comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iniustos & nouerant & fatebantur
assumpsit. Hinc & ipse in ȩuuangło
dixit. Egd in iudiciũ ueni in hunc
mundũ: ut qͥ ñ uident uideant: &
qui uident ceci fiant. Hinc & colũp¬
na nubis quȩ in heremo popłm pre¬
ibat. splendore ignis ñ in die s in
nocte radiabat : quia uidelicet re-¬
demptor nr̃ suȩ conuersationis exẽ-¬
plo ducatum sequentib p̃stans. de
iusticia sua confidentib. nulla lu-¬
sit. Nec qͦd corruere iob dicit᷑. in¬
dignũ mens hoc significationi re¬
demptoris arbitret᷑. Scriptũ qͥppe
est. Uerbũ misit dñs in iacob: & ce¬
cidit in isrł. Iacob quippe supplan¬
tator: isrł uͦ uir uidens dm̃ dicit᷑.
Et quid ꝑ iacob. nisi udaicꝰ popłs. qͥd
ꝑ isrł nisi gentilis popłs designat᷑.
Quia quẽ iacob ꝑ carnis mortẽ sup¬
plantare studuit: hc̃ nimirũ ꝑ ocłos
ad se uenientẽ iudaicꝰ respuit. hẽ
repentẽ confitens popłs gentilis in

Expanded text:
injustos et noverant, et fatebantur, injustos et noverant, et fatebantur, assumpsit. Hinc et ipse in Evangelio dicit: Ego in judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . Hinc et columna nubis, quae in eremo populum praeibat , splendore ignis non in die, sed in nocte radiabat, quia videlicet redemptor noster, suae conversationis exemplo, ducatum sequentibus praestans, de justitia sua confidentibus nulla lusit. Nec quod corruere Job dicitur, indignum mens hoc significatione Redemptoris arbitretur. Scriptum namque est: Verbum misit Dominus in Jacob, et cecidit in Israel . Jacob quippe supplantator, Israël vero videns Deum dicitur. Et quid per Jacob, nisi Judaicus populus; quid per Israël nisi gentilis populus deQuia quem Jacob per carnis mortem supplantare studuit, hunc nimirum per oculos ad se venientem Judaicus respuit, hunc repente confitens populus gentilis in
Abbreviated transcription (Latin):
primat᷑. Qui in carne apparens
caput rasit: quia iudaico sacerdo-¬
tio. p̃ceptoꝵ suoꝵ sacram̃ta abstu¬
lit: barbã rasit: qͥa regnũ israheli¬
ticũ deserens. decorẽ uirtutis eius
amputauit. Qͥd uͦ hoc loco ꝑ derrã
nisi homo peccator exprimit᷑: Pri¬
mo quippe peccanti homini dictũ
ẽ: t̾ra es & in terrã ibis. Terrȩ ergo
nomine. peccatrix gentilitas desig¬
nat᷑. Nam cũ iustã iudea se crede¬
r&: constat quã repba de gentilita¬
te sentir&: paulo atcestante qͥ ait.
nos natura iudei: & ñ ex gentib
peccatores. Mediator igit᷑ nr̃ quasi
detonso capite in trã corruit: qͥa
iudeã deserens. dũ sacram̃ta sua
ab eius sacerdotio abstulit: ad no¬
ticiã gentiliũ uenit. Capillos enĩ
a capite rasit: quia sacram̃ta le¬
gis ab illos suo sacerdotio abstulit:
& in terrã corruit: qͥa saluandis
se peccatorib dedit: dũq eos qͥ sibi
iusti uidebant᷑ deseruit: hos qui se

Expanded text:
primatur, qui in carne apparens primatur, qui in carne apparens caput rasit, quia a Judaico sacerdotio praeceptorum suorum sacramenta abstulit; barbam rasit, quia regnum Israeliticum damputavit. Quid vero hoc loco per terram, nisi peccator exprimitur? Primo quippe peccanti homini dictum est: « Terra es, et in terram ibis. » Terrae ergo nomine peccatrix gentilitas designatur? Nam cum justam Judaea se crederet, constat quam reproba de gentilitate sentiret. Paulo attestante, qui ait: « Nos natura Judaei et non ex gentibus peccatores . » Mediator noster quasi detonso capite in terram corruit: quia Judaeam deserens dum sacramenta sua ab ejus sacerdotio abstulit, ad notitiam gentilium venit; capillos enim a capite rasit, quia sacramenta legis ab illo primo suo sacerdotio sustulit: et in terram corruit, quia salvandis se peccatoribus dedit; dumque eos qui sibi justi videbantur deseruit, hos qui se
Abbreviated transcription (Latin):
do nichilominus uestis fuit. S qͥa¬
exspectatꝰ uenit: ueniens noua do¬
cuit: docens mira exercuit: mira
faciens praua tolerauit: uestẽ qua
indutus fuerat scidit: dũ de iudea
alios ab infidelitate sustulit: alios
in infidelitate dereliquit. Quid ẽ.
igitur uestis scissa: nisi iudea in
contrariis sententiis diuisa: Si enĩ
uestis eius scissa ñ eẽt: ęuuangłista
ñ dicer&. qͦd p̃dicante dño contentio
oriebat᷑ in popło. ut alii dicerent
bonus. ẽ: alii autẽ non. s seducit
turbas. Quasi scissa uestis illiꝰ fuit.
quȩ diuisa ꝑ sententias unitatem
concordiȩ ꝑdidit. Ss ar᷑. Et tonso¬
capite: corruens in terrã adorauit.
Quid ꝑ decisos capillos. nisi sacram̃¬
doꝵ subtilitas: quid ꝑ caput nisi
sũma sacerdotii designat᷑. Vnde
hominis. sume tͥ gladiũ acutũ. ra¬
dentẽ pilos: & assumes eũ & duces
ꝑ caput tuũ & barbam: ut uidelic&
ꝓpħȩ facto iudiciũ redẽptoris ex¬

Expanded text:
do nihilominus vestis fuit. do nihilominus vestis fuit. exspectatus venit, veniens nova docuit, docens mira exercuit, mira faciens prava toleravit; vestem quam indutus fuerat scidit, dum in Judaea alios ab infidelitate sustulit, alios in infidelitate dereliquit. Quid est igitur vestis scissa, nisi Judaea in contrariis sententiis divisa? Si enim vestis ejus scissa non esset, evangelista non diceret quod praedicante Domino contentio oriebatur in populo, Ut alii dicerent, Bonus est; alii autem, Non, sed seducit turbas . Quasi scissa vestis illius fuit quae divisa 61 per sententias unitatem concordiae perdidit. Scapite corruens in terra adoravit . » Quid per decisos capillos, nisi sacramentorum subtilitas? Quid per caput nisi summa sacerdotii designatur? Undehominis, sume tibi gladium acutum radentem pilos, et assumes eum, et duces per caput tuum et barbam , ut videlicet prophetae facto judicium Redemptoris ex
Abbreviated transcription (Latin):
sua. Quente domo. extinctis filiis.
iob surrexit: quia iudea in infide¬
litate ꝑdita. p̃dicatorib in pauoris
morte cadentib. redemptor huma¬
ni generis sem& ipsũ a carnis suȩ
cum quanto iudicio ꝑsecutores su¬
os deseruerit demonstrauit. Surge¬
re quippe eius. ẽ: qua districtione
peccatores derelinqͦt ostendere. Qsi
enĩ iacere eius. ẽ: patient̃ mala tole¬
rare. Surgit gͦ: cũ contra reprobos
iudiciũ iusticiȩ exerit. Unde & rec¬
te uestim̃ta scidisse ꝑhibet᷑. Qͥd enĩ
uestim̃tũ dñi nisi synagoga extitit:
quȩ ꝓphis p̃dicantib exspectationi
incarnationis illiꝰ adhesit: Sicut enĩ
his nẽ uestitur a quib diligit᷑. paulo
atcestante qui ait. ut exhiber& sibi
głosam ȩccłam. non habentẽ maculã
aut rugam: quȩ enim maculã aut
rugã ñ habere dicit᷑. ꝓfecto uestis
rationalis. & ꝑactionẽ munda. & ꝑ
spem tensa monstrat᷑: ita cũ incar¬
nandũ eũ iudea credidit. adberen¬

