comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc sponsam illum querentem. tran¬
sire solummͦ oporteret. non ꝑtransire.
Nunc uͦ qm̃ iam resurgendo transie¬
rat. et ad iecerat ꝑtransire utiq ascen¬
dendo ÷ merito se etiam ista ñ transis¬
se. s ꝑtransisse ꝑhibuit: quȩ huncsi¬
de quidẽ et deuotione ad celos usq
sequuta est. Igitur credere resurre¬
ctionem transire est: credere ascensi¬
onem ꝑtransire. Et forte ut dixisse¬
nouerat illam: istam ñ nouerat.
Ergo quod sͥ deerat instructa ab ill.
quia scilicet qui resurrexerat etiam
ascendissec ͤ ascendit et ipsa parit̾:
hoc est ꝑtransuit et inuenit. Quid¬
ni inuenerit: ꝑtingens mente
transsissem eos. Et bene eos. nam
tam ipsos qũa cetera menbra sua quȩ
sunt suꝑ terr̃a. caput nr̃m punctis
p̃cessit duob atq transcendit: resur¬
rectione ut iam diximus. et ascensione.
fc enim pͥmitiȩ. xp̃e. Quod si ille p̃ces¬
serit: et fides nr̃a. Ubi enĩ illa eum

Expanded text:
c per hoc sponsam illum quaerentem tranc per hoc sponsam illum quaerentem transire solummodo oporteret, non pertransire. Nunc vero, quoniam jam resurgendo transierat, et adjecerat pertransire, utique ascendendo; merito se etiam ista non transisse, sed pertransisse perhibuit, quae hunc quidem fide et devotione ad coelos usque secuta est. Igitur credere resurrectionem transire est, credere etiam ascensionem pertransire. Et fortassnoverat illam, istam non noverat. Ergo, quod sibi deerat instructa ab illis, quia scilicet qui resurrexerat, etiam ascendisset; ascendit et ipsa pariter, hoc est pertransiit, et invenit. Quidni invenerit pertingens mente ertransissem eos. Et bene eos: nam tam ipsos, quam caetera membra sua, quae sunt super terram, caput nostrum punctis praecessit duobus atque transcendit, resurrectione, ut jam diximus, et ascensione. Etenim primitiae Christus. Quod si ille praecessit; et fides nostra. Ubi enim illa eum
Abbreviated transcription (Latin):
eos. inueni qũe diligit animna mea.
Bene paululum. quia uerbũ adbre¬
uiatũ fecerunt ei: simbolũ ficłi tra¬
dentes. & quod sequit᷑ tale ẽ. Opor¬
tebat quidem sponsam tnsire ꝑ eos.
sire. Nisi enum transisset et ipsos:
non inuenisset qu̾e querebat. Arq ha
ipsũ suasam ab illis non ambigas.
Non enim p̃dicabant semecipsos. ses
dñm suũ iħm: qui absq dubio. et su¬
pra ipsos ẽ. et ultra. Unde et ait. Tran¬
site a me om̃s qui concupiscitis me.
Nec sufficiebat transire: et ꝑtransire do¬
cetur. Siquidẽ ꝑtransierat is qũe uesti¬
gabat. Non mͦ enum de morte ad uit̾a
transierat: s ꝑtransierat ad głam. Nud¬
ni etiam hanc oportuit pariter ꝑtrin¬
sire: Alioquin non poterat app̾hende¬
re: que non ꝑ eadem uestigia sequere¬
tur quocũq iecit. Et ut quod dico cla¬
rius sit. si dñs meus iħc surrexisset qui¬
dem a mortus. s ad celos minime as¬
cendisset: non poterat dici de eo quod

Expanded text:
eos, inveni quem diligit anima mea. eos, inveni quem diligit anima mea. Bene paululum, quia verbum abbreviatum fecerunt ei, Symbolum fidei tradentes. Et quod sequitur, tale est. Oportebat quidem sponsam transire per esire. Nisi enim pertransisset et ipsos, non invenisset quem quaerebat. Atque hoc ipsum suasam ab illis non ambigas. Non enim praedicabant semetipsos, sed Dominum suum Jesum, qui absque dubio et supra ipsos est, et ultra. Unde et ait: Transite ad me, omnes qui concupiscitis me . Nec sufficiebat transire, sed et pertransire docetur. Siquidem pertransierat is quem vestigabat. Non modo enim de morte ad vitam transierat, sed pertransierat ad gloriam. Quidni etiam hanc oportuit pariter pertransire? Alioquin non poterat apprehendere, quem non per eadem vestigia sequeretur quocunque ierat. 3. Et ut quod dico clarius sit, si Dominus meus Jesus surrexisset quidem a mortuis, sed ad coelos minime ascendisset, non poterat dici de eo, quod
Abbreviated transcription (Latin):
Cur ita nisi qd amor sc̃s quẽ totius
huiꝰ uoluminis unam constat ẽẽ mate¬
riam. ñ uerbo sit estimandꝰ aut lingua:
s oꝑe et ueritate: Amor ubiq loquit᷑:
et siquis hoꝵ quȩ legunt᷑ cupit noti¬
ciam adipisci: amet. Alioquin frustra
ad audiendum legendum ue amoris
carmen qui ñ amat accedit: qm̃ õimo
ñ potest caꝑe ignitũ eloquiũ frigidũ
pectus. Quomͦ enim grecȩ loquentem
ũ intelligit. qui grecȩ ñ nouit ÷ nec
latinȩ loquentem. qui latinus non ẽ.
& ita de ceteris: sic lingua amoris ei
qui ñ amat barbara erit: erit sicut
es sonans aut cimbalũ tinniens. Isti
gͦ uigiles loquor. qm̃ de sp̃u et ipsi
acceꝑunt ut ament. sciunt qͥd loqͥt᷑
sp̃c ÷ et amoris uocib optime comꝑ¬
tis sͥ. in ꝓmptu habent respon  de¬
re in simili lingua: idẽ studiis amoris
pietatisq oificiis. Deniq ita in breui
edoctam emittunt: de eo qd̃ querit
ut dicat. Paululum cũ ꝑtransissem

Expanded text:
Cur ita, nisi quod amor sanctus, quem totius Cur ita, nisi quod amor sanctus, quem totius hujus voluminis unam constat esse materiam, non verbo sit aestimandus, aut lingua, sed opere et veritate? 1544 Amor ubique loquitur: et si quis horum quae leguntur cupit adipisci notitiam, amet. Alioquin frustra ad audiendum legendumve amoris carmen, qui non amat, accedit: quoniam omnino non potest capere ignitum eloquium frigidum pectus. Quomodo enim Graece loquentem non intelligit qui Graecum non novit, nec Latine loquentem, qui Latinus non est, et ita de caeteris; sic lingua amoris ei qui non amat, barbara erit, eritque sicut aes sonans, aut cymbalum tinniens . Isti vero vigiles loquor quoniam de Spiritu et ipsi acceperunt ut ament, sciunt quid loquitur Spiritus, et amoris vocibus optime compertis sibi, in promptu habent respondere in simili lingua, id est studiis amoris pietatisque officiis. 2. Denique, ita in brevi edoctam emittunt de eo quod quaerit, ut dicat: Paululum cum pertransissem
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ om̃ia ds bñdictꝰ in scła aõ Sermo
anima mea uidistis: O amor
p̃ceps. uehemens. flagrans.
impecuose. qui pret̃ te aliud cogitare
non sinis: fastidis cetera. contempnis
oma nia preter te: te contentus. Con¬
fundis ordines. dissimulas usũ. mo¬
dum ignoras. totum qd̾ oportuuita¬
tis. qd̾ rationis. quod pudoris. quod
consilii iudicii ue ẽe iuidet᷑. tumphas
in temet ipso: et redigis in captiuita¬
tem. En om̃e qd̾ cogitat ista. et quod
loquit᷑. te sonat. te redolet. & aliud
nichil: ita tibi ipsius et cor uendica¬
sti et linguam. Ait. Num qũe diligit
anima mea uidistis: Quasi uͦ hi
sciant qͥd cogitet ipla. Qu̾e uiligit
anima tua de ipso sciscitaris: Et ñ habet
nomen: Quenam uͦ tu. et ille quis:
Et hec ita dixerim ꝓpter singularicatem
eloquii. et insignem uerboꝵ incuriam.
qua p̃sens scriptura ceteris dissimilis sa¬
tis apparet. Unde in epichalamio. hic
non uerba pensanda sunt s affectus

