comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
accidens ñ attͥbuimꝰ. Sed magnũ dicemꝰ e
pulchrũ. sine relatione si potest intelligi
et qualitate. Non enim admodũ hominis:
incelligit᷑ as̃ qͣlis. Nam scd̾m ysodoꝵ. sic̃ in deo
idemi ẽ qd̾ deus magnitudo ce pulchritudo:
ita in hõie aliud ẽ qͣm homo. Nam sic̃ om̃is cre¬
atura ita ce homo s insufficiens ext̾no indigens.
qd̾ magnus. qd̾ pulcher. qd̾ qͣliscumq ẽ. formis
obnoxius. debet. formeq in p̃ssori. Ts autẽ quia
sũmũ bonũ ẽ. ñ aluuinde. ĩmo exse ẽ. qͣntꝰ qͣntus¬
qͥus quał ẽ. Ita ne est: An sic̃ dm̃ sine qͥntitate
magnũ. sine qͣlicate bonum. ita hominẽ õmẽ¬
q: rem uere infoemẽ. discretione cogicatuũ non
tarietate formarũ distinguimꝰ. Hec enĩ ẽ uis
mentis. ut ocipiat diuersis mis rem. licet for¬
mis indiuersã. Quod dico difficise ẽ uidere:
difficiliꝰ explanare. Nam cũ colores ꝑ qͥd inter

Expanded text:
accidens non attribuimus. Sed magnum dicimus et accidens non attribuimus. Sed magnum dicimus et pulchrum sine ratione, si potest intelligi, et quantitate. Non enim ad modum hominis, intelligitur Deus qualis. Nam secundum Isidorum, sicut in Deo idem est quod Deus magnitudo et pulchritudo, ita in homine aliud est quam homo. Nam sicut omnis creatura, ita et homo sibi insufficiens, externo indigens, quod magnus, quod pulcher, quod qualiscunque est, formis obnoxius debet, formaeque impressori. Deus autem, quia summum bonum est, non aliunde imo ex se est, quantus quantus, qualis qualis est? An sicut Deum sine quantitate magnum, sine qualitate bonum; ita hominem omnemque rem vere informem discretione cogitatuum, non varietate formarum distinguimus? Haec enim est vis mentis, ut concipiat diversis modis rem, licet formis non diversam. Quod dico, difficile est videre, difficilius explanare. Nam concolores per quid inter
Abbreviated transcription (Latin):
nisi equalis ñ potest. Si enim inequalis foret.
alterutrũ hoꝵ contingeret. aut ut maior. pa¬
trem hr̃et ñ deua: aut ut minor. filiꝰ eẽt nõ
ds̃. Nam nec qͥsqͣm maior pot̾ĩt eẽ deo: nec po¬
terit d̾s minor ẽẽ aliquo. Non gͥ dii duo. sed
pat̾ & filius: duo. Dic credimꝰ ex patre natũ
ante omĩa scła. dm̃ de deo. Nactus ẽ gͦ de deo ds̃:
s ñ nͥ qͥa ẽ filiꝰ. Quod si dedeo natꝰ ẽ ds̃. cum in¬
equał nasci nequiuerit: indubitant̾ de deo
ꝓpͥum: sic̃ nob̾ est in cognitum. Hñt nõia:
ꝓpͥetates. singłatim significationes. Pater est
si petrus ẽ homo. homo autẽ ẽ paulus: pciruᷤ
est paulus. Sed potius sic. Pater ẽ ds. Qͥ cũq
autẽ ñ qd̾cũq est ds: est filius. Pater gͥ ẽ filiꝰ.
Consequentia ẽ uera. assũptio falsa .iiii. Inua¬
riabił ds̃ qͣlitatib et accidentib. ñ ẽ subiectꝰ.
eum cũ magnũ seu pulchrum
enuntiam᷑: ip̃i qͥpꝑe nullum habet:

Expanded text:
nisi aequalis non potest. Si enim inaequalis foret, alterutrum horum contingeret, aut ut major Patrem haberet non Deum, aut ut minor, Filius esset non Deus: nam nec quisquam major poterit esse Deo, nec poterit Deus minor esse aliquo. Non igitur dii duo, sed Pater et Filius duo. Sic credimus: Ex Patre natum ante omnia saecula, Deum de Deo. Natus est ergo de Deo Deus, sed nonnisi quia est Filius. Quod si de Deo natus est Deus, cum inaequalis nasci nequiverit, indubitanter de Deoproprium, sicut nobis est incognitum. Habent nomina proprietates, singulatim significationes. Pater est si Petrus est homo, homo autem est Paulus, Petrus est Paulus. Sed potius sic: Pater est Deus, quicunque autem non quodcunque est Deus, est Filius; Pater igitur est Filius. Consequentia est vera, assumptio falsa. CAPUT IV. Invariabilis Deus qualitatibus et accidentibus non est subjectus. Deum cum magnum seu pulchrum enuntiamus, ipsi quippe nullum habet
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣ aũ p̾casi cum õĩb m̃bris resurgemꝰ an costa ad adam
redibit. ⁊ de filiis si semina redibunt ad parentes. aut si
nieħ abebunt fiui in suba sua qd̃ patentes habuerunt
insua ⁊ qd̵ omnos milumb ade extit̾unt ⁊ qd̾ unum ⁊ pͥncipiumr ⁊ qd̃
emplum future cdaritatis: ⁊ qd in ea sc̃i ueste carebunt. ⁊ qd ut xp̃c
ab eis. sic scĩ abinuicem distant claritate. ⁊ qd̾ sic simiłr: ⁊ resurrõ
mortuoꝵ. ⁊ qd̾ duplex : resurgentiũ claritas. xIX. ¶ Qn ĩ ig¬

Expanded text:
a si cum omnibus membris resurgemus, an costa ad Adam redibit, et de filiis, si semina redibunt ad parentes, aut si nihil habebunt filii in substantia sua, quod parentes habuerunt in sua et quod omnes in lumbis Adae exstiterunt, et emplum futurae charitatis, et quod in ea sancti veste carebunt, et quod ut Christus ab eis, sic sancti ab invicem distant claritate, et quod sic similiter et resurrectio mortuorum, et quod duplex est resurgentium claritas. CAP. XIX. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dimit̾e bonũ sit ⁊ qd̃ nemo delinqͣt. ut astius scanda¬
lum caueat: Ide uram̃to qd̾ fieri ñ pot̾: sine pec̃co. neq di¬
mitt sñ scandalo. Et de sponsiõe ꝯugii nuiram̃to aut fide
fulta. ⁊ matͥmonio aliuñ int̾im ꝯtͣcto. XXXUIII. Sos¬
dr̃ q̃ possunt simł eẽ. ⁊ ĩ separari. ⁊ de ꝯiugio lib̾i ⁊ ancille
⁊ ñ ualentis debitũ redd̾e xXXIX ¶ Quo uͦ ocło nuptie
sint sub eunde: lqͥd boni. quid uemali secũ ferant: dr.¬

Expanded text:
tum dimittere bonum sit. Et quod nemo delinquit ut alterius scandalum caveat, et de juramento quod fieri non potest sine peccato, neque dimitti sine scandalo. Et de sponsione conjugii, juramento autem fide fulta, et matrimonio aliunde interim contracto. CAP. XXXVIII. Osr, quae possunt simul esse, et etiam separari. Et de conjugio liberi et ancillae, et invalentis debitum reddere. CAP. XXXIX. Quo vero oculo nuptiae sint subeundae, et quid boni quidve mali secum ferant, d
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsitente ⁊ ñ penitente. ł ⁊̃ de pecco gaudente. Et quis uere ge¬
mat. Est quis genuitꝰ añ cłni sordeat. Et qd uere peiitens. nł¬
malus:. Uir enim bonus. plus horret eulyani. qͣm gebennã.
Et qd qui dat timorem uñ penitencir Qabit ⁊ amoremr ut
sit dignus uenia. Et qd̾ absq caritate. ⁊ penitentia nicħ: ioꝑa

