comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filius ferocis diaboli hic largit̃ fluit. &¬
debasan. quia plenus ẽ confusione. Ba¬
san enĩ interpretat᷑ confusio. suie pingue¬
do. uł bruchus. Pinguedo enim hic nuni¬
etatem significat suȩ auaricie. atq lu¬
xuris. Bruchi autẽ similitudinẽ habct.
Inhoc qͦd sic̃ bruchus herbe. ita ipse iurtu¬
tum deuastat formositatẽ. Et neptalĩ ait¬
Neptalĩ habundantia ꝑfructur. et plenus
erit benedictionis dñi. marẽ et meridiẽ põ¬

Expanded text:
filius est ferocis diaboli. Hic largiter fluit de Basan, quia plenus est confusione. Basan enim interpretatur confusio, sive pinguedo, vel bruchus. Pinguedo enim nimietatem significat suae avaritiae atque luxuriae. Bruchi autem similitudinem habet in hoc, quod sicut bruchus herbae, ita ipse virtutum devastat formositatem. Gad aan: habundantia perfruetur: et plenus erit benedictione Domini mane, et meridie pos
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ fr̃s suos quasi primogeniti tauri puł¬
chritudo eius. cornui rmocerotis cornua
illius. in ipsis uentilabit gentes usq ad
terminos terre. etc̃. Scd̃m historiam in
benedictione t̾re ioseph significat ferili¬
tatem terre quã due trib ex iosephge¬
nitȩ hoc est effraim ⁊ manases habuere
siue in ubertate frugum atq pomorum.
seu ĩ pastu pecorum. Quod aut̃ conpa¬
rat cornua iosepł cornua rinocerotis. sig¬
nificat futurũ qd trib effrem pͥncipatũ
habita sit int̾decem trib quȩ separa¬
te sunt ãdomo dauid temporib roboam
filii salomonis. et regnauerunt ĩ sama¬
ria. Spiritalit̾ aut̃ terra ioseph qui inter-¬
terram tuam: quȩ ĩ fide eius stabili firmi¬
tate fundata. nõ propͥa uirtute s benedic¬
tione dni omĩũ uirtutũ diuitiis adim¬
bi dei. centesimum ĩ uirginib. sepͣtiage.¬
simum in continentib tricesimũ ĩ easti¬

Expanded text:
inter fratres suos quasi primogeniti tauri pulinter fratres suos quasi primogeniti tauri pulchritudo eius cornua rinocerotis corillius. In ipsis ventilabit gentes usque ad terminos terrae, » etc. Secundum historiam, in benedictione terrae Joseph significat fertilitatem terrae, quam duae tribus ex Joseph genitae, hoc est, Ephraim et Manasses, habuere: sive in ubertate frugum atque pomorum, sive in pastu pecorum. Quod autem comparat cornua Joseph cornibus rhinocerotis, significat futurum quod tribus Ephraim principatum habitura sit inter decem tribus quae separatae sunt a domo David temporibus Roboam filii Salomonis, et regnaverunt in Samaria. Spiritaliter autem, terra Joseph, qui interterram tuam . » Quae in fide ejus stabili firmitate fundata, non propria virtute, sed benedictione Domini virtutum divitiis adimbi Dei, centesimum in virginibus, sexagesimum in continentibus, trigesimum in casti
Abbreviated transcription (Latin):
ipso ad huc subditur. Et int̾ humeros
illius requiescet. ꝑ humeros quippe qui¬
b onera bauilamus. robustissima eius
pacientia designatut. ꝑ quam tanto liben¬
tius xp̃s ĩ illo requieuit. quanto ipse int̾
durissimos etiam iabores se ꝓ xp̃o patioĩa
głabatur. tanto ab illo artius cõpleti me¬
ritus. quanto ᷤ cõplȩxu eius nullus hunc
labor. nulla cribulatio separabat. qui enume¬
ians diuersa pericula: aiebat. S ĩ his om¬
nib superamus. propt̃ eum qͥ dilexit nos.
Acsĩ diceret. Idcirco cuncta aduersantia ꝓxͦ
uincimus. quia nĩstira adilectionis eius
brachio nõ recedit. Ioseph quoq ait debe¬
nedictione dominiterra eiꝰ. depomis celi.
et rore.atq abysso subiacente. depomis
fructuũ solis ac lune. deuertice antiqͦꝵ
montium. depomis collium et̾noꝵ. et
de frugib terre. et plenitudine eius: bene¬
dictio illius qui apparuit in rubo ueniat
suꝑ capud ioseph. et suꝑ uerticẽ natarei

Expanded text:
ipso adhuc subditur: « Et inter humeros ipso adhuc subditur: « Et inter humeros illius requiescet. » Per humeros quippe, quibus onera bajulamus, robustissima ejus patientia designatur, per quam tanto libentius Christus in illo requievit, quanto ipse inter durissimos etiam labores se pro Christo pati omnia gloriabatur. Tanto ab illo arctius complecti meruit, quanto a complexu ejus nullus hunc labor, nulla tribulatio separabat. Qui enumerans diversa pericula aiebat: « Sed in his omnibus superamus propter eum qui dilexit nos ; » ac si diceret: Idcirco cuncta adversantia pro Christo vincimus, quia mens nostra a dilectionis ejus brachio non recedit. « Joseph quoque ait: De benedictione Domini terra ejus, de pomis coeli, et rore atque abysso subiacente de pomis fructuum solis ac lunae de vertice antiquorum montium de pomis collium aeternorum et de frugibus terrae et plenitudine eius benedictio illius qui apparuit in rubo veniat super caput Ioseph et super verticem nazarei
Abbreviated transcription (Latin):
etfuiis iseł constant̃ eũ predicans ela¬
met. Michi uiuere xp̃s ẽ. et morilucruma
Eriterum.: nomĩ fidutia sicut semꝑ utaet
ne glorificatur xp̃s in corpore meoe siue ꝑ
uitam sue ꝑmortem. de cuiꝰ adhue omiũ¬
mirasemꝙ oblectatione per fruens. eamq
morum sensuũ proie fecundans aet nl¬
uis uitu inquietudine secretum placidis¬
lm ipectors derelinquens. uelcer de e ea
quasꝑ et pulcherrimo thalamo residense
uirgineas credentium m̃tes. immo duuer¬
corum populorum eccłas. tamquam spon¬
ss spetiosus torma pfilus hominũ ꝑ pceud¬
tionemi euis suis iungens amplexibr. deqd
psalmista canit Ad aucentur regiuurgines
polram proxime eius offerentir odneser
quariu uni. ipse lo quebatur. diꝑondiem̃
uos uimiuro uirginem castam exhibere xͦ.¬
Cuo glonosisimi iabores quib ̃. ocderna
mangua desudauit. quantũ xp̃o accrpt
cunt uietb sequentib dedlaratut. dũ. de

