comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuas illis hoc peccatũ. Quid gͦ huic qui diu
& parua & magna narrauerat: nͥ iam suȩ
cytharȩ atq organi cantus silebat: Atq
ad lustu uersa fuerant: quia eos quos predi¬
cando non traxerat. amando flebat. Quod
nimirũ cotidie scã ȩccła agere non desistit.
quȩ predicationis uerbũ pęne ubiq con¬
ticuisse iam conspicit. Alii nanq loqui
dissimulant: alii recta audire contẽpnun.
S electorũ mens dum tacere cantũ predi¬
cationis conspicit: gemens ac tacita ad fic¬
tus redit. Dicat gͦ Uersa ẽ. in luctũ cytha¬
ra mea. & organũ meũ in uocẽ flentiũ:
qr electus quisq quo scȩ prȩdicationis uox
siluit. dãpna ȩccłȩ grauiꝰ plangit. Huc usq
beatus iob descripsit mala quȩ ꝑtulit: hoc
uͦ ex loco incipit narrare subtiliꝰ bona quȩ
fecit. S doloris uerba historica atq allegori¬
ca ex positione transcurrimꝰ: uirtutũ uͦ oꝑa

Expanded text:
tuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu tuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, amando flebat? Quod nimirum quotidie sancta Ecclesia agere non desistit, quae praedicationis verbum pene ubique conticuisse jam conspicit. Alii namque loqui dissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisque quo sanctae praedicationis vox siluit, eo damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera
Abbreviated transcription (Latin):
merito. inquantulũ se posse conspiciuni.
ex hortationis erga alios auctoritatem
sumunt: atq ad cęlestem patriã quos ua¬
lent trahere non desistunt. S scã eccła
extremis ꝑsecutionib pressa. cum uer¬
ba sua a reꝓbis contẽpni considerat. a¬
moris sui grãm. ad solũ lam̃tũ format:
quia nimirũ deflet. quos ex hortando
trahere non ualet. Dicat gͦ. Uersa ẽ. in lu¬
ctum cythara mea: & organũ meũ in uocẽ
flentium. Acsi aꝑte fateatur dicens. Pacis
quidem mee tẽpore. ꝑ alios parua.more
cẏthare. ꝑ alios uͦ more organi magna &
sonora p̃dicabã: s nunc in luctũ cẏthara
conspicio: eos qui predicationis canticum
ñ audiunt. deploro. Hȩc ꝑ quosdã scã ȩxcła
infine factura ẽ: hȩc ꝑ quosdã in suis iam
natus est: quos tam̃ pꝰ uerba predicatiõis
dum uideret ad iaciendos lapides conuo¬
lasse. fix is genib orabat dicens. Dnẽ ne sta¬

Expanded text:
merito in quantum se posse conspiciunt, merito in quantum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios 676 auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad sola lamenta format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. Ac si aperte fateatur dicens: Pacis quidem meae tempore per alios parva more citharae, per alios vero more organi magna et sonora praedicabam, sed nunc in luctum cithara, ia dum me contemni conspicio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est. haec per quosdam in suis jam natus est, quos tamen post verba praedicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne sta
Abbreviated transcription (Latin):
magisteri fidelium animas. ueluti in
cythara cordas tensas. alias ampliꝰ ten¬
dendo extenuat: atq alias a densione
sua relaxando conseruat. Aliis & enĩ
dicit. Non in cõmessationib & ebrieta¬
tib: non in cubilib & impudicitiis.
&rursus ait. Mortificate menbra ur̃a
quȩ sunt suꝑ t̾ram. Et tam̃ p̃dicatori
Am̃o scribit dicens. Noli adhuc aquã
bibere. s modico uino utere: ꝓpt̾ stoma¬
chum tuum & frequentes tuas infirmi¬
tates. Illas gͥ cordas extenuando tenidũ.
ne non tensȩ omĩm non sonent: hanc
uero a tensione temꝑat: ne dũ plus ten¬
res in ȩccła. seu quilibet simplices & absti¬
nentes. ꝓut uires accipiunt: in ea ꝓxi¬
nuis suis canticũ bonȩ exhortationis red¬
dunt. Nam & prudentes quiq ad pre¬
dicationis fructũ sollert̃ inuigilant: atq
ut alios aduitã ꝑtrahant. sono magnę
ꝑsuasionis elaborant. Et qui inea tar¬
dioris ingenii uidentur. ex ipso uite suȩ

Expanded text:
magisterii fidelium animas velut in magisterii fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra vestra quae sunt super terram . Et tamen praedicatori charissimo scribit, dicens: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere, propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenres in Ecclesia, seu quilibet simplices et abstinentes, prout vires accipiunt, in ea proximis suis canticum bonae exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam pertrahant, sono magnae persuasionis elaborant; et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso suae vitae
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ recte uiuentium non inconueni¬
enter accipimus: quȩ dũ ad uitã aliã ꝑ
afflictionẽ carnus tenditur: quasi ex tenir¬
ta corda incytharã. ꝑ intuentiũ admira¬
tionẽ sonat. Siccatur & enĩ corda. ut con¬
gruũ in cythara cantũ reddat: quia &
scĩ uiri castigant corpus suũ. & seruitu¬
ti subiciunt: atq ab infimis ad suꝑiora
tenduntur. Pensandum quoq ẽ. quod
corda incythara siminꝰ tenditur. ñ sonat:
si ampliꝰ. raucũ sonat: quia nimirũ uir¬
tus abstinentiȩ aut omĩno nulla ẽ. si
tantũ quisq corpus ñedomat qͣntum
ualet: aut ualde int ordinata ẽ. si corpꝰ
atterit plus quam ualet. ꝑ abstinentiã
quippe: carnis uicia sunt extinguenda.
ñcaro. Et tanto quisq sibim& debet
moderainine p̃ẽẽ: ut & ad culpã caro
ñ suꝑbiat: & tam̃ ad effectũ rectitudinis
in oꝑatione subsistat. Intueri int̾ hȩc
egregiũ p̃dicatorẽ libet. quanta arte

