comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cti sunt. induci in crrorem possunt: aut cur
si fieri potest. quasi ex dubietate subdit᷑. cũ
quid fiendũ sit dñs om̃ia p̃sciens p̃stolatur
S qͥa electoꝵ cor. & trepida cogitatione concu¬
titur. & tam̃ eoꝵ constantia ñ mouet᷑. una
hac sententia dñs utrũq complexꝰ. ẽ dicens.
ita ut in errorẽ inducant᷑ si fieri potest eti¬
am electi. Quasi enĩ iã errare: ẽ: in cogita¬
tione titubare. S ꝓtinꝰ. si fieri potest. sub¬
iungit᷑: qͥa ꝓculdubio fieri ñ potest. ut in
errorẽ plane electi capiant᷑ Bene autem in
hac fumi caligine ipse etiã animoꝵ feruor
exprimit᷑: cũ ꝓtinꝰ subinfert᷑. Sicut ollȩ suc¬
est. una quȩq tc̃ anima: cogitationũ suarũ
impet᷑. quasi spumas undarũ ardentiũ su-¬
stinens. Quas & ignis zeli cõmouet: & ipsa
tẽporalis opp̃ssio. more ollȩ intrinsecꝰ clausa
tenet. Unde ioħs qͦq. cũ huiꝰ bestiȩ signa nar-¬

Expanded text:
cti sunt induci in errorem possunt, aut cur cti sunt induci in errorem possunt, aut cur Si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constantia non movetur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in errore plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum protinus subinfertest unaquaeque tunc anima, cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa nar
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto actio om̃e qͦd a piis patrib gestũ
memorat᷑. impugnat. S ipsi qͦq electi dũ
tot signa conspiciunt: dũ contẽpnentes
uitã tanta eiꝰ miracła ꝑhorresẽt: quoddã
dubietatis nubilũ in corde patiunt᷑: qͥa
dũ se ꝑ ꝓdigia illius malicia eleuat: in
istisꝰ liquatenꝰ uisus certior caligat. Un¬
fumus. Oculoꝵ qͥppe acies fumo saucia¬
tur. Fumꝰ gͦ de eiꝰ narib ꝓcedere dr̃: qͥa
de miraculor eius insidis ad mom̃tũ caligo¬
sa dubietas etiam in electoꝵ corda generat᷑.
De leuiathan narib fumꝰ exit: qa ex eiꝰ ꝓdigi¬
is m̃dacib etiam bonarũ m̃tiũ ocłos. tre-¬
pidationis caligo confundit. Tc̃ nãq in e¬
lectoꝵ cordib conspectis t̾ribilib signis. ob¬
bunt signa magna. & ꝓdigia: ita ut in erro¬
rẽ inducant᷑ si fieri potest etiam electi.
Qua in re ualde quȩrendũ. ẽ. qͦmͦ aut hii qͥ ele¬

Expanded text:
profecto actio omne quod a piis patribus gestum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior caligat. Unum quippe acies fumo sauciatur. Fumus ergo de ejus naribus procedere dicitur, quia de miraculorum ejus insidiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. De Leviathan naribus fumus exit, quia ex ejus prodigiis mendacibus etiam bonarum mentium oculos trepidationis caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obdabunt signa et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui ele
Abbreviated transcription (Latin):
intentionẽ qualitas. & recta ꝑ exẽplũ figu¬
ra cognoscit᷑ restat ut integrũ eiꝰ pondꝰ
exquirat᷑. Bonũ quippe qͦd ꝑ signa & mi¬
racula choruscat. si ꝑfectionis sũmã non
bab&: pensari sollicite ꝑ cautelã circum¬
spectionis debet. nedũ imꝑfecta res qͣsi
ꝓ ꝑfecto accipit᷑. in accipientis dampno
uertat᷑. Predicatores itaq antixꝑi quomͦ
uerã nũmismatis qualitatẽ tenent: qui
in his quȩ agt̃. intentionis rectȩ uĩ nesci¬
unt: quia ꝑhȩc ñ cȩlestẽ patriã. s culm̃
głȩ temporalis exquirunt: Quomͦ a mo¬
nete figura ñ discrepant: qͥ ab om̃i pieta¬
te iustor iustos ꝑsequendo discordant:
Quomͦ in se integritatis pondus ostendũs.
qui ñ solũ humilitatis ꝑfectionẽ neqͣͦqͣm
assecuti st̃. s neq ipsam primꝰam eiꝰ ianu¬
am contigerunt: Hinc gͦ hinc electi cog¬
noscant. qͦmͦ eor signa despiciant: quorũ

Expanded text:
intentionem qualitas, et recta per exemplum figuintentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ uirtutes discernere debeat. uidet.
Quid aut̃ mirũ. ẽ hoc nos spiritalit agere
qͦd cotidie corporalit̃ cernimꝰ nũmulari¬
os implere. Qui cũ nũmisma ꝑcipiunt.:
prius qualitatẽ illius. post figurã. ad ex¬
tremũ uͦ pondus examinant: ne aut sub
auri specie es lateat. aut hoc qͦd ueraci¬
ter aurũ . ẽ. monetȩ reꝓbȩ figura deho¬
nestet: aut qͦd & aurũ. & rectȩ figurȩ ẽ.
hoc ñ integrũ pondus leuig&. Cũ igit᷑
mira ignotor hominũ facta conspicimꝰ.¬
residere ad m̃tis nr̃e trutinã. qͦsi sollertes
nũmularii debemꝰ: ut prius discrerio au¬
rũ examins: ne sub uirtute se uiciũ occul¬
t&: & qͦd praua intentione agit᷑. recta uisi¬
one palliet᷑. Cuius si intentionis qualitas
apꝓbat᷑: imp̃sse mox formula figurȩ quȩ¬
renda. ẽ: si a ꝓbatis monetariis. id.ẽ. ab
antiquis patrib ducit᷑. & ab eoꝵ uitȩ simi¬
litudine nullo errore uiciat᷑. Cũ uͦ & ꝑ

Expanded text:
 vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimuresidere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionis qualitas approbatur, impressae mox formulae figura quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo errore vitiatur. Cum vero et per
Abbreviated transcription (Latin):
S qui de leuiathan loquit᷑. qui iã ñ in ȩthe¬
rei geli sede continet᷑. cuncta quȩ sub cȩlo
st̃ asserit sua e̾e: ut eũ qͦq qui de cȩlo ceci¬
dit. suȩ edoceat potestati seruire. Acsi di¬
cers. Leuiathan iste beatitudinẽ qͥdẽ meã
ꝑdidit. s dominiũ ñ euasit: qͥa & ipsȩ mͥ
potestates inseruiunt. quȩ mͥ prauis acti

