comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ. habundantia gaudii
ip̃oꝵ fuit ĩ multo exꝑi¬
mento tribulatõnis.
Qrñ solũ uoluerunt
pati s exꝑti sũt ⁊ inde
gauisi sunt ⁊ c̃ paupe¬
res eẽnt habundancer
dederunt. Uñ subdit.¬

Expanded text:
 abundantia gaudii ipsorum fuit in multo experimento tribulationis, quia non solum voluerunt pati, sed experti sunt: et inde gavisi sunt, et cum pauperes essent, abundanter dederunt. Unde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
dedrabolo dx. Induratũ ẽ cor eiꝰ can¬
qui lapis. Alii uero dũc ĩodicire¬
missibile q. tałr peccantes nũꝙͣ
eis remuttitur. utriq uͦ ĩasertõe
sue opuonis autoricates ĩme¬

Expanded text:
de diabolo dicitur: Induratum est cor ejus tanquam lapis . Alii vero dicunt, ideo dici irremissibile, quia taliter peccantes nunquam eis remittitur. Utrique vero in assertionem suae opinionis auctoritates in me
Abbreviated transcription (Latin):
lium. srgo dũ tẽpus ẽ prauitatẽ suam
unꝰ quisq deserat d̾i pacientiam ꝑtimes¬
cat nequẽ nnit tramqͥllũ despinicitata¬
tum post mod̃ euadere neqͣqm pos sit
uiciis ad utudictam ꝓuocati. tram dico
qnͣtũ ad pecc̃ores qr t̾e̾ punient᷑. reuelatõ¬
ut cõfiteantur ⁊ it̾stũ iudiciũ di q

Expanded text:
i. Ergo dum tempus est, pravitatem suam unusquisque deserat, Dei patientiam pertimescat, ne, quem nunc tranquillum despicit, iratum postmodum evadere nequaquam possit. nostris ad vindictam provocari. Iram dico quantum ad peccatores qui tunc punientur; revelatiout
Abbreviated transcription (Latin):
.q. d. beniguitas dei
te adducit ad peuiten¬
uno thesaurizas tibi
quo ne᷑ corde penites.
Sunt cñi quidã quib
mala que agunt disp¬
licent ⁊ ducti peniten¬
cia cordis qͣtenꝰ ei det᷑ exeis crire laborant. Seqͥb
ñloquitur hic sunt alii quib placent mala
pdurant ĩquo illius ostendunt pacientiam
⁊ suã cumulant sarcinã det̾ius peccando. Et sunt
alii quib displicent quid̃ mala s qm̃ gramia
cẽ intellig̾unt putant sibi iam non posse ig

Expanded text:
 Benignitas Dei te adducit ad poenitenImo Thesaurizas tibi quo nec corde poenites. Sunt, enim quidam quibus mala quae agunt displicent, et ducti poenitentia cordis, quatenus eis datur, ex eis exire laborant, de quibus non loquitur hic. Sunt alii quibus pperdurant, in quo illius ostendunt patientiam, et suam cumulant sarcinam deterius peccando. Sunt et alii quibus displicent quidem mala, sed quoniam gravia esse intelligunt, putant sibi jam non posse ig
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ d̾i peceant qui eos pacientis¬
sane sustinẽs płimis douat bonis
atq ad correctõnem ⁊ penit̾ undiq
uocat. uosat em̃i benefidiii creature.
ñ cibisic udeatur d misericors ut
ñ uideatur iustus nec ita uistꝰ ut

Expanded text:
nitatem peccant, quae eos patientissime sustinens, plurimis donat bonis atque ad correctionem et poenitentiam undique vocat. Vocat enim beneficiis creaturae, Non tibi videatur sic Deus misericors, ut non videatur justus; non ita justus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
linaui eccle¬
siis galatie
ita ⁊ uos fa¬
cite per unã
sabbi. Unus¬
quisq ur̃m
ap̃t se ponͣt
recondens
quod ei bñ
placĩt ut ñ c̃uenero tunc
collecte fiãt. um aut pre

Expanded text:
dinaui ecclesiis Galatiae, ita et uos facite. per unam sabbati unusquisque uestrum apud se ponat, recondens quod - ei bene placuerit, ut non, cum uenero, tunc collectae fiant. cum aute
Abbreviated transcription (Latin):
omis .x. ⁊ requies ẽ intus sp̃u scõ iuificante
⁊ spe futuri omnia maitigante om̃a. in sena ⁊
in mania fatilia ⁊ ꝓpe nulla facit amor. Itẽ ex̃¬
opins adimudeant. In longanitate expctttio¬
uls in suauitate. ut̾ blandi ⁊ aftabiles smus. Su¬

Expanded text:
i, et requies est intus Spiritu sancto vivificante, et spe futuri omnia mitigante. Omnia enim saeva et immania, facilia et prope nulla facit amor. Item exopinionis admisceant. In longanimitate exspectationis, in suavitate, ut blandi et affabiles simus. Su
Abbreviated transcription (Latin):
meum suaue ẽ. Considarãt eñ eos qui iugum
ip̃m increꝑida ceruice sabierist ⁊ quꝰ sarcun
illã mansuctus homini aceperunt tam disticilia
ꝑicula pacimur ñ alaborsb adquuetẽ s aquiete
adlaborem uocati uidenmit. ait gͦ iliquis. qm iu¬

Expanded text:
nsiderant enim eos qui jugum ipsum intrepida cervice subierunt, et qui sarcinam illam mansuetis humeris acceperunt, tam difficilia pericula pati, ut non a laboribus ad quietem, sed a quiete ad laborem vocari videantur. Ait ergo aliquis: Au
Abbreviated transcription (Latin):
uał non sp̃uał. tu miser cui displicet ꝙ deuꝰ
nescires respõdere .i. intelligere ꝓtia carra¬
tio. hominem ꝯtia dicere dẽo. iniquimn ĩ¬
do. fnalum bono. iuꝑicum perfecto. infirm̃
fortusimo. mortalem in mortali. seruum do¬
mino. creaturam creatori. ouetur᷑ ã ini¬
quiis es ꝙ de eadem massa creatos alios iusti¬
ficat d̾s alios reprobat. ad hoc ostendendum
recte sicriutitur uerbis ysaie ⁊ figmenti
similitudine qd̾ aduersus figulum non ht̃
uocem ꝯquerendi dicens. Numquid fing̃¬
mentum dicit ei qui se fitixit .i. ei aquo
fcm̃ est. ⁊ qui nicħ ei debet. hoc .s. qui me feciꝰ¬
ti sic ⁊ tu o hõ fuigins adoo. ⁊ ideo nequis
Aduersus dm̃ causari qͣr fecite sic ułꝰ nõ sic.
st enĩ pecus loqui posset ⁊ diceret deo. qua¬
re me pͥecudem fecisti cum istum fecĩs homi¬
nem:. non ueste succenseres ⁊ diceres opecus
tuqui es qui respond̾as deo. qr uero questi¬
onis hui hõ exhoc illi firma iudecur. quod

