comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diah dicit: quia fortis quisq p̃dicator cũ
certam̃ passionis sibi ꝓpinqͣre considerat.
de exercitio uirtutis exultat. Nec t̃ret᷑
pugnȩ ꝑicło: qͥa uictoriȩ letat᷑ triumpho.
Equo itaq .ẽ. uah diccre: p̃dicatori scõ de
fortis głam passionis appetit: si discrim̃
mortis subire ꝓ dño letꝰ quęrit: quid. ẽ
qͦd ipsi fortissimo p̃dicatori qui ex robu¬
sto corde uirtutẽ traxit in nomine. petro.
ueritas dicit. cũ senueris extendes manꝰ
tuas. & alius te cinget. & ducs quo ñ uis:
Quomꝰ de passione gauds: qui cinctꝰ ab alio
ire quoducit᷑ ñ uola: S si pensamꝰ qͥlit̃
animꝰ appropinqͣnte passione & mortis
metu quatit᷑. & tam̃ de uenturo regni p̃¬
mio letat᷑ intelligimꝰ qͦmͦ głosi certaminiᷤᷤ
subire ꝑicłm uolens nolet: qͥa & in morte
considerat qͦd tolerans paueat: & in fru-
c̾tu mortis aspicit qͦd appetens quȩrat.

Expanded text:
vah dicit, quia fortis quisque praedicator cum vah dicit, quia fortis quisque praedicator cum certamen passionis sibi propinquare considerat, de exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis . Quomodire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu quatitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit; quia et in morte considerctu mortis aspicit quod appetens quaerat.
Abbreviated transcription (Latin):
boris lassitudinẽ pęna refouet᷑. Quȩ gͦ hẽ¬
aduersitas suꝑ&: quẽ pęna fous: S equiᷤ
dĩ est. & pbaretrȩ sagittas despicit: qͥa ma¬
liciȩ consilia contẽpnit. Uibratã hastã su¬
ꝑat: qͥa & contra aꝑte ꝑsecutionis uulne-¬
ra pectus firmat. Oppositũ elypeũ rũpit.
quia disputationẽ resistentiũ ratiocinando
subigit. Terrã sorb&: quia peccatores in suo
corpore exhortando conuertit. Clangorem
bucinȩ sonare ñ reputat: quia uocẽ qͣmlib&
terribilis ꝓhibitionis calcat. Minꝰ ẽ autẽ
qͦd dr̃. quia fortis ꝑseuerat in laborib: ad¬
huc qͦd maiꝰ. ẽ exultat aduersis. Unde &¬
Ob ꝓfecto uerbis & illud ostendit᷑ qͦd hoc
loco a dño de equo rationabili nil dicat᷑.
N eq enĩ uah dicere brutũ animal potest:
s dũ asserit᷑ dicere qͦd om̃ino dicere ñ ua¬
l&. innuit᷑ quẽ design&. Uah qͥppe sermo
exultationis. ẽ. Equus gͦ audita bucina.

Expanded text:
boris lassitudinem poena refovetur. » Seboris lassitudinem poena refovetur. » Seadversitas superet, quem poena fovet? Sed equus iste Dei et pharetrae sagittas despicit, quia malitiae consilia contemnit; vibratam hastam superat, quia et contra apertae persecutionis vulnera pectus firmat; oppositum clypeum rumpit, quia disputationem resistentium ratiocinando subigit; terram sorbet, quia peccatores in suum corpus exhortando convertit; clangorem buccinae sonare non reputat, quia vocem quamlibet terribilis prohibitionis calcat. Minus est autem quod dicitur, quia fortis perseverat in laboribus, adhuc, quod majus est, exsultat in adversis. Unde ofecto verbis et illud ostenditur, quod hoc loco a Domino de equo irrationabili nil dicatur. Neque enim vah dicere brutum animal potest; sed dum asseritur dicere quod omnino dicere non valet, innuitur quem designet. Vah quippe sermo exsultationis est. Equus ergo, audita buccina,
Abbreviated transcription (Latin):
ab antrochia & yconio iudei: & ꝑsuasis tͣbis
lapidantes paulũ traxert̃ extra ciuitatẽ.
ȩstimantes eũ mortuũ e̾ẽ. Circũdantib au-¬
tẽ eũ discipłis. surgens intrauit in ciuitatẽ:
& postera die ꝓfectꝰ. ẽ cũ barnaba in derben.
Cumq ęuuangłirassent ciuitati illi. & docu¬
issent multos: reuersi st̃ lystrã. & yconiũ.
& antyochiã. confirmantes animas disci-¬
płoꝵ. Perpendamꝰ gͦ quȩ hc̃ equũ possent
minȩ cõpescere: qͣndo eũ ab intentione sua
ñ ual& mors ipsa ꝓhibere. Ecce lapidib
obruit᷑ nec tam̃ a ueritatis sermone re-¬
mouet᷑. Occidi potest: suꝑari ñ potest.
Uelut extinctꝰ extra urbẽ ꝓicit᷑ s intra ur¬
bem die alio illesus p̃dicator inuenitur.
O qͣm fortis huic uiro inest infirmitas: o ꝗͦ
uictrix pęna: o qͣm dominatrix patientia.
Ad agendũ repulsione ꝓuocat᷑: ad p̃dican¬
dã salutẽ plagis erigit᷑. ad ꝓpellendã la¬

Expanded text:
ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantedantibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postera die profectus est cum Barnaba in Derben. Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystra, et Iconio, et Antiochia, confirmantes animos discipulorum . Perpendamus ergo quae hunc equum possent minae compescere, quando eum ab intentione sua non valet mors ipsa prohibere. Ecce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest. Velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam fortis huic viro inest firmitas! o quam victrix poena! o quam dominatrix patientia! Ad agendum repulsione provocatur, ad praedicandam salutem plagis erigitur, ad propellendam la
Abbreviated transcription (Latin):
potestates loqui scõs t̾ribilit̃ ꝓhibent. Quia
gͥ p̃dicator relo scĩ sp̃c inflãmat᷑. uel int̃ sup¬
plicia positꝰ. quoslib& peccatores ad se trahe¬
re ñ desistit: feruens ꝓculdubio trã sorb&.
Quia uͦ ꝑsecutoꝵ minas minime formidat:
clangorẽ tubȩ sonare ñ reputat. Tuba enĩ
quȩ discrim̃ belli deñtiat. quid ẽ. aliud qͦm
uox secłariũ potestatũ: quȩ contẽpta resi-¬
apłos de dõ loqui ꝓhibebant. sicut scriptũ
.ẽ. cesis apłis deñtiauert̃ ne loquerent᷑ in no¬
mine iħu. S uideamꝰ qͦmͦ equũ dĩ clangor
tubȩ ñterreat. Ait petrus. Obȩdire opor¬
t& dõ magis qͣm hominib. Qui aliis quoq
ꝑsequentib dicit. Non enĩ possumꝰ quȩ ui¬
dimus & audiuimꝰ ñ loqui. Equus gͦ clamo¬
rem tubȩ ñ metuit: quia p̃dicator egregiꝰ
despectis potestatib scłi nullos minarum
sonitꝰ ꝑtimescit. Uideamꝰ aliũ equũ dĩ qͦmͦ
t̃ram sorbeat: qͦmͦ nullus eũ tubȩ t̾ror attin¬

