comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ic̃. Hiĩs enĩ u̾bis magnũ in celo ducẽ solẽ uult sub appella¬
tione iouis ĩtelligi. alato currii uelocitatẽ sid̾is monstrans. Nã
qͥa ĩ qͦcũq signo fu̾it prestat omĩa signa ⁊ sid̾a signoꝵ. q̃ p̾stiteᷤ
d̃os: uidet᷑ cunctis dos ducatu p̾ire ornando cuncta ordinando
q atq id̾o uelut exercitũ eiꝰ ceteros deos haberi ꝑ duodecĩ signoꝵ.
partes distributos. qͥa ipse duodeciini signi: ĩ qͦcũq signo fuerit :
locũ occupat. Nom̃ aũt demonũ cũ deoꝵ appellatione cõiun¬
git. aut qͥa dii st̃. an alonec. id est scientes futura. aut ut po

Expanded text:
. His enim verbis magnum in caelo ducem solem vult sub appellatione Iovis intellegi, alato curru velocitatem sideris monstrans. Nam quia, in quocunque signo fuerit, praestat omnia signa et sidera signorumque praestites deos, videtur cunctos que atque ideo velut exercitum eius ceteros deos haberi per undecim signorum partes distributos, quia ipse duodecimi signi, in quocumque signo fuerit, locum occupat. Nomen autem daemonum cum deorum appellatione coniungit, aut quia di sunt δαήμονες, id est scientes futuri, aut ut Pos
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. S frigidum ẽ edificii etatẽ notare. Ep̃aphus autẽ ut plurimȩ
iectionis libno septimo deciuo ait. delphis quodã tẽpore euenisse: ut
templiĩ religiosum antea ⁊ intactũ spoliatũ incensũq sit ⁊ adieit inł¬
tas t̾nas cura corurthũ uabes insulasq ꝓximas t̃nȩ motu haustas:
delon neq antea neq postea hoc in cõmodo uexatã. s sẽꝑ eodem mane
saxo. Thucidydes etiã historiarũ libuo t̾cio idem docet: Non miaũ gͦ
si p̃sidio religionis tutã insulã semꝑ ostendens ad reuerentiã sibi locoꝵ
accessisse dicit continuã saxi eiusdẽ id est insulȩ firmitatẽ. Ut
seruauit apollinis genitoris ꝓpͥetatẽ uocando patrẽ. idẽ eurauit her

Expanded text:
sunt, sed frigidum est aedificii aetatem notare. Epaphus autem, vir plurimae sunt, sed frigidum est aedificii aetatem notare. Epaphus autem, vir plurimae lectionis, libro septimo decimo ait Delphis quodam tempore evenisse ut templum religiosum antea et intactum spoliatum incensumque sit et adicit multas circa Corinthum urbes insulasque proximas terrae motu haustas, Delon neque antea neque postea hoc incommodo vexatam sed semper eodem manere saxo. Thucydides etiam Historiarum libro tertio idem docet. Non mirum ergo si praesidio religionis tutam insulam semper ostendens, ad reverentiam sibi locorum accessisse dicit continuam saxi eiusdem, id est insulae, firmitatem. Vt servavi
Abbreviated transcription (Latin):
sollempni dm̃ p̃ce uenerantua. Herba doacii hȩc sũt. deliara ẽ apolliniꝰ
enet opoc. in qua nullũ anmal sacrificatim: quã pitagorã uelnt
miuolatam adoraitisse ꝓdunt. hanc engo ẽẽ q̃ adoratun. ab enea. te¬
netopoc. aram poeta demonstuat. Siqͥdẽ templũ ĩ gressus pontifex:
millo acto sacͥficio: statĩ inchoat p̃cẽ. Iut tenet opa exp̃ssius noĩa¬
ret: da pat̃ auguaiũ. At uͦ cũ tauro mox ĩmolat apollini ⁊ neptu¬
no. apd̃ aliã utiq aꝵam factum intelligimꝰ. Et̃ bene supͣ tantũ modo
patiẽ qd̾ ibi ꝓpͥum ẽ: ⁊ infaa qd̾ cõmune ẽ apollinẽ nominat. Memi¬
nit huiꝰ are ⁊ cato de libeais educandis in hȩc ueaba. Nutrix hȩc
omĩa fatiebat ĩ uerbenis ac tubis sine hostia. ut deli ad apollinis ge¬
nitiui anam. Podem uersu ñ omittendũ puto: cun saxo uetusto
dixerit extructũ tẽplum. Uelius longͦ: immutatio ẽ inqͥt epitheti
Uult enĩ dicene uetustatẽ tẽpli. hunc multi alii cõmentatores secuti

Expanded text:
lemni deum prece venerantur. Verba Cloatii haec sunt: "Deli ara est Apollinis Γενέτορος in qua nullum animal sacrificatur, quam Pythagoram velut inviolatam adoravisse produnt." Hanc ergo esse, quae adoratur ab Aenea Γενέτορος aram poeta demonstrat, siquidem templum ingressus pontifex nullo acto sacrificio statim inchoat precem, et ut Γενέτορα expressius nominaret, da pater augurium. At vero cum tauro mox immolat Apollini et Neptuno, apud aliam utique aram factum intellegimus, et bene supra tantum modo patrem, quod ibi proprium est, et infra, quod commune est, Apollinem nominat. Meminit huius arae et Cato de liberis educandis in haec verba: "nutrix haec omnia faciebat in verbenis ac tubis sine hostia ut Deli ad Apollinis Genitivi aram." Eodem versu non omittendum puto cur saxo vetusto dixerit extructum templum. Velius Longus, "immutatio est", inquit, "epitheti: vult enim dicere vetustatem templi." Hunc multi alii commentatores secuti
Abbreviated transcription (Latin):
Narro diuinanũ libro quarto uictorẽ hercule̾ putat dictũ. qd̾ om̃e
genus animaliũ uicenit. Romȩ aũt uictoris heaculis ȩdes duȩ st̃
na ad portã trigeminam: altena in foro boario. huiꝰ cõmenti causã
massurius albinus memorialiũ libuo scd̾o aliten exponit. Maacus
inquit ociauius herrenus pͥma adolescentia tibicen postquã artis
suȩ diffisus est : instituit mercaturam ⁊ bene gestam decimam
henculi ꝓfanauit. Postea cum nauigans hoc idem ageaet a p̃doni
curũuentꝰ fortissime repugnauit. ⁊ uictor recessit. hunc in sominis
hercules docuit sua oꝑa seruatum. Cui octauius impetrato a
magistaatib loco: edẽ sacrauit ⁊ signũ: nictorẽq litteris inei¬
sis appellauit. Dedit gͦ epithetondo: quo :⁊ anguinentum
ueterũ uictoriarũ herculis. & cõmenioratio nouȩ historiȩ: quȩ re¬
centi romano sacro causã dedit contineretim. Nec frustra in eodẽ
loco dixit. Idomꝰ henculei custos pinaria sacri. Quidã arã maxim᷑a

