comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuit absolutionẽ. oꝑib credice. qm̃
pat᷑ inme: et ego in patre. Qd hic
non nat᷑ale ac ꝓpͥũ sub sacram̃to nati¬
uitatis ostensũ ẽ: Insunt sibi iui¬
cem. dũ non ẽ. nͥ ex patre natiuitas.
dissimił non subsistit. dũ ds̃ ex deo
manens. non ẽ. aliunde: qd̃ ds ẽ. Hifer
duos si occasio pat̾ fidei eccłiȩ deos.
aut solitariũ dm̃. uł falsa saltẽ m̃ti¬
re ratione. Filiũ sipotes a patre absq
natiuitatis t̾m consessa ueritate dis¬
cerne. Filiꝰ in patre ẽ. et infilio pat᷑.
non ꝑ tͣnsfusionẽ refusionẽq unam
mutuã. s ꝑuiuentis nat᷑e ꝑfectam¬

Expanded text:
nuit absolutionem, Operibus credite, quoniam nuit absolutionem, Operibus credite, quoniam Pater in me, et ego in Patre. Quid hic non naturale ac proprium sub sacramento nativitatis ostensum est? Insunt sibi invicem, dum non est nisi ex patre nativitas, dissimilis non subsistit, dum Deus ex Deo manens non est aliunde quod Deus est. Infer duos, si occasio patet, fidei Ecclesiae deos: aut solitarium Deum vel falsa saltem mentire ratione: Filium, si potes, a Patre absque nativitatis tantum confessa veritate discerne, Filius in Patre est, et in Filio Pater, non per transfusionem refusionemque mutuam, sed per viventis nat
Abbreviated transcription (Latin):
s q simplicioꝵ fidẽ furor hereticuꝰ tur¬
baret. ut id de deo credi non oport̾et:
qd̃ difficile nͥ ꝑ corꝑeã cõꝑationẽ pos¬
set intelligi. idcirco scd̃m illud iam¬
tum. qd̃ de carne nascit᷑ caro ẽ. qd̃
existimauimꝰ hȩc ꝓparte inserere
comparationis exempla. ne men¬
tiri de ꝓfessione sua existimaretur.
cũ diuinȩ nob ꝓfessionis intelligẽ¬
tiam ex aliqͦ nat᷑alia creat᷑arũ aliquo¬
mͦ exempla p̾starent. Igitͣ ex uiuen
te uiuens dei filiꝰ: ⁊ ex deo ds̃. et nat᷑ȩ
inseꝑabił. atq indissimił unitatem.
et sacramentũ natiuitatis ostendẽs
ait. Ego et patͣ unũ sumꝰ. Et quia
calũpnia dicti tanqͣm insolentis exi¬
steret. ut conscientiã pociꝰ nat᷑ȩ de¬
monstraret in dicto: subiecit. Dicit̃
unitatẽ natȩ ex natiuitate ẽẽ con-¬
testans. Atuero ut natiuitatis fidẽ.
ꝓfessio absoluta firmaret. nec natͣx
tam̃ afferret natiuitas ꝓfessa discidi¬
um: hanc pociꝰ responsionis sue te¬

Expanded text:
 simpliciorum fidem furor haereticus turbaret, ut id de Deo credi non oporteret, quod difficile, nisi per corpoream comparationem, possit intelligi; idcirco secundum illud Domtum, Quod de carne nascitur, caro est; quod existimavimus haec pro parte inserere comparationis exempla: ne mentiri de professione sua existimaretur, cum divinae nobis professionis intelligentiam ex aliquo naturalia creaturarum exempla praestarent. 31. Filio nte vivens Dei filius, et ex Deo Deus, et naturae inseparabilis atque indissimilis unitatem et sacramentum nativitatis ostendens, ait, Ego et Pater unum sumus. Et quia calumnia dicti tamquam insolentis exsisteret; ut conscientiam potius naturae demonstraret in dicto, subjecit, Dicitisunitatem naturae ex nativitate esse contestans. At vero ut nativitatis fidem professio absoluta firmaret, nec naturae tamen afferret nativitas professa dissidium; hanc totius responsionis suae te
Abbreviated transcription (Latin):
unũ eos efficit ẽẽ natiuitas. Hoc
enĩ totũ ex eo ẽ. qd̃ se dei filiũ scĩfi¬
catus a patre ꝓfitet᷑. Et ꝓfessio dei fi¬
lii. hoc qd̃ ego et pat̾ unũ sumꝰ cõfir¬
mat: qr natiuitas non aliam possit
nisi eã ex qua subsistit afferre natu¬

Expanded text:
fficit esse nativitas. Hoc enim totum ex eo est, quod Dei se filium sanctificatus a Patre profitetur, et professio Dei filii hoc quod Ego et Pater unum sumus confirmat: quia nativitas non aliam possit, nisi eam ex qua subsistit, afferre natu
Abbreviated transcription (Latin):
dissimił dei nata. sit in utroq et qd̃
dũ et pat̾ ds̃. et filiꝰ d̾s ẽ. et unũ sit
natȩ nom̃ uttiꝰq et unũ utrũq sig¬
nificat. Nam ex deo ds̃. uł in deo deus.
nec deos duos ꝑficit. cũ unꝰ ex uno.
in nat᷑a et nomine maneat unuss.
nec insolitariũ dm̃ deficit: cũ unꝰ et
certam aut dubiã dñs tanti sacram̃¬
ti doctͥnam reliqͥt. nec nos in ainibigu¬
e intelligentiȩ deseruit errore. Et
audiamꝰ eũ om̃em fidei huiꝰ cognitio¬
nem apłis reuelantẽ. Ait enĩ. E go
sum uia. et ueritas. et uita. Nemo
uenit ad patrẽ: ñ ꝑ me. Si scitis me:
et patrẽ meũ scitis. et amͦ scietis eũ:
et uioistis eũ. Ait illi philippꝰ. Dñe
ostende nob patrẽ: et sufficit nobis.
Dicit ei iħs. Tanto tp̃r. uob̾cũ sum
et non nostis me: Philippe: qui ui

Expanded text:
troque, et quod dum et Pater Deus et Filius Deus est, et unum sit naturae nomen utriusque, unus utrumque significat. Nam ex Deo Deus, vel in Deo Deus, nec deos duos perficit, cum unus ex uno in natura et nomine maneat unius; nec in solitarium Deum deficit, cum unus et certam aut dubiam Dominus tanti sacramenti doctrinam reliquit, nec nos in ambiguae intelligentiae deseruit errore. Et audiamus eum omnem fidei hujus cognitionem Apostolis revelantem: ait enim : Ego sum via et veritas et vita: nemo venit ad Patrem, nisi per me. Si scitis me, et Patrem meum scitis: et a modo scietis eum, et vidistis eum. Ait illi Philippus: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Dicit ei Jesus: Tanto tempore vobiscum sum, et non nostis
Abbreviated transcription (Latin):
neq duos cõnominabis deos. qr unũ
ut̾q sũt. neq singłarẽ p̾dicab̃. qi ut̃¬
q non unꝰ ẽ. Non habet gͥ fides apłi¬
ca duos deos. q nee duos patres habet
nec duos filios. C onfitendo patrẽ. con¬
fessa filiũ ẽ. credens in filiũ. credidit
et in patrẽ. qr et nom̃ patris habet
inse filii nom̃. non eni nͥ ꝑfiliũ pat ẽ.
Et significatio filii demõstratio patris
ẽ. qr non nͥ ex patre sit filiꝰ. hi umꝰ itaq
confessione non unꝰ ẽ. dũ et patrem
consũmat filiꝰ. ⁊ filii ex potre natuu¬
tas ẽ. Non demutat᷑ aut̃ ꝑ natiuita¬
tem nat᷑a. ne scd̃m similituoiẽ ge-

