comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pientiae. &r eetauudicireñ pos sint. Vnde & deceptis & populis & ducib principes eefendit manõs
cũ in lusorib & pestilentibi quiles erant filihelr. R dequib: in primo palno leginus incithiedta
pestilentiũ non sedit: Dequodcitur. eice pestilentẽ de conui uio& egredi&ur cũ co contentio. Quoꝵ
succensa sunt cordi ut allidint quos deceperint. Hoc enim iuxtalade significamt cataracte que
ñ sursum lecant sed allid Ant deorsũ. quodq dicit totanocte qp hraĩ somno reol&cose ostendithe¬
r&icos dormientes. lucẽ solis iustitiȩ ñ uidere. Quienĩ dormiunt noete dormiunt: qua obptes hs
ẽ sensus eorũ. Et dehis in psalenis legimus. dormier̃ somnũ suum &mbil inuener. Mori corda
calefiant uariis ꝑturbationib: ira amoreauaritia & deuorant iudicernios uelsi quidposunt
in animo habere uirtutũ uelsensus. quib malidiscernunt abonir: Siue hoc dicendũ quod duces

Expanded text:
int . Unde deceptis et populis et ducibus, princeps extendit manum suam vel illusoribus et pestilentibus, quales erant filii Heli, et de quibus in primo psalmo legimus: In cathedra pestilentium non sedit ; de quo dicitur: Ejice pestilentem de consilio, et egredietur cum eo contentio : quorum succensa sunt corda, ut allidant quos deceperint. Hoc enim juxta Septuaginta significant cataractae, quae non sursum levant, sed allidunt deorsum. Quodque dicit: Tota nocte Ephraim in somno repletus est, ostendit haereticos dormientes lucem solis justitiae non videre. Qui enim dormiunt, nocte dormiunt: quia oppressus est sensus eorum. Et de his in Psalmis legimus: Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt . Horum corda calefiunt variis perturbationibus: ira, amore, avaritia; et devorant judices suos, vel si quid possunt in animo habere virtutum, vel sensus quibus mala discernunt a bonis. Sive hoc dicendum quod duces
Abbreviated transcription (Latin):
eodemrege p̃ceptum c̃ netanto studio uituli colerentur: sed quiuellax ire᷑ hioi b& intemplo
ẽ eoreorũ hocẽ reges populi : & nulla excusatione remanente: nunc interibunt: &te dent̃
acet̃ ne captiuitati. Statim enĩ ut populur dis cessit arege: uenit interitur eribur. quod que¬
Quod que
sequiur ipse ẽsring& simulacra eorũ dedo dicita rasq depopulabit᷑ Nonquo dt quse
propria hoc fecerit manu. sed quo ꝑhoster uoluntas eiur ex ploa sic her&utorio int̃ se
cordidiusa & comtarus repugnare sententur : &iã ipsi non negant dũdiuersa sentiunt.
VInde di pitentur & const inga siue suffodit̃ ehnt̃ si nulacta uelalaria eorũquedesio corda fiunrer¬

Expanded text:
eodem rege praeceptum est, ne tanto studio vituli colerentur, sed qui vellet iret in Jerusalem, eteodem rege praeceptum est, ne tanto studio vituli colerentur, sed qui vellet iret in Jerusalem, etest cor eorum, hoc est, regis et populi, 107 et nulla excusatione remanente, nunc interibunt, et tradentur aeternae captivitati; statim enim ut populus dissensit a rege, venit interitus. Quodque sequitur: ipse confringet simulacra eorum, de Deo dicit: arasque depopulabitur, non quia Deus ipse propria hoc fecerit manu, sed quod per hostes voluntas ejus expleta sit. Haereticorum inter se corda divisa, et contrariis repugnare sententiis, etiam ipsi non negant, dum diversa sentiunt. Unde disperdentur, et confringet, sive suffodiet Dominus simulacra, vel altaria eoru
Abbreviated transcription (Latin):
di& altaria eoꝵ: affligentur titulieorũ: Tradunt hȩbyei huius ce modi fabolam suspidione sist
scmpturarx occasione firmantes : quãdiu & reges & populus parit̃ uitulos aureos adorabunt &
habebant inimpi&ate consen sum: Nonuenit captiuitas Exte musrex decem tribuũ suic ostȩ
De quo seriptumẽ. quod fecerit quidem malũ oscȩ ÷ nconspectu dnĩ sed nonsic̃ ragerisł quisueru a
ante eũ : cuius nono anno salman assar rex assẏriorum coepit populu isrł : &eduxiteorinas¬
Nrios & habitare fecu iuxta flumengoꝵ an: incuntatib medorã Queritur ergo quaro sub
perimis regib captiui non fuerint : sed subeo quiceperat ex paste aliqua admeliora conuesn
ad quod haec infer excusabat se primũ populus & dicebat. Regũ paremur imperiis: nec pos¬
sumus eorũ resistere tyrannidi: colimus uitulos : quos ad oray conpellimur Indieb aũ oseeab

Expanded text:
diet altaria eorum: affligentur tituli eorum. Tradunt Hebraei hujuscemodi fabulam, suspicionem suam diet altaria eorum: affligentur tituli eorum. Tradunt Hebraei hujuscemodi fabulam, suspicionem suam Scripturarum auctoritate confirmantes: Quamdiu et reges et populi pariter vitulos aureos adorabant, et habebant in impietate consensum, non venit captivitas. Extremus rex decem tribuum fuit Osee, de quo scriptum est , quod fecerit quidem malum Osee in conspectu Domini, sed non sicut reges Israel, qui fuerunt ante eum, cujus nono anno Salmanasar, rex Assyriorum, cepit populum Israel, et eduxit eos in Assyrios, et habitare fecit juxta flumen Gozan in civitatibus Medorum. Quaeritur ergo quare sub pessimis regibus capti non fuerint, sed sub eo qui coeperat ex parte aliqua ad meliora converti? Ad quod haec inferunt: excusabat se primum populus, et dicebat, Regum paremus imperiis, nec possumus eorum resistere tyrannidi: colimus vitulos quos adorare compellimur. In diebus autem Osee ab
Abbreviated transcription (Latin):
uo cabantur uinea sorech: & ad ferobant uberrimos fructus : postea uero quanto plurer fio¬
tis : tanto sibi multi plicauer̃ altaria : ut prouno alturi quoduerumẽ plures errorer sui aras ex¬
truerent: & iuxta ubeslatẽ terrae suae exuberauer̃ simulacris. hȩr&icorũ terra secunda
ẽ quia dõ acumen sensus & ingeni ꝑcipientes ut bona nature indi cultũ uesterent. feceruat
sibi exhis idola. Nullus enim potest hȩresim statiere. nisi quiardentis ingonũ ẽ : & hab& dona
nature quue adõ asti fices crecta ł alis fuit ualentinus talis marcion quosdoctissimos legimus
talis bardesanss cuius &iã philo sophix nmirantur ingeniũ. Istiergo terre sue bona uesterunt
intitulos mortuorũ : quia omnis doctrina eorũ non aduiuentes refestur. sed ad mostuos tam
eos quoscolunt quã ilos quos decipiunt: Diui sumẽ coreorum: nunc interibunt : Ip se confringe
simula cracorum depopulabitur aras eorũ. lxa. Diuiser corda sua: nunc peribunt : Ipse suffe¬