Expanded text:
tionem recte viventium non inconvenitionem recte viventium non inconvenienter accipimus: quae dum ad vitam aliam per afflictionem carnis tenditur, quasi extenta corda in cithara per intuentium admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara cantum reddat, quia et sancti viri castigant corpus suum, et servituti subjiciunt atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat, si amplius, raucum sonat. Quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec egregium praedicatorem libet, quanta arte
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑme: quia hos quos priꝰ addecorẽ iusticiȩ
quasi candidos habuit. post de teriꝰ nigros
portat. S dũ cutis ad nigredinẽ uertitur :
fortes qui in illa sunt zelo fidei contabesc̃t.
Unde apte subiungit᷑. Et ossa mea arue¬
runt p̾caumate. Sic nanq & pͥori temp̃re
os fortissimũ sc̃ȩ ȩccłȩ. quadã ariditate te¬
dii paulus ȩstuabat: cum qͥbdã caden¬
tib diceret. Quis infirmatur. & ego ñ
infirmor Quis scandalizatur. & ego non
uror: Cutis gͦ denigrat᷑. & ossa p̃cauma¬
te arescunt: quia dum infirmi ad ini¬
quitatem ꝓsiliunt: fortes quiq zeli
sui igne cruciantur. Sequit᷑. Uersa ẽ.¬
in luctii cythara mea: & organũ meũ
in uocẽ flentium. Quia organũ ꝑfistulaᷤ.
& cythara ꝑcordas sonat: potest ꝑ cytha¬
rã recta oꝑatio: ꝑ organũ uͦ sca p̃dicatio
designari. ꝑfistulas quippe organi. ora
p̃dicantiũ: ꝑ cordas uero cytharȩ inten¬

Expanded text:
super me, quia hos quos prius ad decorem justitiae super me, quia hos quos prius ad decorem justitiae quasi candidos habuit, post deterius nigros portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur, fortes qui in illa sunt zelo fidei contabescunt. Unde apte subjungit: Et ossa mea aruerunt prae caumate. Sic namque et priori tempore os fortissimum sanctae Ecclesiae quadam ariditate taedii Paulus aestuabat, cum quibusdam cadentibus diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Cutis ergo denigratur, et ossa prae caumate arescunt, quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, fortes quique zeli sui igne cruciantur, Sequitur: in luctum cythara mea, et organum meum in vocem flentium. » Quod organum per fistulas, et cithara per chordas sonat, potest per citharam recta operatio, per organum vero sancta praedicatio designari. Per fistulas quippe organi ora praedicantium, per chordas vero citharae inten
Abbreviated transcription (Latin):
poris illiꝰ tota cõpago solidat᷑. Quia igit᷑ aut
ꝓuocati munerib. aut ꝑsecutionib affli¬
cti. multi in ea ab statu fidei infirmi cadt̃.
eãq ipsi pꝰquã ceciderint ꝑsecuntur: qͥd
aliud quã cutis suȩ nigredinẽ patitur. ut
in ipsis p̾modũ fęda appareat. in quib pͥ¬
us pulchra uidebatur: Dum enĩ hi qui
priꝰ exteriora bene dispensare consueue
rant. contra electos dei pꝰmodum sȩuiuns:
quasicutis eccłȩ ante actȩ iusticiȩ colorẽ
ꝑdidit: quȩ ad nigredinem iniquitatis
uenit. Quod ieremias etiã sub p̃cipui me¬
talli speciȩ. deplorat dicens. Quomͦ obscu¬
ratũ. ẽ. aurum: mutatus ẽ. color optimꝰ.
Puersi autẽ dum ab eiꝰ sacramentis exe¬
unt. plerunq inter repbos locum hono¬
ris sumunt: ut ipsi contra scãm ȩccłam
ex auctoritate sęuiant. qui hanc atrociꝰ
quasi sciendo contempnant. Unde & cũ
dicer&. cutis mea denigrata ẽ. addidit

Expanded text:
poris illius tota compago solidatur. Quia igitur aut poris illius tota compago solidatur. Quia igitur aut provocati muneribus, aut persecutionibus afflicti multi in ea ab statu fidei infirmi cadunt, eamque ipsi postquam ceciderunt persequuntur, quid aliud quam cutis suae nigredinem patitur, ut in ipsis postmodum foeda appareat, in quibus prius pulchra videbatur? Dum enim hi qui prius exteriora bene disprant contra electos Dei postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae anteactae justitiae colorem perdidit, quae ad nigredinem iniquitatis venit. Quod Jeremias etiam sub praecipui metalli specie deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis exeunt, plerumque inter reprobos locum honoris sumunt, ut ipsi contra sanctam Ecclesiam ex auctoritate saeviant, qui hanc atrocius quasi sciendo contemnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea denigrata est, addidit,
Abbreviated transcription (Latin):
mi ȩccłȩ attestatur dicens. Scio ubi habitaᷤ.
ubi sedes.ẽ. sathanȩ: & tenes nomen meum.
& non negasti fidem meã. Beatus gͥ iobut
ostendat cuius fortitudinis fuerit: in sinu¬
et cum quib uixit dicens. Fr̃ fui draconũ
& sociꝰ strucionũ: quia minus ẽẽt quod ip¬
se bona ageret: nisi & ad bonitatis suȩ cu¬
mulum ab aliis mala tolerarte. Sequit᷑.¬
pensare negligimꝰ: quia uidelicet sermo¬
nis uirtus patet ex pęna passionis. S qr
ut sȩpe iam diximꝰ. plerunq beatus iob sic
narrat gesta. ut gerenda p̃nunciet: bene
hoc scẽ ȩccłe uocib congruit: quȩ dolorẽ
ꝑsecutionis ultimȩ. in infirmis grauiter
sentit. Cũq ab illa alii ꝑeunt: ualentiores¬
quiq merore cruciantur. Exterior qͥppe cau
saẽ trena dispensatio: interior uero cura
cȩlestis. Cutis gͦ nomine infirmi signant᷑:
qui nc̃ in ea exteriori utilitati deseruiunt.
Possa uͦ fortes eiꝰ figurati sunt: in quib cor¬

Expanded text:
Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Beatus igitur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quia minus esset quod ipse bona ageret, nisi et ad bonitatis suae cumulum ab aliis mala toleraret. Sequitpensare negligimus, quia videlicet sermonis virtus patet ex poena passionis. Sed quia, ut saepe jam diximus, plerumque beatus Job sic narrat gesta, ut gerenda praenuntiet, bene hoc sanctae Ecclesiae vocibus congruit, quae dolorem persecutionis ultimae in infirmis graviter sentit. Cumqquique moerore cruciantur. Exterior quippe causa ejus est terrena dispensatio, interior vero, cura coelestis. Cutis ergo nomine infirmi signantur, qui nunc in ea exteriori utilitati deserviunt. Per ossa vero fortes ejus figurati sunt, in quibus cor
Abbreviated transcription (Latin):
et non comedit pupillus ex ea. Scilicet pi
solus comederet. quod dñs omĩ cominu
niter creasset. Que ꝓfecto commnuno con¬
uersationis ẽẽ cum talib intra domesticos
parietes debet: ex quib eterne ꝓficiant
merita retributionis. Unde uir sc̃s non
quemlibet : sed ad ianducandum. socium
pupillum habisse se ꝓhbet. S tanta
hec pietatis uiscera utrum a semetipso ha¬
buerit. anaconditoris sui grã sit consecutꝰ.
innotescat. S equitur. Quia ab infan¬

