comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex mat̾ia esce ut nicħ ꝯtineant ex adam atq
eua. ñne sic quoq diu̾sitas ĩmo multiplicitas
inducetur pͥncipioꝵ ut paucissimi partim ex
adam mat̾iam ꝯtͣrerint. plures oĩo aliunde
alii ex alis cibis alii ex alus. Neq enim sem̃
qd̾ ex pͥmis ꝓdut parentib. nisi more coste
augeatur: ulla pot̾it r̃one omnes diffundi
ꝑ homines. Itaq ubi semen defecit. omnino
ex aliena homines facti sunt matia. ꝑitq tã
modo qͣm infuturo unitas pͥncipii adño cõ¬
mendata. Multo gͥ r̾onabilius arbitror pa¬
rentum semen ad coste imitationem sua ex
se ꝑd̾m adipisci augm̃ta: ut neq partim ne¬
q prsus hoĩes ꝯstent alia de mat̾ia qͣm parẽ¬
tum. ⁊ ita fuerint om̃s oĩo in lumb̾ pͥmoꝵ pa
rentum. ꝯstetq unum pͥncipium.S siue
ita sit siue alit̾: id tñ creditur qd̾ q̃dam in
hom̃ie sunt ad remanend̾: q̃dam uero ad rece¬
dend̾. Adam enim costam habuit ut iñ mu¬

Expanded text:
ex materia escae, ut nihil contineant ex Adam atque ex materia escae, ut nihil contineant ex Adam atque Eva, nonne sic quoque diversitas, imo 272 multiplicitas inducetur principiorum, ut paucissimi partim ex Adam materiam contraxerint, plures omnino aliunde, alii ex aliis cibis, alii ex aliis? Neque enim semen quod ex primis prodiit parentibus, nisi more costae augeatur, ulla poterit ratione omnes diffundi per homines. Itaque ubi semen defecit, omnino ex aliena homines facti sunt materia, peritque tam modo quam in futuro unitas principii a Domino commendata. Multum ergo rationabilius arbitror parentum semen ad costae imitationem sua ex se per Deum adipisci augmenta, ut neque partim, neque prorsus, homines constent alia de materia quam parentum; et ita fuerint omnes omnino in lumbis parum, constetque unum principium. Sed sive ita sit, sive aliter, id tamen creditur quod quaedam in homine sunt ad remanendum, quaedam vero ad recedendum. Adam enim costam habuit ut inde mu
Abbreviated transcription (Latin):
absit. Nam sicut iuxta apłm in lumbis ab̾¬
he leui erat. qͣndo decimas soluit: ita et in
lumbis ade om̃s erant. qͣndo peccauit. uñ
ut ita dictum sit. sicut leui iabraham
ipsi melchisedec decimas uxta apłm cesol¬
uit: ita iuxta ip̃m in adam omnes peccauert.
Unũsi ergo scd̾m q̃ndam modum mortales
in lumbis ade exciter̃t. ⁊ id ĩmortales amissu¬
ri sunt: s dñs unum hominẽ fecit ⁊ex illo
ꝯuigem formauit. ut quic̃q nascendo succede¬
rent. ũ se diu̾sis s unitant̃ pͥncipio obnoxios
attend̾ent atq ita in sua homines natura
auctoritatẽ unius pͥncipi atq unitatem
sasmate ꝓculpulso discerent uen̾ari. diaboli
respuentes exemplum: qui scismate induc¬
to altum pꝰ d̾m inducere conatꝰ ÷ pͥncipium.
si aũ eua ñ ex adam uerũ exalt̾a ꝓcreata eẽt
mat̾ia: unitas pͥncipii minime posfis com¬
m̃daret᷑. Si item sunt ñ nulli qui ita ꝯstent

Expanded text:
absit! Nam, sicut juxta Apostolum, in lumbis Abrabsit! Nam, sicut juxta Apostolum, in lumbis Abrahae Levi erat quando decimas solvit , ita et in lumbis Adae omnes erant quando peccavit. Unde, ut ita dictum sit, sicut Levi in Abraham ipsi Melchisedech decimas juxta Apostolum exsolvit, ita juxta ipsum in Adam omnes peccaverunt. Universi ergo secundum quemdam modum mortales in lumbis Adae exstiterunt, et id immortales amissuri sunt? Sed Dominus unum hominem fecit et ex illo conjugem formavit, ut quicunque nascendo succederent non se diversis, sed uni tantum principio obnoxios attenderent, atque ita, in sua homines natura auctoritatem unius principii atque unitatem, schismate procul pulso, discerent venerari diaboli respuentes exemplum, qui schismate inducto, alterum post Deum inducere conatus est principium. Si autem Eva non ex Adam, verum ex altera procreata esset materia, unitas principii minime posteris commendaretur. Si item sunt nonnulli, qui ita constent
Abbreviated transcription (Latin):
coarctabatur. ita uinũsa possitatis copiam
lumbis abrahe. inlumb̾ ade ꝯtinebatur.
Parua erat costa. ⁊ tñ tͣnsuut inmagnitũ¬
dinem. Paruum quoq semen parentum
⁊ tñ ꝓpagando tͣnsit in multitudinẽ filioꝵ.
Nichil aluid ÷ eua. nisi qd̃ fuit ade costa ne¬
q aliud ÷ uniu̾sitas hõinum. nisi qd p̃ces¬
sit pͥmoꝵ inlumb̾ parentum. ħ sententia
gaudet dicere. nichil nisi humanã subam
resurgere ast̾a minime ab horret. portinã
carnem aut eiꝰ modi alimoniam inhuma
aut ex maxima parce. xuipunum:
ed si resurr̃õ unicuiq sua restituet m̃b.
Dnum usq adeo. ut ad adam redeat cos¬
ta: s iam ñ ÷ eua ut ad parentes redeat esfu¬
sio seminum: s iam nulli existent filui. et
erit adam in resurrectõne solus: qd̾ absit.
Omnes .ii. resurgemus. Aut scd̾m alt̾am sen¬
tentiam: nicħ habebunt fibii in sub̾a sua.
qd̾ añ habuerint parentes insua. qd̾ item

Expanded text:
coarctabatur, ita universa potestatis copia in coarctabatur, ita universa potestatis copia in lumbis Abrahae, in lumbis Adae continebatur. Parva erat costa, et tamen transivit in magnitudinem; parvum quoque semen parentum, et tamen propagando transivit in multitudinei quod fuit Adae costa; neque aliud est universitas hominum, nisi quod praecessit primorum in lumbis parentum. Haec sententia gaudet dicere, nihil nisi humanam substantiam resurgere; altera minime abhorret porcinam carnem aut ejusmodi alimoniam, in humaaut ex maxima parte. CAPUT XVIIed si resurrectio unicuique sua restituet membra, num usque adeo, ut Adam redeat costa? Sed jam non est Eva, ut ad parentes redeat effusio seminum, sed jam nulli existent filii; et erit Adam in resurrectione solus; quod absit! Omnes enim resurgemus . Aut secundum alteram sententiam, nihil habebunt filii in substantia sua, quod ante habuerint parentes in sua quod item
Abbreviated transcription (Latin):
Posteri aũ s remotiores. neq ex humo neq ee
pͥmis. s tantũ ex cib̾ facti sunt: Alii dicunt.
qd̾ sicut costa ade. res utiq parua formata:
mintegͣm euam. rem utiq longe longeq ma¬
iorem nulł tñ extͥnsecus ãminicłis. nullis
additam̃tis. ũn magnum quid fieret as¬
sumptis: ita quoq semen parentum usq
ad uirilem adolesc̃ qͣntitatem. uirtute eius
id agente. qui omnia creauit ex nichilo.
qui paucos panes atq pisciełos in milium
sacietatem multiplicauit. Uirtute tñ sola
ex nichilo om̃ia. mulier ex costa iartute aui
et natura: ꝓ creatio fit humana. ha sen¬
tentia. fomenta puericie dicit. ignem. balnea.
uestes. cibum quoq atq potum hec nr̃aus.
illa fouent ȩct̾ius uerumptam̃ sicut nec
illa inhu.nanã utuntur nat᷑am: ita neq
ista. ĩmo uixta dñicam sententiam omno
qd̾ intrat inos: in uentrem uadit. ⁊ ꝑsecessũ
emitticur. Itaq sicut tota eua pͥus in costa

