comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcutere ad petrã ipsũ quasi labiũ suũ suꝑiꝰ. qͦnimis
crescente. quasi ȩdendi aditꝰ claudit᷑: atq ita conte¬
rendo illud ad petrã excutit. & caret priꝰ rostri one¬
re qͦ cibus ĩpediebat᷑. Accedit ad cibũ. & õmĩa
reparant᷑: & fit post senectutẽ tanꝗͣ iuienis aqͥli.
Redit uigor om̃iũ mẽbror: nitor plumarũ:
gubnacła pennarũ. uolat excelsa sicut antea:
fit inea quȩdã resurrectio. Ad hoc enĩ exposita
ẽ. hȩc similitudo. sicut de luna ponitur: qr dimi¬
nuta & qͦdãmͦ int̾cepta luna rursꝰ nascit᷑ & ĩplet᷑.
& significat nob̾ resurrectionẽ. Sed impleta illa
ñ ꝑmanet: rursus minuit᷑ ut sẽꝑ signific&. Sic gͦ
& hoc qđ de aqͥla dictũ ẽ. ñ adĩmortalitatẽ aqͥla
reparat᷑. nos autẽ aduitã ęt̾nã. Sed tam̃ ꝓpt̾ea inde
ducta c̃. similitudo: ut qđ nos impedit. petra nob̾

Expanded text:
percutere ad petram ipsum quasi labium suum superius, quo nimis percutere ad petram ipsum quasi labium suum superius, quo nimis crescente edendi aditus clauditur: atque ita conterendo illud ad petram excutit, et caret prioris rostri onere, quo cibus impediebatur. Accedit ad cibum, et omnia reparantur: erit post senectutem tanquam juvenis aquila; redit vigor omnium membrorum, nitor plumarum, gubernacula pennarum, volat excelsa sicut antea, fit in ea quaedam resurrectio. Ad hoc enim exposita est ista similitudo: sicut de luna ponitur, quia deminuta et quodammodo intercepta luna rursus nascitur et impletur; et significat nobis resurrectionem; sed impleta illa non permanet; rursus minuitur, ut semper significet. Sic ergo et hoc quod de aquila dictum est: non ad immortalitatem aquila reparatur, nos autem ad vitam aeternam; sed tamen propterea inde ducta est similitudo, ut quod nos impedit, petra nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sed ñ ad ĩmor talitatẽ. Data ẽ. enĩ similitudo
quantũ de re mortali potuit trahi ad rẽ
utẽq significandã imortalẽ: ñ ad de monstran¬
dã. Dicit᷑ aquila cũ senectute corporis p̃ssa su¬
erit. ĩmodatione rostri crescentis. cibũ caꝑen
posse. Pars enĩ rostri eiꝰ suꝑior. qͦ supͣ partẽ in¬
feriorẽ aduncat᷑ cũ p̃senecta ĩmodatiꝰ ereue¬
rit. longitudo increm̃ti eiꝰ. ñ eã sinit os aꝑire:
ut sit aliqd int̾uallũ int̾ inferiorẽ partẽ. &
uncũ suꝑiorẽ. Nisi enĩ aliqđ int̾uallũ pateat:
ñ habet morsꝰ quasi forcipẽ: unde uelut ton¬
deat. qđ transmittat in fuices. Crescente itaq
suꝑiore parte & nimis aduncata: ñ poterit os
apire. & aliquid caꝑe. Hoc ei facit uetustas. Pre.¬
Igrauat᷑ languore senectutis: & inopia comeden¬
di: languescit niimis utraq re. egestatis & ętatis.
Accedente itaq modo quodã naturali. in mensurã
reparandę quasi iuuentutis aquilȩ. dicit᷑ collidẽ &

Expanded text:
sed non ad immortalitatem. Data est enim similitudo, quantum de re mortali potuit trahi ad rem utcumque significandam immortalem, non ad demonstrandam. Dicitur aquila, cum senectute corporis pressa fuerit, immoderatione rostri crescentis cibum capere non posse. Pars enim rostri ejus superior, quae supra partem inferiorem aduncatur, cum prae senecta immoderatius creverit, longit sit aliquod intervallum inter inferiorem partem et uncum superiorem. Nisi enim aliquod intervallum pateat, non habet morsus quasi forcipem, unde velut tondeat quod transmittat in fauces. Crescente itaque superiore parte, et nimis aduncata, non poterit os aperire et aliquid capere. Hoc ei facit vetustas. Praegravatur languore senectutis, et inopia comedendi languescit nimis; utraque re, et aetatis et egestatis accedente. Itaque modo quodam naturali in mensura reparandae quasi juventutis, aquila dicitur collidere et
Abbreviated transcription (Latin):
illi p̃miũ reddit᷑. Propt̃ta ͭ securus esto miseri¬
corsꝰ extende dilectionẽ usq ad inimicos. Qui
forte ꝑtinent ad tuã gub̾nationẽ uindica: coherce
cũ dilectione: cũ caritate: attendens salutẽ et̃nã.
ne cũ parcis carni. anima ꝑeat. Fac hoc. Multos¬
& enĩ passurꝰ es. inqͦs ñ potes exercere disciplinã.
qr ñ ꝑtinent ad iura gub̾nationis tuę. ferto inix¬
rias. securus esto sacrt enĩ dñs miscdđas: & iudiciũ¬

Expanded text:
praemium illi redditur. Propterea itaque securus esto misericors, extende dilectionem usque ad inimicos: qui forte pertinent ad gubernationem tuam, vindica, coerce cum dilectione, cum charitate, attendens salutem aeternam; ne cum parcis carni, anima pereat. Fac hoc: et multos passurus es, in quos non potes exercere disciplinam, quia non pertinent ad jura gubernationis tuae; ferto injurias, securus esto. «Faciet» enim «misericordias Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
iuntates suas. Quas uias suas notas fecit moysi.
uare moysen elegit: Ex moyse intellige om̃s iustos
om̃s scõs. Unũ posuit: oñs occurrant. Tam̃ ꝑ moysen
data. c̃. lex: & habet aliqͥd obscuriĩ ipsa traditio le¬
gis. Ad hoc enĩ daita .ẽ. lex. ut coniuncer et᷑ languidꝰ
& medicũ ĩploraret. lpsa.ẽ. uia occulta dĩ. Iã dudũ
audieras. qͥ sanat om̃s languores tuos. Languores
in egrotis latebant. Dati sunt qͥnq libri moysi:
cincta .c̃. piscina qͥnq porticib. Produrit languidos
ut ibi iacerent: ut ꝓdent᷑. ñ ut sauarent᷑. Qiunq
porticꝰ ꝓdebant languidos. ñ curabant. Piscina
curabat descendente uno: & hoc piscina turbata.
urbatio piscinȩ: in passione diũ. Ueniens enĩ & ignotꝰ

Expanded text:
uas Moysi.» Quas vias suas notas fecit Moysi? Quara Moysen elegit? Ex Moyse, intellige omnes justos, omnes sanctos: unum posuit, omnes occurrant. Tamen per Moysen data est Lex, et habet aliquid obscurum traditio ipsa Legis. Ad hoc enim data est Lex, ut convinceretur languidus, et medicum imploraret. Ipsa est via occulta Dei. Jamdudum audieras, «Qui sanat omnes languores tuos.» Languores in aegrotis latebant, dati sunt quinque libri Moysi: cincta est piscina quinque porticibus; produxit languidos, ut ibi jacerent, ut proderentur, non ut sanarentur. Quinque porticus prodebant languidos, non curabant; piscina curabat descendente uno, et hoc piscina turbata : turbatio piscinae in passione Domini. Veniens enim et ignotus
Abbreviated transcription (Latin):
a mortius iã ñ morit᷑: & morso ultra ñ dnabit̃.
Ipse gͦ ñ dormit: uude ne fides tua dormiat.
Dicat gͦ anima iã desidans saciari quodã excelso¬
& menarrabili bono: cui iubilat᷑ potiꝰ & de qͦ
iubilat᷑. quã aliquid explicat᷑. lĩ enĩ uuet. iã

