comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Querimꝰ in scripturis scłm res gestas. quȩ nobis
de dauid conscriptȩ sunt. quando sit factum:
quem admodũ inuenimꝰ titulum psalmi. cũ fu¬
ubi omnia nob̃ scͥpta st̃ quȩ ꝑtinent ad res ge-¬
aliquid. unde appareat hoc eẽ tractũ. Nam
scͥptum ẽ quia cũ fuger& dauid ꝑsecutorem sa¬
ul: contulit se ad achis regem gech. Id ẽ ad
regẽ cuiꝰdam gentis uicinȩ regno uideorũ. Ibi
latitabat: ut ꝑsecutionẽ saulis euitar&. Recens
inuidiam. quando golyam int̾fectt: & in una
pugna głam securitatemq regni. & regi &
populo comparauit. Saul aut̃ eũ ꝓuocante
golya estuar&: ꝓstrato golya. hostis cepit eẽ
ei ꝑ cuiꝰ manum hostem necauerat. Et in¬
uidit głȩ dauid: maxime quia populꝰ in exis¬
tatione constitutꝰ. & choro iam facto. mulie¬
res cantauerunt głam dauid. qͦd saul ꝑcusss
in milibꝰ. & dauid in decem milibꝰ. Hinc il
& iam in laudibꝰ om̃ĩun regi p̾ponebat᷑: it
se hab& pestilentia liuoris. & suꝑbia sełi. i¬

Expanded text:
Quaerimus in Scripturis secundum res gestas, quae nobis de David conscriptae sunt, quando sit factum: quemadmodum invenimus titulum psalmi: Cum fuubi omnia nobis scripta sunt quae pertinent ad res geinvenimus unde appareat hoc esse tractum. Nam scriptum est quia cum fugeret David persecutorem Saül, contulit se ad Achis regem Geth, id est ad regem cujusdam gentis vicinae regno Judaeorum: ibi latitabat, ut persecutionem Saülis evitaret. Recens invidiam, quando Goliam interfecit, et in una pugna gloriam securitatemque regni et regi et populo comparavit. Saül autem cum provocante Golia aestuaret, prostrato Golia hostis esse coepit ei, per cujus manum hostem necaverat, et invidit gloriae David: maxime quia populus in exsultatione constitutus, et choro jam facto mulieres cantaverunt gloriam David, quod Saül percussisset in millibus, et David in denis millibus. Hinc ille gi praeponebatur, ut se habet pestilentia livoris et superbia saeculi, i
Abbreviated transcription (Latin):
it in thesauris suis abẏssos. Ab ipso autem
& ipsi. signum erucis xp̃i ii fronte iam
portant: p̃ciosiꝰ signum. qͣm quȩlib& gon¬
ma diadematis. Iili qui seuierunt. destru¬
eti sunt. Sed quis fecit hoc. Forte tu. ut
extollas te : Dñs dissipaũ consilia gentium.
Reꝓbat aut̃ cogitationes populorum: & re¬
bat consilia pͥncipum. Ouando dixerun
tollamꝰ eos de t̾ra. ñ erit nom̃ xp̃ianum s
hoc fecerimꝰ. sic occidantur. sic torquear.
talia & talia illis infligantur. Dicta se
hȩe : iͦnt̃ hȩc creuit ȩccła. Reꝓbat cogito¬
tiones populorum: & rȩꝓbat consilia pͥncix̃¬

Expanded text:
it in thesauris suis abyssos. Ab ipso autem it in thesauris suis abyssos. Ab ipso autem  ipsi, signum crucis Christi in fronte jam portant pretiosius signum qualibet gemma diadematis: illi qui saevierunt, destructi sunt. Sed quis fecit hoc? Forte tu, ut extollas te? Dominus dissipat consilia gentium, reprobat autem cogitationes populorum, et reprobat consilia principum. Quando dixerunt: Tollamus eos de terra, non erit nomen christianum si hoc fecerimus: sic occidantur, sic torqueantur, talia et talia illis infligantur. Dicta sunt haec, et inter haec crevit Ecclesia. Reprobat cogitationes populorum, et reprobat consilia p
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ enim potestas : nͥ a dõ. Definitiua sen¬
tentia apłi ẽ. Non dixit non ẽ cupiditas nͥ a
dõ. Est enun mala cupiditas. quȩ non ẽ adõ.
Sed quia ipsa mala cupiditas nulli noc&
si ille non ꝑuutat: non ẽ inquit potestas.
uͥ a dõ. Unde ds̃ homo stans ante hominem.
ui dicabatur docebat: ut iudicar & qͦs docu
tum non hab& potestatem : nͥ cum acceꝑit
desuꝑ: Ouid: Ipse diabolus ausus ẽ uel
Ille uolebat: sed ille non sinebat. Quando
ille ꝑmisit: ille potuit. Non gͦ lle potuit:
sed qui ꝑmisit. Idõ bene eruditus ipse iob.
non ait. sicut iam uobis commemorare sole¬
mus. dominꝰ dedit. & diabolus abstulit: sed
dominꝰ dedit. & dominꝰ abstulit. sicut domi¬
no placuit ita factũ ẽ: non sicut diabolo pla¬
cuit. Uidete gͦ fr̃s mei. cum tanto labore
manducantes salubrem & utilem panẽ: uide¬
te ne quẽquam tueatis nͥ dominum. Pret̃
eum ne timeas alium. Scriptura tͥ dicit.
Proinde tuneat dominũ om̃is t̾ra : qui posu¬

Expanded text:
iva sententia Apostoli est. Non dixit, Non est cupiditas nisi a Deo. Est enim mala cupiditas, quae non est a Deo: sed quia ipsa mala cupiditas nulli nocet, si ille non permittat, Non est, inquit, potestas nisi a Deo. Unde Deus homo stans ante hominem, judicabatur, docebat, ut judicaret quos docuetum non habet potestatem, nisi cum acceperit desuper? Quid ipse diabolus, ausus est vel Ille volebat, sed ille non sinebat; quando ille permisit, ille potuit: non ergo ille potuit, sed qui permisit. Ideo bene eruditus ipse Job, non ait, sicut jam commemorare vobis solemus, Dominus dedit et diabolus abstulit; sed, Dominus dedit, et Dominus abstulit: sicut Domino placuit, ita factum es. ; non, sicut diabolo placuit. Videte ergo, fratres mei, cum tanto labore manducantes salubrem et utilem panem, videte ne quemquam timeatis nisi Dominum. Praeter eum ne timeas alium, Scriptura tibi dicit. Proinde timeat Dominum omnis terra, qui posu
Abbreviated transcription (Latin):
Repeticio. confirmatio ẽ. Ne aut̃ puteu
fr̃s. quia dixit cogitationes cordis. qua
sedere dm̃ & cogitare quid agat. & exqͥeti
consilium faciendi aliquid. uł ñ faciend
Tuę sunt o homo istȩ tarditates: usq in
uelocitatẽ currit u̾bum eiꝰ. Quandop¬
test mora ẽẽ cogitationis in illo u̾bo qͥ
unum ẽ: & omnia complectitur.: Sedd¬
cuntur cogitationes dĩ ut tu ittelligs
ut scđm te audeas erigere eor. uł adꝰ
tuȩ infirmitati similia: quia res ipsod
tum ẽ ad te. Cogitationes cordis eiꝰ mel¬

