comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus in iudea as: in isrł magnum nomen eiꝰ
Populus gentium qui ambulabat in tene¬
bris. uidit lucem magnam: quȩ erat in iudea
et in isrł Uoluitq acceclere et illuminari. ut
qui aliquando non populus. nunc populus
eet: lapisq unus angularis ambos in se parietes uenientes
eduerso recipet: et cet cde cetero in pace locus eius. Porro fi¬
cutiam dabat inuitantis uox quȩ iam sonuerat. Letam¬
ni gentes cum plebe euis. Ergo accedere uoluit. s uerut
synagoga immundam asserens ȩccłiam de gentib et indig¬
nam: icdolatriȩ fecem et ignorantiş cecitatem inpꝑans. Et
duebat. Tu eñim quo merito: Noli me tangere. Cur inquit
An uideoꝵs tantum css. Nonne et gentium: Et si mͥ certe
meritum dec̃: s non illi miseratio. Numquid solummꝰ iust̃
eEst et miserieors. D nẽ ueniant mͥ miserationes tuȩ et ui¬
uam. Et rursum. Misericordiȩ tuȩ multȩ dñc: scdm iudici¬
um tuum inuifica me. quod nimirum temꝑatum miscdia

Expanded text:
tus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus . Populus gentium qui ambulabat in tenebris vidit lucem magnam , quae erat in Judaea, et in Israel, voluitque accedere et illuminari, ut qui aliquando non populus, nunc populus esset ; lapisque unus angularis ambos in se parietes venientes e diverso reciperet, et esset de caetero in pace locus ejus. Porro fiduciam dabat invitantis vox quae jam sonuerat: Laetamini, gentes, cum plebe ejus . Ergo accedere voluit; sed vetuit Synagoga, immundam asserens Ecclesiam de gentibus et indignam, idololatriae faecem et ignorantiae caecitatem improperans, et dicebat: Tu enim quo merito? Noli me tangere. Cur inquit? An Judaeorum Deus tantum? nonne et gentium? Et si mihi certe meritum deest, sed non illi miseratio. Nunquid solummodo justus est? Est et misericors. Domine, veniant mihi miserationes tuae et vivam; et rursum: Misericordiae tuae multae, Domine; secundum judicium tuum vivifica me ; quod nimirum temperatum, misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
eradens: ñ  redies: s duc nos & recduc̃ de claritate ĩ claritatẽ tãꝗͣ¬
semꝑ in luce. semꝑ ut filii lucis ambulemus. Transiuimꝰ
allegoriarum umbras: uentum ẽ ad indaganda moralia.
Edficata ẽ fides. instruatur uita. Exercitatus ẽ intellec¬
tus: dictetur actus. Siquidẽ intellectus honus om̃ib fa¬
cientib eum: si tamen et actus et intelligentia dirigantur

Expanded text:
vadens et non rediens, sed ducit nos et reducit de claritate in claritatem, tavadens et non rediens, sed ducit nos et reducit de claritate in claritatem, tasemper in luce, semper ut filii lucis ambulemus. Transivimus allegoriarum umbras; ventum est ad indaganda moralia. Aedificata est fides, instruatur vita; exercitatus est intellectus, dictetur actus  alias, ditetur actus. Siquidem intellectus bonus omnibus facientibus eum , si tamen et actus, et intelligentia dirigantur
Abbreviated transcription (Latin):
deo meo quam dui sum. Hȩ uirtutes eius: hȩc mirabilia eiꝰ
quȩ fecit. Hoc pͥmum et marimum iudicium. quod m
illa conscia secretoꝵs aꝑuit uugo maria. deposuit inquiens
potentes de sede. et exaltauit humiles: esurientes impleuit
bonis. et diuites dimisit in anes. Sedm autem simile ẽ huic.
quod iam audistis: ut qui non uident uideant. et qui uidem
cȩci fiant. In his duob iudiciis. consoletur se pauꝑ et dicat.
Memor fui iudicioꝵ tuoꝵ a seculo dñe: et consolatus sũ.
S reuertamur ad nos ipsos scrutemurq uias nr̃as: et ut
in ueritate id possimus. inuocemus sp̃m ueritatis. et reuo¬
cemus ab alto quo nos eduxerat: quatinus antecedat nos
etiam ad nos: qm̃ sine ipso possumus nichil. Nec uerendũ
quod dedignetur condescendere nobis: qui potius si uel
eriguum quid absq ipso conamur: indignat᷑. Nõ ẽ eñ ille

Expanded text:
Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus quae fecit. Hoc primum et maximum judicium, quod mihi illa conscia secretorum aperuit virgo Maria: Deposuit, inquiens, potentes de sede, et exsaltavit humiles. 1320 Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes . Secundum autem simile est huic, quod jam audistis, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . In his duobus judiciis consoletur se pauper, et dicat: Memor fui judiciorum tuorum a saeculo, Domine, et consolatus sum . 8. Sed revertamur ad nos ipsos, scrutemurque vias nostras; et ut in veritate id possimus, invocemus Spiritum veritatis, et revocemus ab alto quo nos eduxerat, quatenus antecedat nos etiam ad nos, quoniam sine ipso possumus nihil. Nec verendum quod dedignetur condescendere nobis, qui potius, si vel exiguum quid absque ipso conamur, indignatur. Non est enim ille
Abbreviated transcription (Latin):
cum pͥncipib et solium głȩ teneant. doleasq impleri ulud
pauꝑ et inops laudabunt nomen tuum. Grãs t̃ pater or
latus. mons pinguis: cȩli distillauerunt a facie cłi sinai. ef¬
fusum ẽ oleum dilatatum ẽ nomen. quod nobis. et cui nos
inuidebat iniquus. Dilatatum inquam usq ad eorda et ora
paruuloꝵs: et in ore infantium et lactentium ꝑficitur laus
Porro peccator uidebit. et irascetur: et erit sicut ira implaca¬
bilis. sic flamma inertinguibilis: quȩ iam parata ẽ ei et an¬
gelis eius. Telus dnĩ exercituum faciet hoc. Quom me
amas d̾s ms̃. amor m̃s quomͦ me amas: ubiq recordans mei.
ubiq eelans salutem egeni et pauꝑis: non solum adu̾sum
homines suꝑbos. s etiam aduersus sublimes angelos. In cȩ¬
lo et in terra iudicas dñe nocentes me: expugnas impug¬
nantes me. Ubiq subuenis: ubiq asistis: ubiq adextris es

