comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
complaceant eloquia oris mei: ⁊ meditatio
cordis mei in conspectu tuo semꝑ. Nã si ab
hoc magno delicto ñ mundor: s inͣ conspe¬
ctu hominũ st̃ eloquia mea. ñ in conspectu
tuo. Suꝑba anima: in conspectu hominũ
nult placere. Humilis anima. inocculto
ubi ds̃ uidet uult placere: ut si placuerit¬
hominib de bono oꝑe: illis gratuletur qͥb
placet bonum opꝰ. non sibi. cui sufficẽ debet
Adiutor ut habitem in caritate tua: redemp¬
tor ut liberes me ab iniquitate mea
tura sunt canens.
xisti: pater clarifica filium tuum.
Protegat te nom̃ dĩ iacob. Ad ce enĩ
ꝑtinet ppłs posterior natus: qr maior seruiet
tueatur te: faciens tͥ scĩficatum corpꝰ. eccłam
de speculatione tutam: quȩ expectat qnͣdo
tui. Memores nos faciat omnium iniuri¬
arum tuaꝵ. ⁊ contumeliarum: quas ꝓnob̾
ꝑtulisti Et holocaustum tuum pingue
fiat. Et crucem qua totus oblatus es deo:
que scisti quid utilitatis haberet passio tua:
t om̃e consilium tuum compleat. Et cõ¬

Expanded text:
complaceant eloquia oris mei, et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper: nam si ab hoc magno delicto non mundabor, in conspectu hominum placebunt eloquia mea, non in conspectu tuo. Superba anima in conspectu hominum vult placere: humilis anima in occulto, ubi Deus videt, vult placere; ut si placuerithominibus de bono opere, illis gratuletur quibus placet bonum opus, non sibi cui sufficere debet adjutor ut habitem in charitate tua, redemptor ut liberes me ab iniquitate mea.tura sunt canens. xisti, Pater, clarifica Filium tuum . Protegat te nomen Dei Jacob: ad te enim pertinet populus posterior natu, quia major serviet tueatur te, faciens tibi sanctificatum corpus, Ecclesiam, de speculatione tutam, quae exspectat quando tui: memores nos faciat omnium injuriarum tuarum et contumeliarum, quas pro nobis pertulisti. Et holocaustum tuum pingue fiat: et crucem, qua totus oblatus es Deo, quo scisti quid utilitatis haberet passio tua. Et omne consilium tuum compleat: et com
Abbreviated transcription (Latin):
de noticia eius exardescit C arbones suc¬
censi sunt ab eo. Qui iam mortui erant.
deserti abigne bonidesiđu ac luce iusti¬
ciȩ. & frigidi tenebrosiq remanserant.
rursus accensi et illuminati reuixerunt.
miliauit iustum: ut descenderet adho¬
minum infirmitates Et caligo subpe¬
dibus cius. Q impii qui terrena sapiunt:
caligine maliciȩ suȩ non cognouerunt¬
eum. Terra enim sub pedib eius: tanqͣm
scabellum pedum eius Et ascendit super

Expanded text:
de notitia ejus inardescit. Carbones sucde notitia ejus inardescit. Carbones succensi sunt ab eo: qui jam mortui erant deserti ab igne boni desiderii ac luce justitiae, et frigidi tenebrosique remanserant, rursus accensi et illuminati revixerunt. miliavit justum, ut descenderet ad hominum infirmitatem. Et caligo sub pedibus ejus. Et impii qui terrena sapiunt, caligine malitiae suae non eum cognoverunt; terra enim sub pedibus ejus, tanquam scabellum pedum ejus. 11. ver
Abbreviated transcription (Latin):
mortem oꝑantur: ꝑducuntq ad infer¬
num peccati. P reuenerunt me laqua
mortis. Preuenerunt me. ut priores no¬
cere uellent: quod eis postea redderetur
Tales autem homines capiunt in ꝑdi
tionem. quib mala ꝑsuaserunt iacta¬
tione iusticiȩ: cuius non re s nomine
aduersus gentes głantur Et in p̃ssis
Imea inuocaui dominum. & ad deum
meum clamaui: & exaudiuit de templ
sc̃õ suo uocem meam. Et exaudiuit di
corde meo in quo habitat. uocem meam
Et clamor m̃s inconspectu euis. Et
clamor meus.quem ñ in auribus homl¬
num. sed coram ipso intus habeo: inti¬
iuit in aures euis Et commota ẽ & col¬
tremuit tr̃a. Ita clarificato filio homi
nis : commoti sunt & contremuerunt
peccatores. Et fundam̃ta montiumã¬
turbata sunt. Et spes suꝑborum qͥni
dit lacrimosa deprecatio pęnitentium:
cum cognouissent quid minetur deus
impuis Et ignis a facie euis exardescit.
Et flagrantia caritatis. post penitentiam

Expanded text:
mortem operantur perducuntque ad infermortem operantur perducuntque ad infernum peccati. Praevenerunt me laquei mortis: praevenerunt me, ut priores nocere vellent, quod eis postea redderetur. Tales autem hotionem, quibus mala persuaserunt jactatione justitiae. Cujus non re, sed nomine, adversus gentes gloriantur. Et in pressura mea invocavi Dominum, et ad Deum meum clamavi: et exaudivit de templo sancto suo vocem meam. « Et exaudivit de corde meo, in quo habitat, vocem meam. Et clamor meus in conspectu ejus. Et clamor meus, quem non in auribus hominum, sed coram ipso intus habeo, introivit in aures ejus. » Et commota est, et contremuit terra. « Ita clarificato filio honis, commoti sunt et contremuerunt peccatores. Et fundamenta montium conturbata sunt: et spes superborum, qudit lacrymosa deprecatio poenitentium, cum cognovissent quid minetur Deus impiis. Et ignis a facie ejus exardescit: et flagrantia charitatis post poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
iligam de domine:. urtus mea.
Diligam te domine: ꝑquem for¬
matus sum. Domine firmam̃:¬
tum meum & refugium meum::
& liberator meus. Domine qui me for¬
masti: quia refugi adre. Refugi autẽ:
Iquia liberasti me. O eus meus adiutor
meus: & sꝑabo ineum. Ds̃ meus. quimͥ
prius adiutorium uocationis tuȩ pre¬
stitisti: ut sꝑare in te possim. P rodec¬
tor m̃s. et cornu salutis meȩ: & redemp¬
tor meus. Procector m̃s. quia non de me
presumpsi. quasi crigens aduersum de
cormi suꝑbie: s de ipsum cornu. hoc est
firmam celsitudinem salutis inuemiQd
ut inuenirem: redemisti me. Laudans
in querens. inuocabo eum: & ñ erit un¬
de michi noceant impiecatis errores. Ci
cumdederunt me dolores mortis: Id est
carnis Et torrendes iniquitatis. condur¬
bauerunt me. Turbȩ iniquȩ ad dempus
commote. ueluti flumina pluuialia ci¬
to desitura: egerunt ut conturbarent
me. In his qui me circundederunt ut
ꝑderent. erant dolores inuidentiȩ. qui

Expanded text:
iligam te virtus mea. « Diligam te, Domine, per quem fortis sum. » Domine, firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus. « Domine, qui me firmasti, quia refugi ad te: refugi autem, quia liberasti me. » Deus meus, adjutor meus, et sperabo in eum: Deus meus, qui mihi adjutorium prius vocationis tuae praestitisti, ut sperare in te possim. Protector meus et cornu salutis meae, et redemptor meus: protector meus, quia non de me praesumpsi, quasi erigens adversum te cornu superbiae; sed te ipsum cornu, hoc est firmam celsitudinem salutis inveni; quod ut invenirem, redemisti me. 4. versni quaerens, invocabo eum, et non erit unde mihi noceant impietatis errores. 5. umdederunt me dolores mortis: id est carnis. Et torrentes iniquitatis conturbaverunt me: turbae iniquae ad tempus commotae, veluti flumina pluvialia cito desitura, egerunt ut conturbarent me: in his qui me circumdederunt ut perderent me, erant dolores invidentiae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
grãm. Iusticiȩ dñi rectȩ: letificantes corda.
Om̃s iusticie domini in illo reccȩ qͥ ñ docu¬
it qd ipse nonfecit: ut qui unitarent᷑ corde
gaudent incis que libe cum caritate face.¬
rent: non seruiliter cum timore. Precep¬
tum domini lucidum: illuminans ocłos.
Pceptũ dñi lucidũ. sine uelam̃to carnaliũ obser

Expanded text:
 Justitiae Domini rectae, laetificantes cor: omnes justitiae Domini in illo rectae, qui non docuit quod ipse non fecit; ut qui imitarentur, corde gauderent, in eis quae libere cum charitate facerent, non serviliter cum timore. Praeceptum Domini lucidum, illuminans oculos: praeceptum Domini lucidum, sine velamento carnalium obs
Abbreviated transcription (Latin):
lege penalis. tempr̃alia sͥbona subtrahiꝑ
horrescens: quoꝵ dilectione antna form¬
catur: s castus qͦ eccła sponsum suum qͣnto
ardentius diligit. tanto diligentius cauoe
offendẽ. & idõ non foras mittit consum¬
mata dilectio timorem hunc: s ꝑmanoe
cat quemꝗͣ sed om̃e iudicium dedit fi¬
lio: uera. tustificata incominutabilit̃. Neq
enim uł minatus uł pollicitus ds̃ quẽquã
fallit: aut quisquã uł impuis supplicium.

Expanded text:
lege poenalis, temporalia bona sibi subtrahi perhorrescens, quorum dilectione anima inquinatur, sed sanctus, quo Ecclesia sponsum suum quanto ardentius diligit, tanto diligentius cavet offendere. Et ideo non foras mittit consummata dilectio timorem hunc, sed permanet cat quenquam, sed omne judicium dedit Filio : vere justificata incommutabiliter. Neque enim, vel minatus, vel pollicitus Deus quenquam fallit, aut quisquam vel impiis supplicium
Abbreviated transcription (Latin):
factis Quidã uoce benedicunt: qͥdã
morib. Inquorum autẽ morib non
inuenitur qđ audiunt: faciunt blas¬
phemari dominũ: ut illi qui nondũ
intrant ineccłiam. quamius ament
tamen excusent se ꝑmalos. ut blan¬
diant᷑ sibi. seducentes se ipsos: et di¬
cant: Quid mͥ ꝑsuades. ut xp̃ianus
sim: Ego fraudem axp̃iano no pas¬
sus sum: et nunquam. feci falsũ mͥ
iuirauit xp̃ianus: ego nunquam &
cum ista dicunt. impediunt a salute:
ut nichil cis ꝓsit. non quidem qd iam
bomi sunt. s qđ mediocriter mali Qmͦ
enim nichil ꝓdest aꝑire ocłos. si sit
quisq intenebris: ita nichil ꝓdest eẽ
in luce. si clausi sunt ocłi Ita et paga¬
nus quidem.ut de illis potius loqua¬
mur uelut bene uiuentib. patentib
oculis ẽ intenebris: quia non agno¬
scit lucem suã. dñm Xp̃ianus autẽ
male iuuens. inluce quidẽ ẽ. non nͥ dĩ.
sed elausit ocłos: Male iuuendo enĩ

Expanded text:
factis. Quidam voce benedicunt, quidam factis. Quidam voce benedicunt, quidam moribus. In quorum autem moribus non invenitur quod aiunt, faciunt blasphemari Deum, ut illi qui nondum intrant Ecclesiam, quamvis ament tamen excusent se per malos, ut blandiantur sibi, seducentes seipsos, et dicant: Quid mihi persuades ut Christianus sim? Ego fraudem a christiano passus sum, et nunquam feci; falsum mihi juravit christianus, et ego nunquam. Et cum ista dicunt, impediuntur a salute: ut nihil eis prosit, non quidem quod jam boni sunt, sed quod mediocriter mali. Quomodo enim nihil prodest aperire oculos, si sit quisque in tenebris: ita nihil prodest esse in luce, si clausi sunt oculi. Ita et paganus quidem ut de illis potius loquamur velut bene viventibus patentibus oculis est in tenebris; quia non agnoscit lucem suam Dominum: christianus autem male vivens, in luce quidem est nonnisi Dei, sed clausis oculis. Male vivendo enim
Abbreviated transcription (Latin):
contra ueritatem sententiam: Cum gͦ
necesse sit ut hoc dicatur: uidete non
posse dici abhis qui munera non acci¬
piunt. nͥ coram ocłis dĩ: qui solus iudet
quis accipiat. et quis ñ accipiat: Sgo
autem iinnocentia mea ambulaui:
redime me dñe & miserere mei: Pes
m̃s stetit in rectitudine Concussus sũ
quidem undiq scandalis et temptati¬
onibus reprehendentium iudicium
humanȩ temeritatis: sed pes m̃s ste¬
tit inrectitudine: Quare in rec̾titudine:
&iia suꝑius dixerat: et indomino sꝑans
ñ mouebor Quid ergo concludit:
Ineccłiis benedieam te dñe: idꝰ in ec¬
clesiis non me benedicam. qͣsi certus
de hominibͥ s te benedicam inoꝑib
meis: Hoc ẽ enim benedicere. dñm in
eccłiis fr̃s: sic uiuere ut ꝑoꝑa curꝰq¬
benedicatur dñs: Nam qui benedicit
domino lingua. et factis maledicit:
ñ inecclesiis benedicit dño lingua
ꝓpe om̃s benedicunt: s non omnes

Expanded text:
contra veritatem sententiam. Cum ergo contra veritatem sententiam. Cum ergo necesse sit ut hoc dicatur, videte non posse dici ab his qui munera non accipiunt, nisi coram oculis Dei, qui solus videt quis accipiat, et quis non accipiat: Ego autem in innocentia mea ambulavi, redime me, et miserere mei: pes meus stetit in rectitudine. Concussus sum quidem undique scandalis et tentationibus reprehendentium judicium humana temeritate: sed pes meus stetit in rectitudine. Quare autem in rectitudine? Quia superius dixerat: Et in Domino sperans non movebor. 14. Quid ergo concludit? In Ecclesiis benedicam te, Domine. Id est, in Ecclesiis non me benedicam, quasi certus de hominibus, sed te benedicam in operibus meis. Hoc est enim benedicere Deum in Ecclesiis, fratres, sic vivere ut per morbenedicatur Deus. Nam qui benedicit Dominum lingua, et factis maledicit, non in Ecclesiis benedicit Dominum. Lingua prope omnes benedicunt, sed non omnes
Abbreviated transcription (Latin):
mune isto: uidete qd̃ minꝰ amittat Accip̃
nunquam transit Uerbum dĩ semꝑ dr̃.
mnania: dimittit. solida: Si autem deo
ẽ sententiam contra unum Considat
deum: sub quo iudice illam ꝓfert rem:
Iue autem contra quẽ ꝓlata fuerit. et si iã
effringi ñ potest qͥa tenet᷑ iuire forte non
eccłiastico. S et pͥncipũ scłi. qui tantum
detulerunt ȩeclię. ut quicqͥd mea indi¬
catum fuerit dissolui ñpossit: si ergo
effringi ñ potest: iam ñuult intueri se:
et cecos ocłos dirigit inudicem: detra¬
hit quantum potest. Placere uli uolu¬
it inquit: diuiti fauit: aut aliquid ab
illo accepit: aut tunuit illum offen¬
dere: Accusat: qͣsi accepta sint mune¬
ra Si autẽ habuerit pauꝑ contra di¬
iutemꝰ et pauꝑi fuerit iudicatũ: dicit
idem diues. Accepit munera: Quȩ mu¬
nera apauꝑe:idit inquit pauꝑem:
et ne reprehenderetur qđ contra pauꝑẽ
fecerit: oppressit usticiam: et ꝓtulit

Expanded text:
munere isto, videte quod munus amittat. Accipimunere isto, videte quod munus amittat. Accipinunquam transit: verbum hominis inania, dimittit solida. Si autem Deum est sententiam contra unum, considerato Deo, sub quo judice illam profert. Ille autem contra quem prolata fuerit, et si jam effringi non potest, quia tenetur jure forte non ecclesiastico, sed principum saeculi, qui tantum detulerunt Ecclesiae, ut quidquid in ea judicatum fuerit, dissolvi non possit; si ergo effringi non potest, jam non vult intueri se, et caecos oculos dirigit in judicem, detrahit quantum potest. Placere illi, inquit, voluit, diviti favit, aut aliquid ab illo accepit, aut timuit illum offendere. Accusat quasi accepta sint munera. Si autem pauper habuerit contra divitem, et pro paupere fuerit judicatum; dicit item dives, Accepit munera. Quae munera a paupere? Vidit, inquit, pauperem, et ne reprehenderetur quod contra pauperem fecerit, oppressit justitiam, et protulit
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s. quia coram deo sunt. inquorum
manib non sunt iniquitates. nec dex¬
tera eoꝵ repleta ẽ munerib: utiq corĩ
deo: & ñ possunt nͥ dõ dicere. tu sci
non possunt nͥ illi dicere. ne comꝑdas
cum impiis animam meam. & cum
uiris sanguinum uitam meam: qui
solus potest uidere. quia ñ accipiunt
munera Uerbi grã: contingit ut duo
homines habeant causam apud sertũ
dĩ: nemo nͥ suam iustam dicit causam:
Nam si iniquam putaret causam suam.
iudicem ñ quereret E ille se putat iu¬
stam causam habere: et ille: Ueniunt
adiudicem: ante quam ꝓferatur sen¬
tentia. ambo dicunt: Amplectuus
iudicium tuum: quicquid iudicaus¬
ris. absit ut respuamꝰ: Quid et tu dis
repugnauero: anathema sim: Ambo amãt
uidicem: ante quam uidicet: Cum enim
dicta fuerit sententia. contra unum erit:
et neuter eorum scit contra quẽ futura ẽ:
ue ergo si utrisq placere uoluerit. accipit
munis: laudem hominum: S accepto

Expanded text:
fratres, quia coram Deo sunt, et in quorum fratres, quia coram Deo sunt, et in quorum manibus non sunt iniquitates, nec dextera eorum repleta est muneribus, utique coram Deo, et non possunt nisi Deo dicere, Tu scis: non possunt nisi illi dicere: Ne comperdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam; qui solus potest videre, quia non accipiunt munera. Verbi causa, contingit ut duo homines habeant causam apud servum Dei; nemo nisi suam justam dicit causam; nam si iniquam putaret causam suam, judicem non quaereret. Et ille se putat justam causam habere, et ille. Veniunt ad judicem. Antequam proferatur sententia, ambo dicunt: Amplectimur judicium tuum; quidquid judicaveris, absit ut respuamus. Quid et tu dicirepugnavero, anathema sim. Ambo amant judicem antequam judicet. Cum autem dicta fuerit sententia, contra unum erit; et neuter eorum scit contra quem futura est. Ille ergo si utrisque placere voluerit, accipit munus laudem hominum. Sed accepto
Abbreviated transcription (Latin):
et non consensi impiis. et non introibo¬
& ñ sedebo incongregatione coꝵ: quia
ita fui mȩccłia dĩ. quid michi retͥbues:
tes sunt: dextera eoꝵ repleta ẽ muneribꝰ¬
N unera non solum pecunia ẽ: non solum
aurum & argentum: ñ solũ exenia s̃: neq
õs qͥ accipiũt ea. accipiũt muna. Aliqñ enim
accipuint᷑ ab ȩccłia. Qd̾ dico. petrus accep̃ : dñs
cepit: Loculos habuit: ea quȩ mitte¬
bantur uidas auferebat: Sed quid est
accipere munera: Propter munera lau¬
dare hominem: adulari hominiꝰ pal¬
pare blandiendo: iudicare contra uen¬
Propter que munera: Non solum ꝓpter
aurum & argentum et huiusmodi ali¬
quid÷ sed etiam ꝓpter laudẽ qui ui¬
dicat male. munus accepit: & munus
quo nichil inanius: Patuit enim illi
manus adaccipiendũ iudicium lingus
aliene: & ꝑdidit iudiciũ conscientie sue:
Ergo inquoꝵ manib iniquitates sunt.
dextera eoꝵ repleta ẽ munerib: Uidetiᷤᷤ

Expanded text:
et non consensi impiis, et non introibo, et noet non consensi impiis, et non introibo, et non sedebo in congregatione eorum; quia ita fui in Ecclesia Dei, quid mihi retribues? tes sunt, dextera eorum repleta est muneribus: munera non solum pecunia est, non solum aurum et argentum, non solum exenia sunt; neque omnes qui accipiunt ea, accipiunt munera. Aliquando enim accipiuntur ab Ecclesia. Quod dico, Petrus accepit, Dominus accepit, loculos habuit, ea quae mittebantur Judas auferebat. Sed quid est accipere munera? Propter munera laudare hominem, adulari homini, palpare blandiendo, judicare contra verPropter quae munera? Non solum propter aurum et argentum et hujusmodi aliquid, sed etiam propter laudem qui judicat male, munus accipit, et munus quo nihil inanius. Patuit enim illi manus ad accipiendum judicium linguae alienae, et perdidit judicium conscientiae suae. Ergo in quorum manibus iniquitates sunt, dextera eorum repleta est muneribus. Videtis,
Abbreviated transcription (Latin):
minus: & intentio cordis ur̃i ab eodem
glorie suȩ: Dirit prius. decorem domus
tue: & exponit quid sit decor domꝰ dĩ
ut et qui fit bonus. non inse. s in dño
glorietur: Om̃s enim peccauerunt: et
egent gła di: In quib ergo sic habitat
dñs. ut et debonis suis ipse glorificet᷑:
ut non sibi uelinit tribuere. et quasi pro¬
prium uendicare qđ abillo acceꝑunt:
ipsi ꝑtinent ad decorem domus dĩ: Nec
discerni illos uellet scriptura: nisi quia
sunt quidam qui donum di habent
quidẽ: et nolunt gloriari in dño s inse:
Habent quidem donum dĩ: s non ꝑti¬
nent ad decorem domus di: Qui enim
ꝑtinent addecorem di: inquib habitat
gła dĩ: ipsi sunt locus habitationis glȩ
tue In quib autẽ habitat gła dĩ: nͥ qͥ sic
gloriant᷑. ut non in se s in dño głentur:
Ergo quia dilexi decorem domus tuę.
id ÷ om̃s qui ibi sunt & głam tuã que¬
runt: sed et non presumpsi inhomine.

Expanded text:
minus, et intentio cordis vestri ab eodem minus, et intentio cordis vestri ab eodem gloriae tuae? Dixit prius, decorem domus tuae: et exponit quid sit decor domus Dei,ut et qui fit bonus, non in se, sed in Domino glorietur . Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . In quibus ergo sic habitat Dominus, ut et de bonis suis ipse glorificetur, ut non sibi velint tribuere, et quasi proprium vindicare quod ab illo acceperunt, ipsi pertinent ad decorem domus Dei. Nec discerni illos vellet Scriptura, nisi quia sunt quidam qui donum Dei habent quidem, et nolunt in Deo gloriari, sed in se: habent quidem donum Dei, sed non pertinent ad decorem domus Dei. Qui enim pertinent ad decorem domus Dei, in quibus habitat gloria Dei, ipsi sunt locus habitationis gloriae Dei. In quibus autem habitat gloria Dei, nisi qui sic gloriantur, ut non in se, sed in Domino glorientur? Ergo quia dilexi decorem domus tuae, id est, omnes qui ibi sunt et gloriam tuam quaerunt; sed et non praesumpsi in homine,
Abbreviated transcription (Latin):
positum inter malos: rogantem deũ.
ut non comꝑdatur cum malis: quia ñ
errat ds̃ iniudicando: Tu enim cum
uideris homines inunum locum in¬
trasse: putas eiusdem mertti esse: Ds̃
autem ñ fallitur: noli tuere: Tu uidi¬
cante uento: discernis paleam afrum̃to:
Uentum uis flare tͥ: et tu non es uentus:
sed optas flare tͥ uentum: Et cum uen¬
tilabro utrumq excusseris: uentus leue
tollit: graue manet Quando ergo ueni¬
tur aduentilandam aream: nunquid
ds̃ querit alterum qui secum iudicet.
ne ꝑdat bonos cum malis: Non itaq
timeas: Securus esto. bonus etiam in
medio multoꝵ: & dic que audis Dñe.¬
dilexi decorem domus tue: Domus dĩ.
eccłia ẽ: Adhuc habet malos: sed decor
domus di in nobis ẽ: inscĩs ẽ Ipsum de¬
corem domus tuȩ dilexi: Et locum ha¬
bitationis głe tue: Quid ẽ hoc : & hoc
dicam: Adilluͣm sensum ꝑtinet: sed oͣb¬
scurum ẽ aliquantum: A duiuet me do¬

Expanded text:
positum inter malos, rogantem Deum positum inter malos, rogantem Deum ut non comperdatur cum malis, quia non errat Deus in judicando. Tu enim cum videris homines in unum locum intrasse, putas ejusdem meriti esse: Deus autem non fallitur, noli timere. Tu judicante vento discernis paleam a frumento: ventum vis flare tibi, et tu non es ventus, sed optas tibi flare ventum: et cum ventilabro utrumque excusseris, ventus leve tollit, grave manet. Quaeris ergo ventum ad judicandam aream. Numquid Deus quaerit alterum qui secum judicet, ne perdat cum malis bonos? Non itaque timeas; securus esto bonus, etiam in medio malorem domus tuae. Domus Dei, Ecclesia est; adhuc habet malos, sed decor domus Dei in bonis est, in sanctis est: ipsum decorem domus tuae dilexi. Et locum habitationis gloriae tuae. Quid est hoc? Et hoc dicam, ad illum sensum pertinet subobscurum aliquantum: adjuvet me Do
Abbreviated transcription (Latin):
nec lux Si autem ideo lux quia in do¬
mino: quid habes qđ non accepisti:
Si autem accepisti: quid głaris quasi
ñ acceperis: hoc enim ipse apłs dixit
alio loco hominibus suꝑbientib: &
uolentibus sibi tribuere qđ dĩ ẽ. et de
bono sic gloriari quasi de suo: hoc eis
dicit Suid enim habes. qđ ñ accepisti :
Si autẽ accepisti: quid gloriaris quasi
ñ acccꝑis: Qui dedit humili. aufert su¬
ꝑbo: quia qui dedit potest auferre:
Adhoc enim ꝑtinet fr̃s. si tamen expo¬
sui qđ uolui: Exposui autem qͣntũ
potiu. & si non quantum uolui: adhoc
ꝑtinet qd ait. lauabo ininnocentibus
manus meas: & circumdabo altare tu¬
um domine. ut audiam uocem laudis
tuc : idest. exipso bono meo non de me
presumam. sed de te qui dedisti: ne lau¬
dari uelim de me inme. sed dete inte:
deo sequitur: Ut audiam uocẽ laudis:
& enarrem uniuersa mirabilia tua: ñ
amatorem illum de deo presumentem.

Expanded text:
nec lux: si autem ideo lux, quia in Donec lux: si autem ideo lux, quia in Domino; quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Hoc enim ipse Apostolus dixit alio loco hominibus superbientibus, et volentibus sibi tribuere quod Dei est, et de bono sic gloriari quasi de suo, hoc eis dicit: Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Qui dedit humili, aufert superbo: quia qui dedit, potest auferre. Ad hoc enim pertinet, fratres, si tamen exposui quod volui, exposui autem quantum potui, etsi non quantum volui, ad hoc pertinet quod ait, Lavabo in innocentibus manus meas, et circumdabo altare tuum, Domine, ut audiam vocem laudis tuae: id est, ex ipso bono meo non de me praesumam, sed de te qui dedisti, ne laudari velim de me in me, sed de te in te. Ideo sequitur, Ut audiam vocem laudis tuae, et enarrem universa mirabilia tua: non mamatorem illum Dei de Deo praesumentem,
Abbreviated transcription (Latin):
Nunquid adte: Si adte conuersꝰ posses
illuminari: nunquam posses tenebrari:
quia tecum semꝑ es: Quare illuminat᷑
es: Quia conuertisti te alicubi: quo tu ñ
eras: Quid ẽ alicubi qͦ non eras: Ds̃
lumen ẽ. Non enim tu lumen eras: qͥa
peccator eras: Dicit enim apłs.: eis qͦs
uult audire uocem laudis: Fuistis enĩ
aliquando tenebre: nunc autem lux:
Quid ẽ fuistis aliquando tenebre: nisi
ueteres homines: Nunc autem lux.
lon sine causa lux estis: qui fiustis iam¬
dudum tenebrȩ: Quare ÷ nͥ quia ulu¬
minati estis: Noli putare te ipsum eẽ
lucem: illa ẽ lux. quȩ illuminat omnem
hominem uenientem inhunc mundũ:
Cu autem ꝑte ipsum. ꝑmalam uolunta¬
tem. ꝑ auersionem tuã tenebratus eras:
mͦ luces Sed subiecit statim. ne suꝑbi¬
rent uii quib dictum est. nunc autẽ
lur: et addidit. indño Sic enim ait
Fuistis aliquando tenebrȩ: nunc autem
lux indomino: Ergo si preter dñm.

Expanded text:
numquid ad te? Si ad te conversus posses numquid ad te? Si ad te conversus posses illuminari, nunquam posses tenebrari, quia tecum semper esses. Quare illuminatus es? Quia convertisti te ad aliud quod tu non eras. Quid est aliud quod tu non eras? Deus lumen est. Non enim tu lumen eras, quia peccator eras. Dicit enim Apostolus eis quos vult audire vocem laudis: Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux . Quid est, Fuistis aliquando tenebrae, nisi veteres homines? Nunc autem lux: non sine causa lux estis, qui fuistis jamdudum tenebrae, nisi quia illuminati estis. Noli putare teipsum esse lucem: illa est lux, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum ; tu autem per teipsum, per malam voluntatem, per aversionem tuam tenebratus eras, modo luces. Sed subjecit statim, ne superbirent illi quibus dictum est, Nunc autem lux, et addidit, in Domino. Sic enim ait, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino. Ergo si praeter Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
cui confiteris: Laua ergo ininnocen¬
tibus manus tuas. et circumda alta¬
re domini: ut audias uocem laudis:
cem laudis: et enarrem uniuersa mi¬
rabilia tua: Quid ẽ. ut audiã uocem
laudis: Ut intelligam inquit hoc
ẽ enim audire coram deo: non qͣm̃
sonos istos. quos multi audiunt: &¬
multi non audiunt: Quam multi au¬
dientes adnos sunt: et addm surdi s̃.
Quam multi habentes aures. ñhabent
illas aures dequib dicit iħc: qͥ habet
aures audiendi. audiat: Ergo quid ẽ
audire uocem laudis: Dicam si pote
telligere intus. quia quicquid inte
mali ẽ de peccatis tuis ẽ: quicquid bo¬
ni. exiustificationib dĩ ẽ: Ita audis uo¬
cem laudis. ut non te laudes. et qͣndo
bonus es: ne laudando te bonum. sis
malus: Bonum enim te fecerat humi¬
litas: malum non te faciat suꝑbia: Con¬
uersus eras ut illuminareris: & conuer¬
satione tua factus luminosus: factus¬
es illustratus conuersione: Sed quo:

Expanded text:
cui confiteris. Lava ergo in innocencui confiteris. Lava ergo in innocentibus manus tuas, et circumda altare Domini, ut audias vocem laudis. r, Ut audiam vocem laudis, et enarrem universa mirabilia tua. Quid est, Ut audiam vocem laudis? Ut intelligam, inquit. Hoc est enim audire coram Deo, non quomodo sonos istos, quos multi audiunt, et multi non audiunt. Quam multi ad nos audientes sunt, et ad Deum surdi sunt! Quam multi habentes aures, non habent illas aures de quibus dicit Jesus: Qui habet aures audiendi, audiat ! Ergo quid est audire vocem laudis? Dicam si poter, est intelligere intus, quia quidquid in te mali est de peccatis, tuum est; quidquid boni in justificationibus, Dei est. Ita audi vocem laudis, ut non te laudes et quando bonus es: nam laudando te bonum, fis malus; bonum enim te fecerat humilitas, malum te facit superbia. Conversus eras ut illuminareris, et conversione tua factus es luminosus, factus illustratus conversione. Sed quo?
Abbreviated transcription (Latin):
disti: Si absens feceris: sedisti ibi
Et cum iniqua gerentib non introibo:
O dio habui congregationem malignoꝵ
nus meas: Non aqua ista uisibili lauas
manus. quando pie cogitas de oꝑibus
tius & innocenter coram ocłis dei: qͥa
ẽ & altare tuum in oculis dei. quo in¬
gressus ẽ sacerdos qui ꝓnobis se primo
obtulit. Est celeste altare: et non anr¬
plectitur illud altare. nͥ qui lauat ma¬
nus ininnocentib: Nam multi altare
hoc tangunt indigni: et tolerat deus
pati imuriam adtempus sacram̃ta
sua: Sed nunquid fr̃s mei. quomͦ sunt
parietes isti: sic erit ierłm celestis: N
quomͦ reciꝑis cum malis intra parie¬
tes istos inȩccłia: ita recipieris cũ m¬
lis insinu abrahe: Non ergo tueas:
Laua manus Et circumdabo altare
tuum dñe Ubi offers uota dño: ubi
preces fundis: ubi conscientia tua pu¬
ra ẽ: ubi dicis deo quis sis Et si aliqͥd
ẽ inte forte. qđ displiceat dõ: curat ille

Expanded text:
disti: si absens feceris, sedisti ibi. disti: si absens feceris, sedisti ibi. Et cum iniqua gerentibus non introibo. Odio habui congregationem malignorum. n innocentibus manus meas: non aqua ista visibili. Lavas manus, quando pie cogitas de operibus tuis, et innocenter coram oculis Dei: quia est et altare coram oculis Dei, quo ingressus est sacerdos, qui pro nobis se primus obtulit. Est coeleste altare, et non amplectitur illud altare, nisi qui lavat manus in innocentibus. Nam multi altare hoc tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta sua. Sed numquid, fratres mei, quomodo sunt parietes isti, sic erit Jerusalem coelestis? Non quomodo reciperis cum malis intra parietes istos ecclesiae, ita recipieris cum malis in sinum Abrahae: non ergo timeas, lava manus. Et circumdabo altare Domini: ubi offers vota Domino, ubi preces fundis, ubi conscientia tua pura est, ubi dicis Deo qui sis; et si aliquid est in te forte quod displiceat Deo, curat ille
Abbreviated transcription (Latin):
Opus autem suum ꝓbet unusquisq: &
tunc insemet ipsotantũ habebit gloriam
& non in altero: Non sedi inquit. cum
concilio uanitatis: hoc qͥd est. non sedi:
ntendat scĩtas ur̃a. Quomodo uidet ds̃:
dic̃ non sedi: Aliqͥndo ñ es inconcilio:
eT ibi sedes Uerbi gr̃a: Inteatro non
sedes: sed cogitas theatrica: contra quȩ
dictum ẽ. ure renes meos Ibi sedes cor¬
de: quamuis non sis ibi corpore: Con¬
tingat autem ut tenearis abaliquo.
& ibi colligeris: aut aliquod officiũ
pium faciat te ibi sedere. Quomͦ po¬
test hoc eucnire: Contingit exofficio
pietatis: ut seruo dei sit necessitas in
amphiteatro eẽ Laberare uolebat
nescio quem gladiatorem: fieri posset.
ut sederet et expectaret donec ile exi¬
ret. quem liberare cupiebat: Ecce non
sedit inconcilio uanitatis: quamuis
ibi corꝑe sedere uideretur. Quid est
sedere: Consentire cum his qui ibi se¬
dent Qđ si presens non feceris: ñ ibi se¬

Expanded text:
Opus autem suum probet unusquisque, et Opus autem suum probet unusquisque, et tunc in semetipso tantum habebit gloriam, et non in altero concilio vanitatis. Hoc quid est, Non sedi, intendat Sanctitas Vestra. Quomodo videt Deus, dicit non sedi. Aliquando non es in concilio, et ibi sedes. Verbi gratia, in theatro non sedes, sed cogitas theatrica, contra quae dictum est, Ure renes meos: ibi sedes corde, quamvis non sis ibi corpore. Contingat autem ut tenearis ab aliquo, et ibi colligeris, aut aliquod officium pium faciat te ibi sedere. Quomodo potest hoc evenire? Contingit ex officio pietatis ut servo Dei sit necessitas in amphitheatro esse; liberare volebat nescio quem gladiatorem, fieri posset ut sederet, et exspectaret donec ille exiret quem liberare cupiebat. Ecce non sedit in concilio vanitatis, quamvis illic corpore sedere videretur. Quid est sedere? Consentire cum his qui ibi sedent: quod si praesens non feceris, non ibi se
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum hominem aliquando male uiuentẽ:
nec eas uias denentem quas uel diͤcit uel
docet inȩecłia bonas: sed quas diabolo do¬
cente sectatus ẽ: & quia spes mea in hoc
erat: titubante homine titubabit spes
mea: etcadente homine cadet spes mea:
Quia uero indomino spero: non mouebor:
ure renes meos & cor meum: Quid ẽ. ure
renes meos. &cor meum: Ure delectatio¬
nes meas: ure cogitationes meas: Cor pro
cogitationib: renes ꝓdelectationib posu¬
it: ne aliquid mali cogitem: ne aliqͥd ma¬
li me delectet: Unde autem ures renes me¬
os: Igne uerbi tui: Unde ures cor meũ:
Calore sp̃s tui: De quo calore: alibi dicitur.
& non ẽ qui se abscondat acalore euis Et
de quo igne. dominus dicit: Ignẽ ueni
Qm̃ miscđia tua ante oculos meos est:
& complacui inueritate tua: Hoc est ñ
in homine complacui: sed intus compla¬
cui tͥ ubi uides: et non timeo si displiceã
ubi homines uident: sicut ait apostolꝰ.

Expanded text:
ipsum hominem aliquando male viventem, ipsum hominem aliquando male viventem, nec eas vias tenentem, quas vel didicit vel docet in Ecclesia bonas, sed quas diabolo docente sectatus est; et quia spes mea in homine erit, titubante homine titubabit spes mea, et cadente homine cadet spes mea: quia vero in Domino spero, non movebor. ure renes meos et cor meum. Quid est, ure renes meos et cor meum? Ure delectationes meas, ure cogitationes meas cor pro cogitationibus, renes pro delectationibus posuit ne aliquid mali cogitem, ne aliquid mali me delectet. Unde autem ures renes meos? Igne verbi tui. Unde ures cor meum? Calore spiritus tui. De quo calore alibi dicitur: Et non est qui se abscondat a calore ejus : et de quo igne Dominus dicit: Ignem veni dia tua ante oculos meos est, et complacui in veritate tua: hoc est, non in homine complacui, sed intus complacui tibi, ubi tu vides; et non timeo si displiceam ubi homines vident, sicut ait Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
malis: Auo loco euidenter dicit: de ipso
iudicio discretionis: Iudica me domine. et
discerne causam meam degente non sc̃ã:¬
eccłiam. et boni et mali eant in ignem ȩter¬
num: Iudiea me domine: Quare: Qm̃
sperans: Ille enim titubat inter malos:
qui ñ indomino sperat: Hinc fact̾um ẽ:
ut scismata fierent: Trepidauerunt inter
malos. cum ipsi peiores essent: et quasi¬
bomi nollent eẽ inter malos: Osi frumen¬
ta essent: usq ad tempus uentilationis
paleam inarea tolerarent: S: quia palea
erant: flauit uentus ante ipsam uentila¬
tionem: & rapuit de area paleam. et ꝓiecit
inspinis: & palea quidem inde ꝓiecta
ẽ S nunquid qđ remansit frum̃tum.
solum ẽ: Non uolat ante uentilationẽ
nͥ palea: Remanet autem. et frumentũ
& palea: Uentilabit᷑ uero palea: cum
uenerit tempus uentilationis hoc dix̃
iste. ininnocentia mea ambulaui: & in
dũo sperans non mouebor Si enim spe¬
rauero in homine: uisurus sum fortasse

Expanded text:
malis. Alio loco evidenter dicit de ipso malis. Alio loco evidenter dicit de ipso judicio discretionis: Judica me, Domine, et discerne causam meam de gente non saEcclesiam et boni et mali eant in ignem aeternum. Judica me, Domine. Quare? Quonsperans? Ille enim titubat inter malos, qui non in Domino sperat; hinc factum est ut schismata fierent. Trepidaverunt inter malos, cum ipsi pejores essent, et quasi nollent esse boni inter malos. O si frumenta essent, usque ad tempus ventilationis paleam in area tolerarent. Sed quia palea erant, flavit ventus ante ipsam ventilationem, et rapuit de area paleam, et projecit in spinas. Et palea quidem inde projecta est: sed numquid quod remansit frumentum solum est? Non volat ante ventilationem nisi palea, remanet autem et frumentum et palea; ventilabitur vero palea cum venerit tempus ventilationis. Hoc dixit iste: In innocentia mea ambulavi, et in Domino sperans non movebor. Si enim speravero in homine, visurus sum fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
os duos aut tres. similes tibi. Noli inqͥt¬
te putare solum: Alia inquit septem
milia sunt. & solum te putas: Itaq hoc
breuiter precipimus. ut dicere ceꝑam:
huc malus ẽ: non putet neminem bonũ
E cce repeto. uidete q̃ dico. Eeqͥs mal ẽ ĩtrogãs
scientiam suã. & male sibi renuntians:
ñ arbitretur neminem bonum eẽ: Qs qͥs
bonus ẽ: non arbitretur se solum bonũ
ẽẽ. Eñ timeat bonus in commixtione
malorum: quia ueniet tempus ut inde
segregetur: A dhiic enim hodie canta¬
uimus. ne ꝑdas cum impiis animã meã:
& cum uiris sanguinum uitam meam:
Quid enim ẽ. ne cum impiis ꝑdas: He si¬
mul ꝑdas: Quare timet. ne simul ꝑdat:
Uideo enim dictum. deo. quia mͦ simul
nos pateris: quos pateris simul: noli
ꝑdere simul: & hoc habet totus psal¬
mus: quem uolo breuit̃ cum scĩtate ur̃a
considerare. quia breuis est:ps almꝰ
uuica me domine: Molesta uota: et quasi
periculosa Orat sibi: ut iudicetur: Quid

Expanded text:
os duos aut tres similes tibi. Noli, inquios duos aut tres similes tibi. Noli, inquit, putare te solum. Alia, inquit, septem millia sunt, et solum te putas! Itaque hoc breviter praecipimus, ut dicere coeperam. huc malus est, non putet neminem bonum Ecce repeto, videte quia dico: Quisquis malus est, interrogans conscientiam suam, et male sibi renuntians, non arbitretur neminem bonum esse: quisquis bonus est, non arbitretur se solum bonum esse; et non timeat bonus in commixtione malorum, quia veniet tempus ut inde segregetur. Ad hoc enim hodie cantavimus, Ne perdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam. Quid enim est, Ne cum impiis perdas? Ne simul perdas. Quare timet ne simul perdat? Video enim dictum Deo, quia modo simul nos pateris, quos pateris simul, noli perdere simul. Et hoc habet totus psalmus, quem volo breviter cum Sanctitate Vestra considerare, quia brevis est. 6. vers. 1. Judica me, Domine: molesta vota et quasi periculosa optat sibi, ut judicetur. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
aream inuentus. prius abauib colligat᷑.
quam ingrediatur inhorreum: Quomͦ
autem hoc fr̃s dicamus: at tendite: Gra¬
na cum ceꝑint triturari inter paleas:
iam se ñtangunt ita quasi non se no¬
uerunt: quia intercidit palea: Et qui¬
cunq longius attendit aream: paleam
solam putat: Hisi diligentius intueat᷑:
nͥ manum porrigat: nͥ sp̃u oris idest fla¬
tu purgante discernat: difficile ꝑuenit
addiscretionem granoꝵ Ergo aliquan¬
do & ipsa grana ita sunt quasi seuinc¬
ta abinuicem. & non se tangentia: ut
putet unusquisq quando cum ꝓximo¬
fuerit. qđ solus sit: Hec cogitatio fr̃s.
heliam temptauit tantum uirum: &
dirit addm. sicut etiã apłs cominemo¬
rat: Propħas tuos occiderunt: altaria
tua suffoderunt: et ego remansi solus:
etquerunt animam incã. S: qͥd dicit
illi responsum diuinum: Reliqui mͥ
septem milia uiroꝵ: qui ñ curuaueruñ
genua ante baal: Non dirit ei: habes ali¬

Expanded text:
aream inventus, prius ab avibus colligatur, aream inventus, prius ab avibus colligatur, quam ingrediatur in horreum. Quomodo autem hoc, fratres, dicamus attendite. Grana cum coeperint triturari, inter paleas jam se non tangunt; ita quasi se non noverunt, quia intercedit palea. Et quicumque longius attendit aream, paleam solam putat: nisi diligentius intueatur, nisi manum porrigat, nisi spiritu oris, id est, flatu purgante discernat, difficile pervenit ad discretionem granorum. Ergo aliquando et ipsa grana ita sunt, quasi sejuncta ab invicem, et non se tangentia, ut putet unusquisque cum profecerit, quod solus sit. Haec cogitatio, fratres, Eliam tentavit, tantum virum ; et dixit ad Deum, sicut etiam Apostolus commemorat: Prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt, et ego remansi solus, et quaerunt animam meam. Sed quid dicit illi responsum divinum? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal . Non dixit ei: Habes ali
Abbreviated transcription (Latin):
hoc enim ꝑtinet fr̃s: totum quicquid
dic̃ apłs deexuendo ueteri homine Ira¬
scimini: & nolite peccare: Sol noccidat
suꝑ iracundiam ur̃am: neq locum de¬
tis diabolo: Uetus gͦ dabat locum: no¬
uus non det: Qui furabatur: iam non
furetur. Uetus ergo furabatur: nouus ñ
furetur: Ipse homo: unus homo ẽ: Adam
erat: xp̃c sit Uetus erat. nouus sit: & ci¬
tera que ibi secuntur: S: inpsalmo ui¬
deamus paulo diligentius: quia cum
quisq profecerit in eccłia: necesse est
patiatur malos in eccłia S non eos
cognoscit qui talis ẽ: quamquã multi
mali murmurent aduersus malos:
quomͦ facilius unus sanus fert duos
egrotos: quam duo egroti se inuicẽ sin¬
gulos. Itaq hoc precipimus fr̃s. Area
et paleam habet et frumentum: nemo
querat totã exire paleam nͥ tempore
uentilationis: nemo ante tempus uen¬
tilationis deserat aream quasi dum
non uult pati peccatores: ut ñ preter

Expanded text:
hoc enim pertinet, fratres, totum id quod hoc enim pertinet, fratres, totum id quod dicit Apostolus, de exuendo veterem hominem. Irascimini, et nolite peccare: sol non occidat super iracundiam vestram: neque locum detis diabolo: vetus ergo dabat locum, novus non det. Qui furabatur, jam non furetur : vetus ergo furabatur, novus non furetur. Ipse homo est, unus homo est: Adam erat, Christus sit: vetus erat, novus sit; et caetera quae ibi sequuntur. 5. Sed Psalmum videamus paulo diligentius, quia cum quisque profecerit in Ecclesia, necesse est patiatur malos in Ecclesia. Sed non eos cognoscit qui talis est; quanquam multi mali murmurent adversus malos, quomodo facilius unus sanus fert duos aegrotos, quam duo aegroti se invicem singulos. Itaque hoc praecipimus, fratres, AEt paleam habet et frumentum. Nemo quaerat exire totam paleam, nisi tempore ventilationis. Nemo ante tempus ventilationis deserat aream, quasi dum non vult pati peccatores: ne praeter
Abbreviated transcription (Latin):
Sed unde hoc dicis: Unde in fluctibus
stagni et tempestate turbaris: Quia
dormit iħs: id÷ quia fides tua quȩ ẽ
de iħu. sopita ẽ incorde tuo Quid facis.
ut libereris: Excita iħ̃m: & dic Ma¬
gister. perimus: ¶ouentur enim incer¬
ta stagni: perimus: Eiugilabit ille:
idest rechet adte fides tua: & adiuuante
illo considerabis inanima tua. quia ea¬
quȩ dantur mͦ malis. non cum illis ꝑ¬
seuerabunt: Aut enim uiuentes eos de¬
serunt: aut amorientib deserunt᷑ Tibi
autem qđ ꝓmittitur. manebit in eternũ:
illi qđ temporalit conceditur. cito tolle¬
tur: Floruit enim ut flos feni Omĩs
autem caro fęnum: Aruit fenum: flos
decidit: uerbum autem domini mani
inȩternum: Pone gͦ dorsum ad id qd̃ ca¬
dit: et faciem ad illud qđ manet: eiugi¬
lante xp̃o. iam tempestas illa ñ quatiet
cor tuum: Non opplebunt fluctus na¬
uem tuam: quia fides tua imperat uen¬
tis et fluctib: et transiet ꝑiculum. Ad

Expanded text:
Sed unde hoc dicis? unde fluctibus Sed unde hoc dicis? unde fluctibus stagni et tempestate turbaris? Quia dormit Jesus, id est, quia fides tua quae est de Jesu, sopita est in corde tuo. Quid facis ut libereris? Excita Jesum, et dic, Magister, perimus . Movent enim incerta stagni: perimus. Evigilabit ille, id est, rediet ad te fides tua; et adjuvante illo, considerabis in anima tua, quia quae dantur modo malis, non cum illis perseverabunt: aut enim viventes eos deserunt, aut a morientibus deseruntur; tibi autem quod promittitur, manebit in aeternum. Illis quod temporaliter conceditur, cito tollitur. Floruit enim ut flos feni. Omnis enim caro fenum: aruit fenum, et flos decidit: verbum autem Domini manet in aeternum . Pone ergo dorsum ad id quod cadit, et faciem ad illud quod manet. Evigilante Christo jam tempestas illa non quatiet cor tuum, non opplebunt fluctus navim tuam: quia fides tua imperat ventis et fluctibus, et transiet periculum. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: quia omnis qui odit frẽm su¬
um. intenebris manet Et non mi¬
rum si ille intenebris manet: aquo
tabatur nauigium instagno: et dor¬
miebat iħs: Nauigamus enim ꝑqͦd¬
dam stagnum: et uentus et ꝓcelle ñ
desunt: Temptationib cottidianis
huius scłi: ꝓpe oppletur nr̃m nauigi¬
um: Unde autem fit. nisi quia dor¬
mit iħc : Si non dormiret inte iħs:
tempestates istas non patereris: Sed
tranquillitatem habes interius: con¬
uigilat tecum iħs: Quid est autem.
dormit iħs: Fides tua quȩ ẽ de iħu:
obdormiuit: Surgunt ꝓcelle stagni
huius: uides malos florere: bonos la¬
borare: temptatio ẽ: fluctus ẽ: & dubitat
anima tua Od̾s: ipsa ẽ iusticia tua.
ut mali floreant. boni laborent: Dicis
deo: Ipsa ẽ iusticia tua: & ds̃ tibi Ipsa
ẽ fides tua: Hec enim tibi ꝓmisi: ad
hoc xp̃ianus factus es. ut in scło isto flo¬
reres: Torqueris. quia hic mali florẽt:
qui cum diabolo postea torquebuntur:

Expanded text:
dicit, quia omnis qui odit fratrem sudicit, quia omnis qui odit fratrem suum, in tenebris manet : et non mirum si ille in tenebris manet, a quotabatur navigium in stagno, et dormiebat Jesus . Navigamus enim per quoddam stagnum, et ventus et procellae non desunt: tentationibus quotidianis hujus saeculi prope oppletur nostrum navigium. Unde autem fit, nisi quia dormit Jesus? Si non dormiret in te Jesus, tempestates istas non patereris; sed tranquillitatem haberes interius, convigilante tecum Jesu. Quid est autem, dormit Jesus? Fides tua quae est de Jesu, obdormivit. Surgunt procellae stagni hujus, vides malos florere, bonos laborare; tentatio est, fructus est. Et dicit anima tua: O Deus, ipsa est justitia tua, ut mali floreant, boni laborent? Dicis Deo: Ipsa est justitia tua? Et Deus tibi: Ipsa est fides tua? Haec enim tibi promisi? ad hoc christianus factus es, ut in saeculo isto floreres? torqueris, quia hic mali florent, qui cum diabolo postea torquebuntur?
Abbreviated transcription (Latin):
ri. & fieri pridiana: Fice illã de corde.
añquam occidat lux ista uisibilis: ne te
deserat lux illa inuisibilis Sed et alit̃
bene intelligitur: quia est nr̃ sol usticiȩ
ueritas xp̃c: non iste sol qui adoratur
apaganis & manicheis. & uidetur
etiam apeccatoribu: sed ille alius. cuiꝰ
ueritate natura illustratur humana:
adquem gaudent angłi: hominum
autem infirmata acies cordis. et si tre¬
pidat subradiis eius: adeum tamen
contemplandum ꝑmandata purgat᷑
cum ceꝑit iste sol in homine habitare
ꝑfidem: Non tantum inte ualeat ira¬
cundia quȩ inte nascitur: ut occidat
sol suꝑ iracundiam tuam. idest dese¬
rat xp̃c mentem tuam: qͥa ñ uult
habitare xp̃c cum iracundia tua
Uidetur enim quasi ipse tͥ occidere. cũ
tu abipso occidas: quia ira cum in¬
ueterauerit. fit odium Cum factum
fuerit odium: iam homicida es: Omĩs
enim qui odit frc̃m suum. homicida
est: sicut dicit ioħs apłs: Item ipse

Expanded text:
ri et fieri pridiana. Ejice illam de corde ri et fieri pridiana. Ejice illam de corde antequam occidat lux ista visibilis, ne te deserat lux illa invisibilis. Sed et aliter bene intelligitur, quia est noster sol justitiae veritas Christus, non iste sol qui adoratur a Paganis et Manichaeis, et videtur etiam a peccatoribus; sed ille alius cujus veritate humana natura illustratur, ad quem gaudent Angeli, hominum autem infirmatae acies cordis etsi trepidant sub radiis ejus, ad eum tamen contemplandum per mandata purgantur. Cum coeperit iste sol in homine habitare per fidem, non tantum in te valeat iracundia quae in te nascitur, ut occidat super iracundiam tuam, id est, deserat Christus mentem tuam; quia non vult habitare Christus cum iracundia tua. Videtur enim quasi ipse a te occidere, cum tu ab ipso occidas: quia ira cum inveteraverit, odium fit; cum factum fuerit odium, jam homicida es. Omnis enim qui odit fratrem suum, homicida est , sicut dicit Joannes apostolus. Item ipse
Abbreviated transcription (Latin):
quam tii: qui eum paulo ante irri¬
debas Sunt enim proxuni nr̃i. laten¬
tes inhis hominib qui nondum sunt
in ȩccłia: et sunt longe anobis. latentes
inȩccłia: Ideoq cum qui non scimus fu¬
tura. unumquemq proximum habea¬
mus: non solum conditione mortalita¬
tis humanȩ. qua inhac terra eadẽ sor¬
de deuenimus: sed etiam spe ulius
hereditatis: quia non scimus quid
futurus sit. qui modo nichil ẽ: Ergo
atdendite cȩtera: in induendo nouũ ho¬
minem. & exuendo ueterem: Deponentes
inquit mendatium. loquimini ueri¬
talem unusquisq cum proximo suo:
quia sumus inuicem menbra Irascinu¬
ni: et nolite peccare: Si propterea ira¬
sceris seruo tuo quia peccauit: ne ⁊tu
ipse pecces. irascere tibi. Sol non occi¬
dat suꝑ iracundiam ur̃am: Intelligit᷑
quidem scđm tempus fr̃s: quia si ex
ipsa humana conditione. & infirmi¬
tate mortalitatis quam portamꝰ. sub¬
repit ira xpĩano: non debet du tene¬

Expanded text:
quam tu, qui eum paulo ante irriquam tu, qui eum paulo ante irridebas. Sunt ergo proximi nostri latentes in his hominibus, qui nondum sunt in Ecclesia; et sunt longe a nobis latentes in Ecclesia. Ideoque qui non scimus futura, unumquemque proximum habeamus, non solum conditione mortalitatis humanae, qua in hanc terram eadem sorte devenimus; sed etiam spe illius haereditatis, quia non scimus quid futurus sit qui modo nihil est. 3. Ergo attendite caetera in induendo novum hominem et exuendo veterem. Deponentes, inquit, mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo: quia sumus invicem membra. Irascimini; et nolite peccare. Si propterea irasceris servo tuo quia peccavit: ne et tu ipse pecces, irascere tibi. Sol non occidat super iracundiam vestram : intelligitur quidem secundum tempus, fratres; quia etsi ex ipsa humana conditione et infirmitate mortalitatis, quam portamus, subrepit ira christiano, non debet diu tene