comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ mittit radices suas.ꝙ. ñ timebit cũ
uenerit estꝰ. Item ꝓpħa. Iustus ut palma
florebit: ꝙ sicut cedrus libani multipli¬
cabitur. E de se ipso. Ego autẽ sicut oli¬
ua fruccifera in domo di. Est gͦ hystoria
hortus: & ipsa triꝑtita. Continetur nã¬
q in ea celi ꝙ t̾rȩ creatio: reconciliatio.
reparatio.Creatio quidem: tanqͣ horti
sacio siue plantatio. Reconciliatio aũ
quasi germinatio satoꝵ uł plantatoꝵ.
Tempore nẽpe suo rorantib celis desuꝑ
ꝙ. nubib pluentib iustũ. aꝑta ẽ terra q
germinauit saluatorẽ: ꝑ quẽ facta ẽ ce¬
li terreq reconciliatio. Ipse ẽ enĩ par nr̃a
quȩ fecit utraq unũ: pacificans in san¬
guine suo. quȩ interris sunt & quȩ in
celis. Porro reparatio futura ẽ infine scli.
Erit enĩ celũ nouũ & terra noua: ꝙ colli¬
gentur bom de medio maloꝵ tanꝙͣ
fructꝰ de horto. in dĩ ꝓmptuaria repo
in horto hystorici sensus. In morali qͦq

Expanded text:
it cum venerit aestus . Item Propheta: Justus ut palma florebit, sicut cedrus Libani multiplicabitur . Et de se ipso: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei . Est ergo historia hortus, et ipsa tripartita. Continetur namque in ea coeli et terrae creatio, reconciliatio, et reparatio. Creatio quidem, tanquam horti satio sive plantatio. Reconciliatio autem, quasi germinatio satorum vel plantatorum. Tempore nempe suo rorantibus coelis desuper, et nubibus pluentibus justum, aperta est terra et germinavit Salvatorem , per quem facta est coeli terraeque reconciliatio. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum , pacificans in sanguine suo quae in terris sunt, et quae in coelis . Porro reparatio futura est in fine saeculi. Erit enim coelum novum, et terra nova: et colligentur boni de medio malorum, tanquam fructus de horto, in Dei promptuaria reponin horto historici sensus. 5. In Morali quoque
Abbreviated transcription (Latin):
tio in explicabilis. Dicendum ꝙ hoc qr fru¬
stra huius scłi sapientes de quatuor uir¬
tutib tam multa disputauer̃t. quas ta¬
men app̾hendere omĩno neqͥuerunt:
cum illum nescier̃t qui factus ẽ nobissa
pientia. docens prudentĩa:ꝙ. iustitia de¬
licta donans:ꝙ. scĩficatio. in exemplum
temꝑandiȩ. continent̾ tuuens:ꝙ redem¬
tio. in exemplum patientie fortit̾ mori¬
ens. Forsitan dicit aliquis. Cetera bene
conueniunt: s scĩficatio ad temꝑantĩa
minus ꝓpͥe referri uidetur. Ad qd̃ res¬
pondetur. primũ idẽe continentiam
qd̾ temꝑantiã: deinde usitatũ inscrip¬
turis sc̃ificationem ꝓcontinentia seu
mundicia poni.Demiq quid ille apud
moysen tam crebre scĩficationes aliud
erant: quã quedam purificationes ho¬
minũ temꝑantium se acibo.apotu. a¬
concubitu. hisq similib E audi ipsum.
pͥcipue apłm: quã familiare habeat uł
uti. uł tisurpare scĩficationẽ in hoc sen¬

Expanded text:
tio inexplicabilis. 10. Dicendum et hoc, quia frutio inexplicabilis. 10. Dicendum et hoc, quia frustra hujus saeculi sapientes de quatuor virtutibus tam multa disputaverunt, quas tamen apprehendere omnino nequiverunt, cum illum nescierint, qui factus est nobis a Deo sapientia docens prudentiam; et justitia delicta donans; et sanctificatio, in exemplum temperantiae continenter vivens; et redemptio, in exemplum patientiae fortiter moriens. Forsitan dicit aliquis: Caetera bene conveniunt, sed sanctificatio ad temperantiam minus proprie referri videtur. Ad quod respondetur primum, id esse continentiam, quod temperantiam. Deinde usitatum in Scripturis, sanctificationem pro continentia seu munditia poni. Denique quid illae apud Moysen tam crebrae sanctificationes aliud erant, quam quaedam purificationes hominum temperantium se a cibo, a potu, concubitu, hisque similibus? Sed audi ipsum praecipue Apostolum, quam familiare habeat vel uti, vel usurpare sanctificationem in hoc sen
Abbreviated transcription (Latin):
ebant. Ecce nos reliquimus omĩa: ꝙ secu¬
ti sumus te. Desid̃io quippe sequendixp̃m.
reliquerant omĩa. Hortatur generaliter
uniuersos ad eundem odorem: ista sen¬
tentia. Qui se dicit in xp̃o manere: debet
ficut ille ambulauit: ꝙ ipse ambulare.
Iam qui m odore cucurrerint passionis.
si audire uis: uniu̾sos maryres accipe. En
quatuor tinguenta assignata habetis:
pͥmum sapientie. scđ̾m iustitiȩ. tercium
scĩficationis: quartũ redemptionis. Te¬
uete nomina: ꝑcipite fructũ: ꝙ cõpositi¬
onis modũ uł numerũ specierũ quib
confecta sunt. nolite requirere. Non enĩ
facile in sponsi unguentis hec p̾sto ẽẽ po¬
sunt nobis: quẽ admodũ infuꝑiorib il¬
lis sponse fue runt. In xp̃o nempe
rerũ plenitudo ẽ: sine numero & sine
mͦ. Nam ꝙ sapientie eiꝰ non ẽ numerus:
ꝓiustitia ipsius sicut montes di. sicut
montes eterni: ꝙ sc̃ĩtas singularis ꝙ redẽ¬

Expanded text:
ebant: Ecce nos reliquimus 1338 omnia, et secuebant: Ecce nos reliquimus 1338 omnia, et secuti sumus te . Desiderio quippe sequendi Christum reliquerant omnia. Hortatur generaliter universos ad eumdem odorem ista sententia: Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Jam qui in odore cucurrerint passionis, si audire vis, universos martyres accipe. En quatuor unguenta assignata habetis; primum, sapientiae; secundum, justitiae; tertium, sanctificationis; quartum, redemptionis. Tenete nomina, percipite fructum; et compositionis modum, vel numerum specierum, quibus confecta sunt, nolite requirere. Non enim facile in sponsi unguentis haec praesto esse possunt nobis, quemadmodum in superioribus illis sponsae fuerunt. In Christo nempe rerum plenitudo est sine numero, et sine modo. Nam et sapientiae ejus non est numerus ; et justitia ipsius sicut montes Dei , sicut montes aeterni; et sanctitas singularis, et redemp
Abbreviated transcription (Latin):
rum in odore iustidie cucurrit maria
magdalena: cui dimissa sunt peccata
phariseus exꝑbrabat. nesciens iustitiã
seu scĩtatem. di ẽẽ munus ñ opus homi¬
nis: ꝙ. qr ñ mͦ iustus. s. ꝙ beatus cui ñ
imputabit dñs peccatũ. An oblitꝰ erat
quomͦ uł suam ipsius uł alterius coi¬
poralem tangendo lepram fugarat ñ
extraxerat: Sic tactus apeccatrice iui¬
stus. iustitiam imꝑtit ñ ꝑdit: nec sorde
peccati qua illam mundat. se inquinat.
Cucurrit ꝙ ptiblicanus: qui cũ ꝓpitiatio¬
nem peccatis suis humiliter imploraret:
descendit iustificatus teste ipsa iustitia.
sucurit petrus: qui lapsus fleuit ama¬
re: quatinus culpam dilueret. recuꝑa¬
ret iustitiã. Cucurrit dauid: qui reatũ
agnoscens ꝙ confitens. audire meruit.
ꝙ dñs transtulit a te peccatũ tuũ. Porro
in sc̃ificationis odore paulus currere
dicens ad discipłos. Estote imitatores mei:
sicut ꝙ ego xp̃i. Cucurrert̃ ꝙ om̃s quiai¬