Expanded text:
et non comedit pupillus ex ea, » scilicet, quia et non comedit pupillus ex ea, » scilicet, quia solus comederem, quod Dominus omnniter creasset. Quae profecto communio conversationis esse cum talibus intra domesticos parietes debet, ex quibus aeternae proficiant merita retributionis. Unde sanctus vir non quemlibet, sed ad manducandum socium pupillum se habuisse perhibet. Sed tanta haec pietatis viscera utrum a semetipso habuerit, an conditoris sui gratia sit consecutus, innotescat. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
quod eis non expedunt: eo ipso quo su¬
ꝑbia abundant: spu iam pauꝑes non
sunt. S beatus iob dum paupes humi¬
les appellat: quicquid ab eo paup accipe
uoluit non negauit: quia ueraciter quis¬
q humilis. quod ñ potuit oportere nec
uoluit. S cum largitatem mentis suȩ in
dicat. quia aduotum se pauꝑib cucur¬
risse manifestat: necesse est ut queramꝰ
ne lumen miscricordię. dationis tardita¬
te fuscauerit. Unde sub tungit. & si ocłoᷤ
uiduę expectare feci. Petentem se uduã
expectare noluit: ut non solum ex munere.
s. etiam exceleritate muneris: bonorim
oꝑum merita augeret. Unde alias scrip¬
tum est. Ne dicas amico tuo uade et reuerte¬
re. et cras dabo tibi: cum statim possis dare.
S non nulli solent exterius multa largiri:¬
i communis autem uite gr̃am repellentes:
hubere pauꝑes socios indomestica conuer¬
sacione refugiunt. Unde beatus iob ut non
solum se insinuet exterius multa prebuisse:

Expanded text:
o liquet quod eis non expediunt, eo ipso quod suo liquet quod eis non expediunt, eo ipso quod superbiae abundant spiritu, jam pauperes non sunt. Sed beatus Job dum pauperes humiles appellat, quidquid ab eo accipere pauper voluit, non negavit, quia veraciter quisque humilis quod non potuit oportere, nec voluit. dicat, quia ad votum se pauperibus concurrisse manifestat, necesse est ut quaeramus ne lumen misericordiae dationis tarditate fuscaverit. Unde subjungit: Et oculos viduae expectare feci. Petentem se viduam exspectare noluit, ut non solum ex munere, sed etiam ex celeritate muneris, bonorum operum merita augeret. Unde alias scriptum est: Ne dicas amico tuo, vade et revertere, cras dabo tibi, cum statim possis dare . Sed nonnulli solent exterius multa largiri, communis autem vitae gratiam repellentes habere pauperes socios in domestica conversatione refugiunt. Unde beatus Job, ut non solum se insinuet exterius multa pr
Abbreviated transcription (Latin):
negocii iudicio discuti. qui ꝑ conditoris
potentiam sumus ȩqualiter facti.:
Sed quia castitatis eius atq humilitatis
acta cognouimus: nunc libalitatiᷤᷤ. eiꝰ opa
uir sc̃s ostendit᷑ ñ solũ ad ĩopiã paupibꝰ. s etiã
ad habendi desidiũ deseruisse.S qͥd si ipsa uell
paupes: que fortasse acciꝑe non expediret:
In quia inscriptura sacra dici pauꝑes hu¬
miles solent: ea sola estimanda sunt quȩ ac¬
cipe pauꝑes uolunt. quȩ humiles petunt.
Et ꝓcul dubio oportet. ut incunctanter
detur quicquid cum uera humilitate re¬
quiritur: id est quod non ex desidio s ex
necessitate postulatur. Nam ualde iam
suꝑbire. est: extra metas inopie aliquid
desidare. Unde et supbe petentib dicitur
Petitis et non accipitis: eo quod male
petatis. Quia gͦ illi sunt ueraciter pauꝑes
ꝑte ueritas exprimit cum dicit. beati
pauꝑes sꝑũ : recte nunc ꝑ scm uirum
dicitur. si negaui quod uolebant pauꝑ

Expanded text:
negotii judicio discuti, qui per conditoris negotii judicio discuti, qui per conditoris potentiam sumus aequaliter facti? Sed quia castitatis ejus atque humilitatis acta cognovimus, nunc liberalitatis opera vir sanctus ostenditur, non solum ad inopiam pauperibus, sed etiam ad habendi desiderium deservisse. Sed quid si ipsa vellent 691 pauperes quae fortasse accipere non expediret? An quia in Scriptura sacra dici pauperes humiles solent, ea sola aestimanda sunt quae accipere pauperes volunt, quae humiles petunt? Et procul dubio oportet ut incunctanter detur quidquid cum vera humilitate requiritur; id est, quod non ex desiderio, sed ex necessitate postulatur. Nam valde jam superbire est, extra metas inopiae aliquid desiderare. Unde et superbe petentibus dicitur: Petitis et non accipitis, ec quod male petatis . Quia ergo illi sunt veraciter pauperes,perte Veritas exprimit, cum dicit: Beati pauperes spiritu ; recte nunc per sanctum virum dicitur: Si negavi quod volebant paupe
Abbreviated transcription (Latin):
illati sibi honoris elationem frangeret.
ex considata ȩqualitate conditionis. Hĩe
a ioħe angłs adoratus: creaturam se ẽẽ.
cognoscit dicens. Uide ne feceris: cum¬
seruus tuus sum. et frm tuorum. Hinc
ꝓpħa cum aduid enda sublimia rapitur:
filius hominis uocatur: ut dĩctus ad
cȩlestia. hominem se ẽẽ. meminerit. Ae
si eum diuma uox uerbis aꝑciorib ad¬
moneat dicens. Memento quid sis ne
de his ad quȩ raꝑis extollaris: s altitudi¬
nem reuelationis temꝑa memoria con¬
dicionis. Ex eo gͦ colligendum est cum¬
quanta cominunis nature memoria in
corde depͥmi debeat terrenę potestatis
tumor: si ex humanitatis uocabulo agit᷑.
ne cogitationis elatio. ex secretis cęlestib
generetur. Cuius uidelicet humanitatiᷤ.
bene beatus iob semꝑ recordationem te¬
nuit: qui ait. Humquid non mutero
fecit me: qui et illum oꝑatus est. & for¬
mauit inuulua umis: Acsi aꝑte dicat.
Cur non ȩque debeamus incuius libet

