comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
N cunctis namq fidelib sp̃c uenit:
s in solo mediatore singłarit̃ ꝑman&:
qͥa eiꝰ humanitatẽ nũquã deseruit:
ex cuiꝰ diuinitate ꝓcedit. In illo igit᷑
manet: qui solus. & omĩa. & sẽꝑ pot est.
Nam fideles qui hunc accipiunt. cum
signoꝵ dona habere semꝑ uolunt &
ñ possunt: hc̃ se accepisse qͦsi in tran

Expanded text:
n cunctis namque fidelibus Spiritus venit, sed in solo Mediatore singulariter permanet, quia ejus humanitatem nunquam deseruit, ex cujus divinitate procedit. In illo igitur manet, qui solus et omnia et semper potest. Nam fideles, qui hunc accipiunt, cum signorum dona habere semper, ut volunt, non possunt, hunc se accepisse quasi in tran
Abbreviated transcription (Latin):
marcescit: in qͣntũ enĩ ad delecta¬
tionẽ p̃sentiũ ducimur: in tantum
minꝰ ab illicitis temꝑamꝰ. Nonñqͣm¬
se timor cordi insinuat. & uires nr̃ȩ
fortitudinis turbat: & eo minores c̃tͣ
aduersa existimus: qͦ quȩdã ꝑdere
ĩmoderatiꝰ dilecta formidamꝰ. Non-¬
nũquã uͦ amor suus se m̃ti ingerit:
eãq ladenti motu a rectitudine iu-¬
sticiȩ diuertit: & quo se totã aue¬
tori reddere negligit. eo in se iusti¬
ciȩ iuri contradicit. Uentꝰ gͦ uehe¬
mens qͣttuor angulos domꝰ concu¬
tit: dũ foris temptatio occultis mo¬
tib qͣttuor uirtutes qͣtit: & quasi
quassatis angulis domꝰ eruit᷑: dum
pulsatis uirtutib conscientia tur¬
batur.

Expanded text:
marcescit. In quantum enim ad delectamarcescit. In quantum enim ad delectationem praesentium ducimur, in tantum minus ab illicitis temperamur. Nonnse timor cordi insinuat, et vires nostrae fortitudinis turbat; et eo minores contra adversa existimus, quo quaedam perdere immoderatius dilecta formidamus. Nonnunquam vero amor suus se menti ingerit, eamque latenti motu a rectitudine justitiae divertit; et quo se totam auctori reddere negligit, eo in se justitiae juri contradicit. Ventus ergo vehemens quatuor angulos domus concutit; dum fortis tentatio occultis motibus quatuor virtutes quatit; et quasi quassatis angulis domus eruitur, dum pulsatis virtutibus conscientia turbatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Sangulos domus: quȩ corruens opp̃s¬
Nsit liberos tuos: & mortui st̃: & effu¬
gi ego solus ut nuntiarẽ tͥ. Sicut¬
dorum sp̃uũ multitudo derelicta:
quȩ dũ conditoris sui beatitudinẽ
deseruit. quasi manũ cultoris amisit.
Aqua uentus uehemens uenit. & do¬
mũ subruit: qͥa ab ĩmundis spiriti¬
b fortis temptatio subripit: & a tran¬
quillitatis suȩ statu conscientiã euer
sistit: qͥa nimirũ solidũ m̃tis nr̃e edi-¬
ficiũ. prudentia. temꝑantia. fortitu¬
do. iusticia sustinet. In qͣttuor angu¬
lis domus ista subsistit: quia in his
qͣttuor uirtutib tota boni oꝑis stru¬
ctura consurgit. Unde & qͣttuor
parady si flumina terrã irrigant:
quia dũ his qͣttuor uirtutib cor in¬
fundit᷑. ab om̃i desiderioꝵ carnaliũ
ȩstu temꝑat᷑. S ñnũquã dũ menti
ignauia subripit. prudentia frige¬
scit: nã confusa dorpet: uentura ñ
p̃uidet. Nonnũquã dũ ñnulla m̃ti
delectatio subripit. tẽꝑantia nr̃a

Expanded text:
ns oppressit liberos tuos, et mortui sunt, et effugi ego solus, ut nuntiarem tibdorum spirituum multitudo derelicta: quae dum Conditoris sui beatitudinem deseruit, quasi manum cultoris amisit. A qua ventus vehemens venit, et domum subruit; quia ab immundis spiritibus fortis tentatio subripit, et a tranquillitatis suae statu conscientiam evertsistit, quia nimirum solidum mentis nostrae aedificium, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia sustinet. In quatuor angulis domus ista subsistit, quia in his quatuor virtutibus tota boni 68 operis structura consurgit. Unde et quatuor paradisi flumina terram irrigant, quia dum his quatuor virtutibfunditur, ab omni desideriorum carnalium aestu temperatur. Sed nonnunquam dum menti ignavia subrepit, prudentia frigescit. Nam cum fessa torpet, ventura non praevidet. Nonnunquam dum menti delectatio subrepit, temperantia
Abbreviated transcription (Latin):
tit̃ quicqͥd ꝑtulerit pensat. Aliis gͦ
ꝑeuntib unus ad domũ redit: dũ
turbatis in temptatione motib dis
cretio ad conscientiã recurrit: ut
qͦd repentinis incursib p̃occupata
mens ꝑdidisse se pensat. hoc cõpun¬
ctionis studio afflicta recipiat.
cecidit de cęlo: & tactas oues. pueros¬

Expanded text:
titer quidquid pertulerit pensat. Aliis ergo titer quidquid pertulerit pensat. Aliis ergo pereuntibus unus ad domum redit, dum turbatis in tentatione motibus dicretio ad conscientiam recurrit, ut quod repentinis incursibus praeoccupata mente perdidisse se pensat, hoc compunctionis studio afflicta recipiat. cecidit e coelo, et tactas oves, e
Abbreviated transcription (Latin):
magis res quȩq diligit᷑ eo ꝑ eã faci¬
lius patientia turbet᷑. Et quid̃e
electoꝵ corda ad se semꝑ sollicite
redeunt: & semꝑ semet ipsa grauit̃
uel ꝓ leui motu excessionis affligc̃.
& dum mota discunt qͦmͦ stare de¬
buerint. aliqͦndo meliꝰ concussa so¬
lidant᷑. S antiquus hostis dũ tole¬
rantiȩ cogitationes uel ad mom̃tũ
turbat: quasi abstulisse se ab agro
cordis asinas exultat xxx iiii
Nhis aut̃ quȩ agere disponimꝰ. rati¬
onabili custodia quid qͥb reb con¬
gruat sollicite pensamꝰ. S plerũq
hostis dũ subitanea ad nos ꝑtͣbatio¬
ne temptationis irruit: circũspecti¬
ones cordis inopinate p̃ueniens qͣsi¬
ii
ipsos custodes pueros gladio occidit.
S tam̃ unus fugit qui alia perisse nun¬
tiat: quia in eo quod mens ab hoste
patit᷑. rationis discretio semꝑ ad ani-¬
mũ redit: & quasi solam se euasisse
indicat: quȩ apud semet ipsam for¬