Expanded text:
dictum, quod omne genus animalium vicerit. Romae autem Victoris Herculis aedes duae sunt, una ad portam Trigeminam, altera in foro Boario. Huius commenti causam Masurius Sabinus Memorabilium libro secundo aliter exponit. Marcus, inquit, Octavius Herrenus, prima adolescentia tibicen, postquam arti suae diffisus est, instituit mercaturam, et bene re gesta decimam Herculi profanavit. Postea, cum navigans hoc idem ageret, a praedonibus circumventus fortissime repugnavit et victor recessit. Hunc in somnis Hercules docuit sua opera servatum. Cui Octavius impetrato a magistratibus loco aedem sacravit et signum, Victoremque incisis litteris appellavit. Dedit ergo epitheton deo quo et argumentum veterum victoriarum Herculis et commemoratio novae historiae quae recenti Romano sacro causam dedit contineretur. Nec frustra in eodem loco dixit: Et domus Herculei custos Pinaria sacri Quidam enim aram Maximam,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplo ac sub cotẽ tecto numina memorata coniunxit. Cassuis emina
dicit samotrachas dos eosdõq romanoꝵ. penates ꝓpͥe dici. seoy. ⁊c̃.¬
minib seruat doctrinã ꝓcul dubio suã de omĩ hac opinione confirmat.
Adsit letitiȩ bachis dator: ⁊ bona uno. ⁊ uii. ⁊ c̃. dominãq potentẽ.t uis
⁊c̃. Podem nomine apellauit ⁊ uestã quã de numero penatiũ aut cen¬
te comitẽ eoꝵ eẽ inanfestũ ÷. adeo ut ⁊ cõsules ⁊ p̃tores sen dicdatores cũ
ad eunt magistaatũ laiui: rem dunnã fatiant penatib parit̾ ⁊ uestȩ
S ⁊ ungiliꝰ ũ ex psona bectoris dixit : sacͣ suos ꝙ tibr̃ com̃dat tia pena¬
fert penetralib ignei. Addidit tigrinꝰ ĩ libro quẽ de diis penatib scpsit.

Expanded text:
templo ac sub eodem tecto numina memorata coniunxit. Cassius vero Hemina templo ac sub eodem tecto numina memorata coniunxit. Cassius vero Hemina dicit Samothracas deos eosdemque Romanorum Penates, proprie dici θεοὺς minibus servat, doctrinam procul dubio suam de omni hac opinione confirmat. dsit laetitiae Bacchus dator et bona Iuno τὴν χρηστήν; dominamque potentem, τὴν δυνατήν. Eodem nomine appellavit et Vestam, quam de numero Penatium aut certe comitem eorum esse manifestum est, adeo ut et consules et praetores seu dictatores, cum adeunt magistratum, Lavinii rem divinam faciant Penatibus pariter et Vestae. Sed et Vergilius ubi ex persona Hectoris dixit, sacra suosque tibi commendat Troia Pena adytis effert penetralibus ignem. Addidit Hyginus in libro quem de dis Penatibus scripsit
Abbreviated transcription (Latin):
se dicunt᷑. ⁊ nũ eos ĩ italiã eneas aduexerit. Comeliꝰ qͦ labeo de dnis pe¬
natib eadẽ existimat. Hanc opinonẽ seqͥt᷑ mano cũ dicit. Sic fatꝰ me¬
ritos anis mactabat honores. Taurũ neptuno : taurũ tͥ pulchea apol¬
lo. Harro hunianaꝵ scd̃o dandanũ refert: d̾os penates ex samothrace ĩ
frigiã: ⁊ eneã ex troia ĩ italiã detulisse. Q sint aut dii penates ĩ libro
qͥdẽ memorato uantio ñ expͥmt. s qͥ diligentiꝰ eruunt ueritatẽ: pena
teĩ eẽ dixerunt : ꝑ qͦs penitꝰ spiramꝰ. ꝑ qͦs habemꝰ corpꝰ. ꝑ qͦs rationẽ am¬
mi possidemꝰ. Esse aut̃ mediũ ethera iouẽ: Iunonẽ uͦ imũ aena cũ t̾na.
⁊ ininenuã fũmũ etheris cacumen. Et argum̃to utunt᷑: qd̾ taaquinus
demanati corinthu filiꝰ samotraticis religionib mistice unbutꝰ: uno

Expanded text:
se dicuntur, et num eos in Italiam Aeneas aduexerit. Cornelius quoque Labeo de dis Pese dicuntur, et num eos in Italiam Aeneas aduexerit. Cornelius quoque Labeo de dis Penatibus eadem existimat. Hanc opinionem sequitur Maro, cum dicit: Sic fatus meritos aris mactabat honores, Taurum Neptuno, taurum tibi, pulcher Apollo. Varro Humanarum secundo Dardanum refert deos Penates ex Samothrace in Phrygiam, et Aeneam ex Phrygia in Italiam detulisse. Qui sint autem di Penates, in libro quidem memorato Vates esse dixerunt per quos penitus spiramus, per quos habemus corpus, per quos rationem animi possidemus: esse autem medium aethera Iovem, Iunonem vero imum aera cum terra, et Minervam summum aetheris cacumen: et argumento utuntur quod Tarquinius, Demarati Corinthii filius Samothracicis religionibus mystice imbutus, uno
Abbreviated transcription (Latin):
ea q̃ diis ad cõmodarent᷑ inserere. At gemini lapsu delubra ad sũma dra¬
cones: effugiunt. Iut mox simulachrũ nominaret : subtexuit. Seneq
petunt tͥtonidis artẽ. Sub pedib ꝙ deȩ: clipeiq sub orbe tegunt᷑. Itẽ. No̾
delubra dni miseri qͥb ultimꝰ eẽt ille dies. Illam uero opinionẽ de area
quã uarro p̾dixerat ñ obmisit. Principio delubra adeunt: pace̾q ꝑ anaᷤ
exquirunt. Et mox. aut ante ora d̾m pingues spatiat᷑ ad auas. Quid
enĩ ẽ spatratita : quã spacio lati itineris obambulabat : Qd̾ aditiendo
ante auas: ostendit aream assũptã d̾oꝵ causa. Ita suo more uelut alnd
agendo implet archana. De diis ꝙͦ romanoꝵ. ꝓpͥis: idẽ penatib asꝑsa÷
huic oꝑi ñ incuriosa subtilitas. Nigidius enĩ de diis libro nono decimo
reqͥrit nũ dii penates sint troianoꝵ apollo ⁊ neptunꝰ qͥ muros eis fecis

Expanded text:
ea quae dis accommodarentur inserere: at gemini lapsu delubra ad summa draea quae dis accommodarentur inserere: at gemini lapsu delubra ad summa dracones effugiunt, et ut mox simulacrum nominaret subtexuit, saevaeque petunt Tritonidis arcem, sub pedibusque deae clipeique sub orbe teguntur, item, nos delubra deum miseri, quibus ultimus esset ille dies. Illam vero opinionem de area, quam Varro praedixerat, non omisit: principio delubra adeunt, pacemque per aras exquirunt et mox, aut ante ora deum pingues spatiatur ad aras. Quid enim est "spatiatur" quam "spatio lati itineris obambulat"? Quod adiciendo ante aras ostendit aream adsumptam deorum causa. Ita suo more velut aliud agendo implet arcana. De dis quoque Romanorum propriis, id est Penatibus, aspersa est huic operi non incuriosa subtilitas. Nigidius enim De dis libro nono decimo requirit num di
Abbreviated transcription (Latin):
festis dieb purgandȩ lanȩ gãa oues lauare ñ liceat. liceat aut̃ si oura¬
tione seabies adhibenta sit. Iõo hoc qͦ ĩter concessa numerauit. Ba¬
iantumq greges fluuio mersare:. Qd si huicusq dixisset licita ⁊ ueti¬
ta cõsnderat. S additiẽdo salubͥ: causã concessȩ ablutionis exp̃ssit.
N omma etiã sacnoꝵ iocoꝵ sub congaua ꝓp̾etate proferre: pontificall
obseruatio ẽ. Prgo delubrũ qͥd pontifices ꝓpͥe uocent: ⁊ qͣlit̾ hoc nomine uir¬
giliꝰ usus sit requiramꝰ. Narro libro octauo rerũ diuiuarũ delubrũ ait alioᷤ
estimare ĩ qͦ p̾t̾ edem sit adea assumpta dm̃ causa ut ẽ ĩ circo flaminio
iouis statoris. Alios ĩ quo loco di simulachrũ dedicatũ est. Iadiecit
ultimo posuit. ut adi dedicato simulachro delubrũ ceꝑit nuncupa¬
ri. Uirgilius tñ utrãq rationẽ diligent̃ ẽ exsecutꝰ ut eni a postrema

