comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
regnis ꝓmiserunt. non ueritate ducti st̃:
s adulatione m̃titi st̃. Poeta illorũ quidã
induxit iouẽ loquentẽ. et ait de roma¬
nis. His ego nec metas rerum. nec tempora
pono: imꝑiũ sine fine dedi. Non plane
ita respondet ueritas. Regnũ hoc quod
sine fine dedisti. õ qui nichil dedisti᷑ in
t̾ra ẽ. anin cęlo: Utiq int̾ra. Et si eẽt
incęlo: cȩlũ et t̾ra trans iłnt. Transient
quȩ fecit ipse ds̃: quanto citius quod cõ¬
didit romulus: Forte si uellemus hinc
exagitare uirgiliũ. et insultare quare
hoc dixerit. in parte toleraret nos: et di¬
ceret nob̾. Ꝙ ego scio.S quid facerẽ. qui
romanis uerba uendebam: nisi hac adu¬
latione aliquid ꝓmitterẽ quod falsum
erat: et tam̃ et in hoc cautus fui. quodcũ
dixi. imꝑiũ sine fine dedi. Iouẽ ipsoꝵ
induxi. qui hoc diceret. Non exꝑsona
mea dixeram falsũ s ioui imposui fal¬
sitatis ꝑsonã. Sicut ds̃ falsus erat: ita

Expanded text:
regnis promiserunt, non veritate ducti sunt, regnis promiserunt, non veritate ducti sunt, sed adulatione mentiti sunt. Poeta illorum quidam induxit Jovem loquentem, et ait de Romanis, His ego nec metas rerum, nec tempora pono: Imperium sine fine dedi. Non plane ita respondet veritas. Regnum hoc, quod sine fine dedisti, o qui nihil dedisti, in terra est, an in coelo? Utique in terra. Et si ein celo, celum et terra transient. Transient quae fecit ipse Deus; quanto citius quod condidit Romulus? Forte si vellemus hinc exagitare Virgilium, et insultare, quare hoc dixerit; in parte tolleret nos, et diceret nobis: Et ego scio; sed quid facerem qui Romanis verba vendebam, nisi hac adulatione aliquid promitterem quod falsum erat? Et tamen et in hoc cautus fui, quando dixi, « Imperium sine fine dedi, » Jovem ipsorum induxi, qui hoc diceret. Non ex persona mea dixi rem falsam, sed Jovi imposui falsitatis personam: sicut Deus falsus erat, ita
Abbreviated transcription (Latin):
genuit. E dificans ierłm dñs. Nunqͥd dor-¬
mitando edificiũ suũ ꝑdidit: aut non cus¬
todiendo hostes admisit: Nisi dñs custo¬
dierit ciuitatem: inuanũ uigilant qui
custodiunt eam. & quã ciuitatẽ : Nlon
dormit nec dormitabit: qui custodit isrł.
Quid ẽ isrł. nisi semen abrabe: Quid ẽ
semen abrahȩ. nisi. xp̃c : Et semini tuoin
benedicentur om̃s gentes. Ciuitas scã. ciui¬
tas fidelis: ciuitas in tra ꝑegrina. incelo
tuos: accende. p̃tende lucernas tuas: ex¬
specta dñm. quando ueniat adnuptias.
Quid expauescis: quia ꝑeunt regna trena:
Ideo tibi celeste ꝓmissum ẽ: ne cũ t̃renis
ꝑires. Nam ista ꝑitura p̃dicta st̃: p̃dicta
om̃ino. Non eñĩ negare possumus. quod p̃¬
dictum ẽ. Dñs tius quẽ expectas: dixit
tibi. Ex surget gens suꝑ gentẽ: et regnũ
suꝑ regnũ. Habent mutationes regna
trena: ueniet ille de quo dictum ẽ. et
regni eius non erit finis. Qui hoc t̃renis¬

Expanded text:
genuit. Edificans Ierusalem Dominus: nunquid dorgenuit. Edificans Ierusalem Dominus: nunquid dormitando edificium suum perdidit aut non custodiendo hostes admisit? Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodit eam . Et quam civitatem? Non dormit, neque dormitabit, qui custodit Israel . Quid est Israel, nisi semen Abrahae? Quid est semen Abrahae? nisi Christus? Et semini tuo, ibenedicentur omnes gentes . Civitas sancta, civitas fidelis, civitas in terra peregrina, in coelo tuos, ascende, praetende lucernas tuas, exspecta Dominum, quando veniat a nuptiis . Quid expavescis, quia pereunt regna terrena? Ideo tibi coeleste promissum est, ne cum terrenis perires. Nam ista peritura praedicta sunt, praedicta omnino. Non enim negare possumus quod praedictum est. Dominus tuus quem exspectas, dixit tibi: Exsurget gens super gentem, et regnum super regnum . Habent mutationes terrena regna: veniet ille de quo dictum est, Et regni ejus non erit finis . 10. T
Abbreviated transcription (Latin):
strepis. õmunde inmunde: Quid strepis:
Quid auertere conaris: Tenere uis ꝑiens:
quid faceres simaneres: Quem non deci¬
ꝑes dulcis. si amarus alim̃ta m̃tiris: Ergo
si habeo spem. si teneo sꝑem: ouũ ieum
non ẽ adscorpione ꝑcussum. Benedicam
dñm in om̃i tempore: semꝑ laus eius in
ore meo. ł elix sit mundus: euertatur
mundusꝰ benedicam dñm qui fecit mun¬
dum:. benedicam ꝓrsus. Scdm carnẽ be¬
ne sit. scdm carnẽ male sit. benedicam
dño in om̃i tempore: semꝑ laus eius in
ore meo. Nam si benedico quando be¬
ne ẽ. et blasfemo quando male ẽ: susce¬
pi scorpionis aculeũ: compunctus retro
respexi: quod absit anobis. Dñs dedit dñs
tulit: sicut dño placuit ita factum ẽ: sit
nom̃ dñi benedictũ. Manet ciuitas quȩ
nos carnalit genuit: deo gr̃as. Utinam et
spiritalit̃ generetur: et nobiscũ transeat
ad et̾nitatẽ. S non manet ciuitas quȩ nos
carnalit̃ genuit: manet quȩ nos spiritalit̃

Expanded text:
strepis, o munde immunde? quid strepis? strepis, o munde immunde? quid strepis? Quid avertere conaris? Tenere vis periens: quid faceres, si maneres? Quem non deciperes dulcis, si amarus alimenta mentiris? Ego si habeo spem, si teneo spem, ovum meum non est ab scorpione percussum. Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo . Felix sit mundus, evertatur mundus: Benedicam Dominum, qui fecit mundum. Benedicam prorsus. Secundum carnem bene sit, secundum carnem male sit: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo. Nam si benedico quando bene est, et blasphemo quando male est; suscepi scorpionis aculeum, compunctus retro respexi; quod absit a nobis. Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . CAPUT VIInos carnaliter genuit. Deo gratias; utinam et spiritaliter generetur et nobiscum transeat ad eternitatem: sed non manet civitas que nos carnaliter genuit, manet que nos spiritaliter
Abbreviated transcription (Latin):
tro respicere. Ouo tuo: scorpiũ time.
Uide quia de cauda ꝑcutit: quã retro
habet. Non gͦ scorpuis ꝑimat ouũ tu¬
um: mundus iste spem tuã. ut ita dicã
ueneno ei contrario quo contrario:
quanta tibi loquitur inundus: quanta
post dorsum strepit ut retro respicias.
id ẽ. in rebus p̃sentib nec p̃sentib. non eñĩ
dicenda st̃ p̃sentia nunquã stantia. spem tu¬
am ponas: et ab eo quod ꝓmisit. xp̃c et non¬
dum dedit. s quia fidelis ẽ dabit. auer¬
tas animũ tuũ. et uelis requiescere inmun¬
amaritudines miscet: ut alia queratur
felicitas ciuꝰ dulcedo non ẽ fallax: et de
ipsis amaritudinib conatur mnundus auer¬
tert te. ab eo quod intendis inanteriora:
et retro conuertere. De ipsis amaritudi¬
nibus. de ipsis tribulationib murmu¬
ras et dicis. Ecce ꝑeunt om̃ia. xp̃ianis tem¬
poribꝰ Quid strepis: Non hoc michi ꝑmi¬
credidero: ex mortali fiam ȩt̃nus. Quid

Expanded text:
tro respicere. Ovo tuo scorpium time. tro respicere. Ovo tuo scorpium time. Vide quia de cauda percutit, quam retro habet. Non ergo scorpius perimat ovum tuum, mundus iste spem tuam, ut ita dicam, veneno eo contrario, quo retrario. Quanta tibi loquitur mundus, quanta post dorsum strepit, ut retro respicias: id est, ut in rebus praesentibus nec praesentibus; non enim dicenda sunt praesentia nunquam stantia spem tuam ponas; et ab eo quod promisit Christus et nondum dedit, sed quia fidelis est dabit, avertas animum tuum, et velis requiescere in munamaritudines miscet, ut alia quaeratur felicitas, cujus dulcedo non est fallax: et de ipsis amaritudinibus conatur mundus avertere ab eo quod intendis in anteriora, et retro convertere. De ipsis amaritudinibus, de ipsis tribulationibus murmuras, et dicis: Ecce pereunt omnia christianis temporibus. Quid strepis? Non hoc promisit micredidero, ex mortali fiam aeternus. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
tionem sequor ad palmã suꝑne uocati¬
oĩs dĩ in xp̃o ihu. Nichil gͦ tã inimicũ spei
quã retro respicere: idest in eiꝰᷤ rebus ^ pͤter¬
tionib mundus. uelud pluuia sodomae
sulphurea: metuendũ ẽ exemplũ uxo¬
ris loth. Retro enĩ respexit: et ubi res¬
pexit ibi remansit. Insalem conuersa
ẽ: ut prudentes condiret exemplo. Apłs
paulus. de hac spe ita loquitur. Spe eñi.
saliu facti sumus. Spes aũt quȩ uidet᷑.
non ẽ spes. Quod enĩ quis uidet. quid spe¬
rat: Si aũt quod non uidemus sꝑamꝰ.
et pullus nondum ẽ: et testudine tec¬
tum ẽ: Non uidetur: qui oꝑitur. Cum
patientia expectetur: feruescat. ut ui¬
uescat. Intende. extendere in anteriora:
obliuiscere pretita. Quȩ eñ uidentur.
temporalia st̃. Non respicientes inquit
quȩ uidentur: s quȩ non uidentur. Quȩ
cñi uidentur temporalia st̃: quȩ aut ñ
iudentur ȩt̃na. In illa gͦ quȩ ñ uident᷑
extende spem: exspecta. sustine: noli re¬

Expanded text:
ionem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu . Nihil ergo tam inimicum est spei, quam retro respicere, id est, in eis rebus, quae praetertionibus mundus, velut pluvia Sodomae sulfurea, metuendum est exemplum uxoris Loth. Retro enim respexit; et ubi respexit, ibi remansit. In salem conversa est , ut prudentes condiret exemplo. Apostolus Paulus de hac spe ita loquitur: Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si et pullus nondum est. Et testudine tectum est: non videtur, quia operitur: cum patientia exspectetur; fervescat, ut viviscat. Intende, extendere in anteriora, obliviscere praeterita. Quae enim videntur, temporalia sunt. Non respicientes, inquit, quae videntur, sed quenim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna . In illa ergo quae non videntur, extende spem: exspecta, sustine. Noli re
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ. scĩficetur: Quasi optemus.
ut scĩficetur ille qui ait. E stote scĩ.
quia ego sẽs sum: Quasi aliquid ei ex
nr̃a p̃dicatione scĩficationis accedat:
ñ. Sed scĩ ficetur in nob̾. ut ad nospos
sit dei regnũ. Ipse diĩs dicit. Ego in
hoc natus sum: et tu dicis pat̾ ueniat
regnũ tuuĩ: quasi non uenerit. S tẽ
consecuti. Ipse enĩ ait. Regnũ dĩ in¬
tra uos ẽ. Ueniat regnũ tuũ: fiat uo¬
luntas tua sicut incęlo et int̾ra. Panẽ

Expanded text:
uid est, sanctificetur? Quasi optemus uid est, sanctificetur? Quasi optemus ut sanctificetur ille qui ait: Estote sancti, quia ego sanctus sum , quasi nostra precatione sanctificationis accedat? Non: sed sanctificetur in nobis, ut ad nos possit Dei regnum. Ipse Dominus dicit, Ego in hoc natus sum ; et tu dicis, Pater, veniat regnum tuum: quasi non venerit? Sed tunc consecuti: ipse enim ait, Regnum Dei intra vos est . Veniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra.
Abbreviated transcription (Latin):
ra nos amalo. Uides quã breuis oratio:
et om̃ium plena uirtutũ: Prunꝰ ser¬
mo. quantȩ gr̃e: Ohomo. faciẽ tuã
non audebas ad celũ attollere: oculos
tuos dirigebas int̾ram: et subito acce¬
pisti gr̃am xp̃i. Omĩa tibi peccata di¬
missa st̃. ex malo seruo factus es bonꝰ
fides. Predicare quod acceꝑis: non ẽ su¬
ꝑbia. s deuocio. Ergo attolle oculos
ad patrem qui te ꝑ lauachrũ genuit:
ad patrẽ qui ꝑfiliũ te redemit: et dic.
pat̃ nr̃. Bona p̃sumptio: s moderata.
Patrẽ dicis quasi filius. s noli tibi ali¬
quid specialit̃ uendicare. Soluis xp̃i
specialis est pat̃. nob̾ om̃ibus in com¬
mune ẽ pat̾: quia illum solum genuit.
ut filius ẽẽ merearis. In eccłiȩ contuitu
Excelsus suꝑ om̃s celos dñs. Et ubiq
habes quod suꝑ cȩlos cęlorũ dñs sicqua¬
si non incęlis et angłi. quasi non incȩ¬
lis et dñationes: s in illis cȩlis de qui¬
bus dictum ẽ. Celi enarrant głamdĩ.

Expanded text:
ra nos a malo. Vides quam brevis oratio, et omnium plena virtutum? Primus sermo, quantae gratiae? O homo, faciem tuam non audebas ad coelum attollere, oculos tuos in terram dirigebas; et subito accepisti gratiam Christi, omnia tibi peccata dimissa sunt: ex malo servo, factus es bonus fides: praedicare quod acceperis, non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit, ad Patrem qui per Filium te redemit, et dic, Pater noster. Bona praesumptio, sed moderata. Patrem dicis, quia filius; sed noli tibi aliquid specialiter vindicare. Solius Christi specialis est Pater, nobis omnibus in commune est Pater: quia illum solum genuit, ut filius esse merearis; Ecclesiae contuitu Excelsus super omnes coelos Dominus . Et ubique habes quod super coelos coelorum Dominus sit: quasi non in coelis et Angeli, quasi non in coelis et Dominationes; sed in coelis illis, de quibus dictum est, Coeli enarrant gloriam Dei .
Abbreviated transcription (Latin):
miebat: et ñ tanquã mortuũ. s tanꝗͣ
sanũ. tanquã uiuũ. tanquã audire
paratũ. de sepulchro ꝓtinus euocauit.
Lazare inqͥt: ꝓdi foras. Ideo dicit nom̃:
ne om̃s mortui cogerent᷑ exire. Clamat
tam̃ admonum̃tũ: turbant se inferi:
expectant audientiã Om̃s mortur: quȩ¬
rebant sua nomina uocitari ne inqui¬
unt et nos dñs suscitabit: Ubicumq
xp̃c steterat: patebant inferi. Subito
una uox int̾cepit cęteros: lazare ueni
foras. Non dilatio ulla retinet resur¬
gentem: ñ tardant reditus anime: ñ
impediunt iuncula sepulture. Inuolu¬
tus linteis. nodisq lineis irretitus: ad¬
uocẽ. xp̃icito egreditur. Surgit: am¬
bulat: currit: et᷑ neqͥd quisquã deẽẽ
diceret resurgenti: p̃sentib cunctis
agit grãs redemptori. Item eiusdem

Expanded text:
miebat, et non tanquam mortuum, sed tanquam miebat, et non tanquam mortuum, sed tanquam sanum, tanquam vivum, tanquam audire paratum, de sepulcro protinus evocavit. Lazare, inquit, prodi foras. Ideo dicit nomen, ne omnes mortui cogerentur exire. Clamat tamen ad monumentum; turbant se inferi, exspectant audientiam omnes mortui, quaerunt sua nomina vocitari: Ne, inquiunt, et nos Dominus suscitabit? Ubicumque Christus steterat, patebant inferi. Subito una vox intercepit caeteros, Lazare, veni foras. Non dilatio ulla retinet resurgentem, non tardant reditus animae, non impediunt vincula sepulturae. Involutus linteis, nodisque lineis irretitus, voce Christi citius egreditur, surgit, ambulat, currit. Et ne quid quisquam deesse diceret resurgenti, praesentibus cunctis agit gratias Redemptori. SERM
Abbreviated transcription (Latin):
inquit quẽ diligebas: moritur. Exlu¬
sit humanitatis consuetudinẽ: et uox
illa mortalitatis dicit. Amicus dĩ plus
uigibus suspiriis optabant mori cum
fr̃e: ad mausoleũ latari unã cũ discipłis
suis uł ꝓlixis turbis accelerat. Iam eñi
intra cauatũ saxũ quatuor dies habuit.
ut i acebat᷑. Iam fluescentiũ menbrorũ
teterrimus fetor phibebat. accessum:
Iam inconcauis orbibus tabido situ mar¬
centes resederant oculi: iam deficiebat
nariũ mollitudo: iam rictus oris denti¬
buis nudatis horrebat: iam nudata cute
laxis temporib cerebri sedes teginine
attenuato pallescens. capillis sub inde
rarescentib apparebat. Iam maria et
martha sorores lazari quȩ. xp̃m fre¬
quent̃ resuscitasse mortuos uiderant.
frẽm suũ posse resuscitari penitus ñ
fides optare. Et commnotus sp̃u. dixit.
Albi posiustis eũ: Non tam̃ locũ sepul¬
chri ignorare credi debuerat: s fidẽ
popłi apꝓbare uolebat. Uenit igitur
xp̃c admonum̃tũ in quo lat arus dor¬

Expanded text:
inquiunt, quem diligebas, moritur. Exclusit humanitatis consuetudinem, et vox illa mortalitatis dicit: amicus Dei plus djugibus suspiriis optabant mori cum fratre, ad mausoleum Lazari una cum discipulis suis vel prolixis turbis accelerat. Jam enim intra cavatum saxum quatuor dies habuit ut jacebat, jam fluescentium membrorum teterrimus foetor prohibebat accessum, jam in concavis orbibus tabido situ marcescentes resederant oculi, jam deficiebat narium mollitudo, jam rictus oris dentibus nudatis horrebat, jam nudata cute, laxa temporibus cerebri sedes tegmine attenuato pallescens, capillis subinde rarescentibus apparebat; jam Maria et Martha sorores Lazari, quae Christum frequenter resuscitasse mortuos viderant, fratrem suum posse resuscitari penitus non fides optare. Et commotus spiritu dixit: Ubi posuistis eum? Non tamen locum sepulti ignorare credi debuerat; sed fidem populi approbare volebat. Venit igitur Christus ad monumentum in quo Lazarus dor
Abbreviated transcription (Latin):
non soletis facite. Crescat nuinerus be¬
ne oꝑantiũ: qm̃ crescit et fideliũ nu¬
merus. Quod facitis. quantũ bonũ sit
nondũ uidetis: quia et rusticanus quan¬
do seminat. segetem non uidet. s terre
credit. Iu dõ quare non credis: Ueniet
messis nr̃a. Puta quia modo laborantes
agimus: laborantes oꝑdmur. recepturi:
sicut scriptũ ẽ cuntes ibant et flebãt:
iactantes semina sua. Uenientes autẽ.
uenient cũ exultatione: portantes ma¬
nipulos suos. Item eiusdem de uerbis

Expanded text:
non soletis, facite. Crescat numerus benon soletis, facite. Crescat numerus bene operantium: quoniam crescit et fidelium numerus. Quod facitis, quantum bonum sit nondum videtis: quia et rusticanus quando seminat, segetem non videt, sed terrae credit. Tu Deo quare non credis? Veniet messis nostra. Puta quia modo laborantes agimus, laborantes operamur recepturi, sicut scriptum est: Euntes ibant et flebant, jactantes semina sua; venientes autem venient cum exsultatione, portantes manipulos suos . SERMO CIII . De verbi
Abbreviated transcription (Latin):
res alienas: Uerũ gͦ dixi. Uiuite be¬
ues ille. moriamini. Non ꝓbat malã
mortẽ: nisi tempꝰ post mortẽ. Econtra.
attendite illĩ pauꝑem. Nolite oculis:
nam errabitis. Fides attendat: cor ui¬
deat. Constituite illũ ante oculos
ur̃os. iacentẽ int̾ra ulcerosũ: uenien¬
tes canes. lingentes ulcera eius. S cũ
talẽ illũ reuocatis ante oculos ur̃os:
continuo exspuitis. faciẽ auertitis:
nares obturatis. Cordis oculis iudete.
Mortuus ẽ: et ablatus ẽ ab angłis in
sinũ abrahe. familia diuitis uideba¬
tur plangens: angłi non uidebant᷑
gaudentes. Quid ergo respondit di¬
uiti abraham: Mem̃to fili: recepisti
bona inuita tua. Nichil bonũ putas¬
tinisi quod in ista uita babusti. Ac¬
cepisti: s transierunt dies: et totum
ꝑdidisti: et torquendus in inferis reman
cantur. Attendite pauꝑes. siue iacentes.
siuie ambulantes: attendite pauꝑes. Fa¬
cite oꝑa bona qui soletis facere: et qui

Expanded text:
res alienas? Verum ergo dixi, Vivite beres alienas? Verum ergo dixi, Vivite beves ille moriamini. Non probat malam mortem, nisi tempus post mortem. E contra attendite illum pauperem: nolite oculis, nam errabitis; fides attendat, cor videat. Constituite illum ante oculos vestros jacentem in terra ulcerosum, venientes canes lingentes ulcera ejus. Sed cum talem illum revocatis ante oculos vestros, continuo exspuitis, faciem avertitis, nares obturatis. Cordis oculis videte. Mortuus est, et ablatus est ab Angelis in sinum Abrahae. Familia divitis videbatur plangens: Angeli non videbantur gaudentes. Quid ergo respondit diviti Abraham? Memento, fili, quia percepisti bona in vita tua . Nihil bonum putasti, nisi quod in ista vita habuisti. Accepisti: sed transierunt dies: et totum didisti, et torquendus in inferis remanscantur. Attendite pauperes, sive jacentes, sive ambulantes: attendite pauperes, facite opera bona. Qui soletis, facite: et qui
Abbreviated transcription (Latin):
abrahã mute lazarũ ut intinguat di¬
gitum suũ in aqua. et stillet in linguã
meã: quia xrucior in hac flamina. Su¬
ꝑbus temporis: indicus inferni. Pauꝑ
eñi ille ꝑueniebat admicã: ille uͦ ꝓ
ueniebat ad guitam. De duob gͦ istis
dicite michi.quis ẽ bene mortuus: et
quis ẽ male mortuus: Nolite oculos
interrogare: ad cor redite. Si enĩ ocu¬
los int̾rogaueritis: falsa uob̾ respondẽt.
Multũ eñi splendida st̃. et sclariter
fueata: quȩ illi diuiti morienti exbi¬
beri potuerunt. Quȩ potuerunt agmi¬
na plangentiũ eẽ seruoꝵ et ancillarũ:
quȩ pompa clientiuĩ: quis splendor fu¬
neris: quod p̃ciũ sepulturȩ. Credo eum
aromatib obrutũ. Quid gͦ dicturi su
mus: bene istũ mortuũ. anmale mortu¬
um: Si oculos int̾rogaueritis: optime
mortuus ẽ. Si magistrũ ur̃m interio¬
rem requiritis: pessime mortuus ẽ. Si
seruatores. et nichil inde pauꝑib lar¬
gientes: quomͦ moruintur qui rapiuĩt

Expanded text:
digitum suum in aquam, et stillet in linguam meam, quia crucior in hac flamma. Superbus temporis, mendicus inferni. Pauper enim ille perveniebat ad micam: ille vero non perveniebat ad guttam. De duobus ergo istis, dicite mihi, quis est bene mortuus, et quis est male mortuus? Nolite oculos interrogare, ad cor redite. Si enim oculos interrogaveritis, falsa vobis respondent. Multum enim splendida sunt, et saeculariter fucata, quae illi diviti morienti exhiberi potuerunt. Quae potuerunt agmina plangentium esse servorum et ancillarum? quae pompa clientium? qui splendor funeris? quod pretium sepulturae? Credo eum aromatibus obrutum. Quid ergo dicturi sumus, fratres, bene istum mortuum, an male mortuum? Si oculos interrogatis, optime mortuus est: si magistrum vestrum interiorem requiritis, pessime mortuus est. CAservatores, et nihil inde pauperibus largientes: quomodo moriuntur qui rapiunt
Abbreviated transcription (Latin):
Recordamini gͦ. Unde recordamini nisi
michi. quid ipsũ intus int̾rogaueritis:
et responderit uob̃. Sequitur eñi: et di¬
cit. Contigit mori inopem illũ. et Ef¬
ferri ab angłis insinũ abrahȩ. Mortu¬
us ẽ aũt et diues. et sepultus ẽ in in fer

Expanded text:
Recordamini ergo: unde recordamini, nisiRecordamini ergo: unde recordamini, nisimihi quid ipsum intus interrogaveritis, et responderit vobis. Sequitur enim, et dicit: Contigit mori inopem illum, et auferri ab Angelis in sinum Abrahae. Mortuus est autem et dives, et sepult
Abbreviated transcription (Latin):
male moriamini. Contra forte occur¬
rit aliquis. qui et bene uixit. et sedin
opinionẽ hominũ male ẽ mortuus:
forte aruina ẽ mortuus: anaufragio¬
ẽ mortuus: a bestiis ẽ mortiuis. Et
dicit unus quisq carnalis: incorde
suo. Quid ẽ bene uiuere: Ecce ille
sic uixit: et sic ẽ mortuus. Redite gͦ
ad cor. et si fideles estis. inuenietis ibi
xp̃m: ipse ibi uobis loquitur. Ego
enĩ clamo: ille uͦ in silentio plus do¬
cet. Ego loquor ꝑsonũ sermonis: ille
intus loquitur ꝑtimorẽ cogitationis.
Ergo ipse iserat in corde ur̃o uerbũ¬
meũ: qm̃ dicere ausus sum bene uuite.
ne male moriamini. Ecce qm̃ fides ẽ in
docere quod ego cupio ꝑsonare: recorda¬
mim in euangło duutem illũ. et pauꝑẽ
illũ. Diuitẽ indutũ purpura et bisso.
et cotidianis epulis saginatũ: pauꝑem
uͦ illũ iacentem ante ianuã diuitis esu¬
rientem. et dem̃sa eus micas requiren¬
tem: ulcerib plenũ: ac anib linctum.

Expanded text:
male moriamini. CAPUT II. Contra forte occurmale moriamini. CAPUT II. Contra forte occurrit aliquis, qui et bene vixit, et secundum opinionem hominum male est mortuus: forte a ruina est mortuus, a naufragio mor tuus est, a bestiis mortuus est; et dicit unusquisque carnalis in corde suo, Quid est bene vivere? Ecce ille sic vixit, et sic est mortuus. Redite ergo ad cor: et si fideles estis, invenietis ibi Christum; ipse vobis loquitur ibi. Ego enim clamo: ille vero in silentio plus docet. Ego loquor per sonum sermonis: ille intus loquitur per timorem cogitationis. Ergo ipse inserat in corde vestro verbumeum: quoniam dicere ausus sum, Bene vivite, ne male moriamini. Ecce quoniam fides esdocere quod ego cupio personare. 3. Dmini in Evangelio divitem illum, et pauperem illum: divitem indutum purpura et bysso, et quotidianis epulis saginatum; pauperem vero illum jacentem ante januam divitis, esurientem, et de mensa ejus micas requirentem, ulceribus plenum, a canibus linctum.
Abbreviated transcription (Latin):
suis loquebatur. illo tempore.
scribebatur: et nob audiendũ
parabatur. audiuimus gͦ uerba eius.
Quid eñi nob̃ ꝓdeẽtꝰ. si uideretur. et ñ
audiretur: Nec modo aliquid obest:
quia non uidetur. et tam̃ auditur. Di¬
cit gͦ. Qui uos sꝑuit. me sꝑnit. Si solis
apłis dixit. qui uos sꝑnit me sꝑnit:
sꝑnite uos. Si aũt sermo eius ꝑuenit
adnos et uocauit nos. et in eorũ loco¬
nos constituit: uidete ne sꝑnatis nos:
ne ad illum ꝑueniat iniuria quã nob̾
feceritis. Si eñĩ nos non timetis. illum
timete qui dixit. Qui uos sꝑnit: me
sꝑnit. Quid aũt nos loquimur uobis.
qui sꝑni nolumus auob̃. nisi ut de
forte male uixerunt. et inlectulis suis
mortui st̃: et acta ẽ pompa funeris
eorũ: et positi st̃ inptiosis sarcophagis:
et sepulchris pulcherrime et oꝑosissi¬
me fabricatis. Et quia forte dicit sibi
unus quisq ur̃m. uellem sic mori: ne¬
putetisme rem uanã dicere uoluisse:
qm dixi uelle me ut bene uiuatisne

Expanded text:
suis loquebatur illo tempore scribebatur, et nobis ad audiendum parabatur. Audivimus ergo verba ejus. Quid enim nobis prodesset, si videretur, et non audiretur? Nec modo aliquid obest, quia non videtur, et tamen auditur. Dicit ergo: Qui vos spernit, me spernit. Si solis Apostolis dixit, Qui vos spernit, me spernit; spernite nos. Si autem sermo ejus pervenit ad nos, et vocavit nos, et in eorum loco constituit nos; videte ne spernatis nos, ne ad illum perveniat injuria quam nobis feceritis. Si enim nos non timetis; illum timete qui dixit, Qui vos spernit, me spernit. Quid autem nos loquimur vobis, qui sperni nolumus a vobis, nisi ut de forte male vixerunt, et in lectulis suis mortui sunt; et acta est pompa funeris eorum, et positi sunt in pretiosis sarcophagis, in sepulcris pulcherrime et operosissime fabricatis: et quia forte dicit sibi unusquisque vestrum, Vellem sic mori, putetis me rem vanam dicere voluisse; quoniam dixi velle me ut bene vivatis, ne
Abbreviated transcription (Latin):
uobis quinq prudentes: s nolite qͥnq
homines. Sint in uob̃ quinq pruden¬
tes: ad istam prudentiã quinarii nu¬
meri ꝑtinentes. Ueniet enĩ hora: et
quando nescimus ueniet. Media no¬
ete ueniet. iugilate. Sic clausit eũgłin:
Uigilate. quia nescitis diem neq horã.
Sigͦ dormituri sumꝰ. quomͦ uigilamꝰ:
Corde uigila:. fide uigila. spe ugila:
caritate uigila: oꝑib ugila: et quan¬
do corpore dormieris. ueniet tempus
ut surgas. Cũ aũt surrexeris: p̃para
lampades. Tunc non extinguentur:
cunc interiore conscientiȩ oleo uegeten¬
tur. Tunc sponsus ille in corporeis nexib
amplectatur: tunc te introducat indo¬
mũ ubi nunquã dormias. ubi nunquã
tua lampada possit extingui. Hodie
uͦ laboramus: et lampades nr̃ȩ inter
uentos scłi huiꝰ temptationesq fluc¬
tuant. s ardeat in robore flamina
nr̃a: ut uentus temptationis augeat
ignem potius quã extinguat. Expli¬

Expanded text:
vobis quinque prudentes, sed nolite quinque vobis quinque prudentes, sed nolite quinque homines. Sint in vobis quinque prudentes, ad istam prudentiam quinarii numeri pertinentes. Veniet enim hora, et quando nescimus, veniet. Media nocte veniet, vigilate. Sic clausit Evangelium: Vigilate, quia nescitis diem neque horam. Si ergo dormituri sumus, quomodo vigilamus? Corde vigila, fide vigila, spe vigila, charitate vigila, operibus vigila: et quando corpore dormiveris, veniet tempus ut surgas. Cum autem surrexeris, praepara lampades. Tunc non exstinguantur, tunc interiore conscientiae oleo vegetentur: tunc sponsus ille incorporeis nexibus amplectatur, tunc te introducat in domum, ubi nunquam dormias, ubi nunquam tua lampas possit exstingui. Hodie vero laboramus, et lampades nostrae inter ventos saeculi hujus tentationesque fluctuant: sed ardeat in robore flamma nostra, ut ventus tentationis augeat ignem potius, quam exstinguat. SE
Abbreviated transcription (Latin):
et sponsa: tunc głificataẽ cũ xp̃o eccła:
ut singła menbra ad totũ se colligant.
Et intrauer̃t cũ illo ad nuptias. et clau¬
sum ẽ ostiũ: et illȩ fatuȩ postea ue¬
nerunt. S nunquid oleũ emerunt:
aut a quib emerent inuenerunt: Idõ
ianuas clausas inuenert̃. Pulsare cȩper̃t.
dictum ẽ: pulsate et aꝑietur uob̾. Sed
quomͦ quando tempus ẽ miscdĩȩ: non
quando tempus ẽ uidicii. Non enun
posst̃ confundi ista tempora. cũ mise
re: eris inuirginib illis: contra quas clau
secum oleũ non portauerunt: Et quid
illis ꝓfuit sera penitentia: quando eas
irridebat uera sapientia: Clausũ ẽ gͦ
ostiũ. Et quid illis dictum ẽ: Non no¬
ui uos. Non illas nouit: qui om̃ia no¬
uos: reꝓbo uos. In arte mea non uos ag¬
nosco: rs mea nescit uitia. Hoc ẽ aũt
magnũ: et nescit uicia. et uidicat ui¬
tia. Nescit faciendo: iudicat arguendo.
estis frẽs mei innomine. xp̃i: sint in

Expanded text:
et sponsa, tunc glorificata cum Christo Ecclesia, et sponsa, tunc glorificata cum Christo Ecclesia, ut singula membra ad totum se colligant. Et intraverunt cum eo ad nuptias, et clausum est ostium. Et illae fatuae postea venerunt: sed numquid oleum emerunt, aut a quibus emerent invenerunt? Ideo januas clausas invenerunt: pulsare coeperunt, dictum est, Pulsate et aperietur vobis : sed modo quando tempus est misericordiae, non quando tempus est judicii. Non enim possunt confundi ista tempora, cum miserre? Eris in virginibus illis, contra quas claussecum oleum non portaverunt? Et quid illis profuit sera poenitentia, quando eas irridebat vera sapientia? Clausum est ergo ostium. Et quid illis dictum est? Non novi vos. Non illas novit, qui omnia novos, reprobo vos. In arte mea non vos agnosco; ars mea nescit vitia: hoc est autem magnum, et nescit vitia, et judicat vitia. Nescit faciendo, judicat arguendo. estis, fratres mei, in nomine Christi; sint in
Abbreviated transcription (Latin):
ante illũ. S quomͦ fecerunt: Quomo¬
do ꝓhibet ds̃ qui dixit: cauete facere
iusticiã ur̃am coram hominib ut ui¬
deamini ab eis. Alioquin: non habebi¬
tis mercedẽ apud patrem ur̃m. qui in
celis ẽ. Et nolite similes eẽ hypochri¬
tis: quando oratis. Amant enĩ stare in
plateis et orare: ut uideantur abhomi¬
nibus. Am̃ dico uob̃: ꝑceꝑunt mercedẽ
sua. E mert̃ oleũ: p̃tiũ dedert̃. E mert̃:
non st̃ fraudati laudib humanis. Que¬
siert̃ laudes humanas: habuer̃t. Iste.
laudes humane. indie uidicii non eos
adiuuant. Illȩ aũt quomͦ fecerunt:
Luceant oꝑa ur̃a coram hominib ut
uideant bona facta ur̃a. et głificent
patrem ur̃m qui in celis ẽ. Non ait
uos: Non eñi de tuo habes oleũ. Iacta
te: et dic. habeo.S: habes. Quid enun
babes. quod non accepisti: Ergo ille
bus laudentur. et non inueniunt: cũ
quert̃ aquib consolentur. et non in¬
ueniunt. Aꝑta ẽ ianua. uenit sponsꝰ

Expanded text:
ante illum. Sed quomodo fecerunt? Quomoante illum. Sed quomodo fecerunt? Quomodo prohibet Dominus, qui dixit, Cavete facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini ab eis: alioquin non habebitis mercedem apud Patrem vestrum qui in coelis est. Et nolite similes esse hypocritis, quando oratis. Amant enim stare in plateis et orare, ut videantur ab hominibus. Amen dico vobis, perceperunt mercedem suam . Emerunt oleum, pretium dederunt: emerunt, non sunt fraudati laudibus humanis; quaesierunt laudes humanas, habuerunt. Istae laudes humanae in die judicii non eos adjuvant. Illae autem quomodo fecerunt? Luceant opera vestra coram hominibus, ut videant bona facta vestra, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Non ait, Vos. Non enim de tuo habes oleum. Jacta te, et dic, Habeo: sed ab eo. Quid enim habes, quod non accepisti ? Ergo illae bus laudentur, et non inveniunt; cum quaerunt a quibus consolentur, et non inveniunt; aperta est janua, venit sponsus
Abbreviated transcription (Latin):
cit quod sequitur᷑ sicut et nos dimictimꝰ
debitorib nr̃is. Fregit panem esurienti
excorde. uestiuit nudum ex corde. de
oleo interiore fecit oꝑa bona: et tam̃ in
illo iudicio trepidat ipsa bona conscien
tis. uobiscum oleum non portantes. Non
aiĩt nos damus: neforte non sufficiat no¬
bis et uob̃. Uix eñi de nob̾ udicamus:
quantominus possumꝰ uidicare de uo¬
bis: Quid ẽ. uix de nob uidicamus:
Quia cum rex iustus sederit in throno.
quis głabitur castum se habere cor:
Forte tu non inuenies aliquid inconsei¬
entia tua: et inueniet ille qui melius
uidet. cuiꝰ acies diuna penetrat alti¬
ora. Uidet forte aliquid: inuenit forte
aliquid. Quanto melius illi dicis: ne
intres iniudiciũ cum seruo tuo: Etiã
quanto melius dicis : dimitte nob̃ debi¬
tanra: Quia et dicitur tibi ꝓpt illas
fatuas. ꝓpt̾ illas lampades: esuruis et
dedistis michi manducare. Quid ergo:
et illȩ non illud fecerunt: Non fecert̃

Expanded text:
cit quod sequitur, Sicut et nos dimittimus cit quod sequitur, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Fregit panem esurienti ex corde, vestivit nudum ex corde: de oleo interiore fecit opera bona, et tamen in illo judicio trepidat ipsa bona conscienttis, vobiscum oleum non portatis: non autem nos damus; ne forte non sufficiat nobis et vobis. Vix enim de nobis judicamus, quanto minus possumus judicare de vobis? Quid est, Vix de nobis judicamus? Quia cum rex justus sederit in throno, quis gloriabitur castum se habere cor ? Forte tu non invenis aliquid in conscientia tua; et invenit ille qui melius videt, cujus acies divina penetrat altiora: videt forte aliquid, invenit forte aliquid. Quanto melius illi dicis, Ne intres in judicium cum servo tuo ? Etiam quanto melius dicis, Dimitte nobis debita nostra? Quia et dicitur tibi propter illas faces, propter illas lampades: Esurivi, et dedisti mihi manducare . Quid ergo? et illae non illud fecerunt? Non fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
lebatis bene uiuere. nisi quia uos ho¬
debant: laudes uendebant. Qui uen¬
dunt laudes. iusi adulatores: Quanto
magis non ad quiesceretis adulatorib.
et intus oleũ portaretis. et ꝓpt̃ bonam
conscientiã omĩa oꝑa bona faceretis.
Tunc diceretis. Cm̃dabit me ustus in
miscdia. et arguet me: oleũ aũt pecca¬
toris. non inpinguet caput meũ. Me¬
luis inqͥt emendet me iustus. arguat
meũ oleũ peccatoris. Quid ẽ. oleũ pec¬
Nos aũt. non uob̃ damus. Quare: Ne
forte non sufficiat nob̾ et uob̃. Quid
ẽ. non sufficiat: Non desꝑatione dic¬
tum ẽ: s sobria et pia bumilitate. Quã¬
uis enĩ bonus habeat bonã conscientiã:
unde scit quẽ admodũ uidicet ille qui
neminẽ fallit: Habet conscientiã. non
illũ titillant crimina incorde concepta:
s: ꝓpt̃ cotidiana quedã uite humane
peccata. licet bona conscientia sit. tam̃ di¬
cit deo. dimitte nob̃ debita nr̃a: quia fe¬

Expanded text:
lebatis bene vivere, nisi quia vos holebatis bene vivere, nisi quia vos hodebant? Laudes vendebant. Qui vendunt laudes, nisi adulatores? Quanto magis non acquiesceretis adulatoribus, et intus oleum portaretis, et propter bonam conscientiam omnia bona opera faceretis: tunc diceretis, Emendabit me justus in misericordia, et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguabit caput meum . Melius, inquit, emendet me justus, arguat meum oleum peccatoris. Quid est oleum pecNos autem non vobis damus. Quare? Ne forte non sufficiat nobis et vobis, Quid est, non sufficiat? Non desperatione dictum est, sed sobria et pia humilitate. Quamvis enim bonus habeat bonam conscientiam; unde scit quemadmodum judicet ille quia a nemine fallitur? Habet bonam conscientiam, non illum titillant crimina in corde concepta; sed propter quotidiana quaedam vitae humanae peccata, licet bona conscientia sit, tamen dicit Deo, Dimitte nobis debita nostra: quia fe
Abbreviated transcription (Latin):
p̃parare. dõ oꝑum suoꝵ reddere rationẽ.
& quia tunc nemo ẽ qui laudet: om̃is
homo cause suȩ uacat. Nemo ẽ tunc:
qui non de se cogitet. Non gͦ erant qͥ
oleũ uenderent: ceꝑunt deficere lam¬
pades: et conuerterunt se fatuȩ ad
quinq prudentes. Date nobis deoleo
ur̃o: quia lampades nr̃e extinguntur.
Hoc querebant quod consueuerant:
id ẽ. alieno oleo lucere: et alienas lau¬
des ambulare. Date nob̾ de oleo ur̃o:
quia lampades nr̃e extingunt᷑. At ille
uobis: ite potuis aduendentes. et emite
uobis. Non consulentiũ sed irridentiũ:
ẽ ista responsio. Quare irridentũ: Qͥa
sapientes erant: quia sapientia erat in
illis. Non eñi sapientes de suo erant: s
illa in illis erat sapientia de qua scrip¬
tum ẽ in quodam libro. que dicit contẽp¬
torib suif. Cũ uenerint admala quȩ il¬
lis minataͤst et ego ur̃e ꝑdicioni suꝑ¬
ridebo. Quid mirũ ẽ. quia sapientes ir¬

Expanded text:
praeparare Deo operum suorum reddere rationem. praeparare Deo operum suorum reddere rationem. Et quia tunc nemo est qui laudet, omnis homo causae suae vacat, nemo est tunc qui non de se cogitet: non ergo erant qui oleum venderent; coeperunt deficere lampades, et converterunt se fatuae ad quinque prudentes: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur. Hoc quaerebant quod consueverant, id est, alieno oleo lucere, ad alienas laudes ambulare. Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur. 11. vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis. Non consulentium, sed irridentium est ista responsio. Quare irridentium? Quia sapientes erant, quia sapientia erat in illis. Non enim sapientes de suo erant: sed illa in illis erat sapientia, de qua scriptum est in quodam libro, quae dicit contemptoribus suis, cum venerint ad mala, quae illis minata est: Et ego vestrae perditioni superridebo . Quid mirum est, quia sapientes ir
Abbreviated transcription (Latin):
mines oleũ mittere intro possunt: oliuiã
creare non posst̃. Eece habeo oleũ: De
qua uirgines appellant᷑. hominibus
placere. et ideo omĩa ista laudabilia fa¬
ciunt: oleũ secũ non portant. Iu gͦ porta:
intus portaz ubi uidet ds̃. Ibi porta te¬
stimoniũ conscientie tuȩ. Qui aũt am¬
bulat ad testimoniũ alienũ: oleũ non
portat secũ. Si ideo abstines ab illicttis.
et facis bona oꝑa. ut ab hominib lau¬
deris: non ẽ intus oleũ. Beniq cũ ce¬
pint homines non laudare. deficient
lampades. Itendat itaq caritas ur̃a:
ante quã dormirent ille uirgines. non
ẽ dictũ quia extinguebantur lampa¬
des. Illarũ: sapientiũ lampades arde¬
bant de oleo et̾no: de conscientie sue¬
ueritate: de interiore gła:. de intima ca¬
ritate. Ardebant tam̃ et illarũ fatua¬
rii. Quare tc̃ ardebant: Quia non de¬
erant laudes hominũ. Postea quã surre¬
xerunt. id ẽ. in resurrectione a mortu¬
is. cepunt aptare lampades suas: id ẽ.

Expanded text:
mines oleum mittere intro possunt, olivam creare non possunt. Ecce habeo oleum: numqua virgines appellantur, et bonis placere, et ideo omnia ista laudabilia faciunt, oleum secum non portant. Tu ergo tecum porta, intus porta, ubi videt Deus: ibi porta testimonium conscientiae tuae. Qui autem ambulat ad testimonium alienum, oleum non portat secum. Si ideo abstines ab illicitis, et facis bona opera, ut ab hominibus lauderis; non est intus oleum. Denique cum coeperint homines non laudare, deficiunt lampades. Intendat itaque Charitas vestra. Antequam dormirent illae virgines, non est dictum quia exstinguebantur lampades illarum. Sapientium lampades ardebant de oleo interno, de conscientiae securitate, de interiore gloria, de intima charitate. Ardebant tamen et illarum fatuarum. Quare tunc ardebant? Quia non deerant laudes hominum. Postea vero quam surrexerunt, id est, in resurrectione a mortuis, coeperunt aptare lampades suas, id est
Abbreviated transcription (Latin):
mam: surrexerunt om̃s. Prudentes aũt
ille culerunt oleũ inuasis suis secum:
stulte uͦ ille non tulerant oleũ secum.
Quid ẽ. non tulerant oleũ secũ inuasis
siuis: Quid ẽ. inuasis suis: Incordib

Expanded text:
mam tubam surrexerunt omnes. Prudentes autem mam tubam surrexerunt omnes. Prudentes autem illae tulerunt oleum secum in vasis suis: stultae vero illae non tulerunt oleum secum. Quid est, non tulerunt oleum secum in vasis suis? Quid est, in vasis suis? in cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
continuo ueniet dies uidieii. Et ue¬
nie̾nt et transeunt computationes:
et adhuc remoratur sponsi aduen¬
tus. et dormiunt uirgines que ob¬
uiam ierant. et ecceꝰ non sꝑatur: du
dicitur. sex in ilia annorũ expecta¬
bantur. et ecce transiert̃. Unde sci¬
musiam quando ueniet: Media
nocte ueniet. Quid ẽ. media nocte
ueniet: Dum nescis ueniet. Quaie
dum nescis ueniet: Ipsum dnm̃ audi.
Non ẽ ur̃m scire tempora: quȩ pat̾ po¬
suit in sua potestate. Dies dñi ait apłs.
tanquã fur ita innocte ueniet. Ergo
uigila in nocte: ne furem paciaris. Nã
somnis mortis uelis nolis ueniet. S cũ¬
factus fuerit clamor media nocte. Qͥs
iste clamor. nisi de quo apłs dicit. in ic¬
tu oculi. in nouissima tuba: Canet eni
taba. et mortui resurgent incorrupti:
et nos inmutabimur. Deniq clamore fa¬
cto media nocte: Quo clamabitur Cece
om̃s qui st̃ in monum̃tis audient uocem
eius. et ꝓcedent. Ergo ad tubã nouissi¬

Expanded text:
continuo veniet dies judicii: et vecontinuo veniet dies judicii: et veniunt, et transeunt computationes, et adhuc remoratur sponsi adventus, et dormiunt virgines quae obviam ierant. Et ecce dum non speratur, dum dicitur, Sex millia annorum exspectabantur, et ecce transierunt, unde scimus jam quando veniet? media nocte veniet. Quid est, Media nocte veniet? Dum nescis, veniet. Quare dum nescis, veniet? Ipsum Dominum audi: Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate . Dies Domini, ait Apostolus, tanquam fur in nocte, ita veniet . Ergo vigila nocte, ne furem patiaris. Nam somnus mortis, velis nolis, veniet. 9. factus fuerit clamor media nocte. Quis iste clamor, nisi de quo Apostolus dicit, In ictu oculi, in novissima tuba? Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Denique clamore facto media nocte, quo clamabitur, Ecceomnes qui sunt in monumentis, audient vocem ejus, et procedent . Ergo ad novissi
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt. pene completa sunt. Iamdi¬
es iudicii instat. Qui hoc dicunt et
fidelit̃ dicunt: tanquã obuiam eunt
sponso cogitationib talibꝰ S ecce
bellũ suꝑ bellũ: tribulatio suꝑ tribu¬
lationem: terre motus suꝑ trȩ motũ:
fames suꝑ fainẽ: gens suꝑ gentem:
et nondũ uenit sponsus. Cũ gͦ ex¬
pectatur ut ueniat: dormiunt om̃s
illi qui dicunt. ecce uenit: et dies ui¬
dicii hic nos inuenit: cũ dicit. dor¬
mit. Ergo obseruet ad somnũ suũ:
et ꝑseueret in caritate usq adsom¬
nii suũ. Expectantẽ illũ inueniat
somnus. Puta eni quia dormiuit.
Nunqͥd qui dormit. non adiciet ut
resurgat: Dormiert gͦ om̃s: et de
illis prudentib et de illis fatius
clamor factus ẽ. Quid ẽ. media no¬
cte: Quando non sꝑatur. quando
om̃ino non creditur. Hoctẽ posuit
ꝓignorantia: ne aliquis quasi com¬
transierunt: et ecce complentur
sex milia annoꝵ. Ꝙ continuo. quo¬
mͦ quidã tractatores computauer̃t:

Expanded text:
xerunt, pene completa sunt; jam dixerunt, pene completa sunt; jam dies judicii instat. Qui hoc dicunt, et fideliter dicunt, tanquam obviam eunt sponso cogitationibus talibus. Sed ecce bellum super bellum, tribulatio super tribulationem, terrae motus super terrae motum, fames super famem, gens super gentem, et nondum venit sponsus. Cum ergo exspectatur ut veniat, dormiunt omnes illi qui dicunt, Ecce venit, et dies judicii hic nos invenit. Cum dicit, dormit. Ergo observet ad somnum suum, et perseveret in charitate usque ad somnum suum: exspectantem illum inveniat somnus. Puta enim quia dormivit. Numquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat . Dormierunt ergo omnes: et de illis prudentibus, et de illis fatuis clamor factus est. Quid est, media nocte? Quando non speratur, quando omnino non creditur. Noctem posuit pro ignorantia. Aliquis quasi comtransierunt, et ecce complentur sex millia annorum, et continuo, quomodo quidam tractatores computaverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tis eẽ istas prudentes: Nonne inhis qͥ
ꝑseuerauerunt usq infinẽ: Non ob
aliud fr̃s. non ob aliud ꝓrsus admute¬
rentur intro: nisi quia ꝑseuerauerunt
usq infinẽ. Non gͦ eis obrepsit frigus
caritatis. non ineis refriguit caritas sed
ferbuit usq infinẽ. Quia feruet usq
infinẽ: idõ sponsi ianuȩ patuerunt:
idõ eis dictum ẽ ut intrarent᷑. sicut
illi optimo seruo. intra ingaudiũ dñi
tui. Quid ẽ gͦ dormitauerunt om̃s:
Est alius somnus: quẽ nemo euadit.
Non recordamini apłm dicentẽ. de
dormientib aũt nolo uos ignorare fr̃s.⁊
idest de his qui mortui sunt. Quare
eñi dormientes uocantur. nisi quia
suo die resuscitant᷑: Ergo dormiunt
om̃s. Putas. quia prudens ẽ. idõ non
habet mori: Fatua sit uirgo. prudens
sit uirgo: somnũ mortis om̃s patum¬
mines. Eece iam dies uidicii uenit: tan¬
ta mala fiunt: tante tribulationes
crebescunt. Ecce om̃ia que ꝓpħe di¬

Expanded text:
tis esse istas prudentes? Nonne in his qui tis esse istas prudentes? Nonne in his qui perseveraverunt usque in finem? Non ob aliud, fratres, non ob aliud prorsus admitterentur intro, nisi quia perseveraverunt usque in finem. Non ergo eis obrepsit frigus charitatis, non in eis refriguit charitas; sed fervet usque in finem. Quia fervet usque in finem, ideo sponsi januae patuerunt: ideo eis dictum est ut intrarent, sicut illi optimo servo, Intra in gaudium Domini tui . Quid est ergo, Dormitaverunt omnes? Est alius somnus, quem nemo evadit. Non recordamini Apostolum dicentem, De dormientibus autem nolo vos ignorare, fratres , id est, de his qui mortui sunt? Quare enim dormientes vocantur, nisi quia suo die resuscitantur? Ergo dormierunt omnes. Putas, quia prudens est, ideo non habet mori? Fatua sit virgo, prudens sit virgo, somnum mortis omnes patiunmines: Ecce jam dies judicii venit, tanta mala fiunt, tantae tribulationes crebrescunt; ecce omnia quae Prophetae di
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑeminet. Mitte aquam. et suꝑ infun
de oleu: suꝑeminet. Mitte oleũ suꝑ in¬
funde aquã: oleum suꝑeminet. Si ordi¬
nem seruaueris: uincit. Si ordinẽ muta¬
ueris: uineit. Caritas nunquã cadit.¬
Quid gͦ fr̃s : lam disceptemus deqͥnq
uirginib prudentib et quinq fatuis.
Uoluerunt ire obuiam sponso. Quid ẽ
ire obuiam sponso: Corde ire. spectare
eius aduentum. S ille tardabat. Dum
tardat ille. dormierunt om̃s. Quid ẽ.
om̃s: Et sapientes et fatuȩ: obdormi¬
tauerunt et dormierunt. Putamus.
bonus ẽ somnus iste : Quid ẽ. somnꝰ
iste: Neforte tardante sponso. qm̃
abundat iniquitas. refrigescet caritas
multorũ. Sic intellecturi sumꝰ istum
somnũ: Non michi placet. Dico qua¬
re. Quia st̃ ibi prudentes. Et utiq
quando dixit dñs. qm̃ abundabit
iniquitas. refrigescet caritas multorũ:
subiecit et ait. Qui aũt ꝑseuerauerit
usq infinẽ: hic saliuis erit. Libi uul¬

Expanded text:
supereminet. Mitte aquam, et superinfunde supereminet. Mitte aquam, et superinfunde oleum, oleum supereminet. Mitte oleum, superinfunde aquam, oleum supereminet. Si ordinem servaveris, vincit: si ordinem mutaveris, vincit. Charitas nunquam caditQuid ergo, fratres? Jam disceptemus de quinque virginibus prudentibus et quinque fatuis. Voluerunt ire obviam sponso. Quid est, ire obviam sponso? Corde ire, exspectare ejus adventum. Sed ille tardabat. Dum tardat ille, dormierunt omnes. Quid est; omnes? Et fatuae et sapientes, obdormitaverunt omnes, et dormierunt. Putamus, bonus est somnus iste? Quid est somnus iste? Ne forte tardante sponso, quoniam abundat iniquitas, refrigescit charitas multorum. Siccine intellecturi sumus istum somnum? Non mihi placet: dico quare. Quia sunt ibi prudentes: et utique quando dixit Dominus, Quoniam abundavit iniquitas, refrigescit charitas multorum; subjecit et ait, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Ubi vul
Abbreviated transcription (Latin):
inducit in domũ: uestit nudũ: concor¬
dat litigiosum: uisitat egrotum: sepe¬
lit mortuũ: Ecce uirgo: ecce habet lam¬
pades. Quid querimus ampluis: Ad¬
huc quero. Quid adhuc queris. Inqͥs:
Adhuc quero. Intentũ me fecit euan¬
głm sc̃m: etiã ipsas uirgines et ferentes
lampades. alias dixit prudentes: alias
stultas. Unde intuemur: unde discerni¬
mus: De oleo. Aliquid magnũ signi¬
ficat oleũ: iualde magnũ. Putas non ca¬
ritas ẽ: Querendo dicimus: non senten¬
ciam p̃cipitamus. Unde michi uideat᷑¬
ꝑ oleũ caritas significari: dicam uobis.
Apłs dicit. Adhuc suꝑeminentiorẽ uiã¬
uobis demonstro. Suꝑeminentiorẽ uiã
quã demonstrat: Si linguis hominũ
loquar et angłorũ: caritatẽ aũt non ba¬
beam: factus sum ęram̃tũ sonans aut
cymbalũ tinuens. Ipsa ẽ suꝑeminens
ua. id ẽ. caritas: quȩ merito oleo signi¬
ficatur. Om̃ib enĩ humorib: oleum

Expanded text:
inducit in domum, vestit nudum, concorinducit in domum, vestit nudum, concordat litigiosum, visitat aegrotum, sepelit mortuum: ecce virgo, ecce habet lampades. Quid quaerimus amplius? Adhuc quaero. Quid adhuc quaeris, inquit? Adhuc quaero: intentum me fecit Evangelium sanctum. Etiam ipsas virgines et ferentes lampades, alias dixit prudentes, alias stultas. Unde intuemur? unde discernimus? De oleo. Aliquid magnum significat oleum, valde magnum. Putas, non charitas est? Quaerendo dicimus, non sententiam praecipitamus. Unde mihi videatur oleo charitas significari, dicam vobis. Apostolus dicit, Adhuc supereminentiorem vobis viam demonstro. Supereminentiorem viam quam demonstrat? Si linquis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens. Ipsa est supereminens via, id est, charitas, quae merito oleo significatur. Omnibus enim humoribus oleum