comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pioꝵ. bonoq suo arguit de pͥorib se: scilicet quod t̾rena a deo quesi¬
uit. et immutat in contrarium. cõꝑans etnȩ uoluntati sue premiũ
celestȩ. Quasi diceret. benedixi in gła me susceptũ. quia quid michi
id est quã uile uolui suꝑ terram. Quasi. quod habent etiam mali
quasi magnũ uolui: et qͥa tale premiũ michi est incęlo: ido Defec̃¬
caro mea. id est mala cogitatio. s deus est reformator in casbitate inte¬
gra. cordis mei. quem tam castũ cor michi fecit. quod gratis iam
dm̃ amo. et pars mea deus est. tam magna res alii eligunt alia. sed
ego dm̃i. hoc est quod ei est in celum. deus dico. existens inȩt̾num. qd̵
qui hȩc tẽporalia. non adeo petũt. s ademonib recessit. ergo a deo fac¬
tus ut iumentũ. s non longe: ait enim cecũ sum. sequitur erponendo.
ꝑdidisti om̃s qui fornicantui. post deos alienos. hii tales sunt longe.

Expanded text:
piorum bonoque suo, arguit se de prioribus, scilicet quod terrena a Deo quaesipiorum bonoque suo, arguit se de prioribus, scilicet quod terrena a Deo quaesivit, et immutat in contrarium, comparans terrenae voluntati suae coeleste praemium. Quasi dicat: Benedixi in gloria me susceptum, quia quid enim mihi id est, quam vile volui super terram, quasi quod habent etiam mali. Quod magnum volui, et quia tale praemium mihi est in coelo. Ideo VEcor meum, id est mala cogitatio, sed Deus est reformator in castitate integra cordis mei, qui tam castum cor mihi fecit, quod gratis jam Deum amo, et pars mea Deus, est: tam magna res, alii eligunt alia, sed ego Deum, hoc est quod est ei in coelo. Deus dico existens in aeternum, quod qui a Deo haec temporalia non petunt, sed a daemonibus. Recessit ergo a Deo factus ut jumentum, sed non longe, ait enim: Tecum sum exponendo, perdidisti omnes qui fornicantur post deos alienos. Hi tales sunt longe
Abbreviated transcription (Latin):
ego. prius. ad nichilũ redactus sum id est quia pͥus ad ea que nichħ
sunt. descendi. et hoc ideo quia nesciui nichil cẽ. et post. ut ium̾̃tum
nua. quia inflammatũ est cormet̃. ideo ut umentũ factus sum apb̃
littera. id est rexisti potestatẽ dexcere. scilicet quod tecum sum. quod
filius sum. hec est dext̾a mea. in suustra uero est pecus. amans hȩc
tẽporalia. manus ergo est potestas. dextera quod filius. quod te
teniusti manũ dexteram meam. ñ sinistram tenet dext̾am deus. dũ
ad bona oꝑa dirigit. et ne mergatur liberat. ut pecrũ. et iuolun¬
tate tua. non mei meritis. deduxisti me. ad uerum intellectũ. et su¬
scepisti m est bumanã naturam uerbo unist. cum gła quȩ enim¬
maior gła homini est: quam hominem unin uerbo dei. et ad derte¬
ram dei locari: Uel in gła et̾na suscepisti me. id est suscipies in resur¬

Expanded text:
ego prius ad nihilum redactus sum, id est quia prius ad ea quae nihil ego prius ad nihilum redactus sum, id est quia prius ad ea quae nihil sunua: Quia inflammatum est cor meum, ideo ut jumentum factus sum apud , vel, dexterae meae, alia littera, id est rexisti potestatem dexterae, scilicet quod tecum sum, quod filius sum. Haec est dextera mea. In sinistra vero est pecus amans haec temporalia. Manus ergo est potestas, dextera, id est quod filius, quod tecum tenuisti manum dexteram meam, non sinistram: tenet dexteram Deus, dum ad bona opera dirigit. Et ne mergamur liberat, ut Petrum et in voluntate tua, non meis meritis deduxisti me, ad verum intellectum, et suscepisti me, id est humanam naturam Verbo unisti cum glorigloria homini est quam hominem uniri Verbo Dei, et ad dexteram Dei locari? Vel 159 in gloria aeterna suscepisti me, id est suscipies in resur
Abbreviated transcription (Latin):
inflaminatũ uel delectatũ. alia litt̾a. t̾renis. et tunc renes mei. id ẽ car¬
nales delectationes. cõmutati sunt. in det̾ius. id est quando delecta¬
uerunt me t̾rena. renes mei mutati sunt. et nesciui. id est hebui. sci¬
licet hebes fui. quid est. quoa dixi nescuii. ecce ut pecus. alia litͥa
factus sum apud te. Cum t̾rena amans non nouit et̃na. s non reces¬
sit penitus adeo. petens hec tẽporalia adeo non ademonib. unde
subdit. et ego semꝑtecum. et quia licet pecus ñ recessi a deo. tenu¬
sti manũ. et cet̾a. Uel ita totũ potest dici. Quia inflammatũ. Ecce
ceret. illos rediges ad nichilũ. s ego semꝑ ero tecum. Nuare: Quia cor
meũ est inflammatũ. uel delectatũ amore dei. et cũ delectatur eo
ad dm̃: renes mei. idest carnales delectationes. et libidines cõmutati
sunt: id est totus castus factus sum. Unde cõmutati: et. id est. quia

Expanded text:
inflammatum est, vel delectatum, alia littera, terrenis, et tunc renes mei, id est, carinflammatum est, vel delectatum, alia littera, terrenis, et tunc renes mei, id est, carnales delectationes, commutati sunt in deterius, id est quando delectaverunt me terrena, renes mei mutati sunt. Et nescivi, hebui, scilicet hebes fui. Quid est quod dicit nescivi? Ecce ut pecus, alia littera, factus sum apud te, cum terrena amans non novi aeterna; sed non recessi penitus a Deo, petens haec temporalia a Deo, non a daemonibus, unde subdit: Et ego semper tecum. Et quia, licet pecus, non recessi a Deo, tenuisti manum, etc. Vel ita totum potest dici, quia inflammatum est coscit Deus, etc. Quasi dicat: Illos rediges ad nihilum; sed, ego semper ero tecum. Quare? Quia cor meum inflammatum est vel delectatum amore Dei, et cum delectatur cor ad Deum, renes mei, id est carnales delectationes et libidines commutati sunt, in spirituales, id est totus castus factus sum. Unde commutati? quia
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. iliuersas hereses. et ꝑsonas heresi archarũ quas sibi uarus dog¬
matib induerunt. quas rediget deus ad nichilũ. in ciuitate sua. scili¬
uidie. inflammatũ est cor meũ. ui est inuidi felicib. et renes mei qͥb
statur. cõmutati. uel resoluti sunt. id est constantia m̃tis meȩ resoluta
est: ut ꝓsꝑa amaret grauis culpa. p̃bere aliis occasionem peccandi:
et ego ad nichilũ redactus sum. uanis herens iniurius deo factus. et ne¬
sciui. me peccare. magna et ꝓfunda ignorantia est. nescire quod pecces.
tra sc̃a sentiunt. et tamen in his trrans nesciens iudicia dei. ego semꝑ
fui tecũ. quodammͦ. quia ab ydolis alienus. et tibi credens. et tu:
lia dico: dde diuitib aliquando talia desideraui. et ideo tunc: ad m¬
chilum redactus sum. quando pene effusi sunt gressus. ut supra dixit.
ñ est desꝑandus etiã de hutmodi. quod ideo factũ est. quia cor meũ est¬

