comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
myrtũ. et lignũ oliuȩ. Ponã in de¬
serto abietẽ. ulmũ. & buxũ simul:
ut uideant & sciant et recogitent
et intelligant parit̃. quia manus
dñi fecit hoc: & sc̃s ifrł creauit il¬
lud. Prope facite iudiciũ ur̃m diẽ
dñs : afferte si qͥd forte habetis dix
rex iacob. Accedant: et nuntient
uob̾ quȩcũq uentura sunt. Priora
quȩ fuerunt nuntiatȩ. & ponen
cor nr̃m. et sciemus nouissima eor
et quȩ uentura fc̃ indicate nobis:
Annuntiate quȩ uentura st̃ infutu¬
rũ: et sciemꝰ quia du estis uos. Be¬
ne qͦq aut male si potestis facite:¬
& loquainur et iudeamꝰ simul. Ec¬
ce uos estis ex nichilo. et opus
ur̃m ex eo qđ ñ ẽ: ab ominatio. ẽ
qͥ elegit uos. Suscitaui ab aqͥlone:
et ueniet ab ortu solis. uocauit
nom̃ meũ : et adducet magistratꝰ
quasi lucũ: et uelut plastes concul¬
cans humum.¬
uis annunciauit ah exardio it
sciamꝰ: et apͥncipio ut dicamus
iustus es: Non ẽ neq annunciats

Expanded text:
myrtum et lignum olivae ponam in deserto abietem ulmum et buxum simul ut videant et sciant et recogitent et intellegant pariter quia manus Domini fecit hoc et Sanctus Israhel creavit illud prope facite iudicium vestrum dicit Dominus adferte si quid forte habetis dixit Rex Iacob accedant et nuntient nobis quaecumque ventura sunt priora quae fuerint nuntiate et ponemus cor nostrum et sciemus novissima eorum et quae ventura sunt indicate nobis adnuntiate quae ventura sunt in futurum et sciemne quoque aut male, si potestis, facite. Loquamur, et videamus simul. Ecce vos estis ex nihilo, et opus vestrum ex eo quod non est. Abominatio est, qui elegit vos suscitavi ab aquilone et venit ab ortu solis vocabit nomen meum et adducet magistratus quasi lutum et velut plastes conculcans humumuis adnuntiavit ab exordio ut sciamus et a principio ut dicamus iustus es non est neque adnuntians
Abbreviated transcription (Latin):
moriendo adinferos p̃cur rebat.
it gͦ. Tues qͥ uenturꝰ es. an aliũ
expectamꝰ: Ac si aꝑte dicat. Sicut
ꝓ hominib nasci dignatus es. an
etiã ꝓ hominib mori digneris in¬
sinua: ut qͥ natiuitatis tuȩ p̾cur¬
sor extiti. mortis etiã p̾cursor fia.
et uenturũ inferno te nuntiẽ. quẽ
iã uenisse mundo enuntiaui. Uñ
& inqͥsitꝰ dñs enuncratis potentiȩ
suȩ miraculis: de mortis suę ꝓti¬
mis humilitate respondit. diceis.
C eci uident. aaudai ambulant: le¬
ꝓsi mundant᷑. Durdi audiunt:

Expanded text:
rrebat. Ait ergo: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Ac si aperte dicat: Sicut pro hominibus nasci dignatus es, an etiam pro hominibus mori digneris insinua, ut qui nativitatis tuae praecursor exstiti, mortis etiam praecursor fiam, et venturum inferno te nuntiem, quem jam venisse mundo nuntiavi. Unde et inquisitus Dominus enumeratis potentiae suae miraculis, de mortis suae protinus humilitate respondit, dicens: Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur
Abbreviated transcription (Latin):
ec dic̃ dñs rex isrł: et redẽptor eius
dñs exercituũ. Ego pͥmus. et ego no¬
uissimꝰ: et absq me nẽ ds̃. Quis sumi¬
lis mei: uocet et annuntiet: et or¬
dinẽ exponat mͥ. ex qͦ constitui po¬
płm antiquũ. Uentura et quȩ fu¬
tura. st̃: annuntient eis. Nolite tim̾e
neq conturbemini : extc̃ audire te
feci. & annuntiaui: uos estis testeᷤ
mei. Nunqͥd est ds̃ absq me. et for
mator quẽ ego ñ nouerĩ: Plaste
ydoli om̃s nicbil st̃: et amantissi¬
ma eoꝵ ñ ꝓdeit̃ eis. Ipsi fc̃ testes
eoꝵ: qͥa ñ uident neq intelligunt.
et isrł: qm seruus meus es tu. for¬
maui te. seruus meus es tu isrł: ñ
obliuisceris mei. Deleui ut nubẽ
iniqͥtates tuas: et quasi nebulam
peccata tua. reuertere ad me. qm̃

Expanded text:
emptor ejus Dominus exercituum: Ego primus, et ego novissimus, et absque me non est Deus. Quis similis mei? vocet, et annuntiet: et ordinem exponat mihi, ex quo constitui populum antiquum: ventura et quae futura sunt annuntient eis. Nolite timere, neque conturbemini: ex tunc audire te feci, et annuntiavi: Vos estis testes mei: numquid estmator quem ego non noverim? Plastae idoli omnes nihil sunt, et amantissima eorum non proderunt eis: ipsi sunt testes eorum, quia non vident, neque intelligunt et Israhel, quoniam seruus meus es tu: formaui te, seruus meus es tu, Israhel, non obliuisceris mei. deleui ut nubem iniquitates tuas et quasi nebulam peccata tua: reuertere ad me, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
rũ absconditi st̃. Facti st̃ in rapi¬
nã. nec ẽ. qͥ eruat: in direptionẽ:
et ñ est qͥ dicat. redde. Qius ẽ in
uob̾ qͥ audiat hoc. attendat et
ascultet futura: Quis dedit in di¬
reptionẽ iacob. et urł uastantib:
ñne dñs ipse cui peccauimꝰ. Et no¬
luert̃ in uiis eiꝰ ambulare: & ñ
audiert̃ legẽ eiꝰ. Et effudit suꝑ
eũ indignationẽ furoris sui: et¬

Expanded text:
t in rapinam, nec est qui eruat: in direptionem, et non est qui dicat: Redde: Quis est in vobis qui audiat hoc, attendat, et auscultet futura? Quis dedit in direptionem Jacob, et Israel vastantibus? Nonne Dominus, ipse, cui peccavimus? Et noluerunt in viis ejus ambulare, et non audierunt legem ejus. Et effudit super eum indignatione
Abbreviated transcription (Latin):
geni et paupes querunt aquas.
et ñ st̃: lingua ipsoꝵ. siti aruit. Ego
dñs exaudiã eõ tes  ds̃ isrł ñ derłin¬
quam eos. Aꝑ s g̾ iam in sup̾mis
collib fumina : et in medio cãpoꝵ

Expanded text:
geni et pauperes quaerunt aquas, et non sunt, lingua eorum siti aruit. Ego Dominus exaudiam eos, Deus Israel non derelinquam eos. Aperiam in supinis montibus flumina, et in medio camporum
Abbreviated transcription (Latin):
cainus. ñ aliud. ẽẽ. sp̃ale triticũ:
quã xp̃iane fidei uenerabile
sacram̃tũ Huiꝰ tritici mensu¬
ram. uob̾ fis in nomine dñi
damꝰ: quotiens illuminati do
tritici mensurã. ꝑ dñicos dispen¬
satores accipitis: cũ cotidie ꝑ dĩ
famulos. uerbũ ueritatis auditis:
De ipsa nunc tritici mensura loqͥ¬
mur. ex ipsa sic̃ ds̾ diuisit umi¬
uersi pascamur: inde alim̃ta
bone uite sumamꝰ. ut ad etͣnȩ
uite p̃mia ꝑuenire possimus.
in illũ credentes. in illũ sꝑantes.
illũ p̃ om̃ibꝰ & in omĩbꝰ diligen¬
tes. qui se ipsũ nob̾ & alim̃tũ p̃stat.¬
ne deficiamus in uia: & p̃miũ ser¬
uat. ut gaudeamꝰ in patria Xpẽ