Expanded text:
super omnia Deus benedictus in saecula. Amen. SERMOsuper omnia Deus benedictus in saecula. Amen. SERMOanima mea vidistis? O amor praeceps, vehemens, flagrans, impetuose, qui praeter te aliud cogitare non sinis, fastidis caetera, contemnis omnia praeter te, te contentus! Confundis ordines, dissimulas usum, modum ignoras; totum quod opportunitatis, quod rationis, quod pudoris, quod consilii judiciive esse videtur, triumphas in temetipso, et redigis in captivitatem. En omne quod cogitat ista, et quod loquitur, te sonat, te redolet, et aliud nihil: ita tibi ipsius et cor vindicasti, et linguam. Ait: Num quem diligit anima mea vidistis? Quasi vero hi sciant quid cogitet ipsa. Quem diligit anima tua, de ipso sciscitaris? Et non habet nomen? Quaenam vero tu, et ille quis? Et haec ita dixerim propter singularitatem eloquii, et insignem vorborum incuriam, qua praesens scriptura caeteris dissimilis satis apparet. Unde in epithalamio hoc non verba pensanda sunt, sed affectus.
Abbreviated transcription (Latin):
derant: aiebat. Non uos estis qui¬
meriustis donatum ẽ. qũe tot reges
& ꝓpħe uoluerunt iuidere. et non
uiderunt. Num uos estis qui me¬
riustis in carne aspicere sapientiamͥ
in corꝑe ueritatemͤ in homine deum:
Multi dicunt ecce hic est. et ecce illie:
s ego tutius mͥ arbitror fidem accõmo¬
dare uob̃. qui manducastis et bibistis
cũ eo postqm resurrexit a mortius. Et̃
hoc dictum sit de eo qd̃ sponsa. sciscita¬
ta est a uigilib. Si quominꝰ supple¬
bitur sermone alio. Nunc autẽ ex hoc
uel maxime liquet p̾uentam fuisse a
spu scõ: ab his uͦ qui eustodiunt cuu¬
tatem. inuentam p̃uentamq qd̵ uere
ipsa sit qmͣ p̾sciuit et p̃destinauit
ante secula deus: p̃parauitq dilecco
filio suo. ddelicias sempiternas in scłis
et̃nis: ut sit sc̃a et immaculata in con-¬
spectui eiꝰ germinans sic̃ lilium: et
florens ineternũ ante dñm. patrem
dñi mei iħu xp̃i sponsi eccłiȩ: qui est

Expanded text:
derant, aiebat: Num vos estis, quiderant, aiebat: Num vos estis, quibus videre donatum est, quem tot reges et prophetae voluerunt videre, et non viderunt? Num vos estis qui meruistis in carne aspicere Sapientiam, in corpore Veritatem, in homine Deum? Multi dicunt, Ecce hic est, et ecce illic: sed ego tutius mihi arbitror fidem accommodare vobis, qui manducastis et bibistis cum eo, postquam resurrexit a mortuis. Et hoc dictum sit de eo, quod sponsa sciscitata est a vigilibus. Si quo minus, supplebitur sermone alio. Nunc autem ex hoc vel maxime liquet praeventam fuisse a Spiritu sancto; ab his vero qui custodiunt civitatem inventam compertamque, quod vere ipsa sit quam praescivit et praedestinavit ante saecula Deus, praeparavitque dilecto Filio suo delicias sempiternas in saeculis aeternis, ut sit sancta et immaculata in conspectu ejus, germinans sicut lilium, et florens in aeternum ante Dominum Patrem Domini mei Jesu Christi, sponsi Ecclesiae, qui est
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinis et orationib suis dño qͥd̾e
eas sͥ inspirante: ꝓmeruit ꝑuenire
ad fidem. Inuenit᷑ qͦ philippus natha¬
naelem: s pͥus dñs illum cũ eẽs sub
seu. iam iuiderat. Quȩ dñi uisio. nũ¬
quid ñ p̃paratio fuit: Et andicas sẏ¬
monem frẽm suũ. nichilominꝰ iue¬
nisse refertur÷ s preuisum eque a
dño atq p̃scitum: ut uocaret᷑ cephas:
quasi fortis in fide. Legimus de ma¬
ria. qđ inuenta fuerit in utero habẽs
de sp̃u scõ. Existimo autẽ simile qͥd
habere in hac parte sponsam dñi:
matri ipsius. Nisi enim et ipsa in¬
uenta eẽt habens de sp̃u scõ. nequaqͣ.
ab inuentorib suis tam familiarit᷑
requisisset de eo: cuiꝰ sp̃c est ille.
Non sustinuit ut illi effarent᷑ ad
quod uenissent: ipsa loquuta est.
et quidem ex habundantia cordis.
slum qũe diligit anima mea uidi¬
stis: Sciebat quia beati oculi qui
uidissent: et ammirans eos qui ui¬

Expanded text:
eleemosynis et orationibus suis, Domino quidem eleemosynis et orationibus suis, Domino quidem eas sibi inspirante, promeruit pervenire ad fidem . Invenit quoque Philippus Nathanaelem; sed prius Dominus illum, cum esset sub ficu, jam viderat: quae Domini visio, nunquid non praeparatio fuit? Et Andreas Simonem fratrem suum nihilominus invenisse refertur, sed praevisum aeque a Domino atque praescitum, ut vocaretur Cephas, quasi fortis in fide . 8. Legimus de Maria quod inventa fuerit in utero habens de Spiritu sancto . Existimo autem simile quid habere in hac parte sponsam Domini matri ipsius. Nisi enim et ipsa inventa esset habens de Spiritu sancto, nequaquam ab inventoribus suis tam familiariter requisisset de eo, cujus Spiritus est ille. Non sustinuit ut illi effarentur ad quid venissent; ipsa locuta est, et quidem ex abundantia cordis: Num quem diligit anima mea vidistis? Sciebat quia beati oculi qui vidissent, et admirans eos qui vi
Abbreviated transcription (Latin):
parate ad messem. Ex hoc pat̾fami¬
lias oꝑarios inuitat ad opus : qͣndo
iam senserit sic omnia p̃̾parata ut abs¬
q multo suo ipsoꝵ labore głari. et
dicẽ queant: qm̃ coadu̾itores
dei sumus. Quid enĩ facturi
sunt: Nempe sponsam quesituri:
inuenteq indica¬
turi de dilecto.
Non enĩ suam
querent s spon¬
sponsi amici st̃.
Et ꝓ hac non
multũ apud illã
laborabunt:
adest. iamq illũ
tota deuoti¬
onc requirit. intm̃¬
p̃parata est uoluntas eius a dño. Demq
dicatores suos: p̃uenta ipsa. ꝑcunctars
& dicens. Num quẽ diligit anima
mea uidistis: Bñ ꝓuide se inuen¬
tam ꝑhibuit ab his qui custoditint
ciuitatem ÷ quȩ a dño eiuitatis p̃cogni¬
tam iam se nouerat et p̃uentam: qua¬
tinus illi talem eam inuenirent non
facerent. Sic a petro cornelius. et paulꝰ
ab anania inuenti sunt : nam ambo
p̃uenti a dño erant et p̃parati. Quid
uis facere: Nec minus cornelius. qui