Expanded text:
et filiis Israel constanter eum praedicans, claet filiis Israel constanter eum praedicans, clamet: « Mihi vivere Christus est, et mori lucriterum: « In omni fiducia sicut semper, ita et nunc glorificatur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem . » De cujus adhuc omni vmira semper oblectatione perfruens, eamque divinorum sensuum prole fecundans, et nullius vitii inquietudine secretum placidissimi pectoris derelinquens. Vel certe in eo quasi in pulcherrimo thalamo residens, et virgineas credentium mentes, imo diversorum populorum Ecclesias tanquam sponsus speciosus forma prae filiis hominum per praedicationem ejus suis jungens amplexibus. De quibus Psalmista canit: « Adducentur regi virgines post eam, proxime ejus afferentur tibi . » Et quarum uni ipse loquebatur: « Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere bores quibus in doctrina evangelica desudavit, quantum Christo accepti essent, verbis sequentibus declaratur, dum de
Abbreviated transcription (Latin):
aicis ñ thalamo morabitur. et int̾ hume¬
nabet. aut̃ ꝓbeniamin qui exfiluio dolors
ĩ filium dextere uersus ẽ. beatus paulre¬
apło designatur.qͥ p̃secutore in apłn es
pente miitatus. uas electionis xp̃o eissectus
e epse enim se exhac tribu fuisse testature
Dequa hic spũ prophetali nascituruis ẽt ore¬
noscitur. Dignũ quippe fuit. ut quem ad¬
modum iohantis baptistȩ. precursorẽ et
iono anglica dignitas ante predictae. ira
et magistei gentium ĩ fide et ueritate uerͥ¬
uerso mundo ꝓfutura gra. int̾ magna ecel̃i
mysteria ꝓpħaretur. Qui ãdomino insigra
amore dilectus. subito expersecutore p̾dica¬
tor effectus est. euangłium per reuelationẽ
ł didicit. ad celum usꝙ t̾tum raptus ẽ an
paraidiso archana uerba que nequa quã honde¬
ai loqui licet audiuit. Incuiꝰ m̃te canta fidei
consibdentia xpͥs habitauit ut ipse intermn¬
numera pericula corã gentib et regib

Expanded text:
dicit, « in thalamo morabitur, et inter humedicit, « in thalamo morabitur, et inter humehabet. Aliter: per Benjamin, qui ex filio doloris in filium dexterae versus est, beatus Paulus designatur, qui de persecutore in apostolum repente mutatus, vas electionis Christo effectus est. Ipse enim se ex hac tribu fuisse testatur, de qua hic spiritu prophetali nasciturus esse praenoscitur. Dignum quippe fuit ut quemadmodum Joannis Baptistae praecursoria, imo angelica dignitas ante praedicta est, ita et magistri gentium in fide et veritate universo mundo pro futura gratia inter magna Ecclesiae mysteria prophetaretur, quia Domino insigni amore dilectus, subito ex persecutore praedicator effectus est: Evangelium per revelationem Christi didicit; ad coelum usque tertium raptus est: in paradiso arcana verba, quae nequaquam hominibus loqui licet, audivit. In cujus mente tanta fidei confidentia Christus habitavit, ut ipse inter innumera pericula coram gentibus et regibus
Abbreviated transcription (Latin):
raditabit confident̃ ineo. ic̃. legitur emẽ
to de beniamin. Pater tenere diligit eũr
gtur bintrauero addseriumi cuũ ꝑatr̃e nr̃m
Etpuer de fuerit. cũ  anima illius exhuiᷤ
animna pendeat. uideritq eum ñee nobis¬
cum. morietur. Uidetur quidẽ sedđm hnsto¬
tiam tangere. quod benianun apatriaroba
simul e ꝓpha spũ deipleno uidelicet po¬
tresuo iacob amaretur. et quod ꝑadispen¬
sationem dei locus ille ĩ quo cultius eius
matime futurꝰ erat tribuieidem decet¬
neretur. hoc ẽ ierłm. ubi templum et alta¬
redei construebatur. atq ideo subiungit
Q uasi ⁊̃ thalamo totadie morabitut demna
Mierłm fuit es tempore locus. que elegis
aeipatris. ae quo dixit. Hic est siuiuis mens
Quectus. i quo mic hi bene conplacus: hie
n uurtute patris manet. quia i dextera
uirtutis sedet. et regnat ĩ excelsis Sed
et de humanitate eius intellige ꝑocest qͥo
⁊ cadiumitas habitet confident᷑. quã sib
comunrit t̃ unitate ꝑsone. Eͦdnautre

Expanded text:
abitabit confidenter in eo. » Legitur enim to de Benjamin: Pater tenere diligit eum. Igitur si intravero ad servum tuum patrem nostrum, et ille defuerit, cum anima illius ex hujus anima pendeat, videritque eum non esse nobiscum, morietur. Videtur quidem secundum historiam tangere quod Benjamin a patriarcha simul et propheta spiritu Dei pleno, videlicet patre suo Jacob, amaretur; et quod per dispensationem Dei locus ille, in quo cultus ejus maxime futurus erat, tribui ejusdem decerneretur, hoc est Jerusalem, ubi templum et altare Dei construebatur. Atque ideo subjungitur: « Quasi in thalamo tota die morabitur. » Quia Jerusalem fuit eo tempore locus quem elegit Dei Patris, de quo dixit: « Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . » Hic in virtute Patris manet, quia in dextera virtutis sedet, et regnat in excelsis. Sed et de humanitate ejus intelligi potest, quia in ea divinitas habitat confidenter, quam sibi conjunxit in unitate personae. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
terram. et nascentia: eiꝰ. Terram comedit et
nascentia eiꝰ. cum carnẽ peccatricem ꝓpt̾ ope¬
ra libidinis flãma et̃ne ultionis conburit.
Nascentia enim carnis ꝓpͥe opera sunt concu¬
piscentie carnalis. que sunt fornicationes.
in munditie. inpudicitiȩ. luxuria. idolorũ
seruitus. uenefitia inimicitie. contentiones.
emulationes. ire. rixe. dissensiones. secte. inui¬
die. homicidia. ebrietates. comessationes et
his similia. Que quiagunt. ut paulus testa¬
tur. regnum dei non consequent. Et mon¬
tium fundam̃ta conburet. Cum suꝑborum¬
iniqua consilia quib se inpune posse pecca¬
re credebant. eternis cruciatib consumet.

Expanded text:
terram et nascentia ejus. » Terram comedit et terram et nascentia ejus. » Terram comedit et nascentia ejus, cum carnem peccatricem propter opera libidinis, flamma aeternae ultionis comburit. Nascentia enim carnis, proprie opera sunt concupiscentiae carnalis, « quae sunt fornicationes, immunditiae, impudicitiae, luxuria, idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, irae, rixae, dissensiones, sectae, invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia. Quae qui agunt, ut Paulus testatur, regnum Dei non consequentur . » « Et montium fundamenta comburet. » Cum suiniqua consilia, quibus se impune posse peccare credebant, aeternis cruciatibus consumet,
Abbreviated transcription (Latin):
et enim percussionem spectat. Recte dr ignis
exarsit ab ira mea. Quantum uero adet̾nã
dampnationem. apte hoc subditur. et arde.¬
bit usq ad inferos deorsum:. Licet ãquib dã
dicisoleat illud quod scriptum ẽ. nõ uindi¬
cat deus bis in idipsum: qui tam̃ hoc quod
ꝑ pħam de iniquis dr non ad tendunt. et
duplici confusione contere eos. et id quod ali¬
as scritum ẽ. Iħs populũ de terra egypti
saluans. secundo eos qui ñ credider̃ ꝑdidit.
Quib tam̃ si consensum prebeamus quãlibet
culpambis feriri nõ posse. hoc expeccato ꝑ¬
cussis atq ĩ peccato suo morientib debet
estimari. quia eorum ꝑcussio hic cepta illic
finitur. ut incorrectis unum flagellũ sit qͦd
temꝑalit̾ incipit s ũ eternis suppliciis ꝯsummat᷑.
quatinus eis qui omĩno corrigi rennuunt.
iam presentium flagellorum ꝑ cussio sequen¬
tiũ sit initium torm̃torũ. Sequitur. comedst̃

