comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i egestatẽ preire audiuimus:
occurrit quiddam quod tamen
tristius exponamꝰ. Cerribili qͥppe
ordine dispositionis occultȩ. prs¬
prophetia abscondetur: grã cura
tionũ auferetur: plixioris absti¬
nentie uirtus imminuet᷑: doct̾ne
conticescent uerba: miraculor
tollentur prodigia. Que quide
nequaquã suꝑna dispensatio
funditus subtrahet: s ñ hȩe siẽ
pͥorib temporib aꝑte ac multipli¬
erter oftendet. Quod tamen mira
dispensatione agetur: ut una ex
re diuma simułpietas & iusticia
compleatur. Dum enĩ subtractis
signor uirtutib sca eccłia uelut
abiętior apparet: & bonor pͥmiũ
ciescet. qui illa prospe celestium¬
ce ñ propt᷑ p̃sentia signa uenerant᷑.
& malor mens contra illam eitius
ostendetur. qui sequi quȩ promit¬
tit inuisibilia negligunt. dũ signis
uisibilibus nontenentur. Dũ igit̃
humilitas fideliu multitudinẽ
&e manifestatione signor quasi des¬
tituetur. terribili occulte disposi¬
tionis examine. inde bonis miscđia

Expanded text:
em egestatem praeire cognoscimus, suppetit aliud quod tamen tristius exponamus. Terribili quippe ordine dispositionis occultae, priusprophetia abscondetur, curationum gratia auferetur, prolixioris abstinentiae virtus imminuetur, doctrinae conticescent verba miraculorum tollentur prodigia. Quae quidem nequaquam superna dispensatio funditus subtraheret, sed non haec sicut prioribus temporibus aperte ac multipliciter ostendet. Quod tamen mira dispensatione agetur, ut ex una re divina simul pietas et justitia compleatur. Dum enim subtractis signorum virtutibus, Ecclesia sanctbonorum praemium crescit, qui illam pro spe coelestium, non propter praesentia signa venerantur, et malorum mens contra illam citius ostenditur, qui sequi quae promittit invisibilia negligunt, dum signis visibilibus non tenentur. Dum igitur humilitas fidelium multitudine et manifestatione signorum quasi destituitur, terribili occultae dispositionis examine inde bonis misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dictura. ite inignem eternũ qui
paratus ẽ diabolo & angłis eius:
si diabolus eiusq angeli cum sint
ineorporei. corporeo sunt igne cruci¬
andi: ñ mirum si anime & antequã
ntipiant corpora. possint corporea
sentire tormenta. Si autẽ questio¬
sicut duobus modis uita dr. sic
duobus modis etiam mors debet
intelligi. Aliud namq ẽ quod deo
uiuimus. aliud uͦ quodin hoc con
diti uel creati sumus: id ẽ aliud ẽ¬
beate uiuere. atq aliud essentiabi¬
liter. Amma itaq & mortalis eẽ
intelligitur: & immortalis. Morta¬
lis quippe: quia beate uiuere amit¬
tt. Inmortalis autẽ. qm̃ essentia¬
biliter uiuere nũquã desinit: & na¬
morte. Illic enim posita. beata ẽẽ
cogitur. ut & mortẽ si ne morte.
& defectum sine defectu. & finem
sine fine patiatur: quatinꝰ eiꝰ mors
immortalis sit. & defectus indefi¬
ciens. & finis indefinitus. XI.

Expanded text:
t dictura: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Si ergo diabolous ejusque angeli, cum sint incorporei, corporeo sunt igne cruciandi, non mirum si animae, antequam recipiant corpora, possint corporea sentire tormenta. Teneri etia- Quia duobus modis vita dicitur, duobus etiam modis mors debet intelligi. Aliud est namque quod in Domino vivimus, aliud vero quod in hoc quod conditi vel creati sumus, id est, aliud beate vivere, et aliud essentialiter. Anima itaque et mortalis esse intelligitur et immortalis. Mortalis quippe, quia beate vivere amittit. Immortalis autem, quia essentialiter vivere nunquam desinit, et narte damnata. Illic enim posita beata esse cogitur semper, ut et mortem sine morte, et defectum, sine defectu, et finem sine fine patiatur; 453 quatenus ei mors immortalis sit, et defectus indeficiens, et finis infinitus. PETR.
Abbreviated transcription (Latin):
in tormento ignis sit urdendo
atq sentiendo. Ignem enĩ eo ipso
patitur quod uidet: & quia con¬
cremari se aspicit cremat᷑. Sicq
fit: ut corporea res incorpoream
ex urat. dum exigne insibili ar¬
dor acdolor inuisibilis trahit
ut ꝑ ignẽ corporeũ mens incor¬
porea etiam corporea flamina

Expanded text:
in tormento ignis sit videndo atque sentiendo. Ignem namque eo ipso patitur quo videt, et quia concremari se aspicit concrematur. Sicque fit ut res corporea incorpoream exurat, dum ex igne visibili ardor ac dolor invisibilis trahitur, ut per ignem corporeum mens incorporea etiam corporea flamma
Abbreviated transcription (Latin):
cet eũ quẽ amant mor inueniunt.
oii transit is quẽ ñ amauerunt.
Aosit enũ ut fidelis quisq qui do
undete desiderat de mundi ꝑcusio¬
nibus lugeat: quem finiri eisdem
mundienĩ destructione lugere eoꝵẽ.
qui radices cordis meius amore planta¬
uerunt. qui scquentẽ uitam ñ queit:
qui illam neq eẽ suspicant᷑. Nos autẽ

Expanded text:
cet eum quem amant mox inveniunt, dum transit is quem non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque qui Deum videre desiderat de mundi percussionibus lugeat, quem finiri eisdem mundi destructione lugere eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui illam neque esse suspicantur. Nos,
Abbreviated transcription (Latin):
lium. s in ora fideliũ funditur.
hinc gͦ pensemus. quale sit ꝓnob
hoc sacrificium. quod ꝑ abso¬
lutione nr̃a passionẽ uingentt
filii semꝑ imitatur. Quis enm
fidelium habere dubium possit.
in ipsa immolationis hora ad
sacerdotis uocem celos aꝑiri:
in illo iħu xp̃i misterio choros
angłor ad ẽẽ: summis ima soci¬
ars terram celestib ungrunũ
quiddam ex uisibilib atq in¬
uisibilib fieriꝰ S neccẽ ẽut cũ
hȩc agimus. nos metipsos in
cordis contritione deo macte¬
mus: quia qui passionis dñice
mysterium celebramus. de be¬
mus unitari quod aginus.
Tune ergo uere pro nobis dõ
hostia accepta erit: eum nos
ipsos hostiam feccrimus. & fi¬
lutari post mortẽ ñ indigebimꝰ
si antemortem deo hostia ipsi
fuerimus:¬

