comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uato suo ñgaudeant: Lalem enim describebat iste
qui dicebat: suntroiero intab̾nacłm domꝰ meȩ:
Priuatum hoc erat: Sciebat priuato se impediri
ne faceret locum dño: & ea commemorat quȩ ad
se ipsum ꝑtinebant: Non introibo intab̃nacłm
domus meȩ: donec inueniam: Quid: Cum inue¬
neris locum dño: intrabis intab̾naculum tuũ:
An ipsum erit tab̃naculum tuũ ubi inueneris lo¬
cum dño: Quare: Quia ipse eris locus dñi: et cum
eis qͥfucrint locꝰ dñi unum eris Abstineamus ergo
nos fr̃s dpossessione rei priuatȩ: aut abamore si
ñ possumus apossessione: et facimus locum
dño: Multum ẽ adme. ait aliquis: sed uide quid
sis fict᷑us locus dño Si uellet apud te hospiciũ
habere aliqͥs senator. ñ dico senator ꝓcurator alicuiꝰ
magni scđm scłm: et diceret. offendit me quidem¬
hoc indomo tua: et si amares hoc. auferres tamen:

Expanded text:
vato suo non gaudeant. Talem ergo describebat iste, vato suo non gaudeant. Talem ergo describebat iste, qui dicebat, «Si introiero in tabernaculum domus meae.» Privatum hoc erat. Sciebat privato se impediri, ne faceret locum Domino, et ea commemorat quae ad seipsum pertinebant: non introibo «in tabernaculum domus meae, donec inveniam:» quid? cum inveneris locum Domino, intrabis in tabernaculum tuum? An ipsum erit tabernaculum tuum, ubi inveneris locum Domino? Quare? Quia ipse eris locus Domini, et cum eis qui fuerint locus Domini, unum eris. 6. Abstineamus ergo nos, fratres, a possessione rei privatae; aut ab amore, si non possumus a possessione; et facimus locum Domino. Multum est ad me, ait aliquis. Sed vide quis sis, facturus locum Domino. Si vellet apud te hospitium habere aliquis senator, non dico senator, procurator alicujus magni secundum saeculum, et diceret, Offendit me quiddam in domo tua; etsi amares hoc, auferres tamen
Abbreviated transcription (Latin):
unũ ianima una indm̃. Multi autẽ ne faciãt lo¬
cũ dño. sua quert̃ sua diligt̃. potestate. sua gaudẽt:
pͥuatũ suũ ꝯcupisct̃. Qͥ autẽ uult fac̾e̾ locũ dño:
ñ depriuato s de communi debet gaudẽ hoc ili
fecerunt dereb suis priuatis: fecerunt illas cõmu¬
nes. Qd habebant suũ nunqͥd amiserũt: Si soli habe¬
rent: tunꝰqͥsq suũ. hret: hoc solũ haberet qd̃ suũ
habebat Cum autem qđ ꝓprium erat. cõmune
fecit: et ea quȩ erant ceterorum. ipsius facta sunt:
ntendat caritas ur̃a: quia ꝓpt̾ illa quȩ singuli
possidemꝰ. existunt lites: inimicicie: discordia:
bella inter homines: tumultus : dissensiones
aduersum se: scandala peccata: iniquitates:
homicidia Propt̃ quȩ : ꝓpt̃ ipsa quȩ singuli
possidemus Nunquid ꝓpt̃ ista quȩ cõmuni¬
ter possidemus litigamus: aerem istum com¬
munit̃ ducimus: solem communtt̃ om̃s uide¬
mus Beati gͦ qͥ sic faciunt locum dño. ut pri¬

Expanded text:
unum in Deum» . Multi autem ne faciant locum Domino, sua quaerunt, sua diligunt, potestate sua gaudent, privatum suum concupiscunt. Qui autem vult facere locum Domino, non de privato, sed de communi debet gaudere. Hoc illi fecerunt de rebus suis privatis; fecerunt illas communes. Quod habebant suum, numquid amiserunt? Si soli haberent, et unusquisque suum haberet; hoc solum haberet quod suum habebat: cum autem quod proprium erat, commune fecit; et ea quae erant caeterorum, ipsius facta sunt. Intendat Charitas vestra: quia propter illa quae singuli possidemus, existunt lites, inimicitiae, discordiae, bella inter homines, tumultus, dissensiones adversum se, scandala, peccata, iniquitates, homicidia. Propter quae? Propter ipsa quae singuli possidemus. Numquid propter ista quae communiter possidemus, litigamus? Aerem istum communiter ducimus, solem communiter omnes videmus. Beati ergo qui sic faciunt locum Domino, ut pri
Abbreviated transcription (Latin):
pedes eius Sed quid secutus ẽ: Qui autẽ ꝑseuera¬
u̾it usq infinem: hic saluus erit: Ecce inquibꝰ ste¬
terunt pedes eius: Ineo loco adora: id ÷ detalib esto.
inquib steterunt pedes dñi: Si autem deipsa do¬
mo intelligere uolueris. uͥ steter̃t pedeᷤ eiꝰ domꝰ: pedes
tui inxp̃o stent: Tunc autem stabunt pedes: si ꝑse

Expanded text:
pedes ejus. Sed quid secutus est? «Qui autem perseverapedes ejus. Sed quid secutus est? «Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit» . Ecce in quibus steterunt pedes ejus: in eo loco adora, id est, de talibus esto in quibus steterunt pedes Domini. 14. Si autem de ipsa domo intelligere volueris, «Ubi steterunt pedes ejus» domus; pedes tui in Christo stent. Tunc autem stabunt pedes, si pe
Abbreviated transcription (Latin):
rant: quia ipsoꝵ facta sectabantur Generatio ui¬
perarum: qͥs ostendit uob̃ fugere auentura ira:
acite gͦ fructum dignum penitentiȩ: et ne dixerttᷤ¬
quia patrẽ habemus abraham: potens ẽ enim dcus.
delapidib istis suscitare filios abrahȩ: Nescio quos
lapides tunc uidebat incampis saltuum: inde su¬
scitati sunt filii abrahȩ: filii enim magis quifidẽ
imitati sunt: qͣm qui decarne nati sunt: Nemo gͦ
minetur domui di: qͣsi dicat: subtraho me. & ruet
domus Bonum ẽ enim illi. ut coedificetur: et ha¬
beat cantatẽ. Nam si ipse tuerit: stabit domus
pseueraturos De illis dictum ẽ: uͥ steterunt pedes ei
Sunt enim qui ñ ꝑseuerant: nec stant pedes eiꝰ incis
Non sunt gͦ ipsi ȩccłia: nonipsi ꝑtinent adillud. mͦ ta¬
bnaculum. tc̃ domum: Sedubi steterunt pedes
eus: qm̃ abundauit iniquitas: refrigescet caritas
multoꝵ: Inhis inquib caritas refrigescit: ñstant