Expanded text:
etenim percetenim percexarsit ab ira mea. » Quantum vero ad aeternam damnationem, apte hoc subditur, et ardebit usque ad inferos deorsum, licet a quibusdam dici soleat illud quod scriptum est: « Non vindicat Deus bis in idipsum. » Qui tamen hoc, quod per Prophetam de iniquis dicitur, non attendunt, et duplici confusione contere eos, et id quod alias scriptum est. Jesus populum de terra Aegypti salvans, secundo eos, qui non crediderunt perdidit, quibus tamen si consensum praebeamus, quamlibet culpam bis ferire non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus debet aestimari, quia eorum percussio hic coepit, illic finitur, ut in incorrectis unum flagellum sit, quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis, qui omnino corrigi renuunt, jam praesentium flagellorum percussio sequentium sit initium tormentorum. Sequitur: « Comedit
Abbreviated transcription (Latin):
te stulta irritabo illos. Quia ego israhelite
derelicto deo idola coluerunt: Ae serentes ue-¬
rum et uiuũ dm̃ deseruierunt uanitati.
gentib qui populidei nomine necdũ eo tẽ¬
pore uocari meruerunt. ĩ direptionẽ tradi¬
ti st̃. Similit̾ eccłastici qͥ deserta ueritate
ad errores de clinauerunt. Siꝓr malis sius
nõ penituerint. malignis spiritib qui suꝑ-¬
biendo perdiderunt angłicam dignitatem.
ad trudendum inferni carcerib tradent᷑.
Bene irgo demones gens stulta dici possunt. qͥ
odiunt iustitiam. et amant iniquitatẽ. Igni ᷤᷤ
suocensus ẽ infurore meo. et ardebit usq¬
ad inferm nouissima. De his quos damꝑnant
flagella et nõ liberant. scriptumẽ. ꝑcus¬
sisti eos nec doluerunt. at truusti eos. et
rennuerunt accipere disciplinam. His fla¬
gella ab hac uita inchoant. et in et̾na ꝑcus¬
sione ꝑdurant. Hinc ergo ꝑ moysen dñs dic̃.
Ignis exarsit ab ira mea. et ardebit usq ad
inferos deorsum. Quantum ad presentem

Expanded text:
te stulta irritabo illos. » Quia ergo Israelitae derelicto Deo idola coluerunt, deserentes verum et unum Deum, deservierunt vanitati, gentibus, qui populi Dei nomine necdum eo tempore vocari meruerunt, in direptionem traditi sunt. Similiter ecclesiastici, qui deserta veritate ad errorem declinaverunt, si pro malis suis non poenituerint, malignis spiritibus, qui superbiendo perdiderunt angelicam dignitatem, ad puniendum, inferni carceribus tradentur. Bene ergo daemones gens stulta dici possunt, quia odiunt justitiam, et amant iniquitatem. « Ignis succensus est in furore meo, et ardebit usqad inferni novissima. » De his quos damnant flagella et non liberant, scriptum est: « Percussisti eos, et non doluerunt: attrivisti eos, et non renuerunt accipere disciplinam . » His flagella ab hac vita inchoant, et in aeterna percussione perdurant. Hinc enim per Moysen dicitur: « Ignis exarsit ab ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum. » Quantum ad praesentem
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ꝑtinentia. si bene intelliguntur. Item
queri pot̃ ⁊ cur id quod hic p̃ositũ est. neq
transmare. ut dicas quis trans fretabit nob̾ tnͣs-
mare. et accipiet nobis. apostolus dixerit. aut
quis descendit in habyssum. atq id exponenᷤ
adiunxerit.hoc ẽ xp̃m ãmortuis reducere: ni-¬
si quia mare appellauit totam in hoc scło
uitam. que morte transitur. ut quodãmͦ
mare finiatur. et transmare mor ipsa ap¬
pelletur. uelut transistam uitam. que maris
uocabolo significatur. Uocauitq moyses io¬
sue. et dixit ei coram omĩ isrł. Confortare
et esto robustus. tuenim introduces popu¬
lum istum interram quam daturũ se pa¬
trib eorum iurauit dñs. et tu eam sorte diui¬
des. Et dñs quiductor ur ẽ ipse erit tecum.¬
et non dimitta nec derelinquet te etc̃. Er¬
go uerba moysi adiosue exprimunt testificatio¬
feste lex ⁊ ꝓpħe testantur. quod redemptor
nr̃ terram future patriȩ singłis scđm ꝓpria

Expanded text:
tum pertinentia, si bene intelligantur. Item tum pertinentia, si bene intelligantur. Item quaeri potest cur hoc quod hic positum est, « Neque trans mare est, ut dicas: Quis transfretabit nobis trans mare, et accipiet nobis illud? » Apostolus dixerit, « Aut quis descendet in abyssum? » atque id exponens adiunxerit: hoc est Christum a mortuis reducere; nisi quia mare appellauit totam in hoc saeculo uitam, quae morte transitur, ut quodam modo mare finiatur et trans mare mors ipsa appelletur uelut trans istam uitam, quae maris uocabulo significatur. deinde sue et dixit ei coram omni Israhel confortare et esto robustus tu enim introduces populum istum in terram quam daturum se patribus eorum iuravit Dominus et tu eam sorte divides et Dominus qui ductor vester est ipse erit tecum non dimittet nec derelinquet te noli go verba Moysi ad Josue exprimunt testificatiofeste lex et prophetae testantur, quod Redemptor noster terram futurae patriae singulis secundum propria
Abbreviated transcription (Latin):
seducunt et seducuntur. quoꝵ finis etiã
certum habet interitum. Cirtumcidet
ligas dñm dm̃ tuũ ĩ toto corde tuo et ñ to¬
ta anima tua ut possis uiuere. E uidens pol
litatio gr̃e. ꝓmittit enuds se ẽẽ facturum.
quod solet iurare ut fiat. Mandatũ hoc qͦd¬
ego precipio tibi hodie. nõ supra te ẽ. neq ꝓ¬
cul positum. nec ĩ celo situm ut possis dice¬
re. Quis nr̃m ad cȩlum ualet c̃scendere. ut
deferat illud ad nos. & audiamus atq opere
cõpleamus. neq transinare poisitũ. ut cause¬
ris et dicas. Quis e nobis transfretare poterit
mare. et illud adnos usq deferre. ut possimꝰ
audire et facere quod preceptũ ẽ. sed uixtate
illud et rełq Hoc est uerbum fidei dicit apłs.
quod adnouum ꝑtinet testam̃tum. S que¬
ripot̃. cur ea suꝑiꝰ mandata dixerat que scͥp¬
ta. sñt in libro legis huiꝰ. nisi quia his omĩb
spiritalia significantur ad nouum testam̃-¬

