comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudine necesse ẽ eam semꝑ eẽ cum illis. Oportet de¬
niq eam sponsum suũ imitari. et petentẽ nimirum celos.
et nichilominus in t̾ris cum suis se fore usq ad confũma¬
tionem scł̃i pollicentem. Sic ⁊ ista quantum uis ꝓficiat.
quam libet ꝓmoueatur. cura ꝓuidentia. atq affectu. ab his
quas in euangelio genuit nunquã amouetur nunquã
sua uiscera obliuiscitur. Dicat itaq eis. gaudete. confidite.
ꝓderit. Syr omniũ ẽ ms om̃is ꝓuectus: uob̾ ꝓficio: uob¬
cum partibor. quicquid plus forte uobis meruero. Uis
indubitanter seire quia in hoc sensii et affectu locuta sit:
Aucli quid ille respondeant. Exultabimus et letabimꝰ
in .te. In te inquiunt exultabimꝰ et letabimur: nam in nob̾
nec dũ meremur. Et addunt. Memores ubum tuoꝵ. Hoc
c̃. Equanimiter sustinemus dum uenias: scientes te plemi
ad nos reuersuram uberib. Cunc nos confidimus exulta¬

Expanded text:
sollicitudine necesse est eam semper esse cum illis. Oportet desollicitudine necesse est eam semper esse cum illis. Oportet denique eam sponsum suum imitari, et petentem nimirum coelos, et nihilominus in terris cum suis se fore usque ad consummationem saeculi pollicentem. Sic et ista, quantumvis proficiat, quantumlibet promoveatur; cura, providentia atque affectu ab his, quas in Evangelio genuit, nunquam amovetur, nunquam sua viscera obliviscitur. 2. Dicat itaque eis: Gaudete, confidite. proderit. Vestrum omnium est meus omnis profectus: vobis proficio, vobiscum partibor quidquid plus forte vobis meruero. Vis indubitanter scire quia in hoc sensu et affectu locuta sit? Audi quid illae respondeant. Exsultabimus et laetabimur in te. In te, inquiunt, exsultabimus et laetabimur: nam in nobis necdum meremur. Et addunt, Memores uberum tuorum, hoc est, aequanimiter sustinemus dum venias, scientes te plenis ad nos reversuram uberibus. Tunc nos confidimus exsulta
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã carissime: tamqͣm specialit dilecte: et singula¬
riter grate. Adolescentulȩ autẽ quid: Sequuntur
a longe. neq enim cum adhuc infirmȩ si nt. pari possunt
deuotione cum sponsa currere: nec ipsius om̃ino imitari
desiderium et feruorem: ideoq tardius ꝑuenientes. foris
remanent. At caritas sponse non quiescit. neq insolescit
ut assolet successib suis. ut eas obliuiscatur: consolans ma¬
gis et hortans ad pacientiam: quatinus equanimiter et
sui ferant repulsam. et illius absentiã. Deniq et nunciat
eis gaudium quod ꝑcepit. non ob aliud sane. nisi ut sibi
congaudeant: dum conficlant minime alienũ fore a se
quicquid gr̃ę matri accesserit. Nam nec illa ita ꝓficere
curat quo ipsarum negligat curã: nec iuuandos suos
ꝓfectus putat illarũ dampno. Quocũq ꝓinde meritoꝵ
p̃rogatiua tollatur ab illis: caritate absq dubio et pia

Expanded text:
tanquam charissimae, tanquam specialiter dilectae, et singulatanquam charissimae, tanquam specialiter dilectae, et singulariter gratae. Adolescentulae autem quid? Sequuntur a longe; neque enim, cum adhuc infirmae sint, pari possunt devotione cum sponsa currere, nec ipsius omnino imitari desiderium et fervorem; ideoque tardius pervenientes, foris remanent. At charitas sponsae non quiescit, neque insolescit, ut assolet, successibus suis, ut eas obliviscatur, consolans magis et hortans ad patientiam, quatenus aequanimiter et sui ferant repulsam, et illius absentiam. Denique et nuntiat eis gaudium quod percepit, non ob aliud sane, nisi ut sibi congaudeant, dum confidant minime alienum fore a se, quidquid gratiae matri accesserit. Nam nec illa ita proficere curat, quo ipsarum negligat curam; nec juvandos suos profectus putat illarum damno. Quocunque proinde meritorum praerogativa tollatur ab illis, charitate absque dubio et pia
Abbreviated transcription (Latin):
cuus mors insigne ẽ fortitudinis: ipsi honor et gła in¬
ntroduxit me rex in cellaria sua. Ecce unde odor: ecce quo
curritur. Dixerat quia currendum. et in quo currendum:
s quo currendum ẽẽt non dixerat. Ergo ad cellaria curri¬
tur: et curritur in odore qͥ ex ipsis ꝓcedit: sponsa illum soli¬
ta sua sagacitate p̃sentiente. & cupiente in ipsiꝰ plenitudi¬
nẽ introduci. Uerum decellariis his quid sentiendum
putamus: Cogitemus ea interim loca quedam redolen¬
tia penes sponsum: plena odoramentis. referta deliciis.
In istiusmodi nempe officina: pociora quȩq ex horto siues
agro seruanda reponuntur. Iiuic gͦ parit᷑ currunt. Qui
Spũ feruentes animȩ. Currit sponsa: currunt adoles¬
centulȩ: s quȩ amat ardentius. currit uelocius. et cicius
ꝑuenit. Eueniens. non dico repulsionẽ: s nec cunctati¬
onem patitur. Sine mora aꝑitur ei tanquã domesticȩ.

Expanded text:
cujus mors, insigne est fortitudinis. Ipsi honor et gloricujus mors, insigne est fortitudinis. Ipsi honor et glorintroduxit me rex in cellaria sua. Ecce unde odor, ecce quo curritur. Dixerat quia currendum, et in quo currendum; sed quo currendum esset, non dixerat. Ergo ad cellaria curritur, et curritur in odore qui ex ipsis procedit, sponsa illum solita sua sagacitate praesentiente, et cupiente in ipsius plenitudinem introduci. Verum de cellariis his quid sentiendum putamus? Cogitemus ea interim loca quaedam redolentia penes sponsum, plena odoramentis, referta deliciis. In istiusmodi nempe officina 1339 potiora quaeque ex horto, sive ex agro servanda reponuntur. Illuc ergo pariter currunt. Qui? Spiritu ferventes animae. Currit sponsa, currunt adolescentulae; sed quae amat ardentius, currit velocius, et citius pervenit. Perveniens, non dico repulsionem, sed nec cunctationem patitur. Sine mora aperitur ei, tanquam domesticae,
Abbreviated transcription (Latin):
rii. Item. Non enim uocauit nos d̾s in immundiciã.
s in scĩficationem. Liquet quod sanctificationẽ pro
temꝑantia ponit. Educto itaq in lucem quod sub obscurũ
uidebatur: redeo ad id unde digressus eram. Quid uobis
cum uirtutib qui di uirtutem xp̃m ignoratis: Ubi¬
nam queso uera prudentia. nisi in xp̃i doctrina: unde
nisi in xp̃i uita: ubi uera fortitudo. nisi in xp̃i passione:
Soli igitur qui eius doctrina imbuti sunt prudentes
dicendi sunt: soli iusti qui de euus misccłia ueniã pecca¬
toꝵs consecuti sunt: soli temꝑantes. qui eius uitam imita¬
ri student: soli fortes. qui eius patientiȩ documenta fortit̃
in aduersis tenent. Incassum ꝓinde quis laborat in adqͥ¬
sitione uirtutum. si aliunde cas sꝑandas putat quam
a dño uirtutum: cuius doctrina seminariũ prudentiȩ
cuius miscđia opus iustitiȩ: cuius uita speculum tẽꝑantiȩ

