comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
entibꝰ. Ibi uidet᷑ claritas dñi ñ ꝑ uisionem
significantẽ siue corꝑalẽ sic̃ uisa. ẽ. in
monte syna. siuie spitalẽ sic̃ uidit ysaiaᷤᷤ.
mata ͭ qͣntũ eã caꝑe humana mens pot̃.
scd̾m assum̃tis dĩ grãm ut os ad os loqͣtur
ei quẽ dignũ tali colloqͥo fec̾it. ñ os corꝑis
s m̃tis: sic̃ intelligendũ arbitror qd̃ de
moyse scriptũ. ẽ. Concupiu̾at nãq sicut
in exodo legomꝰ uid̾e dm̃: ñ utiq sic̃ uid̾at
innonte. nec sic̃ uidebat intab̾nacło: s in
ea substantia qͣ ds. ẽ. nulla assup̃ta corꝑali
creatura. q̃ mortał carnis sensibꝰ p̾sentaret᷑:¬

Expanded text:
entibus. ibi uidetur claritas domini non per uisionem entibus. ibi uidetur claritas domini non per uisionem significantem siue corporalem, sicut uisa est in monte mata, quantum eam capere humana mens potest, secundum adsumentis dei gratiam, ut os ad os loquatur deus ei quem dignum tali conloquio fecerit, non os corporis, sed mentis, sicut intellegendum arbitror, quod de Moyse scriptum est. Concupiuerat enim, sicut in Exodo legimus, uidere deum, non utique sicut uiderat in monte nec sicut uidebat in tabernaculo, sed in ea substantia, qua deus est, nulla adsumta corporali creatura, quae mortalis carnis sensibus p
Abbreviated transcription (Latin):
ut in illã qͣsi regionẽ intellectualiũ uł
intelligibiliũ subuehat᷑: ibi sine ulla cor¬
ꝑis similitudine ꝑspicua u̾itas cernitur:
nullis opinionũ falsarũ nebulis obfuscat᷑
I bi uirtutes aĩe ñ sͣ oꝑose ac laboriose.
Neq emi oꝑe tẽꝑantię libido frenat᷑ : aut
oꝑe fortitudinis tolerant᷑ adu̾sa: aut
oꝑe iusticiȩ iniqͣ puniunt᷑: aut opere
prudentiȩ mala deuitant᷑. Una ibi &e tota
uirtꝰ ẽ. amare qd̾ uideas: ⁊ sũma felici¬
tas hab̾e qd̾ amas. Ibi enĩ beata uita in
fonte suo bibit᷑: un̾ asꝑgit᷑ aliqͥd huic hu¬
mane uitȩ. ut in tẽptatioĩb huiꝰ scłi tẽꝑari¬
t̃ fortit᷑. iustęq uiuat᷑. ꝓpt̾ illud qͥppe
adipiscendũ uͥ secura qͥeserit. & in effabilis
uisio u̾itatis: labor suscipit᷑ & c̃tinendi a
uoluptate. & sustinend adu̾sitates. & sub¬
ueniendi indigentibꝰ. ⁊ resistendi decipi¬

Expanded text:
ut in illam quasi regionem intellectualium vel ut in illam quasi regionem intellectualium vel intelligibilium subvehatur, ubi sine ulla corporis sinionum falsarum nebulis offuscatur, ibi uirtutes animae non sunt operosae ac laboriosae; neque enim opere temperantiae libido frenatur aut opere fortitudinis tolerantur aduersa aut opere iustitiae iniqua puniuntur aut opere prudentiae mala deuitantur. una ibi et tota uirtus est amare quod uideas et summa felicitas habere quod amas. ibi enim beata uita in fonte suo bibitur, unde aspergitur aliquid huic humanae uitae, ut in temtationibus huius saeculi temperte prudenterque uiuatur. propter illud quippe adipiscendum, ubi secura quies erit et ineffabilis uisio ueritatis, labor suscipitur et continendi a uoluptate et sustinendi aduersitates et subueniendi indigentibus et resistendi decipi
Abbreviated transcription (Latin):
in ea uisa q̃ sp̃u cernunt᷑ similia corꝑalibꝰ.
ita ut om̃ino a sensibꝰ corꝑis au̾tat᷑. am¬
pliꝰ ꝗͣ. in sõno solet. s minꝰ ꝗͣ. ininorte:
iã diuinȩ ad monitionis.ẽ. & adutorii.
ut se ñ corꝑa. s uisa corpoꝵ similia sp̃i¬
talit̾ nou̾it fen̾e: sicuti qͥ se in sõnis ui¬
de etiã anteꝗͣ euigilent sciunt. Ibi si etiã
uident᷑ futura. ita ut om̃ino futura nos¬
cant᷑. qͦꝵ imagines p̾sentes uident᷑: siue
ipsa hominis m̃te duinitꝰ aduita. siue
aliqͦ int̾ ipsa uisa qͥd significent ex ponen¬
te. sic̃ in apolipsi ioħi exponebat᷑. mag¬
na reuelatio. ẽ: etiã si forte ignoret ille
cui hȩc demonstrant᷑ utrũ eauꝑe exie¬
rit. anadhuc sit incorꝑe: s sp̃u a sensibꝰ
corꝑis aliciiato ista uideat. Põt̃ eñi sic
arreptꝰ idignorare : si ei & hoc ñ ostenda¬
t᷑. ł orro aũ si quẽ ad modũ raptꝰ. ẽ. a sen¬
sibꝰ corꝑis ut eẽt in istis similitudinibꝰ cor

Expanded text:
in ea uisa, quae spiritu cernuntur similia corporalibus, ita ut omnino a sensibus corporis auertatur amplius quam in somno solet, sed minus quam in morte, iam diuinae admonitionis est ut se non corpora, sed visa corporum similia spiritualiter noverit cernere, sicuti quae se in somnis videre, etiam antequam evigilent, sciunt. Ibi si etiam videntur futura, ita ut omnino futura noscantur, quorum imagines praesentes videntur, sive ipsa hominis mente divinitus adjuta, sive aliquo inter ipsa visa quid significent exponente, sicut in Apocalypsi Joanni exponebatur , magna revelatio est: etiamsi forte ignoret ille cui haec demonstrantur, utrum e corpore exierit, an adhuc sit in corpore, sed spiritu a sensibus corporis alienato ista videat; potest enim sic raptus id ignorare, si ei et hoc non ostendatur. 54. Porro autem, si quemadmodum raptus est a sensibus corporis, ut esset in istis similitudinibus cor
Abbreviated transcription (Latin):
s aliud.ẽ. uri ad c̃sũptionẽ: aliud. ẽ. uri
ad purgationẽ. Nã & apłs dic̃. Qͥs scax¬
dalizat᷑ & ego ñ uror. S iste affectuis
purgabat eũ magis qͥde caritate uenie¬
bat: & illȩ tribulatioẽs qͣsiusti patiunt᷑
ad istã ꝑtinent flãmeã frameã: qm̃ in ig¬
ne ꝓbatur aurũ & argentũ : & homines
acceptabiles in camino humilationis.¬

Expanded text:
ed aliud est uri ad consumptionem, et aliud est uri ad purgationem. Nam et Apostolus dicit: Quis scandalizatur, et ego non uror ? Sed iste affectus purgabat eum magis, quia de charitate veniebat. Et illae tribulationes quas justi patiuntur, ad istam pertinent flammeam frameam: Quoniam in igne probatur aurum et argentum, et homines acceptabiles in camino humiliationis
Abbreviated transcription (Latin):
angłs sathane. qͥme colaphi et. Tã ꝑfec¬
tꝰ erat: ut tñ tun̾dũ. e̾e̾t. ne extolleret᷑.
Nã ñ pon̾et dĩ medicam̃tũ : uͥ uulnꝰ ñ. eẽt.
& rogauit ut tolleret᷑. E ger ille rogaũ.
ut aufferret᷑ medicam̃tũ: ꝓ pt̃ qͦd t̃ dñm