Expanded text:
--Ruente domo exstinctis filiis, Job surrexit, quia Judaea in infidelitate perdita, praedicatoribus in pavoris morte cadentibus, Redemptor humani generis semetipsum a carnis suae quanto judicio persecutores suos deseruit, demonstravit. Surgere quippe ejus est qua districtione peccatores derelinquat ostendere, quasi enim jacere ejus est patienter mala tolerare. Surgit ergo, cum contra reprobos judicium justitiae exerit. Unde et recte vestimenta scidisse perhibetur. Quid enim vestimentum Domini nisi Synagoga exstitit, quae prophetis praedicantibus expectationi incarnationis illius adhaesit? Sicut enim his nunc vestitur, a quibus diligitur, Paulo attestante qui ait: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Quae enim maculam aut rugam non habere dicitur, profecto vestis rationalis et per actionem munda, et per spem tensa monstratur. Ita cum incarnandum eum Judaea credidit, adhaeren
Abbreviated transcription (Latin):
ad desponsandã eccłam dño. int̃po¬
sita ꝓphetia famulatur. Sabeis gͦ
irruentib. solus puer qui nuntiaret
euasit: quia malignis spiritib infir.¬
moꝵ m̃tes in captiuitatẽ ducentib
sententia ꝓphetiȩ conualuit: quȩ eã¬

Expanded text:
ad desponsandam Ecclesiam Domino, interpoad desponsandam Ecclesiam Domino, interposita prophetia famulatur. Sabaeis ergo irruentibus, solus puer qui nuntiaret evasit, quia malignis spiritibus infirmorum mentes in captivitatem ducentibus, sententia prophetiae convaluit; 58 quae ea
Abbreviated transcription (Latin):
abei autẽ captiuantes int̾pretan¬
tur. Et qui alii captiuantium¬
nomine. nͥ immundi sp̃c designant᷑:
qui cunctos quos sibi subiciunt in infi¬
delitatẽ captiuos ducunt: Qui & pue¬
ros gladio feriunt: quia eos tẽptatio¬
nis suȩ grauit iaculis uulnerant: qͦs
necdũ iuuenilis constantia liberos
uel robustos seruat. Qui bene quidẽ
bona incipiunt: sed in ipsa adhuc in¬
choationis suȩ teneritudine captiuã¬
tib immundis spiritib substernun¬
tur. Quos gladio hostis ꝑcutit: qͥa
ȩt̾nitatis desꝑatione transfigit. Qd¬
ẽ autẽ. qđ nuntiꝰ uenit qui diceret.
euasi ego solus: Quis ẽ iste nuntius
qui aliis ꝑeuntib solus euadit: nisi
ꝓpħicus sermo. qui dũ fiunt om̃ia
mala quȩ p̃dixit. quasi sanꝰ ad dñm̃
solꝰ redit: Dũ enĩ uera dixisse de
ꝑditoꝵ casu cognoscit᷑: quasi inter
mortuos uixisse monstrat᷑. Hinc ẽ
qđ ad rebeccã in ysaac conuigio de¬
ducendã puer mittit᷑: quia uidelic&

Expanded text:
aei autem captivantes interpretantur. Et qui alii captivantiumnomine, nisi immundi spiritus designantur, qui cunctos quos sibi subjiciunt in infidelitatem captivos ducunt? Qui et pueros gladio feriunt, quia eos tentationis suae graviter jaculis vulnerant, quos necdum juvenilis constantia liberos vel robustos servat. Qui bene quidem bona incipiunt, sed in ipsa adhuc inchoationis suae teneritudine captivantibus immundis spiritibus substernuntur. Quos gladio hostis percutit, quia aeternitatis desperatione transfigit.  quod nuntius venit, qui diceret: Evasi ego solus? Quis est iste nuntius, qui, aliis pereuntibus, solus evadit, nisi propheticus sermo, qui, dum fiunt omnia mala quae praedixit, quasi sanus ad Dominum solus redit? Dum enim vera dixisse de perditorum casu cognoscitur, quasi inter mortuos vixisse monstratur. Hinc est, quod ad Rebeccam in Isaac conjugio deducendam puer mittitur , quia videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
tura sc̃a cadere dr̃: ut in opinatꝰ
eius aduentꝰ exprimat᷑. Quod enĩ
ruit uel cadit: ad ima repente
uenit. Mediatori gͦ in terrã qͣll
corruisse. ẽ: nullis signis p̃curren¬
tib. inopinate ad gentes uenisse.
Bene aut̃ dicit᷑ quod corruens adora¬
uit: quia dũ ipse humilitatẽ car¬
nis suscepit. in se credentib uota
humilitatis infudit. Fecit enĩ qͥa
fieri docuit: sicut & de eiꝰ spũ dicit᷑.
ipse sp̃c postulat ꝓ nobis gemitib
inenarrabilib. N eq enim petit
qui ȩqualis. ẽ: s postulare dicitur:
qͥa nimirũ qͦs repleuerit. postulan¬
tes facit. Quãuis hoc & in semet¬
ipso redemptor nr̃ ostendit: qͥ pa-¬
trem etiã dũ passioni ꝓpinquar&
exorauit. Quid gͦ nurũ si in forma
serui exorando sẽ patri subdidit:
in qua etiã manꝰ peccantiũ usq ad
mortis extrema tolerauit: Sed rͦ¬

Expanded text:
tura cadere dicitur, ut inopinatus ejus adventus exprimatur. Quod enim ruit vel cadit, ad ima repente venit. Mediatori ergo in terram quasi corruisse est, nullis signis praecurrentibus inopinate ad gentes venisse. Bene autem dicitur quod corruens adoravit, quia dum ipse humilitatem carnis suscepit, in se credentibus vota humilitatis infudit. Fecit enim, quia fieri docuit; sicut et de ejus Spiritu dicitur: Ipse Spiritus postulat 62 pro nobis gemitibus inenarrabilibus . Neque enim petit, qui aequalis est, sed postulare dicitur; quia nimirum quos repleverit, postulantes facit: quamvis hoc et in semetipso Redemptor noster ostendit, qui Patrem etiam, dum passioni propinquaret, exoravit. Quid enim mirum, si in forma servi exorando so Patri subdidit, in qua etiam manus peccantium usque ad mortis extrema toleravit? Se
Abbreviated transcription (Latin):
uorẽ cremat: quia qui post punien¬
di st̃ retributionis suplicio. nc̃ semet¬
ipsos afficiunt inuidiȩ torm̃to. Puer
gͦ solus fugiens remeat: & igne ꝑisse
oues puerosq denuntiat: dũ ꝓphetia
iudaicũ popłm deserens. uera se dixis¬
se manifestat. quȩ ait. Lelus app̃hen¬
dit popłm ineruditũ: Acsi aꝑte di.¬
tere noluit. sed crudelitatẽ suã uer.¬
bis inuidentiũ dedit: zeli igne ꝑiit:
quia in alienȩ inuidiȩ se flãma con¬

