comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
archam dñi iherłm saltando redu¬
ceret. amichol filia saul urore sua
irrisus ẽ. Intueri libet quantar. uͥ¬
tolleret ora leonum frangere: urso¬
ia brachia dissipare: dispectis pri¬
eib fratbus eligiꝰ reybato rege ad
agni gub̾nacła ungiꝰ timendum
unctis uno lapide goliam st̾nere:
irge ꝓposita extinc̾tis allopbiliˢ
nimosa p̃putia reportare: promis¬
um tandem regnum ꝑcipere: cunc̃¬
unq isrłiticum p̾płm sine ulla ꝯ¬
nadictione possidere: Et tamen
u̾archam dei iherłm reuocat: q̃si¬
blitus pͣlatum se om̃ib amirtꝰ po¬
psis ante archam saltat. & quia co¬
um archa saltare ut creditur uul¬
n mos fuerat: se rex indiuino obse¬
nuo ꝑ saltatum rotat. Ecce que do
abiec̃ta exhi bendo contempnit. nͣ
ptestas regni ad memoriã reduci¬
tur: non subiectoꝵ oculis uilescere
saltando metuit: non se honore pre¬
latum cet̾is ante eiꝰ archam qͥ hono¬
rem ded̾at recognoscit. Coram deo
git debilia uł ertrema: ut illa ex

Expanded text:
arcam Domini Jerusalem saltando reduceret, a Michol, filia Saul, uxore sua irrisus est, intueri libet quanta virtolleret, ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis pluoribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita, extinctis Allophylis, numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione possidere ? Et tamen cum arcam Dei in Jerusalem revocat oblitus praelatum se omnibus, admistus populis ante arcam saltat; et quia coram arca saltare ut creditur vulgi mos fuerat, rex se in divino obsequio per saltatum rotat. Ecce quem Doabjectum exhibendo contemnit; non potestas regni ad memoriam reducitur, non subjectorum oculis saltando vilescere meruit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex
Abbreviated transcription (Latin):
cussa multitudine adauid insalina¬
rum ualle signatur: nͥ quia redep¬
tor nr̃ suo uidelic distͥctionis ex¬
amine. millis qui de illo praua sen¬
tiunt. stulticiã inmod̾at saporis

Expanded text:
cussa multitudine ad David in salinarum valle signatur, nisi quia Redemptor noster suae videlicet districtionis examine, in his qui de illo prava sentiunt, stultitiam immoderati saporis
Abbreviated transcription (Latin):
uiciis inse ẽẽ debet. qui curat alie¬
na corrigere: ut t̾rena non cogitos
ut desid̾iis infimis non succunbat:
quatrnus tanto ꝑspicatius aliis fu¬
gienda udeat: quanto hȩc ipse per
scientiã n uitam uerus declinat.
Nequaq̃m pure macłam inmenbꝰ consi¬
d̾at oc ulus quem puluis grauat s
supiectas scedes tergere non ualent¬
manus quȩ lutum tenent. Qd̃ uir¬
ta antiquȩ transiationis seriẽ be¬
ne ad claiud erga ext̾iora bella labo¬
rantẽ: ꝑsignificationem diuina
uox innuit. cum dic̃. Non tu edi¬
ficabis mͥ templũ: quia uir sangͥ¬
num es. Dei aut̾ templũ edificat
qui corrigendis atq instruendis
ꝓximoꝵ mentib uaccat. Templu
quippe dei nos sumus: qui ad ueramn
uitam exeiꝰ habitatione construmꝰ:
paulo attestante qui ait. T emplũ
dei scm ẽ: qd̾ estis uos. S uir sangͥ¬
num templũ dez edificare ꝓbibet᷑.
quia qui adhuc ac̃̾tib carnalib in¬
cubat: necesse ẽ. ut instruere sp̃uals¬
ter ꝓrimoꝵ mentes erubescat.

Expanded text:
vitiis debet, qui curat aliena corrigere. Ut terrena non cogitet, ut desideriis infimis non succumbat, quatenus in tanto perspicacius aliis fugienda videat, quanto haec ipse per scientiam et vitam verius declinat. Nequaquam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat. Et superjectas sordes tergere non manus quae lutum tenent. Quod, juxta antiquae translationis seriem, bene ad David erga exteriora bella laborantem per significationem divina vox innuit, cum dicit: Non tu aedificabis mihi templum, quia vir sanguinum es . Dei autem templum aedificat, qui corrigendis atque instituendis proximorum mentibus vacat. Templum quippe Dei nos sumus, qui ad veram vitam ex ejus inhabitatione construimur, Paulo attestante, qui ait: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Sed vir sanguinum templum Deo aedificare prohibetur, quia qui adhuc actis carnalibus incumbat necesse est ut instruere spiritaliter proximorum mentes erubescat.
Abbreviated transcription (Latin):
N iectulo meo ꝑnoctes quesius que
diligit anima mea: quesiui illum
i non inuenz. Abscondit se spons
cum queritur. ut non inuentus
ardentius queratur: ⁊ differtur
querens sponsa ne inueniat: ut
tarditate sua capatior recddita mł¬
tiplicius quandoq inuenia quod
querebat. unde supra.¬
Nuenerunt me uigiles qͥ custodi¬
unt ciuitatem. Num qu̾e diler̃
Anima mea uidistis: Paululum
cum ꝑtransissem eos: inueni quẽ
diligit anuna mea. Quos enimus¬
giles qui custodiunt ciitatem:
nisi patres pͥores uł ꝓpħas accipimꝰ.
qui studuerunt ad custodiã nrãm
scȩ predicationis uigilare uoce:¬
S cum redemptorẽ suum ȩccła que¬
reret: inipsis antiquis p̃dicators¬
b spem figere noluit quȩ dicit.
paululum cum ꝑtransissem eoᷤ. in¬
ueni quem diligit anima mea.
Illum quippe inuenire non poset
si istos ꝑtransire noluiss. Et in is¬
tis sẽ custodib infideles firerant.
qui xp̃m dei filium unum quẽl
b&s illoꝵ credebant. Uoce gͥ acfide

Expanded text:
n lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, et non inveni . Abscondit se sponsus, cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur. Quare differtur quaerens sponsa ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoque inveniat quod quaerebat. Cum spnvenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Quos enim vigiles qui custodiunt civitatem, nisi priores Patres vel prophetas accipimus, qui studuerunt ad custodiam nostram sanctae praedicationis voce vigilare? Sed cum Redemptorem suum Ecclesia quaereret, in ipsis antiquis praedicatoribus spem figere noluit, quae dicit: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Illum quippe invenire non posset si istos pertransire noluisset. In istis se custodibus infideles fixerant, qui Christum Dei Filium unum quemlibet esse illorum credebant. Voce igitur ac fide
Abbreviated transcription (Latin):
quesiui quem diligit anua me¬
a.: quesiui eum ⁊ non inueni. ͥn
lectulo enim dilectum querit:
quando in ipso suo ocio ⁊uacati¬
one quam appetit iam uidere anz¬
ma deum concupiscit. Iam adeũ
exire desid̾at: iam carere presen¬
tis uitȩ tenebris anhelat: s que¬
rit illum ⁊ non inuenit: quia ꝙͣ¬
uis magno amore desideret. adbuc
tamen ez non conceditur uidere
quemamat. In expositiõe libri¬