Expanded text:
illati sibi honoris elationem frangeret illati sibi honoris elationem frangeret ex considerata aequalitate conditionis. Hinc a Joanne angelus adoratus, creaturam se esse cognoscit, dicens: Vide ne feceris; conservus tuus sum, et fratrum tuorum . Hinc propheta cum ad videnda sublimia rapitur, filius hominis vocatur; ut ductus ad coelestia, hominem se esse meminerit. Ac si eum divina vox verbis apertioribus admoneat, dicens: Memento quid sis, ne de his ad quae raperis extollaris, sed altitudinem revelationis tempera memoria conditionis. Ex eo ergo colligendum est quanta communis naturae memoria in corde deprimi debeat terrenae potestatis tumor, si ex humanitatis vocabulo agitur, ne cogitationis elatio ex secretis coelestibus generetur. Cujus videlicet humanitatis bene beatus Job semper recordationem tenuit, qui ait: Nunquid non in utero fecit me, qui et illum operatus est, et formavit in vulva unus? Ac si aperte dicat: Cur non aeque debeamus in cujuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
quod metum sibiꝰ ꝑuerse uiuentib ex¬
igunt: quasi non hominib s brutis a¬
nimalib dominantur. Quia uidelicet
ex qua parte bestiales sunt subditi:
ex ea debent etiam formidini iacere sub¬
strati. Cum uero de est. uicium quod
corrigatur: non de excellentia ꝑotes¬
tatis. s de ȩqualitate condicionis gau¬
dent. Et ñ solum ab eis metui: s etiã
plus quam necesse est. honorari refugi¬
unt. Neq eium leue se ꝑpeti damnum
humilitatis credunt: si ab eis ꝓmerito
fortasse ordinis pluris ęstimentur. Hine
est enim quod primus pastor ȩccliȩ cum
adorante se cornelio suꝑ se sibi honorẽ
uidet oblatum: ad equalitatem conditi¬
onis suȩ citius recurrit dicens. Surge:
ego ipse homo sum. Qiuis enim nesciat.
quod conditori suo homo debeat. et non
homini ꝓstermͦ. Quia gͦ humiliari sibi
plusquam debuit ꝓximum uidit: ne ul¬
tra humanitatis inetas mens intumesce¬
ret. ẽẽ se hominem recognouit: quatusꝰ

Expanded text:
quod metum sibi a perverse viventibus exquod metum sibi a perverse viventibus exigunt, quasi non hominibus, sed animalibus dominantur, quia videlicet 21 ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substimari.---Cum vero deest vitium quod corrigatur, non de excellentia potestatis, sed de aequalitate conditionis gaudent; et non solum ab eis metui, sed etiam plus quam necesse est honorari refugiunt. Neque enim leve se perpeti damnum humilitatis credunt, si ab eis pro merito fortasse ordinis pluris aestimentur. Hinc est enim quod primus pastor Ecclesiae, cum, adorante se Cornelio, super se sibi honorem videret oblatum ad aequalitatem conditionis suae citius recurrit, dicens: Surge, et ipse ego homo sum . Quis enim nesciat quod conhomini prosterni? quia ergo humiliari sibi plusquam debuit, proximum vidit, ne ultra humanitatis metas mens intumesceret, esse se hominem recognovit; quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
nib s ꝓdeẽ. Sciunt enim quod an¬
tiqui patres nr̃i. non tam reges ho-
minum: quam pastores pecorum
fuisse memorantur Et cum noe dñs.
filiisq enis diceret. crescite et multipli¬
camini et replete terram. subdidit.
Et terror ur̃ actremor sit suꝑ cuncta
animalia terre. Non enim ait. sit suꝑ
homines qui futuri sunt: s sit suꝑ
cuncta animalia terre. Homo quippe
antinalibꝰ irrationabilib non autẽ cȩce¬
ris hominib natura p̾latus est: et iccir¬
co ei dr̃. ut ab animalib ec non ab ho¬
mine timeatur. Quia contra naturã
supire est ab ęquali uelle timeri:
qͣm uis plerumq asubditis etiam scĩ
iuri. timeri appetunt᷑. s quando ab
eisdem subditis dm̃ timeri minime
dep̃hendunt: ut humana saltem for
midine peccare metuant᷑: qui diuina
iudicia non formidant. Naequa quam
g p̃positi ex hoc quesito timore suꝑ¬
biunt : in quo non suam głam s sub¬
ditorum iusticiam querunt. In eo eñi

Expanded text:
nibus, sed prodesse: sciunt enim quod annibus, sed prodesse: sciunt enim quod antiqui patres nostri, non tam hominum reges, quam pastores pecorum fuisse memorantur. Et cum Noe Dominus filiisque ejus diceret: Crescite et multiplicamini, et replete terram; subdidit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae . Non enim ait, sit super homines qui futuri sunt; sed, sit super cuncta animalia terrae: homo quippe animalibus irrationabilibus, non autem caeteris hominibus natura praelatus est, et idcirco ei dicitur, ut ab animalibus, non ab homine timeatur: quia contra naturam superbire est, ab aequali velle timeri, quamvis plerumque a subditis etiam sancti viri timeri appetunt, sed quando ab eisdem subditis Deum minime timeri deprehendunt, ut humidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam namque praepositi ex hoc quaesito timore superbiunt, in quo non suam gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo enim
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uirtus humilitatis: consicłata equa¬
litas condicionis. Om̃s namq homi¬
nes natura ȩquales sumꝰ s accessit
dispensatorio ordine. ut quib dam
prelati uideamur. Si gͥ hoc amente
deprimimus. quod temporaliter
accessit: inuenimus citius. quod
naturaliter sumus. Plerumq enim
se animo accepta potestas obicie. eũ¬
q tumidis cogitationib fallit. Ma¬
nit gͦ humillime considationis: depͥ¬
mendus ẽ tumor elationis. Si emin
apuã semetipsam mens descendit
deuertice culminis: citius planiciẽ
inuenit naturał ȩ̨qualitatis. Nam
ut p̃fati sumus. om̃s homines natu¬
ra equales genuit. s uariante meri¬
torum ordine: alios aliis dispensatio
occulta post ponit. Ipsa autem diu̾¬
sitas quȩ accessit exuitio: recte est.
uidiciis diumis ordinata. Ut quia
omĩs homo iter cute ęque non gradi¬
tur: alter ab altero regatur. Sc̃i autẽ
uiri. cump̃sunt. non inse potestatẽ
ordini s. s equalitatem conditionis
attendunt: nec p̃ ẽẽ. gaudent homi¬

Expanded text:
est virtus humilitatis, considerata aequalitas conditionis. Omnes namque homines natura aequales sumus, sed accessit dispensatorio ordine, ut quibusdam praelati videamur. Si igitur hoc a mente deprimimus, quod temporaliter accessit, invenimus citius quod naturaliter sumus. Plerumque enim se animo accepta potestas objicit, eumque tumidis cogitationibus fallit. Manu ergo humillimae considerationis deprimendus est tumor elationis. Si enim apud de vertice culminis, citius planitiem invenit naturalis aequalitatis. Nam, ut praefati sumus, omnes homines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine, alios aliis dispensatio occulta postponit. Ipsa autem diversitas, quae accessit ex vitio, recte est divinis judiciis ordinata; ut quia omnis homo iter vitae aeque non gradtur, alter ab altero regatur. Sancti autem viri cum praesunt, non in se potestatem ordinis, sed aequalitatem conditionis attendunt; nec praeesse gaudent homi
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum ciuncta nr̃a oꝑatio cũ quib¬
libet iudeatur eẽ uirtutib soluitur:
nisi ꝑcaritatis uinculum pacientia
conseruetur. Sua enim bona ꝑdit
oꝑa: qui aliena mala renuit ꝑpet.
Feruore quippe iracundi sp̃s lesus
quisq adilectione resilit iet ciunse
exterius grauari nontolerat: intus
se ꝑ amissum lumen caritatis obscurat
Nec uidet iam quo tendat pedem bo¬
ni oꝑis: qui oculum ꝑdidit dilectio¬
ins. S scĩ uiri humerus auinctura
sua non cadit: quia uidelicet eius
dilectio a socialis uitę concordia ꝑim
pacientiam non recedit. Euisq bra¬
chium minime frangitur: quia oĩs
eius oꝑatio in coniunctione hume¬
ri. idest incaritatis conexione custo¬
ditur. S qua considatione. bona
hec tanta egeritatq amalis omnib
sese abstinuerit: ad iungit dicens.

