comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et qui falli non possum. differo iudiciũ
meũ: tuignorans quẽadmodũ iudicandũ
sit. audes tam p̃propere iudicare: Uidete
fr̃s quẽadmodũ illis scruis uolentib ande
tempꝰ eradicare zizania:Hoc opus nec in
messe concessit. Ait enim. Intempore messis
dicammessorib: non ait dicam uobis.Sed
quid. si ipsi serui messoreserunt: Non. Nam
exponens omnia singillatim: messores in
ne septus.carnem portans.aut forte caro
totus. id ẽ caro corpore. carnalis animo: au¬
desante tempus usurpare officium. qͦd nec
inmesse erit tuum: hoc ẽ de separandis zia¬
nus. de hyrcis: Quid cum uenerit filius
hominis. et om̃s angłi cum eo: Sedebit
insede głe suę. et congregabunt᷑ ante eum
om̃s gentes: et separabit eas. sicut pastor se¬
parat oues ab hedis. Ueniet: et separabit.
Ueniet messis. et separabunt᷑. Modo gͦ tem¬
pus separationis non ẽ: s tolerationis.
Nec idõ dicimus ista fr̃s. ut corripiendi

Expanded text:
et qui falli non possum, differo judicium et qui falli non possum, differo judicium meum; tu ignorans quemadmodum judicandus sis audes tam praepropere judicare? Videte, fratres, quemadmodum illis servis volentibus ante tempus eradicare zizania, hoc opus nec in messe concessit. Ait enim, In tempore messis dicam messoribus: non ait, Dicam vobis. Sed quid, si ipsi servi messores erunt? Non. Nam exponens omnia singillatim: Messores, ne septus, carnem portans, aut forte caro totus, id est, caro corpore, carnalis animo, audes ante usurpare officium alienum, quod nec in messe erit tuum? Hoc de separandis zizaniis: de hircis quid? Cum venerit Filius hominis, et omnes Angeli cum eo, sedebit in sede gloriae suae; et congregabuntur ante eum omnes gentes, et separabit eas, sicut pastor separat oves ab haedis . Et veniet, et separabit: veniet messis, et separabuntur. Modo ergo tempus separationis non est, sed tolerationis. Nec ideo ista dicimus, fratres, ut corripiendi
Abbreviated transcription (Latin):
dolore. Graue enim uidebat᷑ seruis: ẽẽ ⁊i¬
zania inter frumentũ. Et graue erat. Sed
alia ẽ agriconditio: alia quies horrei. Tole¬
ra. Ad hoc enim natus es. Tolera: quia for¬
te toleratus es. Si semꝑ bonus fuisti:ha¬
beto miscđiam. Si aliquando malus fu¬
isti: noli ꝑdere memoriam. Et quis ẽ semper
bonus : facilius si te ds̃ diligenter discutiat.
inueniet te etiam nunc malum: quã tute
semꝑbonũ. Ergo coleranda sunt hȩc ziza
nia int̾ frumentũ: Hyrciint̃ arietes: hedi¬
Intempore inquit messis dicam messoribꝰ.
Colligite pͥmũ rizania: et alligate fascicu¬
los ad comburendum ea. Triticum autem
meũ recondite inhorreo. Transiet gͦ agri
congregatio: ueniet messis discretio. Exi¬
git de nob̾ modo dñs patientiam : quã
ꝓponit inse. dicens tibi. Ego certe si modo
uoluero iudicare: nunqͥd inique iudica¬
bo: Ego simodo uoluero iudicare:nunqͥd
falli potero: Si ego qui semꝑ recte iudico

Expanded text:
dolore. Grave enim videbatur servis esse zidolore. Grave enim videbatur servis esse zizania inter frumentum; et vere grave erat. Sed alia est conditio agri, alia quies horrei. Tolera; ad hoc enim natus est: tolera, quia forte toleratus es. Si semper bonus fuisti, habeto misericordiam: si aliquando malus fuisti, noli perdere memoriam. Et quis est semper bonus? Facilius, si te Deus diligenter discutiat, inveniet te etiam nunc malum, quam tu te semper bonum. Ergo toleranda sunt zizania haec inter frumentum, hirci inter arietesin tempore messis dicam messoribus, Colligite primum zizania, et alligate fasciculos ad comburendum ea: triticum autem meum reponitconcretio, veniet messis discretio. Exigit de nobis modo Dominus patientiam, quam proponit in se, dicens tibi: Ego certe si modo voluero judicare, numquid inique judicabo? Ego si modo voluero judicare, numquid falli potero? Si ego qui semper recte judico,
Abbreviated transcription (Latin):
mixta tolerat. qui seminauit. Si ante uenti¬
lationem. frumentum uis esse purgatum:
tuo uento pessime uentilaberis. Licuerit
seruis dicere. Uis imus et colligimus ea:
Scomachati enim sunt. uidendorizania:
et dolucrunt segeti bone ꝑmixta zirania: et
dixcrunt. Nonne bonũ semen seminasti:
Unde gͦ apparuerunt zirania: Ille rationẽ
reddidit unde apparuerunt: non tamen ꝑ¬
misit ut ante tempus euellerent᷑. Quãuis
et ipsi serui stomachati aduersus zizania: con¬
silium tamenet p̾ceptum ad nõ expetiuert̃.
Displicebant illa inter segetem. S uidebant
serui. quia si uel inipsis zizanus euellendis.
aliquid sua sponte facerent. ipsi zizanus
annumerarent᷑: adomino spectauerunt p̃¬
ceptum: iussionem regis sui quesierunt.
Uis imus et colligimus ea: Et ille. Non. Et
reddit inde causam. Ne forte cũ uultis colli¬
gere zizania: eradicetis simul et triticum.
Sedauit ab indignatione: nec reliquit in

Expanded text:
mixta tolerat, qui seminavit. Si ante ventimixta tolerat, qui seminavit. Si ante ventilationem frumentum vis esse purgatum, tuo vento pessime ventilaberis. Licuerit servis dicere, Vis, imus, et colligimus ea? Stomachati enim sunt videndo zizania, et doluerunt segeti bonae permixta zizania; et dixerunt, Nonne bonum semen seminasti? Unde ergo apparuerunt zizania? Ille rationem reddidit unde apparuerunt; non tamen permisit ut ante tempus evellerentur. Quamvis et ipsi servi stomachati adversus zizania; consilium tamen et praeceptum a domino expetiverunt. Displicebant illa inter segetem: sed videbant servi, quia si vel in ipsis zizaniis evellendis aliquid sua sponte facerent, ipsi zizaniis annumerarentur. A Domino exspectaverunt praeceptum, jussionem regis sui quaesierunt: Vis, imus, et colligimus ea? Et ille: Non. Et reddidit inde causam: Ne forte, cum vultis colligere zizania, eradicetis simul et triticum. Sedavit ab indignatione, nec reliquit in
Abbreviated transcription (Latin):
et me t̾ret et uos. Oms̃ enim unam spem
habemus bonam in illo. et om̃s parit̃ ti¬
mere debemus ne illo offenso non inueni¬
amus qͦd sperabamus. s exꝑiamur qͦd con¬
tempsimus: audiamus omnes tanquã oues
di. dum loquit᷑ qui tacet. dum monet nos
et nondum iudicat nos qui fecit nos. dũ ua¬
cat audire. dum licet eligere. Et uosinquit
oues meȩ. hȩc dicit dñs ds̃. Ecce ego iudico
inter ouem et ouem: et arietes et hyrcos:
Quid hic faciant hyrci: Ingrege dei. in eisdẽ
pascuis. in eisdem fontib. et hyrci tam̃ sini¬
stre destinati. dextris miscentur: et pͥus to¬
lerant᷑ qui separabunt᷑: et hic ȩxercet᷑ ouiũ
pacientia. ad similitudinẽ patientiȩ dĩ. Se¬
paratio enim ab illo erit alioꝵ ad sinistram:
alioꝵ ad dexteram. Nunc autem ipse tacet.
s unde dico tuuis loqui. unde ipse tacet:
Aindicta iudicii: non a uerbo correptionis.
Ipse nondum separat:tu uisseparare: Ipse

