comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sos conuiuas it.ẽ. xp̃ianos consid̾emꝰ. Bap¬
tismus d̃ donũ.ẽ. Habent illũ boni &
mal. Altaris sacram̃ta sutil accipiunt
boni & mali. ꝓpħauit saul iniquus&
uiro scõatq ustissimo infestus. Dũ eũ
credere soli bon. Et demones credunt
de contremiscunt. Quid facio: excuss
om̃ua &e aduestẽ illam ñdũ pueni.Inuo¬
lucrũ meum explicaui. om̃iauel pene oĩa
considerau. ad uestẽ illam ñdũ ꝑueni.
Quotam loco paulus apłi attulit mͥ mag.¬
nũ in uolucrũ magnarũ rerũ. & posut
ante me. Et dixi ei. Ostende michi
excutere singula & dicere. S linguis
hominũ loquar & angłoꝵ. si habeam
omnẽ scientiam & ꝓpħiam. ⁊ omñe fiõe
itaut montes transferam. S distribu¬
ero om̃ia mea pauꝑib & tradã corpus
meũ ut ardeam. magne uestis. nondum
tam̃.ẽ. illa nuptialis. Iam ꝓfer nobis
miptialẽ uestẽ. Quid nos apostole sc̃ȩ sꝰ¬

Expanded text:
sos convivas, id est, Christianos consideremus. Bapsos convivas, id est, Christianos consideremus. Baptismus donum Dei est, habent illum boni et mali. Altaris Sacramenta simul accipiunt boni et mali. Prophetavit Saül iniquus, et viro sancto atque justissimo infestus; dum eum credere soli boni? Et daemones credunt, et contremiscunt . Quid facio? Excussi omnia, et ad vestem illam nondum perveni. Involucrum meum explicavi, omnia vel pene omnia consideravi, ad vestem illam nondum perveni. Quodam loco Paulus apostolus attulit mihi magnum involucrum magnarum rerum; exposuit ante me, et dixi ei, Ostende mihi excutere singula, et dicere: Si linguis hominum loquar et Angelorum, si habeam omnem scientiam, et prophetiam, et omnem fidem, ita ut montes transferam; si distribuero omnia mea pauperibus, et tradam corpus meum ut ardeam. Magnae vestes: nondum tamen est illa nuptialis. Jam profer nobis nuptialem vestem. Quid nos, Apostole, s
Abbreviated transcription (Latin):
num. Quod si distribuero omnẽ substantiã
meã. & si tradidero corpus meũ ut ardeam.
caritatem autẽ ñ habeã nichil michi pdest.
Si autẽ sit sola caritas ñ inueniat quod
tribuat pauꝑib diligat solum. calicem
aquȩ frigidȩ dae. tantum ill imputatur
quantũ izacheo qui dimidiũ patrimoni¬
dicum dedit. ille tam multũ dedit. & tan¬
tum ill imputat᷑. Tantũ plane. Impar eñi
nuptialis. queramus illam in litteris scĩs.
Quȩ .ẽ. uestis nuptialis. sine dubio aliqͥd ÷
quod mal &e boni cõmune ñ habent. Hoc
inueniamus. & inuenimus uestẽ nupti¬
alẽ. In donis dñ quid÷ quod cõmune non
habent bonioe mal.⁊ Quod homines
sumus & peccorañ sumus d̃ donuĩ. ẽ. S
cõmune. ẽ. hoc cũ bonis ⁊ malis. Quos
nob̾ lux de cȩlo oritur. de nube pluuiȩ
descentunt. fontes manant. agri fruct¬
ficant dona d̃ sunt s bonis malisq com¬
mumia. Intremus ad nptias. Foris alios
relinquamus. qui ñ uenerunt uocat. Ip¬

Expanded text:
nem substantiam meam, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest» . Si autem sit sola charitas, quae non inveniat quod distribuat pauperibus, diligat: solum calicem aquae frigidae det ; tantum illi imputabitur, quantum Zacchaeo qui dimidium patrimonidicum dedit, ille tam multum dedit, et tantum illi imputabatur, tantum plane. Impar enim nuptialis? Quaeramus illam in Litteris sanctis. Quid est vestis nuptialis? Sine dubio aliquid est quod mali et boni commune non habent: hoc inveniamus, et invenimus vestem nuptialem.nes sumus et pecora non sumus, Dei donum est: sed commune hoc cum bonis et malis. Quod nobis lux de coelo oritur, de nube pluviae descendunt, fontes manant, agri fructificant, dona sunt, sed bonis malisque communia. Intremus ad nuptias; foris alios relinquamus, qui non venerunt vocati. Ip
Abbreviated transcription (Latin):
subiecta sunt. Bene tõe confessi sunt. De¬
alerunt honorẽ nomini xp̃. Et tamen
quo ait eis: Holite in hoc gloriari. quia
aenoma uob̾ subiecta sunt. s gaudete quia
aomina ur̃a scripta sunt incȩlo. Petrus de¬
moma exclitoit. nescio quȩ anucula ni¬
dua. nescio quis homo qualiscunq laicus
habens caritatẽ tenens integritatẽ fides ñ
fiit hoc. Pecris incorpore oculus. ẽ. ille
moorpore digitus. ineo tam̃ corpore. ẽ. in
quo perus. Et simintis ual& digitus qũã
oculus. ñ ẽ. tam̃ prȩcisus a corpore. Meliꝰ :
ẽ. digitum &. eẽ. incorpore quã. ẽẽ. ocu¬

Expanded text:
subjecta sunt. Bene quidem confessi sunt, desubjecta sunt. Bene quidem confessi sunt, detulerunt honorem nomini Christi; et tamen quid ait eis? Nolite in hoc gloriari, quia daemonia vobis subjecta sunt; sed gaudete, quia nomina vestra scripta sunt in coelo . Petrus daemonia exclusit; nescio quae anicula vidua, nescio quis homo qualiscumque laicus habens charitatem, tenens integritatem fidei, non facit hoc: Petrus in corpore oculus est, ille in corpore digitus; in eo tamen corpore est, in quo et Petrus; et si minus valet digitus quam oculus, non est tamen praecisus a corpore. Melius est esse digitum et esse in corpore, quam esse ocu
Abbreviated transcription (Latin):
gent pseudo ꝓphetȩ facientes signa & ꝓdi¬
Ecce p̃dixi uobis. Ergo sponsus cautos nos
Aliquando eñi & desertor terraꝵ ꝓuincialẽ.
S utrũ in castris sit. & aliquio illi ꝓsit cha¬
racter ille inquo signatus. ẽ. Hoc attendit
qui terreri & seducs ñ uult. Teneamusgͦ umi¬
tatẽ fr̃s me. Preter unitatẽ. & qui facit
miracula. nichil. ẽ. In unitate enĩ erat ppłs¬
ifrł. & ñ faciebant miracula. Precer unitatẽ
erant magi pharaonis. ⁊ faciebant similia
moysi. Popłs isrł ut dixi ñfaciebat. Qui e¬
rant salui apud dm̃. qui faciebant anqui ñ
faciebant. Petrus apłs resuscitauit mortuũ.
petrus. nec quod faciebat symon. S unde
gaudebant: quia nomina ipsorum scripta
erant in gelo. Nã ⁊ redeuntib discipulis diis
nr̃ iħsxp̃c ꝑpt̃ fidẽ gentium hoc ait. Di¬
xerunt eñi gloriantes ipsi discipuli. Ecce
dñe in nomine tuo eciam nobis demonia

Expanded text:
gent pseudoprophetae, facientes signa et progent pseudoprophetae, facientes signa et proecce praedixi vobis . Ergo cautos nos Aliquando enim et desertor terret provincialem; sed utrum in castris sit, et aliquid illi prosit character ille in quo signatus est, hoc attendit qui terreri et seduci non vult. Teneamus ergo unitatem, fratres mei: praeter unitatem, et qui facit miracula nihil est. In unitate enim erat p non faciebat miracula: praeter unitatem erant magi Pharaonis, et faciebant similia Moysi . Populus Israel, ut dixi, non faciebat: qui erant salvi apud Deum; qui faciebant, an qui non faciebant? Petrus apostolus resuscitavit mortuum ; Petrus, nec quod faciebat Simon; sed unde gaudebant? Quia nomina eorum erant scripta in coelo. Nam et redeuntibus disristus propter fidem gentium hoc ait. Dixerunt enim gloriantes ipsi discipuli, Ecce, Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis
Abbreviated transcription (Latin):
nichil sum. Ego inquit ȩccłia si spon¬
sasum si arras accepi. si p̃cio sanguinis illius
redẽpta sum. audiouocẽ spons. & uocem
amici spons. tunc audio. si sponso meo dos
gloriam ñ sib. Dicat amieus. Nu ht̃ spon¬
sam sponsus. ẽ. Amicus autem sponsi stat
⁊ audit eũ. & gaud& gaudio ꝓpt̃ uocem
sponss. Ecce habes sacram̃ta. Et ego coni¬
cedo. Habes formam s sarm̃tũ es de uite
p̃cisum. Iu formã ostentis. ego radicẽ quęro.
De forma fructus ẽxit. nisi ubi ẽ. radrxe. Ub
autẽ. ẽ. radix in caritate. Et audi foriam
sarm̃torũ. Paulus loquatur. Sisciam inqͥt
miraculũ & donatus orauit. ⁊ responoit es
dñs de cȩlo. Primo. aut fallunt᷑ aut falliĩ
P ostremo facillũ montes transferre. Canta
tẽ inquit autẽ ñ habeam uichil sum. Utoe¬
amus utrũ habuerit caritatẽ. Crederẽ
siñ diuisissoe unitatẽ. Nam & contra istos
ut sic loquar mnirabiliarios. cautũ me fecit
dñs meus dicens. In nouissimis tẽporib exur¬

Expanded text:
nflas. Ego, inquit Ecclesia, si sponsa sum, si arrhas accepi, si pretio sanguinis illius redempta sum, audio vocem sponsi; et vocem amici sponsi tunc audio, si sponso meo det gloriam, non sibi. Dicat amicus, Qui habet sponsam, sponsus est: amicus autem sponsi stat et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. Ecce habes Sacramenta, et ego concedo. Habes formam, sed sarmentum es de vite praecisum; tu formam ostendis, ego radicem quaero: de forma fructus non exit, nisi ubi est radix; ubi autem est radix, nisi in charitate? Et audi formam sarmentorum; Paulus loquatur: Si sciam, inqumiraculum; et Donatus oravit, et respondit ei Deus de coelo. Primo, aut falluntur aut fallunt. Postremo, fac illum montes transferre: Charitatem autem, inquit, non habeam, nihil sum. Videamus utrum habuerit charitatem. Crederem, si non divisisset unitatem. Nam et contra istos, ut sic loquar, mirabiliarios cautum me fecit Deus meus, dicens: In novissimis temporibus exsur
Abbreviated transcription (Latin):
sertus sum: de clama doctus sum. Quantũ
disertus quantũ doctus nũquio lingius an¬
głorũ locutus es. Et tam̃si linguis angłorũ
loquereris caritatẽ ñ habens. audirẽ era so¬
rantia & cimbala tinnientia. Soliditatẽ
aliquã quero. Fruetũ infoliis inueniã ñ
sint sola uerba. Habent oliuam redeant
adarcham. S inquies habeo sacram̃tũ.
Uerũ dicis. Sacram̃tũ diuinũ ẽ. Habes
baptismũ &e ego confiteor. S quit dicit
item apłs. Si sciero om̃ia sacram̃ta & ha

Expanded text:
sertus sum: i nunc, et clama, Doctus sum. Quantum sertus sum: i nunc, et clama, Doctus sum. Quantum disertus? quantum doctus? numquid linguis Angelorum locutus es? Et tamen si linguis Angelorum loquereris, charitatem non habens, audirem aera sonantia et cymbala tinnientia. Soliditatem aliquam quaero, fructum in foliis inveniam: non sint sola verba, habeant olivam, redeant ad arcam. 21. Sed, inquies, habeo sacramentum. Verum dicis: Sacramentum divinum est; habes Baptisma, et ego confiteor. Sed quid dicit idem apostolus? Si sciero omnia sacra
Abbreviated transcription (Latin):
lorũ. Qm̃ egenus atq indigus amore
ita diligit ut reb quas diligit subiciatur.
iptea cũ cõmemoraret᷑ sp̃s des. In quo scã eiꝰ
beniuolentia dilectio que intelligitur
suꝑferri dictus. ẽ. ne facienta oꝑasira ꝑ
indigentiȩ necessitatẽ poturis quã ꝑ habit¬
dantiã beneficientiȩ ds̃ amare putaret᷑.
Cuius res memor apłs dicturus de carita¬
te suꝑ eminentiorẽ uiã demonstraturũ
seait. Et alio loco. Suꝑeminentẽ in¬
caritatẽ significat. U̾nde hoc ꝓbamus:
Iuomodo eni oleum nullo humore p̃mit᷑.
s disruptis om̃ib exilit oe suꝑemino sic. ẽ.
caritas. Nonpotest preinz inima. Necesse
ẽ. ut ad suꝑna emic&e: Ppt̃ea de illa dicit
apłs. Ad huc suꝑeminentiorẽ uiam uobis
demonstro. Quia diximus de oleo quia suꝑ
quod sequitur. Si linguis hominũ loquas̃
⁊ angłorum. caritatẽ autẽ ñ habeã factus
sumtanquã ȩram̃tũ sonans & cimbalum
tynmiens. InuNedonate ⁊ clama dis¬

Expanded text:
oniam egenus atque indigus amor ita diligit, ut rebus quas diligit subjiciatur; propterea cum commemoraretur Spiritus Dei, in quo sancta ejus benevolentia dilectioque intelligitur, superferri dictus est, ne facienda opera sua, per indigentiae necessitatem potius quam per abundantiam beneficentiae Deus amare putaretur? Cujus rei memor Apostolus dicturus de charitate, supereminentem viam demonstraturum se ait : et alio loco, Supereminentem, incharitatem significat. Unde hoc probamus? Quomodo enim oleum a nullo humore premitur, sed disruptis omnibus exsilit et supereminet: sic et charitas non potest premi in ima; necesse est ut ad superna emineat. Propterea de illa dicit Apostolus, Adhuc supereminentiorem viam vobis demonstro. Quia diximus de oleo, quia supquid sequitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum tanquam aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens . I nunc, Donate, et clama, Di
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Habeat caritatẽ. alit̃ ñ se dicat natũ
ex deo. S habeo inguit sacram̃tũ. Audi
apłm. Si sciam om̃ia sacram̃ta & habeam
omnẽ fidẽ ita ut montes transferam. carita¬
tatẽ autẽ ñ habeam nichilsum. Apłs

Expanded text:
tur. Habeat charitatem; aliter non se dicat natum tur. Habeat charitatem; aliter non se dicat natum ex Deo. Sed habeo, inquit, sacramentum. Audi Apostolum: Si sciam omnia sacramenta, et habeam omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
s in hoc cognoscent om̃s quia in hoc cognos¬
cent om̃s quia me estis discipł. si dilectio¬
nẽ habueritis minuicẽ. Osponsa xp̃i pul¬
chra int̾ mulieres. o dealbata ascendens.
&e incumbens suꝑ fratruelẽ tuum. qm̃ cutꝰ
lumine inlustraris ut candeas. etus adiu¬
torio falciris ne cadas. O quã bene cantat᷑
tib. inuio cantico canticoꝵ uelut epitha¬
lamio tuo. quia caritas in deliciis tuis. Ip¬
sa ñ comꝑdit ctmimpiuĩs ammã tuã. Ipsa
discernit causam tuam. & sicut morsualita:
⁊ indelicũs tuis. ẽ. Quam mirandi generis morᷤ
.ẽ. cui parũ fuit ñ. eẽ. inpęnis. nisĩ. eẽt insuꝑ
indelicus. Ecce accipit sacram̃tum nati¬
Considera quale ut nouũ hominẽ faciat.
dimissione om̃ium peccatoꝵ. At tentat cam̃
incor. Si ꝑfectum ẽ. ibi. quod factum. ẽ.
in corpore. uideat si habeat caritatẽ. & tunc
dicat natus sum ex deo. Si autẽ ñht. carac¬
terem quidem impositũ ht̃. s desertor uaga¬

Expanded text:
 in hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis in invicem. O sponsa Christi pulchra inter mulieres! o dealbata ascendens, et incumbens super fratruelem tuum! quoniam cujus lumine illustraris ut candeas, ejus adjutorio fulciris ne cadas: o quam bene cantatur tibi in illo Cantico canticorum velut epithalamio tuo, Quia charitas in deliciis tuis ! Ipsa non comperdit cum impiis animam tuam; ipsa discernit causam tuam, et sicut mors valida est, et in deliciis tuis est. Quam mirandi generis mors est, cui parum fuit non esse in poenis, nisi esset insuper id dicam. Ecce accepit Sacramentum natiffabile. Considera quale: ut novum hominem faciat dimissione omnium peccatorum. Attendat tamen in cor, si perfectum est ibi, quod factum est in corpore: videat si habet charitatem, et tunc dicat, Natus sum ex Deo. Si autem non habet, characterem quidem impositum habet, sed desertor vaga
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunis. ẽ. uerũ etiam lingiras. sacram̃ta
ipłnam. scientiã. fidẽ. distributionẽ rerũ
suarum pauꝑib & traditionẽ corporis su
ut ardeant.s. qm̃caritatẽ ñhabent ut
cimbala concrepant. nichil sunt nichileis

Expanded text:
Sacramenta, prophetiam, scientiam, fidem, distributionem rerum suarum pauperibus, et traditionem corporis sui ut ardeant: sed quoniam charitatem non habent, ut cymbala concrepant, nihil sunt, nihil illis
Abbreviated transcription (Latin):
dilectio fortis res. Uultis udere quã sit for¬
tis dilectio Quisquis ꝑaliquã necessĩtatẽ
ñ potuerit implere quod uibo ds̃. amo
illum qu implet & in illo implor. Intendat
caritas ur̃a. Uerb grã. Uxorẽ ht̃ qũa di¬
dicenti. Uxori uir debitũ reddat. Et al¬
ligatus es uxor. ne quesieris solutionem
Uenit inmentẽ quia melior.ẽ. illa uita de
qua dicit idẽ apłs uellẽ om̃s. ẽẽ. sicut me¬
ipsum. attendat eosqu hoc fecerunt.
amat eos. & in ipsis impl& quod inse ñ pot̃.
Fortis res dilectio. ipsa. ẽ. uirtus nr̃a. Qua
si in illañ fuerimus nichil ꝓdest quicquid
aliut habuerimus. Si linguis hominum

Expanded text:
dilectio fortis res. Vultis videre quam sit fortis dilectio? Quisquis per aliquam necessitatem non potuerit implere quod jubet Deus, amet illum qui implet, et in illo implet. Intendat Charitas vestra. Verbi gratia, uxorem habet, quam didicenti, «Uxori vir debitum reddat;» et, «Alligatus es uxori? ne quaesieris solutionem.» Venit in mentem quia melior est illa vita de qua dicit idem apostolus, «Vellem omnes esse sicut meipsum» . Attendit eos qui hoc fecerunt; amat eos, et in ipsis implet quod in se non potest. Fortis res est dilectio. Ipsa est virtus nostra; quia si in illa non fuerimus, nihil prodest quidquid aliud habuerimus. «Si linguis hominum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt nobis. Om̃i consũmatioui uit fiuem.
latũ mantatũ tuũ uaboe. Intrauerat quip¬
pe inscũariũ dĩ &e intellexerat in nouissi¬
ma. Om̃is autẽ consũmatio inuidetur hoc
loco intelligenta usq ad mort̾e. ꝓueritate
certare. Et ꝓuero ac sũmobono. mala oĩa
tolerare. Citus consũmationis finis. ẽ ex¬
cellere in regnoxp̃i. quod ñ ht̃ finẽ. & ha¬
bere ibiinorte. sine dolore. uitam & cum
magno honore. Morte huius uitȩ ac do¬
lorib &e opprobrus adquisitã. Quod aut̃
addidit. latũ mandatũ tuũ ualde. ñ intelli¬
go nisi caritatẽ. Nuto eñ ꝓfuiss&e quacũq
morte imminente. & inter quantacũq
torm̃ta illa marty̧ria confiteri. si caritas
inconsitente ñ. eẽt. autoiamus apłm. &

Expanded text:
Omnis consummationis vidi finem; latum mandatum tuum valde.» Intraverat quippe in sanctuarium Dei, et intellexerat in novissima . Omnis autem consummatio mihi videtur hoc loco intelligenda, usque ad mortem pro veritate certare , et pro vero ac summo bono mala omnia tolerare: cujus consummationis finis est excellere in regno Christi, quod non habet finem; et habere ibi sine morte, sine dolore, et cum magno honore vitam, morte hujus vitae ac doloribus et opprobriis acquisitam. Quod autem addidit, «Latum mandatum tuum valde;» non intelligo nisi charitatem. Quid enim profuisset quacumque morte imminente, et inter quantacumque tormenta illa martyria confiteri, si charitas in confitente non esset? Audiamus Apostolum:
Abbreviated transcription (Latin):
diffuntitur incordib nr̃is dĩ caritas. ꝑ quẽ
nos tota in habitae trinitas. Quo circa rec¬
tissime. sp̃s sc̃s cũ sit ds̃. uocatur. etiã donũ
donum d̃i. Quod donũppriȩ. quid nisi caritas
intelligenda ẽ. quȩ ꝑducitꝰ ad dm̃. Et sine
qͣ quos libae aluid dĩ donũ ñ ꝑducit ad dm̃:¬
Et si habuero ꝓpħiam & nouerim my steria

Expanded text:
diffunditur in cordibus nostris dei caritas, per quam nos tota inhabitat trinitas. quocirca rectissime spiritus sanctus, cum sit deus, uocatur etiam dei donum. quod donum proprie quid nisi caritas intellegenda est, quae perducit ad deum et sine qua quodlibet aliud dei donum non perducit ad de
Abbreviated transcription (Latin):
qutatus. ẽ. nobis. In hac diffusione lati-¬
uao.ẽ. inqua sine angustiis ura quoq
inbulatur angusta. donante illo cui
acũe. Dilatast gressusmeos subt̃ me.
eñsinit infirmata uestigia mea. Pasto¬

Expanded text:
atus est nobis . In hac diffusione latitudo est, in qua sine angustiis via quoque ambulatur angusta, donante illo cui dictum est, «Dilatasti gressus meos subter me, et non sunt infirmata vestigia mea» . Lat
Abbreviated transcription (Latin):
dignatus. ẽ. ambulare. Incruce eñi fixus erat.
⁊ caritatis uram currens ꝓ suis ꝑsecutoribus
supplicabat. Deniq sic dixit. Pater ignosce
illis quia nesciunt quid faciunt. Et nos gͦ
ꝑ om̃ib inunicis nr̃is hoc uigit̃ supplicemus.
ut ulisd̃s em̃dationẽ morũ & indulgentiam

Expanded text:
dignatus est ambulare. In cruce 551 enim fixus erat, et charitatis viam currens pro suis persecutoribus supplicabat. Denique sic dixit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quod faciunt . Et nos ergo pro omnibus inimicis nostris hoc jugiter supplicemus, ut illis Deus emendationem morum, et indulgentiam
Abbreviated transcription (Latin):
sciens multos dicturtis. ẽẽ. nonne innomi¬
ne tuo demonia eiecimus quib dicturus ÷
infine ñ noui uos. quia eos ñ numerauit
in multititoinẽ stellarũ. nec eis nomina
uocauit. Nolite inquit in hoc gaudere.
quia sp̃suobis subiect sunt. s gͥduo ece qr
nomina ur̃a scripta sunt incelo. ui dicit se ex sermone de uerb apłi.¬

Expanded text:
ciens multos dicturos esse, «Nonne in nomine tuo daemonia ejecimus?» quibus dicturus est in fine, «Non novi vos;» quia eos non numeravit in multitudine stellarum, nec eis nomina vocavit: «Nolite,» inquit, «in hoc gaudere, quia spiritus vobis subjecti sunt; sed gaudete quia nomina vestra scripta sunt in coelo» . «Qui
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ habebit. Qũa siñ habuerit sine spũ¬
erit sc̃o. Et quomͦ corpus tuũ sine spũ qd̾
.ẽ. anima tua si fuerit. mortuũ. ẽ. sic est¬
fuerit mortua deputabitur. Ifinis eñĩp̃cept ẽ.¬
huiusre contẽplatione fit. mandatũ dĩ.
tunc fit uere opus bonũ. Et tunc leuant᷑
manus quia suꝑiũ. ẽ. quo leuant᷑. ꝓptea
de ipsa caritate loquitur ⁊ dicit. Suꝑemi
nentẽ uob̾ uam demonstro. Et alioloco.
merces terrene felicitatis expetitur. depo¬
nuntur manus potius quã leuant᷑. Quia
terrena emolim̃ta que ñ sursũ s deorsũ su
illo oꝑe requiruitur. ¶Et om̃ib inquit¬
nomina uocans. Ib ẽ. totũ p̃miũ. Habemꝰ
nomina quȩdã apud dm̃. ut nouerit ds̃
nomina ur̃a. hoc optare debemus. hoc
agere. hoc satare quantũ possumus. ñ de
aliis reb gaudere. nec de donis spiritalib qͥ

Expanded text:
m habebit: quam si non habuerit, sine Spiritu sancto erit. Et quomodo corpus tuum sine spiritu, quod est anima tua, si fuerit, mortuum est; sic fuerit, mortua deputabitur. Ergo metretahujus rei contemplatione fit mandatum Dei, tunc fit vere opus bonum; et tunc levantur manus, quia supernum est quo levantur. Propterea de ipsa charitate locuturus Apostolus ainentem viam vobis demonstro» : et alio loco, opere mandatorum Dei merces terrenae felicitatis expetitur, deponuntur manus potius quam levantur; quia terrena emolumenta quae non sursum, sed deorsum sunt, illo opere requirunomina vocans:» ibi est totum praemium. Habemus nomina quaedam apud Deum: ut noverit Deus nomina nostra, hoc optare debemus, hoc agere, hoc satagere, quantum possumus, non de aliis rebus gaudere, nec de donis quibusdam spiri
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ illut facitint ñ cũ taritate. Ita si tra¬
didero corpus meũ ut ardeã caritatẽ autẽ
ñ habeam nichil mͥ ꝓdest. Caritatẽ fecer̃
martẏres. Illi qui intẽpore ꝑsecutionis e¬
passi sunt. caritate fecerunt. Ist autem
de tumore ⁊ de suꝑbia fecerunt. Nã cum
ꝑsecutor desit. se ipsos p̃cipitant. Ueni gͦ
ut habeas caritatẽ. s nos ñ habemus mar̾¬
tyres. Quos martẏres. Non sunt colũbȩ.
Ideo uolare conat sunt. & de pecra cȩci¬
cant. quod sp̃s sc̃s caritas. ẽ. Et ne pute¬
tis uilẽ. ẽẽ. caritatẽ. Quomodo autem
uilis. ẽ. quanto om̃ia quȩ dicunt᷑ ñ ui¬
lia cara dicuntur. Si gͦ quȩ ñ sunt ullia
cara sunt. quid. ẽ. caruis ipsa caritate.
Sic autẽ cõm̃datur caritas ab apło ut
dicat. Suꝑeminentiorẽ uiam uobis de¬
monstro. Si linguis hominum loquar &
angłorum. caritatẽ autẽ ñ habeam factus

Expanded text:
 Si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Charitate fecerunt martyres illi qui in tempore persecutionis passi sunt; charitate fecerunt: isti autem de tumore et de superbia faciunt; nam cum persecutor desit, seipsos praecipitant. Veni ergo, ut habeas charitatem. Sed nos habemus martyres. Quos martyres? Non sunt columbae, ideo volare conati sunt, et de petra cecit ne putetis vilem esse charitatem. Quomodo autem vilis est, quando omnia quae dicuntur non vilia, chara dicuntur? Si ergo quae non sunt vilia, chara sunt; quid est charius ipsa charitate? Sic autem commendatur charitas ab Apostolo, ut dicat: « Supereminentiorem viam vobis demonstro. Si linguis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non ha
Abbreviated transcription (Latin):
fidem itaut montes transferam caritatem
autem ñ habeam nichil sum. SEdixit ni¬
chil. ẽẽ. si ñ habeat caritatẽ ñ sacram̃ta &
scientiã ⁊ ꝓpħiam & fidem. illa em̃ magna st̃
etiam si ille nichil sit qui ea sine caritate
habuerit. & eorum ueritatẽ in sua iniquita¬

Expanded text:
fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum. se dixit nihil esse, si non habeat caritatem, non sacramenta et scientiam et prophetiam et fidem. illa enim magna sunt, etiamsi ille nihil sit, qui ea sine caritate habuerit et eorum ueritatem in sua iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
xit. Quamultadixit. Mult donis talib
male us audient infine ñ noui uos. Et
quio dicturi sunt infine qu audient ñ no¬
ui uos. Dñe nonne intuo nomine ꝓpħaui
in tuo nomine uirtites multas fecunus:

Expanded text:
xit! quam multa dixit! Multi donis talibus male usi audient in fine, «Non novi vos.» Et quid dicturi sunt in fine, qui audient, «Non novi vos? Domine, nonne in nomine tuo ine tuo
Abbreviated transcription (Latin):
sum. Et si distribuero om̃ia mea pauꝑib
⁊ tradidero corpus meũ ita ut ardeam cari¬
tatẽ autẽ ñ habeã nichil mͥ ꝓdest. Quanta
.ẽ. gͦ caritas. Quȩ si desit frustra habent᷑
cȩtera. Si adsit habentur om̃ia. Tamet
caritatẽ laudans apłs paulus copiosissime
atq uberrime minus de illa dixit quã

Expanded text:
buero omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest » . Quanta est ergo charitas, quae si desit, frustra habentur caetera; si adsit, recte habentur omnia? Tamen charitatem laudans apostolus Paulus copiosissime atque uberrime, minus de illa dixit quam
Abbreviated transcription (Latin):
na ẽ. fides. s nichil ꝓdẽ. si ñ habeat cari¬
tatẽ. Confitebantur & demones xp̃m. Er¬
go credendo s ñ diligendo. Dicebant
quit nobis &e tib. Fidẽ habebant. carita¬
tẽ ñ habebant. Ideo demones erant.
Noli de fide gloriari. Ad huc demonib