Expanded text:
otestates loqui sanctos terribiliter prohibent. Quia igitur praedicator zelo sancti Spiritus inflammatus, vel inter supplicia positus, quoslibet peccatores ad se trahere non desistit, fervens 1027 procul dubio terram sorbet, quia vero persecutorum minas minime formidat, clangorem tubae sonare non reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contempta resiapostolos de Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: Caesis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu . Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubae non terreat. Ait Petrus: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Qui aliis quoque persequentibus dicit: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui . Equus ergo Dei clangorem tubae non metuit, quia praedicator egregius despectis potestatibus saeculi, nullos minarum sonitus pertimescit. 68. Videamus alium equum Dei quomodo terram sorbeat, quomodo nullus eum tubae terror attin
Abbreviated transcription (Latin):
ocłi nr̃i conspiciunt: quia redẽptor nr̃ in
iudicio & a reꝓbis homo uidebit᷑. s ad di¬
uinitatis eiꝰ intuendã celsitudinẽ soli qͥ
electi sunt subleuant᷑. Quasi enĩ qͥndã fe¬
ditatẽ regis uidere. ẽ solã seruilẽ formã.
in qua ab iniquis despectus . ẽ. cernere: s ab
electis in decore suo rex cernit᷑: qͥa ultra
sem& ipsos rapti. in ipso deitatis fulgore.
ocłos cordis figunt. Qui qͦm dui in hac ui¬
ta sunt. quia illã uiuentiũ patriã sicut. ẽ
uidere ñ possunt: recte adiungit᷑. cernent

Expanded text:
oculi nostri conspiciunt, quia Redemptor noster in oculi nostri conspiciunt, quia Redemptor noster in judicio et a reprobis homo videbitur, sed ad divinitatis ejus intuendam celsitudinem soli, qui electi sunt, sublevabuntur. Quasi enim quamdam foeditatem regis videre est solam servilem formam, in qua ab iniquis despectus est, cernere. Sed ab electis in decore suo rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti in ipso Deitatis fulgore oculos cordis figunt. Qui quandiu in hac vita sunt, quia illam viventium patriam, sicut est, videre non possunt, recte subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
panis ei datus. ẽ. aquȩ eius fideles st̃: regẽ
in decore suo uidebt̃ ocłi eius: cernent trã
delonge. In excelsis nãq habitare. ẽ: cor in cȩ¬
lestib ponere. Et munim̃ta saxor sublimi¬
tas nr̃a. ẽ: cũ fortiũ patrũ p̃cepta & exẽpla
respicimus: atq ab infima cogitatione sepa¬
ramur. Munim̃ta saxorũ sublimitas nr̃a
est: cũ m̃te choris castrisq cęlestib iungi¬
mur: & insidiantes malignos spc̃ stantes
in arce cordis quasi subter positos expug¬
namus. Tunc nobis etiã panis dat᷑: quia in
suꝑnis erecta intentio ȩt̾nitatis contẽpla¬
tione reficit᷑. Aquȩ enĩ nr̃ȩ fideles st̃.: qui a
doctrina dĩ qͦd hic ꝑspẽ ꝓmittit hoc illic
in munere exhib&. Sapientia nãq huius
mundi infidelis. ẽ: quia mansura post mor¬
tẽ ñ . ẽ. Aquȩ nr̃ȩ fideles sunt: qͥa uerba ui-¬
tȩ qͦd ante mortẽ insinuant. hoc etiã post
mortẽ demonstrant. Regẽ in decore suo

Expanded text:
panis ei datus est, aquae ejus fideles sunt. Regem in decore suo videbunt oculi ejus, cernent terram de longe . In excelsis namque habitare est cor in coelestibus ponere. Et munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum fortium patrum praecepta et exempla respicimus atque ab infima cogitatione separamur. Munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum mente choris castrisque coelestibus jungimur, et insidiantes malignos spiritus stantes in arce cordis quasi subterpositos expugnamus. Tunc nobis etiam panis datur, quia in supernis erecta intentio, aeternitatis contemplatione reficitur. Aquae enim nostrae fideles sunt, quia doctrina Dei quod in munere exhibet. Sapientia autem hujus mundi infidelis est, quia mansura post mortem non est. Sed aquae nostrae fideles sunt, quia verba vitae, quod ante mortem insinuant, hoc etiam post mortem demonstrant. Regem in decore suo
Abbreviated transcription (Latin):
nor hominũ m̃tes si qͣndo bona aliqͣ ꝓfer¬
re conspiciunt. hȩc mmimoderatiꝰ laudando
corrũpunt: Fructꝰ quippe egyptior. ẽ. oꝑa¬
tio xenodoxoꝵ. Quã locustȩ ext̃minant:
dũ adhulantes linguȩ ad appetendas lau¬
des transitorias cor oꝑantis inclinant. Her¬
bam uͦ locustȩ comedunt: qͣndo adulato¬
res quiq uerba loquentiũ fauorib extol¬
lunt. Poma qͦq arbor deuorant: qͣndo ua¬
nis laudib qͦrũdã iã quasi fortiũ & oꝑa

Expanded text:
norum hominum mentes, si quando bona aliqua profernorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum est operatio cenodoxorum ; quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium et opera
Abbreviated transcription (Latin):
cabulo. lingua adulantis exprimit᷑. Quod
exibite cęlit᷑ egypti plage testant᷑. quȩ exi¬
gentib meritis corporalit̾ semel illatȩ st̃
s quȩ mala prauas m̃tes cotidie feriant.
sp̃alit̾ signauert̃. Scriptũ nãq ẽ. Uentus
urens leuauit locustas: quȩ ascendert̃ suꝑ
uniuersam t̾rã egypti: oꝑuert̃q uniuersã
faciẽ t̾rȩ. uastantes om̃ia. Deuorata. ẽ. gͥ ber¬
ba t̾rȩ: & quicqͥd pomor in arborib fuit.
Eis enĩ egyptꝰ plagis affecta. ẽ in qͥb extĩore
ꝑcussione cõmota. dolensq ꝑpenderet quȩ
deuastationis dãpna interiꝰ negligens tole¬
raret: ut dũ foras ꝑire minima. s ampliꝰ
dilecta cerneret. ꝑ eori speciẽ s quȩ intus
ꝑtulerat grauiora sentiret. Qd aut̃ ꝑ sig¬
nificationẽ locustȩ ꝓtendunt. quȩ plus qͣm¬
cȩt̾a quȩq animantia humanis frugib
nocent: nisi linguas adulantiũ quȩ terre¬

Expanded text:
cabulo lingua adulantis exprimitur: quod cabulo lingua adulantis exprimitur: quod exhibitae coelitus Aegyptiae plagae testantur, quae exigentibus meritis corporaliter semel illatae sunt; sed quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritaliter signaverunt. Scriptum namque est: Ventus urens levabat locustas, quae ascenderunt super universastantes omnia. Devorata est igitur herba terrae, et quidquid pomorum in arboribus fuit . His enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus, exteriori percussione commota, dolensque, perpenderet quae devastationis damna interius negligens toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locustae eque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium, quae terre
Abbreviated transcription (Latin):
nomine gentilitas designat᷑. salomone at¬
testante qui ait. Florebit amigdalũ: impin¬
guabit᷑ locusta: dissipabit᷑ capparis. Amig¬
dalũ qͥppe florẽ prius cunctis arborib os¬
tendit. Et quid in flore amigdali. nisi scẽ
ȩccłȩ primordia designant᷑: Quȩ in p̃dica¬
torib suis primitiuos uirtutũ flores aꝑuit.
& ad inferenda poma bonor oꝑm uenturoᷤᷤ
scõs quasi arbusta sequentia p̃uenit. In qͣ
mox locusta impinguata. ẽ: qͥa sicca genti¬
litatis sterilitas. pinguedine. ẽ gr̃ȩ cȩlestis
infusa. Capparis dissipat᷑: qͥa cũ gr̃am fidei
uocata gentilitas attigit. iudea in sua ste¬
rilitate remanens. beneuiuendi ordinem
amisit. Hinc rursũ ꝑ eũdẽ salomonẽ dicit᷑
Regẽ locusta ñ habet: & egredit᷑ uniuersa ꝑ
turmas: quia uidelic& derelicta gentilitaᷤᷤ
aliena dudũ a diuino regimine extitit: s
tam̃ ordinata postmodũ contra aduersan¬
tes spc̃ ad fidei bellũ ꝓcessit. Locustȩ uo¬

Expanded text:
nomine gentilitas designatur, Salomone attestante, qui ait: Florebit amygdalus, impinguabitur locusta, dissipabitur capparis . Amygdalus quippe florem prius cunctis arboribus ostendit. Et quid in flore amygdali nisi sanctae Ecclesiae primordia designantur? quae in praedicatoribus suis primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum, venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. Hinc rursum per eumdem Salomonem dicitur: Regem 1018 locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas , quia videlicet derelicta gentilitas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47. Locustae vo
Abbreviated transcription (Latin):
Qd uͦ ꝑ erodiũ & accipitrẽ nisi antiqͥ patres
exprimunt᷑: qui ad ea quȩ potuert̃ intelli¬
gendo ꝑspicere. ualuert̃ etiã uiuendo ꝑuola¬
re: Penna gͥ strucionis. erodii & accipitris
pennis. ẽ. similis: qͥa sẏnagogȩ uox prior. do¬
ctrinã loquendo tenuit: s uiuendo nesciuit.
Unde & eiusdẽ synagogȩ popłos. de phariseis
atq scribis. ueritas ammonet dicens. Suꝑ
cathedrã moysi sedert̃ scribȩ & pharisei: om¬
nia gͦ quȩcũq dixerint uobis seruate & fa

Expanded text:
Quid vero per herodium et accipitrem, nisi antiqui patres Quid vero per herodium et accipitrem, nisi antiqui patres exprimuntur, qui ad ea quae potuerunt intelligendo perspicere, valuerunt etiam vivendo pervolare? Penna igitur struthionis, herodii et accipitris pennis est similis, quia Synagogae vox priorum doctrinam loquendo tenuit, sed vivendo nescivit. Unde et ejusdem Synagogae populos de Pharisaeis atque Scribis Veritas admonet, dicens: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia
Abbreviated transcription (Latin):
finis interit᷑. quor uent̃ ds̃. & gła in confu
sione ipsoꝵ: & rursũ. huius modi xp̃o dño ñ
seruiunt. s suo uentri. Cornu suo gͥ ryno¬
cerus iste. ñ iã homines. s bestias ꝑcutit. qͣn¬
do illa paulus doctrinȩ suȩ fortitudine ne¬
qͥqͣm ꝑim̃dos humiles impetit: s suꝑbos
uentris cultores occidit. Quȩ gͦ in paulo
scripta cognouimꝰ: suꝑest. ut facta & in aliis
credamꝰ. Multi qͥppe ad humilitatis gr̃am
ex illius popłi elatione conuersi st̃: quor se¬
uitiam dñs dũ sub iugo insperati timoris
edomuit: nimirũ rynocerotis sibi fortitu¬
dinẽ subegit. S quia mira dĩ potentia qͥd
de electis egit audiuimꝰ: nc̃ mirã eiꝰ patien-¬
tiã in his qͦs reꝓbans tolerauit. audiamus.¬
accipitris. Qd strucionis nomine nisi syna¬
goga signat᷑. quȩ alas legis habuit. s corde
in infimis repens. nũqͣm se a t̾ra subleuauit:

Expanded text:
finis interitus, qufinis interitus, qusione ipsorum . Et rursum: Hujusmodi Christo Domino non serviunt, sed suo ventri . Cornu suo igitur rhinoceros iste non jam homines, sed bestias percutit, quando illa Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superest ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibi fortitudinem subegit. Sed quia mira Dei 1013 potentia quid de electis egerit audivimus, nunc mira ejus patientia in his quos reprobat quid toleraverit audiamusrepit.---Quid struthionis nomine, nisi synagoga signatur? quae alas Legis habuit, sed corde in infimis repens, nunquam se a terra sublevavit.
Abbreviated transcription (Latin):
rib reuocat. Istis regnũ pollicet᷑ cȩlestis
patriȩ: illis minat᷑ ignes gehennȩ. Hos ꝑ
auctoritatẽ corrigit: illos ad uiã rectitu¬
dinis ꝑ humilitatẽ trabit: atq in omni
latere ad manũ se sui rectoris inclinat:
&tanta arte dĩ areã congregat: qͣnta illã
prius elatione uentilabat. S neq hoc ab¬
horr& a paulo qͦd rynocerus buxei coloris
dr̃: & elefantor uentres cornu ferire phibet᷑.
Quia enĩ uiuere sub rigore legis assueuit: ar-¬
tius illũ cȩtĩs custodia uniꝰcuiꝰq uirtutis
inuoluit. Qd enĩ ꝑ colorẽ buxeũ. nisi absti¬
nentie pallor exprimit᷑: Cui ipse se tenacit̃
adherere testat᷑. dicens. Castigo corpꝰ meũ
ditione p̃ditus. dũ alioꝵ ingluuiẽ redargu¬
it: cornu elephantis in uentrẽ ferit. In uen-¬
trẽ qͥppe elephantes ꝑcusserat: cũ dicebat.
Multi ambulant qͦs sepe dicebã uobis: nunc
aut̃ & flens dico inimicos erucis xp̃i. quoꝵ

Expanded text:
ribus reuocat. Istis regnum pollicetur caelestis ribus reuocat. Istis regnum pollicetur caelestis patriae, illis minatur ignes gehennae. Hos per auctorem corrigit, illos ad uiam rectitudinis per humilitatem trahit, atque in omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte Dei aream congregat, quanta illam prius elatione uentilabat. Sed neque hoc abhorret a Paulo, quod rhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum uentres cornu ferire perhibetur. Quia enim uiuere sub rigore legis assueuit, arctius in illo caeteris custodia unius cuiusque uirtutis ibetur. Quid enim per colorem buxeum nisi abstinentiae pallor exprimitur? cui ipse se tenaciter adhaerere testatur, dicens: Castigo corpus meum, ditione praeditus, dum aliorum ingluuiem redarguit, cornu elephantos in uentrem ferit. In uentremque elephantos percusserat, cum dicebat: "Multi ambulant," quos saepe dicebam uobis. Nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi. "Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc subdit᷑. Numquid credes ei qͦd red¬
dat sem̃tẽ tͥ: & aream tuã congregs: Con¬
sideremus saulũ quis fuerit. cũ ab ipsa ad¬
olescentia lapidantiũ adiutor existeret:
cũ alia ȩccłȩ loca uastar&: ꝙ acceptis epłis
uastanda alia peter&: cũ mors ei fideliũ
nulla sufficer&. s semꝑ ad aliorũ interitũ
aliis extinctis anhelaret: & ꝓfecto cogno¬
scimꝰ quia nullus tc̃ fideliũ qͦd ad iugũm¬
diuinȩ formidinis ium tantȩ elationis in¬
clinar&. Unde & ananias uoce dñica hẽ
& postqͣm conuersũ audiuit. extimuit di¬
cens. Dñe audiui a multis de uiro hoc. qͣn¬
ta mala scĩs tuis fecerit in ihrłm. Qui ta¬
m̃ repente cõimutat᷑. ab hoste p̃dicator effi¬
cit᷑. & in cunctis mundi partib redẽptoriᷤᷤ
sui nom̃ insinuat. Supplicia ꝓ ueritate
tolerat: pati se quȩ irrogauerat. exultat.
Alios blandim̃tis uocat: alios ad fidẽ t̾ro¬

Expanded text:
adhuc subditur: Nunquid credes ei quod redadhuc subditur: Nunquid credes ei quod reddat seminantibus, et aream tuam congreget? Consideremus Saulum quis fuerit, cum ab ipsa adolescentia lapidantium adjutor existeret, cum alia Ecclesiae loca vastaret, et acceptis epistolis vastanda alia peteret, cum mors ei fidelium nulla sufficeret, sed semper ad aliorum interitum aliis exstinctis anhelaret ; et profecto cognoscimus quia nullus tunc fidelium credDeus suae fortitudinis feritatem elationis inclinaret. Unde et Ananias uoce dominica hunc et postquam conuersum audiuit, extimuit dicens: "Domine, audiui a multis de uiro hoc, quanta mala sanctis tuis fecerit in Ierusalem." Qui tamen repente commutatus, ab hoste prtedicator efficitur, et in cunctis mundi partibus redemptoris sui nomen insinuat, supplicia pro ueritate tolerat, pati se quae irrogauerat exultat. Alios blandimentis uocat, alios ad fidem terro
Abbreviated transcription (Latin):
Iam scilics dñs quordã m̃tes intrauerat. qͥ
illũ ueracit̾ humani generis redemptorẽ
credebant: qui tam̃ cũ neqͣͥqͣm a pristina ob¬
seruatione recederent: cũ dura litterȩ p̃di¬
cam̃ta custodirent: eis p̃dicator egregiꝰ dic̃.
Si circũcidamini: xp̃c uobis nichil ꝓderit..
Qui gͦ in humili m̃te fideliũ legis duritiam
redarguendo contriuit: quid aliud qͣm in
ualle post dñm glebas fregit: ne uidelicet
grana seminũ quȩ excisus aratro fidei sulcꝰ
cordis exciꝑ&s. ꝑ custodiã litterȩ p̃ssa deperi¬
rent: De quo bene adhuc subdit᷑. Nũquid
tis huius fortitudine fiduciã ds̃ habuit: qͥa
qͦnto illũ crudelius dura sibi inferentẽ ꝑ¬
tulit: tanto ꝓ se constantiꝰ tolerantẽ aduer¬
sa p̃sciuit. Cui labores etiã quos ipse in car¬
ne ꝑtulerat. dereliquit: qͥa conuersũ illũ usq
ad imitationẽ ꝓpriȩ passionis traxit. Vnde
& ꝑ eumdẽ rynocerotã dr̃ Suppleo ea quȩ
desunt passionũ xp̃i in carne mea. De quo

Expanded text:
am scilicet Dominus quorumdam mentes intraverat, qui illum veraciter humani generis Redemptorem credebant. Qui tamen cum nequaquam a pristina observatione recederent, cum dura litterae praedicamenta custodirent, eis praedicator egregius dicit: Si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit . « Qui ergo in humili mente fideliredarguendo contriuit, quid aliud quam in ualle post Dominum glebas fiegit, ne uidelicet grana seminum quae excussus aratro fidei sulcus cordis exciperet, per custodiam litterae pressa deperirent. De quo adhuc bene subditur: "Numquid tis huius fortitudine fiduciam Deus habuit, quia quanto illum crudelius dura sibi inferentem pertulit, tanto pro se constantius tolerantem aduersa praesciuit. Cui labores etiam, quos ipse in carne pertulerat, dereliquit, quia conversum illum usque ad imitationem propriae passionis traxit. Unde et per eumdem rhinocerotem dicitur: Suppleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . De quo
Abbreviated transcription (Latin):
nitatib mundi. Qui retro cadere dr̃. &
ñ in faciem: sicut saulus cecidisse memo¬
rat᷑. In faciẽ enĩ cadere. ẽ ex hac uita re¬
pente recedere & qͥa ad supplicia ducatur
iacob eodẽ loco repente in elector uoce con¬
uersus. ẽ. dicens. S alutare tuũ expectabo
dñe: id ẽ. ñ sicut infideles antixp̃m. s eũ
qui in redemptionẽ nr̃am uenturus ẽ. ue¬
rũ credo fidelit̃ xp̃m. Equi nomine p̃pa¬
ratio rectȩ intentionis accipit᷑. sicut scri¬
ptũ. ẽ. Equus parat᷑ in diem belli: s dñs
salutẽ tribuit: qͥa contra tẽptationẽ qͥdẽ
se animus p̃parat: s nisi adiuuet᷑ desuꝑ.
salubrit ñ cͣertat. Equi nomine sc̃s̃ qͥsq
p̃dicator accipit᷑. ꝓpħa attestante qͥ ait.
Misisti in mari eqͦs tuos: turbantes aquas
multas. Quietȩ quippe aquȩ iacuert̃.: qͥa
humanȩ m̃tes dui sub uicior suoꝵ torpo¬
re sopitȩ st̃. S equis dĩ mare turbatũ. ẽ

Expanded text:
nitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et nitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur . In faciem enim cadere est in hac vita pente decedere, et ad quae supplicia ducatur Jacob eodem loco repente in electorum voce conversus est dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine, id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum qui in redemptionem nostram venturus est, verum credo fidelitratio rectae intentionis accipitur, sicut scriptum est: Equus paratur in diem belli, sed Dominus salutem tribuit , quia contra tentationem quidem se animus praeparat, sed nisi adjuvetur, salubriter non decertat. Equi nomine sanctus quisque praedicator accipitur, propheta attestante, qui ait: Misisti in mare equos tuos, turbantes aquas multas . Quietae quippe aquae jacuerunt, quia humanae mentes diu vitiorum suorum torpore sopitae sunt. Sed equis Dei mare turbatum est,
Abbreviated transcription (Latin):
tam fideliũ cũ morsu pestiferȩ p̃dicatio¬
nis mutit᷑: armat᷑ etiã cornib potestatis.
Qs aut̃ nesciat semitã angustiorẽ ẽe quã
uiam: Fit gͦ dan coluber in uia: qͥa in pre¬
sentis uitȩ latitudine eos ambulare ꝓuo¬
cat. quib quasi parcendo blandit᷑ S in
uia mordet: quia eos quib libertatẽ tri¬
buit. erroris sui ueneno consumit Eit ce¬
rastes in semita: qͥa qͦs fideles repperit.
stringentes. ñ solũ nequitia callidȩ ꝑsua¬
sionis impetit s etiã t̾rore potestatis p̃mit.
& in ꝑsecutionis angore post beneficia
fictȩ dulcedinis exercet cornua potestatiᷤ.
Quo in loco equus hẽ mundũ insinuat:
qui ꝑ elationẽ suã in cursu labentiũ tem¬
porũ spumat. Et qͥa antixp̃e extrema
mundi app̃hendere nitit᷑: cerastes iste
equi ungulas mordere ꝑhibet᷑. Ungulas
quippe equi mordere. ẽ extrema scł̃i feri¬
endo contingere: ut cadat ascensor eiꝰ re-¬
tro. Ascensor equi. ẽ qͥs qͥs extollit᷑ in dig¬

Expanded text:
tam fidelium cum morsu pestiferae praedicationis armabitur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur: sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, stringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ejus retro . Ascensor equi est quisquis extollitur in dig
Abbreviated transcription (Latin):
dũ tot eruciatib anxia. tot ꝑsecutionib
dei loris ligars: Dui qͥppe in exordiis
sius rinocerotis huius cornu uentilata. &
quasi fundit᷑ int̾imenda ꝑcussa. ẽ. s diui¬
na gr̃ã dispensante. & illa moriendo uui¬
ficata conualuit: & cornu suũ rynocerꝰ iste
feriendo lassat inclinauit. Qd̃q impossi¬
bile hominib fuit. dõ difficile ñ fuit: qͦd
potestates huiꝰ mundi rigidas ñ uerbis. s
miracłis fregit. Ecce enĩ cotidie seruire
rynocerotes agnoscimꝰ: dũ potentes mun¬
di huiꝰ qui in uirib suis fatua dudũ fue¬
rant elatione confisi. dõ subditos iã uide¬
mus. Quasi de quodã indomito rynoce¬
rote. dñs loquebat᷑. cũ dicers. Diues diffi¬
cile intrabit in regnũ cȩlor. Cui cu respon
Apud homines hoc impossibile. ẽ: apud dm̃
aut̃ om̃ia possibilia st̃. Aesi dicer&. Rino¬
cerus iste humanis uirib mansuescere ñ
potest. s tam̃ diuinis subdi miracłis po¬

Expanded text:
dum tot cruciatibus anxia, tot persecutionibus dum tot cruciatibus anxia, tot persecutionibus dei loris ligaret? Diu quippe in exordiis suis rhinocerotis hujus cornu ventilata, et quasi funditus interimenda percussa est. Sed divina gratia dispensante, et illa moriendo vivificata convaluit, et cornu suum rhinoceros iste feriendo lassatus inclinavit; quodque impossibile hominibus fuit, Deo difficile non fuit, qui potestates hujus mundi rigidas non verbis, sed miraculis fregit. Ecce enim quotidie servire rhinocerotes agnoscimus, dum potentes mundi hujus, qui in viribus suis fatua dudum fuerant elatione confisi, Deo subditos jam videmus. Quasi de quodam indomito rhinocerote Dominus loquebatur, cum diceret: Dives difficile intrabit in regnum coeloApud homines hoc impossibile est, apud Deum autem omnia possibilia sunt . Ac si diceret: Rhinoceros iste humanis viribus mansuescere non potest, sed tamen divinis subdi miraculis po
Abbreviated transcription (Latin):
didicimꝰ. qui ait. Circulus aureus in na¬
rib suis: mulier pulchra & fatua. Hereti¬
cam nãq doctrinã nitore uidit eloquii
resplendere. nec tam̃ sapientie apto intel¬
lectu congruere: & ait. Circulus aureus
in narib suis: id ẽ. pulchra scircũflexa lo¬
cutio in sensib m̃tis stultȩ: cui ex eloquio au¬
rũ pends: s tam̃ ex t̾renȩ intentionis pon¬
dere more suis ad suꝑiora ñ respicie. Quod
secut᷑ exposuit dicens. mulier pulchra &
fatua. id .ẽ. doctrina heretica: pulchra per
agere: & delinquentib nolite exaltare cor¬
nu. Qui gͦ in rynocerote hoc. nisi potenteᷤᷤ¬
huiꝰ scłi designant᷑: uel ipse in eo summȩ¬
principatꝰ potestatis: Qui typo fatuȩ iac¬
tationis elati. dũ falsis ext̃ius inflant᷑ ho¬
uͦ iniciis nascentis eccłȩ dũ contra illã di¬
uitũ se potestas extoller&. atq in eius nece
imm̃sitate tantȩ crudelitatis anhelaret:

Expanded text:
didicimus, qui ait: Circulus aureus in nadidicimus, qui ait: Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua . Haereticam namque doctrinam nitore vidit eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere, et ait: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumflexa locutio in sensibus mentis stultae, cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua; id est, doctrina haeretica: pulchra per agere, et delinquentibus, nolite exaltare cornu . Quid ergo in rhujus saeculi designantur? vel ipsae in eo principatuum potestates, qui typo fatuae jactationis elati, dum falsis exterius inflantur hovero initiis nascentis Ecclesiae, dum contra illam divitum se potestas extolleret, atque in ejus necem immensitate tantae crudelitatis anhelaret,
Abbreviated transcription (Latin):
ut confundat fortia: actũq ẽ. cũ pauꝑib
qͦd post etiã diuites elati mirarent᷑. Nã
dũ nouas in illis uirtutes aspiciunt: eor
quor priꝰ contẽpsere uitã. postmodũ obstu¬
puere miracła. Unde mox pauidi ad sua
corda redeuntes. extimuert̃ scĩtatẽ in mira¬
culis: qͣm despexerant in p̃ceptis. ꝑinfir¬
ma gͦ confusa sunt fortia: quia dũ in uene¬
rationẽ uita surgers humiliũ. elatio ceci
diis nascentis ȩccłȩ potentes huiꝰ scł̃i lene
eius iugũ susciꝑe crassa cordis ceruice recu¬
uire tͥc Rynocerus enĩ indomitȩ om̃ino
naturȩ. ẽ: ita ut si qͣndo captꝰ fuerit. tene¬
ri nullatenꝰ possit. Impatiens qͥppe ut fer¬
tur ilico morit᷑. Euis uͦ nom̃ latina lin¬
gua intp̃tatũ. sonat in nare cornu. Et qͥd
aliud in nare. nisi fatuitas: Qd in cornu
nisi elatio designat᷑: Nam qͥa in nari fa-¬
tuitas sol& intelligi: salomone attestante

Expanded text:
ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venerationem vita surgit humilium, elatio ceciddiis nascentis Ecclesiae, potentes hujus saeculi leve ejus jugum suscipere crassa cordis cervice recuinoceros enim indomitae omnino naturae est; ita ut si quando captus fuerit, teneri nullatenus possit. Impatiens quippe, ut fertur, illico moritur. Ejus vero nomen Latina lingua interpretatum sonat, in nare cornu. Et quid aliud in nare nisi fatuitas, quid in cornu nisi elatio designatur? Nam quia in nare fatuitas solet intelligi, Salomone attestante
Abbreviated transcription (Latin):
am habebis in magna fortitudine eiꝰ: & de¬
relinques ei labores tuos: Numqͥd credeᷤᷤ
ei. qm̃ reddat sementẽ tͥ & areã tuã con¬
greg&: Penna strucionũ similis ẽ. pennis
erodii & accipitris. Quando derelinqͥt in
terra oua sua: tu forsitan in puluere cale¬
facies ea: Obliuiscit᷑ qͦd pes conculc& ea:¬
aut bestiȩ agri conterant. Durant᷑ ad fili¬
os suos quasi ñ sint sui: frustra laborauit
nullo timore cogente: priuauit enim eã¬
humilitate surgerent. qui imitatione hostiᷤ
elati cecidert̃. Contra gͦ suꝑbientẽ diabolũ
apparuit int̾ homines homo factꝰ humilis
ds̃. Hunc potentes huiꝰ scłi id ẽ m̃bra dia¬
boli suꝑbientes eo despicabilẽ crediderunt:
quo humilẽ conspexert̃. Uulnus enĩ cordis
eoꝵ qͣntomagis tumuit: tanto ampliꝰ medi¬
cam̃tũ m̃te despexit. Repulso gͥ uulnere
suꝑboꝵ: medicina nr̃a ꝑuenit ad uulnus
humiliũ. Infirma qͥppe mundi elegit ds̃

Expanded text:
am habebis in magna fortitudine eius et deam habebis in magna fortitudine eius et derelinques ei labores tuos numquid credes ei quoniam reddat sementem tibi et aream tuam congreget pinna strutionum similis est pinnis herodii et accipitris quando derelinquit in terra ova sua tu forsitan in pulvere calefacis ea obliviscitur quod pes conculcet eaaut bestiae agri conterant. Duratur ad filios suos quasi non sint sui, frustra laboravit, nullo timore cogente. Privavit enim eahumiliati surgerent, qui imitatione hostis elati ceciderant. Contra ergo superbientem diabolum apparuit inter homines homo factus humilis Deus. Hunc potentes hujus saeculi, id est membra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
nidũ suũ: In petris man&. & in p̃ruptis
silicib comorat᷑. atq inaccessis rupib: in¬
de contẽplat᷑ escam. & delonge ocłi eiꝰ ꝓspi¬
ciunt. Pulli eius lambent sanguinẽ: & ubi¬
cũq cadauer fuerit statĩ adest. Et adie¬
cit dñs . & locutꝰ . ẽ. ad iob. Numquid qui
contendit cũ dõ tã facile conquiescit:
Utiq qui arguit dm̃. deb& & respondere ei.
sano homini diabolus inuideis.
suꝑbiȩ uulnus inflixit: ut qui
mortẽ ñ acceꝑat conditꝰ. mere¬
ret᷑ elatꝰ. S quia diuinȩ poten¬
tiȩ suppetit. ñ solũ bona de ni¬
chilo facere. s ea iam ex malis
quȩ diabolus ꝑpetrauerat refor¬
mare: contra hoc inflictũ uul¬
nus suꝑbientis diaboli medici¬
na apparuit int̾ homibes hu-¬
militas dĩ: ut auctoris exẽplo
UMQUIO UOTE
rinocherus seruire
tibi: aut morabit᷑
ad p̃sepe tuũ: Num¬
quid alligabis rino¬
cerota ad arandum
loro tuo: aut confri¬
nget glebas ualliũ postte: Nũqͥd fiduci¬

Expanded text:
n praeruptis silicibus commoratur atque inaccessis rupibus inde contemplatur escam et de longe oculi eius prospiciunt pulli eius lambent sanguinem et ubicumque cadaver fuerit statim adest et adiecit Dominus et locutus est ad Iob numquid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit utique qui arguit Deum debet respondere ei sano homini diabolus invidens superbiae vulnus inflixit, ut qui mortem non acceperat conditus, mereretur elatus . Sed quia divinae potentiae suppetit, non solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare, contra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina apparuit inter homines humilitas Dei, ut auctoris exemplo umquid volet rhinoceros servire tibi, aut morabitur ad praesepe tuum? Numquid alligabis rhinocerota ad arandum loro tuo? aut confringet glebas vallium post te? Numquid fiduci
Abbreviated transcription (Latin):
& hocipsũ naris cornui ꝑ humilitatẽ postmo¬
dũ inclinans. dicit. Qui priꝰ fui blasphemꝰ.
s ꝑsecutor & contumeliosꝰ: s miscđiã con¬
secut᷑ sũ: quia ignorans feci. In nare cornu
gestabat. qui placiturũ se dõ de crudelita¬
te confidebat: sicut ipse postmodũ sem& ip¬
sũ redarguens dicit. & ꝓficiebã in iudais¬
mo supra multos coȩtaneos in genere meo.¬
abundantius emulator existens pat̾narũ
mearũ traditionũ. Huiꝰ aut̃ rynocerotis
fortitudinẽ om̃is uenator extimuit: qͥa sau¬
li seuitiã unꝰ qͥsq p̃dicator expauit. Scrip¬
tũ nãq. ẽ. Saulus aut̃ adhuc spirans mi¬

