comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
moytem miserit inuia aegẏpti . & percurseris iuuenes eorum gladio: equos que
consumpseris. &ascendere fecerit putridinem castrorum innares eorum . & nec
sic quidem ad eum reuersi fuerint. subuercat eos sicut sub uertit dr̃ sodomã & go¬
murram: & cum sub uersi fuerint obsimilitudinem criminum sodomȩ & gomur¬
rac. pessimã quac: ineir aedificia diuinus ignis ex aisserit. Ipsi liberentur
quasi torres raptos de incendio : & quo modo loth sodoma pereunte seruatus
est Amittens substantiam: & pastem corporis sui quã intellegimus uxorem:
sic isti omnes sodomorum diuitias amittentes. euadant nudi. Iuxta illud quod
inapostolo legimus: sicuiur opus manserit : quod super aedificauit mercedem acci¬
pi&: sicuius autemopus arserit : de trimentum pati&ur. ipse autem saluus erit
sic tamen quasi per igem. Quiergo saluatur perignem. quasi torris de incen¬

Expanded text:
mortem miserit in via Aegypti, et percusserit juvenes eorum gladio, equosque mortem miserit in via Aegypti, et percusserit juvenes eorum gladio, equosque consumpserit, et ascendere fecerit putredinem castrorum in nares eorum, et nec sic quidem ad eum reversi fuerint, subvertat eos sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham: et cum subversi fuerint, ob similitudinem criminum Sodomae et Gomorrhae, pessimaque in eis aedificia divinus ignis exusserit, ipsi liberentur quasi torris raptus de incendio. Et quomodo Lot, Sodoma pereunte, servatus est, amittens substantiam et partem corporis sui, quam intelligimus uxorem : sic omnes isti Sodomorum divitias amittentes evadant nudi, juxta illud quod in Apostolo legimus: Si cujus opus manserit quod superaedificavit, mercedem accipiet: si cujus autem opus arserit, detrimentum patietur: ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem . Qui ergo salvatur per ignem, quasi torris de incen
Abbreviated transcription (Latin):
per curbationem incentiua moriantur. Percutit dẽ quicquid robustum inma¬
bi est. &peruersa erigatur iuuentut: ne ad senec cutẽ usque peruenut :
Equos quȩ dradit captiuitati. neper precipitia labantur inferm & ascendere faicio
putredinem castrorum innares eorum : ut sua peccatu cognoscant : & putere sen¬
tant᷑ dicant᷑que : cumdauid: ꝓ utruerunt & corruptȩ sunt cicatrices meae. a faci¬
e insipientiae meae. Cumque haec sana̾tis uoto fecerit: nec sic quidem reuersi s̃
adeum dicit dñs. Subuertiuos sicut subuestit dr̃ sodomam &go murram: & fac¬
ti estis sicut torris raptos deincendio & non redistis adme dicit dñs
LxX. Subuertiuos sicut subuercit dr̃ sodomam & gomurram: & facti estis sicut
torris erutus deigne & nec sic quidem conuersi estis adme dicit dnĩ. Ex trema
medicina ẽ & decem tribuum. & her&icorum &omniũ peccatorum : ut post quam

Expanded text:
perturbationum in nobis incentiva moriantur. Percutit Deus quidquid robustum in maperturbationum in nobis incentiva moriantur. Percutit Deus quidquid robustum in malis est, et perversa erigitur juventa, ne ad senectutem usque perveniat, equosque tradit captivitati, ne per praecipitia labantur inferni: et ascendere facit putredinem castrorum in nares eorum, ut sua peccata cognoscant, et putere sentiant, dicantque cum David: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Cumque haec sanantis voto fecerit, nec sic quidem reversi sunt ad eum, dicit Dominus. Subverti vos sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham, et facti rham, et facti estis sicut torris erutus de igne, et ne sic quidem conversi estis ad me, dicit Dominus. Extrema medicina est, et decem tribuum, et haereticorum, et omnium peccatorum, ut postquam
Abbreviated transcription (Latin):
enimmostuus sum peccito: quod autem uiuo uiuo dõ: & inalio loco: simorcuisum
meo posto &rursum : uiuo autem nonego: seduiuit in mexp̃s. hac more uiuisi¬
carenos uult dñr ut morientes peccato. uiuamur dõ÷ morimur autem peccaito:
quando mor tificamur membra nostra super terram. fornicationemunmunditiã
luxoriam idolatriam & reliqua : legimur inesuia dumtaxat iuxt septuagi¬
ta interpr&es alio quin in hebruico. aliter contin&ur: misi mosteminia cobi
&uenit super israhel. Iacobuocabulum nascentis est corporis inrahel nomen
benedictionir. Qusenim tota nocte Ilctauit. &uicit incestamino : & oriente lucife
ro dicen potuit cuma postolo Nox precessit dies autem ad propinquauit : prop¬
cer ea usraheb. &uidentis dm̃ sostitus est nomen: mittitur ego primum mors
inia cob : ut mortificemur membra nostra super terram: &permortificationẽ
membrorum corporalium ueniamus admortem is rahelis : ut omiia in nobis¬

Expanded text:
mortuus sum peccato; quod autem vivo, vivo Deo . Et in alio loco: Si mortui sumeo porto . Et rursum: Vivo autem jam non ego, sed vivit in me Christus . Hac morte vivificare nos vult Dominus, ut morientes peccato, vivamus Deo. Morimur autem peccato, quando mortificamus membra nostra super terram, fornicationem, immunditiam, luxuriam, idololatriam et reliqua. Legimus in Isaia, dumtaxat juxta Septuaginta interpretes: alioquin in Hebraico aliter continetur: Misi mortem in Jacob, et venit super Israel . Jacob, vocabulum est nascentis corporis; Israel, nomen benedictionis. Quia enim tota nocte luctavit et vicit in certamine , et oriente lucifero 276 dicere potuit cum Apostolo: Nox praecessit, dies appropinquavit , propterea Israel, videntis Deum, sortitus est nomen. Mittitur ergo primum mors in Jacob, ut mortificemus membra nostra super terram, et per mortificationem membrorum corporalium, veniamus ad mortem Israelis, ut omnia
Abbreviated transcription (Latin):
mus prudens statim lector intellegit: Itaque & ponamus primum iuxta haebra¬
eos & postea quid nobis uideatur intrans latione septuaginta. xp̃o simeruim us
pandente di camus. Domus ioseph idest domus effraim. ac ꝑ hoc regia & b& hel
siue ut septuaginta transtulerunt domus isrł. idest. & reges. & populi & culto¬
res: & idola pariter subuertentur: quiiniquo iudicio dm̃ ad iracundiam pro¬
uocant & conuerter unt dulcedinem iudicii in absinthiꝗ amaritudinem.
Quod genus herbae ẽ amarissim&sad sumentes iniquitatem. & iustitiam relin¬
quentes: Quaesit autem istic iustitia : sequens uersus ostendit. facientem arc¬
Turum. & orionem. & conuertentem in mane tenebras. & diem nocte muten.¬
tem a Dequo suprad ixerat. for mans montes. & creans uentum: & adnuntians
homini eloquium suum. faciens matutinam nebulam. & gradiens suꝑ &ccelsa

