comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cessus. Etam in esfabilia quã in audita
solacia gaudiorũ: quib ñ numquam
ignauissimo sopore torpentes. ad oratio¬
nem feruentissimã uelut de somno
ꝓfundissimo suscitant᷑. Hoc unqua i
qui terrenis uiciis hebetat: ad huc ho¬
mo est. & humanis in her& affectibus.
nichilq. de istis dĩ munerib intuet᷑.
Deniq idẽ apłs. tam de se. quã de si¬
milib sͥ. qui iam de humana conuer¬
satione discesserant: subiecit dicens.
tanto sublimiꝰ intuebit᷑ dm̃: & am¬
mirationis int̾ sem& ipsan potuis
capi& incrementa. quam loquendi
facultatẽ. aut sermonẽ narrationis
inueni.e. ut enimi ium leticie huius
inexꝑtus mente ꝑciꝑe. ita explicare
sermone ñ ualebit erꝑtꝰ. tam quam
si quis dulcedinẽ mellis ei qͥ numquã
quicquã dulce gustauerit. uelit sermo¬
nib enarrare. ꝓfecto nec ille saporis
illius suauitatẽ quã num quã ore ꝑce¬
pit aurib capice: nec ille dulcedinem

Expanded text:
cessus et tam ineffabilia quam inaudita cessus et tam ineffabilia quam inaudita solacia gaudiorum, quibus nonnumquam ignauissimo stupore torpentes ad orationem feruentissimam aelnt de somno profundissimo sascitamur. hoc, inquam, qui terrenis uitiis hebetatus adhuc homo est et humanis inhaeret affectibus nihilque de istis dei muneribus intuetur. denique idem apostolus tam de se quam de similibus sibi, qui iam de humana conuersatione discesserant, subiecit dicens: tanto sublimius intuebitur deum et admirationis intra semet ipsam potius capiet incrementa quam loquendi facultatem aut sermonem narrationis inueniet. ut enim uim laetitiae huius inexpertus mente percipere, ita explicare sermone non ualebit expertus: tamquam si quis dulcedinem mellis ei qui numquam quicquam dulce gustauerit uelit sermonibus enarrare, profecto nec ille saporis illius suauitatem quam numquam ore percepit auribus capiet, nec ille dulcedinem
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ terrã: auferens bella usq ad fines
terre: arcũ contere. confring& arma: s
scuta combur& igni. Qđ enĩ maius po¬
test eẽ ꝓdigium. quã sub iom̃to breuis¬
simo ex rapacissimis pullicanis apłos fieri
ex ꝑsecutorib truculentis. p̃dicatores
euangłu pacientissimos reddi. i ta ut eã
quam ꝑsequebant᷑ fidem. etiam effusio¬
ne sui sanguuns ꝓpagarent: Ista sunt
oꝑa dĩ que se cotidie una cum patre
benedictus inquit dominus ds̃ ifrael
qui facit mirabilia solus. De istis & amo
ꝓpħa. Qui facit inquit omĩa .ꝙͥ con¬
uertit ea: & transmutat in matutinũ
umbram mortis. Hec nempe ẽ un¬
mutatio dextere excelsi. De hac salu
innobis. Ut p̃termittã illas secretas
& absconditas dispensationes dĩ qͦs
intra se peculiarit᷑ exerceri mens sc̃o¬
rum omĩum mom̃tis finglis intuet᷑
illam celestẽi nsionẽ leticie sp̾italis.
qua deiectꝰ animꝰ insꝑati gaudii ala¬
critate sustollit᷑ illos ignitos cordis ex¬

Expanded text:
: auferens bella usque ad fines terrae. arcum conteret, et confringet arma: et scuta conburet igni. quod enim maius potest esse prodigium quam sub momento breuissimo ex rapacissimis publicanis apostolos fieri, ex persecutoribus truculentis praedicatores euangelii patientissimos reddi, ita ut eam quam persequebantur fidem etiam effusione sui sanguinis propagarent ? ista sunt opera dei quae se cotidie una cum patre benedictus, inquit, dominus deus Israhel, qui facit mirabilia magna solus. de istis et Amos propheta qui facit, inquit, omnia et conuertit ea, et transmutat in matutinum umbram mortis. haec nempe est inmutatio dexterae excelsi. de hac salutin nobis. ut praetermittam illas secretas atque absconditas dispeDsationes dei, quas intra se peculiariter exerceri mens sanctorum omnium momentis singulis intuetur, illam caelestem infusionem laetitiae spiritalis, qua deiectus animus inspirati gaudii alacritate sustollitur, illos ignitos cordis ex
Abbreviated transcription (Latin):
nem suã post longa tꝑra se inscio atq
ignorante pollutã : tũ demum denata¬
li necessitate causetꝰ : ad illum sine du¬
bio ꝑueniens statum. ut talis inuenia¬
tur in nocte. qualis in die. talis in lecto.
qualisin oratione. talis solus. qualis tur¬
bis hominũ circum septus. postremo ut
numquam se talẽ secretꝰ aspiciat. qualẽ¬
se uideri ab hominib erubescit: nee in
eo tale aliquid in euitabilis ille oculus
uelit ẽẽ celatum. Et ita cum ceꝑit sua¬
ussimo lumine castitatis uigit᷑ delecꝰ¬
tariꝰ dicere poterit cum ꝓpħa. & nox il¬
luminatio mea in deliis meis. quia tene

Expanded text:
nem suam post longa tempora se inscio atque nem suam post longa tempora se inscio atque ignorante pollutam, tum demum de naturali necessitate causetur ad illum sine dubio perveniens statum, ut talis inveniatur in nocte qualis in die, talis in lecto qualis in oratione, talis solus qualis turbis hominum circumseptus. Postremo ut numquam se talem secretus aspiciat, qualis videri ab hominibus erubescit, nec in eo tale aliquid inevitabilis ille oculus velit esse celatum: et ita cum coeperit suavissimo lumine castitatis jugiter delectari, dicere poterit cum Propheta: Et nox illuminatio mea in deliciis meis, quia tene
Abbreviated transcription (Latin):
Cui si ego testes inuumeros qui hec se et
uidisse. &. gustasse. & fecisse testent᷑ ȩnbeani.
rationẽ insuꝑ atq ordinẽ quo il le species
uel in olei pinguedinẽ uł in mellis dulce¬
dinem tranfforment᷑ edisseraui: ille aut̃
in ⁊tultissime ꝑsuasione̾ obstinatione
lteni. neget ab illis seminib quicquã
uel dulcedinis. uł unguedinis posse pro¬
duci: nonne magis notanda ẽ irrationa¬
bilis eus ꝑuicar.q. contentio. quã sermo¬
nis mei ueritas irridendaꝰ. que multorũ
ac fidelium testium grauitate. & eiuden¬
tibiis docum̃tis. & q̃d his ampliꝰ est. exꝑi¬
entie ꝓbatione fulcitur. Et idõ quisquis
ad illũ puritatis statũ uigi cordis inten¬
tione ꝑuenerit. ut iam mente ab huiꝰ
passionis titillatione penitꝰ ab soluta per
soporẽ caro eiꝰ uelut redundantiam
suꝑflui humoris expellat : conditionẽ
motdumq nat᷑e certissime dep̾hendet:
et ita cum exꝑgefac tus inuenerit car¬

Expanded text:
t? Cui si ego testes innumeros qui haec se et t? Cui si ego testes innumeros qui haec se et vidisse, et gustasse, et fecisse, testentur exhibeam; rationem insuper atque ordinem quo illae species, vel in olei pinguedinem, vel in mellis dulcedinem transformentur, edisseram; ille autem in stultissimae persuasionis obstinatione persistens, neget ab illis seminibus quidquam vel dulcedinis vel pinguedinis posse produci; nonne magis notanda est irrationabilis ejus pervicaxque contentio, quam sermonis mei veritas irridenda, quae multorum ac fidelium testium gravitate, et evidentibus documentis, et quod his amplius est, experientiae probatione fulcitur? Et ideo quisquis ad illum puritatis statum jugi cordis intentione pervenerit, ut jam, mente ab hujus passionis titillatione penitus absoluta, per soporem caro ejus velut redundantiam superflui humoris expellat, conditionem modumque naturae certissime deprehendit, et ita cum expergefactus invenerit car
Abbreviated transcription (Latin):
torem. ꝓpͥas culpas ad nate᷑ infamiam
tranfferentes: de quib in puerbiis ele¬
gant᷑ expͥmit᷑. Insipientia uiri corrum¬
pit uias ei. dm̃ aut̃ causatꝰ corde suo.
Postremo si quis hiue assertioni nĩe fidẽ
deragare uoluerit: queso ut non ante
p̾uidicata nobiscum opuuone disder¬
tet.: quam discipline huius suscipiat
instituta. Cumq hec ꝑ paueis mensib
illa qua traditꝰ modatione seruauerit.
ꝓfecto hec que diximus uero poterit
pbare uidicio. Ceterum frustra de ciuiꝰ¬
liba artis ac discipline fine contendit.:
quisis non pͥus omĩa que ad cõsũmatis¬
nẽ
euis ꝑtinent. summo fuerit studio. ac uii tu¬
te sectatus. uelut si uerbi gra similitudi¬
nei a mellis ex tͥtico. aut rursum ex eo sic̃
e tiam exrafanͥ. liniq seminib lenissur:
olei licorẽ ꝓduci posse confiriẽ. si quis ho¬
rum penetꝰ ignarus existat: nonne contra
rerum naturã. hoc ẽẽ conclamans. meue

Expanded text:
torem, proprias culpas ad naturae infamiam torem, proprias culpas ad naturae infamiam transferentes. de quibus in Prouerbiis eleganter exprimitur: insipientia uiri corrumpit uias suas, deum autem causatur corde suo. postremo si quis huic adsertioni nostrae fidem derogare uoluerit, quaeso ut non ante praeiudicata nobiscum opinione disceptet, quam disciplinae huius suscipiat instituta, cumque haec perpaucis mensibus illa qua traditur moderatione seruauerit, profecto haec quae diximus uero poterit probare iudicio. ceterum frustra de cuiuslibet artis ac disciplinae fine contendet, quisque non prius omnia quae ad consummationem eius pertinent summo fuerit studio ac uirtute sectatus. uelut si uerbi gratia similitudinem mellis ex tritico, aut rursum ex eo, sicut etiam ex rafani linique seminibus, lenissimi olei liquorem produci posse confirmem, si quia horum penitus ignarus adsistat, nonne contra rerum naturam hoc esse
Abbreviated transcription (Latin):
gens usq ad diuisionẽ animȩ ac spiritꝰ
compagum qua ac medullarũ. x. diseretor
cogitationum. & intentionũ cordis. Et ita
uit̾ illorũ quodam mͦ t̾minos collocatus:
quid humane nate᷑ necessario fit atq ineui¬
tabilit᷑ adtͥbutũ. quid ue consuetudine uiti¬
osa .s. incuria uuentutis inuectũ. uelut
inspector &. arbit᷑ iusta trutinatione dis¬
cernat: ac suꝑ eorum affectu. atq nata. ñ
falfis uulgi opimonib abducet᷑: nec p̾iudi¬
catis in exꝑtorũ diffinitionib ad quiesc .&s.
sed puritatis modũ. certa exꝑientie sue
libra. & iusta examinatione ꝑpendens:
nequaquã illorum decipiet᷑ errore. qui
negligentie sue uicio. crebriorib quam
nata᷑ compellit egestionib sordidati:
de naturali condicione causant᷑ Cumq
eos constet inferre potiꝰ ium nate᷑. & eitor¬
queri ab ea pollutionem quam ipsa non
ingerit: intemꝑantiã suam ad necessita¬
tem carnis. imino ad eius referunt crea¬

Expanded text:
diuisionem animae ac spiritus, conpagum quoque et medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. et ita inter illorum quodammodo terminos conlocatus, quid humanae condicioni necessario sit atque ineuitabiliter adtributum quidue consuetudine uitiosa et incuria iuuentatis inuectum, uelut inspector et arbiter iusta trutinatione discernet ac super eorum effectu atque natura non falsis uulgi opinionibus abducetur nec praeiudicatis inexpertorum definitionibus adquiescet, sed puritatis modum certa experientiae suae libra et inata examinatione perpendens nequaquam illorum decipietur errore, qui neglegentiae suae uitio crebrioribus quam natura conpellit egestionibus sordidati de naturali condicione causantur, cumque eos constet inferre potius uim naturae et extorquere ab ea pollutionem quam ipsa non ingerit, intemperantiam suam ad necessitatem carnis, immo ad eius referunt crea
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ muneris largitate. ñ oꝑis sui stu¬
dio ꝑcepiss&. Hanc gͥ questionẽ atto¬
nite uoluentib nobis ꝓg̃ssis cellula
beatꝰ cheremon. cũ quiddã nos inuicem
musitare sensiss&: solito breuiꝰ oratione
atq. psalmorũ sollempnitate transcur¬
sa. qͥd nos mouerit inquirit. ii.¬
Qum germanꝰ. Quantũ excellen¬
tissime unquã sublimitate uirtu¬
tis que noc turna disputatione
patefacta ẽ. pene ut ita direrĩ afide
possibilitatis excludam᷑ : tantũ nobis
ut pace tui dictũ sit. uidet᷑ absudũ:
si laborũ stipendiũ idẽ ꝑfectio castita¬
tis. que instantia ꝓpͥi sudoris adqͥritꝰ.
non specialit̾ laborantis deputetꝰ᷑ in¬
dustͥe. E nuł ineptũ ẽ enĩ ut
si uerbis ᷤ grã agͥcolam erga culta̾m
terre inremissũ studiũ uidimꝰ impen¬
dere: non illiꝰ efficatie ascͥbamus et