Expanded text:
rum in odore justitiae cucurrit Maria rum in odore justitiae cucurrit Maria Magdalena, cui dimissa sunt peccata Pharisaeus exprobrabat, nesciens justitiam seu sanctitatem Dei esse munus, non opus hominis; et quia non modo justus, sed et beatus, cui non imputabit Dominus peccatum. An oblitus erat quomodo vel suam ipsius, vel alterius corporalem tangendo lepram fugarat, non contraxerat? Sic tactus a peccatrice justus justitiam impertit, non perdit; nec sorde peccati, qua illam mundat, sed inquinat. Cucurrit et Publicanus, qui cum propitiationem peccatis suis humiliter imploraret, descendit justificatus, teste ipsa Justitia . Cucurrit Petrus, qui lapsus flevit amare , quatenus culpam dilueret, recuperaret justitiam. Cucurrit David, qui reatum agnoscens et confitens, audire meruit: Et Dominus transtulit a te peccatum tuum . Porro in sanctificationis odore Paulus currere dicens ad discipulos: Estote imitatores mei, sicut et ego Christi . Cucurrerunt et omnes qui ai
Abbreviated transcription (Latin):
uocabo. Illumina ocłos meos dñe. ut sci¬
am qͥd acceptum sit corã te omi tempore
& sapienssum. Dilecta iuuentutis meȩ
& ignorantias meas ne memineris: ꝙ
iustꝰ sũ. Deduc me dñe. inuia tua. & scs̃
sũ. uerũtam̃ nisi int̾pellet sanguis tu¬
us ꝓ me: saluus ñ sũ. P rohis oĩb curri¬
studiis flagrare sapientie: alios ma¬
gis ad penitentiã spe indulgentie ani¬
marit alios ampliꝰ ad uirtutũ exerei¬
tium. uitȩ ꝙ. conu̾sationis eiꝰ ꝓuocari
exemplo: alios ad pietatẽ. passionis
memoria. plus accendi. Putamus nos
de singłis posse reꝑire exempla: Curre¬
bant in odore sapientie qui missi fue¬
rant a phariseis: cum reuersi dicereũ.
hunquã homo sic locutꝰ ẽ: utiq am¬
mirantes doctrinã. & confitentes sapi¬
entiã. Currebat in hoc ipso odore sẽs in
chodemus: qui ueniens ad iħm nocte.
insplendore muldo sapientiȩ. de multiᷤ
quippe instructꝰ eductusq recessit. ue¬

Expanded text:
vocabo . Illumina oculos meos, Domine, ut scivocabo . Illumina oculos meos, Domine, ut sciam quid acceptum sit coram te omni tempore , et sapiens sum. Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris , et justus sum. Deduc me, Domine, in via tua , et sanctus sum. Verumtamen nisi interpellet sanguis tuus pro me, salvus non sum. Pro his omnibus curristudiis flagrare sapientiae, alios magis ad poenitentiam spe indulgentiae animari, alios amplius ad virtutum exercitium vitae et conversationis ejus provocari exemplo, alios ad pietatem passionis memoria plus accendi. Putamus nos de singulis posse reperire exempla? Currebant in odore sapientiae, qui missi fuerant a Pharisaeis, cum reversi dicerent: Nunquam homo locutus est ; utique admirantes doctrinam, et confitentes sapientiam. Currebat in hoc ipso odore sanctus Nicodemus, qui venit ad Jesum nocte , in splendore multo sapientiae: de multis quippe instructus edoctusque recessit. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
dem nec cõmisisti: nec contraxisti. Qui
gͥ iustificati apeccatis. sectari desideranͭ
deliberantq: scĩmoniam. sine qua ne¬
mo uidebit dm: audiant te clamantẽ.
Sc̃i estote: qm̃ ego sc̃s sum. Considereñ
uias tuas ꝙ discant a te qr iustus sis. i
om̃ib uiis tuis: ꝙ sc̃s in om̃ib oꝑib tu¬
is. Iam redemptionis odor quantoscur¬
rere facit: Cum exaltaris a terra:cunc
ꝓrsus omĩa trahis ad de ipsum. Passio
tua ultimũ refugiũ: singulare remedi¬
um. Deficiente sapientia. iustitia ñ suf¬
ficiente. scĩtatis subcũbentib m̾itis:
illa succurrit. Quis enĩ de sua ułsapi¬
entia. uł iustitia. uł scĩtate p̾sumat suf¬
cientiã ad salutẽ: Non qd sufficientes
inqͥt simus cogitare aliquid a nobis
tanquã ex nobis: s sufficientia nr̃a ex
dõ ẽ. Itaq cũ defecerit uirtus mea. ñ
conturbor. ñ diffido: scio quid faciam
Calicẽ salutaris accipiã: ꝙ nom̃ dñi in¬

Expanded text:
dem non commisisti, nec contraxisti. Qui dem non commisisti, nec contraxisti. Qui ergo justificat a peccatis sectari desiderant deliberantque sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum; audiant te clamantem: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum . Considerent vias tuas, et discant a te quia justus sis in omnibus viis tuis, et sanctus in omnibus operibus tuis . Jam redemptionis odor quantos currere facit? Cum exaltaris a terra, tunc prorsus omnia trahis ad te ipsum. Passio tua ultimum refugium, singulare remedium. Deficiente sapientia, justitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succurrit. Quis enim de sua vel sapientia, vel justitia, vel sanctitate praesumat sufficientiam sibi ad salutem? Non quod sufficiee aliquid a nobis tanquam ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est . Itaque cum defecerit virtus mea, non conturbor, non diffido. Scio quid faciam: calicem salutaris accipiam, et nomen Domini in
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ ñ horreas. Non horruisti confitentẽ
lat̾nem: ñ lacrimantẽ peccatrice. non
cananeã supplicantẽ: ñ deprehensam in
adulterio: ñ sedentẽ in theloneo: ñ suspi¬
rantẽ publicanũ: ñ negant̾ẽ discipłm:
ñ ꝑsecutorẽ discipłoꝵ: ñ ipsos crucifixoreᷤᷤ
tuos. In odore hoꝵs currimꝰ. Porro sapien¬
tie tuȩ odorẽ ex eo ꝑcipimus qd̃ auoimꝰ
qr si quis indiget sapientia postulet eã
ate ꝙ. dabis ei. Aiunt siquid̃e qd des
ut ñ solum iustus. s: ip̃sa etiã dicaris
iustitia: ꝙ iustitia iustificans. Tam uali¬
dus tam potensdeniq es ad iustifican¬
dum: quã multus ad ignoscenoũ. Quã¬
obrẽ quisqͥs ꝓ peccatis cõpunctus esurit
ꝙ. sitit iustitiã: credat inde qui iustifi¬
cas impiũ: ꝙ solam iustificatus ꝑ fide.
pacẽ habebit ad dm. Sc̃itatem qͦ suauiᷤ¬
sime q copiosissime tua redolet ñ solũ
conu̾satio: sq conceptio. Peccatũ siqui¬

Expanded text:
rem non horreas. Non horruisti confitentem rem non horreas. Non horruisti confitentem latronem, non lacrymantem peccatricem, non Chananaeam supplicantem, non deprehensam in adulterio, non sedentem in telonio, non supplicantem publicanum, non negantem discipulum, non persecutorem discipulorum, non ipsos crucifixores tuos. In odore horum currimus. Porro sapientiae tuae odorem ex eo percipimus quod audivimus quia si quis indiget sapientia, postulet eam a te, et dabis ei. Aiunt siquidem quod deut non solum justus, sed etiam ipsa dicaris justitia, et justitia justificans. Tam validus denique es ad justificandum, quam multus ad ignoscendum. Quamobrem quisquis pro peccatis compunctus esurit et sitit justitiam, credat in te qui justificas impium, et solam justificatus per fidem, pacem habebit ad Deum. Sanctitatem quoque suavissime et copiosissime tua redolet non solum conversatio, sed et conceptio. Peccatum siqui
Abbreviated transcription (Latin):
dires ad pat̾am. Ad cumulum ptremo
pietatis. traddidit in mortẽ animãsuam:
q de ꝓpͥolatere ꝓtulit p̾cium satiffactio¬
nis qͥuo placares patrẽ: ꝑ qd̃ illũ plane
ad se uersiculii traxit. apud dñm mise¬
ricordia: q copiosa apud eũ redemtio.
Porsus copiosa:qr ñgutta. s unda san¬
guinis largit᷑ ꝑ quinq partes corporis
emanauit. Quid tibi debuit facere ꝙ ñ
fecit. Iiluminauit cecũ soluit uinctũ:
reduxit erroneũ: reconciliauit reũ. Qͥs
ñ post illum libent̾ atq alacrit̾ currat.
qui& ab errore lib̾at. ꝙ errata dissi mu¬
lat: qui deinde mita uiuendo tradit.
pͥmia moriendo conqͥrit: Quã excusati¬
onẽ habet. qui in odore hoꝵs unguento¬
rum ñ currit: nisi ad quẽ forte minime
fraglantiã ñ sentit. & obhoc ñ currit:
ꝑim̃tum: ad brauiũ usionis. Uox una
letantiũ omniũ ꝑuenientiũ. Sicut au¬
diuimus: sic uidimꝰ incitutate dñi uir¬

Expanded text:
dires ad patriam. Ad cumulum postremo dires ad patriam. Ad cumulum postremo pietatis tradidit in mortem animam suam, et de proprio latere protulit pretium satisfactionis, quo placaret Patrem; per quod illum plane ad se versiculum traxit: Apud Dominum misericordia, et copiosa apud eum redemptio . Prorsus copiosa; quia non gutta, sed unda sanguinis largiter per quinque partes corporis emanavit. 8. Quid tibi debuit facere, et non fecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde merita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? Quam excusationem habet qui in odore horum unguentorum non currit, nisi ad quem forte odor mifragrantiam non sentit, et ob hoc non currit, perimentum, ad bravium visionis. Vox una laetantium, omnium pervenientium: Sicut audivimus, sic vidim
Abbreviated transcription (Latin):
intellecta conspicere possunt. Sicgͦ õẽ
pienta: istitia: scificatio: ꝙ redempti
o.Sapientia in p̃dicatione. iusticia in ab¬
solutione peccatoꝵ: scificatio inconu̾sa
tio inpassione quã sustimnit ꝓpeccato
rib ubi gͦ hec ado factus ẽ: tunc eccł̃a
odorẽ sensit. timc cucurrit. Uide tam
quadrifariã unctionẽ: uide affluentiᷤᷤ¬
siniã atq mestimabilem suauitatem
eius. qũc uixit pater oleo letitiȩ p̃con¬
Descendit ad te incarcere: ñ ut torqueret.
s ut erueret de potestate tenebrarum.
E pͥmo quidem ueritatis doctor depu¬
lit umbrã ignorantiȩ tuȩ: luce sapien¬
diȩ suȩ. ꝑiustitiã deinde quȩ ex fide est.
soluit fiines peccatoꝵ: gratis iustificas
peccators. Quo gemino beneficio: im¬
pleuit sermonẽ illum sc̃i dauid. Dñs sol¬
uit cõpeditos: dñs illum inat cecos. Addi¬
dit quoq sc̃ẽ inder peccatores uiuere: ꝙ
sic tradere formã uite. tanquã unȩ quare¬

Expanded text:
intellecta conspicere possuntintellecta conspicere possuntpientia, justitia, sanctificatio et redemptio . Sapientia in praedicatione, justitia in absolutione peccatorum, sanctificatio in conversmptio in passione quam pro peccatoribus. Ubi ergo haec a Deo factus est; tunc Ecclesia odorem sensit, tunc cucurrit. 7. Vide jam quadrifariam unctionem, vide affluentissimam atque inaestimabilem suavitatem ejus, quem unxit Pater oleo laetitiae prae conDescendit ad te in carcerem, non ut torqueret, sed ut erueret de potestate tenebrarum. Et primo quidem veritatis doctor depulit umbram ignorantiae tuae luce sapientiae suae. Per justitiam deinde, quae ex fide est, solvit funes peccatorum, gratis justificans peccatorem. Quo gemino beneficio implevit sermonem illum sancti David: Dominus solvit compeditos, Dominus illuminat caecos . Addidit quoque sancte inter peccatores vivere, et sic tradere formam vitae, tanquam viae, qua re
Abbreviated transcription (Latin):
entia: s qui factus ẽ nobis sapientia: qm̃
qd̾ erat angłis. factus ẽ ꝙ nobis. At angli
inquis qͦ namm redemptio fuerit: ñ
uideo. Nec enĩ auetoritas scripturarum
uspiã assentire uidet᷑. eos aliquando aut
peccato extitisse captiuos. aut morti ob¬
norios ut necessariã haberent redemp¬
dionẽ: exceptis dum taxat illis qui suꝑbi¬
e lapsu irremediabili corruentes redim
deniceps ñ mererẽtur. Si itaq angłi nũꝙ̃
redempti sunt. alii utiq ñ egentes. alii
ñ omerentes : illi quidem qi nec lapsi
sunt. hi autẽ ꝙ irreuocabiles sunt. quo
redemptionẽ. Audi breuit᷑. Qui erexit
laberetur: sic illum de captiuitate eru¬
eus sicut hune a captiuitate defenders.
ꝙ hac ratione fuit eque utͥq redempti¬
o: soluens illt̃ ꝙ seruans istum. Liquet
onẽ: sicut iustitiã. sicut sapientiã. sicut
sc̃ificationẽ. & nicħominus tam̃ hec ip¬
saquatuor eẽ factũ ꝓpter homines: qͥ
mmnsibilia di ñ nisi ꝑea quȩ facta sunt