Expanded text:
rii; item: Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, rii; item: Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem . Liquet quod sanctificationem pro temperantia ponit. 11. Educto itaque in lucem quod subobscurum videbatur, redeo ad id unde digressus eram. Quid vobis cum virtutibus, qui Dei virtutem Christum ignoratis? Ubinam, quaeso, vera prudentia, nisi in Christi doctrina? Unde nisi in Christi vita? Ubi vera fortitudo, nisi in Christi passione? Soli ergo qui ejus doctrina imbuti sunt, prudentes dicendi sunt; soli justi, qui de ejus misericordia veniam peccatorum consecuti sunt; soli temperantes, qui ejus vitam imitari student; soli fortes, qui ejus patientiae documenta fortiter in adversis tenent. Incassum proinde quis laborat in acquisitione virtutum, si aliunde eas sperandas putat, quam a Domino virtutum: cujus doctrina, seminarium prudentiae; cujus misericordia, opus justitiae; cujus vita, speculum temperantiae;
Abbreviated transcription (Latin):
nescierint qui factus ẽ nobis ado sapientia. docens pru¬
dentiam: et iustitia. delicta donans: et scĩficatio. in exemplũ
temꝑantiȩ continenter uiuens: et redemptio. in exemplũ
patientiȩ fortiter moriens. forsitan dicit aliquis. Cetera
bene comieniunt: s scĩficatio ad temꝑantiam minus ꝓpͥe
referri uidetur. Ad quod respondetur. pͥmũ id eẽ conti¬
nentiam. quod temꝑantiã: deinde usitatũ in scripturis.
sanctificationẽ ꝓ continentia seu munditia poni. Deniq
quid ille apud moysen tam crebre sanctificationes aliud
erant: quã quedam purificationes hominum temꝑanniũ
sea cibo. a potu. a concubitu. hisq similib: S audi ip¬
sum p̃cipue apłm: quam familiare habeat uł uti. uel
usurpare sanctificationẽ in hoc sensu. Hec ẽ inquit uo¬
luntas dĩ scĩficatio ur̃a: ut sciat unus quisq ur̃m suũ
uas possidere in sanctificatione: et non in passione deside¬

Expanded text:
nescierint, qui factus est nobis a Deo sapientia docens prunescierint, qui factus est nobis a Deo sapientia docens prudentiam; et justitia delicta donans; et sanctificatio, in exemplum temperantiae continenter vivens; et redemptio, in exemplum patientiae fortiter moriens. Forsitan dicit aliquis: Caetera bene conveniunt, sed sanctificatio ad temperantiam minus proprie referri videtur. Ad quod respondetur primum, id esse continentiam, quod temperantiam. Deinde usitatum in Scripturis, sanctificationem pro continentia seu munditia poni. Denique quid illae apud Moysen tam crebrae sanctificationes aliud erant, quam quaedam purificationes hominum temperantium se a cibo, a potu, concubitu, hisque similibus? Sed audi ipsum praecipue Apostolum, quam familiare habeat vel uti, vel usurpare sanctificationem in hoc sensu. Haec est, inquit, voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione, et non in passione deside
Abbreviated transcription (Latin):
odorẽ. ista sententia. Qui se dicit in xp̃o manere: debet sicut
iule ambulauit et ipse ambulare. Iam qui in ocdore cucurre¬
rint passionis. si audire uis. uniuersos martyres accipe. En
quatuor unguenta assignata habetis:. pͥmum sapientiȩ. se¬
cundum iustitiȩ. t̾cium scĩficationis. quartũ redemptionis.
Tenete nomina: ꝑcipite fructum: et compositionis modũ
uel numerũ sperum quib confecta sunt. uolite requirere.
Non enim facile in sponsi unguentis hec p̾sto ẽẽ possunt
nobis: quemadmodũ in suꝑiorib illissponsȩ fuerunt. In xp̃o
nempe rerum plenitudo ẽ: sine numero et sine mͦ. Nam et
sapientie eius non ẽ numerus: et iustitia ipsius sicut mon¬
tes cłi. sicut montes ȩterni: et scitas singularis. et redemptio
inexplicabilis. Dicendum et hoc quia frustra huius sełi
sapientes de quatuor uirtutib tam multa disputauerunt.
quas tamen app̃hendere. om̃ino nequiuerunt: cũ illum

Expanded text:
odorem ista sententia: Qui se dicit in Christo manere, debet sicut odorem ista sententia: Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Jam qui in odore cucurrerint passionis, si audire vis, universos martyres accipe. En quatuor unguenta assignata habetis; primum, sapientiae; secundum, justitiae; tertium, sanctificationis; quartum, redemptionis. Tenete nomina, percipite fructum; et compositionis modum, vel numerum specierum, quibus confecta sunt, nolite requirere. Non enim facile in sponsi unguentis haec praesto esse possunt nobis, quemadmodum in superioribus illis sponsae fuerunt. In Christo nempe rerum plenitudo est sine numero, et sine modo. Nam et sapientiae ejus non est numerus ; et justitia ipsius sicut montes Dei , sicut montes aeterni; et sanctitas singularis, et redemptio inexplicabilis. 10. Dicendum et hoc, quia frustra hujus saeculi sapientes de quatuor virtutibus tam multa disputaverunt, quas tamen apprehendere omnino nequiverunt, cum illum
Abbreviated transcription (Latin):
imputabit dñs peccatum.In oblitus erat. quomͦ uel suã
ipsius uł alterius corporalẽ tangendo lepram fugarat. ñ
contraxerat: Sic tactus a peccatrice iustus. iustitiã imꝑtit
non ꝑdit: nec sorde peccati qua illam muncdat. se inquinat
Cucurrit et publicanus: qui cum ꝓpitiationẽ peccatis suis
humilit imploraret: descendit iustificatus teste ipsa iusti¬
tia. Cueurrit petrus: qui lapsus fleuit amare: quatinus
culpam dilueret. recuꝑaret iustitiam. Cucurrit dauid: qͥ
reatum agnoscens et confitens. audire meruit. Et dñs tran¬
stulit a te peccatum tuũ. Porro in scĩficationis odore paul
currere sese testatur. cum xp̃i se imitatorẽ ẽẽ głatur. dicens
ad discipulos. Estote iitatores mei: sicut et ego xp̃i. Cucui¬
rerunt et om̃s qui aiebant. Ecce nos reliquimus omĩa: et
secuti suntus te. Desiderio quippe sequendi xp̃m. relique¬
rant omĩa Hortatur generaliter uniuersos ad eundem

