comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
recesseratis filii isrł. Omĩs qui uiã uie dese¬
rens in peccatoꝵ se tenebras deicit: semet¬
ipsum quasi infoueam mergit. U nde et ie¬
remias dum uideam iniquitatib longa ẽ¬
suetudine obrutam fuisse consꝑicet: in la¬
mentis sub eius specie sanetipsum deplo¬
rat dicens. Lapsaẽ in lacum uita meat et
posuert̃ lapidem suꝑ me. In lacum qͥppe
uita labitur: dum labe miquitatis inqui¬
natur. Lapis uͦ suꝑponit᷑ dum etiam du¬
ra consuetudine mens inpeccato deuorat᷑.
ut si uelit resurg̾e iam ut cunq ñ possit:
tur. Sed quia diuinȩ potentiȩ subiacet.
et post angusta praue consuetudinis ad
bone actionis amplitudinẽ reuocare:
bene ꝓpħa grãm dĩ p̃dicans. ppłm suũ
hortatus ẽ ad penitentiã. dicens. Conu̾¬
timim sic̃ in ꝑfundum recesseratis filii isrł.
Nam qui post iniquitatũ uigum ad lib̾¬
tatem boni oꝑis penitendo reducit᷑. ma¬
nu gre exaltantis aduitus. ut in qͣntam
peccatoꝵ uoraginem dem̾sus fuerat. ad

Expanded text:
recesseratis, filii Israel. » Omnis qui viam vitae deserens in peccatorum se tenebras dejicit, semetipsum quasi in foveam mergit. Unde et Jeremias, dum Judaeam in iniquitatibus longa consuetudine obrutam fuisse conspiceret, in lamentis sub ejus specie semetipsum deplorat, dicens: « Lapsa est in lacum vita mea, et posuerunt lapidem super me . » In lacum quippe vita labitur, dum labe iniquitatis inquinatur. Lapis vero superponitur, dum etiam dura consuetudine mens in peccato devoratur, ut si velit resurgere, jam utcunque non possit, tur. Sed quia divinae potentiae subjaceret, et post angusta pravae consuetudinis ad bonae actionis amplitudinem revocaretur, bene propheta gratiam Dei praedicans populum suum hortatur ad poenitentiam dicens: « Convertimini sicut in profundum recesseratis, filii Israel. » Nam qui post iniquitatis jugum ad libertatem boni operis poenitendo reducitur, manu gratiae exaltantis adjutus, ut in quantam peccatorum voraginem demersus fuerat, ad
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ñ habet hic ñ ẽ eius. Ecce inquit in u¬
sticia regnabit rex xp̃s expulso sathana qui
miniquitate tyrannidẽ exercebat: & apłi
pͥncipes inuidicio p̃erunt. quia pͥncipes as¬
sur infugã conu̾si ft̃ qui sine uidicio dñari
sconditur a uento. & celat se atempestate: sic̃
riui aquaꝵ insiti. & umbra petre ꝓminen¬
tis int̾ra deserta. Uir quisq idẽ infide uiri¬
liter agens erit ineccłia sicut qui ab scondi¬
tur auento et celat se atempestate: qm̃ sub
diuina ꝓtectione tutus erit auento flatus
demonũ. et atempestate tͥbulationis. ut
aquaꝵ isiti: quia flumina de uentre
eius fluent aquȩ uiue. que ꝓpinabit sicien¬
tib ꝓximis. Erit etiam sic̃ umbra petre
ꝓminentis int̾ra deferta᷑ ut ad eum con¬
fugiant qui tͥbulationũ estu fatigantur.
intellige̾. Petra autẽ erat xp̃c ꝑ umbrã pe¬

Expanded text:
i non habet, hic non est ejus . » Ecce, inquit, in justitia regnabit rex Christus, expulso Satana, qui in iniquitate tyrannidem exercebat. Et apostoli principes in judicio praeerunt, quia principes Assur in fugam conversi sunt, qui sine judicio dominari tate, sicut rivi aquarum in siti et umbra petrae prominentis in terra deserta. Vir quisque, id est in fide viriliter agens, erit in Ecclesia, sicut qui absconditur a vento et celat se a tempestate, quoniam sub divina protectione tutus erit a vento flatus daemonum, et a tempestate tribulationis, ut aquarum in siti, quia « flumina de ventre ejus fluent aquae vivae , » quae propinabit sitientibus proximis. Erit etiam sicut umbra petrae prominentis in terra deserta, ut ad eum confugiant, qui tribulationum aestu fatigantur. intelligere: « Petra autem erat Christus . » Pe
Abbreviated transcription (Latin):
adultera. Qui sine peccato ẽ ur̃m÷ pͥor in
illam lapidem mittat. Et his similia. Fra¬
udulento aũ cogitante ꝑditionẽ pͥnceps nr
xꝑ c ẽ ea quȩ digna st̃ pͥncipe cogitauit:
quia morte uieta resurgens. ait discipłis

Expanded text:
adultera: « Qui sine peccato est vestrum, prior in illam lapidem mittat , » et his similia. Fraudulento autem cogitante perditionem princeps noster Christus ea, quae digna sunt principe, cogitavit, quia morte victa resu
Abbreviated transcription (Latin):
imnu̾itate dĩ doces. Licet nob̾ dare tͥbutum
cesari annon: Consicdans autẽ dolum illoꝵ
dixit ad eos. Quid me temptatis: Sed &
animã esurientis plebis uacuam face̾ cona¬
batur stultus iste ÷ et potum diũce p̃dica¬
tionis auferre sicienti ppło. Omĩs eñ ppłs
suspensus erat audiens illum. Phariseiaũ¬

Expanded text:
tributum Caesari an non? » Considerans autem dolum illorum dixit ad eos: « Quid me tentatis? Sed et animam esurientis plebis vacuam facere conabatur stultus iste, et potum Dominicae praedicationis auferre sitienti populo. Omnis enim populus suspensus erat audiens illum; Pharis
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑficiat simulationẽ et loquat᷑ addnm̃
fraudulent̾: et uacuam faciat animã esuri¬
entis. et potum fitienti auferat. Stultus em̃
ut diximus uocat᷑ conuentus eoꝵ quib ait
dñs. Uȩ uobis duces ceci. qui dicitis. Quiẽ¬
q uiraui̾t intemplum nichil ẽ. Qui aũt
iurauerit maurum templi debitor ẽ. Stul¬
ti & ceci. Quid enim maius ẽ. aurum aute
dñs paralitico confide fili remittunt᷑ tibi
peccata tua. ecce quidã describis dixert̃
intra se. hic blasphemat. Et mox audier̃t
Ut quid cogitatis mala incordib ur̃is: Cor
stulti huiꝰ fecit iniquitatẽ ut ꝑficeret si¬
mulationẽ. & loqueret᷑ ad dñm fraudulẽ¬
ter: qndo pͥncipes sac̾dotum & scribe mi¬
sert insidiatores qui se iustos e̾e̾ simularẽt.