Expanded text:
qui factus est nobis sapientia: quoniam quod erat angelis, factus est et nobis. 6. At angelis, inquis, quomodo redemptio fuerit, non video. Nec enim auctoritas Scripturarum uspiam assentire videtur, eos aliquando aut peccato exstitisse captivos, aut morti obnoxios, ut necessariam haberent redemptionem, exceptis duntaxat illis qui, superbiae lapsu irremediabili corruentes, redimi deinceps non merentur. Si itaque angeli nunquam redempti sunt, alii utique non egentes, alii non promerentes; alii quidem, quia nec lapsi sunt; hi autem, quia irrevocabiles sunt, quo redemptionem? Audi breviter. Qui crexit laberetur, sic illum de captivitate eruens, sicut hunc a captivitate defendens. Et hac ratione fuit aeque utrique redemptio, solvens illum, et servans istum. Liquet onem, sicut justitiam, sicut sapientiam, sicut sanctificationem: et nihilominus tamen haec ipsa quatuor esse factum propter homines, qui invisibilia Dei nonnisi per ea quae facta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cucurrerunt. Quom gͦ in pͥncipio erat
tierbũ. s uerbũ erat apud ̾m⁊ factũ est
autẽ quatinus ẽẽ inciꝑet ꝙ apuid homi¬
nes: sic nicħominus in pͥncipio sapien¬
tia erat: erat iustitia: erat scĩficatioq re¬
demptio: s angłis. Ut eẽt ꝙ hominib fe¬
cit hec omĩa pater:ꝙ fecit qd̾ pater. Den

Expanded text:
 in principio erat Verbum, sed Verbum erat apud Deum, factum est autem quatenus esse inciperet et apud homines: sic nihilominus in principio sapientia erat, erat justitia, erat sanctificatio et redemptio, sed angelis; ut esset et hominibus, fecit eum haec omnia Pater, et fecit quod Pater.
Abbreviated transcription (Latin):
sum: tanꝙͣ uere illa regina austri festinas
a finib terre audire sapientiã salomoni:
opimionis siquidem odore ꝓuocata. Sane
ꝙ. eccła ñ ante currere ualuit inodoresu
dia: qͦ ipsius odorẽ ꝑciꝑe posset. Sic iusti¬
tia : sic scĩficatio: sic ꝙ redemptio nicħo¬
minus ei factus ẽ: ut hoꝵ qͦq modore
currere posset: eum hec eque omĩa inse
ante omĩa eẽt. Nam ꝙ in pͥncipio quidẽ
erat uerbũ: s tunc demũ. ad uidendũ
ipsum pastores uenerunt. festinantes

Expanded text:
sum, tanquam vere illa regina austri festinans sum, tanquam vere illa regina austri festinans a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, opinionis siquidem odore provocata . 5. Sane et Ecclesia non ante currere valuit in odore stia, quo ipsius odorem percipere posset. Sic justitia, sic sanctificatio, sic et redemptio nihilominus ei factus est, ut horum quoque in odore currere posset, cum haec aeque omnia in se ante omnia esset. Nam et in principio quidem erat Verbum ; sed tunc demum ad videndum ipsum pastores venerunt
Abbreviated transcription (Latin):
cuiq qd̃ forte sublimius subtiliusq despõ¬
si unguentis speciali intinere sentire fibi
ꝙ exꝑiridonatũ ẽ: ego qd̾ de cõmuni ac¬
cepi ꝓfero incõmune. Ipse si quiãem fos
uite: ipse fons signatus. de intra ortum
conclusum erumpens ꝑos pauli fistulã
suã. tanquã uero illa sapientia quȩ iuxta
beati iob sententiã trahitur deoceultis.
i quatuor sese riuos diffudit ꝙ deriuaũ
in plateas: ubi indelicet ꝙ assignant no¬
bis eum factũ ado sapientiã ꝙ. iustitiam.
ꝙ scĩficationem.ꝙ redemptionẽ. Ex hisu¬
tiq quatum riuis p̃ciosissimis unguentiꝰ.¬
nil enĩ obstat utrunq intelligi. ꝙ aquãꝙ
unctionẽ: aquam. qr mundant. Unctio¬
nem. qr fraglant.: ex his inꝙͣ quatuor p̃miᷤ¬
sis tanquã unguentis p̾ciosissimis. suꝑ mõ¬
tes aromatũ de celestib specieb confectis.
tanta eccłȩ nares odoris suauitas repleuit.
ut mox aquatuor mundi partib excita¬
ta illa dulcedine sciꝑnum ꝑꝑaret ad spor¬

Expanded text:
cuique, quod forte sublimius subtiliusque de Sponsi unguentis speciali munere sentire sibi et experiri donatum est, ego quod de communi accepi, profero in commune. Ipse siquidem fons vitae, ipse fons signatus, de intra hortum conclusum erumpens, per os Pauli fistulam suam, tanquam vere illa sapientia, quae juxta beati Job sententiam trahitur de occultis , in quatuor sese rivos diffudit, et derivavit in plateas, ubi videlicet et assignat nobis eum factum a Deo sapientiam, et justitiam, et sanctificationem, et redemptionem . Ex his utique quatuor rivisnil enim obstat utrumque intelligi, et aquam, et unctionem; aquam, quia mundant; unctionem, quia fragrant: ex his, inquam, quatuor praemissis, tanquam unguentis pretiosissimis, super montes aromatum de coelestibus speciebus confectis, tanta Ecclesiae nares odoris suavitas replevit, ut mox a quatuor mundi partibus excitata illa dulcedine, supernum properaret ad spon
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Qui m̃te sane puriori ꝑse ipsos appre¬
hendere sublimiora sufficiunt. quã per
nos ꝓferantur: ñ solum ñ ꝓhibeo s & mł¬
tum congratulor: dum ꝙ ipsi nos patiai¬
tur simpliciora simpliciorib ministrare.
Qinis dabit mͥ ut om̃s ꝓpħent: utinã mͥ
necesse ñ eẽt mhis occupari. Utnã aut al¬
teri cura incũberet ista: aut certe qd mal¬
lem nemo in uob̾ ẽẽt qui ea indigeret. es¬
sent om̃s docibiles di: ꝙ ego possem uaca¬
re q uidere qm̃ sponsus ẽ ds. Nunc uͦquẽ
minime interim ñ dico intueri. s ue in

Expanded text:
nis . 3. Qui mente sane puriori per se ipsos apprenis . 3. Qui mente sane puriori per se ipsos apprehendere sublimiora sufficiunt, quam per nos proferantur, non solum non prohibeo, sed et multum congratulor, dum et ipsi nos patiantur simpliciora simplicioribus ministrare. Quis dabit mihi ut omnes prophetent? Utinam mihi necesse non esset in his occupari! Utinam aut alteri cura incumberet ista, aut certe, quod mallem, nemo in vobis esset qui ea indigeret, essentque omnes docibiles Dei, et ego possem vacare et videre quoniam sponsus est Deus! Nunc vero quem minime i
Abbreviated transcription (Latin):
ortus concusus: fons signatꝰ. Ceterũ deriuã¬
tur aquȩ inde in plateas: eas me habere
ad manũ fateor: dum tam̃ nemo mͥ mo¬
lestus sit. aut ingratꝰ. si de publico hauri
o.ꝙ. ꝓpino. Nam ut paulisꝑ ministerium
meum in hac parte comm̃dẽ: ñ nullius
ꝓfecto fatigationis ẽ atq laboris cotidie
exire scilicet ꝙ haurire etiã de manifestis
riuulis scripturarũ. & ex eis singłorum
necessitab inseruire. ut absq suo labore
quisq ur̃m presto habeat aquas sp̃italeᷤᷤ
ad om̃e opus: uerbi gr̃a ad lauandu ad
pͦtandũ. ad cibos coquendos. Est nimirũ
aqua sapientiȩ salutaris. sermo diuinus:
ñ mͦ po tans s ꝙ lauans. dicente dño. &
uos mundi estis ꝓpter sermonẽ quẽ locu¬
tus sum uob̃. s & crudos carnis cogitatus.
quiũ. ac u̾tit in sensus sp̃itales ꝙ cibos m̃¬
tis: ita ut dicas. Concaluit cor meũ intra
me: ꝙ. in meditatione mea exardescet ig¬

