comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dedomo dinostril& itia & gaudium: Ante oculos pereunt alimenta p& cantium : quando iam
spea sriges aemanibus auferuntur. Et prȩuenit locusta mes soremiut quod spe⁊ bor quasta
conditum est Bracas & rabigo consumat. his quoque quin &e lesia commorantus.: proqualita¬
temeritorum. framentum sp̃s. &or deum lit terȩ si p&e cauerint tollitur: ut patiantur famiẽ
ser monis di Cum̃ qui ȩ fuerint alimenta sub lata: conse quenter gaudium & l&itia tollitur dedo¬
modi Alt quiau diebant a postolum dicentem C auda ein dño iterum dico gaudae. Postea dum
erant iumenta in ster coresuo: demolita sunt horrea. dis si pate sunt a pothecae : quõ confusũest
triticum: quid ingemuit animalimugi.erunt greges armenti quia non est pas cua eis
sed& greges pecorum disperierunt Lxx. Sus sultauerunt uituli in prȩsepibus suis : dissi¬

Expanded text:
de domo Dei nostri laetitia et gaudium. Ante oculos pereunt alimenta peccantium, quando jam de domo Dei nostri laetitia et gaudium. Ante oculos pereunt alimenta peccantium, quando jam speratae fruges e manibus auferuntur, et praevenit locusta messorem, ut quod spe  Al. saepe in horreis conditum est, bruchus et rubigo consumant. His quoque qui in Ecclesia commorantur, pro qualitate meritorum, frumentum spiritus, et hordeum litterae si peccaverint tollitur, ut patiantur famem sermonis Dei. Cumque fuerint alimenta sublata, consequenter gaudium et laetitia tollitur de domo Dei, ut qui audiebant ante Apostolum dicentem: Gaudete in Domino semper, iterum erunt jumenta in stercore suo: demolita sunt horrea, dissipatae sunt apothecae, quoniam confusum est triticum; quid ingemuit animal, mugierunt greges armenti? quia non est pascua eis; sed et greges pecorum disperierunt. LXX: Subsaltaverunt vituli in praesepibus suis: dissi
Abbreviated transcription (Latin):
& non longe, Quodque : sequitur & quasi miseria: Demiseria ueni&: si ue uastitas a potente
ueni&: hic sensus est. quod mala succedant malis & omnis ad flictio dõ iudicedis pens&ur. qui
ootest corpus & animam perdere ingehennam. Quod genera liter dedie iudicii diximus : speci¬
aliter referamus ad tempus iudaicȩ captiuitatis. quando hierusalem capta. templum quȩ: des¬
tructum est. Non multo enim post tem pore. uenit & decem & duarum tribuum ab asiriis cald¬
is quȩ captiuitas p̃redicatur Quȩ uentura ut cum uenerit non casu ac e disse uideatur:
aut hostium fortitudine. sedira & comminatione di uel certe agente populo paenitentiam. non
ueniat quȩ uentura est. sipermanserit in delidis. Num quid non coram oculis uestris alimenta¬
perierunt: Dedomo di nostri l&itia & gultatio .lxx. Ante oculos uros alimenta perierunt:

Expanded text:
t non longe. Quodque sequitur: Et quasi miseria de miseria veniet, sive, vastitas a potente t non longe. Quodque sequitur: Et quasi miseria de miseria veniet, sive, vastitas a potente veniet, hic sensus est, quod mala succedant malis, et omnis afflictio Deo judice dispensetur, qui potens est et corpus et animam perdere in gehennam . Quod generaliter de die judicii diximus, specaliter referamus ad tempus Judaicae captivitatis, quando Jerusalem capta, templumque destructum est; non multo enim post tempore venit et decem et duarum tribuum ab Assyriis Chaldaeisque captivitas: praediciturque ventura, ut cum venerit, non casu accidisse videatur, aut hostium fortitudine; sed ira et comminatione Dei, vel certe, agente populo poenitentiam, non veniat, quae ventura est, si permanserit in delictis. Numquid non coram oculis nostris alimentaperierunt; de domo Dei nostri, laetitia et exsultatio? LXX: Ante oculos vestros alimenta perierunt:
Abbreviated transcription (Latin):
& populi senum & habitatorũ terrȩ. Vnus gr&x fuerit eff&tus Clamate inquit ad dñm in
& .Lxx. Heumihi heumihi. heumihi indie quonam iuxta est dies dñ & quasi mistria dem¬
seria ueni&. Proeo quod nos. transtulimus a potente. & hebraice dicitur. Saddal. Quod unum
esse dedecem dĩ nominibus aliquotie .s. diximus .Lxx. Inter pr&ati sunt miseriam. sod. pro
sad dai legentes : Vox igitur sacer dotum & populi ad dm̃ clamantis. inducitur. ut tertio
dicant. Heumihu credo qui a propter p& cata que f&erunt. scãm offenderent trinitatem
Dies aut̃ r&ributionis omnium delictorum illa est : dequa uniuersi scribunt proph&ȩ. Et
orbem desertum & p& catores perdat & eo: hic dies r&cte appellatur in sanabilis : Quia
cumdies iudicis uenerit nonent locus poenitentie: qui &er nitati comparatus. prope est¬

Expanded text:
et populi, senum et habitatorum terrae, unus grex fuerit effectus, clamate, inquit, ad Dominum in et populi, senum et habitatorum terrae, unus grex fuerit effectus, clamate, inquit, ad Dominum in tas a potente veniet. LXX: Heu mihi, heu mihi, heu mihi in die! quoniam juxta est dies Domini, et quasi miseria de miseria veniet. Pro eo quod nos transtulimus, a potente, et Hebraice dicitur SADDAI  , quod unum 181 esse de decem Dei nominibus, aliquoties diximus, LXX interpretati sunt miseriam, SOD  , pro SADDAI legentes. Vox igitur sacerdotum et populi ad Dominum clamantis inducitur, ut tertio dicant, Heu mihi! credo, quia propter peccata quae fecerunt, sanctam offenderant Trinitatem. Dies autem retributionis omnium delictorum illa est, de qua universi scribunt prophetae, et orbem desertum, et peccatores perdat ex eo . Hic dies recte appellatur insanabilis; quia cum dies judicii venerit, non erit locus poenitentiae, qui  Al. quia aeternitati comparatus, prope est
Abbreviated transcription (Latin):
Et indiebus in quit ieiuniorum uestro rum. percutitis pugnis & opprimitis pauperem. Idcro
nunc dicit scĩ ficate ieiunium. Ieiunat manicheus & multi liȩr& ici : maxim eque incratitȩ
quorum princeps. tatianus est : sed hoc ieiunium saturitate & aebri& ate d&erius est : & uocat
co&um siue curationem : ut per paenitentiam nr̃a p& cata curemus. Procoͤ tu in hebra ico
legitur aSała Quod symmachus sy nodum : a quila diem coll&tȩ inter pr&atus est̃
Congregate senes quorum & as uicina mortimature que: sententiae : magis timorem & cul tun
susce pit dĩ. Om nes quo que habitatores terre : quibus supra dixerat Audite hoc sener &
auribus percipite omnes habitatores terre : ut & senes᷑ habitatores terre indomum di que
est & clesia congregentur. Cum̃ que fuerint in & clesia & de dispari grege sacer dotum

Expanded text:
; et in diebus, inquit, jejuniorum vestrorum percutitis pugnis, et opprimitis pauperem. Idcirco ; et in diebus, inquit, jejuniorum vestrorum percutitis pugnis, et opprimitis pauperem. Idcirco nunc dicit: Sanctificate jejunium. Jejunat Manichaeus, et multi haeretici, maximeque Encratitae, quorum princeps Tatianus est, sed hoc jejunium saturitate et ebrietate deterius est. Et vocate coelum, sive curationem, ut per poenitentiam nostra peccata curemus. Pro coetu in Hebraico legitur, ASARA  , quod Symmachus synodum, Aquila diem collectae interpretatus est. Congregate senes, quorum aetas vicina morti, maturaeque sententiae, magis timorem et cultum suscipit Dei. Omnes quoque habitatores terrae, de quibus supra dixerat: Audite hoc, senes, et auribus percipite, omnes habitatores terrae, ut et senes et habitatores terrae in domum Dei, quae est Ecclesia, congregentur. Cumque fuerint in Ecclesia, et de dispari grege sacerdotum
Abbreviated transcription (Latin):
in manibus uestris. Quiaut̃ p& cator est & quem remor dit propria conscientia cilcio
accingatur : & plangat uel propria delicta uel populi& in grediatur & clesiam
Dequa propter p& cata fuerat egressus & cub &uel dormiat in sacco. Vt pr&eritas
debicias perquas offenderat dm̃ uitȩ austeritate conpens & : Qui enim mollius uestiuntur
in domibus regum sunt. Accingantur aut̃ sacer dotes & plangant & ululent & dor miant
in sacca. Proph&a eos ad penientiam coortante : qui dicit Ministridĩ mei : quõ interuit de
do modĩ uestri s acrificium & libatio: Dequibus supra dictum est. N& sufficit flere uel
plangere & habitum iugentis ad sumere : nisi sc̃ĩ ficent ie iunium & uocent co&um. Si omne
ieiunium placer& dõ num quam dicer& scificate i eiunium & nontale ieiunium elegi dicit dñs
Etin euangelio condempnantur qui& terminant faciessuas : Vt uideantur hominibus ieiunare

Expanded text:
in manibus vestris . Qui autem peccator est, et quem remordet propria conscientia, cilicio accingatur et plangat, vel propria delicta, vel populi, et ingrediatur 180 Ecclesiam, de qua propter peccata fuerat egressus, et cubet, vel dormiat in sacco, ut praeteritas delicias, per quas offenderat Deum, vitae austeritate compenset. Qui enim mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt . Accingantur autem sacerdotes et plangant et ululent, et dormiant in sacco, propheta eos ad poenitentiam cohortante, qui dicit: Ministri Dei mei, quomodo interiit de domo Dei vestri sacrificium et libatio , de quibus supra dictum est. Nec sufficit flere, vel plangere et habitum lugentis assumere, nisi sanctificent jejunium, et vocent coetum. Si omne jejunium placeret Deo, numquam diceret: Sanctificate jejunium. Et: Non tale jejunium elegi, dicit Dominus . Et in Evangelio condemnantur qui exterminant facies suas, ut videantur hominibus jejunare
Abbreviated transcription (Latin):
Ebri&as atque dulcedo quȩ uos deciperat: sȩpe quippe dĩ fit prouidentia
ut qui non cognouerunt dm̃ in prosperis. cognoscant in aduersis & quid¬
nds male ab usi sunt. aduir tute pȩnuria corrigantur. Iuxta hunc sensum
audiant senes. habitatores aut̃ terre percipiant auribus. De illo uino nunc
prece prinquo est luxuria : & quo qui in aebriuate fuerint. regnum dĩ possideye
nom possunt. Quiuini aebri&ate sopitus est. euigil& & plor& ebrium se fuis se. &
u. lul& : Vt postea ululatus eius & fl&us uertatur in risum: Et gaudeat se aebri¬
&atis materiã Non habere: quae eum per habundantiam aebrium fecerat & uesa¬

Expanded text:
ebrietas atque dulcedo quae vos deceperat. Saepe quippe Dei fit providentia, ebrietas atque dulcedo quae vos deceperat. Saepe quippe Dei fit providentia, ut qui non cognoverunt Deum in prosperis, cognoscant in adversis: et qui divitiis male abusi sunt, ad virtutes penuria corrigantur. Juxta hunc sensum audiant senes: habitatores autem terrae percipiant auribus, de illo vino nunc praecipi, in quo est luxuria, et quo qui inebriati fuerint, regnum Dei possidere non possunt . Qui vini ebrietate sopitus est, evigilet et ploret ebrium se fuisse, et ululet: ut postea ululatus ejus et fletus vertatur in risum, et gaudeat se ebrietatis materiam non habere, quae eum per abundantiam ebrium fecerat et vesa
Abbreviated transcription (Latin):
osam corporis partem animȩ libertas. in seruiles blanditias inclinatur
Cum laborem suum alterius facit esse delicias : Cum fur.to. scelere. at que ꝑ¬
iuriis opes future prȩparat uo luptati : & cum uideatur ab omnibus. se aesti¬
mat non uideri. Dum modo potiatur eo quod desi derat: sed & auariitia & ce¬
cat animam eius cur nihilsatis est & muliebris. timor. & dulcium cupido uiti¬
orum. Vnde dicitur ad eos. Euigilate & & ꝑgescimini qui ȩbri estis Nequaquã
uino ut in solis septu aginta contin&ur : sed omniperturbatione uitiorum fl&e
& plangite & agite penitentia ir & ad sumite tristitiam quȩ ducit aduitam: & ulu¬
late omnes quibibetis uinum indulcedine siue in ebri&ate. Dulcia enim sunt¬
uitia: qui a mel distillat de labiis mulieris mer&ricis : &idcir co in dĩ
sacrificia non offertur: qm̃ periit siue ab latum est ab ore ur̃o uinum

Expanded text:
osam corporis partem, animae libertas in serviles blanditias inclinatur? osam corporis partem, animae libertas in serviles blanditias inclinatur? cum laborem suum alterius facit esse delicias? cum furto, scelere, atque perjuriis, opes futurae praeparet voluptatis? et cum videatur ab omnibus, se existimat non videri: dummodo potiatur eo quod desiderat. Sed et avaritia excaecat animum ejus, cui nihil satis est: et muliebris timor, et dulcium cupido vitiorum. Unde dicitur ad eos: Evigilate et expergiscimini, qui ebrii estis: nequaquam vino, ut in solis LXX continetur, sed omni perturbatione vitiorum: Flete, et plangite, et agite poenitentiam: et assumite tristitiam quae ducit ad vitam, et ululate, omnes qui bibitis vinum in dulcedine , sive, in ebrietate. Dulcia enim suntvitia: quia mel distillat de labiis mulieris meretricis: et idcirco in Dei 174 sacrificia non offertur: quoniam periit, sive ablatum est de ore vestro vinum,
Abbreviated transcription (Latin):
& ulu late omnes quibibitis uinum in dulcedine quoniam periit ab ore ur̃o
Lx : euigilate qui ebrii estis uino ur̃o & plorate & plangite: omnes qui bibe¬
tis uinum in aebri&ate : qm̃ ab latum est deore uestro. Quasi senes at que presbi¬
teri audire debemus. Nulla res ita in ebriat ut animiper turbatio est trista
quȩ ducit admortem. H& ab ominanda ebri&as est. Est iraquȩ iustitiã dĩ
non operatur : & furore proximamentis suae in potem facit. Intantũ ut labia
tremant dentes concrepent : uultus pallore mut&ur. Rede que: illud
laudatur ar cytȩ. tarent iniquicum uiͥlicosuo ess& iratus. Iamte in quit oc ei¬
derem: nisi iratus essem: Quid referam degaudio & uo luptate & maxime amor
qui & cecat cordis oculos & nihil aliud amantem. nisi id quod amat cogitare
ꝑmittit : An non est dicenda ȩbri&as. cum propter uile scor tum & igno mini¬

Expanded text:
et ululate, omnes qui bibitis vinum in dulcedine: quoniam periit ab ore vestro. et ululate, omnes qui bibitis vinum in dulcedine: quoniam periit ab ore vestro. LXX: Evigilate, qui ebrii estis in vino vestro: et plorate et plangite, omnes qui bibitis vinum in ebrietate: quoniam ablatum est de ore vestro. Quasi senes atque presbyteri audire debemus: nulla res ita inebriat ut animi perturbatio. Est tristitia quae ducit ad mortem: haec abominanda ebrietas est. Est ira quae justitiam Dei non operatur, et furori proxima, mentis suae impotem facit: intantum ut labia tremant, dentes concrepent, vultus pallore mutetur. Recteque illud laudatur Archytae Tarentini, qui cum villico suo esset iratus: Jam te, inquit, occiderem, nisi iratus essem. Quid referam de gaudio et voluptate, et maxime amore, qui excaecat cordis oculos: et nihil aliud, amantem, nisi id quod amat, cogitare permittit. Annon est dicenda ebrietas, cum propter vile scortum, et ignomini
Abbreviated transcription (Latin):
ad alia Rener tens que ad pristinã sedem brucus efficitur : ut non solum sruges
& folia & cortices sed & ipsam inedullam deuor&. tarditate. Sin aut̃ euene¬
rit. quod tamen rarum est. ut &iam post brucum uita lir quippiam in nobis
sp̃s resideat : Cuncta rubigo popu latur : ita ut stipulam & uile foenum
uertat in nigrsdinẽ : ut non solum aesui sed & femo in utilia sint: De his
quat tuor perturbationibur in principio quo quȩ amos. si uita comes fuent
disseremus : ubi scriptum est. Su ꝑtribus sceleribus & suꝑ quat tuor da masc
ga Sce tigii dumeae filiorum amon & moab & iuda & isra hel non con¬
uertam eos dicit dñs quas nos ꝑturbationes inter pr&atisumus. graeci
tiaor appellant. Quȩsi Ica foruaa ibe In passione uertamusi uerbum
magis quam sensum uerbi & presserimus. Exper gescimini aebru & fl&ce.

Expanded text:
ad alia: revertensque ad pristinam sedem bruchus efficitur, ut non solum fruges, ad alia: revertensque ad pristinam sedem bruchus efficitur, ut non solum fruges, et folia et cortices, sed et ipsam medullam devoret tarditate. Sin autem evenerit, quod tamen rarum est, ut etiam post bruchum vitalis quippiam in nobis spiritus resideat, cuncta rubigo populatur, ita ut stipulam et vile fenum vertat in nigredinem, ut non solum esui, sed et fimo inutilia sint. De his quatuor perturbationibus, in principio quoque Amos, si vita comes fuerit, 173 disseremus: ubi scriptum est: Super tribus sceleribus, et super quatuor Damasci, Gazae, Tyri, Idumaeae, filiorum Ammon, et Moab, et Juda, et Israel, non convertam eos, dicit Dominus . Quas nos perturbationes interpretati sumus, Graeci πάθη appellant, quae si κακοζήλως in passiones vertamus, verbum magis quam sensum verbi expresserimus. Expergiscimini, ebrii, et flete,
Abbreviated transcription (Latin):
carcere ceco. Qui enimper turbationum tenebris ob uoluuntur : clarum sapien¬
tie lumen non ualent intueri. Cauendum est igitur. neaegritudo quasi aeruga
nos comedit : nec bo custa uast& s audio hoc illuc quȩ uolitans : & gestiente l& ntia
ꝑ diuersa seiactans Nebrucus id est pauor & futuro rum m&us ra dicersapienti ȩ
deuor& nerubigo & desiderium futurorumres in uti les concũ piscat :  nos ꝑferat
ad ruinama Sedut inomnibus. quat tuor quadrigas & quat tuor cornua & quat tuor
aequos rufos & uarios & albos & nigros id est uel aduersa uel prospera uel & utrõ¬
que sociata frenis sapientiae gabernemus. Ego reor erugam esse incipientẽ
in ammo passionem : quaȩ tarda est & discurre non potest: & mora ipsa ac ꝑtina¬
tiã bibit & &ugit omnem uirorem quam si non occiderimus in nobis crerc&
& auo lat : & nunc deuorat quic quid adtigerit: Nunc semȩ sa demit tens ꝑgit

Expanded text:
carcere caeco. Qui enim perturbationum tenebris obvolvuntur, clarum sapiencarcere caeco. Qui enim perturbationum tenebris obvolvuntur, clarum sapientiae lumen non valent intueri. Cavendum est igitur ne aegritudo, quasi eruca, nos comedat; ne locusta vastet in gaudio, huc illucque volitans, et gestiente laetitia, per diversa se jactans; ne bruchus, id est, pavor et futurorum metus, radices sapientiae devoret, ne rubigo et desiderium futurorum res inutiles concupiscat, et nos perferat ad ruinam: sed ut in omnibus, quatuor quadrigas et quatuor cornua, et quatuor equos rufos, et varios, et albos, et nigros, id est, vel adversa, vel prospera, vel ex utroque sociata, frenis sapientiae gubernemus. Ego reor erucam esse incipientem in animo passionem, quae tarda est, et discurrere non potest, et mora ipsa ac pertinacia ebibit et exsugit omnem virorem: quam si non occiderimus, in nobis crescit et avolat, et nunc devorat quidquid attigerit, nunc semesa dimittens, pergit
Abbreviated transcription (Latin):
ab sorbeatur fraterAut econtrario gaudemus gestimus quaȩ l&itia : & bona nr̃a
moderantes ferre non possumur. Iustique & fortis uiri est n& aduersis fran:
n& prosperis subleuari: sed in utreque esse moderatũ. Diximus de ꝑturbatione
prȩsentium : dicamus defuturorum in quibus in& us. aut spes est: Aduersa
timemus : prospera prestolamur : & quod egritudo & gaudium operantur
in prȩsenti : m&us & spes faciunt de futura. Dum aut aduersa plus quam
d&c& timemur es seuentura : aut pros peraquȩ speramus Intantum faciunt no¬
ecultare ut nontene amus modum : maxime in liis que in certa sunt. Quia futu¬
ra & spaerantur potius quam tenentur: Has ꝑturbationes uno & nec pleno uer¬
si culo in lustris po&a conprehendit . him& uunt cupiunt quȩ: hoc de futuro
Dolent gaudent̃quȩ hoc de prȩsenti neque autas in quit respitiunt clausi tenebris. &

Expanded text:
absorbeatur frater . Aut econtrario gaudemus, gestimusque laetitia, et bona nostra absorbeatur frater . Aut econtrario gaudemus, gestimusque laetitia, et bona nostra moderanter ferre non possumus; justique et fortis viri est, nec adversis frangi, nec prosperis sublevari, sed in utroque esse moderatum. Diximus de 172 perturbatione praesentium; dicamus et de futurorum, in quibus metus, aut spes est. Adversa timemus, prospera praestolamur; et quod aegritudo et gaudium operantur in praesenti, metus et spes faciunt de futuro, dum aut adversa plus quam decet timemus esse ventura, aut prospera quae speramus intantum nos faciunt exsultare, ut non teneamus modum, maxime in his quae incerta sunt, quia futura sperantur potius quam tenentur. Has perturbationes uno et nec pleno versiculo illustris poeta comprehendit : Hi metuunt cupiuntque  hoc de futuro , dolent gaudentque  hoc de praesenti  neque auras, inquit, Respiciunt, clausi tenebris et
Abbreviated transcription (Latin):
Cum̃ quȩ proph&a dixiss& ad angelum qui loquebatur in eo. quid sunt h&
dominemi : respondit angelus : isti sunt quat tuor uenti cȩli qui egrediuntꝰ
ut stent coram dominatore. omnis terre: & est sensus. Isti sunt qui egredi¬
untur a faciȩ dñrut eiur impleant uoluntatẽ: Cum habitato ribus ter re per¬
cepimus auribus. Quideruga. locusta brucus rubigo signific& : nunc cumsenib:
quoddictum est audi amuca Quat tuor esse ꝑturbationes. quibus animarõ
sanitas subuertatur : Omnes philosophorum scolȩ conclamant: Duȩ prȩren¬
es sibi que: contrariae : due futu remutuo dissidentes: prȩsentes aegritudo &
gaudium : Aegritudinem animi dicimus : alioquin corporis. non egritudo sed
egrotatio nominatur. Aut igitur tristes sumus. & merore conficimur : Statos¬
quȩ nr̃e mentis euertitur. Unde & aposto lus mon& nehabun datiore tristitia

Expanded text:
. Cumque propheta dixisset ad angelum qui loquebatur in eo: Quid sunt haec, . Cumque propheta dixisset ad angelum qui loquebatur in eo: Quid sunt haec, Domine mi? respondit angelus: Isti sunt quatuor venti coeli, qui egrediuntur ut stent coram Dominatore omnis terrae: et est sensus: isti sunt qui egrediuntur a facie Domini, ut ejus impleant voluntatem. Cum habitatoribus terrae percepimus auribus quid eruca, locusta, bruchus, rubigo, significent: nunc cum senibus quod dictum est audiamus. Quatuor esse perturbationes, quibus animarum sanitas subvertatur, omnes philosophorum scholae conclamant. Duae praesentes sibique contrariae, duae futurae mutuo dissidentes. Praesentes, aegritudo et gaudium. Aegritudinem animi dicimus, alioquin corporis non aegritudo, sed aegrotatio nominatur. Aut igitur tristes sumus, et moerore conficimur, statusque nostrae mentis evertitur: unde et Apostolus monet, ne abundantiori tristitia
Abbreviated transcription (Latin):
Maxim equȩ regem antiochum cognomento: qui instar bruci sedit iniudea & omne
priorum regum reliquias deuorauit : Sub quo machabeorũ bella nar rantur
Aubiginem referunt adimperium romanorum : Qui quar ti& ultimi. in tantum
oppressere iudeos. ut desuis finibus pellerent. Scribit plenius iosephus¬
septem uoluminibus: uespasiani & titinar rans triumphos. Pelii quo quȩ a dri¬
ani contra iudeos & peditionem legimus : qui ita hierusalem muro rque: sub uer
ut deurbis reliquis ac fauillis. sui nominis aeliam conder& ciuitatẽ. h& iͦII.
regna quȩ sub uerterunt iudeam : in quat tuor cornibus hacharias uidirse
sescribit. Dicente ad ed̃ angelo. h& sunt cornua quȩ uentilauerunt iudam.
& hierusalem & israhel : & rursum leuaui inquit oculos meos & uidi: Ec ceguat¬
tuor qua drigȩ aegredientes demedio duorum montium. & monter montes
aenei in qua driga prima. equi ruffi : & in quadriga secunda equi nigri
Et in qua driga tertia equi albi: & in qua driga quarta: equi uarii fortes

Expanded text:
maximeque regem Antiochum cognomento Epiphanem, qui instar bruchi sedit in Judaea, et omnes priorum regum reliquias devoravit, sub quo Machabaeorum bella narrantur. Rubiginem referunt ad imperium Romanorum, qui quarti et ultimi intantum oppressere Judaeos, ut de suis finibus eos pellerent. Scribit plenius septem voluminibus, Vespasiani et Titi denarrans triumphos. ani contra Judaeos expeditionem legimus, qui ita Jerusalem murosque subvertit, ut de urbis reliquiis ac favillis, sui nominis Eliam conderet civitatem. Haec quatuor regna quae subvertere Judaeam, in quatuor cornibus Zacharias vidisse se scribit, dicente ad eum Angelo: Haec sunt cornua, quae ventilaverunt Judam et Israel et Jerusalem . Et rursum: Levavi, inquit, oculos meos et vidi, et ecce quatuor quadrigae egredientes de medio duorum montium, et montes, montes aenei: in quadriga prima, equi rufi; et in quadriga secunda, equi nigri; et in quadriga tertia, equi albi; et in quadriga quarta, equi varii fortes
Abbreviated transcription (Latin):
ad alteram. Et ut apertam facer& m&aphoram & ꝑ fenestras ait. Cadent & non demo¬
lientur. Nihi lenim locustis inuium est cum & agros & sata & arbo res & urbes & domus
& cubi culorum secr&a pen&rent. Hoc aut̃ de locustis dicitur : ut deostibus intellegatur
uodque nos inter pr&atisumus ꝑfenestras cadent & non demolientur : Septuaginta
transtulerunt : ad grauati in armis suis ibunt : & in iaculis suis cadent . & non consument᷑:
quod nequaquam mihi uid&ur & positionis ordini conuenire: sed in eo errore es se
generatum. quod salẽ uerbum hebraicum illiiacula. nos fenestras intellecimus
Seruatque : coeptam nar rationentut eos dicat urbem. Ingrediin muris discurrere.
domo equae conscendere: & ꝑ fenestras intrare quasi fures : Non quo furum timorẽ

Expanded text:
ad alteram. Et ut apertam faceret metaphoram, et per fenestras, ait, cadent, et non demoad alteram. Et ut apertam faceret metaphoram, et per fenestras, ait, cadent, et non demolientur. Nihil enim locustis invium est, cum et agros, et sata, et arbores, et urbes, et domos, et 187 cubiculorum secreta penetrent. Hoc autem de locustis dicitur, ut de hostibus intelligatur. Quodque nos interpretati sumus per fenestras cadent, et non demolientur, LXX transtulerunt, aggravati in armis suis ibunt, et in jaculis suis cadent et non consumentur: quod nequaquam mihi videtur expositionis ordini convenire, sed in eo errorem esse generatum, quia SALA   verbum Hebraicum, illi jacula, nos fenestras intelleximus. Servatque coeptam narrationem, ut eos dicat urbem ingredi, in muris discurrere, domosque conscendere, et per fenestras intrare quasi fures, non quod furum timorem
Abbreviated transcription (Latin):
circuitum nationes & animo & corpore ꝑ hor rescant: Immo crucientur : & pa¬
uosis magnitu dine. uultus omnium in ollȩ simi litudinem conuertantur : Quȩ igne
conbusta nigre dinem & fuliginem foedi monstrat asp&ctus. Discurrent inquit.
quasi uirifor.tesh aut dubium quin locustȩ: & quasi uiri bellatores arcendent
murum: ut murorum sub limitas imp&um fortium prohibere nonualeat : & nequaquã
perportas. sed permuros ingrediantur: Singuli in uiis suis gradientur : & non declina¬
bunt a semitis suis. hoc nuper in hac prouintia uidimus. Cum enim locustarum agmina
uenertnt & aerem qui inter cȩlum & terram est occuparent. Tanto ordine & dis¬
positionẽ iubentis dĩ uolitant in star. tesserularum quȩ in pauimentis artifici figunt᷑
manusuum locumteneant : & nepuncto quidem ut ita dicam ungue transuerso declinent

Expanded text:
circuitum nationes, et animo et corpore perhorrescant, immo crucientur: et pacircuitum nationes, et animo et corpore perhorrescant, immo crucientur: et pavoris magnitudine, vultus omnium in ollae similitudinem convertantur, quae igne combusta, nigredinem et fuliginem foedi monstret aspectus. Discurrent, inquit, quasi viri fortes, haud dubium quin locustae: et quasi viri bellatores ascendent murum, ut murorum sublimitas impetum fortium prohibere non valeat, et nequaquam per portas, sed per muros ingrediantur: Singulis in viis suis gradientur, et non declinabunt a semitis suis. Hoc nuper in hac provincia vidimus. Cum enim locustarum agmina venirent, et aerem qui inter coelum et terram est occuparent, tanto ordine ex dispositione jubentis Dei volitant, ut instar tesserularum quae in pavimentis artificis figuntur manu, suum locum teneant, et ne puncto quidem, et, ut ita dicam, ungue transverso declinent
Abbreviated transcription (Latin):
integrum derelinqu&. Quasi ortus & paradisus uoluptatis : omnis terra esta Quã
nont&igerit : qua si solitudo & desertum: Quic quid fuerit de prȩdatus neque ullus
poterit inueniri qui illius fugiat manus : Aspectus eorum quasi equorum fero ciũ
& quasi aequites huc illucque : dis current: Non quo babilloni equitibus conpareo¬
tur : sed quo locuste ꝑtrans. lati anem hostium quasi nequites dicantur huc illucq
discurrepe. Sicut sonitu simnquit qua drigarum& cur ruum sic ent sontus locustiss¬
Super capita montium &ilient ut omnia & celsa conscendant. Et si cut stipulam
cito flamia consumit : ita sonitus & terror uocis eorum: Cuncta popu labitus
Quod quȩ infert ue lut populus fortis preparatus ad proeelium Rur sum ad locus¬
itas refert : Vt non quasi dehostibus. sed quasi delocustis referre uideatur : & tam̃
dum locusta s Legimus babilonios cogitemus : Tantus terror erit. ut omnes per

Expanded text:
integrum derelinquet; quasi hortus et paradisus voluptatis omnis terra est, quam integrum derelinquet; quasi hortus et paradisus voluptatis omnis terra est, quam non tetigerit: quasi solitudo et desertum, quidquid fuerit depraedatus, neque ullus poterit inveniri qui illius effugiat manus. Aspectus eorum quasi ferocium equorum, et quasi equites huc illucque discurrent. Non quo Babylonii equitibus comparentur; sed quo locustae per translationem hostium quasi equites dicantur huc illucque discurrere: Sicut sonitus, inquit, quadrigarum et curruum, sic erit sonitus locustSuper capita montium exsilient, ut omnia excelsa conscendant; et sicut stipulam cito flamma consumit, ita sonitus et terror vocis eorum cuncta populabitur. Quodque infert: Velut populus fortis praeparatus ad praelium, rursum ad locustas refert, ut non quasi de hostibus, sed quasi de locustis referre videatur; et tamen dum locustas legimus, Babylonios cogitemus. Tantus terror erit, ut omnes per
Abbreviated transcription (Latin):
predicent&al angant in monte scõ eius : Vt ad strepitum clamoris & bucinȩ omins
herusalem populus contreme cat. Cum̃ quȩ ait cecineritis. hoc dicite Ne qua¬
quam dies dñi ultra differturã Id est dies ultionis at que uindictȩ: ad est uicina capus¬
tas. Iam de suo loco babilom orum ẽ egressus &ercitus. Pro peest dies tenebrarõ
& angustiae : dies caliginis & nubis & turbinis Inqua auferatur lumen omne l& iȩ
& cuncta tenebris opprimantur. Sicut inquit mane & diluculum subito tenebras
fugat. & cunctos montes aurora conlustrat : ita babi loniorum super omnemter ram
uestram fund&ur xercitus Nec put&is turbam esse in ualidam populus multus
& fortis est : Cuius similes n& in prȩteritũn& in futurd̃ ullagens alia poterit
inuenire. Quic quid attigerit quasi uorax flamma consum & ni hił quȩ post se

Expanded text:
praedicent, et clangant in monte sancto ejus, ut ad strepitum clamoris et buccinae omnis praedicent, et clangant in monte sancto ejus, ut ad strepitum clamoris et buccinae omnis Jerusalem populus contremiscat. Cumque, ait, cecineritis, hoc dicite: Nequaquam dies Domini ultra differetur, id est, dies ultionis atque vindictae; adest vicina captivitas, jam de suo loco Babyloniorum est egressus exercitus, prope est dies tenebrarum, et angustiae, dies caliginis et nubis et turbinis, in qua auferetur lumen omne laetitiae  Al. justitiae, et cuncta tenebris opprimentur. Sicut, inquit, mane et diluculum subito tenebras fugat, et cunctos montes aurora collustrat: ita Babyloniorum super omnem terram vestram fundetur exercitus. Nec putetis turbam esse invalidam, populus 186 multus et fortis est, cujus similis nec in praeterito, nec in futuro, ulla gens alia poterit inveniri: quidquid attigerit, quasi vorax flamma consumet, nihilque post se
Abbreviated transcription (Latin):
si cut pugnatores current : & sicut uiri bellatores ascendent suꝑ muros & unus quisq
in uia sua ambu labit & non declinabunt deseinitis suis singuli a proximosdo
non recedent: ad grauati armis suis ibunt : & in ia colis suis cadent . & non consum¬
mentur. Vrbem ad prȩhendent : & su ꝑmuros discurrent. In domib: ascendent
& per fenestras in trabunt sicut fures: A facie eius confund&ur terra & com¬
mouebitur cȩlumisol & luna contene brabuntur : & stellȩ auferent lumensuum
& dñ s dabit uocem suam a facie fortitudinis suae: Qñm multa sunt nimis castra es
qñ m fortia opera sermonum illius. quia magna dies dñuimagna & in lustrisni¬
mis & quis erit sufficiens ad eam : Rur sumperm& a phoram locustarum. discri¬
bitur imp&us caldeorum : & iub&ur propn&ae iminoperproph&am omnebꝰ
qui pos sunt dĩ audire sermonem : Vt quasi tuba & altent uocem suam & insi on

Expanded text:
sicut pugnatores current, et sicut viri bellatores ascendent super muros, et unusquisque sicut pugnatores current, et sicut viri bellatores ascendent super muros, et unusquisque in via sua ambulabit, et non declinabunt a semitis suis, singuli a proximo suo non recedent, aggravati armis suis ibunt, et in jaculis suis cadent, et non consumentur, urbem apprehendent, et super muros discurrent: super domos ascendent, et per fenestras intrabunt sicut fures, a facie ejus confundetur terra, et commovebitur coelum, sol et luna contenebrabuntur, et stellae auferent lumen suum, et Dominus dabit vocem suam a facie fortitudinis suae, quoniam multa sunt nimis castra ejus, quoniam fortia opera sermonum illius, quia magna dies Domini, magna et illustris nimis, et quis erit sufficiens ad eam? Rursum per metaphoram locustarum, describitur impetus Chaldaeorum, et jubetur propheta, immo per prophetam omnibus qui possunt Dei audire sermonem, ut quasi tuba exaltent vocem suam, et in Sion
Abbreviated transcription (Latin):
insioir prȩdicate in monte scõmeo: conturbentur omnes habitatores terrȩ: qm̃
ad est dies dñi. Qm̃ iuxta est dies tenebrarum & caliginis. dies nubis. & pruinȩ
si cut mane fund&ur suꝑ montes populus multus & fortis. Similis ei non fuit
a principio & post eum nonerit :us quae ad annos generationis generationũ
Ante eum consumens ignis : & post eum flam in aisuccensa. Sicit para disus uolup¬
tatis terra ante faciem eius: & posteriora eius sicui campds solitudinis. & qui
sal u&ur nonerit ei. Sicut aspeetus. e quo nũ aspdetus eorũ : & sicut eqtes
sic per sequentur. Sicut uox quad rigarum super uertices montium &ilient : & sict
uox flammȩ ignis deuorantis stipulam & si cut populus multus & fortis prȩpara¬
tus ad proelium: a faciȩ eius conterentur populi Omnis uultus sicut ad ustio olle

Expanded text:
in Sion, praedicate in monte sancto meo: conturbentur omnes habitatores terrae: quoniam in Sion, praedicate in monte sancto meo: conturbentur omnes habitatores terrae: quoniam adest dies Domini, quoniam juxta est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et pruinae; sicut mane fundetur super montes populus multus 185 et fortis, similis ei non fuit a principio, et post eum non erit usque ad annos generationis generationum. Ante eum consumens ignis, et post eum flamma succensa. Sicut paradisus voluptatis terra ante faciem ejus; et posteriora illius, sicut campus solitudinis, et qui salvetur non erit ei; sicut aspectus equorum, aspectus eorum, et sicut equites sic persequentur. Sicut vox quadrigarum super vertices montium exsilient, et sicut vox flammae ignis devorantis stipulam, et sicut populus multus et fortis praeparatus ad praelium, a facie ejus conterentur populi, omnis vultus sicut adustio ollae,
Abbreviated transcription (Latin):
ser tineque est quieffugiat eum. quasi as p&etus equorum as p&ctus eorum & quasi
equites sic current: Sicut sonus quad rigarum super capita montium xilient. sicui
sonitus flam mȩ ignis deuorantie stipu lamue lut populus fortis preparatus ad proe¬
lium. A facie eius cruciabuntur populi: omnis uultus redigitur in ollam. Sicut for¬
tes current : quasi uiri bellatores ascendent murum. Viri in uiis suis gradientur. &
non declinabunt asemitis suis. Vnus quisque fratrem suum. non co artabit: singuli in
callesuo ambulabunt: sed & per fenestras cadent : & non demolientur : urbem
ingredientur: in muro current. domos conscendent. Per fenestras intrabunt qua si
fur a facie eius contremuit terra. Moti sunt celi sol. & luna obtenebrati sunt : &
stellȩ r&raxerunt splendorem suum . & dñs dedit uocem suam. ante faciem
Magnus enim dies dñi & ter ribilis ualde & qui sustinebit eum. Lxx. Canite tuba

Expanded text:
serti neque est qui effugiat eum quasi aspectus equorum aspectus eorum et quasi serti neque est qui effugiat eum quasi aspectus equorum aspectus eorum et quasi equites sic current sicut sonitus quadrigarum super capita montium exilient sicut sonitus flammae ignis devorantis stipulam velut populus fortis praeparatus ad proelium a facie eius cruciabuntur populi omnes vultus redigentur in ollam sicut fortes current quasi viri bellatores ascendent murum vir in viis suis gradietur et non declinabunt a semitis suis unusquisque fratrem suum non coartabit singuli in calle suo ambulabunt sed et per fenestras cadent et non demolientur urbem ingredientur in muro current domos conscendent per fenestras intrabunt quasi fur a facie eius contremuit terra moti sunt caeli sol et luna obtenebrati sunt et stellae retraxerunt splendorem suum et Dominus dedit vocem suam ante faciem Magnus enim dies Domini et terribilis valde, et quis sustinebit eum? LXX: Canite tuba
Abbreviated transcription (Latin):
Seminabo eos semine hominum & iumentorum. Sus p&erunt addñm & rorem illur
misericor diȩ flagitarunt: quia & sic catisunt fontes aquarum. quos ceruus de si¬
derit: Et de quibus dñs loquitur ꝑ hieremiam. Medereliquerunt fontem aquȩ
uiuȩ. Sic catis aũ aquarum fontibus. qui arentia quȩque inrigant & refrigerant:
consequenter: Quic quid in nobis pulchrum fuit. ignis ardore consum ꝑtum est̃ Pequo
dñs dicit in eu angelio Videbam sata nan quasi fulgor cadentem decęlo: Canite tuba in
sion: ululate in monte scõmeo. Conturbentur om̃s habitatores ter rȩ: quia uenit dies
dñi quia pro peest dies tenebrarum .& caliginis. Dies nubis & tur bidinis: quasi mane
& pansum supermontes populus multur ac fortir. Similis ei non fuit aprincipio. & post
eum uoneritius que an nos generationis. Ante faciem eius ignis uorans : & post eũ
&curens flamma: Quasi ortus uo luptatis terra corameo : & post eum solitudo de¬

Expanded text:
Seminabo eos semine hominum et jumentorum , suspexerunt ad Dominum, et rorem illius misericordiae flagitarunt; quia exsiccati sunt fontes aquarum, 184 quos cervus desiderat. Et de quibus Dominus loquitur per Jeremiam: Me dereliquerunt fontem aquae vivae . Siccatis autem fontibus aquarum, qui arentia quaeque irrigant atque refrigerant, consequenter quidquid in nobis pulchrum fuit, ignis ardore consumptum est, de quo Dominus loquitur in Evangelio: Videbam Satanam quasi fulgur cadentem de coelo . Canite tSion, ululate in monte sancto meo, conturbentur omnes habitatores terrae: Quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis: Quasi mane expansum super montes populus multus et fortis: similis ei non fuit a principio, et post  generationis et generationis ante faciem eius ignis vorans et post eum exurens flamma quasi hortus voluptatis terra coram eo et post eum solitudo de
Abbreviated transcription (Latin):
at que l&itia filios hominum meror oppresserit & confusio: accingite uos & plan¬
gite sacer dotes ulu late ministrialtaris. Ingredimini cubate in sac co ministri dĩ mei:
Quoniam interiit dedomodi uestri sacrificium & libatio. Sc̃ificate iei unium. uocate co&um ÷
Congregate senes omnes habitato res terrȩ in domo dĩ ur̃i & clamate addñm . Lxx
Accingite uos & plangite sacerdotes. lamenta mini qui ministratis altari. In gredimini
Accingatur baltheo castitatis & audiat cum a postolis. Sint lumbi uñ precincti & lucernȩ¬

Expanded text:
atque laetitia, filios hominum moeror oppresserit et confusio? Accingite vos et planatque laetitia, filios hominum moeror oppresserit et confusio? Accingite vos et plangite, sacerdotes; ululate, ministri altaris; ingredimini, cubate in sacco, ministri Dei mei, quoniam interiit de domo Dei vestri sacrificium et libatio ; sanctificate jejunium, vocate caetum, congregate senes, omnes habitatores terrae in domum Dei vestri, et clamate ad Dominum. LXX: Accingite vos et plangite, sacerdotes; lamentamini qui ministratis altari; ingredimini, accingatur balteo castitatis, et audiat cum apostolis: Sint lumbi vestri praecincti, et lucern
Abbreviated transcription (Latin):
& desiaste legimus. Omnitempore sint candida uestimentatua: & oleum de capite
tuo non deficiatꝰ. Quo & hi lar&ur facies & caput ieiunantis unguitur. Tunc con¬
fundentur agrigolae : cumuiderint in possessionibus suis non pascitriticum
Suo aluntur hominer & or deum quo iumenta in rationabilia sustentantur¬
& confusam esse uineam Dequa scriptum est Mlinea frondosa issahel : fructus
habun dans in ea: Ex p&ctante dño ut facer & uuas & f&it spinas : Ficus quo que
elinguit sub qua fuit ante quam crederet nathanahel: & malo granatum cuius
cortice gene sponse in cantico conparantur : & palma quae perdito uirone sic cata ÷
Sequa olim dicebatur. Iustus aut̃ ut palma florebit : & malum de quo in eodem canti co
legimus Sicut malum in medio lignorum : ita fratruelis meus in medio filiorum
Quid necesse est omnes arbores percurrere. cum uniuersae aruerint. & progaudio

Expanded text:
Ecclesiaste legimus: Omni tempore sint candida vestimenta tua, et oleum de capite Ecclesiaste legimus: Omni tempore sint candida vestimenta tua, et oleum de capite tuo non deficiat : quo exhilaratur facies, et caput jejunantis ungitur. Tunc confundentur agricolae, cum viderint in possessionibus suis non nasci triticum, quo aluntur homines, et hordeum quo jumenta irrationabilia sustentantur confusam esse vineam, de qua scriptum est: Vinea frondosa Israel, fructus abundans in ea : exspectante Domino, ut faceret uvas, et fecit spinas. Ficus quoque elanguit sub qua fuit, antequam crederet, Nathanael , et malogranatum, cujus cortici genae sponsae in Cantico comparantur , et palma quae, perdito virore, siccata est, de qua olim dicebatur: Justus autem ut palma florebit. : et malum de quo in eodem Cantico legimus: Sicut malum in medio lignorum: ita fratruelis meus in medio filiorum . Quid necesse est omnes arbores percurrere, cum universa aruerint, et pro gaudio
Abbreviated transcription (Latin):
quere ceperat doctrinam di asponso fuerit separdta: & probrs sinis linchi
uestibus cilicio cir cumdata ĩdest habitum lugentis ad sum pserit: tunc periuit .÷¬
sacrificium De quo scriptum est : Sacrificium do sp̃s contribulatus. & uini libatio
quod l& ificat cor hominis dedomodi quȩ est & clesi a Dicente aposto lo adtimo¬
aufertur autem sacrificium. & libatio dedomo dñi quando multiplicata ini quitate
refrigerit caritas multorum : & principes populi ac ministri altaris. uiderint
campos & plana credentium fructus non afferre uirtutum : Sedomniauitis in¬
hor rsscere. Quando frumentum & ordeum. uineasque : & oleum eruca. locusta
bruchus rubigo consumpserint : & nequa quam habuerimus calicem. De quo scrip¬
tum eft. Calixtuus in ebrians quam prȩclarus est : Et perierit oleum. dequo in