Expanded text:
dicit diversas haereses et personas haeresiarcharum, quas sibi in variis dogdicit diversas haereses et personas haeresiarcharum, quas sibi in variis dogmatibus induerunt, quas rediget Deus ad nihilum, in civitate sua, scili21.-- Inflammatum est cor meum. Id est, invidi felicibus. Estatur commutati vel resoluti sunt, id est constantia mentis meae resoluta est ut prospera amarem. Gravis culpa, praebere aliis occasionem peccandi, Et ego ad nihilum redactus sum, vanis haerens, injurius Deo factus; et nescivi me peccare. Magna et profunda ignorantia est nescire quod pecces.tra Deum sentiunt: et tamen in his errans, nesciens judicia Dei, semper fui tecum quodammodo, ab idolis alienus, et tibi credens, et tu lia dico de divitibus, aliquando talia desideravi. Ideo tunc ad nihilum redactus sum, quando pene effusi sunt gressus mei, ut supra dixi. Non est ergo desperandum etiam de hujusmodi. Quod ideo factum est, quia cor meum
Abbreviated transcription (Latin):
in ciuitate cam. Alius enĩ ferocitate factus est leo: alius auis leuita¬
te alius aꝑer libidinis sorde. et hoc in cuiitate tua. id est in contu¬
ciuitas tua. uel in ciuitate tua. id est in celesti ierłm: cum eis pulsan¬
tib celestem regiam: dices. discedite a me. qͥa ñ uos noui. uel imagi¬
nem eoꝵ. dicit głam temporis quȩ non est uera. s similitudo głe. Et
est. imaginem tpsoꝵ. id est głam tẽporalem quam ip̃i querunt. re¬
diges adnichilũ m ciuitate tua. id est in celesti ierłm. quia cum deerit
eis ueritas suꝑnȩ ciuitatis. ꝑibit etiã imago. quia nec similitudinẽ
retmebunt. qui de uera beattuidine nichi habebunt. Et merito hoc
facit eis ds. in sua cęlesti ciuitate: quia ipsi in sua t̾rena ciuitate ima¬
ginẽ dei. scilicet rationem ad nichilũ redigerunt. unde om̃s cõꝑati
sunt ium̃tis. Uel de hereticis potest hoc accipi. quoꝵ diu̾sas imaginẽ

Expanded text:
in civitate Cain. Alius enim ferocitate factus est leo, alius avis levitain civitate Cain. Alius enim ferocitate factus est leo, alius avis levitate, alius aper libidinis sorde: Et hoc in civitate tua, id est in contutua civitas. Vel in civitate tua, id est in coelesti Jerusalem cum eis pulsantibus coelestem regiam, dices: Discedite a me, quia non novi vos. Vel imaginem ipsorum dicit gloriam temporis, quae non est vera, sed similitudo gloriae. Et est, imaginem ipsorum, id est gloriam temporalem, quam ipsi quaerunt, rediges ad nihilum in civitate tua, id est in coelesti Jerusalem, quia cum deerit eis veritas supernae civitatis, peribit etiam imago, quia nec similitudinem, retinebunt qui de aeterna beatitudine nil habebunt. Et merito hoc facit Deus eis in sua coelesti civitate, quia ipsi in sua terrena civitate imaginem Dei, scilicet rationem ad nihilum redegerunt. Unde omnes comparati sunt jumentis. Vel de haereticis potest hoc accipi, quorum diversas imagines dives
Abbreviated transcription (Latin):
uati sunt. quia talis alleuatio casus est. ita in p̃senti est eis. s in fu¬
in ddesolatione. quia ab om̃ib reb deserti sunt in morte: que et re¬
pente uenit eis. Unde subdit subito defecerunt ficut fumꝰ deficit
dũ extollitur. et non cõmuniter cũ bonis moruntur. s ꝑierunt et̃¬
naliter ꝓpter iniquitatẽ suam. ita defecerunt. Celua somniũ singñ
exurgentis. Neficit qui in somno sibi iliues udetur. sõmat habere
thes auros. houores. et huiꝰmodi. s euigilans nichil habet. Sic asti
dum de hac uita in qua ceci dormiunt eiugilauerint. nil nͥ mise¬
riam inuenerint. et est aꝑta cõparatio. nam quasi clausis oculis:
uidemꝰ bona. quȩ mox aꝑtis oculis ñ inuenimus. In uita eigo ista
somniũ est: in morte uigilant. scientes quid est: s ne modo uideant᷑
nes. alia litta. ipsoꝵ. id est effigies aeforinitatũ. quas sibi faciunt

Expanded text:
vati sunt, quia talis elevatio casus est. Ita in praesenti est eis, sed in fuvati sunt, quia talis elevatio casus est. Ita in praesenti est eis, sed in fun desolationem? subpente venit eis. Unde subdit: Subito defecerunt sicut fumus deficit dum extollitur, et non communiter cum bonis moriuntur; sed perierunt aeternaliter propter iniquitatem suam. Ita defecerunt VERS. 21.-- exsurgentis, deficit qui in somno sibi dives videtur. Somniat habere thesauros et honores et hujusmodi, sed evigilans nihil habet; sic isti dum de hac vita in qua caeci dormiunt evigilaverunt, nil nisi miseriam invenient. Et est apta comparatio. Nam quasi clausis oculis videmus bona, quae mox apertis oculis non invenimus. In vita ergo ista somnium est, in morte vigilant scientes quidem. Sed ne modo videantur  ipsorum, alia littera, id est effigies deformitatum, quas sibi faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
los non eẽmmues et impunitos: quia et si felices sint. reatũ gestant.
erit eis. Ueruntam̃. id est. s et hic. posiusti eis. hunc florem tẽporalium.
ꝓpter dolos. ia est quia dolosi sunt. et in ipso dolũ patiutur. fraudulen¬
ci sunt. faciendo fraudem generi humano. in om̃ib nequitus suis. ⁊t
ip̃i fraudem ꝑatiuntur. ut t̃rena eligant. it et̃na bona relinquant.
Dum et̃ aliquia alus dolo tollunt. animã suam ꝑdunt. Alia litt̾a
habet uirta lubricum posuisti eis: Lubrici sunt tẽporalia ubi cadunt
qui amoresunt uixta. st posiutti eis. idest positionem fecisti eis iuix¬
ta lubricũ. id est iuxta tẽporalia. Quasi modo dolosi fecisti eis. sub
specie bonidans quȩ sint eis mala. sicut dolosus: dum alium uult¬
deicere: iuxta lubricũ ponit. Unde sequit᷑. aeiecisti tos. de alto. dũ
alleuarentur. id est in eo ipso. quod alleuantur. ñ dico pꝰquam alle¬