Expanded text:
mus, prudens statim lector intelligit. Itaque exponamus primum juxta Hebramus, prudens statim lector intelligit. Itaque exponamus primum juxta Hebraeos, et postea quid nobis videatur in translatione LXX, Christo si meruimus pandente, dicamus domus Joseph, id est, domus Ephraim, ac per hoc regia, et Bethel, sive sicut LXX transtulerunt, domus Israel, id est, et reges et populi, et cultores et idola pariter subvertentur, qui iniquo judicio Deum ad iracundiam provocaverunt. Et converterunt dulcedinem judicii in absinthii amaritudinem, quod genus est herbae amarissimae, assumentes iniquitatem, et justitiam relinquentes. Quae sit autem ista justitia, sequens versus ostendit: Facientem Arcturum et Orionem, et convertentem in mane tenebras, et diem nocte mutantem. De quo supra dixerat: Formans montes, et creans ventum, et annuntians homini eloquium suum, faciens matutinam nebulam, et gradiens
Abbreviated transcription (Latin):
fecerint diaboli conburentur ardoribus : Nullusquȩ poterit inueniri de principib
eorum Qui & ipsi hȩretico igne succensisunt : qui possit uorantem cunctã flammã
rest inguere : & prarcipue bethel: quae falsum sibi domus dĩ nomen ad sumit.
Iuiconuertitis in absinthium iudicium. & iustitiam in terra : relinquitis facientem arc
Uturum. &orionem & conuertentem in inane tenebras. &diem in noctẽ mutantem
qui uocat aquas maris & effund& eas superficiem terrȩ : dñs nomen eius : qui s ubrid&
uastirtatem super robustum: & depopulationem superpotentem ad fert. LxX.¬
Quifacit ineccelso iudicium. & iustitiam interra posuit: qui facit omnia & trans format.
tudinem. & miseriam supermunitionem adducit. Multum in hoc loco ab hȩbraica ueritate
editio uulgata dis cordat: sicut absque commonitione nostra. & his quȩ proposui¬

Expanded text:
fecerint, diaboli comburentur ardoribus: nullusque poterit inveniri de principibus fecerint, diaboli comburentur ardoribus: nullusque poterit inveniri de principibus eorum qui et ipsi haeretico igni succensi sunt, qui possit vorantem cuncta flammam restinguere, et praecipue Bethel, quae falsum sibi domus Dei nomen assumit. Qui convertitis in absinthium judicium, et justitiam in terra relinquitis, facieturum et Orionem et convertentem in mane tenebras et diem nocte mutantem qui vocat aquas maris et effundit eas super faciem terrae Dominus nomen eius qui subridet vastitatem super robustum et depopulationem super potentem adQui facit in excelso judicium et justitiam in terra posuit: qui facit omnia, et transformat tudinem, et miseriam super munitionem adducit. Multum in hoc loco ab Hebraica veritate editio Vulgata discordat, sicut absque commonitione nostra ex his quae proposui
Abbreviated transcription (Latin):
sensum magis quam uerbum interpr&antibus. ut succedente rege hieroboam & cunctis
de inceps regibur. qui ei inimperium successerunt : ardeant decemtribus : quae ap¬
pellabantur isrł. Iste estignis qui succenditur. siue resplend&. & inflammat domũ
ioseph. ut consumatur bethel : dequo & alibi dicitur. Ambulate inlumine ignis ur̃i :
& inflamina quam succendistis : & quia crebrodomum ioseph propter hieroboam qui ab
stirpe dauid. dĩ populum separauit & uaccas fecit aureas indan. & in bethel & dix̃
retulimus qui sermone composito decora. at que formosa. &ut itadicam aurea simu¬
licra ficerunt. & adorant opera manuum suarum. &agriculturae sub uac-¬
carum specie sibiimaginem repromittunt : dicitur adeos. quȩrite dñm & uiuite
Fum qui dixit egosum uia & ueritas & uita: Ut post quam ambulauerint meo & in¬
uener int uerita tem Tunc incipiant uiuere qui prius mor tuierant. &nisi hoc

Expanded text:
sensum magis quam verbum interpretantibus, ut, succedente rege Jeroboam, et cunctis sensum magis quam verbum interpretantibus, ut, succedente rege Jeroboam, et cunctis deinceps regibus qui ei imperio successerunt, ardeant decem tribus, quae appellantur Israel. Iste est ignis qui succenditur, sive resplendet et inflammat domum Joseph, ut consumatur Bethel, de quo alibi dicitur: Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam succendistis . Et quia crebro domum Joseph propter Jeroboam, qui a stirpe David populum Dei separavit, et vaccas fecit aureas in Dan retulimus, qui sermone composito, decora atque formosa, et ut ita dicam, aurea simulacra finxerunt, et adorant opera manuum suarum, et agriculturae sub vaccarum specie sibi imaginem repromittunt, dicitur ad eos: Quaerite Dominum, et vivite, eum qui dicit: Ego sum via, veritas et vita : ut postquam ambulaverint in eo et invenerint veritatem, tunc incipiant vivere qui prius mortui erant. Et nisi hoc
Abbreviated transcription (Latin):
mit tens: transitqu ȩsiue ascendit ad puteum dequo samaritana auri re cupiens aquas
domus ioseph & deuor& eam & non sit qui &e tinguat domus isrł. Quomodo & persona
dĩ dicitur. quȩ rite me & uiuetis : Ita proph&a dño loquitur ut querant eum & uiuant.
Ineo enim quod quȩrunt dñm : uiuere incipiunt. sin autem nonquȩ sierint eum. & id cira
non lixerint : statim succendetur ut ignis domus iosepha quam propter hieroboam
quide tribu effram & dedomo ioseph fuita decemtribus sentire debemus quae appella¬
bantur usrł: & & maiore poptili parte nomen pristinum possidebant: duae autem tribus
quȩregebantur astirpedauid. qui de tribu iuda fuit. uocatae sunt iudas : & possidebant
hierł. qͣua erat templum dĩ : Cum̃ que suc censa fuerit domus ioseph: deuorabit atque
consum& bethel. dequa supra dixi : Nolite querere bethel: & nonerit qui&x tinguat.
cum a regibus suis fuerit incensa: probethel inseptuaginta legitur domus is rahel :

Expanded text:
mittens, transitque, sive ascendit ad puteum, de quo Samaritana haurire cupiens aquas, domus Joseph: et devoret eam, et non sit qui exstinguat domum Israel. Quomodo ex persona Dei dicitur: Quaerite me, et vivetis, ita propheta de Domino loquitur, ut quaerant eum, et vivant. In eo enim quod quaerunt Dominum, vivere incipiunt: sin autem non quaesierint eum, et idcirco non vixerint, statim succendetur ut ignis domus Joseph, quam propter Jeroboam, qui de tribu Ephraim et de domo Joseph fuit, decem tribus sentire debemus, quae appellabantur Israel, et ex majore populi parte nomen pristinum possidebant. Duae autem tribus quae regebantur a stirpe David, qui de tribu Juda 287 fuit, vocatae sunt Judas, et possidebant Jerusalem, in qua erat templum Dei. Cumque succensa fuerit domus Joseph, devorabit atque consumet Bethel, de qua superius dixi: Nolite quaerere Bethel, et non erit qui exstinguat, cum a regibus suis fuerit incensa. Pro Bethel in LXX legitur domus Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
menti: siue puteus septumi: Propter numerum ouium: Sabe enim utrumque siiuficit
Prȩcipit autem secundum leges allegoriae domui isrł. id estꝰ qui sibi dĩ notitiam pollicentur.
ut non quaerant bethel. & non introeant ingalgala : & non transeant. uel ascendant ad pureũ
iuramenti. sed magis quaerant dm̃: & uiuant in eo: quaerunt autem betbel quod inter pr&itur
domus dĩ. qui dicunt templum dñi. templum dñi : & confidunt in aedificuis. dequibus dñs
adidiscipulos loquebatur. uenient dies in quibus non relinque. tur lapis super lapidem

Expanded text:
menti, sive puteus septimi, propter numerum septem ovium : SABE   enim utrumque significat. menti, sive puteus septimi, propter numerum septem ovium : SABE   enim utrumque significat. Praecipit autem secundum leges allegoriae domui Israel, id est, his qui sibi notitiam Dei pollicentur, ut non quaerant Bethel, et non introeant in Galgalam, et non transeant, vel ascendant ad puteum juramenti; sed magis quaerant Deum, et vivant in eo. Quaerunt autem Bethel, quod interpretatur domus Dei, qui dicunt: Templum Domini, templum Domini: et confidunt in aedificiis, de quibus Dominus ad discipulos loquebatur: Venient 286 dies, in quibus non relinquetur lapis super
Abbreviated transcription (Latin):
Demque gilgala inquit captiua ducetur: & bethel erit inutilis. siue paenitus non subsistens: cum idola
in ea subuersa fuerint. Debersabeae autem omnino tacuit : quia uictis decem tribubus urbs
nomine bersabeae. que erat imribu iuda. illo tempore neccapta est. nec destructa: Simulquȩ anim-¬
aduertendum. quod septuaginta interpretes in presenti loco. Nomen bersabeae interpreta¬
ti sunt dicentes puteum iuramenti : & inposterioribus ipsum nomen posuerunt. Viuit ds̃
tuusdan: & uiuit uiabersabeae: uiam autem bersabeae posuere : quod de i srł longo itinere
pergebant. adultimos terminos terrae iudae. qui erant ingeraris : & aegyptiae solitudini
iungebantur. ut idola colorent: Est autem locus in quo habitabat abraham: & & eo quod
cum abimelech datis septem ouibus infoedus mutuoiurauerunt. Apellatus est puteus iura¬

Expanded text:
Denique Galgata, inquit, captiva ducetur, et Bethel erit inutilis, sive penitus non subsistens, cum idola Denique Galgata, inquit, captiva ducetur, et Bethel erit inutilis, sive penitus non subsistens, cum idola in ea subversa fuerint. De Bersabee omnino tacuit; quia victis decem tribubus, urbs nomine Bersabee, quae erat in tribu Juda illo tempore, nec capta nec destructa est. Simulque animadvertendum, quod Septuaginta interpretes in praesenti loco nomen Bersabee interpretati sint, dicentes, puteum juramenti, et in posterioribus ipsum nomen posuerunt: Vivit Deus tuus Dan: et vivit via Bersabee. Viam autem Bersabee posuerunt, quod de Israel longo itinere pergebant ad ultimos terminos Judae, qui erant in Geraris, et Aegyptiae solitudini jungebantur, ut idola colerent. Est autem locus in quo habitavit Abraham: et ex eo quod cum Abimelech, datis septem ovibus, in foedus mutuum juraverunt, appellatus est puteus jura
Abbreviated transcription (Latin):
malitiar ur̃as ab animis ur̃is. Discite bonum facere. quȩrite iudicium . iudicate pupilla : iustifi¬
blanda oratione sustentait : Ita & in hoc proph&a quibus dixerat domus is rł cecidit. non adici&
utresurgit uirgo iss ł errauit interra. non est qui susci& eam: Nunc loquitur ad eos. & dicit
domus isrł id est decem tribubus: querite me & uiuetis : qm̃ in eo quod me non quȩritis.: estis motuii
Cumꝰ quȩꝰ quaesieritis & inueni&is : Et cum inueneritis uiuetis: & nolite quȩrere betheb inqua
erat uitulus aureus : &galgala locum idolatriae. dequa supra dixi. Omnis malitia eorum
in galgalis: & inbersabeae non transibitis pulchrȩ inbersabeae inquit. hoc est adputrum iura¬
menti non transibitis : ubi siquando errabat tribus iuda. idola ad orare consueuerat: Intintum
autem simulacrorom cultu furebat isrł: ut nequaquam contentus idolissuis. ad aliena transir&:

Expanded text:
malitias vestras ab animis malitias vestras ab animis blanda oratione sustentat: ita et 285 in hoc propheta, quibus dixerat: Domus Israel cecidit, non adjiciet ut resurgat: virgo Israel erravit in terra, non est qui suscitet eam. Non loquitur ad eos, et dicit: Domus Israel, id est, decem tribus, quaerite me et vivetis: quoniam in eo quod me non quaeritis, estis mortui. Cumque quaesieritis, invenietis: et cum inveneritis, vivetis. Et nolite quaerere Bethel, in qua erat vitulus aureus, et Galgalam locum idololatriae, de quo et supra dixi: Omnis malitia eorum in Galgalis . Et in Bersabee non transibitis. Pulchre in Bersabee, inquit, hoc est ad puteum juramenti, non transibitis: ubi si quando errabat tribus Juda, idola adorare consueverat. Intantum autem simulacrorum cultu furebat Israel, ut nequaquam contentus idolis suis, ad aliena transiret.
Abbreviated transcription (Latin):
pristinum statum & unionis beatitudinem ycipere Nonualebit. &uix ei conce¬
d&ur ut demille reuertatur adcentum : & decentum ad decem redeat. Haec byuit
sum locutus: Ne omnino in hoc capitulo propter numerum difficultitẽ fugisse oidero
& inbersabeae ne transieritis: qm̃ galgala captiua ducetur. & bethel erit inutilir. L xX
Qua huce dicit dñs adidomum isrł: quȩrite me &uiueris. & nolite querere bethel: & ingalzala
ne ingrediamini. & super puteum iuramenti ne transeaus: quia galgala captiua ducetura
quam tristia dr̃ fuerit comminatus. ad paenitentiam eos quos terruit prouocat : Iux ta illud
quod mesaia legimus: uegens peccatrix populus plenus delictis: semen pessimum fili iniqui
cumq dixis se& terra uestra deserta. ciuitates urae igne consumptae. regiones ur̃as in conspectui
ur̃o : alien comedent : Loquitur ad eor meliora promittens: Lauauum. mundi estote: auferte

