comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iab oratione suspensus: nullus cũ eo prorsꝰ
orandi habeat licentiã: andequã sũmissa int̾¬
ram pęnitentia. reconciliatio eiꝰ. et admissi ue¬
concessa. Obhocnamq: tali obseruantia semet¬
ipsos aborationis eiꝰ consortio segregant. atq
orationi eiꝰ antequã recipiat᷑ asemore. inconsi¬
derata pietate ꝑmotus. cõmunicare p̃sũpserit.
complicẽ se damnadionis eiꝰ efficiat: tradens sci¬
licet semet ipsũ uoluntarie sathane. cui ille pro
sui reatus emendatione fuerat deputatꝰ: in eoł
maxime grauius crimenincurrens. qͦd cũ illo.
se. uł confabulationis uł orationis cõmunione
miscendo. maiorem illi generet insolentiȩ fomitẽ:
et contumatiã delinquentis inpeius enutriat.
ꝑnitiosũ nanq solatiũ tribuens. cor eiꝰ magis ac¬
magis faciet indurari: nec humiliari eũ sinet. ob
qͦd fuerat segregatꝰ ⁊ et ꝑ hoc uel increpationẽ se¬
nioris ñ magmipendere: uł dissimulant̃ de satis¬

Expanded text:
ah oratione suspensus, nullus cum eo prorsus ah oratione suspensus, nullus cum eo prorsus orandi habet licentiam, antequam summissa in terram paenitentia reconciliatio eius et admissi ueconcessa; ob hoc namque tali observantia semetipsos ab orationis ejus consortio segregant atque orationi ejus antequam recipiatur a seniore inconsiderata pietate permotus communicare 375 praesumpserit, complicem se damnationis ejus efficiat, tradens scilicet semetipsum volsui reatus emendatione fuerat deputatus: in eo uel maxime grauius crimen incurrens, quod cum illo se uel confabulationis uel orationis communione miscendo maiorem illi generet insolentiae fomitem et contumaciam delinquentis in peius enutriat. perniciosum namque solacium tribuens cor eius magis magisque faciet indurari nec humiliari eum sinet, ob quod fuerat segregatus, et per hoc uel increpationem senioris non magni pendere uel dissimulanter de satis
Abbreviated transcription (Latin):
imunctũ: ut psalmũuel scripturam quãlibet
memoriter recensendo. ñsolum conspirationino¬
xiȩ. uł consiliis prauis. sed nec ociosis qͥdẽ collo¬
quiis. ullam copiam uł tempꝰ imꝑtiat: oris pa¬
riter et cordis officio. in meditatione spĩtali iu¬
giter occupato. Sũma nãq obseruantia custo¬
dit᷑: ne quisquam cũ alio ac p̃cipue iumores
uł ad punctum tẽporis pariter substitisse.
aut uspiam secessisse: uł manus suas inuicẽ
tenuisse dep̃hendant᷑. Si qui uͦ cont᷑ͣ huius
regłȩ disciplinã reꝑti fuerint aliqͥd ex his quȩ int̾di¬
cta sunt admisisse: ut contumaces ac p̃uaricatores
mandatoꝵ. ñ leuis culpe rei ꝓnuntiati: suspitioẽ
etiã comurationis prauiq consilii carere. ñ pote.¬
runt. Quã culpã. nisi inunũ cunctis fr̃ibꝰ cong̾¬
gatis. publica diluerint penitentia: orationi
fr̃m̃ nullus eoꝵ intesse ꝑmitcitur
ane siquis ꝓ admisso quolibet delicto fuerit

Expanded text:
iniunctum, ut psalmum uel scripturam quamlibet iniunctum, ut psalmum uel scripturam quamlibet memoriter recensendo non solum conspirationi noxiae uel consiliis prauis, sed ne otiosis quidem conloquiis ullam copiam uel tempus inpertiat, oris pariter et cordis officio in meditatione spiritali iugiter occupato. summa namque obseruantia custoditur, ne quisquam cum alio ac praecipue iuniores uel ad punctum temporis pariter substitisse aut uspiam secessisse uel manus suas inuicem tenuisse deprehendantur. si qui uero contra huius regulae disciplinam reperti fuerint aliquid ex his quae interdicta sunt admisisse, ut contumaces ac praeuaricatores mandatorum non leuis culpae rei pronuntiati suspicione etiam coniurationis prauique consilii carere non poterunt. quam culpam nisi in unum cunctis fratribus congregatis publica diluerint paenitentia, orationi fratrum nullus eorum interesse permittitur. Sane si quis pro admisso quolibet delicto fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
at contineri. Atq ita spiritali meditationi t̃m
et custodie cogitationũ intenta: ñ modo ad ꝯ¬
sensũ prauȩ cuiusqũã suggestionis. ꝑuigilem
mentẽ corruere ñ sinat.uerũ etiam abomni
suꝑflua ociosaq cogitatione custodiat: ita ut qͥd
ex quo pendeat.haut facile possit a quoquã disc̃
ni: id est utrum ꝓpt̾ meditationẽ sp̃alem. inces¬
sabile manuũ opꝰ exerceant: an ꝓpt̃ oꝑis iugita
rant. Finitis itaq psalmis. et cotidiana cong̾ga¬
tione sicut suꝑiꝰ cõmemorauimꝰ absoluta: nullus
eoꝵ uł ad modicũ subsistere. aut sermocinariau¬
det cum alt̾o.S ne ꝑtotũ qͥdem diei spatiũ acel¬
la sua ꝓgredi. aut deserere opꝰ quod inea solitꝰ
ẽ exercere p̃sumit: nisi forte cũ fuerint ad officiũ
necessarii cuiusq oꝑis euocati. Quod ita explent
foras egressi: ut nulla inter eos sermocinatio pe¬
nitus conseratur.⁊ s sic unusquisq opꝰ exequit᷑

Expanded text:
at contineri; atque ita spiritali meditationi tantum, at contineri; atque ita spiritali meditationi tantum, et custodiae cogitationum intenta, non modo ad consensum pravae cujusque suggestionis pervigilem mentem corruere non sinat, verum etiam ab omni superflua, otiosaque cogitatione custodiat; ita ut quid ex quo pendeat, haud facini, id est utrum propter meditationem spiritalem incessabile manuum opus exerceant, an propter operis iugitatn adquirant. + Finitis igitur psalmis et cotidiana congregatione, sicut superius memorauimus, absoluta nullus eorum uel ad modicum subsistere aut sermocinari audet cum altero, sed ne per totum quidem diei spatium cellam suam progredi aut deserere opus, quod in ea solitus est exercere, praesumit, nisi forte cum fuerint ad officium necessarii cuiusque operis euocati. quod ita explent foras egressi, ut nulla inter eos sermocinatio penitus conseratur: sed sic unusquisque opus exsequitur
Abbreviated transcription (Latin):
cautiores. robustioresq seruare. Qũã obrẽ canoni¬
cis ugiliis pͥuate ab eis subiungunt᷑ excubiȩ: ac
maiore illis obseruatione succedunt: ut et illa
purificatio quȩ psalmis ẽ et orationibꝰ adqͥsita.
ñ ꝑeat: et intentior sollicitudo diligentiꝰ nos
ꝑdiẽ custoditura. p̃paret᷑ meditatione noct᷑na.
Et iccirco eas cum adiectione oꝑis exequit᷑: neue¬
lut ociosis ualeat somnꝰ irrepere. Sic̃ enĩ nullũ¬
ferme abeis ocii tempꝰ excipit᷑: ita nec medita¬
tioni quidẽ spiritali finis imponit᷑. Nã parit̃
exercentes corporis ammȩq uirtutes. ext̾ioris
hominis stipendia cũ emolumentis int̾ioris
exequant: lubricis motibꝰ cordis et fluctuati¬
one cogitationũ instabili. oꝑum ponda. uelut
quandã tenacẽ atq immobilẽ anchorã p̃figen¬
tes: cui uolubilitas ac ꝑuagatio cordis innexa.
incra cellȩ claustra uelut inportu fidissimo uale¬

