comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
etessitatẽ  qr optinũ ho
mini sic esse: Bonũ cit esse uirginẽ ꝑ maiiere
Et ut hoc ab solutius ostederet ꝓpt̃ presentẽ neces¬
siti tẽ ait qr optimũ ẽ ut int᷑bonũ &optimũ nibil
tã p̃clarũ atq utile esse cognosceret᷑. quam est uirgi¬
nitas. qr non solũ apud dñ uirginittitẽ conmẽdati¬
orẽ doco sed & apud uitĩ p̃sentẽ dũ neces siat tẽ
tẽporis nescit quas patitꝰ coniugatio & memores
partus sonulq orbitates filioꝵ ignorat : Ugͦ ad hane
affcctũda hortitret᷑: presentis necessitit qs exctia luera¬
rat : ut affectũ camnis iuincat. eiceteris om̃ib: libert:
Iuia enĩ caro morigieslia ẽsset natura: usus enis
suauis uuidet᷑ adalis affetus: idõ heo superart nom
breuis głanst: uictus es utori nequesieris solutio¬
ne : h coꝰ remedioꝵ consilia̾suos: dic̃ nũ non debere
quem quã ab solui abitedreinisi causa fornicationis:
Frequent᷑ enĩ suas dimit tentes sub tegmine cõtinẽtiȩ

Expanded text:
ecessitatem; quia optimum est homini sic esse. Bonum dicit esse virginem permanere. Et ut hoc absolutius ostenderet, propter praesentem necessitatem ait; quia optimum est, ut inter bonum et optimum nihil tam praeclarum atqn solum apud Deum virginitatem commendatiorem docet, sed et apud vitam praesentem, dum necessitates temporis nescit quas patitur conjugatio; et moerores partus, simulque orbitates filiorum ignorat. Ut ergo ad hanc affectandam hortaretur, 136 praesentis necessitatis exitia lucrarat; ut affectum carnis vincat, in caeteris omnibus libera. Quia enim caro in origine sua est et natura, usus ejus s videtur et dulcis affectus; ideo haec superare non brevis gloria est. Vinctus es uxori? Ne quaesieris solutionem. Haec remediorum consilia sunt; dicit enim non debere quemquam absolvi ab uxore, nisi causa fornicationis. Frequenter enim suas dimittentes, sub tegmine continentiae
Abbreviated transcription (Latin):
quies quad raginta : una minꝰ accepit: Hoc dic.¬
scriptũ est indeutero nomio: Qđ ꝑ quinq ergo
uices factum est : hic summatim refert.. Tor
uirgis cesussum.: Hocagentibus passus est:
Semel lapidatussum: : Pluidas lapiditꝰ estã uutate lictꝰ na
Ter naufragum feai: Quiom̃ tempore lcgit᷑ naui¬
gasse aduersis procellis : facqbe fuit ternaufragium
facere :. Nocte & dic in profundo maris fur.
Hoc factum est: quando missus estromam: cu appel¬
lass& cȩsarem: Tunc desperatiorae uite in alto: hoc
est ꝓfundo maris fuit: mortẽ ante ocilos habe
Sic enim scriptum est. ipso loco: ita ut desperaremꝰ
nos &um uiuere:. In itincribus sope. Nuncalia
memorat ꝑicula : utt̾ramariq pro xp̃o uex atũ
se scđm carnẽ ostendit. Penculis ait flumiriũ:
suti nerũ ꝑicula recitat: quidestut dicat piculis
fluminũ : sed hieme it̃faciens. qͥuia utiq imbres
assidiu sunt : egredientibus fluminibus incurrebant

Expanded text:
quies quadraginta, una minus accepi. Hoc dicquies quadraginta, una minus accepi. Hoc dicscriptum est in Deuteronomio . Quod per quinque ergo vices factum est, hic summatim refert. Ter virgis caesus sum. Hoc a gentibus passus est. Semel lapidatus sum. A Judaeis lapidatus est in civitate Lycaonia . Ter naufragium feci. Qui omni tempore legitur navigasse, adversis procellis facile fuit ter naufragium facere. Nocte et die in profundo maris fui. Hoc factum est, quando missus est Romam, cum appellasset Caesarem. . Tunc desperatione vitae in alto, hoc est, in profundo maris fuit, mortem ante oculos habens. Sic enim scriptum est in ipso loco: Ita ut desperaremus nos etiam vivere . In itineribus saepe. Nunc alia memorat pericula, ut terra marique pro Christo vexatum se secundum carnem ostendat. Periculis, ait, fluminum. Si itinerum pericula recitat, quid est ut dicat. Periculis fluminum? Sed hyeme iter faciens; quia utique imbres assidui sunt, egredientibus fluminibus incurrebat
Abbreviated transcription (Latin):
Vdut in sit pions dio plus ego. Veradese dicens.
insipientẽ se ꝓnuntiat. ut intelligatur coatꝰ
in lauđe suam prorupisse. Nam quisponte
ca refert quȩ ad laudẽ euis proficiant. in prudentẽ
se nondicit., Ostendit ergo quȩ sint quȩ faciunt
illũ ministrũ xp̃i magis esse q̃uam sunt reliqui p̃dicatores:
rar&. ylt ide & in aliam epłar diat.: Plusillis om̃ib
laboraui. In laboribus plurimis. Idõ inpluribus ait
laboribus quia &illi laborauer so& non tantũ.: Hiceni
a mane usq ad quintũ horã. uictum manibus queritabat.
& ex inde usq ad decimã horam disputabat publice.
tanto labore ut contradicentibus suader&., In car¬
ceribus habundantius : A ꝑtum est frequentius
istũ missum fuisse in carcerẽ quã illos: In plagis
supra modum: Ideo supra modum. quia ultra
quam oportuit:: Nam & illicesis. s& non tantũ.
Inmortibus sepius: Verum est quia frequentiꝰ
hicꝑicula sustinuit quam cȩtĩ.: Auideis quin¬

Expanded text:
ut insipiens dico, plus ego. Vera de se dicens, insipientem se pronuntiat, ut intelligatur coactus in laudem suam prorupisse. Nam qui sponte ea refert, 202 quae ad laudem ejus proficiant, imprudentem se non dicit. Ostendit ergo quae sint, quae faciant illum ministrum Christi magis esse, quam sunt reliqui praedicatores. raret. Unde et in alia epistola dicit: Plus illis omnibus laboravi . In laboribus plurimis. Ideo in pluribus ait laboribus, quia et illi laboraverunt, sed non tantum. Hic enim a mane usque ad quintam horam victum manibus quaerebat, et ita exinde usque ad decimam horam disputabat publice tanto labore, ut contradicentibus suaderet. In carceribus abundantius. Apertum est frequentius istum missum fuisse in carcerem, quam illos. In plagis supra modum. Ideo supra modum, quia ultra quam oportuit. Nam et illi caesi sunt, sed non tantum. In mortibus sepius. Verum est, quia hic frequentius pericula sustinuit, quam caeteri. A Judaeis quin
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse in firmũ ingła qua se iactabant ifrahelite:
neo quidẽ ex hacre prudentem uidicari Preferre
dere in eo quo audent hiquise iactant oo qđ sint
filii habrahȩ ut głam coꝵ in aniat. In prudentẽ se
ꝓnuntiat: ne illi prudentes uidenit in hac parte:

Expanded text:
fuisse infirmum in gloria, qua se jactabant Israelitae; nec quidem in hac re prudentem indicari; praeferre dere in eo quod audent ii, qui se jactant, eo quod sint filii Abrahae; ut gloriam eorum inaniat: imprudentem se pronuntiat; ne illi prudentes viderentur in hac parte,
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor quȩ dixi: libris cõplexus ẽ. ternis: Nam tres
priores de hominib scripsit: Sequentes de locis: Tercios
de temporib. Quartos. de sacris: &iam hic qui exhibe-¬
ant. ubi exhibeant. quando exhibeant. qͥd exhibeant.
subtilissima distinctione cõm̃dans: Sed quia oportebat
dicere & maxime id expectabat᷑. quib exhibeant.
de ipsis quoq diis tres conscripsit extre-¬
mos. ut quinquies terni. quindecĩ fierent: Sunt aut̃
om̃s ut diximꝰ sedecĩ: qui a istoꝵ exordio unũ singula¬
rem qui prius deom̃ib loqueret᷑ apposuit: que abiolte¬
te. c̃seq̃nt̃ exilla qͥnq ꝑtita distributione: qui ad hoẽs

Expanded text:
quatuor, quae dixi, libris complexus est ternis: nam tres quatuor, quae dixi, libris complexus est ternis: nam tres priores de hominibus scripsit, sequentes de locis, tertios de temporibus, quartos de sacris; etiam hic qui exhibeant, ubi exhibeant, quando exhibeant, quid exhibeant, subtilissima distinctione commendans. Sed quia oportebat dicere et maxime id expectabatur, quibus exhibeant, de ipsis quoque dis tres conscripsit extremos, ut quinquies terni quindecim fierent. Sunt autem omnes, ut diximus, sedecim, quia et istorum exordio unum singularem, qui prius de omnibus loqueretur, adposuit. Quo absoluto consequenter ex illa quinquepertita distributione tres
Abbreviated transcription (Latin):
mare debemꝰ: nisi hominẽ acerrimũ ac ꝑitissimũ non
tam̃ scõ spũ liberũ opp̃ssũ fuisse suȩ ciuitatis consue¬
tudine ac legibus. & tam̃ a quib mouebator subspe¬
tie cõm̃dand&e religionis tacere noluisse: qua dragin-
ta & unũ libros antiquitatũ hos in res humanas diui¬
nasq diuisit: rebus humanis uiginti quinq diuinis
sedecĩ tribuit: istam secutus in ea parttti one
rationẽ. ut rerũ humanarũ libros senos. quatuor¬
partib dar&: Intendt eni qui agant ubi agant quando a¬
gant: quid agant: Insex itaq primis de hom̃ib scripsit.
In secundis sex delocis: Sextertios detemporib Sex quar¬
tas eosdẽq postremos de rebus absoluit Euat̃ aut̃
seni: uiginti & quatuor fiunt: Sed unũ singularẽ qui
cõmunit prius de om̃ib loqueret᷑: incapite posuit:
uata est: quantũ attinet ad ea quȩ diis exhibenda st̃:
exhibent enĩ ob hominib in locis & tẽporib sera: hȩc

Expanded text:
nisi hominem acerrimum ac peritissimum, non tamen sancto Spiritu liberum, oppressum fuisse suae civitatis consuetudine ac legibus; et tamen ea, quibus movebatur, sub specie commendandae religionis tacere noluisse? CAPUT III.- unum libros scripsit Antiquitatum: hos in res humanas divinasque divisit, rebus humanis viginti quinque, divinis sedecim tribuit: istam secutus in ea partitione rationem, ut rerum humanarum libros senos quatuorpartibus daret. Intendit enim qui agant, ubi agant, quando agant, quid agant. In sex itaque primis de hominibus scripsit, in secundis sex de locis, sex tertios de temporibus, sex quartos eosdemque postremos de rebus absolvit. Quater autem seni, viginti et quatuor fiunt. Sed unum singularem, qui communiter prius de omnibus loqueretur, in capite posuit. vata est, quantum attinet ad ea quae diis exhibenda sunt: exhibentur enim ab hominibus in locis et temporibus sacra. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ non habet seduir Similit̃ & iun sui cor¬
poris potestatẽ ñ habet sȩed mular bloe dic̃ qđ neq
uiro neq: mulieri liceat corpus stium alii trade¬
ret inuicẽ enĩ sibi debrores sunt incausa ne pec

Expanded text:
 sed vir: similiter et vir sui corporis potestatem non habeat, sed mulier. Hoc dicit, quod neque viro neque mulieri liceat corpus suum alii tradere; invicem enim sibi debitores sunt in hac causa, ne pec
Abbreviated transcription (Latin):
& sic ministrent sine crimine Quitantio cura dia conbs
eligendos precipit quos constat mistros esse sacerdotĩ:
ttim̃ publica turpia. uilia ñ habentes. : Sicit em̃ idõ nego¬
tiari ut accipiat luerai: nec aliud ꝓfitent ꝗ gerit: Tur pia
uero lucrta hȩcelic̃ esse: nsubpia pfessione questib
studeatꝰ: Turpass enĩ depre henditur cũsc purum ostenttat:
thcum psbrm ordiatũ significat S&quia ante si dłtu
ostendit Noͣni. fes ͭ aut licebat ut inferior ortbnoret

Expanded text:
 sic ministrent sine crimine. Qui tanta cura diaconos eligendos praecipit, quos constat ministros esse sacerdotum, tamen publica, turpia, vilia non habentes. Scit enim negotiari, ut accipiant lucra, nec aliud profitetur quam gerit. Turpia autem lucra haec dicit esse, si sub pia professione quaestibus studeatur. Turpis enim deprehenditur cum se purum ostentat. Ptheum presbyterum ordinatum significat; sed quia ante se alterum ostendit; neque enim fas erat aut licebat ut inferior ordinaret
Abbreviated transcription (Latin):
imodicũ utilis est Promissionẽ habens utȩ presentes &
futarȩ : Profana uerba: aduersa intelligunt᷑: Aniles
aut̃ fabule debiramenta sunt quȩdam ho̧c quoꝵdam
ꝑstre prtuĩ uocibus solent in contentionẽ dedueiint quañ
tracͣtus habeat roi inanis: cuiꝰ effectus nullus est as̃
uanitatis: Ab lnis gͦ quȩ contrarii sunt deli andũ mon&.