Expanded text:
magis res quaeque diligitur, eo per eam facimagis res quaeque diligitur, eo per eam facilius patientia turbetur. Et quidem electorum corda ad se semper sollicite redeunt, et semetipsa graviter vel pro levi motu excessionis affligunt; et dum mota discunt quomodo stare debuerint, aliquando melius concussa solidantur. Sed antiquus hostis, dum tolerantiae cogitationes vel ad momentum turbat, quasi abstulisse se ab agro cordis asinas exsultat. In his autem quae agere disponimus, rationabili custodia quid quibus rebus congruat, sollicite 66 pensamus. Sed plerumque hostis, dum subita ad nos perturbatione tentationis irruit, circumspectiones cordis inopinate praeveniens, quasi ipsos custodes pueros gladio occidit. Sed tamen unus fugit, qui alia periisse nuntiet, quia in eo quod mens ab hoste patitur, rationis discretio semper ad animum redit; et quasi solam se evasisse indicat, quae apud semetipsam for
Abbreviated transcription (Latin):
uideatur. Possunt etiam ꝑ arantes
boues. cogitationes caritatis accipi:
quib ꝓdesse aliis conamͦ: cũ frat̃¬
ni cordis duriciã p̃dicando scin¬
dere cupimꝰ. Potest ꝑ asinas quȩ
nimirũ sese onerantib nulla fe¬
rocitatis insania resistunt. patien¬
tiȩ mansuetudo signari. Et sepe ho¬
stis antiquus cum uelle ꝓdesse nos
loquendo aliis conspicit: in qͦdã tor-¬
pore ocii m̃tem mergit: ut aliis pro-¬
desse ñ libeat. etiam cũ a ꝓpriis uacat.
Arantes gͦ boues subtrahit: cũ cogita¬
tiones m̃tis frat̾nę utilitatis fructib
deditas. ꝑ submissũ negligentiȩ tor-¬
porẽ frangit: & quãuis electoꝵ cor-¬
da intra archana suȩ cogitationis in¬
uigilant. & quid a temptatore susti-¬
neant suꝑantes pensant: eo tamen
ipse malignus inimicꝰ aliqͥd rapuisse
se gaudet: qͦ cogitationib bonorũ
quid ab ea maxime diligat᷑ exqͥrit.
& ibi scandali laqueos inserit: ut qͦ

Expanded text:
videatur. Possunt etiam per arantes videatur. Possunt etiam per arantes boves, cogitationes charitatis accipi; quibus prodesse aliis conamur, cum fraterni cordis duritiam praedicando scindere cupimus. Potest etiam per asinas, quae nimirum sese onerantibus, nulla ferocitatis insania resistunt, patientiae mansuetudo signari. Et saepe hostis antiquus cum velle prodesse nos loquendo aliis conspicit, in quodam torpore otii mentem mergit; ut aliis prodesse non libeat, etiam cum a propriis vacat. Arantes ergo boves subtrahit, cum cogitationes mentis fraternae utilitatis fructibus deditas, per submissum negligentiae torporem frangit. Et quamvis electorum corda intra arcana suae cogitationis invigilant, et quid a tentatore sustineat, superantes pensant, eo tamen ipso malignus inimicus aliquid rapuisse se gaudet, quo cogitationibus bonorum quid ab ea maxime diligatur exquirit, et ibi scandali laqueos inserit, ut quo
Abbreviated transcription (Latin):
ed ecce cũ bona quȩ agimꝰ sapien¬
diȩ epulis fideiq pascunt᷑ hostis nr̃
arantes boues & pascentes asinas sub-¬
trahit. & pueros gladio occidit. Quid
arantes boues. nisi grauiores nr̃as co¬
gitationes accipimꝰ: Quȩ dũ cor stu-¬
diosa exercitatione conficiunt: ube-¬
res ꝓuectuũ fructus reddunt. Quid
pascentes intelligimꝰ asinas: nisi sim¬
plices motus cordis: Quos dũ studi¬
ose a duplicitatis errore cõpescimꝰ.
quasi in campo liberȩ puritatis nu¬
trimꝰ. S plerũq hostis callidꝰ cũ gra¬
ues cogitationes in corde conspicit.
subintroducta eas uoluptatis delec¬
tatione corrumpit: & dum motus
cordis simplices uidet. subtilia in¬
uentionũ acumina ostendit: ut dũ
laus de subtilitate quęrit᷑ puritatis
simplicitas amittat᷑: R si usq ad opꝰ
prauũ ꝑtrahere ñ ualet. tẽptando
tam̃ bonoꝵ cogitationib subripienᷤ
nocet: ut dũ conturbare bona m̃tiᷤ
agnoscit᷑: ea quasi funditꝰ abstulisse

Expanded text:
ed ecce dum bona quae agimus, sapientiae epulis fideique pascuntur, hostis noster arantes boves et pascentes asinas subtrahit, et pueros gladio occidit. Quid arantes boves, nisi graviores nostras cogitationes accipimus? quae dum cor studiosa exercitatione conficiunt, uberes provectuum fructus reddunt. Quid pascentes intelligimus asinas, nisi simplices motus cordis? quos dum studiose a duplicitatis errore compescimus, quasi in campo liberae puritatis nutrimus. Sed plerumque hostis callidus, cum graves cogitationes in corde conspicit, eas sub introducta voluptatis delectatione corrumpit; et dum motus cordis simplices videt, subtilia inventionum acumina ostendit; ut dum laus de subtilitate quaeritur, puritatis simplicitas amittatur; et si usque ad opus pravum pertrahere non valet, tentando tamen bonorum cogitationibus subripiens nocet; ut dum turbare bona mentis agnoscitur, ea quasi funditus abstulisse
Abbreviated transcription (Latin):
unus incolumis fugit: dũ om̃e qͦd
mens patit᷑. ꝑseuerans discretio sub¬
tilit̾ respicit: solaq mortis ꝑiculũ
euadit: qͥa etiã ꝑturbatis cogitati¬
onib. discretio ñ succũbit: ut dãp¬
na sua animo renuntiet: & quasi
dñm ad lam̃tũ uocet.

Expanded text:
unus incolumis fugit, dum omne quod unus incolumis fugit, dum omne quod mens patitur, perseverans discretio subtiliter respicit, solaque mortis periculum evadit; quia etiam perturbatis cogitationibus, discretio non succumbit, ut damna sua animo renuntiet, et quasi dominum ad lamentum revocet.
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiarẽ tͥ. Quid ꝑ oues. nisi cogita¬
tionum innocentia: qͥd ꝑ oues nisi
bonoꝵ cordiũ mundicia designat᷑:
Cȩlum uͦ aersũ dici paulo ante iam
diximus: unde & aues cȩli nomina¬
mus. Et scimꝰ qͦd ĩmundi sp̃e qui
e cȩlo ȩthereo lapsi sunt. in hoc cȩli
terrȩq medio uagantur: qui tanto
magis corda hominũ ascendere ad
cȩlestia inuident: qͣnto se a celestib
ꝑ elationis suȩ ĩmundiciã ꝓiectos
uident. Quia gͦ ab aeriis potestatib
contra cogitationũ nr̃arũ mundici¬
am flãma liuoris irruit: de cęlo ig¬
nis ad oues uenit. Sepe enĩ mundas
m̃tis nr̃e cogitationes ardore libidi¬
nis accendunt: & quasi igne oues
concremant: dũ castos motꝰ animi
luxuriȩ temptatione ꝑturbant.
Qui ignis dĩ dr̃: quia & si ñ faciente
dõ. tam̃ ꝑmittente generatꝰ. Et qͥa
impulsu subito ipsas ñnũquã circũ¬
spectiones m̃tis obruunt: qͣsi custo¬
des pueros gladio occidunt. S tam̃