Expanded text:
camus non aliud esse spiritale triticum camus non aliud esse spiritale triticum quam Christianae fidei venerabile sacramentum. Hujus tritici mensuram vobis in nomine Domini damus, quoties illuminati dontritici mensuram per dominicos dispensatores accipitis, cum quotidie per Dei famulos verbum veritatis auditis. De ipsa nunc ergo tritici mensura loquamur . Ex ipsa, sicut Deus dividit, universi pascamur, inde alimenta bonae vitae sumamus, ut ad aeternae vitae praemia pervenire possimus, in illum credentes, in illo sperantes, illum prae omnibus et in omnibus diligentes, qui seipsum nobis, et alimne deficiamus in via, et praemium servat ut gaudeamus in patria. Per
Abbreviated transcription (Latin):
nem ꝓ multis: Ipse ẽ. etiã pastor
bonus: qͥ animã suã posuit ꝓ
ouibꝰ suis Grex gͦ boni pastoriᷤ.
psa ẽ familia redemptoris: Dis¬
pensator uͦ quis sit. quẽ oportet. ẽẽ.
fidelẽ parit̾ & prudentẽ: paulus
nob̾ ostendit apłs: qui de se suisq
sociis loquens ait. Sic nos xxisti¬
met homo. ut ministros xp̃i :
& dispensatores myst̾ioꝵ dei:
Hic iam querit᷑ int̾ dispensatores:
solos apłos dispensatores factos
existimet: neglectoq miliciȩ
sp̃alis officio. seruus piger infi¬
delit᷑ imprudent᷑q dormitet: ipse
enĩ ep̃m sine crimine. ẽẽ: sicͣ
dĩ dispensatorẽ.
erui patrifamilias sumꝰ: dis¬
pensatores dñi sumꝰ: m̃suram
tritici quã uob̃ erogemꝰ. accepi¬
mus. Quȩ uͦ sit ista m̃sura t̾tici
si queramꝰ: ipsã quoq nob beatꝰ
paulus apłs ostendit dicens:
Unicuiq sic̃ ds̃ diuisit mensurã
fidei: Quã gͦ mensurã tritici
xp̃c nuncupat: ipsã m̃suram
fidĩ paulus appellat: ut agnos¬

Expanded text:
 Ipse est etiam Pastor bonus qui animam suam posuit pro ovibus suis. Grex ergo boni Pastoris ipsa est familia Redemptoris. Dispensator vero quis sit, quem oportet esse fidelem pariter et prudentem, Paulus nobis ostendit apostolus, qui de se suisque sociis loquens ait: Sic nos existimet homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei. Hic jam quaeritur inter dispenssolos apostolos dispensatores factos existimet neglectoque militiae spiritalis officio, servus piger infideliter imprudenterque dormitet, ipse episcopum sine crimine esse sicut Dei dispensatorem . Servi ergo patrisfamilias et dispensatoresaccepimus. Quae vero sit ista mensura tritici si quaeramus, ipsam quoque nobis beatus Paulus apostolus ostendit dicens: Unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei . Quam ergo mensuram tritici Christus nuncupat, ipsam mensuram fidei Paulus appellat: ut agnos
Abbreviated transcription (Latin):
erit: ad tͣrena foris desidĩa uelut
insensibilẽ teddit: Ileq enĩ sc̃a
hȩc cuiꝰ hodie natalicia celebra¬
mus. mori ꝓ dño potuisset in cor¬
pore: si pͥus a tͣrenis desidiis mor¬
tua ñ fuisset in m̃te Erec̾tꝰ nanq
in uirtutis culmine animꝰ. tor¬
m̃ta despexit: p̃mia calcauit.
Ante armatos reges & p̃sides du¬
c̾ta stetit: feriente robustior:
udicante sublimior. Quid intͣ
hȩc nos barbati & debiles dicimꝰ.
qͥ ire ad regna cȩlestia puellas ꝑ
ferrũ uidemꝰ : qͦs ira suꝑat. suꝑ¬
bia inflat. ambitio ꝑturbat.
iuxuria inqͥnat Qui si adipisci
regna cȩloꝵ. ꝑ bella ꝑsecutionũ
ñ possumꝰ: hoc ipsũ nob̃ tͣpe sit.
qđ dm̃ noluinꝰ saltẽ ꝑ pacẽ sequi.
Ecce nulli nr̃m hoc tempore dic̃ s̾.
ꝓ me morere: sed illicita tantũ
subigere carnis desideria nolumꝰ:
quando in bello. ꝓ deo ipsã carnẽ¬

Expanded text:
it, ad terrena foris desideria velut insensibilem reddit. 3. Nec enim sancta haec, cujus hodie natalitia celebramus, mori pro Deo potuisset in corpore, si prius a terrenis desideriis mortua non fuisset in mente. Erectus namque in virtutis culmine animus tormenta despexit, praemia calcavit. Ante armatos reges et praesides ducta stetit, feriente robustior, judicante sublimior. Quid inter haec nos barbati et debiles dicimus, qui ire ad regna coelestia puellas per ferrum videmus, quos ira superat, superbia inflat, ambitio perturbat, luxuria inquinat? Qui si adipisci regna coelorum per bella persecutionum non possumus, hoc ipsum nobis turpe sit, quod Deum nolumus saltem per pacem sequi. Ecce nulli nostrum hoc tempore dicit Deus: Pro me morere, sed: Illicita tantummsubigere carnis desideria nolumus, quando in bello pro Domino ipsam carne
Abbreviated transcription (Latin):
subsistit Geminatꝰ aut̃ qͥnariꝰ.
denariũ ꝑficit E qͥa exutroq
sexu fideliũ multitudo colli¬
gitur: scã eccłia decẽ uirginibus
similis denuntiat᷑. In qua. quia
mali cũ bonis. & rȩꝓbi cũ electi
admixti st̃: rec̾te similis uirgi¬
nibꝰ prudentibꝰ & fatius eẽ. ꝑhi¬
bet᷑: Sunt nanq pleriq conti¬
custodiunt: & spe ad int̾iora ra¬
piunt᷑ Carnẽ macerant: & toto
desiderio ad suꝑnã patriã anhe¬
lant Etͣna p̃mia expetunt: ꝓ
laboribꝰ sus. reciꝑe laudes huma¬
nas nolunt: Hii nimirũ głãm
suã ñ in ore hominũ ponunt.
sed intra conscientiã contegunt.
Et sunt pleriq qͥ corpꝰ ꝑ abstinen¬
tiã affliaunt: sed de ipsa sua ab¬
stinentia. humanos fauores ex¬
petunt Doctrinȩ inseruiunt :
indigentibꝰ multa largunit᷑.
Sed fatuę ꝓfecto sunt uirgines:
qͥa solã laudis transitorre retri

