comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
delitatis sue cumulant. quo uisa morte fideliũ
deet̾nitate d esperant Igitur uolenti quiꝙ iñ
de terius deficiunt unde contra uitam in nocenti¬
um exterius conualescunt. Tantoq illos intima
ueritas a se foras eicit: quanto eos contra suostẽ¬
poraliter quod uolunt posse ꝑmittit. Quisqͥs¬
itaq bonorum uitam ꝑsequitur. tunc peiore ul¬
tione dampnat᷑: cum nulla ei ad ñsitate resistit᷑.
Et tunc fortioris ire ꝑiculis subiacet: cum prosꝑ¬
e pagit. quod nequiter concupiscit. Quia uide¬
licet iundicta suꝑni udicii. ad futura eum sup¬
plicia seruando deseruit: cui hic in malo obuia¬
re contempsit. Huc enim ꝑ prophetam dominꝰ
dicit. Dimisi eos secđ̾m desidia cordis eorum: et i¬
bunt in uoluptatib suis. Hinc rursus dicitur.
Non est uirga dĩ suꝑ illos. Hinc etiam de ip̃o eoꝵ
capite scͥptum ẽ. fa̾ciet et prosperabit᷑. Hinc rur¬
sum deeodem dicit᷑. Et dolus inmanu eius dirigi¬

Expanded text:
delitatis suae cumulant, quo visa morte fidelium delitatis suae cumulant, quo visa morte fidelium de aeternitate desperant. Igitur violenti quique inde deterius deficiunt, unde contra vitam innocentium exterius convalescunt; tantoque illos intima veritas a se foras ejicit, quanto eos contra suos temporaliter quod volunt posse itaque bonorum vitam persequitur, tunc pejore ultione damnatur, cum nulla ei adversitate resistitur; et tunc fortioris irae periculis subjacet, cum proseragit quod nequiter concupiscit, quia videlicet vindicta superni judicii ad futura eum supplicia reservando deseruit, cui hic in malo obviare contempsit. Hinc enim per Prophetam Dominus dicit: Dimisi eos secundum desideria cordis eorum, et ibunt in voluntatibus suis . Hinc rursum dicitur: Non est virga Dei super illos . Hinc etiam de ipso eorum capite scriptum est: Faciet et prosperabitur . Hinc rursus de eodem dicitur: Et dolus in manu ejus dirige
Abbreviated transcription (Latin):
tatur. Sicut ergo sepe clominus suorum uitã tẽ¬
poraliter ꝑ ininicorum conuersatione eripit:
ita sepe suorum uoces propter dampnationẽ
ꝑsequentium non exaudit: ut uidelicet in de
reatum suum cumulent: uñ preualuisse se
nequiter gaudent. Namqui inuisibilia despi¬
cuint: moueri ñ mĩquã iusibilibꝰmiracłis possunt.
S idcirco cũ nustis pler̃q ml mirũ uisibilit᷑ agit᷑ qi eoꝵ
adu̾sarii illuminari uisibilit̾ ñ merentur. Dicat᷑ ergo.
Ibi clamabunt⁊ non exaudiet. propt̃ suꝑbiã
malorum. Ac sidiceret. Reatus oppͥmentium
audiri uoces prohibet oppressorum: nec eripi¬
untur uisibiliter iusti. quia saluaruinuisibili¬
ter non merent᷑. iniusti. Uñ rursum ꝑpphetã
dicitur. Cum iuderit sapientes morientes: si¬
mul insi piens et stultus ꝑibunt. Quos enun
usibiliter mori conspicuint inuisibilit̾ mort
uiuere posse non credunt: atq eoreatum infi¬

Expanded text:
rtatur. Sicut ergo saepe Dominus suorum vitam temrtatur. Sicut ergo saepe Dominus suorum vitam temporaliter pro inimicorum conversione eripit, ita saepe suorum voces propter damnationem persequentium non exaudit, ut videlicet inde reatum suum cumulent, unde praevaluisse se nequiter gaudent. Nam qui invisibilia despiciunt, moveri nonnunquam visibilibus miraculis possunt. Sed idcirco cum justis plerumque nil mirum visibiliter agitur, quia eorum adversarii illuminari invisibiliter non merentur. Dicatur ergo: Ibi clamabant, et non exaudiet propter superbiam malorum. Ac siaudire voces prohibet oppressorum, nec eripiuntur visibiliter justi, quia salvari invisibiliter non merentur injusti. Unde rursum per prophetam dicitur: Cum viderit sapientes morientes, simul insipiens et stultus peribunt . Quos enim visibiliter mori conspiciunt, invisibiliter vivere posse non credunt; atque eo reatum infi
Abbreviated transcription (Latin):
lius adtendat᷑. quia sepe opp̃si quidem dum
clamauerint⁊ exse qͥdem me rent᷑ audiri.
s tam̃ eorum desicłia ꝓpter oppͥmentium suꝑ¬
ciam nequit̾ augeri: ut dum horum uita in pur¬
deprehensi. suꝑnum solatium etiam tempo¬
raliter ꝑcipiant. quod tamen non temporali¬
ter implorant. Saluari enim ñ propt̾ se: sed
ꝓpter adu̾sariorum salutem concupiscunt. ut
dum illos omnipotens ds abinmensis pericu¬
lis facto quodam miraculo liberat uirtutem
suam ipĩs etiam ꝑsetutorib innotescat: Atq
in de adu̾sarios ad et̾nitatem redimat: uñ suos
temporaliter saluat. Sicut propheta quoq uo¬
cem marty rum suscipiens: ait. Propter mimi¬
cos meos eripe me. Acsidiceret. Propter mequi¬
dem eripi detemporali tribulatione nonappeto:
s tam̃ eripi propter aduersarios concupisco. Ut
dum mea uita saluari mirabilitẽr cernitur. ipõ
miraculorum uisu inimicorum duricia conũ¬