Expanded text:
imputabit Dominus peccatum. An oblitus erat quomodo vel suam imputabit Dominus peccatum. An oblitus erat quomodo vel suam ipsius, vel alterius corporalem tangendo lepram fugarat, non contraxerat? Sic tactus a peccatrice justus justitiam impertit, non perdit; nec sorde peccati, qua illam mundat, sed inquinat. Cucurrit et Publicanus, qui cum propitiationem peccatis suis humiliter imploraret, descendit justificatus, teste ipsa Justitia . Cucurrit Petrus, qui lapsus flevit amare , quatenus culpam dilueret, recuperaret justitiam. Cucurrit David, qui reatum agnoscens et confitens, audire meruit: Et Dominus transtulit a te peccatum tuum . Porro in sanctificationis odore Paulus currere se testatur, cum Christi se imitatorem esse gloriatur, dicens ad discipulos: Estote imitatores mei, sicut et ego Christi . Cucurrerunt et omnes qui aiebant: Ecce nos reliquimus 1338 omnia, et secuti sumus te . Desiderio quippe sequendi Christum reliquerant omnia. Hortatur generaliter universos ad eumdem
Abbreviated transcription (Latin):
studiis flagrare sapientiȩ: alios magis ad penitentiã spe in¬
dulgentiȩ animari: alios amplius ad uirtutũ exer¬
citi um. uite et conuersationis eius ꝓuocari exemplo: alios
ad pietatem. passionis memoria plus accendi. Putamꝰ nos
de singulis posse reꝑire exempla: Currebant in odore
sapientiȩ. qui missi fuerant a phariseis: eum reuersi di¬
cerent. numquã homo sic locutus ẽ: utiq admirantes
doctrinam. et confitentes sapientiam Currebat in hoc ipso
ocdore sc̃s nichodemus: qui ueniens ad iħm nocte. in splendore
multo sapientiȩ. de multis quippe instructus edoctusq re¬
cessit. Uerum in odore iustitiȩ cucurrit maria magdalena:
cui dimissa sunt peccata multa. qm̃ dilexit multum. Iusta
ꝓfecto et scã. et non iam peccatrix quemadinodũ phariseus
exꝓbrabat. nesciens iustitiam seu scĩtatẽ dĩ eẽ munus non
opus hominis: et quia non mͦ iustus. s et beatus cui non

Expanded text:
studiis flagrare sapientiae, alios magis ad poenitentiam spe instudiis flagrare sapientiae, alios magis ad poenitentiam spe indulgentiae animari, alios amplius ad virtutum exercitium vitae et conversationis ejus provocari exemplo, alios ad pietatem passionis memoria plus accendi. Putamus nos de singulis posse reperire exempla? Currebant in odore sapientiae, qui missi fuerant a Pharisaeis, cum reversi dicerent: Nunquam homo locutus est ; utique admirantes doctrinam, et confitentes sapientiam. Currebat in hoc ipso odore sanctus Nicodemus, qui venit ad Jesum nocte , in splendore multo sapientiae: de multis quippe instructus edoctusque recessit. Verum in odore justitiae cucurrit Maria Magdalena, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilexit multum . Justa profecto et sancta, et non jam peccatrix, quemadmodum Pharisaeus exprobrabat, nesciens justitiam seu sanctitatem Dei esse munus, non opus hominis; et quia non modo justus, sed et beatus, cui non
Abbreviated transcription (Latin):
mum refugium: singulare remedium. Deficiente sapien¬
tia iustitia non sufficiente. scitatis succũbentib meritis:
illa succurrit. Quis enim de sua uel sapientia. uel iustitia.
uel scĩtate p̾sumat sufficientiã ad salutem: Non quod
sufficientes inquit simis cogitare aliquid a nobis tanqͣm
ex nobis: s sufficientia nr̃a exdeo ẽ. Itaq cum defecerit uir¬
tus mea. non conturbor non diffido: scio quid faciam. Cali¬
cem salutaris accipiam: et nom̃ dñi inuocabo. Illumina
oculos meos dnẽ. ut sciam quid acceꝑtum sit coram te om̃i
tempore: et sapiens sum. Delicta iuuentutis mee et igno¬
rantias meas ne memineris: et iustus sum. Deduc me dne
in uia tua: et sc̃s sum. Uerumtam̃ nisi int̾pellet sanguis
tuus ꝓ me: saluus non sum. Ero his om̃ib currimus p̃de.
dimite nos quia clamamus post te. Nec currimꝰ equaliter
om̃s in odore om̃ium unguentoꝵ. s uideas alios uehementiꝰ

Expanded text:
mum refugium, singulare remedium. Deficiente sapienmum refugium, singulare remedium. Deficiente sapientia, justitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succurrit. Quis enim de sua vel sapientia, vel justitia, vel sanctitate praesumat sufficientiam sibi ad salutem? Non quod sufficientes, inquit, simus cogitare aliquid a nobis tanquam ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est . Itaque cum defecerit virtus mea, non conturbor, non diffido. Scio quid faciam: calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Illumina oculos meos, Domine, ut sciam quid acceptum sit coram te omni tempore , et sapiens sum. Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris , et justus sum. Deduc me, Domine, in via tua , et sanctus sum. Verumtamen nisi interpellet sanguis tuus pro me, salvus non sum. Pro his omnibus currimus post dimitte nos, quia clamamus post te. 9. Nec currimus aequaliter omnes in odore omnium unguentorum: sed videas alios vehementius
Abbreviated transcription (Latin):
gitur: ut non solum iustus. s ipsa etiam dicaris iustitia. et
nistitia iustificans. Tam ualidus deniq es ad iustifican¬
dum: quam multus ad ignoscendum. Quãobrem quisqͥs
ꝓ peccatis compunctus esurit et sitit iustitiam: credat inte
qui iustificas impium: et solam iustificatus ꝑ fidem. pacẽ
habebit ad dm̃. Sanctitatem quoq suauissime et copiosissi¬
me tua redolet non solum conuersatio: s et conceptio. Pecca¬
tum siquidem nec cõmisisti. nec contraxisti. Qui igit᷑ iusti¬
ficati a peccatis. sectari desiderant deliberantq sanctimoniã
sine qua nemo uidebit dm̃: audiant te clamantem. Scĩ
estote. qm̃ ego sc̃s sũ. Considerent uias tuas et discat a te
qr iustꝰ sis in om̃ib uiis trus: et sc̃s in om̃ib oꝑib tuis. Iam
redemptionis odor quantos currere facit: Cum exaltaris
a terra: tunc ꝓrsus omĩa trahis ad te ipsum. Passio tua ulti¬