Expanded text:
 non spiritualis; tu miser cui displicet quod Denescires respondere, id est intelligere pro tua carnaptio hominem contradicere Deo, iniquum justo, malum bono, imperitum perfecto, infirmum firmissimo, mortalem immortali, servum domino, creaturam Creatori. Movetur autem iniquus eo quod de eadem massa creatos alios justificat Deus, alios reprobat. Ad hoc autem ostendendum recte fieri, utitur verbis Isaiae, et figmenti similitudine, quod adversus figulum non habet vocem conquerendi, dicens: Nunquid figmentum dicit ei qui se finxit, id est ei a quo factum est, et qui nil ei debet, hoc scilicet: Quid me fecis sic et tu homo fingeris a Deo, et ideo nequis adversum Deum causari quare fecit te sic, vel non sic. Si enim pecus loqui posset et diceret Deo: Quare me pecudem fecisti, cum istum feceris hominem, non juste succenseres, et diceres: O pecus, tu quis es qui respondeas Deo? quia vero quaestionis hujus ratio ex hoc illi firma videtur quod e
Abbreviated transcription (Latin):
purgat ostendens se non leuiter s ex ꝯsilio fecisse ñmentitũ cẽ qua
non erat inucentione sua c̃ illud dixit aliter fꝗcere. Non ẽ em̃ iudicao
mendax qui diẽ falsum ꝙ putat uenm qr qntũ inse ẽẽ nõ fallit. scõt¬
Ei del̾ aũ deus
quia sermo
noster qui fit
apud uos ñ
ẽ in illo ẽ qr¬
filius iesus .xͦ
qui in uobis
est ꝑme ⁊ sil¬
uanum ⁊ ti¬
mocheũ ñ fu¬
non. s ẽ ĩ illo

Expanded text:
purgat, ostendens se non leviter, sed ex consilio fecisse, nec mentitum esse, quia non erat in intentione sua cum illud dixit aliter facere. Non est enim judicandus mendax qui dixit falsum quod putat verum, quantum in se est, non fallit, sfidelis autem Deus quia sermo noster qui fit apud vos non est in illo eFilius Iesus Christus qui in vobis est per me et Silvanum et Timotheum non funon se
Abbreviated transcription (Latin):
ec.c̃. q. recte post
nor erat aliis cp̃r uo¬
catõne quia ulcumuᷤ
uocatus ẽ non digan¬
tate labore p̃dicatõs

Expanded text:
cat: Recte post nor erat aliis tempore vocatione, quia ultimus vocatus est, non dignitate, labore, praedicatione.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̃ ostenditur hac
sensus qui ex uerbis
dixit pͥeccaui ꝑt iusti¬
ficeris. ĩ uiste thebat
acartialibus: cãm diui¬
ue iustificatõnis nt̃a
peccata fore incelliget¬

Expanded text:
 Ostenditur hic sensus qui ex verbis dixit: Peccavi ut justificeris, injuste trahebatur a carnalibus, causam divinae justificationis nostra peccata fore intellige
Abbreviated transcription (Latin):
re correctionis desiderabant uindictam. tales uindicte ⁊̃ ĩnouo testa¬
mento non de funt. nami ⁊ pecrus sic in dania ⁊ uxore eius uĩdicasse
legitur qñ exanimes ceciderunt nͨ resuscitati sũt. uł ita tradidit. ⁊ ẽ.
ut ñ de illa corporali uexatõne accipiat s de pͥratone eccastioe cõio¬
nis q̃ fit ꝑ excõicatõnem. qͣi indicani eũ qͥ huiꝰ modr ẽ tradere sathane.¬

Expanded text:
re correctionis desiderabant vindictam. Tales vindictae etiam in Novo Testamento non defuerunt. Nam et Petrus sic et in Ananiam et uxorem ejus vindicasse legitur, quando exanimes ceciderunt nec resuscitati sunt . Vel ita, tradidit, etc., ut non de illa corporali vexatione accipiatur, sed de privatione ecclesiasticae communionis, quae fit per excommunicationem. Quasi dica
Abbreviated transcription (Latin):
bamtur in menbu
mala oꝑdita ut fr¬
uctificarent morti
.i. ut facerent digna
eterna morte
alterius qͥ ex
mortuis re¬
surrexit u
fructifice¬
mus deo. ꝯ
incarne ꝑ
passiones
que per le¬
gem erant
oꝑabantur
in membrᷤ
nostris: ut
fructifica¬
rent mor¬
ti Hunc
autẽ soluti
sumus alege

Expanded text:
bantur in membrimala opera, ita ut fructificarent morti, id est ut facerent digna aeterna morteus, qui ex mortuis resurrexit: ut fructificemus Deo. Cum in carne, passiones ae per Legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti. Nunc autem soluti sumus a Lege
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qui non iungit cum habeat potostatem sce no¬
idntatis melius. facit quia ⁊ apud dm̃ mericũ
illi collogat ⁊ ascculi sollicitudine liberet illã
deo male utit᷑ quis bono ꝯtiuẽtiã dedicãs ỹdolo
male utitur quis malo ꝯtinenciã relarans adu¬
tio ben̾e rititur inalo ꝯcupticenciã restringens

Expanded text:
 qui non jungit, cum habeat potestatem suae voluntatis, melius facit, quia apud Deum meritum illi collocat, et a saeculi sollicitudine liberat illam, Deo. Male utitur quis bono continentiam dedicans idolo. Male utitur quis malo concupiscentiam relaxans adulterio. Bene utitur malo concupiscentiam restringens
Abbreviated transcription (Latin):
in
quorn
facultatem
prebeat sñ
impecdim̃to
cdi. Si quis
autem turpe
se uideri exis¬
tunat super
uirgine sua
quod sit suꝑ¬
adulta ⁊ ita
oportet fieri
quod uult
faciat non
peccat si nu

Expanded text:
id quod facultatem praebeat sine inpedimento ndi. si quis autem turpem se uideri existimat super uirginem suam, quod sit superadulta, et ita oportet fieri, quod uult faciat: non peccat: nu
Abbreviated transcription (Latin):
ilile .s. qui statuit incorde suo seruare uir.¬
ginem suam non ingerens ei fomitẽ nuptiãt
statuit dico sirmus inproposito suo non cu¬
rans sobolem uł aliud huius modi ⁊ non
hñs neccessitatem. cum igo uelit ꝯtinerẽ
s hãbens potestatem .ẜ. alumpne ꝯtinenciã

Expanded text:
ille, scilicet qui statuit in corde suo servare virginem suam, non ingerens ei fomitem nuptiarum. Augustinus Statuit, dico, firmus in proposito suo, non curans, vel sobolem, vel aliud hujusmodi. Et non habens necessitatem, cum virgo velit continere, sed habens
Abbreviated transcription (Latin):
g caritate ꝓximũ diligimꝰ. ip̃a dm̃ di¬
ligimus. s quia aluid ẽ d̾s : aliud ẽ pro¬
ximꝰ. ⁊ sũma caritate diliguntur. non
st̃ tũ unum que diliguitur. ⁊ ido
forde dicuntur duo p̃cepta ⁊ altm ma¬
iuis ⁊ algm̃ minus. ħ autẽ caritas ut
ait appłs diffusa ẽ incordib nc̃is ꝑspm̃¬

Expanded text:
ximum diligimus, ipsa Deum diligimus. Sed quia aliud est Deus, aliud proximus, etsi una charitate diliguntur, non sunt tamen unum quae diliguntur. Et ideo forte dicuntur duo praecepta, et alterum majus, et alterum minus. Haec autem charitas, ut ait Apostolus, diffusa est in cordibus nostris p
Abbreviated transcription (Latin):
donũ dat eqͣle sibi qr donũ etꝰ spiritus sa¬
que sit tibi ꝓpͥrius ⁊ nemo alienus ꝯ¬
munic tibi. aliem st̃ om̃s qui non dili¬
gunt deum ⁊ ip̃e fons ẽ sp̃e sancti quẽ
non possunt accipere mali. ⁊ caritas est
quam hr̃e ⁊ malus eẽ ñ pocest aliquis
intelligamus ergo in dilectõne spirit