Expanded text:
posteri autem, sed remotiores, neque ex humo, neque ex posteri autem, sed remotiores, neque ex humo, neque ex primis, sed tantum ex cibis facti sunt. Alii dicunt quod sicut costa Adae, res utique parva, formata est in integram Evam, rem utique longeque majorem, nullis tamen extrinsecus adminiculis, nullis additamentis, unde magnum quid fieret, assumptis; ita quoque semen parentum usque ad virilem adolescit quantitatem, virtute ejus id agente qui omnia creavit ex nihilo, qui paucos panes atque pisciculos in millium satietatem multiplicavit; virtute tamen sola ex nihilo omnia: mulier ex costa; virtute autem et natura procreatio fit humana. Haec sententia fomenta pueritiae dicit, ignem, balnea, vestes, cibum quoque atque potum; haec interius, illa fovent exterius. Verumtamen, sicut nec illa in humanam vertuntur naturam, ita neque ista; imo juxta Dominicam sententiam omne quod intrat in os, in ventrem vadit, et per secessum emittitur . Itaque, sicut tota Eva prius in costa
Abbreviated transcription (Latin):
raptu moriant᷑.⁊ resurgant: Noune eigo
id maxime decet. ut qd̾ impletum ÷ incapite.
implend̾q sꝑetur in ñ modica parte m̃broꝵ
idem omnib assignetur. ut om̃s pariter
semine parentum. ñ alt̾ius. s amboꝵ. ut
placet. siue in utero siue iñ egressis. increm̃¬
ta aliũn uenire. In utero: ex humorib uteri
uatis: ex alimonia. ut tant̃ sit increscenti¬
b augm̃ti. qͣntũ ex cib̾ in humanã u̾titur
tio ÷ exparentib minima quoq ex ꝓpiorib
nulla ex remotiorib. Nullatenus enim fieri
pot̾. ut particłe a corꝑib ade ⁊ eue gnando
seꝑate ad mod̾ pauce ac parue om̃ib dist̾bui¬
antur hominib. ita ut m̃ unusqͥsq uł atho
mũ optinuerit. p̾sertim cum nicta hanc sen¬
tentiam seiuen humanũ in sua ꝑuitate ꝑ¬
maneat. Tantũ aũ sibi aliena q̃lam assimis.
ex assumptis qͣntitatem compleat hominib
debitam. homines gͦ pͥmi. ex humo fc̃i sunt

Expanded text:
actu moriantur et resurgant? Nonne ergo actu moriantur et resurgant? Nonne ergo id maxime decet, ut quod impletum est in capite, implendumque speretur in non modica parte membrorum, idem omnibus assignetur, ut omnes pariter semine parentum, non alterius sed amborum, ut placet, sive in utero, sive inde egressis, incrementa aliunde venire. In utero, ex humoribus uteri; natis, ex alimonia; ut tantum sit increscentibus augmenti, quantum ex cibis in humanam vertitur tio est ex parentibus, minima quoque ex proprioribus, nulla ex remotioribus. Nullatenus enim fieri potest ut particulae a corporibus Adae et Evae generando separatae admodum paucae ac parvae omnibus distribuantur mum obtinuerit; praesertim cum juxta hanc sententiam semen humanum in sua parvitate permaneat, tantum autem sibi aliena quaedam assumens, ex assumptis quantitatem compleat hominibus debitam. Homines ergo primi de humo facti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
los cunc ꝯspitient: Itaq qd̃ hic ⁊ ocłs. ibi
quoq idem ⁊ ñ aliud erit oculus. Uñ simi¬
litudinis argumento ꝯsequit᷑. qd̾ reliqͣ qͦ&
menbra ꝓpͥa resument nomina. Si xp̃c re¬
surrexit. ⁊ nos resurgemus. Incertitudinẽ
nr̃e resurtectionis apłs dñicam indueit
resurretionem. Itaq sicut ex illa certi sumꝰ
de nr̃a in illa scrutem᷑ qͣlis erit nr̃a. Nimr̃
sieut apłica auctoritas certos nos facit qd̵ si
sit ñ causa solum uerum qͦ ⁊ exemplum.
Nemo ÷ qui audeat fateri aliud corpꝰ alia
ue m̃bra seu alit̾ ordinata qͣm añ mortem
xp̃m suscepisse ꝑ resurretionẽ. Erucificus
enim obut. Is sepultus ÷. Idem resurrexit
eand̾ oĩo qͣntum ad carnem resumens sub¬
stantiam: ast̾atam aũ qͣntum ad głam. Quas
idem neget fut᷑um inhis quoq quos inigne
ultimo ꝯstat morituros. ⁊ ita ut auint ut
dum obiiam xp̃o in aera rapientur: in ip̃o

Expanded text:
los, tunc conspicient? Itaque quod est hic oculus, ibi los, tunc conspicient? Itaque quod est hic oculus, ibi quoque idem, et non aliud, erit oculus. Unde similitudinis argumento consequitur, quod reliqua quoque membra propria resument nomina. Si Christus resurrexit et nos resurgemus. In certitudinem nostrae resurrectionis Apostolus Dominicam inducit resurrectionem. Itaque sicut ex illa certi sumus de nostra, in illa scrutemur qualis erit nostra. Nimirum sicut apostolica auctoritas certos nos facit quod sisit non causa solum, verum quoque et exemplum. Nemo est qui audeat fateri aliud corpus aliave membra, seu aliter ordinata, quam ante mortem Christum suscepisse per resurrectionem. Crucifixus enim obiit, is sepultus est, idem resurrexit, eamdem omnino quantum ad carnem resumens substantiam, alteratam autem quantum ad gloriam. Quis idem futurum in his quoque quos in igne ultimo constat morituros, et ita, ut aiunt, ut, dum obviam Christo in aera rapientur, in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
hic mutilũ deformoq est. tale sinet ꝑ man̾e.
lingua diuitis que hic seruierat gule. comi¬
tiq eius loqͣcitati: in inferno cruciatur in¬
cendio flamme. Qmobrem. nisi quia qͥscꝑ
eo p̃cipue inm̃bro cruciandus ÷ apud inferos
quo p̃cipue menbro deum offendit apd̾ suꝑos:
Itaq singula m̃bra qd̾ apd̾ nos delinquunt.
id eadem ininferno luunt. iecont᷑ fortasse.
sci qͣ parte sui magis ꝓdño laborant. mea
a dño maiorem coronam expectant. Itaq pͥ¬
ma merces ÷ mencis. scd̾a corporis. Absit ergo
ut qd̾ modo ÷ lingua. in futuro sit ocłs. ne
alter alt̾uas usurpet debitum. neut̾q qd̃
suum ÷ optineat. Singula gͥ m̃bra. aut ad
sua redibunt nomina: aut alienis p̾mnĩ¬
ꝑsoluetur nõib. s m̃bra. sua minime a¬
mittent nomina. Iob namq de deo dicit.
quẽ uisurus sum ego ipse. ⁊ ñ alius. i ocłi
mei ꝯspecturi sunc. Ego ipse: eadem anima.

Expanded text:
hic mutilum deformeque est, tale sine permanere. hic mutilum deformeque est, tale sine permanere. Lingua divitis quae hic servierat gulae, comitique ejus loquacitati, in inferno cruciatur incendio flammae. Quamobrem, nisi quia quisque eo praecipue in membro cruciandus est apud inferos, quo praecipue membro Deum offendit apud superos? Itaque singula membra quod apud nos delinquunt, id eadem in inferno luunt. E contra fortasse sancti qua parte sui magis pro Domino laborant, in ea a Domino majorem coronam exspectant. Itaque prima merces est mentis, secunda corporis. Absit ergo ut quod modo est lingua, in futuro sit oculus, ne alter usurpet debitum, neuterque quod suum est obtineat! Singula igitur membra, aut ad sua redibunt nomina, aut alienis, isolventur nominibus. Sed membra sua minima amittent nomina; Job namque de Deo dicit: Quem visurus sum ego ipse, et non alius, et oculi mei conspecturi sunt . Ego ipse, eadem anima,
Abbreviated transcription (Latin):
se tunc redeant. Eruntq eodem inordine:⁊ eadem
partium suarum absolutione. siquid tñ uiciosũ
in m̃bris hic ÷ ibi utiq cortigetur. quicqͥd uero
nature ꝯsonat: tunc solidabitur. Qd̃ uero defor¬
mitate cuĩpiam m̃bri aut absentia natura de¬
fitiens nunc decolorat: gr̃a ꝓculdubio tune re¬
formabit. qd̾ deest. reꝑat .o. aut ex solitis corpoꝵ
exccem̃tis. aut qd̾ stabilius certiꝰq estimo: Et
adiunctis: ut qui omnia creauit ex nicho.
ncq enim uult mͦ corꝑa nisi ex aliquo: ipse
ex m̃bris ⁊ his uiciniorib que sunt: formet ca
que ñ sunt. ita sapient̃ ⁊ potent̃. ut ex eo qd̃
ꝓpͥam recuꝑet qͣntitatem. Ita dñs. pꝰ sublatã
De latere ade ꝯstam. repleuit carnem proea.
Sapiens itaq d̾s. ñ qͣi nescuis cadauerũ mi¬
nutias qͣntumlibet. disꝑsas ꝯfuse ac sine or¬
dine recosligens. alias alus applicat corꝑib
atq m̃bris. Potens d̾s. ñ qͣi inualidus id qd̾

Expanded text:
se tunc redeant, eruntque eodem in ordine, et eadem se tunc redeant, eruntque eodem in ordine, et eadem partium suarum absolutione. Si quid tamen vitiosum in membris hic est, ibi utique corrigetur; quidquid vero naturae consonat, tunc solidabitur; quod vero deformitate cujuspiam membri aut absentia, natura deficiens nunc decolorat, gratia procul dubio tunc reformabit, quod deest reparato, aut ex solitis corporum excrementis, aut, quod stabilius certiusque existimo, ex adjunctis; ut qui omnia creavit ex nihilo neque enim vult modo corpora nisi ex aliquo, ipse 270 ex membris et his vicinioribus quae sunt, formet ea quae non sunt; ita sapienter et potenter, ut ex eo quod am recuperet quantitatem. Ita Dominus post sublatam de latere Adae costam, replevit carnem pro ea. Sapiens itaque Deus, non quasi nescius, cadaverum minutias quantumlibet dispersas confuse ac sine ordine recolligens, alias aliis applicat corporibus atque membris; potens Deus, non quasi invalidus, id quod
Abbreviated transcription (Latin):
optorium mutab̾ eos. Nimir᷑ oꝑtorium drum
mutat᷑: innouatiu: seqͥtur. ⁊ mutabunt᷑. qñi
mutata neqͣquam denuo mutabunt᷑. Talis
autem erit innouatio mundi. qͣlis in nouato
lium purgationi opus erit: hoc in igne. uiui
morientur. ⁊ ꝑ illum qui tunc uenturꝰ: indi¬
care iuiuos ac mortuos: mortui resurgent.
Iuxta illud. Omnes ꝙ resurgemus. Quales:
Audi qd̾ paulo pꝰ seq̃r mortui resurgent in¬
et ali mortu resurgent. resurgent aũt inoor¬
rupti. tam boni qͣm mali. Uñ seq̃r. ⁊ nos ra¬
mutabimur: qͣi diceret. In corruptio cõmunis
nam restitutionem. Siue enim defectu nature
seu qͣlibet mundi occasione quippiam huma¬
ne defuerit qͣntitati: resuscitatoris omĩpot̾ntia
tocum restaurabit. Duo nimir̃ faciet resurrec¬
tio: q̃ uiuentib de fuerant: supplebit. que post
mortem quolibet modo dissipata sunt: reddet.
ita ut ocłos ad ocłm. pes ad pedem. singła deni¬
q m̃bra que in hoc mortali statu ȩxistunt. ad

Expanded text:
torium mutabis eos ; nimirum opertorium dum mutatur, innovatur. Sequitur, Et mutabuntur , quoniam mutata nequaquam denuo mutabuntur. Talis autem erit innovatio mundi qualis innovato lium purgationi opus erit. Hoc in igne vivi morientur, et per illum qui tunc venturus est judicare vivos et mortuos, mortui resurgent, juxta illud: Omnes quidem resurgemus . Quales? audi quod paulo post sequitur: Mortui resurgent inet alii mortui resurgent. Resurgent autem incorrupti tam boni quam mali; unde sequitur: Et nos immutabimur, quasi diceret: Incorruptio communis nam restitutionem, sive enim defectu naturae, seu qualibet mundi occasione, quidpiam humanae defuerit quantitati, resuscitatoris omnipotentia totum restaurabit. Duo nimirum faciet resurrectio: quae viventibus defuerant, supplebit; quae post mortem quolibet modo dissipata sunt, restituet; ita ut oculus ad oculum, pes ad pedem, singula denique membra quae in hoc mortali statu existunt, ad
Abbreviated transcription (Latin):
sonitu ꝓnuntiatur fucurus: xxi. de
ultimo igne ⁊ animab putgandis.
ed ꝯstat qd̾ ultimus ignis tam diu
durabit. qͣidiu purgatio fidelium
postulabit. Qd̃ si extͦ corꝑa anime sicut nuc̃
ita quoq tunc sunt expurgande. oportet utiq
ut aut resurrectio differatur cõmunit̾ õiuim
quousq ⁊ he tandem expurgate simul cum
alus corꝑa intuba dei dui iam post inflãma¬
tionem mundi sonante resumant: aut pri
resuscitati moram in igne faciant expectan¬
do resuscitandos. uł p̃ueniant ascendendo.
nescio ꝙͣ dui post ascensuros. Sin aũ ałr se
ħuerit sacisfactio penitentium. qm̃ ⁊ alit̾
se iam habebit status õium rerum: scłicet.
ut multimo igne anime incorꝑib iam susci¬
tatoꝵ luant quicqͥd incorꝑib priꝰ deliq̃runt¬

Expanded text:
sonitu pronuntiatur futurus? CAPUT XXI. De sonitu pronuntiatur futurus? CAPUT XXI. De ultimo igne et animabus purgandis. Sed constat quod ultimus ignis tandiu durabit quamdiu purgatio fidelium postulabit. Quod si extra corpora animae sicut nunc, ita quoque tunc sunt expurgandae, oportet utique ut aut resurrectio differatur communiter omnium, quousque et hae tandem expurgatae, simul cum aliis corpora in tuba Dei diu jam post inflammationem mundi sonante resumant; aut prius resuscitati moram in igne faciant exspectando resuscitandos, vel praeveniant ascendendo nescio quam diu post ascensuros. Sin autem aliter se habuerit satisfactio poenitentium, quoniam et aliter se jam habebit status omnium rerum, scilicet ut in ultimo igne, animae in corporibus jam suscitatorum luant quidquid in corporibus pri
Abbreviated transcription (Latin):
qui dormierunt iniħu: ide mortui sunt
in fide iħu: ñ solum suscitabit uerum etiã
adducet cum eo incelum. ut sint cum eo in
cadem beatitudine uł de celo corpe ñdum
descendens: sentrntia incendii quodam mͦ
p̃ueniet iudicare scłm ꝑ ignem. Placet for¬
tasse ciupiam dñm intuba de celo descende¬
retem. tunc ⁊ ñ pͥus ignem inducere mii¬
do. ⁊inigne mortuos suscitare et suscitatos
simul cum iuius subleuare. qͣtinus aduen¬
tus dñi p̾cedat. ⁊ ex aduenientis aucdoritato
mox incendium succedat. tubam cum in¬
cendio strepentem: resurrõ mortuoꝵ repen¬
te ꝓseqͣtur. usq adeo festinant᷑: ut adhuc u¬
uos homines illius tp̃ris inueniat. ⁊ quod
tubam indilate. resurrõ seqͣtur: uidetur et¬
igete r̃o cause qͣm essicacissimã negare nefas:
indilate subuiixit. ⁊ mortui resurgent.s
tube sonus fiet. S quomͦa tuno intube so¬
nitu descendet: nũ q̃m descensus insonitu
metam ÷ habiturus. ideo rite descensus. in

Expanded text:
qui dormierunt in Jesu, id est, mortui sunt in fide Jesu, non solum suscitabit, verum etiam adducet cum eo in coelum, ut sint cum eo in eadem beatitudine. Vel de coelo corpore nondum descendens, sententia incendii quodammodo praeveniet judicare saeculum per ignem. Placet fortasse cuipiam Dominum in tuba de coelo descendentem, tunc et non prius ignem inducere mundo, et in igne mortuos suscitare, et suscitatos simul cum vivis sublevare, quatenus adventus Domini praecedat, et ex advenientis auctoritate mox incendium succedat, tubam cum incendio strepentem resurrectio mortuorum repente prosequatur, usque adeo festinanter ut adhuc vivos homines illius temporis inveniat. Et quod tubam indilate resurrectio sequatur, videtur exigere ratio causae quam efficacissimam negare nefas eindilate subjunxit: Et mortui resurgent. Sed tubae sonus fiet. Sed quomodo tunc in tubae sonitu descendet? Num quoniam descensus in sonitu metam est habiturus, ideo rite descensus in
Abbreviated transcription (Latin):
lis ut pͥus. s inuissu .i. iubens uoce sui ip¬
inimicos debellabit. ⁊ sicut tuba infestis:
amicos ad sollempnitatẽ et̃ne głe inuitabit
ħ eadem uox pot̾ ita dici tuba. Tuba enim
erit: magna uox angłoꝵ que eadem erit
tuba dei. quia xp̃i. uł cui deus dabit effica¬
tiam. qͣm efficatiam: Audi apłm. Eoce mis¬
t̾ium dico uob̾. Omes qͥdem resurgemus
s ñ omnes ĩmutabim᷑. In momento. inictu

Expanded text:
lis ut prius, sed in jussu; id est jubens voce sui iplis ut prius, sed in jussu; id est jubens voce sui ipinimicos debellabit. Et sicut tuba in festis, amicos ad solemnitatem aeternae gloriae invitavit. Haec eadem vox potest ita dici tuba. Tuba enim erit magna vox angelorum: quae eadem erit tuba Dei, quia Christi; vel quia Deus dabit efficaciam. Quam efficaciam? Audi Apostolum: Ecce mysterium dico vobis, omnes quidem resurgemus, sed non omnes immut
Abbreviated transcription (Latin):
in aduentu dñi ñ p̃ueniemus cos qui dor¬
mierunt. s potius ut dictum ÷. resurgẽt
pͥmi. Deinde nos qui uiumus qui relin¬
quim᷑ .i. illi de nob̾ qui uui er̃t ⁊ residiu
om̃ib p̾cedentib sc̃ĩs uł tormentis antix̃p̃i
unde sunt dignissimi. ⁊ ut aiunt in pas
simul cum ilł rapiemur. nisi quia illoꝵ re
absq difficultate q̃m hoc erit incendium
mundi scĩs: qd̃ fuit caminꝰ trib pueris. et
deinde simul rapiemur cumilł in nubib.
qͣnta resurgentium leuitas corpoꝵ. q̃ innube
ascendent. de diu̾sis mundi partib uenientia
inuicem obuiam sibi. obuam quoq xp̃o
descendenti in aera de celo. Uñ post illud. as¬
cendit ad celos sedet ad dect̾am dei patris
oĩp: subiungitur. in de uenturus iudicare
uiuos ⁊ mortuos. uiuos. quos ignis iuditui
inueniat: uł iustos. mortuos ante ignem:
uł iniustos. Itaq ut apłs ait ipse dominꝰ
id÷ in ꝓpria ꝑsona descendet de celo. ñ humi¬

Expanded text:
in adventu Domini, non praeveniemus eos qui dorin adventu Domini, non praeveniemus eos qui dormierunt; sed potius, ut dictus qui vivimus, qui relinquimur, id est illi de vobis qui vivi erunt, et residui omnibus praecedentibus vel tormentis Antichristi, unde sunt dignissimi, et, ut aiunt, in passimul cum illis rapiemur, nisi quia illorum rabsque difficultate; quoniam hoc erit incendium mundi sanctis, quod fuit caminus tribus pueris. Et demum simul rapiemur cum illis in nubibus. Quanta resurgentium levitas corporum, quae in nube ascendent de diversis mundi partibus venientia invicem obviam sibi, obviam quoque Christo descendenti in aera de coelo! Unde post illud: Ascendit ad coelos, sedet ad dexteram Patris omnipotentis: subjungitur: Inde venturus judicare vivos et mortuos. Vivos quos ignis judicii inveniat, vel justos mortuos ante ignem vel injustos. Itaque, ut Apostolus ait, ipse Dominus, id est in propria persona descendet de coelo, non humi
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta fidei notitia auget᷑. qͣntomagis celsio¬
res sp̃e celsiores fient rerum om̃iũ cogniti¬
one: Duplȩc aũ resurgentiũ claritas alt̾a
corꝑis: alt̾a mentis. alioꝵ alia. He sunt in
domo patͥs xp̃i: multe mansiones. Ibi
tales it̾reni. qͣlis adam : tales ab ip̃o ꝓfi¬
ciscentes. s tñ sicut portauimꝰ imaginẽ
t̾reni: portemus ⁊imaginem celestis. ut
ante aduentũ idicis uidetur uenturꝰ.
cuiꝰ ardore om̃ib qui uiui reꝑientur ex¬
tandem: Constat. qd̾ intuba dei descendet de
celo. tuba uero tunc. si tñ uidetur habit᷑a
locum: q̃n mors om̃iũ p̾cesserit. qͣr aũ tuncͤ
qͣm ideo tuba intonabit. ut mortui resurgãt.
Unde subiungit᷑. Et mortui qui in xp̃o sũt
resurgent pͥmi. Deinde nos qui uiuimus
qui relinqͥmur. simul rapiemur cum ilł
obuiam xp̃o maera ⁊i sic semꝑ cum dño eri¬
mirabilior sit resurr̃o. resurgent primi.
quia nos qui uiumꝰ qui residui sumus

Expanded text:
menta fidei notitia augetur, quanto magis celsiomenta fidei notitia augetur, quanto magis celsiores specie, celsiores fient rerum omnium cognitione. Duplex autem resurgentium claritas, altera corporis, altera mentis, aliorum alia. Hae sunt in domo Patris Christi multae mansiones. Ibi tales et terreni. Qualis Adam, tales ab ipso proficiscentes, si tamen: Sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem coelestis. Ut ante adventum Judicis videtur venturus; cujus ardore, omnibus qui vivi reperientur extandem? constat quod in tuba Dei desendet de coelo. Tuba vero tunc si tamen videtur habitura locum quando mors omnium praecesserit. Quare autem tunc? Quoniam ideo tuba intonabit, ut mortui resurgant. Unde subjungitur: Et mortui qui in Christo sunt, resurgent primi; deinde nos qui vivimus qui relinquimur simul rapiemur cum illis obviam Christo in aera, et sic semper cum Domino erimirabilior sit resurrectio, Resurgent primi, quia nos qui vivimus, qui residui sumus
Abbreviated transcription (Latin):
s sp̃uale. quia sp̃ui plene subdetur. non
iam repugnabit. Surget gͥ sp̃uale. ita tͣn¬
siens in naturam sp̃c. ut fiat agile. leue.
cib aut ueste ñ egens. Iuxta ext̾ioris głam
hominis gła quoq dabitur ⁊ int̾iori. ut
qui plus ht̃ in corporis decore: plus quoq
habeat indei uisione. ⁊ qui plus de deo sen¬
tit: plus quoq in notitia rerũ capiat. uñ
apłs. In structi incaritate. et in om̃s diuiti¬
as plenitudinis intellectus. magnitione mis¬
terii dei patͥs iħu xp̃i. in quo sunt omnes
thesauri sap̃ie ⁊ scientie abscondici. Nimi¬
rum. instructi in agnitione dei. ꝑ ħ ueniũt
in om̃s diuitias .i. copiam intellectus pleni.
ut ꝑfecte de humanis ⁊ diuinis hãnt in¬
tellectum. ut de anima. de suꝑnis sp̃ib.
In agnitione dei. ñ dico qͣntum ad oꝑa: s
mist̾i dei. ut sciatur qd ÷ secretum ⁊a pau¬
quisq in fide appropiat xp̃o: tantomag̾
ex xp̃i ditatur thesauro. Qd̃ si iuxta aug¬

Expanded text:
spirituale, quia spiritui plene subdetur, nec jam repugnabit. Surget igitur spirituale, ita transiens in naturam spiritus, ut fiat agile, leve, cibis aut veste non egens . Juxta exterioris gloriam hominis, gloria quoque dabitur, et interiori, ut qui plus habet in corporis decore, plus quoque habeat in Dei visione; et qui plus de Deo sentit, plus quoque in notitia rerum capiat. Unde Apostolus: Instructi in charitate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus, in agnitione mysterii Dei Patris Jesu Christi, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Nimirum instructi in agnitione Dei, per hoc veniunt in omnes divitias, id est copiam; intellectus pleni, ut perfecte de humanis et divinis habeant intellectum, ut de anima et de supernis spiritibus. In agnitione Dei, non dico quantum ad opera, sed mysterii Dei, ut sciatur quod est secretum et a pauquisque in fide appropiat Christo, tanto magis ex Christi ditatur thesauro. Quod si juxta aug
Abbreviated transcription (Latin):
tium. in ipoc̾si loq̃ntium m̃datium.i si
mulata teligione ut magis decipiant. et
cauteriatã .i. adustam ⁊ signo mendati
aꝑti notabilem hñtium suam ꝯscientiã
ꝓhibentium nub̾e. ⁊ p̃cipientium absti¬
nere acb qͣi᷑ inmundis. ñ causa corꝑalis
castigationis. quos ds creauit ad ꝑcipien¬
dum cum grarum actione. fidelib. ⁊ hes

Expanded text:
entium, in hypocrisi loquentium mendacium, id est simulata religione, ut magis decipiant; et cauteriatam, id est adustam et signo mendacii operti notabilem; habentium suam conscientiam, prohibentium nubere et praecipientium abstinere a cibis quasi immundis, non causa corporalis castigationis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum
Abbreviated transcription (Latin):
resurgemiꝰ: om̃s quoq moriem᷑. ñ .ii ÷ resur¬
rectio nisi amortuis. Uñ apłs. S dicit ali¬
quis quomͦ resurgent mortui qͣli autẽ
corꝑe uenient: Quasi diceret. Non patit᷑
r̃õ ut mortuis reuiiuiscar. aut si id ꝯting̃.
rõ minime ÷ ut aliud ꝙͣ pͥus fiat. Alicui
talitate uiuificant᷑. ñ priꝰ moriantur. Ni¬
mir̃ qi future segetis. mortalitas semen ÷
in mortalitatis. Qd̾ aũ resurr̃o alt̾ius est

Expanded text:
resurgemus, , omnes quoque moriemur. Non enim est resurrectio nisi a mortuis. Unde Apostolus, Sed dicet aliquis: Quomodo resurgent mortui? quali autem corpore 276 venient? Quasi diceret: Non patitur ratio ut mortuus reviviscat, aut, si id contingit, ratio minime est ut aliud quam prius fiat. Alicui talitate vivificantur nisi prius moriantur. Nimirum quasi futurae segetis mortalitas semen est immortalitatis. Quod autem resurrectio alterius est
Abbreviated transcription (Latin):
in passibile. Seminatur in ignobilitate.
surget ingła. Seminat᷑ in infirmitate.
surget inuirtute. scłe cui nicħ noceat. Se¬
minat᷑ corpꝰ animale. surgot spũale. Non
quidam putant. Contͣ qd̃ dñs post resur¬
rectionem discipłis ait. Palpate ⁊ uidece qi¬

Expanded text:
 seminatur in ignobilitate, surget in gloria; seminatur in infirmitate, surget in virtute ; scilicet cui nihil noceat. Seminatur corpus animale, surget spirituale. Non quidam putant. Contra quod Dominus post resurrectionem discipulis ait: Palpate et videte q
Abbreviated transcription (Latin):
au̾ tam fidei qͣm moꝵ errorib indies dep¬
uate. antixp̃o digni duce cͥcumcisione uo¬
eata subũtentur: nisi qd̾ ⁊ de gentib quidã
p̃clari. antixp̃o resistent: ⁊ de uideis ñ nul¬
li ignobiles obedient. Ucͥq pauci. quia
cum plenitudo gentium introierit: tunc
ominis isrł saluus erit. Cum .ii. ad fidem
suetint assumpti ex gentib quot p̃ordi¬
nati sunt ad salutem: tunc ꝑ fidem que ꝑ
dilectionem oꝑatur. ⁊ plenitudo uideoꝵ ad
salutem assumet᷑s. i tñ. aliqui eoꝵ ad here¬
bunt antrẽp̃o. Uñ dñs uideis loquens ait.
Ego ueni in nomine patris mei: ⁊ ñ acce¬
pistis me.Si alius uenerit in nomine
suo. illum accipietis. Qd̃ aũ ĩ gentes anti¬
dicit enim. Constitue dñe legis latorem sr̃
cos sciant gentes qm̃ homines sunt. Ideo
enim latorem pͣue legis antrep̃m suscipi¬
unc. qm̃ more hominũ stolide se habrier̃t.
aiunt reuocare ñ curabit. Nam cum ꝑle.¬

Expanded text:
autem tam fidei quam morum erroribus in dies depautem tam fidei quam morum erroribus in dies depravatae, Antichristo dignae duce, circumcisione vocata subvertentur. Nisi quod et de gentibus quidam praeclari Antichristo resistent, et de Judaeis nonnulli ignobiles obedient; utrique pauci, quia, cum plenitudo gentium introierit, tunc omnis Israel salvus erit . Cum enim ad fidem fuerint assumpti ex gentibus quot praeordinati sunt ad salutem, tunc per fidem, quae per dilectionem operatur, et plenitudo Judaeorum ad salutem assumetur, et tamen aliqui eorum adhaerebunt Antichristo. Unde Dominus Judaeis loquens ait: Ego veni in nomine Patris mei et non accepistis me; si alius venerit in nomine suo illum accipietis . Quod autem etiam gentes AntiDicit enim: Constitue, Domine, legislatorem super eos, ut sciant gentes quoniam homines sunt . Ideo enim latorem pravae legis Antichristum suscipiunt, quoniam more hominum stolide se habuerunt. aiunt revocare non curabit: nam, cum ple
Abbreviated transcription (Latin):
noxis irretitos. aut nulla aut minima qͣsi
ꝑꝑ minimos excessus animadu̾̃sione feriũt.
Siquid aũt ꝯtͣ suas ⁊ ñ dei tͣditiones fiat.
ia intolerabile malũ gͣuissimeq multand̾
erclamant. mortificantes animas que ñ mo¬
riuntur: uiuificantes illas que ñ uiuunt.
hi ꝑꝑ traditiones suas irrita fecerunt man
idolatͥa: in cultri diuigebat iudea. Ex
quo uidea desipuit: gentilitas ad fidem
surrexit: cum demũ gentilitas deficiet: iu¬
dea fide reruiuscet. Oaltitudo sapientie ⁊
scientie dei. ꝙͣ in ꝯp̾hensibiles uie eius
ita mhis: sicut in alus. qͣi simul utͣmos
gentem saluare ñ posset: saluat ꝑ uices.
feditate ⁊ dolatͥe satis humiliatas gentes.
ad se uocat. udeos aũ cultu dei inuationes
elatos. obseruatione legis inxp̃m suꝑbos
recusat. Tand̾ diutina captiuitatis attͥciõe
⁊ male uiuendi ꝯtinuanone satis ꝯiudi:
uocatione helie ⁊ enoch. ꝯũtentur. Gentes

Expanded text:
novis irretitos aut nulla aut minima quasi novis irretitos aut nulla aut minima quasi propter minimos excessus animadversione feriunt. Si quid autem contra suas, et non Dei traditiones fiat, id intolerabile malum gravissimeque multandum exclamant, mortificantes animas quae non moriuntur, vivificantes illas quae non vivunt. Hi propter traditiones suas irrita fecerunt mandololatria, in cultu Dei vigebat Judaea. Ex quo Judaea desipuit, gentilitas ad fidem surrexit: cum demum gentilitas deficiet, Judaea fide reviviscet. O altitudo sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibiles viae ejus! Ita in his sicut in aliis, 266 quasi simul utramque gentem salvare non posset, salvat per vices. Foeditate idololatriae satis humiliatas gentes ad se vocat, Judaeos autem cultu Dei in nationes elatos, observatione legis in Christum superbos recusat; tandem diutina captivitatis attritione, et male vivendi continuatione satis convicti, vocatione Eliae et Enoch convertentur. Gentes
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is creatura dei bona ÷ ⁊ nich̾ reiciend̃ ꝙ
cum gr̃arum actione ꝑcipitur. Sc̃ĩficat᷑
cium ꝑ u̾bum dei. ⁊ or̃onem. ne diabolus
qui ꝑ cibum temptat. ꝑcibum noceat.
hec apłs ad thimotheũ scͥpsit. Itaq cum
sit uirtus. abstinentie causa a cib̾ temꝑare
que doct̾na ÷ scõꝵ : uide si ñ ĩmanis ÷ ue¬
cordia abstinere acib̾ qͣi inmundis. que
utiq doctrina ÷ demonioꝵ. Om̃ia enim
uiq mundis. qui bona fide sum ũt.et
uisti sunt. Comquinatis aũ ꝑ peccatiuts
uifidelib qui ñ credunt: nichil mã¬
dum. quia ñ sunt digni donis dei. non
m̃ extibo : inquinatio. s ex malo intellectu
et ꝯscientia peccoꝵ. Unde seq̃r. s coiqͥnate
sunt.⁊ mens eoꝵ ⁊ ꝯscientia. Ue his qui di¬
cunt bonum malum. ⁊ malũ bonum. Cbe¬
tatem. fornicationem.:⁊ alia q̃lam execbilia
aut qͣi nature debita laudant. aut fragilita¬
te humana excusant. aut qd̃ sunt dampna¬
bilia ñ p̃dicant. Hi subditos suos huiꝰmõi

Expanded text:
ra Dei bona est, et nihil recipiendum quod cum gratiarum actione percipitur: sanctificatur enim per verbum Dei orationem , ne diabolus qui per cibum tentat, per cibum noceat. Haec Apostolus ad Timoth. scripsit. Itaque cum sit virtus abstinentiae causa, a cibis temperare, quae doctrina est sanctorum, vide si non immanis est vecordia abstinere a cibis quasi immundis quae utique doctrina est daemoniorum. Omnia enim Utique mundis qui bona fide sumunt et justi sunt; coinquinatis autem per peccatum, et infidelibus qui non credunt, nihil mundum ; quia non sunt digni donis Dei. Non tamen ex cibo est inquinatio, sed ex malo intellectu et conscientia peccatorum. Unde sequitur: Sed coinquinatae sunt et mens eorum et conscientia. Vae illis qui dicunt bonum malum et malum bonum, ebrietatem, fornicationem, et alia quaedam exsecrabilia, aut quasi naturae debita laudant, aut fragilitate humana excusant; aut quod non sunt damnabilia praedicant, hi subditos suos hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
det discessio pͥmum ut gentes aro¬
manoꝵ discedant pͥncipum impio pꝰ
a fide. atq ita aspũali romane eccłie im¬
ꝑio. ħ discessio signum erit diei dm̃. s
ordi ne locutus ÷. Nequis uos seducat ullo
m qm̃ nisi ueñit discessio pͥmũ. ⁊ reuela¬
tus fũit homo pecci. filius ꝑditionis. qui

Expanded text:
ut gentes a Rout gentes a Romanorum discedant principum imperio; post a fide, atque ita a spirituali Romanae Ecclesiae imperio. Haec discessio signum erit diei Domini, ordine locutus est: Ne quis vos seducat ullo modo, quoniam nisi venerit discessio primum, et revelatus fuerit homo peccati, fi
Abbreviated transcription (Latin):
si cernant: pꝰ mortem aũ illoꝵ q̃ futura ec̃a
mitium estimatur regni antix insua pace
cͥea tres annos ⁊ dimidium. subiug.a pac
pͥus uariis modis mundo: regnatur pũ¬
aduentus sui p̃cones p̃dicare uoluit
eod̾ antixp̃m tyrannidem ȩxercere ꝑmit¬
autenticos ꝑ uiros affirmet. t̾enmo qͦ
pͣuitas antrcp̃i s frustra impugnet.Ei¬
bratio namq illa duplec. que ⁊ ꝑseq̃ndo
et falsis miracłis siue mundi bonis blã¬
diendo. attͣhit. qͣlis ab origine nulla fuit
atq iõ qui resistent marimi int᷑ scõs
futuri sunt: purgam̃ta foras usq extu¬
tiet. tͥticum aut̃ intus tant̃ ꝯcutiet. S
qm̃ nisi abbreiuarent᷑ dies illi. ñ salua
fieret omnis caro: ꝑsecutionis onus
breuitate temꝑatur. Cito enim pꝰ reg
res tradunt. inmonte oliueti. inpapilione
et solio suo. illo in loco. ꝯtͣ quem dñs as¬
cendit in celos. xiii. Que p̾cedent
antixp̃i aduentum. ⁊ de doctrina apłi¬

Expanded text:
si cernant. Post mortem autem illorum quae futura circa si cernant. Post mortem autem illorum quae futura circa initium existimatur regni Antichristi in sua pace circa tres annos et dimidium, subjugato sibi prius variis modis mundo, regnaturus puit, eodem Antichristum tyrannidem exercere permitauthenticos per viros affirmet; triennio quoque pravitas Antichristi, sed frustra, impugnet. Cribratio namque illa duplex, quae et persequendo et falsis miraculis, sive mundi bonis blandiendo attrahit, qualis ab origine nulla fuit atque ideo qui resistent maxime inter sanctos futuri sunt, purgamenta foras usque excutiet, triticum autem intus tantum concutiet. Sed quoniam, nisi breviarentur dies illi, non salva fieret omnis caro ; persecutionis onus brevitate temperatur. Cito enim post regnres tradunt, in monte Oliveti in papilione et solio suo, illo in loco contra quem Dominus ascendit in coelum. CAPUT XIII. Quae praecedent Christi adventum, et de doctrina Apo
Abbreviated transcription (Latin):
ricordiam tand̾ ꝯsecuturã. Unde dñs.
Erit enim pressura magna suꝑ t̾ram
et rra huic ppło. ⁊ cadent inhore gladii
et captiui ducentur in omnes gentes.
et ierłm calcabitur agentib. donee ĩ¬
pleantur tp̃ra nationum. ħ utiꝙ
p̃ssura uira. usq hodie ppło illi põs
gentes disꝑso: durat. ñ iñ inet̾num
durabit. Unde pꝰ ordinem p̃ssure de
miscd̾ia subiungitur donec imploa¬
tur tp̃ra nationum .i. donec plenitu¬
do gentium intͣuerit. ut sic om̃is isrł
saliuus fiat. ⁊ qͣi ad solium ꝓp̾e natiu¬
noscet amplius: Utiq ñ uideos reg¬
no antiquo restituet. s ut xp̃ian fi¬
ant reducet. Inc̾ pͥmos aũt helias
⁊ enoch. ꝑ acto offiti sui curricło. ab an¬
entur. ⁊ in plateis iacentes sepelir phibe¬
buntur. ne qͣ fidutia sit resurrectionis.s.
p̾dicaũant. ne qͣ illoꝵ imitatio lt aut pp
doctrina. aut muita quos miseros uniũ¬

Expanded text:
ricordiam tandem consecutura. Unde Dominus: ricordiam tandem consecutura. Unde Dominus: Erit enim pressura magna super terram, et ira huic populo, et cadent in ore gladii, et captivi ducentur in omnes gentes, et Jerusalem 267 calcabitur a gentibus, donec impleantur tempora nationum . Haec utique pressura et ira usque hodie populo illi per omnes gentes disperso durat; non tamen in aeternum durabit. Unde post ordinem pressurae, de misericordia subjungitur, Donec impleantur tempora nationum, id est donec plenitudo gentium intraverit, ut sic omnis Israel salvus fiat, et quasi ad solium propriae nativnoscet amplius? Utique non Judaeos regno antiquo restituet, sed ut Christiani fiant, reducet. Inter primos autem Elias et Enoch, peracto officii sui curriculo ab Anientur et in plateis jacentes sepeliri prohibebuntur, ne qua fiducia sit resurrectionis quam praedicaverant, neque illorum imitatio sit aut in doctrina aut in vita, quos miseros univer
Abbreviated transcription (Latin):
aduentum: ita ⁊ ip̃i iudicis aduentum
suo p̃conatu cͥca finem mundi annuntiẽt¬
modũ ꝯtͣ iuditium p̃patari festinent. hiduo.
qm̃ absq cibi ⁊ potꝰ sustentatione tñ neq esu¬
riunt neq sitiunt. ĩmo qm̃ eos nulla oĩo
molestia attingit: mulco melius creduntur
hr̃e qͣm nos. multoq minus: qͣm habituri
sunt. hñt nimir̃ felicitatẽ tanto loco ꝯdig¬
nani: s sꝑant incelo longe p̃ciosiorem. hi
uixta p̃dicationem xp̃i tennio pauloq am¬
plius ũbo dei insistentes. creduntur reduci
corda filioꝵ ad patres .i. iudeoꝵ ad fidem
pat̾archarũ:⁊ s firmaturi. ⁊ p̃munituri
eccłiam d̾i. ꝯtͣ iam iamq uent̾am mundi
ĩmutationem. Nimirũ tunc uideos post
longam captiuitatem ab undiꝙ ad t̾rã
suam tͣditio ÷ redituros. uͥ ũbum fidei
audient. atq suscipient. ubi ab antup̃o
ibid̾ sedem regni usurpaturo. tormenta
tanꝙͣ bomi athlete xp̃i fortit᷑ sustinebunt
Int̾im aũ male habebit gens illa mise¬

Expanded text:
t; ita et ipsi Judicis adventum suo praeconatu ante finem mundi annuntientmodum, contra judicium praeparari festinent. Hi duo quoniam absque cibi et potus sustentatione cum tamen neque esuriunt neque sitiunt imo quoniam eos nulla omnino molestia attingit, multo melius creduntur habere quam nos, multoque minus quam habituri sunt. Habent nimirum felicitatem tanto loco condignam, sed sperant in coelo longe pretiosiorem. Hi juxta praedicationem Christi triennio pauloque amplius, verbo Dei insistentes, creduntur reducturi corda filiorum ad patres, id est Judaeorum ad fidem patriarcharum; et confirmaturi, et praemunituri Ecclesiam Dei contra jam jamque venturam mundi immutationem. Nimirum tunc Judaeos post longam captivitatem ab undique ad terram suam traditio est redituros; ubi verbum fidei audient, atque suscipient, ubi ab Antichristo ibidem sedem regni usurpaturo tormenta tanquam boni athletae Christi fortiter sustinebunt. Interim autem mala habebit gens illa mise
Abbreviated transcription (Latin):
de futura : xp̃iano. Uerum angeli gaudent
obsequio. scĩ honorificentia. Nlubes ad hibet᷑.
ñ inargum̃tum necessitatis. s potentie. In ip̃o
igne in quo omnes resurgent.: ⁊ boni ascen¬
dent: cõmunit̾ om̃is caro uidebit salutare
dei. Uñ apłs. In reuelatione dñi ihu de ce¬
lo. cum angłis uirtutis eius. in flamma
ignis dantis uindictam. Dñs enim ihe de
celo ueniet cum angelis. quors minist̾io
uirtus dei apparebit: dum bonos eligent
malos foras mittent. Ueniet aũ qui prius
in celo abscondebatur: in reuelatione in
aãma ignis .i. ut reueletur in flamma
ignis. ñ aũ ita ut sit ipse cͥcumdatꝰ igne.
enim croditur ascensura. qͣntum diliuii:
ascendit unda aeris partib cum suis erit.
uerum ita ut ipse ultra flammas exi stẽs.
inflãma de gentib appareat. ubi si iudẽt
eum mali. uidebunt enim inquẽ tͣnsfixe¬
runt. qͣntomagis boni: Ignis iste ut
apłs testatur uindictam dabit his qui

Expanded text:
defutura est Christiano. Verum angeli gaudent defutura est Christiano. Verum angeli gaudent obsequio, sancti honorificentia. Nubes adhibetur non in argumentum necessitatis, sed potentiae. In ipso igne in quo omnes resurgent, et boni ascendent, communiter omnis caro videbit salutare Dei . Unde Apostolus: In revelatione Domini Jesu de coelo cum angelis virtutis ejus in flamma ignis dantis vindictam . Dominus enim Jesus de coelo veniet cum angelis quorum ministerio virtus Dei apparebit dum bonos eligent, malos foras mittent. Veniet autem qui prius in coelo abscondebatur in revelatione in flamma ignis, id est ut reveletur in flamma ignis. Non autem ita ut sit ipse circumdatus igne, enim creditur ascensura quantum diluvii ascendit unda aeris partibus cum suis erit. Verum ita ut ipse ultra flammas existens, in flamma degentibus appareat. Ubi si vident eum mali: Videbunt enim in quem transfixerunt , quanto magis boni? Ignis iste, ut Apostolus testatur, vindictam dabit his qui
Abbreviated transcription (Latin):
rauit: statim subiunxit. ⁊ tunc uidebunt.
filium hõĩs uenientẽ in nube cum potestate
magna ⁊ maiestate. Uñ arbitti licet finitis
signis: ꝯtigue iuditium qd̾ migne fiet uentu¬
rum. Hunc ignem dm̃ pot̾ntia inducet. di¬
centis. Ignis succensus: infurore meo. hoc in
igne siue maturius siue post moram ꝑtu
sc̃i. ⁊ penitentes ascendent ad dñm iħm mae¬
ra seu ipsis ascendentib dñs tunc pͥmũ des¬
cendat. seu añ ut scĩ simul cum ip̃o descende¬
rint. ip̃o maere expectante. ilł usq ad corꝑa
tͣnseuntib. Ministi̾o angłoꝵ nubes susci¬
piet innouatos ut xp̃m suscepit. Uñ apłs
simul rapicmur cumilł innubib obuiam
xp̃o macta. Innubib enĩ ab angł̃is simul
rapientur in mutati. ⁊a ꝯlortio malors seꝑa¬
ti. qui qm̃ iniquitas sedet suꝑ talentum
plumbi: pondere scełum p̃grauati mnignis
tormento residebunt. facultas itaq ꝑse as¬
cendendi neq defuit. xp̃o. neq resurrecturo

Expanded text:
nxit: Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate . Unde arbitrari 280 licet finitis signis, contigue judicium, quod in igne fiet, venturum. Hunc ignem Domini potentia inducet, dicentis: Ignis succensus est in furore meo . Hoc in igne, sive maturius, sive post moram, per tubsancti et poenitentes ascendent ad Dominum Jesum in aera, seu ipsis ascendentibus Dominus tunc primum descendat, seu ante, ut sancti simul cum ipso descenderint, ipso in aere exspectante, illis usque ad corpora transeuntibus, ministerio angelorum. Nubes suscipiet innovatos, ut Christum suscepit: unde Apostolus: Simul rapiemur cum illis in nubibus obviam aera . In nubibus enim ab angelis simul rapientur immutati et a consortio malorum separati. Qui, quoniam iniquitas sedet super talentum plumbi , pondere scelerum praegravati in ignis tormento residebunt. Facultas itaque per se ascendendi neque defuit Christo neque resurrecturo
Abbreviated transcription (Latin):
ut opinor aliquoꝵ imbecillitati ꝯdescendẽ¬
tes. Quidani tñ quib moyses potius no
que occidit. qͣm sp̃m qui uiuificat: quos
uelamen moysi obumbrat. ⁊ ñ clara faci¬
es sub uelamine latens illustrat: ac ꝑhoc
nes moysen intelligunt. nec xp̃m sincere
suscipiunt. Uñ dñs. si enim credetis moysi
forsitan ciederetis .⁊ mͥ. De me enim ille sc̃p¬
sit: suꝑfitiem legis inspicientes illitita
nẽo tp̃r multa excipiunt ⁊ suo sensu no¬
ua q̃dlam similitudine delusi adumgũt

Expanded text:
ut opinor aliquorum imbecillitati condescendenut opinor aliquorum imbecillitati condescendentes. Quidam tamen quibus Moyses potius notquae occidit, quam Spiritum qui vivificat; quos velamen Moysis obumbrat, et non clara facies sub velamine latens illustrat, ac per hoc nec Moysen intelligunt, nec Christum sincere suscipiunt. Unde Dominus: Si enim, crederetis Moysi forsitan crederetis et mihi, de me enim ille scripsit ; superficiem legis inspicientes illicita nostro tempore multa excipiunt, et suo sensu nova quadam similitudine delusi adjungunt,
Abbreviated transcription (Latin):
aut ꝯtͣ ꝯsciennam agimus aut ꝑ negli¬
gentiam delinquimus. Qd̾ si cor neutro
modo ꝯtaminatur: nicħ pec̾ti cõmitatur.
Nimir̃ qͣndo nicħ mali ex corde ꝓdit. nec¬
qd̾ uitrat mos comquinare pot̾it. ĩmo
nich fit male exͥnsecus. nisi forte ap̃ illos
de quib scriptum: Qui sñ lege pecciuert᷑
sñ lage ꝑibunt. Qsi licentiam ciboꝵ adño res¬
titutam ꝯsulta eccłie ꝓhibuissent. ususq
abea ita suscepisset: negligi mnume opor¬
ceret qd̾ eccłia decreto sanxerit. ususq sus¬
ceptione roborau̾it. Multo tñ melius se
ht̃ res. qd̾ licentia ore dñi statuta. apłisãc¬
tione firmata imꝑpetium ꝑseueret qͣmi
a qͦquã qͣiͣ corrigendo fiat illitita. ⁊ cum
nides indiscretione ciboꝵ ⁊potuũ habea¬
mus religionem. cum teste apło ñ sit reg¬
num dei potꝰ ⁊ esca. ⁊ esca ñ nos ꝯmendet
deo. Neq siñ manducau̾mꝰ deficimus neq
buerunt. ñ decretum sanctientes. uerum

Expanded text:
aut contra conscientiam agimus, aut per negliaut contra conscientiam agimus, aut per negligentiam delinquimus. Quod si cor neutro modo contaminatur, nihil peccati committitur; nimirum quando nihil mali ex corde prodit, quod intrat in os coinquinare non poterit. Imo nihil fit male extrinsecus, nisi forte apud illos de quibus scriptum est: Qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt . Quod si licentiam ciborum a Domino restitutam consueta Ecclesiae prohibuissent, ususque ab ea ita suscepisset, negligi minime oporteret quod Ecclesia decreto sanxerit, ususque susceptione roboraverit. Multo tamen melius se habet 265 res quod licentia ore Domini statuta, Apostoli sanctione firmata in perpetuum perseveret, quam a quoquam quasi corrigendo fiat illicita, et cum judaeis in discretione ciborum et potuum habeamus religionem, cum teste Apostolo: Non sit regnum Dei potus et esca, et esca non nos commendet Deo. Neque si non manducaverimus deficimus, nequbuerunt, non decretum sancientes, verum