Expanded text:
is deos, quia unum uterque sunt; neque singularem praedicabis, quia uterque non unus est. Non habet igitur fides apostolica duos deos, quia nec duos patres habeat, nec duos filios. Confitendo patrem, confessa filium est: credens in filium, credidit et in patrem: quia et nomen patris habet in se filii nomen. Non enim nisi per filium pater est; et significatio filii, demonstratio patris est: quia non nisi ex patre sit filius. In unius itaque confessione non unus est: dum et patrem consummat Filius, et Filii ex Patre nativitas est. Non demutatur autem per nativitat
Abbreviated transcription (Latin):
et non ꝑnate. quȩ scd̾m nactiuitatẽ
ẽ. ꝓpͥetatẽ. pat̾ infilio et oꝑari crede¬
ret᷑ et loqͥ: ait. Credite mͥ qͣm ego
in patre: et pat̃ in me. Qͥd est istud
rogo. credite mͥ: Certe ad id refer.¬
tur qd̾̃ dictũ ẽ. ostende nob̾ patrẽ.
Fides confirmat᷑. ex credendi p̃cepto:
et ea fides quȩ patrẽ sibi ostendi po¬
poscerat. Non enĩ suffecerat dixisse
qͥ me uidet. uidet et patrẽ: nͥ intel¬
ligentiã nr̃am eo usoꝵ ꝓtend̾et. ut
cũ patrẽ nosceremꝰ infuio. filiũ t̾n

Expanded text:
er naturae quae secundum nativitatem est proprietatem, Pater in Filio et operari crederetur et loqui; ait: Credite mihi, quoniam ego in Patre, et Pater in me . Quid est istud, rogo: Credite mihi? Certe ad id refertur quod dictum est: Ostende nobis Patrem. Fides confirmatur ex credendi praecepto, et ea fides quae Patrem sibi ostendi poposcerat. Non enim suffecerat dixisse: Qui me vidit, vidit et Patrem, nisi intelligentiam nostram eo usque protenderet, ut cum Patrem nosceremus in
Abbreviated transcription (Latin):
et nati ex maria hõis. dei filiꝰ non in¬
telligebat᷑. fides nob intimat᷑. exge
facit oꝑa.⁊ ꝑ humilitatẽ corꝑis fide
ꝓfessionis mndignꝰ ẽ: oꝑm sidẽ postu¬
lat: cur sacram̃tum nati hoĩs. intelli¬
gentiã diumȩ natiuitatis ĩpediat.
cũ cdiuuina natiuitus om̃e opꝰ suũ sub
mistis assũpti hõis exequat᷑ Si igit᷑
hõi ꝑ oꝑa non credit᷑ qd̾ dei filiꝰ sit. tre¬
dat᷑ oꝑib qd̾ dei filii suit. qi negan qd̃.
dei sint. non possũt. Oñe enĩ inse fi¬
lĩ dei habet nascendo qd̾ dei ẽ. Et iocir¬
co opꝰ filii. opꝰ patris ẽ: q natiuitasne
extra nat᷑am eã ẽ. ex qua manet: et
natam eam inse habet unde subastit.

Expanded text:
et nati ex Maria hominis, Dei filius non inet nati ex Maria hominis, Dei filius non intelligebatur, fides nominis intimatur ex gefacit opera, et per humilitatem corporis fide professionis indignus est, operum fidem postulat. Cur enim sacramentum nati hominis, intelligentiam divinae nativitatis impediat; cum divina nativitas omne  Si igitur homini per opera non creditur quod Dei filius sit; credatur operibus quod Dei filii sint, quia negari quod Dei sint non possunt. Omne enim in se filius Dei habet nascendo, quod Dei est: et idcirco opus Filii opus Patris est, quia nativitas nec extra naturam eam est ex qua manet, et naturam eam in se habet unde subsistit.
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ credet᷑ ȩquał. Nlam qͥoqͥd extrac
tum ẽ. cũ contumelia ei honoratae
uirtutis ȩquabit᷑. Si enĩ aliqͥd qd̾ nõ
exipso ẽ. reꝑiri potest simile ei. ac
uirtutis eiꝰdem: amisit pͥuilegium
dei. sub consortio coȩqualis. Iamq nõ
erit d̃s unꝰ. aquo in differens sit deus
aliꝰ. Atuero non habet contumeliam
ꝓpͥetatis ȩqualitas. q suũ ẽ. qd̾ sui
simile ẽ. et ex se ẽ. qd̃ sibi ad fimilitu¬
omẽ cõꝑat᷑. nec extra se ẽ: qd̃ quȩ sua
sũt potest. et ꝓfectus dignitatis ẽ. ge¬
nuisse potestatẽ. nec alienasse nat᷑am.
Oꝑa patris efficit filiꝰ: et ꝑio creoi se
dei filiũ postulat. Non ẽ. p̃sũptio arro¬
gans. quȩ ꝓbar se non nͥ ex his quȩ¬
egerat: poscit. Gierere aut̃ se nõ sua
seo quȩ patris sut̃ testat᷑: ne ꝑ magni¬
ficentiã gestoꝵ. natę natiuitas aufe¬
rat᷑. Et qi sub sacram̃to assũpti corꝑis

Expanded text:
dinem creditur aequalis. Nam quidquid extra dinem creditur aequalis. Nam quidquid extra eum est, cum contumelia ei honoratae virtutis aequabitur. Si enim aliquid, quod non ex ipso est, reperiri potest simile ei ac virtutis ejusdem; amisit privilegium Dei sub consortio coaequalis; jamque non erit Deus unus, a quo indifferens sit deus alius. At vero non habet contumeliam, proprietatis aequalitas: quia suum est, quod sui simile est; et ex se est, quod sibi ad similitudinem comparatur; nec extra se est, quod quae sua sunt potest: et profectus dignitatis est, genuisse potestatem, nec alienasse naturam. Opera Patris efficit Filius; et per id credi se Dei filium postulat. Non est praesumptio arrogans, quae probari se non nisi ex his quae gerat poscit. Gerere autem se non sua, sed quae Patris sunt, testatur; ne per magnificentiam gestorum naturae nativitas auferatur. Et quia sub sacramento assumpti corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
lite cred̾e mͥ. Si aut̃ facio. ⁊ si mͥ nõ
uultis crede: oꝑib credite. ut sciatiꝰ
et cognoscatis qm pat᷑ in me ẽ: et ego
in eo. Infrenis audaciȩ ẽ. desꝑata iã
ꝑ conscientiã salus. ⁊ extra pudorem
ẽ. ꝓfessa omis impietas. Nam iam
qͥsqͣs nec erubescit stulticiȩ: uͥ ꝑdidit
religionẽ: His enĩ contradic̾e. am̃tia
pociꝰ qm ignoratio est. Dñs dixerat.
ego et pat̾ unĩ sumꝰ. Natiuitatis
tur ex causa. Ait enĩ. Si non facio
oꝑa patris. nolite crede mͥ. Si non
oꝑa patris facit: non credendũ ei ẽ.
ꝓfitenti dei eẽ se filiũ. Non habet gͦ
natiuitas. nouã ext̾namq natam.
tris efficiat. Qͥd hic adoptio. qͥd indul¬
gentia nominis loci inuenit. ne ex
nat᷑a dei filiꝰ sit. cũ dei filiꝰ ex nat᷑e
pat̾nȩ oꝑib credendꝰ sit: Non exȩ¬
quat᷑ ac similis ẽ. deo creat᷑a. neq ei
natͣe alienȩ potestas cõꝑat᷑. Sola ei
natuutas filii. non impie ꝑsimilitu¬

