comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tia ꝓfec̾at.S iꝰ gͥ usibile signũ porta¬
mꝰ om̃s in manib: qͣm iã uisibiliter
portare. sic̃ symeon nec necce hm̃s.
nec possumꝰ. Sñ autẽ consecͣti cereoli:
id qd̾ uisibile erat. xͥ nob̃ significant.
Nam sic̃ apes ceram ẽ melle uͥgina¬
li. ꝓducit oꝑe: sic maria uͥgo. xp̃m¬
dm̃ & hoĩem salua ut̾i sui genuit in¬
teg̾tate. Apes nanq neq ullo concu¬
bitu miscent᷑ neq libidine soluunt᷑:
nullis partuũ dolorib concuciunt᷑.
&e subito magnũ filiorũ exam̃ emit¬
tunt. de foltis &e herbis ore suo ꝓlem
legentes. Conuenenti gͥ signo. uecta¬
tionẽ infantis .xͥ. ꝓut possumꝰ yma¬
ginamͣ: beatitudinẽ eiꝰ corde ce ore pre¬
deret : uidit. ut adoraret: ad orauit.
ut in pace dimissus. hinc abiret. Li¬

Expanded text:
t . Ejus igitur visibile signum portamus omnes in manibus, quem jam visibiliter portare, sicut Simeon, nec necesse habemus, nec possumus. Bene autem consecrati cereoli, id quod visibile erat Christi nobis significant. Nam sicut apes ceram cum melle virginali producit opere, sic Maria Virgo m et hominem, salva uteri sui genuit integritate. Apes namque neque ullo concubitu miscentur, neque libidine solvuntur, nullis partus doloribus concutiuntur, et subito magnum filiorum examen emittunt, de foliis et herbis ore suo prolem legentes. Convenienti igitur signo, vectationem infantis Christi, prout possumus, imaginamur, beatitudinem ejus corde ederet, vidit ut adoraret, adoravit ut in pace dimissus feliciter hinc abiret. LI
Abbreviated transcription (Latin):
fec̃. Ip̃ que dixerant ei conciues sui.
uenienti narareth uͥ nutritꝰ fuerat.
columꝰ. Nam ut cantauimꝰ: hodie
stella magos duxit ad p̾sepia hac
die.xp̃c a ioħe baptiratus ẽ: Hac die:
ad nuptias u̾nũ ex aqua fc̃mẽ. Re

Expanded text:
fecit, propter quae dixerant ei concives sui venienti Nazareth, ubi nutritus fuerat: colimus. Nam, ut cantavimus: Hodie stella magos duxit ad praesepia, hac die Christus a Joanne baptizatus est, hac die ad nuptias vinum ex aqua factum e
Abbreviated transcription (Latin):
dignã ac reu̾endam memoriã saluti¬
sere passionis xͥ expet̾e. ut illi ab omĩ¬
b scĩs ae electis. quic̃ꝙ fuerunt ab ini¬
tio mundi testimonia redd̾ent᷑. cui qł
cõmunes. ꝑ os p̾sentis eccłie redd̾entur
creqͥe. O mĩum qͥ ppe scõrum a mũdi
constitutione. una fuit salꝰ. & expec¬
tatio passio redep̃toris. &e concordib eo¬
rum dictis p̾nunciata: gestisq p̾fig᷑a¬
ta ẽ. ac uelut uni subiecta soli. diuer
sis ex locis eandẽ imaginẽ multa specu¬

Expanded text:
dignam ad reverendam memoriam salutiferae passionis Christi expetere, ut illi ab omnibus sanctis et electis, quicunque fuerunt ab initio mundi, testimonia redderentur, cui quasi communes per os praesentis Ecclesiae redderentur exsequiae. Omnium quippe sanctorum a mundi constitutione una fuit salus et exspectatio, passio Redemptoris, et concordibus eorum dictis praenuntiata, gestisque praefigurata est, ac velut uni subjecta soli, diversis licet ex locis eamdem imaginem multa re
Abbreviated transcription (Latin):
hoc noĩe. qua ratione añ passionẽ dñi
celebret᷑. de cur alła deore eccłie tollatͣ.
Hec omĩa tam ueras tamq certas ha¬
bent rõnes: ut qͥ cqͥd aliud dixeris. re¬
calcitret undiq iure u̾itas: &e opposi¬
torũ ł repugnantiũ multitudiͦnẽ in¬
opem &e deficientẽ conscientiã reu̾¬

Expanded text:
a ratione ante passionem Domini celebretur, et cur alleluia de ore Ecclesiae tollatur. Haec omnia tam veras tamque certas habent rationes, ut quidquid aliud dixeris, recalcitret undique tuta veritas, et oppositorum vel repugnantium multitudine inopem et deficientem conscientiam reve
Abbreviated transcription (Latin):
minicalibꝰ comemorant᷑ officiis Que
idõ ad epiphie .i. manifestatioĩs ratio¬
cationis annos. celestia diuinitatis suȩ
sacram̃ta docuit. quȩc̃q manib suis
tornatilib ce aureis .i. facile oꝑantib
&e diuinis fecit docum̃ta fuert: quib.
u̾a ꝑ carnẽ diuinitas innocuit. Uñ in
pͥma dñica. illud ponit᷑ eũgłm: in qͦ
pͥmũ testatus ẽ. patrẽ se hab̾e dm̃: di¬
cens parentib suis: quid ẽ. qd̾ me que¬
e:In scd̾a uͦ legit᷑ euagłiũ. quo inuita¬
tus ad nuptias aqͣs conu̾tit inuinum:
qd̾ magnũ u̾ȩ diuinitatis fuit uidici¬
um: solus .n. d̾s mutare potest nat᷑am:
ce nr̃e reꝑationis qua mortale nẽm ĩ¬
duet ĩmortalitatẽ ce corruptio. incor¬
ruptelam possidebit: qd̾ uenatiõ e digñ.
pulcrũ. &e conueniens signorũ eiꝰ fuit¬
dm̃s. atq ad ꝓtegendũ nos dext̾am
tue maiestatis extende: ẜ extensionẽ
turionis elucet: dũ absens corꝑe. sa¬
naus puerũ centurionis. dm̃ se ẽẽ sig¬

Expanded text:
iciis. Quae ideo ad Epiphaniae, id est manifestationis ratiocationis annos coelestia divinitatis suae sacramenta docuit, quaecunque manibus suis tornatilibus et aureis , id est facile operantibus et divinis fecit, documenta fuerunt, quibus vera per carnem divinitas innotuit. Unde in prima Dominica illud ponitur Evangelium, in quo primum testatus est patrem se habere Deum, dicens parentibus suis: « Quid est quod me quaeegitur Evangelium, quo invitatus ad nuptias aquas convertit in vinum . Quod vere magnum divinitatis fuit indicium, solus enim Deus mutare potest naturam, et nostrae reparationis qua mortale nostrum induet immortalitatem, et corruptio incorruptelam possidebit , venerabile signum, pulchrudicimus, Atque ad protegendum nos dexteram tuae majestatis extende, secundum extensionem ndum fidem centurionis, elucet, dum absens corpore sanans puerum centurionis, Deum se esset desig
Abbreviated transcription (Latin):
cui dicit d̾s pat̾ in psalmo. E xurge gła
mea: exurge psalt̾rum & cithara. Gła
pat̾s dei filiꝰ ꝑfecta laus esempit̾na
musica: ut pote sũma sapĩa. quȩ de
corde nata eiꝰdem pat̾s et̾ni musici. ci¬
tharam mẽ humanitatis assũpsit:
qͣm &e confiactã ab inuidis cestultis pͦ.
qͥ ad canticũ eiꝰ saltare debuerãt:
rursus. ꝑ głam resurrectionis reforma¬
uit. & inuiolabile ꝑsatt̾iũ fecit.: illa
in qͣm gła hec cythara. siue psalt̾iũ.¬
ditatis auditorib suis exhibuit: quo¬
rũ beati ocłiqui uidert. caures que
audier̃t: qͥcquid in qͣm decelestib gau¬

Expanded text:
cui dicit Deus Pater in Psalmo: « Exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara . » Gloria Patris, Dei Filius, perfecta laus et sempiterna musica, utpote summa sapientia, quae de corde nata ejusdem Patris aeterni musici, citharam nostrae humanitatis assumpsit, quam et confractam ab invidis et stultis pueris, qui ad cantum ejus saltare debuerant , rursus per gloriam resurrectionis reformavit, et inviolabile: psalterium fecit illa, inquam, gloria haec cithara, sive psalteriuditatis auditoribus suis exhibuit, quorum beati oculi qui viderunt, et aures quae audierunt ; quidquid, inquam, de coelestibus gau
Abbreviated transcription (Latin):
epipħie cũ trib ex causis sit cele
ex aqua uinũ fec̃ ad nuptias. cũ in-¬
qͣm trib ex causis his sit celebris. pͥ¬
mã. scd̃m diurni officii solẽpnitatẽ.
racionabilit accepit. Uidetur in his
trib exced̾e. qd̾ dñs baptuatus ẽ. a ioħe:
ꝓpt̃ qd̾ e greci baptismi sacm̃tũ hac die
numosiꝰ atꝙ solẽpniꝰ celebrare ferunt᷑.
uerũ. scã romana eccłia. semꝑ illa reue¬
latione qua petrus. xp̃m filiũ dei uiui¬
cognouit illustrata: consuetudinẽ hãc
uitandã eẽ ꝓclamat scͥptis euidentib.
Dic̃ enĩ leo magnꝰ scͥbens iiniu̾sis ep̃is
uł p̾cessores ur̃os tam irrationabilem
nouitatẽ usurꝑare potuisse: ut confuso
demꝑis utͥusq mist̾io nullã eẽ differẽ¬
tiam crederetis int̾ diẽ quo .x̃ ẽ. ad orat᷑¬
amagis. & diem qͦ resurrex̃ amortuiꝰ.
ac deinceps ꝓpͥe inquit in morte cruci¬
fixi & in resurrectione ex mortius. potẽ¬
tia baptismatis nouã creaturã credit

Expanded text:
e, cum tribus ex causis sit celebex aqua vinum fecit ad nuptias ; cum, inquam, tribus ex causis his sit celebris, primam secundum diurni officii solemnitatem rationabiliter accepit. Videtur in his tribus excedere, quod Dominus baptizatus est a Joanne, propter quod et Graeci baptismi sacramentum hac die numerosius atque solemnius celebrare feruntur. Verum sancta Romana Ecclesia, semper illa revelatione, qua Petrus Christum Filium Dei cognovit, illustrata, consuetudinem hanc vitandam esse proclamat scriptis evidentibus. Dicit enim Leo Magnus, scribens universis episvel praecessores vestros tam irrationabilem novitatem usurpare potuisse, ut confuso temporis utriusque mysterio nullam esse differentiam crederetis inter diem quo adoratmagis, et diem quo resurrexit a mortuis. » Ac deinceps: « Proprie, inquit, in morte crucifixi, et in resurrectione ex mortuis potentia baptismatis novam creaturam condit
Abbreviated transcription (Latin):
teri mortalẽ: Nicħ̾ tale paries ille de
ꝓximo contulit: qui de iudeis uenienᷤ
in pastoribꝰ angulari lapidi pͥmꝰ sese
conuupeit. Nec mirũ. Illos enĩ iud¬
pastores. angłicũ instrix̃ magist̾ium.
hos aut̃ uideł gentiles nouã stellam
suscipientes: solum diuini sp̃c inuisi¬
bilit̾ ꝑdocuit oracłm. Bñ gͦ. regũ mu¬
nera scẽ eccłie fidẽ in teg̃imã testantia.

Expanded text:
teri mortalem? Nihil tale paries ille de teri mortalem? Nihil tale paries ille de proximo contulit, qui de Judaeis veniens, in pastoribus angulari lapidi primus sese conjunxit. Nec mirum, illos enim pastores angelicum instruxit magisterium . Hos autem, videlicet gentiles, novam stellam suscipientes, solum divini Spiritus invisibiliter perdocuit oraculum . Bene ergo regum munera sanctae Ecclesiae fidem integerrimam testantia,
Abbreviated transcription (Latin):
baptismi sui in se tradidit sacm̃tum:
qͥa in omĩb pͥmatũ tenens se docuit
eẽ pͥncipiũ: & tunc regñtionis poten¬
tiam sanxit: qñ de lat̾e eiꝰ ꝓflux sangͥsre¬
dẽptionis &eaqua baptismatis ñ gͦ in
trib causis illud eminet qd̾ dñs a iohe
baptratꝰ ẽ: qͥa ñ tunc. s qñ de latere
eiꝰ sanguis &e aqua ꝓfluxerunt. uaptĩ¬
mi sui nob̾ credidit sacram̃tũ. Emine
aut̃ x p̃cipuũ ẽ illud. qd̾ amagis. utiq
gentilib adaoratus ẽ. ce illuminata¬
rum cordib gentiũ. magnã sp̃ualiũ
p̃stat mat̾iam gaudiorũ. Gentium
nãq pͥmicie. iam tẽ in illis assũptȩ st
Assupsit .N. illos pax nra. quȩ ftc̃ utͣ
deos atq gentiles. in unũ conuingen
ppłm: De hoc gͦ. dignȩ totũ misse cõ¬
positũ ẽ. officiũ inqua scã eccłia de
gentib electa ꝓ suȩ uocationis nũtio.
gratiosũ do ꝓ sua salute. laudis offerc
p̾coniũ. ẽ ota gͦ laudũ mat̾ia dona
sunt regum. aurũ thus & mirra. No¬

Expanded text:
n se condidit sacramentum, quia in omnibus primatum tenens, se docuit esse principium , et tunc regenerationis potentiam sanxit, quando de latere ejus fluxerunt sanguis redemptionis et aqua baptismatis . » Non ergo in tribus causis illud eminet, quod Dominus a Joanne baptizatus est, quia non tunc, sed quando de latere ejus sanguis et aqua profluxerunt, baptismi sui nobis condidit sacramentum. Eminet autem et praecipuum est illud, quod a magis utique gentilibus adoratus est, et illuminatarum cordibus gentium magnam spiritualium praestat materiam gaudiorum. Gentium namque primitiae jam tunc in illis assumptae sunt. Assumpsit enim illos pax nostra, quae fecit utraque daeos atque gentiles in unum conjungens populum . De hoc ergo digne totum missae compositum est officium, in quo sancta Ecclesia de gentibus electa, pro suae vocationis initio gratiosum Deo pro sua salute laudis offert praeconium. Tota vero laudum materia, dona sunt regum, aurum, thus et myrrha . Do
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ. ẽ. qd̾ sig̃catũ ẽ. illa septuagenaria
captiuitate ppłi d̾i᷑ quarealit̾ sedit. et
fleuit suꝑ flumina babilonis. Quid
autẽ illud ẽ : Septenaria distinctio
etatũ mundi: quarũ pͥma e̾. ab adam.
usq ad noe: nͣ. a noe usq ad abraham.¬

Expanded text:
uod significatum est illa septuagenaria captivitate populi Dei, qua realiter sedit et flevit super flumina Babylonis . Quid autem illud est? Septenaria distinctio aetatum mundi, quarum prima est ab Adam usque ad Noe, secunda a Noe usque ad Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
niũ: atq inde reu̾sus tũ deinũ disci¬
płos elłgit: qͦs ce doctͥnis instrueret. &
miracsis confirmaret Nunqͥd anñ
suȩ etatis t̾ͥcesimũ cuiꝰ initio baptitatꝰ
est. totũ sine disciplis exegit᷑ &e ita rede¬
unte anno eadem die illud ad mirabi¬
sanecredendũ ẽ: qm̃ tͥa hec que suꝑiꝰ
dicta sunt.uina die celebrata eẽ.ẜ scẽ¬

Expanded text:
nium, atque inde reversus, tum demum discipulos elegit, quos et doctrinis instrueret, et miraculis confirmaret . Nunquid annum suae aetatis trigesimum, cujus in initio baptizatus est. totum sine discipulis exegit, et ita redeunte anno eadem die illud admirabisa ne credendum est, quomodo tria haec, quae superius dicta sunt, una die celebrata esse se
Abbreviated transcription (Latin):
ratirR: Cur in purificatione sc̃ȩ marie
candelas portemꝰ.
N purificatione sc̃e marie. id̾o cande¬
las portamꝰ ut felici gaudio. iusti sy¬
meonis. aliqͣtenꝰ participem᷑: qui x.
infantẽ gestans inulnis agnouit: ce
confessus ẽ. paratũ añ faciem oĩum

Expanded text:
 Cur in purificatione sanctae Mariae candelas portemus. In Purificatione sanctae Mariae ideo candelas portamus, ut felici gaudio justi Simoneis aliquatenus participemur, qui Christum infantem gestans in ulnis agnovit, et confessus est paratum « ante faciem omnium
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o nati sunt. Dñs autẽ nulliꝰ remissio¬
ne indigens peccati. nec querens reme¬
diũ renascendi sic uoluit baptirar qͦ
mͦ e cͥcumcidi. hostiãq emundatioĩe
ꝓ se offerri: ut qͥ factus erat ex muliere
sic̃ apłs ait̃ fieret sub lege qͣm ñ uen̾at
soluere. s ad implere & ad implendo si¬
nire. & sic̃ beatus apłs p̃dicat dicens.

Expanded text:
Deo nati sunt . » Dominus autem nullius remissione indigens peccati, nec quaerens remedium renascendi, sic voluit baptizari , quomodo et circumcidi, hostiamque emundationis pro se offerri , ut qui factus erat ex muliere, sicut Apostolus ait, fieret sub lege , quam non venerat solvere, sed adimplere , et adimplendo finire, et sicut beatus Apostolus praedicat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
egressus inu̾tute sp̃c in galileã prib¬
lice p̾dicans. ñ statim discipłos elłgit:
s ita docebat in synagoga iudeorum.
&e magnificabat᷑ ab omnib: & omneᷤ
illi testimoniũ dabant ce mirabant᷑

Expanded text:
egressus in virtute Spiritus in Galilaeam publice praedicans, non statim discipulos elegit, sed ita docebat in synagogis Judaeorum, et magnificabatur ab omnibus, « et omnes testimonium illi dabant, et mirabantur
Abbreviated transcription (Latin):
uiso me scd̾m hoĩem. totũ uidisse puta
me uidistis: qͥa ego inpatre: ce pat̾ ĩ me
ẽ. Qd̾. ñ localit̾ accipiendũ ẽ. nec sic ẽẽ
pocest. S h ẽ. qd̾ ait. cognitio patͥs. in
cognitione filii: cognitio filii. incogni¬
tione patris. Quȩ utͥusq cognitio ꝑ sp̃m¬
sc̃m fit: &e hec soĩa ẽ. consolatio scõrum
in s scło ꝑegrinantiũ. qͣ subleuati ferc̃
pacient̾ ĩmo gratant̾ qd̾ eos mundꝰ odit.
exꝓbrat. eic̃. ꝑ sequit᷑ flagellat. occidit.
hoc sp̃u gemittib in enarrabilib. ꝓ refec¬
tione hñt flere. sic̃ scriptũ ẽ. fuert̃ mͥ¬

Expanded text:
viso me secundum hominem, totum vidisse putatme vidistis, « quia ego in Patre et Pater in me est . » Quod non localiter accipiendum est, nec sic esse potest, sed hoc est quod ait: Cognitio 120 Patris in cognitione Filii, cognitio Filii in cognitione Patris est. Quae utriusque cognitio psanctum fit, et haec sola est consolatio sanctorum in hoc saeculo peregrinantium, quia sublevati ferunt patienter, imo gratanter, quod eos mundus odit, exprobrat, ejicit, persequitur, flagellat, occidit, hoc Spiritu gemitibus inenarrabilibus pro refectione habent flere , sicut scriptum est: « Fuerunt m
Abbreviated transcription (Latin):
meũ .ii.c. In qͣ ꝓpositione. p̃cedens atq
consequens discipłi ñ coherere arbitra
nob̾ ostende. At ipse hunc illoꝵ ñ appro¬
baus sensũ quia nichil sim eẽ putabãt
de filio qd̾ ñ uidissẽt. c̃ ⁊ ip̃e sit ds. qui

Expanded text:
etis. » In qua propositione praecedens atque consequens, discipuli non cohaerere arbitrannobis ostende. At ipse hunc illorum non approbans sensum, quia nihil superesse putabant de Filio quod non vidissent, cum et ipse sit Deus, q
Abbreviated transcription (Latin):
dicat intex oscła os amici pꝰparietem
stantis ꝑ fenestrã respicientis. Dirtiã
parietem hunc qui oscła ur̃a. uix ꝑfe
nestras admittit. diuidens int̾ te uen¬
tiẽ meũ eburneũ distinetũ saphiris:
ce mox erimꝰ duo incarne una: fietq per
infusoriũ seminis. ut sterilisult᷑ ñ sis. Cum
enĩ hȩcante passionẽ suam loqueret᷑ dñs:
ad huc stabat paries inimiciciarũ .i. origi¬
nale pecc̃m. int̾ hoĩes ac dm̃. Corꝑalis
aut̃ p̾sentia xp̃i tanqͣm os erat dilecti:
qui tot oscłis amicã alliciebat: qͦt doc¬
trinis uł miracłis eccłiã in paucis disci¬
puł adhuc paruulã. ad fidẽ inuitabat.
S sic̃ solo nũqͣm amica concipit oscło:
sic aĩȩ illorũ inp̃gnari ñ poterant uͥtute
u̾bi. qd̾ ẽ sem̃di patris. nͥ ꝑ ingressũ sp̃c¬

Expanded text:
dicat inter oscula os amici post parietem stantis, per fenestram respicientis : Diruam parietem hunc, qui oscula nostra vix per fenestras admittit, dividens inter te ventremque meum eburneum, distinctum sapphiris,  mox erimus duo in carne una, fietque per infusorium seminis, ut ultra sterilis non sis. Cum enim haec ante passionem suam loqueretur Dominus, adhuc stabat paries inimicitiarum , id est originale peccatum inter homines et Deum. Corporalis autem praesentia Christi, tanquam os erat dilecti, qui tot osculis amicam alliciebat, quot doctrinis vel miraculis Ecclesiam in paucis discipulis adhuc parvulam ad fidem invitabat. Sed sicut solo nunquam amica concipit osculo, sic animae illorum impregnari non poterant virtute Verbi, quod est semen Dei Patris, nisi per ingressum Sp
Abbreviated transcription (Latin):
Quas exeo constat accidentales eẽ. qͥ a
uidełc assunt bono. & absc̃ malo homĩ
uł angło. natum uł substantia ꝑmanẽ¬
te. & nequis calũpniȩ locus padere uide¬
atur. sic dictũ ẽ. qualitates acqidentales
sub̾a sit:. sic̃ mulieri ꝓculdubio accidenᷤᷤ
est. scĩsicatam eẽ cũ seien quo ĩpreg¬
nata ẽ. uł illud de quo uł ꝑ qd̾ sem̃ mne
am tͣnsfusũ ẽ. substantia sit. S ut ad
ꝓpositũ redeam: nimiã patiũtur pe¬
nuriam. qͥ solius creatͥcis potentiȩ be¬
neficiũ assecuti. solis nature sue bonis
utentes. quȩ ꝑ u̾bum creata sunt. nec¬
dũ meruert sup iorib ornari: quȩ
a patre e filio dant᷑ ꝑ sp̃m .s. Amplius¬
rent᷑. Nondũ tam̃ diuinȩ dispensatio¬
nis ordo poscebat. ut iã acciꝑent. lam¬
ꝑficerent᷑ i qd̾ int̾ eos dĩ filius erat: qd̾
nondũ sp̃udato cũ illis loq̃bat᷑: ce int̾
eos ambulabat p̃paratio temꝑis erat
rat unitus. Qd̾ ꝙ dicebat eis E go roga¬

Expanded text:
entales esse, quia videlicet adsunt bono, et absunt malo homini vel angelo, natura vel substantia parmanente. Et ne quis calumniae locus patere videatur, sic dictum est has qualitates accidentales substantia sit, sicut mulieri procul dubio accidens est, fetam esse, cum semen, quo impregnata est, vel illud de quo et per quod semen in ea transfusum est, substantia sit. Sed ut ad proposita redeam, nimiam patiuntur penuriam, qui, solius creatricis potentiae beneficium assecuti, solis naturae bonis utentes, quae per Verbum creata sunt, necdum meruerunt superioribus ornari, quae a Patre et Filio dantur per Spirentur: nondum tamen divinae dispensationis ordo poscebat ut jam acciperent, t quod inter eos Filius Dei erat, quod nondum Spiritu dato cum illis loquebatur, et inter eos ambulabat, praeparatio temporis erat,rat unitus. Quodque dicebat eis: Roga
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm filius. sic ꝓpͥetate consolationis
iue qua consolat᷑ noᷤ alius ẽ. paraclitus:
ꝓpt̾ quod dei filiꝰ multa de se ipso locutus.
cõmodius patefiat: discretione diligen¬
ti opus e. ad cognoscendũ qͥd ꝓpͥȩ paterꝑfiliũ¬

Expanded text:
Filius, sic proprietate consolationis suae qua consolatur nos, alius est Paracletus, propter quod Dei Filius multa de seipso locutus, commodius patefiat, discretione diligenti opus est, ad cognoscendum quid proprie per Filium
Abbreviated transcription (Latin):
hortat᷑ se ipsam p̃gnans aĩa. benedic̾e do¬
minũ: ꝓpt̾ suã uehem̃t magnificentiã.
Quȩ benedictio ͭ grãrum actio. si tm̃ labiis
fiat:. adulatio ẽ. apud dm̃. si autẽ corde dili¬
gente illã qͣm laudat magnificentiã:
beniuolentia. p̾mio digna iudicat᷑ a pd̃
qͣm linguȩ plectrũ. hortat᷑ ad bñdicendũ
dñm. t̃ alisq confessio decora ẽ.ꝙͣ. induit
dñsce ea tanqͣm luminoso amicit᷑ uestim̃¬
to. C ausa benedicendi dñm mag̃ in hoc

Expanded text:
ns anima, benedicere Dominum propter suam vehementem magnificentiam. Quae benedictio vel gratiarum actio, si tantum labiis fiat, adulatio est apud Deum; si autem corde diligente illam, quam laudat magnificentiam, benevolentia praemio digna judicatur apud m linguae plectrum hortatur ad benedicendum Dominum. Talisque confessio decora est, quam induit Dominus, et ea tanquam luminoso amicitur vestimento. Causa benedicendi Dominum magis in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
mixͥ cõm̃dat dignitatẽ: in eo qd paulũ.
discipłos. qui baptitati ñ fuerant in
ioħis baptismate. rebaptirasse. ĩmo qr
baptirati ñ fuerant ĩ nomĩe dñi iħu:
rebaptrrasse cõmemorat. Causa autẽ :¬
manifestaꝰ uidełic. qͥa baptismꝰ ioh̾is.
in nobis baptismꝰ xͥ. Primo. qͥa iohes

Expanded text:
i commendat dignitatem, in eo quod Paulum discipulos, qui baptizati fuerant in Joannis baptismate, rebaptizasse, imo quia baptizati non fuerant in nomine Domini Jesu, baptizasse commemorat. Causa autem manifesta est, videlicet quia baptismus Joannis in nob
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑalib seu natualib humanȩ creaturȩ
bonis: & idcͥco omẽm rerũ scłariũ ꝯsolatõ¬
nẽ respuert̃: quia memores fuerunt d̾i:
.i. intellexer̃t dm̃ ẽẽ incõrpeeabiłr dig¬
tuus aealtiꝰ bonũ.: &e hoc intelligentes de¬
lectati sunt. De hac patris ce sui cogni¬
cognicione dixit: nisi de exꝑim̃to amoriͤ:
Si quidẽ ꝓ exꝑim̃to copulȩ naturał. in
sac̾ scriptura. tam honestȩ qͣm ꝓpͥȩ dici
ꝯsueuit. uir urorem uł uxor cognouisse
uirũ: qͣ similitudine. qͥa cognoscendus
erat d̾s ab eccłia ꝑ passionẽ filii qui hec
loquebat᷑ ad quisitaͥ statim addidit: &
amͦ cognoscetis eũ: ce qͥa siccognouisse ui¬
disse e̾: continuo subiec̃. & uidistis eum:
p̃teritũ ponens ꝓ fut᷑o. qd̾ certissimȩ futu¬
rũ est: eo more loquendi: qͦ e paulo post
dieturꝰ ẽ. & iã ñ sum in mundo. Qd̃ sicui
ñ placet: ostendat qͦmͦ alit̾ qͣm ꝑ amo¬
rem suũ dñs u̾acit᷑ uł utilit̾ cognosci p᷑:

Expanded text:
libus seu naturalibus humanae creaturae bonis, et idcirco omnem rerum saecularium consolationem respuerunt, quia memores fuerunt Dei , id est intellexerunt Deum esse incomparabiliter dignius et altius bonum, et hoc intelligentes delectati sunt . De hac Patris et sui cognicognitione dixit, nisi de experimento amoris? Siquidem pro experimento copulae naturalis, in sacra Scriptura, tam honeste quam proprie dici consuevit, virum uxorem, vel uxorem cognovisse virum. Qua similitudine, quia cognoscendus erat Deus ab Ecclesia, per passionom Filii, qui haec loquebatur acquisita, statim addidit: « Et amodo cognoscetis eum . » Et quia sic cognovisse vidisse est, continuo subjecit: « Et vidistis eum , » praeteritum ponens pro futuro, quod certissime futurum est, eo loquendi more quo et paulo post dicturus est: « Et jam non sum in mundo . « Quod si cui non placet, ostendat quomodo aliter quam per amorem suum Deus veraciter vel utiliter cognosci potest,
Abbreviated transcription (Latin):
gationib &e responsionib aqua fuerat
infusa. it̾rari baptismũ ñ debere: s ad¬
ĩpleri ea quȩ a sacerdotib mos ẽ. Ma
nifestum ẽ.gͥ. baptismũ ioħis longe ĩ¬
paris fuisse uiytutis. a baptismo. xp̃i:
neq ulla questione opꝰ ẽ. cur apłs pau¬
lus eos qui tm̃ in ioħis baptisinate. bap¬
teati fuerant nichilmuniꝰ baptirati fe¬
cerit: quippe qͥ int̾rogati. si sp̃m sc̃m
in ꝑfectionis baptisimus fuerit iobis: in
quo nec nõĩabat᷑ is in quo sosobaptis¬
mi subsistit uirtus. sp̃e scs̃ in qͦ baptirat
ille uos baptirabit in sp̃u scõ. & igni ce
itẽ. Qui misit me inquit baptitare: ille
mͥ dixit. Suꝑ quẽ uid̾is sp̃m descenden¬
tẽ sic̃ columbã &e manentẽ in eo: ille ẽ. qͥ¬

Expanded text:
gationibus, et responsionibus, aqua fuerat gationibus, et responsionibus, aqua fuerat infusa, iterari baptismum non debere, sed adimpleri ea quae a sacerdotibus mos est; Anifestum est igitur baptismum Joannis longe imparis fuisse virtutis a baptismo Christi, neque ulla quaestione opus est, cur apostolus Paulus, eos qui tantum in Joannis baptismate baptizati fuerant, nihilominus baptizari fecerit: quippe qui interrogati: « Si Spiritum imperfectionis baptismus Joannis fuerit, in quo nec nominabatur is, in quo solo baptismi subsistit virtus, Spiritus sanctus in quo baptizat ille vos baptizabit in Spiritu sancto et igni . » Et item: « Qui misit me, inquit, baptizare, ille mihi dixit: Super quem videris Spiritum descendentem sicut columbam, et manentem in eo, ille e
Abbreviated transcription (Latin):
cũ post expleta sollẽpnia conu̾enturꝰ
ad conuiuiũ suũ clericoᷤᷤ expeccaret.
in loco mari uicino: uidet eminꝰ pue¬
roꝵ suꝑ orã maris ludũ imitantiũ
geri mos est. S cũ intentus diutino.
pueroᷤ inspectaret: iudet ab bis geri
quȩdã secretiora & mistica. ꝑ turbatꝰ
ilico uocari ad se clericos iubet. atq
eis emuꝰ quid ipse uid̾et ostendit. Gc̃
abire eoᷤ. & cõprehensos om̃s ad se per¬
ducere pueros imꝑat. Cumq ad eẽnt:
qui eis ludus. & qͥd egissent. uł quomͦ.
ꝑcunctat᷑. Illi ut talis habet etas paui¬
di negare pͥmo. de hinc rem gestam ꝑ
simulatꝰ. Tunc ille diligent̾ inqͥrens
ab his qui baptirati uidebant᷑. quid
int̾rogati fuerint. qͥd ne respond̾int:
simul &e ab eo qͥ int̾rogau̾at: ubi iudet
scd̾m religionis nr̃e istũ. cuucta con¬
stare: collocutus cũ concilio clericorũ.
statuisse tradit᷑ ailis quib integͥs int̾ro¬

Expanded text:
cum post expleta sollemnia conventuros cum post expleta sollemnia conventuros ad convivium suos clericos expectaret, in loco mari vicino videt eminus puerorum super ora maris ludum imitantium, geri mos est. Sed cum ipueros inspectaret, videt ab his geri quaedam etiam secretiora et mystica. Perturbatus illico vocari ad se clericos jubet, atque eis quid eminus ipse videret, ostendit. Tum abire eos, et comprehensos ad se perducere omnes pueros imperat. Cumque adessent, quis eis ludus, et quid egissent vel quomodo percontatur. Illi, ut talis habet aetas, pavidi negare primo, dehinc rem gestam pesimulatus. Tum ille diligenter inquirens ab his qui baptizati dicebantur, quid interrogati fuerint quidve responderint, simul et ab eo, qui interrogaverat; ubi videt secundum religionis nostrae ritum cuncta constare, collocutus cum concilio clericorum, statuisse traditur illis, quibus, integris interro
Abbreviated transcription (Latin):
discipłis suis contradidit. Que tante
uͥtutis arꝑ auctoritatis ẽ. it qͣntacũq
dicat qͥs int̾ aquȩ m̾sionẽ si cuncta
exordine .iiii. euagłia ꝑcurrat. totãq
fid̾i catholice decantet expositionẽ or¬
todoxam.¶Hanc aut̃ solam omittat
regłam. u̾bum breuiatũ qͥdem s ꝯ¬
baptismi: atq idõ frustratꝰ qͥ sic intinctꝰ
est. nichilominꝰ baptirari indiget. Qd̾
si sola hȩc u̾ba deꝓmpta fiu̾nt: quic̃q
sit ille u̾bice aquȩ minist̾ quic̃q bap¬
tiret. siue columba. siue coruꝰ .i. siue
castus. siue adult̾. aut ebriosus. siue
catholicꝰ. siue ħeticꝰ. siue etiã ludo qui
forte baptixet. nullatenꝰ baptismũ li¬
cet iterari: netanti noĩs inuocatio ui¬
deatur annullari. Unde licet fere ne¬
mo dubitet: libet tam̃ qͥddã ad hoc
ꝑtinens inserere. qd̃ eccłiastica de a¬
thanasii pͥncipii. hoc modo refert
hystoria. d emꝑe qͦ ap̃ alexandriam
pet̾ mr̃is diẽ alexander ep̃c agebat:

Expanded text:
uis contradidit. Quae tantae virtutis atque auctoritatis est ut quantacunque dicat quis inter mersionem, si cuncta ex ordine quatuor Evangelia percurrat, totamque fidei catholicae decantet expositionem orthodoxam, hanc autem solam omittat regulam, verbum abbreviatum quidem, sed cbaptismi, atque ideo frustratus, qui sic intinctus est, nihilominus baptizari indiget. Quod si sola haec verba deprompta fuerunt, quicunque sit ille verbi et aquae minister, quicunque baptizet, sive columba, sive corvus, id est sive castus, sive adulter aut ebriosus, sive Catholicus, sive haereticus, sive etiam ludo quis forte baptizet, nullatenus baptismum licet iterari, ne tanti nominis invocatio videatur annullari. Unde licet fere nemo dubitet, libet tamen quiddam ad hoc pertinens inserere, quod ecclesiastica de Athanasii principiis refert tur: Tempore quo apud Alexandriam Petri martyris diem Alexander episcopus agebat,
Abbreviated transcription (Latin):
dant᷑. Quia si inde domnũ aurelianũ fuge¬
rint. hinc ennodiũ. ad que loca declinabt:
Oomno p̃fecto que ussistis p̃ssius intima¬
III. Qui p̃cepta regia mox eregit. ꝑ que cre¬
oimꝰ uros bonos ⁊ amieos. occasionẽ inueniᷤ¬
se p̾standi. Et uos tñ animũ ab anxietate ie¬
mouete. quia celestis susfitiet adulationem
maloꝵ uigor examinis. Dne mͥ salutatioĩs
obsequia p̾sentans. p̃cor ut crebro me ꝓsꝑi

Expanded text:
dantur: quia si inde domnum Aurelianum fugedantur: quia si inde domnum Aurelianum fugerint, hinc Ennodium, ad quae loca declinabunt? domno praefecto quae iussistis pressius intimaui, qui praecepta regia mox exegit, per quae credimus uiros bonos et amicos occasionem inuenisse praestandi et uos tamen animum ab anxietate remouete, quia caelestis sufficiet ad ultionem malorum uigor examinis. domini mi, salutationis obsequia praesentans precor
Abbreviated transcription (Latin):
relata calamitas quasi ueste noctis obnubit.
Uere loquentib uob̾ ingesta sunt oculis
que legebã. Nam dũ absentie felicitatẽ pagi¬
na sapientis int̾cepit. Mactus sũ illã etheriã
nimis uidisse t̾renã. ⁊ sublimitate uocabuli
intartarũ duce culpa depositã. T̃ aceo qͥd de¬
biũt parentibꝰ. quid pudor. ex qua domo in¬
felix ꝓcessit ad scelus. Quod secuta ẽ relictis
U̾i cultoribꝰ. lupanaris uce ꝯuigiũ. Credite
mͥ ultionẽ criminis dũ admĩtit. crim̃ ex secu¬
ta ẽ. Et curpi mersa ꝯtub̾nio. ⁊ flagitiũ et
penã flagitii repperit in marito. Secũ rei ꝑso¬
nã portauit ⁊ iudicis mulier. dũ elegit indig¬
nũ. ꝓduce̾m litta̾s nisi memoriã infauste fẽ¬
mine desid̾arẽ obluuone sepełiri. os ut gał¬
lie. expulsione illoꝵ subleuent᷑ elige̾tis: Nos
ne italia coinquinet᷑ optamꝰ. Expetant potiꝰ
libicas sirtes:⁊ abhumanitatis ꝯsortio diui¬

Expanded text:
relata calamitas quasi ueste noctis obnubit. relata calamitas quasi ueste noctis obnubit. uere loquentibus uobis ingesta sunt oculis ae legebam. nam dum absentiae felicitatem pagina sapientis intercepit, coactus sum illam Aetheriam nimis uidisse terrenam et a sublimitate uocabuli in tartarum duce culpa depositam. taceo quid debuerit parentibus, quid pudori, ex qua domo infelix processit ad scelus, quod secuta est relictis dei cultoribus lupanaris uice coniugium. credite mihi: ultionem criminis, dum admittit crimen, exsecuta est, et turpi mersa contubernio et flagitium et poenam flagitii repperit in marito. secum rei personam portauit et iudicis mulier, dum elegit indignum. producerem litteras, nisi memoriam infaustae feminae desiderarem obliuione sepeliri. uos, ut Galliae expulsione illorum subleuentur, eligitis: nos, ne Italia coinquinetur optamus. expetant potius Libycas Syrtes et ab humanitatis consortio diui
Abbreviated transcription (Latin):
si bonã quam eoemisti opinionẽ diligis:
ensis portitori aduͦlestat auxiliis.
Ennodius portiono abbãti
iuinis declarat᷑ exemplis. nͥ ꝑ dei
gram. uisitationẽ homiuuũ celestium ñ
uenire. Que enĩ recordatio pot̾ ẽẽ pec¬
cantiũ. nͥ occultis itinerib fauor celestis
oꝑetur.: Et ꝑuiã m̃tib inspiratã que
c̃.: culcorũ d̾i animis ñ deeẽ. Ergo gr̃as re¬
fero tͥnitat deo nr̃o. qͥ ut me reuerentia
urã alloquiis uisitaret: exegit. Suscipio
obedientiã urãm. Nec enĩ exignus cultꝰ
cilla. dũ ad huc estis homines euitastis.
Quos ꝯtigit nec dũ corꝑore sequestrato. põ¬
oerib carnis absolui. Et seruitiis saluta¬
tionis. frugem circa me gre. dũ sermonis adu¬
N amabilis qͥdem desid̾iis. meis militauit
occasio. ⁊ uotis aditũ necessitas uix ferenda
patefecit. Amplexiis paginã p̃fatione blan¬
oientem. sequenti eius elocutioẽ ꝯfusus sũ.
Nam dulce pͥncipiũ. i sereni mella colloquii.

Expanded text:
si bonam quam coemisti opinionem diligis, inpensis portitori adulescat auxiliis. XXXIIII. ENNODIVS PORCIANO ABBATI. Diuinis declaratur exemplis, nisi per dei gratiam uisitationem hominum caelestium non uenire. quae enim recordatio potest esse peccantium, nisi occultis itineribus fauor caelestis operetur et per uiam mentibus inspiratam quae est cultorum dei animis non deesse. ergo gratias refero trinitati deo nostro, qui ut me reuerentia uestra alloquiis uisitaret exegit. suscipio et oboedientiam uestram: nec enim exiguus cultus cilla, dum adhuc estis homines, euitastis, quos contigit necdum corpore sequestrato ponderibus carnis absolui, et seruitiis salutationis acceptis frugem circa me gratiae, dum sermonis aduELIANO PRESBVTERO. Inamabilis quidem desideriis meis militauit occasio et uotis aditum necessitas uix ferenda patefecit: amplexus paginam praefatione blandientem sequenti eius elocutione confusus sum. nam dulce principium et sereni mella conloquii
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c tẽ om̃ib dari cepit gentib: manifesto
suꝑ gentiles. corneliũ. ae alios ñ nulloᷤ ue¬
niens signo: qui una &e sola benedictio¬
di est. qua bñdicunt᷑ om̃s gentes. insemi¬
ne abrahe. qui ẽ xp̃s: quẽ inut̾o uͥginis
idẽ sp̃c sc̃s preuenit in benedictionib .i.
omĩum grãrum suarũ effusionib. ut de
plenitudine eiꝰ noᷤᷤ om̃s acciꝑemꝰ. d ractus.
hanc eandẽ lectionẽ id̾circo nullus ꝓse¬
quit᷑. quia canticũ pat̾ abrahã ꝓ hoc fac¬
to nullũ cecinisse seͥbit᷑: quib quippe.
uel cũ quib caneret ñ habebat: unde
&e pene solus d̾i cultor idẽq in t̾ra alie¬
na ꝑegrinꝰ. C et̾a ut supͣdictũ ẽ. in officio
sabbati paschał ꝓposse dicta sunt: Qd̾¬

Expanded text:
s tunc omnibus dari coepit gentibus, manifesto super gentiles Cornelium et alios nonnullos veniens signo, qui una et sola Dei benedictio est, quia benedicantur omnes gentes in semine Abrahae, qui est Christus, quem in utero Virginis idem Spiritus sanctus praevenit in benedictionibus, id est omnium gratiarum suarum effusionibus, ut de plenitudine ejus nos omnes acciperemus. Tractus hanc lectionem idcirco nullus prosequitur, quia canticum pater Abraham pro hoc facto nullum cecinisse scribitur, quippe quibus vel cum quibus caneret non habebat, unus et pene solus Dei cultor, idemque in terra aliena peregrinus. Caetera, ut supra dictum est, in officio Sabbati paschalis pro posse dicta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicent s si ꝑscrutemui ut ad latentia
grana ꝑueniamꝰ. spicas manib confri¬
cemꝰ: cuncta ad illsꝰ oꝑationẽ atq ad
baptratorũ competentẽ ꝑtin̾e parebit
instructionẽ. Sunt autẽ ab ħ sabbato.

Expanded text:
dicent; sed si superscrutemur, et ut ad latentia grana perveniamus, spicas manibus confricemus, cuncta ad illius operationem atque ad baptizatorum competentem pertinere patebit instructionem. Sunt autem ab hoc Sabbato
Abbreviated transcription (Latin):
lectio tẽptauit d̾s abraham ¶iii.¬
eruntam̃ nunc illud p̃tereundũ
ñ est. quid ad baptismi grãm ꝑtineat
illa quȩ de hac die legitur lectio: cẽpta
ta patet responsio: quia uidełc in ila
qͣm celebramꝰ effusione sci sp̃c. illud im¬
pletũ ẽ. qd̾ in hac lectione patri nr̃o abra¬

Expanded text:
lectio: « Tentavit Deus Abraham. » Verumtamen nunc illud praetereundum non est, quid ad baptismi gratiam pertineat illa, quae de hac die legitur lectio: Tentaviilis et aperta patet responsio, quia videlicet in illa, quam celebramus, effusione sancti Spiritus, illud impletum est, quod in hac lectione patri nostro Abra
Abbreviated transcription (Latin):
illos spectat. qͥ expͥmunt᷑ in epła fruc¬
tus. sp̃c ẽ. caritas. gaudiũ. pax. pacien¬
tia: & c̃. Quos gustare ẽ: alepͣ supͣdicta
egit. uade & offer munꝰ qđ p̃cepit moy¬
ses intestimoniũ ulis: bene incõmu¬

Expanded text:
illos spectat, qui exprimuntur in epistola: Fructus spiritus est, charitas, gaudium, pax, patientia , etc., quos gustare est a lepra supradicta egit: Vade et offer munus quod praecepit Moses in testimonium illis
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd gͥ lex. ꝓpt̾ tͣnsgressiouẽ posita ẽ. &c̃.
Plagis nãq originalis peccati semiuiuꝰ
hõ nascit᷑ actualib uͦ tnͣsgressionib ꝓpt̾
quas lexposita ẽ. si ñ abstineat. tanqm
noxiis cibis penitꝰ morit᷑. Itaq.ẜ ħ bene¬
rũ aduentũ xͥ ad infirmitatẽ ł in ꝑfecti¬
onẽ legis flagitantiũ. tãqͣm si p̃euntib
sacdote ce leuita. samaritanũ supͣdictũ
uulneratꝰ ille postulat appropiare. cui
ce dicat illud. qd̃ canit᷑ ĩ offe̾naInte sꝑa

Expanded text:
 lex? Propter transgressiones posita est , etc. Plagis namque originalis peccati semivivus homo nascitur. Actualibus vero transgressionibus, propter quas lex posita est, si non abstineat, tanquam noxiis cibis penitus moritur. Itaque seorum adventum Christi ad infirmitatem vel imperfectionem legis flagitantium, tanquam si praetereuntibus sacerdote et levita, Samaritanum supradictum vulneratus ille postulat appropiare, cui et dicat illud quod canitur in offerenda
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ xp̃m. ad dm̃. ce c̃. ad ipsos respic̃. qui
illũ ad duc̃t. fiduciã habentes ñ in se¬
re possint. s sufficientia nr̃a ex dõ est.
cecꝰ: pulcrȩ hec offerenda ponit᷑. p̃catꝰ
cuncti rectores. se debent oppon̾e ꝓpec¬
catis subditoꝵ. & dep̃cari dñm ut inpo¬

Expanded text:
m ad Deum , etc. ad ipsos respicit, qui illum adducunt, fiduciam habentes non in sere possint; sed sufficientia nostra ex Deo est etc. Et pulchre haec offerenda ponitur: Precatcuncti rectores sese debent opponere pro peccatis subditorum, et deprecari Dominum, ut impo
Abbreviated transcription (Latin):
nib despoliato. & conuuln̾ato quẽ ꝑtͣn¬
sierant sacdos aeleuita .i. omẽ uetus
instrum̃tũ ꝑ qd̾ reconciliari ñ potuit
infudit: a imponens suꝑ ium̃tũ suum.
.i. in corꝑe suo peccata nr̃a ꝑferens suꝑ
lignũ. ad stabulũ eccłiȩ ꝑduxit: de abi¬
ens in celũ. stabulariis suis .i. apłis. c&
ꝙ dota pene disputatio pauli apłi. ad
galat᷑as. Unde ceħ lectio sũpta ẽ.Nã
ꝑ hoc qd̾̃ tam sac̃dos qͣm leuita uiso
hoĩe illo p̃teriuit. innuit᷑. qͥd lex ꝯtułit:

Expanded text:
nibus despoliato, et convulnerato, quam pertransierant sacerdos et levita, id est omne Vetus Instrumentum, qui quod reconciliari non potuit infudit, et imponens super jumentum suum, id est in corpore suo, peccata nostra perferens super lignum, ad stabulum Ecclesiae perduxit, et abiens in coelum, stabulariis suis, id est apostoque tota pene disputatio Pauli ad Galatas, unde haec lectio sumpta est. Nam per hoc quod tam sacerdos quam levita viso homine illo praeterivit, innuitur q
Abbreviated transcription (Latin):
mutuł ad dñm ad ducentes dep̃cantur
ut inponat ei manꝰ. qͥb dã autẽ ad ip̃m
mutũ. ad aꝑto ore rectȩ loquentẽ. Nã
ille surdꝰ &e mutus humanũ sig̃cat gñs:
qd̾ in pͥmis parentib. ab audiendis pre¬
ceptis creatoris obsurduit: & ap̃dicanda
laude eiꝰ obmutuit: Qui autẽ illũ ad¬
ducunt & dñm ꝓ illo dep̃cant᷑. u̾niu̾sũ
grua uox ẽ. intiritusi ds̃ in adiutoriũ
me. ĩten: tanꝙͣ sime dicata paralisi qͥ
linguã tuã subito ligat̾iat. pͥmo eiꝰdẽ
motu linguȩ d̾̃i nom̃ repente ad adiu¬
uandũ imuoces. I dẽ ip̃e loquens. rec¬
tȩ dic̃ ingͣduali bñdicam dñm. in .o.¬

Expanded text:
mutum ad Dominum adducentes, deprecantur eum ut imponat illi manus; quibusdam autem ad ipsum mutum, adaperto ore recte loquentem: Nam ille surdus et mutus, humanum significat genus, quod in primis parentibus ab audiendis praeceptis Creatoris obsurduit, et a praedicanda laude ejus obmutuit. Qui autem illum adducunt, et Dominum pro illo deprecantur, universum grua 143 vox est introitus hic: Deus, in adjutorium meum intende , tanquam si medicata paralysi, quae linguam suam subito ligaverat, primo ejusdem motu linguae, Dei nomen repente, ad adjuvandum invocet. Idem ipse loquens, recte dicit in graduali: Benedicam Dominum in o
Abbreviated transcription (Latin):
erdid̾at eruditionis p̃ciũ linqua: dũ
retices. Quia dũ uenustatẽ eloquentie
taciturnitas includebat. credebatur ñ eẽ qͦd
nuꝑ efferbuit. ꝓduxisti in lucẽ nouũ ubar
eloquii:⁊ dũ diem in epła facis. splendorẽ re¬
cens adeptus crederis iam maturũ. Grãs
ago qͦd me ad amiticie eustodiã pagine tue
fłore ꝯpellis. S si fid̾i mee ẽẽsꝯ scuis. dubita
tionẽ de reb ꝯstantibꝰ ñ hab̾es. Timeo ne
ambiguitatẽ quã credis exhibeas ⁊dum amã¬
tis teporẽ metuis. in affectione frigescas. Onẽ
ut supͣ salutationis gram ꝑsoluens. spero ut
crebro ad me epłarũ ꝯmercia dirigas. Qiuia
in his muniis. ⁊ diligentia te admonet: ꝑ

Expanded text:
erdiderat eruditionis pretium lingua, dum retices, quia, dum uenustatem eloquentiae taciturnitas includebat, credebatur non esse quod nuper efferbuit. produxisti in lucem nouum iubar eloquii et dum diem in epistula facis, splendorem recens adeptus crederis iam maturum. gratias ago, quod me ad amicitiae custodiam paginae tuae flore conpellis. sed si fidei meae esses tionem de rebus constantibus non haberes. timeo, ne ambiguitatem quam credis exhibeas et, dum amantis teporem metuis, in adfectione frigescas. domine, ut supra, salutationis gratiam persolvens spero, ut crebro ad nie epistolarum commercia dirigas, quia in his muniis et diligentia te admonet et
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ imꝑator coronat᷑. &e ludis in nocen¬
tib fut᷑e pacis ociũ qͦ feriabim᷑. in
ius suꝑnę matͥssinu meditat ã mo¬
uem᷑. huiꝰ solẽpitatis amplitudinẽ.
ce hoc indicat: qd̃ ad cõplendũ duȩ
colłȩ romani ordinis auccoritate di¬
cunt᷑: siẽ & in annunciatione dñi¬
ca. duȩ nichilominꝰ ad introitũ pre¬
scͥbunt᷑ ut qłͣ dupplex offm̃ ꝓ digni

Expanded text:
 imperator coronatur, et ludis innocentibus futurae pacis otium, quo feriabimur in illius supernae matris sinu, meditari admonetur. Hujus solemnitatis amplitudinem et hoc indicat quod ad complendum duae collectae Romani ordinis auctoritate dicuntur: sicut et annuntiatione Dominica duae nihilominus ad introitum praescribuntu
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾s fili. p̾sentẽ tisticiam spe conso¬
lationis fut᷑e suꝑgredi: ut sint iuxta
apłm. spe gaudentes. intͥbulatione
pacientes. qui in suꝑna ierłm. ub̾ibus
consolatonis potandi sunt: P rimo¬
q dicendũ: qd̃ euãgłicũ illud conuiui¬
cib saciauit .uͭ. milia hominũ: p̾dic¬
te significationi dñice huiꝰ. sub misti¬
co sensu ualde congruit. Significat
enĩ ut auctoritas eccłiastica tradit.
uitale illud sc̃arũ scͥptarũ conuiuuł
quo de paucis moysi. ꝓpħarũq librᷤ.
crescente copia diuine bñdictionis. in¬
ter ora comedentiũ .i. int̾ studia trac¬
tantiũ. affatim reficit᷑ mundꝰ. qͦndã
a scĩa dei ieun᷑. ce affluentia dictorũ
sensuũq repletis armariis. lassi atq
uicti conuiue as sistimꝰ. Hoc aut̃ con¬
uiuiũ diuinȩ cognitionis. hic incipit᷑:
ꝑficiet᷑ uͦ in illius sabbi. de qͦ loqui¬
m. ꝑ henni gła. N unc gͥ cognosco ex

Expanded text:
matris filii, praesentem tristitiam spe consmatris filii, praesentem tristitiam spe conslationis futurae supergredi, ut sint, juxta Apostolum, « spe gaudentes, in tribulatione patientes , » qui in superna Jerusalem uberibus consolationis potandi sunt. Primoque dicendum quod evangelicum illud convivicibus satiavit quinque millia hominum , praedictae significationi Dominicae hujus sub mystico sensu valde congruit. Significat enim, ut auctoritas ecclesiastica tradit, vitale illud sanctarum Scripturarum convivium, quo de paucis Moysi, prophetarumque libris crescente copia divinae benedictionis, inter ora comedentium, id est, inter studia tractantiam, affatim reficitur mundus, quondam a scientia Dei jejunus, et affluentia dictorum sensuumque repletis armariis lassi atque victi convivae absistimus. Hoc autem convivium divinae cognitionis hic incipitur, perficietur vero in illius Sabbati, de quo loquimur, perenni gloria. « Nunc enim cognosco ex
Abbreviated transcription (Latin):
ma ẽ sabb̾m mundi .i. requiẽ sig¬
nificans. inqua. scorũ e electorũ aĩe.
deposito carnis oñe. euelut pꝰ bella
uictrices. depositis armis feriatȩ letan¬
tur: ce nunc int̾im id̾e electi. singłis
stolis .i. aĩe beatitudine munerati re¬
surrectionẽ. in qͣ binas stolas . s. tam
animarũ qͣm corꝑum ĩmortalẽ głam
recipient. prestolant᷑. Iuic autẽ ierłm
illa quȩ desursũ ẽ. quȩ lib̾a ẽ. omĩi¬
ꝓ num̾ositate filiorũ suoꝵ. de huiꝰ
effundit epulas: & lacteas ex suis ubi
b expͥmit mat̾nȩ consolationis delici¬
as Illie inqͣm. pat̾ antiquus ds. no¬
uusꝙ sponsus d̃i filiꝰ. reducens filioᷤ.
tur: quẽ adm mater consolatur
filios suos: ita consolabor uos: & in
tħersm consolabimini. In hac gͦ dñi¬
ca que ut dictũ ẽ. illiꝰ sabͤati signũ ẽ.
totũ offm̃. eiꝰdem requiei. eiꝰdem conso¬
iationis p̾coniũ ẽ. qua cõmorieant᷑
nc̃ ꝑegͥnantes. iuliꝰ tantȩ tanq lib̾e

Expanded text:
ma est, Sabbatum mundi, id est requiem significans, in qua sanctorum et electorum animae, deposito carnis onere, et velut post bella victores, depositis armis feriatae laetantur, et nunc iterum iidem electi singulis stolis, id est animae beatitudine munerati resurrectionem, in qua binas stolas , scilicet tam animarum quam corporum immortalem gloriam recipient, praestolantur. Illic autem Jerusalem illa, quae de sursum est, quae libera o numerositate filiorum suorum, 47 de  repositas effundit epulas, et lacteas ex uberibus suis exprimit maternae consolationis delicias. Illic, inquam, pater antiquus Deus, novusque sponsus, Dei Filius, reduces filios tur, quemadmodum mater consolatur filios suos, ita consolabor vos, et in Jerusalem consolabimini . » In hac ergo Dominica, quae, ut dictum est, illius Sabbati signum est, totum officium ejusdem requiei, ejusdem consolationis praeconium est, quo commoneantur nunc peregrinantes illius tantae tamque liberae
Abbreviated transcription (Latin):
conuiuio. Cuiꝰ in typũ. pat̾ abrahã.
ablactato filio lib̾e unico ysaac. gͣnde
conuiũ fecisse legit᷑. in die ablactatio¬
nis eiꝰ. Igit᷑ eiꝰ modi conuiuio mani¬
feste consonat illa gratulabunda
hic canit᷑. & saciemini ab ub̃ib conso¬
lationis urẽ. ipsa ẽ. qͦd in coita subse¬
quenti poscimꝰ. dicendo: Ut qͥ ex m̾ito
factisumꝰ consolati. Ĩ psa ẽ. consolat̾o
lib̾tatis. de qͣ. itidem gratulam᷑ in epła:
dicente apło. Illa aut̃ quȩ sursũ ẽ. ihe¬
eadem pax inu̾tute eiꝰ. &e abundãtia
in turrib eiꝰ de qua. ingradali canimꝰ:
Letantes in his que dicta sunt nobis.
a scĩs apłis. ce doctorib nr̃is. in domũ

Expanded text:
convivio: cujus in typum pater Abraham, ablactato filio liberae unico Isaac, grande convivium fecisse legitur in die ablactationis ejus . Igitur ejusmodi convivio manifeste consonat illa gratulabunda hic canitur: Et satiemini ab uberibus consolationis vestrae ; ipsa est, quam in collecta subsequenti poscimus dicendo: Ut qui ex meritFacti sumus sicut consolati . » Ipsa est consolatio libertatis, de qua itidem gratulamur in Epistola, dicente Apostolo: « Illa autem, quae sursum est Jeeadem « pax in virtute ejus, et abundantia in turribus ejus , » de qua in graduali canimus: Laetantes in his quae dicta sunt nobis a sanctis apostolis et doctoribus nostris, in domum
Abbreviated transcription (Latin):
d.t.m.e. ĩuocatio ẽ. eiꝰde fortioris. qͥ ut
dictũ ẽ. forti armato fr̾uenit. uasa illa.
q̃ forti illi uicto atq ligato direpta st̃. allo¬
quit᷑ in epła paulus. fortioris iã dicti
miles &e ad iuctor egregiꝰ: ut sacro baptiᷤ¬
mate apri̾cis emundata sordib ñ iã
rursus inqͥnent᷑ cũ dic̃. fornicatio aũ
ce oĩs immũdicia nec noĩetur inuo: ⁊ c̃. bꝵ
E xurge dñe ñ p̃ualeat hõ. clamor estͥ
oĩs uasis electi. adu̾sus eundẽ fortẽ ar¬
matũ custodientẽ atͥum suũ. eipa¬
ce sua possidentẽ ante fortioris ad uen¬
tũ. ẽ ractus qͦ ad te leuaui ocłos meoᷤᷤ:
fecunda uox ẽ. muti iã sepe dict̃i. salu¬
tem suã et̾nam eloq̾ntissima p̾ce de¬
poscentis: eandẽq p̾cem. decenti simi¬
litudine ꝑ ornan tis. In offe̾nd p̃dicat
idem mutꝰ iã eloquens . iusticias dñi
rectas. qd̾ eiecto a se demonio. rursus
ad illũ hoĩem a qͦ dudũ exierat .s. ad¬

Expanded text:
io est ejusdem fortioris, qui, ut dictum est, forti armato supervenit . Vasa illa, quae forti illi victo atque ligato direpta sunt, alloquitur in Epistola Paulus, fortioris jam dicti miles et adjutor egregius, ut sacro baptismate a priscis emundata sordibus, non jam rursus inquinentur, cum dicit: « Fornicatio autem et omnis immunditia nec nominetur in vobis , » eomnis vasis electi adversus eumdem fortem armatum, custodientem atrium suum, et in pace sua possidentem ante fortioris adventum. Tractus quoque: Ad te levavi oculos meos , facunda vox est muti saepe jam dicti, salutem suam aeternam eloquentissima prece deposcentis, eamdemque precem decenti similitudine perornantis. In offerenda praedicat idem mutus, jam eloquens justitias Domini rectas, quod ejecto a se daemonio, rursus ad illum hominem, a quo dudum exierat,