Expanded text:
a operatio, cum quibuslibet videatur esse virtutibus, solvitur, nisi per charitatis vinculum patientia conservetur. Sua enim bona perdit operari qui aliena mala renuit perpeti. Fervore quippe iracundi spiritus laesus quisque a dilectione resilit, et cum se exterius gravari non tolerat, intus se per amissum lumen charitatis obscurat; nec videt jam quo tendat pedem boni operis, qui oculum perdidit dilectionis. Sed sancti viri humerus a junctura sua non cadit, quia videlicet ejus dilectio a socialis vitae concordia per impatientiam non recedit. Ejusque brachium minime frangitur, quia omnis ejus operatio in conjunctione humeri, id est in charitatis connexione custoditur, Sed qua consideratione bona haec tanta egerit, atque a malis omnibus sese abstinuerit, adjungit di
Abbreviated transcription (Latin):
inre dubrum non est. quia tanto
quisque minus dolet quod de sint
et̃na : qͣntomagis guidet qđ assint tẽ¬
poralia. Et qͥ in uiꝰ dolet qͦd de sint tem¬
poralia: cerciꝰ expectat ut assint et̾na.
Hoc itaq det̾renis reb gaudiũ beatꝰ iob
ñ se habuisse testifican̾. subiungit diceñ.¬

Expanded text:
in re dubium non est, quia tanto in re dubium non est, quia tanto quisque minus dolet quod desint erna, quanto magis gaudet quod adsint temporalia; et qui minus dolet quod desint temporalia, certius exspectat ut adsint aeterna. Hoc itaque de terrenis rebus gaudium beatus Job non se habuisse testificans, subjungit dicen
Abbreviated transcription (Latin):
astante fugere est. transseuntib reb
in herere: Quis namq uinquam de¬
currentium fluminũ tumidis u̾¬
ticib raptus. manere ipse fixus po¬
tuit: deorsum unda fluente: Quiᷤᷤ¬
quis g̾ defluere deuitat: suꝑest ut
quod defluit fugiat: ne ꝑ hoc quod
amat in hoc cogatur ꝑuenire quod
uitat. Qui enim reb labentib in¬
heret: illo uidelicet trahitur. quo
tendit quod tenet. Prius itaq cu¬
randum est. nequisq temporalia
diligat: ac deinde ne ieisdẽ tempo¬
ralib quȩ non addelectationem
sibi. s adusum recinet fiduciam po¬
nat: qm̃ comunctus decurrentib:
mox statum suum animus ꝑdet. Nã
uitę presentis fluctus. trait quem
leuat. & ualde demens est. qui inun¬
da uolintur: & plantam figere co¬
natur. S sunt pleriq qui et si in
reb transeuntib fiduciam nequa¬
quam ponunt ÷ cum tamen fibi¬
met adusiis necessarios ab unde as¬
sunt. mente tacita lȩtantur. Qua

Expanded text:
a stante fugere est, nisi transeuntibus rebus a stante fugere est, nisi transeuntibus rebus inhaerere? Quis namque unquam decurrentium fluminum tumidis vorticibus raptus manere ipse fixus potuit, deorsum unda defluente? Quisquis ergo defluere devitat, superest ut quod defluit fugiat, ne per hoc quod amat in hoc cogatur pervenire quod vitat. Qui enim rebus labentibus inhaeret, illo videlicet trahitur, quo tendit quod tenet. Prius itaque curandum est ne quis temporalia diligat, ac deinde ne in eisdem temporalibus quae non ad delectationem sibi, sed ad usum retinet, fiduciam ponat, quoniam conjunctus decurrentibus mox statum suum animus perdit. Nam vitae praesentis fluctus trahit quem levat, et valde demens est qui in unda volvitur, et plantam figere conatur. Sed sunt plerique qui etsi in rebus transeuntibus fiduciam nequaquam ponunt, cum tamen sibimet ad usus necessarios abunde adsunt, mente tacita laetantur. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
dixi fiducia mea. Obrizum dicimus
rude aurum. Sc̃s gͦ uir nec aurum
robur. nec sibi ẽẽ obritu. id est ru¬
dem auri molem. fuduciã credidit:
quia spem atq dilectionem suam
insolius gr̃a conditoris figens. neq de
quantitate auri. neq de specie pec¬
caũ. De creatore quippe desꝑasse fu¬
etat. spem incieatura posiusse. Inreb
autẽ dubiis spem fixerat diues ille. q
dicebat Anima habes multa bona po¬
sita mannos plurimose requiesce. come¬
de bibe. epulare. S hunc suꝑna uox
ncrepat dicens. Stulte aniniam tuã¬
Ac nocte repetunt a ce. Quȩ autem
parasti cuius erunt: Eadem nocte
sublatus est: qui iurerum sibi a¬
bundantia. multa tempora fuerat
prestolatus. Ut scilicet qui in longli
sibi subsidia colligendo ꝓspiceret:
subsequentem diẽ uł unum mini¬
me uidẽt. Quasi inaquis enim de¬
fluentib fundamentum ponere ẽ:
inreb labentib spei fidutiam uelle
solidare. Stante enun dño inꝑpetu
um: transeunt omĩa Quid gͦ nisi