Expanded text:
Donum dat aequale sibi, quia donum ejus Spiritus saivae sit tibi proprius, et nemo alienus communicet tibi. Alieni enim sunt omnes qui non diligunt Deum; et ipse fons est Spiritus sancti, quem non possunt accipere mali; et charitas est, quam habere et malus esse non potest aliquis. Intelligamus ergo in dilectione Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
tur õ interp̃tatõnibus ꝑ quod ⁊
spes nr̃a cõfirmatur ⁊ cantas dei
nob̾ ꝯmendatur ut quia caros
dei falli inpossibile ẽ seciros nos

Expanded text:
tur cum interpretationibus; per quod et spes nostra confirmatur, et charitas Dei in nobis commendatur, ut quia charos Dei falli impossibile est, securos nos
Abbreviated transcription (Latin):
iustts qui prius fuerat ĩpius ⁊ iõ ꝑ-¬
qr merit is impiꝰ ñ gra s paia debet ⁊̃
nõ ista eẽt gr̃a siñ daretur gratuita s
.i. roconciliatio ad dmñ ⁊ caanquillitas
menitis. dic̃ .n. gm̃ d̾i ẽ qua donanicur
nob pocc̃a ita par ẽ qͣ orinimicis recon
dei percinere ⁊ si ita distinta suit ⁊ ut
ostendat uniuersum boni m eẽ adco

Expanded text:
iustus, qui prius fuerat impius. et ideo pequia meritis impii non gratia sed poena debetur nec ista esset gratia, si non daretur gratuita, sed atio ad Deum et tranquillitas mentis. Sicut enim gratia Dei est, qua donantur nobis peccata, ita pax est qua ex inimicis reconc pertinere, etsi ita distincta sint. Et, ut ostendat universum bonum esse a Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
Set non sicut
delictũ ita et
unius delicto
multi mortu
st̾ mulco ma¬
gis gracia d̾i
et donum in
gracia unius
hominuis ihe
habundauit.

Expanded text:
Sed non sicut delictum, ita et unius delicto multi mortui sunt, multo magis gratia Dei et donum in gratia unius hominis Jesu abundavit.
Abbreviated transcription (Latin):
uentũ eius: uel ꝑ eius cͥreationem. no¬
tacum ⁊ auasis queante erant om̃ib u¬
sibus ꝯmunta quoꝵ quedam postea sac¬
ficiis dedicapa iã non ꝯmunia s sc̃a dicehã¬
tur. uł tractum ẽ aiideis quia ip̃i iud̃i
dicebantur ꝓpͥe pͥus populus di. aui uero
õs dicẽbãtur ꝯmune̾ ⁊ inmundi. ⁊ ita indei cibos ex lege ꝯcessos
dicebant tm̃ mnundos. quib autem gentes ꝯmimiter utebantur
illos ꝯmunes .i. ituidõs appellAbant. nichił ⁊ ꝯmune dico:
utsi ei qui existimat quid ꝯmimne ease. s illi pro ꝯscifticia qua ħ¬

Expanded text:
adventum ejus, vel per ejus creationem. Notractum a vasis quae ante erant omnibus usibus communia, quorum quaedam postea sacrificiis dedicata jam non communia, sed sancta dicebantur. Vel tractum est a Judaeis, quia ipsi Judaei dicebans dicebantur communes et immundi, et ita Judaei cibos ex lege concessos tantum dicebant mundos. Quibus autem gentes communiter utebantur illos communes, id est immundos appellabant, nihil est commune, dico, nisi ei qui existimat quid commune esse, sed illi pro conscientia qua
Abbreviated transcription (Latin):
cetis me ⁊ in eodem usq intinem uite cognosoe¬
tis dico sic cognoiustiᷤᷤ nos exꝑte non ex toto qͥr
⁊ si scitis ꝙ abstiqui. non di scitis quanta di¬
to apli afrectu qria sese ⁊ glabantur in eo ue¬
becis ⁊ nos ꝑuos bene instructos
quod non esset stc̃ offendiculo a
uobis acoperemus que gloria ap¬

Expanded text:
cetis me in eodem usque in finem vitae. Cognoscetis dico sicut et cognovistis nos ex parte, non ex toto, quia etsi scitis quod abstinui, non tamen scitis quanta dito Apostoli affectu circa sese, et gloriabantur in eo, vebetis; et nos per vos bene instructos: quod non esset, si cum offendiculo a vobis acciperem. Quae gloria ap
Abbreviated transcription (Latin):
in diferenter silmide talibus .ił. rebus que pos¬
sunt bono animo feri ⁊ non bouo:uosebalit
illi ꝯ hoĩes get ferre sentenciã inocculta cordis
dequib solꝰ deus iuidicat. uñ dicitur nolite añ
tempus udicare. sũt ergo quedam facta media
que iguoramꝰ qͦ aĩo fiant. qđ bono ⁊ malo fieri possunt de quibis tẽ

Expanded text:
 rebus quae possunt bono animo fieri, et non bono, volebant illi, cum homines essent, ferre sententiam in occulta cordis, de quibus solus Deus judicat. Unde dicitur: Nolite ante tempus judicare . Sunt ergo quaedam media facta, quae ignoramus quo animo fiant, quia et bono et malo fieri pos
Abbreviated transcription (Latin):
suo dño .i. ad honorem sui dñ stat qui stat
aut cadit dño suo quia ad eum pertinet ecr̃ã
casus cadentis qui erigere potest uł iudicare
stat aut cadit ĩo dicit. quia ambignum est.
quia forsitam stat qui putatur cad̾e. uł suo
domiuo stat.a.c. quia qila ꝯsciencia edat uelñ
reus ÷ neq si non edit culpibilis ÷ si tamen
deuocione hos agit. sta uł stabit aucẽ qͣm
apostolus dicens seruum alienuum. ꝯtinuo
tũ respexit ad predestinacos cum ait stabit ar¬
tem. hoc de p̃deitiatis dicit ne sibi stare arto¬
gent.subdit. potens est .n. deus statuere illũ
aut cadit ostend̃ se nescre quo aĩo ille se agat
indubiis. c̃utio adit stabit autẽ: hic inniuit

Expanded text:
id est ad honorem domini sui, stat, qui stat, aut cadit, suo domino, quia ad eum pertinet etiam casus cadentis, qui erigere potest, vel judicare. Stat, aut cadit, ideo dicit, quia ambiguum est, quia forsitan stat qui putatur cadere; vel, suo domino stat aut cadit, quia qua conscientia edat vel non reus est; neque si non edit, culpabilis est, si tamen devotione hoc agit. Vel ita: Stabit autemservum alienum, continuo tamen respexit ad praedestinatos cum ait, stabit autem, hoc de praedestinatis dicit. Et ne sibi stare arrogent subdit: Potens est enim Deus statuere illum, aut cadit, ostendit se nescire quo animo ille se agat in dubiis. Cum vero addit, stabit autem, hic innuit
Abbreviated transcription (Latin):
coegi. iacodones ⁊ achaici acharł macedo
pauperes scc̃cũ qui sunt mierłm. hii totos¬
se dederunt diuinis obsequiis iul mini¬
achaici ⁊ macedones collectam per quã rẽ
ad huius modi oꝑa romanos apłc uiuitat.¬

Expanded text:
coegi. Macedones, et Achaici vel Achaei, pauperes sanctorum qui sunt in Jerusalem. Hi totos dederunt se divinis obsequiis, nil munAchaici et Macedones collectam, per quam rem ad hujusmodi opera Romanos Apost
Abbreviated transcription (Latin):
nim coꝵ ruideoꝵ qui miserunt eis predica¬
tores a ierosolimis. debent utiq ⁊ ipsi incam¬
opus ministratõnis ⁊ assignauero eis .i.
sub signo cuiusq ecce ostendo eis fructũ¬
hunc in hyspantam ⁊̃ hoc pei᷑ uos. et ideo
transibo sed tamen sciõ certus de qm iamꝰ s¬

Expanded text:
id est Judaeorum qui miserunt eis praedicatores ab Hierosolymis, debent, utique, et ipopus ministrationis, et assignavero eis, id est sub signo cujusque Ecclesiae, ostendero eis fructu in Hispaniam, et hoc, per vos. Et ideo transibo, sed tamen scio, certus de gra
Abbreviated transcription (Latin):
angelis ucfas ẽ dicere .s. quod sub¬
iecti sint uauitati ⁊ acorruptio¬
ne liberandi. s omnis .s. creatura¬
inhomine dolet ⁊ om̃is ĩ homine
liberabitur ⁊ si non inomnib
Eit ⁊ dolec usq adhuc .i iq mͦ
labore. Nia epplent officia. sic̃ soĩ
⁊ luna. non sine labore stacuta
sibi implent spacia qd̃ ẽ causa
uostri. Uñ quiescẽt nob̾ assũptis
⁊ ĩo diligenter nos paremus nõ¬

Expanded text:
nefas est dicere, scilicet quod subjecti sint vanitati, et a corruptione liberandi. Sed omnis in homine dolet, et omnis in homine liberabitur, etsi non in omnibucit, et dolet usque adhuc, id est labore sua explent officia, sicut sol et luna, non sine labore statuta, sibi implent spatia; quod est causa nostri. Unde quiescent nobis assumptis, et ideo diligenter nos paremus, no
Abbreviated transcription (Latin):
Qiͣ quia rogd fratiutas
exigit Obsecro dico ⁊
hoc ꝑmisericordiam
dei .I. perapostolatum
misericordit᷑ michi a
corpora ur̃a non tan¬
pora licet carõ tẽ pug¬
nec offeratis dico hos¬
tiam .i. mortificatio
carnalium desidillim
uiuentẽ perbona oꝑa¬
d̾o placentem ut bona
intencione faciens.
uerum enim sacrifictũ
est om̃e opus qd agitꝰ
ut inhereamus dẽo re-¬
latum .s. ad illum finẽ
boni quo ueraciter be¬
ati eẽ possumus. Unde
corpora nostra schostia
deo acceptablis si ip̃a
inꝯtaminata seruemꝰ
dusimiles iis qr
uolupsatib carius s¬
uiucit . Et nota ꝙ
ait hostrã uiuntẽ. Sl̃ĩ

Expanded text:
 Quod rogo, fraternitas exigit, obsecro dico, et hoc, per misericordiam Dei, id est per apostolatum misericorditer mihi a corpora vestra, non tapora licet caro repugnet, offeratis, dico, hostiam, in mortificatione carnalium desideriorum, viventem, per bona oDeo placentem, ut bona intentione faciatis. Verum enim sacrificium est omne quod agitur, ut inhaereamus Deo; relatum scilicet ad illum finem boni, quo beati veraciter esse possimus. Unde corpora nostra sunt hostia Deo acceptabilis, si ipsa incontaminata servemus, dissimiles illis qui voluptatibus carnis serviunt. Et nota quod ait hostiam viventem olim
Abbreviated transcription (Latin):
anitati ⁊c̃. procede pruis scd̾m il¬
lam sertenciam ubi ꝑcceaturam
accipiuntur boni. quasi diceret cre¬
atura expectat.⁊ neccesse ẽ ei expec¬
tare quia patutati subiecla est̾. ⁊
põt expectare qr ñ amat uana que¬

Expanded text:
anitati, etc. Procede prius secundum illam sententiam, ubi per creaturam accipiuntur boni. Quasi dicat: Creatura exspectat, et necesse est ei exspectare, quia vanitati subjecta est. Et po
Abbreviated transcription (Latin):
hac ꝑ hoc uana qr statun suũ cene
non possunt. Corruꝑtio ergo ip̃a
est uanitas tui subiecta ẽ creatura.
dico subiccta ẽ uanitati s cñ pacien¬
ter ferens : eum qui subiecit᷑ eam
inspe .i patienter sustinet stuenꝰ
dm̃ subiecisse ad ꝯseruatõnẽ hiũ¬
litatis. s non sine solacio s̃pei hui¬
ra liberabitur
infuturo ut xͥ¬
liberatus ẽ. uel¬
uanitati enĩ ⁊¬
est creatura dͥr
quidquid modo
innobis dolet¬
quod corpore ⁊
aitma dolemus.¬
tlra est dum car¬
nem mortificani
creatura¬
tum est ex poc

Expanded text:
ac per hoc vana, quia statum suum tenere non possunt. Corruptio ergo ipsa est vanitas, cui subjecta est creatura. Dico subjecta est vanitati, sed tamen patienter ferens propter eum qui subjecit eam in spe, id est patienter sustinet sciens Deum subjecisse ad conservationem humilitatis, sed non sine solatio spei hujra liberabitur in futuro, ut Chliberatus est. Velvanitati enim, eest, creatura dicitur quidquid modo in nobis doletquod corpore et anima dolemus.tura est dum canem mortificamus creaturtum e
Abbreviated transcription (Latin):
ei erunus. Distincte
gͦ nũc aute głam
illam qua apparebit
quod sumus uoc
nunc apparemus.si
tionem mergarur. Itaq non natu¬
re altirs s altius qualitatis diuersi-¬
cut acreatura filios quasi distingu

Expanded text:
tinus Distincte ergo nunc ante gloriam illam qua apparebit quod sumus. Vocnunc apparemus. Fitione meremur. Itaque non naturae alterius, sed alterius qualitatis diversitate a creat
Abbreviated transcription (Latin):
expectat qũ sit quał futura ẽ. ut si
diceretin oꝑante pictore subiectis
sibi coloribłis ⁊ ad opus eius para¬
tis. expectatõ coloꝵ manifestationẽ
imsaginis expectat . non qr cuns alii
erunt aut nõ colores erint s quia

Expanded text:
exspectat, quando sit; qualis futura est. Tanquam si diceretur; operante pictore, subjectis sibi coloribus et ad opus ejus paratis, exspectatio colorum manifestationem imaginis exspectat, non quia tunc alii erunt, aut non colores erunt, sed ta
Abbreviated transcription (Latin):
ne accusetur alii copulatus. Infidet autẽ diccedens ⁊ indeum ⁊ ĩmatrimo
ret nomen. xp̃i si uero ambo creclidernt ꝑcognitionem dei ꝯfirmatur
ꝯuigium. Dotaq ambtosius sibi contradicere indetur supra eñi dix
q si fidelis dimitens infidelem si auii copulauerit se adułlter ẽ hic uͦ
clicit ꝙ ei dimisso ñ ẽ pecc̃m si alii᷑ copulauerit quod autem quib
dam sic decerminatur aliuud ẽ si dimictit infidelem nolentem cohbi
tare łꝯmane aliud si dimititur pp̃ deũ ab illo qui ab ortet nom en
xp̃i. ubi beniuolencie lex non serͣuatur hic ueritas custoditur. Iõ
sunt liceat semꝑ dimittere non cñ semꝑ selicet ali coprilare sec tn
Gndm c̃ põ dm̃ dimictitur uł ut alii dicunt põt se ili semper copr¬
lare fideli s non alt infideli. In pace autem. & fideus non est subies

Expanded text:
i relinquitur, ne accusetur alii copulatus. Infidelis autem discedens et in Deum et in matrimoret nomen Christi. Si vero ambo crediderint per cognitionem Dei, confirmatur conjugium. Nota quod Ambrosius sibi contradicere videtur. Supra enim dixit, quod si fidelis dimittens infidelem alii copulaverit se adulter est; hic vero dicit quod ei dimissstinus Aliud est si dimittat infidelem volentem cohabitare vel commanere, et aliud si dimittitur propter Deum ab illo qui abhorret nomen Christi. Ibi benevolentiae lex non servatur, hic veritas custoditur. Ideoque cum liceat semper dimittere, non tamen semper licet se alii copularem propter Deum dimittitur. Vel ut alii dicunt potest se alii semper copulare fideli, sed non alii infideli. In pace autem. Quasi dicat: Fidelis non
Abbreviated transcription (Latin):
cia sec̃ non portauerũt ut in uensnt ignẽ transitorie tribulatõnis ue¬
hac uita.uł. ita . p. dici dies dñi ut dedie p̃senti ⁊ igne p̃sẽc accipiat᷑
nã hic ⁊̃ dieꝰ dñi ẽ dũ iudiciũ incip̃ adñomo di .i. ad saluandis incipit
pena q̃ ꝯsũmabit᷑ in reprobis. iõ etũ hic puniunt᷑ celesti ut ibi ñ puni¬
auitur inqͦ die ẽ ⁊̃ ignis tribulatõnis quo uritur amor tẽporaliũ perũ
lore non perlũt .Q. uere manifestum erit dies. eñt .d.s. dies p̃sentis tri¬

Expanded text:
cia secum non portaverunt, ut inveniant ignem transitoriae tribulationis, vehac vita. Vel ita potest dici dies Domini, ut deNam etiam hic dies Domini est, dum judicium incipit a domo Dei , id est a salvandis, incipit poena quae consummabitur in reprobis. Ideo enim hic puniuntur electi, ut ibi non puniantur, in quo die est etiam ignis tribulationis quo uritur amor temporalium rerum, lore non perdunt. Quasi dicat: Manifestum erit; dies enim Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
net quia diu illos portauit qͥuasi inpacientẽs
egros ut hĩta potestate signoꝵ quasi medicina
curaret uuluera erroris illoꝵ. uñ subdit et
signis quasi ⁊ ostensi sigua ⁊ apli insignis ⁊
prodigus .i. inminorib ⁊ maiorib miraculis
⁊ uirtutib mentis .s. incastitate ⁊ inaliis. uł
hec tria ista distingue ut incelligas ꝙ uirtu
ẽ genus signoꝵ ⁊ p̾rodigioꝵ .i. nomine uirtu¬
tu omne miraculum accipias. signum uero
genus. ꝑdigu᷑ ẽ
significat. uł signũ
⁊ prodigium est si¬

Expanded text:
net, quia diu illos portavit, quasi impatientes aegros, ut habita potestate signorum quasi medicina curaret vulnera erroris eorum. Unde subdit: Et signis. Quasi dicat: Et ostendi signa apostoli; in signis et prodigiis, id est in minoribus et majoribus miraculis, et virtutibus mentis, scilicet in castitate et aliis. Vel haec tria ita distingue, ut intelligas quia virtus est genus signorum et prodigiorum, id est nomine virtutis omne miraculum accipias, signum vero genus, prodigium est ificat. Vel signum et prodigium s
Abbreviated transcription (Latin):
bent. Unde noscere possuns quod cognoscibile est
de deo noscibile est quia mulca sunt que de deo ꝑ
assequi possumus. Ignotum uero desratio scibstã¬
ciedius uł nature que omnem latet creaturam
le de deo qr non soltm pitio naturalis ad hoc
profuit. set ⁊ deus illis reuelauit uel manifes¬
tauit per opus suum per quod cos adiuuit. hoc
dicit ne sola natura sufficere uideretur. Ut eñ
deus qui natura in iisibilis est ociamauisibilib
posset scrri opus fecit. quod opificẽre uisibilitate
sui manifestauit ut per certum: incertum poss
sciri ⁊ ille oẽ õmnium crederotur. qui hoc fecit. ꝙ
abhis inposuibile est ficrrayee phiulosophi nobiles̃¬

Expanded text:
bent unde noscere possint. Quod cognoscibile est de Deo, sassequi possumus. Ignotum vero Dei, est ratio substantiae ejus, vel naturae, quae omnem latet creaturam.le de Deo, quia non solum ratio naturalis ad hoc profuit, sed et Deus illis revelavit, vel manifestavit per opus suum, per quod eos adjuvit. Hoc dicit, ne sola natura sufficere videretur. Ut enim Deus, qui natura invisibilis est, etiam a visibilibus posset sciri, opus fecit quod opificem visibilitate sui manifestavit, ut per certum incertum posset sciri, et ille esse Deus omnium crederetur qui hoc fecit quod ab his impossibile est fieri. Haec philosophi nobiles
Abbreviated transcription (Latin):
git cemplum gentiliũ per aitare uideoꝵ quoꝵ u
troeq ministri eoꝵ que offeruntur partem sũ

Expanded text:
git templum gentilium; per altare Judaeorum, quorum utrorumque ministri eorum quae offeruntur partem su
Abbreviated transcription (Latin):
lutem oĩ credenti dum
peccata remictit. ⁊ uts¬
tificat ut ascd̃a morte
detureri ualeat signa¬
tur iinist̾io crucis
ualeis in salutem om̃i
decerminat iudeo prim̃¬
e redenti ⁊ gredo .i. gem

Expanded text:
lutem omni credenti dum peccata remittit, et justificat, ut a secunda morte detineri non valeat, signatus mysterio crucis. valens in salutem omni determinat: Judaeo primum crede
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i quẽ .s. imitari debemus si uolumus cẽ filis
dei. ⁊ st nota qr promissio facta sare ostendit ꝙ
p̃p genus: nullus saluatur ꝯysmael dehabaͣ¬
ham natus reprobatus sit. dequo eod̾ ysaac natꝰ.
solagm̃ ẽ saluatus. Ista uero promissio facta
rebecte ostend̾ qud̃ p̃p̃ pp nulłum m̾itũ suum
uł parentũ aliquis eligatur set sola gr̃a. uigi¬
lantissime igitur ait exuno ꝯcubitu ne pat᷑¬
nis meritis uł maternus tribueretur ꝙ alter¬
nẽquis putet hoc fieri ex precedente
merito illoꝵ. eii .i. quiã hoc dcm̃ est

Expanded text:
quem scilicet imitari debemus, si volumus esse filii Dei. Et nota quod promissio facta Sarae ostendit quod propter genus nullus salvabitur, cum Ismael de Abraham natus reprobatus sit, de quo eodem Isaac natus sola gratia est salvatus. Ista vero promissio facta Rebeccae, ostendit quod propter nullum meritum suum, vel parentum aliquis eligitur, sed sola gratia. Vigilantissime igitur ait, ex uno concubitu, ne paternis meritis vel maternis tribueretur, t Jacob. Et ne quis putet hoc fieri ex praecedente merito illorum, enim, id est quia hoc, dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes ip̃os sic̃ ⁊ ioseph frumenta uendenis in egypto non afgeutium q̃¬
relut ⁊ facielat s ip̃os ementes seruos regios ⁊ sic frumenta que non̾
uenditt uendidit. uenditõne ergo istam intellige gratiutam ⁊ aliquis
curs gmtis. un dictum ẽ scientes ite adaquam ⁊ emicte uobis suma
sis puales o gsiegant digiiũ est ut a filiqs supt᷑ accipiant᷑ ad sustentad ĩ

Expanded text:
homines. Sicut Joseph frumenta vendens in Aegypto, non argentum quaerebat, sed ipsos ementes servos regios faciebat, et sic frumenta quae non vendidit, vendidit. Venditionem ergo istam intelligite gratuitam, et aliquis emit gratis. Unde dictum est: Sitientes, venite ad aquam, et emite vobis sine spirituales dignum est ut a filiis sumptus accipiant ad sustentandam
Abbreviated transcription (Latin):
bera quid̃ ẽ uoluntas ad bonũ aut non ẽ uibera gisi liberata fuĩt ab ino qu¬
dic̃ si filius uos liberamt
uere liber eritis.¬
mortis litt̃is
deformata in
lapidibus fu¬
it ingła itau.
nõ possent ĩ¬
cẽclere filii is¬
rael infaciẽ
moysi pp̃ glo¬
riam uultu
eius que eua¬
cuatur quo¬
modo ñ ma¬
gis ministra
spiritus erit

Expanded text:
bera quidem est voluntas; ad bonum autem non est libera, nisi liberata fuerit ab illo qSi Filius vos liberaverit, vere liberi eritismortis, litteris deformata in lapidibus, fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israel in faciem Moysi prae gloria vultus ejus quae evacuatur, quomodo non magis ministratio spiritus erit
Abbreviated transcription (Latin):
infestum erit qd̾ ita intelligend̃ quidã pu¬
tatit ut iui udeantur sc̃ edificare supet ħ̃
tꝯ fundamenti lte si¬
to fundamenti lic si ita ẽ falsa ergo erunt ulla
que obscuritatem am¬

Expanded text:
nifestum erit. Quod ita intelligendum quidam putant, ut illi videantur superaedificare super hocito fundamenti. Augustinus Hoc si ita est, falsa ergo erunt illa quae obscuritatem am
Abbreviated transcription (Latin):
differũt s in labore ⁊ meicede ⁊ hoc ẽ quod
tores dei incolendo ag. dñico nõ depͣuacores
ut quidem auint gi si ergo nõ damus incre¬
mentum inpendimꝰ. tñ aliqd̃ adum̃itũ qd in¬
de patet qr nos estis agͥ. cultura dum extyrpã¬
tur uicia estis ⁊ dci edificatõ inpositõne urty¬
tum aꝑtissime ostenditur exuerbis his qd̾ ds
est agr̾icola nos autẽ dei agri cultiua sumus
qui rigat s qm̃ nec hoc de suo habent s sic̃
deus diuisit̾ imuiciuq rectius ip̃ dr agricola
apli uero oꝑarii illius agricole ⁊ hoc ip̃mab
ipdũpertitus uiribus ⁊ donata grã homon
agricola uineam colit ⁊ cec̃a adhibet q̃ ꝑtirẽt¬
ad acrcolaꝵ diligenciam mnccem̃til uero date sacͥ¬
mentis non pocest formare fructus non podest de
ã qui oĩa potest xp̃i om̃e igcola est. Dota quod
nos colimus deum ⁊ dcus colit nos s ñ sic coli¬
mus dm̃ ut in molior fiat colimus. tadoran¬
do um ñ ortiãdo ille ã sic colit nos ꝙ meliore

Expanded text:
differunt, sed in labore et mercede, et hoc est quod tores Dei, in colendo agro Dominico, non depravatores, ut quidam aiunt. Et si ergo non damus incrementum, impendimus tamen aliquod adjumentum. Quod inde patet, quod vos estis Dei agricultura, dum exstirpantur vitia. Et estis Dei aedificatio, impositione virtutum. Apertissime ostenditur ex his verbis quod Deus est agricola, nos autem Dei agricultura sumus, qui rigat; sed quoniam nec hoc de suo habent, sed sicut Deus divisit unicuique, rectius ipse dicitur agricola. Apostoli vero operarii ipsius agricolae: et hoc ipsum ab ipso impertitis viribus, et donata gratia. Homo enim agricola ad agricolarum diligentiam, incrementum vero dare sacramentis non potest, formare fructus non potest. Deus autem qui omnia potest, proprie agricola est. Nota quod nos colimus Deum, et Deus colit nos; sed non sic colimus Deum ut inde melior fiat. Colimus enim adorando eum, non orando; ille autem sic colit nos, quod meli
Abbreviated transcription (Latin):
uel iustificatõ in omnib. unde
post ea ait iuti
Dic̃ eñ ⁊ c̃. hic iam determinat
delictum linius ut sicut Me
m̃ito peccati perdidit iste it̃a np̃¬
to iusficie nos liberasse iudeatꝰ
⁊ ordinem assignationis undẽ
fuperius loqui cperat .s. qualt¬

Expanded text:
vel justificatio in omnibus. Unde postea ait: Multi, sicut enim, etc. Hic jam determinat delictum unius, ut sicut ille merito peccati perdidit, ita iste merito justitiae nos liberasse videatur, et ordinem assignationis, unde superius loqui coeperat, scil
Abbreviated transcription (Latin):
d.ĩ iii. Manifeste ergo
diuersum ẽ quia ĩpec uno
ti st̃. grã uero ñ exlino
s ex multis peccatis i¬
uistificauit hoĩes ⁊ ⁊¬
qr ĩ unius hominis delicto ꝑunũ
regnauit mors .s. diabolus .i. pec¬
catũ. ⁊ attende ꝙ ait mors regna¬
uit non regnat concordans supe¬
non sensu ubi dixit mortem ret¬
nasse iisq admoysem qura qua
ꝑͣlegem noto de iudicio timodem
Ruis habuerũt sublati sunt de÷
mortis imperio. añ sĩo dũ sine
mors multo magis homitres as¬
crpientes hbundantiam Ert
bunt ꝑunum iħm xꝑ̃m i muto¬
magis sratia regnare deb que in
plures transut qͣm mors eł ultanẽ
contert eternam ꝙ autẽ post dic̃
oñs similiter peccantes accipit. itẽ
oñs ceredentes dicit. ⁊ hoc est ci

Expanded text:
itae. Manifeste ergo diversum est, quia in uno ti sunt; gratia vero non ex uno, sed ex multis peccatis justificavit homines, a, in unius hominis delicto, per unum regnavit mors, scilicet diabolus vel peccatum. Et attende quod ait mors regnavit, non regnat, concordans superiori sensui, ubi dixit mortem regnasse usque ad Mosen, quia qui per legem noto Dei judicio timorem ejus habuerunt, sublati sunt de mortis imperio. Ante vero dum sine mors, multo magis homines accipientes abundantiam gratiae bunt per unum Dommagis gratia regnare debet, quae in plures transiit quam mors, et vitam confert aeternam. Quod autem post dicit omnes, similiter peccantes accipit. Item omnes credentes dicit, et hoc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ incultores mu̾
dei qui paterno pecca¬
to exdi sentencta apo
inferos tenebamt᷑ gra¬
cia habũdauit ĩdescẽ¬
su saluatoris om̃ibus
dans indugenciam c̃
triũpho: sublatis eis
fit .i. ft ⁊ ꝑ donũ. nã
iudicium di procedit

Expanded text:
tur, et in cultores unius Dei qui paterno peccato ex Dei sententia apud inferos tenebantur, gratia abundavit in descensu Salvatoris, omnibus dans indulgentiam cum triumpho, sublatis eis fit, ita fit et per donum. Nam judicium Dei procedit
Abbreviated transcription (Latin):
seq̃bani aplos ministrãtes ens sũpcus ⁊ secui¬
cia sic ⁊ saluatorem secute sunt ininustrãtes
licres mirustraturas sequi se uoluit ostendens quid aplebib deberentꝰ
aliene a salice que ⁊ ministrbant ei sic̃ ⁊ apostoli.
Ut ego solu

Expanded text:
sequebantur apostolos ministrantes et sumptus et servitia, sicut et Salvatorem secutae sunt ministrantes lieres ministraturas sequi se voluit, ostendens quid a plebibus deberetualienae a salute, quae et ministrabant ei sicut et apostolis. Aut ego. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
sua ñ negat suis ĩ neccessitate positis. Inquẽ de¬
inposterum eripiet nos ad iuuantib non solã
ꝓnobis ut

Expanded text:
sua non negat suis, in necessitate positis, in quem, Deet adhuc, in posterum eripiet nos, adjuvantibus non solum nobis et
Abbreviated transcription (Latin):
uetis uite sig̃e ⁊ iusola resurree¬
q̃ promisit ip̃e tũ facit.
qr facitut illi faciant. ñ
illi facĩt: ut ip̃e faciat
ꝙ promisit. alioqum ã
dei ꝓunssa ꝯplealitur
ñ iñd̾i s ĩ hominũ ẽ po¬
testate. ꝓmissit gͦ ꝙ ip̃e
facturus fuerat. ñ ꝙ ho
irrines. Non .i. de ntͬe no¬
liuitatis potestade s de
sua p̃destinatõne ꝓmi¬
sit. Congrue ergo nĩait
tiã ⁊ aliena fc̃ã potens

Expanded text:
teris vitae signat, et in sola resurrec promisit, ipse tamen facit, quia facit ut illi faciant, non illi faciunt ut ipse faciat quod promisit. Alioquin ut Dei promissa impleantur, non in Dei, sed in hominum est potestate. Promisit ergo quod ipse facturus fuerat, non quod homines. Non enim de nostrae voluntatis potestate, sed de sua praedestinatione promisit. Congrue ergo non ait Nam et aliena facta potes
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ non ĩfurma¬
tus est infide
nec consid̾aũ
corpus suum
emortuum c̃
iam fere cent̃
dei ñ hesitaũ
diffidentia s
cõfortatus ẽ¬

Expanded text:
 non infirmatus est in fide nec consideravit corpus suum emortuum, cum jam fere centumDei non haesitavit diffidentia; sed confortatus e
Abbreviated transcription (Latin):
matur ille qui hesi¬
tat. ⁊ si cãm qua pos
stilitatem. uñ ait
nec consid̾auit corpꝰ
suum ecĩe ⁊mortu¬
um aboꝑe geuerandi

Expanded text:
matur ille qui haesitat, etsi causam, qua posssenectutem. Unde ait: Nec consideravit corpus suum esse emortuum, ab opere generandi
Abbreviated transcription (Latin):
magus rei figuram y¬
generatõnis humane
tuit ꝓmissus hoc enim
citurum. filiosq homi¬
ex peccatorib filios d̾t
ex mortalibus ĩmorta¬
les generandos ⁊ ñ solũ
inpromissione ñ hesi¬
il repromissione der¬

Expanded text:
magnae rei figuram, Igenerationis humanae fuit promissus. Hoc enim citurum, filiosque homiex peccatoribus filios Dei, ex mortalibus immortales generandos. Et non solum in promissione non haesiin repromissione De
Abbreviated transcription (Latin):
exuiciosa originis nr̃e cõdito thitꝰ
Non .n. qr abadã descendimꝰ ꝑ car¬
nis ꝓpaginẽ. ido originale pectato
ti ꝯcepti sumus .i. cariiis ꝯcupiscen¬
cia.ĩo pecc̃irei sumus ꝙ originale
d̾t. scce br̾ assignat̃ ẽ quid sit origi

Expanded text:
iosa originis nostrae conditione trahitur. Non enim quia ab Adam descendimus per carnis progaginem ideo originali peccato ti, concepti sumus, id est carnis concupiscentia, ideo peccati rei sumus, quod originale d
Abbreviated transcription (Latin):
negunt nã mortuos iloꝵ suscitanit diũsas
intirmitates curauit. Ille eñi dicitur mauẽs
exfpundere qui poscentib beneficia largiter t¬
buit. uel de manib incuice extensis potest hoc¬
accipi ut positũ sit totũ prõparte.
q ota gͦ die .i. diei parte totius: expandi ĩ c ce uia.¬
ius mͥ dico ergo quia tot auctoritatib ꝯfucrauit
iudeos: insultare possent gentiles dicentes:
cos extoto repulsos ce. contra quos incipit
sic.dico ergo ⁊ c̃. Quia emi ppłm isrł incredulũ
ostend̃ ne õmẽ isrł difidentẽ dixisse putaret᷑.
ostend̾ deum non cepulisse her̾editatem sũ.
quasi qr dixi istł eẽ ppłm non credentem ergo
dico .i. dicete uideor quod deus extoto ixpulit
ppłm suum hereditatem suam .i. iudeos. quib¬
pulit ds absit. S enim dico uideoi ce intideies
non tñ om̃s. ⁊ si d̾s repulit cos ex parte. non tñ
excoto. qr me ⁊ auos predestinãtos non repulit
tur cẽ de ysmasi. Sequitur non repunit. quasi sic̃

Expanded text:
Haimo Nam mortuos illorum suscitavit, diversas infirmitates curavit. Ille dicitur manus expandere, qui poscentibus beneficia largiter tribuit. Vel de manibus extensis in cruce potest accipi, ut positum sit totum pro parte. Tota ergo die, id est diei parte totius. Expandi in cruce manal. » Dico ergo quia tot auctoribus confutavit Judaeos, insultare possent gentes, dicentes ex toto repulsos esse, contra quos incipit sic: Dico ergo, etc. Quia enim populum Israel incredulum ostendit, ne omnem Israel diffidentem dixisse putaretur, ostendit DeQuia dixi Israel esse populum non credentem. Ergo dico, id est dicere videor quod Deus ex toto repulit populum suum, vel haereditatem suam, id est Judaeos quibpulit Deus? Absit! Si enim dico Judaeos esse infideles, non tamen omnes, et si Deus repulit eos ex parte, non tamen ex toto, quia me et alios praedestinatos non repulit. etur esse de Ismael. Non repulit. Quasi dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
ex eo ꝙ dixit eos non repulsos ⁊ plebent dei. Iꝑ
Innescitis quasi ita reliquias in hoc tempore nõ
repulit dñs s salurtut sic̃ tẽpore helie multos
sibi reseruauit c̃ solus sibi helias iudere  qui si
ignorauit non mirum si isti ignorant. Temꝑe¬

Expanded text:
ex eo quod dixit eos non repulsos et plebem Dei. An nescitis? Quasi dicat: Ita reliquias in hoc tempore non repulit Dominus, sed salvavit sicut tempore Eliae multos sibi reservavit, cum solus sibi Elias videretur; qui si ignoravit non mirum si isti ignorant. Am
Abbreviated transcription (Latin):
dei persequebamtur qui inspelũcis se ggulca¬
bant.⁊ ip̃i idem achib⁊ hrerabel populũ ad
loquitur .s. quẽ admodũ incerpellat .i. inter
se ⁊ illos dm̃ iudicem uocat ad uersus istł di¬
fcm̃ ẽ ⁊ alfaria tua suffuodertint .i. afunda¬
nito cuerterunt. ⁊ ego relictus sum solus ĩ
bonos. persepsenanum enim uniuersitas. per
millefarium ꝑfectio de sigñatur. qui non
curuauerunt genua añ bisl qui erit d̾s

Expanded text:
Dei persequebantur, qui in speluncis se occultabant, et ipsi item Achab et Jezabel populum ad loquitur, scilicet quemadmodum interpellat, id est inter se et illos Deum judicem vocat, adversum Israel, difactum est, et altaria tua suffoderunt, id est a fundamento subverterunt, et ego relictus sum solus in bonos, per septenarium enim universitas, per millenarium perfectio designatur, qui non curvaverunt genua sua ante Baal, qui erat Deus
Abbreviated transcription (Latin):
lũ dci .s. xp̃m .ł. aliq̃. celestem angelũ ut decipi¬
at quod ad erũnas huiꝰ uite ꝑtinet. Cransfigu¬
rat .n. se adcẽptandũ eos quos itu erudiri opus
ẽ uł ad decipiendũ aliquos put iustũ ẽ ad quod
tos amicos cosq tanto nocentõres qnͣto astutõres
ac fallatõres patitur inimicos. neq scĩ ⁊ fideles
umius ueri dei cultores ab eoꝵ falsatiis ⁊ multi¬
formi temptatõne securi sũt In his diebus ma-¬
lignis ubi ista sollicitudo non est inutil. ne
cum fathanas se tranffigurat fallando adali¬
ꝙͣ prutõsam seducat. Nam qũ .s̾. corporis fal¬
lit. mẽtem uero non mou̾et auera recłaq sña
quaqusq uitã fidelem gerit ullũ ẽ m̾ religi¬
one ꝑiculum uł. c̃ se bonũ fingens. ea uł fac̃
uero ꝑ hoc aliena asua incip̃ ducere noquis post eũ
erat. õpus ẽ magua uigilatitia ꝙ nemo sine potest
deo ⁊ ip̃a huiuis difficultas ad hoc ẽ utił ne sit sꝑe¬

Expanded text:
gelum, ut decipiat: quod et ad aerumnas hujus vitae pertinet. Transfigurat enim se ad tentandum eos quos ita erudiri opus est, vel ad decipiendum aliquos, prout justum est. Ad quod tos amicos, eosque tanto nocentiores quanto astutiores ac fallaciores patitur inimicos; neque sancti et fideles unius veri Dei cultores ab eorum fallaciis et multiformi tentatione securi sunt, in his diebus malignis, ubi ista sollicitudo non inutilis, ne, cum Satanas se transfigurat, fallendo ad aliqua perniciosa seducat. Nam, quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera rectaque sententia, qua quisque vitam fidelem gerit, nullum est in religione periculum. Vel, cum se bonum fingens ea vel facit, vero per haec aliena ad sua incipit ducere, ne quis post eum eat, opus est magna vigilantia; quod nemo sine Deo potest, et ipsa hujus difficultas ad hoc uti
Abbreviated transcription (Latin):
fidutia qm̃ ñ sumiuis sb̃
lege s sub gracla hoc
quidã dicebant qui le¬
gem quasi coherentẽ
dam ꝙ apostoltis re¬
moue̾ns ait absit .R.
tta dixi ⁊ uos ce̾ sub
gracia ñ sub lege et
quoniam lex adeo est
ne ꝑ hoc ei forte oppo
quid ergo dicemus.ħ
Diceniis hoc .s. quod
peccabimis quotam ñ¬

Expanded text:
fiducia, quoniam non sumus sub lege, sed sub gratia? Hoc quidam dicebant, qui legem quasi cohaerentemdam. Quod Apostolus removens ait: Absit! Vel ita: Dixi vos sub gratia esse non sub lege, et quoniam lex a Deo est, ne per hoc ei forte opponQuid ergo dicemus? dicemus hoc scilicet quod peccabimus, quoniam n
Abbreviated transcription (Latin):
potestis pectatũ enim
uobis iam ñ domina¬
bitur ũ ołi solebat.
non emi estũ sub lege
que non iuuabat set
estis subgr̃a que refri¬
gerat ⁊ iuuat ut etiã
sine qua gracia. suble¬
ge positus tantum mo¬
do erit legis auditor

Expanded text:
Peccatum enim vobis jam non dominabitur, ut olim solebat. Non enim estis sub lege quae non juvabat, sed estis sub gratia, quae refrigerat et juvat, ut etiam sine qua gratia, sub lege positus tantummodo erit legis auditor
Abbreviated transcription (Latin):
naturam ñ ꝑ legem ex uoluntate ñ excino¬
re obedistis fidei. de hoc autẽ ago gracias
dico tendentes in eã formã doctrine .i. doctri¬
nam q̃ ẽ forma nt̃a doctrina euangłii est
forma que imaginem dei deformatam:
restituit. in eam formam dico. in qmͣ formã
non peruos s gr̃a dei traditi estis ⁊ ꝑ hoc
ꝯsenciendo ⁊ operando. Sequitur.sto¬

Expanded text:
naturam non per legem, ex voluntate non ex timore obedistis fidei. De hoc autem, ago gratiasdico tendentes in eam formam doctrinae, id est in doctrinam quae est forma nostra. Doctrina Evangelii est forma quae imaginem Dei deformatam restituit. In eam formam, dico in quam formam non per vos, sed gratia Dei, traditi estis, et per hoc consentiendo et operando. VERS
Abbreviated transcription (Latin):
cum ideo non quia sic ip̃m ꝯuigium s quia eiusd̾ rei sig̃ ⁊ .i sp̃uał ⁊ ĩ
cupucentie saccande refrenãde sic excusa uemale est uñ augustꝰ ꝯuigal
piscencia utunturͣ inuicem ultra neccessitatem liubos procreandi ponã
suns nullam h̃t coitus excusatõnem uñ dicitur. Omĩs uehem̃o ama¬
cor ꝓpͥe uxoris adulter ẽ. Uontingit autem sepe cͥchi conuiguim in
quo hec bona non reppetiuntur quia nec fides seruatur nec proles reli¬
Propt̾ fornicatõnem aũt ⁊ c̃ .e. boũ ẽ non
tangere s tamen peopter fornicationem u¬
tandam unus quisq habeat suam non alienã
uxorem non ꝯcubinam hoc ideo dicitur ut ex¬
cludamtur illi qui diuitus auctoritatib uxores
habere non possunt. ⁊ fimiliter imnaq̾ m̾nlier
habebat᷑ inium suũ .s legitimũ ħ dicit aple ẜ
medicine celestis apłc non tam sonos insticu¬
it ꝙ infirmnis medicamenta monstrauit.

Expanded text:
tum, ideo non quia sit ipsum conjugium, sed quia ejusdem rei signum est, id est tum, ideo non quia sit ipsum conjugium, sed quia ejusdem rei signum est, id est cupiscentiae satiandae et refrenandae, veniale est. Unde Augustinus: piscentia utuntur invicem ultra necessitatem liberos procreandi, ponam sunt, nullam habet coitus excusationem. Unde dicitur: Omnis vehemens amator propriae uxoris, adulter est. Contingit autem saepe contrahi conjugium, in quo haec bona non reperiuntur: quia nec fides servatur, nec proles relipropter fornicationem. Quasi dicat: Bonum est non tangere, sed tamen propter fornicationem vitandam unusquisque habeat suam, non alienam, uxorem, non concubinam. Hoc ideo dicitur, ut excludantur illi qui divinis auctoritatibus uxores habere non possunt. Et similiter, unaquaeque mulier habeamedicinae coelestis Apostolus, non tam sanos instituit, quam infirmis medicamenta monstravit.