Expanded text:
paratae, ad messem . Ex hoc paterfamiparatae, ad messem . Ex hoc paterfamilias operarios invitat ad opus, quando jam senserit sic omnia praeparata, ut absque multo suo ipsorum labore gloriari et dicere queant, quoniam coadjutores Dei sumus . Quid enim facturi sunt? Nempe sponsam quaesituri, inventaeque indicaturi de dilecto. Non enim suam quaerent, sed sponsponsi amici sunt. Et pro hac non multum apud illam laborabunt: adest, jamque illum tota devotione requirit; parata est voluntas ejus a Domino. 7. Denique dicatores suos praeventa ipsa, percunctans et dicens: Num quem diligit anima mea vidistis? Bene proinde se inventam perhibuit ab his qui custodiunt civitatem, quae a Domino civitatis praecognitam jam se noverat et praeventam, quatenus illi talem eam invenirent, non facerent. Sic a Petro Cornelius, et Paulus ab Anania inventi sunt, nam ambo praeventi a Domino erant et praeparati. Quid quid me vis facere? Nec minus Cornelius, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ris ñr. S non similit̃ illi fortasse in¬
est. Non est inuenire dño s preueni¬
re: & inuentionẽ p̾uentio excludit.
Deniq quid inueniat: qͥ nichil un¬
qu̾a ñ nouit: NIouit dñs qui sunt
eius: ait quidam. Ipse uͦ quid: Ego
scio ait: quos elegerii a principio.
Piane quam ab ecerno p̾sciuit: qu̾a
elegit: qmͣ dilexit: qũa condidit: ra¬
tionis non erat ab eodem ꝑhiberi in¬
uentam. p̾paratam tam̃ ab ipso ut in¬
ueniret᷑: fident̾ dixerim. Nam qui
uidit testimonium ꝑhibuit: ꝙ scimꝰ
quia uerũ ẽ testimonium eiꝰ. Uidi
inquit ciuuitatẽ scãm ierłm nouam¬
descendentẽ de celo: a deo ꝑatam. tan¬
qmͣ sponsam ornatam uiro suo. Isq
e uigilib unus: qui custodiunt ei¬
uitatem. S audi ipsum eius p̾para¬
torem. ueluti digito eum demonstn¬
tem uigilib: s sub tropo altero. Le¬
uate oculos ur̃os ait et uidete regi¬
ones: quia albȩ sunt iam. idẽ pre¬

Expanded text:
ris noster . Sed non aeque illi fortassis inris noster . Sed non aeque illi fortassis inest. Non est invenire Domino, sed praevenire, et inventionem praeventio excludit. Denique quid inveniat, qui nihil unquam non novit? Novit Dominus qui sunt ejus, ait quidam . Ipse vero quid? Ego scio, ait, quos elegerim a principio . Plane quam ab aeterno praescivit, quam elegit, quam dilexit, quam condidit, rationis non erat ab eodem perhiberi inventam. Praeparatam tamen ab ipso ut inveniretur, fidenter dixerim. Nam, qui vidit, testimonium perhibuit: et scimus quia verum est testimonium ejus . Vidi, inquit, civitatem sadescendentem de coelo, a Deo paratam tanquam sponsam ornatam viro suo : isque e vigilibus unus, qui custodiunt civitatem. Sed audi ipsum ejus praeparatorem, veluti digito eam demonstrantem vigilibus, sed sub tropo altero. Levate oculos vestros, ait, et videte regiones, quia albae sunt jam, id est prae
Abbreviated transcription (Latin):
spuationem supra nominaui: quod
de sponsi sp̃u. humanis infusum
rationem ȩuangelii pacis. ide̾ para¬
ad corda omniũ quotquot erant
predestinati ad uitam. Frustra iuigi¬
les laborassent in predicando: si non
hec gr̃a p̃cessisset. Nunc uͦ uidentes
uelocit currere uerbũ. et ppłos na¬
tionum ad dñm in om̃i facilitate
conuerti. concurrere in unitatem
ficdi trib et linguas. atq in unam
colligi matr̃e catholicam t̾minost̃rȩ.
cognouerunt de diuiciis gr̃e quȩ
a seculis absconditȩ tenebant᷑: in
abscondito p̃destinationis ec̃nȩ. et
gauisi sunt eam se inuenisse: qũa
aute secula dñs elegerat in sponsam
sibi. Ex quo ut opinor clarum fit. ñ
otiosum ẽẽ qd̾ se inuentam ab his
sponsa testata ẽ: s ꝓpt̃ea quod se ab
ipsis collectam agnosceret non electã:
comꝑtam ñ conuersam. Ei nempe as¬
eribenda cuiusq conuersio est: eui
dicere necesse habent uniuersi illud
de psalmo. Conuerte nos ds saluta¬

Expanded text:
a nominavi, quod de sponsi spiritu humanis infusum rationem Evangelii pacis, id est paraad corda omnium, quotquot erant praedestinati ad vitam. Frustra vigiles laborassent in praedicando, si non haec gratia praecessisset. Nunc vero videntes velociter currere verbum, et populos nationum ad Dominum in omni facilitate converti, concurrere in unitatem fidei tribus et linguas, atque in unam colligi matrem catholicam terminos terrae; cognoverunt de divitiis gratiae, quae a saeculis absconditae tenebantur in abdito praedestinationis aeternae, et gavisi sunt eam se invenisse, quam ante saecula Dominus elegerat in sponsam sibi. 6. Ex quo, ut opinor, clarum fit non otiosum esse, quod se inventam ab his sponsa testata est; sed propterea quod se ab ipsis collectam agnosceret, non electam; compertam, non conversam. Ei nempe ascribenda cujusque conversio est, cui dicere necesse habent universi illud de psalmo: Converte nos, Deus, saluta
Abbreviated transcription (Latin):
sinu. anteqmͣ in sucem opusq ꝓdiret
huius creationis. quis illam uel bea¬
toꝵ sp̃uum inuenire aliquomͦ ualu¬
ties formasq facticias has atq uisi¬
biles. non continuo tñ inuenta est.
a quoqũã hominum uel angłoꝵ. eo
qd non agnosceretur imagine terre¬
stris hominis adumbrata: & oꝑta
mortis caligine. Sine quo generalis
uelamine confusionis nemo filiorũ
hominum intrauit hanc uitam: uno
sane excepto. qui ingredit᷑ sine ma¬
cula. E imanuel is est. qui tamen
et ipse ex nob̃ nr̃i se induit maledi¬
eti÷ nr̃iq peccati similitudine: non
ueritatem. Sic enim habes. quia ap¬
paruit in similitudinem carnis pee¬
cati: ut de pecc̃o dampnaret peccm̃
in carne. De cetero unus omnib per
omnia introitus ẽ: electis dico et re¬
ꝓbis. Non enim ẽ distinctio. Oinnes
pilleum portant. ꝓpter hoc itaꝙꝑ
et si in reb conditis iam creata exi¬
stens ecłia. nec sic tam̃ a creatura a¬
liqua inueniri poterat uel agnosci:

Expanded text:
sinu, antequam in lucem opusque prodiret hujus creationis, quis illam vel beatorum spirituum invenire aliquo modo valucies formasque has factitias atque visibiles, non continuo tamen inventa est a quoquam hominum vel angelorum, eo quod non agnosceretur, imagine terrestris bominis adumbrata, et operta mortis caligine. Sine quo profecto generalis velamine confusionis nemo filiorum hominum intravit hanc vitam, uno sane excepto, qui ingreditur sine macula. Emmanuel is est, qui tamen et ipse ex nobis, pro nobis nostri se induit maledicti, nostrique peccati similitudinem, non veritatem. Sic enim habes, quia apparuit in similitudine carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum in carne . De caetero unus omnibus per omnia introitus est, electis dico et reprobis. Non enim est distinctio. Omnes iae portant. Propter hoc itaque, etsi in rebus conditis jam creata existens Ecclesia, nec sic tamen a creatura ulla inveniri poterat vel agnosci,
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝙ sc̃s ieremias. in suo planctu obseruat
one formã habens ꝓphicam. đm cogita fac¬
torẽ tuũ: cogita & benefactorẽ. cogita pa¬
trẽ. cogita dñm. Ad omĩa reus es: plange
ꝑsingła. Ad pͥmũ ꝙ ultimũ respondeat
timor tuus: ad duo media pudor. Pater
sane ñ metuit᷑ cũ pat̾ sit. Patris ẽ misereri
semꝑ ꝙ. parcere. ꝙ si ꝑcutit. iuirga ñ bacło

Expanded text:
ne et sanctus Jeremias in suo planctu observat ne et sanctus Jeremias in suo planctu observat one formam habens propheticam, Deum cogita 1314 factorem tuum, cogita et benefactorem, cogita patrem, cogita Dominum. Ad omnia reus es; plange per singula. Ad primum et ultimum respondeat timor tuus, ad duo media pudor. Pater sane non metuitur, cum pater sit. Patris enim est misereri semper et parcere. Et si percutit, virga non baculo
Abbreviated transcription (Latin):
septies oscitare: qr septi¬
es in die laudẽ dicere consueuit. Si te ip¬
sum adu̾tas: in hoc te noueris uita uiuere
sp̃itali. ac mysticũ hunc implere numerũ.
seruire iustitie in scĩficationẽ: quiȩ pͥtis er¬
buisti serture inqͥtati ad inqͥtatẽ. Aut cer¬
te si eundẽ quinartũ primoꝵ salutu mꝑ¬
ciens. ad ꝑficiendũ septenariũ duo hec adi¬
cias: miscdiam scilicet ꝙ iudiciũ cantare
dõ. Habeo ꝙ alias septẽ oscitationes. septẽ
uidelicet exꝑim̃ita. sine quib uera ꝙ certa
salus rediuiti sp̃s minme constat: qua¬
tuor ad sensum cõpunctionis⁊ tria adcor¬
fessionis sonũ ꝑtinentia. Si uiuiss si tior
si sensus ẽ: tu qͦq eadem in te recognoscis.
Porro sensum ex integro recuiꝑasse te sci¬
as. si tuã conscientiã quia drtiplici sentis
cõpunctione morderi: pudore gemino.
& gemino metu. Nam uitã ad ꝑficiendũ
septenariũ. triplex confessionis species
attestat᷑: de quib postea indebitur. Non¬

Expanded text:
septies oscitare; quia septies in die laudem dicere consuevit. Si te ipsum advertas, in hoc te noveris vita vivere spirituali, ac mysticum hunc implere numerum, servire justitiae in sanctificationem, quae prius exhibuisti servire iniquitati ad iniquitatem ; aut certe si eumdem quinarium proximorum saluti impertiens, ad perficiendum septenarium duo haec adjicias, misericordiam scilicet et judicium cantare Deo. 4. Habeo et alias septem oscitationes, septem videlicet experimenta, sine quibus vera et certa salus redivivi spiritus minime constat: quatuor ad sensum compunctionis, tria ad confessionis sonum pertinentia. Si vivis, si vox, si sensus est, tu quoque eadem in te recognoscis. Porro sensum ex integro recuperasse te scias, si tuam conscientiam quadruplici sentis compunctione morderi; pudore gemino, et gemino metu: nam vitam ad perficiendum septenarium triplex confessionis species attestatur, de quibus postea videbitur. Non
Abbreviated transcription (Latin):
hic feruet: hic ebullit: hic iã securus effun¬
dit: exundans & erũpens ꝙ dicens. Quis in¬
firmatur ꝙ ego ñ infirmor: Quis scanda¬
liratur ꝙ ego ñ uror Predicet: fructificet:
innouet signa ꝙ immutet mirabilia: ñ
ẽ qͦ se inmisceat uanitas. ubi totũ occupat
caritas. Siquide plenitudo legis & cordis ẽ
caritas: sitam̃ plena. Os̃ deniq caritas ẽ:
& nicħ ẽ in reb qd̾ possit replere creatu¬
rã factã ad imaginẽ di. nisi caritas ds: qͥ
solus maior ẽ illa. Fam ñdũ adeptꝰ ꝑiculo¬
sissime ꝓmouetur:quantislibet alus uide¬
atur pollere uirtutib Si habuerit omnẽ
scientiã: si dedit omnẽ substantiã eiꝰ pau¬
ꝑib ⁊ si tradid̾it corpꝰ suũ ita tit ardeat: abᷤ¬
q caritate uacuus ẽ. En quanta pͥus infun¬
denda sunt ut effundere audeamꝰ de ple¬
nitudine ñ depenuria largientes. Primo
quide cõpunctio: deinde deuotio: tercio

Expanded text:
hic fervet, hic ebullit, hic jam securus effunhic fervet, hic ebullit, hic jam securus effundit, exundans et erumpens, ac dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Praedicet, fructificet, innovet signa, et immutet mirabilia: non est quo se immisceat vanitas, ubi totum occupat charitas. Siquidem plenitudo legis et cordis est charitas , si tamen plena. Deus denique charitas est , et nihil est in rebus quod possit replere creaturam factam ad imaginem Dei, nisi charitas Deus, qui solus major est illa. Eam nondum adeptus periculosissime promovetur, quantislibet aliis videatur pollere virtutibus. Si habuerit omnem scientiam, si dederit omnem substantiam suam pauperibus, si tradiderit corpus suum ita ut ardeat; absque charitate vacuus est. En quanta prius 1323 infundenda sunt, ut effundere audeamus, de plenitudine, non de penuria largientes: primo quidem, compunctio; deinde, devotio; tertio,
Abbreviated transcription (Latin):
uinũ sp̃s qd̾ inebriat. ꝙ carnaliũ uoluptatũ
infundit obluuonẽ. Humectat interiora a¬
rentis conscientiȩ: escas bonoꝵ actuũ dige¬
rit. & deducit ꝑ qued̃a animȩ m̃bra: fidem
roborans: spem confortans: uegetans ordi¬
nansq caritatẽ: & impinguãs mores. Sũpto
cibo potuq quid iã restat. nisi ut pauset egro¬
tus: ꝙ quieti contẽplationis pꝰ sudores actio¬
nis incũbat: Dormiens in contẽplatione
somniat d̃m: ꝑspeculũ siquidẽ ꝙ in enigia¬
te.ñ autẽ facie ad faciẽ interĩ intuet᷑. Tam̃
sic ñ tam spectati quã comectati. idq rapt̃i
& quasi sub qͦdam choruscamine cintillu¬
le transeuntis tenuit̾ uix actacti. mardeᷤ¬
cit amore:ꝙ ait. Anima mea desidauit
te in nocte: s sp̃s meus in p̾cordus meis. Ta¬
lis amor zelat. Hic decet amicũ sponsi. Hoc
necesse ẽ ardeat fidelis seruus ꝙ prudens:
quẽ constituit dñs suꝑ familiã suã. Hic replet.