Expanded text:
festis diebus purgandae lanae gratia oves lavare non liceat, liceat autem, si curafestis diebus purgandae lanae gratia oves lavare non liceat, liceat autem, si curatione scabies abluenda sit. Ideo hoc quoque inter concessa numeravit: Balantumque gregem fluvio mersare quod si hucusque dixisset, licita et vetita confunderet: sed adiciendo salubri causam concessae ablutionis expressit. Nomina etiam sacrorum locorum sub congrua proprietate proferre pontificalis observatio est. Ergo delubrum quid pontifices proprie vocent, et qualiter hoc nomine Virgilius usus sit, requiramus. Varro libro octavo Rerum divinarum: Delubrum ait alios aestimare in quo praeter aedem sit area adsumpta deum causa, ut est in Circo Flaminio Iovis Statoris: alios in quo loco dei simulachrum dedicatum sit, et adiecit: ultimo posuit, ut a dei dedicato simulachro delubrum coeperit nuncupari. Virgilius tamen utramque rationem diligenter est executus. Ut enim a postrema
Abbreviated transcription (Latin):
cit qͦ ꝓpͥetatẽ religionis expͥmeret. Undiq colles inclusere caui: ⁊
ingͣ neniꝰ abiete cingit. Qnȩ res utiq fatiebat lucũ a populi cõmu¬
mone secretũ. Et ut relictũ locũ ostenderet ñ sola a deundi difficultate
adieeit ⁊ sc̃itatẽ. Siluano fama ẽ ueteres sacrasse pelasgos: agrorũ pecori¬
q d̾o. scd̾mn põpentm festũ religiosi sũt: qui fatienda ⁊ uitanda discer¬
nunt. hinc maro ait. Niuos deducene nulla: religio uetuit. Qs auĩt
ait deduicene: nichil aliud÷: quã detergere. Nã festis dieb ruos
ueteres sordidatos det̾gere licet: nouos fod̾e̾ ñ licet. In transcur su
⁊ hoc notandum ẽ. qd̾ ⁊ ipse uelut p̃teriens sub umiꝰ uerbi significa¬
tione ꝓrecit. Cauctu eni ĩ iure pontificio: ut qm̃ oues duab ex cau¬
sis lanari solent: aut ut curetua scabies: aut ut lana purgetua

Expanded text:
cit, quo proprietatem religionis exprimeret: undique colles Inclusere cavi, et cit, quo proprietatem religionis exprimeret: undique colles Inclusere cavi, et nigra nemus abiete cingit quae res utique faciebat lucum a populi communione secretum. Et ut relictum locum ostenderet non sola adeundi difficultate, adiecit et sanctitatem: Silvano fama est veteres sacrasse Pelasgos Agrorum pecorisque deo Secundum Pompeium Festum religiosi sunt qui facienda et vitanda discernunt. Hinc Maro ait: Rivos deducere nulla Religio vetuit. Quod autem ait deducere, nihil aliud est quam detergere. Nam festis diebus rivos veteres sordidatos detergere licet, novos fodere non licet. In transcursu et hoc notandum est quod et ipse velut praeteriens sub unius verbi significatione proiecit. Cavetur enim in iure pontificio ut, quoniam oves duabus ex causis lavari solent, aut ut curetur scabies aut ut lana purgetur,
Abbreviated transcription (Latin):
a. In qͥ castitatis honorẽ inceruptȩ uxoris amplexꝰ est. Unde ⁊ scę leges
q̃ ñ debeant pene sanctione corrumpi. Qd̾ antẽ ad ꝓpͥorem spetiei difi
intionẽ de sc̃o attinet: idem ut ñ aliud sit: quã sacaũ aut religiosũ¬
ẜ cee leuis sũmo de uertice nisus uili: fund̾e lum̃ apex. Ipaulo post
Nos pauidi trepidare metu: crinẽq flagrantẽ: exeutere: ⁊ sc̃os restiti¬
guere fontib ignes. hic enĩ sc̃os: acsi sac̾s accipiemus. qͥa diuinitus
cõngerĩt. Itẽ tuq o sc̃issima uates p̃scia uenturi. ñ aliud nͥ saerã uo
cat qua uidebat ⁊ d̾o plenã ⁊ sacerdotẽ. Suꝑ est ut qͥd sit religiosũ cũ
uigilio connimaeniꝰ. Seruius sulpicius religionẽ eẽ dictã tradidit. quȩ
ꝓpt̃ scitatẽ re aliqua remota ac seposita a nobis fit. quasi a relinquens¬
do dicda ut a carendo cerimoniȩ. hoc uirgiliꝰ seruans ait. Est ingeis
gelidũ lucꝰ ꝓpe ceretis annnẽ religione patrũ late pate sacea. Et adie¬

Expanded text:
a. In quo castitatis honorem incorruptae uxoris amplexus est: unde et sanctae leges, quae non debeant poenae sanctione corrumpi. Quod autem ad priorem speciei definitionem de sancto attinet, id est ut non aliud sit quam sacrum aut religiosum: ecce levis summo de vertice visus Iuli fundere lumen apex et paulo post: nos pavidi trepidare metu crinemque flagrantem excutere et sanctos restinguere fontibus ignes. Hic enim "sanctos" ac si "sacros" accipiemus, quia divinitus contigerunt. Item, tuque, o sanctissima vates praescia ventatem, et deo plenam et sacerdotem. Superest ut quid sit religiosum cum Virgilio communicemus. Servius Sulpicius religionem esse dictam tradidit quae propter sanctitatem aliquam remota ac seposita a nobis sit, quasi a relinquendo dicta ut a carendo cerimonia. Hoc Virgilius servans ait: Est ingens gelidum lucus prope Caeretis amnem Religione patrum late sacer et adie
Abbreviated transcription (Latin):
ut noiuine contumatiȩ cui penas luit raptas de eo notaret exiuuas. Mtan¬
dum ÷ huiꝰ poete ⁊ cͥca nũa: ⁊ cͥca externa sacaa doctrinã. Neq enĩ dem
chilo est qd̾ cũ delon uenit eneas: milla ab eo cȩsa ẽ hostia: nͥ cũ ꝓficisceret᷑¬

Expanded text:
ut nomine contumaciae cui poenas luit raptas de eo notaret exuvias. Miranut nomine contumaciae cui poenas luit raptas de eo notaret exuvias. Mirandum est huius poetae et circa nostra et circa externa sacra doctrinam. Neque enim de nihilo est quod, cum Delon venit Aeneas, nulla ab eo caesa est hostia, n
Abbreviated transcription (Latin):
om̃em pietatẽ in sacificiis q̃ duis exhibenda st̃ ponit. ut ꝓpt̾ contͣriã
causam metentiũ uocauerit contemptorem dorũ. Neq enĩ ut aspro
uidet᷑ : id̾o cõtẽptor diuũ dictꝰ ẽ: qd̾ sine respectu d̃oꝵ ĩ hõieᷤᷤ ĩpiꝰ fuenat:
Alioqͥn multo magis hoc de bufiride dixisset: quẽ longe crudeliorẽ iulandatũ
uocasse c̾õtentꝰ ẽ. S ueram huiꝰ contumacissimi nominis causam in pͥ¬
mo libuo originũ catonis diligens lector intieniet. Ait enĩ merentiũ
rutulis ĩꝑasse ut sibi offerrent: quas diis pͥmitias offerebant. ⁊ iati¬
nos õs similis imꝑii metu ita uouisse. Iupit̾: si tͥ magis cordi ẽ nos
ea tͥ dare potiꝰ quã merentio: uti nos uctores fatias. Pigo qd̾ auunos ho¬
nores sibi exegenat: merito dictus ẽ a nirgilio contemptor d̾oꝵ. huic
pia illa insultatio sacendotis. hȩc sunt spolia ⁊ de rege suꝑbo pͥmtię