Expanded text:
cum principibus, et solium gloriae teneant, doleasque impleri illud: cum principibus, et solium gloriae teneant, doleasque impleri illud: Pauper et inops laudabunt nomen tuum . 7. Gratias tibi, latus, mons pinguis, coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, effusum est oleum, dilatatum est nomen, quod nobis et cui nos invidebat iniquus; dilatatum, inquam, usque ad corda et ora parvulorum, et in ore infantium et lactentium perficitur laus. Porro peccator videbit et irascetur; et erit sicut ira implacabilis, sic flamma inexstinguibilis, quae jam parata est ei et angelis ejus. Zelus Domini exercituum faciet hoc. Quomodo me amas, Deus meus, amor meus? quomodo me amas, ubique recordatus mei, ubique zelans salutem egeni et pauperis, non solum adversum homines superbos, sed etiam adversus sublimes angelos? In coelo et in terra judicas, Domine, nocentes me, expugnas impugnantes me; ubique subvenis, ubique assistis, ubique a dextris es
Abbreviated transcription (Latin):
cuũ iuocatum ẽ suꝑ nos: & dic̃ połs acqͥsitionis: die eccla redertmei
nium suꝑ om̃s filios suꝑbiȩ. factus pͥnceps tenebrarum ha¬
tum: ut regno humilitatis etiam suꝑbia militet. arereree
uno suo pncipatu temporali et tali. multos humiles. excel¬
sos eternosq reges constitint. Iocundũ iudicium. ut suꝑb
ale humilium malleator. eisdem ipsis nesciens fabricet eoro¬
nas ꝑpetuas impugnando om̃s et om̃ĩb succum bencdo Die¬
quidẽ ubiq et semꝑ iudicabit cñs populos. et saluos faciet
filios pauꝑum: et humiliabit calumpniatorẽ. Sbiꝙ eie sẽꝑ
defensabit suos. ꝓpulsabit nocentes: et tollet urgam peceã¬
tos desuꝑ sortem iustoꝵs. ut non extendant iusti ad eniqui¬
tarẽ manus suas. Eritq tandem cũ ex toto arcũ conteret
et confringet arma: et seuta comburret igni. T t̾ miser sedẽ
collocas inaquilone. plaga nebulosa et frigida. et ecce sus¬
ettantur de puluere inopes. et de stercore pauꝑes ut sedeant

Expanded text:
um invocatum est super nos; et dicit populus acquisitionis, dicit Ecclesia redemptorum: num super omnes filios superbiae, factus princeps tenebrarum harum, ut regno humilitatis etiam superbia militet, dum in uno suo principatu temporali, et tali, multos humiles excelsos aeternosque reges constituit. Jucundum judicium, ut superbus ille humilium malleator, eisdem ipsis nesciens fabricet coronas perpetuas, impugnando omnes, et omnibus succumbendo. Siquidem ubique et semper judicabit Dominus populos, et salvos faciet filios pauperum, et humiliabit calumniatorem. Ubique, et semper defensabit suos, propulsabit nocentes, et tollet virgam peccatorum desuper sortem justorum, ut non extendant justi ad iniquitatem manus suas ; eritque tandem cum ex toto arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Tu tibi, miser, sedem collocas in aquilone, plaga nebulosa et frigida; et ecce suscitantur de pulvere inopes, et de stercore pauperes, ut sedeant
Abbreviated transcription (Latin):
tem in morib. Oleum ẽ. Effunde et senties uirtutem cius.
quȩ triplex ẽ. S uideus ista fastidit: uos audite. olo dice¬
re eur nomen sponsi oleo comparetur. quod nondum dire¬
ram: et tres hunis rei occurrunt cause. At qm̃ plurib uo¬
cabulis appellatur. eo quod nullum quo ꝓprie dicatur
inuenitur inesfabilis quippe ẽ: pͥus nobis inuocandus est
sp̃e scs̃. ut de multis unum quod uult hoc loco intelligi.
qm̃ scripto designare non placuit: ꝑ se nobis aꝑire lignrtur
S hoc quoq alias. Nam et si in ꝓmptu nunc essent omia
et neq uos onerati. nec ego fatigatus essem: hora tame finẽ
inclicit. Tenere in quo attentos uos reddidi: ut non sit neces
se cras repetere. Hoc incumbit: hoc in manib ẽ. docere scllieet
eur nomen sponsi oleo comparetur: et quod de nominib. Et
qm̃ non possum ego a me cdicere quicquam: inlicła oratio ẽ
ut nobis sponsus ipse reuelet ꝑ spm̃ fuum. ihe xp̃c dñs

Expanded text:
tem in moribus? Oleum est; effunde, et senties virtutem ejus, tem in moribus? Oleum est; effunde, et senties virtutem ejus, quae triplex est. Sed Judaeus ista fastidit; vos, audite. Volo dicere cur nomen sponsi oleo comparetur, quod nondum dixeram. Et tres hujus rei occurrunt causae. At quoniam pluribus vocabulis appellatur, eo quod nullum quo proprie dicatur invenitur ineffabilis quippe est; prius nobis invocandus est Spiritus sanctus, ut de multis unum, quod vult hoc loco intelligi quoniam scripto designare non placuit, per se nobis aperire dignetur. Sed hoc quoque alias. Nam etsi in promptu nunc essent omnia, et neque vos onerati, nec ego fatigatus essem, hora tamen finem indicit. Tenete in quo attentos vos reddidi, ut non sit cras necesse repetere. Hoc incumbit, hoc in manibus est, docere scilicet, cur nomen sponsi oleo comparetur; et quod de nominibus. Et quoniam non possum 1309 ego a me dicere quidquam, indicta oratio est, ut nobis sponsus ipse revelet per Spiritum suum Jes
Abbreviated transcription (Latin):
correptionem: inde patientior ad laborem: incle ardentior
ad amorem: inde sagatior ad cautelam: inde humilior pro
conscientia: inde acceptior ꝓ uerecundia: inde ad obedien¬
dum paratior: inde ad gr̃arum actionẽ deuotior. ac sollici¬
tior. Deniq illa ut dictum ẽ murmurante et memoran¬
te merita sua. et labores. et pondus diei et estus: eccłia
beneficium recolit dicens. Oieum effusum nomen tuum.
Hoc plane testimonium ifrł. ad confitendum nomini dñi:
hoc ille quo pacto dicat: Non quod non habet̾ oleum: s ñ
habet estusum. Habet: s reconditum. Habet in codicib
s non in cordib. foris heret in littera: contrectat manibus uas
plenũ ⁊ clausũ: nec aꝑit ut ungat᷑. Intus intus ẽ unctio spẽ:
aꝑi et ungere. et iam noneris ciomus exasꝑans. Quid facit o¬
leum in uasis. si non sentias et in menbris: Quid tibi ꝓdest
pium saluatoris nomen lectit.are in libris. nec habere pieta¬

Expanded text:
correptionem, inde patientior ad laborem; inde ardentior correptionem, inde patientior ad laborem; inde ardentior ad amorem, inde sagacior ad cautelam; inde humilior pro conscientia, inde acceptior pro verecundia; inde ad obediendum paratior, inde ad gratiarum actionem devotior ac sollicitior. Denique illa, ut dictum est, murmurante et memorante merita sua, et labores, et pondus diei et aestus, Ecclesia beneficium recolit dicens: Oleum effusum nomen tuum. 8. Hoc plane testimonium Israel ad confitendum nomini Domini; hoc ille quo pacto dicat? Non quod non habeat oleum, sed non habet effusum. Habet, sed reconditum; habet in codicibus, sed non in cordibus. Foris haeret in littera; contrectat manibus vas plenum, sed et clausum nec aperit ut ungatur. Intus, intus est unctio spiritus; aperi et ungere, et jam non eris domus exasperans. Quid facit oleum in vasis, si non sentias et in membris? Quid tibi prodest pium Salvatoris nomen lectitare in libris, nec habere pieta
Abbreviated transcription (Latin):
nu in manum minime accepisse. cum obixe id peterem.
Pudet nimirum magis ad hominis quam ad di moueri me¬
moriam. Et tunc eum gemitu clamo. Quando ueniam et
apparebo ante faciem di: Eristimo et aliquos ur̃m idem et
expertos: et exꝑiri interdum adhuc. Qua in re quid sentien¬
dum. nisi quod nr̃a aut suꝑbia conumcitur. aut humilitas
custoditur. aut fraterna caritas mitritur. aut desiderium
excitatur Unus idemq cibus: et egrotis ẽ medicina. et egro¬
tan uis dieta. Porro et debiles confortat: et delectat ualentes
Unus idemq cib et languorẽ sanat et seruat sanitatem: et
corpus nutrit et palato sapit. S redeamus aduerbasponsȩ:
et sic curemus audire quȩ ait. ut studeannus saꝑe et quod
sapit. Sponsa ut dixi. ȩccłia ẽ. Ipsa ẽ cui plus dimissum ẽ:
et quȩ plus diligit. Quod emula imꝓꝑat ei ad conuicium:
hoc sibi ipsa inflectit ad cominodum. Inde mansuetior ad

Expanded text:
nu in manum minime accepisse, cum obnixe id peterem. nu in manum minime accepisse, cum obnixe id peterem. Pudet nimirum magis ad hominis, quam ad Dei moveri memoriam. Et tunc cum gemitu clamo: Quando veniam, et apparebo ante faciem Dei? Existimo et aliquos vestrum idem esse expertos, et experiri interdum adhuc. Qua in re quid sentiendum, nisi quod nostra aut superbia convincitur, aut humilitas custoditur, aut fraterna charitas nutritur, aut desiderium excitatur? Unus idemque cibus et aegrotis est medicina, et aegrotativis dieta: porro et debiles confortat, et delectat valentes. Unus idemque cibus et languorem sanat, et servat sanitatem; et corpus nutrit, et palato sapit. 7. Sed redeamus ad verba sponsae, et sic curemus audire quae ait, ut studeamus et sapere quod sapit. Sponsa, ut dixi, Ecclesia est. Ipsa est cui plus dimissum est, et quae plus diligit. Quod aemula improperat ei ad convicium, hoc sibi ipsa inflectit ad commodum. Inde mansuetior ad
Abbreviated transcription (Latin):
tabat anima mea p̃tedio. tristis et pene desꝑans. et musitans
secum allud. ã facie frigoris hurus quis sustinebit. Cum subi¬
co forte ad affatum uel etiam aspectum euispiam spiri¬
tualis ꝑfectiq uri. interclum et ad solam defimcti seu
absentis memoriam. flabat sp̃c et fluebant aque. et erasi
iñ lacrimȩ uis panes die ac nocte. Quid nam istud. nili
cie ecalantis unctionis qua erat ille ꝑfusus: Non enm
unctio: quȩ ad me nimirum nisi homine mediante noꝵ
prigebat. Ei ꝓpte et s gaulebam de munere.confun¬
debar tamen et humiliabar quod sola ad me tenuis exhala¬
tio. et non pinguis asꝑsio ꝑuenisset. Odoratu quippe delecta¬
tus non tactu: indignum me ꝑinde cognoscebam. eui ꝑ se¬
ipsum dulcesceret d̾s. Et nuncͥ id ipsum si accidat. auidus
quidem suscipio munus indultum. gratumq habeo: s do¬
lens doleo ꝑ me ipsum non meruisse. atq ut dicitur de ma¬

Expanded text:
tabat anima mea; prae taedio, tristis et pene desperans, et mussitans tabat anima mea; prae taedio, tristis et pene desperans, et mussitans secum illud: A facie frigoris hujus quis sustinebit? Cum subito forte ad affatum, vel etiam aspectum cujuspiam spiritualis perfectique viri, interdum et ad solam defuncti seu absentis memoriam, flabat spiritus, et fluebant aquae; et erant mihi lacrymae illae panes die ac nocte. Quidnam istud, nisi odor exhalantis unctionis, qua erat ille perfusus? Non enim unctio, quae ad me nimirum nisi homine mediante non pertingebat. Et propter etsi gaudebam de munere, confundebar tamen et humiliabar, quod sola ad me tenuis exhalatio, et non pinguis aspersio pervenisset. Odoratu quippe delectatus, non tactu, indignum me proinde cognoscebam, cui per seipsum dulcesceret Deus. Et nunc idipsum si accidat, avidus quidem suscipio munus indultum, gratumque habeo; sed dolens doleo per meipsum non meruisse, atque, ut dicitur, de ma
Abbreviated transcription (Latin):
ui. Nec enim audent adolescentulȩ ꝑ se facere uerba sponso.
damien si magistre uestigus p̾ssius inherere student: effusi
olei saltem o dore cdelectabuntur: et incitabuntur etiam de
ocloris ꝑceptione. cuꝑe et querere potiora. Frẽquenter ego iy¬
se quod fateri non uerecundos. maxiineq ĩmitio coruersioni
mes corde durus et frigidus. et querens quem uellet diligere
amima mea. nce enim diligere adhuc poterat quem nondũ
nuenerat:. aut certe mimis quam uellet diligebat. et ob hoc
querebat ut magis diligeret: quem nequaquam queret. in
slam aliquatenus dilexisset. eum ergo cum quererem in
quo recaleseerer ac requiesceret sp̃c meus utiq torpens et lan¬
quens. nec ulła de parte occurreret qui succurreret. ꝑ quem ui¬
delieet hruma rigens quȩ sensus stringebat inter nos dissol¬
ueretur. et uernalis illa suauitas et sp̃alis amenitas reuerte¬
rtur tunc magis ac magis languebat et tedebat. et clormi¬

Expanded text:
um. Nec enim audent adolescentulae per se facere verba sponso. um. Nec enim audent adolescentulae per se facere verba sponso. Tamen si magistrae vestigiis pressius inhaerere student, effusi olei saltem odore delectabuntur, et incitabuntur etiam de odoris perceptione cupere et quaerere potiora. 6. Frequenter ego ipse, quod fateri non verecundor, maximeque in initio conversionis meae, corde durus et frigidus, et quaerens quem vellet diligere anima mea: nec enim adhuc diligere poterat quem nondum invenerat, aut certe minus quam vellet diligebat, et ob hoc quaerebat ut magis diligeret; quem nequaquam quaereret, nisi jam aliquatenus dilexisset. Cum ergo eum quaererem, in quo recalesceret atque requiesceret spiritus meus, utique torpens et languens; nec ulla de parte occurreret qui 1308 succurreret, per quem videlicet bruma rigens veretur, et vernalis illa suavitas ac spiritualis amoenitas reverteretur: tunc magis ac magis languebat, et taedebat, et dormi
Abbreviated transcription (Latin):
adolescentularum quȩ absq huiusmodi inquietudinib
nondum eẽ possunt. foris expectet. Expertentq secure: seientes
ad se illud spectare quod legunt Adducentur regi ungi¬
nes post eam: ꝓrime eius afferentur t̾. Et ut queq sciat eui
sp̃c sit: iurgines dico illas. quȩ ante. xp̃o federate quam fe¬
date mundi complerib ipsi firmiter ꝑseuerant. eui se tanto
felicius quanto maturius deuouerunt. Prorimas uero quȩ
ostinam suam deformitatem. in qua mundo hinic quando¬
q conformes. mundi pͥncipib id ẽ sp̃ib spureis in omni cur¬
uali concupiscentia sese turpiter ꝓstituerant. tandem aliquan¬
do erubescentes et exuentes: in noui hominis formam quanto
serius tanto sineeruis reformare festinant. Et hȩ et ile sane
pfitiant. non deficiant neq fatigentur. et si necdum plenę
en se sentiunt unde dicant et ipse. oleum effusum nomen tu¬

