comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Non ualde magna pena erat illi ho¬
mini. cui dixit ds̃. stulte. Non sic dicit
as stulte: quomͦ dicit homo. Tale inquẽ¬
quã dĩ uerbũ: uidiciũ ẽ. Nũqͥd em̃ ds stul
nũ celoꝵ: qͥddeis iestat nͥ pena gehenarũ:
Coniee hoc uidem̃: aꝑte hoc manifesteq
uideamꝰ. Nam et ille diues ante cuiꝰ ia¬
nuã iacebat pauꝑrimus ulcerosus: ñ ẽ
dictus raptor rerũ alienarũ. Erat qui¬
dam diues inquit. qui induebatur pur¬
pura et bisso: et epulabat᷑ cotidie splen¬
dide. Diues inqͥt erat. Non dixit calũp¬
niator᷑ ñ dixit pauꝑũ oppressor: non
dixit rerũ alienarũ aut delator aut
receptor: ñ dixit pupilloꝵ spoliator̃ ñ
dixit iuduarũ ꝑsecutor: nichil horũ.
s erat quidã diues. Quid magnũ ẽ. di¬
ues erat: De suo diues erat. Cui aliquid
tulerat: An forte ille auferret. et dñs
de illo reticeret: et ꝑsonã eius acciꝑet
sicrimina euis absconderet. qui nobis

Expanded text:
cat: Non valde magna poena erat illi hocat: Non valde magna poena erat illi homini, cui dixit Deus, Stulte. Non sic dicit Deus, Stulte, quomodo homo dicit. Tale in quemquam Dei verbum, judicium est. Numquid enim Deus stultis num coelorum, quid eis restat, nisi poena gehennarum? Conjicere hoc videmur: aperte hoc manifesteque videamus. Nam et ille dives, ante cujus januam jacebat pauperrimus ulcerosus, non est dictus raptor rerum alienarum. Erat quidam dives, inquit, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Dives, inquit, erat: non dixit, Calumniator; non dixit, Pauperum oppressor; non dixit, Rerum alienarum raptor, aut delator, aut receptor; non dixit, Pupillorum spoliator; non dixit, Viduarum persecutor; nihil horum: sed, Erat quidam dives. Quid magnum est? Dives erat, de suo dives erat. Cui aliquid tulerat? An forte ille auferret, et Dominus de illo reticeret, et personam ejus acciperet, si crimina ejus absconderet, qui nobis
Abbreviated transcription (Latin):
gendis cogitabat. Audite quid audicti
qui tenacit̾ sernabat sua: et hinc incel¬
ligite quid expectent. qui rapiunt al¬
ena. Cuigͣ se prudentissimũ consili
inuenisse arbitraretur. de apothecis ue¬
teribus et angustis deiciendis. et am¬
plioribus nouis edificandis. et om̃ibu
suis fructibꝰ colligendis et recondendi
ñ alienis concupiendis. atq rapiendis
ait illi ds̃. Stulte. ubi tibi sapiens idẽ¬
ris. ibi stulte: stulte inquit. hac nocten
petunt ate animã tuã. Hec que p̃par¬
sti cuiꝰ ert̃: Si seruaueris. tua ñ eruit
si erogaueris. tua erunt. Quid inqus
reponis. quod relicturus es: Eccen¬
crepatus ẽ stultus male recondens S
stultus ẽ quia recondidit sua: uosul¬
uenite nom̃ eius. qui tollit aliena.
sordidus ẽ reconditor suoꝵ: ulcerosit
ẽ raptor alienoꝵ.S ñ qualis ille ullet¬
rosus. qui iacebat ante ianuã duudl
et cuiꝰ canes lingebant ulcera. Ilen
ulcerosus erat in corpore: ñ raptor

Expanded text:
gendis cogitabat. Audite quid audierit, gendis cogitabat. Audite quid audierit, qui tenaciter servabat sua; et hinc intelligite quid exspectent, qui rapiunt aliena. Cum ergo se prudentissimum consilium invenisse arbitraretur, de apothecis veteribus angustis dejiciendis, et amplioribus novis aedificandis, et omnibus suis fructibus colligendis et recondendis, non alienis concupiscendis atque rapiendis; ait illi Deus, Stulte: ubi tibi sapiens videris, ibi stulte. Stulte, inquit, hac nocte repetunt a te animam tuam; haec quae praeparasti cujus erunt ? Si servaveris, tua non erunt: si erogaveris, tua erunt. Quid, inquit, reponis, quod relicturus es? Ecce increpatus est stultus male recondens. Si stultus est qui recondit sua, vos invenite nomen ei qui tollit aliena. Si sordidus est reconditor suorum, ulcerosus est raptor alienorum. Sed non qualis ille ulcerosus, qui jacebat ante januam divitis, et cujus canes linguebant ulcera. Ille enim ulcerosus erat in corpore; raptor, in
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Magnũ opus ẽ: grandis sarcina:
tium. et auerbo asꝑo. Nulla eñi causa
ẽ. quȩ magis faciat hominẽ dispensato¬
rem dĩ pigriore ad redarguendos con
ut dñs donauerit exponã uobis. Con¬
tradicentes. ñ uno mͦ intelligendi sunt.
Paucissimi eñi nobis contradicunt loq̃n
alienas: quandoquidẽ ñ audet dicere
bonũ eẽ. tenacit seruare res suas: Nun¬
quid enĩ diues ille cui successerat re¬
gio. et ñ inueniebat ubi poneret fruc¬
tus suos. et se consiliuĩ inuenisse gau¬
debat destruendi ueteres apothecas.
et construendi nouas ampliores ut un¬
pleret eas. et diceret animȩ suȩ. anima
habes multa bona inmultũ tempiis. leta¬
re. iocundare. saciare: nunquid gͦ iste
diues aliena quȩrebut: ł ructus suos
colligere disponebat: ubi poneret con¬
sulebat: ñ decuiꝰq uicini agris. ñ limi¬
te ꝑturbato:. ñ spoliato pauꝑe. ñ cirrim¬
uento simplice. s tantũmͦ de suis colli¬

Expanded text:
sit. Magnum opus est, gravis sarcina, sit. Magnum opus est, gravis sarcina, tium, et a verbo aspero . Nulla enim causa est, quae magis faciat hominem dispensatorem Dei pigriorem ad redarguendos contut Dominus donaverit, exponam vobis. Contradicentes non uno modo intelligendi sunt. Paucissimi enim nobis contradicunt loquenere res alienas; quandoquidem non audet dicere, bonum esse tenaciter servare res suas? Numquid enim dives ille, cui successerat regio, et non inveniebat ubi poneret fructus suos, et se consilium invenisse gaudebat destruendi veteres apothecas, et construendi novas ampliores, ut impleret eas, et diceret animae suae, Anima, habes multa bona in multum tempus, laetare, jucundare, satiare: numquid ergo iste dives aliena quaerebat? Fructus suos colligere disponebat, ubi poneret consulebat, non de cujusquam vicini agris, non limite perturbato, non spoliato paupere, non circumvento simplice, sed tantummodo de suis colli
Abbreviated transcription (Latin):
eati apłi epła cũ legeretur de cõ¬
stituendis ep̃is. commemorauit
nos. sine dubio respicere uinos: et uos
cominemorauit. ñ uidicare nos. maxi¬
capituli euangłici recens lectio. nouis¬
sima sententia. Nolite uidicare ꝑsona¬
liter: s iustũ iudiciũ uidicate. ꝑsonã
itaq inuidicando nemo accipit alie¬
nã. si ñ accipit suã. Beatus apłs ait qͦ¬
dam loco. Non sic pugno quasi aerem
cedens: s castigo corpus meũ. et inser¬
uitutẽ redigo: neforte aliis p̃dicans¬
ipse reꝓbus inueniar. Suo timore nos
terruit. Quid eñi faciat agnus. ubi ari
diumus. unde mͦ forsitan loqui et dis¬
putare sufficiat. Si eñi singula discu¬
tere. et de singłis ut dignum ẽ disputa¬
re conemur: nec nr̃ȩ uires sufficiunt
ad loquendũ: nec ur̃ȩ ad audiendũ.
Quid gͦ ẽ. quod uolo dicere: si adiuuet
me qui terruit me: Int̾ cȩtera ait epis¬
copũ potentẽ eẽ debere in doctrina
sana: ut contradicentes redarguere pos¬

Expanded text:
i Epistola cum legeretur de constituendis episcopis, commemoravit nos sine dubio respicere in nos: et vos commemoravit non judicare nos; maxicapituli Evangelii recentis lectionis novissimam sententiam: Nolite judicare personaliter, sed justum judicium judicate . Personam itaque judicando nemo accipit alienam, si non accipit suam. Beatus Apostolus ait quodam loco: Non sic pugno, quasi aerem caedens: sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo; ne forte aliis praedicansipse reprobus inveniar . Suo timore nos terruit. Quid enim faciet agnus ubi ariedivimus, unde modo forsitan loqui et disputare sufficiat. Si enim singula discutere, et de singulis, ut dignum est, disputare conemur; nec nostrae vires sufficiunt ad loquendum, nec vestrae ad audiendum. Quid ergo est quod volo dicere, si adjuvet me qui terruit me? Inter caetera ait episcopum potentem esse debere in doctrina sana, ut contradicentes redarguere pos
Abbreviated transcription (Latin):
fidĩ ur̃e patientiã oꝑatur: pacientia
aut opus ꝑfectum habet. Quid ad dipo¬
test. ut opus ꝑfectum habeat: Amat.
ardet. feruet. Calcat omĩa quȩ delec¬
tant: et transit. Uenit ad asꝑa. horren¬
da. truculenta. minacia: calcat. fran¬
git. et transit. Oamare. õire. õ sibi ꝑire:
ꝑdet illã. Et qui ꝑdiderit animã sua

Expanded text:
fidei vestrae patientiam operatur; patientia fidei vestrae patientiam operatur; patientia autem opus perfectum habet. Quid addi potest, ut opus perfectum habeat? Amat, ardet, fervet; calcat omnia quae delectant, et transit: venit ad aspera, horrenda, truculenta, minantia; calcat, frangit, et transit. O amare, o ire, o sibi perire, perdet illam; et qui perdiderit animam sua
Abbreviated transcription (Latin):
nem.ł cedat in mediũ: ostendat se ocu¬
lis cordis: inspiret feruorẽ amatorib
suis. Iam tibi dicitur. Frui me uis: con¬
tempne quicqͥd te aliud delectat. con¬
tempne ꝓme. Eece contempsisti. Pa¬
rum ẽ illi: humanũ ẽ hoc. ꝓpt̾ infirmi¬
tatem carnis ur̃e. Parũ ẽ. ut contemp¬
nas quicqͥd te delectabat. Contempne.
quicqͥd te terrebat. Contempne carce¬
res : contempne uncula: contempne
eculeũ: contempne torm̃ta: contemp¬
ne mortẽ. Hec uicisti: me inuenisti.
p̃ponant iusticiȩ delectationẽ. uolup¬
tatibus et delectatiomi corporis sui. Qi
aũt ꝓilla penas. dolores. mortẽq con¬
tempnat: putas ẽ aliquis innobis:
Saltun cogitemus. quod ꝓfiteri ñ aude¬
mus. Quid cogitamus: Ubi cogitamꝰ:
Milia martyrũ. adiacent oculis nr̃is
Ipsi ueri amatores ꝑfectiq iusticiȩ.
De illis dictũ ẽ. Om̃e gaudiũ ex istima¬
te fr̃s mei. cũ intemptationes uarias
incideritis: scientes quod tribulatio

Expanded text:
nem: procedat in medium, ostendat se ocunem: procedat in medium, ostendat se oculis cordis, inspiret fervorem amatoribus suis. Jam tibi dicitur: Frui me vis? Contemne quidquid te aliud delectat, contemne pro me. Ecce contempsisti, parum est illi: Humanum est hoc, propter infirmitatem carnis vestrae. Parum est ut contemnas quidquid te delectabat: contemne quidquid te terrebat; contemne carceres, contemne vincula, contemne equuleum, contemne tormenta, contemne mortem. Haec vicisti, me invenisti. praeponant justitiae delectationem voluptatibus et delectationi corporis sui: qui autem pro illa poenas, delores, mortemque contemnat, putas est aliquis in vobis? Saltem cogitemus, quod profiteri non audemus. Quid cogitamus? Ubi cogitamus? Millia martyrum adjacent oculis nostris, ipsi veri amatores perfectique justitiae. De illis dictum est: Omne gaudium existimate, fratres meiincideritis; scientes quod probatio
Abbreviated transcription (Latin):
quitas: Sic amanda ẽ istã quomodo
amata ẽ illa: Absit ut sic: s utinam
uł sic. Ergo plus: Plus om̃ino. Inmi¬
quitate secutus es uoluptatẽ: ꝓuisticia
tolera dolorẽ. In iniusticia inquã secu¬
tus es delectationẽ: ꝓ iusticia tolera do¬
lorem. Hoc ẽ plus. Ecce nescio quid
etatis lubrice impudicus adolescens.
suauitate illiciente mniecit oculos in
coniugem alienã: amauit: cupit ꝑue¬
nire: querit tam̃ latere. Sic eñi amat
uoluptatẽ: ut plus timeat dolorẽ. Qͣ¬
re querit latere: Timet apphendi: li¬
gari. addici. includi. ꝓduci: torque¬
ri. occidi. Hec om̃ia tuñdo: in illa ap¬
peticione su auitatis suȩ latebras quȩ¬
rit. Aucupatur absentiã mariti: ip¬
sũ aditorẽ flagicii sui timet inue¬
nire: quia conscio se formidat impli¬
care. Et uidemꝰ eũ suauitate duci:
s suauitas illa non ẽ tanta ut uincat
pulchrã iusticiã.: da mͥ fidĩ pulchritudi¬

Expanded text:
quitas? Sic amanda est ista, quomodo quitas? Sic amanda est ista, quomodo amata est illa? Absit ut sic, sed et utinam vel sic. Ergo plus? Plus omnino. In iniquitate secutus est voluptatem, pro justitia tolera dolorem. In injustitia, inquam, secutus es delectationem, pro justitia tolera dolorem: hoc est plus. Ecce nescio quis aetatis lubricae impudicus adolescens, suavitate illiciente injecit oculos in conjugem alienam, amavit, cupit pervenire; quaerit tamen latere: sic enim amat voluptatem, ut plus timeat dolorem. Quare quaerit latere? Timet apprehendi, ligari, adduci, includi, produci, torqueri, occidi. Haec omnia timendo, in illa appetitione suavitas suae latebra quaerit: aucupatur absentiam mariti, ipsum adjutorem flagitii sui timet invenire, quia conscio se formidat implicare. Et videmus eum suavitate duci: sed suavitas illa non est tanta, ut vincat pulchram justitiam, da mihi fidei pulchritudi
Abbreviated transcription (Latin):
uos: inspicite uos. Tollat aurũ qui mi¬
natur. Suauior ẽ iusticia. Lucidior
ẽ iusticia. Nondet aurũ. qui ꝓmitti
Pponenda ẽ auro iusticia. Belectande
pponenda ẽ. Fulgentior ẽ. lucidiorẽ
suauior ẽ. dulcior ẽ. Iamgͦ siquis se
diuit apłm dicentẽ. Humanũ dico
ꝓpt̃ infirmitatẽ carnis ur̃ȩ. Sine di¬
bio pepcit infirmitati: et nescio quo
gratius minus idoneis dicere tempa
potestis. Exbibiustis menbra ura de¬
liciis ilicitis peccatoꝵ. Suauitate
ducti estis. ut illa faceretis. Ducat
uos ad recta facta: suauitas et dis¬
do insticiȩ. Amate iusticiã: quoinodo
amastis iniquitatẽ. Digna ẽ auobis
ili quod exhibiustis iniquitati. Hoc
e. humanũ dico: hoc ẽ. quod infirmi¬
tas ura tolerare adhuc potest. Quid gͦ
suspendit apłs: quid distulit dicere:
Qiua distulit: Dicã si potero. Appen¬
de iusticiã et iniquitatẽ. Tantũ ne dig¬
na ẽ iusticia᷑. quantũ digna fuit ini¬

Expanded text:
vos, inspicite vos. Tollat aurum qui mivos, inspicite vos. Tollat aurum qui minatur: suavior est justitia, lucidior est justitia. Non det aurum qui promittit: praeponenda est auro justitia, delectando praeponenda est; fulgentior est, lucidior est, suavior postolum dicentem, Humanum dico propter infirmitatem carnis vestrae. Sine dubio pepercit infirmitati: et nescio quid gratius minus idoneis dicere tentavpotestis: exhibuistis membra vestra deliciis illicitis, peccatorum suavitate ducti estis, ut illa faceretis; ducat vos ad recta facta suavitas et dulcedo justitiae: amate justitiam, quomodo amastis iniquitatem. Digna est justitilli, quod exhibuistis iniquitati: hoc est Humanum dico, hoc est, quod infirmitas vestra tolerare adhuc potest. Quid ergo suspendit Apostolus? quid distulit dicere? Quid distulit, dicam, si potero. Appende justitiam et iniquitatem: tantumne digna est justitia, quantum digna fuit ini
Abbreviated transcription (Latin):
los corporis sensus ex currere: s quod
de oculis dixi. hoc de cȩteris intelli¬
gite÷ et p̃ponite delectationi carnis.
delectadionẽ m̃tis. Carnẽ quippe ue¬
stram delectant illicite uoluptates:
m̃tẽ ur̃am delectet inuisibilis. pul¬
chra. casta. scã. canora. dulcis iusticia:
ut ñ ad eam timore cogamini.Si cũi
ad eam timore cogimini: nondũ de¬
lectat. Leccare ñ debes: ñ timore penȩ.
s amore iusticiȩ. Hinc apłs dicit. Hu
dico: quod potestis portare dico. Quan¬
do exhibuistis menbra ur̃a iniquitadi
ad flagicia ꝑpetranda: timore adduc¬
ti estis. an delectatione inuitati: Quid
dicitis: Respondete nobis: quia et
qui bene iuuitis. male aliquando for¬
tasse uixistis. Quando peccabatis: de¬
lectabamini inpeccatis ur̃is. Cimor
uos adducebat and peccandũ: an sua¬
uitas peccati: Respondebitis. Suaui¬
tas. Ad peccatũ suauitas adducit: et
adiusticiã timor impingit: Probate

Expanded text:
los corporis sensus excurrere: sed quod los corporis sensus excurrere: sed quod de oculis dixi, hoc de caeteris intelligite; et praeponite delectationi carnis, delectationem mentis. Carnem quippe vestram delectant illicitae voluptates: mentem vestram delectet invisibilis, pulchra, casta, sancta, canora, dulcis justitia, ut non ad eam timore cogamini. Si enim ad eam timore cogimini, nondum delectat. Peccare non debes, non timore poenae, sed amore justitiae. Hinc Apostolus dicit: Humdico: quod potestis portare, dico. Quando exhibuistis membra vestra iniquitati ad flagitia perpetranda, timore adducti estis, an delectatione invitati? Quid dicitis? Respondete nobis, quia et qui bene vivitis, male aliquando fortasse vixistis. Quando peccabatis, delectabamini in peccatis vestris; timor vos adducebat ad peccandum, an suavitas peccati? Respondebitis, Suavitas. Ad peccatum suavitas adducit, et ad justitiam timor impingit? Probate
Abbreviated transcription (Latin):
lectantur inte. due delectationes.
Modo int̾rogo te quid p̃ponas: quid
te plus delectet. aurũ. anueritas:
Aurũ. an uerũ testimoniũ. An hoc
lucet: et illud ñ lucet: fides queri¬
tur in uero testimonio. Aurũ lucet.:
fides ñ lucet: Eru¬
besce: habeto
oculos. Quod
amabas in
seruo tuo: red¬
de dño tuo.
Iam dudũ eñi
cũ initroga¬
rem deduob ser¬
nis tuis. uno
deformi fideli. alio pulchro infideli.
quẽ magis diligeres: respondebas mͥ
iuste. et p̃ponebas quod p̃ponendum
fuit. Redi inte: quia mͦ agitur de iy
sote. Certe amasti seruũ fidelẽ. Dñs tu¬
us indignus ẽ. si te habeat seruũ fide¬
lem: Et tu seruo tuo fideli ꝓmagno
quid ꝓmittebas: Ut multũ diligeres:
summũ p̃miũ lib̾tatis. Quid magnũ
ꝓmictebas fideli seruotuo: Libertatem
temporalẽ. Nonne uidemꝰ multos serui¬
entes. ñ egentes: et liberos indicances:
Q exigebas ab eofidẽ. cui ꝓmittebas
libertatẽ: nec ei seruas fidẽ. qui tibi

Expanded text:
certant in te duae delectationes: certant in te duae delectationes: modo interrogo te quid praeponas, quid te plus delectet, aurum, an veritas; aurum, an verum testimonium. An hoc lucet, et illud non lucet? Fides quaeritur in vero testimonio. Aurum lucet, fides non lucet? Erubesce, habeto oculos: quod amabas in servo tuo, redde Domino tuo. Jamdudum enim cum interrogarem de duobus servis tuis, uno deformi fideli, alio pulchro infideli, quem magis diligeres; respondebas mihi juste, et praeponebas quod praeponendum fuit. Redi in te, quia modo agitur de te ipso. Certe amasti servum fidelem: Dominus tuus indignus est, si te habeat servum fidelem? Et tu servo tuo fideli pro magno quid promittebas? Ut multum diligeres, summum praemium libertatis. Quid magnum promittebas fideli servo tuo? Libertatem temporalem. Nonne videmus multos servientes non egentes, et liberos mendicantes? Et exigebas ab eo fidem, cui promittebas libertatem: nec ei servas fidem, qui tibi
Abbreviated transcription (Latin):
uite. et inlumine tuo udebimus
lum̃. De illo lumine dicit psalimus.
Illumina oculos meos: neumquam
obdormiã inmorte. Item si habes au¬
res interiores
audi iusticiã. Ta¬
les aures
querebat: qui di¬
cebat. Qui
habet aures au¬
diendr: au¬
diat. Si habes
olfactũ inte
ius ẽ dñs. Si habes tactũ interius:
audi quid sponsa cantet de sponso.
Sinistra eius sub capite meo: et dexte
ra eius amplectetur me. Exemplũ¬
gͦ ut dicere ceꝑam huiꝰ certaminis.
ꝓponamꝰ Uideamus fr̃s mei quisnã
sit. int̾roget. et respondeat. quid dictu¬
russum: utrũ sic delectetur iusticia.
ut eam cȩteris ad hossensus corporis
ꝑtinentib delectationib anteponat.
Ecce delectat te aurũ tuũ: oculos tu¬
os delectat. Metallũ ẽ: pulchrũ. ful¬
gentissimũ. Delectat: pulchrũ est.
Non nego. Nam si pulchrũ negaue¬
ro: creatori inuiriam fatio. Uenit gͦ
temptator: et dicit tibi. Tollo tibi
aurũ: uisi dixeris ꝓme falsũ testi¬
moniũ. Si aũt dixeris addo tibi. Be¬

Expanded text:
in lumine tuo videbimus lumen . De illo lumine dicit Psalmus: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte . Item si habes aures interiores, audi justitiam. Tales aures quaerebat, qui dicebat: Qui habet aures audiendi, audiat . Si habes olfactum internus . Si habes tactum interius, audi quid sponsa cantet de sponso: Sinra eius complectetur me. Et peperam, hujus certaminis proponamus. Videamus, fratres mei, quisnam sit; interrogo, et respondeat, quod dicturus sum, utrum sic delectetur justitia, ut eam caeteris ad hos sensus corporis pertinentibus delectationibus anteponat. Ecce delectat te aurum tuum, oculos tuos delectat: metallum est pulchrum, fulgentissimum, delectat. Pulchrum est, non nego: nam si pulchrum negavero, Creatori injuriam facio. Venit ergo tentator, et dicit tibi: Tollo tibi aurum, nisi dixeris pro me falsum testimonium: si autem dixeris, addo tibi. De
Abbreviated transcription (Latin):
aitur. occidit animã. Ex bis gͦ quȩ in
boc tempore homines cimnent: coniciãt
quid timere debeant. Tunet enĩ carce¬
rem. et ñ timet gehennam: tunet que¬
monarios tortores. et nontimet infer-¬
nales angłos: tiet cruciatũ tempo¬
ralem. et ñ tuet pęnas ignis ȩterni.
Postremo timet admodicũ mori: et ñ
tunet in ȩternũ mori. Ille qui te occi
surus ẽ. quẽ times. quẽ ex horrescis.
que fugis. acuiꝰ timore ñ siueris dor-¬
mire. et ipsũ in somnis si uides cum
dormieris ex pauescis: quid ẽ facturꝰ
tibi: Exclusurus de carne tua. ani¬
mam tuã. Anima tua exclusa. quo
uadit: Neq eñĩ ile potest alit̃ carnẽ
tuã occidere: nisi uide excludat ani¬
mã tuã ꝑ quã uiuit caro tua. Presen¬
tia quippe animȩ tuȩ. caro uiuit: et
quamdu incarne tua presens ẽ ani¬
ma tua. necesse ẽ ut uiuat caro tila.
Ille aũt qui tuãmortẽ quęrit. eicere
uult de carne tua uitã tuã: qua ui

Expanded text:
ntitur, occidit animam . Ex his ergo quae in ntitur, occidit animam . Ex his ergo quae in hoc tempore homines timent, conjiciant quae timere debeant. Timet enim carcerem, et non timet gehennam? Timet quaestionarios tortores, et non timet infernales angelos? Timet cruciatum temporalem, et non timet poenas ignis aeterni? Postremo timet ad modicum mori, et non timet in aeternum mori? surus est, quem times, quem exhorrescis, quem fugis, a cujus timore non sineris dormire, et ipsum in somnis si vides, cum dormieris, expavescis, quid est facturus tibi? Exclusurus est de carne tua animam tuam: anima tua exclusa quo eat, vide. Neque enim potest ille aliter carnem tuam occidere, nisi inde excludat animam tuam, per quam vivit caro tua. Praesentia quippe animae tuae caro vivit, et quamdiu in carne tua praesens est anima tua, necesse est ut vivat caro tua. Ille autem qui tuam mortem quaerit, ejicere vult de carne tua vitam tuam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
mam. Succurrendũ ẽ quidẽ. nec hiune
timori adiutoriũ denegandũ: faciea¬
dũ quod fieri potest. a quo potest.
runtam̃ ego int̾rogare uolo ꝑiclicant
et isto nomine. mea uiscera commonti¬
tem: qm̃ dicit. curre ꝓpt̾̃ animã fa¬
cile huic ego respondeo. Ego quiadl̃
curro ꝓpt̃ carnẽ titã cutĩnã tu curi¬
res ꝓpt̃ animã tuã. Et ut nouers qͥ
ꝓpt̾ corpus tuũ curro. ñ ꝓpt̃ anmi
tuã. meluis audio. xp̃m uera dicatꝰ.
quã te timore falso murmurantemn.
Ipse eñi dñs dicit. Nolite timnere osa
corpus occidunt: animã aũt ñ pdl¬
sunt occidere. Certe ꝓpt̃ animã tll
me uis currere. Eccequẽ times. e
sub cuiꝰ comminationib expalls¬
eis. non potest occidere animã tuã. Usq
ad corpiis seuit: tu noli seiure manimã
tuã. Abillo occidi ñ potest: ate potest.
ñ lancea .s. lingua. In imicus qui te ꝑ¬
eutit. finit hanc uitã: os aut quodm̃¬

Expanded text:
mam. Succurrendum est quidem, nec huic mam. Succurrendum est quidem, nec huic timori adjutorium denegandum: faciendum quod fieri potest, a quo potest.Verumtamen ego interrogare volo periclitantem, et isto nomine mea viscera commoventem; quoniam dicit, Curre propter animam. Facile huic ego respondeo: Ego quidem curro propter carnem tuam; utinam tu curreres propter animam tuam. Et tu noveris quia propter corpus tuum curro, non propter animam tuam. Melius audio Christum vera dicentem, quam te timore falso murmurantem. Ipse enim Dominus dicit: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere . Certe propter animam tuam me vis currere: ecce quem times, et sub cujus comminationibus expallescis, non potest occidere animam tuam: usque ad corpus saevit, tu noli saevire in animam tuam. Ab illo occidi non potest, a te potest; non lancea, sed lingua. Inimicus qui te percutit, finit hanc vitam: Os autem quod me
Abbreviated transcription (Latin):
ubi tibi eligas locũ. Quȩcumq ibi miti¬
ora torm̃ta sc̃: peiora st̃ quã quȩ formi¬
das inisto scło. Cogita quomͦ tremebas.
sitibi aliquis calum piuetur. ne muttaris
incarcerẽ ⁊ et tu ipse contra te male ui¬
uis. ut mittaris inignẽ: Contremiscis.
conturbaris. pallescis: ad ȩccłam cur¬
ris. ep̃m uidere desideras: ad pedes ille
uolutaris. Querit quare: libera me Co
agitur: Ecce ille mͥ calumpniatur Et
quid tibi facturus ẽ: Domne concutisr:
domne in carcerẽ mutor: miserere mei
libera me. Ecce quomͦ tumetur carcer
quomͦ timetur conclusio: et ñ timetut
gehenne exustio: Postremo quandoa¬
getur calamitas. et pressura seuit atioa¬
or et usq ad mortẽ scuit: quandobo¬
nũ uidetur homini ne moriatur. ne
occidatur: debere succurri om̃s clamant
adiutoria cuncta implorantur: subut¬
nite. currite. ꝓpt̃ animã. Tota exagõt¬
ratio calamitatis ẽ: quia dicit᷑ ꝓpt̃ an¬

Expanded text:
ubi tibi eligas locum. Quaecumque ibi mitiubi tibi eligas locum. Quaecumque ibi mitiora tormenta sunt, pejora sunt, quam quae formidas in isto saeculo. Cogita quomodo tremas, si tibi aliquis calumnietur, ne mittaris in carcerem: et tu ipse contra te male vivis, ut mittaris in ignem? Contremiscis, conturbaris, pallescis, ad ecclesiam curris, episcopum videre desideras, ad pedes ejus volutaris. Quaerit, quare? Libera me, inquis. Quid agitur? Ecce ille mihi calumniatur. Et quid tibi facturus est? Domine, concutior; Domine, in carcerem mittor; miserere mei, libera me. Ecce quomodo timetur carcer, quomodo timetur conclusio; et non timetur gehennae exustio! Postremo, quando augetur calamitas, et pressura saevit atrocior, et usque ad mortem saevit, quando bonum videtur homini ne moriatur, ne occidatur, debere succurri omnes clamant, adjutoria cuncta implorantur; subvenite, currite propter animam. Tota exaggeratio calamitatis est, quia dicitur, propter ani
Abbreviated transcription (Latin):
auari. neq ebriosi. neq maledici regnũ
dĩ possidebt̃. Hoc ẽ. ꝑdet de t̾ra memo¬
riam eorũ. Multi eñĩ talia commiten¬
tes spem sibi ponunt. pt̃ eos qui ꝑdite
uiuentes spem sibi ponunt in regno dĩ.
quo ñ accessurist̃. dictũ ẽ. ꝑdet de terra
memoriã eorũ. Erit eñĩ celũ nonũ et terra
nona: quã iusti inhabitabunt. Ibi impii.
ibi mali: ibi nequissun habitare ñ sinim¬
tur. Eligat mͦ qui talis ẽ. ubi desideret
habitare: cũ tempus ẽ. ut possit mutari.
eterno. alia in regno eterno. Puta quia
in igne eterno alit̃ ille. alit̃ ille torque¬
buntut. ubi ert: tam̃ ibi om̃s cruciabun¬
tur. minus ille. pliis ille: quia tolerabili¬
us erit sodonȩ indie udicii. quã alteri
eiuitati. Et quidã circumeunt mare et
t̾rã. facere unũ ꝓselitũ: quẽ cũ fecerint
faciunt eũ filiũ gehenne. duplo quam
st̃ ipsi. Puta quia alii duplo: alii simplo.
Duta quia alii plus. alii minus: ñ ẽ regio.

Expanded text:
 neque maledici regnum Dei possidebunt. Hoc est, perdet de terra memoriam eorum. Multi enim talia committentes, spem sibi ponunt: propter eos qui perdite viventes spem sibi ponunt in regno Dei, quo non accessuri sunt, dictum est, Perdet de terra memoriam eorum. Erit enim coelum novum, et terra nova, quam justi inhabitabunt. Ibi impii, ibi mali, ibi nequissimi habitare non sinuntur. Eligat modo qui talis est, ubi desideret habitare, cum tempus est ut possit mutari. aeterno, alia in regno aeterno. Puta quia in igne aeterno aliter ille, aliter ille torquebuntur: ibi erunt tamen, ibi omnes cruciabuntur; minus ille, plus ille. Quia tolerabilius erit Sodomae in die judicii, quam alteri civitati : et quidam circumeunt mare et terram, facere unum proselytum, quem cum fecerint, faciunt eum filium gehennae duplo quam sunt ipsi . Puta quia alii duplo, alii simplo; puta quia alii plus, alii minus: non est regio
Abbreviated transcription (Latin):
nere corporis nr̃i suscepit: hȩc gͦ nr̃a cor
pora. dicit idem apłs templũ eẽ in nobis
tit ad malũ. non audes fortasse introdu¬
cere incubiculii tuũ. ubi habes lectum
tuũ conuigalẽ: s queris aliquẽ abiec¬
tum indomo tua et turpẽ locũ. in quo
turpit uolu. teris. Defers gͦ honorẽ cubi¬
culo uxoris tuȩ. et ñ defers templo di
tui: Non introducis inpudicã ubi dormis
cũ coniuge tua : et cu ipse is ad impudicã.
cuisis templũ dĩ: Puto quia meliuisẽ tem¬
plũ dĩ: quã cubiculũ uxoris tue. Quocũq
eñi ieris. ih̾c uidet te. qui fecit te. et ꝑdi¬
tum redemit te: et ꝓmortuo mortuus ẽ
ꝓte. Iute non agnoscis. s ille a te oculos
non auertit: non ad aduiuandũ. s ad pu¬
niendũ. Oculi enĩ dñi suꝑ iustos: et aures
euis ad preces eoꝵ. Continuo subiecit: et
terruit eos qui sibimalã securitatẽ dabãt:
qui sibi dicebant: faciam. ñ em̃ ds̃ me tã
turpia facientẽ dignatur attendere. Au¬

Expanded text:
nere corporis nostri suscepit; haec ergo corpora nostra dicit idem apostolus templum esse in nobis tit ad malum, non audes fortasse introducere in cubiculum tuum, ubi habes lectum tuum conjugalem: sed quaeris aliquem abjectum in domo tua et turpem locum, in quo turpiter voluteris. Defers ergo honorem cubiculo uxoris tuae, et non defers templo Dei tui? Non introducis impudicam, ubi dormis cum conjuge tua, et tu ipse is ad impudicam, cum sis templum Dei? Puto quia melius est templum Dei, quam cubiculum uxoris tuae. Quocumque enim ieris, Jesus videt te; qui fecit te, et perditum redemit te, et pro mortuo mortuus est pro te. Tu te non agnoscis: sed ille a te oculos non avertit, non ad adjuvandum, sed ad puniendum. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus ad preces eorum. Continuo subjecit, et terruit eos qui sibi malam securitatem dabant, qui sibi dicebant, Faciam: non enim Deus me tam turpia facientem dignatur attendere. Au
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. qui seruos suos. fecit fr̃s suos: Sed
parũ erat. fr̃s suos: nisi faceret mnenbra
sua. Itane tanta dignitas uiluit: quia
tam benigne prestita ẽ: Honor ei re¬
tribuatur. Si non p̃staretur. desidera¬
retur: quia prestita ẽ. contempnitur:¬

Expanded text:
Dominus, qui servos suos fecit fratres suos? Sed Dominus, qui servos suos fecit fratres suos? Sed parum erat fratres suos, nisi faceret membra sua. Itane tanta dignitas viluit? Quia tam benigne praestita est, non honor ei retribuitur? Si non praestaretur, desideraretur: quia praestita est, contemnitur
Abbreviated transcription (Latin):
eRoi beatũ audiuimus cũ lege¬
retur. corripientẽ et choereent̃
humanas libidines: et dicentẽ. Nes¬
citis quia corpora ur̃a. menbra xp̃i
st: Tollens gͦ menbra xp̃i ÷ faciam
ẽ ꝓpt̃ nos. Caput. de quo dictũ et
ipse saluator corporis nr̃i÷ corpusal¬
tantũmꝰ anuã humanã suscipet.
menbra eius ñ eẽnt nisi animȩ ir̃e.
Quia uͦ et corpus suscepit. ꝑ quod el¬
am caput ẽ nob̾. qui ex anima et
corpore constamus: ꝓfecto illuino.¬
bra st̃. et corpora nr̃a. Si gͦ unus quls
cupiens fornicari. uilescat sibiꝰ. etil
scipso contempnat seipsũ ñ istid̃¬
sum: om̃is caro fenũ. S corpus cuũ: menbrũ
ẽ xp̃i. Quo ibas: Redi. Quo te tanquã p̃ci¬
pitare cupiebas: Parce inte xp̃o: agnosce
menbra meretricis: Meretrix ẽ eñi: que
tibi adulteriũ consentit. Et forte ipsa
xp̃iana. tollit menbra xp̃i: et facit men¬
bra adulteri. Inuicẽ in uobis contemp¬
nec cogitatis p̃tiũ ur̃m. Qualis aũt ille

Expanded text:
Apostolum audivimus, cum legeretur, corripientem et coercentem humanas libidines; et dicentem: Nescitis quia corpora vestra membra Christi sunt? Tollens ergo membra Christi, faciam est propter nos: caput de quo dictum est, Ipse Salvator corporis nostri . Corpus autantummodo animam humanam susciperet; membra ejus non essent nisi animae nostrae: quia vero et corpus suscepit, per quod etiam caput est nobis, qui ex anima et corpore constamus; profecto illius membra sunt et corpora nostra. Si ergo unusquisque cupiens fornicari, vilescebat sibi, et in se ipso contemnebat se ipsum; non isum: Omnis caro fenum . Sed corpus tuum membrum est Christi. Quo ibas? Redi. Quo te tanquam praecipitare cupiebas? Parce in te Christo, agnosce membra meretricis? Meretrix est enim quae tibi ad adulterium consentit: et forte ipsa christiana tollit membra Christi, et facit membra adulteri. Invicem in vobis contemnec cogitatis pretium vestrum. Qualis autem ille
Abbreviated transcription (Latin):
mitus. Ergo adhuc inqͥt innobismet¬
ipsis ingemiscimꝰ ad optionẽ expec¬
tantes. redemptionẽ corporis nr̃i. Ad¬
huc ingemiscimꝰ. Quare: Spe eñi
saliu facti sumꝰ. Spes aũt quȩ uide¬
cur: ñ ẽ spes. Si eni uidet quis quid
sꝑat: Si aũt quod ñ udemꝰ sꝑamus.
pacientiã ex pectamꝰ. In hac gͦ pacien¬
tia marty res coronabant᷑. Desiderabãt
que ñ uidebant: contempnebant que
ferebant. In hac spe dicebant. Quisnos
separabit acaritate xp̃i : Tribulatio.
an angustia. an ꝑsecutio. an fames. an
nuditas. angladuis: Quia ꝓpt̃ te. Et iti
ẽ. ꝓpt quẽ : Quia ꝓpt̃ te inqͥt mortii¬
camur totadie. ꝓpt̃ te. Et ubi ẽ. beati
qui ñ uidert̃ et credider̃t: Ecce ubiẽ.
Inte ẽ: quia et fides ipsa inte ipso ẽ. dn
fallit nos apłs. quidicit habitare xp̃m
tunc ꝑspeciẽ. Modo ꝑfidẽ. quamdui
inuia: quãdi inꝑegrinatione. Quan¬

Expanded text:
mitus . Ergo adhuc, inquit, in nobismetmitus . Ergo adhuc, inquit, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes redemptionem corporis nostri. Adhuc ingemiscimus. Quare? Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes. Si enim videt quis, quid sperat? Si autem quopatientiam exspectamus. In hac ergo patientia martyres coronabantur; desiderabant quae non videbant, contemnebant quae ferebant. In hac spe dicebant: Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an gladius? Quia propter te. Et ubi est propter quem? Quia propter te, inquit, mortificamur tota die . Propter te. Et ubi est, Beati qui non viderunt et crediderunt ? Ecce ubi est, in te est, quia et fides ipsa in te ipso est. An fallit nos Apostolus, qui dicit habitare Christum tunc per speciem: modo per fidem, quamdiu in via, quamdi
Abbreviated transcription (Latin):
ibi fides: dicetur nobis. crede : Nonutiq
Uidebimꝰ eñi: contemplabimur enum.
Dilectissimi filii dĩ sumꝰ: et nondũ ap¬
paruit quid erimꝰ. Etuta nondũ appa¬
cati. iustificati. filii dĩ sumꝰ: et nondũ
apparuit quod crimꝰ. Modo gͦ fides:
antequã appareat quod erimꝰ. Scimꝰ
quod cũ apparuerit. suiles eierimꝰ.
Nunqͥd quia credimus: Non. Quare
s̃pes: Erit ibi spes: Non erit iamspes:
quando erit res. Eenĩ ipsa spes: ꝑ eg̾¬
nationi necessaria ẽ. Ipsa ẽ. quȩ con¬
solatur inuia. Uiator enĩ quando la¬
borat ambulando: idõ laborẽ tolerat.
quia ꝑuenire sꝑat. Tolle illi spemꝑ
ueniendi: continuo franguntur ui¬
res ambulandi. Ergo et spes quȩ hic
ẽ. ad iusticiã ꝑtinet ꝑ egrinationis
nr̃e. Ipsũ apłm audi. Adoptionem
inqͥt expectantes. in nob̃met ipsis in¬
gemiscimus adhuc. Ubi ẽ gemitus:
iam ñ potest dici illa felicitas. de qua
scriptura dicit. transiet labor et ge¬

Expanded text:
ibi fides? dicetur nobis, Crede? Non utique. ibi fides? dicetur nobis, Crede? Non utique. Videbimus eum, contemplabimur eum. Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quod erimus. Quia nondum appacati, justificati: filii Dei sumus, et nondum apparuit quod erimus. Modo ergo fides, antequam appareat quod erimus. Scimus quod cum apparuerit, similes ei erimus. Numquid quia credimus? Non. Quare spes? erit ibi? Spes jam non erit, quando erit res. Etenim ipsa spes peregrinationi necessaria est, ipsa est quae consolatur in via. Viator enim quando laborat ambulando, ideo laborem tolerat, quia pervenire sperat. Tolle illi spem perveniendi, continuo franguntur vires ambulandi. Ergo et spes quae hic est, ad justitiam pertinet peregrinationis nostrae. Ipsum Apostolum audi: Adoptionem, inquit, exspectantes, in nobismetipsis ingemiscimus adhuc. Ubi est gemitus, jam non potest dici illa felicitas, de qua Scriptura dicit, Transiit labor et ge
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓmissũ dĩ. faciẽ dĩ. Non eñi qͥcqͥd
tibi ds ꝓmittit. ualet aliquid adipsũ
dm̃. Om̃ino ñ me saciaret ds̃: nisi pro¬
mitteret mͥ seipsũ dm̃. Quid ẽ. tota
terra. quid ẽ. totũ mare: quid ẽ. totũ
celũ. quid it om̃ia sidera: quid sol. qͥd
luna. quid exertitus angłorũ: Omĩum
istorũ creatorẽ scio: ipsũ esurio. ipsũ si¬
cio: ipsi dico. qm̃ apud te ẽ fons uitȩ.
qui michi dicit. ego sum panis quide
celo descendi. Esuriat et siciat ꝑegri¬
natio mea: ut sacietur p̃sentia tua.
Arrideat mundus. multis rebus pul¬
chris. fortib uariis: pulchrior ẽ ille
qui fecit: forcior et clarior ille qui fȩ¬
cit: suauior ẽ ille qui fecit. Saciabor.
cũ manifestabitur gła tua. ⁊ ides gͦ quȩ
ꝑdilectionẽ oꝑatur. siẽ inuobis: iam
ꝑtinetis ad p̃destinatos. uocatos. iusti¬
ficatos. Ergo crescat inuobis. ⁊ides eñi
quȩ ꝑdilectionẽ oꝑatur: sine spe eẽ
ñ potest. Cũ aũt ueuerimꝰ. iã erit¬

Expanded text:
i, faciem Dei. Non enim quidquid tibi Deus promittit, valet aliquid praeter ipsum Deum. Omnino me non satiaret Deus, nisi promitteret mihi se ipsum Deum. Quid est tota terra? Quid est totum mare? Quid est totum coelum? Quid sunt omnia sidera? Quid sol? Quid luna? Quid exercitus Angelorum? Omnium istorum Creatorem sitio: ipsum esurio, ipsum sitio, ipsi dico, Quoniam apud te est fons vitae . Qui mihi dicit: Ego sum panis qui de coelo descendi . Esuriat et sitiat peregrinatio mea, ut satietur praesentia mea. Arridet mundus multis rebus, pulchris, fortibus, variis: pulchrior est ille qui fecit, fortior et clarior ille qui fecit, suavior ille est qui fecit. Satiabor, cum manifestabitur gloria tua . Fides ergo quae per dilectionem operatur si est in vobis, jam pertinetis ad praedestinatos, vocatos, justificatos: ergo crescat in vobis. Fides enim quae per dilectionem operatur, sine spe esse non potest. Cum autem venerimus, jam erit
Abbreviated transcription (Latin):
des non uidetur: Cui gͦ similiorẽ puta¬
bimus diñ: Uisibilib an inuisibilib:¬
an p̾ciosis iniusibilibꝰ De uilioribus
loquar. Habes duos seruos. unũ corpo¬
re deformẽ. aliii pulcherrimũ: s illũ
deformẽ fidelem: alterũ in fidelẽ. Dic
michi quẽ plus diligas: et uideo te.
amare inuisibilia. Quid gͦ: Quando
plus amas seruũ fidelẽ. licet corpore.
deformẽ. quã pulchrũ infidelẽ. er¬
rastĩ: et feda pulchris p̃posusti:
utiq ñ: s pulchriora fedis p̃posius¬
t. Contempsisti eni oculos carnis: et
erexisti oculos cordis. Int̾rogasti ocu¬
los carnis: et quid tibi renuntiaue¬
runt: Ille pulcher ẽ: ille fediis. Rep¬
pulisti eos: eorũ testimoniũ reꝓbas¬
ti. Crexisti oculos cordis inseruũ fide¬
lem: et in seruũ infidelẽ. Illũ inuenisti
fedũ carne: illũ pulchrũ. S ꝓnunti¬
asti: et dixisti. Quid fide pulchrius:
Quid infidelitate deformius: Ergo¬
Sieñĩ habes sensus interiores: om̃s il¬

Expanded text:
idetur. Cui ergo similiorem putabimus Deum, visibilibus, an invisibilibus? pretiosis, an vilibus? De vilioribus loquar. Habes duos servos, unum deformem corpore, alium pulcherrimum; sed illum deformem fidelem, alterum infidelem. Dic mihi quem plus diligas: et video te amare invisibilia. Quid ergo, quando plus amas servum fidelem, licet corpore deformem, quam pulchrum infidelem, errasti, et foeda pulchris praeposuisti? Utique non: sed pulchriora foedis praeposuisti. Contempsisti enim oculos carnis, et erexisti oculos cordis. Interrogasti oculos carnis, et quid tibi renuntiaverunt? Iste pulcher est, ille foedus. Repulisti eos, eorum testimonium reprobasti: erexisti oculos cordis in servum fidelem, et in servum infidelem: istum invenisti foedum carne, illum pulchrum; sed pronuntiasti et dixisti, Quid fide pulchrius? quid infidelitate deformius? CASi enim habes sensus interiores, omnes il
Abbreviated transcription (Latin):
bus. Hoc modo credimꝰ: hoc inͦ sꝑamꝰ
Cũ uenerimꝰ tenebimꝰ. et iam uisio erit
ĩ fides. Cũ uenerimus tenebimꝰ et iam
res erit non spes. Caritas quid: Nunqͥd
et ipsa modo ẽ. et tẽ ñ erit: Si amamꝰ
credendo et ñ uidendo: quomͦ amabi¬
mus uidendo. et tenendo: Ergo cari¬
tasñ tantũ erit s ꝑfecta erit: sicut
ait apłs. Fides. spes. caritas. tria hec:
maior aũt horũ caritas. Hanc haben¬
ces et in nobis nutrientes: securi illo
adiuuante ꝑ seuerantes in eo. dicamꝰ.
Quis nos separabit acaritate xp̃i: do¬
nec ipse misereatur. ipse ꝑficiat: Cri¬
bulatio. an angustia. an fames. annu¬
ditas. anꝑiculũ. an gladius: Qm̃ ꝓpt̃
te mortificamur tota die: deputati
sumꝰ ut oues occisionis. Et quis suppor¬
tat: quis om̃ia tolerat: S in bis om̃ib
suꝑamus. Unde: ꝑeũ qui dilexit nos.
Ergo si ds ꝓnobis. quis contra nos:¬

Expanded text:
s. Hoc modo credimus, hoc modo speramus: cum venerimus, tenebimus; et jam visio erit, non fides: cum venerimus, tenebimus, et jam res erit, non spes. Charitas quid? numquid et ipsa modo est, et tunc non erit? Si amamus credendo et non videndo; quomodo amabimus videndo et tenendo? Ergo charitas erit, sed perfecta erit: sicut Apostolus ait, Fides, spes, charitas, tria haec; major autem horum charitas . Hanc habentes, et in nobis nutrientes, securi illo adjuvante perseverantes in eo, dicamus: Quis nos separabit a charitate Christi? donec ipse misereatur, ipse perficiat. Tribulatio? an angustia? an fames? an nuditas? an periculum? an gladius? Quoniam propter te mortificamur tota die, deputati sumus ut oves occisionis. Et quis supportat? quis omnia tolerat? Sed in his omnibus superamus. Unde? Per eum qui dilexit nos . Ergo, Si Deus pro nobis, quis contra nos
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ nr̃am. agat grãs illi qui dedit
et agendo grãs illi qui dedit. ab illo
petat et quod ñdũ dedit. Non enim
tu in accipiendo ꝓficis: et ille inidan¬
do deficit. Quantũlibet capaces fau¬
ces. capacẽ uentrẽ afferas. fons uincit

Expanded text:
tionem nostram, agat gratias illi qui dedit; tionem nostram, agat gratias illi qui dedit; et agendo gratias illi qui dedit, ab illo petat et quod nondum dedit. Non enim tu in accipiendo proficis, et ille in dando deficit. Quantumlibet capaces fauces, capacem ventrem afferas; fons vincit
Abbreviated transcription (Latin):
bis intenebris. dicite inlumine: Quȩ
dico. et auditis mñte: dicite psum̃tes.
Et quod in aure auditis: suꝑ tecta p̃di¬
cate. Quid ẽ. in aure auditis: Insecre¬
to auditis: quia ꝓfiteri et confiteri ad¬
huc tunetis. Quidẽ gͦ suꝑ tecta p̃di
mei plangite quod eratis: ut quoduon¬
dũ estis eẽ possitis. Hoc ẽ. quod loquor.
Magnũ ẽ. Et unde nobis magnũ: Sũ¬
mũ ẽ. ꝑfectũ ẽ: optimũ ẽ. Unde no¬
bis: Audite unde nobis. Om̃e datum
optimũ. et om̃e donũ ꝑfectũ desur¬
sum ẽ. descendens apatre luminũ:
apud quẽ ñ ẽ transmutatio. nec mo¬
menti obumbratio. Inde ẽ. quod non¬
dum habemus bonũ: inde ẽ. quod ñ¬
dũ habemꝰ. Non habetis: petite. et ac¬
cipietis. Siuos ait saluator. si uoscũ
sitis mali nostis bona data dare filiis
ur̃is: quantomagis pat᷑ ut celestis da¬
bit bona petentib se: Examinet se
gͦ om̃is homo: et quicqͥd inse boni
inuenerit. quod ꝑtineat ad iustifica¬

Expanded text:
bis in tenebris, dicite in lumine? Quae dico et auditis mente, dicite praesumentes. Et quod in aure auditis, super tecta praedicate. Quid est, In aure auditis? In secreto auditis; quia profiteri et confiteri adhuc timetis. Quid est ergo, Super tecta praedicmei, plangite quod eratis, ut quod nondum estis, esse possitis. Hoc quod loquor magnum est. Et unde nobis magnum? Summum est, perfectum est, optimum est: unde nobis? Audite unde nobis: Omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec momenti obumbratio . Inde est quod habemus bonum, inde est quod nondum habemus. Non habetis? Petite, et accipietis. Si vos, ait Salvator, si vos cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris; quanto magis Pater vester coelestis dabit bona petentibus se ? Examinet se ergo omnis homo, et quidquid in se boni invenerit, quod pertineat ad justifica
Abbreviated transcription (Latin):
co recitantur ad altare dĩ. ubi ñ ꝓipsis
oretur: ꝓcȩteris aũt cominemoratis de¬
functis oratur. Iniuria ẽ eiũ ꝓmartire
orare: cuiꝰ nos debemꝰ orationib com¬
m̃dari. Certauit eñĩ contra peccatũ.
usq ad sanguinẽ. Quibusdã uͦ adhuc
in ꝑfectis. et tam̃ ex parte iustisicatis.
ad ebreos dicit apłs. Nondũ eñi usq
ad sanguinẽ pugnastis: aduersus pec¬
catũ certantes. Si gͦ illi nondũ usq ad
sanguinẽ: ꝓculdubio aliqui usq ad
sangumne. Duiula ⁊ ad laiguinẽ
utiq martires. De quib lectio

Expanded text:
co recitantur ad altare Dei, ubi non pro ipsis co recitantur ad altare Dei, ubi non pro ipsis oretur: pro caeteris autem commemoratis defunctis oratur. Injuria est enim, pro martyre orare, cujus nos debemus orationibus commendari. Certavit enim contra peccatum usque ad sanguinem. Quibusdam vero adhuc imperfectis, et tamen ex parte justificatis, ad Hebraeos dicit Apostolus: Nondum enim usque ad sanguinem pugnastis, adversus peccatum certantes . Si ergo illi nondum usque ad sanguinem, procul dubio aliqui usque ad sanguinem. Qui usque ad sanguinem? cti martyres; de quibus lectio
Abbreviated transcription (Latin):
uis Etificatione nr̃a quȩ nob̾
ministrantibꝰ nobis: donante illo. au¬
dientibus uobis. Et cũ simus in hac ui¬
ta onerati sarcina corruptibilis cariis.
ñutiq sine peccato: quia si dixerimꝰ
quia peccatũ non babemus.
nos ipsos seducimus et ueri¬
tas innobis ñ ẽ: iustificatos
tam̃ nos ẽẽ scđm modũ ꝑegrinationis
nr̃e. uiuentes ex fide. quousq fruamur
specie. claruit quantũ arbitror carita¬
ti ure. Incipitur gͦ afide: ut ꝑueniatur
adspeciẽ. Uia curritur: patria querit᷑.
In ꝑegrinatione dicit anima nr̃a: qm̃
ante te ẽ om̃e desideriũ meũ. et gemi¬
tus m̃s ate ñ ẽ absconditus. Inpatria
dandi. Quare orandi locus nullus erit:
Quia nichil dẽe. Quod hic creditur:
ibi uidebitur. Quod bic sꝑatur: ibi
tenebitur. Quod hic petitur: ibi acci¬
pietur. ꝑfectior tam̃ in hac uita dile¬
ctio nulla ẽ: ad quã scĩ martires ꝑuene¬
runt. Ideoq habet eccłastica disciplina
quod fideles nouert̃. cũ martires eolo¬

Expanded text:
justificatione nostra, quae nobis ministrantibus nobis, donante illo, audientibus vobis. Et cum simus in hac vita onerati sarcina corruptibilis carnis, non utique sine peccato; quia si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est : justificatos tamen nos esse secundum modum peregrinationis nostrae, viventes ex fide quousque fruamur specie, claruit, quantum arbitror, Charitati vestrae. Incipitur ergo a fide, ut perveniatur ad speciem: via curritur, patria quaeritur. In peregrinatione dicit anima nostra: Quoniam ante te est omne desiderium meum, et gemitus meus a te non est absconditus . In patria dandi. Quare orandi locus nullus erit? Quia nihil deest. Quod hic creditur, ibi videtur; quod hic speratur, ibi tenetur; quod hic petitur, ibi accipitur. Perfectio tamen in hac vita nonnulla est, ad quam sancti martyres pervenerunt. Ideoque habet ecclesiastica disciplina, quod fideles noverunt, cum martyres eo lo
Abbreviated transcription (Latin):
Iam estis de p̃destinatis: uocatis. iusti.¬
ficatis. Paulus apłs dicit. Neq curcũ¬
cisio aliquid ualet. neq p̃putiũ: sed
fides. Dic adhuc apłe: adde.: discerne:
quia et demones creduit. et contre¬
miscunt. Eigo adde. et discerne: et¬
demones credunt et contremseunt.¬
quod odert̃. Distingue apłe. et circum¬
cide fidẽ meã: et discerne causã meã
de gente ñ sc̃a. Plane distinguit: discer¬
nit. circumcidit. S fides inquit quȩ
ꝑ dilectionẽ oꝑatur. Unus quisq gͦ¬

Expanded text:
Jam estis de praedestinatis, vocatis, justiJam estis de praedestinatis, vocatis, justificatis. Paulus Apostolus dicit: Neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium; sed fides. Dic adhuc, Apostole, adde, discerne; quia, Et daemones credunt et contremiscunt: ergo adde et discerne, daemones enim credunt, et contremquod oderunt. Distingue, Apostole, et circumcide fidem meam, et discerne causam meam de gente non sancta . Plane distinguit, discernit, circumcidit. Et fides, inquit, quae per dilectionem operatur . CAPUT VII.
Abbreviated transcription (Latin):
symon bariona. Hoc dixert̃ et demones.
et audier̃t̃. obmutescite. Ille beatus dici¬
et repellunt᷑. Una uox ẽ: s dñs radicẽ
introgat. ñ florẽ. Unde dicit᷑ ad ẽbre¬
os. Ne qua radix amaritudinis sursũ
germinans molestet: et ꝑ illã conta¬
minentur multi. Prius gͦ discerne fi¬
dem tuã. afide demonis. Unde eñi
discreta: Bemones hoc dixer̃t timen¬
do: petrus amando. Ad de gͦ sidĩ spem.
& quȩ spes ẽ. nisi de aliqua conscien¬
tie bonitate.Speiq ipsi. adde carita¬
tem. Desuꝑ eminentẽ uiã habemus:
dicente apło. Suꝑeminentẽ uiã uobis
demonstro. Si lingius hominũ loquar
et angłorũ: caritatẽ aũt non habeam:
factus sum uelud eram̃tũ sonans. aut
cymbalũ tinniens. & cȩtera enarrat
bona: et sine caritate nichil ꝓdẽe con¬
firimat. Maneant gͦ hec. fides. spes. ca¬
ritas: maior aũt hoꝵ caritas. Sectami¬
ni caritatẽ. Discernite gͦ fidẽ ur̃am.

Expanded text:
Simon Bar Jona: hoc dixerunt daemones, Simon Bar Jona: hoc dixerunt daemones, et audierunt, Obmutescite. Ille beatus, diciet repelluntur. Una vox est: sed Dominus radicem interrogat, non florem. Unde dicitur ad Hebraeos: Ne qua radix amaritudinis sursum germinans molestet, et per illam contaminentur multi . Prius ergo discerne fidem tuam a fide daemonis. Unde eam discernis? Daemones hoc dixerunt timendo, Petrus amando. Adde ergo fidei spem. Et quae spes est, nisi de aliqua conscientiae bonitate? Speique ipsi adde charitatem. Desuper eminentem viam habemus, dicente Apostolo, Supereminentem viam vobis demonstro: Si linguis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens: et caetera enarrat bona, et sine charitate nihil prodesse confirmat. Maneant ergo haec, fides, spes, charitas: major autem horum charitas . Sectamini charitatem. Discernite ergo fidem vestram.