Expanded text:
a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur» . Ipse ergo non dormit; vide ne fides tua dormiat. Dicat ergo anima jam desiderans satiari quodam excelso, inenarrabili bono, cui jubilatur potius, et de quo jubilatur, quam aliquid explicatur; jam enim vult, jam
Abbreviated transcription (Latin):
domino ꝓ omnib quȩ recribuit michi: Non ait quȩ
TRibuit michi: sed quȩ retribuit michi. Recribiusti
cu mala pro bonis: & retribuit ipse bona pro malis. Quo¬
mͦ recribiusti cu homo mala pro bonis: Qui prius frusti
blasphemus. & ꝑsecutor & inuiriostis. retribuisti blasphe¬
mias Ero quibus bonis. Frimo quia es. Sed est & lapis.
Deinde quia uiuis: sed iuuit & peccus. Quid recribues

Expanded text:
quae retribuit mihi» ? Non ait, quae tribuit mihi; sed, «quae retribuit mihi.» Retribuisti tu mala pro bonis; retribuit ipse bona pro malis. Quomodo retribuisti tu, o homo, Deo mala pro bonis? Qui prius fuisti blasphemus, et persecutor, et injuriosus , retribuisti blasphemias. Pro quibus bonis? Primo, quia es: sed est et lapis. Deinde, quia vivis: sed vivit et p
Abbreviated transcription (Latin):
in reditu. Post multos mortuus ẽ. ante oms
resurrexit. Ipse cognouit figm̃tũ nr̃m. Qd
figm̃tũ: Nos. Unde loqueris : Iuia cognouit
qr miseratꝰ .c̃. Mem̃to: qr pulus sumꝰ. Adipsũ
dm̃ conuers: ait memento: quasi obliuiscat᷑
dõ. Sie cognouit: sic cognoscit: ut ñ obluuscat᷑.
Sed quid ÷ memento: ꝑ seueret erga nos mi¬
sericordia tua. Cognouisti figm̃tũ nr m̃ qͦdã
mͦ. Ne obliuscaris figm̃tũ nrm̃: ne obliuiscam᷑
grãm tuã. Uenito qr puluis sumꝰ: homo.
tanquã sęnũ dies illiꝰ. Attendat quid sit hõ:
ñ suꝑbiat hõ. Tanꝗ̃ foenũ diesilliꝰ. Quid suꝑ¬
bit foenũ. ad tepus mͦ florens. post paululũ
arescens: Quid suꝑbit foenũ ad tẽpꝰ uirens:
Et hoc ad paruũ tẽp. donec sol candescat. Bonũ
ẽ gͦ nob̾ ut miscłã ipsiꝰ sit suꝑ nos: & de fen
aurũ faciat. Nã homo tanꝗͣ fa

Expanded text:
in reditu: post multos mortuus est, ante omnes resurrexit. «Ipse cognovit figmentum nostrum:» quod figmentum? Nos. Unde loqueris quia cognovit? Quia miseratus est. «Memento quia pulvis sumus.» Ad ipsum Deum conversus ait, «Memento,» quasi obliviscatur Deus: sic cognoscit, sic novit, ut non obliviscatur. Sed quid est, «Memento?» Perseveret erga nos misericordia tua. Cognovisti figmentum nostrum quodam modo; ne obliviscaris figmentum nostrum, ne obliviscamur gratiam tuam. «Memento quia pulvis sumus.tanquam fenum dies illius.» Attendat quid sit homo; non superbiat homo: «tanquam fenum dies illius.» Quid superbit fenum modo florens, post paululum arescens? quid superbit fenum ad tempus virens, et hoc ad parvum tempus, donec sol candescat? Bonum est ergo nobis ut misericordia ipsius sit super nos, et de feno aurum faciat. Nam «homo, tanqua
Abbreviated transcription (Latin):
scđã. Iã enĩ forte quasi arrogans ee̾ cȩꝑas: cũ au-¬
dires. coronat te. Ergo magnꝰ sũ: gͦ luctatꝰ sũ.
Cuiꝰ uiribus: Tuis: an ab illo subministratis:
Nã qr luctaris manifestũ. ẽ: & idõ coronabis qr uine¬
ces. Sed ude quis prior uicerit: qͥs te faciat etiã
scđo uictorẽ. Ego inqͥt uicu sȩłm: gaudete.
& unde gaudemꝰ: si ille uicit sęcłm: Quasi nos
uicerimꝰ. Ita plane gaudeanꝰ. qr nos uic imꝰ. Qui¬
T in nob̾ uicti sumꝰ: in illo uncimꝰ. Ergo coronat
te: qr dona sua coronat: ñ merita tua. Plus om̃ib

Expanded text:
a.» Jam enim forte quasi arrogans esse coeperas, cum audires, «coronat te.» Ergo magnus sum, ergo luctatus sum. Cujus viribus? Tuis, sed ab illo subministratis. Nam luctaris, manifestum est; et ideo coronaberis, quia vinces: sed vide quis prior vicerit, vide quis te faciat etiam secundo victorem. «Ego,» inquit, «vici saeculum, gaudete» . Et unde gaudemus, si ille vicit saeculum? quasi nos vicerimus? Ita plane gaudeamus, quia nos vicimus. Qui in nobis victi sumus, in illo vicimus. Ergo coronat te, quia dona sua coronat, non merita tua. «Plus omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
Noli querere quid ei recribuas. Similicudinem ipsiꝰ¬
illi recribue. Non plus querit: numinũ suum exigit.
Tu autem pro gracuis agendis. pro humilitate: pro
obsequio: pro cultu religioso. id est pro omnibus. bonis¬
iis quȩ debebas deo tuo: pro bonis quȩ accepisti: que
dixi: recribiusti blasphemias. Quid ergo ille: Confice¬
re: ignosco. Retribuo et ego: sed non quod bonis cu re¬
tribiusti. Tu retribiusti mala pro bonis: & ego retribuo
bona pro malis. Cogita ergo anima omnes retributio¬
nes dei: cogicando omna mala facta tua. Quam inul

Expanded text:
ribuas: similitudinem ipsius retribue illi, non plus quaerit; nummum suum exigit . Tu autem pro gratiis agendis, pro humilitate, pro obsequio, pro cultu religioso, id est, pro his omnibus bonis quae debebas Deo tuo, pro bonis quae accepisti, quae dixi, retribuisti blasphemias. Quid ergo ille? Confitere, ignosco. Retribuo et ego, sed non quod tu retribuisti: tu retribuisti mala pro bonis; ego retribuo bona pro malis. 4. Cogita ergo, anima, omnes retributiones Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
Hec enim retribuit dominus. ut possis dicere ga
recribuam dnõ. pro omnib quȩ retribuit michi:
Noc enim considerantes martyres. quoꝵ eciam
qui uitam istam concempserunt: & sicut audistis in epis

Expanded text:
Haec enim retribuit Dominus, ut possis dicere: «Quid Haec enim retribuit Dominus, ut possis dicere: «Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi» ? Hoc enim considerantes martyres, quorum etiam qui vitam istam contempserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
negocium agis: laudet dnm̃ anima .cũ cibũ
bis. Uide quid ait apłs. Siue manducatis. sitie bi¬
ts. omĩa ingłam dei facite. Audeo dicere. cum
orinis benedicat anima tua dnin. Nonce excitet
agitacio flagitui: non te excitet dispositio furti:
non ce excitet condicta forte corruptio. innocentia
cua etiam uidormiente uox est animȩ cuȩ. Bene¬
dic anima mea dnm: & omĩa interiora mea nomen
scm̃ eius. Benedic anunamea dnm̃: & noli obliuisci
om̃es retributiones eius. Benedic inquid anima mea
dnm. Quid est anima tͣua: Omnia interiora mea¬
nomen sanctum eius. Benedic anima mea dñm.
Repecitio ad exhortationem ualet. Ut autẽ bene¬
dicat semper dñm: noli obliuisci om̃s recributio¬
nes eius. Si obluusceris: tacebis. Non autẽ pocert̃
ante ocłos cuos esse. recributiones anĩ. nisi ante ocłos
tuos fueruit peccata tua. Non sit ante ocło cuos
delectatio preterici peccati: sed sit ante ocłos tuos
dampnatio peccati. Dampnatio ace: remissio adeo.