Expanded text:
et me terret, et vos omnes enim unam spem et me terret, et vos omnes enim unam spem bonam habemus in illo, et omnes pariter timere debemus, ne illo offenso non inveniamus quod sperabamus, sed experiamur quod contempsimus; audiamus omnes tanquam oves Dei, dum loquitur qui tacet, dum monet nos, et nondum judicat nos qui fecit nos, dum vacat audire, dum licet et legere. CAPUToves meae, haec dicit Dominus Deus: Ecce ego judico inter ovem et ovem, et arietes et hircos. Quid hic faciunt hirci in grege Dei? In eisdem pascuis, in eisdem fontibus, et hirci tamen sinistrae destinati dextris miscentur, et prius tolerantur qui separabuntur; et hic exercetur ovium patientia, ad similitudinem patientiae Dei. Separatio enim ab illo erit, aliorum ad sinistram, aliorum ad dexteram. Nunc autem ipse tacet, tu vis loqui. Sed unde dico, Tu vis loqui? Unde ipse tacet. A vindicta judicii, non a verbo correptionis. Ipse nondum separat, tu vis separare. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
cor impenitens. thesaurizas tibi iram in
die ire. et reuelationis iustiiudicii dei: qͥ
reddet unicuiq scđ̾m oꝑa sua. Ergo tacet.
Nunqͥd semꝑtacebit: Item dicit post gͤͦ¬
dam enumerata peccata. Hȩc fecisti. et ta¬
cui: idẽ hec fecisti. et non uindicaui. Sus¬
picatus es iniquitatem: quod ero tuisimilis.
Et reuera hoc cogitant multi. Cum fecerint
multa mala. et mali sibi accidere nichil ui¬
derint: non tantũ placent eis sua mala fa
cta: s etiam dõ placere putant. In tantum
ꝓcedit impietas: ut et dm̃ sibi similẽ esti¬
met impius contemptor. Et cum ds̃ eum
adducat. monendo.docendo. hortando.
corripiendo ad similitudinẽ suãnon solũ
non sequit᷑ similitudinẽ dei: s dm̃ uult
ducere ad similitudinem suã. Hȩc ẽ iniqͥ¬
tas maior qũa ipsa peccata a quib se ñ cor¬
rigit. Suspicatus es iniquitatẽ: quod ero
tibisimilis. Et quid sequit᷑: Arguam te.
Quare hoc: Tacui. Nunquid semꝑ tacebo:

Expanded text:
cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii, Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua . Ergo tacet; numquid semper tacebit? Item dicit post quaedam enumerata peccata: Haec fecisti, et tacui; id est, haec fecisti, et non vindicavi: suspicatus es iniquitatem, quod ero tui similis. Et revera hoc cogitant multi, cum fecerint multa mala, et mali sibi accidere nihil viderint; non tantum placent eis facta sua mala, sed etiam Deo placere putant: in tantum procedit impietas, ut et Deum sibi similem existimet impius contemptor. Et cum Deus eum adducat monendo, docendo, hortando, corripiendo, ad similitudinem suam; non solum non sequitur similitudinem Dei, sed Deum vult ducere ad similitudinem suam. Haec est iniquitas major, quam ipsa peccata, a quibus se non corrigit. Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis? Et quid sequitur? Arguam te . Quare hoc? Tacui; numquid semper tacebo?
Abbreviated transcription (Latin):
do:s si non abutamur patientia eius ad
nr̃am nequiciam: et illo nr̃a portante
peccata. non nos quasi ad faciendum ei
onus augeamus peccata peccatis: qua¬
si ut ille plusportet.qui non laborat
cum portat. Peccata nr̃a quibus ad huc
parcit qui adhuc sustinet. illius osten¬
dunt patientiam: nr̃am cumulant sar¬
cinam. Ignoras inquit apłs. quia pa¬
tientia dei ad pęnitentiam te adducit: Pati¬
entia illa ẽ. quam taciturnitatẽ uocat: de
qua dicit. Tacui. Nunquid semꝑ tacebo:
Ergo cum argueret apłs quosdam. et dice¬
ret. qui p̃dicas non furandum furaris. qͥ di¬
cis non ad ulterandum ad ulteraris. et cet̾a:
ait. An diuitias bonitatis eiꝰ. et longanimi¬
tatis conteminis: Quia ille bonus ẽ. quia
longanimis.quia uidet et tacet. quia uidet
et sustinet: putas illum iniquũ: Ignoras
quia patientia dei. ad penitentiam te addu¬
cit: Et uide si semꝑ tacebit: quimͦ tacet. Tu
autem inquit scđm duriciam cordis tuiet

Expanded text:
do: sed si non abutamur patientia ejus ad do: sed si non abutamur patientia ejus ad nostram nequitiam; et illo nostra portante peccata, nos quasi ad faciendum ei onus augeamus peccata peccatis; quasi ut ille plus portet, qui non laborat cum portat: peccata nostra, quibus adhuc parcit, quia adhuc sustinet, illius ostendunt patientiam, nostram cumulant sarcinam. Ignoras, inquit, quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Patientia illa est, quam taciturnitatem vocat, de qua dicit, Tacui; numquid semper tacebo? Ergo cum argueret quosdam, et diceret, Qui praedicas non furandum, furaris; qui dicis non adulterandum, adulteras, etc. ait, An divitias bonitatis ejus et longanimitatis contemnis? Quia ille bonus est, quia longanimis, quia videt et tacet, quia videt et sustinet, putas illum iniquum? Ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Et vide si semper tacebit, qui modo tacet? Tu autem, inquit, secundum duritiam cordis tui et
Abbreviated transcription (Latin):
nide benedicti patris mei. ꝑcipite regnũ: et
ipsa ita nondum dicit. ut iam p̃dicat ulti¬
mam sententiam: quam dicturus ẽ iudex
intabella scripta manu sua:ultra quã sen¬
tentiam nichil iam iudicaturus ẽ. Partes
non audiuit: illis foras exeuntib scribit᷑.
Atconite sunt ambȩ partes atq suspecte :
contra quam ul ꝓ qua sententia illa ꝓce¬
dat. Magnum secretum iudicis. Unde
secretarium nominatur.Magnus timor eoꝵ
qui incausa sunt. Quid ille cogitet et qͥd
scribat. ignoratur. Et homo ẽ: et illi de
quib iudicat utiq homines sunt. Ille
autem ds̃ nr̃ ẽ: et nos popłs pascue eius
et oues manuumeius. Et cum sit ille cre¬
ator.nos creatura: ille immortalis nos mor¬
tales: ille inuisibilis nos uisibiles: noluit nos
inhac uita latere. quam ultimam sententi¬
am infine dicturus sit. Nemo ante dicit
damno. qui uult damnare: nemo ante
tas. magna miscđia. magna mansuetu¬