Expanded text:
angelus satanae, qui me colaphizet.» Tam perfectus erat, ut tamen timendum esset ne extolleretur: nam non poneret Deus medicamentum, ubi vulnus non esset. Et rogavit ut tolleretur; aeger ille rogavit ut auferretur medicamentum: «Propter quod ter Dom
Abbreviated transcription (Latin):
uorat. si qͥs accip̃: si qͥs extollit᷑: siqͥs infa¬
diẽ uos cedit. Detide cͣtinuo subiungit.
d̾m ignobilitatẽ dico: ut exponat qͥd sit
se magis. qͥ cossic dilig̾et. ut se ipsũ peis
telligendũ. ẽ. fuisse qͦsdã. qͥcũ uellent
eis legis seruitutẽ ꝑsuad̾e. & uid̾ent eos
paul apłi auctoritate reuocari. dic̾ent
etiã ipsũ paulũ id sentire. s ñ eis facile api¬
re uoluisse sententiã suã: oportunissime
subiec̃. Ego aũ fr̃s si circu̾cisionẽ ad huep̃¬
dico. qͥd adhuc ꝑsecutionẽ patior: Etiã ab
ipsis eñi patiebat᷑ ꝑsecutionẽ: qͥ talia ꝑsu¬
ad̾e moliebant᷑: eũ iã eugłiũ suscepisse ui¬
d̾ent᷑. Qͦs tangit ⁊ alioloco uͥait ꝑ iculis
in falsis fr̾ibꝰ. & hic incapite ȩcdȩ uͥ dic̃.¬

Expanded text:
s accipit, si quis extollitur, si quis in faciem vos caedit: deinde continuo subjungit, Secundum ignobilitatem dico ; ut exponat quid sit se magis qui eos sic diligeret, ut seipsum pro eis telligendum est fuisse quosdam qui cum vellent eis istam servitutem persuadere, et viderent eos Pauli apostoli auctoritate revocari, dicerent etiam ipsum Paulum id sentire, sed non eis facile aperire voluisse sententiam suam; opportunissime subjecit, Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc praedico, quid adhuc persecutionem patior? Etiam ab ipsis enim patiebatur persecutionem, qui talia persuadere moliebantur, cum jam Evangelium suscepisse viderentur. Quos tangit alio loco, ubi ait, Periculis in falsis fratribus ; et hic in capite Epi
Abbreviated transcription (Latin):
ditos .: Qua ꝑpt̾ nos pauꝑ factꝰ.ẽ. cũ di¬
ues ee̾t: ut illiꝰ pauꝑtate ditarem᷑. Cum
enĩ mortalitatẽ assum̾et. mortẽq c̾sum̾et:
in pauꝑtate se ostendit: S diuicias dila¬
tas pmisit. ñ ablatas amisit. N on ait¬

Expanded text:
dives esset, ut illius paupertate ditaremur . Cum enim mortalitatem assumeret, mortemque consumeret, in paupertate se ostendit: sed divitias dilatas promisit, non ablatas amisit. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
amicos se hab̾e putat. habeat malos de¬
mones fictos amicos: eosq tanto nocenti¬
ores. qnͣto astutiores ac fallatiores patiat᷑
inimicos. & cuimagna ista dĩ mĩa neces
tanta p̃mit᷑. ut facile istoꝵ simulatione fal¬
q cultores. ab eoꝵ fallacus & muttiformi tẽp¬
tatione securi s̃. In hoc eñi loco infirmita¬
tis & diebꝰ malignis. etiã ista sollicitudo ñ
.ẽ. in utilis: ut illa securitas u̾ pax plenis¬
sima atq certissima .ẽ. desid̾io feruentiore

Expanded text:
amicos se habere putat, habeat malos daemones fictos amicos, eosque tanto nocentiores, quanto astutiores ac fallaciores, patiatur inimicos. Et cui magna ista Dei misericorditanta premitur, ut facile istorum simulatione falue cultores ab eorum fallaciis et multiformi tentatione securi sunt. In hoc enim loco infirmitatis et diebus malignis etiam ista sollicitudo non est inutilis, ut illa securitas, ubi pax plenissima adque certissima est, desiderio feruentiore
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ corꝑis paucȩ feminȩ habent i
ȩccła: s uirginitatẽ cordis om̃s fideles
habent. In ipsa fide uirginitate̾ cordis
timebat corrũpia diabolo: ꝗ̃ q̃ ꝑdid̾int
sine causa s̃ uirgines corꝑe. Corruptacor¬
de. qͥd seruat incorꝑe: Adco mulier
catholica. p̾cedit uirginẽ hereticã. Illa
eñi ñ . ẽ. uirgo in corꝑe: illa mulier fac¬
ta .ẽ. incorde: & mulier ñ a marito s a¬

Expanded text:
initatem corporis paucae feminae habent in Ecclesia; sed virginitatem cordis omnes fideles habent. In ipsa fide virginitatem cordis timebat corrumpi a diabolo; quam qui perdiderint, sine causa sunt virgines corpore. Corrupta corde quid servat in corpore? Adeo mulier catholica praecedit virginem haercticam. Illa enim non est virgo in corpore, ista mulier facta est in corde
Abbreviated transcription (Latin):
rari hominũ ꝗͣ serpunt sic̃ cancer. qũe¬
admodũ dix̃ apłs: s custodite aures
sati ab amico sponsi uni uiro uirginẽ
castã exhib̾e ap̃o. Uirginitas enũ urã in
ñte. Uitginitas corꝑis in paucis ecdẽ. iut
ginitas m̃tis in õĩbꝰ fidelibꝰ deba.c̃e. Hanc
uirginitatẽ uult serpens corrũꝑe : de qͦ

Expanded text:
rari hominum, quae serpunt sicut cancer, quemadmodum dixit Apostolus : sed custodite aures sati ab amico sponsi uni viro virginem castam exhibere Christo. Virginitas enim vestra in mente. Virginitas corporis in paucis Ecclesiae: virginitas mentis in omnibus fidelibus esse debet. Hanc virginitatem vult serpens corrumpere, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
d̃s̃ eqͣlis patri: uera anima: uera caro ⁊
sio: uera mors: uera resurrectio. Si aliqͥs
hoꝵ dia̾cis falsũ. intrat putredo de uene¬
no serpentis: nascunt᷑ uermes m̃datiorũ.:
&̾ nichil integrũ remanebit. Serpenᷤ¬
adult̃ hõletat᷑ inneqͥtia sua cũ carnẽ cor¬
rũpit: sic diabolꝰ lȩtat᷑ cã m̃tẽ corrũp̃.
ic̃ aũ patrib nr̃is adu̾sꝰ leonẽ opꝰerat
patientia: sic nob̾ adu̾sꝰ draconẽ uigi¬
lantia: ꝑsecutio tñ siue a leone siuea
dracone ñ cessat ȩccłe: & magis meta¬
endꝰ. ẽ. cũ fallit. ꝗͣ cũ seuit. lllo tp̃r cogebr
xp̃ianos negare ap̃m: tt̃ cogebat. ne dou
c̃ ingerebat᷑ uiolentias: nc̃ insidias. Uae¬
bat᷑ tc̃ fremets: lubricꝰ nc̃ oberrans difti¬

Expanded text:
Patri; vera anima, vera caro, sio, vera mors, vera resurrectio. Si aliquid horum dixeris falsum, intrat putredo: de veneno serpentis nascuntur vermes mendaciorum, et nihil integrum remanebit; quia ucorrumpit; sic et diabolus laetatur quando mentem corrumpit. Sicut autem patribus nostris adversus leonem opus erat patientia, sic nobis adversus draconem vigilantia. Persecutio tamen sive a leone, sive a dracone, nunquam cessat Ecclesiae: et magis metuendus est eum fallit, quam cum saevit. Illo tempore cogebat Christianos negarec ingerebat violentias, nunc insidias. Videbatur tunc fremens, nunc lubricus et oberrans diffi
Abbreviated transcription (Latin):
Non eni incorpore In corpore
etiã corꝑis . ẽ. in eocła: &e honorabilius
mẽbrũ .ẽ. Alia aũ menbra ñ incorꝑe:
s oĩa inmͣte seruant uirginitatẽ. Q ÷
uirginitas mͣtis: Integra fides: solida¬
spes: sincera caritas. Hanc uirginita¬
tẽ tunebat ille qͥ relabat sponso a ser-¬