Expanded text:
lius attendatur, quia saepe oppressi quidam dum lius attendatur, quia saepe oppressi quidam dum clamaverint, ex se quidem merentur audiri, sed tamen eorum desideria propter opprimentium superitiam nequiter augeri, ut dum horum vita in purdeprehensi, supernum solatium etiam temporaliter percipiant, quod tamen non temporaliter implorant. Salvari enim non propter se, sed propter adversariorum salutem concupiscunt, ut dum illos omnipotens Deus ab immensis periculis facto quodam miraculo liberat, virtutem suam ipsis etiam persecutoribus innotescat; atque inde adversarios ad aeternitatem redimat, unde suos temporaliter salvat, sicut Propheta quoque vocem martyrum suscipiens, ait: Propter inimicos meos eripe me . Ac si diceret: Propter me quidem eripi de temporali tribulatione non appeto, sed tamen eripi propter adversarios meos concupisco, ut dum mea vita salvari mirabiliter cernitur, ipso miraculorum visu inimicorum duritia conve
Abbreviated transcription (Latin):
uera se humilitate substernunt. Dicat ergo.
Qui docet nos suꝑ ium̾ta terre: et suꝑ uolucreᷤᷤ
celi erudit nos. Ac sidiceret. In firmus pusilla¬
nimitate uictus. ista non dixit. ⁊ idcirco eum
adu̾sitatis temptatio perculit: quia tranquil¬
litatis tempore ħ cuncta transeuntia nulla ꝑ¬
fectione suꝑauit: Huius enim uite adu̾sa non
ꝑhorresceret: si ꝑfechionis merito etiam scđ̃a
et propt̾ suꝑbiam malorum. Ibi udelicet in
tribulatione: ut econtra degaudio scͥptum ẽ.
filii seruuorum tuorum habitabunt ibi. Sed
iudetur in certum. utrum dicat ꝓpt̾ suꝑiam
malorum non exaudiet: an propt̾ suꝑbram
maiorum clamabunt. In telligi autem meliꝰ
potest s non exaudiri potius ꝓpt̾ maloꝵ suꝑ
biam clamant. quai clamare referantur.
Nam quod ꝓpt̾ maiorum suꝑbiam clamant:
supra iam dictum ẽ. eo uersu quo dicit᷑. Propt̾
multitudinem uolentorum clamabunt. Aliqͥd
ergo nob̾ hoc uersu innuit᷑ quod paulo subti¬

Expanded text:
vera se humilitate substernunt. Dicat ergo: vera se humilitate substernunt. Dicat ergo: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Ac si diceret: Infirmus pusillanimitate victus ista non dixit, et idcirco eum adversitas tentationis perculit, quia tranquillitatis tempore haec cuncta transeuntia nulla perfectione superavit. Hujus enim vitae adversa non perhorresceret, si perfectionis merito etiam secunda et propter superbiam malorum. - Ibi, videlicet in tribulatione, ut econtra de gaudio scriptum est: « Filii servorum tuorum inhabitabunt ibi . » Sed videbunt, incertum, utrum dicat, propter superbiam malorum non exaudiet, an propter superbiam malorum clamabunt. Intepotest, si non exaudiri potius propter malorum superbiam, quam clamare referantur. Nam quod propter malorum superbiam clamant, jam supra dictum est, eo versu quo dicitur: Propter multitudinem violentorum clamabunt. Aliquid ergo nobis hoc versu innuitur quod paulo subti
Abbreviated transcription (Latin):
uita quod pre ferie querunt. duꝑ uolucres celi
eruditi sunt: quia potestates aereas quas ad huc
ꝑ carnis infirmitatem tolerant: iam uite mertuꝰ
calcant. paulꝰ iam suꝑ iumenta terre edoctus fu¬
erat: dicens. Multi enim ambulant. Et paulo pꝰ.
fusione ipsorum qui terrena sapiunt. Nostra au¬
tem conu̾satio incelis ẽ. Et rursum suꝑ uolucres
celi eruditũ se nou̾at: c̃ dicebat. Nescitis quia ange¬
los iudicabimus: subse iumenta cernebat quia
iudelicet interra ad huc positus calcabat moreᷤᷤ
hominum: qui ininfimis conuersant᷑. Et rur¬
sum uolatum uolucrum meritorum digni¬
tate transcenderat: quia subi. turꝰ celestia ui¬
dicaturum se angłos nonignorabat. In illis
quicquid pret̾it. contemplant᷑. Et quasi in qͦ¬
dam rerum uertice constitute tanto sibi sub¬
esse omnia conspiciunt. quanto semet ip̃as
uerius auctori omnium subdunt. atq inde
cuncta transcendunt. unde creatori cunctorũ

Expanded text:
vita quod praeterit quaerunt. Super voluores coeli vita quod praeterit quaerunt. Super voluores coeli eruditi sunt, quia potestates aereas, quas adhuc per carnis infirmitatem tolerant, jam vitae meritis calcant. Paulus jam super jumenta terrae edoctus fuerat, dicens: Multi enim ambulant. Et paulo post gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiunt. Nostra autem conversatio in coelis est . Et rursum super volucres coeli eruditum se noverat, cum dicebat: Nescitis quoniam angelos judicabimus ? Sub se jumenta cernebat, quia videlicet in terra adhuc positus calcabat mores hominum qui in infimis conversantur. Et rursum volatum volucrum meritorum dignitate transcenderat, quia subiturus coelestia judicaturum se angelos non ignorabat. In illis quidquid praeterit, contemplantur; et quasi in quodam rerum vertice constitutae, tanto sibi omnia subesse conspiciunt, quanto semetipsas verius auctori omnium subdunt; atque inde cuncta transcendunt, unde creatori cunctorum
Abbreviated transcription (Latin):
uenienter dicit᷑. quanto uita eius inter alta ⁊ infi¬
ma mirabilit̾ temꝑatur. Quod quidẽ intelligi ĩ¬
et alter potest. Qui docet nos suꝑ ium̾ta terre:
et suꝑ uolueͤsceli erudit nos. Namsicut ium̃to¬
rum uocabula signat᷑ uita hominum. cornis
ad huc motib subditorum: ita appellatione uo¬
lucrum. figuratur elatio spirituum suꝑborum:
ut ꝑuim̾̃ta quidem terrem homines ꝑuolucreᷤᷤ
uero demonia designent᷑. Uñ cum semina dñs
signans aereas potestates. Sr̃i autem uiri. quia
nec infima hominum exempla appetunt. necrur¬
sum demoniaca subtilitate fallunt᷑: ⁊ suꝑ ium̃ta
terre. ⁊ suꝑ celi uolucres uirtute erudicionis excres¬
cunt. Suꝑ ium̃ta enim terre edocti sunt: quia
qͥcqͥd ĩimis p̃abiri. ambiri despicunt. Suꝑ uolu¬
cres quoq ceu eruditi sunt: quia om̃s in mun¬
dorum sparituu um insidias comp̃hendunt.
Suꝑ ium̃tipi̾re edocti sunt: quia nichil in hac