Expanded text:
ut perficiat simulationem, et loquatur ad Dominum ut perficiat simulationem, et loquatur ad Dominum fraudulenter, ut vacuam faciat animam esurientis, et potum sitienti auferat. » Stultus enim, ut diximus, vocatur conventus eorum, quibus ait Dominus: « Vae vobis, duces caeci, qui dicitis: Quicunque juraverit in templo, nihil est; qui autem juraverit in auro templi, debitor est. Stulti et caeci! Quid enim majus est aurum aut et paralytico: « Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua , » ecce quidam de scribis dixerunt intra se: « Hic blasphemat ; » et mox audierunt: « Utquid cogitatis mala in cordibus vestris? » Cor stulti hujus fecit iniquitatem, ut perficeret simulationem, et loqueretur ad Dominum fraudulenter, quando principes sacerdotum et scribae miserunt insidiatores
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ nosse nust̾ium regni dĩ: cet̾is autem
iparabolis. ut uidentes ñ uideant & au¬
citer loquet᷑ & plane. Quid em̃ stultoꝵ et bal¬
borum appellatione nisi simplices et illit̾a¬
tos designat piscatores. quos elegit dñs in
intellexit scientiam. et lingua eorũ uelociter
et plane locuta ẽ: quia dñs aꝑuit illis sensũ
ut intellige̾nt scͥpturas. et accepto sp̃u scõ
loquebant᷑ uariis lingus magnalia dĩ. Seb
his intantam auctoritatẽ erectis. doctores
sinagoge confutati st̃ atq deiecti. Nam se
qͣr. Non uocabit᷑ ultra is qui insipiens
ẽ pͥnceps. neq fraudulentus appellabit᷑
maior. Quis em̃ ẽ insipiens et fraudulentꝰ
nisi scͥbȩ et pharisei. et pͥncipes sac̃dotum
semꝑ in eum fraudes et insidias in oliti ft᷑:
Sed isti iam inppło dĩ ñ uocant᷑ pͥncipes
aut maiores: quia regi xp̃o seruire no¬
luer̃t. Quoꝵ adhue ꝑu̾sitas subđr. Stultꝰ¬
enĩ fatua loquet᷑ et coreius faciet iniqͥtatẽ

Expanded text:
um est nosse mysterium regni Dei, caeteris autem in parabolis, ut videntes non videant, et auciter loquetur et plane. » Quid enim stultorum et balborum appellatione nisi simplices et illitteratos designat piscatores, quos elegit Dominus intellexit scientiam, et lingua eorum velociter et plane locuta est, quia Dominus « aperuit eis sensum, ut intelligerent Scripturas , » et accepto Spiritu sancto, « loquebantur variis linguis magnalia Dei . » Sed his in tantam auctoritatem erectis doctores Synagogae confutati sunt atque dejecti. Nam seNon vocabitur ultra is, qui insipiens est, princeps: neque fraudulentus appellabitur major. » Quis enim est insipiens et fraudulentus nisi scribae et pharisaei, et principes sacerdotum,puentes, semper in eum fraudes et insidias moliti sunt; sed isti jam in populo Dei non vocantur principes et majores, quia regi Christo servire noluerunt. Quorum adhuc perversitas subditutua loquetur, et cor ejus faciet iniquitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatẽ. Om̃s em̃ disꝑdet dñs: et qui
caro et non sp̃s. Egiptus homo. idẽ egiptii¬
st̃ homines. Egiptus homo et ñ ds: et ma¬
ledictus homo qui confidit in homine et
ponit carnem brachium suũ. & ad nõ re

Expanded text:
iniquitatem. Omnes enim disperdet Dominus, et qui iniquitatem. Omnes enim disperdet Dominus, et qui caro, et non spiritus. » Aegyptus homo, id est Aegyptii homines sunt. « Aegyptus homo et non Deus. » -- « Maledictus homo, qui confidit in homine, et poni
Abbreviated transcription (Latin):
tum idẽ intenebras uitioꝵ scłarium uł
infidelitatis declinant. i nequis idẽ in
peccatis sꝑant. dum suas explere uolupta
pis głarum scłi quia multe st̃ fidutiã ha¬
bent in hoc mundo sublimari et suꝑ equiti¬
b idẽ suꝑ potentib scłi peccatorib quia
p̃ualidi st̃ ad malum. & cęt̾os ininiqͥtate
tuent᷑. Siue fidelib qͥ talia fac̾e religioni p̃¬
ponunt. confidentes in talib. & ad ea fes¬
requirt̃. idẽ ñ int̾rogant eum si hȩc agere
debeant. Ipse autẽ sapienti consilio malũ
suꝑ eos adduxit qđ ñ formidabant : et uer¬
ba sua quib ꝑditionem eisminatus fue¬
rat ũ abstulit. idẽ irrita ñ fecit. sed comple¬
uit. Et consurget inuidicio cõtra domũ pes¬
simoꝵ idẽ contra gen̾ationẽ eoꝵ qui religionẽ
abitientes ĩ egiptũ uitȩ scłaris descendunt: &
contra auxilium qđ illis inmalo p̾bent ȩ¬
giptii. idẽ scłares et infideles qui oꝑantir

Expanded text:
tum, id est in tenebras vitiorum saecularium vel tum, id est in tenebras vitiorum saecularium vel infidelitatis declinant, in equis, id est in peccatis: sperant, dum suas explere voluptatpa gloriarum saeculi, quia multae sunt, fiduciam habent in hoc mundo sublimari, et super equitibus, id est super potentibus saeculi peccatoribus, quia praevalidi sunt ad malum, et caeteros in iniquitate tuentur. Sed vae fidelibus, qui talia sacrae religioni praeponunt confidentes in talibus, et ad ea fesrequirunt, id est non interrogant eum, si haec agere debeant. Ipse autem sapienti consilio malum super eos adduxit, quod non formidabant, et verba sua, quibus perditionem eis minatus fuerat, non abstulit, id est irrita non fecit, sed complevit. Et consurget in judicio contra domum pessimorum, id est contra generationem eorum, qui religionem abjicientes in Aegyptum vitae saecularis descendunt; et contra auxilium, quod illis in malo praebent Aegyptii, id est saeculares, et infideles, qui operantur
Abbreviated transcription (Latin):
et iniquoꝵ damp̃nationẽ ꝓpħa demoi¬
strauit: reu̾titur ad eos qui in egiptum id
ẽ intenebris uite scłaris et infidelitatis
sꝑantes ⁊ & habentes fidutiam suꝑ quadͥ¬
gis quia multe sũt. et suꝑ equitib quia
p̃ualidi nimis: et ñ sunt confisi suꝑ scm is
ad duxit malũ et u̾ba sua ñ abstulit. Et
consurget contra domũ pessimoꝵ⁊ et cõ¬
tra auxilium oꝑantium iniquitatẽ. Su¬
ꝑuis uͦ grauit̾ eos arguit qui inegiptũ
descendunt. et ue his minatꝰ ẽ s tam̃ reuo¬
cabat eos: nc̃ autẽ iam ñ reuocat. sed dam¬
p̃nationẽ ipsoꝵ certam denuntiat. Equisᷤ
uͦ quid significet supra diximus. idẽ pecca¬
tum ÷ & rationẽ inde ꝓtulimꝰ. immo u̾ba
ambrosii posui mus. Eques gͦ qui suꝑ
hẽ equũ ascendit peccator ẽ. qui male a¬
gendo sublimis inhoc mundo fit. Quid
autẽ quadriga nisi pompã głe scłaris de¬
signat : Unde suꝑbo pontifici dictum ẽ

Expanded text:
et iniquorum damnationem propheta demonet iniquorum damnationem propheta demonstravit, revertitur ad eos qui in Aegyptum, id est in tenebras vitae saecularis et infidelitatis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sunt; et super equitibus, quia praevalidi nimis: et non sunt confisi super sadduxit malum, et verba sua non abstulit: et consurget contra domum pessimorum, et contra auxilium operantium iniquitatem. » Superius vero graviter eos arguit, qui in Aegypto descendunt, et vae eis minatus est, et tamen revocat eos. Nunc autem jam non revocat, sed damnationem ipsorum certam denuntiat. Equus vero, quid significet superius diximus, id est peccatum, et rationem inde protulimus, imo verba Ambrosii posuimus. Eques ergo qui super hunc equum ascendit, peccator est, qui male agendo sublimis in hoc mundo fit. Quid autem quadriga nisi pompam gloriae saecularis designat? Unde superbo pontifici superius d
Abbreviated transcription (Latin):
te do ab extĩorib aliquid ĩ trorsus trahitur.
qͣndo foras mala concipit. & intus disponit:
⁊ rursũ q̃ĩ flante dõ ab int̾iorib sp̃s extrorsꝰ emit¬
titur. qͣndo abintrinsecus concepto consilio.
ext̾ius iudicium damp̃nationis infertur.
Hic itaq ẽ flatus dñi gehenni ã succendens.
Qui torrenti sulphuris comꝑatur: quia
ualido impetu exuberans descendit inim¬
pios. fetorem cum ardore ferens. Quidem̃
aluid ẽ sulphur qͣm fornentũ ignis. Csuod
tam̃ sic ignẽ nutrit ut fetorem grauissimũ
exalet. Flatus gͥ dñi qui gehennam incen¬
dit sic̃ torrens sulphuris ẽ. quia emissio sez¬
tentie iudicis quȩ peccatores punit. fecorẽ
fetori reddit. & ardorem ardori. Qui enim
ardore libidinũ cȩt̾oꝵq uitioꝵ aserunt. cõ¬
burent᷑ igni ꝑpetuo: & qͥfetore peccatoꝵ
delectati sc̃ ȩt̾no fetore cruciabunt᷑.
ost quam uͦ iustoꝵ fururam leticiam.

Expanded text:
te Deo ab exterioribus aliquid introrsus trahitur, te Deo ab exterioribus aliquid introrsus trahitur, quando foris mala concipit, et intus disponit; et rursum quasi flante Deo ab interioribus spiritus extorsus emittitur, quando ab intrinsecus concepto consilio exterius judicium damnationis infertur. Hic itaque est flatus Domini gehennam succendens, qui torrenti sulphuris comparatur, quia valido impetu exuberans descendit in impios fetorem cum ardore ferens. Quid enim est aliud sulphur quam fomentum ignis? Quod tamen ignem sic nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Flatus ergo Domini, qui gehennam incendit, sicut torrens sulphuris est, quia emissio sententiae Judicis, quae peccatores punit, fetorem fetori reddit, et ardorem ardori. Qui enim ardore libidinum, caeterorum vitiorum arserunt, comburentur igni perpetuo; et qui fetore peccatorum delectati sunt, aeterno fetore cruciabuntur. Postquam vero justorum futuram laetitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
rata. ꝓ funda. & dilatata. Nutrim̾̃ta eiꝰ ignis
& ligna multa. Elatus dm̃ sicut torrrens
sulphuris suocendens eam. Tofeth gehenna
uiuacitatis interp̃tatur. Tof nanq gehen¬
na dr̃ ÷ feth uiuacitas. Infernus gͦ gehenna
uiuacitatis appellatur⁊ quia ibi unuax ig
gehenna reꝓbis omĩb a rege p̃parata ẽ ab heri
id est. iam olim ab exordio mundi÷ ꝓfunda
nimium ut absorbeat: & dilatata ut impi¬
os om̃s caꝑe sufficiat. Nutrim̃ta eius idẽ
gehenne ẽ ignis: quia ignis ille penam nu¬
trit semꝑ. Et ligna multa idẽ reꝓborũ
corꝑa nutriunt eam÷ quia impioꝵ corꝑa
geminant afflictionem ipsoꝵ. & accendt̃.
Sed et flatus dĩ succendit eam. Nos qͣn¬
do flamus. aerem abextĩorib introrsus trahi¬
mus : & introrsus tractum extĩus reddimꝰ.
lta fit flatus. Flare gͦ ds uindicte retͥbutio¬
ne dr̃. quia ab extiorib causis introrsus iu
trorsus sententiam emittit. Nam quasi flan¬

Expanded text:
rata, profunda, dilatata. Nutrimenta ejus ignis, rata, profunda, dilatata. Nutrimenta ejus ignis, et ligna multa: status Domini sicut torrens sulphuris succendens eam. » Tophet gehenna vivacitatis interpretatur. Toph namque gehenna dicitur, Phet vivacitas. Infernus ergo gehenna vivacitatis appellatur, quia ibi vivax igngehenna reprobis omnibus a Rege praeparata est ab heri, id est jam olim ab exordio mundi, profunda nimium, ut absorbeat, et dilatata, ut impios omnes capere sufficiat. Nutrimenta ejus, id est gehennae, est ignis, quia ignis ille poenam nutrit semper, et ligna multa, id est reproborum corpora nutriunt eam, qui reproborum geminant ipsorum afflictionem et accendunt. Sed et flatus Domini succendit eam. Nos quando flamus, aerem ab exterioribus introrsum trahimus, et introrsus tractum exterius reddimus, ita fit flatus. Flare ergo Deus vindictae retributionem dicitur, quia ab exterioribus causis introrsus controrsus sententiam emittit. Nam quasi flan
Abbreviated transcription (Latin):
ierit transitus uirge fundatus. quã requies¬
cere faciet dr̃s suꝑ eum. Assur diabolus est.
Uirga flagellum ẽ quo iudex eum feriet.
Qui ꝑcussus pauebit auoce dñi: quia & ip¬
se iuidicis sententiam ex horrescet cũ puniri
ceꝑit. Transitus uirge huiꝰ ẽ de iudicio ad in¬
fernum descensio. Nccepta nanq sententia
mox om̃s reꝓbi incipiunt torqueri÷ & cum
tus iste fundatus ẽ idẽ firmus. quia nũꝗͣ
supplicia flectunt᷑: aut mollescunt. quȩ cũ
ipsis ininfernũ descendunt. Unde et ad dit᷑
sur: qm̃ sine fine suꝑ hostem antiquũ torm̃¬
tamanebunt. Seqͣr. In timpanis et cytha¬
ris et in bellis p̃cipius expugnabit eos.
Quid ꝑ timpan a et cytharas. nisi plau
pua nisi sententiaꝵ in impios emissio desi¬
gnatur. quib uelut gladiis feriunt᷑. Intĩ¬
panis gͥ et cytharis et in bellis p̃cipius ex¬
pugnabit eos dñs : quia scõꝵ leticiam fu¬
gient. & ꝑsententiã expellentur. Sequit᷑.

Expanded text:
erit transitus virgae fundatus, quoniam requiescere faciet Dominus super eum. » Assur diabolus est, virga flagellum est, quo Judex eum feriet. Qui percussus pavebit a facie Domini, quia et ipse sententiam Judicis expavescet, cum puniri coeperit. Transitus hujus virgae est de judicio ad infernum descensio. Accepta namque sententia mox omnes reprobi incipient torqueri, et cum tus iste fundatus est, id est firmus, quia nunquam supplicia flectuntur, aut mollescunt, quae cum ipsis in infernum descendunt. Unde et additur: quoniam sine fine super hostem antiquum tormenta manebunt. Sequitur: « In tympanis, et citharis, et in bellis praecipuis expugnabit eos. » Quid per tympana et citharas nisi plauspua nisi sententiarum in impios emissio, quibus velut gladiis feriuntur? In tympanis ergo, et in cytharis, et in bellis praecipuis expugnabit eos Dominus, quia sanctorum laetitiam fugient, et per sententiam expellentur. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dia ÷ iherłm uͦ quȩ uisio pacis int̾p̾tatur.
illa beatoꝵ incelis est ȩccłia. ubi pax reg¬
nat & securitas. Ignis autẽ et caminus dĩ
incendium caritatis eius ẽ. Sed consid̾an¬
dum quia ignis paruus ẽẽ põt incomꝑa¬
tione chamini Dolet enim chaminꝰ ingen¬
ti semꝑ ex ub̃are incendio. Quia gͥ electoꝵ
corda nẽ ignem duuni amori conci. ꝑuint.
hĩ illo beatitudinis regno ualde copiosuiᷤᷤ
minus eius in iħrłm. Tantum qͥppe distat
& multũ amplius int̾ illum caritatis ardo¬
rem quẽ hic habent electi. et eum quẽ ha¬
bituri st̃ in regno cȩloꝵ dõ coniunctit qnͣ¬
tum int̾ exiguũ ignicłm differt et in gen¬
tem chaminũ. Iccirco autẽ ignis & camini¬
quia xp̃s in eoꝵ solũmͦ cordib regnat in