Expanded text:
los non esse immunes et impunitos, quia et si felices sint, reatum gestant; los non esse immunes et impunitos, quia et si felices sint, reatum gestant; erit eis; verumtamen sed et hic posuisti eis hunc florem temporalium, propter dolos, id est quia dolosi sunt et in ipso dolum patiuntur, fraudulenti sunt, faciendo fraudem generi humano, in omnibus nequitiis suis, et ipsi fraudem patiuntur, ut terrena eligant et aeterna bona relinquant; dum enim aliquid aliis dolo tollunt, animam suam perdunt; alia littera habet, juxta lubricum posuisti eis: lubricum sunt, temporalia ubi cadunt qui amore sunt juxta, et est posuisti eis, id est positionem fecisti eis juxta lubricum, id est juxta temporalia, quasi modo dolosi fecisti eis, sub specie boni dans quae sunt eis mala, sicut dolosus, dum alium dejicere vult, juxta lubricum ponit. Unde sequitur Dejecisti eos de alto. Dum allevarentur, id est in eo ipso quo allevantur, non dico postquam alle
Abbreviated transcription (Latin):
os hominũ: qui ut deus merita singulorũ ddinoscit. Et est. donec m̃te
in rp̃m intendam. qui hic ꝓsꝑa non habuit. nunc uero regnat in et̃¬
num cũ patre: uel seũarium ddi dicit sc̃a scõꝵ. id est secreta diuine di¬
spositionis. uel scũarium dei dicitur ler diuina: quã aliquis contu¬
ens. uidet in iudicio eos i ãpnandos. et quasi quis diceret: qui tibi in
illo seũario subdit. et intelligã. quasi de eo intendo oculũ mentis. in
sinem ubi om̃ia seđm merita iudicantur. et hoc est. et ñ ame. s in scũatio
positus intelligã presentiã in nouisitmis eoꝵ. ubi flos seculariũ arescit.
Ieruntamen. Sertia pars. Ecce quia didicit iste in scñario. scilicet malos
hicpsꝑis decipi. postea in fine om̃ib deseren dos. a quo malo ip̃e liberat᷑
est. qui etiam t̾rena quesunt: s a deo. hinc eiuĩ dicit etiã in hoc mũdo. ma¬

Expanded text:
os hominum, qui ut Deus merita singulorum dignoscit. Et est donec mente os hominum, qui ut Deus merita singulorum dignoscit. Et est donec mente in Christum intendam, qui hic prospera non habuit; nunc vero regnat in aeternum cum Patre. Vel sanctuarium Dei, dicit Sancta sanctorum, id est secretum divinae dispensationis. Vel, sanctuarium Dei, dicitur lex divina quam aliquis contuens videt in judicio eos damnandos; et quasi quis diceret: Quid tibi in eo sanctuario? subdit, et intelligam, quasi de eo intendo oculo mentis in finem, ubi omnia secundum merita judicantur. Et hoc est, et non a me, sed in sanctuario positus, intelligam, per praesentia in novissimis eorum, ubi flos saeculaiod. Tertia pars, Ecce quid didicit iste in sanctuario, scilicet malos nunc prosperis decipi; postea in finem omnibus deserendos bonis a quo malo ipse liberatus est qui etiam terrena quaesivit, sed a Deo. Hic enim dicit etiam in hoc mundo ma
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est. et ita ꝑ hȩc inconuenientia patet. im̃ non eẽ iniustũ uel nesciũ.¬
lt̃ eristimabam. uel cognoscebam. Quasi diceret. ꝑ predicta inconie¬
mentia uolo ꝓbare dm̃ non eẽ iniustum. s boc qualtet sit modo
cogito nondum plene absoluo. quomodo iustus sit et bonismala et ma¬
lis bona det. michi nondũ ꝑspicue plenũ est. s existimabam et cogitabã
ut cognoscerem uel scitem hoc. id est huius rei ueritate. et hoc cognosc̾e
rus michi stat: in facie. Quom deus curet hec et bene sit malis. et
id est quantũ ad p̃sentia. que si attendo ab huius q̃tionis labore non
me erpedio uel labor est ante me. ia est maior me. me suꝑans. nisi deus
apiat labor est ante me s non ante dm̃. Si ergo fuero aute dm̃ nec m
labor illũ eñ atcendens. huius questionis transgrediar murũ. quod
it facit id est ad dm̃ intrat. addit enĩ labor est ante me. donec intrem¬
in seũ ariũ dei. scũarium dei rp̃e est in quo sunt om̃ia consilia suꝑ fili¬

Expanded text:
ec, patet Deum non esse injustum, vel nescium; existimabam, vel cogitabam. Quasi dicat: Per praedicta inconvenientia volo probare Deum non esse injustum, sed hoc qualiter sit modo cogito, nondum plene persolvo quomodo justus sit, et bonis mala, et malis bona det, mihi nondum perspicue planum est. Sed existimabam, vel cogitabam, ut cognoscerem, vel scirem hoc, id est, hujus rei veritatem, et hoc cognoscererus stat mihi in facie, quomodo Deus curet haec et bene sit malis, etid est quantum ad praesentia; quae si attendo ab hujus quaestionis labore non me expedio, vel labor est ante me, id est major me, me superans; et nisi Deus aperiat, labor est ante me, sed non ante Deum. Si ergo fuero ante Deum, nec mihi labor. Illum enim attendens, hujus quaestionis transgrediar murum, quod et facit, id est ad Deum intrat. Addit enim, labor est ante me. VERnctuarium Dei Christus est, in quo sunt omnia consilia super fili
Abbreviated transcription (Latin):
tant a deo desertũ. ergo ꝑsequimini eũ. ut tardum. et cõprehen¬
dite eũ. ut inualidũ. quia non est qui eripiat. cõprȩ hensum Ipsi¬
ita. s õ Os̃ meus ne elongeris a me. ut grauiorib exponar. s ꝓpe
esto. longe putat᷑ dum tardat: ds m̃s respice in auxilium meũ
quia scio me affligendũ. Uel hȩc om̃ia possunt accipi ex ꝑsona
tp̃i. ab illo loco. ⁊it picias met uñ et ierommꝰ totũ hune psaimũ
ac xp̃o exponit. Ait ergo in ꝑsona xp̃i. ne ꝓicias me in tempore
infirmatus est in cruce et irrisus. quod dicitur senectus. quia ex
est: cum illo. Sequitur. Eum defecerit iͥtus mea. scilicet humanita¬
tis. deus ne derelinquas me. Hoc iđo dico. quia dixert ininuici mei
mͥ. et qui custodiebant arãm meam. consiliũ fecerunt in unũ. Ir̃
hoc de xp̃o. qui inter manus inimicoꝵ factus est infirmus. et qua¬

