comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Scã electoꝵ ęccła ꝑ diurna & noctͣna
tempora conspicit uitȩ suȩ spacia tran¬
sire: quia noctẽ in aduersitatib. diẽ
uͦ in ꝓsꝑitatib habere consueuit..
Quasi enim lux orit᷑ ei ex tranqͥllita¬
te pacis: & nox ex dolore ꝑsecutionis.
S cũ post quietis ocia ad excrescentis
contra se ꝑsecutionis laborẽ redit. di¬
es suos transisse testat᷑: in quib tam̃
dieb sol& tanto grauiorib curis p̃mi.
qͣnto a se de ipsa sua tranqͥllitate paciᷤᷤ
subtiliores a iudice rationes cogitat ex¬
quiri. In tranquillitate & enĩ m̃tis. mͦ
animarũ lucra cogitat: mͦ terrenarũ
rerũ dispensationes curat. Quȩ uide¬
lic& t̾renoꝵ actuũ dispensationes. tan¬
to bonis m̃tib grauiores sunt: qͣnto eaꝵ
intuitu ab intuendis cęlestib uel ad
modicũ euellunt᷑ Vnde bene beatus
iob siue sua seu uoce uniuersalis ȩccłe

Expanded text:
a electorum Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem redit, dies suos transisse testatur. In quibus tamen diebus solet tanto gravioribus curis premi, quanto a se de ipsa tranquillitate pacis subtiliores a judice rationes cogitat exquiri. In tranquillitate enim pacis modo animarum lucra cogitat, modo terrenarum rerum dispensationes curat. Quae videlicet terrenorum actuum dispensationes tanto bonis mentibus graviores sunt, quanto earum intuitu ab intuendis coelestibus vel ad modicum avelluntur. Unde bene beatus Job sive sua, sive voce universalis Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
psalmy stã dr̃. Ipse enĩ scit figm̃tum
nr̃m. Quid enĩ mirũ si figm̃tũ nr̃m
dicatur specialit̃ scire: dũ constat nil
ẽẽ qͦd nesciat: S figm̃tũ nr̃m scire
eius. ẽ: hoc in se ipso ex pietate susce
gruere. nobis etiã singulis potest. Om-¬
nis enĩ qui ex eo qͦd agit humanas lau¬
des appetit: testẽ in terra quęxit.
Qui autẽ de actib suis om̃ipotenti deo
placere festinat: testẽ se habere in cȩlo
desiderat. Et sepe contingit ut ipsa
quoq in nobis bona oꝑa ab incautis
hominib rep̃hendant᷑. S qui testẽ in
celo hab&: rep̃hensiones hominũ me¬
tuere ñ deb&. Unde adhuc subdit᷑..¬

Expanded text:
Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid enim mirum si figmentum nostrum dicatur specialiter scire, dum constet nihil esse quod nesciat? Sed figmentum nostrum scire ejus est hoc in seipso ex pietate suscepgruere nobis etiam singulis potest. Omnis enim qui ex eo quod agit humanas laudes appetit, testem in terra quaerit. Qui autem de actibus suis omnipotenti Deo placere festinat, testem se in coelo habere considerat. Et saepe contingit ut ipsa quoque in nobis bona opera ab incautis hominibus reprehendantur. Sed qui testem in coelo habet, reprehensiones hominum metuere non debet. Unde adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
Carnis quippe eiꝰ resurrectionẽ m̃te
conspicit: atq ad spẽ fortit̃ conuale-¬
scit: qͥa qͦd in suo uids iam factum
capite. sperat in eiꝰ qͦq corpore. quod
uidelic& ipsa .ẽ. absq dubietate secu-¬
tura. Quã scilie& ȩccłam psalmysta
conspiciens in ꝑpetua ꝑfectione mnan¬
suram: sub appellatione lunȩ descri-¬
resurrectio roborat: recte subiungit᷑.
Et testis in celo fidelis. Quia ut de¬
sua resurrectione ñ trepid&: iã eũ in
cȩlo qui resurrexit a mortuis testem
hab&. E idelis itaq popłs cũ aduersa
patit᷑. cũ duris tribulationib fatigat᷑.
ad spem sequentis głȩ m̃tẽ erigat: &
de redemptoris sui resurrectione con-¬
fidens. dicat. Ecce enĩ in cęlo testis m̃s:
& conscius ms̃ in excelsis. Qui recte con¬
scius dr̃ qͥa naturã nr̃am ñ solũ crean-¬
do nouit. s etiã assumendo. Scire enĩ
eius. ẽ. nr̃a suscepisse. Vnde etiam ꝑ

Expanded text:
Carnis quippe ejus resurrectionem mente Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum capite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appellatione lunae descriresurrectio roborat, recte subjunxit: Et testis in coelo fidelis, quia ut desua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per
Abbreviated transcription (Latin):
batur: neqͣqͣm ds̃ eẽ credebat᷑. Vnde
hic apte subdit᷑. Ecce enĩ in cęlo testiᷤ
m̃s: & conscius ms̃ in excelsis. Cũ enĩ
fidelis labefactaretur in tr̃a: erat ci
testis in cȩlo. Testis quippe filii. pat̃ est.
De quo ipse in ęuuangło dicit. Et qͥ mi-¬
sit me pat̃. ipse testimoniũ ꝑhibuit de
me. Qui recte etiã conscius dr̃: quia
una uoluntate. uno consilio. pat̾ cum
it : quando hii qui eũ morientẽ car-¬
ne cernebant. diuinitatis eiꝰ po¬
tentiã considerarẽ ñ poterant. Et cũ
ignorarent homines: in morte tamen
mediator dĩ & hominũ. nouerat qͥd
cũ ipso oꝑabat᷑ pat̃. Quod fortasse
gr̃a ad p̃mia ȩt̃na ꝑducat. Carnis
suȩ mortẽ despicit: qͥa resurrectioniᷤᷤ
glam intendit. Et transitoria sunt
quȩ patitur: ꝑpetua quȩ p̃stolatur
De quib nimirũ bonis ꝑpetuis dubieta¬
tẽ ñ hab&: quia fidele iam testimo¬
niũ redemptoris sui głam tenet.

Expanded text:
batur, nequaquam Deus esse credebatur. Unde batur, nequaquam Deus esse credebatur. Unde hic apte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est de quo ipse in Evangelio dicit: Qui misit me Pater, ipse testimonium perhibet de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum it, quando hi qui eum morientem carne cernebant, divinitatis ejus potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines in morte, tamen mediator Dei et hominum noverat, quid cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quia resurrectionis gloriae intendit, et transitoria sunt, quae patitur, perpetua quae praestolatur. De quibus nimirum tem non habet, quia fidele jam testimonium Redemptoris sui gloriam tenet.
Abbreviated transcription (Latin):
mundi partib p̃dicauit. Notandũ¬
latendi clamor ms̃. Ip̃se enĩ sanguis
redemptionis qui sumit᷑. clamor nr̃i
redẽptoris. ẽ Vnde etiã paulꝰ dicit.
Et sanguinis asꝑsione meliꝰ loquentẽ
qͣm abel. De abel sanguine dictũ fue¬
rat: uox sangumis frĩs tui clamat ad
me de tra. S sanguis iħu meliꝰ loqͥt᷑
quã abel: qͥa sanguis abel mortẽ fr̃ĩci¬
dȩ mortis petiit: sanguis autẽ dñi.
uitã ꝑsecutorib ĩpetrauit. Ut gͦ in¬
ociosũ. debemꝰ imitari qͦd sumimꝰ. &
p̃dicare cȩtĩs qͦd ueneram᷑. Locũ enĩ
latendi clamor eiꝰ in nobis inuenit: si
hoc quod mens credit. lingua tacet.
S ne in nobis clamor eiꝰ lateat: restat¬
ut unusquisq iuxta modulũ suũ ui¬
uificationis suȩ mysteriũ ꝓximis in¬
notescat. Lib& m̃tis ocłos ad dñicȩ
passionis horã reducere. Cũ iudei
ꝑsequentes seuirent: discipuli tinen
tes fugert̃. Qui enĩ carne mori uide¬

Expanded text:
mundi partibus praedicat. Nemundi partibus praedicat. Nelatendi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel. De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Sed sanguis Iesu melius loquitur quam Abel, qdae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecutoribus impetravit. Ut otiosum, debemus imitari, quod sumimus, et prędicare ceteris, quod veneramur. Locum enim latendi clamor eius in nobis invenit, si hoc, quod mens credit, / lingua tacet. Sed ne in nobis clamor eiut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent: qui enim in carne mori vide
Abbreviated transcription (Latin):
buit: quia & in ipso dolore passionis ꝓ
ꝑsecutorib orauit dicens. Pat̃. dimitce
illis: ñ enĩ sciunt quid faciunt. Quid
enim dici. qͥd cogitari in p̃ce mundꝰ
potest: qͣm cũ & illis miscdia int̾cessio¬
nis tribuit᷑. a quib toleratur dolor:
Unde factũ. ẽ. ut redemptoris nr̃i san¬
guinẽ quẽ ꝑsecutores seuientes fude¬
rant. postmodũ credentes lamberent:
eũq ẽẽ dĩ filiũ p̃dicarent. De quo ui-¬
delic& sanguine apte subiungit᷑. Ter
ra ne oꝑias sanguinc̃ meũ: neq inue¬
niat locũ in te latendi clamor meus.
Peccanti homini dictũ . ẽ. Terra es: & in
terrã ibis. Quȩ scilic& terra redemp¬
toris nr̃i sanguinẽ ñ abscondit: qͥa
unusquisq peccator redemptionis suȩ
p̃miũ sumens confitet᷑ ac laudat. & qͥb
uals ꝓximis innotescit. Terra etiã san¬
guinẽ eius ñ oꝑuit: qͥa scã ȩccła redẽp¬
tionis suȩ mysteriũ in cunctis iam

Expanded text:
buit, quia et in ipso dolore passionis pro buit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enim dici, quid cogitari in prece mundius potest quam cum et illis misericordia intercessionis tribuitur a quibus toleratur dolor? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine apte subjungiturra, ne operias sanguinem meum, neque inveniat locum in te latendi clamor meus! Peccanti enim homini dictum est: Terra es et in terram ibis. Quae scilicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam
Abbreviated transcription (Latin):
infirmantiũ: seq sic de alienis lapsib
acsi de ꝓpriis affligunt. Et sepe dum
quosdam uident ad ueniã post culpã
redire. quosdã uͦ in iniqͥtate ꝑsistere.
occulta om̃ipotentis dĩ iudicia miran-¬
tur: s penetrare nequeunt: obstupesẽt
enĩ quȩ ñ intelligt̃. Unde & apte sub
dit᷑. Et palpebrȩ meȩ caligauerunt.
Palpebre enim recte appellati sunt: qͥ
ad ꝓuidenda pedũ itinera uigilant.
S dũ occulta dĩ iudicia nec p̃positi ui¬
gilantes intelligunt: palpebrȩ sc̃ȩ ȩccdẽ
caligant. S ut sepe iã dixisse me me
utit᷑: & cũ de m̃bris loquit᷑ repente
ad uerba capitis leuat᷑: unde hic qͦq
te manus meȩ: cũ haberẽ mundas ad
dm̃ p̃ces. Absq iniquitate enim manꝰ
suas ꝑtulit. qui peccatũ ñ fecit nec do¬
lus inuentꝰ. ẽ in ore eiꝰ. & tam̃ dolorẽ
crucis ꝓ nr̃a redẽptione tolerauit. Qi
solus p̃ om̃ib mundas ad dm̃ p̃ces ha¬

Expanded text:
infirmantium, seque sic de alienis lapsibus infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Et saepe dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Unde et apte subitur: Et palpebrae meae caligaverunt. - Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dixisse memutitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque te manus meae, dum haberem mundas ad Deum preces. - Absque iniquitate enim manus suae pertulit, « qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . » Et tamen dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus pro omnibus mundas ad Deum preces ha
Abbreviated transcription (Latin):
cutẽ meã: & oꝑui cinere carnẽ meã
Quid in sacco & cinere. nisi pęnitentia:
Quid in cute & carne. nisi peccatũ
carnis deb& intelligi: Cũ gͦ quidã
post lapsum carnis ad pęnitentiã re¬
deunt. quasi saccus suꝑ eutẽ consuit᷑.
S cinere caro operit᷑: quia culpa¬
carnis ꝑ pęnitentiã tegit᷑. ne in distri¬
eti iudicis examine ad ultionẽ u¬
deatur. Infirma autẽ membra sua
scã ȩccła cũ a peccatis retrahit. atq
ad pęnitentiȩ remediũ ducit: hȩc ꝓ¬
culdubio fletib adiuuat. ut ad reci¬
piendã auctoris sui gr̃am conuales¬
cant. Et ꝑfortes plangit qͦd ñ fecit:
qͦd in m̃bris suis debilib quasi ipsa
fecit. Unde bene adhuc addit᷑. Facies
scȩ̃ eccłȩ sunt. hii qui in locis regui¬
nũ positi apparent primi: ut ex eoꝵ
specie sit honor fidelis popłi. etiam si
quid in corpore lat& deforms. Qui
nuirũ plati plebib. plangt̃ culpas

Expanded text:
cutem meam, et operui cinere carnem meam. cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur. Et cinere caro operitcarnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhuc subditur: sanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas
Abbreviated transcription (Latin):
adulteriũ inundauert̃: & sanguis san¬
guinẽ tetigit. Solet enim sanguinis
peccatis liberari desiderat. ꝑ pęniten¬
tam clamat. libera me de sanguinib.
Sanguis gͦ sanguinẽ tangit: cũ culpa
culpã copulauerit. Et qͥa cũ uulnus
qui hostis uehem̃tius excrescunt:
recte subiungit᷑. Irruit in me quasi
gygas. Facile quippe inimico resistit᷑
si ñ ei uel in multis lapsib. uel in uno
diutiꝰ consentiat᷑. Sin uͦ eiꝰ suasionib
anima subesse consueuerit: qͣnto se
ei crebrius subicit. tanto eũ sibi into¬
lerabiliorẽ facit: ut ei reluctari non
audeat: qͥa nimirũ malignꝰ aduersa¬
rius contra hanc ex praua consuetu¬
dine deuictã. qͦsi more gygantis pug¬
nat. S tam̃ plerũq scã ȩccła etiã post
ꝑpetratas culpas m̃tes fideliũ ad pe¬
nitentiã reuocat: & peccata oꝑis uir¬
tute spontaneȩ afflictionis mundat.
Unde bene subdit᷑. Saccũ consui suꝑ

Expanded text:
adulterium inundaverunt; et sanguis sanadulterium inundaverunt; et sanguis sanguinem tetigit . Solet enim sanguinis peccatis liberari desiderat, per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis itaque sanguinem tangit, cum culpae culpam copulaverit. Et peccatum qui hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super
Abbreviated transcription (Latin):
dum malũ ex libero simul arbitrio
desistit: & effudit in terrã uiscera mea.
Quid aliud sc̃ȩ ȩccłȩ uiscera debemꝰ ac¬
ciꝑe: nisi eoꝵ m̃tes qui eius quȩdã in
se mysteria continent. qͥ ad intima
sacram̃ta deseruiunt: S antiquus
aduersarius cũ fideles qͦs dã qui inte.¬
riorib sacram̃tis deseruire uideban¬
tur. ad secularia negotia ꝑtrahit. eiꝰ
ꝓculdubio uiscera in terrã fundit: qͥa
illos in reb infimis conculcat. qͥ priꝰ
in occultis atq sp̃ualib actib late¬
bant. Sequit᷑. Concidit me uulnere.
suꝑ uulnꝰ In infirmis suis sca ȩccłia
uulnere suꝑ uulnꝰ concidit᷑: qͣndo pec¬
catũ peccato addit᷑. ut culpa uehem̃¬
tius exaggeret᷑. Quẽ enĩ auaritia ꝑ¬
trahit ad rapinã. rapina ducit ad
fallaciã: ut ꝑpetrata culpa ex falsita¬
te etiam defendat᷑. quid iste. nisi suꝑ
uulnus concisus. ẽ. uulnere: Vnde¬
& m̃daciũ. & homicidiũ. & furtũ. &