Expanded text:
aesivi quem diligit anima meaesivi quem diligit anima mea. Quaesivi illum, et non inveni. In lectulo enim dilectum quaerit, quando in ipso suo otio et vacatione quam appetit jam videre Dominum concupiscit, jam ad eum exire desiderat, carere praesentis vitae tenebris anhelat. Sed quaerit illum et non invenit, quia quamvis magno amore desiderat, adhuc tamen ei non conceditur videre quem amat. In expos.
Abbreviated transcription (Latin):
lecꝰtulo querimus: quando in pre¬
sent aliquantula requie redemp¬
toris nr̃i desiderio suspiramus.
ꝑnoctem querimus: quia ⁊ si iam
in illo mens uigilat: tamen ad¬
huc oculus caligat. S qu dilecͥ
tum non inuenit suum. restat
ut surgat: ciuitatem circueat:
n inquisi nione ꝑcurrat: ꝑ iuicos
eum ⁊ plateas querat. ioẽ. ꝑ ang̾¬
ta ⁊ lata gradientes aspiciat: ut si
stigia exquirat: quia sunt non nul¬
li etiam uitȩ secularis qui imitã¬
dum aliquid habeant de ac̾tione
uirtutis. Querentes aut̃ nos ui¬
giles inuenunt qui custodiunt
cuutatem: quia sc̃ĩ patres qui
ȩccłȩ statum custodiunt. boniꝰ nr̃is
studiis occurrunt: ut suo uł u̾bo
uł scͥpto doceant. Quos cum paulu¬
lum ꝑtransimus inuenimus qũe
diligimus: quia redemptor nost̾
n sihumilitate homo int̾ homine̾:
diuuinitate tamen fuit suꝑ hom¬
nes. Cum gͦ transeuntur uigueᷤ
spicimus: illum qui natura de
ut post inuentꝰ stric̾tiꝰ teneatur
lectulo meo ꝑ noctes lia ui.¬

Expanded text:
lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus quia, etsi jam mens in illa vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat, ut surgat, civitatem circumeat, et inquisitione percurrat; per vicos eum et plateas quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si stigia exquirat, quia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui lesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster, etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur vigilesspicimus, illum qui natura Deuut post inventus, strictius teneaturlectulo meo per noctem qu
Abbreviated transcription (Latin):
apparebis inconspectu dñi uacuus
In conspec̾tu dñi uaciuis appari:
qͥ nichil secum de fruc̾tu sui labo¬
ris portat. Alius namq ad ipiscñ¬
dis honorib exsudat: alius mul¬
tiplicandis facultatib ȩxtuat:
aliꝰ ꝓmerendis laudib anhelat.
S quia cunc̾ta hȩc hic quisq moriens
deserit. ante dnm uacuus appars:
quia secum ante iudicem nil tulit.
Hinc gͦ ꝑ legem salubter ãmonem᷑
dicentem: non apparebis in con¬
spectu dñi uacuus. Qui enim ꝓ¬
merendȩ uitȩ m̃cedem bene agen¬
do non ꝓuidet. inconspectu dñi
uacuus appari. Hinc de iustis ꝑ
psalmistam dr. Henientes autẽ
uenient inerultatione: portan¬
tes manipłos suos. Ad examen ui
dicii portantes manipłos ueniuĩt:
qui usemi ipsis recta oꝑa quib
uitam mereant᷑ ostendunt. In ex¬

Expanded text:
apparebis in conspectu meo vacuus. In conspectu Domini vacuus apparet, qui nihil secum de fructu sui laboris portat. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat. Sed quia cuncta haec hic quisquis moriens deserit, ante Dominum vacuus apparet, quia secum ante judicem nihil tulit. Hinc ergo per legem salubriter admonemur dicentem: Non apparebis in conspectu Domini vacuus. Qui enim promerendae vitae mercedem, bene agendo non providet, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt, qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur, ostendunt. Se
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctum ẽ. Suxerunt mel de
am legitur: si tota testam̃ti uet̾is
series recenseatur. Nusq̃. de pet̾
mel: nusquam oleum ille pͦpłs surit
S quia uixta pauli uocem petrae¬
rat xp̾c: mel de petra suxerunt:
quia eiusdem redemptoris nr̃i fac̃¬
ta & miracula uiderunt. Dleu̾u̾
de firma petra surerunt: quia ef¬
fusione sc̃ĩ sp̃s post resurrectionẽ
euis ungi meruerunt. Quasigͦ
infirma petra mel dedit: quando
ad huc mortalis dñs miraculorum
suorum dulcedinem discipulis o¬
stendit. S firma petra oleũ fudit:
Sub iugo quippe tenebam᷑ demoni¬
cȩ dominationis: s unc̾ti sumus
oleo sp̃c sc̃i. S quia nos gr̃a lib̾ta¬
tis unxit: dominationis demoni

Expanded text:
dicitur: Suxerunt mel de am legitur, si tota Testamenti Veteris series recenseatur. Nusquam de petra mel, nusquam oleum ille populus suxit. Sed quia juxta Pauli vocem: Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui ejusdem Redemptoris nostri facta et miracula viderunt. Oleum vero de firma petra suxerunt, quia effusione sancti Spiritus post resurrectionem ejus ungi meruerunt. Quasi ergo infirma petra mel dedit, quando adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem 1555 discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, Sub jugo quippe tenebamur daemoniacae dominationis, sed uncti sumus oleo Spiritus sancti. Et quia nos gratia libertatis unxit, dominationis daemoni
Abbreviated transcription (Latin):
re faciam: ꝓcutiam ⁊ ego sanabo
Occidit enĩ ut uinificetꝰ. ꝑcutit
lit sanet: quia idcirco foras uer¬
bera admouet: ut intus uulne¬
ra delic̾toꝵ curet. Aliquando e¬
tiam si flagella ext̾ius cessare ui¬
deantur. intus uuln̾a infligit:
quia mentis nr̃ȩ duriciam suo desi¬
d̾io ꝑcutit. s ꝑcutiendo sanat: qͥa
troris sui iaculo transfiros ad sen¬
sum nos rec̃titudinis reuocat. Cor¬
da enim nr̃a male sana sunt. cum
nullo dei amore sauciantur: cum
ꝑegͥnationis suȩ erumpnã ñ senti¬
unt: cum erga infirmitate᷑ ꝓxi¬
mi. nec quamlib minimo affec̾tu
languescunt. s uulnerant᷑ ut sa¬
nentur: quia amoris sui spiculis
mentes deus insensibiles ꝑcutit.
morq eas sensibiles ꝑ ardorem ca¬

Expanded text:
re faciam: percutiam, et ego sanabo . Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nnullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque eas sensibiles per ardorem cha
Abbreviated transcription (Latin):
tera eius ignea lex. Quid ꝑsini¬
stramꝰ: nͥ reꝓbi qui & adsinistram
ponendi sunt: Dertera aũ dei:
appellantur elec̾ti Indextera er¬
go dei lex ignea est: quia elec̃ti man¬
data cȩlestia nequaquam frigido
corde audiunt: s adhȩc amoeis in¬
timi facib mardescunt: sermoad
aurem ducitur. ⁊ mens eoꝵ sibi¬
met irata ex int̾ne dulcediniꝰ flã¬

Expanded text:
tera ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi, qui et ad sinistram ponendi sunt; dextera autem Dei appellantur electi. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt, sed ad haec amores intimi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens eorum sibimet irata ex internae dulcedinis flam
Abbreviated transcription (Latin):
gentẽ mente suꝑim posito pond̾e
deorsum p̾mat. Sic enim quisq
ꝓpinquoꝵ debet necessitatib com¬
pati: ut tamen ꝑ compassionem
nonsinat uim suȩ intentionis im¬
pediri. ut affec̾tus quidẽ mentis
denda necessaria ꝓpinquos carniᷤᷤ
nondiligunt: s amore spũalium
ipsam in se dilectionẽ uincunt. q̃¬
tinus sic eam discretionis mod̾a¬
mine temꝑent: ut ꝑhanc in par¬
uo saltem ac minimo arecto itinere
non declinent. Qͦs bene nobis ꝑsig¬
nificationem uaccȩ innuunt: q̃ sub
archa dñi ad montana tendentes
affec̃tu simul & rigido sensu gra
tes & mugientes: dantes quidẽ Ab
intumis inugitus. s tamen abcep¬
to itinere non deflectentes gressus.

Expanded text:
gentem mentem superimposito pondere gentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic enim quisque propinquorum debet necessitatibus compati ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impedire, ut affectus quidem mentis denda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradergentes et mugientes, dantes quidem ab intimis mugitibus, sed tamen accepto itinere non deflectentes gressus.
Abbreviated transcription (Latin):
quos carnalit̾ sciuit. Graui enĩ
tur: si cum carnis noticia partit᷑.
Extra. cognatos gͦ quisq ac ꝓxi¬
mos fieri debet. si uult parenti
om̃iũ ueriꝰ uingi: quatinꝰ eosdem qͦs
ꝓpt̾ dm utilit̾ negligit: tantoso¬
lidius diligat. quanto ineis affec¬
tũ solubilem copulȩ carnalis ig¬
norat. Nebemꝰ quid̃ẽ ꝙ temporali¬
ter hiis quib uicinius iungimur
plus cet̾is ꝓdesse. quia ⁊ flama am¬
motis rebus incendiũ porrigit:
s hoc ipsum pͥus ubi nascit᷑ incen¬
dit. Debemus copulam t̾rens cog¬
nationis agnoscere: s tamen hanc
cum cursum mentis p̾pedit igno¬
rare: quatinus fidelis ãnimꝰ indi¬
uino studio accensus. nec ea quȩ sͥ
sunt ininfimis coniuncta despici¬
at: ꝙ hȩc apͥsemet ipsum rec̾te cedi¬
nans. sũmoꝵ amore transcendat.
Sollerti gͦ cura ꝓtudendũ ẽ. ne car¬
nis gr̃a subrepat: atq arec̾to nt¬
nere cordis gressum deflec̾tat: ne
uim suꝑni amoris impediat: ⁊ sur¬

Expanded text:
quos carnaliter scivit. Gravi etenim tur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi: quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit, tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare: quatenus fidelis animus in divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans, summo cum amore transcendat. Solerti ergo cura studendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum, deflectat, ne donum superni amoris impediat et sur
Abbreviated transcription (Latin):
Calciam̃tũ quippe inscͥptura sacra
munimen p̃dicationis accipitur:
sic̃ scͥptum ẽ. calciati pedes inp̾pa¬
ratione euũgłii pacis. Quia gͦ per
ferr̃ uirtus. ꝑes aut̃ ꝑseuerantia
expͥmitur: ferrum ⁊ es calcim̃tũ
eius dr: dum p̾dicatio illius acumi¬
ne simul & constantia munitur.
Eferrum enim mala adu̾santia pe¬
netrat: ꝑ es aut̃ bona que ꝓposuit
longanimit̾ seruat. Ex pliciunt¬

Expanded text:
Calceamentum quippe in Scriptura sacra munimen praedicationis accipitur, sicut scriptum est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Quia ergo per ferrum virtus, per aes autem perseverantia exprimitur, ferrum et aes calceamentum ejus dicitur, dum praedicatio illius acumine simul et constantia munitur. Per ferrum enim mala adversantia penetrat, per aes autem bona quae proposuit longanimiter servat. IN LIBRU
Abbreviated transcription (Latin):
Quob modis om̃pc ds uulnerat:
quos reducere ad salutem curat.
Aliquando enĩ carnem ꝑcutit: &¬
mentis duriciam suo pauore ta¬
befacit. Uulnerando gͦ ad salutẽ
reuocat: cum elec̾tos suos ext̾us¬

Expanded text:
uobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat, aliquando enim carnem percutit, et mentis duritia in suo pavore tabescit, vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos
Abbreviated transcription (Latin):
ret quasi traheret: alius quasi
impelleret dum seuiret S pleb̾
inseruitio t̾piter fira: uł ꝓuo¬
cata bonis ł malis impulsa mo¬
ueretur. Hoc cotidie agit᷑. dũ
p̃dicatis cȩlestib p̾miis seuire
inelec̾tis reꝓbi ꝑmittunt᷑ ut
si ad reꝓmissionis t̾ram uocati
exire negligimusꝰ p̾ssuris sai¬
tem seuentib impellam᷑: atq
hȩc egyptus uidelic&. uita p̾sens.
quȩ nos opp̾ssit blandiens adu¬
uet p̾mens: & quȩ dũ foueret
seruitutis iugo contͥuit: lib̾tatis
uiam dũ cruciat ostendat. Hec
itaq causa ẽ. qd̾ ab iniustis iusti
sinuntur afflgi: ut scilicet dũ
futura audiunt bona quȩ cupi¬
ant: patiant᷑ etiam mala p̾senti¬
a quȩ ꝑhorrescant: atq ad facili¬
orem exitum dum amor ꝓuocat.
cruciatus impellat. In conm̃tario¬

Expanded text:
ret, quasi traheret, alius quasi ret, quasi traheret, alius quasi impelleret dum saeviret, et plebs in servitio turpiter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa moveretur. Hoc quotidie agitur, dum praedicatis coelestibus praemiis saevire in electos reprobi permittuntur: ut si ad promissionis terram vocati exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur, atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens, quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo contrivit, libertatis viam dum cruciat ostendat. Haec utique causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus impellat. Unde Eli
Abbreviated transcription (Latin):
foris mentib adsemet ipsas re¬
dire difficile est: quia praua iti¬
nera semel captos tanto delẽc̃¬
tabilit tenent: quanto in eis om¬
ne qd libuerit licet. Nullus qͥp¬
pe disciplinȩ murꝰ obuiat qui
constringat: nulla retͥbutionis
ꝓspicitur pęna quȩ t̾reat: s clau¬
sis oculis cordis eo anima p̾cipi¬
tatur ininfimis. qͦ obscuratur
insũmis: & tanto securius ma¬
la temporalia ꝑpetrat: quanto
durus bona et̾na desperat. S
ista reꝓboꝵ nequitia triturȩ mo¬
le electoꝵ uitam quasi grana
a paleis separans p̃mit & pͦgat.
Mali enim bonos magis ab hurꝰ
mundi desid̾us expediunt dũ
affugunt: quia dum młta eis
hic uiolenta ingerunt: festina¬
re illos ad suꝑna compellunt.
Qd bene isrłitico pͦpło moyse uo¬
cante & pharaone rege seuiente.
signatum ẽ. Iunc namq moy¬
ses ad uocandum missus ẽ. cum
pharao iam duris oꝑib ad oppri¬
mendum fuerat excitatus: ut
ispłiticarum m̃tes egypto defor¬
mit̾ ir herentes. alius dũ uoca¬

Expanded text:
foris mentibus ad semetipsas redire difficile est, quia prava itinera semel captas, tanto delectabiliter tenent, quanto in eis omne quod libuerit, licet. Nullus quippe disciplinae murus obviat qui constringat, nulla retributionis prospicitur poena quae terreat, sed clausis oculis cordis, eo anima praecipitatur in infimis, quo obscurantur a summis, et tanto securius mala temporalia perpetrat, quanto durius bona aeterna desperat. Sed ista reproborum nequitia, triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans, premit ut purget. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt, quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Quod bene de Israelitico populo Moyse vocante, et Pharaone rege saeviente signatum est. Tunc namque Moyses ad vocandum missus est, cum jam Pharao duris operibus ad opprimendum fuerat excitatus, ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter inhaerentes, alius dum voca
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitꝰ missa humanũ cor fue¬
rit illustrare dignata mox ab
occulto adu̾sario contra fulgñ¬
tẽ mentẽ temptam̃ta sucerescũt
Nam callidus hostis quos luce iusti¬
cie enitescere conspicit: eorum m¬
tes illicitis desideriis inflãmare
contendit: ut plerumq plus se¬
urgeri temptationib sentiant:
quam tunc cum lucis interne
radios non uidebant. Unde & is¬
rłitȩ postquam uocati sunt:
contra moysen de excrescenti la¬
bore conquęrunt᷑ dicentes. Hi¬
deat dñs & udicet: quoniam fe¬
tere fecistis odorem nr̃m coram
pharaone & seruis eius. Uolenti
rao paleas subtraxerat: & tamẽ
eiusdem mensurȩ oꝑa reqͥrebat.
Quasi gͦ contra legem mens mͣuir¬
murat. pꝰcuiꝰ cognitionẽ temp¬
tationũ stimulos acͥores portat.
& cum s labores crescere conspiẽ
ineo qd̃ adu̾sario displicet. quasi
fetete se inoculis pharaõis dola.¬

Expanded text:
divinitus missa, humanum cor fuerit illustrare dignata, mox ab occulto adversario contra fulgentem mentem, tentamenta succrescunt. Nam callidus adversarius, quos luce justitiae enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit: ut plerumqurgeri tentationibus sentiant, quam tunc lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae postquam vocati sunt, contra Moysem de excrescenti labore conqueruntur, dicentes: Videat Dominus et judicet; quoniam fetere fecisti odorem nostrum coram Pharaone et servis ejus et rao paleas subtraxerat, et tamen ejusdem mensurae opera requirebat. Quasi ergo contra legem mens submurmurat, post cujus cognitionem tentationum stimulos acriores portat. Et cum sibi labores crescere conspicit; in eo, quod adversario displicet, quasi fetere se in oculis Pharaonis dol
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando iccirco datur: ut ad
meliorem uitam ꝓuocet: aliquan
do ut inȩt̾num plenius dampns
Hinc ẽ. enim qd̾ plebi isrłiticȩ cha¬
naan t̾ra ꝓmittitur: ut quando¬
q ad et̾na speranda prouocetur.
Neq enim rudis ille pꝰpłs ꝓmissionibꝰ
dei inlonginquum crederet: si aꝓ
missore suo non etiam aliquid ex¬
uicino ꝑcepisset. Ut gͦ adet̾norũ
fidem certius roboretur: nequaqͣm
solummͦ spe adres. s rebus quoq ad
spem trahitur. Qd̃ liquido psalmi¬
sta testatur dicens. Dedit eis regi¬
ones gentium. & labores pͦpłors posse¬
derunt: ut custodiant iustificati¬
ones eius. & legem eius requirant.

Expanded text:
aliquando idcirco datur ut ad meliorem 78 vitam provocet, aliquando vero ut in aeternum plenius damnet. Hinc est enim quod plebi Israeliticae Chanaan terra promittitur, ut quandoque ad aeterna speranda provocetur. Neque enim rudis ille populus promissionibus Dei in longinquum crederet, si a promissore suo non etiam e vicino aliquid percepisset. Ut ergo ad aeternorum fidem certius roboretur, nequaquam solummodo spe ad res, sed rebus quoque ad spem trahitur. Quod liquido Psalmista testatur, dicens: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt: ut custodiant justificationes ejus, et legem e
Abbreviated transcription (Latin):
importuna scłarium multitudo
curarum: anima quȩ intͥnsecꝰ
lacet mortua non resurgit. Nã
dum se ꝑinnumeras terrenors
desid̾iorum cogitationes spargit.
ad consid̾ationem sui animus sese
nullatenus colligit. Nullus quis¬
pe sapientiam quȩ deus ẽ plene
recipit: nisi qui abom̃i se abstra¬
here ac̃tionum carnalium fiuc̃¬
tuatione contendit. Unde alias
dr. Sapientiam sc̃be in tempore
ocii: & qui minorat᷑ ac̃tu ipse per¬

Expanded text:
importuna saecularium multitudo importuna saecularium multitudo curarum, anima, quae intrinsecus jacet mortua, non resurgit. Nam dum se per innumeras terrenorum desideriorum cogitationes spargit, ad considerationem sui sese nullatenus colligit. Nullus quippe sapientiam, quae Deus est, plene percipit, nisi qui ab omni se abstrahere actionum carnalium fluctuatione contendit. Unde alias dicitur: « Sapientiam scriba in tempore otii, et qui minoratur actu, ipse per
Abbreviated transcription (Latin):
unguenti: quia cogitatiões su¬
ꝑfluȩ quȩ assidue in animo car¬
nalia cogitante & nascuntur
& deficiunt. eam suauitatẽ qua u¬
nusquisq intͥnsecus ꝑ sꝑm unc̾tꝰ
est ꝑdunt: quoniam integͥtate
eius ꝑfrui non ꝑmittunt. Egep¬
tus gͦ muscis ꝑcutitur: quia e¬
orum corda qui t̾renam uitã di¬
ligunt. desid̾iorum suors inqui¬
etudinib feruintur: turbis q¬
cogitationũ carnalium adima
depssa sunt: ut ad quietis intime
desideriũ non leuentur. Inde cũ
mira ope pietatis ad cor ueritas
uenit: pͥus abeo cogitationũ car¬
nalium ȩstus eicit: & pꝰ meo uir¬
tutum dona disponit. Qd̃ bene
nob sacra euu̾głii hystoria innu¬
it: in qua dum ad resuscitandã
filiam pͥncipis inuitatus dñs
duceretur: ꝓtinus addit᷑ Et
cum eiec̾ta eẽt turba. intrauit
& tenuit manum eiꝰ & surrex̃
puella. F oras gͦ turba eicitur.
ut puella suscitetur: quia si ñ
pͥus a secretiorib cordis expelłr

Expanded text:
unguenti , quia cogitationes suunguenti , quia cogitationes superfluae, quae assidue in animo carnalia cogitante et nascuntur et deficiunt, eam suavitatem qua unusquisque intrinsecus per spiritum unctus est perdunt, quoniam integritate ejus perfrui non permittunt. Aegyptus ergo muscis percutitur, quia eorum corda qui terrenam vitam diligunt, dum desideriorum suorum inquietudinibus feriuntur, turbis cogitationum carnalium ad ima depressa sunt, ut ad quietis intimae desiderium non leventur. Unde cum mira ope pietatis ad cor veritas venit, prius ab eo cogitationum carnalium aestus ejicit, et post in eo virtutum dona disponit. Quod bene nobis sacra Evangelii historia innuit, in qua dum ad resuscitandam filiam principis invitatus Dominus duceretur, protinus additur: Et cum ejecta esset turba, intravitet tenuit manum ejus et surrexit puella . » Foras ergo turba ejicitur, ut puella suscitetur, quia nisi prius a secretioribus cordis expellatur
Abbreviated transcription (Latin):
mino oues offerunt: quia sim¬
plicitatẽ suam ẽẽ om̃ipotnͣtis
diei sacͥficium ostñdunt. S oueᷤ
abhominantur egrptii:quia ci¬
ues huiꝰ scłi asꝑnantur & despi¬
ciunt simplicitatẽ bonoꝵ. Sic
gͦ st̾ abhominatioes malors ope¬
rũ quas detestantur boni: ita
tando curarum scłarium strepi
cussa sit. Qͥo inuita hac laboriosiꝰ.
quam t̾renis desideriis estuare:
Aut quid hic quietius: quam huiꝰ
scłi nichil appetere: Hinc est qd̃
isrłiticus p̃płs custodiam sabba¬
ti accepit inmunere: hincecon¬
tra ẽ egyptus muscarũ multitudine
ꝑcussa. Ppłs namq qui dm se¬
quitur accepit sabbatum id ẽ
requiem m̃tis: ut nullo in hac
uita desid̾iorum carnaliũ appe¬
titu fatigetur. Egyptus uͦ quȩ
huiꝰ mundi speciem tenet: mu¬
scis ꝑcutitur. Musca enĩ nimis
insolens & inquietũ animal ẽ
In qua quid aliud quã insolen¬
tes curȩ desidiorũ carnaliũ desig¬
nantur: Unde & alias dr̃. Mu¬
scȩ morientes ꝑdunt suauitatẽ

Expanded text:
runt, quia simplicitatem suam esse omnipotentis Dei sarificium ostendunt. Sed oves abominantur Aegyptii, quia cives hujus saeculi aspernantur et despiciunt simplicitatem bonorum. Sicut ergo sunt abominationes malorum operum, quas detestantur boni, ita tando curarum saecularium strepitcussa sit. --Quid in hac vita laboriosius quam terrenis desideriis aestuare? aut quid hic quietius quam hujus saeculi nihil appetere? Hinc est quod Israeliticus populus custodiam Sabbati accepit in munere; hinc e contra est Aegyptus muscarum multitudine percussa. Populus namque, qui Deum sequitur, accepit Sabbatum, id est requiem mentis, ut nullo in hac vita desideriorum carnalium appetitu fatigetur. Aegyptus vero, quae hujus mundi speciem tenet, muscis percutitur. Musca enim nimis insolens et inquietum animal est. In qua quid aliud quam insolentes curae desideriorum carnalium designantur? Unde alias dicitur: Muscae morientes perdunt suavitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ moysen nͥ uidaicus pꝰpłs. & quid
ꝑuirgam nͥ potestas diuinita¬
tis: S quid ꝑserpentem: nͥ mor¬
talitas nr̃i redemptoris expͥmi¬
tur Quia eñĩ ꝑ serpentẽ mors.
recte mortalitas inserpente sig¬
natur. Hel certe cum scͥptũ sit.
estote prudentes sic serpentes: qi
ipsa sũma prudentia. idẽ. đi sapi¬
entia incarnari dignata e: recte
eius mortalitas inserpente figu¬
ratur. Unde & in euugło de pas¬
sione sua loquit᷑ dicens. Sic ex¬
altauit moyses serpentẽ in de¬
serto: ita exaltari oportet filiũ
hominis. Moy ses gͦ uirgã tenu

Expanded text:
s? Et quid virga, nisi potestas Divinitatis? Quid per serpentem nisi mortalitas nostri Redemptoris exprimitur? Quia enim per serpentem mors, recte mortalitas in serpente signatur. Vel certe cum scriptum sit: Estote prudentes sicut serpentes . Et quia ipsa summa prudentia, id est Dei sapientia incarnari dignata est, recte ejus mortalitas in serpente figuratur? Unde et in Evangelio de passione sua loquitur, dicens: Sicut exaltavit Moyses serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis . Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Nuncupatiue enĩ dr sicut
nunc ad moysen dic̾tum e. ecce con¬
stitui te dm pharaonis: & sicut
itum moyses ait. siquis homofe¬
cerit hoc uel illud. applica illum
ad deos. uidelicet ad sacerdotes.
& sicut psalmista ait. deus stetit
abrabam. & deus ysaac . & ds ia¬
essentiali discernere: ait. Iuors