Expanded text:
lium, sed in ora fidelium funditur. lium, sed in ora fidelium funditur. Hinc ergo pensemus, quale sit pro nobis hoc sacrificium, quod pro absolutione nostra passionem unigeniti Filii sfidelium habere dubium possit in ipsa immolationis hora ad sacerdotis vocem celos aperiri, in illo Iesu Christi misterio angelorum choros adesse, summis ima sociari, terram celestibus iungi, unum quid ex visibilibus atque invisibilibus fieri? Sed necesse est, ut, cum haec agimus, nosmet ipsos Deo in cordis contricione mactemus: quia, qui passionis dominicae mysteria celebramus, debemus imitari quod agimus. Tunc ergo vere pro nobis Deo hostia erit, cum nos ipsos hostiam fecerit. Et fihostia post mortem non indigebimus, si ante Deo hostia ipsi fuerimus
Abbreviated transcription (Latin):
S sciendũ ẽ. qm̃ illis sacrȩ uictunȩ
mortius prosunt. qui hic uiuen¬
do optinuerunt. ut eos etiam pꝰ
mortem bona adiuuent. que
hic ꝓipsis ab alus fiunt. In ter
hec autem pensandumẽ: quod
tutior uia sit. ut bonum quod
quisq post mortẽ suam sꝑat agi
ꝑalios. agat dum uiuit ip̃se pro
se. Beatius quippe ẽ liberum
exire: quam post uincula lib̾ta¬
tem querere. Debemus itaq pre¬
sens scłm uel quia iam conspicimꝰ
defluxisse. tota mente contẽnere:
cotidiana dõ lacrimarum sacri¬
ficia. eotidianas carnis eius &
sanguinis hostias immolare. Hec
no interitu animam saluat: que
nob̾ illam mortẽ unigeniti ꝑ mi¬
sterium reparat: Qui licet sur¬
gens a mortius iam ñ moritur
& mors ei ultra ñ dominabitur. tñ
in seipso immortaliter atq incor¬
ruptibiliter uiuens pronob̾ite¬
rum in hoc misterio sacte obla¬
tionis immolatur. Eiis quippe
ibi corpus sumitur: eus caro in
populi salute partitur: eius san¬
guis non iam in manus infide¬

Expanded text:
Sed sciendum est quia illis sacrae victimae mortuis prosunt qui hic vivendo obtinuerunt ut eos etiam post mortem bona adjuvent quae hic pro ipsis ab aliis fiunt. Inter haec autem pensandum est quod tutior via sit ut bonum quod quisque post mortem suam sperat agi per alios agat dum vivit ipse per se. Beatius quippe est liberum exire, quam post vincula libertatem quaerere. Debemus itaque praesens saeculum, quia jam conspicimus defluxisse, tota mente contemnere, quotidiana Deo lacrymarum sacrificia, quotidianas carnis ejus et sanguinis hostias immolare. Haecaeterno interitu animam salvat quae nobis illam mortem Unigeniti per mysterium reparat. Qui licet surgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur, tamen in seipso immortaliter atque incorruptibiliter vivens, pro nobis iterum in hoc mysterio sacrae oblationis immolatur. Ejus quippe ibi corpus sumitur, ejus caro in populi salutem partitur, ejus sanguis non jam in manus infide
Abbreviated transcription (Latin):
ignis purgatorius ẽẽ credendꝰ ẽ
pro eo quod ueritas dieit. quia
siquis in sp̃m scm̃ blasphemiam
dixerit. neq in hoc seło remittet᷑
ei neq infuturo. In qua sen¬
tentia datur intelligi. quasda
culpas in hoc scło. quasdam autẽ
infuturo posse laxari. Quod enĩ
de uno negatur: consequens
intellectus patet. quia dequib dã
conceditur: S tamen ut prediri hoc
de parius minimisq peccatis fieri
posse credendum ẽ: sicut ẽ assi¬
ouus otiosus sermo. immoderatꝰ
risus. uł pecc̃m cure rei familiaris:
quȩ uix sine culpa uel abipsis a¬
gitur. qui culpã qualit declinare
debeant seiunt: aut in ñ grauib
reb error ignorantie. Que cuncta
etiam post mortẽ grauant: si ad¬
hue in hac uita positis minime
fuerint relaxata. Pensandũ est¬

Expanded text:
ionem purgatorius ignis credendus est, pro eo quod Veritas dicit, quia si quis in Spiritum sanctum blasphemiam dixerit, neque in hoc saeculo remittetur ei, neque in futuro . In qua sententia datur intelligi quasdam culpas in hoc saeculo, quasdam autem in futuro posse laxari. Quod enim de uno negatur, consequens intellectus patet, quia de quibusdam conceditur. Sed tamen hoc de parvis minimisque peccatis fieri posse credendum eduus otiosus sermo, immoderatus risus, vel peccatum curae familiaris, quae vix sine culpa vel ab ipsis agitur, qui culpam qualiter declinare debeant sciunt, aut in non gravibus rebus error ignorantiae, quae cuncta etiam post mortem gravant, si adhuc in hac vita positis minime fuerint relaxata. C. V. De e
Abbreviated transcription (Latin):
dimissa peccata dimissa non fue¬
rint: ad euitandũ iudiciũ. sacris
locis post mortem non ualent
liri se faciant. restat ut etiam de
quatinꝰ cos sacra loca non libe¬
rent: s etiam culpa temeritatis

Expanded text:
ic peccata dimissa non fuerint, ad evadendum judicium sacris locis post mortem non valent liri se faciant, restat ut etiam de  quatenus eos sacra loca non liberent, sed etiam culpa temeritatis
Abbreviated transcription (Latin):
Um sẽs seu malignus sp̃s aliqͦ
moriente egredientẽ aĩam
aclaustro carnis acceꝑit. inet̾nũ
ccũ sine ulla ꝑmutatione reti¬
nebit: ut nec exaltata adsuppli¬
ium proruat. nec ȩternis mersa
supplitus ultra ad remediũ erep¬
tionis ascendat. Hequaꝗͣ. enĩ mise¬
ricordia redemptoris post mortẽ
liberat. quẽ ante mortẽ gr̃a adue¬
Electi gͥ dĩ ⁊ꝑfectiuiri postꝗͣ. decor¬
porib transeunt. nequaquã per
morarum spatia sieut antiqui pa¬
tres apatriȩ cȩlestis ꝑceptione dif¬
feruntur: mor quippe ut acolli¬
gatione carnis exeunt. in celesti
sede requiescunt, M libro xiii.
tione subtrahimur. mox ad cȩles
ni claustra penetrans electoꝵ exinde
aias eduxit: nos illuc ire ñ patit᷑.
unde iam alios descendendo liba¬

