comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nãq eẽ sine peccato eũ qͥtollit peceata
mundi: qͥ ad reconciliandos peccatores
inuentꝰ idoneus: iure sibi nom̃ uendicet
salomonis. S ẽ nigredo affligentis peni¬
tentiȩ: cũ assumitur lam̃tatio. ꝓdelictis.
Hanc fortassis ñ abhorreat in me salomoi.
si spontȩ tam̃ induiã m̃ ꝓpeccatis meis:
qr cor contritũ & humiliatũ ds ñ despici¬
et. Est ꝙ afficientis cõpassionis: si affucto
condoleas. ꝙ fr̃num te decoloret inc̃õmo¬
dum. He hanc ꝓfecto reiciendã putat
nr pacificus: quippe quã ꝙ sibi ipse pro
nob̾ dignant᷑ induit: qͥ peccata nr̃a tu
siquidem suscipiatur: ꝓ iustitia ꝙ intate.
Unde ẽ illud. Ibant gaudentes discipłi
a conspectu concilii: qm̃ digni habitist
ꝓ nomine iħi contumeliã pati. Deniq
beati qui ꝑsecutionẽ patiuntur: ꝓpter
iustitiã. Hac potissimũ głari eccłam ar¬
bitror: hanc libentiꝰ imitari de pellib

Expanded text:
namque esse sine peccato eum qui tollit peccata namque esse sine peccato eum qui tollit peccata mundi, quo ad reconciliandos peccatores inventus idoneus, jure sibi nomen vindicet Salomonis. 12. Sed est nigredo affligentis poenitentiae, cum assumitur lamentatio pro delictis. Hanc fortassis non abhorreat in me Salomon, si sponte tamen induam mihi pro peccatis meis; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Est et afficientis compassionis, si afflicto condoleas; et fraternum te decoloret incommodum. Nec hanc profecto rejiciendam putat noster pacificus, quippe quam et sibi ipse pro nobis dignanter induit, qui peccata nostra tulsi quidem suscipiatur pro justitia et veritate. Unde est illud: Ibant gaudentes discipuli a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati ; denique: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam . Hac potissimum gloriari Ecclesiam arbitror, hanc libentius imitari de pellibus
Abbreviated transcription (Latin):
regiȩ maiestatis simul ẽ ꝓtestatꝰ mem̃to
mei dicens. cũ ueneris in regnũ tuũ. Cog¬
nouit centurio qͥfiliũ dĩ clamat. Cognos¬
tit eccła: quȩ ꝙ emulat᷑ nigredinẽ ut de¬
corẽ participet. Non confunditur nigra
uideri: nigradici: ut dilecto dicat. Obꝓ¬
bria expbrantiũ tibi ceciderunt supme.
At sane nigra. instar pelliũ salomonis:
foris scilicet. ꝙ ñ intꝰ. Neq enĩ intꝰ nigre¬
dinẽ. meus salomon habet. Deniq ñ
ait. nigra sum sicut salomon. s sicut
pelles salomonis: qd̾ insuꝑficie tantũ
sit ueri nigredo pacifici. Peccati nigredo
intꝰ ẽ: ꝙ pͥus interiora culꝑa cõmaculat.
quã ad ocłos ꝓdeat. Deniq de corde exe¬
unt. cogitationes malȩ. furta. homicida
adulteria. blasphenȩ. & hec sunt quȩ
coinqͥnant hominẽ: s absit ut salomo¬
nẽ. Mmime ꝓrsus apuid uerũ pacificũ.
istĩmodi in quinam̃ta repꝑies. Oportet

Expanded text:
regiae majestatis simul est protestatus: Memento regiae majestatis simul est protestatus: Memento mei, dicens, dum veneris in regnum tuum . Cognovit centurio, qui Filium Dei clamat ; cognoscit Ecclesia, quae et aemulatur nigredinem, ut decorem participet. Non confunditur nigra videri, nigra dici, ut dilecto dicat: Opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me . At sane nigra instar pellium Salomonis, foris scilicet, et non intus: neque enim intus nigredinem meus Salomon habet. Denique non ait: Nigra sum sicut Salomon; sed, sicut pelles Salomonis: quod in superficie tantum sit veri nigredo pacifici. Peccati nigredo intus est; et prius interiora culpa commaculat, quam ad oculos prodeat. Denique de corde exeunt cogitationes malae, furta, homicidia, adulteria, blasphemiae: et haec sunt quae coinquinant hominem ; sed absit ut Salomonem! Minime prorsus apud verum pacificum istiusmodi inquinamenta reperies. Oportet
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾ hȩc adu̾tenda prudentia sponse. &
ꝓfunditas. sermonũ eiꝰ. quȩ sub figura
pelliũ salomonis. incarne rimata ẽ dm:
in morte uitã: summã głe & honoris in¬
ter obꝓbria: ꝙ sub nigro deniq habitu
crucifixi. candorẽ innocentiȩ. splendorẽ¬
q uirtutũ: sicut ille utiq pelles cũ ẽent
nigre atq despecte. p̃ciosa ꝙ p̃candida
p̃drntis regis in se ornam̃ta seruabant.
Merito ingredinẽ ñ contẽpnit in pellibꝰ:
decorẽ qui sub pellib t̃ ad u̾tens. ꝙ ĩdeo
qͥdam illam contẽpserunt: qr hunc mi
nouit herodes: ꝙ ido despexit. Non cog¬
notrt synagoga: quȩ nigredinẽ illi pa̾¬
sionis & infirmitatis imꝓꝑans: alios
ait saluos fecit. se ipsum ñ potest saluũ
facere. Ep̃c rex isrł descendat decruce:
ꝙ credimꝰ ei. S cognouit latro decri
ce: qͥ o innocentiẽ puritatẽ confessus
c̃. Hic autẽ inqͥens qͥd mali fecit: & głam

Expanded text:
Inter haec advertenda prudentia sponsae, et Inter haec advertenda prudentia sponsae, et profunditas sermonum ejus, quae sub figura pellium Salomonis, scilicet in carne, rimata est Deum, in morte vitam; summam gloriae et honoris inter opprobria, et sub nigro denique habitu crucifixi candorem innocentiae, splendoremque virtutum, sicut illae utique pelles, cum essent nigrae atque despectae, pretiosa et praecandida praedivitis regis in se ornamenta servabant. Merito nigredinem non contemnit in pellibus, decorem qui sub pellibus est advertens. Et ideo quidam 1370 illam contempserunt, quia hunc minnovit Herodes, et idcirco despexit; non cognovit Synagoga, quae nigredinem illi passionis et infirmitatis improperans, Alios, ait, salvos fecit, seipsum non potest salvum facere. Christus rex Israel descendat nunc de cruce, et credimus ei . Sed coconfessus . Hic autem, inquiens, quid mali fecit? et gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ rubicundus: electꝰ in milib Milia
mmiliũ cũ dilecto: ꝙ deciescentena mi¬
lia.circa dilectũ: & nemo ad dilectum.
Num tibi uerendũ erit. ne forte inquẽ¬
piã de multitudine errore incidas. qui¬
rendo quẽ diligis: Non ꝑrsus ambiges
quẽ nam eligas: facile occurret electꝰ emi¬
lib cunctis insignior. Dices. Iste formosus
instola sua: gradiens in multitudine for¬
titudinis fuȩ. Nongͦ in pelle nigra que sa¬
ne hactenꝰ ingerenda funit ocłis psequen¬
tiũ ut contemnerent occidendũ: aut e¬
tiã amicoꝵs: ut recognoscerẽt rediuiuũ.
Non inquã iam in pelle occurret nigra:
s in ueste alba speciosus forma ñ mͦ pre
filtis hominũ: s etiã p̃ utiltib angłorũ.
Quid me uis tangere in humili habitu:
seruili forma. specie contẽptibili: Tange
celesti decoꝵs specie: gła ꝙ bonore corona¬
tum: druma qͥdem maiestate trem̃dũ:
s ingenita serenitate. gratũ ac placidũ.

Expanded text:
et rubicundus, electus ex milibus . Millia et rubicundus, electus ex milibus . Millia millium cum dilecto, et decies centena millia circa dilectum, et nemo ad dilectum. Num tibi verendum erit, ne forte in quempiam de multitudine errore incidas, quaerendo quem diligis? Non prorsus ambiges quemnam eligas. Facile occurret electus e millibus, cunctis insignior, et dices: Iste formosus in stola sua, gradiens in multitudine fortitudinis suae . Non ergo in pelle nigra, quae hactenus sane ingerenda fuit oculis persequentium, ut contemnerent occidendum; aut etiam amicorum, et recognoscerent redivivum. Non, inquam, jam in pelle occurret nigra, sed in veste alba, speciosus forma, non modo prae filiis hominum, sed etiam prae vultibus angelorum. Quid me vis tangere in humili habitu, servili forma, specie contemptibili? Tange coelesti decorum specie, gloria et honore coronatum; divina quidem majestate tremendum, sed ingenita serenitate gratum ac placidum. 11.
Abbreviated transcription (Latin):
lesti:carne ipsa s: altera specie. Quidde¬
formẽ uis tangere. Expecta ut formo¬
sum tangas. Nam qui mͦ: tunc formo¬
sus. Deformis tactui: deformis aspectu¬
i. deformis deniq deformi tibi: quȩ
sensib plus inberes. fidĩ minꝰ. Esto for¬
mosa: ꝙ tange me. Esto fidelis: q formo¬
sa es. Formosum formosa: ꝙ digniꝰ tas¬
ges q felicius. Tanges manu fidi: desi¬
dii digito: deuodionis amplexu. Tange
ocło mentis. At nunqͥd adhuc ngrũ.
Absit. Dilectꝰ tuus. candidus ꝙ rubicũ¬
dus. formosus plane quẽ cireũdantflo¬
res rosarũꝙ lilia conualliũ: hoc ẽ mar¬
tyrũ uirginũq chori. ꝙ qui medius
resideo: utriq ñ dissideo choro: uirgo
ꝙ. martyr. Quomͦ deniq candidis noi
congruo uirginũ choris⁊ uirgo. uirgi¬
nis filiꝰ. uirginis sponsus: Quomͦ ñ ro¬
seis martyrũ: causa. uirtus. fructꝰ. ꝙ
forma martyrii: Talem talis talit̾q
tange: ꝙ. dic. Dilectus meus candidus

Expanded text:
lesti: carne ipsa, sed altera specie. Quid delesti: carne ipsa, sed altera specie. Quid deformem vis tangere? Exspecta ut formosum tangas. Nam qui deformis modo, tunc formosus; deformis tactui, deformis aspectui; deformis denique deformi tibi, quae sensibus plus inhaeres, fidei minus. Esto formosa, et tange me; esto fidelis, et formosa es. Formosa formosum et dignius tanges, et felicius. Tanges manu fidei, desiderii digito, devotionis amplexu; tanges oculo mentis. At nunquid adhuc nigrum? Absit! Dilectus tuus candidus et rubicundus. Formosus plane quem circundant flores rosarum, et lilia convallium; hoc est, martyrum, virginumque chori: et qui medius resideo, utrique non dissideo choro, virgo et martyr. Quomodo denique candidis non congruo virginum choris, virgo, Virginis filius, virginisque sponsus? Quomodo non roseis martyrum, causa, virtus, fructus et forma martyrii? Talem talis taliterque tange, et dic: Dilectus meus candidus
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ tangere queris: quȩ sensu corporis
głam estimas resurrectionis: Nescis qͦ
tempore ad huc meȩ mortalitatis. trans¬
figurati ad horã morituri corporis głam.
ocłi discipłoꝵ sustinere nequiuerint:
Adhuc qͥdem tuis sensib gero morẽ. for¬
mã ingerendo seruilem: quã de con¬
suetudine recognoscas. Ceterũ mirabi¬
lis facta ẽ gła mea ex te: confortata est.
& ñ pot̾is ad eam. Differgͦ iudiciũ: suis¬
pende sententiã: ꝙ tante rei diffinitio¬
nẽ ne credas sensur: fidi reseruato. Ila
digniꝰ. illa diffiniet certiꝰ: quȩ plemus
comp̃hendet. Deniq comp̾hendit
suo illo mystico ac ꝓfundo sinu: que
sit longitudo. latitudo. sublimitas ꝙ
ꝓfundũ. Qd̃ ocłs ñ uidit. nec auris au¬
diuit. nec in cor hominis ascendit: illa
in se quasi qͦdam in uoluero clausum
portat. seruatq signatũ. Illa gͥ digne
me tanget. quȩ patri consedentẽ susci¬
piet: ñ iam in humili habitu. s in ce¬

Expanded text:
modo tangere quaeris, quae sensu corporis modo tangere quaeris, quae sensu corporis gloriam aestimas resurrectionis? Nescis quod tempore adhuc meae mortalitatis transfigurati ad horam morituri corporis gloriam oculi discipulorum sustinere nequiverint? Adhuc quidem tuis sensibus gero morem, formam ingerendo servilem, quam de consuetudine recognoscas. Caeterum mirabilis facta et gloria mea ex te, confortata est, et non poteris ad eam. Differ ergo judicium, suspende sententiam, et tantae rei definitionem ne credas sensui, fidei reservato. Illa dignius, illa definiet certius, quae plenius comprehendet. Denique comprehendit suo illo mystico ac profundo sinu, quae sit longitudo, latitudo, sublimitas et profundum. Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, illa in se quasi quodam involucro clausum portat, servatque signatum. 10. Illa igitur digne me tanget, quae Patri consedentem suscipiet, non jam in humili habitu, sed in coe
Abbreviated transcription (Latin):
ex om̃ib quȩ locutꝰ ẽ ds: Etam̃ cessa¬
uit a fletu in uisu ocłi. quȩ uoluit coi¬
solari in u̾bo dñi: pluris habens exꝑi
nit. Noli me tangere inqͥt. Hoc ẽ dissu¬
esce huic seducibili sensui: innitere
uerbo: fidi assuesce. fides nescia falli.
fides in uisibilia comp̾hendens: sen¬
sus penuriã ñ sentit. Deniq transgre¬
ditur fines etiã rationis humanȩ: na¬
ture usũ: exꝑientie t̾minos. Quid in¬
trogas ocłm ad qd̾ ñ sufficit: ꝙ manꝰ
qͥd explorare conatur qd̾ supra ipsam
ẽ: Minus ẽ qͥcquid ille uł illa renun¬
tiat. Sane fides ꝓnuntiet de me: quȩ
maiestati nil minuat. Disce id habe¬
re cercius: id tutiꝰ sequi: qd̾ illa suase¬
rit. Noli me tangere:ñdum enĩ ascen¬
di ad patrẽ meũ. Quasi uͦ cũ iam ascen¬
derit: tunc tangi ab ea uelit aut possit.
Eutiq poterit: s affectu ñ manu: tio¬
to ñ ocdo. fide ñ sensib Quid tu me ait.

Expanded text:
ex omnibus quae locutus est Deus? Et tamen cessaex omnibus quae locutus est Deus? Et tamen cessavit a fletu in visu oculi, quae noluit consolari in verbo Domini; pluris habens expernit. Noli me tangere, inquit: hoc est: Dissuesce huic seducibili sensui; innitere verbo, fidei assuesce. Fides nescia falli, fides invisibilia comprehendens, 1369 sensus penuriam non sentit. denique transgreditur fines etiam rationis humanae, naturae usum, experientiae terminos. Quid interrogas oculum ad quod non sufficit? Et manus quid explorare conatur quod supra ipsam est? Minus est quidquid ille vel illa renuntiet. Sane fides pronuntiet de me, quae majestati nihil minuat. Disce id habere certius, id tutius sequi, quod illa suaserit. Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum . Quasi vero cum jam ascenderit, tunc tangi ab ea velit aut possit. Et utique poterit, sed affectu, non manu; voto, non oculo; fide, non sensibus. Quid tu me, ait,
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝑhoc stulticia apud d̾m. Bona ꝙ uera
sapientia trahitur de occultis: ut sapit
beatꝰ iob. Quid foris eã queris in corporiᷤᷤ
sensu. Sapor in palato: incorde sapien¬
tia ẽ. Nequeras sapientiã in ocło carniᷤ:
qr caro ꝙ sanguis ñ reuelat eã s sp̃s.
Non ingustu oris: nec eñi inuenitur
tu manꝰ: cũ sc̃s dicat. Si osculatã sum
arbitror: cũ donũ dĩ qd̃ ẽ sapientia. ñ
đo s meritis ascribitur actionũ. Sapi¬
ens fuit ysaac: s tam̃ errauit in sensi¬
b Solus habet auditꝰ uerũ: qui ꝑci¬
pit uerbũ. Merito carnẽ rediuiuam
u̾bi tangere ꝓhibetur mulier carna¬
lit̾ sapiens: plus qͥppe tribuens ocło
quã oraculo: idest canis sensui quam
ubo ci. Quẽ enĩ mortuũ uidit. resus
tio fidi. nec di rata ꝓmissio. Nonne
cȩlũ ꝙ t̾ra ꝙ qͥcqͥd omĩno carnis ocłs
attingere potest. ante habent tnsire
ꝙ ꝑire: quã iota unũ aut unꝰ apex

Expanded text:
ac per hoc stultitia apud Deum . 8. Bona et vera ac per hoc stultitia apud Deum . 8. Bona et vera sapientia trahitur de occultis, ut sapit beatus Job . Quid foris eam quaeris in corporis sensu? Sapor in palato, in corde sapientia est. Non quaeras sapientiam in oculo carnis, quia caro et sanguis non revelat eam, sed spiritus . Non in gustu oris: nec enim invenitur tu manus, cum sanctus dicat: Si osculatus sum arbitror, cum donum Dei, quod est sapientia, non Deo, sed meritis ascribitur actionum. Sapiens fuit Isaac, sed tamen erravit in sensibus. Solus habet auditus verum, qui percipit verbum. Merito carnem redivivam Verbi tangere prohibetur mulier carnaliter sapiens; plus quippe tribuens oculo quam oraculo, id est carnis sensui quam verbo Dei. Quem enim mortuum vidit, resusctio fidei, nec Dei rata promissio. Nonne coelum et terra, et quidquid omnino carnis oculus attingere potest, ante habent transire et perire, quam iota unum aut unus apex
Abbreviated transcription (Latin):
mantẽ deniq dm adam tibi es. ñ tude¬
bam iam peccator: audiebam tam̃. S
auditꝰ aspectũ restituet: si pitis. si uigil
si fidelis p̃cesserit. Fides purgabit. quẽ
turbauit impietas: ꝙ quẽ in obedientia
clatisit. aꝑiet obedientia. Deniq aman¬
datis tuis in qͥt intellexi: qd̃ intellectũ
reddat obseruatio mandatoꝵ. quẽ tu¬
lit transgressio. Adu̾te adhuc in scõ ysa¬
ac qͦmͦ p̃ceteris sensib auditꝰ in iam
sene uiguerit. Caligant ocłi patriar¬
che: palatũ seducitur: fallitur ma¬
nus: ñ fallitur auris. Quid mirum
lerismanꝰ: similitudo decepit te. Nec in
gustu u̾itas: ꝙ si suauitas ẽ. Nam qͦm ha¬
bet u̾itatem: qui se putat edere uena¬
tionẽ cũ domesticis uescatur hedoꝵs car¬
nib Multominꝰ ocłs: qui mbbidet.
Non ẽ u̾itas in ocło: ñ sapientia. Uequi
sapientes estis ait in ocłis ur̃is. Non bona
sapientia: cui maledicitur. Mundi est:

Expanded text:
mantem denique Deum: Adam, ubi es? , non videmantem denique Deum: Adam, ubi es? , non videbam jam peccator, audiebam tamen. Sed auditus aspectum restituet, si pius, si vigil, si fidelis praecesserit. Fides purgabit quem turbavit impietas; et quem inobedientia clausit, aperiet obedientia. Denique: A mandatis tuis, inquit, intellexi : quod intellectum reddat observatio mandatorum, quem tulit transgressio. Adverte adhuc in sancto Isaac quomodo prae caeteris sensibus auditus in jam sene viguerit. Caligant oculi patriarchae, palatum seducitur, fallitur manus, non fallitur auris. Quid mirum,leris: manus similitudo decepit te. Nec in gustu veritas, etsi suavitas est. Nam quomodo habet veritatem qui se putat edere venationem, cum domesticis vescatur haedorum carnibus? Multo minus oculus qui nihil videt. Non est veritas in oculo, non sapientia. Vae qui sapientes estis, ait, in oculis vestris! Non bona sapientia, cui maledicitur. Mundi est,
Abbreviated transcription (Latin):
tis: mundet ocłm. & lete p̾paret uisioni:
ut dicã dło etiã ipse. Preparationẽ cordis
andiuit auris tua. Ut audiã ado etiã ip¬
se cũ ceteris obedientib E uosmundi
estis: ꝓpter sermonẽ quẽ locutꝰ sum uob̾.
Nec om̃s mundant᷑ qui audiunt:s qui
obediunt. Beati qͥ audiunt: ꝙ custodiuiã
illud. Talem requirit auditũ: qͥ mandat
dicens. Audi ifrł. Talem offẽt: qͥait. loq̃¬
re dñe: qr audit seruus tuus. Talem spõ¬
det: qui dicit. Audiã quid loquatur
in me dominꝰ ds. Eut scias etiã sp̃m¬
scm hunc manime sp̃itali ꝓfectu ordi¬
ñe obseruare: ut uidelicet pͥus formet
auditũ. quã letificet insũ: audi inqͥt
filia ꝙ uide. Quid intendis ocłm: Aurẽ
para uidere desidas xp̃m: oportet te pͥ¬
us audire. eũ: audire de eo. ut dicas cũ
ud̃is. Sicut audiuimꝰ sic uidimꝰ. Imm̃¬
sa claritas: uisus angustus: ꝙ ñ potes
ad eã. Potes auditu: s ñ aspectu. Cla¬

Expanded text:
tis, mundet oculum, et laetae praeparet visioni, tis, mundet oculum, et laetae praeparet visioni, ut dicam Deo etiam ipse: Praeparationem cordis mei audivit auris tua ; ut audiam a Deo, etiam ipse cum caeteris obedientibus: Et vos mundi esti propter sermonem quem locutus sum vobis . Nec omnes mundantur qui audiunt, sed qui obediunt: Beati qui audiunt, et custodiunt illud . Talem requirit auditum qui mandat dicens: Audi, Israel ; talem offert qui ait: Loquere, Domine, quia audit servus tuus ; talem spondet qui dicit: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . 7. Et ut scias etiam Spm hunc in animae spirituali profectu ordinem observare, ut videlicet prius formet auditum, quam laetificet visum: Audi, inquit, filia, et vide . Quid intendis oculum? Aurem para. Videre desideras Christum? Oportet te prius audire eum, audire de eo, ut dicas cum videris: Sicut audivimus, sic vidimus . Immensa claritas, visus augustus, et non potes ad eam. Potes auditu, sed non aspectu. Cla
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras lux. uenenũ serpentis. antido¬
tũ tieritatis. ꝙ sanet ocłm qui turbatꝰ
nisi credidimus ñ intelligemꝰ. Prgo audi¬
tus ad meritũ: uistis ad p̾mium. Unde
ꝓpħa auditui meo inqͥt dabis gaudiũ
q letitiã: qd̃ fidelis retributio auditio¬
nis beata uisio sit: ꝙ beate meritũ ui¬
sionis. fidelis auditio. Beati autẽ mundo
corde: qm̃ ipsi d̾m uidebunt. Porro fi¬
de oportet mundari ocłm. qͥ unideat d̃m
quẽad modum habes.fide mundans
ẽ uisus: auditꝰ excitetur: auditꝰ excipiat
ueritatẽ. Felix cui u̾itas attestat᷑ dicens.
In auditu auris obediuit mͥ. Dignꝰ qui
itol: si pͥusquã indeã: obedisse inueni¬
ał. Securus indebo: ad que met obedi¬
entie munꝰ p̃cesserit. Quã beatꝰ qui ait.
retrorsũ ñ abii. Ubi ꝙ uoluntarie habes
obedientie formã: ꝙ longanimitatis ex¬
emplũ. Qui enĩ ñ contradicit. sponta
aurẽ dñs intret ad cor meũ sermo futa¬

Expanded text:
tenebras lux, venenam serpentis antidotenebras lux, venenam serpentis antidotum veritatis; et sanet oculum qui turbatusnisi crediderimus, non intelligemus. Ergo auditus ad meritum, visus ad praemium. Unde Propheta, Auditui meo, inquit, dabis gaudium et laetitiam : quod fidelis retributio auditionis beata visio sit, et beatae meritum visionis fidelis auditio. Beati autem mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Porro, fide oportet mundari oculum qui videat Deum, quemadmodum habes: Fide mundans etur, auditus exercitetur, auditus excipiat veritatem. Felix, cui Veritas attestatur, dicens: In auditu oris obedivit mihi . Dignus qui videam, si priusquam videam, obedisse inveniar; securus videbo, ad quem meae obedientiae munus praecesserit. Quam beatus qui ait: retrorsum non abii . Ubi et voluntariae habes obedientiae formam, et longanimitatis exemplum. Qui enim non contradicit, spontanaurem Dominus, intret ad cor meum sermo verita
Abbreviated transcription (Latin):
filium di: ꝙ ñ ex facie. Erat enĩ fortassis
ex ouib: eiꝰ de qͥb ait. Oues mee uocẽ me¬
sus. Ocłm species fefellit: auri ueritas
se infudit. Ocłs ꝓnuntiabat infirmũ:
ocłs fedũ: ocłs miserũ: ocłs morte tur¬
pissima condempnatũ: auri dĩ filiꝰ auri
dit auriculam serui: ut uiã faceret ue¬
ritati. ꝙ ueritas lib̃aret eũ. idest liberũ
faceret.Erat ille centurio incircũcisus
s ñ aure: qͥ ad unã exspirantis uocẽ sub
tot infirmitatis indiciis. dñm maiesta¬
tis agnouit. Idoꝙ ñ desperit qd uidit:
qr credidit qd̃ ñ uidit. Non autẽ credi¬
dit ex eo qd̃ uidit: s ex eo ꝓculdubio qõ
audiuit: qi fides ex auditu. Dignũ qui¬
dem fuerat ꝑsuꝑiores ocłoꝵs fenestras
ueritatẽ intrare ad animã: s hoc nob̾
o anima seruatur inposterũ: cũ uide¬
bimꝰ facie ad faciẽ. Nunc autẽ unde ir¬
repsit morb inde remediũ intret: ꝙ

Expanded text:
Filium Dei, et non ex facie. Erat enim fortasse Filium Dei, et non ex facie. Erat enim fortasse ex ovibus ejus, de quibus ait: Oves meae vocem mesus; oculum species fefellit, auri veritas se infudit. Oculus pronun tiabat infirmum, oculus foedum, oculus miserum, oculus morte turpissima condemnatum; auri Dei Filius, auri dit auriculam servi, ut viam faceret veritati, et veritas liberaret eum, id est liberum faceret. Erat ille centurio incircumcisus, sed non aure, qui ad unam exspirantis vocem sub tot infirmitatis indiciis Dominum majestatis agnovit. Ideoque non despexit quod vidit, quia credidit quod non vidit. Non autem credidit ex eo quod vidit; sed ex eo procul dubio quod audivit, quia fides ex auditu . Dignum quidem fuerat per superiores oculorum fenestras veritatem intrare ad animam; sed hoc nobis, o anima, servatur in posterum, cum videbimus facie ad faciem. Nunc autem unde irrepsit morbus, inde remedium intret, et
Abbreviated transcription (Latin):
ualde. Niger ẽ s formosus. Niger reputa¬
tione berodis: formosus confessione latro¬
nis⁊ centurionis fide. Quã formosũ ad u̾¬
terat: qui exclamauit.Uere homo hic:
filius dĩ erat. S in qͦ ad u̾tit. adu̾tendum.
Si enĩ attenderet qd̃ apparebat: qͦmͦ for¬
mosus. qͦmͦ filiꝰ di: Quid nisi deforme ꝙ
nigrũ ocłis spectantiũ occurrebat. cũ ex¬
pansis incruce manib mediꝰ duoꝵs neꝙͣ
risum malignantib daret: fletũ fidelibꝰ.
& soluserat risui. qui solus poterat ẽẽ ter¬
rori: solus honori debuerat. Unde gͥadu̾
tit pulchritudinẽ crucifixr ꝙ qͦd is sit
filius di. qui cũ iniqͥs reputatꝰ ẽs Res¬
pondere ad id aliqͥd nr̃m: nec fas ẽ. nec
opus ẽ. Nec eñĩ eugłiste hoc diligentia.
p̃teriuit. Sic enĩ habes. Uidens audem
centurio qͥ exad u̾so stabat qr sic clamas
expirasset: ait. Uere hic homo filtꝰ di erat.
Ergo ad uocẽ credidit: ex uoce agnouit

Expanded text:
valde: niger est, sed formosus: niger reputavalde: niger est, sed formosus: niger reputatione Herodis, formosus confessione latronis, centurionis fide. 4. Quam formosum adverterat qui exclamavit: Vere homo hic Filius Dei erat! Sed in quo advertit, advertendum. Si enim attenderet quod apparebat, quomodo formosus, quomodo Filius Dei? Quid nisi deforme et nigrum oculis spectantium occurrebat, cum expansis in cruce manibus medius duorum nequam, risum malignantibus daret, fletum fidelibus? Et solus erat risui, qui solus poterat esse terrori, solus honori debuerat. Unde igitur advertit pulchritudinem Crucifixi, et quod is sit Filius Dei, qui cum iniquis reputatus est? Respondere aliquid ad id nostrum nec fas, nec opus est; nec enabes: Videns autem centurio qui ex adverso stabat, quia sic clamans exspirasset, ait: Vere hic homo Filius Dei erat . Ergo ad vocem credidit, ex voce agnovit
Abbreviated transcription (Latin):
dtut s maria: tanto digniorẽ qͥ benedic¬
tionẽ acciꝑet: quanto sanctior quȩ pe¬
ꝑit. U bene in meo habitu: qr inbene¬
dictio uendicatur: mͥ postulatur here¬
ditas. Siquidem audierat. Postula a
me ꝙ dabo gentes hereditatẽ tuã: ꝙ poᷤ¬
sessionẽ tuam t̾minos t̾rȩ. Tuã inqͥt he¬
reditatẽ: tuãq possessionẽ dabo tibi.
Quomͦ dabis ei si sua ẽ: E qͦmͦ suã mo¬
nes ut postulet: Aut qͦm sua si necesse
habet ut postulet: Michi ꝓinde postu¬
lat: qͥ meã ad hoc induit formã: ut sus¬
eipiat causam Quippe disciplina pa
posuit iniqͥtatẽ om̃ium nr̃m. Undede¬
buit ⁊ fr̃ib ꝑ omĩa similari. sicut ait
apłs: ut misericors fieret. Propterea
uox qͥdem uox iacob ẽ: manꝰ autẽ ma¬
Aliud cernitur: ꝙ aliud creditur. Hi¬
grũ sensus rentintiat: fides candidt̃
q formosum ꝓbat. Niger ẽ. s oculis
insipientiũ: nã fideliũ m̃tib formosus

Expanded text:
duit, sed Maria; tanto digniorem qui benedicduit, sed Maria; tanto digniorem qui benedictionem acciperet, quanto sanctior quae peperit. Et bene in meo habitu; quia mihi benedictio vindicatur, mihi postulatur haereditas. Siquidem audierat: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Tuam, inquit, haereditatem, tuamque possessionem dabo tibi. Quomodo dabis ei, si sua est? Et quomodo suam mones ut postulet? aut quomodo sua, si necesse habet ut postulet? Mihi proinde postulat, qui 1367 meam ad hoc induit formam, ut suscipiat causam. Quippe disciplina pacposuit iniquitatem omnium nostrum : unde debuit fratribus per omnia similari, sicut ait Apostolus, ut misericors fieret . Propterea vox quidem, vox Jacob est; manus autem, maAliud cernitur, et aliud creditur. Nigrum sensus renuntiat, fides candidum et formosum probat. Niger est, sed oculis insipientium: nam fidelium mentibus formosus
Abbreviated transcription (Latin):
Auoqͥn om̃is gła eiꝰ filiȩ regis abintus.
Intꝰ dinitatis candor: decor uirtutũ:
ꝙ quasi absconditꝰ uultꝰ eiꝰ ꝙ. despectꝰ.
dum tẽptatur ꝑ omĩa ꝓsimilitudine
absq peccato. Agnosco denigrate for¬
mam nature: agnosco tunicas illaspel¬
liccas ꝓtoplastoꝵs. peccantiũ habitum.
Deniq semetipsum denigracit. for¬
mã serui accipiens: in similitudinem
hominũ factꝰ. ꝙ habitu inuentꝰ ut hõ.
Agnosco sub pelle hedi qͥ peccatũ signi¬
ficat: ꝙ manũ quȩ peccatũ ñ fecit: ꝙͦ col¬
lum ꝑ qd mali cogitatio ñ transiuit:
idoq ñ inuentꝰ ẽ dolus in ore eiꝰ. Noui
qd̾ sis lenis natura: mitis & humiliscor¬
de: blandus aspectu: suauis sp̃u: ꝙ qͥ¬
dem unctꝰ oleo letitiȩ p̃consortib tuis.
Unde gͦ ntnc ad instar esati. pilosus q
hispidus: Cuinam rugosa ꝙ tra imago
pilos: ꝙ in pelle mea uidebo dm salua¬
torẽ meũ. Non tam̃ rebecca sic illum in¬

Expanded text:
alioquin omnis gloria ejus filiae regis ab intus . alioquin omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Intus divinitatis candor, decor virtutum, et quasi absconditus vultus ejus et despectus, dum tentatur per omnia pro similitudine absque peccato. Agnosco denigratae formam naturae; agnosco tunicas illas pelliceas, protoplastorum peccantium habitum . Denique semetipsum denigravit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . Agnosco sub pelle haedi, qui peccatum significat, et manum quae peccatum non fecit, et collum per quod mali cogitatio non transivit; ideoque non est inventus dolus in ore ejus . Novi quod sis lenis natura, mitis et humilis corde, blandus aspectu, suavis spiritu, et quidem unctus oleo laetitiae prae consortibus tuis . Unde ergo nunc ad instar Esau pilosus et hispidus? Cujusnam rugosa et tetra imago pilos; et in pelle mea video Deum Salvatorem meum. 3. Non tamen Rebecca sic illum in
Abbreviated transcription (Latin):
ris telo: lurro puleritudinis. Dul¬
tos candidos facit uniꝰ denigratio:
ñ cũ congruitur culpa: s cum cau¬
ra afficitur: Expedit in qt ut unus
moriatur homo ꝓ popło. ꝙ. ñ tota
gens ꝑeat. Expedit ut unꝰ ꝓom̃ibus
Senigret᷑ similitudine. carnis pecca¬
t: ꝙ n tota gens nigredine condemp¬
netur peccati. Splendor ꝙ figura sub¬
stantiȩ d̃i obnubiletur in forma ser¬
ni: ꝓ uita serui. Candor uite et̾nȩ nigreᷤ¬
cit in carne: ꝓcarne ptirganda. Spe¬
ciosus forma p̃ filiis hominũ. ꝓ filiis ho¬
minũ illuminandis. obscuretur in pas¬
sione: turpetur in eruce: palleat in mor¬
te. Ex toto ñ sit ei species neq decor: ut
sibi speciosam atq decorã acqͥrat spon¬
sam eccłam sine macula & sine ruga.
Agnosco pellem salomonis: immo ip¬
sum in pelle nigra salomonẽ amplector.
Habet ꝙ salomon nigredinẽ: s in pel¬
le. Foris niger: in tute niger: ñ intus.

Expanded text:
ris zelo, lucro pulchritudinis. 2. Mulris zelo, lucro pulchritudinis. 2. Multos candidos facit unius denigratio, non cum tingitur culpa, sed cum cura afficitur. Expedit, inquit, ut unus moriatur homo pro populo, et non tota gens pereat : expedit ut unus pro omnibus denigretur similitudine carnis peccati, et non tota gens nigredine condemnetur peccati: splendor et figura substantiae Dei obnubiletur in forma servi pro vita servi: candor vitae aeternae nigrescat in carne, pro carne purganda: speciosus forma prae filiis hominum, pro filiis hominum illuminandis obscuretur in passione, turpetur in cruce, palleat in morte: ex toto non sit ei species neque decor, ut sibi speciosam atque decoram acquirat sponsam Ecclesiam sine macula et sine ruga. Agnosco pellem Salomonis, imo ipsum in pelle nigra Salomonem amplector. Habet et Salomon nigredinem, sed in pelle; foris niger, in cute niger, non intus:
Abbreviated transcription (Latin):
enetis credo. cuiꝰ ꝙ quib salomo¬
nis pellib decorẽ sponse sentiã
cõparatũ: si tam̃ ad ostenfionẽ
cõmendationẽq referatur decoris. date
ex bis similitudo. At si ad nigredinen
magis referenda pucetur sicutq illa
de tabernacłis cedar: ñ equidẽ alitin¬
de occurrit mͥ quicquã de hiiꝰmodi
pellib salomonis. nisi quas forte rex
in usum tabernacłi soleret assumere.
si quando intentoriis habitare liberit.
Quas utiq si quȩ tam̃ fuerunt. obscu¬
ras sine dubio ꝙ tetras ẽẽ necesse fuit:
tanquã quȩ cotidiano forent exposite
soli. ꝙ frequentiũ iniuriis plumarũ.
Neq id frustra: s ut is qui intꝰ reposi¬
tus ornatꝰ erat. nitidior seruaret᷑. Hoc
eremplo sponsa ñ negat nigredinẽ
s excusat nec ꝓbro ducit qualemcũq
ritatis ñ imꝓbet. Deniq qͥs infirmat̾
cum qͦ ñ infirmetur: Quis scandali
nis neuum: ut morbũ in altero passi¬
onis leuet uł sanet. Nigreseit cando¬

Expanded text:
enetis, credo, cujus et quibus Salomonis pellibus decorem sponsae sentiam comparatum, si tamen ad ostensionem commendationemque referatur decoris data ex his similitudo. At si ad nigredinem magis referenda putetur, sicut et illa de tabernaculis Cedar: non equidem aliunde occurrit mihi quidquam de hujusmodi pellibus Salomonis, nisi quas forte rex in usum tabernaculi soleret assumere, si quando in tentoriis habitare liberet; quas utique, si quae tamen fuerunt, obscuras sine dubio et tetras esse necesse fuit, tanquam quae quotidiano forent expositae soli, et frequentium injuriis pluviarum. Neque id frustra, sed ut is qui intus repositus erat ornatus, nitidior servaretur. Hoc exemplo sponsa non negat nigredinem, sed excusat; nec probro ducit qualemcunque ritatis non improbet. Denique quis infirmatur, cum quo non infirmetur? quis scandaliznis naevum, ut morbum in altero passionis levet, vel sanet; nigrescit cando
Abbreviated transcription (Latin):
illa hora. et illo loco. quas officiales fra¬
tres ꝑ communi necessitate quasi neces-¬
sario frequent̃ admittere compellunt᷑.
S ne illa quidem ꝓfecto reciꝑe tunc
consuluerim. quȩ forte pauloante in
claustro sedentes in codicib legeratis.
qualia et nunc uiua uoce disserente
ex hoc auditorio spiritus sc̃i recentia
repoitatis. Salubria sunt: s minue
illa salubriter int̃ psallendum reuol¬
uitis. Sp̃c enim sanctꝰ illa hora gra¬
tum non recipit: quicqͥd aliud qũa
debes. neglecto eo quod debes obtuleris.
Cuius semꝑ facere uoluntatem. ad eius
uoluntatem ipso inspirante possimus:
gr̃a et miscłia sponsi eccłiȩ iħu xp̃i

Expanded text:
 hora, et illo loco, quas officiales fra hora, et illo loco, quas officiales fratres pro communi necessitate, quasi necessario, frequenter admittere compelluntur. Sed, ne illa quidem profecto recipere tunc consuluerim, quae forte paulo ante, in claustro sedentes, in codicibus legeratis, qualia et nunc me viva voce disserente ex hoc auditorio Spiritus sancti recentia reportatis. Salubria sunt, sed minime illa salubriter inter psallendum revolvitis. Spiritus enim sanctus illa hora gratum non recipit, quidquid aliud quam debes, neglecto eo quod debes, obtuleris. Cujus semper facere voluntatem ad ejus voluntatem ipso inspirante possimus, gratia et misericordia sponsi Ecclesiae Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
uallium ꝑtestatus est. Iam etiam quidde
sua consequent̃ carissima ꝓtestetur. bonũ
eẽt audire: s hora non patitur. E regula
namq ur̃a. nichil oꝑi dĩ p̃ponere licet.
Quo quide nomine. laudum sollemp¬
nia quȩ deo in oratorio cotidie ꝑsoluun¬
tur: pater ideo benedictus uoluit appel¬
lare: ut ex hoc clarius aperiret. quam nos
opi illi uellet eẽ intendos. Unde uos mo¬
neo dilectissimi: pure semꝑ ac strenue
diuinis interẽe laudibus. Strenue qͥde:
ut sicut reuerent̃. ita et alacriter dño
assistatis. Non pigri: non somnolentiͤ
non oscitantes: non parcentes uocib ͤ
non p̃eidentes uerba dimidia. non in¬
degra transilientes: non fractis et remis¬
sis uocib muliebre quiddam balbade
nare sonandes: s uirili ut dignum ẽ
sonitu et affectii. uoces sc̃i spiritus de¬
ꝓmentes. Pure uͦ: ut nil aliud dum
psallitis. qũa qđ psallitis cogitecis. Nec
solas dico uitandas cogitationes uanas
et otiosas: uitande sunt et ille dũtaxat¬

Expanded text:
allium protestatus est. 8. Jam etiam quid de sua consequenter charissima protestetur, bonum esset audire: sed hora non patitur. Ex Regula namque nostra nihil operi Dei praeponere licet . Quo quidem nomine laudum solemnia, quae Deo in oratorio quotidie persolvuntur, Pater Benedictus ideo voluit apellari, ut ex hoc clarius aperiret quam nos operi illi vellet esse intentos. Unde vos moneo, dilectissimi, pure semper ac strenue divinis interesse laudibus. Strenue quidem, ut sicut reverenter, ita et alacriter Domino assistatis: non pigri, non somnolenti, non oscitantes, non parcentes vocibus, non praecidentes verba dimidia, non integra transilientes, non fractis et remissis vocibus muliebre quiddam balba de nare sonantes; sed virili, ut dignum est, et sonitu, et affectu voces sancti Spiritus depromentes. Pure vero, ut nil aliud dum psallitis, quam quod psallitis cogitetis. Nec solas dico vitandas cogitationes vanas et otiosas: vitandae sunt et illae, illa duntaxat
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mat. et odor non erigat. Mementote
quia accepit eum sẏmeon in ulnis suis:
maria gestauit in utero. fouit in gremi¬
o: sponsa sibi int̾ ub̃a collocauit. E ne
quid p̃termittam: factum ẽ uerbum
rumdam aliorum. Arbitror et ioseph
uirũ mariȩ suꝑ genua illi frequenter
arrisisse. hi omnes ante se eum habu¬
erunt: et nullus retro. Exemplo ergo
sint uob̃: ut et uos similit̃ faciatis.
Si enim ante oculos habueritis quem
portatis: ꝓcerto uidentes angustias dñi.
ieuius uias portabitis: ipso auxiliante
eccłie sponso qui est suꝑ omnia d̾s bene

Expanded text:
premat, et odor non erigat. Mementote premat, et odor non erigat. Mementote quia accepit eum Simeon in ulnis suis ; Maria gestavit in utero, fovit in gremio, sponsa sibi inter ubera collocavit. Et, ne quid praetermittam, factum est verbum et quorumdam aliorum. Arbitror et Joseph virum Mariae super genua frequenter illi arrisisse. Hi omnes ante se eum habuerunt, et nullus retro. Exemplo ergo sint vobis, ut et similiter faciatis. Si enim ante oculos habueritis quem portatis, pro certo videntes angustias Domini, levius vestras portabitis, ipso auxiliante Ecclesiae sponso, qui est super omnia Deus bene
Abbreviated transcription (Latin):
biom s. et imitabilem rep̾sentant eũ
u inaccessibilis est pͥncipatib terri¬
hilis apudd reges t̾rȩ. Proppt̾ea hec mͥ
inoe frequent̃ sicut uos scitis: hec in
corde semꝑ sicut scit ds̃: hec stilo meo
somodum familiaria sicut apparee:
hec mea sublimior interim pbiloso¬
phia: scire iħm et hunc crucifixum.
Non requiro sicut sponsa ubi eubet in
meridie: qu̾e lecus amplector mea int̾ ꝑ
ubcta commorantem. Non requiro ubi ꝑ¬
pascat in meridie: qũe intueor salua¬
torem in cruce. Iulud sublimius: istud
suauius. Panis illud: hoc lae. Hoc uisce¬
ta reficit paruulorum: replet ubera
matrũ: et ideo int̾ ub̃a mea commora¬
hitur. Hune et uos dilectissimi tam
dilectum fasciculum colligne uobis:
hunc medullis inserite cordis: hoc
munite aditum peceoris: ut et uobis
int̾ ub̃a commoret᷑: Habete illũ non¬
semꝑ recro in humeris. s ante p̾oculis:
ne portantes et non ocdorantes. et onus

Expanded text:
bilem, sed et imitabilem repraesentat eum, bilem, sed et imitabilem repraesentat eum, qui inaccessibilis est priucipatibus, terribilis apud reges terrae. Propterea haec mihi in ore frequenter, sicut vos scitis; haec in corde semper, sicut Deus scit; haec stylo meo admodum familiaria, sicut apparet; haec mea sublimior interim philosophia, scire Jesum, et hunc crucifixum. Non requiro, sicut sponsa, ubi cubet in meridie , quem taetus amplector mea inter ubera commorantem. Non requiro ubi pascat in meridie, quem intueor Salvatorem in cruce. Illud sublimius, istud suavius; panis illud, hoc lac; hoc viscera reficit parvulorum, hoc replet ubera matrum: et ideo inter ubera mea commorabitur. 5. Hunc et vos, dilectissimi, tam dilectum fasciculum colligite vobis, hunc medullis inserite cordis, hoc munite aditum pectoris, ut et vobis inter ubera commoretur. Habete illum semper non retro in humeris, sed ante prae oculis, ne portantes et non odorantes, et onus
Abbreviated transcription (Latin):
serationes tuȩ et uiuam. Has & alius
quidam scorum cum gemitu memo¬
rabat dicens. Misericordiȩ domini
multe. Quam multi reges et ꝓphece
uoluerunt uidere quȩ uiderunt:
Ipsi laborauerunt: et ego in labores eoꝵ
introuu. Ego messui mirram. quam
illi plantauerunt. Dichi hic salutars
fasciculus seruatus ẽ. Nemo tollet eum
a me: int̾ ub̃a mea commorabit᷑. Hec
meditari sapientiam : in his iusticię
mͥ ꝑfectionem constitui: in his plenitu¬
dinem scientiȩ : in his diuitias saluts
in his copias meritoꝵ. Ex his mͥ int̾dũ
Ipotus salutaris a maritudinis: ex his
Frursum suauis unctio consolationis.
Ihec me erigunt in aduersis. in ꝓsꝑis
repͥmunt: et int̾ leta tristiaq uitę
p̃sentis. uia regia incedenti tutum
prebent utͦbiq ducatum: hinc inde
mala imminentia ꝓpulsando. Nec
mͥ conciliant mundi iudicem: dũ
temendum potestatib mitẽ humi¬
icmo sigurant : dum n̾solum placa¬

Expanded text:
serationes tuae, et vivam . Has et alius serationes tuae, et vivam . Has et alius quidam sanctorum cum gemitu memorabat, dicens: Misericordiae Domini multae. Quam multi reges et prophetae voluerunt videre, et non viderunt. Ipsi laboraverunt, et ego in labores eorum introivi; ego messui myrrham, quam illi plantaverunt; mihi hic salutaris fasciculus servatus est; nemo tollet eum a me, inter ubera mea commorabitur. Haec meditari dixi sapientiam, in his justitiae mihi perfectionem constitui, in his plenitudinem scientiae, in his divitias salutis, in his copias meritorum. Ex his mihi interdum potus salutaris amaritudinis, ex his rursum suavis unctio consolationis. Haec me erigunt in adversis, in prosperis reprimunt, et inter laeta tristiaque vitae praesentis via regia incedenti tutum praebent utrobique ducatum, hinc inde mala imminentia propulsando. Haec mihi conciliant mundi judicem, dum tremendum potestatibus mitem humilemque figurant; dum non solum placa
Abbreviated transcription (Latin):
lit in p̃dicando. fatigationũ in discur¬
rendo. uigiliarũ in orando. tempta¬
tionũ in ieiunando. lacrimarũ in
compatiendo. insidiarũ in colloqͤndo:
postremo ꝑiculorum in falsis fratrib
conuitiorum. sputoꝵ. colaphoꝵ. sub¬
sannationũ. exꝓbrationũ. clauoꝵ. ho¬
rumq similiũ: quȩ in salutem nr̃i
generis silua euangłica copiosissime
noscitur ꝓtulisse. Ubi sane int̃ tot
odorifere mirrȩ huiꝰ ramusculos. mi¬
nime prec̾mittendam putaui etiam
illam mirram qua in cruce potatusẽ
s neq illam qua unctus ẽ in sepultura.
Quarum in prima applicuit s̃ meo¬
Ia maritudinem pecc̃orum: in sed̾a. fũ¬
Eturam incorruptionem mei corꝑis dde¬
Idicauit. Memoriam habundantiȩ su¬
Iauitatis horum eructabo quo ad uixe¬
Iro. Ineternũ non obliuiscar miserati¬
ones istas: quia in ipsis uiuificatus sũ.
Has olim sanctꝰ dauid cum lacrimis
requirebat: ueniant mͥ inquiens mi¬

Expanded text:
lit in praedicando, fatigationum in discurlit in praedicando, fatigationum in discurrendo, vigiliarum in orando, tentationum in jejunando, lacrymarum in compatiendo, insidiarum in colloquendo; postremo, periculorum in falsis fratribus, conviciorum, sputorum, colaphorum, subsannationum, exprobrationum, clavorum, horumque similium, quae in salutem nostri generis silva evangelica copiosissime noscitur protulisse. Ubi sane inter tot odoriferae myrrhae hujus ramusculos minime praetermittendam putavi etiam illam myrrham, qua in cruce potatus est; sed neque illam, qua unctus est in sepultura. Quarum in prima applicuit sibi meorum amaritudinem peccatorum; in secunda futuram incorruptionem mei corporis dedicavit. Memoriam abundantiae suavitatis horum eructabo, quoad vixero; in aeternum non obliviscar miserationes istas, quia in ipsis vivificatus sum. 4. Has olim sanctus David cum lacrymis requirebat: Veniant mihi, inquiens, mi
Abbreviated transcription (Latin):
dentib. flere cum flentib. Quia uͦ int̾
aduersa et ꝓsꝑa uersans. nouit utͦbiq
ꝑicula non decẽ: mediũ huiꝰcemodi
ub̃um suorum uult habere dilectum:
cuiꝰ aduersus utraq continua ꝓtectio¬
ne munitam. nec leta excollant. nec
tristia deiciant. Tu qͦ si sapis imita¬
beris sponsȩ prudentiam: atq hunc
mirrȩ tam carum fasciculum. de pͥn-¬
cipali tui pectoris nec adhoram pati¬
ens auelli: amara illa omnia quȩ ꝓ
te ꝑtulit semꝑ in memoria retinens.
& assidua meditatione reuoluens: quo
possis dicere et tu. fasciculus mirre
dilectus meus mͥ: int̾ ub̃a mea cõmo¬
rabitur. E ego frẽs abineunte mea con¬
uersatione. ꝓ aceruo meritoꝵ quȩ mͥ
deeẽ sciebam. hunc mͥ fasciculum colli¬
gare. et int̃ ubera mea collocare cura¬
ui: collectum ex omnib anxietatibus
O a maritudinib domini mei: pri¬
mũ uidelicet infantilium illaꝵ ne¬
cessitatum. deinde laborum. qͦs ꝑtu¬

Expanded text:
dentibus, flere cum flentibus . Quia vero inter dentibus, flere cum flentibus . Quia vero inter adversa et prospera versans, novit utrobique pericula non deesse; medium hujuscemodi uberum suorum vult habere dilectum, cujus adversus utraque continua protectione munitam nec laeta extollant, nec tristia dejiciant. Tu quoque, si sapis, imitaberis sponsae prudentiam, atque hunc myrrhae tam charum fasciculum de principali tui pectoris, nec ad horam patieris avelli; amara illa omnia quae pro te pertulit, semper in memoria retinens, et assidua meditatione revolvens, quo possis dicere et tu: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur. 3. Et ego, fratres, ab ineunte mea conversione, pro acervo meritorum, quae mihi deesse sciebam, hunc mihi fasciculum colligare, et inter ubera mea collocare curavi, collectum ex omnibus anxietatibus et amaritudinibus Domini mei: primum videlicet, infantilium 1419 illarum necessitatum; deinde, laborum quos pertu
Abbreviated transcription (Latin):
leue tͥbulationis nr̃ȩ: supra modum
in sublimitate ȩternũ głe pondus
lus mirrȩ. An non fasciculusͥ cuius
igũ suaue et onus leue: Non quia
leue in se. nec enim leuis passionis as¬
ꝑitas. mortis amaritudo: s leuis tam̃
amanti. E nõn ait ideo tm̃ fasciculꝰ
mirrȩ dilectus m̃s: s mͥ inquit quȩ
diligo fasciculus ẽ. Unde & dilectum
nominat: monstrans dilectionis uim
omniũ amaritudinũ suꝑare mole¬
stiam: et quia fortis est ut mors dile¬
ctõ. Et ut scias non in se illam. s in
domino głari: neq de ꝓpͥa uirtute.
s de dñi adiutorio p̾sumere fortitu¬
dinem: dicit illum int̃ ub̃a sua com¬
moraturum. cui secura decantet. Etiã¬
si ambulauero in medio umbre mortis:
non timebo mala qm̃ tu mecum es. Me
mini me in uno suꝑiorum sermonum.
duo sponsȩ ub̃a congratulationẽ diffi¬
nisse atq compassionem: iuxta pauli
doctrinam dicentis : gaudere cum gau¬

Expanded text:
leve tribulationis nostrae, supra modum leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum lus myrrhae. An non fasciculus, cujus jugum suave est, et onus leve? Non quia levis in se nec enim levis passionis asperitas, mortis amaritudo, sed levis tamen amanti. Et ideo non ait tantum: Fasciculus myrrhae dilectus meus; sed: Mihi, inquit, quae diligo, fasciculus est. Unde et dilectum nominat, monstrans dilectionis vim omnium amaritudinum superare molestiam, et quia fortis est ut mors dilectio . Et ut scias non in se illam, sed in Domino gloriari, neque de propria virtute, sed de Domini adjutorio praesumere fortitudinem; dicit illum inter ubera sua commoraturum, cui secura decantet: Etiamsi ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es . 2. Memini me in uno superiorum sermonum duo sponsae ubera congratulationem definisse atque compassionem, juxta Pauli doctrinam, dicentis: Gaudere cum gau
Abbreviated transcription (Latin):
Idilectus m̃s mͥ: int̾ ubera mea
commorabit᷑. Ante rex: mͦ dilectus.
Ante in accubitu regio: modo inter
ub̃a. Magna humilitatis uirtus.
cui etiam deitatis maiestas tam faci-¬
le se inelinat. Cito reuerentiȩ nomen
in uocabulũ amiciciȩ mutatum ẽ: & qui
longe erat. in breui faccus ẽ ꝓpe. fasciculus
mirre dilectus meus mͥ. Mirra amara res:
dura et asꝑa tribulationũ significat. Ca
sibi dilecti causa imminere ꝓspiciens.
gratulabunda id loquit᷑: confidens seom¬
nia uirilit̾ subituram. Ibant inquit
gaudentes discipuli a conspectu conci¬
lii: qm̃ digni habiti sunt. ꝓ nomine
iħi contumeliam pati. Proppt̾ea deniq
non fascem s fasciculum dilectũ dicitẽ:
qđ leue p̃amore ipsius ducat. quicqͥd
laboris immineat et doloris. Bene fas¬
eiculus: qͥa paruulus natus ẽ nobis.
Bene fasciculus: qͥa non sunt condi¬
gnȩ passiones huiꝰ temꝑis ad futuram
glam quȩ reuelabit᷑ in nobis. Id enim
inqͥt qđ in p̃senti ẽ momentaneũ et

Expanded text:
dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Ante rex, modo dilectus; ante in accubitu regio, modo inter sponsae ubera. Magna humilitatis virtus, cui etiam Deitatis majestas tam facile se inclinat. Cito reverentiae nomen in vocabulum amicitiae mutatum est: et qui longe erat, in brevi factus est prope. Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Myrrha, amara res, dura et aspera tribulationum significat. Ea sibi dilecti causa imminere prospiciens, gratulabunda id loquitur, confidens se omnia viriliter subituram. Ibant, inquit, gaudentes discipuli a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Propterea denique non fascem, sed fasciculum dilectum dicit, quod leve prae amore ipsius ducat, quidquid laboris immineat et doloris. Bene fasciculus, quia parvulus natus est nobis . Bene fasciculus, quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Id enim, inquit, quod in praesenti est momentaneum et
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. Qui nã illi: Credimꝰ angłos scõs astare
orantib: offerre dõ p̾ces ꝙ uota hominum:
ubi tam̃ sine ira & disceptatiõel euari puraᷤᷤ
manꝰ ꝑspexerint. Probat hoc angłs: ita lo¬
quens ad thobiã. Quando orabas cũ lacͥmiᷤᷤ
ꝙ. sepeliebas mortuos. ꝙ derelinquebas pͣn¬

Expanded text:
tum. Quinam illi? Credimus angelos sanctos astare tum. Quinam illi? Credimus angelos sanctos astare orantibus, offerre Deo preces et vota hominum: ubi tamen sine ira et disceptatione levari puras manus perspexerint. Probat hoc angelus ita loquens ad Tobiam: Quando orabas cum lacrymis, et sepeliebas mortuos, et derelinquebas p