Expanded text:
s; laudet Deum anima tua. Cibum capis; vide quid ait Apostolus: «Sive manducatis, sive bibitis, omnia in gloriam Dei facite» . Audeo dicere: cum dormis, benedicat anima tua Dominum. Non te excitet cogitatio flagitii, non te excitet dispositio furti, non te excitet condicta forte corruptio. Innocentia tua etiam in dormiente vox est animae tuae. «Benedic, anima mea, Dominum; et omnia interiora mea, nomeedic, anima mea, Dominum, et noli oblivisci omnes retributiones ejus. Benedic,» inquit, «anima mea Dominum.» Quid est anima tua? Omnia interiora tua. «Benedic, anima mea, Dominum.» Repetitio ad exhortationem valet. Ut autem benedicas semper Dominum. «Noli oblivisci omnes retributiones ejus.» Si oblivisceris, tacebis. Non autem poterunt ante oculos tuos esse retributiones Domini, nisi ante oculos tuos fuerint peccata tua. Non sit ante oculos tuos delectatio praeteriti peccati, sed sit ante oculos tuos damnatio peccati: damnatio a te, remissio a Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
cum uerba digeruntis: nec pocest aliquid uocis sonare
ab ore nostro: nisi quod pulmo expressus emiserit.
Sed non hnĩc agitur. Hoc tocum ad aures hom̃inum.
Halet aures deus: habet sonum cor: ininteriora sua.
Alloquitur homo. ut benedicat dnm̃: & dicit eis.
Omnia interiora mea. nomen scm̃ eus benedicite.
Queris quȩ sunt. inceriora tua: Ppsa anima tua. Qđ
gͦ ait benedic animamea dnm̃: hoc ait. om̃ia interio¬
ra mea nomen scm̃ eius: subauditur benedicite. Na¬
mauoce: si est homo qui audiat. Sile uoce: quando
non est qui audiat. Ininterioia tua: numquam de est
ore nostro: & hec ipsa uerba cantalumus : benedic anima
mea dñm: & omnia interiora mea nomen scm̃ eius.
Quantum sacis fuit tempori cantauimus: & siliums
Numquid inceriora nostra silere debent ab enedicho¬
ne domini: Alternet ꝓcempore sonos uocũ. ꝑpetua
st uox interioꝵ. Eum conuenit adȩccłam hymũ¬

Expanded text:
cum verba digerimus; nec potest aliquid vocis sonare ab ore nostro, nisi quod pulmo expressus emiserit: sed non hinc agitur; hoc totum ad aures hominum. Habet aures Deus, habet et sonum cor. Interiora sua alloquitur homo, ut benedicant Dominum, et dicit eis: Omnia interiora mea nomen sanctum ejus benedicite. Quaeris quae sunt interiora tua? Ipsa anima tua. Quod ergo ait, «Benedic, anima mea, Dominum;» hoc ait, «omnia interiora mea, nomen sanctum ejus:» subauditur enim, Benedicite. Clama voce, si est homo qui audiat: sile voce, quando non est qui audiat; interiora tua nunquam deest ore nostro, et haec ipsa verba cantabamus: «Benedic, anima mea, Dominum; et omnia interiora» «mea, nomen sanctum ejus.» Quantum satis fuit tempori cantavimus, et siluimus: numquid interiora nostra silere debent a benedictione Domini? Alternet pro tempore sonus vocum, perpetua sit vox interiorum. Cum convenis ad ecclesiam hym
Abbreviated transcription (Latin):
nũ: hoc .ẽ. tuũ bonũ. Quid gͦ deest: cui sũmũ
bonũ. bonũ. ẽ: St̃ enĩ & inferiora bona: quȩ aliis
& aluis st̃ bona. Pecori qͥd bonũ. ẽ. fr̃s. nͥ ĩplere
uentrẽ : carere indigentia: dormire. gestire.
ad quendã modũ habet boni sui m̃surã: tribu¬
tã & concessã ab om̃iũ rerũ creatore dõ. Tale
tubonũ quęris: Dat & hoc ds̃: sed noli solũ
quȩ rere. Coheres xpĩ: quid gaudes qi sociꝰ es
pecori: Crige spẽ tuã: ad bonũ bõnor omiũ.
pse erit bonũ tuũ. aqͦ tu in tuo genere facł es
bonꝰ: & omĩa in suo genere facta st̃ bona. fecit enĩ
as̃ omĩa bona ualde. Ergo illud bonũ qđ as ẽ.
si dicamꝰ ualde bonũ: ĩ & de creatura dictũ ẽ. fe¬
cit as omĩa bona ualde. Quid gͦ illud bonũ de
quo dictũ. ẽ. nemo bonꝰ nͥ unꝰ ds̃: Dicimꝰ qi bonũ

Expanded text:
num, hoc est tuum bonum. Quid ergo deest cui summum num, hoc est tuum bonum. Quid ergo deest cui summum bonum bonum est? Sunt enim et inferiora bona, quae aliis et aliis bona sunt. Pecori quid bonum est, fratres, nisi implere ventrem, carere indigentia, dormire, gestire, ad quemdam modum habet boni sui mensuram tributam, et concessam ab omnium rerum creatore Deo. Tale tu bonum quaeris? Dat et hoc Deus; sed noli solum quaerere. Cohaeres Christi, quid gaudes, quia socius es pecori? Erige spem tuam ad bonum bonorum omnium. Ipse erit bonum tuum, a quo tu in tuo genere factus es bonus, et omnia in suo genere facta sunt bona. Fecit enim Deus omnia bona valde. Ergo illud bonum quod Deus est, si dicamus valde bonum, jam et de creatura dictum est: «Fecit Deus omnia bona valde» . Quid ergo illud bonum de quo dictum est, «Nemo bonus nisi unus Deus?» dic
Abbreviated transcription (Latin):
erit uictoria: tẽ corona. Post certam᷑ gͦ. coro¬
nabor. Post uictoriã quid agã : Qui sactłt in
bonis desidiũ tuũ. Modo enĩ audis bonũ: & an¬
helas. Audis bonũ & suspiras: & hocipsũ qđ
forte peccas. eligendi boni auiditate. falleris.
& InI eo reus detineris. qđ bonũ consiliũ dĩ nĩ
audis: qͥd contẽnendũ quid eligendũ sit: qđ for¬
te negligis discere: si in eligendo bono falle¬
baris. Ubic̃q peccas: quasi bonũ quęris: quasi
refectionẽ desidas. Bona st̃ ista quȩ quęris: scd
mala tͥ er̃. deserto illo aqͦ bona facta st̃. Bonũ
tuũ quȩre oanima. Est enĩ bonũ. aliud alteri:
& om̃s creaturȩ habent qđdã bonũ suũ uite¬
gritatis suę & ꝑfectionis naturȩ̃ suę. Int̾ est
quid cuiq rei ĩꝑfectȩ netessaruĩ sit: ut ꝑficiat᷑.
Quȩre bonũ tuũ. Nemo bonꝰ: nͥ unꝰ ds̃. Sũmũ bo¬

