comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mariȩ uirginałe uterum demonstrare.
saxiunq magnũ ostio oppositum osten¬
dere. non absq aucilio plurunoꝵ se¬
pulchrum potuisse reserare. Sicut in
marie utero nemo ante illum. nemo pꝰ
illum conceptus ẽ. ita in hoc monum̃to¬
rit rotunda de subiacente rupe excisa:
Tantȩ altitudinis ut intus consistens
homo. uix manu extenta possit culm̃
attingere. Quȩ ht̃ introitum ab oriente
cui lapis ille magnus impositus ẽ. In
cuiꝰ monum̃ti parte aquilonali sepul¬
chrum ip̃m hoc ẽ locus dñici corporis
de eadẽ petra factum ẽ. septem habeus
pedes longitudinis. tͥum uͦ palmorũ
m̃sura. cetero pauim̃to altiꝰ eminens.
Qui uideł locus ñ desuꝑ s a latere me¬
ridiano ꝑ totum patulus ẽ. unde corpꝰ
inferebat᷑. Color autẽ ciusdẽ monum̃ti¬
ac loculi. rubicundo et albo dicit᷑ eẽ ꝑ¬

Expanded text:
Mariae virginalem uterum demonstrare; saxumque magnum ostio appositum ostendere non absque auxilio plurimorum sepulcrorum potuisse reserare  sic . Sicut in Mariae utero nomo ante illum, nemo post illum conceptus erit rotunda, de subjacente rupe excisa, tantae altitudinis ut intus consistens homo vix manu extensa culmen possit attingere. Quae habet introitum ab oriente, cui lapis ilcujus monumenti parte aquilonari sepulcrum ipsum, hoc est locus Dominici corporis, de eadem petra factum est, septem habens pedes longitudinis, trium vero palmorum mensura caetero pavimento altius eminens. Qui videlicet locus non desuper, sed a latere meridiano, per totum patulus est, unde corpus inferebatur. Color autem ejusdem monumac loculi, rubicundo et albo dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
dormientib. et si hoc auditum fucrit
a p̃side. nos suadebimus ei. & securos
uos facicinus. Si audicrit preses quod
furtim sublatum sit corpus. suadebimꝰ
testes adhibes. Si dormierunt: quo mͦ
uiderunt: Si non uiderunt: quomͦ
testes sunt: Custodes miraculũ confi¬
tent᷑. qui autem debucrunt conucrti.
ꝑsistunt in malicia. & pecumam que
ad usus templi data fucrat. uertunt
in redemptionem mendacii. Omnes
ħͥ qui stipe templi et his quȩ confcrun¬
tur ad usus eccłiȩ: abutunt᷑ in aliis
reb quib suam expleant uoluntatẽ.
similes sunt scribarum & saccrdotun.
reduncutiũ mendatium. Et illi acce¬
pta pecunia feccrunt sicut erant docti.¬
& diulgatum ẽ ucrbum istud apud
indeos: usq in hodicrnum dicm. Pecu¬

Expanded text:
ntibus, et si hoc auditum fuerit a praeside, nos suadebimus ei, et securos vos faciemus. Si audierit praeses quod furtim sublatum sit corpus, suadebimustestes adhibes. Si dormierunt, quomodo viderunt? Si non viderunt, quomodo testes sunt? Custodes miraculum confitentur. Qui autem debuerunt converti, persistunt in malitia, et pecuniam quae ad usus templi data fuerat, vertunt in redemptionem mendacii. Omnes ergo qui stipe templi et his quae conferuntur ad usus Ecclesiae, abutuntur in aliis rebus, quibus suam expleant voluntatem, similes sunt Scribarum et sacerdotum redimentium mendacium. At illi, accepta pecunia, fecerunt sicut erant docti: divulgatum est verbum istud apud udaeos usque in hodiernum diem.
Abbreviated transcription (Latin):
Recognosce cum: a quo recognosceris.
Conuersa illa: dicit ei. Rabboni. qd̾
dr magister̾. Prius corpore conuersa.
putauit qđ non erat. nunc conuersa
hic agnoscebat. Ibi honorabat homiñe
a quo beneficium postulabat: hic reco¬
lebat doctorem a quo discernere huma¬
na & diuina discebat. Dicit ei iħe.
Si necdum putas me ascendisse ad pa¬
tiem: s hominum fraude sublatum.
meo tactu indigna es. Hoc dicebat ut
sp̃ualit̃ crederet eum regnare cũ patie.
Iue enim iħm ueracit̾. tangit: qui pat̾.
filium coettrnum credit. In corde & eñi
pauli iam at patrem iħc ascenderat:
cum idem paulus dicebat. Qui cũ in
gurata ẽ eccłia de gentib: que ñ cuedi¬
dit in xp̃m. antequam asceto ciet ĩ celũ.
Uade autem ad fr̃es meos: et dic eis.

Expanded text:
Recognosce eum a quo recognosceris. Recognosce eum a quo recognosceris. Conversa illa, dicit ei: Rabboni, quod dicitur magister. Prius conversa corpore, putavit quod non erat: nunc conversa hic agnoscebat. Ibi honorabat hominem, a quo beneficium postulabat, hic recolebat doctorem, a quo discernere humana et divina discebat. Dicit ei JesusSi necdum putas me ascendisse ad Patrem, sed hominum fraude sublatum, meo tactu indigna es. GREGOR. Hoc dicebat, ut spiritualiter crederet eum regnare cum Patre. Ille enim Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in gurata est Ecclesia de gentibus, quae non credidit in Christum, antequam ascenderet in coelum. Vade
Abbreviated transcription (Latin):
tumq mutasset. ut ꝓ uoluntate diuersus
ac uarius uideret᷑: s quo maria obstupe¬
facta erat miraculo. Dicit ei iħ̾c. Mulier
quid ploras: Quem queris: Interrogat᷑
ab ca causa doloris. ut augratur desideri¬
um amoris. quatinus cum nominaret
qũe qu̾e quereret. in amore ardentius estu¬
aret. Illa existimans quia hortolanꝰ ec̃t:
dicit ei. Domine. si tu sustulisti eũ dicito
mͥ ubi posuist⁊ cum. ut ego cũ tollam.
forsitan hec mulier que iħm hortolañ
credidit. errando ñ errauit. Nonne cm̃
sp̃ualit̾ hortolanus ciat. qui in eiꝰ pectore
ꝑamoris sui semina uir tutũ uuentia¬
plantabat: Anteqũa maria dicent
quẽ querebat. dixit. domine si tu sustu¬
listi eum. quia uis amoris hoc agere so¬
let in animo. ut quẽ ipse semꝑ cogitat.
nullũ alium ignorare credat. Dicit
ei ihe. Maria. Postquã eam appellauit
cominum uocabulo et agnitus non ẽ.
uocat eam ex nomine. Ac si aꝑte dicat.