Expanded text:
ed quia de Leviathan loquitur, qui jam non in aetherei coeli sede continetur, cuncta quae sub coelo sunt asserit sua esse, ut eum quoque qui de coelo cecidit, suae doceat potestati servire, ac si diceret: Leviathan iste beatitudinem quidem meam perdidit, sed dominium non evasit, quia et ipsae mihi potestates inserviunt quae mihi pravi
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras cõmutatũ. iheremyas deplorat di
cens. Qmͦ obscuratũ . ẽ. aurũ: mutatꝰ. ẽ. co¬
lor optimꝰ: Sicut s suꝑius diximꝰ aurum
obscuratur: cũ subsequentib iniqͥtatũ te¬
nebris. iusticiȩ pulchritudo deserit᷑. Color
optimus mutat᷑: cũ splendor innocentiȩ. in
sacro eloquio. aliqͣndo t̃renarũ multiplici¬
tas: aliqͣndo sordidũ sapiens iniqua doctri¬
na: aliqͥndo autẽ desiderii carnalis illece¬
bra designat᷑. Per lutũ qͥppe t̾renarũ rerũ
multiplicitas figurat᷑: sicut ꝑ abbacuch¬

Expanded text:
tentencens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Sicut enim superius diximus, aurum obscuratur, cum subsequantibus iniquitatum tenebris, justitiae pulchritudo deseritur. Color optimus mutatur, cum splendor innocentiae in sacro eloquio aliquando terrenarum rerum multiplicitas, aliquando sordidum sapiens iniqua doctrina, al quando desiderii carnalis illecebra designatur. Per lutum quippe terrenarum rerum multiplicitas figuratur, sicut per Habacuc
Abbreviated transcription (Latin):
stringunt᷑ Tonam quippe aureã circa mã-¬
millas habere. ẽ: cunctos mutabiliũ cogita¬
tionũ motꝰ. ꝑ soluis iam amoris uincula re-¬
stringere. Rursũ auri nomine. nitor głȩ
lix aureus babylon. Od enĩ babylonis no¬
mine. nisi huiꝰ mundi gła designat᷑: Quȩ.
calix aureus dr̃: quia dũ pulchra e̾ẽ tempo¬
ralia ostentat. stultas m̃tes in sui concupi¬
scentia debriat: ut speciosa tẽporalia appe¬
tant. & inuisibilia pulchra contẽpnant.
Hoc aureo calice. prima sponte sua eua debri¬
ata. ẽ: de qua hystoria ueritatis dicit. qͥa
cũ uetitũ lignũ concupiscers. uidit qͦd eẽt
pulchrũ uisu aspectuq delectabile. & co¬
medit Aureus gͦ babylon calix. ẽ: quia dũ
uisũ extĩoris pulchritudinis ostendit sen¬
sum int̾nȩ rectitudinis subtrahit. Rursũ
auri nomine. splendor scĩtatis accipit᷑. si¬
cut iudaicũ ab splendore iusticiȩ ad neqͥtiȩ

Expanded text:
stringunt. Zonam vero auream circa mastringunt. Zonam vero auream circa mamillas habere, est cunctos mutabilium cogitationum motus per solius jam amoris vincula restringere. Rursum auri nomine, nitor glorilix aureus Babylon . Quid enim Babylonis nomine, nisi hujus mundi gloria designatur? Quae calix aureus dicitur, quia dum pulchra esse temporalia ostentat, stultas mentes in sua concupiscentia debriat, ut speciosa temporalia appetant, et invisibilia pulchra contemnant. Hoc aureo calice prima sponte sua Eva debriata est, de qua historia veritatis dicit, quia cum vetitum lignum concupisceret, vidit quod esset pulchrum visu, aspectuque delectabile et comedit . Aureus ergo Babylon calix est, quia dum visum exterioris pulchritudinis ostendit, sensum internae rectitudinis subtrahit. Rursum auri nomine splendor sanctitatis accipitur, sicut Judaicum populum a splendore justitiae ad nequitiae
Abbreviated transcription (Latin):
Appellatione quippe auri. in sacro eloquio.
aliqͥndo diuinitatis claritas: aliqͣndo splen-¬
dor suꝑnę ciuitatis: aliqͣndo caritas: aliqͦn¬
do nitor głȩ secłaris: aliqͣndo aut̃ pulchritu¬
do sc̃ĩtatis accipit᷑. Auri enĩ nomine. ipsa
in canticoꝵ canticis species sponsi describit᷑.
si caput aurũ dr̃: qͥa eiꝰ humanitas. ex di¬
uinitatis suȩ nobis claritate principant᷑.¬
Rursũ auri nomine. splendor suꝑnȩ ciuita¬
tis accipit᷑. sicut hanc ioħs se uidisse testat᷑.
dicens. ipsa ciuitas aurũ mundũ. simile
uitro mundo. Aurũ nãq. ex qͦ illa ciuitas
constat. simile. uitro dr̃: ut & ꝑ aurũ clara.
& ꝑ uitrũ ꝑspicua designet᷑. Rursũ auri
nomine caritas intimat᷑ sicut angłm quẽ
sibi loqui isdẽ iołs aspexerat. ad mammil¬
las rona aurea cinctũ uidit: qͥa nimirum
suꝑnor ciuiũ pectora. dũ pęnali iã neqͣqͣm
timori subiecta st̃. atq a se uicissim nulla
scissione soluunt᷑ ex solase caritate con¬

