comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
munda piudiero si male fuiss& cuusda passions facta significatio. Si aut̃
cua sichabtns incidens si gnificatio in pellicula id ÷ sieffusi fiuent & plus¬
qua prius lator in pellicula ꝓcesserit.⁊ ñ immutat᷑ fuerit pilus. hoc eñihe̾
nrephendit. polluri cũ sacerdos. lepra et̃ passionẽ iuidicans ipsius qdem
dubrtaibils. ut pote obscuri existente cicatrice. Alba aut exisfente a
sinile mu tente pilũ pelli polluit. hunc sacerdos ⁊ imuindũ cici pcr¬
pat eii si fuerit parscicatrico sana. ⁊ carnẽ habens uiuente id ẽ subpas¬
sione lepre re constrautã. Cuiuis aut̾ rei causa. qr lepta inqd inucterita
Admrandu aut e hocnimiãq impericiãq uł magis rep̃hensione le gali
ingerensꝰ litterȩ. Unde enĩ debutt sanabilis arbita ripassio. ide exui¬
uo corpore uiuaq carne. illine̾ illã mazis desperat. leprãq inucte¬
ratã dicit et̃. id ÷ ñ sanabilẽ. sed diuturnã. & qͥsi pasions senescentẽ

Expanded text:
judicium, si malae fuisset cujusdam passionis facta significatio. Si autem etiam sic habens incidens significatio in pellicula, id est, si effusa fuerit, et plusquam prius, latior in pellicula processerit, et non immutatus fuerit pilus, hoc enim hic non reprehendit, polluit eum sacerdos, lepram esse passionem judicans, ipsius quidem cognitione dubitabili, ut pote obscura existente cicatrice; alba autem existente et similem mittentem pilum pelli, polluit hunc sacerdos et immundum ejici praecipit, etiamsi fuerit pars cicatricis sana, et carnem habens viventem, id est, sub passione leprae non constitutam; cujus autem rei causa? quia lepra, inquit, inveterataAdmirandum autem est hoc, nimiamque imperitiam vel magis reprehensionem legali ingerens litterae. Unde enim debuit sanabilis arbitrari passio, id est, ex vivo corpore vivaque carne, illic illam magis desperat, lepramque inveteratam dicit esse, id est, non sanabilem, sed diuturnam, et quasi passionis senescentem
Abbreviated transcription (Latin):
tata obhoc ÷ qͥa ad pęnitentiã ñimgrat. ĩ mindũ ÷ &igne cõburet᷑. Conrobora¬
ta c̃ enĩ passio. & ꝓpterea uitutẽ homo nec corrigere malũ uult. nec intende¬
re: Si eni obscurus fucrit locꝰ leprȩ id ÷ incerta lepra & dubia p̾quã uestis
milt & uana gła. om̃ib ase rimonens modis id e ut nec honorib ex quib suꝑbiȩ
passionitrit᷑. nec laudib quib uana crescii gla delectit᷑ uł gaudcat. Sicq con

Expanded text:
poenitentiam non migrat, immundum est, et igne comburetur: corroborata est enim passio, et propterea virtutem homo nec corrigere malum vult, nec intendere, si enim obscurius fuerit locus leprae, id est, incerta lepra et dubia, postquam vesmiliter et vanam gloriam omnibus a se removens modis, id est, ut nec honoribus, ex quibus superbiae passio nutritur, nec laudibus, quibus vana crescit gloria, delectetur vel gaudeat; sicque co
Abbreviated transcription (Latin):
sũ me purificationis ẽ aurẽ purificari. ut purus & munđd seruet᷑ ao¬
ditus. & mant dex trã ut munda sint opera nr̃ã. nec aliꝗd ĩ mundũ
his admisceat᷑ sordidũ Sed & pedes pirificandi s. ut adopꝰ bonũ tan¬
tũ mͦ dirigint᷑. nec ultra lapsus iuuentutis incurrant septies aut resꝑ¬
eit sacerdos conta dum̃ exoleo. Post omia & eni que purificno cȩlebra¬
tasunt. post quã conuersus & reconciliatus ẽ dõ p immolatas hostias or
red demletitiã salutaris tui. ⁊ spũ principali confirmame. Uł certe qm̃
peccatoꝵ corda dns in eugłio testat᷑ a septẽ demonib obsideri: cõpetent̃
septies inte dim̃ sacerdos inpurificatione resꝑgit. ut expulsio septẽ spitrũ
malignoꝵ depurificati corde septies excusso digitis oleo declaret᷑. Sic gͦ con¬
uersis a precato. purificatio qͥdẽ ꝑilla omĩa dat᷑ que suptrius dixim. Domõ¬

Expanded text:
summae purificationis est aurem purificari, ut purus et mundus servetur auditus; et manum dextram, ut munda sint opera nostra, nec aliquid immundum his admisceatur et sordidum; sed et pedes purificandi sunt, ut ad opus bonum tantummodo dirigantur, nec ultra lapsus juventutis incurrant. Septies autem respergit sacerdos contra Dominum ex oleo: post omnia etenim quae pro purificato celebrasunt, postquam conversus et reconciliatus est Deo, post immolatas hostias, ordRedde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me. Vel certe quoniam peccatorum corda Dominus in Evangelio testatur a septem daemonibus obsideri, competenter septies ante Dominum sacerdos in purificatione respergit, ut expulsio septem spirituum malignorum de purificati corde septies excusso digitis oleo declaretur. Sic ergo conversis a peccato purificatio quidem per illa omnia datur quae superius diximus. Do
Abbreviated transcription (Latin):
ferat ꝓse duos passeres uiuos qs uesci licitũ ÷ ⁊ ligꝑ cedriꝵ. uerinicu¬
lũq & bysopũ & unũ epasserib ĩmolari iubebit inẽ ꝑhar uase fictili
suꝑa qͣs uiuenties. Aliũ aut̃ uiuũ cũ ligno cedrino ⁊ cocco ⁊ y sopo tingu&
unis angiune passeris ĩmolati. qͦ asꝑget illũ qͥ mundand ẽ sepries ut iure
purget᷑. & dimitt& passert̃ uiui. ut mnagrũ auolet. Cũq lauerit homo
uestimta sua. rad& oms pilos corporis. ⁊ lauabnꝰ aqͣ purificatisq ingre

Expanded text:
passeres vivos quos vesci licitum est et lignum cedrinum vermiculumque et hysopum et unum e passeribus immolari iubebit in vase fictili super aquas viventes alium autem vivum cum ligno cedrino et cocco et hysopo tinguet in sanguine passeris immolati quo asperget illum qui mundandus est septies ut iure purgetur et dimittet passerem vivum ut in agrum avolet cumque laverit homo vestimenta sua radet omnes pilos corp
Abbreviated transcription (Latin):
riiã nõ port&a. Quis enĩ reũ iudicit peccati eũ qui qđ confessus ẽ lin ua
uoluntate se ꝑtulisse regat: qͣndo aut̃ de eo sic iudicans ñ comp̃hendet
reuisse macula. nec dilatatã in couiderit impietatẽ qđ blasphemans
omino polluet stolã baptismatis: recte ex̃ p̾cepit ꝑ penitentiã lauare
uestum̃ta. ⁊ tc̃ munderit. Q om̃is impietas ꝑmundã penitentiã mun¬
dat᷑ Uerũtam̃ huic si p̃dicto mundatꝰ modo impia rurs locut fuerit.
ñ inspiciet sacerdos depilo flauo. ñ inquertt᷑ in ꝗd qͦ animo impia locuitꝰ
sed qx in ea dequib. penitut recidit. ĩ mundũ eũ recte eẽ uidicat. six̃
capillus nigerfuertt. id ÷ sin lugens aperuerit ĩ pietatẽ. lugens uͦ ñ solũ
habitẽ si i animo et cogitationibus. Nigrũ nãq manere. lugentiõ ẽ ꝓpͥo