Expanded text:
adolescentularum, quae absque hujusmodi inquietudinibus adolescentularum, quae absque hujusmodi inquietudinibus nondum esse possunt, foris exspectent; exspectentque secure, scientes ad se illud spectare quod legunt: Adducentur regi virgines post eam, proximae ejus afferentur tibi . Et ut quaeque sciat cujus spiritus sit, virgines dico illas, quae ante Christo foederatae, quam foedatae mundi complexibus, ipsi firmiter perseverant, cui se tanto felicius quanto maturius devoverunt; proximas vero, quae pristinam suam deformitatem, in qua mundo huic quandoque conformes, mundi principibus, id est spiritibus spurcis, in omni carnali concupiscentia sese turpiter prostituerant, tandem aliquando erubescentes et exeuntes, in novi hominis formam, quanto serius tanto sincerius reformare festinant. Et hae et illae sane proficiant, non deficiant neque fatigentur, etsi necdum plene in se sentiunt, unde dicant et ipsae: Oleum effusum nomen tu
Abbreviated transcription (Latin):
et siam uolens constituere. dicit se non habere peccatum.
nec morte egere uituli saginati: munclam siquidem iustamq
ex legis operib reputans.It uero ȩccłia scisso uelo occidentis
latterȩ in morte uerbi crucifixi: audacter ad eius penetraliã
p̃cunte spũ libertatis irrumpit: agnoscitur: placet. sortitur
emulȩ locum: fit sponsa. fruitur p̾reptis amplerib. et in
dente undiq sui oleum exultationis. hoc illa p̃ consortibꝰ suis
excipiene ait. Oleum effusum nomen tuum. Quid mirũ
si ungitur. quȩ unctum complectitur: Eccłia gͦ recumbit
intus: s ȩccłia interim ꝑfectoꝵ. Spes tamen ẽ et nobis. Ex¬
cubemus ꝓ forib qui minus ꝑfecti sumus: spe gaudentes.
Sponsus et sponsa soli interim intus sint: mutius secretisq
fruantur amplexib. nullo strepitii carnalium desiderioꝵs. nul¬
lo corporeors fantasmatum ꝑturbante tumultu. Turba uero

Expanded text:
et suam volens constituere, dicit se non habere peccatum, et suam volens constituere, dicit se non habere peccatum, nec morte egere vituli saginati, mundam siquidem justamque ex legis operibus se reputans. At vero Ecclesia, scisso velo occidentis litterae in morte Verbi crucifixi, audacter ad ejus penetralia praeeunte spiritu libertatis irrumpit, agnoscitur, placet, sortitur aemulae locum, fit sponsa, fruitur praereptis amplexibus; et in dente undique suae oleum exsultationis, hoc illa prae participibus suis excipiens, ait: Oleum effusum nomen tuum. Quid mirum si ungitur, quae unctum amplectitur? 5. Ecclesia ergo recumbit intus, sed Ecclesia interim perfectorum. Spes tamen est et nobis. Excubemus pro foribus qui minus perfecti sumus, spe gaudentes. Sponsus et sponsa soli interim intus sint, mutuis secretisque fruantur amplexibus, nullo strepitu carnalium desideriorum, nullo corporeorum plantasmatum perturbante tumultu. Turba vero
Abbreviated transcription (Latin):
lustiio ponus diei et estus. s ugum suaue e oeuis
lut ꝓbene p lacito patris familias porto eopies medent
ponal et dent placens. et ꝑfecta. Exea sane: opis ae temnporls
dampna m̃ resartio. Ile pacto conuentionas. ego placuo
uoluntatis innitor: credo et non acd insipientiam n Cdare
uosar in uoluntate eius. Iua mͥ reconeiliat patrem: ila he¬
u reditatem restituit: etiam cumulatior grã. simphoniȩ
et cantus. et epularum. ac tocius erultantis familiȩ celeber¬
rima gaudia suscitat m. Si indignatur fr̃ mñs senior ille
qui hedum comedere mauult cum amicis suis foris. quam
mecũ in paterna domo uitulum saginatum: respondebit᷑
illi. Epulari et gaudere oportet: quia hic filius m̃s mortu¬
us fuerat et reuixit: ꝑierat et inuentus ẽ. Adhue sinagoga fo¬
ris epulatur cum amicis suis demonib: quib satis placet
quod hedum peccati insipiens deuorat. transglutiens et
socordiȩ et insipientiȩ suȩ. dum contempnens cłi iustitiam

Expanded text:
sustinui pondus diei et aestus; sed jugum suave et onus leve pro beneplacito patrisfamilias porto. Opus meum vixbona, et beneplacens, et perfecta. Ex ea sane operis ac temporis damna mihi resarcio. Ille pacto conventionis, ego placito voluntatis innitor; credo, et non ad insipientiam mihi: nam vita in voluntate ejus. Illa mihi reconciliat Patrem, illa haereditatem restituit, etiam cumulatiori gratia; symphoniae, et cantus, et epularum, ac totius exsultantis familiae celeberrima gaudia suscitat mihi. Si indignatur frater meus senior ille, qui haedum comedere mavult cum amicis suis foris, quam mecum in paterna domo vitulum saginatum, respondebitur illi: Epulari et gaudere oportet, quia hic filius meus mortuus fuerat, et revixit; perierat, et inventus est . Adhuc Synagoga foris epulatur cum amicis suis daemonibus, quibus satis placet, quod haedum peccati insipiens devorat transglutiens, atque quodam modo occultans, et socordiae et insipientiae suae, dum contemnens Dei justitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ efficacusoi. ad tollendã de corde dilectionem. quã
si efficere possit ut in ea incaute et non cum ratione ambu¬
letur. Quamobrẽ ego cogito modos quosdam tradere uo
sermo finem desiderat: cras eos si d̾s uitam mͥ et ocium
quod nunc habemus ad disserendum seruauerit. expli¬
care conabor. Tunc enim recreatis nocturna quiete sen¬
sib et quod ẽ p̃cipuum oratione p̾missa: alacriores ut u¬
stum ẽ. ad sermonem de dilectione conueniemꝰ. p̾stante

Expanded text:
mentum 1326 efficacius ad tollendam de corde dilectionem, quam mentum 1326 efficacius ad tollendam de corde dilectionem, quam si efficere possit, ut in ea incaute, et non cum ratione ambuletur. Quamobrem ego cogito modos quosdam tradere vobsermo finem desiderat, cras eos, si Deus vitam mihi et otium, quod nunc habemus ad disserendum, servaverit, explicare conabor. Tunc enim recreatis nocturna quiete sensibus, et, quod est praecipuum; oratione praemissa alacriores, ut justum est, ad sermonem de dilectione conveniemus, praestante
Abbreviated transcription (Latin):
siss in iherłm. et dixisset in his quȩ patris sui erant opor¬
tere se eẽ. non ac quiescentib parentib eius. sequi illos u
narareth non desperit: magister discipulos: d̾s homines: uer¬
bum et sapientia fabrum et feminam. Quid etiam acldit
sacra historia: Et erat inquit subditus ulis. Quo usꝙy
uos sapientes estis in ocuilis ur̃is: Os se mortalib credit
et subdit. et uos in uiis ur̃is adhuc ambulatis: Bonum
receꝑatis spm̃: s non bene utimini eo. Uereor ne alium
ꝓ isto recipiatis: qui sub specie boni supplantet uos.
et qui spu cepistis carne consũmemini. In nescitis quia
angelus sathanȩ multociens transfigurat se in angelũ
lucis: Sapientia ẽ ds̃. et uult se amari. non solum dulcit̃.
s orsapient̃. Untle apłs. Racionabile inquit obsequiũ
ur̃m. Alioquin. faci lime relo tuo sp̃e illudet erroris: si
scientiam negligas. Nec habet callidus hostis machina¬

Expanded text:
sisset in Jerusalem, et dixisset in his quae Patris sui erant oporsisset in Jerusalem, et dixisset in his quae Patris sui erant oportere se esse, non acquiescentibus parentibus ejus, sequi illos in Nazareth non despexit, Magister discipulos, Deus homines, Verbum et Sapientia fabrum et feminam. Quid? Etiam addit sacra historia: Et erat, inquit, subditus illis . Quousque vos sapientes estis in oculis vestris? Deus se mortalibus credit et subdit; et vos in viis vestris adhuc ambulatis? Bonum receperatis spiritum; sed non bene utimini eo. Vereor ne alium pro isto recipiatis, qui sub specie boni supplantet vos: et qui spiritu coepistis, carne consummemini. An nescitis quia angelus Satanae multoties transfigurat se in angelum lucis? Sapientia est Deus, et vult se amari non solum dulciter, sed et sapienter. Unde Apostolus: Rationabile, inquit, obsequium vestrum . Alioquin facillime zelo tuo spiritus illudet erroris, si scientiam negligas; nec habet callidus hostis machina
Abbreviated transcription (Latin):
uos qui nuꝑ uenistis tangit spiritalis sermo urãm illã
quã et nos frequenter reptimere conati sumus. minus
diseretam uehementiã. immo in temꝑantiã prsus nimiũ
obstinatam redarguens. Non uultis eẽ commnuni contenti
uita. Non sufficit uobis regulare iciuniũ: non sollempnes
uigilie: non imposita disciplina: non mensura quã uobis
partimur in uestim̃tis uł alim̃tis. Priuata p̃fertis cõmi¬
nib. Qui ur̃i curam semel nobis credidistis: quid rursũ
de uobis uos intromittitis: Nam illam qua tociens d̾m
conscientiis urĩs testib offendistis. ꝓpriam scilicet uolum¬
tatem ur̃am. ecce nunc iterum magistrã habetis: non me.
Iua uos nature docet non parcere: rationi non adquiescere:
non obtemꝑare senioꝵs consilio. uel exemplo: non obedire
non mercedi: Non legistis in euangelio qũa formã obe¬
diendi puer iħc pueris scĩs tradiderit: Nam cum reman¬

Expanded text:
vos, qui nuper venistis, tangit spiritualis sermo; vestram illam, vos, qui nuper venistis, tangit spiritualis sermo; vestram illam, quam et nos frequenter reprimere conati sumus, minus discretam vehementiam, imo intemperantiam prorsus nimium obstinatam redarguens. Non vultis esse communi contenti vita. Non sufficit vobis regulare jejunium, non solemnes vigiliae, non imposita disciplina, non mensura, quam vobis partimur in vestimentis et alimentis; privata praefertis communibus. Qui vestri curam semel nobis credidistis, quid rursum de vobis vos intromittitis? Nam illam, qua toties Deum, conscientiis vestris testibus, offendistis, propriam scilicet voluntatem vestram, ecce nunc iterum magistram habetis, non me. Illa vos naturae docet non parcere, rationi non acquiescere, non obtemperare seniorum consilio vel exemplo, non obedire putabitur, non mercedi? Non legistis in Evangelio, quam formam obediendi puer Jesus pueris sanctis tradiderit? Nam, cum reman
Abbreviated transcription (Latin):
propterea diligitur. quia d̾s scientiarũ dñs ẽ. et sciens qͥd
cuiq opus sit ad salutem. discrete ꝓuideq dona sua digne
poscentib ꝓut nouit expedire distribuit. Aseraphin
quoq: quia caritas ẽ. et nichil odit eoꝵ quȩ fecerit: et
uult om̃s homines saluos fieri. et ad agnitionẽ ueritatis
uenire. Hi ergo om̃s ꝓut capiunt diligunt senim ado¬
iescentulȩ qm̃ minus sapiunt. minus et capiunt: nec om¬
mno sufficiunt ad tam sublimia. Paruulȩ quippe in
xp̃õ sunt: lacte et oleo nutriendȩ. Ergo ex uberib spons
opus sumere habent unde diligant. Habet oleum effusũ
sponsa: ad cuius ille excitant᷑ odorem. gustare et sentire
quam suauis ẽ dns. Cumq amore Ragrantes ꝓsenserit:
conuertens se ad sponsũ oleum ait effusũ nom̃ tuũ: prop¬
terea adolescentulȩ dilexerunt te nimis. Quid ẽ nimis.:
Ualde. uehementer. ardenter. Wel certe magis ex obliquo

Expanded text:
propterea diligitur, quia Deus scientiarum dominus est; et sciens quid propterea diligitur, quia Deus scientiarum dominus est; et sciens quid cuique opus sit ad salutem, discrete provideque dona sua digne poscentibus, prout novit expedire, distribuit; a seraphin quoque, quia charitas est, et nihil odit eorum quae fecit, et vult omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire. 7. Hi ergo omnes, prout capiunt, diligunt. Sed enim adolescentulae, quoniam minus sapiunt, minus et capiunt, nec omnino sufficiunt ad tam sublimia: parvulae quippe in Christo sunt, lacte et oleo nutriendae. Ergo ex uberibus sponsae opus sumere habent unde diligant. Habet oleum effusum sponsa, ad cujus illae excitantur odorem, gustare et sentire quam suavis est Dominus. Cumque amore flagrantes persenserit, convertens se ad sponsum: Oleum, ait, effusum nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te nimis? Quid est nimis? Valde, vehementer, ardenter. Vel certe magis ex obliquo
Abbreviated transcription (Latin):
liors summã moderationẽ. Porro a uirtutib ob benignissimã
exhibitionem miraculoꝵ. ꝑ quȩ incredulos dignantissime
trahit ad fidem. A potestatib uero: ob illam iustissime po¬
tentiȩ uim qua solet a piis malignantium ꝓpulsare et
arcere crudelitatẽ. Uerũ a pͥncipatib ob eternam et origi¬
nalẽ illam uirtutẽ qua dat eẽ et essendi pͥncipiũ omĩ crea¬
ture suꝑiori et inferiori. spiritali et corporali: attingens a
fine usq ad finẽ fortiter. A dominationib quoq ob pla¬
cidissimã uoluntatem. qua licet ubiq dominetur in forti¬
tudine brachii sui: uirtute tamen potentiori. pro sua in¬
genita lenitate. et imꝑturbabili tranquillitate. disponit
om̃ia suauiter. Diligitur et a thronis: ob beniuolentiam
magistrȩ sapientię sine inuidia sese communicantis.
et unctionẽ quȩ gratis docet de omĩb. Ceterũ a cherubin

Expanded text:
liorum summam moderationem; porro a virtutibus, ob benignissimam liorum summam moderationem; porro a virtutibus, ob benignissimam exhibitionem miraculorum, per quae incredulos dignantissime trahit ad fidem; a potestatibus vero, ob illam justissimae potentiae vim, qua solet a piis malignantium propulsare et arcere crudelitatem; verum a principatibus, ob aeternam et originalem illam virtutem, qua dat esse et essendi principium omni creaturae superiori et inferiori, spirituali et corporali, attingens a fine usque ad finem fortiter; a dominationibus quoque, ob placidissimam voluntatem, qua licet ubique dominetur in fortitudine brachii sui, virtute tamen potentiori pro sua ingenita lenitate et imperturbabili tranquillitate disponit omnia suaviter. Diligitur et a thronis ob benevolentiam magistrae sapientiae sine invidia sese communicantis, et unctionem, quae gratis docet de omnibus. Caeterum a cherubin
Abbreviated transcription (Latin):
introducente in omẽm plenitudinem ueritatis. et thesau¬
tos sapientiȩ scientieq qui in eo om̃s absconditi sunt. lar¬
gissuime reuelante. S nec ea quȩ appellata sunt seraphin.
quippe que ipsa caritas d̾s in se adeo trarit et absorbuit
atq in eundem rapuit scẽ affectionis ardorem. ut unus
cum d̾o & sp̃c̃ uideantur: ĩnstar ꝓfecto ignis. qui aerem qũẽ
inflammnat dum suũ ei totũ calorẽ imp̃mit indiutq olorẽ.
non ignitũ s ignem fecisse cernitut. Amant itaq p̃cipue con¬
tmpłari in d̾o. uli quidem spc̃ scientiam cuius nor e nua¬
merus. Hiuero caritatẽ. quȩ nunquã excidit. Nnde st mo¬
mina ista sortiti sunt: er eo quiq in quo p̃minere uidentur.
Nam cherubin quidẽ plenitudo scientie. seraphin uero
mandentia ues incensa dicuntur. Diligitur ergo ab anglis
ds̃: ob iudicioꝵ suoꝵs sũmã equitatẽ. Ab archangelis: ob consi¬

Expanded text:
introducente in omnem plenitudinem veritatis, thesauintroducente in omnem plenitudinem veritatis, thesauros sapientiae scientiaeque, qui in eo omnes absconditi sunt, largissime revelante. Sed nec ea quae appellata sunt seraphin, quippe quae ipsa charitas Deus in se adeo traxit et absorbuit, atque in eumdem rapuit sanctae affectionis ardorem, ut unus cum Deo esse spiritus videantur; instar profecto ignis, qui aerem, quem inflammat, dum suum ei totum calorem imprimit, induitque colorem, non ignitum, sed ignem fecisse cernitur. Amant itaque praecipue contemplari in Deo illi quidem spiritus scientiam cujus non est numerus; hi vero charitatem, quae nequaquam excidit. Unde et nomina ista sortiti sunt ex eo quique, in quo praeeminere videntur: nam cherubin quidem plenitudo scientiae; seraphin vero incendentia vel incensa dicuntur. 1325 6. Diligitur ergo ab angelis Deus ob judiciorum suorum summam aequitatem; ab archangelis, ob consi
Abbreviated transcription (Latin):
stas. Quod si sessio significat magisterium: puto illum qͥ
unus ẽ nobis magister in celo et in terra di sapientiã. xp̃m.
cum alias quidem ubiq attingat ꝓpter munditiam suã. spe¬
cialius tamen istos atq pͥneipalius tanquã ꝓpͥam sedem sua
ulustrare p̾sentia: et inde tanquã de sollempni auditorio
docere angelum. docere hominem scientiam. Inde angelis
diuinoꝵ noticia iudicioꝵs: inde consilioꝵs archangelis. Ibi uir¬
tutes audiunt: quando. et ubi. et qualia ꝓferant signa. Ibi
deniq uniuers .i. siue sint potestaces. siue principatus. siuie
dominationes. discunt ꝓfecto quid ex officio debeant. qus
ꝑ cignitate p̃sumant: et quod p̃cipue eautum om̃ib ẽ
acepta potestate ad ꝓpriam uoluntatem seu głam non
abuti. Illa tamen celi agmina quȩ cherubmn nuncupant᷑.
si eis sui uocabuli seruetur interp̃tatio. arbitror nil hab̾e
quod ab ipsis aut ꝑ ipsos accipiant: cum de ipso fonte hau

Expanded text:
stas. Quod si sessio significat magisterium; puto illam, qui stas. Quod si sessio significat magisterium; puto illam, qui unus est nobis magister in coelo et in terra, Dei Sapientiam Christum, cum alias quidem ubique attingat propter munditiam suam, specialius tamen istos, atque principalius tanquam propriam sedem suam illustrare praesentia, et inde tanquam de solemni auditorio docere angelum, docere hominem scientiam. Inde angelis divinorum notitia judiciorum, inde consiliorum archangelis; ibi virtutes audiunt, quando, et ubi, et qualia proferant signa. Ibi denique universi, sive sint potestates, sive principatus, sive dominationes, discunt profecto quid ex officio debeant, quid pro dignitate praesumant, et, quod praecipue cautum est omnibus, accepta potestate ad propriam voluntatem seu gloriam non abuti. 5. Illa tamen coeli agmina, quae cherubin nuncupantur, si eis sui vocabuli servetur interpretatio, arbitror nihil habere quod ab ipsis, aut per ipsos accipiant: cum de ipso fonte ad
Abbreviated transcription (Latin):
rapti in illud diuinȩ claritatis tam ingens pelagus. rec¬
piunt sese insecretiori quodam mirȩ tranquillitatis recessu
ubi tanta pace ac securitate fruuntur. ut quiescentib
ipsis ꝓ reuerentia p̾rogatiuȩ. tamquã uerȩ dominationi¬
h ministrare et militare uideatur cetera multitudo.
In thronis sedet d̾s: et puto quod his spiritib supra
om̃s qui memorati sunt. et iustior causa. et copiosior sit
materia diligendi. Et enim si intres hominis regis cu¬
iuscumq palatium: nonne cum plenũ sit sellis. sc̃anis
cathedrisq. regia sedes ineminenti posita cernitur: Ee
non ẽ necesse querere ubi rex sedere solitus sit: nimirum
mer manifesta occurrit sedes eius. ceteris altĩor ornatioiꝙ
sedilib. Sic quoq om̃i decoris ornatu eunctis aluis p̃mi¬
nere spib istos intellige: in quib speciali quodam. stu¬
pende dignationis munere. diuina elegit residere maie¬

Expanded text:
rapti in illud divinae claritatis tam ingens pelagus, recirapti in illud divinae claritatis tam ingens pelagus, recipiunt sese in secretiori quodam mirae tranquillitatis recessu, ubi tanta pace ac securitate fruuntur, ut quiescentibus ipsis, pro reverentia praerogativae, tanquam vere dominationibus ministrare et militare videatur caetera multitudo. 4. In thronis sedet Deus. Et puto quod his spiritibus supra omnes qui memorati sunt, et justior causa, et copiosior sit materia diligendi. Etenim si intres hominis regis cujuscunque palatium, nonne cum plenum sic sellis, scamnis, cathedrisque, regia sedes in eminenti posita cernitur? Et non est necesse quaerere ubi rex sedere solitus sit: nimirum mox occurrit manifesta sedes ejus, caeteris altior ornatiorque sedilibus. Sic quoque omni decoris ornatu cunctis aliis praeeminere spiritibus istos intellige, in quibus speciali quodam stupendae dignationis munere divina elegit residere maje
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵq meritis facere pͥmos nouissimos. et nouissimos pri¬
mos. deponere potentes de sede. et exaltare humiles. Et hec
istis quoq ratio diligendi. S diligunt et dominationes.
Cur: Nescio quid subtilius sublimiusq indagare de
xp̃i int̾minabili atq irrefragabili dominatu. laudabili
quadã p̾sumptione feruntur: quod scilicet ubiq unue¬
sitatis non solum potens s et p̃sens. supra infraq obsequi
rectissimȩ uoluntati suȩ. cursuf tempors. motꝰ corpors. nu¬
tus mentiũ. ordine utiq pulcherrimo cogat: idq cura tã
uigili. ut ne puncto quidem aut iote uni ut dicitur. hors
om̃ium debitũ subtrahere famulatũ ullatenus liceat: oꝑ
tamen tam facili. ut turbationẽ seu anxietatẽ ullam om¬
nino gubernator non sentiat. Intuentes ergo dnm̃ sabaot
tanta cum tranquillitate omĩa uidicantem: intentissime
suauissi mȩq contemplationis stupore nimio. sed sensato

Expanded text:
quorumque meritis facere primos novissimos, et novissimos priquorumque meritis facere primos novissimos, et novissimos primos; deponere potentes de sede, et exaltare humiles. Et haec istis quoque ratio diligendi. Sed diligunt et dominationes. Cur? nescio quid subtilius sublimiusque indagare de Christi interminabili atque irrefragabili dominatu, laudabili quadam praesumptione feruntur: quod scilicet ubique universitatis non solum potens, sed et praesens, supra infraque obsequi rectissimae voluntati suae cursus temporum, motus corporum, nutus mentium, ordine utique pulcherrimo cogat; idque cura tam vigili, ut ne puncto quidem aut iota, uni, ut dicitur, horum omnium debitum subtrahere famulatum ullatenus liceat; opera tamen tam facili, ut turbationem seu anxietatem ullam omnino gubernator non sentiat. Intuentes ergo Dominum sabaoth tanta cum tranquillitate omnia judicantem, intentissimae suavissimaeque contemplationis stupore nimio, sed sensato
Abbreviated transcription (Latin):
et ai uirtutem. xp̃m̃. Pienũ qippe ẽ suauitatis et gneemi
ecita et occuita sapientiȩ in ipsa sapientia intueri: plenũ
nichilominus honoris et glę. causarũ in cłi uerbo abicon¬
ditarum mundo spectandas mirandasq in manu ipsoꝵs
dum crucifiri nr̃i diuinam om̃ipotentiã ubiq fortit̃:. attin¬
gentẽ intueri ac magnificare delectantur. ex turbane et
debellare demonũ hominumq contrarias potestates ꝓ
his qui hereditatẽ capiunt salutis accipiunt potestatem.
Et hi nonne iustissimã habent causam. ut diligant diũ
iħm: Sunt et suꝑ istos pͥncipatus qui ipsum altius
speculantes et liquido ꝑuidentes uniuersitatis eẽ pͥn cipiũ.
et pͥmogenitũ omĩs creature: tanta ꝑinde principatus dig¬
nitate donantur: ut ubiq terrarũ habeant potestatem.
quasi de summo quodam rerũ cardine. regna et pͥncipatꝰ.
et quas libet ꝓ arbitrio mutare et ordinare dignitates: pro

Expanded text:
et Dei virtutem Christum. Plenum quippe est suavitatis et gratiae, et Dei virtutem Christum. Plenum quippe est suavitatis et gratiae, incerta et occulta sapientiae in ipsa sapientia intueri: plenum nihilominus honoris et gloriae, causarum in Dei Verbo absconditarum mundo spectandas mirandasque in manu ipsorum dum Crucifixi nostri divinam omnipotentiam ubique fortiter attingentem intueri ac magnificare delectantur, exbellare et daemonum homiminumque contrarias potestates, pro his qui haereditatem capiunt salutis, accipiunt potestatem. Et hi nonne justissimam habent causam, ut diligant Dominum Jesum? Sunt et super istos principatus, qui ipsum altius speculantes, et liquido pervidentes universitatis esse principium, et primogenitum 1324 omnis creaturae, tanta proinde principatus dignitate donantur, ut ubique terrarum habeant potestatem, quasi de summo quodam rerum cardine, regna, et principatus, et quaslibet pro arbitrio mutare et ordinare dignitates; pro
Abbreviated transcription (Latin):
tam: quoꝵs summȩ equitatis ineffabili delectatione be¬
pari. ac palam fieri. et ꝓpterea diligit merito dñm. rp̃in.
Nonne om̃s ait amministratorii spc̃ sunt. missi in inimi¬
sternuĩ ꝓpter eos qui hereditatem capiunt salutis: Porro
archangelos. ut eis aliquid cifferentius ab his qui simpli¬
erter angeli sunt tribuamus. mirabilit̾ credo delectat. qor
ipsis quoq eternȩ sapientiȩ consiliis familiarius admittun¬
tur. eademq ꝑ ipsos. locis queq suis atq temporib sũmo
moderamine dispensantur. Et hȩc causa quod durigunt
dnm xp̃m et ipsi. Iue quoq beatitudines. quȩ iurcutes
et eo forsitan appellatȩ sunt. quod uirtutum. ac ꝓcligioꝵs
occultas ꝑpetuasq causas felici curiositate rimari ac ei¬
rari diuinitus ordinate. signa quȩ et quando uolunt er
om̃ib elementis. terris potenter exhibeant. et ipse ergo er¬
inde non in merito inardescunt diligere dñm uireutum.

Expanded text:
tam, quorum summae aequitatis ineffabili delectatione betam, quorum summae aequitatis ineffabili delectatione beerium, ac palam fieri; et propterea diligit merito Dominum Christum. Nonne omnes, ait, administratorii spiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Porro archangelos ut eis aliquid differentius ab his, qui simpliciter angeli sunt, tribuamus mirabiliter, credo delectat, quod ipsis quoque aeternae Sapientiae consiliis familiarius admittuntur, eademque per ipsos locis quaeque suis atque temporibus summo moderamine dispensantur. Et haec causa quod diligunt Dominum Christum et ipsi. Illae quoque beatitudines, quae virtutes ex eo forsitan appellatae sunt, quod virtutum ac prodigiorum occultas perpetuasque causas felici curiositate rimari ac mirari divinitus ordinatae, signa, quae et quando volunt, ex omnibus elementis terris potenter exhibeant: et ipsae ergo exinde non immerito inardescunt diligere Dominum virtutum,
Abbreviated transcription (Latin):
acdhuc ꝑgit amplius ꝓsequi laudes spon¬
si. et grãm ꝓuocat: dum monstrat eam
quã iã acceꝑat in se uacuã non fuisse.
Audi etenim quid secuta adiungit.
Propterea inquit adolescentulȩ dilexe¬
runt te nimis. Quasi dicat. Non frustra
nec inaniter nom̃ tuũ exinanitũ ẽ o sponse. atq effusũ
in ubera mea: ꝓpterea enim adolescentulȩ dilexerunt te
nimis. Propter qͥd: Propter nom̃ effusũ: et ꝓpt̃ ubera ex
eo ꝑfusa. Inde quippe excitatę sunt in amorem sponsi:
inde sumpserunt ut diligant. Sponsa infusũ munus
excipiente. ille mor sensere figlantiam. que longe a
hic inquit fructus o sponse effusi nominis tui: quod ꝓp¬
terea ad olescentule dilererunt te. Effusũ siquidem sentius
quodo integrũ caꝑe non ualebant: ꝓpterȩa duererunt te.
Esfusio:. quippe nomen facit capabile. captus amabile.
gaudent: effus o non indigent. Angelica ereatura irrepcus¬
a mentis acie intuetur oiumoꝵ iudicioꝵ abissum mul¬

Expanded text:
adhuc pergit amplius prosequi laudes sponsi; et gratiam provocat, dum monstrat eam, quam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter nomen tuum exinanitum est, o sponse, atque effusum in ubera mea; propterea enim adolescentulae dilexerunt te nimis. Propter quid? Propter nomen effusum, et propter ubera ex eo perfusa. Inde quippe excitatae sunt in amorem sponsi, inde sumpserunt ut diligant. Sponsa infusum munus excipiente, illae mox sensere fragrantiam, quae longe a Hic, inquit, fructus, o sponse, effusi nominis tui, quod propterea adolescentulae dilexerunt te. Effusum siquidem sentiunt, quod integrum capere non valebant; propterea dilexerunt te. Effusio quippe nomen facit capabile, captus  alias, gaudent, effuso non indigent. 2. Angelica creatura irrepercussa mentis acie intuetur divinorum judiciorum abyssum mul
Abbreviated transcription (Latin):
qu a ẽẽt in me: seruarem ad te. S d̾s tu scis insipien¬
tiam meam: nisi quod hoc ipsum fortasse saꝑe ẽ. quod
et ego agnosco eam: et quidem ex mi nere tuo. Auge
ulud mnͥ: minime quidem ingrato pro munusculo. s sol¬
ucito pro eo quod deest. ł his gͦ ita sum. amans te
quantum possum. S ẽ quod me plus mouet. plus
urget. plus accendit. Suꝑ omĩa inquam reddit. ima¬
bilem te mͥ iħu bo ne. calix quẽ bibisti: opus
nĩe redemptionis. Hoc omnino amorem nr̃¬
facile uendicat to cum sibi. Hoc inquã ẽ qͦd¬

Expanded text:
qua esset in me, servarem ad te. Sed, Deus, tu scis insipienqua esset in me, servarem ad te. Sed, Deus, tu scis insipientiam meam; nisi quod hoc ipsum fortasse sapere est, quod et ego agnosco eam, et quidem ex munere tuo. Auge llud mihi, minime quidem ingrato pro munusculo; sed sollicito pro eo quod deest. Pro his ergo ita sum amans te, quantum possum. 2. Sed est quod me plus movet, plus urget, plus accendit. Super omnia, inquam, reddit amahi, Jesu bone, calix quem bibisti, opus trae redemptionis. Hoc omnino amorem facile vindicat totum sibi. Hoc, inquam, est q
Abbreviated transcription (Latin):
ea magistri uerbis sermo Sermo .xx.¬
exordium sumat: qui non amat dnm̃ iħm.
a nathema sit. Walde omĩno mͥ amandꝰ
ẽ: ꝑ quem sum. unio. sapio. Si ingratus
sum: et indignus. Bignus plane Ẽ morte
qui tͥ dnẽ ihu recusat uniere et mortuus
ẽ: et qui ł non sapit. desipit: et qui curat ẽẽ nisi ꝓpter te
ꝓ nichilo ẽ. et nichil ẽ. Deniq quid ẽ homo nisi quia
tu innotusti ei : Propter temetipsũ d̾s fecisti om̃ia: et qui
eẽ uult sibi. et non t. nichil ẽẽ incipit inter omĩa. Dm̃
time. et mandata eius obserua: hoc ẽ inquit om̃is homo
de mea misera uita. suscipe obsecro residuum annoꝵs
meoꝵ: ꝓ his uero quos uiuendo ꝑdidi quia ꝑdite iuri.
cor contritũ et humiliatũ d̾s non despicias. Dies mei
sicut umbra declinauerunt. et p̾terierunt sine fructu:
impossibile ẽ ut reuocem: placeat ut recogitẽ tͥ eos
in amaritudine animȩ meȩ. Iam de sapientia ante te
ẽ om̃e desiderium meum et ꝓpositum cordis mei. Si

Expanded text:
a Magistri verbis sermo exordium sumat: Qui non amat Dominum Jesum, anathemata sit . Valde omnino mihi amandus est, per quem sum, vivo et sapio. Si ingratus sum; et indignus. Dignus plane est morte, qui tibi, Domine Jesu, recusat vivere, et mortuus est; et qui tibi non sapit, desipit; et qui curat esse nisi propter te, pro nihilo est, et nihil est. Denique quid est homo, nisi quia tu innotuisti ei? Propter temetipsum, Deus, fecisti omnia; et qui esse vult sibi et non tibi, nihil esse incipit inter omnia: Deum time, et mandata ejus observa; hoc est, inquit, omnis homo de mea misera vita suscipe, obsecro, residuum annorum meorum; pro his vero, quos vivendo perdidi, quia perdite vixi, cor contritum et humiliatum, Deus, non despicias. Dies mei sicut umbra declinaverunt, et praeterierunt sine fructu. Impossibile est ut revocem; placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine animae meae. Jam de sapientia, ante te est omne desiderium meum, et propositum cordis mei; si