Expanded text:
vinum spiritus, quod inebriat, et carnalium voluptatum vinum spiritus, quod inebriat, et carnalium voluptatum infundit oblivionem. Humectat interiora arentis conscientiae, escas bonorum actuum digerit, et deducit per quaedam animae membra, fidem roborans, spem confortans, vegetans ordinansque charitatem, et impinguans mores. 6. Sumpto cibo potuque, quid jam restat, nisi ut pauset aegrotus, et quieti contemplationis post sudores actionis incumbat? Dormiens in contemplatione Deum somniat; per speculum siquidem et in aenigmate, non autem facie ad faciem interim intuetur. Tamen sic non tam spectati, quam conjectati, idque raptim et quasi sub quodam coruscamine scintillulae transeuntis, tenuiter vix attacti inardescit amore, et ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritus meus in praecordiis meis . Talis amor zelat; hic decet amicum sponsi, hoc necesse est ardeat fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam. Hic replet,
Abbreviated transcription (Latin):
acute ferro cõpunctionis: ulcus inueterate cor¬
suetudinis. S ẽ acerb dolor. Leniatur ꝓinde un¬
guento ãeuotionis: qd̃ ñ ẽ aliud nisi concepta
de spe indulgentie exultatio. Hanc continen¬
di parit facultas: & uictoria de peccato. Iam
gr̃as agit ꝙ dicit. Dirupisti uincła mea: tibi
sacrificabo hostiã laudis. Deinde apponitur
medicam̃tum penitentiȩ: malagina ieiunt¬
oꝵs: uigiliarũ. orationũ: & si qua sunt alia pe¬
nitentiũ exercitia. In labore cibandus ẽ cibo
bom oꝑis: ne deficiat. Qd̃ opꝰ sit cibꝰ: inde do¬
patris mei. Itaq comitentur penitentie labo¬
res. pietatis oꝑa: quȩ confortent. Magnã ait
fidutiã p̃stat apud altissimũ elemosina. Cib
Isitim excitat: potandus ẽ. Accedat cibobomi
oꝑis. orationis potꝰ: cõponens instomacho
conscientiȩ. qd̾ bene gestũ ẽ: ꝙ cõmendans do.
Orando bibitur uinũ letificans cor hominis:

Expanded text:
ue ferro acutae compunctionis ulcus inveteratae conue ferro acutae compunctionis ulcus inveteratae consuetudinis. Sed est acerbus dolor; leniatur proinde unguento devotionis, quod non est aliud, nisi concepta de spe indulgentiae exsultatio, Hanc continendi parit facultas, et victoria de peccato. Jam gratias agit, et dicit: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Deinde apponitur medicamentum poenitentiae, malagma jejuniorum, vigiliarum, orationum, et si qua sunt alia poenitentium exercitia. In labore cibandus est cibo boni operis, ne deficiat. Quod opus sit cibus, inde doPatris mei . Itaque comitentur poenitentiae labores pietatis opera quae confortent. Magnam, ait, fiduciam praestat apud Altissimum eleemosyna . Cibus sitim excitat; potandus est. Accedat cibo boni operis orationis potus, componens in stomacho conscientiae quod bene gestum est, et commendans Deo. Orando bibitur vinum laetificans cor hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝑeffiuamꝰ. Quid enĩ: Tu ne paulo sanctior:
sapientior salomonec Alioquin nec mͥ sedit:
ditari ex te exianito. Si enĩ tu tibi neꝙͣ: cui
bonꝰ eris: De cumulo si uales adiuua me:
sin aũ parcito tibi. S iam audite. quȩ ꝙ qͣn¬
ta saluti ꝓpͥe necessaria sint. quȩ ꝙ quanta in¬
fundi oporteat pͥusquã effundere p̃sumamꝰ:
quȩ tam̃ in p̃sentiarũ breuiter colligere potero.
Hora siquidẽ iã multũ ascendit: & sermonis
urget ad finẽ. Accedit medicꝰ ad uulneratum:
sp̃s ad animã. Quã enĩ ñ repꝑiat gladio diabo¬
li tiulneratã: etiã pꝰ sanatum uulnꝰ antiqͥ de¬
licti. medicam̃to baptismatis: Ergo ad illam
animã quȩ dicit. putruer̃t ꝙ corrupte sunt
cicatrices mex̧ a facie insipientiȩ meȩ. cũ acced̃
sp̃s: quid pͥmo opꝰ ẽt ut tumor uł ulcus qd̃
forte suꝑereuit in uulnere.ꝙ. iꝰ impedire sa¬
nitatẽ: ante omĩa amputet᷑. Abscidatur itaq¬

Expanded text:
te pereffluamus . Quid enim? tunc Paulo sanctior, te pereffluamus . Quid enim? tunc Paulo sanctior, sapientior Salomone? Alioquin nec mihi sedet ditari ex te exinanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De cumulo, si vales, adjuva me; sin autem, parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et quanta saluti propriae necessaria sint, quae et quanta infundi oporteat, priusquam effundere praesumamus, quae tamen impraesentiarum breviter colligere potero. Hora siquidem jam multum ascendit, et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad vulneratum, spiritus ad animam. Quam enim non reperiat gladio diaboli vulneratam, etiam post sanatum vulnus antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; cum accedit spiritus, quid primo opus est? Ut tumor vel nicus, quod forte supercrevit in vulnere, et potest impedire sanitatem, ante omnia amputetur. Abscindatur itaq
Abbreviated transcription (Latin):
effundere: nec dõ largior eẽ uelis. Conchai¬
mitetur iitet᷑ fontẽ. Nonmanat ille in ri¬
uum. nec in lacũ extendit᷑: donec suis saciet᷑
aquis. Non pudeat concham: ñ eẽ suo fonde
ꝓfusiorẽ. Deniq ipse fons uitȩ plenus in se¬
ipso. ꝙ plenꝰ se ipso. ñine pͥmum quide ebul¬
liens ꝙ saliens. in prima secreta celoꝵ. omĩa
impleuit bonitate: & tunc demũ impletis
suꝑiorib secretiorbq partib erupit ad ter¬
ras. ac desuꝑfluo homines & ium̃ta salua¬
uit. quẽ ad modũ multiplicauit miscd̃iam
suã: Prtus int̾na repleuit: ꝙ sic exundans
in multis miserationib suis. uisitauit derrã
& inebriauit eã: multiplicauit locupletare
cã. Ergo & tu fac similit̾. Implere pͥus: & fic
curato effundere. Benigna prudensq cari¬
tas affiuere consueuit: ñ effluere. fili. ne ꝑ¬
esfluas ait salomon. apłs. Propterea inqͥt
debemꝰ intendere his quȩ dicuntur: ne for¬