Expanded text:
dendum. Obryzum dicimus obrude aurum. Sanctus ergo vir nec aurum robur, nec sibi esse obryzum, id est rudis auri molem fiduciam credidit, quia spem atque delectationem suam in solius gratia conditoris figens, neque de quantitate auri, neque de specie peccavit. De creatore quippe desperasse fuerat, spem in creatura posuisse. In rebus autem dubiis spem fixerat dives ille, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare. Sed hunc superna vox increpat, dicens: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te; quae autem parasti, cujus erunt ? Eadem enim nocte sublatus est, qui in rerum sibi abundantia multa tempora fuerat praestolatus, ut scilicet qui in longum sibi subsidia colligendo prospiceret, subsequentem diem vel unum minime videret. Quasi in aquis enim defluentibus fundamentum ponere est in rebus labentibus spei fiduciam velle solidare. Stante enim in perpetuum Deo, transeunt omnia. Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Scĩ quippe iuiri in huiꝰ peregrina¬
tionis erunna qm̃ eã quam appe¬
tunt ad huc creatoris sui speciem
contemplari minime sinuntur :
omnem presentis uitȩ copiam in¬
opiam deputant. Quia uidelicet
nil extra dm̃ sufficit menti: quę
ueraciter dm̃ querit. & plerumq
eis ipsa sua abiuidantia sit uehe¬
menter onerosaͬ. quia hoc ipsum
grautter tolerant: quod festinan¬
tes ad patriam mitinere multa
portant. Unde fit ut hȩc cum in¬
digentib ꝓximis deuote parcian¬
tur: quatinus dum sumit iste
quod non habet. deponat ille qdđ
ampluiꝰ habebat: ne comuator am¬
bulet uacius. ne eum quem ie¬
tardare inuia poterat nimium
onus grauet. Electi ergo de mul¬
ta abundantia mintme lȩtan¬
tur: quam uidelicet ꝓ amore
celestis patrimonii. aut largien¬
do disꝑgunt: aut despiciendo de¬
serunt. Sea uitur. Si uidi

Expanded text:
i quippe viri in hujus peregrinationis aerumna, quoniam eam quam appetunt adhuc creatoris sui speciem contemplari minime sinuntur, omnem praesentis vitae copiam inopiam deputant, quia videlicet nil extra Deum sufficit menti quae veraciter Deum quaerit; et plerumque eis ipsa sua abundantia fit vehementer onerosa, quia hoc ipsum graviter tolerant, quod festinantes ad patriam in itinere multa portant. Unde fit ut haec cum indigentibus proximis devote partiantur, quatenus dum sumit iste quod non habet, deponat ille quod amplius habebat; nec conviator vacuus ambulet, nec eum quem retardare in via poterat nimium onus gravet. Electi ergo de multa abundantia minime 699 laetantur, quam videlicet pro amore coelestis patrimonii aut largiendo dispergunt, aut despiciendo deserunt. Sequitur: CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram atq eiꝰ nascentia cõmedit: cum
libido carnem atq ꝑhanc omia bene
acta confimit. Nam quicquid ꝓdit
ex fruge rectitudinis: hoc nimirum
concremat flamina corruptionis. Di
cat ergo. Ignis est usq ad ꝑditionem
deuorans: et om̃ia eradicans genimina.
Iuia si corruptionis malo non resistit᷑.
et illa ꝓculdubio pereunt. que bona
uidebant᷑ . S. solent ñ nullos ad humi¬
litatem uitia ftnere atq ad tumorem men
castitatis etiã humił fuit. S sc̃suir cũ
alta uirtutum teneat: quã de se hu¬
milia sentiat. repente aꝑit cũ subiun¬
seruo meo et ancilla mea: cũ discepta¬
rent aduersum me. Qui enim
iudicari cum serur ancillis¬
que non renuit: liquido¬
:liquido
indicat quod contra nul¬
lum umquam proximum tu¬
midus fuit¬
Incer
hec autem libet
intueri:
uitam suam inomnibue
quanta uir sanctu di¬
cretione custodit
rnon enim longe superius
me
iuuenee et abscoNde¬
bancur et sene as¬
surgente staband

Expanded text:
terram atque nascentia ejus comedit, cum terram atque nascentia ejus comedit, cum libido carnem atque per hanc omnia bene acta consumit. Nam quidquid prodit ex fruge rectitudinis, hoc nimirum concremat flamma corrupticat ergo: Ignis est usque ad perditionem devorans, et omnia eradicans genimina, quia si corruptionis malo non resistitur, et illa procul dubio pereunt quae bona videbantur. Sed solent nonnullos ad humilitatem vitia sternere, atque ad tumorem mentmunditia etiam humilis fuit. Sed sanctus vir cum alta virtutum teneat, quam de se humilia sentiat, repente aperit, cum subjunservo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me. - Qui enim judicari cum servis ancillisque non renuit, liquido indicat quod contra nullum unquam proximum apud se tumidus fuitInter haec autem libet inquiri vitam suam in omnibus quanta vir sanctus discretione custodit. Non enim longe superius me juvenes et abscondebantur, et senesurgentes stabant.
Abbreviated transcription (Latin):
it enim. et si eius fuit arbitrũ. ut cum ipso
ꝓficeret: liquet tamen quia eius arbitru
non fuit ut cum ipso exiret de utero. Cors¬
tat gͦ quia suę uirtuti nil tribuit: qui
ꝓfecto testatur. quia hoc ex conditoris mu¬
nere accȩpit. Bonum gͥ quod a condicio¬
ne se habuisse intimat: liquet ꝓculdubio
quia ad laudem creatoris narrat: indicans
ab ipso se accepisse ut pius ẽẽtia quo accę¬
pit ut eẽt. Niua sicut suo oꝑe mutero cõ¬
ditus non fuit: ita nec sua uirtute ab ut̃o
pius fuit. Sed pensandum nobis est. quod
asserit creuit mecum. Non nulli enam qͦ¬
ad ȩtatem crescunt. ab innocentia de cres¬
cunt. Electis uͦ cum foris ȩtas corporis: int̾
si dici liceat crescit ętas urtutis. Sedt᷑.¬

Expanded text:
etenim etsi ejus fuerit arbitrii, ut cum ipso proficeret, liquet tamen quia ejus arbitrii non fuit ut cum ipso de utero exiret. Constat ergo quia suae virtuti nil tribuit, qui profecto testatur quia hoc ex conditionis munere accepit. Bonum igitur quod a conditione habuisse se intimat, liquet procul dubio quia ad laudem conditoris narrat, indicans ab ipso se accepisse ut pius esset, a quo accepit ut esset, quia sicut suo opere in utero conditus non fuit, ita nec sua virtute ab utero 692 pius fuit. Sed pensandum nobis est, quod asserit: Crevit mecum. Nonnulli enim quoad aetatem crescunt, ab innocentia decrescunt. Electis vero cum foris aetas corporis, intus, si dici liceat, crescit aetas virtutis. Se
Abbreviated transcription (Latin):
namq transitoria potestas animũ ꝑ
abrupta elationis rapit: & qͥa eo qͥsq ꝙx¬
tollit᷑. qͦse eẽ. suꝑ alios uidet illũ opor¬
tet qͥ suꝑ se est semꝑ aspiciat: ut ex¬
cius metu qui supta omĩa est.
crescentem intrinsecus animi
tumorem premat. Intuetur enĩ
qui sub ipso sint.
sed
consideret
sub quo: ut¬
er consi¬
deratione rieri
domini. decres.¬
cat tumor falsȩ
dominationis.
Unde beatiis iob. quia eius iudicium
qui suꝑ omĩa c̃. metuit: hic ad tempora¬
le iudicium famulis ęqualis uenit di¬
cens. Si contempsi uidicium sub ire
cum seruo meo & ancilla mea: cirin
disceptarent aduersum me. Quid
enim faciam cum surrexerit adiu¬
dicandum dñsiet cum quesierit. qͥd
respondebo illi: Qui ut semꝑ cor in
humilitate deprimat᷑. nequaquã in
eisdẽ famulis conspicit. quod sibi
status est dispar: set quod natura
communis: unde etiam subdidit. Nũ¬

Expanded text:
namque transitoria potestas animum per namque transitoria potestas animum per abrupta elationis rapit. Et quia eo quisque extollitur, quo se esse super aliquos videt, illum oportet qui super se est semejus metu qui supra omnia est crescentem intrintumorem premat. Intuetur enim qui sub ipso sint, sed consideret sub quo ex consideratione veri domini, decrescat tumor falsae dominationis. Unde beatus Job, quia ejus judicium qui super omnia est metuit, hic ad temporale judicium famulis aequalis venit, dicens: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me. Quid enim faciam cum surrexerit ad judicandum Deus? et cum quaesierit, quid respondebo illi? Qui ut semper cor in humilitate deprimat, nequaquam in eisdem famulis conspicit, quod sibi status est dispar, sed quod natura communis. Unde etiam subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
si contempsi iudicium subire
cum seruo meo et ancil¬
la mea cum disceptarent
ad uersum me Qui dig¬
ne considerare ualeat
huiue uiri tam sublimia
uirtutum moderamina. IN
quo tanta est auctori¬
Taregiminie ut
ad silentium restringantur
duce:tanta humilitas
cordie. u ex
um per mittantur
ancillȩ Ecce appa
miro modo inpotes¬
tate
principibu po¬
TION incertamine serui
equalie: incaetu principum
memorregiminiS: incerta.¬
mine famulorum memor
condicioni: Se quippe
sub uero domino famulum con¬
spicit
ideo cordie alticudi
ne super famulos non
extollit. nde protinu
cum surrexerit ad iudicandum
deus. et cum quesierit qͥd
respondebo illi: Qui uenturum
iudicem cogitat indesinent̃¬
cotidierationum suarum
inmelur causas parat.
quia eternum dominum tre¬
inore cordie intue¬
tur: iure temporali do¬
minii sub iecto moderari cõ¬
pellitur. Per pendit enim
nichil esse quod temporali¬
ter pre est cseteris
quando illi ad reddendam ta¬
tionem sub est qui sine fi¬
ne dominatur: Sepe

Expanded text:
re cum servo meo et ancilla mea, cum 689 disceptarent adversum me. Quis digne considerare valeat hujus viri tam sublimia virtutum moderamina? In quo tanta est auctoritas regiminis, ut ad silentium restringantur duces: tanta humilitas cordis, ut ex um venire permittantur ancillae. Ecce apparet miro modo in potestate principibus potior, in certamine servis aequalis; in coetu principum memor regiminis, in certamine famulorum memor conditionis. Se quippe sub vero domino famulum conspicit, ideoque cordis altitudine se super famulos non extollit. Unde et protinus cum surrexerit ad judicandum Deus, et cum quaesierit, quid respondebo illi? - Qui venturum judicem cogitat, indesinentquotidie rationum suarum in melius causas parat; qui aeternum Dominum tremore cordis intuetur, jura temporalis dominii super subjectos moderari compellitur. Perpendit enim nil esse quod temporaliter praeest caeteris, quando illi ad reddendam rationem subest qui sine fine dominatur. Saepe
Abbreviated transcription (Latin):
płi ñ amitant. ꝑquȩ pietatis uiscera.
hȩc eadem uera mat̾ agnoscit᷑: quia
om̃e magisteriũ in examine harita¬
ruit. quȩ quasi totũ cessit: quia fideles
p̃positi. ꝓeo qđ exbonis discipłis suis
utilitatem ȩtiã ꝓuectus exorant: ipsi
et integros et uiuentes filios recipiunt:
ꝓ̃genies. ꝑdoctoꝵ negligentiã qualit̃
extinguitur monstraremꝰ. Quia qͥqͣs
iuxta hoc qđ loquit᷑. ñ uiuit. quosuer¬
bo genuit astabilitate rectitudinis
oꝑe euellit. S beatus ios quos p̃dica¬
tione uigilans edidit. nequaquã actio¬
ne dormiens extinxit: atq ideo fident᷑
dicit : si quomimus p̃dicta compleuit.
Seram et alius comedat. et ꝓgenies mea
eradicetur. Qui adhuc se demguiatio

Expanded text:
puli non amittant, per quae pietatis viscera, puli non amittant, per quae pietatis viscera, haec eadem vera mater agnoomne magisterium in examine charitaruit, quae quasi totum concessit, quia fideles praepositi, pro eo quod ex bonis discipulis suis utilitatem eis etiam profectus exorant, ipsi et integros et viventes filios recipiunt, progenies per doctorum negligentiam qualiter exstinguitur monstraremus, quia quisquis juxta hoc quod loquitur non vivit, quos verbo genuit a stabilitate rectitudinis opere evellit. Sed beatus 687 Job, quos praedicatione vigilans edidit, nequaquam actione dormiens exstinxit, atque ideo fidenter dicit: Si quominus praedicta complevi, Seram, et alius comedat, et progenies mea eradicetur. Qui adhuc se de inquinati
Abbreviated transcription (Latin):
lerter est intuendum. qđ uiuensfiliꝰ
prius diuidi p̃cipitur: ut soli post mo¬
dum matri reddatur. Qtua ihac ui-¬
ta quasi partiri concedit᷑ uita discipłi.
dũ exilla ñ numquã alter apud dm̃
meritũ. alter uero apud homines lau¬
dem hab̾e ꝑmittitur. S falsa mater
cũ quem ñ genuit. occidi non metuit :
quia arrogantes magistri et caritatis
ignari. si plenissimum nom̃ laud ex
alienis discipłis consequi nequeunt:
coꝵ uitam crudelit̃ insecuntur. Inuidie
enim face succensi nolunt aliis uiuere. quoᷤ¬
se conspiciui ñ posse posside. Unde illic ꝑ¬
uersa mulier clamat. Nec m̃s sit: nec istiꝰ.
Ut enim diximus quossibi obsequi nor
uident ad głam temporalem: eos aliis inui¬
dent iuuere ꝑueritatem. Uera aut̃ mat̾
satagit. ut eiꝰ filius saltem apud extra¬
neam sit et uiuat: quia concedunt
ueraces magistri. ut ex eoꝵ discipłis alii
quidem migisterii laudem habeant:
si tamen integritatẽ uitȩ idem disci¬