Expanded text:
pristinum statum et unionis beatitudinem recipere non valebit: et vix ei concepristinum statum et unionis beatitudinem recipere non valebit: et vix ei concedetur, ut de mille revertatur ad centum, et de centum ad decem redeat. Haec breviter sum locutus, ne omnino in hoc capitulo propter numerorum difficultatem fugisse viderer lis. LXX: Quia haec dicit Dominus ad domum Israel: querite me, et vivetis, et nolite quaerere Bethel, et in Galgala ne ingrediamini, et super puteum juramenti non transeatis, quia Galgala captiva ducetur, quam tristia Deus fuerit comminatus, ad poenitentiam eos quos terruit, provocat, juxta illud quod in Isaia legimus: Vae, gens peccatrix, populus plenus delictis, semen pessimum, filii iniqui . Cumque dixisset, terra vestra deserta, civitates vestrae igne consumptae, regiones vestras coram vobis Al. in conspectu vestro alieni comedent, loquitur ad eos meliora promittens: Lavamini, mundi estote: auferte
Abbreviated transcription (Latin):
oquit᷑ ad eũpat̃ da ut sic̃ ego & tu unũ sumur:sic & istiin nob unũ snit. Prima igitur beatitud
ẽ eẽ in primo Numero : quiunur &uerus ẽ. Secunda in secundo idest indecado. Testia inter¬
tio : id est inecitontade sicut enimdecar decimo unione complaor sic & ccatontis ex decẽ
decadib: seruitur: quastur numerur quim ill ario Numero continet᷑: Dedecẽ constat ecatontadib¬
Cumigitur qui segerit pęnitentiã : demibario & quasto Numero uix reueruit̾ adcentenarium
& tertiũ numerũ : rursũ qui incentenario ẽ uixredit ad secundũ Primȩ decidis numerũ atq
ita fit : ut domurisrł quȩ corruerat non possit resurgere : & uirgo isr ahel. quȩ errauera
interra non habeat surcitantem : Quia qui semel abunione discesserit : & illã purissi¬
mae uirginitatis perdiderit gloriam dequa apostolurdicit. Rȩlo enimuos zelo dĩ
& statuiuos uniuiro uirginem castam exhiberexp̃o. Inqua non est macula neq rugio

Expanded text:
itur ad eum: Pater, da, ut sicut ego et tu unum sumus, sic et isti in nobis unum sint . Prima ergo beatitudo est esse in primo numero, qui unus et verus est; secunda, in secundo, id est, in decade; tertia in tertio, id est, in hecatontade. Sicut enim decas decima unione completur, sic hecatontas ex decem decadibus struitur. Quartus numerus, 284 qui millenario continetur, derit poenitentiam, de millenario et quarto numero vix revertitur ad centenarium et tertium numerum. Rursum qui in centenario est, vix redit ad secundum primae decadis numerum, atque ita fit ut domus Israel quae corruerat, non possit resurgere, et virgo Israel quae erraverat, in terra non habeat suscitantem: quia qui semel ab unione discesserit, et illam purissimae virginitatis perdiderit gloriam de qua Apostolus dicit: Zelo enim vos zelo Dei, et statui vos uni viro virginem castam exhibere Christo , in qua non est macula neque ruga,
Abbreviated transcription (Latin):
madis ultimus expectatur dies: id est quartur decimur quod si huno &iuata hypograoi
abinitio mundi diebus conditis. ut omner labores & molestie septimo Noumero c̃quieseant: De¬
nique & captiuitas popub inrł. templiq subuersio septua gesimo anno de solationis inpl&
ẽ & septem astra iuxta numerũ dierũ dicunt᷑ errintia: decuiur numeri sacram̃ cis in seip¬
onis somino pleniur narrat tullius : & obscurissimus platonis timeur liberquise cicen¬
nis quidem aureo oresit planior: sicut igitur septenariur numerus hab& sacram̃ tũ suũ sẽ
scĩ ficatur. atq ꝑ fectur. & ut itadicã uerurẽ numerus : qui unione r&in&ur. & uniurdĩ ni

Expanded text:
madis ultimus exspectatur dies, id est, quartus decimus. Quod si hunc, ut juxta Hippocratem madis ultimus exspectatur dies, id est, quartus decimus. Quod si hunc, ut juxta Hippocratem adis: ita ab initio mundi diebus conditis, ut omnes labores et molestiae septimo numero conquiescant. Denique et captivitas populi Israel, templique subversio, septuagesimo anno desolationis impleta est, et septem astra juxta numerum dierum dicuntur errantia. De cujus numeri sacramentis in Scipionis somnio plenius narrat Tullius: et obscurissimus Platonis Timaeus liber est, qui ne Ciceronis quidem aureo ore fit planior. Sicut igitur Septenarius numerus habet sacramentum suum, sic sanctificatus atque perfectus, et ut ita dicam, verus est nume
Abbreviated transcription (Latin):
uistitatem ux decima pars remaneat & ne ommnino hȩrrtes. lit ten sieramente
numeror um pelinquamur intacta : septe narium numorũ es ratieuiã sabbitũ probat
inquo requieuit dt̃ ab omnib: operib suic & iub& nequid ineo operis ser uilis fidr̃ nin
en tantum que ad amimam pertinent : & ne m eo onera portemus unde & in sobtuoinon
quidie scibbat ligna collexerit quȩ ar sura sunt: sententia dnĩ condeminatur: & septe cod¬
mades conplent Numerum saneeg pente coster & iubelers annus remissionis ab¬
rumꝰ queꝰ claingentium hoc Numero texitur: Inseptimo quoque menie figuntur tabe¬
nacula : & hebreus cumsex annis seruierit. Anno septimo liberatur: Nouithoc &secala¬
ris plulosophia. & medi corũ libri. quorũ galienur di sestirrmur atq docarsim seripsticar¬
centuam arden trsimar febrer septimo dicit solui dic: aut si tanti humoris nox ĩ: & pitu s
fuerit magnitudo ut prime ob domadir Nequaquã feruore consumpta sit : secunde ehos¬