Expanded text:
erit victoria, tunc corona. Post certamen ergo coroerit victoria, tunc corona. Post certamen ergo coronabor, post coronam quid agam? «Qui satiat in bonis desiderium tuum.» Modo enim audis bonum, et anhelas; audis bonum, et suspiras: et hoc ipsum quod forte peccas, eligendi bona aviditate falleris; et in eo reus detineris, quod bonum consilium Dei non audis, quid contemnendum et quid eligendum sit; quod forte negligis discere, si in eligendo bono fallebaris. Ubicumque peccas quasi bonum quaeris, quasi refectionem desideras. Bona sunt ista quae quaeris; sed mala tibi erunt, deserto illo a quo bona facta sunt. Bonum tuum quaere, o anima. Est enim bonum aliud alteri, et omnes creaturae habent quoddam bonum suum, integritatis suae, et perfectionis nut perficiatur; quaere tuum bonum. «Nemo bonus nisi unus Deus» . Summum bo
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ corona iusticię: quã mͥ reddet dñs in illa die ui¬
stꝰ iudex. Iuare: Quia agonẽ certaui: Iuare :¬
sed grã dĩ metũ. Ergo & qđ coronaris: illiꝰ miscdã
coronaris. Nusꝗ̃ sis suꝑb: sẽꝑ lauda dñm. Om̃s retri¬
butiones eiꝰ noli obliusci. Retributio. e. cũ petca
rectꝰ & gub̾natꝰ es. ne cades. Retributio: ẽ. cũ tͥ
uires subininistratę sunt: ut usq in finẽ ꝑseuera¬
res. Rerributio.ẽ. ut etiã caro ista tua qua p̃me¬
baris resurgat: & nec capillꝰ capitis tui int̾ẽat.
Retributio ẽ. ut post resurrectionẽ coroneris: re¬
tributio.c̃. ut in ȩt̃nũ dm̃ ipsũ sine defectu laudes.
bor. Iã nulla erit residua inimica suggestio. uł
corruptio̾ cũ qua lucter. Sẽꝑ enĩ in hac uit᷑a
luctam᷑: cũ corruptione ista. Sed quid scriptũ
ẽ: Nouissima inimica destruet᷑ mors. Post de¬
structionẽ mortis: nullũ timebis ininicũ:
idõ absorpta. E. mors in uictoria tua. Tc̃ gͦ

Expanded text:
 reddet Dominus in illa die justus judex» . Quare? Quia «agonem certavi.» sed gratia Dei mecum.» Ergo et quod coronaris, illius misericordia coronaris. Nusquam sis superbus; semper lauda Dominum, omnes retributiones ejus noli oblivisci. Retributio est, cum peccaerectus et gubernatus es ne caderes. Retributio est, cum tibi vires subministratae sunt, ut usque in finem perseverares. Retributio est, ut etiam caro ista tua qua premebaris, resurgat, et nec capitis tui capillus intereat. Retributio est, ut post resurrectionem coroneris. Retributio est, ut in aeternum Deum ipsum sine defectu laudes. bor; jam nulla residua erit inimica suggestio vel corruptio cum qua lucter. Semper enim in hac vita luctamur cum corruptione ista: sed quid scriptum est? «Novissima inimica destruetur mors.» Post destructionem mortis, nullum timebis inimicum: inde «absorpta est mors in victoriam» . Tunc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
erat kiͥmĩ ut frem̃ potiꝰ audiremꝰ collegã meũ p̃sen¬
tẽ om̃ib nob̾. & mͦ ñ negauit sed distulit: & idõ
hoc indico caritati urȩ̃. ut mnecũ ꝓmissũ teneatis.
Non fuit autẽ absurdũ caritati urẽ: ut prior
optẽ ꝑar ẽ iubenti. Extorsit enĩ mͥ ut ec̾t mͦ audi¬
tor m̃s: cosane pacto ut egosi ipsiꝰ: qr in ipsa carita¬
titulo ꝓlixior. Non gͦ ĩmoremur. nisi ubi necessi¬
tas coegerit: ut totũ si dñs ꝑmserit explicare
possimꝰ. qr & uos ñ tanꝗͣ rudes omĩa debetis audire.
Aliqͥd & de p̃teritis auditionib adiuuare nos debe¬
tis: ne omĩa tanꝗͣ noua a nob̾ dici necesse sit. Et
noui quidẽ eẽ debemꝰ: qr uetustas nob̾ obreꝑe ñ
debet: sed etiã crescendũ & ꝓficiendũ ẽ. De ipso
quippe ꝓfectu: ait apłs. Et si exterior homo nr̃
corrũpit᷑. sed interior renouat᷑ de die in diẽ. Non
sic ꝓficiamꝰ ut ex nobͣ ueteres efficiam᷑: sed ipsa

Expanded text:
rissimi, ut fratrem potius audiremus collegam meum, praesentem omnibus nobis. Et modo non negavit, sed distulit: et ideo hoc indico Charitati vestrae, ut mecum promissum teneatis. Non fuit autem absurdum Charitati vestrae, ut prior obtemperarem jubenti: extorsit enim mihi ut esset modo auditor meus, eo sane pacto ut et ego sim ipsius, quia in ipsa charitatitulo prolixior. Non ergo immoremur, nisi ubi necessitas coegerit; ut totum, si Dominus permiserit, explicare possimus. Quia et vos non tanquam rudes omnia debetis audire; aliquid et de praeteritis auditionibus adjuvare nos debetis, ne omnia tanquam nova a nobis dici necesse sit. Et novi quidem esse debemus, quia vetustas nobis obrepere non debet; sed etiam crescendum et proficiendum est. De ipso quippe profectu ait Apostolus: «Etsi exterior homo noster corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem» . Non sic proficiamus ut
Abbreviated transcription (Latin):
quis iã corporalit infine se parandũ nc̃ int̾ eos
interĩ gemat. cũ illi occisi peccatores. tanꝗͣ de
maloꝵ cõmunione bonis calũniando. & se qͥsi
ꝑ occasionẽ maloꝵ magis a bonis & in nocentil
separando. sic accipiant inuanitati. ciuitates
suas. ut multi mali adhuc restent. qͥ eoꝵ sepi¬
rationẽ ñ sequant᷑. sed abonis usq infinẽ tole¬
randi in eadẽ ꝑ mixtione ^ maneant: qͥd int̾
hȩc agit corꝑꝰ xpi. siue centenũ. siue sexagenũ.
siue tricenũ fructũ afferens cũ tolerantia:¬

Expanded text:
iquis etiam corporaliter in fine separandum, nunc inter eos interim gemat; et cum illi occisi peccatores tanquam de malorum communione bonis calumniando, et se quasi per occasionem malorum magis a bonis et innocentibus separando, sic accipiant in vanitate civitates suas, ut multi mali adhuc restent, qui eorum separationem non sequantur, sed a bonis usque in finem tolerandi, in eadem permixtione remaneant: quid inter haec agit corpus Christi, sive centenum, sive sexagenum, sive tricenu
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicabunt᷑. ꝑ illos qͥ ꝑ diẽ errauer̃ & nemo erat
in eis: ecce nata. ẽ. tanta multitudo: quȩ iã sic̃ are¬
na numerari ñ potest nͥ adõ. Dixit enĩ suꝑ harenã
multiplicabunt᷑ : & tam̃ dixerat: dinumerabo eos.
llupsi numerati: suꝑ harenã multiplicabunt᷑. Ci qͥp¬
pe harena numerata. ẽ: cui numerati st̃ capilli ca-¬
pitis nr̃i. Dinumerabo eos. & suꝑ harenã multipli-¬

Expanded text:
multiplicabuntur.» Per illos qui per diem erraverunt, et nemo erat in eis, ecce nata est tanta ista multitudo, quae jam sicut arena numerari non potest, nisi Deo. Dixit enim, «Super arenam multiplicabuntur;» et tamen dixerat, «Dinumerabo eos.» Illi ipsi numerati, «super arenam multiplicabuntur.» Ei quippe arena numerata est, cui numerati sunt capilli capitis nostri . «Dinumerabo eos, et super arenam multipli
Abbreviated transcription (Latin):
nocte facit delicias. Quid ẽ. hoc rogamꝰ uos fẽs:
Unde dulciora. qͦ obscuriora. Conficit nob potio¬
nẽ ad amorẽ suũ: qͥbꝰdã modis miris mirificat
ipsa dicta sua : ut cũ ea diceremꝰ quȩ ia nouera.¬
tis. tam̃ qr ex illis locis eruebant᷑ quȩ obscura
uidebant᷑ : tanꝗͣ noua fierae ipsa cognitio. Nũqͥd
pisces. ꝑdurandũ ẽ. usq ad littꝰ. nec retia rũpen¬
da st̃. quia in littore separabunt᷑ boni ad uasa: &
mali ꝓicient᷑. Iã ista noueratis: uersꝰ iutẽ istos psalmi
huiꝰ ñ intelligebatis. Expositũ.e. qđ ñ intelligeba¬
tis: & innouatũ. ẽ. qđ noueratis.

