comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
litudinss auristigmata facie̾mꝰ argenti.simili
ab accubitu Si enĩ ille resurrexes ipse tͥ aurũ.
ipse faci&e argentũ: ipse tuã mentẽ sensũq de¬
corabit: & eris uere diues in sponsi domo spon¬
nardꝰ mea dedit odorẽ suũ .usq ad eũ loc¬
mnes inqͦ ait. qͥa uor cua suaus ⁊ forma tua sp
creauit ad bonũ: sed ꝓusi nr̃o fit sepe ut
res quȩ bonȩ st̃ ꝑ naturã. dũ male eis abutim
nos ad peccata deducant Unꝰ de aĩe motibꝰ
amor est. Quo bene utim᷑ ad amanidũ: si sapi¬
entiã amemꝰ & ueritatẽ. Quando uͦ ator nr
in peiora conuertit᷑.: amamꝰ carnẽ & satiguinẽ
u igit᷑ ut spi̾talis audi spĩtalit᷑: audi amatoria
uerba cantari: & disce motũ aĩe tuȩ. & natr¬
ralis amoris incendiũ ad meliora transferre.
Scđm illud. ama illã & seruabit te. cirounda
illã & exaltabit te Uiri diligite uxores ur̃as:¬
uirũ sciens ẽẽ dilectionẽ uiroꝵ. In ꝓpriis qͦq

Expanded text:
litudines auri, si stigmata faciamus argenti. Similiab accubitu. Cum enim ille surrexerit, ipse tibi aurum, ipse faciet argentum, ipse tuam mentem sensumque decorabit, et eris vere dives in sponsi domo sponNardus mea dedit odorem suum: usque ad eum locum, in quo ait: Quia vox tua suavis, et forma tua specreavit ad bonum; sed pro usu nostro fit saepe, ut res quae bonae sunt per naturam, dum male his abutimur, nos ad peccata deducant. Unus de animae motibus amor est, quo bene utimur ad amandum, si sapientiam amemus, et veritatem. Quando vero amor noster in pejora corruerit, amamus carnem et sanguinem. Tu igitur, ut spiritualis, audi spiritualiter amatoria verba cantari, et disce motum animae tuae et naturalis amoris incendium ad meliora transferre, secundum illud: Ama illam, et servabit te: circumda illam, et exaltabit te . Viri, diligite uxores vesverum sciens esse dilectionem virorum propriis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
quadrigas eiꝰ. & ascensor es eiꝰ. & equos eiꝰ & currꝰ
eiꝰ. Quanto inqͥt differt equitatus ms̃ ab equis
pharao: tanto melior es om̃ibꝰ filiabꝰ tu sponsa.
ñ es melior ñ es eccłastica Equitatui meo in
curribꝰ pharao. assimilaui te ꝓrcua mea De.¬
inde pulchritudinẽ sponsȩ spt̃tali amore descri¬
bit Et gene tuȩ ut turturis Faciẽ eiꝰ laudat.
& genaꝵ rubore succenditur Pulchritudo qͥpe

Expanded text:
us et ascensores et equos eius et currus eius: quantum, inquam, differt equitatus meus ab equis Pharaonis, tanto melior es omnibus filiabus tu sponsa, non es melior, non es Ecclesiastica. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, proxima mea. Deinde pulchritudinem sponsae spirituali amore describit. Genae tuae ut turturis. Faciem illius laudat, et genarum rubore succenditur. Pulchritudo quippe
Abbreviated transcription (Latin):
rugã :Aut scito qr te ñ cognoueris. & tua
nesciens dignitatẽ. patieris hȩc quȩ secunt᷑
Quenã ista sunt. nͥ cognoueris temẽt ipsam
Opulchra in mulieribus egredere tu in uestigi
dere tu in uestigiis g̃gũ: & pasce hedos tuos
in tab̾naculis pastorũ. In uestigiis inqͥt pas¬
toꝵs nouissima fies. ñ int̃ oues s int̃ hedostuos.
c̃ũ quib habitas: ñ poteris mecũ. id ẽ cũ bono¬
ẽẽ pastore ꝑquitatu meo in curribꝰ phara¬
onis. assimilaui te Si uis intelligere sponsa qͥmͦ
scire te debeas: cognosce te. cui te cõparauerim:
& tc̃ uidebis talem te ẽẽ quȩ turpari ñ debeas.
cũ tuã speciẽ recognoueris: Quid ẽ gͥ eqͥtatur
meo in curribꝰ pharaonis a ssimilauite: Scio

Expanded text:
te non cognoveris, et tuam nesciveris dignitatem, patieris haec quae sequuntur. Quaenam ista sunt? Si non cognoveris temetipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiidere tu in vestigiis gregum, et pasce haedos tuos in tabernaculis pastorum. In vestigiis, inquit, pastorum novissima fies; non inter oves, sed inter haedos tuos, cum quibus habitans, non poteris mecum, id est, cum bonoesse pastore. 'Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te'. Si vis intellegere, o sponsa, quomodo scire te debeas, cognosce, cui te comparaverim, et tunc videbis talem te esse, quae turpari non debeas, cum tuam speciem cognoveris. Quid est igitur: 'Equitatui meo in curribus Pha
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. qui in sedo ponat loco libos. ponat iuxta
hc̃ mundũ: Ama & uxorẽ tuã Nullus quippe
aliqñ carnẽ suã odio habuit. sed amat ut cartiẽ:
una. Ama & dm̃. sed ama illũ ñ ut carne̾ & sati¬
guinẽ. sed ut spm̃. Qui enĩ adhȩre dño unꝰ sp̃e ẽ.
ut diligamꝰ parentes. Scd̾m ut filios. Teciũ ut
domesticos nr̃õs Si autẽ filiꝰ malus ẽ & domesti¬
cus bonꝰ: domesticꝰ in caritate filii collocatur
Et ita fiae. ut scõꝵ ordinata sit caritas Magi
apposuit & dedit intelligentiã ordinis his qui

Expanded text:
o loco liberos ponat? Juxta hunc modum, 525 ama uxorem tuam. Nullus quippe aliquando suam carnem odio habuit, sed amat ut carnem. Et u. Ama et Deum; sed ama illum, non ut carnem et sanguinem, sed ut spiritum. Qui enim adhaeret Deo, unus spiritus est. ut diligamus parentes: secundum, ut filios: tertium, ut domesticos nostros. Si autem filius malus est, et domesticus bonus: domesticus in charitate filii collocetur. Et ita fiet, ut sanctorum ordinata sit charitas. Magisapposuit, et dedit intelligentiam ordinis his qui
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicẽ scientiã xp̃i. & crucis eiꝰ quȩ in couie
designat᷑ disserit sacramenta: Cũ hac gͦ bucs¬
na militantes. & cum hac pugnantes uincimꝰ
alienigenas. & hostes in fugam uextimus dcũ¬
si fuerit multitudo eoꝵ sicut locuste Lo¬
custis enim comparata est demonum mutita¬
do: quibus neq in cęlo neq in terris est scdes
Prȩcedat gͥ ce nos hoc bello operũ lux. scientis
uirtus. diuam uerbi pdicado: pugnemus &
nos in ħymnis oe psalmis oe canticis sp̃talb
conciuentes & clamantes ad dm̃: ut ab ipso