Expanded text:
stitatem, vix decima remaneat pars. Et ne omnino haerentes litterae, sacramenta numerorum relinquamus intacta: septenarium numerum esse sanctum, etiam sabbatum probat, in quo requievit Deus ab omnibus operibus suis . Et jubet ne quid in eo operis servilis fiat, nisi ea tantum quae ad animam pertinent: et ne in eo onera portemus . Unde 283 et in solitudine qui die sabbati ligna collegerat, quae arsura sunt, sententia Domini condemnatur, Et septem hebdomades complent numerum sanctae Pentecostes: et Jubilaeus annus remissionis tubarumque clangentium hoc numero texitur. In septimo quoque mense figuntur tabernacula, et Hebraeus, cum sex annis servierit, anno septimo liberabitur. Novit et hoc saecularis philosophia, et medicorum libri, quorum Galenus disertissimus atque doctissimus scripsit tertentiam, ardentissimas febres septimo dicit solvi die: aut si tanta humoris noxii et pituitae fuerit magnitudo, ut primae hebdomadis nequaquam fervore consumpta sit, secundae hebdo
Abbreviated transcription (Latin):
toy iuxta quindam ΤΗΛΑΟΛΕ ΥΑΝΑΥTΟΥ que omnia interp̃tantur quod sii eloquium
eius his litteris scribitur mẽm̃. hẽ . quod dicit᷑ mam̃ hocẽ quid. uel quod. eIU sex iotł hed
quod legitur sia. id est eloquium: o autẽ. qđ scribitur ꝑsolam lit terã. uau. aytoy. idest ẽ
significat : simulquȩ cõmixtum legitur masio. a superiori uerbo. he secundũ litteram
plus habens. De uarietate inter p̃tationis diximus quae molesta erit neglegentib stu¬
diosis grata: ut ad sensum eorum quae scriptas̃ transeamus: dedistuporem dentib ur̃is
& non redistis ad me dicit dns̃. Prohibui auobis imbrem : & plũi suꝑ ciuitatem unami&
suꝑ alteram Non pluui: &uenerunt duȩ auttres ciuitates ad unã ut biberent aquam.

Expanded text:
tam editionem τὴν ἀδολεσχίαν αὐτοῦ, quae omnia interpretantur, quod sit eloquium ejus, his litteris scribetur, MEM, HE, quod dicitur MA  , hoc est, quod, vel quid. Deinde SIN, IOD, HETH, quod legimus SIA  , id est, eloquium. O autem, quod scribitur per solam litteram VAU, αὐτοῦ, id est, ejus, significat, simulque commixtum legitur MASIO  , a superiori verbo HE secundam litteram plus habens. De varietate interpretationis diximus, quae molesta erit negligentibus, studiosis grata: nunc ad sensum eorum, quae scripta sunt, transeamus. Dedi stuporem dentibus vestris, et non redistis ad me, dicit Dominus. Prohibui a vobis imbrem, et plui super civitatem unam, et super alteram non plui, et venerunt duae et tres civita
Abbreviated transcription (Latin):
aec dicimur. non quo iux ea nouatum tollamur spem. pęnitentiao: sed quo
timidiores faciamuseos. & idcirco sollicitos: quia pestur nꝑa. pęnitentiae.
dumsperant futura : perdunt presentia : & qui abrque uulnere poterant per¬
manere Incauti uulnus accipiunt : ut post ea dolore crucientur: Multȩ mansio¬
nes sunt apud patrem: & stellu astella diffest inclaritate: ita & resurreccio
multorum scir splendentibus sicut sol & luna : Verper & lucifer: qui a utem
post peccatumegorint. penitentiam : prodiuersitate meritorum. stellis alus aequa¬
buntur. Quia hȩc dicitdnẽ dr̃ urbr dequa egrediebantur mille iye linquenter inel
centum : & de qua e grediebantur centum relinquentur in ea decem in domo isra hel

Expanded text:
Haec dicimus, non quo juxta Novatum tollamus spem poenitentiae, sed quo Haec dicimus, non quo juxta Novatum tollamus spem poenitentiae, sed quo timidiores faciamus eos, et idcirco sollicitos, qui aperta janua poenitentiae, dum sperant futura, perdunt praesentia, et qui absque vulnere poterant permanere, incauti vulnus accipiunt, ut postea dolore crucientur. Multae mansiones sunt apud Patrem meum , et stella a stella differt in claritate: ita et resurrectio mortuorum : sanctis splendentibus sicut sol et luna, vesper et lucifer. Qui autem post peccatum egerint poenitentiam, pro diversitate meritorum stellis aliis aequabuntur. Quia haec dicit Dominus Deus: Urbs de qua egrediebantur mille, relinquentur in ea centum, et de qua e
Abbreviated transcription (Latin):
Domus is rahel cecidit. amplius non resurg&: Virgo israhel errauit interra suai non
est qui suscit& eam. quod sic solui potest: post quam domus is rahel sua uoluntate co¬
ruerit : Ne quaquam pristinam recipi& dignitatem: Postquam uirgo israhel er¬
rauit interra sugonulgra inuenire non poterit susci tantem : & considera uerborx
propri&ater &numeratur inturba : exdere dicitur: Qui autem denumero uir¬
suscit&ur : sed nequaquam suscit&ur uirgo israhel: &nequaquam resurgat
domus israhel: Non est enim eademgloria eius. qui semper secutur est dniñ :
& eiur qui a berrauerit. ugrego. & post ea pastoris boni humerir reposta¬
cur est: Unde &per alium proph&am dnr̃ ait. Malo penitentiam peccato¬
ris : quam mostem Paenitentia non icĩtat. purissimȩ. & eclesiae xp̃i. quae
uon hab& rugam. Neque maculam : sed morti & inferis. conparata fit melior.

Expanded text:
a dicitur, Domus Israel cecidit, amplius non resurget. Virgo Israel erravit in terra sua, non a dicitur, Domus Israel cecidit, amplius non resurget. Virgo Israel erravit in terra sua, non est qui suscitet eam? Quod sic solvi potest: Postquam domus Israel sua voluntate corruerit, nequaquam pristinam recipiet dignitatem: postquam virgo Israel erraverit in terra sua, ultra invenire non poterit sust numeratur in turba, cadere dicitur. Qui autem de numero virsuscitetur, sed nequaquam suscitetur virgo Israel, et nequaquam resurgat Dominus Israel. Non est enim eadem gloria ejus qui semper secutus est Dominum, et ejus qui aberraverit a grege, et postea boni ntiam peccatoris, quam mortem . Poenitentia non sanctitati purissimae et Ecclesiae Christi quae non habet rugam neque maculam, sed morti et inferis comparata fit melior.
Abbreviated transcription (Latin):
quidm̃ mente cernebat. & posteeu ei seruire desiuit ttAd sumit
prophi&a: secundum illud quod hie x echieli praccipitur : ut deuor& bibñ
Inquo & intun & foris scriptumerat. lamentã : & carmon. &ue: intur intellege
salo monis canticum sequens. quiait aIntrodux it me rex incubiculum suum : & quo¬
dragosimun quas tum psalmum inquo scriptuonẽ: Omnis gloria filiae regis in¬
dr in secus: foris autemese quicquid in littera legitur. & uid&ur incortice : & in medul¬
la spr̃ nonten&ur : Itaque & uxta litteram & iuxta trophologiam. in omnibus pro¬
phaarum libris scriptus ẽ. planetus : suꝑ eor qui post peccata agunt pęnitentiam
Carmen super illor : qui nulla peccatorum sorde maculati. cantico & laude sunt digni
uae super eos qui non agunt penitentiam : sediuxca duriuam cordis sur thesauri¬
Tant sibi iram indie irae: sin autem ut diximus planctus ẽ super eos quiagunt

Expanded text:
qui Deum mente cernebat, et postea ei servire desivit, assumit qui Deum mente cernebat, et postea ei servire desivit, assumit propheta, secundum illud quod Ezechieli praecipitur , ut devoret librum, in quo et intus et foris scriptum erat lamentatio, et carmen, et vae. Intus intellige Salomonis canticum sequens, qui ait: Introduxit me rex in cubiculum suum . Et quadragesimum quartum psalmum, in quo scriptum est: Omnis gloria filiae regis intrinsecus. Foris autem est quidquid in littera legitur, et videtur in cortice, et in medulla spiritus non tenetur. Itaque et juxta litteram, et juxta tropologiam, in omnibus prophetarum libris scriptus est planctus super eos qui post peccata agunt poenitentiam: Carmen super illos qui nulla peccatorum sorde maculati, cantico et laude sunt digni: Vae super eos qui non agunt poenitentiam; sed juxta duritiam cordis sui thesaurizant sibi iram in die irae. Si autem, ut diximus, planctus est super eos qui agunt
Abbreviated transcription (Latin):
udite uerbum istud. quod ego leuo super uor planctum domusioꝵ israbs¬
LCecidit : non adici& ut resrgata Vlirgo is rahel: proiecta est interran
suam. non est qui suscit& eam .lxx. Audite uerbum istud que me
go ad sumam super uos planctum domur israhel: Cecidit non add&xan
plius. ut resurgat uirgo is rahel: proiecta est super terram suam Nonẽ
qui suscit& eam. Quantum ad ordinem lit tere percin& & coep¬
tam hustoriac ueritatem: decem tribus quac appellabantur israhel duc¬
te incaptiuitatem  ne quaquam ad terram suam post ea sunt reuer¬
sae. Virgo autem̃ appellatur populur irrahel: Nonquia in uirgi¬
nitatir per manserit puritate: sed quia quondam instar uirginis
sit: dño copulatus: Vnde & planetum supereum proph&a iub&r
ad sumere :Quod nequaquam in antiquum restituatur gradum quio¬
tum uero ad intelle gentiam spiritalem. planctum super omnem in ł

Expanded text:
udite verbum istud quod ego levo super vos planctum domus Israheudite verbum istud quod ego levo super vos planctum domus Israhel cecidit non adiciet ut resurgat virgo Israhel proiecta est in terram suam non est qui suscigo assumam super vos planctum. Domus Israel cecidit, non adjiciet amplius ut resurgat. Virgo Israel projecta est super terram suam, non est qui suscitet eam. Quantum ad ordinem litterae pertinet et coeptam historiae veritatem, decem tribus, quae appellantur Israel, ductae in captivitatem, nequaquam in terram suam postea sunt reversae. Virgo autem appellatur populus Israel: non quia in virginitatis permanserit puritate, sed quia quondam instar virginis sit Domino copulatus. Unde et planctum super eum propheta jubetur assumere, quod nequaquam in antiquum restituatur gradum. Quantum vero ad intelligentiam spiritualem: planctum super omnem Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
& non habitat in humilibus. quia exceliur est : sed creator montium ar¬
cendic in montes : in his qui municipatum habent in cae lestibus : & incarie
ambulantes Nonuiuunt secundum carnem : sed secundum spm̃ Quois
iuxta sẏmmachum & aquilã legerimus haec faciã tibi ir rahel postedꝰ
& cum haec fecero tibi. praeparare aduersanti dõ tuo israhel: sic inteli¬
gendum est feci ut te corrigerem : quae prac teritus sermo describ
& quia noluisti reuesti adme: faciam tibi quie meo contin&ur archano
Dccidisti seruos quor adte miseram : mit tam nouissime filium meum: Tui
tem uxta consuetudinem tuam. quam semper uoluntate d̃ĩ restitisti
Prae parate ut contradicas. & aduerserir dõtud iuxta illud quod scꝯpaũ
contra die&ur. Et hoc dicit. Nonquo precipiat. quid fucere debeat: sed
Ante praedicit. quid sponte facturor nt: quas increpans & arguens : ut salim
correptur. Non faciat quod praedictum est

Expanded text:
et non habitat in humilibus, qui excelsus est; sed creator montium aset non habitat in humilibus, qui excelsus est; sed creator montium ascendit in montes, in his qui municipatum habent in coelestibus, et in carne ambulantes non vivunt secundum carnem, sed secundum spiritum. Quod si juxta Symmachum et Aquilam legerimus: haec faciam tibi, Israel, postea, et cum haec fecero tibi, praepara te adversari Deo tuo, sic intelligendum est: Feci ut te corrigerem, quae praeteritus sermo descripsit, et quia noluisti reverti ad me, faciam tibi, quae meo continentur arcano. Occidisti servos, quos ad te miseram: mittam novissime Filium meum: tu autem juxta consuetudinem tuam, qua semper voluntati Domini restitisti, praepara te ut contradicas et adverseris Deo tuo: juxta illud quod scriptum  et in signum cui contradicetur . Et hoc dicit, non quo praecipiat quid facere debeat; sed ante praedicit quid sponte facturus sit, quasi increpans et arguens, ut saltem correptus non faciat quod praedictum est. .
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dr̃ omnipotens : Proquo inseptuaginta legitur. Aduntians in ho¬
mines xp̃m suum. sub qua occasione her&ici. sp̃m scm̃ creatum
uolunt. ordine esse sequente: Creans sp̃m. & ad nuntians in hominer
xp̃m suum: ut ille creatus sit hic ad nuntietur inpopulis: quibus rer-¬
pondebimus. iuxta sensum eorum: & uulgatam editionem: qui craitor
est ommum. & firmat tonitruum. siue fingia montes: consequenter
educit uentos de thesauris suis. & quasi uniuersitis conditor filium su-
um xpm̃ hominibus repromitat: postquam autem xp̃r̃ fuerti nun¬
tiatuꝵ Tunc nobis ueritatis lumen aperitur : Non ad perfectum : quia na
ex paste uidemus & ex parte cognoscimus & perspeculum &imaginema
quȩ uentura sunt contemplamur. Vnde sequitur faciens mane & hebuls
& ascendens super excelsa terrae. Ex colsus enim in ex celnis esndĩ

