comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non ex diuinitate: Per duuinitatẽ
uero ei stare: semper est: quia
ubiq presens. nec per motum
uenit: nec per motũ recedit:
Cȩcũ igitur clamantẽ dominus
transiens audit: stans illuminat:
Quia per humanitatem suam
uocibus nr̃e cęcitatis cõpatiendo
mi sertus est: sed lumen Pobis
gratiȩ per diuinitatis potentiã
infudit Et notandũ cȩco
uerienti quid dicat: quid
tibi uis faciam: Numquid
qui lumen reddere poterat.
quid uellet cȩcus ignorabat:
Sed peti uult hoc quod et
nos pedere: & se concedere
prȩnoscit: Importune namq
ad orationẽ nos admonet :¬
requirit. ut cor ad orationẽ
excitet: Unde & cȩcus proti¬
nus adiungit: Dñe ut uideã:
Ecce cęcus a dño non aurũ.
sed lucem quȩrit Pariupendit
extra lucem aliquid querere:
quia & si habere cȩcus quod¬
libet potest: sine luce non
potest uidere quod habet:
mente saluatũ: Non falsas
diuitias non terrena dona:
non fugitiuos honores a dño

Expanded text:
non ex divinitate. Per divinitatem non ex divinitate. Per divinitatem vero ei semper stare est, quia ubique praesens, nec per motum venit, nec per motum recedit. Caecum igitur clamantem Dominus transiens audit, stans illuminat, quia per humanitatem suam vocibus nostrae caecitatis compatiendo misertus est, sed lumen nobis gratiae per divinitatis potentiam infudit. 7. Et notandum quid caeco venienti dicat: Quid tibi vis faciam? Nunquid qui lumen reddere poterat quid vellet caecus ignorabat? Sed peti vult id quod et nos petere et se concedere praenoscit. Importune namque ad orationem nos admonet, erequirit, ut cor ad orationem excitet. Unde et caecus protinus adjunxit: Domine, ut videam. Ecce caecus a Domino non aurum, sed lucem quaerit. Parvipendit extra lucem aliquid quaerere, quia etsi habere caecus quodlibet potest, sine luce videre non potest quod habet. mente salvatum. Non falsas divitias, non terrena dona, non fugitivos honores a Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
lamenta superantur: Sed cum
in oradione nr̃a uehementer in¬
sistimus: transeuntẽ iħm menti
figimus Unde illic subditur
Stans autẽ iħc: iussit eum ad¬
duci ad se: Ecce stat: qui ante
transibat Quia dum turbas
fanthasmatũ in oratione pati-¬
mur: iħm aliquatenus trans¬
euntem sentimus Cũ uero ora¬
tioni uehementer insistimus:
stat iħc ut lucem restituat : quia
ds̃ in corde figitur: & lux amis¬
sa reparatur: Qua tamen in re.¬
& aliud aliquid nobis dñas in¬
nuit: quod intelligi de huma¬
nitate ac diuinitate illius
utiliter possit: Clamantẽ & enĩ
cȩcũ transiens audiuit: sed
stans miraculũ illuminatio¬
nis exhibuit: Transire nãq
humanitatis est: stare duini¬
tatis: Per humanitatẽ quippe
habuit nasci: crescere. a mori.
resurgere. de loco ad locum
uenire: Quia ergo in diuinitate
mutabilitas non est. atq hoc
ipsum mutare transire est: pro-¬
fecto iste transitus ex carne est.

Expanded text:
lamenta superantur. 5. Sed cum lamenta superantur. 5. Sed cum in oratione nostra vehementer insistimus, transeuntem Jesum menti figimus. Unde illic subditur: Stans autem Jesus, jussit illum adduci ad se. Ecce stat qui ante transibat, quia dum adhuc turbas phantasmatum in oratione patimur, Jesum aliquatenus transeuntem sentimus. Cum vero orationi vehementer insistimus, stat Jesus ut lucem restituat, quia Deus in corde figitur, et lux amissa reparatur. 6. Qua tamen in re aliud aliquid nobis Dominus innuit, quod intelligi de humanitate ac divinitate illius utiliter possit. Clamantem etenim caecum Jesus transiens audivit, sed stans miraculum illuminationis exhibuit. Transire namque humanitatis est, stare divinitatis. Per humanitatem quippe habuit nasci, crescere, mori, resurgere, de loco ad locum venire. Quia ergo in divinitate mutabilitas non est, atque hoc ipsum mutari transire est, profecto ille transitus ex carne est,
Abbreviated transcription (Latin):
iste cȩcus fecit: audiamus Seqͥt᷑
Ipse uero multo magis clamabat.
fili cdauid miserere mei: Ecce
quem turba increpat ut taceat:
magis ac magis clamat: quia
quanto grauiore tumultu cogi¬
tationũ carnaliũ prȩmimur:
tanto orationa in sistere ardentiꝰ
debemus: Contradicit turba
ne clamemus: quia peccatorũ
nr̃orũ fanthasinata plerũq in
oratione patimur: Sed nimirũ
necesse est ut uox corclis nostri
quo durius repellitur: ualen-¬
tius insistat: quatinus cogitatio¬
nis illicitȩ tumultũ superet:
atq ad pias aures dñi nimietate
suȩ importuratatis erũpat: In
se ut suspicor recognoscit unꝰ¬
quisq quod dicimus: Quia dũ
ab hoc mundo animũ ad dm̃
mutamus. dũ ad orationis
opus conuertimur. ipsa que
prius delectabiliter gessimus.
importuna post atq grauia in
oratione nr̃a toleramus Uix
eorũ cogitatio manu scĩ deside-¬
rii ab oculis cordis abigitur: iuix
eorũ fanthasmata per pęnitentiȩ

Expanded text:
iste caecus fecit audiamus. Sequitur: iste caecus fecit audiamus. Sequitur: Ipse vero multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. Ecce quem turba increpat ut taceat magis ac magis clamat, quia quanto graviori tumultu cogitationum carnalium premimur, tanto orationi insistere ardentius debemus. Contradicit turba, ne clamemus, quia peccatorum nostrorum phantasmata plerumque et in oratione patimur. Sed nimirum necesse est ut vox cordis nostri 1442 quo durius repellitur, eo valentius insistat, quatenus cogitationis illicitae tumultum superet, atque ad pias aures Domini nimietate suae importunitatis erumpat. In se, ut suspicior, recognoscit unusquisque quod dicimus, quia dum ab hoc mundo animum ad Deum mutamus, dum ad orationis opus convertimur, ipsa quae prius delectabiliter gessimus importuna postea atque gravia in oratione nostra toleramus. Vix eorum cogitatio manu sancti desiderii ab oculis cordis abigitur, vix eorum phantasmata per poenitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
uocibus mentis dicens Iħ̾u fili
cdauid: miserere mei: Sed quid
clamante cȩco subiungitur: au¬
diamus: & qui prȩibant: incre¬
pabant eũ ut taceret: Quid
autem designant isti qui iħm
uenientem prȩcedunt: nisi de¬
sideriorũ carnaliũ turbas. tu¬
multus q uitiorũ: qui prius quã
ihc ad cor nr̃m ueniat tẽptatio¬
nibus suis cogitationẽ nrãm
dissipant. & uoces cordis in oratio¬
ne perturbant: Sepe namq dũ
conuerti ad dm̃ post ꝑpetrata
uitia uolumus: dũ contra hȩc
eacdem exorare uitia quȩ perpe¬
trauimus conamur: occurrunt
cordi farchasmata peccatorum
quȩ fecimus: mentis nr̃ȩ aciem
reuerberant: confundunt animũ
& uocem nr̃ȩ cleprecationis prȩ¬
munt: E qui preibant ergo in¬
crepabant eũ ut taceret: quia
prius quã iħc ad cor ueniat: mala
quȩ fecimus cogitationi nostrȩ
sius imaginibus illisa: in ipsa
nos nr̃a oratione conturbant:
Sed quid ad hȩc illuminandus

Expanded text:
vocibus mentis, dicens: Jesu fili vocibus mentis, dicens: Jesu fili David, miserere mei. Sed quid clamante caeco subjungitur audiamus: Et qui praeibant, increpabant eum, ut taceret. 3. Quid autem designant isti qui Jesum venientem praecedunt, nisi desideriorum carnalium turbas, tumultusque vitiorum, qui, priusquam Jesus ad cor nostrum veniat, tentationibus suis cogitationem nostram dissipant, et voces cordis in oratione perturbant? Saepe namque dum converti ad Dominum post perpetrata vitia volumus, dum contra haec eadem exorare vitia quae perpetravimus conamur, occurrunt cordi phantasmata peccatorum quae fecimus, mentis nostrae aciem reverberant, confundunt animum, et vocem nostrae deprecationis premunt. Qui praeibant ergo increpabant eum, ut taceret, quia, priusquam Jesus ad cor veniat, mala quae fecimus, cogitationi nostrae suis imaginibus illisa, in ipsa nos nostra oratione conturbant. 4. Sed quid ad haec illuminandus
Abbreviated transcription (Latin):
operis gressus ponat: Notandũ
uero estꝰ quod cũ iħc ihericho
appropinquare dicitur: cȩcus
illuminatur: Hiericho quippe.
luna interpretatur: Luna autẽ
in sacro eloquio: pro defectu
struis momentis decrescit:
defectũ nr̃ȩ mortalitatis desig¬
nat: Dũ igitur conditor nr̃
appropinquat hierico: cecus ad
lumen redit: quia dũ diuini¬
tas defectũ nr̃ȩ carnis suscepit:
humanũ genus lumen quod
amiserat recepit: Unde enĩ ds̃
humana patitur: inde homo
ad cliuina subleuatur:. Qui
uidelicet cȩcus recte & uyxta
uiam sedere. & mendicans
esse describitur Ipsa &̾enĩ ue¬
ritas dicit: ego sum uia: Qui
enĩ ȩderne lucis claritatem
nescit: cęcus est: Sed si iam in
reclẽptorẽ credit: iuxta uiam
sedet: Si autẽ iam credit: sed
ut ȩternã lucẽ recipiat. rogare
cȩcus equidem iuxta uiã sedet:
nouerit: sed ut lumen uerita¬
tis recipiat postulat: iuxta uiã
hoc quod sibi cleest lumen ȩter¬
met medullis cordis clamet &

Expanded text:
operis gressus ponat. 2. Notandum operis gressus ponat. 2. Notandum vero est quod cum Jesus Jericho appropinquare dicitur, caecus illuminatur. Jericho quippe luna interpretatur, luna autem in sacro eloquio pro defectu struis momentis decrescit, defectum nostrae mortalitatis designat. Dum igitur conditor noster appropinquat Jericho, caecus ad lumen redit, quia dum divinitas defectum nostrae carnis suscepit, humanum genus lumen, quod amiserat, recepit. Unde enim Deus humana patitur, inde homo ad divina sublevatur. Qui videlicet caecus recte et juxta viam sedere et mendicans esse describitur; ipsa enim Veritas dicit: Ego sum via . Qui ergo aeternae lucis claritatem nescit, caecus est; sed si jam 1441 in Redemptorem credit, juxta viam sedet; si autem jam credit, sed ut aeternam lucem recipiat rogare  caecus quidem juxta viam sedet, noverit, et ut lumen veritatis recipiat postulat, juxta viam hoc, quod sibi deest, lumen aetermet medullis cordis, clamet et
Abbreviated transcription (Latin):
eis longe ante & eiusdẽ passi¬
onis pęnam. & resurrectionis
suȩ gloriam prȩdicit: ut cũ
morientẽ sicut prȩdictũ est.
cernerent: etiam resurrectu¬
rũ non dubitarent: Sed quia
carnales adhuc discipłi nullo
modo ualebant capere uerba
mysterii: uenitur ad miracu¬
lum: Ante eorũ oculos cecus
lumen recepit: ut qui cȩlestis
mysterii uerba non caperent.
eos ad ficlem cęlestia facta
solidarent: Sed miracula dñi
sigraficationẽ nobis aliquid
innuant: Opera quippe eius.
& per potentiam aliud osten¬
dunt: & per mysteriũ aliud
loquuntur: Ecce enam quis
iuxta hystoriam cęcus iste
fuerit ignoramus: sed tamen
quem per mysteriũ significet
nouimus: Cȩcũ quippe est
genus humanũ: quod in pa¬
rente primo a pa¬
radysi gau¬
diis expulsum: clari¬
tatis
supernȩ lucis ignorans.
nationis sue tenebras patitur:
sed damen per relẽptoris presen¬
tiam illuminatur: ut internȩ
lucis gaudia iam per desideriũ
uideat: atq in uia uite boni

Expanded text:
sdem passionis poenam, et resurrectionis suae gloriam praedicit, ut cum eum morientem, sicut praedictum est, cernerent, etiam resurrecturum non dubitarent. Sed quia carnales adhuc discipuli nullo modo valebant capere verba mysterii, venitur ad miraculum. Ante eorum oculos caecus lumen recipit, ut qui coelestis mysterii verba non caperent, eos ad fidem coelestia facta solidarent. Sed miracula Dominsignificationem nobis aliquid innuant. Opera quippe ejus et per potentiam aliud ostendunt, et per mysterium aliud loquuntur. Ecce enim quis juxta historiam caecus iste fuerit ignoramus, sed tamen quem per mysterium significet novimus. Caecus quippe est genus humanum, quod in parente primo a paradisi gaudiis expulsum, claritatem supernae lucis ignorans, damnationis suae tenebras patitur; sed tamen per Redemptoris sui praesentiam illuminatur, ut internae lucis gaudia jam per desiderium videat, atque in via vitae boni
Abbreviated transcription (Latin):
ab eorũ naribus odoris illius
fła glantia non recessit: Ecce qͦ
fine ex hac uita exiit: qui in
hac uita ȩquanimiter flagella
tolerauit. Iuxta uocem ergo
dñicam bona terra fructũ per
pacientiã reddidit: quȩ exara¬
ta disciplinȩ uõinere ad remu-¬
nerationis segetẽ peruenit: Sed
illo districto iudicio habituri
sumus nos qui a bono opere
torpentes: & resmanus accepi¬
mus si precepta dñica egenus
& sine manibus potuit implere.
Non contra nos dñs tunc apłos
ostendat: qui ad regnũ secum
turbas fideliũ predicando tra-¬
xerunt. Non contra nos mar¬
tres exhibeat: qui ad cȩlestem
patriam sanguinẽ fundendo
peruenerunt: Quid tunc dictu-¬
ri sumus cũ hunc de quo lo¬
quuti sumus seruulũ uiderimꝰ.
Cui longus langor brachia
tenuit.⁊ sed tamen hȩc a bono
opere non ligauit: Hec uob̾cũ
fr̃s agite sic uos ad studium
boni operis instigate: ut cum
bonos uobis modo ad imitandũ
proponitis: eorũ tunc consortes

Expanded text:
ab eorum naribus odoris illius ab eorum naribus odoris illius fragrantia non recessit. Ecce quo fine ex hac vita exiit qui in hac vita aequanimiter flagella toleravit. Juxta vocem ergo dominicam, bona terra fructum per patientiam reddidit, quae, exarata disciplinae vomere, ad remunerationis segetem pervenit. Sed illo districto judicio habituri sumus nos, qui, a bono opere torpentes, et res et manus accepimus, si praecepta dominica egenus et sine manibus impleverit. Non contra nos Dominus tunc apostolos ostendat qui ad regnum secum turbas fidelium praedicando traxerunt, non contra nos martyres exhibeat qui ad coelestem patriam sanguinem fundendo pervenerunt. Quid tunc dicturi sumus, cum hunc de quo locuti sumus Servulum viderimus, cui longus languor brachia tenuit, sed tamen haec a bono opere non ligavit? Haec vobiscum, fratres, agite, sic vos ad studium boni operis instigate, ut cum bonos vobis modo ad imitandum proponitis, eorum consortes
Abbreviated transcription (Latin):
uacare: Sed cũ iam tẽpus e̾e̾t
ut tanta eius pacientia remu¬
nerari debrusset: membrorum
dolor ad uitalia rediit: Cũq
se iam morti preximũ agnouit.
peregrinos uiros atq in hospi¬
talitate susceptos animonuit
ut surgerent: &e cũ eo psalmos
pro expectatione exitus sui de¬
cantarent: Cũq cũ eis ce ipse
moriens psalleret: uoces psallen¬
tium repente cõpescuit cum
terrore magni clamoris dicens
tacete: Num quid non auditis
quante resonant laudes in cęlo:
Cũq ad easclẽ laules quas in¬
tus audierat aurem cordis in¬
tenderet: sca illa anima carne
soluta est. Sed exeunte illa.
tanta illic ffaglantia ocloris
aspersa est: ut om̃s qui acderant
inestimabili suauitate repleren¬
tur: ita ut per hoc patenter
aghoscerent. quod eam laudes
in cęlo suscepissent: Cui rei mo¬
nachus nr interfuit : qui nunc
usq uiuit: & cũ magno fletu
attestari solet: quia quousq
corpus eius sepulturȩ traderet᷑.

Expanded text:
vacare. Sed cum jam tempus esset vacare. Sed cum jam tempus esset ut tanta ejus patientia remunerari debuisset, membrorum dolor ad vitalia rediit. Cumque se jam morti proximum agnovit, peregrinos viros atque in hospitalitate susceptos admonuit ut surgerent, et cum eo psalmos pro exspectatione exitus sui decantarent. Cumque cum eis et ipse moriens psalleret, voces psallentium repente compescuit, cum terrore magni clamoris, dicens: Tacete, nunquid non auditis quantae resonant laudes in coelo? Cumque ad easdem laudes quas intus audierat aurem cordis intenderet, sancta illa anima a carne soluta est. Sed exeunte illa tanta illic fragrantia odoris aspersa est, ut omnes illi qui aderant inaestimabili suavitate replerentur, ita ut per hoc patenter agnoscerent quod eam laudes in coelo suscepissent. Cui rei monachus noster interfuit, qui nunc usque vivit, et cum magno fletu attestari solet quia quousque corpus ejus sepulturae traderetur,
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam beati clementis est
peruia: fuit quidã seruulus
nomine. quẽ multi ur̃m me-¬
cum nouerunt: Rebus pauꝑ:
meritis diues: quẽ longa ȩgri¬
tudo dissoluerat. Nã a̾ prime¬
ua ȩtate usq ad finẽ uitȩ:
paralyticus iacebat: Quid di¬
cam quia stare non poterat:
Qui nũquã in lecto suo surge¬
re. uel ad sedendũ. ualebat:
Numquã manũ suã ad os
ducere: nũquam se potuit
in latus aliud declinare:
Huic ad seruiendũ mater
cũ fratre aderat: & quicquid
ex ȩlemosina potuisset acciꝑe:
hoc eorũ manibus pauperibꝰ
erogabat: Nequaquã litteras
nouerat : at scripture sacrȩ
sibimet codices emerat: & re¬
ligiosos quosq in hospitalitate
suscipiens: hos coram se lege¬
re sine intermissione faciebat:
Factũq est ut quantum ad
mensuram propriam plene
sacram scripturã disceret: cũ
sicut dixi litteras funditus ig¬
noraret: Studebat in dolore sẽꝑ
gr̃as agere: hẏmius deo et
laudibus diebus. ac noctibus

Expanded text:
ecclesiam beati Clementis est ecclesiam beati Clementis est pervia fuit quidam Servulus nomine, quem multi vestrum mecum noverunt, rebus pauper, meritis dives, quem longa aegritudo dissolverat . Nam a primaeva aetate usque ad finem vitae paralyticus jacebat. Quid dicam quia stare non poterat? Qui nunquam in lecto suo surgere vel ad sedendum valebat, nunquam manum suam ad os ducere, nunquam se potuit in latus aliud declinare. Huic ad serviendum mater cum fratre aderat, et quidquid ex eleemosyna potuisset accipere, hoc eorum manibus pauperibus erogabat. Nequaquam litteras noverat, sed Scripturae sacrae sibimet Codices emerat, et religiosos quosque in hospitalitate suscipiens, hos coram se legere sine intermissione faciebat. Factumque est ut, quantum ad mensuram propriam, plene sacram Scripturam disceret, cum, sicut dixi, litteras funditus ignoraret. Studebat in dolore semper gratias agere, hymnis Deo et laudibus diebus ac noctibus
Abbreviated transcription (Latin):
altius profecerit. tanto in hoc
mundo inuenit quod durius
portet: quia cũ a presenti scło
mentis nr̃e dilectio deficit:
eiusdem scłi aduersitas crescit:
Hinc est enĩ quod plerosq cer¬
nimus & bona agere: & tamen
sub graui tribulationũ fasce
desuclare: Terrena namq deside¬
ria fugiunt: & tamen flagellis
durioribus fatigantur: Sed
uxta uocem diũ fructum per
pacientiã recddunt: quia cum
humiliter flagella suscipiunt.
post flagella ad requiẽ subli¬
miter suscipiuntur: Sic uua
calcibus tuncditur: & in uini
saporem liquatur: Sic oliua
contritionibus expressa amur¬
cam suam deserit: & in olei
liquore pinguescit Sic per
triturã areȩ a paleis grana
separantur: & acl orreum pur¬
gata perueniunt: Quisquis ergo
appetit plene uitia uincere.
studeat humiliter purgationis
sue flagella tolerare: ut tanto
post ad iudicẽ mundior ueni¬
at: quanto nunc eiꝰ rubiginẽ
ignis tribulationis purgat:
In ea porticu quȩ euntibꝰ ad

Expanded text:
altius profecerit, tanto in hoc altius profecerit, tanto in hoc mundo invenit quod durius portet, quia cum a praesenti saeculo mentis nostrae dilectio deficit, ejusdem saeculi adversitas crescit. Hinc est enim quod plerosque cernimus et bona agere, et tamen sub gravi tribulationum fasce desudare. Terrena namque jam desideria fugiunt, et tamen flagellis durioribus fatigantur. Sed juxta vocem Domini fructum per patientiam reddunt, quia cum humiliter flagella suscipiunt, post flagella ad requiem sublimiter suscipiuntur. Sic uva calcibus tunditur, et in vini saporem liquatur. Sic oliva contusionibus expressa amurcam suam deserit, et in olei liquorem pinguescit. Sic per trituram areae a paleis grana separantur, et ad horreum purgata perveniunt. Quisquis ergo appetit plene vitia vincere, 1491 studeat humiliter purgationis suae flagella tolerare, ut tanto post ad judicem mundior veniat, quanto nunc ejus rubiginem ignis tribulationis purgat. 5. In ea porticu quae euntibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
oblitus est quod planxerat.
cũ extinguere noluit quod per
auaritiam ardebat: Notandũ
uero est quod exponens dñs
dicit. quia sollicitudines et
uoluptades. & diitiȩ suffocant:
Suffocant enĩ: quia importunis
cogitationibus suis guttur
mentis strangulant: Et dũ
bonũ desideriũ intrare ad
cor non sinunt : quasi aclitum
flatus uitalis necant: Notandũ
etiã quod duo sunt quȩ diui¬
dus iuingit: sollicitudines ui¬
delicet & uoluptates: quia pro-¬
fecto & per curam mentẽ oppri-¬
munt: & per affluentiam re-¬
soluunt: Re erĩ contraria pos-¬
sessores suos & afflictos. & lubricos
faciunt: sed quia uoluptas con-¬
uenire non potest. cũ afflictione.
alio quidem tempore ꝑ custodiȩ
suȩ sollicitudinẽ affligunt:
atq alio per habuncdantiã ad
uoluptates emolliunt: Terra
autẽ bona fructũ ꝑ pacientiã
reddit : quia scilicet nulla sunt
bona quȩ agimus si non ȩqua¬
nimiter etiam praximorũ mala
toleramus: Quanto enĩ quisq

Expanded text:
oblitus est quod planxerat, oblitus est quod planxerat, cum exstinguere noluit quod per avaritiam ardebat. 3. Notandum vero est quod exponens Dominus dicit quia sollicitudines, et voluptates, et divitiae suffocant verbum. Suffocant enim, quia importunis cogitationibus suis guttur mentis strangulant; et dum bonum desiderium intrare ad cor non sinunt, quasi aditum flatus vitalis necant. Notandum etiam quod duo sunt quae divitiis jungit, sollicitudines videlicet et voluptates, quia profecto et per curam mentem opprimunt, et per affluentiam resolvunt. Re enim contraria possessores suos et afflictos et lubricos faciunt. Sed quia voluptas convenire non potest cum afflictione, alio quidem tempore per custodiae suae sollicitudinem affligunt, atque alio per abundantiam ad voluptates emolliunt. 4. Terra autem bona fructum per patientiam reddit, quia videlicet nulla sunt bona quae agimus, si non aequanimiter etiam proximorum mala toleramus. Quanto enim quisque
Abbreviated transcription (Latin):
auaritiam detestantur: rerũ
omĩum contemptũ laulant:
sed mox ut uiderit animus
quod concupiscat: obliuiscitur
quod lauclabat: Multi cũ uer¬
bũ contra luuriam aucliunt.
pollutiones cordis non solum ꝑ¬
petrare non appetunt: sed etiã
perpetratas erubescunt: Sed mox
ut carnis speties eorũ oculis
apparet: sic mens ad desideriũ
yapitur: acsi alhuc ab ea nichil
sit contra hȩc eaclem desideria.
cleliberatũ. & dampnanda agit.
quȩ quicquid egisse se meminit
iam & ipsa clampnauit: Sepe etiã
contra culpas compungimur: &
tamen post fletũ ad culpas
redimus: Sic balaam isrłitici
popłi tabernacula contẽplatus
fleuit: eisq se similem fieri in
morte deposcit dicensꝰ moria¬
tur anima mea morte iustorũ:
& fiant norussima mea horũ
similia: Secl mex ut hora com¬
punctionis transiit: in auari¬
ciȩ nequitiã exarsit: Nã ꝓpter
promissa munera in eiꝰ popłi
morte consiliũ dedit: cuiꝰ morti
se fieri similem optauit: Et

Expanded text:
avaritiam detestantur, rerum avaritiam detestantur, rerum omnium contemptum laudant; sed mox ut viderit animus quod concupiscat, obliviscitur quod laudabat. Multi cum verbum contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desideria deliberatum; et damnanda agit, quae quidquid egisse se meminit jam et ipsa damnavit. Saepe etiam contra culpas compungimur, et tamen post fletum ad easdem culpas redimus. Sic Balaam Israelitici populi tabernacula contemplatus flevit, eisque se similem fieri in morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia ; sed mox ut hora compunctionis transiit, in avaritiae nequitiam exarsit. Nam propter promissa munera in ejus populi mortem consilium dedit, cujus morti se fieri similem optavit; et
Abbreviated transcription (Latin):
ulla mentis interpositione coti-¬
die uolentes nolentesq pro¬
peratis Cur ergo amatur qđ
reliquitur: Cur illud negli-¬
gitur quo peruenitur: Memen¬
tote quod dicitur. Si quis ha-¬
bet aures audiendi: audiat:
Om̃s enĩ qui illic acderant. au-¬
res corporis habebant: Sed quia
cunctis aures habentibus: si
quis habet aures audiat dicit:
aures proculdubio cordis requirit:
Curate ergo: ut acceptus sermo
in cordis aure reinaneat: Cura¬
te ne semen uxta uiam cadat:
ne malignus sp̃s ueniat: &e a
memoria uerbũ tollat: Curate
ne petrosa terra semen excipiat:
& fructũ bona operis sine perse¬
uerantiȩ radicibus mitat: Mul¬
tis enĩ libet quod audiunt:
boni operis initia proponunt.:
sed mox ut fatigari acluersitati¬
bus cȩperint: inchoata clere¬
linquunt: Petrosa ergo terra
humorẽ non habuit: quȩ hoc
quod germinauerat: ad fructũ
perseuerantiȩ non perduxit :
Multi namq cũ uerbũ contra
auaritiam audiunt: eandem

Expanded text:
ulla momenti interpositione quotiulla momenti interpositione quotidie volentes nolentesque properatis. Cur ergo amatur quod relinquitur? Cur illud negligitur quo pervenitur? Mementote quod dicitur: Si quis habet aures audiendi audiat. Omnes enim qui illic aderant aures corporis habebant. Sed qui cunctis aures habentibus Si quis habet aures audiendi audiat dicit, aures procul dubio cordis requirit. Curate ergo ut acceptus sermo in cordis aure remaneat. Curate ne semen juxta viam cadat, ne malignus spiritus veniat, et a memoria verbum tollat. Curate ne petrosa terra semen excipiat, et fructum boni operis 1490 sine perseverantiae radicibus mittat. Multis enim libet quod audiunt, boni operis initia proponunt; sed mox ut fatigari adversitatibus coeperint, inchoata derelinquunt. Petrosa ergo terra humorem non habuit, quae hoc quod germinaverat ad fructum perseverantiae non perduxit. Multi namque cum verbum contra avaritiam audiunt, eamdem
Abbreviated transcription (Latin):
Quas bene hoc in loco euange¬
lista destante. nequaquã dñs
luuitias: sed fallaces cliuitias
appellat: Fallaces eruĩ sunt:
quȩ nobiscũ du permanere ñ
possunt: Fallaces sunt: quȩ
mentis nr̃e inopiam non ex¬
pellunt Solȩ autẽ diuitiȩ
uerȩ sunt: quȩ nos duutes uir¬
tias amate: Si culmen ueri
honoris queritis: ad cȩleste
regnũ tendite: Si gloriam
dignitatum diligitis: in illa
superna angelorũ gła adscribi
festinate: Uerba dei quȩ aure
percipitis: mente retinete:
Cibus enĩ mentis est sermo
deiz E quasi acceptus cibus
sthomacho languente reicitur.
quando auditus sermo in
uentre memorie non denetur:
Sed si quis alimenta ñ retinet.:
huius profecto uita desperatur:
Eternȩ ergo mortis periculum
formiclate : si cibũ quidẽ sc̃ȩ
ex hortationis accipitis: si uer¬
ba uitȩ id est alimenta iusti-¬
ciȩ in memoria non denetis:
Ecce transit omne qđ agitis:
& ad extremũ iuidiciũ sine

Expanded text:
Quas bene hoc in loco, alio evangeQuas bene hoc in loco, alio evangelista attestante, nequaquam Dominus divitias, sed fallaces divitias appellat . Fallaces enim sunt quae nobiscum diu permanere non possunt, fallaces sunt quae mentis nostrae inopiam non expellunt. Solae autem divitiae verae sunt quae nos divites vireras divitias amate. Si culmen veri honoris quaeritis, ad coeleste regnum tendite. Si gloriam dignitatum diligitis, in illa superna angelorum curia ascribi festinate. 2. Verba Domini, quae aure percipitis, mente retinete. Cibus enim mentis est sermo Dei. Et quasi acceptus cibus stomacho languente rejicitur, quando auditus sermo in ventre memoriae non tenetur. Sed quisquis alimenta non retinet, hujus profecto vita desperatur. Aeternae igitur mortis periculum formidate, si cibum quidem sanctae exhortationis accipitis, sed verba vitae, id est alimenta justitiae, in memoria non tenetis. Ecce transit omne quod agitis, et ad extremum judicium sine
Abbreviated transcription (Latin):
expositione non indiget: sed
am monitione: Quam enim
per semet ipsam ueritas expo¬
suit: hanc discutere humana
fragilitas non presumat: Sed
est : quod sollicite in hac ipsa
expositione dñica pensare de¬
beatis: Quia si nos uobis semen
uerbum agrum mundũm:
uolueres dȩ monia: spinas di¬
uitias significare diceremus:
acl credendũ nobis mens for¬
sitan ur̃a dubitaret: Unde
&̾ idem dñs per semet ipsũ
dignatus est exponere quod
dicebat: ut sciatis rerũ signi¬
ficationes querere: in his etiã
que per semet ipsũ noluit ex¬
planare: Exponendo ergo qđ
dixit. figurate se loqui inno-¬
tuit: quatinus certos uos red¬
deret: cũ uobis nr̃a fragilitas
uerborũ illiuis figuras aperir&e:
Quis enĩ michi umquã crede¬
ret. si spinas cliitias inter¬
pretari uoluissem: maxime
cũ illȩ pungant: iste delectent:¬
& tamen spinȩ sunt. quia cogi¬
tationũ suarũ punctionibus
mentem lacerarit: Et cũ usq
ad peccatũ protrahunt: quasi
inflicto uulnere cruentant:

Expanded text:
expositione non indiget, sed admonitione. Quam enim per semetipsam Veritas exposuit, hanc discutere humana fragilitas non praesumit. Sed est quod sollicite in hac ipsa expositione dominica pensare debeatis, quia si nos vobis semen verbum, agrum mundum, volucres daemonia, spinas divitias significare diceremus, ad credendum nobis mens forsitan vestra dubitaret. Unde et idem Dominus per semetipsum dignatus est exponere quod dicebat, ut sciatis rerum significationes quaerere in iis etiam quae per semetipsum noluit explanare. Exponendo ergo quod dixit figurate se loqui innotuit, quatenus certos vos redderet cum vobis nostra fragilitas verborum illius figuras aperiret. Quis enim mihi unquam crederet, si spinas divitias interpretari voluissem, maxime cum illae pungant, istae delectent? Et tamen spinae sunt, quia cogitationum suarum punctionibus mentem lacerant, et cum usque ad peccatum pertrahunt, quasi inflicto vulnere cruentant.
Abbreviated transcription (Latin):
tenebatur: uidit postea ne
teneretur: Quȩ ergo lingua
narrare uiscera diuinȩ miscđiȩ
sufficit: quis sp̃s ante tantȩ
pietatis diuitias ñ obstupescat
Has diuinȩ pietatis diuitias:
perpendens in quibꝰ laboribus
humana sit uita constituta
dm̃ appellauit adiutorẽ: Et
quia a tribulatione presenti
in requiem ȩternam nos susci¬
pit: appellat etiã susceptoreo
Sed considerans quod mala nr̃a
aspicit &e portat: culpas nr̃as
tolerat: & tamen nos per pęni¬
tentiam ad prȩmia reseruat:
noluit dm̃ misericordẽ dicere:
sed hͣ nc ipsam miscłiam uo¬
cauit dicens. ds̃ m̃s miscłia
mea: Reuocemus ergo ante
oculos mala quȩ fecimus:
pensemus ex quanta dĩ be¬
nignitate doleramur: Consi¬
deremus quȩ sunt pietatis
eius uiscera: ut non solum
culpas in dulgeat. sed cȩleste
regnũ pȩnitentibus etiã post
culpas promittat : atq ex
omnibus medullis corlis.
dicamus singuli: dicamus
om̃s: deus meus miscłia mea.

Expanded text:
tenebatur vidit postea ne tenebatur vidit postea ne teneretur. Quae ergo lingua narrare viscera divinae misericordiae sufficiat? Quis spiritus tantae pietatis divitias non obstupescat? Has divinae pietatis divitias cperpendens in quibus laboribus humana sit vita constituta, Deum appellavit adjutorem; et quia a tribulatione praesenti in requiem aeternam nos suscipit, appellat etiam susceptorem. Sed considerans quod mala nostra aspicit et portat, culpas nostras tolerat, et tamen nos per poenitentiam ad praemia reservat, noluit Deum misericordem dicere, sed hunc ipsam misericordiam vocavit, dicens: Deus meus misericordia mea . Revocemus ergo ante oculos mala quae fecimus, pensemus ex quanta Dei benignitate toleramur, consideremus quae sunt pietatis ejus viscera, ut non solum culpas indulgeat, sed coeleste regnum poenitentibus etiam post culpas promittat. Atque ex omnibus medullis cordis dicamus singuli, dicamus omens: Deus meus misericordia mea,
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuare: Cũq repente libe¬
ratus: magnis cepit uocibus
clamare dicens: dõ gratias.
ecce discessit: ecce exiit: ante
orationes ur̃as fugit draco.
qui me acceperat: Mex autem
seruiturũ se dõ & esse mona-¬
chum deuouit: atq a tẽpore
illo nunc usq febribꝰ premit᷑.
doloribus fatigatur: Morti
quidẽ subtractus est: sed
adhuc plenius uitȩ restitutus
non est. Quia enim longis &
diuturnis iniquitatibus pres¬
sus est: longo languore fati¬
gatur: Et durũ cor ignis pur¬
gadionis durior concremat:
quia diuina dispensatione
agitur ut prolixiora uitia
ȩgritudo prolixior exurat:
Quis illũ umquã seruari
ad conuersionẽ crederet:
Quis tantã dĩ miscđiam con¬
siderare sufficiat: Ecce iuue¬
nis prauus draconẽ uidit
in morde : cui seruiuit in uita
Nec uidit ut uitã funditus
perderet : sed ut cui seruie¬
bat sciret: sciendo resisteret:
ipsumq resistendo superar&e:
& eũ a quo prius non uiclens

Expanded text:
adjuvare. Tunc repente libeadjuvare. Tunc repente liberatus, magnis coepit vocibus clamare, dicens: Deo gratias; ecce discessit, ecce exiit, ante orationes vestras fugit draco qui me acceperat. Mox autem serviturum se Deo, et esse monachum devovit, atque a tempore illo nuncusque febribus premitur, doloribus fatigatur. Morti quidem subtractus est, sed adhuc plenius vitae restitutus non est. Quia enim longis et diuturnis iniquitatibus pressus est, longo languore fatigatur, et durum cor ignis purgationis durior concremat, quia divina dispensatione agitur ut prolixiora vitia aegritudo prolixior exurat. Quis illum unquam servari ad conversionem crederet? Quis tantam Dei misericordiam considerare sufficiat? Ecce juvenis pravus draconem vidit in morte cui servivit in vita, nec vidit ut vitam funditus perderet, sed ut cui servierat sciret, sciendo resisteret, ipsumque resistendo superaret, et eum a quo prius non videns
Abbreviated transcription (Latin):
tie cladis percussus est: Qui ad
extremũ ueniens: urgeri cepit
ut animã redderet: & ultina
iam corporis parte p̃mortua:
uitalis uirtus in solo pectore.
& lingua remanserat: fratres
aderant: eiusq exitũ in quantũ
dõ largiente poterant: oratione
tuebantur: At ille subito ad
mare cȩpit dicens: Ecce draco¬
ni ad deuorandũ datus sum :
qui propter ur̃am prȩsentiam
deuorare me non potest: Nuid
michi moras facitis : Date locũ:
ut ei deuorare me liceat: Cũq
hunc fr̃s ut signũ sibi crucis
imprimeret admonerent: res¬
pondebat uirtute qua poterat
dicens. uolo me signare sed ñ
possũ: quia a dracone p̃mor:
Spumȩ oris eius faciẽ meam
liniunt: guttur meũ eiꝰ ore
suffocatur: Ecce ab eo mea¬
brachia cõprimuntur: quia
iam & caput meũ in suo ore
absorbuit: Cũq hoc ille pallens.
tremens: & moriens diceret:
ceperunt fr̃s uehementius ora-¬
tionibus insistere. & oppressũ
draconis presentia suis precibꝰ

Expanded text:
tiae clade percussus est, qui, ad tiae clade percussus est, qui, ad extremum veniens, urgeri coepit ut animam redderet. Et ultima jam corporis parte praemortua, vitalis virtus in solo pectore et lingua remanserat. Fratres aderant, ejusque exitum, in quantum Deo largiente poterant, oratione tuebantur. At ille subito ad mare, dicens: Ecce draconi ad devorandum datus sum, qui propter vestram praesentiam devorare me non potest. 1515 Quid mihi moras facitis? Date locum ut ei devorare me liceat. Cumque hunc fratres ut signum sibi crucis imprimeret admonerent, respondebat virtute qua poterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia a dracone premor. Spumae oris ejus faciem meam liniunt, guttur meum ejus ore suffocatur. Ecce ab eo brachia mea comprimuntur, qui jam et caput meum in suo ore absorbuit. Cumque hoc ille pallens et tremens et moriens diceret, coeperunt fratres vehementius orationibus insistere, et oppressum draconis praesentia suis precibus
Abbreviated transcription (Latin):
perare non audeat: quia diuine
miscđiȩ diuitias ignorat: Rem
fr̃s lim̃i quȩ nuper contigit
refero: ut si uos peccatores e̾ẽ.¬
ex corde conspicitis: omipoten¬
tis dei miscđiam amplius
ametis: Prȩsenti anno in mo¬
nasterio meo quod uixta bea
ad conuersionem uenit: deuote
frater suus:corpore non corcle
secutus est: Ilam ualde conuer¬
sionis uitam & habitũ detes¬
tans: in monasterio ut hospes
habitabat: & monachorum
uitam moribus fugiens: re¬
cedere a monasterii habitatio¬
ne non poterat: quia uel quid
ageret. uel unde uiueret: non
habebat: Erat eius prauitas
cunctis onerosa: sed hanc om̃s
ȩquanimider pro fratris eius
amore tolerabant: Nam suꝑbus
& lubricus: si qua post hoc
scłm sequeretur uita nesciebat:
Irridebat uero: si quis illi hanc
prȩdicare uoluisset: Ita cum
habitu scłari uiuebat in mo¬
nasterio: uerbis leuis. nutibus
instabilis: mente tumidus::
ueste cõpositus actione dissipa¬
tus: Mense autẽ uilio nuper
lapsu huius quã nostis pestilen-¬

Expanded text:
perare non audeat, quia divinae misericordiae divitias ignorat. 7. Rem, fratres, quae nuper contigit refero, ut si vos peccatores ex corde esse conspicitis, omnipotentis Dei misericordiam amplius ametis. Praesenti anno in monaad conversionem venit, et devofrater suus corpore, non corde secutus est. Nam valde conversionis vitam et habitum detestans, in monasterio ut hospes habitabat, et, monachorum vitam moribus fugiens, recedere a monasterii habitatione non poterat, quia vel quid ageret vel unde viveret non habebat. Erat ejus pravitas cunctis onerosa, sed hunc omnes aequanimiter pro fratris ejus amore tolerabant. Nam, superbus et lubricus, si qua post hoc saeculum sequeretur vita nesciebat, irridebat vero si quis illi hanc praedicare voluisset. Itaque cum habitu saeculari vivebat in monasterio, verbis levis, motibus instabilis, mente tumidus, veste compositus, actione dissipatus. Mense autem Julio nuper elapso, hujus quam nostis pestilen
Abbreviated transcription (Latin):
tissima sed quia nulla tunc
manducandi necessitas. uel
utilitas. aliunde potest incur
scłm cibis mortalibus esse
fruiturũ. ubi fili is resurrec¬
tionis non aliud ȩsca. & potus
uita & salus. gaudiũ pax. et
omĩa bona: quam illued mi¬
rum fit. quod in psalmo canit᷑:
beati qui habitant in domo

Expanded text:
tissima; sed quia tunc nulla tissima; sed quia tunc nulla manducandi necessitas vel utilitas aliunde potest incurrsaeculum cibis mortalibus esse fruiturum, ubi filiis resurrectionis non aliud esca et potus quam vita et salus, gaudium, pax, et omnia bona, quam illud nimirum sit quod in psalmo canitur: Beati qui habitant in domo
Abbreviated transcription (Latin):
penuriam pati nullatenus sinit:
Unde ardentissimus iuitȩ illiꝰ
amator: de sua certus deuoti¬
one dõ spe lȩtabundus loqui¬
tur: Ego autẽ cũ iusticia appare¬
bo in conspectu tuo: satiabor
clũ manifestabitur gła tua:
& philippus eodem feruens
amore. dñe inquit ostende
nobis patrẽ : & sufficit nobis:
Simpliciter itaq & pie sentien-¬
dum est resuscitatũ a morte
& immortale iam factũ corpus
liũcum. nullam quidẽ necessi¬
adem. attamen facultatẽ habu-¬
sse uescendi: Ideoq ubi opor¬
urtas probandę substantiȩ
naturalis exgebat. cibis esse
refectum. qui nimirũ cibi nul-¬
um sagine adiumentum ut
nortaliũ corporibus solent illi
prebuerint: sed quo moclo in
ignem missa aqua. ita mox
comesti spũali eius sint uirtute
assumpti: Sed et nr̃a post resur¬
rectionẽ corpora cęlesti gloria
prȩdita credendũ est. ad quic¬
quid uoluerint agendũ esse
potentia. ad perueniencdum
ubicũq libuerit esse promp¬

Expanded text:
penuriam pati nullatenus sinit. penuriam pati nullatenus sinit. Unde ardentissimus vitae illius amator de sua certus devotione, Deo spe laetabundus loquitur: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua . Et Philippus eodem fervens amore: Domine, inquit, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Simpliciter itaque et pie sentiendum est resuscitatum a morte, et immortale jam factum corpus dominicum, nullam quidem necessitatem, attamen facultatem habuisse vescendi; ideoque ubi opportunitas probandae substantiae naturalis exigebat, cibis esse refectum, qui nimirum cibi nullum saginae adjumentum, ut mortalium corporibus solent, illi praebuerint, sed quomodo in ignem missa aqua, ita mox comesti spirituali ejus sint virtute absumpti. Sed et nostra post resurrectionem corpora coelesti gloria praedita, credendum est ad quidquid voluerint agendum esse potentia, ad perveniendum ubicunque libuerit esse promp
Abbreviated transcription (Latin):
onis fidem. se ipsũ uiuum dis¬
cipulis prebuit: uerba exhorta¬
tionis attulit: uestigia passio¬
nis non solũ intuenda. sed et
palpancla demonstrauit: sed¬
adhuc infirma eorũ precordia.
nouitatẽ tante potentiȩ capere
nequeunt: magisq mirari pre
gaudio quod uicdebant. quam
credere quod docebant inci¬
piunt: uerũ dñs nequid in
eorum mente resederet ambi¬
gui: sumptis etiã ȩpulis comẽ¬
dit coram eis. ut si uisionibus
oculorũ. si suorũ tactibus ñ
crederent. digitorũ: uel alimen¬
torũ carnaliũ perceptione car¬
nem esse. quȩ apparuit agnos¬
tianorum: ne quis uide licet
pueriliter desipiens. estimet
uel mediatoris dei & dr̃a nr̃i
iħu ap̃i corpus excitatum a
mortius. sustentaculo eguisse
ciborũ: uel nr̃a post resurrecti-¬
onem corpora in uita et con¬
uersatione spũali escis refici.¬
enda carnalibus. ubi diuine
contẽplatio caritatis esurire. et
sitire. sicut & bonorũ cȩterorũ

Expanded text:
ionis fidem, se ipsum vivum disionis fidem, se ipsum vivum discipulis praebuit, verba exhortationis attulit, vestigia passionis non solum intuenda, sed et palpanda demonstravit. Sed infirma adhuc eorum praecordia novitatem tantae potentiae capere nequeunt, magisque mirari prae gaudio quod videbant, quam credere quod docebantur incipiunt. Verum Dominus ne quid in eorum mente resideret ambigui, sumptis etiam epulis, comedit coram eis, ut si visibus oculorum, si suorum tactibus non crederent digitorum, vel alimentorum carnalium perceptione carnem esse quae apparuit cognosthianorum, ne quis videlicet pueriliter desipiens aestimet vel Mediatoris Dei et Domini nostri corpus excitatum a mortuis, sustentaculo eguisse ciborum, vel nostra post resurrectionem corpora in vita et conversatione spirituali escis reficienda carnalibus, ubi divinae contemplatio claritatis esurire et sitire, sicut et bonorum caeterorum
Abbreviated transcription (Latin):
fieri ualeat. quod uoce totius
mũ ut etiã reprobi in iudicio
signa eiusdem passionis aspici¬
ant: sicut scriptũ est Uidebuns
in quẽ transfixerunt: ac se ius¬
tissime dampnandos intelli-¬
gant. non solũ hi qui ei impi-¬
as intulerunt manus: sed et
illi qui uel suscepta eius mys¬
teria pro nichilo contẽpnunt:
uel sibi oblata numquã susci-¬
pere curarunt: uel etiã maior
impietate in eis qui susceperant
ediis ac persecutiorabus ex¬
tinguere. aut corrũpere labo¬
rant: Non ergo fallit nos fides
resurrectionis. Ap̃i: non decipit
nos spes resurrectionis nr̃ȩ: quia
deus pater & dñm resuscitauit:
& nos suscitabit per uirtutem
suam: & sicut alibi idem apls.
Quod de electis specialiter
dictũ constat. qm̃ quidẽ om̃s
resurgemus: non autẽ omnes
immutabimur. sed soli qui
nunc sci sp̃s in habitatione re¬
guntur : tunc in eternȩ uitȩ
sp̃s gr̃a subleuantur Igitur
dñs ad confirmandã resurret¬

Expanded text:
fieri valeat quod voce totius fieri valeat quod voce totius mum ut etiam reprobi in judicio signa ejusdem passionis aspiciant, sicut scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt , ac se justissime damnandos intelligant, non solum hi qui ei impias intulere manus, sed et illi qui vel suscepta ejus mysteria pro nihilo contemnunt, vel sibi oblata nunquam suscipere curarunt, vel etiam majore impietate in eos qui susceperant odiis ac persecutionibus exstinguere aut corrumpere laborant. Non ergo fallit  Al. add. nos fides resurrectionis Christi, non decipit nos spes resurrectionis nostrae, quia Deus Pater et Dominum suscitavit, et nos suscitabit per virtutem suam . Et sicut alibi idem ApostoQuod de electis specialiter dictum constat, quoniam quidem omnes resurgemus, non autem omnes immutabimur, sed soli qui nunc spiritus sancti inhabitatione reguntur, tunc in aeternae vitae s gratia sublevantur. Igitur Dominus, ad confirmandam resurrect
Abbreviated transcription (Latin):
quod cũ abolitis passionis in¬
diciis ostencdere discipłis posset.
reseruare. primo uidelicet : ut
liscipuli qui hȩc uidebant.
manifeste possent linoscere.
non sp̃m sine corpore: sed corpꝰ
esse spũale quod uidebant.
certamq fidem peractȩ resur¬
rectionis eius. certam spem fu¬
turȩ omĩum homurũ resurrecꝰ¬
tionis mundo predicarent:
trem interpellat pro nobis. osten¬
sis uulnerũ suorũ cicatricibus.
quantũ pro humana salute la¬
borauerit. ei perpetuo demonstrae:
Miroq atq ineffabili nobis
orcline. eum qui nichil umquã
potest obliuisci. qui semper
misereri paratus est. absq in
Quorũ particeps naturȩ dolo¬
ris. & passionis. ipse dei filius
effectus sit łro quibus ipse
confligens mortis imperium.
moriendo prostrauerit: Tertio
ut om̃s electi perpetua beati¬
tudine suscepti: uicdentes in
deo ac dño suo signa passio-¬
nis: nũquam illi gras agere
desistant: per cuiuis mortem
se uiuere cognoscunt: Sicq

Expanded text:
Quod cum abolitis passionis inQuod cum abolitis passionis indiciis ostendere discipulis posset, reservare. Primo, videlicet, ut discipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae resurrectionis ejus, certam spem futurae omnium hominum resurrectionis mundo praedicarent. trem interpellat pro nobis, ostensis vulnerum suorum cicatricibus, quantum pro humana salute laboraverit, ei perpetuo demonstret, miroque et ineffabili nobis ordine eum qui nil unquam potest oblivisci, qui semper misereri paratus est, absque inquorum particeps naturae, doloris et passionis ipse Dei Filius effectus sit, pro quibus ipse confligens, mortis imperium moriendo prostravit. Tertio, ut omnes electi perpetua beatitudine suscepti, videntes in Deo ac Domino suo signa passionis, nunquam illi gratias agere desistant, per cujus mortem se vivere cognoscunt, sicque
Abbreviated transcription (Latin):
turi. modũ quoq nobis resus-¬
citati corporis qualis esset spe¬
andus absq onui ualerent
imbiguitate monstrare: Unde
cũ magna fiducia beatus apłs
la fidei & ueritatis. quã didicit
irchana prouocat dicens: quod
suit ab initio quod audiuimꝰ¬
& uidimus oculis nr̃is. quod
erspeximus. & manus nostrȩ
alpauerunt de uerbo uite.
olent autẽ gentiles hoc in loco
implicitadi fidei nr̃ȩ. decepti-¬
ua demeritate confiditis. quia
orpora possit incorrupta redu¬
ere: qui nec suorũ uulnerum
quȩ in cruce suscepit. potuit ci¬
catrices obducere. sed resuscita¬
d ut clicitis suo corpore a mor.¬
tuis. signa adhuc mortis ine̾e̾
non celauit : Quibus responde-¬
mus. quia xp̃c cũ omnipotens
sit deus: & nr̃a ut promisit
corpora de corruptione ad in¬
corruptionẽ. de morte ad uitã.
de terrȩ puluere cę̧lestẽ susci-¬
tauit ad gloriã÷ & suũ quod
moriendo exuerat corpus. qua¬
le uoluit reuocauit ad uitam:

Expanded text:
turi, modum quoque nobis resusturi, modum quoque nobis resuscitati corporis qualis esset sperandus absque omni valerent ambiguitate monstrare. Unde cum magna fiducia beatus Joannda fidei et veritatis, quam didicit, arcana provocat dicens: Quod fuit ab initio, quod audivim vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostrae tentaverunt de Verbo vitae . Solent autem gentiles hoc in loco simplicitati fidei nostrae deceptioQua temeritate confiditis quia corpora possit incorrupta reducere, qui nec suorum vulnerum, quae in cruce suscepit, potuit cicatrices obducere, sed resuscitato, ut dicitis, suo corpore a mortuis, signa adhuc mortis inesse non celavit? Quibus respondemus, quia Christus, cum omnipotens sit Deus, et nostra, ut promisit, corpora de corruptione ad incorruptionem, de morte ad vitam, de terrae pulvere coelestem suscitavit ad gloriam, et suum quod moriendo exuerat corpus quale voluit revocavit ad vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
ego sũ: Non autẽ sine causa
mͦanus suas potius ac pedes. quã
uultũ quẽ ȩque nouerant. eos
uidere ac recognoscere iubet:
sed ut uisis clauorũ signis. quib
cruci erat affixis. non solum
corpus esse quod uidebant. sed
ut ipsum diũ sui corpus esse.¬
quod crucifixũ nouerant. intel¬
ligere possent Uncle bene ioħs
dñicȩ apparitionis memoriam
faciens. latus quoq suũ quod a
milite fuerat uulneratũ. disci¬
pulis eũ ostendisse perhibet
ut quo plura notissimȩ passio¬
nis ac susceptȩ mortis inditia
cognoscerent. eo certiori patratȩ
iam resurrectionis. ac di rutȩ
mortis fide gauderent: qui ut
illos per omĩa de fide resur¬
rectionus certos redderet: non
tantũ oculis intuendũ. sed ad¬
trectandũ quoq manibus
corpus quod immortale illis
ostendebat. exhibuit dicens:
ualpate. & uidete quia sp̃us
carnẽ & ossa non habet: sicut
ne uidetis habere: quatinus
głam resurrectionis predica¬

Expanded text:
ipse sum. Non autem sine causa ipse sum. Non autem sine causa manus suas potius ac pedes, quam vultum quem aeque noverant, eos videre ac recognoscere jubet, sed ut, visis clavorum signis quibus cruci erat affixus, non solum corpus esse quod videbant, sed ut ipsum Domini sui corpus quod crucifixum noverant intelligere possent. Unde bene Joannes, dominicae apparitionis memoriam faciens, latus quoque suum, quod a milite fuerat vulneratum, discipulis eum ostendisse perhibet, ut quo plura notissimae passionis ac susceptae mortis indicia cognoscerent, eo certiori patratae jam resurrectionis ac dirutae mortis fide gauderent. Qui ut illos per omnia de fide resurrectionis certos redderet, non tantum oculis intuendum, sed attrectandum quoque manibus corpus, quod immortale illis ostendebat, eidete, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus gloriam resurrectionis praedica