Expanded text:
confitente et non poenitenti, vel etiam de peccato gaudente. Et quis vere gemat. Et quis gemitus ante Deum sordeat. Et quod vere poenitens, numalus est: vir enim bonus plus horret culpam quam gehennam. Et quod qui dat timorem unde poenitentia, dabit etiam amorem ut sit dignu
Abbreviated transcription (Latin):
ti debeat ꝯsulere. Et qd̾ ds aliqͣ ania satisfactiõe
est placandus. Et quomͦ se hãt gͦ ouoz alienas. Et de
his qui suam horrentes macłam ignotos expecunt
p̃sb̃ros. Et his qui ut meltꝰ ꝯsulant᷑ hoc agunt. Et
quid agendũ penitenti: quałtũq sit sacerdos. Et qd̾
quieqͥd minus fit ap̃soro: impiet᷑ adeo fit quid i
qd̾ caritas operit multitudinẽ pecõoꝵ. Et elemosina ex¬
tinguit pecẽm. lsll. ¶ Adicit᷑. alit̾ agendum cum egro.
ałr cum sano. Et int̾ sanos: ałr cum mundũ. ałr cum
deum timente. Et quomͦ. Et spreto ꝯuenienti sac̃dotis
ꝯsilio. reoq inꝑiurium lapso: quid agendum sit p̃s¬

Expanded text:
ti debeat consulere. Et quod Deus aliqua anxia satisfactione ti debeat consulere. Et quod Deus aliqua anxia satisfactione est placandus. Et quomodo se habeat erga oves alienas. Et de his qui suam horrentes maculam, ignotos expetunt presbyteros. Et his qui ut melius consulantur haec agunt. Et quid agendum poenitenti, qualiscunque sit sacerdos. Et quod quidquid minus fit a presbytero, impletur a Deo. Et quid est quod charitas operit multitudinem peccatorum, et eleemosyna exstinguit peccatum CAP. LIII. Adjicitur, aliter agendum cum aegro, aliter cum sano. Et inter sanos, aliter cum mundum, aliter cum Deum timente. Et quomodo. Et spreto convenienti sacerdotis consilio, reoque in perjurium lapso, quid agendum sit p
Abbreviated transcription (Latin):
L. SOstũcr p̾ca qͣlis ꝑgr̃am dei uitam corrigens. qͥ rã
penitens: i u̾tutib pollens ꝯsciuis scõꝵ possit asseribi.
Et quid de eo fiet si morte fu̾it p̃uent. flt eo qui facino¬
ra ñ uult ꝯfiteri. Et eo qui ad ꝯfessa redit. Et utrũ ante
reditum fu̾int indulta. Et qd̾ ip̃m ꝯfiteri. donũ de:
Eit penes quem ⁊ opꝰ bene ł male fieri. Et depenitentia
cordis. Et de ꝯfessione. Et quom̾ se sacerdos hãt eiga
sibi ꝯfessos. Et de anachematiratiõe sine noniue.
Eit de illo anathemate qd̾ sit nõiatim. Et qn sit faci¬
endum. Et de intentione sacerdotis in hoc oꝑe Et de illo
genere excõmunicandi. quo iniuria latent᷑ illata:
tacitis nominib ferit᷑. Et quomꝰ uia hõis deo sit
reuelanda. Et quomͦ sac̃dot offensa sit detegenda.
Eit de co qui uitam ñ corrig̾: ⁊ ueniam sꝑat.Et qd̾
ꝯfessionem sequenda ⁊ penitentia. Et de onere a p̾sb̾ro
imponendo.i.ti. ¶ Sequit᷑ quo mͦ sacdos peniton¬

Expanded text:
 postea qualis per gratiam Dei vitam corrigens quomodo poenitens, et virtutibus pollens concivis sanctorum possit ascribi. Et quid de eo fiet si morte fuerit praeventus. Et eo qui facinora non vult confiteri. Et eo qui ad confessa redit. Et utrum ante reditum fuerint indulta. Et quod ipsum confiteri, donum Dei est. Et penes quem est opus bene vel male fieri. Et de poenitentia cordis et de confessione. Et quomodo sacerdos se habeat erga sibi confessos. Et de anathematizatione sine nomine. Et de illo anathemate quod fit nominatim. Et quando sit faciendum. Et de intentione sacerdotis in hoc opere. Et de illo genere excommunicandi quo injuria latenter illata, tacitis nominibus, feritur. Et quomodo via hominis Deo sit revelanda. Et quomodo sacerdoti offensa sit detegenda. Et de eo qui vitam non corrigit, et veniam sperat. Et quod confessionem sequenda est poenitentia. Et de onere a presbytero imponendo. CAP. LII. Sequitur quomodo sacerdos poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
uł error hinc inde u̾set᷑. Munditie uͦ intͥnsecus: int̾user¬
ror ⁊ ꝓpͥus nocet. Ext̾iuis ⁊̃ si errat᷑: sacͣmentũ ꝑiditat᷑. nec
tñ anime nocet᷑. fide sincera curate. Qrͣ ⁊̃ de balneantib si
descendit. Eit quid significet ect̾ior absutio. ⁊ cur ignis la¬
uacro apponat᷑. Et cur aqͣ huic sacͣmento apponat᷑. cet̾is
liquorib p̃t̾missis: ⁊ elementis. Et quid aqͣ lauans. ⁊ corp̾
lotum significet.xXI.¶ Dispicit᷑ aũ dem̃ quid ibaptis¬

Expanded text:
vel error hinc inde versetur: munditiae vero intrinsecus, interius error et proprius nocet. Exterius etiam si erratur, sacramentum periclitatur, nec tamen animae nocetur fide sincera curatae. Quaeritur etiam de balneantibus si descendit. Et quid significet exterior ablutio. Et cur ignis lavacro apponatur. Et cur aqua huic sacramento apponatur, caeteris liquoribus praetermissis et elementis. Et quid aqua lavans, et corpus lotum significet. CAP. XVII . Dispicitur autem dei
Abbreviated transcription (Latin):
de qͣ multitudine sit princeps demonioꝵ itand̃ ostñoitur:
nis maculat: cd̃r. ⁊ quom̃. Et qd̾ male uoluntati malã
opus addens nocentior fit. Eit deco qui inmalos undiꝙ̃
placet: illo qui male uiuit. rõne tñ ꝯsulta in dolet. Et qd̾
d̾s bona quot i que iqͣr largitur. fit ꝙ omnum nato
inest qͦ clãm malũ odite qd̾ borum ÷ amare. Et q̃ł sit ista
uoluntas. Et de uoluntate q̃gr̃a dei inspiratur. Et qm̃ sit
agendum inmalo degenti. ⁊ ¶ Et qd cum uoluntas et
suscepta. ⁊ quomꝰ. it qd̾ grã suscepta: quidam inbono ꝑ¬
seuerant. ⁊ qͥdam recedrnt. i qͣr: iquid nob sit a gña ⁊qͥd¬

Expanded text:
de qua multitudine sit princeps daemoniorum. Et tandem ostenditur. nis maculat, dicitur, et quomodo. Et quod malae voluntati malum opus addens, nocentior fit. Et de eo qui in malo sibi undique placet, et illo qui male vivit, ratione tamen consulta inde dolet. Et quod Deus bona, quot et quae, et quare largitur. Et quod omnium naturae inest quodammodo malum odire, quod bonum est amare. Et qualis sit ista voluntas. Et de voluntate quae gratia Dei inspiratur. Et quomodo sit agendum in malo degenti. CAP. L. Et quod voluntas, etsuscepta. Et quod gratia suscepta, quidam in bono perseverant, et quidam recedunt: et quaeritur quid nobis a gra
Abbreviated transcription (Latin):
dat. dari ñ debet.I qd̾ mag̃ insistendum ÷ uałe anine
qͣm corꝑi. ⁊ quomͦ debeamus ꝓrimo uiuenti ꝓdẽe. ⁊ ꝓ
quib defunctis exorare. ⁊ cur inagendis mortuoꝵ pro
pariuilis ⁊ pcnitentib exoramus:⁊ quid agendum
i quib ⁊ cur ilł. ⁊ cui eoꝵ uita linqͥtur discutienda.
⁊ qd̾ clerꝰ qͣliscũq sit semꝑ ÷ uenerandꝰ. nec aredebita
spoliandus ⁊ qͣłr decimandum. icui sit ꝑsoluendũ. ⁊ qͥd
ad laicos. quid uero ad ep̃os ꝑtineat ordinandũui¬
ti. ⁊ qd̾ una potestas ꝓuidet corꝑi alt̾a menti. ⁊q̃r
icur gladio petͥ. gladuis regis sit additꝰ. ⁊ quid rex
debeat eccłie. ⁊ qͣntum pocestas ep̃i sit p̃ferenda:
regis. ⁊ ꝗͣ sit necessaria regnis: ⁊ de eminentia ut¬
usq adinuicem. UIII. ¶ Quomͦ ĩ rex trenis po¬
testatib curam impende debet. qd̃t iqͣles sint¬

