comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corrupcio ꝓhibet q̾am in hac uita gerit. Nocat gͦ n
non respondet᷑ er: quia & oracionib ⁊ oꝑacionib suis: dul¬
quod inuocat ñ occurrit. Restat gͦ ut in se reu̾tens. se
cognoscat: & ꝑscripturas scãs dilectũ suũ magis ac magis
illo gustu ad uita ꝑqͥrat. Et hoc ẽ. qd̾ seqͥt᷑. Inuenerunt
me custodes: qͥ custodiunt ciuitatẽ. Dum inqͥsicione di.¬
lecti sponsa sollicitat᷑. incustodes ciuitatis incidit. quia
dum scã mens desiderio sponsi sui xp̃i se afligit. p̾dica¬
torũ uerba inscripturis diuinis suscipit. eisq quã duui
axp̃o exultat eiusdem quem amori querebat inteudit.
inquib qͥd exercitacionis inueniat subiungit. ꝑ cusserũt¬
catores scĩ dum celestia loquunt᷑. animã amantẽ. afficiunt:
& maiori amore sagittant. Pallium tollunt: qͥa siquid pompe
secularis residiũi erat incordib exortationibus suis ab animo

Expanded text:
corruptio prohibet, quam in hac vita gerit. Vocat ergo et corruptio prohibet, quam in hac vita gerit. Vocat ergo et non respondetur ei: quia et orationibus et operationibus suis dulquod invocat, non occurrit. Restat ergo ut in se revertens se cognoscat, et per Scripturas sanctas dilectum suum magis illo gustu adjuta perquirat. Et hoc est quod sequitur: Invenerunt me custodes, qui custodiunt civitatem, perclecti sponsa sollicitatur, in custodes civitatis incidit: qui dum sancta mens desiderio Sponsi sui Christi se affligit, praedicatorum verba in Scripturis divinis suscipit, et eis quandiu a Christo exsulat, ejusdem quem quaerebat amori intendit. In quibcatores sancti dum coelestia loquuntur, amantem animam afficiunt, et majori amore sagittant. Pallium tollunt; quia si quid pompae saecularis residuum erat in corde, exhortationibus suis ab animo
Abbreviated transcription (Latin):
sideranti anime se infundit: ⁊ eam liq facit. Nnde ex¬
ultat sponsa dicens. Amma liq mea facta ẽ ut dilectꝰ
locutus ẽ. Aduerbũ sponsi liq factam se dicit: quia
dit. om̃em duriciã cordis mox dissoluie: & aliquando
mentẽ intantas lacrimas liq facit. ue uix capere po¬
sit hoc quod se caꝑe intra se exultat: & intus mire¬
tur quid fuerit: ⁊ quid factã subito se ipsam uideat.
Quemliquorẽ dum sentit: ꝑfectus aprehendere concupis¬
cit ⁊ aliquando dum hoc ipsum cogitat. hoc quod mͦ senci¬
ebat iam ñ sentie. Ulude sollicitat᷑ ad querendum. ut hoc
idemĩueniat: sed aliquando cum etiam dui fatiget᷑. non
inuenit quod mͦ tamen p̾sens tenebat. Ideo sequitur. Que¬
siui et non inueni illum: uocaui ⁊ nonrespondit mͥ. Querit
sponsa dilectũ. sed non uiuenit: qͥa adeo inspirata mens.
asidue suauitate illa intima ꝑfrui concupiscie: sed

Expanded text:
sideranti animae se infundit, et eam liquefacit. Unde exssideranti animae se infundit, et eam liquefacit. Unde exsultat sponsa, dicens: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. 11. Ad verbum Sponsi liquefactam se dicit, quia dit, omnem duritiam cordis mox dissolvit: et aliquando mentem in tantas lacrymas liquefacit, ut vix capere possit hoc quod se capere intra se exsultat: et intus miretur quid fuerit, et quid 439 factam subito seipsam videat. Quem liquorem dum sentit, perfectius apprehendere concuspicit; et aliquando dum hoc ipsum cogitat, hoc quod modo sentiebat, jam non sentit. Unde sollicitatur ad quaerendum, ut hoc idem inveniat; sed aliquando cum etiam diu fatigetur, non invenit, quod modo tam praesens tenebat. Ideo sequitur: Quaesivi, et non inveni illum: vocavi, et non respondit mihi. 12. Quaerit sponsa dilectum, sed non invenit; quia a Deo inspirata mens assidue suavitate illa intima perfrui concupiscit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
remotis uoluptatib fluxis. cor nrm inamore xp̃i quod pͥus
durum suerat soluimꝰ: & sponso pulsanti ad hostium in¬
troitũ lib̾um facimꝰ. Q uod dum in hac carne uiuimus
qͥa repente fieri ñ pot̾: restat ut magis acmagis cocidie
faciamꝰ. Nemo enim sicut scriptũ ẽ. repente fit sũmus
Aliquando enĩ dum in hac corruptione pofiti dm̃ nr̃m
querimꝰ. magis nob̾ elongari quam ad ꝓpinquare uidet᷑.
ideoq seqͥtur. At ille declinauerat: atq transierat. Mo¬
do dilectuis sponsam tangit. mͦ declinat. qͥa quando nos
corpentes conspicit. ad amorem incitat. quando uͦ laboran¬
tibus nobis posse app̾hendi uidet᷑. tunc ne app̃hendat᷑. tͣnsie
Ideclinat. Quod maxima in nob̃ eius gr̃a agitur. ut uide¬
licet nec intorpore nr̃o iacentes om̃ino eũ amittamꝰ: nec
Qui mor tamen ut recesserit redit: ⁊ nediutius a¬
nima scã adilecto suo alienet᷑. u̾bo inspiracionis sue de¬

Expanded text:
remotis voluptatibus fluxis, cor nostrum in amorem Christi, quod prius remotis voluptatibus fluxis, cor nostrum in amorem Christi, quod prius durum fuerat, solvimus, et Sponso pulsanti ad ostium, introitum liberum facimus. Quod dum in hac carne vivimus, quia repente fieri non potest, restat ut magis ac magis quotidie faciamus. Nemo enim, sicut scriptum est, repente fit summus. Aliquando enim dum in hac corruptione positi Dominum nostrum quaerimus, magis nobis elongari quam appropiare videtur. Ideoque sequitur: At ille declinaverat atque transierat. Modo Sponsus dilectam tangit, modo declinat: quia quando nos torpentes conspicit, ad amorem incitat: quando vero laborantibus nobis posse apprehendi videtur, tunc ne apprehendatur transit et declinat. Quod maxima in nobis ejus gratia agitur, ut videlicet nec in torpore nostro jacentes, omnino eum amittamus, necQui mox tamen ut recesserit, redit: et ne diutius anima sancta a dilecto suo alienetur, verbo inspirationis suae de
Abbreviated transcription (Latin):
giti diuidunt᷑. sic inuna scã conuersacione. ꝑdiscrecionem.
diuerse uirtutes inueniunt᷑. Alia est. enim urirtus largitatis.
alia uirtus parcitatis. aliuti opꝰ humilitatis. aliud lib̾e increpaci¬
alandonos subsilencio continemꝰ ꝓpt̾ edificacionẽ ꝓpͥam:¬
Secd digiti inyxra. ꝓbapt̾isina pleni eẽ ꝑhibeeͣ: quia in om̃e
quod agitur: semꝑ necesse ẽ. ut mortificacio carnalitatis
teneat᷑. Quȩ tunc ꝓbaptisina iuire ẽeᷤᷤ dr̃: quando in om̃i sug¬
gestione que ab hoste ingerit᷑. sine cessacione uoluptas car¬
nał cauet᷑. nesuscipiat᷑. Quod quando fit om̃is duricia m̾¬
tis dissoluitur: & ut sponsus intrec ad cor. aditus p̃parat᷑
Hinc ẽ. enim quod sequit᷑. Pessulũ ostii mei aperui dilecto
meo. Pessulũ ostio facimus. qͥuando ꝑuoluptates carnis. aditũ
cordis comtra sponsum obseramus. Pessulũ uͦ aꝑimꝰ: quãdo