Expanded text:
cautiores robustioresque seruare. quamobrem canonicautiores robustioresque seruare. quamobrem canonicis uigiliis priuatae ab eis subiunguntur excubiae ac maiore illis obseruatione succedunt., ut et illa purificatio, quae psalmis est et orationibus adquisita, non pereat, et intentior sollicitudo diligentius nos per diem custoditura praeparetur medit.atione nocturna. Et idcirco eas cum adiectione operis exsequuntur, ne uelut otiosis ualeat somnferme ab eis otii tempus excipitur, ita nec meditationi quidem spiritali finis imponitur. Nam pariter exercentes corporis animaeque virtutes, exterioris hominis stipendia cum emolumentis interioris exaequant, lubricis motibus cordis et fluctuationi cogitationum instabili, operum pondera, velut quamdam tenacem, atque immobilem anchoram praefigentes, cui volubilitas ac pervagatio cordis innexa intra cellae claustra, velut in portu fidissimo vale
Abbreviated transcription (Latin):
somni illusione contaminet. Quipost illã satis¬
factionẽ quã ꝓnegligentiis seu ignorationib
nrĩs obtulimꝰ. ⁊ confessionis nr̃e ueniã ꝑfusis
gemitibꝰ imploratã. sollicitius nos si tempꝰ quie¬
tis inuenerit. maculare festinat: tunc p̃cipue
fidutiam nr̃am deicere atq eneruare contendeis.
cũ feruentiꝰ nos ad dm̃tendere. orationũ nr̃arũ pu¬
ritate ꝑuiderit: ita ut ñnunꝗͣ quos ꝑtotũ no¬
ctis spatium saudiare ñ potuit. sub illiꝰ horȩ bre¬
uissimo tempore dehonestare conet᷑. Scd̾auͦ: qͦd
tam et si nulla talis uerenda diaboli emergat il¬
lusio: int̾cedens etiã purus sopor. inertiã mo¬
nacho mox euigilaturo parturiat. segnẽq tor¬
porem inferensmentiꝑ totũ diei spatiũ iuigo¬
rem eius obtundat: illãq hebetet ꝑspicatiã
sensus. et pinguedinẽ cordis exhauriat: quȩ¬
quȩ nos possit ꝑtotũ diẽ adu̾sus om̃s insidias mimici

Expanded text:
somni inlusione contaminet. qui post illam satissomni inlusione contaminet. qui post illam satisfactionem, quam pro neglegentiis seu ignorationibus nostris obtulimus, et confessionis nostrae ueniam profusis gemitibus inploratam sollicitius nos, si tempus quietis inuenerit, maculare festinat, tunc praecipue fiduciam nostram deicere atque eneruare contendens, cum feruentius nos ad deum tendere orationum nostrarum puritate peruiderit, ita ut nonnumquam, quos per totum noctis spatium sauciare non potuit, sub illius horae breuissimo tempore dehonestare conetur. secunda uero, quod, tametsi nulla talis uerenda diaboli emergat inlusio, intercedens etiam purus sopor inertiam monacho mox euigilaturo parturiat. segnemque torporem inferens menti per totum diei spatium uigorem eius obtundat, illamque hebetet perspicaciam sensus et pinguedinem cordis exhauriat, quae nos possit per totum diem aduersus omnes insidias inimici
Abbreviated transcription (Latin):
solus aut cũ alio tantũ in habitare ꝑmitcit᷑. ꝙͦ.
scilicet societas aut oꝑationis. uł discipulatꝰ
et disciplinȩ imbutio copulauit. uł certe quẽ
similitudo uirtutũ comparẽ fecit: idẽ rursus
orationũ officiũ uelut peculiare sacrificiũ
studiosius celebrant: nec ult̾ius quisꝙͣ eoꝵ in reqͥẽ
somni resoluit᷑: donec suꝑueniente dieisplendo¬
re nocturno oꝑi ac meditationi. diurna succedat
uem laborẽ preter illã rationẽ soꝑatio
qua tota industria anmtentes sacrificiũ dõ de
fructu manuũsuarũ offerre se credunt: auab
ex causis cũ omni obseruatione custodiunt: qd̾
nos qͦq si ꝑfectioni studemꝰ. eadem diligentia ꝯ¬
uenit obseruare. Prima: ne forte purificationẽ
nr̃am nocturnã psalmis et orationibꝰ adqͥsitam.
inuidus inimicꝰ liuens puritati nr̃ȩ. cui maxime
semꝑ insidiat᷑. et indesinent̃ infestus ẽ quadã

Expanded text:
solus aut cum alio tantum inhabitare permittitur, quem solus aut cum alio tantum inhabitare permittitur, quem scilicet societas operationis uel discipulatus et disciplinae inbutio copulauit uel certe quem similitudo uirtutum conparem fecit, idem rursus orationum officium uelut peculiare sacrificium studiosius celebrant nec ulterius quisquam eorum in requiem somni resoluitur, donec superueniente diei splendore nocturno operi ac meditationi operatio diurna succedat. Quem laborem praeter illam rationem, qua tota industria adnitentes sacrificium deo de fructu manuum suarum offerre se credunt, duabus ei causis cum omni obseruatione custodiunt. quod nos quoque, si perfectioni studemus, eadem diligentia conuenit obseruare. prima, ne forte purificationem nostram nocturnis psalmis et orationibus adquisitam inuidus inimicus liuens puritati nostrae, cui maxime semper insidiatur et indesinenter infestus est, quadam
Abbreviated transcription (Latin):
ualeant. Nullum ⁊ enĩ tempꝰ ab oꝑis exercita¬
tione uacur̃ transire concedunt: quia ñso¬
lũ ea quȩ diei splendor admnittit. omĩ instan¬
tia manib exercere contendunt: s etiã il¬
la oꝑationũ genera sollicitamente ꝑquirunt. q̃
ne ipsius qͥdẽ noctis densissimȩ tenebre ualeañ
impedire: credentes se tando sublimiorẽ spũali¬
um contemplationũ puritatẽ m̃tis intuitu q̃¬
situros: quanto deuodius fuerint erga oꝑis stu¬
diũ ac laboris intenti. Et iccircomedioerẽ cano¬
nicarũ orationũ numerũ iudicant diuinitꝰ mo¬
deratũ: ut ardentioribꝰ fide. spaciũ qͦ se uirtutis
eoꝵ infatigabilis cursus extenderet seruaret᷑:
⁊ nichilominꝰ fessis egrisq corporibꝰ. minime gi¬
gneret᷑ de nimietate fastidiũ. Idõq cũ fuerint
orationũ canonicarũ functiones ex more finite:
unusquisq ad suã recurrens cellulã. quã aut