Expanded text:
Appellatione quippe auri in sacro eloquio aliquando divinitatis claritas, aliquando splendor supernae civitatis, aliquando charitas, aliquando nitor gloriae saecularis, aliquando pulchritudo sm a sponsa species sponsi describitur.si caput aurum dicitur, quia ejus humanitas ex divinitatis suae nobis claritate principatRursum auri nomine splendor supernae civitatis accipitur, sicut hanc Joannes se vidisse testatur, dicens: Ipsa civitas aurum mundum simile vitro mundo . Aurum namque ex quo illa civitas constat, simile vitro dicitur, ut et per aurum clara, et per vitrum perspicua designetur. Rursum auri nomine charitas intimatur, sicut Angelum quem sibi loqui idem Joannes aspexit , ad mamillas zona aurea cinctum vidit, quia nimirum supernorum civium pectora dum poenali jam nequaquam timori subjecta sunt, atque a se vicissim nulla scissione solvuntur, ex sola se charitate con
Abbreviated transcription (Latin):
dentib uicior pestib uigilantib lam̃tis
obuiate: Per tot gͥ globos de leuiathan na¬
rib fumus surgit: ꝑ quot nimirũ pestes
frugẽ cordis reꝓbi occulta aspiratione con¬
sumit. Cuius adhuc iũ fumi sollicite dñs
exprimit: cũ ilico subiungit. Sicut ollae
succensȩ. atq feruentes. Olla enĩ succen¬
dit᷑: cũ mens humana maligni hostis sua¬
sionib instigat᷑. Olla autẽ ferus: eũ iam
etiã ꝑ consensũ in desideriis prauȩ ꝑsua¬
sionis accendit᷑. Et quot undas quasi fer¬
uendo ꝓicit: ꝑ tot se nequitias usq ad ex¬
teriora oꝑa extendit. Hunc nãq carnaliᷤ
conscientiȩ. id ẽ. ollȩ. feruorẽ ex leuiathan
fumo uenientẽ. ꝓpħa conspexerat: cũ di¬
cebat. Ollam succensã ego uideo: & faciẽ
eiꝰ a facie aquilonis. Ab aquilonis ꝟenĩ
facie humani cordis olla succendit᷑: cũ ꝑ¬
instigationẽ aduersarii sp̃c illicitis desideri¬

Expanded text:
dentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis dentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae succensae atque ferventis. Olla enim succenditur cum mens humana maligni hostis suasionibus instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas quasi fervendo projicit, per quot se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae fervorem, ex Leviathan fumo venientem propheta conspexerat, cum dicebat: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie Aquilonis . Ab Aquilonis namque facie humani cordis olla succenditur, dum instigatione adversarii spiritus illicitis desideri
Abbreviated transcription (Latin):
te głatur. Residuũ locustȩ bruccus cõme¬
dit: quia sepe cũ in ani głȩ quȩ quasi ex scĩ¬
tate ueniebat. resistitur: uel uentri. uel qui¬
blib& ambitionis desideriis imnmoderatiꝰ
indulget᷑. Mens enim dĩ nescia tanto atro¬
cius ad quẽlibs ambitũ ducit᷑. qͣnto nullo
uel humanȩ laudis amore refrenat᷑ Residu¬
um bruci. rubigo consumit: quia sepe dũ
uentris ingluuies ꝑ abstinentiã restringit᷑.
ux̧ impatientia acrius dñat᷑. Quȩ more
rubiginis quasi exurendo messem comedit:
quia uirtutũ fructus impatientiȩ flãma ta¬
befacit. Dum gͦ uiciis uicia succedt̃: agrũ
m̃tis alia pestis deuorat. dũ alia relinquit.
Bene autẽ illic subdit᷑: exꝑgiscimini ebrii. &¬
flete. Ebrii quippe uocati sunt: qui mundi
huiꝰ amore confusi mala ñ sentiunt quȩ pa¬
tuint᷑. Qd .ẽ. gͦ dicere. exꝑgiscimini ebrii. &
flete: nisi somniũ ur̃ȩ insensibilitatis excu¬
tite: & in deuastatione cordis. tot sibi succe¬

Expanded text:
te gloriatur. Et residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inani gloriae, quae quasi ex sanctitate veniebat, resistitur, vel ventri vel quibuslibet ambitionis desideriis immoderatius indulgetur. Mens enim Dei nescia, tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, quanto nullo vel humanae laudis amore refrenatur. Residuum bruchi rubigventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit: quia virtutum fructus impatientiae flamma tabescit: dum ergo vitiis vitia succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Bene autem subditur: Expergiscimini ebrii flete . Ebrii quippe vocati sunt qui, mundi hujus amore confusi, mala non sentiunt quae patiuntur. Quid est ergo dicere: Expergiscimini, ebrii, 1114 et flete , nisi somnum vestrae insensibilitatis excutite, et, in devastatione cordis tot sibi succe
Abbreviated transcription (Latin):
nali & si alia prauitatis desideria transe-¬
unt alia succedunt. Sepe autẽ mens misera
quid iã transierit uids: s ubi adhuc retine
quia eoꝵ uice successert̃ alia quib fortasse
nequius succumbit. Sicq fit. ut dum alia
uicia transeunt: semꝑ aliis succedentib ab
hoc serpente cor reꝓbũ sine int̃missione te¬

Expanded text:
nali, etsi alia pravitatis desideria transenali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineaquia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione te
Abbreviated transcription (Latin):
intrinsecꝰ fumũ patiebat᷑ ꝓpħa. cũ dicer&:
turbatꝰ. ẽ. p̃ ira ocłs m̃s. Huiꝰ inundatione
p̃mebat᷑ dicens. cor meũ conturbatũ. ẽ. in
me: & lum̃ ocłoꝵ meor ñ ẽ. mecũ. Fumus
qͥppe obtundit aciẽ cordis: quia caliginis
suȩ nubilo. serenitatẽ intimȩ turbat qui¬
etis. Cognosci uͦ nisi tranquillo corde ñ po
narũ uolumina ex p̃sentis uitȩ amore
glomerant᷑. Tum̃ gͦ quietis ȩt̾nȩ hoc fu¬
mo amittit᷑ qͥa curarũ prurigine cordis
alit̃ elector animos turbat: alit̃ reꝓborũ¬
ocłos excecat. Abonor quippe ocłis sp̃ua¬
liũ desiderior flatu resꝑgit᷑: ne p̃ualente
misera cogitatione denseat᷑. In prauorũ uͦ
m̃tib quo se licentiꝰ ꝑ tetras cogitationes col¬
lum̃ tollit. Fumꝰ iste reꝓbor cordib qͦt illicita
desideria ingerit: quasi ꝑ tot ante illos glo¬
bos intumescit. Et certe fumi globos noui
mus: quia cũ alii suꝑius inanescunt. alii
inferius surgunt: sicut & in cogitatione car¬