Expanded text:
r livorem cremat, quia qui post punienr livorem cremat, quia qui post puniendi sunt retributionis supplicio, nunc semetipsos afficiunt invidiae tormento. Puer ergo solus fugiens remeat, et igne periisse oves puerosque denuntiat, dum prophetia Judaicum populum deserens, vera se dixisse manifestat, quae ait: Zelus apprehendit populum ineruditum. Ac si aperte ditere noluit, sed crudelitatem suam verbis invidentium dedit, zeli igne periit, quia in alienae invidiae se flamma con
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc etiã in eo scriptũ ẽ. qđ dissua¬
dendis popłis dicunt. Nũquid aliqͥs
ex principib credidit in eũ. aut ex pha¬
riseis: Sed turba hȩc quȩ ñ nouit le¬
gẽ: maledicti sunt. Qͥd autẽ in ouib
atq in pueris. nͥ innocentes quosq sed
tam̃ adhuc infirmos accipimꝰ: Qui
dũ aduersitatẽ phariseoꝵ ac principũ
tolerare timuerunt: infidelitatis con¬
crematione consũpti st̃. Dicatur gͦ.
Ignis dĩ cecidit de cȩlo: & tactas oues
puerosq consũpsit: id ẽ a p̃positorũ¬
cordib flãma inuidiȩ corruit. & qͥc¬
qͥd boni in plebib oriebatur incendit:
quia dũ mali p̾positi suũ contra ue¬
ritatẽ honorẽ exigunt: ab om̃i recti¬
tudine corda sequentiũ subuertunt.
Ubi & bene adiungit᷑. Et effugi ego
solus ut nuntiarẽ tibi: quia dũ im¬
pletur p̃dicta causa malitiȩ: fallaciȩ
interitũ euadit sermo ꝓphetiȩ. qͥ ait.
Et nc̃ ignis aduersarios consumit. Ac

Expanded text:
Hinc etiam in eo scriptum est, quod dissuaHinc etiam in eo scriptum est, quod dissuadendis populis dicunt: Nunquid aliquis ex principibus credidit in eum, aut ex Pharisaeis? Sed turba haec quae non novit legem, maledicti sunt . Quid autem in ovibus atque in pueris, nisi innocentes quosque, sed tamen adhuc infirmos, accipimus? qui dum adversitatem Pharisaeorum ac principum tolerare timuerunt, infidelitatis concrematione consumpti sunt. Dicatur ergo: Ignis Dei cecidit de coelo, et tactas oves, puerosque consumpsit, id est, a praepositorucordibus flamma invidiae corruit, et quidquid boni in plebibus oriebatur, incendit; quia dum mali praepositi suum contra veritatem honorem exigunt, ab omni rectitudine corda sequentium subvertunt. Ubi et bene adjungitur: Et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi; quia dum impletur praedicta causa malitiae, fallaciae interitum evadit sermo prophetiae, qui ait: Et nunc ignis adversarios consumit . Ac
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s qui p̾dicationis officiũ in syna¬
goga tenuert̃. cęlũ recte uocati sunt:
quia nimirũ sapere suꝑna credeban-¬
tur. Unde & moyses cũ sacerdotes
ac popłm ad uerba suȩ admonitionis
excitaret: dixit. Attende cȩlũ & loqͣr:
& audiat tra uerba ex ore meo: ꝑcelũ
udelicet signans p̃positoꝵ ordinẽ: ꝑ
t̃ram uͦ. subditã plebẽ. Hoc gͥ loco cȩ¬
lũ sacerdotes. uel phariseos. uel legis
doctores. ñ inconuenient̃ accipimus:
qui ante ocłos hominũ dũ cȩlestibus
officiis inseriurent. quasi desuꝑ luce¬
re uidebant᷑. Sed quia ipsi sũmoꝑe
in redẽptoris nr̃i aduersitate cõmoti
st᷑: quasi ignis de cęlo cecidit: dũ ad
decipiendũ imperitũ popłm. ab his
etiã qui uera docere putabant᷑. flãma
inuidiȩ exarsit. Teste qͥppe euugłio
nouimꝰ. qđ doctrinȩ ueritatis inui-¬
dentes. oportunitatẽ dñicȩ traditio¬
nis exquirebant: sed metuentes popłm.
quȩ moliebant᷑ innotescere ñ audebañ.

Expanded text:
Omnes qui praedicationis officium in synagoga tenuerunt, coelum recte vocati sunt, quia nimirum sapere superna credebantur. Unde et Moyses, cum sacerdotes ac populum ad verba suae admonitionis excitaret, dixit: Attende, coelum, et loquar; et audiat terra verba ex ore meo ; per coelum videlicet signans praepositorum ordinem, per terram vero subditam plebem. Hoc igitur loco coelum, sacerdotes, vel Pharisaeos, vel legis doctores non inconvenienter accipimus, qui ante oculos hominum dum coelestibus officiis inservirent, quasi desuper lucere videbantur. Sed quia ipsi summopere in redemptoris nostri adversitate commoti sunt, quasi ignis de coelo cecidit, dum ad decipiendum imperitum populum, ab his etiam qui vera docere putabantur, flamma invidiae exarsit. Teste quippe Evangelio novimus quod doctrinae veritatis invidentes, opportunitatem Dominicae traditionis exquirebant; sed metuentes populum, quae moliebantur innotescere non audebant.
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiet euadit: quia conualusse se
sermo ꝓpheticꝰ. qui hec denuntiauerat
ostendit: dicens de ꝑsecutore popło.
dilectus m̃s in domo mea fecit scelera
multa: dicens de bonis p̃dicatorib sed
tam̃ in passione fugientib. ꝓximi
mei a longe steterunt: dicens de cun¬
ctis ualde formidantib. ꝑcutiã pasto¬
rẽ & disꝑgentur oues gregis. Seqr̃.xxix¬

Expanded text:
nuntiet evadit, quia convaluisse se nuntiet evadit, quia convaluisse se sermo propheticus, qui haec denuntiaverat, ostendit, dicens de persecutore populo: Dilectus meus in domo mea fecit scelera multa ; dicens de bonis praedicatoribus, sed tamen in passione fugientibus: Proximi mei a longe steterunt ; dicens de cunctis valde formidantibus: Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis . Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
mouit. Sed hȩc domꝰ in qua conuiuan¬
tur filii in quatuor angulis concussa¬
dr̃. Tres enĩ regentiũ ordines in syna¬
goga cognouimus: sacerdotũ scilicet.
scribarũ atq seniorũ popłi: quib si
& phariseos iungimꝰ. quatuor in hac
domo angulos inuenimꝰ. Aregione
deserti gͥ uentus uenit. & quatuor do¬
mus angulos concutit: quia ab im¬
mundis spiritib tẽptatio irruit: et
m̃tes quatuor ordinũ in malitia per¬
secutionis excitauit. Quȩ domꝰ corru¬
ens oppressit liberos: quia dũ udea
ruit. Teneri enĩ tantũmͦ magistrũ
uiderunt: etiã negantes ꝑ diuersa fu¬
giebant: & qu̾auis int̾na manꝰ eorum
spm̃ in p̃scientia ad uitã tenuit: a ui¬
ta tam̃ fidei eos interĩ carnalis timor
extuxit. Qui gͦ auctorẽ suũ udea
seuiente reliquerunt: quasi concussis
angulis domo euersa necati st̃. Qia
autẽ illo tempore de grege fideliũ
factũ credimꝰ: dũ fugisse etiã ipsos
arietes scimus: Sed int̾ hȩc unus qͥ