Expanded text:
um avadit. --Quid per oves, nisi cogitationum innocentia, quid per oves, nisi bonorum cordium munditia designatur? Coelum vero aerium dici paulo ante jam diximus: unde et aves coeli nominamus. Et scimus quod immundi spiritus, qui e coelo aethereo lapsi sunt, in hoc coeli terraeque medio vagantur: qui tanto magis corda hominum ascendere ad coelestia invident, quanto se a coelestibus per elationis suae immunditiam projectos vident. Quia ergo ab aereis potestatibus contra cogitationum nostrarum munditiam flamma livoris irruit, de coelo ignis ad oves venit. Saepe enim mundas mentis nostrae cogitationes ardore libidinis accendunt; et quasi igne oves concremant, dum castos motus animi, luxuriae tentatione perturbant. Qui ignis Dei dicitur, quia etsi non faciente Deo, tamen permittente, generatur. Et quia impulsu subito ipsas nonnunquam circumspectiones mentis obruunt, quasi custodes pueros gladio occidunt. Sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceps rapit᷑: ut ab ea subito cunctȩ
circũ spectiones eiꝰ obruant᷑: unde
& custodes cameloꝵ pueros chaldei
gladio ferunt. Sed tam̃ unꝰ redit:
quia int̾ hȩc discretionis ratio m̃tis
nr̃ȩ oculis occurrit: & sollicita sibi¬
met anima. qͥd subita impulsu tẽp¬
tationis intrinsecꝰ amittat intelligit.

Expanded text:
praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feriunt. Sed tamen unus redit; quia inter haec discretionis ratio mentis nostrae oculis occurrit, et sollicita sibimet anima quid subito impulsu tentationis intrinsecus amittat, intelligit.
Abbreviated transcription (Latin):
feriunt. mͦpigra uel ĩmoderata lo¬
cutione confundunt. penȩ sẽꝑ aut̃
nimis cogitationũ molib premunt:
trib turmis caldei camelos rapi-¬
unt. Quasi enĩ tres turmas contͣ
camelos facere. ẽ t̾renarũ dispen¬
sationũ studia mͦ illicito oꝑe. mͦ suꝑ¬
flua locutione. mͦ in ordinata cogi-¬
tatione uastare: ut dũ se ad admi-¬
nistranda exteriꝰ mens efficacit᷑̃ ex¬
tendere nititur: a sui consideratio-¬
ne separet᷑: & eo dãpna quȩ de sem&¬
ipsa patit᷑ nesciat. qͦ erga aliena for¬
tius in studio quãdec& elaborat. Re-¬
cte autẽ mens cũ curas dispensati
licitudinis ĩmoderationẽ sua studia
negligit: nec ꝑ suȩ utilitatis uigi¬
lantiã aliena post ponit: s tamen
plerũq dũ ad utraq sollerter in-¬
uigilat. dũ magnis erga se & ea quȩ
sibi cõmissa sunt circumspectionib
uacat: repentino turbata cuiꝰ lib
causȩ emergentis articulo ita in

Expanded text:
feriunt, modo pigra vel immoderata loferiunt, modo pigra vel immoderata locutione confundunt, pene autem semper nimiis cogitationum molibus premunt, tribus turmis Chaldaei camelos rapiunt. Quasi enim tres turmas contra camelos facere, est terrenarum dispensationum studia modo illicito opere, modo supflua locutione, modo inordinata cogitatione vastare; ut dum se ad administranda exterius mens efficaciter extendere nititur, a sui consideratione separetur; et eo damna quae de semetipsa patitur nesciat, quo erga aliena fortiori studio quam decet elaborat. Recta autem mens cum licitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata cujuslibet causae emergentis articulo, ita in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ debuit. Plerũq aut̃ tantis cogi¬
tationũ uoluminib ĩplicat᷑. ut ip¬
sa ferre ux ualeat quȩ intra se ꝓ¬
uidus uersat: & cũ nil oꝑe faciat.
sub magna cordis sui pondera uehe¬
ment̃ insudat. Quia enĩ dura sc̃
quȩ apud sem& ipsũ int̾ patit᷑: qui-¬
etus foras ociosusq lassat᷑. xxu¬
lerũq enĩ qͣsi uentura animꝰ
conspicit: totãq contra hȩc inten¬
tionem ꝓponit: magnꝰq ardor con¬
tentioni se inserit: sopor fugit: nox
in diẽ uertit᷑ & cũ quieta foras m̃¬
bra lectulus teneat: intͦ magnis cla¬
morib in cordis foro litigat᷑ Et fit
plerumq ut nulla eueniant quȩ p̃¬
uident᷑: totaq illa cogitatio quȩ diu
se plena intentione parauerat. re-¬
pente uacua quiescat: tantoq lon¬
gius mens a necessariis cessat: qͦnto
inania latius cogitat. Quia igitur
dispensationis causas maligni sp̃e
modo. torpenti uel p̃cipiti actione

Expanded text:
non debuit. Plerumque autem tantis coginon debuit. Plerumque autem tantis cogitationum voluminibus implicatur, ut ipsa ferre vix valeat, quae intra se providus versat; et cum nil opere faciat, sub magno cordis sui pondere vehementer insudat. Quia enim dura sunt quae apud semetipsum intus patitur, quietus foris otiosusque lassatur. Plerumque enim quasi ventura animus conspicit, totamque contra haec intentionem proponit; magnusque ardor contentionis se inserit, sopor fugit, nox in diem vertitur; et cum quieta foris membra lectulus teneat, intus magnis clamoribus in cordis foro litigatur. Et fit plerumque ut nulla eveniant quae praevidentur: totaque illa cogitatio, quae diu se plena intentione paraverat, repente vacua quiescat. Tanto autem longius mens a necessariis cessat, quanto inania latius cogitat. Quia igitur dispensationis curas maligni spiritus modo torpenti vel praecipitata actione
Abbreviated transcription (Latin):
Per camelos qui mundũ aliqͥd habeñ
dũ ruminant. & ĩmundũ dũ neqͣqͣm
ungulam findunt. supra iã diximꝰ
bonas rerum temporaliũ dispensa¬
tiones intelligi: in qͥb qͦ. ẽ. cura di¬
stensior eo nobis multipliciꝰ insidia
sandis t̾renis reb p̃sidet: occultis
hostis iaculis latiꝰ patet. Nonnulla
enĩ p̃uidens agere nitit᷑ . & sepe dum
cautus futura subtilit̃ p̃uidet: in cau¬
tus dampna p̃sentia neqͣquã uidet.
Sepe dũ p̃sentib inuigilat. ad instan¬
tia p̃uidenda dormitat. Sepe dum
aliqua torpens agit: quȩ uigilant̃
agenda sunt negligit. Sepe dũ plꝰ
iusto uigilantẽ se in actione exib&.:
ipsa actionis suȩ inqͥetudine. reb
subditis peiꝰ nocet. Aliqͣndo autẽ
linguȩ modũ ponere nitit᷑: s onere
dispensationis exigente silere ꝓhibet᷑.
aliqͣndo dum nimia se censura restrin-¬
git. tacet etiam quȩ loqui debuit: ali¬
quando ad inferenda necessariadũ
se latius relaxat: dicit etiã quȩ loqͥ