Expanded text:
omnem pietatem in sacrificiis quae dis exhibenda sunt ponit, ut propter contrariam omnem pietatem in sacrificiis quae dis exhibenda sunt ponit, ut propter contrariam causam Mezentium vocaverit contemptorem deorum. Neque enim, ut Aspro videtur, ideo contemptor divum dictus est, quod sine respectu deorum in homines inpius fuerit: alioquin multo magis hoc de Busiride dixisset, quem longe crudeliorem inlaudatum vocasse contentus est. Sed verum huius contumacissimi nominis causam in primo libro Originum Catonis diligens lector inveniet. Ait enim Mezentium Rutulis imperasse ut sibi offerrent quas dis primitias offerebant, et Latinos omnes similis imperii metu ita vovisse: IUPPITER, SI TIBI MAGIS CORDI EST NOS EA TIBI DARE POTIUS QUAM MEZENTIO, UTI NOS VICTORES FACIAS. Ergo quod divinos honores sibi exegerat, merito dictus est a Virgilio contemptor deorum. Hinc pia illa insultatio sacerdotis: Haec sunt spolia et de rege superbo Primitiae
Abbreviated transcription (Latin):
muntur eximios : qd̾ eligunt᷑ p̾stanti corpore dicendo monstnauit.
Amn barualis hostia ÷ ut ait p̃opeius festus q̃ rei diuinę causa cuxũ ar¬
ua ducitun. ab hiis qͥ ꝓ frugib faciunt. Huiꝰ sacͥficii m̃tionẽ ĩ bucoli
cis habet : ubi de apotheosi dafindis loqͥt᷑. hȩc tibi semꝑ erunt: ⁊ cũ sollem¬
pnia uota : reddemꝰ nimphis: ⁊ cũ lustrabimꝰ agͦs. Ubi lustuare significat
circumire. Hinc enĩ uidelicet ⁊ nom̃ hostiȩ adquisitũ ẽ: ab ambiendis an¬
uis. S ⁊ ĩ georgicoꝵ libro pͥmo. tq nouas cͥcũ felix eat hostia fruges
Ouseruatũ ẽ a sacͥficantib ut si hostia q̃ ad aRas duceretur fuisset uehe
to d̾o offerri eam putabant. Quȩ aut̃ stetisset oblata: hanc uolenti na¬
mini daa estimabant. Hinc nã. Et ductꝰ cormu stabit sacea hircus
ad aras. I alibi. Et statuã ante aras aurata fronte iuuencũ. Adeo aut

Expanded text:
muntur eximios, quod eliguntur praestanti corpore dicendo monstravit. muntur eximios, quod eliguntur praestanti corpore dicendo monstravit. Ambarvalis hostia est, ut ait Pompeius Festus, quae rei divinae causa circum arva ducitur ab his qui pro frugibus faciunt. Huius sacrificii mentionem in bi semper erunt, et cum sollemnia vota reddemus nymphis et cum lustrabimus agros, ubi "lustrare" significat "circumire": hinc enim videlicet et nomen hostiae adquisitum est, ab ambiendis arvis, sed et in Georgicorum libro primo: terque novas circum felix eat hostia fruges. Observatum est a sacrificantibus ut si hostia quae ad aras duceretur fuisset vehemetur quia invito deo offerri eam putabant. Quae autem stetisset oblata, hanc volenti numini dari aestimabant. Hinc noster: et ductus cornu stabit sacer hircus ad aras, et alibi: et statuam ante aras aurata fronte iuvencum. Adeo autem
Abbreviated transcription (Latin):
placastis nentos ⁊ uirgine cesa: cũ pͥmũ iliacas danai uenistis adoras. San¬
quine q̃renidi reditiis mimaq utandũ argolica. Nã ⁊ animã: idest ho¬
stie nom̃ posuit. ⁊ litare qd̾ significat sacrificio facto placasĩe nusũ. In
hiꝑ ipsis hostis uł aninalib uł cosultatorus: q̃dã sunt q̃ iniuges uocan¬
sic mennnit. Nunc grege de niueo septẽ inactare iuuencos : p̃stiterit:
totidem lectas de more bidentes. Int inuuiges eiudentius expͥmeret:
adiecit. st intacta totidem ceruice uiuencos. Eximii ꝙͦ i sacficuis
uocabulũ ñ pocticũ. mise. ⁊c̃. s sacerdotale nom̃ ẽ. Ueranius enĩ in
pontificalib q̃stionib docet eximias dictas hostias q̃ ad sacͥficiũ desti¬
natȩ eximinitua egrege : uł qd̾ eximia specie qͣsi offerendȩ nuiminib
eligant᷑. Hhic ait. Quatuor eximos p̃stanti corpore taiios. Ubi qd̾ exi¬

Expanded text:
placastis ventos et virgine caesa, Cum primum Iliacas Danai venistis ad oras: Sanplacastis ventos et virgine caesa, Cum primum Iliacas Danai venistis ad oras: Sanguine quaerendi reditus, animaque litandum Argolica. Nam et animam, id est hostiae nomen, posuit, et litare, quod significat sacrificio facto placasse numen. In his ipsis hostiis, vel animalibus vel consultatoriis, quaedam sunt quae iniuges vocansic meminit: Nunc grege de intacto septem mactare iuvencos Praestiterit, totidem lectas de more bidentes et ut iniuges evidentius exprimeret, adiecit: Et intacta totidem cervice iuvencos Eximii quoque in sacrificiis vocabulum non poeticum ἐπίθετον sed sacerdotale nomen est. Veranius enim in Pontificalibus quaestionibus docet eximias dictas hostias quae ad sacrificium destinatae eximantur e grege, vel quod eximia specie quasi offerendae numinibus eligantur. Hinc ait: Quattuor eximios praestanti corpore tauros ubi quod exi
Abbreviated transcription (Latin):
tioꝵ issu quã te doꝵ scientia diligentiam suã pandit. Cũ enĩ trebatius
libao pͥmo de religionib doceat : hostiarum gena ẽẽ duo: unũ inquo
uolmitas d̾i ꝑ exta disquiait᷑: alt̾m in quo sola aninia d̾o sacuatim. tin¬
a etiam aruspices aminales has hostias uocant: utrũꝙ hostiarũ geni
ĩ carmine scio uirgiliꝰ ostendit. I pͥmo qͥdẽ illd̾ qd̃ uoluntas numinũ
ꝑ exta monstratua. Mactat lectas de more bidentes. Et mox pecudul¬
petndiiq reclisis: petorib inhians: spirantia consulit exta. Arterũ illo
ĩ quo hostia animalis dicit᷑. qd̃ eiꝰ tantũ anima saccua ostendat. eũ far¬
cit entellum nictorẽ erici inadare taurũ. Nã ut expleret animalis holli
E t ut nncupata uota siguaret: ait psoluo. qd̾ deuoto ꝓpe d̾r. Utq osten¬
deret ꝑ soluitũ dns signauit dicens. Steritur exammisq tremens pro¬
cumbit inum bos. Uidendũ etiã ne ⁊ illani ostendat animalem. Sangͥne

Expanded text:
 usu quam de deorum scientia diligentiam suam pandit. Cum enim Trebatius libro primo de religionibus doceat hostiarum genera esse duo, unum in quo voluntas dei per exta disquiritur, alterum in quo sola anima deo sacratur, unde etiam haruspices animales has hostias vocant, utrumque hostiarum genus in carmine suo Vergilius ostendit. Et primo quidem illud quo voluntas numinum per exta monstratur: mactat lectas de more bidentes, et mox: pecudumque reclusis pectoribus inhians spirantia consulit exta. Alterum illud in quo hostia animalis dicitur, quod eius tantum anima sacratur, ostendit, cum facit Entellum victorem Eryci mactare taurum. Nam ut expleret animalis hostiae Et ut nuncupata vota signaret, ait "persolvo", quod de voto proum dis, signavit dicens: Sternitur, exanimisque tremens procumbit humi bos Videndum etiam ne et illam hostiam ostendat animalem: Sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Cuiꝰ significatꝰ exẽplũ execut᷑:: eũ de luco ⁊ aditu ĩferoꝵ sacro utͦq
loqueret᷑. Procul o ꝓcul este ꝓfani: cõclamat uates : totoq absistite luco.
Eo accedit qd̾̃ trebatius profamĩ id ꝓpͥ̾e dici ait: qd̾ ex religioso uł sacro
ĩ hominũ usum ꝓp̾etatẽq cõuersum ẽ. Qt̃ aꝑtissime pocta seruauit cũ
ait. Faune p̾cor miserere inqͥt: tuq optima ferrũ t̾ra tene: colui ur̃oᷤᷤ
si sẽꝑ honores: qͦs contͣ eneadȩ bello fecene ꝓfanos. Dixerat enĩ. S stir¬
pem teucri: nullo discͥinine sacaum: sustulerant. Inde ostendit

Expanded text:
 de luco et aditu inferorum sacro utroque  de luco et aditu inferorum sacro utroque loqueretur: Procul, o procul este profani, Conclamat vates, totoque absistite luco. Eo accedit quod Trebatius profanum id proprie dici ait quod ex religioso vel sacro in hominum usum proprietatemque conversum est, quod apertissime poeta servavit, cum ait: Faunesi semper honores, quos contra Aeneadae bello fecere profanos." Dixerat enim, sed stirpem Teucri nullo discrimine sacrum sustulerant unde ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
capra. s uitula. tanquã dicat cũ uitulã ꝓ frugib sacͥficauero qd̾:
gestarũ ĩ tabulas conferendi. & hos anuales appellant: equidẽ maxi¬
mos. quasi a pontificib maximis factos. Unde ex ꝑsona eneȩ ait. ⁊
uacat amiales tantoꝵ audire laborũ. Et qͥa int̾ decreta pontificũ hoc
maxime queritim: qͥd sacaũ: qͥd sanetũ: qͥd religiosũ: querendũ utrũ
hiis scd̃m diffinitionẽ suã uirgilius usus sit: ⁊ singłis uocabuli suiꝓ
pͥctatẽ suo more scruauerit. Sacrũ ẽ ut trebatius libro pͥbmo de reli¬
gionib iefert. qͥcqͥd ẽ qd̾ d̾oꝵ habetur. Huiꝰ diffinitionis poeta memor
ubi sacrũ nominauit admonitionẽ d̾oꝵ pene semꝑ ad iecit. Sacaa
dioneȩ matͥ: dunsq fenebã. Itẽ. Sac̃ ioui stigio q̃ ute incepta parabũ:
tẽ. tͥ enĩ: tͥ maxima iuno mactat sac̃ ferens. ꝓfanũ õs pene cõsenti¬
unt id ẽẽ qd̾ extͣ fanaticã causã sit: qͣsi poero a fano: ⁊ a religione socre¬

Expanded text:
capra, sed vitula, tamquam dicat: cum vitulam pro frugibus sacrificavero, quod est: gestarum in tabulas conferendi, et hos annales appellant equidem maximos, quasi a pontificibus maximis factos. Unde ex persona Aeneae ait: Et vacet annales tantorum audire laborum. Et quia inter decreta pontificum hoc maximfinitionem suam Vergilius usus sit et singulis vocabuli sui proprietatem more suo servaverit. Sacrum est, ut Trebatius libro primo de religionibus refert, "quicquid est quod deorum habetur": huius definitionis poeta memor ubi sacrum nominavit, ammonitionem deorum paene semper adiecit: sacra Dionaeae matri divisque ferebam, item, sacra Iovi Stygio, quae rite incepta parabam, item, tibi enim, tibi, maxima Iuno mactat sacra ferens. Profanum omnes paene consentiunt id esse quod extra fanaticam causam sit, quasi porro a fano
Abbreviated transcription (Latin):
aliud nisi sol intelligendꝰ est. cũ tradatur ordo elementorum
tempoꝵ numerositate distinctus. luce patefactus. nexiis et̾ni¬
tate. conductus usione discretus. q̃ omĩa actũ solis ostendt᷑.
Nec ipse iupiter rex deorũ naturã solis uidetur excedere. sed
cundem c̃e iouem ac solem claris docetur indiciis. Nã cũ ait
fitius seribit. cui unda occeani uelut dapes ministrat. Ideo
enĩ sicut ⁊ posidonius ⁊ deantes affirmant solis meatus
a plaga q̃ usta dicitur: ñ recedit qͥa sub ipsa currit occe¬
anus. qui t̾rã ⁊ ambit &e diuidit. Om̾iũ aut phisicoꝵ
assertione constat calorẽ humore nutriri. Nam qd̃ ait
s eo. ⁊ c̃ sidera intelliguntur. quȩ cũ eo ad occasus ortusq cotidiano
impetu celi ferunt᷑ eodẽq alunt᷑ humore. seoyc eiũ dic̃t sid̾a ⁊ stel¬

Expanded text:
aliud nisi sol intellegendus est, cum tradatur ordo elementorum aliud nisi sol intellegendus est, cum tradatur ordo elementorum temporum numerositate distinctus, luce patefactus, nexus aeternitate conductus, visione discretus, quae omnia actum solis ostendunt? Nec ipse Iuppiter, rex deorum, naturam solis videtur excedere: sed eundem esse Iovem ac solem claris docetur indiciis. Nam cum ait ficius scribit, cui unda oceani velut dapes ministrat. Ideo enim, sicut et Posidonius et Cleanthes adfirmant, solis meatus a plaga quae usta dicitur non recedit, quia sub ipsa currit oceanus qui terram et ambit et dividit, omnium autem physicorum adsertione constat calorem humore nutriri. Nam quod ait: θεοὶ δ’ ἅμα πάντες ἕποντο, sidera intelleguntur, quae cum eo ad occasus ortusque cotidiano impetu caeli feruntur eodemque aluntur humore. Θεοὺς enim dicunt sidera et stel
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝓlixa demissio naturã lucis ostendunt. qua solet ambitũ celi
suꝑiors illuminat ⁊ inferiora collustrat. Unde homerꝰ de eo
tinis expressimꝰ. qd̾ in capri pedes desinit: hȩc argum̃ti ra¬
tio ẽ. qͥa mat̾ia q̃ in om̃em substantiã sole dispensante por¬
rigitur : diuinis de se corporib effectis: ĩ terrȩ finitur elem̃¬
tũ. A huiꝰ gͥ extreiitatis signũ pedes huiꝰ animalis electi suis :
qd̾ ⁊ t̾renũ eẽt : ⁊ tñ seꝑ peteret alta pascendo: sicut sol uł cum
radios suꝑne demittit in t̾ras: uł cũ se recolligit ĩ montib
uifitur. Huiꝰ inui amor ⁊ delitiȩ. txuo. creditur nulliꝰ oculiꝰ
obnoxia. qd̾ significat armoniã celi q̃ soli amica ẽ. quasi spera¬
rum om̃iũ de qͥb nascitur moderatori. nec tam̃ potest nr̃is un¬
quã sensib dep̃hendi. Saturniis ipse qͥ aucłor ÷ tẽporũ: ⁊ ideo