Expanded text:
trinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non poationum volumina ex praesentis vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis aliter electoroculos excaecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes collumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per tot ante illos globos intumescimus, quia cum alii superius inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione car
Abbreviated transcription (Latin):
tũ maliciȩ: & quasi suaue redolent ꝑ simu¬
lationẽ uitȩ. S neqͦqͣm estimandũ. ẽ. qͦd¬
tunc solũ antixp̃i p̃dicatores apparebuñ:
s nc̃ ab humanis deceptionib desunt.
Modo nãq priusqͣm ꝑ sem& ipsũ appareat.
ñnulli illũ uocib. pleriq autẽ morib pre¬
dicant. An p̃dicatores simulationis illiuᷤ
ñ sunt. qui cũ sacros ordines obtinent. fu¬
gientẽ totis desideriis mundũ tenent qͥ
uirtutis ostendunt eẽ quȩ faciunt. s uici¬

Expanded text:
tum malitiae, et quasi suave redolent per simutum malitiae, et quasi suave redolent per simulationem vitae. tunc solum Antichristi praedicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes esse ostendunt quae faciunt, sed viti
Abbreviated transcription (Latin):
cõphendit. dicens. Uidi aliã bestiã des¬
cendentẽ de tra. habentẽ cornua duo¬
similia agni: & loquebant᷑ ut draco. Pri¬
orẽ quippe bestiã . id ẽ. antixp̃m. suꝑiore
iam descriptione narrauerat: postquã¬
etiã hȩc alia bestia ascendisse dr̃.: qͥa post
eũ multitudo p̃dicator illiꝰ ex trena pote¬
state głatur. De t̾ra quippe ascendere est.
t̾rena gła suꝑbire. Quȩ hab& duo cornua
agni similia: quia ꝑ hypochrisin scĩcatis
eam qͣm in se ueracit̃ dñs habuit. singu¬
larem sibi inee̾ & sapientiã m̃titur. & uitã.
S quia sub agni spccie auditorib reꝓbis
serpentinũ uirus infundit᷑: recte illic sub¬
ditur. & loquebat᷑ ut draco. Ista gͦ bestia. id
est p̃dicantiũ multitudo. si aꝑte ut draco
loqueret᷑. agno similis ñ apparer&: s assũp¬
sit agni speciẽ. ut draconis exerceat oꝑatio¬
nẽ. Quod hic utrũq ꝑ tedarũ lampades
exprimit᷑. quia & obscurũ ardent ꝑ effec-¬

Expanded text:
it, dicens: Vidi aliam bestiam ascendentem de terra, habentem duo cornua similia agni, et loquebatur ut draco . Priorem quippe bestiam, id est Antichristum superiore jam descriptione narraverat; post quetiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate gloriatur. De terra quippe ascendere est de terrena gloria superbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis eam quam in se veraciter Dominus habuit singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infundit, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effec
Abbreviated transcription (Latin):
pebras aꝑuit: qͣndo in innocentiũ m̃tib
humanitatis ignorantiã rep̃hendit: &
scientiã diuinitatis ꝓmisit. Quasi igno¬
rantiȩ enĩ tenebras repellebat: & ȩternȩ
scientiȩ diuinũ mane nuntiabat. dicens
Aꝑient᷑ ocłi ur̃i.: & eritis sicut dii. scientes
bonũ & malũ. Ita in illo tẽ dãpnato homi¬
ne ueniens. eius ocłi palpebris diluculi cõ¬
parant᷑: quia sapientes illiꝰ simplicitatem
uerȩ fidei quasi transactȩ noctis tenebraᷤᷤ
respuunt: & eiꝰ signa m̃dacia qͣsi exurgen¬
tes solis radios ostendunt. S qͥa leuia¬
than iste ñ solũ hab& ocłsͦ qui malignis
consiliis ꝑuersa ꝓuideant: s os qͦq ad ꝑ¬

Expanded text:
pebras aperuit, quando in innocentibus mentibus pebras aperuit, quando in innocentibus mentibus humanitatis ignorantiam reprehendit, et scientiam divinitatis promisit. Quasi ignorantiae enim tenebras repellebat, et aeternae scientiae divinum mane nuntiabat, dicens: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi comparantur, quia sapientes illius simplicitatem verae fidaei quasi transactae noctis tenebras respuunt, et ejus signa mendacia quasi exsurgentis solis radios ostendunt. Sed quia Leviathan iste non solum habet oculos qui malignis consiliis perversa provideant, sed os quoque ad p
Abbreviated transcription (Latin):
quippe qui inherentes capiti utilitati uisi¬
onis inseruiunt. ñ ĩmerito eiꝰ consiliarii
designant᷑: qui dũ ꝑuersis machinationi¬
b quȩ qualit̾ agenda sint p̃uident: malig¬
nis eius oꝑariis quasi ostensũ pedib iter
p̃bent. Qui recte palpebris diluculi com-¬
parant᷑: palpebras nãq diluculi. extremaᷤᷤ
noctis horas accipimꝰ: in quib qͣsi nox ocłos
aꝑit. dũ uenturȩ lucis iã inicia ostendit.
consiliis inherentes. quasi palpebre st̃ di¬
luculi: qͥa fidẽ qͣm in xꝑo inueniunt. qͣsi
erroris noctẽ asserunt: & uenerationem
antixp̃i. uerũ e̾e̾ mane pollicent᷑. Spon-¬
dent enim se tenebras repellere. & uerita¬
tis lucẽ signis clarescentib nuntiare: qͥa
nec ꝑsuadere quȩ uolunt possunt. nisi exi¬
bere se meliora fateant᷑. Unde hic ipse
coluber in paradysũ primis hominib lo¬
quens. in eo qͦd se melius aliqͥd ꝓuidere
simulauit. quasi ignorantiȩ diluculi pal¬

Expanded text:
quippe, qui, inhaerentes capiti, utilitati visionis inserviunt, non immerito ejus consiliarii designantur, qui dum perversis machinationibus quae qualiter agenda sunt, praevident, malignis ejus operariis quasi ostensum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi comparantur. Palpebras namque diluculi, extremas noctis horas accipimus, in quibus quasi nox oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit. consiliis inhaerentes, quasi palpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebras repellere et veritatis lucem signis clarescentibus 1110 nuntiare, quia nec persuadere quae volunt possunt, nisi exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber in paradiso primis hominibus loquens , in eo quod se melius aliquid providere simulavit, quasi diluculi pal
Abbreviated transcription (Latin):
implebis sagenas pelle eiꝰ: & gurgustium
pisciũ capite illiꝰ: Pones suꝑ eũ manũ tuã.
Mem̃to belli. nec ultra addas loqui. Ecce
spes eiꝰ frustrabit᷑ eũ: & uidentib cunctis
p̃cipitabit᷑. Non quasi crudelis suscitabo
eũ: quis enĩ resistere potest uultui meo:
Quis ante dedit mͥ ut reddã ei: Om̃ia quȩ
sub cȩlo sunt mea sunt. Non parcã ei:&
uerbis potentib & ad dep̃candũ cõpositis.
Quis reuelauit faciẽ indum̃ti eiꝰ. & in medi¬
um oris eius qͥs intrauit: Portas uultꝰ eiꝰ
quis apiet: Per girũ dentiũ eiꝰ formido.
Corpus illius qͣsi scuta fusilia: & cõpactũ sqͣ¬
mis reprim̃tib. Una uni coniungit᷑. & ne
spiracłm quidẽ incedit ꝑ eas. Una alteri
adherebunt: & tenentes se neqͦqͣm separa¬
bunt᷑. Sternutatio eiꝰ splendor ignis: &
ocłi eius ut palpebrȩ diluculi. De ore eiꝰ
lampades ꝓcedunt: sicut cedȩ ignis accen¬
sȩ. De narib eius ꝓcedit fumus: sicut ollȩ

Expanded text:
implebis sagenas pelle eius, et gurgustium piscium capite illius? pones super eum manum tuam? Memento belli, nec ultra addas loqui. Ecce spes eius frustrabitur eum, et videntibus cunctis XLI. Numquid non quasi crudelis suscitabo eum? Quis resistere potest vultui meo? Quis ante dedit mihi ut reddam ei? Omnia quae sub coelo sunt mea sunt. Non parcam ei verbis potentibus, et ad deprecandum compositis. Quis revelabit faciem indumenti ejus? et in medium oris ejus quis intrabit? Portas vultus ejus quis aperiet? Per gyrum dentium ejus formido. Corpus illius quasi scuta fusilia, et compactum squamis se prementibus una uni coniungitur et ne spiraculum quidem incedit per eas una alteri adherebunt et tenentes se nequaquam separabuntur sternutatio eius splendor ignis et oculi eius ut palpebrae diluculi de ore eius lampades procedunt sicut taedae ignis accensae de naribus eius procedit fumus sicut ollae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuident. oculi: qui aut̃ p̃dicant. os uocan¬
tur. S de hoc ore lampades exeunt: qͥa
intes audientiũ ad amorẽ ꝑfidiȩ accendt̃
Et unde quasi ꝑ sapientiã lucent: inde ꝓ¬
cul dubio ꝑ nequitiã concremant. S qͣlis
ipsa sapientiȩ eoꝵ lux sit. ostendit᷑: cũ ꝓti¬

Expanded text:
ident oculi, qui autem praedicant os vocantur. Sed de hoc ore lampades exeunt, quia mentes audientium ad amorem perfidiae accendunt; et unde quasi per sapientiam lucent, inde procul dubio per nequitiam concremant. Sed qualis ipsa sapientia eorum lux sit ostenditur, cum proti
Abbreviated transcription (Latin):
in manu tenentis remans: quia is qui
corripit cuncta quȩ iã cognouerat. subito
amitcens. inuolutũ intra conscientiã pec¬
catorẽ tenet. Et qui totũ iã dep̃henden¬
do uiderat: tergiuersatione prauȩ defen¬
sionis illusus. totũ parit̃ ignorat. Foueam
gͦ ericius in reꝓbis habuit: qͥa maliciosa
mens. sese intra se colligens. in tenebras de¬
fensionis abscondit. S in hoc qͦd se peccator
excusat. in hoc qͦd caligosis defensionib fixũ
in se ocłm corripientis obnubilat. diuinus
nobis etiã sermo qͦmͦ a similib fulciat᷑ osten¬

Expanded text:
in manu tenentis remanet, quia is qui in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet, et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus, totum pariter ignorat. Foveam ergo hericius in reprobis habet, quia malitiosa mens sese intra se colligens in tenebris defensionis abscondit. Sed in hoc quod se peccator excusat, in hoc quod caliginosis defensionibus fixum in se oculum corripientis obnubilat, divinus nobis sermo etiam quomodo a similibus fulciatur osten
Abbreviated transcription (Latin):
ciosi quiq qui diuersis se defensionib con
hẏpochritȩ in prima facie qͦd ostendunt.
quasi ex ratione scĩtatis. ẽ: s bestiale est¬
corpꝰ qͦd sequit᷑: qͥa ualde iniqua st̃ quȩ sub
boni specie molunt᷑. Ericii aut̃ nomine
malitiosarũ m̃tiũ defensio designat᷑: qͥa
uidelic& ericius cũ app̃hendit᷑. eiꝰ & eaput
ipsũ in sperã colligit: pedes introrsus sub¬
trahit: caput abscondit: & intra tenentis
manus totũ simul amittit᷑. qͦd totũ simul
tes st̃: cũ in suis excessib cõphenduntur.
Caput enĩ ericii cernit᷑: quia quo inicio ad
culpã peccator accesserit. uidet᷑. Pedes eri¬
cii conspiciunt᷑: quia quib uestigiis nequi¬
tia sit ꝑpetrata cognoscit᷑. & tam̃ adduc¬
tis repente excusationib maliciosa mens
introrsus pedes colligit: qͥa cuncta iniqͥta¬
tis suȩ uestigia abscondit. Caput subtra¬
hit: qͥa miris defensionib nec inchoasse
se prauũ aliquid ostendit: & quasi spera

Expanded text:
tiosi quique, qui diversis se defensionibus conhypocritae in prima facie, quod ostendunt, quasi ex ratione sanctitatis est. Sed corpus bestiale sequitur, quia valde iniqua sunt, quboni specie moliuntur. Ericii vero nomine malitiosarum mentium defensio designatur. Quia videlicet ericius cum apprehenditur, ejus caput phaeram se colligit, pedes introrsus subtrahit, caput abscondit, et inter tenentis manum totum simul amittitur, quod totum simul ntes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur; caput enim ccator ad culpam accesserit videtur. Pedes hericii conspiciuntur, quia quibus vestigiis nequitia sit perpetrata cognoscitur; et tamen, adductis repente excusationibus, malitiosa mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondit. Caput subtrahit, quia miris defensionibus nec inchoasse se pravum aliquid ostendit; et quasi sphaera
Abbreviated transcription (Latin):
dis laborẽ suũ: quia recto iudicio inde il¬
los contra se suꝑbe obstinatos exibuit: un¬
de ipse ꝓ nobis infirmitate laborauit. Rep¬
pulert̃ qͥppe a se uerba p̃dicantiũ: qͥa de-¬
dignati sunt in dño infirma passionum.
Laborẽ gͥ dñi contra eundẽ dñm scutũ cor¬
dis habuert̃: quia suꝑbe sapientib eo despe¬
ctus apparuit. quo ꝓpt̾ eos humilis fuit.
Hoc scutũ sicut iã & suꝑiꝰ diximꝰ. primꝰ ille
peccator tenuit: qui requirente dño cur
lignũ uetitũ contigiss&. ñ ad se culpã re-¬
tulit. s a muliere qͣm dñs dederat. se ac-¬
cepisse respondit: ut quasi reatum suũ
oblique in auctorẽ relider&: qui ei muli¬
erẽ dederat quȩ talia ꝑsuader&. Hoc scu¬
tum etiam requisita mulier tenuit: qͣn¬
do neq ipsa ad se culpã retulit. s serpen¬
tis illud ꝑsuasionib applicauit dicens. ser¬
pens decepit me & comedi: ut ipsa qͦq rea¬

Expanded text:
dis laborem suum: quia recto judicio inde ildis laborem suum: quia recto judicio inde illos contra se superbe obstinatos exhibuit, unde ipse pro nobis in infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati suntLaborem igitur Domini contra eumdem Dominum scutum cordis habuerunt, qui superba sapientibus eo despectius apparuit, quo propter eos humilis fuit. Hoc scutum, sicut jam et superius diximus, prius ille peccator tenuit, qui requirente Domino cur lignum vetitum contigisset, non ad se culpam retulit, sed a muliere quam Dominus ei dederat se accepisse respondit ; ut quasi reatum suum oblique in auctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit, dicens: Serpens decepit me, et comedi , ut ipsa quoque rea
Abbreviated transcription (Latin):
nis iacula se penetrare ꝑmittunt: qͥa in om̃i
peccato qͦd faciunt. scutũ suꝑbȩ defensio
suȩ iniqͥtatis arguit᷑. ñ mox cogitat quomͦ
ta penetratur: quia uerba sc̃e correptionis
in scuto excipit suꝑbe defensionis. Unde
bene de iudeis contra p̃cepta dñi suꝑba se
defensione tuentib ꝑ iheremiã dr̃. Reddeᷤᷤ
eis uicem dñe iuxta oꝑa manuũ suarum.
Moxq eandẽ uicẽ exp̃ssius subdidit. dicens.
Dabis eis scutũ cordis laborẽ tuũ. Labor qͥp¬
pe dñi. apparens int̾ homines passibilis eiꝰ
humanitas fuit. Quã iudei suꝑbe sapien¬
tes dum cernerent. despexert̃: eũq immor¬
talem credere dedignati sunt: quẽ natura
passibili mortalẽ uidert̃. Cũq eiꝰ humilita¬
tẽ conspicerent: suꝑbiȩ fastib obdurati. sũ¬
ma cura moliti st̃. ne eor m̃tes scã p̃dican¬
tiũ uerba penetrarent. Dũ gͦ eis dñs uicẽ
maloꝵ oꝑm redder&: dedit eis scutũ cor¬

Expanded text:
nis jacula se penetrare permittunt: quia in omni nis jacula se penetrare permittunt: quia in omni peccato, quod faciunt, scutum superbae defensisuae iniquitatis arguitur, non mox cogitat quomodo ta pein scuto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicitur: Redde eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum . Moxque eamdem vicem expressius subdidit, dicens: Dabis eis scutum cordis, laborem tuum. Labor quippe Domini apparens inter homines passibilis ejus humanitas fuit, quam Judaei superbe sapientes, dum cernerent, despexerunt: eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibilem, et mortalem viderunt: cumque ejus humilitatem aspicerent, superbiae fastibus obdurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum redderet, dedit eis scutum cor
Abbreviated transcription (Latin):
igni. Arcum enĩ dñs conterit cũ occulta in¬
sidiantiũ machinam̃ta dissoluit. Arma con¬
fringit: cũ ea quȩ contra se erecta fuerant
patrocinia humana. cõminuit. Scuta igne
comburit: cũ peccantiũ m̃tes obstinata se du¬
ricia defendentes. ad pęnitentiȩ & confessio¬
nis ardorẽ sci sp̃e calore succendit. Qͦd uͦ hoc
loco corpus leuiathan istiꝰ scutis fusilib cõpa
rat᷑. ꝑscrutandũ nobis innuit᷑. quia durũ
quidẽ. s tam̃ cũ labit᷑ fragile solet ẽe uas om¬
ne qͦd fusile. ẽ. Scuta gͦ si sint fusilia. in sus¬
cipienda sagittarũ ꝑcussione robusta suñ.
s casu fragilia. Ictu qͥdẽ ferientiũ minime
penetrant᷑: s suo se lapsu ꝑ fragm̃ta dissol¬
uunt. Corpus gͦ leuiathan istsꝰ. idest om̃s
iniqui. qͥa ꝑ obstinationẽ duri sunt. s ꝑ ui
tã fragiles: scutis fusilib cõparant᷑. Cũ enĩ¬
uerba p̾dicationis audiunt. nulla correptio¬

Expanded text:
igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta inigni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra se erecta fuerant, patrocinia humana comminuit: sicut igni comburet, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiam, et confessionis ardorem sancti Spiritus calore succendit. Quod vero hoc loratur, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, fragile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta ergo si sunt fusilia, in suscipienda sagittarum percussione robusta sunt, sed casu fragilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, sed suo se lapsu per fragmenta dissolvunt. Corpus ergo Leviathan isiniqui, quia jure per obstinationem duri sunt, per vitam vero fragiles, scutis fusilibus comparantur: cum verba praedicationis audiunt, nulla correctio
Abbreviated transcription (Latin):
quasi scuta fusilia. Scriptura sacra scuti
nomine. aliqͣndo uti in parte ꝓsꝑa. aliqͣndo
in aduersa consueuit. Nam sepe scuti de¬
fensio ꝓ diuina ꝓtectione ponit᷑: ñnũquã
uͦ ꝓ humana repugnatione memorat᷑. Pro
diiuna enĩ ꝓtectione ꝑ psalmistã dr̃ scuto
bonȩ uoluntatis tuȩ coronasti nos. Scuto
nos dñs coronare ꝑhibet᷑: qͥa qͦs ꝓtegens ad¬
iuuat. remunerans coronat. Rursũ ꝓ hu-¬
mana repugnatione. ꝑ eundẽ ꝓpħam scutum
ponit᷑. sicut ait. Ibi confregit cornua: arcũ.
scutũ. gladiũ. & bellũ. In cornib nãq elatio
suꝑboꝵ: in arcu. insidiȩ longe ferientiũ: in
scuto. obstinata duritia defensionũ: in gla-¬
dio uicina ꝑcussio: in bello autẽ ipsa contra
dñm m̃tis motio designat᷑. Qͦd nimirũ totũ
in scã ȩccł̃a confringit᷑: dũ m̃tes dõ resisten-¬
tiũ suꝑposito uigo humilitatis edomantur.
Hinc rursũ ꝑ eundẽ psalmystã dr̃. Arcũ con¬
teret & confring& arma: & scuta combur&

Expanded text:
s proteguntur. Scriptura sacra scuti nomine aliquando verti in parte prospera, aliquando vero in adversa consuevit. Nam scuti defensio pro divina protectione ponitur; nonnunquam vero pro humana repugnatione memoratur. Pro divina enim protectione per Psalmistam dicitur: Scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos. Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem Prophetam scutum ponitur, sicut alibi ait: Ibi confregit cornua, arcum, scutum, gladium et bellum . In cornibus quippe elatio superborum, in arcu insidiae longe ferientium, in scuto obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello autem ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium superposito jugo humHinc rursum per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑: de qua paulꝰ apłs dicit. unũ autẽ quȩ
retro oblitꝰ. ad ea quȩ ante st̃ extent᷑. Retro
est enĩ om̃e qͦd transit: ante uero ẽ. om̃e qͦd
ueniens ꝑmans. Istis gͦ ȩquis id ẽ. neqͥssi
mis p̃dicat orib ubiq carnali impulsu cur¬
rentib. in ore & in cauda potestas. ẽ: qͥa ip¬
si quidẽ ꝑuersa suadendo p̃dicatit: s cẽpo¬
ralib potestatib fulti. ꝑ ea se quȩ retro st̃
exaltant. Et quia ipsi apparere despicabi¬
les possunt: ab iniqͥs auditorib suis ꝑ eos si¬
bi reuerentiã exigunt. quoꝵ patrocinus ful¬
ciunt᷑. Unde hic qͦq ñ ĩmerito ꝑ girũ den
agit᷑. ut in ꝑuersis eoꝵ p̾dicationib & si non
ueritatis sententia. certe tẽporalis poten¬
tia timeat᷑. Vnde bene eundẽ antixp̃m
psalmysta descripsit dicens. Sub lingua
eius labor & dolor: sed& in insidiis cũ di¬
uitib in occultis. Propt̃ enĩ ꝑuersa dog¬

Expanded text:
natur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem, quae natur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem, quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extentus est enim omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis vero equis, id est praedicatoribus ubique carnali impulsu currentibus, in ore et in cauda potestas est, qsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quia ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt, quorum patrociniis fulciuntur. Unde hic quoque agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dog
Abbreviated transcription (Latin):
re: multi potentũ student seuiendo terrere.
Per girũ gͦ dentiũ eiꝰ formido. ẽ: acsi aperte
diceret᷑. Iccirco isti ꝑuersi ꝑuersi p̃dicato¬
res aliquos suadentes contert̃: qͥa st̃ circa
ipsos alii qui infirmor m̃tes t̾rentes affli¬
pietatẽ alii uerbis seuiunt. alii gladiis:
Quis enĩ etiã infirmus. leuiathan istiꝰ den¬
tes ñ despicers: si ñ eos ꝑ circuitũ potesta¬
tũ secłariũ terror munir&: S duplici cõ¬
tra illos calliditate agit᷑: quia qͦd eis ab a¬
liis uerbis blandientib dr̃. hoc ab aliis gla¬
diis ferientib imꝑat᷑. Quȩ utrorq actio. id
est potentiũ. atq loquentiũ in ioħis apocalip¬
si breui. ẽ. sententia cõphensa. qͥ dr̃. Potestaᷤᷤ
equor: in ore & in caudis eor erat. In ore nã¬
q doctor scientia: in cauda uͦ secl̃arium po¬
tentia figurat᷑. Per caudã qͥppe quȩ retro.ẽ.
huius secłi postponenda temporalitas desig¬

Expanded text:
re, multi potentium student saeviendo terrere. re, multi potentium student saeviendo terrere. Per gyrum ergo dentium ejus formido est, ac si aperte diceretur: Idcirco isti perversi praedicatores aliquos suadentes conterunt, quia circa ipsos sunt alii qui infirmorum mentes terrentes afflipietatem alii verbis saepiunt, alii gladiis? Quis enim etiam infirmus Leviathan istius dentes non despiceret, si non eos per circuitum potestatum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agitur, quia quod eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatur. Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Joannis Apocalypsi brevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore et in caudis eorum erat . In ore namque doctorum, scientia; in cauda vero, saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe, quae retro est, hujus saeculi postponenda temporalitas desig
Abbreviated transcription (Latin):
uersi & enĩ p̃dicatores portȩ eiꝰ st̃: qͥa ingres¬
sũ p̃dicationis aꝑiunt. Dentes eius st̃. qͥa
eos qͦs in errorẽ capiunt a ueritatis soli¬
ditate confringunt. Sicut enĩ sc̃ȩ ȩccl̃ ae
dentes accipimꝰ eos qui p̃dicationib suis
peccantiũ duritiã contert̃. unde ei ꝑ salo¬
monẽ dr̃. dentes tui sicut grex detonsaꝵ
ascendentiũ de lauachro. qui ñ ĩmerito
detonsis ac lotis ouib cõparant᷑. qͥa inno¬
cuã uitã sum̃tes in lauachro baptismatis.
conuersationis pristinȩ uellera uetusta po¬
suert̃: ita etiam dentib leui athan istius.
erroꝵ magistri figurant᷑: quia reꝓboꝵ ui
tã mordendo dilaniant: & eos a ueritatis
integritate subductos in sacrificio falsita¬
tis mactant. Quoꝵ quidẽ p̃dicatio facile
despici ab auditorib poterat: s hanc an¬
te humana iudicia adiunctus potestatũ
antixp̃i ꝑuersȩ huius scłi ꝓtegunt potesta¬
tes. Nam qͦs illi appetunt loqͤndo seduce¬

Expanded text:
i enim praedicatores portae ejus sunt, quia ingressum perditionis aperiunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde ei per Salomonem dicitur: Dentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lacomparantur, quia innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum quidem praedicatio facile despici ab auditoribus poterat, sed hanc ante humana judicia adjunctus saecularium Antichristi perversae hujus saeculi protegunt potestates. Nam quos illi appetunt loquendo seduce
Abbreviated transcription (Latin):
b pauꝑes elegit. Ancillis gͦ suis leuathan hu¬
ius fortitudinẽ dñs ligauit: qͥa attestante
paulo. infirma mundi elegit ds̃ ut confun¬
dat fortia. Vnde bene etiã ꝑ salomonẽ dr̃
Sapientia edificauit sibi domũ: excidit colũp

Expanded text:
bus pauperes elegit. Ancillis ergo suis Leviathan hubus pauperes elegit. Ancillis ergo suis Leviathan hujus fortitudinem Dominus ligavit, quia attestante Paulo: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia . Unde bene per Salomonem dicitur: Sapientia aedificavit sibi do
Abbreviated transcription (Latin):
fessus: uelut purũ tam̃ illũ hominẽ mori
credidit: ad cuiꝰ mortẽ iudeor ꝑsequentiũ
animos concitauit S in ipso traditionis
eius tẽpore tarde iã cognouisse intelligit᷑.
qͦd illa eiꝰ morte puniret᷑. Vnde & pilati
coniugẽ somniis t̾ruit: ut uir illiꝰ a iusti
ꝑsecutione cessars. S res int̾na dispensa¬
tione disposita nulla ualuit machinatio¬
ne refragari. Expediebat quippe. ut pecca¬
tor mortẽ iuste morientiũ solueret mors
iusti iniuste morientis. Quod qͥa leuia¬
than iste usq ad tẽpꝰ passionis illiꝰ ignora¬
uit: qͣsi more auis illusus diuinitatis eiꝰ
laqueũ ꝑtulit: dũ humanitatis eiꝰ escã mo¬
aut̃. cũ conditione parit̃ sexus iacet. Bene
aut̃ dñs leuiathan istũ. ñ seruis. s ancillis
siuis ligare se asserit: qͥa ad nr̃am redẽptio¬
nem ueniens. & suos contra mundi suꝑbiam
p̃dicatores mittens. relictis sapientib insipi¬
entes. relictis fortib. debiles. relictis diuiti¬

Expanded text:
ei, velut purum tamen illum hominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit . Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde jam cognovisse intelligitur, quod ipse illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati conjupersecutione cessaret . Sed res interna dispensatione disposita nulla valuit machinatione refragari. Expediebat quippe ut peccatorum mortem juste morientium solveret mors justi injuste morientis. Quod quia Leviathan iste usque ad tempus passionis illius ignoravit, quasi more avis illusus, divinitatis ejus laqueum pertulit, dum humanitatis ejus escam moautem cum conditione pariter sexus jacet. Bene ergo Dominus Leviathan istum non servis, sed ancillis suis ligare se asserit, quia ad nostram redemptionem veniens, et suos contra mundi superbiam praedicatores mittens, relictis sapientibus insipientes, relictis fortibus debiles, relictis diviti
Abbreviated transcription (Latin):
sqͣmȩ. qͣmuis pene om̃e humanũ genꝰ con¬
tegunt: hy pochritarũ tam̃ specialit̃ & cal¬
lidor hominũ intes p̃munt. Ipsi & enim
culpas suas tanto uehem̃tiꝰ confiteri refu¬
giunt: qͣnto & stultius uideri ab hominib
peccatores erubescunt. Correpta itaq sci¬
tatis simulatio. & malitia occulta dep̃hen¬
sa sqͣmas obicit defensionis: & ueritatis
gladiũ repellit. Vnde bene ꝑ ꝓpħam con-¬
tra iudeam dr̃. Ibi cubauit lamia: & in

Expanded text:
e humanum genus contegant, hypocritarum tamen specialiter et callidorum hominum mentes premunt. Ipsi etenim culpas suas tanto vehementius confiteri refugiunt, quanto se stultius videri ab hominibus peccatores erubescunt. Correpta itaque sanctitatis simulatio, et malitia occulta deprehensa, squamas objicit defensionis, et veritatis gladium repellit. Unde bene per Prophetam contra Judaeam dicitur: Ibi cubavit lamia, et in
Abbreviated transcription (Latin):
ste derelinqͥt. Nec tam̃ electis suis pietatẽ
sine iusticia exib&: qͥa hic eos duris afflicti¬
onib p̃mit: nec rursũ reꝓbis iusticiã sine
misccdia exerc& qͥa hic ȩqͣnimit̾ tolerat. qͦs
qͥndoq in ꝑpetuũ dãpnat. Si gͦ & electi p̃.¬
uenientẽ se gr̃am sequunt᷑. &reꝓbi iuxta
qͦd merent᷑ accipiunt. & de miscd̃ĩa inue-¬
niunt electi qͦd laudent. & de iusticia ñ
habent reꝓbi qͦd accusent: bene itaq dr̃.
qͥs ante dedit mͥ ut reddã ei: acsi aꝑte di¬
ceret᷑. Ad parcendũ reꝓbis nulla ratione
cõpellor: quia eis debitor ex sua actione ñ
teneor. Iecirco enĩ neqͦqͣm celestis patriȩ p̃¬
mia ȩtña ꝑcipiunt: quia ea nc̃ dũ ꝓmereri
poterant. ex libero arbitrio contẽpserunt.
Quod uidelic& liberũ arbitriũ in bono for¬
matur electis: cũ eor mens a t̾renis deside-¬
riis gr̃a aspirante suspendit᷑. Bonũ quippe

Expanded text:
ste derelinquit. Nec tunc electis suis pietatem ste derelinquit. Nec tunc electis suis pietatem sine justitia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum daevenientem se gratiam sequuntur, et reprobi juxta quod merentur accipiunt, et de misericordia inveniunt electi quod laudent, et de justitia non habent reprobi quod accusent. Bene itaque dicitur: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, ex libero arbitrio contempserunt. Quod videlicet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspenditur. Ve