Expanded text:
tantum muneris largitate, non operis sui stutantum muneris largitate, non operis sui studio percepisset. Hanc igitur quaestionem attonite volventibus nobis, progressus cellula beatus Chaeremon, cum quiddam nos invicem mussitare sensisset, solito brevius orationum atque psalmorum solemnitate transcursa, quid moverit inquirit. CATum GERMANVS: Quantum excellentissimae, inquit, sublimitate uirtutis, quae nocturna disputatione patefacta est, paene ut ita dixerim a fide possibilitatis excludimur, tantum nobis pace tui dictum sit uidetur absurdum, si laborum stipendium, id est perfectio castitatis, quae instantia proprii sudoris adquiritur, non specialiter laborantis deputetur industriae. ineptum est enim, ut si uerbi gratia agricolam erga culturam terrae inremissum studium uiderimus inpendere, non illius efficaciae adscribamus et
Abbreviated transcription (Latin):
Iuod sine grã dĩ nullos inciiuinos
natus ȩxe qui ualeam:
De pͥncipali ꝓposito dĩ. & contiuentia
condiana.
De grã clĩ .x. arbitͥi libertate.
De liberi arbitrii libertate.
Utrum bonã uoluntatẽ nram̃ sequatꝰ
an p̃cedat grã dĩ.
Iõ uoluntas bona. nec semꝑ grẽ. nec
Io̾ gram̃ dĩ humani conatꝰ. compensare
non possint.
Qs̃ temptationib suis ds̃ uirtutẽ huma¬
ni exꝑiatꝰ arbiti.
De multiplici uocationũ grã.
angustias.
De inscrutabili dispensatione dĩ.
efinitio patrũ qõ arbitͥum ad saluan¬
um ad sinaxim matutinam
paululũ sopore remeantes.
senem oꝑirem᷑: ingenti abbas
germanus scrupulo moueba¬
tur. q̃d in p̃terita dispitatione enuis
uirtꝰ summũ desidium ĩ cognite nob̃
castitati ĩ fudat: uniꝰ adiectione senten
tie beatꝰ senex meritũ humane cassass&.
industrieꝰ astruens hominẽ quãuis
sũis ad bonã frugẽ uirib enitat᷑. tͥam̃
boni cõpotẽ ẽẽ ñ posse. nisi id diuini

Expanded text:
d sine gratia dei nullos industrios conatus exsequi ualeamus. De principali proposito dei et prouidentia cotidiana. De gratia dei et arbitrii libertate. De liberi arbitrii infirmitate. Vtrum bonam uoluntatem nostram sequatur an praecedat gratia dei. Quod uoluntas bona nec semper gratiae nec Quod gratiam dei humani conatus conpensare non possint. Quod temptationibus suis deus uirtutem humani experiatur arbitrii De multiplici uocationum gratiaangustias. De inscratabili dispensatione dei. Definitio patrum, eo quod arbitrium ad saluanum ad synaxin matutinam percepto paululum sopore remeantes senem opperiremur, ingenti abba Germanus scrupulo mouebatur, quod in praeterita disputatione, cuius uirtus summum desiderium incognitae nobis castitatis infuderat. untiae beatus senex meritum humanae cassasset industriae, astruens hominem, quamvis summis ad bonam frugem viribus enitatur, tamen boni compotem esse non posse, nisi id divini
Abbreviated transcription (Latin):
ministrat. me sequatꝰ:  ubi ego sum illic
& muust̃ meus erit. Etiterũ. Ubi ẽ the¬
saurus tuus: ibi &. cortuuĩ erit. Huc¬
usq beatꝰ cheremon. de castitatis ꝑfechioe
disseruit: ad mirabilẽq doctͥnã subli¬
missime puritatis. tali sermone conelu¬
ut ꝑ iam noctis pars maior effluxerat.
tradita quieti paululũ menbra. natu¬
rali soporis cibo minime fraudaremus.
ne languens torpore corꝑis sui etiam
mens iugorẽ scẽ intentionis amittere.¬

Expanded text:
ministrat, me sequatur; et ubi ego sum, illic ministrat, me sequatur; et ubi ego sum, illic et minister meus erit . Et iterum: Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum . Hucusque beatus Chaeremon de castitatis perfectione disseruit, admirabilemque doctrinam sublimissimae puritatis tali sermone conclu ut, quia jam noctis pars major effluxerat, tradita quieti paululum membra naturali soporis cibo minime fraudaremus, ne languens torpore corporis sui etiam mens vigorem sanctae intentionis amittere
Abbreviated transcription (Latin):
castitanis longa lucubratione con¬
fectam. beeuit̾ concludamꝰ in unuã
omĩa que copioie sparsimq igesta
sunt colligentes. hec ẽ consũmatis casti¬
tatis. ut uigilantẽ monachũ. oblec latio
ubi ius nulla ꝑstringat: ut qͥe s̃ einẽ
somcuorũ ñ fabat auisio: sedcum don¬
nierti tantũ ꝓ sopite m̃tis incuri aui
so̾motio carnis obrepserit. quẽ ad mo¬
dum sine ulla titiliatione uolirotatis
excitata ẽ: ita etiã sre ullo pruritu con
conqͥescat. Hec de castitatis fine quan¬
tum potumꝰ non uerbis sed exꝑientia
docente. digessimꝰ. Iue uea ⁊ desidio¬
sis ac negligentib arbitrer impossibi¬
ua forsitan uidicanda. certꝰ tamen
sum. a studiosis & sp̃italib iuris ag¬
noscenda parit᷑ ac ꝓbanda. T antũ
quantum &. illa ad que tendit eorum
uitentio animi abinuicẽ disparant᷑:
ia ẽ uel celũ ab inferno. uł ap̾e ad belial:¬
scdin sententiã dñi saliattoris. Si quis mͥ

Expanded text:
castitatis longa lucubratione concastitatis longa lucubratione confectam breuiter concludamus in unum omnia quae copiose sparsimque digesta sunt colligentes, haec est consummatio castitatis, ut uigilantem monachum oblectatio libidinis nulla perstringat, ut quiescentem somniorum non fallat inlusio, sed cum dormienti tantum per sopitae mentis incuriam conmotio carnis obrepserit, quemadmodum sine ulla titillatione uoluptatis excita est, ita etiam sine ullo pruritu corporis conquiescat. haec de castitatis fine, quantum potuimus, non uerbis, sed experientia magistrante digessimus. quae licet a desidiosis ac neglegentibus arbitrer inpossibilia forsitan iudicanda, certus tamen sum a studiosis ac spiritalibus uiris agnoscenda pariter ac probanda. tantum nquantum et illa ad quae animi eorum tendit intentio ab inuicem disparantur, id est uel caelum ab inferno usecundum sententiam Domini Salvatoris, Si quis mihi
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ quisq inueritate conceꝑit. nͥ dñs edi¬
r̃icauerit domũ in uanũ laborauert᷑ qui
edisicant eã sequitꝰ ut nec de puritatis
iimeritis extollatꝰ: irtelligens eã ñ sua se
cdiligentia. sed dñi miscctia consequutĩ
ncc contra alios unmiti rigore moueat᷑.
iciens humanã nichil ẽẽ uirtutẽ. si eam
uirtꝰ diuina non adiuuauerit. A .U.¬
sud anti. uictoria singłatis ẽ: de merito
conatus sui remediũ ñ sꝑare. Que fioeᷤ
lica facilis ac plana om̃ib iudeat᷑. tam
particula puritatis adriserit: continuo
in conscientie sue secretis. elatione qua¬
clam subtilit᷑ illabente sibim&. blandi¬
unt᷑: credentesq eã iligentie sue stu¬
dio consecutosꝰ necesse ẽ ut suꝑno illo
p̃sidio paululũ denudati. tam diui illis
quas diuina uutꝰ extinxerat passionib
oppͥmant᷑: quamdui exꝑientia docente
cognoscant. se uirib atq industria ĩua
puritatis bonũ obtinere ñ posse. Et ut
disputationẽ nrãm de fine plenissime

Expanded text:
 ueritate conceperit: nisi dominus aedificauerit domum, ia uanum laborauerunt qui aedificant eam, sequitur ut nec de puritatis suae meritis extollatur, intellegens eam se non sua diligentia, sed domini misericordia consecutum, nec contra alios inmiti rigore moueatur, sciens humanam nihil esse uirtutem, si eam uirtus diuina non iuuerit. Ps uiribus deendanti uictoria singularis est de merito conatus sui remedium non sperare. quae fides licet facilis ac plana omnibus uideatur, tauel particula puritatis adriserit, continuo in conscientiae suae secretis elatione quadam subtiliter inlabente sibimet blandiuntur, credentesque eam se diligentiae suae studio consecutos necesse est ut superno illo praesidio paululum denudati tamdiu illis quas diuina uirtus extinxerat passionibus opprimantur, quamdiu experientia docente cognoscant se uiribus atque industria sua puritatis bonum obtinere non posse. et ut disputationem nostram de fine plenissimae
Abbreviated transcription (Latin):
posse sufficere. nisi etiã ei mentis inte
gritas addat᷑. Post que omĩa noiussimũ
ꝓculdubio ostendens. non solũ ab appe¬
titu. rerũ alienarũ. animũ continendũ.
uerũ etiã ꝓpͥa magnanimit᷑ contemp¬
nenda. Hoc enĩ & in actib apłorũ fecis¬
se legit᷑ credentiũ multitudo. de qua
dicit᷑. Aultitudinis cͣredentium
erat cor unũ & anima una. nec quis qmͣ¬

Expanded text:
ppgritas. Post quae omnia novissimum procul dubio ostendens non solum ab appetitu rerum alienarum animum continendum, verum etiam propria magnanimiter, contemnenda. Hoc enim et in Actibus apostolorum fecisse legitur credentium multitudo, de qua dicitur: Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una, etc.,
Abbreviated transcription (Latin):
In deuteromio qua Si fuerit int̾uos ho¬
moqui noc turno pollutꝰ ẽ sonnuo. eg̃diet᷑
eit̃ castra. & non reuertet᷑ pͥusquã ad ues¬
peram lauetur aqua. &. post solis occasum.
regrediet᷑ in castra. Deinde t̾ciũ peccati men¬
brum libidinẽ ponit. que in recessib aui¬
me coalescens. accide eiupiã etiã sine cor¬
poris passione potest.libidinẽ enĩ ab eo
quod libeat dictã ẽẽ non dubium est.
Pst hec de maiorib peccatis ad minora
descendens. quartũ intulit menbrum.
concupiscentiã malã. que ñ solum ad
p̾dictam impudicicie passionẽ uerum
etiam ad om̃s noxias cupiditates gene¬
ralit᷑̾ referri potest. que corrupte uo¬
dñs in euangłio. Qui uiderit inquit¬
mulierẽ ad concupiscendũ eam. iam
mechatus ẽ eã in corde suo. Multo enĩ
re desidium: cũ ei il lecebrosi aspectꝰ
offertꝰ occasio. Quib manifestissime
comꝑbat᷑. ad ꝑfectionẽ puritatis. casti¬
moniã continentia corꝑalis. solã non

Expanded text:
rit inter uos homo, qui nocturno pollutus est somnio, egredietur extra castra, et non reuertetur, priusquam ad uesperam lauetur aqua: et post solis occasum regredietur in castra. deinde tertium peccati membrum libidinem ponit, quae in recessibus animae coalescens accidere cuipiam etiam sine passione corporis potest. libidinem enim ab eo quod libeat dictam esse mm dubium est. post haec de maioribus peccatis ad minora descendens quartum intulit membrum concupiscentiam malam, quae non solum ad praedictam inpudicitiae passionem, uerum etiam ad omnes noxias cupiditates generaliter referri peteet, quae corrupDominus in Evangelio: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Multo enimre, cum ei illecebrosi aspectus offertur occasio. Quibus manifestissime comprobatur ad perfectionem puritatis castimoniam continentiae corporalis solam non
Abbreviated transcription (Latin):
suetudinis merito. non modo suam
heredits terrã uerum etiã delec bet᷑
i multitudine pacis. Ubi aut̃ adhuc
suꝑ est sollicitudo certaminis: pacis
eẽ non potest multitudo. Non enuim
ait: delectabunt᷑ in pace. ses multitu¬
dine pacis. Per q̃d euident᷑ ostendit᷑
ita efficacissimã medicinã cordis esse
pacientiã: scđm illud salomonis.
mansuetꝰ uir cordis ẽ medicus: ut non
solum ire. tͥsticie. accidie. cenodoxie.
suꝑbie. uerũ etiam libidinis. om̃iũq.
parit᷑ extirp& fomitẽ uiciorũ. In lon¬
ganimitate enĩ ut ait salomon: ꝓspe¬
ritas regibus. Nam qui mitis semper
atq. tranquillus ẽ. nec cenodorie ua¬

Expanded text:
suetudinis merito non modo suam suetudinis merito non modo suam haereditet terram, verum etiam delectetur in multitudine pacis . Ubi autem adhuc superest sollicitudo certaminis, pacis esse non potest multitudo. Non enim ait, Delectabuntur in pace, sed In multitudine pacis. Per quod evidenter ostenditur, ita efficacissimam medicinam cordis esse patientiam, secundum illud Salomonis: Mansuetus vir cordis est medicus : ut non solum irae, tristitiae, acediae, cenodoxiae, superbiae, verum etiam libidinis omniumque pariter exstirpet fomitem vitiorum. In longanimitate enim ut ait Salomon prosperitas regibus . Nam qui mitis semper atque tranquillus est, nec iracu
Abbreviated transcription (Latin):
pacis: quia nemo in euius carne ad¬
hue uella concupiscentie suscitantꝰ
stabilit̾ ꝑfruet᷑. Necesse est eium in¬
festari eum dirissimis demonũ p̾liis:
et ignitis luxurie iaculis sauciatum.
a terre sue possessione de uolui. donec
dominus auferat bella usq ad fines
terre. arcum conterat. & confringat
arma. &. scuta comburat igni: illo sci¬
licet quem uenit dñs mittere suꝑ terrã.
arcum etiam. & arma confringat. quib
noctib dimicantes. ignitis configebat
cor eius iaculis passionũ.: s. ita cũ eum
dñs conterens bella rab om̃ĩb incenti¬
uorum estib lib̾auerit. ad illũ purita
tis ꝑueni statũ. ut deposita confusione
qua sem& ipsum id est carnẽ suam.
dum impugnaret᷑ horrebat: incipiat
ea uelut purissimo tab̾naculo delec¬
tari. Non enun accedent ad eum ma¬
la. & flagollum ñ ad ꝓpinquabit tab̾¬
naculo tuo. ad illud scilie s ꝓpħicum
pacientie uirtute ꝑueniens. ut man¬

Expanded text:
pacis, qua nemo, in cuius carne adpacis, qua nemo, in cuius carne adhuc bella concupiscentiae suscitantur, stabiliter perfruetur. necesse est enim infestari eum dirissimis daemoniorum proeliis et ignitis luxuriae iaculis sauciatum a terrae suae possessione deuolui, donec dominus auferat bella usque ad fines terrae eius, arcum conterat et confringat arma, et scata conburat igni, illo scilicet quem uenit dominus mittere super terram, arcus etiam et arma confringa.t, quibus noctibus dimicantes ignitis configebant cor eius iaculis passionum. et ita cum eum dominus conterens bella ab omnibus incentiuorum aestibus liberarit, ad illum ptis perveniet statum; ut, deposita confusione, qua semetipsum, id est carnem suam, dum impugnaretur, horrebat, incipiet ea, velut purissimo tabernaculo delectari. Non enim accedent ad eum mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo ejus ; ad illud scilicet propheticum patientiae virtute perveniens, ut man
Abbreviated transcription (Latin):
mus. id̃ est non alit̾ ditioni nr̃e rebellis.
huius corꝑis terra subdet᷑. nisi mens
nr̃a pͥus fuerit patientie lenitate fun¬
data. Hec poterit quis aduersus car¬
nem suã insurgentia bella libidinis
compͥmere: nisi pͥus armis mansuetu¬
dinis instruat᷑. Alansueti enĩ posside¬
bunt terram: & in habitabt̃ in sełm se¬
culi suꝑ eam. Hanc inquã terram
quẽ ad modũ obtinere possimus. i dẽ
ꝓpħa in consequentib psalmi ipsus
edoca&. Expecta dnm̃ & eustodiuiã
euis. & exaltabit te. ut hereditate
capias unt terrã. Constat igit᷑ ad
possessionem terre illiꝰ firmit᷑ obtinen¬
dam. neminẽ posse conscende: rusi illo
tantũ qui ꝑ inmobilẽ pacientie leni¬
tatem. uias am̃ duras. ac p̾cepta ser¬
uantes de ceno carnaliũ passionium
extrahente eodẽ fuerint exaltati.
Mansueti gͦ possidebunt terram.
& non solum possidebt᷑ eam. seo eti¬
am delec tabunt᷑ in multitudine

Expanded text:
mus terram, id est non alias dicioni nostrae rebellis mus terram, id est non alias dicioni nostrae rebellis huius corporis terra subdetur, nisi mens nostra prius fuerit patientiae lenitate fundata, nec poterit quis aduersus carnem suam insurgentia libidinis bella conprimere, nisi prius armis mansuetudinis instruator: mansueti enim possidebunt terram, et inhabitabunt in saeculum saeculi super eam. hanc, inquam, terram quemadmodum obtinere possimus idem propheta in consequentibus psalmi ipsius docet: eipecta dominum, et custodi uiam eius: etexaltabit te ut hereditate capias terram. constat igitur ad possessionem terrae istius firmiter obtinendam neminem posse conscendere nisi illos tantum, qui per inmobilem patientiae lenitatem uias domini duras ac praecepta seruantes de caeno carnalium passionum extrahente eodem fuerint exaltati. mansueti ergo possidebunt terram et non solum possidebunt eam, sed etiam delectabuntur in multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
dextras quib dñs consueuit assistere.
nec possunt dicere cum ꝓpħ̃a. oculi
mei semꝑ ad dñm: quia ipse euell& de
laqueo pedes meos. Qd̃ nullus poterit
ueridice ꝓfiteri. nisi qui uniuersa que
in hoc mundo sunt. aut noria. aut super¬
flua. aut certe inferiora sũmis uirtutib
uidicans. omnẽ intuitũ suũ. om̃e studiũ.
omnemq curã erga cultũ sui cordis. et
castimonie defixerit puritatẽ. atq. ita
mens istis exerciis elimata. s ꝓfectibus¬
expolita. ad ꝑfectam corꝑis & anime ꝑue¬
uantum enĩ quis in lenitate ac
pacientia cordis. tantũ in corꝑis
puritate ꝓficit: quantoq longius ira cun¬
die ꝓpulerit passionẽ: tanto tenacius¬
castitatẽ obtinebit. Non enim estus
corꝑis declinabit: nisi qui animi motus
ante comp̾sserit. Id̃ aꝑtissime saluatoris
nr̃i ore laudata beatitudo. declarat.
Deati mites. qm̃ ipsi possidebunt ter¬
ram. Non gͦ alit᷑ nrãm terrã possidebi¬

Expanded text:
dextras quibus dominus consueuit adsistere dextras quibus dominus consueuit adsistere nec possunt dicere cum propheta: oculi mei semper ad dominum: quia ipse euellet de laqueo pedes meos. quod nullus veridice profiteri nisi qui universa quae in hoc mundo sunt, aut noxia, aut superflua, aut certe inferiora summis virtutibus judicans, omnem intuitum suum, omne studium, omnem curam erga cultum sui cordis et castimoniae defixerit puritatem, atque ita mens istis exercitiis elimata expolita adperfectam corporis atque animae perueum enim quis in lenitate ac patientia cordis, tantum in corporis puritate proficiet, quantoque longius iracundiae propulerit passionem, tanto castitatem tenacius obtinebit. non enim aestus corporis declinabit nisi qui animi motus ante conpresserit. quod apertissime saluatoris nostri ore laudata beatitudo declarat: beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. non ergo aliter nostram possidebi
Abbreviated transcription (Latin):
tes: ut his animus nr̃ semꝑ unęrus.
& habeat quib ugit̾ unmoret᷑. q illece¬
bras p̾sentium ac temꝑaliũ respuat gau¬
diorum. Cumq in hunc statũ mens
nr̃a cotidianis exerciciis erudita ꝓfece¬
rit: tc̃ uersiculi illiꝰ affec̾tũ. exꝑientia
docente concipi&: quẽ om̃s quidẽ solita
psallerdi modiuatione concinamꝰ uir¬
tutem uͦ eius non nͥ pauci. ei ꝑtiq ꝑcipi¬
unt. Prouidebã dnm̃ in conspectu meo
semꝑ: qm̃ adextris ẽ michi ne cõmouear.
llle x enĩ solus ium atq intellectum hu¬
ius carminis efficacit᷑ assequitꝰ. qui per¬
ueniens ad istã de qui loquim᷑ corꝑis
atq. anime puritatẽ. intellegit se cunc¬
tis momentis ne rursum ab ea deuolua¬
tur a dño copseruari: dextrasq suas id
est oꝑationei scas ab eodẽ iugit᷑ cõmu¬
niri. Dominꝰ enĩ scĩs sius non a sinistris
dextris semꝑ exstit: apeccatorib uero
& impiis non uidetꝰ. ꝙ non habent illas

Expanded text:
tes, ut his animus noster semper innexus tes, ut his animus noster semper innexus et habeat quibus iugiter inmoretur et inlecebras praesentium ac temporalium respuat gaudiorum. cumque in hunc statum mens nostra cotidianis exercitiis erudita profecerit, tunc uersiculi illius affectum experientia docente percipiet, quem omnes quidem solita psallendi modulatione concinimus, uirtutem uero eius non nisi pauci expertique percipiunt: prouidebam dominum in conspectu meo semper: quoniam a dextris est mihi, ne conmouear. ille etenim solus uim atque intellectum huius carminis efficaciter adsequetur, qui perueniens ad istam de qua loquimur corporis atque animae puritatem intellegit se cunctis momentis, ne rursus ab eadem deuoluatur, a domino conseruari dextrasque suas, id est operationes sanctas ab eodem iugiter conmuniri. dominus enim sanctis suis non a sinistris, dextris semper adsistit, a peccatoribus uero et inpiis non uidetur, quia non habent illas
Abbreviated transcription (Latin):
credat᷑. ut neminẽ eorum penitus
inueniri posse confirmẽ. ꝑfecta
abrenuntiatione flagrantem: sed
quia naturam suã quodã modo iun¬
cant: si qui forte eorum ad ꝓpositam
ꝑfectionis palmã. sũma animi distric¬
tione contendunt. Cuius aidor ac
desidium. eum quẽ semel accendit:
famem. sitim. uigilias. nuditatem.
cunctosq labores corꝑis. non solũ
patient̃. uerũetiã libent sustinere
compellit. Uir eium in dolorib labo¬
rat sibi: & ium facit ꝑdicioni sue. Et
iterum. Anime aut̃ egenti. etiã ama¬
ra dulcia uident᷑: Alias namq non
poterunt desicti a p̾sentium perum
uel repͥmi. uel auelli. nisi ꝑstis affectibus
noxiis quos cupimus amputari. alii salu¬
tares fuerint intromissi. Nullatenus enĩ
ualet iuuacrtas mentis absꝙ alicuiꝰ desi¬
desidii. uł timoris uł gaudii uł meroris
affectione subsistere. nisi hec eadẽ ibo
nam fuerint partẽ mutata. Et idcurosi.
earum locis plantemus ꝓtinus uolupta¬

Expanded text:
credat, ut neminem eorum penitus credat, ut neminem eorum penitus inueniri posse confirmem perfecta abrenuntiatione flagrantem, sed quia naturam quodammodo suam uincant, si qui forte eorum ad propositam perfectionis palmam summa animi districtione contendunt, cuius ardor ac desiderium eum quem semel accenderit funem, sitim, uigilias, nuditatem cunctosque labores corporis non solum patienter, uerum etiam libenter sustinere conpellit. uir enim in doloribus laborat sibi et uim facit perditioni suae, eiterum: Animae autem egenti etiam amara dulcia videntur . Alias namque non poterunt desideria praesentium rerum vel deprimi vel avelli, nisi pro istis affectibus noxiis quos cupimus amputari, alii salutares fuerint intromissi. Nullatenus enim valet vivacitas mentis absque alicujus desiderii vel timoris, gaudii vel moeroris affectione subsistere, nisi haec eadem in bonam partem fuerint immutata. Et idcirco siearum locis plantemus
Abbreviated transcription (Latin):
pori intelleͥgat cohesuram. quam diu eam
hanc stabilit᷑ optin& fidẽ. nequaquam
suꝑbum sapiens de sua uirtute confid&.
neq seductus longis obsceni licoris indu¬
tus blandissina securitate soluet᷑ sciens
impurissimȩ colliuuionis asꝑgine se ptinꝰ
maculandum. si uel paululum quid ab
eo ptectio diuina discesserit: ac pinde
ꝓpt̃ ꝑpetuitatẽ eiꝰ cum omni contͥtione.
& humilitate cordis in defessis orationib¬
est ex cubandum.
ultis aut caꝑe suꝑ huiꝰ rei quam
dicim ueritate euidens argumen¬
tum. perqd ẜ hec que dicta sunt ad.¬
probetis. & istã corꝑis pugnã que ini¬
mica nobis putat᷑ ac noria utilit̾ nr̃is
menbris insitã ẽe doccamini: Tonside¬
rate queso illos qui corꝑe spadones st̃.¬
que p̾cipue causa in uirtutib appe¬
tendis. desides eos reddat ac tepidos
Nonie quia corrumpende castita¬
tis credunt se ꝑiculum non habere:
Qd̾ tamen nemo ita me ꝓposuisse

Expanded text:
pori intelligat cohaesuram quamdiu eam pori intelligat cohaesuram quamdiu eam hanc stabiliter obtinet fidem, nequaquam superbum sapiens de sua virtute confidet, neque seductus longis obsceni liquoris induciis blandissima securitate solvetur, sciens impurissimae colluvionis aspergine se protinus maculandum, si vel paululum quid ab eo protectio diuina discesserit. ac perinde pro perpetuitate eius cum omni contritione et humilitate cordis indefessis est orationibus excubandum. Vultis autem capere super huius rei quam dicimus ueritate euidens argumentum, per quod et haec quae dicta sunt adprobetis et istam corporis pugnam, quae inimica nobis putatur ac noxia, utiliter membris nostris insertam esse doceamini? considerate quaeso illos qui corpore sunt spadones quae praecipue causa in uirtutibus adpetendis desides reddat ac tepidos. nonne quia eonrnmpendae castitatis credunt se periculum non habere? quod tamen nemo ita proposuisse me
Abbreviated transcription (Latin):
confidat. istã quã cupit iniuolatam
corꝑis castitatẽ. Tanto aut̃ erga ad qͥsitio¬
nem castimoniȩ desicłio atq amore flam¬
inemur: quanto quisq pecuniarũ cupidis¬
sius appetitor. uł qui fut̃ma honorũ am¬
bitione distenditꝰ. uel qͥ intolerabili pulere
mulieris amore raptat᷑. desidium suum
impacientissimo ardore optat expleri. It
ita fiet. ut dũ ꝓ integͥtatis ꝑperuitate. in¬
satiabili cupiditate succendimꝰ. defidabiliᷤ
despiciatur cib necessariꝰ horreat potus:
sominꝰ deniq ipse nate debitꝰ respuatur:
uel certe ut deceptor fraudulentissimus
puritatis.s. emulꝰ atq contͣrius castitatis. at¬
tonita atq fuspecta mente capiat᷑. Et ita
unusquisq cotidie integͥtatis sue matutinꝰ
explorator effecł. de collata sͥ purificatio¬
ne congaudeat: eamq ñ suo studio nec ni¬
gllantia. sed ꝓtectione dñi sentiat conse¬
curtum: ac tam diu illiꝰ ꝑsererantiã suo cor¬

Expanded text:
confidat istam quam cupit inviolatam confidat istam quam cupit inviolatam corporis castitatem. Tanto autem erga acquisitionem castimoniae desiderio atque amore imflammetur, quanto quis pecuniarum cupidissimus appetitor, vel qui summa honorum ambitione distenditur, vel qui intolerabili pulchrae mulieris amore raptatur, desiderium suum impatientissimo ardore optat expleri; et ita fiet ut dum pro integritatis perpetuitate insatiabili cupiditate succendimur, desiderabilis despiciatur cibus, necessarius horreat potus, somnus denique ipse naturae debitus respuatur, vel certe ut deceptor fraudulentissimus puritatis, et aemulus atque contrarius castitati, attonita atque suspecta mente capiatur, et ita unusquisque quotidie integritatis suae matutinus explorator effectus, de collata sibi puritate congaudeat, eamque se non suo studio nec vigilantia, sed protectione Domini sentiat consecutum; ac tamdiu illius perseverantiam suo cor
Abbreviated transcription (Latin):
maledici. neq rapaces. regnũ dĩ
possidebunt. Dubium ꝓinde ẽẽ
non deb&. fornicationis ẜ iminum¬
dicie de menbris nr̃is ab oleri pos¬
se contagium: quando quidem
non alit̃ ea quã atiaritiã. stultilo¬
quium. scurrilitatẽ ebrietatem.
ac furta. quorũ facilis amputa¬
tio ẽ mandauerit abscidenda.
uenit. q̃d licet omnẽ conti¬
nentie districtionem. famem
scilics ac sitim. igilias quoq
et oꝑis uigitatẽ. atq. incessabile
sub eam: studiũ lectionis: ꝑ pe¬
tuam tam̃ castimonie puritatẽ.
horũ laborũ merito contingere
nequeamus. nisi in his uigit᷑ desu¬
dantes. exꝑientie magisterio do¬
ceamur: incorruptionẽ eiꝰ diuune grẽ lar¬
gitate concedi. Obhoc sane solummͦ se
imus quisq infatigabilit̾ in his ererciciis.
ꝑdurare debere eognoscat. ut ꝑ illorum
afflictionẽ. miscdiam diũ consecutus.
de impugnatione carnis ac dñatione
p̃potentium uitiorũ. diuno mereat᷑
munere lib̾ari. ñ qd adepturũ se ꝑ illa

Expanded text:
maledici neque rapaces regnum dei possidebunt. dubium proinde esse non debet fornicationis et inmunditiae de membris nostris aboleri posse contagium, quandoquidem non aliter ea quam auaritiam, stultiloquium, scurrilitatem, ebrietatem ac furta, quorum facilis amputatio est, mandauerit abscidenda. uenit, quod, licet omnem continentiae districtionem, famem scilicet ac sitem, et operis jugitatem, atque incessabile subeamus studium lectionis, perpetuam tamen castimoniae puritatem horum laborum merito contingere nequeamus, nisi in his jugiter desudantes experientiae magisterio doceamur incorruptionem ejus divinae gratiae largitate concedi. Ob hoc sane solummodo se unusquisque infatigabiliter in his exercitiis perdurare debere cognoscat, ut per illorum afflictionem misericordiam Domini consecutus de impugnatione carnis ac dominatione praepotentium vitiorum divino mereatur munere liberari, non quod adepturum se per illa
Abbreviated transcription (Latin):
est ut dum se credit ulterius iam ñ
posse ab illa sinceritate de uolui. int̾
semet ipsum quodãmodo gliet᷑ & di¬
cat. Ego dixi in habundantia mea. non
mouebor inet̾num. Sed cum utiliter
a dño subrelict illum puritatis statũ.
in quo sibim& confidebat. senserit ꝓtur¬
bari. se seq in illo sꝑitali uidit titubare
successi. recurrat ꝓtinus ad illius inte¬
gritatis auctorem. &. agnoscens infir¬
ritatẽ suam confiteatur. & dicat.

Expanded text:
est ut, dum se credit ulterius iam non est ut, dum se credit ulterius iam non posse ab illa sinceritate deuolui, intra semet ipsum quodammodo glorietur et dicat: ego dixi in abundantia mea: non mouebor in aeternum: sed cum utiliter a domino subreliotus illum puritatis statum, in quo sibimet confidebat, senserit proturbari seseque in illo spiritali uiderit titubare suceessu, recurrat protinus ad illius integritatis auetorem et agnoscens infirmitatem suam confiteatur et dioat:
Abbreviated transcription (Latin):
angore consumit᷑. Par enĩ multa dili¬
gentib legẽ dñi: & non est illis scan¬
dalum. Et iđo non immerito ꝓnun¬
tiatur. Melior ẽ patiens iuro forte. et
qui contin& iram. capiente urbem.
Hanc gͥ pacẽ donec firmã atq ꝑpe¬
tuam. obtinere meream᷑. multis ne¬
tesse est. nos impuignationib ad tẽp¬
tari. frequent᷑q nobis ẽ. uersiculus
iste cum gemitu & lacͥmis repetendꝰ
Miser factus sũ. & incuruatꝰ sum
usq quaq tota chie cont̾statꝰ ingredie
bar: qm̃ lumbi mei impleti sunt illu¬
sionib & non ẽ santas in carne inea.
a facie ue tue: non est par osib meis
a facie insipientie mee. Te enimhec com¬
petenter .s. inueritate deflebimus. quan¬
do post longam puritatẽ corꝑis nr̃i.
sꝑantes iam carnalia nos om̃i modis con¬
tionem cordis. aduersum nos rursum
sentimus insurgere. uel certe ꝑ fallacia
somniorũ. impurita s uo pͥstine eolluuois
asꝑgit. Cum enim ceꝑit quis diut̾na
corꝑis & cordis. puritate gaudẽ. necesse

Expanded text:
ollitur. Pax enim multa diligentibus nomen Domini, et non est illis scandalum . Et ideo non immerito pronuntiatur Melior patiens viro forti; et qui continet iram, capiente urbem . Hanc igitur pacem donec firmam atque perpetuam obtinere mereamur, multis necesse est nos impugnationibus attentari. Frequenterque nobis est versiculus iste cum gemitu lacrymisque repetendus, Miser factus sum et afflictus sum usquequaque, tota die contristatus ingmbi mei impleti sunt illusionibus, et non est sanitas in carne mea a facie irae tuae, non est pax ossibus meis a facie insipientiae meae . Tunc enim competenter haec et in veritate deflebimus, quando post longam puritatem corporis nostri, sperantes jam carnalia nos omnimodis evationem cordis aduersum nos rursum sentimus insurgere uel certe per fallaciam somniorum inpuritas nos pristinae conluuionis adspargit. cum enim coeperit quis diuturna cordis et corporis puritate gaudere, necesse
Abbreviated transcription (Latin):
ec itaq. peccat corpus..
multis uitiorũ menbris pbatur
exstructum. &. ad eiꝰ attin& portionẽ.
quicqͥd uł facto. uł dicto. uel cogitatio¬
ne peccat᷑. cunꝰ menbra rectisime suꝑ
terram ẽẽ dicuntꝰ. Non enĩ possunt hii
qui eorũ utuntꝰ nunisterio. uerissime
ꝓfiteri: nr̃a aut̃ conu̾satio in celis est:
Huiꝰ gͥcorꝑis in hoc loco apłs menbra
desebens: mortificate inquit menbra
ur̃a que sunt suꝑ terrã. fornicationẽ:
umundiciã libidinẽ. concupiscenti¬
am malã. & auariciã: que ẽ simulacro
rum seruit: Primo itaq loco fornica¬
tionem credidit inferendã. que carna¬
li cõmixtione ꝑficitꝰ. Scd̃m etiã men¬
brum immundiciã nuncupauit: que ñ¬
num quã absq ullo mulieris attactu. uel
dormientib ułui gilantib ꝑ incuriam
incircũspecte mentis obripit. Et ido no¬
tatur. ac ꝓhibet᷑ in lege: que immundos
quosq ñ solũ sacrarũ carniũ participa¬
tione pͥuauit. uerũ etiã ne contactu

Expanded text:
c itaque peccati corpus multis uitiorum membris probatur extructum, et ad eius adtinet portionem, quidquid uel facto uel dicto uel cogitatione peccatur. cuius membra rectissime super terram esse dicuntur. non enim possunt hi qui eorum utuntur ministerio ueridice profiteri: nostra autem conuersatio in caelis est. huius igitur corporis in hoc loco apostolus membra describens mortificate, inquit, membra uestra quae sunt super terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscentiarum servitus . Primo itaque loco fornicationem credidit inferendam, quae carnali commixtione perficitur. Secundum etiam membrum immunditiam nuncupavit, quae nonnumquam absque ullo mulieris tactu vel dormientibus, vel vigilantibus, per incuriam incircumspectae mentis obrepit, et ideo notatur ac prohibetur in lege, quae immundos quosque non solum sacrarum carnium participatione privavit, verum etiam ne contactu
Abbreviated transcription (Latin):
obscenũ licorẽ. om̃ino non ꝓferat. Opinio¬
nem sane quorumdã quã suꝑ hac carius
colluuione diffinui̾it. silete non debeo:
qui dicunt non idcuco eam dormienti¬
bus euenire. eo. pͣ eam pducat fallatia
somniorũ. seo potius quia tedundantia
humoris illiꝰ: aliquas in egrotanti corde
fingar illecebras. Deniq auint: q̃ illo
tp̃r quo ñ inqͥetat illa coneretio. ne ad¬
modum fluxꝰ ei: ita etiã illissio conqui¬

Expanded text:
obscenum liquorem omnino non perferat. opinioobscenum liquorem omnino non perferat. opinionem sane quorundam, quam super hac carnis conluuione definiunt, silere non debeo, qui dicunt non idcirco eam dormientibus enenire, eo quod eam producat fallacia somniorum, sed potius quia redundantia umoris illius aliquas in aegrotanti corde fingat inlecebras. denique aiunt quod illo tempore, quo non inquietat illa concretio, quemadmodum fluxus eius, ita etiam inlusio conqui
Abbreviated transcription (Latin):
gentia. ac minore possunt labore purga¬
ri. Iili aũt sordidiorib magis quã expres¬
ñs fantasmatib illudunt᷑ : donee paula¬
tim scd̾m mensuram castitatis ad quã
unus quisq contendit. in odiũ illiꝰ rei qm
uoluntariã antea sentiebat. mens etiã
somno sopita uertat᷑: illudq. ei qd̃ fortib
iuris ꝓ sũmo laborum stipendio repmittit᷑
gladium .&. bellum. conterã de terra
ur̃a. &. dormire uos faciã fiducialiter.
Et ita demũ quis ad illã beati sereni
paucorũq similiũ uirorũ ꝑuenis puri¬
tatem: quã idcirco a p̾dictis sex casti¬
monie gradib sequestrauiꝰ. quia non so¬
lum possideri. sea etiam credi. non nisi
ararissimis potest: &. quia io q̃d illis pecu¬
liarit᷑ diuini muneris largitate collatũ
est. ꝓponi ad generalis p̾cepti. non potest
formam: scilicet ut eo usq mens nr᷑a. casti¬
tatis ipsiuis puritate formet᷑. ut etiam
ipso nat᷑ali motu carnis emortuo. illum

Expanded text:
gentia ac minore possunt labore purgagentia ac minore possunt labore purgari. illi autem sordidioribus magisque expressis phantasmatibus inluduntur donec paulatim secundum mensuram castitatis, ad quam unusquisque contendit, in odium illius rei quam uoluptariam antea sentiebat mens etiam somno sopita uertatur illudque ei, quod fortibus uiris pro summo laborum stipendio repromittitur gladium, et bellum conteram de terra uestra: et dormire uos faciam fiducialiter. et ita demum quia ad illam beati Sereni paucorumque similium uirorum perueniet puritatem, quam idcirco a praedictis sex castimoniae gradibus sequestraui, quia non solum possideri, sed etiam credi non nisi a rarissimis potest, et quia id quod illi specialiter diuini muneris largitate conlatum est proponi ad generalis praecepti non potest formam, scilicet ut eo usque mens nostra castitatis ipsius puritate formetur, ut etiam ipso naturali motu carnis emortuo illum
Abbreviated transcription (Latin):
ratio. uł necessitas lectionis ingesserit.
subtilissimus mentẽ uoluptarie actioniᷤ
ꝑstringat assensus. sed uelut opus quoad ã
simplex. ac ministeriu᷑ humano generi
necessario contͥbutũ tranquillo ac puro
cordis contemplet᷑ intiuitu: nichilq am¬
pluis de eiꝰ recordatione concipiat. quãsi
oꝑationẽ laterũ. uł cuius lib& alt̾ius offi¬
cine m̃te ꝑtracłx. Sextus castimonie gra¬
dus est. ne illecebrosis fantasmatib fe¬
minarum uł dormiens iliudatꝰ. Lic&
enim hanc luclificationẽ peccato ẽẽ ob¬
noxiam non credamus. concupiscentie
tamen adhuc medullitꝰ latitantis in di¬
cium ẽ. Quam tam̃ illusionẽ diuersis
modis constat accidere. Nlam scdm illũ
usum quẽ uigilans exercere. uł cogita¬
nalem copulã norunt. alit̃ qui fe¬
minee cõmixtionis sunt exꝑtes. Hii enĩ
sicut simpliciorib ac puriorib somnus
inquietari solent.: ita etiã faciliore dili¬

Expanded text:
ratio uel necessitas lectionis ingesserit, ratio uel necessitas lectionis ingesserit, subtilissimus mentem uoluptariae actionis perstringat adsensus, sed uelut opus quoddam simplex ac ministerium humano generi necessario contributum tranquillo ac puro cordis contempletur intuitu nihilque amplius de eius recordatione concipiat, quam si operationem laterum uel cuinslibet alterius officinae mente pertractet. sextus castimoniae gradus est, ne inlecebrosis phantasmatibus feminarum uel dormiens inludatur. licet enim hanc ludificationem peccato esse obnoxiam non credamus, concupiscentiae tamen adhuc medullitus latitantis indicium est. quam tamen inlusionem. diuersis modis constat accidere. nam secundum illum usum, quem uigilans exercere uel cogitanalem copulam norunt, aliter qui femineae sunt conmixtionis expertes. hi enim sicut simplicioribus ac purioribus somniis inquietari solent, ita etiam faciliore dili
Abbreviated transcription (Latin):
uigore p̾cellunt. Pinde sex gradib lic &
multa a se inuicẽ sublimitate distantib
fastigia tamen castitatis p̾cessa distin¬
guam: ita ut quedam media que tam̃
rum ita humanos subt̾fugit sensus. ut eã
nec mens inspicere. nec plonui lingua
preualeat: quib sensim castitatis ipsius
ꝑfectio cotidianis ꝓfectib adolescit. Se¬
cundum similitudinẽ namq corꝑm ter¬
renorũ. que singulis cdieb insensibiliter
sui capiunt incrementa . & ita dum nes¬
ciunt ad ꝑfectũ habitum ꝓuehunt᷑ :
anime quoq robur ac maturitas castita¬
tis adquirit᷑ Primus itaq. pudicicie gra¬
dus est: ne uigilans impugnatione car¬
nali monachus elidat᷑. Seds̃. ne mens
illius uoluptariis cogitationib
immoretur. Tercius. ne femineo. uł teniut᷑
ad concupiscentiam moneat᷑ aspectu.
Quartus. ne uigilans. uł simplicem carnis
ꝑferat motum. Iuintus: ne cũ me mori¬
am generationis humane. uł tractatus

Expanded text:
uigore praecellunt. proinde sex gradibus licet uigore praecellunt. proinde sex gradibus licet multa a se inuicem sublimitate distantibus fastigia castitatis praecelsa distinguam ita, ut quaedam media quae tamen tas ita humanos subterfugit sensus, ut eam nec mens inspicere nec proloqui lingua praeualeat, quibus sensim castitatis ipsius perfectio cotidianis profectibus adolescit. secundum similitudinem namque corporum terrenorum, quae singulis diebus insensibiliter sui capiunt incrementa et ita dum nesciunt ad perfectum habitum prouehuntur, animae quoque robur ac maturitas castitatis adquiritur. primus itaque pudicitiae gradus est, ne uigilans inpugnatione carnali monachus elidatur, secundus, ne mens illius uoluptariis cogitationibus inmoretur, tertius, ne femineo uel tenuiter ad concupiscentiam moueatur aspectu, quartus, ne uigilans uel simplicem carnis perferat motum, quintus, ne, cum memoriam generationis humanae uel tractatus