Expanded text:
gitur, ut non solum justus, sed etiam ipsa dicaris justitia, et gitur, ut non solum justus, sed etiam ipsa dicaris justitia, et justitia justificans. Tam validus denique es ad justificandum, quam multus ad ignoscendum. Quamobrem quisquis pro peccatis compunctus esurit et sitit justitiam, credat in te qui justificas impium, et solam justificatus per fidem, pacem habebit ad Deum. Sanctitatem quoque suavissime et copiosissime tua redolet non solum conversatio, sed et conceptio. Peccatum siquidem non commisisti, nec contraxisti. Qui ergo justificat a peccatis sectari desiderant deliberantque sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum; audiant te clamantem: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum . Considerent vias tuas, et discant a te quia justus sis in omnibus viis tuis, et sanctus in omnibus operibus tuis . Jam redemptionis odor quantos currere facit? Cum exaltaris a terra, tunc prorsus omnia trahis ad te ipsum. Passio tua ulti
Abbreviated transcription (Latin):
et ob hoc non currit: aut mortuus ẽ aut putidus. Fraglan
ꝑducit ad unctionis exꝑimentum: ad brauiũ uisionis.
Uor una letantium om̃ium ꝑuenientiũ. Sicut audiui¬
mus: sic uidimus in cunitate dñi uirtutum. Omino ꝓpter
mansuetudinẽ quȩ in te p̃dicatur currimus pꝰ te dnẽ
iħu: audientes quod non sꝑnas pauꝑem: peccatorẽ nor
horreas. Non horruisti confitentem latronẽ: non lacri¬
mantẽ peccatricẽ: non chananeam supplicantẽ: non de¬
p̃hensam in adulterio: non sedentẽ in theloneo:. non sus¬
prrantem publicanũ. non negantẽ discipulũ ñ ꝑsecutorẽ
discipulors: non ipsos crucifixores tuos. In odore hors curri¬
mus. Porro sapientiȩ tuȩ odorẽ ex eo ꝑcipimus quod au¬
dimus: quia siquis indiget sapientia postulet eam a te
et cdabis ei. liunt siquidem quod des om̃ib affluenter: et ñ
improꝑes. At uero iustitiȩ tuȩ tanta ubiq fraglantia s̃par¬

Expanded text:
et ob hoc non currit, aut mortuus est, aut putidus  alias, putridus. Fragrantet ob hoc non currit, aut mortuus est, aut putidus  alias, putridus. Fragrantperducit ad unctionis experimentum, ad bravium visionis. Vox una laetantium, omnium pervenientium: Sicut audivimus, sic vidimus in civitate Domini virtutum . Omnino propter mansuetudinem, quae in te praedicatur, currimus post te, Domine Jesu, audientes quod non spernas pauperem, peccatorem non horreas. Non horruisti confitentem latronem, non lacrymantem peccatricem, non Chananaeam supplicantem, non deprehensam in adulterio, non sedentem 1337 in telonio, non supplicantem publicanum, non negantem discipulum, non persecutorem discipulorum, non ipsos crucifixores tuos. In odore horum currimus. Porro sapientiae tuae odorem ex eo percipimus quod audivimus quia si quis indiget sapientia, postulet eam a te, et dabis ei. Aiunt siquidem quod des omnibus affluenter, et non improperes . At vero justitiae tuae tanta ubique fragrantia spar
Abbreviated transcription (Latin):
peditos: dñs illuminat cecos. Ad didit quoq scẽ inter
peccatores uiuere: et sic tradere formam uitȩ. tanquam
uiȩ qua redires ad patriam. Ad cumulum postremo pie¬
tatis tradidit in mortẽ animã suam. et de ꝓprio latere ꝓ¬
tulit p̃cium satisfactionis quo placares patrem: ꝑ quod
illum plane ad se uersiculum traxit. Apud dñm miscd̃ia.
et copiosa apud eum redemptio. Prorsus copiosa:quia non
guta. s unda sanguims largiter ꝑ quinq partes corporis
emanauit. Quid tibi debuit facere et non fecit: Illumi¬
nauit cecum. soluit uinctum. redurit erroneum: reconcilia¬
uit reum. Qui non post illum libenter atq alacriter currat.
qui et ab errore liberat. et errata dissimulat: qui deinde
merita uiuendo tradit. p̃mia moriendo conquirit:
Quam excusationem habet. qui in ocdore hoꝵs unguentoꝵ
qui uitalem hanc sparsam ubiq fraglantiam non sentit.

Expanded text:
peditos, Dominus illuminat caecos . Addidit quoque sancte inter peditos, Dominus illuminat caecos . Addidit quoque sancte inter peccatores vivere, et sic tradere formam vitae, tanquam viae, qua redires ad patriam. Ad cumulum postremo pietatis tradidit in mortem animam suam, et de proprio latere protulit pretium satisfactionis, quo placaret Patrem; per quod illum plane ad se versiculum traxit: Apud Dominum misericordia, et copiosa apud eum redemptio . Prorsus copiosa; quia non gutta, sed unda sanguinis largiter per quinque partes corporis emanavit. 8. Quid tibi debuit facere, et non fecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde merita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? Quam excusationem habet qui in odore horum unguentorum qui vitalem hanc sparsam ubique fragrantiam non sentit,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e quod erat angelis: factus ẽ nobis. Quicdꝰ Sapien¬
tiustuid sanctificatio: recdemptio. Supientia in p̃dica¬
tione: iustitia in absolutione peccatoꝵ: sanctificatio in con¬
uersatione quam habuit cum peccatorib redemptio in
pasione quam sustinuit ꝓ peccatorib. Ubi ergo hȩc ado
factus ẽ: tunc ȩccłia odorem sensit: tunc cucurrit. Uide
iam quadrifariam unctionem: uide affluentissimã atq
mestimabilem suauitatem eius. quem unxit pater olco
leticie p̃consortib suis. Sedebas o homo intenebrosis et¬
umbra mortis ꝑ ignorantiã ueritatis: sedebas uinctus ca¬
cenis delictor. Descendit ad ce in carcerem: non ut torque¬
retꝰ. s ut crueret de potestate tenebrarum. Et pͥmo qͥdem
ueritatis doctor depulit umbram ignorantiȩ mȩ. luce sapi¬
entiȩ suȩ. ꝑiustitiam deinde quȩ ex fide ẽ. soluit funes pec¬
catoꝵs: gratis iustificans peccatorem. Quo gemino beneficio.
impleuit sermonem illum scĩ dauid. Dominꝰ soluit com¬

