comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
no quod isde redẽptor nr illũ morien¬
do transfigeret nesciebat. Unde & bene
dr̃. In ocut eiꝰ quasi hamocapi& eũ. In
oculis qͥppe habere dicim᷑: quod corã
nobis positũ uidemꝰ. Antiquus uͦ hostis
humani generis redemptorẽ ante se po¬
sitũ uidit: quẽ cognoscendo confessꝰ
confitendo ꝑtimuit dicens. Quid nob̃
& tibi fili dei : Uenisti ante tẽpꝰ torq̃¬
re noselnocuł itaq suis hamo captꝰ. ẽ.
qr & nouit & momordit. Et cognouit
cum in illo quasi ȩscã ꝓpriam mortẽ car-¬
faciat audiamus. Seq̃r. Et insudib ꝑfo-¬
rabit nares eiꝰ. Quid aliud sudes. id.ẽ. palos
accipimꝰ. qui uidelic& exacuuntur ut
figantur. nisi acuta scõrũ consilia: quȩ
huiꝰ uehemoth nares ꝑforant. dũ sagacis¬
simas eiꝰ insidias & uigilando circũspi-¬
ciunt. & suꝑando transfigunt: Pnares
uͦ odortrahit᷑ & ducto flatu hoc agit᷑.
ut res etiã quȩ longe ẽ. posita cognoscat᷑.

Expanded text:
ino quod idem Redemptor noster illum morienino quod idem Redemptor noster illum moriendo tradicitur: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. In oculis quippe habere dicimus, quod coram nobis positum videmus. Antiquus vero hostis humani generis Redemptorem ante se positum vidit, quem cognoscendo confessus confitendo pertimuit dicens: Quid nobis et tibi, Fili Dei? Venisti ante tempus torquere nos? In oculis ita suis quasi hamo captus est, quia et novit et momordit; et cognovit cum in illo quasi escam faciat audiamus. Seqrabit nares ejus. - Quid aliud sudes, id est accipimus, qui videlicet exacuuntur ut figantur, nisi acuta sanctorum consilia? Quae hujus Behemoth nares perforant, dum sagacissimas ejus insidias et vigilando circumspiciunt, et superando transfigunt. Per nares vero odor trahitur, et deducto flatu hoc agitur, ut res etiam quae longe est posita cognoscatur.
Abbreviated transcription (Latin):
annunciat dicens. In ocuł eiꝰ quasi hamo
capi& eũ. Quis nesciat quod in hamo ȩs¬
ca ostenditur: aculeus occultat᷑. Esca enĩ
ꝓuocat: ut aculeus pungat. Dñs itaq
nͣr ad humani generis redemptionẽ ue¬
niens: uelut quendã de se in nece diabo¬
li hamũ fecit. Assũpsit enĩ corpꝰ: ut in
eo uehemoth iste quasi ȩscã suã mortẽ
carnis appeter&. Quã mortẽ dũ in illo
in iuste appetiit: nos quos quasi ius-¬
te tenebat amisit. In hamo gͦ eiꝰ incar¬
nationis captꝰ ẽ: ꝙr dum in illo appe¬
tiit ȩscam corporis transfixus. ẽ. aculeo
diuinitatis. Ibi qͥppe inerat humanita ᷤᷤ
quȩ ad se deuoratorẽ ducer&: ibi diui¬
nitas que ꝑforar&e. Ibi aꝑta infirmitas
toris faucẽ tranfiger&. In hamo gͥ cap¬
tus ẽ: ꝙ inde interiit. unde deuorauit.
Et quide uehemoth iste filiũ dei incarna¬
tũ nouerat: sed redemptionis nr̃ȩ ordinẽ
nesciebat. Sciebat enĩ quod ꝓredempti¬
one nr̃ aincarnatꝰ dei filiꝰ fuerat: sed oĩ¬

Expanded text:
annuntiat, dicens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque noster ad humani generis redemptionem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli hamum fecit. Assumpsit enim corpus, ut in eo Behemoth iste quasi escam suam mortem carnis appeteret. Quam mortem dum in illo injuste appetit, nos quos quasi juste tenebat amisit. In hamo ergo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas quae ad se devoratorem duceret, ibi divinitas quae perforaret, ibi aperta infirmitas toris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interiit unde devoravit. Et quidem Vehemoth iste Filium Dei incarnatum noverat, sed redemptionis nostrae ordinem nesciebat. Sciebat enim quod pro redemptione nostra incarnatus Dei Filius fuerat, sed omn
Abbreviated transcription (Latin):
more salicũ fructus ñ fert̃. in foliis uiri¬
descunt: quia ea quȩ grauia ad dicendũ
ñsunt. aliq̃n honestatis uerba ꝓferuns:
s nullũ uitȩ pondꝰ ex bonis oꝑib osten¬
dunt. Bene igit᷑ dr̃. circundabunt eũ
salices torrentis: quia infructuosi qͥ q
dum amori uitȩ tẽporał inseruiunt. an¬

Expanded text:
more salicum fructus non ferunt, sed in foliis virimore salicum fructus non ferunt, sed in foliis viridescunt, quia ea quae gravia ad dicendum non sunt, aliquando honestatis verba proferunt, sed nullum vitae pondus ex bonis operibus ostendunt. Bene igitur dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, quia infructuosi quique dum amori vitae temporalis inser
Abbreviated transcription (Latin):
radicantur. Unde & prȩdicatores sc̃i in istis
salicib ñ exercent organa. s suspendunt:
quia cũ infructuosas ac reꝓbas m̃tes aspi¬
ciunt: uim p̃dicationis suȩ ñ exhibens.
sed potiꝰ lugentes silent. Quid etiã ꝑtor¬
rentẽ nͥ huius mortalis uitȩ cursus ex¬
primitur: de quo rursũ ꝑpropħã dr̃.
bit caput:: Quia uidelic& redemptor
nr̃ mortał uitȩ pęnã in quodam transi¬
tu attigit: & iccirco diu eidem morti cui
sp̃onte succubuit non inhȩ sit. Unde die
t̾cia hoc quod moriendo posuerat: resur¬
gendo caput eleuauit. Quid ẽ. gͦ quod de
uehemoth isto dr̃. circundabunt eũ sa¬
lices torrentis: nͥ qđ amatores uitȩ mor¬
talis abonis actib quasi a fructib alie¬
ni.tanto illi artiꝰ inherent. quanto eos
largius delectatio transitoriȩ uolupta¬
tis infundit: Hos enĩ quasi in radicibꝰ
torrens rigat: dum in suis cogitationib
amor uitȩ carnalis in ebriat. Qui scilic&

Expanded text:
radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim suae praedicationis non exhibent, sed potius lugentes silent. Quid etiam per torrentem, nisi hujus mortalis vitae cursus exprimitur? De quo rursum per Prophetam bit caput , quia videlicet Redemptor noster mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit, et idcirco diu eidem morti cui sponte succubuit non inhaesit. Unde die tertia hoc quod moriendo posuerat resurgendo caput elevavit. 1082 Quid est ergo quod de Behemoth isto dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, nisi quod amatores vitae mortalis a bonis actibus quasi a fructibus alieni, tanto illi arctius inhaerent, quanto eos largius delectatio transitoriae voluptatis infundit? Hos enim quasi in radicibus torrens rigat, dum in suis cogitationibus amor vitae carnalis inebriat. Qui scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
riditatis ex pͥmerent: nequaquã de sc̃ẽ etcl̃s
filiis. ꝓpħa dixiss&. Germinabt̃ int̾ herbas
sicut salices: iuxta p̃ter fluentes aquas
Sc̃ȩ enĩ eccłȩ filii inter herbas sicut sali¬
ces germinant: dum inter arescentẽ ui¬
tam carnaliũ hominũ. & multiplici nume¬
rositate. & ꝑpetua mentis uiriditate ꝑdu¬
rant. Qui bene iuxta prȩt̃fluentes aquas
germinare ꝑhibentur: quia unꝰqͥsq eoꝵ
ubertatẽ ad fructũ ꝑcipit. ex doctrina sa¬
cri eloquii. quȩ temporalit̾ ꝑcurrit. Et
rursũ nisi ꝑ sterilitatẽ salicũ. uita pec¬
cantium designaretur: nequaqͣm ex uoce
p̃dicantiũ. contra babyloniã psalmistadix¬
iss&. In sa licib inmedio eiꝰ. suspendimꝰ or¬
gana nr̃a. Babylonis qͥppe medio inẽe. sali¬
ces describuntur: quia nimirũ infructuosi
quiq atq ab amore patriȩ cęlestis alieni.
totis uiscerib cordis in hac scłi confusione

Expanded text:
riditatiriditatifiliis propheta dixisset: Germinabunt inter herbas, sicut salices juxta praeterfluentes aquas . Sanctae enim Ecclesiae filii inter herbas sicut salices germinant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis viriditate perdurant. Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit. Et rursum nisi per sterilitatem salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione
Abbreviated transcription (Latin):
& oꝑum peccata quȩ pungant. Sed hȩc
agentes habent etiam nequiores alios
defensores suos. Unde illic apte ꝓtinꝰ
subdidit. Et paliurꝰ in munitionib eiꝰ.
Paliurꝰ qͥppe tanta spinarũ circũdati¬
one densescit: ut prȩ asꝑitate tangi
uix possit. Intꝰ gͥ urtica & spina nascit᷑:
sed utrũq hoc exteriꝰ ꝑpaliurũ munit᷑:
quia uidelic& minores iniqui mala quȩ¬
lib& faciunt: sed ea neqͥssimi maiores tu¬
entur. Unde bene & hic dr̃: ꝓtegunt um¬
brȩ umbrã eiꝰ. Dum enĩ malũ peior uin-¬
dicat: quasi umbra umbrã ne a uerttatis
lumine irradietur obscurat. Seq̃r. Circun¬
quidẽ arbores salicũ: s tam̃ tantȩ uiridi¬
tatis sunt: ut a rescere uł abscisȩ radicitꝰ
& piectȩ uix possint. Unde insacro eloqͥo
salicũ nomine. aliq̃n ꝓuiriditate boni.
aliq̃n autẽ ꝓsterilitate reꝓbi designant᷑.
Nisi enĩ electorũ uitã ꝑ constantiã suȩ ui¬

Expanded text:
et operum peccata quae pungunt. Sed haec et operum peccata quae pungunt. Sed haec agentes habent etiam nequiores alios defensores suos. Unde illic apte protinus subdidit: Et paliurus in munitionibus ejus. Paliurus quippe tanta spinarum circumdatione densescit, ut prae asperitate tangi vix possit. Intus igitur urtica et spina nascitur, sed utrumque hoc exterius per paliurum munitur, quia videlicet minores iniqui mala quaelibet faciunt, sed ea nequissimi majores tuentur. Unde bene et hic dicitur: Protegunt umbrae umbram ejus. Dum enim malum pejor vindicat, quasi umbra umbram, ne a veritatis lumine irradietur, obscurat. Sequituquidem arbores sunt salices; sed tamen tantae viriditatis sunt, ut arescere vel abscissae radicitus et projectae vix possint. Unde in sacro eloquio salicum nomine aliquando pro viriditate boni, aliquando pro sterilitate, reprobi designantur. Nisi enim electorum vitam per constantiam suae vi
Abbreviated transcription (Latin):
q fit. ut sũma criminũ dũ defendit᷑.
augeatur: & uniꝰ cuiꝰq nequicia eo sit
ad perpetrandũ facilis. quo difficił ad
puniendũ. Scelera qͥppe peccantiũ tan-¬
to maiora increm̃ta ꝑcipiunt: qͣnto
ꝑ defensionẽ potentiũ diumulta tole
rantur. S tales quiq seu extra ȩcclam.
seu intra scãm ȩccłam ẽẽ uideantur. tan¬
to se aꝑtiores dei hostes exhibent: qͣnto
maiores sunt patroni uiciorũ. Contra
illũ quippe suis defensionib pugnant:
cui ea quȩ displicent. defendendo mul¬
tiplicant. Quod factũ bene ꝑ ꝓpħam
dicens. Oriuntur in domib eiꝰ spinȩ & ur¬
ticȩ: & paliurꝰ inmunitionib eiꝰ. Quid
nanq ꝑurticas: nisi cogitationũ pru¬
rigines: Quid uero ꝑspinas: nisi uicioꝵ
punctiones accipimꝰ: Indomib gͥ ba¬
bylonis. urticȩ. & spinȩ pullulant: qr
in confusione mentis reꝓbȩ & desideria
cogitationum surgunt. quȩ exasꝑent:

Expanded text:
que fit vt summa criminum dum defenditur que fit vt summa criminum dum defenditur augeatur, & vniuscuiusq. nequitia eo sit ad perpetrādum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe peccantium tanto maiora incremēta percipiunt, quanto per defensionem potentiū diu inulta trantur. Sed 1031 tales quique seu extra, seu intra sanctam Ecclesiam esse videantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio nibus pugnant, cui ea displicent, quae defendendo multiplicant. Quod factum bene per propdicens: Oriuntur in domibus ejus spinae et urticae, et paliurus in munitionibus ejus . Quid namque per urticas nisi cogitationum prurigines, quid vero per spinas nisi vitiorum punctiones accipimus? In domibus igitur Babylonis urticae et spinae pullulant, quia in confusione mentis reprobae et desideria cogitationum surgunt quae exasperant,
Abbreviated transcription (Latin):
ma ñ audiunt: quanto artiꝰ infimis inhȩ¬
serunt. Quib neq hoc sufficit. ut ipsi ꝑe¬
ant: s ad huc quodẽ. deteriꝰ. cũ quos lib&
argui emendariq conspiciunt: iustoꝵ
increpationib obuiant. ne saltĩ alii cor-¬
rigantur. Unde & bene subditur. Prote
gunt umbrȩ umbrã eiꝰ. Umbrȩ qͥppe st̃
diaboli: omnes iniqui. Qui dũ imrca¬
tioni iniquitatis eiꝰ inseruiunt: quasi
ab eiꝰ corpore. imaginis speciẽ trahunt.
Sicut autẽ umbrȩ eiꝰ sunt pluralit̾ re¬
probi: ita singularit᷑ umbra eiꝰ. ẽ. unꝰqͥsq
peccator. Sed dũ doctrinȩ iustorũ mali
contradicunt. dũ ab eis iniquũ quẽ lib&
corrigi ñ ꝑmittunt : umbrȩ uehemoth
istiꝰ umbrã eiꝰ ꝓtegunt: quia peccato¬
res qui q in quo sibi male sunt conscii¬
nequiores ꝑuersis patrociniis tuentur.¬
Qd hoc nimirũ studio faciunt: ne dũ
culpa inqua & ipsi obligati sunt. in ali¬
rant libera correptione confundi. Sic

Expanded text:
ma non audiunt, quanto arctius infimis inhaema non audiunt, quanto arctius infimis inhaeserunt. Quibus neque hoc sufficit, ut ipsi pereant, sed adhuc, quod est deterius, cum quoslibet argui emendarique conspiciunt, justorum increpationibus obviant, ne saltem alii corrigantur. Unde et bene subdgunt vmbræ vmbram eius. Vmbræ quippe sūt diaboli omnes iniqui, qui dū imitationi iniquitatis eius inseruiūt, quasi ab eius cSicut autem umbrae ejus sunt pluraliter reprobi, ita singulariter umbra ejus est unusquisque peccator. Sed dum doctrinae justorum mali contradicunt, dum ab eis iniquum quemlibet corrigi non permittunt, umbrae Behemoth istius umbram ejus protegunt, quia peccatores quiqnequiores Quod hoc nimirum studio faciunt, ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in alirant libera correptione c
Abbreviated transcription (Latin):
minum lubrica oꝑatione reqͥescit. Non nul¬
li uͦ loca humentia. menbra genitalia suspi¬
cantur. Qđ si ita ẽ: quid aꝑte aliud locis
lugxuria corporis exprimatur. Duo qͥppe st̃
hȩc uicia quȩ humano generi in maniter
dominantur: unũ uidelic& sp̃s atq aliud¬
carnis. Elatio nanq sp̃m erigit: luxuria
carnem corrũpit. Antiquus itaq hostis
luxuriam prȩmens. in secreto calamiatꝙ
in locis humentib dormit: quia dãpna¬
tũ hominẽ subditione suȩ dominatioĩs.
aut ꝑ elationẽ sp̃c. aut ꝑ carnis corrup¬
tionem ten&. Quosdã uero in utroq
possid&: quia cũ eos suꝑbiȩ sp̃c eleuat.
a tumore suȩ altitudinis nec uerecundia
corruptionis inclinat. Sed nunquid con¬
tra hos intra scãm ȩccłam incessanter
cotidie uirtutũ magistri ñuigilant:
Nunquid redarguere uoluptates infimas:
& suadere gaudia patriȩ cȩlestis cessans:
S prauorũ mentes tanto obstinatiꝰ sũ¬

Expanded text:
minum lubrica operatione requiescit. Nonnulminum lubrica operatione requiescit. Nonnulli vero loca humentia, membra genitalia suspicantur. Quod si ita est, quid aperte aliud locis luxuria corporis exprimatur? Duo quippe haec sunt vitia, quae humano generi immaniter dominantur, unum videlicet spiritucarnis. Elatio namque spiritum erigit, luxuria carnem corrumpit. Antiquus itaque hostis luxuriam premens, in secreto calami atque in locis humentibus dormit, quia hominem damnatum sub ditione suae dominationis aut per elationem spiritus, aut per carnis corruptionem tenet. Quosdam vero in utroque possidet, quia cum eos superbiae spiritus elevat, a tumore suae altitudinis nec verecundia corruptionis inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam Ecclesiam incessanter quotidie virtutum magistri non vigilant? Nunquid redarguere voluptates infimas, et suadere gaudia patriae coelestis cessant? Sed pravorum mentes tanto obstinatius sum
Abbreviated transcription (Latin):
mundatã repꝑit. hanc multiplicior intrauit.
Quia enim fiuxa fit terra quȩ infunditur :
loca arentia atq in aquosa sunt corda iustoꝵ.
quȩ ꝑdisciplinȩ fortitudinem ab om̃i carna¬
lis concupiscentiȩ humore siccantur. Unde hic
quoq ad huc ubi uehemoth iste dormiat neces¬
sario monstt᷑. cũ ꝓtinꝰ subdit᷑. In locis hum̃tib¬
Loca nanq humentia sunt. t̾renorũ hominũ
mentes: quas humor carnał concupiscentiȩ
quia repl& fluidas facit. Inquib uehemoth
iste iniquitatis suę uestigia tanto altiꝰ impͥ¬
mit: quanto in eisdẽ mentib ꝑtransitus illiꝰ
quasi influxa t̾ra descendit. Loca quoq hu¬
mentia. sunt oꝑa uoluptuosa. Pesqͥppe in
arida t̾ra non labit᷑. fixꝰ uero in lubrica uix
tenetur. In locis gͦ humentib iter uitȩ pre¬
sentis faciunt: qui in hac ad iusticiã recti
stare ñ possunt. In his itaq locis hum̃tib
uehemoth dormit: quia in reꝑborũ ho¬

Expanded text:
mundatam reperit, hanc multiplicior intravit . mundatam reperit, hanc multiplicior intravit . Quia enim fluxa fit terra quae infunditur, loca arentia atque inaquosa sunt corda justorum, quae per disciplinae fortitudinem ab omni carnalis concupiscentiae humore siccantur. Unde hic quoque adhuc ubi Behemoth iste dormiat, demonstratur, cum protinus subditur: In locis humentibLoca enim humentia sunt terrenorum hominum mentes, quas humor carnalis concupiscentiae, quia replet, fluidas facit. In quibus Behemoth iste iniquitatis suae vestigia tanto altius imprimit, quanto in eisdem mentibus pertransitus illius quasi in fluxa terra descendit. Loca quippe humentia sunt opera voluptuosa. Pes quippe in arida terra non labitur, fixus vero in lubrica vix tenetur. In locis ergo humentibus iter vitae praesentis faciunt, qui in hac ad justitiam recti stare non possunt. In his itaque locis humentibus Behemoth dormit, quia in reproborum ho
Abbreviated transcription (Latin):
quid aliud appellatione calami. nͥ m̃tes
scłariũ temporaligłȩ deditȩ designant᷑:
Qui tanto apudsem& ipsos intus inanes¬
sunt. quanto alti & nitidi exteriꝰ ostendun
tatem uacui: sed foris ꝑ speciẽ & ostentatio¬
nẽ pulchri. Sed quanto ab eis exterior gła
studiosiꝰ querit᷑: tanto eorũ corda graui¬
orib cogitationũ stimuł agitant᷑. Unde
recte nunc uehemoth iste insecreto cala¬
mi dormire ꝑhibetur: quia quorũ studia
ad appetitũ temporat ntoris atq altitu¬
dinis cõmou&e: eorũ corda tacitꝰ ten&. Et
quasi ipse quietus dormit: ubi eos quospos¬
sid& quiescere ñ ꝑmittit. Dũ enĩ excedere
ceteros honorũ altitudine ambiunt: dũ
more calami ꝑ nitorẽ exterioris mundiciȩ.
iustorũ speciem quasi solidarũ arborũ cor¬
ticem uincunt: in hoc quod ipsi interiꝰ ua¬
cui remanent: locũ uehemoth isti ubi apd̃
locis aridis & in aquosis requiẽ ñinuenit.
quia domũ quã reliquerat uacuã. scopisq

Expanded text:
quid aliud appellatione calami, nisi mentes saecularium temporali gloriae deditae designantur? Qui tanto apud semetipsos intus inanescunt, quanto alti et nitidi exterius ostenduntatem vacui, sed foris per speciem et ostentationem pulchri; sed quanto ab eis exterior gloria studiosius quaeritur, tanto eorum corda gravioribus cogitationum stimulis agitantur. Unde recte nunc Behemoth iste in secreto calami dormire perhibetur, quia quorum studia ad appetitum temporalis nitoris atque altitudinis commovet, eorum corda tacitus tenet; et quasi ipse ibi quietus dormit, ubi eos quos possidet quiescere non permittit. Dum enim excedere caeteros bonorum altitudine ambiunt, dum more calami per nitorem exterioris munditiae justorum speciem, quasi solidarum arborum corticem, vincunt, in hoc quod ipsi interius vacui remanent, locum Behemoth isti, ubi apud slocis aridis et inaquosis requiem non invenit, quia domum quam reliquerat vacuam scopisque
Abbreviated transcription (Latin):
fom̃tis misc&. & fom̃ta t̾rori: ut dũ circa
nos utrunq mira magisterii arte tẽꝑat᷑:
nec desꝑati inueniamur t̾riti: nec incaute
securi. Nam cũ uehemoth astutas insidi
as. atq effrenatas uires multiplicib sen¬
tentiis indicass&: ꝓtinꝰ unigeniti filii sui¬
dei redemptoris nr̃i cõm̃dat aduentũ:
& quo ab illo ordine uehemoth iste sit ꝑi¬
mendꝰ insinuat: ut qr cor nr̃m narrata
illiꝰ uirtute ꝑculerat: merorẽ nrm̃ citiꝰ
indicata eiꝰ ꝑditione releuar&. Igit̃ pꝰ quã
dix̃. absorbebit fluuiũ & ñ mirabit᷑. & ht
fiduciam quod influat iordanis in os eiꝰ:

Expanded text:
fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires multiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste sit perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in
Abbreviated transcription (Latin):
pħam ar̃. Uocauit dñs iudiciũ ad ignẽ. &
deuorauit abyssum multã: & comedit par
cremationis ostenditur. Et multã abyssũ
deuoiat: quia iniquas atq in cõprȩhensi¬
biles hominũ mentes concremat: quȩ nẽ
se hõib etiã sub signorũ miracuł occultañ.
Pars autẽ domꝰ comeditur: quia illos qͦ
gehenna deuorat. qui nc̃ quasi in scĩs acti¬
b de electorũ numero se ẽẽ głantur. Quigͥ
hic iordanis: ipsi illic pars domꝰ uocantur.
Antiquus gͦ hostis hab& fiduciã. quia in os
eiꝰ iordanis influat: quia ñ nunquã callidi¬
tatis sue insidiis. eos etiã quiiã electi pu¬
ab intimis cogitationũ radicib quatiatur.
cũ hostis nr̃ tandȩ eẽ contra nos fortitudinis
demonstrat᷑: Nullũ ne erit consolationis
ad iutoriũ : Erit certe. Nam subdit᷑. In ocłis:
ualde .ẽ. quod scripturȩ suȩ uerba miscdit̃
temꝑans deus. mͦ nos asꝑis incitationib t̾r&e.
mͦ blandis consolationib refou&. & t̾rorẽ

Expanded text:
r: Vocavit Dominus judicium ad ignem et devoravit abyssum multam, et comedet partcremationis ostenditur. Et multam abyssum devorat, quia iniquas atque incomprehensibiles hominum mentes concremat, quae nunc se hominibus etiam sub signorum miraculis occultant. Pars autem domus Domini comeditur, quia illos quoque gehenna devorat, qui nunc quasi in sanctis actibus de electorum numero se esse gloriantur. Qui ergo hic Jordanis, ipsi illic pars domus Domini vocantur. Antiquus ergo hostis habet fiduciam quod in os ejus et Jordanis influat, quia nonnunquam calliditatis suae insidiis eos etiam qui jam electi puab intimis cogitationum radicibus quatiatur, cum hostis noster tantae esse contra nos fortitudinis demonstratur? Nullumne erit consolationis adjutorium? Erit certe, nam subditur: CAPUT valde est quod Scripturae suae verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem
Abbreviated transcription (Latin):
ciam quod infiuat iordanis in os eiꝰ: ꝙ illos
insidiando raꝑe appetit: quos ꝓ amore su¬
ꝑnȩ patriȩ. a prȩsentis uite gła sem& ipsos
deicere agnoscit. Non nulli qͥppe mundũ
deserunt. & honorũ transeuntiũ uana dere lerui¬
linquunt: & ima humilitatis appetentes. tori¬
humanȩ conuersationis morem bene uiuen¬
do transcendunt: atq intanta studiorũ
arce ꝓficiunt. ut signorũ iã uirtutes oꝑen¬
tur. Sed quia sem& ipsos circunspiciendo
tegere negligunt: in anis głȩ telo ꝑcussi.
peꝰ de alto ruunt. Hinc.ẽ. enim quod ȩt̾nus
iudex qui occulta cordis examinat: eu̾dẽ
ruinȩ casum p̾nuncians intentat. cũ dicit.
Multi dicent mͥ in illa die. dñe dñe. non ne

Expanded text:
ciam quod influat Jordanis in os ejus, quia illos ciam quod influat Jordanis in os ejus, quia illos insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana dereliunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere negligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum praenuntians intentat, cum dicit: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne
Abbreviated transcription (Latin):
Sem& ipsũ enĩ abnegat: qui calcato tẏpo
suꝑbiȩ. ante dei oculos esse se a se alienũ
demonstrat. hinc psalmista ait. Memor
ero tui de t̾ra iordanis. & hermoniim lor¬
danis qͥppe ut dixi. descensio: hermon au¬
tẽ anathema id.ẽ. alienatio interp̃tatur
De t̾ra enĩ iordanis & hermoniim dei re¬
miniscitur: qui in eo quod sem& ipsũ dei¬
cit. atq a se alienꝰ ex istit. ad conditoris su
memoriã reuocatur. S antiquus hostis
ꝓ magno hoc ñ hab&: cũ sub iure suȩ tyran¬
nidis trena quȩrentes ten&. Propħa qͥppe
testante cognouimꝰ: quia esca eiꝰ electa. Ne¬
q enim mirũ deputat. sieos ab sorbeat qͦs
suꝑbia erigit: auaricia tabefacit: uoluptas
delectat: malicia angustat: ira inflãmat.
discordia separat: inuidia exulcerat: lux¬
uria inquinans necat. Ab sorbebit ergo flu¬
uium & ñ mirabitur: quia ꝓ magno non
estimat. cũ eos deuorat qui ꝑ ipsa suȩ uite
studia deorsũ currunt: sed illos magnoꝑe

Expanded text:
Semetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra igitur Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Sed antiquus hostis hoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quaerentes tenet. Propheta quippe attestante cognovimus quia esca ejus electa . Neque enim 1084 mirum deputat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium, et non mirabitur, quia pro magno non aestimat cum eos devorat, qui per ipsa suae vitae studia deorsum currunt; sed illos magnopere
Abbreviated transcription (Latin):
abiciunt: atq a uitȩ ueteris elatione de¬
scendunt. Cumq ȩt̾na cupiunt. ualde se
ab hoc mundo alienos reddt̃: dũ ñ solu
aliena ñ appetunt. sed etiã sua derelin¬
quunt. Non solũ in eo głam ñquerunt.

Expanded text:
abjiciunt, atque a vitae veteris elatione deabjiciunt, atque a vitae veteris elatione descendunt; cumque aeterna cupiunt, valde se ab hoc mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et non solum in eo gloriam non quaerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ue hemoth morsũ ex sola confessione fidi
plene euasisse se ȩstim&: qr iam quidẽ
fluuium absorbuit: sed adhuc iorda nẽ
sitit. Et toties in ore illiꝰ iordanis fluit:
quoties xp̃ianꝰ quisq ad iniquitatẽ de¬
fluit. Os quidẽ eiꝰ iam fide nos sulleuan¬
de fugimꝰ: s magnostudio curandũ ẽ. ne
in hoc lubrica oꝑatione dilabam᷑. Si am¬
bulandi cautela negligit᷑. in cassũ creden¬
do rectũ iter tenetur: quia uia quide fidei
ad cȩlestẽ patriam ꝓficit: sed offendentes
minime ꝑducit. Habemꝰ adhuc: quod hac
in re. subtiliꝰ ꝑ pendamꝰ. hi enĩ quos ꝑ iorda¬
nẽ diximꝰ exprimi: possunt ꝑ fluuiũ
designari. Qui enĩ fidem iã ueritatis ag¬
nouerunt. sed uiuere fidelit̃ negligunt:
recte fluuiꝰ dici possunt: quia uidelic&
deoisũ fluunt. lordanis uero hȩbreo uoca¬
bulo. descensio eorũ dr̃. Et sunt ñ nulli
qui uiã ueritatis appetentes sem& ipsos

Expanded text:
Behemoth morsum Behemoth morsum plene evasisse se aestimet, quia iam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Iordanem sitit; et totiens in ore illius Iordanis fluit, quotiens christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem eius iam fide nos sublevante fuimus; sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela neglegitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad caelestem patriam proficit, sed offendentes minime perducit. CAPUT in re subtilius perpendamus. Hi enim quos per Jordanem diximus exprimi, possunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte fluvius dici possunt, quia videlicet deorsum fluunt. Jordanis vero Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qui viam veritatis appetentes semetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
hannes dicit. Qui dicit se nosse dm̃. &
is me honorat: cor autẽ eorũ longe. ẽ.
a me. hinc etiã psalmista ait. Dilexer̃
eum in ore suo: & lingua sua mentiti
sunt ei. S minime mirũ fuit. quod ue¬
hemoth iste ante lauacri undã. ante
sacramenta cȩlestia. ante corporeã prȩ¬
sentiam redemptoris. humani generis
fluuium. hiatu ꝓfundȩ ꝓsuasionis ab¬
sorbuit: s hoc ualde mirũ. hoc ualde
t̃ribile ẽ: quia multoᷤᷤ aꝑto ore etiã pꝰ
cognitionẽ redemptoris suscipit: pꝰ
lauachri undã polluit: pꝰ sacram̃ta cȩ¬
lestia ad inferni ꝓfundũ rapit. Dicat᷑ gͦ:
dicatur t̾ribilit̃ uoce ueritatis. Ab sorbe¬
bit fluuiũ & ñ mirabitur: & ht̃ fiduciã
quod influat iordanis inos eiꝰ. Neq enĩ
ꝓ magno diabolus habuit. quod infide¬
les tulit: s toto ñc̃ annisu in illorũ mor¬
te se erigit. quos contra se regeneratos
tum sit. Fides sine oꝑib: ociosa ẽ. Nulbꝰ

Expanded text:
annes dicit: Qui dicit se nosse Deum, et annes dicit: Qui dicit se nosse Deum, et 1083 me honorat, cor autem eorum longe est a me . Hinc etiam Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lingua sua mentiti sunt ei . Sed minime mirum fuit quod Behemoth iste ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum rapit. Dicatur ergo, dicatur terribiliter voce Veritatis: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tum sit: Fides sine operibus mortua est . Nullus
Abbreviated transcription (Latin):
quosdã qui baptismatis sacram̃to sig¬
nati sunt. de glutire se posse confidit. A
lios nanq sub.xp̃ianitatis nomine posi¬
tos deuorat: quia in ipso eos fidei errore
supplantat. Alios a rectitudine fidei
nequaquã dẽuiat: sed ad usũ prauȩ o¬
ꝑationis inclinat. Alios quantũ uult
in oꝑationẽ inmundiciȩ inflectere ñ ua¬
l&: sed apud sem& ipsos intꝰ instudio in¬
tentionis intorquet: ut dũ acaritate
mentẽ diuidunt. rectũ ñ sit quicqͥd ex¬
trinsecus oꝑantur. Et fidẽ tenent. sed ui¬
tam fidei ñtenent: quia aut aꝑte illici¬
ta faciunt: aut ex ꝑuerso corde quȩ agt̃.
praua sunt etiam sisc̃a uideant᷑. Quia enĩ
nonnulli confitendo fideles sunt. ñ agen¬
do: hinc.ẽ. quod uoce ueritatis dr̃. Non
omĩs qui dicit michi dñe dñe: intrabit
in regnũ cȩlorũ. Hinc rursũ ait. Quid au
dico: Hinc paulus ait. Confitentur se
nosse dm̃: factis autẽ negant. Hinc io¬

Expanded text:
quosdam qui baptismatis sacramento sigquosdam qui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse lios namque sub Christianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectitudnequaquam devitat, sed ad usum pravae operationis inclinat. Alios, quantum vult, in operationem immunditiae inflectere non vult; sed apud semetipsos intus in studio intentionis intorquet ut dum a charitate mentem dividunt, rectum non sit quiquid extrinsecus operatur. Et fidem ergo tenent, sed vitam fidei non tenent quia aut aperte illicita faciunt, aut ex perverso corde quae agunt perversa sunt, etiamsi sancta videantur. Quia et nonnulli confitendo fideles sunt, non vivendo; hinc est quod voce Veritatis dicitur: « Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum . Hinc rursum ait: Quid autdico? Hinc Paulus ait: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jo
Abbreviated transcription (Latin):
locofluuii nomine.nisihumani generis
decursio designatur: quȩ uelut a fontis
sui origine nascendo surgit. sed quasi ad
ima defluens. moriendo ꝑtransit: Qui
autẽ signantur appellatione iordanis:
nͥ qui iam imbuti sunt sacram̃to baptis¬
matis: Quia enĩ redemptor nr̃ in hoc flu¬
mine baptizari dignatus ẽ: eiꝰ nomine
debent baptitati om̃s expͥmi: in quo hoc
ipsũ contigit sacramentũ baptis matis
inchoari. Quia igitur uehe moth iste a
mundi origine exortũ. uix paucis elec¬
tis euadentib humanũ genus in ima¬
defluens. usq ad redemptionis tempora.
quasiquendam inse fluuiũ traxit: be¬
ne nc̃ dr̃. Absorbebit fluuiũ: & ñ mira-¬
bitur. Quia uͦ & pꝰ mediatoris aduentũ qͦs¬
dam qui recte uiuere negligunt. eciã fide¬
les rapit: recte subiungitur. Et hab& fidu¬
ciam: quod influat iordanis mos eiꝰ. Ac
si a ꝑte diceretur. Ante redemptorẽ mun¬
di. mundũ ñ miratꝰ absorbuit: s quod¬
est acriꝰ. etiã pꝰ redemptoris aduentũ

Expanded text:
loco fluvii nomine nisi humani generis decursio designatur, quae velut a fontis sui origine nascendo surgit, sed quasi ad ima defluens moriendo pertransit? Qui autem signantur appellatione Jordanis, nisi qui jam imbuti sunt sacramento baptismatis? Quia enim Redemptor noster in hoc flumine baptizari dignatus est, ejus nomine debent omnes baptizati exprimi, in quo hoc ipsum contigit sacramentum baptismatis inchoari. Quia igitur Behemoth iste a mundi origine exortum, vix paucis electis evadentibus, humanum genus in imadefluens usque ad redemptionis tempora quasi quemdam in se fluvium traxit, bene nunc dicitur: Absorbebit fluvium, et non mirabitur. Quia vero et post Mediatoris adventum quosdam qui recte vivere negligunt etiam fideles rapit, recte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Ac si aperte diceretur: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus absorbuit, sest acrius, etiam post Redemptoris adventum
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: quia ab eo ẽ. uerbũ illiꝰ coȩt̾nũ. ac sine
dracones habitabant: orietur uiror cala¬
pͥmitur doctrina scribentiũ: ꝑ iuncum
iuriditas auditorũ. Rursum ꝑ calamũ seu
certe ꝑ arundinẽ mentis mobilitas desig¬
natur: sic̃ iudȩorũ turbis in ioħis laude
a dño dr̃. Quid existis indesertũ uidere:
Arundinem uento agitatã: Ut uidelic&
sub intelligat᷑ ñ. Ioħs qͥppe arundouento agi

Expanded text:
dicitur, quia ab eo est Verbum illi coaeternum, ac sine dicitur, quia ab eo est Verbum illi coaeternum, ac sine dracones prius habitabant, orietur viror calar calamum exprimitur doctrina scribentium, per juncum viriditas auditorum. Rursum per calamum, seu certe arundinem, mentis mobilitas designatur, sicut Judaeorum turbis in Joannis laude a Domino dicitur: Quid existis in desertum videre? arundinem vento agitatam ? ut videlicet 1079 subintelligatur non. Joannes quippe arund
Abbreviated transcription (Latin):
se in eis ad breue mom̃tũ collocat: ipse
eũ desideriorũ cȩlestiũ estus fatigat. Et qͥ¬
si toties ut recedat pungitur: quoties ab
eis amore intimo ad et̾̃na suspiratur. Tan¬
dȩ eũ uoces excitant: quantȩ ex illorum
mentib sc̃ę cogitationes ad cȩlũ clamans
Unde fit. ut bonarũ actionũ armis tͣritꝰ
ac suspiriorũ spiculis ꝑcussus fugiat:¬
& ad corda reꝓborũ frigida rediens. eã
quã securꝰ possideat. maliciȩ umbrã
quȩrat. Quȩ ubi ab illo inueniatur osten¬
ditur: cum ꝓtinꝰ subinfert᷑. In secreto
dinis appellatione. aliq̃n uerbũ manets.
aliqñ doctorũ ꝑitia. aliq̃n mobilitas
mentis: aliqn nitor głȩ temporał accipi-¬
cur. ꝑcalamũ qͥppe. uerbi ȩt̾nitas desig¬
natur: cũ uoce patris ꝑpsalmistã dicitꝰ.
Lingua mea calamꝰ scribȩ. uelocit̃ scriben¬
tis. Quia enĩ quod loquim᷑ transit. quod scͥ¬
bimꝰ ꝑman&: lingua patris. scribȩ calamꝰ

Expanded text:
se in eis ad breve momentum collocat, ipse se in eis ad breve momentum collocat, ipse eum desideriorum coelestium aestus fatigat, et quasi toties ut recedat pungitur, quoties ab eis amore intimo ad aeterna suspiratur. Tantae eum voces excitant, quantae ex illorum mentibus sanctae cogitationes ad coelum clamant. Unde fit ut bonarum actionum armis territus, ac suspiriorum spiculis percussus fugiat, et ad corda reproborum frigida rediens, eam quam securus possideat malitiae umbram quaerat. Quae ubi ab illo inveniatur ostenditur, cum protinus subinfertur: In secreto dinis appellatione aliquando verbum manens, aliquando doctorum peritia, aliquando mobilitas mentis, aliquando nitor gloriae temporalis accipitur. Per calamum quippe Verbi aeternitas designatur, cum voce Patris per Psalmistam dicitur: Lingua mea calamus scribae velociter scribentis . Quia enim quod loquimur transit, quod scribimus permanet, lingua Patris scribae calamus
Abbreviated transcription (Latin):
tyrũ ꝑpsalmistã dr̃. Humiliasti nos in lo¬
co afflictioniꝰ & cooꝑuit nos umbra mortis.
Umbra enim mortis. electos dei oppͥmit:
cũ mors carnis. quȩ imago mortis ȩt̃nȩ ẽ.
ab hac eos uita disiungit: quia sic̃ illa
a dõ animã: ita hȩc ab anima separat cor¬
pus. Uel certe umbra eos mortis oppͥmit:
quia de antiquo hoste scriptũ ẽ. Nom̃
illi mors. Umbra gͦ mortis sunt om̃s
reꝓbi: qr illiꝰ nequiciam elationis imi¬
tantur. Eiusq imaginẽ quasi umbram
expͥmunt. dũ eiꝰ in se maliciȩ similitudinẽ
trahunt: quia electos dei oꝑiunt. dũ con-¬
tra illos in atrocitate ꝑsecutionis tempo¬
ralit̾ conualescunt. hoc autẽ loco umbra.
nequiciȩ torpor accipitur: inqua iste ue¬
hemoth dormit: quia contra corda cari¬
tate calentia sollicitus uigilat: infrigi¬
dis autem mentib securꝰ iac&. Dormire
enim inscõrũ cordib ñ potest: quia si q̃n

Expanded text:
tyrum per Psalmistam dicitur: Humiliasti nos in lotyrum per Psalmistam dicitur: Humiliasti nos in loco afflictionis, et cooperuit nos umbra mortis . Umbra enim mortis electos Dei operit, cum mors carnis, quae imago mortis aeternae est, ab hac eos vita disjungit, quia sicut illa animam a Deo, ita haec ab anima separat corpus. Vel certe umbra eos mortis operit, quia de antiquo hoste scriptum est: Nomen illi mors . Umbra ergo mortis sunt omnes reprobi, quia illius nequitiam elationis imitantur; ejusque imaginem quasi umbram exprimunt, dum ejus in se malitiae similitudinem trahunt. Qui electos Dei operiunt, dum contra illos in atrocitate persecutionis temporaliter convalescunt. Hoc autem loco umbra nequitiae torpor accipitur, in qua iste Behemoth dormit, quia contra corda charitate calentia sollicitus vigilat, in frigidis autem mentibus securus jacet. Dormire enim in sanctorum mentibus non potest, quia et si quando
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtectione requieui. Rursũ ꝑ umbrã. rece¬
dente caritate. corpor frigidȩ intis ex pͥmit᷑.
sic̃ de peccante hoĩe scriptũ ẽ. quia secutꝰ
.ẽ. umbrã. Calorẽ enĩ caritatis fugiens. ue¬
ritatis solem homo deseruit: & subum¬
bra se int̾ni frigoris abscondit. Unde & uo¬
ce eiusdem ueritatis dicitur. Abundauit
iniquitas: refrigescit caritas multorũ
Unde primꝰ homo pꝰculpã int̾ arbores pa¬
radẏsi. ad aurã. pꝰ meridiẽ absconsus inue¬
nitur. Quia enim meridianũ caritatis ca¬
lorem ꝑdiderat: iam subpeccati umbra
quasi subfrigore aurȩ torpebat. Iste igit᷑¬
uehemoth quia in illis quasi quandã re¬
quiẽ inuenit. quos a ueri soł ardore sub¬
trahendo frigidos facit: subumbra dor¬
mire ꝑhibetur. Non nunquã uͦ ꝑ ũbrã
si cam̃ cum adiectione mortis ponatur.
uel mors carnis expͥmit᷑: uel quilib& re¬
ꝓbi qͥ antiqͥ hostis tenebras studio prauȩ
oꝑationis imitantur. Unde uoce mar¬

Expanded text:
tectione requievi. Rursum per umbram recedente charitate, torpor frigidae mentis exprimitur, sicut de peccante homine scriptum est, quia secutus est umbram . Calorem enim charitatis fugiens, veritatis solem homo deseruit, et sub umbra se interni frigoris abscondit. Unde et voce ejusdem Veritatis dicitur: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorum . Unde 1078 primus homo post culpam inter arbores paradisi ad auram post meridiem absconsus invenitur . Quia enim meridianum charitatis calorem perdiderat, jam sub peccati umbra quasi sub frigore aurae torpebat. 6. SatBehemoth quia in illis quasi quamdam requiem invenit, quos a veri solis ardore subtrahendo frigidos facit, sub umbra dormire perhibetur. Nonnunquam vero per umbram, si tamen cum adjectione mortis ponatur, vel mors carnis exprimitur, vel quilibet reprobi, qui antiqui hostis tenebras studio pravae operationis imitantur. Unde voce mar
Abbreviated transcription (Latin):
sionib corda hominũ. uirulenta erro¬
ris semina fundendo corrũpunt: Ap-¬
te autẽ dr̃. quod testiculorũ eiꝰ nerui ꝑ¬
plexi sunt: quia uidelic& prȩdicatoꝵ
illiꝰ argumenta. dolosis assertionib in¬
nodant᷑: ut recta ẽẽ. simulent. quȩ ꝑ¬
usa ꝑ suadent: ut alligationũ impli¬
catio. quasi neruorũ ꝑ plexitas. & si ui-¬
deri possit. solui ñ possit. Neruos eiꝰ te¬
sticuli ꝑplexos habent: qr acumina p̃¬
dicatorũ illiꝰ. sub argum̃tis duplicib
latent. Plerũq autẽ cũ uerbis corda in¬
ficiunt: in oꝑe ĩnocentiã ostendt̃. Neq enĩ ad
se bonos ꝑsuasione sua traherent: sise & in
actionib ꝑuersos exhiberent. Sed quia
ius illigant᷑: & rectos se ostentant ut
latent. & ꝑuersa p̃dicant ut corrũ pañ:
ipsũ nimirũ suũ capur imitantes qui
quasi leo in insidiis. & sȩuit ꝑpotentiã
terreni culminis: & blanditur ꝑspeci¬

Expanded text:
sionibus corda hominum, vinulenta errosionibus corda hominum, vinulenta erroris sui semina fundendo, corrute autem dicitur quod testiculorum ejus nervi perplexi sunt, quia videlicet praedicatorum illius argumenta dolosis assertionibus innodantur, ut recta esse simulent quae perversa persuadent; ut alligationum implicatio, quasi nervorum plexibus, ut si videri possit, solvi non possit. De suo ejus testiculi perplexos habent, quia acumine praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem, cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus perversos exhiberent. XCVII. Sed quia vis illigantur, et rectos se ostentant ut lateant, et perversa corripiant ut corrumpant, ipsum sine dubio suum caput imitantes, qui quasi leo sedet in insidiis, et saevit per potentiam terreni culminis, et blanditur per speci
Abbreviated transcription (Latin):
sibigit. Cuiꝰ oculi sunt ut oculi hominis:
sed os ingentia loquit᷑: quia in illo hu
mana quide forma cernitur: sed uer¬
bis suis ultra homines eleuatur. Qđ gͦ
quod dr̃ ds aut quod colitur: hoc da¬
niel ꝓpħa testat᷑ dicens. os loquens
ingentia. Qđ uero illũ uel daniel ingen¬
cia loqui. uel paulus ꝑhib& supracul¬
tum deitatis extolli: hoc ẽ. quod apud
beatũ iob diuino eloquio cedro compa¬
ratur. More enim cȩdri quasi ad alta
nitit᷑ : dum in omĩ fastu fallaciȩ. &
uirtutis robore. & culminis elatione
ꝓsꝑatur. Bene autẽ stringere caudã
dr̃÷ quia tota eiꝰ uirtꝰ. in uno illo dãp¬
nato homine congesta densatur: ut tan¬
to ꝑ illum fortia ac mira faciat: quan¬
to illũ collectis suis uirib instigat. Sed
qr quale sit iniquorũ caput audiuimꝰ:
nunc huic capiti quȩ m̃bra adhereant
quot iniquitatis suȩ prȩdicatores pos¬
sid&:A n eiꝰ testes ñ sunt qui prauis ꝑ sua-¬

Expanded text:
subjecit. Cujus oculi sunt ut oculi hominis: subjecit. Cujus oculi sunt ut oculi hominis: sed os ingentia loquitur, qmana quidem forma cernitur, sed verbis suis ultra homines elevatur. Quod pquod dicitur Deus, aut quod colitur , hoc Daniel propheta testatur dicens: Os loqueningentia . Quod vero illum vel Daniel ingentia loqui, vel Paulus perhibet supra cultum Deitatis extolli, hoc est quod apud beatum Job divino eloquio cedro comparatur. More enim cedri ab alta nititur, dum in omni fastu fallaciae, et virtutis robore et culminis elatione prosperatur. Bene autem stringere caudam dicitur, quia tota ejus virtus in uno illo damnato homine congesta densatur, ut tanto per illum fortia ac mira faciat, quanto illum collectis suis viribus instigat. Sed quia quale sit iniquorum caput audivimus, nunc huic capiti quae membra adhaereant quot iniquitatis suae praedicatores possidet. An ejus testes non sunt, qui pravis persua
Abbreviated transcription (Latin):
Considerabã cornua: & ecce cornu ali¬
ud paruulũ ortũ ẽ. de medio eorũ: &
tria de cornib pͥmis euulsa sunt a facie
eius. Et ecce oculi quasi oculi hominis
erant incornu isto: & os loquens ingen¬
cia. Undecimũ qͥppe huius bestiȩ cor¬
nuẽẽ. describit᷑: quia regni eiꝰ potentia
ininiquitate roborat᷑. Om̃e enĩ peccatũ
cio peccatũ plangitur: hinc ẽ. quod ĩ
tabernaculo uela cilicina undecĩ fiun.
metuens: mathiã duodecimũ sorte
missa requisiuit. Nisi enĩ signari cul¬
pã ꝑundenariũ cerner&: implere apło¬
rum numcrũ tã festine duodenario
ñcuraro&. Quia gͦ ꝑ undenariũ transg̃s¬
sio expͥmitur: huiꝰ bestiȩ cornu undeci¬
mo ipse auctor transgressionis indicat᷑.
Qđ uidelic& paruulum orit᷑: quia purꝰ
homo generatur. S immaniter crescit.
quia usq ad coniunctã sibi uim angłi¬
cȩ fortitudinis ꝓficit. Qđ tria cornua qͦ
ciante faciẽ sunt euellit: quia ditioni
suȩ regna totidẽ quȩ sibi uicina sunt

Expanded text:
liud parvulum ortum est de medio eorum. Et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus. Et oculi quasi oculi hominis erant in circuitu, et os loquens ingentia . Undecimum quippe hujus bestiae cornu esse describitur, quia regni ejus potentia in inicio peccatum plangitur, hinc est quod in tabernaculo vela cilicina undecim fiunt metuens, Matthiam duodecimum, sorte missa, requisivit . Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, impleri apostolorum numerum tam festine duodenario non curaret. Quia ergo per undenarium transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia 1062 purus homo generatur: sed immaniter crequia usque ad conjunctam sibi virtutem angelis fortitudinis profecit. Quod tria cornua quae ei ante faciem sunt evellit, quia ditionis suae regna totidem, quae sibi vicina erant,
Abbreviated transcription (Latin):
quio aliq̃n in carnatio dñi ponit᷑: uelm̃¬
cis refrigeriũ. a feruore carnaliũ cogita¬
tionũ. Unde & appellatione umbrȩ ex
suꝑna ꝓtectione. hoc ipsũ refrigeriũ cor¬
ais insinuari sol&. Aliq̃n uͦ umbra. rece¬
dente caritate. torpor frigidȩ mentis acci-¬
pitur. Nam quod dnĩca incarnatio ser¬
uata ueritate historiȩ obũbrationis appel¬
latione signetur: angłicꝰ sermo testatur
qui ad mariã dicit. Uirtus altissimi obum¬
brabit tibi. Quia enĩ umbra ñ aliter ex pͥmit᷑.
nisi ꝑlum̃ & corpus: uirtus ei altissimi ob¬
umbrauit: quia in eiꝰ utero lux incorporea
corpꝰ sumpsit: ex qua uidelic& obumbrati¬
one. omne inse refrigeriũ mentis accȩpit.
Rursũ ꝑumbrã ex suꝑna ꝓtectione refri-¬
geriũ cordis expͥmit᷑. sic̃ psalmista ait. Sub
umbra alarũ tuarũ ꝓtege me. Uel sic̃ spon¬
sa incanticis canticorũ. aduentũ sponsi prȩ

Expanded text:
liquando incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam quod dominica incarnatio servata veritate historiae, obumbrationis appellatione signetur, angelicus sermo testatur, qui ad Mariam ait: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quia enim umbra non aliter exprimitur, nisi per lumen et corpus, virtus ei Altissimi obumbravit, quia in ejus utero lux incorporea corpus sumpsit. Ex qua videlicet obumbratione omne in se refrigerium mentis accepit. Rursum per umbram ex superna protectione refrigerium cordis exprimitur, sicut Psalmista ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Vel sicut sponsa i
Abbreviated transcription (Latin):
nos. nisi puluis sumꝰe luid uͦ ille. nͥ unꝰ
eque excelestib spĩtib: & quod adhuc ma¬
ius ẽ. sũmꝰ: Quid gͦ de ꝓpria uirtute aude
num corpꝰ assumpsit: recte iam suꝑbien¬
tem angłm humilis puluis uincit. In he¬
rendo qͥppe uerȩ fortitudini uires accipit.
quas transfuga sp̃c cũ semet ipsũ seq̃r a¬
misit. Et dignũ est ut uincatur apulue¬
re. qui fortem se credidit deserto creatore.
ut suꝑatus inueniat. quia defȩcit elatꝰ.
Ualde autẽ sȩuiens anhelat: quod cũ ip¬
sũ ima crucient. homo ad sũ ma conscen¬
dat: quod in illa celsitudine subuecta caro
pmane t. aqua tantus ipse sp̃c sine fine ꝓ¬
ictus iac&. S loca mentiũ: mutauit or¬
do meritorũ. Sic sic suꝑbia meruit deici:
sic humilitas exaltari: quatinꝰ & cęlestis
sp̃c erigendo se. tartarũ toler&: & t̾rahu¬
milis si ne t̾mino suꝑ cȩlos regn&.¬

Expanded text:
nos nisi pulvis sumus? Quid vero ille, nisi nos nisi pulvis sumus? Quid vero ille, nisi unus ex coelestibus spiritibus, et, quod adhuc majus est, summus? Quid ergo de propria virtute audeanum corpus assumpsit, recte jam superbientem angelum humilis pulvis vincit. Inhaerendo quippe verae fortitudini vires accipit, quas transfuga spiritus, cum semetipsum sequitur, amisit. Et dignum est ut vincatur a pulvere, qui fortem se credidit deserto cut superatus inveniat quia defecit elatus. Valde autem saeviens anhelat, quod eum ipsum ima crucient, homo ad summa conscendat, quod in illa celsitudine subjecta caro permaneat, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet. Sed loca mentium mutavit ordo meritorum. Sic superbia meruit dejici, sic humilitas exaltari, quatenus et coelestis spiritus erigendo se tartarum tolleret, et terra humilis sine termino super coelos regn