Expanded text:
narius denarium perficit. Et quia 1477 ex utroque sexu fidelium multitudo colligitur, sancta Ecclesia decem virginibus similis denuntiatur. In qua quia mali cum bonis et reprobi cum electis admisti sunt, recte similis virginibus prudentibus et fatuis esse perhibetur. Sunt namque plerique conti spe ad interiora rapiuntur, carnem macerant, et toto desiderio ad supernam patriam anhelant, aeterna praemia expetunt, pro laboribus suis recipere laudes humanas nolunt. Hi nimirum gloriam suam non in ore hominum ponunt, sed intra conscientiam contegunt. Et sunt plerique qui corpus per abstinentiam affligunt, sed de ipsa sua abstinentia humanos favores expetunt, doctrinae inserviunt, indigentibus multa largiuntur. Sed fatuae profecto sunt virgines, quia solam laudis tr
Abbreviated transcription (Latin):
tͥbulatioĩs & angustię: dies cala¬
mitatis & miseriȩ: dies tenebra¬
rũ & caliginis: dies nebulȩ & tͣbi¬
nis: dies tube & clangoris: Pen
ꝓpha amarescere: quẽ tot appel¬
lationibꝰ ñ ualet explicare Quan
tremiscere: cũ eo simulad nup¬
tias intrare.
N sponsi nuptiis electi gaudens:
& tam̃ ipsi st̃ sponse: qͥa in illo
et̃ni regni thalamo. uisioni
nĩx ds̃ comungitur: q̃ scilicet
uisio nunꝗ̃ iã inꝑpetuũ. ab a¬
moris fui amplȩxibꝰ euelletur.
Tunc regni ianua lugentibꝰ clau
tentia: sed fructuosa iã ñ erit:
aptũ ueniȩ tempꝰ ꝑdit: Hinc
& enĩ. paulus dic̃. Ecce nc̃ tẽpꝰ
acceptabile: ecce nc̃ dies salutis.
Hinc ꝓpħa ait Querite dum̃dũ
inueniri potest: inuocate eũ
dũ ꝓpe ẽ. Unde & easdẽ uirgi¬
nes fatuas. inuocantes dñs ñ au¬
dit: qͥa int̾c lusa regni ianua. is.
ꝓpe iã ñ erit Nã subdit᷑. Nouis¬
simȩ ueniunt & relique uirgi

Expanded text:
 dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris . Penvidit amarescere, quem tot appellationibus non valet explicare. Quanta nta contremiscere: cum eo simul ad nuptias intrare, qui in sponsi nuptiis gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in illo aeterni regni thalamo, visioni nostrae deus coniungitur. Quae scilicet visio numquam iam in perpetuum ab amoris sui amplexibus evellatur. Tunc regni ianua lugentibus / clunc paenitentia, sed fructuosa iam non erit, aptum venię tempus perdit. Hinc etenim Paulus dich: salutis . Hinc propheta ait: Quaerite Dominum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est . 5. Unde et easdem virgines fatuas invocantes Dominus non audit, quia interclusa regni janua, is prope jam non erit. Nam subditur: Novissime veniu
Abbreviated transcription (Latin):
etͣua recipit᷑. & int̾m regni luce
ꝑdita. ad ext̾iores tenebras reꝓbi
ꝑtrabunt᷑: Nunc enĩ bonos malo̾q
cõmunit̃ qͣsi ꝑmixtos pisces. fidĩ
sagena nos continet: s litꝰ indicat.
Etquidẽ pisces qͥ capti fuerant mu¬
tari ñ possunt: nos aut̃ mali ca¬
punur. s in bonitate ꝑmutam᷑:
ogitemꝰ gͥ in captione: ne diuida

Expanded text:
regni luce perdita, ad exteriores tenebras reprobi pertrahuntur. Nunc enim bonos malosque communiter quasi permistos pisces fidei sagena nos continet, sed littus indicat sEt quidem pisces qui capti fuerint mutari non possunt; nos autem mali capimur, sed in bonitate permutamur. Cog
Abbreviated transcription (Latin):
runt oleũ secũ: prudentes aut̃
acceꝑunt oleũ in uasis suis. cũ
lampadibꝰ. ꝑ oleũ qͥppe: nitor
glę designat᷑ Uascula aut̃. nr̃a
sunt corda: in quibꝰ ferimꝰ cun¬
cta quę cogitamꝰ: Prudentes gͦ.
oleũ inuasis habent: qͥa nitorẽ
glȩ intra conscientiã retinent:
paulo attestante qͥ ait. Gta
ur᷑ a hec ẽ: testimoniũ conscientiȩ
nr̃ȩ. Fatuę aut̃ uirgines. oleum
secũ ñ sumunt: qͥa głãm intra

Expanded text:
runt oleum secum. Prudentes vero acceperunt oleum in vasis suis cum lampadibus. Per oleum quippe nitor gloriae designatur. Vascula autem, nostra sunt corda, in quibus ferimus cuncta quae cogitamus. Prudentes vero oleum in vasis habent, quia nitorem gloriae intra conscientiam tenent, Paulo attestante qui ait: Gloria nostra haec est testimonium conscientiae nostrae . Fatuae autem virgines oleum se
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad mortẽ quȩ omibꝰ debet᷑.
paratꝰ inuenietur etiã cũ illa
uox. media noc̾te sonuerit. qu
puto. ut ex ipsis uirginibꝰ consta
ea quȩ dicit᷑ sponsa: tanꝗͣ si om̃ĩbꝰ
xp̃ianis in eccłiã concurrentibꝰ
filii ad matrẽ concurrere dican¬
tur: cũ ipsis filiis congregatis.
constet ea qͣ dicit᷑ mat᷑. Nunc¬
enĩ desponsata.ẽ. eccłia: & uirgo
ẽ ad nuptias ꝑducenda: id ẽ cũ
se contineat a corruptione scła¬
ri: Illo aut̃ tempore nub&: qͦ
uniu̾sa mortalitate in ea ꝑeun¬
te. ĩmortali comiune̾ tione feta¬
tur: Desponsaui inquit uos uni
uiro: uirginẽ castã exhibere
xp̃o. Uos inqͥt. uirginẽ: a plu¬
rali ad singularẽ cõneludens:
ideo: & uirgines dici possunt¬
& uirgo: Cur aut̃ quinq dic̾te
sunt: ut mͥ uidet᷑ expositũ est
Suidemꝰ nunc in eniginate:
tunc aut̃ facie ad faciẽ: & ncͣ ex
parte. tc̃ aut̃ ex toto Ipsũ aut̃
pignore contigit. qđ accepit

Expanded text:
usque ad mortem, quae omnibus debetur, usque ad mortem, quae omnibus debetur, paratus invenietur, etiam cum illa vox media nocte sonuerit, quaputo, ut ex ipsis virginibus, confitetur, ea quae dicitur sponsa, tanquam si omnibus Christianis in Ecclesiam concurrentibus filii ad matrem concurrere dicantur, cum ipsis filiis congregatis, constet ea quae dicitur matergo desponsata est ecclesia et uirgo est ad nuptias perducenda, id est cum se continet a corruptione saeculari; illo autem tempore nubet, quo uniuersa mortalitate praetereunte immortali conceptione fetatur. desponsaui, inquit, uos uni uiro uirginem castam exhibere, Christo; uos, inquit, uirginem, a plurali ad singularem concludens; ideo et uirgines dici possunt et uirgo. cur autem quinque dictae sunt, ut mihi uidetur, expositum est. sed uidemus nunc in aenigmate, tunc autem facie ad fo. Ipsum autempignore contingit quod accepit
Abbreviated transcription (Latin):
moniũ conscientia ꝑhibebat:
intrauerunt cũ eo ad nuptias.
id ẽ. uͥ munda anima sẽpit̃no
dĩ u̾bo fecunda copulat᷑.
lausa .ẽ. ianua: id ẽ. receptis ilł
aditꝰ regni cęloꝵs: Non enĩ post
iudiciũ: patet p̾cũ aut merito¬
rũ locꝰ Nouissime aut̃ uenuus
flic̾tionibꝰ. redire ad implora¬
tionẽ dĩ Sed magna.ẽ eiꝰ seueri¬
tas post iudiciũ: cuiꝰ ante uidi¬
cium ineffabilis miscdĩa p̃roga¬
ta ẽ: Itaq respondens ait Am̃¬
dico uob̃. nescio uos ex illa scili¬
cet regula: qua ñ habet ars dĩ hoc
ẽ. sapientia dĩ. ut intrent in
gaudiũ eiꝰ. qͥ ñ corã dõ s ut pla¬
cerent hominibꝰ. uisi st̃ aliqͥd
scđm p̃cepta eiꝰ oꝑari Atq ita
concludit. Uigilate gͦ: qͥa nesci¬
tis diẽ neq horã: Non mͦ illiꝰ
ultii temporis qͦ uent᷑us est
sponsus: s suȩ qͥsq dormitio
nis die & horã nescit. Quisquis
aut᷑ paratꝰ.ẽ. usq ad sominũ. id ẽ.

