comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliis agricolis. Aliquando riero idem
modus inparabolis itrum de ipsis pecea¬
tis hominum & trans gressionibus
adulterorum: ꝓpħiã insinuat operũ
futurorum: publicum certe peccatum
dauid de uxore uriȩ cet chei parebat.
terptecatur manufortis. Urias auttm.
lux inea di. Cetheus uͦ abscisus. Bersa¬
bee quoq puteus sacietatis: siue puteus
septimus. Cuiꝰ itaq figuram illo in
loco dauid manufortis gessisse credit᷑:
diis fortis & potens dñs potens inp̃lio:
Cuiꝰ autem urias qui interp̃tatur lux
mea dĩ. nͥ antiqui aduersarii qui su¬
ꝑbiȩ inflatus tumore dixit. ascendã
suꝑ alittuidinem nubiũ. similis ero al¬
tissimo. quia uero creatrici as sempit̃nȩ.¬
luci lux orta in tꝑ̃re se similem fieri con¬
cupiuit: hoc ipsum etiam quo acondi¬
tore lucebat amisit. Unde quia & inue¬
ritate nonstetit. s aluce sua quam a
creatore p̃ om̃ib creaturis clariorem ac¬
ceꝑat. suꝑbiȩ merito tanquam horrẽde
tenebre exclusus est. recte ei conuenit.

Expanded text:
ad gentes. Aliquando vero idem modus in parabolis rerum de ipsis etiam peccatis hominum et transgressionibus adulterorum prophetiam insinuat operum signorum. Publicum namque peccatum David de uxore Uriae Hethaei patebat, terpretatur, manu fortis; Urias autem, lux mea Dei; Ethaeus, abscissus; Bersabee puteus satietatis, sive puteus septimus. Cujus itaque figuram illo in loco David manufortis gessisse creditur, s fortis et potens, Dominus potens in praelio. Cujus autem Urias, qui interpretatus lux mea Dei sonat, nisi antiqui adversarii, qui superbiae inflatus tumore dixit: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ? Quia vero creatrici ac sempiternae lux orta in tempore se similem fieri concupivit, hoc ipsum etiam quo a Conditore elucebat, amisit. Unde, quia et in veritate non stetit, etiam a luce sua, quam a Creatore prae omnibus creaturis clariorem acceperat, superbiae merito, tanquam horrendae tenebrae, exclusus est, recte ei convenit
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. & minus contra uicia circũ specta.
ipsa sui p̃sũptione incasum ruit. Ascen¬
dat gͦ ad consilium: ut p̃uidendo premu¬
niat. omne quod agere fortiter potest:s
ẽẽ consiliũ non pot̃. si intellectus de est:
quia qui non intelligit malũ quod agẽ¬
tem grauat: quom potest bonũ solida¬
re.quod aduiat: itaq a consilio ascẽ¬
damus ad intellectum. S quid. suntel¬
lectus. magno quidẽ acumine uigeat:
ce moderari se nesciat ꝑmaturitatem :
Ab intellectu gͦ ascendamus ad sapientiã.
ut hoc quod acute intellectus inuenit.
sapientiȩ maturitate disponat. Sie sicsa

Expanded text:
fuerit, et minus contra vitia circumspecta, fuerit, et minus contra vitia circumspecta, ipsa sui praesumptione in casum ruit. Ascendat ergo ad consilium ut providendo praemuniat omne quod agere fortiter potest. Esse consilium non potest, si intellectus deest; quia qui non intelligit malum quod agentem gravat, quomodo potest bonum solidare quod adjuvat? Itaque a consilio ascendamus ad intellectum. Sed quid si intellectus magno quidem acumine vigilet, et moderari se nesciat per maturitatem? Ab intellectu ergo ascendamus ad sapientiam, ut hoc quod acute intellectus invenit, sapientiae maturitate disponat. Quia igitur
Abbreviated transcription (Latin):
ascendat. Qualis enim timor est. sicumeo
pietas nonest: Qui enim misertri porimo
ignorat᷑. qui cõpati euis tribulatiõni dis¬
simulat: huiꝰ timor ante om̃ĩpotentis dĩ
oculos nullusẽ. qui non subleuat ad pi¬
etatem s sepe pietas ꝑinordinatam mise¬
ricordiã errare solet: si fortasse peꝑcerit.
quȩ parcenda non sunt. Peccata enim quȩ
feriri gehenne ignibus possunt distͥcto st̃
uerbere corrigenda: s mordinata pietas
cum temporaliter parcit. adeternum sup¬
plicium ꝑtrahit. Ut gͦ uera & ordinata sit
pietas. ad gradumest. alium subleuanda
idest adscientiã: ut sciat uel quid ex mĩa
puniat. uel quid ex miscdia dimittat .S.
quid si sciat quid agere quisq debeat. uir¬
tutem quoq agendi ñ habeat: Scientia
gͦ nr̃a crescat ad fortitudinẽ: ut cũ uidet
quid agendum sit. hocagere ꝑm̃tis fortitu¬
dinem possit: ne timore trepidet. ne pa¬
uore collapsa ñ ualeat bona defendere.
que sentit. S sepe si fortitudo inꝑuida

Expanded text:
sed qualis iste timor est, si cum eo pietas non est? Qui enim misereri proximo ignorat, qui compati ejus tribulationi dissimulat, hujus timor ante omnipotentis Dei oculos nullus est: qui non sublevatur ad pietatem ; sed saepe pietas per inordinatam misericordiam errare solet, si fortasse pepercerit quae parcenda non sunt. Peccata enim, quae feriri gehennae ignibus possunt, disciplinae sunt verbere corrigenda. Sed inordinata pietas cum temporaliter parcit, ad aeternum supplicium pertrahit. Ut vera et ordinata sit pietas, ad gradum est alium sublevanda, id est ad scientiam, ut sciat vel quid ex misericordia puniat, vel quid ex misericordia dimittat. Sed quid si sciat quid agere quisque debeat, virtutem vero agendi non habeat? Scientia ergo nostra crescat ad fortitudinem, ut cum videt quid agendum sit, hoc agere per mentis fortitudinem possit: ne timore trepidet, et, pavore collapsa, non valeat bona defendere quae sentit. Saepe fortitudo si improvida
Abbreviated transcription (Latin):
Nunquid igitur aut suꝑne patriȩ ange¬
licis sꝑĩtib aut scĩs hominibus siuie
incarne uiuentib seu defunctis uen¬
tura redemptoris dispensatio latuit.
ut eam a longe sp̃italib oculis respice
non possent:Quis hoc dixerit:si uen¬

Expanded text:
ur aut supernae patriae angelicis spiritibus, aut sanctis hominibus, sive in carne viventibus sive defunctis, ventura Redemptoris dispensatio latuit, ut eam saltem a longe spiritalibus oculis respicere non possent? Quis hoc dixerit?
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam quam exgentib acquisiuit
lauacro aquȩ in uerbo mundatam.t̃¬
rena calcantem. cȩlestib in hiantem. pre¬
destinatam uidit ꝓuidusꝰ uocatam di¬
lexit sponsus ut iustificantã sibicon¬
uingeret legitimꝰ sꝑĩtali conuigioma¬
ritus. S ut bersabee dauid conuingat᷑.
urias uir eius int̃ficitur: quia ut iusto¬
rum ȩccłia celesti sponso adhereat. an¬
tiqui hostis uirtus confringitur. con¬
fracta pedib elcctorum caleanda pro¬