Expanded text:
multiplicem scientiam Christi, et crucis ejus, quae in cornu designatur, disserit sacramenta. Cum hac ergo buccina militantes et cum hac pugnantes vincimus alienigenas, et hostes in fugam vertimus, etiamsi fuerit multitudo sicut locustae: locustis enim comparata est daemonum multitudo, quibus neque in coelo, neque in terris est sedes. Praecedat ergo et nos hoc bello operum lux scientiae, virtus, divini verbi praedicatio; pugnemus et nos in hymnis et psalmis et canticis spiritalibus concinentes
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde conspicit sponsũ qui conspectꝰ abscedit &
ñ potest intelligere Ego sepe dẽ testis ẽ pponsũ
mͥ aduentare conspexi. & mecũ eẽ qͣmpłimum.
Quo subito recedente: inuenire ñ potui qđ q̃rebã.
Rursũ gͥ desid̾o eius aduentũ: & ñnunqͣm iterũ

Expanded text:
Deinde conspicit sponsum, qui conspectus abscessit.non potest intelligere. Saepe, Deus testis est, sponsum mihi adventare conspexi, et mecum esse quam plurimum: quo subito recedente, invenire non potui quod quaerebam. Rursus igitur desidero ejus adventum, et nonnunquam iterum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑta. ut ora ñ contingã & alios usq ꝑueniens
incipiã forsitan & alios amare quos ueseio irrro
annuncia mͥ ubi te querã. & inuenia in meribe
ne fiam quasi cooꝑta suꝑ greges sodaliũ tuoro
Post hȩc uerba sponsus ei cõminat᷑ e dic̃: aort
cognosce temae ipsã quȩ regis es sponsa & for¬
mosa. & a me facta formosa  ł go siqͥde m ex¬

Expanded text:
perta, ut ora non contegam, et ad aliosperta, ut ora non contegam, et ad aliosincipiam forsitan et eos amare 514 quos nescio: idcirco annuntia mihi, ubi te quaeram, et inveniam in meridie, ne forte fiam quasi cooperta super greges sodalium tuorum. Post haec verba sponsus ei comminatur, et dicit: Aut cognoscis temetipsam, quoniam regis es sponsa, et formosa, et a me facta formosa: siquidem e
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥrit᷑ Et ħ crebro facit. donec illũ uere teneam:
& ascendã enixa suꝑ fratruelẽ meu̾: Annuncia
mͥ quẽ dilex̃ aĩa mea: ubi pascas. ubi cubas in me¬
luculo quando in solis pascis occubitd̃. illud tẽpꝰ
inqͥro. qñ florente die. qñ plena luce in maiesta¬
tis tuȩ splendore uersaris. annuncia mͥ que dilex̃
aĩa mea. ubi pascis. ubi cubitas in meridie Dilt¬
gent᷑ obserua: ubi meridie legeris: Apud ioseph
meridie fr̃s prandiũ celebrant. Angeli meridie
dignꝰ e nob̾ ut ad meridiẽ usq ꝑueniat ̃e u¬
deat ubi pascat. ubi cub&e sponsus in meredu¬
Annuncia mͥ quẽ dilea at̃a mea. ubi paetiie
incipio errabunda iactari Et dũ te quender
alioꝵ g̃ges incurrã: & qr alios erubesoo tacit
meã atq ora contingere. Sũ quippe fpona
mͥ quẽ dilexit aĩa mea ubi pascis. ubi cubas in
meridie : neqͣndo fiam sic̃ oꝑta suꝑ grece
sodaliũ tuoꝵ. ut ista ñ patiatur. ut u fã coo¬

Expanded text:
eam, et ascendam innixa super fratruelem meum. Annuntia mihi quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meluculo, quando in solis pascis occubitu: illud tempus inquiro, quando in florente die, quando plena luce in majestatis tuae splendore versaris. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie . Diligenter observa, ubi meridiem legeris. Apud Joseph meridie fratres prandium celebrant. Angeli meridie dignus e nobis, ut ad meridiem usque perveniat, et videat, ubi pascat, ubi cubet sponsus? Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi s, incipio errabunda jactari; et dum te quaero, in aliorum greges incurro; et quia alios erubesco, faciem meam atque ora contegere incipio. Sum quippe sponsa mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; nequando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum. Ut ista non patiar, ut non fiam coo
Abbreviated transcription (Latin):
dr᷑ ad eã. in egipto fracte st̃ mãmȩ tuę Casta¬
rũ uba ñ frangunt᷑. sed meretricũ mãmȩ laxis
pellibꝰ inrugant᷑. Pudicarũ ererta st̃ uba. & uir¬
ginali robore tumentia. suscipiunt sermonẽ sponsi
& dicunt In medio uberũ meoꝵ cõmorabitur:
unde ait Botrus cypri. id ÷ floritionis. fruelis
m̃s mͥ Non om̃ibꝰ ẽ botrus cypri. sed his qui eius
flore st̃ digni Aliis uaria uua ẽ. huic soli quȩ
nigra ẽ & formosa in floris decore.se p̃¬
bet. Botrus cypri fru̾elis ms̃ mͥ ñ simplicit᷑ ait.
Botrus eypͥ fr̃uelis ms̃. sed cũ additam̃to .mͥ. ut do¬
cer& ñ om̃ibꝰ eũ eẽ botrũ cypͥ Uideamꝰ autẽ & in
quibꝰ regionibꝰ botrus iste sit sponsȩ in uineis en¬
gaddi. qđ int̾p̃tat᷑ oculus temptationis in ii.¬
agͥcola tnͣsferem᷑ Nec dubites qr possis de engad¬
di uineis ad loca meliora tͣnsterri. Agͥeola nã
ad tranferendã uineã crebra meditatione ian

Expanded text:
r ad eam: In Aegypto fractae sunt mammae tuae . Castarum ubera non franguntur: sed meretricum ubera laxis pellibus irrugantur. Pudicarum erecta sunt ubera, et virginali robore  Al. rubore tumentia. Suscipiunt sermonem sponsi, et dicunt: In medio uberum meorum commorabitur. unde ait: Botrus Cypri, id est, floritionis, fratruelis meus mihi. Non omnibus est botrus Cypri: sed his qui ejus flore digni sunt. Aliis uva varia est: huic soli quae nigra est et formosa, in floris decore se praebet. Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Non simpliciter ait, Botrus Cypri fratruelis meus: sed cum additamento, mihi, ut doceret non omnibus eum esse botrum Cypri. Videamus autem in quibus regionibus botrus iste sit sponsae. In vineis Engaddi, quod interpretatur, oculus tentationis. In viagricola transferemur. Nec dubites, quin possis de Engaddi vineis ad loca meliora transferri. Agricola noster ad transferendam vineam crebra meditatione jam
Abbreviated transcription (Latin):
el epistoiemene suꝑ pectus eiꝰ recumbens signifi¬
santis: quȩ de aĩa sꝑonse & sermone dr̃ sponso.
suꝑ pectus illiꝰ recumbens: qr ibi pͥncipale cordis
ẽ nri: unde a carnalibꝰ recedentes sp̃italia sectare̾
debemꝰ: & intelligere multo meliꝰ eẽ sic amare. qͣm
amare desistere Ascendit gͥ suꝑ pectus fratrueliᷤᷤ
sui: & quȩ nc̃ in exordio cantici nigͣ ponit᷑: in
pithalamio de ea in fine cantat᷑ Quȩ ẽ ista quȩ
ascendit deasbita: Intelleximꝰ quomͦ & nigni &

Expanded text:
 est, super pectus ejus recumbens. Significanterque de anima sponsae et sermone dicitur, super pectus illius recumbens: quia principale ibi cordis est nostri. Unde a carnalibus recedentes spiritalia sentire debemus, et intelligere multo melius esse sic amare, quam amare desistere. Ascendit igitur recumbens super pectus fratruelis sui, et quae nunc in exordio Cantici nigra ponitur, in epithalamii fine de ea cantatur: Quae est ista, quae ascendit dealbata? Intelleximus quo
Abbreviated transcription (Latin):
adolescentulis sponsa respondit. Nigra fũ & speciosa
filiȩ ierłm ut tab̾nacula cedar. ut pellis salomoniᷤᷤ
de intueamini me qr ego sũ denigrata: qm̃ despexit
mne sol Speciosa quidem ẽ: & possũ inuenire quomͦ
speciosa sit sponsa Querimꝰ autẽ quomͦ nigra: &
Quia uͦ necdũ õi peccatoꝵ sorde pcirgata. necdũ
lota ẽ in salutẽ. nigͣ dr̃: sed in atro colore ñ ꝑma¬

Expanded text:
a sum, et speciosa, filiae Jerusalem, ut tabernacula Cedar: ut pelles Salomonis. Ne intueamini me, quia ego sum denigrata: quoniam despexit me sol. Speciosa quidem est, et possum invenire, quomodo speciosa sit sponsa. Quaerimus autem, quomodo nigra, et Quia vero necdum omni peccatorum sorde purgata, necdum lota est in salute, nigra dicitur: sed in atro colore n
Abbreviated transcription (Latin):
angressum: non tamen toto corde terretur:
oreparari ce animari denuo pocest. Formido¬
osus autem est: qui iam quasi in.. oleseente
atis etiam antequam uideat mala. sola cogi¬
atione terreturꝰ gelidam ꝑ menbra formidi¬
iem uoluens: ita ut non tam conspectu maloꝵ¬
qiam ipso auditu expectatione soluatur⁊ et¬
deo adaidit formidolosos corde. In corde enim

Expanded text:
m trepidat, non tamen toto corde terretur, sed reparari et animari denuo potest. VERlosus est, qui quasi adolescente vitio antequam videat mala, sola cogitatione terretur, gelidam per membra formidinem volvens, ut non tam conspectu malorum quam auditu et exspectatione solvatur. Ideo, juxta LXX, formidolosus corde dicitur, in corde enim
Abbreviated transcription (Latin):
lis intelligere quȩ dictast᷑. Licae ⁊ de his intel.¬
lexisse non inutile sit sed ingdiens ad interiora
cordis tui. & alios oculos mente ꝑqͥrens. qͥ ita dei
mandato illum inant᷑. Mandatũ qͥppe dñi luci¬
dũ illuminans oculos Illud enitere contende. ut
scẽ intelligas uniuersa quȩ dicta st̃ & si milia p̃u

Expanded text:
lis intelligere, quae dicta sunt, licet et de his intellexisse non inutile sit: sed ingrediens ad interiora cordis tui, et alios oculos mente perquirens, qui et a Dei mandato illuminantur: Mandatum quippe Dei illuminans oculos: illud enitere, labora, contende, ut sancte intelligas universa, quae dicta sunt, et similia a spiritu:
Abbreviated transcription (Latin):
liges uerũ eẽ quod dr̃. Quia bona ub̃a tua
suꝑ uinũ Odor unguentoꝵ tuoꝵ suꝑ om̃ia
aromata Alulti habuer̾ aromata Regina
austri detulit aromata salomoni: & plureᷤᷤ alii
aromata posseder̃: s habuerut quis qͣntalib&.
ñ possunt xp̃i odoribꝰ cõparari De qͥbꝰ nunc
sponia ait Odor unguentoꝵ tuoꝵ suꝑ oĩa
aromata Ego arbitror qr ⁊ moyses habuerit
aromata: & aaron ⁊ singuli ꝓpħarũ Uerũ si

Expanded text:
liges verum esse quod dicitur: Quoniam bona ubera tua liges verum esse quod dicitur: Quoniam bona ubera tua super vinum, et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Multi habuerunt aromata. Regina austri detulit aromata Salomoni, et plures alii aromata possederunt: sed habuerit quis quantalibet, non possunt Christi odoribus comparari, de quibus nunc sponsa ait: Odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Ego arbitror, quia et Moyses habuit aromata, et Aaron, et singuli prophetarum. Verum si
Abbreviated transcription (Latin):
dni in ebrians qͣm optimꝰ ẽ: sic uba sponsi om̃i
meliora st̃ uino Quia meliora ub̃a tua super
uinũ: in mediis p̾cibꝰ ad sponsũ u̾ba conu̾tit.
Et odor ungguentoꝵ tuoꝵs suꝑ om̃ia aromata.
Non uno s om̃ibꝰ nos unctos uult ungert unguen¬
tis Si autẽ & meã animã factã sponsã ueni
re dignabit᷑. quã oportet eã eẽ formosa̾. ut illũ
de celis ad se trahat. ut descende faciat ad t̾ras.
ut ueniat ad adamatã: quali pulchritudine
decoranda ẽ. quali deb&e amore feruere. ut
ea loquat᷑ ad illã. quȩ ad ꝑfectã locutus ẽ spon¬
sã: Quia ceruix tua. qr oculi tui. qr genę tuȩ.
qr manꝰ tuȩ. qr uent̾ tuus. qr humeri tui. quĩa
pedes tui: de quibꝰ iuggesserit dñs disputabimꝰ.
qͦmͦ sponsȩ m̃bra uariet᷑. & singularũ partium
laus liuer sadicat᷑: ut pꝰ dispensationẽ &̃ ad
nram animã dicat similit̾ laboremꝰ Bona gͥ
ub̃a tua suꝑ uinũ Si uideris sponsã: tc̃ intel

Expanded text:
nsi omni meliora sunt vino, Quia bona ubera tua super vinum. In mediis precibus ad sponsum verba convertit: Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Non uno, sed omnibus sponsus venit unctus unguentis. Si autem et ad meam animam factam sponsam suam venire 507 dignabitur, quam oportet esse formosam, ut illum de coelo ad se trahat, ut descendere faciat ad terras, ut veniat ad amatam! Quali pulchritudine decoranda est, quali debet amore fervere, ut ea loquatur ad illam, quae ad perfectam locutus est sponsam: Quia cervix tua, quia oculi tui, quia genae tuae, quia manus tuae, quia venter tuus, quia humeri tui, quia pedes tui ! de quibus, si concesserit Dominus, disputabimus: quomodo sponsae membra varientur, et singularum partium laus diversa dicatur, ut post disputationem, etiam ad nostram dici animam similiter laboremus. Bona igitur ubera tua super vinum. Si vi
Abbreviated transcription (Latin):
ua inꝗͣ & inuenies in eugłii lectione. ñ fabu¬
las ⁊ narrationes ab eugłistis. sed mysteria ẽẽ
domꝰ: sed qđ peccatria habuit. ad pedes refe
expletus sit: scribit᷑ in eodẽ loco de symone leꝓ¬
te penitentiam. Peccatrice. ⁊ sc̃a caput iħu
unguenti odoribꝰ ꝑfundente Unguentũ esfusũ
nom̃ tuũ Quo modo unguentũ ad effusionẽ
suã olorẽ longe lateq disꝑgit: sic op̃i nom̃
esfectũ ẽ In uniuersa terra exp̃c nominat᷑:¬
In uniuerso mundo p̾dicat᷑ dñs m̃s Unguentr̃
enĩ effusũ ẽ nom̃ eiꝰ Nc̃ moysei nom̃ auditur.
quod priꝰ udeȩ tantũ claudebat᷑ angustiis.
Neq etũ gcoꝵs quispiã meminit eiꝰ: neq iͦt ulla
gentiliũ litterarũt Historia de illo. seu in &ters
scͥptũ aliqͥd inuenimꝰ. statĩ iħc radiauit in