Expanded text:
dicitur. Nuncupative enim dicitur, sicut nunc ad Moysem dictum est: Ecce constitui te Deum Pharaonis. Sicut iterum Moyses ait: Si quis homo hoc vel illud fecerit, applica illum ad deos, videlicet, ad sacerdotes . Et sicut Psalmista ait: Deus stetit Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jaessentiali discernere, ait: Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
renis & cȩlestib substantiuis per
angłos loquitur ds: sic̃ nunc ad
moysen inmonte. cum ussioniꝰ su¬
ȩ u̾ba edidit: ignem rubũq socia¬
uit: atq aliud suꝑius. aliud infe¬
rius uinxit. Qd̾ tamen tunc solũ
agitur: cum ex ipsa aliquid coniu̾e¬
tione signatur. Nam ꝑsuccensũ
rubum moysen alloquens. qͥd ali¬
ud ostendit: nisi qd̾ eius ppłi duc̃¬
tor fieret. qui ꝙ legis flãmã ꝑcipe¬
uitaret: ł qd̾ ex illo ppło exiret qui
inigne deitatis. carnis nr̃ȩ peccata
quasi rubi spinam acciperet: et
inconsumptam humanitatis nr̃ȩ
substantiã etiam in ipsa diuinita¬

Expanded text:
renis et coelestibus substantiis per angelos loquitur Deus, sicut ad Moysen in monte cum jussionis suae verba edidit, ignem rubumque sociavit, atque aliud superius, aliud inferius junxit . Quod tamen tunc solum agitur, cum ex ipsa aliquid conjunctione signatur. Nam per succensum rubum Moysen alloquens, quid aliud ostendit, nisi quod ejus populi ductor fieret qui et legis flammam percipevitaret? Vel quod ex illo populo exiret, qui in igne deitatis, carnis nostrae dolores quasi rubi spinas acciperet, et inconsumptam humanitatis nostrae substantiam, etiam in ipsa divinita
Abbreviated transcription (Latin):
isrłitico p̾pło ex egypti t̾ra lib̾ando
reꝓmissionis t̾ra ꝓmittitur: &cum
uocandus ẽet ad dona cȩlestia. terre¬
nis reꝑmissionib suadetur: cur ħ.
nisi cum eẽt auquid qd̃ euicino per¬
ciperet: illud iam fidelius crederꝰ
qs de longinquo audire potiuss:
Qd tam̃ si subtilit̾ attendamꝰ: quanta
dispensatione pietatis sit actum
agnoscimus. Nudi enim ppło etiã
de p̾senti uita aliquid ꝓmittendũ
fuit: ut poss solidius infutura so¬
lidari. Carnalis & enim populus
si parua non acciperet: magna ñ
crederet. Ompc gͦ deus. largiendo
t̾rena suadet ad celestia: ut ꝑcipi¬
ens qd uideret. sperare disceret qd̾ mi¬
nime uidebat: & tanto solidior de
inuisibilib fieret. quanto eum ad
spei certitudinem uisibilia ꝓmissa

Expanded text:
liberando, repromissionis terra promittitur; et cum vocandus esset, ad dona coelestia terrenis promissionibus suadetur. Cur hoc? nisi cum esset aliquid quod e vicino perciperet, illud jam fidelius crederet, quod de longinquo audire potuisset. Quod tamen si subtiliter attendamus, quanta dispensatione pietatis sit actum, agnoscimus. Rudi enim populo etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possint robustius in futuro solidari. Carnalis etenim populus, si parva non acciperet, magna non crederet. Omnipotens ergo Deus largiendo terrena, suadet ad coelestia, ut percipiens, quod videret, sperare disceret quod minime videbat. Et tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa
Abbreviated transcription (Latin):
Abhominatiões egyptioꝵs. in mo¬
labimus dño deo nr̃o. Oues egyptii
nantur egeptii. hoc isrłite dño of¬
ferunt: quia simplicitatẽ consci¬
entiȩ quã iniusti quiq uelut in¬
fimã abiectamq despiciunt: hãc
iusti inuirtutis sacͥficium u̾tũt:¬
& excolentes rec̾ti puritatẽ ac man¬
suetudinẽ deo ĩmolant. quã ab¬
hominantes repbi fatuitatẽ pu¬

Expanded text:
es Aegyptiorum immolabimus Domino Deo nostro . Oves Aegyptii nantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt: quia simplicitatem continentiae, quam injusti quique velut infima abjectaque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt: et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem, Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem pu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ nuntiauit. Hirga uͦ in colu¬
brũ u̾titur: quia redemptor
nr d̾s inse ꝑmanens. mortalis
int̾ homines factꝰẽ. S moyses
colubr conspiciens ꝑtimuit
& fugit: qr iudaicꝰ pͦpłs dum re¬
teneat: quia ꝑfidus ille ppłs. qui
mͦ credere recusat. inextrema
parte dñici corꝑis idẽ post̾iori
tempore sc̃e eccłę uidelics. in fine
mundi sese ad fidem recolligit:
s colubrũ cauda tenet. quia eũ
quẽ mortalem ante despexerat.
redemptore suum iam inultima
parte eccłȩ conficetur. S mar
serpens inuirgam redut: quia
statim ut uidaicꝰ pͦpłs in redemp
tore nr̃o credid̾it. isdem redemp¬
tor adiudicium in potestate suȩ
diuinitatis apparebit: ut ei iã
serpens uirga sit: qui is qui in
t̾ra homo despectus ẽ. de cȩlo ue¬
niens suꝑ angłos uidebitur deus.

Expanded text:
esse nuntiavit. Virga vero in colubrum vertitur, quia Redemptor noster Deus in se permanens, mortalis inter homines factus est. Sed Moyses colubrum conspiciens pertimuit et fugit, quia Judaicus populus dum Reteneat, quia perfidus ille populus, qui modo credere recusat, in extrema parte Dominici corporis, id est, posteriori tempore sanctae Ecclesiae, videlicet in fine mundi, sese ad fidem recolligit. Et colubrum cauda tenet, quia eum, quem mortalem ante despexerat, Redemptorem suum in ultima jam parte Ecclesiae confitetur. Sed mox serpens in virgam redit, quia statim ut Judtorem nostrum crediderit, idem Redemptor ad judicium in potestate suae divinitatis apparebit, ut ei jam serpens virga sit, quia is qui in terra homo despectus est, de coelo veniens super angelos videbitur Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
do seruiebat: ddñs aut̃ quia int̾i¬
us p̃sidens loquendi efficatiã mi¬
nistrabat: Cum gͦ loquens ab in¬
t̾iore regitur. & ꝑ obsequiũ angłs.
& per inspirationem dñs noĩatur.

Expanded text:
ndo serviebat; Dominus autem, quia interius praesidens loquendi efficaciam ministrabat. Cum ergo loquens ab interiore regitur, et per obsequium angelus, et per inspirationem Dominus nominatur.
Abbreviated transcription (Latin):
le relic̾to inmanu eiꝰ pallio fugit:
& egressus ẽ. focas. Dum mulier
adultera ioseph male uti uoluiss.
relic̃to pallio fugit foras: quiadũ
sinagoga đm purũ hominẽ cre¬
dens. quasi ad ultino complexu
conftͥngere uoluit: ipse tegmen
litt̾e eius oculis reliquit: s ad cog¬
noscendam suȩ diuinitatis poten¬
tiã conspicuũ se gentib prebuit.
Unde & paulus dic̃. Usq hodie dũ
legit᷑ moyses: uelamen ẽ. suꝑ cor
eors. Que uidelicet adultera mu¬
lier. apꝰ semet ipsam palliũ retinu¬
it: & quẽ male tenebat. nudum
tum ioseph gub̃nante. pͥusquam
pharaoni ꝑ inopiam uire seruiti¬
i subderent᷑. ad esum frum̃ta per¬
sos urgente fame in famulos uendi¬
derunt. tunc frumenta ad semen
acceꝑunt. Egyptii seruicio publi
co ioseph dispensante subicti: cum
niri regis semet ipsos tradentes.
humiliant: frum̾ta etiam ad se¬
men reportant. Frugem quippe
adesum etiam liberi accipimus.
cum & sacͦ eloquio pascimͦ: ꝙ tam̃
adquedam quȩ in hoc mundo ap¬

Expanded text:
 relicto in manu ejus pallio, fugit et egressus est foras. Dum mulier adultera Joseph male uti voluisset, relicto pallio fugit foras: quia, dum synagoga Dominum, purum hominem credens, quasi adulterino complexu constringere voluit, ipse tantum litteram Legis ejus oculis reliquit, et ad cognoscendam suae divinitatis potentiam, conspicuum se gentibus praebuit. Unde et Paulus dicit: Usque hodie dum legitur Moyses, velamen est super cor eorum . Quae videlicet adultera mulier apud semetipsam pallium retinuit, et quem male tenebat nudum tii, Joseph gubernante, priusquam Pharaoni inopia jure servitii subderentur, ad esum frumenta persos urgente fame in famulos vendiderunt, tunc frumenta ad semen acceperunt co, Joseph dispensante, subjecti, cum juri regis semetipsos tradentes humiliant, frumenta etiam ad semen reportant. Frugem quippe ad esum etiam liberi accipimus, cum et sacro eloquio pascimur, et tamen ad quaedam quae in hoc mundo ap
Abbreviated transcription (Latin):
ratur. Infaciem enim cadere est:
in hac uita suas unumquẽq cui¬
pas agnoscere: easq penitendo de¬
flere. Netͦ uͦ quo non uidet᷑ cade¬
re ẽ: ex hac uita repente decedere:
& ad quȩ supplicia ducat᷑ ignorair.
Et quia uidea erroris sui laqueis
bene iacob eodem loco repente in
electors uoce conu̾sus est. dicens
Salutare tuum expec̾tabo dñe:
ide. non sic̃ infideles antixp̃m. s
eum qui in redemptionẽ nram
uenturꝰ est.uerum credo fideli

Expanded text:
ratur. In facie enim cadere, est ratur. In facie enim cadere, est in hac vita suas unumquemque culpas cognoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignorare. Et quia Judaea erroris sui laqueis xspectat, bene Jacob eodem loco repente in electorum vocem conversus est, dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine ; id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum, qui in redemptionem nostram venturus est, verum credo fideli
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sentis uitȩ latitudine eos ãbu¬
lare ꝓuocat. quib quasi parcñ¬
do blanditur s inuia mordet:
quia eos quib lib̾tatem tͥbuit.
erroris sui ueneno consumit. F it
cerastes insemita: quia quos fi¬
deles reppit. &. sese ad p̾cepti celestᷤ
angusta itinera constringentes:
non solum nequitia callidȩ ꝑsua¬
sionis impetit. s etiam t̾rore po¬
testatis p̾mit: ꝙ in ꝑsecutioĩs an¬
gore pꝰ beneficia fic̾tȩ duicediniꝰ
exercet cornua potestatis Qͦ inlo¬
co equus etiam hunc mundũ
significat: qui ꝑelationẽ suam inc̾¬
sum labentium tempos spumat.
&quia antirp̾c extrema mundi ap¬
pͣhendere nititur: cerastes iste equi
ungulas mordere ꝑhibetur. Ungu¬
las quippe equi mordere ẽ extrema
scłi feriendo coniungere: ut cadat
ascensor eius retͦ. Ascensor equi est:
quisqͥs ex tollit᷑ inclignitatibus
mundi. Qͥretͦ cadere dr̃ .&. non in
faciem: sic̃ saulus cecidisse memo¬

Expanded text:
praesentis vitae latitudine eos ambupraesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur; sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursum labentium temporum spumat, et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere, est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memo
Abbreviated transcription (Latin):
equi nomine: nͥ p̾sens scłm de¬
signatur: Quo intestimonio qͥd
equus significet cuiꝰ ungulas
coluber mordet meluis ostendi¬
mꝰ: si et ea quȩ cͥcuistant pau¬
lo subtiluis exponamꝰ. Nonnul¬
li enĩ de tͥbu dan uenire anti¬
xp̃m ferunt: ꝓeo qd̃ hoc loco oan¬
Unde & non inm̾ito dum isrłiticꝰ
p̾płs t̾ras incastror particione
susciperet. pͥus dan ad aquilonẽ
castra metatus ẽ: illũ scilic&. sig¬
nans qui incorde suo dixerat. se¬
debo in monte testam̃ti in lat̾ib
aquilonis: ascendam suꝑ altitudi¬
nem nubium: similis ero altissimo.
tus ẽ. fremitus equoꝵ eius. Qͥ
non solum coluber: s etiam cera¬
stes uocatur. Cerastes enĩ grece:
cornua dicuntur. Serpensq hͥ
cornutus ẽẽ ꝑhibetur. ꝑquem
digne antixp̃i aduentus asseri¬
tur: quia contra uitam fideli.¬
um. cum morsu pestifere p̾dica¬
tionis. armat᷑ etiam cornibus
potestatis. Quis aut̃ nesciat se¬
mitã angustiorẽ ẽẽ quã uiam :
Fit gͦ dan coluber iniua. quia in

Expanded text:
equi nomine, nisi praesens saeculum designatur? Quo in testimonio, quid equus significet, cujus ungulas coluber mordet , melius ostendemus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus: nonnulli enim de tribu Dan venire Antichristum ferunt, pro eo quod hoc loco DanUnde non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad Aquilonem castrametatus est , illum scilicet signans, qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium; similis ero Altissimo tus est fremitus equorum ejus . Qui non solum coluber, sed etiam cerastes vocatur: cerata enim graece cornua dicuntur. Serpens hic cornutus esse perhibetur, per quem digne Antichristi adventus asseritur; quia contra vitam fidelium cum morsu pestiferae praedicationis armatur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
tumẽ. Querendum nob̾ est.cur pau¬
lus ꝑgens damascum suꝑno illus¬
tiatus lumine infaciem cadit: et
de ascensore equi idẽ de huiꝰ mun¬
digła elato dr̃. ut cadat ascensor
euis retrorsum: & de ꝑsecutorib
añi scͥptum ẽ. abierunt retrorsum.
ꝙceciderunt int̾ram. Qd est hoc¬
qd elec̃ti infaciem. & reꝑbi in t̾ram¬
retrorsum cadunt: nisi qd̃ omnis
qͥ pꝰ se cadit. ibi ꝓculdubio cadit uͥ
non uidet: qui uͦ ante se ceciderit.
ibicecidit ubi uidet: Iniqui er¬
go quia ininuisibilib cadunt pꝰ
se cadere dicunt᷑: quia ibi corriuit.
ubi quid eos tunc sequatur. mͦ ui¬
dere non possunt. Iusti uͦ quia in¬
istis uisibilib semet ipsos sponte oe¬
icunt. ut ininusibilib erigan¬
tur. quasi infaciem cadunt. qui

Expanded text:
t:-- Quaerendum nobis est, cur Paulus pergens Damascum, superno illustratus lumine in faciem cadit, et de ascensore equi, id est hujus mundi gloria elato dicitur: Ut cadat ascensor ejus retro: quia de persecutoribus Domini scriptum est: Abiere retrorsum, et cecidere in terquod electi in faciem, et reprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit, ibi procul dubio cadit ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit ubi videt? Iniqui ergo quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt ubi quid eos tunc sequatur, modo videre non possunt. Justi vero quia istis visibilibus semetipsos sponte dejiciunt, ut in invisibilibus erigantur, quasi in faciem cadunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
igni tradidit. idẽ. iudaicus p̾płis
usq ad uesꝑum inmundus ẽ: quia
usq ad finem mundi infidelis re¬
manet.S lotis uestib suis ꝙ cor¬
pore ad uespum castra ingreditur:
quia fine mundi ueniente mun¬
datis infidelitatis suȩ operib
etiam uidaicus ppłs ad cognitionẽ¬
sui conditoris reu̾tetur sic̃ sc̃ptũ

Expanded text:
igni tradidit, id est Judaicus populus, usque ad vesperum immundus est, quia usque ad finem mundi infidelis remanet. Sed lotis vestibus suis et corpore, ad vesperum castra ingreditur, quia fine mundi veniente, mundatis infidelitatis suae operibus, etiam Judaicus populus ad cognitionem conditoris sui revertitur. Sicut scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
tium cordib tradita. inmentis inu¬
nitionem u̾tuntur. Bene aũ subdr.
ꝙ. inaquam asꝑsionis. Propter oꝑa¬
tionem naiq incustodiam nram
sunt cineres. Propt̾ baptisinũ uͦ
inaquam asꝑsionis cinibus eius
utimur. udum considatis eius oꝑib
nr̃a acta subdisciplina redigimus.
uaccȩ cines incustodia nr̃a seruamꝰ
quia dum secreta atq subtilia oꝑa¬
tionis illius ꝑ imnitationẽ attendi¬
mus: ꝑ hȩc nobis n mundiciã et ꝑ¬
seuerantiam ꝓuidemꝰ. Apte autẽ

Expanded text:
tium cordibus tradita, in mentis mutium cordibus tradita, in mentis munitionem vertuntur. Bene autem subditur: Et in aquam aspersionis. Propter operationem namque in custodiam nostram sunt cineres, propter baptismum vero in aqua aspersionis cineribus ejus utimur. Et dum consideratis ejus operibus nvaccae cineres in custodia nostra servemus: qui dum secreta atque subtilia operationis illius per imitationem attendimus, per haec nobis et munditiam et perseverantia
Abbreviated transcription (Latin):
extra sacͥficium. extra synagogam¬
erat. S tam̃ ad fidem ueniens cor
funduntur: quia mundo coedi gen¬
tilitatis. mẏst̾ium dñcȩ incarnati¬
onis creditur. Multi itaq ex genti¬
litate conu̾si p̾dicatores facti sunt:¬
& eidem gentilitati adfidem nr̃i re¬
demptoris mystia tradiderunt. Hir
ergo mundus in loco purissimo uac¬
ce cineres fundit: dum quilibet
doctor ex gentilitate assumptus.
munda ꝑgentilitatẽ corda genti¬
lium querit: & mystia eis nr̃i re¬
demptoris tradere non desistit.
Qd̾̃ cumagitur: fides gentiliũ mul¬
tiplicatur. Diuina uirtus agno¬
scitur: disciplina p̾ceptoꝵ tenet᷑.
Unde n recte subiungitur. Ut suit
multitudini filioꝵ isrł incustodiã
srł namq int̾pretat᷑ uidens dm̃.
Et non inm̾ito conu̾sa gentilitas
isrł dicitur. quȩ iam dnm fide con¬
templatur. Isti gͦ cineres multitu¬
dini filiorum isrł incustodiã fuit:
quia subtilia sacram̃ta mundis gn̾¬

Expanded text:
extra sacrificium, extra synagogamextra sacrificium, extra synagogam. Sed tamen ad fidem veniens cor funduntur, quia mundo cordi gentilitatis mysterium Dominicae incarnationis creditur. Multi itaque ex gentilitate conversi, praedicatores sunt facti, et eidem gentilitati venienti ad fidem Redemptoris mysteria tradiderunt. Vir ergo mundus in loco purissimo vaccae cineres fundit, dum quilibdoctor ex gentilitate assumptus, munda per humilitatem corda gentilium requirit, et mysteria eis Redemptoris nostri tradere non desistit. Quod cum agitur, fides gentium multiplicatur, divina virtus agnoscitur, disciplina praeceptorum tenetur. Unde et recte subjungitur: Ut sint multitudini filiorum Israel in custodiam. Israel nam que interpretatur, videns Deum, et non immerito conversa gentilitas Israel dicitur quae jam Deum fide contemplatur. Isti ergo cineres multitudini filiorum Israel in custodiam fiunt, quia subtilia sacramenta mundis gen