Expanded text:
Dominus Deus omnipotens. Pro quo in Septuaginta legitur: Annuntians in hoDominus Deus omnipotens. Pro quo in Septuaginta legitur: Annuntians in homines Christum suum: sub qua occasione haeretici, Spiritum sanctum creatum volunt ordine sequente: creans spiritum, et annuntians in homines Christum suum: ut ille creatus sit, hic annuntietur in populis. Quibus respondebimus juxta sensum eorum, et Vulgatam editionem: Qui creator est omnium, et firmat tonitruum, sive fingit montes, consequenter educit ventos de thesauris suis, et quasi universitatis conditor, Filium suum Christum hominibus repromittit. Postquam autem Christus fuerit nuntiatus, tunc nobis veritatis lumen aperitur, non ad perfectum; quia nunc ex parte videmus, et ex parte cognoscimus, et per speculum et imaginem ea quae ventura sunt, contemplamur . Unde sequitur: faciens mane et nebulam, et ascendens super excelsa terrae. Excelsus enim in excelsis est Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
mendo sp̃m meum: & haec dicens expirauit. Cumque: creau̾it spm̃
ad nuntiat in hominibus eloquium suum: siue adnuntiat homini. e lo qui¬
um eius:Qui cogitationum secr&a cognoscit : & quid latens animus taci¬
to sensu. tract& intellegit Iuxta illud quod in hieremia. secundum hebraicum
mo: scriptura testatur. Inperfectummeum uiderunt oculitui &est
sensus : Ante quam conderer. Prius quam de formarer in membra.dũ
adhuc insemine continerer: uiderunt me oculi tui: Et hieremias au¬
dit adñoti Prius quam te formarẽ inutero nouite: & ante quam
exirer ⁊ de uulua scĩ ficauite: proph&um ingentibus posuite: &
euangelista. uidens ait dnr̃: cogitationes eorum sin autem legerimus ad¬
nuntians homini eloquium suum: iuxta superius dictum accipien¬
um eius. siue suum: ipse est qui facit auroram. & diluculum. & compl&
Nubibus omnia : & graditur super excelsa terrarum. cuius Nomenẽ

Expanded text:
mendo spiritum meum, et hoc dicens exspiravit . Cumque creaverit spiritum, mendo spiritum meum, et hoc dicens exspiravit . Cumque creaverit spiritum, annuntiat hominibus eloquium suum, sive annuntiat homini eloquium ejus, qui cogitationum secreta cognoscit, et quid latens animus tacito sermone tractet, intelligit, juxta illud quod in Jeremia secundum Hebraicum mo Scriptura testatur: Imperfectum meum viderunt oculi tui. Et est sensus: Antequam conderer, priusquam deformarer in membra, dum adhuc in semine continerer, viderunt me oculi tui. Et Jeremias audit a Domino: Priusquam te formarem in utero, novi te, et antequam exires de vulva, sanctificavi te, et prophetam in gentibus posui te . Et evangelista: Videns, ait, Dominus cogitationes eorum . Sin autem legerimus, annuntians homini eloquium suum, juxta superius dictum accipienium ejus, sive suum, ipse est qui facit auroram et 280 diluculum, et complet nubibus omnia, et graditur super excelsa terrarum; cujus nomen est
Abbreviated transcription (Latin):
rigaris. Cumq dixerit haec faciam tibii quid facturur sit tac& : utdũ ad singula poenar
genera isrł pend& incertus quaeideo terribiliora sunt: quia om̃a suspicant᷑ : agat peni¬
tentiã. Ne dr̃ inferat quaeminatur: Post quã autẽ fecero tibi quȩ me factorũ eẽ
contestor preparare ad inuocandũ dnm̃dm̃ tuum. Omnis enĩ qui inuocauerti nom̃
dñi saluus erit: siue praeparocte in occur sumdĩ tui: ut uenientem ad te dñm¬
dm̃ tum tota auiditate suscipias: Iste ese qui firmat conitruum. siue
montes atque conformat : adcuius uocem caelorum cardines. & terrae
fundamenta quatiuntur. Iste quicreat sp̃m. quem in hoc loco nonspm̃
quia nemo scit quae sunt in homine: Nisi sp̃s qui est in eo: & ipse spr̃ in¬
terpellat pronobis gemitibus in effabilibus. uelcerte spm̃ animam debemu
accipere : sẽcundum illud quod scriptum est. Auferes sp̃m̃ eorum & de¬
ficient: & inpuluorem suum reuertentur: & pater inmanus tuas cõ¬

Expanded text:
rigaris. Cumque dixerit, haec faciam tibi, quid facturus sit tacet, ut dum ad singula poenarum genera Israel pendet incertus quae 279 ideo terribiliora sunt, quia omnia suspicantur, agat poenitentiam: ne Deus inferat quae minatur. Postquam autem fecero tibi quae me facturum esse contestor, praeparare ad invocandum Dominum Deum tuum. Omnis enim qui invocaverit nomen Domini, salvus erit . Sive praeparare in occursum Dei tui, ut venientem ad te Dominum, tota aviditate suscipias. Iste est qui firmat tonitruum, sive montes confirmat, ad cujus vocem coelorum cardines et terrae fundamenta quatiuntur . Iste qui creat spiritum, quem in hoc loco non Spirquia nemo scit quae sunt in homine, nisi spiritus qui est in eo; et ipse spiritus interpellat pro nobis gemitibus ineffabilibus . Vel certe spiritum, animam debemus accipere, secundum illud quod scriptum est: Auferes spiritum eorum, et deficient, et in pulverem suum revertentur . Et: Pater, in manus tuas com
Abbreviated transcription (Latin):
qui non destruatur : & ingrediuntur ingalgalir: qui post aduentum xp̃irur sum cupiunt
circumcidi In galgalis enim secundo populus circum cisur est: Vnde & ipse locus nomen ac¬
cepit& Eoquod abstulerit dñs ab eir obprobrium aegrpti: & inbersabee inquit. siue ad pu¬
teum iuramenti non transibitis : ne illos putetir. terminos iudeaetꝰ quasplim secundũ
lit teram scriptura promiserat. adan usque bersabeae : nec dicatis ultra cum proph&a
Notus inudea dr̃ in isrł magnum nomen eius : sed auditecum a postolis. in omnemterram
Sciuit sonus corum : & infines orbis terrae uerba corum. quia & galgala id est carnis
circumcisio captiua duccturauera circum cisione cordis : & bethel quam putitir
domum dĩ non sub sistet : siue ut melius arbitror erit inutilis. Id est auep: ut nequa

Expanded text:
qui non destruatur . Et ingrediuntur in Galgalis, qui post adventum Christi rursum cupiunt circumcidi. In Galgalis enim secundo populus circumcisus est. Unde et ipse locus nomen accepit: eo quod abstulerit Dominus opprobrium Aegypti ab eis . Et in Bersabee, inquit, sive ad puteum juramenti non transibitis: ne illos putetis terminos Judaeae, quos olim secundum litteram Scriptura promiserat a Dan usque Bersabee: nec dicatis ultra cum propheta: Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus ; sed audite cum apostolis: In omnem terram exivit sonus eorum: et in fines orbis terrae verba eorum : quia Galgala, id est, carnis circumcisio, captiva ducetur a vera circumcisione cordis: et Bethel, quam putatis domum Dei, non subsistet, sive, ut melius arbitror, erit inutilis, id est, AVEN  : ut nequa
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut & abrahã. quidicere poterat. Aduena sum ego & peregrinus: sic̃ om̃s patres
mei. Dequo in alio psalmo seribitur. Transier̃ degente ingentẽ : & deregno d
& dnm̃ dm̃ celi ego timeo. Non deos quãs inuocatis & quisaluare non possunt : sed dm̃
cȩli quimare fecit &aridam. Mare inquo fugio : aridam dequa fugio: &eleganter
ad distinctionem maris. non terra sedarida nuncupatur. & in breui uniuersitatis osten
te respondeamus quod & peccatores timeant dm̃ seruorum quȩ sit non dilegere : sed
timere. Quanquamn in hoc loco timor ꝓaculto possit intellegi Iuxta sensũ eorũ
qui audiebant. & ad huc ignorabant dm̃. Et timuerunt uiri timore magno &dx