Expanded text:
venienter dicitur, quanto vita ejus inter alta et infivenienter dicitur, quanto vita ejus inter alta et infima mirabiliter temperatur. Quod quidem intelligi et aliter potest: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Nam sicut jumentorum vocabulo signatur vita hominum carnis adhuc motibus subditorum, ita appellatione volucrum figuratur elatio spirituum superborum, ut per jumenta quidem terreni homines, per volucres vero daemonia designentur. Unde cum semina Dominus signans aereas potestates. 31. Sanctinec infima hominum exempla appetunt, nec rursum daemoniaca subtilitate falluntur, et super jumenta terrae, et super coeli volucres virtute eruditionis excrescunt. Super jumenta enim terrae edocti sunt, quia quidquid in imis potest ambiri despiciunt. Super volucres quoque coeli eruditi sunt, quia omnes immundorum spirituum insidias comprehendunt. Super jumenta terrae edocti sunt, quia nihil in hac
Abbreviated transcription (Latin):
Quiagͥ mentis elatio ad pollutionem ꝑtrahit car¬
nis: reproborum cor auolatu uolucrum ad petu¬
lantiam mergit᷑ iumentorum. Sancti autẽ iu¬
ri neapetitu bestiali ad luxurie uoraginem de¬
uoluant᷑. sollicite cogitationes mentis a suꝑbie
uolatu. custodiunt: ae ne ininfima desipi endo¬
corruant. omne quod sublunit̾ sapiunt humi¬
liter p̾munt. Recte itaq dicit᷑. Qui docet nos su¬
ꝑ ium̃ta terre. et suꝑuolucres celi erudit nos:
Subaudis hoc quoq non dixit. Hocitaq quod
iumentis ⁊ uolucrib ante cellit. eum nonlicit
intribulatione memorari: Acsidiceret. In firmꝰ
quisq id cirto se nequaquam in ꝑturbatione cor¬
roborat: quia et intranquillitate non temperat:
Et ideo nescit aduersa tolerare: quia constitutus
in prosꝑis. cogitatione se non nouit. auolatuuo¬
lucrum premere nec carnales motus aium̃torũ
ingluiue subleuare. S hoc beato iob tanto incon¬

Expanded text:
Quia igitur mentis elatio ad pollutionem pertrahit carQuia igitur mentis elatio ad pollutionem pertrahit carnis, reproborum cor a volatu volucrum ad petulantiam mergitur jumentorum. Sancti autem viri ne appetitu bestiali ad luxuriae voraginem devolvantur, sollicite cogitationes mentis a superbiae volatu custodiunt; ac ne in infima desipiendocorruant, omne quod sublimiter sapiunt, humiliter premunt. Recte itaque dicitur: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Subaudis, hoc quoque nojumentis et volucribus antecellit, eum non dicit in tribulatione memorari. Ac si diceret: Infirmus quisque idcirco nequaquam se in perturbatione corroborat, quia et in tranquilliet ideo nescit adversa tolerare, quia constitutus in prosperis cogitatione se non novit a volatu volucrum premere, nec carnales motus a jumentorum ingluvie sublevare. Sed hoc beato Job tanto incon
Abbreviated transcription (Latin):
fusio redundaret: ⁊ suꝑatus diceret. quid elatus
tẽ ceꝑit. si carnis uoluptate ꝓsternitur: tunc se
uictum iudicet. cum aꝑte suꝑat᷑. Si enim ple¬
rumq uirus libidinis de radice nascit᷑ elatioĩs.
tunc caro uicit. cum sp̃s latent̾̃ intumuit. Iam
tulantia cecidit: cum efferendo se more uolucr᷑.
ultra quam debuit euolauit. Hinc enim est
quod longa continentia repente soluit᷑: hinic
quod plerumq et usq ad senium uirginitas
seruata uiciatur. Quia enim negligit᷑ humili¬
tas cordis: rectus iuidex despicit etiam integrita¬
tem corporis. Et quaudoq ꝑ aꝑtum malum rep¬
bos annuntiat: quos dudum reprobos inocculto
tolerabat. Nam quidi seruatum bonum subi¬
to ꝑdidit: a pđ̾ semet ip̃m intus aliud malũ tem¬
it ex quo ad aliud subitõ erupit ꝑ quod abomni¬
potente deo etiam tune alienus extitit quando
se ei ꝑmunditiam corpdris in herere monstrauit.

Expanded text:
fusio redundaret, et superatus disceret quod elatus fusio redundaret, et superatus disceret quod elatus tere coeperit, si carnis voluptate prosternitur, tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumque virus libidinis de radice nascitur elationis, tunc caro vicit, cum spiritus latenter intumuit: jam jumentorum cecidit, cum efferendo se, more volucrum, ultra quam debuit evolavit. Hinc est enim quod longa continentia repente solvitur, hinc quod plerumque et usque ad senium virginitas servata vitiatur. Quia enim negligitur 825 humilitas cordis, rectus judex despicit etiam integritatem corporis; et quandoque per apertum malum reprobos annuntiat, quos dudum reprobos in occulto tolerabat. Nam qui diu servatum bonum subito perdidit, apud semetipsum intus aliud malum tenuit, ex quo aliud subito erupit per quod ab omnipotente Deo etiam tunc alienus exstitit, quando se ei per munditiam corporis inhaerere monstravit.
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃s fornicationis in medio eorum: ⁊ dominũ
non cognouerunt. Qui ut ostenderet qd̾ cau¬
salibidinis ex culpa proruperit elationis:
mox subdidit dicens. Et respondebit arrogã¬
tia isrł: infaciem euis. Ac sidiceret. P ulpa que
ꝑ eiationem mentis in occulto latuit: ꝑcarnis lux¬
uriam inaꝑto responlit. ꝑ inde ꝑhumilitatis
custodiam: seruanda . ẽ. mundicia castitatis. Si
enim pie sp̃s subd̃o. premitur: caro illicite suꝑ
sp̃m non leuat᷑. Habet quippe sp̃s cõmissum sibi
dominiũ carnis: si tam̃ sub domino recognoscit
iura legitime seruitutis. Nam si auitorem suum
suꝑbiendo contempnit: iure et asubiecta carne
p̃lium suscipit. Nñ et ille pͥmus inobediens mox
ut suꝑbiendo peccauit: pudenda contexit. Quia
enim contumeliam sp̃s cło intulit: mox contu¬
meliam carnis inuenit. Et qui autori suo subdi¬
tus esse noluit: ius carnis subdite quam regebat
amisit. Ut in se ip̃o uidelicet in obedientie sue con¬

Expanded text:
Spiritus fornicationis in medio eorum, et Dominum Spiritus fornicationis in medio eorum, et Dominum non cognoverunt . Qui ut ostenderet quod causa libmox subdidit dicens: Et respondebit arrogantia Israel in faciem ejus . Ac si diceret: Culpa quae per elationem mentis in occulto latuit per carnis luxuriam in aperto respondit. Proinde per humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim pie spiritus sub Deo premitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium iura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contempnit, iure et a subipraelium suscipit; unde et ille primus inobediens, mox, ut superbiendo peccavit, pudenda contexit. Quia enim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit, et qui auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae, quam regebat, amisit, ut in se ipso videlicet inobedientiae suae con
Abbreviated transcription (Latin):
nib suis. Quomͦ autem in uim̃torum aut plusꝙͣ.¬
ium̃torum uoluptatem ceciderunt: subdidit di¬
cens. Tradidit illos ds in desidia cordis eorum in
inmundicia. Ec̃ce caro mersit. quos suꝑba scien¬
tia subleuauit. Et auolatu uolucrum ultra appe¬
titum lapsi sunt ium̃torum: atq inde sub se
prostrati sunt. uñ suꝑ se ire uidebant᷑. Curan¬
dum itaq ẽ: et omni custodia mens asuꝑbie
tumore seruanda. Non eium ante oculos deiua¬
cue transuolant cogitationes nr̃e: ⁊ nulla mo¬
menta tempors ꝑ animum transeunt. sine sta¬
tu retributionis. Intus ergo uidet ds quod men-¬
tem eleuat: et idcirco foras ꝑnuttit inualesc̾e
quod deponat. intus pͥus extollitur: quod
foras pꝰ modum luxurie corruptione feriatur.¬
Occultam uidelicet culpam sequit᷑. aꝑta per¬
cussio: ut malis ext̾iorib interna puniant᷑.
et cor publice corruat quod latent̃ tumebat.
hinc quippe ꝑosee contra his raelitas dicitur:

Expanded text:
nibnibjumentorum voluptate ceciderunt, subdidit dicens: Tradidit eos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam . Ecce caro mersit quos superba scientia sublevavit, et a volatu volucrum ultra appetitum lapsi sunt jumentorum; atquae inde sub se prostrati sunt, unde super se ire videbantur. Curandum itaque est, et omni custodia mens a superbiae tumore servanda. Non enim ante oculos Dei vacuae transvolant cogitationes nostrae; et nulla momenta temporis per animum transeunt sine statu retributionis. Intus ergo videt Deus quod mentem elevat, et idcirco permittit foris invalescere quod deponat. Intus prius extollitur, quod foris pOccultam superbiae culpam sequitur aperta percussio, ut a malis exterioribus interiora puniantur, et cor publice corruat, quod latenter tumebat. Per Osee prophetam contra Israelitas dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
leuitatis penna subleuat᷑. S si iugilanter
castimonia teneatur: cito cognoscimus qͥ a
alterum custodit᷑ exaltero. Nam multis se¬
pe suꝑbia luxurie seminarũr̃ fuit: quiadum
eos spiritus quasi maltum erigit. caro in in fi¬
mis mersit. Hi enim prius setreto eleuantur.
sed pꝰmodum publice corruunt: quia dum
occultis intumescunt motib cordis. a pertis
cadunt lapsib corporis. Sic sic elati iusta fu¬
erant retributione feriendi: ut quia suꝑbien¬
do sehominib preferunt. luxuriando usq ad
ium̾̃torum similitudinem deuoluantur. Homo
quiꝑpe cum in honore esset non intellexit: cõ¬
paratus ẽ. iumĩtis insipientib. ⁊ simił factus ẽ.
illis. Quasi scientie enum illos inaltum penna
subleuauerat: de quib paulus hoc quod et
suꝑius ꝓtulimus dicebat. Quia cum cogno¬
uissent d̾m non sicut d̾m glouficauerunt.
aut grãs egeruit: s euanuerunt incogitatio¬

Expanded text:
levitatis penna sublevatur. Vet. XII. 28. levitatis penna sublevatur. Vet. XII. 28. castimonia teneatur, cito cognoscimus, quia alterum custoditur ex altero. Nam multis saepe superbia luxuriae seminarium fuit, quia dum eos spiritus quasi in altum erexit, caro in infimis mersit. Hi enim prius secreto elevantur, sed postmodum publice corruunt, quia dum occultis intumescunt motibus cordis, apertis cadunt lapsibus corporis. 824 Sic sic elati justa fuerant retributione feriendi, ut quia superbiendo se hominibus praeferunt, luxuriando usque ad jumentorum similitudinem devolvantur. Homo quippe cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Quasi scientiae enim illos in altum penna sublevaverat, de quibus Paulus hoc quod et superius protulimus dicebat: Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
dit nos. Ium̃ta terre sunt: qui usu uite carnał
ima appetunt. Uolucres utro celi sunt: qui suꝑ¬
be curiositatis studio sublimia ꝑscrutantur.
Illi uuendo se de ponunt infra quam sunt:
isti inquirendo. se eleuant ultra quam possũt.
Illos ininfimis uoluptas deicit. carnis: istos qͣi
insuꝑiorib erigit. libido curiositatis. Illis ꝑsa
cra eloquia dicit᷑. Nolite fieri sicut equus et mu¬
lus. in quib ñestintellectus: istorum suꝑbus
labor increpatur. dum dicit᷑. Altiora te ne
quisieris: et fortiora te nescrutatus fueris. Il¬
lis dicit᷑. mortificate menbra nr̃a que sunt
suꝑ terram: fornicationem. inmundiciam.
libidinem. concupiscentiam malam: istis dr
nemoncᷤ decipiat ꝑphilosophiam. ⁊ in a nem falla
cres celi: quia dum hoc quod sumus agnosci¬
mus: nec carnis nos infirmitas deieit. nec su¬
ꝑbia sp̃s leuat. Nec de fiuendo imis subicim᷑:
nec suꝑbiendo desubliib inflamur. Quin.
Qui uͦ extollit᷑ mente: more uolutrum quasi

Expanded text:
nta terrae sunt, qui usu vitae carnalis ima appetunt; volucres vero coeli sunt, qui superbae curiositatis studio sublimia perscrutantur. Illi vivendo se deponunt infra quam sunt, isti inquirendo se elevant ultra quam possunt. Illos in infimis voluptas dejicit carnis, istos quasi in superioribus erigit libido curiositatis. Illis per sacra eloquia dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus ; istorum superbus labor increpatur, dum dicitur: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Illis dicitur: Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam ; istis dicitur: Nemo vos decipiat per philosophiam et inanem fallacet volucres coeli, quia dum hoc quod sumus agnoscimus, nec carnis nos infirmitas dejicit, nec superbiae spiritus elevat; nec defluendo imis subjicimur, nec superbiendo de sublimibus inflamur. Qui enqui vero extollitur mente, more volucrum quasi
Abbreviated transcription (Latin):
cur ab iniquitate. Aurem reuelare est: intel.¬
lectum cognitionis aꝑire. Reuelata uͦ aure
unusquisq corripitur: quando intrinsecus
ȩt̾norum bonoꝵ desidium ꝑcipit. & quȩ ma.¬
la extrinsecus ꝑpetrauit agnoscit. Potest uͦ in
cathenis & funib pauꝑtatis: pena etiam tẽ¬
poralis afflictionis intelligi. Quia sepe qui ui¬
bentis uerba non audiunt. ferientis uerberi¬
bus admonentur: ut ad bona desidia saltem
pene trahant. quos p̃mia non inuitant. Un
de ꝑ ꝓpħam dicitur. In chamo oe freno maxil¬
las eoꝵ constringes: qui non adꝓximant ad
te. Siuͦ etiam flagella despiciunt: constat
nimirum qd̃ tanto illic grauioris iundicte
supplicia sentiant. quanto hic maioris ꝓui¬
dentiȩ grãm calcãt. Unde & sequit᷑. Si audi¬

Expanded text:
 ab iniquitate revelare est intellectum cognitionis aperire. Revelata vero aure unusquisque corripitur, quando intrinsecus aeternorum bonorum desiderium percipit, et quae mala extrinsecus perpetravit agnoscit Potest vero in catenis et funibus paupertatis poena etiam temporalis afflictionis intelligi, quia saepe qui jubentis verba non audiunt, ferientis verberibus admonentur, ut ad bona desideria saltem poenae trahant, quos praemia non invitant. Unde per Prophetam dicitur: In camo et freno maxillas eorum constringe, qui non approximant ad le . Si vero etiam flagella despiciunt, constat nimirum quod tanto illic gravioris vindictae supplicia sentiant, quanto hic majoris providentiae gratiam calcant. Unde et sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
to ea intelligentie amplexu constringant: qnͣ¬
to illa et quasi pͥusqmͣ cernerent. inuoce laudan¬
tis a mauerant. S hec ut dixi arrogantes nesci¬
unt. Quia enim foris ẽ. quod appetunt: quid sit
uitus desid̃ abile sentire non possunt. Deelectorũ
quippe eccd̃ia: scͥptum ẽ. Omĩs gloria eius filie re¬
gum abiitus. Et sapientes uirgines: inuasa ole¬

Expanded text:
to ea intelligentiae amplexu constringant, quanto ea intelligentiae amplexu constringant, quanto illa et quasi priusquam cernerent in voce laudantis amaverant. Sed haec, ut dixi, arrogantes nesciunt. Quia enim foris est quod appetunt, quid sit intus desiderabile sentire non possunt. De electorum quippe Ecclesia scriptum est: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Et sapientes virgines in
Abbreviated transcription (Latin):
prodei iusticia loquit᷑: apud humana iudicia
quicquid arroganter effluit extusetur. Sequit᷑.
in firmis auditoribus se intelligi non posse conspi¬
ciunt. solent plerumq etiam iusti laudare bõa
quedicunt: non quo ipsi suis laudib inhiant.:
sed quo auditores suos ad audiendi sollicitudinẽ
accendant. Ut dum eorum uoce preferuntur: ab
illorum cordibus ardentiore affectu rapiantur.
Uñ paulus cum mira chorinhis et multa dixiss
rum nesciunt. et solas aliquando uoces imitan¬
tur. efferunt laudando quedicunt: non qd̃
eis torpor audientium displicet᷑. s quod sibi m¬
ianter placent. Iustorum uocem imitantes
simulant: s ium uocis ignorant. Uident qd̃
iusti ꝓferunt. s nesciunt quod requirunt. sũ
enim sancti doctores laudem preditationis ex¬
altant quasi manu uocis abimis cogitatiõib
corda audientium leuant ẽxcussa uelocit̃ dic¬
tis sequentib uelud initinẽ occurrant. & tan¬

Expanded text:
pro Dei justitia loquitur, apud humana judicia pro Dei justitia loquitur, apud humana judicia quidquid arroganter effluit excusetur. Sequitur:infirmis auditoribus se intelligi non posse conspiciunt, solent plerumque etiam justi laudare bona quae dicunt, non quod ipsi suis laudibus inhiant, sed quod auditores subaudiendi sollicitudine accendant, ut dum eorum voce praeferuntur, ab illorum cordibus ardentiore affectu rapiantur. Unde Paulus, cum mira Corinthiis et multa dixissetrum nesciunt, et solas aliquando voces imitantur, efferunt laudando quae dicunt, non qeis torpor audientium displicet, sed quod sibi inhianter placent. Justorum vocem imitantes simulant, sed vim vocis ignorant. Vident quod justi proferunt, sed nesciunt quod requirunt. Cum enim sancti doctores laudem praedicationis exaltant, quasi manu vocis ab imis cogitationibus corda audientium levant, ut excussa velociter dictis sequentibus velut in itinere occurrant et tan
Abbreviated transcription (Latin):
cuerint multiplicitate loquatitatis aperire. Sed
quia sepe sibi sentiunt silentii reuerentiam ñde¬
ferri.domininon numquam potentiam dequo
quasi loquuntur insinuant: ac sub pretextu il¬
lius sibi silentium exigunt: quod minimi miran¬
tur. Et dumspecietenus d̾m preferunt auditum
Sͥ exreuerentia eius exigentes. se student osten¬
dere quam illꝰ facta predicare. Uñ helui subungit
dicens. Adhucenim habeo: quod prodo loquar.
Quia uero non numquam doctores saucti crebro
petunt etiam arrogantes imitari. et insolenter ca
que dixerint replicant. non quo auditorum cordib
ait. Repetam scientiam meam. apͥncipio. S quia
nominata scientia tumor cordis inuoce claruerat:
arrogans aꝑte cognoscitur.sinon citius aliquo
uelamine pallietur. Uñ mox in occultatione sue
arrogantie. domini iusticiam subinferens ait:
Eroꝑatorem meum: probabo iustum. Ut dum qi

Expanded text:
tuerint multiplicitate loquacitatis aperire. Sed tuerint multiplicitate loquacitatis aperire. Sed quia saepe sibi sentiunt silentii reverentiam non deferri, Domini nonnunquam potentiam de quo quasi loquuntur insinuant, ac sub praetextu illius sibi silentium exigunt, quod minime merentur; et dum specietenus Deum proferunt, auditum sibi ex reverentia ejus exigentes, se student magis ostendere quam illius facta praedicare. Unde et Eliu subjungit, dicens: IBID.---Adhuc enim habeo quod pro Deo loquar. 831 Quia vero nonnunquam doctores sancti crebro petunt etiam arrogantes imitari, et insolenter ea quae dixerint replicant, non quo auditorum cordibus VERS. 3.---Repetam scientiam meam a principio. Sed quia nominata scientia, tumor cordis in voce claruerat; arrogans aperte cognoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Unde mox in occultatione suae arrogantiae Domini justitiam subinferens, ait: IBID.---Et operatorem meum probabo justum. Ut dum quasi
Abbreviated transcription (Latin):
sentit loquaciter in ferat: hunc de uicio loquati¬
tatis accusat. S hoc quoq esse propͥum arrogan¬
tium uicium solet. ut et pauca credant que ipsi
multa dixerint: et multa credant. que ipis pau¬
ca dicuntur. Quia enim sua semꝑ dicere uolunt:
aliena audire non possunt. Uim se pati existimat:
si ea que inmoderate sentiunt. inmoderatꝰi ñ
effundant. Et quamuis beatus iob ad eius uerba
tacuerit. heliu tamen delocutione illius qua a¬
micis responderat causam inuectionis iuenit:
ut sibi exibere lacius eius silentium posset atq
ut ip̃e multa respondeat illum uerba multipli¬
casse confirmat. Nam et mox micia ꝓlixe locuti¬
onis exorditur. et quasi ad huc nichil dixerit incho
hec locutus est. Sustine me paululum et in dica¬
lulum sꝑat: quia uidelicet arrogantes graue se
dampnum ꝑpetiiudicant: si scientiam suam lo¬
quendi breuitate constringant. Tanto enim se¬
met ip̃os credunt doctiores ostende quanta se po¬

Expanded text:
sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacisentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invectionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat, illum verba multiplicasse confirmat. Nam et mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc nil dixerit, inchoahaec locutus est: Sustine me paululum, et indicalulum sperat, quia videlicet arrogantes grave se damnum perpeti judicant, si scientiam suam loquendi brevitate constringant. Tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere, quanto se po
Abbreviated transcription (Latin):
tare sentiamus. Bene ergo dicitur. Nec ulciscit᷑
ualde scelus: quia dum exiguum quiddam de
iniquitate. ꝑcucutitur inconuersis mentibus
et̾ni iam iudicii sententia ꝓpinatur. Totum itaq hoc¬
quid loqui debeat: s cui loquatur ignorat. Ue¬
ra sunt namq que dixit sed abeati iob intrepa¬
cionib aliena: quia tanto hac correptione non¬
non eguit. quanto nec aliqua pusillanimitate pec
elatio suꝑborum: occulto iudicio cum beato iob a¬
gitur ut pꝰ flagella penarum etiam ꝑuerba arro¬
gantium crescat. Ecce enim tantomagis asuꝑbie
ministrodispicitur quanto amagistra ueritate in¬
trnsecus idem refouetur. Nam heliu pꝰ quam tot for¬
tia seditisse cognouit. quid elationis gestaret aꝑuit:
atq beatum iobalta de se sentiendo despexit dicens.¬
Ergoiob frustra aꝑit ossuum: et absq scientia uer¬
ba multiplicat. hȩc nimirũ in ferens beatum iob
⁊ nil scisse asserit ⁊ multa dixisse. Et cum ip̾e que

Expanded text:
tare sentiamus. Bene ergo dicitur: Nec ulciscitur tare sentiamus. Bene ergo dicitur: Nec ulciscitur valde scelus, quia dum exiguum quiddam de iniquitatepercutitur, inconversis mentibus aeterni jam judicii sententia propinatur. 39. Aliquid loqui debeat, sed cui loquatur ignorat. Vera sunt namque quae dixit, sed a beati Job increpationibus aliena, quia tanto hac correptione non eguit, quanto nec aliqua pusillanimitate peccelatio superborum, occulto judicio cum beato Job agitur, ut post flagella poenarum etiam per verba arrogantium crescat. Ecce enim tanto magis a superbiae ministro despicitur quanto a magistra veritate intrinsecus idem refovetur. Nam Eliu postquam tot fortia se dixisse cognovit, quid elationis gestaret aperuit, atque beatum Job alta de se sentiendo despexit, dicensErgo Job frustra aperuit os suum, et absque scientia verba multiplicat. - Haec nimirum inferens, beatus Job, et nihil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae
Abbreviated transcription (Latin):
fratrib suis. Canãan uidelicet: chanfilius fi¬
lius fuit. Et quid ẽ. quod cham peccante cha¬
nãan eius filus eus sententiam ultionis acce¬
pit: Quid est quod noninse s inposteritate ꝑ¬
cutitur nisi quod reproborum nequitie hic qͥ¬
dem inulte ꝓficiunt. s inposterum feriunt᷑:
Dicatur ergo. Nunc enim non infert furorem
suum: nec ulciscit᷑ ualde scelus. Notandũ ue
ro est: quod subintulit ualde. Quia et si que¬
dam longanimiter tolerat quedam tam̃ in hac
etiam uita flagellat. Et hie non numquam feri¬
re inchoat: quodet̾na dampnatione consũmat.
Ergo ⁊ non nulla ꝑcutit. ⁊ non nulla inulta dere¬
linquit: quia sinulla resetaret. quis deum its
humanas curare credidiss: Et rursum si hic
cuncta ꝑcuteret extreinum uidicium unde resta¬
ret: Quedam igit᷑ feriuntur. ut rectoris nostri
suꝑ nos sollicitudinem formidemus: quedam
uero mnulta seruantur. ut ad huc iudicium res¬

Expanded text:
fratribus suis . Chanaan videlicet Cham fifratribus suis . Chanaan videlicet Cham filius. Et quid est quod Cham peccante Chanaan ejus filius sententiam ultionis accipit? Quid est quod non in se, sed in posteritate percutitur, nisi quod reproborum nequitiae hic quidem inultae proficiunt, sed in posterum feriuntur? Dicatur ergo: Nunc enim non infert furorem suum, nec ulciscitur valde scelus. 38. Ero est quod subintulit, Valde, quia etsi quaedam longanimiter tolerat, quaedam tamen etiam in hac vita flagellat et hic nonnunquam ferire inchoat, quod aeterna damnatione consummat. Ergo et nonnulla percutit, et nonnulla inulta derelinquit, quia si nulla resecaret, quis Deum res humanas curare crederet? Et rursus, si hic cuncta percuteret, extremum judicium unde 830 restaret? Quaedam igitur feriuntur, ut rectoris nostri super nos sollicitudinem formidemus; quaedam vero inulta servantur, ut adhuc judicium res
Abbreviated transcription (Latin):
torum namq ẽ. hic conteri: ut ad premia debe¬
ant aterne hereditatis erudiri. Nostrumẽ. hic
flagella ꝑcipere: quib seruatur deet̾nitate gau¬
dere. Hinc enim scͥptum ẽ. Flagellat omnem fili¬
um quem cecipit. Hinc adiħ̾em dicitur. Ego qͦs
amo. arguo et castigo. Hinc petrus art. Tempus
ẽ. ut incipiat iudicium dedomo c̃i. ubimox admi¬
rando subuinxit. Siautem pͥmum a nob̾. qui finis
eorum quinon credunt dei euangelio: peccata qͥp¬
pe nequaquam diuna seũitas. inulta remane¬
re ꝑmittit. S ira iudicii anrã hic correptiont incho¬
at᷑: ut in reproborum dampnatione conquies¬
cat. Pant ergo nunc reprobiet uoluptatum saͣꝵ
desid̾ia inulta iniquitate consũment: atq eo
temporalia flagella non sentiant. quoet̾na eos¬
supplicia expectant. Bene autem eorum inulta
nequitia cham peccante signata ẽ cui a patre
dicitur. Maledictus chanaan puer: seriuis erit

Expanded text:
torum namque est hic conteri, ut ad praemia debetorum namque est hic conteri, ut ad praemia debeant aeternae haereditatis erudiri. Nostrum est hic flagella percipere, quibus servatur de aeternitate gaudere. Hinc enim scriptum est: Flagellat omnem filium quem recipit . Hinc ad Joannem dicitur: Ego quos amo arguo et castigo . Hinc Petrus ait: Tempus est ut incipiat judicium de domo Dei . Ubi mox admirando subjungit: Si autem primum a nobis, qui finis eorum qui non credunt Dei Evangelio ? Peccata quippe nequaquam divina severitas inulta remanere permittit, sed ira judicii a nostra hic correptione inchoat, ut in reproborum damnatione conquiescat. Eant ergo nunc reprobi, et voluptatum suarum desideria inulta iniquitate consumment; atque eo temporalia flagella non sentiant, quosupplicia exspectant. Bene autem eorum inulta nequitia Cham peccante signata est, cui a patre dicitur: Maledictus Chanaan puer, servus erit
Abbreviated transcription (Latin):
gimur. quiad portum spei uelud inmen¬
sis funibus preteritis donis ligamur. Dica¬
tur itaq recte. Iudicare corã eo: & ex pectas
cum. Nam qui semet ip̃m coram cło non iu¬
dicat: eumdum affligit᷑ non expettat. Cuiꝰ qr.
bona precessisse dissimulat: adutoria subsequi
posse desperat. Et cum pret̾itorum obluuscitur:
etiam subsequentium largitate fraudatur. S ec¬
cedum nos affligimur. dum consolationis gra¬
ciam longanuniter sustinemꝰ. mali ad peiora pro¬
rumpunt: atq eo iniquitatis ex aggeratione pro¬
siciunt: quosine uerbere relinquitur. Et tam̃
omp̃s peccantes misericorditer expectat. tempus
ad penitentiam tribuit. quod non conuersis adgͣ¬
uioris reatus testimonium uertit. Pacient̾ iram
retinet: quam quandoq in retractabiliter effun¬
furorem suum: nec ulciscitur ualde zelus. Dui
quippe ds tollerat. quia inperpetuum damp¬
nat: et furorem nunc inferre dissimulat: quia ef¬
fundendum sinefine inposterum seruat. Plec¬

Expanded text:
gimur, qui ad portum spei velut immengimur, qui ad portum spei velut immensis funibus praeteritis donis ligamur. Dicatur itaque recte: Judicare coram illo, et exspecta eum. Nam qui semetipsum coram Deo non judicat, eum dum affligitur non exspectat. Cujus enim bona praecessisse dissimulat, adjutoria subsequi posse desperat; et cum praeteritorum obliviscitur, etiam subsequentium largitate fraudatur. Sed ecce dum nos affligimur, dum consolationis gratiam longanimiter sustinemus, mali ad pejora prorumpunt, atque eo iniquitatis exaggeratione proficiunt, quo sine verbere relinquuntur. Et tamen omnipotens peccantes misericorditer exspectat, tempus ad poenitentiam tribuit, quod non conversis ad gravioris reatus testimonium vertit; patienter iram retinet, quam quandoque irretractabiliter effunfurorem suum, nec ulciscitur valde. - Scelus quippe Deus diu tolerat, quia in perpetuum damnat, et furorem nunc inferre dissimulat, quia effundendum sine fine in posterum servat.
Abbreviated transcription (Latin):
Nec desperatione frangitur. que tantorum
mũnerum consolatione roborat᷑. quia spem
defuturis recipit dum transacta beneficia
recognoscit: dicat itaq. Etiam cum dixeris
non considerat: iudieare coram eo. et expec¬
tas eum. acsidiceret. Cum iduiro d̃s conside¬
rare non credit᷑: quia tarde miseretur: inti¬
ma cogitationis ugrede. atq illic coram eiꝰ
oculis cause tue iudicium suspice et que ip̃ẽ
uiuendo contulisti. uł que misericorditer
ꝑ cepisti discerne: ⁊ tunc ad spei fiduciam re¬
dis. dum bona tante benignitatis erubescis.
Quatimis int̾ aduersa fident ex pectes quẽ
et pꝰ delicta ꝓpicium recolis. Speranda enĩ
fuerant suꝑna ad iutoria. etiam si nulla be¬
neficia p̃cessissent. Sciendumq quia
ds hominem quem benigne condidit: iniq
ꝑiculi transacta munera cernere. et futura
desꝑare: quanti ẽ. periculi. sin hac ꝓcella
tribulationum desperationis naufragio frã¬

Expanded text:
nec desperatione frangitur, quae tantorum nec desperatione frangitur, quae tantorum munerum consolatione roboratur, quia spem de futuris recipit, dum transacta beneficia recognoscit. Dicat itaque: Etiam cum dixeris: Non considerat, judicare coram illo, et exspecta eum. Ac si diceret: Cum idcirco Deus considerare non creditur, quia tarde miseretur, intima cogitationis ingredere, atque illic coram ejus oculis causae tuae judicium suscipe; et quae ipse vivendo contulisti, vel quae misericorditer percepisti, discerne; et tunc ad spei fiduciam redis, dum bona tantae benignitatis erubescis, quatenus inter adversa fidenter exspectes quem et post delicta propitium recolis. Speranda etenim fuerant superna adjutoria, etiam si nulla beneficia praecessissent. Sciendumque quia Deus hominem quem benigne condidit inique periculi transacta munera cernere, et futura desperare; 829 quanti est periculi si in hac procella tribulationum desperationis naufragio fran
Abbreviated transcription (Latin):
subiungit. Etiam cum dixeris: non considerat.
Iudicare coramillo: et expectas eum. fortasse eñĩ
dum clamor nost̃ quasi negligit᷑: spes que cordi
inerat infirmat᷑ Et suꝑna ad uitoria defutura
credimus: quia tarclius impetramus. Ac pene in¬
considerata cĩo esse ingemiscimus. que multatole¬
ramus. S cumista nos desꝑationis ꝓcella cont᷑¬
bat. concussa mens cituis inportum spei secol¬
locat: sicausas suas cum domino subtiliter
pensat. si bona eius ad memoriam reuocar. si
mala que bonis eius reddidit apud semet ip̃ã
callide non excusat. Si perpendit quid ab eo
iuste meruit. ⁊ quid clement̾ accepit. siuitam
suam uiuaciter discutit: si ante dĩ occulosõe qd̾
agit examinans. semet ip̃am sibumet ñ ab¬
scondit si factam seque non erat meminit. si
illuminatam seatq subleuatam que intehe¬
bris iacebat agnoscit. Hec ergo insemet ip¬
sam cuncta recolligens. dum bona accepta
considerat: aduersa que tolerat non accusat.

Expanded text:
S. 14. Etiam cum dixeris, non considerat, judicare coram illo, et exspecta eum. - Fortasse enim, dum clamor noster quasi negligitur, spes quae cordi inerat infirmatur, et superna adjutoria defutura credimus, quia tardius impetramus; ac pene inconsiderata Deo esse ingemiscimus, quae inulta toleramus. Sed cum nos ista desperationis procella conturbat, concussa mens citius in portum spei se collocat, si causas suas, cum Domino subtilipensat, si bona ejus ad memoriam revocat, si mala quae bonis ejus reddidit apud semetipsam callide non excusat, si perpendit quid ab eo juste meruit et quid clementer accepit, si vitam suam vivaciter discutit, si ante Dei oculos omne quod agit examinans semetipsam sibimet non abscondit, si factam se quae non erat meminit, si illuminatam se atque sublevatam quae in tenebris jacebat agnoscit. Haec ergo in semetipsa cuncta recolligens, dum bona accepta considerat, adversa quae tolerat non accusat;
Abbreviated transcription (Latin):
nec se aꝑte in hoc qd̃ uidetur extollere. atq ut
ma iorem głam teneat. sepe se simulat glam
declinare. Quia enim ante ocłos hominũ se¬
quendo eam app̃hendere non potest: studet
plerumq głam te nere fugiendo. Hec itaq
simplicib minime congruunt: quia si con¬
gruunt. iam simplices non sunt. Bene aut̃
dit merentur. s ꝓuocant iram dei. Iram qͥp¬
pe dei mereri est: etiam nesciendo peccare. ꝓ¬
uocare uͦ est: mandatis illius sciendo contra¬
ire: scire bonum sed despicere: facere posse.
nec uelle. Hi enim perpetratione nequitiȩ.
intrinsetus tenebrascunt: oe ostentatione iusti¬
cie suꝑficietenus dealbantur. Quibus uoce do-¬
minica dicit. Ue uobis scribe & pharisei hẏpocͥ¬
te: quia similes estis sepulchris dealbatis. que

Expanded text:
nec se aperte in hoc quod videtur extollere, atque, ut nec se aperte in hoc quod videtur extollere, atque, ut majorem gloriam teneat, saepe se simulare gloriam declinare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt, quia si congruunt, jam simplices non sunt. 59. Iram Ddit, merentur, sed provocant iram Dei. Iram quippe Dei mereri, est etiam nesciendo peccare. Provocare vero est mandatis illius sciendo contraire; scire bonum, sed despicere; facere posse, nec velle. Hi enim perpetratione nequitiae intrinsecus tenebrescunt, et ostentatione justitiae superficie tenus dealbantur. Quibus voce Dominica dicitur: Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, quia similes estis sepulcris d
Abbreviated transcription (Latin):
gellis emendare debuerant. flagellis exagge-¬
rant: ce hic iam penas ꝑcussionis sentiunt: ce
illic iuste retributionis supplicia non euadual.
fatuitas quippe stulticiȩ est: qd̃ illos sic iniqͥtaᷤ
obligat. ut a culpa eos nec pena compescat.
iram dei. Cum simulatores diceret. apte sub
iunxit oe callidi: qr nisi ingenio calleant. qd̃
uideri appetunt. congrue simulare ñ possuñ.
Sunt enum non nulla uitia: que etiam asen¬
su tardiorib. facile ꝑpetrantur. E latione
namq intumescere. auaricie estibus in hia¬
re. luxuriȩ pulsanti succumbere: etiam qͥli¬
bet obtunsis sensib potest. Simulationis ue¬
ro falsitatem exequi: nisi quis subtilioris in¬
genii fuerit ñ potest. Quisquis enim talis ẽ.
ad custodienda uidelicet duo: continua ob¬
seruatione diuiditur: ut callide nouerit oe
occultare qd̃ est. &e ostentare qd̃ non est. Et ue¬
ra mala male p̃mere. &e bona falsa monstrare.

Expanded text:
gellis emendare gellis emendare rant. Et hic jam ejus percussiones sentiunt, et illic justae retributionis supplicia non evadunt, fatuitas quippe stultitiae est, quod illas sic iniquitas obligat, ut a culpa eos nec poena compescat. iram Dei. - Cum simulatores jungit et callidi, quia nisi ingenio calleant, quod videri appetunt congrue simulare non possunt. Sunt enim nonnulla vitia quae etiam a sensu tardioribus facile perpetrantur. Elatione namque intumescere, avaritiae aestibus inhiare, luxuriae pulsanti succumbere, etiam quilibet obtusis sensibus potest; simulationis vero falsitatem exsequi, nisi qui subtilioris ingenii fuerit, non potest. Quisquis enim talis est, ad custodienda duo videlicet continua observatione dividitur, ut callide noverit et occultare quod est, et ostentare quod non est; et vera mala premere, et falsa bona monstrare;
Abbreviated transcription (Latin):
na retributio designatur. Quigͦ obedire cȩle¬
stib p̃ceptis student: dies suos in bono com¬
plent. annos in gła. Quia &e cursum p̃sentis
temporis in recto oꝑe: & consũmationem suã
ꝑficiunt felici retributione. Siuͦ non audie¬
rint. transibunt ꝑ gladium. oe consum̃tur stul.¬
ticia: qr ce iundicta eos in tribulatione ꝑcu¬
tit. & finis in fatuitate concludit. Sunt enim
ñnulli: quos aꝑditis morib nec tormenta cõ¬
doluerunt: flagellasti eos & renuerunt acci¬
pere disciplinam. Et de quibus: sub babiloni
spetie dr̃. Eurauimꝰ babilonem: &e non est sa¬
nata. & de quib rursum dr̃. Interfeci ce ꝑdi¬
di popłm meum: &e tamen a uiis suis ñ sunt
reuersi. Hi non nũquam deteriores existunt
ex uerbere: quia pulsati dolorib. aut contu¬
macia ꝑtinatie duriores existunt. aut qd̃ peiꝰ
est in blasphemiȩ etiam exasꝑationem ꝓsili¬
unt. Bene gͦ dicitur qd̃ ꝑ gladium transeunt.
oe stulticia consumuntur: quia peccata quȩ fla¬

Expanded text:
ro superna retributio designatur. Qui ergo obedire praeceptis coelestibus student, dies suos in bono complent, annos in gloria, quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. Si vero non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia, quia et vindicta eos in tribulatione percutit, et finis in fatuitate concludit. Vet. XXVIII. Sunt enim nonnulli quos a perditis moribus nec tormenta comisti eos nec doluerunt; flagellasti eos, et renuerunt accipere disciplinam . Et de quibus sub Babylonis specie dicitur: Curavimus Babylonem, et non est sanata . De quibus rursum dicitur: Interfeci et perdidi populum meum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hi nonnunquam deteriores existunt ex verbere, quia pulsati doloribus, aut contumaci pertinacia duriores existunt, aut, quod pejus est, in blasphemiae etiam exasperationem prosiliunt. Bene ergo dicitur quod per gladium transeunt, et stultitia consumuntur, quia peccata quae fla
Abbreviated transcription (Latin):
to uste ext̾ius intulit quanto pie aburt̃na
sententia non recessit. Quamuis ꝓphetico sp̃u re¬
pletus in eo quod ait. ꝓponat equitatem contͣ
me. ⁊ ꝑueniet aduictoriam udicium meum:
intueri p̾sentiam redemptoris nr̃i potuit.

Expanded text:
to juste exterius intulit, quanto pie ab interna to juste exterius intulit, quanto pie ab interna sententia non recessit. Quamvis prophetico spiritu repletus, in eo quod ait: Proponat aequitatem contra me, et perveniet ad victoriam judicium meum , intueri Redempto