Expanded text:
seducunt et seducuntur; quorum finis etiam seducunt et seducuntur; quorum finis etiam certum habet interitum. « Reducet ligas Dominum Deum tuum, in toto corde tuo, et in tota anima tua, ut possis vivere. licitatio gratiae; promittit enim deus se esse facturum quod solet iubere ut fiat. Quia mandatum hoc qego precipio tibi, non supra te est neque procul positum, nec in celo situm ut possis dicere: 'Quis nostrum ad celum valet ascendere, ut deferat illud ad nos et audiamus atque opere compleamus'? Neque trans mare positum, ut causeris et dicas: 'Quis ex nobis transire poterit mare et illud ad nos usque deferre, ut possimus audire et facere quod preceptum est'? Set iuxta te illud. » Hoc est verbum fidei, dicit Apostolus, quod ad Novum pertinet Testamentum. Sed quaeri potest cur ea superius mandata dixerit, quae scripta sunt in libro legis hujus, nisi quia his omnibus spiritalia significantur, ad Novum Testamen
Abbreviated transcription (Latin):
s eum quisine isto peccato ess. dequo lo¬
quebatur. sicut dicit dñs in euangłio: Si
non uenissem. et locutus eis n fuissẽ pecca¬
catum nõ haberent. Nõ utiq om̃e. s hoc
peccatũ quo nõ crediderint in eum. Dicit¬
etiam deus ad abimelech desara. uxore
abrabe. scio quia mundo corde fecistihoc.
Ion utiq mundum illius corita uoluit intel¬
ligi. ut similis eis eẽt dequib dictũ ẽ. Beati
mundo corde qm̃ ipsidm̃ uidebunt. sedab
concupiuerat coniugẽ alienam. Quod aut̃
dic̃ adsumat ebria sitientẽ. & dñs non ignoscat
ei. idem ẽ quod alia editio habet. Hon perdat
peccator eum qui sine peccato ẽ. Ac si diceret.
Cauendumẽ ne ille qui ebrius ẽ malitia
atq idolatria. seducat eum ĩ errorẽ. qͥ ha¬
bet uotum discendi atq sciendi ueritatẽ.
quia huiꝰ modi delictum. nõ facilem ha¬
bet ueniam. Inqua maxime sententia ꝑcu¬
tiuntur heretici. quipleni dolo atq fallacia

Expanded text:
sed eum. qui sine isto peccato esset, de quo losed eum. qui sine isto peccato esset, de quo loquebatur: sicut dicit dominus in euangelio: si non uenissem et locutus eis fuissem, peccatum non haberent. non utique omne, sed hoc peccatum, quod noetiam Deus ad Abimelech de Sara uxore Abrahae: « Scio quia mundo corde fecisti hoc » . Non utique mundum cor illius ita voluit intelligi, ut similis eis esset de quibus dictum est: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt » ; sed ab concupiverat conjugem alienam. Quod autem ait, « Assumat ebria sitientem, et Dominus non ignoscat ei, » idem est quod alia editio habet, « Non perdat peccator eum qui sine peccato est. » Ac si diceret: Cavendum est, ne ille qui ebrius est malitia atque idololatria seducat eum in errorem, qui habet votum discendi atque sciendi veritatem; quia hujusmodi delictum non facilem habet veniam: in qua maxime sententia percutiuntur haeretici qui, pleni dolo atque fallacia,
Abbreviated transcription (Latin):
diceret. C auete ne cui ur̃m talia ꝑsuadet᷑.
qui talia cogitat. Nolebit deus propicia¬
re eisiue talia cogitanti. siue illi cui talia
fuerint ꝑsuasa. sicut ipse opinatꝰ ẽ dicen¬
do. sc̃a michisint. & quasi hoc modo auer¬
tendo ase ium illius maledicti. S tc̃ ac¬
cendetur iradnĩ & zelus eiꝰ in homine illo.
quando putabit eamꝰ se auertere ista incor¬
de suo dicendo. & adherebunt ineo omĩa
maledicta testam̃ti huiꝰ que scripta sunt
in libro legis huius. Nõ possunt quidem
omĩa euenire unihomini. Nonenĩ etiam
totiens moripotest. quot genera mortis hic
dictast̃. S omĩa dixit ꝓquib libet. ut ñ
sit inmunis ab om̃ib cui euenerint aliqͣ
eoꝵ quib pereat. Quod autẽ ait. ut non
simul ꝑdat peccator eum quisine peccato
est. quod grecus habet anamartheton.
nõ sic accipiendũ ẽ. tanquamomĩ pror¬
sus peccato mundum et inmunẽ. hoc di¬
rerit anamatheton. idest sine peccato.

Expanded text:
diceret: cauete, ne cui uestrum talia persuadeat, diceret: cauete, ne cui uestrum talia persuadeat, qui talia cogitat. nolet deus propitiare ei, siue talia cogitanti siue illi, cui talia fuerint persuasa, sicut ipse opinatus est dicendo: sancta mihi sint, et quasi hoc modo auertendo a se uim illius maledicti. sed tunc accendetur ira domini et zelus eius in homine illa. quando putabit eam se auertere ista in corde suo dicendo. et adhaerebunt in eo omnia maledicta testamenti huius, quae scripta sunt in libro legis huius. non possunt quidem omnia euenire uni homini; non enim etiam totiens mori potest, quot genera mortis hic dicta sunt; sed omnia dixit pro quibuslibet, ut non sit immunis ab omnibus, cui euenerint aliqua eorum quibus pereat. quod autem ait: ut non simul perdat peccator eum qui sine peccato est, quod graecus habet ava{xaorrtov, non sic accipiendum est. tamquam ab omni prorsus peccato mundum et inmunem hic dixerit ava;j.a..,TVitov, id est sine peccato,
Abbreviated transcription (Latin):
Numquid aliquis ẽ int̃ uos. uir aut mulier.
uł familia. uel trib cuiꝰ mens declinauit
adño deo ur̃o. ire seruire dugentiũ illaꝵ
nequã ẽ ĩ eoradix. sursũ germinans infel¬
le et amaritudine. ⁊ erit cũ audierit uer¬
ba maledictionis huiꝰ. et opinabit̾ incorde
suo dicens. Sc̃a michi fiant. qm̃ ĩ errore cordis
mei incedo. ut nõ simulperdat peccator eũ
quisine peccato ẽ. Holebit dñs ꝓpiciare eis
t̃ incendetur iradiũdei. & relus eiꝰ in boĩe
illo. et adherebunt in eo omĩa maledicta
testam̃ti huiꝰ. que scriptasunt in libro legiᷤ
ut tanquam requirentem intelliganus.
ne forte sit. Siquis autẽ eẽt. eum terruit ue¬
hem̃t̃. neforte quisquã diceret in corde suo
sit ut michi ista eueniant. non mͥ sint ħ
mala. sed scã id est ꝓpitia & in noxia. qm̃
inerrore cordis mei incedo. eundo scilicet
post deos gentiũ. et eis tanquã inpune ser¬
iuendo. Non inquit erit sic. Nonꝑdat simul
peccator eum quisine peccato ẽ. tanquã

Expanded text:
Numquid aliquis est inter uos uir aut mulier uel familia uel tribus, cuius mens declinauit a domino deo uestro ire seruire diis gentium illarum? ne qua est in uobis radix sursum germinans in felle et amaritudine? et erit cum audierit uerba maledictionis huius, et opinabitur in corde suo dicens: sancta mihi fiant, quoniam in errore cordis mei incedo, ut non simul perdat peccator eum qui sine peccato est. nolet deus propitiare ei, sed tunc incendetur ira domini et zelus eius in homine illo, et adhaerebunt in eo omnia maledicta testamenti huius, quae scripta sunt in libro legis ut tamquam requirentem intellegamus, ne forte sit. si quis autem esset, eum terruit uehementer, ne forte quisquam diceret in corde suo sit, ut mihi ista eueniant: non mihi sint haec mala, sed sancta, id est propitia et innoxia, quoniam in errore cordis mei incedo, eundo scilicet post deos gentium et eis tamquam inpune seruiendo. non, inquit, erit sic. non perdat simul peccator eum qui sine peccato est, tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
Q uomodo ait suꝑius uos uidistis temptatio¬
nes magnas quas uiderunt occłi tui. si non
dedit dñs eis occłos uidere & aures audire.¬
corꝑe & corde ñ uidert̃. quia occłi dicuntur
et cordis: ꝓpterea inde cepit. et nõ dedit
dñs deus uobis corscire. Ad hoc ꝑtinent duo
q̃ secuntur. et occłos uidere. et aures audire.
idest intelligere & optemperare. Quod uero
pans et arguens hoc diceret. nisi adeoꝵ
quoq culpam ꝑtinere intelligi uellet. neqͥs¬
quam se ex hoc excusabilem putet. Simule¬
nim ostendit. et sine adiutorio dñi dei eos
intelligere et obedire nonposse oculiscor¬
dis et aurib cordis. Et tam̃ si adiutoriũ
dei desit. nõ ideo esse excusabile homini
uitium. quoniam iuditia dei quã uis oc¬
culta. tam̃ iusta sunt. Adduxi uosx lan¬

Expanded text:
 ergo ait superius: uos uidistis tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, si non dedit dominus eis oculos uidere et aures audirecorpore et corde non uiderunt, quia oculi dicuntur et cordis. propterea inde coepit: et non dedit dominus deus uobis cor scire. ad hoc pertinent duo, quae sequuntur: et oculos uidere et aures audire, id est intellegere et obtemperare. quod uero pans et arguens hoc diceret, nisi ad eorum quoque culpam pertinere intellegi uellet, ne quisquam se ex hoc excusabilem putet. simul enim ostendit et sine adiutorio domini dei eos intellegere et oboedire non posse oculis cordis et auribus cordis et tamen, si adiutorium dei desit, non ideo esse excusabile hominis uitium, quoniam iudicia dei quamuis occulta tamen iusta sunt. Et duxit uos
Abbreviated transcription (Latin):
et dimitte omĩa peccata mea. et ad erech¬
am deus loquitur. Audiut orationẽ tuã.
uidi lacrimas tuas. hic aut̃ populꝰ quan¬
tum ad cõparationẽ infidelium gentic
sue paruus extitit numero. tantum fide
maximus et gloriosus fuit. Quod propħa
non maledicentis uoto. s futuram ipsius
populi cecitatem p̃uidens. cũsententia di¬
uini uidicii predicit. hec ẽ iude benedicto¬
duc eũ. ꝑ uidam qui interpretatur confes¬
sio. uniũsalis eccła designatur. ĩ quaue¬
re fidei ⁊ laudis dei confessio ẽ. Confedio
enĩ. hic ꝓ laude ⁊ grãrũ actione accipit᷑.
dicente matre. modo consitebor dño. Illag ẽ¬
uera xp̃i sponsa. que decunctis uirtutũ qd
adornatur monilib nõ se extollit. s spons
suo laudes et grãs agit. P hac ꝓpħa exorat
ut uox fidei et scĩderu eius adomino exau¬
diatur. de qua alibi eadem ioquitur. Uoce
mea ad dñmn clamaui. et exaudiuit me de

Expanded text:
et dimitte omnia peccata mea . Et ad Ezechet dimitte omnia peccata mea . Et ad Ezechiam Dominus loquitur: « Audivi orationem tuam, vidi lacrymas tuas. » Hic autem populus, quantum ad comparationem infidelium gentis suae, exstitit parvus numero, tantum fide maximus et gloriosus fuit. Quod Propheta non maledicentis voto, sed futuram populi illius caecitatem praevidens, cum sententia divini judicii praedicit: duc eum. » Per Judam, qui interpretatur confessio, universalis Ecclesia designatur, in qua verae fidei et laudis Dei confessio est. Confessio enim hic pro laude et gratiarum actione accipitur, dicente matre: « Modo confitebor Dristi sponsa quae de cunctis virtutibus quibus adornatur in omnibus, non se extollit, sed sponso suo laudes et gratias agit. Pro hac Propheta exorat ut vox fidei et sancti desiderii ejus a Domino exaudiatur; de qua alibi eadem loquitur: « Voce mea ad Dominum clamavi et exaudivit me de
Abbreviated transcription (Latin):
ti sermone salutem pͥmitiue eccłe que ex
iudeis electa ẽ specialit᷑ ꝓphauerat. nunc
singulis tribub proprias benedictiones tri¬
buens. ueros urahelitas exutroq populo de
ua eccła ex ͦ iudeis. nc̃ generalit̃ de cuncta
simul eccła uaticinatur. Qͦd aut̃ populꝰ
electorum exduo decim spiritalib constet
tribub. ioħs dilectus dñi ĩ nuistica apoca¬
lipsi de scribit. Uiuat inquit ruben. et ñ
mouatur. Nuben int pretatur uisonis cua.
dicente matre doidit deus humilitatẽ meam.
et est primogenitus patriarche iacob Sigi¬
ficat itaq electum populũ exiudĩs. cui diui¬
na miseratio contulit. ut qui dñm negando
et crucifigiendo et̃ne morti se ipsum addyt¬
in xp̃m exfide uiueret. quia ipsa iam ins¬
delitate mortiuis erat Unde et uisionis
filius recte dr. quia respectu diuine mise
ricordie saluatur. de quo psalmista exorat.
Ui de humilitatẽ meam et laborem meum.