Expanded text:
 vero, quae visio pacis interpretatur, illa est beatorum in coelis gloria, ubi pax regnat et securitas. Ignis autem et caminus Dei incendium charitatis ejus est. Sed considerandum est quia ignis parvus esse potest in comparatione camini. Solet enim caminus ingenti semper exuberare incendio. Quia igitur electorum corda nunc ignem divini amoris concipiunt, sed in illo beatitudiminus ejus in Jerusalem. Tantum quippe distat, et multum amplius inter illum charitatis ardorem, quem hic habent electi, et eum, quem habituri sunt in regno coelorum Deo conjuncti, quantum inter exiguum igniculum differt et ingentem caminum. Idcirco autem ignis menqu
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s quisq ad sui redemptoris similitudi¬
nem sublimis et robustus fiet atq con¬
spicuus in medio nationis p̾ue & puerse
Rursum dehis qui xp̃m incarne uisuri
beati ocłi qui uident: & aures ur̃e quȩ audi¬
unt. Amei quippe dico uob̃. qͥa multi ꝓ¬
pħȩ et iusti cupiert̃ uidẽ quȩ uidistis. & ñ
uidert̃ : & audire quȩ audistis & ñ audier̃t.¬

Expanded text:
sanctus quisque ad sui Redemptoris similitudinem sublimis et robustus fiet, atque conspicuus in medio nationis pravae et perversae. Rursum de his, qui Christum in carne visuri beati oculi quia vident et aures vestrae quia audiunt amen quippe dico vobis quia multi prophetae et iusti cupierunt videre quae videtis et non viderunt et audire quae auditis et non audier
Abbreviated transcription (Latin):
b. Non rapiet eas quisquã de manu mea
Pat̃ m̃s qđ dedit mͥ manns omĩb ẽ: et ne¬
mo potest raꝑe de manu patͥs mei Ego &
pater unũ sumus. Cui occurrit multitudo
pastoꝵ sinago ge ueniens eum tradente iu¬
da comp̃hendẽ. Nam ad eius comp̃hensis¬
nem uenit multitudo pastoꝵ ⁊ sic̃ lucas inl¬

Expanded text:
u mea. Pater meus quod dedit mihi majus omnibus est, et nemo potest rapere de manu Patris mei. Ego et Pater unum sumus . » Cui occurrit multitudo pastorum synagogae veniens eum tradente Juda comprehendere. Nam ad ejus comprehensionem venit multitudo pastorum sicut Lucas in
Abbreviated transcription (Latin):
a facie crucis dñi. & iuuenes eius idẽ hi
qui ad peccandum alacres erant et fortes:
gentes p̾mebat transibit fugiens de loco ad
fugientes. Fugato itaq diabolo cum satelli¬

Expanded text:
a facie crucis Domini. Et juvenes ejus, id est hi, a facie crucis Domini. Et juvenes ejus, id est hi, qui ad peccandum alacres erant et fortes, gentes premebat, transibit fugiens de loco in emones pavebunt fugientes. Fugato itaque diabolo cum satelli
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓfundum recesserant conu̾si ft̃. Sequit᷑
die eñi illa abiciet uir ydola argenti sui.
& idola auri sui quȩ fecer̃t uob̾ manusure
inpeccatum. Hoc expositione ñ indiget.
Sed qualit̾ fieri possit ut gentiles quos
diabolus insuo captos laqueo tenebat y¬
dola desererent ad iungit᷑. Et cadet assur¬
ingladio ñ uiri. & gladius ñ hoĩs uorabit
eũ. ⁊ fugiet ñ afacie gladii. Et iuiuenes
eiꝰ. uectigales erunt: & fortitudo eius ater¬
rore transibit: et pauebunt fugientes pͥn
cipes eius. Assur nan q sathanas ẽ. Qui
cadet ingladio ñ uiri sed dĩ÷ quia ñ huma¬
nȩ sed diuine potestatisẽ tantũ adu̾sariũ
deicẽ. Nam dñs iħs ꝑ mortem destruxit
eum qui habebat mortis imꝑium idẽ dia¬
bolum. Cum autẽ dic̃ ꝓpħa quia cadet
assur ingladio ñ uiri. et gladius ñ homi¬
nis uorabit eum÷ nequaqͣm redempto¬
rem nrm negat hominẽ eẽ. qui & ds ẽ:
tͥumpho xp̃i: et fugiet ñ a facie gladii. sed

Expanded text:
. SEQUITUR die enim illa abjiciet vir idola argenti sui, et idola auri sui, quae fecerunt vobis manus vestrae in peccatum. » Hoc expositione non indiget. Sed qualiter fieri posset, ut gentiles, quos diabolus in suo captos laqueo tenebat, idola desererent adjungitin gladio non viri, et gladius non hominis vorabit eum. Et fugiet non a facie gladii, et iuvenes eius vectigales erunt. Et fortitudo eius a terrore trcipes ejus. » Assur namque Satanas est, qui cadit in gladio non viri, sed Dei, quia non humanae, sed divinae potestatis est tantum adversarium dejicere. Nam Dominus Jesus per mortem destruxit eum, qui habebat mortis imperium, id est diabolum. Cum autem dicit propheta, quia « cadet Assur in gladio non viri, et gladius non hominis vorabit eum, » nequaquam Redemptorem nostrum negat hominem esse, qui et Deus est, triumpho Christi, et fugiet non a facie gladii, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qđ suꝑius adeos dixit. Obstupescͬe et ad¬
miramim. fluctuate et uacillate. & cȩt̾a.
Obstupesc̾e̾ eñi et admirari posst̃: quia
sic omẽm scͥpture intelligentiam ꝑdidunt
pes sac̾dotum et scribe et pbarisei erant ꝓ¬
mularent ut caꝑent eum insermonẽ. et
tradent illum pͥncipatui et potestati p̃si¬
dis & int̾rogauert̃ illum dicentes. Magis

Expanded text:
quod superius ad eos dixit: « Obstupescite, et adquod superius ad eos dixit: « Obstupescite, et admiramini, fluctuate, et vacillate, » etc. Obstupescere enim et admirari possunt, quia sic omnem intelligentiam perdiderunt, pes sacerdotum, et Scribae, et Pharisaei erant promularent, ut caperent eum in sermone, et traderent eum principatui, et potestati praesid
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinis: ido ꝑibit sapientia a sapientib
eius. Sic em̃ factum ẽ. Reliquert̃ enim p̃¬
cepta dĩ.seruando traditiones hoĩum Et
obhoc ipsi doctores adtantam ꝑuen̾e cecita¬
tem ut omẽm sapientiam amitt̾ent: et omĩs
intellectus abscondetur ab eis. Nam si man¬
data dĩ sertiarent: filiũ eius utiq susciꝑent
qͥ et sapientia eits. Quem qͥa ñ susceꝑunt
cecati ftͣ. ne eum recipiant qͥ ores inlitt̾a con¬
tinet᷑. Dum eñ tienturus eẽt. & illi eum ere¬
derent uent᷑um: recte sapiebant. Sed ex
quo uenit nec eum uenisse credid̾unt. sed
uent᷑um adhuc putauert̃: intelligentiã
ꝑdid̾unt. Et sic̃ resurgens aꝑuit sensum
discipłis sius ut intellig̾ent scͥpturas. ita
ȩ contrario clausit his sensum. ut qͦd intelli¬
gebant amitt̾ent. Et hec ẽ ad miratio qͣm
se facturũ eis afseruit quia mirum ualde
ẽ. quomͦ sic om̃s pariter excecati ft̃. Iuxta
quẽ sensum et illud congrue potest accipi

Expanded text:
trinis, ideo peribit sapientia a sapientibus ejus. » Sic enim factum est. Reliquerunt praecepta Dei servando traditiones hominum, et ob hoc ipsi doctores ad tantam pervenere caecitatem, ut omnem sapientiam amitterent, et omnis intellectus absconderetur ab eis. Nam si mandata Dei servarent, Filium utique ejus susciperent, qui est sapientia ejus quem quia non susceperunt, caecati sunt, ne eum recipiant, qui in littera continetur. Dum enim venturus esset, et illi crederent eum venturum, recte sapiebant. Sed ex quo venit, et eum venisse non crediderunt, sed venturum adhuc putaverunt, intelligentiam perdiderunt. Et sicut resurgens aperuit sensum discipulis suis, ut intelligerent Scripturas, ita econtrario clausit illis sensum, ut quod intelligebant amitterent. Et haec est admiratio, quam se facturum eis asseruit, quia mirum valde est, quomodo omnes pariter excaecati sunt. Juxta quem sensum et istud congrue potest accipi,
Abbreviated transcription (Latin):
eis egosum: abiert̃ retrorsum. et cecidunt
int̾ram. Qui et p̃liatus ẽ contra diabolũ
suꝑ montem syon ⁊ suꝑ collẽ eiꝰ idẽ indo¬
mo pastoꝵ Unde hic dr̃. Sic descendet dñs
exercituum. ut p̃lietur suꝑ montẽ sẏon et
suꝑ collem eius. Adhoc enim descendit in
mundũ÷ ut ita p̾liaretur ꝓ nob̾. Sed qui
solus in passione pugnauit: iam post re¬
surrectionẽ solus ñ fuit. Comꝑatur emm
inascensione ñ aui s auib: quia ipse pͥmus
incelum uolauit. et electoꝵ animas qui ft̃
eius m̃bra. post se uolare cum de corꝑib
ex eunt cotidie facit. Ubicun q enim fui̾t
corpus. illuc congregabunt᷑ & aquile: quia
ubi redemptor nr̃ ꝑmat̾iam carnis. illuc
adinantur iustoꝵ anime. Sedhe uolucres
idẽ dñs et scĩ eius qui iam incęlum euolaue¬

Expanded text:
rsum et ceciderunt in terram . » Qui et praeliatus est contra diabolum super montem Sion et super collem ejus, id est in domo pastorum. Unde hic dicitur: « Sic descendet Dominus exercituum, ut praelietur super montem Sion, et super collem ejus. » Ad hoc enim descendit in mundum, ut ita praeliaretur pro nobis. Sed quia solus in passione pugnavit, jam post resurrectionem solus non fuit. Comparatur enim in ascensione non avi, sed avibus, quia ipse primus in coelum volavit, et electorum animas, qui sunt ejus membra, post se volare, cum de corporibus exeunt, quotidie facit. « Ubicunque enim fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae , » quia ubi Redemptor noster per materiam carnis est, illuc adunantur justorum animae. Sed hae volucres, id est Dominus et sancti ejus, qui jam in coelum volave
Abbreviated transcription (Latin):
b̃ans. transiens. & saluans Nam saluator
nr̃ leo ẽ. dequo salomon ait. Leo fortissimꝰ
bestiaꝵ ad nullius pauebit occursum. Et
ipse catulus leonis: sic̃ ait iacob. Iuda te
laudabũt frẽs tui: manus tua iuceruici¬
b inimicoꝵ tuoꝵ: adorabunt te filii patͥ

Expanded text:
liberans, transiens et salvans. Nam Salvator noster leo est, de quo Salomon ait: « Leo fortissimus bestiarum ad nullius pavebit occursum . » Et ipse est catulus leonis sicut ait Jacob: Juda te laudabunt fratres tui, manus tua in cervicibus inimicoru
Abbreviated transcription (Latin):
parit̾ cum palea. Et quid ꝑpaleam nisi
suꝑficies litt̾e designantur: Quid ꝑorde¬
um nisi int̾ior intelligentia: Tauri itaq
& pulli. idẽ p̃lati et subiecti ineccłia uł¬
ut instabulo cõmitũ migna comedunt:
quia et hystoricum & misticum sensũ reci¬
piunt. & inutͦq pascunt᷑. Et comedunt
illud sic̃ in area uentilatum ẽ: idẽ ineccłia
purgatum & examinatum: Non enĩ uł
allegorico uł historico pascunt᷑ intellectu
nisi pͥus ab errore purgẽtur. & auctoritate

Expanded text:
pariter cum palea. Et quid per paleam nisi pariter cum palea. Et quid per paleam nisi superficies litterae designatur? Quid per hordeum nisi interior intelligentia? Tauri itaque et pulli, id est praelati et subjecti in Ecclesia velut in stabulo commistum migma comedunt, quia et historicum et mysticum sensum recipiunt, et in utroque pascuntur, et comedunt illud, sicut in area ventilatum est id est in Ecclesia purgatum et examinatum. Non enim vel allegorico vel historico pascuntur intellectu, nisi prius ab errore purgetur, et auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
pane dñs ait̃ Neus cib ẽ t ut faciã uo¬
luntatẽ eius qui me misit. Panis gͦ fru¬
gum t̾rȩ erit ub̃rimus: quia fideles uber¬
rimȩ reficientur bonis oꝑib. Erit & pin¬
guis: idẽ sp̃ali pinguedine saginatus. Seqͣa
Pascet᷑ in possessione tua nidie illa agnus spa
tur t̾ram cõmixtũ migina comedent. siẽ in
area uentilatũ est. Quȩ ẽ possessio fideliũ
nisi bone conu̾sationis ager uirtutũq di¬
uitie: In qua scilicet possessione bonis
oꝑib uelut herbis agnus xp̃s pascit᷑.
spaciosa caritatis amplitudine. Tauriuͦ
p̃bent armentis ducatũ. E quid ꝑ tauroᷤᷤ
nisi rectores eccłiaꝵ signant᷑: Quid autẽ
ꝑ asinos nisi gentiles ex pͥmunt᷑. Asinus em̃
uocat᷑ ppłs gentilis cum dr̃. Cognouit boᷤ
possessorem suũ: & asmus p̃sepe dñi sui.
um accipiemus: qui pat̾num erroiẽ lin¬
quentes uenert ad xp̃m: Qui oꝑant᷑ ter¬
ram: quia meditationibꝰ & disciplinis suã
exarant conscientiã. M igma uͦ ẽ ordeum

Expanded text:
ne Dominus ait: « Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui misit me? » Panis ergo frugum terrae erit uberrimus, quia fideles uberrime reficientur bonis operibus. Erit et pinguis, id est spiritali pinguedine saginatus. Sequitur: « Pascetur in possessione tua in die illa agnus spattur terram, commistum migma comedent sicut in area ventilatum est. » Quae est possessio fidelium nisi bonae conversationis ager, virtutumque divitiae? In qua scilicet possessione bonis operibus velut herbis Agnus Christi pascitur spatiosa charitatis amplitudine. Tauri vero praebent armentis ducatum. Et quid per tauros nisi rectores Ecclesiarum signantur? Quid autem per asinos nisi gentiles exprimuntur? Asinus enim vocatur populus gentilis, cum dicitur: « Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini um accipiemus, qui paternum errorem relinquentes venerunt ad Christum? Qui operantur terram; qui meditationibus et disciplinis suam exarant conscientiam. Migma vero est hordeum
Abbreviated transcription (Latin):
nimiũ iusti.: Ad sinistram uͦ dedinat:
qui ad malũ opus deuiat. In neutrã gͦ par¬
tẽ exorbitemus: sed recto gͥssu ꝑ doctrinã
saluatoris ambulemus. Post cuiꝰ aduen¬
tum qͥa gentes fidem eius erant suscep¬
ture: ad iungit ꝓpħa dicens gentili ppło.
genti tuiz & uestim̃tum conflatilis auri
tui: & disꝑges ea sic̃ immunditiã m̃stru¬
ate. Eg̾dere dices ei. O mĩa enĩ ydoloꝵ
ornam̃ta cumipsis idolis contaminauit
atq ꝓiecit gentilitas. ad xꝑm ueniens.
Unde & conseq̃nter dr̃ ordini p̾dicanti

Expanded text:
nimium justi . » Ad sinistram vero declinat, nimium justi . » Ad sinistram vero declinat, qui ad malum opus deviat. In neutram ergo patrem exorbitemus, sed recto gressu per doctrinam Salvatoris ambulemus. Post cujus adventum quia gentes fidem ejus erant suscepturae, adjungit propheta, dicens gentili populogenti tui, et vestimentum conflatilis auri tui, et disperges ea sicut immunditiam menstruatae: Egredere, dices ei. » Omnia enim idolorum ornamenta cum ipsis idolis contaminavit, atque projecit gentilitas ad Christum veniens. Unde et consequenter dicitur ordini praedicanti
Abbreviated transcription (Latin):
Cum autẽ derelicto bono in nocentie. ⁊ni¬
quitatẽ eligens appetit: terga iam in euis
faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergũ
q̃s sub sequens monet: qui etiam post cul¬
pam ad se redire ꝑsuadet. au̾sum reuocat.
cum cõmissa ñ respicit: reu̾tenti sinũ pie¬
tatis expandit. Uocem gͦ post tergum mo¬
nentis audimus si adinutãtẽ nos dñm
saltem post peccata reu̾timur. Debemus
gͥ pietatem uocantis erubesc̾e̾. si iusticiã
uolumus formidare. quia tanto graui¬
ori imꝓbitate contempnit᷑. qͣnto et contẽp¬
tus adhuc reuocare ñ dedignat᷑. Decuiꝰ¬
ammonitione ꝓpħa fubiungit. Hȩc ẽ uia.
ambulate mnea : neq ad dext̾am neq ad
sinistram. Hec ad monitio saluatoris ẽ:
uia iusticiȩ ꝑ quã debemus incedere.
nec in partẽ quamlibet ab ea deflecte̾
Exorbitat enim ad dext̾am: qui de iusti¬
cia suꝑbit. ł imodate qͦd iustum ẽ
agit᷑. Uude admonet salomon nesimuᷤ

Expanded text:
Cum autem derelicto bono innocentiae iniCum autem derelicto bono innocentiae iniquitatem eligens appetit, terga jam in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus subsequens monet. Qui etiam post culpam ad se rediri persuasit, adversum revocat, cum commissa non respicit, revertenti sinum pietatis expandit. Vocem ergo post tergum monentis audimus si ad invitantem nos Dominum saltem post peccata revertimur. Debemus igitur pietatem vocantis erubescere, si justitiam nolumus formidare, quia tanto graviori improbitate contemnitur, quanto et contemptus adhuc vocare non dedignatuadmonitione propheta subjungit: « Haec est via; ambulate in ea: neque ad dexteram neque ad sinistram. » Haec admonitio Salvatoris est via justitiae, per quam debemus incedere, nec in partem quamlibet ab ea deflectere. Exorbitat enim ad dexteram, qui de justitia superbit, vel immoderate, quod justum est, agit. Unde monet Salomon: « Ne simus
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ genus infaciem ds monuit : qͣndo in
paradiso condito homini adq inlibero arbi¬
trio stanti quid face̾ quid uͦ ñ facẽ deberet
indixit. Sed homo indĩ faciem terga de¬
dit : cum suꝑbiens eius iussa contempsit.
Nec tam̃ suꝑbientẽ ds deseruit: quia ad
reuocandũ hominẽ legem dedit ex hor¬
tantes angłos misit. in caruȩ nr̃e mortalitatis appa.¬
ruit. Opost tergum stans nos admonu¬
it ÷ quia ad recuꝑationẽ nos gre et contẽp¬
tus uocaut. Bene itaq dr̃ humano gen̾i.
Et erunt ocłi tui uidentes p̃ceptoremtuũ
et aures tue audientes u̾bum post tergũ
monentis. Sed qđ gen̾aliter de cunctis in¬
telligitur÷ hoc necesse ẽ specialit̾ sentire
desĩgulis. Quasi enim coram dõ positꝰ
quisq u̾ba admonitionis eius ꝑcipit: cũ priꝰ¬
ꝗͣ peccata ꝑpetret uoluntatis eius p̾cepta
cognoscit. Adhuc enim ante eius faciẽ sta¬
re ẽ: nec dum eum peccando contempnere.

Expanded text:
ergo genus in faciem Deus monuit, quando in ergo genus in faciem Deus monuit, quando in paradiso condito homini, atque in libero arbitrio stanti, quid facere, quidve non facere deberet, indixit. Sed homo in faciem Dei terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit. Nec tamen superbientem Deus deseruit, quia ad renovandum hominem legem dedit, exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis apparuit. Ergo post tergum stans nos admonuit, quia ad recuperationem nos gratiae et contemptus vocavit. Bene itaque dicitur humano generi: « Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audientes verbum post tergum monentis. » Sed quod generaliter de cunctis intelligitur, hoc necesse est specialiter sentire de singulis. Quasi enim coram Deo positus quisque verba admonitionis ejus percipit, cum, priusquam peccata perpetret, voluntatis ejus praecepta cognoscit. Adhuc enim ante faciem ejus stare est necdum eum peccando contemnere.
Abbreviated transcription (Latin):
taris potabit illum. Dedit gͦ dñs nob̾ in
nouo testam̃to panẽ artum. et aquã bre¬
uem. Omĩs enĩ lex ut apłs docet in uno
sermone impletur: diliges ꝓximũ tuũ
sicut te ipsum. Quid hoc sermone bre
rem tuũ. Hoc ẽ qđ ipse doctor ait. Eece ego
quia concepisse se uidens de sperit dñã
suã. Affligente gͥ eam sarai: fugam mi¬
it. Cumq inuenisset eam angłs dñi in
solitudine ⁊ dixit ei. Eece concipies & pa¬
nẽ ꝓpħa dicit. Qui spũ ȩt̾nitatis plenus p̾¬
t̾ita simul et fut᷑a dilatato m̃tis ocło conspi¬
cit÷ atq de antiquis & nouissimis uelut defutu¬
ris sententiã ꝓfert dicens homini. Et erunt
ocłi tui uidentes p̾ceptorem tuũ ⁊ acres¬
tis. In paradiso quippe uider̃t homines
p̃ceptorẽ suũ : quia fic̾ legimus testam̃tũ
ȩt̾num constituit cum illis. et iusticiam
et iudicia sua ostendit illis. & magnalia
honoris eius uidit oculꝰ illoꝵ: et hono¬
rẽ uocis audiert̃ aures illoꝵ. Humanũ

Expanded text:
it illum . » Dedit ergo Dominus nobis in Novo Testamento panem arctum, et aquam brevem. « Omnis enim lex, ut Apostolus docet in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum . » Quid hoc sermone brevrem tuum. » Hoc est quod ipse doctor ait: « Ecce egquia concepisse se videns despexit dominam suam. Affligente igitur eam Sarai, fugam iniit. Cumque invenisset eam Angelus Domini in solitudine, dixit ei: Ecce concipies et paeta dicit, quia spiritu aeternitatis plenus praeterita simul et futura dilatato mentis oculo conspicit, atque de antiquis et novissimis velut de futuris sententiam profert, dicens homini: « Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tc. In paradiso quippe viderunt homines praeceptorem suum, quia sicut legimus: « Testamentum aeternum constituit cum illis, et justitiam, et judicia sua ostendit illis, et magnalia honoris ejus vidit oculus illorum, et honorem vocis audierunt aures illorum . » Humanum
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃e fugietis afacie troris uniꝰ sathane. & a
facie t̾roris quinq idẽ demonũ. qui uos ĩ
qͥnq sensib corꝑis fecer̾t delinquere. Eugi¬
etis inqͣm donec relinquamini quasi ma¬
lus nauis inu̾tice montis: idẽ donec corpꝰ
urm̃ exauime relinquat᷑ & om̃ib pateat
uos inpelago scłi huiꝰ ꝑtulisse naufragiũ
Et relinquamini qͣsi signũ suꝑ collem qd̃
uiatorib ostendit iter inmontẽ: quia for¬
midine supplicii ur̃i ꝑ suadebitis cet̾is. ne
sic̃ uos auia rectitudinis exorbitent. sed ad
suꝑna recto calle tendant. Unde & uxor lo¬
th quia pꝰ se resperit u̾sa est instatuã salis:
omĩb condimentũ animi facta ne retro
iam asꝑiciant. Eadem quippe sententia ẽ
dehis qui nẽ relinqui dicunt᷑ qͣsi malus
naius insũmitate montis. uł quasi signũ
suꝑ collem÷ & demuliere quȩ remansit ĩ
statuam salis conu̾sa. Deinde longanimi

Expanded text:
atanae, et a facie terroris quinque, id est daemonum, qui vos in quinque sensibus corporis fecerunt delinquere. Fugietis, inquam, donec relinquamini quasi malus navis in vertice montis, id est donec corpus vestrum exanime relinquatur, et omnibus pateat vos in pelago saeculi hujus pertulisse naufragium. Et relinquamini quasi signum super collem, quod viatoribus ostendit iter in montem, quia formidine supplicii vestri persuadebitis caeteris, ne sicut vos a via rectitudinis exorbitent, sed ad superna recto calle tendant. Unde et uxor Lot, quia post se respexit, versa est in statuam salis omnibus condimentum animi facta, ne retro jam aspiciant. Eadem quippe sententia est de his, qui nunc relinqui dicuntur quasi malus navis in summitate montis, vel quasi signum super collem, et de muliere, quae remansit in st
Abbreviated transcription (Latin):
eugłicȩ p̃dicationis referre. sic distinguẽ¬
do. Et frenum erroris qd erat in maxillis
ppłoꝵ canticum erit uob̃ sic̃ uox sc̃ificate sol¬
lemꝑnitatis. Frenum qͥppe erroris maxil¬
las ppłoꝵ constrixerat : qnͣdo ydoloꝵ errore
obligata gentilitas dõ uͦ confessionis laudẽ
dare nesciebat. Sed hoc ipsum erroris frenũ
iam nob̾ incanticum u̾sum ẽ: dum dicimꝰ q̃m¬

Expanded text:
evangelicae praedicationis referre sic distinguenevangelicae praedicationis referre sic distinguendo: « Et frenum erroris, quod erat in maxillis populorum, canticum erit vobis sicut vox sanctificatae solemnitatis. » Frenum quippe erroris maxillas populorum constrinxerat, quando idolorum errore obligata gentilitas Deo vero confessionis laudes dare nesciebat. Sed hoc ipsum erroris frenum jam nobis in canticum, versum est, dum dicim
Abbreviated transcription (Latin):
do ꝑuen̾it. p̃cipitat eum atq subm̾git:
sic sp̃s irȩ iudicis infideles et reꝓbos suf¬
focabit & ꝑdet: atq frenum erroris idẽ dia¬
bolum qui ꝑuiam erroris infideles rege¬
bat. et adlibitum suȩ uoluntatis inflecte¬
bat. quẽ ad modũ equus freno regit᷑. His
contra reꝑbos ita dictis. de electoꝵ gau¬
uox scĩficate sollempnitatis ⁊ et leticia
cordis sicut qui ꝑ git cum tibia. ut in¬
tret inmontẽ dm̃ ad fortem ifrł. Siẽ in
aliqua sollempnitate p̾cipua nil ag̾e solet
ppłs dĩ nisi sollempnes decantare laudes.
ita post udiciũ electi complebt̃ scͥpturã di¬
ppłs isrł qndo pͥmitias & decimas suas ad
templum dñi referebat. cum tibia & uociᷤ
exultatione ꝑgebat. quia t̾rȩ fructib ha¬
bundabat: ita scĩ indie iudicii templum
illud et scũarium patriȩ cęlestis omĩ lȩti
lȩticia cantantes intrabunt. Uenientes eñĩ
uenientes cum exultatione. portantes ma¬
mpulos suos. Possumus hȩc et ad tempus

Expanded text:
do pervenerit, praecipitat eum atque submergit; sic spiritus irae Judicis infideles et reprobos suffocabit, et perdet, atque frenum erroris, id est diabolum, qui per viam erroris infidedeles regebat, et ad libitum suae voluntatis inflectebat, quemadmodum equus freno regitur. His contra reprobos ita dictis de electorum gauox sanctificatae solemnitatis, et laetitia cordis, sicut qui pergit cum tibia, ut intret in montem Domini ad fortem Israel. » Sicut in aliqua solemnitate praecipua nil agere solet populus Dei nisi solemnes decantare laudes, ita post judicium electi complebunt Scripturam dipopulus Israel, quando primitias et decimas suas ad templum Domini referebat, cum tibia, et vocis exsultatione pergebat, quia terrae fructibus abundabat; ita sancti in die judicii templum illud et sanctuarium patriae coelestis cum omni laetitia cantantes intrabunt. « Venientes enim venient cum exsultatione portantes manipulos suos . Possumus et hoc ad tempus
Abbreviated transcription (Latin):
infidelium. qui ad iniquitatẽ declinantib
auxiliabat᷑: et cadet omĩs qui inegiptum
corde descendit. cui p̃bent ad nequitiam au¬
xilium egiptii: simulq oms torm̃tis ȩt̾nis
consument᷑. et decipientes & decepti. His de
nouissima ꝑdicione reꝓboꝵ dictis. qͣndo ñ
muenient aduitorem: mox oracłm de pͥmo
saluatoris aduentu subuingitur. in quo ꝓe
lectis contra diabolum pugnauit. atq san¬
guine suo redimens eos abȩt̾na dampnatioe
saluauit. Ac si dicat᷑. Uere ꝑibunt et lib̾a¬
torem ñ inuenient om̃s qui religionẽ dese¬
rentes merrorem defluunt: quia hi qui in
ȩccłiastica religione ꝑmanent dño ꝑtegente
is suꝑ p̃dam suam. eum occurrerit ei mul¬
titudo pastoꝵ auoce eoꝵ ñ formidabit & a
multitudine eoꝵ ñ pauebit÷ sic descendet

Expanded text:
infidelium, qui ad iniquitatem declinantibus auxiliabatur; et cadet omnis, qui in Aegyptum corde descendit, cui praebent ad nequitiam auxilium Aegyptii, simulque omnes, tormentis aeternis consumentur et decipientes et decepti. His de novissima perditione reproborum dictis, quando non invenient adjutorem, mox oraculum de primo Salvatoris adventu subjungitur, in quo pro electis contra diabolum pugnavit, atque sanguine suo redimens nos ab aeterna damnatione salvavit. Ac si dicat: Vere peribunt, et liberatorem non invenient omnes, qui religionem deserentes in errorem defluunt, quia hi qui in ecclesiastica religione permanent, Domino protegente nis super praedam suam, cum occurrerit ei multitudo pastorum, a voce eorum non formidabit, et a multitudi
Abbreviated transcription (Latin):
ea expectat dñs ut misereat᷑ uti & id̾o exal¬
tabitur parcens uob̃: petrꝰ ita scribit. Non
tardat dñs ꝓmissis. sed patient̾ agr ꝓpten
uos: nolens aliqͦs ꝑire. sed om̃s adpeniten¬
tiam reuerti. Et qͦd hic sequit᷑ quia ds ui¬
dicii dñs. beati om̃s qui expectant eum⁊i
bi petrus adiecit. Adueniet autẽ dies dñi
ut fur: inqua cęli magno impetu tͣnsient. e¬
lementa uͦ calore soluent᷑. Cum hȩc gͥ omĩa ds

Expanded text:
ea exspectat Dominus, ut misereatur vestri, et ideo exaltabitur parcens vobis, » Petrus ita scribit: « Non tardat Dominus promissis, sed patienter agit propter vos nolens aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reverti . » Et quod hic sequitur: « Quia Deus judicii Dominus: Beati omnes, qui exspectant eum. » Ibi Petrus adjecit: « Adveniet autem dies Domini ut fur, in qua coeli magno impetu transient, elementa vero calore
Abbreviated transcription (Latin):
płm qui eis ꝓdeẽ ñ pot̾it. Qͤ ẽ t̾ra tͥbulatio¬
nis et angustiȩ. nisi in qua fideles affligunt᷑:
In hac enĩ ẽ leena et leo idẽ babilon et dia¬
bołs. Nam sic̃ xꝑm et eccłiam designare so¬
lent leo et leena quotiens inbono accipiun¬
tur ÷ ita diabłm & babilonẽ figurant. qͦtiens
in mala significatione legunt᷑. Ex quib ui¬
delicet leone et leena ortaur regłs uolans
Qui tum̃ta scũarii sum̃tes. id ẽ xp̃ianos et
religionum ꝓfessores imponunt suꝑ hume¬
ros cordis eoꝵ diuitias suas idẽ peccata: &
suꝑ gibbum cameloꝵ idẽ suꝑ elationẽ tor¬
tuose m̃tis ipsoꝵ thesauros suosidẽ idẽ ini¬
quitates. Ex his enim sunt qui penetrant
domos & captiuas dicunt mulierelas one¬
ratas peccatis: quȩ ducunt᷑ uariis desideriis
nc̃ inhumeris ium̃toꝵ austri diuitias suas
imꝑonant ÷ p̃cipue tam̃ in illa ꝑsuafione
nouissima fideles abȩccłia falsis pollicitati¬
onib seducentes auferent & onerabunt pec¬

Expanded text:
n poterit. » Quae terra tribulationis et angustiae nisi in qua fideles affliguntur? In hac enim est leaena, et leo, id est Babylon et diabolus. Nam sicut Christum et Ecclesiam designare solent leaena et leo, quoties in bono accipiuntur? ita diabolum et Babylonem figurant, quoties in mala significatione leguntur: Ex quibus videlicet leone et leaena oritur regulus volans, Qui jumenta sanctuarii sumentes, id est Christianos, et religionum professores imponunt super humeros cordis eorum divitias suas, id est peccata, et super gibbos camelorum, id est super elationem tortuosae mentis ipsorum thesauros suos, id est iniquitates. Ex his enim sunt, « qui penetrant domos, et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis, quae ducuntur variis desideriis nunc in humeris jumentorum austri divitias suas imponant, praecipue tamen in illa persuasione novissima fideles ab Ecclesia falsis pollicitationibus seducentes auferent, et onerabunt pec
Abbreviated transcription (Latin):
ditam faciet dñs głam uocis sue: et t̾rorem
brachii sui ostendet incõminatioẽ furoris.
& flamine ignis deuorantis. Auditam faciet
głam uocis suȩ: quia om̃s qui in monutñtsᷤ
sunt audient uocem filii dĩ & ꝓcedent. Et
terrorẽ brachii sui idẽ uirtutis sue ostendet
incõminatione furoris. et flamme ignis deuo¬
ame maledicti inignẽ et̾num ÷ qui paratus ẽ¬
in lapide grandinis. Allidet reꝓbos intur¬
bine ÷ quia tẽ omĩa simul elem̃ta cõmoue¬
bunt᷑. &. in lapide gͣndinis ÷ quia icircui¬
tu enis tempestas ualida. Unde & in libro
sapientiȩ dr̃. Apet̾sa ira plene muttent᷑ gnͣdi¬
nes.Candescet millos aqua maris flumina
concurrent durit̾. Contra illos stabit sp̃s uͥ
tutis ÷ et tanqͣm turbedo uenti diuidet illoᷤ¬

Expanded text:
iet Dominus gloriam vocis suae, et terrorem brachii sui ostendet in comminatione furoris, et flammae ignis devorantis. » Auditam faciet gloriam vocis suae, quia omnes, qui in monumentis sunt, audient vocem Filii Dei, et procedent. Et terrorem brachii sui, id est virtutis suae; in comminatione furoris, et flammae ignis devoa me, maledicti, in ignem aeternum , » ein lapide grandinis. » Allidet reprobos in turbine, quia tunc omnia elementa commovebuntur, et in lapide grandinis, quia « in circuitu ejus tempestas valida . » Unde et in libro Sapientiae dicitur: « A petrosa ira plenae mittentur grandines. Candescet in illos aqua maris, et flumina concurrent duriter. Contra illos stabit spiritus virtutis, et tanquam turbido venti dividet illo
Abbreviated transcription (Latin):
furor eius et gͣuis ad portandũ÷ quia rep¬
bis uidebit᷑ nimio furore succensus. dũ eos
iamsine uenia ferire cȩꝑit. quãius nulla
animi ꝑturbatione moueat᷑. et pondusire
eus nemo ferre pot̾it. Labia eius repleta
st̃ indignatione : qͣndo simstris ĩpꝑat dicẽs
Esurrui et ñ dedistis mͥ manducare. Sitiui.¬

Expanded text:
furor ejus, et gravis ad portandum, quia repfuror ejus, et gravis ad portandum, quia reprobis videbitur nimio furore succensus, dum eos jam sine venia ferire coeperit, quamvis nulla animi perturbatione moveatur, et pondus irae ejus nemo ferre poterit. Labia ejus impleta sunt indignatione, quando sinistris improperat, dicens: « Esurivi, et non dedistis m