Expanded text:
sicut et Abraham, qui dicere poterat: Advena sum ego et peregrinus, sicut omnes patres sicut et Abraham, qui dicere poterat: Advena sum ego et peregrinus, sicut omnes patres mei : de quo in alio psalmo scribitur: Transierunt de gente in gentem, et de regno ad agnam . Et Dominum Deum coeli ego timeo: non deos quos invocatis, et qui salvare 400 non possunt, sed Deum coeli, qui mare fecit et aridam. Mare, in quo fugio; aridam, de qua fugio. Et eleganter ad distinctionem maris, non terra, sed arida nuncupatur. Et in brevi universitatis factote respondeamus, quod et peccatores timeant Deum, servorumque sit non diligere, sed timere; quamquam in hoc loco timor pro cultu possit intelligi, juxta sensum eorum qui audiebant, et adhuc ignorabant Deum. Et timuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
hic malitiã pro ad flictione. & calamitate accipere debemus secundũ illud : suffia
malitiȩ eius adme. Et dixer̃ ad sim. Indica nobis cuiuscausa malũ istudset nobis qd̃
est opus tuum. quie terra tua & uel ex quo populo estu : Lxx & dixerꝰ adeũ Adnui¬
Quem sors indicauerat cogunt uoce propria confiteri: Cur tanta tempestas sit: uel
Quidoperis agas dequa terra de quo populo proficis caris quo abire festines: & no¬
tanda breuitas. quã ad mirari inuirgilio solebamus Iuuenis quȩc ausa subegit is¬
notas temptare uias. quotenditis in quit qui genus unde domo. pacem nehuc fesus
anarma: Interrogatur ꝑsona regio iter ciuitas ut his cognoscatur & causa dis¬
aridam. Vxx similiter. Non dixit iudous ego sum : quod scis sura .X. tribuum adu¬
abus. populo nomen in posuit : sed hȩbreus sum. hoc estsie parrictansitor :

Expanded text:
hic malitiam pro afflictione et calamitate accipere debemus, secundum illud: Sufficit hic malitiam pro afflictione et calamitate accipere debemus, secundum illud: Sufficit malitiae ejus ad me. Et dixerunt ad eum: Indicest opus tuum quae terra tua et quo vel ex quo populo es tu et dixit ad Quem sors indicaverat, cogunt voce propria confiteri, cur tanta tempestas sit, vel  super nos: quid operis agas, de qua terra, de quo populo proficiscaris, quo abire festines. Et notanda brevitas, quam admirari in Virgilio solebamus: Juvenes, quae causa subegit Ignotas tentare vias, quo tenditis, inquit: Qui genus: unde domo, pacemne huc fertis, an arma? Interrogatur persona, regio, iter, civitas: ut ex his cognoscatur et causa disaridam. Non dixit, Judaeus ego sum, quod scissura decem tribuum a duabus populo nomen imposuit; sed, Hebraeus sum, hoc est περατὴς, transitor,
Abbreviated transcription (Latin):
to tempore nauigantes sciebant tempestatũ uentorumq rationes : & utiq si sola¬
tos & quos aliquando expeste fuerant fluctus uidissent consurgere ENũ quam
soste auctorem naufragii quȩrerent: &ꝑ rem incestam. cestũ cuperent euitare
discrimen. Nec statim debemus subhoc exemplo sostib credere : Vel illud de ae¬
bus a postolorum huic testimonio copulare: Aibi soste in apostolatũ mathias eligitꝰ
Cum priuilegia singulorũ. Non possint legẽ facere communẽ: Sic̃ enĩ incondem¬
natione balaam asina loquitur &pharao &nabuchodonosor Iniudiciũ sui somnis
futura cognoscunt. & tam̃ dm̃ non intellegunt reuelantẽ: Caiphas quoq ꝓphetat
ignorans. quod expedir& unum perire ꝓcunctis. Ita & hic fugitiuus soste dep̃hor¬
ditur non uirib sortiũ & maxime sortib & hnicorũ sed uolunta te eius qui sostes rege¬
bat incestus. Quod aũ dicitur & cognos camus propt̃ quẽ malitia hȩc est supernos

Expanded text:
to tempore navigantes sciebant tempestatum ventorumque rationes, et utique si solitos, et quos aliquando experti fuerant, fluctus vidissent consurgere, numquam forte auctorem naufragii quaererent, et per rem incertam, certum cuperent evitare discrimen. Nec statim debemus sub hoc exemplo sortibus credere, vel illud de Actibus Apostolorum huic testimonio copulare, ubi sorte in Apostolatum Matthias eligitur , cum privilegia singulorum non possint legem facere communem. Sicut enim in condemnationem Balaam asina loquitur , et Pharao , et Nabuchodonosor in judicium sui , somniis futura cognoscunt, et tamen Deum non intelligunt revelantem: Caiphas quoque prophetat ignorans, quod expediret unum perire pro cunctis : ita et hic fugitivus sorte deprehenditur, non viribus sortium, 399 et maxime sortibus ethnicorum, sed voluntate ejus qui sortes regebat incertas. Quod autem dicitur: Et cognoscamus propter quem malitia haec est super nos,
Abbreviated transcription (Latin):
tunt. uota facientes: se numquã abeo quẽ colere coeperant recessuros. Timuerun
enĩ timore mugno: quia ex tranquillitate maris & tem pestictis fuga uera ꝓph&rie
uerba cernebant . Ionas in mari fugitiuus naufragus mortuus. saluat nauiculan
fluctuantem. Saluat & hasmcos indiuersas prius sententias mundi errore iactats
&oseae & amos & esaias NIohel. qui eodem tempore prophecabant populũ iniudor¬
non queunt emendare : Ex quo ostenditur sedari Nom posse naufragium: nisi morte
fugitiui. Et preparauit dñs piscem grandem : ut deglutir& ionam. Lex. Et pre¬

Expanded text:
tunt vota facientes: se numquam ab eo quem colere coeperant, recessuros. Timuerunt tunt vota facientes: se numquam ab eo quem colere coeperant, recessuros. Timuerunt enim timore magno: quia ex tranquillitate maris et tempestatis fuga, vera prophetae verba cernebant. Jonas in mari fugitivus, naufragus, mortuus, salvat naviculam fluctuantem: salvat ethnicos in diversas prius sententias mundi errore jactatos. Et Osee, Amos, Isaias, Joel, qui eodem tempore prophetabant, populum in Judaea nequeunt emendare. Ex quo ostenditur sedari non posse naufragium, nisi morte fugitivi. Et praeparavit Dominus piscem grandem: ut deglutiret Jonam. LXX: Et prae