Expanded text:
ortus conclusus, fons signatus . Caeterum derivanortus conclusus, fons signatus . Caeterum derivantur aquae inde in plateas. Eas me habere ad manum fateor, dum tamen nemo mihi molestus sit aut ingratus, si de publico haurio et propino. Nam ut paulisper ministerium meum in hac parte commendem, nonnullius profecto fatigationis est atque laboris, quotidie scilicet exire, et haurire etiam de manifestis rivulis Scripturarum, et ex eis singulorum necessitatibus inservire, ut absque suo labore quisque vestrum praesto habeat aquas spirituales ad omne opus; verbi gratia, ad lavandum, ad potandum, ad cibos coquendos. Est nimirum aqua sapientiae salutaris sermo divinus, non modo potans, sed et lavans, dicente Domino: Et vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Sed et crudos carnis cogitatus iquium, ac vertit in sensus spirituales et cibos mentis, ita ut dicas: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ig
Abbreviated transcription (Latin):
respecies ꝙ ñ paucas: ꝙ alias quidem ẽe
in quib singularider oblectatur sponsa.
tanquam ꝓpinquior ac familiarior: a¬
lias sͦi quȩ usq ad olescentulas ꝑueniunt:
alias. quȩ ꝑtingunt etiã alonge positas
ꝙ extraneos: ut ñsit qui se abscondat a
calore eius.S licet suatiis dñs uniuersis.
maxime tam̃ domesticis: & quanto quis
ei familiarius ꝓuite meritis ac puritate
mentis appropiat: tanto eũ arbitror re¬
centioꝵ aromatũ ꝙ unctionis suauioris
sentire fraglantiã. Porro in huiusmodi
ñ capit intelligentia: nisi quantũ exꝑi¬
entia atangit᷑. Eigo uͦ haut temere in
arrogarim sponse p̃rogatiuã. Nouit spoi¬
sus quib deliciis sp̃s foueat dilectã: qui¬
b singularit̾ refocillet sensus eius inspi¬
rationib ꝙ mulceat odoramentis. Sit si¬
bi fonsꝓpͥus. in qͦ ei non comintinicet a¬
bienus: nec indignus bibat ex eo. Est qͥppe

Expanded text:
re species, et non paucas: et alias quidem esse re species, et non paucas: et alias quidem esse in quibus singulariter oblectatur sponsa, tanquam propinquior ac familiarior; alias vero quae usque ad adolescentulas perveniunt; alias quae pertingunt etiam ad longe positos et extraneos, ut non sit qui se abscondat a calore ejus. Sed licet suavis Dominus universis, maxime tamen domesticis; et quanto quis ei familiarius pro vitae meritis ac mentis puritate appropiat, tanto eum arbitror recentiorum aromatum et unctionis suavioris sentire fragrantiam. 2. Porro in hujusmodi non capit intelligentia, nisi quantum experientia attingit. Ego vero haud temere mihi arrogarim sponsae praerogativam. Novit sponsus quibus deliciis spiritus foveat dilectam, quibus singulariter refocillet sensus ejus inspirationibus, et mulceat odoramentis. Sit tibi fons proprius, in quo ei non communicet alienus, nec indignus bibat ex eo; est quippe
Abbreviated transcription (Latin):
i ita p̾ciosa. ita magnifica spor¬
se unguenta inuenta sunt: quẽ¬
admodum cum tractarentur
audistis:sponsi qualia sunt: E si dig¬
ne ea nos ꝓut sunt ñ sufficimus expłi¬
care: haut dubiũ tamen quin excel¬
ientior hoꝵ uirtꝰ ꝙ gr̃a efficatior sit: qͦrũ
solus ñ solum adolescentulas. s ipsam
quoq sponsam odor excitat ad curren¬
dum. Si enĩ aduertis: niltale de ꝓpriis
unguentis ausa ẽ polliccri. & quidem
illa optima ẽẽ głatur: s non dicit ta¬
m̃ qr in eis cucurrisset aut curreret: qd̾
in istoꝵ solo odore ꝓmittit. Quid si ipsã
unctionẽ in se effusam sentiret: cuius
ita tenui exhilarata fraglantia ꝑmoue¬
tur ut currat: Mirum si ñ & uolaret.
S dicit aliquis. Desine iam cõmendare.
satis cum ea ceꝑis assignare apparebit
quid sinit. Non. Mimme ego istud pol¬
liceor.Sane an uł ipsa sint quȩ animo
suggeruntur dicenda: crede mͥ adhuc
nescire me fateor. Existimo enĩ sponsũ
uarias aromatũ atq unguentoꝵ habe¬

Expanded text:
i ita pretiosa, ita magnifica sponsae unguenta inventa sunt, quemadmodum cum tractarentur audistis; sponsi qualia sunt? Et si digne ea nos, prout sunt, non sufficimus explicare; haud dubium tamen quin excellentior horum virtus et gratia efficacior sit, quorum solus non solum adolescentulas, sed ipsam quoque sponsam odor excitat ad currendum. Si enim advertis, nil tale de propriis unguentis ausa est polliceri. Et quidem illa optima esse gloriatur; sed non dicit tamen, quia in eis cucurrisset, aut curreret; quod in istorum solo odore promittit. Quid, si ipsam unctionem in se effusam sentiret, cujus ita tenui exhilarata fragrantia permovetur ut currat? Mirum si non et volaret. Sed dicit aliquis: Desine jam commendare; satis, cum ea coeperis assignare, apparebit quid sint. Non. Minime ego istud polliceor. Sane an vel ipsa sint quae animo suggeruntur dicenda, crede mihi, adhuc nescire me fateor. Existimo enim sponsum varias aromatum atque unguentorum habe
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. in ea forma qua equalis pat̾ insplen¬
dorib scoꝵ ante luciferum genitꝰ ẽ. in qua
ꝙ semꝑ desidant angli eum ꝓspicere am
apud d̃: ipsum saltem hominẽ. homo ho¬
minib loquor. scd̾m eam formã inquã ut
se manifestum nuinia sua dignatione ꝙ: di¬
lectione p̾beret. minoratꝰ ab angłis. in sole
posint tabernaculum suũ: tanquã spon¬
sus ꝓcedens de thalamo suo.Suauẽ magis
quã sublimẽ. ꝙ unctũ non altũ loqtior: qͣ¬
lem deniq sp̃s dñ unxit ꝙ misit eugłira

Expanded text:
splendoribus sanctorum ante luciferum genitus est, in qua et semper desiderant angeli eum prospicere, Deum apud Deum: ipsum saltem hominem homo hominibus loquor secundum eam formam, in qua, ut se manifestum nimia sua dignatione et dilectione praeberet, minoratus ab angelis in sole posuit tabernaculum suum et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Suavem magis quam sublimem, et unctum, non altum loquor, qualem denique Spiritus Domini unxit, et misit eva
Abbreviated transcription (Latin):
in eum credentes: non patior ut ex me
scandalum paciant᷑. Non utor hac po¬
testate: magis autem ipsi me utantur
ut libet: tantum ut salui fiant. Parcẽt
mͥ si non peꝑcerint: et in eo potius re¬
quiescam. si non me inquietare tuu¬
erint. ꝓ necessitatib suis. Geram eis
morem quoad potuero: et in ipsis ser¬
uiam deo meo quamdiu fuero: in
caritate non ficta. Non queram quȩ
mea sunt. nec quod mͥ est utile: s qd̃
multis. id mͥ utile iudicabo. Hoc solũ
dep̾cor ut fiat acceptum eis fructuo¬
sumq ministeriũ meum: si forte uł
ex hoc inueniam in die mala mĩam
in oculis patris eoꝵ simul et sponsi

Expanded text:
i sunt credentes in eum; non patior ut ex me i sunt credentes in eum; non patior ut ex me scandalum patiantur . Non utor hac potestate; magis autem ipsi me utantur ut libet: tantum ut salvi fiant. Parcent mihi si non pepercerint, et in eo potius requiescam, si non me inquietare timuerint pro necessitatibus suis. Geram eis morem quoad potuero, et in ipsis serviam Deo meo, quandiu fuero, in charitate non ficta. Non quaeram quae mea sunt; nec quod mihi est utile, sed quod multis, id mihi utile judicabo. Hoc solum deprecor, ut fiat acceptum eis fructuosumque ministerium meum, si forte vel ex hoc inveniam in die mala misericordiam in oculis Patris eorum simul et sponsi
Abbreviated transcription (Latin):
tos reppuleris: Quib queso habebis
ddiligentiam discipline: si indisciplina¬
tos uel effugaueris om̃s uel fugeris:
In quib obsecro tuam ꝓbabis pacien¬
tiam: si solo admiseris mansuetos. in¬
quiecos exeluseris: Sunt tam̃ de hic
sedentib: qui utinam p̃sens capitulũ
attentius obseruarent. Cogitarent cer¬
te quanta p̃positis reuerentia debeat᷑.
qͦs temere inquetando celi qͦ ciuibus
se reddunt infestos: et nob̃ forte plus¬
eulum solito parcere demum inciꝑent:
ne tam irreuerent̃ leuit̃q se iam in¬
gererent cum uacamus. Rara satis
mͥ ad feriandum a suꝑuenientib ut
bñ norunt conceditur hora: etiam cũ
ipsi me in omni pacientia sustinebt̃
Uerum ego scrupulosius moueo isti¬
usmodi querelam: ne qͥs forte pusil¬
lanimum supra uires ꝓpͥe pacien¬
tiȩ dissimulet a necessitatib suis dũ
me inquetare ueretur. Suꝑ sedeo gͥ
et ne magis impacientiȩ exemplum
uidear dare infirmi s. Pusilli dñi st̃¬

Expanded text:
tos repuleris? Quibus, quaeso, adhibebis tos repuleris? Quibus, quaeso, adhibebis diligentiam disciplinae, si indisciplinatos vel effugaveris omnes, vel fugeris? In quibus, obsecro, tuam probabis patientiam, si solos admiseris mansuetos, inquietos excluseris? 7. Sunt tamen de hic sedentibus, qui utinam praesens capitulum attentius observarent. Cogitarent certe, quanta praepositis reverentia debeatur, quos temere inquietando, coeli quoque civibus se reddunt infestos: et nobis forte plusculum solito parcere demum inciperent, nec tam irreverenter leviterque se jam ingererent cum vacamus. Rara satis mihi ad feriandum a supervenientibus, ut bene norunt, conceditur hora, etiam cum ipsi me in omni patientia sustinebunt. Verum ego scrupulosius moveo istiusmodi querelam, ne quis forte pusillanimis supra vires propriae patientiae dissimulet a necessitatibus suis, dum me inquietare veretur. Supersedeo igitur, et ne magis impatientiae exemplum videar dare infirmis. Pusilli Domin
Abbreviated transcription (Latin):
conuentũ sine magna necessitate ir¬
ruere uereant᷑. Id quippe se agere co¬
gitent: quotiens in contemplatione
quiescenti. plus iusto moleste sunt.
Ponit᷑ sane in uoluntate ipsius. et
uacare sͥ et cure illarum uitendere.
ꝓut oportere iudicauerit: cũ uetat᷑¬
excitari ab illis quousq ipsa uelit.
Nouit sponsus quanta flagret dilecti¬
one etiam erga ꝓximos sponsa. et satis
ꝓpͥa caritate sollicitari matr̃ẽ de ꝓfecti¬
b filiarum. nec se ullo pacto illis subtra¬
cturam seu denegaturam quantũ et quo¬
tiens opus fuerit: ꝓptereaq secure disere¬
tioni eius credendam censuit hanc dis¬
pensationem. Non enim est talis quales
multos uidemus ꝓpħica inustione no¬
tatos: qui quod crassum est et forte as¬
sumentes: qd debile est ꝓiciunt. Nũqͥd
medicus ualentes requirit: et non po¬
tius egrotantes: Si contingat. facit for¬
sitan ut amicus: s non ut medicus. Es
docebis magister bone: si om̃s indoc¬

Expanded text:
conventum sine magna necessitate irconventum sine magna necessitate irruere vereantur. Id quippe se agere cogitent, quoties in contemplatione quiescenti plus justo molestae sunt. Ponitur sane in voluntate ipsius, et vacare sibi, et curae illarum intendere prout oportere judicaverit, cum vetatexcitari ab illis, quousque ipsa velit. Novit sponsus quanta flagret dilectione etiam erga proximos sponsa, et satis propria charitate sollicitari matrem de profectibus filiarum, nec se ullo pacto illis subtracturam seu denegaturam quantum et quoties opus fuerit: proptereaque secure discretioni 1447 ejus credendam censuit hanc dispensationem. Non enim est talis, quales multos videmus prophetica inustione notatos, qui quod crassum est et forte assumentes, quod debile est projiciunt . Nunquid medicus valentes requirit, et non potius aegrotantes? Si contingat, facit forsitan ut amicus, sed non ut medicus. Quos docebis, Magister bone, si omnes indoc
Abbreviated transcription (Latin):
tione: ꝑ capreas scilicet ceruosq cam¬
porum. Quo quidem genere ferarũ.
uident᷑ mͥ satis congrucnt̾ exp̃sse sc̃e
animȩ exute corporib. simul et qui
cum deo sunt angłi: nimirũ ꝓpter
acumen uisus et saltus celeritatem.
Utrumq hoc siquidem utrisq spiri¬
tib conuenire cognoscimꝰ: nam facile
et petunt summa. & intima pene¬
trant. Quoꝵ qͦ in campis designata
conuersatio: euident̾ lib̾os atq expe¬
ditos signat in contemplatione dis¬
cursus. Quid sͥ uult gͦ adiuratio facta
ꝑ istos: Pfecto ne in quiete adolescen¬
tulȩ audeant leui ex causa euocare
dilectam a tam reuerendo collegio:
cui absq dubio totiens admiscetur.
quotiens contemplando excedit.
Pulchrȩ itaq horum auctoritate ter¬
rentur: a quorum societate constat
auelli illam. ipsarum importunita¬
te. Attendant adolescentulȩ qͦs offen¬
dant pariter cũ matr̃e inquietant:¬
& minime ita mat̾na de caritate
confidant: ut non in illum celestem