Expanded text:
uam, et invenies in Evangelica lectione non fabulas et narrationes ab Evangelistis, 508 sed mysteria esse domus, si quod peccatrix habuit, ad pedes referm hoc mundus completus sit. Scribitur in eodem loco de Simone lepte poenitentiam peccatrice, et sancta caput Jesu unguenti odoribus perfundente. Unguentum effusum nomen tuum. Quomodo unguentum quod effusione sua odorem longe lateque dispergit, sic Christi nomen effusum est. In universa terra s. Unguentum enim effusum est nomen ejus. Nunc Moysi nomen auditur, quod prius Judaeae tantum claudebatur angustiis. Neque enim Graecorum quispiam meminit ejus, neque in ulla gentilium litterarum historia de illo seu caeteris scriptum aliquid invenimus. Statim ut Jesus radiavit in
Abbreviated transcription (Latin):
libro scͥptũ ẽ. Si nustra eiꝰ sub capite meo: &
dextera eiꝰ amplex abit᷑ me Osculet᷑ me abos¬
culis oris sui: Moris ẽ scͥpturarũ. imꝑatiu
modũ ꝓ optatiuo ponere: ut ibi. pat̾ nr̃ qͥ es
in celis scĩficet᷑ nom̃ tuũ Pro eo qđ ẽ utinã
scĩficet᷑ & nc̃ in p̾senti. Osc ulet᷑ me ab oscuł
oris sui: Pro eo quod ẽ utinã osculet᷑ me De¬
inde conicit sponsũ Uenit delibutꝰ unguen¬
tis: nec alit̾ ad sponsã poterat uenire: Neo
decebat alit̾ patrẽ ad nuptias destinare Uari¬
is eũ unx̾ unguentis. fȩc̃ illũ xp̃m Uenit diu̾¬
sis odoribꝰ spirans. & audiuit qr bona ub̃a tua
Quando hostia offert᷑ in lege. & uult intellectus
ostendẽ: pectusculũ separationis offert᷑. Qndo
uͦ recumbit aliquis cũ iħu. & sensu eiꝰ cõmutteͫ¬

Expanded text:
libro scriptum est: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Ergo: Osculetur me ab osculis oris sui. Moris est Scripturarum, imperativum modum pro optativo ponere, ut ibi: Pater noster, qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, pro utinam sanctificetur: et nunc in praesenti: Osculetur me ab osculis oris sui, pro eo quod est, utinam osculetur. Deinde conspicit sponsum: venit delibutus unguentis. Nec aliter ad sponsam poterat venire, nec decebat aliter Patrem ad nuptias Filium destinare. Variis eum unxit unguentis, fecit illum Christum: venit diversis odoribus spirans, et audit, quia bona ubera tua Quando hostia offertur in Lege, et vult intellectum ostendere, pectusculum separationis affatur. Quando vero recumbit aliquis cum Jesu, et sensuum ejus commu
Abbreviated transcription (Latin):
eũ de uestimentis nr̃is odor stillȩ ꝓcedet iuxta
illud Myrra ⁊ stilla & cassia a uestim̃tis tuis.
a domibꝰ eburneis elephantinis. ex quibꝰ letifica¬
uer̃ te filiȩ regũ in honore tuo Quȩ in qͣdrage¬
simo qͣrto psalmo drͣ ad sponsũ. fasciculꝰ stillȩ

Expanded text:
eum a vestimentis nostris odor procederet, juxta eum a vestimentis nostris odor procederet, juxta illud: Myrrha, et stilla, et casia a vestimentis tuis, a domibus elephantinis, ex quibus laetificaverunt te filiae regum in honore tuo , quae in quadragesimo quarto psalmo dicuntur ad sponsam.
Abbreviated transcription (Latin):
ad terras & humilia descendentẽ: uidebis qͦmͦ¬
a uirtute magna & a maiestate diuina ad
modica quȩdã stilla defluxerit.
De hac stilla ꝓpħa cecinit dicens Et erit. de stil¬
ia ppłi huiꝰ congregandus Congregabit᷑ iacob
&̾ sic̾ scđin aliũ sensũ. lapis erit p̾cisus emonte
enũ totus mons fuit qui descendit ad terras: nec
poterat humana fragilitas totiꝰ montis magnitu¬
dinẽ capere: sed lapis ex monte. lapis offensionis.
petra scandali descendit in mundũ. si sodm aliũ
intellectũ stilla nuncupat᷑. Oportebat qͥppe ut
qr om̃s gentes stilla situlȩ reputatȩ st̃: is qui pro
liberandas Quid enĩ ꝓ nr̃a salute ñ factus est.
Nos populus stultus & ñ sapiens. & ille factꝰ ẽ stulti¬
cia p̃dicationis. ut fatuũ dĩ sapientiꝰ fier& hõibꝰ.
Nos infirmos. infirmũ dĩ fortiꝰ hõibꝰ factũ ẽ. Qͥ a
gͥ uniuersȩ̃ gentes ut stilla situlȩ. ut momentũ
staterȩ reputatȩ st̃: iccirco factus ẽ stilla. ut ꝑ

Expanded text:
terrena aut humilia descendentem, videbis, quomodo virtute magna, et majestate divina ad nos modica quaedam stilla defluxerit. De hac stilla et Propheta cecinit, dicens: Et erit, de stilla populi hujus congregandus congregabitur Jacob . Et sicuti secundum alium sensum, lapis erat praecisus e montentus: neque enim totus mons fuit, qui descendit ad terras, nec poterat humana fragilitas totius montis magnitudinem capere: sed lapis ex monte, lapis offensionis, et petra scandali descendit in mundum : sic secundum alium intellectum stilla nuncupatur. Oportebat quippe, ut quia omnes gentes in stillam situlae reputatae sunt his qui pro liberandas. Quid enim pro nostra salute non factus est? Nos populus stultus et non sapiens; et ille factus est stultitia praedicationis, ut fatuum Dei, sapientius fieret hominibus. Nos infirmi : infirmum Dei fortius hominibus factum est. Quia igitur universae gentes, ut stilla situlae, et ut momentum staterae reputatae sunt; idcirco factus est stilla, ut per
Abbreviated transcription (Latin):
ubicunq p̾dicatũ fuerit eugłm istud. dicetur &
qđ fecit hȩc in memoriã eius Tu quoq facito. in
unuu̾sis gentibꝰ p̃dicato Quando autẽ ħ facies:
st̃. Si uͦ peccaueris: peccata tua tetro odore re¬
dolebt̃ Dicit qͥppe penitens Putruer̃ & corrup¬
te st̃ cicatrices meę. a facie insipientię meę Nͣ¬
de ħ quod oculis intuem᷑. eugłista scpsit unguen¬
to. sed de nardo sp̃ali: de nardo quȩ dedit odo¬
rẽ suũ. fascieulus ctart nc id est gutte siue

Expanded text:
tur et quod fecit haec in memoriam ejus. Tuum quoque factum in universis gentibus praedicabitur. Quando autem hoc facies? sunt. Si vero peccaveris, peccata tetro odore redolebunt. Dicit quippe poenitens: Computruerunt, et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Nde hoc quod oculis intuemur, Evangelista scribit, unguento; sed de nardo spirituali, de nardo quae dedit odorem suum. Fasciculus stactes, id est, guttae, sive
Abbreviated transcription (Latin):
& reliqͣ Hec quid̾ẽ in incensũ: deinde ad opꝰ
unguentarii. uaria sumunt᷑ unguenta: in qͥbꝰ
ẽ nardus & stacten Et ds̃ qui fȩc̃ cȩlũ & trã
loquit᷑ ad moysen dicens Ego impleo spũ sa-¬
pientiȩ & intellectꝰ: ut faciã oꝑa artis unguen-¬¬
tariȩ Et unguentarios ds̃ doc&e Hȩc si ñ spi-¬
ritalit᷑ intelligant᷑: nonne fabulosa st̃: nͥ ali¬
qͥd habeant secreti: ñne indigna st̃ dõ: Nece̾e

Expanded text:
et reliqua. Haec quidem in incensum. Deinde ad opus unguentarii varia sumuntur unguenta, in quibus est nardus et stacte. Et Deus qui fecit coelum et terram, loquitur ad Moysen, dicens: Ego implevi eos spiritu sapientiae et intellectus, ut faciam opera artis unguentariae . Et unguentarios Deus docet. Haec si spiritualiter non intelligantur, nonne fabulae sunt? Nisi aliquid habeant secreti, nonne indigna sunt Deo? Necesse
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ patit᷑ salute. respondent sod ales donec sponsꝰ
sit in recubitu. & a passione consurgat. se q̃dã
sponse ornam̃ta facturos Uerũ sa ipsa u̾ba
ponenda st̃. in quibꝰ pͥmũ uax sponse dep̾can¬
tis auditurEsculet᷑ me ab osculiᷤ oris
sui Quoru iste sensus ẽ Quousq mͥ sponsꝰ
ms̃ mettit oscula ꝑ moysen. mittit oscula ꝑ
ꝓpħas: iã ipsiꝰ cupio ora contingere Ipse ueniat
ipse descendat. Orat gͥ sponsiꝰ patrẽ: & dic̃ ad
eum Osculetur me ab osculis oris sui Et quia
talis ẽ. ut cõpleat᷑ suꝑ ea ꝓpheticũ illud in qͦ dr̃¬

Expanded text:
ejus patitur salute, respondent sodales, donec sponsus ejus patitur salute, respondent sodales, donec sponsus sit in recubitu, et a passione consurgat, se quaedam sponsae ornamenta facturos. Verum jam ipsa verba ponenda sunt, in quibus prius vox sponsae deprecantis auditur. Osculetur me ab osculis oris sui . Quorum iste est sensus: Quousque mihi sponsus meus mittit oscula per Moysen, mittit oscula per prophetas? Jam ipsius cupio ora contingere, ipse veniat, ipse descendat. Orat igitur sponsi Patrem et dicit ad eum: Osculetur me ab osculis oris sui. Et quia talis est, ut compleatur super eam propheticum illud, in quo d
Abbreviated transcription (Latin):
unũ ⁊ unã duos choros int̾ se concinentes:
sponsã canere cũ iuuenculis: sponsũ canere cũ
sociis Et cũ hȩc intellexeris: audi canticũ can¬
ticoꝵ. & festina intelligere illud: & cũ sponso
dicere quȩ sponsa dic̃ ut audias q̃ audiuit spon¬
sa Si autẽ ñ potueris dicere cũ sponsa q̃ dix̃¬
sponsa: ut audias ea quȩ dicta st̃ sꝑonse: festina
ut cũ sponsi possis sodalibꝰ fieri Porro si illis infe¬
rior efesto cũ adolescentulis quȩ in sponse deli¬
cus cõmorant᷑ Hȩ qͥppe in hoc libro fabula pa-¬
rit̾ & epithalamio st̃ ꝑsonȩ E& hoc gentiles
sibi epithalamiũ ułndicar̾: & istiꝰ generis carm̃
assumptũ ẽ. Epithalamiũ siqͥdẽ ẽ canticum
canticoꝵ Primũ sponsa orat : stati in medus
p̃cibꝰ audit᷑: uidit p̾sentẽ sponsũ: uidit adoles¬
centulas suo comitatui copulatas Deinde res¬
pondit ei sponsus: & post sponsi eloqͥa dũ ille ꝓ

Expanded text:
unum et unam, duos choros inter se concinentes, sponsam canere cum juvenculis, sponsum canere cum sociis. Et cum hoc intellexeris, audi Canticum Canticorum, et festina intelligere illud, et cum sponsa dicere ea, quae sponsa dicit, ut audias quae audivit et sponsa. Si autem non potueris dicere cum sponsa quae dixit, ut audias ea, 504 quae dicta sunt sponsae: festina vel cum sponsi sodalibus fieri. Porro si et illis inferior es, esto cum adolescentulis quae in sponsae deliciis commorantur. Hae quippe in hoc libro fabula pariter et epithalamio sunt personae, ex quo et gentiles sibi epithalamium vendicarunt, et istius generis carmen assumptum est. Epithalamium siquidem Canticum Canticorum est. Primum sponsa orat: et statim in mediis precibus auditur: videt praesentem sponsum, videt adolescentulas suo comitatui copulatas. Deinde respondet ei sponsus, et post sponsi eloquia, dum ille pro
Abbreviated transcription (Latin):
ei uictoriã consũmatã: atq in societatẽ eũ ꝓ.¬
strati hostis inuitat Uerũ ẽ enĩ illud qđ apts
in nouissimo tpr dic̃ futuru: qr cũ plenitudo
gentiũ subintroierit. tc̃ om̃is isrł saluꝰ fiet

Expanded text:
ei victoriam consummatam, atque in societatem eum proei victoriam consummatam, atque in societatem eum prostrati hostis invitat. Verum est enim illud quod Apostolus in novissimo tempore dicit futurum, quia cum plenitudo gentium subint
Abbreviated transcription (Latin):
choiei hõis ten& formã: qr sisara iusio equi int̾p̃ta¬
tur: De quo scͥptuia dicit nolite fieri sic̃ equus
& mulus: quib ñ ẽ intellectus Palo gͦ eũ int̾fic̃
id .ẽ. ligni crucis eũ acumine & uirtute ꝓster¬
nit: Et ñ sine causa. maxillas eiꝰ palo transu̾be¬
rasse describit᷑ Illud enĩ os qđ de carnalibꝰ loque¬
bat᷑. & illa doctrina quȩ carnis głam p̃ferebat.
quȩ in deliciis & uoluptate uiuendũ sapientibꝰ¬
scłi ꝑsuadebat. & humanũ genꝰ luxuriȩ adu¬
latione deceꝑat: illud inqͣm os. ligno crucis
confodit᷑. & terebrat᷑: qr illa uia quã philosophia
latã & spatiosam p̃dicauerat uoluptatis. hanc
xp̃c artã & angustã nob̾ uiã salutis ostendit
Sic gͦ iael ęccła. uicioꝵ pͥncipẽ sisarã obtectũ pellibꝰ.
id .ẽ. m̃broꝵ mortificatione sopitũ: ęt̾no tͣdidit
sõno Oocurrit tam̃ iael eccła pꝰ hoc & priori
popło insectanti sisaram: Insectabat᷑ enĩ ifrł le¬

Expanded text:
hominis tenet formam; quia Sisara, visio equi, interpretatur, de quo Scriptura dicit: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Palo ergo eum interficit, id est, ligni crucis eum acumine et virtute prosternit. Et non sine causa maxillas ejus palo transverberasse describitur. Illud enim os quod de carnalibus loquebatur, et illa doctrina quae carnis gloriam praeferebat, qusaeculi persuadebat; et humanum genus luxuriae adulatione deceperat, illud, inquam, os ligno crucis configitur et terebratur, quia illa via, quam philosophia latam et spatiosam praedicaverat voluptatis, hanc Christus arctam et angustam nobis viam salutis ostendit. Sic ergo Jael Ecclesia vitiorum principem Sisaram obtectum pellibus, id est, membrorum mortificatione sopitum, et aeterno tradidit somno. Occurrit tamen Jael Ecclesia post hoc, et priori populo insectanti Sisaram. Insectabatur enim Israel le
Abbreviated transcription (Latin):
niũ ipsẽ collũ & ornam̃tũ Post hec fit ipse¬
sponsus in recubitu Requieuit quippe ut leo:¬
& ut catulus leonis obdormiuit Et deinceps
possit audire Quis suscitabit illũ: Quo utte¬
rĩ dormiente. apparent sponsȩ angłi sodales.i sponsi
& his eã ser monib consolant᷑ Nos tibi aurea or¬
iamenta. facere ñ possumꝰ: Non sumus

Expanded text:
tuum ipsum collum est ornamentum. Post haec fit sponsus in recubitu, requievit ut leo, ut catulus leonis obdormivit , ut deinceps possit audire: Quis suscitabit eum? Quo interim dormiente apparent sponsae sponsi sodales Angeli, et his eam sermonibus consolantur. Nos tibi aurea ornamenta facere non possumus: 516
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ. id ÷ uideos carni & sanguini deditos: uenit a
finibꝰ terrę audire sapientiã salomonis Non illiꝰ
qui in testamento ueteri p̾dicat᷑: sed huiꝰ qui in
eugłio salomon maior ÷ Nigra sũ & speciosa filię
ierłm Nigra ut tab̾nacula cedar: speciosa ut pel¬
lis salomonis Nã ad utrunq respondit: Nigra
cere conueniunt: Aiunt hȩbrei: Nigra sũ ergo¬
ut tab̾nacula cedar. ut ȩthiopes. ut tentoria ęchi¬
opica: speciosa ut pellis salomonis: Quas eo tpr̃e
in tab̾naculi ornam̃ta cõposuit. qn̾ tẽplũ sũmo
studio & labore fabricatũ ẽ Diues qppe fuit sa¬
lomon: & in om̃i sapientia illiꝰ nemo p̾cessit eũ
sic̃ unũ hoꝵ Nigra sũ ⁊ speciosa filiȩ ierłm. siet̃

Expanded text:
hujus, id est, Judaeos carni et sanguini deditos. Venit a hujus, id est, Judaeos carni et sanguini deditos. Venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, non illius qui in Testamento veteri praedicatur: sed hujus qui in Evangelio Salomone major est. Nigra sum, et speciosa, filiae Jerusalem: nigra velut tabernacula Cedar: speciosa, ut pelles Salomonis. Nam ad utrumque respondit: Nigra core conveniunt. Aiunt Hebraei Cedar interut tabernacula Cedar, 512 ut Aethiopes: speciosa, ut pelles Salomonis, quas eo tempore in tabernaculi ornamento composuit, quando templum summo studio et labore fabricatus est. Dives quippe Salomon, et in omni sapientia illius nemo praecessit illum. Sicut unum horum nigra
Abbreviated transcription (Latin):
uxorẽ: si qͥdẽ leoc eiꝰ ad hatic nram ethiopissã trans¬
migͣuit Murm& aaron. sacerdotiũ iudõꝵ: mur-¬
mur&e ⁊ maria. synagoga eoꝵ Moyses de mͣm᷑ati¬
tione p̾uenit: sic ȩthiopia isrł egrotante sanata ẽ
Illoꝵ delicto salus gentibꝰ facta ẽ: ad emulandũ eos
sponsus. & magis diligit: quã uos quȩ multe estis
filiȩ ierłm Uos foris statis: & sponsam cubiculum
uidetis intrantẽ Nemo dubitae nigrã uocatã: ni¬¬
grã ẽẽ formosã: qͥ nos sumꝰ. ut agnoscamꝰ dm̃. ut
cantica cantici p̾dicemꝰ. ut ab ȩthiopię finibꝰ. ab
extremo terre uenerimꝰ. saꝑientiã ueri audire
salomonis: & qñ uax saluatoris intonantis audit᷑.
Regina austri ueni& in iudiciũ. & condẽpnabit
hom ines generationis huiꝰ: qr uenit a finibꝰ terrę
audire sapientiã salomonis Eoce plus salomone hic:
Auditemysticȩ quȩ dñr Regina austri uenit a
finibꝰ terre eccła: & condep̾nat hoĩes generationis

Expanded text:
dem lex ejus ad hanc nostram Aethiopissam transmigravit. Murmuret Aaron, sacerdotium Judaeorum: murmuret et Maria, Synagoga eorum: Moyses de murmuratitione praevenit : sic Aethiopia, Israel aegrotante, sanata est. Illorum delicte, salus gentibus facta est, ad aemulandum eos. sponsus, me magis diligit, quam vos: quae multae filiae Israel. Vos foris statis, et sponsam cubiculum videtis intrantem. Nemo dubitet nigram vocatam, nigram esse formosam. Qui nos sumus, ut cognoscamus Deum, ut Cantica Cantici praedicemus, ut ab Aethiopiae finibus, ut ab extremo terrae veniremus, sapientiam veri audire Salomonis? Et quando Salvatoris vox intonantis auditur: Regina austri veniet in judicium, et condemnabit homines generationis hujus: quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis: et ecce plus quam Salomon hic : afinibus terrae, Ecclesia: et condemnat homines generationis
Abbreviated transcription (Latin):
deinceps uolum̃ ascendens ueni ad canticũ.
& fortitudo mea: & refuguũ meũ & lib̾ator
ms ꝑ ueniendũ tibi ẽ ad isayam: ut cum illo
dicas Cantabo canticũ dilecto uineȩ mex
It cũ uniuersa transieris. ad altiora con.¬
rende: ut possis aĩa decora cũ sponso & ħ
anere canticũ canticoꝵ: qđ ex quot ꝑso.¬
sis constet incertus sum Orantibus aittẽ
lobis & reuelante dõ: quattuor in his mͥ
uideor inuenire ꝑsonas Uirũ & sponsã. cũ
ipsa adolescentulas: cũ sponso. sodaliũ gges
Ila dñr ab sponsa. alia ab sponso: Nonnulla
aiuuenculis. quędã a sod alibꝰ sponsi Congry-¬
um qppe ẽ. ut in nupti is adolescentularuo
sit muttitudo cũ sponsa: iutienũ turba cũ
sponso Hec om̃ia noli foras quȩrere: noli extͣ

Expanded text:
deinceps volumen ascendens , veni ad canticum, deinceps volumen ascendens , veni ad canticum, et fortitudo mea, et refugium meum, et liberator meus . Perveniendum tibi est ad Isaiam, ut cum illo dicas: Cantabo canticum dilecto vineae meae . Et cum universa transieris, ad altiora conscende, ut possis anima decora cum sponso et hoc canere Canticum Canticorum. Quod ex quot personis constet, incertus sum. Orantibus autem vobis, et revelante Domino, quatuor mihi in his videor invenisse personas, virum et sponsam, cum sponsa adolescentulas, cum sponso sodalium greges. Alia dicuntur a sponsa, alia a sponso, nonnulla a juvenculis, quaedam a sodalibus sponsi. Congruum quippe est, ut in nuptiis adolescentularum sit multitudo cum sponsa, juvenum turba cum sponso. Haec omnia noli foris quaerere: noli extra
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. multa adhuc necessaria ht̃ ut agat sabba
sabbatoꝵ: eodẽ mͦ difficile repperit᷑. qͥ om̃ia
quȩ in scpturis continent᷑ cantica ꝑagͣns
ualeat ascendere ad cantica canticoꝵs Eg̾di
te oportet ex egipto: & egressũ de terra egipti
ꝑtͣnsire marerubrũ. ut possis canticũ pͥmum
cantare dicens Cantemus dño: głose enĩ mag¬
nificatus ẽ Lic& autẽ pͥmũ dixeris canticũ:
adhuc longe es a cantico canticoꝵ Pambula
terrã deserti spĩtalit̾ donec uenias ad puteũ
quẽ foder̃ reges: ut ibi sod̾m canticũ canas Post
hȩc ueni ad uicinia sc̃ ȩ terrę: ut suꝑ iorda¬
nuis ripã constititus. cantes canticũ moẏsi dic̃s
Attende gelũ & loquar: audiat terra uerbaoris
mei Rursus habes necessariũ ut milites sub
iħu. & terrã scam hereditate possideas: & apis
tibi ꝓphetet. apisq iudic& Debbora quippe¬
apis int̃ptat᷑ ut possis & illud carm̃ quod in
iudicũ libro continet᷑ edicere Ad regnorũ

Expanded text:
sabbata sabbatorum: eodem modo difficile reperitur, qui omnia quae in Scripturis continentur cantica peragrans, valeat ascendere ad Cantica Canticorum. Egredi te oportet ex Aegypto, et egressum de terra Aegypti pertransire mare Rubrum, ut possis primum canticum canere dicens: Cantemus Domino, gloriose enim honorificatus est . Licet autem primum dixeris canticum, adhuc longe es a Cantico Canticorum. Perambula terram deserti spiritualiter, donec venias ad puteum, quem foderunt reges , ut ibi secundum canticum canas. Post haec veni ad vicina sanctae Terrae, ut super Jordanis ripam constitutus, cantes canticum Moysi, dicens: Attende, coelum, et loquar, et audiat terra verba oris mei . Rursum habes necessarium, ut milites sub Jesu, et Terram sanctam 503 haereditate possideas, et apis tibi prophetet, et apis te judicet, Debbora apis interpretatur: ut possis et illud carmen, quod in libro Judicum continetur , ediscere. Ad Regnorum
Abbreviated transcription (Latin):
terrenas ce corporeas nescit. qͣui uiciis non
indulget: neq ob peccati sicm sternitur
ꝓnus. Sed & quod dicit eos manu uel lingua
aquam lambere. non absq sacramenti qua¬
dam significantia hoc michi uidetur scrip¬
tum. scilicet quod manu. ungua operari
debent milites xp̃i. hoc ẽ opere & uerbo:
quia qui docet ce facit. hie magnus uoca¬
bitur in regno celorum: Quod autẽ etiam
similituditiem canis lambentis scriptura
posuit : uidecur michi istud anunal hoc
in loco ꝓpterea nomiuatum. quod sup̃ omin
cetera animalia amorem dicitut ꝓprui duo
seruare: nec tempore nec inuitus oblicerati
fertur affectus: Trecenti gͦ soli qui sactaunt̃
sacramento obtinere aduersarios possent
centi & enim sunt. qui tercio centena mũstipi¬
cant: & ꝑfecte trinitatis numerum ferunt.
Sub quo numero ounis xp̃i censetur exercitis.
ii quo optinemus ut etiam nos mereamus

Expanded text:
terrenas et corporeas nescit, qui vitiis non terrenas et corporeas nescit, qui vitiis non indulget, neque ob peccati sitim sternitur pronus. Sed et quod dicit eos manu vel lingua aquam lambere, non absque sacramenti quadam significantia hoc mihi videtur: innuit scilicet, quod et manu et lingua operari debent milites Christi, hoc est, opere et verbo; quia qui docet et facit, hic magnus vocabitur in regno coelorum. Quod autem etiam similitudinem canis lambentis Scriptura posuit, videtur mihi istud animal hoc in loco propterea nominatum, quod supra omnia caetera animalia amorem dicitur proprii domini servare, nec tempore nec injuriis oblitterare in eo fertur affectus. Trecenti ergo soli, qui sacramenti pso numeri sacramento obtinere adversarios possent. Trecenti etenim sunt, qui tertio centena multiplicant, et perfectae Trinitatis numerum ferunt, sub quo numero omnis Christi censetur exercitus, in quo obtinemus, ut etiam nos mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
pene ueterum gestis. misteria designant᷑
ingentia: sicut etiam in hoc loco fieri uide¬
inus. quia hũ qui descendunt ad aquam. id
est qui ad baptismi grãm ueniunt. non debeñ
pcidere in terram nec flectere genua. & oede¬
re temptationibus uenturis⁊ sedstare fortit̃
oe constantet. sicut oe ꝓpħ̾a dicebat: demissas
manus & dissoluta gͥenua erigite. & gres¬
sum rectum facite semitis uestris Leiusti
ad aquam baptisti: illud est certaminis
&r puqnę spiritalis untiam. Hine tibi ad¬
uersum diabolum nascitur pugnę principiũ.
si remissior fueris Si flecti facile potueris:
quomodo pugnabis: Quomodo stabis ad¬
uersus astutias diaboli: Propterea &e apo¬
stolus clamat State ergo: & nolite iterum
iugo seruitucis herere & icerum dicit.
Stade in dño. ce tercio dicit. Quoniam tunc
uiuttͣis: si uos statis in dño. Ille ergo ꝓhabilis.
ille electus est. qui postea quam ad aquas
baptisini uentum est. flecti ad necessitates

Expanded text:
pene veterum gestis mysteria designantur ingentia, sicut etiam in hoc loco fieri videmus: quia hi qui descendunt ad aquam, id est, qui ad baptismi gratiam conveniunt, non debent procidere in terram, nec flectere genua sua, et cedere tentationibus ventris, sed stare fortiter et constanter, sicut et Apostolus dicebat: Remissas manus, et dissoluta genua erigite, et gressum rectum facite semitis vestris . Venisti ad aquam baptismi; istud est certaminis et pugnae spiritalis initium. Hinc tibi adversum diabolum nascitur pugnae principium; si remissior fueris, si flecti facile potueris, quomodo pugnabis, quomodo stabis adversum astutias diaboli? Propterea et Apostolus clamat: State ergo, et nolite iterum jugo servitutis haerere . Et iterum dicit: State in Domino . Et tertio dicit: Quomodo tunc vivimus, si vos statis in Domino . Ille ergo probabilis, ille electus est, qui posteaquam ad aquas baptismi ventum est, flecti ad necessitates
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃am credulitatis. em̃datio fit morũ. & uite conu̾¬
ho. S cũ iste sit ordo nuptiarũ : aliꝰ ordo ꝓcreatio¬
nis efficit᷑ Prima nanq nob̾ filios parit fenenna: qr
pͥmos fructus de conuerslone ꝓferimꝰ: & prima
conuertam & declinemꝰ a malo. ñ poterimꝰ de anna
essici patres: nec de grã filios generare. Uidea mus
gͦ nc̃ uniuscuiꝰq differentias: Fenentia filios habae:
sed qͥ ñ assistunt dõ. Neq enĩ tales filii eẽ possunt
conuersionis. ut assistant & adhȩreant dõ: nec tam̃
inanes & penitus alieni fẽ a rebꝰ dĩ Accipiunt
nanq partes de sacrificiis diuinis: & edunt de
hostiis dei Vnuisquisq gͦ nr̃m pͥmo conuertit᷑ a
peccato: & ex conuersione generat oꝑa iusticiȩ:
Postea uͦ excitata in nobis anna ꝑ celũ & ęmu¬
lationẽ boni p̾cem fundit ad deũ : ut & ipsa fi¬
lios gener&. Quales gͦ anna quę ẽ gr̃a filios
generat: Qui adsideant dõ. Gritia enĩ & ueri

Expanded text:
gratiam credulitatis emendatio fit morum, et vitae conversio. Sed cum iste sit ordo nuptiarum, alius ordo procreationis efficitur. Prima namque nobis filios parit Phennena, quia primos fructus de conversione proferimus, et prima convertamur, et declinemus a malo, non poterimus de Anna effici patres, nec de gratia filios generare. « Videamus ergo uniuscujusque differentias. Fennena filios habet, sed qui non assistunt Deo, neque enim tales filii possunt esse conversionis, ut assistant et adhaereant Deo; nec tamen inanes et penitus alieni sunt a rebus Dei: accipiunt namque partes de sacrificiis divinis, et edunt de hostiis Dei. Unusquisque ergo nostrum primo convertitur a peccato, et ex conversione generat opera justitiae; postea vero excitata in nobis Anna, per zelum et aemulationem boni precem fundat ad Deum, ut ipsa filios generet. Quales ergo Anna, quae est gratia, filios generat, qui assideant Deo? Gratia enim et veri
Abbreviated transcription (Latin):
canuns. Q de cȩlestibꝰ loqͥt᷑: qͥ de sp̃italibꝰ dissart
qͥ misteria regm cęlor reuelat. ille buceina
concunt. ille de tuba loqͥtur. qͥ de magnis &e
maximis loqͥtur: qͥ scientiã xp̃i humanis au¬
ribus pandit. S cur ce cornea dr̃ buccina ͤ¬

Expanded text:
maris. Qui de coelestibus loquitur, qui de spiritalibus disserit, qui mysteria regni coelorum revelat, ille buccina concinit. Ille de tuba loquitur, qui de magnis et maximis loquitur, qui scientiam Christi humanis auribus pandit. Sed cur et cornea dicitur buccina
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ diffusa est in corda nr̃a Congrue nom̃ ef¬
fusionis inserit᷑: unguentũ effusũ nom̃ tuũ Hȩc
dicens sponsa: ad olescentulas conspicit: qͣndo
illa sponsi ꝑat̾ rogabat. & ad ipsũ sponsũ ẽminꝰ
loquebat᷑: Necdũ adolescentulȩ erant. In medi.¬
is uero p̾cibꝰ ing̃dit᷑ iuuencularũ chorus &
sponsȩ laudat᷑ eloquiis Propt̃ea iuyenculȩ
dilexer̃ te: & attraxer̃ te adolescentule: Quȩ
respondens: pꝰ te in odorẽ unguentorũ tuoꝵ
dexterã sꝑonsi: & manꝰ eiꝰ sponsi dextera continent
famuli uͦ ingdiunt᷑ pꝰ eũ Sexaginta st̃ regi¬
nȩ & octoginta concubinȩ. & iuuenculȩ qua¬
rũ ñ ẽ numerꝰ Una ẽ colũba mea: speciosa mea:

Expanded text:
i diffusa est in corda nostra , congrue nomen effusionis infertur: Unguentum effusum nomen tuum. Haec dicens sponsa adolescentulas conspicit. Quando illa sponsi Patrem rogabat, et ad ipsum sponsum cominus loquebatur, necdum adolescentulae aderant. In mediis vero precibus ingreditur juvencularum chorus, et sponsae laudatur eloquiis: Propterea juvenculae dilexerunt te, et attraxerunt te. Adolescentulaeque respondent: Post te in odorem unguentorum tuorum dexteram sponsi, et manus ejus sponsi dextera continetur. Famulae vero ingrediuntur post eum. Sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae, et juvenculae, quaru
Abbreviated transcription (Latin):
gne & ut ita dicã iudaico intellectu suscipius
uerbũ dĩ: & idõ posst̃ illud demones raꝑe de cor¬
de eoꝵs. Qui autẽ ab humilitate litterȩ ad
spꝰc excelsa conscendit. & intelligentiã refugi.¬
ens carnalem. sectat᷑ in altiorib quȩ st̃ sp̃c dei:
de isto nichil posst̃ raꝑe madianitȩ. neq ama¬
lechite sed ne ipsi quidẽ orientis filii dep̾dari
eũ poter̃. in excelso intelligentiȩ sp̃itał u̾tice
constitutũ Illi gͦ castra in uallib collocant: sal

Expanded text:
igne et, ut ita dicam, Judaico intellectu suscipiunt igne et, ut ita dicam, Judaico intellectu suscipiunt verbum Dei, et ideo possunt illud daemones rapere de corde eorum. Qui autem ab humilitate litterae ad Spiritus excelsa conscendit, et intelligentiam refugiens carnalem, sectatur in altioribus quae sunt Spiritus Dei; de isto nihil possunt rapere Madianitae, neque Amelecitae. Sed ne ipsi quidem Orientis filii depraedari eum poterunt in excelso intelligentiae spiritalis vertice constitutum. Illi ergo castra in vallibus collocant. L
Abbreviated transcription (Latin):
popłm dĩ castra in uallibꝰ collocant: in deiectis &
humilibꝰ locis In ualle inqͥt iec rahel Inuenimꝰ
autẽ int̾p̃tari iee rahel. sem̃ dĩ Uides ubi colo¬
cant castra aduersarii. Non st̃ ausi ire illuc ubi
uident᷑ iam nati ẽẽ fructus spꝰs : sed ubi adhuc
sem̃ dĩ iac&: ubi nondũ fructus ascendit Qui
enĩ exiit seminare u̾bũ: seminat suꝑ omnem
locũ S audi ipsũ dñm dicentẽ: qͥd pati soleat
semen dĩ. Aliud inqͥt cecidit secus uiã: & ue¬
nientes aues cęli diripiunt illud Qđ ipse in
posterioribꝰ int̾p̃tans dix̃ Qui autẽ secꝰ uiã
seminati sunt: hi ft̃ qui audiunt uerbũ dĩ. &
cũ leticia accipiunt Uenit autẽ rabulus: &
tollit de corde eoꝵ quod seminatuẽ Sic gͦ et
isti nc̃ ueniunt ad sem̃ dĩ: & uolunt illud tol.¬
lere de corde eoꝵ. in quibꝰ seminatũ ẽ: quia
inueniunt eos in uallib positos. & ima quȩq
sectantes De illis sunt enĩ. qui humilit̾ & ind¬

Expanded text:
ejectis et humilibus locis? In valle, inquit, Jezrael. Invenimus autem interpretari Jezrael semen Dei. Vides ubi collocant castra adversarii? Non sunt ausi ire illuc ubi videntur jam nati esse fructus spiritus, sed ubi adhuc semen Dei jacet, ubi nondum fructus ascendit. Qui enim exiit seminare verbum, seminat super omnem locum. Sed audi ipsum Dominum dicentem, quid pati soleat semen Dei: Aliud, inquit, cecidit secus viam, et venientes aves coeli diripiunt illud; quod ipse in posterioribus interpretans dixit: Qui autem secus viam seminati sunt, hi sunt qui audiunt verbum Dei, et cum laetitia accipiunt. Venit autem diabolus, et tollit de corde eorum, quod seminatum est . Sic ergo et isti nunc veniunt ad semen Dei, et volunt illud tollere de corde eorum in quibus seminatum est, quia inveniunt eos in vallibus positos, et ima quaque sectantes. De illis sunt enim, qui humiliter et ind