Expanded text:
non enim in corpore.etiam corporis est in Ecclesia, et honorabilius membrum est: alia autem membra non in corpore, sed omnia in mente servant virginitatem. Quae est virginitas mspes, sincera charitas. Hanc virginitatem timebat ille qui zelabat sponso a ser
Abbreviated transcription (Latin):
& uirgo.ẽ. ad nuptias ꝑdlucenda: id ÷
cũ se continet a corruptione scłari.Illo¬
aũ tẽꝑe nubae: qͦ uiniu̾sa mortalitate
p̃tereunte. ĩmortali c̃ceptione fȩtat᷑.
Desponsaui inqͥt uos uni uiro uirginẽ
castã exhib̾e ap̃o. Uos in qͥt uirginẽ:
a plural ad singłarẽ c̃cludens. Idco&
uirgities dici posst̃. & uirgo. S uidemꝰ

Expanded text:
et virgo est, ad nuptias perducenda, id est, cum se continet a corruptione sautem tempore nubet, quo uniuersa mortalitate praetereunte immortali conceptione fetatur. desponsaui, inquit, uos uni uiro uirginem castam exhibere, Christo; uos, inquit, uirginem, a plurali ad singularem concludens; ideo et uirg
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ m̃datiũ ȩdificant in hominibꝰ: qͥd ab
eis ex pellunt nͥu̾itatẽ: Immittunt di¬
abolĩ excludunt xp̃m ĩmutunt ad.¬
ulteriũ: exccludt̃ sponsũ: paranĩphi sci¬
lic& ec poniꝰ lenones serpentis. Ad hoc
eñi locunt᷑ ut serpens possideat:. xp̃c
excludat᷑. Qmͦ possidet serpens. Qt¬
do possidet m̃datiũ: qnͣdo possidet fal¬
sitas: scrpens possidet. Qndo possidet
u̾itas: xp̃c possidet. Ipse eñi dix̃. E go
sũ u̾itas. De illo aũ dix̃. & inu̾itate ñ ste¬
tit: qr u̾itas ñ. ẽ. ineo. Sic.ẽ. aũ u̾itas 2ͦ:¬

Expanded text:
go mendacium aedificant in hominibus, quid ab eis expellunt, nisi veritatem? Immittunt diabolum, excludunt Christum; immittunt adulterum, excludunt sponsum: paranymphi scilicet, vel potius lenones serpentis. Ad hoc enim loquuntur ut serpens possideat, Christus excludatur. Quomodo possidet serpens? Quando possidet mendacium. Quando possidet falsitas, serpens possidet: quando possidet veritas, Christus possidet. Ipse enim dixit, Ego sum veritas : de illo autem dixit, Et in veritate non stetit, quia veritas non est in eo . Sic est autem veritas
Abbreviated transcription (Latin):
sã quã redemit sanguine suo. & cui pig¬
nꝰ dedit sp̃m sc̃m̃. & eruit eã de manci¬
patu diaboli: mortiuuis ꝓpt᷑ delicta nr̃ã ⁊¬
resurrex̃ ꝓpt̾ iustificationẽ nr̃am. Quiᷤᷤ
offert tanta sponse suȩ: Lic& offe¬
rant hoẽs q̃lib& ornam̃ta t̾rarũ. aurũ.
argentũ. lapides p̃ciosos. equos. manci¬
pia. fundos. p̃dia: nũqͥd aliqͥs offertsari¬
gunẽ suũ: Si enĩ sanguine̾ suũ spon¬
se suȩ ded̾it: ñ erit qͥ ducat uxorẽ.

Expanded text:
sam quam redemit sanguine suo, et cui pignus dedit Spiritum sanctum . Eruit eam de mancipatu diaboli: mortuus est propter delicta ejus, resurrexit propter justificationem ejus . Quis offeret tanta sponsae suae? Offerant homines quaelibet ornamenta terrarum; aurum, argentum, lapides pretiosos, equos, mancipia, fundos, praedia: numquid aliquis offeret sanguinem suum? Si enim sanguinem suum sponsae dederit, non erit q
Abbreviated transcription (Latin):
sione oꝑis sui. fẽcit em̃ iste qd̾ facien¬
dũ fuit: etiã si ille ñ obtẽꝑauit cui obtẽ¬
ꝑandũ fuit. Hoc. ẽ. exite inde. Claia
uit ieremias : clamauit ez echiel. Uideamꝰ
si hoc ipsi fecer̃: si dimiser̃ ppłm dĩ. & se
ad gentes alias tͣnstuler̃. Qm multa ⁊
ꝗͣ uehem̃t̃ ieremias increpauit in pecca¬
tores & sceleratos ppłi sui: int̾ eos tam̃
erat: unũ cũ illis tẽplũ intẽplũ intrabat:
ebat inde. Noc. ẽ. exire inde:hoc. ẽ.
ĩmundũ ñ tang̾e: & uoluntate ñc̾senti¬
talia testimonia scripturarũ: ut qͣndo scrip¬
t᷑a sonat. deb̾e nos recede a malis. ñ aliud
intellig̾e iubemnͥ ut corde recedamꝰ. ne
maiꝰ malũ in seꝑatione bonoꝵ cõmittamꝰ
ꝗͦ inmaloꝵ c̃iunctione fugiamꝰ: sic̃ ipsi

Expanded text:
sione operis sui. Fecit enim iste quod faciensione operis sui. Fecit enim iste quod faciendum fuit: etiamsi ille non obtemperavit, cui obtemperandum fuit. Hoc est, Exite inde. CAPUT vit Jeremias, clamavit Ezechiel. Videamus si hoc ipsi fecerunt, si dimiserunt populum Dei, et se ad gentes alias transtulerunt. Quam multa et quam vehementer Jeremias increpavit in peccatores et sceleratos populi sui! Inter eos tamen erat, unum cum illis templum intrabat, bat inde. Hoc est exire inde, hoc est immundum non tangere, et voluntate non consentiScripturarum: ut quando Scriptura sonat, recedere nos debere a malis, non aliud intelligere jubeamur, nisi ut corde recedamus; ne majus malum in separatione bonorum committamus, quam in malorum conjunctione fugiamus, sicut ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
Displicuit tͥ qd̾ qͥsq peccauit: ñ teuigisti in¬
mundũ. R edarguisti: corripiusti: monu¬
isti:. ad hibiusti etiã sires exigit cͣgruã.
oe q̃ unitatẽ ñ uolet disciplinã: existi
inde. Attendite infacta sc̃oꝵ: ne forte
nr̃a uideat᷑ intp̃tatio. Q mͦ hȩc u̾ba intel¬
lexer̃ sc̃i: sic utiq intelligenda s̃. Exite
etudine assero istã sententiã ⁊ p̾ea osten¬
do ñ meã. Pletũq accusant᷑ hoẽs: & cũ
accusati fuerint defendunt se. Cñ aũ se
ille qͥ accusatͤ hõ rationabilit iusteq defen¬
d̾it: qͥ audiunt dict̃. Exũt inde. Q mͦ¬
inde exiit: Ratione reddita: ⁊ defeu¬
sione iustissima. Hoo.ẽ. qͦd faciebant
scĩ. qͣndo excutiebant puluerẽ de pedibꝰ
latorẽ posuite domꝰ isrł. Illi em̃ dr̃. Sidi¬
xeris iniqͦ. & ñ se au̾terit ab iniqͥtate &
auia sua. ille iniqnus in sua iniqͥtate mo¬
rict᷑. & tu animã tuã lib̾abis. Hoc si facit.
exut inde: ñ seꝑatione corꝑis s defen.¬

Expanded text:
Displicuit tibi quod quisque peccavit; non tetigisti immundum. Redarguisti, corripuisti, monuisti, adhibuisti etiam, si res exegit, congruam, et quae unitatem non violet, disciplinam; existi inde. Attendite in facta sanctorum, ne forte nostra videatur interpretatio. Quomodo haec verba intellexerunt sancti, sic utique intelligenda sunt. Exite etudine assero istam sententiam, et postea ostendo non meam. Plerumque accusantur homines; et cum accusati fuerint, defendunt se: cum autem se ille qui accusatur homo, rationabiliter justeque defenderit, qui audiunt, dicunt, Exiit inde. Qinde exiit? Ratione reddita, et defensione justissima. Hoc est quod faciebant sancti, quando excutiebant pulverem de pedibuslatorem posui te domui Israel. Illi enim dicitur, Si dixeris iniquo, et non se averterit ab iniquitate et a via sua; iniquus ille in sua iniquitate morietur, et tu animam tuam liberabis . Hoc si facit, exit inde, non separatione corporis, sed defen
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m sine fine uob̾cũ uiuamꝰ. Credoaũ
ut ⁊ nos dic̾e fortassis audeamꝰ. ꝗͣui s illi
multũ impares qd̾ dix̃ apłs: imitatores
nuĩ estote. sic̃ & ego xp̃i. &̾ idõ nolo ut
aliqͥs de nob̾ inueniat male uuendi
occasionẽ ł uidemꝰ enĩ bona ait idẽ apłc.¬

Expanded text:
m sine fine vivamus. Credo autem ut et nos dicere fortassis audeamus, quamvis illi multum impares, quod dixit Apostolus, Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . Et ideo nolo ut aliquis de nobis inveniat male vivendi occasionem. Providemus enim bona, ut ait idem ap
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa mea. & ipsa fortitudo mea. ñ siue
tribulatione. ñ sine ustione. Ossa corꝑiᷤ
scandalizat᷑. & ego ñ uror: Fortes st̃
fideles. bom intellsctores ⁊ p̃dicatores
u̾bi udentes ut loqͣnt᷑: loquentes ut
audiunt. Fontes plane s̃: s õs qͥ scatida¬
la patint᷑. friacoriũ illoꝵ s̃. Est enĩ ibi
caritas. & magis in ossib q̃ int̾iora s̃
oĩb carnib. & portant oł carnes. Ue¬
rũ si qͥsꝗͣ patiat᷑ aliqͦd scandalũ. & in
aiima ꝑiditet᷑: tanto os frigit᷑. qͣntũ amat.
Desit amor: nemofrigit᷑. Assit caritas: &
si m̃broꝵ cõpago cõpatit᷑ : patiente uno
m̃bro. qͦmͦ frigunt᷑ qͥ portant uniu̾sa

Expanded text:
sa mea, et ipsa fortitudo mea, non sine tribulatione, non sine ustione. Ossa corporiscandalizatur, et non ego uror» ? Fortes sunt, fideles, boni intellectores et praedicatores verbi, viventes ut loquuntur, loquentes ut audiunt: fortes plane sunt, sed omnes qui scandala patiuntur, frixorium ipsorum sunt. Est enim ibi charitas, et magis icarnes. Verum si quisquam patiatur aliquod scandalum, et in anima periclitetur; tantum os frigitur, quantum amat. Desit amor, nemo frigitur: adsit charitas, et si membrum compatitur, patiente uno membro; quomodo friguntur qui portant universa
Abbreviated transcription (Latin):
grã mea: nã uirtus in insirmitate ꝑfiai¬
t᷑. Ego noui quẽ citro. Non mͥdec qͥ
egrotat cͣsiliũ. łaꝗͣ emplastrũ mordax
urit te: s sanat te. Rogat medicũ ut
tollat emplastrũ: & ñ tollit nͥ cũ fuerit
sanatũ qͦ posuerat. Uirtus in infirmita

Expanded text:
irtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quem curo; non mihi det qui aegrotat consilium. Tanquam emplastrum mordax urit te, sed sanat te. Rogat medicum ut tollat emplastrum; et non tollit, nisi cum fuerit sanatum quo posuerat. «Virtus in infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
głami. In his uerb̾apparet qͣntã ñ solũ
curã scãrũ plebiũ. eẽ. uoluerit ministaa¬
re necessaria scĩs dĩ seruis. c̃siliũ in hoc
dansqr hoc magis iłł qͥ hoc faciebant ꝓd¬
erat ꝗͣ illis erga qͦs faciebant: illis eñi ali¬
ud ꝓderat. id. ẽ. hoc erga se obseqͥo fr̃m
suoꝵ sc̃e uti. nec ꝓꝓt̃ hoc dõ seruire. nec
ista sum̾e nͥ ad supplẽdã necessitatẽ. ñ ad
pascendã pigriciã: s etiã suã curã beatꝰ
apłs tantã dic̃ in hac mitustratione quȩ

Expanded text:
tum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae
Abbreviated transcription (Latin):
głaris : Sufficiat tͥ tristẽ ñ. eẽ. Parũ. ẽ.
inqͥt ap̃ianis. Tale os m fec̃ in abscondito.
ut parũ sit ñ frangi. nͥ etiã głier. Un głia¬
ris intribulatioĩbͦ : Seientes qr tribulatio
patientiã oꝑat᷑. Uide qͦmͦ formata sit illa
firmitas intꝰ incorde. Scientes qr tribu¬

Expanded text:
aris? Sufficiat tibi tristem non esse. Parum est, inquit, Christianis: tale ossum mihi fecit in abscondito, ut parum sit non frangi, nisi etiam glorier. Unde gloriaris? «In tribulationibus, scientes quia tribulatio patientiam operatur.» Vide quomodo formata sit illa firmitas intus in corde: «Scientes quoniam tribu
Abbreviated transcription (Latin):
gaudeas: ꝓpt̾ oiatioẽs. ut exaudiaris.
bi enĩ ait. Ad huc loquente te dicã ecce
adsũ. si fregeris ex animo esurienti pa¬
nẽ: qr plerũq fit a tristibꝰ ⁊ murmu¬
rantibꝰ ut careant tedio int̃pellantis. ñ
rẽ eñ datorẽ diligit dł. Si panẽ dodis
tristis: ⁊ panẽ & m̃itũ ꝑdidisti. E ex
te te dicat. ecce adsũ. Habet qnͣdã¬

Expanded text:
gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non rem autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex te te, dicat, Ecce adsum. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
ur̾ȩ m̃tes. Nã hoc magis ꝓpͥũ. ẽ. Sensꝰ
enĩ intelligunt᷑ ⁊ huiꝰ aoꝑis: uidendi. au¬
diendi. odorandi. gͦtandi. tangendi. Mei¬
tes nr̃as timuit corrũpi apłs: ubi. ẽ. fidĩ
uirguutas. M gͦ anima uirginitatẽ tuã
q̃qrua: fecundanda pꝰea in amplexu spon¬
si tui. Sepite gͦ ut scriptũ.ẽ. aures ur̃a sspi¬
um̃ pͥmo eiectꝰ. ẽ. Qd̃ gestũ ẽ. in illo ꝑadiso hoc
gerit᷑ in eccłia. Nemo uos seducat ab isto
padiso. Sufficiat qd̾ illac lapsi sumꝰ. uł ex¬
pti corrigamꝰ.: Ipse.ẽ. serpens: qͥ sẽꝑ sugg̾it
iniqͥtatẽ. impietatẽ. Ipse aliqndo ꝓmittit
impunitatẽ: qũead modũ.⁊ ibi ꝓmiifit dic̃s.¬

Expanded text:
rae mentes. Nam hoc magis proprium est. Sensus enim intelliguntur et hujus corporis, videndi, audiendi, odorandi, gustandi, tangendi. Mentes nostras timuit corrumpi Apostolus, ubi est fidei virginitas. Modo perge, anima, virginitatem tuam serva, fecundanda postea in amplexu sponsi tui. Sepite ergo, ut scriptum est, aures vestras spiunde primo ejectus est. Quod gestum est in illo paradiso, hoc geritur in Ecclesia. Nemo seducat nos ab isto paradiso. Sufficiat quod hinc lapsi sumus, vel experti corrigamur. Ipse est serpens qui semper suggerit iniquitatem, ipse aliquando promittit impunitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
iste inimicꝰ. ẽ. ait xp̃c. odit me: aꝑtas mͥ
indicit inimicicias. facile. ẽ. istũ uel tole¬
rare uel euitare. Qͥd facio de abessalon:
qͥd facio de uida: qͥd de falsis fr̃ibꝰ Qͥd de
malis filiis et tam̃ filũs: qͥ ñ contͣnos blas¬
phemant axp̃m. s nob̾eũ ad orant xp̃m.¬
a pagano: intrans eccłã. Qndo aũ & ibi in¬
uenis qd̾ timeas: qͥd q̃ris ute abscondas:

Expanded text:
iste inimicus est, ait Christus, odit me, apertas mihi indicit inimicitias; facile est istum vel tolerare vel vitare: quid facio de Abessalon? quid facio de Juda? quid de falsis fratribus? quid de malis filiis et tamen filiis, qui non contra nos blasphemant Christum, sed nobiscum adorant a pagano, intrans Ecclesiam. Quando autem et ibi invenis quod times, quid quaeris ubi te abscondas?
Abbreviated transcription (Latin):
datũ: Mandatũ nouũ do uob̾: ut uos
inuicẽ diligatis. Caritas gͦ ñ angꝰtatur.
Uis ñ ang̾tari in t̾ra: In lato habita. Qͥc¬
qͥd em̃i tͥ fec̾it hõ nͣte angꝰtat: qr illud dili¬
gis qͦ ñ nocet homo. Eandẽ aũ habentes:¬
remunerationẽ: tanꝗͣ filũs dico. dilatami¬
ni& uos. Cordis dilatatio: iusticiȩ.ẽ.¬

Expanded text:
um? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Charitas ergo non angustatur. Vis non angustari in terra? In lato habita. Quidquid enim tibi fecerit homo, non te angustat; quia illud diligis qremunerationem, tanquam filiis dico dilatamini et vos. Cordis dilatatio, justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
tͥstẽ inqͥtͥ seꝑ aũ gaudentes. Uñ qͣsi tristes :
ontumeliĩs. obꝓbrus. ꝑ secutionibꝰ. fla¬
gellis. plagis. lapidationib. carceribꝰ. ca¬
thenis. Qͥs ñ eos tc̃ miseros estimaret .:
Lec illi ipsi ꝑsecutores seuirent in eos: nͥ
putarent miseros fieri ꝑsecutionibꝰ suis.
Illi etũ eos ex sua infirmitate coniciebant qͥñ
habebaNosabsccłitũ interiꝰ. Illi uͦ qͥ habebant.
hom̃ibꝰ foris tristes uidebant᷑: intꝰ aũ gau¬
debant dõ: cui ñ erat absconditũ os ipsaꝵ
qd̾ fecerat in abscondito. Aꝑit aũ hocos
in abscondito factũ a dño. idẽ apłs paulꝰ¬

Expanded text:
tes,» inquit; «semper autem gaudentes» . Unde «quasi tristes?» Contumeliis, opprobriis, persecutionibus, flagellis, plagis, lapidationibus, carceribus, catenis. Quis non eos miseros tunc existimaret? Nec illi ipsi persecutores saevirent in eos, nisi putarent eos miseros fieri persecutionibus suis. Illi enim eos ex sua infirmitate conjiciebant, qui non habebant ossum absconditum interius: illi vero qui habebant, hominibus foris tristes videbantur, intus autem gaudebant Deo; cui non erat absconditum ossum ipsorum, quod fecerat in abscondito. Aperit autem hoc ossum in abscondito factum a Deo idem apostol
Abbreviated transcription (Latin):
Alii dicebant. bonꝰ. ẽ: alii dicebant ñ. s se¬
duc̃ turbas. dictũ eni hoc. ẽ. ad eoꝵ so.¬
latiũ. qͥ pꝰea pͣdicantes u̾bũ dĩ. futuri
erant ut seductores & ueraces. Si enĩ se¬
duc̾e. deciꝑe. ẽ: nec xp̾c seductor nec
anꝰ. Si aũ seduc̾e alicunde alique ad
aliud ꝑsuadendo duc̾e. ẽ: ꝗ̃rendũ. ẽ. un̾
i qͦ. Si a malo ad bonũ: bonꝰ seductor ẽ.
Si abono ad malũ: malꝰ seductor ẽ. In hac̃
gͦ partẽ q̃ seducunt᷑ hoẽs de malo adbo¬
nũ: utinã õs seductores ⁊ uocemꝰ & simꝰ.¬
s uiuã: & narrabo oꝑa dm̃i. Illi strage̾
funerũ uͥq facientes: ecłam xp̃i mori
ta indigna ꝑculit corpꝰ xp̃i. scã ecła.¬

Expanded text:
alii dicebant, Bonus est; alii autem, Non, sed seducit turbas . Dictum enim hoc est ad eorum solatium, qui postea praedicantes verbum Dei, futuri erant ut seductores et veraces . Si enim seducere decipere est; nec Christus seductor, nec anus: si autem seducere, aliunde aliquem ad aliud persuadendo ducere est, quaerendum est unde et quo: si a malo ad bonum, bonus seductor est; si a bono ad malum, malus seductor est. In hanc ergo partem qua seducuntur homines de malo ad bonum, utinam omnes seductores et vocemur et simsed vivam, et enarrabo opera Domini.» At illi stragem funerum ubique facientes, Ecclesiam Christi mori ta indigna pertulit corpus Christi, sa
Abbreviated transcription (Latin):
habebat apłi : omĩa sua dimiscrat: di¬
uitias suas nullas possidebat. & qͥd sccut
ait. Quasi nichil habentes. & ipsũni¬
dnl hab̾e apħ: qͣsi nichil erat. & om̃ia
possidentes. Ibi ñ diaẽ qͣsi. qr qͣsi egebat:
ñ aũ qͣsi s uere multos ditabat. Quasi
nichi abebat: ñ aũ qͣsi. s uere or̃a possi¬

Expanded text:
habebat Apostolus: omnia sua dimiserat, divitias nullas possidebat. Et quid secutus ait? Quasi nihil habentes: et ipsum nihil habere quasi Apostoli erat. Et omnia possidentes : ibi non dixit quasi. Quasi egebat; non autem quasi, sed vere multos ditabat. Quasi nihil habebat: non autem quasi, sed vere omnia possi
Abbreviated transcription (Latin):
ce tolerabiꝰ. a qͥbꝰ exire & reced̾e iube¬
mͦ. ne tangamꝰ in mundũ : Nos istam
recessionẽ sp̃italit̾ intelligimꝰ: ili corꝑa¬
lit̃. Nã & ego clamo cũ ꝑpħa: & qͣltacũq
sumꝰ uasa. utit᷑ nob̾ dĩ in dispensatione

Expanded text:
ce tolerabimus, a quibus exire et recedere jubemur, ne tangamus immundum? Nos istam recessionem spiritualiter intelligimus, illi corporaliter. Nam et ego clamo cum propheta, et qualiacumque simus vasa, utitur nobis Deus in dispensationem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nc̃ exparte: tc̃ aũ ex toto. Ipsũ dũt
in engmate & ex parte nẽ inscriptis
aliqͥd cern̾e. qd̾ tñ sit sođm catholicam
fidẽ. ex illo pignore c̃tingit. qd̾ accepit
uirgo eccła humili aduentu sponsist:
q̃ illo tiltimo aduentu cũueniet incla¬
ritate nuptura. ẽ. cũ oĩa facie ad faciẽ
c̃tuebit᷑. Dedit etũ nob̾ pignꝰ spm̃. sicut

Expanded text:
. ipsum autem in aenigmate et ex parte nunc in scripturis aliquid cernere, quod tamen sit secundum catholicam fidem, ex illo pignore contingit, quod accepit uirgo ecclesia humili aduentu sponsi sui, quae illo ultimo aduentu, cum ueniet in claritate, nuptura est, cum iam facie ad faciem contuebitur. dedit enim nobis pignus spiritum, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tabilẽ cernimꝰ p̃cipue dilig̾emꝰ. ñ idõ dili¬
g̾emꝰ illũ. qr eiꝰ uitã cũ icarne uiueret
huic formȩ coaptatã & c̃gruentẽ fuisse fi¬
de retinemꝰ. s nescio qͦmꝰ ampliꝰ & in ipsiꝰ
formȩ caritatẽ excitam᷑ ꝑ fidẽ. qͣcrediꝰ
uixisse sic aliquẽ: & sp̃ẽ. qua nos qͦq ita
posse uiu̾e qr hoẽs sumꝰ. ex eo qd̾ aliqͥho¬
mines ita uixer̃ minime desꝑamꝰ: & hoc
ut desid̾emꝰ ardentiꝰ & fidentiꝰ p̃cem᷑. lta
& ipsoꝵ uitã fac̃ a nob̾ diligi. formȩ illuiᷤᷤ
dilectio. scđ̾m ꝗͣ uixisse credunt᷑. & illorᷤ
uita credita ĩ eandẽ formã filagͣntiorẽ excitat ca¬