Expanded text:
ualeant. nullum etenim tempus ab operis exercitaualeant. nullum etenim tempus ab operis exercitatione uacuum transire concedunt, quia non solum ea, quae diei splendor admittit, omni instantia manibus exercere contendunt, sed etiam illa operationum genera sollicita mente perquirunt, quae ne ipsius quidem noctis densissimae tenebrae ualeant inpedire, credentes se tanto M sublimiorem spiritalium contemplationum puritate mentis intuitum quaesituros, quanto deuotius fuerint. erga operis studium ac laboris intenti, et idcirco mediocrem canonicarum orationum numerum iudicant diuinitus moderatum, ut ardentioribus fide spatium, quo se uirtutis eorum infatigabilis cursus extenderet, seruaretur, et nihilominus fessis aegrisque corporibus minime gigneretur de nimietate fastidium. ideoque cum fuerint oratio- t num canonicarum functiones ei more finitae, unusquisque ad suam recurrens cellulam, quam aut
Abbreviated transcription (Latin):
one alła nullus dicat᷑ psalmus. nͥ is qͥ in titu¬
lo suo alła inscriptione p̃notat᷑. Predictũ uͦ
duodenariũ psalmoꝵ numerũ ita diuidunt:
ut si duo fucrint fr̃s. senos psallant. Sitres: qͣ¬
ternos. Si quatuor: ternos. Quo numero: nũ¬
quã minus incong̾gatione decantant. Ac ꝓ¬
inde quantalibet multitudo conuenerit:
nunqͣm amplius psallunt insinaxim quã
quatuor fratres.
unc sane canonicũ quẽ p̃diximꝰ duodena¬
riũ psalmoꝵ numerũ. tali corporis qͥcte
releuant: ut has casdẽ congregationũ sollẽ¬
nitates ex more celebrantes. absq eo qui dictur
inmedio psalmos surrexerit: cuncti sedilib
humillimis insidentes. ad uocẽ psallentis
omi cordis intentione dependeant. Ita nãq
ieiuniis et oꝑatione totius diei. noctisq lasses¬
cunt. ⁊ ut nisi huitiscemodi refectione adiu¬
uent᷑: ne hunc qͥdẽ numerũ stantes implere¬

Expanded text:
one alleluiae nullus dicatur psalmus nisi is, qui in tituone alleluiae nullus dicatur psalmus nisi is, qui in titulo suo alleluiae inscriptione praenotatur. praedictum uero duodenarium psalmorum numerum ita diuidunt, ut, si duo fuerint fratres, senos psallant, si tres, quaternos, si quattuor, ternos. quo numero numquam minus in congregatione decantant, ac perinde, quantalibet multitudo conuenerit, numquam amplius psallunt in synaxi quam quattuor fratres. Hunc sane canonicum quem praediximus duodenarium psalmorum numerum tali corporis quiete releuant, ut has easdem congregationum sollemnitates ex more celebrantes absque eo, qui dicturus in medium psalmos surrexerit, cuncti sedilibus humillimis insidentes a uoce psallentis omni cordis intentione dependeant. ita namque ieiuniis et operatione totius diei noctisque lassescunt, ut, nisi huiuscemodi refectione adiuuentur, ne hunc quidem numerum stantes explere prae
Abbreviated transcription (Latin):
m̃te. Idõq utilius habent decemuersus cũ ra¬
tionabili assignatione cantari: quã totũ psal¬
mũ cũ confusione mentis effundere. qͥ ñ nun¬
quã pnuntiantis festinatione generatur: dũ
residuoꝵ psalmoꝵ qui decantandi sunt modũ
numerũq considerans. ñ distinetionẽ sensuũ.
audiendibꝰ studet aurib pandere: s ad finẽ
sinaxeos ꝓꝑat ꝑuenire. Demiq si qͥspiam iunt
tutus ẽ ceꝑit modũ decantationis excedere:
psallentis ꝓgressio senioris int̾dicit᷑ plausu.
quẽ dans manusua insedili quo sedet cunctos
facit ad orationẽ consurgere. Illud omĩbꝰ mo¬
dis puidens. ne quod sedentib teditĩ generet᷑
plixitate psalmoꝵ : quia is qui decantat. ñ mͦ
pscipsum intelligentiȩ fructũ amittat: s etiã
pillos incidat decrimentũ qͦs fastidiũ sinare¬
os nimictate sua fecit incurrere. Illud qͦq apd̃
eos omni obseruantia custodit᷑: ut in responsi¬

Expanded text:
mente. ideoque utilius habent decem uersus cum ramente. ideoque utilius habent decem uersus cum rationabili adsignatione cantari, quam totum psalmum cum confusione mentis effundi, quae nonnumquam pro- nuntiantis festinatione generatur, dum residuorum psalmorum qui decantandi sunt modum numerumque considerans non distinctionem sensuum audientibus studet pandere, sed ad finem stutus est coeperit modum decantationis excedere, psallentis progressio senioris interciditur plausu, quem dans manu sua in sedili quo sedet cunctos facit ad orationem consurgere, illud omnimodis prouidens, ne quod taedium sedentibus generetur prolixitate psalmorum, qua is qui decantat non modo per se ipsum intellegentiae fructum amittat, sed etiam per illos incidat detrimentum, quos fastidium synaxeos nimietate sua fecit incurrere. illud quoque apud eos omni oDseruantia custoditur, ut in responsi
Abbreviated transcription (Latin):
se offerre nos p̃ces dommo uelle p̃uiderit: co¬
gitationib seu diuersis humorib excitatis.
abducere mentẽ nr̃am a supplicationis intenti¬
one festinans: & phoc eam tepefacere a cepto
feruore contendens. Quamobrẽ utilius censer̃
breues qͥdem orationes. s creberrimas fieri:
illud qͥdẽ. ut frequentius dñm dep̃cantes. iu¬
git̃ eidem coherere possimus⁊ hoc uͦ ut insidi¬
antis diaboli iacula quȩ infligere nob tẽ p̃ci¬
ꝑue cũ oramus insistit. succincta breuitate ui
Et iecico ne psalmos quidẽtemus.
ipsos quos incongregatione decantant conti¬
nuata student ꝓmintiatione concludere: s
eos ꝓnumero uersuũ duabꝰ uł tribꝰ int̾cisio¬
nibꝰ cũ orationũ int̾iectione diuisos. distinctu
particulatĩq consũmant. Non eñ multitudine
uersuũ. s mentis intelligentia delectant᷑: illud
tota uirtute sectantes.ꝑsallam spũ: psallã et

Expanded text:
se offerre nos preces Domino velle perviderit, cose offerre nos preces Domino velle perviderit, cogitationibus, seu diversis humoribus excitatis, abducere mentem nostram a supplicationis intentione festinans, et per hoc eam tepefacere a cferuore contendens. quamobrem utilius censent breues quidem orationes sed creberrimas fieri: illud quidem ut frequentius deum deprecantes iugiter eidem cohaerere possimus, hoc uero ut insidiantis diaboli iacula, quae infligere nobis tunc praecipue cum oramus insistit, succincta breuitate uitemus. Et idcirco ne psalmos quidem ipsos, quos in congregatione decantant, continuata student pronuntiatione concludere, sed eos pro numero uersuum duabus uel tribus intercisionibus cum orationum interiectione diuisos distinctim particulatimque consummant. non enim multitudine uersuum, sed mentis intellegentia delectantur, illud tota uirtute sectantes: psallam spiritu, psallam et
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet atq intolerabili spc̃ feruore suecenso. dũ
ea quȩ ignita mensinsemet ipsa ñ p̃ualet conti¬
nere. ꝑineffabilẽ quendã gemitũ ex intum pe¬
ctoris sui conclauibꝰ euaporare conat᷑. Illũ uͦ qͥ
constitutus indepore mentis cũ clamore suppli¬
cat. aut aliqͥd horũ quȩ p̃diximꝰ efaucibꝰ suis
emittit: ac p̃cipue oscitationibꝰ p̃uenit᷑: dupli¬
citer peccare ꝓnuntiant. Primo. qͦd orationis suȩ
reus sit: qͦd eam uidelicet negligenter offerat
dõ. Scdo: quod indisciplinato strepitu. alt̾ius
quoq qui forsitan ardentius orare potuit. int̃¬
cipit sensũ. Idõq p̃cipiunt eam celeri fine con¬
cludi: ne forte immorantibꝰ nob̃ in ea. redun¬
dantia quedã sputi. seu flegmatis. int̾rumpat
nr̃e orationis excessũ. Et iccireo dum addhuc
feruet: uelut efaucib mimici uelocit̃ rapi¬
enda ẽ. Qui ꝓculdubio cum sit nob̃ infestus