Expanded text:
Repetitio, confirmatio est. Ne autem putetis, fratres, quia dixit cogitationes cordis, quasi sedere Deum, et cogitare quid agat, et exquirere consilium faciendi aliquid vel non faciendi. Tuae sunt istae, o homo, tarditates: usque in velocitatem currit verbum ejus. Quando potest mora esse cogitationis in illo verbo, quod unum est, et omnia complectitur? Sed dicuntur cogitationes Dei, ut tu intelligas, ut secundum te audeas erigere cor vel ad verba tuae infirmitati similia: quia res ipsa multum est ad te. Cogitationes cordis e
Abbreviated transcription (Latin):
ia eonieilio: ꝗͦo explicari uob hodie iam tempꝰ
ñ sufiet. P noe exhortam̃ uos ut alatriortenut
numerosiores. audient eium a uob̾ fr̃s nr̃i.
qui nunc non adsunt. conueniatis crasti nodie
ad basilicam trieliarum.
& qͦd expositore indigeat. uidetur habere
in textu suo. Titulus aut̃ eiꝰ intentos fa¬
cit: & pulsantes desiderat. Sed quẽ ad modũ hic
scriptũ ẽ quia beatꝰ uir qͥ sꝑat in eum: sꝑemus
om̃s qͦd pulsantibꝰ aꝑturus ẽ. Non enĩ hortaret᷑
dere. tedio compulsus. ad manum pulsantis contͣ
dispositionẽ suam surgat. & aꝑiat. ne diu pul¬
santem patiatur: quanto magis sꝑare debemꝰ.
nob̾ aꝑturum illum qui ait. pulsate & aꝑietur
uob̃: Pulsate gͦ nunc intentione audiendi:
dum: hic archanum & grande mysteriũ eẽ. Sic
enim se hab& titulus psalmi. Psalmus dauid
cum mutauit uultum suum coram abyme¬
lech. & dimisit eum & abiit Corde ad¬

Expanded text:
in concilio, quod explicari vobis hodie jam tempus non sufficit. Unde exhortamur vos ut alacriores et numerosiores audient enim a vobis fratres nostri qui nunc non adsunt conveniatis crastino die ad basilicam Tricliarum. et quod expositore indigeat, videtur habere in textu suo: titulus autem ejus intentos facit, et pulsantes desiderat. Sed quemadmodum hic scriptum est, quia beatus vir qui sperat in eum: speremus omnes quod pulsantibus aperturus est. Non enim hortaretur dere, taedio compulsus ad manum pulsantis contra dispositionem suam surgat et aperiat, ne diu pulsantem patiatur : quanto magis sperare debemus citius aperturum illum qui ait: Pulsate, et aperietur vobis? Pulso ego nunc intentione cordis dum est, arcanum et grande mysterium. 2. Sic enim se habet titulus Psalmi: Psalmus David, cum mutavit vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit
Abbreviated transcription (Latin):
te odit: dm̃ time. Diabolus te impugnat: dñ
time. Tota eñĩ ereatura sub illo ẽ: quẽ iub&¬
iste timere. Om̃ ipse dix̃ & facta st̃: ipse man¬
dauit & ereata sunt. Hoc in psalmo sequit᷑.
Cum enum dixiss&e: ab ipso commoueant᷑ om̃s
qͥ urhabitant orbem t̾rȩ. ne conu̾ter& se homo
ad tim̃dum aliquid aliuio. & au̾sus a timoreaor
timer& ꝓ illo aliquam creaturam. & adorar&
qͦd factum ẽ. dimisso qui fecit: confirmauit
nos in timore dĩ. tamquam dicens nobis. & allo¬
quens nos. Ouid formidaturus es aliquid de cȩ¬
lo. aliquid de terra. aliquid de mari: Ipse dix̃
& facta sunt: mandauit & creata sunt. Qui
dixit & facta sunt. mandauit & creata sunt:
cum iub& mouentur. cum uib& quiescunt.¬

Expanded text:
te odit? Deum time. Diabolus te impugnat? Deum te odit? Deum time. Diabolus te impugnat? Deum time. Tota enim creatura sub illo est quem juberis timere. Quoniam ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt. Hoc in Psalmo sequitur. Cum enim dixisset, Ab ipso commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae: ne converteret se homo ad timendum aliquid aliud, et aversus a timore Dei, timeret pro illo aliquam creaturam, et adoraret quod factum est, dimisso qui fecit; confirmavit nos in timore Dei tanquam dicens nobis, et alloquens nos: Quid formidaturus es aliquid de coelo, aliquid de terra, aliquid de mari? Ipse dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt. Qui dixit et facta sunt, mandavit et creata sunt, cum jub
Abbreviated transcription (Latin):
qui ponit. in thesauris abyssos. Fiat gͦ qͣd se¬
quitur. Timeat dominum. omnis t̾ra. Non glo¬
rietur suꝑba lȩticia. temeraria exultatione
dicens. Lam congregata ẽ uelut in utre aq̃
quia posuit ille in thesauris abyssos: unde
Qui quidem ad disciplinam tuam haboe
abyssi thesauros: quibꝰ te erudiat ad thesauros
cȩlorum. Ergo redi ad timorem: qui iam ibas
i securitatem. Exult& t̾ra: sed & timeat. Exult&.
Ere. Quia miscđia domini plena ẽ t̾ra. Time¬
at. Quare: Quia sic congregauit in utre aqͥs
maris: ut poner& ui thesauris abỹssos. Fiat
gͦ in illa: qͦd alibi breuit̃ utrumq dr̃. Seruite
dnõ in timore: & exultate ei cum tremore. Ti
meat dominum omnis tra. Ab ipso autem com¬
moueantur omnes uihabitantes orbem. Non
timeant alteriun ꝓ illo: ab ipso commoueant᷑
omnes qui inhabitant orbem t̾rȩ. Fera sȩuit:
dm̃ time. Serpens insidiatur: am̃ time. Homo

Expanded text:
qui ponit in thesauris abyssos. Fiat ergo quod sequi ponit in thesauris abyssos. Fiat ergo quod sequitur: Timeat Dominum omnis terra. Non glorietur superba laetitia temeraria exsultatione, dicens: Jam congregata est velut in utrem aqua quia posuit ille in thesauris abyssos, nesciQui quidem in disciplinam tuam habet abyssi thesauros, quibus te erudiat ad thesauros coelorum. Ergo redi ad timorem, qui jam ibas in securitatem. Exsultet terra, sed et timeat. Exsultet: quare? Quia misericordia Domini plena est terra. Timeat: quare? Quia sic congregavit in utrem aquas maris, ut poneret in thesauris abyssos. Fit ergo in illa quod alibi breviter utrumque dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . 12. Timeat Dominum omnis terra: ab ipso autem commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae. Non timeant alterum pro illo: ab ipso commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae. Fera saevit? Deum time. Serpens insidiatur? Deum time. Homo
Abbreviated transcription (Latin):
unlare noa. Et si qͥndo eristunt temptationos.
pislure unde ũ sꝑabantur. ⁊ uni congretoto
ublit aoouedem aquis maris. intellig nure
aumi sacor doc. ad disciplmname et gauitis¬
ecut nobis male pͥuidentẽ ae temporalibus
Sorrisite de dirigit nos in regnimo auine
composta desidio. Oca ee si duungnum suim¬
bultionis hie atq inde contunact ni pau¬
citur : ut simus canori auribꝰ domini tamꝗͣ
tube ductiles : Dietum ẽ enim & hoc in psal¬
mis: ut in tubis ductilibꝰ laudemus dominũ.
Tuba ductilis. malleo ꝓducitur. Ita xp̃ianũ
cor. in dm̃ p̾ssurarum plagis extenditur. Me
gregata ẽ uelut in utrem aqua maris. ñ deeẽ
dõ iuide ꝓferat qͦ nos emĩd&: cum emĩdatione
nobis opus ẽ. Ideo enim sequit᷑. Ponens in
thesauris abyssos. Thesaurum dĩ dicit: secretũ
dĩ. Nouit ille omnium corda. quia ad tempus
ꝓferat. unde ꝓferat. quantam potestatẽ tribu¬
at malis in bonos: ad iudicandos quidem ma¬
los. erudiendos aut̃ bonos. Nouit qͦmͦ hȩc agat:

Expanded text:
are nostrum. Et si quando existunt tentationum pressurae unde non sperabatur, jam congregatis velut in utrem aquis maris, intelligamus Dominum facere hoc ad disciplinam, ut excutiat a nobis male praefidentem de temporalibus securitatem, et dirigat nos in regnum suum composito desiderio. Quod desiderium tribulationibus hinc atque hinc contundentibus producitur, ut simus canori auribus Domini tanquam tubae ductiles. Dictum est enim et hoc in Psalmis, ut in labis ductilibus laudemus Deum . Tuba ductilis malleo producitur, ita christianum cor in Deum pressurarum plagis extenditur. 11.gregata est velut in utrem aqua maris, non deesse Deo unde proferat quo nos emendet: cum emendatione nobis opus est. Ideo enim sequitur. Ponens in thesauris abyssos. Thesauros Dei dicit secretum Dei. Novit ille omnium corda, quid ad tempus proferat, unde proferat, quantam potestatem tribuat malis in bonos, ad judicandos quidem malos, erudiendos autem bonos. Novit quomodo haec agat,
Abbreviated transcription (Latin):
& qͦusq ꝑuener̃ Non sunt loquele neq sermo¬
nes: quorum ñ audiant᷑ uoces eorum. Sed hoc
ꝑtin& ad io quia om̃ium linguas locuti st̃ in
unum locum. O mium linguis locuti imple¬
uer qͦd dictũ ẽ: ñ sunt loquelȩ neq sermones
quorum nͣ audiant᷑ uoces eorum. Sed quero
ipsa uar in omibꝰ linguis qͦusq ꝑuenerit.:
quȩ impleuerit. Auai gͦ qͥa sequitur. In
omnẽ t̾ram exiit sonꝰ corum: & in fines orb̾
t̃rȩ u̾ba eorum. Quorũ: nͥ celorũ qͥ en arrant
eorum. & in fines orbis t̾rȩ u̾ba eorũ: qͥd p̃¬
dicauer̃ nob̾. indic& nob̃ qͥ illos misit. in¬
die& plane fidelit᷑. Indicat: qͥa & anteqͣm fi¬
erent p̃dix futura ille cuiꝰ om̃ia oꝑa in fide.
Resurrex̃ enĩ a mortuis. & contrectatis m̃briꝰ
suis. agnitꝰ a discipulis sius: att. Oportebat
pati xp̃m. & resurgere a mortuis t̃cia die:¬

Expanded text:
 pervenerunt? Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Sed hoc pertinet ad id quia omnium linguis locuti sunt in uno loco . Omnium linguis locuti, impleverunt quod dictum est, Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Sed quaero, ipsa vox in omnibus linguis quousque pervenerit, quae impleverit. Audi ergo quod sequitur: In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Quorum, nisi coelorum qui enarrant eorum, et in fines orbis terrae verba eorum, quid praedicaverint nobis, indicet nobis qui illos misit. Indicat plane, fideliter indicat: quia et antequam fierent praedixit futura, ille cujus omnia opera in fide. Resurrexit enim a mortuis, et contrectatis membris suis agnitus a discipulis suis ait: Oportebat pati Christum, et resurgere a mortuis tertio die,
Abbreviated transcription (Latin):
miscdiam. & udicium. M iscdiȩ tempꝰ mͦ ẽ.
iudicii tempꝰ pꝰ erit. Unde ẽ miscđiȩ tempus:
Uocat mͦ aũsos: donat pecaita conũsis. Eati¬
ens ẽ suꝑ peccatores. donec amũtantur. Suan¬
documq conu̾si fuerunt. p̃terita obliuiseit
futura ꝓmutit. Hortatur pigros. consolatur
afflictos: doc& studiosos. aduuiat dimican¬
tes. neminem deserit laborantẽ & erelamantẽ
ad se: donat unde sibi sacrificet᷑: ipse tribuit
unde placetur. Magnium miscđie temꝙ̃. Nori¬
nos transent ss̃. non nos transeat. Tent᷑ uor
euidicium. Erit & te penitentia. seritur
infruetuosa. Dicent int se penttentiam agen¬
tes. & ꝑangustia ep̃s genĩtes: Certe ista serip¬
tarsuat iñ libro sapientie. Nicl nos ꝓ fent
supbii & duitiarum iactantiua qued conti¬

Expanded text:
iam et judicium. Misericordiae tempus modo est, judicii tempus post erit. Unde est misericordiae tempus? Vocat modo aversos, donat peccata conversis: patiens est super peccatores, donec convertantur: quandocumque conversi fuerint, praeterita obliviscitur, futura promittit: hortatur pigros, consolatur afflictos, docet studiosos, adjuvat dimicantes: neminem deserit laborantem et exclamantem ad se: donat unde sibi sacrificetur, ipse tribuit unde placetur. Magnum misericordiae tempus non transeat, fratres, non nos transeat. Venturum est judicium: erit et tunc poenitentia, sed jam infructuosa. Dicent intra se poenitentiam agentes, et prae angustia spiritus gementes, certe ista scripta sunt in libro Sapientiae, Quid nobis profuit superbia, et divitiarum jactantia quid cont
Abbreviated transcription (Latin):
nos negabit. Si nos credimꝰ. & ipse fidelis
ꝑman&e: negare sem & ipsum non potest.
fideiem dm̃. a fideli homine. Fidelis homo
ẽ: eredens ꝓmittenti dõ. Fidelis ds̃ ẽ: ex hi¬
bens qͦd ꝓmittit homini. Teneamꝰ fidelissi¬
mum debitorem : quia tenemꝰ miseri cordissi¬
mum ꝓmissorem. Neq enim aliquid ei cõmo¬
quid illi offerimus. & ex illo sit quicquid
boni sumus. Omina bona quibꝰ gaudemus:
ab illo sunt. Qus enim cognouit sensum dni.
aut quis consiliariꝰ eiꝰ fuit᷑ : Aut qͥs pͥor de¬
dit ei : & retribuetur illi: Om̃ ab ipso. & ꝑ
ipsum. & in ipso sunt omĩa. Ergo non ei ali¬
quid dedimꝰ : & tenemꝰ debitorem. Unde de
li fallere: immo tu te noli fallere. Quis enim
fallit omnia scientem: Sed m̃tita ẽ iiqͥtas
sibi. Onĩ rectus ẽ sermo domini: & onria opa

Expanded text:
ille fidelis permanet, negare semetipsum non potest . fidelem Deum a fideli homine. Fidelis homo est credens promittenti Deo; fidelis Deus est exhibens quod promisit homini. Teneamus fidelissimum debitorem, quia tenemus misericordissimum promissorem. Neque enim aliquid ei quid illi offerimus, et ex illo sit quidquid boni sumus. Omnia bona quibus gaudemus, ab illo sunt. Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit; aut quis prior dedit ei, et retribuetur illi? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia . Ergo non ei aliquid dedimus; et tenemus debitorem. Unde debli fallere: imo tu te noli fallere. Quis enim fallit omnia scientem? Sed mentita est iniquitas sibi . Quoniam rectus est sermo Domini, et omnia opera
Abbreviated transcription (Latin):
infructuose omnia transierunt. Hoc ẽ gͦ
tempus miscdiȩ: erit & uidicii. Ne putetis
autem fr̃s: quia ista a se possunt in dõ aliqͦ
sepurari modo. Uidentur enim sibi aliquando
contraria : ut qui misericors ẽ. non seru& uidi¬
cium. Et qui uidicii tenar ẽ: obliuiscat᷑ miscdđiã.¬
neq in uidicio miscđiam. Miseretur enim. con¬
siderat imaginem suam. fragilitatẽ nr̃am. er¬
rorem nr̃m. cęcitatem nr̃am. & uocat: & conu̾sis
ad se donat peccata. non conu̾sis ñ donat: mi¬
sericors ẽ in uistis. Num quid aut̃ iudiciũ ami¬
sit: aut non debuit uidicare int̃ conu̾sos & ñ
conu̾sos : An uobis iustum uidetur: ut con¬
u̾sus & ñ conu̾sus ȩqualit̾ habeantur: Ut
eo modo suscipiantur confitens & mentiens: hu¬
in eos utiq quibꝰ dicturus ẽ. Esuriui. & dedi¬
miserebitur. Ergo in illo iudicio erit & miscđia
sed sine uidicio non erit. Si enim non in quem¬
Miscđia ẽ certe ut dimitantur peccata: mi¬

Expanded text:
infructuose, Transierunt. Hoc est ergo tempus misericordiae, erit et judicii. 11. Ne putetis autem, fratres, quia ista a se possunt in Deo aliquo modo separari. Videntur enim sibi aliquando contraria, ut qui misericors est, non servet judicium; et qui judicii tenax est, obliviscatur miserinec in judicio misericordiam. Miseretur enim, considerat imaginem suam, fragilitatem nostram, errorem nostrum, caecitatem nostram, et vocat: et conversis ad se donat peccata, non conversis non donat. Misericors est injustis? Numquid et judicium amisit, aut non debuit judicare inter conversos et non conversos? An vobis justum videtur, ut conversus et non conversus aequaliter habeantur; ut eo modo suscipiatur confitens et mentiens, huin eos utique quibus dicturus est: Esurivi, et dedimiserebitur . Ergo in illo judicio erit et misericordia, sed non sine judicio. Si enim non in quemMisericordia est certe ut dimittantur peccata, mi
Abbreviated transcription (Latin):
fis ꝑ ipsa uiscera caritatis. cuiꝰ lacte nutrimͣ
impendamꝰ in eis magnã caritatem. habun
ant se. & uideant se: qͥa ñ habent omĩno
Iͥd dicant cont̃ ueritatem. Non in eis reman¬
sit nͥ sola infirmitas aniinositatis: quȩ tanto
er langui dior. quanto se maiores uires habere
existimat. Pro infirmis ꝓ carnalia sapientiuꝰ.

Expanded text:
 ipsa viscera charitatis, cujus lacte nutrimur, impendamus in eos magnam charitatem, abundant, et videant se, quia non habent omnino quod dicant contra veritatem: non eis remansit nisi sola infirmitas animositatis, quae tanto est languidior, quanto se majores vires habere existimat pro infirmis, pro carnaliter sapientibus,
Abbreviated transcription (Latin):
non timeatis. Irascitur. Sed quid sequitur:
salsa maris aqua quȩ remansit. in .xp̃ianos
sȩuire non aud&. occultat murmur. rugit
in se: & intra mortalem pellem fremit tanta
salsugo. U idete quid sequitur. Congregans
sicut in utrem aquas maris. Cum gͦ antea
facit hoc. qui in illis uicit. Oui posuit tunc
mari t̃minos. ut in se remeantes comminue¬
ret᷑ fluctus eiꝰ: ipse congregauit uelut in utrẽ
aquas maris. ut mortalis pellis contegat ama¬
ram cogitationẽ. Tinĩtes enim pelli suȩ: intus
tenent qͦd non audent emtttere. Nam eadem
ẽ a maritudo. Sic oderunt. sic decestant᷑: sea
Aa tunc aꝑte seuebat. nunc occulte. Quid
aliud aiam . qͣm qͦd dictum ẽ. frend&e & tabes¬
ta pir̃ie as unꝑ.atore munita ẽ. F erueamnus

Expanded text:
non timeatis. Irascitur: sed quid sequitur? non timeatis. Irascitur: sed quid sequitur? salsa maris aqua, quae remansit, in Christianos saevire non audet, occultum autem murmur rodit in se, et intra mortalem pellem fremit conclusa salsugo; videte quid sequitur: Congregans sicut in utrem aquas maris. Cum ergo antefecit qui in illis vicit, qui posuit tunc mari terminos, ut in se remeantes comminuerentur fluctus ejus. Ipse congregavit velut in utrem aquam maris: mortalis pellis contegit amaram cogitationem. Timentes enim pelli suae, intus tenent quod non audent emittere. Nam eadem est amaritudo: sic oderunt, sic detestantur. Sed quod tunc aperte saeviebat, nunc occulte; quid aliud dicam quam quod dictum est, Frendet, et tabest
Abbreviated transcription (Latin):
uos uidetis sudorem nr̃m. Si toleramꝰ:
conregnabimꝰ. Eece facta sunt illa. Ex ill
ouibꝰ missis in medio luporum: memorias
martyrum celebramꝰ. Locus iste qͣndo mal¬
tẏris beati corpꝰ ꝑcussum ẽ: lupis plenꝰ eal
Uicit tot lupos una oiuis capta: & impleus
locum ouibus. ouis occisa. Sȩuiebat tiil̃
mare ingentibꝰ ꝑsequentium fluctibꝰ: ibat
in aridam sitientem cęlum dĩ : mͦ aut̃ ꝑ illa
quȩ illi passi sunt qui aciem ruperunt. glo¬
rificatum ẽ nom̃ xp̃i. Occupauit etiam ipsas
potestates : ambulans suꝑ capita tum̃tiũ gur¬
gitum. Et quia ista facta sunt: mͦ etiam qui
uident nondum credentes conuenticula nr̃a.
celebrationes. sollempnitates. laudes iam ma¬
nifestas & publicas dĩ nr̃i : putatis eos ñ do¬
lere: Putatis non fremere: Sed nunc un¬
pletur. qͦd de illis dictum ẽ. Peccator uidebit.
& irascetur. Quid gͦ quia irascetur: Ne time¬
as ouis lupum. Modo minas eorum. & fremitꝰ.

Expanded text:
vos videtis sudorem nostrum. Si toleramus, et vos videtis sudorem nostrum. Si toleramus, et conregnabimus . Ecce facta sunt illa. Ex illis ovibus missis in medium luporum et memorias martyrum celebramus. Locus iste, quando martyris beati corpus percussum est, lupis plenus erat: vicit tot lupos una ovis capta, et implevit locum ovibus ovis occisa. Saeviebat tunc mare ingentibus persequentium fluctibus, ibat in aridam sitientem coelum Dei. Modo autem per illa quae illi passi sunt, qui aciem ruperunt, glorificatum est nomen Christi: occupavit etiam ipsas potestates ambulans super capita tumentium gurgitum. Et quia ista facta sunt, modo etiam qui vident, nondum credentes, conventicula nostra, celebrationes, solemnitates, laudes jam manifestas et publicas Dei nostri, putatis eos non dolere, putatis non fremere? Sed nunc impletur quod de illis dictum est: Peccator videbit, et irascetur. Quid ergo, quia irascetur? Ne timeas, ovis, lupum. Modo minas eorum et fremitus
Abbreviated transcription (Latin):
Unde plena ẽ tra: M iscđia dĩi. Ouare..
Qiua ubiq dimittit pecatta ds̃: quia mit
celos qui tram compluerent. Et quomꝰ ausi
sunt ipsi celi ire eum fiducia. ex homins
ui firmis cęli facti: nͥ quia u̾bo dñi eelis¬
lidati sunt: Unde enum haberent tat
uirtittem oues in medio luporum: nͥ qͥs¬
oris eiꝰ omnis uirtꝰ eorũ: Eece uiqͥt mati
uos: sicut oues in medio luporum. Odre
misericordissime: certe hoc facis. ut mise
dio innumerabiliũ ouium: qͥs ei resistit
Quid ñ turbat: Nisi forte quia satiatir
Mitto inquit. quia cęli sunt. ut t̾ram et¬
pluant. U nde eęli. homines uifirim: Sa
Spũ oris eiꝰ. omnis uirtꝰ eorum. Cece lupi
tenebunt uos. & tradent uos: & offerot
potestatibꝰ. ꝓpt̃ nom̃ meum. Lam armet
uos .I. irtute urã: Absit. Nolite cortos
quid loquamini. Non enim uos estis
in uob̾: quia spũ oris eiꝰ omnis uirtꝰ eral.
p̃ssuras. Num quid m̃ tantas ferimus ił
audiamꝰ hȩc.: quantas illi ut seminant loᷤ

Expanded text:
Unde plena est terra? Misericordia Domini. Quare? Quia ubique dimittit peccata Deus, quia misit coelos qui terram compluerent. 8. Et quomodo ausi sunt ipsi coeli ire cum fiducia, ex hominibus infirmis coeli fieri, nisi quia Verbo Domini coeli solidati sunt? Unde enim haberent tantam virtutem ooris ejus omnis virtus eorum? Ecce, inquit, mitto vos sicut oves in medio luporum . O Domine misericordissime! Certe hoc facis, ut misericordia medium innumerabilium ovium, quis ei resistit? Quid non conturbat, nisi forte quia cito satiMitto, inquit, quia coeli fiunt, ut terram compluant. Unde coeli homines infirmi? Sed Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Ecce lupi tenebunt vos, et tradent vos, et offerent potestatibus propter nomen meum. Jam vos armate vos. Virtute vestra? Absit. Nolite cogitare quid loquamini: non enim vos estis in vobis : quia Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. 9. lerunt pressuras. Numquid modo tantas ferimus ut audiamus haec, quantas illi ut seminarent ha
Abbreviated transcription (Latin):
ulo fit qui iniuste facere nichil potest. Et
eris uisulsus puer in domo patris. amans
patrem. si tͥ blandiatur. & odio habens qndo
te f lagellat. qͣbi non & blandiens & flagellan̾
bereditatẽ par&. Uide aut quẽ ad modum deci
rectos baulatio. Audi uocem recte lauidantis

Expanded text:
illo fit qui injuste facere nihil potest: et illo fit qui injuste facere nihil potest: et eris insulsus puer in domo patris, amans patrem si tibi blandiatur, et odio habens quando te flagellat; quasi non et blandiens et flagellans haereditatem paret. Vide autem quemadmodum deceat rectos laudat
Abbreviated transcription (Latin):
clamauit desuꝑ quem nemo tangebat. saule.
saule quid me ꝑsequeris: ostendit quandam
hominis ꝓpͥam uoliuitatẽ. Ostendit. & cor¬
rexit te. Ecce uide inquit te in me: qͥa potes
aliquid ꝓpͥum uelle. ut aliud ds̃ uelit. Con¬
ceditur hoc humanȩ fragilitati. conceditur
humanȩ infirmitati: aliquid ꝓpͥum uelle.
Difficile ẽ ut ñ tͥ contingat. Sed statĩ cogita:
qui sit supra te. Illum supra te. te infra illũ.:
illum creatorem. te creaturam: illum dnm̃.
te seruum: illum omĩpotentẽ. te infirmũ:¬
& corrigens te. subiungensq uoluntati eiꝰ.
ac dicens. uerum ñ qͦa ego uolo. sed qͦa tu
uis pat̃. Ouomͦ disiunctus es a dõ: qͥ iam hoc
uis qͦa ds̃ Eris gͦ rectus. Te dec& lauda¬
tio: qm̃ rectos dec& laudatio. Si aut̃ eut¬
uus fueris. laudas dñ qͣndo tͥ bene ẽ: blas¬
phemas qͣndo tͥ male ẽ. Qd qͥdem male. si u¬
stum ẽ : non ẽ male. Iustum ẽ aut̃: qm̃ ab

Expanded text:
clamavit desuper, quem nemo tangebat, Saule, clamavit desuper, quem nemo tangebat, Saule, Saule, quid me persequeris ? ostendit quamdam hominis propriam voluntatem; ostendit te, et correxit te. Ecce vide, inquit, te in me; quia potes aliquid proprium velle, ut aliud Deus velit, conceditur hoc humanae fragilitati, conceditur humanae infirmitati; aliquid proprium velle, difficile est ut non tibi contingat: sed statim cogita qui sit supra te; illum supra te, te infra illum; illum creatorem, te creaturam; illum dominum, te servum; illum omnipotentem, te infirmum, corrigens te, subjungensque voluntati ejus, ac dicens, Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater: quomodo disjunctus es a Deo, qui jam hoc vis quod Deus? Eris ergo rectus, et te decebit laudatio; quoniam rectos decet laudatio. 3. Si autem curvus fueris, laudas Deum quando tibi bene est, blasphemas quando tibi male est: quod quidem male si justum est, non est male; justum est autem, quoniam ab
Abbreviated transcription (Latin):
Quaniuis aut̃ corde mortali pͥuatimm aliqad
uelint. qͦd suę interim causȩ. uł negocio ul
p̃senti necessitati conueniat. ubi uttellem
uoluntati hominis. Quantũ enuĩ ds̃ distã
ab homine: tantũ uoluntas dĩ a uoluntat
uiuere. ostendit hominis qͣndam pͥuatã uo¬
luntatẽ. in qua suã traͣs figurauit & nr̃am:
qͥa caput nr̃m ẽ. & ad eũ sicut nostis tans
m̃bra utiq ꝑtinemus. Pat̃ inquit si fieri
potest: transeat a me calix iste. Hȩc huma¬
na uoluntas erat: ꝓpͥum aliqͥd & tamqͣli
pͥuatum uolens. Sed quia recto eorde uoli
rum non qͦd ego uolo att. sed qͦd tu pat̾. Sed
quid poss& mali uelle xp̃e: Ouid postremo
aliud poss& uelle quam pat̃: Quorum ẽ una
diunitas: non potest eẽ dispar uoluntas.
Sed ex ꝑsona hominis transfigurans inr se
suos. qͦs in se trans figurauit cũ ait. esuriui
& dedistis mͥ manducare. qͦs in se trans fi¬
gurauit cũ furenti & scõs ꝑsequenti saulo.

Expanded text:
quamvis enim corde mortali privatim aliquid quamvis enim corde mortali privatim aliquid velint, quod suae interim causae vel negotio, vel praesenti necessitati conveniat; ubi intellexerint voluntati hominis. Quantum enim Deus distat ab homine, tantum voluntas Dei a voluntatevivere, ostendit hominis quamdam privatam voluntatem, in qua suam figuravit et nostram, quia caput nostrum est, et ad eum, sicut nostis, tanquam membra utique pertinemus: Pater, inquit, si fieri potest, transeat a me calix iste. Haec humana voluntas erat, proprium aliquid et tanquam privatum volens. Sed quia rectum corde volurum non quod ego volo, ait, sed quod tu, Pater . Sed quid posset mali velle Christus? Quid postremo aliud posset velle, quam Pater? Quorum una est divinitas, non potest esse dispar voluntas. Sed ex persona hominis transfigurans in se suos, quos in se transfiguravit, cum ait, Esurivi, et dedistis mihi manducare ; quos in se transfiguravit, cum furenti et sanctos persequenti Saulo
Abbreviated transcription (Latin):
iniustorum. Exultent aut̃ iusti in dño: quia
ꝑmanente dño. ꝑmanebit iustorum exultatio.
Exultare aut̃ in dno ita conuenit ut laudemꝰ
illum: qui solus ñ hab& qͦd nob̃ displiceat. &¬
nemo tam multa hab& quȩ infidelibꝰ displicent
Et breue p̃ceptum ẽ. Ille plac& dõ: eui placsas
Nec leue putetis hoc Rm̃ĩ. Uidetis enim quã
multi disputant contͣ dm̃: qͣm multis displi¬
cent oꝑa eius. Cum enim facere uoluerit cor̾
uoluntatem hominum quia dñs ẽ & nout
uoluntatẽ impleri qͣm dĩ. uolunt ad suam
uoluntatẽ flectere dm̃. non suam corrigere a
dm̃. Talibꝰ hominibꝰ infidelibꝰ. impiis. inqͥ¬
& qͦd pig& dicere. sed tam̃ dicam. nostis en
qͣm uerum dicam. facilius plac& pantomin
eum autem laudamus. cui tanto magis placit
qͣntomagis ipse nobis placuerit. Rectos ingͥ
dec& laudatio. Qui sunt recti: Qui dirigut
eor scdm uoluntatem dĩ. Et si eos ꝑturbat
humana fragilitas: diuina consolat᷑ egͥtat

Expanded text:
 autem justi in Domino: quia permanente Domino, permanebit justorum exsultatio. Exsultare autem in Domino ita convenit, ut laudemus illum qui solus non habet quod nobis displiceat, et nemo tam multa habet quae infidelibus displicent. Et breve praeceptum est: Ille placet Deo, cui placet Deus. Nec leve putetis hoc, carissimi. Videtis enim quam multi disputent contra Deum, quam multis displiceant opera ejus. Cum enim facere voluerit contra voluntatem hominum, quia Dominus est, et novit voluntatem impleri quam Dei, volunt ad suam voluntatem flectere Deum, non suam corrigere ad Deum. Talibus hominibus infidelibus, impiis, iniquis, quod piget dicere, sed tamen dicam, nostis enim quam verum dicam, facilius placet pantomimcum autem laudamus, cui tanto magis placemus quanto magis ipse nobis placuerit; Rectos, inquit, decet laudatio. Qui sunt recti? Qui dirigunt cor secundum voluntatem Dei; et si eos perturbat humana fragilitas, divina consolatur aequitas:
Abbreviated transcription (Latin):
nere electa ẽ: ut possidendo eam. incultam &
miscdit̃ uidit dñs oñs: qui in nouã uitam
De habita culo susceptionis humanȩ: qͦd pa¬
rauit sibi. Respexit suꝑ om̃s qui habttant
tram. Miscdit̃ uidit om̃s qͥ in habitant car¬
dona ꝓpria sp̃italit̃ tribuit: ut nec totum
corpꝰ oculus. nec totum auditus: sed alius
sic. aliꝰ aut̃ sic incorporent᷑ xp̃o. Qui intelligit
omnia oꝑa eorum. Apud illum intellecta st̃
uirtutis. Non sauus fit qui carnem suã regit.
si in uirtute sua multum p̃sumpserit. Nec qͥs qͥs

Expanded text:
nere electa est, ut possidendo eam, incultam etnere electa est, ut possidendo eam, incultam etmisericorditer vidit Dominus omnes qui in novam vitam de habitaculo susceptionis humanae, quod praeparavit sibi. Rexpexit super omnes qui inhabitant terram: misericorditer vidit omnes qui inhabitant cardona propria spiritualiter tribuit, ut nec totum corpus oculus, nec totum auditus ; sed alius sic, alius autem sic incorporentur Christo. Qui intelligit omnia opera eorum: apud illum intellecta suntvirtutis: non salvus fiet qui carnem suam regit, si in sua virtute multum praesumpserit. Nec gigas
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbo domini cęli firmati sunt. Non enĩ ase¬
ipsis: sed u̾bo domini iusti firmati st̃. Et spũ
oris eius omnis uirtꝰ eorum. Et sc̃o eiꝰ spũ omĩs
ris. Congregat populos scłi in confessionẽ mor¬
tificati peccati: ne ꝑ suꝑbiam libere defluant.
Ponens in thesauris abyssos. Et eis occulta sua
meat omnis peccator: ut peccare definat. Ab
ipso aut̃ commoueant᷑ uniu̾sa. Nec t̾roribus
hominum uł cuiꝰ quam creaturȩ : sed ab ipso com
ant aliꝰ aliquis fecit: sed ipse dixit & facta st̃.
regna. Reꝓbat aut̃ cogitationes populoꝵ. Bea¬
titudinẽ t̾renam & concupiscentiã. Et reꝓbat
consilta pͥncipum. Talibꝰ populis dominari que¬
Consilium uͦ dñi qͦd beatũ non facit nͥ subditũ
sibi: man& in et̾num. Cogitationes cordis eiꝰ in
scła scłorum. Cogitationes sapientiȩ eiꝰ. ñ sunt
mutabiles: sed manentes in scłm scłi. Beata
ñ nͥ dm̃ suum diligit. Populus quẽ elegit dñs
in hereditatẽ sibi. Neq hoc a se ipsa. sed dĩ mu¬

Expanded text:
erbo Domini coeli firmati sunt: non enim a seipsis, sed Verbo Domini justi firmati sunt. Et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum: et sancto ejus Spiritu omnis ris: congregat populos saeculi in confessionem mortificati peccati, ne per superbiam libere defluant. Ponens in thesauris abyssos: et in eis occulta sua meat omnis peccator, ut peccare desinat. Ab ipso autem commoveantur: nec terroribus hominum vel cujusquam creaturae, sed ab ipso commant, alius aliquis fecit; sed ipse dixit, et facta sunregna. Reprobat autem cogitationes populorum: beatitudinem terrenam concupiscentium. Et reprobat consilia principum: talibus populis dominari quaeubditum sibi, manet in aeternum. Cogitationes cordis ejus in saecula saeculorum: cogitationes sapientiae ejus non sunt mutabiles, sed manentes in saeculum saeculi.nonnisi Deum suum elegit. Populus quem elegit Dominus in haereditatem sibi: neque haec a seipsa, sed Dei mu
Abbreviated transcription (Latin):
domini suꝑ tim̃tes eum. Sꝑantes suꝑ miscđia
& alat eos in fame. Ut d& eis alim̃tum u̾bi
& sempit̾nȩ ueritatis. qͦd amiserant. dum p̃
erit domino. Ut aut̃ pꝰea saginet᷑ ęscis in cor¬
ruptibilibꝰ: uiterim dum hic ẽ anima nr̃a
ipso lȩtabitur cor nr̃m. Non enim in nobis
ubi magna sine illo inopia ẽ: sed in ipso lȩca¬
bitur cor nr̃m. Et in nomine sc̃o eiꝰ sꝑabimꝰ.
Et ido sꝑabimus uerturos nos ad dm̃: quia
nob̾ absentibꝰ ꝑ fidem. misit nom̃ suum. Fi¬

Expanded text:
in lat eos in fame: ut det eis alimentum verbi et sempiternae veritatis, quod amiserant dum praea nostra patiens erit Domino: ut autem postea saginetur escis incorruptibilibus, interim dum hic est, anima nostra ipso laetabitur cor nostrum: non enim in nobis, ubi magna sine illo inopia est; sed in ipso laetabitur cor nostrum. Et in nomine sancto ejus speravimus: et ideo speravimus venturos nos ad Deum, quia nobis absentibus per fidem misit nomen suum.
Abbreviated transcription (Latin):
sum ohpbrium. Peuis inqͥt uiuunt mais
sacram̃tis meis.: qͣm illi qͥ nũqͣm acceserus
Latine aꝑte eur ñ dicamꝰ: uł quando ꝑsalmũ
exponimus: Et si aliis temporibꝰ forte dicere
non audemꝰ: saltem necessitas exponendi. ha¬
beat potestatẽ corripiendi. Suꝑ inimicos ieos

Expanded text:
nt mali in sacramentis meis, quam qui ad illa nunquam accesserunt. Latine aperte cur non dicamus, vel quando psalmum exponimus? Et si aliis forte temporibus dicere non audemus, saltem necessitas exponendi habeat libertatem corripiendi. Super omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
te gloriationẽ ipsorum. Non solum. aut̃ dicit
apłs: sed & gloriamur in tribulationibꝰ. Nam
non ẽ magnum gloriari in gaudiis: gloriari.
in lȩxiciis. Rectus corde. etiã in tribulationibꝰ
gloriat᷑. Et audi quomͦ gloriat᷑ in tribulatio¬
ne: quia ñ frustra qͥsq ñ suꝑ uacuȩ. Uide¬

Expanded text:
te gloriationem ipsorum: Non solum autem, dicit Apostolus, sed et gloriamur in tribulationibus. Nam non est magnum gloriari in gaudiis, gloriari in laetitiis: rectus corde etiam in tribulatione gloriatur. Et audi quomodo gloriatur in tribulatione; quia non frustra quisquam,
Abbreviated transcription (Latin):
& onũbꝰ qui diligt̃ aduentũ eiꝰ. Uidete
quẽ admodũ exultat uenturꝰ ad passiosis
Ergo gaudos coronandꝰ: ẽtristat᷑ coronai s
Quid gͥ portabat: Infirmitatẽ quorũdam:
qui ueniente tribulatione uł morte contristant᷑.
Sed uide quomͦ eos ducit in directione. cordis.
Ecce tu uolebas uiuere: non uolebas tͥ aliud
accidere: sed ds̃ aliud uoluit. Duę uoluntates
sunt. Sed tua uoluntas corrigatur ad uolun¬
tatem dĩ: non uoluntas dĩ detorqueat᷑ ad tuam.
Praua ẽ enim tua: regula ẽ illa. Stet regu¬
la: & qͦd prauum ẽ ad regulam corrigat᷑. U. idete

Expanded text:
dete quemadmodum exsultat, venturus ad passionem. Ergo gaudet coronandus: contristatur coronaturus. Quid igitur portabat? Infirmitatem quorumdam, qui veniente tribulatione vel morte contristantur. Sed vide quomodo eos ducit in directionem cordis. Ecce tu volebas vivere, non volebas tibi aliquid accidere; sed Deus aliud voluit: duae voluntates sunt; sed voluntas tua corrigatur ad voluntatem Dei, non voluntas Dei detorqueatur ad tuam. Prava est enim tua, regula est illa: stet regula, ut quod pravum est, ad regulam corrigatur. Videte
Abbreviated transcription (Latin):
imptꝰ es. Non ẽ ista merces fidei. Cara res ẽ
fides: uili illam addixisti. Impius gͦ es: &
nulla sunt ista oꝑa tua. Moueas lic& in bonis
oꝑibus lacertos. & uidearis nauim optime
gubnare. in saxa festinas. Quid si qͦd sꝑan
et̃na: sed putas te ad uitam ętnam posse ꝑ¬
uenire ꝑ miliciam cęli. ꝑ solem & lunã. ꝑ
potestates aeris & maris. & t̾rȩ & syderum:
Impius es. Sed crede in cũ qͥ iustificat impiũ:
ut possint & bona oꝑa tua. eẽ oꝑa bona. Nã
nec bona illa appellauerĩ: qͣmdiu non de ra¬
dice bona ꝓcedunt. Quid ẽ hoc : Aut uitã tem¬
poralem ab ęt̾̃no dõ sꝑas: aut uitam ęt̃nam a
demonibꝰ sꝑas. In quamlib& partem: impiꝰ es.
Corrige fidem: dirige fidem: dirige uiã. Et
si habes bonos pedes. ambula iam securus.
curre uiam terens: quanto meliꝰ cucurreris.
tanto feliciꝰ ꝑueres. Sed forte claudicas ali¬
quantum. saltim a uia noli recedere: & si
tardius ꝑuenturus es. noli remanere. noli

Expanded text:
impius es. Non est ista merces fidei. Cara res est fides, vili illam addixisti. Impius ergo es, et nulla sunt ista opera tua. Moveas licet in bonis operibus lacertos, et videaris navim optime gubernare, in saxa festinas. Quid si quod speraeterna; sed putas te ad vitam aeternam posse pervenire per militiam coeli, per solem et lunam, per potestates aeris, et maris, et terrae, et siderum? Impius es. Crede in eum qui justificat impium, ut possint et bona opera tua esse opera bona. Nam nec bona illa appellaverim, quamdiu non de radice bona procedunt. Quid est hoc? Aut vitam temporalem ab aeterno Deo speras, aut vitam aeternam a daemonibus speras: in qualibet parte impius es. Corrige fidem, dirige fidem, dirige viam: et si habes bonos pedes, ambula jam securus, curre, viam tenes: quanto melius cucurreris, tanto facilius pervenies. Sed forte claudicas aliquantum. Saltem a via noli recedere; etsi tardius, perventurus es: noli remanere, noli
Abbreviated transcription (Latin):
reatur. & ire in suam uagã licentiam: ut di¬
eatur de illo. ꝓdiss tamqͣm ex adipe iniquitas
eorum: sicut de illis quibꝰ mͦ sunt impuncta
peccta. Ergo eũ flagellat᷑. corrigat᷑. domet᷑.
quia este sie se dixit edomitum. Equũ & mu¬
lum se duerat: qm̃ tacui. Sed unde domitꝰ
duo configeret᷑ spia. Siue flagelta apcus
siuie simulos dicus domat ds̃ iunttum au

Expanded text:
reatur, et ire in suam vagam licentiam, ut direatur, et ire in suam vagam licentiam, ut dicatur de illo: Prodiet tanquam ex adipe iniquitas eorum : sicut de illis, quibus modo sunt impunita peccata. Ergo cum flagellatur, corrigatur, dometur: quia et ille sic se dixit edomitum. Equum et mulum se dixerat, quoniam tacuit. Sed unde domitus dum configeretur spina. Sive flagella dicas, sive stimu
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s mei. etiam cum confitemur peccata: ꝑstre¬
punt circa nos aquȩ illȩ diluiii. Non sumus in
ipso diluuio: sed circumdamur ab ipso diluino.
Premunt nos: sed non oppͥmunt. Urgent nos:
sed ñ demergunt. Quid gͦ hic faci&. qͥ in medio
diluiuo ẽ: ambulans in hoc scło: Non enĩ non
audit tales doctores. Non audit tales suꝑbos:
Aut non ex u̾bis eorum eotidianas patitur
in corde suo ꝑsecitiones: Quid gͦ dicat ieste iam
iustificatꝰ & p̃sumens de dõ: qui a circumdat᷑
diluuio isto: Tu mͥ es refugium a p̃ssura. quȩ
circumdedit. me. Refugiant illi uł ad dõs
suos. uł ad demones suos. uł ad uires suas. uł
ad defensionẽ peccatorum suorum: mͥ in isto di¬
luuio ñ ẽ refugiũ nͥ tu a p̃ssura qͤ circũdedit
me. Exultatio mea. redime me. Si iã exultas:
quid uis redimi: Exultatio mea. redime me.
Audi uocẽ gaudii: exultatio mea. udi gemitũ.
redime me. Eaudes. & gemis: Ita inquit.