Expanded text:
na est fides, sed nihil prodest si non habeat charitatem. Confitebantur et daemones Christum. Ergo credendo, sed non diligendo dicebant, Quid nobis et tibi ? Fidem habebant, charitatem non habebant: ideo daemones erant. Noli de fide gloriari; adhuc daemonibus
Abbreviated transcription (Latin):
ante apłos ñ fuisse ꝓpħas. Nesciens eos
ꝓpłias illic cõmemoratos. eẽ. ab apło. qui
post xp̃i aouentũ fuerunt. Quos qui uult
nosse. actuis apłorũ legat. Et illuo quot
ait at cornithios  łpħȩ autẽ duo uł tres
loquant᷑. Si autẽ ñ fuerunt ꝓpħiȩ ante
apłos qui erant illi ꝑ quos ante dñs ꝓmi

Expanded text:
ante Apostolos non fuisse Prophetas, nesciens eos Prophetas illic commemoratos esse ab Apostolo, qui post Christi adventum fuerunt. Quos qui vult nosse, Actus Apostolorum legat, et illud quod ait ad Corinthios, Prophetae autem duo aut tres loquantur . Si autem non fuerunt Prophetae ante Apos
Abbreviated transcription (Latin):
Quia illud ñ ht̃. & quod ht̃ auferecur
abeo.ꝓptẽa discipuli. ut haberent carita¬
tem quosuolebat facere stellas incȩlo am¬
bulantes supeminentẽ uiam ille qui nu¬
merat multitudinẽ stellarum o om̃ib
cisnomina uocatis cũ redirent discipuls
quomiss erant. exultauerunt & dixer̃.¬

Expanded text:
 illud non habet, et quod habet auferetur ab eo. Propterea discipuli, ut haberent charitatem, quos volebat facere in coelo stellas ambulantes supereminentem viam, ille «qui numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis nomina vocans;» cum redirent discipuli quo missi erant, exsultaverunt, et dixer
Abbreviated transcription (Latin):
ra ipsuis ȩccłiȩ. Munus sacram̃toꝵ in
baptifmo. in eucharistia. in cȩceris sãs se¬
baptismũ. S uiteant qualẽ rationdo
habitur sunt cũdeo. qui scũ ñ sc̃ẽ utiuit᷑.
Ex his erunt qui dieturi sunt. Innomi¬
ne tuo ꝓpħauimus. Nonillis dr̃ mentuni¬

Expanded text:
ra ipsius Ecclesiae, munus sacramentorum in baptismo, in eucharistia, in caeteris sanctis sabaptismum; sed videant qualem rationem habituri sunt cum Deo, qui sanctis non sancte utuntur. Ex his erunt qui dicturi sunt: «In nomine tuo prophetavimus.» Non illis dicetu
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ cõmunis. ẽ. Om̃s autẽ nos dñs coti¬
solatur. Qui &e hȩc tẽporalia mala p̃-¬
dixit &e post hȩc bona ȩterna ꝓmisit.
Nec debae cũ p̃liatur infringi. qui uult
pꝰ p̃liũ coronari. Uires illo subministrante
certantib qui p̃parat ineffabilia dona

Expanded text:
sque communis est. omnes autem nos dominus consque communis est. omnes autem nos dominus consolatur, qui et haec temporalia mala praedixit et post haec bona aeterna promisit. nec debet, cum proeliatur, infringi, qui uult post proelium coronari, uiret illo subministrante certantibus, qui praeparat ineffabilia dona
Abbreviated transcription (Latin):
lus sane qũa dic potest miratiis sum. quot
nec tanta occasione hominũ tuorũ fr̃s sc̃
de tantis tribulationib ur̃is insinuauerie
quȩ utiq ꝑuiscera caritatis nr̃e sunt. His
forte faciendũ ñ putast quod nichil ꝓd. ẽẽ.
dueist. Aut nostuis luteris mestificarȩ
noliust ꝓ d. ẽ. aliquit quantũ ego arbi¬
tror etiã ista cognoscere. Primo quia in¬
iustũ.ẽ. gaudere uelle cũ gaudentib &
flere ñ uelle cum flentib. Deinde quia
tribulatio patientiã oꝑatur. patientia
ꝓbationẽ. ꝓbatiospẽ. spes autẽ ñ cori¬
fundit. quia caritas dĩ diffusa ẽ. incor
Absit itaq ut recusemus audire etiã quȩ
amara & tristia sunt erga carissimos nr̃os.
Nescio quo eñĩ mͦ. minus fit qt̃ patit᷑ unũ
menbrũ. si compatiunt᷑ alia mẽbra. Hec
ipsa mali reuelatio sit ꝑ cõmunionẽ cla¬
dis. s. ꝑ solatiũ caritatis. Ut qũauis alii
bulatio quib ꝓbatio. spes dilectio. sp̃s q¬

Expanded text:
lus sane, quam dici potest, miratus sum, quod nec tanta occasione hominum tuorum fratres saicquam nobis de tantis tribulationibus uestris insinuauerit, quae utique per uiscera caritatis et nostrae sunt, nisi forte faciendum non putasti, quod nihil prodesse duxisti aut nos tuis litteris maestificari noluisti. prodest aliquid, quantum ego arbitror, etiam ista cognoscere, primo quia iniustum est gaudere uelle cum gaudentibus et flere non uelle cum flentibus, deinde quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundit, quia caritasAbsit itaque, ut recusemus audire, etiam quae amara et tristia sunt erga carissimos nostros. nescio quo enim modo minus fit, quod patitur unum membrum, si compatiuntur alia membra. nec ipsa mali releuatio fit per communionem cladis sed per solatium caritatis, ut, quamuis alii bulatio, quibus probatio, spes, dilectio spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iħm xp̃m facta ẽ. Ex cuius aduentu iã
regnũ dĩ cȩpit annuntiari. quia ilex &
ꝓpħriȩ usq ad ioħem. Lexe ut reos facerae
in eccłia post ascensionẽ xp̃i quis nesciat.
De quib paulus dicit. Et quo fõã consti¬
tuit in ȩccłia primũ apostolos. deuide ꝓ¬
pħas. tercio doctores ⁊ cęcera. Non itaq

Expanded text:
istum facta est. ex cuius aduentu iam regnum dei coepit adnuntiari, quia et lex et prophetae usque ad Iohannem: lex, ut reos faceret,in ecclesia post ascensionem Christi quis nesciat ? de quibus Paulus dicit: et quosdam constituit in ecclesia, primum apostolos. deinde prophetas. tertio doct
Abbreviated transcription (Latin):
legis caritas. In om̃ib scripturis suꝑeminei¬
tissimam uiã. suꝑ eminentissimũ locum
caritas optin&. Nonad eam ad spirant ns
boni. Hanc nob̾cum ñ cõmunicant mali.
Possunt cõmunicare baptismũ. Possunt
cõmunicare cȩtã sacram̃ta. Possunt cõmu¬
icare orationẽ. ꝑ ossunt cõmunicare istoᷤ
parietes & istam comunctionẽ. Caritatẽ
nob̾cũ ñ cõmunicant. Ipse ẽ. eñi fons ꝓpriꝰ
bonorũ ꝓprius scõꝵ. De quo dr̃. Nemo
alienus cõmunicoe tib. Qui sunt alieni.
ñ agnoscunt᷑ utiq alieni sunt quib dẽ.¬

Expanded text:
ripturis supereminentissimam viam, supereminentissimum locum charitas obtinet; non ad eam aspirant nisi boni, hanc nobiscum non communicant mali: possunt communicare Baptismum, possunt communicare caetera Sacramenta, possunt communicare orationem, possunt communicare istos parietes, et istam conjunctionem; charitatem nobiscum non communicant. Ipse est enim fons proprius bonorum, proprius sanctorum, de quo dicitur: «Nemo alienus communicet tibi.» Qui sunt alieni? n cognoscuntur, utique alieni sunt, quibus d
Abbreviated transcription (Latin):
iherechielis
ꝓphete tam
profunda misti¬
a a magnis expositorib intẽptata dis¬
cutere presumo: quamente id facio¬
agnoscant. Non enĩ demeritate ag¬
gredior: set humilitate: Scio enĩ
qr plerunq multa in sacro eloquio¬
que solus intlłigere non potui: corã¬
frĩb meis positus intellexi. Ex quo

Expanded text:
Ezechielis prophetae tam profunda mysteria a magnis expositoribus intentata discutere praesumo, qua mente id faciagnoscant. Non enim hoc temeritate aggredior, sed humilitate. Scio enim quia plerumque multa in sacro eloquiosolus intelligere non potui corribus meis positus intellexi. Ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
in exordionascentis ȩccłiȩ ꝑ mrtirii san¬
gunem peruenit ad regnũ: rex nost̾
ascensum purpureũ fecit in ferculo:
nẽ sanguinis peruenit᷑. Qͥd gͦ nos mi¬
seri. atq ab om̃i fortitudine destituti. qͥd
acturi sumꝰ: Ecce ĩ hoc ferculo colũpnȩ
esse nõ possumꝰ: qr ĩ nobis nec fortitudo
oꝑis. nͨ lum̃ emicat predicationis. Recli¬

Expanded text:
in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, nem sanguinis pervenitur. 15. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Recli
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ qͦ ueraciter uiuamꝰ. Etce ꝙ enĩ ad fi¬
dem atq ad audiendũ u̾bũ omĩpotẽ¬
tis dñi nos qui religioso induti habi¬
tu iuidem᷑ ex diu̾sa: mũdi qͣlitate cõ¬
uenimꝰ atq ex dislłibꝰ iniqͥtatib ĩ scẽ ex¬

Expanded text:
in quo veraciter vivamus. Ecce etenim ad fiin quo veraciter vivamus. Ecce etenim ad fidem atque ad audiendum verbum omnipotentis Domini nos qui religioso induti habitu videmur, ex diversa mundi qualitate convenimus, atque ex dissimilibus iniquitatibus in san
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ presentis. Sicut enĩ uestibulũ ĩn¬
secus et̾na reqͥes debet ĩtłłigi: ita ꝑ fõ¬
tem porte necesse est. qͣlitatẽ uisibilis
uitȩ signari. Frons gͦ porte duob cubi¬
tis mensurat᷑: qi qͥsquis hic dilcõem dĩ
ac ꝓxum seruare studuerit. ip̃e ad et̾¬
nitatis atũ ꝑtinget. Uita gͥ nĩa ut
duob sit cubitis mensurata: tendi coti
die ꝑ caritatẽ debet ĩ amorẽ clĩ simulꝙ
proximi. Non est enĩ caritas uera: Si mi¬
nus a duob cubitis habet. Uñ moyses cũ
ꝑ colores uestium. elcõꝵ uͥtutes expͥme̾t:
ĩ ornam̃tũ pontificis bis tinctũ coccũ ui
cõmissi sibi proximi curã relinqͣt: ad¬
huc coctꝰ ĩ eo semel tinstus est. Et qͥs¬
qͥs sic amat ꝓximũ. ut minuat desidi¬
um quo flagrare debet ad deũ: nõ est
adhuc ĩ eo color tincturȩ geminatus.
Bebemus gͦ ⁊ amare eos cũ quib ui¬
uimꝰ: ⁊ ad illũ totis desid̾iis anhelare.

Expanded text:
vitae praesentis. Sicut enim vestibulum intrinvitae praesentis. Sicut enim vestibulum intrinsecus aeterna requies debet intelligi, ita per frontem portae necesse est qualitatem visibilis vitae signari. Frons ergo portae duobus cubitis mensuratur: quia quisquis hic dilectionem Dei ac proximi servare studuerit, ipse ad aeternitatis atrium pertingit. Vita igitur nostra ut duobus sit cubitis die per charitatem debet in amorem Dei simul et proximi. Non est enim charitas vera, si minus a duobus cubitis habet. Unde Moyses cum per colores vestium, electorum virtutes exprimeret, in ornamento pontificis bis tinctum coccum jubcommissi sibi proximi curam relinquat, adhuc in eo coccus semel tinctus est. Et quisquis sic amat proximum, ut imminuat desiderium quo flagrare debet ad Deum, non est adhuc in eo color tincturae geminatus. Debemus ergo et amare eos cum quibus vivimus, et ad illum totis desideriis anhelare
Abbreviated transcription (Latin):
te resurgimꝰ: ⁊ in gła aĩe. etiã cũ carne
gaudemꝰ. Qͦd gͦ mire saluator nr̃ fecit
in se: hoc u̾acit̾ signauit in nobis. uͭ nos
⁊ dolor in sexta ⁊ et requies in seꝑtima:
⁊ gloria excipiet in octaua. Hinc ꝑ salo¬
monẽ dicit᷑. Da partẽ seꝑtem. necnon
et octo: quia ignoras quid mali fut᷑um
sit suꝑ t̾ram. Partẽ ꝙ enĩ simul seꝑtẽ
et octo damꝰ. qnͣdo sic ea qͣ .uiiͦ. diebꝰ enoliũ¬
tur disponimꝰ. ut ꝑ hec ad bona et̾na
ueniamꝰ: ut dũ mͦ caute agitur. postimo¬
dũ ueniente tͤmendi uiditii ira diuidat᷑.
Oao itaq cubitis uestibulũ m̃surat᷑
ĩ tͥnsecꝰ: qi ꝑ lucẽ quȩ post seꝑtẽ dies se¬
quitur. latitudo nob̃ et̾nitatis aꝑit᷑. Ser
nemo ad illam uenit: nͥ qui hic dilc̃¬
nẽ clĩ ⁊ ꝑximi deuota mente tenuit.
Uñ ⁊ subditur. Et frontem eiꝰ duobꝰ cu¬
bitis. Frons ⁊ enĩ porte est: bonũ mitũ

Expanded text:
te resurgimus, et in gloria animae etiam cum carne te resurgimus, et in gloria animae etiam cum carne gaudemus. Quod ergo mire Salvator noster fecit in se, hoc veraciter signavit in nobis: ut nos et dolor in sexta, et requies in septima, et gloria excipiat in octava. Hinc per Salomonem dicitur: « Da partes septem, necnon et octo, quia ignoras quid mali futurum sit super terram . » Partem etenim simul septem et octo damus quando sic ea quae septem diebus evolvuntur, disponimus, ut per haec ad bona aeterna veniamus: ut dum modo caute agitur, postmodum venientes tremendi judicii ira devitetur. Octo itaque cubitis vestibulum mensuratur intrinsecus quia per lucem quae post septem dies sequitur, latitudo nobis aeternitatis aperitur. Sed nemo ad illam venit nisi qui hic dilectionem Dei ac proximi devota mente tenuerit. Unde et subditur: « Et frontem ejus duobus cubitis. » Frons etenim portae est bonum meritum
Abbreviated transcription (Latin):
tua arguas me: neq ĩ furore tuo corri¬
pias me. Modo enĩ qͥsqͥs ꝑ flagella coe¬
ripitur. ⁊ correꝑtionib emendat᷑: in
mansuetudine corripit᷑. nõ ĩ ira. Indiᷤ
tricto aũ illo examine. om̃is argutio.
atq correptio furor est ⁊ ira: qr uenia
post correptionẽ nõ est. Huiꝰ octonarii
nũi cauisa est: quod post salbatũ dñs
uoluit a morte resurgere. Dies quippe
dm̃cus. qui t̾ciꝰ est a morte dñica. a cõ¬
liquid de suo corpore: ĩ dieb passionis
suȩ. Sexta enĩ feria passus est: Salło
qͥeuit in sepulchro: dñico aũ die re¬
surrexit a morte. Presens etenĩ uita.
nobis adhuc sextã est feria: quȩ in
dolorib ducitur. et ĩ angustiis cruciatua.
Set sałbato qͣsi in sepulchro qͥ escimꝰ: qr
requiem aĩe post corpꝰ inuenimꝰ. Dñico
uͦ die. udelicet a passione t̾cio. a cõditi¬
one ut diximꝰ octauo. iam corpore am᷑¬

Expanded text:
tua arguas me; neque in furore tuo corritua arguas me; neque in furore tuo corripias me. » Modo enim quisquis per flagella corripitur et correptionibus emendatur, in mansuetudine corripitur non in iratricto autem illo examine omnis argutio atque correptio furor et ira erit, quia venia post correptionem non erit. Hujus octonarii numeri causa est, quod post Sabbatum Dominus voluit a morte reDominicus, qui tertius est a morte Dominica, a conliquid de suo corpore in diebus passionis suae. Sexta enim feria passus est, sabbato requievit in sepulcro, Dominico autem die resurrexit a mortuis. Praesens etenim vita nobis adhuc sexta est feria, quia in doloribus ducitur, et in angustiis cruciatur, sed sabbato, quasi in sepulcro quiescimus, quia requiem animae post corpus invenimus. Dominico vero die, videlicet a passione tertio; a conditione ut diximus octavo, jam corpore a mor
Abbreviated transcription (Latin):
confessionis nr̃e angustiam: ueritas
dicit. Iutͣte ꝑ angustã portã. Et cũ
se psalmista recipi ĩ latitudinẽ gaudii
et̾ni p̾sinneret: dicebat. Statusti ĩ lo¬
cospatioso pedes meos. Ad atͥũ gͦ ꝑ por¬
tam tenditur: qr ĩ latitudinẽ sollẽp¬
nitatis ꝑtingitur ab angustia confes¬
sionis. Illa itaq gaudia quȩ aput da¬
uidata: apud iherechielẽ uestibulũ
ĩtͥnsecus uocantur. Uñ ⁊ hoc ip̃m uesti
nĩ om̃s recipiendi sunt. qui nc̃ et ĩ¬
exercitio oꝑis laborant: ⁊ ad et̾na gaudia
ꝑ contẽplationis gr̃am suspirant. Nec ĩ m̾i¬
to mensura uestibuli in octo cubitis poni¬
t᷑: qr seꝑtem dieb uniu̾sũ tempꝰ euoluit᷑.
Eterna etenĩ dies. quȩ expleta septem
dierũ uicissitudine: seqͥtur: scilitet octa¬
ua est. Unde etiam psalmista resurrecͥ¬
tionis diem considerans. qr de extͣma e¬
rat iudicii districtione locuturus: p̾mi
illam tremendi t̾roris: in psalmi incho¬
atione secutus est dicẽs. Dñe ne ĩ ira

Expanded text:
confessionis nostrae angustiam Veritas dicit: Intrate per angustam portam . Et cum se Psalmista recipi in latitudinem gaudii aeterni praesumeret, dicebat: Statuisti in loco spatioso pedes meos . Ad atrium ergo per portam tenditur, quia ad latitudinem solemnitatis pertingitur ab angustia confessionis. Illa itaque gaudia quae apud David atria, apud Ezechielem vestibulum intrinsecus vocantur. Unde et hoc ipsum venim omnes recipiendi sunt, qui nunc et exercitio operis laborant, et ad aeterna gaudia, per contemplationis gratiam suspirant. Nec immerito mensura vestibuli in octo cubitis ponitur, quia septem diebus universum tempus evolvitur. Aeterna etenim dies quae expleta septem dierum vicissitudine sequitur scilicet octava est. Unde etiam Psalmista resurrectionis diem considerans, quia de extremi judicii erat districtione locuturus, praemisillam tremendi terroris in psalmi inchoatione secutus est, dicens: « Domine, ne in ira
Abbreviated transcription (Latin):
designat: qr ꝑ eoꝵ predicationem oꝑa
ꝑu̾sa punita sunt. ꝑ dicta uͦ nouoꝵ
patrũ uinꝰcuiꝰq aĩmus etiam ab illi¬
citis cogitationib coertetur: dũ rea¬
tus esse perfr̃s et in deliberatione cordis
ostenditur. Illi quippe a flagitiis. acru¬
delitatib a rapinis. auditoꝵ aĩmas ꝓhi¬
bere curauerunt: isti uͦ dũ ñ solũmͦ ꝑu̾¬
sa opera. set etiam illicita cogitationũ re¬

Expanded text:
designat, quia per eorum praedicationem opera designat, quia per eorum praedicationem opera perversa punita sunt. Per dicta vero novorum patrum uniuscujusque animus etiam ab illicitis cogitationibus coercetur, dum reatus esse perfectus et in deliberatione cordis ostenditur. Illi quippe a flagitiis, a crudelitatibus, a rapinis auditorum animas prohibere curaverunt; isti vero dum non solum perversa opera, sed etiam illicita cogitationu
Abbreviated transcription (Latin):
calamo uno. Dũ lim̃ qđ mͦ describit᷑.
iuxta uestibulum porte t̃tͥnsecus esse me¬
moratur: aperte ostñdit᷑. qͥa limen qđ
priꝰ descͥptũ est. extͥnsecus fuit. Set si
porta est dñs: qd̾ sit lim̃ porte ĩtͥnsecꝰ et ex¬
trinsecus. requiramꝰ. ꝑlimen ⁊ enĩ porte
unꝰ quisq ingreditur. Et qͣ sũt duo hec
limina: nisi patres testamenti uet̾is.
et patres testamenti noui: Non solũ
quippe hii de quibz dñs incarnari digna¬
tus est. s om̃s testamẽti uet̾is prtres
porte huiꝰ limen fuerunt:qr hii qui eũ
p̾dicare.⁊ ĩ eosperare meruerũt. cũctis
ad eũ uenientib aꝑuerunt aditũ fidei:
ut om̃is qui cred̾et dñm. qͣi iam portã
huiꝰ liminis intͣret. Set cur ante limẽ
ext̾iꝰ. ⁊ pꝰ limen int̾iꝰ dicit᷑: nisi qͥa priꝰ
testamenti uet̾is patres. ⁊ postmodũ
noui testam̃ti doctores fuu̾nt: Recte
aũ limen ext̾iꝰ. testam̃ti uet̾is ꝑatres