Expanded text:
rant, quia ipsorum facta sectabantur. «Generatio virant, quia ipsorum facta sectabantur. «Generatio viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructum dignum poenitentiae. Et ne dixeritis, Patrem habemus Abraham. Potens est enim Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae» . Nescio quos lapides tunc videbat in campis saltuum, unde suscitati sunt filii Abrahae. Filii enim magis qui fidem imitati sunt, quam qui de carne nati sunt. Nemo ergo minetur domui Dei, quasi dicat: Subtraho me, et ruet domus. Bonum est enim illi ut coaedificetur, et habeat charitatem. Nam si ipse ruerit, stabit domus. t praescivit perseveraturos: de illis dictum est, «Ubi steterunt pedes ejus.» Sunt enim qui non perseverant, nec stant pedes ejus in eis. Non sunt ergo ipsi Ecclesia; non ipsi pertinent ad illud modo tabernaculum, tunc domum. Sed ubi steterunt pedes ejus? «Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum.» In his in quibus charitas refrigescit, non stant
Abbreviated transcription (Latin):
lle enun addomum dĩ ꝑtinet: qui ẽ incaritate cõ¬
paguiatus lapidib uiuis: Qui autem caritatẽ non
habuerit: ruinã facit: & illo ruente. domus stat:
emo enim minetur domui. ubi eẽ qͥsi lapis cepit: si
ruere uoluerit. qͣsi aliquid domui noccat Sic em̃i
suꝑbierat et primus popłs iudeoꝵ dicens neq enĩ
fraudaturus ẽ ds̃ patrem habraham: cui ꝓmisit tan¬
ta de semine ei & faciebant omnia mala tanqͣm
securi de pollicitatione dĩ: qđ ñ pilloꝵ meritis qui
scelera faciebant. s ꝓmeritis abrahȩ parceret eis: &
qualescunq malos filios abrahȩ congregaret indo¬
mum suã aduitam ȩternã. Sed quid ioħs. Gen̾auo¬
ĩqͥt iuꝑaꝵ. Cñ adillũ ueneit̃ ipsi filii abrahȩ utbaptuanti
inaqua penitentiȩ: non eis dixit generatio abrahe:
sed uiperarum Tales enim erant qͣles qͦs imitabant᷑
ñ filii abrahȩ. s filii amorrci: chananei: gergesei: ie¬
busci: & omnium qͥ offenderunt dm̃. Ipsorũ filii e¬

Expanded text:
lle enim ad domum Dei pertinet, qui est in charitate compaginatus lapidibus vivis. Qui autem charitatem non habuerit, ruinam facit; et illo ruente domus stat. Nemo enim minetur domui, ubi esse quasi lapis coepit, si ruere voluerit, quasi aliquid domui noceat. Sic enim superbierat et primus populus Judaeorum, dicens, Neque enim fraudaturus est Deus patrem Abraham, cui promisit tanta de semine ejus: et faciebant omnia mala tanquam securi de pollicitatione Dei, quod non pro illorum meritis qui scelera faciebant, sed pro meritis Abrahae parceret eis, et qualescumque malos filios Abrahae congregaret in domum suam ad vitam aeternam. Sed quid Joa Quando ad illum venerunt ipsi filii Abrahae, ut baptizarentur in aqua poenitentiae, non eis dixit, Generatio Abrahae, sed «viperarum.» Tales enim erant, quales quos imitabantur; non filii Abrahae, sed filii Amorrhaei, Chananaei, Gergesaei, Jebusaei, et omnium qui offenderunt Deum: ipsorum filii e
Abbreviated transcription (Latin):
enim ipse rex nr̃. uicit diabolum: Seiuebat ille:
ille sufferebat: Nictus ẽ qͥ seuiebat: uicit qui suf¬
uincit inimicos Sit manu fortis: oꝑando uincat:
Cum autem corpus xp̃i ẽ. et templum. et domus:⁊
ciuitas: et ille qui caput corꝑis ẽ et habitator do¬
misaia: posside nos Et quidẽ imstis possessioni¬
bus terrenis patrifamilias prestatur: quando
ei datur possessio Non sic ẽ. possessio: quȩ ẽ eccłia
psi possessioni prestatur: ut atali possideatur. Quid
ergo dicit: Sicut iurauit dño: uotum uouit dõ
iacob Uideamus: Qluod uotum: nͥ ut simus tem¬

Expanded text:
enim ipse Rex noster vicit diabolum. Saeviebat ille; enim ipse Rex noster vicit diabolum. Saeviebat ille; iste sufferebat: victus est qui saeviebat; vicit qui sufEcclesia, vincit inimicos. Sit manu fortis, operando vincat. Cum autem corpus Christi est et templum, et domus, et civitas; et ille qui caput corporis est, et habitator do dicitur in Isaia, «Posside nos» . Et quidem in istis possessionibus terrenis patrifamilias praestatur, quando ei datur possessio: non sic est possessio, quae est Ecclesia; ipsi possessioni praestatur, ut a tali possideatur. 4. Quid ergo dicit, «Sicut juravit Domino, votum vovit Deo Jacob?» Videamus quod votum. Ju
Abbreviated transcription (Latin):
domine dauid: & omnis mansuetudinis eius:
Adquam rem. memento dñe dauid: Sicut iura¬
uit dño: uocum uouit dõ iacob Ergo ad hoc me¬
mento: ut impleat qđ ꝓmisit: Ipse dauid uouit
tanquam inpotestate habens: et rogat dm̃ ut
impleat qđ uouit Est deuotio uouentis: sedẽ
humilitas deprecantis: Nemo presumat uiribꝰ
sius se reddere qͦd uouerit Qui te hortatur ut
uoueas: ip̃erea diuuat ut reddas Quid gͦ uouit
uideamus: et hinc intelligimus quẽ ad modum
sit accipiendus infigura dauid Dauid autem
interpretatur manufortis: Erat enim magnus
belligerator: presumens quidẽ dedño suo Confe¬
cit omĩa bella. ꝓstrauit om̃s inimicos suos. deo
se adiuuante: quẽ admodum se habebat illius
imꝑii dispensatio: prefigiuans tamen manufor¬
tem quendam addebellandos inimicos. diabolũ
& angłos eius hos autem inimicos ȩccłia debellat
Quomodo debellat: mansuetudine Mansuetudine

Expanded text:
Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus.» Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus.» Ad quam rem «memento, Domine, David? Sicut juravit Domino, votum vovit Deo Jacob.» Ergo ad hoc memento, ut impleat quod promisit. Ipse David vovit tanquam in potestate habens, et rogat Deum ut impleat quod vovit: est devotio voventis, sed est humilitas deprecantis. Nemo praesumat viribus suis se reddere quod voverit: qui te hortatur ut voveas, ipse adjuvat ut reddas. Quid ergo vovit videamus, et hinc intelligimus quemadmodum sit accipiendus in figura David. David autem interpretatur, Manu fortis. Erat enim magnus belligerator. Praesumens quidem de Domino Deo suo, confecit bella omnia, prostravit omnes inimicos suos, Deo se adjuvante, quemadmodum se habebat illius imperii dispensatio; praefigurans tamen fortem manu quemdam ad debellandos inimicos, diabolum et angelos ejus. Hos autem inimicos Ecclesia debellat. Et quomodo debellat? Mansuetudine. Mansuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
trauit saul ubi erat dauid: nesciens qͦd illic esset
dauid Ad necessaria uentris ille intrauit. surrex̃
dauid sensim & lente post ipsum: precidit illi de
ueste panniculum quẽ illi ostendẽt. ut nosset quia
illũ habuerat ĩpotestate: et non necessitate s uo¬
luntate peꝑcerat: et noluit occid̾e: forte ipsã man¬
suetudinem commendauit mͦ dictns Memento
dñe dauid: & omnis mansuctudinis cius Hoc se¬
cundum rerum gestarum fidẽ: quã scriptura di¬
uina ut diximꝰ continet: S solemus inpsalmis
ram scrutari mysteria Et meminit caritas ur̃a.
quia cuiusdam hominis uocem inomnib psal¬
mis solemꝰ audire: qui unus habet caput &¬
corpꝰ Caput autẽ ingelo ẽ: corpꝰ uͦ interra Sed quo
precessit caput: et corpus secuturum ẽ Et iã non
dico qͥs caput sit. qui corpꝰ sint: quia scientibus
loquor. Commendat᷑ gͦ humilitas dauid: comen¬
datur mansuetudo dauid & dicitur do Mem̃to

Expanded text:
travit Saül ubi erat David, nesciens quod illic esset travit Saül ubi erat David, nesciens quod illic esset David: ad necessaria ventris ille intravit. Surrexit David sensim et lente post ipsum, praecidit illi de veste panniculum, quem illi ostenderet, ut nosset quia illum habuerat in potestate; et non necessitate, sed voluntate pepercerat, et noluit occidere . Forte ipsam mansuetudinem commendavit modo dicens, «Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus.» Hoc secundum rerum gestarum fidem, quam Scriptura divina, ut diximus, continet. Sed solemus in Psalmisram scrutari mysteria. Et meminit Charitas vestra quia cujusdam hominis vocem in omnibus Psalmis solemus audire; qui unus habet caput corpus. Caput autem in coelo est, corpus in terra: sed quo praecessit caput, et corpus secuturum est. Et jam non dico quis caput sit, qui corpus sint; quia scientibus loquor. 3. Commendatur ergo humilitas David, commendatur mansuetudo David; et dicitur Deo, «Memento,
Abbreviated transcription (Latin):
eoxeiito dñc dauid: et omnis maN¬
suetudins cius: Sieut iurauit dño:
uotum uouit dõ iacob Dauid scđ̃
fidem itrum gestatum unus homo
erat: rex isrł. filius iesse Erat qui¬
dem & ipse mansuetus. sicut eum
indicat atq cominemorat scriptura
diuina: et ita mansuctꝰ ut nec ꝑsecutori suo sauls
malum ꝓmalo reddidit: Seruauit autẽ erga eũ
tantã humilitatem. ut illum regẽ fateretur: se au¬
dem canem: Et non ꝓterue. nec suꝑbȩ cum esset
in dõ potentior respondebat regi: s eum placare po¬
tius affectabat bumilitate. quam concitare suꝑ¬
bia: Etiam inpotestate datus ẽ ei saul. et hoc a
domino dõ: ut ei faceret quicquid uellet Sed qͥa
preceptum illi nonerat ut occideret. s tantũ in
potestate datum illi erat: licet autem homini
uti potestate sua: adlenitatem potius deflexit.
qđ ei ds̃ concessit Qui si uellet occidere: careret in¬
imico: Sed quomͦ diceret dimitit mͥ debita. sicut¬
& ego dimitto debitorib meis: Inspeluncam in¬

Expanded text:
t omnis mansuetudinis ejus. Sicut juravit Domino; votum vovit Deo Jacob.» David secundum fidem rerum gestarum unus homo erat, rex Israel, filius Jesse. Erat quidem et ipse mansuetus, sicut eum indicat atque commendat Scriptura divina, et ita mansuetus ut nec persecutori suo Saüli malum pro malo reddiderit. Servavit autem erga eum tantam humilitatem, ut illum regem fateretur, se autem canem: et non proterve nec superbe, cum esset in Deo potentior, respondebat regi; sed eum placare potius affectabat humilitate, quam concitare superbia. Etiam in potestate datus est ei Saül, et hoc a Domino Deo, ut ei faceret quidquid vellet: sed quia non praeceptum illi erat ut occideret, sed tantum in potestate datus illi erat licet autem homini uti potestate sua; ad lenitatem potius deflexit quod ei Deus concessit. Qui si vellet occidere, careret inimico: sed quomodo diceret, Dimitte mihi debita, sicut et ego dimitto debitoribus meis . In speluncam in
Abbreviated transcription (Latin):
Nisto psalmo commendatur nob̃ humilitas ser¬
ui dĩ et fidelis. cuiꝰ uoce cantatur: qđ ẽ uniu̾sũ
corpꝰ xp̃i Sepe enim admoniumus caritatẽ
ur̃am. ñ qͣsi unius hominis cantantis uocem
accipi debere: sed omniũ qui sunt in xp̃i cor¬
pore: Et quia in illuis corꝑe sunt om̃s: tanꝗͣ
inuis homo loquitiu. Et ipse ẽ. unus: qui &
multi sunt Multi enim sunt insc ipsis: unus sunt
millo. qui unus est: Ipsum ẽ. etiam templũdũ.

Expanded text:
o commendatur nobis humilitas servi Dei et fidelis, cujus voce cantatur, quod est universum corpus Christi. Saepe enim admonuimus Charitatem vestram, non quasi unius hominis cantantis vocem accipi debere, sed omnium qui sunt in Christi corpore. Et quia in illius corpore sunt omnes, tanquam unus homo loquitur: et ipse est unus qui et multi sunt. Multi enim sunt in seipsis, unus sunt in illo qui unus est. Ipsum est autem etiam templum Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ cum cȩteris salutem tenebant: Inde uoluit
gaudere apłos: unde gaudes & tu Intendat caritas
ur̃a Hullus fidelis ht̃ spem: si nomen cius non est
scriptum incelo Omĩum fideliũ qͥ diligunt xp̃mꝰ
qui ambulant uiam eius humilit̾ quã ipse docuit
humilis: nomina scripta sunt incęlo Cuiꝰ uis con-¬
temptibilis ineccłia. qͥ credit inxpm. et diligit xp̃m¬
& amat pacẽ xp̃i: nom̃ scriptum ẽ. incęlo: cuiusli¬
bet quẽ contempnis Et quis similis ipsis apłis qͥ
tanta miracula fecerunt: & tam̃ apłi reprimunt̃
exeo qđ debono ꝓprio gaudebant: et iubent᷑ hĩc
ñ ẽ exaltatum cor meũ. neq in altum elati sunt
ocłi mei: neq ingressus sum inmagnis. neq iN

Expanded text:
quod cum caeteris salutem tenebant: inde voluit quod cum caeteris salutem tenebant: inde voluit gaudere Apostolos, unde gaudes et tu. Intendat Charitas vestra. Nullus fidelis habet spem, si nomen ejus non est scriptum in coelo. Omnium fidelium qui diligunt Christum, qui ambulant viam ejus humiliter, quam ipse docuit humilis, nomina scripta sunt in coelo. Cujusvis contemptibilis in Ecclesia, qui credit in Christum, et diligit i, nomen scriptum est in coelo; cujuslibet quem contemnis. Et quid simile ipsi et Apostolis, qui tanta miracula fecerunt? Et tamen Apostoli reprimuntur ex eo quod de bono proprio gaudebant, et jubentur hinc non est exaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum
Abbreviated transcription (Latin):
turbari: lippire: excecari Non gͦ querat quisq
incorpore .xp̃i: nͥ sanitatem Scd̾m sanitatem
habrat fidem: et fide mundatur cor eius: & mun¬
datione cordis uidebit illam faciem de qua dictũ
ẽ. beati mundo corde. qm̃ ipsi dm uidebunt: E
qui facit miracula. et qui non fac̃ miracula in
corꝑe.xp̃i: non debet gaudere nͥ defacie dĩ Re¬
dierunt apłi & dixerunt dño: cũ missi eeñt ado¬
mino: Ecce dñe in nomine tuo. etiã demonia
nob subiecta sunt Uidit dñs qđ temptaret eos
suꝑbia expotentia miraculoꝵ: et ille qui me¬
dicus uenerat sanare tumores nrõs. & ferre in¬
firmitates nr̃as. continuo ait Nolite in hoc gau¬
dere quia demonia uob̃ subiecta sunt: s gau¬
dete quia nomina ur̃a scripta sunt incęlo Ñ
om̃s xpĩani boni. demones eiciunt: omnium
tam̃ nomina scripta sunt incęlo Non eos uo¬
luit gaudere exeo. qđ ꝓprium habebant: s exco

Expanded text:
turbari, lippire, excaecari. Non ergo quaerat quisque turbari, lippire, excaecari. Non ergo quaerat quisque in corpore Christi nisi sanitatem. Secundum sanitatem habeat fidem; ex fide mundatur cor ejus , ex mundatione cordis videbit illam faciem de qua dictum est, «Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt» . Et qui fecit miracula, et qui non fecit miracula in corpore Christi, non debet gaudere nisi de facie Dei. Redierunt Apostoli, et dixerunt Domino, cum missi essent a Domino: «Ecce, Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt.» Vidit Dominus quod tentaret eos superbia ex potentia miraculorum; et ille qui medicus venerat sanare tumores nostros, et ferre infirmitates nostras, continuo ait: «Nolite in hoc gaudere, quia daemonia vobis subjecta sunt; sed gaudete quia nomina vestra scripta suntstiani boni daemones ejiciunt; omnium tamen nomina scripta sunt in coelo. Non eos voluit gaudere ex eo quod proprium habebant, sed ex eo
Abbreviated transcription (Latin):
carnis meȩ angłs sathanȩ qui me colafiret: pre¬
dixit autem qͣre ne magnitudine reuelationum
extollar. datus ẽ mͥ stimulus carnis meę angłs
sathanȩ qui me colaficet: ꝓpt̃ qđ ter dnm̃ roga
iuii. ut auferret eum ame hoc ẽ dictre Rogaui
medicum: ut auferret ame molestum epithema.
qđ mͥ apposuerat: Sed audi uocem medici E
dixit mͥ Sufficit tͥ grã mea Nam uirtus in infir¬
mitate ꝑficitur: Ego noui qͥd apposuerum: ego
noui unde egrotes: ego noui unde saneris: Si g̃
reuelationum. nͥ acciꝑet angłm sathane qui se
colafizaret: qui ᷤ de se possit eẽ securus: tutius ui¬
detur ambulare qui minus accepit. S si non
ꝑuerse querat qđ rec̾te ñ accepit: querat sine qͦ
ñ potest eẽ incorpore xp̃iꝰ aut sine quo male est
illi: lutior ẽ enim incorpore digitus sanus: ꝗͣ
lippiens ocłs: Digitꝰ exigua q̃dã res ẽ corꝑis ocłs
magnifica: multum potest Et tamen melius

Expanded text:
carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Praecarnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Praedixit autem quare: «Ne magnitudine revelationum extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod ter Dominum rogait, «ut auferret eum a me.» Hoc est dicere, Rogavi medicum, ut auferret a me molestum epithema quod mihi apposuerat. Sed audi vocem medici: «Et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quid apposuerim, ego novi unde aegrotes, ego novi unde saneris. 8. Si revelationum, nisi acciperet angelum satanae qui se colaphizaret; quis de se possit esse securus? Tutius videtur ambulare qui minus accepit, sed si non perverse quaerat quod recte non accepit: quaerat sine quo non potest esse in corpore Christi, aut sine quo male est illic. Tutior est enim in corpore digitus sanus, quam lippiens oculus. Digitus exigua quaedam res est; oculus magnifica, multum potest: et tamen melius
Abbreviated transcription (Latin):
Seuiens intrauit incor uidę: seiuens tradidit xp̃m:
scuiens crucifixit: & crucifixo xp̃o redemptus. ẽ orb̾
t̾rarũ Eece seuicia diaboli. diabolo obfuit: nobis
autem ꝓfuit Seuiendo enim qͦs tenebat amisit.
redemptos sanguine dñi: quẽ cum seuiret effudit.
Sisciret tantum dampnum se passurum: fundet
interiam preciũ qͦ redemptũ s̃ genus humanum:
Sic gͦ angłs ule sathane qͣsi libent̃ ꝑmissus ẽ cola¬
firare apłm: sed tamen apłs curabatur Et quia
ullud qđ medicus apposuerat molestum erat in¬
firmo: rogauit medicum ut auferret: quom cũ
medicus apponit uiscerib aliqđ forte e pithema
molestum & ardens inde tam̃ curandus ẽ ule cur
uiscera tumebant: cum ille ardere ceꝑit. et cruci¬
ari medicamento. rogat medicum ut auferat:
medicꝰ autẽ consolatur: monet cum patientia:
sequitur et dicit. cum dixisset datus ẽ mͥ stimulꝰ

Expanded text:
Saeviens intravit in cor Judae , saeviens tradidit Christum, Saeviens intravit in cor Judae , saeviens tradidit Christum, saeviens crucifixit; et crucifixo Christo, redemptus est orbis terrarum. Ecce saevitia diaboli diabolo obfuit, nobis autem profuit. Saeviendo enim, quos tenebat amisit, redemptos sanguine Domini, quem cum saeviret effudit. Si sciret tantum damnum se passurum, non funderet in terram pretium quo redemptum est genus humanum. Sic ergo ille angelus satanae quasi libenter permissus est colaphizare Apostolum; sed tamen Apostolus curabatur. Et quia illud quod medicus apposuerat, molestum erat infirmo; rogavit medicum ut auferret. Quomodo cum medicus apponit visceribus aliquod forte epithema molestum et ardens, unde tamen curandus est ille cujus viscera tumebant; cum ille ardere coeperit et cruciari medicamento, rogat medicum ut auferat: medicus autem consolatur, monet eum patientiam,Apostolus sequitur et dicit, cum dixisset, «Datus est mihi stimulus
Abbreviated transcription (Latin):
ne ipsorum quia non sunt ipsorum imꝓbantur. nec
acceptantur abȩccłia. Alii autẽ qui scripserunt nec
tantum. nec tanta gr̃a scripserunt Cum gͦ ec̃c ma¬
gnȩ grẽ et magna dona meruissit adño: qͥd dicit
quodam loco: Propter magnitudinem autem re¬
uelationum ne extollar: Intendite: rem tremen¬
dam uob̃ dico Propter magnitudinẽ inquit reue¬
lationum ne extollar: datus ẽ mͥ stimulus carniᷤ
meȩ angłs sathane qui me colaphitet Quid est
hoc fr̃s: ne extolleretur tanquã iuuenis: colafitabat᷑
tanquã puer Et aquo: Ab angło sathane Qtud. ẽ.
hoc: Dolore quodã corꝑis tradit᷑ exagitatus uehem̃¬
ter: Dolores autem corpoꝵ plerumq immittunt᷑
abangłis sathanȩ: sed hoc ñ possunt nͥ ꝑmissi Nã
et iob sc̃s sic ꝓbatus ẽ ꝑmissus ẽ adeum ꝓbandũ
sathanas: et ꝑcussit eum uulnere ut uermib pu¬
Nescit diabolus qͣnta bona deillo fiant: etiã cũ seuit.

Expanded text:
ne ipsorum, quia non sunt ipsorum, improbantur, nec ne ipsorum, quia non sunt ipsorum, improbantur, nec acceptantur ab Ecclesia. Alii autem qui scripserunt, nec tantum, nec tanta gratia scripserunt. Cum ergo esset magnae gratiae, et magna dona meruisset a Deo, quid dicit quodam loco? «Propter magnitudinem revelationum ne extollar.» Intendite, rem tremendam vobis dico: «Propter magnitudinem,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Quid est hoc, fratres? Ne extolleretur tanquam juvenis, colaphizabatur tanquam puer. Et a quo? Ab angelo satanae. Quid est hoc? Dolore quodam corporis traditur exagitatus vehementer: dolores autem corporum plerumque immittuntur ab angelis satanae; sed hoc non possunt nisi permissi. Nam et Job sanctus sic probatus est. Permissus est ad eum probandum satanas, et percussit eum vulnere, ut vermibus puprobabatur . Nescit diabolus quanta bona de illo fiant, etiam cum saevit.
Abbreviated transcription (Latin):
altatio dehabundantia giãrum qͣm sit timen¬
da nequis dedono dĩ suꝑbiat sed magis seruet
humilitatẽ et faciat qd scriptum ẽ. quanto
magnus es: humilia te inomnib et corã deo
inuenies grãm: quã gͦ sit timenda suꝑbia
dedono di. etiam atq etiam commendandũ
ẽ caritati uĩȩ: maxime quia psalmus breuissimꝰ
ꝑmittit nos loqui Paulus apłs quãuis exꝑsecuto¬
re factus sit predicator: habundantiorẽ grãm con¬
secutus ẽ. in omni labore apłico. quam cȩceri apłi:
ut magis ds̃ ostenderet suũ ẽẽ qđ dat non homi¬
nis Quomͦ solent medici potentiam artis suȩ
indesꝑatis ostendere sic dñs iħc xp̃c medicus
& saluator nr̃. indesꝑato qͥ ꝑsecutor eccłiȩ fuit ostũ¬
ipse dicit. plus omnib illis laboraret Excellen
Alii enim nonscripserunt sed tantum locuti sunt
ineccłia: nam quȩ ꝓferuntur aberrantib subnomi¬

Expanded text:
altatio de abundantia gratiarum quam sit timenaltatio de abundantia gratiarum quam sit timenda, ne quis de dono Dei superbiat, sed magis servet humilitatem, et faciat quod scriptum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» : quam ergo timenda sit superbia de dono Dei, etiam atque etiam commendandum est Charitati vestrae, maxime quia Psalmus brevissimus permittit nos loqui. Paulus apostolus quamvis ex persecutore factus sit praedicator, abundantiorem gratiam consecutus est in omni labore apostolico, quam caeteri apostoli, ut magis Deus ostenderet suum esse quod dat, non hominis. Quomodo solent medici potentiam suae artis in desperatis ostendere: sic Dominus Jesusster, in desperato, qui persecutor Ecclesiae fuit, ostenipse dicit, plus omnibus illis laboraret . Excellens quam coapostolorum ejus. Alii enim non scripserunt, sed tantum locuti sunt in Ecclesia: nam quae proferuntur ab errantibus sub nomi
Abbreviated transcription (Latin):
audicrit homo qͥ ꝓficit. obiectam calumniam ab
ignaris paganis: ab hominib nescientib qͥd lo¬
quantur: incompage corꝑis. xp̃i respondeat &
dicat Quid dicis: Non es iustus qui ñ facis mira¬
culum: Posses et auri dicere: Non es incorꝑe quia
non uides faceres inquit & tu: sic̃ et petrus fecto
ed petius et mͥ fec̃: quia in eo corꝑe sũ inquo petrꝰ
fecit: Inillo qd potest possũ: aquo diuisus non
sum Qđ̃minus possũ compatit᷑ mͥ: et qđ plus
potest congaudeo illi Ip̃se dñs desuꝑ elamauit
ꝓcorꝑe suo Saule saule qͥd me ꝑsequeris: ⁊psũ
test ñ inuiderit: sed congratulatus fu̾it tanꝗͣ
inuno corꝑe cum eo constitutus: ꝑtinet ad eum
uox ista psalmi: dñe ñ ẽ exaltatum cor meum.
neq in altum elati sunt ocłi mei: neq ingressꝰ
sum inmagnis. neq inmirabilib suꝑ me Ed
enĩ excessit uires meas ait. non quesiui: nonibi
me extendi: nolui ibi magnificari Nam ista ex¬

Expanded text:
icit, quasi objectam calumniam ab ignaris paganis, ab hominibus nescientibus quid loquantur; in compage corporis Christi respondeat et dicat: Qui dicis, Non es justus, quia non facis miracula; posses et auri dicere, Non es in corpore, quia non vides. Faceres, inquit, et tu, sicut et Petrus fecit. Sed Petrus et mihi fecit, quia in eo corpore sum, in quo Petrus fecit: in illo quod potest possum, a quo divisus non sum; quod minus possum, compatitur mihi, et quod plus potest, congaudeo illi . Ipse Dominus desuper clamavit pro corpore suo, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? et ipsum test non inviderit, sed congratulatus fuerit tanquam in uno corpore cum eo constitutus, pertinet ad eum vox ista Psalmi, «Domine, non est exaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Quod enim excessit vires meas, ait, non quaesivi, non ibi me extendi, nolui ibi magnificari. Nam ista ex
Abbreviated transcription (Latin):
naculũ er. Cui. dm̃ di iacob Qui intrant ut in¬
habitent: ipsi sunt qui intrant ut in habitentur
ndomum tuiã ut in habites intras: ĩdomũ dĩ ut
in habiteris Est enim melior dñs: qui cum teceꝑit
in habitare. beatum te facit:. Nam si tu abillo nor
in habiteris: miser eris Insua potestate eẽ uoluit u¬
le filius qui dixit: damͥ partem patrimonii quȩ
me tangit: Bene seruabatur apud patrem: necum
meretricib dissiparetur Accepit: facta ẽ. in eius po¬
testate: ꝓfectus in regionem longinquam. effudit om¬
nia cum meretricib. Passus ẽ tam̃ fam̃: recordatus ẽ
patrẽ: reu̾sꝰ ẽ ad patrẽ ut pane sat᷑aretur Ergo int᷑

Expanded text:
cujus? Domini Dei Jacob. Qui intrant ut inhabitent, ipsi sunt qui intrant ut inhabitentur. In domum tuam ut inhabites intras, in domum Dei ut inhabiteris. Est enim melior Dominus, qui cum te coeperit inhabitare, beatum te faciet. Nam si tu ab illo non inhabiteris, miser eris. In sua potestate esse voluit ille filius qui dixit: «Da mihi partem patrimonii quae me tangit.» Bene servabatur apud patrem, ne cum meretricibus dissiparetur. Accepit, facta est in ejus potestate; profectus in regionem longinquam, effudit omnia cum meretricibus. Passus est tandem famem, recordatus est patrem; reversus est, ut pane saturaretur . Ergo int
Abbreviated transcription (Latin):
enim illam inspeculo: id ÷ audiuimꝰ inesfrata: inue¬
nimus incampis saltuum: Qui sunt campi saltuũ:
campi siluarum: Non enu quemadmodũ uulgo
dr̃ saltus uie: uerbi grã centiuias habens tot. Salt̾
ꝓpriȩ locꝰ adhuc incultus. et siluester dr̃ Nam &
quidam cõdices incampis silue habent Q uiergo
erant campi saltuum: nͥ gentes inculie: qͥ erant
campi saltuum: nͥ uͥ adhuc uepres erant ydolatͥȩ
Sictamen quomͦ uepres ibi erant ydolatriȩ: ibi in¬
uenimus locum dño: tab̃naculum dõ iacob qͦd
audiuimus in effrata: inuenimus incampis sal¬
tuum Qd predicatum ẽ in imagine udeis: ma

Expanded text:
enim illam in speculo, id est, «Audivimus in Ephrata. Invenimus in campis saltuum.» Qui sunt campi saltuum? Campi silvarum. Non enim quemadmodum vulgo dicitur, Saltus ille, verbi gratia, centurias habens tot. Saltus proprie, locus adhuc incultus et silvester dicitur. Nam et quidam codices, «in campis silvae,» habent. Qui ergo erant campi saltuum, nisi gentes incultae? qui erant campi saltuum, nisi ubi adhuc vepres erant idololatriae? Sic tamen quomodo vepres ibi erant idololatriae, ibi invenimus locum Domino, tabernaculum Deo Jacob. Quod «audivimus in Ephrata, invenimus in» «campis saltuum;» quod praedicatum
Abbreviated transcription (Latin):
lacte sed solido cibo: Ethoc uidet᷑ dixisse si ñ hu¬
militer sentiebam s exaltaui animam meam :
id÷ si non mente. sed malicia paruulus fui. Qa¬
significans: dixit suꝑiora uerba Dñe non ẽ ex al¬
tatum cor incũ. neq inaltum elati sunt ocłi mei:
neq ingressus sum ininagnis neq inmirabilib

Expanded text:
erit lac, sed solidus cibus. Et hoc videtur dixisse: «Si non huerit lac, sed solidus cibus. Et hoc videtur dixisse: «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam;» id est, si non mente, sed malitia parvulus fui. Qsignificans, dixit superiora verba: «Domine, non est exaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. qđ ẽ: qui dixit ego sum qͥsum Itaq ile cui di¬
cebat᷑ ubi est ds̃ tuus quid dixit: Fãcte sunt mͥ la¬
crimȩ meȩ panes die ac nocte: dum dicitur mͥco
tidie ubi ẽ ds̃ tuus Ut autem inueniret dm̃ su¬
um quid egit: Hȩc meditatus sum inquit: et ef¬
fudr suꝑ me anunam meam: Ut inueniret dm̃:
fudit suꝑ se animam suam Non ergo sic tͥ dicit᷑
humilis esto: ut non sapias Humilis esto ꝓpt̃ su¬
ꝑbiam: altus esto ꝓpter sapientiam Audi eiuden¬
tẽ sententiam dehac re: Nolite pueri effici men¬
tib: sed malicia infantes estote ut mentib ꝑfec¬
ti sitis Certe explicatum ẽ fr̃s mqi ubi nos uo
luit ds̃ ẽẽ humiles. ubi altos: humiles ꝓpter ca¬
uendam suꝑbiam: altos ꝓpt̃ capiendam sapien¬
tiam Lacdare ut nutriaris: sic nutrire ut crescas:
sic cresce ut panẽ mãduces. Cum autẽ ceꝑis panẽ
manducare. ablactab̾is: id: iam ñ tibi erit opus

Expanded text:
est quod est; qui dixit, «Ego sum qui sum» . Itaque ille cui diest quod est; qui dixit, «Ego sum qui sum» . Itaque ille cui dicebatur, «Ubi est Deus tuus,» quid dixit? «Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus?» Ut autem inveniret Deum suum, quid egit? «Haec meditatus sum,» inquit, «et effudi super me animam meam» . Ut inveniret Deum, effudit super se animam suam. Non ergo sic tibi dicitur, Humilis esto, ut non sapias. Humilis esto, propter superbiam; altus esto, propter sapientiam. Audi evidentem sententiam de hac re: «Nolite pueri effici mentibus; sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitis» . Certe explicatum est, fratres mei, ubi nos Deus voluit esse humiles, ubi altos: humiles, propter cavendam superbiam; altos, propter capiendam sapientiam. Lactare, ut nutriaris; sic nutrire, ut crescas; sic cresce, ut panem manduces. Cum enim coeperis panem manducare, ablactaberis, id est, jam tibi non opus
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ eius: et spiritalit̾ intus: et spuitalit̃ excelsꝰ ẽ.
ñ qͣsi int̃ uallis locoꝵ: quomͦ ꝑ interualla loca
altiora sunt Nam si talis altitudo querenda ẽ:
uincunt nos aues addm Ergo intus ds̃ altꝰ ẽ
et spiritalit altus. nec ꝑuenit anima ut contingat
eum. nͥ transierit se: Nam quicqͥd de do sentis scđm
corpus: multum erras Multum infans es si sen¬
tis de do. etiam scđm animam humanam: qđ
ds̃ aut obliuiscatur. aut ita sapiat ut desipiat:
aut faciat aliquid. et peniteat aliquid eum: Om¬
nia enim ista posita sunt inscriptura. ut nobis
lactentib commendaret᷑ ds̃: non ut ꝓprie de illo
sic audiamus ista & intelligamus. qͣsi peniteat
dm. &mͦ discat aliqͥd qđ non nouerat. et intelli¬
gat qđ non intelligebat: et reminiscatur qđ oblit̾
erat: Ialia cnim anime sunt: non dĩ Nisi enum
tͣnsicrit & modum animę suȩ: ñuidebit qͥa ds̃

Expanded text:
Deus ejus, et spiritualiter intus est, et spiritualiter excelsus est; Deus ejus, et spiritualiter intus est, et spiritualiter excelsus est; non quasi intervallis locorum, quomodo per intervalla loca altiora sunt. Nam si talis altitudo quaerenda est, vincunt nos aves ad Deum. Ergo intus Deus altus est, et spiritualiter altus; nec pervenit anima ut contingat eum, nisi transierit se. Nam quidquid de Deo sentis secundum corpus, multum erras. Multum infans es, si sentis de Deo etiam secundum animam humanam, quod Deus aut obliviscatur, aut ita sapiat ut desipiat, aut faciat aliquid et poeniteat eum: omnia enim ista posita sunt in Scripturis, ut nobis lactentibus commendaretur Deus; non ut proprie de illo sic audiamus ista, et intelligamus quasi poeniteat Deum, et modo discat aliquid quod non noverat, et intelligat quod non intelligebat, et reminiscatur quod oblitus erat. Talia enim animae sunt, non Dei. Nisi ergo transierit et modum animae suae, non videbit quia Deus
Abbreviated transcription (Latin):
liare nedõ displiceat: & toto corde intueri qđ dic¬
tum ẽ quanto magnus es. humilia de inom̃ĩb.
et coram dõ inuenies grãm S rursus sunt qͥdã
homines. qͥ cum audierint qͥa humiles ẽẽ debẽt.
dimittunt se: nicħ uolunt discere: putanteᷤᷤ qͥa si
aliqͥd didictrint suꝑbi erunt: et remanent in
solo lacte Quos reprehendit scͥptura dicens Ee
facti estis opus habentes lacte: ñ solido cibo
Sic enĩ nos ds̃ uult nutriri lacte ut non ibi re¬
maneamꝰ: sed crescendo plac. ad solidũ cibum
ꝑueniamus: Eigo non debet homo extollere cor
suum insuꝑbiã: sed debet leuare indoctrinã u̾bi
dĩ Nam si leuanda anima ñ eẽt non diceriturr
inalia uoce psalmi Adte dñe leuaui animam
meam: Et nͥ se ipsa anima suꝑ se effundatꝰ ñ
ꝑuenit aduisionem dĩ: & ad cognitionem sub¬
stantię illius incominutabilis Nam mͦ cũ ad¬
huc incarne ẽ. dr̃ ei Ubi ẽ ds̃ tuus: s intus est

Expanded text:
corde intueri quod dictum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» . Sed rursus sunt quidam homines, qui cum audierint quia humiles esse debent, dimittunt se, nihil volunt discere, putantes quia si aliquid didicerint superbi erunt; et remanent in solo lacte. Quos reprehendit Scriptura, dicens: «Et facti estis opus habentes lacte, non solido cibo» . Sic enim nos Deus vult nutriri lacte, ut non ibi remaneamus; sed crescendo per lac, ad solidum cibum perveniamus. Ergo non debet homo extollere cor suum in superbiam, sed debet levare in doctrinam verbi Dei. Nam si levanda anima non esset, non diceretur in alia voce psalmi: «Ad te, Domine, levavi animam meam» . Et nisi se ipsa anima super se effundat, non pervenit ad visionem Dei, et ad cognitionem substantiae illius incommutabilis. Nam modo cum adhuc in carne est, dicitur ei: «Ubi est Deus tuus?» Sed intus est
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando ꝑ euuangłistam salutem alteruis: tan¬
tum si ipse dicit & ñ fac̃: & fit per linguã eius in
alio locus dño: non autem fit ipse locus dño Qui
autem quȩ docet benefacit & sio docet: fit locꝰ dño
cum eo quem. docet: quia om̃s credentes unum lo¬
cum faciunt dño: Incorde enim habet locum dñs:
quia unum ẽ cor omnium. incaritate copulatoꝵ
Quam multa milia crediderunt fr̃s me: qͣndo p̃cia
rerum suarum posuerunt ante pedes apłoꝵ. Sed
quid deillis dicit scriptura: Certe facti sunt tem¬

Expanded text:
aliquando per evangelistam salutem alterius tanaliquando per evangelistam salutem alterius tantum, si ipse dicit et non facit; et fit per linguam ejus in alio locus Domino, non autem fit ipse locus Domino. Qui autem quae docet bene facit, et sic docet, fit locus Domino cum eo quem docet: quia omnes credentes unum locum faciunt Domino. In corde enim habet locum Dominus; quia unum cor est omnium in charitate copulatorum. 5. Quam multa millia crediderunt, fratres mei, quando pretia rerum suarum posuerunt ad pedes Apostolorum! Sed quid de illis dicit Scriptura? Certe facti sunt tem
Abbreviated transcription (Latin):
iurare: Iurare est autem: firme ꝓmutere Auten¬
dite uotum hoc. id÷ qđ uouerat quo ardore uouerit:
quo amore: quo desidio: & tamen ad hoc implendũ
dñm dep̃catus c̃. dicens: memento dñc dauid. &
om̃is mansuetudinis eiꝰ Inhac mansuetudine uouit
uotum: ut sit domus dĩ Suntroiero intab̃nacłm
domus meȩ: si ascendero suꝑ lectum strati mei: side¬
dero somnũ ocłis meis: Parum uisus ẽ. dicere som¬
num ocłis meis Et palpebris meis dormitatio¬
nem. et requiem temporib meis si dedero: quo ad¬
usq inueniam locũ dño. tab̃naculum dõ iacob
Ibi querebat locum dño: Si mansuetus erat: inse
querebat: Quomͦ enim ẽ locus dñi: Audi ꝓph̃am:
Suꝑ quem requiescet sp̃s m̃s: Suꝑ humilem. &¬
quietum & trementem uerba mea Uis gͦ ẽt̃ locs
dñi: esto humilis & quictus. & tremens uerba des:
et tu ipse efficictiꝰ qđ queris Si enun inte ñfiat
qđ queris in altero: qͥd tͥ ꝓdest: Oꝑatur quidẽ ds̃

Expanded text:
um. Jurare est autem firme promittere. Attendite votum hoc, id est, quod voverat quo ardore voverit, quo amore, quo desiderio; et tamen ad hoc implendum Dominum deprecatus est dicens. «Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus.» In hac mansuetudine votum vovit, ut sit domus Dei: «Si introiero in tabernaculum domus meae, si ascendero super lectum stratus mei. Si dedero somnum oculis meis.» Parum visus est dicere, «somnum oculis meis: Et palpebris meis dormitationem; et requiem temporibus meis» si dedero, «quoadusque inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob.» Ubi quaerebat locum Domino? Si mansuetus erat, in se quaerebat. Quomodo est enim locus Domini? Audi prophetam: «Super quem requiescet Spiritus meus? Super humilemquietum, et trementem verba mea» . Vis esse locus Domini? Esto humilis, et quietus, et tremens verba Dei, et tu ipse efficieris quod quaeris. Si enim in te non fiat quod quaeris, in altero quid tibi prodest? Operatur quidem Deus
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ apłs: Lac uob̾ potum dedi: ñ escam Nondum
enim poteratis: sed nec dum adhuc quidẽ potestĩ:
Sunt infirmi qui non sunt ydonei ualido cibo: uo¬
lunt se tendere ad id qđ caꝑe non possunt Et si
aliqͥd ut cumq ceꝑuit. aut uisi sibi fuerint ca¬
pere qđ nonceꝑunt: extolluntur inde et suꝑbiuN:
inde uidentur sͥ quasi sapientes Hoc autẽ contig̃
omnib hereticis: qui cum eẽnt animales etcar¬
nales: defendendo sententias suas prauas qͥs falsa ˢ
eẽ ñ potuerunt uidere exclusi sunt decath olica

Expanded text:
s, «Lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis» . Sunt infirmi qui non sunt idonei valido cibo; volunt se extendere ad id quod capere non possunt: et si aliquid utcumque coeperint, aut visi sibi fuerint capere quod non ceperunt, extolluntur inde, et superbiunt inde; videntur sibi quasi sapientes. Hoc autem contingit omnibus haereticis; qui cum essent animales et carnales, defendendo sententias suas pravas, quas falsas esse non potuerunt videre, exclusi sunt de Catholica.
Abbreviated transcription (Latin):
bus meis. si reddidi retribuentib mͥ mala. decidã
merito abinimicis meis in anis. & cętera. sic uidet᷑
& hic dixisse si ñ humiliter sentiebam: s exalta¬
ui animam meam Age qͥsi dicturus ẽ Illud mͥ
contingat: qͦmͦ & ibi. si reddidi retribuentib mͥ ma¬
la contingat mͥ illud Quid: Decidã merito ab ini¬
micis meis inanis: Sic et hic Si non humilit̃ sen¬
tiebam sed exaltaui animã meã. quẽ ad modũ qui
ablatus ẽ. alacte suꝑ matrem suam. sic retributio

Expanded text:
si reddidi retribuentibus mihi mala; decidam merito ab inimicis meis inanis» , et caetera: sic videtur et hic dixisse, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam.» Age; quasi dicturus esset, Illud mihi contingat. Quomodo et ibi, «Si reddidi retribuentibus mihi mala,» contingat mihi illud; quid? «Decidam merito ab inimicis meis inanis:» sic et hic, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam; quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam,
Abbreviated transcription (Latin):
incorpore pes. qͣsi longe uidetur abocłis Illi enĩ
sunt locati insublimitate: illi autẽ infra postai
Quando forte pesspinã calcauerit deserunt ocłi. & ñ
sicut uidemꝰ totũ corpꝰ contrahit᷑ & sedet homoͬ. cur¬
uat᷑ spina dorsi. ut queratur spina quȩ hesit inplan¬
ta: Omnia menbra qͥcqͥd possunt faciunt: ut deifi¬
rat uidere discordare potest: Nam qdđ ñ accepit: non
potest facere S si ei obicctum fuerit & dictum: si
ipse dñs: sed unde fieri potest. ut plus ualeant sar¬
menta quã radix: Qmͦ aut̃ qͣsi maiora uident᷑
fecisse illi quã ille: Aduocem dñi surrextrunt
mortui: adumbram tͣnseuntis petͥ surreẽ mor¬
tuuis Mauis hoc uidetur: quã ulud s xp̃c fa¬
cere sine petro poterat: petrus nͥ inxp̃o ñpoterat.¬

Expanded text:
in corpore pes quasi longe videtur ab oculis illi enim in corpore pes quasi longe videtur ab oculis illi enim sunt locati in sublimitate, illi autem infra positi, quando forte pes spinam calcaverit, deserunt oculi; et non, sicut videmus, totum corpus contrahitur, et sedet homo, curvatur spina dorsi, ut quaeratur spina quae haesit in planta? Omnia membra quidquid possunt faciunt, ut de infirat videre, discordare potest. Nam quod non accepit, non potest facere. Sed si ei objectum fuerit et dictum: Si postoli, quam ipse Dominus . Sed unde fieri potest ut plus valeant sarmenta, quam radix? Quomodo autem quasi majora videntur fecisse illi, quam ille? Ad vocem Domini surrexerunt mortui, ad umbram transeuntis Petri surrexit mortuus . Majus hoc videtur, quam illud. Sed Christus facere sine Petro poterat, Petrus nisi in Chr
Abbreviated transcription (Latin):
mantis oꝑatur. nec audit nec uidet:ꝰ pes ambu¬
lat. nec audit nec uidet. nec fac̃ qđ manꝰ S si in
uno corpore sit sanitas: et non aduersum se litiget᷑
menbra. auris uidet inocło. ocłs audit in aure. Nec
obici potest auri qͥa ñuidet: ut dicatur ei: Nicħ es:
minor es Nunquid udere et discernere colores po¬
tes: qđ fac̃ ocłs: Respondet enim auris de pace
corporis et dicit Ibi sum ubi ẽ ods: ineo corpore sũ:
nine non uideo: in illo cũ quo sum uideo: Itaq cũ
auris dicit ocłs mͥ uidet: ods dicit auris mͥ auditꝰ
ocłi & aures dicunt. manus nob̃ oꝑantur: manus
dicunt. ocli & aures nob̃ uident & audiunt: ocłi
&aures & manus dicunt. pedes nob̃ ambulant:
omnia inuno corꝑe cuoꝑantur. si sit ibi sa¬
nitas & concordent menbra. gaudent et congau¬
dent gͥ: et si aliqͥd molestiȩ sit inaliquo menbro:¬
ñse deserunt sed compatiunt᷑ sibi Nunqͥd quia

Expanded text:
manus operatur, nec audit, nec videt; pes ambumanus operatur, nec audit, nec videt; pes ambulat, nec audit, nec videt, nec facit quod manus. Sed in uno corpore si sit sanitas, et non adversum se litigent membra, auris videt in oculo, oculus audit in aure; nec objici potest auri quod non videt, ut dicatur ei: Nihil es, minor es; numquid videre et discernere colores potes, quod facit oculus? Respondet enim auris de pace corporis, et dicit: Ibi sum ubi est oculus, in eo corpore sum; in me non video, in illo cum quo sum video. Ita cum auris dicit, Oculus mihi videt; oculus dicit, Auris mihi audit; oculi et aures dicunt, Manus nobis operantur; manus dicunt, Oculi et aures nobis vident et audiunt: oculi et aures et manus dicunt, Pedes nobis ambulant: omnia in uno corpore cum operantur, si sit ibi sanitas et concordent membra, gaudent et congaudent sibi. Et si aliquid molestiae sit in aliquo membro, non se deserunt, sed compatiuntur sibi. Numquid, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ablatum ẽ Cum gͦ hoc uideret symon: uoluit ta¬
lia facere non talis eẽ: & nostis quia etiam pecunia
putauit comparandũ sp̃m scm̃ Erat ergo detalib
qui intemplo intrant ademendũ et uendendũ. Eme¬
re uolebat: qđ uendere disponebat Et uere fr̃s mei
bam: etuendere columbam: Accessit dñs iħs xp̃c
lit foras malum mercatorem: Ergo sunt homines
qͦs delectat miraculum facere: et abeis qͥ ꝓfecerunt
inȩccłia miraculum exigunt: et ipsi qui qͣsi ꝓfecisse
sͥ uidentur talia uolunt facere: & putant se ad dm̃
non ꝑtinere si non feceruit Dñs autem ds̃ ñr qui
nouit quid cui tribuit: et ut seruetur compago cor¬
poris inpace: alloquitur eccłiam ꝑapłm: Non po
aut iterum eaput pedib opus uob̃ non habeo:
Si totum corpꝰ ocłs: ubi auditus: Si totum audi¬
tus: uͥ odoratus: Esrgo inmenbris nr̃is uidetis
fr̃s qͦmͦ singula officium suũ habeant menbra.
Ocłs uidet et nonaudit: auris audit & ñuidet:

Expanded text:
anctus : cum ergo hoc videret Simon, voluit talia facere, non talis esse; et nostis quia etiam pecunia putavit comparandum Spiritum sanctum. Erat ergo de talibus qui in templum intrant ad emendum et vendendum; emere volebat quod vendere disponebat: et vere, fratres mei, bam, et vendere columbam; accessit Dominus Jesus lit foras malum mercatorem . 6. Ergo sunt homines quos delectat miraculum facere, et ab eis qui profecerunt in Ecclesia miraculum exigunt; et ipsi qui quasi profecisse sibi videntur, talia volunt facere, et putant se ad Deum non pertinere si non fecerint. Dominus autem Deus noster, qui novit quid cui tribuat, et ut servetur compago corporis in pace, alloquitur Ecclesiam per Apostoluaut iterum caput pedibus, Opus vobis non habeo. Si totum corpus oculus, ubi auditus? si totum corpus auditus, ubi odoratus?» Ergo in membris nostris videtis, fratres, quomodo singula officium suum habeant membra. Oculus videt, et non audit; auris audit, et non videt;
Abbreviated transcription (Latin):
euuangłio quȩ cõmemoraui. Qiud gͦ dicunt illi qͥ
nob̃ de nomine monachoꝵ insultant: Fortasse dic¬
turi sunt: Nri non uocantur circumcelliones: Uos
illos ita appellatis contumelioso nomine: nã nos
ita eos ñuocamꝰ. Dicant qͥd eos uocent: & audictis.
Agonisticos eos uocant. fatem̃ ⁊nos honesto noie sriꝰ r¬

Expanded text:
Evangelio, quae commemoravi. 6. Quid ergo dicunt illi qui Evangelio, quae commemoravi. 6. Quid ergo dicunt illi qui nobis de nomine monachorum insultant? Fortasse dicturi sunt: Nostri non vocantur circumcelliones: vos illos ita appellatis contumelioso nomine; nam nos eos ita non vocamus. Dicant quid eos vocent, et audietis. Agonisticos eos vocant. Fatemur et nos honesto nomine, si