Expanded text:
sionem habens vitae praesentis et futurae. Profana verba, adversa intelliguntur; aniles autem fabulae, deliramenta sunt quaedam. Haec quorumdam perstrepentium vocibus solent in contentionem deduci, ut quasi tractatus habeatur rei inanis, cujus effectus nullus est, nisi vanitatis. Ab his
Abbreviated transcription (Latin):
moriã tribuer̃. Quis enĩ dubitq multo melius
eẽ. hab̾e bonã mentẽ. quã memoriã quantũlib&
ingentẽ : Nemo enĩ malus ẽ. qui bonã habeat
mentẽ Quida enĩ pessimi. memoria st̃ mirabili :
tanto perores. quantomiiꝰ posst̾ qđ male cogitant
obliuisci & tamen minerua est int̃ selectos deos: mentẽ
aut̃ deam turba uilis aperuit. Quid de uirtute dicã
Quid defelicitate. de quibus in quarto libro plura iam
diximꝰ: quas cũ deas haberent nullũ eis locũ int̃ selec¬
tos deos dare uoluer̃ ubi deder̃ marti. & orco. uni ef¬
fectori morti ũ: alteri receptori ͤ Cum igit in his mi¬
nutis oꝑibus quȩ minutatĩ diis plurib distributa sunt
&iam ipios selectos uideamꝰ tãquã senatũ cũ plebe
parit̃ oꝑari. & inueniamꝰ a quibusdã diis qui nequaquã
seligendi putandi st̃. multa maiora atq meliora aminis

Expanded text:
moriam tribuerunt. Quis enim dubitet multo esse moriam tribuerunt. Quis enim dubitet multo esse melius habere bonam mentem quam memoriam quantumlam habet mentem; quidam uero pessimi memoria sunt mirabili, tanto peiores quanto minus possunt quod male cogitant obliuisci. Et tamen Minerua est inter selectos deos; Mentem autem deam turba uilis operuit. Quid de Virtute dicam? quid de Felicitate? de quibus in quarto libro plura iam diximus; quas cum deas haberent, nullum eis locum inter selectos deos dare uoluerunt, ubi dederunt Marti et Orco, uni effectori mortium alteri receptori. Cum igitur in his minutis operibus, quae minutatim dis pluribus distributa sunt, etiam ipsos selectos uideamus tamquam senatum cum plebe pariter operari, et inueniamus a quibusdam dis, qui nequaquam seligendi putati sunt, multa maiora adque meliora adminis
Abbreviated transcription (Latin):
sentino: Qđ si ab illo qui uitȩ ac sensib uniuer¬
salrt̃ p̃sidet his quasi famulis ista carnalia uelut
extrema & ima cõmissa sunt. itane sunt illise¬
lecti destituti familia ut non inuenirent quibus
&iam ipsi ista cõmitterent. sed cũ tota sua no¬
bilitate qua uisi sunt se ligendi. opus facere cũ
ignobilibus cogerent᷑. Iuno selecta & regina iouusq
soror & coniunx: hȩc tam̃ iterduca est pueris
& opus facit cũ deabus ignobilissimis ab eona q
adeona: Ibi posuer̃ & mentẽ deam. quȩ faciat
pueris bonã mentẽ : & int̃ selectas ista nom ponit᷑
quasi quȩ maius p̃stare hominib potestꝰ. Ponitur
aut̃ iuno qͥli iterduca ẽ & domiduca: quasi quȩcquã
ꝓ sit itercarpere. & domũ duci. simens ñ ẽ bona. cuiꝰ
muneris deam selectores isti int̾ selecta numina
minime posuer̃ : quȩ ꝓfecto & mineruȩ fuerat
p̃ferenda. cui ꝑista minuta opera pueroꝵ me¬

Expanded text:
Sentino? Quod si ab illo, qui uitae ac sensibus uniuerSentino? Quod si ab illo, qui uitae ac sensibus uniuersaliter praesidet, his quasi famulis ista carnalia uelut extrema et ima commissa sunt: itane sunt illi selecti destituti familia, ut non inuenirent quibus etiam ipsi ista committerent, sed cum tota sua nobilitate, qua uisi sunt seligendi, opus facere cum ignobilibus cogerentur? Iuno selecta et regina Iouisque et soror et coniunx; haec tamen Iterduca est pueris et opus facit cum deabus ignobilissimis Abeona et Adeona. Ibi posuerunt et Mentem deam, quae faciat pueris bonam mentem, et inter selectos ista non ponitur, quasi quidquam maius praestari homini potest; ponitur autem Iuno, quia Iterduca est et Domiduca, quasi quidquam prosit iter carpere et domum duci, si mens non est bona, cuius muneris deam selectores isti inter selecta numina minime posuerunt. Quae profecto et Mineruae fuerat praeferenda, cui per ista minuta opera puerorum me
Abbreviated transcription (Latin):
seminationẽ quoq hominis non posse ab eius oꝑa
tione seiungiͣ om̃iũ seminũ emittendoꝵ liberũ
& liberam. &idõ his &iã prȩ eẽ quȩ ad sub sti¬
tuendos homines ꝑtinent: om̃iũ purgatoriuĩ &
pariendoꝵ innonẽ. & idõ eam nondeeẽ pur¬
gationbus feminarũ. & partibus hominũ
Quȩrant quid respondeant de uitũno & sentino
utrũ & ipsos uelinit habere om̃iũquȩ uuuint¬
& sentiunt potestatẽ: Qđ siconcedunt: atten¬
dant quã eos sublimiꝰ locaturi sint: nam
seminibus nasci interra & ex terra ẽ: uiuere autẽ
atq sentire &iam deos sydereos opinant᷑. Si autẽ
dicunt uitũno atq sentino hȩc sola at tributa
quȩ in carne uiugͥscunt & sensibus aminiculant᷑.
cur non dẽ ille qui facit omĩa uiuere atq sentire
&tam carni uitã p̃ba: sensũ. uniuer sali oꝑe hoc munꝰ
& iã partibus tribuens: & quid opusẽ uitũno atq

Expanded text:
seminationem quoque hominis nseminationem quoque hominis ntione seiungi, omnium seminum emittendorum Liberum et Liberam et ideo his etiam praeesse. quae ad substituendos homines pertinent, omnium purgandorum et pariendorum Iunonem et ideo eam non deesse purgationibus feminarum et partubus hominum: quaerant quid respondeant de Vitumno et Sentino, utrum et ipsos uelint habere omnium quae uiuunt et sentiunt potestatem. Qdant quam eos sublimius locaturi sint. Nam seminibus nasci, in terra et ex terra est; vivere autem atque sentire etiam deos sidereos opinantur. Si autem dicunt Vitumno atque Sentino haec sola attributa, quae in carne vivescunt et sensibus adminiculantur; quur non. deus ille, qui facit omnia uiuere adque sentire, etiam carni uitam praebet et sensum, uniuersali opere hoc munus etiam partubus tribuens? et quid opus est Vitumno adque
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tũ: & confert uitũnꝰ obscurꝰ & ignobilis
uitã. Confert sentinus obscurꝰ & ignobilis sensũ:
quȩ duo tanto illis rebus p̃stantiora sunt:
quanto & ipsa intellectu ac ratione iuincunt᷑.
Sicut eni quȩ ratiotinant᷑ & intelligunt ꝓfec¬
to potiora sunt his quȩ sine intellectu atq
ratione ut pecora uiu̾nt & sentiunt: ita & illa
quȩ uita sensu q sunt p̃dita hisq̃ non uiuunt
nec sentiunt merito praeferunt᷑. Int̾ selectos itaq¬
deos uitũnꝰ uiuificator. & sentinꝰ sensi ficator
magis haberi deberunt: quã ianus seminis
admissor. & saturnus seminis dator uł sator.
uł liber & libera seminũ cõmotores uł emis
nondant᷑ adiis selectis sed a quibusdã in cog¬
nitis. & pre istoꝵ dignitate neglectis. Eđ si res¬
pondetur omiũ initioꝵ potestatẽ habere ianũ
& idõ illi &iam quod aꝑitur conceptu non in me¬
rito attribui. & omiũ seminũ saturnũ. & idõ

Expanded text:
mentum: et confert Vitumnus obscurus et ignobilis mentum: et confert Vitumnus obscurus et ignobilis uitam; confert Sentinus obscurus et ignobilis sensum; quae duo tanto illis rebus praestantiora sunt, quanto et ipsa intellectu ac ratione uincuntur. Sicut enim, quae ratiocinantur et intellegunt, profecto potiora sunt his, quae sine intellectu adque ratione ut pecora uiuunt et sentiunt: ita et illa, quae uita sensuque sunt praedita, his, quae nec uiuunt nec sentiunt, merito praeferuntur. Intdeos Vitumnus vivificator et Sentinus sensificator magis haberi debuerunt, quam Janus seminis admissor et Saturnus seminis dator vel sator, et Liber et Libera seminum commotores vel emissnon dantur a diis selectis, sed a quibusdam incognitis et prae istorum dignitate neglectis. Quod si respondetur, omnium initiorum potestatem habere Janum, et ideo illi etiam quod aperitur conceptui, non immerito attribui; et omnium seminum Saturnum, et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
lucina cũ eadẽ mena pͥingna sua eidẽ cruori p̃sid&:
bi sunt & duo nesio qui obscurissimi. uitũmis &
sentinꝰ: quoꝵ alt̾ uitã alt̃ sensus puerperio largi¬
unt᷑: & nimirũ multoplus prestant cũ sint igno¬
bilissimi: quã illi tot proceres & selecti: Nam
ꝓfecto sine uita & sensu quid est illud totum qđ
muliebri utero geritur. nisi nescio quid abiec¬
tissimũ limo ac pulueri cõparandũ Quae gͥ causa
tot selectos deos adhȩc oꝑa minima cõpulit. ubi
auitunno & sentino quos fama obscura recondit
in huius munificentiȩ particione suꝑent: Confert
enĩ selectus ianus aditum & quasi ianuam semini:
Confere selectꝰ sat̾nꝰ sem̃ ipsun. Confert selectus
liber. eiusdẽ seminis emissionẽ iuris: Confert
hoc idem libera quȩ cȩres seu uenus ẽ. fenuins.
Confert selecta iuno. & hoc non sola sed cũ mera filia
iouis. fluores m̃struos. ad eius qđ conceptũ ẽ in cre¬

Expanded text:
Lucina cum eadem Mena priuigna sua eidem cruori praesidet. Lucina cum eadem Mena priuigna sua eidem cruori praesidet. Ibi sunt et duo nescio qui obscurissimi, Vitumnus et Sentinus, quorum alter uitam, alter sensus puerperio largiuntur. Et nimirum multo plus praestant, cum sint ignobilissimi, quam illi tot proceres et selecti. Nam profecto sine uita et sensu, quid est illud totum, quod muliebri utero geritur, nisi nescio quid abiectissimum limo ac pulueri conparandum? CAPUT tot selectos deos ad haec opera minima conpulit, ubi a Vitumno et Sentino, quos fama obscura recondit, in huius munificentiae partitione superentur? Confert enim selectus Ianus aditum et quasi ianuam semini; confert selectus Saturnus semen ipsum; confert selectus Liber eiusdem seminis emissionem uiris; confert hoc idem Libera, quae Ceres seu Venus est, feminis; confert selecta Iuno, et hoc non sola, sed cum Mena, filia Iouis, fluores menstruos ad eius, quod conceptum est, incre
Abbreviated transcription (Latin):
trationes selecta dicunt᷑: an qđ popłi magis in notue¬
runt. maiorq ẽ eis cultus exhibitus : Si ꝓpt̾ea qr
oꝑa maiora ab his aministrant᷑ inmundo: ñ eos
inueniri debiumꝰ int̃ illã quasi pleberam numinũ
multicudinẽ. minutis apusculis deputatam:
Nam ipse pͥmũ ianus. cũ puerꝑiũ concipitur
unde illa cuncta oꝑa sumunt exordiũ minuta¬
tim minitatis distributa numinib aditũ perit
recipiendo semini: Ibnest & saturnus ꝓpt̃ ipsũ sem̃.
bi liber. qui marem esfuso semine liberat. Ibi libua
quã & uenerẽ uolunt. quae hocidem bene ficium
conferat feminae ut &iam ipsa emisso semiine
liberetoa: Om̃s hi ex illis sunt qui selecti ap¬
pellant᷑: sed ibi est & dea mena. quȩ m̃struis
fluorib prȩest: quãuis iouis filia tam̃ ignobilis:
& hanc ꝓum̾ciã fluoꝵ m̃struoꝵ in libro selectoꝵ
deoꝵ ipsi uinoni idem auctor designat quȩ in
diis selectis &iam regina est. Et hic tã quã iuno

Expanded text:
trationes selecta dicuntur, an quod populis magis innotuerunt maiorque est eis cultus exhibitus? Si propterea, quia opera maiora ab his administrantur in mundo, non eos inuenire debuimus inter illam quasi plebeiam numinum multitudinem minutis opusculis deputatam. Nam ipse primum Ianus, cum puerperium concipitur, unde illa cuncta opera sumunt exordium minutatim minutis distributa numinibus, aditum aperit recipiendo semini. Ibi est et Saturnus propter ipsum semen; ibi Liber, qui marem effuso semine liberat; ibi Libera, quam et Venerem uolunt, quae hoc idem beneficium conferat feminae, ut etiam ipsa emisso semine liberetur. Omnes hi ex illis sunt, qui selecti appellantur. Sed ibi est et dea Mena, quae menstruis fluoribus praeest, quamuis Iouis filia, tamen ignobilis. Et hanc prouinciam fluorum menstruorum in libro selectorum deorum ipsi Iunoni idem auctor adsignat, quae in dis selectis etiam regina est et hic tamquam Iuno
Abbreviated transcription (Latin):
non se coniungat aut cõparat his qui non¬
s̃ missi p̃dicant : dũ nihil ultra conseesiũ
p̃sumit: Sed ipsi in nosmet ipsos men¬
surantes & cõparantes nosmnet ipsos nob:
non in inmensũ gloriabim᷑. sed scđm
mensurã regulȩ quã partitus est nob̾
ds̃. mensurã ꝑtingendi usq ad uos.
Tanta se utidicit pocestate. quanta
concessa est abauctore. nec mensuram
egredi: id circo non suꝑba erit in quit
terminũ datȩ potestatis: Glam ꝓauc¬
toritate posuit. qua ut ebatur incorrep¬
tionib peccatoꝵ ut saluos eos faceret :
nec tam̃se głaridicit in excollentia
potestatis: adhȩdificationẽ illorũ
Ostendit enĩ potestatẽ deqͣgͥloriari
uellet. ñ solũ puderet.: qͥuia dataest
illi ad ño: sed hic sic illa utit̃ . ut nonglori¬
etur nisi mꝓfectu credentiũ: corripiens
constant̃ uitiosos : ut gloriet᷑ insalute
illoꝵ: ut potestate data. saluti ꝓficiat
non elationi Dupliciigit᷑ genere ñse

Expanded text:
non conjungit se, aut comparat iis, qui nonnon conjungit se, aut comparat iis, qui non missi praedicant, dum nihil ultra concessum praesumit. Sed ipsi in nobis nosmetipsos mensurantes, et comparantes nosmetipsos nobis, non immensum gloriabimur: sed secundum mensuram regulae, quam partitus est nobis Deus, mensuram pertingendi usque ad vos. Tanta se uti dicit potestate, quanta concessa est ab Auctore, nec mensuram egredi. Idcirco non superba erit, inquit,terminum datae potestatis. Gloriam pro auctoritate posuit, qua utebatur in correptionibus 197 peccatorum; ut salvos eos faceret. Nec tamen gloriari se dicit in extollentia potestatis, sed ad aedificationem illorum. Ostendit enim potestatem, de qua si gloriari vellet, non illum puderet; quia data est illi a Domino. Sed hic sic illa utitur, ut non glorietur, nisi in profectu credentium, corripiens constanter vitiosos; ut glorietur in salute illorum, ut potestas data saluti proficiat, non elationi. Duplici ergo genere non se
Abbreviated transcription (Latin):
hn qui nullius erant testimonio digni.
cõpararese non deberent. non dicam
p̃ferre maioribus : Ut non existimem᷑
aut̃ idõ audet : quia p̃sens timet :
Quia epłe quidẽ graues s̃ & fortes:
Presentia aut̃ corporis infirma : & ser¬
mo contẽptibilis Hoc aestimet qui
huius modi est : quia quales sumus
uerbo ꝑ epłas absentes : tales sumus
& presentes in oꝑe: Idõ ñse aliũ absen
tẽ esse quã p̃sens est ꝓbat. quia ñerat
testatẽ. Cui enĩ non est data potestas.
absens potest audire : presens aut̃ pudo.¬
rẽ patit᷑: Idõ apłs non erubescit
dũ corrpit: quia fiducia potestatis
hoc agit: Hec ꝓpt̃ hos loquit᷑. qui
quibusdã : qui seipsos cõmendans: hi sunt
qui semet ipsos cõmendant : qui non ac¬
cepta potestate dominari uolunt
nomini suo uindicantes auctoritatem :
Qui enĩ mittit᷑ ñ sib sed eia quomittitur
uindicat potestatẽ : ꝑqtlietiã ostendit se
adño dispensatorẽ electum: Sic ergo

Expanded text:
ii, qui nullius erant testimonii, ii, qui nullius erant testimonii, comparare se non deberent, non dicam praeferre, majoribus? Ut autem non existimemur autem ideo audet, quia praesens timet. Quia epistolae quidem graves et fortes sunt, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis. Hoc aestimet qui ejusmodi est, quia quales sumus verbo per epistolas absentes, tales sumus et praesentes in opere. Ideo non se alium esse absentem, quam praesens est, probat; quia non erat erat; cui enim non est data potestas, absens potest audere, praesens autem pudorem patitur. Ideo Apostolus non erubescit, dum corripit; quia fiducia potestatis hoc agit. Haec propter hos loquitur, qui quibusdam, qui se ipsos commendant. Hi sunt, qui se ipsos commendant, qui non accepta potestate, dominari volunt, nomini suo vindicantes auctoritatem. Qui enim mittitur, non sibi, sed ei a quo mittitur, vindicat potestatem: per quod etiam ostendit se a Domino dispensatorem electum. Sic ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Sed & deͤ quãuis imparsit ułsimilit̃
sentire. cũ utiq magis p̃ferre sibi
deberent magistrugentiũ: sed hic
humilitatẽ illos inse doc& ȩquasse
illis. cũ ess&uas electionis & magister
gentiũ infide &ueritate : Hoc ergͦ
uult illos considerare : qđ utiq
claraluce uidet᷑. Quia de apło cũ
ne credentiũ non plus aestimet quã
dese : quanto magis nemominus quã
dese debeat ȩstimare : Hoc ergo
c̃testat᷑ ac doc& : ne elatione m̃tis
bonȩ uitȩ meritũ ꝑdereNt:
Qui enĩ scit se aliquid esse. umili&
se ut amplior fiat Nã si aliquid
amplius gloriatus fuero depostate
nr̃a quã dedit nob̾dñs in aedificati¬
onẽ. non destructionẽ ur̃i. erubescã:
Nunc significat quia superius se
humiliauit. ipsqsse cõparando: cũ
si se erigat non erubescam. quia
adõ accepit potestatẽ p̃dicandi ut
saluet. ñ ut ꝑdat obaudientes: Si ergo
hic qui ad nõ missus ẽ. indinat se & con¬
parat se inferioribus : quanto magis

Expanded text:
sed et de eo, quamvis impar sit, vel similiter sentire; cum utique magis praeferre sibi deberent magistrum gentium. Sed hic illos humilitatem in se docet, aequans se illis; cum esset vas electionis, et magister gentium in fide et veritate. Hoc vult ergo illos considerare, quod utique clara luce videtur; quia de Apostolo nemo credentium non plus aestimet, quam de se: quanto magis nemo minus quam de se debeat aestimare? Hoc ergo contestatur et docet; ne elatione mentis bonae vitae meritum perderent. Qui enim scit se aliquid esse, humiliet se, ut amplior fiat. Nam etsi aliquid amplius gloriatus fuero de potestate nostra, quam dedit nobis Dominus in aedificationem, non in destructionem-vestri, non erubescam. Nunc significat, quia superius se humiliavit, ipsis se comparando; cum si se erigat, non erubescat; quia a Domino accepit potestatem praedicandi, ut salvet, non ut perdat obaudientes. Si ergo hic qui a Domino missus est, inclinat se, comparat se inferioribus; quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
tent ut ñ oimñturã inrẽ cito periturã ipendant: Ma¬
gis autẽ curã anima suȩ gerant quã seiunt et̃nã ł tqͥ¬
utũt᷑ hoc seło. tã quã ñ utãt᷑ Id est ut ñ p̃sumant deuisa hoc
qĩ cito peribit corruente mũdo: Preterit enĩ figura inuiꝰ mũ¬
di Quia finiri mũdũ dixit: ostedit figurã eiꝰ preterire. &
himc esse finẽ id esꝰt non sabstãtiam eius preterire secd formã
ltiq si forma mũdi peribit dubiũ utiq non est om̃ia q
mmũdo sunit interire: Idõ preteriit qr cotidie senesdit
mũd: Volouos sine sollicitudine esse diminuta enĩ
sollicitudinẽ scłi: indĩrebus ꝓpensius uigilat᷑: Iris¬

Expanded text:
t, ut non omnem curam in rem cito perituram impendant: magis autem curam animae suae gerant, quam sciunt aeternam. utuntur hoc saeculo, tamquam non utantur: id est, ut non praesumant de usu hoc; quia cito peribit, corruente mundo. Praeterit enim figura hujus mundi. Quia finiri mundum dixit, ostendit figuram ejus praeterire; et hunc esse finem, id est, non substantiam ejus praeterire, sed formam. Itaque si forma mundi peribit, dubium utique non est omnia, quae in mundo sunt, interire. Ideo praeterit, quia quotidie senescit mundus. Volo vos sine sollicitudine esse. Diminuta enim sollicitudine saeculi, in Dei rebus propensius vigilatur
Abbreviated transcription (Latin):
llicitudine sitiostẽdit dicens Quisine uacore est. cogitat que
dnĩ sunt: Amputata enĩ solli ertudine rei uxoriȩ que
sola inmũdo ceteris. grauior est. ad dm̃ ꝓmerendũ animꝰ
erudit᷑ si tam̃ hac spe animus hs molestiis se eacuat ut dõ
magis seruiat Iui aut̃ cũ uxore est sollicitus est que sunt
huius mõdi qͦmꝰ placeat uxori : cura enĩ uxoris & filioꝵ c̃o¬
gitatio mũdi est: Nã int̾cetera solent aliquãdo respumendas
adimittere ne illas effendant sic̃ refert ⁊uro ba bel unꝰ
decribus consilicrus cẽserss regis: Magna enĩ amaritudo

Expanded text:
imus, ostendit dicens: Qui sine uxore est, cogitat quae Domini sunt. Amputata enim sollicitudine rei uxoriae, quae sola in mundo caeteris gravior est, ad Deum promerendum animus eruditur: si tamen hac spe animus his molestiis se exuat, ut Deo magis serviat. Qui autem cum uxore est, sollicitus est quae sunt hujus mundi, quomodo placeat uxori. Cura enim uxoris et filiorum cogitatio mundi est: nam inter caetera solent aliquando res puniendas admittere; ne illas offendant, sicut refert Zorobabel unus de tribus cubiculariis Artaxerxis : magna enim amaritudo
Abbreviated transcription (Latin):
eiem utiq eius cui uitiũ tã iimane dominat: Nã & con¬
tra omne curantis industriã. ñ malo medici sed egroti.
insanabilis morb inuictus ẽ: Hi uͦ qͥ ea quȩ leguas
uł sine ulla uł non cũ magna ac nimia ueteris erroris
obstinatione intellecta & considãta ꝑpendunt. faci-¬
lius nos istonumero t̃minatoꝵ qͥnq uoluminũ plus
quã q̃stionis ipsius necessitas postulabat satis fecis¬
se quã miꝰ disseruisse iudicabdent: Totãq inuidiã
quã xp̃ianȩ religioni de huꝰ uitȩ cladib terrenarũq
contritione ac mutatione rerũ imꝑiti facere conant᷑.
ñ solũ dissimulantib sed contra suã conscientiã etiã
fauentib doctis quos ĩpietas uȩsana possid&: omĩno
eẽ mnanẽ rectȩ cogitationis atq patiotus plenaĩq le-¬
iussimȩ temeritatis & ꝑniciosissimȩ animositatis

Expanded text:
iem utique eius, cui uitium tam inmane dominatur. Nam et contra omnem curantis industriam non malo medici, sed insanabilis, morbus invictus est. Hi vero qui ea quae legunt, vel sine ulla, vel non cum magna ac nimia veteris erroris obstinatione, intellecta et considerata perpendunt, facilius nos isto numero terminatorum quinque voluminum plus, quam quaestionis ipsius necessitas postulabat, satisfecisse, quam minus disseruisse judicabunt; totamque invidiam, quam christianae religioni de hujus vitae cladibus terrenarumque contritione ac mutatione rerum imperiti facere conantur, non solum dissimulantibus, sed contra suam conscientiam etiam fauentibus doctis, quos inpietas uesana possedit, omnino esse inanem rectae cogitationis adque rationis plenamque leuissimae temeritatis et pernic
Abbreviated transcription (Latin):
post mortẽ fut̾a ẽ coli oporteat: Sed multos dõs
quos ab illo uno factos & sublimit̃ collocatos qͥdã
eorundẽ philosophoꝵ cet̾is excellentiores nobilio¬
resq senser̃: ceterũ quis ferat dici: atq contendi.¬
deos illos quoꝵ inquarto libro quosdã cõmemora
untur officia. uitã ȩcernã ciuq p̃stare :. dnuͦꝰ peritis¬
sum illi & acutissimi uri. qui se ꝓmagno beneficio
conscripta docuisse głant᷑. ut sciret᷑ quare cuiq dõ
supplicandũ ẽ&. quid a quoque ẽ&. petendũ. ne ab

Expanded text:
post mortem futura est, coli oporteat; sed multos deos, post mortem futura est, coli oporteat; sed multos deos, quos ab illo uno factos et sublimiter collocatos quidam eorumdem philosophorum caeteris excellentiores nobilioresque senserunt. 2. Caeterum quis ferat dici atqdeos illos, quorum in quarto libro quosdam commemorauuntur officia, uitam aeternam cuique praestare? An uero peritissimi illi et acutissimi uiri, qui se pro magno beneficio conscripta docuisse gloriantur, ut sciretur quare cuique deo supplicandum esset, quid a quoque esset petendum, ne ab
Abbreviated transcription (Latin):
ordo expait. etiã hi refellendi & docendi st̃. qui
ñ ꝓpt̃ istã uitã sed ꝓpt̃ illã q̃ post mortẽ futa ẽ deos
gentiũ quos xp̃iana religio destruit colendos eẽ con¬
tendunq̃. Plac& aueridico oraculo sc̃ĩ psalmi sumere
ipsius : & ñ respexit in uanitates & insanias im̃ daces
Uerũ tam̃ in om̃ib uanitatib insanusq iñdacib longe
tolerabilius philosopi audiendi st̃: quib displicuer̃
istȩ opiniones erroresq popłoꝵ: qui popli c̃stituert̃
simulacra numinib: multaq delnis quos deos ĩmor¬
tales uocant falsa atq indigna siue finxer̃. siue
ficta credider̃ & credita eoꝵ cultui sacrorũq ritib:
miscuer̃. cũ his hominib qui & si non lib̾e p̃dicau¬
do. saltẽ utcũq in disputationib musitando
talia se imꝓbare testatisunt. ñ usq adeo incon¬
uenient̃ q̃stio ista tractat᷑: utrĩ maꝰ unũ dm̃ qͥ fecit
omnẽ spiritalẽ corporalẽq creaturã ꝓpt̃ uitã quȩ

Expanded text:
cendi sunt, qui non propter istam vitam, sed propter illam quae post mortem futura est, deos Gentium, quos christiana religio destruit, colendos esse contendunt; placet a veridico oraculo sancti Psalmi sumere ipsius, et non respexit in vanitates et insanias mendaces . Verumtamen in omnibus vanitatibus insaniisque mendacphilosophi audiendi sunt, quibus displicuerunt istae opiniones erroresque populorum. qui populi constituerunt simulacra numinibus multaque de his, quos deos inmortales uocant, falsa adque indigna siue finxerunt siue ficta crediderunt. et credita eorum cultui sacrorumque ritibus miscuerunt. Cum his hominibus, qui, etsi non libere praedicando, saltem utcumque in disputationibus mussitando, talia se inprobare testati sunt, non usque adeo inconuenienter quaestio ista tractatur: utrum non unum Deum, qui fecit omnem spiritalem corporalemque creaturam, p
Abbreviated transcription (Latin):
Ammale corpus est dũcibis suste¬
tatur ut inuatiSpiritale autẽ
cumhorum nihil indigebat :¬
Conuersum inuntã : omia subpra¬
dicta hoc sensu clauduntur. Non
renĩcor pris animale semꝑ hic habere
resurrectione. semꝑ manebit in
scis Surget corpus spiritele qđ
posiit re obiam xpõ : dicut
scriptũest statisest primus homͦ
adam inanimã inaertẽ norns ñmꝰ¬

Expanded text:
male corpus est, dum cibis sustentatur ut juvat, spiritale autem cum horum nihil indigebit conversum in vitam. Omnia supradicta hoc sensu clauduntur, non enim corpus animale semper hic habere resurrectione semper manebit in sanctis. Surget corpus spiritale, quod possit ire obviam Christo. Sicut scriptum est: Factus est primus homo Adam in animam
Abbreviated transcription (Latin):
potest cdaram resurreetionẽ habere.
ina sicut carbo cmeresio coopertus
obcetatꝰ itde & inperfidia sua crroris
tenebris circũdati luce̾ carebunt:
teuerit & resurreotio mortuoꝵ:
Seminat᷑ in corruptela : surget inin¬
corruptela Semmare esti sepclire
ut ccrrũ pantur : Re furgere autẽ
mincorruptela iã suscitatũ non pos¬
se corrũpi sedhabert eb aritatẽ in mor¬
teditatis: Seminatur min igor¬
semmatur : dumꝰ inite trico pontꝰ
fit fetidũ & scatetur uermibus :
Sur̃geri. autẽ ingła. quia excittitũ
& limhen erit : & millã squialorissi u¬
in uiriam pacictur : Seminat᷑ inm
firmitate : surget iriiraur tute : Iui

Expanded text:
potest claram resurrectionem habere; potest claram resurrectionem habere; quia sicut carbo cinere suo coopertus obcaecatur, ita et hi perfidia sua erroris tenebris circumdati, luce carebunt. Ita erit et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptela, surget in incorruptela. Seminare est sepelire, ut corrumpatur: resurgere autem in incorruptela, jam exsuscitatum non posse corrumpi, sed habere claritatem immortalitatis. Seminatur in ignomseminatur; quia dum in tetrico ponitur, fit fetidum, et scatet vermibus: surget autem in gloria; quia excitatum et lumen erit, et nullam squaloris injuriam patietur. Seminatur in infirmitate, surge
Abbreviated transcription (Latin):
Qina sic̃ sol & luma & stellȩ cũ sint imius
quidẽ naturȩ diuersȩ ttonen clartattis
sunt : itet & onis homines cusent unius
generis menito ttonen dissimiles erunt
ingła ut claritettisolis illoꝵ digniteas
exequetur. Iuicen tesimũ numerũ
habent: qrnut perfectiessent prum
građ emuili fucrunt de quibus dictũ est:
Tunc usti fulgebunt sc̃ sol oregopa¬
trisfii Limari autẽ claritaq hicon-¬
parandifunt quis exxage f̃nĩ namerũ
bonis operib: mercati sunt : ut secundi
gadus haberent meritui: Stellis autẽ
clariorib: eoꝵmerita comparandisunt :
qui trigtonũ mimerũ teren gađ digi¬
detiẽ. iustis laborib quȩserunt : Sequen¬
tibus uero stellis quȩ interclaras & obs¬
curiores medie sunt peccatores omines
coaptan disnt : quide tribus nullius
Tetricis autẽ stellis & omĩt̃ morus simis
ꝑfidoꝵ resuerectio simlis est. qler
rorẽ secuti stellis merrorẽ ducentib
comparandifunt sic̃ dic̃ inepistola
sua uidas apłs: hn fidelitts enĩ non

Expanded text:
a et stellae cum sint unius quidem naturae, diversae tamen claritatis sunt: ita et homines cum sint unius generis, merito tamen dissimiles erunt in gloria; ut claritati solis illorum dignitas exaequetur, qui centesimum numerum habent, qui ut perfecti essent, primi gradus aemuli fueruntregno Patris sui . Lunari quidem claritati hi comparandi sunt, qui sexagesimum numerum bonis operibus mercati sunt; ut secundi gradus meritum haberent. Stellis autem clarioribus eorum merita comparanda sunt, qui trigesimum numerum, tertii gradus dignitatem justis laboribus quaesierunt. Sequentibus vero stellis, quae inter claras et obscuriores mediae sunt, peccatores homines coaptandi sunt, qui de tribus nullius Tetricis autem stellis, et omnium novissimis, perfidorum resurrectio similis est; quia errorem secuti, stellis in errorem ducentibus comparandi sunt, sicut dicit in Epistola sua Judas apostolus . Infidelitas enim non
Abbreviated transcription (Latin):
creauit scđm consiliũ uoluntatis suae ut simꝰ in
laudẽ głae eius. non qui ante sꝑauimꝰ in xp̃o Hoc
est qđ dicit. quia dispensatio p̃dicationis his de creta
est adeo qui exuideis credider̃ in xp̃m: Vnde nullus
ex gentibus ad apostolatũ electꝰ est: Dignũ enĩ erat
ex his elegi p̃dicatores. qui ante sꝑauer̾ salutem quȩ
illis ꝓmissa enit inxp̃o: In quo & uos cũ audissetis
uerbũ ueritatis euuangłi salutis ur̃a. credentes signati
estis spu ꝓmissionis sco qui est pignꝰ hereditatis nit̃e :
in redẽptionẽ ad quisitionis in lauđe głae ipsus. Laus głae
dei est : cũ multi adqui runt᷑ ad fidem : sic̃ gła medici
est simultos cur&: Ideo que adgłam deiꝑtin&. quia
gentes uocauit : ut salitis su& medelam consequerent᷑
ꝓfidem ꝓmissam uideis signũ ha beNes redc̃ptionis atq
Redempti enim heredes de signati sunt si ut¬
si in rogeneratione ꝑducerent : ut fides prima
ueniã : scã uero conseruatio ꝑdiorens cũ fide :

Expanded text:
creavit secundum consilium voluntatis suae; ut simus in laudem gloriae ejus nos, qui ante speravimus in Christo. Hoc est, quod dicit, quia dispensatio praedicationis his decreta est a Deo; qui ex Judaeis crediderunt in Christum. Unde nullus ex gentibus ad apostolatum electus est; dignum enim erat ex his eligi praedicatores, qui ante speraverunt salutem, quae illis promissa erat in Christo. In quo et vos, cum audissetis verbum veritatis Evanis sancto; qui est pignus haereditatis nostrae, in redemptionem acquisitionis in laudem gloriae ipsius. Laus gloriae Dei est, cum multi acquiruntur ad fidem, sicut gloria medici est, si multos curet. Ideoque ad gloriam Dei pertinet, quia gentes vocavit, ut salutis suae medelam consequerentur per fidem promissam Judaeis, signum habentes redemptionis atque aptismum. Redempti enim haeredes designati sunt, si in regeneratione perdurent; ut fides prima veniam, sancta vero conversatio perdurans cum fide,
Abbreviated transcription (Latin):
susceper̃ fidem xp̃i diligentes om̃sscõs sicut man¬
habe occulos cordis uri : ad hoc ut sciatis quȩ est
sua sꝑem agnoscaNT in remuneratione cȩlesti:
Quia cũ plene scierint qui fructꝰ est credentium
ꝓpensiores fierent circa excollendã religonẽ
siores fiereN necessario cũ cognouerint: cdarita  s
Tam̃ patrȩ uocat deum cͥũ uerꝰpat̃ xp̃i sit ds. &

Expanded text:
susceperunt fidem Christi, diligentes omnes sanctos, sicut manhabere oculos cordis vestri; ad hoc ut sciatis quae sit suae spem cognoscant in remuneratione coelesti; quia cum plene scierint qui fructus est credentium, propensiores fient circa excolendam religionem.siores fient necessario, cum cognoverint. Claritatis tamen Patrem vocat Deum
Abbreviated transcription (Latin):
multis: Utuerũ ꝓbaret qr exam̃ futurũ est accipi¬
enti ũ corpus dm̃. iã bic imaggnẽ iudi cii osten¬
dit ineos qͥ in considerate dñ corpus acceperant
dũ febribus & infirmititibus corripi ebant᷑ & multi
Emoriebant᷑ ut in hsceteris discorent & paucoꝵ
exemplo cet̃i territi emendarent᷑ : Non inultũ
scientes corpus chñ neglȩgent̃ acciꝑe & eũ
atiquem hic poena disculerit grauius igacitarifare
qr contẽpsit exemplũ : Quod smo diłder nere mus

Expanded text:
multi. Ut verum probaret quod examen futurum est accipientium corpus Domini, jam hic imaginem judicii ostendit in eos qui inconsiderate corpus Domini acceperant, dum febribus et infirmitatibus corripiebantur, et multi moriebantur: ut in his caeteri discerent, et paucorum exemplo territi emendarentur, non inultum scientes corpus Domini negligenter accipere; et eum quem hic poena distulerit, gravius tractandum fore; quia contempsit exemplum. Quod si nosmet ips
Abbreviated transcription (Latin):
deam iuuentatẽ nemini ẽẽ cessuram. Uideant ergo
quomodo habeant istum regem deoꝵ suoꝵ & datorem
regni su auspicit ista ꝓ aduersario ponerent.

Expanded text:
deam Iuuentatem nemini esse cessuram. Videant ergo quo modo habeant istum regem deorum suorum et datorem regni sui, ut eum auspicia ista pro aduersario ponerent
Abbreviated transcription (Latin):
n a fratrib & idõ illũ qͥuxorẽ patris habebat it̃
se. ẽe non egre ferebant Siigitur his cõ mis ebmini
in qͥt melius erat moriuos : cõpendiũ . ẽ enĩ male
agentibus sicitius moriant᷑. quã diutius inperca¬
tis uersentur : Nunc aut̃ scripsi uobis ne cõmis¬

Expanded text:
n a fratribus; et ideo illum qui uxorem patris habebat, inter se esse non aegre ferebant. Si igitur his commisceamini, inquit, melius erat mori vos; compendium est enim male agentibus, si citius moriantur, quam si diutius in peccatis versentur. Nunc autem scripsi vobis, ne commis
Abbreviated transcription (Latin):
ant. necesse .ẽ. ut uerũ se: p̃dicare cestentur:
Aliis praua docentib nec suũ meritũ tacear̃
ut maloꝵ doctoꝵ poenã designent. Nongͦ
eclationẽ m̃tis hȩc agebant. sed ut donũ xp̃i
intellegeret᷑ ab hominib: & fidelit̃ deuotigra¬
tiarũ actiones referrent : ꝓpt̃ xp̃i ergo
caritatẽ quȩ & quanta eiꝰ dona circa diligentes
eũ sint ñ cacernt : ñ iactantiȩ causa sed uc inui¬
tent audientes ad eiꝰ deuotionẽ ne mors xp̃i in¬
fructuosa uideret᷑. & ñ laus apłorũ nosceret᷑.
Permeritũ enĩ & głam apłoꝵ agnoscit᷑ xp̃i gr̃a et¬
beneficiũ dĩ . Quia om̃s necesse . ẽ. mori causa
te lib̾aret. Idõq qͥuiuunt in corpore scientes
xp̃m mortuũ esse: ꝓsẽ. Sint ei subdi¬
ti ꝓfitentes hunc dnm. Quia enĩ ꝓdest
mors eiꝰ testimoniũ ꝑhibet resurrectio eiꝰ.
git᷑ hoc sibi ñ uiuit: qͥ palãtus est dñi sui fa

Expanded text:
hant, necesse est ut verum se praedicare testentur, hant, necesse est ut verum se praedicare testentur, aliis prava docentibus; nec suum meritum taceant, ut malorum doctorum poenam designent. Non ergo elatione mentis haec agebant, sed ut donum Christi intelligeretur ab omnibus, et fideliter devoti, ei gratiarum actiones referrent. Propter Christi ergo charitatem, quae et quanta dona ejus circa diligentes eum sint, non tacent: non jactantiae causa, sed ut invitent audientes ad ejus devotionem; ne mors Christi infructuosa videretur, non ut laus apostolorum agnosceretur. Per merituresurrexit. Quia omnes necesse est mori causa te liberaret; ideoque qui vivunt in corpore, scientes Christum mortuum esse pro se, sint ei subditi, profitentes hunc Dominum. Quia enim prodest eis mors ejus, testimonium perhibet resurrectio ejus. Igitur hic sibi non vivit, qui paratus est domini sui fa
Abbreviated transcription (Latin):
dño fuer̃. Idõq & hic dic̃ dare se is rationem
ꝑquã & ipsi gloriarent᷑. adũsus eos qui a płs
erant a quo isti didicerant. Unde alio loco dic̃.¬
dic̃ ne silentiũ eiꝰ istis obec̃t : qͥ ergo incorde głat᷑
suꝑbiã repͥmit: sciens qͥa humilib ds̃ dat gr̃am
suꝑbis autẽ resistit. Suꝑboꝵ enĩ mens fruc¬
tũ ñ fac de dõ dignũ. Siue ergomente excedi
il suꝑbe putat᷑ loquutꝰ: quia laudarise uissis .e.¬
Uerũ dicens dõ hoc remittendũ: siaut̃ ñ suꝑbȩ
intel legit᷑ sed ad głam audientiũ eẽ. locutus.
cͥorintiis ꝓficere dic̃ ut tunc sanũ sit dictũ
audientib si ita incellegit᷑ ut dictũ . e. Siaut̃
iactant̃ putet᷑ dictũ uelut insanũ ado dimittendũ.
Omis enĩ suꝑbia uelut minsinia habet᷑. Caritas
Idõ apłi ut iucẽ ei reddant homines exaliqua
parte ex ortant᷑ ad eiꝰ obseqͥũ: & ut cos adtra¬

Expanded text:
Domino fuerunt: ideoque hic dicit dare se his rationem, Domino fuerunt: ideoque hic dicit dare se his rationem, per quam et ipsi gloriarentur adversus eos; quia Apostolus erat, a quo et isti didicerant. Unde in alio loco dicitdicit, ne silentium ejus istis obesset. Qui ergo in corde gloriatur, superbiam reprimit, sciens quia humilibus Deus dat gratiam, superbis autem resistit ; superborum enim mens fructum non facit Deo dignum. Sive enim mente excedil superbe putatur locutus; quia laudare severum dicens, Deo hoc remittendum: si autem non superbe intelligitur, sed ad gloriam audientium esse locutus, Corinthiis proficere dicit; ut tunc sanum 183 sit dictum audientibus, si ita intelligatur, ut dictum est: si autem jactanter putetur dictum, velut insanum Deo dimittendum; omnis enim superbia velut insania habetur. Charitas ideo apostoli, ut vicem ei reddant, homines ex aliqua parte exhortantur ad ejus obsequium: et ut eos attra