Expanded text:
prolixa demissio naturam lucis ostendunt, qua sol et ambitum caeli prolixa demissio naturam lucis ostendunt, qua sol et ambitum caeli superioris inluminat et inferiora conlustrat, unde Homerus de eotinis expressimus. Quod in caprae pedes desinit, haec argumenti ratio est, quia materia, quae in omnem substantiam sole dispensante porrigitur, divinis de se corporibus effectis in terrae finitur elementum. Ad huius igitur extremitatis signum pedes huius animalis electi sunt, quod et terrenum esset et tamen semper peteret alta pascendo, sicut sol, vel cum radios superne demittit in terras vel cum se recolligit, in montibus visitur. Huius Inui amor et deliciae Ἠχώ creditur nullius oculis obnoxia, quod significat harmoniam caeli, quae soli amica est quasi sphaerarum omnium de quibus nascitur moderatori nec tamen potest nostris umquam sensibus deprehendi. Saturnus ipse, qui auctor est temporum et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
secxiuit soli. ñ aliqua naturę suȩ imitatio ut cetera. sed o¬
stentatio potentiȩ sideris a quo uita ñ solum aeriis terrenis¬
q animalib datur : s illis quoq quorũ conuersatio aquis
mersa uelut a conspectu solis exulat. tanta est uis soliꝰ
ut abstrusa qͦ penetrando uiuificet. Et ut at solis mul¬
tiplicẽ pocestatem reuoluatur onotione mesis qͥ õt̃ sipbra
colitur: quid aliud est qua solis potestas: Cuiꝰ ista natura ẽ. ut
fulgentia obscuret ⁊ conspectu auferat: quęq sunt in obscuro
illuminet: offeratq conspectui. Pan ipse quẽ uocant in unũ
sub habitu quo cernitur: solẽ se ẽẽ prudentiorib ꝑmittit intel¬
ligi. Hunc deum archades colunt appellantes. Tor.⁊c̃. ñ silua
ficari uolentes. cuiꝰ materiȩ uis uniu̾soꝵ corpoꝵ. seu illa diui¬
na: seu terrena sint: componit essentiã. Ergo inui cornua barbȩ

Expanded text:
secravit soli non aliqua naturae suae imaginatio ut cetera, sed osecravit soli non aliqua naturae suae imaginatio ut cetera, sed ostentatio potentiae sideris, a quo vita non solum aëriis terrenisque animalibus datur, sed illis quoque quorum conversatio aquis mersa velut a conspectu solis exulat. Tanta est vis solis ut abstrusa quoque penetrando vivificet. Et ut ad solis multiplicem potestatem revolvatur oratio, Nemesis quae contra superbiam colitur quid aliud est quam solis potestas, cuius ista natura est ut fulgentia obscuret et conspectui auferat, quaeque sunt in obscuro inluminet offeratque conspectui? Pan ipse, quem vocant Inuum, sub hoc habitu quo cernitur solem se esse prudentioribus permittit intellegi. Hunc deum Arcades colunt appellantes τὸν τῆς ὕλης κύριονficari volentes, cuius materiae vis universorum corporum, seu illa divina sive terrena sint, componit essentiam. Ergo Inui cornua barbaeque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenire. Scorpus totus in quo libra est: naturam solis imagi¬
natur. qui hyeme torpescit. ⁊ transacta hac aculeum rursus e¬
rigit in sua. nullum naturę dampnũ ex hyberno torpore ꝑpes¬
sa. Sagntarius qui om̃ium todiaci domnciliorũ unus atq po¬
streinus est. ideo ex homine inferam ꝑ menbra posteriora de¬
generat. quasi postremus partib suis a superis minferna de¬
trusus. Sagittam tam̃ iacit: qd̃ indicat tunc qͦ uniuersoꝵ
constare uitã radio solis uł ab ina parte uenientis. Capri¬
cormis ab infernis partib ad supera solen reducens caprȩ na¬
turam uidetur inntari. q̃ dũ pascitur : ab imis partib sem
ꝑ ꝓninentiũ scopulorũ alta depascit. Aquarius nonne ipsã
uim solis ostendit: Inde eĩ ymber cad̾et in t̾ras: nisi so¬
lis calor ad suꝑa tͣrheret humorẽ. Cuiꝰ refusio pluuialis
est copia. In ultimo ordine zodiaci pisces locati sunt. qͦs cõ¬

Expanded text:
pervenire. Scorpius totus, in quo Libra est, naturam solis imagipervenire. Scorpius totus, in quo Libra est, naturam solis imaginatur, qui hieme torpescit et transacta hac aculeum rursus erigit vi sua, nullum natura damnum ex hiberno torpore perpessa. Sagittarius qui omnium zodiaci domiciliorum imus atque postremus est, ideo ex homine in feram per membra posteriora degenerat, quasi postremis partibus suis a superis in inferna detrusus; sagittam tamen iacit quod indicat tunc quoque universorum constare vitam radio solis vel ab ima parte venientis. Capricornus ab infernis partibus ad supera solem reducens, caprae naturam videtur imitari, quae dum pascitur ab imis partibus semper prominentium scopulorum alta deposcit. Aquarius nonne ipsam vim solis ostendit? Vnde enim imber caderet in terras nisi solis calor ad supera traheret umorem, cuius refusio pluvialis est copia? In ultimo ordine zodiaci Pisces locati sunt, quos con
Abbreviated transcription (Latin):
magnifieo apollinis templo consecratum soli colunt taurum. bacm cog¬
nomiantes insignem miracłis conuenientib uature solis. Nam et ꝑ
singulas horas mutare colores adfirmat᷑. &. hyrsutus ietis dicitur ĩ adu̾¬
sum nascentib contra naturã omi̾iũ animaliũ. unde habetur ueluti mag¬
no solis indiu̾sam mundi partem nitentis. Gemini aut̃ qui alternis
mortibus uiuere credunt᷑. quid aliud isi solem unũ eundenq significãt¬
modo descententẽ in una mundi. modo mudi in sũmam abcitudinem
resurgentem  Cancer obliquo gressu quid aliud nͥ iter solis ostenadit. qͥ
uiã nunquam rectam. s ꝑ illam senꝑmeare sortitus est obliquus qua sȩ
signoꝵ. u̾teret orto : Alarimeꝙ in illo signo sol acursu. supero incipit
obliquus inferiora iã petere. Ne leone supra iã dictum est. Uirgo aut̃
⁊ ido iusticia creditur. quȩ sola facit nascentes fructus ad ufus hominũ