Expanded text:
effundere, nec Deo largior esse velis. Concha ieffundere, nec Deo largior esse velis. Concha imitetur fontem. Non manat ille in rivum, nec in lacum extenditur, donec suis satietur aquis. Non pudeat concham non esse suo fonte profusiorem. Denique ipse fons vitae plenus in seipso, et plenus seipso, nonne primum quidem ebulliens et saliens in proxima secreta coelorum, omnia implevit bonitate; et tunc demum impletis superioribus secretioribusque partibus erupit ad terras, ac de superfluo homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam? Prius interna replevit; et sic exundans in multis miserationibus 1322 suis visitavit terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et tu fac similiter. Implere prius, et sic curato effundere. Benigna prudensque charitas affluere consuevit, non effluere. Fili mi, ne pereffluas, ait Salomon; et Apostolus: Propterea, inquit, debemus intendere his quae dicuntur; ne for
Abbreviated transcription (Latin):
ambitione. suspicionib inquietet᷑. conui¬
ciis exagitet᷑. curis euisceret᷑. honorib tume¬
at. liuore tabescat: tu inꝙͣ. ita in ꝓpriis te¬
ipsum sentiens. qua nã dem̃tia queso alie¬
na curare. aut ambis. aut acquiescis:S
eñ audi: quid consulat cauta tugilq can¬
tas. Non qd̃ aliis inquis sit remissio. uob̾
autẽ tribulatio: s ex equalitate. Noli nimi¬
ũ eẽ ẽẽ itistus. Sufficit ut diligas ꝓximum
tuũ: tanquã te ipsũ. Hoc quippe ẽ ex equa¬
litate. Dicit dauid. Sieut adipe ꝙ pinguedi¬
ne repleatur anima ͤ labiis exultationis
laudabit os meũ: infundi nimirũ pͥus uo¬
lens ꝙ sic effundere. Nec solũ infundi pͥus. s
ꝙ impleri: quatinꝰ de plenitudine eructua¬
ret. ñ oscitaret de inanitate. Caute quidẽ:
ne qd̃ aliis remissio. sibi tribulatio eẽt. & ni¬
cħominus caste: imitans illũ de cuiꝰ plenitu¬
dine om̃s accepimꝰ. Disce ꝙ tu ñ nisi de pleno

Expanded text:
ambitione, suspicionibus inquietetur, conviambitione, suspicionibus inquietetur, conviciis exagitetur, curis evisceretur, honoribus tumeat, livore tabescat: tu, inquam, ita in propriis teipsum sentiens, quanam dementia, quaeso, aliena curare aut ambis, aut acquiescis? Sed enim audi quid consulat cauta vigilque charitas. Non quod aliis, inquit, sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate . Noli nimium esse justus . Sufficit ut diligas proximum tuum tanquam teipsum; hoc quippe est ex aequalitate. Dicit David: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum : infundi nimirum prius volens et sic effundere; nec solum infundi prius, sed et impleri, quatenus de plenitudine eructaret, non oscitaret de inanitate. Caute quidem: ne quod aliis remissio, sibi tribulatio esset; et nihilominus caste, imitans illum, de cujus plenitudine omnes accepimus. Disce et tu nonnisi de pleno
Abbreviated transcription (Latin):
unt aliqͥd ex me: respondebit᷑ eis. Ne forte ñ
sufficiat nob̃ꝙ uob̃: ite potiꝰ ad uendentes
ꝙ emite uob̃. S caritas inquis ñ querit q̃
sua sunt. & tu scis quãobrẽ: Non querit
quȩ sua sunt: ꝓfecto qr ñ desunt. Quis nã
querat qd̃ habet: Caritas quȩ sua sunt. id
ẽ ꝓpͥe saluti necessaria. nunqͣ ñ babet. Nec
mͦ habet: s etiã habundat. Uult habunda¬
re sibi: ut possit ꝙ om̃ib Seruat sibi qͣn¬
tum sufficiat: ut nulli deficiat. Alioquin
ma satis ꝓpͥa salus ñ dum ẽ. cui caritas ad¬
huc. aut nulla ẽ. aut adeo denera atq: ha¬
rundinea. quatinꝰ om̃i flatui cedat. omi
credat sp̃ui. om̃i circũferatur doctrine nẽ¬
to: mimo cui tanta ẽ caritas. ut ultra mã¬
datũ quide diligas ꝓrimũ tuũ plusquã
te ipsum: ꝙ rursum tantilla. ut contͣ mas¬
datũ fauore liquescat. pauiore deficiat. ꝑtur¬
betur tristitia. auaricia contrabat᷑ ꝓtrahat᷑

Expanded text:
unt aliquid ex me, respondebitur eis: Ne forte non unt aliquid ex me, respondebitur eis: Ne forte non sufficiat nobis et vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis . Sed charitas, inquis, non quaerit quae sua sunt . Et tu scis quam ob rem? non quaerit quae sunt sua, profecto quia non desunt. Quisnam quaerat quod habet? Charitas quae sua sunt, id est propriae saluti necessaria, nunquam non habet; nec modo habet, sed etiam abundat. Vult abundare sibi, ut possit et omnibus; servat sibi quantum sufficiat, ut nulli deficiat. Alioquin ma satis propria salus nondum est, cui charitas adhuc aut nulla est, aut adeo tenera atque arundinea, quatenus omni flatui cedat, omni credat spiritui, omni circumferatur vento doctrinae; imo cui charitas tanta est, ut ultra mandatum quidem diligas proximum tuum plus quam teipsum: et rursum tantilla, ut contra mandatum favore liquescat, pavore deficiat, perturbetur tristitia, avaritia contrahatur, protrahatur
Abbreviated transcription (Latin):
ens maledictũ. qͥ partẽ suã facit det̾iorẽ.
&ne meũ consiliũ contemptibile ducas:
audi sapientiores. Stultꝰ ait salomon
ꝓfert totũ sp̃m suũ simul: sapiens re¬
seruat inposterũ. Uerũ canales hodie in
eccła multos habemꝰ: conchas uͦ ꝑ paucas.
Tande caritatis sunt ꝑqͦs nob̃ fiuenta cȩ¬
lestia manant: ut ante effundere quã
infundi uelint: loqͥ quã atidire paratio¬
res: &. ꝓmpti docere qd̾ ñ didicer̃t: ꝙ aliiꝰ
p̃ẽẽ gestientes qͥ se ipsos regere nesciunt.
Ego nullũ ad salutẽ pietatis gradũ. illi
gradui ante ponendũ existimo: quẽ sa¬
piens posuit dicens. Miserere anime tuȩ
placens dõ. Qd̃ si ñ habeo insi parũꝑ o
lei qͦ ungar: putas tibi debeo dare q re¬
manere manis: Seruo illud mͥ ꝙ omnino
nisi ad ꝓpħe uisionẽ ñ ꝓfero. Si institerint
rogitantes aloqui ex his qui forte existimal
de me supra id qd uident in me. aut audi¬