Expanded text:
ri jam non oportet. Quis eniri jam non oportet. Quis enivoluntate se protulisse negat? Quando autem de eo sic judicans non comprehenderit crevisse maculam, nec dilatatam in eo viderit impietatem, quoniam blasphemans omnino polluit stolam baptismatis, recte cum praecepit per poenitentiam lavare vestimenta, et tunc mundus erit, quia omnis impietas per mundam poenitentiam mundatur. Verumtamen hic si praedicto mundatus modo, impia rursus locutus fuerit, non inspiciet sacerdos de pilo flavo, non quaeritur, inquit, quo animo impia locutus sit, sed quia in ea de quibus poenituit recidit, immundum eum recte esse judicat, si non capillus niger fuerit, id est, si non lugens apparuerit impietatem; lugens vero non solum habitu, sed et animo et cogitationibus, nigrum namque manere lugentium est pro
Abbreviated transcription (Latin):
ñꝓ poenatantũ quantũ districte pbations causa. lepuseni in om̃ib qͥdẽ.
districtiuostam̃ in his quoꝵ lingua circa diuinitatẽ uacat intuendum ÷
Deinde quomꝰ p̃reclusionẽ udicit. ad miranda ẽ districtio quã contra
eos qͥ impie in dogmatib agunt seruat. Siñ creuerit macula uidelicet im¬
pitas. et capillis sui coloris ẽ id ÷ ne capillus flauus inea ẽ cũ non possit
cogitatio ꝓpt̾ negationẽ cognosci. sponte aut inuitꝰ impie egerit. tc̃ iub&
radi hominẽ absq loco maculȩ: Aꝑte gͦ alia radi p̾cepit uerba ⁊ castigari.
si forsi exeis cõp̃hendi possit. utrũ ꝓ subreptionẽ si c̃ euenire frequont᷑
solet an maliuole dedõ impia sit locutus. Uulnꝰ aut̃ antiquũ n p̾cepit
radi. qr uerbũ in qͦ delinquit᷑ qñdo semel qͥ peccauit negauerit: di iudica¬

Expanded text:
non pro poena tantum, quantum districtae probationis causa: tempus enim in omnibus quidem, non pro poena tantum, quantum districtae probationis causa: tempus enim in omnibus quidem, districtius tamen in his quorum lingua circa Divinitatem vacat. Intuendum est deinde quomodo post reclusionem judicat: admiranda est districtio quam contra eos qui impie in dogmatibus agunt servat. Si non creverit macula, videlicet impietas, et capillus sui coloris est, id est, nec capillus flavus in ea est, cum non possit cogitatio propter negationem cognosci, utrum sponte aut invitus impie egerit, tunc jubet radi hominem absque loco maculae; aperte ergo alia radi praecepit verba et castigari, si forsan ex eis comprehendi possit utrum per subreptionem, sicut evenire frequenter solet, an malevole de Deo impia sit locutus. Vulnus autem antiquum non praecepit radi, quia verbum in quo delinquitur, quando semel qui peccavit negaverit, dijudica
Abbreviated transcription (Latin):
sed necessaris hacmandatĩ lex dedit. Neq eni desolis actionib.ei. s &de
futuris diuinis dogmatib. ꝑtinebat. Quando gͦ errare cuiqua in diui¬
nitate contigit. macula leprȩ inbarba ⁊ in captie hab& hunc sacerdos
inspiciat. ⁊ siuderit humiliorẽ locũ carnereliqͣ et miscriorẽ p̃sup̃tio¬
nẽ exblasphemia factũ. Quomꝰ aut hoc fit: ide si pilas flauus solito¬
q subtilior fuerit. id ẽ et sin nims ad modicũ tam̃ anum adblas phemia
intendit. hoc eni suibtile et̃ pilu ⁊ineq efflorere .s. flauescercostendit
uenit inpietatẽ. Quia eni sepr contingt que pia ⁊ contra uolunta¬
te sui loqͥ mpia. sunderit locu na cule equale iuicinȩ carni
& capillu nrgrii. ut ñ exuber& hoc qđ ex diabolica optratione amime ÷
uulnꝰ inflictũ. id ÷ impietas dogmatĩ. recdudet eosseptẽ dieb sacerdos.

Expanded text:
sed necessariis hoc mandatum lex dedit, nec enim de solis actionibus ei, sed et de sed necessariis hoc mandatum lex dedit, nec enim de solis actionibus ei, sed et de futuris divinis dogmatibus pertinebat. Quando ergo errare cuiquam in divinitate contigit, maculam leprae in barba et in capite habet. Hunc sacerdos inspiciat, et si viderit humiliorem locum carne reliqua, et miseriorem praesumptionem ex blasphemia factam; quomodo autem hoc fit? id est, si pilus flavus, solitoque subtilior fuerit, id est, et si non nimis, ad modicum tamen animum ad blasphemiam intendit; hoc enim subtilem esse pilum et neque efflorere sed flavescere ostendit; ervenit impietatem. Quia enim saepe contingit quempiam, et contra voluntatem suam loqui impia. Si viderit locum maculae aequalem vicinae carni, et capillum nigrum, ut non exuberet hoc quod ex diabolica operatione animae est vulnus inflictum, id est, impietas dogmatum, recludet eos septem diebus sacerdos,
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ accipiet adõ. Proferens uͦspinas ac tribulos. reꝓbae ⁊ maledichoni
ꝑxina cui finis in cõbustionẽ sic̃ paulus ait Si aut̃ ñ inuenta fuerti redis¬
se adiniqͥtatẽ suã in uidia. nec exoperatione posteriori diffusui priori pec̾¬
cato latius ulcus habuerit. mundu ala sacerdos uidicat. ut pote q̃sem el per
penitentiã ẽ mindatus Discerntt auiĩ & pilu intenderssi mutauitia
albũ ⁊ sinumilioi ẽ a cute locu. Iux̧ om̃a plenissim insi ptriorib inter¬
p̃tatisumꝰ. Ideo em̃ his breuitas adhibenda ẽ ut ad futura curram us
cerdos Et si qͥdẽ humilior fuerit locꝰ carne reliqͣ ⁊ capillus flauis solitoꝵ
subtlior. contamimn abit eos qe lepra captis ae barbȩ ẽ Si aut uiderti locoma
timi intuebiur inereuerit macula ⁊ capillus sii coloris : e lo c̃plage car¬
nireliq equalis. radet homo abs ma cule loco. ⁊ indudet᷑ septẽditbus

Expanded text:
tionem accipiet a Deo, proferens vero spinas ac tribulos reproba est et maledictioni tionem accipiet a Deo, proferens vero spinas ac tribulos reproba est et maledictioni proxima, cujus finis in combustionem, sicut Paulus ait . Si autem non inventa fuerit redisse ad iniquitatem suam invidia, nec ex operatione posteriori diffusum priori peccato latius ulcus habuerit, mundum illum sacerdos judicat, utpote qui semel per poenitentiam est mundatus: discernit autem et pilum intendens, si mutavit in album, et si humilior est a cute locus, quae omnia plenissime in superioribus interpretati sumus; ideo enim his brevitas adhibenda est, ut ad futura curramus. cerdos, et si quidem humilior fuerit locus carne reliqua, et capillus flavus, solitoque subtilior, contaminabit eos, tima intuebitur; si non creverit macula et capillus sui coloris est, et locus plagae carni reliquae aequalis, radetur homo absque maculae loco, et includetur septem diebus
Abbreviated transcription (Latin):
uinit̾ ostendit. Quegꝰ uere ulcu s ẽ neglecte carmsnrȩ nisi corpoꝵ uoluptas
& ebrietas ⁊ gastrimargia. Haxcenĩ luxuriante corpore ⁊ insem& ipso exili¬
ente ꝓuenunt Ignis aut̃ maud inuidia ignis latens ⁊ consumens paulatĩ ha
bentese. ꝓpt qđ esaias dix̃. Telus adphendit popłin in eruditu. ⁊ nc̃igns
adusarios consumit. Telũ imperitoꝵ dix̃ inuidiã : zelant᷑ enĩ ñ ut imnitent᷑
uirtutes. siut illas ĩpidiant operantẽq perimant. Sigͦ cõbustio alicui homi¬
ni uidelicet peccatori exonudia contigerit. et sanat᷑ fuerit pęnitentia. scrute¬
turcicatrice ne forte p̃pęntientiã inpassionẽ ricidat. &sireuersũ inue¬
nerit. contaminabit eũ immundũ recte iudicans. lerra enĩse peuenientẽ su
ꝑse bibens ymbrẽ ⁊ ꝓferens herbã oportunã illis a quib colit̾. benedic̃¬

Expanded text:
divinus ostendit. Quid ergo vere ulcus est neglectae carnis nostrae nisi corporis voluptas divinus ostendit. Quid ergo vere ulcus est neglectae carnis nostrae nisi corporis voluptas et ebrietas et gastrimargia? Haec enim luxuriante corpore et in semetipso exsiliente proveniunt. Ignis autem major invidia, ignis latens et consumens paulatim haer quod et Isaias dixit: Zelus apprehendit populum ineruditum, et nunc ignis adversarios consumit . Zelum imperitorum dixit invidiam, zelantur enim non ut imitentur virtutes, sed ut illas impediant, operantemque perimant. Si ergo combustio alicui homini videlicet peccatori ex invidia contigerit, et sanatus fuerit poenitentia, scrutatur cicatricem, ne forte post poenitentiam in passionem recidat, et si reversum invenerit, contaminabit eum, immundum recte judicans. Terra enim saepe venientem super se bibens imbrem, et proferens herbam opportunam illis a quibus colitur, benedic
Abbreviated transcription (Latin):
dor steterit ñ clarus. plaga cõbustionis ÷ uidcir comundabit᷑. qr cicatrox
E ẽ cõbusturȩ. Quibusdã legis lator deeisdẽ uidetͣ loqͥ sedñita ẽ. Nam
scđm aliquid cadẽ dicit scdm aut̃ aliꝗd differt. Cũ passionẽ quippe ꝓpo¬
natalterã.: candẽ tam̃ passionis subinfert. diiudicationẽ. Superius aut̃
dealiqͦ alcere obueniente locutus ÷: qđ exegritu dine corporis gene¬
rat᷑ ⁊ ꝓficit. Hat enĩ sol& scriptura sacra ulceta appellare. Quȩ uͦs
deferre aut delapidib aut alia aliqͣ ꝑcussione. plagas uocat & uulne¬
ra. ꝑropt quȩ delazaro inquit. qe canes uemebant linguebant ulcea ci
serunt. Deinde pꝰpaucũ plagas istas sicut uulnera alligaresamaritanũ p̃cep̃.
Manifesta gͦ differentiã ulceris & uulneris autplaze ipse ꝑscripturas sp̃sdi

Expanded text:
dor steterit, non satis clarus, plaga combustionis est, et idcirco mundabitur, quia cicatrix dor steterit, non satis clarus, plaga combustionis est, et idcirco mundabitur, quia cicatrix est combusturae. Quibusdam legislator de eisdem videtur loqui, sed non ita est, nam secundum aliquid eadem dicit, secundum autem aliquid differt, cum passionem quippe proponat alteram, eamdem tamen passionis subinfert dijudicationem. Superius autem de aliquo ulcere obveniente locutus est, quod ex aegritudine corporis generatur et proficit, haec enim solet Scriptura sacra ulcera appellare; quae vero sunt de ferro aut lapidibus, aut alia aliqua percussione, plagas vocat et vulnera, propter quod de Lazaro inquit, quia canes venientes lingebant ulcera ejus : serunt ; deinde post pauca, plagas istas sicut vulnera alligare Samaritanum praescribit: manifestam ergo differentiam ulceris et vulneris aut plagae, ipse per Scripturas Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
uerit ⁊ mala gloriatio muttiplicata fuerit. ad iudicabit eũ leprȩ. Dicti
aut̃ leprã anime ĩ munditiã quȩreuit siue effloruit: posteriorib ac¬
tionib multiplicata. Si aut̃ non ÷ multiplicata sed steterit in loco suo
uihil enĩ aplius in hoc peccasse inuemit᷑ nisi solũ hoc peccatũ qđ omnes
cognouer deqͦ ⁊ egerit poenitentiã. mundũ illũ sacerdos iudicat. Cicatrox
tis quã ignis exusserit ⁊ sanatã albã siue rufa habuerit cicatricẽ. consi¬
derabit eã sacerdos et ecce uersa ẽ in alborẽ. ⁊ lo cus eiꝰ reliqͣ cute humi¬
lioa contaminabit eu. qr plaga leprȩ incicatrice orta ẽ. Qdsi piloꝵ
color ñ fuerit ĩmutatus. nec humilior plaga carnereliqͣ ⁊ ipsa leprȩ spe¬
cies fuerit sub obscura. recludet eũ septẽ dieb ⁊ die septimo contẽpla¬
bitur. Sicreuerit incute lepra. contaminabit eũ. Si aut̃ in loco suo can

Expanded text:
verit et mala gloriatio multiplicata fuerit, adjudicabit eam leprae. Dicit verit et mala gloriatio multiplicata fuerit, adjudicabit eam leprae. Dicit autem lepram animae immunditiam, quae crevit sive effloruit, posterioribus actionibus multiplicata; sin autem non est multiplicata, sed steterit in loco suo, nihil enim amplius in hoc peccasse invenitur nisi solum hoc peccatum quod omnes cognoverunt, de quo et egit poenitentiam, mundum illum sacerdotis quam ignis exuserit et sanata albam sive rufam habuerit cicatricem considerabit eam sacerdos et ecce versa est in alborem et locus eius reliqua cute humilior contaminabit eum quia plaga leprae in cicatrice orta est quod si pilorum color non fuerit inmutatus nec humilior plaga carne reliqua et ipsa leprae species fuerit subobscura recludet eum septem diebus et die septimo contemplabitur si creve
Abbreviated transcription (Latin):
dicio ⁊ qͥui derit mulierẽ ad concupiscendũ eã. iã moechatus ÷ eã in cor¬
de suo. Si gͦ sanato albo ⁊ pęnitentia curato peccato in loco ulceris iN
regione uidelicet peccati ulcꝰ albỹ aut rubrũ uideat᷑. secta quȩdã p̃¬
dicti peccati euangelici siue legalis apud peccantẽ reꝑta fuerit: necessa¬
rie aduidiciũ hoc sacerdotis uenit. Quisi uiderit locũ leprȩ humiliorẽ
carne reliqͣ. id÷ humiliorẽ facta asemet ipsam̃tẽ manifesteq anim: mu¬
tatũ admalitiã. hocenĩ ẽ pilos incandorẽ uerti. contaminabii eũ sacer¬
dos. Semel eni in habitu dine peccati factꝰ :.⁊ animȩ mala depastio
pulcus incubuit. unde leprã ⁊ uulnere et florente ea passione legis¬
lator appella uit. Quęsi pilus coloris ẽ pristim ⁊cicatrix subobscura
id ÷ penitentis uisus. ⁊ sic dieb septẽ redudi p̃cepit. ꝓ eo qđ omi no in
tali suspitione uenerit. tx̃pus defimre suspitioni uoluit. & si qͥdẽ cre¬

Expanded text:
dicio: et qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam maechatus est eam in corde suo . Si ergo sanato albo, et poenitentia curato peccato, in loco ulceris, in regione videlicet peccati, ulcus album aut rubeum videatur, secta quaedam praedicti peccati Evangelici sive legalis apud peccantem reperta fuerit, necessario ad judicium hoc sacerdotis venit, qui si viderit locum leprae humiliorem rne reliqua, id est, humiliorem factam a semetipsa mentem manifesteque animum mutatum ad malitiam, hoc enim est pilos in candorem verti, contaminabit eum sacerdos, semel enim in habitudine peccati factus est, et animae mala depastio per ulcus incubuit, unde lepram et vulnus et florentem eam passionem legislator appellavit. Quod si pilus coloris est pristini et cicatrix subobscura, id est, poenitentis visus, et sic diebus septem recludi praecepit, pro eo quod omnino in tali suspicione venerit, tempus definire suspicioni voluit; et siquidem cre
Abbreviated transcription (Latin):
tio nr&. & diuinꝰ nutus siue gr̃a. Et subtem̃ qͥ dẽ in nuit nrõmn intentionẽ. stamen
tibilis in nob̾ atq incõmutabilis ꝑstat. sustinens subitñ nr̃ȩ intentionis. ut ꝑfiaat̃
bonȩ actionis uestim̃tũ. Felles ex quib. confici ꝗd potest. tep̃tationes ꝓ pietate
seu fide. & ꝓurtute tribulationes dic̃ selles quare: qi quẽ ad modui mortua pa¬
lis ÷ deqͣfieri potest uas. uerũtam̃ deta uter forsitan aut cadis aut ftratũ aut
pellis tabnaculi aut aliꝗd aliud fit utile. sic ⁊ tribulationes & tep̃tationes morti¬
ficant in sdõ hominẽ. Humiliant enĩ eũ & ualde in nilnlũ redactũ ostendunt.
uas tum̃ exeis bom̃ ⁊ utilefit. patientia atq ꝓbatio. que omĩmodo adño coro¬
na subsequit᷑. liua enĩ pelles tribulationes & tep̃tationes appellari ñ sit in congru¬
um: Audi iobdicentẽ desius tribulationib ⁊ tep̃tationibus. Pellis mea consup¬

Expanded text:
 et subtegmen quidem innuit nostram intentionem, stamen a indisruptibilis in nobis atque incommutabilis perstat, sustinens subtegmen nostrae intentionis, ut perficiatur bonae actionis vestimentum. Pelles ex quibus confici quid potest, tentationes pro pietate seu fide, et pro virtute tribulationes dicit pelles. Quare? Quia quemadmodum mortua pellis est de qua fieri potest vas, verumtamen de ea uter forsitan, aut cadus, aut stratum, aut pellis tabernaculi, aut aliquid aliud fit utile; sic et tribulationes et tentationes mortificant in saeculo hominem. Humiliant enim eum et valde in nihil redactum ostendunt, vas tamen ex eis bonum et utile fit patientia atque probatio, quae omnimodo a Domino corona subsequitur. Quia enim pelles tribulationes et tentationes appellari non sit incongruum, audi Job dicentem de suis tribulationibus et tentationibus: Pelli meae, consump
Abbreviated transcription (Latin):
lis ms albus ⁊ rubicundus Ipsuis enĩ ẽlex. ipsius euangeliũ. Sed quȩ ÷
in ꝗd legis trans : ressio adipsũ ꝑtinens utiq xp̃m eiusq mysteriũ.
id÷ idolothiti omis sanzuisus ⁊ suffocatiesus. Na hate & si legalias p̃cep¬
ta. eccłã tam̃ ea custodire aplĩ p̃cepert̃. quȩ ostendit iacob dic̃s. Uisũ ÷¬

Expanded text:
lis meus albus et rubicundus ; ipsius enim est lex, ipsius Evangelium. Sed quae est, lis meus albus et rubicundus ; ipsius enim est lex, ipsius Evangelium. Sed quae est, inquis, legis transgressio ad ipsum pertinens, utique Christum ejusque mysterium? id est, idolothiti omnis, sanguinis, et suffocati esus, nam haec et si legalia sunt praecepta, Ecclesiam tamen ea custodire apostoli praeceperunt, quod ostendit Jacobus dicens: Visum
Abbreviated transcription (Latin):
conuersatio. habereq seꝑ̃ inmanib thesaurũ ex qͦ cognitionis d̃ ꝓcedunt
diuitiȩ. Quã obrẽ nos qͦq cũ omi studio ea quȩ nẽ sunt inlit tera latentia ꝑ¬
quiramꝰ Ulcus natũ ⁊ sanatũ: ꝑpenitentiã curatũ peccatũ ÷. Quidem̃ sic
uulnerat animã ⁊ cõplet maculis. quomꝰ peccatũ : Unde ⁊ đd dicebat. Cõ¬
putrurr ⁊ deteriorauerꝰ cicatrices meȩ: a facie insipientiȩ mẽȩ. Quidaut̃
rursus curat animȩ uulnꝰ. quoo port& mͦ ꝑacta penttentia. locus huiꝰ uul E¬
neris ÷ acho ⁊ consili u. circa qđ peccatõ gestũ ÷. ueluti dđ locus ulceris
fuit. desideriũ corporis. ꝓpt hanc enĩ ⁊ inbersabe ꝑ adulteriũ. ⁊ inuriam
alba legẽ uocans. Nerat cale facta sole iustitiȩ.⁊ ꝓpterea rubra nerat sr¬
go rubrõ. quȩ exeuangelica uenit puaricatione euidentius appellaur.
Utruq̃ tam̃ inxpm̃ est. in quo abeccła in canticis canticoꝵ dr̃ Fratrue

Expanded text:
 habereque semper in manibus thesaurum, ex quo cognitionis Dei procedunt divitiae. Quamobrem nos quoque cum omni studio ea quae nunc sunt in littera latentia perquiramus. Ulcus natum et sanatum per poenitentiam curatum peccatum est, quid enim sic vulnerat animam et complet maculis, quomodo peccatum? unde et David dicebat: Computruerunt et deterioraverunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Quid autem rursus curat animae vulnus? quo oportet modo peracta poenitentia. Locus hujus vulneris est actio et consilium, circa quod peccatum gestum est, veluti David locus ulceris fuit desiderium corporis, propter hanc enim et in Bersabeae adulterium, et in Uriam alba legem vocans, non enim erat calefacta sole justitiae et propterea rubra non erat; ergo rubrum quod ex Evangelica venit praevaricatione evidentius appellatur, utrumque tamen in
Abbreviated transcription (Latin):
sit aliis. s ostende a c ꝓde Dieb. enĩ qͥbusdã te se parans sacerdos ascẽr ta¬
legis lator diluentẽ. Sed uide ⁊ ueniã ꝑcipiems custodi. nec polluas p̃quã
semel lauerit tuncã carnis: Na sietiã p̃hȩc significatio passionis incide
rit inpellicula. uł scđm nram editionẽ creiaerit.: ⁊ rurs a meliori parte
ad peccitũ reꝗderit cõmtatusq fuerit.: uidebit sacerdos ⁊ ilico uer¬
gente ad deteriora reperiens ĩmunditiȩ condep̃nabit. Subsecuntur
hxx idicunt. qr lepra ẽ. Aꝑte enĩ hui qͥtalis ÷ anima ad ꝑfanas de¬
elinans uoluntates: lȩpsa fit. Propterea ⁊ paulus q incorincho for¬
nicatꝰ ẽ. que significatio passio fuit manifefa enĩ erat. nec occultabat᷑
ascoꝵ remouit tabnaculo. ⁊ tradisathanȩ ininterttĩ cirnis p̃cepit
Quici inspexiss& passionẽ scđo. ⁊ uidisseo qr ñ ereutt sed ieis qͥ passus¬

Expanded text:
sit aliis, sed ostende ac prode; diebus enim quibusdam te separans sacerdos a sanctorum tasit aliis, sed ostende ac prode; diebus enim quibusdam te separans sacerdos a sanctorum tacarnis, sicut ait legislator, diluentem, sed vide et veniam percipiens custodi ne polluas, postquam semel laverit tunicam carnis, nam si etiam post haec significatio passionis inciderit in pellicula, vel secundum nostram editionem, creverit et rursus a meliori parte ad peccatum reciderit commutatusque fuerit, videbit sacerdos et illico vergentem ad deteriora reperiens, immunet dicunt quia lepra est: aperte enim hujus qui talis est, anima ad profanas declinans voluptates leprosa fit. Propterea et Paulus, qui in Corintho fornicatus est , quia significatio passio fuit, manifesta enim erat nec occultabatur, a sanctorum removit tabernaculo, et tradi Satanae in interitum carnis praecepit: qui cum inspexisset s
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ deqͣ caligant oculi. ut neq dm̃ neq hoc qđ expedit ꝑspicue inten¬
dere ꝑmit tam᷑: Ułsi aspectũ obscuriorẽ dubiã qͥbusda incertãq di¬
xeris peccati suspitionẽ. id÷ ittrũsit anñ: necessariã hab& & hacsa¬
cerdote. ut port qͥ nouet quomͦ munditiȩ resfituat Ille aut̃ simplicio¬
rẽ eã denuntiat breuẽq a qͣ diluens uestimñta baptisiatis uide¬
licet siue poenitentiȩ. Esteni efficax a qͣ pęnitentiȩ lacrima. quã
nemo peccat. grȩ reliqͥas appellando baptismatis. Q uȩ gͦ itase
occulta ex parte ꝓdidit. etlatere omi modo non ꝑmisit. sed institu¬
it sacerdotẽ medici uicẽ in hoc habentẽ. qx medicam̃tũ debeat adhi¬
bere. Si qͥdem ⁊ adhibuit: Iuaitẽ cognoscens quȩsinificationẽ ap¬
peslet tale peccatũ. n ab scondas malũ auero sacerdote licet dubiũ tectuĩq

Expanded text:
est? De qua caligant oculi ut neque Deum, neque hoc quod expedit perspicue intenest? De qua caligant oculi ut neque Deum, neque hoc quod expedit perspicue intendere permittamur; vel si aspectum obscuriorem dubiam quibusdam incertamque dixeris peccati suspicionem, id est, utrum sit an non, necessariam habet et haec sacerdotem utpote qui novit quomodo munditiae resestimenta, baptismatis videlicet sive poenitentiae. Est enim efficax aqua poenitentiae lacryma, quam nemo peccat, gratiae reliquias appellando baptismatis. Quod ergo ita socculta ex parte prodidit et latere omnimodo non permisit, sed instituit sacerdotem medici vicem in hoc habentem, quod medicamentum debeat adhibere siquidem et adhibuit. Tu autem cognoscens quia significationem appellet tale peccatum, non abscondas malum a vero sacerdote, licet dubium tectumque
Abbreviated transcription (Latin):
ne reliq̃ n fuerit idẽ semet ipsa Neq adhabitudinẽ quã sortita ẽ in¬
firmior nec ꝓcueniens peccaty ĩmutauerit cor delictrixq peccatoꝵ
fuerit effecta. Hoc ÷ enĩ hunc candorẽ humiliorẽ uideri carnereli¬
qͣ. ipilos cẽ coloris pristini. sed obscuriorẽ aspecco sic hxx edunt ha¬
beat. quẽ eẽ mentẽ diximꝰ Adhuc quippe ppt̃ semel cõmissu delierõ
obscura acdubia ẽ: tam̃ hunc remouerin p̃cepit. s. ut peccantẽ qui¬
dẽ septẽ dies. ⁊ alios tondẽ remouet a tabnaculosa cerdos ꝓbationis
simul em̃dationisq gra. munditiȩq restituit Posthocsi inspiciens
bis obscuriorẽ inuenerit maculã nec crescentẽ incute. sieni q rius¬
s& peccatũ. augm̃tatũ transisset in carne reliꝗͣ diffusũq carni im¬
mundĩ eũ qͥ indeterius ꝓficit ostenderat. Quia aut̃ ñ ereuit sed ꝑman¬
sit. similit̾ aspectꝰ siue species obscurior Quid enĩ iniqͥtate obscurius

Expanded text:
ne reliqua non fuerit, id est, semetipsa neque ad habitudinem quam sortita est infirmior, nec per eveniens peccatum immutaverit cor, dilectrixque peccatorum fuerit effecta: hoc est enim nec candorem humiliorem videri carne reliqua, et pilos esse coloris pristini, sed obscuriorem aspectum, sicut Septuaginta edunt, habeat, quem esse mentem diximus; adhuc quippe propter semel commissum delictum obscura ac dubia est, tamen hunc removeri non praecepit, sed ut peccantem quidem septem dies et alios totidem removet a tabernaculo sacerdos, probationis simul emendationisque gratia. Munditiae vero restituit post hoc, si inspiciens bis obscuriorem invenerit maculam nec crescentem in cute: si enim crevisset peccatum augmentatum transisset in carne reliqua, diffusumque carni immundum eum qui in deterius proficit ostenderet; quia autem non crevit, sed permansit, similiter aspectus sive species obscurior. Quid enim iniquitate obscurius
Abbreviated transcription (Latin):
cisse naturalẽ uirtutẽ. quȩ ÷ specues leprȩ humilior cute autcar¬
ne reliqͥ separat ũmundũ recte sacerdos iudicat. ia pote languen¬
tẽ qͥdẽ ex intentione sua & uoluntate. Siaut lucens fuerit candor
in cunt nec hamilior carue reliqͣ ⁊ pilus coloris pristini : reclud& eũ sa¬
cerdos septẽ dieb. iuidebit ⁊ considerabit die septima. Ecsi qͥdẽ lepra

Expanded text:
cisse naturalem virtutem, quod est species leprae humilior cute aut carcisse naturalem virtutem, quod est species leprae humilior cute aut carne reliqua, separat et immundum eum recte sacerdos judicat utpote languentem quidem ex intentione sua et voluntate. Si autem lucens fuerit candor in cute nec humilior carne reliqua, et pilus coloris pristini, recludit eum sacerdos septem diebus, et videbi tet considerabit die septima; et siquidem lepra
Abbreviated transcription (Latin):
id ÷̃ accusantib ess excusantibusq sic ait paulus intẽpore qͦ nr̃a
iudicabunt᷑ occulta ꝓpterra intellegimꝰ innararti captte ferrũ
ñ in gredi. dũ alis sine culpa inferat᷑: qr quib. suꝑflui capilli. ñso¬
mĩ ÷ ꝓpt̾ naturalis decoris spoliationẽ. capilloꝵ depositio. Sic qui
liorũ uel obuenientiũ omĩno phantasioꝵ more tonsarecarent
Innar areo aut̃ nons. totus enĩ scs̃ est. Fropt̃ quȩ ferrũ incapite
eĩ ñ descendit. cũ bono utat᷑ consilio. ⁊ capilloscogitatior necessari¬
os ⁊ ñ suꝑ fluos habrat. & quib. ñ incidit cũ non tract& deteriora neq
cõmutet. Si gͦ pilũ in albo hic de qͦ nunc⁊ sermo cõmutauerit.
cogitationẽ conuertens inĩ pudentẽ conditionẽ manifestãq pecca¬
n ipsaq species leprȩ humilio: fuertt carne ⁊ cute reliqͣ Hanc
enĩ considerat. ⁊ si uiderit appariusse nimiã infirinitatẽ atq defe¬

Expanded text:
 sicut ait Paulus, in tempore quo nostra judicabuntur occulta . Propterea intelligimus in Nazaraei capite ferrum non ingredi, dum aliis sine culpa inferatur, quia quibus sunt superflui capilli, non so, damnum est propter naturalis decoris spoliationem capillorum depositio: sic quibliorum vel obvenientium omnino phantasiarum more tonsurae carent. In Nazaraeo autem non sunt, totus enim sanctus est, propter quod ferrum in capite ejus non ascendit, cum bono utatur consilio et capillos cogitationum necessarios et non superfluos habeat, ex quibus non incidit cum non tractet deteriora neque commutet. Si ergo pilum in albo hic de quo nunc est sermo commutaverit, cogitationem convertens in impudentem conditionem manifestamque peccati, ipsaque species leprae humilior fuerit carne et cute reliqua, hanc enim considerat, et si viderit apparuisse nimiam infirmitatem atque defe
Abbreviated transcription (Latin):
maitib ⁊ eoꝵ puaricatorib. usus fuiss& nc quia deillis loqͥ sub pleuit.
recte sue austerttnẽ deposuit districtionis. et de his quȩs scdm legẽ
ludaicã dogmatib loquit᷑. et que inea s̃ culpas sub obscuro alborẽ &
lucentẽ et̃ dixit. Quẽ ad modu gͦ cicatricẽ albor c̃ tẽ diximꝰ transgres¬
si onẽ legalis lit terȩ. sic et ei ignorantia sub obscurũ al borẽ ⁊ lucentẽ

Expanded text:
aevaricationibus usus fuisset, nunc quia de illis loqui supplevit, recte suae austeritatem deposuit districtionis. Et de his quae sunt secundum legem Judaicam dogmatibus loquitur, et quae in ea sunt culpas, subobscurum alborem et lucentem esse dixit. Quemadmodum ergo cicatricem albam esse diximus transgressionem
Abbreviated transcription (Latin):
locũ leprȩ humiliorẽ carne reliqͣ. ⁊ pilos uersos incandorẽ. contaminabit
cũ. Plaga enĩ leprȩ. orta ẽ in ulcere. Qđ sipilus coloris ẽ pristini ⁊ cica

Expanded text:
locum leprae humiliorem carne reliqua, et pilos versos in candorem, contaminabit locum leprae humiliorem carne reliqua, et pilos versos in candorem, contaminabit eum: plaga enim leprae orta est in ulcere. Quod si pilus coloris est pristini, et cica
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ eloqͥa magis aut ⁊ ꝓpt̾ accipiontos si scãm illũ mods quẽ datas custoduntur.
necesse ÷ ut qͥ nechac operat᷑ neq illa a quib. recessit. polluat. Sed itriusq ꝓba¬
tionẽq ꝓftramꝰ. Uiuentia qͥdem quȩ dicant᷑ legalia uideo mandata. audam
bat᷑ ei in monte sina cũ patrib nr̃o. qͥsuscepit uerba iuuentia dart nob. Ecce
uerba uiuentia appellauit iustificationes legis. Quid aut̃ subdidit. cui noluer
oboedientis ec̃ patrs nr̃i. Q quidẽ oboedierunt quantũ ad facum apparen
dantis Ex mubatudintq putat᷑ immunditiȩ scđ̾m legẽ mundus efficitur.
ita & plebs degentib in multitudine ⁊ ꝑfectione legalis lit terȩ p̃uaricatio
nis munda ꝑipsã legẽ efficit᷑q ñ litterã sedspĩtalẽ mandati quȩrit intelle¬
gentiã. Uaro ⁊ cutis in ꝗͣ ulcus natũ ÷ tisanatũ. et in loco ulceris cicatrax
apparuerit alba siue subrufa. adducet᷑ homo adsacerdotẽ. Quicũ uiderit

Expanded text:
ntes, si secundum illum modum quem data sunt custodiantur, necesse est ut qui nec haec operatur, neque illa a quibus recessit polluatur; sed utriusque probationem proferamus, viventia quidem, quia dicantur legalia Judaeorum mandata, audiamus ina cum patribus nostris, qui suscepit verba viventia dare nobis. Ecce verba viventia appellavit justificationes legis. Quid autem subdidit: Cui noluerunt obedientes esse patres nostri, et quidem obedierunt quantum ad faciem apparentdantis, ex multitudine quae putatur immunditiae secundum legem mundus efficitur; ita et plebs de gentibus, in multitudine litteram sed spiritalem mandati quaerit intelligentiam. Caro et cutis in qua ulcus natum est et sanatum, et in loco ulceris cicatrix apparuerit alba sive subrufa, adducetur homo ad sacerdotem, qui cum viderit
Abbreviated transcription (Latin):
dieb & tẽpore discernere passionẽ. Et siqͥdem creuerit. Inmundas p̃dicta omĩa
in quib istud euenerit. qr lepra ꝑseutrans ẽ. ꝓpt̾ qđ & flãmis iub& illã cõburi.¬

Expanded text:
diebus et tempore discernere passionem. Et siquidem creverit, immunda sunt praedicta omnia diebus et tempore discernere passionem. Et siquidem creverit, immunda sunt praedicta omnia in quibus istud evenerit, quia lepra perseverans e
Abbreviated transcription (Latin):
derequippe mercedẽ suã. eos qͥtta faciunt a d fpomauit: Iuienĩ ab hominibus
laudari uolunt. quomꝰ ia laudari adñõ expectabunt. Uiridans aut̃ suꝑ bia
intellexit᷑ qr a dmodicũ floret uelut uirentia. Ita ut dicer& dͥd̃. Uidi impi¬
un suꝑ eliuatuõ. ⁊ siꝑ exaltatũ suꝑcȩdros libam. & transiui. et eccenẽrat
Et pursꝰ decisde sicut foenũ ita decident: ⁊ si c̃ olera herbarũ cito cadent.
sedncc instamine uł in subtemine uult lepr̃&. quȩ dicta ẽ euenire. idest
itnet ipsi cu suꝑbia uł una ȩla tur tutts intudanꝰ net ado ale gatiun
Nobis concurrere dep̃cemur. sednec teptationes cus aliqͦ ex his nos legis lator
suftinere desiderat. Iuisit tale quippiã forsi tan ut hominib euenire contge¬
rit. inspicere ea Asacerdoit uult. ⁊ neq uirtutẽ neq intentionẽ uirtutis.
nec teptationũ patientiã repellere mox ⁊ denuntiare i munda exsuspicione

Expanded text:
dere quippe mercedem suam eos qui ita faciunt affirmavit. Qui enim ab hominibus laudari volunt, quomodo jam laudari a Domino exspectabunt? Viridans autem superbia intelligitur, quia ad modicum floret, velut virentia, ita ut diceret David: Vidi impium superelevatum et superexaltatum super cedros Libani: et transivi et ecce non erat . Et rursus de eisdem: Sicut fenum ita decident, et sicut olera herbarum cito cadent .Sed nec in stamine, sive in subtegmine vult lepram quae dicta est evenire, id est, ut nec ipsi cum superbia vel vana gloria virtutes intendamus, nec a Deo talem gratiam nobis concurrere deprecemur, sed nec tentationes cum aliquo ex his nos legislator sustinere desiderat, qui si tale quippiam forsitan ut hominibus evenire contigerit, inspicere ea a sacerdote vult, et neque virtutem neque intentionem virtutis, nec tentationum patientiam repellere, mox et denuntiare immunda, et suspicion
Abbreviated transcription (Latin):
pilos. & lotis pursũ uestib & corpore. Quia nnosoport& arbtrari ngle¬
gent̃ quippia legis latore dicere. illud te oport& netare pom̃b qͥ nc̃ quan¬
do demundationib sancit solo morsi ñ etia Maronsic suptrus loquit᷑ qua
mnorses p̃cipur imaginẽ xp̃i sedim multos qͥdictis gert modos. Soliait̃ xp̃o
cõmunis leprȩ copetit emundatio Prort qđ nec delepra iuus modi quȩfit

Expanded text:
pilos, et lotis rursum vestibus et corpore, etc. Quia non nos oportet arbitrari negligenter quippiam legislatorem dicere, illud te oportet notare prae omnibus, quia nunc quando de mundationibus sancit, solo Moysi, non etiam Aaron, sicut superius, alloquitur; quia Moyses praecipue imaginem Christi secundum multos qui dicti sunt gerit modos, soli autem Christo communis leprae competit emundatio, propter quod nec de lepra unius modi quae fit
Abbreviated transcription (Latin):
qe saibbatõ circu cisio ud purificatioꝵ que ꝑlegẽ sincunt᷑ trinisgressio.
ñaffer aonme lesi ont̃. Cohercet quippe legis littera. exteriorẽ ho¬
minẽ. Si gꝰ eadẽ lepra tegat omnẽ cutẽ acapite usq ad pedes ⁊ quic̃¬
ꝗd subas pectuoculoꝵ sacerdoris cadit. mundũ cũ decernet. Si aut̃
quspia atoralegs litunt se cedat cufodia ⁊ ncui circũcisionem
eq iborũ difftrentiã. neq sabbatoꝵ cuftodiã. nec pollutionẽ aut sacri¬
ficioꝵ. aut aliquoꝵ alioꝵ taliuĩ exercent opt̾ta. sed ab om nib. legalib ele¬
m̃tisrecedat. atq a captie usq ad pedes a primo uidelicet usq adultum hoꝵ
mandatoꝵ ad meliora cucurrerit atq ꝑfectiora. fecerttq hoc in conspechosa
lepra mun disima iudicabit. eo qđ omis in candorẽ uersasit ad claritatẽ iudelic&
insem& ipsũ cuingelicȩ conuersationis transtilit. sic̃ popls exgentib ad qͦsdie¬
tũe Luceat lix ur̃a cora hominibos Etrursꝰ. Sicut indie honeste abulemus

Expanded text:
abbati, circumcisionis vel purificationum, quae per legem sanciuntur, transgressio non affert animae laesionem, coercet quippe legis littera exteriorem hominem. Si ergo eadem lepra tegat omnem cutem a capite usque ad pedes, et quidquid sub aspectu oculorum sacerdotis cadit, mundum eum decernit: si enim quispiam a tota legis litterae recedat custodia, et neque circumcisionem, neque ciborum differentiam, neque sabbatorum custodiam, nec pollutionum aut sacrificiorum aut aliquorum aliorum talium exerceat opera, sed ab omnibus legalibus elementis recedat, atque a capite usque ad pedes, a primo videlicet usque ad ultimum horum mandatorum, ad meliora cucurrerit atque perfectiora, feceritque hoc in conspectu slepra mundissima judicabit, eo quod omnis in candorem versa sit, ad claritatem videlicet, hic semetipsum Evangelicae conversationis transtulit, sicut populus ex gentibus, ad quos dict
Abbreviated transcription (Latin):
ti intentioni numere hionora uit In ipsoqͥppt omẽ unculũ omisq obli¬
gitio exlege cessabat Sepitnarius gͦ numerꝰ totius habere psentis ui¬
is credit̾ plenitudinẽ: quȩ inse sep̃tẽ dieb. rote uoliut modo. quo cõ¬
pl&o. reete omẽ peccatõ omneq uinculũ sclicessit atq omẽ seruta¬
um. Quã obrẽ septimain diums scripturis reqͥrs nominat᷑ qiẽ admo¬
du & paulus de moyseait. Dixit eni inquodã locode dic septima sic
& cessauti ds ab omib operib sus. &paulo psubdidit. Iuaute
intiaut inreqͥem eiꝰ. & ipse reqͥruit aboptrib suis sic ⁊ asiusds

Expanded text:
ti intentioni numerum honoravit; in ipso quippe omne vinculum omnisque obliti intentioni numerum honoravit; in ipso quippe omne vinculum omnisque obligatio ex lege cessabat. Septenarius ergo numerus totius habere praesentis vitae creditur plenitudinem, quae in se septem diebus rotae volvitur modo, quo completo recte omne peccatum, omneque vinculum saeculi cessat, atque omne servitium: quamobrem septima in divinis Scripturis requies nominatur, quemadmodum et Paulus de Moyse ait: Dixit enim in quodam loco de die septima sic, Et cessavit Deus ab omnibus operibus suis; et paulo post subdidit: Qui autem in
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. quȩrere a scire studiosos oport&. Sedosi qͥdẽ hoc fieti inlege ꝓp¬
ter hoc p̃ceptũ ÷ ut ostendera ñ neglegent̃ si ftudiose tũ debere ins¬
pici & dupliç ꝓbatione transacta districti in cofieri iudicio Manis¬
tũ quippe gat sacerdoti prccatũ Sed cu anirȩ passioni consonientem
suspicabat᷑: ntam̃ manifefte sciebat. necessarie iterũ iliu inspiciebat
Est quippe musibilis. ⁊ adins pectionẽ difficilis H inc dñs n semel pari
a nuoꝵ p megationẽ. si sedo act̾tio quẽ admodũ se amara introga nõ
utignorans. Hocem inres poniemb sus ipse p&rus mamfeste ꝓbat
quas apte ipse adicitntẽ nihilq ignorantẽ refert. Sed qđ dispofitio¬
nẽ ꝑscrutabat᷑ animi. dicebat qui ppe. simon iohannis amasine: docere
nos uoluit quomꝰ ꝑscrutaremꝰ. ⁊ quomꝰ iudicaremꝰ ꝑ frequente uideli¬
c& in qͥsitionẽ. Septẽ aut̃ dies ñ frustra posutt. s ut necessario p̃sen¬

Expanded text:
t, secundo siquidem hoc fieri in lege propter hoc praeceptum est ut ostenderet non negligenter sed studiose eum debere inspici, et duplici probatione transacta, districtum in eo fieri judicium. Manifestum quippe erat sacerdoti peccatum, sed cum animum passioni consentientem suspicabatur, non tamen manifeste sciebat, necessario illum iterum inspiciebat: est quippe invisibilis et ad inspectionem difficilis. Hinc Dominus non semel Petri animum post negationem, sed secundo ac tertio quemadmodum se haberet interrogat , non ut ignorans, hoc enim in responsionibus suis ipse Petrus manifeste probat, quas aperte ipse ad scientem, nihilque ignorantem refert, sed quia dispositionem perscrutabatur animi, dicebat quippe: Simon Joanna, amas me? docere nos voluit quomodo perscrutaremur et quomodo judicaremus per frequentem videlicet inquisitionem: septem autem dies non frustra posuit, sed ut necessarium praesen
Abbreviated transcription (Latin):
contingunt. recte ei penitentia ꝑpilũ nigrõ significauit. ẜ sufficient
in his quȩ dedo cõmettunt᷑ impittatib. ta ex uoluntate quã exignoraintia
locut adalia uulnera moderatiora sermonẽ uertit. Uir ⁊ mulier in
ciũ cute cander apparuerit. intuebt᷑ cossacerdos. Sidep̃heuderit sub¬
obscurũ al borc̃ luctit in cutt. sciat ñ ec̃ lepra. sed maculã colcus candidi.

Expanded text:
ufficienter de his quae in Deo committuntur impietatibus, tam ex voluntate quam ex ignorantia locutus, ad alia vulnera moderatiora sermonem vertit. Vir et mulier, in cujus cute candor apparuerit, intuebitur eos sacerdos: si deprehenderit subobscurum alborem lucere in cute, sciat non esse lepram, sed macul
Abbreviated transcription (Latin):
diiudicare motꝰ absconditos. Sed quomͦ iudicant. Uident leprã
incute. ⁊ pilũ eiꝰ si in albũ mutatꝰ fuerit. uipsã speciẽ leprȩ humilio¬
rẽ cute ⁊ carnȩ reliqͣ ꝑpilos aut̃ significat cogitationes. quib or¬
nat᷑ anima mensq contegit᷑ cũ easdẽ ipsa pariat cogititiones sibi
Nã ⁊ caput capillos generat. & ornat ex eis ac tegiur. Propterea &
capilli capitis nri numerati dicurt᷑. cogitationes uidelicet m̃tis
Caput em̃ ipsa quȩ p̃rincipale ÷ anumnẽ dr̃. Curaut̃ nunerattis.¬

Expanded text:
dijudicare motus absconditos. Sed quomodo judicant? vident lepram dijudicare motus absconditos. Sed quomodo judicant? vident lepram in cute, et pilum ejus si in album mutatus fuerit, ad ipsam speciem leprae humiliorem cute et carne reliqua: per pilos autem significat cogitationes quibus ornatur anima, mensque contegitur, cum easdem ipsa pariat cogitationes sibi: nam et caput capillos generat et ornatur ex eis ac tegitur, propterea et capilli capitis nostri numerati dicuntur, cogitationes videlicet mentis. Caput enim ipsa quia principale est animae dicitur. Cur autem numerati
Abbreviated transcription (Latin):
piã idẽ plaga leprȩ. Hxx transtuler. homosi cui factu fuerit in
pellicula corporis eiꝰ cicatrix significationis apparens Cica¬
trix aut̃ significationis. peccatũ significat: exhis quȩ appa¬
rent in anifestans quȩ occultũ ÷ ⁊ latens anime uicium
Leprã aut in tellegimꝰ legis transeressionẽ. qr quẽ ad modũ leysis
di totꝰ sit sanꝰ ex parte aliqͦ leꝓsus factꝰ. nihil luuat᷑ exs alite
minime facti lȩꝓsi corporis. s remouet᷑ atabnaculo ut ĩmundis
Sic ⁊ qͥlegis p̃cepta ex aliqͣ trans gredit᷑ parte: nihilexcustodia
mandati iuuat᷑ alterius Quiem̃ totã legẽ custodit. peccat autẽ
inuno. factus ẽ omniũ reus Hic ad aaron sacerdotẽ ad ducetin.
aut adu quẽ lib& filioe eiꝰ. filii aut̃ sacerdotis scognatici scdm spm̃¬
aqͦ & sacerdotii habent dignitatẽ. Sunt aut̃ hi. inquib ꝑfecta
c̃plenaq philosoplna. ut ⁊ discernere possint sublimia. ⁊ anome

Expanded text:
a leprae, Septuaginta transtulerunt: Homo si cui factum fuerit in pellicula corporis ejus cicatrix significationis apparens; cicatrix autem significationis peccatum significat, ex his quae apparent manifestans quod occultum est et latens animae vitium. Lepram autem intelligimus legis trdum totus sit sanus, ex parte aliqua leprosus factus, nihil juvatur ex salute minime facti leprosi corporis, sed removetur a tabernaculo ut immundus, sic et qui legis praecepta ex aliqua transgreditur parte, nihil ex custodia mandati juvatur alterius: Qui enim totam legem custodit, peccat autem in uno, factus est omnium reus . Hic ad Aaron sacerdotem adducetur, aut ad unum quemlibet filiorum ejus, filii autem sacerdotis sunt cognati ejus, s sacerdotii habent dignitatem; sunt autem hi in quibus perfecta est plenaque philosophia, ut et discernere possint sublimia et animae
Abbreviated transcription (Latin):
speciem leprȩ humiliore cittȩ relique ⁊ carne reliq̃  plaga lepta
e & adapitriu eios se parabitur. Simpliciter scu genetalit᷑
h omine diupia scrptira appellat: eum qui di maginem
& nr̃ȩ conseruet naturȩ dignitatẽ. ꝓptꝰ quȩ audisapiente loqui
magnũ ẽ homo. p̃ciosũ uir mesericors in ꝓuerbi is dicentẽ. hominẽ
uꝰ aliquẽ peccatorẽ qͣsi male formatõ nomisina describit. Fellis
aut̃ seu cutis nomine nc̃ unius cuiusq caro: nc̃ aut̃ eiꝰ desigiat᷑ cog¬
natio. Froptꝰ quȩ in libro iob ex ꝑsona diaboli despicientis ea
quȩ uͦ illi fortissimo euner: tẽ quando cũ alia substinia filios
filiasq eiꝰ domũ suꝑ eossepulture uie congerens. disꝑdiditdr̃. Pellẽ¬
ꝓpelle & cuncta queh ab& homo dabit ꝓanima ftia. Idẽ pellem
qͥde cognationiss ꝑfilios ꝑdidit. sedtam̃ sufficit ei qr pellis carnis
eiꝰ salua ẽ minimeq corrũ pttur ꝓpt̃ quȩ subdidit Alioquin

Expanded text:
speciem leprae humiliorem in cute, et carne reliqua, plaga leprae est, et ad arbitrium ejus separabitur. Simpliciter seu generaliter hominem divina Scriptura appellat eum, qui Dei imaginem et nostrae conservet naturae dignitatem. Propter quod audi sapientem: Magnum est homo, pretiosum vir misericors, in Proverbiis dicentem, hominem vero aliquem peccatorem, quasi male formatum nomisma describit, pellis autem seu cutis nomine, nunc uniuscujusque caro, nunc autem ejus designatur cognatio, propter quod in libro Job ex persona diaboli despicientis ea quae viro illi fortissimo evenerunt, tunc quando cum alia substantia filios filiasque ejus, domum super eos sepulturae vice congerens, disperdidit, et cuncta quae habet homo dabit pro anima sua , id est, pellem quidem cognationis per filios perdidit, sed tamen sufficit ei quod pellis carnis ei salva est, minimeque corrumpitur propter quod subdidit, alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. Siautt̃ lucens fuerit candor incute nec humilior carne reliqua.
& pilicoloris pristini: reclud& rũ sacerdos septe dieb. & considerabit
die septimo. Et si qͥdẽ lepra ultra ñ creuerit. nec transierit incute pͥores
terminos. rursus eũ includ& septẽ dieb. aliis. & die septimo contẽpla¬
bitur Si obscurior fuerit lepra in ereuerit incute: mundabit eũ qua¬

Expanded text:
ilior carne reliqua, et pili coloris pristini, recludet eum septem diebus. Et considerabit die septimo: et si quidem lepra ultra non creverit, nec transierit in cute priores terminos, rursum recludet eum septem diebus aliis. Et die septimo contemplabitur. Si obscurior fuerit lepra, et non creverit in cute, mundabit eum