Expanded text:
ti sermone salutem primitivae Ecclesiae, quae ex ti sermone salutem primitivae Ecclesiae, quae ex Judaeis electa est, specialiter prophetaverat; nunc singulis tribubus proprias benedictiones tribuens, veros Israelitas ex utroque populo desva Ecclesia ex Judaeis, nunc generaliter de cuncta simul Ecclesia vaticinatur. Quod autem populus electorum ex duodecim spiritalibus constet tribubus, Joannes dilectus Domini in mystica Apocalypsi describit: « Vivat, inquit, Ruben, et non moriatur. » Ruben interpretatur visionis filius, dicente matre: « Vidit Deus humilitatem meam. » Et est primogenitus patriarchae Jacob. Significat itaque electum populum ex Judaeis, cui divina miseratio contulit ut qui Deum negando et crucifigendo aeternae morti seipsum addixin Christum ex fide viveret, qui ipsa jam infidelitate mortuus erat. Unde et visionis filius recte dicitur, quia respectu misericordiae divinae salvatur. De qua Psalmista exorat: « Vide humilitatem et laborem meum,
Abbreviated transcription (Latin):
dauit inquit moyses nobis. Hoc est populus
eius de uerbis eiis accepit legem. quia de
doctrina eiꝰ intellexit legem meam. ipsam
quam mandauit nob moyses. Ipse quippe ait
ĩ euangłio. Si crediderstis moysi. crederetis
et michi. de me enim ille scripsit. Nonenim
accepit legẽ ille populus qñi non intellex̃.
s tc̃ accepit. quando intellexit deuerbis et.
carens uelamine ueteri. conuersus ad dũ.
hanc dicit hereditatem congregationibus ĩa¬
cob. que intelligenda ẽ non terrena. s celes¬
tis. Hon temꝑalis. sed et̃na. Et erit inquit᷑
ĩ dilecto pͥnceps. Ipse utiq ⁊̃ dilecto ppło
erit pͥnceps dñs iħs congregatis pͥncipibus
populoꝵ. idẽ gentium simul trib isrł. ut
impleatur quod supra dictum ẽ. Le tamini gen¬
tes si mul cũ populo eius. quia cecitas expar.¬
te in isrł facta ẽ. donec plenitudo gentium
intraret. et sic omĩs isrł. Uiuat rubenet ñ
moriatur. et sit pariuuis ĩ numero. Preceden¬

Expanded text:
dauit, inquit, nobis Moyses; hoc est: populus dauit, inquit, nobis Moyses; hoc est: populus eius de uerbis eius accepit legem, quia de doctrina eius intellexit legem eam ipsam quam mandauit nobis Moyses. ipse quippe ait in euangelio: si crederetis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit. non enaccepit legem ille populus, quam non intellexit; sed tunc accepit, quando intecarens uelamine ueteri conuersus ad dominum. hanc dicit hereditatem congregationibus Iacob, quae intellegenda est non terrena, sed caelestis, non temporalis, sed aeterna. et erit, inquit, in dilecto princeps; ipse utique in dilecto populo erit princeps dominus Iesus congregatis principibus populorum — id est gentium — simul tribubus Israhel, ut inpleatur quod supra dictum est: laetamini, gentes simul cum populo eius, quia caecitas ex parte Israhel facta est, donec plenitudo gentium intraret moriatur, et sit parvus in numero. » Praeceden
Abbreviated transcription (Latin):
unde dic̃ apłs. Ita et hinc̃ non c̃diderunt
in ur̃am misericordiam. ut et ipsi miscđiam
consequantur. Ipsi ergo dicunt. Alliix̃ ex seyr
nobis. et festinauit ex monte pharan. idẽ
ex monte fructifero. Id enĩ interpretatur pha¬
ran. quo significatur eccła cum multis milib
cades: et mutata interpretatur cades. et scĩtu¬
do mutata ergo sunt multa milia. ⁊ scĩficata
ꝑgram. cũ quib uenit xp̃s adistahelitas pt̃.¬
ea colligendos. Sequitur et dicit: addexterã
eus angeli cumeo: hoc non indiget expositio¬
ne. & pepercit inquit populo suo. donans re¬
missionẽ peccatorum. Inde ad ipsum conuertit
sermonẽ. atq ait. Et omnes scĩficati subia¬
nus tuas. et hissi tesñt. Nonutiq suꝑbien¬
tes. et suam iusticiam uolentes constituere. s
agnoscentes grãm. et siusticie dei subiciuntur.
Et accepit inquit deuerbis istius legem. Popul
utiq de quo ait. et pepercit populo suo. Aecce¬
pit ergode uerbis ipsius legem. quam manꝰ¬

Expanded text:
us: « Ita et hi nunc non crediderunt in vestra misericordia, ut et ipsi misericordiam consequantur. » Ipsi ergo dicunt, « Alluxit ex Seir nobis, et festinavit ex monte Pharan, » id est, ex monte fructifero: id enim interpretatur Pharan, quod significat Ecclesia. Cum multis millibus Cades. Et mutata interpretatur Cades et sanctitu mutata sunt ergo multa milia et sanctificata per gratiam, cum quibus uenit Christus ad Israhelitas postea colligendos. sequitur et dicit: ad dexteram eius angeli cum eo; hoc non indiget expositione. et pepercit, inquit, populo suo, donans remissionem peccatorum. unde ad ipsum conuertit sermonem atque ait: et omnes sanctificati sub manus tuas et hi sub te sunt, non utique superbientes et suam iustitiam uolentes constituere, sed agnoscentes gratiam, ut iustitiae dei subiciantur. et accepit, inquit, de uerbis ipsius legem; populus utique de quo ait: et pepercit populo suo. accepit ergo de uerbis ipsius legem, quam man
Abbreviated transcription (Latin):
ipsibeati ipsius ueritatis uoce esse testant᷑.
quia quod multi iusti et ꝓpħe uidere et
audire uoluerunt. Hoc ipsis presencialit̾
cernere gloriosissime donatũ ẽ. Hec ẽ¬
dei filiis urł ante mortem suam. et ait.
ene & rationabilit̃ ordo iste dispositio¬
nis sibi conuenit. quia moyses fuuens
de utero nomium suũ. nouissimã par¬
tem illius benedictione conclusit. Pre-¬
figurans qͥrͥ xp̃s post completionẽ euan¬
gelii sui & passione atq resurrectione illiꝰ
perpetrata. nouissimo quando ascensurꝰ
erat ĩ cȩlũ. eleuatis manib suis ĩ discipu¬
los suos. benedixit eis. Et factumẽ dum
benediceret illis. recessit ab eis. et ferebat᷑
ĩ celum. Nã benedictio ista qua filii
isrł ĩ deutero nomio qͦd ẽ seda lex be¬
ne dicuntur. manifeste ad grãm ꝑtinet
noui testam̃ti. ĩ quo et prisce legis mis¬
teria reserantur. et ueri isrłite benedic-¬
tionem. que ꝑ moysen hominẽ dei

Expanded text:
ipsi beati ipsius veritatis voce esse testantur, ipsi beati ipsius veritatis voce esse testantur, quia quod multi justi et prophetae videre et audire voluerunt, hoc ipsis praesentialiter cernere gloriosissime concessum est . CDei, filiis Israel ante mortem suam, et ait. » Bene et rationabiliter ordo iste dispositionis sibi convenit, qua Moyses finiens Deuteronomium suum, novissimam partem illius benedictione conclusit: praefigurans quod Christus post completionem evangelii sui, et passione atque resurrectione illius perpetrata, novissime quando ascensurus erat in coelum, elevatis manibus suis in discipulos suos benedixit eis: « Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum . » Nam benedictio ista, qua filii Israel in Deuteronomio, quod est secunnedicuntur, manifeste ad gratiam pertinet Novi Testamenti in quo et priscae legis mysteria reserantur, et veri Israelitae, benedictionem, quae per Moysen hominem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
rim mons est ĩ quo mortuus ẽ moyses et
interpretatur transitus. et nebo interp̃.¬
tatur in conclusione. dicitur autẽ et mons
eẽ nebo ĩ terra moab contͣ iericoͥ supͣ ior¬
danem insupplicio fasga. ostenditurq ascen¬
dentib delibiade. urbem anti ochũ habene¬
hodieq uocabulo. iuxta montẽ fogor nom̃
pristinũ retinentem. ã quo circa eam regio
usq ap̃pellatur fasga. Moyses ergo ina¬
barim. et ĩ monte nebo contra ierico ult᷑
iordanem moritur. quia lex et circũcisio us¬
q ad xp̃i aduentum et baptisini sacram̃tũ
processit. ibiq conelusa ẽ. quia finis legis ẽ
xp̃c. ad iustitiam omĩ credenti. Uidit moy¬
ses terram reꝑmissionis. sed non ingressus ẽ
ĩ eam. qͥa preuidit ĩ spũ. et ĩ lege pre¬
dixit xp̃i grãm futuram. s ñ usq ad illam
ĩ corpore expectauit. ut uideret eam pre¬
sentem quod apłis xp̃i concessum ẽ. Et ideo

Expanded text:
rim mons est, in quo mortuus est Moyses, et rim mons est, in quo mortuus est Moyses, et interpretatur transitus; et Nebo interpretatur inclusio. Dicitur autem et mons esse Nebo in terra Moab contra Jericho supra Jordanem, in supercilio Phasga, ostenditurque ascendentibus de Libya de urbe: antiquumque habens vocabulum juxta montem Phogor, nomen pristinum retinentem, a quo circa eum regio, usque nunc appellatur Phasga. Moyses ergo in Abarim et in monte Nebo contra Jericho contra Jordanem moritur, quia lex et circumcisio usque ad Christi adventum et baptismi sacramentum processit, ibique conclusa est, quia finis legis est Christus, ad justitiam omni credenti. Vidit Moyses terram repromissionis, sed non ingressus est in eam, quia praevidit in spiritum, et in lege praedixit Christi gratiam futuram, sed non usque ad illam in corpore exspectavit, ut videret eam praesentem, quod apostolis Christi concessum est; et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
ignis eterni. tc̃ enim et boni bonũ qͦd
uident laudabunt. qͥa premiũ placet
qͦu habebunt. et impii ĩ penis ꝯstituti
licet sero ꝓmalo qͦi gesserant penite¬
bunt. cum uiderint głam scoꝵ claresce¬
erit terre dominus populi sui. Quando
eccłam suã quã hac tenus regebat ĩ aduer¬
sis. perpetualit̾ collocabit ĩ prosperis.
in regno uidelicet celesti. ubi sine fine gau¬
debit. et laudes domino simul cũ scĩs an¬
gelis ĩ et̃num cantabit. Locutusq ẽ dñs
ad moysen ĩ eadẽ die. dicens: ascende
ĩ montem istũ abarim id est transitũ.
ĩ montẽ nebo qͥ ẽ ĩ terra moab contͣ
ierico. et uide terram chanaan quã ego
tradam filiis isrł obtinendam. et morere
ĩ monte. Quẽ conscendens iungeris po¬
pulis tuis. sic̃ mortuus ẽ aaron fr̃ tuus in
monte hor. et adpositus populis suis. qͥa
preuaricati estis contra me ĩ medio filioꝵ
isrł ad aquas contͣdictionis. et cetera. Aba¬

Expanded text:
ignis aeterni. ignis aeterni. vident laudabunt, quia praemium placet, quod habebunt, et impii in poenis constituti, licet sero, pro malo quod gesserunt poenitebunt, cum viderint gloriam sanctorum claresceerit Dominus terrae populi sui . » Quando Ecclesiam sanctam, quam hactenus regebat in adversis, perpetualiter collocabit in prosperis, in regno videlicet coelesti, ubi sine fine gaudebit, et laudes Domino simul cum sanctis angelis in aeternum cantabit. « Locutusque est Dominus ad Moysen in eadem die dicens: Ascende in montem istum Abarim, id est transitum, in montem Nebo, qui est in terra Moab contra Jericho; et vide terram Chanaan, quam ego tradam filiis Israel obediendam, et morere in monte. Quem conscendens, jungeris populis tuis, sicut mortuus est Aaron frater tuus in monte Hor, et appositus populis suis: quia praevaricati estis contra me in medio filiorum Israel, et ad aquas contradictionis, et caetera. » Aba
Abbreviated transcription (Latin):
inpune posse peccare confidebant. Possunt
⁊ capita iniquorum magistri accipi erran¬
tium. ĩ quos ultio nouissima redundat.
qr qͥ fuert̃ causa peccatorum. sentiunt
dampna ĩ retributione penarum. Unde
ĩ apocalipsi scͥptumẽ. Et exiit sanguis
de lacu usq ad frenos equorum: hoc ẽ ꝓ cessit
ultio tormentorũ usq rectores populoꝵ. Us¬
q enim ad diabolum et eius angelos nouis¬
simo certamine exiit ultio sanguinis scõꝵ
effusi. sicut scriptumẽ. Insanguine peccas¬
ti. et sanguis de persequetur. Laudate gen¬
tes populũ eius. qͥa sanguinẽ seruorũ suoꝵ
ulciscetur. et uindictam retribuet ĩ hosteᷤᷤ
eorũ. Laudabunt õs gentes populũ dei. qͣndo
uiderint gloriosam apparere in conspectu
conditoris sui eccłam dei. et persecutores eiꝰ
ꝓ effuso ase sanguine martyrum. et malis
om̃ib que in hac uita gessert̃ ꝓmalignoꝵ
spirituũ ministerio. retrudi ĩ gehennã

Expanded text:
impune posse peccare confidebant, possunt impune posse peccare confidebant, possunt et capita iniquorum magistri accipi errantium, in quia qui fuerunt causa peccatorum, sentient damna in retributione poenarum. Unde in Apocalypsi scriptum est: « Et exiit sanguis de lacu, usque ad frenos equorum . » Hoc est, processit ultio tormentorum, usque ad rectores populorum. Usque enim ad diabolum et ejus angelos, novissimo certamine exiet ultio sanguinis sanctorum effusi, sicut scriptum est: In sanguine peccasti, et sanguis te persequetur. « Laudate, gentes, populum ejus, quia sanguinem servorum suorum ulciscetur, et vindictam retribuet in hostes eorum. » Laudabunt omnes gentes populum Dei, quando viderint gloriosam apparere in conspectu conditoris sui Ecclesiam Dei, et persecutores ejus pro effuso sanguine a se martyrum, et malis omnibus quae in hac vita gesserunt, per malignorum spirituum ministerium recludi, in gehennam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ et̾nitatẽ suam credentib sibi per euange¬
liũ reuelare. quia potestas eius potestas et̃
na. et regnũ eiꝰ qͦi nõ corrũpetut. Si ex¬
acuero ut fulgur gladium meũ. et arripu¬
erit iudicium manus mea. reddam ultionẽ
hostib meis ⁊ his qͥ oclert̃ me retͥbuã. Exa¬
cuere ut fulgur gladium dei ẽ. repentinã
uindictam ĩ hostib exercere. & arripere
iudicium manui diuine ẽ. ꝑ iustam retri¬
butionẽ singulis scdm ꝓpͥa merita reddere.¬
nebriabo sagittas meas sanguine. et gladiꝰ
meus deuorabit carnes. Sagitta enĩ homi¬
nẽ dum non attendit ꝑcutit. et dũ illam
ñ preuidet. subito interimit. Sagitte dñi
sunt celeres undicte. que licet mͦ occulta¬
te st̃ coram occłis inquoꝵ. subito tam̃ ma¬
nifestabuntur ĩ dampnatione perditoꝵ.
& dei gladius carnes comedit. quia in extre¬
mo iuditio eius sententia eos qͥ carnaliter
tur capita hostium. quando uana eẽ ꝓba¬
buntur consilia iniquarũ m̃tiũ. quib se

Expanded text:
ernitatem suam credentibus sibi per Evangelium revelare: quia potestas ejus potestas est aeterna, et regnum ejus quod non corrumpetur. « Si exacuero ut fulgur gladium meum, et arripuerit judicium manus mea, reddam ultionem hostibus meis, et qui oderunt me retribuam. » Exacuere ut fulgur gladium Dei est repentinam vindictam in hostibus exercere. Et arripere judicium manus divinae, est per justam retributionem singulis secundum propria merita redderenebriabo sagittas meas sanguine, et gladius meus manducabit carnes. » Sagitta enim hominem, dum non attendit, percutit, et dum illam non praevidet, subito interimit, sagittae Domini sunt celeres vindictae, quae licet modo occultae sunt coram oculis iniquorum, subito tamen manifestabuntur in damnatione perditorum, et Dei gladius carnes comedit, quia in extremo judicio ejus sententia eos, qui carnaliter tur capita hostium, quando vana esse probabuntur consilia iniquarum mentium, quibus se
Abbreviated transcription (Latin):
eo scõꝵ milia. sequit᷑. Indextera eius ignea
iex. dextera autẽ domini. appellantut electi.
ndextera aut̃ dei lex ignea est. quia electi man¬
data celestia nequaquã frigido corde audiunt.
s adhec amoris intimi facib in ardescunt.
Cermo adaurẽ ducitur. et mens sibimet ira¬
ta. ex internȩ dulcedinis flamma concrema¬
beatitudo ꝓmitit᷑. De qua sponsa loquitut
in cantico canticorũ. et dextera illiꝰ amplexa-¬
bitur me. Inhac uero dextera lex ignea ẽ. dilec¬
tio iudelicet ꝑdonũm sp̃s scĩ ĩ electorũ cor¬
rentem decima post ascensionẽ die ũ apło ᷤ
effusa. omnẽ legis plenitudinẽ tanquã
digito dei ĩ eorum m̃te descripsit. cunc¬
tosq electos feruentes spũ. lucentes ope¬
ratione. fac̃. Uerũ quia hec lex nõ unipo¬
pulo ut lex moysi. sed uniuersis ꝑ xp̃m gen
populos. Legem igitur caritatis quã nos
seruare iussit. primus ipse impleuit. dili¬

Expanded text:
eo sanctorum millia. » Sequitur: « In dextera ejus ignea eo sanctorum millia. » Sequitur: « In dextera ejus ignea lex. » Dextera autem Dei appellantur electi. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt; sed ad haec amoris intimi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens sibimet irata, ex internae dulcedinis flamma concremabeatitudo promittitur. De qua sponsa loquitur in Cantico canticorum. « Et dextera illius amplexabitur me » In hac vero dextera, lex ignea est, dilectio videlicet per donum Spiritus sancti, in electorum correntem, decima post ascensionem die, in apostolos effusa, omnem legis plenitudinem tanquam digito Dei in eorum mente descripsit, cunctosque electos fervente Spiritu, lucentes operatione facit. Verum quia haec lex non uni populo ut lex Moysi, sed universis per Christupopulos. » Legem igitur charitatis, quam nos servare jussit, primus ipse implevit, dili
Abbreviated transcription (Latin):
de signatur. quia carnalium desideriorũ ob-¬
lectam̃ta sectam. quasi ꝑlentis edulium
pͥmatus sui głam ꝑdidit. et ꝓmisse sibi bene¬
dictionis grãm fide populi unioris subplata¬
tus amisit. Demonte quoq pharan dñs xp̃s
apparuit. quia quo magis contra eũ feroci¬
tas populi in fidelis seuit. eo eminentius aclar¬
gius diuinitatis eiuis noticia excreuit. T ra¬
dendo quippe eum admortem. et crucẽ eiꝰ ui¬
olentis uocib flagitando. nom̃ eius delere uo-¬
luit. S unde humilit̃ inter passionum contu¬
melias latuit. inde excellentius ꝑuixtutem
resurrectionis effulsit. et ipsos etiã ferocissi¬
mos interfectores suos. edomita incredulita¬
tis duritia.fidei sue iugo subegit. quorũ una
die tria milia. et inde duo milia. et de incepᷤ
innumera ẽdider̃t̃. Et quẽ prius quasi sa¬
maritanũ et demonia habentẽ auersati fue¬
rant. ei post modũ inseparabili fidei et cari¬
tatis glutino ad besert̃. de quib hic d̾r. Et cũ

Expanded text:
designatur, quia carnalium oblectamenta sectatus, qui per lentis edulium primatus sui gloriam perdidit, et promissae sibi benedictionis gratiam, fide populi junioris supplantatus, amisit. De monte Pharan Dominus Christus apparuit, quia quo magis contra eum ferocitas populi infidelis saeviit, eo eminentius ac largius divinitatis ejus notitia excrevit. Tradendo quippe eum ad mortem, et crucem ejus violentis vocibus flagitando, nomen ejus delere voluit. Sed unde humiliter inter passionum contumelias latuit, inde excellentius per virtutem resurrectionis effulsit, et ipsos etiam ferocissimos interfectores suos edomita incredulitatis duritia, fidei suae jugo subegit, quorum una die tria millia, et inde quinque millia, et deinceps innumera crediderunt. Et quem prius quasi Samaritanum et daemonia habentem aversati fuerant, ei postmodum inseparabili fidei et charitatis glutino adhaeserunt. De quibus hic dicitur: « Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
bendo adgalatͥas. ꝑduas uxores. et ꝑdu-
os filios abrahe. duorum testam̃torũ. et
duorum populorũ per allegoriam expres-¬
sit figuram. dicens. Scriptumẽ. qm̃ abra¬
ham duos filios habuit. et rełq. dñs er-¬
go iħs xp̃s de sinauenit. quia exlectione
legis et ꝓphetarum credentib in no-¬
tuit. Inde enim uenit. cũ eũ isqui
intelligit inuenit. Unde et ipse incipi¬
discipulis ad quorum corꝑfidem uenire
cupiebat ĩ omĩb scripturis que de ipso
erant de seyr etĩã ÷ ortus. quia exiuda¬
ico populo. malitie et increduliratis sue spi¬
netis asperimo. scdm carnẽ genitus. noue¬

Expanded text:
bendo ad Galatas, per duas uxores et per bendo ad Galatas, per duas uxores et per duos filios Abrahae, duorum testamentorum ac duorum populorum per allegoriam expressit figuram dicens: « Scriptum est quoniam Abraham duos filios habuit: unum deistus de Sina venit, quia ex lectione legis et prophetarum, credentibus innotuit. Inde enim venit, cum eum ibi qui intelligit invenit. « Unde et ipse incipidiscipulis ad quorum cor per fidem venire cupiebat, in omnibus Scripturis, quae de ipso erant . » De Seir etiam ortus: quia ex Judaico malitiae et incredulitatis suae spinetis asperrimo, s