Expanded text:
tumque mutasset, ut pro voluntate diversus tumque mutasset, ut pro voluntate diversus ac varius videretur, sed quo Maria obstupefacta erat miraculo. Dicit ei Jesus: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur ab ea causa doloris, ut augeatur desiderium amoris; quatenus cum nominaret quem quaereret, in amore ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, ut ego eum tollam. Forsitan haec mulier quae Jesum hortulanum credidit errando, non erravit. Nonne enim spiritualiter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentiaplantabat? Antequam Maria diceret quem quaerebat, dixit: Domine, si tu substulisti eum, quia vis amoris hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium ignorare credat. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam appellavit communi vocabulo, et agnitus non est, vocat eam ex nomine. Ac si aperte dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
Q uasi ad pedes sedet angłs: cum dicit. Uer¬
bum caro factum ẽ: et habitauit in nobis.
Uel ꝑ duos angłos duo testamenta accipimꝰ.
quȩ dum pari sensu mortuũ & resutrexisse
nuntiant. quasi ad caput. pͥus testameritũ
sedet. & posterius ad pedes. Unde &. duo
cherubin quȩ ꝓpiciatoritum cegunt sese in¬
uicem aspiciunt. uersis uultib in ꝓpicia¬
toriuim. Cherubin quippe: plenitudo scĩȩ
dicit᷑. Ergo ꝑduo cheruibin duo testam̃¬
ta designant᷑. ꝑ ꝓpitiatorium incarnatus
dñs: de quo iołies ait. Ipse ẽ enim ꝓpicia¬
tio ꝓ peccatis nr̃is. Hec cum dixissec. con¬
uersa ẽ ietrorsum. &. uidit iħ̃m stantem:
et ñ sciebat quia iħc ẽ. Retroisum conuer¬
sa ẽ ut uidciet iħm. quia ꝑdubitationẽ
suam quasi tergum in dĩ faciem misciat.
quẽ surrexisse minime credebat. Q ideo
quem amabat: udendo non cognoscebat.
Non quo iuxta hereticos formã dñs uul¬

Expanded text:
Quasi ad pedes sedet angelus, cum dicitur: VerQuasi ad pedes sedet angelus, cum dicitur: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Vel per duos angelos duo Testamenta accipimus, quae dum pari sensu mortuum et resurrexisse nuntiat, quasi ad caput prius Testamentum sedet, et posterius ad pedes. Unde et duo cherubin quae propitiatorium tegunt, sese invicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . Cherubin quippe plenitudo scientiae dicitur. Ergo per duo Cherubin duo testamenta signantur per propitiatorium, incarnatus Dominus, de quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Haec cum dixisset, conversa est retrorsum, et vidit Jesum stantem, et non sciebat quia Jesus est. Retrorsum conversa est, ut videret Jesum, quia per dubitationem suam quasi tergum in Dei faciem miserat, quem resurrexisse minime credebat, et ideo quem amabat, videndo non cognoscebat. Non quo juxta haereticos formam Dominus vul
Abbreviated transcription (Latin):
poni. Ardenti desiderio querebat dñm. iu
ata illud. Qui ꝑscucrauerit usq in finem:
lnc saluus ent. Q lex iubet offerri caud̃a
hostiȩ: qđ significat ad finem debere ꝑduci¬
bonam actionem. Hinc iosep scribit᷑ ha¬
buisse talarem tumcam. nam tunica usq
ploras: Dicit cis. Quia tulcrunt do¬
minum meũ: & nelcio ubi posucrunt eum.
mulicrib. hic intelligunt᷑ apud iolicm loqͥ
mariȩ. sedentes. imus ad caput. &. unus ad
pedes ubi positum fuciat corpus iħt. ubi
qͥd aliud quam futurum gaudium nunti¬
ant. lacrimas ꝓhibentes: At illa ui a mori ᷤ
dñm meũ: et nescio ubi posuerunt eum.
Dominũ uocat corpus dñi: a toto partem
et pedes. significant ȩuangłium annuntian¬
dum ab initio resurrectionis dñi. usq in
finem mundi. Significant illũ annuntian¬
dum qui ds̃ ẽ ante scła: &. homo in fine se¬
culoꝵ. Quasi ad caput sedet angłs: cum
ꝑ ioħem dicit᷑. In principio erat uerbum: &
uerbum erat apud dm̃. et ds erat uerbum.

Expanded text:
desiderio quaerebat Dominum, xta illud: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Et lex jubet offerri caudam hostiae, quod significat ad finem debere bonam actionem perduci. Hinc Joseph scribitur habuisse talarem tunicam : nam tunica usque ploras? Dicit eis. Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. mulieribus, hic intelliguntur apud Joannem loqui Mariae, sedentes, unus ad caput, et unus ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Ubi quid aliud quam futurum gaudium nuntiant, lacrymas prohibentes? At illa, vi amoris iDominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Dominum vocat corpus Domini, a toto partem ad pedes, significant Evangelium annuntiandum ab initio resurrectionis Domini, usque in finem mundi. Significant illum annuntiandum, qui Deus est ante saecula, et homo, in fine saeculorum. Quasi ad caput sedet angelus, cum per Joannem dicitur: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
Abbreviated transcription (Latin):
apłs manere in cordib fidelium qͣs
latro sertiauit in cruce. he autẽ sc̃
fides. spes. caritas. fidem nabuit: qͥa
dnm̃ regnaturum ciedidit. Spem
habuit: quia aditum regni eiꝰ postu¬
lauit. Caritatem denuit: qͥa collatro¬
nem de iniquitate arguit. Confitebat᷑¬
dñm quẽ uidebat sccum morientẽ. qũe
petrus negauerat qui uiderat cũ mira¬
cula faciciem. Magna ẽ gr̃ã dñi: et
plus t̾buit quam rogat᷑. Latro eñ roga¬
bat dominũ ut memor sui fuisset. dñs
aut̃ẽ ꝓmisit ei ꝑadisum. Ubi xp̃c fuit:
b baptiatoꝵ gem̾b co aptant. Quicũ¬
q enim baptrati sumus in xp̃o iħu:
i morte ipsius baptiati sumꝰ. S alii
habentes oꝑa ficłi de domino in carnẽ
passo coronant᷑. alii renuentes. dono
tabant autem iuxta crũcem iħ̾u.
mat̃ cius et soror matͥs eius mana
cleophȩ ꝙ maria magd alcne. Cum

Expanded text:
 fidelium, quas latro servavit in cruce. Haec autem sunt, fides, spes, charitas . Fidem habuit, quia Dominum regnaturum credidit. Spem habuit, quia regni ejus aditum postulavit. Charitatem tenuit, quia collatronem de iniquitate arguit. Confitebatinum, quem videbat secum morientem, quem Petrus negaverat, qui viderat eum miracula facientem. Magna est gratia Domini, et plus tribunt quam rogatur. Latro etiam rogabat Dominum ut memor sui fuisset, Dominus autem promisit ei paradisum. Ubi Christus fuit, bus baptizatorum generibus coaptant. Quicunque enim baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus . Sed alii habentes opera fidei de Domino in carne passo coronantur; alii renuentes dono tabant autem juxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus Maria Cleoph
Abbreviated transcription (Latin):
Uel ita. Precedit eos in galileam hoc est
in uolutabrũ gentium. uͥ ante error crat.
& lubricum. et firmo pede uestigium
ñ ponebant. Etͥ recordate ft̃ uerboꝵ ciꝰ.
t exicrunt cito de monumento cũ
timore & magno gaudio. curren
magnitudine timebant. de desiderata
resurrectione gaudebant. Qd̃ gͦ marchꝰ
dicit illas tum̃tes fugisse de monum̃to¬
& nemini quicqũa dixisse. intelligamꝰ
ipsoꝵ. angłoꝵ nemini ausas fuisse ali¬
quid dicere. aut ipsoꝵ custodum quos
ucu̾rrit gͦ et uenit ad symonem
petrum et alium discipulum qũe
amabat iħc. & dicit cis. Tulerunt do¬
minum de monuinento: et nescio ubi
bent dominũ meũ: qđ uideri dictum
pot̃. ꝓpensiore caritatis & famulatuᷤ
affoctu. Erat eñi maria magalene
ceteris mulicrib feruentior. unde et
solam eam cominemorat ioh̃s ucuisse.
tacitis aliis que cum illa fuerunt. et
putauit ablatum corpꝰ iħ̃u qͥa ñ in¬
uenit. Cucurrit gͦ et nuntiauit petͦ
t ioħi. ut aut secum quereient: aut

Expanded text:
el ita: Praecedet eos in Galilaeam, hoc est in volutabrum gentium, ubi ante error erat et lubricum, et firmo pede vestigium non ponebant. L. Et recordatae sunt verborum ejus. t exierunt cito de monumento cum timore et magno gaudio, currentmiraculi magnitudine timebant, et de desiderata resurrectione gaudebant. Quod ergo Marcus dicit illas timentes fugisse de monumento nemini quidquam dixisse: intelligamus ipsorum angelorum nemini ausas fuisse aliquid dicere, aut ipsorum custodum, quos Cucurrit ergo et venit ad Simonem Petrum, et alium discipulum quem amabat Jesus, et dicit eis: Tulerunt Dominum de monumento, et nescio ubi odices habent, Dominum meum: quod videri dictum potest propensiore charitatis et famulatus affectu. Erat enim Maria Magdalene caeteris mulieribus ferventior, unde et solam eam commemorat Joannes venisse, tacitis aliis quae cum illa fuerunt, et putavit ablatum corpus Jesu, quia non invenit. Cucurrit ergo et nuntiavit Petro et Joanni, ut aut secum quaererent, aut
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ meum. et dm ur̃m. Non ait patre
nr̃m. Ergo alit̃ meũ: aliter ur̃m. Na¬
tura incũ: gr̃a ur̃m. Dm̃ meũ: sub quo
& ego homo sum. Deum ur̃m: int̃ qͦs.
et ip̃sum. ego mediator sum:

Expanded text:
m meum et Deum vestrum. Non ait: patrem nostrum. Ergo aliter meum, aliter vestrum. Natura meum, gratia vestrum. Deum meum, sub quo et ego homo sum. Deum vestrum, inter quos et ipsum ego mediator sum.
Abbreviated transcription (Latin):
de qua cieccrat dominus septem demo¬
nia. stabat ad monumentum foris plorans.
Discipuli cum crederent corpus ablatum.
abierunt ad semet ipsos .i. illuc uͥ habitabãt.¬
& unde ad monumentũ cucurrerant. Ma¬
ria autẽ plus dolebat qđ fuerat dominus
ablatus de monumento.qũa qd fuerat oc¬
cisus: qm̃ magistri cuiꝰ uitam ꝑdiderat. nec
memoria remanebat: et iste dolor ante mo¬
numentum cam tenebat. Hec memorat᷑ in
marco.ccxxxiii. capłõ. a septem demonib¬

Expanded text:
de qua ejecerat septem daemode qua ejecerat septem daemonia, stabat ad monumentum foris plorans. AUGUST. Discipuli cum crederent corpus ablatum, abierunt ad semetipsos, hoc est, illuc ubi habitabant, et unde ad monumentum cucurrerant. Maria autem plus dolebat, quod fuerat Dominus ablatus de monumento, quam quod fuerat occisus; quoniam magistri cujus vitam perdiderat nec memoria remanebat, et iste dolor ante monumentum eam tenebat. BEDA. Haec memoratur Marco, 233 capitulo, a septem daemonib
Abbreviated transcription (Latin):
caput xp̃i ds̃. et diuinitatis in compre¬
hensibilia sacramenta ab infirmitatis nr̃e
cognitione distincta sunt. Inuolutum
nec finis aspicit᷑. Celsitudo enim diuini¬
tatis nec cepit cẽ. nec desunt. In unũ locũ
addit᷑. quia in scissura mentiũ ds̃ nonẽ.
& quia ꝑ sudarium solet tergi sudor la¬
borantium. pot̃ ctiam sudaru nomine
erpͥmi labor di qui in se scmꝑ ẽ quictus
& in commutabilis. s tam̃ laborare se
deniutiat. cum duras hominũ pra¬
uitates portat. Unde ꝑ ꝓpħam dicit.
Laborati sustinens. Incarne laboraũ:
ex nr̃a infirmicate. Bene gͦ seorsum inue¬
nitur: qͥa redemptoris passio longe a
nr̃a disiuncta ẽ. Ipse enum sine culpa ꝑ¬
tulit: nos cum culpa. Ipse sponte mor¬
tẽ subut: nos inuiti. Eost petrũ ingrest
ẽ ioħes. quia in fine mundi uidea conuertet᷑.
paulo dicente. Donec plenitudo gentiuim in¬
traret: et sic omnis istł saluus fieret. Apicit̃

Expanded text:
caput Christi Deus, et divinitatis incomprecaput Christi Deus, et divinitatis incomprehensibilia sacramenta, ab infirmitatis nostrae cognitione distincta sunt. Involutum nec finis aspicitur. Celsitudo enim divinitatis nec coepit esse, nec desinit. In unum locum additur, quia in scissura mentium Deus non est. Et quia per sudarium solet tergi sudor laborantium, potest etiam sudarii nomine exprimi labor Dei, qui in se semper est quietus et incommutabilis, sed tamen laborare se denuntiat, cum duras hominum pravitates portat. Unde per prophetam dicit: Laboravi sustinens . In carne laboravit ex nostra infirmitate. Bene ergo seorsum invenitur, quia Redemptoris passio longe a nostra disjuncta est. Ipse enim sine culpa pertulit, nos cum culpa. Ipse sponte mortem subiit, nos inviti. Post Petrum ingressus est Joannes, quia in fine mundi Judaea convertetur, Paulo dicente: Donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret. Abierunt ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Uidit uacuum scpulchrum: & credidit¬
ipso domino aꝑte diceret᷑ scriptura. ꝓpt̃
consuetudinem audiendi ab eo ꝑabolaᷤ.
ente turba militũ. petrus et iob̃es ingres¬
si sunt: Quia magno t̾re motu facco. ꝑ¬
territi custodes aut fugerunt. aut ammo
t᷑ fynagoga: ꝑ petrum eccłia. Ioh̃es fuit
iunior pecro. quia et si pͥor ẽ synagoga
ad d̃ĩ culturam quam ȩccłia gentium:
ad usum tam̃ scli prior ẽ multicudo gen¬
tium quam sinagoga. paulo attestante
qͥ ait. Non prius qo sp̃uale ẽ: s q̃ aĩale
ẽ. Cucurrerunt simul quia ab ortus sui
tempe usq: ad occasum pari uia et si nou
pari sensu gentilitas cum synagoga cucur¬
rit. Currebant ꝑ decursum nuuis mundi
iudei ꝑ legis litteram. grutiles ꝑ legem nate.
Dynagoga pͥor uenit ad monumentũ.
ꝓpħias de passione domini audiendo. s
minime intrauit: quia credore noluit.
Linteamina sunt sacramenta scupture
Sudarium capttis dñi cum uinteami¬
nib ñ inuenit᷑. quia attestante paulo

Expanded text:
idit vacuum sepulcrum, et credidiipso Domino aperte disceretur Scriptura propter consuetudinem audiendi ab eo parabolasente turba militum, Petrus et Joannes ingressi sunt? Quia, magno terraemotu facto, perterriti custodes aut fugerunt, aut animotur Synagoga, per Petrum Ecclesia. Joannes fuit junior Petro. Quia et si prior et Synagoga ad Dei culturam quam Ecclesia gentium, ad usum tamen saeculi prior est multitudo gentium quam Synagoga. Paulo attestante, qui ait: Non prius quod spirituale est, sed quod animale est . Cucurrerunt simul, quia ab ortus sui tempore usque ad occasum pari via, et si non pari sensu gentilitas cum Synagoga cucurrit. Currebant per decursum hujus mundi Judaei per regis litteram, gentiles per legem naturae. Synagoga prior venit ad monumentum, prophetias de passione Domini audiendo, sed minime intravit, quia credere noluit. Linteamina sunt sacramenta Scripturae. Sudarium capitis Domini cum linteaminibus non invenitur; quia attestante Paulo,
Abbreviated transcription (Latin):
tollerent᷑. s hi quib ideo cruia fian¬
grient᷑ ut morerentur. ne duiturm
cruciatus horrore festitm fedarent.
Darascheus autẽ giree: latine dicit
r̃ꝑatio. Q uo nomine iudei iiter
giecos morautes sextam sabbi ap¬
pellabant: eo qđ in illa die solebant
ppare necessaria labbi. Nencrunt d
milites: & pͥmi quidẽ sregerunt᷑
crura. et alterius qui crucifrtus ẽ eñ co.

Expanded text:
tum, sed hi, quibus ideo crura frangerentur, ut morerentur, ne diuturni cruciatus horrore festum foedarent. BEDA. Parasceve autem Graece, Latine dicitur praeparatio. Quo nomine Judaei inter Graecos morantes, sextam Sabbati appellabant, eo quod in illa die solebant praeparare necessaria Sabbati. Venerunt ergo milites, et primi quidem fregerunt crura, et alterius qui
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e dupplȩ mortis adunxit. Ipse quippe
sola carne mortẽ suscepit. & duas mãs
carnis et sp̃c soluit: oe Et cito euntes
dicite discipulis eius. quia surrexit a mortu¬
is. et ecce p̃cedit uos in galilcam. Ibi cum
uidebitis: ecce prediti uob̃. Mulicrio di¬
cit᷑ ut nuntient apłis uitam resurgentem
quia ꝑ mulierem mors fuerat annuntia

Expanded text:
duplae nostrae mortis adjunxit. Ipse quippe duplae nostrae mortis adjunxit. Ipse quippe sola carne mortem suscepit, et duas nostras, carnis et spiritus absolvit. « Et cito euntes, dicite discipulis ejus: Quia surrexit a mortuis. Et ecce praecedet vos in Galilaeam. Ibi eum videbitis: ecce praedixi vobis. » Mulieribus dicitur ut nuntient apostolis vitam resurgentem, quia per mulierem mors fuerat annuntia
Abbreviated transcription (Latin):
cẽt dicens. Quia oportet filium hominiᷤ
tradi in manus hominum peccatoꝵ. et
crucifigi: & die tercia resurgere. Impossibi¬
le ẽ non ficri qd̾ dirit. &. constat qm̃ int̃
discipulos etiã fentius quȩ eum sequie¬
bant᷑. dominus se resuriecturum p̃dixit.
Quare gͦ iam resuscitatũ querunt cum
mortius .i. in monumento. qui locꝰ ꝓpͥus
ẽ mortuoꝵ: Nos exemplo feminarum
quotiens ȩccłiam intramus. cum omni
humilitate ingredi debemus. Ad conspectũ
angłoꝵ. uultum declinamus in t̾ram: cum
suꝑnoꝵ. cuuum gaudia contemplantes.
nos cinerem eẽ recolunus. sicut beatus abrab̃a
inqͥt. Loquar ad dnm̃ incũ: cum sim pul¬
uis et cinis. Nota qd̃ scẽ intilieres non in
t̃ram cccidisse s uultum dicunt᷑ inclinasse.
memoriam dñice resurrectionis. uł in sp̃e
nr̃ȩ. omnib dominicis dieb & toto qnqua¬
in terram uultib oremus. Non inmerito
una die et duab noctib in sepulchio iacuit
dñs. quia lucem suȩ simplȩ mortis tenebtis

Expanded text:
 dicens: Quia oportet Filium hominis tradi in manus hominum peccatorum, et crucifigi, et die tertia resurgere. Impossibile est non fieri quod dixit, et constat quoniam inter discipulos etiam feminis quae eum sequebantur, Dominus se resurrecturum praedixit. Quare ergo jam resuscitatum quaerunt cum mortuis, id est in monumento, qui locus proprius est mortuorum. Nos exemplo feminarum quoties ecclesiam intramus, cum omni humilitate ingredi debemus. Ad conspectum angelorum vultum declinamus in terram, cum supernorum gaudia contemplantes, nos cinerem esse recolimus, sicut beatus Abraham inquit: « Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . » Nota quia sanctae mulieres non in terram cecidisse, sed vultum dicuntur inclinasse: memoriam Dominicae resurrectionis, vel in spem nostrae, omnibus Dominicis diebus et toto quinquain terram vultibus oremus. Non immerito uno die et duabus noctibus in sepulcro jacuit Dominus, quia lucem suae simplae mortis tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
timoris.ẽ: in niue blandimentũ can¬
doris. Candor & enuim uestis. & angl̃ice¬
et nr̃e festiuitatis gaudia nuntiauit.
Illa eñĩ dñi resurrectio. & nos adĩmor¬
talitatem reduxit. et angłoꝵ numerũ
restitucus. celestis patriȩ dampna repa¬
rauit. Sedebat gͦ. regnantem indicans:
qui in natiuitate stando. bellaturum si¬
gnauerat. Sedebat suꝑ lapidem qͦ mo¬
numentũ claudebat᷑: ut castra inferoꝵ
suꝑata doceret. Sedebat ut marchus de¬
t̃minat in dextris .i. ad incridianam
partem loci illius uͥ fucrat corpus ihiu.
Corpus enim qđ resupinum iacens.
caput habebat ad occasum. dextrum¬
habebat ad austrum. Quid ꝑ sinistram.
nisi tuita p̾sens. quid ꝑ dexteram nͥ uita
ꝑpetua signat᷑:  Unde illud. Leua ens
sub capite meo: &. dextera illius ample

Expanded text:
timoris est, in nive blandimentum cantimoris est, in nive blandimentum candoris. Candor etenim vestis angenostrae festivitatis gaudia nuntiavit. Illa etenim Domini resurrectio et nos ad vitam immortalitatis reduxit, et angelorum numerum restituens coelestis patriae damna reparavit. Sedebat ergo regnantem indicans, qui in nativitate stando, bellaturum signaverat. Sedebat super lapidem quo monumentum claudebatur, ut claustra inferorum superata doceret. Sedebat, ut Marcus determinat, in dextris , id est, ad meridianam partem loci illius, ubi fuerat corpus Domini. Corpus enim Domini, resupinum jacens, caput habebat ad occasum; dexteramhabebat ad austrum: quid autem per sinistram, nisi vita praesens; quid per dexteram, nisi vita perpetua signatur? Unde illud: « Laeva ejus sub
Abbreviated transcription (Latin):
lapidem ñ ut egressuro domino ianuam
panderet. s ut egressus cius iam factun¬
dicium p̃staret. Qui enim clauso utero
mortalis exut. immortalis iam factus
sepulchro clauso exire potuit & exut.
Qđ autem t̾rȩ motus resurgente dño
sicut & moricute factus ẽ magnus. sig¬
nificat t̾rena corda et celesti sꝑe dciectã
ꝑ fidem passionis ac resurrectionis eius
concucienda ad penitentiam. ac salu¬
berrimo pauore ꝑmota ad uitam sub¬
limanda ꝓpetuam. Lapidis atte reuo¬
lutio rescrationem insimiat sacram̃toꝵ.
que uelamine litterȩ tegebant᷑. Lex enĩ
in lapide scripta ẽ. euius ablato tegmi¬
ne. gła resurrectionis ostensa ẽ. Rl
Et respicientes uident reuolutũ lapi¬
dem a monumento: & angłm sedentem
suꝑ eum. Erat autem aspectus eiꝰ sicut
fulgur: et uestimentum eus sicut nix.
Quia ds & terribilis ẽ peccatorib et
blandus uistis: recte sic angłs demon¬
strat᷑. ut de sua spetiȩ & teritret reꝓboᷤᷤ
& mulceret pios. In fulgure enĩ terror

Expanded text:
lapidem, non ut egressuro Domino januam panderet, sed ut egressus ejus jam facti indicium praestaret. Qui enim clauso utero mortalis exiit, immortalis jam factus, sepulcro clauso exire potuit et exiit. Quod autem terraemotus, resurgente Domino, sicut et moriente factus est magnus, significat terrena corda et coelesti spe dejecta per fidem passionis ac resurrectionis ejus concutienda ad poenitentiam, ac saluberrimo pavore permota, ad vitam sublimanda perpetuam. Lapidis autem revolutio, reserationem insinuat sacramentorum, quae velamine litterae tegebantur. Lex enim in lapide scripta est cujus ablato tegmine, gloria resurrectionis ostensa est. « Et respicientes viderunt revolutum lapidem a monumento, et angelum sedentem super eum. Erat autem aspectus ejus sicut fulgur, vestimenta ejus sicut nix. » Quia Deus et terribilis est peccatoribus et blandus justis, recte sic angelus demonstratur, ut de sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. In fulgure enim terror
Abbreviated transcription (Latin):
qui nusqũa deest ꝑ presentiam maiestatis.
Radix amara crucis euanuit: flos uitȩ cũ
fructib erupit .i. qui iacuit in morte. resur¬
rexit in gła. Corpus iħu mortuũ ñ inuemi¬
tur. s uiuum euangłiatur. quia & si sogno¬
iumus scđm carnẽ xp̃m. s iam nunc non

Expanded text:
qui nunquam deest per praesentiam majestatis. Radix amara crucis evanuit, flos vitae cum fructibus erupit, id est qui jacuit in morte resurrexit in gloria. Corpus Jesu mortuum non invenitur, sed vivum evangelizatur, quia etsi cognovimus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentis uitȩ corruptionem transicrat.
recte angłs qui nuntiare ꝑhennem eiꝰ
uitam uencrat in dextera sedebat. Sun
sub capite eccł̃iȩ posuit. quã intenti¬
onc summi amoris p̃mit. Dextera uͦ
dei cam amplectitur. qͥa sub ȩcerna
eius beatitudine. tota deuotione conti¬
re tuore autem eius exterriti sunt
custodes: et facti sunt uelut mortui.

Expanded text:
sentis vitae corruptionem transierat, recte angelus qui nuntiare perennem ejus nerat vitam, in dextera sedebat. Sinisentis quasi sub capite Ecclesiae posuit, quam intentione summi amoris premit. Dextera vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna ejus beatitudine tota devotione contiae timore autem ejus exterriti sunt custodes,
Abbreviated transcription (Latin):
occasum seruarct᷑. Qd̃ et mulicres fece¬
runt. quȩ uisa sepultura dm̃i emcrunt
aromata in parascenȩ aute solis occa¬
sum. uel in sabb̃o pꝰ occasum solis. Et
p̃parauerunt ea ut mane corpus dñi
ungͣtient. Recordantes gͦ fideles sepultu¬
ram dñi quasi aromata ꝑant. si adoꝑa
U sabb̃o quide silent uenturi post
sabb̃m cum muncrib ad dnm. quia
finita p̃ꝑatione p̃scutis uite in requie
gaudent expectare diem resurrectionis
& tunc xp̃o offerre sp̃uales actiones.
quasi aromata redolentes. Sexta die
factus ẽ homo. sabb̃o quicuit ds̃. Ideo
sexta die iħc ꝓ homine mort᷑. unde et
ꝓ tedemptione mundi expletum ẽ. & in
sabb̃o quieuit in sepulchro. Ita et nos
in hac serta ctate ꝓ dño pati debemus.
et in scptima quȩ ẽ mortuoꝵ in secreta pace
quiesccre. donec octana resurrectionis ueniat.
In genesi septima dies uesꝑam habuisse non
legit᷑: quia in illo scło requies animarũ nullo
merore consumit᷑. s gaudio future resurrocti

Expanded text:
occasum, servaretur. Quod et mulieres fecerunt, quae visa sepultura Domini emerunt aromata in Parasceve ante solis occasum, vel in Sabbato post occasum solis, et praeparaverunt aromata, ut mane corpus Domini ungerent. Recordantes ergo fideles sepulturam Domini, quasi aromata parant, si ad opera Et Sabbato quidem silent venturi post Sabbatum cum mulieribus ad Dominum, quia finita praeparatione praesentis vitae, in requie gaudent exspectare diem resurrectionis, et tunc Christo offerre spiritales actiones quasi aromata redolentes. Sexta die factus est homo, Sabbato quievit Deus . Ideo sexta die Jesus pro homine moritur. Unde et pro redemptione mundi expletum est, et in Sabbato requievit in sepulcro. Ita et nos in hac sexta aetate pro Domino pati deet in septima, quae est mortuorum, in secreta pace quiescere, donec octava resurrectionis veniat. In Genesi septima dies vesperam habuisse non legitur, quia in illo saeculo requies animarum nullo moerore consumitur, sed gaudio futurae resurrecti
Abbreviated transcription (Latin):
it scruandum. E quia alni dixcrunt cor¬
pus inuolutum a ioscph sindone. non idõ
ꝓhibuerunt alia luitea potuisse afferri.
a nichodemo. quaqmͣ ꝓpt̃ sudarium ca¬
pitis & institas quib corpus alligatum
ẽ quia de lino erant ucrissime potuit di¬
diuitus. Mistice autẽ possumus intelligere
qđ corpus dñi non auro. non genimis. ñ
serico. s puro linteamine obuoluendũ sit.
quãqm & hoc significet qd̃ ille in syndone
munda inuoluat iħm. qui pura eum m̃te
suscipit. Legimus eẽ statutum a beato silue¬
stro papa. ut sacrificium altaris celebiet᷑
tm̃mꝰ in linco panno. sicut corpus dñi se
pultũ ẽ in sindone munda. a E rat aut̃
in loco uͥ cracifixus ẽ hortus: & in norto
monumentũ nouũ. a In quo nũdum
qͥsqm positus fuctat. MRLa Et pofuit
illud ioseph. m R Eł aduoluit satũ ma¬
gnum ad ostium monumenti &. abut.
Ioscph imposuit monumento corpꝰ
ihi: quia ꝑ nobiitatem potentiȩ
toꝵ dignus fuit sepelur. In quo obstrui¬

Expanded text:
 AUGUST. Et quia alii dixerunt corpus involutum a Joseph sindone, non ideo prohibuerunt alia lintea potuisse afferri a Nicodemo: quanquam propter sudarium capitis et institas, quibus corpus alligatum est, quia de lino erant, verissime potuit didivitiis. Mystice autem possumus intelligere, quod corpus Domini non auro, non gemmis, non serico, sed puro linteamine obvolvendum sit. Quanquam et hoc significet, quod ille in sindone munda involvat Jesum, qui pura eum mente suscipit. BEDA. Legimus esse statutum a B. Sylvestro papa, ut sacrificium altaris celebretur tantummodo in lineo panno, sicut corpus Domini est sepultum in sindone munda. A. Erat autem in loco, ubi crucifixus est, hortus; et in horto monumentum novum. A. L. In quo nondum quisquam positus fuerat. M. R. L. A. Et posuit illud Joseph. M. R. Et advolvit saxum magnum ad ostium monumenti, et abiit. Joseph imposuit monumento corpus Jesu, quia per nobilitatem potentiae stitiam dignus fuit sepelire. In quo obstrui
Abbreviated transcription (Latin):
nouo ponit᷑ moniuñto. ne pꝰ tesurrectio¬
nem ceteris corꝑib remancutib surrexi¬
fuisse memorat᷑. ne si ex multis lapidi¬
b edificatum eẽt. suffossis tumuli furda¬
mentis ablatus furto diceret᷑. Solus tu¬
mulo dñs includitur. ut spetialis illuis se¬
pultureͤ nr̃e dissimilis eẽt. sic̃ cecera archa¬
na dispensationis eius. Unde illud. Sin¬
gularit̃ sum ego. donec transeam.  illud

Expanded text:
novo ponitur monumento, ne post resurrectionem, caeteris corporibus remanentibus, surrexifuisse memoratur ne, si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis, ablatus furto diceretur. Solus tumulo Dominus includitur, ut specialis illius sepultura nostrae dissimilis esset, sicut caetera arcana dispensationis ejus. Unde illud: Singulariter sum ego donec transeam . Et illud
Abbreviated transcription (Latin):
panderet᷑. unde sacramenta eccłiȩ mana¬
uerunt. sine quib ñ intrat᷑ ad uerã utam.
Hoc p̃nuntiauit ostiũ in latere ardie nos.
q pͥma mulier facta de uiri. latere. Ilis
autẽ p̃ccptum s̃ os ñ comminuetis ex eo.
qͥ celcbrare iussi ft̃ pascha ous immolati¬
duies nobilis decurio ab arinathia citu¬
tute uiddȩ nomine ioseph uir bonus et
ustus. & ipse occuitus discipulus crat

Expanded text:
 manaverunt, sine quibus non intratur ad veram vitam. Hoc praenuntiavit ostium in latere arcae Noae, et prima mulier facta de viri latere. Illis autem praeceptum est: Os non comminuetis ex eo, qui celebrare jussi sunt pascha ovis immolatio dives, nobilis decurio, ab Arimathaea civitate Judaeae, nomine Joseph, vir bonus et justus, qui et ipse occultus discipulus erat
Abbreviated transcription (Latin):
uoce sua. Quare me derliquisti: Iuud
ostendere uolens ꝑ hec: qm̃ uolens dereli¬
quisti me pat et talib exinanitũ calami¬
tatib tradidisti. ut ppłs qui fucrat apud
de honoratus. recipicns quȩ in me ausus
ẽ implens mensurã patr̃e suoꝵ. et que
suꝑ ꝓpħas fecit. ut priuet᷑ a lumine tuȩ
ꝓspectionis. et efficiat᷑ in tenebris quasi
te deo ncquaqmͣ eis presente. S et ꝑ sa¬
lute gentium dercliquisti me: ut deli¬
cto isrł. fieret gentium salus. Uel ita. Ui¬
deus peccata hominum ꝓ quib patiebat᷑.
dicebat. Quare me dercliquisti. ut fict̃ẽ
qͣsi qui colligit stippulam in messe. & sic̃
qͥ colligit racemos in uindemia. cum non
sit botrio ad manducandũ pͥmitiua.
&hec dico quia qui ꝑut timoratus a
t̃a. et qui corrigat int̾ homines non ẽ.
Priusqm finiatur nona. clamauit dñs
uoce magna. qͣsi postulans ut oriat᷑ sol
t̃iȩ soluens in ea tenebias tͥum norarum

Expanded text:
voce sua: Quare me dereliquisti? Illud voce sua: Quare me dereliquisti? Illud ostendere volens per haec quoniam volens dereliquisti me, Pater, et talibus exinanitum calamitatibus tradidisti, ut populus qui fuerat apud te honoratus, recipiat quae in me ausus est, implens mensuram patrum suorum, et quae super prophetas fecit, ut privetur a lumine tuae prospectionis, et efficiatur in tenebris quasi te Deo nequaquam eis praesente. Sed et pro salute gentium dereliquisti me, ut derelicto Israel, fieret gentium salus. Vel ita: Videns peccata hominum pro quibus patiebatur, dicebat: Quare me dereliquisti? Ut fierem quasi qui colligit stipulam in messe, et sicut qui colligit racemos in vindemia, cum non sit botrio ad manducandum primitiva? Et haec dico, quia periit timoratus a terra: et qui corrigat, inter homines non est. Prius quam finiatur nona, clamavit Dominus voce magna, quasi postulans ut oriatur sol terrae, solvens in ea tenebras trium horarum,
Abbreviated transcription (Latin):
talia & tanta susciꝑet. ut usq ad mortẽ
ueniret. et mortẽ crucis quȩ int̃ homines
tur pissima eẽ uidet᷑. Extremũ autẽ dere¬
lictionis eius erat. & illud qđ int̃ lat᷑nes¬
ẽ crucifixus. et qd̾ p̃tereuntes blaspnema¬
bant cum. mouentes suꝑ eum capita sua.
& qd̾ principes cum scͥbis: dicebant. Ai¬
os saluos feait scip̃m non pot̾ sauiare:
Adhuc autẽ & illud: qđ ctiam lationeᷤ
imꝓꝑabant ei in cruce. Ergo manifeste
intelligere poteris quid sit qđ dicit. qͣre
me dcreliquisti faciens comꝑationem
glẽ illius quã habuit apud patrem. ad
confusionẽ qmͣ contempneus. sustinuit
crucẽ. Sedes cnim illius crat sicut solin
et ꝓ quib dicit quare me dcreliquisti:
suꝑ addidit dicens. Tuautẽ teppulisti
&t ꝓ nichulo deduxisti. et distuuisti xp̃m
tuum. E uertisti destamentũ serui tui:
ꝓfanasti in terra scĩtatem eius. et cetcra.
Uidens gͦ tenebras factas: dixit magna

Expanded text:
talia et tanta susciperet, ut usque ad mortem talia et tanta susciperet, ut usque ad mortem veniret et mortem crucis, quae inter homines turpissima esse videtur. Extremum autem derelictionis ejus erat et illud, quod inter latrones crucifixus est; et quod praetereuntes blasphemabant eum, moventes super eum capita sua; et quod principes cum Scribis dicebant, Alios salvos fecit, seipsum non potest salvare. Adhuc autem et illud, quod etiam latrones improperabant ei in cruce. Ergo manifeste intelligere poteris, quid sit quod dicit, quare me dereliquisti? Faciens comparationem gloriae illius quam habuit apud Patrem, ad confusionem quam contemnens sustinuit crucem. Sedes enim illius erat sicut sol in et pro quibus dicit, Quare me dereliquisti, superaddidit dicens: Tu autem repulisti, et pro nihilo deduxisti, et distulisti Christum tuum. Evertisti testamentum servi tui, profanasti in terra sanctitatem ejus, etc. . Videns ergo tenebras factas, dixit magna
Abbreviated transcription (Latin):
bitror fuisse romanos. qͥ ñ intelligebant
hebreum. Sin autẽ hos intelligimꝰ fiusse
iudeos: imbecillitatem domini uolebant
infamare. Et cim ut homo loquit᷑.
ut homo flet: ut homo turbat᷑. ut hõ
crucifigit᷑. suscepte naturȩ in pͥmis pa¬
rentib corrupte deplorans miserias. In qͦ
ostendit quantũ ficte debeant qͥ peccant:
qñ sic fleuit. qui ñquam peccauit. Prin¬
cipio uicesuni pͥmi psalmi usus ẽ: quod
enim in medio uersiculi legit᷑. respice me
m̃s. ds ms̃. quaro me dcreliquisti.:ᷤ Ergo
impii sunt qͥ psalmũ ex ꝑsona daiud.
siue nester. siue mardochei dictũ putant
E quia omis uox xp̃i filii cłi magna
existimanda ẽ. et si fuerit lenis. requiren¬
dum ẽ aliquid absconditũ magnũ qm̃
clamat ad dm̃ dicens. Quare me dereli¬
quisti: S quantũ ad illa in quib fue¬
rat forma dĩ inuisibit. & imago seđm
patrem. derelictus a patre ẽ qñ suscepro for¬
mã serui. et derelictus ẽ ꝓ hominib ut

Expanded text:
bitror fuisse Romanos, qui non intelligebant Hebraeum. Sin autem hos intelligimus fuisse Judaeos, imbecillitatem Domini volebant infamare. Etenim ut homo loquitur, ut homo fiet, ut homo turbatur, ut homo crucifigitur, susceptae naturae in primis parentibus corruptae deplorans miserias, in quo ostendit quantum flere debeant qui peccant, quando sic flevit, qui nunquam peccavit. Principio vigesimi primi psalmi usus est. Quod enim in medio versiculi legitur, respice me,meus, Deus meus, quare me dereliquisti? Ergo impii sunt, qui psalmum ex persona David, sive Esther, sive Mardochei dictum putant. Et quia omnis vox Christi filii Dei magna existimanda est, etsi fuerit levis, requirendum est aliquid absconditum magnum, quoniam clamat ad Deum, dicens: Quare me dereliquisti? Sed quantum ad illa in quibus fuerat forma Dei visibilis et imago secundum Patrem, derelictus est a Patre, quando suscepit formam servi; et derelictus est pro hominibus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Dues erat ioseph. et iico potuit impecia¬
re a pilato ad qũe pauꝑes ñ erant ausi
accedere. corpus ibħu. De ipso putant qͥdam
pͥmũ psalmũ et̃ compositũ. beatꝰ uir qui
ñ abut in consilio impioꝵ. Decurio aut̃¬
uocat᷑ qui ẽ dc ordine curiȩ: & officuun
curis amministiat. Qui eciam dicit᷑ cu¬
riał a ꝓcuratione ciuili. Arimathia est
Ioseph fiducia dignitatis. qua preditas
erat familiarit̃ intrauit ad pilatum:
iam minus curans de iudeis q̃rns¬
antea in audiendo dño deuitaret inimicici¬
Ienĩt aut̾e et nichodemus qͥ uenerat
myrrȩ et aloes quasi libras centũ. Non ita

Expanded text:
es erat Joseph, et ideo potuit impetrare a Pilato, ad quem pauperes non erant ausi accedere, corpus Jesu. De ipso putant quidam primum psalmum esse compositum: Beatus vir qui non abiit in consilio impioruatur qui est de ordine curiae, et officium curiae administrat, qui etiam dicitur curialis, a procuratione civili. Arimathaea est AUGUST. Joseph fiducia dignitatis qua praeditus erat, familiariter intravit ad Pilatum, jam minus curans de Judaeis, quamvantea in audiendo Domino devitaret inimicitiVenit autem et Nicodemus, qui venerat myr
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nomine aurore appellari solet. Qtod
mulieres ualde diluculo uencrunt. ma¬
gnus feruor inucmiendi dnm̃i ostendit᷑.
Mystice uͦ nob datur exempłu. ut dccus¬
sis uitioꝵ tenebris ad domini corpus ac¬
cedamus. Nam sepulcorum. altate dñicũ
significat. in quo carnis eius ac sangiuniᷤˢ
mistcria celebrant᷑. Aromata autem quȩ
mulieres deferunt odorem uirtutum et
suauitatem orationum significant: cum
quib. altari debemus appropinquare.

Expanded text:
qui nomine aurorae appellari solet. Quod qui nomine aurorae appellari solet. Quod mulieres valde diluculo venerunt, magnus fervor inveniendi Dominum ostenditur. Mystice vero nobis datur exemplum, ut discussis vitiorum tenebris, ad Domini corpus accedamus. Nam sepulcrum altare Dominicum significat, in quo carnis ejus ac sanguinis mysteria celebrantur. Aromata autem, quae mulieres deferunt, odorem virtutum et suavitatem orationum significant, cum quibus altari debemus appropinquare.
Abbreviated transcription (Latin):
in corde t̾re sicut fuit ionas in uentre
ceti. restat ut hoc modo loquendi quo
a parte totum intelligit᷑ accipiamus.
uideł ꝑ extremã partem dici parasceues
quo sepultus ẽ dominus. totam diem
cum sua nocte iam p̃terita. et ꝑ noctẽ
sequentem sabb̃m. tercium diem totum.
Prima autem sabb̃i. uel una sabb̃i siue
sabboꝵ. dies dominica intelligenda ẽ.
quia omnis ebdomada in sabb̃m. et
in pͥmã. et in scd̃am. & in terciam. &
in quartam. & in quintã. et in sextã
sabb̃i diuidit᷑. Ipsa etiam ebdomada
ex p̃rogatuia sabb̃i ñnũquam sabbatũ
dicebat᷑: ũt ibi. Ieuino bis in sabbato:
idẽ. in septimana: R Et orto iam sole.
dicebant ad inuicem. Quis reuoluet
nob̾ lapidem ab ostio monumenti:
Erat quippe magnus ualde. Oito iam
sole.i. cum celum ab orientis parte ĩa
albesceret. qd̾ ñ fit utiq nisi solis orien¬
tis uicinitate. Eiuis enim ẽ ille fuigor:

Expanded text:
in corde terrae, sicut Jonas fuit in ventre in corde terrae, sicut Jonas fuit in ventre ceti : restat ut hoc modo loquendi, quo a parte totum intelligitur, accipiamus: videlicet per extremam partem diei Parasceves, quo sepultus est Dominus, totam diem cum sua nocte jam praeterita, et per noctem sequentem, Sabbatum, tertium diem totum. HIERON. Prima autem Sabbati vel una Sabbati sive Sabbatorum, dies Dominica intelligenda est; quia omnis hebdomada in Sabbatum et in primam et in secundam et in tertiam et in quartam, et in quintam, et in sextam Sabbati dividitur. Ipsa etiam hebdomada ex praerogativa Sabbati nonnunquam Sabbatum dicebatur, ut ibi: « Jejuno bis in Sabbato . » Id est in septimana. « Et orto jam sole dicebant ad invicem: Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti? Erat quippe magnus valde. » Orto jam sole, id est cum coelum ab orientis parte jam albesceret, quod non fit utique nisi solis oritis vicinitate. Ejus enim est ille fulgor,
Abbreviated transcription (Latin):
noctem designat: a parte totũ iitelligens¬
Uesꝑ enim principium noctis ẽ. Idco ñ
ait qui lucescit s quȩ lucescit scdm intel¬
lectum relationem faciens ad noctem q̃
in aurora dici dominicȩ terminat᷑. Ea u
causa intelligit᷑ candem noctem sic appel¬
lasse. quia iam a uesꝑe licebat eis parare.
& afferre a romata transacto sabb̃o. Ordi¬
nator tempoꝵ. ultima noctis huiꝰ parte
surrexit. Quid ẽ aliud resurgere dĩ filiũ
nisi reuiiscere .i. ex morte ad uitam re¬
dire: Hac nocte ꝑmisteriũ iesurrectio¬
nis domini. tempoꝵ ordo mutatus est.
Aptissime quond̃a nox sequebat᷑ diem.
qͥa homo a luce paradisi peccando lapsꝰ
in huius scł̃i tenebras exumnasq decidit.
Aptissimȩ nunc dies sequit᷑ noctem:
qñ ꝑ fidem resurrectionis a peccati dene¬
bris & umbra mortis ad lucem uite xp̃o
largiente reducimur. Illud gͦ qd̾ dicit᷑.
dominus fuisse tͥb dieb et trib noctib

Expanded text:
noctem designat, a parte totum intelligensnoctem designat, a parte totum intelligensper enim principium noctis est. Ideo non ait, qui lucescit, sed quae lucescit, secundum intellectum relationem faciens ad noctem, quae in aurora diei Dominicae terminatur. Ea vero causa intelligitur eamdem noctem sic appellasse, quia jam a vespere licebat eis parare et afferre aromata, transacto Sabbato. BEDA. Ordinator temporum ultima noctis hujus parte surrexit. Quid est aliud resurgere Dei Filium, nisi reviviscere, id est, ex morte ad vitam redire? Hac nocte per mysterium resurrectionis Domini, temporum ordo mutatus est. Aptiquia homo a luce paradisi peccando lapsus in hujus saeculi tenebras aerumnasque decidit; aptissime nunc dies sequitur noctem, quia per fidem resurrectionis a peccati tenebris, et umbra mortis ad lucem vitae Christo largiente reducimur. Illud ergo quod dicitur, D
Abbreviated transcription (Latin):
ueniant discipuli cus et fuicut᷑ cum. et
dicant plebi surrexit a mortuis. & erit
nouissimus error. ꝓcior pͥore. Aitera diea
sabb̃o que ẽ parasceuen. uident᷑ uidei hec
dixise. dño iam sepulto. Nel sicut alii li¬
bri habent altera die que ẽ post parasceueni.
.i. in sabb̃o hec dixerunt. Est autẽ credibi¬
le qd̃ hec et alia quȩ ñ sunt scripta dietit
ut̃q die manifesta eoꝵ. inudia. ad famã
dm̃ extinguendam. Ait illis pilatus. Ha¬
betis custodiam: ite custodite sicut scitis.
Illi autem abeuntes munierunt sepul¬
crum: signantes lapidem cum custodib.
Metus furandi corporis et sepuichri custo¬
dia. atq obsignatio. testimonium ẽ stulti¬
ciȩ &. infidelitatis: cum pͥus p̃cepto dñi
ꝓpħe testimonium ẽ diccitis. Hic habita¬
bit in excelsa spelunca petrȩ fortissimc.
Statimq pꝰ duos uersiculos sequit᷑: reg̃ẽ
esꝑe autem sabb̃i que lucescit ĩ pͥma
sabb̃i cum adhuc tenebre eeñt ue¬
nit maria magdalenȩ et altera maria et

Expanded text:
uli ejus, et furentur eum, et dicant plebi: Surrexit a mortuis, et erit novissimus error pejor priore. Altera die a Sabbato quae est Parasceve, videntur Judaei haec dixisse, Domino jam sepulto. Vel, sicut alii libri habent, altera die quae est post Parasceven, id est in Sabbato, haec dixerunt. Est autem credibile quid haec et alia quae non sunt scripta, dixerint utraque die, manifestata eorum invidia ad famam Domini exstinguendam. Ait illis Pilatus: Habetis custodiam, ite, custodite sicut scitis. Illi autem abeuntes, munierunt sepulcrum, signantes lapidem cum custodibus. HILARIUS. Metus furandi corporis, et sepulcri custodia, atque obsignatio, testimonium est stultitiae et infidelitatis, cum prius praecepto Domini prophetae testimonium est dicentis: Hic habitavit in excelsa spelunca petrae fortissimae . Statimque post duos versiculos sequitur: Regem ere autem Sabbati, quae lucescit in prima Sabbati, cum adhuc tenebrae essent, venit Maria Magdalene et altera Maria et
Abbreviated transcription (Latin):
delicet a locis aliquantulum longe re¬
motis ab ipso crucis patibulo. ꝑcussio
quidẽ pectoꝵ. dupplictt̃ pot̃ intelligi.
seu quia dolebant dñm iniuste occist̃i.
qͥ cũ dilexciant. seu qͥa timelant de gl̃iti¬
catione eius. qui morte ciꝰ impetrauerãt.

Expanded text:
delicet a locis aliquantulum longe remotis ab ipso crucis patibulo. Percussio quoque pectorum dupliciter potest intelligi; seu quia dolebant Dominum injuste occisum, qui eum dilexerant; seu quia timebant de glorificatione ejus, qui mortem ejus im
Abbreviated transcription (Latin):
nam de qua septem demonia cieteͣtat.
&x. matr̃e filioꝵ ⁊ ebed̃i quş iegnũ liberis
sus postulauerat: & alias quas in
euangłio legimus. Consuctudinis
cnim iudeoꝵ fuit. ut mulicres de sub¬
stantia sua uictũ et uestitum p̃ceptori¬
b ministrarent. Hoc tam̃ quia scan¬
dalum faccre poterat in nationibꝰ pau¬
lus abiecisse se memorat. Nuinqͥd non
habemus potestatẽ sorores mulicres cir¬
cũducendi. sicut et ceteri apłr: Mim
uocatus ẽ. Hic minor iacob & frat̃¬

Expanded text:
qua septem daemonia ejecerat , et matrem filiorum Zebedaei, quae regnum liberis suis postulaverat, et alias quas in Evangelio legimus . Consuetudinis enim Judaeorum fuit, ut mulieres de substantia sua victum et vestitum praeceptoribus ministrarent. Hoc tamen, quia scandalum facere poterat in nationibus, Paulus abjecisse se memorat: Nunquid non habemus potestatem sorores mulieres circumducendi, sicut et caeteri apostoli? . vocatus est. Hic minor Jacobus et frat