comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enica scͥbunt. qd dño fugiente in egiptũ.
ñ fuit templũ in egipto in qͦ ñ corrue¬
rit idolum. Legr̃ ⁊̃ in annalib q̃ scͥpsert̃¬
uidei. qd̾ eg̾ssis filiis isrł de egipto ydola
egipti corruert̃. s ab ing̾ssu alicꝰ ydola
egipti ruere ñ leguit᷑. nisi adueniente
matre cũ puero. hoc autẽ ysaie capitulũ
sedet iniqͥtas suꝑ talentũ plumbi. Et
alibi dr. Sic̃ plumplũ in aquis uehem̃¬
til. Nubem gͦ leuem ascendit dñs: e¬
giptum ẽ ing̾ssus. ut ab ea quib tege¬
bat᷑ nubes amou̾et. Qͣdruplicit̾ autẽ
nube obuoluta erat. Est nãq nubes cali¬
ginis. ẽ nubes roris. ẽ nubes gndinis. ẽ
nubes ⁊̃ umbre mortis. Ut ħ pleniꝰ uide

Expanded text:
nica scribunt, quod Domino fugiente in Aegyptum, non fuit templum in Aegypto, in quo non rueret idolum. Legitur et in Annalibus, quos conscrudaei, quod egressis filiis Israel de Aegypto idola Aegypti corruerint. Sed ad ingressum alicujus idola Aegypti ruere non legitur, nisi adventante matre cum puero. Hoc Isaiae capitulum Sedet iniquitas super talentum plumbi , et alibi dicitur: Sicut plumbum in aquis vehementibus. Nubem ergo levem ascendens Dominus Aegyptum est ingressus, ut ab ea, quibus tegebatur, nubes amoveret . Quadruplici enim nube obvoluta erat: est namque nubes caliginis, est nubes roris, est nubes grandinis, et nubes umbrae mortis. Ut autem hae
Abbreviated transcription (Latin):
ad censum diaboli ꝑtinet. ꝯiugiũ com¬
ꝑat᷑ tapetib que suꝑ t̾ram expandun.¬
tur. ꝯtinentia ẽ cortina pendens in pa¬
riete. U̾ginitas ẽ regium mantile. supͣ
quod regia fercula ponunt᷑. Pmũ est
tra t̾re pulu̾e obfuscatur. scd̾m suꝑtrã
Icoronatur. t̾ciũ celestia imitat᷑. In ꝯuigio
incendio: aut remedio euade.¬

Expanded text:
censum diaboli pertinet. Conjugium comparatur tapetibus, quae super terram extenduntur. Continentia est cortina dependens in pariete. Virginitas regium mantile supra quod fercula ponuntur. Primum est terra terrae pulvere obfuscatur, secundum supra terram coronatur, tertium coelestia imitatur. In conjugincendio, aut evade
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ ꝯfessio. debet eẽ pura ⁊ sincera.
humił.fidelis. N enim pura fu̾it. manis
ẽ. St̃ ñ nulli qui sua dimidiant peccã.
q̃dam ꝯfitendo. q̃dam subticendo. T̃alis
Tam̃ ad sui erroris ꝯfirmationẽ. in du¬

Expanded text:
catorum confessio debet esse pura, sincera, humilis, fidelis. Nisi enim pura fuerit, inanis est. Sunt enim nonnulli, qui sua dimidiant peccata, quaedam confitendo, quaedam subticendo: talis Tamen ad sui erroris confirmatione
Abbreviated transcription (Latin):
rõnalis p̃fectꝰ ẽ. aliis creaturis. ut qui
p̃cellebat c̾ationis bñficio. suꝑ alia t̾to
efferret᷑ dnĩo. Par ẽ cooꝑata. quia cũ
ex tam diu̾sis ꝑsona humana sit ꝯpacta.
at. ut alt̾um altiꝰ ꝯiunctione gaudeat.
St̃ ꝙ unũ utͥusq ⁊positõne donec illi fisca¬
les nodi rumpant. ⁊ cũ maximo dolore
in c̾atione hominis sũt cooꝑate. sic in
eiusdẽ iusta de ieccione. hõ enĩcũ in¬

Expanded text:
rationalis praefectus est aliis creaturis, ut qui praecellebat creationis beneficio super alia, justo efferretur dominio. Pax est cooperata, quoniam cum ex tam diversis persona humana sit compactaat, ut alterum alterius conjunctione gaudeat, sintque unum unius compositione, donec illi physicales nodi rumpantur, et cum maximo dolore, in creatione hominis Deo sunt cooperatae, sic in ejusdem justa dejectione. Homo eni
Abbreviated transcription (Latin):
ut didimus contendit. s sp̃c ip̃e
ẽ anima. anima uͦ ꝑ sp̃uali natura uel
ꝓ eo qd spiret in corpore sp̃c ẽ appella
ueret in nob̾. uec nr̃o uicio aut minuat᷑
aut fugetur a nob̾ quia sp̃c sp̃s discipline

Expanded text:
ut Didymus contendit: sed spiritus ipsa est anima pro spiritali natura, vel pro eo quod spiret in corpore spiritus appellaveret in nobis: nec nostro vitio aut minuatur aut fugiatur a nobis: quia Spiritus sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
nulla dĩ culpa. nulla dĩ ne¬
tessitate. uł sua. s ꝓpria uolun¬
tate in culpã cẽ ꝓlapsam. dẽ.¬
Concupiscentia tamꝗͣ. lex pec¬
cat manens inmenbris corpo
ris huiis cum paruulis nascit᷑.
In paruulis baptiratis a reatu
soluitur.ad agonem relinqui¬
tͦ ante agonem mortuos nul¬
la dampnatione ꝑsequitur.
Paruulos ñ baptitatos reos in
nationem thit. In grandib bap¬
tiratis in quib iam ratione u¬
tentib quicquid eidẽ concu¬
piscentie mens ad peccandũ
sentit. ꝓpͥe uoluntatis ẽ deletis
peccatis om̃ib soluto etiam rea
nem.nterim manet non sibi ad
illicita consentientib nichil

Expanded text:
nulla Dei culpa, nulla Dei necessitate, vel sua, sed propria voluntate, in culpam esse collapsam. Concupiscentia igitur tamquam lex peccati manens in membris corporis mortis huius cum paruulis nascitur, in paruulis baptizatis a reatu soluitur, ad agonem relinquitur, ante agonem mortuos nulla damnatione persequitur; paruulos non baptizatos reos innnationem trahit. in grandibus autem baptizatis, in quibus iam ratione utentibus quicquid eidem concupiscentiae mens ad peccandum consensit, propriae uoluntatis est; deletis peccatis omnibus, soluto etiam reatnem interim manet non sibi ad inlicita consentientibus nihil
Abbreviated transcription (Latin):
iquid ꝑ hec p̃ter nr̃am uo¬
luntatem cuiquã mali ac¬
cidit. nobis non imputatur.
Auoquin. nec ferramenta do¬
mestica:i agrestia hñda sunt ne
quis eis uł se uł alterum int̾imat.
nec arbor ẽ plantanda. nequisse

Expanded text:
quid per haec praeter nostram uoluntatem cuiquam mali acciderit, nobis inputetur. alioquin nec ferramenta domestica et agrestia sunt habenda, ne quis eis uel se uel alterum interimat, nec arbor aut restis, ne quis se
Abbreviated transcription (Latin):
restra ñnulli argumentant᷑
ut dicant. Si peccator genuit
peccatorem ut paruulo eius rea¬
tus originaliᷤs peccati in baptismi
acceptione soluatur. ⁊ iustus iu¬
stum gignere debuit. Quasi ex hoc
quisq carnalit᷑ gignat. quo iu¬
stus ẽ. quia ñ ex hoc quod inm̃b̃
eius concupiscentialit̃ mouet᷑.
⁊ ad usum ꝓpagandi ler pecei
gͦ gignit quod uetustum tra¬
hit int̃ filios scłi. non ex hoc qd̾
innouitate ꝓmouit int̾ filioᷤ
dei. filii enim scli huius. gene¬
rant ⁊ generant᷑. Iñ ⁊ qd̾ nascit᷑
tale ẽ. qr quod nascitur ex carne ca¬
ro ẽ. Iusti autem ñ stuit nͥ filis
oĩ. In quantũ auitẽ sunt filii dĩ
carne non gignunt. quia ⁊ ip
si spũ non carne nati sunt. S ex
hoc carne gignunt quiẽq eoꝵ
gignunt. ex quo nundum in
nouitatem ꝑfectam totius ue¬
tustatis reliquias commutaue¬
runt. Uñ quisquis filius de hac
parte nasci tur uetustate infir¬
ma necẽe ẽ. ut etiam ipse sit¬

Expanded text:
etiam illud argumentantur, ut dicant, Si peccator genuit peccatorem, ut parvulo ejus reatus originalis peccati in Baptismi acceptione solvatur; etiam justus justum gignere debuit. Quasi ex hoc quisque carnaliter gignat quod justus est, et non ex hoc quod in membris ejus concupiscentialiter movetur, et ad usum propagandi lex peccati ergo gignit quod adhuc vetustum trahit inter filios saeculi, non ex hoc quod in novitatem promovit inter filios Dei. Filii enim saeculi hujus generant et generantur. inde et quod nascitur tale est, quia quod nascitur de carne, caro est. iusti autem non sunt nisi filii dei. in quantum autem sunt filii dei, carne non gignunt, quia spiritu et ipsi, non carne nati sunt. sed ex hoc carne gignunt, quicumque eorum gignunt, ex quo nondum in nouitatem perfectam totas uetustatis reliquias commutarunt. unde quisquis filius de hac parte nascitur uetusta et infirma, necesse est ut etiam ipse uet
Abbreviated transcription (Latin):
lum pͥmoꝵ hominũ. s etiam
horum de quib nati sunt ñ ĩ¬
ꝓbabilit dicitur. Illa quippe di¬
uina sententia reddam peccata
elem. Non ult̾ius accepturus est
pecc̃a patrtim suoꝵ filiꝰ. nec ultͥs
futuram in isrł parabolam istã.
Patres manducauert̃ uuã acer¬
bam. ⁊ dentes filior obstupesct̃.
Idõ enĩ unusquisq renascitur

Expanded text:
morum hominum, sed etiam suorum de quibus ipsi nati sunt, non improbabiliter dicitur. Illa quippe sententia reddam peccata elem, non accepturos filios peccata parentum suorum, nec ulterius futuram in Israel parabolam illam: « Patres manducaverunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupescunt . » Ideo enim quousque renascitur,
Abbreviated transcription (Latin):
on aut̃ anima peccat. cũ pa¬
rentes ci om̃ino nescienti. uł
quilibet alius adhibet sacrilegia.
demonioꝵ. s idõ ex adam tͣnsit
quod sacramentis baptismatis
gr̃a solueret᷑. Quia nundũ erat a¬
nima separatim uiuens .i. altera
anima dequa dicetur.⁊ anima
patris mea ẽ.⁊ anima filii mea ẽ.
Iamitaq cum homo in seipso
ab eo qui genuit ẽ alter effectꝰ:
pecc̃o alt̾ĩus sine sua consentiõe
ñ tenetur obnoxius. Crax̃ gͦ rea¬
tum ab adam. quia unus eratc̃
illo. ⁊in illo a quo traxit qñ qd̾
traxit amissum ẽ. ut ante pos
tatis aliene cum offertur con¬
secrandis. facit hoc unus sp̃e ex
quo regenerat᷑ oblatus. In dc col¬

Expanded text:
on autem peccat ipsa, cum parentes ei omnino nescienti uel quilibet alius adhibet sacrilegia daemoniorum, sed ideo ex Adam traxit, quod sacramenti illius gratia solueretur, quia nondum erat anima separatim uiuens, id est altera anima, de qua diceretur: Et anima patris mea est et anima filii mea est. iam itaque cum homo in se ipso est ab eo, qui genuit, alter effectus, peccato alterius sine sua consensione non tenetur obnoxius. traxit ergo reatum, quia unus erat cum illo et in illo, a quo traxit, quando, quod traxit, admissum est; non tatis alienae, cum offertur consecrandus, facit hoc unus spiritus, ex quo regeneratur oblatus. no
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ꝓ quib orat. tot ht̃ comites
in orando. Sed ad hunc collem ꝑ
uiam deuotionis ascendedũ est.
In deuotus enim si postulat. iudi¬
cium sibi postulat: et oratio eiꝰ
fit in peccatum. ⁊ cũ orau̾it dicat

Expanded text:
sunt pro quibus orat, quot sunt comites in orando. Sed ad hunc collem per viam devotionis ascendendum est. Indevotus enim, si postulat, judicium sibi postulat, et oratio ejus fiet in peccatum. Et cum oraverit: dicat: «
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s : ducem habemꝰ in uia xp̃m iħm:
qui cum exultasset ut gygas ad cur.
uͦ reliquit exemplum. ut seqͣmur
uestigia eius. S quia ipse ascendit
collium ascendamꝰ ad montem. Si
enim in cordenrõ ascensiones dispo¬
suerimꝰ de ualle lacrimarum in
donum domini letantes ibimus.
euntes de uirtute in uirtutem do

Expanded text:
s; ducem habemus in via Jesum Christum, qui cum exsultasset ut gigas ad curre relinquens exemplum, ut sequamur vestigia ejus. Sed quia 478 ipse ascendit collium ascendamus ad montem. Si enim in corde nostro ascensiones disposuerimus de valle lacrymarum, in domum Domini ibimus, euntes de virtu
Abbreviated transcription (Latin):
aitem in colle spei. oret sibi fieri qd̃
sꝑat ⁊ dicat. Adueniat regnum tu.
Cum tradidis regnum deo et patri:
sit regnum in regnõ. De seruitute ex¬
ilii trahe me ad libertatem regni.
Sed ne longa fessus expecc̃õne dor
mientib dictum. Uigilate et ora

Expanded text:
autem in colle spei, oret 480 sibi fieri quod sperat, et dicat: Adveniat regnum tuum, cum tradideris regnum Deo et Patri, ut sit regnum in regno. De servitute exsilii, trahe me ad libertatem regni. Sed ne longa fessus exspectatione dormmientibus dictum est: « Vigilate et ora
Abbreviated transcription (Latin):
ad p̃mium. In hunc modum pꝰ ip̃m
montem di. Colles siquidem dicun¬
dere colles qui ducant in montem.
hii. septem ascensus uias hñt ꝓpͥas.
et calles distinccos. de qͥb dicit iere¬

Expanded text:
ad praemium. In hunc modum post Chritum Domini. Colles siquidem dicundere colles qui ducunt ad montem. Hi septem ascensus vias habent proprias et colles distinctos, de quibus dicit Jere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑantie ad qͥntũ. ꝑ uam obedientie
ad sextum. ꝑ uiam ꝑseu̾antie ad mõ¬
tem sup̃num. Ascendens autẽ ꝑ hoᷤᷤ
ascensus orõne dnĩca tanꝗͣ. comite
muniatur. Dulce en im uehicłm in
uia oratio fidelis. p̃cursor ad dm: p̃
nuntians ei aduentum ascendentis
Unicuiq ascensui ꝓpͥam pot̾it ad ap¬
tare petitionem: ut tanqͣm septẽ
cc̃ septem gͥdib combinent᷑. fidelis
itaq pꝰ xp̃m. ascendens de aqua bap¬
tismi preparet se ad fendas tempta¬
tiones: quia statim occurrunt a¬
malechite in deserto .i. demones:
statim serpentes igniti .i. incentiua
sum. qui ei p̃positꝰ est in exemplũ:
ing̾diens uiam patientie scd̃m il
dei. sta in iusticia ⁊ timore:⁊ p̃ꝑa
um uincat xp̃ianus: ⁊sic ad pͥmum
collem euadet.i. ad ꝓbationem. T̃ri
auro. qd lima ferro. qd flagellum
gͣno. hoc confert tͥbulatio iusto.
Et in hoc ascensu dicat pat̾. Sc̃ifice¬
tur nom̃ tuum in me.i. ĩmobiliter¬
⁊ nomine. S ne putet luctam int̾mi¬

Expanded text:
ad quintum; per viam obedientiae, ad sextum; per viam perseverantiae, ad montem supremum. Ascendens autem per hos ascensus oratione Dominica tanquam comite muniatur. Dulce enim vehiculum est in via oratio, fidelis praecursor ad Dominum, praenuntians ei adventum ascendentis. Unicuique ascensui propriam poterit adaptare petitionem, ut tanquam septem cantica, septem gradibus computetur. Fidelis itaque post Christum ascendens de aqua baptismi, praeparet se ad perferendas tentationes, quia statim occurrent Amalecitae in deserto, id est, daemones, statim serpentes igniti, id est carnissum, qui ei propositus est in exemplum, ingrediens viam patientiae, secundum illDei, sta in justitia et timore, et praepara um vincet Christianus, et sic ad primum collem evadet, id est ad probationem; tribuauro, quod tinea ferro, flagellum grano, id confert tribulatio justo. Ergo in hoc ascensu dicat: Pater, sanctificetur nomen tuum in me. In b nomine semper. Sed ne putet luctam intermi
Abbreviated transcription (Latin):
semitas tuas doce nos. Sed primo
euangelii ꝑpendimꝰ. septem fuisse
ascensus ⁊ et satis est: quia septena¬
rius numerus est uniu̾sitatis  et
ita ꝑ septem uniu̾si eius ascensꝰ uide¬
ri possunt. Ascendit enim de aquam
desertum. ascendit in montem cha¬
bor. et tͣnssiguratus ẽ: ascendit in
montem solus orare. Ascendit ĩ mon¬
is legem euangelii in sermone. As¬
cendit suꝑ asmam. ascenoit in crucẽ.
ascendit in celum. Nec multum at¬
tendimꝰ utrum hoc ordine ascende
suetus agnosceret᷑. Uñ. Dicite filie sy¬
on. Ecce saluator tuus uenit tibiman¬

Expanded text:
semitas tuas edoce nos. Primo Evangelii perpendimus septem fuisse ascensus Domini. Et satis est, quia septenarius numerus est universitatis, et ita per septem universi ejus ascensus intelligi possunt. Ascendit de aqua in desertum; ascendit in montem Thabor, et transfiguratus est; ascendit in montem solus orare; ascendit in monis legem Evangelii in sermone; ascendit super asinam; ascendit in crucem, ascendit in coelum. Nec multum attendimus utrum hoc ordine ascendersuetus nosceretur. Unde: « Dicite filiae Sion: Ecce rex tuus venit tibi man
Abbreviated transcription (Latin):
atꝰ saluator tres habuit uirgas.
Uirgã sustentationis. qͣ utunt᷑ se¬
hc̃ modũ tres uͥgas habuit saluator.
Carnem uͥginis. claritatem p̃dicationis:
calicem passionis: pͥma. fuit radicis. sed̾a.
desertit̾cia regni. De pͥma. Eg̾diet᷑ uͥga

Expanded text:
 Salvator tres habuit virgas: virgam sustentationis, qua utuntur sehunc modum tres virgas habuit Salvator: carnem Virginis, clamorem praedicationis, calicem passionis. Prima fuit radicis, secunda deserti, tertia regni. De prima scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
uis audeat qd̾ dicuntur parun
tat᷑e baptitati exire de hac uita.⁊ ideo
alii non baptirati in eadem etate mo¬
ri. quia ⁊ ipsoꝵ p̾seita sunt m̾ita fut᷑a
s mala. non eorum uitam bonam uł¬

Expanded text:
im audiat, quod dicuntur paruultate baptizati exire de hac uita, et ideo alii non baptizati in eadem aetate mori, quia et ipsorum praescita sunt merita futura, sed mala, non eorum uitam bonam u
Abbreviated transcription (Latin):
de: Uñ hoc talib uiris in mentem ue¬
nerit nescio. ut futura que fucurast̃
puniantur. aut honorentur inita par

Expanded text:
d unde hoc talibus uiris in mentem uenerit nescio, ut futura, quae non sunt futura, puniantur aut honorentur merita par
Abbreviated transcription (Latin):
tem ĩ inculpã alt̾am ꝑmictit cade are qiͥe
fendor coirigendo noluit emendare qd feiꝰ
penitentie lamento non diluitur. pecẽm
simul ẽ ⁊ causa pecc̃i. quia exillo oritur. ulñ
adhuc ꝑ peccm animus altius obligetur ẜce¬
catum uͦ quod ex pecc̃o seguit᷑ pecc̃m similit̃
et pena pecci. quia excrescente cecitate ex retͥ¬
butione pͥoris culpe generatur. ut quasuã
quedam sint in pecc̃ore supplicia ipsa icre¬
piam remꝑrimi concupisse. quã quia aꝑ¬
te nonualuit furto oirpuit. S in furci ac¬
cusatione positus se hanc diripuisse iure¬
uirando denegauit. hiuieg̾ concupiscen¬
tia pecc̃m fuit.⁊ causa pecẽi: quia ꝑ eam ꝑ¬
uenit ad rapinam. Ipsum uͦ furtum quo
ad furtum ⁊ culpa cordis excresceret in oꝑe.
no tegere curauit: ex pec̃co rursum pecc̃m
geniut furtum gͦ quod ex concupiscentia
eati.⁊ causa pecũi factum ẽ. Culpe precedenti.
pecr̃m et pena peccati. ⁊ causa peccati culpe
subsequenti: quia de illa nadum hanege¬

Expanded text:
m in culpam alteram permittit cadere, ut qui flendo et corrigendo noluit mundare quod fecit, poenitentiae lamento non diluitur, peccatum simul est et causa peccati; quia ex illo oritur unde adhuc peccatoris animus arctius obligetur; peccatum vero quod ex peccato sequitur, peccatum simul est et poena peccati, quia, excrescente caecitate, ex retributione prioris culpae generatur, ut quasi jam quaedam sint in peccatore supplicia, ipsa increempiam rem proximi concupisse, quam quia aperte non valuit, furto diripuit; sed in furti accusatione positus se hanc diripuisse jurejurando denegavit. Huic ergo concupiscentia peccatum fuit et causa peccati, quia per eam pervenit ad rapinam; ipsum vero furtum quo ad furtum, et culpa cordis excresceret in opererio tegere curavit, ex peccato rursum peccatum genuit. Furtum ergo quod ex concupiscentia cati factum est, culpae praecedenti peccatum, et causa peccati culpae subsequenti, quia de illa natum hanc ge
Abbreviated transcription (Latin):
corruptibilis dĩ in similiudinem mag¬
nis corriuptibilis hominis iuoluerũ qͥ
drupedum. serpentium. Ecce ẽ peecent
pena pecc̃i s pecẽm solũm᷑ ⁊ pena pecsat
Renainon ad huc ex hoc peceos aliuo seqre¬
turNam post infidelitatem eortum sulo¬
ditur a ⁊ quod tradioit illosd̃s in desid̾ia
cordis corum in immundiciam ⁊ se coei¬
dumelus afficiant corpora suaon semet¬
ipsis. au gͦ cognoscentes om̃ non sicut de¬
um glificauerunt: ex eo peccõ. ⁊ causa pecc̃i
ad hoc quoq ꝑducti sunt. ut ad cultum
serpentium. ⁊ uolucrum laberentur. S qr
ꝑ hanc ⁊̃ cecitatem usq ad ĩmuntͥiam ⁊¬
carnis contumelias ceciderunt: ip̃a infi¬
delitatis eoꝵ cecitas. precedenti intellectu
mundicie peccatũ facta ẽ.⁊ causa pecc̃i.¬

Expanded text:
corruptibilis Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et serpentium . Ecce est peccatum, et poena peccati. Sed peccatum solummodo et poena peccati esset, si non adhuc ex hoc peccato et aliud sequeretur. Nam post infidelitatem eorum subditur: Propter quod tradidit illos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam, ut contumeliis afficiant corpora sua in semetipsis . Qui igitur cognoscentes Deum, non sicut Deuad hoc quoque perducti sunt, ut ad cultum serpentium et volucrum laberentur. Sed quia per hanc etiam caecitatem usque ad immunditiam carnis et contumelias ceciderunt, ipsa infidelitatis eorum caecitas praecedenti intellectuimunditiae, peccatum facta est et causa peccati.
Abbreviated transcription (Latin):
eret. Qd dicit donee plenitudo gencium
intraret:. uidetur det̾minatio eẽ cecitatis. ⁊ ea¬
am causa aliqua cur cecitas contigit. Et ꝑ
hoc quod dicit mist̾ium: causã quare ds̃
sic faciat eos dicit latere. ueruntam̃ ideo ds̃¬
głos inmagna dignitate constituit quoꝵ
quidam nundum exꝑti fragilitatem suã
s a seipsis credentes se hr̃e dignitatem ela

Expanded text:
eret. Quod dicit, donec plenitudo gentium intraverit, videtur determinatio esse caecitatis, et etiam causa aliqua cur caecitas contigit, et per hoc quod mysterium dicit, causam quare Deus sic faciat, eos latere dicit. Verumtamen ideo Dgelos in magna dignitate constituit, quorum quidam nondum experti fragilitatem suam, sed a seipsis credentes se habere tantam dignit
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiã petentib et ante qͣm sacerdos
ueniat officium oris am ittentib.
tentie. nec communionis gr̃ã denegetur.
gri sensus querere compbetur. Qd̾ si ita
aliqua egritudme fuerint aggrauati¬
ut quod paulo ante poscebant sul p̃sen¬
tia significare ñ ualeant. testimonia fi¬
delium circunstantiũ illis ꝓdeẽ debent.
simul tũ ⁊ penitentie ⁊ reconciliatiõis be¬
neficrũ osequantur amalariꝰ de misteris

Expanded text:
enitentiam petierint, et antequam sacerdos veniat, officium oris amittunt. Ex etentiae, nec communionis gratia denegetur, gri sensus quaerere comprobentur. Quod si ita aliqua aegritudine fuerint aggraut, quod paulo ante poscebant, sub praesentia significare non valeant, testimonia fidelium circumstantium illis prodesse debent: simul tamen et poenitentiae, et reconciliationis beneficium consequa
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ꝑ magnum tempus dilata. Cum enĩsͥ n¬
chil renuntiatum ẽet. credidit magos he¬
rodes deceptos eẽ.⁊ ideo ad se non reuersos.
unde tandiu quieuit a pueri inquisitiõe
S postea uulgatis his que dixit sy meon et
anna de puero: se illusum amagis sen¬
sit ⁊ tunc. ꝓsecutus ẽ eos usq ad tharsum
cilicie. quib non inuentis: naues quib
tͣnsuecti erant destruxit. Inde aut̃ rediens
interfectionem pueroꝵ distulit. umebat
enum eum a parentib occultari.⁊ i deo pu¬
tabat se incautis parentib melius posse
haimo eum accusatum rome ⁊ iomã ꝓfe
duos annos distulisse.⁊ ideo pueros abi¬
matu interfecisses mag̃ ueri simile ẽ. pꝰ
annũ ⁊ quatuor dies herodem in pueros
deseuisse. ⁊ fuit forsitan illo anno aliqͥb
occupationib impeditus. hi martires¬

Expanded text:
sed per magnum tempus dilata. Cum enim nihil sibi renuntiatum esset, credidit magos deceptos esse, et ideo ad se non reversos, unde tam diu quievit a pueri inquisitione. Sed postea vulgatis quae dixit Simeon et Anna de puero, se illusum a magis sensit, et tunc persecutus est illos usque ad Tharsum Ciliciae. Quibus non inventis, naves quibus transvecti fuerant, destruxit. Inde autem rediens interfectionem puerorum distulit. Timebat enim puerum a parentibus occultari, et ideo putabat se, incautis parentibus, melius possHaymo, eum accusatum Romae, et Romae pduos annos distulisse, et ideo pueros a bimatu interfecisse. Sed est magis verisimile, post annum et quatuor dies Herodem in pueros desaevisse, et forsitan fuit illo anno aliquibus occupationibus praepeditus, unde
Abbreviated transcription (Latin):
Querimus aliqñ quomͦ ͥ concordent istedue
sententie radix om̃iũ malorum auaricta.
⁊ initium oĩs pecc̃i suꝑbia.Suniciũ omnis
peccati suꝑbia. radix om̃iũ maloꝵs auari¬
cia e. certe radix oĩũ malors auaticia ẽ In¬
uenimus ⁊ insuꝑbia auariciam eẽ. Exces¬
sit enim modum hõ. Quid ẽ auarum eẽꝓ
grediultia quod sufficit. Adam suꝑbiã ce¬
cidit Incium om̃is pecci inquit suꝑbia.

Expanded text:
duae sententiae: Radix omnium malorum avaritia; et, Initium omnis peccati superbia. Si initium omnis peccati superbia, radix omnium malorum superbia est. Certe radix omnium malorum avaritia est: invenimus et in superbia avaritiam esse; excessit enim modum homo. Quid est avarum esse? Progredi ultra quam sufficit. Adam superbia cecidit: Initium omnis peccati superbia,
Abbreviated transcription (Latin):
leo. quia nocent ꝑximo. ꝓpt̃ amorẽ ꝓxi¬
mi cui plus debemus a nobis ꝑsequenda
sunt. ⁊ non tm̃ in hoc erimus contrari
dispositiomi dĩ. quia om̃s sic nos ꝑ illa af¬
fligit. ut nob̾ parcendo concedat ⁊ in ter¬
ficere illa. Eccc habemus qd̾ naturaliter
amor ꝓxuni descendat ex dĩ amore. quia
debemꝰ. S temporaliter per dilectionem ꝑ¬
xumi uenitur ad dilectionem dĩ. Non em̃
cognoscitur ds̃ nisi ꝑ creaturas. Etgo illa
bona que uidentur plus diligentur.⁊ pea
creator eoꝵ diligitur. S illa dilectio dĩ pir¬
fecta non erit donec uideamus eum faci

Expanded text:
leo, quia nocent proximo, propter amorem proxileo, quia nocent proximo, propter amorem proximi, cui plus debemus, a nobis, persequenda sunt, sed non tamen in hoc erimus contrarii dispositioni Dei, quia Deus sic nos per illa affligit, ut nobis parcendo, concedat etiam interficere illa. Ecce habemus quod naturaliter amor proximi descendat ex amore Dei, d tamen temporaliter per dilectionem proximi pervenitur ad dilectionem Dei. Non enim cognoscitur Deus nisi per creaturas. Ergo illa bona quae videntur, prius diliguntur, et per ea Creator illorum diligitur. Sed illa perfecta dilectio non erit donec videamus illum facie
Abbreviated transcription (Latin):
illud summum bonũ: diligende sunt.
in quantũ ex ipso sunt. S rationalis crea¬
tura que adheret dõ. ⁊ deo seruit. ⁊ eum
diligit. dupplici mͦ diligenda ẽ. tum qr
ex deo in quantũ creatura ẽ. tum quia
sponte deo adheret ⁊ seruit. ꝓrimus itaq
qui bonusẽ adherendo dõ dupplicit̃ dili¬
gendui ẽ. tum quia creatura dĩ. tum quia
bonus ẽ. Malus aut̃ ꝑximus tantũ diligen¬
dus ẽ quia creatura dĩ ẽ. Pascegͦ illum sus¬
neq bonum ẽ ꝑ se. neq ex bono dõ. debes o¬
disse. Itaq diligendus.ẽ. in quatitum ex bo¬
no ẽ. ⁊quantum ereatura dĩ ẽ. Uidetur aut̃
ẽẽ contrarius iħc filius syrac in hoc qd̾ diẽ.
Impio nicħ dederis. S hoc p̃cipitur. neali¬
quis foueat cum ad iniquitadẽ suã excer¬
cendam. Phibetur gͥ ne nutͥatur impiꝰ.
s non phibetur ut homo pascatur. b oñ
s non sunt adeo similes summo bono.
sicut utentes ratione. Uł cum quedam a¬
nimalia data sunt ad penam ut lupus.

Expanded text:
bonum diligendae sunt inquantum sunt ex ipso. Sed rationalis creatura, quae adhaeret Deo, et Deo servit, et eum diligit, duplici modo diligenda est, tum quia ex Deo, inquantum creatura est, tum quia sponte Deo adhaeret et servit. Proximus itaque, quia bonus est adhaerendo Deo, dupliciter est diligendus, tum quia creatura Dei, tum quia bonus est. Malus autem proximus, tantum diligendus est, quia creatura Dei est. Pasce ergo illam subse bonum, neque ex bono Deo debes odisse. Itaque homo diligendus est inquantum ex bono est, inquantum est creatura Dei. Videtur autem esse contrarius Jesus filius Sirach in hoc quod dicit: Impio nihil dederis . Sed hoc praecipitur ideo, ne aliquis foveat cum ad iniquitatem suam exercendam. Prohibetur ergo ne nutriatur impius, sed non prohibetur ut homo pascatur. Bonum tae a bono, sed non sunt adeo similes summo bono, sicut utentes ratione. Et cum quaedam animalia data sunt nobis ad poenam, ut lupus,
Abbreviated transcription (Latin):
placare debes inde magis offendas. de quo
talem rõnem ostendo.⁊ in ostendendo me
in exemplum sicdo. Si ego lanfrancuis ma
nuꝓpͥa me de aliquo monasti̾o ñ recessur̃
iurassem. uid̾em aut̃ quod animam ibi
saluare non possem: exirem. nͨ tñ ꝑuiru
cͥmen incurrerem. Qͥ enĩ dõ ꝓpt̃ dm̃ alliga¬
tur: non soluit᷑ ab ipso nͥ contra ipsum sol¬
uatur. Porro ab ipso contra ipsum ñ solui
aꝑtius dicam a filiis diaboli migrat ad fi¬
lios pacis. spei. humilitatis.ĩmo ad filios dĩ.
Qui enim sic tͣnsit. nonne fugit a sede dia¬
boli ad sedem dĩ ᷑ Qiuis aut̃ iudicet illum
a deo damnandum. qui ut ad patrẽ ut ad
dñm ⁊ amicũ fugit: Ad ipsum p̃t̾ea qui
sic tͣnsit: non ab eccłia ad eccłiam tͣnsit. si
mare monacho p̃cipit. ab alio monast̾i̾o ad
te fũĩt. ut stabilitatẽ suã firmet suaderi.¬

Expanded text:
al., debes, inde effendas. De quo rationem talem ostendo, et in ostendendo meipsum in exemplum sic do. Si ego Lanfrancus manu propria me de aliquo monasterio non recessurum jurassem, viderem autem quod ibi animam meam salvare non possem, exirem; nec perjurii crimen incurrerem. Qui enim Deo propter Deum alligatur, non solvitur ab ipso, nisi contra ipsum solvatur. Porro ab ipso contra ipsum minime soet ut aptius  al., apertius dicam, a filiis diaboli migrat ad filios pacis, humilitatis, spei, imo ad filios Dei. Qui enim sic transit, nonne plane fugit a sede diaboli ad sedem Dei? Quis enim judicet illum a Deo damnandum, qui ut ad patrem, ut ad dominum et amicum, fugit ad ipsum? Propterea qui sic transit, non ab Ecclesia ad Ecclesiam transit; non mare, monachum ab alio monasterio ad tae fuerit, ut stabilitatem firmet, suaderi
Abbreviated transcription (Latin):
Cum fuerit nutrita. roboratur. Cum fu¬
erit roborata perficitur. Cum ad ꝑfectio¬
tas. Si nundum es idoneus mori ꝓ fratre:
iam idoneus esto dare de tuis facultatib
fratri. iam ꝑcutiat uiscera tua caritas. ut
non de iactantia facias. s de intimo adi

Expanded text:
cum fuerit nutrita roboratur, cum fuerit roborata perficitur, cum ad perfectiotas. Si nondum es idoneus mori pro fratre, jam idoneus esto dare de tuis facultatibus fratri Jam percutiat viscera tua charitas, ut non de jactantia facias, sed de intimo adip
Abbreviated transcription (Latin):
osferatd: tñ scit non consensurũ. E aut̃ de ef¬
fedib ẽ alia ẽ ꝑmittens alia ẽ approbans.ꝓ
non resistunt uoluntati iusticie. In paulo
ut resistẽt si uellet. In celo sunt om̃s uolun¬
tates dĩ.⁊ nullus ibi uoluntati dĩ resistit
s in terra multi ꝯtradicunt uoluntati diil

Expanded text:
scit non consensurum. Quae autem de effectibus est, alia est permittens, alia approbans. non resistunt voluntati justitiae. In Paulo ut resisteret si vellet. In coelo sunt omnes Dei voluntates, et nullus ibi voluntati Dei resistit, sed in terra m
Abbreviated transcription (Latin):
quos aut̃ facta sunt. aut meliores erunt. si
temporalib in cõmodis emendati rectius ẽ¬
leges uint u iuere aut excusationem in futi
iidici supplicio ñ habebunt. si uite hueꝰ
tere noluerint. Quis aut̃ nouit. quid uar¬
unus dequoꝵ cruciatib duricia maioꝵ
contunditur: aut exeitatur fides uamĩa

Expanded text:
quos autem facta sunt, aut meliores erunt, si temporalibus incommodis emendati rectius elegerint uiuere, aut excusationem in futuri iudicii supplicio non habebunt, si uitae huiutere noluerint? quis autem nouit, quid paruulis, de quorum cruciatibus duritia maiorum contunditur aut exercetur fides aut
Abbreviated transcription (Latin):
y quo uitari societas debeat maloꝵs ne si forte
corrigi ñ ualent: ad imitationem tͣhant.⁊ cum
ip̃i a sua malicia ñ mutantur: eos qui s o
untti fuerant ꝑu̾tu̾nt. Uñ paulus dicit.
Corrumpunt mores bonos colloquia mala.
Et sic̃ ꝑ salomonẽ dr̃. Noli ẽẽ amicus homini
nacundo. nec ãbules cum uiro furioso: ne for¬
te discas semitas eius. ⁊ sumas scandalum a¬
ñec debent fugere. qui ⁊ eos sepe ad rectitu¬
dinem t᷑hunt. ⁊ ip̃i ad ꝑu̾sitatẽ ñ quã tͣhunt᷑.
ita infirmiquiq societatem declinare debent
prauiors ne mala que frequẽt̾ aspiciunt. et cor¬
ng̾e non ualent delectentur imitari. Sic gͦ u̾ba
ꝓximorum audiendo cotidie sumimus in m̃¬
te sicut flando atq respirando aerem tͣhimꝰ
corpore. Et sic̃ malus aer assiduo flatu tͣctus
infieit corpus. ita ꝑusa locutio assidue audita
infirmantrum inficit animum ut tabescat de¬
Iectatione praui oꝑis. assidui iniquitate sm õis

Expanded text:
vero est pro quo vitari societas debet malorum, ne si fortasse vero est pro quo vitari societas debet malorum, ne si fortasse corrigi non valent, ad imitationem trahant; et cum ipsi a sua malitia non mutantur, eos qui sibi conjuncti fuerint pervertant. Unde Paulus ait: Corrumpunt bonos mores colloquia mala . Et sicut per Salomonem dicitur: Noli esse amicus homini iracundo, nec ate addiscas semitas eius et sumas scandalum anon debent fugere, quia et eos saepe ad rectitudinem trahunt, et ipsi ad perversitatem nunquam trahuntur, ita infirmi quique societatem declinare debent pravorum, ne mala quae frequenter aspiciunt, et corrigere non valent, delectentur imitari. Sic enim verba proximorum audiendo quotidie sumimus in mente, sicut flando atque respirando aerem trahimus corpore. Et sicut malus aer assiduo flatu tractus inficit corpus, ita perversa locutio assidue audita, infirmantium inficit animum, ut tabescat delectatione pravi operis, et assidui iniquitate sermonis
Abbreviated transcription (Latin):
loch opp̃ssum a nefandoꝵs iniuria conũsatiõe
eripuit. Aspectu enim ⁊ auditu iustus erat.
habitans apud eos qui de die in diem ani¬
mã iusti iniquis oꝑib cruciabant. Sepe uͦ c̃
de uita ꝑximoꝵ querim᷑. inutare locũ cona¬
mur. secretum uite remotioris elig̾e uidle ig¬
norantes. quia ᷤ desit sp̃c. ñ adiuuat locus. Isdẽ
enĩ loth de quo loquimur in sodomis sc̃s exsti¬
tit. inmonte peccauit. Quia aut̃ loca mentẽ
ñ numunt: ip̃e humani gnis pͥmꝰ testatur
parens. qui ⁊ in paradyso cecidit.S minus
st᷑ om̃ia que loquimur ex terra. Namsi lo¬
cus saluare potuisset: sathan de celo ñ ca¬
d̾et. Uñ psalmista. uͥq in hoc mundo temp¬
tationes eẽ conspiciens quesiuit locũ qͦ
fug̃et. S sine dõ inuenire ñ potuit mun¬
tum. Ex qͣ re ⁊ ip̃m sͥ locũ fieri peciit ꝑꝑ
quemi locum quesiuit dicens. esto m in dm̃
ptectorẽ.⁊ in locum munitum ut saluũ me fa¬
cias. Tolandi gͦ uͥq sunt ꝑximi quia abel fieri

Expanded text:
satione eripuit. 1259 Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant . Saepe vero cum de vita proximorum querimur, mutare locum conamur, secretum vitae remotioris eligere; videlicet ignorantes quia si desit spiritus, non adjuvat locus. Idem enim Lot de quo loquimur, in Sodomis sanctus exstitit, in monte peccavit . Quia autem loca mentem non muniunt, ipse humani generis primus testatur parens, qui et in paradiso cecidit . Sed minus sunt omnia quae loquimur ex terra. Nam si locus salvare potuisset, Satan de coelo non caderet. Unde Psalmista ubique in hoc mundo tentationes esse conspiciens, quaesivit locum quo fugeret, sed sine Deo invenire non potuit munitum. Ex qua re et ipsum sibi locum fieri petiit, propter quem locum quaesivit dicens: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias . Tolerandi ergo ubique sunt proximi, quia Abel fieri
Abbreviated transcription (Latin):
tabat: ostendit multis indiciis. uł ip¬
sosaliquando puniendo. aut alios corã
cis. futuram iram. tt sͥ cauerent: ⁊m ħ
qd̾ sustinuit. ⁊ iram ostñdit. notifica¬
bat potentiam fuã ꝗ ꝑ malos purgat
bonos. Quasi pot̾is dicere quod iuste
subtrahit grãm ⁊ damnat illos. qui
los. et p̃ostendit iram. ⁊ ad noticiam sui at¬
trahid. ut ostendẽt inuasa mĩe .i. in electos

Expanded text:
tabat, ostendit eis multis indiciis vel ipsos aliquando puniendos, vel alios coram eis, futuram iram ut sibi caverent, et in hoc quod sustinuit et iram ostendit, notificavit potentiam, quia per malos purgat bonos? Quasi dicat: Potes dicere, quod juste subtrahit gratiam, et damnat illmalos, et praeostendit eis iram, et ad notitiam suam attrahit, ut sic ostenderet in vasa misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
S nullum dampnat anteqͣ peceet
nullum coronat anteq̃ uineatsi
dampnetur uł coronet᷑. Miserebor¬
ꝑmansurum. hoc ẽdare illi cuu dan¬
dum ẽ. ñ dare illi cui dandum nonẽ
ut eũ uocet. quemsciat obaudire.
ut dauid. qui pꝰ ueniam tam bñ con¬
stitit. Saul ñ auditus non in paceo
sticit. s ad ydola conu̾sus ẽ. uñ iuste

Expanded text:
nim damnat antequam peccet, nullum coronat antequam vincat;damnetur vel coronetur. Quia domansurum: hoc est dare illi cui dandum est, non dare illi cui dandum non est; ut eum vocet, quem sciat obaudire; ut David qui post veniam tam bene perstitit. Saul non auditus in prece non perstitit, sed ad idola conversus
Abbreviated transcription (Latin):
idõ peccauit adam qd ds̃ hoc futurum
pͥa uoluntate facturus. Accusa gͦ dm̃ men¬
datii. quare dix̾ ꝑ ionã. adhuc al. dies ⁊
ninue subuertet᷑. S respondebit ⁊ͥ ꝑ
iheremiam. Ad sũmam loqͣr cont̾ gen¬
tẽ ⁊ regnũ. ut eradicem. ⁊ destruam. ⁊ disꝑ¬
dam illud. Si penitentiam egit gens illa
amalo suo quod locututus sum adus
illam agam ⁊ ego penitentiã amalo qid
ego cogitaui ut facerem ei. Et ad sũmã
loquar degente ⁊ regno ut edificemet
platem illud. Si fecerit in conpectu meo¬
malum ut non audiat uocem meam
penitentiam agam suꝑ bono qd locu¬
tus sum ut facerem eĩ. Indignabatur
quondam ⁊ ionas cur dõ iubente fuit
mentitus. S iniusti meroris arguitur.
malens cum ꝑnitie innum̾abilis ppłi
uerum dice̾. quã cum multoꝵ salute
mentiri. Ponit᷑ ei exemplum. Tu doles

Expanded text:
ideo peccavit Adam, quia Deus hoc futurum ropria voluntate facturus. Accusa ergo Deum mendacii, quare dixerit per Jonam: Adhuc tres dies, et Ninive subvertetur . Sed respondebit tibi per Jeremiam: Ad summam loquar contra gentem et regnum, ut eradicem et destruam et disperdam illud. Si poenitentiam egerit gens illa a malo suo, quod locutus sum adversus eam, agam et ego poenitentiam super malo quod cogitavi ut facerem ei. Et ad summam loquar de gente et regno, ut aedificem et plantem illud, si fecerit malum in conspectu meo, ut non audiat vocem meam, poenitentiam agam super bono, quod locutus sum ut facerem ei . Indignabatur quondam et Jonas, cur Deo fuerit jubente mentitus: sed injusti moeroris arguitur, malens cum pernicie 789 innumerabilis populi verum dicere, quam cum tantorum salute mentiri. Ponitur ei exemplum: Tu doles
Abbreviated transcription (Latin):
se merebatur. Nam diuina dispositio
ei tempus tunc p̃sciuit. quo hunc pꝰ¬
modum ex p̃senti uita subtrarit.
ꝓpt̾ ꝓ missionem dñi ad dauid. quam
uidebat insua morte ꝑituram. Eo enĩ
tem eius manasses cum .xii. ẽẽt annoꝵ
regnare cepit in uida.Ex quo ispicuũ
ẽ.pꝰ tercium annum concesse uite
manassen eẽ gen̾atum. Gͦ iste omnis ẽ
fletus. quod desꝑabat. xp̃m de semine¬
suo nasciturum. Alii asserunt quanuiᷤ
scõs uiros morte terreri ꝓpt̃ incertum
iudicium. ⁊ ignorationem sententie
dĩ. quam habituri suit. Simulq fari
questio soluitur ac necessitatis uineula
atq causarum. quod nequaquam
dies mortis singulis p̃stituta. sic. sed
uoluntate deiꝰ. ⁊ ignotis mortalidus
causis. uł uiuat aliquis. uł moriat᷑. p̃¬
sertim.cum ⁊ statuta mortis necessitas
differatur. ⁊ pꝰ mortem resuscitatos plu¬
rimos legerimus. Ans e l ii us.

Expanded text:
se merebatur. Nam divina dispositio se merebatur. Nam divina dispositio ejus tempus tunc praescivit, quo hunc postmodum ex praesenti vita subtraxit.pter promissionem Domini ad David, quam videbat in sua morte perituram. Eo enim tem ejus Manasses, cum duodecim esset annorum, regnare coepit in Judaea. Ex quo perspicuum est, post tertium annum concessae vitae Manassen esse generatum. Ergo iste omnis est fletus, quod desperabat Christum de suo semine nasciturum. Alii asserunt, quamvis sanctos viros morte terreri, propter incertum judicii, et ignorationem sententiae Dei, quam sedem habituri sint. Simulque fati quaestio solvitur, ac necessitatis vincula atque causarum, quod nequaquam dies mortis singulis praestituta sit, sed voluntate Dei et ignotis mortalibus causis, vel vivat aliquis, vel moriatur: praesertim cum et statuta nunc mortis necessitas differatur, et post mortem resuscitatos plurimos legerimus. Et factum est
Abbreviated transcription (Latin):
ante tempus p̃scitur. S sciendum qr
singulorum m̾ita disponit:⁊ terminũ:
ut uel malus ille breuit uiuat. ne mł¬
tis bñ agñtib noceat. uł bonus iste
ouitius in hac uita subsistat. ut multiᷤ
boni oꝑis adiutor existat. uł rursum
malus longuis differatur in uita ut
praua adhuc oꝑa augeat. ex quorum
temptatione purgati iusti uerius
uiuant. uł bonus citius subst̾ahat᷑.
ne si hie diutius iuxit eius innocen¬
tiam malitia corrrumpat. Sciendum
tamen quia benignitas dĩ ẽ. pecc̃orib
spacium penitentie largiri. S quia ac¬
cepta tempora non ad fructum peni¬
tentie. ad usumuͦ iniquitatis uertunt:
qd̾ a diuma misedia m̾eri poterant a¬
mittunt. quanuis om̃pc ds̃. illud tp̃s
unius cuiusq ad mortem p̃sciat. quo
eius uita terminatur. nec alio in tẽpre
quisq mori potuit nͥ ipso quo morit᷑.
slam si erechie anni adoiti ad uitam
au.memorantur: tempus quid̃ uite
creauit ab illo termino. quo morup¬

Expanded text:
ante tempora praescitur. Sed sciendum quia ante tempora praescitur. Sed sciendum quia singulorum merita, disponit et terminos, ut vel malus ille breviter vivat, ne multis bene agentibus 506 noceat; vel bonus iste diutius in hac vita subsistat, ut multis boni operis adjutor existat; vel rursum malus longius differatur in vita ut prava adhuc opera augeat, ex quorum tentatione purgati justi verius vivant; vel bonus citius subtrahatur, ne si hic diu vixerit, ejus innocentiam malitia corrumpat. Sciendum tamen quia benignitas Dei est peccatoribus spatium poenitentiae largiri. Sed quia accepta tempora non ad fructum poenitentiae, sed ad usum iniquitatis vertunt, quod a divina misericordia mereri poterant amittunt. Quamvis omnipotens Deus illud tempus uniuscujusque ad mortem praesciat quo ejus vita terminatur, nec alio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo moritur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur , tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ip
Abbreviated transcription (Latin):
ulla que in hoc mundo O reG
Nam cuncta deus secutura p̃sciens ante¬
scła decreuit. qualit̃ ꝑ scła disponantur.
Statutum quippe ẽ iam homini. uł quan¬
tum hunc mundi ꝓsꝑitas sequatur. uel
quantum aduersitas feriat. ne electos eiꝰ
aut immod̾ata ꝓsꝑitas eleuet. aut nimia
aduersitas grauet. Statutum quoq ẽ. qnͣ¬
tum in ipsa uita mortali cemporalium
uiuatur. Nam ⁊ si annos quindecim e
ꝓtinus ad eius lacrimas ẽ uita addita.
illo eum tempore ad mortẽ distulit qͦ
ante scła ipse p̃sciuit. Nec ꝓpħa gͥ fallar
quia tempus in notau mortis quo¬
uir ille mori merebatur. nec dñica sta¬
tuta conuulsa sunt. quiaer largitate
dĩ anni uite crescerent. hoc quoq ance
qd in opinate foris ẽ additum: sine aug¬
mento p̃scientie fuit intusstatutu m.
nob̾ sit p̃scientia ꝓculdubio p̃fixum
querendum ualoe ẽ qua ratione nunc
dic̃. quod iniqui ex p̃senti scło ante tp̃s
ꝓprium subtrahantur. Omp̃e enim ds̃
subtrahitur. quo ex diuina ꝓuidentia

Expanded text:
ulla que in hoc mundo hominiNam cuncta Deus secutura prospiciens decresaecula decrevit qualiter per saecula disponantur. Statutum quippe jam homini est, vel quantum hunc mundi prosperitas sequatur, vel quantum adversitas feriat, ne electos ejus aut immoderata prosperitas elevet, aut nimia adversitas gravet. Statutum quoque est quantum in ipsa vita mortali temporaliter vivat. Nam etsi annos quindecim Ezprotinus ad ejus lacrymas est vita addita. illo eum tempore ad mortem distulit, quod ante saecula ipse praescivit. Nec propheta igitur fallax, quia tempus mortis vir ille mori merebatur: nec dominica statuta convulsa sunt: quia ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque quodacium vitae quod inopinate foris est aditum, sine augmento praescientiae fuit intus statutum.nobis praescientia sit procul dubio praefixum, quaerendum valde est qua ratione nunc dicitur quod iniqui ex praesenti saeculo ante tempus proprium subtrahantur. Omnipotens enimsubtrahitur, quo ex divina potentia
Abbreviated transcription (Latin):
ñ impletur uirta hoc qd̃ uba sonare
telligitur. Sic̃ enim commninandoser
uo nr̃o dicimus inteificiam te tantũ
intelligendo nͥ te correx̾is. sic ds loqũs
⁊ non uiues nͥ fleueris. Anselmꝰ himne

Expanded text:
od verba sonare telligitur. Sicut enim comminando servo nostro dicimus: Interficiam te, tamen intelligendo, nisi te correxeris; sic Deus, loquens et non vives, nisi fleveris. Et alite
Abbreviated transcription (Latin):
uioendum ẽ dñe illa questio que a¬
pud nos sic agitatur. non in senten¬
cia s in pugnis ubori sit. Rectos sensꝰ
discut̾e uiroꝵ ẽ. de uerbulis litigare
puerorum ẽ. qui ñ nͥ tenuit̃ incelligunt qͣ
dicunt uł audiunt. qͦs arguit aphꝰ. Nlolice¬
paruuli effiei sensib pꝰcipit aut. Malieia
paruili estote. hec ñ attñdentes quidam
marime inflati nomine scie. sensus patrũ
om̃ium catholicorum diu̾se. s ñ aduerse
inunã concurit᷑ conuenientiã. in u̾b qͣdã¬
u̾ sonant quasi cont̾rietates ⁊ pugne. in qͥb
scandalitantur pusilli. exercentur strenui.
contendunt suꝑbi. excludunt᷑ ꝓbati. qui
aliis languentib erpedite dissonancia
consonare ostñdunt. In hoc gne pugnan
fiunt. int̾ que sunt ⁊̃ mala. nec aliquio fic
eo inuito. nolente ⁊ coacto. Non uult qui¬
dẽ malum .i. ñ amat. ñ gratum ht. ñ qp¬
ꝓbat. s odit ꝓhibet. damꝑnat. Porro con¬
stot dm̃ fecisse rationabiẽ catura. lcoe

Expanded text:
ine, ne illa quaestio, quae apud vos sic agitur, non in sententia, sed in pugnis verborum sit. Rectos sensus discutere virorum est, in verbis litigare puerorum est, qui non nisi tenuiter intelligunt quae dicuntparvuli effici sensibus . Praecipit autem: Malitia parvuli estote . Haec non attendentes, quidam maxime inflati nomine scientiae, sensus Patrum omnium catholicorum diversae, sed non adversae, in unam concurrunt convenientiam, in uaedam quasi contrarietates et pugnae, in quibus scandalizantur pusilli, exercentur strenui, contendunt superbi, excluduntur probati, qui aliis languentibus expedite dissonantia consonare ostendunt. In hoc genere pugnfiunt, inter quae etiam sunt mala, nec aliquid fit eo invito, nolente et coacto. Non vult quidem malum, id est non amat, non gratum habet, non approbat, sed odit, prohibet et damnat. Porro constat Deum fecisse rationabilem creaturam liberae
Abbreviated transcription (Latin):
lb̾is. dictum ẽ. dispone domui tue
quia morieris ⁊ idõ fleuit. non ꝓpt̾ lon¬
giorem uitam eũ sciret salomonẽ dõ
placuisse qd̾ ñ petisset ampliores annoᷤᷤ
ẜ quia dubitabat ne ñ ꝓmissio dĩ im¬
pleretur cum sciret eẽ de d̾auid. ꝑ quem op¬
porteret uenire xp̃m. ⁊ ipse cẽt sine lib̾is.
uñ ⁊ dicebat. Non uidebo dm̃ ñ aspiciã
homine ult᷑. d econt᷑ credebat. quia fi¬
delis ẽ qui ꝓmiserat. Ds̃ autem sententi¬
am quam ded̾at ad ꝓbationem fidei. ĩ¬
mutat. ⁊gn̾andi spatium pͥstat. ꝓphe¬
filium. alia ex p̾scĩa dĩ. cui nr̃m admiᷤ¬
cetur arbicrium. ⁊ eooꝑante gr̃a con¬
sequimur p̃iniũ. uł ab ea iuste dereli¬
sicut illuo. Morieris ⁊ ñ uiues. Et uid¬

Expanded text:
liberis, dictum est ei: Dispone domui tuae, quia morieris , et ideo flevit non propter longiorem vitam, cum sciret Salomonem Deo placuisse quod non petisset ampliores annos, sed quia dubitabat ne non promissio Dei impleretur, cum sciret se esse de David, per quem oporteret venire Christum, et ipse esset sine liberis, unde et dicebat: Non videbo Deum, non aspiciam hominem ultra . Sed econtra credebat quia fidelis est qui promiserat. Deus autem sententiam, quam dederat ad probationem fidei immutat, et generandi spatium praestat: agimus. Alia ex praescientia Dei, cui nostrum admiscetur arbitrium, et cooperante gratia consequimur praemium, vel ab ea juste reliSicut illud: Morieris et non vives . Et i
Abbreviated transcription (Latin):
homo. Uidete quid dixerim. Anima¬
in requie cum xp̃o: uerum dicit. Item si
quis respondeat in sepulero rome: ⁊ ip¬
se uerum dicit. Illud de anima hoc de
unum qui requiescit eum xͦ. alterum qui
positus ẽ in sepulcͦ. Nam ex quo consorci¬
um carnis ⁊ anime nom̃ hominis acce¬
pit utrumlibet eorum ĩ separatum no¬
men hominis tenuit. gͦ xp̃c dictus ẽ sola
caro. que ex potestate u̾bi posuit animã
appelletur: Quia cum credimus in deum
S cum auditur erucifixus. isepultus
sola caro intelligitur que sine anima se¬

Expanded text:
homo. Videte quid dixerim, In requie cum Christo; verum dicit. Item si quis respondeat, Romae in sepulcro; et ipse verum dicit. Illud mihi de anima, hoc deunum qui requiescit in Christo, alium qui positus est in sepulcum carnis et animae, hominis nomen accipit, utrumlibet eorum etiam separatum nomen hominis tenuit. Ergo Christus dictus est sola caro, quae ex potestate Verbi posuit animam appelletur? Quia cum dicimus, credimus in Deum Sed dicimus, crucifixus et sepultus, sola caro intelligitur, quae sine anima se
Abbreviated transcription (Latin):
uis inquit sit sanguis agni. non i ã
audiendo. s bibendo didicistis. Qui
sanguis suꝑ utrumq postem ponitur.
quando non solum ore corporis. s eciã
cordis hauritur. In utroq enim posteag¬
ui sanguis ẽ positus. quando saeram̃tũ
passionis illuis cum ore ad redemptionẽ
sumitur. ad imitationem quoq inten¬
tamente cogitatur. Augu stinos.¬

Expanded text:
« Quis, inquit, sit sanguis Agni, non jam audiendo, sed bibendo didicisti. Qui sanguis super utrumque postem ponitur, quando non solum ore corporis, sed etiam ore cordis hauritur. In utroque enim poste Agni sanguis est positus, quando sacramentum passionis illius cum ore ad redemptionem sumitur, ad imitationem quoque intenta mente cogitatur. »
Abbreviated transcription (Latin):
acite uobis amicos de mammona mni¬
quitatis .i. de lucris que iniquitas uocat
Ilucra. Sunt enim lucra. que iusticia uocat
lucia. Ipsa sunt in thesauris dei. Mammo
na iniquitatis ob hoc adño uocata ẽ ista
pecunia quã possidemus ad tempus: quia
mammona diuicie interpretantur Augu

Expanded text:
acite eos amicos de mammona iniquitatis, id est, de lucris quae iniquitas vocat lucra. Sunt enim lucra, quae justitia vocat lucra: ipsa sunt in thesauris Dei. Novero iniquitatis ob hoc a Domino appellata est ista pecunia, quam possidemus ad tempus, quia Mammona divitiae interpretantur, nec