Expanded text:
tant a Deo desertum. Ergo, persequimini eum, ut tardum; et comprehentant a Deo desertum. Ergo, persequimini eum, ut tardum; et comprehendite eum, ut invalidum, quia non est qui eripiat comprehensum. Ipsiod. ut gravioribus exponar, sed prope esto. Longe putat, dum tardat. Deus meus in auxilium meum respice, quia scio me affligendum. Vel haec omnia possunt accipi ex persona Christi, ab illo loco. Ne projicias me. Unde et Hierony. totum hunc psalmum de Christo exponit. Ait einfirmatus in cruce et irrisus; quod diest cum illo . Cum defecerit virtus mea, scilicet humanitatis, Deus ne derelinquas me. Hoc ideo dmala mihi, et qui custodiebant 152 animam meam, consilium fecerunt in unum. Dicitur hoc de Christo, qui inter manus inimicorum factus est infirmus, et qua
Abbreviated transcription (Latin):
cias me. Scđa pars ubi agit de gr̃a tempore seneetitis et senii
danda. Quasi dicat. Tu es spes mea auiuentute. tuetiã ne pici¬
as me in tẽpore senectutis. quando fessa uͥtus indiget plus iu¬
uari. que est senectus: Ecce. cum defecerit iurtris mea. id est
cũ patientia pulsata mollescet. deus ne derelinquas me. quia
tunc plus indiget iuuari. Uel cum defecerit uirtus mea id ẽ
mei hominis. ut de me iam ñ presumam. deus ne derelinquas
me. Respondet hic tibi ds. imo tc̃ erit uirtus mea in te cum
tua defecerit. ut dicas cum apło. cum infirmor tunc potens sum.
id est disconfortauer̃t me. et qui custo diebant. studio decipiendi
aiam meam. id est qͥm insidiabantur. consiliũ fecerunt in unum.
Grauior est enĩ fascis. qui non diuidit᷑. id est dixerũt excõmum cõ¬
silio. Ipsi dico. dicentes. in corde apud se. ds ille scilicet quem sibi
dm̃ facit. dereliquit eum. quẽ uident calamitatibꝰ fatigatũ. pu¬

Expanded text:
 Secunda pars, ubi agit de gratia senectutis et senii danda. Quasi dicat: Tu es spes mea a juventute mea. Tu etiam ne projicias me in tempore senectutis, quando fessa virtus indiget plus juvari. Et quae est senectus? ecce, cum defecerit virtus mea, id est cum patientia pulsata mollescet, Deus, ne derelinquas me, quia tunc plus indiget juvari. Vel, cum defecerit virtus mea, id est mei hominis, ut de me non praesumam, Deus, ne derelinquas me. Respondet hic tibi Deus, imo tunc erit virtus mea in te, cum tua defecerit, ut dicas cum Apostolo: Cum infirmor, tunc potens sum . id est disconfortaverunt me, et qui custodiebant studio decipiendi animam meam, id est qui mihi insidiabantur consilium fecerunt in unum. Gravior est enim fascis qui non dividitur, id est dixerunt communi consilio. Ipsi dico. VERS. Deum facit, dereliquit eum; quem vident calamitatibus fatigatum, pu
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ non timebo.et. id est quia. tu adutor fortis. ut uincam. non
m̃ ꝓtector. et ideo hȩc impugnatio uel imputatio illoꝵ est negli¬
genda ubi uirtus dei fauet. contra quam niehil stat. Nepleat᷑¬
os meum. Hirit beneficia dei. nunc petit ut gr̾as agere possit.
nam si ds os non replet. non araet desidium. Quasi diceret. qui.
est aduitor. ideo repleatur os meũ laude. id est fac me ad ꝓximũ in¬
desinenter te laucdare. Uelita continua. Inte est cantatio mea. et
ido ut cantare possim. repleatur os meum laude. ut cantem głam

Expanded text:
tamen non timebo; et id est quia tu es adjutor fortis, ut vincam, non tamen non timebo; et id est quia tu es adjutor fortis, ut vincam, non modo protector. Et ideo haec imputatio, vel impugnatio illorum est negligenda, ubi virtus Dei favet, contra quam nihil stat. VEod Dixit beneficia Dei, nunc petit ut gratias agere possit. Nam si Deus os non replet, non ardet desiderium. Quasi dicat: Quia es adjutor, ideo, Repleatur os meum laude, id est fac me ad proximum indesinenter te laudare. Vel ita continua: In te est cantatio mea. Et ideo, ut cantare possim, repleatur os meum laude ut cantem gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
Iuuenis pugnat. s cadit. nisi deus sit spes eius. et non solum
a iuuentute: s etiam ab infantia ꝓfiusti michi. quia: In te con¬
firmatus sum. non infirmatus. ex utero. scilicet dum in utero ec¬
clesie rudimento sidei concipimur. post ec aqua et ipi sc̃o regene¬
ramur. Unde subdit. ut natus exiui deuentre matris meȩ tu es
ꝓtector m̃s. ꝓpter quȩ. Inte non in falsis diis est cantatio in ea¬
id est laus mea. et hoc semꝑ. et in p̃senti. dum ꝑfidem ambulo.
et in futuro.dum ꝑ spẽm undebo te. quia nec tum equatus ange¬
gelis. obliuiscar gr̃ȩ. quȩ me liberauit. Uel ita. tu es ꝓtector. et
inte est cantatio mea. id est delectationi est michi ẽẽ inte. et hoc
semꝑ. ut continua sunt beneficia. unde. T anquã ꝓcligium factꝰ
pore spei. cẽpore gemitus. tanquã ꝓdigium factus sum multis qͥ
mͥ insultant. quia credo quod non uideo. et uas coꝵ respuo. sed

Expanded text:
Juvenis pugnat, sed cadit, nisi Deus sit spes ejus. Et non solum Juvenis pugnat, sed cadit, nisi Deus sit spes ejus. Et non solum a juventute, sed etiam ab infantia profuisti mihi, quia VERS. assiod. non infirmatus ex utero, scilicet dum in utero Ecclesiae rudimento fidei concipimur, post ex aqua et Spiritu sancto regeneramur. Unde subdit, ut natus exivi de ventre matris meae tu es protector meus. Propter quae, VEid est laus mea. Et hoc, semper, et in praesenti, dum per fidem ambulo, etiam in futuro dum per speciem videbo, quia nec tum aequatus angelis obliviscar gratiae, quae me liberavit. Vel ita: Tu es protector, et in te cantatio mea, id est delectationi est mihi in te esse. Et hoc, semper, ut continua sunt beneficia. Unde, tanquam prodigium factuspore spei, tempore gemitus, tanquam prodigium factus sum multis, qui mihi insultant, quia credo quod non video, et vias eorum respuo; sed
Abbreviated transcription (Latin):
ad peccatũ. peccatoris. generalitex ubi laborat iste: iam a captiu¬
tate lib̾andus. id est ab ext̾ierib hostib libera me. Unde alibi.
Ab aliens parce seruo tuo. Peinde peccatorem subdiuidit. ꝑ par¬
ces dicens. et de manii. id est de potestate. contra legem agentis.
id est trausgressoris. et de manu iniqͥ sipliciter sine lege peccantis.
Iuo enĩ sunt genera peccatoꝵ. alii legem acceꝑunt ut iudei. et xp̃i¬
am. alii non: ut pagani. Ido dico eripe. Qm̃ tu es patientia mea
tu es spes mea dñe a uiuentute mea. Uel potius sic. tu es pacientia
conũsione mea uel quia inuiuente y doneus est homo ad pugnã
dicit. tu es spes mea a uiuentute mea. id est ex quo cepi spare inte.
et contra diabolum pugnare. Ante non sꝑabam: tamen fiusti ꝓtec¬
tor m̃s qui saluũ duxisti ad tempus: quo discerem sꝑare inte:
a uiuentute. ergo es spes mea. id est ex quo me armasti. fide. spe.
et caritate. et erceteris uirtutib pugnaturũ contra diabolũ.