Expanded text:
quae receperat doctrinam Dei, per peccata a sponso fuerit separata, et pro byssinis lineisque quae receperat doctrinam Dei, per peccata a sponso fuerit separata, et pro byssinis lineisque vestibus, cilicio circumdata, id est, habitum lugentis assumpserit, tunc peribit sacrificium, de quo scriptum est: Sacrificium Deo spiritus contribulatus , et vini libatio, quod laetificat cor hominis, de domo Dei, quae est Ecclesia, dicente Apostolo ad Timois I Tim. III, 15. Auferetur autem sacrificium et libatio de domo Domini, quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas multorum : et principes populi ac ministri altaris, viderint campos et plana credentium fructus non afferre virtutum; sed omnia vitiis inhorrescere: quando frumentum et hordeum, vineasque et oleum, eruca, locusta, bruchus, 179 rubigo consumpserint, et nequaquam habuerimus calicem, de quo scriptum est: Calix tuus inebrians quam praeclarus est ! Et perierit oleum, de quo in
Abbreviated transcription (Latin):
que est aruit. Et legumina quȩ ego puto significaridn eo quod ait PPerut messis
agri: id est cunctaquȩ sol& humis gignere. Quid loquar defrumento uino oleoq
& or deo Cum &iam arborum poma sic cata sint. ficus elanguerit. & malogra¬
natum & palma & malum & omnia ligna uel in fructuosa. uel frugifera. locusta
uastante consumꝑtasint : Quaȩ facta sunt omnia : ut aufer& ur. siue confunder& ur
gaudium a filiis hominum. Possumus h& eadem & post aduentum dicere salua¬
toris accedisse populo iudeorum quando parifurore clamanter dixerunt
Cnicifige crucifige talemi non habemus regemnisi caesarem. Quando circum¬
data est hierusalem ab & ercitu & intantam necessi tatem uenerunt famis ac
pestilentiae : ut filiorum n& dum maturis corporibus uescerentur. & sacri¬
ficia uniuersa sub lata sunt : & confusum est gaudium afilus hominum

Expanded text:
que est, aruit. Et legumina quae ego puto significari in eo quod ait, periit messis que est, aruit. Et legumina quae ego puto significari in eo quod ait, periit messis agri, id est, cuncta quae solet humus gignere. Quid loquar de frumento, vino, oleoque et hordeo, cum etiam arborum poma siccata sint, ficus elanguerit, et malogranatum, et palma, et malum, et omnia ligna, vel infructuosa, vel frugifera, locusta vastante, consumpta sint? quae facta sunt omnia, ut auferretur, sive confunderetur gaudium a filiis hominum. Possumus haec eadem et post adventum dicere Salvatoris accidisse populo Judaeorum, quando pari furore clamantes dixerunt: Crucifige, crucifige talem: non habemus regem nisi Caesarem ; quando circumdata est Jerusalem ab exercitu, et in tantam necessitatem venerunt famis ac pestilentiae, ut filiorum necdum maturis corporibus vescerentur: et sacrificia universa sublata sunt, et confusum est gaudium a filiis hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
Uinea aruit & ficus inminutȩ sunt. Malo granatum & palma & malum & omnia ligna
agriare facta sunt : Qm̃ consdderunt gaudium filii hominum : Quantum ad historun
pertin& ob locustarum si ue hostium multitudinem. qui sub earum speciȩ des cribumꝰ.
Vastatis omnibus. at que consumptis. perut sacrificium & libatio de domo dñi: Quorum
alterum desimila alterum diuino offerre soliti erant. Idcirco luxerunt sacer do¬
tes. qui sunt ministridñi n& sacrificiis. nec liba mentis rite celebratis. Maxime quia
& decimȩ quas ac cipere consuerant. nequaquam ab latȩ sunt. Regio enim uniuersi
populata est. Luxit humus pro eo quod est hi qui uer sabantur in humo: Triticum
uinumoleum̃que : e languit. ipsi quoque agricale & uinitoyer confusi sunt. & ulula¬
uerunt : quia non solum frumentum. sed or diłim quoque quoduilius fergilius¬

Expanded text:
vinea aruit, et ficus imminutae sunt: malogranatum et palma et malum et omnia ligna vinea aruit, et ficus imminutae sunt: malogranatum et palma et malum et omnia ligna agri arefacta sunt, quoniam confuderunt gaudium filii hominum. Quantum ad historiam pertinet, ob locustarum, sive hostium multitudinem, qui sub earum specie describuntur, vastatis omnibus atque consumptis, periit sacrificium et libatio de domo Domini: quorum alterum de simila, alterum de vino offerre soliti erant. Idcirco luxerunt sacerdotes, qui sunt ministri Domini, nec sacrificiis, nec libamentis rite celebratis: maxime quia et decimae, quas accipere consueverant, nequaquam oblatae sunt. Regio enim universa 178 populata est. Luxit humus, μετωνυμικῶς, pro eo quod est, hi qui versantur in humo: triticum, vinum oleumque elanguit: ipsi quoque aricolae et vinitores confusi sunt, et ululaverunt: quia non solum frumentum, sed hordeum quoque, quod vilius fertilius
Abbreviated transcription (Latin):
hab& sponsam dñm uirginalem. Sin aut̃ & iudȩis. siue gentilibus & her& icorũ
spurcissimis faecibus ad fidei uenerit ueritatem & detenebris ad lucem transi¬
erit  habebit quidem sponsum sed non uirginum. Et de huiuscemo di hominib:
dicitur. Inaegrpto fracte sunt mammȩ tuae & ibi deuirginecta ẽs. Periit¬
sacrificium & libatio dedomodñi & luxerunt sacer dotes ministridñi.
Depopulata est regio luxit humus quoniam deuastatum est triticum : Con
infusum est uinum. uelanguit oleum. Confusisunt agri:olae ululauerunt
uinitores super frumento & or deo quia perut messis agri. Vinea ie confusa est
& ficus ȩlanguit. Malo granatum & palma & malum & omnia ligna agri aruert̃
quia confusum est gaudium a filiis hominum Vx Ab latum est sacrificium & libatio¬
dedomo dñi : iugite sacer dotes ministri dñi : qm̃ deso latisunt campi lugeat terra

Expanded text:
habet sponsum Dominum virginalem. Sin autem ex Judaeis, sive gentilibus, et haereticorum habet sponsum Dominum virginalem. Sin autem ex Judaeis, sive gentilibus, et haereticorum spurcissimis faecibus, ad fidei venerit veritatem, et de tenebris ad lucem transierit, habebit quidem sponsum, sed non virgineum: et de hujuscemodi hominibus dicitur: In Aegypto fractae sunt mammae tuae, et ibi devirginata es . Periitsacrificium et libatio de domo Domini: et luxerunt sacerdotes ministri Domini: depopulata est regio, luxit humus, quoniam devanfusum est vinum elanguit oleum confusi sunt agricolae ululaverunt vinitores super frumento et hordeo quia periit messis agri vinea confusa est et ficus elanguit malogranatum et palma et malum et omnia ligna agri aruerunt quia confusum est gaudium a filiis hominum de domo Domini: lugete, sacerdotes ministri Domini, quoniam desolati sunt campi: lugeat terra,