Expanded text:
Per camelos, qui mundum aliquid habent, dum ruminant, et immundum, dum nequaquam ungulam findunt, supra jam diximus bonas rerum temporalium dispensationes intelligi, in quibus quo est cura distensior, eo nobis multiplicius insidiatsandis terrenis rebus praesidet, occulti hostis jaculis latius patet. Nonnulla enim providens agere nititur, et saepe dum cautus futura subtiliter praevidet, incautus damna praesentia nequaquam videt; saepe dum praesentibus invigilat, ad instantia praevidenda dormitat; saepe dum aliqua torpens agit, quae vigilanter agenda sunt negligit; saepe dum plus justo vigilantem se in actione exhibet, ipsa actionis suae inquietudine rebus subditis pejus nocet. Aliquando autem linguae modum ponere nititur, sed onere dispensationis exigente, silere prohibetur. Aliquando dum nimia se censura restringit, tacet etiam 67 quae loqui debuit. Aliquando ad inferenda necessaria dum se latius relaxat, dicit etiam quae loqui
Abbreviated transcription (Latin):
tudent hostes cũ contra faciẽ ue.¬
niunt. alios ex occulto transmit¬
tere: qͥ eo licentiꝰ pugnantis latꝰ fe¬
riant. qͦ is qui pugnat intentiꝰ ue¬
prehensus. suscepit dãpna quasi
hostes contͣ faciẽ: sustinuit uerba
consolantiũ quasi hostes ex latere:
sed in his om̃ib circũacto gͣuitatis
suȩ clipeo. ubiq munitꝰ astitit: un¬
diq ad se uenientib gladiis uigilant̃
obuiauit. Amissã substantiã ta-¬
cite despicit. carnẽ in filiis mortuã
equanimit᷑ dolet: carnẽ in se ꝑcussã
patient᷑ tolerat: carnẽ in coniuge
male suadentẽ sapient̾ docet. Suꝑ
hȩc amici in asꝑa correctione ꝓsili¬
unt: & ꝓsedando dolore uenientes.
iũ doloris adiungt̃. Omĩa gͦ machi¬
nam̃ta tẽptationũ. sco uiro uertun¬
tur in augm̃ta uirtutũ. Per uulne.¬
ra qͥppe ꝓbatur eiꝰ patientia: ꝑ uer.¬

Expanded text:
tudent hostes, cum contra faciem veniunt, alios ex occulto transmittere, qui eo licentius pugnantis latus feriant, quo is qui pugnat intentius veprehensus, suscepit damna, quasi hostes contra faciem; sustinuit verba consolantium, quasi hostes ex latere: sed in his omnibus circumacto gravitatis suae clypeo, ubique munitus astitit, undique venientibus gladiis vigilanter obviavit: amissam substantiam tacite despicit, carnem in filiis mortuam aequanimiter dolet, carnem in se percussam patienter tolerat, carnem in conjuge male suadentem sapienter docet. Super haec amici in asperam correptionem prosiliunt; et pro sedando dolore venientes, vim doloris adjungunt. Omnia ergo machinamenta tentationum sancto viro vertuntur in augmenta virtutum. Per vulnera quippe probatur ejus patientia; per ver
Abbreviated transcription (Latin):
ut consumeret: tẽptando egit ut eiꝰ
merita augeret. Scriptũ quippe ẽ.
In om̃ib his ñ peccauit iob labiis
sius. Et quidẽ quedã uerba respon¬
sionũ illiꝰ imperitis lectorib aspera
resonant: quia scõꝵ dicta pie intelli¬
gere sicut dicunt᷑ ignorant: & quia
animũ dolentis. & iusti in semet ip.¬
sis assumere nesciunt. ideo doloris
uerba bene int᷑pretari non possunt.
Mentẽ quippe patientis bene pen.¬
sare nouit. condescensio passionis:
nib deliquisse: minꝰ caute intuentes
quia si beati iob responsa redarguutł.
falsã etiã de eo dñi sententiã fuisse
testant᷑. Diabolo nãq dr̃. Numqͥd¬

Expanded text:
ut consumeret, tentando egit ut ejus ut consumeret, tentando egit ut ejus merita augeret. Scriptum quippe est: In omnibus his non peccavit Job labiis suis . Et quidem quaedam verba responsionum illius imperitis lectoribus aspera resonant, quia sanctorum dicta pie intelligere, sicut dicuntur, ignorant; et quia animum dolentis et justi in semetipsis assumere nesciunt, ideo doloris verba bene interpretari non possunt. Mentem quippe patientis bene pensare novit condescensio passionis. nibus deliquisse, minus caute intuentes, quia si beati Job responsa redarguunt, falsam etiam de eo Domini sententiam fuisse testantur. Diabolo namque a Dom
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hibet dicens. Foris ñ mansit pe.¬
regrinꝰ: ostiũ meũ uiatori patuit.
I
Disciplinȩ uigorẽ tenuit: sic̃ ipse
indicat dicens. Principes cessabant
loqui: & digitũ suꝑponebant ori
suo. Mansuetudinẽ in uigore cu¬
stodiuit: sicut ipse fatet᷑ dicens. Cũ¬
q sederẽ quasi rex circũstante exer¬
citu: erã tam̃ merentiũ consolator
Elemosinarũ largitatẽ amplexꝰ
est: sicut ipse insinuat dicens. Si
comedi bucellã meã solus: & non
comedit pupillus ex ea. Cũ igit᷑
unũ ei deerat. ut etiã flagellatus
agere gr̃as sciret. Notũ erat quia
seruire dõ int̾ dona nouerat: sed
dignũ fuit. ut districtio seuerita¬
tis inquireret. utrũ deuotus dõ
& int̾ flagella ꝑmaneret. Pena
qͥppe interrogat: si quietꝰ quis ue¬
racit᷑ amat. Quẽ hostis quidẽ ut
deficeret petiuit: sed ut ꝓficeret
accepit. Hieri enĩ dñs benigne ꝑmi¬
sit. qđ diabolus inique postulauit.
Nã cũ idcirco illũ expetisset hostis

Expanded text:
 dicens: Foris non mansit peregrinus, ostium meum uiatori patuit. IDisciplinae vigorem tenuit, sicut ipse indicat dicens: Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo . Mansuetudinem in vigore custodivit, sicut ipse fatetur, dicens: Cumque sederem quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Eleemosynarum largitatem amplexus est, sicut ipse insinuat dicens: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Cum igituet, unum ei deerat, ut etiam flagellatus agere gratias sciret. Notum erat quia servire Deo inter dona noverat: sed dignum fuerat ut districtio severitatis inquireret utrum devotus Deo et inter flagella permaneret. Poena quippe interrogat, si quietus quis veraciter amat. Quem hostis quidem ut deficeret petiit, sed ut proficeret accepit. Fieri Dominus benigne permisit quod diabolus inique postulavit. Nam cum idcirco illum expetisset hostis
Abbreviated transcription (Latin):
it om̃e qđ dixit. Assertioni quoq
huic adhuc adiungit᷑. qđ ipse pro
amicis delinquentib intercedit.
In gͣuib nãq peccatis qͥs positꝰ. dũ¬
suis p̾mit᷑. aliena ñ diluit: mundus
uͦ ostendit᷑ eẽ de se. qui emundatio¬
ne̾ potuit obtinere ꝓ aliis.

Expanded text:
it omne quod dixit. Assertioni quoque it omne quod dixit. Assertioni quoque huic adhuc adjungitur, quod ipse pro amicis delinquentibus intercedit. In gravibus namque peccatis quis positus , dsuis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis.
Abbreviated transcription (Latin):
ei similis suꝑ t̾rã: Uir simplex & re.¬
ctus ac timens dm̃: & recedens a ma¬
lo. Cui mox a diabolo respondetur.
Nũquid gratis iob colit dm̃: Non¬
ne tu uallasti eũ cunctãq familiã eiꝰ
Sed mitte manũ tuã & tange eum:
si ñ in faciẽ benedixerit tibi. Hostis
itaq in beato iob uires suas exercuit:
sed tam̃ certam̃ contra dñm assump¬
sit. Int̾ dm̃ itaq & diabolũ. beatꝰ iob
in medio materia certaminis fuit.
aliud quã dm̃ qui ꝓ illo certam̃ ꝓpo¬
suerat excessisse reprehendit: Ipse
in se quippe tẽptati causã suscipere
uoluit. qui eũ & ante flagella p̾tu.¬
lit: & p̾ferens tẽptari ꝑ flagella per¬
misit. Si ergo excessisse iob dicitur:
laudator illiꝰ succubuisse ꝑhibetur:
ꝗuis eũ nullatenꝰ deliqͥsse etiã dona
testant᷑. Quis enĩ nesciat qđ culpis
ñ premia sed penȩ debeant᷑: Qui
gͦ duplicia recipere quȩ amiserat
meruit: ex remuneratione edocu-¬
it. quia neqͣquã uiciũ. sed uirtꝰ fu¬

Expanded text:
i similis super terram: vir simplex et rectus ac timens Deum, et recedens a malo ? Cui a diabolo mox respondetur: Nunquid gratis Job colit Deum? Nonne tu vallasti eum cunctamque familiam ejus? Sed mitte manum tuam, et tange eum, si non in faciem benedixerit tibi . Hostis itaque in beato Job vires suas exercuit, sed tamen certamen contra 11 Deum assumpsit. Inter Deum itaque et diabolum beatus Job in medio materia certaminis fuit. aliud, quam Deum, qui pro illo proposuerat, perdidisse reprehendit? Ipse quippe in se tentati causam suscipere voluit, qui eum et ante flagella praetulit, et praeferens tentari per flagella permisit. Si ergo excessisse Job dicitur, laudator illius succubuisse perhibetur, quamvis eum nullatenus deliquisse etiam dona testantur. Quis enim nesciat quod culpis non praemia, sed poenae debeantur? Qui ergo duplicia recipere quae amiserat meruit, ex remuneratione edocuit quia nequaquam vitium sed virtus fu
Abbreviated transcription (Latin):
In die mandauit dñs miscdam suã:¬
& in nocte declarauit. Miscłia enĩ
dñi in die mandat᷑: quia in tran
qđ in tranqͥllitate sumit᷑. tribula¬
tionib manifestatur.1.
ed subtiliꝰ ꝑscrutandũ ẽ cur tot
flagella ꝑtulit: qui tantã uirtu¬
tũ custodiã sine rep̾hensione ser.¬
uauit. Humilitatẽ qͥppe habuit:
quia & ipse testat᷑. Si contẽpsi iudi¬
mea: cũ disceptarent aduersũ me.

Expanded text:
«In die mandavit Dominus misericordiam suam«In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declaravit .» Misericordia enim Domini in die mandatur, quia in tranqquod in tranquillitate sumitur, tribulationibus manifestatur. ed subtilius perscrutandum est cur tot flagella pertulit, qui tantam virtutum custodiam sine reprehensione servavit. Humilitatem quippe habuit, quia et ipse testatur: Si contempsi judimea, cum disceptarent ad
Abbreviated transcription (Latin):
uit: & qͥ quietꝰ in se ipsũ qđ erat con¬
tinuit: cõmotꝰ ad notitiã om̃ium
odorẽ suȩ fortitudinis asꝑsit. Sic̃
enĩ unguenta redolere latiꝰ nesci¬
unt nͥ cõmota: & sicut aromata
fłaglantiã suã ñ nisi cũ incendun¬
tur expandunt: ita scĩ uiri om̃e
qđ̃ uirtutib redolent. in tribulati.¬
onib innotescunt. Unde & recte in
euuangłio dr̃. Si habueritis fidẽ tã¬
quã granũ sinapis. dicetis huic mon¬
ti. transi hinc & transibit. Granum
quippe sinapis nisi conterat᷑. neqͣꝗͣ
uis uirtutis eiꝰ agnoscit᷑: nã ñ con¬
tritũ lene ẽ. si uͦ conterat᷑ in ardescit:
& qͥd in se acerrimũ latebat osten
tur. despicabilis ac lenis aspicitur:
si qua uͦ illũ tritura ꝑsecutionis op¬
primat. mox om̃e qđ calidũ sapit
ostentat: atq in feruorẽ uirtutis u̾¬
tit᷑ quicqͥd in illo ante despicabile
infirmũq uidebat᷑: qđq in se per
tranquillitatis tẽpora libens oꝑuit.
exagitatus tribulationib coactus

Expanded text:
Et qui quietus in semetipso quod erat continuit, commotus ad notitiam omnium odorem suae fortitudinis aspersit. Sicut enim unguenta redolere latius nesciunt, nisi commota, et sicut aromata fragrantiam suam nonnisi cum incenduntur expandunt, ita sancti viri omne quod virtutibus redolent in tribulationibus innotescunt. Unde recte in Evangelio dicitur: «Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis huic monti: Transi hinc, et transibit .» Granum quippe sinapis nisi conteratur, nequaquam vis virtutis ejus agnoscitur, nam non contritum lene est; si vero conteritur, inardescit, et quidquid in se acerrimum latebat ostendtur, despicabilis ac lenis aspicitur; si qua vero illum tritura persecutionis opprimat, mox omne quod calidum sapit ostentat, atque in fervorem virtutis vertitur quidquid in illo ante despicabile infirmumque videbatur, quodque in se per tranquillitatis tempora libens operuit, exagitatus tribulationibus coactus
Abbreviated transcription (Latin):
ua uero auctoritate liber iste p̃
ditus sit. ipsa sacrarũ paginarũ
soliditas attestat᷑: dũ ꝑ ierechielẽ
ꝓpħam dicit᷑. qđ tres solũmodo
uiri liberent᷑. noe scilicet. & dani¬
el. & iob. NNec immerito int̾ hebre.¬
orũ uitas in auctoritatis reueren¬
tia. uita iusti gentilis adducitur:
quia redẽptor nr sicut ad redẽp¬
tionẽ iudeoꝵ & gentiliũ uenit:
ita se iudeoꝵ & gentiliũ ꝓpħari
uocib uoluit: ut ꝑ utrũq popłm

Expanded text:
ua vero auctoritate liber iste sit praeditus, ipsa sacrarum paginarum soliditas attestatur, dum per Ezechielem prophetam dicitur , quod tres solummodo viri liberentur, Noe scilicet, Daniel et Job. Nec immerito inter Hebraeorum vitas, in auctoritatis reverentiam vita justi gentilis adducitur, quia Redemptor noster, sicut ad redemptionem Judaeorum et gentilium venit, ita se Judaeorum et gentilium prophetari vocibus voluit; ut per utrumque p
Abbreviated transcription (Latin):
dñi benedictũ. In hoc qͦd int̾̃na ꝑtur¬
batione concutim᷑. dignũ . ẽ. ut ad
conditoris iudiciũ recurramꝰ: ut
inde cor nr̃m adiutori suo maioreᷤᷤ
laudes exhibeat: unde pulsatũ. ue¬
rius imbecillitatẽ suȩ infirmitatis

Expanded text:
quid agendum. --In hoc, quod interna perturquid agendum. --In hoc, quod interna perturbatione concutimur, dignum est ut ad conditoris judicium recurramus; ut inde cor nostrum adjutori suo majores laudes exhibeat, unde pulsatum verius imbecillitatem suae infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
& in infirmitatis suȩ inopia dep̃¬
hensus dicat. Nudũ me in fide
prima gr̃a genuit: nudũ eadẽ
gra in assumptione saluabit. Est
namq magnũ animi turbati so¬
lacium: ut pulsatłs uiciis. cũ se qͣsi
nudari uirtutib conspicit. ad solam
misedȩ spẽ recurrat: & ed se nudari
ñ sinat. qͦ se a uirtutib humilit̃ nu¬
dũ putat: quia & si fortasse aliqua
uirtute in demptatione detegit᷑ in¬
firmitatẽ tam̃ ꝓpriã agnoscens. ip¬
sa meliꝰ humilitate uestit᷑: & ualde
robustiꝰ quã steterat iacet: cũ sibi
sine diuino adiutorio cessat tribu¬
ere qͦd hab&. Unde & manũ mox
largitoris & iudicis. humilit̃ agnoscit
ce temptationib eruditus creuit: qr
& in uirtute habita largitatẽ dantiᷤ
& in ꝑturbatione fortitudinis pote¬
statẽ tollentis agnoscit: quȩ tamen
fortitudo ñ tollit᷑. s ꝑturbata fati¬
gat᷑: quatinus concussa mens dũ se
hanc iãiãq amittere trepidat: sẽꝑ
facta humilis. ñquã ꝑdat. Sicut

Expanded text:
et in infirmitatis suae inopia deprehensus dicat: Nudum me in fide prima gratia genuit, nudum eadem gratia in assumptione salvabit. Est namque magnum animi turbati solatium, ut pulsatus vitiis, cum se quasi nudari virtutibus conspicit, ad solam misericordiae spem recurrat; et eo se nudari non sinat, quo se a virtutibus humiliter nudum putat: qui etsi fortasse aliqua virtute in tentatione detegitur, infirmitatem tamen propriam agnoscens, ipsa melius humilitate vestitur; et valde robustius quam steterat jacet, cum sibi sine divino adjutorio cessat tribuere quod habet. Unde et manum mox largitoris et judicis humiliter agnoscit, ce tentationibus eruditus crevit, qui et in virtute habita largitatem dantis, et in perturbatione fortitudinis, potestatem tollentis agnoscit. Quae tamen fortitudo non tollitur, sed perturbata fatigatur; quatenus concussa mens, dum se hanc jamjamque quasi amittere trepidat, semper facta humilis nunquam perdat. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ꝑ uitã magnȩ continentiȩ pre¬
sumptionũ cogitationes crescunt:
S quid .ẽ. qͦd deuotione cõpleta. ca¬
put narareus radere. capillosq in
igne sacrificii ponere iubet᷑: nisi
qͦd tc̃ ad ꝑfectionis summã ꝑtingimꝰ.
cum sic exteriora uicia uincimus.
ut etiam cogitationes suꝑfluas a
m̃te resecemus: Quas nimirũ sa¬
crificii igne concremare. ẽ. flamma
eas diuini amoris incendere: ut
dotũ cor in dei amore ardeat: &
cogitationes suꝑfluas concremans.
uit. Ille enĩ uerã dõorationẽ exi¬
bet: qui semet ipsũ quia puluis
sit humilit̾ uid&: qui nichil sibi
uirtutis tribuit: qui bona quȩ
agit eẽ de miscđia conditoris
agnoscit. Uude & cõpetent̃ dic̃¬

Expanded text:
per vitam magnae continentiae praesumptionum cogitationes crescunt? Sed quid est quod, devotione completa, caput Nazaraeus radere capillosque in igne sacrificii ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare, est flamma eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei amore ardeat, et cogitationes superfluas concremans, vit. Ille enim veram Deo adorationem exhibet qui semetipsum, quia pulvis sit, humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia conditoris agnoscit. Unde et competenter dic
Abbreviated transcription (Latin):
noscit. conferenda generalit̾ diui¬
ne muscđiȩ secreta dep̃hendit: cumq
infirmitatẽ suã ueracit̾ fatet᷑. repente
ad cognoscendã uocationẽ gentiũ subli¬
mit̾ rapit᷑. N am ꝓtinus subdit. Licet¬

Expanded text:
noscit, conferenda generaliter divinae misericordiae secreta deprehendit; cumque infirmitatem suam veraciter fatetur, repente ad cognoscendam vocationem gentium sublimiter rapitur. Nam protinus subdit: C
Abbreviated transcription (Latin):
Cur de me tr epido: quia & uniuer¬
sas gentes qͥa a. colligas scio: Q tam̃
in corde celas: quia hoc adhuc aꝑto
sermone ñ indicas. S qui & uniuerso

Expanded text:
Cur de me trepido, qui et universas gentes quia colligas scio? Quod tamen in corde celas, quia hoc adhuc aperto sermone non indicas. Sed qui et universo
Abbreviated transcription (Latin):
tor abscondit. Pene namq retributionẽ
interius exteriusq recipiunt: quia &¬
cogitando miseri & oꝑando deliquert̃.
Unde bene ꝑ psalmistã dr̃. Pones eos ut
Sclibanũ ignis in tempore uultꝰ tui: dñs
Seos ignis. Qͦd enĩ ab igne deuorat᷑: ab
exteriore parte accendit᷑. clybanus uͦ
interius inflãmat᷑. In tempore gͦ uultꝰ
dñi iniusti om̃s. & ut clẏbanus ponunt᷑.
& ab igne deuorant᷑: quia apparente u¬
dice cum a uisione illius eoꝵ multitu¬
do repellit᷑. & intꝰ ꝑ desideriũ ardet
conscientia: & foris carnẽ cruciat ge¬
henna. Potest etiam flagellum linguȩ¬
sententia ultimȩ animaduersionis in¬
telligi: qua districtꝰ iudex reꝓbis dicet.

Expanded text:
tor abscondet. Poenae namque retributionem tor abscondet. Poenae namque retributionem interius exteriusque recipient, quia cogitando miseri et operando deliquerunt. Unde bene per Psalmistam dicitur: « Pones eos ut clibanum ignis in tempore vultus tui, » eos ignis . Quod enim ab igne devoratur, ab exteriori parte accenditur, clibanus vero interius inflammatur. In tempore ergo vultus Domini injusti omnes et ut clibanus ponuntur, et ab igne devorantur; quia, apparente judice, cum a visione illius eorum multitudo repellitur, et intus per desiderium ardet conscientia, et foris carnem cruciat gehenna. sententia ultimae animadversionis intelligi, quia districtus judex reprobis dicet: «
Abbreviated transcription (Latin):
certamine multiplicit̾ parant. Haben
enĩ contra famẽ. diuini uerbi pabulũ.
contra belli gladiũ. continentiȩ scutũ.
contra flagellũ linguȩ ꝓtectionẽ pati¬
entiȩ: contra extĩoris calamitatis damp¬
num. int̾ni amoris adiutoriũ. Unde mi¬
ro mͦ agit᷑: ut qͦ eos hostis callidꝰ nume¬
rosius temptat. eo circũspecti dĩ milites
uirtutib ditiores fiant. t qͥa electi qͥq
dum p̃sentis uitȩ certamina fortit̃ tole-¬
rant. int̾rore sibi uenturi iudicii securi¬
tatẽ parant: recte subiungit᷑. In uastita.¬
nati extremo iudicio ab ȩt̃ni panis uisi¬
Simpius. ne uideat głam dĩ. Et ꝑ sem&¬
ipsũ dñs dicit. Ego sũ panis uiuus. qͥ
de cȩlo descendi. Simul gͦ eos uastitas.
famesq cruciat: qui non solũ foras tor¬
m̃ta sentiunt: s intꝰ etiã inediȩ peste
moriunt᷑. Uastat gehenna. qͥa concrenat.
fames int̾ficit. quia suã illis faciẽ redẽp¬

Expanded text:
certamine multipliciter parant: habent certamine multipliciter parant: habent enim contra famem, divini verbi pabulum; contra belli gladium, continentiae scutum; contra flagellum linguae, protectionem patientiae; contra exterioris calamitatis damnum, interni amoris adjutorium. Unde miro modo agitur, ut quo eos hostis callidus numerosius tentat, eo circumspecti Dei milites virtutibus ditiores fiant. Et quia electi quique dum praesentis vitae certamina fortiter tolerant, in terrore sibi venturi judicii securitatem parant, recte subjungitur: CAPUTnati extremo judicio ab aeterni panis visiimpius, ne videat gloriam Dei . Et per semetipsum Dominus dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Simul ergo eos vastitas famesque cruciat, qui non solum foras tormenta sentiunt, sed intus etiam inediae peste moriuntur. Vastat gehenna, quia concremat, fames interficit, quia suam illis faciem Rede
Abbreviated transcription (Latin):
uerba sunt. quȩ bonis nr̃is itinerib ad¬
uersant᷑: s asꝑitatẽ uerbi euadere. ẽ ir¬
risiones detrahentiũ dissimulando cal¬
care. Sc̃a gͦ anima a flagello linguȩ abs¬
conditur: qͥa dũ in mundo honorẽ lau¬
dis ñ quęrit: nec contumelias detractio¬
nis sentit. ¶Sed sunt ñnulli qui iã dero¬
gantiũ uerba despiciunt: iã irrisiones
ꝓ nichilo attendunt: adhuc tam̃ penas
corporis cruciatꝰq ꝑtimesct̃ Antiquus
nãq aduersarius ut a recta intentione
nos retrahat. multiformit̾ impugnat:
& temptationẽ nrãm. mͦ uerbi fame. mͦ carniᷤ
caertamine: mͦ flagello sermonis. mͦ cala¬
mitate ꝑsecutionis aggredit᷑: s qͥa ꝑfectꝰ
quisq cum in se ipso uicia uicerit. statĩ
nĩtem etiam contra uulnera passionis
accingit: apte subiungit᷑. Et ñ time¬
bis calamitatẽ cũ uenerit. Sc̃i enĩ uiri
quia contra multiformẽ aduersarium
se pugnare considerant: sem& ipsos in

Expanded text:
verba sunt, quae bonis nostris itineribus adverba sunt, quae bonis nostris itineribus adversantur. Sed asperitatem verbi evadere est irrisiones detrahentium dissimulando calcare. Sancta ergo anima a flagello linguae absconditur, quia dum in hoc mundo honorem laudis non quaerit, nec contumelias detractionis sentit. Sed sunt nonnulli, qui jam derogantium verba despiciunt, jam irrisiones pro nihilo attendunt; adhuc tamen poenas corporis cruciatusque pertimescunt. Antiquus namque adversarius, ut a recta intentione nos retrahat, multiformiter impugnat; et tentationem nostram modo verbi fame, modo carnis certamine, modo flagello sermonis, modo calamitate persecutionis aggreditur. Sed quia perfectus quisque cum in seipso vitia vicerit, statim se etiam contra vitia passionis accingit; apte subjungitur: « Et non timebis calamitatem cum venerit. » Sancti enim viri, quia contra multiformem adversarium se pugnare considerant, semetipsos in
Abbreviated transcription (Latin):
fortes reddit.S sunt ñnulli quia & si
ex diuino eloquio ab int̾na se fame refi¬
ciunt: iam contra temptationis prelia
continentiȩ uirtute fulciunt᷑: ad huc
tam̃ ꝑcuti humanis detractionib se me¬
tuunt: & sepe dũ linguarũ iacula for
Unde apte subdit᷑. A flagello linguȩ abs¬
conderis. Elagellum linguȩ: ẽ. exꝓbratio
illatȩ contumeliȩ. Flagello linguȩ bonos
feruint: qui eoꝵ oꝑa irridendo ꝑsecunt᷑.
Sepe enĩ lingua a bono oꝑe dũ uituꝑat
reuocat: & quasi flagellũ se exerit: quia
dorsum timidȩ m̃tis cedit. Hoc flagellũ
linguȩ electȩ m̃ti insidiari ꝓpha conspe-¬
xerat: cũ suꝑnũ adiutoriũ pollicens di
cebat. Ipse liberabit me de laqueo uenan¬
tiũ & a uerbo asꝑo. Uenantes enĩ nil ali¬
ud quam carnes quęrt̃: s a uenantiũ
laqueo. atq ab asꝑo uerbo eripim᷑: qͥndo
& insidias carnaliũ & irrisionũ probra
despiciendo suꝑamꝰ Asꝑa quippe eorũ

Expanded text:
fortes reddit. Sed sunt nonnulli qui etsi fortes reddit. Sed sunt nonnulli qui etsi ex divino eloquio ab intciunt; si jam contra tentationum praelia continentiae virtute fulciuntur, adhuc tamen percuti humanis detractionibus metuunt: et dum linguarum jacula formUnde aperte subditur: « A flagello linguae absconderis. » Flagellum linguae est exprobratio illatae contumeliae. Flagello linguae bonos feriunt, qui eorum opera irridendo persequuntur. Saepe enim lingua a bono opere, dum vituperat, revocat; et quasi flagellum se exerit, quia dorsum timidae mentis caedit. Hoc flagellum linguae, electae menti insidiari Propheta conspexerat, cum supernum adjutorium pollicens dicebat: « Ipse liberabit me de laqueo venantium, et a verbo aspero . » Venantes enim, nihil aliud quam carnem quaerunt. Sed a venantium laqueo, atque a verbo aspero eripimur, quando et insidias carnalium, et irrisionum probra despiciendo superamus. Aspera quippe eorum
Abbreviated transcription (Latin):
abscondit: ut tanto tẽ ad salutẽ certi¬
ores exibeat: qͣnto nc̃ nos flagella du¬
rius secant. Qui apte mox & mala
uitȩ p̃sentis . & adiutoria suꝑne ꝓtecti¬
Sonis enumerans subdit. In fame eru&¬
Ste de morte: & in bello de manu gladii.
Sicut fames carnis. ẽ subtractũ subsidiũ
corporis: ita fames m̃tis. ẽ silentiũ di¬
uinȩ locutionis. Unde recte ꝑ ꝓpħam
dr̃. Emittã famẽ in t̾ra: ñ famẽ panis.
neq sitim aquȩ: s famẽ audiendi uer¬
bũ dĩ. Et quia humanã m̃tẽ cũ diuina
allocutio deserit. contra eã temptatio
Ncarnis inualescit: apte subiungit᷑. Et
Sin bello de manu gladii. Bellũ quippe
patimur: cũ carnis nr̃ȩ temptationib
impugnamur. De quo nimirũ bello ꝑ
deficiunt. etiam belli gladio transfi¬
gunt᷑: electos suos dñs & in fame a mor¬
te eripit: & in bello a gladio abscondit:
quia eoꝵ m̃tes dum uerbi sui pabulo
reficit. contra temptationes corporis