Expanded text:
endum est valere animae quam corpori. Et quomodo debeamus proximo viventi prodesse, et pro quibus defunctis exorare, et cur in agendis mortuorum pro parvulis et poenitentibus exoramus: et quid agendum et quibus et cur illis. Et cui eorum vita linquitur discutienda: et quod clerus, qualiscunque sit, semper est venerandus, nec a re debita spoliandus, et qualiter decimandum, et cui sit persolvendum, et quid ad laicos, quid vero ad episcopos pertineat, ordinanduti, et quod una potestas providet corpori, altera menti? et quare? et cur gladio Petri gladius regis sit additus? et quid rex debeat Ecclesiae? et quantum potestas episcopi sit praeferenda regis? et quam sit necessaria regnis; 23 et de eminentia utriusque adinvicem? CAP. VIII. Quomodo etiam rex terrenis potestatibus curam impendere debet,
Abbreviated transcription (Latin):
se debeat hr̃e.xXI. ¶ Sub p̃latis aũ ꝯtinentes i ꝯuiga¬
tos esse possea reꝑit ⁊ quid ab cis sortiant᷑. ⁊ ̾ platos subdi¬
ti. ñ rep̾hendant. ⁊ qͣł debeat ẽe doctor. ⁊icurtał. ⁊iquid m̃
siat tͣnsicꝰ ad ꝯtincutiam: quid fiet. ⁊ qd molendinũ in ha¬
bitantes. lectum subire possunt ⁊ qd de neutro ad agrum
ad pͥuatum tͣnseat ⁊ de hoc qd dr. duo mnagro duo inlec¬
tiua uita.⁊ quid adio quid ꝯtemplatio faciat. ⁊ qd̾ rachel.
ilia maria i marcha has sig̃tant nitas. ⁊ qd̾ ħ istoria

Expanded text:
se debeat habere. CAP. XXI. Sub praelatis autem continentes et conjugatos esse postea reperitur, et quid ab eis sortiantur, et quod praelatos subditi non reprehendant, et qualis debeat esse doctor, et cur talis, et quid inde fiat transitus ad continentiam, quid fiet? et quod molendinum inhabitantes, lectum subire possunt; et quod de neutro ad agrum ad privatum transeat. Et de hoc quod dicitur: Duo in agro, duo in lectiva vita, et quid actio, quid contemplatio faciat; et quod Rachel et Lia, Maria et Martha has significant vitas, et quod historia
Abbreviated transcription (Latin):
monsttat᷑. Et quid scd̾m diotusium. ⁊ qͥd scd̃m damielem
nũ chetubm ⁊ secaphin.: ponit᷑. Et quomꝰ ureta nominũ
malignos sp̃e singło suis mordinib pͥncipi demonio deser¬
uire qͣsdam ut angłos. quoscdam ut archangłos aliox ut uti¬
tos alios ut potestaitos. alios ut pͥncipatus ⁊ dñatione alio
ut chronos quosdã ut cherubin. quoslam ut seraphin. Et
tur. dotidem fere modis aut adiuuare. aut deludere. Et
cur fere apponit᷑. Et qd̾ intdum q̃sine demone ab hom̃ib
ꝑuerse fiunt. sine eo ĩ ꝯtingunt. E t qd̾ credi p̃et̾nam
lib̾alitatem ꝑse corꝑalia ñ nunꝙͣ ꝯferre bñfitia. Et qd̾¬

Expanded text:
monstratur. Et quid secundum Dionysium, et quid secundum Danielem num cherubin et seraphin ponitur. Et quomodo juxta nominum malignos spiritus singulos suis in ordinibus principi daemoniorum deservire, quosdam ut angelos, quosdam ut archangelos, alios ut virtutes, alios ut potestates, alios ut principatus et dominationes, alios ut thronos, quosdam ut cherubin, quosdam ut seraphin. Et tur, totidem fere modis aut adjuvare aut deludere. Et cur fere apponitur. Et quod interdum quae sine daemone ab hominibus perverse fiunt, sine eo etiam contingunt. Et quod credi potest aeternam liberalitatem per se corporalia nonnunquam conferre beneficia. Et q
Abbreviated transcription (Latin):
Credo gͦ dñm iħm eẽ expatre natum: ñ scio.
Nam generationẽ eiꝰ qͥs enarrabit: Simiłr
uriq et ꝓcessionẽ sp̃t ab iutroq nemo pot̾it
declarare.Si gͦ ñ solum unã quãq in se. s
ꝓcessisse. firma tenemꝰ fide : fides autẽ ẽ argum̃¬
tum ñ apparentium: compellunͣ credere. qd̾
in terra nulli nr̃m licebit apparere. Nemo nos
arguat. qͣsi ignorantes. scientiã. reuelationẽ.
cognitionẽ. in eis que ad fidem ꝑtinent: sepiꝰ

Expanded text:
rgo Dominum Jesum esse ex Patre natum, non scio. Nam generationem ejus quis enarrabit? Similiter utique et processionem Spiritus ab utroque, nemo poterit declarare. Si igitur non solum unamquamque in se, sed ab utroque processisse, firma tenemus fide; fides autem est argumentum non apparentium , compellimur credere quod in terra nulli nostrum licebit apparere. Nemo nos arguat quasi ignorantes scientiam, revelationem, cognitionem, in eis quae ad fidem pertinent, saepius
Abbreviated transcription (Latin):
an eiꝰ effect᷑ꝰ. Et de ignorantia que reatũ ñ trabit. Et qd̾ ho¬
mines ⁊ bestie cadẽ pler̃q ꝯmitunt. his eminalia. illis
nat᷑alia. Et quomꝰ. Et de ilł quo natura sensu pͥuauit. ⁊tt¬
¶Qr ⁊̃ sicut hõib brutis ncħ̃ imputat᷑ itꝙ minꝰ ĩputet᷑
minꝰ ꝑitis. Et de ignorantia nr̃a. ⁊ ei effectu. Et de simplii¬
ors turba. Et de eo qd̾ dñs ait. Omnicui multũ ⁊ multiu
Eit quid ipiꝰ ⁊ obliuioris sit t̾a Et quid comitent. Et qn
ueniant. Et q̃n habeant. Et ut᷑ ignorantia magis sit
rra anecalieno: an ec ꝓpͥo uitio ꝓcedens. Et deignor antia
gentiũ ⁊ xp̃ianoꝵ. Et utꝵ gento ex nescient gestis debeãt
accusari. Et de imꝑetia ex actuali culpa et ouginali. ⁊mno

Expanded text:
fectus. Et de ignorantia quae reatum non trahit. Et quod homines et bestiae eadem plerumque committunt. His criminalia, illis naturalia. Et quomodo et de illis quos natura sensu privavit. iam sicut hominibus, brutis nihil imputatur, utrum minus imputetur minus peritis. Et de ignorantia nostra, et ejus effectu. Et de simpliciori turba. Et de eo quod Dominus ait: Omni cui multum est, multum Et quid ipsius et oblivionis sit causa. Et quid comitentur. Et quando veniant. Et quando abeant. Et utra ignorantia magis sit rea, an ex alieno, an ex proprio vitio procedens. Et de ignorantia gentium et Christianorum. Et utrum gentes ex nescienter gestis debeant accusari. Et de imperitia ex actuali culpa et originali et mo
Abbreviated transcription (Latin):
est serui dñs. Cum gͦ fides arguat filium dei eẽ
dm̃i. nec enĩ dñs iħc in qͦntum filiꝰ hominis. ĩ mo
qͥa filiꝰ ẽ łĩ. ẽ ds̃: eundẽ eẽ a patre natum ꝑsua¬
debit ne fides. an indicabit nob̾ ip̃a res: Sed si
possumꝰ. Nam teste aug̾tino. omĩs res gignit
id qd̾ ip̃a ẽ. Equus equum: homo hominem.
Ds̃ gͦ deum. Sed qͥa dñm iħm ignorantes eẽ
credimꝰ deum: eum a pr̃e gigni ignorantes cre¬
damꝰ. Scd̾m illud. Credo in dm̃ patrẽ oĩpotentẽ.
post pauca. Et in unũ dñm iħm xp̃m filiũ¬

Expanded text:
est servi Dominus. Cum ergo fides arguat Filium Dei esse Deum nec enim Dominus Jesus inquantum filius hominis, imo quia Filius est Dei, est Deus, eumdem esse a Patre natum, persuadebit me fides, an indicabit nobis ipsa res? Sed si re non possumus. Nam, teste Augustino, omnis res gignit id quod ipsa est, equus equum, homo hominem; Deus ergo Deum. Sed quia Dominum Jesum ignorantes, esse credimus Deum, eum a Patre gigni ignorantes credamus, secundum illud: Credo in Deum Patrem omnipotentem. Et post pauca: Et in unum Dominum Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Om̃s ⁊̃ alios bonos angłos in negotiis hõium deo scruire mon¬
strat᷑. xxxt. ¶ Ouos quoq ordine cherubin ac seraphin
dicit᷑ ministre. Et qd̾ opinari p̃. ex nominũ inĩpietatione
coꝵ inmissio rubũ arsisse. ⁊ cuutates illas ꝑisse.xxxii.
¶ Qd̾ de ezechiele conicit᷑ cherubin offitus mancipari. appo¬
nit᷑. Et quid ⁊̃ ex ũbis dionisii dat᷑ intelligi. Et quid a put
erechielem cherubm faciat. Et qd̾ apd̾ ysaiam secaphin
ad cdixerit: post hoc dr. Et qũ officia. ⁊ aetus cor cessa¬
bunc. xxxi. ¶Euot ⁊ sint angłor offici ⁊ quot eor

Expanded text:
. Omnes etiam alios bonos angelos in negotiis hominum Deo servire mon. Omnes etiam alios bonos angelos in negotiis hominum Deo servire monstratur. CAP. XXXI. Quos quoque ordines cherubim ac seraphin dicitur ministrare. Et quod opinari potest ex nominum interpretatione, eorum immissione rubum arsisse, et civitates illas periisse. CAP. XXXII. Quod de Ezechiele conjicitur cherubin officiis mancipari, apponitur. Et quid etiam ex verbis Dionysii datur intelligi. Et quid apud Ezechielem cherubin faciat. Et quod apud Isaiam seraphin addixerit, post hoc dicitur. Et quando officia et actus eorum cessabunt. CAP. XXXV. Quot etiam sint angelorum officia, et quot eor
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑ aĩe xxti.¶ Subseͥbit᷑. quo mͥ demones insues seuiãt.
Et quomͦ ad bonos se hãnt. Eit cur d̾s ꝑmittat. ut eos q̃n
infligere. ⁊ cͥmodi in ꝯmoda inferant. Et ne qͣntũ uolunt no¬
ceant: crebro int̾łr. Et quos torq̃ant maliangłi. ⁊ hoĩes. Et
qd̾ boni angłi malos homines torq̃aut. reꝑitur. Et qd̾ ñ semꝑ
a ministro torq̃tur. ħo a atuti. ¶ Supponit᷑ qͥb de causis fla¬
gellum dei ueniat. Et si qͣndo euenit: bonũ a bono hoĩem.
angło ced qͣ rõne fiat. Et quomͦ animab p̃sint angłi ⁊ regnis.
XXU. ¶ Subicit᷑. michalem qͥ fuerat uideoꝵ custos. ad nos mi¬
gͣsc cum ilłꝰ quos ibi custodiebat. Et qd̾ simiłr singłis regnis singli
de putant᷑ angłi. Et quom in mutuis certaminib se habeant.xxUI.
¶Ad dit᷑ rapheclem morbos curare qd̾ ostũdit᷑ ꝑ tobiam. ⁊ cent̾ioẽm.
p̃ces d̾o ꝑferre sicut ⁊ ali singłi suoꝵ ꝑferunt. ⁊ qͣre. d & d¬

Expanded text:
ae. CAP. XXII . Subscribitur quomodo daemones in suos saeviant. Et quomodo ad bonos se habeant. Et cur Deus permittat, ut eos quaninfligere, et cujusmodi incommoda inferant. Et ne quantum volunt noceant, crebro interdicitur. Et quos torqueant mali angeli, et homines. Et quod boni angeli malos homines torqueant, reperitur. Et quod non semper a ministro torquetur homo. CAP. XXIV. Supponitur quibus de causis flagellum Dei veniat. Et si quando evenerit, bonum a bono hominem angelo caedi, qua ratione fiat. Et quomodo animabus praesint angeli, et regnis. CAP. XXV . Subjicitur Michaelem qui fuerat Judaeorum custos, ad nos migrasse, cum illis quos ibi custodiebat. Et quod similiter singulis regnis singuli deputantur angeli. Et quomodo in mutuis certaminibus se habeant. CAP. XXVI. Additur Raphaelem morbos curare, quod ostenditur per Tobiam et centurionem. preces Deo perducere, sicut et alii singuli suorum perferunt. CAP. XXX
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s bene tͥbuit.xxitt. ¶ Dehinc ollñłr quomͦ his
que male ꝓseqͥmur d uiam paret ad qͥrendi. Et qͣmͦ
possidemꝰ. Et anfaciat d̾ in nob̃ ignorantiã ⁊ infirtnũ.
Et quomͦ. Et an imputet᷑. qd his delinqͥmus. Et qͣles sint
neqͥmꝰaeres Ostendr̃.. in bellis quid d̾. quid hõĩsit ĩpu¬
tandum. exemplo romanoꝵ qͥ uideos uastauert̃. Et qd̾ eoꝵ
lum ÷. nec cñ adeo ⁊÷. Quod ñ ess̾e in ꝯueniens cdiligencer

Expanded text:
II. Dehinc ostenditur quomodo his quae male prosequimur, Deus viam paret acquirendi. Et quomodo possidemus. Et an faciat Deus in nobis ignorantiam, et infirmitatem. Et quomodo. Et an imputetur quod his delinquimus. Et quales sint nditur etiam in bellis quid Deo, quid homini sit imputandum, exemplo Romanorum qui Judaeos vastaverunt. Et quod eorum lum est, nec tamen a Deo est. Quod non esse inconveniens diligenter
Abbreviated transcription (Latin):
nuatum cet̾a aũ decorem faciunt sac̃imenti. & et ¶Ostũd̾r ⁊̃
tizatis aꝑeat᷑ celum. Et qͣle fuerit baptisma.⁊ qmͦ ccumcisiom.
p̃ualebat: qd̾ mortuis añ passionam. licet bapticans: elos ñ api
ꝯsũmationẽ scłi. Et cur añ resurrõnem baptisma cor amdño
pliblite sit celebratũ. Et qd licet añ passionein bapt̾ aliquid
nos descendens. culpaui: suꝑ baptizatos uero descendens. ado¬
nat penam. Xxutri. ¶ Promintiat᷑ ⁊̃. bapticatis. iñ añ celũ
patere. ⁊ cur. Et ubi fu̾int fideles qui int̾ resurrectonẽ ⁊ ascen¬
si onem mortui sunt. Et qͣndo: Iqͥb celum aꝑiat. Et qd ñ sed̾m

Expanded text:
nuatum. Caetera autem decorem facitizatis aperiatur coelum. Et quale fuerit baptisma, et quomodo circumcisioni praevalebat, quod mortuis ante passionem, licet baptizatis coelos non aconsummationem saeculi. Et cur ante resurrectionem baptisma coram Domino publice sit celebratum. Et quod licet ante passionem baptismati aliquid zatos vero descendens, condonat poenam. CAP. XXVIII. Pronuntiatur etiam baptizatis et non ante coelum patere, et cur. Et ubi fuerint fideles, qui inter resurrectionem et ascensionem mortui sunt. Et quando, et quibus coelum aperiatur. Et quod non secundum
Abbreviated transcription (Latin):
poĩq deesse paruulis. sic patͥnoꝵ offitio quo egent par¬
ui carere possunt magni. Et qd̾ ⁊̃ absꝙ om̃i pat̾no stare
possit baptismus. Axt. ¶ Cur ĩ hoc sacͣmentũ catecumuus
differatur usq ad solempnitatẽ dt. Et qd̾ maiores natu
puꝰ eatecumim dum regeñant᷑ si abrenuntiant oiabolo
in trogant᷑. naminisi ⁊ facto abrenuntiant. indigui lauacro¬

Expanded text:
potestque deesse parvulis; sic patrinorum officio quo egent parvi, carere possunt magni. Et quod etiam absque omni patrino stare possit baptismus. CAP. XXI. Cur etiam hoc sacramentum catechumenis differatur usque ad solemnitatem dicitur. Et quod majores natu prius catechumeni, dum regenerantur, si abrenuntiant diabolo, in
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sa tułit xͦ. Et cur morte tͣpissima uoluit ꝯdempnari.
Eit si uidea dñm suũ crucifigere ex pauiss qͣr. an ip̃e frustͣ᷑
ħo factꝰ fuisset. d̾r ĩ cur aiudeis uoluit occidi XTITIS QRͣ¬
ĩ utr̃ diabolo andeo se optulit hostiam. Et qd̾ patͥ manifesta¬
tur. Et si quid fu̾it p̃cium hꝰ hostic. Et cur ignominiosa

Expanded text:
stus? Et cur morte turpissima voluit condemnari? Et si Judaea Dominum suum crucifigere expavisset, quaeritur an ipse frustra homo factus fuisset? Dicitur etiam cur a Judaeis voluit occidi?  utrum diabolo an Deo se obtulerit hostiam? Et quod Patri, manifestatur, et si quid fuerit pretium hujus hostiae. Et cur ignominiosa
Abbreviated transcription (Latin):
subdita: lqd̾ pat̾archis pluros ꝯcesse fuerint uxores ⁊ qͣre:
gentes ⁊̃ pelicos ⁊i ꝯiuges fuisse ibidẽ reꝑit᷑. Et qd̾ p̃dic̃o xp̃i¬

Expanded text:
subdita. Et quod patriarchis plures concessae fuerint uxores, et quare, subdita. Et quod patriarchis plures concessae fuerint uxores, et quare, gentes etiam pellices et conjuges fuisse ibidem reperitur. Et quod p
Abbreviated transcription (Latin):
subd̃r.⁊ de eo qͥ solitudin se meludit nec stati re¬
ligionis delicus ꝑ fruit᷑ l de his qui solitariam uitã.
usurpatiue. aut intͣnt. aut ingressam seruant: ⁊ de
his qui negligent̃ omia faciunt. ⁊ de his qui sr̃bia
uł in uidia laborant. i his qui pietatis spẽ decepri:
excessus fr̃m rep̃hend̾e ñ audent. ł ĩ fouent. ⁊his qͥ
s̃postis suis sunt mnobedientes. ⁊ quid boni bene
subditis crit. ⁊ qui sint boni subiecti. ⁊ quom potestates de¬
beant ẽẽ sollicite ꝓ subclitis rõem redditure. ⁊ q̃n sir bonus. a
scłarium ꝯu̾satõe separatꝰ. et q̃n ꝑfici incipiat. Et de eo quem
mundi cͥcũagit mola ⁊ quomͦ qͥsq in suo officio sedebeat exer
ħ̾o:ł quomͦ sint amande. ⁊ de ear̃ amissiõe qͦmͦ dolendiun. ⁊ de his
qui adinferos descend̾unt: ⁊ qd̾ diuinũ exam̃ q̃nq ꝯsuetudi¬
nem mutans in solita int̾serat. ut de resurr̃õe mortuoꝵ¬
sent: lex ꝯiugii binos tm̃ copulass.⁊ qd̾ mulier uiro sit

Expanded text:
subditur: et ideo qui solitudini se includit, nec statim religionis studiis perfruitur; et de his qui solitariam vitam, usurpative autem intrant, aut ingressam servant, et de his qui negligenter omnia faciunt, et de his qui superbia vel invidia laborant, et de his qui peccatis specie decepti, expositis suis sunt inobedientes, et quid boni bene subditis erit; et qui sint boni subjecti; et quomodo potestates debeant esse sollicitae, pro subditis rationem redditurae; et quando sit bonus a saecularium conversatione separatus, et quando perfici incipiat. Et de eo quem mundi circumagit mola, et quomodo quisque in suo officio se debeat exerchomo. Et quomodo sint amandae; et de earum amissione quomodo dolendum, et de his qui ad inferos descenderunt, et quod divinum examen quandoque consuetudinem mutans insolita interserat, ubi de resurrectione mertuosent, lex conjugii binos tantum copulasset; et quod mulier viro sit
Abbreviated transcription (Latin):
tis d̃r. Et cur ꝓpͥam celans. pͥstinam spẽm discipłis ostñde¬
rit. at quomͦ mortał inmortalitatis. ⁊ ĩmortał mortali¬
de his quos xͥ secum abinferis eduxit. Et qui illi potiꝰui¬
ccebro apparentẽ sub celo moratũ ẽe cum spolus inferi. Et
quid ⁊̃ tunc de eis fecerit cłr. ⁊ qd̾ ip̃e ñ nisi completo qͣdra¬
genario ꝯscendisse. nec nͥ in dic iuditii descensurꝰ creditur.

Expanded text:
s, pristinam speciem discipulis ostenderit. Et quomodo mortalis immortalitatis, et immortalis mortalide his quos Christus secum ab inferis eduxit. Et quid illi potiucrebro apparentem sub coelo moratum esse, cum spoliis inferi. Et quid etiam tunc de eis fecerit dicitur. Et quod ipse nonnisi completo quadragenario conscendisse, nec nisi in die judicii descensurus creditur.
Abbreviated transcription (Latin):
monstratur. Et qd̾ ÷ discipliua ext̾ior .⁊ int̾ior. ⁊ũn hõi
ꝓueniat. fit qd̾ tanto agit p̃clarius. qͣnto eas fert gͣuiꝰ.
at quid sit disciplina int̾ior. Et qͣndo discrplinam ext̃c¬

Expanded text:
monsmonsveniat. Et quod tanto agit praeclarius, quanto eas fert gravius. Et quid sit disciplina interior. Et quando disciplinam ext
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͣł sit qui amorte pecqi aduitam redit.:⁊ qd̾ iusticie
restitutus. ad utam u̾itatis. sacerdotali ꝯfessione p̾¬
lutio. ⁊ qd̾ sacͣmentũ ligandi atos soluendi : penes
sacerdotes. Eit cumi soluis sit d̾i pecc̃a dimttere. quid
sit hoĩes pecc̃a remit̾e. aut uide absoluere.Eit qd̾ sac̃¬
dos nicħ aget nisiliget ligandum. ⁊ soluat soluen¬
dum. Inapunt prenotanionue u te partis lapłmn ⁊¬
N.xͣn. parte cd̾r. quib sit opꝰ post ꝯfessionem ⁊ absolu¬
tionem. ⁊ quib impetcet᷑ iusio dei. Et quomͦ duplicit᷑
de remissione dei ap̃ sacerdotem se accusare ꝓponenti.
at qui mͦ. qui infuturo. adelicti pena soluant᷑. Et que
delicta post mortẽ ueniam ꝯsequunt᷑. Et detͥfaria par¬
ticipatione apec̃cis. Ni. ¶Dimissionẽ ĩ tͥnam mereri
disciplinam cum or̃one ⁊ elemosina: suppnit᷑. Et qͦmͦ. i
qd̾ ad salutem ꝓfitiunt. Ti. ¶ Disciplina ĩ opꝰ esse.

Expanded text:
Et qualis sit qui a morte peccati ad vitam redit, et quod justitiae Et qualis sit qui a morte peccati ad vitam redit, et quod justitiae restitutus, ad viam veritatis sacerdotali confessione plutio, et quod sacramentum ligandi atque solvendi est penes sacerdotes. Et cum solius sit Dei peccata dimittere, quid sit homines peccata remittere, aut inde absolvere. Et quod sacerdos nihil agit, nisi liget ligandum, et solvat solvendum. INCIPIUNT PRAENOTATIONES SEPTIMAE PARTIS. CAP.  parte dicitur, quibus sit opus post confessionem et absolutionem, et quibus impetretur visio Dei. Et quomodo dupliciter onantur. Et de remissione Dei apud sacerdotem se accusare proponenti. Et qui modo, qui in futuro a delicti poena solvantur. Et quae delicta post mortem veniam consequuntur. Et de trifaria participatione a peccatis. CAP. II. Dimissionem etiam trinam mereri disciplinam cum oratione et eleemosyna, supponitur. Et quomodo, et quod ad salutem proficiunt. CAP. III. Disciplina etiam opus esse
Abbreviated transcription (Latin):
centium ꝑsecutorib ñ deb̾e ꝯsentire. Et ne sinant ĩpium
causa hoc fiat. L U. ¶ Monstrat᷑ ĩ. eccłiam duob eg̃e
gladus. Et quib ip̃i deputent᷑. Eit quomͦ int̾ eos debe¬
ant diuidi. Et ad quẽ debeant tend̾e finem. Et inuiei¬
as sͥ illatas ꝯsid̾are. Et qd̾ iustitia ñ ÷ uendenda. Et qͦ¬
modo utͣq potestas se hãt adinuicem.un. Cad
iungit᷑. quomͦ agendũ sit cum egro. qui pecc̃is t̾ritꝰ dm̃
tm̃: timet. Et de p̾sb̾ro. qui securos facit illos: qui
uł unum in se uł malio. ñ cessant fou̾e pecc̃m. Et qͥs
his sit ꝯsulendum. Ete que pec̃ca ap̃sb̾ro. que fint cu¬
randa ab ep̃o. Elt cur ista pliblice. illa curent᷑ occulte.
ꝓcͣrand̾ a sacerdote Lasce. ¶ Postea d̾r. quid sit opꝰ ꝯfessi¬
one quid deniq fructu penicentie. Lix. ¶ Addit᷑ qͦmͦ
homines ligant᷑. ⁊ quid sit pena pec̃ci. ⁊ q̃n ab soluunt᷑.¬
ut adurtã ꝑse moueri ñ possit. ⁊ ũn amalo se subtͣhat.

Expanded text:
centium persecutoribus non debere consentire. Et ne sinant impium causa hoc fiat. CAP. LVI. Monstratur etiam Ecclesia duobus egere gladiis. Et quibus ipsi deputentur. Et quomodo inter eos debeant dividi. Et ad quem debeant tendere finem. Et injurias sibi illatas considerare. Et quod justitia non est vendenda. Et quomodo utraque potestas se habeat adinvicem. CAP. LVII. Adjungitur quomodo agendum sit cum aegro, qui peccatis territus Deum tantum timet. Et de presbytero qui securos facit illos, qui vel unum in se vel in alio, non cessant fovere peccatum. Et quid his sit consulendum. Et quae peccata a presbytero, quae sint curanda ab episcopo. Et cur ista publice, illa curentur occulte.procurandum a sacerdote. CAP. LIX. Postea dicitur quid sit opus confessione, quid denique fructus poenitentiae. CAP. LX. Additur quomodo homines ligantur et quid sit poena peccati, et quanut ad vitam per se moveri non possit, et unde a malo se subtrahat.
Abbreviated transcription (Latin):
uecca om̃ib singłis sunt diuisa. Et qͣre. Et qd̾ ñ ꝓm̾itis
sius uł parentum fides datur. dei enum donũ ⁊ neqͥs iũ
cur parentes pro filiis ĩmo tota eccłia ꝓ ꝯũtendis orat.
Qd̾ diligentiꝰ discussũ: aꝑit᷑. Te. ¶ filios ĩ indolorẽ pa¬
rentũ misere torq̃ri. aut miocunditatẽ głose magnifi¬
cari cł̾r. ⁊ qͣre. Et qd̾ licet fides ⁊ salus ex gr̃a oriant᷑. tñ¬

Expanded text:
a omnibus, singulis sunt divisa. Et quare: et quod non pro meritis suis, vel parentum fides datur; Dei enim donum est, ne quiscur parentes pro filiis, imo tota Ecclesia pro convertendis orat. Quod diligentius discussum aperitur. CAP. IX. Filios etiam in dolorem parentum misere torqueri, aut in jucunditatem gloriose magnificari, dicitur, et quare. Et quod fides licet et salus ex gratia oriant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtinuatione boni oꝑis ñ fuisse meliorem sicut nec
homines uł angłos ꝯsũmationẽ adeptos: subdit᷑.
de demonib qͥd sit sentiendum.Iqd̾ ciupiam for¬
tasse uidr. bonoꝵ m̃ita angłoꝵ. accreuisse. donec
at qd̾ lapsum humani gn̾is utiq malũ: bonus
d̾s u̾tit inbonum. Et qd̾ bonꝰ . i malus angłs: ut̃¬
q qͥdem : ꝯsũmatꝰ. alt̾ in bono: alt̾ in malo .XXUII.
latebat uir adulte etatis. Et qd̾ paruitatẽ pueri¬
tie debitã p̾ter ignorantiam ⁊ pec̃em: assumpsit
ut puer: nr̃o more creu̾it: tñ mͦ nob̾ inusitatona
deitate sit: coeqͣnda. Et utrum miracła fec̃it. hoł d̾s
in ħoie. qd̃ ut ostñdat᷑ eudent̃: in uestigat᷑ diligent̃.¬

Expanded text:
stet Christum continuatione boni operis non fuisse meliorem, sicut nec homines vel angelos consummationem adeptos, subditur de daemonibus quid sit sentiendum, et quod cuipiam fortasse videtur bonorum merita angelorum accrevisse, donec, Et quod lapsum humani generis utique malum, bonus Deus vertit in bonum. Et quod bonus et malus angelus, uterque quidem est consummatus, alter in bono, alter in malo. CAP.latebat vir adultae aetatis? et quod parvitatem pueritiae debitam, praeter ignorantiam et peccatum, assumpsit,ut puer nostro more creverit, tamen modo nobis inusitato naDeitate sit coaequanda? et utrum miracula fecerit homo vel Deus in homine? Quod ut ostendatur evidenter, investigatur diligent
Abbreviated transcription (Latin):
̃ ignorantiam huerit: diligent᷑ inqͥritur. i qd̾ ñ.
tand̾ euicitur. Eit̃ de ip̃ius puritate.⁊ ꝑspicacitate
ut̃o exiuit qd noq ex nr̃o statu hũit. naq ex illo qͥ fuerat
inparadiso. ĩn uid̾r. ex statu ĩmortalitatis hoc mutu¬
asse: in qͦclausis ianuis ÷ in gressus. Et qd̾ adhuc morta¬
lis. sicut duos t̾renos. t̃cium celestem habuit statum.
tiam puero iħu ascb̃e. alios aũ. plenam sapĩam. qͥ qͥdẽ
sunt p̾ferendi. Auctoritates ⁊̃ que ꝯtͣ uident᷑. ut ñ¬

Expanded text:
 ignorantiam habuerit diligenter inquiritur, et quod non, tandem evincitur. Et de ipsius puritate et perspicacitate exivit, quod neque ex nostro statu habuerit, neque ex illo qui fuerat in paradiso? Unde videtur ex statu immortalitatis hoc mutuasse, in quo clausis januis est ingressus. Et quod adhuc mortalis, sicut duos terrenos, tertium coelestem habuit statum. tiam puero Jesu ascribere. Alios autem plenam sapientiam, qui quidem sunt praeferendi. Auctoritates etiam quae contra videntur, ut n
Abbreviated transcription (Latin):
hebreis tm̃ sit ꝓposita. Et qd̾ noua. uet̾em legem sit
secuta. At cur om̃ib mandat᷑: iñ uetꝰ. Et qd̾ añ legem
i sub lege. gentib erat salus sic̃ nudeis. Et qd̾ una ÷
fides q̃ ꝑdilectionem oꝑat᷑. ex qͣ: om̃ tẽꝑe salꝰ. Ui.
¶subłr aũ cur infirma infirinis sint ꝑmissa. ita tam̃.
ut aliqͣs ꝑciꝑẽt em̃dationes multis uitiis remanentib.
Et cur facilia bona mandabat mala dissimulabat.
ꝑditis ẽẽ deputandũ: nisi si qͥ paucissimi xp̃iana ꝑ fec¬
tione emunebãt. ut patͥarche. Et cur gͣuissima flagi¬
tia: diuinia tẽ dissimulabat censura.Te. ¶ Ostñcłr
xͥ maior informauit maiores. Et cur nuntios p̃¬
miserit. Eit qd̾ dñs misericors. n ustꝰ ap̃ antiquos
fũit. Eit cur eis gͣuissima erat lex oꝑm data. at
to ꝑisse. Et qd̾ in eis erant qͥdam boni: s ñ ꝑ¬
deo seruiunt ñ mãmone. Et qd̾ sicut multa

Expanded text:
Hebraeis tantum sit posita, et quod nova veterem legem sit secuta. Et cur omnibus mandatur, et non vetus? Et quod ante legem et sub lege gentibus erat salus, sicut et Judaeis. Et quod una est fides, quae per dilectionem operatur, ex qua omni tempore salus.ur autem, cur infirma infirmis sint permissa; ita tamen ut aliquas perciperent 8 emendationes multis vitiis remanentibus. Et cur facilia bona mandabat, mala dissimulabat? perditis esse deputandum, nisi si qui paucissimi Christiana perfectione eminebant, ut patriarchae: et cur gravissima flagitia divina tunc dissimulabat censura. CAP. IX. OstenChristi major informavit majores. Et cur nuntios praemiserit? Et quod Dominus, misericors et justus apud antiquos fuerit. Et cur eis gravissima erat lex operum data? Et to periisse. Et quod in eis erant quidam boni, sed non pDeo serviunt non mammonae. Et
Abbreviated transcription (Latin):
sequent̃ aũ q̃rit᷑: ⁊ ostñd̾r: qñ due nat᷑e sint unite ⁊
qd̃ uirgo dm̃ ꝯceꝑit. Et quid sit hoĩem. quid sit de
tre de sp̃u ꝯcipi. Et quid sit qd̾ descendit. Et quomͦ
descendit iñ ubi remansit: illuc ubi fuerat. Et qͥd sit eiꝰ
descensio. Et qd̾ ñ sit fc̃s caro. u̾sibilitate nature: s ꝯiunc̾¬
tione. Et qd̾ ꝯsueuit scͥptura. iusus. qñq qd̾ : alt̾ius¬

Expanded text:
quaeritur et ostenditur, quando duae naturae sint unitae, et quod virgo Deum concepit. Et quid sit hominem, quid sit Deutre de Spiritu concipi. Et quid fit quod descendit. Et quomodo descendit inde, ubi remansit illuc ubi fuerat. Et quid sit ejus descensio. Et quod non sit factus caro versibilitate naturae, sed conjunctione. Et quod consuevit Scriptura, et rursus quandoque qu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m tand̾ uenisse. Et cur tẽ ⁊ ñ priꝰ. ⁊ qͣre cum suos aliter
saluare posset. Et cur legem in parte susceꝑit. Eit qd̾ pꝰea
honeste cummora sepelierit. Eit qd̾ illitis tꝑis sigure spi¬
ritalit᷑ nunc implent᷑ TT ẜ His addit᷑ uet̾em ⁊ no¬
uuam legem tͥa ꝯplecti. Sacͣmenta cum ꝓmissis. ⁊ p̃cepta.
debent. i qͣre. Et qd̾ cibi ñ sunt distinguendi. ł cͥcumcisio
tenenda. Et qd̾ ꝓlegalib sepultis: maiora successere sacͣ¬
menta. Et qd̾ ꝓsignificantib sigͣcata. at q̃ lex ꝓmisi̾t.¬

Expanded text:
m tandem venisse. Et cur tunc et non prius, et quare; cum suos aliter salvare posset? et cur legem in parte susceperit? et quod postea honeste cum mora sepelierit. Et quod illius temporis figurae spiritualiter nunc implentur. CAP. XIV. His additur veterem et novam legem, tria complecti; sacramenta cum promissis, et praecepta, debent, et quare? et quod cibi non sunt distinguendi, vel circumcisio tenenda. Et quod pro legalibus sepultis majora successere sacramenta. Et quod pro significantibus significata. Et quae lex promi
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit: salute ẽẽ dignum. eꝯtͣ saluandũ. si m
peccatis moreret᷑: morti addictum. ⁊utrum d̾s
malum diligat: cum ei maliun infligat. et
quomͦ iuxta oꝑa reddantur bona futura ettit
Annectitur his. nos ẽẽ ꝯstitutos hic int̾ celũ
⁊ infernum. Ubi mecemͣ in celum ascendere.
uł in infernum descendere. ⁊ que m̃ita. ⁊ que

Expanded text:
vivit, salute esse dignum. Econtra, salvandum, si in vivit, salute esse dignum. Econtra, salvandum, si in peccatis moreretur, morti addictum. Et utrum Deus malum diligat, 3 cum ei malum infligat? Et quomodo juxta opera reddantur bona futura? CAP. XIV. Annectitur his, nos esse constitutos hic inter coelum et infernum, ubi meremur in coelum ascendere, vel in infernum descendere. Et quae merita et quae
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ careat partib. que corpꝰ dum uiuit. sẽꝑ
comitatur xi. ¶ Supͣdictis adiaitur: qd̾
d̾s nicħ eoꝵ odit que fecit: ⁊ qͣlit̾ omnes
diligat. ⁊ qd̾ eius dilectio ñ uariatur. ⁊ qd̾
supͣdicta exposita ñ obiuant huic. Odisti
omnes qui oꝑant᷑ iniquitatẽ. ⁊ deum malos
et ipsos eum odio hr̃e ⁊ qͣlit̾ malos bonos
futuros diligit. ⁊ unde sit qd̃ quosdam ama¬
litia cripit: quosdam ñ: ⁊ quid fieret de
malo quem diligit: si malus moreretur. Et
utrum bonum. fut᷑um malum odio habeat.
que p̃scit : p̃uult. ⁊ ꝑdendum dum bonus :
amat: ñ eꝯtͣ. inquum semꝑ odit. xIT
ESubsequit᷑ aũ de ira ⁊ furore cłi. ⁊ quid sĩt
disseritur: quomͦ ⁊̃ iudicat i nuseret᷑ odit.
⁊ diligit. de uoluntate eius et̃na. u trum ue¬
lit mala fieri. ⁊an ea sibi placeant. ⁊ qui fa¬
ciunt ea. ⁊ si peccõrem quem nolit cõuerti.
uelit ñ ꝯu̾ti. ⁊ que uelit. ⁊ que nolit. et si
uoluit xp̃m occidi. ⁊ an uoluit. ut quis eum

Expanded text:
rpus dum vivit, semper comitatur. CAP. XI. Supradictis adjicitur quod Deus nihil eorum odit quae fecit, et qualiter omnes diligat; et quod ejus dilectio non variatur, et quod supra dicta exposita non obviant huic: Odisti omnes qui operantur iniquitatem; et Deum malos, et ipsos eum odio habere. Et qualiter malos, bonos futuros diligit; et unde sit quod quosdam a malitia eripit, quosdam non. Et quid fieret de malo quem diligit, si malus moreretur; et utrum bonum futurum malum, odio habeat. quod praescit, praevult, et perdendum dum bonus est, amat: non e contra, iniquum semper odit. CAP. XII. Subsequitur autem de ira et de furore Dei; et quid sint disseritur. Quomodo etiam judicat et miseretur, odit et diligit. De voluntate ejus aeterna. Utrum velit mala fieri, et an ea sibi placeant. et qui faciunt ea? Et si peccatorem quem nolit converti, velit non converti; et quae velit et quae nolit: et si voluit Christum occidi, et an voluit ut quis eum
Abbreviated transcription (Latin):
Et inuectiõe facta indiabolum: eum sibi tm̃
nocusse. at celestis ierłm detͥm̃tum: ad auctoris
spectare p̾comum. xUiII.¶ Dicit᷑ ĩ. si ñ peccass.
quomͦ ħo uiu̾et. Elt quomͦ mulier pareret. et
bit᷑ ⁊̃ paradisus: iqͣnte sit efficatie: ⁊cͣ ħo inde
lis aditꝰ. ⁊ cur flãma uersatił. cũ nustꝰ eo possit
uenire. nec ⁊̃ p̾sumere dicit᷑. ⁊x ¶ Pretaratis
annedit᷑. qͣł in ꝑadiso erat ħo. ase ⁊ a deo. Et qͣl
post tͣnsg̃ssionem. Et quomͦ morit᷑us. at quod
animał: erat obediendo fut᷑us spiritał. Et
adeo munitũ: gͣuit᷑ deliquisse. Nos uero resis¬
posset abuti. Et qd̾ mulier seducta sit potis¬
sime. At cur tñ mari insultau̾it dñs: d̾r.¬
cur tanta pena. tali ꝯmisso sit inflicta.
mala: mortis sit secuta. XXTT ¶ Postea uero
dicta: mulierẽ ⁊̃ ꝯting̾e totamq familiam. Elt
disset. ad illicita flecti ñ posse: frustra man¬

Expanded text:
Et invectione facta in diabolum, eum sibi tantum Et invectione facta in diabolum, eum sibi tantum nocuisse. Et coelestis Hierusalem detrimentum, ad auctoris spectare praeconium. CAP. XVIII . Dicitur etiam si non peccasset, quomodo homo viveret. Et quomodo mulier pareret, et paradisus, et quantae sit efficaciae, et cur homo inde lis aditus. et cur flamma versatilis, cum nullus possit eo venire nec etiam praesumere dicitur. CAP. XX. Praetaxatis annectitur, qualis in paradiso erat homo a se et a Deo. Et qualis post transgressionem, et quomodo moriturus. Et quod animalis, erat obediendo futurus spiritalis, et a Deo munitum, graviter deliquisse; non vero resisposset abuti. 6 Et quod mulier seducta sit potissime. Et, cur tamen mari insultaverit Dominus, dcur tanta poena tali commisso sit inflicta. mala, mors sit secuta. CAP. XXII. Postea vero dicta, mulierem etiam contingere, totamque familiam. Et disset, ad illicita flecti non posse, frustra man
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ naturam. Elt quał sit ꝯditus pͥmus ħo.
eit si ꝑseuerasset: quid sibi ⁊ suis eẽt.
Elt quales de tͣnsgressorib credibile: nas¬
ci. Et qd̃ dampnatione maloꝵ ꝓfitiunt
boni. Et qd̃ sint ab errore reducendi.
Eit un sit copia cadentium angłoꝵ re¬
compensanda. Et utrum nisi angelus
rueret: homo fieret. Et si fieret: utrũ
dampnandus uł saluandus. Et qd fu¬
ture uite status ÷ ꝑfectus. Et qͣmdiu
scõꝵ num̾us augm̃tabitur. ⁊ quot scĩ
sint subrogandi. Elt qd̾ minor : lapsoꝵ
qͣm ꝑsistentium ordo. Licet plures sint
homines mali qͣm boni. Et qͣntus sit
beatoꝵ num̾us. xccit. ¶ Subscribitur
ĩ angelos si ñ offendissent: cadentium
loca replesse. ⁊ quomͦ sibi substitutos
equiꝑarent. Et qd̾ homines ecrau̾int
fit qd̾ quoscdam cdo̾ eripuit. Et ereptos qͥmͦ
sũme p̾dicte p̾tulit. Elt ꝑ culpamade homi¬
nem creuisse. sicut ⁊ boni: maloꝵ lapsu an¬
głoꝵ. Uñ ñ eoꝵ culpa: ẜ d̾i laudabit᷑ miscd̾ia.

Expanded text:
per naturam. Et qualis sit conditus primus homo. Et si perseverasset, quid sibi et suis esset. Et quales de transgressoribus credibile est nasci. Et quod damnatione malorum proficiunt boni. Et quot sint ab errore reducendi. Et unde sit copia cadentium angelorum recompensanda. Et utrum nisi angelus rueret, homo fieret. Et si fieret, utrum damnandus vel salvandus. Et quod futurae vitae status est perfectus. Et quandiu sanctorum numerus augmentabitur, et quot sancti sint subrogandi. Et quod minor est lapsorum quam persistentium, licet plures sint homines mali quam boni. Et quantus sit beatorum numerus. CAP. XVII. Subscribitur etiam angelos, si non offendissent, cadentium loca replesse, et quomodo sibi substitutos aequipararent. Et quod homines erraverint. Et quod quosdam Deus eripuit. Et ereptos quomodo summae praedictae praetulit. Et per culpam Adae hominem crevisse, sicut et boni, malorum lapsu angelorum. Unde non eorum culpa, sed Dei laudabitur misericordia.
Abbreviated transcription (Latin):
utrum ꝓuidentia. ⁊ potestas sint eqͣles. et
uoluntas. ⁊ uttum ałr posset res ꝓuidisse. et
sit qͣm uelit xxi. ¶ De cet̾o aũ subscribitur.
deum potuisse aliud ꝓuidisse: sicut aliud ꝯ
stat potuisse ⁊ qd̾ eius ꝓuidentia. ut uutio.
fine carebit. ⁊ eius p̃notio:⁊ dispositio. ex quo
p̾scitum eueñit. desinunt sic uocari. ñ tam̃
qd̾ sunt. ẽẽ desinunt. Et quid sit notio ⁊ disp̃o.
ciu p̃t̾ita ⁊ futura qͣłr sunt p̃sentia. diligen¬
ter disquirit᷑. Et qd̾ mala tm̃ uidet. bona u̾
et scit ẜ ⁊ cum faciente facit nec tñ cogit. Et
utrum simul ꝯͣia possit ꝓuidere. Et qd̾ ñ possit
N sccła parte monstrat᷑ dm̃ mundum qͣndo
uoluit condidisse ⁊ qd̃ prius ⁊ plures siuellet
posset fecisse. At cur unum tm̃. ⁊ cuiꝰ causa
eum fecerit. Et quomͦ iuxta moysen .ui. dieb.
quomͦ iuxta aliam scripturam qui uiuit inet̾¬
num creauit om̃ia simul. Quod ut ostendatur
euident᷑: inuestigatur diligent᷑. Et quomͦ d̾s

Expanded text:
utrum providentia et potestas sint aequales et voluntas? Et utrum aliter posset res providisse? Et sit quam velit? CAP. XVI. De caetero autem subscribitur Deum potuisse aliud providisse, sicut constat aliud potuisse. Et quod ejus providentia ut initio, fine carebit; et ejus praenotio et dispositio ex quo praescitum evenerit, desinunt sic vocari, non tamen quod sunt, esse desinunt. Et quid sit notio et dispositio: ualiter sunt praesentia, diligenter disquiritur. Et quod mala tantum videt, bona vero et scit; sed cum faciente facit, nec tamen cogit. Et utrum simul contraria possit providere? Et quod non possit In secunda parte monstratur Deum, mundum quando voluit condidisse; et quod prius et plures, si vellet, posset fecisse. Et cur unum tantum, et cujus causa eum fecerit? Et quomodo juxta Moysen sex diebus; quomodo juxta aliam Scripturam: Qui vivit in aeternum creavit omnia simul. Quod, ut ostendatur evidenter, investigatur diligenter. Et quomodo Deus
Abbreviated transcription (Latin):
carnalia. Et qd̃ m̃ito anima. ⁊ inse. ⁊incorpr̃
cruciatur: ⁊ licet ad ip̃m ñ debeat ꝑtinere:
ex corpr̃ sibi anima letitiam uł merorem
exaggerabit. Elt qͣł infuturo erit nr̃ statꝰ¬
mitib anime adueniat. Et quomͦ anima
pueri sit adimaginem dei.Et si rõnem
ht̃: cur ea ñ utitur. Et qd̾ eoꝵ sp̃c: bru¬
toꝵ clarescunt. p̾stantiores.ii ¶ Sub¬

Expanded text:
carnalia. Et quod merito anima et in se et in corpore carnalia. Et quod merito anima et in se et in corpore cruciatur, et licet ad ipsum non debeat pertinere, ex corpore sibi anima laetitiam vel moerorem exaggerabit. Et qualis in futuro erit noster statumitibus animae adveniat. Et quomodo anima pueri sit ad imaginem Dei. Et si rationem habet, cur ea non utitur. Et quod eorum Spiritus brutorum clarescunt praestantiores.