Expanded text:
dum malum ex libero simul arbitrio dum malum ex libero simul arbitrio destitit. « Et effudit in terra viscera mea. » Quid aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. Sequisuper vulnus . In infirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur; quid iste, nisi super vulnus concisus est vulnere? et mendacium, et homicidium, et furtum, et
Abbreviated transcription (Latin):
rursũ colligere quȩrimꝰ qͦd tribuamꝰ.
Dũ gͦ antiqui hostis iacula ubiq nos
impediunt: recte nc̃ dr̃. circũdedit
me lanceis suis. Et qͥa om̃e peccatũ
hostis quidẽ callidus suad&. s nos eiꝰ
suasionib consentiendo ꝑpetramꝰ: ap¬
te subiungit᷑ conuulnerauit lumbos
meos. In lumbis quippe luxuria .ẽ.
U nde & is qui cupiebat uoluptatem
libidinis a corde extinguere. p̃dica¬
uit dicens. Succincti lumbos mentis
ur̃ȩ. Cũ gͦ antiquus hostis fidelem
bio in lumbis ferit. Ubi notandũ
quoq ẽ. qͦd ñ ait. uulnerauit: s con¬
uulnerauit lumbos meos. Sicut enĩ
loqui aliqͣndo unius .ẽ. colloqui uͦ
duoꝵ. uel fortasse multoꝵ: sic anti¬
quus hostis quia nos ad culpã sine
nra uoluntate ñ rapit. neqͣqͣm lum¬
bos nr̃os uulnerare. s conuulnerare
gesserit. nos sequentes ex uoluntate
ꝓpria implemus: & quasi cũ ipso noᷤᷤ
parit̃ uulneramꝰ: qͥa & ad ꝑpetran¬

Expanded text:
rursum colligere quaerimus quod tribuamus. rursum colligere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem bio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulneravit lumbos meos. Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum, sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare, sed convulnerare gerit, nos sequentes ex voluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus; quia ad perpetran
Abbreviated transcription (Latin):
litt̃am beato iob congruere posse ui¬
debant᷑. ꝑ hoc qͦd dr̃ circũdedit me
lanceis suis. conuulnerauit lumbos
meos. ñ peꝑcit: nisi subderetur quod
de eo scriptũ minime legit᷑. effudit in
terrã uiscera mea. Ex qua re neces¬
se. ẽ. ut dum hoc iuxta litterã inue¬
nire ñ possumꝰ: & ea quȩ in uerbis eiꝰ
scđdm hystoriam sonant. uixta sp̃m re
quiramꝰ. Sc̃ã ȩccła lanceis ab hoste suo
circũdat᷑. qͣndo in m̃bris suis ab ĩpug¬
natore callido temptationũ iaculis
impetit᷑. Bene aut̃ circũdari lanceis
dicimur: quia antiquus hostis tẽptati¬
onis suȩ uulnere ab om̃i parte nos im¬
petit. Sepe enĩ dũ gula restringitur.
ut libido subigat᷑: in anis glȩ aculeus
m̃tẽ pulsat. Si autẽ corpꝰ abstinentiȩ
afflictione ñ atterit᷑: contra mentẽ
libidinis flãma se excitat. Sepe dũ
seruare parsimoniã nitimur: ad tena¬
ciam labim᷑. Et sepe dũ possessa effu¬
se tribuimꝰ. ad auariciã ducim᷑: quia

Expanded text:
ruere posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Qua in re cũ magno nobis timore pen¬
sandũ. ẽ. quis nr̃m iam de requie ȩt̃na
securus sit: si de ea adhuc & ille trepi¬
dat. cuiꝰ uirtutis p̃conia. & ipse iudex
qui ꝑcutit clamat. Si enĩ iustꝰ uix sal¬
uabit᷑ impius & peccator ubi parebit:
Beatꝰ senĩ iob ad requiẽ se post flagella
ꝑuenturũ nouerat: s ut nr̃a in timo¬
re corda concuter&. ipse uisus.ẽ. de ȩt̃¬
nȩ quietis retributione dubitare cũ
dicit. putasne: ut nos uidelic& ꝑpen¬
damus qͣnta debemꝰ formidine uentu¬
rũ uidiciũ semꝑ expauescere. quando
& ille qui iudice teste laudatꝰ.ẽ. adhuc

Expanded text:
Qua in re cum magno nobis timore penQua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, praeconia et ipse et judex qui percutit clamat. « Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? » Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat. Sed ut nostra in timore corde concuteret, ipse visus est de aeterna quietis retributione dubitare cum dicit: Putasne, ut nos, videlicet, perpendamus quanta debemus formidine venturum judicium semper expavescere, quando et ille qu
Abbreviated transcription (Latin):
ibi se ẽẽ totũ uidit. ubi pondus suȩ
remunerationis intelligit: Quia hoc
qͦd ex se insensibile in terrã deserit:
qͦusq ad incorruptionẽ resurrectio¬
nis redeat se ẽẽ ñ sentit. O mĩa itaq
sua in infernũ ꝓfundissimũ descen¬
sura ꝑhib&. qui solam suã animani
descensurã uid&: qͥa ibi totus. ẽ ubi
sentire possit qͦd receꝑit. Uel certe
in infernũ eius om̃ia descendent: qͥa
laborũ om̃iũ retributio adhuc in so¬
la inferni quiete recipi p̃stolabatur.
Et quasi illuc descendit om̃e qͦd egit:
qui ibi quietẽ retributionis suȩ ex
om̃ib inuenit. Unde etiam ipsa quies
Putasne saltẽ ibierit requies mͥ: In qͥb
nimirũ uerbis innotescit qͦd desiderat:
& tam̃ ẽẽ se adhuc de suscipienda re¬
quie dubiũ designat: ne cuiꝰ scã oꝑa
tot flagella secuta sunt. occulto iudi¬
cio suꝑni udicis post flagella tẽpora¬
lia etiã torm̃ta mansura sequerentur.

Expanded text:
ibi se esse totum vidit, ubi pondus suae ibi se esse totum vidit, ubi pondus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra deserit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe in infernum omnia ejus descendunt, quia laborum omnium retributio adhuc in sola inferni quiete recipi praestolabatur. Et quasi illuc descendit omne quod egit, quia ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur.
Abbreviated transcription (Latin):
blimitatẽ celi. iam huius aeris spa¬
cium ñ immerito infernus dici po-¬
test. Unde cũ apostatȩ angłi a cęle-¬
stib sedib in hoc caligoso aere sint
demersi: petrus apłs dicit. Angłis
peccantib ñ peꝑcit: s ruentib infer¬
ni detractos in tartarũ. tradidit in
quantũ ad celsitudinẽ cęli aer iste
caligosus infernus. ẽ: qͣntũ ad eiusdẽ
aeris altitudinẽ terra quȩ inferius
iac&. & infeͬnꝰ intelligi. & ꝓfundꝰ potest.
Quantũ uͦ ad eiusdẽ trȩ altitudinẽ.
& illa loca inferi. quȩ suꝑiora sunt.
aliis receptacłis inferni. hoc loco ñ
immerito inferni ꝓfundissimi appel¬
latione signant᷑: quia qͦd aer ad celũ.
terra ad aerẽ hoc ille. ẽ. suꝑior infer¬
noꝵ sinus ad terrã. S mirũ ualtle
ẽ. qͦd adiungit. descendent omĩa mea.
Cũ enĩ sola anima descensura e̾e̾t ad
inferni loca: quid .ẽ. qͦd sc̃s uir illuc
ꝑhib& om̃ia sua descendere nisi quod¬

Expanded text:
blimitatem coeli jam hujus aeris spablimitatem coeli jam hujus aeris spatium non merito dici infernus potest. Unde cum apostatae angeli a coelestibus sedibus in hoc caliginoso aere sint demersi, Petrus apostolus dicit: « Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit in quantum ad celsitudinem celi, aer iste caligosus infernus est, quam ad eiusdem aeris altitudinem, terra que inferius jacet, et infernus intelligi, et profundus potest, quantum vero ad ejusdem terrae altitudinem, et in illa loca inferi, quae superiora sunt aliis receptaculis inferni: hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendent omnia mea. » Cum enim sola anima descensura esset ad inferna loca: quid est, quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere
Abbreviated transcription (Latin):
desiderii uota pandunt᷑. Neq enĩ ut
p̃diximus iustoꝵ patientiã ñ conside¬
rat ds̃: s quasi ñ considerare dr̃. ad
uotũ desiderii minꝰ citiꝰ apparere: &
ꝓlixiori tempore dispensationis suȩ
grãm differre. Dicat gͦ. patientiam
meã quis considerat: qͥa qͦd disponen¬
ti breue. ẽ. longũ. ẽ. anianti. Vnde ad¬
huc dilationis suȩ dampna conside-¬
rans. hoc qͦd iam predixerat. repetit:
& descensurus ad inia. uocẽ doloris
infernũ descendent omĩa mea. Cũ
const& qͥa apud inferos iusti non in
locis pęnalib. s in suꝑiori quietis si¬
nu tenerent᷑: magna nobis oborit᷑
quȩstio. qͥdnã sit qͦd beatus iob asse-¬
rit. dicens. in ꝓfundissimũ infernũ
descendent om̃ĩa mea. Qui & si an¬
te aduentũ mediatoris dĩ & hominũ
in infernũ descensurus erat: lique
tam̃ qͥa in ꝓfundissimũ infernum
descensurus ñ erat. An ipsa suꝑiora
loca inferni ꝓfundissimũ infernũ¬
uocat: Quia uidelic& qͣntũ ad su-¬

Expanded text:
Neque enim, ut praediximus, justorum patientiam 435 non considerat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris infernum descendent omnia mea, cum stet quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu tenerentur. » Magna nobis oboritur quaestio quidnam sit, quod beatus Job asserit dicens, In profundissimum infernum descendent omnia mea: quia etsi ante adventum mediatoris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa superiora loca inferni profundissimum vocant, quia videlicet, quanto ad su
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ. Etiã pacis suȩ tempore sc̃a ȩccła
falsiloquũ patit᷑. dũ sunt in ea multi
qui de ęt̾nitatis ꝓmissione diffidunt.
&. tam̃ fideles se ẽẽ m̃tiunt᷑. Qui dũ p̃di¬
cationi eius aꝑte contradicere ñ presu¬
munt: falsiloquũ ñ contra faciẽ. s qͣsi
post dorsũ patit᷑. S cũ maliciȩ tempꝰ
eruperit. is qui nc̃ metuens deregat.
ad contradicendũ ante faciẽ uenit: qͥa
uerbis uerȩ fidei aꝑtis uocib obsistit.
Sciendũ uͦ. ẽ. qͥa cũ hȩc a carnalib pati¬
mur. ñ tã ipsi st̃ qui in nr̃a morte se¬

Expanded text:
Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt, et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte sae
Abbreviated transcription (Latin):
lasti ea paruulis. Quia gͦ hii qͥ apud
sems ipsos sapientes sunt. ad uerã sa¬
pientiã ꝑuenire ñ possunt: recte be¬
atus iob conuersionẽ auditoꝵ deside.¬
rans. exoptat ne ullũ in eis sapientẽ
inueniat. Ac si aꝑte eis dicat. Stulti
eẽ apud uosm& ipsos discite: ut in
dõ uere sapientes ẽe ualeatis. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
asti ea parvulis . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s conuertimini & uenite. Quȩ ui-¬
delic& exhortationis uerba. ꝓprie ad
electos format: qͦs ad ȩt̾nitatẽ uocat.
Qui duob modis inuitant᷑. scilicet ut
conuertant᷑ & ueniant: conuertant᷑
nimirũ fide. ueniant oꝑe. Uel certe