Expanded text:
tione, per capreas scilicet cervosque camporum. Quo quidem genere ferarum videntur mihi satis congruenter expressae sanctae animae exutae corporibus, simul et qui cum Deo sunt angeli, nimirum propter acumen visus, et saltus celeritatem. Utrumque hoc siquidem utrisque spiritibus convenire cognoscimus: nam facile et petunt summa, et intima penetrant. Quorum quoque in campis designata conversatio evidenter liberos atque expeditos signat in contemplatione discursus. Quid sibi vult ergo adjuratio facta per istos? Profecto ne inquietae adolescentulae audeant levi ex causa evocare dilectam a tam reverendo collegio, cui absque dubio toties admiscetur, quoties contemplando excedit. Pulchre itaque horum auctoritate terrentur, a quorum societate constat avelli illam ipsorum importunitate. Attendant adolescentulae quos offendant, pariter cum matrem inquietant; et minime ita materna de charitate confidant, ut non in illum coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
sus. quia eccłiam temꝑe et loco ꝑegri¬
nationis suȩ. duȩ res consolent᷑. De p̃¬
terito quidẽ memoria passionis xp̃i:
de futuro autẽ qd̾ se in sortem sc̃oꝵ eo¬
gitat & confidit recipiendam. Ambo
hec ueluti ante et retro oculata in saci¬
abili desiderio contuet᷑: & uterq illi
intuitus ad modum gratus. ut̃q ẽ illi
refugium a tribulatione maloꝵ & do¬
lore. Integra consolatio cum ñsolũ qͥd

Expanded text:
rinationis suae duae res consolentur; de praeterito quidem, memoria passionis Christi; de futuro autem, quod se in sortem sanctorum cogitat et confidit recipiendam. Ambo haec, veluti ante et retro oculata, insatiabili desiderio contuetur; et uterque illi intuitus admodum gratus, uterque est illi refugium a tribulatione malorum et dolore. Integra consolatio, cum no
Abbreviated transcription (Latin):
animũ erigat: et exemplo sui reddat ad
tolerandum fortiorem. Enimu ñ sentiet
sua: dum illius uulnera intuebit᷑. Scat
mir tripudians et triumphans. toto licet
lacero corꝑe: & rimante latera ferro: non
mͦ ferro fortiter s alacrit̾ sacrum e car¬
ne sua circumspicit ebullire cruorem.
Ubi gͦ tunc anima int̾is: Nlempe in
tuto. nempe in petra: uempe in uisceri¬
b iħu: uulnerib nimirum patentib
ad introeundum. Si in suis eẽt uisceri¬
b: scrutans ea ferrum ꝓfecto sentiret: do¬
lorem non ferret subcumberet & nega

Expanded text:
animum erigat, et exemplo sui reddat ad animum erigat, et exemplo sui reddat ad tolerandum fortiorem. 8. Enimvero non sentiet sua, dum illius vulnera intuebitur. Stat martyr tripudians et triumphans, toto licet lacero corpore; et rimante latera ferro, non modo fortiter, sed et alacriter sacrum e carne sua circumspicit ebullire cruorem. Ubi ergo tunc anima martyris? Nempe in tuto, nempe in petra, nempe in visceribus Jesu, vulneribus nimirum patentibus ad introeundum. Si in suis esset visceribus, scrutans ea ferrum profecto sentiret; dolorem non ferret, succumberet, et nega
Abbreviated transcription (Latin):
erubuit crucis: ustionem passionis non
horruit: liuorem uulnerũ non refugit.
Etiam complacet sibi in illis: et optat
nouissima sua fore hoꝵ similia. Idcirco
deniq audit columba mea in foramini¬
b petrȩ: quod in xp̃i uulnerib tota deuo¬
tione uersetur. et iugi meditatione demo¬
retur in illis. Inde martyri tolerantia: in¬
de illi fiducia magna apud altissimum.
Non est quod uereat᷑ m̃r exanguem liui¬
damq leuare ad eum faciem. euiꝰ liuore
sanatus est: glosam rep̃sentare similitudi¬
nem mortis eius. utiq in pallore auri.
Quid uereatur: cui etiam a domino d̃r.
ostende mͥ faciem tuam: Ad quid: Ut mͥ
uidet᷑ se magis ostendere uult. Ita est: ui¬
deri uult non uidere. Quid enim ille
ñ uidet: Non est ei opus ut quis se osten¬
dat: a quo nil non uidetur. nec si se abs¬
condat. U ult gͦ uideri. Uult benignus
dux deuoti militis uultũ & oculos in
sua sustolli uulnera: ut illius ex hoc

Expanded text:
erubuit crucis, ustionem passionis non erubuit crucis, ustionem passionis non horruit, livorem vulnerum non refugit. Etiam complacet sibi in illis, et optat novissima sua fore horum similia. Idcirco denique audit: Columba mea in foraminibus petrae, quod in Christi vulneribus tota devotione versetur, et jugi meditatione demoretur in illis. Inde martyrii tolerantia, inde illi magna fiducia apud Deum altissimum. Non est quod vereatur martyr exsanguem lividamque levare ad eum faciem, cujus livore sanatus est, gloriosam repraesentare similitudinem mortis ejus, utique in pallore auri. Quid vereatur cui etiam a Domino dicitur: Ostende mihi faciem tuam? Ad quid? Ut mihi videtur, se magis ostendere vult. Ita est: videri vult, non videre. Quid enim ille non videt? Non est ei opus ut quis se ostendat, a quo nil non videtur, nec si se abscondat. Vult ergo videri, vult benignus dux devoti militis vultum et oculos in sua sustolli vulnera, ut illius ex hoc
Abbreviated transcription (Latin):
det faciem suam: et saluierimus. S in¬
terim p̃ueniat nos in benedictionib dul¬
cedinis: illis utiq quas post se relinque¬
re consueuit. Nunc dignationis suȩ po¬
steriora demonstret: alias in gła dignita¬
tis. faciem suam demonstraturus. Subli¬
mis in regno: s suauis in cruce. In hac
me uisione p̾ueniat: in illa adimpleat.
Adimplebis me leticia ait cum uultu
tuo. Utraq uisio salutarisͥ utraq sua¬
uis: s illa in sublimitate : ista in humi¬
litate. Illa in splendore: hec in pallore est.
te: S melius pallens aurũ. qu̾a fulgens
auricaleum: & qd̵ stultum est cdĩ. sapientiꝰ
est hominib. Aurum uerbũ: aurum
sapientia est. Hoc aurum semet ipsum
decolorauit: abscondens formã d̃i. & formã
serui p̾tendens. Decolorauit et eccłiam quȩ
ait. Nolite considerare quod fusca sim :
quia decolorauit me sol. Ergo et posterio¬
ra ipsius in pallore auri: quȩ fu̾cũ non

Expanded text:
det faciem suam, et salvi erimus. Sed indet faciem suam, et salvi erimus. Sed interim praeveniat nos in benedictionibus dulcedinis, illis utique quas post se relinquere consuevit. Nunc dignationis suae posteriora demonstret, alias in gloria dignitatis faciem suam demonstraturus. Sublimis in regno, sed suavis in cruce. In hac me visione praeveniat, in illa adimpleat. Adimplebis me, ait, laetitia cum vultu tuo . Utraque visio salutaris, utraque suavis; sed illa in sublimitate, ista in humilitate; illa in splendore, haec in pallore est. scat? Sed melius pallens aurum quam fulgens aurichalcum, et quod stultum est Dei sapientius est hominibus. Aurum Verbum, aurum Sapientia est. Hoc aurum semetipsum decoloravit, abscondens formam Dei, et formam servi praetendens. Decoloravit et Ecclesiam, quae ait: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol . Ergo et posteriora ipsius in pallore auri, quae fuscum non
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo dulcedinis tuȩ in illis:
oꝑte quid̾e : s in his qui ꝑeunt. Ut¬
quid enim sc̃m detur canib: uel
margaritas porcis: Nobis autem
etiam et aꝑtis foraminib introduxit ui
sc̃a. Quanta in his multitudo dulcedinis:
plenitudo gr̃ȩ: ꝑfectioq uirtutum. Ibo mͥ
ad illa sic referta cellaria. atq ad ammo¬
nitionẽ ꝓpħe relinqũa ciuitates et habita¬
bo in petra : ero quasi columba nidificãs
in summo ore foraminis: ut cũ moyse
positus in foramine petrȩ. transeunte do¬
mino merear saltem posteriora eiꝰ ꝓspi¬
cere. Nam faciem stantis. idest in commu¬
tabilis claritatem quis uideat: nisi qui
da posterioꝵ contemplatio. Contempnat
herodes: ego tantomagis non contempno:
quantomagis contemptibilem se ostendit
herodi. Habent aliquid et posteriora. do¬
mini. quod uidere delectet. Quis scit si
conuertat᷑ & ignoscat d̃sͤ et relinquat
post se benedictionem: Erit cum osten¬

Expanded text:
multitudo dulcedinis tuae in illis, multitudo dulcedinis tuae in illis, opertae quidem, sed in his qui pereunt! Utquid enim sanctum detur canibus, vel margaritae porcis? Nobis autem etiam et apertis foraminibus introduxit in sancta. Quanta in his multitudo dulcedinis, plenitudo gratiae, perfectioque virtutum! 6. Ibo mihi ad illa sic referta cellaria, atque ad admonitionem prophetae relinquam civitates, et habitabo in petra . Ero quasi columba nidificans in summo ore foraminis, ut cum Moyse positus in foramine petrae, transeunte Domino, merear saltem posteriora ejus prospicere . Nam faciem stantis, id est incommutabilis claritatem, quis videat, nisi qui da posteriorum contemplatio. Contemnat Herodes; ego tanto magis non contemno, quanto magis contemptibilem se ostendit Herodi. Habent etiam aliquid et posteriora Domini quod videre delectet. Quis scit si convertatur et ignoscat Deus, et relinquat post se benedictionem? Erit cum osten
Abbreviated transcription (Latin):
cera ꝑ uulnera pateant: In quo enim
clarius quam in uulnerib tuis eluxis¬
set. quod tu dñe suauis & mitis. & mul¬
te miscdie: Maiorem enĩ nuserationẽ
nemo habet: qũa ut animã suam po¬
nat quis ꝓ addietis et dampnatis. Me
um ꝓinde meritũ: miseratio domini.
Non plane sum meriti inops: quadiu
ille miserationum ñ fuerit. Quod si mi¬
scdiȩ dñi multe : multuꝰ nicħominus
ego in meritis sum. Quid enim si mul¬
torum sim mͥ conscuis delictoꝵ: Nempe
uͥ habundauerunt delicta: suꝑhabun¬
dauit & gr̃a. E si miscdiȩ domini ab
iusticie tuiȩ solus. Ipsa est eñĩ & me¬
a : nempe factus es mͥ tu iusticia ad̾o
Numquid mͥ uerendum. ne non una
ambob sufficiat: Non est pallium
te pariter & me oꝑiet largit̾: larga
et ecerna iusticia. E in me quidem
oꝑit multitudin̾e peccatoꝵͤ in te au¬
tem dñe quid nisi pietatis thesauros.
diuitias bonitatis: Hȩ in foramini¬
b petrȩ reposite mͥ. Qũa magna

Expanded text:
cera per vulnera pateant? In quo enim cera per vulnera pateant? In quo enim clarius quam in vulneribus tuis eluxisset, quod tu, Domine, suavis et mitis, et multae misericordiae? Majorem enim miserationem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro addictis morti et damnatis. 5. Meum proinde meritum, miseratio Domini. Non plane sum meriti inops, quandiu ille miserationum non fuerit. Quod si misericordiae Domini multae, multus nihilominus ego in meritis sum. Quid enim si multorum sim mihi conscius delictorum? Nempe ubi abundavit delictum, superabundavit et gratia . Et si misericordiae Domini ab justitiae tuae solius . Ipsa est enim et mea; nempe factus es mihi tu justitia a Deo. Nunquid mihi verendum, ne non una ambobus sufficiat? Non est pallium te pariter et me operiet largiter larga et aeterna justitia. Et in me quidem operit multitudinem peccatorum; in te autem, Domine, quid nisi pietatis thesauros, divitias bonitatis? Hae in foraminibus petrae repositae mihi. Quam magna
Abbreviated transcription (Latin):
rito ut suum p̾sumeret. suum diceret
qd eeͤt illius : tanqũa rem capitis men¬
brum. Ego uͦ fident̃ quod ex me mͥ
deẽ usurpo mͥ ex uiscerib domini :
qm̃ ipiscd̃ia affluunt. nec desunt fo¬
raminã ꝑ quȩ effiuant. foderunt ma¬
nus eius et pedes: latusq lancea fora¬
uerunt: & ꝑ has rimas licet mͥ sugere
mel de petra. oleumq de saxo durissi¬
mo. idest gustare et uidere qm̃ suauis
ẽ dominus. Cogitabat cogitationes
pacis: & ego nesciebam. Quis enĩ cog-¬
nouit sensum domini ÷ aut quis con¬
siliarius eius fuit: At clauis reserans.
clauus penetrans factus ẽ mͥ: ut uide¬
am uoluntatẽ dñi. Quid ni uideam
ꝑ foramen: Clamat clauusͥ clamat
uulnus: qd uere d̾s sit in xp̃o. mun¬
dum reconcilians sͥ. ferrum ꝑtransut
animã eius: & appropinquauit cor
illiꝰ: ut non iam non sciat compati
infirmitatib meis. Patet archanum
cordis ꝑ foramina corꝑis. patet mag¬
num illud pietatis sacramentũ: pat̾t

Expanded text:
rito, ut suum praesumeret, suum diceret rito, ut suum praesumeret, suum diceret quod illius esset; tanquam rem capitis membrum. 1476 Ego vero fidenter quod ex me mihi deest usurpo mihi ex icordia affluunt; nec desunt foramina, per quae effluant. Foderunt manus ejus et pedes, latusque lancea foraverunt: et per has rimas licet mihi sugere mel de petra, oleumque de saxo durissimo; id est, gustare et videre quoniam suavis est Dominus. Cogitabat cogitationes pacis, et ego nesciebam. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? At clavis reserans, clavus penetrans factus est mihi, ut videam voluntatem Domini. Quidni videam per foramen? Clamat clavus, clamat vulnus, quod vere Deus sit in Christo mundum reconcilians sibi. Ferrum pertransiit animam ejus, et appropinquavit cor illius, ut non jam non sciat compati infirmitatibus meis. Patet arcanum cordis per foramina corporis; patet magnum illud pietatis sacramentum, patent