Expanded text:
us, seu malignus spiritus aliquo moriente egredientem animam a claustro carnis acceperit, in aeternum secum sine ulla mutatione retinebit: ut nec exaltata ad supplicium proruat, nec aeternis mersa suppliciis ultra ad remedium ereptionis ascendat. Nequaquam enim misericordia Redemptoris post mortem liberat, quem ante mortem gratia ad veElecti Dei, et perfecti viri postquam de corporibus transeunt, nequaquam per morarum spatia sicut antiqui patres a patriae coelestis perceptione differuntur: mox quippe ut a colligatione carnis exeunt, in coelesti sede requiescunt. » Hoc autem tione subtrahimur, mox ad coelestnferni penetrans, electorum exinde animas eduxit, nos illuc ire non patitur unde jam alios descendendo lib
Abbreviated transcription (Latin):
decorpore animã obsident: quam
incarnis amore positam decepto
mentis eius oculos reductis mi¬
quitatib quas ꝑꝓetrauit. Hãc ad
societatẽ suc damnationis trahen¬
tes coartant: ut inipsa ia extremi¬
tate uite suȩ deprehensa. & aqͥb:
hostib circũclusa sit uideat: & tñ
cuadendi aditũ muenire ñ pos¬

Expanded text:
a corpore obsident, quam in carnis amore positam deceptormentis ejus oculos reductis iniquitatibus quas perpetravit, hanc ad satietatem suae damnationis trahentes coarctant, ut in ipsa jam extremitate vitae deprehensa, a quibus hostibus circumclusa sit videat, et tamen evadendi aditum invenire non pos
Abbreviated transcription (Latin):
uite precepta se dirigit. priusquã et̃
ritatis in eternum secuture degustat
ñ metuat: & interueniente mortis
articulo. uiolentos eius impetus
nullatenus ꝑhorrescat. Seĩs enim¬
onis. ipsa plerumq securitas in obi

Expanded text:
vitae praecepta se dirigit, priusquam praeturae in perpetuum securitatis degustat, timeat, et interveniente mortis articulo violentos ejus impetus nullatenus perhorrescat. Justis namonis, est ipsa plerumque in obi
Abbreviated transcription (Latin):
ei ad culpam sponte consensit. ꝑ ma
quousq dies iuditii ueniat: ex quo
que suaserunt replicant: ut sociam
ad tormentum trahant. S curhoc
deꝑuersa solummͦ anima dicimꝰ.:
cũ adelectos qͦ egredientes ueni¬
ant. & suum millis si preualeant
raꝑe ñ possunt: qm̃ eos ille a debi¬
tis suis eripuit. qui pronob̾ sine de¬
bito mortis debitũ soluit: ut nos
ideo subiure hostis nr̃i debita nr̃a
reddidit. quod ñ debebat. Qui enĩ
pronob mortẽ carnis indebitam
reddidit: nos abanimȩ debitamor¬

Expanded text:
ei ad culpam sponte consensit. Exactquousque dies judicii veniat, ex quo quae suaserunt replicant, ut sociam ad tormenta trahant. Sed cur hoc de perversa solummodo anima dicimus, cum ad electos quosque egredientes veniant, et suum in illis si praevaleant re non potuit, quoniam eos ille a debitis suis eripuit, qui pro nobis sine debito mortis debitum solvit, ut nos ideo sub jure hostis nostri debita nostra reddidit quod non debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae mor
Abbreviated transcription (Latin):
scłi confusione. radicant᷑. Unde
⁊ predicatores sci. in istis salicib¬
ñ exercent organa s suspendunt:
quia eũ infructuosas ac reꝓbas
mentes aspiciunt. uĩ predicatio¬
nis suȩ ñ exhibent: s potiꝰ lugen¬
do uti in parte prosꝑa: aliquando
in aduersa consueuit. Nam sepe scuti
defensio pro diuina ꝓtectione ponit᷑.¬

Expanded text:
saeculi confusione radicantur. Unde saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibn exercent organa, sed suspendunt, quia, cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim praedicationis suae non exhibent. Sed potius lugendo uti in parte prospera, aliquando in adversa consuevit. Nam saepe scuti defensio pro divina protectione ponit
Abbreviated transcription (Latin):
Infructuose quidem arbores sali¬
cũ. s tam̃ tantȩ uiriditatis sunt:
ut arescere uel abscise radicitus
e proiecte uix possint. Hisi gͥ¬
electoꝵ uitã. ꝑ constantiã sue uiri¬
ditatis expͥmerent: nequaquã de
minabunt inrter herbas sic̃ salices
iuxta preter fluentes aquas. Scẽ
enĩ eccłie filii. int̾ herbas siẽ salices
germinant: dũi int̾ arescentẽ uitã
carnaliũ hominũ. & mubaplici
iuxta pret̾fluentes aquas. Sẽẽ¬
nare ꝑhibentur: quia unus qͥsq
eor ub̾tatem ad fructũ ꝑcipit. ex
doctrina sacͥ eloquii que tempo¬
raliter ꝑ currit. Et ruisũ nͥ ꝑ
sterilitatẽ salicũ. uita peccan¬
tium signareret᷑: nequaquã
exuoce predicantiũ. contͣ babi¬
loniam psalmista dixisset. In sa¬
licib in medio eiꝰ. suspendi mꝰ
organa nr̃a. Babilonis quippe
medio. in esse salices descͥbunt᷑.
quia nimirũ infructierosiquiq.
atq ab amore patrie celestis alie¬
ni. totis uiscerib cordis. in hac

Expanded text:
Infructuosae quidem arbores sunt salices; sed tamen tantae viriditatis sunt, ut arescere vel abscissae radicitus et projectae vix possint. Unde electorum vitam per constantiam suae viriditatis exprimerent, nequaquam de minabunt inter herbas, sicut salices juxta praeterfluentes aquas . Sanctae enim Ecclesiae filii inter herbasgerminant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum et multiplici juxta praeterfluentes aquas genare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit. Et rursum nisi per sterilitatem salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac
Abbreviated transcription (Latin):
meũ uigilat: quia uidelicet sc̃a
mens quo se ab strepttu tempora ł
concupiscentie compͥmit. eo uers
interna cognoscit: & tanto a lacͥus
ad intima uigilat: quanto se ab ex¬
teriori inqͥetudine occultat m.l. xxͦ¬
b: modis poni consueuit: Aliqñ
anima remansisset Pro effectu qͦ.¬