Expanded text:
calamo uno. 16. Dum limen quod modo describitur calamo uno. 16. Dum limen quod modo describitur juxta vestibulum portae intrinsecus esse memoratur, aperte ostenditur quia limen quod prius descriptum est extrinsecus fuit. Sed si porta est Dominus, quod sit limen portae intrinsecus et extrinsecus requiramus. Per limen etenim portam unusquisque ingreditur. Et quae sunt duo haec limina, nisi patres Testamenti Veteris, et patres Testamenti Novi? Non solum quippe hi de quibus Dominus incarnari dignatusportae hujus limen fuerunt; quia, dum eum praedicere et in eo sperare meruerunt, cunctis ad eum venientibus aperuerunt aditum fidei, ut omnis qui crediderit Dominum quasi jam portam hujus liminis intraret. Sed cur ante limen exterius, et post limen interius dicitur? nisi quia prius testamenti veteris patres, postmodum Novi Testamenti doctores fuerunt? Recte autem limen exterius Testamenti Veteris patres
Abbreviated transcription (Latin):
gendũ est. que spes erit. si nullus ad reg¬
ditus fu̾it: Set adest qͦ nr̃a consolati¬
o. Amemꝰ in qͣntũ possumꝰ deũ: diliga¬
mꝰ proximũ: ⁊ simul qͦꝙ nos ad dei fer
caritatem÷ et ibi sine dubio ꝑuenis.
ubi ⁊ colũpna argentea erigitiu: ꝙ
ascensus purpureꝰ tenetur. Ham qͥa
hoc propt̾ nr̃am infirmitatẽ dicit᷑. aꝑ¬
te monstrat᷑. cũ illic ꝑtinꝰ subdit: pp̃ fi¬
lias iherłm. Sermo ꝙ enĩ dĩ qͥ ñ filios
set filias dicit: quid aliud ꝑsexũ femi¬
neũ qͣm mentiũ infirma signauit:¬
Quod gͦ illic int̾ colũpnas argenteas.
reclinatoriũ aureũ. ⁊ ascensũ ppͥureũ
inesse metlia caritas dicitur. ꝓpt̾ filias ihe¬
rłm hoc hic int̾ thalamos ꝑ quinq cubi¬
tos designatur : qͥa ⁊ qui in uͥtutib in¬
firmantur. si ip̃a bona que possunt fa¬
cere cũ caritate: nõ negligant: a dei edi¬
ficio alieni non sunt. Sequit᷑. Etlim̃¬
portȩ iuxta uestibulũ portȩ intͥnsecus

Expanded text:
gendum est? Quae spes erit si nullus ad regrtutibus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus in quantum possumus Deum; diligamus proximum, et simul quoque nos ad Dei ferccharitatem, et ibi sine dubio pervenis ubi et columna argentea erigitur, et ascensus purpureus tenetur: nam quia hoc propter nostram infirmitatem dicitur, aperte monstratur, culias Jerusalem. » Sermo etenim Dei, qui non filios sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum, quam mentium infirma signavitgenteas, reclinatorium aureum, et ascensum purpureum, inesse media charitas dicitur propter filias Jerusalem; hoc hic inter thalamos per quinque cubitos designatur, quia et qui in virtutibus infirmantur, si ipsi bona quae possunt facere cum charitate non negligunt, a Dei aedificio alieni non sunt. Sequitur: Iuxta vestibulum portae intrinsecus,
Abbreviated transcription (Latin):
subleuaret. Ut gͦ faciat opus siũ. a¬
lienũ opꝰ eiꝰ: et ut oꝑetim opꝰ suũ. ꝑe¬
grinũ est opꝰ ens ab eo: qr incarna¬
tus deus. ut nos ad suam t̾ticiam col¬

Expanded text:
Ut ergo faciat opus suum, alienum opus ejus; et ut operetur opus suum, peregrinum est opus ejus ab eo; quia incarnatus Deus, ut nos ad suam justitiam col
Abbreviated transcription (Latin):
tret. Dñs etenĩ ac redẽptor noster
cũ scã eccłia qͣm redemit scd̃m carnẽ
una substantia est: paulo attestan¬
te qui ait. Adimplebo ea que desũt
passionũ xp̃i ĩ tarne mea pro corpo¬
re eiꝰ qd̾ est eccłia. Illiꝰ capitis corpꝰ
eccłia est: ⁊ huiꝰ corꝑis caput xp̃c.¬
De quo suo capite exultat corpꝰ id
est scã eccła: cũ ꝑ psalmistam dicit.
Nunc autem ex altauit capud meũ su¬
ꝑ ĩmucos meos. Qͥ a enĩ qñꝙ ip̃a eti¬
am exaltanda est: iam nũc capud suũ
suꝑ inimicos suos exaltatũ gaudet
in celis. Cũ gͦ elc̃i quiq ad uitam ꝑ¬
ueniũt: qr membra eiꝰ ꝑ eũ intͣnt ad
eũ: ip̃e ꝑ se intͣt ad se. Ipse enĩ ĩ suis

Expanded text:
tret. Dominus enim ac Redemptor noster, tret. Dominus enim ac Redemptor noster, cum sancta Ecclesia, quam redemit, secundum carnem una substantia est, Paulo attestante qui ait: Adimpleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea pro corpore ejus, quod est Ecclesia . Hujus capitis corpus Ecclesia est, et hujus corporis caput CDe quo suo capite exsultat corpus, id est sancta Ecclesia cum Psalmista dicente: Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos . Quia enim quandoque ipsa etiam exaltanda est, jam nunc caput suum super inimicos suos exaltatum gaudet in coelis. Cum igitur electi quique ad vitam perveniunt; quia membra ejus per eum intrant ad eum, i
Abbreviated transcription (Latin):
alius porte huiꝰ apellatione signat᷑
nisi ip̃e dñs ac redẽptor nr̃ qͥ nob̾
ianua fc̃s est regni cȩlestis: Sicut ip̃e ait.
Nemo uenit ad patrem: nisi ꝑme. Set
cum eundem uirũ lineis indutũ fig᷑am
dñi tenere dixerimꝰ : querendum no¬
bis est qua racione conueniat. ut i¬
dẽ clãs ⁊ ꝑ uirũ designari ualeat ⁊ꝑ
portam: dũ uir ueniat ad portã. Hũ¬
quidnam ip̃e uenit ad semet ip̃m: An
ita est. qr ⁊ in euangelio ip̃e testatur
dicens. qui non intrat ꝑ ostiũ ĩ ouile
ouiũ. s ascendit aliunde. ille fur est.
⁊ latro: qui aũ intrat ꝑ ostiũ. pastor
est ouuim: Et paulopost dicit. Ego
sum ostium. Atq it̾um subuingit.
Ego sum pastor bonꝰ. Si gͦ intͣ pastor¬
ꝑ ostuun. ⁊ ip̃e hostiũ est: ip̃e pastor¬
ip̃e procul dubio urͣt ꝑ semet ip̃m.
Ecce dum iherechiel sensũ enodare¬
cuꝑimꝰ: de ewbangelio etiã qͤstionẽ
ligamꝰ. Qͤrendũ itaq nobis est. qͣ
liter et ip̃e intret: ⁊ ꝑ semet ip̃m ĩ¬

Expanded text:
alius portae hujus appellatione signatur, nisi ipse Dominus ac Redemptor noster, qui nobis janua factus est regni coelestis, sicut ipse ait: « Nemo venit ad Patrem nisi per me . » Sed cum eumdem virum lineis indutum figuram Domini tenere dixerimus, quaerendum nobis est, qua ratione conveniat ut idem Dominus per virum designare valeat et portam. Dum vir veniat ad portam numquidnam ipse venit ad semetipsum? an ita est, quia et in Evangelio ipse testatur, dicens: « Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro: qui autem intrat per osts est regni coelestis, sicut ipse ait: « Nemo venit ad Patrem nisi per me . » Sed cum eumdem virum lineis indutum figuram Domini tenere dixerimus, quaerendum nobis est, qua ratione conveniat ut idem Dominus per virum designare valeat et portam. Dum vir veniat ad portam numquidnam ipse venit ad semetipsum? an ita est, quia et in Evangelio ipse testatur, metipsum in
Abbreviated transcription (Latin):
os distat: nisi qd̃ ĩ sacͦ eloquio pa¬
trũ prececlentiũ ⁊ miracula legimꝰ. ⁊ uir¬
tutes bonoꝵ oꝑum audimꝰ: Ibi namꝙ cog¬
noscimꝰ qd̃ alius potuit mare diuid̾e̾: auꝰ
solem figere ÷ alius mortuũ susettare:

Expanded text:
os distat, nisi quod in sacro eloquio paos distat, nisi quod in sacro eloquio patrum praecedentium et miracula legimus, et virtutes bonorum operum audimus? Ibi namque cognoscimus quod alius potuit mare dividere, alius solem figere, alius mortuum suscitare,