Expanded text:
fratres mei, etiam cum confitemur peccata, perstrefratres mei, etiam cum confitemur peccata, perstrepunt circa nos aquae illae diluvii. Non sumus in ipso diluvio, sed circumdamur ab ipso diluvio. Premunt nos, sed non opprimunt, urgent nos, sed non demergunt. Quid ergo tu facies, quia in medio diluvio es, ambulans in hoc saeculo? Num enim non audit tales doctores, non audit tales superbos, aut non ex verbis eorum quotidianas patitur in corde suo persecutiones? Quid ergo dicat iste jam justificatus et praesumens de Deo, qui circumdatur diluvio isto? Tu mihi es refugium a pressura quae circumdedit me. Refugiant illi, vel ad deos suos, vel ad daemones suos, vel ad vires suas, vel ad defensionem peccatorum suorum: mihi in isto diluvio non est refugium nisi tu, a pressura quae circumdedit me. 20. Exsultatio mea, redime me. Si jam exsultas, quid vis redimi? Exsultatio mea, redime me. Audio vocem gaudii, Exsultatio mea: audio gemitum, Redime me. Gaudes, et gemis. Ita, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: ñ in epy̾curẽis. non in stoycis. ñ in maniche¬
is. non in platonicis.I. bieumq etiã inueniunt᷑
optima p̃cepta morum & disciplinę: humilitas
tam̃ ista ñ inuentt᷑. Uia humilitatis huiꝰ aliun¬
de manat: a xp̃o uenit. Hȩc uia ab illo ẽ: qui
eũ altꝰ eẽt. humilis uenat. Quid enĩ aliua. do¬
cuit humiliando se. faetꝰ obȩdiens usq ad mortẽ.
mortem aut̃ crueis: quid aliud docuit soluendo
qͦa ñ debebat. ut nos a debito lib̾ar&: qͥa aliua
docuit baptizatꝰ. qui peccatũ ñ fecit. erucifixus
qui reatũ ñ habebat. quid aliud docuit. nͥ haue
humilitatẽ: Non immerito ait. ego sum uia.
& ueritas. & uita. In hanc gͦ humilitatẽ ꝓpin¬
quat᷑ ad dm̃: quia ꝓpe ẽ dñs his qͥ obtruier̃ cor.
In diluiio aquarũ multarũ extollentiũ se ad¬
u̾sus dm̃. & docentiũ suꝑbas impietates: ad
ficatꝰ es. int̃ medias illas aquas es: Undiq

Expanded text:
est, non in epicureis, non in stoicis, non in manichaeest, non in epicureis, non in stoicis, non in manichaeis, non in platonicis. Ubicumque etiam inveniuntur optima praecepta morum et disciplinae, humilitas tamen ista non invenitur. Via humilitatis hujus aliunde manat: a Christo venit. Haec via ab illo est, qui cum esset altus, humilis venit. Quid enim aliud docuit humiliando se, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis ? Quid aliud docuit solvendo quod non debebat, ut nos a debito liberaret? Quid aliud docuit baptizatus qui peccatum non fecit, crucifixus qui reatum non habebat? Quid aliud docuit, nisi hanc humilitatem? Non immerito ait: Ego sum via et veritas et vita . In hac ergo humilitate propinquatur ad Deum, quia prope est Dominus his qui obtriverunt cor . In diluvio autem aquarum multarum extollentium se adversus Deum, et docentium superbas impietates, ad ficatus es, inter medias illas aquas es? Undique,
Abbreviated transcription (Latin):
uasis: & de putcorum tuorum fontibꝰ. Aa istos
fontes non accedunt impii: sea credentes in
eum qui iustificat impium. iam iustificati ac
animas hominum: qͦd paulo ante dicebã. Alia
doctrina ẽ. fatum mͥ fecit: alia doctrina casus
mͥ fecit. fortuna fecit. Si casibꝰ regunt᷑ ho¬
mines: nulla ꝓuidentia aliquia geritur. Alꝰ¬
dix̃. e. gens tenebrarũ contraria. quȩ rebella¬
uit adu̾sus dm̃: ipsa facit peccare homines.
Inhoe diluuio a quariĩ multarũ: ad añi non
apppinquabunt. Quȩ ẽ illa aqua. illa uera
quȩ manat de uitimo fonte purȩ uenȩ ueri¬
fiterin dño : Que ẽ illa aqua: nͥ quȩ doc& hanc
uocem. diri ꝓnuntiabo aduisum me miuistioia¬
in eam domino: Et ego dixi dñẽ miserere mer:
sana animam meam. quia peccaui tͥ. Hȩc aqua
confessionis peccatorum: hȩc aqua humiliationis
cordis: hec aqua uitę salutaris. abicientis se. ni¬
chil de se p̾sunitis: nichil suę potentiȩ suꝑbe tri¬
buentis. Hȩc aqua in nullis alienigenarũ libris

Expanded text:
vasis, et de puteorum tuorum fontibus . Ad istos fontes non accedunt impii, sed credentes in eum qui justificat impium , jam justificati accanimas hominum, quod paulo ante dicebam. Alia doctrina est, Fatum mihi fecit. Alia doctrina, Casus mihi fecit, fortuna fecit. Si casibus reguntur homines, nulla providentia aliquid geritur: dixit, Est gens contraria tenebrarum, quae rebellavit adversus Deum, ipsa facit peccare homines. In hoc diluvio aquarum multarum ad Deum non appropinquabunt. Quae est illa aqua, illa vera quae manat de intimo fonte purae venae veriteri Domino ? Quae est illa aqua, nisi quae docet hanc vocem, Dixi, Pronuntiabo adversum me injustitiam meam Domino: et, Ego dixi, Domine, miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi? Haec aqua confessionis peccatorum, haec aqua humiliationis cordis, haec aqua vitae salutaris, abjicientis se, nihil de se praesumentis, nihil suae potentiae superbe tribuentis. Haec aqua in nullis alienigenarum libris
Abbreviated transcription (Latin):
na impietas. aut negare dm̃. aut dicere inui¬
stum: aut auferre illi gub̃nationẽ rerũ. Quare
hoc: Quia distortus ẽ corde. Rectus ẽ d̾s̃: &
idõ distortum cor illi non adquiescit. Qđ inalio
psalmo ẽ. Quam bonꝰ isrł ds̃. rectis corde. Et
quia talem habebat ipse aliquando de se sen-¬
tentiam. in quiens. quomͦ sciuit ds̃: aut si ẽ
scientia in altissimo: Ideo ibi subiecit. Mei
aut̃ pene moti sunt pedes. Quomꝰ distortum
lignum & si ponas in pauim̃to ȩquali ñ collo¬
catur. non compaginat᷑. ñ adiungit᷑. semꝑ agi¬
tatur. & nutat. non quia inȩquale ẽ ubi posu¬
isti. sed quia distortum ẽ qͦd posiusti: ita & cor
tuuim. quamdiu prauum & distortũ ẽ. ñ potest
colliniari rectitudini dĩ. & ñ potest in illo col¬
locari. ut hereat illi. & fiat rectum. Qui aut̃¬

Expanded text:
na impietas, aut negare Deum, aut dicere injuna impietas, aut negare Deum, aut dicere injustum, aut auferre illi gubernationem rerum. Quare hoc? Quia distortus est corde. Rectus est Deus, et ideo distortum cor illi non acquiescit. Quod in alio psalmo est, Quam bonus Deus Israel, rectis corde! Et quia talem habebat ipse aliquando sententiam, Quomodo scivit Deus, aut si est scientia Altissimo? ideo ibi subjecit: Mei autem pene moti sunt pedes . Quomodo distortum lignum, etsi ponas in pavimento aequali, non collocatur, non compaginatur, nec adjungitur, semper agitatur et nutat; non quia inaequale est ubi posuisti, sed quia distortum est quod posuisti: ita et cor tuum quamdiu pravum est et distortum, non potest colliniari rectitudini Dei, et non potest in illo collocari ut haereat illi, et fiat Qui adh