Expanded text:
tabilem cernimus, praecipue diligeremus, non ideo diligeremus illum, quia ejus vitam, cum in carne viveret, huic formae coaptatam et congruentem fuisse, fide retinemus. Sed nescio quomodo amplius et in ipsius formae caritatem excitamur per fidem, qua credimus uixisse sic aliquem, et spem, qua nos quoque ita posse uiuere, qui homines sumus, ex eo quod aliqui homines ita uixerunt minime desperamus, ut hoc et desideremus ardentius et fidentius precemur. ita et ipsam uitam facit nobis diligi formae illius dilectio, secundum quam uixisse creduntur, et illorum uita credita in eandem formam flagrantiorem excitat ca
Abbreviated transcription (Latin):
Ngrauauit aurẽ ne audiat: s peccata
rec̃ciliam᷑ nͥ ablato qd̾ inmedio. ẽ: & po¬
sito qd̾ in mediosit. Est eñ mediũ sepa¬
raus: si contͣ. ẽ. mediator rec̃cilians.
Medtũ seꝑans . ẽ. peccatũ: mediator re.¬
t gͦ tollat᷑ maccria seꝑans. qd̾. ẽ. pecca¬
tũ. uenit ille mediator: & factꝰ.ẽ. sacri¬
ficiũ sac̾dos ipse. & qi sacrificiũ factꝰ.ẽ.
ꝓpeccato. offerens se ipsũ in holocau¬
tum in cruce passionis suę: soquit᷑ apłis. ⁊ dic̃.

Expanded text:
 peccata reconciliamur nisi ablato quod in medio est, et posito quod in medio sit. Est enim medium separans, sed contra est mediator reconcilians; medium separans est peccatum, mediator recgo tollatur maceria separans quod est peccatum, venit ille mediator, et factus est sacrificium sacerdos ipse. Et quia sacrificium factus est pro peccato, offerens seipsum in holocaustum in cruce passionis suae, sequitur Apostolus et dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ uit ipsa iisticia eiꝰ nos sitnꝰ. cũ iuste
uiumꝰ. credentes in eũ qͥ uistificat impiũ.:
ñ illa qͣ ipse iustꝰ. ẽ. ęt̾na sua & in cõmuta¬
bili iusticia. Hȩc itaq uisticia qͣnos dĩ mu¬
u̾e iusti sumꝰ significat᷑ inpsalmo illo ub
scriptũ. ẽ: iusticia tua sic̃ montes dĩ. Mon¬
tes qͥppe dĩ scĩciꝰ s̃. de qͥb alibi dr̃. ScipiaNł
ra.ẽ: de qͣ iti alio psalmo dĩ : dtũ .e. salus:
& suꝑ ppłm tuũ benedictio tua. Sic̃ gͦ qͥd
legit᷑. dñi. ẽ. salus. ñ ea salus intelligit᷑ qua
dñs saluus.ẽ. s qͣ hi salui fiunt qͦs ipse sil¬
uos facit: sic cũ legit᷑ dĩ iusticia. ñ.ẽ. illa¬

Expanded text:
iuste uiuimus credentes in eum, qui iustificat impium non illa, qua ipse iustus est, aeterna sua et incommutabili iustitia. haec itaque iustitia, qua nos dei munere iusti sumus, significatur in psalmo illo, ubi scriptum est: Iustitia tua sicut montes dei. montes quippe dei sancti eius sunt, de quibus alibi dicita est, de qua in alio psalmo dicitur: Domini est salus et super populum tuum benedictio tua. Sicnt ergo, quod legitur: Domini est salus, non ea salus intellegitur. qua dominus saluus est. sed qua hi salui sunt. quos ipse saluos facit, sic, cum legitur dei iustitia in eo,
Abbreviated transcription (Latin):
id.eͣ. ꝑ głam & ignobilitatẽ: atq ita de¬
inceps cȩt̾a exceqͥt᷑. dextra arina demon
qdͥ om̃ia possidebant. sinistra uͦ qd̾ ignobi¬
les et malȩ famȩ habebant᷑. qd̾ soducto¬
res putabant᷑. qd̾ ignorabant᷑. occideban¬
t᷑. cohercebant᷑. contristabant᷑ egere
ac nichil hab̾e uidebant᷑. & qͥd mirũ

Expanded text:
«per gloriam et ignobilitatem» : atque ita deinceps caetera exsequitur, dextra arma demonsquod omnia possidebant; sinistra vero, quod ignobiles et malae famae habebantur, quod seductores putabantur, quod ignorabantur, occidebantur, coercebantur, contristabantur, egere ac nihil habere videbantur.
Abbreviated transcription (Latin):
apłł qͥ rationẽ dati & accepti dic̃. eẽ. istas
elemosinas. Ait gͦ. Si nos uob̾ sp̃italia semi¬
nauumꝰ: magnũ.ẽ. si carnalia ur̃a metamꝰ:
& de ipsa re ait alio loco. Qui multũ habu
uit. Quare qͥ multũ. ñ habundauit : Quia
qd̾ plus habebat. dedit indigenti. & qͥd ẽ.
qͥ modicũ ñ desuit illi : Quia accepͣ ab illo
qui habundauit. Ut fiat in qͥt. equa¬
litas. Ipsa ẽ pax de qua dr̃: fiat pax

Expanded text:
istas eleemosynas ; ait ergo, «Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus» ? Et de ipsa re ait alio loco, «Qui multum, illi.» Quare. «Qui multum, non abundavit?» Quia quod plus habebat, dedit indigenti. Et quid est, «Qui modicum, non defuit illi?» Quia accepit ab illo qui abundavit, «ut fiat,» inquit, «aequalitas» . Ipsa est pax de qua dicitur, «Fiat pax
Abbreviated transcription (Latin):
bilitatẽ. & ingła decorꝰ: & in ignobilitate
fortis. Apud alios głosꝰ p̃dicabat᷑: aptid
alios ignobilis cͣtẽpriebat᷑. D ecorẽ affere¬
bat eis qͥb placebat: fortitudinẽ adu̾sꝰ
eos qͥbꝰ displicebat. & sic eniim̾at om̃ia

Expanded text:
bilitatem.» In gloria decorus, in ignobilitate fortis. Apud alios gloriosus praedicabatur; apud alios ignobilis contemnebatur. Decorem afferebat eis quibus placebat, fortitudinem adversus eos quibus displicebat. Et sic enumerat omnia
Abbreviated transcription (Latin):
semel᷑ qr similitudine carnis peccatimor¬
tiuis .ẽ. qͥͣndo moriendo exutꝰ. ẽ. carne:
ut ꝑ ho myst̾iũ significaret eos qͥ itmor¬
re ipsiꝰ baptiz ant. mori peccato. ut uiuan
do. Sic etiã ꝓcruce factus. ẽ. ꝓ nob̾ male¬
dictũ. Pendens qͥppe inligno. Mortẽ quȩ
de maledicto dĩ uenerat. suspendit in lig¬
cruci: ut ñ m̃dacit᷑ dictũ uitelligat᷑ inlege.
malediet oĩsqͥpependit in ligno. Qͥ d. eͦ.¬

Expanded text:
semel, quia similitudini carnis peccati mortuus est, quando moriendo exutus est carne: ut per hoc mysterium significaret, eos qui in morte ipsius baptizantur, mori peccato, ut vivant Deo. Sic etiam per crucem factus est pro nobis maledictum . Pendens quippe in ligno, mortem quae de maledicto Dei venerat, suspendit in ligcruci : ut non mendaciter dictum intelligatur in Lege, Maledict
Abbreviated transcription (Latin):
iniqͥt. Quero a talibꝰ utrũ ipse recesserit: in¬
uenio qd̾ ñ recesserit. G̾ alit̾ intellex̃. Nã
utiq pͥor fac̾et qͦd p̃cep̃. Recessit corde :
obuirgauit atq arguit: cͣtinendo se a con¬
sensu. nͣ tetigit inmundũ. Obuirgando aũ
cxũt lib̾ incͣspectu dĩ: cui neq sua peccata
imputat. qr ñ fec̃: neq aliena.ꝗ̃ ñ approba¬
uit: neq negligentiã. qr ñ tacuit: neq suꝑ¬
biã. qr munitate ꝑmansit. Sic gͦ fr̃s mei
qͣtqit᷑ habetis int̾ uos qͥ ad huc amore scłi p̃.¬
grauant᷑. auaros. ꝑuros. ad ulteros. specta¬
tores nugarũ. c̃sultores mathematicoꝵs. fa¬
naticoꝵ. augurũ. aruspicũ. ebriosos. lt¬
xuriosos: qͥcqͥd uit̃ uosmaloꝵ. eẽ. nostis.
qͣntũ potestis imꝓbate. ut corde recedatis:
& redarguite ut inde exeatis: ⁊ nolite c̃¬
sentire. ut ĩmundũ ñ tangatis. S. omnẽ:¬

Expanded text:
e recesserit? Invenio quod non recesserit. Ergo aliter intellexit. Nam utique prior faceret quod praecepit. Recessit corde, objurgavit atque arguit. Continendo se a consensu non tetigit immundum: objurgando autem exiit liber in conspectu Dei; cui neque sua Deus peccata imputat, quia non fecit; neque aliena, quia non approbavit; neque negligentiam, quia non tacuit; neque superbiam, quia in unitate permansit. Sic ergo, fratres mei, quotquot habetis inter vos, qui adhuc amore saeculi praegravantur, avaros, perjuros, adulteros, spectatores nugarum, consultores mathematicorum, fanaticorum, augurum, auspicum, ebriosos, luxuriosos, quidquid inter vos malorum esse nostis; quantum potestis, improbate, ut corde recedatis; ut redarguite, et exeatis inde; et nolite consentire, ut immundum non tangatis. SE
Abbreviated transcription (Latin):
& intenebris ambulamꝰ: mentim᷑. Ha¬
bes ⁊ apłmpaulũ dicentẽ. Aut q̃ soci¬
etas luci ad tenebras: Dicis te socie¬
tatẽ hab̾e cũ dõ &e intenebris ambu¬
las. ⁊ dĩ lux. ẽ. & tenebrȩ in eo ñ s̃ullȩ¬
Qm gͦ societus luci & tenebris: Iãgͦ di¬
cat᷑ ͥ hõ. Qcͥd faciã. uñ erolux: Inpeo¬
catis & in iniqͥtatibꝰ uuo. Quasi subrẽp̃
quedã desꝑatio & tristicia. Salus nulla
.ẽ: nͥ in societate dĩ. dĩ lux . ẽ. & tene¬
brȩ in eoñ s̃ ulle. Qͥ d gͦ faciemꝰ fr̃s m̃ĩ

Expanded text:
et in tenebris ambulamus, mentimur. Habes et apostolum Paulum dicentem, Aut quae societas luci ad tenebras ? Dicis te societatem habere cum Deo, et in tenebris ambulas; et Deus lux est, et tenebrae ae in eo non su societas luci et tenebris? Jam ergo dicat sibi homo, Quid faciam? unde ero lux? In peccatis et in iniquitatibus vivo. Quasi subrepit quaedam desperatio et tristitia. Salus nulla est, nisi in societate Dei. Deus lux est, et tenebrae in
Abbreviated transcription (Latin):
dixerat nͣ ꝓ mundo rogo. ꝓmundo rogat
ut credat: qm̃. ẽ. mundꝰ de qͦ scriptũ. e̾.
ne cũ mundo dãpnem: ł isto mundo isto¬
ñ rogat. Neq enĩ qͦ sit p̃destinatꝰ ignorat.
& ẽ. mundꝰ de qͦ scriptũ. ẽ: ñ uetut filius
hominis ut uidicet mundũ: s ut salue¬

Expanded text:
dixerat Non pro mundo rogo, pro mundo rogat, ut credat, quoniam est mundus de quo scriptum est: Ne cum hoc mundo damnemur . Pro isto mundo non rogat; neque enim quo sit praedestinatus ignorat. Est et mundus de quo scriptum est: Non venit Filius hominis ut
Abbreviated transcription (Latin):
eugłiũ. aliis placebat. aliis displicebat.
dicebant bonꝰ ẽ: alii dicebant ñ. s se¬
ducit turbas. Alii gͦ bene loq̃bant᷑:
alii detrahebant. lacerabant. morde¬
bant. conuitiabant᷑. Ad eos gͦ qͥbꝰ placebat.
decorẽ induit: ad eos qͥbꝰ displicebat. forti¬
tudinẽ induit. Imitare gͦ & tu dñm
tũ: ut possis. eẽ. uestis ipsiꝰ. Esto cũ de¬
core adeos qͥbꝰ placent bona oꝑa tua:. esto
firtis adu̾sꝰ decractores. Audi paulũ apłm
imitantẽ dñm suũ: qͦmͦ & ipse habuit de¬
corẽ: habuit fortitudinẽ. Ap̃ibonꝰ odor
sumꝰinqͥt in om̃i loco: & in his qͥsaliu sitgł.
&e in his qͥꝑeunt. Qbꝰ enĩplaca&e bonũ salu
fiunt: qͥ detrahunt bono ꝑeunt. Qd̃ suũ
erat. ille odorẽ habebat bonũ: ĩmobonꝰ

Expanded text:
licebat. dicebant, Quia bonus est; alii dicebant, Non, sed seducit turbas» . Alii ergo bene loquebantur; alii detrahebant, lacerabant, mordebant, conviciabantur. Ad eos ergo quibus placebat, «decorem induit:» ad eos quibus displicebat, «fortitudinem induit.» Imitare ergo et tu Dominum tuum, ut possis esse vestis ipsius: esto cum decore ad eos quibus placent bona opera tua; esto fortis adversus detractores. Audi apostolum Paulum imitantem Dominum suum, quomodo et ipse habuit decorem, habuit fortitudinem. «Christi bonus odor sumus,» inquit, «in omni loco, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt.» Quibus enim placet bonum, salvi fiunt; qui detrahunt bono, pereunt. Quod suum erat, ille odorem habebat bonum; imo bonus
Abbreviated transcription (Latin):
te nͣ posst᷑. Oĩa gͦ illa q̃ cõmemorauit
sustinebat:s ꝓfecto aderat ei spis soł qui
quie spĩtali in asfluentia deliciarũ dĩ.
liuret asꝑa: & om̃ia grauia relaeuaret.
cce ꝗͣ suaue uigũ xp̃i portabat. & quã
leuẽ sarcinã : ut om̃ia illa q̃ suꝑsꝰ enmna

Expanded text:
 Christi. Omnia ergo illa quae commemoravit sustinebat: sed profecto aderat ei Spiritus sancquie spirituali in affluentia deliciarum Dei, liniret aspera, et omnia gravia relevaret. Ecce quam suave jugum Christi portabat, et quam levem sarcinam: ut
Abbreviated transcription (Latin):
obsecret. Qͥd: R ecͣciliari dõ. Si exhor¬
tat᷑ & obsecrat apłs. ut rec̾ciliem᷑ dõ:
inunici eramꝰ dõ. N emo enĩ rec̃ciliat᷑: nͥ
ex inimicitiĩs. Inumicos aũ nos. ñ natu¬
ra s peccata fecer̃. Uñ itumici illꝰ. inde
serui peccati. N ht̃ ds̃ lib̾os inimicos. ne¬
cesse. ẽ. serui suit. & serui remanebt:
nͥ ab illo lib̾ent᷑. cui peocando inunici. ẽẽ.
uoluer̃. Ob secramꝰ gͦ inqͥt ꝓ xp̃o: rec̾ci¬

Expanded text:
. Si exhortatur et obsecrat Apostolus ut reconciliemur Deo, inimici eramus Deo. Nemo enim reconciliatur nisi ex inimicitiis. Inimicos autem nos non natura, sed peccata fecerunt. Unde inimici illius, inde servi peccati. Non habet Deus liberos inimicos; necesse est servi sint: et servi remanebunt nisi ab illo liberentur, cui peccando inimici esse voluerunt. Ob
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ctalẽ se fecit nascendo & patiendo.
ut possent de illo homines loqͥ qe de
homine homo facile loqͥt᷑. de dõ qͣndo
homine facile loqͥt᷑. Vt gͦ magni desceu¬
ãent ad paruos. & ñ illis tñ loquerẽt᷑ nͥ
magnũ: ipse qͥ magnꝰ erat. factꝰ . ẽ. paruus:
ut de illo magni paruis loq̃rent᷑ Cogi
temꝰ qͥd nob̾ p̃rogatũ sit ab illo. qͥ demori¬
strauit nob̾ exẽplũ. ut seqͣmuestigia eiꝰ.
Q ͣtitũ uisenĩ differat arciculata uoxe nr̃a
ab intelligentiȩ nr̃ȩ uiuacitate:. longe
differentior. ẽ. mortalitas carnis ab gͣ¬
sem& ipsũ exinaniuit formã serui acci¬
piens: & cȩt̾a usq ad mortẽ crucis. Quã

Expanded text:
talem se fecit nascendo et patiendo, ut possent de illo homines loqui: quia de homine homo facile loquitur. De Deo homo homine facile loquitur. Ut ergo magni descenderent ad parvos, et non illis tamen loquerentur nisi magnum; ipse qui magnus erat, factus est parvus, ut nobis praerogatum sit ab illo qui demon-strauit nobis exemplum, ut sequamur uestigia eius. quantumuis enim differat articulata uox nostra ab intellegentiae nostrae uiuacitate, longe differentior est mortalitas carnis ab aesemet ipsum exinaniuit formam serui accipiens
Abbreviated transcription (Latin):
dixerimꝰ dñe qͥd ignorabas: qͥd tupotius¬
ti int̾rogari qd̾ ignorabas: respondet. bu¬
qͥtates ignorabã : de iniqͥtatibꝰ int̾rogabar:
Habes ineugłio. si ñme credis ignorare
iniqͥtates: qr & ipsos iniqͦs ignoro. qͥbꝰ̾ in
fine dicturꝰ sũ. N noui uos. recedite a
me qͥ oꝑamini iniqͥtatẽ. Nũqͥt imou̾at
qͦs dãp̃nabat : Aut pot̃ iuste dap̃nare.
nͥbonus cognitor: Et tam̃ bonꝰ cognitor
aptamini corꝑi ineo. ũ heretis regłiꝰmĩs:
uiciati estis. Ego aũ ars ipsa sũ q̃ ñht̃
uitiũ. & inqͣquisq ñdiscit nͥ ñ fac̾e uitiũ.

Expanded text:
bas? quid tu potuisti interrogari quod nesciebas? Respondet: Iniquitates ignorabam, de iniquitatibus interrogabar. Habes in Evangelio, si non me credis ignorare iniquitates, quia et ipsos iniquos ignoro, quibus in fine dicturus sum: Non novi vos, recedite a me qui operamini is damnabat? aut potest juste damnare, nisi bonus cognitor? Et tamen bonus cognitor aptamini corpori meo, non haeretis regulis meis: vitia estis; ego autem ars ipsa sum quae non habet vitium, et in qua quisque non discit nisi non facere vitium.
Abbreviated transcription (Latin):
iuta. Adhuc etũ inista carne qͣn¬
diu ꝑ egrinam᷑ a dño. ad angłos scõs qͥ
hȩc uident infantes sumꝰ: lactandi fide.
pascendi specie. Sic eñi dic̃ apłi. Quandu
sumꝰ incorꝑe. ꝑegrinam᷑ a dño. ꝑ fidẽ
cnĩ ambrilamꝰ: ñ ꝑspeciẽ. Uenturi sumꝰ¬

Expanded text:
ur. Adhuc enim in ista carne; quamdiu peregrinamur a Domino, ad Angelos sanctos, qui haec vident, infantes sumus, lactandi fide, pascendi specie. Sic enim dicit Apostolus: Quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino. Per fidem enim ambulamus, non per speciem . Ventu
Abbreviated transcription (Latin):
manet᷑. ex qͦ intelligit᷑ qr nulla res in
uia ten̾e nos debeat : qnͣdo nec ipse
n̾e nos uoluerit s tnͣsire: ne rebꝰ tẽꝑa¬
lib ꝗͣuis ab illo ꝓsalute nr̃a susceptis
& gestis hereamꝰ insirmit̾. s ꝑ eas potiꝰ
curramꝰ alacrit̃: ut ad eũ ipsũ qͥ nr̃am

Expanded text:
mus. ex quo intellegitur, quia nulla res in uia tenere nos debeat, quando nec ipse ere nos uoluerit, sed transire, ne rebus temporalibus, quamuis ab illo pro salute nostra susceptis et gestis haereamus infirmiter, sed per eas potius cur
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c cũ peccator ñ eẽt peccatũ ꝓ nob̾ fec̾.
lege diligentiꝰ: & ne farte m̃dosũ icur¬
factũ. eẽ. peccatũ: id÷ sacrificiũ ꝓpeoa¬
to. Ait eñi apłs. Obsccramꝰ ꝑ xp̃o. recon¬
catũ ꝓ nob̾ fecit. Nongͥ fec̃ ipse pecca¬
ut dixi sacrificiũ ꝓ peccato.Si eñi reco¬
las uel relegas: inuenies in libris uet̾is
testamͣti. peccata appellari. sacrificia p
peccatis. Similitudo etiã carnis peccati
in qͣuenit ad nos. dicta .ẽ. ipsa peccatũ.
Lisit inqͥt d̾s filiũ fuũ insimilitudine car¬
nis peccati : & de peccato dãp̾nauit pec

Expanded text:
 cum peccator non esset, peccatum pro nobis fecit: lege diligentius, et ne forte mendosum incurfactum esse peccatum, id est, sacrificium pro peccato. Ait enim Apostoluscatum fecit . Non ergo fecit ipse peccaut dixi, sacrificium pro peccato. Si enim recolas vel relegas, invenies in libris Veteris Testamenti peccata appellari sacrificia pro peccatis. Similitudo etiam carnis peccati, in qua venit ad nos, dicta est et ipsa peccatum: Misit, inquit, Deus Filium suum in similitudine carnis peccati, et de peccato d
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdã nr̃i int̾p̃tes tnͣsferre noluer. ueluti
locutionẽ inusitatã uitantes & dixer̃
ꝓ peccato ñ inpeccatũ: cũ sit sensus in ea
locutione qͥ ñ fuerat ꝑturbandꝰ. In pecca¬
to qͥppe dictũ. ẽ: qr hoc ipsũ qd̾ ꝓ pec¬
cato offerebat᷑ peccatũ uocabat᷑. Unde

Expanded text:
quidam nostri interpretes transferre noluerunt ueluti locutionem inusitatam uitantes et dixerunt "pro peccato", non "in peccatum", cum sit sensus in ea locutione, qui non fuerat perturbandus. "in peccatum" quippe dictum est, quia hoc ipsum, quod pro peccato offerebatur, pe
Abbreviated transcription (Latin):
dũ illa reqͥes quę ꝓmittit᷑. ñ dũ confir¬
matis uectib portarũ ierłm: s ad huc
inꝑegrinatione intuentes mundum
istũ totũ. & undiq homines curren¬
tes ad fidẽ. tim̃tes gehennas. contẽp¬
nentes mortem. amantes uitã ȩt̃nã. sꝑ¬
nentes p̾sentẽ. Et talibꝰ spectacuilis com¬
pleci gaudio dicimꝰ. repleta. ẽ. terra

Expanded text:
 illa requie quae promittitur, nondum confirmatis vectibus portarum Jerusalem ; sed adhuc in peregrinatione intuentes mundum istum totum, et undique homines currentes ad fidem, timentes gehennas, contemnentes mortem, amantes vitam aeternam, spernentes praesentem, et tali spectaculo completi gaudio dicimus, «Repleta est terra
Abbreviated transcription (Latin):
tibꝰ oĩbꝰ idolatria. in ipsis iudeis oĩs illa
seruitꝰ legis : oĩa illa sacrificia p̃nuntian¬
ret argentũ suũ qͥ formaret monetam
suã. & attendimꝰ plenã terrã xp̃ianis
credentibꝰ indm̃: auertentes se a prio¬
ribꝰ suis suis ĩmundiciis. & idolatria. &¬
ab spe p̾t̾ita ad spẽ noui scłi. Ecce ñdũ

Expanded text:
tibus omnis idololatria, in ipsis Judaeis omnis illa servitus Legis, omnia illa sacrificia praenuntianret argentum suum, qui formaret monetam suam, et attendimus plenam terram Christianis credentibus in Deum, avertentibus se a prioribus immunditiis suis et idololatria, a spe praeterita ad spem novi saeculi: et ecce nondum