Expanded text:
nite, benedicti Patris mei, percipite regnum; et nite, benedicti Patris mei, percipite regnum; et ipsa ita nondum dico, ut jam praedicam. Ultimam sententiam, quam dicturus est judex, in tabella scripturus manu sua, ultra quam sententiam nihil jam judicaturus est, partes non audiunt: illis foras exeuntibus scribitur. Attonitae sunt ambae partes atque suspensae, contra quam vel pro qua sententia illius procedat. Magnum secretum judicis, unde secretarium nominatur. Magnus timor eorum qui in causa sunt; quid ille cogitet, et quid scribat ignoratur: et homo est, et illi de quibus ille judicat, utique homines sunt. Ille autem Deus noster est, et nos populus pascuae ejus et oves manuum ejus. Et cum sit ille Creator, nos creatura; ille immortalis, nos mortales; ille invisibilis, nos visibiles; noluit nos in hac vita latere, quam ultimam sententiam in fine dicturus sit. Nemo ante dicit, Damno, qui vult damnare: nemo ante tas, magna misericordia, magna mansuetu
Abbreviated transcription (Latin):
ctum ẽ. qui pascis isrł: de quo dictum est.
non dormiet nec dormitabit qui custodit
isrł. Uigilat gͦ ille suꝑ nos uigilantibus
nobis: uigilat et dormientib nobis. Si
E de pastore homine securum ẽ pecus ho¬
minis: quanta debet ẽẽ securitas nr̃a. pa¬
scente dõ. non tantum qui pascit nos. sed
etiam qui fecit nos: Una ẽ sollicitudo¬
nr̃a que nobis imponitur. audire uocẽ
pastoris. Et est nunc tempus audien¬
di:quia ille nondum assumpsit tempus
iudicandi. Qui loquitur modo. tacet. Lo¬
quitur enim inp̃cepto. tacet in iudicio.
Idõ dicit quodam in loco. Tacui. Nunqͥd
semꝑtacebo: Quomodo tacuit: qui hoc ip¬
sum loquendo dixerit: Quidicit tacui.
nontacet: quia et hoc ipsum dicere tacui.
non ẽ tacere. Audio gͦ de loquentem in tot
p̃ceptis in tot sacramentis: in tot paginis.
intot libris. Audio deniq in hoc ipso
qd̃ dicis:tacui. nunquid semꝑ tacebo.
Quomͦ gͦ tacuisti: Quia nondum dico. ue¬

Expanded text:
ctum est, Qui pascis Israel ; de quo dictum est, ctum est, Qui pascis Israel ; de quo dictum est, Non dormiet, neque dormitabit, qui custodit Israel . Vigilat ergo ille super nos vigilantibus nobis, vigilat et dormientibus nobis. Si ergo de pastore homine securum est pecus hominis; quanta debet esse nostra securitas pascente Deo, non tantum quia pascit nos, sed etiam quia fecit nos? CAPUT II, quae nobis imponitur, audire vocem pastoris: et est nunc tempus audiendi, quia ille nondum assumpsit tempus judicandi. Qui loquitur, modo tacet. Loquitur enim in praecepto, tacet in judicio. Ideo dicit quodam in loco: Tacui; numquid semper tacebo ? Quomodo tacuit, cum hoc ipsum loquendo dixerit? Qui dicit, Tacui, non tacet quia et hoc ipsum dicere, Tacui, non tacere est. Audio ergo te loquentem in tot praeceptis, in tot sacramentis, in tot paginis, in tot libris: audio denique in hoc ipso quod dicis, Tacui, numquid semper tacebo? Quomodo ergo tacuisti? Quia nondum dico, Ve
Abbreviated transcription (Latin):
pastores cum tremore audit: sed etiam qͦd
dicit᷑ ad oues.Si enim securus audit quod
ad oues dicitur: non est illi cura de ouib.
Deinde etiam tunc diximꝰ caritati urȩ̃ duo
quedam innobis eẽ consideranda. Unũ
quod xp̃iani sumus : alterum qͦd p̃positi
sumus. Quod gͦ p̃positi sumus. inter pa¬
stores deputamur. siboni sumus. Quod aũt
xp̃iani sumus : & nos uobiscum ouessumꝰ.
Siue gͦ dominus pastorib loquat᷑. siue
ouibus:nos omnia cum tremore oportet
audire. Nec recedit sollicitudo de cordib
nrĩs: ut ploremus ande dñm qui fecit nos.
improbas corripiat: & qͥd ꝓmittat ouibus
suis. Et uosinquit oues mee.hȩc dicit do¬
minus ds̃. Primo quanta felicitas ẽ. ẽẽ
gregem dei siquis cogitet fr̃s: etiam inistis
lacrimis. et in istis tribulationibus magnũ
gaudium concipit. Neq enim m eiꝰ grege
est. quem lupi possint flagellare: aut cuiꝰ
somniũ possint captare p̃dones. Illi enim di¬

Expanded text:
pastores, cum tremore audit, sed etiam quod pastores, cum tremore audit, sed etiam quod dicitur ad oves. Si enim securus audit quod ad oves dicitur, non est illi cura de ovibus. Deinde jam et tunc diximus Charitati vestrae, duo quaedam in nobis esse consideranda: unum, quod christiani sumus; alterum quod praepositi sumus. Quod ergo praepositi sumus, inter pastores deputamur, si boni sumus: quod autem christiani sumus, et nos vobiscum oves sumus . Sive ergo Dominus pastoribus loquatur, sive ovibus, nos omnia cum tremore oportet audire: nec recedat sollicitudo de cordibus nostris, ut ploremus ante Dominum qui fecit nos. improbas corripiat, et quid promittat ovibus suis. Et vos, inquit, oves meae, haec dicit Dominus Deus. Primo, quanta felicitas est, esse gregem Dei, si quis cogitet, fratres, etiam in istis lacrymis et in istis tribulationibus magnum gaudium concipit. Neque enim in ejus grege est, quem lupi possunt flagellare, aut cujus somnum possunt captare praedones. Illi enim di
Abbreviated transcription (Latin):
dno in regione uiuorum: tunc detergent᷑
lacrime nr̃e et dicemus ei laudes qui nos ex¬
emit de. uinculo mortis. pedes nr̃os alapsu.
oculos nrõs alacrimis: ut placeamꝰ dño in
regione uiuorum: quia difficile ẽ ut place¬
atur ei inregione mortuoꝵ. Est autẽ et hic
unde illi placeamus. eius miscðiam in nos
dep̃cando: apeccatis nos quantũ possumꝰ
abstinendo: in quantum autẽ non possu¬
mus. confitendo atq plangendo. Ita sumꝰ
inhac uita sꝑantes aliam uitam: plorantes
sumus. popłs pascuc eius.oues manuũ eiꝰ.
audiamus quid ad nos loquat᷑. tanquã ad
ouessuas. Pridem pastorib loquebat᷑ su¬
ꝑiori lectione. Presenti autem et hodierna.
ouibus loquitur. In illisgͦ eius uerbis nos
cum tremore audiebamꝰ: uos cum securitate.
Quid ergo iistis uerbis hodiernis: Nunqͥd
uicissim nos cum securitate. uos cum tremo¬
re: Nonutiq. Primo quia et si pastores
sumus. pastor nonsolum quod dicit᷑ ad