Expanded text:
i. --Sed haec domus, in qua convivabantur filii, in quatuor angulis stabat. Tres enim regentium ordines in synagoga cognovimus, sacerdotum scilicet, scribarum atque seniorum populi. Quibus si et Pharisaeos jungimus, quatuor in hac domo angulos invenimus. A regione igitur deserti ventus venit, et quatuor domus angulos concutit, quia ab immundis spiritibus tentatio irruit, et mentes quatuor ordinum, in malitiam persecutionis excitavit. Quae domus corruens, oppressit liberos, quia dum Judaea ruit. Teneri enim tantummodo magistrum viderunt, et jam negantes per diversa fugiebant. Et quamvis interna manus eorum spiritum in praescientia ad vitam tenuit, a vita tamen fidei eos interim carnalis timor exstinxit. Qui ergo auctorem suum, Judae saeviente, reliquerunt, quasi concussis angulis domo eversa necati sunt. Quid autem illo tempore de grege fidelium factum credimus, quo fugisse ipsos etiam arietes scimus? Sed inter haec unus qui
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e resurrectionis ignorare : Qui dũ
ex lege ñnulla recipiunt. ñnulla con¬
tẽpnunt: quasi cameloꝵ more uelut
mundũ animal ruminant: sed ut
immundũ ungulã neqͣquã findunt:
quãuis & eos cameli ruminantes. sed
tam̃ ungulã ñ findentes indicant. qͥ
in udea iuxta litterã hystoriã audi¬
erant. sed uirtutẽ eiꝰ discernere spiri¬
tualit̾ nesciebant. Quos trib tͣmis
caldei rapiunt: dũ pharisei. herodia¬
ni. & saducei ab om̃i sensu rectitudi¬
nis. iniqua ꝑsuasione ꝑuertunt: Si¬
mulq pueros gladio feriunt: quia &¬
siqui in popło uti ĩa ratione poterars.
eis ipsi ñ uirtute rationis. sed potesta¬
tis auctoritate contraibant: dũq se
quasi p̃positos imitari a subditis uo-¬
lunt: & si intelligere aliquid seqñtes
posst̃: ex auctoritate tam̃ suscepti re¬
giminis. eos ad ꝑnitiẽ ꝑtrahunt. A
quib bene solus puer qui nuntiet
fugit: quia phariseis. herodianis. atq

Expanded text:
spem resurrectionis ignorare? Qui dum spem resurrectionis ignorare? Qui dum ex lege nonnulla recipiunt, nonnulla contemnunt, quasi camelorum more, velut mundum animal ruminant, sed ut immundum ungulam nequaquam findunt. Quamvis et eos cameli ruminantes, sed tamen ungulam non findentes, indicant qui in Judaea juxta litteram, historiam audierant, sed virtutem ejus discernere spiritaliter nesciebant. Quos tribus turmis Chaldaei rapiunt; dum Pharisaei, Herodiani et Sadducaei ab omni sensus rectitudine iniqua persuasione pervertunt. Simulque pueros gladio feriunt, quia etsi qui in populo uti jam ratione poterant, eis ipsi non virtute rationis, sed potestatis auctoritate contraibant; dumque se quasi praepositos imitari a subditis volunt, etsi intelligere aliquid sequentes possunt, ex auctoritate tamen suscepti regiminis eos ad perniciem pertrahunt. A quibus bene solus puer qui nuntiet fugit: quia Pharisaeis, Herodianis, atque
Abbreviated transcription (Latin):
caldeos interp̃tari feroces nouimꝰ: qui
alii caldeoꝵ nomine designant᷑. nisi
ꝑsecutionis auctores usq ad aꝑtos cla¬
mores malitiȩ ꝓrũpentes. cũ dicunt
crucifige. crucifige: Qui de semet¬
ipsis tres turmas faciunt: cũ se ad
ꝓponendas questiones dño. pharisei.
herodiani. & saducei. diuisert̃: Qui ore
quidẽ sapientiȩ uicti st̃: sed quia stul¬
tos quosda post se eos traxisse creden¬
dũ ẽ. factis turmis camelos tulerunt.
Unusqͥsq nãq eoꝵ ordo in praua q̃
sapuit. insipientiũ corda corrupit:
& dũ ꝑsuadendo ad interitũ ꝑtraxit.
quasi tortuosas m̃tes infirmantiũ ad
captiuitatẽ duxit. Predicante qͥppe
in samaria dño. multi ex samaritaniᷤᷤ
fuerant in possessionẽ eiusde nr̃i redẽp¬
toris adsciti: Sed nũquid hi qui ꝓ sep.¬
tẽ uiris uniꝰ mulieris mortuis de re¬
surrectionis desꝑatione dñm temp¬
tant. neqͣquã conati st̃ credentes sama¬
ritanos ã fide reducere: quos constat

Expanded text:
aldaeos interpretari feroces novimus, qui alii Chaldaeorum nomine designantur, nisi persecutionis auctores usque ad apertos clamores malitiae prorumpentes, cum dicunt: Crucifige, crucifige ? Qui de semetipsis tres turmas faciunt, cum se ad roponendas quaestiones Domino Pharisaei, Herodiam et Sadducaei diviserunt. Qui ore quidem Sapientiae victi sunt: sed quia stultos quosdam post se eos traxisse credendum est, factis turmis camelos tulerunt. Unusquisque namque eorum ordo in prava quae sapuit, insipientium corda corrupit; et dum persuadendo ad interitum pertraxit, quasi tortuosas mentes infirmantium ad captivitatem duxit. Praedicante quippe in Samaria Domino, multi ex Samaritanis fuerunt in possessionem ejusdem Redemptoris nostri asciti. Sed nunquid ii qui pro septem viris unius mulieris mortuis, de resurrectionis desperatione Dominum tentant , nequaquam conati sunt credentes Samaritanos a fide reducere, quos constat
Abbreviated transcription (Latin):
uiuari referunt᷑: quiꝰ in habitatione
adhuc iudaici popłi sacre p̾dicatio¬
nis deliciis uescebant᷑. Repente au¬
ne deserti. Regio deserti ẽ cor infi¬
deliũ: qd dũ creator deserit. nullus
inhabitator colit. Uentus autẽ ue¬
hemens qͥd aliud quã tẽptatio for¬
tis accipitur: Uentus gͦ uehemens
a regione deserti irruit: quia in pas-¬
sione redẽptoris nr̃i contra fideles eiꝰ
fortis tẽptatio a cordib iudeoꝵ uenit.
Potest etiã deserti regio. derelicta im¬
mundoꝵ spũũ multitudo ñ inconue-¬
nient intelligi: a qua uentus uenit.
& domũ concussit: quia ab eis tẽp.¬
tatio ꝓdiit: & ꝑsecutorũ corda com

Expanded text:
ivari referuntur, quia in habitatione adhuc Judaici populi sacrae praedicationis deliciis vescebantur. Repente aune deserti. Regio deserti est cor infidelium, quod dum Creator deserit, nullus inhabitator colit. Ventus autem vehemens quid aliud, quam tentatio fortis accipitur? Ventus ergo vehemens a regione deserti irruit; quia in passione Redemptoris nostri contra fideles ejus, fortis tentatio a cordibus Judaeorum venit. Potest etiam deserti regio, derelicta immundorum spirituum multitudo non inconvenienter intelligi. A qua ventus venit, et domum concutit, quia ab 60 eis tentatio prodiit, et persecutorum corda com
Abbreviated transcription (Latin):
hebreos a pascuis legis ad fidẽ ueni.¬
entes accipimꝰ: nil obstat. ut ꝑ came.¬
los tortos morib atq onustos idolo¬
rũ cultib gentiliũ popłos sentiamꝰ.
Quia enĩ ex semetipsis sibi inuene¬
rt̃ dõs quos colerent: quasi a semet.¬
ipsis eis onus in dorso excreuerat.

Expanded text:
Hebraeos a pascuis legis ad fidem venientes accipimus, nihil obstat ut per camelos, tortos moribus, atque onustos idolorum cultibus, gentilium populos sentiamus. Quia enim ex semetipsis sibi invenerunt deos quos colerent, quasi a semetipsis eis onus in dorso excreverat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓperans ȩccl̃a. in tortis uiciosisq
uitȩ ueteris conuersationib inue¬
nit᷑. Quȩ ysaac uiso descendit:
‸qͥa dño cognito uitia sua gentilitaᷤᷤ
deseruit: & ab elatione celsitudinis
ima humilitatis peciit. Quȩ & ue¬
recundata pallio uelat᷑: quia corã
illo ex ante acta uita confunditur.

Expanded text:
s vitiosisque s vitiosisque vitae veteris conversationibus invenitur. Quae, Isaac viso, descendit; quia Domino cognito, vitia sua gentilitas deseruit, et ab elatione celsitudinis ima humilitatis petiit. Quae et verecundata pallio velatur, quia coram illo ex anteacta vita confunditur.
Abbreviated transcription (Latin):
fideles auditores ex uaria conuer¬
satione collecti st̃: qđ priꝰ uniuer.¬
salit̾ memoratis filiab dr̃. hoc di¬
stincte postinodũ appellatione ani-¬
maliũ subinfert᷑. Quid enĩ in septẽ
milib ouiũ. nisi ꝑfectã quorũdã
innocentiã expͥmit: quȩ ad ꝑcepti¬
onẽ gr̃e ex legis pascuis uenit: Qͥd
uͦ in trib milib cameloꝵ: nͥ ad ple¬
nitudinẽ fidei ueniens torta genti
nomine ipse dñs: aliquando autẽ
popłs gentilis expͥmit᷑. Cameli e¬
nĩ nomine dñs designat᷑: sicut ab
eodẽ dño iudeis aduersantib dicit᷑.
liquantes culicẽ. camelũ glutienteᷤ.
Culex enĩ susurrando uulnerat:
camelꝰ autẽ sponte se ad suscipien¬
da onera inclinat. Li quauert̃ gͦ
iudei culicẽ. quia seditiosũ latronẽ
mortalitatis onera sponte descen¬
derat. extinguere clamando cona¬
ti st̃. Rursus cameli nomine genti.¬
litas designat᷑: unde & rebecca ad
ysaac ueniens. dorso cameli dedu¬
cit᷑: quia ad xꝑm ex gentilitate

Expanded text:
fideles auditores ex varia conversatione collecti sunt, quod prius universaliter, memoratis filiabus, dicitur, hoc distincte postmodum appellatione animalium subinfertur. Quid enim in septem millibus ovium, nisi perfectam quorumdam innocentiam exprimit, quae ad perfectionem gratiae, ex legis pascuis venit? Quid vero in tribus millibus camelorum, nisi ad plenitudinem fidei veniens, torta gentilnomine ipse Dominus, aliquando autem populus gentilis exprimitur. Cameli enim nomine Dominus designatur, sicut ab eodem Domino Judaeis adversantibus dicitur: Liquantes culicem, camelum glutientes . Culex enim susurrando vulnerat, camelus autem sponte se ad suscipienda onera inclinat. Liquaverunt ergo Judaei culicem, quia seditiosum dimitti ltrae mortalitatis onera sponte descenderat exstinguere clamando conati sunt. Rursus cameli nomine gentilitas designatur. Unde et Rebecca ad Isaac veniens , dorso cameli deducitur; quia ad Christum ex gentilitate
Abbreviated transcription (Latin):
ones fideliũ in ecclȩ conuersatione
secutȩ st̃: pastoꝵ uidelicet. & conti.
nentiũ. atq coniugatoꝵ. Unde &¬
Liherechiel ꝓpħa. tres liberatos uiroᷤ
audisse se asserit: noe scilicet dani
tur: Qui dũ ad formã uitȩ popłis
p̾sunt: scãm ȩccłam in tẽptationũ

Expanded text:
ones fidelium in Ecclesiae conversatione ones fidelium in Ecclesiae conversatione secutae sunt: pnentium, et conjugatorum. Unde Ezechiel tres liberatos viros audisse se asserit, Noe scilicet, Danitur, qui, dum ad formam populis praesunt, sanctam Ecclesiam in tentationum
Abbreviated transcription (Latin):
dentes apłi: qͥ dũ ꝑfectionis p̃cep¬
ta ꝑagunt. quasi supioris sexus for¬
titudine̾ in conuersatione tenue
electi. A septenario qͥppe numero
in duodenariũ surgitur: nã septe¬
nariꝰ suis in se partib multiplicatꝰ
ad duodenariũ tendit᷑. Siue enĩ
quatuor ꝑtria. seu tria ꝑquͣtuor
ducant᷑ septẽ in duodecĩ uertunt:
Unde scĩ apłi quia trinitatẽ in qͣ¬
tuor partib mundi p̃dicare mit¬
tebant᷑. duodecĩ st̃ electi: ut etiam
numero ꝑfectionẽ ostenderent. qͣm¬
nͥ infirmiores fideliũ plebes acci¬
pimꝰ: Quȩ & si ad ꝑfectionẽ oꝑis
neqͣquã forti uirtute ꝑmanent: fi¬
dẽ tam̃ trinitatis cognitã constant̃
tenent. In septẽ gͦ filiis ordo p̃dican¬
tiũ: in trib uͦ filiab multitudo sig¬
nificat᷑ auditorum.
osst̃ etiã ꝑtres filias tres ordines
fideliũ designari. Post filios qͥppe
filiȩ nominant᷑: quia post apłorum
conspectã fortitudinẽ. tres distincti¬

Expanded text:
toli: qui, dum perfectionis praecepta peragunt, quasi superioris sexus fortitudinem in conversatione tenuerelecti. A septenario quippe numero, in duodenarium surgitur. Nam septenarius suis in se partibus multiplicatus, ad duodenarium tenditur, sive enim quia quatuor per tria, seu tria per quatuor ducantur, septem in duodecim vertuntur. Unde sancti apostoli, quia Trinitatem in quatuor mundi partibus praedicare mittebantur, duodecim sunt electi, ut etiam numero perfectionem ostenderent, quailias, nisi infirmiores fidelium plebes accipimus? Quae etsi ad perfectionem operis nequaquam forti virtute permanent, fidem tamen Trinitatis cognitam constanter tenent? In septem ergo filiis ordo praedicantium, in tribus vero filiabus multitudo significatur auditorum. Possunt etiam per tres filias tres ordines fidelium designari. Post filios quippe filiae nominantur, quia post apostolorum conspectam fortitudinem, tres distincti
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. Incarnatꝰ enĩ dñs in semet ip¬
so om̃e qđ nobis inspirauit osten¬
dit: ut qdđ p̃cepto diceret. exemplo
suaderet. Iuxta humanitatis igit᷑¬
naturã redẽptor nr̃ dm̃ timuit: qͥa
ut suꝑbũ hominẽ redimeret. m̃tẽ

Expanded text:
Domini. Incarnatus enim Dominus in semetipDomini. Incarnatus enim Dominus in semetipso omne quod nobis inspiravit, ostendit, ut quod percepto diceret, exemplo persuaderet. Juxta igitur humanitatis naturam Redemptor noster Deum timuit, quia ut superbum hominem r
Abbreviated transcription (Latin):
tudine̾ seruare cupimꝰ. a iustitiȩ re-¬
ctitudine declinamꝰ. Incarnatus uͦ
dñs simplicitatẽ cũ rectitudine te¬
nuit: quia nec in mansuetudine di¬
strictionẽ iustitię. nec rursũ in distri¬
ctione iustitiȩ uirtutẽ mansuetudi¬
nis amisit. Unde cũ quida deducta
adultera h̃c tẽptare uoluissent. ut
in culpa aut inmansuetudinis. aut
iniustitię laberetur: ad utraq res¬
pondit dicens. qui sine peccato est
urm̃ primꝰ in illã lapidẽ mitat.
Dat simplicitatẽ mansuetudinis
qui sine peccato ẽ ur̃m: dat zelum
iustitiȩ. primꝰ in illã lapidẽ mittat.
ꝓspere ꝓcede. & regna: ꝓpt̾ uerita¬
tẽ & mansuetudinẽ & iustitiã. Ue¬
ritatẽ qͥppe exequens. mansuetu¬
dine cũ iustitia conseruauit: ut nec
relũ rectitudinis in mansuetudiniᷤ
pondere amitteret: nec rursũ pon¬
dus mansuetudinis zelo rectitudi¬
nis ꝑturbaret. Sequit᷑. Timens¬
dm̃ & recedens a malo. Scriptũ
de illo ẽ: & replebit eũ sp̃s timoriᷤᷤ

Expanded text:
 servare cupimus, justitiae rectitudinem declinamus. Incarnatus 22 vero Dominus simplicitatem cum rectitudine tenuit: quia nec in mansuetudine districtionem justitiae, nec rursum in districtione justitiae virtutem mansuetudinis amisit. Unde cum quidam, deducta adultera, hunc tentare voluissent, ut in culpam aut immansuetudinis aut injustitiae laberetur, ad utraque respondit dicens: Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Dat simplicitatem mansuetudinis qui sine peccato est vestrum; dat zelum justitiae, primus in illam lapidem mittat. rospere procede, et regna propter veritatem et mansuetudinem et justitiam . Veritatem quippe exsequens, mansuetudinem cum justitia conservavit; ut nec zelum rectitudinis in mansuetudinis pondere amitteret, nec rursum pondus mansuetudinis zelo rectitudinis perturbaret. SequitDeum et recedens a malo. Scriptum est de illo: Et replevit eum spiritus timoris
Abbreviated transcription (Latin):
srio
numero. nͥ sũma ꝑfectionis accipitur:
Ut enĩ humanȩ rationis causas de
septenario numero taceamꝰ. quȩ as-¬
sert qđ idcirco ꝑfectus sit. quia ex pͥ.¬
mo pari constat. & pͥmo impari: ex
pͥmo qͥ diuidi potest. & pͥmo qͥ diui¬
di ñ potest: certissime scimꝰ. qđ sep¬
tenariũ numerũ scriptura sacra
ꝓ ꝑfectione ponere consueuit: unde.
septimo die dnm requieuisse ab
oꝑib asserit. Hinc ẽ etiã qđ septi
mus dies in requiẽ hominib id est
in sabbato datꝰ est: hinc ẽ qđ iube¬
leus annꝰ in qͦ plena requies expri-¬
mit᷑ septẽ ebdomadib consũmat᷑:
qͥ monade addito. nr̃e adunationiᷤᷤ

Expanded text:
rio numero nisi summa perfectionis accipitur? Ut enim humanae rationis causas de septenario numero taceamus, quae asserunt, quod idcirco perfectus sit, quia ex primo pari constat, et primo impari; ex primo qui dividi potest, et primo qui dividi non potest; certissime scimus quod septenarium numerum Scriptura sacra pro perfectione ponere consuevit . Unde et septimo die Dominum requievisse ab operibus asserit. Hinc est etiam quod sepmus dies in requiem hominibus, id est in sabbatum datus est. Hinc est quod jubileus annus in quo plena requies exprimitur, septem hebdomadibus consummatur, qui, monade addito, nostrae actionis
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc ꝑ hystoriã facta
credimꝰ: sed ꝑ allego¬
riam iã qualit̾ sint impleta uidea.¬
mus. Iob nãq sicut diximꝰ int̾pretat᷑
dolens: hus uͦ consiliator. Quẽ gͦ ali¬
ũ beatus iob suo nomine expͥmit:
nͥ eũ de quo ꝓpħa loquit᷑ dicens. do¬
lores nr̃os ipse portauit: Qui hus
terrã inhabitat: quia in corda popłi
consiliatoris regnat. Paulus qͥppe
atq hȩc ipsa sapientia ꝑ salomonẽ
dicit. ego sapientia habito in consi¬
lio: & eruditis intersũ cogitationib.
Hus gͦ terrã inhabitat iob: quia sa¬
pientia q̃ ꝑro nobis passionis dolorẽ
sustinuit. corda uitȩ consiliis dedita
Ssibimet habitationẽ fecit. Et erat¬

Expanded text:
per historiam facta credimus, sed per allegoriam jam qualiter sint impleta, videamus. Job namque, ut diximus, interpretatur dolens: Hus vero consiliator. Quem ergo alium beatus Job suo nomine exprimit, nisi eum de quo propheta loquitur dicens: dolores nostros ipse portavit ? Qui Hus terram inhabitat, quia in corda populi consiliatoris regnat. Paulus quippe Atque haec ipsa Sapientia per Salomonem dicit: Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitationibus . Hus ergo terram inhabitat Job, quia Sapientia, quae pro nobis passionis dolorem sustinuit, corda vitae consiliis dedita sibimet habitationem fecit. CA
Abbreviated transcription (Latin):
hostis sicut contra consentientes fortis
ẽ: ita contra resistentes debilis. Sienĩ
eius suggestionib assensus p̃bet᷑ quasi
leo tolerari nequaquã potest: si aut̃
resistit᷑. quasi formica atterit᷑. Aliis
gͦ leo.ẽ. aliis formica: qͥa crudelitatẽ
illius carnales m̃tes uix tolerant: spũ¬
ales uͦ infirmitatẽ illiꝰ pede uirtutiᷤ

Expanded text:
hostis sicut contra consentientes fortis hostis sicut contra consentientes fortis est, ita contra resistentes debilis. Si enim ejus suggestionibus assensus praebetur, quasi leo tolerari nequaquam potest; si autem resistitur, quaergo leo est, aliis formica; quia crudelitatem illius carnales mentes vix tolerant, spirituales vero infirmitatem ejus pede virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
multi formis astutiȩ uarietatẽ ñ in¬
congrue tygris uocat᷑. Modo enim
se sicut. ẽ. ꝑditꝰ. humanis sensib obi¬
cit: mͦ quasi angłm lucis ostendit:
mͦ stultoꝵ m̃tes blandiendo ꝑsuad&
mͦ ad culpã t̾rendo ꝑtrahit: mͦ sua¬
dere uicia aꝑte nitit᷑. mͦ in suis sug¬
gestionib sub uirtutis specie pallia¬
tur. Hȩc itaq belua quȩ tanta uari-¬
etate asꝑgitur: iure tygris uocatur.
Quȩ apud septuaginta int̃p̃tes. ut p̃fa¬
ti sumus mẏrmicoleon dr̃ qͦd ui de¬
lic& animal absconsũ puluere formi¬
cas ut diximꝰ frum̃ta gestantes int̃¬
ficit: quia nimirũ apostata angłs
in terrã de cęlis ꝓiectus. iustoꝵ m̃tes
quȩ bonoꝵ sibi operũ refectionẽ p̃pa-¬
rant. in ipso actionis itinere obsid&:
cũq has ꝑ insidias suꝑat: qͣsi formi¬
cas frum̃ta gestantes imꝓuisos necat.
Recte aut̃ myrmicoleon. id ẽ leo & for¬
mica dr̃: formicis enĩ ut diximꝰ leo. ẽ.
uolatilib formica: qͥa nimirũ antiqꝰ

Expanded text:
multiformis astutiae varietatem non incongrue tigris vocatur. Modo enim se sicut est perditus humanis sensibus objicit, modo quasi angelum lucis ostendit. Modo stultorum mentes blandiendo persuadet, modo ad culpam terrendo pertrahit. Modo suadere 158 vitia aperte nititur, modo in suis suggestionibus sub virtutis specie palliatur. Haec itaque bellua, quae tanta varietate respergitur, jure tigris vocatur, quae apud Septuaginta interpretes, ut praefati sumus, myrmicoleon dicitur. Quod videlicet animal absconsum pulvere, formicas, ut diximus, frumenta gestantes interficit; quia nimirum apostata angelus in terram de coelis projectus, justorum mentes, quae bonorum sibi operum refectionem praeparant, in ipso actionis itinere obsidet; cumque eas per insidias superat, quasi formicas frumenta gestantes improvisus necat. Recte autem myrmicoleon, id est, leo et formica dicitur, Formicis enim, ut diximus, leo est, volatilibus formica, quia nimirum antiquus
Abbreviated transcription (Latin):
eius. ẽ ꝑfectꝰ amor ȩt̃nitatis. Nã cũ
mens ab eiꝰ rei appetitu retrahit᷑: quȩ
accipientiũ numero partitur. tantõ
magis ꝓximũ diligit. qͣnto minꝰ ex pro¬
uectu illius sua dãpna ꝑtimescit. Que
si ꝑfecte in amore cȩlestis patriȩ rapit᷑:
plene etiam in ꝓrimi dilectione solidat᷑:
quia cũ nulla terrena desiderat: nichil
est qͥd euis erga ꝓximũ caritati contra¬
dicat. Quȩ nimirũ caritas. quid. ẽ. ali
ud quã ocłs m̃tis: Qui si t̾reni amoriᷤ
puluere tangit᷑: ab int̾ne lucis mox in¬
tuitu lesus reuerberat᷑. Quia aut̃ par¬
uulus ẽ. qui t̃rena diligit. magnus qui
ȩterna concupiscit: potest etiã sic non
in conuenient̃ intelligi. paruulũ occidit
inuidia: qͥa huiꝰ pestis languore ñ mo¬
ritur. nisi qui adhuc in desideriis in¬
firmatur.

Expanded text:
ejus est perfectus amor aeternitatis. Nam cum ejus est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab hujus rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectu illius sua damna pertimescit: quae si perfecte in amorem coelestis patriae rapitur, plene etiam in proximi dilectione solidatur: quia cum nulla terrena desiderat, nihil est quod ejus erga proximum charitati contradicat. Quae nimirum charitas quid est ais pulvere tangitur, ab internae lucis mox intuitu laesus reverberatur? Quia autem parvulus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, potest etiam sic non inconvenienter intelligi: Parvulum occidit invidia, quoniam hujus pestis languore non moritur, nisi qui adhuc in desideriis infirmatur.
Abbreviated transcription (Latin):
borant᷑ & recte subdit᷑. putredo ossuũ
inuidia: qͥa ꝑ liuoris uiciũ ante dei
oculos ꝑeunt. etiã fortia acta uirtu¬
tum. Ossa qͥppe ꝑ inuidiã putres¬
cere. ẽ: quȩdã etiã robusta deperire.
Sed cur hȩc de inuidia dicimꝰ: si non
etiã qͦlit̃ eruatur intimemꝰ: Difficile
nãq ẽ ut hoc alt̃i ñ inuideat. quod
adipisci alt̃ exoptat: quia quicqͥd tẽpo¬
rale ꝑcipit᷑. tanto fit minꝰ singulis. qͣn¬
to diuidit᷑ in multis: & idcirco deside¬
rantis mentẽ liuor excruciat: qͥa hoc
qͦd appetit. aut funditꝰ alt̃ accipiens¬
alteri adimit: aut a qͣntitate restrin¬
git. Qui gͦ liuoris peste plene carere
desiderat: illam hereditatẽ diligat.
quã coheredũ numerus non angustat.
quȩ s om̃ib una ẽ. & singulis tota: qͦ
tanto largior ẽẽ ostendit᷑: quanto ad
hanc ꝑcipientiũ multitudo dilatat᷑.
Imminutio gͦ liuoris.ẽ. affectus sur¬
gens int̾nȩ dulcedinis: & plena mors

Expanded text:
cte subditur, Putredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt etiam fortia acta virtutum. Ossa quippe per invidiam putrescere est, quaedam etiam robusta deperire. Sed cur haec de invidia dicimus, si non etiam qualiter eruatur intimemus? Difficile namque est ut hoc alteri non invideat, quod adipisci alter exoptat: quia quidquid temporale percipitur, tanto fit minus singulis, quanto dividitur in multis: et idcirco desiderantis mentem livor excruciat, quia hoc quod appetit, aut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit. Qui ergo livoris peste plene carere desiderat, illam haereditatem diligat, quam cohaeredum numerus non angustat: quae et omnibus una est, et singulis tota: quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Imminutio ergo livoris est affectus surgens internae dulcedinis, et plena mors
Abbreviated transcription (Latin):
teris cogitationes: qͥs sic a m̃te incidi¬
mus. ut de amissione earũ nullo do-¬
lore fatigemur. Bene aut̃ ꝑ moysen
dr̃: leuitȩ radant om̃s pilos carnis suȩ
Leuita quippe: assũptꝰ uocat᷑. O portes
gͦ leuitas om̃s pilos carnis radere: qͥa
is qui in obsequiis diuinis assumit᷑.
deb& ante dĩ oculos a cunctis carnis
cogitationib mundus apparere: ne
illicitas cogitationes mens ꝓferat: &¬
pulchram animȩ speciẽ. quasi pilis
fructificantib deformẽ reddat. Sed
qͣntalib& ut diximꝰ quempiã uirtus
sẽȩ conuersationis euexerit: adhuc
tam̃ ei de uetustate uitȩ nascit᷑ qͦd¬
toleret᷑. Unde & ipsi leuitarũ pili ra¬
di p̃cepti sunt. ñ euelle. Rasiᷤ & enim
pilis in carne radices remanent: & cre¬
scunt iterũ ut recidantur: qͥa magno
quidem studio suꝑfluş cogitationes
amputandȩ sunt: s tam̃ amput ari
funditus neqͣquã possunt. SSẽꝑ enim

Expanded text:
teris cogitationes, quas sic a mente inciditeris cogitationes, quas sic a mente incidimus, ut de amissione earum nullo dolore fatigemur. Bene autem per Moysen dicitur: Levitae radant omnes pilos carnis suae . Levita quippe assumptus vocatur. Oportet ergo Levitas omnes pilos carnis radere, quia is qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fruticantibus deformem reddat. Sed quantalibet, ut diximus, quempiam virtus sanctae conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate vittoleretur. Unde et ipsi Levitarum pilii radi precepti sunt, non evelli. Rasis enim pilis, in carne radices remanent, et crescunt iterum ut recidantur, quia magno quidem studio superfluę cogitationes amputandę sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscimus: & tam̃ hȩc ñ solide s rap¬
tim uidemus. Neq enĩ in suauitate cõ-¬
tẽplationis intimȩ diu mens fi git᷑: qͥa
ad sem& ipsã ipsa ĩmensitate luminis
reuerberata reuocat᷑. Cũq internam
dulcedinẽ degustat: amore estuat: ire
suꝑ sem& ipsam nititur: s ad infirmi¬
tatis suȩ tenebras fracta relabit᷑: & mag¬
na uirtute ꝓficiens uid&. qͥa uidere ñ
possit hoc qͦd ardent̃ diligit: nec tam̃
ardent̃ diliger&. nisi aliqͣtenꝰ uider&.
N on gͦ stat. s transit sp̃c: qͥa suꝑnã lucẽ
nr̃a nobis contemplatio & inhiantib
aꝑit: & mox infirmantib abscondit.
Et qͥa in hac uita qͣntalib& qͥs uirtute
ꝓfecerit: adhuc tam̃ corruptionis suȩ
stimulum sentit: corpus quippe quod
corrumpit᷑ aggrauat animã. & de¬
primit terrena᷑ habitatio sensũ mul¬
ta cogitantẽ: recte subiungit᷑ inhor¬
nis sunt. quȩlib& suꝑflua humanȩ cor¬
ruptionis: pili carnis sunt. uitȩ ue¬

Expanded text:
ognoscimus, et tamen haec non solide, sed raptim videmus. Neque enim in suavitate contemplationis intimae diu mens figitur, quia ad semetipsam ipsa immensitate luminis reverberata revocatur. Cumque internam dulcedinem degustat, amore aestuat, ire super semetipsam nititur, sed ad infirmitatis suae tenebras fracta relabitur; et magna virtute proficiens, videt quia videre non possit hoc quod ardenter diligit, nec tamen ardenter dNon ergo stat, sed transit spiritus, quia supernam lucem nostra nobis contemplatio et inhiantibus aperit, et mox infirmantibus abscondit. Et quia in hac vita quantalibet virtute quis profecerit, adhuc tamen corruptionis suae stimulum sentit: Corpus quippe, quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem , recte subditnis sunt quaelibet superflua humanae corruptionis. Pili carnis sunt vitae ve
Abbreviated transcription (Latin):
fert᷑ quia cũ uerȩ in patrẽ intendi¬
ginẽ idd ẽ ꝑ filiũ uidemꝰ: & ꝑ eã speciẽ
quȩ de ipso sine inicio nata. ẽ eũ aliqͦ
modo cernere. qui nec cepit. nec desi¬
nit conamur. Unde & hec eadẽ ueri
ꝑ uocẽ aurȩ lenis: nisi cognitio scĩ
sp̃e designatꝰ: Qui de patre ꝓcedens.
& de eo qͦd ẽ filii accipiens. nr̃ȩ tenu¬
iter noticiȩ infirmitatis infundit᷑:
qui tam̃ suꝑ apłos ueniens. ꝑ exteri¬
orem sonũ. tãquã ꝑ uehem̃tem sp̃m̃

Expanded text:
atrem tendiginem, id est per Filium, videmus et per eam speciem, quae de ipso sine initio nata est eum aliquo modo cernere, qui nec coepit nec desinit, conamur, et haec est fiper vocem aurae lenis, nisi cognitio sancti Spiritus designatur, qui de Patre procedens, et de eo quod est Filii accipiens, nostrae tenuiter notitiae infirmitatis infunditur? Qui tamen super apostolos veniens, per exteriorem sonum tanquam per vehementem spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
rumpant. Aliqͥndo tam̃ p̃dicatione
scẽ ȩccłȩ atq exhortatione correcti ab
hac sensus sui diuersitate saluant᷑ un¬
de & amici iob reconciliationis sue sacri¬
ficium eiusdẽ scĩ uiri manib offert̃:
atq ad suꝑni iudicis grãm uel addicti
reuocantur: quos bene in ȩuuangło illa
decem leꝓsoꝵ mundatio designat. In
lepra quippe & pars cutis in fulgorem
ducit᷑. & pars in colore sano retinetur.
Leprosi itaq hereticos exprimunt: qͥa
dum rectis praua ꝑmiscent. colorẽ sa¬
nũ maculis asꝑgunt. Unde & bene
ut saluent᷑ clamant. iħ̃u p̃ceptor. Qͥa
enim in eius uerbis se errasse signifi¬
cant: hunc saluandi humilit̃ p̃cepto¬
p̃ceptoris redeunt: mox ad formã sa¬
lutis recurrunt. S qͥa in amicorũ
dictis prefationẽ expositionis paulo
longius duximus: ipsa iã eoꝵ subtilit̃¬

Expanded text:
rumpant. Aliquando tamen praedicatione rumpant. Aliquando tamen praedicatione sanctae Ecclesiae atque exhortatione correcti, ab hac sensus sui diversitate salvuntuet amici Iob reconciliationis suae sacrificium eiusdem sancti viri manibus offerunt, atque ad superni iudicis gratiam vel addicti revocantur; quos bene in evangelio illa decem leprosorum mundatio designat. 11 In lepra quippe et pars cutis in fulgorem ducitur et pars in colore sano retinetur. Leprosi itaque hereticos exprimunt qui, dum rectis prava permiscent, colorem sanum maculis aspergunt. Unde et bene ut salventur clamant: «Iesu, praeceptor», qui enim in eius verbis se errasse significant, hunc salvandi humiliter praeceptopraeceptoris redeunt, mox ad formam salutis recurrunt. Sed quia in amicorum dictis praefationem expositionis paulo longius duximus, ipsa jam eorum verba subtilit
Abbreviated transcription (Latin):
S quia eosdem amicos beati iob hereti¬
coꝵ tenere speciem suꝑiꝰ diximꝰ: nẽ eoꝵ
uerba qͦmͦ hereticis congruant inda¬
gamꝰ. Quȩdã nãq ualde recta senti¬
unt: s tam̃ int̾ hȩc ad ꝑuersa dilabuN.
Habent quippe hoc heretici ꝓpriũ. ut ma
lis bona ꝑmisceant: quatinus facile sen¬
sui audientis illudant. Si enun semꝑ
praua dicerent: citius in sua prauitate
cogniti. qͦd uellent minune ꝑsuadereñ.
Rursum si semꝑ recta sentirent. ꝓfecto he¬
retici ñ fuissent. Sed dũ fallendi arte
ad utraq deseruiunt: & ex malis bona
inficiunt. & ex bonis mala ut recipian¬
tur abscondunt: sicut qui ueneni pocu¬
lum porrigit. ora poculi dulcedine mel¬
lis tangit: dũq hoc qͦd dulce. ẽ primo
attactu delibatur: etiam illud qͦd est
mortiferũ indubitant̃ absorbet᷑. Itaq
heretici ꝑmiscent recta ꝑuersis: ut os¬
tendendo bona. auditores sibi attrabant:
& exibendo mala. latenti eos peste cor¬

Expanded text:
 quia eosdem amicos beati Job haereti quia eosdem amicos beati Job haereticorum tenere speciem superius diximus, nunc eorum verba quomodo haereticis congruant indagemus. Quaedam namque valde recta sentiunt, sed tamen inter haec ad perversa dilabuntur. Hablis bona permisceant, quatenus facile sensui audientis illudant. Si enim semper prava dicerent, citius in sua pravitate cogniti, quod vellent minime persuaderent. Rursum si semper recta sentirent, profecto haeretici non fuissent: sed dum fallendi arte ad utraque deserviunt, et ex malis bona inficiunt, et ex bonis mala ut recipiantur abscondunt; sicut qui veneni poculum porrigit, ora poculi dulcedine mellis tangit; dumque hoc quod dulce est primo attactu delibatur, etiam illud quod est mortiferum indubitanter absorbetur. Itaque haeretici permiscent recta perversis; ut ostendendo bona, auditores ad se attrahant, et exhibendo mala, latenti eos peste cor