Expanded text:
monium conscientia perhibebat, monium conscientia perhibebat, iid est ubi munda anima sempiterna Dei verbo fecundanda copulatur. Clausa est janua, id est receptis illis aditus ad regnum coelorum. Non enim post judicium patet precum aut meritorum locus. Novissime autem veniunt et flictionibus redire ad implorationem dei. sed magna est eius seueritas post iudicium cuius ante iudicium ineffabilis misericordia praerogata est. itaque respondens ait: amendico uobis, quod nescio uos: ex illa scilicet regula, quia non habet ars dei, hoc est sapientia dei, ut intrent in gaudium eius qui non coram deo, sed ut placerent hominibus, uisi sunt aliquid secundum praecepta eius operari. atque ita concludit: uigilate ergo, quia nescitis diem neque horam, non modo illius ultimi temporis, qua uenturus est sponsus, sed suae escit. Quisquis autem paratus est, usque ad somnum, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
Ised crim̃ earũ ex obliqͦ cõmemorasse
endunt oleũ adulatores.
qͥ siue falsa siue ignorata laudan¬
do. in errores animas mittunt:¬
ando. aliꝗͣ de eis mercedẽ siue
cibors. suie pecuniȩ. siue honoris.
siue alicuiꝰ cõmodi temporis ac¬
cipiunt: ñ intelligentibꝰ qđ di¬
ctũ ẽ Qui uos felices dicunt: in
ertorẽ uos mittunt Meliꝰ. ẽ aut̃
obiurgari a iusto: quã a peccato¬
re laudari: Em̃dabit me inqͥt
iustꝰ in miscłia. & aiguet me: ole¬
um aut̃ peccatoris. ñ impinguet
amus nunc qͥd uos adiuent qͥ
uob̃ laudes uende consueuerun.
& uos in errorẽ inducere: ut ñ
corã deo sed ab hominibꝰ głam
quereretis Euntibꝰ aut̃ illis¬
emere. uenit sponsus: id ẽ. incli¬
nantibꝰ se illis in ea quȩ foris st̃.¬
& solitis gaudere querentibus.
qͥa gaudia int̾na ñ nouerant:
uenit ille qͥ uidicat E q̃ parate
erant id ẽ. qͥbꝰ bonũ corã dõ testi¬

Expanded text:
sed crimen earum ex oblico commemorasse. sed crimen earum ex oblico commemorasse. uendunt enim oleum adulatores, qui siue falsa siue ignorata laudando in errorem animas mittunt etando aliquam de his mercedem siue ciborum siue pecuniae siue honoris siue alicuius commodi temporalis accipiunt, non intellegentibus quod dictum est: qui uos felices dicunt, in errorobjurgari a justo, quam a peccatore laudari. Emendabit me, inquit, justus in misericordia, et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguet amus, numquid uos adiuuant qui uobis laudes uendere consuerunt et uos in errorem inducere, ut non coram deo, sed ab hominibus gloriam quaereretis. euntibus autem illis uenit sponsus, id est inclinantibus se illis in ea quae foris sunt et solitis gaudere quaerentibus, quia gaudia interna non nouerant, uenit ille qui iudicat. et quae paratae erant, id est quibus bonum coram deo testi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ fac̾ta. aliena laude fulciunt᷑:
eadẽ subtrac̾ta deficiunt: & de
consuetudine id sẽꝑ inqͥrit. uñ
gaude animꝰ solet. Itaq hominũ
qͥ corda ñ uident testimonium
uolunt habere apud dm̃: qͥ cordiᷤ
inspector ẽ Sed qͥd respondert̃
sapientes: Ne forte ñ sufficiat
nob̃ & uob Unꝰqͣsq enĩ ꝓ se rati¬
onẽ reddet: nec alieno testimo¬
nio qͥsq adiuuabit᷑ apud dm̃.
cui secreta cordis apparent: &
uix quisq sibi sufficit. ut ei tes¬
tinoniũ phibeat conscientia
sua: Quis eiũ głabit᷑ mundum
se habere cor : Inde.ẽ. qđ apłs
dicit. Michi aut̃ minimũ. ẽ.
ut a uob̃ iudicer. aut ab huma¬
no die: sed neq meipsũ uidico:
Qua ꝓpt̾ cũ de quisq aut ñ omĩ¬
noꝰ aut uir possit ꝑferre sen¬
tentiã: qͣm potest de alio iudica¬
re. cũ sciat nemo. qͥd agat᷑ in ho¬
mine nͥ sp̃c hominis: Ite magis
ad uendentes: & enuite uobis:
N on consiliũ delisse putande st̃:

Expanded text:
enim facta aliena laude fulciuntur, enim facta aliena laude fulciuntur, eadem subtracta deficiunt, et de consuetudine id semper inquirit, unde gaudere animus solet. itaque hominum, qui corda non uident, testimonium uolunt habere aput deum, qui cordis inspector est. sed quid responderunt sapientes? ne forte non sufficiat nobis et uobis. unusquisque enim pro se rationem reddet nec\' alieno testimonio quisquam adiuuatur apud deum, cui secreta cordis apparent, et uix sibi quisque sufficit, ut ei testimonium perhibeat conscientia sua. quis enim gloriabitur mundum se habere cor? id est quod apostolus dicit: mihi minimum est, ut a uobis iudicer aut ab humano die; sedquapropter cum de se quisque aut non omnino aut uix possit ueram ferre sententiam, quomodo potest de alio indicare, cum sciat nemo, quid agatur in homine, nisi spiritus hominis? ite magis ad uendentes et emite uobis: non consilium dedisse putandae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ in uasis suis cũ lampadibꝰ:
atq conscientia posuerunt: Sic
& apłs monet: Probet se homo
qͥa ex utroq genere continentiȩ
hominũ. siue eoꝵ qͥ corã deo ex¬
ultant. siue eoꝵ qͥ in laudibus
hominũ acquiescunt. moriun¬
tur hoc int̾uallo tẽporis: donec
sub aduentu dñi. fiat resur rec¬
tio mortuors: Media aut̃ nocte:
id ẽ nullo sciente aut sꝑante.
qͥppe cũ ipse dicat dñs de die
aut̃ illa & hora: nemo scit Q
nocte: ita ueniet Ex qͦ significat:
penitꝰ latere cũ uenit. Clamor
factꝰ ẽ. ecce sponsus uenit: sur¬
gite obuã ei in icꝰtu oculi in
nouissima tuba: om̃s resurgemꝰ.
Ergo surrexerunt om̃s uirgines
illȩ. & aptauerunt lampades suas:
id ẽ. rationes reddendas oꝑum
suoꝵs: Oportet enĩ nos exhiberi
ante tribunal xp̃i: ut illic reci¬
piat uiꝰqͥsq qđ gessit in corpore.
siue bonũ siue malũ:
irerunt stulte uirgines: ad sa¬
pientes: Date nob̃ de oleo ur̃o:
qͥa lãpades nr̃ȩ extingunt᷑: Quoꝵs