Expanded text:
Domino in regione vivorum, tunc detergentur Domino in regione vivorum, tunc detergentur lacrymae nostrae; et dicemus ei laudes, qui nos exemit de vinculis mortis, pedes nostros a lapsu, oculos nostros a lacrymis, ut placeamus Domino in regione vivorum : quia difficile est ut ei placeatur in regione mortuorum. Est autem et hic unde illi placeamus, ejus misericordiam in nos deprecando, a peccatis nos, quantum possumus, abstinendo, in quantum autem non possumus, confitendo atque plangendo. Ita in hac vita sumus sperantes aliam vitam, plorantes sumus, populus pascuae ejus, oves manuum ejus; audiamus quid ad nos loquatur, tanquam ad oves suas. Pridem pastoribus loquebatur superiore lectione: praesenti autem et hodierna ovibus loquitur. In illis ergo ejus verbis nos cum tremore audiebamus, vos cum securitate: quid ergo in istis verbis hodiernis? Numquid vicissim nos cum securitate, vos cum tremore? Non utique. Primo, quia etsi pastores sumus, pastor non solum quod dicitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
głio. Quia gͦ de arimathia fuit iste pius.
exhibens tantum obsequiũ corpori dnĩm
arimathia remansit ȩccłia: Aut si magis
uos delectat angariatꝰ. id ẽ qui cogit᷑ tollere cru¬
cem: recte gͦ faciunt imꝑatores catholici. qui
tauimus continent professionem
nr̃am: quia oues disumus. Nec
importune poscimus cũ lacrimis
euis miscđiam: cuiꝰ ouessumus. Diximus
exaudiri posse desperet: cõmemorata ẽ ne¬
cessitudo quedam exaudiendi nos dõ: qm̃
nos popłs pascue eius. et oues manuũ eiꝰ.
Pastores homines. uł etiam patresfamilias.
dni pecoꝵ oues quas habent non ipsi fece¬
runt: oues quas pascunt non ipsi cre auert̃.
Noster autem dñs ds̃. quia ds̃ et creator
ẽ. fecit sibi oues quas habeat et quas pas¬
cat. Nec alter instituit quas ipse pascit. nec
quas ipse instituit alter pascit. Ploremus
gͦ ante illum: neq enim in bono sumus.
cũ in hoc scło sumus. Cum enim placebimꝰ

Expanded text:
gelio . Quia ergo de Arimathaea fuit iste pius tantum gelio . Quia ergo de Arimathaea fuit iste pius tantum exhibens obsequium corpori Domini, in Arimathaea remansit Ecclesia? Aut si magis vos delectat angariatus, id est, qui cogitur tollere crucem: recte ergo faciunt imperatores catholici, qui tavimus, continent professionem nostram, quia oves Dei sumus: nec importune poscimus cum lacrymis ejus misericordiam, cujus oves sumus. Diximus exaudiri posse desperet, commemorata est necessitudo quaedam exaudiendi nos Deo: Quonnos populus pascuae ejus et oves manuum ejus . Pastores homines, vel etiam patresfamilias domini pecorum, oves quas habent, non ipsi fecerunt; oves quas pascunt, non ipsi creaverunt: noster autem Dominus Deus, quia Deus et creator est, fecit sibi oves quas habeat, et quas pascat; nec alter instituit, quas ipse pascit; nec quas ipse instituit, alter pascit. Ploremus ergo ante illum. Neque enim in bono sumus, cum in hoc saeculo sumus. Cum enim placebimus
Abbreviated transcription (Latin):
tit iudicem ad cyrenem. Breuiter respondeo
cit errorem᷑. Det michi &rene. ubi ẽ pars do¬
nati: det michi pars donati ubi ẽ uyrene.
catholicam: pardem ibi donati non cẽ. S se¬
curi irrideamus flendos: et fleamus riden¬
dos. Quid dicis: Meritum cyrenensis magnũ
cõmemoras.quia tulit crucem domini: et
affrum dicis. Orientalis ẽ. Libia enim duo¬
bus modis dicit᷑. Uel ista quȩ ꝓprie affrica
est:uł illa orientis pars que contigua ẽ af¬
frice. et omnino collimitanea. S affer fue¬
rit cyrenensis. Beatum putas: qͦd angari¬
atus crucem tulit. Quanto melius forte
diceret alius inarimathia remansisse eccłiã
xp̃i. quia ioseph ille diues abarimathia. ha¬
bens ante oculos regnum dei. non angariatꝰ.
non coactus. uenit ad crucem dñi: cũ cȩteri
formidarent petiit apilato sepeliendũ corpꝰ
dñ: de ligno deposuit: obsecutus ẽ funeri.
in sepulchro condidit: laudatus ẽ in ȩuan¬

Expanded text:
tit judicem ad Cyrenen. Breviter respondeo: tit judicem ad Cyrenen. Breviter respondeo: cit errorem. Det mihi Cyrenen, ubi est pars Donati; det mihi partem Donati, ubi est Cyrene. catholicam, partem Donati ibi non esse. Sed securi irrideamus flendos, et fleamus irridendos. Quid dicis? Meritum Cyrenensis hujus magnum commemoras, quia tulit crucem Domini, et Afrum dicis. Orientalis est. Lybia enim duobus modis dicitur, vel ista quae proprie Africa est, vel illa Orientis pars, quae contigua est Africae, et omnino collimitanea. Sed Afer fuerit Cyrenensis. Beatum putas, quod angariatus crucem tulerit? Quanto melius forte diceret alius in Arimathaea remansisse Ecclesiam Christi? Quia Joseph ille dives ab Arimathaea, habens ante oculos regnum Dei, non angariatus, non coactus venit ad crucem Domini: cum caeteri formidarent, petiit a Pilato sepeliendum corpus Domini, de ligno deposuit, obsecutus est funeri, in sepulcro condidit, laudatus est in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Non ẽ ur̃m scire tempora quȩ pat̾ posu¬
it in sua potestate: s accipietis uirtutẽ ex
alto. et eritis michi testes. Uidete quomodo
incipit ȩuangłm. Et eritis michi testes in
ierłm. et in uidea et samaria. et usq in totã
tĩam. Ergo dõ ueniente xp̃o. et nomine eꝰ
et p̃dicatione euangłii eius abierłm. id est ab
affrico. et amonte umbroso. id ẽ amonte oliue¬
ti: quia ꝑ om̃s gentes diffamatum ẽ ȩuangłiũ.
oꝑiet montes umbra eiꝰ. id ẽ refrigerium eius.
ꝓrectio eiꝰ: et laudis eiꝰ plena ẽ t̾ra. Cantate gͦ
cum tota t̾ra canticum nouum: ñ canticum
neus inquit quidam symon angariatꝰ ẽ. ut
tolleret crucemdnĩ. Legimus. S quid te ad¬
uuiet uolo scire. Cyreneus inquit affer est.
Quare ipse angariatus ẽ. qui crucem colłẽt:
Ubi sit cyrene forte nescis. Libia ẽ. pentapo¬
lis ẽ. contigua ẽ affricȩ: adorientem magis
ꝑtinet. Uel in distributione ꝓuinciarũ.im¬
ꝑatore in cognosce. Imꝑator orientalis mit¬

Expanded text:
trum est scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate; sed accipietis virtutem ex alto, et eritis mihi testes. Videte quomodo incipit Evangelium: Et eritis mihi testes in Jerusalem, et in Judaea et Samaria, et usque in totam terram . Ergo Deo veniente Christo, et nomen ejus, et praedicatio Evangelii ejus ab Jerusalem, id est, ab Africo; et a monte umbroso, id est, a monte Oliveti: quia per omnes gentes diffamatum est Evangelium. Operiet montes umbra ejus, id est refrigerium ejus, protectio ejus; et laudis ejus plena est terra. Cantate ergo cum tota terra canticum novum; non canticum naeus, inquiunt, quidam Simon angariatus est, ut tolleret crucem Domini . Legimus: sed quid te adjuvet, volo scire. Cyrenaeus, inquit, Afer est: quare ipse angariatus est qui crucem tolleret. Ubi sit Cyrene, forte nescis: Lybia est, Pentapolis est, contigua est Africae, ad Orientem magis pertinet. Vel in distributione provinciarum Imperatorum cognosce: Imperator orientalis mit
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscet. Aliquando relinquit᷑ a popło
suo: remanet cũ corde suo: renuntiat erra¬
to suo:grãs agit dõ suo. Illi autem quid.c
illi. Catholici sumus. Conati sunt inuria¬
re: meliore consilio penituit eos. Atq sic
hos peniteat et ibi remanere: quomͦ peni¬
tuit eos qui ingressi sunt iniuriare. Tam̃
quos piecerint. xp̃ianos. fideles. catholicos.
quos tenuerint nolo dicere. Quos piecerit
uideo: qͦs tenuerint ipsi dicant. Dicat gͦ¬
uocem suam. ideamus an xp̃i sit uox.
an pastoris sit uox quam sequant᷑ oues.
Siue ꝑbonum uox ista. siue ꝑ malum ho¬
minẽ: utrum pastoris sit uox attendamꝰ
ȩccłiam.Tu quid dicis: Partis donati est
eccłia. Ego uocem pastoris inquiro. Lege
michi hoc de ꝓpħa. Lege michi depsal¬
mo: recita de lege:recita de euangłio: re¬
cita de apło. Inde gͦ recito ecctiam toto
orbe diffusam: & dñm dicentem. quȩ st̃
oues meȩ uocẽ meamaudiunt et sequunt᷑

Expanded text:
cognoscet: aliquando relinquitur a populo cognoscet: aliquando relinquitur a populo suo; remanet cum corde suo, renuntiat errori suo, gratias agit Deo suo. Illi autem quid? Qilli, Catholici sumus. Conati sunt injuriare: meliore consilio poenituit eos. Atque utinam sic poeniteat et ibi remanere, quomodo poenituit eos qui ingressi sunt injuriare. Tamen quos projecerunt? Christianos, fideles, catholicos. Quos tenuerint, nolo dicere. Quos projecerint, video: quos tenuerint, ipsi dicant. 32. vocem suam: videamus an Christi sit vox, an pastoris sit vox, quam sequantur oves. Sive per bonum sit vox ista, sive per malum hominem, utrum pastoris sit vox, attendamuEcclesiam. Tu quid dicis? Partis Donati est Ecclesia. Ego vocem pastoris inquiro. Lege hoc mihi de Propheta, lege mihi de Psalmo, recita mihi de Lege, recita de Evangelio, recita de Apostolo. Inde ego recito Ecclesiam toto orbe diffusam, et Dominum dicentem, Quae sunt oves meae, vocem meam audi
Abbreviated transcription (Latin):
te: incurrit inbasilicam tuam: intrare
uult: cõmoueris ignota facie. uel tu. uł mi¬
nister tuusstans. uł sedens ad ostium int̃¬
rogat ouem querentẽ gregem suũ: immo gre¬
gem dei congreges suos. Intrare uult ubi ẽẽ
putat. Queris. Paganus ne es. an xp̃ianus:
Respondet. xp̃ianus. Duis ẽ enĩ dei. Queris
ne forte cathecuminus sit: et irruat sacram̃¬
tis. Respondet. fidelis. Queris cuiꝰ cõmunio¬
scant te: et indimidio dierũ tuoꝵ derelin¬
quant de. Quidam fr̃s nr̃i hesterno die ie¬
runt adbasilicam eoꝵ: & si ad malos fr̃s. ta¬
men ad fr̃s. Actendite fr̃s mei quid int̾̃sit int̃
fiduciam ueritatis: et timorem falsitatis.
Quando aliquos eoꝵ in hoc ppło agnoscitis.
quomodo gatidetis: quia inuobis ẽ ille qui
quȩrit quodꝑierat. Suggerit᷑ auqͣndo
uobis. audiet ce discedet. Et uos. Audiat.
& discedat. Audiet. et irridebit. Audiat et
irrideat. Aliquando sapiet:et aliquando

Expanded text:
te, in basilicam tuam intrare te, in basilicam tuam intrare vult; commoveris ignota facie, vel tu, vel minister tuus, stans vel sedens ad ostium, interrogat ovem quaerentem gregem suum, imo gregem Dei: cum grege suo intrare vult, ubi eum esse putat: quaeris, Paganus es, an Christianus? Respondet, Christianus: ovis est enim Dei. Quaeris ne forte catechumenus sit, et irruat Sacramentis: respondet, Fidelis. Quaeris cujus communioscant te, et in dimidio dierum tuorum derelinquant te. Quidam fratres nostri hesterno die ierunt ad basilicam eorum: etsi ad malos fratres, tamen ad fratres. Attendite, fratres mei, quid intersit inter fiduciam veritatis, et timorem falsitatis. Quando aliquos eorum in hoc populo agnoscitis, quomodo gaudetis? Quia in vobis ille est qui quaerit quod perierat. Suggeritur aliquando vobis, Audiet et discedet. Et vos, Audiat et discedat. Audiet et irridebit. Audiat et irrideat. Aliquando sapiet, aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
asouesque non sunt dehoc ouili:oportet
me et eas adducere. ut sit unus grex. et unꝰ
pastor. Sint gͦ omnes inpastore uno. et di¬
cant uocem pastoris unam:quam audiant
oues et sequant᷑ pastorem suũ. Et non illũ
aut illum. s unũ. Et om̃s in illo unã uocẽ
dicant:diuersas uoces non habeant. Obse¬
cro uos fr̃s. ut id ipsum dicatis om̃s: et ñ sint
in uob scismata. Hanc uocem eliquatã ab om̃i
scismate. purgatam abomni herese.audi¬
me. Nam uis nosse heretice quam ñ habe¬
as uocem pastoris. et ꝑiculose te sequant᷑
oues. tectum indumento oius. et intus lu¬
pum rapacem: Audiam uocem tuã. Uidea¬
nus an xp̃i sit. Eccłiam querit infirma
ouis agrege aberrans: nesciens ubi sit grex.
Querit quose aggreget. quo intret. et de
uoce audiamus anxp̃isit. Audiamus utrũ
sit agni anꝑdicis. Ouis dei gregem suũ
querit. Putaouem de oriente uenisse ad
affricam. Quęrit gregem suũ. incurrit in