Expanded text:
scilicet atque intolerabili spiritus fervore succenso, dum scilicet atque intolerabili spiritus fervore succenso, dum ea quae ignita mens in semetipsa non praevalet continere, per ineffabilem quemdam gemitum ex intimis pectoris sui conclavibus evaporare conatur. Illum vero qui constitutus in tempore mentis cum clamore supplicat, aut aliquid horum quae praediximus, e faucibus suis emittit, aut praecipue oscitationibus praevenitur, dupliciter peccare pronuntiant: primo quod orationis suae reus sit, quod eam videlicet negligenter offerat Deo; secundo quod indisciplinato strepitu, alterius quoque, qui forsitan intentius orare potuit, intercipit sensum. Ideoque praecipiunt eam celeri fine concludi, ne forte immorantibus nobis in ea, redundantia quaedam sputi seu phlegmatis interrumpat nostrae orationis excessum. Et idcirco dum adhuc fervet, velut e faucibus inimici velociter rapienda est. Qui proculdubio cum sit nobis semper i
Abbreviated transcription (Latin):
ano adiuuante disponimꝰ. ad ext̾ioris hominis
obseruantiã. ⁊ institutionẽ cenobioꝵ compe¬
tentius aptabunt᷑: illi uͦ ad disciplinã int̾ioris
ac ꝑfectionẽ cordis. et anachoritarũ uitam at¬
ꝙ doctrinam potius ꝑtinebunt.
Nocant. celebraturi conuemiunt: tantum acun¬
dtis silentiũ p̃betur: ut eũ inunũ tam innumera
fr̃m multicudo conueniat: p̃ter illum qͥ consur¬
gens psalmũ decantat in medio. nullus homi¬
nũ penitus adeẽ credat᷑: ac p̃cipue cũ consũmat᷑
oratio. inqua ñ sputum emittit᷑: non excreatio
obstrepit: ñ tussis int̃sonat: ñ oscitatio somno¬
lentor dissutis malis et hiantibꝰ trahit᷑: nulli
gemitus. nulla suspiria etiam astantes impe¬
ditura ꝑmunt᷑. Nulla uox absq sacerdotis.
p̃cem concludentis audit᷑: nisi forte hec quȩ ꝑ
excessũ mentis claustra oris effugerit. queq
insensibiliter cordi surrepserit: immoderato

Expanded text:
domino adiuuante disponimus, ad exterioris hominis domino adiuuante disponimus, ad exterioris hominis obseruantiam et institutionem coenobiorum conpetentius aptabuntur, illi uero ad disciplinam interioris ac perfectionem cordis et anachoretarum uitam atque doctrinam potius pertinebunt. vocant, celebraturi conveniunt, tantum a cunctis silentium praebetur, ut cum in unum tam innumerosa fratrum multitudo conveniat, praeter illum qui consurgens psalmum decantat in medio, nullus hominum penitus adesse credatur: ac praecipue cum consummatur oratio, in qua non sputum emittitur, non exscreatio obstrepit, non tussis intersonat, non oscitatio somnolenta dissutis malis et hiantibus trahitur, nulli gemitus, nulla suspiria etiam astantes impeditura promuntur, nulla vox, absque sacerdotis precem concludentis, auditur, nisi forte haec quae per excessum mentis claustra oris effugerit, quaeque insensibiliter cordi obrepserit, immoderato
Abbreviated transcription (Latin):
tioris hominis disputare. orationũ qͦq eiꝰ fa¬
stigia construamus: illud ante omia puiden¬
tes. ut si nos ab illa narratione quã cepimꝰ o¬
portune dõuolente digerere. p̃ueniens uite
nr̃e finis excluserit: uł mitia uob̃ rei p̃sertĩ
tam necessarie hoc oꝑe relinquamꝰ. quibꝰ ꝑ
ardore desiderii totũ tardũ ẽ: ut dũ nob̾ hu¬
ius cõmorationis tͥbuunt᷑ indutiȩ. saltẽ qͣs¬
quib hi uł maxime qui in cenobiis cõmo¬
rantur. ualeant aliquatenꝰ informari. Si¬
mul etiam ꝑspiciendes his qͥ forsitan huic
tantũmꝰ occursuri libro. ad illum ꝑuenire ñ po¬
terunt.:⁊ ut instructione huiꝰ erga orationis
qualitatẽ. uł exparte uidcant᷑ imbuti: ⁊ quẽ¬
admodũ sunt de habitu et amictu ext̾ioris ho¬
minis instituti: ita etiam qualit̃ eũ ad offe¬
renda spiritalia sacͥficia debeant exhibere ñ ne¬
sciant. Si quidẽ hi libell quosin p̃senti cudere

Expanded text:
terioris hominis disputare, orationum quoque eius faterioris hominis disputare, orationum quoque eius fastigia construamus: illud ante omnia prouidentes, ut, si nos ab illa narratione, quam cupimus oportune deo uolente digerere, praeueniens uitae nostrae finis excluserit, uel initia uobis rei praesertim tam necessariae hoc opere relinquamus, quibus pro ardore desiderii totum tardum est, ut, dum nobis huius commorationis tribuuntur indutiae, saltim quasquibus hi uel maxime, qui in coenobiis commorantur, ualeant aliquatenus informari: simul etiam prospicientes his, qui forsitan huic tantummodo occursuri libro ad illum peruenire non poterunt, ut instructione huius erga orationis qualitatem uel ei parte repperiantur inbuti, et quemadmodum sunt de habitu et amictu exterioris hominis instituti, ita etiam, qualiter eum ad offerenda spiritalia. sacrificia debeant exhibere, non nesciant. siquidem hi libelli, quos in praesenti cudere
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s parit̾ eriguntur: ita ut nullus nec
anteqͣm inclinet᷑ ille. genu flectere. nec eũ e t̾ra sur¬
rexerit. remorari p̃sumat: ne non tam secutꝰ fuis¬
se illius conclusionẽ qui p̃cem colligit. quã suã
celebrasse credatuꝵ.
cantante. inclausula psalmi om̃s astantes conei¬
tio ab eo qui cantat finito psalmo orationẽ suc
solere antiphona terminari.
Et quia nos ad orationũ canonicarũ modũ
donsequent̃ institutarũ ordo ꝓuexit: quarũ
plemorẽ tractatũlicet incollationes semor
reseruemꝰ. ibidem plemꝰ digesturi. cũ de earum
qualitate. seu iugitate. uerbis eoꝵ disserere ce¬
ꝑimus: necessariũ reor tam̃ ꝓ oportunitate lo¬
ci ac narrationis ipsius ꝗm̃ita obtulit sese oc¬
casio. etiam inp̃senti pauca p̃stringere: ut for¬
mantes int̃m ext̾̃ioris hominis motꝰ. et uelut
quedã nunc orationis fundam̃ta facientes.
minore post hec labore.cum ceꝑimꝰ de statu in¬