Expanded text:
ccatoris, generaliter, ubi laborat iste jam a captivitate liberandus, id est ab exterioribus hostibus libera me. Unde alibi: Ab alienis parce servo tuo : Deinde peccatorem subdividit per partes, dicens: Et de manu, id est de potestate contra legem agentis, id est transgressoris, et iniqui, id est simpliciter sine lege peccantis. Duo enim sunt genera peccatorum: alii legem acceperunt, ut Judaei et Christiani: alii non, ut pagani. Ideo dico, eripe, VERS. 6.-- « Quoniam tu es spes mea, Domine, a juventute mea, vel potius sic: Tu es patientia conversione mea. Vel quia in juventute idoneus est homo ad pugnam, dicit: Tu es spes mea a juventute mea, id est ex quo coepi sperare in te et contra diabolum pugnare, non sperabam, tamen fuisti protector meus, qui salvum duxisti me ad tempus, quo discerem sperare in te. A juventute ergo es spes mea, id est ex quo me armasti fide, spe et charitate, et caeteris virtutibus, pugnaturum contra diabolum.
Abbreviated transcription (Latin):
fitetur. quia iacet uelut eger. ꝓstratus medico stanti. et salua me.
ab egritudine que est intus. Unde alibi. ab occultis meis mun¬
inimici. Ido dico ut ꝓtegas. quia ego me ꝓtegere nequeo. et tu
qui fuisti metus fugiendi ade. iam esto michi in locum munitum.
uel refugii. ad quem qui refugit. tutus est. quia sic in alto est: ut
nichil timeat. Unde subdit. ut saluũ me facias. In alio eium sal

Expanded text:
fitetur quia jacet veluti aeger prostratus medico stanti; et salva me fitetur quia jacet veluti aeger prostratus medico stanti; et salva me ab aegritudine quae intus est. Unde alibi: Ab occultis meis muninimici. Ideo dico ut protegas, quia ego me protegere nequeo, et tu qui fuisti metus fugienti Adae, jam esto mihi in locum munitum, vel refugii, ad quem qui refugit tutus est, quia sic in alto est, ut nihil timeat. Unde subdit, ut salvum me facias; in alio enim sal
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi. Neus quis similis. Generalis itaq iustus de captiuitate
in qua natus est ex adam: clamat ad dñm dicens. ¶Ñe in te¬
sꝑaui. non in me. Si enim sꝑo in meuł in mundanis que caduca
sunt: confundor. ideo ñ confundar in ȩt̃num. et si hic de peccato
confundor ñ habens fiuctum in his. in quib erubesco. non tam̃
confundar in ec̃num. id est infuturo. Uelita. Ego iam in adã con¬
fusiis sum s in xp̃o non confundar in ȩt̃num. ab adam ergo recedñ¬
lum est: et ad xp̃m accedendũ. Sequit᷑. Iubera me. aꝑiculis. et
eripe me. a potestate diaboli in iꝰtitia ñ mea utiq: quã sistatuo iti¬
tis dei ñ sum subiectus. s tua. id est quȩ michi est ate. Non enĩ
de me głior. grãm tuam ñ respuo. Uel iniustitia tua. id ẽ scłm
quodi iustitia tua exigit. Iustitia tua enĩ est ut parcas oranti. qd̃
tingit ad illũ. Nȩc confessio humilitatis est. Qui enĩ hoc dicit. con¬

Expanded text:
ibi, Deus quis similis? Generalis itaque justus, ex captivitate ibi, Deus quis similis? Generalis itaque justus, ex captivitate in qua natus est ex Adam, clamat ad Deum dicens, o VERS. Aug., Cassiod. Si enim spero in me, vel in mundanis, quae caduca sunt, confundor. Ideo non confundar in aeternum, etsi hic de peccato confundor non habens fructum in his in quibus erubesco. Non tamen confundar in aeternum, id est in futuro. Vel ita: Ego jam in Adam confusus sum, sed in Christo non confundar in aeternum. Ab Adam ergo recedendum est, et ad Christum accedendum. Libera me a periculis, et eripe me a potestate diaboli, in justitia non mea, quam si statuo, justitiae Dei non sum subjectus , sed tua, id est quae mihi est a te; non enim de me glorior, gratiam tuam non respuo. Vel in justitia tua, id est secundum quod justitia tua exigit. Justitia enim tua est, ut parcas oranti, quodtingit ad illum. Haec confessio humilitatis est. Qui enim hoc dicit, con
Abbreviated transcription (Latin):
p̃muntiata est. Illi uero consueta nequitia. in obstinatione ꝑman¬
serunt. filui ergo ionadab: loco om̃ium obedientiũ priores capti¬
ui: loco om̃ium contumaciũ ponuntur. Et est sensus. pͥsalmus
ut ꝑseuerent. et prioꝵ captuoꝵ. id est inobedientiũ. quib canta¬
tur ut desistant. Uel pͥores captiui sunt in hoc mundo. unde e¬
uadi potest. scd̃i captiui in inferno: unde non potest. Et ẽ sensus
psalmus iste dauid est filioꝵ ionadab. id est obedientiȩ. et pri¬
orum captiuoꝵ. id est eoꝵ. qui pͥma captuutate tenentur. quȩ
est in hoc muncdo. Uel prioꝵ captiuoꝵ. id est eoꝵ qui añ erant
iustus. a pͥncipio inundiusq ad sinem. totã spem in do ponens.
et grãm dei quȩ gratis datur. sũma intentione cõmendat. ne
falso in nobis p̃sumamus. quȩ est intentio psalmi. M odus.
Triꝑtitus est psalmus. Primo pecit ab om̃ibꝰ malis lib̾ati.: et
laude repleri. Scdo agit de gr̃a tempore senectutis et senu. Ibi

Expanded text:
untiata est: illi vero consueta nequitia in obstinatione permanserunt, filii ergo Jonadab loco omnium obedientium, priores captivi loco omnium contumacium ponuntur. Et est sensus: Gl. ut perseverent; et priorum captivorum, id est inobedientium, quibus cantatur, ut desistant. Vel priores captivi, sunt in hoc mundo, unde evadi potest; secundi captivi in inferno, unde non potest. Et est sensus; Psalmus iste David est, filiorum Jonadab, id est obedientiae, et priorum captivorum, id est eorum qui prima captivitate tenentur, quae est in hoc mundo. Vel priorum captivorum, id est eorum qui ante erant justus a principio mundi, usque ad finem, totam spem in Deo ponens, et gratiam Dei quae gratis datur, summa intentione commendans, ne falso in nobis praesumamus, quae est intentio psalmi. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo petit ab omnibus malis liberari, et laude repleri. Secundo agit de gratia tempore senectutis et senii, ibi,
Abbreviated transcription (Latin):
lum scientie ꝑdunt qui p̃eunt. inelinantur sequentes. ad por¬
tancda peccoꝵ onera: et ad appetenda t̃rena. et p̃terea ꝓiterius
morem fluminis sit copiosa suꝑ eos. ut obruat eos. et furor ire
tue. id est uindicta tua. cõprȩhendat eos. quasi fugientes. hie ꝑse¬
quitur. ibi uero cõprehendit.: ut non liceat fugere. furor ergo cõ

Expanded text:
lumen scientiae perdunt qui praeeunt, inclinantur sequentes ad porlumen scientiae perdunt qui praeeunt, inclinantur sequentes ad portanda peccatorum onera, et ad appetenda terrena: et praeterea exterius morem fluminis sit copiosa super eos, ut obruat eos, et furor irae tuae, id est vindicta tua, comprehendat eos, quasi dicat, fugientes. Hic persequitur, ibi vero comprehendit, ut non liceat effugere. F
Abbreviated transcription (Latin):
littera legis alios astringebant. in ea obligati caderent. et in ret¬
butiones. quia illis ablata. et gentib data. maloꝵ fuit retribu¬
tio. dum nolentes in ea epulari. sp̃ualiter intelligendo. ab
ea sunt exclusi. et in scandalum. quia deserentes pacis auctorẽ.
rixas sibi et studia praua concitant. Et obscurentur oculi
ne agnoscant. uerũ solem. quasi quia sine causa ñ uiderunt.
fiat eis non uidere. Et dorsum eoꝵ. id est mentem eorumdem
semꝑ icurua. ad t̾rena. Hoc consequens est: obscuratis oculis
Quu enĩ suꝑna non uident: de inferiorib cogitaut. et nota hoc
de illis p̃dici. qui non penitent. uel ꝑ oculos intelligindar ma¬
iores. scilicet doctores ꝑ dorsum minores. Et est. Oculi eoꝵ. scilicet
aoctores qui p̃euunt. obscurentur ne uideant id est lum̃ scientis
ꝑaant. et dor sum eoꝵ. id est minores semꝑ incurua. eum enuim

Expanded text:
littera legis alios astringebant, in ea obligati caderent. Et in retlittera legis alios astringebant, in ea obligati caderent. Et in retributionem, quia illis ablata et gentibus data, malorum fuit retributio, dum nolentes in ea epulari spiritualiter intelligendo, ab ea sunt exclusi, et in scandalum, quia deserentes pacis auctorem, rixas sibi et studia prava concitant. Et VERS. 28.--  agnoscant verum solem. Quasi dicat: Quia sine causa non viderunt, fiat eis non videre. Et dorsum eorum, id est mentem eorumdem, semper incurva ad terrena. Hoc consequens est obscuratis oculis; quia enim superna non vident, de inferioribus cogitant. Et nota hoc de illis praedici, qui non poenitent. Vel per oculos intelliguntur majores, scilicet doctores; per dorsum minores. Et est, oculi eorum, scilicet doctores, qui praeeunt, obscurentur ne videant, id est lumen scientiae perdant; et dorsum eorum, id minores, semper incurva. Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
tissent uos. id est scientes ñ debere consentire illis. et in retribitio
offendiculũ ipsi sunt sibi scandalum. Aliter totũ. mensa. sacra
scriptura est. quia sicut in mensa diu̾sa fercula ad refectionem
corporis ponuntur. ita in sacra scriptura diu̾sȩ sententiȩ ad sagi¬
nam animarũ. Unde in tab̾naculo dñi post introitũ. erat m̃sa
habens quatuor pedes. suꝑ quã erant duodecim panes: de simi¬
la deo ꝓpositi. atq suꝑ singlos erat patena aurea cũ pugillo
thuris. N uodecĩ panes. duodecim sunt apłi. atq eoꝵ successores
qui theologicis paginis incũbere ac inuigłare debent. ut sint pa¬
rati reddere om̃i poscenti rationẽ. de fide et spe. Unde labia sacer¬
dotis custodiunt scientiam. Hanc m̃sam habuerunt iuder: dũ
mandata dei coluerunt. s postquã a fide ieiuni sunt. hec m̃sa
corã ip̃is: g̃ntib data ẽ ut grauius dolerent. et hoc est. Mensa. id

Expanded text:
tissent nos . Id est scientes se non debere consentire illis, et tamen consentitissent nos . Id est scientes se non debere consentire illis, et tamen consentioffendiculum. Ipsi sunt sibi scandalum. Cassiod. Aliter totum, mensa, sacra Scriptura est, quia sicut in mensa diversa fercula ad refectionem corporis ponuntur, ita in sacra Scriptura diversae sententiae ad saginam animarum. Unde in tabernaculo Domini post introitum erat mensa habens quatuor pedes, super quam erant duodecim panes de simila Deo propositi; atque super singulos erat patena aurea cum pugillo thuris . Duodecim panes, duodecim sunt apostoli, atque eorum successores, qui theologicis paginis incumbere ac invigilare debent, ut sint parati reddere rationem de fide et spe . Unde: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, etc. . Hanc mensam habuerunt Judaei, dum mandata Dei coluerunt, sed postquam a fide jejuni sunt, haec mensa coram ipsis gentibus data est, ut gravius dolerent. Et hoc est mensa, id e
Abbreviated transcription (Latin):
tum illi: qui male uiuendo faciunt scandala ȩcclie. et heretici
amaricantes. Gustauit autẽ dñs docens nos gustare. id est pati
tales. s non bibit. qͥa tales ñ possunt in corpus eus recipi.
Mistice ergo hi c p̃dicitur: sicut mystice in passione factum est.
et in siti mea. qua fidem eoꝵ desideraui. potauert̃ me acceto. id
est ueteri acredine. quia ñ nisi uetustatẽ in eis inueni. iat¬
m̃sa eoꝵ. Quarta pars ubi est ꝓpħia contra adu̾sarios. Quasi
diceret. Illi potauert̃ me aceto. et m̃sa eoꝵ fiat illis in laqueũ
id est qualem laqueũ michi exhibuert̃. dando michi talem potũ
talis laqueus sit illis. id est malicia eoꝵ sit eis laqueus mortis.
et hoc coram ipsis. quia uident malũ eẽ. et tamen faciunt. uiui
descendentes in infernũ. Unde descendant in inferuũ uiuenteᷤ.
Unde etiã illud. Nisi quia dñs erat in nobis. forte uiuos ddegla¬

Expanded text:
tum, qui male vivendo faciunt scandalum Ecclesiae, et haeretici tum, qui male vivendo faciunt scandalum Ecclesiae, et haeretici amaricantes. Gustavit autem Dominus docens nos gustare, id est pati tales, sed non bibit, quia tales non possunt in corpus recipi. Mystice ergo hoc praedicitur, sicut mystice in passione factum est. Et in siti mea, qua fidem eorum desideravi, potaverunt me aceto, id est veteri acredine, quia non nisi vetustatem in eis inveni. PAAug. Quarta pars, ubi est prophetia contra adversarios. Quasi dicat: Illi potaverunt me aceto. Et mensa eorum fiat illis in laqueum, id est qualem laqueum mihi exhibuerunt dando mihi talem potum, talis laqueus sit illis, id est malitia eorum sit eis laqueus mortis. Et hoc, coram ipsis, quia videt malum esse, et tamen faciunt vivi descendentes in infernum. Unde: Descendant in infernum viventes . Unde etiam illud: Nisi quia Dominus erat in nobis, forte vivos deglu
Abbreviated transcription (Latin):
puli et mulieres. quȩ suꝑ eum flebant. sed non simul. Earnabit
enim tristabantur de uita mortali. quȩ erat inutanda morte.
cũ deberent cum contristari. dececis qui medicũ oceidebant.¬
id est amarũ ꝓpter merorẽ. et acetũ. id est accidũ ꝓpter uetustatem
eoꝵ. et hoc est. Et dederunt in escam meam fel. amaritudinis. et in
siti mea potauert̃ me aceto Ad litt̃am: in euãglio legitur ei oblatũ
płis paschamanduicau̾at. ubi sacram̃tũ sui corꝑis demõ strauit. quȩ ẽ
esca dulcis esca suauis. isca unitatis xp̃i. quã cõmendat apłe dicens. Qa
unꝰ panis. unũ corpus. multi sumꝰ. In hãc ergo escã. id ẽ suꝑ escã suauẽ
q̃ est esca unitatis xp̃i: imecert̃ fel idẽ amaritudinẽ. resistendo ueritati:
et contradicendo euangli o. quod ad huc hodie facit contemptor sedẽtis
in celo. Et grauuis peccat: quam qui crucifixit ambulantẽ int̾ta.
Sicut ergo cunc udei: ita etiam hodie dant bibendũ amarũ po¬

Expanded text:
puli et mulieres quae super eum flebant, sed non simul. Carnaliter enim contristabantur de vita mortali, quae erat mutanda morte, cum deberent cum eoid est amarum propter moerorem: et acetum, id est acidum propter vetustatem eorum, et hoc est: Dederunt in escam meam fel amaritudinis, et in siti mea potaverunt me aceto. Ad litteram, in Evangelio legitur ei oblatum t, qui cum discipulis pascha manducaverat, ubi sacramentum sui corporis demonstravit, quae est esca dulcis, esca suavis, esca unitatis Christi, quam commendat Apostolus: dicens: « unus panis et unum corpus multi sumus . In hanc ergo escam, id est super escam suavem, quae est esca unitatis Christi, injecerunt fel, id est amaritudinem, resistendo veritati, et contradicendo Evangelio, quod adhuc hodie facit contemptor sedentis in coelo, et gravius peccat quam qui crucifixit ambulantem in terra. Sicut ergo tunc Judaei, ita etiam hodie dant bibendum amarum po
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ deserta. hoc iam inmanifesto est. sicut enĩ supra libatio sua
pͥus calamitates p̃dicit occultas: quę sunt in cecitate m̃tis eoꝵ
de quib ante dixit. obscurentur ocłi eoꝵ. et cetera. et post: aꝑtaᷤ.
ynde modo subdit. fiat habitatio eoꝵ deserta. scilicet domꝰ pͥuate¬
desecta ut factũ est modo. cum ꝑdidert̃ locum. et gent̾ẽ. in quo
suꝑbiert̃. et non sit de numero eoꝵ. qui in habitet. in tabuaclis
eoꝵ. id est in tẽplo et palatio regio. Nota quia ad hoc quod dicit.
de palatio et templo: ponit inhabitare. quod fit deuote mentis
affectu. ad domos ponit habitare. quod fit corporea mansioẽ.
deli uoto erercent ad malum. et suꝑ dolorem uulnerũ eoꝵ id ẽ qd̃¬

Expanded text:
od., Aug. Hoc jam in manifesto est. Sicut enim supra liberatio sua primus calamitates praedicit occultas, quae sunt in caecitate eorum mentis, de quibus ante dixit, obscurentur oculi eorum, etc., et post apertas, unde modo subdit, fiat habitatio eorum, scilicet domus privatae, ut factum est modo, cum perdiderunt locum in quo superbierunt; et non sit de numero eorum qui inhabitet in tabernaculis eorum, id est in templo et palatio regio. Nota quia ad hoc quod dicit de templo et palatio ponit inhabitare, quod fit devotae mentis affectu, ad domos ponit, habitare, quod fit corporea mansione. deli voto exercent ad malum. Et super dolorem vulnerum meorum, id est q
Abbreviated transcription (Latin):
ui. quia hec futura p̃uidit. et p̃dixit. et ad hoc uenit. cor meum.
quia uolitntate sustinui. scđm illud. Desiderio desideraui hoc
pascha. manducare uobiscum. et cet̾a. et miseriam: quȩ tamen
magis erat crucifigentium: quã ipse miserans dixit. Pater igno¬
sce illis. quia nesciunt quid faciunt. et sicut expectaui et p̃dixi:
Som̃s leti: scelus ꝑegerunt. et non inueni. qui consolaretur me.
Qui enĩ ꝓsicit consolatur medicũ. s potiũs. O ederunt in escam
meam feb. et in siti mea potauer̃t me accto. hec est consũmatio pas¬
sionis. Eum enĩ dixisset ficio. fel cum aceto obtulerunt. hoc facto:
mores suos amarissimos indicantes. el de discipłis et mulietib
potest accipi: qui et si contristati sunt. non tam̃ simul. id est simi¬
lit et hoc est. ñ futt qͥ consolaret᷑ simul Eonteistatiem̃ suint disci

Expanded text:
vit, quia futura praevidit, et praedixit: et ad hoc venit cor meum, vit, quia futura praevidit, et praedixit: et ad hoc venit cor meum, quia voluntate sustinuit, secundum illud: Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum . Et miseriam quae tamen magis erat crucifigentium, quam ipse miserans dixit: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Et sicut exspectavi et praedixi, sed laeti scelus peregerunt; Et non qui inveni consolaretur me. Qui proficit solatur medicum, sed potius dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. Haec est consummatio passionis. Cum enim dixisset: Sitio, fel cum aceto obtulerunt , hoc facto mores suos amarissimos indicantes. Vel de discipulis et mulieribus potest accipi, qui et si contristati sunt, non tamen simul id est similiter. Et hoc est, et non fuit qui contristaretur simul. Contristati sunt disci
Abbreviated transcription (Latin):
Ds tu scis imꝑꝑium meũ. uel opprobriũ meum. alia littera. O ppro¬
brurm est: quod obicit inimicus. et confusionẽ meam. Confusio ẽ :
quȩ mordet conscientiã et uerecundiã meam. Uerecundia est qͣn¬
do et frons ingenua ꝓ falsis erubescit. hȩc om̃ia sunt in corꝑe xp̃i
nr̃i ib̾u xp̃i. Et alibi. Non enĩ erubesco euangłum. His ergo op¬
ꝓbrium tantũ poterat obici. s nec confusio sane menti. nec u̾etun¬
scientia. et salubrit̾ confusi atq conu̾si. ut possint dicẽ tu nouisti con¬
fusionẽ meã. Qdam uͦ credunt. s confiteri erubesct̃. plus apud seualen¬
te lingua bumana quã ꝓmissiõẽ diuina. Et hii tales cõmendant᷑
Inconspectutuo sunt om̃s qui tribulant me. non mutatur. im¬
ꝓpitim. Quasi diceret. Ip̃i imꝑperauer̃t. non tam̃ ignoranti. et no¬
lenti. imnio. impꝑium eoꝵ. quod p̃sciens euitare nollem. expecta¬

