comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sionis: quia etiam sanguine suo unusqͥsq mun-¬
datur. Eit baptisma etiam in paradisi uestibulo
qd̾ ante non erat: s postea qͣm peccator excluss
est cepit esse. Rumphea ignea quam posuit deitᷤ
ante non erat: quando peccatum non erat.Cul¬
pa cepit: & baptismꝰ cepit qͦ purificent᷑ qͥ in ipsa¬
radisum redire cupiunt: ut regressi dicant.
Transiumꝰ ꝑ ignem & aquam. hic ꝑ aqͣm: illic
ꝑ ignem. ꝑ aquam ut abluantur peccata: per
ignem ut exurantur. S qd̃ est grauius : & hic
ignem. & illic sustinemus. Quis est qui in hoc ig.¬
qui ait. ego uos baptiro in penitencia: non angłs.
non archangelus. non dominationes. non pote.¬
states: s ille de quo ioħsait: qui uenit post me.
fortior me est.cunus non sum dignus calciamenta
portare: ipse uos baptirabit in sp̃u sc̃o & igne.
habet uentilabrum in manu sua: & ꝑmunda.¬
bit aream suam: & congregabit triticum inhor¬

Expanded text:
sionis, quo etiam sanguine suo unusquisque munsionis, quo etiam sanguine suo unusquisque mundatur. Est etiam baptismum in paradisi vestibulo, quod antea non erat: sed posteaquam peccator exclusus est, coepit esse romphaea ignea quam posuit deus, quae ante non erat, quando peccatum non erat. culpa coepit et baptismum coepit, quo purificentur qui in paradisum redire cupiebant, ut regressi dicerent: transiuimus per ignem et aquam; hic per aquam, illic per ignem, per aquam, ut abluantur peccata, per ignem, ut exurantur. sed, quod est grauius, et hic ignem et illic sustinemus. Quis est qui in hoc ig lohannes, qui ait: ego uos baptizo in paenitentiam, non angelus, non archangelus, non dominationes, non potestates, sed ille, de quo Iohannes ait: qui uenit post me fortior m e est, cuius non sum dignus calciamenta portare: ipse uos baptizabit in spiritu sancto et igni: habet uentilabrum in manu sua et permundabit aream suam et congre- gabit triticum in hor
Abbreviated transcription (Latin):
quis audebit dicere mundum se ã peccatis: Sit
aliquis fortasse quim sermone non deliquerit ÷
licet rarus iste de quo deusdicat sicut de sc̃o iob.
ille non pectaiit labiis suis: tamen non semꝑ ha-¬
bere potuit mundas cordis sui cogitationes. Incit
diabolus se in cor hominis. Pone ⁊ parata semꝑ &
ꝑuigili custodia quisqͣm cor situm sẽpserit: tam̃
in medio peccatoꝵ u̾satur: necesse habet etiam
ipse purificari. Unde ysaias cum dixisset.o miser
ego qm̃ immunda labia habeo: & in medio popł
uersor immunda labia habentis: statim descen¬
dit unum de seraphin. & cõntigit labia eius car.¬
bone. ut immunda labia eius mundaret. Non
unum est baptisma Unum est qd̾ hic tradit eccła
cuminos. Est & aliud baptisma: de quo dicit do.¬
minus iñc. Baptisma habeo baptirari: qd̾ uos
nescitis. Et utiq iam baptiratus in iordane fuerat:
sicut suꝑiora declarant. S sit hoc baptisma paᷤ.¬

Expanded text:
quis audebit dicere mundum se a peccatis? Sit quis audebit dicere mundum se a peccatis? Sit aliquis fortasse qui in sermone non deliquerit, licet rarus iste, de quo Deus dicat, sicut de sancto Job: Ille non peccavit labiis suis ; tamen non semper habere potuit mundas cordis sui cogitationes, injicit se diabolus in cor hominis. Pone parata semper et pervigili custodia quisquam cor suum sepserit, tamen in medio peccatorum versatur, necesse habet etiam ipse purificari. Unde Esaias, cum dixisset: O miser ego! quoniam immunda labia habeo, et in medio populi versor immunda labia habentis ; statim descendit unum de Seraphim, et contigit labia ejus carbone, ut immunda ejus labia mundaret. 14. Non unum est baptisma: unum est quod hic tradit Eccleschumenos. Est et aliud baptisma, de quo dicit Dominus Jesus: Baptisma habeo baptizari, quod vos nescitis . Et utique jam baptizatus in Jordane fuerat, sicut superiora declarant : sed sit hoc baptismum pas
Abbreviated transcription (Latin):
& exurge a mortuis. Quomͦ tibi diceretur surge ã
mortuis : isi inter mortuos uiueres:: Ponamus
te mundum ẽẽ ab oꝑib mortuis: a peccati colluui¬
one. Quomodo mundꝰ es. qui in corꝑe mortis es. qui
inter sepulcra uiuis mortuoꝵ: Oportebat petrum
loqui mortuis: ut ꝓcederent de sepulcris suis. Indi¬
gemus gͦ purgatione: quia tetigimus mortuos.
Lex nos mundari iubet. Quistantus ⁊ ut suprale-
gem sit: Ipsum nazareum scm dei. si istetigerit
mortuum: immundũ ꝓnuntiat. Ideoq radit sa.¬
put suum: & deponit capillum quasi non sc̃m: &
iterum orat ut exaudiatur:: qui ante ꝓpter mor-¬
tui attactum exorare non potuit. Irrationabiles
duxit dies: quia irrationabili apppinqͣuerat. De¬
ponit igitur mortua & suꝑflua capitis sui: ut xp̃o
reconcilietur. Ergo si nazareus purificatur: & noᷤ
nos purificari oportit. Om̃s tetigimus mortuum.
Quis enim głabitur castum se habere corꝰ Aut

Expanded text:
et exsurge a mortuis. quomodo tibi diceretur \'surge a et exsurge a mortuis. quomodo tibi diceretur \'surge a mortuis\', nisi inter mortuos uiueres ? ponamus te mundum esse ab operibus mortuis, a peccati colluuione: quomodo mundus es, qui in corpore mortis es, qui inter sepulchra uiuis mortuorum ? oportebat Petrum loqui mortuis, ut procederent de sepulchris suis. Indigemus ergo purgatione, quia tetigimus mortuos. lex nos mundari iubet: quis tantus, ut sgem sit? Ipsum Nazaraeum sanctum Dei, si is tetigerit mortuum, immundum pronuntiat . Ideoque radit caput suum, et deponit capillum quasi non sanctum; et iterum orat ut exaudiatur, qui ante propter mortui attactum exorare non potuit: irrationabiles duxit dies; quia irrationabili appropinquaverat. Deponit igitur mortua et superflua capitis sui, ut Christo reconcilietur. Ergo si Nazaraeus purificatur, et nos purificari oportet. 13. Omnes contigimus mortuum. Quis enim gloriabitur castum se habere cor, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ego sum qui delco iniquitates tuas: & memor¬
non ero. Tu autem memor esto: & iudicemur.
Dic mniquitates tuas: ut iustificeris. Quicunq
gͦ dicit iniquitates tuas deo. iustificatur: &
quicunq iusticatur. retributionem non timet.
s exposcit. Qui retributionem nontimet: uiuet.
S quare dixit uiuam: & non qixit uiuoꝰ Quia
hȩc uita non est loco premii: quȩ in loco mortiᷤᷤ ẽ.
Dolet ꝓpħa in pulu̾em mortis se esse deductum ÷
apłs cupit ex hoc mortis corꝑe lib̃ari ⁊ & putam᷑
qd̾ de hac uita sibi blandiatur ꝓpħa: Omna
hic plena mortis sunt. Intrat mors ꝑ fenestram:
intrat ꝑ ostium: nisi dominus ostio tuo po¬
nat custodiam. Demiꝙ: ex multilo quio pect̾m
nascitur. lege mandata legis: & inuenies scriptũ.
quia uiuens si mortuum contigerit. inqͥnatur. En.¬
tos tangimus mortuos: Inter quantos mortuos
u̾samur. ⁊ Ideo tibi uitȩ auctor dicit. Relinque
mortuos. Ideo tibi alibi dicitur. Surge qui dormiᷤ:

Expanded text:
iniquitates tuas, et memornon ero. tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustificeris. quicumque ergo dicit iniquitates suas deo, iustificatur, et quicumque iustificatur, retributionem non timet, sed exposcit, qui retributionem non timet, uiuet. Sed quare dixit \'uiuam\' et non dixit \'uiuo\' ? quia haec uita non est loco praemii, quae in loco mortis est. dolet propheta in puluerem mortis se esse deductum, apostolus cupit ex hoc mortis corpore liberari: et putamus quod de hac uita sibi blandiatur propheta? omnia hic plena mortis sunt; intrat mors per fenestram, intrat per os tuum, nisi dominus ori tuo ponat custodiam; denique ex multiloquio peccatum nascitur. lege mandata legis et inuenies scriptum, quia uiuens, si mortuum contigerit, inquinatur. quantos tangimus mortuos, inter quantos mortuos uersamur! ideo tibi auctor uitae dicit: relinque mortuos sepelire mortuos suos, ideo tibi alibi dicitur: surge, qui dormis,
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo cui xp̃c peccata donauit: recte dicit. Q¬
tribue seruo tuo: uiuam. & custodiam uerbã
tua. Non habet in recributione qd̵ speret: qͥa
dominus iũc mundũ uenit saluare non ꝑdere.
Ideoq immenor est imuriȩ ⁊ memor gr̃e: sic̃

Expanded text:
Ergo, cui Christus peccata donauit, recte dicit: rErgo, cui Christus peccata donauit, recte dicit: retribue s er uo tuo; uiuam et custodiam u e rb a tu a. non habet in retributione quod desperet, quia dominus Iesus mundum uenit saluare, non perdere, ideoque inmemor
Abbreviated transcription (Latin):
taremur. Potens erat. & despiciendum se prebuit:
ita ut herodes sꝑneret eum. & illuderet ei. Terrã
mouebat. & herebat in ligno: cȩlum obducebat
tenebris : mundum crucifigebat: & crucifixus
erat. Inclinabat caput. & exibat u̾bum: exma¬
nitus erat. & replebat omma. Descendit deus: &¬
ascendit homo. Uerbum caro factum est: ut
caro sibi uerbi solium in dei dextera uindicaret.
Uulnus erat & influebat unguentum: scara¬
beus audiebatur. & deus agnoscebatur. Respon.¬
ccͣ. dit & xp̃c. Ecce esbona ꝓxima mea: ecce esbona.
Qm̃ cognouerat ȩccła myst̾ium : & ꝓ totius mun-¬
di redemptione crucifixum dñm ñm predicabat:
meretur audire. Ecce esbona. Quȩ me bonũ dicis.
& ipsa bona es: quia uidisti głȩ meȩ decorem.
& ipsa speciosa es & decora. Quid est autem xp̃m
dicere. bona es uł decora es. nsi illud euangelicũ:
constans esto filia. dimissa sunt tibi peccata tua

Expanded text:
taremur, potens erat, et despiciendum se praebuit, taremur, potens erat, et despiciendum se praebuit, ita ut Herodes sperneret eum et inluderet ei, terram mouebat, et haerebat in ligno, caelum obducebat tenebris, mundum crucifigebat, et crucifixus erat, inclinabat caput, et exibat uerbum, exinanitus erat, et replebat omnia. descendit deus, ascendit homo, uerbum caro factum est, ut caro sibi uerbi solium in dei dextera uindicaret, uulnus erat. et fluebat unguentum, scarabeus audiebatur. et deus agnoscebatur. Respondet ei Christus: ecce es bona. proxima mea, ecce es bona. quoniam cognouerat ecclesia mysterium et pro totius mundi redemptione crucifixum dominum Iesum praedicabat, meretur audire: ‘ecce es bona. quae me bonum dicis, et ipsa bona es et, quia uidisti gloriae meae decorem, et ipsa speciosa es et decora\'. quid est autem Christum dicere \'bona es\' uel \'decora es\' nisi illud euangelicum: constans esto, filia, remissa sunt tibi peccata tua?
Abbreviated transcription (Latin):
& redolet. Cum autem compunctũ fuerit artifi-¬
cis manu: tunc lacͥmas distillat. Sic & xp̃c in
illo nno temptationis ligno crucifixus. in lacri-¬
ma. uato bat popłm ut peccata nr̃a dilueret:¬
& de uiscerib miscdiȩ suȩ fundebat unguentũ
dicens. Pater. dimitte illis: quia nesciunt qͥd fa.¬
ciunt. Tunc gͦ in ligno compunctus est lancea:
& exiuit de eo sanguis & aqua omni unguento
suauior: accepta deo hostia. ꝑ totum mundum
odorem sc̃ificationis effundens: & quasi balsa.¬
mum ex arbore. sic uirtus exibat de corpore. un¬
de ait. Sentio uirtutem exisse de me. Inde opo.¬
balsamum expressum dicitur: eo qd̃ compuncti.¬
one ligni. balsamum ꝑ cau̾nam punctionis erũ.¬
pit. Compunctus igitur iñc: odorem remissiomiᷤ
peccatoꝵ & redemptionis effudit. Nam & constͥc¬
tũ erat uerbum cum ẽẽt homo factus: & pau-¬
ꝑ factus est. cum diuesẽe̾t: ut nos illius mopia di.¬

Expanded text:
 redolet, cum autem conpunctum fuerit artifi redolet, cum autem conpunctum fuerit artificis manu, tunc lacrimam destillat; sicut et Christus in illo temptationis ligno crucifixus inlacrimabat populum, ut peccata nostra dilueret, et de uisceribus misericordiae suae fundebat unguentum dicens: pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. tunc ergo in ligno conpunctus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e corpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. inde opobalsamum expressio dicitur, eo quod conpunctione ligni balsamum per cauernam punctionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis effudit. nam et constrictus erat, uerbum cum esset, homo factus. et pauper factus est, cum diues esset, ut nos illius inopia di
Abbreviated transcription (Latin):
ditas domus isrł: non habebat ubi caput suũ
reclinaret. Nunc autem iam redolet fides. Ide.¬
oq dicit ȩccł̃a. Nardus mea dedit odorem suũ.
& dicit cum presumptione: expectans retribu.¬
tionem. Flagrat unguentum gr̃e : ex quo uirgo
generauit. & dominus rãc sacramentum incar-¬
nationis assumpsit. Colligatio inquit guttȩ con
sobrinus meus: botrus cypri frater meus michi:
int̾ media ubera requiescit. Corpus enim suscipi¬
ens dominus ũc. caritatis se uinculis illigauit:
& non solum se membris nr̃is & passionib natu.¬
ralib. s etiam cruci iunxit. Ideoq sicut botrus.
consobrmus meus: in uineis engaddĩ. Si locum¬
querimus: regionis cimisclam que iniudea est
locus sic dicitur: in quo opobalsamum gignit᷑.
Si interpretationem: engaddi. temptatio latine
significatur. In illis gͦ uincis lignum est: qd̃ siqͥs
compungat. unguentũ emittit. Hic est fructus
ligni. Sinon incidatur lignum: non ita fraglat¬

Expanded text:
rditas domus Israel, non habebat ubi caput suum rditas domus Israel, non habebat ubi caput suum reclinaret: nunc autem iam redolet fides ideoque dicit ecclesia: nardum meum dedit odorem suum et dicit cum praesumptione, expectans retributionem. Fragrat unguentum gratiae, ex quo uirgo generauit et dominus Iesus sacramentum incarnationis adsumpsit. csobrinus meus, botrus cypri frater meus mihi, inter media ubera mea requiescet. Corpus enim suscipiens Dominus Jesus, charitatis se vinculis illigavit, et non solum se membris nostris et passionibus naturalibus, sed etiam cruci junxit; ideoque sicut botrus iconsobrquaerimus, regionis cuiusdam est quia in Iudaea et loeus sic dicitur, in qua opobalsamum gignitur: si interpretationem, Engaddi \'temptatio\' Latine significatur. in illis ergo uineis lignum est, quod, si quis conpungat, unguentum emittit; hic fructus est ligni. si non incidatur lignum, non ita fragrat et
Abbreviated transcription (Latin):
uincula geris. Muta quoq animalia redimicu.¬
lis gaudent: & falerari sibi magis qͣm onerari.
uidentur. Genȩ sicut turturis insignia preferant
uerecundiȩ: redimicula ceruicis. lib̃tatis attol¬
lant fiduciam. Leue est enim iugum xp̃i: &
ideo ceruix eo non premitur. s leuatur. Similitudi.¬
nes inquit auri faciemus tibi. ex distinctionib ar.¬
genti: qͦadusq rexẽ. ĩ declinatione sua. Ex hisenĩ
qui ex lege sunt & ꝓpħis. mediocͥter ante credidañ
głam dñi im̃i : s hereditas eius diffusa ꝑ popłoᷤ.
quo frequentius examinata. hoc amphꝰ est ꝓba.¬
ta. Crebrȩ enim ꝑsequutiones ȩccł̃ȩ: iustoꝵ nob̃
titulos. martyrĩ uictorias ediderunt. Itaq sicut
aurum bonum. ita ȩccl̃a cum uritur detrimen-¬
ta non sentit: s magis fulgor eiꝰ augetur. donec
xp̃c ueniat in regnum suum: & reclinet caput
suum in ȩccłȩ fidem. Qui cum uenisset ad oues ꝑ.¬

Expanded text:
uincula geris. muta quoque animalia redimicuuincula geris. muta quoque animalia redimiculis gaudent et falerari sibi magis quam nodari uidentur. genae sicut turturis praeferant insignia uerecundiae, redimicula ceruicis libertatis attollant fiduciam: leue est enim iugum Christi et ideo ceruix eo non premitur, sed leuatur. Similitudines, inquit, auri faciemus tibi ex distinctionibus argenti, quoad usque rex in declinatione sua. ex his enim, qui ex lege sunt et prophetis, mediocriter ante crediderant gloriam domini lesu, sed hereditas eius diffusa per populos quo frequentius examinata, hoc amplius est probata: crebrae enim persecutiones ecclesiae iustorum nobis titulos martyrii uictoriis ediderunt. itaque sicut aurum bonum, ita ecclesia, cum uritur, detrimenta non sentit, sed magis fulgor eius augetur, donec Christus ueniat in regnum suum et reclinet caput suum in ecclesiae fide. qui cum uenisset ad oues pe
Abbreviated transcription (Latin):
& premium seruitutis. Qui enim uocatus est in
domino seruus: libertus est domimi. Quare non
presumat fauorẽ domini: tam p̾cioso emptus san¬
gume: Magnum tͥ est uocars puerum meum:
quasi ad seruum dicitur. Siquis gͦ est seruus. &
bene seruit domino. & nchil facit quasi seruus
peccati: s qui dicit seruus mutilis sum. qd̃ debui
facere feci: bene is dicit. retribue seruo tuo. Głosa
seruitus: qua ꝓ nobis seruunt & xp̃c S itasi nicħ¬
possit adu̾sarius de tuo sibi seruitio uindicare.
Amat gͦ xp̃c : bomi lib̃tatem seruuli. Deniq in
it canticis canticoꝵ dicit. Qͣm speciosȩ factȩ sunt
genȩ tuȩ sicut turturis: ceruix tua sicut redum.¬
cula. Uultus lib̾ior est: ubi est castitatis consci-¬
entia. & portare xp̃i iugum suaue est: si ornamͣ.¬
ta putes ceruicis tuȩ ẽẽ. non onera. Attolle gͦ oculoᷤᷤ
semꝑ ad dominum deum tuum : & quere deum
ut inuenias. Erige ceruicem: redimicula non

Expanded text:
et praemium seruitutis. qui enim uocatus est in et praemium seruitutis. qui enim uocatus est in domino seruus, libertus est domini; quare non praesumat fauorem domini, tam pretioso emptus sanguine ? magnum tibi est uocari puerum meum quasi ad seruum dicitur. si quis ergo est seruus et bene seruit domino et nihil facit quasi seruus peccati, sed qui dicit: seruus inutilis sum, quod debui facere feci, bene is dicit: retribue seruo tuo. Gloriosa seruitus, qua pro nobis seruiuit et Christus. possit aduersarius de tuo sibi seruitio uindicare. amat ergo Christus boni libertatem seruuli; denique in Canticis dicit: quam speciosae factae sunt genae tuae sicut turturis, ceruix tua sicut redimicula! uultus liberior est, ubi est castitatis conscientia, et portare Christi iugum suaue est, si ornamenta putes ceruicis tuae esse, non onera. adtolle ergo oculos semper ad dominum tleum tuum et quaere deum, ut inuenias. erige ceruicem; redimicula, non
Abbreviated transcription (Latin):
sibi scdm fidei oꝑisq certamina deprecatur. Sĩqͥ¬
dem etiam paulus qui ante dixerat. non sum di.¬
gnus uocari apłs: postea ait. Reposita est michi
corona iusticiȩ : qͣm reddet michi dominus mil¬
la che iustus iudex. Non solũ aut̾ ichi: s & his
omnib quidiligunt aduentum eius. & apłs sibi
conscientiȩ. ab ipso cui seruieris petere mercedem:
quia desꝑare. segnitiȩ est materia÷ sꝑare autem.
incentiuum laboris est. Pete igitur confidenter.
si merita suffragantur: ut talia petendo. studi¬
osius elabores. quo ea peticione sisdignior. Quis
athleta si desꝑet coronam. descendat in stadium:
aut si eam postulet uictor offendat:: Pbatio
spem facit: spes confidentiam. Iusti gͦ talis est¬
oratio. Delectatur dominus tali precatione: ut
ꝓ puritate conscientiȩ. utaris auctoritate. Tam̃
quo minus uideatur peticio arrogans ⁊ benc ad.¬
didit seruo tuo: in quo & humilitatis est gracia.

Expanded text:
sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquisibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uocari apostolus, postea ait: reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. Pete igitur confidenter, si merita suffragantur, ut talia petendo studiosius elabores, quo ea petitione sis dignior. quis athleta, si desperet coronam, descendat in stadium aut. si eam postulet uictor, offendat? probatio spem facit, spes confidentiam. iusti ergo talis oratio est; delectatur dominus tali precatione, ut pro puritate conscientiae utaris auctoritate. Tamen, quo minus uideatur petitio adrogans, bene addidit: seruo tuo, in quo et humilitatis est gratia
Abbreviated transcription (Latin):
tuas nobis: & hic poscit retributionem:
Iua inidetur uox peccatoris esse: hȩc bene sibi con¬
scii: qui premia boni oꝑis exposcat. Inde possu.¬
mus etiam hoc intelligere. qd̵ ex eius ꝑsona psal̃¬
mus iste formetur: qui natus ex uirgine ꝓ tociuᷤ
mundi redemptione. ad dext̾am patris sedere
presumat: sicut ipse ait. Amodo uidebitis fili¬
um hominis: sedentem ad dexteram uirtutis.
Non est tamen alienum: nec arrogans..t
Sienim dauid remun̾ationem ã domino: ste¬
deo suo. ꝓ egregiis laborib postulet: preroga.¬
tiua est fidei atq iusticiȩ de domini fauore mͥ-¬
cedem usurpare. Demq reprehenditur petrꝰ:
quia suꝑ fluctus ambulans. humano magis du-¬
bitauit affectu: qͣm apłica auctoritate presump¬
sit. In euangłio quoq docemur habere fidem:
& non hesitare de his quȩ supͣ hominem sunt
at declinat: in hoc autem psalmo qui est
post̾ior. quasi fundatus uirtutis ꝓcessu ⁊ retͥbui

Expanded text:
buas nobis ; et hic poscit retributionem? buas nobis ; et hic poscit retributionem? Illa videtur vox peccatoris esse, haec bene sibi conscii, qui praemia boni operis exposcat. Unde possumus etiam hoc intelligere, quod de ejus persona psalmus iste formetur, qui natus ex Virgine pro totius mundi redemptione ad dexteram Patris sedere praesumat, sicut ipse ait: Amodo videbitis Filium hominis sedentem ad dexteram virtutis . 3. Non est tamen alienum, nec arrogans, si etiam David remunerationem a Domino Deo suo pro egregiis laboribtiua est fidei atque iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitauit affectu quam apostolica auctoritate praesumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt atque declinat. in hoc autem psalmo, qui est posterior, quasi fundatus uirtutis processu retribui
Abbreviated transcription (Latin):
gub̃naculis xp̃i: ne diu̾soꝵ populoꝵ motus eã.
dissensionesq ꝑturbent. Illo quoq naason bene
intelligitur xp̃c: quia uirga aaron conuersa
in serpentem. illos serpentes egyptios deuora¬
uit. Hasgͦ diuitias habeamus : his delectemur:
ut currant nob̃ rationabiles equi⁊ & commo¬
remur in preceptis eoꝵ & ideo ait. In manda.¬
tis tuis exercebor: & consid̾abo uias tuas. Qui
enim exercetur in uerbis apłoꝵ: im domini
mandata cognoscit ÷ & consid̾at uias enis: qui.¬
b finis est xp̃c. qui ait. Ego sum uia. Et mn
tis iusticiis meditabor: non obliuiscar u̾boꝵ
tuoꝵ. Admonet hic locus memores scripturarũ
nos ẽẽ debere: & iusticias erus non solum sermo.¬
ne. s etiam oꝑisimitatione meditari. Non enim
qui disputant legem. & non faciunt que legis ft̾:
etribue inquit seruo tuo. Quomodo supra
ipse dauid ait. non scđm peccata nr̃a red.¬
das nobis. neq scđm inquitates nr̃as resti.¬

Expanded text:
gubernaculis Christi, ne diuersorum populorum motus eam gubernaculis Christi, ne diuersorum populorum motus eam dissensionesque perturbent. illo quoque Naason bene intellegitur Christus, quia uirga Aaron conuersa in serpentem illos serpentes Aegyptios deuorauit. has ergo diuitias habeamus, his delectemur, ut currant nobis equi rationabiles et commoremur in praeceptis eorum. Et ideo ait: in mandatis tuis exercebor et considerabo uias tuas. qui enim exercetur in uerbis apostolorum, Ita cognoscit, et considerat vias ejus, quibus finis est Christus, qui ait: Ego sum via . 37. Et in tuis justitiis meditabor, non obliviscar verborum tuorum. Admonet hic locus memores Scripturarum nos esse debere, et justitias ejus non solum sermone, sed etiam operis imitatione meditari. Non enim qui disputant Legem, et non faciunt quae Legis sunt; 2. Retribue, inquit, servo tuo. Quomodo supra ipse David: Non secundum peccata nostra reddas nobis: neque secundum iniquitates nostras retri
Abbreviated transcription (Latin):
cepit sponsa xp̃i concordia & mansuetudine
popłoꝵ ẽẽ sublimis : & toto circũferri orbe:
tanqͣm currib & equis uelocib supͣ mundum
rapta. ascendit ad sponsum. Demq & inpo-¬
st̃iorib canticoꝵ partib dicit᷑. Posui te currꝰ¬
Dic ii aminadab. Multos currus habet in se
eccła. quos omnes spiritalib habenis
dominus regit: & una anima multas cogita¬
tiones habet. quas domini habena restringit¬
& reuocat: neq̃n in preruptum noster hic cur.¬
rus feratur. Ammadãb autem : int̾pretatiõe
significatur pater beneplaciti. Cuiꝰ filius legi-¬
tur in numeris naason. pͥnceps populi: qui
sit intelligendus int̾repretatione serpentiꝰ.
& istud agnoscis si repetas: quia sicut serpenᷤ
pependit in ligno. qui te redemit. Ergo amma
currus est dei: ut ira eius. & libido. & timor.
& omnis secularis concupiscentia refrenetur.
Eccła quoq currus est dei: quȩ regenda est

Expanded text:
coepit sponsa Christi concordia et mansuetudine coepit sponsa Christi concordia et mansuetudine populorum esse sublimis et toto circumferri orbe, tamquam currus equis uelocibus supra mundum rapta ascendit ad sponsum. Denique et in posterioribus Canticorum partibus dicit: posui te currus Aminadab. multos currus habet in se ecclesia, quos omnes spiritalibus habenis dominus regit, et una anima multas cogitationes habet, quas domini habena restringit et reuocat, ne quod m praeruptum noster hic currus feratur. Aminadab. autem interpretatione significatur \'pater beneplaciti, cuius filius legitur in Numeris Naason princeps populi: qui sit, intellege interpretatione \'serpentinus\', et istud agnoscis, si repetas, quia sicut serpens pependit in ligno qui te redemit. Ergo anima currus est dei, ut ira eius et libido et timor t omnes saeculares concupiscentiae refrenentur. ecclesia quoque currus est dei, quae regenda est
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilia & sempit̾na dei. a nob̃ ꝑ ea intellecta
ẽẽ quȩ facta sunt. In canticis canticoꝵ quoq ha-¬
bemus scriptum. Equȩ meȩ in currib pharao¬
nis: assimilaui te ꝓxima mea. In quo dum ue.¬
locium equoꝵ currui. similitudo ecclȩ compa.¬
rari uidetur: estimatur diues eius gratia. Hon
igitur unam equam diuitis regis aspicias : s
absolute ꝓ equitatu: ut sepe dicimus. qualis
ouis illius est ꝓ grege ouium. Phardo igitur
ut potentissimus rex & prediues. habebat eqͦs
potentes: unde & scriptura dicit. currus pha.¬
raonis: quasi potentissimũ genus ad belloꝵ
usum. & subsidium preliandi. Demq his cur-¬
rib pharao fugientes hebreos facile compre¬
hendit. Sicut gͦ equi iuncti concorditer trahunł
mansuescunt: sic & congregatio nationum
gentilib indomita morib se ante iactabat.¬
Ubi uͦ suscepit iugum dicentis. tollite iugum
meum quia leue est. & on meũ quia suaue: &

Expanded text:
uisibilia et sempiterna dei a nobis per ea intellecta uisibilia et sempiterna dei a nobis per ea intellecta esse quae facta sunt. in Cantic-is quoque habemus scriptum: equae meae in curribus Pharaonis adsimulaui te, proxima mea. in quo dum uelocium equorum cursui similitudo ecclesiae conparari uidetur, aestimatur diues eius gratia. non igitur unam equam diuitis regis accipias, sed absolute pro equitatu, ut saepe dicimus: \'qualis ouis illius est?- pro "grege ouium". Pharao igitur, ut potentissimus rex et praediues, habebat equos potentes, unde et scriptura dicit \'currus Pharaonis; quasi potentissimum genus ad bellorum usum, et subsidium praeliandi. Denique his curribus Pharao fugientes Hebraeos facile comprehendit. Sicut ergo equi juncti concorditer trahunt mansuescunt: sic et congregatio nationum gentilibus indomita moribubi uero suscepit iugum dicentis: tollite iugum meum, quia leue est est, et onus meum, quia suaue est, et
Abbreviated transcription (Latin):
thii ꝓfecerunt: ut quiante non pot̾ant. inisi si¬
cut paruuli solum lac bibere : postea iom̃ib
diuiciis habundarent cognitionis & uerbi. De-¬
lectabatur ergo dauid momnib diuiciis cog¬
nitionis. scientiȩ ꝙ sapientie: in omni actu bo¬
noꝵ oꝑum. & siquis nunc intentus diuinis. tri.¬
plicem illam sapientiȩ hauriat disciplinam.¬
n iͭ t: bonus studio ꝑcipiendȩ cognitionis:
pulcrior erit exequendȩ: rationalis moralisq
doctrinȩ grãm tenens. Qui ꝓpħica enigna¬
ta dei sp̃u reuelante cognouerit: euangłii
altitudinem in oꝑib & consiliis comp̾hende¬
rit: apłici sermonis moralitatẽ adu̾terit:
is tanqͣm in omnib diues. uberem capiet uo¬
luptatem. & quia suauis est corporalis uolup¬
tas: ideo non quasi ꝓ gr̃ȩ qualitate cum spiri¬
talib comparatur.⁊ s quasi ad testimonium
suauitatis accersitur. Siqͥdem & apłs docet: in-¬

Expanded text:
thii profecerunt, ut, qui ante non poterant nisi sithii profecerunt, ut, qui ante non poterant nisi sicut paruuli lac solum bibere, postea in omnibus diuitiis abundarent cognitionis et uerbi. delectabatur ergo Dauid in omnibus diuitiis cognitionis scientiae sapientiae, in omni actu bonorum operum. et si quis nunc intentus diuinis triplicem illam sapientiae hauriat disci- plinam,οΥικήν, bono studio percipiendae cognitionis pulchrior erit, exequendae rationalis moralisque doctrinae gratiam tenens. qui prophetica aenigmata dei spiritu reuelante cognouerit, euangelii altitudinem in operibus et consiliis conprehenderit, apostolici sermonis moralitatem aduerterit, is tamquam in omnibus diues uberem capiet uoluptatem. Et quia suauis est corporalis uoluptas, ideo non quasi pro gratiae qualitate cum spiritalibus conparatur, sed quasi ad testimonium suauitatis arcessitur, siquidem et apostolus docet in
Abbreviated transcription (Latin):
uerit : & ꝑ osꝓpħarum locutus est. Osemm
domini ꝓpħa intelligitur: cui dicitur. Cla¬
ma. & ille ait. Quid clamaboꝵ & inspiratum
est ut diceret. Omnis caro fęnum. Qd̃ utiq lo-¬
abyssus : s etiam ipsa sicut abyssus : quia ne.¬
mo potuit in cęlo uel interra librum aꝑire nͥ
In uia inqͥt testimomioꝵ tuoꝵ delectatus sũ:
sicut iomnib diuitỹs. Alii in auro : aliĩ in
argento: alii in uestimentis: alii in possessio¬
nib. umeis. oleis. segetib : aliĩ ioꝑib pictu¬
rȩ marmoꝵ: in diuersis deniq singuli delec¬
tationes habent. Spiritalis. in uia testimoni-¬
oꝵ celestium delectatur ⁊ tanqͣm omne possi¬
dens patͥmonium. mominib diues: sicut dicit
apłs. Grãs ago deo meo semꝑ ꝓ uob̃ in gr̃a dei
nostri.quȩ data est uob̃ in xp̃o ũui: quia in õi-¬
bus diuites factiestis in ipso: momni uerbo &
momini scientia. In tantum doctͥna apłi chorin.¬

Expanded text:
uerit et per os prophetarum locutus est. os enim uerit et per os prophetarum locutus est. os enim dei propheta intellegitur, cui dicitur: clama, et ille ait: quid clamabo? et inspiratum est, ut diceret: omnis caro faenum. quod utique loabyssus, sed etiam ipsa sicut abyssus, quia nemo potuit in caelo uel in terra librum aperire nInuia, inquit, testimoniorum tuorum delectatus sum sicut in omnibus diuitiis. alii in auro, alii in argento, alii in uestibus, alii in possessionibus uinetis oleis segetibus, alii in operibus picturae, marmorum, in diuersis denique singuli delectationes habent: spiritalis in uia testimoniorum caelestium delectatur tamquam omne possidens patrimonium, in omnibus diues, sicut aposteo meo semperpro uobis in gratia dei nostri quae data est uobis in Christo Iesu, quia in omnibus diuites facti estis in ipso, inomni uerbo et in omni scientia. in tantum doctrina apostoli Corin
Abbreviated transcription (Latin):
deficit. Ideoq quasi edoctus ꝓpħa iusticias:¬
s quinto uersu dicit. In labiis meis: ꝓnuntia.¬
ui omnia iudicia oris tui. & quomͦ alibi dicit:
iudicia tua sicut abyssus multa : Quomͦ apłs
ait. o altitudo sapientiȩ & scientiȩ dei: qͣm in
scrutabilia sunt iudicia eius. & inuestigabiles
uiȩ eius: Quis enim cognouit sensum dominiꝰ
iudicia oris eius. Si alia sunt: bene dicitur.
Cogitationib tuis quis similis erit: & ideo in.¬
scrutabilia sunt iudicia eius: quia ex parte
cognoscimus. et ex parte
distinguamꝰ tamen. nec uereamur. ne impug¬
net se uelut contrariiꝰ scriptura uenerabilis.
Consid̾emus enim. quia non cdixit iudicia oris erꝰ
sicut abyssus multa: s iudicia tua dixit: nec
apłs posuit inscrutabilia iudicia oris eius:: s
inscrutabilia iudicia eius. Possumus enim iui.¬
dicia dei estimare. quȩ occulta nobis non patecͣc.¬
fecerit: iudicia autem oris eius quȩ annuntia.¬

Expanded text:
deficit. Ideo quasi edoctus propheta iustitiadeficit. Ideo quasi edoctus propheta iustitias quinto uersu dicit: in labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. et quomodo alibi dicit: iudicia tua sicut abyssus multa? quomodo apostolus ait:s o altitscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! quis enim. cognouit sensum domini? iudicia oris eius. si alia sunt, bene dicitur: cogitationibus tuis quis similis erit?, et ideo inscrutabilia sunt iudicia eius, quia ex parte cognoscimus et ex parte Distinguamus tamen nec uereamur, ne inpugnet se uelut contrariis scriptura uenerabilis. consideremus enim, quia non dixit: \'iudicia oris eius sicut abyssus multa., sed iudicia tua dixit, nec apostolus posuit: \'inscrutabilia iudicia oris eius\', sed inscrutabilia iudicia eius. possumus enim iudicia dei aestimare quae occulta nobis non patefecerit, iudicia autem oris eius quae adnuntia
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiȩ. abscond̾it ea in corde suo. ne peccart
deo: quasi habens eloquia dei. grãs agit dicerꝰ
benedictus es domine. & desiderat ipsum doc-¬
torem habere. cupiens cognoscere secreta le¬
gis : ut quemadmodum int̾pretationẽ habea.
si emeris puerum hebreum. & seruierit tibi a¬
nis sex: & reliqua quib premissum est. hasu.¬
sticias quas ꝓponis in conspectu filioꝵ isrł. hȩ
ã domino querit discere. quȩ homines docete
non potant: nisi deus ante docuisset. Quȩ pꝰea¬
qͣm ã xp̃o didicerunt apłi: eccła dicit. Intro.¬
duxit me rex in cubiculum suum: Hoc ẽ. in ittd
secretum suum: in quo sunt thesauri scientiȩ
& cognitionis suȩ. Ideoq tibi dicitur: cumoas
intra in cubiculum tuum: qd̃ significat men.¬
tis animiq secretum. In hoc cubiculum iustici.¬
arum. sponsa se poposcit inducr: cum pͦ odorẽ
unguenti exturreret. qđ semꝑ fluit. & nunqͣ

Expanded text:
sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret deo, quasi habens eloquia dei gratias agit dicens: benedictus es , domine, et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta legis, et quemadmodum interpretationem habeat: si emeris puerum Hebraeum et seruierit tibi annis sex et reliqua, quibus praemissum est: has iustitias quas propones in conspectu filiorum Israel, haec a domino quaerit discere, quae homines docere non poterant, nisi deus ante docuisset. quae posteaquam a Christo didicerunt apostoli, ecclesia dicit: introduxit me rex in cubiculum suum, hoc est in illud secretum suum, in quo sunt thesauri scientiae et cognitionis suae. ideoque tibi dicitur: cum oras, intra in cubiculum tuum, quod significat mentis animique secretum. in hoc cubiculum iustitiarum sponsa se poposcit induci, cum post odorem unguenti excurrerit, quod semper fluit et numquam
Abbreviated transcription (Latin):
illis aꝑias interiora domus tuȩ: non reseresthe.
sauros regios. quos babiloniĩ scire non debent:
ne uemant & capiant posteros tuos ⁊ & semi¬
narium uirtutis abscĩdant. & hoc est. qd̾ in eu.¬
angłio dicit dominus. Nolite mittere margari.¬
tas uestras porcis. Ideo benefacit qui abscondit
eloquia domini in corde suo: sicut absconde¬
bat ꝓph̃a dauid: sicut maria quȩ conseruaba
omnia uerba domini in corde suo. & enim si
magis sermonem domini cordis nostri gremio
debemus oꝑire. debemus abscond̾e: Quarto
uersu dicit. Benedictus es domine: doce me
iustificationes tuas. Non enim quicunq dixert
domine domine intrabit in regnum celoꝵ:
s qui uoluntatem dei fecerit. Ideo iste qui cor¬
rexerit uiam suam ã iuuentute sua. custodie¬
erit uerba dei. in toto corde quesierit dominũ
deum suum. ne repulsus sit a mandatis deis
& dignus habitus cui committ̾entur archana

Expanded text:
illis aperias interiora domus tuae: non reseres the -; illis aperias interiora domus tuae: non reseres the -; sauros regios, quos Babylonii scire non debent, ne ueniant et capiant posteros tuos et seminarium uirtutis abscidant. hoc est, quod etiam in euangelio dicit dominus: nolite mittere margaritas uestras porcis. ideo bene facit, qui ahscondit eloquia domini in corde suo, sicut abscondebat propheta Dauid, sicut Maria, quae conseruabat omnia uerba domini Iesu in corde suo. etenim si o magis sermonem dei cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei fecerit. ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, custodierit uerba dei, in toto corde quaesierit dominum deum suum nec-repulsus sit a mandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana
Abbreviated transcription (Latin):
nec autem apd̃ ephesios: qd̃ ostium sibi mag.¬
num aꝑtum ẽẽt. notum facere gentib myst̾i¬
docet. Pre ceteris autem: dominus uñc in euan.¬
gelio suo declarat dicens. Simile est regnũ cȩlo¬
rum thesauro abscondito magro. Utiq non
aurum. non argentum. non pecunia potest
quib ipsum regnum adqͥritur. hunc gͦ thesau.¬
rum sapientiȩ & cognitionis. absconditum in
agro in quo plantata sunt uerba scripturarũ
cȩlestium. cum iuenerit homo: abscondit
illum incorde suo. nec diuulgat eum: sciens
quia si diuulgauerit babiloniis thesaurũ dei
magnam offensam contrahet ÷ ut dicatur ei
sermone ꝓpħico. De semine tuo accipient:¬
& facient spadones indomo regis. Per quȩ
significatur: quia is qui ꝓdiderit diuina myste.¬
ria. posteritatem anmȩ suȩ seminariumq me.¬
ritoꝵ habere non possit. Caue gͦ: ne diuitias tu-¬
as ꝑfidis ꝓdas. & si amicitiam simulent : non

Expanded text:
net autem apud Ephesios; quod 991 ostium sibi magnet autem apud Ephesios; quod 991 ostium sibi magnum apertum esset, notum facere gentibus mysteridocet . 27. Prae caeteris autem Dominus Jesus in Evangelio declarat suo, dicens simile esse regnum caelorum thesauro abscondito in agro. utique non aurum, non argentum, non pecunia comparaquibus ipsum regnum adquiritur. hunc ergo thesaurum sapientiae et cognitionis absconditum in agro, in quo plantata sunt uerba scripturarum caelestium, cum inuenerit homo, abscondit;; illum in corde suo nec diuulgat eum, sciens quia, si diuulgauerit Babyloniis thesaurum dei. magnam offensionem contrahet, ut dicatur ei sermone prophetico: de semine tuo accipient et facient spadones in domo regis. per quae si-< gnificatur, quia is, qui prodiderit diuina mysteria, posteritatem ani- , mae suae seminariumque meritorum habere non possit. Caue ergo, ne diuitias tuas perfidis prodas et, si amicitiam simulent, non
Abbreviated transcription (Latin):
putau̾it indignis ẽẽ uulganda. ꝑiculum itaq¬
est. dicere non solum falsa. s etiam uera: si
quis ea insinuet quib non oportet. Qd̃ uiciũ
quadriꝑtitum est: uel adulationis. uel aua-¬
ritiȩ. uel iactantiȩ. uel loqͣcitatis incautȩ. Quia
dum adulari uult aliquis: eicui loquitur ef¬
fundit mysterium. Ndu nulli enim studio lu-¬
cri m̃cedem ꝓditionis sequunt᷑: ut tegenda si-¬
lentio. uendant loquendo. Aliĩ ut plura noᷤ.¬
se uideantur. & scientiam suam iãctitent: A-¬
ꝑiunt qd̃ celare deberent. Pleriq dum sine ꝓ.¬
uidentia loquuntur: u̾bum emittunt. qd̃
reuocare non possunt. Ideo uir laudatur sẽ.¬
rius: & non ociose. Erat homo abscondens ser
mones suos apłs paulus: qui nouit qd loquat᷑
singulis: & quando quid loqui debeat.Unde
& chorinthiis dicit. Lac uobis potum dedi: non
escam.Nondum enim pot̾atis: s nec adhuc
quidem potestis. Ideo hos in tͣnsitu uidet: ma¬

Expanded text:
putauerit indignis esse uulganda. periculum itaquputauerit indignis esse uulganda. periculum itaque est non solum falsa dicere. sed etiam uera, si quis ea insinuet quibus non oportet. quodmtium quadripertitum est, uel adulationis uel auaritiae uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, dum adulari uult aliquis, ei cui loquitur effundit mysterium; nonnulli etiam studio lucri mercedem proditionis secuntur, ut tegenda silentio uendant loquendo; alii, ut plura nosse uideantur et scientiam suam iactitent, aperiunt quod celare deberent : plerique, dum sine praeiudicio locuntur, uerbum emittunt, quod reuocare non possunt. ideo uir laudatur serius, et non otiose blaterat homo absmones suos, ut apostolus Paulus, qui novit quid loquatur singulis, et quando quid loqui debeat. Unde et Corinthiis dicit: Lac vobis potum dedi, non escam; nondum enim poteratis: sed nec adhuc quidem potestis . Ideo hos in transitu videt: ma
Abbreviated transcription (Latin):
legem: non audiui ꝓpħas: ideo non credidi:
qͣm ille qui legit ommia. ex quib uenturũ
ĩm crederet. & non credit. Neuter quidem
excusatur. nec ille qui legit. nec ille qui leg̾e
noluit: s plus deliquit qui negauit qd lege¬
rat: qͣm qui oꝑa non fecit. quȩ facienda non
cognouit. Quanta aut̃ fidei merces ⁊ iusticie gr̃a ẽ.
ut inore dei sit qui fidem tenet. & oꝑa exercet
iusticiȩ & quantũ amittit. quem euomu.¬
erit ex ore suo dñs iñc. & ex sins uiscerib eie.¬
cerit: Qͣm pius tamen. qui & iustos inore
suo tenet : & iniustos non ante ẽuomit. qͣm
denuntiet euomendos: ut uel huiꝰmodi admo¬
nitione conu̾si. dignum aliquid efficiant quo
non euomantur. Nunc t̾cium u̾siculum con¬
sid̾emus. In corde meo inquit abscondi elo¬
quia tua: ut non peccem tibi. Propt̾ea gͦ. my¬
st̾ium regis bonum est abscondere. Peccat
enim deo: qui commissa sibi secreta myst̾ia

Expanded text:
legem, non audiui prophetas, ideo non credidi, legem, non audiui prophetas, ideo non credidi, quam ille, qui legit omnia quibus uenturum Iesum crederet, et non credidit! neuter quidem excusatur, nec ille qui legit nec ille qui legere noluit; sed plus delinquit qui negauit quod legerat quam qui opera non fecit quae facienda non cognouit. quanta autem fide et iustitiae gratia est, ut more dei sit, qui fidem tenet et opera exercet iustitiae, et quantum amittit, quem uomuerit ex suo ore dominus Iesus et ex suis uisceribus eiecerit! quam pius tamen, qui et iustos in ore suo tenet et iniustos non ante euomit quam denuntiet euomendos, ut uel huiusmodi admonitione conuersi dignum aliquid efficiant quo non uomantur! nunc tertium uersiculum consideremus. In corde, inquit, meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. propterea ergo mysterium regis bonum est abscondere; peccat enim deo, qui commissa sibi secreta mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
reppulit: s conclusit omnia in incredulitate.
ut omnium misereatur. Sunt gͦ qui ad tempꝰ
a mandatis ꝓpt̾ miscd̾iam repellunt᷑: sicut
& illis consulitur. qui uomunt᷑. Nam quẽ ad¬
modum manens in corpore qd̃ uomendum ẽ.
plus acessit: ita qui debet excludi. si retinea.¬
tur nec se corrigat. totum corpꝰ exulcerat
testis fidelis & uerus. Scio oꝑa tua: qͥa neq
frigidꝰ es neq calidꝰ: utinã frigidꝰ e̾ẽs aut calidus:
S quia tepidus es: incipiam te euõmere ex
ore meo. Aꝑte negligentiam gͣuiore damp-¬
nat iudicio: qͣm imprudentiam. frigidꝰ est
enim. qui fidem nescit: calidus. qui sci sp̃s fer¬
uore succensus est. Qui gͦ calorem fidei non
habet: tolerabilius illi fuerat fidem non ac¬
cepisse qͣm neglexisse. Est enmtepidꝰ peior
ut iudeus qui sibi uidetur fidem habere. qͣm
non habet.Quanto tolerabiliorem causam
gentilis habet. qui potest dicere non cognoui

Expanded text:
reppulit, sed: conclusit omnia in incredulitate, reppulit, sed: conclusit omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. Sunt ergo, qui ad tempus a mandatis propter misericordiam repelluntur, sicut et illis consulitur qui uomuntur. nam quemadmodum manens in corpore, quod uomendum est, plus acescit, ita qui debet excludi, si retineatur nec se corrigat, totum corpus exulcerat. testis fidelis et uerus: scio opera tua, quia neque frigidus es neque calidus. utinam frigidus esses uel calidus! sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo. aperte neglegentiam grauiore damnat iudicio quam inprudentiam; frigidus est enim qui fidem nescit, calidus qui sancti spiritus feruore succensus est. qui ergo calorem fidei non habet, tolerabilius illi fuerat fidem non accepisse quam neglexisse. est enim tepidus peior us, qui sibi uidetur fidem habere quam non habet. quanto tolerabiliorem causam gentilis habet, qui potest dicere: \'non cognoui
Abbreviated transcription (Latin):
Adu̾tamus igitur qͦsuuln̾atos & ꝓiectos in mo¬
numentis repellit: quoꝵ non memmerit am¬
plius. Isti sunt: qui a mandatis dei repellunt᷑
Peccaton autem dixit deus.Quare tu enarraᷤ
iusticias meas:  qͥa amandatis dei repellunt᷑:
repelluntur de manu dei. & bene ꝓspexit: ne
quis uideatur de manu dei ẽripi: quia nemo
potest quemqͣm raꝑe de manu dei. Quigͦ pri.¬
uatur mun̾is suscepti officio uł gr̃a÷ non rapi.¬
tur s reicitur: ut dixit dominus r̃c ad ihe¬
rusalem. Quotiens uolui congregare filios tu¬
os: & noluisti. Ecce. relinquetur uob̃ domus
ur̃a deserta. Abstulit illis sanctificationem:¬
ablatum est altare tẏmiamatis. & orationis sa¬
cͣrium ÷ ꝓpitiatorium : altare sacrificioꝵ: sac̾.¬
dotum & leuitarum ministeria. & tamen
cum hec sublata ee̾nt omnia. quȩ scđm legiᷤᷤ
mandata habebant : ait apłs. Nunqͥd rep¬
pulit deus hereditatem suam: Non inqͥt

Expanded text:
aduertamus igitur, quos uulneratos et proiectos in moaduertamus igitur, quos uulneratos et proiectos in monumentis repellit, quorum non meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis dei repelluntur: peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandatis repelluntur, repelluntur de manu dei et bene prospexit, ne quis de manu dei uideatur eripi, quia nemo potest quem quam rapere de manu dei. qui ergo priuatur muneris suscepti officio uel gratia, non rapitur, sed reicitur, ut dixit dominus Iesus ad Hierusalem: quotiens uolui congregare filios tuos, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra deserta. abstulit illis sanctificationem, altare thymiamatis et orationis sacrarium, propitiatorium, altare sacrificiorum, sacerdotum et leuitarum ministeria, et tamen, cum haec sublata essent omnia, quae secundum legis mandata habebant, ait apostolus: numquid reppulit deus hereditatem suam? non, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
gligentia ꝑseu̾are patiatur.: Transi nunc ad eoᷤ
qui mandata edificant. & legem intexunt: & a-¬
nimam uniuscuiꝰq receꝑunt sanandam. Nonne
siquis eoꝵ edificet domum dei. cum iusticia tex-¬
at indumentum. cum diligentia sanet ammã.
cum gr̃a opus bonum faciat ÷ retmnendus tibi
uidetur: Si uͦ incuriosus ac remissus aliqui ᷤ
fabritextoris. medici spiritalis locum occupet.
ut sacerdos summus. ut presbiter. ut minister
altaris sacri: nonne cõmodius est non subire
unũquemq id muneris qd implere non queat.
qͣm subeuntem neq ipsum strenue suscepto fun¬
gi munere. & criꝑc locum alteri. qui gnauit̾ eũ
possit tuẽri: Quid. qd̃ etiam consulitur ipsi : qͥ¬
remissior cum sit repellitur. ne plus offensionis
contrahat: Quid autem sit repelli: considemꝰ
Lectum est enim. Sicut uuln̾ati dormientes ꝓie.
ctm monumentis: quoꝵ non meministi am¬
pliꝰ: & quidem ipsi de manu tua repulsi sunt.

Expanded text:
glegentia perseuerare patiatur? Transi nunc ad eos, glegentia perseuerare patiatur? Transi nunc ad eos, qui mandata aedificant et legem intexunt et animam uniuscuiusque receperunt sanandam. nonne, si quis eorum aedificet domum dei cum iustitia, texat indumentum cum diligentia, sanet animam cum gratia, opus bonum facit ? si uero incuriosus ac remissus aliquis fabri, textoris, medici spiritalis locum occupet ut sacerdos summus. ut presbyter, ut minister altaris sacri, nonne commodius est non subire unumquemque id muneris, quod implere non queat. quam subeuntem neque ipsum strenue suscepto fungi munere et eripere locum alteri, qui nauiter cum possit tueri? quid quod etiam ipsi consulitur qui, remissior cum sit, repellitur, ne plus offensionis contrahat? Quid sit autem repelli, consideremus. lectum est enim: sicut uulnerati dormientes proiecti in monumentis, quorum non meministi amplius, et quidem ipsi de manu tua repulsi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
igitur melius est remoueri huiusmodi medicũ
qui tempus terit: cum ꝓfectum nullum sential
uulneratus. ut curandi officium ad eum meditĩ
tͣnsferatur. qui maturius possit egroto sua dilig¬
tia subuenire. Honne clementior est qui repellit
nichil ꝓficientem ÷ qͣm qui retinet ad discrimen
egrotiꝰ Constitue aliquem prepositum edifical.¬
tib uł etiam texentib: qui debeat sum mamo
explicare. Num istib ꝓbabilior uidetur. sims
diligenter insistat : ac si quem forte incuriosum
adũterit de his qui oꝑantur in domo aliqua col¬
struenda repellat eum. melius credens ñ ediniso
qͣm biantib rimis edificata dissolui : atq aliqͤm
in eius substituat locum. qui cum diligentia edi-¬
ficet: Similiter etiam textrim prepositũ. re-¬
pulsorem negligentium. ut substituat diligen-¬
tes. ne longa textrinum corrumpat incuria:
non magis ꝓbabis. qͣm illum qui desides in sua ne.¬

Expanded text:
igitur melius remoueri huiusmodi medicum, igitur melius remoueri huiusmodi medicum, qui tempus terit, cum profectum nullum sentiat uulneratus, ut curandi officium ad eum medicum transferatur, qui maturius possit aegroto sua diligentia subuenire! nonne clementior est, qui repellit nihil proficientem quam qui retinet ad discrimen aegroti? constitue aliquem praepositum aedificantibus uel etiam texentibus, qui debeat summam operis explicare: utrum is tibi probabilior uidetur, si in id diligenter insistat ac, si quem forte incuriosum aduerterit de his qui operantur in domo aliqua construenda, repellat eum, melius credens non aedificare quam hiantibus rimis aedificata dissolui, atque aliquem in eius substituat locum, qui cum diligentia aedificet ? similiter etiam textrini praepositum repulsorem neglegentium, ut substituat diligentes, ne longa textrinum corrumpat incuria, non magis probabis quam illum, qui desides in sua ne