Expanded text:
ocabantur vinea Sorec, et afferebant uberrimos fructus: postea vero quanto plures facti sunt, tanto sibi multiplicaverunt altaria, 106 ut pro uno altari quod verum est, plures erroris sui aras exstruerent, et juxta ubertatem terrae suae exuberaverunt simulacris. Haereticorum terra fecunda est, qui a Deo acumen sensus et ingenii percipientes, ut bona naturae in Dei cultum verterent, fecerunt sibi ex his idola. Nullus enim potest haeresim struere, nisi qui ardentis ingenii est, et habet dona naturae; quae a Deo artifice sunt creata. Talis fuit Valentinus, talis Marcion, quos doctissimos legimus. Talis Bardesanes, cujus etiam philosophi admirantur ingenium. Isti ergo terrae suae bona verterunt in titulos mortuorum, quia omnis doctrina eorum non ad viventes refertur, sed ad mortuos, tam eos quos colunt, quam illos quos decipiunt. Divisum est cor eorum: nunc interibunt: ipse confringet simulacra eorum: depopulabitur aras eorum. LXX: Diviserunt corda sua: nunc peribunt: ipse suffo
Abbreviated transcription (Latin):
ad uulnerationẽ ut uulnerentur ab his quimutunt ardentes sagntas. ut ꝑcutiant parit̃ & ex
quueds̃ ꝓbenedictione donaui male abutamur & in contrariũ quũ abeo datu sunt Conuer¬
tantur expedit ut auferantur a nob. Deniq linguadatio ẽ. ad laudandũ dñm dm̃ : & quae
bona s̃ eloquenda : siquis ea abutatur inblasphemiã : contra hunc psalmista dñm dep̃catꝰ
Muta fiant labia dolosa : quȩ lo quuntur aduersus iustũ iniquitatẽ in suꝑbia & in abusione

Expanded text:
ad vulnerandum: ut vulnerentur ab his qui mittunt ardentes sagittas, ut percutiant pariter et ead vulnerandum: ut vulnerentur ab his qui mittunt ardentes sagittas, ut percutiant pariter et equae Deus pro benedictione donavit, male abutamur, et in contrarium quam ab eo data sunt convertantur, expedit ut auferantur a nobis. Denique lingua data est ad laudandum Dominum Deum, et quae bona sunt eloquenda: Si quis ea abutatur in blasphemiam, contra hunc Psalmista Dominum deprecatur: Muta fiant labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem in superbia
Abbreviated transcription (Latin):
tundebutur. & tam̃ nihil aduersi poterat sustinero. quia habebat fundamentũ xp̃ĩ : suꝑ lied fica¬
ta domus euerti non potest : Nuncaũ filior suor educit ad inter. fectosem. hoc ẽ ad diabolum
Et pulchre dixit educit: id est deȩcelesia facit exire foras. Pos sumus filios ephraim cogitationes
pessimas dicere & contraria dogmata ueritatq. quȩ interfec̃ dñs spũ oris sui : & eos talerli¬
exeis ophraim quo modo uidiinuenationẽ p̃buit filos suos: ita intellegimus: si xp̃s caput
ferte xp̃i corpus lacerat. Igitur &ephraim caro fuit & membrũ dnĩ siluatoris : sed inue¬
nationem p̃buit filiossuos inuenationẽ aũ eorum dequib scriptumẽ  Anima nr̃a sicut
passer erepiaẽ dela queo uenantium. &edux̃ deeclesia liberos suos ad occisonẽ. siue

Expanded text:
tundebatur, et tamen nihil adversi poterat sustinere, quia habebat fundamentum Christi, super quo aedificatundebatur, et tamen nihil adversi poterat sustinere, quia habebat fundamentum Christi, super quo aedificata domus, everti non potest . Nunc autem filios suos educit ad interfectorem: hoc est, ad diabolum. Et pulchre dixit, educit, id est, de Ecclesia facit exire foras. Possumus filios Ephraim, cogitationes pessimas dicere, et contraria dogmata veritati, quae interficit Dominus spiritu oris sui, et eos tales liex eis: Ephraim, quomodo vidi, in venationem praebuit filios suos, ita intelligimus: Si Christus caput serit, Christi corpus lacerat: igitur et Ephraim caro fuit et membrum Domini Salvatoris. Sed in venationem praebuit filios suos, in venationem autem eorum, de quibus scriptum est: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Et eduxit de Ecclesia liberos suos, ad occisionem, sive
Abbreviated transcription (Latin):
abeis recerserit ds̃ : & consequent̃ exponit quilis quondã fuerit ephraim : qui nc̃ desestus est
Tampulcher inquit erit. & sic dĩ uallabatur auxilio uttyrus maricingit᷑: uel certe scopulus
durissimus qui fixus interra omnes contemint procellas. & deturbinib uentisq noncurat.
Ipseaũ id est ephraim siue tỹrus quȩ erat fundita inmaris pulchritudine : educ& ad captiui¬
tatẽ filior suos: Mubt hoccapitulũ ad axelis tempora yrferunt quiobsedit samarie : & lon¬
go tempore ad fixit fame ut leuius arbitrentur obserr gludio perire : quaminedia. Nos aũ
si nͦ utriti fuerint puniendor & puniendos non abaliquo quo lib&. sed ab ipso dño qñ filior foruca¬
tionis generayfnt. Et uerũ illis segie cumd ̃ recerseritabers: simulꝙ replicat. qualis fuerit.

Expanded text:
ab eis recesserit Deus. Et consequenter exponit, qualis quondam fuerit Ephraim, qui tunc desertus est: ab eis recesserit Deus. Et consequenter exponit, qualis quondam fuerit Ephraim, qui tunc desertus est: tam pulcher, inquit, erat, et sic Dei vallabatur auxilio, ut Tyrus quae mari cingitur, vel certe, ut scopulus durissimus, qui fixus in terra, omnes contemnit procellas, et de turbinibus ventisque non curat. Ipse autem, id est, Ephraim, sive Tyrus, quae erat fundata in maris pulchritudine  Al. plenitudine, educet ad captivitatem filios suos. Multi hoc capitulum ad Azaelis tempora referunt, qui obsedit Samariam, et longo tempore afflixit fame, ut levius arbitrarentur obsessi gladio perire, quam inedia . Nos autem si enutriti fuerint, et 101 puniendos, non ab alio quolibet, sed ab ipso Domino, quoniam filios fornicationis generarint, et verum illis sit vae, cum Deus recesserit ab eis. Simulque replicat qualis fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
posuimus ephraim utuidł tẏrus erat. lxx int̃ pretatis ONΡΑΝ id est uenationẽ siue captu¬
roc̃ : aquila & simmachus & theodotio p&rã durissimã. id est silicẽ quae lingua hebraica ap¬
und & becsaida domus dr̃ uenatorũ diuersitatẽ int̃pretũ diximus : reuestamur ad sensum
Ephrum id est decem trib quasi auis auolauit incaptiuitatẽ &de suo recessit loco. Auẽ autẽ
appellauit ut uelocem in babylonẽ transitũ demonstrar&: sinaũ legerimus quasi auis a uola¬
uit gloria eorũ hoc dicimus quod dĩ ab eis recesserit & auo luuerit aux iliũ : quodq segtur a
pasti. & abutero & a conceptũ eor recedat. hoc ẽ difserat filioseorũ & posteror dexelinquat
A ut certe dicsmus omnẽ gloriã isrł habut inmultitudine & in eo se maiorẽ arbitratus est
iuda fratre suo quia ipse decẽ trib: ille duab p̃foit. Vnde dnr̃ loquitur quod &iã si ñutrierint
filios & liberorũ multitudinẽ c̃gregauerint trudentur neci &tunceir uerũ incumbat. Ulae cũ

Expanded text:
pretati sunt, θήραν, id est, venationem, sive capturam: Aquila et Symmachus et Theodotion, petram durissimam, id est, silicem, quae lingua Hebraica apunde et BETHSAIDA   domus dicitur venatorum. Diversitatem interpretum diximus: revertamur ad sensum. Ephraim, id est, decem tribus, quasi avis avolavit in captivitatem, et de suo recessit loco. Avem autem appellavit, ut velocem in Babylonem transitum demonstraret. Sin autem legerimus, quasi avis avolavit gloria eorum, hoc dicimus, quopartu, et ab utero, et a conceptu eorum recedat, hoc est, deserat filios eorum, et posteros derelinquat. Aut certe dicimus, omnem gloriam Israel habuit in multitudine, et in eo se majorem arbitratus est Juda fratre suo, quia ipse decem tribubus, ille duabus praefuit. Unde Dominus loquitur, quod etiam si enutrierint filios, et liberorum multitudi
Abbreviated transcription (Latin):
ante contempser. Et siquid dixerint descripturis Nequaquã diuinis uerbis sed &hnicorũ
sensib: conparandumẽ. Isti multas immolant hostias & comedunt carnes earũ. unã xp̃i
hostiã deserentes. Necomedentes eius carnem cuius caro cibus credentiũ eius ẽ. Quicqͥd
fecerint sacrificiorũ ordinẽ ritum que simulantes siue dederint elemosinã. siue pudi¬
citiã repromittant siue humilitatẽ simulatã fictisq blanditus simplices quoq decipiaNT¬
Nihil dehuiuscemodi sacrificur dns̃ suscipi& : Nunc recordabitur iniquitatis corũ & uisita¬
bit peccata eorum ipsi inegyptũ conuertentur. Et oblitus ẽ isrł factorissui. &edificauit
delubra : & iudas multiplicauit urbes munitas. Et mitramignem inciuitates eius. & deuo¬

Expanded text:
ante contempserint. Et si quid dixerint de Scripturis, nequaquam divinis verbis, sed ethnicorum ante contempserint. Et si quid dixerint de Scripturis, nequaquam divinis verbis, sed ethnicorum sensibus comparandum est. Isti multas immolant hostias et comedunt carnes earum, unam Christi hostiam deserentes: nec comedentes ejus carnem, cujus caro cibus credentium est. Quidquid fecerint, sacrificiorum ordinem ritumque simulantes, sive dederint eleemosynam, sive pudicitiam repromittant, sive humilitatem simulent, fictisqnes, et comedent: Dominus non suscipiet eas. Nunc recordabitur iniquitatis eorum, et visitabit peccata eorum: ipsi ad Aegyptum convertentur, Et oblitus est Israel factoris sui, et aedificavit delubra: et Judas multiplicavit urbes munitas: Et mittam ignem in civitates ejus, et devo
Abbreviated transcription (Latin):
legitima eius in aliena reputatar̃. altaria dilecta. Quia si immolauerint hostias. & comederint
carnes dns̃ non suscipi&eas. Ducti ait incaptiuitatẽ cessabunt paulisꝑ ab onere regis & pin
cipis. Et hoc patientẽ quiꝰ ephraim princips eorũ multiplicauit altariu Non in quib immola¬
r& dnõ. sedinquib peccatis peccata coniunger&. Que altaria idest are& uesteͣnt᷑ ei indelictum.
Vt quanto plura suerint. tanto illiur sceleroce multiplicent᷑. De inde ut supra dixerat. Quid sa
ciã ephraim quid faciã tibi iuda. Veluc ambigens & requirens quomedicamin esanar&
us dederã ꝑmosen. S ed quid prodest ultra alias scribere cũ contempserit eas quas ante suscepit
idola fabricitir : quib inritareñ dnm. Altaria quoq idcirco fecer̃ non ut mihi placerent. sedut mul
uietimarũ in eohabent. ut deuorent hostus. Nonutpereas placcantdõ rec sus cipi& cus dnc̃ quas
dm̃ sed indelictorũ multitudine Propt̃ ec leges dĩ accipere non merent᷑ cũ eas quas acceper̃

Expanded text:
legitima ejus in aliena reputata sunt altaria: quia si immolaverint hostias, et comederint carnes, Dominus non suscipiet cipis. Et hoc patientur quia Ephraim princeps eorum multiplicavit altaria, non in quibus immolaret Domino, sed in quibus peccatis peccata conjungeret: quae altaria, id est, arae vertentur ei in delictum, ut quanto plura fuerint, tanto illius scelera multiplicentur. Deinde ut supra dixerat: Quid faciam tibi, Ephraim? quid faciam tibi, Juda? velut ambigens et requirens, quo medicamine sanaus dederam per Moysen. Sed quid prodest ultra alias scribere, cum contempserit eas quas ante suscepit? idola fabricati sunt, quibus irritarent Dominum? Altaria quoque idcirco fecerunt, non ut mihi placerent; sed ut, mulvictimarum in eo habent, ut devorent hostias, non ut per eas placeant Deo: nec suscipiet eas Dominus quas Deum, sed in delictorum multitudinem. Propterea leges Dei accipere non merentur, cum eas quas acceperant,
Abbreviated transcription (Latin):
bus: & mit tat margaritas anteporcos qui conuersi conculcent eas : & imitetur hicne¬
miam dicentem. solus sedebam. quia amaritudine repletus sum: & illud ẽ psalmis. singu¬
laris sum : donectranseam. Quaerite bonum & nonmalum ut uiuatis. &erit dñs dr
Eercituum uobiscum sicut dixistis. Oditemalum. & diligitebonum: & constituite portqs
iudicium. si forte misereatur dñs ds̃ &ercituum reliquiis ioseph LXXne pe¬

Expanded text:
ibus, et mittat margaritas ante porcos , qui conversi conculcent eas, et imitetur Jereibus, et mittat margaritas ante porcos , qui conversi conculcent eas, et imitetur Jeremiam dicentem: Solus sedebam: quia amaritudine repletus sum . Et illud in Psalmis: SinguII uersus: Quaerite bonum et non malum, ut uiuatis: et erit dominus deus exercituum uobiscum, sicut dixistis. odite malum et diligite bonum et constituite in porta iudicium: si forte misereatur dominus exercituum reliquiis Ioseph. Et p
Abbreviated transcription (Latin):
seripturatum pritium diectur : quod in euingelo quio que legimus. autquam dabit comimuta¬
tionem proanimasua: puuperes quoq in portis declinauerunt siue it igm m aestiso mnnnut¬
pr&atur est . oppresserunt : ut contra iudici ueritatem pretio sententiam uenderent In currs¬
tes: ilud quod scriptũẽ: munera ex ꝗecant oculos etiam sapientium: quae accipiunt isaue
ut austeritatem scripturarum . quae peccatoribus tormenta denuntiant Quertant in
beatitudinem : & cum diuitibus prospera quaeque promit tunt : tantum apud pauperes
truculentisunt & sȩueri. Quando ergo uir ȩcclesi asticus & prudens atque intellegens
multas impietates in ea quae uocatur domusdĩ esse cognouerit. & non solum multas. sed
& fortes : & quae opprimere possint iustitiam . & in tantum doctorum rabiem proces¬
sis se t accipient praetium in iudicio & omnia promuneribus faciunt : pauperes
quoque deuitent inportis. &audire contempnant :. taceat in illo tempore : Ned& scm̃ cam¬

Expanded text:
tationem pro anima sua ? Pauperes quoque in portis declinaverunt: sive ut Symmachus interpretatus est, oppresserunt, ut contra judicii veritatem pretio sententiam venderent, incurrentes in illud quod scriptum est: Munera excaecant oculos etiam sapientium . Quae accipiunt haeretici, ut austeritatem Scripturarum, quae peccatoribus tormenta denuntiant, vertant in beatitudinem: et cum divitibus prospera quaeque promittant, tantum apud pauperes truculenti sunt et severi. Quando igitur vir ecclesiasticus et prudens atque intelligens multas impietates in ea, quae vocatur domus Dei, esse cognoverit, et non solum multas, sed et fortes, et quae opprimere possint justitiam, et intantum doctorum rabiem processisse, ut accipiant pretium in judicio, et omnia pro muneribus faciant, pauperes quoque devitent in portis, et audire contemnant: taceat in illo tempore, ne det sanctum can
Abbreviated transcription (Latin):
indie irae dm̃ iratum senti&: quod si egerit paenitentiã : ira uertetur in miseri cordiam. & cum
per turbationibus nr̃is atque uirtutibus in utramquȩ partem paenarũ atq ddndrte dñs cõmutabitꝰ¬

Expanded text:
in die irae, Deum iratum sentiet . Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum in die irae, Deum iratum sentiet . Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clement
Abbreviated transcription (Latin):
accipere : quomodo somnium & iram : Non quod dm̃ paeniteat. & mut& sententiam qui loquitur
ꝑ proph&amego dr̃ & non mutor : &cuinor dicimus tuaũ idem ipsecs. & annitui non deficient :
Sed quo nobis ad meliora conuersis. & ipsum paeniteat sententiȩ suȩ : ut nec iusto redd at praeniia
quae promisit. si declinauerit adimquitatem : Nec peccatori paenas quas comminatus ẽ si conuersus
fuerit adsalutem. Dicitur ad cum qui acturus ẽpaenitentiam. Nedederis somnũ oculis tuir
Neque dormitationẽ palpebristuis : ut liber eris quasi dammula de casibus & sicut aunr ge laquers
qui si dm̃ primã mandata contempserit: & postea in angustiis confitutus euigilare cocperit : suscitat
dñm dormientẽ sibi & dicit. Ex surge quare dormis dñe : Econtrario quitheauri fauerit sibiiram

Expanded text:
accipere, quomodo somnum et iram: non quod Deum poeniteat, aut mutet sententiam, qui loquitur accipere, quomodo somnum et iram: non quod Deum poeniteat, aut mutet sententiam, qui loquitur per prophetam: Ego Deus, et non mutor . Et cui nos dicimus: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient ; sed quod, nobis ad meliora conversis, et ipsum poeniteat sententiae suae, ut nec justo reddat praemia quae promisit, si declinaverit ad iniquitatem, nec peccatori poenas, quas comminatus est, si conversus fuerit ad salutem. Dicitur ad eum qui acturus est poenitentiam: Ne dederis somnum oculis tuis, neque dormitationem palpebris tuis, ut libereris quasi damula de cassibus, et sicut avis ex laqueis . Qui si Domini primum mandata contempserit, et postea in angustiis constitutus evigilare coeperit, suscitat Dominum dormientem sibi, et dicit: Exsurge, quare obdormis, Domine ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram
Abbreviated transcription (Latin):
inducitur super eos foctus. uel generatio lucustarũ ueniens matutina : quando transeuntibus
noctis tenebris. incipiunt suapeccata cognoscere & quia nonegerunt paenitentiam: ad¬
ducitur bruchus. qui appellatur gog r&: gõg̃ aũ in linguam nr̃am uertitur aIMA¬
id est tectum superba quaedam & arrogans fortitudo : Cumq terrae nr̃ae fenum stipulamq
consumpserit : Quicumq scĩ in populo fueriot. ueniam precabuntur : & dicent dñeds̃ pro¬
pitius esto: qnis enim alius suscitare poterit iacob: quis medicorũ sanare : aemor ousam
Nlisi tusolus. ad cuius tacium fimbriȩ. statim sinitas redit : Paruulus c̃ enim iacob. si ue
modice numerd : qua nulla ineis uel pauca uirtutũ remanserere uestigia. Paeniteat tedñe
suꝑ hoc: quod tefacturũ tuo populo comminatus es: paenitentiam aũ dĩ inseripturis sic debemu

Expanded text:
inducitur super eos fetus, vel generatio locustarum veniens matutina, quando transeuntibus inducitur super eos fetus, vel generatio locustarum veniens matutina, quando transeuntibus noctis tenebris incipiunt sua peccata cognoscere, et quia non egerunt poenitentiam 325 adducitur bruchus, qui appellatur Gog rex: Gog autem in linguam nostram vertitur tectum, superba quaedam et arrogans fortitudo. Cumque terrae nostrae fenum stipulamque consumpserit, quicumque sanctim populo fuerint, veniam precabuntur, et dicent: Domine Deus, propitius esto. Quis enim alius suscitare poterit Jacob ? quis medicorum sanare αἱμοῤῥοῦσαν, nisi tu solus, ad cujus tactum fimbriae, statim sanitas redit ? Parvulus est enim Jacob, sive modici numeri, quia nulla in eis vel pauca virtutum remansere vestigia. Poeniteat te, Domine, super hoc, quod te facturum tuo populo comminatus es. Poenitentiam autem Dei in Scripturis sic debemus
Abbreviated transcription (Latin):
futura conspexit : primũ locustam. de in de bruchum: pro utroque dñm deprecatus est.¬
& inuno tantum & auditur: ut bruchus usque ad internitionem cuncta non uast&. Locusta aũ
uolitans quaedam deuor&: quaedam integra derelinqu& : Uidentur mnhi septuaginta inter¬
pr&es uerbum hebraicum gõzi quod interpr&atur tonsor. siue tonsura. intell&xisse goira
litteram uau arbitrantes. bruchi. innumerabilem multitudinem. Gõe genti saeuissimae
comparasse : quae terram iudeam uastatura describitur. Quid aũ uoluerit aquila dicere.
ecceserotinus post gazeregem cum ingata uerbo ebraico aza appell&ur non satis intelego
pisi forte ipsum sermonen goti posuit. & paulatim ingazam errore corruptus est:
Dicamus & spiritaliter: qui post opera iustitiȩ de quibus in proph& adicitur. seminate uobis
iniustitia. & in nouate nobis noualia & neseminetis superspinas. grauia peccata commiserint :

Expanded text:
futura conspexit. Primum locustam, deinde bruchum. Pro utroque Dominum deprecatus est, etfutura conspexit. Primum locustam, deinde bruchum. Pro utroque Dominum deprecatus est, et in uno tantum exauditur, ut bruchus usque ad internecionem cuncta non vastet. Locusta autem volitans quaedam devoret, quaedam integra derelinquat. Videntur mihi LXX interpretes, verbum Hebraicum GOZI  , quod interpretatur tonsor, sive tonsura, intellexisse GOG, ZAI litteram VAU arbitrantes, et bruchi innumerabilem multitudinem Gog genti saevissimae comparasse, quae terram Judaeam vastatura describitur. Quid autem voluerit Aquila dicere: Ecce serotinus post Gazae regem, cum Gaza verbo Hebraico AZA   appelletur, non satis intelligo, nisi forte ipsum sermonem GOZI   posuit, et paulatim Gazam errore corruptus est. Dicamus et spiritualiter: qui post opera justitiae de quibus in propheta dicitur: Seminate vobis in justitia, et innovate vobis novalia: et ne seminetis super spinas gravia peccata commiserint,
Abbreviated transcription (Latin):
cula statim intulit regem assyriorum : Nouacula iitur & tonsors regis Eercitus chaldeorũ ẽ :
quimn modum bruchi uniuersa populatus ẽ : & non solũ fruges. sed ligna faenum stipulamq: c̃ sumpsit
factum est aũ cum consum mass& bruchus quiuenerat post ldcustam comeđe herbam terrae . &
proph&a intelleger& quod uidebat : ad preces uertitur. &ait. Dñe dr̃ propitius esto obsecro.
Nolo insubuersionẽ populimei mea uerba compleri : nolome ad hoc electũ depastorũ numero.
ut ruinam decemtribuum nuntiem: Quis enim suscitare poterit iacob: nisitusolus. quo ad lidente
nullus ẽ quisuscit&: Paruulus ẽ iacob & crebrahostium incursione deletus. Cumque ille
precar&ur . & interioris hominis lacrimas funder& : misertus ẽ dñr super hoc : & respondit
Non perdam omne genus isrł : reliquiȩ saluae erunt. Aut certe sic accipiendum: duo pariter

Expanded text:
cula, statim intulit, regem Assyriorum. Novacula igitur et tonsor 324 regis, exercitus Chaldaeorum est, cula, statim intulit, regem Assyriorum. Novacula igitur et tonsor 324 regis, exercitus Chaldaeorum est, qui in modum bruchi universa populatus est, et non solum fruges, sed ligna, fenum, stipulamque consumpsit. Factum est autem cum consummasset bruchus qui venerat post locustam comedere herbam terrae, et propheta intelligeret quod videbat, ad preces vertitur, et ait: Domine Deus, propitius esto, obsecro. Nolo in subversione populi mei mea verba compleri: nolo me ad hoc electum de pastorum numero, ut ruinam decem tribuum nuntiem. Quis enim poterit suscitare Jacob, nisi tu solus? quo allidente, nullus est qui suscitet. Parvulus est Jacob, et crebra hostium incursione deletus. Cumque ille precaretur, et interioris hominis lacrymas funderet, misertus est Dominus super hoc, et respondit: Non perdam omne genus Israel, reliquiae salvae erunt. Aut certe sic accipiendum: duo pariter
Abbreviated transcription (Latin):
es se uenturũ. Inprincipio mbris serotini: uindo seitemudi ommupotenti onseticor¬
dia indigebat isrł: hunis aũ ldcustae fictoꝵ & creator est dñs: Quae locustauenit in principio
imbris serotim quando cuncta iuirent : Parturit omnis ager & diuers&đ arborum flores
insui generis pomarum puntur: & ut uno sermone indicem quod uolo: cunctarum habundantiã
rerum flores arborum atque hierbȩ segetem pollicentur. has aũ ldcustas quae primo uere
uolitabant. bruchus innumerabilis sequebatur : qui ueniebat post imbrem serotinũ & appel¬
labatur tonsor. uel tonsura regis : Eoquod uniuersa uastauerit. & nihil paenitus reliquerit
herbae uirentis in terra: hunc tonsorem. siue tonsuram. fsaias acutam nouaculam uocat: quae
pilor omnes. & capillos israhelitici corporis raserit: Cumq ait dubitarem. quae ess& ista noua¬

Expanded text:
esse venturum in principio imbris serotini, quando extrema Dei omnipotentis misericoresse venturum in principio imbris serotini, quando extrema Dei omnipotentis misericordia indigebat Israel: hujus autem locustae fictor et creator est Dominus. Quae locusta venit in principio imbris serotini, quando cuncta virent et parturit omnis ager, et diversarum arborum flores in sui generis poma rumpuntur. Et ut uno sermone indicem quod volo, cunctarum abundantiam rerum, flores arborum, atque herbae segetum pollicentur. Has autem locustas, quae primo vere volitabant, bruchus innumerabilis sequebatur, qui veniebat post imbrem serotinum, et appellabatur tonsor vel tonsura regis eoquod universa vastaverit, et nihil penitus reliquerit herbae virentis in terra. Hunc tonsorem, sive tonsuram, Isaias acutam novaculam vocat , quae pilos omnes et capillos Israelitici corporis raserit. Cumque, ait, dubitarem, quae esset ista nova
Abbreviated transcription (Latin):
I&e ecce serotinum: post tonsor : siue tonsura regis. & factũ ẽ cum consimimass& commnẽ¬
dere herbuam terrȩ : dixidñe dr̃ propitius esto obsecro quisuscitabit iacob quia paruulas ẽ:
facnũ terrae. & dixidne dĩ propitius esto quis suscitabit ia cob qm̃ modicus õ: paenitet
tedña superhoc. & hoc nonerit dicit dñs. Non solum ea quae multa sarcula post futara
sunt proph&icus sermo prȩdicit: sed &iuicina : & quae statim uaticinium consequastur
solemus enim homines multo plus de nobis quam deposteris cogitaruidicente & ÷ echia
fiat pax indiebus meis : & ut qui uiderint rebus &xpl&a. quae antea nuntiata sunt. conuer¬
tantur ad eultũ dĩ incuius prophgis diuinationis ẽ ueritas ostendit igitur dis senacherim
reze ii as soriorũ. cum infinita &xercitus mulittuhine instar lycuste uniuer sa tondentis

