comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in regnum celorum Unde tum noua in
terris eccłia nouĩt desponsata sibi. redire
ad patrem disponeret: dicebat ci. Henit
hora: ut om̃is qui interficit uos: arbitre¬
tur obsequium se p̾stare deo. Item. Si me
ait ꝑsequuti sunt: et uos ꝑsequen¬
tur. Potes et tu in euangłio multa
colligere: huic denunciationi malorum
ꝑferendorum similia. Ego flos campi:
et lilium conuallium. Illa gͦ monstrante
lectulum: ille uocat ad campũ : ad exer¬
citium ꝓuocat. Nec putat quicquam
ꝑsuasibilius fore illi ad ineundum certa¬
men: qu̾a si se ipsum certantis aut exem¬
plum ꝓponat. aut p̾mium. Ego floscam¬
pi.Sane utrunuis in hoc sermone in¬
telligi datur: uel quod sit uidelicet pu¬
gnantis forma: uel qđ gla tͥumphantis.
Utrumq es domine iħu: et speculum
paciendi. et premium pacientis. Utrũq
fortiter ꝓuocat: ac uehement̃ accendit.
Tu doces manus meas ad p̃lium exem¬
plo uirtutis tuȩ: tu caput meũ post

Expanded text:
in regnum coelorum . Unde cum nova in in regnum coelorum . Unde cum nova in terris Ecclesia noviter desponsata sibi redire ad Patrem disponeret, dicebat ei: Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praestare Deo ; item: Si me, ait, persecuti sunt, et vos persequentur . Potes et tu in Evangelio multa colligere huic denuntiationi malorum perferendorum similia. 6. Ego flos campi et lilium convallium. Illa ergo monstrante lectulum, ille vocat ad campum, ad exercitium provocat. Non putat quidquam persuasibilius fore illi ad ineundum certamen, quam si se ipsum certantis aut exemplum proponat, aut praemium. Ego flos campi. Sane utrumvis in hoc sermone intelligi datur, vel quod sit videlicet pugnantis forma, vel quod gloria triumphantis. Utrumque es mihi, Domine Jesu, et speculum patiendi, et praemium patientis. Utrumque fortiter provocat ac vehementer accendit. Tu doces manus meas ad praelium exemplo virtutis tuae, tu caput meum post
Abbreviated transcription (Latin):
uirgo. uirga uirgine generatus. Idem
flos campi: martyr martyrum coro¬
na martyrii forma. Deniq foras ci¬
uitatem eductus est. extra castra passꝰ
est: in ligno leuatus est: spectandus
omnib subsannandus ab omnibus.
Ipse item thalami fios: spectaculum
et exemplum dotius beneficientie: qũe¬
admodum ipse iudeis ꝓtestatus est
dicens: multa bona oꝑa ostendi uob̃
ex patre meo. Et̃ item scriptura de eo.
Qui ꝑtransiit ait benesaciendo et¬
et sanando omnes. Si igitur hec tria do¬
minus: quȩ fuit causa. ut e trib se campi
fiorem maluerit appellare: cs fecto ut eam
ad tolerantiam animaret: cui nouerat
imminere. si quidem uellet pie uiuere
in xp̃o. ꝑsequutionem pati. Id se ergo liben¬
tius ꝑfitetur: ad qđ potissimũ uult ha¬
bere sequacem. Atq hoc est quod alias di¬
xxi. qm̃ semꝑ et illa appetit quietem̃. et
ille incitat ad laborem: denuntians ei. qd̃
ꝑ multas tribulationes oportet intrare

Expanded text:
virgo virga virgine generatus. Idem virgo virga virgine generatus. Idem flos campi, martyr, martyrum corona, martyrii forma. Denique foras civitatem eductus est, extra castra passus est, in ligno elevatus est, spectandus hominibus, subsannandus ab omnibus. Ipse item thalami flos, speculum et exemplum totius beneficentiae, quemadmodum ipse Judaeis protestatus est, dicens: Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo ; et item Scriptura de eo: Qui pertransiit, ait, benefaciendo et sanando omnes . Si igitur haec tria Dominus, quae fuit causa ut e tribus se campi florem maluerit appellare? Profecto ut eam ad tolerantiam animaret, cui noverat immisere, si quidem vellet pie vivere in Christo, persecutionem pati. Id se ergo libentius profitetur, ad quod potissimum vult habere sequacem; atque hoc est quod alias dixi, quoniam semper et illa appetit quietem, et ille incitat ad laborem, denuntians ei quod per multas tribulationes oportet intrare
Abbreviated transcription (Latin):
lici: latibuli gaudens : paciens discipli¬
nȩ. Deniq in horto fios clauditur: qui
in campo exponitur: spargiturq in tha¬
lamo. E. habes. Ortus conclusus. fons
signatus. Quod utiq claustrũ pudoris
signat in uirgine. et iniuolate eustodi¬
am sanctitatis: si tamen talis fuerit. quȩ
sit sc̃a corpore et sp̃u. Bene item in campo
martyrium : dum mr̃es ludibrio om¬
nium exponant᷑ spectaculum facti et
angelis et hominib. Nonne illorũ mi¬
seranda uox est in psalmo facti sumus
obpbrium uicinis nr̃is. subsannatio
et illusio nis qui in circuitu nr̃o sund ͤ
Bene qͦ in thalamo actio bona: quȩ con¬
scientiam. et quietam facit et tutam.
Post bonum deniq opus securius in
contemplatione dormitur: et tanto
quis fiducialius sublimia intueri. et
uestigare aggreditur: qnͣto sibi concuis
est. minime se ꝓpͥe amore quiecis cari¬
tatis oꝑib defuisse. Et hec omnia scđ̃m
aliquid dominus iħci Ipse flos orti:

Expanded text:
lici, latibulis gaudens, patiens disciplilici, latibulis gaudens, patiens disciplinae. Denique in horto flos clauditur, qui in campo exponitur, spargiturque in thalamo. Et habes: Hortus conclusus, fons signatus . Quod utique claustrum pudoris signat in virgine, et inviolatae custodiam sanctitatis: si tamen talis fuerit, quae sit sancta corpore et spiritu. Bene item in campo martyrium, dum martyres ludibrio omnium exponantur, spectaculum facti et angelis, et hominibus. Nonne illorum miseranda vox est in psalmo: Facti sumus opprobrium vicinis nostris, subsannatio et illusio his qui in circuitu nostro sunt? Bene quoque in thalamo actio bona, quae conscientiam et quietam facit, et tutam. Post bonum denique opus securius in contemplatione dormitur, et tanto quis fiducialius sublimia intueri et investigare aggreditur, quanto sibi conscius est minime se propriae amore quietis charitatis operibus defuisse. 5. Et haec omnia secundum aliquid Dominus Jesus. Ipse flos horti,
Abbreviated transcription (Latin):
caligans uisu. s odoratu sagax. Non se
ꝓinde debuit florem thalami ꝓtestari.
qui flos est ꝑpetuo uigens: s neq item
horti: ne humano uideret᷑ oꝑe generatꝰ.
Pulchre autẽ et conuenientissime flos
campi sum ait. qui et absq humana
industria ꝓdiit. et semel ꝓdeunti nulla
est deinceps dominata corruptio. ut ser¬
mo impleat᷑ que dixit. non dabis sanctũ
tuum uidere corruptionem. S si placet
accipe et aliam huiꝰ rei rationem: ut ar¬
bitror non sꝑnendam. Non enim sine
causa sane multiplex spiritus a sapien¬
te describitur: nisi quod sub uno litc̾e
cortice diuersos plerumq sapientie in¬
tellectus tegere consucuit. Itaq iuxta
p̃fatam de floris statu participationẽ :
flos est uirginitasͤ flos martyriũ: fios
actio bona. In horto uirginitas: in cam¬
po martirium: bonum opus in chala¬
mo. Et bene in hordo uirginitas. cui fa¬
miliaris uerecundia est: fugitans pub¬