Expanded text:
abscondit; ut tanto tunc ad salutem certiabscondit; ut tanto tunc ad salutem certiores exhibeat, quanto nunc nos flagella durius secant. Qui apte mox et mala vitae praesentis, et adjutoria supernae protectionis enumerans subdit: CAPUte de morte, et in bello de manu gladii. - Sicut fames carnis est subtractum subsidium corporis, ita et fames est mentis silentium divinae locutionis. Unde recte per r: Emittam famem in terram, non famem panis, neque sitim aquae, sed famem audiendi verbum Dei . Et quia humanam mentem cum divina allocutio deserit, contra eam tentatio carnis invalescit, apte subjungitur: Et in bello de manu gladii. Bellum quippe patimur, cum carnis nostrae tentationibus impugnamur; de quo nimirum bello per e verbi Dei deficiunt, etiam belli gladio transfiguntur; electos suos Dominus et in fame a morte eripit, et in bello a gladio abscondit, quia eorum mentes dum verbi sui pabulo reficit, contra tentationes corporis
Abbreviated transcription (Latin):
amare consueuerant. recte uiuentẽ cru¬
delit̃ impugnant: & erectꝰ in dõ animꝰ
carnis suȩ bella dolerat: in qua prius
uiciis seruiens delectabilit iacebat. Uo¬
luptates priscȩ ad memoriã redeunt:
ed quia dum transitorio labore
acterimur. a ꝑpetuo dolore liberam᷑:
apte subiungit᷑. In sex tribulationib
liberabit te: & in septima ñ tanget te
malũ. Qd enĩ senario numero quem
septimus sequit᷑: nisi p̃sentis uitȩ oꝑa¬
tio discursusq signat᷑: Sexto quippe
die om̃ia ꝑficiens hominẽ condidit. et
septimo ds̃ die requicuit: qͥ scilie& septi¬
mus uesꝑam ñ hab&: quia subseqͤntẽ
requiẽ nullus iam t̃minꝰ claudit. Perfe
ctis gͦ om̃ib requies sequit᷑: quia post
bona uitȩ presentis oꝑa. retributio ȩt̃nȩ
quietis inuenit᷑. In sex itaq nos tribu¬
lationib dñs liberat. ne in septima ma¬
lum tangat: quia ꝑ pat̾nȩ pietatis
eruditionẽ p̃sentis uitȩ labore nos at¬
terit. s in aduentu iudicii a uerbere

Expanded text:
amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant; et rectus in Deo animus carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat. Voluptates priscae ad memoriam redeunt, surgunt. Sed quia dum transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore liberamur; apte subjungitur: « In sex tribulationibus liberabit te, et in septima non tanget te uid enim senario numero, quem septimus sequitur, nisi praesentis vitae operatio decursusque signatur? Sexto quippe die omnia perficiens, hominem condidit, et septimo Deus die requievit. Qui scilicet septimus vesperam non habet, quia subsequentem requiem nullus jam termictis ergo omnibus, requies sequitur; quia post bona vitae praesentis opera retributio aeternae quietis invenitur. In sex itaque nos tribulationibus Dominus liberat, ne nos in septima malum tangat, quia per paternae pietatis eruditionem praesentis vitae labore nos atterit, sed in adventu judicis a verbere
Abbreviated transcription (Latin):
suã uisitat: qui ut in se alterũ refici¬
at. se in alt̃o pensat. Hinc nãq ꝑ mo¬
ysen ueritas cũ gesta describer&. ge¬
renda signabat dicens. Protulit t̾ra
herbã uirentẽ. & afferentẽ sem̃ uirta
genus suũ: lignũq faciens fructum.
& habens unũ qͦdq sem̃tẽ scdm speciẽ¬
suã. Lignũ quippe scd̃m suã speciem
semen ꝓducit: cũ mens nr̃a ex se con¬
siderationẽ in alterũ colligit. & rec¬
ti oꝑis ger men parit. Hinc qͥdãi
sapiens dicit. Qͦd tͥ ñ uis fieri: alii
ne feceris. Hinc in euuangło dñs dic̃.
Quȩ uultis ut faciant uobis homines:
& uos eadẽ facite illis. Ac si aꝑte di¬
cer&. Speciem ur̃am in alterũ uisita¬
te: atq ex uobism& ipsis cognoscite:
quid uos oporteat aliis exhibere. Hinc

Expanded text:
suam visitat qui ut in se alterum reficisuam visitat qui ut in se alterum reficiat, se in altero pensat. Hinc namque per Moysen Veritas cum gesta describeret, gerenda signabat, dicens: Protulit terra herbam virentem et ferentem semen, juxta genus suum, lignumque faciens fructum, et habens unusuam . Lignum secundum suam speciem semen producit, cum mens nostra ex se considerationem in alterum colligit, et recti operis germen parit. Hinc quidam sapiens dicit: Quod tibi non vis fieri, alii ne feceris . Hinc in Evangelio dicit: Quaecumque vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis ; ac si aperte diceret: Speciem vestram in alterum respicite, atque ex vobismetipsis cognoscite quid vos oporteat aliis exhibere. Et
Abbreviated transcription (Latin):
erit: cũ mens nr̃a nec ignorantia ce-¬
catur. nec carnis suȩ ĩpugnatione con-¬
cutit᷑. Sed quia eius exordia tangi¬
mus. cũ uel m̃tẽ dõ. uel carnẽ m̃ti
subiungamus: tabernaculũ iusti ha¬
bere pacẽ dr̃: qͥa uidelic& eius corpꝰ
qͦd m̃tẽ inhabitat. a ꝑuersis deside¬
rioꝵ motib sub iusticiȩ dispositione
refrenat᷑. S quid ꝓdest ꝑ continen¬
tiam carnem restringere: si mens se ꝑ
cõpassionẽ nesciat in ꝓximi amore di-¬
latare: Nulla nãq. ẽ. castitas carnis:
quã ñ comm̃dat suauitas m̃tis. Vnde
post pacẽ tabernaculi recte subiungit᷑.¬
cies quipe hominis. ẽ. alt̃ homo. Recte
cernimꝰ quid ipsi sumꝰ. Corporalienĩ
Speciẽ gͦ suam uisitat: quisqͥs ad eum
quẽ sibi similẽ ꝑ naturã conspicit. pas¬
sib amoris tendit: ut in alt̾̃o sua
considerans. ex seipso colligat. qualit̃
infirmanti altĩ condescendat. Speciẽ

Expanded text:
erit, cum mens nostra, nec ignorantia caeerit, cum mens nostra, nec ignorantia caecatur, nec carnis suae impugnatione concutitur. Sed quia ejus exordia tangimus, cum vel mentem Deo, vel carnem menti subjugamus, tabernaculum justi habere pacem dicitur, quia videlicet ejus corpus quod mente inhabitat, a perversis desideriorum motibus sub justitiae dispositione refrenatur. Sed quid prodest per continentiam carnem restringere, si mens se per compassionem nesciat in proximi amore dilatare? Nulla namque est castitas carnis quam non commendat suavitas mentis. Unde post pacem tabernaculi apte subcies quippe hominis est alter homo. Recte cernimus quod ipsi sumus. Corporali enimSpeciem ergo suam visitat quisquis ad eum quem sibi similem per naturam conspicit passibus amoris tendit, ut, in altero sua considerans, ex seipso colligat qualiter infirmanti alteri condescendat. Speciem