Expanded text:
ens maledictum qui partem suam facit deteriorem. ens maledictum qui partem suam facit deteriorem. Et ne meum consilium contemptibile ducas, audi sapientiorem me: Stultus, ait Salomon, profert totum spiritum suum simul, sapiens reservat in posterum . Verum canales hodie in Ecclesia multos habemus, conchas vero perpaucas. Tantae charitatis sunt per quos nobis fluenta coelestia manant, ut ante effundere quam infundi velint, loqui quam audire paratiores, et prompti docere quod non didicerunt, et aliis praeesse gestientes, qui seipsos regere nesciunt. Ego nullum ad salutem pietatis gradum illi gradui anteponendum existimo, quem Sapiens posuit, dicens: Miserere animae tuae placens Deo . Quod si non habeo nisi parumper olei quo ungar, putas, tibi debeo dare, et remanere inanis? Servo illud mihi, et omnino nisi ad prophetae jussionem non profero. Si institerint rogitantes aliqui ex his, qui forte existimant de me supra id quod vident in me, aut audi
Abbreviated transcription (Latin):
ximi retines tibi: si u̾bi causa plenꝰ uirtu.¬
tib cũ sis. forisq nicħominꝰ donis scientie
&. eloquentie adornatꝰ.⁊ metu forte aut
segnitie. aut minꝰ discreta humilitate
uerbũ bonũ qd̃ posset ꝓdesse multis. in¬
utili immo ꝙ damnabili ligas filentio:
certe maledictꝰ qd̃ frum̃ta abscondis in
popłis. Rursũ qd̾ tuũ ẽ spargis & ꝑdis:
si pͥusqͣ infundaris tu totꝰ. semiplenꝰ festi¬
nes effundere. contra legẽ arans in pͥmo¬
genito bouis. &. ouis pͥmogenitũ tondeis.
Nnnirũ uita atq salute quã alt̾i das. de
fraudas: dũ sana uacuus intentione głȩ
inanis uento inflaris: aut terrenȩ cupi¬
ditatis ueneno inficeris. & letali aposte¬
made turgens interis. Quãobrẽ si sapiscor¬
cham te exibebis. ꝙ ñ canałe. Hic si quidẽ
pene simul.ꝙ. recipit. ꝙ refundit. Ila uͦ
donec impleat᷑ expectat: ꝙ sic qd̾ suꝑha¬
bundat. sine suo damnã cõmunicat: sci¬

Expanded text:
ximi retines tibi, si, verbi causa plenus virtuximi retines tibi, si, verbi causa plenus virtutibus cum sis, forisque nihilominus donis scientiae et eloquentiae adornatus, metu forte aut segnitie, aut minus discreta humilitate, verbum bonum, quod posset prodesse multis, inutili, imo et damnabili ligas silentio; certe maledictus, quod frumenta abscondis in populis . Rursum quod tuum est spargis et perdis, si priusquam infundaris tu totus, semiplenus festines effundere, contra legem arans in primogenito bovis, et ovis primogenitum 1321 tondens . Nimirum vita atque salute, quam alteri das, te fraudas, dum sana vacuus intentione, gloriae inanis vento inflaris, aut terrenae cupiditatis veneno inficeris, et lethali apostemate turgens interis. 3. Quamobrem, si sapis, concham te exhibebis, et non canalem. Hic siquidem pene simul et recipit, et refundit; illa vero donec impleatur, exspectat; et sic quod superabundat, sine suo damno communicat, sci
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ capituli Profecto qd̾ interĩ
foris qͦ munerib ornat ad lucrũ. Illas
nob̾: hec nr̃is accipimꝰ. Uerbi gr̃a. Fides
spes. caritas. nob̃ ꝓpter nos dant᷑: absq
his quippe salui ẽẽ ñ possumꝰ. Porro scien¬
tie seu sapientiȩ sermo. gr̃a curationis. ꝓ¬
phia. similiaq quib carere cũ integritate
etiã salutis ꝓpͥe possumꝰ: ꝓximoꝵ ꝓculdu
bio insalutẽ expendenda donantur. &
in aliis exꝑimur. ut ex re nomina accipi¬
ant: infusionẽ si placet atq: effusionem
nominemꝰ. Cu nã gͦ harũ conuenit oleũ
effusum nom̃ tuũ: Nonne effusioni: Nã
de infusione infusum potiꝰ quã effusum
dixisset. Demiq obbonũ odorẽ uberum
extrinsecus ꝑfusoꝵ ait sponsa. oleũ effusũ
nom̃ tuũ: ascribens ipsũ odorẽ nomini spõ¬
aliis refundere possit: etiã huic dicere ẽ o
leũ effusũ nom̃ tuũ. S sane cauendũ in
his aut dare qd̃ nob̃ accepimꝰ. aut qd̃ ero¬
gandũ accepimꝰ retinere. Rem ꝓfecto ꝓ¬

Expanded text:
hujus capituli? Profecto, quod interim foris quoque muneribus ornat ad lucrum. Illas nobis, haec nostris accipimus. Verbi gratia, fides, spes, charitas nobis propter nos dantur; absque his quippe salvi esse non possumus. Porro scientiae seu sapientiae sermo, gratia curationis, prophetia, similiaque, quibus carere cum integritate etiam salubio in salutem expendenda donantur. Etin aliis experimur, ut ex re nomina accipiant, infusionem, si placet, atque effusionem nominemus. Cuinam ego harum convenit: Oleum effusum nomen tuum? Nonne effusioni? Nam de infusione infusum potius, quam effusum dixisset. Denique ob bonum odorem uberum extrinsecus perfusorum, ait sponsa: Oleum effusum nomen tuum; ascribens ipsum odorem nomini sponaliis refundere possit, etiam huic dicere est: Oleum effusum nomen tuum. 2. Sed sane cavendum in his, aut dare quod nobis accepimus; aut quod erogandum accepimus, retinere. Rem profecto pro
Abbreviated transcription (Latin):
uł exiguũ quid absq ipso conamur: indig
minans tenebras nr̃as ut siue supͣ nossiue
apud nos. semꝑ in luce. semꝑ ut filii lucis
ambulemꝰ. Transiuimꝰ allegoriarũ ũbras:
uent̾ ẽ ad indaganda moralia. Edificata
ẽ fides: instruatur uita. Exercitatꝰ ẽ indel¬

Expanded text:
vel exiguum quid absque ipso conamur, indignvel exiguum quid absque ipso conamur, indignminans tenebras nostras, ut sive supra nos, sive apud nos, semper in luce, semper ut filii lucis ambulemus. Transivimus allegoriarum umbras; ventum est ad indaganda moralia. Aedificata est fides, instruatur vita; exercitatus est intel
Abbreviated transcription (Latin):
exercituũ faciet hoc. Quomͦ me amas
as meus. amor meus qͦmͦ me amas: ubiq
recordans mei. ubiq zelans salutẽ egeni
ꝙ paupis: ñ solũ adu̾sus homines suꝑboᷤᷤ.
s etiã adu̾sus sublimes angłos. In celo ꝙ
in t̾ra iuidica dñe nocentes me: expugnaᷤᷤ
imptignantes me. Ubiq subuenis: ubi¬
do meo ꝙͣ diu sũ. De uirtutes eiꝰ: bec mni¬
rabilia quȩ fecit. Hoc pͥmũ ꝙ maximũ
iudiciũ. qd̾ mͥ illa conscia secretoꝵs aꝑuit
uirgo maria: depofuit inqͥens potentes
de sede ꝙ exaltauit humiles: esurientes
impleuit bonis: & diuites dimisit ina¬
nes. Scd̾m aũ simile ẽ huic. qd̃ iã audi¬
stis: tit qͥ ñ uident. uideant. ꝙ qͥ uideñ
ceci fiant. In his duob iudiciis consolet᷑
se pauꝑ ꝙ dicat. Memor fui iudicioꝵ
rat: quatmnꝰ ante cedat nos etiã ad nos:
qͣm sine ipso possumꝰ nich. Nec uerendũ
qd̾ dedignetur cũ descendere nob̃̾: qͥ potius si