Expanded text:
nocte delicias? Quid est hoc, rogamus vos, fratres? unde dulciora, quo obscuriora? Conficit nobis potionem ad amorem suum, quibusdam modis miris. Mirificat ipsa dicta sua, ut cum ea diceremus quae jam noveratis, tamen quia ex illis locis eruebantur quae obscura videbantur, tanquam nova fieret ipsa cognitio. Numquid pisces, perdurandum est usque ad littus, nec retia rumpenda sunt; quia in littore separabuntur boni ad vasa, et mali projicientur? Jam ista noveratis; versus autem istos psalmi hujus non intelligebatis: expositum est quod non intelligebatis, et innovatum est quod noveratis.
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̃na : nͥ qͥ. ẽ. uita ęt̃na: Et̃nꝰ .ẽ. enĩ. qͥ dixit.
Ego sũ uia. ueritas. & uita. Si gͦ aliqͥd inueneris
in uia mea. qđ displiceat celis tuis: qm̃ uia mea
mortalis .ẽ. tu deduc me in uia ęt̾na ubi nulla
.ẽ. iniquitas: qr a siqͥs peccauerit. aduocatũ habe¬

Expanded text:
it: it: «Ego sum via, veritas et vita» . Si ergo aliquid inveneris in via mea quod displiceat oculis tuis, quoniam via mea mortalis est; tu «deduc me in via aeterna,» ubi nulla est iniquitas: quia «etsi quis peccaverit, advocatum habe
Abbreviated transcription (Latin):
liliũ in medio spinarũ. Quȩ st̃ uoces eiꝰ: Quȩ
conscientia: Iuȩ spẽs filiȩ regis intrinsecꝰ:
Cect audi quid dicat. Proba me ds̃ & scito
cor meũ. Tu ds̃ tu ꝓba: tuscito: p̃ hõ ñ here.¬
ticus. qui nec ꝓbare nouit. nec scire potest cor
meũ: ubi tu ꝓbas & scis qr ñ consentiã factis
maloꝵ : & illi me putant contaminari posse
peccatis alioꝵ: ut dũ ego in longinqua ꝑe-¬
grinatione mea facio qđ in alio psalmo gemo.
id est cũ hns qͥ oder̃ pacẽ sũ pacificus. donec
ꝑueniã ad illã uisionẽ pacis qđ int̾p̃tat᷑ he¬
rusalẽ. quȩ . ẽ. mat̾ omĩũ nr̃m. ciuitas et̃na
uia iniquitatis in me sit: & deduc me inuia
ȩtna. Scrutare inquit semitas meas. id est
consilia ⁊ cogitationes meas. Et uide si uia
iniquitatis sit in me: siue faciendo siue consen¬
tiendo: & deduc me in uia ęt̾na. Quid aliud
dixit. quã deduc me in xp̃o: Quis . ẽ. enĩ uia¬

Expanded text:
edio spinarum ? Quae sunt voces ejus? quae conscientia? quae species filiae regis intrinsecus ? Ecce audi quid dicat: «Proba me, Deus, et scito cor meum.» Tu Deus, tu proba, tu scito; non homo, non haereticus, qui nec probare novit, nec scire potest cor meum, ubi tu probas et scis quia non consentiam factis malorum, et illi me putant contaminari posse peccatis aliorum: ut dum ego in longinqua peregrinatione mea facio quod in alio psalmo gemo, id est, cum iis qui oderant pacem sum pacificus , donec perveniam ad illam visionem pacis, quod interpretatur Jerusalem, quae est mater omnium nostrum, civitas aeterna via iniquitatis sit in me, et deduc me in via aeterna. Scrutare,» inquit, «semitas meas,» id est consilia et cogitationes meas: «et vide si via iniquitatis sit in me,» sive faciendo, sive consentiendo; «et deduc me in via aeterna.» Quid aliud dicit, quam, deduc me in
Abbreviated transcription (Latin):
illos: Oderã in illis iniquitates cor: diligebã condi¬
tionẽ tuã. Hoc . ẽ. ꝑfecto odio odisse: ut nec ꝓpt̃
uicia homines oderis. nec uicia ꝓpt̾ homines di¬
ligas. Nã ecce uide quid adiungit. Inimici facti
st̃ mͥ. Non iã tantũ dĩ: sed suos mimicos ostendit.
cto odio ut hoc in eis odit qđ iniqͥ st̃. hoc diligat
qđ homines st̃: Nã & tẽpore ueteris testa¬
menti. qđ uisibilibꝰ supplicus carnalis popłs
cohercebat᷑. homo ad nouũ testament ũ ꝑtinensꝰ

Expanded text:
io?» Oderam in eis iniquitates eorum, diligebam conditionem tuam. Hoc est perfecto odio odisse, ut nec propter vitia homines oderis, nec vitia propter homines diligas. Nam ecce vide quid adjungat, «Inimici facti sunt mihi.» Non jam tantum Dei, sed suos inimicos ostendit. cto odio; ut hoc in eis oderit quod iniqui sunt, hoc diligat quod homines sunt? Nam et tempore Veteris Testamenti, quo visibilibus suppliciis carnalis populus coerceba
Abbreviated transcription (Latin):
uox incogitatione. ẽ. sicut eĩ ds̃ dicit in cogitatione
scĩ popłi sui. Uiri autẽ sanguinũ qͥ st̃. nͥ qͥ oder̃ fr̃s.
sic̃ ioħes dicit: qͥ odit frem̃ suũ homicida. ẽ: Hoc
gͦ ñ intelligentes occisi peccatores. qͦmͦ dicat ds̃ ma¬
lis in cogitatione bonoꝵ. uiri sanguinũ. declinate ã
me: accusant in eis cõmunionẽ maloꝵ: & se ꝑ has
calũnias separando. accipiunt in uanitate ciuitates
suas. Hȩc uox quȩ mͦ in cogitatione bonoꝵ dicit᷑.

Expanded text:
vox in cogitatione est, sicut eam Deus dicit in cogitatione vox in cogitatione est, sicut eam Deus dicit in cogitatione sancti populi sui. Viri autem sanguinum qui sunt, nisi qui oderunt fratres; sicut Joannes dicit: «Qui odit fratrem suum, homicida est» ? Hoc ergo non intelligentes occisi peccatores, quomodo dicat Deus malis in cogitatione bonorum, «Viri sanguinum, declinate a me,» accusant in eis communionem malorum; et se per has calumnias separando, accipiunt «in vanitate civitates suas.» Haec vox qu
Abbreviated transcription (Latin):
int̾̃posuit: uiri sanguinũ declinate ame. qm̃ dices
intͤogitatione: accipient in uanitate ciuitates suas.
idest seducent in separationẽ ꝓpriã popłos suos. ua¬
nitate ꝓpͥa corrũpendos: qr tu in cogitatione dices.
uiri sanguinũ declinate ame: ut scilie& merito su¬
ꝑbiȩ peccatores in sp̃u occisi. ꝓpt̾ea ciuitates suas
hoc .ẽ. popłos suos in uanũ accipiant. hoc. ẽ. in erro¬
reͥs uanitatũ separando traducant. &e quasi offen-¬
si cõmixtione palearũ. dirupta unitate triticũ de¬
serant. qr ipsũ triticũ idest bonos fideles monẽf ut
ante uentilationẽ quȩ nouissima uentura. ẽ. ñ aꝑte
se amalis segregent: ne adhuc eis cõmiptos deserãt
bonos: sed ꝑ bonã conuersationẽ & dissimilitudinẽ
uitȩ. qͦd ãmͦ tacite illis dicat corpꝰ xp̃i: uiri sangui¬
nũ declinate ame. Hoc enĩ eis uoce dĩ dicit᷑. Quę

Expanded text:
interposuit, «Viri sanguinum, declinate a me, quoniam dices interposuit, «Viri sanguinum, declinate a me, quoniam dices in cogitatione, accionem propriam populos suos, vanitate propria corrumpendos, «quia» tu «in cogitatione dices, Viri sanguinum, declinate a me:» ut scilicet merito superbiae peccatores in spiritu occisi, propterea civitates suas, hoc est populos suos, in vanum accipiant, hoc est, in erroris vanitatem separando traducant, et quasi offensi commixtione palearum, disrupta unitate triticum deserant; quia ipsum triticum, id est bonos fideles, monet ut ante ventilationem, quae novissima futura est, non aperte se a malis segreget, ne adhuc eis commixtos deserat bonos; sed per bonam conversationem et dissimulitudinem vitae quodammodo tacite illis dicat, «Viri sanguinum, declinate a me.» Hoc enim eis voce Dei dicit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sp̃s disciplinȩ̨ effugiet fictũ: & aufer& se a co-¬
gitationib quȩ st̃ sine intellectu. Sic occidunt᷑
petcatores: qr obscurati intelligentia: alienant᷑ ã
uia dĩ. Amittunt enĩ confessionẽ : ꝓpt̃ elationẽ:
atq ita in eis occisis. fit qđ scriptũ . ẽ. Amortuo ho-¬
mine tanꝗͣ qͥñ sit: ꝑit confessio. Et sic accipiunt
in uanitatẽ ciuitates suas. idest popłos suos uanos.
eoꝵ uanitates sectantes: cũ inflati iusticiȩ nomine.
ꝑsuadent. ut dirupto unitatis uincło. cos tanꝗͣ iusti.¬
ores cȩci & ĩꝑiti sequant᷑. Et qr plerũq hinc inue¬
niunt occasionẽ. separandi se abunitate xpĩ: dũ
male accusant cũ quibꝰ se cõmunionẽ nolle hab̾e
confingunt: & qr fieri potest ut ñ tantũ infament
innocentes qͥs tanq̃ malos se fugere simulant. ses
etiã mala de quibdã malis sui similibꝰ dicant. int̾̃ qͦs
triticũ xpĩ seruato unitatis uincłõ geinit: ꝓpt̾ea.

Expanded text:
enim sanctus disciplinae effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus quae sunt sine intellectu» . Sic occiduntur peccatores, quia obscurati intelligentia alienantur a vita Dei . Amittunt enim confessionem propter elationem: atque ita in eis occisis fit quod scriptum est, «A mortuo, tanquam qui non sit, perit confessio» . Et sic accipiunt «in vanitate civitates suas,» id est, populos suos vanos, eorum vanitatem sectantes; cum inflati justitiae nomine persuadent ut disrupto unitatis vinculo, eos tanquam justiores caeci et imperiti sequantur. Et quia plerumque hinc inveniunt occasionem separandi se ab unitate Christi, dum malos accusant, cum quibus se communionem nolle habere confingunt; et quia fieri potest, ut non tantum infament innocentes, quos tanquam malos se fugere simulant, sed etiam vera de quibusdam malis sui similibus dicant, inter quos triticum Christi servato unitatis vinculo gemit: propterea
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ÷ qđ mͥ calũniant᷑ suꝑbi. qđ quasi me maculent
aliena peccata: & ꝓpt̃ea separando se. accipiunt in
uanitate eiuitates suas: Nonne eos qui oderant
te odio habui: Ut qͥd ame peiores exigunt etiã corpo¬
ralẽ animalis separationẽ. ut ante tẽpus messis si¬
mul cũ tiraniis eradicet᷑ & triticũ: ut ante tẽpꝰ
uentilationis ꝑdã sustinentiã tolerandę paleę. ut
antequã omia genera pisciũ ad finẽ sęcłi tanquã
ad littꝰ separanda ꝑueniant. retia pacis unitatisq
dirũpã: Nunquid maloꝵ st̃ sacram̃ta quȩ accipio:
Nunquid eoꝵ uitȩ factisq consentiendo cõmunico:
Nonne cos qui oder̃ tt dñe odio habiu Et suꝑ inimicis
tuis: tabescebĩ. Nonne cũ zelꝰ domꝰ tuę comedet

Expanded text:
quod mihi calumniantur superbi, quasi me maculent aliena peccata, et propterea separando se, accipiunt «in vanitate civitates suas? Nonne eos qui oderant te, Domine, odio habui?» Utquid a me pejores exigunt etiam corporalem a malis separationem, ut ante tempus messis simul cum zizaniis eradicetur et triticum ; ut ante tempus ventilationis perdam sustinentiam tolerandi paleam ; ut antequam omnia genera piscium ad finem saeculi tanquam ad littus separanda perveniant, retia pacis unitatisque disrumpam ? Numquid malorum sunt Sacramenta quae accipio? numquid eorum vitae factisque consentiendo communico? «Nonne eos qui oderant te, Domine, odio habui; et super inimicis tuis tabescebam?» nonne cum zelus domus tuae comed
Abbreviated transcription (Latin):
oclos coꝵ tanta miracła fecerat: et tam̃ trepidauar̃
in passioue eiꝰ: quasi amisissent eũ de qͦ frustra p̃-¬
sũpserant. Sed ꝑ diẽ errabunt: & nemo in eis. Nemo
ꝓrsꝰ nemo: nec ipse qui dixerat. tecũ ero usq ad
mortẽ. Dixerat enĩ illis. Ueniet hora ut me relin
ce in illo pat᷑: & ipse in patre: & ipse & pat̃ unũ.
&illi tunuer̃: cũ moreret᷑. Quare nͥ qr ꝑ diẽ erra¬
uer̃: & nemo fuit in eis: E diẽ errabent. & nemo

Expanded text:
oculos ipsorum tanta miracula fecerat; et tamen trepidaverunt in passione ejus, quasi amisissent eum de quo frustra praesumpserant. Sed «per diem errabunt» «et nemo in eis.» Nemo prorsus, nec ipse qui dixerat, «Tecum usque ad mortem.» Dixerat enim illis: «Veniet hora, ut me relinqet in illo Pater, et ipse in Patre; et ipse et Pater unum ; et illi timuerunt cum moreretur. Quare, nisi quia per diem erraverunt, et nemo fui
Abbreviated transcription (Latin):
hominibꝰ foris tristes uidebant᷑: intꝰ uutẽ gaudebant dõ.
cui ñ erat absconditũ ossũ ipsoꝵ qđ fecerat in absc̃dito.
Aꝑit autẽ hoc ossũ in abscondito factũ adnõ idem apłs
paulꝰ: his uerb̃. Non solũ autẽ inqͥt: sed & głimur in¬
tribulationibꝰ. Parũ.ẽ. qr ñ es tristis: & glaris. Suffici¬
at tͥ: tristẽ ñ eeͥ. Parũ ẽ. inquã xp̃ianis. Tale ossũ mͥ
fecit in abscondito: ut parũ sit ñ frangi: nͥ etiã glorier.
Unde głaris: In tribulationibus: scientes qi tribula¬
tio patientiã oꝑat᷑. Uide qͦmͦ firmata sit illa firmitas
intꝰ in corde. Scientes qm̃ tribulatio patientiã oꝑat᷑:
patientia ꝓbationẽ: ꝓbatio spẽ. Spes autẽ ñ confundit:

Expanded text:
hominibus foris tristes videbantur, intus autem gaudebant Deo; hominibus foris tristes videbantur, intus autem gaudebant Deo; cui non erat absconditum ossum ipsorum, quod fecerat in abscondito. Aperit autem hoc ossum in abscondito factum a Deo idem apostolus Paulus, his verbis: «Non solum autem,» inquit, «sed etiam lationibus.» Parum est quia non es tristis, sed et gloriaris? Sufficiat tibi tristem non esse. Parum est, inquit, Christianis: tale ossum mihi fecit in abscondito, ut parum sit non frangi, nisi etiam glorier. Unde gloriaris? «In tribulationibus, scientes quia tribulatio patientiam operatur.» Vide quomodo formata sit illa firmitas intus in corde: «Scientes quoniam tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem; spes autem non confundit:
Abbreviated transcription (Latin):
interior firmitas ubi ñ frangit᷑: quȩ libet torm̃ti.
quȩ libet tribulationes. quȩlibet huiꝰ sȩcli aduer¬
sitates undiq scuiant. illud qđ ds̃ in abscondito
fecit. firmũ in nob̾ frangi ñ potest: ñ cȩdit. A dnõ enĩ
facta .ẽ. quędã firmitas patientię nrȩ̃: de qua dicit̾ in¬
alio psalmo. Uerũtaiũ dõ subiciet᷑ anima mea: qm̃ ab ipso¬
.c̃. patientia mea. Et attende apłm paulũ. habentẽ intꝰ
hoc genꝰ firmitatis. Quasi tristes inqͥt: sẽꝑ autẽ gau¬
dentes. Unde quasi tristes: Contumeliis. oppbrus. ꝑse¬
cutionibꝰ. flagellis. plagis. lapidationibꝰ. carceribꝰ: cate¬
nis. Quis ñ eos tc̃ miseros ȩstimaret: Nec illupsi ꝑsecu:¬
tores sȩuirent in eos: nͥ putarent eos miseros fieri ꝑsecu¬
tionibꝰ suis. Iili enĩ cos ex sua infirmitate coniciebant.
qr ñ habebant ossũ absconditũ iunteriꝰ. illi uł qui habebant:

Expanded text:
interior firmitas, ubi non frangitur. Quaelibet tormenta, interior firmitas, ubi non frangitur. Quaelibet tormenta, quaelibet tribulationes, quaelibet hujus saeculi adversitates undique saeviant; illud quod Deus in abscondito fecit firmum, in nobis frangi non potest, non cedit. A Domino enim facta est quaedam firmitas patientiae alio psalmo: «Verumtamen Deo subjicietur» «anima mea; quoniam ab ipso patientia mea» . Et attende apostolum Paulum, habentem intus hoc genus firmitatis: «Quasi tristes,» inquit; «semper autem gaudentes» . Unde «quasi tristes?» Contumeliis, opprobriis, persecutionibus, flagellis, plagis, lapidationibus, carceribus, catenis. Quis non eos miseros tunc existimaret? Nec illi ipsi persecutores saevirent in eos, nisi putarent eos miseros fieri persecutionibus suis. Illi enim eos ex sua infirmitate conjiciebant, qui non habebant ossum absconditum interius: illi vero qui habebant,
Abbreviated transcription (Latin):
ieũ ate: qđ fecisti in abscondito. Os suũ dicit. qđ
uulgo dicunt ossũ: latine os dicit᷑. Hoc in.greco
inuenit᷑. Nã possemꝰ hic putare os et̾. ab eo qđ ft̃
ora: ñ os correpte abco qđ st̃ ossa. N. ẽ. gͦ absc̃di¬
tũ inqͥt os meũ ate: qđ fecisti in abscondito. Habeo
Inabscondito qđdã ossũ. Sic enĩ potiꝰ loquam᷑. Meliꝰ
.c̃. ł ep̃hendant nos graminatici: quã ñ intelligant
popli. Ergo ẽ. inqͥt qđ dã ossũ meũ iitꝰ: in abscon¬
dito. Tu fecisti intꝰ ossũ mͥ in abscondito: & ñ.G̃.
absconditũ ate. In abscondito enĩ fecisti: sea ñqͥd &.
tͥ hoc abscondisti: Hoc ossũ meũ factũ ate in abs¬
condito homines ñ uident: homines ñ nouer̃: tu
auitẽ nosti quid fecisti. Qđ gͦ ossũ dicit frs: Quȩ¬
ramꝰ illud: in abscondito. ẽ. Sed qr xpiani in nomi.
modi. Firmitas quȩdã . ẽ. interior: qr in ossibꝰ fir¬
mitas & fortitudo intelligit᷑. Est gͦ anine quȩdĩ

Expanded text:
meum a te, quod fecisti in abscondito.» Os suum dicit: quod vulgo dicitur ossum, latine os dicitur. Hoc in graeco invenitur . Nam possemus hic putare os esse, ab eo quod sunt ora; non os correpte, ab eo quod sunt ossa. «Non est» ergo «absconditum,» inquit, «os meum a te, quod fecisti in abscondito.» Habeo in abscondito quoddam ossum. Sic enim potius loquamur: melius est reprehendant nos grammatici, quam non intelligant populi. Ergo est, inquit, quoddam ossum meum intus in abscondito; tu fecisti intus ossum mihi in abscondito, et non est absconditum a te. In abscondito enim fecisti; sed numquid et tibi hoc abscondisti? Hoc ossum meum factum a te in abscondito homines non vident, homines non noverunt; tu autem nosti, qui fecisti. Quod ergo os dicit, fratres? Quaeramus illud; in abscondito est. Sed quia christiani in nominessum hujusmodi. Firmitas quaedam est interior; quia in ossibus firmitas et fortitudo intelligitur. Est ergo quaedam animae
Abbreviated transcription (Latin):
hic positũ dnm̃ ñ intellexer̃. Ꝙ qͥd sequit᷑: Michi
autẽ ualde houoficati st̃ amici tui ds̃. Id est. ipsi
qui ꝑ dic̃ errabunt e nemo fuit meis. amici tui
facti st̃: & ualde mͥ honorificati st̃. factũ. ẽ. in
eis ossũ illud post resurrectionẽ dni in abscondi¬
to: & ꝓ eiꝰ nomine passi st̃. in cuiꝰ passione trepida¬
uer̃. Michi autẽ ualde honorificati ft̃ amici tui ds̃:
ualde c̃fortati st̃ principatꝰ eoꝵ: facti apłi. facti duces

Expanded text:
uitur? «Mihi autem valde honorificati sunt amici tui, Deus.» Iidem ipsi qui per diem erraverunt, et nemo fuit in eis, amici tui facti sunt, et valde mihi honorificati sunt. Factum est in eis os illud post resurrectionem Domini in abscondito, et pro ejus nomine passi sunt, in cujus passione trepidaverunt. «Mihi autem valde honorificati sunt amici tui, Deus; valde conforta
Abbreviated transcription (Latin):
Beitꝰ es symon bariona qr ñ tͥ reuelauit caro & san¬
guis: sed pat᷑ ins̃ qͥ in celis . ẽ. Quare : Iuia dixe¬
rat illũ filiũ dĩ. Ibi paulopost. eodẽ loco. imipsa con¬
textione uerbor: cepit diis de passione sira fist᷑a
dicere. Ille autẽ petrus qͥ iã illũ confessus fuerat
filiũ dĩ: timuit ne sic ut filiꝰ hominis more̾ret᷑.
patre. minor ÷. Uenturꝰ erat ad passiont̃: utiq ex
forma serui. Quid timuit petrus: Ne in forma
serui ꝑiret forma dĩ: & ñ potiꝰ p̾sũpsit. qr ex for¬
na dĩ reuiuiscer& forma serui. Ait illi. Absit

Expanded text:
 revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est.» Quare? Quia dixerat eum Filium Dei. Ibi paulo post, eodem loco, in ipsa contextione verborum, coepit Dominus de passione sua futura dicere. Ille autem Petrus, qui jam illum confessus fuerat Filium Dei, timuit ne sicut filius hominis moreretur. minor sit Patre . Venturus erat ad passionem utique ex forma servi; quid timuit Petrus ne in forma servi periret forma Dei, et non potius praesumpsit quia ex forma Dei revivisceret forma servi? Ait illi: «Absit
Abbreviated transcription (Latin):
fiis. quare gaudetis. Fructꝰ facite: positi in
alia spe. Ic ñ neuimꝰ malũ nͥ offendẽ dm̃: a ñ
ꝑduci ad illa quȩ ꝓmisit: nec nouiniꝰ bonũ nͥ pro¬
mer eri dm̃. &. ꝑduci ad illa quȩ ꝓmisit. Quid
illa bona mundi huiꝰ: Et mala mundi huiꝰ indiffe¬
rent̃ habeaniꝰ: qr iã suscepti ab utero illiꝰ matris nr̃ȩ.
indifferent̃ ea habentes: dicimꝰ. sic̃ tenebrę eiꝰ. ita
& lum̃ eiꝰ. Nec felicitas sȩcli nos facit beatos: nec aduer¬
sitas miseros. Opꝰ.ẽ. iusticiã tenere : fidẽ diligere: sꝑare
in dõ. diligere dm̃. diligere ᷤ ꝓrimũ. Post istos labores.
habebimꝰ indefessã lucẽ: habebimꝰ diẽ sine occasu.
Transit qͥcqͥd. ẽ. in ista nocte lucidũ: & tenebrosũ.
Qm̃ tu possedisti renes meos dnẽ: suscepisti me ex utero
es. Terribilit̾ mirificatꝰ es: eo ipso qđ te miram᷑. Ter¬
ribilis es: cũ tremore gaudemꝰ. Tunemꝰ euĩ ne de do¬
nis tuis nos extollentes. suꝑbia meream᷑ amitterr:

Expanded text:
em. Promisit, fratres, quare gaudeatis; fructus facite positi in alia spe. Jam non novimus malum nisi offendere Deum, et non perduci ad illa quae promisit; nec novimus bonum nisi promereri Deum, et perduci ad illa quae promittit. Quid illa bona mundi hujus, et mala mundi hujus? Indifferenter habeamus; quia jam suscepti ab utero illius matris nostrae indifferenter ea habentes, dicimus, «Sicut tenebrae ejus, sic et lumen ejus.» Nec felicitas saeculi nos facit beatos, nec adversitas miseros. Opus est justitiam tenere, fidem diligere, sperare in Deum, diligere Deum, diligere et proximum. Post istos labores habebimus indefessam lucem, habebimus diem sine occasu: transit quidquid est in ista nocte lucidum et tenebrosum. «Quoniam tu possedisti renes meos, Domine; suscepisti me ex utero es. Terribiliter mirificatus es:» eo ipso quod te miramur, tu terribilis es; cum tremore gaudemus. Timemus enim ne de donis tuis nos extollentes per superbiam, mereamur amittere
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ẽ. substantia mea: in inferioribꝰ t̾rȩ .ẽ. substantia mea:
& habeo tam̃ ossũ intrinsecꝰ qđ formasti: qđ faciat me
ñ cȩdẽ omĩb ꝑsecutionibꝰ inferioris huiꝰ regionis: ubi .ẽ.
adhuc substantia mea. Quid enĩ magnũ.c̃. si fortͥs est
angłs: Magnũ. ẽ. si fortis sit caro. Et unde fortis caro:
Unde forte uas fictile: nͥ q factũ. ẽ. ibi ossũ in abscondi.¬
to Et substantia mea in inferioribꝰ t̾rȩ. Qud de¬
illis qui minꝰ firmi ft̃: Loquit᷑ enĩ ut iã cõmendauit
xp̃c: sed multa dicta st̃ ex ꝑsona corporis. Audi & exꝑso¬
na capitis: & ñ qͣsi distinguit ut inducat ipsas ꝑsonas :
mͦ caput. mͦ corpꝰ. Si enĩ distinguit. quisi diuidit: ñ er̃
duo in carne una. Si autẽ st̃ duo in carne una: noli mi-¬
erat firmatũ robur patientiȩ. & latebant se: nesciebus
uires suas: & aus. ẽ petrus ꝓnuttere societatẽ
mortis cũ dnĩ passione: & ñse nouerat egrotꝰ.

Expanded text:
tantia mea; et habeo tamen ossum intrinsecus, quod formasti, quod faciat me non cedere omnibus persecutionibus inferioris hujus regionis, ubi est adhuc substantia mea. Quid enim magnum est si fortis est angelus? Magnum est si fortis est caro. Et unde fortis caro, unde forte vas fictile, nisi quia factum est ibi ossum in abscondito? «Et substantia mea in inferioribillis qui minus firmi sunt? Loquitur enim, ut jam commendavi, Christus. Sed multa dicta sunt ex persona corporis; audi et ex persona capitis: et non quasi distinguit, ut inducat ipsas personas, modo caput, modo corpus. Si enim distinguit, quasi dividit; non erunt duo in carne una. Si autem duo sunt in carne una ; noli mierat firmatum robur patientiae: et latebant se, nesciebant vires suas; et ausus est Petrus promittere societatem mortis cum Domini passione, et non se noverat aegrotus;
Abbreviated transcription (Latin):
Etꝰ ille titubans in diuĩ passione: ꝓculdubio ꝑiret.
Sed uider̃ eũ ocłi tui: ñ solũ ipsũ: sed & om̃s qui ĩꝑ¬
fecti fuer̃: doncc xp̃i resurrectione firmarent᷑.
Apparuit enĩ ocłis eoꝵ ñ ꝑisse in dño qđ mortuũ
erat: &e factũ. ẽ. ossiallud in abscondito eoꝵ: ut nec
ipsi iã timerent mori. Imꝑfectũ meũ uider̃ ocli
tui: & in libro tuo om̃s seribent᷑. Non solũ ꝑfecti:
sed etiã imꝑfectizñ tuneant imꝑfecti: tantũ ꝓfici¬
ant. Nec qr dixi ñ timeant. ament ĩꝑfectionẽ:
& ibi remaneant ubi inuenti st̃. Tantũ ꝓficiant:
quantũ in ipsis. ẽ. Cotidie addant: cotidie accedant:
tanĩ a corpore dñi ñ recedant : ut in uno corpore
& in his mẽbris cõpaginati: possint mereri de se
diẽ errabunt: ĩꝑfecti ipsi. Putauer̃ & ipsi dñm

Expanded text:
imperfectus titubans in Domini passione, procul dubio periret: imperfectus titubans in Domini passione, procul dubio periret: sed viderunt eum oculi tui; non solum ipsum, sed et omnes qui imperfecti Apparuit enim oculis eorum non perisse in Domino quod mortuum erat; et factum est os illud in abscondito eorum, ut nec ipsi jam timerent mori. «Imperfectum meum viderunt oculi tui; et in libro tuo omnes scribentur:» non solum perfecti, sed etiam imperfecti. Non timeant imperfecti, tantum proficiant. Nec quia dixi, Non timeant, ament imperfectionem, et ibi remaneant ubi inventi sunt. Tantum proficiant, quantum in ipsis est. Quotidie addant, quotidie accedant: tamen a corpore Domini non recedant; ut in uno corpore, et in his membris compaginati possint mereri de se diem errabunt» imperfecti ipsius. Putaverunt et ipsi Dom