comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
es ista dñice resurrectionis annua
celebritate. sollempnis: de un¬
tractatu
me compellit instaurare sermonẽ.
Hodie mulieres ueniunt cum aroma¬
tib: uenit et nichodemꝰ ferens mix¬
turam mirre ⁊ aloes quasi libras
centum. Maria magdalene p̾uenit
ip̃a ungere corpꝰ iħu insepulturam.
uidetis quanta misteria celebrant᷑
inunguentis. Magna mist̾ia. et qͥs
ad hec idoneus: Quis digne unguen¬
torum assignabit distinctionem:
ꝓpͥetatem exponet: Disputatio hec
exꝑentis ẽ: non conicientis. Nonẽ
enim facile cuĩ qmͣ de unguentis trac¬
tare: nisiq̃ ip̃a docu̾it unctio. Ho¬
die unctꝰ ẽ dñs oleo leticie p̾consortib¬
suis: ñ tamen sine consortib suis. Qmͦ
enim consor est. qui ñ congratulat᷑.
non congaudet: qui resurgenti ñcõ¬
surgit in nouam leticiam: Oportuna
quidem occasio de unguentis uob̃ cum
disserere: s multomagis oportuna un¬
guentis redolere. uos exigitis a me ser¬
monem: et ego auob unguentorum

Expanded text:
es ista Dominicae Resurrectionis annua celebritate solemnis, de unguentitractatu me compellit instaurare sermonem. Veniunt hodie mulieres cum aromatibus , venit et Nicodemus ferens mixturam myrrhae 109 et aloes quasi libras centum : Maria Magdalene ipsa praevenit ungere corpus Jesu in sepulturam . Videtis quanta mysteria celebrantur in unguentis. Magna mysteria, et quis ad ista idoneus? Quis digne unguentorum assignabit distinctionem, proprietatem exponet? Disputatio haec experientis est, non conjicientis. Non est enim facile cuiquam de unguentis tractare, nisi quem ipsa docuerit unctio. Hodie unctus est Dominus oleo laetitiae prae consortibsuis, non tamen sine consortibus suis. Quomodo enim consors est, qui non congratulatur, non congaudet, qui resurgenti non consurgit in novam laetitiam? Opportuna quidem occasio de unguentis vobiscum disserere, sed multo magis opportuna unguentis redolere. Vos exigitis a me sermonem, et ego a vobis unguentorum
Abbreviated transcription (Latin):
in se triste nicħ tenebrosum: s cotũ
lux est cẽ leticia. Qui ñ indiget ster¬
ni tapetib de egypto: quib in ꝓu̾bii
mulier heretica lectulũ sternit. Nicħ
enim ht̃ in se lectulus salomonis ali¬
eni ornatꝰ. nicħ preti. nicħ munda

Expanded text:
in se triste, nihil tenebrosum, sed totum in se triste, nihil tenebrosum, sed totum lux et laetitia est: qui non indiget sterni tapetibus de Aegypto, quibus in Proverbiis mulier haeretica lectulum sternit . Nihil enim in se habet lectulus Salomonis alieni ornat
Abbreviated transcription (Latin):
troduc illum ad molliorẽ leccuminelio¬
ris spei: ꝑ quam approximet deo. Exꝑi¬
atur qd expectat: qm̃ bonus dñs expec¬
tantib se: aĩe querenu illum. Hniͦ
hore exꝑientia: multoꝵ demꝑin
labores  exhilarat. Tunc redditur
matri. Qq̃ prĩ illa amiserat: dũ
ñ teneret eius affectum: s mortuam
deuotionem defleret. Nouus redit. ad
nos: postquam tu illum te ip̃o uestist.
Ideo te suꝑ ip̃m expandis: ut qd̾ ẽ in
eo fedum oꝑias: quod nudum uesti¬
as. Gonus huiꝰ lectuli usus: qui breui
hora intempora sequentia uitalema¬
lacritatem transfudit. Maior insalo¬
monis lectulo gr̃a: in quo sponsa ma¬
trem carnalem derelinquens: ꝑpetuo
iurare dilecto adheret: ⁊ unus cum
illo efficitur sp̃c. Bonus gͦ lectulus in
quo nullus ẽ languor: nͥ forte lan¬
goꝵ amoris. Qui ñ u̾satur ininfir¬
mitate: s in iocunditate. Bonus lec¬
tulus qui ñ rigatur lacͥminis. qui
ñ in tenebris sternitur: qui nicħ ht̃

Expanded text:
troduc illum ad molliorem lectum meliotroduc illum ad molliorem lectum melioris spei, per quam approximet Deo. Experiatur quod exspectat, quoniam bonus Dominus exspectantibus se, animae quaerenti illum . Unius horae experientia, multorum temporum labores exhilarat. Tunc redditur matri quem illa prius amiserat, dum non teneret ejus affectum, sed mortuam devotionem defleret. Novus redit ad nos, postquam tu illum te ipso vestisti. Ideo te super ipsum expandis, ut quod est in eo foedum, operias; quod nudum, vestias. Bonum hujus lectuli usus, qui brevi hora in tempora sequentia vitalem alacritatem transfundit. Major in Salomonis lectulo gratia, in quo sponsa matrem carnalem derelinquens, perpetuo jure dilecto adhaeret, et unus cum illo efficitur spiritus. 9. Bonus ergo lectulus, in quo nullus languor est nisi forte languor amoris: qui non versatur in infirmitate, sed in jucunditate. Bonus lectulus, qui non rigatur lacrymis, qui non in tenebris sternitur, qui nihil habet
Abbreviated transcription (Latin):
ta quedam in lecculo salomonis gr̃ã:
& solius sponse p̃rogatiue seruata.
Etiam nunc siquis matris conuentus
cunq sustentaris iħu bone siquis filiꝰ
euis moritur: tu resuscita. Mortuus
est qui uel tedii. uł desꝑationis. mo¬
le obruitur: in quo nichilẽ uiuide
deuotionis. feruidi sp̃c. Qui et si legis
p̾cepta ñ deserat. & infraregule gremi¬
um se concludat: frigido tamen ⁊ mo¬
riundo languet affectu: in oꝑe scõ
suaue nil sentiens. Totius illum orli¬
nis cristis exanimat facies: matris ẽ¬
sorbeatur. Non expedit ei extra mat̾ni
sinꝰ ambitium reꝑirine forte ñ tollat
illum uerus helyas in cubiculum su¬
um. Quos resuscitat xp̃c : mulierum
uͥq fletib donat. Sic uidue filium: sic
scãrum frẽm mulierum : sio parentũ
p̾cib suscitauit puellam. Tolle bone
iħ̾u &e hunc mortuum nr̃m de matris
giemio. Regularis hec. ⁊ ext̾ior obseruã¬
tia. neminem ad ꝑfectum adducit. In¬