Expanded text:
exercituum faciet hoc. Quomodo me amas, exercituum faciet hoc. Quomodo me amas, Deus meus, amor meus? quomodo me amas, ubique recordatus mei, ubique zelans salutem egeni et pauperis, non solum adversum homines superbos, sed etiam adversus sublimes angelos? In coelo et in terra judicas, Domine, nocentes me, expugnas impugnantes me; ubique subvenis, ubiDeo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus quae fecit. Hoc primum et maximum judicium, quod mihi illa conscia secretorum aperuit virgo Maria: Deposuit, inquiens, potentes de sede, et exsaltavit humiles. 1320 Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes . Secundum autem simile est huic, quod jam audistis, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . In his duobus judiciis consoletur se pauper, et dicat: Memor fui judiciorurat, quatenus antecedat nos etiam ad nos, quoniam sine ipso possumus nihil. Nec verendum quod dedignetur condescendere nobis, qui potius, si
Abbreviated transcription (Latin):
nocentes: & dollet uirgã peccatoꝵs de¬
suꝑ sortes iustoꝵs. ut ñ extendant iu¬
sti ad iniqͥtatẽ manꝰ suas. Eritq tandẽ
cũ ex toto arcũ conteret & confringet
arma: & scuta cõburet igni. Tu tibi
miser sedẽ collocas in aqͥlone.plaga
nebulosa ꝙ frigida: ꝙ ecce suscitant᷑
de puluere inopes. ꝙ de stercore pau¬
pes. ut sedeant cũ pͥncipib soliũ glẽ¬
teneant: doleasq implere illtid. paup ꝙ
inops laudabunt nom̃ tuũ. Grãs tibi
pater orphanoꝵs. ꝙ iudex pupilloꝵs:in¬
caluit suꝑ nos mons coagulatꝰ monspin¬
guis: cȩli distillauert̃ a facie di synar ef¬
fusũ ẽ oleũ: dilatatũ ẽ nom̃ qd̾ nob̾ & cui
nos inuidebat iniquus. Dilatatũ inquã
usq: ad corda ꝙ ora paruuloꝵs: ꝙ more in¬
fantiũ ꝙ lactentiũ ꝑficit᷑ laus. Porro pec¬
cator uidebit ꝙ irascet᷑: & erit sicut ira
implicabilis. sic flãma in extinguibilis:
quȩ iã parata ẽ ei ꝙ angłis etꝰ. Eeius dñi

Expanded text:
peccatorum desuper sortem justorum, ut non extendant justi ad iniquitatem manus suas ; eritque tandem cum ex toto arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Tu tibi, miser, sedem collocas in aquilone, plaga nebulosa et frigida; et ecce suscitantur de pulvere inopes, et de stercore pauperes, ut sedeant cum principibus, et soteneant, doleasque impleri illud: Pauper et inops laudabunt nomen tuum . 7. Gratias tibi, pater orphanorum et judex pupillorum, incaluit super nos mons coagulatus, mons pinguis, coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, effusum est oleum, dilatatum est nomen, quod nobis et cui nos invidebat iniquus; dilatatum, inquam, usque ad corda et ora parvulorum, et in ore infantium et lactentium perficitur laus. Porro peccator videbit et irascetur; et erit sicut ira implacabilis, sic flamma inexstinguibilis, quae jam parata est ei et angelis ejus. Zelus Domini
Abbreviated transcription (Latin):
Putasne lucifer ille qͥ mane oriebatur.s
r̃ppe eleuabat᷑: anteꝙͣ. u̾teretur in tenebraᷤ.
generi nr̃o inuidit ꝙ ipse olei effusionẽ:
ut ꝑ se ipsũ iam tunc indignabundus
spm̃: s nec contradicere dico. Nescio eni.
Potuit autẽ contingere: si tam̃ incredibi¬
le ñ putetur plena sapientia. & ꝑfectũ de¬
core. homines p̃scire putuisse futuros. ꝙ̃
inferioresq natura: ñ decet ẽẽ conciues
nec equales in gła. An forte ꝓdit impĩa
hanc eiꝰ machinationẽ illa p̃sumpta as¬
censio: sessioq significans magisteriũ:
Ascenda inqͥt suꝑ montẽ excelsũ: sedebo
in laterib aqͥlonis: qͦ altissimi qͣndã ꝑin¬
de similitudinẽ optineret: si quẽad mo¬
dum ille suꝑ cherubin sedens gub̃nat
omnẽ angłicã creaturã. itaꝙ. ipse altus
sederet regeretq genꝰ humanũ. Absit.
In quitatẽ meditatꝰ ẽ in cubili suo: m̃ti¬
atur iniquitas sibi. Nos altũ ñ agnoscimꝰ

Expanded text:
Putasne, Lucifer ille, qui mane oriebatur, sed Putasne, Lucifer ille, qui mane oriebatur, sed praepropere elevabatur, antequam verteretur in tenebras, generi humano inviderit et ipseut per seipsum jam tunc indignabundus Spiritum, sed nec contradicere dico; nescio enim. Potuit autem contingere, si tamen incredibile non putetur, plenum sapientia et perfectum decore, homines praescire potuisse futuros, etiinferioresque natura; non decet esse concives, nec aequales in gloria. An forte prodit impiam hanc ejus machinationem illa praesumpta ascensio, sessioque significans magisterium: Ascendam, inquit, super montem excelsum, et sedebo in lateribus aquilonis , quo Altissimi quondam proinde similitudinem obtineret, si, quemadmodum ille super cherubin sedens, gubernat omnem angelicam creaturam; ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! Iniquitatem meditatus est in cubili suo, mentiatur iniquitas sibi. Nos alium non agnoscimus
Abbreviated transcription (Latin):
quã nescit affirmat. & ñtitur. Nam &. il¬
le ñ quidẽ qd̾ ñ ẽ eẽ. s se qd̾ credit. credere
dicit: ꝙ uerũ dicit. etiã si hoc uerũ ñ sit
dicit. uerũ ñ dicit. etiã si uerũ sit de qͦ as¬
serit. His p̃missis ad cautelã talia in ex¬
ꝑtoꝵ sequar iam sp̃m sicut confido
p̃euntẽ: eadẽ tam̃ cautela si potero ꝙͣ. p̃mi¬
si: ꝙ temptabo facere ipse qd̃ doceo ne dica¬
tur ꝙ mͥ. Tu qui alios doces: te ipsũ ñ docẽ
Distinguendũ sane int̾ manifestaꝙ dubi¬
a: nec illa scilicet adduci indubiũ: nec ista
temere affirmari. Qd̃ quide ipsũ de ma¬
gisterio sꝑandũ ẽ sp̃s: nec enĩ nr̃a ad illud
omnino industria sufficit. Quis nouit ho¬
minum.an id qd̃ int̾ homines iudicatũ
ado sermo suꝑior. aqͦ uidelicet si bene me¬
mini quartꝰ ẽ iste. patefecit: in suꝑnis qͦ
iudiciũ iã factũ p̃cesserit: Qd̃ dico tale ẽ.

Expanded text:
quam nescit affirmat, et mentitur. Nam et ilquam nescit affirmat, et mentitur. Nam et ille, non quidem quod non est, esse; sed se quod credit, credere dicit, et verum dicit, etiamsi hoc verum non sit dicit; verum non dicit, etiamsi verum sit de quo asserit. 4. His praemissis ad cautelam talio inexpertorum, sequar jam Spiritum, sicut confido, praeeuntem, eadem tamen cautela, si potero, quam praemisi; et tentabo facere ipse quod doceo, ne dicatur et mihi: Tu qui alios doces, teipsum non doces , Distinguendum sane inter manifesta et dubia, nec illa scilicet adduci in dubium, nec ista temere affirmari. Quod quidem ipsum de magisterio sperandum est Spiritus: nec enim nostra ad illud omnino industria sufficit. Quis novit hominum, an id quod inter homines judicatum a Deo sermo superior a quo videlicet, si bene memini, quartus est iste patefecit, in supernis quoque judicium jam factum praecesserit. 5. Quod dico, tale est.