Expanded text:
omnes convertimini et venite. - Quae videlicet exhortationis verba, proprie ad electos format, quos ad aeternitatem vocat. Qui duobus modis invitantur, scilicet ut et convertantur et veniant. Convertantur nimirum fide, veniant opere. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
re. quȩ cũ eo diu ñ ualeant ꝑma¬
nere. In quo adhuc sensu subiun-¬
git᷑. Et tenebit iustus uiã suã. et
mundis manib adds fortitudinẽ
Considerato quippe hypochrita. iustꝰ
uiã suã ten&: quia dũ illũ ex ꝑuersa
uoluntare obtinere ea quȩ mundi st̃
intuet᷑. ipse ad amorẽ cȩlestiũ robu.¬
stius stringit᷑: sciens quia bonis desi-¬
deriis p̃mia ȩt̃na ñ deert̃. dũ & pra¬
uis s duplicib cordib bona tẽporalia
ñ negant᷑. Qua ex re mundis quoq
manib addet fortitudinẽ: qͥa conspi¬
ciens ꝑuersos obtinere trenam głam.
& tanto altius temporalia despicit. qͦn¬
to hȩc abundare etiã malis cernit.
Quam enĩ sint despicienda considerat:
quȩ ds̃ omp̃s etiã ꝑuersis prestat.
Si enim principalit̾ magna eẽnt: neqͣ¬
quã hȩc conditor aduersariis suis tri¬
buer&. Vnde & indignũ sibi eẽ ꝑpen-¬
dit: ut illa bona appetat quȩ & a¬

Expanded text:
re quae cum eo diu non valeant permare quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc sensu subjun. Et tenebit justus viam suam, et mundis manibus addet fortitudinem. - Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur: ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia aeterna non deerunt, dum et pravis et duplicibus cordibus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addit fortitudinem, quia conspiciens perversos obtinere terrenam gloriam, ectionem; et tanto altius temporalia despicit, quanto haec abundare etiam malis cernit. Quam enim sint despicienda considerat quae Deus omnipotens etiam perversis praestat. Si enim principaliter magna essent, nequaquam haec conditor adversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae a
Abbreviated transcription (Latin):
ad indignationẽ ocłs m̃s. uerbis pla-
cens. nec dũ ꝑfectus iustus accipit᷑.
qui bona adhuc inchoans. &si nocere
aliis ñ nouit. ꝑfecta tam̃ ipse agere
neqͣqͣm uals. Et quia corda paruu¬
loꝵ dũ ꝑuersos florere in p̃senti uita
conspiciunt: inuidiȩ facib succen-¬
dunt᷑. Tanto enĩ quisq plus inuid&.
aliis bona p̃sentia: qͣnto ea ipse minꝰ
contempserit. Nam qͦd haberi ab
om̃ib ñ uals: simul totũ huic defi¬
cit. qͦd alt̾ habuerit. Succendit᷑ uͦ
contra hẏpochritã innocens: dũ głȩ
simulatoris iniuid& etiã qui nulli
nocere sols. Sin uͦ hoc in loco inno¬
cens quilib& in bono uir ꝑfectꝰ acci-¬
pitur: contra hypochritã innocens
suscitat᷑. qͣndo & hc̃ florere conspi¬
cit. & tam̃ cũ suo eũ flore contemp¬
nit. Et p̃dicando quȩ recta sunt tan¬
to eũ despiciendũ cȩtĩs e̾ẽ deñtiat:
qͣnto eũ conspicit illa anxie quęre¬

Expanded text:
ad indignationem oculus meus, verbis planiad indignationem oculus meus, verbis planicens necdum perfectus justus accipitur, qui bona adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere nequaquam valet. Et quia corda parvulorum, dum perversos florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaere
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Ad indignationẽ ocłs caligat:
qͣndo ipsi qͦq qui in dñico corpore.
id. ẽ in eccła lum̃ ueritatis habent.
dũ se diutiꝰ a prauis despici. ac dedig¬
nari conspiciunt. de occulti iudicii
ãmiratione turbanT. Et secretũ dĩ¬
dĩ penetrare nequeunt: cur p̃uale-
re ꝑuersi contra bonoꝵ innocentiã
ꝑmittunt᷑. Quis &enĩ ñ obstupescat.
cũ herodias apud temulentũ regem
saltatu filiȩ obtin&. ut caput amici
ora conuiuantiũ in disco deferat᷑:
S cũ isti ad indignationẽ caligant.:
infirmi plerũq usq ad infidelita¬
tem corruunt. Unde & subditur.
Et m̃bra mea. quasi in nichilũ st̃
redacta. Membroꝵ qͥppe nomine.
teneritudo exprimit᷑ infirmoꝵ qui
dũ ꝑuersos ꝓspiciunt florere. iustos¬
q cruciari. ad hoc ñnũqͣm ꝑueniunt.
ut se bona uel inchoasse pęniteant: atq
ita ad agenda mala citius redeunt.
acsi eoꝵ uitȩ nocuerit bonũ qͦd in¬
choauert̃. Hoc aut̃ qͦd ait. caligauit

Expanded text:
unt. --Ad indignationem oculus caligat quando ipsi quoque qui in dominico corpore, id est in Ecclesia, lumen veritatis habent, dum se diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ut caput amici ora convivantium in disco deferatur ? Sed cum justi ad indignationem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt. Unde subditur: Et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. Membrorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere justosque cruciari, ad hoc nonnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt. Hoc autem quod ait: Caligavit
Abbreviated transcription (Latin):
citius desiderabat. Sequit᷑. Et pati¬
entiã meã qͥs considerat: Expressit
desideriũ quo festinat in carne posit᷑
redimi: &ab inferis ad suꝑiora reuo¬
cari. Et quidẽ paucoꝵ hominũ ista
fuit ꝑpendere. ut scirent de p̃sentis
uitȩ laborib: uel de subsequenti post
mortẽ dilatione cogitare. Qͦd utrũq
iusti ante aduentũ redemptoris nr̃i
se ꝑpeti dolebant: unde recte dr̃. &
patientiã meã qͥs considerat. Et qͥdẽ
ñ deest qui patientiã consider&: s cũ
citius ñ exaudit. quasi munꝰ considerare
dr̃ ds̃. Ipsa enĩ humani generis quȩ ue-
nit in mundifine redẽptio. ab his qui
a mundi inicio p̃cessert̃ tarda crede¬
bat᷑: quia longo temporis spacio a cȩ¬
lestiũ remuneratione disiuncti sunt:

Expanded text:
citius quaerebant. Sequitur: Et patientiam meam quis considerat? - Expressit desiderium quo festinat in carne positus redimi, et ab inferis ad superna revocari. Et quidem paucorum hominum ista fuit perpendere, ut scirent de praesentis vitae laboribus, vel de subsequenti post mortem dilectione cogitare. Quod utrumque justi ante adventum Redemptoris nostri se perpeti dolebant. Unde recte dicitur: Et patientiam meam quis considerat? - Et quidem non deest qui patientiam consideret, sed cum citius non exaudit, quasi minus considerari dicitur Deus. Ipsa enim humani generis quae venit in fine mundi Dei redemptio, ab his qui a mundi initio praecesserunt tarde credebatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione dis
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd subdit᷑: & ñ inueniã in uobis ullũ
sapientẽ. Quid ẽ enĩ qͦd eos ad sapien¬
tiam uocat. & tam̃ optat ne illos sapi¬
entes inueniat: nisi qͦd ad uerã sapi-¬
entiã uenire ñ possunt qͥ falsȩ suae
sapientiȩ fiducia decipiunt᷑: De qͥb
ur̃is: & corã uobis is ipsis prudentes.
Et quib rursũ dr̃. Nolite c̾e prudentes
apud uosms ipsos. Unde & isdẽ p̃dica¬
tor egregius. hos qͦs carnalit̾ sapientes
inuenerat. ut sapientiã uerã ꝑciꝑent.
prius fieri stultos quȩrebat dicens.
Si quis int̾ uos uidet᷑ ẽẽ sapiens in hoc
scło: stultus fiat ut sit sapiens. Et ꝑ

Expanded text:
» Sequitur: Et non inveni in vobis ullam sapientiam. - Quid est enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt, qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? De quibus ris, et coram vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent, prius fieri stultos quaerebat, dicens: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapien
Abbreviated transcription (Latin):
suo ad iudiciũ accedit: & qͦd sentit
dicit. & quicquid contradicit᷑ agnos¬
cit: & qͦd uoluerit pulsat. & nouit
unde pulsat᷑. Qui enĩ diuina ani¬
maduersione ꝑcutit᷑. dũ nouit qͥdẽ
quia uapulat. s cur uapul& ignorat:
quasi dicit ipse quid sentit. s qͥd con¬
tra se dr̃ nescit: quia ipse qͥdẽ inge¬
miscit in uerbere. s ds̃ aꝑte ñ decla¬
rat. ꝓ qͦ eũ feriat ultione. Itaq nẽ
lega suo: acsi aꝑte diceret᷑. Sicut in
om̃e qͦd dico audior: sic om̃e utinam¬
qͦd de me dr̃ audirẽ. Quod tam̃ in
hac uita fieri nullatenꝰ potest: quia
magna. ẽ int̃positio ocłis cordis nr̃i
ad contẽplandã subtilitatẽ dĩ. ipsa ui-¬
delic& infirmitas nr̃a. S tc̃ ad purũ
intuebimur eũ. a quo nc̃ subtilit̃ intu¬
emur: cũ hac infirmitate deposita ad
contemplationis int̃nȩ grãm ueneri¬
mus. De qua paulus dicit. Tẽ cognoscã:
sicut & cognitꝰ sũ. Unde beat᷑ iob ui¬

Expanded text:
suo ad judicium accedit, et quod sentit suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunlega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis cordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur, cum, hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job vi
Abbreviated transcription (Latin):
Si fuerit ocłs tuus simplex. totũ corpꝰ
tuũ lucidũ erit: qͥa cũ bona intenti¬
one quid agit᷑. eius intentionis actio
apud dm̃ minime fuscat᷑. Cũ gͦ uer¬
bosi amici sunt. id ẽ. cũ & ipsi derogats
qui in fide sociant᷑ ad dm̃ necẽẽ. ẽ. ut
oculus stillet: quatinꝰ nr̃a intentio
tota in amoris intimi cõpunctionẽ
defluat: & tanto subtilius se ad inte¬
riora erigat. qͣnto ꝑ exteriora obpro¬
bria repulsa. intͦ redire cogit᷑. ne fo¬
ras euanescat. Sequit᷑. Atq utinã¬
sic iudicaret᷑ uir cũ dõ: qͦmͦ iudicat᷑
filius hominis cũ collega suo. Pecca¬
tores quidẽ nos ẽẽ semꝑ agnoscimꝰ:
s tam̃ sepe in flagello positi ꝓ quo¬
magis peccato flagellamur ignoramꝰ
Et nos ipsos subtili inquisitione dis¬
cutimus: ut si qͦ mͦ possimꝰ causã ꝑ¬
cussionis nr̃e inuestigare ualeamus.
Quȩ dũ plerũq nos lat&. fit nobis o¬
neri cecitas nr̃a: & de eo qͦd patim᷑
plus dolemus. Quisqͥs uͦ cũ collega

Expanded text:
oculus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne foras evanescat. Sequitur. CAPUTsic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positi, magis peccato flagellemur ignoramus; et nos ipsos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ẽ eccłȩ pollicens dicit. Ponã te in
pore infirmi qͥdã uera quȩ sentiunt.
p̃dicare libere ñ p̃sumunt: recte de
eius tẽpore plus qͣm decet erigunt᷑
& sub occasione defendendȩ rectitu¬
dinis. uicio deseruiunt elationis.
Qui ꝑsecutionis tẽpore idcirco aduersa
plus sentiunt. quia de ꝓspis extollunt᷑:
de quib bene dr̃. tenuit ceruicẽ meã.
confregit me: id ẽ elationẽ qͦm in infir¬
mis habuit. districtione sue ꝑcussionis
inclinauit: & posuit sibi quasi signum.
Constat nimirũ. qͥa idcirco signũ poni
tur: ut sagittarũ emissione feriatur.
Fidelis itaq popłs. in signũ hosti suo .ẽ.
posit᷑: quia eum semꝑ suis actib impe¬
enim in hac uita assidua mala tole¬
rat: uelut in signũ positus. ietꝰ suscip̃
ferientis. VUnde & p̃dicator egregius
cũ ꝑsecutionũ mala tolerar&. atq sub
ꝑsecutione aduersariorum gemeret:
tenerã discipłoꝵ m̃tẽ de suis afflictio¬
nib consolans. ait. Ipsi enĩ scitis qͦd in

Expanded text:
clesiae pollicens dicit: Ponam te in tionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non praesumunt, recte de ejus tempore plusquam decet eriguntur, et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signum. Constat nimirum quia idcirco signum ptur ut sagittarum emissione feriatur. Fidelis autem populus in signum hosti suo est positus, quia eum semper suis peenim in hac vita assidua mala tolerat, velut in signo positus excipit ferientis. Unde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in
Abbreviated transcription (Latin):
lis eius: quia aduersitatẽ ȩccłȩ. illi
amplius plangunt. qui uitã carnali¬
um confringere p̃dicando nouerunt.
Per ipsos quippe scã ȩccła iniqͦs a uicuis
conterit: & quasi glutiens in sua mẽ¬
bra conuertit. Unde ipsi qͦq primo
p̃dicatori. uelut maxillȩ ecclȩ dicit᷑.
Occide. & manduca. Hinc. ẽ. etiã qͦd san¬
son maxillam asini tenuit. & hostes
ꝑemit: qͥa redemptor nr̃ simplicita¬
tem atq patientiã p̃dicantiũ suae
manu uirtutis tenens. a uiciis suis
carnales int̾fecit. Et maxilla in t̾ra
ꝓiecta postmodũ aqͣs fudit: qͥa data
morte p̃dicatoꝵ corpora magna popłiˢ
monstrauere miracła. Maxillã ergo
ȩccłȩ ꝑuersi feriunt: cũ bonos p̾dica¬
tores insequunt᷑ Et qͥa tunc reꝓbi
grande se aliquio fecisse estimant. cũ
uitã p̃dicatoꝵ necant: post ꝑsecutio
pęnis meis. Illa quippe eos pęna satiat:
quȩ m̃tẽ eccłȩ p̃cipue castigat. Seqͥt᷑

Expanded text:
lis ejus . » In adversitate Ecclesiae illi lis ejus . » In adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverant. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens, in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: « Occide, et manduca . » Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit , quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant cum vitam praedicatorum necant, post percussiotiati sunt poenis meis. Illa quippe eos pquae mentem Ecclesiae praecipue castigat. Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
mittantur dũ dr̃: in uasis papẏri suꝑ
aquas. Ex papyro qͥppe: carta est.
Quid itaq ꝑ papyrũ. nisi scłaris scien¬
tia designatur: Uasa gͦ papyri sunt.
corda doctoꝵ seculariũ. In uasis igit᷑
papyri supra aquas legatos mittere
est: p̃dicationẽ suã in sapientiũ car¬
naliũ sensib ponere: & defluentes
ad culpam popłos uocare. Qui gͦ il¬
lic ꝑ uasa papyri: ipsi hic qͥa carnalit̃
uident ꝑ oculos designãt᷑. De quib
exꝓbrantes aꝑiunt: cũ & erroris sui
mala p̃dicare ñ metuunt. & p̃dicam̃¬
ta rectȩ fidei irrident. De qͥb scien¬
dum . ẽ. quia illos p̃cipue in sc̃a ȩccła
ꝑsequunt᷑. qͦs multis conspiciunt ẽe
ꝓfuturos: qui uitã carnaliũ uerbo
correptionis contert̃. eosq in eccłȩ
corpore spũalit̃ uertunt. Unde & sub¬
scĩ p̃dicatores sunt: sicut sub iudeȩ
specie ꝑ iheremyã dr̃. Plorans plora¬
uit in nocte: & lacrimȩ eiꝰ in maxil¬

Expanded text:
mittantur, dum dicitur: In vasis papyri super mittantur, dum dicitur: In vasis papyri super aquas. Ex papyro quippe charta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis igitur papyri super aquas legatos mittere est praedicationem suam in sapientum carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam populos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur. De quibus exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subsancti praedicatores sunt, sicut sub Judae specie per Jeremiam dicitur: « Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxil