem replesti.
Nunc gͦ lucerna suꝑ caput ȩccłiȩ splen¬
det: quia sacia eloquia. tenebraᷤ nr̃ȩ

Expanded text:
enos. Unde sancta Ecclesia infirmis tuncenos. Unde sancta Ecclesia infirmis tunccadentibus angustiata, cum horum reminiscitur temporum, jure dictura est: Secundum dies quibus Deus custodiebat me, quia se tunc in illis aestimat cadere, quae se nunc in istis respicit custodiri. Bene autem dicitur: Quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris. Lucernae enim nomine, lumipse Ecclesiae pastor dicit: Habemus firmiorem propheticum sermonem, cui bene facitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso lolucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Et Psalmista ait: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine . Quia autem principale nostrum mens est, appellatione capitis mens vocatur. Unde per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput meum . Ac si aperte dicat: Charitatis pinguedine replesti mentem. Nunc ergo lucerna super caput Ecclesiae splendet, quia sacra eloquia tenebras nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
tis amimab. reportabat lucra: etan¬
gustata tribulationib. dicat. Qs mͥ
tribuat. ut sim iurta menses pͥsti¬
nos: In quib ꝓfecto mensib. qualiˢ
fuerit. enumerando subiungit. ci
bat me: quando splendebat luc̃¬
na eius suꝑ caput meũ: et adlum̃
eius. ambulabã intenebris. Tc̃ qͥppe¬
uidet exse ꝑsecutione cogente. in¬
firmoꝵ multos cadere: qͦs nc̃ ut ma-¬
ter intra pacis sinũ paruulos fouet:
et intranquillas fidei cunas conti¬
net: quia admixti fortib ipsi. fidei
tranquillitate nutriunt᷑. Tc̃ uͦ tales
multi casuri sunt: et ꝑuiscera cari¬
tatis. quicqͥd indampno paruuloꝵ
sustinet᷑ se ꝑpeti. animꝰ ꝑfectoꝵ do¬
let Infirmoꝵ et eñ cdampna: adcor¬
da fortium ꝑ compassionẽ tͣnseuñ.
Unde ꝑpaulum dr. Quis infirmat᷑
et ego ñ infirmor: Qs scandalratur:
et ego ñuror: Tanto enĩ quisq ꝑfec¬
tus ẽ: qͣnto ꝑfectȩ sentit dolores ali¬

Expanded text:
tis animabus reportabat lucra, et antis animabus reportabat lucra, et angustata tribulationibus dicat: Quis mihi tribuat, ut sim juxta menses pristinos? In quibus profecto mensibus qualis fuerit, enumerando subjungit, dicbat me, quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris. videt ex se, persecutione cogente, infirmorum multos cadere, quos nunc ut mater intra pacis sinum parvulos fovet, et intra tranquillas fidei cunas continet, quia admisti fortibus, ipsa fidei tranquillitate nutriuntur. Tunc vero tales multi casuri sunt, et per viscera charitatis, quidquid in damno parvulorum sustinet, se perpeti animus perfectorum dolet. Infirmorum etenim damna ad corda fortium per compassionem transeunt. Unde per Paulum dicitur: Quis infirmatur et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Tanto enim quisque perfectus est, quanto perfecte sentit dolores ali
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ẽ eccł̃iȩ typum tenens. quȩ tunc in
ulis angustiis inuenitur:et tamen
nr̃ȩ ut dixi quietis reminiscit᷑. sua tͣns¬
acta narrat: & aliis uentura denun¬
iuxtamenses pristinos: Multa enĩ
talia. sc̃a eccł̃ia dolorib pressa. ce¬
tura ẽ Iantis quippe illã futurũ ẽ
tribulationib angustari: ut hec tẽ¬
pora. cũ magno suspirio desideret:
quȩ nos cũ magno dolore toleramꝰ.
cant: qͥd nomine signat mensiũ.
n collectiones animarũ: Dies qͥppe
dum colliguntur. inmensib subt᷑¬
huntur: quia & hoc tempore sc̃a
eccłia. dũ ueritatis luce resplenden¬
tes animas colligit᷑ inintimis ab¬
scondit. Aliquando etiã mensis. ꝓ
ꝑfectione ponitur: sicut ꝓpħa aĩt.
frit mensis exmense. P fectio uide¬
licet eis erit inrequiẽ: quib ñc ꝑfec¬
tio fuerit inopatione. Reminiscat᷑
gͦ ꝑfectionis pristinȩ: reducat adme¬
moriã. qͣnta p̃dicationis suȩ. collec¬

Expanded text:
sanctae Ecclesiae typum tenens, quae tunc in sanctae Ecclesiae typum tenens, quae tunc in illis angustiis invenitur; et tamen nostrae, ut dixi, quietis reminiscitur, sua transacta narrat, et aliis ventura denunenim talia sancta Ecclesia doloribus pressa dictura est. Tantis quippe illam futurum est tribulationibus angustari, ut haec tempora cum magno suspirio desideret quae nos cum magno dolore toleramus. quid nomine signat mensium nisi collectiones animarum? Dies quippe dum colliguntur, in mensibus subtrahuntur. Quia et in hoc tempore sancta Ecclesia dum veritatis luce resplendentis animas colligit, in intimis abscondit. Aliquando etiam mensis pro perfectione ponitur, sicut propheta ait: « Erit mensis ex mense , » perfectio videlicet eis in requiem, quibus nunc perfectio fuerit in operatione. Reminiscatur ergo perfectionis pristinae, reducat ad memoriam quanta praedicatione sua collec
Abbreviated transcription (Latin):
sariis nanq: suis. duob modis ȩc¬
cłia ꝑsecutionem patit᷑ scilicet aut
uerbis. aut gladiis. S cũ uerbis ꝑse¬
cutionẽ sustmet: exercetur eius sa¬
pientia. Cum uͦ gladiis: exercetur.
eius patientia. S uerboꝵ ꝑsecutio¬
nes abhereticis ñc etiã cotidie tole¬
ramus: cum ipsi heretici linguis
nob̾ subdolis. & falsa humilitate
blandiuntur. ꝑsecutiones uͦ glach¬
orum. iuxta finẽ mundi secuturȩ
sunt: ut grana cȩlestib horreis re¬
condenda sunt tanto ueriꝰ apecca¬
toꝵ paleis exuantur: qͣnto arcius
affliguntur. Tunc electi om̃s. qui
milla fuerint tribulatione comp̃¬
hensi. reminiscuntur hoꝵ tempo¬
rum: in quib nc̃ ȩcclia. fides pacẽ
tenet: et supba hereticoꝵ colla compͥ¬
mit. ñ potentatu culminis s iugo
rationis. Reminiscuntur nr̃i. qui
quieta fidei tempora duximꝰ: qͥ et si ĩ
bellis coartamur genturñ tam̃ in dic¬
tis expugnamur patrũ. Beat᷑ gͦ iob.

Expanded text:
sariis namque suis duobus modis Eccsariis namque suis duobus modis Ecclesia persecutionem patitur, scilicet aut verbis, aut gladiis. Sed cum verbis persecutionem sustinet, exercetur ejus sapientia; cum vero gladiis, exercetur ejus patientia. Sed verborum persecutiones ab haereticis nunc etiam quotidie toleramus, cum ipsi haeretici linguis nobis subdolis, et falsa humilitate blandiuntur. Persecutiones vero gladiorum juxta finem mundi secuturae sunt, ut grana coelestibus horreis recondenda tanto verius a peccatorum paleis exuantur, quanto arctius affliguntur. Tunc electi omnes qui in illa fuerint tribulatione comprehensi reminiscuntur horum temporum in quibus nunc Ecclesia fidei pacem tenet, et superba haereticorum colla comprimit, non potentatu culminis, sed jugo rationis. Reminiscuntur nostri, qui quieta fidei tempora ducimus; 612 qui etsi in bellis coarctamur gentium, non tamen in dictis expugnamur patrum. Beatus ergo Job
Abbreviated transcription (Latin):
litur: cum motus cordis sui. quos
nunc intra cogitationum sinus
contegunt. tc̃ in uoce manifestati
dr. draco in abyssum clausus tene¬
tur: qͥa diabolica malicia. ineorũ
subdolis cordib occultatur. Sed̃
sicut illic dictum ẽ educit᷑ draco
de puteo abyssi: qͥa qd̃ mͦ p̃timo¬
re tegitur: tc̃ contra eccłiam. publi¬
cȩ deiniquorum cordib. ome ser¬
pentinũ uirus aꝑitur. Nunc autẽ
abscondit se sub blanchente lingͣ
sȩuiens conscientia: et malicia cal¬
liditatis. quasi quadã se tegit abys¬
so simulationis. Nunc sic̃ psalmi
aq̃s maris. Uter quippe ẽ carnalis
cogitatio. Aquȩ gͦmaris. inutre con¬
gregatȩ sunt:cũ amaritudo pusȩ
mentis ñ erumpit exteriꝰ. iuocem
praue lib̾tatis. Nemet ꝓfecto temp
quando contra hanc ꝑuersi atq
camales aꝑta uoce p̾chcent: qđ nc̃
occulta cogitatione moliunt᷑ ueni¬
et tempꝰ quando catholicã eccłiã.
ñsolum iiustis uocib.: sed etiam

Expanded text:
litur, cum motus cordis sui, quos litur, cum motus cordis sui, quos nunc intra cogitationum sinus contegunt, tunc in voce manifestati Joannem dicitur , draco in abysso clausus tenetur, quia diabolica malitia in eorum subdolis cordibus occultatur. Sed sicut illic dictum est, educetur draco de puteo abyssi, quia quod modo prae timore tegitur, tunc contra Ecclesiam publice de iniquorum cordibus omne serpentinum virus aperitur. Nunc enim abscondit se sub blandiente lingua, saeviens conscientia, et malitia calliditatis, quasi quadam se tegit abysso simulationis; nunc Dominus, sicaquas maris . Uter quippe carnalis est cogitatio. Aquae ergo maris in utre congregatae sunt, cum amaritudo perversae mentis non erumpit exterius in vocem pravae libertatis. Veniet profecto tempus, quando contra hanc perversi atque carnales aperta voce praedicent quod nunc occulta cogitatione moliuntur. Veniet tempus, quando catholicam Ecclesiam non solum injustis vocibus, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
suã. Quia enĩ parabola similitudo
nominatur: aꝑtȩ constat. qđ ꝑex
teriorũ uerboꝵ formam. mysteria lo¬
quitur: qui. adloquendũ parabolã
assumpsisse memorat᷑. Cũ etenim
sua narrat: queq sunt sc̃ẽ ȩcelesiȩ
uentura. denuntiat: et ꝑhoc quod
ipse patit᷑ indicat. qͥd illa patiatur.
Nonnunquã uͦ iã suȩ hystoriȩ uerba
pmiscet᷑ ut nichil allegoricũ in sonet:
nonnunquã sic suos dolores loquit᷑:
ac si exuoce dolentis ȩccłiȩ loquat᷑
In hac uͦ ultima sui parte sermonis.
ultimum tempꝰ designat ȩccłiȩ qñ
a duer sanos suos ad est carnales es q
uel hereticos atq gentiles. quos nũc
studet sapientiȩ auctoritate cõpri¬
mere: effrenata iactantia. elatos co¬
gitur inrisum tolerare. Unde. in hoc
dent me iuniores tp̃r: quoꝵ ñ in
dignabar patres ponere cũ canib
poscit ut ꝑuerba beati iob ultima.
extremi sc̃e eccłiȩ designent᷑ dies :
qñ ꝑsecutione crescente. aꝑtas he¬
regcorum uoces tolerare compel¬

Expanded text:
st.---Quia enim parabola similitudo nominatur, aperte constat quod per exteriorum verborum formam mysteria loquitur, qui ad loquendum parabolam assumpsisse memoratur. Cum etenim sua narrat, quaecunque sunt sanctae Ecclesiae ventura denuntiat; et per hoc quod ipse patitur, indicat quid illa patiatur. Nonnunquam vero sic suae historiae verba permiscet, ut nil allegoricum insonet; nonnunquam vero sic suos dolores loquitur, ac si ex voce dolentis Ecclesiae loquatur. In hac vero ultima sui parte sermonis ultimum tempus designat Ecclesiae, quando adversarios suos, id est carnales quosque, vel haereticos atque gentiles, quos nunc studet sapientiae auctoritate comprimere, effrenata jactantia elatos cogitur irrisa tolerare. Unde in hoc dent me juniores, quorum non dignabar patres ponere cum canibus poscit ut per verba beati Job ultima extremi sanctae Ecclesiae designentur dies, quando, persecutione crescente, apertas haereticorum voces tolerare compel
Abbreviated transcription (Latin):
da audientiũ mundat: uenienti sa¬
pientiȩ uiã p̃parat. Habet gͦ uiã ista
sapientia. habet et locum. Uiã. qua
uenit: locũ quo manet:sic̃ ipsa ait.
Si qͥs diligit me: sermonẽ meũ serua¬
bit. Etpat ms diliget eum: et adeum
ueniemꝰ: & mansionẽ apud eũ faciemꝰ.

Expanded text:
da audientium mundat, venienti sada audientium mundat, venienti sapientiae viam praeparat. Habet ergo viam ista sapientia, habet et locum: Viam qua venit, locum quo manet, sicut ipsa ait: Si quis diligit me, sermonem meum servabit; et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud
Abbreviated transcription (Latin):
tatis tͣnsitũ nescit. Quia gͥ q̃ndo per
carnẽ appareret hominib incertũ
fuit: rectȩ nunc di. Ds̃ intelligit uiã
eius: & ipse nouit locum illi Ac. si
occulta sunt: uł quando ꝑcarnem
adhomines sapientia ueniat: uł qͦ¬
mͦ apud patrẽ inuisibilis. etiã cũ fo¬
ris apparuerit. ꝑsistat. Quãnis hoc
intelligi & aliter potest.Nã uia eius.
ñ inconuenient̃ accipit᷑ hoc ipsum
qđ uenit adcor: seseq nob̾ intrinsecꝰ¬
infundit. Locꝰ uͦ er fit cor: ad qđ ue¬
miens. ꝑmanet. De hac quippe uia
uliꝰ: dr. Uox clamantis indeserto:
parate uiã dño: idest incorde ur̃o.
uenienti sapientiȩ aditum reserate:
sic̃ alias c̃. Iter facite ei: qͥ ascendit
suꝑ occasũ. Suꝑ occasũ fuit ascende:
ipsã mortẽ quã ꝑtulerat. resurgendo
suꝑasse. An gͦ. fi qui ascendit suꝑ oc¬
faciem dñi: parare uias eius. Quisqͥs
& enĩ p̃dicando asordib uicioꝵ. cor¬

Expanded text:
tatis transitum nescit. Quia igitur quando per tatis transitum nescit. Quia igitur quando per carnem appareret hominibus incertum fuit, 606 recte nunc dicitur: Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius. Ac si occulta sunt, vel quando per carnem ad homines Sapientia veniat, vel quomodo apud Patrem invisibilis etiam cum foris apparuerit persistat. Quamvis hoc intelligi et aliter potest. Nam via ejus non inconvenienter accipitur hoc ipsum quod venit ad cor, seseque nobis intrinsecinfundit. Locus vero ejus fit cor, ad quod veniens permanet. De hac quippe via illius dicitur: Vox clamantis in deserto, parate viam Domino ; id est, in corde vestro venienti Sapientiae aditum reserate, sicut alias dicitur: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum fuit ascendere, ipsam mortem quam pertulerat resurgendo superasse. Ait ergo: Ei qui ascendit super ocfaciem Domini parare vias ejus . Quisquis etenim praedicando a sordibus vitiorum cor
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsit unde ȩt̾na ẽ: s inde transit
unde ꝓpt̃ nos apparuit tempora¬
lis. Sic nanq ieugłio scriptũ est.
qͥa egrediens abiericho dñs. tranˢ¬
ibat: duo autẽ cȩci sedentes iuxta
uiã. clamauerunt dicentes. Dñe
miserere nr̃i. fili dauid. Adquoꝵ
do audire. stando lum̃ restituere:
nͥ qđ phumanitatẽ suã nob̾ miser¬
tus ẽ qͥ ꝑ diuinitatis potentiã ãno¬
bis ments nr̃e tenebras exclisit:
Qd̃ enĩ ꝓpt nos nat᷑ et passus ẽ qui
resurexit. & ascendit incelũ quass
tͣnsiit iħs: qͥa hec nimirũ actio. tem¬
poralis ẽ. Ss stans. eos tetigit. & illu¬
minauit: qͥa ñ sicut illa dispensatio
temporalis. ita uerbi et̾nitas tͣnsit:
quȩ inse manens. innouat omĩa. Sta¬
re enĩ d̃i ẽ: incommutabili cogitatio¬
ne. mutabilia cuncta chsponere.Q
gͦ uoces petentiũ transiens auchuit:
stans. lum̃ reddidit: qͥa & si ꝓpt̃ nos
temporalia ꝑtulit: inde tam̃ nobis
lucẽ tribuit: unde. habere mutabili¬

Expanded text:
transit. unde aeterna est; sed inde transit, unde propter nos apparuit temporalis. Sic namque in Evangelio scriptum est: Quia egrediens ab Jericho Dominus transibat; duo autem caeci sedentes juxta viam clamaverunt, dicentes: Domine, miserere nostri fili David . Ad quorum do audire, stando lumen restituere, nisi quod per humanitatem suam misertus est, qui per divinitatis potentiam a nobis mentis nostrae tenebras exclusit? Qui enim propter nos natus et passus est, qui resurrexit, ascendit in coelum, quasi transit Jesus, quia haec nimirum actio temporalis est. Sed stans eos tetigit et illuminavit, quia non sicut illa dispensatio temporalis, ita verbi aeternitas transit, quae in se manens innovat omnia. Stare enim Dei, est incommutabili cogitatione mutabilia cuncta disponere. Qui ergo voces petentium transiens audivit, stans lumen reddidit, quia etsi propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabili
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando scientiam prauã: aliq̃n
tribulationem: aliq̃ñ defluentes
ppłos: aliquando.mentes fidem
sequentiũ designari solent faquã
quippe. scĩ sp̃s infusio designatur:

Expanded text:
aliquando scientiam pravam, aliquando tribulationem, aliquando defluentes populos, aliquando mentes fidem sequentium demonstrare solent. Per aquam quippe sancti Spiritus infusio designatur,
Abbreviated transcription (Latin):
cib uͦ loqui ẽ silenter chcere: & h̃
clamorib uociferari. Quib ubis:
arrogantes intra scãm ȩccł̃iam po¬
sitos signat. Hi enim. uelut infau¬
cib loqui dicunt᷑ qͣndo. ñ contra
aduersarios extra uiuentes clamãt:
s quosdã intrasinũ sc̃e eccłis qͣs:
uicinos ac iuxta positos.increpãt.
Sȩpe uͦ arrogantes. eandẽ quã te¬
nent arrogantam. se fugere osten¬
dunt: & indictis sic cuncta aguñ.
ut nullũ lateant. Hȩc priuate sin¬
gulis. qͣs silenter narrant: qua¬
tinus ñsolũ de sensu indelligen¬
tiȩ. s de ipso apud homines etiã
arrogantiȩ contemptu glorient᷑
Unde. nunc dr. Loquatur lingua
mea infaucib meis. Ac si aꝑtȩ di¬
catur. Quȩ contra te prudenter
sentio: hȩc silenter narro. Aliqñ
autem intantã impudentiȩ ela¬
tionẽ ꝓsiliunt: ut aliis tacentib.
ipsi soleant laudare qđ dicunt.

Expanded text:
cibus vero loqui est silenter dicere, et non clamoribus vociferari. Quibus verbis arrogantes intra sanctam Ecclesiam positos signat. Hi enim velut in faucibus loqui dicuntur, quando non contra adversarios extra viventes clamant, sed quosdam intra sinum sanctae Ecclesiae quasi vicinos ac juxta positos increpant. Saepe vero arrogantes eamdem quam tenent arrogantiam se fugere ostendunt; et dum sic cuncta agunt, ut nullum lateant, haec private singulis quasi latenter narrant: quatenus non solum de sensu intelligentiae, sed de ipso apud homines etiam arrogantiae contemptu glorientur. Unde nunc dicitur: Loquatur lingua mea in faucibus meis. Ac si aperte dicatur: Quae contra te prudenter sentio, ecce silenter narro. Aliquando autem in tantam impudentiae elationem prosiliunt, ut aliis tacentibus ipsi soleant laudare quod dicunt.
Abbreviated transcription (Latin):
claratur: quia cũ in iusti deficiunt:
exhac ipsa aristarũ contritione agi¬
tur: ut grana appareant. quȩ latebãt.
Cumq aristȩ franguntur: granoꝵ can¬
dor ostenditur: qͥa iniqͥs insupplicia
et̾na cadentib:. scõꝵ iusticia. qͣnta ue¬
ritate candeat. demonstratur. Unde.¬
in manu sua ẽ: et ꝑmundabit areã
suã. Et triticũ quidẽ recondet in hor
reo: paleas autẽ combiiret igni in ex¬
tingiubili. Beatus gͥ iob. prauoꝵ elatio
quanta animadu̾sione frangat᷑ aspi¬
ciat: eosq aristis ꝑeuntib cõparans.
rent᷑ Quia nimirum rigiditas suꝑ¬
borum. driturȩ ultmȩ fortitudine
frangitur: quȩ nunc electoꝵ uitam
despiciens. eleuatur. Seq̃r. Oyod si u

Expanded text:
claratur, quia cum injusti deficiunt, claratur, quia cum injusti deficiunt, ex hac ipsa aristarum contritione agitur ut grana appareant quae latebant. Cumque aristae franguntur, granorum candor ostenditur, quia iniquis in supplicia aeterna cadentibus, sanctorum justitia quanta veritate candeat demonstratur. Undein manu sua est, et permundabit aream suam; et triticum quidem recondet in horreo suo, paleas autem comburet igni inexstinguibili . Beatus igitur Job pravorum elatio quanta animadversione frangatur aspiciat, eosque aristis pereuntibus comparans rentur, quia nimirum rigiditas superborum triturae ultimae fortitudine frangitur, quae nunc electorum vitam despiciens elevatur. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
ui diuites surgunt. Naturȩ enĩ sͥ com¬
munione coniuncti sunt: s contra
se uicissim crescendo chuidunt̃. Alx
quippe aliũ despicit: & alt̾ in alt̾um.
inuidiȩ facib ignescit. Qui gͦ ertumo¬
rementis acaritatis unitate se sepa¬
rant: qͣsi aristarũ more. contͣse rigidi
stant. Quid gͦ prauos huy mundi di¬
uites dixerim: nͥ aristas quasdã gene¬
ris humani: Qui dũ contͣ se superb¬
unt. s bonoꝵ uitã unanimiter affli¬
guni: aduersũ se quidẽ diuisi sunt:
stam̃ concordit̃ grana deorsum pre¬
munt Nc̃ gͥ anistȩ ad alta ꝓsiliunt: gͣ¬
na latent: qͥa et reꝓboꝵ potentia emi¬
net: et electoꝵ gła ñ apparet. Illi se ho¬
norum fascib ostendunt: isti inhu¬
militate se deprimunt. S critire tp̃s
adueniet: qd̃ et aristarũ rigidicatẽ fran¬
gat: & solida gana ñ conterat. Tẽ qͥppe
suꝑbia iniquorũ comminuit᷑ : tc̃ elec¬
toꝵ uita qͣnta integritate fulgeat de¬

Expanded text:
pravi divites surgunt: naturae enim sibi compravi divites surgunt: naturae enim sibi communione conjuncti sunt, sed contra se vicissim crescendo dividuntur. Alius quippe alium despicit, et alter in alterum invidiae facibus ignescit. Qui ergo ex tumore mentis a charitatis unitate se separant, quasi aristarum more contra se rigidi stant. Quid igitur pravos hujus mundi divites dixerim, nisi aristas quasdam humani generis? Qui dum contra se superbiunt, sed honorum vitam unanimiter affligunt, adversum se quidem divisi sunt, sed tamen concorditer grana deorsum premunt. Nunc igitur aristae ad alta prosiliunt, grana latent, quoniam et reproborum potentia eminet, et electorum gloria non apparet: illi se honorum fastibus ostendunt, isti in humilitadveniet, quod et aristarum rigiditatem frangat, et solida grana non conterat. Tunc quippe superbia iniquorum comminuitur, tunc electorum vita quanta integritate fulgeat de
Abbreviated transcription (Latin):
uentas chc̃ Celũ et t̾ra transibunt:
uerba autẽ mea ñtransibunt. Hinc
adioh̃em: anglica uoce ꝑhibet̃ Erit
cȩlum nouũ: ett̾ra noua. Quȩ qͥdem.
ñ alia condenda sunt: s hȩc ipsa re¬
nouantur. Celum gͥ et t̾ra. et tͣnsit.
et erit: quia et abea qu̾a nc̃ habetspecie.
ꝑignẽ tergitur: ettam̃ insua semꝑ
natura seruatur. Unde. ꝑpsalmistã
dir. Mutabis ea: et mutabunt᷑. Quã
quidẽ ultimã commutationẽ suã.
ipsis nobis nc̃ uicissitudinib nun¬
uant: quib nrĩs usib indesmenter
alternant. Nã t̾ra asua sp̃e hyemal
ariditate defic̃: uernali humore ui¬
ridescit. Cȩlum cotidie caligine noc¬
dis obducitur: et diurna claritate
renouat᷑ hinc gͦ hinc fidelis qͥsq
coiligat. et interire hȩc. &etam̃ ꝑ
innouationẽ refici: quȩ constai nc̃ as¬
sidue uelut exdefectu reparari. Inter
deficiant. innoteseit: dum ꝓtinus sub¬
spica ꝓdeunt: s crescendo. paulisper

Expanded text:
Veritas dicit: Coelum et terra transibunt, Veritas dicit: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt . Hinc ad Joannem angelica voce dicitur: Erit coelum novum, et terra nova. Quae quidem non alia condenda sunt, sed haec ipsa renovantur. Coelum igitur et terra transit, et erit: quoniam ab ea quam nunc habet specie per ignem tergitur, et tamen in sua semper natura servatur. Unde per Psalmistam dicitur: Mutabis ea et mutabuntur . Quam quidem ultimam commutationem suam ipsis nobis nunc vicissitudinibus nuntiant, quibus nostris usibus indesinenter alternant. Nam terra a sua specie hiemali ariditate deficit, humore vernali viridescit. Coelum quotidie caligine noctis obducitur, et diurna claritate renovatur. Hinc ergo hinc fidelis quisque colligat et interire haec, et tamen per innovationem refici, quae constat nunc assidue velut ex defectu reparari Vet. edeficiant innotescit, dum protinus subjunctae, sed crescendo paulisper
Abbreviated transcription (Latin):
rantib: dicatur recte. El euati sunt
admodicũ: et ñ subsistent. Deqͥb:
ꝓuectus ẽẽ contemplationis debet:
ut ex paucis admulta. ex multis
adomĩa consid̾anda rapiatur. q̃t¬
nus gradatim ducta ꝓficiat: &
biliter excrescat. Unde sc̃s uir cũ
prauoꝵ glam defectumq discu¬
teret᷑ adcuncta ꝓtinus. mentis
ocłm detendt dicens. Humilia¬
bunt᷑ sic̃ omĩa: et auferentur. Oĩa:
ꝓfecto terrena. Ae si aꝑtȩ chcat. Sta¬
re ullomͦ nequeunt: qͥa ipsa qͦ fu¬
giunt. quib innituntur. Dumq
temporalia diligunt: cum his. ex
temporis uolubilitate ꝑcurrunt.
Sed queri pot̾ cum ꝑsalomonẽ dr̃⁊
generatio preterit. et generatio ad¬
uenit. terra uͦ in ȩcernum stat: cur
beatus iobomnia humiliari asse¬
rat & auferri. Qđ tamen facile discu¬
eat. uł qualit̃ maneat. distinguamꝰ.
Utraq nanq hȩc ꝑeã qͣm nc̃ habent
ẏmaginem. tͣnseunt: sedtam̃ ꝑes¬
sentam sine fine subsistunt. Hinc

Expanded text:
rantibus, dicatur recte: Elevati sunt rantibus, dicatur recte: Elevati sunt ad modicum, et non subsistent. De quibus provectus esse contemplationis debet, ut ex paucis ad multa, ad omnia consideranda rapiatur, quatenus gradatim educta proficiat, et biliter excrescat. Unde sanctus vir cum pravorum gloriam defectumque discuteret, ad cuncta protinus mentis oculum tetendit, dicens: Humiliabuntur sicut omnia, et auferentur. Omnia profecto terrena. Ac si aperte dicat: Stare ullo modo nequeunt, quia ipsa quoque fugiunt quibus innituntur; dumque temporalia diligunt, cum his ex temporis volubilitate percurrunt. Sed quaeri potest cum per Salomonem dicitur: Generatio praeterit, et generatio advenit, terra vero in aeternum stat , cur beatus Job omnia humiliari asserat et auferri? Quod tamen facile discueat, vel qualiter maneat distinguamus. Utraque namque haec per eam quam nunc habent imaginem tessentiam sine fine subsistunt. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
Omĩs caro fenum: et omĩs gła eiꝰ. sic̃
flos feni. Iniquoꝵ quippe potentia.
feni flori comparatur: quia nimirũ
carnis gła. dum nitec. cadit. Dũ apd̃
se extollitur: repentino int̃cepta fi
ne.terminatur.Sic nanq aurarum
flatu. mnaltũ stipula rapitur: si casu
concito. adima reuocat᷑. Sic adnubi¬
la fumus atcollitur. s repente inni¬
chilum tumescendo dissipatur.Sic
abinfimis nebula densescendo se
erigit:s exortus hanc solis radius.
ac si non fuit abstergit. Sic inherba¬
rum suꝑficie. noctumi roris humor
asꝑgitur: sed churni luminis subito
calore siccatur Sic spumosȩ aquaꝵ
bullȩ inchoantib pluuiis excitatȩ.
abintimis certatim ꝓdeunt: s eo
celerius disruptȩ deꝑeunt. quoin¬
flate altius extenduntur. Cumq
excrescunt ut appareant: crescendo
ꝑagunt. ne subsistant. Demiquis
gͥ temporalis gle elatione tum̃tib.
sedtam̃ nulla in hac soliditate du¬

Expanded text:
Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus sicut Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus sicut flos feni . Iniquorum quippe potentia feni flori comparatur, quia nimirum carnalis gloria dum nitet, cadit; dum apud se extollitur, repentino intercepta fine 539 terminatur. Sic namque aurarum flatu in altum stipula rapitur, sed casu concito ad ima revocatur. Sic ad nubila fumus attollitur, sed repente in nihilum tumescendo dissipatur. Sic ab infimis nebula densescendo se erigit; sed exortus hanc solis radius, ac si non fuerit, abstergit. Sic in herbarum superficie nocturni roris humor aspergitur, sed diurni luminis subito calore siccatur. Sic spumosae aquarum bullae inchoantibus pluviis excitatae, ab intimis certatim prodeunt; sed eo celerius diruptae depereunt, quo inflatae altius extenduntur. Cumque excrescunt ut appareant, crescendo peragunt ne subsistant. De iniquis igitur temporalis gloriae elatione tumentibus, sed tamen nulla in hac soliditate du
Abbreviated transcription (Latin):
głã. cũ plerumq mannoꝵ multitu¬
dine denditur: abinfirmoꝵ m̃tib.
ẽẽ longa. et qͣsi stabilis estimat᷑ Sed
cum repentinus hanc finis interci¬
pit: breuem ꝓculdubio fuisse re
quia qđ pretire potuit. modicum
fuit . Eleuantur gͦ admodicũ. ⁊ mi¬
nimȩ subsistunt: qͥa eo ipso qͦuid̃
alti appetunt: auera ch̃ essentia.
longe ꝑelationem fiunt. Subsist̾e
ẽt enĩ nequeunt: quia eo ipso abe¬
ternȩ essentiȩ soliditate diuidunt᷑
atq hanc primã ruinã tolerant: qͥa
ppiiuatam głam ansemetipsis ca¬
dunt: hinc enim. ꝑpsalmistã dir̃. Dere¬
cisti eos.dum alleuarentur: qͥa eo
intrinsecus corruunt: cũ male extͥn¬
cemporalis aspiciens: terum dicit.
Uidi impiũ suꝑ exaltatum. eteleuatũ
sic̃ cedros libani: tͣnsiui. et ecce ñerat.
hinc rursũ ait. Pusillum adhuc: & ñ
erit peccator. hinc. iacob cc̃ Quȩ ẽ
enim uita ur̃a: Uapor ẽ: admodicũ
parens. Hinc. ꝓpħa breuitatẽ glȩ car¬
nalis pensans: denuntiat. dicens.

Expanded text:
a, cum plerumque in annorum multitudine tenditur, ab infirmorum mentibus esse longa, et quasi stabilis aestimatur. Sed cum repentinus hanc finis intercipit, brevem procul duquia quod praeterire potuit, modicum fuit. Elevantur ergo ad modicum, et minime subsistunt, quia eo ipso quo videri alti appetunt, a vera Dei essentia longe per elationem fiunt. Subsistere etenim nequeunt, quia ab aeternae essentiae soliditate dividuntur, atque hanc primam ruinam tolerant, quia per privatam gloriam in semetipsis cadunt. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Dejecisti eos, cum allevarentur , quia eo intrinsecus corruunt, quo male extrinatem gloriae temporalis aspiciens, iterum dicit: Vidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani; transivi, et ecce non erat . Hinc iterum ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator . Hinc Jacobus dicit: Quae est enim vita vestra? vapor est ad modicum parens . Hinc propheta brevitatem gloriae carnalis pensans, denuntiat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
dem audiendo cognoscunt᷑. ui¬
dendo despiciunt: animadu̾ten¬
Non enim aut infirmitate non in¬
telligunt᷑ sed intelligere noluert:
quia sȩpe quȩ facere despiciunt:
etiam scire contempnunt. Quia
em̃ scriptum ẽ seruus nesciens
uoluntatẽ dñi sui. et ñ faciens di¬
gna plagis: uapulabit paucis:
&e seruus sciens uoluntatem dñi
sui. & non faciens iuxta eamͬ ua
pulabit multis. impunitatem
peccandi existimant. remechum
nesciendi. Qui nimirum sola suꝑ¬
biȩ caligine tenebrascunt: atq
ideo ñ discernunt: qͥa aliud est
netisse: aliud scirr noluisse. Nle¬
scire enim. ignorantia ẽ: scire no

Expanded text:
dem audiendo cognoscunt, videm audiendo cognoscunt, vivendo despiciunt, animadverten--Non enim ait: Infirmitate non intelligunt, sed, intelligere noluerunt, quia saepe quae facere despiciunt, etiam scire contemnunt. Quia enim scriptum est: Servus nesciens voluntatem domini sui, et faciens digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens juxta eam, plagis vapulabit multis ; impunitatem peccandi existimant remedium nesciendi. 804 Qui nimirum sola superbiae caligine tenebrescunt, atque ideo non discernunt quia aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescire enim ignorantia est; scire no
Abbreviated transcription (Latin):
Alud ẽ enim. bona non facere:al¬
udbonor odsse doctorem: sic̃
aliud ẽ. precipitatione: aliud. deli¬
beratione peccare . Sȩpe enĩ pec¬
catum. prȩcipitadone committi¬
tur: qđ tamen. consilio & delibe¬
ratione dampnatur. Exinfirmi¬
tate enim plerumq solet accidere:
amare bonũ. sed implere non pos¬
se. Exstudio uͦ peccare ẽ: bonum
nec facere nec amare. Sicut gͦnon¬
nunquam grauius ẽ peccatum
diligere. qͣm ꝑpetrare: ita nequiꝰ
ẽ. odsse iusticiam. qͣm ñ fecisse. St̃
gͦ nonnulli inȩccłia. qui ñ solum
bona ñ faciunt᷑. s etiã ꝑsetͣuntur:
& quȩ ipsi facere negligunt: etiam
maliis detestantur. Horum pec¬
catum scilicet. non exinfirmitate
uel ignorantia. s ex solo studio ꝑ¬
petratur: quia uidelicet si uelleñ
implere bona nec tam̃ possent:
ea quȩ inse negligunt: saltem in
aliis amarent. Si enim ea ipsi uł
solo uoto appeterent. fact̾a abaliis
non odssent S quia bona ea¬

Expanded text:
Aliud est enim bona non facere, aliAliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem; sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim peccatum praecipitatione committitur, quod tamen consilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse; ex studio non peccare, est bonum nec facere nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse justitiam quam non fecisse. Sunt ergo nonnulli in Ecclesia qui non solum bona non faciunt, sed etiam persequuntur; et quae ipsi facere negligunt etiam in aliis detestantur. Horum peccatum scilicet non ex infirmitate vel ignorantia, sed ex solo studio perpetratur, quia videlicet si vellent implere bona, nec tamen possent, ea quae in se negligunt saltem in aliis amarent. Si enim ea ipsi vel solo voto appeterent, facta ab aliis non odissent; sed quia bona ea
Abbreviated transcription (Latin):
trib modis admittitur. Nam aut
ignorantia. aut infirmitate: aut
studio. ꝑpetratur. Grauius quidẽ
infirmitate. qͣm ignorantia: sed
multo grauius. studio. qͣm infir¬
mitate peccatur. Peccatum igno¬
rantiȩ paulus peccauerat: cũ di¬
cebat. Qui prius fui blasphemus.
& ꝑsecutor. & contumeliosus:sed
miscłiam consecutus sum: quia
ignorans feci mnincredulitate. Petrꝰ
uero infirmitate peccauit: qͣndo
ineo omne robur fidei. qđ perhi¬
buit una uox puellȩ concussit.:&
đm. quem corde tenuit: uoce de¬
negauit. Sed quia infirmitatis
culpa uel ignorantiş eo facili ter¬
gitur. quo non studio ppetiatur
paulus quȩ ignorauit. sciendo eor¬
rexit: & petrus. motam & qͣsi are¬
scentem iã radicem fidei. lacrimis
rigando solidauit. Ex industria
uͦ peccauerant ii: de quib ipse ma¬
gister dicebat. Si non ueniesem.
& locutus eis fuis semꝰ peccatum
non haberent:nunc autem excu¬
sationem non habent de peceato
suo.Et paulopost. Et uiderunt &
oderunt: & me & patrem meum.

Expanded text:
tribus modis admittitur; nam aut ignorantia, aut infirmitate, aut studio perpetratur. Et gravius quidem infirmitate quam ignorantia, sed multo gravius studio quam infirmitate peccatur. Ignorantia Paulus peccaverat, cum dicebat: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Petrus vero infirmitate peccavit, quando in eo omne robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit . Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantiae eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus quae ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Ex industria vero peccaverant ii de quibus ipse magister dicebat: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de psuo . Et paulo post: Et viderunt, et oderunt et me et Patrem meum.
Abbreviated transcription (Latin):
uior ultio sequitur: quo ꝑexẽpla
rectorum. etiã bene uiuendi eos sc¬
entia comitat᷑. Quot enĩ eis mͦ rec¬
ti ac fideles fr̃s ostenduntur: dor
inuenturo iudicio testib impu¬
gnantur. Sciunt gͦ qđ sequi negli¬
gunt. Unde. & aptȩ subiungitur

Expanded text:
vior ultio sequitur, quo per exempla vior ultio sequitur, quo per exempla rectorum etiam bene vivendi eos scientia comitatur. Quot enim eis modo recti ac fideles fratres ostenduntur, tot in venturo judicio testibus impugnantur. Sciunt ergo quod sequi negligunt. Unde et apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
nis usum. etiã iam inipsa fidei
sublimitate corrumpi. Cum enim
nequissimi sp̃s unius cuiusq ani¬
mam. in prauis oꝑib inuoluunt:
s integritatem fidei uiciare non
possunt: qͣs adhuc infenora m̃¬
bra polluunt: s adueiticem non x¬
ptingunt. Quisqͥs autẽ infide cor¬
rumpitur:iam usq aduertcem
constuprat᷑. Malignus enim sp̃s.
qͣsi ab inferiorib menbris. usq ad
summa ꝑtingit: qͣndo actiuam
uitam polluens. castam celsitu¬
dinem fidei. diffidendiȩ morbo
corrumpit. Quia gͥcuncta hȩc hu¬
manis oculis absconsa sunt. sed
huinis obtutib patent: & mul¬
t inhac domo fidei. sine fide mo¬
tiuntur: dicatur rectȩ. Quasi im¬
pios. ꝓcussit eos inlocouidentiũ.
Pios enim se. inȩccłia hominibus
ostendunt: sed quia huina iu¬
dicia latere non possunt: quasi
impii feriuntur. Quib hoc ma¬
gis adsupplicii cumulum crescit
qđ unusquisq eorum in ȩcclesia
fidelib admirtus. ueritatẽ fidei
sciendo contempnit: atq: eo ga¬

Expanded text:
nis usum etiam jam in ipsa fidei sublimitate corrumpi. Cum enim nequissimi spiritus uniuscujusque animam in pravis operibus involvunt, sed integritatem fidei vitiare non possunt, quasi adhuc inferiora membra polluunt, sed ad verticem non pertingunt. Quisquis autem in fide corrumpitur, jam usque ad verticem constupratur. Malignus enim spiritus quasi ab inferioribus membris usque ad summa pertingit, quando activam vitam polluens, castam celsitudinem fidei diffidentiae morbo corrumpit. Quia igitur cuncta haec humanis oculis absconsa sunt, sed divinis obtutibus patent, et multi in hac domo fidei sine fide moriuntur, dicatur recte: Quasi impios percussit eos in loco videntium. Pios enim se in Ecclesia hominibus ostendunt; sed quia divina judicia latere non possunt quasi impii feriuntur. Quibus hoc magis 803 ad supplicii cumulum crescit, quod unusquisque eorum in Ecclesia fidelibus admistus veritatem fidei sciendo contemnit; atque eo gra
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ consolentur: postmodum
amara quȩ exerceant: & tunc de¬
mum suauia atq sublimia. quȩ
confirment.Nam & sponsã suã
uir quisq prius dulcib blandi¬
ments fouet: quam tamen iam
coniunctam.aspis increpadiomi¬
bus ꝓbat:ꝓbatam uͦ. securis co¬
gitationib possidet. Unde ⁊plebᷤ
isrłitica. cum spondente sedeo.
adsacramenti nuptias eregypto
uocaretur: qͣsi arrarum uice pris
accepit blandimenta signorum:
conuncta autem ꝓbationib ex-¬
ercetur inheremo: ꝓbata uͦ. in ꝑ¬
missionis terrã. uirtiitis plenitu¬
dine confirmatur. Ante gͥ inmi¬
raculis degustauit. qđ appeteret:
postmodum in labore temptata
ẽ si custodire nouerat qdgu

Expanded text:
quae consolentur, postmodum quae consolentur, postmodum amara quae exerceant; et tunc demum suavia atque sublimia quae confirment. Nam et sponsam suam vir quisque prius dulcibus blandimentis fovet, quam tamen jam conjunctam asperis increpationibus probat, probatam vero securis cogitationibus possidet. Unde et plebs Israelitica, cum spondente se Deo ad sacras mentis nuptias ex Aegypto vocaretur, quasi arrharum vice prius accepit blandimenta signorum; conjuncta autem, probationibus exercetur in eremo, probata vero, in promissionis terra virtutis plenitudine confirmatur. Ante igitur in miraculis degustavit quid appeteret; postmodum in labore tentata est, si custodire noverat qu
Abbreviated transcription (Latin):
nos positos. quantomagis nos sib
rebellare ꝓspexerit: tanto ampli
expugnare contendit. Eos enu
pulsare negligit: quos quieto iure
possidere se sentit. Cont᷑ nos uͦ. eo
uehementius incitatur: qͦ excorde
nr̃o. qͣsi exiure ꝓpriȩ habitationis
expellitur. Hoc enim inseipso dñs.
sub quadam dispensatione figu¬
rauit: qui diabolum. ñ ñ post bap¬
dismum se temptare ꝑmisit: ut si¬
gnum quoddã futurȩ conuersa¬
donis innueret: qđ menbra eius.
postqͣm adłm ꝓficerẽt cc̃ acriores
temptationum insidias tolerareñ.
P ost primã gͥuicem meroꝵis atq
leticie. qͣm unusquisq ꝑstuchum
conuersagonis agnoscit. hec se
su temptationis afficitur. Et qͥdẽ
quisq: inipso conuersationis mi¬
tio. magna plerumq excipitux
duicedmne consolatonis: s durum
iaborem postmodũ ꝓbationis ex¬
pitur. Tres quippe modi sunt con¬
uersoꝵ: inchoatio: medietas atq
ꝑfectio. Ininchoatione autem: in
dinis.Inmedio quippe tempo

Expanded text:
nos positos, quanto magis nos sibi nos positos, quanto magis nos sibi rebellare conspicit, tanto amplius expugnare contendit. Eos enim pulsare negligit, quos quieto jure possidere se sentit. Contra nos vero eo vehementius incitatur, quo ex corde nostro quasi ex jure propriae habitationis expellitur. Hoc enim in seipso Dominus sub quadam dispensatione figuravit , qui diabolum non nisi post baptisma se tentare permisit, ut signum nobis quoddam futurae conversionis innueret, quod membra ejus postquam ad Deum proficerent, tunc acriores tentationum insidias tolerarent. Post primam igitur vicem moeroris atque laetitiae, quam unusquisque per studium conversionis agsu tentationis afficitur; et quidem quisque in ipso conversionis initio magna plerumque excipitur dulcedine consolationis, sed durum laborem postmodum probationis experitur. Tres quippe sunt modi conversorum: inchoatio, medietas atque perfectio. In inchoatione autem invedinis, in medio quoque tempor
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ eẽ se credat: & quẽ pugna me¬
roris suꝑare ñ ualuit. ne ipsa post
de deo ꝑmittitur. ut post conu̾sa¬
dionem suã. temptationũ stimulis
fatigetur.Iam quidem ꝑconu̾sio¬
nem. rubrũ mare transitum ẽ: sed
adhuc inheremo uite p̃sentis. ante
faciem hostes occurrunt. Iam pec¬
cata preterita. uelut extinctos egyp¬
tios. postterga relinquimꝰ: s adhuc
nocenda uicia qͣsi alii hostes obui¬
ant᷑ ut adt̾ram repmissioniᷤ ꝑgñtib.
cȩptum iter intercludant. Iam pn¬
ores culpeuelut insequentes ad¬
ti sunt: s temptationum stimul.
quasi hostes alii.contra faciem ue¬
niunt: qui & cũ nr̃o labore suꝑen¬
tur. Conuersio uidelicet securita¬
tem parit. Mater autem negligen¬
de. solet et̃ securtas. Ne gͣ secuntas
negligentiam generet: scriptumẽ.¬
ẜ ili accedens adseruitutem c. stam
iusticia & timore: & p̃para animã
tuam. ad temptationem. Non emm
ait adrequiem: s adtemptationem:
quia hostis nr̃ adhuc in hac uita

Expanded text:
se esse credat, et quem pugna moeroris superare non valuit, ne ipsa postmte Deo permittitur, ut post conversionem suam tentationum stimulis fatigetur. Jam quidem per conversionem rubrum mare tadhuc in eremo vitae praesentis ante faciem hostes occurrunt. Jam peccata praeterita velut exstinctos Aegyptios post terga relinquimus; sed adhuc nocentia vitia, quasi alii hostes obviant, ut ad terram promissionis pergentibus coeptum iter intercludant. Jam priores culpae, velut insequentes adtae sunt, sed tentationum stimuli, quasi hostes alii contra faciem veniunt, qui et cum nostro labore superentur. Conversio videlicet securitatem parit, mater autem negligentiae solet esse securitas. Ne ergo securitas negligentiam generet, scriptum est: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Non enim ait, ad requiem, sed ad tentationem, quia hostis noster adhuc in hac vita
Abbreviated transcription (Latin):
sensus imitatur.Ds̃ autem. quia
mala hominum nec cogitata ig¬
norat nec ꝓpetrata obliuiscitur:
nͥ ab eiꝰ oculis. pęnitendo delean¬
tur congruȩ dictum ẽ. Non sunt
tenebrȩ & non ẽ umbra mortis:
ut abscondantur ibi. qui oꝑant᷑
iniquitatem. Ac si diceret. Iccirco
eius iudicio nullus absconditur:
qͥa nullatenus potest aut non ui¬
dere qđ facimus:aut obliuisci qd̾
uidet. Quamuis intelligi te¬
nebrȩ uel umbrȩ mortis. etiã alit̃
possunt. Omnis nanq immuta

Expanded text:
sensus imitatur. Deus autem quia sensus imitatur. Deus autem quia mala hominum nec cogitata ignorat, nec perpetrata obliviscitur, nisi ab ejus oculis poenitendo deleantur, congrue dictum est: Non sunt tenebrae et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquiejus judicio nullus absconditur, quia nullatenus potest, aut non videre quod facimus, aut oblivisci quod videt. Quamvis intelligi tenebrae et umbra mortis, etiam aliter possunt. Omnis namque immuta
Abbreviated transcription (Latin):
donum ur̃arum: ab oculis mes
Hoc nimirum dicens: uim coop¬
te maliciȩ. qͣsi ferre se non pose
testatur. Quȩ coopta illi ẽẽ non
podest: quia uidelicet inportune
euis conspectui ingeritur: quic¬
quid anobis illicitum occultȩ
eogitatur. Omnia enira sic̃ scri¬
ptum ẽ nuda. & apta sunt ocłis
ẽ. umbra mortis: ut abscondan¬
tur ibi. qui oꝑant᷑ iniquitatem.
Quid ꝑtenebras. nͥ ignorantiamꝰ
& quid pumbram mortis. nͥ obliui¬
onem studuit designare: De quo¬
rumdam quippe ignorantia: d̃R.
Tenebris obsciuiatũ habentes intellec¬
tum. Et rursum. de obliuione quȩ
inmorte constringit: scriptum ẽ.¬
ditus obliuioni traditur. quicqͥd
uiuendo cogitatur. qͦsi quedã um¬
bra morts. obliuo ẽ. Sicut enĩ
agit mors interueniens. ut ñ sit
qđ fuit inuita: ita interueniens
agit obliuio. non ẽẽ qđ fuit iN
memoria. Rectȩ itaq umbra eius
dicitur. quȩ uelut de ipsa expri¬
mitur: dum uim illius sopiendo

Expanded text:
tionum vestrarum ab oculis meis. tionum vestrarum ab oculis meis. Haec nimirum dicens vim coope malitiae quasi ferre se non posse testatur. Quae cooperta illi esse non potest, quia videlicet importune ejus conspectui ingeritur, quidquid a nobis illicitum mente  Text. occulte cogitatur. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et aperta sunt oculis ra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem. - Quid per tenebras nisi ignorantiam, et quid per umbram mortis, nisi oblivionem studuit designare? De quorumdam quippe ignorantia dicitur: « Tenebris obscuratum habentes intellectum . » Et rursum de oblivione quae in morte contditus oblivioni traditur quidquid vivendo cogitatur, quasi quaedam umbra mortis oblivio est. Sicut enim agit mors interveniens non esse quod fuit in vita, ita interveniens agit oblivio non esse quod fuit in memoria. Recte itaque umbra ejus dicitur, quia velut de ipsa exprimitur, dum vim illius sopiendo