Expanded text:
meum vigilat, quia videlicet sancta meum vigilat, quia videlicet sancta mens quo se a strepitu temporalis concupiscentiae comprimit, eo verius interna cognoscit; et tanto alacrius ad intima vigilat, quanto se ab exteriori inquietudine occultat. CAP. XXs modis poni consuevit. Aliquanitu, 369 anima remansisset. Pro effectu q
Abbreviated transcription (Latin):
uitia feriunt. male uiuentiũ corda
transfigunt. De his sagitos uenien¬
te redemptore d̃r. Sagtte tuȩ acutȩ
potentissime: populi subte cadent
incorde. De quo ⁊ ysaias diẽ. Mittã
ex eis qui saluati fuĩnt ad gentes
in mare. in affricã. in lidiã. tenentes
sagittam: in italiã in greciã. Hursũ
sagittis animadũsionis ꝑcussio de¬
signatur: sic̃ ioas regi ꝑ heliseũ dr.
Iace sagritã. Quo iaciente ait ꝑeuci¬
es syriam: donec consumas eam.
aliquando torpor negligentiȩ: ali
ł dormitionis nomine. mors car¬
nis intimatur: sicut paulus ait.
Nolumꝰ enĩuos ignorare fr̃s de dor¬
mientib. Q paulo post. Ita ce ds̃
eos qui dormieit̃ ꝑ iħm adducet
cũ eo. Somno rursũ torpor negli¬
gentiȩ designatur: sicut ab eodẽ
paulo d̃r Hora ẽ iam nos de sõno
suigere. & rursũ. Euigilate iusti.
&e nolite peccare. Somno qͦ calca¬
tis carnis desiderus quies uite
figurat᷑: sicut sponse uoce in can¬
tieo canticor dr. ego dormio & cor

Expanded text:
d vitia feriunt male viventium corda transfigunt. De his sagittis venienti Redemptori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde . De quo Isaias dicit: Mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentes in mare, in Africam, et in Lydiam, tenentes sagittam, in Italiam, in Graeciam . Rursum sagittis, animadversionis percussio designatur, sicut Joas regi per Elisaeum dicitur: Jace sagittam. Quo jaciente ait: Percuties Syriam, donec consumas eam aliquando torpor negligentiae, aliqvel dormitionis nomine, carnis mors intimatur, sicut Paulus ait: Nolo vos ignorare, fratres, de dormientibus . Et paulo post: Ita et Deus eos, qui dormierunt per Jesum, adducet cum eo . Somno rursus torpor negligentiae designatur, sicut ab eodem Paulo dicitur: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate, justi, et nolite peccare . Somno quoque calcatis carnis desideriis, vitae quies figuratur, sicut sponsae voce in Canticis canticorum dicitur: Ego dormio, et cor
Abbreviated transcription (Latin):
israhelitica q̃ ub̾tim in fine colliget᷑.
in tpsis sc̃e eccłie exordiis crudelit᷑ obdu¬
ratur. Nã p̃dicatores ũitatiᷤͤ renuit. ad¬
toris dispensatione agit᷑: ut nimiriĩ
gła p̃ticantiũ. que recepta in uno
popło latere poterat. in cunctiꝰ gen¬
tib repulsa dilatet᷑. Cũ enĩ uidea ad
uim ꝑsecutionis infremuit. apłoꝵ uitã dñs

Expanded text:
Israelitica, quae ubertim in fine colligetur, in ipsis sanctae Ecclesiae exordiis crudeliter obduratur. Nam praedicatores veritatis renuit, vetoris dispensatione agigloria praedicantium, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gentibus repulsa dilatetur. Cum enim Judaea ad vim persecutionis infremuit, apos
Abbreviated transcription (Latin):
nosset. si insolius ifrłitic ppłi p̃dica¬
tione remaneret: Quis pauli uirtu¬
teᷤ agnosc̃ẽt: nͥ hc̃ iud̾a ad nr̃am noti¬
flagri ꝙ contumeltis ab isrłitica ple¬
be repulsi st̃: ꝑmundi fines hono¬
rant᷑. Secͤti qͥppe mira dispensatione
consini predicatores suos dñs unde
ꝑmisit mnuna gente opprimi: se¬
cit ĩ mundi cardines inde dilatari.

Expanded text:
nosset, si in solius Israelitici populi praedicatione remaneret. Quis Pauli virtutes agnosceret, nisi hunc Judaea ad nostram notiplagis et contumeliis ab Israelitica plebe repulsi sunt, per mundi fines honorantur. Secreti quippe mira dispensatione consilii praedicatores suos Dominus unde permisit in una gente opprimi, fecit in mundi cardines inde dilatari.
Abbreviated transcription (Latin):
sum om̃ia facta sunt: de quo ꝙ̃ psal¬
mista ait. fiat manus tuaut saluũ
me faciat. Manus quippe dĩque ꝑ
diuinitatem non est factas: genita
per humanitatem facta ẽ ut huma¬
ni geñis uulnera sanaret. Qa sit scire

Expanded text:
sum omnia facta sunt. De quo etiam Psalmista ait: Fiat manus tua, ut salvum me faciat . Manus quippe Dei quae per divinitatem non est facta, sed genita, per humanitatem facta est, ut humani generis vulnera sanaret. Omnipote
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. scire nos facere: usitato nr̃c
ioquutionis mͦ qui letum diẽ dicimꝰ.
exquo con tingit ut lecemur. Hinc
ẽ enĩ qd̃  adabraham dñs dic̃. Nc̃
cogno : ui qđ timeas dñm. Neq enĩ
nob̃ cognitionem prebere. hinc eti

Expanded text:
r scire nos facere, usitato nostrae locutionis modo, qui laetum diem dicimus, ex quo contingit ut laetemur. Hinc est enim quod ad Abraham Dominus dicit: Nunc cognovi quod timeas Deum . Neque enim nobis cognitionem praebere. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
te qui ait. Misisti in mari equos
tuos: turbantes aquas multas.
Quiete quippe aquȩ iacuerunt: qr
humanȩ mentes diu subuitioꝵ
suor torpore sopite sunt.S. eqͥs
dei mare turbatũ ẽ: quia missis
scĩs predicatorib om̃e cor quod
pestifera securitate torpuit. im¬
pulsu salutiferi timoris expauit.