Expanded text:
caligans visu, sed odoratu sagax. Non se caligans visu, sed odoratu sagax. Non se proinde debuit florem thalami protestari, qui flos est perpetuo vigens: sed neque item horti, ne humano videretur opere generatus. Pulchre autem et convenientissime, Flos campi sum, ait, qui et absque humana industria prodiit, et semel prodeunti nulla est deinceps dominata corruptio, ut sermo impleatur quem dixit: Non dabis Sanctum tuum videre corruptionem . 4. Sed, si placet, accipe et aliam hujus rei rationem, ut arbitror, non spernendam. Non enim sine causa sane multiplex spiritus a Sapiente describitur, nisi quod sub uno litterae cortice diversos plerumque sapientiae intellectus tegere consuevit. Itaque juxta praefatam de floris statu partitionem, flos est virginitas, flos martyrium, flos actio bona. In horto virginitas, in campo martyrium, bonum opus in thalamo. Et bene in horto virginitas, cui familiaris verecundia est, fugitans pub
Abbreviated transcription (Latin):
atq in breui omnis ex eo et nitor ex-¬
derminatur et uigor: si non aliis atꝙ
aliis suꝑiectis pietatis actib continue
reparecur. Hec in thalamo. In horto
autem non ita: s neq in campo suni¬
liter. Ex se enim semel ꝓduccis florib:
assidue subministrant᷑. unde diu in
ipsis decus ingenitum ꝑseuerce. Biffe¬
runt tamen et ipsi inter se. qd̾ ortus¬
quidem ut floreat hominũ manu
et arte excolitur. campus uͦ ex semet¬
ipso naturaliter ꝓducit flores. et absq
omni humane diligentiȩ adiutorio.
Putas ne iam tibi uideris aduertere quis¬
nam ille sit campus. nec sulcatus uo¬
mere. nec defossus sarculo. nec fimo
impinguatus. nec manu hominis se¬
uisse sp̃m domini: Ecce inquit odor
filii mei sicut odor agri pleni: cui bene¬
dixit dominus. Necdum spetiem suam
ille flos agri induerat. et iam dabat odo¬
rem suum: quando eum ut hoc pre
gaudio exclamaret p̾sensit sp̃u. corpore
marcens. sanctus et senex patriarcha:

Expanded text:
atque in brevi omnis ex eo et nitor exatque in brevi omnis ex eo et nitor exterminatur, et vigor, si non aliis atque aliis superjectis pietatis actibus continue reparetur. Hoc in thalamo. 3. In horto autem non ita: sed neque in campo similiter. Ex se enim semel productis floribus assidue subministrant, unde diu in ipsis decus ingenitum perseveret. Differunt tamen et ipsi inter se, quod hortusquidem ut floreat, hominum manu et arte excolitur: campus vero ex semetipso naturaliter producit flores, et absque omni humanae diligentiae adjutorio. Putasne jam tibi videris advertere quisnam ille sit campus, nec sulcatus vomere, nec defossus sarculo, nec fimo impinguatus, nec manu hominis sevisse Spiritum Domini? Ecce, inquit, odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Necdum speciem suam ille flos agri induerat, et jam dabat 1430 odorem suum, quando eum, ut hoc prae gaudio exclamaret, praesensit spiritu, corpore marcens sanctus et senex Patriarcha,
Abbreviated transcription (Latin):
ea tegitur intellectum. Et pͥmo aduer¬
de nunc in trifarium quedam floris
statum. in campo. in horto. in thala-¬
mo: ut post hec etiam illud facilius
comꝑtum fiat. cur se potissimum
campi fiorem elegerit appellare. Et in
campo quidẽ atq horto oritur fios:
in thalamo autem minime. Redolet
et lucet in eo. non tam̃ ereccus et stans
ue in horto uel campo: s plane iacens:
tanquam qui illatus sit. non innatꝰ.
ꝓpterea et necesse est sane reparare fre¬
quent̃: et semꝑ recentiores apponere
fiores: quod diu odorem suum mini¬
me retineant. nec decorem. Quod si
ut in alio sermone prefatus sum. le¬
ctulus resꝑsus florib conscientia est
bonis referta oꝑibus: uides certe ut
similitudo seruetur nequaqu̾a suf¬
ficere semel uel scdo oꝑari qd bonu̾
est. nisi incessant̃ addas noua pͥoribͤ
quatinus seminans in benedictioni-¬
bus de benedictionib et metas. Ali-¬
oquin lacet et marcet flos bom oꝑis

Expanded text:
ea tegitur intellectum. 2. Et primo adverea tegitur intellectum. 2. Et primo adverte nunc mihi trifarium quemdam floris statum; in campo, in horto, in thalamo: ut post hoc etiam illud facilius compertum fiat, cur se potissimum campi florem elegerit appellare. Et in campo quidem atque in horto oritur flos, in thalamo autem minime. Redolet et lucet in eo, non tamen erectus et stans, ut in horto vel campo; sed plane jacens, tanquam qui illatus sit, non innatus. Propterea et necesse est sane reparare frequenter, et semper recentiores apponere flores, quod diu odorem suum minime retineant, nec decorem. Quod si, ut in alio sermone praefatus sum, lectulus respersus floribus conscientia est bonis referta operibus ; vides certe, ut similitudo servetur, nequaquam sufficere semel vel secundo operari quod bonum est, nisi incessanter addas nova prioribus, quatenus seminans in benedictionibus, de benedictionibus et metas. Alioquin jacet et marcet flos boni operis
Abbreviated transcription (Latin):
go flos campi: et lilium con¬
uallium. Ad hoc respicere pu¬
to: quod sponsa de resꝑsis le¬
ctulum fiorib commendarat. Ne enĩ
sibi fiores asscriberet illos quib lectu¬
lus decoratus. et uenustatus thalamus
uidebatur: infere sponsus se ẽẽ fiorẽ
campi. nec de thalamo sane ꝓdire
filores. s de campo: et suo munere &
sui participatione fieri qđ renitet.
et quod redolet. Nequis ergo expbra¬
re illi posset et dicere. quid habes qd̾
non accepisti. si autem acceꝑis quid
głaris quasi non acceꝑis: ipse dilecte
suȩ sicut ambitiosus amator. ata in¬
formator benignus: pie illi dignant̃q
demonstrat. cui nitorem de quo glła¬
batur ac suaue olentiam lectuli de¬
beat deputare. Ego flos campi inquit:
de me est qd̃ głaris. Saluberrimeam¬
monemur: et ex hoc loco. qͥa neq̃qũa
głari oportet: et siquis głatur in do¬
mino głetur. E scd̃m litteram istud.
Nunc iam scrutemur ipso de quo
loquimur adiuuante spͣalem qui in

Expanded text:
go flos campi, et lilium convallium . Ad hoc respicere puto quod sponsa de respersis lectulum floribus commendarat. Ne enim sibi flores adscriberet illos, quibus lectulus decoratus, et venustatus thalamus videbatur, infert sponsus se esse florem campi; nec de thalamo sane prodire flores, sed de campo; et suo munere et sui participatione fieri quod renitet, et quod redolet. Ne quis ergo exprobrare illi posset, et dicere: Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? ipse dilectae suae, sicut ambitiosus amator, ita informator benignus, pie illi dignanterque demonstrat, cui nitorem, de quo gloriabatur, ac suaveolentiam lectuli debeat deputare. Ego flos campi, inquit: de me est quod gloriaris. Saluberrime admonemur et ex hoc loco, quia nequaquam gloriari oportet: et si quis gloriatur, in Domino glorietur . Et secundum litteram istud: nunc jam scrutemur, ipso de quo loquitur, adjuvante, spiritualem qui in
Abbreviated transcription (Latin):
ds filium suũ factum ex muliere.
factum sub lege: ut eos qui sub lege
erant redimeret. Qui gͦ factus ex mu¬
liere. factus et sub lege est: ꝓculdubio
ñsolum montes idest maiores suꝑio¬
resq beatitudines. s etiam mninores
angłos descendendo transiliit: qui
quide in comꝑatione suꝑiorũ. meri¬
to colliũ nomine designant᷑. Ceterũ
qui minor est. in regno celorũ. maior
est. quouis carnem portante suꝑt̾ram:
etiam si sit ille magnus ioħs bapti¬
sta. Nam et si sane dm̃ hominem
fateamur. etiam in homine suꝑ om¬
nem pͥncipatum et potestatem lon

Expanded text:
 factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret . Qui ergo factus ex muliere, factus et sub lege est, procul dubio non solum montes, id est majores superioresque beatitudines, sed etiam minores angelos descendendo transiliit, qui quidem in comparatione superiorum, merito collium nomine designantur. Caeterum qui minor est in regno coelorum, major est quovis carnem portante super terram, etiamsi sit ille magnus Joannes Baptista . Nam etsi sane Deum hominem fateamur, etiam in homine super omnem principatum et potestatem lon
Abbreviated transcription (Latin):
in illis sup̃mis sp̃iritib cũ ad eosusq
descendit: sacramentũ a scłis abscon¬
ditum & magnũ pietatis misteriũ
eis dignant̾ aꝑiens. S transiens
hos suꝑiores atq eminentiores mon¬
tes. cheruibin scilicet atq seraphin. nec
testates. uirtutesq: etiam ad inferiore
uel in illis remansit: Transilut & col¬
les. Non enim inquit angłos s semen
abrahȩ app̃hendit. qd̃ utiq angłis in¬
ferus est. ut sermo impleret᷑ qͦuẽ dixit memo¬
ratuᷤ ꝓpħ̃a. loquens ita ad patrem de
filio. Minuisti eũ paulominꝰ ab angłis.
Quamqua hoc sane ad commendatio¬
nem naturȩ humanȩ dictũ possit
intelligi. qđ homo ad imaginem et si¬
militudinem dĩ conditus ac p̃ditus
ratione. ad instar utiq angłi: modicũ
tam̃ distet ab angło ꝓpt̾ corpꝰ de terra.
S audi apłm paulu̾m aꝑte ꝓnun-¬
tiantem. de eo. qui cum in forma dei
lem deo: quia semet ipsum exinani¬

Expanded text:
in illis supremis spiritibus, cum ad eos usque in illis supremis spiritibus, cum ad eos usque descendit, sacramentum a saeculis absconditum, et magnum pietatis mysterium eis dignanter aperiens. Sed transiliens hos superiores atque eminentiores montes, cherubin scilicet atque 1450 seraphin, nec testates, virtutesque etiam ad inferioremquid vel in illis remansit? Transiliit et colles. Non enim, inquit, angelos, sed semen Abrahae apprehendit , quod utique angelis inferius est, ut sermo impleretur, quem dixit memoratus Propheta, loquens ita ad Patrem de Filio: Minuisti eum paulo minus ab angelis . Quanquam hoc sane ad commendationem naturae humanae dictum possit intelligi, quod homo ad imaginem et similitudinem Dei conditus, ac praedictus ratione ad instar utique angeli, modicum tamen distet ab angelo propter corpus de terra. Sed audi apostolum Paulum aperte pronuntiantem de eo: Qui cum in forma Dei lem Deo: quia semetipsum exinani
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrem: Non qͣuod nunc om̃ĩa
quȩ de hac re apud illos ab ociosis
inueniti queunt. testimonia repli¬
cate incipiam: hoc enim longum est.
& opus non est: s ea tantum pono
quȩ breuit̃ et aꝑte astruere uideant᷑
id qđ dicit᷑ de sponsi saltib. Dicit de
illo dauid. quia posuit in sole tab¬
naculũ suum: et ipse tanqu̾a spon¬
sus ꝓcedens de thalamo suo. Ex ulta¬
uit ut gigas ad currendam uiam:
a summo celo egressio eius. En qntũ
saltum dedit a summo celo ad terras.
Sane eñĩ non inuenio alibi uͥ insole
posuerit tab̃naculum suum. id est
in luce & in manifesto suam digna¬
tus sit exhibere p̾sentiam. ipse lucis
in accessibilis habitator: nisi utiq in
inqũa palam. qđ est in sole. posuit
tab̾naculum suum: corpꝰ uidelicet
qđ de uirginis corpore ad hoc sibi
aptare dignatus est. ut in eo in se
inuisibilis uideretur: & sic uideret
om̃is caro salutare di. cum in carne
uenisset. Saliit gͦ in montib. idest

Expanded text:
demonstrem? Non quod nunc omnia, quae de hac re apud illos ab otiosis inveniri queunt, testimonia replicare incipiam hoc enim longum es opus non est; sed ea tantum modo pono, quae breviter et aperte astruere videantur id quod dicitur de sponsi saltibus. Dicit de illo David quia posuit in sole tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo: exsultavit ut gigas ad currendam viam, a summo coelo egressio ejus . En quantum saltum dedit, a summo coelo ad terras. Sane enim non invenio alibi, ubi in sole posuerit tabernaculum suum, id est, in luce et in manifesto suam dignatus sit exhibere praesentiam ipse lucis inaccessibilis habitator, nisi utique ininquam, palam, quod est in sole, posuit tabernaculum suum, corpus videlicet, quod de Virginis corpore ad hoc sibi aptare dignatus est, ut in eo in se invisibilis videretur; et sic videret omnis caro salutare Dei, cum in carne venisset. 8. Saliit ergo in montibus, id est
Abbreviated transcription (Latin):
suauitas: cui substantialis. uel potius
consubstantialis bonitas ẽ: cui ideo to¬
tum qđ ẽ de patre est. ut nil ꝓrsus in
regia maiestate nisi pat̾num. humiliũ
trepidatio suspicet᷑. Deniq ꝓpt̾ miseri¬
am inopum et gemitum pͥauꝑum:
nẽ exurgam dicit dominus. Horum
gͥ conscia sponsa. ut pote domestica atꝙ
karissima:. non se putat arcendam spon¬
si gr̃a. penuria meritoꝵ: sola de humi¬
litate p̾sumens. Regem deniq nomi¬
nat. nam sponsum interim derrita in¬
crepatione non audet: & in alto habi¬
tare fatetur: nec sic tam̃ diffidit humi¬
litas. Primitiue eccłiȩ potes hunc con¬
gruentissime aptare sermonẽ: si re¬
cordaris dies illos quib assumpto do¬
mino uͥ erat pͥus. et sedente in dextea
pat̾s illo suo antiquo nobili atq gͥo¬
rioso accubitu: discipuli erant conge¬
gati in loco uno. ꝑseuerantes una nuni¬
der in oratione eum mulierib & maria

Expanded text:
suavitas, cui substantialis, vel potius suavitas, cui substantialis, vel potius consubstantialis bonitas est: cui ideo totum quod est, de Patre est, ut nil prorsus in regia majestate, nisi paternum, humilium trepidatio suspicetur. Denique: Propter miseriam inopum et gemitum pauperum nunc exsurgam, dicit Dominus . Horum igitur conscia sponsa, utpote domestica atque charissima, non se putat arcendam  alias, arctandam sponsi gratia penuria meritorum, sola de humilitate praesumens. Regem denique nominat, nam sponsum interim territa increpatione non audet; et in alto habitare fatetur, nec sic tamen diffidit humilitas. 11. Primitivae Ecclesiae potes hunc congruentis sine aptare sermonem, si recordaris dies illos, quibus, assumpto Domino ubi erat prius, et sedente in dextera Patris, illo suo antiquo nobili atque glorioso accubitu, discipuli erant congregati in loco uno, perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Maria
Abbreviated transcription (Latin):
lius mͥ meriti conscia sũ ad tantam
dignationẽ: nisi qd̃ respexit ds humi¬
litatẽ ancillȩ suȩ. Nam qͥd est aliud
nardus mea dedit odorem suũ: quam
placuit mea humilitas: Non mea
inquit sapientia. non mea nobilitas.
ñ mea pulchritudo quȩ nulla erant
mͥ: s quȩ sola inerat humilitas ddedit
odorem suũ. idest solitum. Solito pla¬
cet do humilitas. Solito plane. atq
ex consueto excelsus dominus humi¬
lia respicit: et ideo cum eẽs rex in accu¬
bitu. idest in excelso habitaculo suo
illuc qͦ humilitatis odor ascendit.
In altis habitat inquit: & hunilia
respicit in celo et in terta. Ergo cum
eẽt rex in accubitu suo: nardus sponte
dedit odorem suum. Accubitus regis
sinus ẽ patris: quia semꝑ in patre s¬
lius. Nec dubites regem hunc eẽ clem̃¬
tem: cui ꝑhemnis accubitꝰ est. pat̾nȩ
benignitatis diuersorium. Merito ela¬
mor humiliũ ascendit ad eum: cui
fons pietatis ẽ mansio: cui familiaris

Expanded text:
lius mihi meriti conscia sum ad tantam lius mihi meriti conscia sum ad tantam dignationem, nisi quod respexit Deus humilitatem ancillae suae . Nam quid est aliud, nardus mea dedit odorem suum, quam: Placuit mea humilitas? Non mea, inquit, sapientia, non mea nobilitas, non mea pulchritudo, quae nulla erant mihi, sed quae sola inerat humilitas dedit odorem suum, id est solitum. Solito placet Deo humilitas; solito plane atque ex consueto excelsus Dominus humilia respicit: et ideo, cum esset rex in accubitu, id est in excelso habitaculo suo, illuc quoque humilitatis odor ascendit. In altis habitat, inquit, et humilia respicit in coelo et in terra . 10. Ergo, cum esset rex in accubitu suo, nardus sponsae dedit odorem suum. Accubitus regis, sinus est Patris; quia semper in Patre Filius. Nec dubites regem hunc esse clementem, cui perennis accubitus est paternae benignitatis diversorium. Merito clamor humilium ascendit ad eum, cui fons pietatis est mansio, cui familiaris
Abbreviated transcription (Latin):
nio quȩ ad om̃s ꝑuenit: ut xp̃i sis bo¬
nus in omni loco: spectabilis omnib
amabilis omnibꝰ. Non potest hoc ille
humilis quẽ ueritas ad humilitatẽ cogit:
qm̃ sͥ habet illam÷ et exire non patitur.
ut sparsa foris redoleat. Magis autem
non ht̃ odorem quia ñ habet deuotionẽ:
utpote qui non sponte neq libent̾ se
humiliat. Sponsȩ uͦ humilitas tanꝗͣ
nardus spargit odorem suum: amore
calens: deuotione uigens: opinione re-¬
dolens. Sponsȩ humilitas uoluntaria
ẽ. ꝑpetua est: fructisera ẽ. Odor eiꝰ nec
reprehensione ext̾̃minat᷑: nec laude.
Audierat pulchrȩ sunt genȩ tuȩ sicue
turturis: & collum tuum sic̃ monilia.
Acceperat et reꝓmissionem ornatꝰ au-¬
reiꝰ & nichilominꝰ tam̃ cũ humilitate
respondet: et quanto maiorem se audit.
tanto humiliat se in omnib. Non
glatur in meritis: nec int̾ laudes su¬
as humilitatis obliuiscit᷑: quã et hu¬
milit̾ confitet᷑ sub nardi nomine
Ac si uoce uirginis mariȩ dicat. Nul¬

Expanded text:
nio, quae ad omnes pervenit, ut Christi sis bonus odor in omni loco, spectabilis omnibus, amabilis omnibus. Non potest hoc ille humilis, quem veritas ad humilitatem cogit; quoniam sibi habet illam, et exire non patitur, ut sparsa foris redoleat. Magis autem non habet odorem, quia non habet devotionem, utpote qui non sponte, neque libenter se humiliat. Sponsae vero humilitas, tanquam nardus, spargit odorem suum, amore calens, devotione vigens, opinione redolens. Sponsae humilitas voluntaria est, perpetua est, fructifera est. Odor ejus nec reprehensione exterminatur, nec laude. Audierat: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis, et collum tuum sicut monilia . Acceperat et repromissionem ornatus aurei, et nihilominus tamen cum humilitate respondet: et quanto majorem se audit, tanto humiliat se in omnibus. Non gloriatur in meritis, nec inter laudes suas humilitatis obliviscitur, quam et humiliter confitetur sub nardi nomine; ac si voce virginis Mariae dicat: Nul
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq eum factus est repente. de celo
sonus tanqua aduenientis sp̃e uehem̃¬
tis. et repleuit totam domũ uͥ erant se¬
dentes : an non merito pauꝑcula tunc
dicere potuit. cum eẽt rex in accubitu
suo nardus mea dedit odorem suumꝰ
Patuit ꝓ certo omnib in loco manen¬
tib quam gratus humilitatis & qu̾a
beneplacitus odor ascenderat: cui mox
tam copiosa et głosa remuneratione
responsum ẽ. Ceterum illa non ingra¬
ta beneficii fuit. Audi enim quomo¬
do mox repleca deuotione: parat se
ad omnia mala ꝑferenda ꝓ nomine
eius. Nam sequit᷑. fasciculus myrrȩ
dilectus m̃s michi: int̾ ubera mea com¬
morabit᷑. Infirmitas mea quã nostis:
non sinit ulterius ꝓgredi. Hoc solum
dico: quia tribulationũ amaritudines.
sub mirrȩ nomine dicie se subire pa¬
ratam amore dilecti. Reliquũ capitu¬
li alias ꝓsequemur: si tam̃ exoratus
a uob̾ sp̃c sanctꝰ affuerit. qui nos in¬
telligere faciat uerba sponseͥ quȩ ipse
inspirando formauit sic̃ nouit illius

Expanded text:
tus est repente de coelo sonus, tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes , an non merito paupercula tunc dicere potuit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum? Patuit pro certo omnibus in loco manentibus, quam gratus humiliatis, et quam beneplacitus odor ascenderat, cui mox tam 1418 copiosa et gloriosa remuneratione responsum est. Caeterum illa non ingrata beneficii fuit. Audi enim quomodo mox repleta devotione parat se ad omnia mala perferenda pro nomine ejus: nam sequitur: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur. Infirmitas mea, quam nostis, non sinit ulterius progredi. Hoc solum dico, quia tribulationum amaritudines sub myrrhae nomine dicit se subire paratam amore dilecti. Reliquum capituli alias prosequemur, si tamen exoratus a vobis Spiritus sanctus adfuerit, qui nos intelligere faciat verba sponsae, quae ipse inspirando formavit, sicut novit illius,
Abbreviated transcription (Latin):
de somno surgete. siue apud ꝓpħam
exorari ab ipso dm̃. illuminari oculos
suos ne unquam obdormiat in mor¬
te. nominum equiuocatione turbet᷑:
nec inueniat omnino qͥd digne de
obdormitione sponse quȩ hoc loco me¬
moratur: sentire possit. Nam ne illud
quidẽ simile est huic. qđ de lararo
ait in euangłio dñs: lararus amicus
ñr dormit. eamus et a somno excite¬
mus eum. Hoc enim dicebat de morte
corꝑis ei: cũ discipuli de dormitione
somni dictum putarent. Non ẽ aut̾ẽ
is sponsȩ somnꝰ dormitio corꝑis: uel
placida quȩ sensus carnis suauit̃ sa¬
pit ad tempus: uel horrida quȩ fun¬
ditus uitam tollere consueuit. Mul¬
tomagis uͦ et ab illa alienus existit.
qua obdormit᷑ morte: cum uidelicet
in peccõ quod est ad mortem irreuo¬
cabilit̾ ꝑseueratur. Magis aute istius¬
modi uitalis uigilq sopor. sensum
interioiem illuminat: et morte ꝓpul¬
sata uitam tͥbuit sempit̾uam. Reue¬

Expanded text:
de somno surgere , sive apud Prophetam de somno surgere , sive apud Prophetam exorari ab ipso Deum, illuminari oculos suos ne unquam obdormiat in morte , nominum aequivocatione turbetur, nec inveniat omnino, quid digne de dormitione sponsae quae hoc loco memoratur, sentire possit. Nam ne illud quidem simile est huic, quod de Lazaro ait in Evangelio Dominus: Lazarus amicus noster dormit, eamus et a somno excitemus eum . Hoc enim dicebat de morte corporis ejus, cum discipuli de dormitione somni dictum putarent. Non autem is sponsae somnus dormitio corporis, vel placida, quae sensus carnis suaviter sopit ad tempus, vel horrida, quae funditus vitam tollere consuevit. Multo magis vero et ab illa alienus existit qua obdormitur morte, cum videlicet in peccato quod est ad mortem, irrevocabiliter perseveratur. Magis autem istiusmodi vitalis vigilque sopor sensum interiorem illuminat, et morte propulsata vitam tribuit sempiternam. Reve
Abbreviated transcription (Latin):
inquietudine a somno suauissimo
deturbetur. Non me capio p̃leticia. qd̾
illa maiestas tam familiari dulciq con¬
sortio. nr̃e se inclinare infirmitati mi¬
nime dedignat᷑: et suꝑna ditas animȩ
exulantis mnire conubia. eiq sponsi ar¬
dentissimo amore capti. exhibere affe¬
etum non despicit. Sic sic in celo ẽe ñ
ambigo ut lego in t̾raͭ. sentietq
ꝓcerto anuna qd̾ continet pagina:
nisi qd̾ ñ sufficit ista omnino expͥme¬
re quantũ capere illa tunc poterit:
s nec quantũ iam potest. Quid putas
illic accipiet. que hic tanta familiari¬
tate donat᷑ ut łi brachiis amplecti
se sentiat: dĩ sinu foueriͭ d̃i cura et
studio eustodiriͤ. ne dormiens forte
aquopiam donee ultro euigiles gxcite¬
tur : Age iam itaq dicamus si pos¬
sumꝰ qui nam ille sit soninꝰ. quo deli¬
catam suam sponsus obdormire uelit.
nec paciatur omnino nisi ad ipsius
arbitrium excitari: ne forte cum lege¬
rit quis apud apłm hora est iam nos

Expanded text:
inquietudine a somno suavissimo inquietudine a somno suavissimo deturbetur. Non me capio prae laetitia, quod illa majestas tam familiari dulcique consortio nostrae se inclinare infirmitati minime dedignatur, et superna Deitas animae exsulantis inire connubia, eique sponsi ardentissimo amore capti exhibere affectum non despicit. Sic, sic in coelo esse non ambigo, ut lego in terra, sentietque pro certo anima quod continet pagina, nisi quod non sufficit ista omnino exprimere, quantum capere illa tunc poterit, sed nec quantum jam potest. Quid, putas, illic accipiet, quae hic tanta familiaritate donatur, ut Dei brachiis amplecti se sentiat, Dei sinu foveri, Dei cura et studio custodiri, ne dormiens forte a quopiam, donec ultro evigilet, excitetur? 3. Age jam itaque, dicamus si possumus, quisnam ille sit somnus, quo dilectam suam sponsus obdormire velit, nec patiatur omnino, nisi ad ipsius arbitrium, excitari, ne forte cum legerit quis apud Apostolum: Hora est jam nos
Abbreviated transcription (Latin):
consequentiȩ rationabilis habere iuide¬
tur: adeo totam sͥ eam uendicat intel¬
ligentia spiritalis. At quoquomͦ illa
se habeat: interim bonũ est nos hie ẽ.
et intueri paulisꝑ nature diuine. bom¬
tatem. suauitatem. dignationem. Quid
namq tu homo in humanis unquam
affectib exꝑtus es dulcus : quam mͦ d̾
expͥmitur de corde altissimi: Et expͥmi¬
cur ab illo qui scrutatur alta d̃i. et ñ
pot̃ nescire. quȩ in eo sunt. quia spiritꝰ
ipsius est: nec aliud plane loqui qũa
apud ipsum uidit: qm̃ ueritatis sp̃c
est. Deniq nec deest in nr̃o genere qui
hoc munere felix letificari meruerit.
et sic in semet ipso suauissimi archa¬
ni huiꝰ habuerit exꝑimentum÷ nisi
tam̃ scripturȩ loco qui p̾manib est.
omnino dectedimus: uͥ manifeste in¬
ducit᷑ celestis sponsus uehementissime.
relans ꝓ quiete cuiusdam dilecte suȩ
sollicitus seruare int̾ brachia ꝓpͥa dor¬
mientem: ne qua forte molestia uel

Expanded text:
consequentiae rationabilis habere videconsequentiae rationabilis habere videtur; adeo totam sibi eam 1445 vindicat intelligentia spiritualis. At quoquo modo illa se habeat, interim bonum est nos hic esse, et intueri paulisper naturae divinae bonitatem, suavitatem, dignationem. Quid namque tu, homo, in humanis unquam affectibus expertus es dulcius, quam modo tibi exprimitur de corde Altissimi? Et exprimitur ab illo qui scrutatur alta Dei, et non potest nescire quae in eo sunt, quia Spiritus ipsius est; nec aliud plane loqui, quam quod apud ipsum vidit, quoniam veritatis Spiritus est. 2. Denique nec deest in nostro genere, qui hoc munere felix laetificari meruerit, et sic in semetipso suavissimi arcani hujus habuerit experimentum; nisi tamen Scripturae loco, qui prae manibus est, omnino decredimus, ubi manifeste inducitur coelestis sponsus vehementissime zelans pro quiete cujusdam dilectae suae, sollicitus servare inter brachia propria dormientem, ne qua forte molestia vel
Abbreviated transcription (Latin):
diuro uos filie ierłm. ꝑ capreas
ceruosq campoꝵ: ut non ercite¬
tis neq euigilare faciatis ddilec¬
tam. quoadusq ipsa uelit. Phibentur
adolescentule. has enim filias ierłm
dicit. quia et si delicate et molles &
quasi femineis adhuc affectib et acti¬
b infirmȩ : sponse tam̃ inherent spe
ꝓficiendi et ꝓficiscendi ierłm: ꝓhibent᷑
gͦ ab infestatione sponsȩ dormientis.
ne scilicet p̃ter uoluntatem ipsitis ul¬
latenus eam excitare p̃sumant. ꝓpt̃ea
enim dulcissimus sponsus leuam siã
capiti eiꝰ supposuit. scđm ea quȩ p̃mis¬
sa sunt: quatinꝰ in sinu suo eam qui¬
escere faceret et dormire. Et nunc sicut
subinde scriptura ꝓsequitur. ipse cu¬
stos illius dignantissimȩ et beniuolen¬
tissime uigilat suꝑ eam: ne adolescen¬
tularũ creoris minutisq necessitatib
inquietã. euigilare cogatur. Ista est
litteralis coherentia dextus. S enim con¬
testatio illa facta ꝑ capreas ceruosq cam¬
por. nichil omnino scd̃m litceram

Expanded text:
reos cervosque camporum, ut non excitetis neque evigilare faciatis dilectam, quoadusque ipsa velit . Prohibentur adolescentulae: has enim filias Jerusalem dicit, quia, etsi delicatae et molles, et quasi femineis adhuc affectibus et actibus infirmae, sponsae tamen inhaerent spe proficiendi et proficiscendi Jerusalem: prohibentur ergo ab infestatione sponsae dormientis, ne scilicet praeter voluntatem ipsius ullatenus eam excitare praesumant. Propterea enim dulcissimus sponsus laevam suam capiti ejus supposuit, secundum ea quae praemissa sunt, quatenus in sinu suo eam quiescere faceret et dormire. Et nunc sicut subinde Scriptura prosequitur, ipse custos illius dignantissime et benevolentissime vigilat super eam, ne adolescentularum crebris minutisque necessitatibus inquietata evigilare cogatur. Ista est litteralis cohaerentia textus. Sed enim contestatio illa facta per capreas cervosque camporum, nihil omnino secundum litteram
Abbreviated transcription (Latin):
lorum: ꝓtexit me in abscondito taber¬
naculi sui. Puta gͦ in solitudinẽ hanc
secessisse sponsam. ibiq p̃amenitate
loci int̾ amplexus sponsi suauit̃ obdor¬
misse. idest in sp̃u ercessisse. qñ ꝓhibite
sunt adolescentulȩ exꝑgefacere illã
quoad ipsa uelit. Ad istud qualit̾
tͥon enim simplicit̾. neq leui ut
assolet commonitione ꝓhibite sunt:
s omnino noua et insũeta contesta

Expanded text:
lorum, protexit me in abscondito taberlorum, protexit me in abscondito tabernaculi sui . 6. Puta ergo in solitudinem hanc secessisse sponsam, ibique prae amoenitate loci inter amplexus sponsi suaviter obdormisse, id est in spiritu excessisse, quando prohibitae sunt adolescentulae expergefacere illam, quoadusque ipsa voluerit. At istud qualiter? Non enim simpliciter, neque levi, ut assolet, commonitione prohibitae sunt; sed omnino nova et insueta contesta
Abbreviated transcription (Latin):
in solitudine. Non fuit contentꝰ exire:
nisi et longe se faceret. ut posset quiescẽ.
Transilisti carnis oblectamenta. ut mini¬
me iam obedias concupiscentiis eius. nec
tenearis illecebris: ꝓfecisti. Separasti te.
s nondum elongasti: nisi et irruentia
undiq fantasmata corporearum simi¬
litudinum transuolare m̃tis puritate
p̃ualeas. Hucusq noli tibi ꝓmittere
requiem. Erras si eitra inuenire te estimaᷤ
locum quietisͤ secretum solitudinis: lu¬
minis serenum: habitaculũ pacis.S
da mͥ qui illuc ꝑuenerit: et incunctan¬
der fateor quiescentem. qui merito dicat.
Conuertere anima mea in requiem tuã.
qͥa dñs benefecit tibi. Atq hic uere in
solitudine locus. et in lumine habita¬
tio: ꝓrsus iuxta ꝓpħam tab̃naculum
in umbraculum diei ab estu. in securi¬
tatem et absconsionẽ a turbine et a
pluuia. De quo et sc̃s dauid. abscondit
me inquit in tab̃naculo suo in die ma¬

Expanded text:
in solitudine . Non fuit contentus exire, in solitudine . Non fuit contentus exire, nisi et longe se faceret, ut posset quiescere. Transilisti carnis oblectamenta, ut minime jam obedias concupiscentiis ejus, nec tenearis illecebris: profecisti, separasti te, sed nondum elongasti, nisi et irruentia undique phantasmata corporearum similitudinum transvolare mentis puritate praevaleas. Hucusque noli tibi promittere requiem. Erras, si citra invenire te existimas locum quietis, secretum solitudinis, luminis serenum, habitaculum pacis. Sed da mihi qui illuc pervenerit, et incunctanter fateor quiescentem, qui merito dicat: Convertere, anima mea, in requiem tuam; quia Dominus benefecit tibi . Atque hic vere in solitudine locus et in lumine habitatio, prorsus juxta prophetam, tabernaculum in umbraculum diei ab aestu, in securitatem et absconsionem a turbine et a pluvia ; de quo et sanctus David: Abscondit me, inquit, in tabernaculo suo in die ma
Abbreviated transcription (Latin):
mulos: ad languores sollicitudinum.
& molestias curarum. Moriatur anima
mea morte iustorum: ut nulla illa que
& iniusticia. nulla oblectet iniquitas.
Bona mors quȩ uitam ñ aufert: s trans¬
fert in melius. Bona qua non corpus ca¬
dit: s anima subleuatur. Uerum hec
hominum est. S moriat᷑ anima mea
morte etiam si dici potest angłorum: ut
p̃sentium memoria excedens. rerum se
inferiorum corporearumq ñ mͦ cupidita¬
tib s et similitudinib exuat: sitq ei pu¬
ra cum illis conuersatio. cum quib est
puritatis similitudo. Talis ut opinor ex¬
cessus: aut tantum. aue maxime con¬
templatio dicitur. Rerum et enim cu¬
piditatib iuuendo non teneri. huma¬
nȩ uirtutis est: corporũ uͦ similitudim¬
b speculando non inuolui. angłicȩ pu¬
ritatis est. utrumq tam̃ diuini mune¬
ris est. Utrumq excedere: utrumq te
alterum non longe. Beatus qui dicere
potest. E cce elongaui fugiens: et mansi

Expanded text:
mulos, ad angores sollicitudinum, mulos, ad angores sollicitudinum, et molestias curarum! Moriatur anima mea morte justorum, ut nulla illam illaqueet fraus, nulla oblectet iniquitas. Bona mors, quae vitam non aufert, sed transfert in melius, bona, qua non corpus cadit, sed anima sublevatur. 5. Verum haec hominum est. Sed moriatur anima mea morte etiam, si dici potest, angelorum, ut praesentium memoria excedens, rerum se inferiorum corporearumque non modo cupiditatibus, sed et similitudinibus exuat, sitque ei pura cum illis conversatio, cum quibus est puritatis similitudo. Talis, ut opinor, excessus aut tantum, aut maxime contemplatio dicitur. Rerum etenim cupiditatibus vivendo non teneri, humanae virtutis est, corporum vero similitudinibus speculando non involvi, angelicae puritatis est. Utrumque tamen divini muneris est, utrumque excedere, utrumque tealterum non longe. Beatus qui dicere potest: Ecce elongavi fugiens, et mansi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓinde et ego ñ absurde sponse extasim
uocauerim mortem: quȩ tam̃ ñ uita
s uite eripiat laqueis. ut possit dicere.
Anima nr̃a sicut passer erepta est de la¬
queo uenantium. Int̾ medios namq la-¬
queos in hac uita inceditur: qui utiq
dotiens ñ timent᷑. quotiens sc̃a aliqua
et uehementi cogitatione anima a se-¬
met ipsa abripitur: si tam̃ eousq m̃te
secedat et auolet: ut hunc commune
transcendat usum et consuetudinem
cogitandi. Et enim frustra iacit᷑ rete.
ante oculos pennator. Quid enim for¬
midet᷑ luxuria. ubi nec uita sentitur:
Excedente quippe anima. et si ñ uita.
certe uitȩ sensu: necẽe est etiam ut nec
uitȩ temptatio sentiatur. Quis dabit
mͥ pennas sicut columbe: et uolabo
et requiescam: Utinam hac morte ego
frequent̃ cadam. ut euadam laqueos
mortis: ut non sentiam uite luxurian¬
tis mortifera blandimenta: ut obstupes¬
cam ad sensum libidinis: ad estum aua¬
riciȩ: ad iracundiȩ et impacientie sti¬

Expanded text:
inde et ego non absurde sponsae exstasim vocaverim mortem, quae tamen non vita, sed vitae eripiat laqueis, ut possit dicere: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Inter medios namque laqueos in hac vita inceditur, qui utique toties non timentur, quoties sancta aliqua et vehementi cogitatione anima a semetipsa abripitur; si tamen eousque mente secedat et avolet, ut et hunc communem transcendat usum et consuetudinem cogitandi: etenim frustra jacitur rete ante oculos pennatorum . Quid enim formidetur luxuria, ubi nec vita sentitur? Excedente quippe anima, etsi non vita, certe vitae sensu, necesse est etiam ut nec vitae tentatio sentiatur. Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Utinam hac morte ego frequenter cadam, ut evadam laqueos mortis, ut non sentiam vitae luxuriantis mortifera blandimenta, ut obstupescam 1446 ad sensum libidinis, ad aestum avaritiae, ad iracundiae et impatientiae sti
Abbreviated transcription (Latin):
ba tua inimici mei. Et cum dño. zelꝰ
domus tuȩ comedit me. Uinum est
gͦ feruidissimus delus iste. exp̃ssum
de bodro cipri: et calix in ebrians xp̃i
amor. Deniq ds nrͣ ignis consumens
est: et ꝓpħa ignem dicebat de excelso mis¬
sum in ossib suis: eo qd̃ diuino amo¬
re flagraret. Habens itaq ex frat̾no sp̃i¬
ritum mansuetudinis. et ex diuino
amore uinum emulationis: securus
accede ad sananda illius uulnera qui
meidit in latrones piissimi samari¬
tam optimus imitator: secure qͦ dici¬
to et tu cum sponsa. Botrus cipridi¬
lectus meus mͥ: in uineis engadi. Hoc
est. Telus iusticiȩ. amor dilecti mei mͥ:
in affectib pietatis. E de hoc satis. Nam
& infirmitas mea pausandum indicit
sicut et sepe facie: ita ut plerumq cogar
imꝑfectas ut ipsi scitis relinquere dis¬
putationesͥ. residuaq capituloꝵ in diem
alterum reseruare. S: quid: Ego in fia¬
gella ꝑatus sum: sciens me adhuc im¬

Expanded text:
ba tua inimici mei ; et cum Domino: Zelus ba tua inimici mei ; et cum Domino: Zelus domus tuae comedit me . Vinum est ergo fervidissimus zelus iste, expressum de botro Cypri, et calix inebrians Christi amor. Denique Deus noster ignis consumens est , et propheta ignem dicebat de excelso missum in ossibus suis , eo quod divino amore flagraret. Hebens itaque ex fraterno oleum mansuetudinis, et ex divino amore vinum aemulationis, securus accede ad sananda vulnera illius qui incidit in latrones, piissimi Samaritani optimus imitator. Secure quoque dicito et tu cum sponsa, Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi: hoc est, Zelus justitiae, amor dilecti mei mihi in affectibus pietatis. Et de hoc satis. Nam et infirmitas mea pausandum indicit, sicut et saepe facit; ita ut plerumque cogar imperfectas, ut ipsi scitis, relinquere disputationes, residuaque capitulorum in diem alterum reservare. Sed quid? Ego in flagella paratus sum , sciens me adhuc re
Abbreviated transcription (Latin):
delicta. suꝑhabundet et gr̃a. An non ue-¬
re uidetur tibi redisse quodammͦ is ho¬
mo in hominẽ. qui animi secularis feri¬
tate deposita. et recuꝑata etiam cũ feno-¬
re gr̃ȩ humanȩ. unctione mansuetudi-¬
nis. qu̾a in ipso musce carnalium cupi¬
ditatum penitus exc̃minarant. de suo
quẽ gestat homine. immo qui ipse est.
et materiam sumit. et formam miseran-¬
di aliis hominibus: ita ut tanquam
lum cuiqũa facere hominum qđ pati
ipse nolit. s etiam facere ñ omnia om¬
nib quecumq sibi fieri uelit: En un
oleum. Uinum unde: ꝓfecto ex botro
cipri. E enim si amas dñm iħm toto
corde. tota anima. dota uirtute tua
nunquid si uideris eius inuirias con¬
demptumq. ferre ullatenus ȩquo ani¬
mo poteris: Minime÷ s mox arreptꝰ
sp̃u uidicii et sp̃u ardoris. et tanqu̾a
potens crapulatus a uino: repletus zelo
finees. dices cum dauid. Tabescere me
fecit telus meus: quia obliti sunt uer¬

Expanded text:
delicta, superabundet et gratia . An non vedelicta, superabundet et gratia . An non vere videtur tibi redisse quodammodo is homo in hominem, qui animae saecularis feritate deposita, et recuperata, etiam cum fenore gratiae, humanae unctione mansuetudinis, quam in ipso muscae carnalium cupiditatum penitus exterminarant; de suo quem gestat homine, imo qui ipse est, et materiam sumit, et formant miserendi hominibus aliis, ita ut tanquam lum cuiquam facere hominum quod pati ipse nolit, sed etiam non facere omnia omnibus quaecunque sibi fieri velit? 8. En unde oleum. Vinum unde? Profecto ex botro Cypri. Etenim, si amas Dominum Jesum toto corde, tota anima, tota virtute tua; nunquid si videris ejus injurias, contemptumque, ferre ullatenus aequo animo poteris? Minime: sed mox arreptus spiritu judicii et spiritu ardoris, et tanquam potens crapulatus a vino , repletus zelo Phinees, dices cum David: Tabescere me fecit zelus meus, quia obliti sunt ver
Abbreviated transcription (Latin):
opus habet ab hominib subueniri.
non uult ipse hominib opus haben-¬
tib subuenire. Magis autẽ iudicat
sꝑnit. irridet. homo homines: delin¬
quentes. peccator: non considerans se
ipsum ne et ipse demptetur. A quo
malo minime ꝑ se ut dixi natura
resurget. neq recuꝑabit oleum ingeni¬
te mansuetudims: qd̾ semel ẽ excermi¬
natum in ea. Uerum̃tam̃ qd̃ ñ potest
natura: potest gr̃a. Quem gͦ hominum
unctio spiritus miserata ꝑfundere denuo
sua benignitate dignabiturͭ is continu¬
o reuertetur in hominẽ: insuꝑ et aliquid
melius a gr̃a qũa a natura recipiet. In fi¬
de et lenitate scm faciet illum. et dabit
illi non oleum s balsamum in uineis
engadi. Nec enim dubium ex fonte edi oleũ¬
ꝓfluere carismata meliora. cunus utiq
tinctio hedos uertit in agnos: et de sini-¬
stra transfert in dexteram peccatores: ha¬
bundantius quidem aute ꝑfusos uncti-¬
one miscłiȩ ÷ ut ubi habundauerunt

Expanded text:
opus habet, ab hominibus subveniri, opus habet, ab hominibus subveniri, non vult ipse hominibus opus habentibus subvenire. Magis autem judicat, spernit, irridet homo homines, delinquentes peccator, non considerans se ipsum, ne et ipse tentetur. A quo malo minime per se, ut dixi, natura resurget, neque recuperabit oleum ingenitae mansuetudinis, quod semel est exterminatum in ea. Verumtamen quod non potest natura, potest gratia. Quem ergo hominum unctio spiritus miserata, perfundere denuo sua benignitate dignabitur, is continuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius a gratia quam a natura 1422 recipiet. In fide et lenitate sanctum faciet illum, et dabit illi non oleum, sed balsamum in vineis Engaddi. 7. Nec enim dubium ex fonte haedi profluere charismata meliora, cujus utique unctio haedos verti in agnos, et de sinistra transfert in dexteram peccatores, abundantius quidem ante perfusos unctione misericordiae, ut, ubi abundaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet concupiscentiȩ. de quib salu¬
berrimȩ scriptura de ammonens. post
concupiscentias inquit tuas non eas. Et
merito morituras describit sapiens.
qm̃ et mundus transit et concupiscen¬
tiȩ eius. His gͦ dum satisfacere singula¬
rit̾ uolumus: boni nos socialis atq cõ¬
Amunis singulari suauitate pͥuamus.
He ꝓrsus muscȩ sordide et pungentes:
quȩ in nobis decorem nature fedant:
mentẽ curis et sollicitudinib lacerant:
socialis gr̃e suauitatẽ ext̾minant. Hinc
homo unior filius appellat᷑: qͦd natura
quodam insensate lubrico adolescentie
deprauata. omnẽ uirilis maturitatis
ac sapientie sucum amiserit: et uersus
in asꝑum. arente animo pret̾ se uniuer¬
sos despiciat: factus sine affectione. Igit᷑
ab ineunte adolescentia ista pessima
atq miserrima. ꝓni sunt sensus ho¬
minis et cogitationes in malum: et na¬
tura ad indignandũ qũa ad compati¬
endum paratior. Inde homo omnino
exutus hominem: in quo uult sͥcum

Expanded text:
idelicet concupiscentiae, de quibus saluberrime Scriptura te admonens: Post concupiscentias, inquit, tuas non eas . Et merito morituras describit Sapiens; quoniam et mundus transit, et concupiscentia ejus . His ergo, dum satisfacere singulariter volumus, boni nos socialis atque communis singulari suavitate privamus. Hae prorsus muscae sordidae et pungentes, quae in nobis decorem naturae foedant, mentem curis et sollicitudinibus lacerant, socialis gratiae suavitatem exterminant. Hinc homo junior filius appellatur, quod natura, quodam insensatae lubrico adolescentiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae succum amiserit; et, versus in asperum, arente animo praeter se universos despiciat, factus sine affectione. 6. Igitur ab ineunte adolescentia ista pessima atque miserrima proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum, et natura ad indignandum quam ad compatiendum paratior. Inde homo tanquam omnino exutus hominem, in quo vult sibi, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tib: q reuelatur pariuilis. Magna
fr̃ẽs. magna & sublimis uirtus h¬
militas: quȩ ꝓmeretur. quod non
docetur : digña ad ipisci. quod non
ualet addisci: digna a uerbo et de
uerbo conciꝑe. quod siuis ipsa uerb̃
explicare non potest. Cur hoc: fon
quia sic meritum: s quia sic placi¬
tum coram patre uerbi. sponsi ani¬
mȩ iħu xp̃i domini nr̃i: qui est
suꝑ omnia deus benedictus

Expanded text:
tibus, et revelatur parvulis. Magna, tibus, et revelatur parvulis. Magna, fratres, magna et sublimis virtus humilitas, quae promeretur quod non docetur, digna adipisci quod non valet addisci, digna a Verbo, et de Verbo concipere, quod suis ipsa verbis explicare non potest. Cur hoc? Non quia sic meritum, sed quia sic placitum coram Patre Verbi sponsi animae, Jesu Christi Domini nostri, qui est super omnia Deus benedictus