Expanded text:
as oves, quae non sunt de hoc ovili; oportet as oves, quae non sunt de hoc ovili; oportet me et eas adducere, ut sit unus grex et unus pastor . Sint ergo omnes in pastore uno, et dicant vocem pastoris unam, quam audiant oves, et sequantur pastorem suum, et non illum, aut illum, sed unum: et omnes in illo unam vocem dicant, diversas voces non habeant. Obsecro vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . Hanc vocem eliquatam ab omni schismate, purgatam ab omni haeresi, audi. Nam vis nosse, haeretice, quam non habeas vocem pastoris, et periculose te sequantur oves tectum indumento ovium, et intus lupum rapacem ? Audiant vocem tuam, videamus an Christi sit. Ecclesiam quaerit infirma ovis a grege aberrans, nesciens ubi sit grex; quaerit quo se aggreget, quo intret. Ede vocem: audiamus, an Christi sit; audiamus, utrum agni sit, an perdicis. Ovis Dei gregem suum quaerit: puta ovem de Oriente venisse in Africam, quaerit gregem suum, incurrit in
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum petrum cui cõmendabat ouessuas
quasi alter alteri. unum secũ facere uolebat.
ut sic ei oues commendaret. et esset ille caput.
ille figuram corporis portaret. id ẽ eccłie: et
tanquam sponsus et sponsa eẽnt auo in car¬
ne una. Proinde ut oues commendaret: qͥd
ei prius dicit: Ne illi tanquam alteri com¬
mendaret. petre amas me: et respondit
amo. & iterũ amas me: Et respondit amo.
Et tercio amas me: Et respondit amo. Con¬
firmat trinitatẽ: ut consolidet unitatem.
Ipse gͦ pascit. unus inhis. et hii inuno. Et
tacetur de pastorib: Nontacet᷑. Głantur pa¬
stores: s qui głat᷑. in domino głet᷑. Hoc est¬
enĩ uere inopia pastorum. tanquã ista fut᷑a
mala tempora ꝓpħa p̃dicaret. dixit. ego pas¬
cam ouesmeas: ñ habeo cui cõmendẽ. Etiã
cũ ipse petrus erat. et cum adhuc ipsi apłi
erant inhac carne. et inhac uita:tunc ait
ille unus. inquo uno om̃s unũ. Habeo ali¬

Expanded text:
ipsum Petrum, cui commendabat oves suas ipsum Petrum, cui commendabat oves suas quasi alter alteri, unum secum facere volebat, ut sic ei oves commendaret; ut esset ille caput, ille figuram corporis portaret, id est, Ecclesiae, et tanquam sponsus et sponsa essent duo in carne una. Proinde ut oves commendaret, quid ei prius dicit, ne illi tanquam alteri commendaret? Petre, amas me? Et respondit: Amo. Et iterum: Amas me? Et respondit: Amo. Et tertio: Amas me? Et respondit: Amo. Confirmat charitatem, ut consolidet unitatem. Ipse ergo pascit unus in his, et hi in uno; et tacetur de pastoribus: sed non tacetur. Gloriantur pastores: sed qui gloriatur, in Domino glorietur. Hoc este vero inopia pastorum, tanquam ista futura mala tempora Propheta praedicaret, dixit, Ego pascam oves meas, non habeo cui commendem. Etiam cum ipse Petrus erat, et cum adhuc ipsi Apostoli erant in hac carne, et in hac vita, tunc ait ille unus, in quo uno omnes unum: Habeo ali
Abbreviated transcription (Latin):
nos in uno pastore. Non enim boni pastores
desunt: s inunosunt. Multi sunt qui diuisi
sunt: hic unus p̃dicat᷑. quia unitas cõmen¬
datur. Neq enimuere modo idõ tacent᷑ pa¬
stores. et dicitur pastor. quia ñ inuenit dũs
cui cõmendet ouessuas:tunc autẽ idõ com¬
mendauit. quia pitrum inuenit. Immo uͦ.
et in ipso petro unitatem cõmendauit. Mul¬
tierant apłi: et unidicit᷑ pasce oues meas.
Absit ut desint modobonipastores: absit a
nobis ut desint. Absit amiscdia ipsius. ut ñ
cos gignat. atq constituat. Utiq sisunt bo¬
ne oues:sunt et bonipastores. Nam de bo¬
nis ouib. fuint boni pastores. S omnes
boni pastores inuno sunt:unũ sunt. Illi
pascant: xp̃c pascit. Non enĩuocem suam
dicunt a mici sponsi: s gaudio gaudent ꝓpt̃
uocem sponsi. Ideo gͦ ip̃se pascit. cum ipsi
pascunt: et dicit ego pasco. quia in illis ẽ¬
uox ipsius. in illis caritas ip̃sius. Nam et

Expanded text:
nos in uno pastore. Non enim vere pastores nos in uno pastore. Non enim vere pastores boni desunt, sed in uno sunt. Multi sunt, qui divisi sunt: hic unus praedicatur, quia unitas commendatur. Neque enim vere modo ideo tacentur pastores, et dicitur pastor, quia non invenit Dominus cui commendet oves suas; tunc autem ideo commendavit, quia Petrum invenit: imo vero et in ipso Petro unitatem commendavit. Multi erant Apostoli, et uni dicitur, Pasce oves meas. Absit ut desint modo boni pastores: absit a nobis ut desint, absit a misericordia ipsius, ut non eos gignat atque constituat. Utique si sunt bonae oves, sunt et boni pastores: nam de bonis ovibus fiunt boni pastores. Sed omnes boni pastores in uno sunt, unum sunt. Illi pascunt, Christus pascit. Non enim vocem suam dicunt amici sponsi, sed gaudio gaudent propter vocem sponsi. Idem ergo ipse pascit, cum ipsi pascunt: et dicit, Ego pasco; quia in illis vox ipsius, in illis charitas ipsius. Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
cem contentiosum animal. Hoc enĩ animal
ut aucupes norunt. contendendi etiam stu¬
dio capitur. Contendunt isti contra uerita¬
tem: et contenderunt ex quose diuiserunt.
Modo dicunt contendere nolumꝰ:qͥa iam ca¬
ptisunt. Non habet quod dicat. Nolo con¬
tendere. Ocapte. aliquando certe tu eras.
qui pͥmis temporib seditionis tuȩ cradito¬
res arguebas: innocentes damnabas: udi¬
cium imꝑatoris querebas: iudicio epõꝵ non
consentiebas: uictus todiens appellabas apd̃
ipsum imꝑatorem: studiosissime licigabas: con¬
gregabas quȩ non pepisti. Ubi ẽ ceruix tua:
Ubi ẽ lingua tua: Ubi sibilus tuus: Certe
innouissimis tuis factus es insipiens. Pauisti
sine iudicio. Non enĩuerum uis uł de errore
tuo. uł de ueritate iudicare. Pascit contra te xp̃c
cum iudicio: disceriit oues suas abouib ñ suis.
Quȩ sunt ouesmee inquit.audiunt uocẽ meã:
et sequunt᷑ me. Hic inuenio om̃s pastores bo¬

Expanded text:
cem contentiosum animal. Hoc enim animal, cem contentiosum animal. Hoc enim animal, ut aucupes norunt, etiam contendendi studio capitur. Contendunt isti contra veritatem, et contenderunt ex quo se diviserunt. Modo dicunt, Contendere nolumus: quia jam capti sunt. Non habet quod dicat: Nolo contendere. O capte, aliquando certe tu eras qui primis temporibus seditionis tuae traditores arguebas, innocentes damnabas, judicium Imperatoris quaerebas, judicio episcoporum non consentiebas, victus toties appellabas, apud ipsum Imperatorem studiosissime litigabas, congregabas quae non peperisti. Ubi est nunc cervix tua? ubi est lingua tua? ubi sibilus tuus? Certe in novissimis tuis factus es insipiens, pavisti sine judicio. Non enim verum vis, vel de errore tuo, vel de veritate judicare. Pascit contra te Christus cum judicio, discernit oves suas ab ovibus non suis. Quae sunt oves meae, inquit, audiunt es in uno. Hic invenio omnes pastores bo
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ mundi : Et iste ꝑdix. id ẽ. draco. id ẽ ser¬
pens.tanquam sapiens erat:quando adam
ꝑ euam decepit. Uerum dicere putatꝰ ẽ. bo¬
nũ consilium dare existimatus ẽ. contra
dm̃ creditus ẽ. Quod uͦ dicit᷑. sapientia abu¬
sione uerbi et in malo. consuetudine scriptu¬
rarũ nr̃arũ. nam quẽ admodum locunt᷑ aucto¬
res mundi quid ad nos: habes in eodem libro.
Erat ibi serpens sapientior om̃ib bestiis. Iste
sapientior omnib bestiis. acutus & astutus
ad decipiendũ agnoscitur. Postea ei ñ credet᷑.
Dicetur ei. Renuntiamus tͥ. Sufficit ꝗd in¬
cautos pͥmo decepisti. Ergo ita innouissimis
sius. erit insipiens. Aꝑte erunt fraudes eiꝰ.
et idõ iam fraudes nonerunt. In nouissimis
suis crit insipiens qui cong̾gaũ que non
peꝑit: et fecit diuicias suas non cũ iudicio.
Pascit contra illum redemptor nr̃. cum iudicio
certe adiutor et filius: et ip̃sum dixerim ꝑdi¬

Expanded text:
hujus mundi ? Et iste perdix, idem draco, idem serhujus mundi ? Et iste perdix, idem draco, idem serpens, tanquam sapiens erat, quando Adam per Evam decepit: verum dicere putatus est, bonum consilium dare existimatus est, contra Deum creditus est. Quod vero dicitur sapientia abusione verbi et in malo, consuetudine quidem Scripturarum nostrarum, nam quemadmodum loquantur auctores mundi, quid ad nos? habes in eodem libro, Erat ibi serpens sapientior omnibus bestiis . Iste sapientior omnibus bestiis, astutus et acutus ad decipiendum agnoscitur. Postea non ei creditur; et dicitur ei, Renuntiamus tibi, sufficit quod incautos primo decepisti. Ergo ita in novissimis suis erit insipiens; apertae erunt fraudes ejus; et ideo jam fraudes non erunt. In novissimis suis erit insipiens, qui congregavit quae non peperit, et fecit divitias suas non cum judicio. Pascit contra illum Redemptor noster cum judicicerte adjutor et filius: et ipsum dixerim perdi
Abbreviated transcription (Latin):
quib libet errorib. Quã diuerse sunt here¬
ses: quam diuersi errores. Ille momnibus
uult errare homines.Non dicit diabolus
donadiste sint:et nondicit arriani. Siue
illic. siue illic sint: ad eũ ꝑtinẽt congre¬
gantem sine iudicio. Ydola inquit adoret:
meus ẽ. In iudeoꝵ suꝑsticione remaneat:
cio faciens diuitias suas.S qͥd sequit᷑: Indi¬
midio dierũ eius derelinquent eũ: et innouis¬
simissuis erit insipiens. Uenit ille undiq con¬
gregans ouessuas. In dimidio dierũ eiꝰ priꝰ¬
quam sperabat. antequam putabat derelin¬
quent eum: et erit insipiens innouissimis su¬
is. Quare in pͥmis suis sapiens erat: ut inno¬
uissimis suis sit insipiens: Audice fr̃s. dicit᷑
aliquando inscripturis sapientia ꝓastutia.
abusione uerbi non ꝓpͥetate. Inde enĩ dicitur
Ubi sapiens: Ubiscriba: Ubi conquisitor hu¬
ius scłi: Nonne stultam fecit ds̃ sapientiam

Expanded text:
quibuslibet erroribus. Quam diversae sunt haerequibuslibet erroribus. Quam diversae sunt haereses, quam diversi errores, ille in omnibus vult errare homines. Non dicit diabolus, Donatistae sint, non sint Ariani: sive hic sint, sive illic, ad eum pertinent congregantem sine judicio. Idola, inquit, adoret, meus est: in Judaeorum superstitione remaneat, ne judicio faciens divitias suas. Sed quid sequitur? In dimidio dierum ejus derelinquent eum, et in novissimis suis erit insipiens . Venit ille congregans undique oves suas. In dimidio dierum ejus, priusquam sperabat, antequam putabat, derelinquent eum, et erit insipiens in novissimis suis. Quare in primis suis sapiens erat, et in novissimis suis fit insipiens? Audite, fratres. Dicitur aliquando in Scripturis sapientia pro astutia, abusione verbi, non proprietate. Inde enim dicitur: Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor hujus saeculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam
Abbreviated transcription (Latin):
die. quid autem cras: nec ipse. Pascit gͦ ip¬
se cum iudicio. disꝑtiens ꝓpͥa ꝓpriis. Hec
istis. illa illis. Debita eis. quibus debet᷑ hoc
aut illud. Nouit enĩ qͥd qͥd agat. Cum iudi¬
cio pascit: quos iudicatus redemit. Pascit
ñ pepcrit: faciens diuitiassuas ñ cũ iudicio.
Contra istum ꝑdicem facientem diuitias suas
non cũ iudicio: pascit iste pastor cum iudi¬
cio. Quare ille sine iudicio: Quia congrega¬
uit quȩ non peꝑit. Quare iste cũ iudicio:
Quia fouet qͦd pepit̾. De pastore tam̃ bono
loquim᷑. Pastores boni aut ñ sunt. aut la¬
tent. Sinonsunt. quid agimus:Silatent:
quare de illis tacetur: Pdix quidem ille.
a quibusdam maioribus et ante nos scriptu¬
rarũ tractatoribus. diabolus intellectus ẽ:
congregans que ñ peꝑit. Non enim ille cre¬
ator. s deceptor ẽ: faciens diuitias suas ñ
cum iudicio. Non enim ad eũ ꝑtinet: quis
isto. quis illo modo erret. Oms errare uult

Expanded text:
die; quid autem eras, nec ipse. Pascit ergo ildie; quid autem eras, nec ipse. Pascit ergo ille cum judicio, dispertiens propria propriis; haec istis, illa illis, debita eis quibus debetur hoc aut illud. Novit enim quid agat: cum judicio pascit, quos judicatus redemit. Pascit non peperit, faciens divitias suas non cum judicio. Contra istum perdicem facientem divitias suas non cum judicio, pascit iste pastor cum judicio. Quare ille sine judicio? Quia congregavit quae non peperit. Quare iste cum judicio? Quia fovet quod peperit. De pastore tamen bono loquimur. Pastores boni aut non sunt, aut latent. Si non sunt, quid agimus? Si latent, quare de illis tacetur? Perdix quidem ille a quibusdam majoribus et ante nos Scripturarum tractatoribus diabolus intellectus est, congregans quae non peperit. Non enim ille creator, sed deceptor est, faciens divitias suas non cum judicio. Non enim ad eum pertinet, quis isto, quis illo modo erret: omnes errantes vult,
Abbreviated transcription (Latin):
ciam casdicit dñs ds̃. S ut requiescere fa¬
ciat. qͥd pͥmo curauit: Quod enĩ pͥmo cu¬
rauit. posterius dicit: hec dicit dñs ds̃.
Qd ꝑut inquiram: et qͦd errauit reuocabo:
et qd cõminutũ ẽ colligabo: et qd exani¬
me ẽ confortabo: et qd pingue ẽ et forte.
custodiam. Quod non faciebant mali pa¬
stores: se ipsos pascentes ñ oues. Non ait dñs.
constituam alios bonos pastores. qui faci¬
ant hec: s ego inquit faciã. Oues meas nul¬
li cõmittam. Securi uos fr̃s: securȩ uos oues.
Nob̃ udet᷑ timendum: quasi desit bonꝰ pastor.
Et addit sic. Et pascam eas. cũ iudicio. Uide
quia sic solus pascit. cum iudicio pascens.
Quis enimhomo iudicat dehomine: Teme¬
rariis iudicus plena sunt omniã. De qͦ despe¬
rauerimus. subito conuertit᷑: et fit optimꝰ.¬
mus. Nec timor nr̃ certus ẽ: nec amor nr̃
certus ẽ. Quid sit hodie quisq homo: uix
nouit ipse homo. Tamen ut cũq ipse qͥd ho¬

Expanded text:
ciam eas, dicit Dominus Deus. Sed ut requiescere faciam eas, dicit Dominus Deus. Sed ut requiescere faciat, primo curavit. Quod enim primo curavit, inquiram; et quod erravit, revocabo; et quod imminutum est, colligabo; et quod exanime est, confortabo: et quod pingue est et forte, custodiam. Quod non faciebant mali pastores, seipsos pascentes, non oves. Non ait Dominus, Constituam alios bonos pastores qui faciant haec, sed, Ego, inquit, faciam, oves meas nulli committam. Securi vos fratres, securae vos oves. Nobis videtur timendum quasi desit bonus pastor. Et addit sic: Et pascam eas cum judicio. Vide quia solus pascit, cum judicio pascit. Quis enim homo certum judicat de homine? Temerariis judiciis plena sunt omnia. De quo desperavimus, subito convertitmus. Nec timor noster certus est, nec amor noster certus est. Quid sit hodie quisque homo, vix novit ipse homo: tamen utcumque ipse quid ho
Abbreviated transcription (Latin):
omni habitatione t̾rȩ. Amontib enĩ quos
ostendimꝰ. manauerunt riui p̃dicationis
ȩuangłicȩ: cum in omnẽ terram exiuit so¬
nus eoꝵ. Et facta ẽ omĩs habitatio t̾rȩ pa¬
scendisouibus lȩta atq fecunda. In pascuis
bonis pascam eas. et inmontib altis isrł: et
erunt stabula earum illic. Hoc ẽ. ubi requi¬
escant. ubi dicant bene ẽ. ubi discant ue¬
rũ et manifestum. ñ fallimͣ grã dei . Requi
escent tanquam instabulis illis: et dormi¬
ent atq requiescent. Et requiescent inde¬
tes bonos: quo leuamꝰ oculos. ut inde nobis
auxilium ueniat. S auxilium nr̃m ad nõ:
qui fecit cęlum et tram. Idõne uł inmonti¬
bus bonis esset spesnr̃a. cum dixisset pascã
oues meas. suꝑ montes isrł. rurfus ne tu rema
neresinmontib subiecit statim ego pascam
oues meas. Leuatu ocłos tuos inmontes:un¬
de ueniet auxiliũ tͥ. S atcende dicentem.
ego pascam. Auxilium enĩ tuũ adño. qui

Expanded text:
omni habitatione terrae. A montibus enim quos omni habitatione terrae. A montibus enim quos ostendimus, manaverunt rivi praedicationis evangelicae, cum in omnem terram exivit sonus eorum. Et facta est omnis habitatio terrae pascendis ovibus laeta atque fecunda. In pascuis bonis pascam eas, et in montibus altis Israel: et erunt stabula earum illic, hoc est, ubi requiescant, ubi dicant, Bene est, verum est, et manifestum: non fallimur. In gloria Dei reqescent, tanquam in stabulis illis. Et dormient, hoc est, requiescent; et requiescent in detes bonos, quo levamus oculos, ut nobis inde auxilium veniat. Sed auxilium nostrum a Domino, qui fecit coelum et terram . Ideo ne vel in montibus bonis esset spes nostra, cum dixisset, Pascam oves meas super montes Israel; rursus ne tu spem poneres in montibus, subjecit statim, Ego pascam oves meas. Leva tu oculos tuos in montes, unde veniat auxilium tibi: sed attende dicentem, Ego pascam. Auxilium enim tuum a Domino, q
Abbreviated transcription (Latin):
ram. Et difficile ẽ. ut nonerrent oues in ista
nebula: s pastor non deserit eas. Inquirte
eas: penetrat nebulamoclisa cutissimis:
non impedit᷑ caligine nubiũ: uidet undiq
errantẽ reuocat: tantum ut fiat qͦd dicit in
sarum. sic inquiram ouesmeas: et educam
eas ab omni loco. quo disꝑsȩ sunt illie. in die
nubis. et nymbi. Quando difficile ẽ inue¬
niritunc ego inueniam.Crassa nebula est.
regionibus: et inducam eas int̾ram earũ. et
pascam eas suꝑ montes isrł. Constituit mon¬
tes isrł. auctores diuinarũ scripturarũ. Ibi
pascite ut secure pascatis. quicqͥd inde au¬
dieris. hoc uobis bene sapiat. Quicqͥd ex¬
tra ẽ respuite: ne erretis innebula. Audite
uocem pastoris. colligite uos ad monte scͥp¬
turȩ scẽ. Ibi sunt delicie cordis urĩ: ibi n¬
chil uenenosũ. nichil alienum: uberrima
pascua sunt. Uos tantum sanȩ uenite: sane
pascamini in montib isrł. et inriuis. et in

Expanded text:
ram. Et difficile est ut non errent oves in ista ram. Et difficile est ut non errent oves in ista nebula: sed pastor non deserit eas. Inquirit eas, penetrat nebulam oculis acutissimis, non impeditur caligine nubium: videt, undique errantem revocat: in tantum ut fiat quod dicit insarum, sic inquiram oves meas, et educam eas ab omni loco quo dispersae sunt illic, in die nubis et nimbi. Quando difficile est eas inveniri, tunc ego inveniam. Crassa nebula est, regionipascam eas super montes Israel. Constituit super montes Israel auctores Scripturarum divinarum. Ibi pascite, ut secure pascatis. Quidquid inde audieritis, hoc vobis bene sapiat: quidquid extra est, respuite. Ne erretis in nebula, audite vocem pastoris: colligite vos ad montes Scripturae sanctae. Ibi sunt deliciae cordis vestri, ibi nihil venenosum, nihil alienum. Uberrima pascua sunt, vos tantum sanae venite, sanae pascimini in montibus Israel, et in rivis, et in