Expanded text:
giti dividuntur, sic in una sancta conversatione per discretionem giti dividuntur, sic in una sancta conversatione per discretionem diversae virtutes inveniuntur. Alia enim est virtus largitatis, alia virtus parcitatis. Aliud opus humilitatis, aliud liberae increpatiando nos sub silentio continemus propter aedificationem pSed digiti myrrha probatissima pleni esse perhibentur; quia in omni quod agitur, semper necesse est ut mortificatio carnalitatis teneatur. Quae tunc probatissima esse jure dicitur, quando in omni suggestione quae ab hoste ingeritur, sine cessatione voluptas carnalis cavetur ne suscipiatur. Quod quando fit, omnis duritia mentis dissolvitur, et ut Sponsus intret ad cor, aditus praeparatur. Hinc est quod sequitur: Pessulum ostii mei aperui dilecto. Pessulum ostio faciamus, quando per voluptates carnis, aditum cordis contra sponsum obseramus. Pessulum vero aperimus, quando
Abbreviated transcription (Latin):
quiete familiaris sponso. sic ⁊ inlabore deuote seruiens
appareat. Ideo sub dit dicens. Surrexi utaꝑirẽ diclecto
meo. Tacta surgit ut aꝑiat : quia cum spm̃ dilectionis
solito amplius accipit. mox de edificatione ꝓximi coqi¬
tat : ⁊ p̾dicando agit. ut aꝑtis cordib sponsus ad in¬
habitandos ꝓximos tieniens: aditũ intrandi inueniat
Quȩ eciã cump̾dicacione exempla oꝑũ auditorib demõ¬
strat dicens. Manus mee stillauerunt myrrã. Quid
ꝑmanus nͥ oꝑaciones: quid ꝑmirrã. nͥ mortificacio carnis
accipit᷑: Manus gͦ sponse p̾dicantis inyrram stillant:
quia qͥcumq aliis p̾dicant. ne cesse est. simultis ꝓclee
uelint: uit in om̃i opere suo carnałe uitã suam morcifi¬
care contendant. Sed ut hoc cum magna discrecione
fiat : manifestat cum subiungit dicens. digici mei pleni
myrra ꝓbatissima. Sicut enim abuna manu plures di¬

Expanded text:
quiete familiaris sponso, sic et in labore devote serviens quiete familiaris sponso, sic et in labore devote serviens appareat. Ideo subdit, dicens: Surrexi ut aperirem dilecto meo. 8. Tacta surgit ut aperiat: quia dum spiritum dilectionis amplius solito accipit, mox de aedificatione proximi 438 cogitat; et praedicando agit, ut apertis cordibus Sponsus ad inhabitandos proximos veniens aditum intrandi inveniat. Quae etiam cum praedicatione exempla operum auditoribus demonstrat, dicens: Manus meae stillaverunt myrrham, et dmanus, nisi operationes: quid per myrrham, nisi mortificatio carnis accipitur? Manus ergo sponsae praedicantis myrrham stillant; quia quicunque aliis praedicant, necesse est si multis proficere velint, ut in omni opere suo carnalem vitam mortificare contendant. Sed ut hoc cum magna discretione fiat, manifestat cum subjungit, dicens: Digiti mei pleni sunt myrrha probatissima. Sicut enim ab una manu plures di
Abbreviated transcription (Latin):
si inp̾lacione ponat᷑. ꝑterrena ambulans iterũ susci¬
piat quod dimisit. Id circo abotio inuita recedit:
quia dum amaris fluctibus aliena est. quasi inlitto
posita securius uiuit. Sed dilectus ñ leuter mortem
ꝓximorũ tolerat. ideoq ꝓpͥus accedens. ꝑ se ipsum eã
sit oꝑacionis diuine uirtus. ei inspirando manifestat:
quod uidelicet & interpericula saluare possit. quod ĩ
nis. sperantes in se non dereliquit. Ad cuius tactum uẽt
sponse intremiscit. qͥa sc̃a anima qͦ amplius diuinã po¬
tenciam ꝑ interiorẽ uisitacionẽ p̾sencialit̾ sencit: eo dis¬
trinctius iudicat quicqͥd insecarnale de p̾henderit.
Quia maiori enĩ caritate in eũ ardet: quẽ mente conspi¬
cit. eo tinidus se subicit ei: & amplius ueret᷑ ne sponsus
aliquid inueniat. ꝓpt̾ quod eam a se dinitere uelit .
Idcirco sponso obediens adlaborẽ se p̃parat : ut sicut in

Expanded text:
si in praelatione ponatur, per terrena ambulans, iterum suscisi in praelatione ponatur, per terrena ambulans, iterum suscipiat quod dimisit. Idcirco ab otio invita recedit; quia dum a maris fluctibus aliena est, quasi in littore posita securius vivit. Sed dilectus non leviter mortem proximorum tolerat. Ideoque propius accedens, per seipsum eam sit operationis divinae virtus, ei inspirando manifestat: quod videlicet et inter pericula salvare possit; quod etinis sperantes in se non derelinquit. Ad cujus tactum venter sponsae intremiscit: quia sancta anima quo amplius divinam potentiam per interiorem visitationem praesentialiter sentit, eo districtius judicat quidquid in se carnale deprehendit. Quo enim majori charitate in eum ardet, quem mente concupiscit, eo timidius se ei subjicit, et amplius veretur ne sponsus in ea aliquid inveniat, propter quod eam a se dimittere velit. Idcirco sponso obediens ad laborem se praeparat; ut sicut in
Abbreviated transcription (Latin):
liaui me cunica mea. qͦmͦ iterũ induar illa : Laui pe¬
des meos. qͦmͦ iterũ inqͥnabo illos: Tunica sua sponsa
se expoliauit: qͥa omĩa exteriora quibus ouerabat᷑. abie¬
cit. Dequa tunica dr̃. Nunc aut̾e qͥ habet cunica. uen¬
dat eam ⁊emat gladiũ. Gladium uendita tunica e¬
mit. qͥ proeternis temporalia abdicat. & in scã conu̾saci¬
one uiuens. uerbũ p̾dicacionis acqͥrit. Dequo dicreur.
Et gladiũ sp̃c quod ẽ uerbum di. Pedes autem suos
sposa lauit. qaͥ dum inscõ ocio scã anima uiuit: oꝑa
sua studiose ad memoriam reducit. & quicquid meis
sordiclum examinando dep̾hendit. lacrimis cotidianis
& gemittib plangit. Pedes itaq lauit. quia p̾cerita o¬
ꝑa: quib ꝑ hunc mundũ dissolute ambulauerat. planxit.
Pedes lauit. qͥa peccata lacrimis abluens. munda in
conspectu dilecti sui. apparere concupiuit. Hos pedes i¬
terum inquinare metuit. quia ualde sollicita ẽ. ne

Expanded text:
liavi me tunica mea, quomodo iterum induar illa? Lavi peliavi me tunica mea, quomodo iterum induar illa? Lavi pedes meos, quomodo iterum inquinabo illos? 6. Tunica sua sponsa se exspoliavit, quia omnia exteriora, quibus onerabatur, abjecit. De qua tunica dicitur: Nunc autem qui habet tunicam, vendat eam, et emat gladium . Gladium quippe vendita tunica emit, qui pro aeternis temporalia abdicat: et in sancta conversatione vivens, verbum praedicationis acquirit. De quo dicitur: Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Pedes autem suos sponsa lavit; quia dum in sancto otio sancta anima vivit, opera sua studiose ad memoriam reducit: et quidquid in eis sordidum examinando deprehendit, lacrymis quotidianis et gemitibus plangit. Pedes itaque lavit, quia praeterita opera, quibus per hunc mundum dissolute ambulaverat, planxit. Pedes lavit, quia peccata abluens lacrymis, munda in conspectu dilecti sui apparere concupivit. Hos pedes iterum inquinare metuit; quia valde sollicita est, ne
Abbreviated transcription (Latin):
frigidam facit cisterua aquam: sic frigidam fecit ma¬
liciam suã. Cap̃ gͦ xp̃i plenum ẽ rore ÷ quia multi ĩ
eccłia positi & deum eũ credunt. ⁊ tamen figidi ꝑsis.¬
tentes. ad ardorem caritatis ñ accendunt᷑. ꝑci cinnos
autẽ eosdem popłuos intelligimꝰ: quos inficle diuinita¬
tis. quasi incapite xp̃i pendentes & opͥmentes scimꝰ.
Sed cicinni pleni ẽẽ dicuntur guttis noctium: qͥa
dum intempore tenebrose huius tempralitatis se
suspendunt. magis ac magis stillacionibus inqͥtatũ
fluunt. Ad os accendendos sponsa excitat᷑: dum spũ¬
alis quilibee ꝓedificacione plurimorũ abocio aplacio¬
nẽ eccł̃ie uocatur. Sed qm̃ metuit ne si ad p̾lacionem
uenerit: sollicitudinib mundi occupari ne cesse sit. sicq
dum ꝑoccasionẽ edificacionis plurimorũ temporalibus
se inclinauerit. qͥetẽ amittat. etiamq sordibus peccatorũ¬
se inficiat. icleo clamanti sponso respondit dicens. Expo¬

Expanded text:
frigidam facit cisterna aquam, sic frigidam fecit mafrigidam facit cisterna aquam, sic frigidam fecit malitiam suam . Caput ergo Christi plenum est rore, quia multi in Ecclesia positi et Deum eum credunt, et tamen frigidi persistentes, ad ardorem charitatis non accenduntur. Per 437 cincinnos autem ejusdem, populos intelligimus, quos in fide divinitatis, quasi in capite Christi pendentes et opprimentes scimus. Sed cincinni pleni esse dicuntur guttis noctium; quia dum in tempore hujus tenebrosae temporalitatis se suspendunt, magis ac magis stillationibus iniquitatum fluunt. Ad hos accendendos sponsa excitatur, dum spiritalis quilibet pro aedificatione plurimorum, ab otio ad praelationem Ecclesiae vocatur. Sed quoniam metuit ne si ad praelationem venerit, sollicitudinibus mundi occupari necesse sit; sicque dum per occasionem aedificationis plurimorum, temporalibus se inclinaverit, quietem amittat, etiamque sordibus peccatorum inficiat, ideo clamanti sponso respondet, dicens: Exspo
Abbreviated transcription (Latin):
ca mea. columba mea. in maculata mea sausam etiã
clamoris: annec̾tit subdens. Quia caput meũ plenũ est.
rore: ⁊ cit inni mei guttis noctiũ. Dum sponsa dor¬
mit. dilectus ut aꝑiatur ei pulsat. qͥa dum scã mens
sibi ipsi ꝑotiũ intendit. xp̃c multa peccatorũ oꝑa
in hoc mundo tolerat. que nͥ spirituales uiri ad
doctrinam se accingant. numquã ꝑse ipsos carnales
se uł agnoscunt. uł corrigere curant. Uult gͦ sponsus
ut aliquando otiũ dimittat᷑. ⁊ ad edificatione ꝓxmori.
spũales qͥq sollicitent᷑. qͥa dum ꝑfecti uiri sibi solis per
interiorẽ qͥetẽ intendunt dolet sponsus. qd scłares ma
spiialiũ senꝑ minus acmimis cognoscent. Quod ipse
manifestat cum dicit. qͥa caput meũ plenum ẽ rore.
⁊ cicuni mei guttis noc̾ciũ. Quid ꝑcaput sponsi nͥ
deus. & quid ꝑrorẽ in hoc loco ubi lamentando dr. nͥ
cuius libet carualis mentis. iterũ scriptũ est. Sicu̾t

Expanded text:
ca mea, columba mea, immaculata mea. Causam etiam ca mea, columba mea, immaculata mea. Causam etiam clamoris annectit, dicens: Quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. 5. Dum sponsa dormit, dilectus ut aperiatur ei pulsat; quia dum sancta mens sibiipsi per otium intendit, Christus multa peccatorum opera in hoc mundo tolerat; quae nisi spiritales viri ad doctrinam se accingant, nunquam per seipsos carnales vel agnoscunt, vel corrigere curant. Vult ergo sponsus ut aliquando otium dimittatur, et ad aedificationem proximorum spiritales quique sollicitentur; quia dum perfecti viri sibi solis per interiorem quietem intendunt, dolet sponsus quod saecularesspiritualium semper minus ac minus cognoscunt; quod ipse manifestat cum dicit: Quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. Quid per caput sponsi, nisi Deus, et quid per rorem in hoc loco, ubi lamentando diciturcujuslibet carnalis mentis iterum scriptum est: Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
borat. Dequa uigilantia sponsa suꝑius dixit. Dum
ẽẽt rex inaccubitũ suo nardus mea dedit odorẽ suũ.
Quid enim dicat᷑ qͥescere. dormire. illud idem manifes¬
tat quod alibi loqͥt᷑. in pace inidipsũ dormĩa et reqͥes¬
mens scã loqueret᷑. dicens. Dum amundanis cumul¬
tibus exteriis dormio. interiori cogitacione que sunt
celestia uigilans penso. Scĩ ⁊ enĩ uiri dum terrena
omĩa despiciunt dum tumultus mundi om̃ino fugi¬
unt. dum otiũ iuuia d̃ĩ assumunt. nequaquã ut
torpori uacent ea dimittunt: sed int̾ius laborantes.
Neq enim ut torpeat dormiunt. sed ut liberiꝰ et̾na
contemplent᷑. acransitoriis rebus quiescunt. Quos ta¬
men aliquando sponsus ad profectũ excitat. ⁊ ut eis
cum quib uiuunt ꝓficiant. abotio quod diligunt
reuocat. Cuius uocem audiens eciam cum dormit
sponsa: dicit. Uox dilecti mei pulsantis. Quid eñĩ
pulsans dicat: subiungit. Aperi mͥ soror mea. ami¬

Expanded text:
borat. De qua vigilantia sponsa superius dixit: Cum borat. De qua vigilantia sponsa superius dixit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Quod enim illud quiescere dormire dicatur, id manifestat quod alibi legitur: In pace in idipsum dormiam et requiesmens sancta loqueretur, dicens: Dum a mundanis tumultibus exterius dormio, interiori cogitatione quae sint coelestia vigilans penso. Sancti etenim viri dum terrena omnia despiciunt, dum tumultus mundi omnino fugiunt, dum otium in via Dei assumunt, nequaquam ut torpori vacent, ea dimittunt; sed interius laborantes,Neque enim ut torpeant dormiunt, sed ut liberius aeterna contemplentur, a transitoriis rebus quiescunt. Quos tamen aliquando sponsus ad profectum proximorum excitat, et ut eis cum quibus vivunt proficiant, ab otio quod diligunt, revocat. Cujus vocem audiens, etiam cum dormit, sponsa dicit: Vox dilecti mei pulsantis. Quid etiam pulsans dicat, subjungit: Aperi mihi soror mea, ami
Abbreviated transcription (Latin):
sola celestia ambi̾ant: parentes. uxores. domos. filios eciã.
& om̃ia transitoria abiciant: solum mͦ xp̃m sequi & am¬
plecti concupiscant. Fius desiderio se affligunt ieiunũs:
afficiunt lacͥmis. exercent meditacionib diuinis: sola
quȩ sunt et̾ua cogitant. contemplacionib uacant. ad ħ
laborantes ut ea qͦue sunt retro obluuscentes. manteriora
magis acmagis se extendat. Quid ꝓfecto isti. quid aliud
agunt nͥ bibentes inebriant᷑. ut dum om̃ium t̾renorũ
ꝑ desideriũ obliuiscunt᷑. iure asponso cȩlesti ñ cantum
di quippe electi. cor sponsi uocari bene possunt. qui qͦ
amplius exteriora quȩ sunt inmundo fugiunt: eo se¬
cretiuis. que sunt interiora sponsi cognoscunt. Deqͥb
ꝓcul dubio idem sponsus alibi dicit: Qui diligie me:
dilige t᷑ apatre meo: & ego diligam eum &̃ manifes.¬
tabo ei me ipsum. Dormit᷑ ꝙͦ sponsus et coreitis ingilat.
quicumq eum ꝑfecte diligit. ut ad eum ueniat la¬

Expanded text:
sola coelestia ambiant, parentes, uxores, domos, filios etiam et omnia transitoria abjiciant; solummodo Christum sequi et amplecti concupiscant. Ejus desiderio se affligunt jejuniis, afficiunt lacrymis, exercent meditationibus divinis, sola quae sunt aeterna cogitant, contemplationibus vacant, ad hoc laborantes, ut ea quae retro sunt obliviscentes, in anteriora magis ac magis se 436 extendant . Quid profecto isti, quid aliud agunt, nisi bibentes inebriantur: ut dum omnium terrenorum per desiderium obliviscuntur, jure a sponso coelesti non tantum t. 4. Hujusmodi quippe electi cor sponsi bene vocari possunt, qui quo amplius exteriora quae sunt in mundo, fugiunt, eo secretius ea quae sunt interiora sponsi cognoscunt. De quibus procul dubio idem sponsus alibi dicit: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et eo diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Dormit ergo sponsus, et cor ejus vigilat: quicunque eum perfecte diligit, ut ad ipsum perveniat alla
Abbreviated transcription (Latin):
Digne autẽ sinagoga conu̾sa sicut iherłm pulchia
& amic a. suauis. & clecora dr: quia dum scam̃
eccł̃iam imitat᷑.iiiͦi. eũgliorũ p̃cepta oꝑat᷑. aqͥbus pul
chritudinẽ morũ accipit ut placeat. exercitiũ bone
oꝑacionis colligit ut in amicicia hereat. suauitatẽ
mansuetudinis discit. ut permaneat: speciẽ decore
conu̾sacionis ostendit. ut ꝑexemplũ trahat. dequa
consequent̾ đr. Terribilis ut castrorũ a cies ordinata.

Expanded text:
Digne autem Synagoga conversa, sicut Jerusalem pulchra Digne autem Synagoga conversa, sicut Jerusalem pulchra et amica et suavis et decora dicitur; quia dum sanctam Ecclesiam ichritudinem morum accipit ut placeat, exercitium sanctae operationis colligit ut in amicitia haereat, suavitatem mansuetudinis discit ut permaneat, speciem decorae conversationis ostendit, ut per exemplum trahat. De qua consequenter dicitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata.
Abbreviated transcription (Latin):
quando ꝑfectos quosq ab hac uita succidit. Sed qi
teneat: ideo subungit. Ego dilecto meo. & dilectus
meus mͥ: quipascit᷑ inilus. Notandũ quippe quod
sinagoga ꝑ p̾dicacionẽ eccłiȩ ad fidẽ quandoq con¬
uertatur. ita ut se abnegans xp̃m solum sequatur.
c̃a factã. iam sibi sponsam conc iunct̃a sponsus allo¬
quit᷑. congratulans & dicens.
Ulchra es amica mea: suauis & decora sic̃
iherłm: terribilis ut castrorũ a cies ordi
nata. Pulchra es amica suauis. & decora sicue
iherłm sinagoꝗa ẽẽ perhibet᷑ quia quatuor
scã eũgłia aliquando conu̾sa. sicut eccłia sec tabit᷑.
Hiherłm quippe iuuisio pacis int̾pretat᷑. ꝑ quam
bene scã eccłia figurat᷑: quia dum inmundo
pͥssurã semꝑ patitur. uĩa fastidiens. que sit
pax patrie celestis currendo contemplat᷑. considens
in eo qui discipulis suis dicebat. Inmundo quidem
p̾ssuram habebitis. sed confidite ego uicimundum.

Expanded text:
quando perfectos quosque ab hac vita succidit. Sed quia quando perfectos quosque ab hac vita succidit. Sed quia teneat, ideo subjungit: Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, qui pascitur in liliis. 2. Notandum quippe, quod Synagoga per praedicationem Ecclesiae ad fidem quandoque convertetur, ita ut se abnegans, Christum solum sequatur, cam factam, jam sponsam sibi conjunctam Sponsus alloquitur, congratulans et dicens: Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Jerusalem, terribilis ut castromica, suavis et decora sicut Jerusalem, Synagoga esse perhibetur; quia sancta quatuor Evangelia, aliquando conversa sicut Ecclesia sectabitur. Jerusalem quippe visio pacis intepretatur. Per quam bene sancta Ecclesia figuratur; quia dum in mundo semper pressuram patitur, viam fastidiens, quae sit pax patriae coelestis currendo contemplatur, confidens in eo qui discipulis suis dicebat: In mundo quidem pressuram habebitis; sed confidite, ego vici mundum .
Abbreviated transcription (Latin):
bana omĩa scã anima audit: magis acmagis eum sẽꝑ
uidere concupiscit. Cuius tot bonis enarratis: con¬
sequent᷑ concludit &̃ dicit. Talis ẽ. dilectus m̃s: &
ipse ẽ. amicus meus: filie iherusałe. Sed enumeratis
tot laudib ostensis tot munerib: quis audiens non
contupiscit: Quis intendens. ñ in ardescit : fidelis qͥp
core suo audit. eo ardencius inhiat: & manifestiora
de eo cognoscere appetit. dicens. Quo abiit dilec¬
cus tuus: opulcherrima mulierũ. quo labiit dilectus
tuus. et querimꝰ eũ tecũ: Cum enĩ ꝓximus ꝓximo
de xp̃o loquit᷑ : cũ alt̃ abaltero qualit̾̃ inueniatur
liquando conu̾sa. eccłiam interroget. Cui ꝓtinus eccl̃ia
lam aromatũ ue pascat᷑ inortis. & lilia colligat. Dilec
quia eccłiam uisitans. ad eos maiori grã uenit: quos
scĩs oꝑib & uirtutũ exemplis bone fame odorem ꝓ
ximis emittere cognoscit. Inortis pascitur. cum mul¬
tarũ animarũ uircutib delectat᷑. Lilia colligit:

Expanded text:
bona omnia anima sancta audit, magis ac magis semper eum videre concupiscit. Cujus tot bonis enarratis consequenter concludit, et dicit: Talis est dilectus meus, et ipse est amicus meus, filiae Jerusalem. 25. Sed enumeratis tot laudibus, ostensis tot muneribus, quis audiens non concupiscit, quis intendens non inardescit? Fidelis quipptore suo audit, 443 eo ardentius inhiat, et manifestiora de eo cognoscere appetit, dicens: Quo abiit dilectus tuus, o pulcherrima mulierum? Quo declinavit dilectus tuus, et quaeremus eum tecum? Cum enim proximus proximo de Christo loquitur, cum alter ab altero qualiter inveniatur liquando conversa Ecclesiam interroget, cui protinus Ecclesia lam aromatis, ut pascatur in hortis, et lilia colligat . Dilecquia Ecclesiam visitans, ad eos majori gratia venit, quos sanctis operibus et virtutum exemplis bonae famae odorem ex se proximis emittere cognoscit. tarum animarum virtutibus delectatur. Lilia colligit,
Abbreviated transcription (Latin):
rios. eorũ p̾dicationib & eremplis roborat᷑. Suꝑ bises aut̃
aureas colũne fundate sunt: qͥa aꝓpħarũ diccis ut forteᷤ
existerent. fidẽ integra ꝑceꝑunt. Ande ipse pͥmus a
postolorũ aie. Habeniꝰ firmiorẽ ꝓpħicũ seruonẽ: cui bene
facitis intẽdentes. tamꝙͣ lucerne lucenti incaliginoso loco
Ideo eñĩ auree dicunt᷑. qͥa luce sapientiȩ resplendere
sciunt᷑. Sequit᷑. Species eius ut libam. electꝰ ut cedri.
Libanus quippe mons ẽ: inquo sublimenis ualde. &
oclorifere arbores habent᷑. Interp̾tat᷑ autem libanus cã¬
lidatio siue de albacio. Et de xp̃o dicit apostolus paulus.
Iꝑse factus ẽ nob̾ adeo sapiencia: & scĩficacio et iusticia.
Bene gͦ species eiꝰ ut libani existit: qͥa ꝑ eum credentes
est. arbor: odora:. & imputͥbilis. Apc̃ autem excelsior
cedris. existit: quia quamuis hõmo sit. tam̃ deus e̾ẽ

Expanded text:
rios eorum praedicationibus et exemplis roboratur. Super bases autem rios eorum praedicationibus et exemplis roboratur. Super bases autem aureas columnae fundatae sunt; quia a prophetarum dictis, ut fortes existerent, fidem integram acceperunt. Unde ipse primus ait: Habemus firmiorem propheticum sermonem, cui bene facitis intendentes tanquam lucernae ardenti in caliginoso loco . Ideo enim aureae dicuntur, quia luce sapientiae resplendere sciuntur. Sequitur: Species ejus ut Libani, electus ut cedri. 23. Libanus quippe mons est in quo sublimes valde et odoriferae arbores habentur. Interpretatur autem Libanus dealbatio sive candidatio. Et de Christo dicit apostolus Paulus: Ipse factus est nobis a Deo sapientia et sanctificatio et justitia . Bene ergo species ejus ut Libani existit; quia per eum credentes alde arbor et odora et imputribilis. Christus autem excelsior cedris existit; quia quamvis homo sit, tamen Deus esse
Abbreviated transcription (Latin):
distinctꝰ ẽẽ saphiris perhibet᷑. quia innr̃a corupcione quani
portauit celestia oꝑa ꝑmiracła. que faciebat passionib
nr̃is inseruit. Saphiris enĩ quiaeriũ colorem portat:
bene celestia facta que inmiraculis ostendebant᷑. desig¬
nat. AIent̾ gͦ uͦ xp̃i saphiris distinguit᷑. qͥa dum intep̃
passionis carnis diuina miracła oꝑabat᷑. quasi incorrup¬
tione corrupcio uariabat᷑. Qua dispensatione apłi in
fide eruditi sunt: & adpassiones colerandas robusti ex¬
citerunt. Ideo sequit᷑. Crura illius colũne marmoree:
que fundate sunt super bases aureas. ꝑcrura enĩ apłos
intelligimꝰ. ꝑqͦs uniu̾sum mundũ circuiuit: & fidem
eis p̾dicantib. popłis audientibus sparsit. Quib ipse
ineuangelio ait. Ite inorbem tiniu̾sũ & p̾dicate eũgłium
om̃ĩ creature. Sed crura columne: marmoree c̾e̾ phibert̃.
qa eccłiaminflexibilit̾ sustiuent. dum contra omnes adusa¬

Expanded text:
istinctus sapphiris esse perhibetur; quia in nostra corruptione quam portavit, coelestia opera per miracula quae faciebat, passionibus nostris inseruit. Sapphirus enim qui aereum colorem portat, bene coelestia facta quae in miraculis ostendebantur, designat. Venter vero Christi sapphiris distinguitur; quia dum inter passiones carnis divina miracula operabatur, quasi incorruptione corruptio variabatur. Qua dispensatione apostoli in fide eruditi sunt, et ad passiones tolerandas robusti exstiterunt. Ideo sequitur: Crura illius columnae marmoreae, quae fundatae sunt super bases aureas. 22. Per crura enim apostolos intelligimus, per quos universum mundum circuivit, et fidem eis praedicantibus, populis audientibus sparsit. Quibus ipse in Evangelio ait: Ite in orbem universum, et praedicate Evangelium omni creaturae . Sed crura columnae marmoreae esse perhibentur, quia Ecclesiam inflexibiliter sustinent, dum contra omnes adversa
Abbreviated transcription (Latin):
quod labia sponsi lilia esse dñr. nͥ quod illi ꝑ quos xp̃c lo
quit᷑ necẽeᷤ ẽ. ut mundi sint: & ꝑeof bonus odor asꝑgatur:
Dequibus erat apłs paulus. quidicebat. Bonus odorꝰ sumꝰ
deo inom̃i loco. Q in his qͥpereunt & inhis qui salui fiunt.
Sed notadum ẽ. qm̃ quicquid in eccł̃ia iusticie & fortitudi¬
nis habet᷑: ab ipso xp̃o ꝑexempla operũ illius thitur. Ideo

Expanded text:
quod labia Sponsi lilia esse dicuntur, nisi quod illi per quos Christus quod labia Sponsi lilia esse dicuntur, nisi quod illi per quos Christus loquitur, necesse est ut mundi sint, et per eos bonus odor aspergatur? De quibus erat apostolus Paulus, qui dicebat: Bonus odor sumus Deo in omni loco, et in his qui pereunt, et in his qui salvi fiunt . Sed notandum est, quoniam quidquid in Ecclesia justitiae et fortitudinis habetur, ab ipso Christo per exempla operum ill
Abbreviated transcription (Latin):
bene ꝑgenas ipsi figurant᷑: qui ineccłia martirio uitã
finisse ꝑhibet᷑. Dum enim ꝓfide xp̃i sanguinem suum
fundere ñ dubitant. quasi gene infacie sponsi rubent.
ꝑ eos quippe pulchritudo fidei xp̃iane publicat᷑: qͥa ad
quantũ fidei p̾iniũ tendunt. ostendunt dũ ꝓ ea mori¬
unt᷑. Que bene sic̃ areole aromatum ẽc dicunt᷑: qͥa dum
latatur. Sed areole aromatũ apigmentariis conserunt᷑:
qͥa martires scĩ ⁊ ap̾cedentib p̃dicatorib ad confessionan
roborant᷑: ⁊ sub sequentib ad imitationis exemplũ popłis
ad ducuntur:
abillis quip̃cesserunt piginenta uirtutũ colunt᷑. ab his
sponsi. nͥ ipsos quos dicimꝰ p̾dicatores xp̃i intelligimꝰ: Qui
dum mortes martirũ popłis p̾dicant: quasi mirrã mor¬
tificandis carnibus ad condimentũ distillant. Quȩ be¬
ne myrra prima esse dicitur. quia nullus sic morti¬
ficatur. quomͦ ille qui pro xp̃o martirio finitur.
primã enĩ dix̃. ñ ꝓtempore: sed ꝓdignitate. Quid est

Expanded text:
in Ecclesia figurantur, qui in Ecclesia martyrio vitam finisse perhibentur. Dum enim pro fide Christi sanguinem suum fundere non dubitant, quasi genae in facie Sponsi rubent. Per eos quippe pulchritudo fidei christianae publicatur: quia ad quantum fidei praemium tendant, ostendunt, dum pro ea moriuntur. Quae bene sicut 441 areolae aromatum esse dicuntur: quia dum latantur. Sed areolae aromatum a pigmentariis conseruntur; quia martyres sancti et a praecedentibus praedicatoribus ad confessionem roborantur, et a subsequentibus ad imitationis exemplum populis adducuntur. Ab illis qui praecesserunt, pigmenta virtutum coluntur: ab his Sponsi, nisi ipsos quos dicimus praedicatores Christi, intelligimus? Qui dum mortes martyrum populis praedicant, quasi myrrham mortificandis carnibus ad condimentum distillant. Quae myrrha bene prima esse dicitur: quia nullus sic mortificatur, quomodo ille qui pro Christo martyrio finitur. Primam enim dixit non pro tempore, sed pro dignitate. Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
gessit. & quȩ nobis imitanda ꝓponunt᷑: Ipse enĩ ait.
imposicione iniquitatis. exom̃i parte iniusticia gdiebant᷑.
Quod enim cornat᷑: in rotunditate sua. sine obsfaculo
uoluit᷑. Sic xp̃i oꝑa in rotunditate rectitudinis uolue
bant᷑. qͥa nulla ei culpa inherebat. qua minus iusti¬
cia eiꝰ in rotundũ duceret᷑. Aureȩ etiam manus esse
dicunt᷑ : qͥa qͥcqͥd exterius inter homines oꝑabat᷑.
quoq sponsi plene iacinctis esse ꝑhibent᷑: qͥa quicũq
illius oꝑa pio corde imitaint᷑ felicitatis et̾ne inuneribus
inretribucione ditant᷑. Nñ ⁊idem redemtor ait. Qui
mͥ ministrat: me sequat᷑: & ubi sum ego illic & minister
m̃s erit. Sequit᷑. Uent̾ eius eburneus. distinctꝰ saphiris.
Quid ꝑuentrẽ nisi mortalitas. & quid ꝑebur. nͥ incorruptio
designat᷑: Ebur quippe ualde durabile os habet: & inor
Qui uere inornamenta regum assumit᷑: quia quisqͥs car¬

Expanded text:
gessit, et quae nobis imitanda proponuntur? Ipse enim ait: impositione iniquitatis ex omni parte in justitia gradiebantur. Quod enim tornatur, in rotunditate sui sine obstaculo volvitur. Sic bantur; quia nulla culpa ei adhaerebat; quia minus justitia ejus in rotundum duceretur. Aureae etiam manus esse dicuntur; quia quidquid exterius inter homines operabatuquoque Sponsi plenae hyacinthis esse dicuntur: quia quicunque illius opera pio corde imitantur, felicitatis aeternae muneribus in retributione ditantur. Unde et idem Redemptor ait: Qui mihi ministrat, me sequatur; et ubi ego sum, illic et minister meus erit . Sequitur: Venter ejus eburneus, Quid per ventrem, nisi mortalitas, et quid ebur nisi incorruptio designatur? Ebur quippe valde durabile os habetur, et inIlle vere in ornamenta regum assumitur, qui car
Abbreviated transcription (Latin):
deant: suꝑ quã se ꝓ icientes. ungues rapienciũ sic effugiãt.
Sic sic sc̃i uiri inscriptura sacra fraudes demonũ ꝑspici¬
unt: ⁊ ex dec̾ripcione quamuident. quasi exumbra hostẽ
cognoscunt : duinq consiliis scripture excoto ad dicunt.
ut uidelicet nichil agant. nͥ quod ex responso scripturaꝵ.
audiunt. quasi inaquã se ꝓicientes hosti illudunt.
Que fiuenta plenissima ẽẽ dicunt᷑. qaͥ deqͥb cumq scru¬
puł inscripturis consiliũ querit᷑. sine minoracione de om̃ib

Expanded text:
deant, super quam se projicientes, ungues rapientium sic effugiant. deant, super quam se projicientes, ungues rapientium sic effugiant. Sic sancti viri in Scriptura sancta fraudes daemonum perspiciunt, et ex descriptione quam vident, quasi ex umbra hostem cognoscunt. Dumque se consiliis Scripturae ex toto addicunt, ut videlicet nihil agant nisi quod ex responso Scripturarum audiunt, quasi in aquam se projicientes, hosti illudunt. Quae fluenta plenissima dicuntur: quia de quibuscumque scrupulis in Scripturis consilium quaeri
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: quia electi quiq dum semꝑ ad alta uirtutũ
se efferunt. ꝑ dĩ gram quandoq aduictoriã se ꝑducũt.
Higre autẽ sicut coruus existunt. qͥa quamuis urtutibus
se erigant. semꝑ tam̃ se ẽe peccatores cognoscunt. Seqͥtur.
Ocł̃i eius sicut columbe suꝑ riuos aquarũ: que lacte
sunt lote. ⁊ resident iuxta fluenta plenissima. Oculi
sponse sicut columbe sunt. qͥa p̾dicatores xp̃i qͥuiã nob̾
ostendunt. insimplicitate uuiunt. Suꝑ autem riuos
ẽẽ ꝑhibetur: quia semꝑ inrefectione diuinarũ scrip¬
turarũ cõ uersant᷑. Lacte uͦ sunt lote: q̃a gr̃a creatricis
sapiencie tanquã lacte matris. apeccato perbaptismũ sunt
mundate. Quid autẽ ꝑfluenta plenissima uxta que
resident. intelligimꝰ. nͥ sacre scripture. ꝓfunda ⁊ archana
dicta que discerpimꝰ qͥbus nos reficimus. dumea audiendo
uel legendo haurius: Ad hoc etiam columbe iuxta flu¬
enta residere solent: ut uolanciũ auium umbrã inaqua ui¬

Expanded text:
sunt, quia electi quique dum semper ad alta virtutum se efferunt, per Dei gratiam quandoque ad victoriam perducuntur. Nigrae autem sicut corvus existunt: quia quamvis virtutibus se erigant, semper tamen peccatores se esse cognoscunt. Sequitur: Oculi ejus sicut columbae super rivulos aquarum, quae lacte sunt lotae, et resident juxta fluenta plenissima. 17. Oculi sponsi sicut columbae sunt, quia praedicatores Christi qui viam nobis ostendunt, in simplicitate vivunt. Super rivuloshibentur, quia semper in refectione divinarum Scripturarum conversantur. Lacte vero sunt lotae: quia gratia creatricis sapientiae tanquam lacte matris, a peccatis per baptismum sunt mundatae. Quid autem per fluenta plenissima, juxta quae resident, intelligimus, nisi sacrae Scripturae profunda et arcana dicta, quae discerpimus, quibus nos reficimus, dum ea legendo vel audiendo haurimus? Ad hoc etiam columbae juxta fluenta residere solent, ut volantium avium umbram in aqua vi
Abbreviated transcription (Latin):
longe p̃senserat in eo: & frui desid̾abat. S & hoc. lic&
insꝑe.rxfectꝰ olĩ abraam fuerat: idõ benedictꝰ dõ excel¬
sodictꝰ ẽ. Q deniq brnedictioẽ. post eũ ds̃ isaãc per¬
fudat: ꝓpt̾ea ꝙ ipse filiũ suũ iacob. eidẽ ditabat bonis &
ꝓphaliꝰ eloqͥo ĩplorabat. qd̾ om̃ib erat reꝑiissũ. Mag¬
De hoc qͥppe bono zacharias olĩ reꝓmisso. ad mirans ait.
Et qͥd bonũ eiꝰ ẽ. & qͥd pulchrũ eiꝰ. nͥ frum̃tũ electoꝵ. &
uinũ germiuans uirgines: ubi notandũ. qͦd ñ nisi electoꝵ ẽ
cib ex quo bonũ salutis ꝑccłȩ & pulchritudo de coris prestat᷑:
e i si eotidit sordescit. ex inde reparat᷑.: ut sponsa ꝙͥ sine
ma cota aeruga talib inueniat᷑ resꝑsa mouerib Euoqͥn.
dũ cotidie peccamꝰ lic& in minimis qͦmͦ sine macula ẽe pos

Expanded text:
longe praesenserat in eo, et frui desiderabat? Sed et hoc licet longe praesenserat in eo, et frui desiderabat? Sed et hoc licet in spe refectus olim Abraham fuerat, ideo benedictus Deo excelso dictus est. Quia denique benedictione post eum Deus Isaac perfuderat, propterea et ipse filium suum Jacob eisdem ditabat bonis, et prophetali eloquio implorabat quod omnibus erat repromissum. 5. MagDe hoc quippe bono Zacharias olim repromisso admirans ait: Et quid bonum ejus est, et quid pulchrum ejus, nisi frumentum electorum, et vinum germinans virgines? Ubi notandum quod non nisi electorum est cibus, ex quo bonum salutis Ecclesiae, et pulchritudo decoris praestatur. Quia etsi quotidie sordescit, exinde reparatur, ut sponsa Christi sine macula et ruga talibus inveniatur respersa muneribus; alioquin dum quotidie peccam
Abbreviated transcription (Latin):
& uendit omĩa quȩ habet.ꝙ emit agrũ istũ. ubi thesauri
oñs sapientie atq scientiȩ ẽtẽplant᷑. De qͦ sane agro. pa¬
nis uite carnis. & potꝰ sangͥnis. credentib cotidie ex¬
uberat. & afidelib metit᷑. Inqͦ utiq uerꝰ iacob benedi¬
eit᷑s ꝙ dñs fratrũ suoꝵ constituit᷑. qr nimirũ sinȩ isto.
nula rerũ alia ꝓficit benedictio. Unde beatꝰ idem.
sau serus uenator adbenedicendũ cũ tardior occuris¬
set. benedictioẽ hac iã fr̃i indulta: ait. Wenit ger¬
manꝰ tuus fraudulent̃: ac de inde. frum̃to & uino sta¬
biliui eũ. Qđ ẽ aꝑte dicere: firmaui eũ pane corporis
xͥ. & uino sangͥnis: inqͥb ȩtna illa maneat habundantia
si nichil inurnit filio ult᷑ qͥd p̃beat. nͥ eadẽ illi uotis im¬
ploret: putas ne. qđ absit. si fueris indignꝰ tanta gr̃a. ul¬
us qđ polleas bonis. uitͣ qͣmannichil ãpliꝰ in hac uita p̾stat᷑.

Expanded text:
et vendit omnia quae habet, et emit agrum istum : ubi thesauri et vendit omnia quae habet, et emit agrum istum : ubi thesauri omnes sapientiae atque scientiae contemplantur. De quo sane agro panis vitae carnis, et potus sanguinis, credentibus quotidie exuberat, et a fidelibus messuitur. In quo utique verus Jacob benedicitur, et dominus fratrum suorum constituitur; quia nimirum sine isto nulla rerum alia proficit benedictio unde beatus. Idem, Esau ferus venator ad benedicendum cum tardior occurrisset, benedictione hac jam fratri indulta, ait: Venit germanus tuus fraudulenter: ac deinde: Frumento et vino stabilivi eum : quod est aperte dicere, Firmavi eum pane corporis Christi et vino sanguinis, in quibus aeterna illa maneat abundantia. si nihil invenit filio ultra quid praebat, nisi eadem illi votis imploret? Putasne, quod absit, si fueris indignus tanta gratia, ullis quod polleas bonis, ultra quam nihil amplius in hac vita praestatur,
Abbreviated transcription (Latin):
edendũ. & uestim̃tũ ad induendũ. Qot qͦt gͦ in xͦ bap¬
nimirũ misterio. benedixit isaãc eundẽ iacob filiũ
suũ. qͦsi nulla alia e̾ẽt benedictio. qͦm frum̃ti & uini.
scilic& in pane carnis xͥ. & inpotu sangͥnis. quȩ de
agro corporis. nob̾ cotidie ꝑ officiũ sac̃ dotis maturesct̃.¬
& comedimꝰ. Hinc qͦ idẽ ait. Det tͥ ds̃ derore cęli.
& inpinguedine t̾rȩ. habundantiã frum̃ti & uini.
nrore qͥdẽ cȩlo qͣ hec misteria diuinitatis ope confi
orta credit᷑: ubi ꝓculdubio. plebi & p̃ianoꝵ. plenis¬
sima p̃stat᷑ habundantia panis & uini: inqͥb sine dubio
uita fruit᷑ angłoꝵ. Ne gͥ Rm̃e fili. istã parui pendas
uitã ubi tanta redolent sacram̃ta. Habes. qͣ a longe
tantꝰ patriarcha. sensit infilio. fraglantiã huiꝰ misterii.
thesaurꝰ ab sc̃ditꝰ : uernat florib in marces cibilibus:
ꝙ redolet suauitate odoris. Quẽ qͥ inuenit hõuadit.

Expanded text:
edendum, et vestimentum ad induendum . 3. Quotquot ergo in edendum, et vestimentum ad induendum . 3. Quotquot ergo in nimirum mysterio benedixit Isaac eumdem Jacob filium suum, quasi nulla alia esset benedictio quam frumenti et vini, scilicet in pane carnis Christi, et in potu sanguinis, quae de agro corporis nobis quotidie per officium sacerdotis maturescre coeli, et de pinguedine terrae abundantiam frumenti et vini . In rore quidem coeli, quia haec mysteria divinitatis ope conficorta creditur: ubi procul dubio plebi Christianorum plenissima praestatur, abundantia panis et vini, in quibus sine dubio vita fruitur angevitam, ubi tanta redolent sacramenta. Habes quam a longe tantus patriarcha sensit in filio fragrantiam hujus mysterii;thesaurus absconditus vernat floribus immarcessibilibus, et redolet suavitatem odoris, quem qui invenit homo, vadit
Abbreviated transcription (Latin):
trans formati in nouitatẽ : qr corpꝰ eiꝰ sumꝰ. ex qͦ se in
regno patͥs. illud nouũ bib̾e testat᷑. Alioqͥn. eũ in
illo regno futuro hc̃ potũ corporeo gustu. & hanc¬
escã. nec recte bibiturũ. nec ꝑcepturũ credimus
S sic̃ ipse sac̃ dos & auctor salutis instituit. ex qͦ reno
ꝑccła c̃seeratũ. qd̾ ille sp̃c̃ ueritatis. in qͦ renouati
st̃ ex uetustate. in duxerat eos in omnẽ uertotibi
& efirmauerat in plenitudinẽ doctͥue ꝓfecto ubi
iã sicuti axꝰ. ita sane ab eis. & de inceps in nouitate
spc̃ consecrat᷑ Alit̃ aut̃. ms cib ẽ inqͥt. ut faciã uolunta¬
tẽ eiꝰ qͥmisit mt. & impleã opꝰ eiꝰ. Ergo. dũ facimꝰ uolun¬
tatẽ patͥs. & implet᷑ opꝰ caritatis. .xͦ. utiq nob̾cũ bibit
in regno eccłȩ suȩ sangͥnẽ suũ . qr ille caput. & nos men¬
bra sumꝰ. hc̃ utiq cibũ. ia cob patriarcha esuriebat
dicens. Sifuerit dñs mecũ. & dederit mͥ panẽ ad

Expanded text:
transformati in novitatem, quia corpus ejus sumus, ex quo se in regno Patris illud novum bibere testatur: alioquin eum in illo regno futuro hunc potum corporeo gustu et escam hanc nec recte bibiturum nec percepturum credimus; sed sicut ipse sacerdos et auctor salutis instituit, ex quo renoEcclesia consecratum, quod ille Spiritus veritatis, in quo renovati sunt ex vetustate, induxerat eos in omnem veritatem, et confirmaverat in plenitudinem doctrinae. Profecto ubi jam sicuti a Christo, ita sane ab eis et deinceps in novitate spiritus consecratur. Aliter autem meus cibus est, inquit , ut faciam voluntatem ejus qui misit me, et impleam opus ejus. Ergo dum facimus voluntatem Patris, et impletur opus charitatis, Christus utique nobiscum bibit in regno Ecclesiae suae sanguinem suum, quia ille caput, et nos membra sumus. Hunc utique cibum Jacob patriarcha esuriebat, dicens: Si fuerit Dominus mecum, et dederit mihi panem ad
Abbreviated transcription (Latin):
illud bibit nouũ in regno patͥs. qr sangͥs ẽ noui testa¬
inenti. Nos uͦ qr corpꝰ eiꝰ sumꝰ.& ille in nob̾ ut caput
regnat. regnũ pat̾s iure uocamꝰ: in qͦ nimirũ x p̃c
iã ulud bibit nouũ: quotiens. fideles infra eccłam
istua digne ꝑcipiunt. Sic̃ enĩ patit᷑ insuis et xsu¬
rit. & sitit . & uestit᷑. ac suscipit᷑: sic qͦ bibit illud
nouũ. in regno patͥs. id ÷ in eccła. qͦtiens pũ digne
sui aut comedimꝰ aut potamꝰ. Nã de uinea illo
que fecit labruscas: felle amaritudinis potat᷑ qd̾ ẽ
ealix passionis. Ceterũ in regno ad optionis. de
genimme uitis noue bibit.: uinea sorech. quȩ
int̃p̃tat᷑ electa. Rubentia enĩ musta. ieo p̃lo

Expanded text:
bibit novum in regno Patris, quia sanguis est Novi Testamenti. Nos vero quia corpus ejus sumus, et ille in nobis ut caput regnat, regnum Patris jure vocamur, in quo nimirum Christus jam illud bibit novum, quoties fideles infra Ecclesiam istud digne percipiunt. Sicut enim patitur in suis, et esurit, et sitit, et vestitur, ac suscipitur; sic quoque bibit illud novum in regno Patris, id est, in Ecclesia, quoties eum digne sui aut comedimus aut potamus. Nam de vinea illa, quae fecit labruscas, fel amaritudinis potatur, quod est calix passionis. Caeterum in regno adoptionis de genimine vitis novae bibit, et de vinea Sorech, quae interpretatur electa; rubentia enim musta in eo praelo
Abbreviated transcription (Latin):
soecio ulia purgat᷑ iugit᷑ pulchrũ eiꝰ ẽ hoc corpꝰ erx qͦ lam
sprtiosa ꝑlauacrũ ãpliꝰ pulchrescit : ut candore lilũ . a. ru¬
bore sangnis in hoc misterio decoret᷑. Bonũ qͥppe. ũt ad
sul ge aniꝰ pitidius. decanti beneficĩ gr̃a. Et uinũ inquit.
gerinans uirgines. Felix fruet᷑ ubectatis exq̃ ungin¬
rus germinat. ã in boe nr̃i germinis uino castitas or

Expanded text:
ec purgatur jugiter, pulchrum ejus est hoc corpus, ex quo jam speciosa per lavacrum amplius pulchrescit, ut candore lilii et rubore sanguinis in hoc mysterio decoretur. Bonum quippe, ut ad fulgeamus nitidius de tanti beneficii gratia. Et vinum, inquit, germinans virgines. Felix fructus ubertatis, ex quo virginitas germinatur. Nam in hoc nostri germinis vino castitas cor
Abbreviated transcription (Latin):
altare. ꝓłmultoꝵ ex haurienda prccͤata. ln de nunc
salutis potũ sumimꝰ : qm̃ & sapientiã doctrine .ex illo
habemꝰ: ꝙ redẽptionis p̃tiũ. inde ꝓ nob offerimꝰ. Ergo. qđ
t̃e ille ꝓ nob̾ semel fecisse legit᷑ hoc nos ipso iubente. co¬
tidie facimꝰ. Nec ñ & insalomone legimus: qđ sapien¬
tia miscuerit incrateras uinũ suũ. QQđ sane uinum.
illa moralis intelligentia ẽ: deqͦ in ebriant᷑ aĩe fideles.
Et illud qđ refundit᷑ ad altare. qͣndo dr̃. uibe bȩc ꝑfer¬
ri ꝑmanꝰ angłi tui. insubline altare tuũ. in conspectũ
diuine maiestatis tuȩ. Idõ fit : ut sangͥs .xͥ. in de pro
nr̃is exhauriendis cotidie delictis. rursus in pretiũ
sumat᷑ redẽptionis. &. interior hõ nr̃. ꝑ hoc plenius

Expanded text:
altare pro multorum exhauriendis peccatis; unde nunc salutis potum sumimus, quoniam et sapientiam doctrinae ex illo habemus, et redemptionis pretium inde pro nobis offerimus. 2. Ergo quod tunc ille pro nobis semel fecisse legitur, hoc nos, ipso jubente, quotidie facimus. Necnon et Salomone legimus, quod sapientia misouerit in crateras vinum suum; quod sane vinum illa moralis intelligentia est, de qua inebriantur animae fideles; et illud quod refunditur ad altare, quando dicitur: Jube haer manus angeli tui in sublime altare tuum, in conspectum divinae majestatis tuae; ideo fit, ut sanguis Christi inde pro nostris exhauriendis quotidie delictis rursus in pretium sumatur redemptionis, et interior homo noster per hoc plenius
Abbreviated transcription (Latin):
melchi sedech. pͥus infigura ista obtulerat panẽ ꝙ ui¬
nũ. Idõ necesse fuit. uerꝰ rex pacis.& pontifex nr̃: scd̾m
ordinẽ illiꝰ eadẽ offerret. qͣtinꝰ ꝑ hoc figurarũ ueritas
clarescere: &. qͥrsuriunt iusticiã & siciunt. duob istis. in uia
int̾dũ satiarent᷑: Siqͥden pane. ꝗͥ ꝓoĩ cibo. quã sepe inscrip¬
turis ponit᷑ : & cũ oĩb escis congrere uidet᷑ esuries tẽꝑaretꝰ
potu uͦ sangͥnis. sitis. qͦsi celesti rore madescer&: & ꝑhoc. am¬
pliꝰ hõ ad iusticiã refectꝰ. infortitudine cibi cęlestis. constan¬
tuis desudaret. Hoc qͥppe potu accibo. helias de manu

Expanded text:
Melchisedech prius in figura ista obtulerat panem et viMelchisedech prius in figura ista obtulerat panem et vinum. Ideo necesse fuit ut verus rex pacis et pontifex noster secundum ordinem illius eadem offerret, qitiam et sitiunt, duobus istis in via interdum satiarentur. Siquidem pane, qui pro omni cibo quam saepe in Scripturis ponitur, et cum omnibus escis congruere videtur, esuries temperaretur, potu vero sanguinis sitis quasi coelesti rore madesceret, et per hoc amplius homo ad justitiam refectus, in fortitudine cibi coelestis constantius desudaret. Hoc quippe potu ac cibo Elias de manu