Expanded text:
te, qui ait: Misisti in mare equos te, qui ait: Misisti in mare equos tuos, turbantes aquas multas . Quietae quippe aquae jacuerunt, quia humanae mentes diu vitiorum suorum torpore sopitae sunt. Sed equis Dei mare turbatum est, quia missis sanctis praedicatoribus, omne cor quod pestifera securitate torpuit, impulsu salutiferi timoris expavit.
Abbreviated transcription (Latin):
callide ꝑsuasionis impetit. sed etiam
terrore potestatis premit: & in ꝑsecu¬
tionis angore. post beneficia ficte
dulcedinis. exercet cornua potestatis.
Quo in loco equus hẽ mundui insi¬
nuat: qui ꝑelationẽ suam in cursu
labentium tempor. spumat. & quia
antixp̃e extrema mundi apprehendẽ
nititur: cerastes iste equi ungulas
mordere ꝑhibetur. Ungulas qͥppe
equi mordere ẽ. extrema scl̃i ferien¬
do contingere. ut cadat ascensor eiꝰ
retro. Ascensor equi ẽ: quisq extol¬
litur in dignitatib mundi. Qretro
eadere dr̃. & ñ infaciẽ: siẽ saulus ceci¬
disse memoratur. In faciem enm
cadere ẽ: inhac uita suas unũquẽq
culpas agnoscere. easq penitendo
deflere. Retro uͦ quo ñ uidetur ca¬
dere ẽ. ex hac uita repente recedete:
& quia ad supplicia ducatur ignora¬
Equus paratus in dic̃ belli. s: dñs
salutẽ tribuit: quia contra temp¬
tationem quidem se animus pre¬
ñ decertat. Equi nomine. ses pre

Expanded text:
callidae persuasionis impetit, sed etiam callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ejus retro . Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur . In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur, cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignoraEquus paratus est in die belli, sed Dominus salutem tribuit, quia contra tentationem quidem se animus praenon decertat. Equi nomine sanctus q
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: illum scł signans qui in cordesuo
dixerat. Sedebo in monte testam̃ti ĩ la¬
t̾ibꝰ aqͥlonis: ascendam suꝑ altitudinẽ
nubiũ. similis ero altissimo. De quo &
ꝑ propħam dr. A dan auditus est
fremitus equoꝵ eius. Qui ñ solum
coluber. s etiam cerastes uocatur.
Cerata enĩ grece. cornua dicuntur.
Serpens qui hic cornutus ẽe ꝑhibet᷑.
ꝑquem digne antxp̃i aduentus as¬
seritur: quia contra uitã in fideliũ
cũ morsu pestiferȩ p̃dicationis mittit᷑.¬
armatur etiam cornib potestatis. Qs
autẽ nesciat semitam angustiorem
ẽẽ quam uiam: Fit dan coluber in
uia: quia in presentis uitę latitudi¬
ne eos ambulare prouocat: quib
quasi parcendo blanditur. S. in uia
mordet: qm̃ eos quib lib̾tatẽ tͥbuit. er¬
roris sui ueneno consuit. Fit cerastes
in semita: quia quos fideles reppit. &
sese ad precepti cęlestis angusta itine¬
ra constringentes. non solum neqͥtia

Expanded text:
est, illum scilicet signans qui in corde suo est, illum scilicet signans qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . De prophetam dicitur: A Dan auditus est fremitus equorum ejus . Qui non solum coluber, sed etiam cerastes vocatur. Κέρατα enim Graece cornua Latine dicuntur, serpensque hic cornutus esse perhibetur, per quem digne Antichristi adventus asseritur, quia contra fidelium vitam cum morsu pestiferae praedicationis armatur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur; 1016 sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ terram. Om̃is quippe qui peccat:
seruus ẽ peccati. & serui mequis st̃.
eũ peccatores presentis uitȩ digni¬
tatib efferuntur. Principes uͦ quasi
serui ambulant. cũ multos dignita¬
te iirtutũ plenos. nullus honor en¬
git. s. sũma hic aduersitas uelut
indignos deorsũ premit. Hincrur¬
sũ di. dormitaueit̃ qui ascenderunt
equos.i. in morte anime mentis oculos.
ueritatis luce clauserunt. qui in p̃sentis
uite honore confisi sunt Equi nomine
hoc ipsum ptesens scłm designatur: siẽ
iacob uoce dr̃. fiat dan coluber inuia.
cerastes insemita: mordens ungulas eqͥ
ut cadat ascensor eiꝰ retro. Quo in testi¬
monio quid equus significet melius
ostendimus: si & ea que cͥcũstant pau¬
lo subtilius exponamus: Nonnulli
enim detribu dan uenire antixp̃m fe¬
runt: proeo quod hoc loco dan & co
luber asseritur & mordens. Unde & ñ
immerito dum isrłiticus populus
terras in castror particione susciꝑet.
pͥmus dan ad aquilonẽ castra metat᷑

Expanded text:
qui peccat servus est peccati, et servi in equis sunt cum peccatores praesentis vitae dignitatibus efferuntur. Principes vero quasi servi ambulant, cum multos dignitate virtutum plenos nullus honor erigit, sed summa hic adversitas velut indignos deorsum premit. Hinc rursum dicitur: Dormitaverunt qui ascenderunt equos ; id est, in morte animae mentis oculos a veritatis luce clauserunt, qui in praesentis vitae honore confisi sunt. Equi nomine hoc ipsum praesens saeculum designatur, sicut Jacob voce dicitur: Fiat Dan coluber in via cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejus retro . Quo in testimonio quid equus significet melius ostendimus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus. Nonnulli enim de tribu Dan venire Antichristum ferunt, pro eo quod hoc loco Dan luber asseritur cerastesque mordens. Unde et non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad aquilonem castra metatus
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Quis enimbos ñ uidaicus
populus extitit: cuius ceruicẽ
iugũ legis attriuit: & quis asinꝰ.
nͥ gentilitas fuit: Quam qͥlibet
seductor repꝑit: quasi brutum
aĩal. & nulla ratione renitens.
quo uoluit errore substrauit:
bos gͦ possessorem. & asinꝰ presepe dñi

Expanded text:
. Quis enim bos, nisi Judaicus populus exstitit, cujus cervicem jugum legis attrivit? Et quis asinus, nisi gentilitas fuit, quam quilibet seductor reperit quasi brutum animal, et nulla ratione renitens, quo voluit errore substravit? Bos ergo possessorem, et asinus Domi
Abbreviated transcription (Latin):
& sanguis regnum dei possidere¬
ñ possunt: carnẽ uult scd̾m eulpã
intelligi. ñ carnẽ scd̃m naturam.
Unde & mox quia carnẽ scd̾m culpã
diceret: ostendit subdens. Neq cor¬
ruptio in corruptelã possidebit.¬

Expanded text:
egnum Dei non possidebunt ; » carnem vult secundum culpam intelligi, non secundum naturam. Unde et mox, quia carnem secundum culpam diceret, ostendit subdens: « Neque corruptio incorruptelam possidebit
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ. funes quippe inpreclaris cadt̃:
dũ ꝑhumilitatẽ uite. sortes nos
patrie meliores excipiunt. Rursũ
quia fune peccata signantur: ꝑ
quitas namq infuniculis uani¬
tatis trabitur: dũ ꝑ augmentum
culpa ꝓtelatur. SUnde ꝑ psalmistã
d̾r. funes peccatoꝵ circũ plexisunt
me. Quia enĩ funis addendotor¬
quetur ut crescat: ñ iminerito pec¬
catum in fune figuratur: quod
ꝑũso corde sepe dum defenditur mul¬
tiplicatur Rursũ fune fides expͥmit᷑.
salomone attestante qui ait. fumeu¬
lus triplex difficile rumpitur: quia
trinitatis abore predicantiũ texit᷑.
fortis inelectis ꝑmanens. insolo re¬
quando scã predicatio: aliquando
ȩterna damnatio. aliquando tri¬
bulatio temporalis: aliquando anti¬
qui hostis ira ł ꝑsuasio. designatur.

Expanded text:
mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, dum per humilitatem vitae sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccata signantur, peitatis . Iniquitas namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Funes peccatorum circumplexi sunt me . Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum in fune figuratur, quod perverso corde saepe, dum defenditur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait: Funiculus triplex difficile rumpitur , quia Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reancta praedicatio, aliquando aeterna damnatio, aliquando tribulatio temporalis, aliquando antiqui hostis ira vel persuasio designatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tura surrexit. Unde & sacerdos
cum tab̾naculũ ingreditur. duo¬
decim lapides portare inpectore
iubetur: quia uidelicet semet¬
ipsũ ꝓ nob̾ sacͥficiũ offerens pon¬
tifex isr. dũ fortes in ipso exordio
predicatores exhibuit.duode¬
cim lapides sub capite in pͥma
sui corporis parte portauit. Scĩ
namenti. lapides sunt in pectore.
& ꝓpͥma soliditate edificii in
solo fundamento. Unde datnid
apłoꝵ mentib poni edificariq
conspiceret: dixit. fundamenta
eiꝰ in montib scĩs. Cũ uero in sa¬
ero eloquio non fundamenta .s.
singulari numero fundamentum
õr: nullus alius nisi ipse dñs de¬
signat᷑. ꝑ cuius diuinitatis poten¬
tiam. nutantia infirmitatis nr̃e
damentum fundamentoꝵ ẽ: qͥ a &
origo ẽ inchoantiũ. & constantia
dimensionũ sortes: aliquando
pẽccata. aliquando autẽ. fidem de¬
signare consueuit. Ham ꝓpt̾ he¬
reditarias dimensionũ sortes.dr.
funes ceciderunt mͥ inpreclaris:
& enĩ hereditas mea preclata ẽ

Expanded text:
tura surrexit. Unde et sacerdos cum tabernaculum ingreditur duodecim lapides portare in pectore jubetur, quia videlicet semetipsum pro nobis sacrificium offerens pontifex noster, dum fortes in ipso exordio praedicatores exhibuit, duodecim lapides sub capite in prima sui corporis parte portavit. Sanctnamenti lapides sunt in pectore, et pro prima soliditate aedificii in solo fundamenta. Unde David apostolorum mentibus poni aedificarique conspiceejus in montibus sanctis . Cum vero in sacro eloquio non fundamenta, sed singulari numero fundamentum dicitur, nullus alius nisi ipse Dominus designatur, per cujus divinitatis potentiam nutantia infirmitatis nostrae damentum fundamentorum est, quia et origo est inchoantium et constantia dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes dicitur: Funes ceciderunt mihi in praeclaris; etenim haereditas mea praeclara est
Abbreviated transcription (Latin):
intendebat corruit: quȩ temporalia
diligens. prestolari ȩterna neglexit:¬
& terrena idõ quia dõ preposuit ami¬
sit. Direrant enĩ. Si dimittimus eũ
sic. om̃s credent incum: & uement
romani. & tollent nr̃m locũ &e gentẽ
Cimuerunt ne locũ ñ ocisodño ꝑde¬
rent: & tñ occiso ꝑdiderunt. Si cur
ista miscris euenerint subdat. Qa
non erat herba idẽ quia eorum
cordib defuit cternitatis scientia:
& nullo eos refecit pabulo uiridi¬
tatis interne doctrina. In omł. sed̾a¬
nimittere in terram: & quid uolo
nisi ut ardeat: Ignis quippe in t̾rã
mittitur: eũꝑ ardorẽ sc̃ĩ sp̃s afflata
terrena mens a carnalib suis desi¬
deruis concrematur. De malo autẽ
mit: quia cor pessimum ex sua ma¬

Expanded text:
intendebat corruit. Quae temporalia intendebat corruit. Quae temporalia diligens, praestolari aeterna neglexit, et terrena ideo quia Deo praeposuit amisit. Dixerunt enim: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem . Timuerunt ne locum non occiso Domino perderent, et tamen occiso perdiderunt. Sed cur ista miseris evenerint, subdit: Quia non erat herba; id est, quia eorum cordibus defuit aeternitatis scientia, et nullo eos refecit pabulo viriditatis internae doctrinae. Hoc ittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur? . » Ignis quippe in terram mittitur, cum per ardorem sancti Spiritus afflata terrena mens, a carnalibus suis desideriis concrematur. De malo autem rsarios consumet, » quia cor pessimum ex sua ma
Abbreviated transcription (Latin):
babona oꝑatio ponitur. sic scͥptũ ẽ
Germinet terra herbã uirentẽ. Qd
licet in conditiõe mundi ita histori¬
ce factum tenemus: terram tam̃
eecłiam figurasse non inconuenient
accipimus. Que in eo germinauit
herbam uirentẽ in quo adubũ dei
aliquando scientiã atq: doctrinam
eterne uriditatis accipimus. sicut
piereiniam dr. Onagristeterunt in
ruppib. traxerunt uentos quasi
dracones: defccerunt oculi eor. q
nerat herba. Quo dicto: suꝑba ac
nequissima iudeor ẽ ꝑsecutio ꝓpha¬
ta. Ipsi quippe onagri promentis ela¬
tione ipsi dracones. ꝓuirulenta co¬
gitatiõe uocati sunt. Qui stetert in
rupib: quia ñ indeo s. insumis po¬
testatib huius mundi confisi sunt
dieentes. Regẽ ñ habemus nͥ cesarẽ.
Traxerunt uentos quasi dracones:
quia sp̃u elationis inflati. suꝑbia
inalitiosa tumuert. Defecerunt ocłi
cor quia scilieet spes eoꝵ ab eo qd̾

Expanded text:
ba bona operatio ponitur, sicut scriptum est: ba bona operatio ponitur, sicut scriptum est: Germinet terra herbam virentem . Quod licet in conditione mundi ita historice factum teneamus, terram tamen Ecclesiam figurasse non inconvenienter accipimus, quae in eo germinavit herbam virentem, in quo ad verbum Dei aliquando scientiam atque doctrinam aeternae viriditatis accipimus, sicut per Jeremiam dicitur: Onagri steterunt in rupibus, traxerunt ventos quasi dracones, defecerunt oculi eorum, quia non erat herba . Quo dicto superba ac nequissima Judaeorum est persecutio prophetata. Ipsi quippe onagri pro mentis elatione, ipsi dracones pro virulenta cogitatione vocati sunt. Qui steterunt in rupibus, quia non in Deo, sed in summis potestatibus hujus mundi confisi sunt dicentes: Regem non habemus nisi Caesarem . Traxerunt ventos quasi dracones, quia spiritu elationis inflati superbia malitiosa tumuerunt. Defecerunt oculi eorum, quia scilicet spes eorum ab eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
saera aliquando uror glorie
temporalis accipitur: aliquando
refectio diaboli aliquando susten¬
tatio predicator. aliquando bona
oꝑatio: aliquando eterne uite
sententia atq doctrina. Uiror nã¬
q głe temporalis accipit᷑. sic̃ ppħ
ait. Mane sicut herba transeat:
mane floreat & ꝑtranseat. Mane
namq sieut herba florere atq tͣn¬
sire ẽ: in prospitate huiꝰ scłi tem
poralis głe ueloetter decus arescere:
erba refectio diaboli accipitur. sic̃
de illo adño dr. huie montes her¬
bas ferunt. Aesi diceret. Suꝑbi actu¬
midi. dum se illicitis eogitationib
atq actionib effcrunt: suis illum
iniquitatib pascunt. Herba susten¬
tatio predicantium demonstratur:
cũ d̾r. ꝓducit in montib fenũ: & her¬
bam setuituti hominum. In mon¬
tib quippe fenum & seruituti homi¬
num herba producitur: eũ sublimes
huius scłi ad fidei cognitionẽ uocati.
scĩs p̾dicatorib in huius uite rcinere
transitoria alimenta largiunt: her¬

Expanded text:
sacra aliquando herba viror gloriae temporalis accipitur, aliquando refectio diaboli, aliquando sustentatio praedicatorum, aliquando bona operatio, aliquando aeternae vitae scientia atque doctrina. Viror namque gloria temporalis accipitur, sicut Pait: Mane sicut herba transeat, mane floreat, et pertranseat . Mane namque sicut herbam florere atque transire est, in prosperitate hujus saeculi per temporalis gloriae velociter decus arescere. Herba refectio diaboli accipitur, sicut de illo a Domino dicitur: Huic montes herbas ferunt . Ac si diceret: Superbi ac tumidi, dum se illicitis cogitationibus atque actionibus efferunt, suis illum iniquitatibtatio praedicantium demonstratur, cum dicitur: Producit in montibus fenum, et herbam servituti hominum . In montibus quippe fenum et servituti hominum herba producitur, cum sublimes hujus saeculi, ad fidei cognitionem vocati, sanctis praedicatoribus in hujus vitae itinere transitoria alimenta largiuntur. Her
Abbreviated transcription (Latin):
oum nomine. aliquando luxurio¬
soꝵ dementia: aliquando labo¬
riosa fortitudo predicantiũ: aliqn
humilitas ex primitur isrłitarũ.
Quia enĩ bouis nomine. ꝑcõparatio¬
nẽ luxuriosoꝵ dementia designat᷑.
salomon indicat. qui cũ male sua¬
dentis mulieris petulantiã p̃mi¬
sisset adiunxit Statimq eã seqͥt᷑.
quasi bos ductus aduictimam.
Rursũ quia bouis nomine. labor
predicatoris expͥmitur: legis u̾ba
testantur. quȩ art. Non obturab̾
os boui tritutanti. Ac si aꝑte dice¬
retur. P redicatorẽ uerbi abstipen¬
dioꝵ suoꝵ ꝑceptione ñ ꝓhibebis.
Rursũ quia bouis nomine plebs
israhelitica figurat᷑. propħa asse¬
rit. qui redemptoris aduentũ de¬
nuntians dieit: cognouit bospos¬
sessorem suũ & asinꝰ presepe dñl¬

Expanded text:
us ergo aliquando luxuriosorum dementia, aliquando laboriosa fortitudo praedicantium, aliquando humilitas exprimitur Israelitarum, quod enim bovis nomine per comparationem luxuriosorum dementia designatur, Salomon indicat, qui cum male suadentis mulieris petulantiam praemisisset, adjunxit: Statimque eam sequitur, quasi bos ductus ad victimam . Rursum, quod bovis nomine labor praedicatoris exprimitur, Legis verba testantur, quae ait: Non obturabis os bovi trituranti . Ac si aperte diceret: Praedicatores verbi a stipendiorum suorum perceptione non prohibebis. Rursum quia bovis nomine plebs Israelitica figuratur, propheta asserit, qui Redemptoris adventum denuntians dicit: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe Do
Abbreviated transcription (Latin):
re possunt despicabiles: abiniquis
auditorib siis ꝑeos sibi reuerentiã
exigunt. quor patrocinus fulciuntis
Multis quippe terrorib agetur. ut in
ꝑuersis eoꝵ predicationib & siñ ue¬
ritatis sententia. certe temporalis
potentia timeatur. m.l. xxxii.

Expanded text:
re despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt quorum patrociniis fulciuntur. Multis quippe terroribus agetur ut in perversis eorum praedicationibus, etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. CAP. XXXI.
Abbreviated transcription (Latin):
tior ẽ: oꝑatio cenodoxoꝵ. Quam
locuste exterminanant: dũ adu¬
lantes lingue. ad appetendas lau¬
des transitorias cor oꝑantis incli¬
nant. Herbam uͦ locustȩ comedt̃:
quando adulatores quiq uerba
loquentiũ fauorib extollt̃. Po¬
ma qͦ: arbor deuorant: quando
uanis laudib quoꝵdã iã quasi¬

Expanded text:
tiorum est operatio cenodoxorum ; quam tiorum est operatio cenodoxorum ; quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quo
Abbreviated transcription (Latin):
semel illatȩ sunt: s quȩ mala prauias
mentes conidic feriant. spiritalit̃ sig¬
nauerut. Seͥptum nãq ẽ. Uentus
urens leuauit locustas: que ascende¬
runt suꝑuniuersã terrã egipti. oꝑu¬
eruntq uniũsa faciem terre uastan¬
tes om̃ia. De uorata ẽ gͥ herba terrę:
& quicquid pomoꝵ in arborib furt
Eis enĩ egiptus plagis affecta ẽ. in
quib exteriore ꝑcussione cõmota.
dolens q: ꝑpenderet que de uasta¬
tionis damna interius negligens
toleraret: ut dũforas ꝑire minima
ẜ. amplius dilecta cerneret: ꝑ eoꝵ
speciem. & quȩ intus ꝑtulerat gra¬
uiora sentiret. Quid autẽ ꝑ signi¬
ficationẽ locuste protenot̃. quȩ
plusquã cetera minuta quęq ani¬
mantia humanis frugib nocent.
nisi linguas adulantiũ: quȩ t̃re¬
noꝵ hominũ mentes siquando bo¬
na aliqua profferre conspiciunt.
hec immoderatius laudando cor¬
rumpunt: fructus quippe egip¬

Expanded text:
semel illatae sunt; sed quae mala pravas semel illatae sunt; sed quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritaliter signaverunt. Scriptum namque est: Ventus urens levabat locustas, quae ascenderunt super universaterrae, vastantes omnia. Devorata est igitur herba terrae, et quidquid pomorum in arboribus fuit . His enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus, exteriori percussione commota, dolensque, perpenderet quae devastationis damna interius negligens toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locustae portendunt, quae plus quam caetera minima quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
uasta solitudine. Utinam ꝑeamus:
& non inducat nos diis interrã istã.
Locuste gͦ erant: quia habebant saltũ
lomone attestante qui ait. florebit
amigoalũ impinguabit᷑ locusta:
dissipabitur capparis. Amigdalũ qͥp¬
pe: florẽ prius cunctis arborib
Que in predicatorib suis pͥmitiuos
uirtutũ flores aꝑuit: & ad inferen¬
da poma bonor oꝑũ. uenturos scõs
quasi arbusta sequentia preuenit
Inqua mox locusta impinguata est.
quia sicca gentilitatis sterilitas. de¬
signatur pinguedine ẽ gre celestis
infusa. Capparis dissipat᷑. quia cũ
grãm fidei uocata gentilitas atti¬
git. uidea in sua sterilitate rema¬
nens. bene uiuendi ordinẽ amisit.
derelicta gentilitas. aliena dudũ
a diuino regimine excitit: s tam̃ ordi¬
nata pꝰ modum contra aduersantes
sp̃s ad fidei bellũ ꝓcessit. Locusteuo¬
cabulo: lingua adulantis expͥmitur.
Qd̃ exhibite celitus egipti plage testãt᷑
q̃ exigentibꝰ meritis corporaliter

Expanded text:
vasta solitudine. Utinam pereamus, vasta solitudine. Utinam pereamus, et non inducat nos Dominus in terram istam . Locustae ergo erant, quia habebant saltum lomone attestante, qui ait: Florebit amygdalus, impinguabitur locusta, dissipabitur capparis . Amygdalus quippe florem prius cunctis arboribus quae in praedicatoribus suis primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum, venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. derelicta gentilitas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47. Locustae vocabulo lingua adulantis exprimitur: quod exhibitae coelitus Aegyptiae plagae testantur, quae exigentibus meritis corporaliter
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uideoꝵ populũ locustȩ exp̃ri
mant: uita iohis signat de quo
scͥptũ ẽ. Locustas ⁊ mel siluestre ede¬
bat. Ioħs quippe eũquẽ prophetie
auctoritate ꝓnuntiat: etiã specie
ciboꝵ clamat In semetipso enĩ de¬
signauit dñm quẽ preuenit. Qui
nimirũ in redempdonẽ nrãmue¬
nienᷤ qͥa infructuos e gentilitatis
duleedinẽ sumpsit mel siluestre
edit. Quia uero iudeor plebem in
suo corpore ex parte conũtit: inci¬
bo bocustas accepit. Ipsos nãq
locustȩ significant: subitos saltꝰ
dantes.s ꝓtinus ad terrã cadentes.
Saltus enim dabant: cũ precepta
dñi se implere promitierent. S. ci¬
cius adterram cadebant: cũ ꝑ pra¬
ua oꝑa hȩc se audisse denegarent.
Uideamꝰ in eis. quasi quendam lo¬
custarum saltũ. Omĩa u̾ba quę
locutus ẽ dñs: & faciemus & au¬
diemus. Uideamus autẽ quomͦ
ertius adreriam ruunt. Utinã
mortui essemus in egipto: & ñ in hac

Expanded text:
enim Judaeorum populum enim Judaeorum populum at, de quo scriptum est: Locustas et mel silvestre edebat . Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opera haec se audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locustarum saltum: Omnia verba quae locutus est Dominus, et faciemus et audiemus . Videamus autem quomodo citius ad terram ruunt: Utinam mortui essemus in Aegypto, et non in hac
Abbreviated transcription (Latin):
quisq curis scłarib fatigaturde
deserere ꝑdiuinã grãm huiꝰ mun¬
di itinera laboriosa cõpungitur:
cogitare solet quomͦ presentis uite
desideria fugiat. ⁊ ab eius laborib
requiescat: sibiq mox desideratȩ
quietis ordinẽ querit: & uelut qͦdã
stratu. sic acunctis laborib cessa¬
tionis locũ inuenire concupisert.
S quia in hae uita ad huc homo
positus. in euiꝰ libet ordinis loco.
in cuiuslibet secreti recessu iuiuere
sine temptationib nullatenus
potest: plerumq in id quod ad re¬
quiem construit᷑. maior dolor tẽp¬
tationis inuenit. Unde recte ꝑ pro
pħam d̾r: unuersum stratũ eius
uersasti in infrmitate eius. Acsi
dicẽt. Om̃e quod hic sibi parauit
ad requiẽ: hoc ei mutasti occulto
iudicio. ad ꝑturbationẽ ml.xxxͦ¬
Locustarũ nomine: aliquando
iudeoꝵ populus. aliquando con¬
uersa gentilitas: aliquando adu¬
lantiũ lingua. aliquando uͦ ꝑ cõ¬
parationẽ resurrectio dĩnca. uel
predicator uita designatur. Qa

Expanded text:
quisque, curis saecularibus fatigatus, deserere per divinam gratiam hujus mundi itinera laboriosa compungitur, cogitare solet quomodo praesentis vitae desideria fugiat, et ab ejus laboribus requiescat; sibique mox desideratae quietis ordinem quaerit, et velut quoddam stratum sicut a cunctis laboribus cessationis locum invenire concupiscit. Sed quia in hac vita adhuc homo positus in cujuslibet ordinis loco, in cujuslibet secreti secessu vivere sine tentationibus nullatenus potest, plerumque in id quod ad requiem construitur major dolor tentationis invenitur. Unde et recte per Prophetam dicitur: Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus. Ac si diceret: Omne quod hic sibi paravit ad requiem, hoc ei mutasti occulto judicio ad perturbationem.Locustarum nomine aliquando Judaicus populus, aliquando conversa gentilitas, aliquando adulantium lingua, aliquando vero per comparationem resurrectio dominica, vel praedicatorum vita signatur. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
&. sins sͥ uicissim allegationib cõtͣ¬
dicunt. Arrius quippe tres ꝑsonaᷤ
indiuinitate suspiciens: tͦs ꝙ̃ dcoᷤ
credidit. Qmͣ contͥ sabestiꝰ unũ dm̃
suscipiens: unã cͤdidit oẽ ꝑsonam.

Expanded text:
 sibi vicissim allegationibus contradicunt. Arius quippe tres personas in divinitate suscipiens, tres etiam deos credidit. Quem contra Sabellius unum Deum suscipiens, un