Expanded text:
uasis cum lampadibus atque conscientia posuerunt. sic et apostolus monet: probet autem se homo,quia ex utroque genere continentium hominum, siue eorum qui coram deo exsultant, siue eorum qui in laudibus hominum adquiescunt, moriuntur hoc interuallo temporis, donec sub aduentu domini fiat resurrectio mortuorum. media autem nocte, id est nullo sciente aut sperante — quippe cum ipse dicat dominus: de die autem illa et hora nemo scit; et nocte ita ueniet; ex quo significat penitus latere, cum uenit — clamor factus est: ecce sponsus uenit, surgite obuiam ei: in ictu oculi, in nouissima tuba omnes resurgimus. ergo surrexerunt omnes illae uirgines et aptauerunt lampades suas, id est rationes reddendas operum suorum. oportet llic recipiat unusquisque quod gessit in corpore, siue bonum siue malum. et dixerunt stultae ad sapientes: date nobis de oleo uestro, quia lampades nostrae extinguntur: quorum
Abbreviated transcription (Latin):
uos tͥbulatio & angustia: Tc̃ in¬
uocabunt me. & ñ exaudiã: ma¬
ne consurgent. & ñ inuenient me:
cce aꝑiri clamant: & repulsioĩs
suȩ dolore compulse. appellati¬
onẽ dñantis ingeminant dicen¬
tes: Dñe. dñe: aꝑi nob̃: Preces of¬
ferunt. s nesciunt᷑: qͥa tc̃ uelud
incognitos ds̃ deserit: qͦs mͦ suos
ꝑ uitȩ meritũ ñ agnoscit. Ubi
apte qͦq generalis ad discipłos ex¬
ortatio sub infertur: cũ dicit᷑.
Uigilate itaq: qͥa nescitis diẽ neq
horã. Quia post peccata ds̃ peni¬
entiã suscipit: si sciret qͥsq de p̃¬
senti scło quo tẽpore exiret: ali¬
ud tempꝰ uoluptatibꝰ atq aliud
penitentiȩ aptare potuisset S.
qͥ penitenti ueniã spopondit:
peccauti diẽ crastinũ ñ ꝓmisit.
debemꝰ mecuere: quẽ nunquã
possumꝰ p̃uidere:. Ecce hunc ip¬
sũ diẽ in qͦ loquim᷑ ad inducias
conu̾sionis accepimꝰ: & tam̃ ma¬
la quȩ fecimꝰ. flere recusamꝰ:. Non
solũ cõmissa ñ plangimꝰ: sed etiã

Expanded text:
bulatio, et angustia, tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Ecce aperiri clamant, et, repulsionis suae dolore compulsae, appellationem dominantis ingeminant, dicentes: Domine, Domine, aperi nobis. Preces offerunt, sed nesciuntur, quia tunc velut incognitos Dominus deserit, quos modo suos per vitae meritum non agnoscit. 6. Ubi apte quoque generalis ad discipulos exhortatio subinfertur, cum dicitur: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Quia post peccata Deus poenitentiam suscipit, si sciret quisque de praesenti saeculo quo tempore exiret, aliud tempus voluptatibus, atque aliud poenitentiae aptare potuisset. Sed qui poenitenti veniam spopondit, peccanti diem crastinum non promisit. debemus metuere, quem nunquam possumus praevidere. Ecce hunc ipsum diem, in quo loquimur, ad inducias conversionis accepimus, et tamen mala quae fecimus flere recusamus. Non solum commissa non plangimus, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
uocabit᷑ in regno celoꝵ. Uui aut̃
fecerit & docuerit: hic magnus
uocabit᷑ in regno celors Man¬
datũ quippe soluit & docet: qͥn¬
bea. itudinis ꝑuenire ñ ualec:
qͥ ñ uult oꝑe implere qđ docet
Quomͦ gͦ in eo minirꝰ uocat᷑. qui

Expanded text:
ui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum . Mandatum quippe solvit et docet quanbeatitudinis pervenire non valet, qui non vult opere implere quod docet. Quomodo ergo in eo mini
Abbreviated transcription (Latin):
ampades fatuarũ  c̾tanT.¬
uirginũ extingunt᷑. qͥa earum
oꝑa quȩ clara hominibꝰ foris
apparuerant. in aduentu iudi¬
cis intus obscurant᷑: & a deo
retributionẽ ñ inueniunt: qͥa
ꝓ eis recepunt ab hominibus
laudes quas amauerunt: Quid ẽ.
aut᷑ qđ tunc a prudentibꝰ oleuĩ
petunt: nͥ qđ in aduentu iudicis.
cũ se intus uacuas inuenerint.
testimoniũ foris querunt: Ac
si a sua ficducia deceptȩ ꝓximis
dicant. Quia nos qͥsi sine oꝑe rep¬
pelli conspi citis: dicite de nr̃is
Rudentes uirgines: fatuis dixert̃

Expanded text:
ampades fatuarum virginum exstinguuntur, quia earum opera, quae clara hominibus foris apparuerant, in adventu judicis intus obscurantur. Et a Deo retributionem non inveniunt, quia pro eis receperunt ab hominibus laudes quas amaverunt. Quid est autem quod tunc a prudentibus oleum petunt, nisi quod in adventu judicis cum se intus vacuas invenerint, testimonium foris quaerunt? Ac si a sua fiducia deceptae proximis dicant: Quia nos quasi sine opere repelli conspicitis, dicite de nostris prudentes virgi
Abbreviated transcription (Latin):
nit quippe ille qͥ in aduentu suo
elem̃ta concutit: in cuiꝰ conspe¬
c̾tu celũ cũ t̾ra contremiscit.
Unde etiã ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Adhuc
semel: & ego mouebo ñ solũ tͣrã.
sed & cȩlũ. Ad cuiꝰ exam̃ omne
humanũ genꝰ deducit᷑: cui ad uin

Expanded text:
niet ille, qui adventu suo aelementa concutit, in cuius conspectu caelum cum terra contremescit. Unde etiam per prophetam dicit: Adhuc semel, ego movebo non solum terram, sed etiam caelum. Ad cuius examen omne humanum genus deducitur, c
Abbreviated transcription (Latin):
thesaurꝰ abscondit᷑. disciplina
studii cęlestis: Quẽ ꝓfec̾to agrũ
uenditis omĩbꝰ cõparat: qͥ uolup¬
tatibꝰ carnis renuntians. cuncta
sua desideria t̾rena ꝑ discipline
cȩlestis custodiã calcat: ut nicħ
iã qđ caro blandit᷑ libeat: nicħ
qđ carnalẽ uitã trucidat. sp̃s ꝑ
horrescat:¬
eleste regnũ. negotiatori homini¬
simile dicit᷑. qͥ bonas margaritaᷤᷤ
querit: sed unã p̃ciosã inuenit.
dens emit: qͥa qͥ cȩlestis uite dul¬
mittit. ꝑfecte cognouerit: ea q̃
in tͣris amauerat. libent᷑ cunc̾ta

Expanded text:
disciplina studii coelestis. Quem profecto agrum venditis omnibus comparat, qui, voluptatibus carnis renuntians, cuncta sua terrena desideria per disciplinae coelestis custodiam calcat, ut nihil jam quod caro blanditur libeat, nihil quod carnalem vitam trucidat spiritus perhorrescateleste regnum homini negotiatori simile dicit, qui bonas margaritas quaerit, sed unam pretiosam invenit, dens emit, quia qui coelestis vitae dult, perfecte cognoverit, ea quae in t
Abbreviated transcription (Latin):
subdunt. Ite potius aduendentes:
& emite uob Uenditores qͥppe olei:
adulatores sunt. Uui enĩ accepta
qualibet gr̃a. uanis suis laudibꝰ
nitorẽ głẽ offerunt: qͥsi oleũ uen¬
dunt: De qͦ ꝓfec̾to oleo. psalmista
dicit. Oleũ aut̃ peccatoris: ñ im¬
pinquet caput meũ: Principale¬

Expanded text:
subdunt: Ite potius ad vendentes, et emite vobis. Venditores quippe olei adulatores sunt. Qui enim accepta qualibet gratia, vanis suis laudibus nitorem gloriae offerunt, quasi oleum vendunt. De quo profecto oleo Psalmista dicit: Oleum autem peccatoris non impinguet caput meum Psal
Abbreviated transcription (Latin):
inuisibilia rapiat: & ꝑea que usu
didicit. quasi confricatus incales¬
cat: ut ꝑ hoc qł scit notũ dilige¬
re. discat & incognita amare:
Ecce enĩ celoꝵs regnũ thesauro in
agro abscondito comparat᷑: quẽ
qui inuenit homo abscondit.
& p̃gaudio illiꝰ uadit & uendit
uniuersa quȩ habet. & emit a

Expanded text:
ea quae usu didicit quasi confricatus incalescat, ut per hoc quod scit notum, diligere discat et incognita amare. Ecce enim coelorum regnum thesauro in agro abscondito comparatur, quem qui invenit homo abscondit, et prae gaudio illius vadit, et vendit universa quae habet, et emit a
Abbreviated transcription (Latin):
lors discretionẽ significat:. Aua¬
ꝓpt̾ si uirginitatis honorabile
nom̃. ẽ. cur receptis exclusiq
cõmune ẽ: Deinde. qͥd sibi uult
num̾us in utͣq parte qͥnariꝰ:
d aut̃ significat oleũ: Mirũ
uidet᷑ qd̾ sapientes petentibus
ñ cõmunicant. cnͣ & inuidere
fas ñ sit eas q̃ ita ꝑfec̾te st̃. ut a
sponso recipiant᷑. qͦ nomine
nullo dubitante dñs iłis signi¬
p̃scribente illa sententia eiꝰdẽ
dñi dicentis: omi petenti te.¬
tribue Quid ẽ aut̃. qđ posset
dando ñ sufficere utrisq: Hȩc
marime augent questionis diffi¬
cultatẽ: quãquã & cęc̾a diligenter
considerata ut omnia in unã
rationẽ con currant. nichilq
in unã partẽ dicat᷑ qđ impediat
aliã: magna cautio. ẽ adhibenda:
Uident᷑ itaq mͥ quinq uirgines sig¬
nificare quinq ꝑtitã continentiã
a carnis illecebris: Continendus
ẽ enĩ animi appetitus a uolupta¬
te oculoꝵs: a uoluptate auriũ.
a uoluptate olfaciendi. gustan¬

Expanded text:
lorum discretionem significat. Quapropter si virginitatis nomen honorabile est, cur receptis exclusisque commune est? Deinde quid sibi vult numerus in utraque parte quinarius? Quid autem significat oleum mirum uidetur, quod sapientes petentibus non communicant, cum et inuidere fas non sit eas quae ita perfectae sunt, ut ab sponso recipiantur, quo nomine nullo dubitante dominus Icribente illa sententia ejusdem Domini dicentis: Omni poscenti tribue. Quid est autem quod possit dando non sufficere utrisque? Haec maxime augent quaestionis difficultatem, quanquam et caetera diligenter considerata ut omnia in unam rationem concurrant, nihilque in unam partem dicatur quod impediat aliam, magna cautio est adhibenda. Videntur itaque mihi quinque virgines significare quinquepartitam continentiam a carnis illecebris: continendus est enim animi appetitus a voluptate oculorum, a voluptate aurium, a voluptate olfaciendi, gustan
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt᷑ sapientes. & qͥnq stultȩ:
Utreq tam̃ uirgines. qͥa utraq con¬
tinentia ẽ: quã cdiuerso fonte
gaudeat. Lampades aut̃ st̃: qͥa
istã continentiã fiunt Dictũ est
aut̃: luceant oꝑa ur̃a corã homi¬
nibꝰ Om̃s uͦ acceꝑunt lãpades
suas: & uenerunt obuiã sponso:
ntelligendũ. ẽ. gͦ xp̃i nomine
censeri: de qͥbꝰ agitur: Non enĩ
uenire obuiã: Sed quinq fatuȩ :¬
acceptis lampadibꝰ suis. ñ sũpse¬
runt oleũ secũ: Multi enĩ quis de

Expanded text:
untur sapientes et quinque stultae: utraeque tamen virgines, quia utraque continentia est, quamvis diverso fomite gaudeat: lampades autem sunt, quia istam continentiam fiunt; dictum est autem: Luceant opera vestra coram hominibus. omnes uero acceperunt lampades suas et uenerunt obuiam sponso. intellegendum est ergo Christi nomine censeri de quibus agitur. non enim uenire obuiam. sed quinque fatuae acceptis lampadibus suis non sumserunt oleum secum. multi enim quamuis de
Abbreviated transcription (Latin):
luitꝰ. cũstodiat uel scdam: ut qͥ
conuerti a prauitatibꝰ suis ii.
pueritia neglexit: ad uias uice.
saltẽ in tempore uiuentutis e¬
uigilet & qui uigilare in seda
uigilia noluit. tercie uigiliȩ re¬
media ñ amittat: ut qͥ & iniu¬
uentute ad uias uitȩ ñ uigilat:
saltẽ in senectute resipiscat: Pen
pietas duriciã nr̃am: Non est
iã qͥd homo excusationis inue¬
niat Ds despicitur. & exspectat:
contẽpni se uidet. & reuocat.
niuriã de concẽptua suo suscipit:
& tam̃ quandos reuertentibus.
etiã p̃mia ꝓmituit¬

Expanded text:
luit custodiat vel secundam, ut qui converti a pravitatibus suis in pueritia neglexit ad vias vitae saltem in tempore juventutis evigilet. Et qui evigilare in secunda vigilia noluit tertiae vigiliae remedia non amittat, ut qui in juventute ad vias vitae non evigilat saltem in senectute resipiscat. Penspietas duritiam nostram. Non est jam quid homo excusationis inveniat. Deus despicitur, et exspectat; contemni se videt, et revocat; injuriam de contemptu suo suscipit, et tamen quandoque revertentibus etiam praemia promittit
Abbreviated transcription (Latin):
portunũ ualde uidebat᷑: ut cũ
malo seruo unũ talentũ tollit᷑:
ei potius qui duo quã qͥ quinq
talenta acceꝑat. daretur. Illi enĩ
dari debuit qui minus: quam
qͥ plus habuit: Sed sic̃ suꝑius
diximus. ꝑ quinq talenta qͥnq
uidelicet sensus id ẽ. extͣiors sci¬
entia designatur: ꝑ duo autẽ.
intellec̾tus & oꝑatio expͥmit᷑:
lus habuit qͥ duo. quã qͥ
ꝑ talenta quinq ext̃iorũ admi¬
nistrationẽ meruit: ab intei¬
lectu intͣnoꝵ. adhuc uacuus fu¬
it. Unũ cͦ talentũ qđ intellec̾tũ
significare diximꝰ. illi dari debu¬
it. qui bene extͣiora quȩ acceꝑ¬
at ministrauit. đ cotidie
in sc̃ã ȩcclã cernimus: qͥa pleriq
dũ bene ministrant extiora qͣ
accipiunt. ꝑ adiunctam gr̃ãm
ad intellectũ qͦo mysticũ ꝑ¬
ducunt᷑: ut etiã de int̾na in¬
telligentia polleant: qͥ extͣiora
fidelit̾ administrant Genera¬
lis etiã mox sententia subdit᷑:

Expanded text:
5. Opportunum valde videbatur ut cum 5. Opportunum valde videbatur ut cum malo servo unum talentum tollitur, ei potius qui duo quam qui quinque talenta acceperat daretur. Illi enim 1466 dari debuit qui minus quam qui plus habuit. Sed, sicut superius diximus, per quinque talenta, quinque videlicet sensus, id est exteriorum scientia designatur, per duo autem intellectus et operatio exprimitur. Plus ergo habuit qui duoe talenta exteriorum administrationem meruit, ab intellectu interiorum adhuc vacuus fuit. Unum ergo talentum, quod intellectum significare diximus, illi dari debuit qui bene exteriora quae acceperat ministravit. Quod quotidie in sancta Ecclesia cernimus, quia plerique dum bene ministrant exteriora quae accipiunt, per adjunctam gratiam ad intellectum quoque mysticum perducuntur, ut etiam de interna intelligentia polleant qui exteriora fideliter administrant. 6. Generalis etiam mox sententia subditur,
Abbreviated transcription (Latin):
solũ studiose uerũetiã sapient᷑
audire. cui nos oportet huimilit̾
ac delectabilit᷑ obedire. modera¬
tionis suȩ tenens ubiq temꝑiẽ.
ut nec ouibꝰ desint pabula. nec
pastoribꝰ alim̃ta: quȩdã specialit᷑
solis pͣcipit nobis: quedã uͦ gene¬
id.ẽ. seruis qͦs pat̾ ille familias
rerũ omniũ dñs. ad hoc insua
magna domo constituit. ut
popło eius uerbũ gr̃ȩ ministre¬
mus: specialit᷑ iniungit᷑. scẽ
pͣdicationis officiũ Generalit᷑
uͦ & nob̃ & uob̃: salutaris indi
ditissimis ferculis. sic cȩlestiũ
deliciarũ cõpia sp̃alis exuberat:
ut in uerbo dĩ abundet quod
ꝑfec̾tus comedat: abundet etiã
qđ paruulus sugat: Ibi enĩ si¬
mul & lacteus potus. qͦ tenera
fideliũ nutriat᷑ infantia: & so¬
lidus cibus. qͦ robusta ꝑfectoꝵ
iuuentus sp̃alia sc̃ẽ uirtutis ac¬
cipiat incrementa: Ibi ꝓrsus
ad salutẽ consulit᷑ uniu̾sis: qͦs
dñs saluare dignat᷑ Ibi ẽ. quod
omĩ ȩtati congruat: ibi qd̃ om̃i

Expanded text:
solum studiose, verum etiam sapienter audire, cui nos oportet humiliter ac delectabiliter obedire, moderationis suae tenens ubique temperiem, ut nec ovibus desint pabula, nec pastoribus alimenta, quaedam specialiter solis praecipit nobis, quaedam vero geneid est servis quos pater ille familias, rerum omnium dominus, ad hoc in sua magna domo constituit, ut populo ejus verbum gratiae ministremus, specialiter injungitur sanctae praedicationis officium: generaliter vero nobis et vobis, salutaris indicditissimis ferculis, sic coelestium deliciarum copia spiritalis exuberat, ut in verbo Dei abundet quod perfectus comedat, abundet etiam quod parvulus sugat. Ibi est enim simul et lacteus potus, quo tenera fidelium nutriatur infantia, et solidus cibus, quo robusta perfectorum juventus spiritalia sanctae virtutis accipiat incrementa. Ibi prorsus ad salutem consulitur universis quos Dominus salvare dignatur; ibi est quod omni aetati congruat, ibi quod omni
Abbreviated transcription (Latin):
rectũ. ẽẽ. ideaturX
ide gͦ ne lum̃ qđ in te ẽ. tene¬
brȩ sint: hoc. ẽ. ne ipsa cordis
intentio quȩ lum̃. ẽ. animȩ.
uitioꝵ caligine fuscetur. sedu¬
la discretionꝰe ꝑpende: iuxta
qđ alibi pͣcipitur Omĩ cus¬
todia serua cor tuũ: qm̃ ex ip¬
so uita ꝓcedit: Si gͦ corpꝰ tuũ

Expanded text:
rectum esse videatur. Vide ergo ne lumen quod in te est tenebrae sint. Hoc est, ne ipsa cordis intentio quae lumen est animae, vitiorum caligine fuscetur, sedula discretione perpende. Juxta quod alibi praecipitur: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit
Abbreviated transcription (Latin):
dicandę. Alioquin. tribꝰ leui q̃
tͣcia decuna ẽ. iniudicata rece
sorte pͥuabit᷑: cũ ipse dicat: nes¬
citis. qm̃ angłos iudicabimus
quantomagis sclaria:
sua reliquerunt omnia. & secuti
sunt xp̃m. udices cũ eo uenturos:
sic̃ etiã omne mortaliũ genꝰ ẽẽ.
iudicandũ Quia enĩ duodenario
sepe numero solet inscripturis
uniu̾sitas signari: ꝑ duodecĩ se¬
des apłoꝵ. omniũ numerositas
iudicantiũ: & ꝑ duodecĩ tribus¬
isrł. uniu̾sitas eoꝵs qͥ iudicandi
sunt. ostendit᷑. Notandũ autẽ.¬
qđ duo sunt ordines elec̾tors in
iudicio futuri: unus cũ dño u
rat᷑. qͥ reliquerunt omĩa & secu¬
ti sunt illũ: alius iudicandus a
dño. qͥ ñ qͥdem omĩa sua parit᷑
reliquerunt: sed de his tam̃ q̃
habebant. cotidianas dare elemo¬
sinas pauꝑibꝰ xp̃i curabant.
Unde audituri st̃ in iudicio: Ue¬
nite benedic̾ti patris mei: pos¬
sidete p̃paratũ uob regnũ a con¬
stitutione mundi Esuriui

Expanded text:
dicandae, alioqui tribus Levi, quae tertia decima est, injudicata recedsorte privabitur cum ipse dicat: Nescitis quia angelos judicabimus, quanto magis saecularia? sua reliquerunt omnia, et secuti sunt Christum, judices cum eo venturos, sicut etiam omne mortalium genus esse judicandum. Quia enim duodenario saepe numero solet in Scripturis universitas designari, per duodecim sedes apostolorum omnium numerositas judicantium, et per duodeciIsrael universitas eorum qui judicandi sunt ostenditur. Unde notandum quod duo sunt ordines electorum in judicio futuri: unus judicantiumratur, qui reliquerunt omnia, et secuti sunt illum: alius judicandorum a Domino, qui non quidem omnia sua pariter reliquerunt, sed de his tantum quae habebant quotidianas dare eleemosynas pauperibus Christi curabant. Unde audituri sunt in judicio: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutio
Abbreviated transcription (Latin):
bene cogitemus: rep̃hensio tua.
laus ipsius ẽ Quare enĩ iã con¬
fiteris in accusatione peccati
tui: in accusatione ipsiꝰ tui qͣre
confiteris. nͥ qͥa ex mortuo uiuꝰ
confessio: qui confitet᷑ uiuit:
& si pec tũ confitetur: utiq a mor¬
tuo reuixit.
i peccati confessor reuix̃ a mor¬
te: quis eũ fuscitauit. Nultꝰ
mortuus:ẽ. fui ipsiꝰ suscitator.
Ille potuit se suscitare: qͥ mor¬
tua carne ñ mortitus ẽ Etenĩ
hoc suscitauit: qđ mortiuĩ fu¬
erat Ille se suscitauit. qͥ uiue¬
bat in se: in carne aut̃ suscitan¬
da mortuus erat: Non enĩ pat̃
solus filiũ fuscitauit. de qͦ dic tũ
Unde dic̃ soluite templũ hoc: &¬
post triduũ suscitabo illud Mor¬
tuus. ẽ. aut̃ peccator: maxime
ille quẽ moles consuetudinis
p̃mit. quasi mortuus ẽ. lazarus:
Parũ enĩ qͥa morturis .ẽ: etiam
sepultus ẽ. Quis qͥs gͥ male con¬
suetudims. male uite. terrena¬
rũ scilicet cupiditatũ mole p̃mi¬

Expanded text:
bene cogitemus, reprehensio tua, laus ipsius est. Quare enim jam confiteris in accusatione peccati tui? in accusatione tui ipsius quare confiteris, nisi quia ex mortuo vivus confessio, qui confitetur vivit: et si peccatum confitetur, utique a morte revixit. Si peccati confessor revixit a morte, quis eum suscitavit? Nullus mortuus est sui ipsius suscitator. Ille se potuit suscitare, qui mortua carne non mortuus est. Etenim hoc suscitavit quod mortuum fuerat. Ille se suscitavit, qui vivebat in se, in carne autem sua suscitanda mortuus erat. Non enim Pater solus Filium suscitavit, de quo dictum unde dicit, Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Mortuus est autem peccator, maxime ille quem moles consuetudinis premit, quasi sepultus est Lazarus. Parum enim erat, quia mortuus; etiam sepultus. Quisquis igitur malae consuetudinis, malae vitae, terrenarum scilicet cupiditatum mole premi
Abbreviated transcription (Latin):
nos reliquimꝰ omĩa: & secuti
udiens a dño petrus. qͥa diues
difficile intraret in regnũ cęloꝵ.
sciensq se cũ sus condiscipłi ad
integrũ mundi fallentis sp̃iuis¬
se delicias: uoluit agnoscere
quid uel ipsi uel ceti mundi con¬
temptores. ꝓ maiori m̃tis uir¬
tute maioris pͣmii sꝑare debe¬
rent: & respondens dño ait:
Ecce nos reliquimꝰ omĩa: & secu¬
U̾ sollert᷑ intuendũ. qđ ñ solum
se omĩa reliquisse. sed & dñm
sequi głatur: qͥa stultũ ꝓfec̾to
ẽ. uixta platonẽ & diogenem.
& quos dã alios philosophos
ꝓ inani agere mortaliũ laude
captanda: stultũ ꝓfec̾to. pͣsen¬
Habebit enĩ thesaurũ indeficientẽ.
in cȩlis:. Unde beue intͣrogante
petrodix̃ de talibꝰ ib̃e Am̃ dico
uobis. qđ uos qͥ secuti estis me inre¬
generatione cũ sederit filiꝰ hominis
in sede maiestatis sue. sedebitis & uõ
suꝑ sedes duodecĩ: uidicantes duo¬
deci tribꝰ isrł: In hac quippe uita
ꝓ suo nomine laborantes. in alia

Expanded text:
nos reliquimus omnia, et secuti Audiens a Domino Petrus quia dives difficile intraret in regnum coelorum, sciensque secum suis condiscipulis ad integrum mundi fallentis sprevisse delicias, voluit agnoscere quid vel ipsi, vel caeteri mundi contemptores pro majore mentis virtute majoris praemii sperare deberent. Et respondens Domino ait: Ecce nos reliquimus omnia, et secuolerter intuendum quod non solum se omnia reliquisse, sed et Dominum sequi gloriatur: quia stultum profecto est, juxta Platonem et Diogenem, et quosdam alios philosophos,, sed pro inani agere mortalium laude captanda: stultum praesenHabebit enim thesaurum non deficientem in coelis. Unde bene interrogante Petro, dixit talibus Jesus: Amen dico vobis, quod vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius homibitis et vos super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel. In hac quippe vita pro ejus nomine laborantes, in alia
Abbreviated transcription (Latin):
ut de talentis rationẽ ponat: qͥa
si a bona actione torpescimꝰ: de
ipsis donis quȩ contulit nos di¬
strictius uidicat Considemꝰ gͦ
quȩ accepimꝰ: atq in eors eroga¬
tione uigilemꝰ: Nullinos a
sp̃ali oꝑe t᷑rena cura impediat.
ne si in t̾ra talentũ abscondit᷑:
talenti dñs ad iracundiã ꝓuoce¬
tur. Piger etenĩ seruus cũ iã iudex
cuspas examinat. talentũ de t̾ra
leuat: qͥa st̃ pleriq qͥ tunc se a t̾re¬
nis opibꝰ subtrahunt. ꝗdo iã per
anunadu̾sionẽ iudicis. ad et̃iuĩ
suppliciũ trabunt᷑: Ante gͦ. de
talenti nr̃i ponenda ratione. ui¬
qilemꝰ: ut cũ iã iudex ad ferien¬
dũ imminet: lucrũ nos quod

Expanded text:
ut de talentis rationes ponat, quia ut de talentis rationes ponat, quia si a bona actione torpescimus, de ipsis donis quae contulit nos districtius judicat. Consideremus ergo quae accepimus, atque in eorum erogatione vigilemus. Nulla nos a spiritali one si in terra talentum absconditur, talenti Dominus ad iracundiam provocetur. Piger etenim servus cum jam Judex culpas examinat talentum de terra levat. Quia sunt plerique qui tunc se a terrevel operibus subtrahunt, quando jam per animadversionem judicis ad aeternum supplicium trahuntur. Ante ergo de talenti nostri ponenda ratione vigilemus, ut cum jam judex ad feriendum imminet, lucrum nos quod
Abbreviated transcription (Latin):
̃popłin ñ etiã gentes cet̾as ui¬
dicabunt: Qd aut̃ ait insgene¬
ratione: ꝓculdubio mortuoꝵ
resurrectionẽ. nomine uolu¬
it regenerationis intelligi: Sic
enĩ caro nr̃a. regenerabit᷑ ꝑ in cor¬
ruptionẽ: quẽ ad modũ.ẽ. anima

Expanded text:
 gentes caeteras judicabunt. Quod autem ait In regeneratione, procul dubio mortuorum resurrectionem nomine voluit regenerationis intelligi. Sic enim caro nostra regenerabitur per incorruptionem, quemadmodum est anima
Abbreviated transcription (Latin):
nesciunt: ꝓ intentione tam̃ su¬
ꝑnȩ patriȩ docent recta qͦs pos¬
sunt: de ipsis ext̾ioribꝰ que acceꝑ¬
unt Dũq se a carnis petulantia.
a tͣrenarũ rerũ ambitu. atq a ui¬
sibiliũ uoluptate custodiunt: ab
his etiã alios admonendo cõpes¬
cunt: E sunt ñnulli qͥ qͥsi duobꝰ
talentis ditati. intellectũ atq oꝑa¬
tionẽ ꝑcipiunt: subtilia de int̾nis
intelligunt: mira in ext̾ioribus
oꝑantur: Cunq & intelligendo
& oꝑando aliis p̃dicant: qͣsi du¬
plicatũ de negotio lucrũ reportan:

Expanded text:
nesciunt, pro intentione tamen supernae patriae, docent recta quae possunt, de ipsis exterioribus quae acceperunt; dumque se a carnis petulantia, a terrenarum rerum ambitu, atque visibilium voluptate custodiunt, ab his etiam alios admonendo compescunt. Et sunt nonnulli qui quasi duobus talentis ditati intellectum atque operationem percipiunt, subtilia de internis intelligunt, mira in exterioribus operantur. Cumque et intelligendo et operando aliis praedicant, quasi duplicatum de negotio lucrum reportant.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ t̾rã: fornicationẽ. ĩmundi¬
ciam. libidinẽ. & cȩ̨t̾a talia: Si
gͥ ipse bonũ bona intentione
patraueris: ñ habens in tua con¬
scientia. aliꝗͣ partẽ tenebrosȩ
cogitationis: etiã si contigerit
aliquẽ ꝓximoꝵ tua bona acti¬
one neceri: uerbi gratia. aut
de pecunia ꝗͣ a te indigens &
petens acceꝑat fac̾e uel pati ali¬
quid mali. aut de uerbo exhor¬
tationis qͦ errantẽ corrrigere
uolebas. forte ꝑnitiosus errare:
tu tam̃ ꝓ tuo simplici & lucido
corde. & hic & infuturo. lucis

Expanded text:
rnicationem, immunditiam, libidinem, et caetera talia . Si igitur ipse bonum bona intentione patraveris, non habens in tua conscientia aliquam partem tenebrosae cogitationis, etiamsi contigerit aliquem proximorum tua bona actione noceri, verbi gratia, aut de pecunia quam a te indigens et petens acceperat, facere vel pati aliquid mali, aut de verbo exhortationis, quo errantem corrigere volebas forte perniciosius errare, tu tamen pro tuo simplici et lucido corde, et hic et in futuro lucis