Expanded text:
magnifico Apollinis templo consecratum soli colunt taurum, Bacin cogmagnifico Apollinis templo consecratum soli colunt taurum, Bacin cognominantes, insignem miraculis convenientibus naturae solis. Nam et per singulas horas mutare colores adfirmatur et hirsutus setis dicitur in adversum nascentibus contra naturam omnium animalium: unde habetur velut imago solis in adversam mundi partem nitentis. Gemini autem, qui alternis mortibus vivere creduntur, quid aliud nisi solem unum eundemque significamodo descendentem in ima mundi, modo mundi in summam altitudinem resurgentem? Cancer obliquo gressu quid aliud nisi iter solis ostendit, qui viam numquam rectam sed per illam semper meare sortitus est, obliquus qua se signorum verteret ordo? Maximeque in illo signo sol a cursu supero incipit obliquus inferiora iam petere. De Leone iam supra dictum est. Virgo autem, t? Et ideo Iustitia creditur quae sola facit nascentes fructus ad usus hominum
Abbreviated transcription (Latin):
oculis patentib. atq igneis cernitur semꝑ. ut sol patenti igneo¬
q oculo terram conspectu ꝑpetuo atq infatigabili cernit. Nec
solus leo. s signa ꝙͦ uniuersa zodiaci ad naturam solis uire
referuntur. Et ut ab ariete incipiam : magna illi concordia:
Dam is ꝑ meuses sex hibernos sinistro incubat lateri. ab equino¬
dio uerno supra dextrũ latꝰ. ficut ⁊ sol ab eodem tempoee dex¬
trum hemisperiũ: reliquo ambit sinistrũ. Ideo ⁊ ammonẽ quẽ
deum solem occidentem libies existimant. arietinis cornib fin¬
gunt. qͥb maxime id animal ualet sicut sol radiis. Nam ⁊ apd̃
grecos anotoy icapatepioc. appellatur. Taurum uero ad solẽ
referri multiplici ratione egiptius cultus ostendit uł quia
apd̃ heliopolim taurum soli consecratũ quẽ neuton cogno¬
minant maxime colunt. uł quia bos apis in ciuitate me¬
phis solis instar excipitur. uł quia in oppido hermunthi

Expanded text:
oculis patentibus atque igneis cernitur semper, ut sol patenti igneooculis patentibus atque igneis cernitur semper, ut sol patenti igneoque oculo terram conspectu perpetuo atque infatigabili cernit. Nec solus Leo sed signa quoque universa zodiaci ad naturam solis iure referuntur: et, ut ab Ariete incipiam, magna illi concordia est. Nam is per menses sex hibernos sinistro incubat lateri, ab aequinoctio verno supra dextrum latus: sicut et sol ab eodem tempore dextrum hemisphaerium, reliquo ambit sinistrum. Ideo et Ammonem, quem deum solem occidentem Libyes existimant, arietinis cornibus fingunt, quibus maxime id animal valet, sicut sol radiis. Nam et apud Graecos ἀπὸ τοῦ κάρα κρίος appellatur. Taurum vero ad solem referri multiplici ratione Aegyptius cultus ostendit: vel quia apud Heliopolim taurum soli consecratum, quem Neuton cognominant, maxime colunt, vel quia bos Apis in civitate Memphi solis instar excipitur, vel quia in oppido Hermunthi
Abbreviated transcription (Latin):
teres apellauere brumale solstitium: brumã a breuitate dierũ cog¬
nommnantes. id est sꝑ axyii nap. ex quib latebris uł angustiis tur¬
sus emergens ad hestiuum hemisperiũ tanqua enascens inaugmi¬
ta porrigitur. ⁊ tunc ad regnum suũ ꝑuenisse iam creditur. Prop¬
terea egyptii animal in rodiaco consecrauere. ea celi parte qua
marime annuo cursu sol ualido efferuet calore. leonisq inibi
signum domiciliũ solis appellant. qͥa id animal uidetur ex na¬
tura solis sustantiam ducere. Primũ qͥa impetu ⁊ calore prestat
animalia uti prestat sol sidera. ualidusq ẽ leo pectore ⁊⁊ pͥore
corporis parte. ac degenerat posteriorib mendris. Aeque solis uis
pͥma parte diei ad meridiem increscit. uł pͥma parte anni auer
tere in estatẽ. mox elanguescens deducitur. uł ad occasũ qui diei
uł ad hẏemeni quȩ anni pars uidetur esse posterior. Idemꝙ

Expanded text:
teres appellavere brumale solstitium, brumam a brevitate dierum cogteres appellavere brumale solstitium, brumam a brevitate dierum cognominantes, id est βραχὺ ἦμαρ: ex quibus latebris vel angustiis rursus emergens ad aestivum hemisphaerium, tamquam enascens, in augmenta porrigitur, et tunc ad regnum suum pervenisse iam creditur. Propterea Aegyptii animal in zodiaco consecravere ea caeli parte qua maxime annuo cursu sol valido effervet calore, Leonisque inibi signum domicilium solis appellant, quia id animal videtur ex natura solis substantiam ducere: primum quia impetu et calore praestat animalia, uti praestat sol sidera: validusque est leo pectore et priore corporis parte ac degenerat posterioribus membris, aeque solis vis prima parte diei ad meridiem increscit, vel prima parte anni a vere in aestatem, mox elanguescens deducitur vel ad occasum qui diei, vel ad hiemem quae anni pars videtur esse posterior: idemque
Abbreviated transcription (Latin):
hoc signo osyrin moustrant significantes hunc deũ solem ẽẽ.
regaliq potestate sublimem cuncta despicere. qͥa iouẽ iouis ocu¬
lum appellat antiquitas. aput eodem apollo qui est sol horus
uocatur. ex quo ⁊ horę uiginti quatuor quib dies noxq conficit᷑
nom̃ acceꝑunt. ⁊ quatuor tempora quibꝰ annius orbis imple¬
tur horȩ uocantur. Idem egyptii uolentes ipsius solis nomi¬
ne dicare simulachrũ. figurauere raso capite. s dextra parte¬
crine remauente. Seruatus crinis docet solem naturȩ rerũ nun¬
quã ẽẽ in operto. Dempti autẽ capilli residente radice: moustrant hoc
sidus etiam tempore quo ñ uisitur a nobis rursũ emergendi uti
capillos habere sustantiã. Podem argumento significatur ⁊ tempus
quo angusta lux est: cum uelut abrasis incrementis. naturaꝙ ma¬
uente exstantia ad mininũ d iei sol peruenit spacium: qd ue¬

Expanded text:
hoc signo Osirin monstrant, significantes hunc deum solem esse hoc signo Osirin monstrant, significantes hunc deum solem esse regalique potestate sublimem cuncta despicere, quia solem Iovis oculum appellat antiquitas. Apud eosdem Apollo, qui est sol, Horus vocatur: ex quo et horae viginti quattuor quibus dies noxque conficitur nomen acceperunt, et quattuor tempora quibus annuus orbis impletur horae vocantur. Idem Aegyptii volentes ipsius solis nomine dicare simulachrum figuravere raso capite, sed dextra partecrine remanente. Servatus crinis docet solem naturae rerum numquam esse in operto: dempti autem capilli residenti radice monstrant hoc sidus etiam tempore quo non visitur a nobis rursum emergendi, uti capillos, habere substantiam. Eodem argumento significatur et tempus quo angusta lux est, cum velut abrasis incrementis angustaque manente extantia ad minimum diei sol pervenit spatium, quod ve
Abbreviated transcription (Latin):
sumunt de sole sustantiam. Hirga potestatẽ solis asserit. qui cuncta
moderat᷑. frecipuã aut solis ui his cerimoniis uerti rationẽ: hin etiã
potest intelligi. qd̾ ritu eorum cathabasi funtta: simulationeq
luctus ꝑacta celebratur letitiȩ exordium ad octouũ balendas a¬
priles. quẽ diem hylara appellant. quo pͥmũ tempore sol diem
longiorem nocte ꝓtendit. Idem sub aiuersis nominib religionis
effectus est apud egẏptios cum ysis osirm luget. Nec ĩ occulto ẽ
neq aliusd esse osirm quã solem. neq ysim aliud ẽẽ quã t̾rã: ut
diximus naturam ue rerum. Eãdemꝙ ratio q̃ eirea adonim &
attinn uertitur. in egyptia qͦ religione luctũ ⁊ letitiã uicib
annuę administrationis alternat. hunc osyrina egyptii ut
solem ẽe asserant: qͦtiens hieroglificis litteris suis exprimere uo¬
lunt : inscupunt sceptron. inq eo speciẽ oculi exprimunt. Et

Expanded text:
sumunt de sole substantiam: virga potestatem solis adserit qui cuncta sumunt de sole substantiam: virga potestatem solis adserit qui cuncta moderatur. Praecipuam autem solis in his cerimoniis verti rationem hinc etiam potest colligi, quod ritu eorum catabasi finita simulationeque luctus peracta celebratur laetitiae exordium a. d. octavum Kalendas Aprilis: quem diem Hilaria appellant, quo primum tempore sol diem longiorem nocte protendit. Idem sub diversis nominibus religionis effectus est apud Aegyptios, cum Isis Osirin luget. Nec in occulto est neque aliud esse Osirin quam solem, nec Isin aliud esse quam terram, ut diximus, naturamve rerum: eademque ratio, quae circa Adonin et Attinem vertitur, in Aegyptia quoque religione luctum et laetitiam vicibus annuae administrationis alternat. Hunc Osirin Aegyptii ut solem esse adserant, quotiens hieroglyphicis litteris suis exprimere volunt, insculpunt sceptrum inque eo speciem oculi exprimunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
nubta nubib. uiduata stupet. fontesq ueluti terre oculi uberius
manant. agriq interim suo cultu uidui mestam faciẽ suã mon¬
strant. S cũ sol emersit ab ĩferiorib partib terrȩ: uernalisꝙ equi¬
noctii transgreditur fines: augendo dien: tunc ÷ uenus leta. ⁊ pul¬
chra. urent arua segetib. prata herbis. arbores foliis Ideo maiores urĩ
aprilem mensem ueneri dicauerunt. Similiter friges fabulis & sa¬
crorum administrationib imnutatis: circa matr̃e deũ ⁊ attinen
eadem intelligi prestant. Qs enĩ ambigat matrẽ deorũ terrã haberi:
ec dea leonib uehitur ualidis. impetu atq feruore aninialib. quȩ
natura celi est. cuiꝰ ambitu aer continetur. qͥ uehit t̾ram. Solem
uero sub nomine attinis ornant. fistula ⁊ uirga. fistula ordinem
sp̃s meqͣlis ostendit. ꝗͣ uenti in qͥb nulla equalitas est: propriam

Expanded text:
nupta nubibus sole viduata stupet, fontesque veluti terrae oculi uberius nupta nubibus sole viduata stupet, fontesque veluti terrae oculi uberius manant, agrique interim suo cultu vidui maestam faciem sui monstrant. Sed cum sol emersit ab inferioribus partibus terrae, vernalisque aequinoctii transgreditur fines augendo diem: tunc est Venus laeta, et pulchra virent arva segetibus, prata herbis, arbores foliis. Ideo maiores nostri Aprilem mensem Veneri dicaverunt. Similiter Phryges fabulis et sacrorum administrationibus inmutatis circa Matrem Deum et Attinem eadem intellegi praestant. Quis enim ambigat Matrem Deum terram haberi? Haec dea leonibus vehitur, validis impetu atque fervore animalibus, quae natura caeli est cuius ambitu aer continetur qui vehit terram. Solem vero sub nomine Attinis ornant fistula et virga. Fistula ordinem spiritus inaequalis ostendit, quia venti, in quibus nulla aequalitas est, propriam
Abbreviated transcription (Latin):
ralis amisso: ⁊ a ꝓserpina retento: quã num̃ terre iuferioris cir¬
culi ⁊ antipodũ biximus. Rursumq adonym redditum ueneri
credi uolunt. cũ sol euictis sex signis inferioris ordiuis: incipit
nr̃i cireuli lustrare hemisperiũ cũ incremento luminis ⁊ dierũ
Ab apro aũt tradunt intemptũ adonym hyemis imaginẽ in hoc
animale fingentes. qd̾ aper hispidus ⁊ afper gaudet locis humi¬
dis tutosis. pruinaq contectis. ꝓprięq hyemali fructu pascitur
glande. Ergo hyems ueluti uulnus ẽ solis. ꝗ̃ ⁊ lucem eiꝰ nobis
mmuit : ⁊ calorem. qd̾ utrũq animantib accidit morte. Si¬
mulachrũ huiꝰ deȩ in monte libano fingit᷑. capite obnubto.
specie tristi. faciem manu leua intra amictũ sustinens. lacͥ¬
mȩ uisione compitientium manare ciedunt᷑. Quȩ unago
preter qd lugentis est ut dixinus deȩ: terrȩ ꝙͦ hyemalis ẽ quo tẽpore ob¬

Expanded text:
ralis amisso et a Proserpina retento, quam numen terrae inferioris cirralis amisso et a Proserpina retento, quam numen terrae inferioris circuli et antipodum diximus: rursumque Adonin redditum Veneri credi volunt, cum sol evictis sex signis inferioris ordinis incipit nostri circuli lustrare hemisphaerium cum incremento luminis et dierum. Ab apro autem tradunt interemptum Adonin, hiemis imaginem in hoc animali fingentes, quod aper hispidus et asper gaudet locis humidis lutosis pruinaque contectis, proprieque hiemali fructu pascitur, glande: ergo hiems veluti vulnus est solis, quae et lucem eius nobis minuit et calorem: quod utrumque animantibus accidit morte. Simulachrum huius deae in monte Libano fingitur capite obnupto, specie tristi, faciem manu laeva intra amictum sustinens, lacrimae visione conspicientium manare creduntur: quae imago, praeter quod lugentis est, ut diximus, deae, terrae quoque hiemalis est, quo tempore ob
Abbreviated transcription (Latin):
imã ⁊ indiuiduam ẽe naturam. Isis uincta religione celebratua.
q̃ est uł t̾ra uł natura. rerum: subiacens soli. Hinc est qd̾ con¬
tuiuatiis uberib corpꝰ des onĩe densatur. qͥa uł teriȩ uł rerũ
nature altu nuttritur uniuersitas. Adhonim qͦ solem ẽẽ n
dubitabitur inspecta religione assyriorũ apd̃ qͦs ueneris archi¬
tidis ⁊ adhonis maxima olini ueneratio uiguit. quã nunc phoe¬
inces tenent. Nam physici terix supius hemisperiũ cuiꝰ partẽ
incoliinus ueneris appellatione coluerunt. Inferius uero he¬
misperium terrę ꝓserpinã uocauerunt. Pigo aput assyrios
sine phenicas lugens inducit᷑ dea. qd̾ sol annuo gressu ꝑ du¬
odecim signorũ ordinẽ ꝑgens: partem qͦ hemisperii inferio¬
ris ingreditur. quia de duodecim signis zodiaci sex suꝑiora
sex inferiora censetur. Et cum est in inferiorib ⁊ ideo dies breui¬
ores facit: lugere creditur dea. tanqu̾ã sole raptu mortis tempo¬

Expanded text:
unam et individuam esse naturam. Isis iuncta religione celebratur, quae est vel terra vel natura rerum subiacens soli. Hinc est quod continuatis uberibus corpus deae omne densetur, quia vel terrae vel rerum naturae altu nutritur dubitabitur inspecta religione Assyriorum, apud quos Veneris Aphacitidis et Adonis maxima olim veneratio viguit, quam nunc Phoenices tenent. Nam physici terrae superius hemisphaerium, cuius partem incolimus, Veneris appellatione coluerunt, inferius vero hemisphaerium terrae Proserpinam vocaverunt. Ergo apud Assyrios sive Phoenicas lugens inducitur dea, quod sol annuo gressu per duodecim signorum ordinem pergens partem quoque hemisphaerii inferioris ingreditur, quia de duodecim signis zodiaci sex superiora sex inferiora censentur. Et cum est in inferioribus et ideo dies breviores facit, lugere creditur dea, tamquam sole raptu mortis tempo