Expanded text:
s, factus est nobis. Quid? Sapientia, justitia, sanctificatio, redemptio. Sapientia in praedicatione, justitia in absolutione peccatorum, sanctificatio in conversatione, quam habuit cum peccatoribus; redemptio in passione, quam sustinuit pro peccatoribus. Ubi ergo haec a Deo factus est; tunc Ecclesia odorem sensit, tunc cucurrit. 7. Vide jam quadrifariam unctionem, vide affluentissimam atque inaestimabilem suavitatem ejus, quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis. Sedebas, o homo, in tenebrosis umbra mortis per ignorantiam veritatis; sedebas vinctus catenis delictorum. Descendit ad te in carcerem, non ut torqueret, sed ut erueret de potestate tenebrarum. Et primo quidem veritatis doctor depulit umbram ignorantiae tuae luce sapientiae suae. Per justitiam deinde, quae ex fide est, solvit funes peccatorum, gratis justificans peccatorem. Quo gemino beneficio implevit sermonem illum sancti David: Dominus solvit com
Abbreviated transcription (Latin):
a dõ. Et ñ ait simplicit᷑ qͥ factus ẽ sapientia: s qui factꝰ ẽ nob
sapientia. quoniam quod erat angelis factus ẽ et nobis. At
angelis inquis quonammꝰ redempͥtio fuerit: non uicdeo:.
tsee enuim auctoritas scripturarum uspiam assentire ui¬
detur. eos aliquando aut peccato extitisse captiuos. aiet
moiti obnorios ut necessariam haberent redemptionem.
exceptis chum tarat ulis qui supbis iapsu irremediabili
corruentes. reduni deniceps non merentur. Si itaq angeli
nunqiua reclempti sunt. alii utiq non egentes. alii non ꝓrne¬
reutes: ali quidem quia nec lapsi sunt. in autẽ quia itre¬
redemp̃tionen: Iudi breuiter. Qui ererit hominem
lapsum. decdit stanti angelo ne laberetur: sic illura. ore
captiuitate eruens. sicut hunc a captiuitate defendens.
Eꝓ har tatione fuit eque utriq redemptio: soluens ullũ
isse redemptionem: sicut iustitiam sicut sapientiam. sicut
sc̃ificationem. Et ichilominus tamen hec ipsa quatuor

Expanded text:
a Deo . Non ait simpliciter, qui factus est sapientia; sed, qui factus est nobis sapientia: quoniam quod erat angelis, factus est et nobis. 6. At angelis, inquis, quomodo redemptio fuerit, non video. Nec enim auctoritas Scripturarum uspiam assentire videtur, eos aliquando aut peccato exstitisse captivos, aut morti obnoxios, ut necessariam haberent redemptionem, exceptis duntaxat illis qui, superbiae lapsu irremediabili corruentes, redimi deinceps non merentur. Si itaque angeli nunquam redempti sunt, alii utique non egentes, alii non promerentes; alii quidem, quia nec lapsi sunt; hi autem, quia irreredemptionem? Audi breviter. Qui crexit hominem lapsum, dedit stanti  alias statum angelo ne laberetur, sic illum de captivitate eruens, sicut hunc a captivitate defendens. Et hac ratione fuit aeque utrique redemptio, solvens illum, isse redemptionem, sicut justitiam, sicut sapientiam, sicut sanctificationem: et nihilominus tamen haec ipsa quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
riuis tan quã p̃ciosissimis unguentis. nil enim obstat
utrumq intelligi. et aquam et unctionẽ: aquam. quia
mundant. unctioẽ qͥa fraglãt: ex his inquam quatuor p̃¬
missis tamquam unguentis p̃ciosissimis. suꝑ montes aro¬
matum de cȩlestib specieb confectis. tanta eccłiȩ nares
ocdoris suauitas repleuit. ut mox a quatuor mundi par¬
tib excitata illa cdulcedine. suꝑnum ꝓꝑaret ad sponsũ:
tanquã uere illa regina austri festinans a finib terrȩ audi¬
re sapientiam salomonis.opinionis siquidẽ odore ꝓuocata
is qui ab ȩt̾no ex patre sapientia erat. factus ẽ ei intp̃re ã patre
sapientia: qͦ ipsiꝰ odorẽ ꝑciꝑe posset.Sic iusticia: sic sc̃ificatioꝵ sic &
redẽptio nichilominꝰ eifactus ẽ: ut horũ qͦ ĩ odore cͣrere poss: cũ ħ

Expanded text:
rivis, tanquam pretiosissimis unguentis: nil enim obstat rivis, tanquam pretiosissimis unguentis: nil enim obstat utrumque intelligi, et aquam, et unctionem; aquam, quia mundant; unctionem, quia fragrant: ex his, inquam, quatuor praemissis, tanquam unguentis pretiosissimis, super montes aromatum de coelestibus speciebus confectis, tanta Ecclesiae nares odoris suavitas replevit, ut mox a quatuor mundi partibus excitata illa dulcedine, supernum properaret ad sponsum, tanquam vere illa regina austri festinans a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, opinionis siquidem odore provocatis qui ab aeterno ex Patre sapientia erat, factus est ei in tempore a Patre sapientia, quo ipsius odorem percipere posset. Sic justitia, sic sanctificatio, sic et redemptio nihilominus ei
Abbreviated transcription (Latin):
ret. minoratus ab angelis. in sole posuit tabernaculũ suũ.
tanquam sponsus ꝓcedens de thalamo suo. Suauẽ magis
qua sublimẽ. et unctum non altum loquor. qualem deniq
spẽ dñi unxit et misit euangelirare pauꝑib mederi contri¬
ctis corde: p̃dicare captiuis indulgentiam. et clausis aꝑtio¬
nem: p̃licare annum placabilẽ dño. Saluo igitur cuiq
quod forte sublimius subtiluisq de sponsi unguentis
speciali munere sentire sibi et expiri donatum ẽ: ego quod
de communi accepi ꝓfero incominune. Ipse siquidem fons
utȩ. ipse fons signatus. deintra hortũ conclusum erumpens
ꝑos pauli fistulam suam. tamquã uere illa sapientia quȩ
iurta beati iob sententiam trahitur de occultis: in quatuor
sese riuos diffuclit et deriuauit in plateas: ubi uidelicet
et assignat nobis eum factum a cło sapientiam. et iustiti¬
am. et scĩficationẽ et redemptionẽ. Ex his utiq quatuor

Expanded text:
ret, minoratus ab angelis in sole posuit tabernaculum suum et ret, minoratus ab angelis in sole posuit tabernaculum suum et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Suavem magis quam sublimem, et unctum, non altum loquor, qualem denique Spiritus Domini unxit, et misit evangelizare pauperibus, mederi contritis corde, praedicare captivis indulgentiam, et clausis apertionem, praedicare annum placabilem Domino . 4. Salvo igitur cuique, quod forte sublimius subtiliusque de Sponsi unguentis speciali munere sentire sibi et experiri donatum est, ego quod de communi accepi, profero in commune. Ipse siquidem fons vitae, ipse fons signatus, de intra hortum conclusum erumpens, per os Pauli fistulam suam, tanquam vere illa sapientia, quae juxta beati Job sententiam trahitur de occultis , in quatuor sese rivos diffudit, et derivavit in plateas, ubi videlicet et assignat nobis eum factum a Deo sapientiam, et justitiam, et sanctificationem, et redemptionem . Ex his utique quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
tur: non solum ñ ꝓhibeo s et multum congratulor: dum et
ipsi noꝰ patiant᷑ simpliciora simpliciorib ministrare. Quis
dabit mͥ ut om̃s ꝓphecent: Utinam m̃ necesse non eẽt in
his occupari. Utinam aut alteri cura incumberet ista.
aut certe quod mallem nemo in uobis eẽt qui ea indigeret.
ẽẽntq om̃s docibiles cłi: et ego possem uacare et uidere qm̃
sponsus ẽ ds. Nunc uero quem minime interim non dico in¬
tueri. s ne inquiere quidem licet. quod sine lacrimis non
loquor. regem in clecore suo sedentem suꝑ cherubin. sedentẽ
suꝑ solium excelsum et eleuatũ. in ea forma qua equalis pat̾
in splendorib scõꝵs ante luciferum genitus c̃. in qua et semꝑ
desiderant angeli eum ꝓspicere dm̃ apud dm̃: ipsũ saltem
hominem. homo hominib loquor scłm eam formã in qͦ
ut se manifestum nimia sua dignatione et dilectione p̃be¬