Expanded text:
esiam, quam ex gentibus acquisivit, lavacro aquae in verbo mundatam, terrena calcantem, coelestibus inhiantem, praedestinatam vidit providus, vocatam dilexit sponsus, ut justificatam sibi conjungeret legitimus spiritali conjugio maritus. Sed ut Bersabeae David conjungatur, Urias vir ejus interficitur; quia ut justorum Ecclesia coelesti sponso adhaereat, antiqui hostis virtus confringitur, confracta pedibus electorum calcanda pro
Abbreviated transcription (Latin):
tumq eẽt ioathan: uit & stetit in uer¬
ticȩ montis garizim. eleuataq uoce cla
ungerent suꝑse regem. Dixeruntq oli¬
uȩ. Imꝑa nob̃. Quȩ respondit. Nunqͥd
possum deserere pinguedinem meam
quã & diiutuntur & homines & uenire
ut int̾ ligna commouear. Dixeruntq
ligna ad arborem ficum. Ueni: & suꝑ
quid possum desercre dulcedinem meã
fructusq suauissimos: & ire ut int̾cetera.¬

Expanded text:
tum esset Joatham, ivit et stetit in vertice montis Garizim, elevataque voce claungerent super se regem: dixeruntque olivae: Impera nobis. Quae respondit: Numquid possum desererqua dii utuntur et homines, et venire ut inter ligna promovear? Dixeruntque ligna ad arborem ficum: Veni, et super quid possum deserere dulcedinem meam, fructusq
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ips ds sicut plaustrum onustũ
stridere se dicit: Cum grauia homi¬
num peccata portare se indicat: Mi
sticȩ hunc y saias suꝑsoliũ excelsum
& eleuatum sedere describit: subaudis

Expanded text:
otens Deus sicut plaustrum onustum feno stridere se dicit, cum gravia hominum peccata portare se indicat, vel sicut Isaias super solium excelsum et elevatum sedere describit Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
ligite uxores urãs: sicut & xꝑ̃c dile¬
xit ȩccłiam: & seipsum tradidit proea
ut illam scĩficaret mundans eã laua¬
cro aque in uerbo. ut exhiberet sibi
ipse gło sam ȩccłiam ñ habentem ma¬
culam aut rugam. aut aliquid eius¬
modi. s ut sit scã & immacłata. Ita

Expanded text:
ligite uxores uestras, sicut et Christus dilexit ecclesiam, et se ipsum tradidit pro ea, ut illam. sanctificaret, mundans lauacro aquae in uerbo: ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam, non habentem maculam aut rugam, aut aliquid eiusmodi, sed ut si
Abbreviated transcription (Latin):
ciabantur: ut ipso ueniente in quost̃
om̃s thesauri sapientie & scientiȩ
abscondia. uite agende precepta da¬
ta gr̃a complerentur. figure autem
tanquam umbre manifestata uerita¬
te ꝓtinus fugarentur. Illis igit᷑ aꝑtis¬
lex coniuncebat rros. ꝓdebat infirmõ.¬
ut redẽptio quereretur: istis uero signifi¬
catiiuis tanquã interiora uelaminisxp̃m
parturiebant fore uenturum. Quoue¬
niente remota celebratio destint figuraꝵ:
quȩ umbra fuerat futuroꝵ. nec ẽ ulteriꝰ¬
iam querenda. ex quo ipsius uiui torpo¬
ris. ueritas claruit manifesta. In illo enĩ

Expanded text:
iabantur, ut ipso veniente in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi , vitae agendae praecepta data gratia complerentur, figurae autem tanquam umbrae , manifestata veritate, protinus fugarentur. Aliud quilex convincebat reos , prodebat infirmout salvatio quaereretur. Istis vero significantibus, tanquam in interiora velaminis Christum parturiebant fore venturum, quo veniente, remota celebratio destitit figurarum, quae umbra fuerat futurorum. Nec est ulterius quaerenda, ex quo ipsius vivi corporis veritas claruit manifesta . Finis enim
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ascendes ꝑ gradus ad altare meum:
nisi non gradatim unum altero p̃ferẽs
adine ꝑuenies: neq priorem atq po¬
steriorem tempore discernes: quia di
bebis. Hoc enim arriani faciunt: qͥ
in separabilẽ patris & filii & sꝑ̃e scĩ¬

Expanded text:
n accedes per gradus ad altare meum, id est, non gradatim unum alio praeferens ad me pervenies, neque priorem atque posteriorem tempore discernes, quia divbebis. Hoc enim Ariani faciunt, qui inseparabilem Patris, et Filii, et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłia. Quartus modus est: quo nob̃
aliquando propriȩ.Aliquando uero
misticȩ creatoris nr̃i diuinitas sacis
intimatur oraculis: Proprie scilicet si¬
qui sum: sie dices filiis isrt. Qui ẽ
misit me aduos. Uel sicut ꝑ malachi¬

Expanded text:
candam. Quartus modus est, quo nobis aliquando proprie, aliquando vero mystice Creatoris nostri divinitas sacris intimatur opusculis. Proprie scilicet siqui sum, et sic dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos
Abbreviated transcription (Latin):
eminum pascha colimus: ge¬
geminũ sane cȩlebrare debe-¬
mus. Primũ est illud qͦd uul-¬
go solet floridum dici: de quo nm cõ
pellimur aliqua ꝓtemꝑe loqui. Sed
quẽ queso de tali temꝑe loqui ñ oble-¬
ctet. quẽ eius amenitas in sui laudẽ
ñ excitet. Aeladamorem inflaminet:
O tempus amenũ: tempus acceptum :
tempus floridũ. Tempus amenũ. qͦd
florum multiplici uarietate distingui¬
tur: tempus acceptũ. qͦd grato cirõquaq
odore resꝑgitur. Cui queso gratũ. uel
acceptũ non sit. cũ iam ueraciter dici
possit. iam enim hẏenis transiit. ymb
abiit nrecessit: flores apparuert̃. uinee
florentes odorem dederunt: Cui ñ lice¬
at in eius laude illud apłicum excla-¬
mare: ecce nunc tempus acceptabile.
ecce nunc dies salutis: Acceptabile uti¬
q tempus. quod florib ornatur: nec

Expanded text:
eminum pascha colimus, geminum sane celebrare debemus. Primum est illud, quod vulgo solet floridum dici, de quo et modo compellimur aliqua pro tempore loqui. Sed quem, quaeso, de tali tempore loqui non oblectet? quem ejus amoenitas in sui laudem non excitet, vel ad amorem inflammet? O tempus amoenum, tempus acceptum, tempus floridum! Tempus amoenum, quod florum multiplici varietate distinguitur; tempus acceptum, quod grato circumquaque odore respergitur. Cui, quaeso, gratum vel acceptum non sit, cum jam verapossit: Jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit: flores apparuerunt: Vinae florentes odorem dederunt? Cui non libeat in ejus laude illud apostolicum exclamare: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis? Acceptabile utique tempus, quod floribus ornatur; nec
Abbreviated transcription (Latin):
sententia ẽ falsa. qr nr̃a de nr̃o emanuele ẽ
uera. H Iam si signo qd̾ ꝓmuto parati estis cͥd̾e.
ut. om̃is t̃giu̾satio ꝑeat ꝓcurabit᷑. ⁊ hoc ip̃m.
t̃ refellitur qđ nobis opponunt de uirgine.
id aũt ad illud respondebit᷑. qd nob̃ oppo¬
nunt de uirgine: Nam alma ut dñt.
qd ĩn hoc loco apd̾ eos legit᷑. ñ uidet᷑ uirginẽ
sonare. S debuit in hoc eis certe beati ier̃i¬
responsio satis fecisse. Nam alma quidẽ. ñ sim¬
plicit̃ uirginẽ sonat. s cum det̾minatione. s⁊
cũ exp̃ssione. talẽ deniq uͥginẽ ut dedit intel¬
dita ⁊ tanta parentũ diligentia custodita. ut
dubiũ ñ sit qd uirgo sit ⁊ intae la. Certe qui
aaron pontificẽ dic̃. ñ simplicit̃ sac̾dotẽ dic̃.
⁊ tñ sac̾dotẽ dicit. nã dicit eũ sac̾dotẽ sũmt̃
⁊ sac̾dotẽ sac̾dot ũ. Sic ⁊ hoc loco debemꝰ intel¬
lige̾. alma hoc nom̃ ñ simplicit᷑. nec nͥ ꝑ exp̃ssio¬
nẽ uirginẽ significare. Deniq beatꝰ ieronimꝰ.