Expanded text:
omnes pariter eriguntur; ita ut nullus, nec omnes pariter eriguntur; ita ut nullus, nec antequam inclinetur ille, genu flectere, nec cum e terra surrexerit, remorari praesumat, ne non tam secutus fuisse illius conclusionem qui precem colligit, quam suam celebrasse credatur. cantante in clausula psalmi, omnes astantes concitio ab eo, qui cantat, finito psalmo orationem succs tantummodo solere antiphona terminari.I Et quia nos ad orationum canonicarum modum consequenter institutorum ordo prouexit., quarum pleniorem tractatum licet in conlationes seniorum reseruemus ibidem plenius digesturi, cum de earum qualitate seu iugitate uerbis eorum disserere coeperimus, necessarium tamen reor pro oportunitate loci ac narrationis ipsius, quoniam ita obtulit sese occasio, etiam in praesenti pauca praestringere, ut formantes interim exnrioris hominis motus et uelut quaedam nunc orationis fundamenta iacientes minore post haec labore, cum coeperimus de statu in
Abbreviated transcription (Latin):
numerũ. ad finẽ tendere ꝑurgem᷑: de refectio¬
ne potius lassi corporis cogitantes. quã oratio¬
nis utilitatẽ et cõmoda requirentes. Apud illos
gͦ ñ ita ẽ. S anteqͣm flectant genua. paulisꝑ
orant: et stantes insupplicatione. maiorẽ tẽ¬
poris partẽ expendunt. Itaq post hec puncto
breuissimo ꝑcidentes humi. uelut adorantes
tantũ diuinã clementiã⁊ sũma uelocitate con¬
surgunt: ac rursus erecti. expansis manib.
codẽ mͦ quo pͥus stantes orauerant. suis p̃cibꝰ
intentiꝰ immorant᷑. Humi nãq diutiꝰ ꝓcum¬
bentẽ: ñ solũ cogitationib auint. uerũetiã
somno grauius impugnari. Qd̾ etiã nos ue¬
rũ eẽ utinã ñ exꝑimentis et cotidi ana con¬
suetudine nosceremus: qui sepe numerohac̃
eandem incuruationẽ m̃broꝵ. ñtam oratio
nis obtamꝰ diutius ꝓlongari. Cum aut is
qͥ orationẽ collecturus ẽ et̾ra surrexerit.

Expanded text:
numerum, ad finem tendere perurgemus, de refectionumerum, ad finem tendere perurgemus, de refectione potius lassi corporis cogitantes, quam orationis utilitatem et commoda requirentes. Apud illos ergo non ita est, sed antequam flectant genua, paulisper orant, et stantes in supplicatione majorem temporis partem expendunt. Itaque post haec puncto brevissimo procidentes humi, velut adorantes tantum divinam clementiam, summa velocitate consurgunt, ac rursus erecti expansis manibus eodem modo quo prius stantes oraverant, suis precibus intentius immorantur. Humi namque diutius procumbentem, non solum cogitationibus aiunt, verum etiam somno gravius impugnari. Quod etiam nos verum esse utinam non experimentis, et quotidiana consuetudine nosceremus, qui saepenumero hanc eamdem incurvationem membrorum, non tam orationoptamus diutius prolongari. Cum autem is qui orationem collecturus est, e terra surrexit,
Abbreviated transcription (Latin):
stitutũ: decreuit hunc numerũ tam in uesꝑtiniᷤ
quã innocturnis conuenticulis custodiri. Quibꝰ
lectiones geminas adiungentes. idest unã ue¬
teris et aliã notii testamenti: tanquã eas ad se
traditas. et uelut extra ordinarias. uolentib
tantũ diuinarũ scͥpturarũ memoriã possidere:¬
ac assidua meditatione studentibꝰ addidderunt.
Indie uͦ sabbati ut dñica. utrasq de nouo reci¬
tant testam̃to: idest unã de apło. uł actibꝰ apłoꝵ:¬
dieb faciunt hi quibꝰ lectio cure ẽ: seumemo
ria scripturarum.
atq consũmant: ut finito psalmo.ñ statim ad
incuruationẽ genuũ corruant. quẽadmodũ
facimus ihac regione ñnulli. qui necdũ bene
finito psalmo.inorationẽ ꝓcumbere festinamꝰ:
ad celeritatẽ missȩ quantotiꝰ ꝓꝑantes. Cuius dũ
uolumus excedere modũ. quiantiquitꝰ amaio¬
rib statutus ẽ supputantes residuoꝵ psalmoꝵ

Expanded text:
stitutum, decreuit hunc numerum tam in uespertinis stitutum, decreuit hunc numerum tam in uespertinis quam in nocturnis conuenticulis custodiri. quibus lectiones geminas adiungentes, id est unam ueteris et aliam noui testamenti, tamquam a se eas traditas et uelut extraordinarias uolentibus tantum ac diuinarum scripturarum memoriam possidere adsidua meditatione studentibus addiderunt in die uero sabbati uel dominico utrasque de nouo recitant testamdiebus faciunt hi quibus lectio curae est, seu memoria Scripturarum. atque consummant, ut finito psalmo, non statim ad incurvationem genuum corruant, quemadmodum facimus in hac regione nonnulli, qui necdum bene finito psalmo, in orationem procumbere festinamus ad celeritatem missae quantocius properantes. Cujus dum volumus excedere modum qui antiquitus a majoribus statutus est, supputantes residuorum psalmorum
Abbreviated transcription (Latin):
rũ quoq partem maximã reꝑiri: diuersoq
mͦ enormẽ psalmoꝵ numerũ instituere ꝓani¬
mi sui unrtute certarent. ⁊ alii qnqͣgenos. alii
sexagenos psalmos. nonnulliuͦ ne hoc qͥdem
nis scã diuersitas. ita ut tempꝰ sollemnitatis ue¬
sꝑtine. sacratissime succederet questioni. coti¬
dianos orationũritus uolentib celebrare: u¬
nus in mediũ psalmos dño cantaturus exur¬
git. Cumq sedentib cunctis. ut est moris nc̃
usq in egypti partib. ⁊ inpsallentiꝰ uerba oĩ
cordis intentione defixis. undecĩ psalmos ora¬
tionũ int̾iectione distinctos. continuis uersi¬
b parili pnuntiatione cantasset: Auodecimũ sub
allliia responsione consũmans : ab uniuersoꝵ ocłis
repente subtractus. questioni parit̃ et cerimoniis
finẽ imposuit. E xin uencrabił patrũ senatꝰ. intel¬
ligens angłi magisterio congregationibꝰ fr̃m
generalẽ canonẽ non sine dispensatione dñi con¬

Expanded text:
rum quoque partem maximam repperiri, diuersoque rum quoque partem maximam repperiri, diuersoque modo enormem psalmorum numerum instituere pro animi sui uirtute certarent, et alii quinquagenos, alii sexagenos psalmos, nonnulli uero ne hoc quidem nis sancta diuersitas, ita ut tempus sollemnitatis uespertinae sacratissimae succederet quaestioni, cotidianos orationum ritus uolentibus celebrare unus in medium psalmos domino cantaturus exsnrgit cumque sedentibus cunctis, ut est moris nunc usque in Aegypti partibus, et in psallentis uerba omni cordis intentione defixis undecim psalmos orationum interiectione distinctos contiguis uersibus parili pronuntiatione cantasset, duodecimum sub alleluiae responsione consummans ab uniuersorum oculis repente subtractus quaestioni pariter et caerimoniis finem inposuit. Exhinc uenerabilis patrum senatus, intellegens angeli magisterio congregationibus fratrum generalem canonem non sine dispensatione domini con
Abbreviated transcription (Latin):
hystoria pot̾it edoceri. Ea gͥ tempestate. cũ ȩc¬
clesiȩ illius pͥmitiue ꝑfectio. penes successores suos
adhuc recenti memoria inuiolata duraret : feruens¬
q paucoꝵ fides. necdũ in multitudine disꝑsa te¬
puisset: uenerabiles patres ꝑuigili cura posteris
consulentes. quinã modus cotidiano cultui ꝑ
umutrsũ fr̃nitatis corpus decerni deberet. tra¬
ctaturi conueniunt: ut hereditatẽ pietatis ac
pacis. etiã successorib suis absolutã ab omi dis¬
sensionis lite transmitterent: uerentes scilicet
ne qua incotidianis sollemnitatib int̾ uiros eiꝰ¬
dem culturȩ consortes dissonantia uł uarretas
exorta. quandoq in posterũ erroris uł emula¬
tionis scu scismatis noxiũ germen emitteret.
Cumq ꝓsuo unusqͥsq feruore. infirmitatis im¬
memor alienȩ. id statui debere censeret. qͦd contĩ¬
platione fidei ac roboris suifacillimũ iudica

Expanded text:
historia poterit edoceri. ea igitur tempestate, cum echistoria poterit edoceri. ea igitur tempestate, cum ecclesiae illius primitiuae per- . fectio penes successores suos adhuc recenti memoria inuiolata duraret feruensque paucorum fides necdum in multitudinem dispersa tepuisset, uenerabiles patres peruigili cura posteris consulentes, quinam modus cotidiano cultui per uniuersum fraternitatis corpus decerni deberet, tractaturi conueniunt, ut hereditatem pietatis ac pacis etiam successoribus suis absolutam ab omni dissensionis lite transmitterent, uerentes scilicet ne qua in cotidianis sollemnitatibus inter uiros eiusdem culturae consortes dissonantia uel uarietas exorta quandoque in posterum erroris uel aemulationis seu schismatis noxii germen emitteret. cumque pro suo unusquisque feruore infirmitatis inmemor alienae id statui debere censeret, quod contemplatione fidei ac roboris sui facillimum iudicab
Abbreviated transcription (Latin):
dentes afferebant precia eoꝵ quȩ uendebant᷑.
et ponebant ante pedes apłors. diuidebantur
autem singulis ꝓut cuiq opꝰ erat: uerũetiam
his multo sublimiora cumulauerant. Et enĩ
secedentes insecretiora suburbioꝵs loca. age¬
bant uitam tanto abstinentiȩ rigore districtã: ut
etiamhis qͥ erant religionis extranei. stupori eẽt
tam ardua conuersationis eoꝵ ꝓfessio. Eo enim
feruore scͥpturarũ diumarũ lectionibꝰ orationi¬
q et oꝑi manuũ. diebꝰ ac noctib incubabant:
ut nec escarũ qͥ dem appetitus uł memoria. nͥ alio
tercioue die. corporis interpellaret inedia: cy¬
bũq ac potũ ñtam desideratũ quã necessariũ
sumerent. E nehunc qͥdẽ ante solis occasũ: ut
tempꝰ lucis cum spũaliũ meditationũ studis.
curã uͦ corporis cũ nocte sociarent: aliaq his
multo sublimiora ꝑficerent. De quibꝰ ediã. is qͥ
minꝰ indigenarũ relationẽ cognouit: ȩccłastica

Expanded text:
e uendebant et ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singulis prout cuique opus erat, uerum etiam his multo sublimiora cumulauerant. etenim secedentes in secretiora suburbiorum loca agebant uitam tanto abstinentiae rigore districtam, ut etiam his, qui erant religionis externi, stupori esset tam ardua conuersationis eorum professio. eo enim feruore diuinarum scripturarum lectionibus orationique et operi manuum diebus ac noctibus incubabant, ut ne escarum quidem adpetitus uel memoria, nisi alio tertioue die corporis interpellaret inedia, cibumque ac potum non tam desideratum quam necessarium sumerent et ne hunc quidem ante solis occasum, ut tempus lucis cum spiritalium meditationum studiis, curam uero corporis cum nocte sociarent aliaque his multo sublimiora perficerent. de quibus etiam is, qui minus indigenarum relatione cognouit, ecclesiastica
Abbreviated transcription (Latin):
egiptũ ⁊ thebaidem. duodenariꝰpsalmoꝵ nu¬
merus. tam inuesꝑtinis qͣm in nocturnis sollẽnta¬
tib custodit᷑: ita dũtaxat. ut post hunc numerũ.¬
duȩ lectiones uetis scilicet ac noui testam̃ti single
subseqͣnt᷑. Qui modꝰ antiqͥtus constitutꝰ. iccuro
ꝑtot scła penescuncta illarũ ꝓumtiarũ mona¬
steria intemeratꝰ nuncusq ꝑdurat: quia ñ hu¬
mana adinuentione statutꝰ a semoribꝰ affirma¬
tur.⁊ s celitus angłi magisterio patͥb fuisse de¬
latus. Nam cũ in primordiis fidei. pauci qͥdem
s ꝓbatissimi. monachoꝵ nomine censerent᷑.
qui sic abeatȩ memoriȩ euanglista marco qͥ
pͥmus alexandrinȩ urbis pontifex p̃fuit. nor¬
mã susceꝑe uiuendi: ñ solũ illa magnifica re¬
tinebant. quȩ pͥmitꝰ eccłiam uł credentiũ tur¬
bas inactib apłoꝵ legimꝰ celebrasse. multitudi¬
nis scilicet credentiũ erat cor unũ et anima una.

Expanded text:
Aegyptum et Thebaidem duodenarius psalmorum nuAegyptum et Thebaidem duodenarius psalmorum numerus tam in uespertinis quam in nocturnis sollemnitatibus custoditur, ita dumtaxat ut post hunc duae lectiones, ueteris scilicet ac noui testamenti singulae, subsequantur. qui modus antiquitus constitutus idcirco per tot saecula penes cuncta illarum prouinciarum monasteria intemeratus nunc usque perdurat, quia non humana adinuentione statutus a senioribus adfirmatur, sed caelitus angeli magisterio patribus fuisse delatus. Nam cum in primordiis fidei pauci quidem sed probatissimi monachorum nomine censerentur, qui sicut a beatae memoriae euangelista Marco, qui primus Alexandriae urbi pontifex praefuit, normam suscepere uiuendi, non solum illa magnifica retinebant, quae primitus ecclesiam uel credentium turbas in actibus apostolorum legimus celebrasse multitudinis scilicet credentium erat cor et anima una,
Abbreviated transcription (Latin):
et grãm scĩ sp̃s esse definiunt. Namneq saluta¬
ria p̃cepta quẽpiam posse obtemꝑantibꝰ p̃stitu¬
ere. nisi cum qui pͥus uniuersis uirtutũ disci¬
plinis fuerit instructus: nec obedire qũequã
semoriposse. nisi eum qui consummatꝰ timore
dei. ⁊humilitatis fuerit uirtute ꝑfectꝰ. Idõq
diuersitate typorum ac regłarũ. ꝑcȩteras ꝓuin¬
tias cernimꝰ usurpatos : qͦd plerũq senioꝵ in¬
stitutionis exꝑtes. monasteriis p̃esse audemꝰ: et
abbates nosantequã discipłos ꝓfessi. qͦd libitũ fu¬
erit statuimꝰ: promptiores nr̃oꝵ inuentoꝵs exige¬
re custodiã. quã examinatã maioꝵ seruare do¬
ctrinam. S dum orationũ modũ qͥ potissimũ
debeat custodiri uolumus explicare: institutis
patrũ auiduis ꝓuocati. narrationẽ quã suis ser¬
uabamꝰ locis. ꝓpero excessu p̃uenimꝰ. Nunc itaq
ad ꝓpositũ reuertam᷑. Igitur ꝑuniu̾sam ut diximꝰ

Expanded text:
et gratiam sancti spiritus esse definiunt. nam neque salutaet gratiam sancti spiritus esse definiunt. nam neque salutaria praecepta quempiam posse obtemperantibus praestituere nisi eum, qui prius uniuersis uirtutum disciplinis fuerit instructus, nec oboedire quemquam seniori posse nisi eum, qui consummatus timore dei et humilitatis fuerit uirtute perfectus. ideoque diuersitates typorum ac regularum per ceteras prouincias cernimus usurpatas, quod plerumque seniorum institutionis expertes monasteriis praeesse audemus et abbates nos ante quam discipulos professi quod libitum fuerit statuimus, promptiores nostrorum inuentorum exigere custodiam quam examinatam maiorum seruare doctrinam. sed dum orationum modum, qui potissimum debeat custodiri, uolumus explicare, institutis patrum auidius prouocati narrationem, quam suis reseruabamus locis, praepropero excessu praeuenimus. nunc itaque ad propositum reuertamur. Igitur per uniuersam ut diximus
Abbreviated transcription (Latin):
chil sibi consideratione eui. uł annors nume¬
rositate p̾sumens. quã in scło inanit̃ consum¬
ptam se reputat ꝑdidisse: s ꝓrudimentoꝵ
merito et tirocinii nouitate quã se gerere in
xp̃i mili̾a recognoscit. subdere se etiã iumori¬
b ñ moret᷑. Oꝑis quoq ac sudoris assuetudi¬
nẽ ita subire compellit᷑: ut ꝓpͥis manibꝰ iuxta
apłi p̃ceptum. cotidianũ uictũ. uł suis usibꝰ.
uł aduenientiũ necessitatib p̃parans.⁊ fastꝰ
uitȩ p̃terite possit et delicias obliuisq: et hu¬
militatẽ cordis contritione laboris ad quire¬
re. Idõq nullus congregationi fr̃m p̃futurꝰ
eligit᷑. pͥus quã idem qui p̃ficiendꝰ ẽ. quid
obtemꝑaturis oporteat imꝑari obediendo didice¬
rit: et qͥd iumoribꝰ tradere debeat. institutis se¬
niors fuerit assecutus. Bene enm regere uł re¬
gi. sapientis esse ꝓnuntiant: summũq donũ

Expanded text:
hil sibi consideratione aeui uel annorum numehil sibi consideratione aeui uel annorum numerositate praesumens, quam in saeculo inaniter consumptam se reputat perdidisse, sed pro rudimentorum merito et tirocinii nouitate, quam se gerere in Christi militia recognoscit, subdere se etiam iunioribus non moretur. operis quoque ac sudoris adsuetudinem ita subire conpellitur, ut propriis manibus iuxta apostoli praeceptum cotidianum uictum uel suis usibus uel aduenientum necessitatibus parans et fastus uitae praeteritae possit et delicias obliuisci et humilitatem cordis contritione laboris adquirere. ideoque nullus congregationi fratrum praefuturus eligitur, priusquam idem, qui praeficiendus est, quid obtemperaturis oporteat imperari, oboediendo didicerit, et quid iunioribus tradere debeat, institutis seniorum fuerit adsecutus. bene enim regere uel regi sapientis esse pronuntiant summumque donum
Abbreviated transcription (Latin):
li monasterii in xp̃o rudis infantia. antiqͥssi
thebaidem. ubi monasteria ñ ꝓunuscuiꝰq
renuntiantis instituunt᷑ arbitrio. sed ꝑsucces¬
siones ac traditiones maioꝵ usq inhodiernũ
diẽ uł ꝑmanent. uł mansura fundant᷑: legi¬
timũ orationũ modũ inuesꝑtinis conuenti¬
b seu nocturnis uigiliis uidemꝰ retentari. Non
enĩ quisquã conuenticulo fr̃m. s ne sibi qͥdẽ
ipsi p̃esse concedit᷑. pͥus quã ñ solũ uniu̾sis fa¬
cultatibꝰ suis reddat᷑ externꝰ: s ne sui qͥdẽ ipsius
se eẽ dñm. uł potestatẽ habere cognoscat. Ita
nanq renuntiantẽ huic mundo. quibꝰ libet fa¬
cultatibꝰ ac diuitiis p̃ditũ. necesse ẽ cenobii cõ¬
morationẽ expetere: ut in nullo sibi ex his q̃
reliquit. aut intulit monasterio. blandiat᷑.
sic obedire cunctis. ut redeundũ sibi scdm sen¬
tentiam dñi ad infantiã pristinã nouerit : ni¬

Expanded text:
li monasterii in Christo rudis infantia antiquissimli monasterii in Christo rudis infantia antiquissimgyptum et Thebaidem, ubi monasteria non pro uniuscuiusque renuntiantis instituuntur arbitrio, sed per successiones ac traditiones maiorum usque in hodiernum diem uel permanent uel mansura fundantur, legitimum orationum modum in uespertinis conuentibus seu nocturnis uigiliis uidimus retentari. non enim quisquam conuenticulo fratrum, sed ne sibi quidem ipsi praeesse conceditur, priusquam non solum uniuersis facultatibus suis reddatur externus, sed ne sui quidem ipsius esse se dominum uel potestatem habere cognoscat. ita namque renuntiantem huic mundo quibuslibet facultatibus ac diuitiis praeditum necesse est coenobii commorationem expetere, ut in nullo sibi ex his quae reliquit aut intulit monasterio blandiatur, sic oboedire cunctis, ut redeundum sibi secundum sententiam domini ad infantiam pristinam nouerit, ni
Abbreviated transcription (Latin):
diuersos cypos ac regulas sibimet constitu¬
isse. Quidã enĩ uicenos seutricenos psalmos.
et hos ipsos antiphonarũ ꝓtelatos melodiis.
et adiunctione quarundã modulationũ de¬
bẽ dici singłis noctib censuerunt: alii eciã
hunc modũ excedere temptauerunt. Nonnulli
decẽ et octo: atq in hunc modũ diuersis in lo¬
cis diuersũ canonẽ agnouimꝰ institutũ. Totq
ꝓpemodũ t pos ac regłas uidimꝰ usurpatas:
quot etiam monasteria cellasq conspeximꝰ.
Sunt quibꝰ in ipsis quoq diurnis orationũ
officiis. id est tc̃ia. sexta. nonaq iduisum ẽ: ut se¬
cundũ horarũ modũ in quibꝰ hec dño reddunt᷑
obsequia. psalmoꝵ etiam et orationũ putarets
numerũ coȩquandũ. Nonnullis placuit: sena¬
riũ numerũ singulis diei conuentibꝰ deputari.
Quaꝑpt̃ necessarium reor antiqͥssimã patrũ ꝓ¬
ferre inmediũ constitutionẽ. quȩ nc̃ usq ꝑto
tam egyptũ adĩ famulis custodit᷑: quo nouel¬

