comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in calice dei id est in iudicio:
quia iustissimo iudicio dei ꝑ¬
ficiet᷑ Sibent gͥ impii uinum
irȩ dei: cum illis dicetur. Ite
maledic̾ti in ignem ȩt̾num: qͥ
preparatus est diabolo & angłis
eius Et cruciabunt᷑ igne & sul
phure in conspectu angelors
scõrs. & in conspectu agni. &
fumus tormentoꝵ eorum in
scła scłorum ascendet: Ignis
exurit. sulphur autẽ fetorem
pessimũ ex se mittit: Igne au¬
tem corporaliter cruciabunt᷑:
qui ignẽ uitiorũ in se extingile
noluerunt: Fetore sulphuris
torquebunt᷑. quib dulcis fuit
fecor luxurie: In conspectu an¬
gelorũ scõꝵ cruciabunt᷑ & in
conspectu agni uidelicet ut
in eoꝵ conspectu crucientur.
Nec habebunt requiem die ac
nocte qui adorauerunt bestiã
& imaginẽ eius: & si qui accepe¬
runt caracterem nominis eius:
Cumneq in die neq innocꝰte re-¬
electi ȩt̾num diem possessuri
sint. reꝓbi uͦ ꝑpetuam nocꝰtem.
sic more humano locutus est:

Expanded text:
in calice Dei, id est, in judicio Dei; in calice Dei, id est, in judicio Dei; quia justissimo Dei judicio perficietur. Bibent igitur impii vinum irae Dei, cum illis dicetur: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo, et angelis ejus . . Et cruciabitur igne hure in conspectu angelorum sanctorum, et in conspectu Agni: et fumus tormentorum eorum in saecula saeculorum ascendet. Ignis exurit, sulphur autem fetorem pessimum de se emittit. Igne autem corporaliter cruciabuntur, qui ignem vitiorum in se exstinguere noluerunt: fetore sulphuris torquebuntur, quibus dulcis fuit fetor luxuriae. In conspectu angelorum sanctorum cruciabuntur, et in conspectu Agni, videlicet ut in eorum conspectu crucientur, e. Nec habebunt requiem die ac nocte, qui adoraverunt bestiam et imaginem ejus, et si qui acceperint characterem nominis ejus. Cur neque in die, neque in nocte reelecti aeternum diem possessuri sint; reprobi vero perpetuam noctem? Sed more humano locutus est.
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦi om̃s gentes a uino ire
suȩ potauit: Uerum cũ unus
alterum docuit. & ille tercium
& tercius quartũ. & ita in om̃s
homines error diabolicus tran¬
siuit: utiq babilon om̃s gen¬
tes umno irȩ dei potauit: Et an¬
gelus tercius secutus ẽ illos: di
rauerit bestiam & imaginem
eius. & acceperit caracterẽ eius
ro in calice ipsius Angłs t̾cius
predicatores sunt qui tempori¬
b antixp̃i futuri sunt: Predi¬
cabunt enim ut nullus anti¬
xp̃m adoret. neq ad eius pessi¬
mã doctrinã aures cordis acõ¬
modet. neq eius opera imitet᷑.
quod si quis fecerit ꝑpetua pe¬
na eũ ddampnatũ ẽẽ testabunt᷑
dampnatio ultima qua
in die iudicii impus irrogabi¬
tur designatur Merum autẽ
purũ dicmmꝰ. ꝑ merũ gͥ. iusticia
dei designat᷑. ꝑcalicem uero:
iudicium dei acciꝑe possumꝰ:
Uinum gͥitaq mixtumẽ mero
incalice dei: quia dampnatio
ultima qua impn dampnabun¬
tur mixta erit cum iusticia

Expanded text:
quomodo omnes gentes a vino irae quomodo omnes gentes a vino irae suae potavit? Verum cum unus alterum docuit, et ille tertium, et tertius quartum, et ita in omnes homines error diabolicus transiit, utique Babylon omnes gentes vino irae Dei potavit. Et angelus tertius secutus est illos, diraverit bestiam et imaginem eius et accaeperit caracterem in frro in calice ipsius. Angelus tertius praedicatores sunt, qui temporibus Antichristi futuri sunt; praedicabunt enim ut nullus Antichristum adoret, neque ad ejus pessimam doctrinam aures cordis accommodet, neque opera ejus imitetur: quod si quis fecerit, perpetua poena eum esse damnandum testabuntur. damnatio ultima, quae in die judicii impiis irrogabitur, designatur: merum autem purum dicimus. Per merum igitur justitia Dei designatur, per calicem vero judicium Dei accipere possumus. Vinum itaque mixtum est mero in calice Dei; quia damnatio ultima, qua impii damnabuntur, mixta erit cum justitia
Abbreviated transcription (Latin):
s eam oꝑib implere noluer̃t:
cui plus committit᷑ plus exige¬
tur ab eo: De illis autẽ qͥ uerbũ
dei non audierunt: dñs loqͥ¬
tur in euuangelio: Qui non
credit iam iudicatꝰ est. Et ad-¬
orate eum. qui fecit cȩlũ & t̾ram.
mare & fontes aquarũ Id est
relinquite idola surda &muta :¬
& t̾ram. cunct᷑a ex nichilo uͣi
lius angłs proseutus est
dicens: Alius angłs docto¬
res ȩccłȩ qui finitis ꝑsecutioni¬
b eccleaᷤᷤ dei gubernauerunt
designat: Cecidit cecidit babi¬
nẽ sicut suꝑius diximꝰ: ciuitas
diaboli designat᷑. quȩ ex om̃ib
impiis constat: Ceciderat autẽ:
quia omnis cultura demonũ
ꝑ fidem. xp̃i deleta fuerat: Et
bis cecidisse dicitur: quia ex
parte ꝑsecutorũ. & ex parte cul¬
turȩ diabolicȩ ceciderat: Quȩ
a uino suȩ irȩ potauit omnes
gentes: Uinũ ire. errores sunt
gentiliũ: quib dm̃ ad iracun¬
diam ꝓuocauerunt: S cum
babilon nichil aliud sit quam
om̃s gentes id est om̃s reprobi.

Expanded text:
sed eam operibus implere noluerunt; cui enim plus committitur, plus ab eo exigetur. De illis autem qui verbum Dei non audierunt, Dominus dicit in Evangelio: Qui non credit, jam judicatus est . Et adorate eum, qui fecit coelum et terram, et mare et fontes aquarum, id est, relinquite idola surda, muta, e qui cuncta fecit ex nihilo. Et alius angelus prosecutus est, dicens. Alius angelus doctores Ecclesiae, qui finitis persecutionibus, Ecclesiam Dei gubernaverunt, designat. Cecidit, cecidit Babynem, sicut superius diximus, civitas diaboli designatur, quae ex omnibus impiis constat. Ceciderat autem, quia omnis cultura daemonum per fidem Christi deleta fuerat. Et bis cecidisse dicitur; quia ex parte persecutorum, et ex parte culturae diabolicae ceciderat. Quae a vino irae suae potavit omnes gentes. Vinum irae errores sunt gentilium, quibus Deum ad iracundiam provocaverunt: sed cum Babylon nihil sit aliud quam omnes gentes, id est, omnes reprobi,
Abbreviated transcription (Latin):
dieit sp̃s : ut requiescant a la¬
borib suis: Oꝑa enim illorũ
secuntur illos Quomͦ secunt᷑:
Nonne corneliũ oꝑa precesserant.
eui ab angelo dictum ẽ. oratio¬
nes tuȩ & elemosine tuȩ cõme¬
moratȩ sunt in conspectu dei:
S sequi. ꝓ comitari posuit: Nam
& exercitus qui regẽ comitat᷑.
eum sequi dicitur: cũ alii pre¬
cedant. alii sequant᷑. alii ad dex¬
teram siue sinistram incedant:
petuum: Possumꝰ & hoc de illis
illi. & in dño morient᷑: qui pro

Expanded text:
is suae requiescent sancti a laboribus suis. Opera enim illorum sequuntur illos. Quomodo sequuntur? Nonne Cornelium opera sua praecesserant, cui ab angelo dictum est; Orationes tuae et eleemosynae tuae commemoratae sunt in conspectu Dei ? Sed sequi pro comitari posuit; nam et exercitus qui regem comitatur, eum sequi dicitur; cum alii praecedant, alii sequantur, alii ad dexteram, sive sinistram incedant. petuum. Possumus et hoc de illis illi, et in Domino morientur, qui pro
Abbreviated transcription (Latin):
t plangent se super eum
omnes cribz t̾rȩ. ꝑ omnes
trib terrȩ: soli reprobi intelligunt᷑.
Plangent autẽ se. cur precepta
dei contempserint. cur ꝓpter
breue gaudiũ ꝑpetuã tristiciã
adquisierint. Aliter: Eece uenit
cum nubib: Possunt ꝑ nubes¬

Expanded text:
Et plangent se super eum Et plangent se super eum omnes tribus terrae. Per omnes tribus terrae soli reprobi intelliguntur. Plangeant autem se, cur praecepta Dei contempserunt, cur propter breve gaudium perpetuam tristitiam acquisierunt. Aliter: Ecce venit cum nubib
Abbreviated transcription (Latin):
Et est sacrificiũ laudis: qđ cotidie
offerre deo sc̃a ȩccła consueuit.
De quo idem ꝓpħa loquit᷑ dicens:
Immola deo sacrificiũ laudis
Et iterũ. Sacrificiũ laudis hono¬
rificabit me: Ecce uenit cum
nubib. & uidebit eũ omnis ocłs.
& qui eum pupugerunt. Ueniet
ad iudiciũ cum nubib. sicut dicit¬
in eugłio: & tunc uidebunt filiũ
hominis uenientẽ in nubib cũ
potestate magna & maiestate.
S: quomͦ eum omnis oculus uide¬
bit. cum scriptura dicat. tollatur
impius ne uideat głam dei ͤ ui¬
debunt eum impu ad sinistram
iniudicio constituti. in ea forma
qua in mundo constitutus ab õib
uideri potuit.s non in ea qua ds̃
est: Iusti autẽ in ea claritate eũ
udebunt qua mͦ incelestibus
S & ipsi qui eum pupugerunt.
uelint. nolint. uidere compellent᷑.
impii uidelicet iudẽi qui eum
crucifixerunt: ut sciant quem
irriserunt. sieut scriptum ẽ in
eugłio: Uidebunt in quem trans¬
fixerunt.

Expanded text:
Est et sacrificium laudis, quod quotidie Est et sacrificium laudis, quod quotidie offerre Deo sancta Ecclesia consuevit, de quo idem propheta loquitur dicens: Immola Deo sacrificium laudis . Et iterum: Sacrificium laudis honorificabit me . Ecce venit cum nubibus, et videbit eum omnis oculus, et qui eum pupugerunt. Veniet ad judicium cum nubibbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate . Sed quomodo eum omnis oculus videbit, cum Scriptura dicat: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Videbunt eum impii ad sinistram in judicio constituti in ea forma, qua in mundo constitutus ab hominibus videri potuit; sed non in ea, qua Deus est: justi autem in ea claritate eum videbunt, qua modo in coelestibus m. Sed et ipsi qui eum pupugerunt, velint, nolint, videre compellentur: impii videlicet Judaei, qui eum crucifixerunt; ut sciant quem irriserunt, sicut scriptum, est in Evangelio: Videbunt in quem transfixerunt .
Abbreviated transcription (Latin):
metipsos & alios regere nouene¬
ꝑterrã autẽ: eccła designat᷑. Qui
dilexit nos: & lauit nos a peca¬
tis nr̃is. in sanguine suo: frgo
quia dilexit: lauit: Et quid ista
lauatio nobis contulit: sequen¬
dia manifestant. Et fecit nos
regnũ & sacerdotes: deo & patri¬
suo: Regnũ dei: eccła dei dicitur:
Regnum gͦ dei ex hominib xp̃e
ds̃ fecit: quando eos tales consti¬
tuit in quib ipse cum patre
&e sp̃u scõ in habitare & regnare
dignaret᷑: Nam qui designant᷑
ꝑ regnũ: ipsi & sacerdotes: Sacer¬
dotes gͦ dei. electi dei dicuntur.
eo quod membra sint summi
sacerdotis: de quo psalmista lo¬
quit᷑ dicens Cu es sacerdos in ȩt̾¬
nũ: scdm ordinẽ melchi sedech
Possunt & aliter electi dei sacerdo
tes dici: eo quod semecipsos coti¬
die ꝑ compunct̾ionẽ cordis et
orationes cȩteraq bona opera of¬
ferant deo: sicut dicĩ psalmista
Sacrificiũ deo: sp̃c contribulatus

Expanded text:
semetipsos et alios regere novesemetipsos et alios regere noveterram autem Ecclesia designatur. Qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo. Ergo quia dilexit, lavit: et quid ista lavatio nobis contulit, sequentia manifestant. Et fecit nos regnum et sacerdotes Deo et Patri. Regnum Dei Ecclesia Dei dicitur: regnum ergo Dei ex hominibus Christus Deus fecit, quando eos tales constituit, in quibus ipse cum Patre et Spiritu sancto inhabitare et regnare dignaretur. Nam qui designantur per regnum, ipsi et per sacerdotes: sacerdotes ergo Dei electi dicuntur; eo quod membra sint summi Sacerdotis, de quo Psalmista loquitur, dicens: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Possunt et aliter electi Dei sacerdotes Dei dici; eo quod semetipsos quotidie per compunctionem cordis et orationes, caeteraque bona opera offerant Deo, sicut dicit Psalmista: Sacrificium Deo spiritus contribulatus .
Abbreviated transcription (Latin):
nans: uenturus est post finem
mundi cũ filio e sp̃u scõ. ut reg
septiformis intelligit᷑. Et ab ihu
xp̃o qui est testis fidelis. Ille ue¬
raciter testis fidelis diei potest:
qui nescit mentiri: Qui qd̃ elec¬
tis sins misecłiter reꝓmisit. sine
dubio implebit: qui nec eum qͥ
calicẽ frigidȩ aquȩ egenti dede¬
rit. a mercede uacuũ derelinqͥt.
Cuius uerba ita fira ꝑmanent:
ut facilius sit celũ & t̾ram in ni¬
chilum redigi quam aliqurd im¬
porum natus. aduentũ eius in¬
numerabilis multitudo homi¬
nũ precesserit: Sed primogeni¬
tus ꝓ primo ponitur: sicut pri¬
mos in popło eiꝰ uocamus. qui
non ȩtate . s honore & dignitate
ceteros antecedunt: Mortui autẽ
ipsi sunt: de quib apłs loquit᷑
dicens. Mortu enim estis: & inta
ur̃a abscondita est cum xp̃o in
&caput omniũ electoꝵ suorum.
princeps regũ t̾rȩ. Rex a regen¬
do dicitur. Per reges gͦ apłi et
ceteri alii designantur: qui se

Expanded text:
nans: venturus est post finem nans: venturus est post finem mundi cum Filio et Spiritu sancto; ut regnseptiformis, intelligitur. Et ab Jesu Christo, qui est testis fidelis. Ille veraciter testis fidelis dici potest, qui nescit mentiri: qui quod electis suis misericorditer repromisit sine dubio implebit: qui nec eum, qui calicem aquae frigidae egenti dederit, a mercede vacuum derelinquit : cujus verba ita fixa permanent, ut facilius sit coelum et terram in nihilum redigi, quam aliquid imporum sit natus, adventumque ejus innumerabilis multitudo hominum praecesserit? Sed primogenitus pro primo ponitur, sicut primos in populo eos vocamus, qui non aetate, sed honore et dignitate caeteros antecellunt. Mortui autem ipsi sunt, de quibus Apostolus loquitur, dicens: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in et caput omnium electorum suorum. Princeps regum terrae. Rex a regendo dicitur: per reges ergo apostoli et caeteri sancti designantur, qui et
Abbreviated transcription (Latin):
Nam & draco qui diabolũ. & bestia
quȩ antixp̃m designat: uterq
septẽ capita habuisse uisus est.
aduertas: totus hic liber in septẽ
uisiones distinctus ẽ. Prima est
quȩ septẽ epistolas ad septẽ eccłas
destinatas continet: & cȩt̾a que ibi
continent᷑. Scdã ẽ in qua sedem
in figura eccłȩ in cęlo positã uidit.
& supra sedẽ. xp̃m sedentẽ. In ter¬
cia: agnus librũ e sigillos eiꝰ aꝑuit.
In quarta: septẽ angłi sunt uisi
tubis canentes: In quinta: septẽ
iterũ angeli uisi sunt fialas
habentes. In sexta: resurrectio
scribitur. In septima: gła scõꝵ
insigura ciuitatis iherłm de
cȩlo descendentis demonstratur:
& ab iħu xp̃o qui est testis fide¬
lis: hic tota trinitas demonstra¬
tur.Peũ namq: qui erat. & qui ẽ.
& qui uenturus est: pat designa¬
tur. Erat nãq ante constitutionẽ
mundi sine ullo initio: est mͦ
post constitutionẽ mundi. re¬
gens omnia quȩ creauit & guber¬

Expanded text:
Nam et draco qui diabolum, et bestia Nam et draco qui diabolum, et bestia quae Antichristum designat, uterque septem capita habuisse visus est: advertas, totus hic liber in septem visiones distinctus est. Prima est, quae septem epistolas ad septem Ecclesias destinatas continet, et caetera quae ibi continentur: secunda est, in qua sedem in figura Ecclesiae in coelo positam vidit, et supra sedem Christum sedentem: in tertia Agnus librum et sigilla ejus aperuit: in quarta septem angeli sunt visi tubis canentes: in quinta septem iterum angeli visi sunt phialas habentes: in sexta resurrectio describitur: in septima gloria sanctorum in figura civitatis Hierusalem de coelo descendentis demonstratur.  Christo, qui est testis fidelis. Hic tota Trinitas demonstratur; per eum namque qui erat, et qui est, et qui venturus est, Pater designatur. Erat namque ante constitutionem mundi sine ullo initio; est modo post constitutionem mundi, regens omnia quae creavit et guber
Abbreviated transcription (Latin):
tes. suffocant᷑: & ñ refert̃ fructum:
Illigͦ soli beatisunt.qͥ ideo manda¬
ta dei discere student ut audiant.
id ẽ mente recondant: & ideo in
mente recondunt. ut oꝑe impleant.
ideo oꝑe implent. ut ȩternã beati-¬
tudinẽ assequant᷑. Tempus enim
ꝓpe est: tempus uidelicet iudicii:
Nã si tẽpus ab aduentu dñi usq ad
finẽ mundi ante oculos ponas.
longum inuenies: s: in cõparatione
priors tẽpoꝵs. breue ẽ: Ioħs septẽ
eccłis quȩ sunt inasia: gr̃a uobis¬
designat᷑: ꝓpt̾ septẽ uidelicet
dona sp̃c sci. quib illustrata in
mundo refulget. Asia elata int̾¬
pretatur. Quia inter elatos huiꝰ
fahricauit: Et ꝑpende quia to¬
tũs hic liber inseptenario con¬
sistit: sicut sunt septem ȩccłe.
ad quas hȩc scripta dirigunt᷑.
sicut sunt septem candelabra:
Septem stellȩ. septem lampades.
septẽ cornua agni. septẽ oculi.
septẽ sigilla. septẽ angłi tubis
canentes. septẽ tomtrua. septem
itidem angeli fialas habentes:

Expanded text:
tes suffocantur, et non referunt fructum . Illi ergo soli beati sunt, qui ideo mandata Dei student discere, ut audiant, id est, in mente recondant: ideo in mente recondunt, ut opere impleant: ideo opere implent, ut aeternam beatitudinem assequantur. Tempus enim prope est. Tempus videlicet judicii; nam si tempus ab adventu Domini usque ad finem mundi ante oculos ponas, longum invenies: sed in comparatione priorum temporum, breve est. Joannes septem Ecclesiis, quae sunt in Asia. Gradesignatur; propter septem videlicet dona Spiritus sancti, quibus illustrata in mundo refulget. Asia elata interpretatur; quia inter elatos hujusfabricavit. Et perpende quia totus hic liber in septenario numero consistit, sicut sunt septem Ecclesiae, ad quas haec scripta diriguntur, sicut sunt septem candelabra, septem stellae, septem lampades, septem cornua agni, septem oculi, septem sigilla, septem angeli tubis canentes, septem tonitrua, septem itidem angeli phialas habentes.
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. sed nichil eos iuuat: quia
cum corpore presentes sint. m̃¬
te absentes sunt: Aut enim in
ad quirendis reb mens eorum
dedita ẽ. aut libidine exagitatur.
aut ꝓximũ diudicat. aut contra
prelatũ suꝑbit. aut fingit se po¬
tentem futurũ. aut ceteris uanis¬
simis reb distenditur Potest ca¬
lib conuenire quod ait ꝓpha:
Aure audietis & ñ intelligetis. &
uidentes uidebitis. & ñ ꝑspicietis
Nonnulli uͦ sunt qui diuinas serip¬
turas legunt & audiunt: id est
mentẽ ad earũ intelligentiam
accõmodant: s ideo diuinas scrh¬
turas discunt ut sapientes & e¬
gregii apud homines habeant᷑.
& in scui ꝓsperitatib floreant:
ñ ut uitam rȩpbam corrigals
S beati ñ sunt: qͥ scripturã diui¬
didicerunt. De talib dic̃ ꝓpħa:
Sapientes sunt ut faciant mala:
bene autẽ facere nesciunt: Et ddñs
ineugłio in parabola semmantis

Expanded text:
gunt: sed nihil eos juvat, quia gunt: sed nihil eos juvat, quia cum corpore praesentes sint, mente sunt absentes; aut enim in acquirendis rebus mens eorum dedita est, aut libidine exagitatur, aut proximum dijudicat, aut contra praelatum superbit, aut fingit se potentem futurum, aut caeteris vanissimis rebus distenditur. Potest talibus convenire, quod ait propheta: Aure audietis, et non intelligetis; et videntes videbitis, et non perspicietis . Nonnulli vero sunt, qui divinas Scripturas legunt et audiunt; id est, mentem ad earum intelligentiam accommodant: sed ideo divinas Scripturas discunt, ut sapientes et egregii apud homines habeantur, et in saeculi prosperitatibus floreant, non ut vitam reprobam corrigant. Sed beati non sunt, quia Scripturam divididicerunt. De talibus dicit propheta: Sapientes ut faciant mala, bene autem facere nescierunt . Et Dominus in Evangelio in pa
Abbreviated transcription (Latin):
pectus dñi in quo erant omnes
chesauri sapientiȩ & scientie ab¬
sconditi recubuit: de quo ĩmen.¬
sum fontẽ sapientiȩ haurire me¬
ruit: Perhibuit gͦ testimoniũ
uerbo dei: quando dixit: In pͥn¬
cipio erat uerbum. & uerbum
erat apud dm̃: & deus erat uer¬
bum: S in hoc qd̃ sequit᷑ questio
cumq uidit Quomͦ gͦ testimo¬
uidit: cum ipse dicat in eodẽ
eugłio. multa quidẽ & alia sig¬
na fecit iħs in conspectu disci¬
płoꝵ suoꝵ. quȩ ñ sunt scripta
in libro hoc:ͦ S testimoniũ ꝑ¬
dit. predicando uidelicet gentib
omnia quȩ uiderat narrando:¬
ea tantũmͦ scribens. quȩ posteris
amplius ꝓfutura eẽ p̾uiderat:
Beati qui legunt & audiunt uer¬
ba ꝓpħiȩ huius: & seruant ea
quȩ mea seripta sunt: Tres spe¬
cies beatitudinis posuit. s duȩ
nichil sunt si tercia defuerit.
Nam nichil ꝓficit eis qui legunt
aut audiunt mandata dei: si
non seruant ea quȩ legunt
ulti sunt qui mandata
dei aut audiunt aut le¬

Expanded text:
pectus Domini , in quo erant omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi , recubuit, de quo immensum fontem sapientiae haurire meruit. Perhibuit ergo testimonium Verbo Dei, quando dixit: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Sed et in hoc quod sequitur, quaestio cumque vidit. Quomodo ergo testimovidit, cum ipse dicat in eodem Evangelio: Multa quidem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum, quae non sunt scripta in libro hoc ? Sed testimonium pdit, praedicando videlicet gentibus omnia quae ea tantummodo scribens quae posteris amplius profutura esse praeviderat. Beati qui legunt, et qui audiunt verba prophetiae hujus, et servant ea, quae in ea scripta sunt. Tres species beatitudinis posuit: sed duae nihil sunt, si tertia defuerit; nam nihil proficit eis qui legunt aut audiunt mandata Dei, si non servant ea, quae legunt namque sunt, qui mandata Dei aut audiunt aut le
Abbreviated transcription (Latin):
moniũ nobis diumnȩ scriptu¬
re aliquis obitiat quȩ dicit:
Ne tardes conuerti ad dñm. Ad
hoc ego respondebo.quia iam
ad dm̃ conuertor: cum uiam
quȩ ad eum ducit inuestigare
non desino. Et quid est quod
dicit & conuersus sum ut ui¬
derem uocem:cum uox non
oculis. s aurib percipiatur:
oculis ea que secuntur uidere
ꝓmeruit Neq opus erat ibi
uoces uerbors ꝑstrepere: ubi
intus erat ds̃ qui docebat: Alit̃.
Ille competent uerba dei audit:
qui qd̃ audierit oculis mentis
intueri nondesinit. ut ea opere
impleat Et conuersus uidi sep¬
tem candelabra aurea: & in
medio septẽ candelabroꝵ au¬
reoꝵ similẽ filio hominis: Sep¬
tem candelabra aurea. septem
ȩccłas designant sicut ipse er¬
posuit: & septẽ eccłȩ unã ȩccłã
catholicã figurant: Quȩ can¬
delabra aurea dicunt᷑: fiue
ꝓpter ꝑsecutiones quas sc̃i in
scło ꝑferunt. siue ꝓpt̾ sapien¬
tiam qua illuminant᷑: In quo¬

Expanded text:
monium vobis de divina Scriptumonium vobis de divina Scriptura aliquis objiciat, quae dicit: Ne tardes converti ad Deum . Ad haec ego respondeo, quia jam ad Deum convertor, cum viam quae ad eum ducit, investigare non desino. Et quid est, quod dicit: Et conversus sum, ut viderem vocem; cum vox non oculis, sed auribus percipiatur? oculis ea quae sequuntur, videre promeruit. Neque opus erat ibi voces verborum perstrepere, ubi intus erat Deus, qui docebat. Aliter: ille competenter verba Dei audit qui quod audierit, oculis mentis intueri non desinit, ut ea opere impleat. Et conversus, vidi septem candelabra aurea, et in medio septem candelabrorum aureorum similem Filio hominis. Septem candelabra aurea septem Ecclesias designant, sicut ipse exposuit: et septem Ecclesiae unam Ecclesiam catholicam figurant. Quae candelabra aurea dicuntur, sive propter persecutiones quas sancti in saecula perferunt, sive propter sapientiam qua illuminantur. In quo
Abbreviated transcription (Latin):
cur non ad primum ictum
sermonis aures eius ꝑcutien¬
cis ad eum conuersus est. qui
ad eum loquebatur: S nob̃
exemplũ dedit Nam ad dñm
qui secum loquebat᷑ non priꝰ
conuersus est:quam nomina
eccłarũ ad quas scribere pre¬
cipiebat᷑ audiret Et superiꝰ
breuiter diximus: ꝑ interpre¬
tationes nominũ septem ecele¬
siarũ uiam demonstrari quȩ
ducit ad uitam: Quisquis gͥ
per hanc uitamire ad dñm
desiderat. aut legendo aut ab
aliis audiendo qualiter ꝑ hanc
uiam gradi debeat inuestigare
debet: quia stultus uiator est
qui ad locum optatũ ire desi¬
derat & uiam nescit. si non priꝰ
gitudo uiȩ quȩ asperitas. qui
anfractus. quȩ pericula: ut cũ
iter scandere ceperit. pericula
precognita facilius transeat.
Multos enim uidimus scłm re¬
liquisse. ut ꝑ contẽplationis
uiam uitam ȩternã adquire¬
rent: s quia nescierunt asꝑi¬
tatẽ uiȩ. subito cecidisse S po¬
test fieri ut contra hoc testi¬

Expanded text:
Cur non ad primum ictum Cur non ad primum ictum sermonis aures ejus percutientis, ad eum conversus est, qui a tergo loquebatur? Sed nobis exemplum dedit; nam ad Dominum qui secum loquebatur, non prius conversus est, quam nomina Ecclesiarum, ad quas scribere praecipiebatur, audiret. Et superius breviter diximus per interpretationes nominum septem Ecclesiarum viam demonstrari, quae ducit ad vitam. Quisquis igitur per hanc viam ire ad Deum desiderat, aut legendo, aut ab aliis audiendo, qualiter per hanc viam gradi 502 debeat, investigare debet; quia stultus viator est, qui ad locum optatum ire desiderat, et viam nescit; si non prius gitudo viae, quae asperitas, qui anfractus, quae paericula; ut cum iter scandere coeperit, pericula praecognita facilius transeat. Multos enim vidimus saeculum reliquisse, ut per contemplationis viam vitam aeternam acquirerent; sed quia nescierunt asperitatem viae, subito cecidisse. Sed potest fieri, ut contra haec testi
Abbreviated transcription (Latin):
cipium pulcritudinis interpre¬
tatur Principiũ pulcritudinis
ideo dicit᷑: quia scõꝵ pulcri¬
tudo in hac uita inchoatur.
& in eterna beatitudine ꝑficit᷑.
Sequit᷑ filadelfia: quȩ saluans
hereditatẽ dei dicit᷑: Quid est
autẽ hereditas dei: nisi omnis
multitudo electoꝵ: Sicut di¬
cit dñs ad ꝓpħam: hereditas
autem isrł. Et in quo salus
electorũ consistit: nisi in oꝑa¬
tione mandatoꝵ dei: Nam
ille qui uenit querere e salua¬
re quod perierat. illis salutẽ
animarũ largit᷑: qui manda¬
ta eius singula scđm propriã
uirtutẽ custodiunt. Uiii.¬
aoditia septima ponitur:
quȩ trib amabilis domino in¬
terpretat᷑ Trib autẽ amabilis
dño ẽ omnis multitudo electoꝵ
quȩ est eccła: quȩ ꝑ abrenunti¬
ationẽ itiorũ. & ꝑ uirtutum
operationẽ. ad hoc ꝑuenit ut
trib amabilis dño uocetur
Et conuersus sum ut uiderem
uocem quȩ loquebat᷑ mecum
Cur tamdiu aduersus stetit:

Expanded text:
cipium pulchritudinis interprecipium pulchritudinis interpretatur. Principium pulchritudinis ideo dicitur, quia sanctorum pulchritudo in hac vita inchoatur, et in aeterna beatitudine perficitur. Sequitur Philadelphia, quae salvans haereditatem Dei dicitur. Quid est autem haereditas Dei, nisi omnis multitudo electorum, sicut dicit Dominus ad prophetam: Haereditas autem mea Israel ? Et in quo salus electorum consistit, nisi in operatione mandatorum Dei ? Nam ille qui venit quaerere et salvare quod perierat, illis salutem animarum largitur, qui mandata ejus singuli secundum propriam virtutem custodiunt. Laodicea septima ponitur, quia tribus amabilis Domino interpretatur. Tribus autem amabilis Domino est omnis multitudo electorum, quae est Ecclesia, quae per abrenuntiationem vitiorum, et per virtutum operationem ad hoc pervenit, ut tribus amabilis Domino vocetur. Et conversus sum, ut viderem vocem, quae loquebatur mecum. Cur tamdiu aversus stetit?
Abbreviated transcription (Latin):
contrico & humiliato sp̃u de¬
precatur: De quo cantu: apłs
loquitur dicens Cantantes &
psallentes in cordib ur̃is dño:
Et quia qui a deo uult exaudiri.
necesse est ut uitia derelinquat.
tum uirtus suppetit semetip¬
sum conuertat. ꝑgamus in or¬
dine sequitur: quȩ diuisio
cornuoꝵ int̾pretat᷑. Duo cor¬
nua in hoc loco: malũ & bonũ
significant: Cornua diuidimꝰ:
quando inter bonũ & malũ
discernentes. malum a nobis
mur: Et quia quamdiu in
peccatis iacemus in tenebris
sumus. cum autem mala a no¬
bis reicimus. & bona operari
incipious quasi a tenebris ad
lucem ꝓgredimur: non incon¬
uenienter post ꝑgamũ tyaty¬
ra sequitur: quȩ illuminata
interpretat᷑. Et quia ex oꝑati¬
one mandatoꝵ dei puleritu¬
do animȩ accrescit: & quando
plus in oꝑatione mandatorũ
dei quis excrescit. tanto ampli¬
orem pulcritudinẽ animȩ suȩ
confert: non incongruȩ post ty¬
atyram. sardis sequit᷑: quȩ pͥn¬

Expanded text:
contrito, et humiliato spiritu decontrito, et humiliato spiritu deprecatur: de quo cantu Apostolus loquitur dicens: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino . Et quia qui a Deo exaudiri vult, necesse est ut vitia derelinquat, tum virtus suppetit semetipsum convertat; Pergamus in ordine sequitur, quae divisio cornuum interpretatur. Duo cornua in hoc loco malum et bonum significant. Cornua dividimus; quando inter bonum et malum discernentes, malum a nobis mur. Et quia quamdiu in peccatis jacemus, in tenebris sumus; cum autem mala a nobis rejicimus, et bona operari incipimus, quasi a tenebris ad lucem progredimur; non inconvenienter post Pergamum Thyatira sequitur, quae illuminata interpretatur. Et quia ex operatione mandatorum Dei pulchritudo animae accrescit, et quanto quis in operatione mandatorum Dei plus crescit, tanto ampliorem pulchritudinem animae suae confert; non incongrue post Thyatiram, Sardis sequitur, quae prin
Abbreviated transcription (Latin):
scribe in libro. & mitte septem
eccłis. ephesum. & smirnã. ꝑga¬
mum. & tyatyram. sardis. &
filadelfiam. & laoditiã: ꝑ has
cła. sicut interpretatio nomi¬
num docet designatur Effesus
namq: uoluntas siue consiliũ
interp̃tatur: Smirna: canticũ
eoꝵ:. Egamꝰ: diuisio cornuoꝵ:
Tyathira: illuminata: Sardis
principiũ pulcritudinis fila¬
delfia: saluans hereditatẽ dei
Laoditia: trib amabilis dño
Effesus gͥ quȩ prima ponitur:
iitium conuersionis uniuscu¬
iusq demonstrat. Int᷑pretatur
namq uoluntas. siue consiliũ.
Quod enĩ melius consiliũ quã
uoluntas bona. quȩ homini
suadet abrenuntiare diabolo
& sequi xp̃m: relinquere uitia.
& apprehendere uirtutes: Et
quia qui ad dm̃ conuerti uo¬
lunt necesse est ut dñi miseri¬
cordiã implorent ut ꝑficere
possint qd̃ desiderant. smir¬
na huic supponit᷑: quȩ canti¬
cum eoꝵ interpretat᷑. uii.
lle canticum cantat: qui mi¬
scdam conditoris sin corde

Expanded text:
mitte septem Ecclesiis, Ephesum et Smyrnam, Pergamum et Thyatiram, Sardis et Philadelphiam et Laodiceam. Per has ica, sicut interpretatio nominum docet, designatur. Ephesus namque voluntas, sive consilium interpretatur; Smyrna canticum eorum; Pergamus divisio cornuum; Thyatira illuminata; Sardis principium pulchritudinis; Philadelphia salvans haereditatem Dei; Laodicea tribus amabilis Domino. Ephesus igitur, quae prima ponitur, initium conversionis uniuscujusque demonstrat; interpretatur namque voluntas, sive consilium. Quod enim melius consilium, quam voluntas bona, quae homini suadet abrenuntiare diabolo, et sequi Christum, relinquere vitia, et apprehendere virtutes? Et quia qui ad Deum converti volunt, necesse est ut Domini misericordiam implorent, ut perficere possint, quod desiderant; Smyrna huic supponitur, quae canticum eorum interpretatur. Ille enim bene cantat, qui misericordiam conditoris sui corde
Abbreviated transcription (Latin):
eũ om̃s trib t̾rȩ. ꝑ om̃s trib
terrȩ. multitudo gentiũ potest
intelligi. quȩ ad xp̃m conuersa
est: quȩ cotidie in eccła dei posi¬
ta plangit peccata sua: ut ueni¬
am a deo consequi mereatur
cipium & finis. sicut ipse dixit
iudeis: Ego principiũ: qui & lo
ipse sit principiũ. id est creator
generis humani: & auctor salu¬
tis Finis autẽ. quia ipse est finis
legis. finis mortis. omnisq preua¬
ricationis: Qui est & qui erat: &
qͥ uenturus est omnip̃s: Est mͦ

Expanded text:
tribus terrae omnis multitudo gentium potest intelligi, quae ad Christum conversa est: quae quotidie in Ecclesia Dei posita plangit peccata sua, ut veniam a Deo consequi mereatur. cipium et finis. Sicut ipse dixit Judaeis: Ego principium, qui et loipse sit principium, id est, creator generis humani, et auctor salutis: finis autem, quia ipse est finis legis, finis mortis, omnisque praevaricationis. Qui est, et qui erat, et qui venturus est omnipotens. Est modo
Abbreviated transcription (Latin):
in tribulatione & regno
&patientia. in iħu Discipulos
guie redempti & una matre
eccła generati erant: Sociũ se
eoꝵ in ꝑsecutione iam dicit: qͥd
om̃s eccłas domitiani ꝑsecutio
turbauerat Sociũ in regno. s
& se membrũ ȩccłe. si eut e ipl
crant quos deo adquisierat. fate¬
batur: Socium se eoꝵ etiã in
patientia testatus est: quia &
ipsi equanimit᷑ ad uersa tollera¬
bant: sicut & ipse qui ꝓamore
xp̃i in pathinos insula religatꝰ
tenebat᷑. Fun autẽ in sp̃u: in
dñica die: In sp̃ũ se fuisse dicit:
quia tanta mysteria quȩ secun¬
mo: ñ ꝑcipit ea quȩ sunt sp̃s
dei: Dñica autẽ dies: tempus
euuangłii designat: De quo tẽ¬
pore: apłs loquit᷑ dicens. Poce
nunc tempus acceptabile: ecce
denda predixerunt: Et audiui
post me uocem: tamquã tubȩ
dicentis: Iuasi post nos est: qd̃
audiuit: quia mysteria quȩ tẽ
ei reuelata sunt. nondum ꝑfec̾te
cognouerat: Quȩ uox similis
tubȩ dicit᷑ fuisse: De hac tuba:

Expanded text:
n tribulatione, et regno, et patientia in Jesu. Discipulos guine redempti, et una matre Ecclesia generati erant. Socium se eorum in persecutione etiam dicit, quia omnes Ecclesias Domitiani persecutio turbaverat: socium in regno, quia et se membrum Ecclesiae, sicut et ipsi erant, quos Deo acquisierat, fatebatur: socium se eorum etiam in patientia testatus est; quia et ipsi aequanimiter adversa tolerabant, sicut et ipse qui pro amore Christi in Pathmos insula relegatus tenebatur. Fui autem in spiritu in Dominica die. In spiritu se fuisse dicit, quia tanta mysteria, quae sequunmo non percipit ea, quae sunt spiritus Dei . Dominica autem dies tempus Evangelii designat; de quo tempore Apostolus loquitur dicens: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce denda praedixerunt. Et audivi post me vocem tamquam tubae dicentis. Quasi post nos est, quod audivit; quia mysteria quae tunc ei revelata sunt, nondum perfecte cognoverat. Quae vox similis tubae dicitur fuisse; de hac tuba
Abbreviated transcription (Latin):
dicatores uniuersis gentibus in¬
notuit Et uidit eum omnis o¬
cłs: quia om̃s qui oculos habu¬
erunt eũ uiderunt. eos uidelicet
uidetis: habebant autẽ impn
iudei oculos: s eos oculos non
habebant quib ds̃ uidetur:
& qui eũ pupugerunt. id est qui
eum ꝑsecuti sunt & membra eiꝰ:
ad fidem illiꝰ maxima ex parte
conuersi sunt: Ex quib fuit sc̃s

Expanded text:
dicatores universis gentibus innotuit. Et videbit eum omnis oculus; quia omnes qui oculos habuerunt, eum viderunt, eos videlicet e vos videtis . Habebant autem impii Judaei oculos, sed eos oculos non habebant, quibus Deus 501 videtur. Et qui eum pupugerunt: id est qui eum persecuti sunt, et membra ejus, ad fidem illius maxima ex parte conversi sunt, ex quibus fuit apos
Abbreviated transcription (Latin):
dicatorib data est quam gen¬
tib predicarent: Quod euuan¬
geliũ ȩt̃num ẽẽ dicitur: quia
et̾nitatẽ prestat omnib facien¬
tib illud Quod etiã suꝑ t̾ram
sedentib predicatũ esse dicit᷑
Gentiles namq quib euugliũ
predicatum est. nichil aliud qͣm
querebant: totãq requiem suã
in t᷑ra posuerant: Quid autem
iste angłs predicet audiamus:
Timete dñm & date illȩ honorẽ.
quia uenit hora iudicii. & ad-¬
orate eum qui fecit cȩlũ &trã
mare & fontes aquarũ .ii.
Ionuenient᷑ angls timorẽ
Adñi primo posuit. & post¬
ea honorẽ: Timor & enĩ dñi ad
pemitentiã impellit hominẽ.
penitentia uero ad bona oꝑa
itaq deo deferimꝰ. cũ bona oꝑa
agimus: sicut ipse ait Uide
uͦ iudicii extunc cepit: ex quo
euuangłiũ predicari ceptumẽ:
Illi gͥ acriter in die iudicu iu

Expanded text:
dicatoribus data est, quam gentibus praedicarent. Quod Evangelium aeternum esse dicitur, quia aeternitatem praestat omnibus facientibus illud. Quod etiam super terram sedentibus praedicatum esse dicitur; gentes namque quibus Evangelium praedicatum est, nihil aliud quam terram quaerebant, totamque requiem suam in terra posuerant. Quid autem iste angelus praedicet, audiamus. Timete Dominum, et date illi honorem; quia venit hora judicii ejus: et adorate eum, qui fecit coelum et terram, mare et fontes aquarum. Convenienter timorem Domini primo posuit, et postea honorem; timor etenim Domini ad poenitentiam impellit hominem: poenitentia vero ad bona opera itaque Deo deferimus, cum bona opera agimus, sicut ipse Dominus divero judicii ex tunc incoepit, ex quo Evangelium praedicari coepit. Illi igitur acriter in die judicii
Abbreviated transcription (Latin):
dieb salomonis: hoc & ẽ ma¬
lum adad & odium contͣ isrł:
regnauitq: in syria. Hierobo¬
am qͦq filiꝰ nabath ȩphrateus
de sareda. cuiꝰ mater erat no¬
mine serua mulier uidua.
seruus salomonis: leuauit ma¬
num cõtͣ regem. Et hȩc causa
rebellionis aduersꝰ eum: quia
salomon edificauit mello. &
coequauit uoraginẽ ciuitatis
dauid patͥs sui. Frat aũt ihe¬
roboam.uir fortis & potens.
Uidensq salomon adolescentẽ
bonȩ indolis & industrium:
constituerat eum prefectum
suꝑ tͥbuta uniu̾sȩ domꝰ ioseph.
Factum ẽ gͥ in tempore illo. ut
iheroboam egredẽtur de ihe¬
rusalem: & iueniret eũ ahiaᷤ
sy lonites ꝓpħa. in uia oꝑtus¬
est pallio nouo.
RANT̃ aũt duo tantum
in agro. App̾hendensq
ahia pallium suum nouu
qͦ oꝑtus erat: scidit in duode¬
cim partes. Et ait ad ihero¬
boam. Tolletͥ decẽ scissuras.
Hȩc enim dic̃ dñs d̃s isrł. Eece
ego scindam regnum de ma¬
nu salomonis: & dabo tͥ decẽ

Expanded text:
diebus Salomonis et hoc est madiebus Salomonis et hoc est malum Adad et odium contra Israhel regnavitque in Syria Hieroboam quoque filius Nabath Ephratheus de Sareda cuius mater erat nomine Sarva mulier vidua servus Salomonis levavit manum contra regem et haec causa rebellionis adversus eum quia Salomon aedificavit Mello et coaequavit voraginem civitatis David patris sui erat autem Hieroboam vir fovidensque Salomon adolescentem bonae indolis et industrium, constituerat eum praefectum super tributa universae domus Joseph. Factum est igitur in tempore illo, ut Hieroboan egrederetur de Hierusalem, et inveniret eum. 339 Ahias Silonites pus pallio novo. Erant autem duo tantum in agro; apprehendensque Achia pallium suum novum, quo opertus erat, scidit in duodecim partes, et ait ad Jeroboam: Tolle tibi decem scissuras. Haec enim dicit Dominus Deus Israel: Ecce ego scindam regnum de manu Salomonis, et dabo tibi decem
Abbreviated transcription (Latin):
de seruis patͥs eiꝰcum eo. ut ĩ¬
grederet᷑ egyptum. Frat aũ
adad. puer paruulus. Cunq
surrexissent de madian:uene¬
runt in pharan. Tuleruntq
secum uiros de pharan: & m¬
troierunt ȩgyptum ad pha¬
raonem regem ȩgypti. Qui
Tinuenit adad grãm u
coram pharaone ualde:
in tantum ut daret ei uxorẽ
sororem uxoris suȩ. germanã
taphnes reginȩ. Genuitq ei
mo pharaonis. Fratqy gene¬
bath habitans apd̃ pharao¬
nem:cum filiis eiꝰ. Cunq au¬
diss adad in egypto. dormis¬
se dauid cum patͥb suis: &
mortuum ẽe̾ ioab pͥncipem
militiȩ: dix̃ pharaoni. Dimitte
apđ me indiges: ut queras
ire ad terram tuamꝰ At ille
filium ehyadam: qͥ fugerat ad¬
adezer regem soba. dñm suũ
⁊congregauit contra ui.¬
⁊ eum uiros. & factꝰ ẽ pͥnceps
latͦnum: cum interficeret eos
dauid. Abieruntq damascũ
& habitauerunt ibr:. & consti¬
tuerunt eum regẽ ĩdamasco.
Fratq aduersarius isrł̃ cunctis

Expanded text:
de servis patris ejus cum eo, ut inde servis patris ejus cum eo, ut ingrederetur Aegyptum: erat autem Adad puer parvulus. Cumque surrexissent de Madian, venerunt in Pharan, tuleruntque secum viros de Pharan, et introierunt Aegyptum ad Pharaonem regem Aegypti: qui Et invenit Adad gratiam coram Pharaone valde, in tantum ut daret ei uxorem, sororem uxoris suae germanam Thaphnes reginae. Genuitque eimo Pharaonis: eratque Genubath habitans apud Pharaonem cum filiis ejus. Cumque audisset Adad in Aegypto, dormisse David cum patribus suis, et mortuum esse Joab principem militiae, dixit Pharaoni: Dimitte apud me indiges: ut quaeras ire ad terram tuam? At ille filium Eliada, qui fugerat Adadezer regem Soba dominum suum, et congregavit contra eum viros, et factus est princeps latronum cum interficeret eos David abieruntque Damascum et habitaverunt ibi et constituerunt eum regem in Damasco eratque adversarius Israhel cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
salomoni. qͦd auersa e̾ẽt mens
eiꝰ a domino do israel: qui ap¬
paruerat ei scđo. & prȩceperat
de uerbo hoc ne sequeret᷑ deos
alienos: & ñ custodiuit qͥ man¬
dauit ei dñs. Dixit itaq dt̃s
salomoni. Qa habuisti hoc
apđ te. & ñ custodisti pactum
meum & p̾cepta mea qͤ man¬
daui tͥ: dirumpens sc̃indam
regnum tuum: & dabo illud
seruo tuo. UerumptameN
in dieb tuis ñ faciam: ꝓpter
dauid patrem tuum. De ma¬
nu filii tui: scindam illd̃. Nec
totum regnum auferam: sed
tribum unam dabo filio tuo:
ꝓpt̾ dauid seruum meum.
& icrłm qͣm elegi. Suscitauit
aũt dñs adu̾sarium salom¬
om: adad idumȩum de se¬
mine regio.qͥ erat in edom.
uoo enim ess dauid iiii.¬
in idumea. & ascendisset
ioab pͥnceps militiȩ ad sepe¬
liendos eos qͥ fuerant inter¬
fecti. & occidiss omne mascu¬
linum in idumea: sex enĩ men¬
sib ibi moratꝰ ẽ ioab & omnis
isrł̃.donec interimerent om̃e
masculinum in idumȩa: fu
git adad ipse & uiri idumȩi

Expanded text:
Salomoni, quod aversa esset mens ejus a Domino Deo Israel, qui apparuerat ei secundo, et praeceperat de verbo hoc ne sequeretur deos alienos, et non custodivit quae mandavit ei Dominus. Dixit itaque Dominus Salomoni: Quia habuisti hoc apud te, et non custodisti pactum meum, et praecepta mea quae mandavi tibi, disrumpens scindam regnum tuum, et dabo illud servo tuo. Verumtamen in diebus tuis non faciam, propter David patrem tuum: de manu filii tui scindam illtotum regnum auferam sed tribum unam dabo filio tuo propter David servum meum et Hierusalem quam elegi suscitavit autem Dominus adversarium Salomoni Adad Idumeum de semine regio qui erat in Edom um enim esset David in Idumea et ascendisset Ioab princeps militiae ad sepeliendos eos qui fuerant interfecti et occidisset omne masculinum in Idumea sex enim mensibus ibi moratus est Ioab et omnis Israhel donec interimerent omne masculinum in Idumea fugit Adad ipse, et viri Idumaei
Abbreviated transcription (Latin):
then deam sydomorum: &e cha¬
filiorum ammon: & ñ ambu¬
lauerit in uiis meis ut faceret
ititiam coram me. & precepta
mea &e iudicia. sicut dauid pr
eiꝰ. Nec auferam omne regnũ
de manu eiꝰ: s ducẽ ponam eũ
seruum meũ qͣm elegi: qͥ custo

Expanded text:
rum et Chafiliorum Ammon et non ambulaverint in viis meis ut facerent iustitiam coram me et praecepta mea et iudicia sicut David pater eius nec auferam omne regnum de manu eius sed ducem ponam eum servum meum quem elegi qui cu
Abbreviated transcription (Latin):
dominicam discipili tar¬
de crediderũnt. ñ tam illorum
infirmitas. quam nr̃a ut ita di¬
cam futura firmitas fuit. Ipsa
namq resurrectio illis dubitan¬
tib ꝑ multa argumenta mon¬
strata est: que dum nos legenteᷤ
agnoscimus: quid aliud quam
de illoꝵ dubitatione solidamur:
Minus enim michi maria mas¬
dalene p̃stitit. que citius credidit:
qͣm thomas qui diu dubitauit.
Ille ⁊ enum dubitando uulne¬
rum cicatrices tetigit: ⁊ de no¬
stro pestore dubitationis uulnꝰ

Expanded text:
dominicam discipuli tarde crediderunt, non tam illorum infirmitas quam nostra ut ita dicam futura firmitas fuit. Ipsa namque resurrectio illis dubitantibus per multa argumenta monstrata est. Quae dum nos legentes agnoscimde illorum dubitatione solidamur? Minus enim mihi Maria Magdalene praestitit, quae citius credidit, quam Thomas, qui diu dubitavit. Ille etenim dubitando vulnerum cicatrices tetigit, et de nostro pectore dubitationis vulnus
Abbreviated transcription (Latin):
cãm fidem ascensione dñi
tium crudelitatib supplicia ter¬
ruerunt: Pro hac fide: ꝑ uni¬
uersum mundum non solum
uiri s etiã femine: nec tantũ
impubes pueri. s: etiam tenere
uirgines: usq ad effusionẽ sui
sanguinis decertarunt: Hȩc est¬
fides quȩ demonia eiecit : egri¬
tudines depulit: mortuos sus¬
citauit: Unde & ipsi beati apłi
qui tot miraculis confirmati.
tot sermonib eruditi. atrocitatẽ
tamen dominicȩ passionis er¬
pauerant. & ueritatẽ resurrecti¬
onis eius non sine hesitatione
susceperant ⁊ tantum de ascen-¬
sione dñi ꝓfecerunt: ut quic¬
quid illis prius intulerat me¬
tum. uerteretur in gaudium:
Totam enim contemplationem
animi. in diuinitatẽ ad patris
dexteram consedentis erexerant:
nec iam corporeȩ uisionis tar¬
dabantur obiectu. quo minus
in id aciem mentis intenderent.

Expanded text:
c fidem ascensione Domini tium crudelitatibus supplicia terruerunt. Pro hac fide per universum mundum, non solum viri, sed etiam feminae, nec tantum impubes pueri, sed etiam tenerae virgines, usque ad effusionem sui sanguinis decertarunt. Haec fides daemonia ejecit, aegritudines depulit, mortuos suscitavit. Unde et ipsi beati apostoli, qui tot miraculis confirmati, tot sermonibus eruditi, atrocitate tamen Dominicae passionis expaverant, et veritatem resurrectionis ejus non sine haesitatione susceperant, tantum de ascensione Domini profecerunt, ut quidquid illis prius intulerat metum, verteretur in gaudium. Totam enim contemplationem animi in Divinitatem ad Patris dexteram consedentis erexerant, nec jam corporeae visionis tardabantur objectu, quominus in id aciem mentis intenderent
Abbreviated transcription (Latin):
mutase me qiuppiam dehebrauca
iitate. Certe si incredulus es lege
grecos codices. ⁊ latinos: ⁊ confer
cum his opusculis. Et ubicumq
inter se uideris discrepare: in t̾roga
quemilibet hebreorum. cii magis
accomodare debeas fidem. Et si nr̃a
firmauerit: puto quod eum non
estunes coniectorem: ut in eodem
loco mecum similiter diuinarit.
uomini uiscumbentis p̃ciofissimo
fidei mirro ungitis caput. que ne¬
quaquam saluatorem queritis
in sepulchro: quib iam ad prẽm
xp̃c ascendit: ut contra latrantes
canes qui adu̾sum me rabido ore¬
atq in eo se dostos arbitrantur
si aliis detrahant: orationũ ur̃aꝵ
clipeos opponatis. Ego sciens hu¬
militatem meam illiuis semper
scientie recordabor. Dixi custodi¬
am uias meas: ut ñ delinquam
in linguã mea. Posui ori meo cu

Expanded text:
idpiam de Hebraica idpiam de Hebraica veritate. Certe si incredulus es, lege Graecos codices et Latinos et confer cum bis opusculis: et ubicumque inter se videris discrepare, interroga quemlibet Hebraeorum, cum magis accommodare debeas fidem: et si nostra firmaverit, puto quod eum non aestimes conjectorem, ut in eodem loco mecum similiter divinarit. Domini discumbentis pretiosissimo fidei myro ungitis caput, quae nequaquam Salvatorem quaeritis in sepulcro, quibus jam ad Patrem Christus ascendit, ut contra latrantes canes, qui adin eo se doctos esse arbitrantur, si aliis declypeos, opponatis. Ego sciens humilitatem meam, illius semper sententiae recordabor: Dixi, custodiam vias meas; ut non delinquam in lingua mea. Posui or
Abbreviated transcription (Latin):
monis inscrtb̾itur. ⁊ ib̾u fili sy¬
rach liber. ⁊ iudith. ⁊ thobias. ⁊
pastor: ñ sunt incanone. Macha¬
beorum pͥmum librum hẽbraicũ
reppeti. Secundꝰ grecus est: quodex
rem meum rep̾heusionem estimes
antiquoꝵ. Intabernaculo d̾i offert
unusquisq quod potest. Alii au¬
rum ⁊ argentum ⁊ lapides p̾cio¬
sos: alii byssum ⁊ purpuram et
coccum offerunt ⁊ iaçinctum. Nlo
biscum bene agitui: si obtulerunꝰ
pelles. ⁊ capraꝵ pilos. Et tam̃ apls
contemptibiliora nr̃a magis necessa¬
riauidicat. Unde ⁊ tota illa taberna¬
culi pulchritudo. ⁊ ꝑsingulas speti¬
es eccłe p̾sentis futureq distinctio
pesuib tegitur ⁊ clliciis: ardoremq
solis ⁊ iniuriam ymbrium eaque
uiliora sunt ꝓhibent. Lege gͦ pͥmũ
samuel. ⁊ malachim meum: meum
inquam meũ. Quicquid eñi crẽbriꝰ
ũtendo ⁊ emendando sollicitiꝰ ⁊ di¬
dicimus ⁊ tencmus: nr̃m est. Et cũ
intellexeris quod antea nesciebas uł
int̾patem me estimato. si gratus es.

Expanded text:
bitur, et Jesu filii Syrach liber, et Judith, et Tobias, et Pastor, non sunt in Canone. Machabaeorum primum librum, Hebraicum reperi. Secundus, Graecus est: quod exrem meum, reprehensionem aestimes antiquorum. In tabernaculum Dei offert unusquisque quod potest: alii aurum et argentum et lapides pretiosos: alii byssum et purpuram et coccum offerunt biscum bene agitur, si obtulerimus pelles et caprarum pilos. Et tamen Apostolus contemptibiliora nostra magis necessaria iudicat. Unde et tota illa tabernaculi pulcritudo et per singulas species Ecclesie presentis futureque distinctio pellibus tegitur et cilitiis, ardoremque solis et iniuriam ymbrium ea que viliora sunt prohibent. Lege ergo primum, Samuel, et Malachim meum: meum, inquam, meum. Quidquid enim crebrius vertendo, et emendando sollicitius et didicimus et tenemus, nostrum est. Et cum intellexeris quod antea nesciebas, vel interpretem me aestimato, si gratus es,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt caidines terre ⁊ pofuit suꝑ
eos orbem. Dedes scoꝵ suorũ ser¬
uabit: ⁊ impii in tenebris conti¬
cescent: quia ñ infortitudine ro¬
borabitur uir. Dñm formidabt̃
adu̾sarii eiꝰ: suꝑ ip̃os incelis tona¬
bit. Dominus iuidicabit sines
terre. ⁊ dabit imꝑium regi suo:
⁊ sublimabit cornu xp̃i sui. Et
abiit helchana inramatha: in
do sium suam. Puer aũt erat
minister in conspectu dñi añ
faciem: hely sacerdotis.¬
Re uit samuel
⁊ dominuserat
cum eo: ⁊ non
cecioit ex omnib
uerbis eius in terram. Et cogno¬
uit uniu̾sus isrł adan usq bersa¬
bee: quod fidelis samuel ꝓph̾a eẽt
dñi. Et addioit uñs ut appareret
in syso: qm̃ reuelatus fuerat dñs
samuely in sylo iuxta u̾bum dñi.

Expanded text:
it super eos orbem pedes sanctorum suorum servabit et impii in tenebris conticescent quia non in fortitudine roborabitur vir Dominum formidabunt adversarii eius super ipsos in caelis tonabit Dominus iudicabit fines terrae et dabit imperium regi suo et sublimabit cornu christi sui et abiit Helcana Ramatha in domum suam puer autem erat minister in conspectu Domini ante faciem Heli sacerdotisem Samuel, et Dominus erat cum eo, et non cecidit ex omnibus verbis ejus in terram. Et cognovit universus Israel a Dan usque Ber-Sabee, quod fidelis Samuel propheta esset Domini. Et addidit Dominus, ut appareret in Silo, quoniam revelatus fuerat Dominus Samu