Expanded text:
cum consummasset comecum consummasset comedere herbam terrae, et dixi: Domine Deus, propitius esto, obsecro: quis suscitabit Jacob, quia parvulus est? fenum terrae, et dixi: Domine Deus, propitius esto: quis suscitabit Jacob, quoniam modicus est. Poeniteat te, Domine, super hoc: et hoc non erit, dicit Dominus. Non solum ea quae multa post saecula futura sunt propheticus sermo praedicit, sed et vicina, et quae statim vaticinium consequantur. Solemus enim homines multo plus de nobis, quam de posteris cogitare, dicente Ezechia: Fiat pax in diebus meis . Ut qui viderint rebus expleta quae ante nuntiata sunt, convertantur ad cultum Dei, in cujus prophetis divinationis est veritas. Ostendit igitur Dominus Sennacherib regem Assyriorum cum infinita exercitus multitudine, instar locustae universa tondenti,
Abbreviated transcription (Latin):
mala opera in nobis occiderint : xp̃s nonascend& suꝑnos: cumique illa occiderint & xpm ha¬
buerimus aurigam :: Tunc nobis proficientibus ad moliori pergentibur  In codem prsal moa
imperabitur. Cantate dõ. psaillitedño quias cendit super caelum caeli adorientem:  unde &
iniisteriis primũrenuntiauimus ei qui moccidente est. nobis̃ que moriur cumꝓercatnde
& sic uersi ad orientẽ. pactũ iĩmus cũ sole iusttaie: & ei seruituros nos es sẽ promitamus.
Protor rente occidentis symmachus interpr&itur ẽ uallem cam pestrema t heodotio
torrentẽ arabiae : A quila torrentẽ qui est in planiti e : e quibus uerbis ostenditur .: Nequa qũã
in eis amura eiuitecte &clusisi mori posse peccata : Nec per uenire illos ad torrenẽ campeshr̃
&planũ. siue deserti. quitor rens dicitur uoluptatis iuoxta illud quod legimus detorrente
uoluptatis tuae potabis eos

Expanded text:
mala opera in nobis occiderint, Christus non ascendet super nos. Cumque illa occiderint, et Christum hamala opera in nobis occiderint, Christus non ascendet super nos. Cumque illa occiderint, et Christum habuerimus aurigam: tunc nobis proficientibus et ad meliora pergentibus in eodem psalmo imperabitur: Cantate Deo, psallite Domino qui ascendit super coelum coeli ad Orientem . Unde et in mysteriis, primum renuntiamus ei qui in Occidente est, nobisque moritur cum peccatis, et sic versi ad Orientem, pactum inimus cum sole justitiae, et ei servituros nos esse promittimus. Pro torrente Occidentis, Symmachus interpretatus est, vallem campestrem: Theodotio, torrentem Arabiae: Aquila, torrentem qui est in planitie. Quibus verbis ostenditur nequaquam in eis a murata civitate exclusis, mori posse peccata, nec pervenire illos ad torrentem campestrem et planum sive deserti, qui torrens dicitur voluptatis, juxta illud quod legimus: De torrente voluptatis tuae potabis eos
Abbreviated transcription (Latin):
Non huius est temporis: obhaec tanta peccata & & tremam superbiam quae inquitatem
esse sedicit : quae conterat. & tribul& eos : immo prohibeat ingredi in emath. & usque adtor¬
rentem occidentis: Em̃ãth interpr&atur murus.: aut murata. uetabuntur itaque ab hac
gente sae uissima cui supplicia delegata sunt. consugere ad cuitatẽ munitã quae est caelestis hierł
ne introeant. & saluentun in modum illius capituli : quod ingenesi legimus ubi posuit ds̃ cherubm
& flammed̃ rompheam. quae uertitur ad custodiendam uiam. ligni uitae: ut qui ciectus
fuerat deparadiso: Nequaquã illic ingreder&ur indignus : quod quȩ sequitur. usq adtor¬
rsutẽ occidentis des gagesimo septimo psalmo interpretabitur: inquo scriptũẽ. Cantate dño
psal mũ dicite nominienis : Iter facite ei qui ascendit super occassuim. dñs nomen ili. Nisiendno

Expanded text:
non hujus est temporis. Ob haec tanta peccata et extremam superbiam, quae iniquitatem non hujus est temporis. Ob haec tanta peccata et extremam superbiam, quae iniquitatem itaturum esse dicit, quae conterat, et tribulet eos, immo prohibeat ingredi in Emath, et usque ad torrentem Occidentis. Emath interpretatur murus, aut murata. Vetabuntur itaque ab hac gente saevissima, cui supplicia delegata sunt, confugere ad civitatem munitam, quae est coelestis Jerusalem, ne introeant et salventur: in modum illius capituli quod in Genesi legimus, ubi posuit Deus Cherubim et flammeam rompheam , quae vertitur ad custodiendam viam ligni vitae, ut qui ejectus fuerat de paradiso, nequaquam illuc ingrederetur indignus. Quodque sequitur: Usque ad torrentem Occidentis, de sexagesimo septimo Psalmo interpretabimur, in quo scriptum est: Cantate Domino, psalmum dicite nomini ejus: iter facite ei qui ascendit super occasum: Dominus nomen illi . Nisi enim
Abbreviated transcription (Latin):
igitur aut consanguinitate. aut amicitia. aut econtrario. uel hostili odio. uel inimiciciis
in iudicando ducitur : per uertit iudicium xp̃i. qui est iustitia: & fructũ illius uertit
inamaritudinẽ : qui hoc faciunt. laetantur innullo uerbo bono si prustra. ut symmachi
transtulit. id est MΟΓΩC : &erecti insuperbiam dicunt: Nonne infortitudine nr̃ a
habuimus cornua : cum eregione iustus in dño glori&ur & dicat  Inte inimicos nr̃or uen
uabit me: unde & inexodo iuxta hȩbraicũ & aquilȩ editionẽ legimus: & moyses nescieba
quia cor nuta erat species nultus eius: qui uere dicere poterat : inte inimicos meos cornu
uentilo: legimus & in abio loco : & altabit cornupopuli sui: & & al tabit cornu xp̃isui:
& cornu al taris & nunda animalia it que cornuta quac sola offeruntur dõ ÷ quorũ interpr&t

Expanded text:
igitur aut consanguinitate, aut amicitia; et econtrario, vel hostili odio, vel inimicitiis igitur aut consanguinitate, aut amicitia; et econtrario, vel hostili odio, vel inimicitiis in judicando ducitur, pervertit judicium Christi, qui est justitia; et fructum illius vertit in amaritudinem. Qui hoc faciunt, laetantur in nullo verbo bono, sive frustra, ut Symmachus transtulit, id est, ἀλόγως, et erecti in superbiam dicunt: Nonne in fortitudine nostra habuimus cornua? cum e regione justus in Domino glorietur, et dicat: In te inimicos nostros vvabit me . Unde et in Exodo juxta Hebraicum, et Aquilae editionem, legimus: Et Moyses nesciebat, quia cornuta erat species Al. facies vultus ejus , qui vere dicere poterat: In te inimicos meos cornu ventilo. Legimus et in alio loco: Et exaltabit cornu populi sui: Et: Exaltabit cornu Christi sui , et cornu altaris, et 322 munda animalia atque cornuta, quae sola offeruntur Deo, quorum interpretatio
Abbreviated transcription (Latin):
Non audent accedere: quando uero effemina ttam mentẽ. & unguentis ac dilicus eneruatã
& in muliebrem ueriam molliciem : statim insaniunt : & se tenere non possunt. & gestiunt
iudicium est: ille irata adiudicandum mente descendit. Inmoͥtũ causam nesciat. nec iudicii no¬
uerit ueritatẽ : ante prȩiudicat: qualem debeat ferresenentiam : fructũ quoq iustitiae
quidulcirsimus est uertit in amaritudinẽ: Qquod de una uir tute diximus. intellegamus
& dereliquis : prudentia. fortitudine. temperantia : quarũ qui iratus fuerit fructus carper
non poterit: & cum coeperit. a marierunt: unde dicitur inesua. uae quidicunt dulce
amarũ : & amarũ dulce: hoc aũ illidicunt: qui non causas iniudicando. sed personas conside¬
rant: & fructũ xp̃i iustitiȩ. qui est dulcissimus uertunt in amaritudinẽ Quicumque

Expanded text:
non audent accedere. Quando vero effeminatam mentem, et unguentis et deliciis enervatam, non audent accedere. Quando vero effeminatam mentem, et unguentis et deliciis enervatam, et in muliebrem versam mollitiem, statim insaniunt, et se tenere non possunt; et gestiunt judicium est : ille irata ad judicandum mente descendit, immo cum causam nesciat, nec judicii noverit veritatem, ante praejudicat qualem debeat ferre sententiam: fructum quoque justitiae, qui dulcissimus est, vertit in amaritudinem. Quod de una virtute diximus, intelligamus et de reliquis, prudentia, fortitudine, temperantia, quarum qui iratus fuerit, fructus capere non poterit, et cum ceperit, amari erunt. Unde dicitur in Isaia: Vae qui dicunt dulce amarum, et amarum dulce . Hoc autem illi dicunt, qui non causas in judicando, sed personas considerant, et fructum Christi justitiae, qui est dulcissimus, vertunt in amaritudinem. Quicumque
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit manum: quam si uolumus effugere: comparationis audiamus & faciamus &emplum :
in p&ris equĩ per sequi nonualent: p&ra xp̃s ẽ : quidonauit apostolis suis. ut ipsi quoque uocentꝰ
sariȩ potestate quae appellatur equi. dequibus supradiximus. per sequi eum non pot erunt
cursibus prepeditis & per singulas paras corruentibus : ueniamus ad aliam similitudinem s
iuxta consuetudinẽ nrãni. editionẽ septuaginta inter pr&um disserentes: nesi omnino hȩrea
mnus hȩbraico in lusisse lectoris diligentiȩ : & tacendo deeditione uulgata. frustra eam
proposuis se uideamus : & reticebunt inquit infeminis Aueldubium quin equos significs
de quibus supra dixerat. sipersequentur in p&riequi isti: equi. id est contrariȩ for titudinei
qui insaniunt ad feminas: quando uirilem uiderint animũ. & dĩfortitudine roboratum

Expanded text:
ostendit manum: quam si volumus effugere, comparationis audiamus et faciamus exemplum. ostendit manum: quam si volumus effugere, comparationis audiamus et faciamus exemplum. In petris equi persequi non valent. Petra Christus est , qui donavit apostolis suis, ut ipsi quoque petrae vrsariae potestates, quae appellantur equi, de quibus supra diximus, persequi eum non poterunt, cursibus praepeditis, et per singulas petras corruentibus. Veniamus et ad aliam similitudinem, juxta consuetudinem nostram, editionem LXX interpretum disserentes, ne si haereamus omnino Hebraico, illusisse lectoris diligentiae, et tacendo de editione Vulgata, frustra eam proposuisse videamur. Aut reticebunt, inquit, in feminis, haud dubium quin equos significet, de quibus supra dixerat. Si persequentur in petris equi. Isti equi, id est, contrariae 321 fortitudines, qui insaniunt ad feminas, quando virilem viderint animum, et Dei fortitudine roboratum,
Abbreviated transcription (Latin):
decem tribusꝰ quod conterendȩ sint: ab epiphana usquȩ adterminos egxpti : quibus terminis
non utiq decemtribus . sed omnes dio decim concluduntur : in quibus fuit etiam iudis & beniomn:
quidam iuxta aaToten domum magnam̃. & domuni minorem iudaicum populum¬
A significare putant : & degentilius ecclesiam congregatam. Illienim magni propter pa¬
treis uocantur. & legeme&p ẽ pli&i⁊ pos ninores. quua absque testimaro fumus: a men¬
datis dĩ : dequibus & incantico legimus soror mea par uola est & ubera non hiab& : que domus
magni & parua : in unam dĩ familiam congregatai sinon habuerit disciplinam. & mandatadĩ
non fecerit : perditietur ruinis & scissionibus: quo ties cumque ergo uel inpersecutionibus
uel in heresibus. & inscis matibus. domus dĩ quȩ est ecclesia corruit. at que laceratur: dĩ percutidtis

Expanded text:
decem tribus decem tribus non utique decem tribus, sed omnes duodecim concluduntur, in quibus fuit etiam Judas et Benjamin. Quidam juxta anagogen, domum magnam et domum minorem, Judaicum populum significari putant, et de gentibus Ecclesiam congregatam. Illi enim magni propter patres vocantur, et legem, et prophetas: nos minores, quia absque Testamento fuimus et mandatis Dei, de quibus et in Cantico legimus: Soror mea parvula est, et ubera non habet . Quae domus magna et parva, in unam Dei familiam congregata, si non habuerit disciplinam, et Dei mandata non fecerit, percutietur ruinis et scissionibus. Quotiescumque ergo vel in persecutionibus, vel in haeresibus et schismatibus domus Dei, quae est Ecclesia, corruit atque laceratur, Dei percutientis
Abbreviated transcription (Latin):
adñor . Netradees sceptrumtuum his qui non sunt : uel innihili. at que mendatio. qui propria
fortitudine putatis uos ad sumpsis se cornua : & reges & potentiam quibus uentilar&is inimios
Quia igitur ista fecistis : ecce ego suscitabo superuos o domus magna & domusminos que ferioidt
estis rumis. &scissiombus. id est õdomus isrł & omnes duo decim tribus. genteni sȩuis sianan
assiriorum. & chaldeorum : quȩ uos conterat. atque subuertat. A prinopio usqueao
sinem. a capite usquead caudam. aterminis terracurae. Quisoleni repiciunt usq
ad tortenteni deserti si ueoccidemtis ut septua ginti trinstu lerunt id est ẽmdi:
uscue adrin& eoruran interquam & pelusium riuds nili siue torrens deheremo ue¬
niens mare ingreditur: emathͣ supra epiphaniam deximur: quae ab antiocho cui
eognomentũ NnigantC fuit nomen soruta est. Quiaũ putant quod hic domus isrł

Expanded text:
ad Dominum: Ne tradas sceptrum tuum his, qui non sunt , vel in nihili atque mendacio. Qui propria ad Dominum: Ne tradas sceptrum tuum his, qui non sunt , vel in nihili atque mendacio. Qui propria fortitudine putatis assumpsisse vos cornua et reges et potentiam, quibus ventilaretis inimicos. Quia igitur ista fecistis, ecce ego suscitabo super vos, o domus magna, et domus minor, quae feriendae estis ruinis et scissionibus, id est, o domus Israel et omnes duodecim tribus, gentem saevissimam Assyriorum et Chaldaeorum, quae vos conterat atque subvertat a principio usque ad finem, a capite usque ad caudam, a terminis terrae vestrae, qui solem respiciunt, usque ad torrentem deserti, sive Occidentis, ut LXX transtulerunt, id est, ab Emath, usque ad Rhinocoruram, inter quam et Pelusium rivus 320 Nili, sive torrens de eremo veniens, mare ingreditur. Emath supra Epiphaniam diximus, quae ab Antiocho cui cognomentum Ἐπιφανὴς fuit, nomen sortita est. Qui autem putant quod hic domus Israel
Abbreviated transcription (Latin):
quia maiora peccauerat. feritur ruinis: & ineternam traditur captiuitatem. Domus. aũiudi
inqua erat templũ. & quae & parte peccauerat. septuaginta annorũ captiuitate retinetir
& nonpercutitur ruinis. sed scissionibus : scissa enim domus sarciri potest: ruinae nontam in¬
staurationẽ. quam aedificationẽ desiderant. Cuius utriusq domus ruinas. & scissiones. equis
& bubalis comparat: quorũ priores & in petris currere nequeunt. posteriorestam indomiti sim
Vt iugũ ceruicibus non recipiant: &cum siluestres boues sint: propter feritatẽ : nolint terram
uomere scindere : Vos aũ cum equi & bubali naturã suã mutari non possint: mutastas naturã di
uedulcem amarđm facer&is: & fructũ iustitiȩ eius in absinthium uerter&is. quȩ est herba
amarissima: qui lae tamini in nihili. uel idolis. uitulisque aureis qui nihili sunte Dicente hester

Expanded text:
quia majora peccaverat, feritur ruinis, et in aeternam traditur captivitatem. Domus autem Juda, quia majora peccaverat, feritur ruinis, et in aeternam traditur captivitatem. Domus autem Juda, in qua erat templum, et quae ex parte peccaverat, LXX annorum captivitate retinetur, et non percutitur ruinis, sed scissionibus. Scissa enim domus sarciri potest: ruinae non tam instaurationem, quam aedificationem desiderant. Cujus utriusque domus ruinas, scissiones, equis et bubalis comparat, quorum priores in petris currere nequeunt, posteriores tam indomiti sunt, ut jugum cervicibus non recipiant, et cum silvestres boves sint, propter feritatem nolint terram vomere scindere. Vos autem cum equi et bubali naturam suam mutare non possint, mutastis naturam Dei, ut dulcem amarum faceretis, et fructum justitiae ejus in absinthium verteretis, quae est herba amarissima. Qui laetamini in nihili, vel idolis vitulisque aureis, qui nihil sunt, dicente Esther
Abbreviated transcription (Latin):
gentem. & conter& uor ut nonintrocatis in emath: &usque ad torrentẽ occidentir. Quia intantam
rabiem prosilistis. ut etiã mortis tempore. & inminentib malis nolueritis nomen dm̃ nominare:
Ideo mandalit dñs & percuti& domũ maiorũ ruinis. & doniũ minorem scirsionibus: simandat. quomo¬
do percutit: quomodo mandat si percutit: sed ineo quod mandat & iub& ministris. uid&ur ipse
percutere  quomodo iubente patre. & faciente filio. facit ipse qui ius sit: impleto illo uersiculo ipsi
dixit. & facta sunt : ipse mandauit & crcita sunt. Omnia enĩ peripsum facta sunt: & sine ipso
ẽ nihilC & inargypto primogenita quae ab&terminatore caesa referuntu
sedñs interfecis se testatur: sic & in presenti loco mandit dñs & ipse percutit perministros
domũ maiorem ruinis id est decemtribus quac appellabantur isrł & domũ minorem scissio¬
nibus duas tribus quaeregebantur astrrpedomus dauid: & nota singulorũ proprierates. sri

Expanded text:
 vos: non ut introeatis in Emath, et usque ad torrentem Occidentis. Quia in tantam rabiem prosiliistis, ut etiam mortis tempore, et imminentibus malis, nolueritis nomen Domini nominare: ideo mandabit Dominus, et percutiet domum majorem ruinis, et domum minorem scissionibus. Si mandat, quomodo percutit? Si percutit, quomodo mandat? Sed in eo quod mandat et jubet ministris, videtur ipse percutere. Quomodo in jubente Patre et faciente Filio, facit ipse qui jussit, impleto illo versiculo: Ipse dixit, et facta sunt: ipse mandavit et creata sunt . Omnia enim 319 per ipsum facta suEt in Aegypto, ubi primogenita quae ab exterminatore caesa referuntur, se Dominus interfecisse testatur . Sic et in praesenti loco mandat Dominus, et ipse percutit per ministros domum majorem ruinis, id est, decem tribus, quae appellabantur Israel, et domum minorem scissionibus, duas tribus, quae regebantur a stirpe domus David. Et nota singulorum proprietates. Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
las sus fuerit asportando. interrog& eũ quiin penetrab libus domus ẽ utrum supꝰ sint quor ibi
tradere debeat : &ille respondeat finis ẽ : lam non abeo : quem tibi tradam adsepeliendum.
&ante quã non habere se iur&. ille quuinterrogauerat. & foris erat & non esse eognouerat imperats

Expanded text:
lassus fuerit asportando, interroget eum qui in penetralibus domus est, utrum supersint quos sibi lassus fuerit asportando, interroget eum qui in penetralibus domus est, utrum supersint quos sibi tradere debeat, et ille respondeat: Finis est, jam non habeo quem tibi tradam ad sepeliendum; et antequam non habere se juret, ille, qui interrogaverat, et foris erat, et non esse cognoverat, im