Expanded text:
sententia est falsa, quia nostra de nostro Emmanuele est vera. Nam, si signo quod promitto parati estis credere, ut omnis tergiversatio pareat, procurabimus et hoc ipsum ter refellitur quod nobis opponunt de virgine. Quid autem ad illud respondebitur quod nobis opponunt de virgine? Nam alma, ut dicunt, quod in hoc loco apud eos legitur, non videtur virginem sonare. Sed debuit in hoc eis certe beati Hierresponsio satisfecisse. Nam alma quidem non simpliciter virginem sonat, sed cum determinatione, sed cum expressione, talem denique virginem ut dedit inteldita, et tanta parentum diligentia custodita, ut dubium non sit quod virgo sit et intacta. Certe, qui Aaron pontificem dicit, non simpliciter sacerdotem dicit, et tamen sacerdotem dicit; nam dicit sacerdotem summum, et sacerdotem sacerdotum. Sed et hoc loco debemus intelligere alma, hoc nomen non simpliciter, nec nisi per expressionem virginem significare. Denique B. Hieronymus: «
Abbreviated transcription (Latin):
si putant uidĩ. ieronimũ nr̃m errasse qͥ se
dicit alma in muliere nupta nuꝰꝗͣ legisse.
deb̾ent testimonio scͥpture plato ẽirorem
illiꝰ conuincere. S ⁊ si hoc possent. nec sie qͥdẽ
sententiam nr̃am refellent. Nam teste codẽ
ieronimo. lingua punica quȩ de hebreoꝵ. fon¬
tib ducit᷑. ꝓpͥe uirgo alma appellat᷑. Ecce uł
hoc saltẽ iudõs oportet ꝯcede̾. hoc nom̃ alma

Expanded text:
si putant Judaei Hieronymum nostrum errasse, qui se si putant Judaei Hieronymum nostrum errasse, qui se dicit alma in muliere nupta nusquam legisse, deberent testimonio Scripturae prolato errorem illius convincere. Sed etsi hoc possent, nec sic quidem sententiam nostram refellerent. Nam, teste eodem Hieronymo, lingua Punica, quae de Hebraeorum fontibus ducitur, proprie virgo alma appellatur. Ecce vel hoc saltem Judaeos oportet concede
Abbreviated transcription (Latin):
scm uidelicet designasse uirginẽ. ñ qualẽ¬
cũq s abscon. sam. ⁊ a uiroꝵ aspectib pe¬
nitꝰ sequestratã. quȩ suoꝵ. cura tam diligen¬
t̃ sit custodita ut indubitabile ꝯstet. qd u̾aci¬
t̃ uirgo sit intacta. Talem ꝓfec to uirginẽ
designare uoluit. eũglicꝰ sermo cum dixit.
Ioseph cum cẽt uir ustꝰ. ⁊ nollet eã traduce
uoluit occulte dimitte̾ eã. Si dixisset cum
eẽt uir piꝰ: possemꝰ cred̾e ex quadã pietate
descend̾e qd̃ eã quã adultam putabat no.¬
lebat tradic̾e̾. S ait cum eẽt iustꝰ. Non
itaq tam ex pietate quã ex eqͥtate descen¬
dit. qd ei parce uoluit. Profec to uistꝰ ñ eẽt.
si ꝯtͣ equitatis iudiciũ legisq p̃ceptũ illi
parcet quã adultam credidisset. Uide gͦ
qͥd de eiꝰ integͥtate sensĩt. qͣntũ de eiꝰ sc̃ĩtate
p̃sumpserit. qui nec tẽ credidit adult̾am
cum u̾acit̃ castã sciret ⁊ ñ de suo semine imp̃
qua tã certa qͣm scã opinio futura fuit. S

Expanded text:
asse virginem, non qualemcunque, sed absconsam, et a virorum aspectibus penitus sequestratam, quae suorum cura tam diligenter sit custodita, ut indubitabile constet quod veraciter virgo sit intacta. » Talem profecto virginem designare voluit Evangelicus sermo, cum dixit: Joseph, cum esset vir justus, et nollet eam traducere, voluit occulte dimittere eam . Si dixisset cum esset vir pius, possemus credere ex quadam pietate descendere quod eam quam adulteram putabat, nolebat traducere. Sed ait, cum esset justus. Non itaque tam ex pietate quam ex aequitate descendit quod ei parcere voluit. Profecto justus non esset si contra aequitatis judicium, legisque praeceptum illi parceret quam adulteram credidisset. Vide ergo quid de ejus integritate senserit, quantum de ejus sanctitate praesumpserit, qui nec tunc eam credidit adulteram cum veraciter sciret, et non de suo semine impraqua tam certa quam sancta opinio futura fuit! Sed,
Abbreviated transcription (Latin):
b satisface̾t. Quid illis ꝯtulit. ł ꝯferre potu¬
it. sub tanta trepidatiõe. diu p̃stolari signũ.
qd̾ cum accid̾et eẽt serum. ł penitꝰ nullum ͦ¬
adultimũ aũt dñt. qr res quam nũquam
uid̾ant. nũquã iusuri erant. nulliꝰ oĩo rei si¬
gnũ eis potuit eẽ. ⁊ iocͥco nec illũ. sub qͦ tũc
laborabant potuit timorẽ auferre. Ad hoc
it̾m respondeo. qr dicta ꝓphia siue intelligatur
de illo suo puero suic de nr̃o. siue de qͦlib alio.
ñ potãt om̃ino illũ timorẽ tolłe̾. ob quẽ tollen¬
dũ ꝯtendunt signũ datũ fuisse. nͥforte dic turi
sunt iuuencłam suã sub tanta festinatione
ꝯcepisse ⁊ peꝑisse. ut nouitas ip̃a miracłi. ⁊ p̃ci¬
pitatio inopinatȩ rei facile posset deiec tos aĩos
ad fidutiã erige̾ ⁊ in spei certitudine solidare.
turȩ auc toritate ꝓbare ñ possunt. sic̃ nec illd̃
utiq audent affigrmare designatũ puerũ ex