Expanded text:
i autem facio, et mihi non vultis credere, operibus credite; ut sciatis et cognoscatis, quoniam Pater in me, et ego in eo . Infrenis audaciae est desperata jam per conscientiam salus, et extra pudorem est professa omnis impietas. Nam jam quis nec erubescit stultitiae, ubi perdidit religionem: his enim contradicere, amentia potius quam ignoratio est. Dominus dixerat, Ego et Pater unum sumus: nativitatis tur ex causa. Ait enim: Si non facio opera Patris, nolite credere mihi . Si non opera Patris facit, non credendum ei est, profitenti Dei esse se filium. Non habet ergo nativitas novam externamque naturam; tris efficiat. Quid hic adoptio, quid indulgentia nominis loci invenit, ne ex natura Dei filius sit; cum Dei filius ex naturae paternae operibus credendus sit? Non exaequatur aut similis 197 est Deo creatura, neque ei naturae alienae potestas comparatur: sola ei nativitas filii non impie per similitu
Abbreviated transcription (Latin):
manu patris mei. De manu fuane¬
mo rapit. qr apatre qd̃ ẽ. õib maiꝰ
accepit. Qld sibi uult tam diuersa
ꝓfessio. ut rursũ de manu patris
sui nemo rapiat: Filii manꝰ ẽ. quȩ
accepit a patre. patris manꝰ ẽ. quae
dedit filio. Et qͦmͦ non rapit᷑ de ma¬
nu filii. non rapit᷑ de manu patris:
Quom̃ si queris: intellige. Ego et
pat̃: unũ sumꝰ. MManꝰ filii: manꝰ pa¬
tris ẽ. Non enĩ degenat ꝑ natiuita¬
tem nat᷑a ne eadem sit: neq rursũ
qr ẽademẽ. intelligentiã natiuitatis
offendit. qr natiuitas nicħ inse am¬
mitttit alienũ. Ut ũ ꝑ corꝑilem sig¬
nificationẽ uirtutẽ possis eiꝰdem nos¬
se natȩ. cõmemorata ẽ. filii manꝰ. ma¬
nꝰ patris. qr. nat᷑a et uirtus patris ee̾t
infilio. Postremo ut ꝑ sacram̃tum na¬
tiuitatis. ueritatẽ natͣe indifferen¬
tis agnosc̾es: dictũ ẽ. Ego et pat̃: u¬
nũ sumꝰ. ut qd̾ unũ sũt: nec diu̾sũ

Expanded text:
manu patris mei. De manu sua nemanu patris mei. De manu sua nemo rapit: quia a Patre quod est omnibus majus accepit. Quid sibi vult tam diversa professio, ut rursum de manu patris sui nemo rapiat? Filii manus est, quae accepit a Patre; Patris manus est, quae dedit Filio: et quomodo quod non rapitur de manu Filii, non rapitur de manu Patris? Quomodo si quaeris intellige: Ego et Pater unum sumus . Manus Filii, manus Patris est. Non enim degenerat per nativitatem natura, ne eadem sit: neque rursum quia eadem est intelligentiam nativitatis offendit, quia nativitas nihil in se admittit alienum. Ut vero per corporalem significationem virtutem possis ejusdem nosse naturae, commemorata est Filii manus manus Patris; quia natura et virtus Patris esset in Filio. Postremo ut per sacramentum nativitatis veritatem naturae indifferentis agnosceres; dictum est: Ego et Pater unum sumus: ut quod unum sunt, nec diversum
Abbreviated transcription (Latin):
intelligat᷑: et in dei nat᷑a ẽẽ credat᷑.
et cũ patre unũ sit. et unũ se ꝓfitẽ¬
do cum patre. non tam̃ ut uisꝰ solꝰ
tantũ. atq ipse pat̾ intellectꝰ. amit¬
tat ẽẽ qd̃ filiꝰ ẽ. Testat᷑ enĩ pͥmũ na¬
ture uirtutẽ. cũ de ouib sius ait.
hec qͥsqͣm rapiet eas de manu mea.
Consciȩ potestatis hȩc uox ẽ. imꝑt᷑¬
bate uirtutis lib̾tatẽ. ꝑ id quod ne¬
mo oues de manu sua abripiat con¬
fiteri. Atuero ut in nat᷑a. licet dei
nat᷑e. tam̃ ex deo sit intelligenda
natiuitas. subiecit. Pat̃ qd̾ dedit mͥ
maiꝰ ẽ. omĩb Non ocultat ex patre
ẽẽ se natũ. qd̾ enĩ a patre accepit:¬
maiꝰ ẽ. õib et qͥ accipit. ẽ. in eo qd̃.
accipit nascendo non pꝰea. Et tam̃
exalio ẽ: dũ accipit. Sed qͥ exalio
accipit. ne aliud qͥd pociꝰ et non in
eiꝰ intellig̾et᷑ nat᷑a. a quo accipit
existere: ait. Nlemo potest raꝑede

Expanded text:
intelligatur, et in Dei natura esse credatur, intelligatur, et in Dei natura esse credatur, et cum Patre unum sit, et unum se profitendo cum Patre, non tamen ut solus tantum atque ipse pater intellectus amittat esse quod filius est. Testatur enim primum naturae virtutem, cum de ovibus suis ait: Nec quisquam rapiet eas de manu mea . Consciae potestatis haec vox est, imperturbatae virtutis libertatem per id, quod nemo oves de manu sua abripiat, confiteri. At vero ut in natura licet Dei, naturae tamen ex Deo sit intelligenda nativitas; subjecit: Pater quod dedit mihi majus est omnibus . Non occultat ex Patre esse se natum: quod enim a Patre accepitmajus est omnibus. Et qui accepit, est in eo quod accepit nascendo, non postea; et tamen ex alio est, dum accepit. Sed qui ex alio, accepit, ne aliud quid potius, et non in ejus intelligeretur natura a quo accepit exsistere; ait: Nemo poterit rapere de
Abbreviated transcription (Latin):
et eas de manu mea. Pat̃ qd̾ dedit mͥ:
maiꝰ ẽ. om̃ib nemo pot̾it raꝑe de ma¬
nu patris mei. Ego et pat̾: unũ sumꝰ.
Qͥs rogo intelligentiã nr̃am stupor
hebetis m̃tis obtundit. ut hȩc in sen¬
sum nr̃m tam absolute dicta non fub¬
eant: Aut qͥs infirmitatẽ humanã
tumor animi insolentis illudit. ut dei
cognitionẽ ex his adepti dm̃ putet̃ nõ
inhis intelligendũ ẽẽ. qͥb cognitꝰ est:
Aut enĩ alia fũt guangłia ꝓferendaq̃
cdoceant: Aut si de deo sola ista docue¬
runt.cur non ita credimꝰ. ut docem᷑:
Quod si ex his tantũ sũpta cognitio
ẽ. cur non exinde fides sit. unde coz¬
nitio: Sedcum fides cognitioni esse
adu̾sa detegit᷑. iam non cognitionis fi¬
des illa. sed criminis ẽ. irreligiosam
sibi fidẽ. aduersus religionẽ confessȩ
cognitionis assumens. Unigenitꝰ gͥ. ds̃¬
inenarrabile sacramentũ ad fidei t̾n
nrẽ confessionẽ. qͣnta potest uerbo¬
rum absolutione sig̾cat. ut et natus

Expanded text:
Pater quod dedit mihi, majus est omnibus, nemo poterit rapere de manu patris mei. Ego et Pater unum sumus . Quis, rogo, intelligentiam nostram stupor hebetis mentis obtundit, ut haec in sensum nostrum tam absolute dicta non subeant? Aut quis infirmitatem humanam tumor animi insolentis illudit, ut Dei cognitionem ex his adepti, Deum putent non in his intelligendum esse quibus cognitus est? Aut enim alia sunt Evangelia proferenda quae doceant: aut si de Deo sola ista Evangelia docuerunt, cur non ita credimus ut docemur? Quod si ex his tantum sumpta cognitio est; cur non exinde fides sit, unde cognitio? Sed cum fides cognitioni esse adversa detegitur; jam non cognitionis fides illa, sed criminis est, irreligiosam sibi fidem adversus religionem confessae cognitionis assumens. Unigenitusinenarrabile sacramentum, ad fidei tamen nostrae confessionem, quanta potest verborum absolutione significat: ut et natus
Abbreviated transcription (Latin):
eo. Causam responsionis: causa ob¬
iectȩ ei blasphemiȩ intulit. Id enĩ
ad crim̃ deputabat᷑: qd̾ se cũ homo
eẽt. dm̃ faceret. Dm̃ aut̃ se fac̾e ꝑ id
arguebat᷑ qd̾̃ dixisset: ego et pater:
unũ. sumꝰ. Demõstrat᷑us itaq hoc
qd̃ ipse et pat̾ unũ ee̾nt. ex natiui¬
tatis usurpatũ ẽẽ nat᷑a: in eo pͥmũ
meptiã ridicłi oppbrii confiitat. cur
in reatũ uocaret᷑. qd̾ se. cũ homo eẽt
dm̃ fac̾et. Cum enĩ lex huiꝰ nomi¬
nis appellationẽ scĩs hõib decern̾et.
et sermo dei indissolubił cõfirmaret.
hanc imꝑtiti nõis ꝓfessionẽ. quomͦ
hic quẽ pat̾ scĩficasset. et quẽ in hũc
mũdum misisset. blasphemꝰ eẽt dei se
filiũ confitendo. cũ cognominatos
ꝑlegẽ deos. in dissolubił dei sermo.
statuissec: Iam gͦ. non ẽ. criminis.
qd̃ se dm̃ cũ homo sit: faciat. cũ eos
qui hoies sũt: lex deos dixerit. et
si a cet̾is hoĩb non irreligiosa huiꝰ
nõĩs usurpatio ẽ: ab eo homine quẽ¬

Expanded text:
. Causam responsionis causa objectae ei blasphemiae intulit. Id enim ad crimen deputabatur, quod se cum homo esset Deum faceret. Deum autem se facere per id arguebatur, quod dixisset: Ego et Pater unum sumus. Demonstraturus itaque hoc, quod ipse et Pater unum essent, ex nativitatis usurpatum esse natura; in eo primum ineptiam ridiculi opprobrii confutaetur, quod se cum homo esset Deum faceret. Cum enim lex hujus nominis appellationem sanctis hominibus decerneret, et sermo Dei indissolubilis confirmaret hanc impertiti nominis professionem; quomodo hic, quem Pater sanctificasset, et quem in hunc mundum misisset, blasphemus esset Dei se filium confitendo; cum cognominatos per legem deos indissolubilis Dei sermo statuisset? Jam ergo non est criminis, quod se Deum cum homo sit faciat; cum eos, qui homines sint, lex deos dixerit. Et si a caeteris hominibus non irreligiosa hujus nominis usurpatio est; ab eo homine, que
Abbreviated transcription (Latin):
relictꝰ ut arbitror ambigendi locus.
qͥn de nat᷑a diuinitatis dictumsit.
ego et pat̾ unũ sumꝰ. Nam cũ iudĩ
arguissent illũ. qd̃ ꝑ hoc dictũ homo
ipse cũ eẽt. sese dm̃ fac̾et: respõsio.
eiꝰ confirmat. qd̃ dei se filiũ. ꝑ id qd̃
ego et pat̾ unũ sumꝰ ostenderit.
Primũ: noĩe. deinde nat᷑a. postre-¬
mo natiuitate. Nam ego et pat̾.
rerum noĩa sũt. unũ uͦ: natȩ pro¬
fessio ẽ. qr in eo qd̃ ẽ: ut̾q non diffe¬
rat. Sumꝰ autͣ non patit᷑ umonẽ.

Expanded text:
relictus, ut arbitror, ambigendi 196 locus, quin de natura nativitatis dictum sit: Ego et Pater unum sumus. Nam cum Judaei arguissent illum, quod per hoc dictum, homo ipse cum esset, sese Deum faceret: responsio ejus confirmat, quod Dei se filium per id quod Ego et Pater unum sumus , ostenderit, primum nomine, deinde natura, postremo nativitate. Nam ego et Pater rerum nomina sunt; unum vero naturae professio est, quia in eo quod est uterque non differat; s
Abbreviated transcription (Latin):
utrũq et suꝑ hoc assit sibi diumȩ de
se sententiȩ. testimoniũ. Ait enim.
Qui sunt ex ouib meis. uocẽ meam
audiũt. et ego noui eas.⁊ sequuntur
me: et ego uitã ȩt̾nam do eis. et non

Expanded text:
us. --Et super hoc, adsit sibi divinae de se sententiae testimonium. Ait enim: Qui sunt ex ovibus meis, vocem meam audiunt, et ego novi eas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam do eis, et no
Abbreviated transcription (Latin):
dicti huiꝰ cõmotꝰ es. ego et pater
umũ sumꝰ: ut uideo dicente cum
sis homo. facis te dm̃. tu pari mi¬
pietate dicas. cũ sis creat᷑a: facis
te dm̃. Dicis enł̃. non es filiꝰ ex nati¬
uitate. non es ds̃ ex ueritate. Cre¬
atura es p̾stantior cũctis. s non es
in dm̃i natus. qr ex incorꝑali deo. na¬
tiuitatẽ non ãmitto nat᷑e. Non mͦ
tu et pat̾ unũ estis. sed nec filꝰ es. nͨ
simił es: nec ds̃ es. Ilideis qͥdem dñs
respondit: s magis ad impietatẽ tu¬
ami om̃is hȩc apta responsio ẽ. Nonne
scͥptũ ẽ. in lege. qm ego dixi dii estĩe
Sigͦ. illos dixit deos ad qͦs uerbum
factũ ẽ. dei.⁊ non potest solui scrip

Expanded text:
dicti hujus commotus es: Ego et Pater dicti hujus commotus es: Ego et Pater unum sumus; ut Judaeo dicente: Cum sis homo, facis te Deum, tu pari impietate dicas: Cum sis creatura, facis te Deum dicis enim: Non es filius ex nativitate, non es Deus ex veritate; creatura es praestantior cunctis: sed non es in Deum natus, quia ex incorporali Deo nativitatem non admitto naturae; non modo tu et Pater non unum estis, sed nec filius es, nec similis es, nec Deus es. Judaeis quidem Dominus respondit, sed magis ad impietatem tuam omnis haec apta responsio 195 est: Nonne scriptum est in lege, Quoniam ego dixi, dii estis? Si ergo illos dixit deos, ad quos verbum fact
Abbreviated transcription (Latin):
des eleuauert᷑. et eoꝵ impiꝰ dolor ad
sacram̃tũ fidei salutaris impatiens.
usq ad impetũ inferendȩ mortis eru-¬
pit. Qd tu non habendo quẽ lapides.
negando minꝰ efficis: Non differt
uolũtas. s uolũtatem tuã meffica¬
cem ẽẽ. cȩlestis thronꝰ efficit. Quãto
tu irreligosior uideo: Lapides ille
in corpꝰ eleuat: tu in sp̃m. Ille in ho¬
minẽ ut putabat: tu in dm̃. Ille in
conu̾santẽ in t̾ris: tu in throno uir¬
tutis sedentẽ. Ille in ignoratum: tu
in cõfessum. Ille in morit̾um: tu in
iudicẽ scłoꝵ. Ille dicit. cũ sis homo:
tu dicis. cũ sis creafa. Ut̾q aut̃ di¬
citis: facis te dm̃. Hoc cõmune meũ.
impii ur̃i oris oꝓꝓbriũ ẽ. Negas enĩ
dm̃. ex gen̾atione dei. negos filium
ex natiuitatis ueritate. Negas hoc
qd̃ ego et pat̾ unũ sumꝰ. confessionẽ
uniꝰ in utroq atq consimił eẽ nat̃e.
Subicis sub̃e nouȩ. et ext̾̃nȩ. et ali¬

Expanded text:
des elevaverunt, et eorum impius dolor ad des elevaverunt, et eorum impius dolor ad sacramentum fidei salutaris impatiens, usque ad impetum inferendae mortis erupit. Quid tu, non habendo quem lapides, denegando minus efficis? Non differt voluntas: sed voluntatem tuam inefficacem esse coelestis thronus efficit. Quanto tu irreligiosior Judaeo? Lapides ille in corpus elevat, tu in Spiritum; ille in hominem ut putabat, tu in Deum; ille in diversantem in terris, tu in throno virtutis sedentem; ille in ignoratum, tu in confessum; ille in moriturum, tu in judicem saeculorum. Ille dicit: Cum sis homo ; tu dicis: Cum sis creatura; uterque autem dicitis, facis te Deum; hoc commune in eum impii vestri oris opprobrium est. Negas enim Deum ex generatione Dei, negas filium ex nativitatis veritate, negas hoc, quod ego et Pater unum sumus, confessionem unius in utroque atque consimilis esse naturae. Subjicis substan
Abbreviated transcription (Latin):
gi licet m̃tium uesanarũ uoluntas.
cessante licet uolũtatis effectu. ⁊ ma-¬
lignũ animũ. maliuolentiȩ studium
absistente mali oꝑis occasione nonde¬
serit. Nũc enĩ hereticorũ furor iam
dñõ in cęlis sedente. qr exẽplo iudõꝵ
in eruce ag̾e non possũt: pari tamẽ
Et cũ non possint negare quȩ dic¬
ta sũt: tam̃ dictis non obedientes.
odiũ impietatis exercent. Herboꝵ
lapides iniciũt. et si possent de tro¬
no eũ suo. in cruce retraherẽt. Et
de uideis qͥdẽ ad clicti huiꝰ nouitatẽ
eis. Multa oꝑa bona ostendi uobisa
patre. Propt̃ qd̾ eorũ opꝰ lapidatis
me: Respondert̃ ei uidei. Pro bo¬
no oꝑe non lapidamꝰ te: s ꝓblasphe¬
mia. Et qr tu. cũ sis homo: faciste
om̃. At tu uͦ heretice. qͥd agas ac ꝓ¬
fitearis agnosce: et eoꝵ te intellige
ẽẽ. consortem. quoꝵ in te refers ꝑfi¬
diȩ exemplum. Ad id enĩ qd̾ dictũ
ẽ. ego et pat̾ unũ sumꝰ: iudei lapi¬

Expanded text:
gi licet, mentium vesanarum voluntas, cessante licet voluntatis effectu: et malignum animum malevolentiae studium, absistente mali operis occasione, non deserit. Nunc enim haereticorum furor, jam Domino in coelis sedente, quia exemplo Judaeorum in crucem agere non possunt, pari tamen et cum non possint negare quae dicta sunt, tamen dictis non obedientes, odium impietatis exercent, verborum lapides injiciunt, et si possent, de throno eum suo in crucem retraherent. Et de Judaeis quidem ad dicti hujus novitatem eis: Multa bona opera ostendi vobis a Patre, propter quod eorum opus lapidatis me? Responderunt ei Judaei: Pro bono opere non lapidamus te, sed pro blasphemia; et quia tu cum sis homo, facis te Deum. At tu vero, haeretice, quid agas ac profitearis agnosce; et eorum te intellige esse consortem, quorum in te refers perfidiae exemplum. Ad id enim quod dictum est, Ego et Pater unum sumus, Judaei lapi
Abbreviated transcription (Latin):
non impudent̃ usurpari uidet᷑. qd̃
dei se filiũ dixerit. cũ p̾cellat cet̾os
qͥ cognominare se non irreligiose dõs
possist: ꝑ id qd̃ scificatꝰ in filiũ est.
beato paulo scĩam nob scĩficatiõis
istiꝰ intimante. cũ ait: qd̾ ante ꝓmi¬

Expanded text:
non impudenter usurpari videtur, quod Dei se filium dixerit; cum praecellat caeteros, qui cognominare se non irreligiose deos possunt, per id quod sanctificatus in filium est: beato Paulo scientiam nobis sanctificationis istius intimante, cum ait: Quod ante promi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa ips credite. Non nos in erratica
atq minuia deducit ille qui uia est:
neq illudit ꝑfalsa qͥueritas ẽ. neq in
mortis relinqͥt errore. qui uita ẽ. Et.
qr. hȩc benigna ad salutẽ nr̃am dispen¬
sationis suȩ noĩa ipse constituit. ut nos
tanꝙ. uia inueritate deduc̾et. et u̾itas
constitueret in uita: cognoscendũ ẽ. qd̾
illuo obtinendȩ uitx̧ sacram̃tũ e̾ẽ de¬

Expanded text:
a ipsa credite. Non nos in erratica atque in invia deducit ille qui via est, neque illudit per falsa qui veritas est, neque in mortis relinquit errore qui vita est. Et quia haec benigna ad salutem nostram dispensationis suae nomina ipse constituit, ut nos tanquam via in veritatem deduceret, et veritas constitueret in vita; cognoscendum est, quod illud obtinend
Abbreviated transcription (Latin):
Duos itaq p̃dicet deos. qui potest u¬
num p̃dicare sine uno. Aut singła¬
rem dñi doceat: qui possit negare
tis non ineẽ. nat᷑ͣam qͦ diu̾̃sam depu¬
tet adutrũq qui nesciat patrẽ et
filiũ qd̃ unũ sint: p̃dicatos. Deleant
heretici ȩuangłicam filii de se ꝓfessi¬
onem. ego inpatre et pat̾ in me: ut
possint uł duos deos. p̾̃dicare uł soluĩ.
Non sũt nat᷑arũ sig̃cationes in nat᷑e
uniꝰ ꝓpͥetate. nec duos deos dei ex deo.
ueritas ꝑficit. Nec singłarẽ dm̃ dei
pacit᷑ natiuitas. necnon unũ sunt
qui in iuicẽ sũt. In inuicẽ aut̃ sũt.
cũ unꝰ ex uno ẽ qr neq unꝰ uni. sli

Expanded text:
--Duos itaque praedicet deos, qui potest unum praedicare sine uno: aut singularem Deum doceat, qui possit negare tis non inesse. Naturam quoque diversam deputet ad utrumque, qui nesciat Patrem et Filium quod unum sint praedicatos. Deleant haeretici evangelicam Filii de se professionem, Ego in Patre, et Pater in me: ut possint vel duos deos praedicare, vel solum. Non sunt naturarum significationes in naturae unius proprietate: nec duos deos Dei ex Deo veritas perficit, nec singularem Deum Dei patitur nativitas, nec non unum sunt qui invicem sunt. Invicem autem sunt, cum un
Abbreviated transcription (Latin):
paribulum em̃ uulgo fiircadr̃. quasi ferens capus. Suspensum em̃i es stran¬
gulatũ eo eraminat. S& patibuli minor pena quã erucis. Nam patibłi ad¬
pensos statim eranimat. Erux aũt suffͣixos di cruciat. UInde et ĩ eũngłio
latromb ut morerent᷑. et de ligno ante sabbatũ deponerent᷑ crura ꝯfracta s
qr ligno suspensi cito mori ñ pot̾ant. In ipso qͦ genere necis differe. Crudeliꝰ
ẽ eñi in aqua sp̃i torq̃ntes extingui. ignib uri. frigore et fame neciri. canib
et bestus ex poni. plã ferro mori: etas qͦ maior optanit. Gladius em̃ sine gra¬

Expanded text:
Patibulum enim vulgo furca dicitur, quasi ferens caput. Suspensum enim et strangulatum ex eo exanimat; sed patibuli minor poena quam crucis. Nam patibulum adpensos statim exanimat, crux autem subfixos diu cruciat; unde et in Evangelio latronibus, ut morerentur et de ligno ante sabbatum deponerentur, crura confracta sunt, quia ligno suspensi cito mori non poterant. In ipso quoque genere necis differt. Crudelius est enim in aqua spiritum torquentes extingui, ignibus uri, frigore et fame necari, canibus et bestiis exponi. Nam ferro mori aetas quoque maior optavit. Gladius enim sine gra
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cdentio legit᷑. s ulleum ẽ parricidale uasculũ ab occulendo. idͤ c laudendo dictũ.
E st aũtꝰ ut᷑ ex cono factꝰ. in quo parricide cũ sinua et̃ gallo ez sp̃ente inclusi ĩ mare p̃¬
cipitant᷑. Omnũ aũc istarũ mortiũ genꝰ ammadũsio nominat᷑. Animadu̾sio ẽ¬
qño uider reũ punit. et dr̃ animaduertẽ. id ẽ animũ illuc ad uert̾e. intendẽ uti¬
q ad puniendũ reũ. quia udex ẽ. Ideo au̾t romani aquã ex igne̾ int̾dicebant
quib usclam dampnatis q aer et aqua cimctis patet. et om̃ib data e̾. ut illi ñfru¬
erentꝰ qd omnibꝰ ꝑ naturã concessum ẽ.

Expanded text:
novit. Culleum est parricidale vasculum ab occulendo, id est claudendo dictum. Est autem uter ex corio factus, in quo parricidae cum simio et gallo et serpente inclusi in mare praecipitantur. Omnium autem istarum mortium genus animadversio nominatur. Animadversio eimadvertere, id est, animum illuc advertere, intendere utique ad puniendum reum, quia judex est. 38. Ideo autem Romani aqua et igni interdicebant quibusdam damnatis, quia aer et aqua cunctis patet, et omnibus data sunt, ut illi non fruerentur, quod omnibus per naturam concessum est.
Abbreviated transcription (Latin):
secat. quappt̾ si in duas partes orientis et occidentis orbẽ diuidas. asia erit ĩ
una. ĩ alt̾a u̾o europa. et affricaDe asia et partib eius.in

Expanded text:
secat. Quapropter si in duas partes orientis et occidentis orbem dividas, Asia erit in una, in altera vero Europa et Africa. De asia . Asia ex n
Abbreviated transcription (Latin):
misit. S forte sine uolũtatis lib̾ta¬
te sit filiꝰ.: ut ei nat᷑e infirmitasim¬
ꝑet necessitatẽ. Nõ aut̃ necessitati
sit subditꝰ. non uolũtati: ut datos
sibi uenientes a patre non appellat.
S sacram̃ti unitatẽ in his dñs signi¬
ficat. dũ non repellit sibi datos. dũ
non suã s mittentis se. agit uolũ¬
tatẽ. Post repetitã hanc eandẽ ui¬
deis m̃murantib uocẽ. intelligen¬
tiȩ nr̃ȩ sensũ confirmat dicens. Om

Expanded text:
orte sine voluntatis libertate sit Filius, ut ei naturae infirmitas imperet necessitatem. Ideo autem necessitati sit subditus, non voluntati, ut datos sibi venientes a Patre non apellat. Sed sacramenti unitatem in his Dominus significans, dum non repellit sibi datos, dum non suam, sed mittentis se agit voluntatem, post repetitam hanc eamdem Judaeis murmurantibus vocem, intelligentiae nostrae sensum
Abbreviated transcription (Latin):
hec unitas ẽ: ut ita ꝑse agat. nona se
agat. ⁊ ita non ase agat: ut ꝑse agat.
Infirmꝰ sit. si non a se agendo. nͥ ideo
ipse agit: ut quȩ agit placeant. Non
sit uͦ in untate natͣ. fi non que tp̃e
agit. et in qͥb placet. non ꝑse agit̃.
s manens in eo adagendũ pat᷑ edo¬
cet. ita et mandando docet pater.
et filiꝰ agendo nona se agit. et non a
se agens filiꝰ. cũ quȩ placita sũt fa¬
cit: ip̃se agit. ac sic unitas nature
retinet᷑ in agendo. dũ et ip̃se oꝑanꝰ
non oꝑat᷑ a se. et ipse a se non oꝑatꝰ¬

Expanded text:
haec unitas est, ut ita per se agat, ne a se agat; et ita non ab se agat, ut per se agat. Infirmis sit non a se agendo, nisi adeo ipse agit, ut quae agit placeant. Non sit vero in unitate naturae, si non quae ipse 296 agit, et in quibus placet, non per se agit, sed manens in eo ad agendum Pater edocet. Ita et manendo docet Pater, et Filius agendo non ab se agit, et non ab se agens Filius, cum quae placita sunt facit, ipse agit. Ac sic unitas naturae retinetur in agendo: dum et ipse operans non operatur ab se, et ipse ab se non o
Abbreviated transcription (Latin):
sũt sine exceptione q̃cũq sũt: in quo
tandẽ infirmitas reꝑiet᷑. cũ in nullo
quȩ pat possit. non possit et filiꝰ. Aut
in quo tandẽ ꝑ int̾cessionẽ infirmita¬
tis negat᷑ eqͣlitas. cũ unꝰ atq idem ho¬
nor. postulet᷑ ad utrũque: Quod si
eadẽ ẽ. uirtus oꝑandi:⁊ eadẽ ẽ. religio
honorandi: non intelligo in qͦ tandẽ na-¬
turȩ infirmis contumelia relinqͣt᷑:
cum eadẽ sit in patre et infilio et

Expanded text:
unt sine exceptione quaecumque sunt; in quo tandem infirmitas reperietur, cum in nullo quae Pater possit non possit et Filius? Aut in quo tandem per intercessionem infirmitatis negatur aequalitas, cum unus atque idem honor postuletur ad utrumque? Quod si eadem est virtus operandi, et eadem est religio honorandi; 295 non intelligo in quo tandem naturae infirmis contumelia relinquatur, cum eadem sit in Patre et i
Abbreviated transcription (Latin):
Quid responsionis causã ad contu¬
meliã diunitatis inuadis: Ado¬
pationẽ sabbati respondit non se
qͥcqͣm fac̾e posse: nͥ qd̃ patrẽ facien¬
tem uidisset. Ad demõstiationẽ uͦ
eqͣlitatis q̃cũq pat̾ fac̾et. face se ꝓfes¬

Expanded text:
Quid responsionis causam ad contumeliam divinitatis invadis? Ad operationem sabbati respondit, non se quidquam facere posse, nisi quod Patrem facientem vidisset: ad demonstrationem vero aequalitatis, quaecumque Pater faceret, facere se profes
Abbreviated transcription (Latin):
uiuens nat᷑a exstans. tenet insena-¬
ture potestatẽ. ꝓfessa auctoritate
nate. ut et honorẽ testet᷑: et gra¬
tiã sũptȩ natiuitatis in honore. Et
hoc qͥdem patri debitũ reddens. ut
obedientiam suam mittentis depu-¬
tet uolũtati. non tam̃ ut nat᷑e uni¬
tatẽ obedientiam humilitatis infir-¬
met. factus obediens usq ad mortem.
non t̾n pꝰmortẽ. non suꝑ om̃e nom̃¬

Expanded text:
vivens natura exstans, tenet in se navivens natura exstans, tenet in se naturae potestatem, professa auctoritate naturae, ut et honorem testetur, et gratiam sumptae nativitatis in honore. Et hoc quidem Patri debitum reddens, ut obedientiam suam mittentis deputet voluntati, non tamen ut naturae unitatem obedientia humilitatis infirmet; factus obediens usque ad mortem, non tamen post mortem non super omne nom
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ p̾staret ingestis: indifferens
ꝑ id pat̾᷑ afilio. nosceret᷑ ꝑ intelli¬
gentiã indifferentis ꝓ potestate.¬
nat᷑e. Implet̾us itaq ungenitꝰ ds̃
carnis dispensationẽ. ⁊ accȩꝓtȩ for¬
mȩ seruilis sacram̃tum consũma¬
turus: usus ẽ. demõstndȩ fidĩ nr̃e
ꝓfessione dicens. Audistis qm̃ dixi
uob̃: uado et uenio ad uos. Si di¬
ligeretis me. gaudetis: q̃m uadoad
patrẽ: qr pat̾ maior me ẽ. Hisitaq
quȩ ad nat᷑am oiumitatis expec-¬
tant explicitis: hoc eodẽ suꝑiore
sermone. nũqͥd ꝓfessio hȩc aufert
filio nat᷑ȩ ȩqͣlitatẽ. quã natruitas
gemina consũmat: Aut nuĩqͥd u¬
nigenito dõ contumelia ẽ. patrem
sibi innascibilẽ dm̃ eẽ. cũ ex innas¬
cibili dõ natiuitas uingeniti in
nat᷑am unigenitã subfistat: Nõ¬
enĩ suȩ originis ẽ. filiꝰ. neq natiui¬
tatẽ sibi non exstans ipse conquisi¬
uit ex nullo. s ex iuiuente natura

Expanded text:
Patrem praestaret in gestis, indifferens Patrem praestaret in gestis, indifferens per id Pater a Filio nosceretur, per intelligentiam indifferentis pro potestatet.--Impleturus itaque unigenitus Deus carnis dispensationem, et acceptae formae servilis sacramentum consummaturus, usus est demonstrandae fidei nostrae professione, dicens: Audistis quoniam dixi vobis, Vado, et venio ad vos. Si diligeretis me, gauderetis quoniam vado ad Patrem; quia Pater major me est . His itaque, quae ad naturam divinitatis spectant, explicitis hoc eodem superiore sermone, numquid professio haec aufert Filio naturae aequalitatem, quam nativitas genuina consummat? Aut 300 numquid unigenito Deo contumelia est Psibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat. Eccenim suae originis est Filius, neque nativitatem sibi non exstans ipse conquisivit ex nullo: sed ex vivente natura
Abbreviated transcription (Latin):
natꝰ. in forma serui homo reꝑtus
dm̃ se uirtitib agens. neq d̾̃s non
erat. quẽ gestis suis docebat. neq
homo incuiꝰ habitu reꝑtꝰ ẽ. non ma
ore sermone. nat᷑e fibi cũ patre u¬
nitatẽ contestatꝰ dixerat. qͥ me ui¬
dit:uidit et patrẽ. ⁊ pat̾ in me: et
ego in patre. Quȩ utiq differentiã
non habent. ex eq̃litate natȩ. cũ con¬
templatio filii uisũ cõpenset et pa¬
trem.⁊ unꝰ inuno manens. unum
non disc̾nat ab uno. Ac ne ꝑcorꝑa¬
lem contẽplationẽ referre ex se pat̃¬
nȩ contẽplationis uisũ existimaret᷑
credite: ut cũ iurtus nat᷑ȩ res
eẽt. et oꝑatio ipsa uirtutis sit po¬
testas: ꝑ uirtutis potestatẽ natͣȩ
inse pat̾ne unitas nosc̾et᷑: cumin
qͣntũ se qͥsqͣm dm̃ cognouisset. in uir¬
tute nat᷑ȩ: in tantũ dm̃ patrẽ cog¬
nosceret in potestate natͣȩ. Et cũ
tantꝰ. qͣntꝰ ẽ. pat̃. filiꝰ iudendũ in se

Expanded text:
natus, in forma servi homo repertus, natus, in forma servi homo repertus, Deum se virtutibus agens, neque Deus non erat, quem gestis suis docebat; neque homo, in cujus habitu repertus est, non manore sermone, naturae sibi cum Patre unitatem contestatus dixerat: Qui me vidit, vidit et Patrem ; et, Pater in me, et egonon habent ex aequalitate naturae; cum contemplatio Filii visum compenset et Patrem, et unus in uno manens unum non discernat ab uno. Ac ne per corporalem contemplationem referre ex se paternae contemplationis visum existimaretur, credite : ut cum virtus naturae res esset, et operatio ipsa virtutis sit potestas; per virtutis potestatem, naturae in se paternae unitas nosceretur: cum in quantum se quisquam Deum cognovisset in virtute naturae, in tantum Deum Patrem cognosceret in potestate naturae: et cum tantus, quantus est Pater, Filius videndum in se
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ existimas hanc dispensatio¬
nẽ salutis tuȩ ex inanitionẽ for¬
mȩ dĩ ẽẽ. et patrẽ extra hanc huma¬
narũ passionũ assũptionẽ. in illa
incontaminatȩ nat᷑e suȩ beata ȩt̃-¬
nitate: sine carnis nr̃ȩ susceptione
mansisse. Nos enĩ unigenitũ dm̃ in
forma dĩ manentẽ in nat᷑a dĩ man¬
sisse ꝓsitem̃. Neq unitatẽ formȩ
seruilis in nat᷑am diuinȩ unitatis
porali insinuatione patrẽ in filio p̾¬
dicamꝰ. s ex eo eiꝰdem gem̾s genitã¬
in se nat᷑am nat᷑alit̾ in se gignentẽ.¬
se habuisse natam: quȩ in forma
nat᷑e se gignentis manens. formã
nat᷑e atq infirmitatis corꝑalis acce¬
ꝑit. Erat enĩ natͣȩ ꝓpͥetas. sed dei
forma iam non erat. qr ꝑ eiꝰ ex ma¬
nitionẽ. serui erat forma suscȩpta.
s humilitatẽ t̾renȩ natiuitatis
manens sibi dei nat᷑a fusceꝑat ge¬
neris sui potestatẽ in habitu assũp¬
te humilitatis exercens.⁊ ex dõ ds

Expanded text:
randum existimas hanc dispensatiorandum existimas hanc dispensationem salutis tuae exinanitionem formae Dei esse? et Patrem extra hanc humanarum passionum assumptionem, in illa incontaminatae naturae suae beata aeternitate sine carnis nostrae susceptione mansisse? Nos enim unigenitum Deum in forma Dei manentem in natura Dei mansisse profitemur, neque unitatem formae serviporali insinuatione Patrem in Filio praedicamus, sed ex eo ejusdem generis, genitam naturam, naturaliter in se gignentese habuisse naturam: quae in forma naturae se gignentis manens, formam naturae atque infirmitatis corporalis acceperit. Erat enim naturae proprietas: sed Dei forma jam non erat, quia per ejus exinanitionem servi erat forma suscepta. se humilitatem terrenae nativitatis manens sibi Dei natura susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humilitatis exercens. Et ex Deo Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ita int̾ patrẽ et filiũ: ⁊ natiuitatis.
et unitatis demõstrata nat᷑a ẽ: cũ
sic liber in uolũtate sit filiꝰ. ut qd̃
uolens agit. factũ pat̾nȩ uolũtatis¬
extra intelligentiã sacram̃toꝵ ẽ. et
doctnam ȩuangłii non adeptus. a
spe euangłii ꝑegͥnat᷑. C redendꝰ est
pat̾ in filio. ⁊ filiꝰ in patre. ꝑ nat᷑e u¬
nitatẽ. ꝑ uͥtutis potestatẽ. ꝑ honeriᷤ
eqͣlitatẽ. ꝑ natiuitatis gen̾ationem.
S cont̾ria forte huic nr̃e ꝓfessioni
ẽ. dni contestatio cũ ait. pat̾ maior
me ẽ. Hoc hereticȩ impietatistu¬
e telũ ẽ. hec furoris tui arma sũt.
Excidit ne tibi eccłiã duos innas¬
cibiles nescire. et duos patres nesci-¬
re confiti: Oblitꝰ es mediatoris dis¬
pensationẽ. et in ea partũ. cunas.
ȩtatem. passionẽ. crucẽ. mortem :
Et renascens non cõfessus es ex ma¬
ria filiũ dĩnatũ. si m his om̃ib filiꝰ
manens ait. pat̾ maior me ẽ. Igno¬

Expanded text:
ita inter Patrem et Filium et nativitatis ita inter Patrem et Filium et nativitatis et 298 unitatis demonstrata natura est: cum sic liber in voluntate sit Filius, ut quod volens agit, factum paternae sit voluntatiextra intelligentiam sacramentorum est: et doctrinam Evangelii non adeptus, ab spe Evangelii peregrinatur. Credendus est Pater in Filio, et Filius in Patre, per naturae unitatem, per virtutis potestatem, per honoris aequalitatem, per nativitatis generationem. Sed contraria forte huic nostrae professioni est Domini testatio, cum ait: Pater major me est . Hocne, haeretice, impietatis tuae telum est? haec furoris tui arma sunt? Exciditne tibi Ecclesiam duos innascibiles nescire, et duos patres non confiteri? Oblitus es Mediatoris dispensationem, et in ea partum, cunas, aetatem, passionem, crucem, mortem? Et renascens non confessus es in Symbolo ex Maria filium Dei natum? Si in his omnibus Filius manens ait: Pater major me est; igno
Abbreviated transcription (Latin):
turalis dissentit uolũtas. Namq
cũ hec uolũtas patris sit. quã often¬
dit dicens. hȩc ẽ. enĩ uolũtas patris
mei. ut om̃is qͥ uidet filiũ. ⁊ credit
in eũ. habeat uitã ȩt̾nam: et sus¬
citem eũ in nouissima die. Audi
nũc anfilii apatre dissentiens sit
uolũtas cũ ait. pat̾ qͦs mͥ dedisti
uolo ut uͥ ego sum: et illi sint me¬
cũ. Nongͦ. ambigit᷑ filiũ uelle. Nã
cũ pat̾ uelit creoentes infilio uitã
ȩt̾nam hab̃e: filiꝰ uult illic uͥ ipse
sit e̾e credentes. nͥ forte cohabitare
ta et beata in se credentib tribu¬
at xp̃s hec dicens. nemo nouit fi¬
liũ nͥ pat̾. neq patrẽ qͥs nouit nͥfi
liꝰ. et cui uoluerit filiꝰ reuelare.
Anne non in lib̃tate ẽ. uolũtatis.
uolens nobis secreti illiꝰ pat̾m tri¬
buere cõscientiã: Et adeo uolũ.¬
tas ei liba ẽ. ut cognitionẽ sui atq
patris qͥb uoluerit imꝑtiat. atq¬

Expanded text:
turalis dissentit voluntas. Namque turalis dissentit voluntas. Namque cum haec voluntas Patris sit, quam ostendit dicens: Haec est enim voluntas patris mei, ut omnis qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam aeternam, et suscitem eum in novissima die : audi nunc an Filii a Patre dissentiens sit voluntas, cum ait: Pater, quos mihi dedisti, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum . Non ergo ambium Pater velit credentes in Filio vitam aeternam habere, Filius vult illic ubi ipse sit esse credentes. Nisi forte cohabitare ta et beata in se credentibus tribuat Christus, haec dicens: Nemo novit Filium, nisi Pater, neque Patrem quis novit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Anne non in libertate est voluntatis volens nobis secreti illius paterni tribuere conscientiam? Et adeo voluntas ei libera est, ut cognitionem sui atque Patris q
Abbreviated transcription (Latin):
qͥmissus ẽ. sub ꝓpͥetate natͣe indif¬
ferentis ostend̾et. cũ quȩ uult agit.
et loquit᷑ ea: et uolũtatẽ. ⁊ oꝑa.i
sit lib̃e uolũtatis non ambigue:
ostendit cũ ait. Sicut enĩ pat̾ suꝰ¬
citat mortuos: ⁊ uiuificat: sic et
filiꝰ qͦs uult uiuificat. Cum eqͣlis
in patre et filio et uirtutis potes¬
tas. ⁊ honoris dignitas manifestat᷑:
ibi et lib̾tas uolũtatis ostendit᷑. Cũ
aut̃ unitas demõstrat᷑: ibi pat̾nȩ
uolũtatis sig̃cat᷑ affectio. Quȩ enĩ
uult pat̾: ea facit filiꝰ. Fac̾e autem
plus ẽ. qͣm uolũtati obedire. qr obȩ¬
dire uolũtati:habet ext̾ioris neces¬
sitatẽ. fac̾e uolũtatem: ꝓpͥũ ẽ. unta¬
ti: cũ factũ sit uolũtatis. Et cuor
filiꝰ uolũtatẽ patris facit: docet ꝑ
nat᷑e indifferentiã. nat᷑alem sibi-
uolũtatem eẽ cũ patre. cũ uolũ¬
tas eiꝰ sit om̃e qs faciat. Uuit pla¬
ne filiꝰ. om̃ĩa quȩ pat̾ uult. nec na¬

Expanded text:
qui missus est, sub proprietate naturae indifqui missus est, sub proprietate naturae indifferentis ostenderet: cum quae vult, agit, et loquitur, ea et voluntatem et opera et sit liberae voluntatis, non ambigue ostendit cum ait: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat . Cum aequalis in Patre et Filio et virtutis potestas et honoris dignitas manifestatur, ibi et libertas voluntatis ostenditur: cum autem unitas demonstratur, ibi paternae voluntatis significatur affectio. Quae enim vult Pater, ea Filius facit. Facere autem plus est, quam voluntati obedire: quia obedire voluntati, habet exterioris necessitatem; facere voluntatem, proprium est unitati, cum factum sit voluntatis. Et cum Filius voluntatem e indifferentiam, naturalem sibi voluntatem esse cum Patre: cum voluntas ejus sit omne quod faciat. Vult plane Filius omnia quae Pater vult, nec na
Abbreviated transcription (Latin):
co uobis: qͥ cregit in me habet ui¬
tam ȩt̾nam. E t guero pͥmũ ubi
auditꝰ sit pat̃. ubi docuerit audi¬
entes. S patrẽ nemo uioit: nisi
qͥ adeo ẽ. Et qͣm eũ qͥlqͣm audie¬
rit. quẽ nemo uidit: Audiens
gͦ. apatre: ad filiũ uenit. et cuo
ailiꝰ audiat᷑ et doceat. natͣȩ in eo
pat̾nȩ. ꝓpͥetas et auditȩ et docen¬
tis oftendit᷑. ut hoc qd̃ docet filiꝰ
et audit᷑. pat̾ns doctͥne intelligat᷑
auditio. Nam cũ nemo uid̾it pa¬
trẽ. et adfiliũ uemens. apatre au¬
diat atq discat. ut utmat ammo¬
nem̃ intellige qͥd sit et in loq̃nte
filio patrẽ doc̾e. et in cõspecta filio
patrẽ. qͥ a nemine sit usus audiri.
filii in se ꝑfecta contineat. Uoleñ
gͥ. unigenitꝰ ds̃ auctoritatẽ pat̾nã
salua inse nat᷑e unitate testari.
et datos sibi a patre non repellit.
et uolũtatem non suã. s eiꝰ quise
misit efficit. non qd̃ non uelit ꝙ̃
agit: aut qd̃ non ipse audiat quȩ
docet. s ut et eũ qͥ se mittat: ⁊ se

Expanded text:
co vobis, qui credit in me, habet vitam aeternam . Et quaero primum, ubi auditus sit Pater, ubi docuerit audientes. Sed Patrem nemo vidit, nisi qui a Deo est. Et quomodo eum quisquam audierit, quem nemo vidit? Audiens ergo a Patre, ad Filium venit. Et cum Filius auditur et docet, naturae in eo paternae proprietas et auditae et docentis ostenditur: ut hoc, quod docet Filius et auditur, paternae doctrinae intelligatur auditio. Nam cum nemo viderit Patrem, et ad Filium veniens, a Patre audiat atque discat ut veniat: admonemur intelligere quid sit et in loquente Filio Patrem docere, et in conspecto Filio Patrem, qui a nemine sit visus, audiri;Filii in se perfecta contineat. Volens igitur unigenitus Deus auctoritatem paternam, salva in se naturae unitate, testari, et datos sibi a Patre non apellit, et voluntatem non suam, sed ejus qui se misit, efficit, non quod non velit, quae agit, aut quod non ipse audiatur qui docet: sed ut et cum qui se mittat, et se
Abbreviated transcription (Latin):
donat᷑ iħu. ut cõfitendꝰ fit in gła dĩ
patris: minor patre ẽ.Si aut̃ in ea
gła donat᷑ ei ẽẽ qua patͣ ẽ. habes et
in donantis auctoritate qr maior
ẽ: et in donati cõfessione ꝙ unũ sũt.
Maior itaq pat̾ filio ẽ. et plane ma¬
ior cui tantũ donat ẽẽ. qͣntꝰ ipse ẽ.
cui innascibilitatis ee imaginẽ sa¬
cram̃to natiuitatis imꝑtit. quẽ ex
se informã suã gen̾at. quẽ rursum
rent. qd̃ ad patrẽ uadit. qr pat̾ maior

Expanded text:
donatur Jesu ut confitendus sit in gloria Dei Patris, minor Patre est; si autem in ea gloria ei donatur esse qua Pater est, habes et in donantis auctoritate quia major est, et in donati confessione quia unum sunt. Major itaque Pater Filio est, et plane major: cui tantum donat esse, quantus cui innascibilitatis esse imaginem, sacramento nativitatis impartit, quem ex se in forma sua generat. rent quod ad Patrem vadit, quia Pater major