Expanded text:
tur, non solum non prohibeo, sed et multum congratulor, dum et tur, non solum non prohibeo, sed et multum congratulor, dum et ipsi nos patiantur simpliciora simplicioribus ministrare. Quis dabit mihi ut omnes prophetent? Utinam mihi necesse non esset in his occupari! Utinam aut alteri cura incumberet ista, aut certe, quod mallem, nemo in vobis esset qui ea indigeret, essentque omnes docibiles Dei, et ego possem vacare et videre quoniam sponsus est Deus! Nunc vero quem minime interim, non dico intueri, sed ne inquirere quidem licet quod sine lacrymis non loquor, regem in decore suo sedentem super cherubin, sedentem super solium excelsum et elevatum, in ea forma, qua aequalis Patri in splendoribus sanctorum ante luciferum genitus est, in qua et semper desiderant angeli eum prospicere, Deum apud Deum: ipsum saltem hominem homo hominibus loquor secundum eam formam, in qua, ut se manifestum nimia sua dignatione et dilectione praebe
Abbreviated transcription (Latin):
aque inde in plateas: eas me habere ad manum fateor:dũ
tamen nemo mͥ molestus sit aut ingratus. si de publico hau¬
rio. et ꝓpino. Nam ut paulisꝑ ministeriũ meũ in hac par¬
te commendem: non nullius ꝓfecto fatigationis ẽ atq labo¬
ris. cotidie exire scilicet et haurire etiam de manifestis riuu¬
lis scmpturarum. et ꝑe eis linguloꝵs necessitratib inseriuire.
ut absq suo labore quisq ur̃m p̾sto habeat aquas spiritales
acd om̃e opus. uerbi grã ad lauandum. ad potandum. ad cibos
coquendos. Est nimirum aqua sapientiȩ salutaris. sermo
diuinus: non mͦ potans s et lau ans dicente dño. Et uos
muncdi estis ꝓpter sermonem quem locutus sum uobis.
diuinum eloquium. ac uertit in sensus spiritales et cibos
mentis: ita ut clicas. Concaluit cor meũ intra me. et in medi¬
tatione mea exardescet ignis. Qui mente sane puriori ꝑ se
ipsos apphendere sublimiora sufficiunt. quam ꝑ nos ꝓferan¬

Expanded text:
aquae inde in plateas. Eas me habere ad manum fateor, dum aquae inde in plateas. Eas me habere ad manum fateor, dum tamen nemo mihi molestus sit aut ingratus, si de publico haurio et propino. Nam ut paulisper ministerium meum in hac parte commendem, nonnullius profecto fatigationis est atque laboris, quotidie scilicet exire, et haurire etiam de manifestis rivulis Scripturarum, et ex eis singulorum necessitatibus inservire, ut absque suo labore quisque vestrum praesto habeat aquas spirituales ad omne opus; verbi gratia, ad lavandum, ad potandum, ad cibos coquendos. Est nimirum aqua sapientiae salutaris sermo divinus, non modo potans, sed et lavans, dicente Domino: Et vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . divinum eloquium, ac vertit in sensus spirituales et cibos mentis, ita ut dicas: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . 3. Qui mente sane puriori per se ipsos apprehendere sublimiora sufficiunt, quam per nos proferan
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa. tanꝗͣ ꝓpinqͥor ac familiarior: alia uͭ q̃ usq ad atlolesentula
ꝑueniũt: alias q̃ ꝑtingũt &ẽ ad longe positos & extraneos: ut nor
sit qui se abscõdat a calore eius. Sed licet suauis dominus um¬
uersis. maxime tñ domesticis: et quanto qͥs ei familiariꝰ pro
uitȩ meritis ac mentis puritate approp̾at. tanto eum arbitror
recentioꝵs aromatum et unctionis suauioris sentire fraglan¬
tiam. Porro in huiuismodi non capit intelligentia: nisi quan¬
tum exꝑientia attingit. Ego uero haut᷑ temere m̃ arrogarim
sponsȩ p̃rogatiuã. Nouit sponsus quib deliciis sp̃c foue¬
at dilectam: quib singularit᷑ refocillet sensus eius inspirati¬
onib et mulceat odoramentis. Sit sibi fons ꝓprius. in quo ei
non communicet alienus: nec indignus bibat ex eo. Est qͥp¬
pe hortus conclusus. fons signatus. Ceterum deriuantur

Expanded text:
sponsa, tanquam propinquior ac familiarior; alias vero quae usque ad adolescentulas sponsa, tanquam propinquior ac familiarior; alias vero quae usque ad adolescentulas perveniunt; alias quae pertingunt etiam ad longe positos et extraneos, ut non sit qui se abscondat a calore ejus. Sed licet suavis Dominus universis, maxime tamen domesticis; et quanto quis ei familiarius pro vitae meritis ac mentis puritate appropiat, tanto eum arbitror recentiorum aromatum et unctionis suavioris sentire fragrantiam. 2. Porro in hujusmodi non capit intelligentia, nisi quantum experientia attingit. Ego vero haud temere mihi arrogarim sponsae praerogativam. Novit sponsus quibus deliciis spiritus foveat dilectam, quibus singulariter refocillet sensus ejus inspirationibus, et mulceat odoramentis. Sit tibi fons proprius, in quo ei non communicet alienus, nec indignus bibat ex eo; est quippe hortus conclusus, fons signatus . Caeterum derivantur
Abbreviated transcription (Latin):
tractarentur audistis: sponsi qualia st̃
Et si cdigne ea nos ꝓut sunt non suffi¬
cimus explicare: haud dubium tamen
quin excellentior hors uirtus et gr̃a efficacior
sit: quoꝵ solus non solum adolescentulas. s: ipsam quoq spon¬
sam odor excitat ad currendum. Si enim aduertis: nil tale de
ꝓpͥis unguentis ausa ẽ polliceri. Et quidẽ illa optima eẽ
głatur: s non dicit tam̃ quia in cis cucuriss aut curreret.
quod in istors solo odore ꝓmittit. Quid si ipsam unctionẽ
in se effusam sentiret: cuius ita tenui exhilarata fraglantia
ꝓmoue tur ut currat: Mirum si non et uolaret. S dieit
aliquis: desine iam cõmendare. satis cum ea coꝑis assignare
apparebit quid sint. Non. Minime ego istud polliceor.
Sane an uel ipsa sint quȩ anino suggeruntur dicenda:
crede mͥ aclhuc me nescire fateor. Existimo enim sponsum
uarias aromatum atq unguentoꝵs habere species et non
paucas: et alias quidem eẽ in quib singulariter oblectat̃

Expanded text:
tractarentur audistis; sponsi qualia sunt? Et si digne ea nos, prout sunt, non sufficimus explicare; haud dubium tamen quin excellentior horum virtus et gratia efficacior sit, quorum solus non solum adolescentulas, sed ipsam quoque sponsam odor excitat ad currendum. Si enim advertis, nil tale de propriis unguentis ausa est polliceri. Et quidem illa optima esse gloriatur; sed non dicit tamen, quia in eis cucurrisset, aut curreret; quod in istorum solo odore promittit. Quid, si ipsam unctionem in se effusam sentiret, cujus ita tenui exhilarata fragrantia permovetur ut currat? Mirum si non et volaret. Sed dicit aliquis: Desine jam commendare; satis, cum ea coeperis assignare, apparebit quid sint. Non. Minime ego istud polliceor. Sane an vel ipsa sint quae animo suggeruntur dicenda, crede mihi, adhuc nescire me fateor. Existimo enim sponsum varias aromatum atque unguentorum habere species, et non paucas: et alias quidem esse in quibus singulariter oblectatur
Abbreviated transcription (Latin):
senti ẽ mom̃taneum & leue tribulationis nr̃e: supra modũ
in sublimitate et̾num pondꝰ głe oꝑatur in nobis. Erit gͦ quan
doq nob̃ ingens cumułꝰ głe. qui mͦ ẽ fasciełs mirrȩ. an ñ fasci-¬
culus: cuꝰ iugum suaue & onus leue: Hon quia leue in se.
nec enĩ leuis passionis asꝑitas. mortis amaritudo s leuis tam̃
amanti. Et id̾o ñ ait tantum fascicłs mirre dilectus m̃s. s
mͥ in quit quȩ diligo fascicłs ẽ Unde & dilectũ nominat. mos¬
strans dilectionis ium omnẽ amaritudinũ suꝑare molestiã
& quia fortis ẽ ut mors dilectio. Et ut scias ñ inse illam . s
in dũo głarĩ neq de ꝓpria urtute. s de dñi adiutorio p̃su¬
mere fortitudinem: dicit illum int̾ ub̾a sua cõmoraturũ.
eui secura decantet. Etiam si ambula uero in medio umbrȩ
mortis ñ timebo mala q̃m tu mecũ es. Memini me in uno

Expanded text:
senti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum senti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum pdoque nobis ingens cumulus gloriae, qui modo est fasciculus myrrhae. An non fasciculus, cujus jugum suave est, et onus leve? Non quia levis in se nec enim levis passionis asperitas, mortis amaritudo, sed levis tamen amanti. Et ideo non ait tantum: Fasciculus myrrhae dilectus meus; sed: Mihi, inquit, quae diligo, fasciculus est. Unde et dilectum nominat, monstrans dilectionis vim omnium amaritudinum superare molestiam, et quia fortis est ut mors dilectio . Et ut scias non in se illam, sed in Domino gloriari, neque de propria virtute, sed de Domini adjutorio praesumere fortitudinem; dicit illum inter ubera sua commoraturum, cui secura decantet: Etiamsi ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es . 2. Memini me in uno
Abbreviated transcription (Latin):
asciculus mirrȩ dilectus m̃s micbi intͥ ub̾a mea
cõmorabitur. Ante rex modo dilectus ante in
accubitu regio: mͦ int̾ sponse ub̃a. Magna humi¬
litatis uirtus: cui etiam deitatis maiestas tam
facile se inclinat. Cito reuerentiȩ nom̃ inuocabulum ami-¬
ticiȩ mutatum ẽ. & qui longe erat. inbreui factus ẽ ꝓpe.
fasciculus mirrȩ dilectus m̃s mͥ. Mirra amara res dura &
asꝑa tribusationũ significat. E a sibi dilecti causa imii¬
nere ꝓspiciens. gratulabunda id loquitur. confidens se omĩa
uirilit̃ subituram. Ibant inquit gaudentes discipłi a cons¬
pectu concili qm̃ digni habiti sunt ꝓ nomine iħu conta¬
meliam pati. Propt̾ea deniq ñ fascẽ s fasciculũ dilectum dicit.
qđ lene p̃amore ipsius ducat. quicquid laboris immineat &¬
doloris. Bene fascicłs: quia paruulus natus ẽ nobis Bene
faseiełs. quia ñ sunt condigne passiones huiꝰ tẽporis ad futu¬
ram głam quȩ reuelabitur in nobis. Id enim inquit qđ in pre¬

Expanded text:
asciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Ante rex, modo dilectus; ante in accubitu regio, modo inter sponsae ubera. Magna humilitatis virtus, cui etiam Deitatis majestas tam facile se inclinat. Cito reverentiae nomen in vocabulum amicitiae mutatum est: et qui longe erat, in brevi factus est prope. Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Myrrha, amara res, dura et aspera tribulationum significat. Ea sibi dilecti causa imminere prospiciens, gratulabunda id loquitur, confidens se omnia viriliter subituram. Ibant, inquit, gaudentes discipuli a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Propterea denique non fascem, sed fasciculum dilectum dicit, quod leve prae amore ipsius ducat, quidquid laboris immineat et doloris. Bene fasciculus, quia parvulus natus est nobis . Bene fasciculus, quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Id enim, inquit, quod in prae
Abbreviated transcription (Latin):
quã beneplacitꝰ odor ascenderat. cui mox tam copiosa & gło¬
sa remuneratione responsum ẽ. Ceterũ illa ñ ingrata be¬
neficii fuit. Audi enim quomodo mox repleta deuotione.
parat se ad omĩa mala ꝑferenda pro nomine eiꝰ. Nam seqͥt᷑
fasciculuis mirrȩ dilectus m̃s mͥ: int̾ ub̃a mea cõmorabitur.
Infirmitas mea ꝗͣ nostis: ñ sinit ulteriꝰ ꝓgredi. Hoc solũ dico: qr tͣ¬
bulationũ amaritudines. sub mirre nomine dicit se su¬
bire paratam amore dilecti. Reliquũ capituli alias ꝓseq̃mͦ:
si tam̃ exoratꝰ a uobis sp̾c sc̃s adfuerit. qui nos intelligere
faciat u̾ba sponsȩ. quȩ ipse inspirando formauit si c̃ nouit
illius cuiꝰ ipse sp̾c ẽ laudib conuenire. sponsi eccłiȩ ib̾u xp̃i¬

Expanded text:
quam beneplacitus odor ascenderat, cui mox tam 1418 copiosa et glorioquam beneplacitus odor ascenderat, cui mox tam 1418 copiosa et gloriosa remuneratione responsum est. Caeterum illa non ingrata beneficii fuit. Audi enim quomodo mox repleta devotione parat se ad omnia mala perferenda pro nomine ejus: nam sequitur: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur. Infirmitas mea, quam nostis, non sinit ulterius progredi. Hoc solum dico, quia tribulationum amaritudines sub myrrhae nomine dicit se subire paratam amore dilecti. Reliquum capituli alias prosequemur, si tamen exoratus a vobis Spiritus sanctus adfuerit, qui nos intelligere faciat verba sponsae, quae ipse inspirando formavit, sicut novit illius, cujus ipse Spiritus est, laudibus convenire, sponsi Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
minat. nam sponsum interim t̾rita increpatione ñ audet: &¬
in alto habitare facetur: nec sic tam̃ diffidit humilitas. Pri¬
mitiue eccłiȩ potes hunc congruentissime aptare sermo.¬
nem: si recordaris dies illos quib assũpto dño ubi erat prius.
& sedente in dextera patris illo suo antiquo nobili atq gło.¬
so accubitu: discipłi erant congregati in loco uno. ꝑseueran¬
tes unanimit᷑ in oratione. cũ mulierib & Maria matre iħu
& fr̾ib eius. Nonne tibi uidet᷑. reu̾a tunc tẽporis nardũ
paruuile & trepidantis sponsȩ dare odorem suum: Deniq
cum factus est repente de cęlo sonus tanquam aduenien¬
tis sp̾c uehem̃tis. & repleuit totam domum ubi erant se¬
dentes: an ñ merito pauꝑcula tc̃ dicere potuit. cum e̾e̾t rex
in accubitu suo nardus mea dedit odorem suum: Patuit ꝓ
certo omĩb in locomanentib qua gratus humilitatis &

Expanded text:
minat, nam sponsum interim territa increpatione non audet; et minat, nam sponsum interim territa increpatione non audet; et in alto habitare fatetur, nec sic tamen diffidit humilitas. 11. Primitivae Ecclesiae potes hunc congruentis sine aptare sermonem, si recordaris dies illos, quibus, assumpto Domino ubi erat prius, et sedente in dextera Patris, illo suo antiquo nobili atque glorioso accubitu, discipuli erant congregati in loco uno, perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Maria matre Jesu, et fratribus ejus . Nonne tibi videtur revera tunc temporis nardum parvulae et trepidantis sponsae dare odorem suum? Denique, cum factus est repente de coelo sonus, tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes , an non merito paupercula tunc dicere potuit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum? Patuit pro certo omnibus in loco manentibus, quam gratus humiliatis, et
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Solito placet dõ humilitas. Solito plane. atq ex consu¬
eto excelsus dñs humilia respicit. & id̾o cum ẽet rex in accu¬
biti id ẽ in excelso habitaculo suo illuc quoq humilitatis
odor ascendit. In altis habitat inquit. & humilia respieit
incȩlo & in terra. Ergo cum e̾e̾t rex in accubitu suo nardꝰ
sponsȩ dedit odorem suum. accubitus regissinus est pa¬
tris. quia semꝑ in patre filius. Hec dubites regem bunc ẽẽ
elementẽ. cui ꝑhennis accubitus ẽ. pat̾ut benignitatis di¬
u̾soriũ. Merito clamor humiliũ ascendit ad eũ: cui fons pietatis est
mansio: cui familiaris suauitas: cui ꝯsubstantialis. uł potiꝰ substan¬
tialis bonitas ẽ. cui ido totũ qđ ẽ de patre ẽ. ut nil prorsus
in regia maiestate nͥ paternum. humiliũ trepidatio suspi
mestica atq carissima. ñ se putat arcendam sponsi gr̃a penu¬
ria meritors: sola de humilitate p̃sumens. Regem deniq no¬

Expanded text:
tum. Solito placet Deo humilitas; solito plane atque ex consutum. Solito placet Deo humilitas; solito plane atque ex consueto excelsus Dominus humilia respicit: et ideo, cum esset rex in accubitu, id est in excelso habitaculo suo, illuc quoque humilitatis odor ascendit. In altis habitat, inquit, et humilia respicit in coelo et in terra . 10. Ergo, cum esset rex in accubitu suo, nardus sponsae dedit odorem suum. Accubitus regis, sinus est Patris; quia semper in Patre Filius. Nec dubites regem hunc esse clementem, cui perennis accubitus est paternae benignitatis dersorium. Merito clamor humilium ascendit ad eum, cui fons pietatis est mansio, cui familiaris suavitas, cui substantialis, vel potius consubstantialis bonitas est: cui ideo totum quod est, de Patre est, ut nil prorsus in regia majestate, nisi paternum, humilium trepidatio suspicmestica atque charissima, non se putat arcendam  alias, arctandam sponsi gratia penuria meritorum, sola de humilitate praesumens. Regem denique no
Abbreviated transcription (Latin):
quã nardus spargit odorem suũ: amore calens. deuotione
uigens. opinione redolens. Sponse humilitas uoluntaria
ẽ ꝑpetua ẽ. fructifera est. Odor eius nec reprehensione ext̃¬
minatur nec laude. Audierat pulchre sunt genȩ tuȩ sic̃
turturis. & collũ tuũ sicut monilia.: acceperat & reꝑmissi¬
onem ornatus aurer̃ & nichilominus tam̃ cum humilitate
respondet. & quanto maiorem se audit tanto humiliat se in
om̃ib Non głatur in meritis nec int̾ laudes suas humili¬
tatis obliuscitur quam & humiliter confitetur sub nardi
nomine: acsi uoce uirginis marie dicat. Nulliꝰ mͥ meriti conseia
sum ad tantam dignationem:. nͥ quod respexit ds humilitatẽ
ancille suȩ. Ham quid ẽ aliud nardus meadedit odorem
suum: qũa placuit in ea humilitas: Non mea inquit sapi¬
entia si mea nobilitas. ñ mea pulchritudo quȩ nulla erant
mͥ: s quȩ sola inerat humilitas dedit odorem suum. idẽ soli¬

Expanded text:
quam nardus, spargit odorem suum, amore calens, devotione quam nardus, spargit odorem suum, amore calens, devotione vigens, opinione redolens. Sponsae humilitas voluntaria est, perpetua est, fructifera est. Odor ejus nec reprehensione exterminatur, nec laude. Audierat: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis, et collum tuum sicut monilia . Acceperat et repromissionem ornatus aurei, et nihilominus tamen cum humilitate respondet: et quanto majorem se audit, tanto humiliat se in omnibus. Non gloriatur in meritis, nec inter laudes suas humilitatis obliviscitur, quam et humiliter confitetur sub nardi nomine; ac si voce virginis Mariae dicat: Nullius mihi meriti conscia sum ad tantam dignationem, nisi quod respexit Deus humilitatem ancillae suae . Nam quid est aliud, nardus mea dedit odorem suum, quam: Placuit mea humilitas? Non mea, inquit, sapientia, non mea nobilitas, non mea pulchritudo, quae nulla erant mihi, sed quae sola inerat humilitas dedit odorem suum, id est soli