comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tingat : absit ut ita fiat: Credo in dm̃ qm̃ qđ posui
Credo in xp̃m : qr saluũ erit qđ posui Nemo ao¬
cedet nemo au feret : Securus uis eẽ. credendo
in xp̃m ut nihl ꝑdas dedomotua: Securus eris
potius credendo in xp̃o : ut ibi ponas ubi consilium
dedit Ansecurus es deseruotuo et sollicitus es dȩ
sedego inqͥs quomꝰ pono incȩlo. Dedit c̃silium
ubi di copone: quomꝰ ꝑueniat ad celũ nolo sciaso
Poncinopanib pauꝑum daegentib: qͥd adte quonꝰ¬
uno etminimis meis fecistis mfecistis : si habet
ispiã amicus tuus qͥs dã lacus uel cisternas
& quȩ q receptacula fabricarũ ad seruandu
aliquã liquorẽ ueliumi uel olei Ruerere subi
abs conderes uł seruares fructus tuos : et dicera
locũ ubi poneret cogitabas: et timeres funde¬
re Ille qͥ sciret machinam̃ta quȩdã occulta
suo locoꝵ non tibi diceret. fundes securus.
hinc illuc ꝑuenit: Non uides qua. sed crede mͥ

Expanded text:
tingat, absit ut ita fiat; credo in Deum, quoniam quotingat, absit ut ita fiat; credo in Deum, quoniam quoCredo in Christum, quia salvum erit quod posui, nemo accedet, nemo auferet. Securus vis esse credendo in Christum, ut nihil perdas de domo tua: securus eris potius credendo Christo, ut ibi ponas, ubi consilium dedit. An securus es de servo tuo, et sollicitus es de Sed ego, inquis, quomodo pono in coelo? Dedi tibi consilium: ubi dico, pone: quomodo perveniat ad coelum, nolo scias. Pone in manibus pauperum, da egentibus: quid ad te quouni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ? Si haberet quispiam amicus tuus quosdam lacus vel cisternas, et quaeque receptacula fabricarum ad servandum aliquem liquorem vel vini vel olei, quaereres ubi absconderes vel servares fructus tuos, et diceret locum ubi ponere cogitabas, et timeres fundere: ille qui sciret machinamenta quaedam occulta locorum suorum, non tibi diceret, Funde securus, hinc illuc pervenit; non vides qua, sed crede mihi,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid si ipse tehortatur : agnosce illũ. non solum
pater familias est : sed & dñs tuus est Nolo in qͥt
serue m̃s ꝑdas peculiũ tuũ agnosce ubi ponas
alius locus quote trans ferã: p̃cedatte. Qđ ha¬
bes noli timere ne ꝑdas: Dator ego erã : custos
ego erap: dicit tͥ dñs dĩ tuus tidem tuã in ter¬
roga : uidesiuelis illi credere. Dicturus es: per
Nescio quos thesauros habes interra absconditos
sermonẽ : ad colligendas exteriores diuitias
Cogitas deexterib nũqͥd eas huc tecũ adtulisti:
ẽcce nec nunc eas uides Credis te habere in domo.
qđ scis te potuisse. Nũ qͥd scis cẽ ꝑͥdidisse : quamo
multi rede tint ad domos suas : & qđ posuerant :¬
ñ inuener̃ : hic fortasse expauer̃ corda cupidoꝵ:
&qm dixi multos sepe ad domũ suã redisse. & quod
posuerant non in uenisse : dix̃ quisq: in corde suo:
Absit episcope: bonũ : ora. opta ꝓnobis absit ut con¬

Expanded text:
Quid si ipse te hortatur? Agnosce illum, non solum Quid si ipse te hortatur? Agnosce illum, non solum pater familias est, sed et Dominus tuus est. Nolo, inquiserve meus, perdas peculium tuum, agnosce ubi ponas: alius locus, quo te transferam. Praecedat te quod habes; noli timere ne perdas; dator ego eram, custos ego ero. Dicit tibi hoc Dominus tuus: fidem tuam interroga, vide si velis illi credere. Dicturus es, PerdNescio quos thesauros habes absconditos in terrasermonem, ad colligendas interiores divitias, cogitas de exterioribus: numquid eas huc tecum adduxisti? Ecce nec nunc eas vides. Credis te habere in domo, quod scis te posuisse: numquid scis te non perdidisse? Quam multi redierunt ad domos suas, et quod posuerant non invenerunt. Hinc fortasse expaverunt corda cupidorum; et quoniam dixi multos saepe ad domum suam rediisse, et quod posuerant non invenisse, dixit quisque in corde suo: Absit, Episcope; bonum opta, ora pro nobis; absit ut con
Abbreviated transcription (Latin):
quia & se ipsũ tib dabit. Sed nec hoc inquã qđ
tibi ad tẽpus dedit : uult ut ꝑdas Multũ est. ex¬
uperat. suꝑ gredituri uires necessitatis tuȩ. Iam
certe suꝑ fluũ deputatur : nec hoc uolo ut ꝑdas.
ait cdñs ds̃tuus. & qͥd fatio : migra ubi posuisti :¬
nonẽ tuus locus Certe seruire uis a uaritiȩ :
uide ne forte ne forte & ipsi auaritiȩ congruit
consiliũ meũ. Habere enĩ uis qđ habes: & non per¬
dere. Ostendo tͥ locũ ubi ponas net hesaurizes
int̾ra: nesciens cui congreges ea. Et postea quem¬
ad modũ consũpturus sit qͥ possidebit qͥ tenebit:
forte possessus posũ debitte & qđ ate habebat
uare diuitias quereres horreũ: ñ forte crederes
domuituȩ ꝓpter domesticos tuos. cõmendares
non facile accedit. bene om̃ia seruant᷑ : Quare
ista cogitas nisi qe ñ habes melius ubi serues
qͥd si dabo melius : dicã tibi : Noli cõmendare huic

Expanded text:
qui et seipsum tibi dabit. Sed nec hoc, inquam, quod qui et seipsum tibi dabit. Sed nec hoc, inquam, quod tibi ad tempus dedit, vult ut perdas. Multum est, exuberat, supergreditur vires necessitatis tuae, jam certe superfluum deputatur: nec hoc volo ut perdas, ait Dominus tuus. Et quid facio? Migra, ubi posuisti non est tutus locus. Certe servire vis avaritiae: vide ne forte et ipsi avaritiae congruat consilium meum. Habere enim vis quod habes, et non perdere: ostendo tibi locum ubi ponas. Ne thesaurizes in terra, nesciens cui congreges ea, et postea quemadmodum consumpturus sit qui possidebit, qui tenebit. Forte enim possessus possidebit, et quod a te habebit vare divitias, quaereres horreum: forte non crederes domui tuae propter domesticos tuos: commendares non facile accedit, bene omnia servantur. Quare ista cogitas, nisi quia non habes melius ubi serves? Quid si dabo melius? Dicam tibi, Noli commendare huic
Abbreviated transcription (Latin):
transituris immo uͦ transiens transeuntibiis
Nã transiturũ te sic dixiln quasi nẽ maneas:
Ipsũ hodie ex quoloqui cȩpeximꝰ usq ad hoc mo¬
mentũ sentis qr senuimus. Neq: enĩ cernis: &
in crem̃ta capillorũ tuoꝵ. & numnc cũ stascũ
hic es: cũ agis aliqd cũ qđ loqueris inte crescuñ
capillitui. Neq enĩ repente creuer : ut tonsorẽ
quereres: Agitur gͦ etas transuolans & in intel¬
ligentib & in non sentientib & Aliud male occu¬
patis transistu : & seruas transeunti filiotuo. Pri¬
mohoc ate quero: Scis enĩ eũ possessurũ eui seruas:
d siñdũ natus est̃ scis nasciturũ : seruas filiis incer
tũ anfuturis. anpos sessuris nec reponis thesaurũ
ubi reponendus est. Non enĩ dñs tuus seruo sue
tale consiliũ daret: ut peculiũ suũ ꝑderet: Peculie¬
sus seruus escuiꝰdã p̃atris familias. Qđ am̃as & qđ
habesipse tibi dedit: & non uult ut ꝑdas qđ tibi dedit

Expanded text:
transituris, imo vero transiens transeuntibus. transituris, imo vero transiens transeuntibus. Nam transiturum te sic dixi, quasi nunc maneas. Ipsum hodie: ex quo loqui coepimus usque ad hoc momentum, sentis quia senuimus. Neque enim cernis et incrementa capillorum tuorum; et nunc cum stas, cum hic es, cum agis aliquid, cum loqueris, in te crescunt capilli tui: neque enim repente creverunt, ut tonsorem quaereres. Agitur ergo aetas transvolans, et in intelligentibus, et non sentientibus, et in aliud male occupatis. Transis tu, et servas transeunti filio tuo. Primo hoc a te quaero, Scis eum possessurum cui servas? aut si nondum natus est, scis nasciturum? Servas filiis, incertum est an futuris, an possessuris: nec reponis thesaurum ubi reponendus est. Non enim Dominus tuus servo suo tale consilium daret, ut peculium suum perderet. Peculiosus servus es cujusdam magni patris familias. Quod amas et quod habes ipse tibi dedit, et non vult ut perdas quod tibi dedit,
Abbreviated transcription (Latin):
ris Non enĩ sentis eẽ. te inmari nec cernis
minores pisces amaiorib: deuorari. Non dico
ista : non dico difficultates et pericula. In ipsa
conquestione pecimiȩ: qͥuanta patiantur qui eã
colligunt. quã in om̃ib periclitentur. In om̃ib:
pene mortẽ uideant. Transeo hȩc om̃ia Erorsus
colligis nullo contradicente : seruas nullo aufe¬
rent᷑t ex cute cortuũ ad prudentiã tanta qua
me derides: quame insipientẽ putas hȩc loqͥen¬
tẽ & dic mͥ. Thesauritas : cui congregabis ea:
Video qͥd uelis dicere: qui si qđ uis dicere huic
non occurrerit: Dicturues filiis meis sȩruo
Iec ÷ uoxpietatis: excusatio iniquitatis. tiliis
meis inquit seruo: &iã seruas filiis tuis: ita¬
ne hoc non nouerat idithũ : Nouerat ea plane :
sed in dieb ueterib cõputabat & ideo contẽp¬
nebat . qr ad nouos dies festinabat Nã ecce
discutiote cũ filiis tuis seruas transiturus

Expanded text:
ris. Non enim sentis esse te in mari, nec cernis ris. Non enim sentis esse te in mari, nec cernis minores pisces a majoribus devorari. Non dico ista, non dico difficultates et pericula in ipsa conquisitione pecuniae, quanta patiantur qui eam colligunt, quam in omnibus periclitentur, in omnibus pene mortem videant: transeo haec omnia. Prorsus colligis nullo contradicente, servas nullo auferente: excute cor tuum, ac prudentiam tantam qua me derides, qua me insipientem putas haec loquentem; et dic mihi: thesaurizas; cui congregabis ea? Video quid velis dicere, quasi quod vis dicere huic non occurrerit: dicturus es, Filiis meis servo. Haec est vox pietatis, excusatio iniquitatis: Filiis meis, inquis, servo. Etiam servas filiis tuis. Itane hoc non noverat Idithun? Noverat ea plane, sed in diebus veteribus computabat, et ideo contemnebat; quia ad novos dies festinabat. 12. Nam ecce discutio te cum filiis tuis: servas transiturus
Abbreviated transcription (Latin):
de militia: abdis & defenore : Homo cordatus
nihil p̃termictis om̃ino unde nũmus suꝑ nũmũ
& in occulto diligentius castigetur : De p̃daris
hominẽ : caues de p̃datorẽ: Qđ facis times nepa¬
tiaris & ineo qđ pateris ñ te corrigis: sed non
pateris Rudens enĩ homo es bene seruas non
solũ bene colligis. Habes ubi ponas. cui cõmit¬
tas : quo mͦ nihil pereat ex eo qđ congregasti
Incerrogo cortuũ : discutio prudentiã. Ecce
collegisti: ecce ita seruisti. ut nihil possis
amit tere eoꝵ quȩ seruasti. Dic mͥcui seruas:
Nonte cũ ago : non cõmemoro non graggero :¬
Quic qͥd aliud mali habet auaritia uanitatis tuȩ:
Hoc unũ ꝓpono: hoc discutio : qđ mͥdat occa¬
sio lectionis huiꝰ psalmi  Rorsus colligis : thes¬
oc aꝑtius eloquar. Fortasse enĩ cȩcus auaritia
non audisti : aut ñ intellexisti. Non dico in quã :
ne forte cũ uis eẽ predo minoris. sis p̃da maio¬

Expanded text:
de militia, addis et de fenore. Homo cordatus de militia, addis et de fenore. Homo cordatus nihil praetermittis omnino, unde nummus super nummum, et in occulto diligentius castigetur. Depraedaris hominem, caves depraedatorem; quod facis times ne patiaris, et in eo quod pateris non te corrigis. Sed non pateris: prudens enim homo es, bene servas, non solum bene colligis: habes ubi ponas, cui committas, quomodo nihil pereat ex eo quod congregasti. Interrogo cor tuum, discutio prudentiam tuam: Ecce collegisti, ecce ita servasti, ut nihil possis amittere eorum quae servasti; dic mihi cui servas? Non tecum ago, non commemoro, non exaggero quidquid aliud mali habet avaritia vanitatis tuae: hoc unum propono, hoc discutio, quod mihi dat occasio lectionis hujus psalmi. Prorsus colligis, thesoc apertius eloquar; fortassis enim caecus avaritia non audisti aut intellexisti: non dico, inquam, Ne forte cum vis esse praedo minoris, sis praeda majo
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ullius qͥ dixit. Faciamus hominẽ adimaginẽ
& similitudinẽ nram : quã quã in imagine am¬
bulet homo. Ideo enĩ quãꝗ q̃r magnũ aliquid
imago hȩç & hoc tdnquam secutũ est Tamor
ut illud qđ audistis quãꝗ cũ ultra solem sic
hoc autẽ qđ seq̃r tamen sũb sole sit: et illud
ꝑtineat adueritatẽ. hoc aduanitatẽ. Quãꝗ
gͦ inimagine ambulet homo : tamen uane con¬
turbabitur. Audi conturbationẽ eius. & uide
si ñ est uana : ut calces eã transilies eã & habi¬
tes in excelsis ei ubi non est ista uanitas Quȩ
uanitas : Thesaurizat : & ie ndrat cui congre¬
gabit ea. Oinsana uanitas Beatus cuius est
cd̃s spes eius: & non respexit inuanitates. &
insanias m̃daces. Delirare tibi uideor auare:
cũ hoc loguor. anicularia tibi uidentur hȩc
uerba Tu enĩ uidelicet homo magni consilii.
magneq prudentiȩ ex cogitas cotidie genera
ad quirendȩ pecuniȩ denegotio : de agricultura:
fortassis & de eloquio & de iuris consultatione

Expanded text:
i illius qui dixit: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram ? Quanquam in imagine ambulat homo. Ideo enim Quanquam, quia magnum aliquid imago haec. Et hoc Quanquam, secutum est Tamen: ut illud quod audistis Quanquam, ultra solem sit; hoc autem quod sequitur Tamen, sub sole sit; et illud pertineat ad veritatem, hoc ad vanitatem. Quanquam ergo in imagine ambulat homo: Tamen vane conturbatur. Audi conturbationem ejus, et vide si non est vana: ut calces eam, transilias eam, et habites in excelsis, ubi non est ista vanitas. Quae vanitas? Thesaurizat, et non cognoscit cui congregabit ea. O insana vanitas! Beatus cujus est Dominus spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias mendaces . Delirare tibi videor, avare, cum haec loquor: anicularia tibi videntur haec verba. Tu enim videlicet homo magni consilii magnaeque prudentiae, excogitas quotidie genera acquirendae pecuniae, de negotio, de agricultura, fortassis et de eloquio, de juris consultatione,
Abbreviated transcription (Latin):
monet ut eis dicatur : hȩc dicetis eis. Quid
dii qui cȩlũ & terram non fecerunt. pereant de
terra & delnis qui subcȩlo sunt. Non ẽ istetalis
Reget nos gr rex est. necadamꝰ. regendo autẽ nos non
frangit nos. Namqͥos ñ regit. frangit. Regeseos
inqt in urga ferrea & tamꝗ uas figuli conteres
eos. Sed sunt qͦs non regit ipsis non parcit: sed tãꝗ
uas siguli conterit eos. Ab illo obtemꝰ regi & liberari:
quia hic ÷ ds̃ nr̃ in eternũ & in seculum seculi
ipse reget nos iN S E CUMiL mi

Expanded text:
monet ut eis dicatur? Haec eis dicetis: Quid? monet ut eis dicatur? Haec eis dicetis: Quid? Dii qui coelum et terram non fecerunt, pereant de terra; et de his quae sub coelo sunt . Non est iste talisregit nos, quia rex est, ne cadamus. Regendo autem nos non frangit nos; nam quos non regit, frangit. Reges eos, inquit, in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos . Sed sunt quos non regit: ipsis non parcit, tanquam vas figuli conterens eos. Ab illo ergo optemus regi et liberari: quia hic est Deus noster in aeternum, et in saeculum saeculi; et ipse reget nos in saecula. I
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Ut enarretis in ꝑienie altera Id est ut &iã
adnos post futuros illorũ euangłii dispensatio
ostendere: Sed et nobis: nã illis loquȩbatur.
& nos significabat cũ dicer&. Eccẽ ego uobiscũ¬
sũ : usq ad consumationẽ scłi. Numqͥd illi hic
futuri erant usq in consũmationẽ scłi : Item
dicit. Non ꝓhis rogo tantũ sed et ꝓhis quicre¬
dituri sunt ꝑ uerbũ ioꝵ inme. Ergo ad ten¬
dit nos qr p̃assus ẽ ꝓpternos. Merito ita dicit᷑
ut enarretis inpienie altera. Qm̃hic ÷ ds̃ ds̃nr̃
Caro tenebatur sed ds̃ in carne nonagnos cebatir.
Tenebatur caro abeis. ex quib fuerat sũpta ipsa
caro ex semine enimabraham urgo maria: ad
modo lapis ante pedesiacuit offendentiũ ut hu¬
mliaret corda confitentiũ : Sic hic ÷ ds̃ m̃ certe
uocari possunt dii . ẽẽ autẽ non possunt ad tẽpus
uel uocantur. Nam qͥd eis dicit ꝓpħa uł quid

Expanded text:
ejus: ut enarretis in progenie altera, id est, ut etiam ejus: ut enarretis in progenie altera, id est, ut etiam ad nos post futuros illorum Evangelii dispensatioostendere, sed et nobis. Nam illis loquebatur, et nos significabat, cum diceret: Ecce ego vobiscus, usque ad consummationem saeculi . Numquid illi hic futuri erant usque in consummationem saeculi? Item dicit: Non pro his rogo tantum, sed pro his qui credituri sunt per verbum illorum in me : Ergo attendit nos, quia passus est propter nos. Merito itaque dicitur, Ut enarretis in progenie altera. 15. vers. caro tenebatur, sed Deus in carne non agnoscebatur. Tenebatur caro ab eis ex quibus fuerat sumpta ipsa caro, ex semine Abrahae enim virgo Maria: ad modo lapis ante pedes jacuit offendentium, ut humiliaret corda confitentium; sic hic est Deus Quia enim vocari possunt dii, esse autem non possunt, ad tempus vel vocantur. Nam quid eis dicit propheta, vel quid
Abbreviated transcription (Latin):
domus eius. Quid hic intelligimꝰ ponite corda
ura in uirtute ciꝰ & distribuite domus eiꝰ ud est
distingite domũ adomo: nolite confudere.
Est autẽ domus: & formã & pietatẽ habens. Dis¬
tribuite : nolite confundere. Iunc autẽ distribui¬
tis & non confunditis quando corda ur̃a in ur¬
tute eius ponitis. Idẽ cũ faca fueritis ꝑ carita¬
tẽ spitales. tunc temere non iudicabitis. tunc
esse intellectus : domos illas duas. Unam excir¬
cũcisione alterã exp̃putio uenientẽ apłis dictũ
est ut distribuerent. Cũ enim uocatus esset
saulus & factus eȩt. apłs paulus conueniens
placitũ ut illi irent incircũ cisionẽ iste in p̃¬
putiũ. Ista dispensatione apłatus sui. distribu¬
erunt domos ciuitatis magni regis . & concor¬
dantes in angulo euangłium dispensatione
diuiser carit̾ate uinxerunt & reuera hoc magis
intelligendũ est. Nam seqr.: & ostendit quod
hoc prȩdicatorib: dictũ sit. Et diftribuite domos

Expanded text:
uid hic intelligimus, Ponite corda vestra in virtute ejus; et distribuite domos ejus? Id est, distinguite domum a domo, nolite confundere. est autem domus et formam et pietatem habens. Distribuite, nolite confundere. Tunc autem distribuitis et non confunditis; quando corda vestra in virtute ejus ponitis, id est; cum facti fueritis per charitatem spirituales. Tunc temere non judicabitis; tunc esse intellectus. Domos illas duas, unam ex circumcisione, alteram ex praeputio venientem, Apostolis dictum est ut distribuerent. Cum enim vocatus esset Saulus, et factus apostolus Paulus, conveniens placitum, ut illi irent in circumcisionem, iste in praeputium . Ista dispensatione apostolatus sui distribuerunt domos civitatis magni regis, et concordantes in angulo, Evangelium dispensatione diviserunt, charitate junxerunt. Et revera hoc magis intelligendum est. Nam sequitur, et ostendit quod hoc praedicatoribus dictum sit, Et distribuite domos
Abbreviated transcription (Latin):
mors quando uenit resisti ei non potest quib l
utare non potes qui mortalis natus es. sic ẽtra
uiolentã caritatis mundus nihil potest. ẜ con¬
trario enim similitudo data ẽ.demorte. Quomꝰ
mortui sunt scło : ut uiuerent dõ. Hac caritate¬
enim accensi martires. non simulatt i non uana
gła uenalati nontales dequib dietũ est. Sitra¬
didero corpus meũ ut ardeam caritatẽ autem
nonbabeam. nimͥ mͥ ꝓdest. Sed tales quos uere
xp̃i & ueritatis caritas ꝑducer et ad passĩonem:
Quid eis fecerunt tẽptationes seuientiũ : maiorem
uiolentiã habuer oculiflentiũ suoꝵ quã ꝑsecu¬
tiones in sectantiũ. Quã multos enĩ tenebant
filii ne paterentur: quã multoꝵ genib ꝓuolue¬
bantur uxores. ne uiduȩ relinquerentur:
Quã multos parentes ꝓ hibebant mori. sicut no¬
uimꝰ & legonꝰ in passione beatȩ ꝑpetuȩ factast
ista: sed lacrimȩ quante lib& et quanto lib&

Expanded text:
mors quando venit, resisti ei non potest, quibuslmors quando venit, resisti ei non potest, quibuslvitare non potest, qui mortalis natus est: sic contra violentiam charitatis mundus nil potest. A contrario enim similitudo data est de morte; quomomortui sunt saeculo, ut viverent Deo. Hac charitate accensi martyres, non simulati, non vana gloria ventilati, non tales de quibus dictum est, Si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest , sed tales quos vere Christi et veritatis charitas perduceret ad passionem; quid eis fecerunt tentationes saevientium? Majorem violentiam habuerunt oculi flentium suorum, quam persecutiones insectantium. Quam multos enim tenebant filii ne paterentur! quam multorum genibus provolvebantur uxores, ne viduae relinquerentur! quam multos parentes filii prohibebant mori, sicut novimus et legimus in passione beatae Perpetuae! Facta sunt is a. Sed lacrymae quantaelibet et quantolibet
Abbreviated transcription (Latin):
laus ñ ex hominib sed ex dõ est. Talis uideus esto
Aloriare de circũcisione cordis: & si non habes
circũcisionẽ carnis. Exultent siliȩ iudȩ ꝓpter¬
iudida tua ch̃e. Circũdate sion et conplecti¬
mini eã. Dicitur eis qui male uiuunt inquoꝵ
medio est popłs ille qui suscepit miscđiam dĩ
Inmedio ur̃m ẽ. popłs bene uiues. Circũdate
sed caritate circũ date. ut quiuiuunt bene in medio
ur̃m eos imit umini: & eoꝵ inutatione xp̃m cuius¬
incorpore menbra sunt cõplectimini. Circũdate
sion& cõplectimini eã . Narrate inturrib eius
naltitudme municionũ eius. p̃dicate laudes eiꝰ
formã pietatis uirtutẽ uͦ eius negđds sed in uir¬
tute eius ponite corda ur̃a. Qui tꝰ uirtus ciuita¬
tis huiꝰ qui uult intelligere ututẽ huius ciuita
tis intelligat uim caritatis Ipsa ẽ uitus quã
nemo uincit. Huius ignẽ nulli fluctus scłi nulla
flina tep̃tationis extingunt. Dehac dictũ est :
Ualida est sicut morsdilectio. Quo modo emun

Expanded text:
laus non ex hominibus, sed ex Deo . Talis Judaeus esto: gloriare de circumcisione cordis, etsi non habes circumcisionem carnis. Exsultent filiae Judae 13. Circumdate Sion, et complectimini eam. Dicatur eis qui male vivunt, in quorum medio est populus ille qui suscepit misericordiam Dei: In medio vestrum est populus bene vivens, Circumdate sed charitate circumdate; ut qui bene vivunt in medio vestrum, eos imitemini, et eorum imitatione emini. Circumdate Sion, et complectimini eam. Narrate in turribus ejus. In altitudine munitionum ejus praedicate laudes ejusformam pietatis, virtutem ejus abnegetis ; sed in virtute ejus ponite corda vestra. Quae est virtus civitatistis, intelligat vim charitatis. Ipsa est virtus quam nemo vincit. Hujus ignem nulli fluctus saeculi, nulla flumina tentationis exstinguunt. De hac dictum est, Valida est sicut mors dilectio . Quomodo enim
Abbreviated transcription (Latin):
ad massam inhor reõ recondindã. Exultate
fili: iudȩ. ꝓpter iudicia dĩ non errantis:
& nolite modo temere iudicare: ad uos ꝑtineat
colligere: ad illũ ꝑtineat sp̾erare. Letetur
mons sion & exultent filiͥ ude. ꝓpter iudicia
tua chĩe. Ne autẽ putetis sili. s uidȩ uidȩos

Expanded text:
ad massam in horreo recondendam . Exsultate, ad massam in horreo recondendam . Exsultate, filiae Judaeae, propter judicia Dei non errantis; et nolite modo temere judicare. Ad vos pertineat colligere, ad illum pertineat separare. Laetetur mons Sion, et exsultent filiae Judaeae, propter judicia tua, Domine. Ne autem put
Abbreviated transcription (Latin):
mnsit laus etꝰ qc pauci sumꝰ & aturba sepurata
msuuste uiuimꝰ Eos laudamꝰ cłm non solũ loqͥen¬
o uerũ etiam conuersando Respondetur eis
exhoc psalmo. Quid uos clictis in parte laudat
m̃ cui dictũ est scđm nom̃ tuũ ds ita & laus
tua in sines terrȩ id est quomodo notus esꝑom̃s
terras & sic laudaris ꝑom̃s cerras. Nendesunt
qte nono laudent ꝑoms terras. Illi qute laudaus
qui bene uuunt: Scłom eĩ nom̃ tũ dsusta & lus
tuilno nunporte : sed iu sines tirȩ. Iustiia ple¬
addexterã. Non solũ illi multi er quistabunt
adsimstrã: sed & ibi erit plenitudo masse ad dexterã
tur mons sion et exultent filie iudȩ: ꝓpter iudi¬
cia dua ch̃e. Omons sion. ofilie iudȩ laboratis
modo inter eitania. inter paleã inter spinas
laboratis: sed exultate ꝓpter iudicia đi. Non
tantus artif ex inmanu uentilabrũ porta sudẽ.
ut unũ granũ tritici noncadat in aceruũ paleȩ
conburendũ: nec una arista palex transeat

Expanded text:
 pauci sumus, et a turba separati; nos juste vivimus, nos laudamus Deum, non solum loquendo, verum etiam conversando. Respondetur eis ex hoc psalmo: Quid vos dicitis in parte laudare Deum, cui dictum est, Secundum nomen tuum Deus, ita et laus tua in fines terrae? Id est, quomodo notus es per omnes terras, sic et laudaris per omnes terras; nec desunt qui te nunc laudant per omnes terras. Illi autem laudant, qui bene vivunt. Secundum enim nomen tuum, Deus, ita et laus tua, non in parte, sed in fines tead dexteram tuam . Non solum multi erunt qui stabunt ad sinistram: sed ibi erit plenitudo massae ad dexteram tur mons Sion, et exultent filiae Judae. Idcia tua, Domine. O mons Sion, o filiae Judaeae, laboratis modo inter zizania, inter paleas, inter spinas laboratis; sed exsultate propter judicia Dei. Non tantus artifex, in manu ventilabrum portabit, ut unum granum tritici non cadat in acervum paleae comburendum, nec una arista paleae transeat
Abbreviated transcription (Latin):
ununt. Suñ enĩ quidã: dequib dicit apłs. Habentes
formã pietats uirtuten autẽ eius abnegaites.
am̃ ꝓpter ipsã speciem pietatis in popło dĩ nominan¬
tur quomodo ad aream quandiutrituratur
non solũ grana sed etiam palea ꝑtin&. Numqͥ de
adhorreũ ꝑtinebit : in hoc medĩo autẽ popłi mali
est popłs bonus qui suscipit miscđiam dẽuiuit
digne miscđia di: Qui audit & tenet: & facit
quod ait apłs. Precipientes ⁊ rogamꝰ ne in ua¬
cuũ gram di recipiatis. Qui ergo non inuaeuũ suscipit
inobedientis ẽ . donec area ista uentiletur : do¬
ne boni amalis separentur. Quid ei ob est
inmedio: popłi habitare sit deillis qui ap¬
pellantur firmam̃tũ. suscipiens miscđiam đi.
S it liliũ in medio sp̃inarũ. Nam & ipse spinȩ
qm ad popłm di  dtinent uis audire ita
posita ẽ. ip̃sa similitudo. Sicut liliũ inqͥd m
medio sp̃inarũ : ita ꝓrima mea in medio filiarũ¬

Expanded text:
vivunt. Sunt enim quidam de quibus dicit Apostolus: Habentes vivunt. Sunt enim quidam de quibus dicit Apostolus: Habentes formam pietatis, virtutem autem ejus abnegantes . Tamen propter ipsam speciem pietatis in populo Dei nominantur: quomodo ad aream, quamdiu trituratur, non solum grana, sed etiam palea pertinet. Numquid et ad horreum pertinebit? In hoc medio autem populi mali est populus bonus, qui suscepit misericordiam Dei. Vivit digne misericordia Dei, qui audit et tenet et facit quod ait Apostolus: Praecipientes ergo rogamus, ne in vacuum gratiam Dei suscipiatis . Qui ergo non in vacuum gratiam inobedientis est, donec area ista ventiletur, donec boni a malis separentur? quid ei obest in medio populi habitare? Sit de illis qui appellantur firmamentum, suscipiens misericordiam Dei; sit lilium in medio spinarum. Nam et ipsae spinae quoniam ad populum Dei pertinent, vis audire? Ita posita est ipsa similitudo: Sicut lilium, inquit, in medio spinarum, ita proxima mea in medio filiaru
Abbreviated transcription (Latin):
lerer ꝓpħas Remanser illi ad qͦs missi sunt codices
ferentes ueritatem non intelligentes testam̃ti
illam qui ẽ. audit nec uidet: in illa qui ẽ. nec furdus
nec cȩcus ẽ: Sicut audiuimꝰ ita et uidimꝰ. Et ubi audis.
ubi uides : inciuitate dñi uirtutũ inciuitate dĩ nr̃i.
Os fundauit eã inecernũ. Non in sultent hereaci
ꝑpartes concisi. Nonse extollant quidicunt ecce
ad partes inducit: unitatẽ ꝓmisit ds̃ reges in unũ
collectt sunt : non ꝑscismatadissiꝑati. Sed forte
ista ciuitas quȩ mudũ tenuit aliquando subuer¬
tetu Absi Os fundauit eã in eternũ. Siergo
eã ds̃ funduit mȩternũ qd times necadat᷑
perunt : none ipse popłstuus suscepit miscđiam
alii sint qui susces alii in quoꝵ medio susce¬
perunt. Mlagnũ ũtũ. Sed tam̃ notũ: cũ
& hic hoc ÷ exhisuer bissuerit sculptũ. fuerit
erutũ qđ nostis non erit rudius sed stultius
xpiani uocantur. Sed non om̃s digne sacram̃to

Expanded text:
Remanserunt illi ad quos missi sunt, codices ferentes, veritatem non intelligentes; Testamenti illam qui est, nec audit, nec videt; in illa qui est, nec surdus nec caecus est. Sicut audivimus, ita et vidimus. Et ubi audis? ubi vides? In civitate Domini virtutum, in civitate Dei nostri. Deus fundavit eam in aeternum. Non insultent haeretici per partes conscissi: non se extollant qui dicunt, Eccad partes inducit. Unitatem promisit Deus: reges in unum collecti sunt, non per schismata dissipati sunt. Sed forte ista civitas quae mundum tenuit, aliquando evertetur. Absit: Deus fundavit eam in aeternum. Si ergo eam Deus fundavit in aeternum, quid times ne cadat fperunt? Nonne ipse populus tuus suscepit misericordiam alii sint qui susceperunt, alii in quorum medio susceperunt. Magnum sacramentum, sed tamen notum: cum et hinc, hoc est, ex his versibus exsculptum fuerit et erutum quod nostis, non erit rudius, sed dulcius. Christiani vocantur; sed non omnes digne illo sacramento
Abbreviated transcription (Latin):
tuus aquilo fuit. Ueni ad montem sion. ueni & inde
Non uide &̃audi: sed audi & uide Prius audi: pos¬
tea uide. Audis primoqđ non uides uidebis ur¬
postea qđ audisti Popłs enĩ inquit quẽ non
cognoui seruiuit mibii inobauditu auris obȩdi¬
uit mͥ. Simꝰ auditu auris obau diuit̾ mn. ergo non

Expanded text:
tuus Aquilo fuit, veni ad montem Sion. Audi, et vide: non vide, et audi; sed audi, et vide: prius audi, postea vide. Audis primo quod non vides, videbis postea quod audisti. Populus, inquit, quem non cognovi, servivit mihi, in obauditu auris obaudivit mihi . Si in obaubitu auris ob
Abbreviated transcription (Latin):
alien ꝓpter ꝓpriũ uiciũ. Ita & filiȩ alienȩ filie
ꝓpter formam pietatis alienȩ ꝓpter amissionẽ
uirtutis. Sit ibililiũ: suscipiat miscđia deir
teneat radicẽ bonifloris. Non sit ingratũ plu¬
uiȩ duloi decelo uenienti: ingrate sint spine
crescant de imbrib: Adignẽ crescunt: non ad
tẽplitui. Inmedio popłi non suscipientis miscdiam
tuã : nos suscipieme miscđiam tuã. In sua enum
ꝓpria uenit & sui eũ non receperunt þi medio

Expanded text:
alieni, propter proprium vitium. Ita et filiae alienae: filiae, propter formam pietatis; alienae, propter amissionem virtutis. Sit ibi lilium, suscipiat misericordiam Dei, teneat radicem boni floris, non sit ingratum pluviae dulci de coelo venienti. Ingratae sint spinae, crescant de imbribus; ad ignem crescunt, non ad  medio populi tui. In medio populi tui non suscipientis misericordiam tuam nos suscepimus misericordiam tuam. In sua enim propria venit, et sui eum non receperunt. In medi
Abbreviated transcription (Latin):
Suicit instercore uictus in para diso. Ergo non
audiam tales uoces: ne putemꝰ paucos essẽ istos.
Multi sunt : sed inter plures latent. Nom possumus
enim negare plures esse malos: & tã plures
ut iter eos pr sus boni non appareant quomoꝰ
n appare t grana inarea Nam qͥsqͥs aream
uideti potest putare qđ palea sit:. Da homnẽ
inexꝑtup̃ & putat in aniter fieri qđ boues mittum¬
tur⁊ qđ ibi homines sub estu de sudant ut ẽterans
paleam. Sedibi ẽ. & massa uentilatione puri¬
gaida lunc ꝓcedit copia frum̃ti quȩ latebat
incopia palcarũ : & modo uis inuenire bomnos

Expanded text:
Evam tentavit, et vicit in stercore , victus in paradiso. Ergo non Evam tentavit, et vicit in stercore , victus in paradiso. Ergo non audiamus tales voces, nec putemus paucos esse istos: multi sunt, sed inter plures latent. Non possumus enim negare plures esse malos, et tam plures, ut inter eos prorsus boni non appareant, quomodo non apparent grana in area. Nam quisquis aream videt, potest putare quod palea sola sit. Da hominem inexpertum, et putat inaniter fieri quod boves mittuntur, quod ibi homines sub aestu desudant ut conterant paleam; sed ibi est et massa ventilatione purganda. Tunc procedet copia frumenti, quae latebat in copia palearum. Et modo vis invenire bonos
Abbreviated transcription (Latin):
đi quantũ nimerũ hab& quã pauci funt : uix
inuenitur aliquis. aut contentus dĩ erit aliqͥb
illis & ꝑdettantã multitudinẽ : Dicunt hoc qui
sibi ꝓmittunt qđ ado ꝓrnttente non audierunt¬
amur sinr̃is libidinib: se uiamꝰ ꝑditurus nos
est ds̃. Qł enim sunt illi qui uidentur seruare
p̃cepta di uux inuenitur unus uł duo uł paucis¬
simi. ipsos solos libaturus est & ceteros dãpta¬
turus : ab st inquiunt. Cũ uenerit & uidebit tãtã
multitudmẽ ad sinistrã : & miserebit᷑ & dabit in¬
dulgentiã. Hoc plane etiã serpens ille. ꝓmisit
primo homnini Namminatus erat dñs mortem.
sigustaret . Ille autẽ. absit inquit : non morte
moriemii. Crediderunt serpenti : inuenerunt
uerũ essẽ qđ minatus ẽ. dñs. falsum qđ ꝓmise¬
rat diabolus. Ita & nunc fr̃s. ponite uobis ȩc¬
clesam ante oculos: ad instar similitudinemq :
paradisi. Noncessat serpens suggerere : qđ tunc
suggessit. Sed casus primihominis ad experim̃tũ

Expanded text:
auci sunt! vix invenitur aliquis: illisne contentus Deus erit, et perdet tantam multitudinem? Dicunt hoc qui sibi promittunt quod a Deo promittente non audieruntamur, si nostris libidinibus serviamus, perditurus est nos Deus? Quot enim sunt illi qui videntur servare praecepta Dei? Vix invenitur unus vel duo vel paucissimi: ipsos solos Deus liberaturus est, et caeteros damnaturus? Absit, inquiunt: cum venerit et videbit tantam multitudinem ad sinistram, miserebitur, et dabit indulgentiam. Hoc plane etiam serpens ille promisit primo homini: nam minatus erat Deus mortem, si gustaret . ille autem, Absit, inquit, non morte moriemini. Crediderunt serpenti, invenerunt verum esse quod minatus est Deus, falsum quod promiserat diabolus. Ita et nunc, fratres, ponite vobis Ecclesiam ante oculos ad instar similitudinemque paradisi: non cessat serpens suggerere quod tunc suggessit. Sed casus primi hominis ad experimentum
Abbreviated transcription (Latin):
nonsubiecti: Sigͦ ideo non scđm scientiã telũ di habent.
quia ignorant dĩ uistitiã & uolunt suã constituere :
quia sẽ ex se ipsisiustificant: ideo gr̃ãm dĩ non cogno¬
uer̃. quia gratis saluari noluer̃: quis ÷ quiensaluat̃
gratis. e in quõ inuenit saluator. quid coronet : sed

Expanded text:
elum Dei habent, quia ignorant Dei justitiam et volunt suam constituere, quasi ex seipsis justi fiant; ideo gratiam Dei non cognoverunt, quia gratis salvari noluerunt. Quis est qui salvatur gratis? In quo non invenit Salvator quod coronet, sed
Abbreviated transcription (Latin):
& angłis eius : Querunt quare.: Fsuriui a noni
dedistis mihi manducare Contem nebant tunc :¬
quando esurienti xp̃o non dabant crbum. Quando
peregrinum Nonsuscipiebant. egro tantẽ nonui¬
sitabant: Tunc contem nebꝰ nt cũ ceperit
illis ista enumerare. confundentur Ethaec confusio
in a et̾num eric Hanctimens iste qui pauet. uł cuiꝰ
addm̃ ÷ mentis excessus. hoc rogat Inte dnẽ spe¬
raui: nonconfundar in aec̃num: in tua iusticia
libame: & exime me Namsi ad tendas iusticiam
meã : dãnas me Intua iustitia mȩ erue: Estem̃
iustitia dĩ : quȩ & nrã fit cumdonat᷑ nobis Ideo aut̃
iustificat impium Quid est qui uistificcit impiũ :
qui eximpio facit iustum deputat᷑ fides eius ad
iustitiam Iud ei uͦ quiꝰ sius uirib seputabant implere
posse iustitiam offenderunt in lapidẽ offensionis.

Expanded text:
 angelis ejus. Quaerunt quare? Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare . Contemnebant tunc quando esurienti Christo non dabant cibum, quando iebant, peregrinum non suscipiebant, aegrotantem non visitabant, tunc contemnebant: cum coeperint illis ista enumerari, confundentur, et haec confusio in aeternum erit. Hanc timens iste qui pavet, vel cujus ad Deum est mentis excessus, hoc rogat, In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum. 6. Et in tua justitia erue me, et exime me: nam si attendas ad justitiam meam, damnas me. In tua justitia erue me. Est enim justitia Dei, quae et nostra fit, cum donatur nobis. Ideo autem justificat impium quid est, qui justificat impium? qui ex impio facit justum deputatur fides ejus ad justitiam . Judaei vero quia suis viribus se putabant implere posse justitiam, offenderunt in lapidem offensionis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdem ligna fenũ stipulã : Sed qͥd secutus ÷ : uniuscuiusq
opus quale sit ignis plubit: Ignis tribulationis & tẽp¬
tationis: Iste ignis. multos hic martires ꝓbauit Om̃e
autẽ genꝰ humanũ plut in finei : Inuentis martires:
qui haberent ista secularia Quã multi diuites & senato¬
res passi sunt : edificabant tam̃ quidã ligna fenũ stipu

Expanded text:
quidem ipsi ligna, fenum, stipulam: sed quid secutus est? Uniuscujusque opus quale sit ignis probabit: ignis tribulationis et tentationis. Iste ignis multos martyres hic probavit, omne autem genus humanum probat in fine. Inventi sunt martyres qui haberent ista saecularia. Quam multi divites et senatores passi sunt! Aedificabant tamen quidam eorum ligna, fenum, stipu
Abbreviated transcription (Latin):
patris nr̃i eẽ : Non in aliqua carta friuola alicuiꝰ
hominis & intestam̃to patris nr̃i Inde securi
sumꝰ : qx qui fecit testam̃tũ uiuit. Qui fecit tes¬
tam̃tũ heredi suo: ⁊psȩ iudica¬
bit decestam̃tosuo.In rebus

Expanded text:
Patris nostri esse: non in aliqua charta frivola alicujus Patris nostri esse: non in aliqua charta frivola alicujus hominis, sed in testamento Patris nostri. Inde securi sumus; quia qui fecit testamentum, vivit: qui fecit testamentum haeredi suo, ipse judicabit de testamento
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ intẽpore tribulationis: Et aduniabit eos dñs
&eruet eos & eximet᷑ apeccatorib Iolerent gͦ
modo peccatores iusti. tolerent frumenta tita¬
mã ͦ toleret triticũ palȩã. Iuia uenit tẽꝑus
separationis : & eximet̃ sem̃ bonũ abeo qđ ignicon¬
sumetur Illud inorreũ mttctur illud autem
in eternã conflatione. Iuia ideosimul fuer̃
primo iustus & iniustus ut ille subplantaret᷑
ille ꝓbaretur . Postea autẽ ille dãpnaret᷑. ille coro
ne dñi. sed nos caritas sẽꝑ debitores cenet᷑: Illa enĩ
una ẽ. quȩ & si qotidie rededitur : semꝑ debetur:
Multa hximꝰ aduersus donatistas : multa uobis recita¬
unꝰ multas cartas. multa p̃der canonẽ scripturarũ
illis cogentib : Nã et si rep̃hendͦ nt hȩc quia uiobis
talia leginitur. nos rep̃hendam̃ cũ uos instrumni.
Possumꝰ enĩ eis & in hac partesic respondere : Iactus
sũ insipiens uos me coegistis : Iamen fr̃sante om̃ia
cus todite  nram dequa securi sumꝰ intestam̃to¬

Expanded text:
tribulationis: et adjuvabit eos Dominus, et eruet eos, et eximet eos a peccatoribus. Tolerent ergo modo peccatores justi, tolerent frumenta zizania, toleret triticum paleam; quia veniet tempus separationis, et eximetur semen bonum ab eo quod igni consumetur: illud in horreum mittetur, illud autem in aeternam conflagrationem; quia ideo simul fuerunt primo justus et injustus, ut ille supplantaret, ille probaretur; postea autem ille damnaretur, ille coronne Christi; sed nos charitas debitores semper tenet. Illa enim una est, quae et si quotidie redditur, semper debetur. Multa diximus adversus Donatistas, multa vobis recitavimus, multas chartas, multa praeter canonem Scripturarum, illis cogentibus. Nam et si reprehendent haec, quia vobis talia legimus; nos reprehendamur, dum vos instruamini. Possumus enim eis et in hac parte sic respondere: Factus sum insipiens, vos me coegistis . Tamen, fratres, ante omnia custodite
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenso desipientes & sanientes tuim nnegam:
Et quants pteritũ nrm ñ negamꝰ tanto ues am
qui nobis ignonit laudam : aud g̃ beretice
ap̃i diffusa ꝑgentes egosũ : sufficit mut in easim
it iperas mala mea p̃terita : qđ magnũ facis
securior sũ ego inmala mea : quãti tuui¬
tuperasti : ego dãpnaui. Utinq uelles imitanis
ut errortũus fieret aliquando p̃teri : ssta se¬

Expanded text:
erso desipientes et insanientes fuimus, non negamus; et quantum praeteritum nostrum non negamus, tanto magis Deum qui nobis ignovit, laudamus. Quid ergo, haeretice,Christi diffusa per gentes ego sum? Sufficit mihi ut in ea sim. Vituperas mala mea praeterita, quid magnum facis? Severior sum ego in mala mea quam tu: quod tu vituperasti, ego damnavi. Utinam velles imitari, ut et error tuus fieret aliquando praeteritus! Ista s
Abbreviated transcription (Latin):
transii : ꝓfeci Peruem ad sp̃italia : in traui inscũ ariũ
cũ auarus esses sacellũ tenebas : Quomͦ tenebas
sacellũ. ne tibi extorqueret᷑ afure : Sic custo di
innocentiã. ne tib extorqueatur achabolo: Sit
illacertũ patrimoniũ tinĩ: dequa sunt duites &
pauꝑes: Cus todi innocentiã Qind tibi ꝓdest lu¬
crũ auri & dãpnũ innocentiȩ : custodini nocen¬
tiã & uide directionẽ. Habeto oculos directos

Expanded text:
transivi? Profeci, perveni ad spiritualia, intravi in sanctuarium transivi? Profeci, perveni ad spiritualia, intravi in sanctuarium cum avarus esses, saccellum tenebas: quomodo tenebas saccellum, ne tibi extorqueretur a fure; sic custodi innocentiam, ne tibi extorqueatur a diabolo. Sit illa certum patrimonium tuum, de qua sunt divites et pauperes. Custodi innocentiam. Quid tibi prodest lucrum auri, et damnum innocentiae? Custodi innocentiam, et vide dir
Abbreviated transcription (Latin):
felicitas uera tibi uidet᷑ ñdũ transisci Aut equabis
illi es : aut infraes: Profice: & transi Et cũ ꝓficiendo
ꝑtransieris acitendis eũ fide Vides nouissima ipsius
& dices tibi Ecce ñ est iste qui sic tumerat. quomͦ
si transires iuxta fumũ Nã & hic dictũ est in ipso
psalmo superius: deficientes uelũd fumus deficient:
Prigitur in altũ fumus & inglobũ tumidũ ꝑgit:
Quando magis adtollitur tanto amplius intumescit
Sed cũ transieris. ad tende poste. Poste enĩ fumꝰ siẽ.
ante te ds̃: Noli posteriora ex defiderio a. itende¬
re. sicut a Itendit uxor loht & remansit inuia.
s Respice ex despectu. & uidebis impiũ nus quã eẽ. &
quȩres locũ eius : Iuis ẽ. locus cius : quomodo hab&
potestatẽ. hab& diuitias. hab& quendã ordinem
suũ in rebus humanis ut multi ei obsequantur : ut
iubeat & audiatur. Iste locus nonerit: sed transi
ut tu possis dicere Transiui & ecce ñ erat. Iuidest

Expanded text:
felicitas tibi videtur, nondum transisti: aut aequalis illi es, aut infra es: profice, et transi; et cum proficiendo transieris, attendis eum fide, vides novissima ipsius, et dicis tibi, Ecce non est iste qui sic tumuerat; quomodo si transires juxta fumum. Nam et hoc dictum est in isto psalmo superius, Deficientes velut fumus deficient. Erigitur in altum fumus, et in globum tumidum pergit: quanto magis attollitur, tanto amplius intumescit. Sed cum transieris, attende post te: post te enim fumus, si est ante te Deus. Noli posteriora ex desiderio attendere, sicut attendit uxor Lot, et remansit in via : sed respice ex despectu, et videbis impium nusquam esse, et quaeres locum ejus. Quis est locus ejus? Quo modo habet potestatem, habet divitias, habet quemdam ordinem suum in rebus humanis, ut multi ei obsequantur, ut jubeat et audiatur. Iste locus non erit, sed transiet, ut tu possis dicere: Transivi, et ecce non erat. Quid est,
Abbreviated transcription (Latin):
inhomine ponitis. Certe cũ rep̃henderint uos:
incorde ur̃o: quia scimꝰ qualem locũ habetis in
corde nr̃o. Nolite ꝓnobis certare aduersus
illos . Quic qͥd de nõbis dixerint cito transite:
nelaborantes curas defensionis nr̃ȩ. dimittatis
caus̃ uram. Hoc enĩ agunt astutȩ: nolentes se
tientes ut de ipsa cansa dicamꝰ inger̃ nobis
quonos auocent ut cũ intendimꝰ pugnare nos
sileamꝰ ab ipsis conumcendis : Nã ꝓrsus qui me
dicis malũ dico aego: Alia innumerabilia
cito aufer demedios mecausa meã. Dere age.
eccłȩ causã acitende ubi sis uide. Uericas tibi
uidelib& loquat᷑ esuriens Accipe neuquam
adee ꝑuemat panis dũ semꝑ qͥd rephendas
inuasculo fastidiosus & calũ mosus inquiris :¬

Expanded text:
in homine posuistis. Certe cum reprehenderint nos, in homine posuistis. Certe cum reprehenderint nos, in corde vestro, quia scimus qualem locum habeatis in corde nostro. Nolite pro nobis certare adversus illos. Quidquid de nobis dixerint, cito transite: ne laborantes causa defensionis nostrae, dimittatis causam vestram. Hoc enim agunt astute: nolentes et timentes ut de ipsa causa dicamus, ingerunt nobis quo nos avocent; ut cum intendimus purgare nos, sileamus ab ipsis convincendis. Nam prorsus qui me dicis malum, dico et ego alia innumerabilia: cito aufer de medio, fini causam meam, de re age, Ecclesiae causam attende, ubi sis vide. Veritas tibi undelibet loquatur, esuriens accipe; ne nunquam ad te perveniat panis, dum semper quid reprehendas in vasculo fastidiosus et calumniosus inquiris
Abbreviated transcription (Latin):
aliud. Suꝑ cathedrã monsi seder scribȩ & pha¬
risei. Quȩ dieunt facite : quȩ autẽ faciunt facere
nobte: Uides qrꝰ cathetha morsicui suc cessit
cathedra xp̃i. sedent et mali : Q tam̃ dicendo
bona ñ obsunt auditorib : Quare tu ꝓpter
malos ipsã cathedrã dimisisti : redi adpacẽ:
red adc̃ cordiã quȩ te ñ offendic: Sibona
loquor & bona facio imitame : Si autẽ ñ facio
qđ dico : habes c̃siliũ dñi. Quȩ dico fac : quȩ
autẽ facio nolifacere: Iam̃ acathedra catholica:
noli discedere  Ecce in nomine. xp̃i ituri sumꝰ
& multa dicturis: qͥs finisicito contẽpnite:
causã nram. ñ illis dicatis. nisi frater adrem
sarcinã suã portat : rationẽ redditurus est
do : In bonis eũ noui  Simalus est: ipse nouit
Sibonꝰ est: non sic spes mea ẽ. Hoc ante om̃ia di¬
diciincatholica: ut spes mea ñ sit in homine .
Meritoguos homines rep̃hendi : qui sp̃ẽ uram

Expanded text:
aliud: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Phaaliud: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei; quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite . Vides quia in cathedra Moysi, cui successit cathedra Christi, sedent et mali: et tamen dicendo bona non obsunt auditoribus. Quare tu propter malos ipsam cathedram dimisisti? Redi ad pacem, redi ad concordiam quae te non offendit. Si bona loquor, et bona facio, imitare me: si autem non facio quod dico, habes consilium Domini; quae dico, fac; quae autem facio, noli facere; tamen a cathedra catholica noli discedere. Ecce in nomine Christi ituri sumus, et multa dicturi sunt. Quis finis? Cito contemnite causam nostram. Non illis dicatis nisi, Fratres, ad rsarcinam suam portat, rationem redditurus est Deo: in bonis eum novi; si malus est, ipse novit; si bonus est, nec sic spes mea est. Hoc ante omnia didici in Catholica, ut spes mea non sit in homine. Merito ergo vos homines reprehenditis, quia spem vestram
Abbreviated transcription (Latin):
nos norunt trans mare baptitatos in xp̃o qui
& trans mare ñ habent xp̃m. Ille enĩ xp̃m &
trans mare habet qͥ & transmare cõmunionem
uniuerse ȩcđx tena. Quomͦ pocest cognoscere
ubisũ ego baptizatus cũ cõmunio ipsius uix tran¬
suspicamini qđ uultis de nobis : Sibonisumus
tollet uentus exarea. Exeo gͦ ubi es agnosce qͥd es:
sequitur. Sed cu in qͥd qs eĩ qͥ contranos dicas
anta : quicũq: qđ dicitur adtende ñ aqꝰ dicitur :¬
tũ meũ ꝑos tuũ : dcat hoc dñs peccatori Forte
est genꝰ peceatoꝵ : cui hoc recte dicit dñs: Sed in
quen liba dicat᷑ dñs ideo dicit qr peccatori ñ ꝓdest
quando legẽ di loquitur Nũ qͥd & iuditorib
qͥd dicanc : innitatores mei estote sicut & ego
ap̃i. Denobis qͥd dicit᷑ : sed forma estote fide¬
liuĩ : hoc nos elaboram : Quidautẽ simꝰ ille no¬
uerit adquẽ gemimꝰ Demalis tam̃ diccũ est

Expanded text:
nos norunt trans mare baptizatos in Christo, quia nos norunt trans mare baptizatos in Christo, quia et trans mare non habent Christum. Ille enim Christum et trans mare habet, qui et trans mare communionem universae Ecclesiae tenet. Quomodo potest cognoscere ubi sim ego baptizatus, cum communio ipsius vix tranSuspicamini quod vultis de nobis. Si boni sumustollit ventus ex area. Ex eo ergo ubi es, agnosce quid es. 20. Sed tu, inquit, quis es qui contra nos dicis tanta? Quicumque sim, quod dicitur attende, non antum meum per os tuum ? Dicat Dominus hoc peccatori: forte est genus peccatorum cui hoc recte dicat Dominus; sed in quemlibet dicat hoc Dominus, ideo dicit, quia peccatori non prodest quando legem Dei loquitur. Numquid et auditoribus quid dicunt? Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . De bonis quid dicitur? Sed forma esto fidelium . Hoc nos esse elaboramus: quid autem simus, ille novit ad quem gemimus. De malis tamen dictum est