Expanded text:
et hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmoet hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmodum inclinans, dicit: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorgestabat, qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: Et proficiebam in judaismo supra multos coaetaneos abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius autem rhinocerotis fortitudinem omnis uenator extimuit, quia Sauli saeuitiam unusquisque predicator expauit. Scriptum namque est: "Saulus autem adhuc spirans mi
Abbreviated transcription (Latin):
Libera me de ore leonis: &a cornib unicor¬
niũ humilitatẽ meã. Tot qͥppe in illa gen-¬
te unicornes. uel certe rynocerotes extite¬
rt̃: quot contra p̃dicam̃ta ueritatis de le¬
gis oꝑib singulari & fatua elatione confi¬
si sunt. Beato gͥ iob scẽ ȩcclȩ typũ tenenti
dr̃. Nunqͥd uol& rynocerus seruire tibi:
Acsi aꝑtius dicat᷑. Nũquid illũ popłm quẽ
suꝑbire in nece fideliũ stulta sua elatio
ne consideras. sub uira tuȩ p̃dicationis in¬
elinas. subaudis ut ego: qui & contra me
illũ singulari cornu extolli conspicio. & ta¬
mem mͥ cũ uoluero ꝓtinꝰ subdo: S hoc
meliꝰ ostendimꝰ: si de genere ad speciẽ tran¬
seamꝰ. Ille gͦ ex hoc popło. & peior in suꝑbia.
& postmodũ p̃cipuus testis in humilitate.
nobis ad mediũ ducat᷑ paulus. Qui dum
contra dm̃ se quasi de custodia legis nesci¬
ens extulit: cornu in nare gestauit. Unde

Expanded text:
Libera me de ore leonis, et a cornibus unicorLibera me de ore leonis, et a cornibus unicornium humilitatem meam . Tot quippe in illa gente unicornes vel certe rhinocerotes exstiterunt, quot contra praedicamenta veritatis de legis operibus singulari et fatua elatione confisi sunt. Beato igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenenti dicitur: Nunquid volet rhinoceros servire tibi? Ac si apertius dicatur: Nunquid illum populum, quem superbire in nece fidelium ne consideras, sub jure tuae praedicationis inclinas? subaudis ut ego, qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio, et tamen mihi cum voluero protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem transeamus. Ille ergo ex hoc populo et prius in superbia, et postmodum praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus ducatur, qui dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestavit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
etiã monocheros grecis exẽplarib nominat᷑.
tantȩ e̾ẽ fortitudinis dr̃: ut nulla uenan-¬
tiũ uirtute capiat᷑. s sicut hii assert̃ qui
de scribendis naturis animaliũ laboriosa
inuestigatione sud auert̃ uirgo ei puella ꝓ¬
ponit᷑: quȩ uenienti sinũ aꝑit: in quo ille
om̃i ferocitate postposita. caput deponit: sic¬
q ab eis a quib capi querit᷑. repente uelut
eneruis inuenit᷑. Buxei qͦq coloris ẽẽ descri-¬
bit᷑. Qui etiã cũ elephantis qͣndo certamen
aggredit᷑. eo cornu qͦd in nare singulariter
gestat. uentrẽ aduersantiũ ferire ꝑhibet᷑
ut cũ ea quȩ molliora sunt uulnerat impug¬
nantes se facile sternat. Potest gͦ ꝑ hc̃ ryno¬
cerotã: uel certe monocerotã. scilie& unicor¬
nẽ ille popłs udeor intelligi: qui dũ de
accepta lege ñ oꝑa. s solã int̾ cunctos homi¬
nes elationẽ sumpsit: quasi int̾ cęteras be-¬
stias corni singulare gestauit. Unde passi¬

Expanded text:
etiam monoceros graecis exemplariis nominatur, tantae esse fortitudinis dicitur, ut nulla uenantium uirtute capiatur. Sed sicut hi asserunt, qui describendis staturis animalium laboriosa inuestigatione sudauerunt, uirgo ei puella proponitur. Quae uenienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitate deposita caput deponit. Sicque ab eis, a quibus capi quaeritur, repente uelut eneruus inuenitur. Buxei quoque coloris esse describitur. Qui etiam cum elephantis quando certamen ingreditur, eo cornu quod in nare singgestat, ventrem adversantium ferire perhibetur, ut cum ea quae molliora sunt vulnerat, impugnantes se facile sternat. Potest ergo per hunc rhinocerotem, vel certe monocerotem, scilicet unicornem, ille populus intelligi qui dum de accepta lege non opera, sed solam inter cunctos homines elationem sumpsit, quasi inter caeteras bestias cornu singulare gesta
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ dũ desideriis immoderatiꝰ obuiare m¬
timur. necessitatis miserias augemꝰ. Sic
enĩ necesse. ẽ. ut arcẽ quisq continentiae
teneat: qͣtinꝰ ñ carnẽ s uicia carnis occidat.
Nam plerũq dũ plus iusto caro restringit᷑:
etiã ab exercitatione boni oꝑis eneruat᷑:
ut ad orationẽ qͦq uel p̃dicationẽ ñ suffi¬
ciat: dũ incentiua uicioꝵ in se fundit᷑ suf¬
focare festinat. Adiutorẽ qͥppe habenus
intentionis int̾nȩ hc̃ hominẽ quẽ exteriꝰ
gestamꝰ. & ipsi insunt motꝰ lasciuiȩ: ipsi
effectꝰ suppetunt oꝑationis bonȩ. Sepe uͦ
dũ in illo hostẽ insequim᷑: etiã ciuẽ quẽ
diligimꝰ trucidamꝰ. Et sepe dũ quasi con

Expanded text:
vero, dum desideriis immoderatius obviare nivero, dum desideriis immoderatius obviare nitimur, necessitatis miserias augemus. Sic enim necesse est ut artem quisque continentiae teneat, quatenus non carnem, sed vitia carnis occidat. Nam plerumque dum plus justo caro restringitur, etiam ab exercitatione boni operis enervatur, ut ad orationem quoque vel praedicationem non sufficiat, dum incentiva vitiorum in se funditus suffocare festinat. Adjutorem quippe habemus intentionis internae hunc hominem quem exterius gestamus, et ipsi insunt motus lasciviae, ipsi effectus suppetunt operationis bonae. Saepe vero dum in illo hostem insequimur, etiam civem quem diligimus trucidamus; et saepe
Abbreviated transcription (Latin):
subsequit᷑: ñnũqͣm uͦ ĩpudent̃ libera etiã
p̃ire conat᷑. Facile aut̃ . ẽ. dep̃hendere cum
uoluptas eius necessitatẽ p̃uenit: s ualde
est difficile discernere cũ in ipso esu neces¬
sario se occulta subiungit. Nã qͥa p̃euntẽ
naturȩ appetitũ sequit᷑: quasi a tergo ue¬
niens tardius uidet᷑. Eo enĩ tẽpore qͦ ne¬
cessitati debitũ soluit᷑. quia ꝑ esũ uolup¬
tas necessitati miscet᷑ quid necessitas pe.¬
tat. & quid sicut dictũ. ẽ uoluptas suppe¬
tat. ignorat᷑. Sepe uͦ & discernimꝰ. & quia
extra metas rapimur. lib& ut sciendo falla¬
mur. Et dũ sibi mens ex necessitate blan-¬
ditur: ex uoluptate decipit᷑. sicut scriptũ
est. carnis curã ñ feceritis in desideriis.
Quȩ gͥ fieri in desiderio ꝓhibet᷑: in necessita¬
te concedit᷑. S sepe dum incaute necessita¬
ti concedimꝰ. desideriis deseruimꝰ: ñnũqͣm

Expanded text:
subsequitur, nonnunquam vero impudenter libera etiam subsequitur, nonnunquam vero impudenter libera etiam praeire conatur. Facile est autem deprehendere, cum voluptas ejus necessitatem praevenit, sed valde est difficile discernere cum in ipso esu necessario se occulta subjungit. Nam quia praeeuntem naturae appetitum sequitur, quasi a tergo veniens tardius videtur. Eo enim tempore quo necessitati debitum solvitur; quia per esum voluptas necessitati miscetur, quid necessitas petet quid, sicut dictum est, voluptas suppetat, ignoratur. Saepe vero et discernimus, et quia extra metas rapimur, libmur; et dum sibi mens ex necessitate blanditur, ex voluptate decipitur. Scriptum quippe est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Quae igitur fieri in desiderio prohibetur, in necessitate conceditur. ti condescendimus, desideriis deservimus; nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
gustamus: Ea itaq sum̃da st̃ quȩ naturȩ
necessitas quęrit: & ñ quȩ edendi libido
suggerit. S magnsꝰ discretionis labor. ẽ hu¬
ic exactori & aliquid ĩpendere. & aliquid
denegare: & ñ dando gulã restringere. & dan
subinfert᷑ cũ dr̃. Clamorẽ exactoris ñ audit.
Sermo nãq huius exactoris ẽ. necessaria po¬
stulatio naturȩ: clamor uͦ eiꝰ. ẽ. m̃surã ne-¬
cessitatis transiens appetitus gulȩ. Hic ita¬
q onager exactoris huiꝰ sermonẽ audit. cla¬
morẽ ñ audit: qͥa discretꝰ uir ac continens.
& usq ad tẽperandã necessitatẽ uentrem
reficit: & a uoluptate restringit. Scien¬
se palliat: ut uix eã ꝑfectꝰ quisq discernat.
Nã dũ solui debitũ necessitas petit: uoluptas
explere desideriũ suppetit: & tanto gulam
securiꝰ in p̃ceps rapit: qͣntõ sub honesto no¬
mine necessitatis explendȩ se contegit. Sepe
aut̃ in ipsa edendi uia furtiue adiuncta.

Expanded text:
gustamus? Ea in cibo sumenda sunt, quae naturae gustamus? Ea in cibo sumenda sunt, quae naturae necessitas quaerit, non quae edendi libido suggerit. Sed magnus discretionis labor est huic exactori et aliquid impendere, et aliquid denegare; et non dando gulam restringere, et dandsubinfertur, cum dicitur: Clamorem exactoris non audit. Sermo namque 984 hujus exactoris est necessaria postulatio naturae. Clamor vero ejus est mensuram necessitatis transiens appetitus gulae. Hic itaque onager exactoris hujus sermonem audit, clamorem non audit, quia discretus vir ac continens et usque ad temperandam necessitatem ventrem reficit, et a voluptate restringit. Vese palliat, ut vix eam perfectus quisque discernat. Nam dum solvi debitum necessitas petit, voexplere desiderium suppetit, et tanto gulam securius in praeceps rapit, quanto sub honesto nomine necessitatis explendae se contegit. Saepe autem in ipsa edendi via furtive adjuncta
Abbreviated transcription (Latin):
ritas panis & abundantia: aꝑte ostenditur.
qͦd iccirco salutẽ ꝑdidit. quia cũ suꝑbiȩ ui-¬
cio m̃surã moderatȩ refectionis excessit: &
concupiuit. Quam dũ uenditis etiã pͥmo¬
genitis p̃tulit: quo in illã appetitu anhe¬
lar&. indicauit. Neq enim cibus. s appetitꝰ
in uicio. ẽ. Unde & lautiores cibos plerũq
sine culpa sumimꝰ: & abiectiores ñ sine rea-
tu conscientiȩ degustamus. Hic quippe qͦm
diximꝰ esau. primatũ ꝑ lenticulã ꝑdidit: &
helyas in heremo uirtutẽ corporis carnes
edendo seruauit. Unde & antiquus hostis
quia ñ cibũ. s cibi concupiscentiã ee̾ causã
lia sumunt᷑. Neq enĩ adam solus ut a ueti¬
to se pomo suspender&. p̃ceptũ ꝓhibitionis
accepit. Nam cũ alim̃ta quȩdã saluti nr̃ȩ
ds̃ contraria indicat: ab his nos quasi ꝑ sen¬
tentiã uetat. Et cũ concupiscentes noxia
attingimꝰ: ꝓfecto quid aliud qͣm uetita de¬

Expanded text:
ritas panis, et abundantia , aperte ostenditur ritas panis, et abundantia , aperte ostenditur quod idcirco salutem perdidit, quia cum superbiae vitio mensuram moderatae refectionis excessit . Pconcupivit: quam dum venditis etiam primogenitis praetulit quo in illam appetitu anhelaret indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque situ conscientiae degustamus. Hic quippe quem  Esau primatum per esum lenticulae perdidit, et Elias in eremo virtutem corporis carnes edendo servavit . Antiquus hostis, quia non cibum, sed cibi concupiscentiam esse causam lia sumuntur. Neque enim Adam solus, ut a vetito se pomo suspenderet, praeceptum prohibitionis accepit; nam cum alimenta quaedam saluti nostrae Deus contraria indicat, ab his nos quasi per sententiam revocat. Et cum concupiscentes noxia attingimus, profecto quid aliud quam vetita de