Expanded text:
Deus tu scis improperium meum, vel opprobrium meum; alia littera: OpproDeus tu scis improperium meum, vel opprobrium meum; alia littera: Opprobrium est quod objicit inimicus, et confusionem meam. Confusio est quae mordet conscientiam. Et verecundiam meam. Verecundia est, quando etiam frons ingenua pro falsis erubescit, haec omnia sunt in corpore Chrni nostri Jesu Christi . Et alibi: Non enim erubesco Evangelium . His ergo opprobrium tantum poterat objici, sed nec confusio erat sanae menti, nec verecunt mala conscientia, et salubriter confusi atque conversi, ut possint dicere: Tu cognovisti confusionem meam. Quidam vero credunt, sed confiteri erubescunt, plus apud se valente lingua humana quam promissione divina: et hi tales commendantur conspectu tuo sunt omnes qui tribulant me, non mutatur improperium. Quasi dicat: Ipsi improperaverunt, non tamen ignoranti et nolenti, imo improperium eorum, quod praesciens evitare nollem, exspecta
Abbreviated transcription (Latin):
inimici conu̾si sunt quib non ꝑroderit. si solam animã lib̾a¬
uerbis. ut cum dicerent blasphemauit. et confusionẽ meam. q̃
ex imꝑperio michi est in passione. et reuerentiam. uł uerecundiã
meam. alii int̾pretes dicunt ignominiã. ut alapas. flagella. et
quod pilato tanquã reus traditus est. Hȩc om̃ia non ꝑ suo rea¬
ait. T u scis imꝑpium meũ et confusionem meam: et reuerentiã
meã. quia quare sint mͥ ista tu nosti inimici uero ñ norunt. et
sunt in conspectu tuo. ista nescientes. scilicet quare ista patiar. et
id̾o non potuerunt ip̃i uel confundi. uł corrigi nisi manifeste me
eruas. et icĩo ait ꝓpter inimicos meos. Uel ita. hȩc michi infert̃
et hoc in cui p̃sentia. quod sic dicit. In conspectu tuo sunt om̃s
qui tribulant me. hoc dicendo muidiam excitat contra eos. ut
tantũ scelus p̃sente deo cõmitterent. Uel in ꝑsona m̃broꝵ totum.

Expanded text:
inimici conversi sunt, quibus non proderit, si solam animam liberainimici conversi sunt, quibus non proderit, si solam animam liberaverbis, ut cum dicerent: Blasphemavit . Et confusionem meam, quae ex improperio mihi est in passione, et reverentiam, vel verecundiam meam, alii interpretes dicunt ignominiam, ut alapas, flagella, et quod Pilato tanquam reus traditus est. Haec omnia non pro suo rea Patrem loquens, dicit: Tu scis improperium meum, et confusionem meam, et reverentiam meam, quia quare sint mihi ista tu nosti; inimici vero non norunt. Et sunt in conspectu tuo, istam nescientes, scilicet quare ista patior. Et ideo non poterunt ipsi vel confundi, vel corrigi, nisi manifeste me eruas. Et ideo ait, propter inimicos meos. Vel ita haec mihi inferunt, et hoc in tui praesentia, quod sic dicit, in conspectu tuo sunt omnes qui tribulant me, hoc dicendo invidiam excitat contra eos, ut tantum scelus praesente Deo committerent. Vel in persona membrorum totum,
Abbreviated transcription (Latin):
occulta et manifesta. Est enĩ quedam liberatio occulta in anima.
que ꝓpter ipsos scõs fit. Qualiter septem fr̃es. scilicet machabei
liberati sunt. qui igne consũpti sunt. cũ matre eos hortante. ut
potius eligerent ꝓ legib dei mori. quã contra eas hominib con¬
sentire. Et est alia liberatio manifesta. quȩ fit ꝓpt̾ inimicos uł
puniendos. uel libandos qualiter tres pueri de camino ignis
liberati sunt. Unde ipse nabugo donosor conuersus dm̃ ipsoꝵ
quẽ ante contẽpserat p̃dicauit. Utramq ergo lib̾ationem hic
distinguens ait. Iitende animȩ meȩ. Hoc ad occultam lib̾atio¬
nẽ animȩ ꝑtinet. et lib̾a eam. quod. id est quã liberationẽ tu
solus scis. Neinde subdit de aꝑta dicens. eripe me. manifeste in re¬
surrectione. ꝓpter in imicos meos. hoc ad aꝑtam lib̾ationem ꝑti¬
net. ut scilicet caro resurgat. et ascendens mittat sp̃m. Unde

Expanded text:
occulta et manifesta. Est enim quaedam liberatio occulta in anima, occulta et manifesta. Est enim quaedam liberatio occulta in anima, quae propter ipsos sanctos fit. Qualiter septem fratres, scilicet Machabaei, liberati sunt, qui igne consumpti sunt cum matre eos hortante, ut potius eligerent pro legibus Dei mori, quam contra eas hominibus consentire . Et est alia liberatio manifesta, quae fit propter inimicos, vel puniendos, vel liberandos, qualiter tres pueri de camino ignis liberati sunt; unde ipse Nabuchodonosor conversus, Deum ipsorum quem ante contempserat, praedicavit . Utramque ergo liberationem hic distinguens ait, intende animae meae; hoc ad occultam liberationem animae pertinet. Et libera eam, quod id est quam liberationem tu solus scis. Deinde subdit de aperta dicens: Eripe me, manifeste in resurrectione, propter inimicos meos, hoc ad apertam liberationem pertinet, ut scilicet caro resurgat, et ascendens mittat spiritum. Unde,
Abbreviated transcription (Latin):
at desicłium: et ita fit dulce auxiliũ. quod cũ fit: iam ñ est quod
differat. et respice in me. ñ inpeccata mea. scđm multitudinẽ. non
m̃s quem elegi. qui recte dicitur puer. apuritate ꝓpter peccati
immunitatẽ. uel a puero tuo. id est quolibet sc̃o paruo. scilicet
ñ suꝑbo. a quo suꝑbiam tollit disciplina tribulationis. s ueloctt̃
exaudi me. ñ est quo differas. qm̃ tribulor. Precessit afflctio mea
sequatur miscłia tua. deinde sequitur ex uoce capitis. Inten¬
de anime meȩ et libera eam: ꝓpter immicos meos eripeme. id est
ut confundantur inimici liberatione mea. uł conu̾tantur. Mi¬
randa peticio est ista. nec cursum transilienda. quod causam suȩ
eregcionis constitutt. in confusione uł conu̾sione inimicoꝵ tanꝗͣ.
aliter ñ sit lib̾andus. quod si neutrũ illoꝵ est. nunquid non est
libandus: E st et utiq s i̾o hoc dicit. ut notentur due lib̾ationes:

Expanded text:
at desiderium. Et ita fit dulce auxilium, quod cum sit jam non est quo at desiderium. Et ita fit dulce auxilium, quod cum sit jam non est quo differat. Et respice in me, non in peccata mea secundum multitudinem, non s quem elegi . Qui recte dicitur puer a puritate, propter peccati immunitatem. Vel, a puero tuo, id est quolibet sancto; parvo, scilicet non superbo, a quo superbiam tollit disciplina tribulationis. Sed velociter exaudi me, non est quo differas, quoniam tribulor, praecessit afflictio mea, sequatur misericordia tua. Deinde sequitur ex voce capitis. VEde animae meae et libera eam propter inimicos meos, Aug. id est ut confundantur inimici, liberatione mea, vel ut convertantur. Miranda petitio est ista, nec cursim transilienda, quod causam suae ereptionis constituit in confusione, vel conversione inimicorum, tanquam aliter non sit liberandus. Quod si neutrum illorum est, nunquid non est liberandus? est utique. Sed ideo 148 hoc dicit, ut notentur duae liberationes,