Expanded text:
ta quaedam in lectulo Salomonis gratia, ta quaedam in lectulo Salomonis gratia, et solius sponsae praerogativae servata. 8. Etiam nunc si quis matris nostrae ccumque sustentaris, Jesu bone, si quis filius ejus moritur, tu resuscita. Mortuus est qui vel taedii, vel desperationis mole obruitur, in quo nihil et vividae devotionis, fervidi spiritus: qui etsi legis praecepta non deserat, et intra Regulae gremium se concludat, frigido tamen et moribundo languet affectu, in opere sancto suave nil sentiens. Totius illum Ordinis tristis exanimat facies. sorbeatur. Non expedit ei extra materni sinus ambitum reperiri, ne forte non tollat illum verus Elias in cubiculum suum. Quos resuscitat Christus, mulierum ubique fletibus donat. Sic viduae filium , sic sanctarum fratrem mulierum , sic parentum precibus suscitavit puellam . Tolle, bone Jesu, et hunc mortuum nostrum de matris gremio. Regularis haec et exterior observantia neminem ad perfectum adducit. In
Abbreviated transcription (Latin):
tum p̾m̾e pot̾at: ñ uiuificare. Litt̾a
spũalem ꝓuexit intellectum. frigidꝰ
erat lit̾e sinus: nec poterat eius intel¬
ligentia uitalem spirare calorẽ.
Bonus helie lectulus: qui defuncto
uite calorem infudit. Iustus ex fi¬
de uiuit: ideo tͥb metitur uicibus:
ut tͥnitatis cognitionẽ conferat: et
diuidat fidei mensuram. Plangit
lex litt̾e sensum extinctum. sensũ
carnalem : s xp̃c hunc sensum tu¬
lit. sp̃italem restitituit. Nouum
& uitalem intellectum reddidit
litt̾e: quem suum uere agnoscat.
Ip̃c helyas qui restituit omnia: oe
noua facit. Q paulus se legi mortu¬
um dicit: ut uiuat in xp̃o. Bonũ
est ut et cu moriaris ñ mͦ ueteri le¬
gi. s &e uet̾ homini: ut suo te uiui¬
ficet in lecto. qui peccata nr̃a tulit
incorpore suo. ut pecc̃is mortui ĩti¬
die uiuamꝰ. Tuenim qd̾ seminas
ñ uuuficatur: nͥ priꝰ moriatur. In
hoe resuscitatio intelligim̃us om̃s
et ideo communis resurrectio ħ: s pͥua¬

Expanded text:
tum premere poterat, non vivificare. Litteraspiritualem provexit intellectum. Frigidus erat litterae sinus, nec poterat ejus intelligentia vitalem spirare calorem. Bonus Eliae lectulus, qui defuncto vitae calorem infudit. Justus ex fide vivit . Ideo tribus metitur vicibus, ut Trinitas cognitionem conferat, et dividat mensuram fidei. Plangit lex litterae sensum exstinctum, sensum carnalem: sed Christus hunc sensum tulit, spiritualem restituit. Novum et vitalem intellectum reddidit litterae, quem suum vere agnoscat ipse Elias, qui restituit omnia, et nova facit: et Paulus legi se mortuum dicit, ut vivat in Christo . Bonum est, ut et tu moriaris non modo veteri legi, sed et veteri homini, ut suo te vivificet in lecto, qui peccata nostra tulit in corpore suo, ut peccatis mortui, justitiae vivamus . Tu enim quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur. In hoc resuscitato intelligimur 51 omnes, et ideo communis resurrectio haec. Sed priva
Abbreviated transcription (Latin):
sponse lectulus huic ualet comꝑari.
Inlectulo suo quem querit dilectum
ñ inuenit. Ideo surgit ⁊ circuit: donͦ
adistumꝑtingat. festina filia sa-¬
crata uirgo: festina ingredi isã reqͥẽ.
Noli strictos incircuitu enses uereri.
Eusg iti. enses ũbi. suꝑ  femua.
et ꝓpt̾ cimores nocturnos: uel carnis
configunt lasciuiam. uł timidi en¬
dis abscidunt ignauiam. Hoc qͥdem
in aliis : te uͦ suauiꝰ uuln̾ant: ut ca¬
ricate cranffixa nocturnum igno¬
frigidi metus admixtum: s tota
transeas inaffectum igniti amo¬
ris. que in solum amoris es usum
dicata. &e in caritatis locum
ascensura: stratum dilecti. lectulũ
salomonis ueri xp̃i ihũ. Qui uiuit

Expanded text:
sponsae lectulus huic valet comparari. In lectulo suo quem quaerit dilectum non invenit; ideo surgit et circuit donec ad istum pertingat. Festina, filia, sacrata virgo, festina istam ingredi requiem. Noli strictas in circuitu enses vereri. Enses isti, enses verbi super femur, et propter timores nocturnos, vel carnis configunt lasciviam, vel timidi cordis abscidunt ignaviam. Hoc quidem in aliis: te vero suavius vulnerant, ut charitate transfixa nocturnum ignofrigidi timoris admixtum; sed tota transeas in affectum igniti amoris, quae in solum amoris es usum dicata, et in charitatis lacum ascensura stratum dilecti, lectum Salomonis veri Jesu Christi, qui vivit
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ letari: ⁊ diem festum agere. In
adiuncta xp̃o. Quomͦ tu ñ gandebis
cum gaudeat ip̃e: Gaudebit inquit
sponsus. suꝑ sponsam: & gaudebit su

Expanded text:
quomodo laetari, et diem festum agere? Indadjuncta Christo. Quomodo tu non gaudebis, cum gaudeat ipse? Gaudebit sponsus, inquit, super sponsam, et gaudebit su
Abbreviated transcription (Latin):
sentati tribunal. Ibi quisq in pͥmis
accusator ẽ sui: accusandi se locum alii
preriꝑe festinans. Quid ip̃m continu¬
um silentium. ⁊ quedam compositio¬
nis grauitas: ñne totam conu̾satio¬
nem uenustat. & quadam sc̃itatis
uo testimonioꝵ est tantoꝵ sine confes¬
sione. Nam reliquie cogitationum cõ¬
fitentur xp̃o: uͥ sompno corpꝰ obruit᷑.
Quomͦ enim dormientes poterunt ñ¬
conu̾sari ante ocłos totius diurne
in animo uigilare Non tibi mag¬
nus uidetur cestimonii aceruus eri¬
gi: Nisi quod ñ aceruatim & sine or¬
dine fiunt ista s serie certa: ⁊ suis sin¬
gula sunt distincta temporib. Non ne
testimonia hec credibilia facta sunt
niinis: eo qd̾ domũ tuã tał decet sc̃ĩtudo

Expanded text:
sentati tribunal. Ibi quisque in primis sentati tribunal. Ibi quisque in primis accusator est sui, accusanti se locum aliis praeripere festinans. Quid ipsum continuum silentium, et quaedam compositionis gravitas? nonne totam conversationem venustat, et quadam sanctitatis vo testimoniorum est tantorum sine confessione. Nam reliquiae cogitationum confitentur 75 Christo, ubi somno corpus obruitur. Quomodo enim dormientis poterunt non versari ante oculos totius diurnae in animo vigilare? 4. Non tibi magnus hic videtur testimonii acervus erigi, nisi quod non acervatim et sine ordine fiunt ista, sed serie certa, et suis singula sunt distincta temporibus? Nonne haec testimonia credibilia facta sunt nimis, eo quod domum tuam talis decet sanctitudo
Abbreviated transcription (Latin):
titubant. Hostis callidi si quid fu̾it
imꝓbitate suggestum sibi imputant:
iniqui in hac parte estimatores. dum
ꝓpͥum arbitrantur cassum. quod aliene
sunt fraudis casso conatu tantum ꝓ¬
uocati. Quid cotidianus manuũ labor.
quo corpus ⁊ satis atc̾itur: ⁊ tenuit
pascitur: Cabores manuũ suarum ñ so¬
li manducant: s de insufficienti parci¬
untur egenis: ut ⁊ illis tribulatio sit.
dum mͦ aliis abundet. Interuallis
quibꝰdam leuant labores: s fessio cor¬
pore feruet affectus. Illic tacite lacri¬
me ub̃tim uoluuntur⁊ ꝓdeunt gemitꝰ.
erũpunt suspiria: ut qui iuxta sedent
si forte ex se frigidi sunt. uicinis possĩt
scintillis accendi. Quid deniq quod
ñ de crastino cogitant. nec hodierno
quidem:. omnẽ curam ꝓicientes in ip¬
sum qui eis p̾est: ñ pͥmũ sed solum que¬
rentes regnũ dei Quod pene p̾cerieram
in capitulo sĩgłis dieb examinandi
abb̃is astant iudicio: quasi ad xp̃i pre¬