Expanded text:
diuersos typos ac regulas sibimet constituisse. quidam enim uicenos seu tricenos psalmos et hos ipsos antiphonarum protelatos melodiis et adiunctione quarundam modulationum debere dici singulis noctibus censuerunt, alii etiam hunc modum excedere temptauerunt, nonnulli decem et octo. atque in hunc modum di-, uersis in locis diuersum canonem cognouimus institutum totque propemodum typos ac regulas uidimus usurpatas, quot etiam monasteria cellasque conspeximus. sunt quibus in ipsis quoque diurnis orationum officiis, id est tertia, sexta nonaque id uisum est, ut secundum horarum modum, in quibus haec deo redduntur obsequia, psalmorum etiam et orationum putarent numerum coaequandum: nonnullis placuit senarium numerum singulis diei conuentibus deputari. quapropter necessarium reor antiquissimam patrum proferre in medium constitutionem, quae nunc usque per totam Aegyptum a dei famulis custoditur, quo nouel
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ credidi: iste autẽ de homine nicħ
habet. Quod ut uir dei constantius audiuit:
lampades quas reficiebat ꝓtinus letus re¬
linquens. concitus descendit: atq in eius¬
dem rustici amplexum ruit: eumq ex a¬
more nimio constringere cepit brachiis.
et osculari: magnasꝙ grãs agere. qͥd de
se talia iudicasset. dicens. Tu solus es: qͥ mine¬
oculos aꝑtos habuisti. Ex quare pensandũ
ẽ euiꝰ apud se humilitatis fuit: qui despi¬
cientem se rusticum amplius amauit. Qua¬
lisenim quisq apud se lateat: contumelia
illata ꝓbat. Namsicut suꝑbi honoribus: sic
plerunq humiles sua despec̾tione głantur
Cumq se et in alienis oculis uiles conspici¬
unt: iccirco gaudent. quia hoc iudiciũ
confirmari intelligunt: quod de se et ipsi

Expanded text:
hominem credidi, iste autem de homine nihil hominem credidi, iste autem de homine nihil habet. Quod ut vir Dei Constantius audivit, lampades quas reficiebat protinus laetus relinquens, concitus descendit, atque in ejusdem rustici amplexum ruit, eumque ex amore nimio constringere coepit brachiis, et osculari, magnasque gratias agere quod is de se talia judicasset, dicens: Tu solus in me apertos oculos habuisti. Qua ex re pensandum est cujus apud se humilitatis fuerit, qui despicientem se rusticum amplius amavit. Qualis enim quisque apud se lateat, contumelia illata probat. Nam sicut superbi honoribus, sic plerumque humiles sua despectione gratulantur. Cumque se et in alienis oculis viles aspiciunt, idcirco gaudent, quia hoc judicium confirmari intelligunt, quod de se et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
Ipstquam facti illius tale miraculũ dixisti:
suꝑ est. ut meetiam de humilitate men¬
tis eius ȩdifices. GREGORIUS.
uia ualde opimo eiꝰ scĩtatis excreuerat:
multi hunc ex diuersis ꝓuitiis. anxie
iidere sitiebant. Quadam uͦ die: ex lon¬
ginquo loco aduidendũ cũ quidam rusticꝰ
uenit. Fadem uero hora. casu contigerat: ut
sẽs uir stans in ligneis gradibus. reficiendis
de: ex ili forma atq despecta. Cumq is qͥ ad
uidendum eum uenerat. quisnam eẽt in¬
quire ret: atq obnixe peteret. ut sibi de¬
buisset ostendi: hiqui illum nouerant.
monstrauerunt quis eẽt. S sicut stulte
mentis homines. meritũ ex qualitate cor¬
poris metiunt᷑: eum paruulũ atq despe¬
c̾tum uidens. ipsum hunc eẽ. cepit omino
ñ credere. In mente etenim rustica. int̾
hoc qͦd audierat et uidebat. quasi facta
fuerat quedam rixa: et estimabat tam
breuem ꝑuisionem ẽẽ non posse: quẽ tam
ingentem audierat ꝑ opinionem. Cui ip¬
sum eẽ dum aplurib fuisset astructum:

Expanded text:
stquam facti illius tale miraculum dixisti, superest etiam ut me de humilitate mentis ejus aedifices. GREGOR. Quia valde opinio sanctitatis ejus excreverat, multi hunc ex diversis provinciis anxie videre sitiebant. Quadam vero die ex longinquo loco ad videndum eum quidam rusticus venit. Eadem vero hora casu contigerat, ut sanctus vir stans in ligneis gradibus, reficiendis de, exili forma atque despecta. Cumque is qui ad videndum eum venerat quisnam esset inquireret, atque obnixe peteret ut sibi debuisset ostendi, hi qui illum noverant monstrarunt quis esset. Sed sicut stultae mentis homines merita ex qualitate corporis metiuntur, eum parvulum atque despectum videns, ipsum hunc esse coepit omnino non credere. In mente etenim rustica inter hoc quod audierat et videbat, quasi facta fuerat quaedam rixa; et aestimabat tam brevem per visionem esse non posse, quem tam ingentem habuerat per opinionem. Cui ipsum esse dum a pluribus fuisset assertum,
Abbreviated transcription (Latin):
tradicere uobis: quia forsitan uoluntatis dei
est. ut licet indignussuscipiã ordinẽ p̃sbittrii.
rant quidam duo fr̃s monachi pariter
Iincellula cõmanentes: quoꝵ humilitatẽ
et patientiam multi etiam de scĩs patribꝰ col¬
laudabant. Audiẽs autẽ qͥdam sc̃s uir. uoluit
ꝓbare si ueram ꝑfectamq humilitatẽ habe¬
rent: uenit aduisitandũ eos. Cumq cum
gaudio suscepissent eum et ex more comple¬
sent orationes et psalmodiam: egressus foras
cellulȩ uidit paruum ortum ubi sibi olera
faciebant. App̃hensoq baculo. cũ toto impe¬
tu cȩpit omnia olera cedendo confringere: ita
ut nichil omnino remaneret. Tidentes aũt
supradicti fr̃s. nichil penitus dixerunt: sed
nec uultum tristem aut turbulentũ haben¬
tes: rursum ingressi cellulam. uesꝑtinas ora¬
tiones complentes:adorantes eũ dixerunt.
Precipis dnẽ ut eamus. et cũ qui remansit
caulem coquentes.gustemus: quia hora ẽ.

Expanded text:
tradicere vobis, quia forsitan voluntas Dei tradicere vobis, quia forsitan voluntas Dei est ut licet indignus suscipiam ordinem presbyterii. 23. Erant autem duo fratres monachi pariter in cella commorantes, quorum humilitatem et patientiam multi etiam de sanctis Patribus collaudabant. Audiens vero quidam sanctus vir, voluit probare si veram perfectamque humilitatem haberent; venit ergo ad visitandum eos. Cumque cum gaudio suscepissent eum, et ex more complessent orationes et psalmo diam, egressus foris cellulam vidit parvum hortum ubi sibi olera faciebant. Apprehensoque baculo, cum toto impetu coepit omnia olera caedendo confringere, ita ut nihil omnino remaneret. Videntes autem supradicti fratres, nihil penitus dixerunt, sed nec vultum tristem aut turbatum habentes. Et rursus ingressi cellulam, vespertinas orationes complentes, adorantes eum dixerunt: Si praecipis, domine, ibimus, ut eum qui remansit caulem coquentes gustemus, quia jam hora est