Expanded text:
ibus satisfaceret? Quid illis contulit, vel conferre potuibus satisfaceret? Quid illis contulit, vel conferre potuit sub tanta trepidatione diu praestolari signum, quod, cum accideret, esset serum, vel penitus nullumAd ultimum autem dicunt, quia res quam nunquam viderant, nunquam visuri erant, nullius omnino rei signum eis potuit esse, et idcirco nec illum sub quo tunc laborabant potuit timorem auferre. Ad hoc iterum respondeo quia dicta prophetia, sive intelligatur de illo suo puero, sive de nostro, sive de quolibet alio, non poterat omnino illum timorem tollere, ob quem tollendum contendunt signum datum fuisse, nisi forte dicturi sunt juvenculam suam sub tanta festinatione concepisse et peperisse, ut novitas ipsa miraculi et praecipitatio inopinatae rei facile posset dejectos animos ad fiduciam erigere, et in spei certitudine solidare. turae auctoritate probare non possunt, sicut nec illud utique audent affirmare, designatum puerum ex
Abbreviated transcription (Latin):
onis signũ ẽc̃ ñ potuit. qd dñs de emanuele
de emanuele suo. Nam dicta illa pueri scĩa
q̃sola inuenta ẽ ꝓsigno ẽẽ potuisse. ex lec tiõe
ꝓphica ꝓbat᷑ lib̾ationi succede. Libent̃ nisallor
fr̃s accipitis. ut capd̃ goliȩ ꝓpͥo trucidet᷑ mucͦ¬
ne. ⁊ p̃sumptio assertionis uidaice ꝓpͥa refellat᷑
argum̃tatione. S dñt itẽ qd̾ signũ illd̾. ad hoc
dandũ erat. ut instantẽ tc̃ tpr̃is timorẽ tollere
potuisset. S ñ potuit res quȩ post annos fu¬
tura erat. timorẽ tollere qͥ tc̃ instabat. Adħ ip̃e
respondeo. qr instantis ꝑicłi metũ. sic̃ tolłe ñ
potuit res post multos annos futura. sic nec
eũ auferre potuit res post aliquos menses
uentura. Si dato signo ut dñt ds̃ metũ illũ
tolłe uoluit. nũqͥd manꝰ eiꝰ adco inualida fuit.
ut eodẽ die ł ebdomada. ł eodẽ saltẽ mense.
signũ dare ñ posset. qd̾ ad tollendũ timorẽ oĩ¬

Expanded text:
onis signum esse non potuit quod dicimus de Emmanuele onis signum esse non potuit quod dicimus de Emmanuele de Emmanuele suo. Nam dicta illa pueri scientia quae sola inventa est pro signo esse potuisse ex lectione prophetica probatur liberationi succedere. Libenter, ni fallor, fratres, accipitis ut caput Goliae proprio trucidetur mucrone, et praesumptio assertionis Judaicae propria refellatur argumentatione. Sed dicunt item quod signum illud ad hoc dandum erat, ut instantem tunc temporis timorem tollere potuisset. Sed non potuit res quae post tot annos futura erat timorem tollere qui tunc instabat. Ad hoc ipse respondeo, quia instantis periculi metum sicut tollere non potuit res post multos annos futura, sic nec eum auferre potuit res post aliquos menses ventura. Si dato signo, ut dicunt, Deus metum illum tollere voluit, nunquid manus ejus adeo invalida fuit ut eodem die, vel hebdomada, vel eodem saltem mense signum dare non posset quod ad tollendum timorem omn
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dñs clabit ip̃e uob signũ. Dñs inqͥt ip̃e. Qiͥ
tale sit ac tantũ. qd̾ digne daturꝰ sit ñ ꝑ hoĩt
t̃ cotidiane ꝯsuetudinis usum. ł qd̾ debeat ui¬
re dici. ñ dicã magne s nec mediocris alitusꝰ
rei signũ. nͥ forte dic̾e̾ uelint pueꝵ hẽ p̃tes
ut sciat. S si uere ꝯstat qd̵ disc̾tionis tpr̃a puer
ille anticipauit ex tali comestione. fateor ⁊ ip̃e.
hoc ip̃m ñ cõtẽpnendȩ rei signũ extisstisse. S
uideamꝰ qd seqr. Nam ibi ꝯseq̃nt̃ adiungitur.
linquet᷑ t̾ra. qͣm tu detestaris a facie duoꝵ. rogũ
snoꝵ. Uide gͦ ⁊ aĩadu̾te qi pͥꝰ lib̾anda erat a fa¬
cie duoꝵ regum illoꝵ. qͣm puer accepisset sc̾ĩã
disc̾nendi bonũ ⁊ malũ. Lib̾atio itaq eiꝰmodi
sc̃iã p̃cessit. Nongͦ untẽpestiua illa scĩa p̃ti
tȩ libationis signũ eẽ potuit. Nam signũ ut
uolunt debet rem ip̃am p̃ced̾e. res aũt signifi¬
cata signo succed̾e. Hac itaq ro̾ne. sic̃ illiꝰ lib̾ati¬

Expanded text:
hoc Dominus dabit ipse vobis signum? Dominus, inquit, ipse, quasi tale sit, ac tantum quod digne daturus sit non per hoaeter quotidianae consuetudinis usum, vel quod debeat jure dici, non dicam magnae, sed nec mediocris alicujus rei signum, nisi forte dicere velint puerum hunc, praeter ut sciat. Sed si vere constat quod discretionis tempora puer ille anticipavit ex tali comestione, fateor et ipse hoc ipsum non contemnendae rei signum exstitisse. Sed videamus quod sequitur. Nam ibi consequenter adlinquetur terra quam tu detestaris a facie duorum regum suorum. Vide ergo et animadverte, quia prius liberanda erat a facie duorum regum illorum, quam puer accepisset scientiam discernendi bonum et malum. Liberatio itaque ejusmodi scientiam praecessit. Non ergo intempestiva illa scientie liberationis signum esse potuit. Nam signum, ut volunt, debet rem ipsam praecedere. Res autem significata, signo succedere. Hac itaque ratione sicut illius liberati
Abbreviated transcription (Latin):
Exceca cor ppłi huiꝰ. ⁊ aures eiꝰ aggraua. Qͥ dau
dicturi st̃ ꝯtentiosi. xp̃iani. si dm̃s altitudinẽ
archani duuni stib u̾boꝵ ambage abscondi.
ut cẽt uñ ꝯtinge̾t diabolũ infatuari. pp̃ illde
Sienĩ cognouissent. nũqͣm dñm gle crucifi¬
xissent. S uł hoc solum coget uideos ambi¬
guitatẽ uocabuli subhac quã acceptamꝰ accep¬
tione. reciꝑe. quia alit̃ signũ qd̵ ꝓpħa ponit.

Expanded text:
es ejus aggrava? Quid autem dicturi sunt contentiosi Christiani, si dicimus altitudinem arcani divini sub verborum ambage abscondi, ut esset unde contingeret diabolum infatuari, propter illud: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent? Sed vel hoc solum coget Judaeos ambiguitatem vocali sub hac quam acceptamus acceptione recipere, quia aliter signum quod propheta ponit
Abbreviated transcription (Latin):
susceptionib litium act̾u negocioꝵ. forensi¬
um. uenditione merc um ꝓhibentur. humanis
legib. Quantomag gͦ qui fidi excet militiã
ab om̃i usu negotiationis abstinere debent. agel¬
li sui ꝯtentus fruc tib si habr: ⁊ siñ ht. stipendi¬

Expanded text:
susceptionibus litium, actu negotiorum forensium, venditione mercium prohibetur humanis legibus; quanto magis qui fidei exercet militiam, ab omni usu negotiationis abstinere debet, agelluli sui contentus fructibus, si habet: si non habet, stipendi
Abbreviated transcription (Latin):
potestas ordinata in scło habeat honorẽ ⁊ abi¬
qͣndo ameliorib. Exempli grã. Unam rẽ di¬
co. hinc conicite gradus om̃ium potestatum.
Prima ⁊ cotidiana potestas hõis in hoĩe dñi

Expanded text:
potestas ordinata in saeculo habeat honorem, et aliquando a melioribus. Sed exempli gratia unam rem dico; hinc conjicite gradus omnium potestatum. Prima et quotidiana potestas hominis in hominem domi
Abbreviated transcription (Latin):
tributum petit: ñ negamͦ. Agri eccłie sol¬
uunt. tributum. Si agros desid̾at imꝑator po¬
testatem h̃t. uñdicato nemo nr̃m int̾uenit. po¬
test pauꝑib. collatio ppłi redundare. ñ faciãt.
de agris inuidiam. tollant eos. subitũ est. Im¬
ꝑatori ñ dono s ñ nego. aurũ ⁊ argentum ñ¬

Expanded text:
tributum petit, non negamus. Agri Ecclesiae solvunt tributum: si agros desiderat imperator, potestatem habet vindicandorum; nemo nostrum intervenit. Potest pauperibus collatio populi redundare: non faciant de agris invidiam, tollant eos, si libitum est imperatori: non dono, sed non nego. Aurum quaerun
Abbreviated transcription (Latin):
iõ dm̃s qiͣ qui uelimus alicuiꝰ sanguinẽ fun¬
di.Absit ħ a uotis nr̃is. Hoc.i. qui nc̃ fieri cu¬
pit. exorbitat a legib xp̃ianis. Fac tumẽ
ri licebat. cum adhuc totum corꝑalit ageret᷑
donec ꝯcrescet instruc tio sp̃ał. Y us̃. in epła¬

Expanded text:
us. quasi qui uelimus alicuius sanguinem fundi: absit hoc a uotis nostris; hoc enim qui nunc fieri cupit, exorbitat a legibus Christianis. factum estri licebat. quando adhuc totum corporaliter agebatur, donec cresceret instructio spiritalis. se
Abbreviated transcription (Latin):
adiecit. Numquid in suꝑbiam uos erigimꝰ:
aut dicimus uob̃ ut adu̾sus potestates ordi¬
narias contẽptores sitis: Non ħ dms. Qui
⁊ hinc egrotatis. tangite ⁊ hinc illam fimbri¬
am uestimentil Ip̃e dic̃ apłs. Omĩs anima
potestatib sublimiorib subdita sit. ñ ẽ .i. po

Expanded text:
dinata. Numquid in superbiam vos erigimus, aut dicimus vobis ut adversus potestates ordinatas contemptores sitis? Non hoc dicimus. Qui et hinc aegrotatis, tangite et hinc fimbriam illam vestimenti. Ipse dicit Apostolus: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita s
Abbreviated transcription (Latin):
Regnum eradicandum. regnum in et̃num
plantandũ. Modo in ħ scl̃o ciues utriusq
angariat ciues regni celoꝵ. ⁊ regnũ celeste
angariat ciues regni t̃reni. utrumq scͥpt᷑a
lonia p̃positi s̃ negociis regis. Ioseph scds a¬
ioseph. sicut illi tres pueri. sic̃ daniel. Mani¬
festum ẽ gͦ qd usurparat sͥ ad oꝑa sua .l. ad
oꝑa rogni sui ñ ad fac ta sua mala. regnũ tre¬
num ciues regni celoꝵ. Contra celoꝵ regnũ¬

Expanded text:
regnum eradicandum et regnum in aeternum plantandum. Modo in hoc saeculo cives utriusque angariat cives regni coelorum, et regnum coeleste angariat cives regni terreni. Utrumque vobis dlonia praepositi sunt negotiis regis : Joseph in AJoseph, sicut illi tres pueri, sicut Daniel. Manifestum est ergo quod usurparat sibi ad opera sua, id est ad opera regni sui, non ad facta sua mala, regnum terrenum cives regni coelorum. Quid et regnu
Abbreviated transcription (Latin):
facit fides ꝑ quã in hac uita iuste ambulat᷑.
quanto ꝑfec tius atq cumulatius id sp̃es ip̃a
futura est cum uidebimus facie ad faciem:
um ł ꝯditionis. ł sexus. iam quidẽ ablata est
ab unitate fidei. s mani in ꝯu̾satione mortali.
eiꝰq ordinem in huiꝰ uitȩ itin̾e seruandũ ẽẽ
⁊ apłi precipiunt. qui ⁊̃ reglas salub̃rimas
tradunt. quẽ ad modum secum uiuant. ⁊ ꝓ
minus qui ait. Reddite cesari que cesariss

Expanded text:
facit fides, per quam in hac vita juste ambulatur, quanto perfectius, atque cumulatius id species ipsa factura est, cum videbimus facie ad faciem? um, vel conditionis, vel sexus, jam quidem ablata est ab unitate fidei, sed manet in conversatione mortali, ejusque ordinem in hujus vitae itinere servandum esse, et apostoli praecipiunt, qui etiam regulas saluberrimas tradunt, quemadmodum secum vivant, et pminus, qui ait: Reddite Caesari quae Caesaris
Abbreviated transcription (Latin):
Adult̾ii malũ uincit fornicationẽ. Nincitur
aut ab incesto. Peuis ẽ is. cum matre qͣm cũ
hoc ꝯcesso uoluit uti. Usus i. nat᷑ał si ultͣ mo¬
dũ ꝓlabitur. in uxore lueniale ẽ. in meretrice
dampnabile. Iste qui ẽ ꝯtra nat᷑mam execͣbilit̃
fit in meretrice. s execrabiliꝰ in uxore. Tantum
ualz ordinatio creatoris. ⁊ ordo c̾ature ut in re¬
b ad utendũ ꝯcessis. ⁊̃ cũ modꝰ exceditur. longe
fit tołabilius. qͣm in eis que ꝯcessa ñs̃. ł minus¬

Expanded text:
Adulterii malum vincit fornicationem, vincitur autem ab incestu. Peius est enim cum matre quam cum hoc concesso voluerit uti. Usus enim naturalis, si ultra modum prolabitur, in uxore quidem est veniale, in meretrice damnabile. Iste qui contra naturam est, execrabiliter fit in meretrice, sed execrabilius in uxore. Tantum enim valet ordinatio creatoris et ordo creature, ut in rebus ad utendum concessis, etiam cum modus exceditur, longe tolerabilius sit, quam in eis que concessa non
Abbreviated transcription (Latin):
oręs. s caueat ne inueniat p̃sũptores.
NIerx. suꝑ ieremiã. Quamuis ꝓpͥa uolunta¬
te ad dñm reu̾tamur. s tñ nisi ille nos traxerit.
⁊ cupiditatẽ nr̃am suo roboraui̾t p̃sidio. sal¬
nec statim erit totum hominis qd̾ eueniet. s
eius grẽ qui cunc ta largitus ẽ. Ds ẽ it. qui

Expanded text:
ores. sed caueat, ne inueniat praesumptores.ores. sed caueat, ne inueniat praesumptores.nuersiones\'. quamuis enim propria uoluntate ad dominum reuertamur, tamen. nisi ille nos traxerit et cupiditatem nostram suo roboranerit praesidio, salnec statim totum erit hominis, quod eueniet, sed eius gratiae, qui cuncta largitus est; ita eni
Abbreviated transcription (Latin):
ditur in corde ꝑ spm̃. S credimus ut impetre¬
mꝰ hanc grãm. ⁊ utiq uoluntate crectimꝰ. De hac
qr un fit nob̃. Si natura. quare ñ om̃s. cum sit idẽ¬
u̾itatis uenire. Prius gͥ illud dicamus: uideamus
ẽ. quȩ ł intendi ad fidem. ł inclinari ad infidelita¬
te deo surgit de lib̃o arbitrio. qd̾ naturalit̃ cũ
crearetur accepit. Nult aũt ds̃ om̃s hoĩes sal¬
uos fieri.⁊ in agnitionẽ u̾itatis uenire. Non
sic tñ ut eis adimat lib̃m arbitriũ. quo uł bñ
ł male utentes ustissime iudicentur. Quando¬
sio. ł uocatio cui credat. ꝓfec to ⁊ ip̃m uelle cre
accepisti. ueꝵ ⁊̃ ꝯfirmat. Acciꝑe quippe ⁊ ha¬
bere omnia dona anima ñ põt dona. quib
hoc audit. nisi ꝯsentiendo. ac ꝑ hoc quid ht
⁊ quod accipiat dĩ ẽ. Acciꝑe aũt ⁊ hab̾e. utiq
accipientis ⁊ babentis ẽ. Iam si ad illam ꝓfun¬
cditatẽ scrutandã quisqͣm nos coartet. curi
taq illi suadetur. ut ꝑsuadeatur. illi aũt ñ

Expanded text:
datus est nobis. Si credimus ut impetremus hanc gratiam, et utique voluntate credimus, de hac quaeritur unde sit nobis. Si natura, quare non omueritatis uenire ? Prius igitur illud dicamus et uideamus est, quae uel intendi ad fidem uel inclinari ad infidelitado quidem uocante deo surgit de libero arbitrio, quod naturaliter cum crearetur accepit. uult autem deus omnes homines saluos fieri et in agnitionem ueritatis uenire, non sic tamen, ut eis adimat liberum arbitrium, quo uel bene uel male utentes iustissime iudicentur. quosio uel uocatio cui credat —, profecto et ipsum uelle credaccepisti? uerum etiam confirmat accipere quippe et habere anima non potest dona, de quibus hoc audit, nisi consentiendo ac per hoc quid habeat et quid accipiat dei est, accipere autem et habere utique accipientis et habentis est. iam si ad illam profunditatem scrutandam quisquam nos coartet, cur illi ita suadeatur ut persuadeatur. illi autem no
Abbreviated transcription (Latin):
d qrͣ utrũ uoluntas illa qua crectimꝰ ⁊̃ ip̃a do¬
nũ dĩ sit. an exillo nat᷑alit infito libo adhibe¬
atur. arbitrio. Si g. dixerimꝰ eͥam eẽ donũ dei.
metuenda elt. ne existimemꝰ nos inuenisse aliqͥd.
qd apło incirpanti ⁊ dicenti. quid i. hs̃ ꝙ. ñ acce¬

Expanded text:
 utrum uoluntas illa qua credimus etiam ipsa dei donum sit an ex illo naturaliter insito libero adhibeatur arbitrio. si enim dixerimus eam non esse donum dei, metuendum est ne existimemus inuenisse nos aliquid, quod ap
Abbreviated transcription (Latin):
credimus ad salutem. nisi dõ inuitante uenire.
Nullum inuitatum salutẽ suam nisi dõ auxi¬
liante oꝑari. Nullũ nisi orantem auxilĩ ꝓme¬
reri. Nullum uoluntante dĩ ꝑire. s ꝑmissu ⁊
quisq inuitus fac̾t cogitur. si fac̃. uoluntate
fac̃. s qr mall aliud. iõ inuitus. ħ ẽ nolens face

Expanded text:
credimus ad salutem, nisi Deo invitante, venire: nullum invitatum salutem suam, nisi Deo auxiliante, operari; nullum, nisi orantem, auxilium promereri, nullum voluntate Dei perire: sed permissu, pro quisque inuitus facere cogitur, si facit, uoluntate facit; sed quia mallet aliud. ideo inuitus, hoc est nolens facere
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ adiutores angli. S exut̃q parte fauoris disci¬
plina seruatur. Non .i. ui res agitur. neq ne¬
cessitate in altam partem anima declinatur.
alioquin nec culpa ei: nec uirtus possi asscribi.¬
S ẜuatur ei in omnib libtas arbitrii. ut in qͣ¬
cumq uoluĩt declinet. sic̃ scriptum ẽ. E cce po¬
sui an faciem tuam. uitam ⁊ mortem. Nohes¬
cemus quidẽ lib̃m habemus ar. si uolumus se¬
qui uoluntatẽ diaboli. an non. Qd si semel¬

Expanded text:
 suis . Sed ex utraque parte favoris disciplina servatur, non enim vi res agitur, neque necessitate in alteram partem anima declinatur, alioquin nec culpa ei, nec virtus posset ascribiservatur ei in omnibus libertas arbitrii, ut in quod voluerit ipsa declinet, sicut scriptum est: Ecce posui ante faciem tuam vitam, et mortem, ignecemus, liberum quidem habemus arbitrium, si volumus sequi voluntatem dyaboli, an non. Quod, si semel
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ cum in homine ñ fu̾i̾nt: nequaqͣm punt
qd̾ mutatum est.  Cum beatus daniel prescĩ
qui audac ter peccõrib indulgentiam polliẽ¬
tur. Et tñ sciendum ẽ qd̾ si nabucho donolor
bona oꝑa facienti uenia reꝑmittitur: multo

Expanded text:
ae cum in homine non fuerint, nequaquam punit quod mutatum est. qui audacter peccatoribus indulgentiam pollicentur. Et tamen sciendum quod si Nabuchodonosor bona opera facienti venia repromittitur; multo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑam ĩuasiꝰ ita qͤ utatur. ut ex eoꝵ fruc tib lar¬
gas elemosinal faciat. iõ rapinã tustificat. Ne
q si alius ruri pat̾no. ł iuste quesito auarꝰ in¬
cũbat. iõ culpanda ẽ uiris cum ł regła qua
possessor legitimꝰ fc̃s ẽ. Nec trrannice facti¬
onis ꝑu̾fitas laudabił erit. si regia clem̃tia ty¬
rannus subditos trac tosz. nec uituꝑabił ordo
regiȩ potestatis. si rex crudelitate tyrannica

Expanded text:
rperam invasis ita quisque utatur, ut ex eorum fructibus largas eleemosynas faciat, ideo rapinam justificat. Neque enim, si alius ruri paterno vel juste quaesito avarus incumbat, ideo culpanda est juris civilis regula, qua possessor legitimus factus est. Nec tyrannicae factionis perversitas laudabilis erit, si regia clementia tyrannus subditos tractet: nec vituperabilis ordo regiae potestatis, si rex crudelitate tyrannica
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ bap̃m cõmissa p̃munt. hortor pͥꝰ publica
penitentia satisfacere. ⁊ in sac̾dotis iudicio recõ¬
ciliatum cõioni sociare. si uult ñ ad iudicium
⁊ ꝯdempnationẽ sui heucharistiã ꝑciꝑe. S ⁊ se¬
creta satisfactione solui mortalia crimina non
negamꝰ. s mutato pꝰ scl̃ari habitu. ⁊ ꝯfesso religi¬
onis studio. ⁊ uitȩ correptionẽ. ⁊ iugi immo ꝑꝑe¬
tuo luc tu. miserante dõ. ita dumtaxat. ut cõ¬
traria ꝓ his quȩ penitet. ñ agat. ⁊ eucharistiã¬

Expanded text:
ptismum commissa premunt, hortor, primum publica penitentia satisfacere et ita sacerdotis iudicio reconciliatum communioni sociari, si vult non ad iudicium vel condempnationem suam eucharistiam percipere. Sed et secreta satisfnegem; mutato prius saeculari habitu, et indefesso religionis studio, per vitae correctionem, et jugi, imo perpetuo luctu, miserante Deo, ita duntaxat ut contraria pro his quae poenitet agat. Quotidia
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ eloquentius mͥ uid̾i põt. ⁊ audeo dic̾e om̃s
qui rec te intelligunt. ꝙ illi locunt᷑ simł in¬
telligẽ. ñ eos alit loqui debuissre. Sic̃ ꝵ. ẽ q̃
ñ ꝯgruit eloquentis. ita ẽ quȩ dã que uiros sũ¬
ma auc toritate dignissimos planeq diuinos
emin̾ẽt in eis. qr eam nec impbari ab ilł. nec ho¬
nestari oportebat. quoꝵ altm fiẽt si uitaretur.
altm̃ putari poss. si facile agnosce̾tur. ⁊ in qͥb
forte locis agnoscitur. a doctis tales res dicunt᷑.
aut u̾ba quib dñr. ñ adicente adhibita. sed
ip̃is reb uelut sponte subuinc ta uideant᷑ qͣi
sapiam. de domo sua.i. pec tore sapientis ꝓced̾e
intelligas. ⁊ tamqͣm useꝑabilẽ famulam ⁊̃ ñ
uocatam sequi eloquentiã. ñ in tanta elo

Expanded text:
ideri potest. Et audeo dicere, omnes qui recte intelligunt quod illi loquuntur, simul intelligere non eos aliter loqui debuisse. Sicut est enim non congruat eloquentis: ita est quaedam, quae viros summa auctoritate dignissimos planeque divinosemineret in eis: quia nec improbari ab illis, nec ostentari oportebat: quorum alterum fieret, si vitaretur: alterum putari posset, si facile agnosceretur. Et in quibus forte locis agnoscitur a doctis, tales res dicuntur, ut verba quibus dicuntur non a dicente adhibita, sed ipsis rebus velut sponte subiuncta videantur, quasi sapientiam de domo sua, id est, pectore sapientis procedere intelliges, et tanquam inseparabilem famulam etiam non vocatam sequi eloquentiam. Quis enim no
Abbreviated transcription (Latin):
infirmior: eo fides fortior. Quo ro̾ hic minꝰ
uł nicħ oꝑatur: eo fides plus uł totũ oꝑans:
nibi plena. fides seminat.s r̃o metet. ꝓmito
fidei: ratio remunerabit᷑. qr mpsa adm̾itũ
quodammꝰ cooꝑatur. ⁊ non nicħ .i. multũ
meretur. Meritũ enĩ rationis ẽ: qr se ñ
s sequi. Quod si hȩc hoc pot̃: non tñ contra¬
dicit. ñ innitit᷑ suȩ uirtuti. s grȩ fidei.
Cedit gr̃ẽ: palmã concedit fidei. dat głã
ñ pot̾ penitꝰ capere. Potissimũ uero circa ħ
le ut insecretis dĩ homini aderedendũ
traditis. qͦd penetrare ñ pot̾ ratione. ñ tam̃

Expanded text:
infirmior, eo fides fortior. Quo ratio hic minus infirmior, eo fides fortior. Quo ratio hic minus vel nihil operatur, eo fides plus vel totum operans ibi plena. Fides seminat, sed ratio metet. Pro merito fidei ratio remunerabitur, quia ad meritum quodammodo cooperatur, et nonnihil, imo multum meretur. Meritum enim rationis est, quia se sed sequi. Quod si hoc non potest non tamen contradicit, non innititur suae virtuti, sed gratiae Dei. Cedit gratiae, palmam concedit fidei; dat glorinon potest capere. Potissimum vero circa hole, ut in Dei secretis homini ad credendum traditis, 1108 quod penetrari non potest ratione, non tamen
Abbreviated transcription (Latin):
natura: ñ aut̃ uerũ circa modũ. quẽ nat᷑eͣ
insertũ. ñ supra naturã. penes se ht̃ auctor
⁊ institutor nat᷑e. Ut aut̃ uirtus dĩ infinita¬
.& ĩmensa ualde trans gredit᷑ omnẽ nature
modũ. ita ⁊sensũ: precipue uͦ humanũ cor¬
ruptũ. atq infirmũ: Nec in ullo quidẽ effe¬
ctu uͥtutis diuinȩ. equȩ ut in dñici corꝑis
⁊ sanguinis sacram̃to defic̾e uidet᷑. iusro¬
nis humane. In aliis fortasse aliquid pot̃.
hic uͦ quid: Nũquid ei capabile ẽ qualit̃
substantia panis ⁊ uini. in substantiã cor¬
poris ⁊ sanguinis dñi conu̾sa. ñ tñ conu̾sa
sunt pariter. s manent immutata sine pa
tia : Quomͦ accidentia sine subiecto ł hec
istis ẽ ignota rationi: s ñ penitus ignota
fidei. Ratio hc totũ ignorat. s fides presu¬
mit qd̃ ratio ñ capit. Ex rationis defectu ꝓ¬
ficit fides. Nouit fides ꝑ gr̃am: qd̾ ratio ꝑ nul¬
lam scire pot̾ exꝑientiam. Quo aut̃ hic ro̾

Expanded text:
natura, non autem verum circa modum quem naturae non insertum supra naturam penes se habet auctor et institutor naturae. Ut autem virtus Dei et immensa valde transgreditur communem naturae modum, ita et sensum, praecipue vero humanum corruptum atque infirmum, nec in ullo quidem effectu virtutis divinae, aeque ut in Dominici corporis et sanguinis sacramento, deficere videtur vis rationis humanae. In aliis fortasse aliquid potest, hic vero quid? Nunquid ei capabile est qualiter substantia panis et vini in substantiam corporis et sanguinis Domini conversa, non tamen conversa sunt pariter, sed manent immutata, sine patia? Quomodo accidentia sine subjecto, vel haec istis est ignota rationi, sed non penitus ignota fidei. Ratio hic totum ignorat, sed fides praesumit quod ratio non capit. Ex rationis defectu proficit fides. Novit fides per gratiam, quod ratio per nullam scire potest experientiam. Quo autem hic ratio
Abbreviated transcription (Latin):
sensibiliter nc̃ lĩo insensibiliter: t̃ẽ deus hu¬
mane. ⁊ nẽ hõ diuine: nec hõ solũ in sp̃u
suo. s nin carne sua. nec sine diunitate
sua. s cũ sua. ⁊ in sua. n ex sua diuinitate.
nideo totũ geritur diuine. Quid enĩ diui

Expanded text:
sensibiliter, nunc homo insensibiliter. Tunc Deus humane, et nunc homo divine. Nec homo solum in spiritu suo, sed et in carne sua, nec sine divinitate sua, sed cum sua, et in sua, et ex sua divinitate, et ideo totum geritur divine. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
Euenit aut̃ quiddã simile. licet ꝑcontra¬
rium in sp̃ũ diuino: uł si potiꝰ dicendũ
ẽ in sp̃u dõ. Quẽadmodũ enim corpꝰ hoc a
deo assumptũ. ⁊ corpꝰ dei effectũ. nideo quo¬
dammꝰ deificatũ atq diuinũ. in uno sub¬
sistens loco. corꝑaliter ⁊naturalit̾. in plu¬
rib tam̃ ẽ sp̃ualiter atq uirtualit̃. sic e ꝯtͦ
ipse ds̃ quãuis in locis plurib immo in õsbꝰ

Expanded text:
le, licet per contrarium 1104 in spiritu divino, vel si potius dicendum est, in spiritu Deo. Quemadmodum enim corpus hoc a Deo assumptum, et corpus Dei effectum, et ideo quodammodo deificatum atque divinum in uno subsistens loco corporaliter et naturaliter, in pluribus tamen est spiritualiter atque virtualiter, sic et contra ipse Deus, quamvis i
Abbreviated transcription (Latin):
nec tñ humanꝰ. s diuinus. Sp̃ualit̃ ndi¬
uine in sp̃m uadens. ñ se in sp̃m conuer¬
tens. s sp̃m sp̃ualiter ndiuine pascens:
sp̃ualiter intrans. sp̃ualiter oꝑans. uia
spũali açelis ueniens. uia sp̃uali ad cȩlosre¬
diens. Quod corpus cũ apud nos ẽ. ⁊inçeł
diu̾sis. temꝑe ñ diuerso. nec ꝑpartes diuisũ.
s in altarib singulis totũ nintegrũ. nec
alt̾m nalt̾m. s numero unũ: nec fantha¬
sticũ. s uerũ: nec solũ in sacram̃to. s i
turali. Pluralib aut̃ locis: inodo uͥtuali.

Expanded text:
nec tamen humanus, sed divinus spiritualiter et divine in spiritum vadens, non se in spiritum convertens, sed spiritum spiritualiter et divine pascens, spiritualiter intrans, spiritualiter operans. Via spirituali a coelis adveniens, via spirituali ad coelum rediens. Quod corpus cum apud nos est, et in cdiversis, tempore non diverso. Nec per partes divisum, sed in altaribus singulis totum et integrum; nec alterum et alterum, sed numero unum. Nec phantasticum, sed verum, nec solum in sacramento, sed in turali, pluribus autem in locis modo virtuali.
Abbreviated transcription (Latin):
illis quȩ adiacent modis existendi in loco
sunt. Non gͦ hic quisquã quer̾e̾. qd alias qͤrit
ri uel in illo. quȩ ipsius pars in quonã sit
loco. quȩ pars corꝑis sub qua sit sacram̃ti
parte. uel quomͦ partes suit dispositȩ. qͤ sursũ
quȩ deorsũ. quȩ dextrorsũ. quȩ sinistrorsũ.
quȩ antȩ. ⁊⁊ quȩ retro. Et utrũ maiorẽ locũ
occupet pars corꝑis maior. ⁊minorẽ mi¬
nor:c̃ ĩ singulis sacram̃ti partib. ñ sint cor¬
poris partes singłȩ. s equȩ sub singłis. ut
sub uniuersis partes uniu̾se .i. ñ subuna
parte m̃brũ unũ. ⁊ sub altera alt̾m. s sub
quaq singła corpꝰ integrũ nuniu̾sũ. Idõ enĩ
nsacram̃to ꝑ partes diuiso ñ tñ corpꝰ in parteᷤᷤ

Expanded text:
illis quae adjacent modis existendi in loco illis quae adjacent modis existendi in loco sunt. Non ergo quidquam hic quaerere quod alias quaerit t sit in altari, vel in illo quae ipsius pars, in quo non sit loco. Quae corporis pars, sub qua sit sacramenti parte, vel quomodo partes sint dispositae. Quae sursum, quae deorsum, quae dextrorsum, quae sinistrorsum, quae ante, et quae retro, et utrum majorem locum occupet pars corporis major, et minorem minor, cum singulis sub sacramenti partibus, non sint corporis partes singulae, sed aeque sub singulis, ut sub universis partes universae; id est non sub una parte unum membrum, et sub altera alterum, sed sub unaquaque singula corpus integrum et immensum. Ideo enim et sacramento per partes diviso, non tamen corp
Abbreviated transcription (Latin):
dictum.ẽ. formã. ⁊ ꝓpter quen.dã existendi
modũ. Scdm aliquid uͦ incorꝑaliter. quantũ
uidelicet ad actũ sentiendi ⁊ modũ quen dõ
existendi. Quod enĩ sic ẽ in altari qđ uere dici
biliter existit. atq in hoc cõmunẽ corꝑum
naturam. ⁊ sussistendi modũ longe transcen
ꝯsubsistendi uincit potentiã. Non gͦ in mͦ
subsistendi quẽ ht̃ corpꝰ hoc. ñ ex nat᷑a. nec
ram inuestiges nat᷑am: s uirtutẽ magis at¬
tendas diuinam. Non consulas quid soleat n
possit face̾ creata ⁊minus potens nat᷑a. s po¬
tius cogites quid nã possit ñ posse gr̃a ⁊ uirtꝰ
diuina: quȩ increata ⁊omĩpotens. ẽ. natura.
natura in nata. unde ẽ omnistã natura qͣ
potentia. Non hominis ratio solita solitam
sequi naturã. eirca hoc insolitũ atq diuinũ
solitas suas afferat uł recipiat questiuncłas.
Non enĩ loc̃ hic habent inuestigationes de

Expanded text:
dictum est, formam, et propter quemdam existendi dictum est, formam, et propter quemdam existendi modum; secundum aliquid vero incorporaliter, quantum videlicet ad actum sentiendi, et modum quemdam existendi. Quod enim sic est in altari, quod vere dici biliter existit, atque in hanc communem corporum naturam, et subsistendi modum longe transcendet subsistendi vincit potentiam. Non ergo in modum subsistendi, quem habet corpus hoc, non ex natura, nec ram investiges naturam, sed virtutem magis attendas divinam. Non consulas quid soleat et possit facere creata et minus potens natura, sed potius cogites quidnam possit non post se gratia et virtus divina, quae increata et omnipotens est natura, natura innata, unde est omnis tam natura quam potentia. Non igitur hominis ratio solita, solitam sequi naturam, circa hoc insolitum atque divinum, solitas suas afferat, vel recipiat quaestiunculas. Non enim hic habent locum investigationes de
Abbreviated transcription (Latin):
alicubi iuxta quendã modũ existendi .i. ꝑ
.i. ita ibi ut nusquã ẽ alibi. hoc fit ad corꝑis
sistendi modos. Non enĩ ꝓꝑter nat᷑am cdĩ in¬
habitantis. s ꝑpter inhabitandi modũ ait apłs
simul totũ indiuersis. ẽ. locis .i. in altaribꝰ
multis. s et insingulis quoq ñ nullatenus
spũalem quẽclam habet existendi modũ
Quãuis enĩ uibiq ꝓcorꝑis naturalitate ipsũ
in se ipso sit sensiabile. nobis tñ ii altari pre¬
sens iuxta sp̃em suã existit insensibile. Uñ
ipsũ sensibilit̃ dici potest. eẽ. ibi: unsensibi¬
liter: Sensibiliter quidẽ: ꝓpter uerã corꝑis
sensibilitatẽ: i ꝓpt̾ sacramenti formã. sensi¬
bus subiectam. Insensibilit̃ uͦ quantũ as¬
suã sp̃em: ⁊ sensus nr̃i ꝑceptionẽ. Non enĩ
ita ibi ẽ. ut ibi in sp̾e sua infirmis sensibus
nr̃is ꝑcipi possit. Est gͦ scđm aliqͥd ibi corꝑa¬
liter ꝓpter uerã corꝑis naturã. ⁊ sacram̃tiut

Expanded text:
alicubi juxta quemdam modum existendi, id esest ita ibi ut nusquam sit alibi. Hoc fit ad corpus,sistendi modos. Non enim propter naturam Dei inhabitantis, sed propter inhabitandi modum ait Apostsimul totum est in diversis locis, id est in altaribus multis, sed et in singulis quoque, nonnullatenus spiritualem quemdam habet existendi modum. Quamvis enim ubique pro corporis varietate ipsum in se ipso sit sensibile, nobis tamen in altari praesens juxta speciem suam existit insensibile. Unde ipsum et sensibiliter dici potest esse ibi, et insensibiliter. Sensibiliter quidem, propter veram corporis sensibilitatem, et propter sacramenti formam sensibus subjectam; insensibiliter vero quantum 1105 ad speciem, et sensus nostri perceptionem. Non enim ita ibi est, ut ibi in specie sua, infirmis nostris sensibus percipi possit. Est igitur secundum aliquid ibi corporaliter propter veram, corporis naturam, et sacramenti, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ssertor equi non ope regra nemorte
dura linquere tramitem ueri coaeus non ucet ait tibi txorembabe¬
re frĩs aorteram. ine ira regis seuan sunera saltatiomis munere
uendita mensas tyranm o iurginis ebr iu ureus tepiecust sangui¬
ne sobrio. et uitricus dat dona uesanior gram si uenen pocla
traderet negare prestat quam dare uitricum odisse prestat. plus

Expanded text:
ssertor aequi non ope regia Nec morte dura linquere tramitem Veri coactus: Non licet, ait, tibi Uxorem habere fratris adulteram. Hinc ira regis saevaque funera Saltationis munere vendita, Mensas tyranni et virginis ebrius Luxus replevit sanguine sobrio. Haec vitricus dat dona vesanior Quam si veneni pocula traderet, Negare praestat quam dare vitricum, Odisse praestat, plus