Expanded text:
titubant. Hostis callidi, si quid fuerit titubant. Hostis callidi, si quid fuerit improbitate suggestum, sibi imputant iniqui in hac parte aestimatores, dum proprium arbitrantur casum, quod alienae sunt fraudis casso conatu tantum provocati. Quid quotidianus manuum labor, quo corpus et satis atteritur, et tenuiter pascitur? Labores manuum suarum non soli manducant; sed de insufficienti partiuntur egenis, ut et illis sit tribulatio, dummodo aliis abundet. Intervallis quibusdam levant labores, sed fesso corpore fervet affectus. Illic tacitae lacrymae ubertim volvuntur, prodeunt gemitus, erumpunt suspiria: ut qui juxta sedent, si forte ex se frigidi sint, vicinis possint scintillis accendi. Quid denique, quod non de crastino cogitant, nec de hodierno quidem? omnem curam projicientes in ipsum qui eis praeest: non praemium, sed solum quaerentes regnum Dei. Quid? quod pene praeterieram, in capitulo singulis diebus examinandi abbatis astant judicio, quasi ad Christi prae
Abbreviated transcription (Latin):
ad cognata relaxant: ad ꝑegͥna ne¬
quaquam. Quod si contingat: fu¬
gax enim ẽ mens humana: quan¬
ta statim castigant censura: ⁊ mo
re usuras a se reposcunt. S nͦ ip̃a
communium horarum interualla noct᷑na
uacant. Ds̃ bone hora illa noctis qm sñ
nocte est: quam nox illa illuminatio.
in deliciis. Orationes ille p̾uati fiunt:
s pͥuata ñ petunt. Subinissior quidem
uox. s mens intensior: et p̾ces tatite mł¬
tum hũt acuminis. Deniq frequent̃
bis nec eget. nec utĩtur. que puro
⁊ pleno fertur affectu. Amor in aurib
dñi solus obstrepens. corꝑalium strepi¬
tus dedignat᷑ u̾borum: que sicut incho¬
anti excitam̃ta sunt. sic impedim̃ta solẽt
ẽẽ ꝑfecte oranti. Quid deinde ipsis ho¬
ris matutinis: Quasi de recenti oratio¬
nes instaurant: frequentant confessio.¬
festa reuelatione etiam exiguos.
purgant excessus. Non tam̃ exiguũ
reputant: si a xp̃o uł tenui memora

Expanded text:
ad cognata relaxant, ad peregrina nead cognata relaxant, ad peregrina nequaquam. Quod si contingat fugax est enim mens humana, quanta statim castigant censura, et morae hujus usuras a se reposcunt? Sed nec ipsa communium horarum intervalla nocturna vacant. Deus bone, hora illa noctis, quam sine nocte est, quam nox illa illuminatio in deliciis! Orationes illae privatim fiunt, sed privata non petunt. Submissior quidem vox, sed mens intensior, et preces tacitae multum habent acuminis. Denique frequenter bis nec eget, nec utitur, quae puro et pleno fertur affectu. Amor in auribus Domini solus obstrepens, corporalium strepitus dedignatur verborum, quae sicut inchoanti excitamenta sunt, sic impedimenta solent esse perfecte oranti. Quid deinde? ipsis horis matutinis quasi de recenti orationes instaurant, frequentant confessiofesta revelatione etiam exiguos purgant excessus. Non tamen exiguum reputant, si a Christo vel tenui memoria
Abbreviated transcription (Latin):
de quib iuire dici possit. Isti sic ñ con¬
u̾ãtur: ut qui xp̃i redemptos se
sanguine eredant: qui aliam sꝑd̃
uitam: qui futurum uereant᷑ iudici¬
um: qui tandem cũgłica p̾cepta di¬
uinitus data fateãt᷑. Talia utinam
penes me testimonia pauca reꝑian¬
tur: mallem nulla: ne modicum
ferm̃tum. aceruum fidelium oꝑm
totum denigret. Et frẽs m̃i. ut mo
nii quem edificatis aceruus. Nam si
a nocturnis uigiliis quas impigro
uelut pͥmitias quasdam libatis affec¬
spectum di ur̃i: si inqm a capite. sin¬
gulos ꝑ gradus conuersationis di¬
urne seriatim uelitis incedere: quid
ibi reꝑietur. quod disciplinam ñ so¬
net. quod ñ concinat fidei ure: qd̃ ñ
uł dirigat crectam: Int psallendum
quanta est disciplina incorꝑe.⁊ ꝙͦ
admodicum. uł certe tam̃ ad modi¬
cum. a sensu uerboꝵ illam sinunt
abire. Nam ibi idest in ipsis que can¬
tant᷑ u̾bis. aut ligatam tenẽt. aut

Expanded text:
de quibus jure dici possit: Isti non sic conde quibus jure dici possit: Isti non sic conversantur, ut qui Christi redemptos se sanguine credant, qui aliam sperent vitam, qui futurum vereantur judicium, qui tandem evangelica praecepta divinitus data fateantur! Talia utinam penes me testimonia pauca reperiantur: mallem nulla, ne modicum fermentum acervum fidelium operum totum denigret. 3. Et, fratres mei ut modnii coaedificatis, acervus. Nam si a nocturnis Vigiliis, quas impigro velut primitias quasdam praelibatis affecspectum Dei: si, inquam, a capite singulos per gradus conversationis divinae seriatim velitis incedere; quid ibi reperietur quod disciplinam non sonet, quod non concinat fidei nostrae, quovel dirigat erectam? Inter psallendum quanta est disciplina in corpore, ead modicum, vel certe tantum ad modicum a sensu verborum illam sinunt abire? Nam ibi, id est in ipsis quae cantantur verbis, aut ligatam tenent, aut
Abbreviated transcription (Latin):
caput ẽ eccłie. Noli de hoc monte deflu¬
ere: si capillus es. Quid nob̾ seꝑatio¬
nem minaris: ⁊ uelut auulsum iri
a reliquoꝵ grege capilloꝵ: Numquid
casus tuus eccłie caluationẽ inducit:
Nescit illa decaluari: nam ⁊ capillieꝰ.
om̃s num̾̃ati sunt. ad sinagogam: illi
cͥnes. ad suum semꝑ recurrentes ca¬
put: cirea illud ambitu amico reuo¬
luti. in ip̃a capitis secreta conantes
intrare. Ideo capilli euis ñ decidunt:¬
s ascendunt: et ascendunt demonte
mitandum exemplacumulantes. Uti¬
nam ficdi quam habeo in xp̃o omĩa
oꝑa mea atcestent᷑. ⁊ ugi ꝓfectu con¬
gesta. ac̾uum mͥ ascensionis constitu¬
ant. Quam paucos egomͣ testimori
huiꝰ contuli lapides. Nereor equid̃.:
ne ⁊ incontrarium multos congis¬
serim. Quid enim: Nonne t̾ uido¬
tur ñ ꝓfide. s magis cont᷑ fidem. ddo¬
monia congessisse: qui sic uiuunt.
ut alteriꝰ uideant᷑ ficłi qm xp̃iane:
Deniq tales qmͣ multos uidemus

Expanded text:
caput est. Noli de hoc monte defluere, si capillus es. Quid nobis separationem minaris, et velut avulsum iri a reliquorum grege capillorum? Numquid casus tuus Ecclesiae calvationem inducet? Nescit illa decalvari. Nam et capilii ejus omnes numerati sunt. Ad Synagogam illa icrines, ad suum semper recurrentes caput, circa illud ambitu amico revoluti, in ipsa capitis secreta conantes intrare. Ideo capilli ejus non decidunt, sed ascendunt de monte mitandum exempla cumulantes. Utinam fidei quam habeo in Christo, omnia opera mea attestentur, et jugi profectu congesta acervum mihi ascensionis constituant. Quam paucos ego mihi testimonii hujus contuli lapides! Vereor equidem, ne et in contrarium multos congesserim. Quid enim? nonne tibi videntur non pro fide, sed magis contra fidem testimonia congessisse, qui sic vivunt, ut alterius videantur fidei, quam christianae? Denique tales quam multos videmus,
Abbreviated transcription (Latin):
De calib apłs loquit᷑: om̃s que sua sunt
querunt. ñ que iħu xp̃i. Tales occupãt
locum. ⁊ ꝑũtunt usum: cum ediu̾so
sint alii. qui ocłi ñ hñt officium ex pro¬
motione. s usurpant exp̃sumptione.
Et quidem frequens ħ turba. Quẽ dab̃
oꝑa penes seuelut quodã locatꝰ tͥbuna¬

Expanded text:
De talibus Apostolus loquitur: Omnes quae sua sunt De talibus Apostolus loquitur: Omnes quae sua sunt quaerunt, non quae Jesu Christi . Tales occupant locum, et pervertunt usum: cum e diverso sint alii, qui oculi non habent officium ex promotione, sed usurpant ex praesumptione. Et quidem frequens haec turba. Quem dabis opera penes se, velut quodam locatu
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ sermone. S qr tales sunt. nunqͥd
rari sunt: Hide totum corpus eiꝰ:
quomͦ plenum sit ante.⁊ retro.
Oculi eius ꝓpħe: oculi eius apłi:
qui uel futura p̾dicunt. uł iam
facta p̾dicant. Oculi eius sunt
quoꝵ officio spũalia anime. uł cõmo¬
da. uł scandala. et ccriumꝰ et disc̃numꝰ.
S nescio siom̃s qui oculi hñt officiũ:
tencant ⁊ usum. Dulces ceci. nectantũ
cecoꝵ. s quod indigniꝰ ẽ. etiam uidentiũ:
nonne uidentur oculi hr̃e ⁊ locum et
speciem. s uirtute carere: Utinã ⁊ hoc
sufficerent: et uirtute ꝓuidendi bona
carerent: ẽẽntq ad cominunes utilita¬
tes ceci. dum ñ adpriuatas arguti cõmo¬
ditates. Nunc aut̃ ⁊ ceci sunt ⁊ calli¬
di: hebentes adeccłie lucra: ad ꝓpͥa
aciiti. S quomͦ oculus est columbe.
qui columbe ñ inseruit : columbe ñi ui¬
det : columbe ñ ꝓuidet: qui columbam
ñ ducit. s magis abducit eccłiam ⁊ ce qnͣ¬
tum iñ ipso ẽ prauĩ p̾cipitat exemplis.

Expanded text:
est sermone. Sed quia tales sunt, numquid rari sunt? Vide totum corpus ejus quomodo plenum sit oculis ante et retro. Oculi ejus Prophetae, oculi ejus Apostoli, qui vel futura praedicunt, vel jam facta praedicant. Oculi ejus sunt quorum officio spiritualia animae vel commoda, vel scandala, et cernimus, et discernimus. Sed nescio, si omnes qui oculi habent officium, teneant et usum. Duces caeci, nec tantum caecorum, sed, quod indignius est, et videntium, nonne videntur oculi habere et locum et speciem, sed virtute carere? Utinam vel id sufficeret, et virtute providendi bona carerent, essentque ad communes utilitates caeci, dum non ad privatas arguti commoditates. Nunc autem et caeci sunt, et callidi; hebetes ad Ecclesiae lucra, ad propria acuti. Sed quomodo oculus est columbae, qui columbae non inservit, columbae non videt, columbae non providet: qui columbam non ducit, sed magis abducit Ecclesiam, et quantum in ipso est, pravis praecipitat exemplis?
Abbreviated transcription (Latin):
qualibet occasione  uocari. Nam qui
inde sine sensu doloris effluunt. qͦmͦ ibi
aut uati. aut radicati credentur: Denĩos.
qd̃ ñ decidãt. capilli sponse s assurgant:
audi qd̃ sequit᷑. Capilli tui sicut grex ca¬
praꝵ: q̃ ascenderunt demonte galaad.
Quasigrex capraꝵ. eo quod in sublimib
pasti ⁊ positi. et tendentes semꝑ ad alta¬
ut capre: altum tñ nicħ sapiant: s car¬
nał conscii sint infirmitatis. Elatõ nãꝙ
ip̃a descendit: ascendit humilitas. Ideo
quasi capre qd̃ semꝑ ⁊ alta petant: &
ad infirma sua respectent. Et bene de mon¬
te galaad ascendunt: s tñ ñ nͥ uñ monte
galacio: qui cestimonii aceruus int̾p̃ta¬
ꝓpħarum coaceruata sunt testimonia:

Expanded text:
qualibet occasione curas vocari. Nam qui qualibet occasione curas vocari. Nam qui inde sine sensu doloris effluunt, quomodo ibi aut nati, aut radicati credentur? 2. Denique quod non decidant capilli sponsae, sed assurgant, audi quod sequitur: Capilli tui sicut grex caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad. Quasi grex caprarum, eo quod in sublimibus pasti et positi, tendentes semper ad alta ut caprae, altum tamen nil sapiunt, sed carnalis conscii sunt infirmitatis. Elatio namque ipsa descendit, ascendit humilitas. Ideo quasi caprae, quod semper et alta petant, et ad infirma sua respectent. Et bene de monte Galaad ascendunt: sed tamen nonnisi in monte Galaad, qui testimonii Acervus interpretaem omnia Prophetarum coacervata sunt testimonia,
Abbreviated transcription (Latin):
Isti iam ñ sunt oculi m̃broꝵ: s quidã
ocłi ocłoꝵ. Quomͦ si penne ⁊ plume in
lumina. Nolo hunc locum nimis ur¬
gere: ne fres uos exagitare uidear.
estote ur̃a contenti snsura. Nichil
omuino incorpore columbe officioua¬
cat: nicħ caret honore. Et ea q̃ abscon¬
dita sunt : abundãtiorem hñt honorem.
tractabiles et flexibiles erhibent ad omnẽ
nutum magistri. sicut ad motum uenti.
Qui graciles ⁊ spũalib excenuati discipli¬
nis: pene sĩne corꝑe sunt. et penitꝰ sine
carne. ad omnem insensibiles insuriã:
ut nec condentis instrum̃ti sentiant lesi¬
onem: in hoc tm̃ passionis sustinentes
molestiam: si acapite cui in heserunt cõ¬
tingat euelli. Reliquo enim emortuo
corꝑe. uitalem ibi tantũ sensum reten¬
tant: ubi capiti de quo oriuntur coiun¬
gunt᷑. Qus ip̃o uicini cerebro. uͥ sapientie
drͣ recessus: quasi adintina ipsiꝰ archa¬
na nituntur intrare. Quib hoc eradica¬
ri et qͣi inde euelli uidetur: ad ext̾iores

Expanded text:
i membrorum, sed quidam oculi oculorum: quomodo si pennae et plumae in lumina. Nolo locum hunc nimis urgere, ne vos, fratres, exagitare videar. Estote vestra contenti mensura. Nihil omnino in corpore columbae officio vacat, nihil caret honore: et ea quae abscondita sunt, abundantiorem habent honorem. tractabiles et flexibiles exhibent ad omnem nutum magistri, sicut ad motum venti: qui graciles, et spiritualibus extenuati disciplinis, pene sine corpore sunt, et penitus sine carne, ad omnem insensibiles injuriam, ut nec tondentis instrumenti sentiant laesionem; in hoc tantum passionis sustinentes molestias, si a capite cui inhaeserunt, contingat evelli. Reliquo enim emortuo corpore, vitalem ibi tantum sensum retentant, ubi capiti, de quo oriuntur, junguntur. Qui ipsi vicini cerebro, ubi sapientiae dicitur recessus, quasi ad intima ipsius arcana nituntur intrare: quibus hoc eradicari et quasi inde evelli videtur, ad exteriores
Abbreviated transcription (Latin):
qͣlẽ ꝓpoh̃a ꝯmemorat. uinea ft̃a e dilectio.
in cornu in loco ub̾i. t̃ magñ plane fere
soli cestimoiũ: fructuũ ꝓuentꝰ uberior.
Sicut econtrario loci ub̃tas arbons
qualitatem redarguit: de infructu.

Expanded text:
Vinea facta est dilecto in cornu, in loco uberi . Et magnum plane fertilis soli testimonium, fructuum proventus uberior: sicut e contrario loci ubertas, arboris qualitatem redarguit de infructu
Abbreviated transcription (Latin):
putet quasi nulla: qui uniu̾sa q̃
colligit. ꝑ humilitatem illa ꝯt̾it.
Paulus adcorinthios oꝑum suoꝵ
a romata multa enumerat. In
itin̾ib inquit sepe. ꝑ icłis flumi¬
num. ꝑiculis latronum: ꝑiculis
ex genere. ꝑiculis ex gentib. Nicdis¬

Expanded text:
putet quasi nulla: qui universa bona quae putet quasi nulla: qui universa bona quae colligit, per humilitatem illa conterit. Paulus ad Corinthios operum suorum aromata multa enumerat: In itineribus, inquit, saepe; periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex Gentib
Abbreviated transcription (Latin):
sauciam ce languidam humarcã
docet ẽẽ uirtutem. Utinam mͥ hoc
modo conteri obueniat: redigi in
puluerem omnium bonoꝵ affectu¬
um. piarum meditationum. Uti¬
nam iħu bone turbo sp̃c tui talem
anime mee puluerem afflet de pla¬
ceis celestis ierłm: ut in hoc puluere
calefiamt inpuluere sedeam: ⁊ in
puluere dormiam: s puluere pig¬
m̃tario. Beatus qͥ in hoc puluere
moriatur: cui suaues & sp̃ualit̃¬
in pulueree cogitationes undiq al¬
labuntur. Exꝑgiscimini inquit
&x laudate qui habitatis inpulu̾e.
Deniq & sponsa defelici exꝑgetac¬
ta sompno: quasi uirgła fumi ex¬
surget ex arbmatibꝰ ⁊ unuisi pulu̾is
pigm̃tarii. Iniu̾si inquit. Ee u̾itas
ipsa bonoꝵ uniu̾sitatem oꝑm ad
quendam te docet puluerem. et
uelut sterilitatem deducẽ. Cum oĩa¬
inquit feceritis in quit: dicite serui
inutiles sumus: que debuimus
facere fecimus. Felix qui tantum
et talem sibi colligit puluerem:
ut que iubẽtur faciat omĩa. &e re¬

Expanded text:
sauciam et languidam humanam sauciam et languidam humanam docet esse virtutem. 8. Utinam mihi hoc modo conteri obveniat, redigi in pulverem omnium bonorum affectuum, piarum meditationum. Utinam, Jesu bone, turbo spiritus tui talem animae meae pulverem afflet de plateis coelestis Jerusalem, ut in hoc pulvere calefiam, in pulvere sedeam, in pulvere dormiam, sed pulvere pigmentario. Beatus qui in hoc pulvere moratur; cui suaves, et spiritualiter pulvereae cogitationes undique allabuntur. Expergiscimini, inquit, et laudate, qui habitatis in pulvere . Denique et sponsa de felici expergefacta somno, quasi virgula fumi exsurgit ex aromatibus universi pulveris pigmentarii. Universi, inquit. Et veritas ipsa bonorum universitatem operum ad quemdam te docet pulverem et velut sterilitatem deducere. Cum omnia feceritis, inquit, dicite: Servi inutiles sumus; quae debuimus facere fecimus . Felix qui tantum et talem sibi colligit pulverem, ut quae jubentur faciat omnia, et re
Abbreviated transcription (Latin):
or de iudicio. Anñ quasi comminu¬
itur: qd̃ redarguitur. An ñ quasi
humiliatur iusticia que iudicat᷑
Inueritate inqͥt tua humiliastime.
Non omnium ẽ hoc dicere. In fir¬
iniores inuanitate sua humiliant᷑:
ꝑfectiores inu̾itate dei. Non pot̾
uanitas ueritatem diulicare. s
ueritas uanitatem: u̾itas u̾itatem.
Sp̃e enim diudicat omnia. Quod
humano solidum ⁊ integrum uide¬
batur iũdicio: cum uenerit sp̃c u̾i
tatis euacuat et commninuit illud. In
spũ enim uehementi conterunt᷑ iurtu¬
tum pigmenta in puluerem: et iusti¬
cia& iudicantur. In turbine inquit
iob: conteret me. Intͣubine sp̃e sp̃e sui.
sp̃e uehementis: inturbine sp̃m me¬
um ab ripientis. In hoc turbine conte¬
ret me: &e multiplicabit inqͥt uuln̾a
m̃a. Integra mͥ uidebatur antequam
ueniret sp̃c uehemens iusticia mea:
s ipse diuuidicat. ipse conterit. ipse
uulnerat: ⁊ multiplicit̾ confringit
bonoꝵ p̾sumptionem m̾itorum.

Expanded text:
et de judicio. An non quasi comminuet de judicio. An non quasi comminuitur quod redarguitur? an non quasi humiliatur justitia quae dijudicatur? In veritate, inquit, tua humiliasti me . Non omnium est hoc dicere. Infirmiores in vanitate sua humiliantur; perfectiores, in veritate Dei. Non potest vanitas veritatem dijudicare, sed veritas vanitatem, et veritas veritatem. Spiritus enim dijudicat omnia. Quod humano solidum et integrum videbatur judicio, cum venerit spiritus itatis, evacuat et comminuit illud. In spiritu enim vehementi conteruntur virtutum pigmenta in pulverem, et justitia judicatur. In turbine, inquit Job, conteret me: in turbine spiritus sui, spiritus vehementis, in turbine spiritum meum abripientis. In hoc turbine conteret me, et multiplicabit, inquit, vulnera mea . Integra mihi videbatur, antequam veniret spiritus vehemens, justitia mea: sed ipse dijudicat, ipse conterit, ipse vulnerat, et multipliciter confringit bonorum praesumptionem meritorum,
Abbreviated transcription (Latin):
magnis meritis nil magnum sen¬
tur nouerit: ñ altum sapere: s
huinili estamatione reliquarum atce¬
nuet m̾ita uirtutum: ce earum solidi¬
tatem qiͣ ad quandam pulu̾is exigui¬
tatem deducat. & bene pꝰ orationis com-¬
m̃dationẽ: subfigura pulius pigm̃ta¬
rii. de humilicate subiunx̃. Oratio
cium humiliantes se: nubes penetrat.
Immo sine humilitatis gr̃a. oratio ꝙͣ¬
libet acuta. hebes tamen est: et tͥstẽ
refundit odorem elate myrra castita¬
tis. Neq fluxos carnalium bene mo¬
tus restringit cogitationum. continẽ¬
tie myria: que animũ insuꝑbie fu¬
mum lasciuire ꝑmitcit. Contͥcione
mulra pigm̃ta rediguntur inpul¬
uerem. E bona contͥcio: qm̃ cor con¬
tritum ⁊ humiliatum ds̃ ñ despicit.
bona plane contricio que nicħ relin¬
quit indiscussum. nicħ tumulum.
nichil ñ humiliatum. ne iniurtirti¬
b ipsis: iusticias ip̃as duuidicat.⁊
aͣguit: ñ mͦ de pecc̃o. s de iusticia

Expanded text:
magnis meritis nil magnum senmagnis meritis nil magnum sentire noverit, non altum sapere: sed humili aestimatione reliquarum 46 attenuet merita virtutum, et earum soliditatem quasi ad quamdam pulveris exiguitatem deducat. Et bene post orationis commendationem sub figura pulveris pigmentarii de humilitate subjunxit. Oratio enim humiliantis se, nubes penetrat : imo sine humilitatis gratia oratio quantumlibet acuta, hebes tamen est; et tristem refundit odorem elatae myrrha castitatis, neque fluxos carnalium bene restringit motus cogitationum continentiae myrrha, quae animum in superbiae fumum lascivire permittit. Contritione multa pigmenta rediguntur in pulverem. Et bona contritio, quoniam cor contritum et humiliatum Deus non despicit . Bona plane contritio, quae nihil relinquit indiscussum, nihil tumidum, nihil non humiliatum, nec in virtutibus ipsis: justitias ipsas dijudicat, et arguit non modo de peccato, sed de justitia,
Abbreviated transcription (Latin):
gĩim. Dirigat᷑ inqͥt or̃o mea: sicut
incensum inconspectu tuo. Nescit
itinere directo ad eum ire oratio: q̃
succẽssa ñ fuerit. Oratio que frigi¬
do fuerit de corde exp̃ssa. subito re¬
labitur: nec pot̾ ẽẽ ꝑpetua. que ñ
ẽ ꝓmpta. Num patitur: oe ñ est
sui iuris. S nec sui uiris ẽ plane
succensa or̃o. Illa contra conatũ
repͥmitur: ista suꝑͣ conatum ab¬
ripitur. Illa conatur ⁊ recidit:
ista p̾ter conatum ascendit. Illa
iuolenter dirigitur: ista uolunta¬
rie fertur. Illa uix exhibetur: ista
nec cohibetur. Illa laboriosa: ista
tua. Deniq est oratio temꝑate
media. uiier frigidam & feruidã:
illam excedens. s ñ accedens ad istam.
Q ut sic dicam: pͥma coacta ẽ: scd̃a
directa: tercia ab repta. Prima ut
sic dicam sitiens: scd̾a sobria. t̾cia
ebria ẽ. Ista enim ẽ que mende ex¬
cedit deo. Ideo ascendit quasi uir
Mire ĩnpulu̾e pigmentario humili¬
datis exp̃ssit uirtutem : qd̾ ea de

Expanded text:
gratiam. Dirigatur, inquit, oratio mea sicut gratiam. Dirigatur, inquit, oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Nescit itinere directo ad Deum ire oratio quae succensa non fuerit. Oratio quae frigido fuerit de corde expressa, subito relabitur: nec potest esse perpetua, quae non est prompta. Vim patitur, et non est sui juris. Sed nec sui juris est plane succensa oratio. Illa contra conatum reprimitur; ista supra conatum abripitur. Illa conatur, et recidit; ista praeter conatum ascendit. Illa violenter dirigitur; ista voluntarie fertur. Illa vix exhibetur; ista nec cohibetur. Illa laboriosa; ista tima. Denique est oratio temperate media inter frigidam et fervidam, illam excedens, sed non accedens ad istam. Et, ut sic dicam, prima coacta est; secunda, directa; tertia, abrepta. Prima, ut sic dicam, sitiens; secunda, sobria; tertia ebria est. Ista enim est, quae mente excedit Deo: ideo ascendit quasi virg7. Mire in pulvere pigmentario humilitatis expressit virtutem, quod ea de
Abbreviated transcription (Latin):
inder uirtutum copias cordis con¬
triti humiliationem. &e bona
myrra que carnalem petulantiã
repͥmit: & fluxos motus lasciui¬
re ñ sinit: ⁊ carnalem ñ eẽ carna¬
lem. compellere nititur. S conti¬
nen e tie nr̃e mirra corpulenta
uidetur. ⁊ minus castigata: ⁊ qͣi
uicina carm. nͥ fu̾it hoc igne ce¬
lesti. hoc amoris diuini feruore
liquefacta. Bona quidem conti¬
uentie mirra. que ꝑgentem
ad illicita choibet appetitum: s
alteriꝰ ẽ suauitatis.⁊ gr̃e quan¬
do caritatis ardore liquescens.
crassum omnem ce carnalem nes¬
cit affectum. Quid uͦ chꝰ. non ne
ip̃m est odoris exigni: dum in¬
degritas illi ce corpulenti a sua ma¬
net: Cum uͦ flaminis sub accũ
effluere ceꝑit: in odoriferos dotũ
fumos expirat. Simili rõne ñ ne
tͥ uidetur crassa oe pigra or̃o oe
corporea quadam traditate segnis:
igniti intimi eloquii. si non fuerit
uirtute succensa: Utiq inthure ego
accipio orationis materiam: ⁊ in fumo

Expanded text:
inter virtutum copias cordis coninter virtutum copias cordis contriti humilitatem. Et bona myrrha, quae carnalem petulantiam reprimit, et fluxos motus lascivire non sinit, et carnem non esse carnalem compellere nititur. Sed continentiae nostrae myrrha corpulenta videtur, et minus castigata, et quasi vicina carni, nisi fuerit hoc igne coelesti, hoc amoris divini fervore liquefacta. Bona quidem continentiae myrrha, quae pergentem ad illicita cohibet appetitum: sed alterius est suavitatis et gratiae, quando charitatis ardore liquescens crassum omnem et carnalem nescit affectum. Quid vero thus? Nonne ipsum est odoris exigui, dum integritas illi et corpulentia sua manet? Cum vero flammis subactum effluere coeperit, in odoriferos totum fumos exspirat. Simili ratione nonne tibi videtur crassa et pigra oratio, et corporea quadam tarditate segnis, igniti et intimi eloquii si non fuerit virtute succensa? Utique in thure ego accipio orationis materiam, et in fumo
Abbreviated transcription (Latin):
est. Hicia si inuenit consumit: ⁊ cõ¬
fessionis fumũ emittit. S ñ est
iste fumus ex a romatib. Qui tan¬
git inquit mondes.⁊ fumigãt. Bo¬
nus ignis qui tumores extenuat
animoꝵ ⁊ attactu suo elationes
terrenas. ꝑ emissos penitentie fumoᷤᷤ
euanescere fac̃. S alterius odoris ⁊ grẽ
fumus ẽ: quem a romata uͥtutum
c̾mata refundunt. Ignis iste ignis
quem dominus misit interram. ⁊
uo luit uehement̃ accendi: ñ tantũ
uicia consumit: s uirtutes ipsas
insuauioris gr̃e affectum cõmutat.
aromata cum integra sunt. olent
suauit̃: s hoc igne liq̃facta alium
longe spirant odorem. Huiꝰ odoris
fragrantiam sentientes. insponsa
sponsi sodales mirant᷑. ⁊ dicunt.
Que ẽ ista que ascendit ꝑdesertum
quasi uirgula fumi ex aromatib.
myrre & thuris: ⁊ uniu̾si pulu̾is
pigmentarii: Habes in myrra cõ¬
tinentie uirtutem⁊ in thure or̃onis
studium: inpuluere pigm̃tario.

Expanded text:
est: vitia si invenit consumit, et conest: vitia si invenit consumit, et confessionis fumum emittit. Sed non iste fumus ex aromatibus. Qui tangit, inquit, montes, et fumigant . Bonus ignis qui tumores extenuat animorum, et attactu suo elationes terrenas per emissos poenitentiae fumos evanescere facit. Sed alterius odoris et gratiae fumus est, quem aromata virtutum cremata refundunt. Ignis iste, ignis quem Dominus misit in terram, et voluit vehementer accendi , non tantum vitia consumit, sed virtutes ipsas in suavioris gratiae affectum commutat. Aromata cum integra sunt, olent suaviter; sed hoc igne liquefacta alium longe spirant odorem. 6. Hujus odoris fragrantiam sentientes in sponsa sponsi sodales mirantur et dicunt: Quae est ista, quae ascendit per desertum quasi virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris, et universi pulveris pigmentarii? Habes in myrrha continentiae virtutem: in thure, orationis studium, in pulvere pigmentario,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑximat ad me: approximat ad ignẽ.
Quis mͥdabit. ut hunc possim ignẽ
ligare insinu meo. ut inflãmet cor
meum: renes committet. & ad nichi¬
lum me redigat: Iure qͣi uirgl̃a fu¬
mi ascẽdit: que de calore ꝓcessit cubicłi
de u̾bi igniti compexii. Suaues tua
flammna xp̃e uapores euomere solet:
⁊odoris aromatici fumum producit.
Quasi uirgula inquit fumi exaroma¬
tib. & fumum lego qui de leuiatan
ore ꝓcedit. ⁊ item fumum de puteo
abyssi ꝓdeuntem. S ñ ibi uirgłam: ñ
aromata lego. Nicħ ibi directum.
nicħ dulce: s horror summus. &
ordo nullus. Fumus erroris ẽ: qui
de puteo pocedit abyssi. De hoc fumo
impii dixisse leguntur: fumus affla¬
tus ẽ narib nr̃is: & sermo scintille
ad commouendum cor nr̃m. Meis
utinam iħu bone narib affletur.
quem tuus ignis agit ⁊ decamino tuo
sermo scintille ad com mouendum.
immo ⁊ ad commutandum cor me¬
um.Ignis cuus:ignis consumens

Expanded text:
proximat ad me, approximat ad ignem. proximat ad me, approximat ad ignem. Quis mihi dabit, ut hunc possim ignem ligare in sinu meo, ut inflammet cor meum, renes commutet, et ad nihilum me redigat? Jure quasi virgula fumi ascendit, quae de calore processit cubiculi, de Verbi igniti complexu. Suaves tua flamma, Christe, vapores evomere solet, et odoris aromatici fumum producit. Quasi virgula, inquit, fumi ex aromatibus. Et fumum lego, qui de Leviatan ore procedit . Et item fumum de puteo abyssi prodeuntem : sed non ibi virgulam, non aromata lego. Nihil ibi directum, nihil dulce; sed horror summus, et ordo nullus. Fumus erroris est, qui de puteo procedit abyssi. De hoc fumo impii dixisse leguntur: Fumus afflatus est naribus nostris, et sermo scintillae ad commovendum cor nostrum . Meis utinam, Jesu bone, naribus fumus affletur, quem tuus ignis agit: et de camino tuo sermo scintillae ad commovendum, imo et ad commutandum cor meum. Ignis tuus ignis consumens
Abbreviated transcription (Latin):
defectum acciꝑe quem tͥ psalmista cõ¬
mendat. De fecerunt oculi mei ineloqͥũ
tuum: defecit insalutare tuum aĩa
mea. Utinam hoc dñe defectu: attenuent᷑
oculi mei. & de ficiant. Utinam hoc de¬
fectu. deficiat anima mea: deficiat
⁊ liquefiat: et eloquio tuo calefacta.
eloquio uehement̃ ignoͥto. ab omni
crasso intellectu intenuiorem sp̃uat
habitudini sauram laxetur. Utinã
siquid fu̾it in me corpulente intelli
oris gr̃e usum deficiat: &e̾ attenuatõe
quadam & acumine sp̃uali. a cras¬
situdine sua uertat᷑ in uirgulam
fumi. Intalem utinam deficiat fu¬
mum aĩe mee uirtꝰ. ⁊ ñdeficiat sicut
fumus: ne dicat defecerunt sic̃ fumꝰ
dies mei. Aliud est omnino ita defi¬
cere sicut fumus: ut omnino ñ sis:
psalmista: cum diceret. Concupiscit
⁊ deficit anima mea in atͥa dñi. Quo¬
nam eni mͦ ñ deficit: quem xp̃c inflã¬
mat : Ignis igras ip̃e ẽ sicut scribit᷑:
⁊ ignis consumens. Qui inquit ap¬

Expanded text:
defectum accipere, quem tibi Psalmista comdefectum accipere, quem tibi Psalmista commendat: Defecerunt oculi mei in eloquium tuum. Defecit in salutare tuum anima mea . 5. Utinam hoc, Domine, defectu attenuentur oculi mei et deficiant. Utinam hoc defectu deficiat anima mea, deficiat et liquefiat, et eloquio tuo calefacta, eloquio vehementer ignito, ab omni crasso intellectu in tenuiorem spiritualis habitudinis auram laxetur. Utinam si quid fuerit in me corpulentae  al. toris gratiae usum deficiat, et attenuatione quadam, et acumine spirituali a crassitudine sua vertatur in virgulam fumi. In talem utinam deficiat fumum animae meae virtus: et non deficiat sicut fumus, ne dicat, Defecerunt sicut 45 fumus dies mei . Aliud est omnino ita deficere sicut fumus, ut omnino non sis: Psalmista, cum diceret: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Quonam enim modo non deficit, quem Christus inflammat? Ignis ipse est, sicut scribitur, et ignis consumens . Qui, inquit, ap
Abbreviated transcription (Latin):
facile sicut fumus liquescat: Sua¬
ius est plane ⁊ omnino sp̃ual uapor
fumi: inquem se aromata concrema¬
ta relaxant. S ego uirgule isti tene
& delicate curbine metuo: ne illam
uentorum flabra diu̾berent: ll̃ ne cͥc̃¬
ferat ꝓcella curarum. ne temptatio¬
nis illam aura dissoluat. & cedat oĩ
uento. Exempla metum nob̃ suadẽt.
Multos enim uidemus. ⁊ dolemꝰ tam
insꝑato cessisse: quam subito erupis¬
se. Meditatione subtiles sunt: orati¬
onis impensi studio: pingues gr̃a:
deuotione qͣdam dulci uberes effusi
inlacrimas: cum subito leuis impa¬
cientie occasio quelibet. spũales has
contristat delicias ⁊ exhaurit. An
ñ gͦ quasi fumus tam facile euanes¬
cens gła: Iure quasi uirgła fumi.
talis ascensio: que uel ꝓpria mut a¬
bilitate deficit. uel accidenti molestie
cedit. Ego cñ ñ audeo suꝑ sponse
ꝑsona. fumum ꝓdefectu int̾pretari.
At si tu contentione resistis: eum tͥ do

Expanded text:
facile sicut fumus liquescat? Suafacile sicut fumus liquescat? Suavis est plane et omnino spiritualis vapor fumi, in quem se aromata concremata relaxant. Sed ego virgulae isti tenerae et delicatae turbines metuo, ne illam ventorum flabra diverberent, ne circumferat procella curarum, ne tentationis aura illam dissolvat, et cedat omni vento. Exempla nobis metum suadent. Multos enim videmus et dolemus tam insperato cessisse, quam subito erupisse. Meditatione subtiles sunt, orationis impensi studio, pingues gratia, devotione quadam dulci uberes, effusi in lacrymas, cum subito levis impatientiae occasio quaelibet spirituales has contristat delicias et exhaurit. An non ergo quasi fumus tam facile evanescens gloria? Jure quasi virgula fumi talis ascensio, quae vel propria mutabilitate deficit, vel accidenti molestiae cedit. Ego tamen non audeo super Sponsae persona fumum pro defectu interpretari. At si tu contentiose resistis, èum tibi do
Abbreviated transcription (Latin):
in caste & illese integͥtatis deserto ce
inuio: Hec loca libent̃ ꝑflat. & casti
corꝑis aĩam caritatis feruore deco¬
quit: & sp̃ualib liquefactam deside¬
riis tenues resoluit inuapores:
ce uelut fumi uirgulam ex̾ urgẽ
facit. Que est istainquit. que ascen¬
dit ꝑ desertum quasi uirgula fumiꝰ
& bonum desertum caro castitatis
exhausta &e desiccata uirtute: que
nullam delectationis immunde
nebulam exalet. nec ignem extin¬
guat. s nutriat: quem dm̃i flatus
succendit. Ignis ħ aromaticã si in¬
uenerit animai succendit:
et alteram cominutat inspeciem: &
cogitationum disciplinam ab ext̾io¬
ri sit ad int̾iora constricta: & ab infe¬
rior ad suꝑiora directa. Quasi uir¬
gła quod sese. ⁊ ad se ip̃am colligat:
&e supra se porrigat. S quid sibi
uult. quod illam fumi uirgule cõ¬
ꝑat: An forte ꝑhĩnuere uoluit. qd̃
ñ sit ꝑpetua ac solida spũalis huiꝰ
suauitatis gr̃a. & mentis ascensus: s

Expanded text:
in castae et illaesae integritatis deserto et in castae et illaesae integritatis deserto et invio. Haec loca libenter perflat, et casti corporis animam charitatis fervore decoquit, et spiritualibus liquefactam desideriis tenues resolvit in vapores, et veluti fumi virgulam exsurgere facit. 4. Quae est, inquit, ista quae ascendit per desertum quasi virgula fumi? Et bonum desertum caro casti tatis exhausta et desiccata virtute, quae nullam delectationis immundae nebulam exhalet, nec ignem exstinguat, sed nutriat, quem Domini flatus succendit. Ignis hic aromaticam si invenerit animam, succendit, et alteram commutat in speciem, ecogitationum disciplinam ab exteriori sit ad interiora constricta, et ab inferiori ad superiora directa; quasi virgula, quod sese et ad se ipsam colligat, et supra se porrigat. Sed quid sibi vult, quod illam fumi virgulae comparat? An forte per hoc innuere voluit, quod non sit perpetua ac solida spiritualis hujus suavitatis gratia, et mentis ascensus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ciem nrãm xp̃e dominus. Demq dictꝰ
est scd̃s adam in sp̃u uiuificantem.
Huiꝰ flatu apłice nubes uolant: quas
ysaias miratur. Quid mirum si uentꝰ
dicitur. quem etiam nubem legis::
Ascendit inquid dñs suꝑ nubem leuẽ:
nec hic leuem quasi instabilem accipi¬
asi s leuitatis intelligentiã ad sp̃ualẽ
aptitudinem tͣhe. qd̾ corpꝰ incorruptibils
nullam anime grauitatẽ attulerit:
nec dep̾sserit terrena commemorato
sensum multa immo cũcta cogitã¬
tem. An ñ quasi uenti scĩ sunt om̃s:
qui sp̃uali leuitate a t̾renis elapsi.
conu̾sationem sibi in celo collocant:
S ip̃e speciali ratione uentꝰ: qui re¬
liquoꝵ ambulat suꝑ pẽnas uentoꝵ.
& spũum omnium uirtutes excedit.
Iure gͦ uentum eum uocat. oe uentũ
urentem: quod flatu eiꝰ pecc̃i sint
in nob̃ frigora resoluta: captiuitas &e¬
nr̃a conu̾sa sicut dorrens in austro.
cum discerent. Nonne cor nr̃m ar¬
dens erat in nob̾ dum loqueret᷑: e
nescio si uspiam libentius spirat: ꝙͣ

Expanded text:
 Dominus . Denique dictus est secundus Adam in spiritum vivificantem . Hujus flatu apostolicae nubes volant, quas Isaias miratur . Quid mirum si ventus dicitur, quem et nubem legis? Ascendet, inquit, Dominus super nubem levem . Nec hic levem quasi vagam et instabilem accipias: sed levitatis intelligentiam ad spiritualem aptitudinem trahe, quod corpus incorruptibile nullam animae gravitatem attulerit, nec depresserit terrena commoratio sensum multa, imo cuncta cogitantem. An non quasi venti sancti sunt omnes, qui spirituali levitate a terrenis elapsi, conversationem sibi in coelo collocant? Sed ipse speciali ratione ventus, qui reliquorum ambulat super pennas ventorum, et spirituum omnium virtutes excedit. Jure ergo ventum eum vocat, et ventum urentem, quod ejus flatu peccati sint in nobis frigora resoluta, et captivitas nostra conversa tanquam torrens in austro. cum dicerent: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis dum loqueretur? Et nescio si uspiam libentius spirat, quam
Abbreviated transcription (Latin):
impetu de libano: qd̾ uginał mundicie
candor. spũales refundat grãs. Ortꝰ
conclusus uent̾ eius castimonie uir¬
ginalis disciplina: eo qd incegritatis
sepem carnalis desiderii ñ dissipauerit
ardor: ꝓpterea intalib irriguis aquis
fructum dedit intempore suo. Uis au¬
dire qualem hec terra deserta fructũ
dederit: O see te docet: qui dicit. Ad¬
ducet dñs uentum de deserto urentẽ.
et desiccabit uenas mortis. Quis alius
mortis desiccauit uenas nͥ xp̃c ihe.¬

Expanded text:
impetu de 44 Libano, quod virginalis munditiae impetu de 44 Libano, quod virginalis munditiae candor spirituales refundat gratias. Hortus conclusus venter ejus castimoniae virginalis disciplina, eo quod integritatis sepem carnalis desiderii non dissipaverit ardor: propterea in talibus irriguus aquis fructum dedit in tempore suo. Vis audire qualem haec terra deserta fructum dedit? Osee te docet, qui dicit: Adducet Dominus ventum de deserto urentem, et desiccabit venas mortis . Quis alius mortis desiccavit venas, nisi Ch