Expanded text:
solerter intuendum, quod vivens filius solerter intuendum, quod vivens filius prius dividi praecipitur, ut soli postmodum matri reddatur: quia in hac vita quasi partiri conceditur vita discipuli, dum ex illa nonnunquam alter apud Deum meritum, alter vero apud homines laudem habere permittitur. Sed falsa mater, eum, quem non genuit, occidi non metuit; quia arrogantes magistri, et caritatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face succensi, nolunt aliis vivere, quos conspiciunt se non posse possidere. Unde et illic perversa mulier clamat : nec meus sit, nec istius. Ut enim diximus, quos sibi obsequi non vident, ad gloriam temporalem, eos aliis invident vivere per veritatem. Vera autem mater satagit, ut ejus filius saltim apud extraneam sit, et vivat; quia concedunt veraces magistri, ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant; si tamen integritatem vitae iidem disci
Abbreviated transcription (Latin):
tia occidit. Neq enĩ torpenti nob̃ est
mente transeundũ quod apud salomo¬
nem mulier filium quem uigilans
lactare consueuerat: dormiens inter¬
Igilantes quidem scientia s uita dor¬
mientes: auditores suos quos ꝑuigilias
p̃dicationis nutriunt᷑. dum qđ dicũt
facere negligunt. ꝑsomnũ torporis
occidunt: et negligendo opprimunt.
quos alere uerboꝵ lacte uidebant᷑.
Unde plerũq dum ipsi rep̃hensibilit̃
uiuunt et habere discipłos uite lau¬
dabił nequeunt: alienos sibi attrahe¬
re conantur. Quatinus dum bonos
se hab̾e sequaces ostendunt. apud uidi¬
cia hominũ excusent mala quȩ agt̃:
et quasi ꝑsubditoꝵ uitã mortiferam
tegant negligentiã. Unde illic mulier.
filium quia extinxit ꝓprium: que¬
siuit alienum. S tam̃ ueram matrem
salomonis gladius inuenit: quia uide
licet cuius fructus uiuat. uel cuius
intereat extremo ex amine ira distric¬
ti iudicis demonstrat. Ubi et illud sol

Expanded text:
tia occidit. Neque enim torpenti nobis est tia occidit. Neque enim torpenti nobis est mente transeundum, quod apud Salomonem, mulier filium, quem vigilans lactare conata fuerat, dormiens intervigilantes quidem scientia sed vita dormientes, auditores suos quos per vigilias praedicationis nutriunt, dum quod dicunt facere negligunt, per somnum temporis occidunt, et negligendo opprimunt quos alere verborum lacte videbantur. Unde plerumque dum ipsi reprehensibiliter vivunt et habere discipulos vitae laudabiles nequeunt, alienos sibi attrahere conantur, quatenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala quae agunt: et quasi subditorum vita mortiferam tegant negligentiam. Unde et illic mulier quae filium exstinxit proprium, quaesivit alienum. Sed veram matrem Salicet cujus fructus vivat, vel cujus intereat, in extremo examine ira districti judicis demonstrat. Ubi et illud est
Abbreviated transcription (Latin):
More sacri eloquii serere dicimꝰ. uerba uitę
p̃dicare. hinc et eñĩ ꝓpħa ait. Beati qͥ semi¬
natis suꝑ om̃s aquas. scaẽ quippe xcł&e pre¬
dicatores suꝑ om̃s aquas seminare cons¬
pexit: qui cunctis late pplis uitȩ uerba
quasi celestis panis grana tradider̃t̃. Come¬
de aut̃ est bonis oꝑib saciałi. Unde ꝑse
met ipsã ueritas dicit. Meuscib ẽ: ut fa¬
ciã uoluntatẽ ciꝰ qui misit me. Sigͦ ea q̃
ꝓtulit facere pret̾misit ait. Serã et alus
cõmedat. Ac si aꝑte dicat. Qđos meũ loqͥ¬
tur: nõ ego s alt̃ oꝑet̾. Predicator qͥppe
qui asus uocib morib discrepat: ieumꝰ
serit qđ alius manducat. Quia suo semi¬
ne ipse nõ pascit᷑. quando a uerbi sui
audiunt. cũ ex magistri uita oꝑm exẽ¬
plo distruunt᷑: recte subiungit᷑. Et ꝓ¬
genies mea eradicet᷑. Doctoris enĩ ꝓge
mes eradicatur: quando is qui ꝑuerbũ¬
nascitur. ꝑ exemplum necatur. Quia quẽ
lingua uigilans ginnit: uite negligen¬

Expanded text:
More sacri eloquii serere dicimus, verba vitae praedicare. Hinc etenim propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas . Sanctae quippe Ecclesiae praedicatores super omnes aquas seminare conspexit, quia cunctis late populis verba vitae, quasi coelestis panis grana, tradiderunt. Comedere autem est bonis operibus satiari. Unde per semetipsam Veritas dicit: Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit me . Si ergo ea quae protulit facere praetermisit, ait: Seram, et alius comedat. Ac si aperte dicat: Quod os meum loquitur, non ego, sed alter operetur. Praedicator quippe 686 qui a suis vocibus moribus descrepat, jejunus serit quod alius manducet, quia suo semine ipse non pascitur, quando a verbi sui audiunt, cum ex magistri vita operum exemplo destruuntur, recte subjungitur: Et progenies mea eradicetur. nies eradicatur, quando is qui per venascitur, per exemplum necatur, quia quem lingua vigilans acuit, vitae negligen
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ & serpenti a dũo dr̃. Pectore & uentre
repes. Serpens uidelicet uentre repit:
quando hostis lubricus. ꝑhumana men¬
bra sibimet subdita. usq ad ex pletionẽ
oꝑis luxuriam exercet. Serpens autẽ re¬
pit pectore: qͥn eos quos in oꝑe luxuriȩ
non ualet. polluit incogitatione Alius
itaq luxuriam iam ꝑpetrat actione: hu¬
ic serpens repit ex uentre. Alius autẽ ꝑ¬
petrandã uersat in mente: huic serpens
repit ex pectore. S quia ꝑ cogitationẽ ad¬
oꝑa explenda ꝑuenitur: recte serpens
prius pectore. & pꝰmodũ rẽpere uen¬
disciplinã etiã in cogitatione tenuit.
una custodia. serpentis pectus uentrẽq
suꝑauit dicens. Pepigifędus cũ oculis
meis: ut ne cogitarẽ quidẽ de uirgine.

Expanded text:
Unde et serpenti a Domino dicitur: Pectore et ventre Unde et serpenti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes . Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos quos in opere luxuriae non valet polluit in cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventre. Alius autem perpetrandam versat in mente, huic serpens repit ex pectore. Sed quia per cogitationem ad explenda opera pervenitur, recte serpens prius pectore, et postmodum repere vendisciplinam etiam in cogitatione tenuit, una custodia serpentis pectus ventremque superavit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine.