comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lum testimonii etiam illud uocetur
ubi sunt scã id÷ mensa et candelabip̃
ubi eũ deseruiant et sequentes sacer
dotes admensam & candelabrũ &
ipsum altare. Quomͦ unum dic̃ suc¬
cessorem. aaron qͥ intret intabernacu¬
lum testimonii deseruire inscĩs: Si
enĩ dixisset deseruire inscĩs scõrum
nulla eẽt questio. Ad hȩc enim ubi ẽ
archa testimonii solus unus intͣbat
suminus sacerdos qͦd etiam in epła ad
hebreos diligentissime commendat᷑.
nͥ forte eo ipso qͦd unum dicit intrare¬
intab̃naculum testimonũ deseriure
inscĩs. Nonuult utiq intelligi nͥ in
scĩs scõrum. quia et ipsa utiq scã ap¬
pellantur. Non enĩ omnia quȩ scã st̃
etiã sc̃ã scõrum dici possunt. Illa uero
ubi dĩ miscłia significari intelligen¬
da ẽ qua ꝓpicius fit eorum peccatis.
qui legem ñ implent. Hoc mͥ uidetur
etiã in ipsa ueste sacerdotis significa¬
ri. Nam et ipsa quid aliud qͣm ȩccł̃iȩ

Expanded text:
lum testimonii etiam illud uocetur, lum testimonii etiam illud uocetur, ubi sunt sancta, id est mensa et candelabrum. ubi cum desei-uiant et sequentes sacedotes ad mensam et candelabrum et ipsum altare, quomodo unum dicit successorem Aaron, qui intret in tabernaculum testimonii deservire in sanctis? Si enim dixisset, Deservire in sanctis sanctorum, nulla esset quaestio. Ad haec enim, ubi est arca testimonii, solus unus intrabat summus sacerdos: quod etiam in Epistola ad Hebraeos diligentissime commendatur. Nisi forte eo ipso qin tabernaculum testimonii deseruire in sanctis, non uult utique intellegi nisi in sanctis sanctorum, quia et ipsa utique sancta appellantur. non enim omnia, quae sancta sunt, etiam sancta sanctorum dici possunt; illa uero,ubi dei misericordia significari intellegenda est, qua propitius fit eorum peccatis qui legem non inplent, hoc mihi uidetur etiam in ipsa ueste sacerdotis significari; nam et ipsa quid aliud quam ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
exeo qͦd inconsequentib dic̃ septem
dieb uestiet se ea sacerdos qui suc¬
cesserit ei ea scilicet omnia que com¬
memorauit cum uestẽ sacerdotalem¬
cũ describeret repetiuit sane qͦd supͣ
dixerat consummare manus eorum:
unde mͥ qͥd uideretur exposui. Quod
uͦ ait septem dieb uestiet se ea sacer¬
dos. Humquid aliis dieb ñuestiet.s
illis septem continuis intelligi uolu¬
it quib eius sacerdociũ quodãm᷑ di¬
catur atq ebdomadis ẽ in euis incho¬
atione festiuitas. Successorẽ autem
aaron eũ qui intrat dic̃ intabernacu¬
lum testimonii deseruire inscĩs eũ
scilicet significans qͥ ñ poterat ẽẽ nͥ
unus. non quales erant et filii aaron
cũ uiuo patre suo. s qualis successor
ipsius aaron. Quomodo gͦ ꝓprium
dic̃ huius unuis eẽ intrare intab̾na¬
cłm destimonii deseruire ĩ scĩs cũ & illa
quȩ sunt extra uelum qͦ uelantur scã
scõrum scã appellantur et tabernacu¬

Expanded text:
ex eo quod in consequentibus dicit: septem ex eo quod in consequentibus dicit: septem diebus uestiet se ea sacerdos qui successerit ei, ea scilicet omnia quae commemorauit, cum uestem sacerdotalem describeret. repetiuit sane quod supra dixerat: consummare manus eorum: unde mihi quid uideretur exposui. quod uero ait: septem diebus uestiet se ea sacerdos, numquid aliis diebus non uestiet? sed illis septem continuis intellegi uoluit, quibus eius sacerdotium quodam modo dedicatur, atque hebdomadis est in eius incoatione festiuitas. successorem autem Aaron eum dicit, qui intrat in tabernaculum testimonii deseruire in sanctis, eum scilicet significans, qui non poterat esse nisi unus, non quales erant et filii Aaron cum uiuo patre suo, sed qualis successor ipsius Aaron. quomodo ergo proprium dicit huius unius esse "intrare in tabernaculum testimonii deseruire in sanctis", cum et illa quae sunt extra uelum, quo uelantur sancta sanctorum, sancta appellentur et tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
mationis qͦd ẽ aaron id÷ huiꝰ aaron.
oc enim ꝑtinere uoluit adsummum
sacerdotẽ eterit aaron & filiis euis
legitimum ȩternum afilus israhel.
Cum diceret depectusculo etbra cXUiIiI.¬
chio uictimarum. More illo gͦ eter¬
num dirit quem sepe supra cõme¬
morauimꝰ et stola sc̃i quȩ ẽ aaron
erit filus eius post eum. ungere eo ᷤᷤ
ipsis et consummare manus eoꝵ septẽ
dieb uestiet se eas sacerdos qͥ successe¬
rit ei defiliis eius qui intrauit in
tabernaculum testimonii deserure
inscĩs. Hȩc uerba multas questiones
habent. Nã primum hic notandumẽ
qͦmͦ cũ stolam dixerit scĩ. postea plu¬
raliter dic̃ ungere eos. inipsis tamqͣm
instolis. Nã et supra multas stolas eas
dixerat quib una constaret quãqͣm
ambiguum sit utrũ ipsis ab eo quod
sunt. ipsa genere neutro quȩcũq sunt
quib illa stola completur id÷ uestis
sacerdotalis qͦd magis putandum ẽ

Expanded text:
mationis, quod est Aaron, id est huius Aaron. mationis, quod est Aaron, id est huius Aaron. hoc enim pertinere uoluit ad summum sacerdotem.- Et erit Aaron et filiis eius legitimum aeternum a filiis Israhel, cum diceret de pectusculo et brachio uictimarum. more illo ergo "aeternum" dixit, quem supra saepe commemorauimus. Et stola sancti, quae est Aaron, erit filiis eius post eum unguere eos in ipsis et consummare manus eorum. septem diebus uestiet se ea sacerdos qui successerit ei de filiis eius, qui intrabit in tabernaculum testimonii deseruire in sanctis. haec uerba multas quaestiones habent. nam primum hic notandum est, quomodo cum "stolam" dixerit "sancti", postea pluraliter dicit: unguere eos in ipsis, tamquam in stolis. nam et supra multas stolas eas dixerat, quibus una constaret. quamquam ambiguum sit, utrum in ipsis ab eo quod sunt "ipsa" genere neutro quaecumque sunt quibus illa stola completur, id est uestis sacerdotalis: quod magis putandum est
Abbreviated transcription (Latin):
uit illub Quid ÷ et consummabi .xiiii
manus aaron.⁊ manus filioꝵ eius. an ꝑ
ianus potestatem significauit. ut ali¬
qͥd etiam ipse consecrare possent: Pote¬
stas autem ipsa scĩficatione consumma¬
batur qua p̃ceptist̃ scĩficari amoyse.
Et adduces uitulum adhostiumx
tabernaculi destimonii et suꝑ imponẽt
aaron et filii eius manus suas suꝑ cap̃
uituli inconspectu dñi ecce unde supͣ
dictũ ẽ consummandas ẽẽ manus eoꝵ
id ÷ ꝑficiendam potestatẽ ut etiã ipsi
scĩficarent qͦmͦ fit cum ponunt manꝰ
suas suꝑ uitellum immolandum.
Q uod odor suauitatis dño sepe x¬
dicitur sacrificium deuictimis pecoꝵ.
inscripturis sacris. ñ utiq ds̃ odore fu¬
mi illius delectatur sed tãtũ illud qd his
significatur spiritalit̃ delectat. cũ spi¬
ritaliter exhibetur. qͣm ipse odor dei
corporeis narib ducit. Sic̃ gͦ illes ole¬
facit sic ista significant.
Et sumes petusculum deariete consũ¬

Expanded text:
uit illud. Quid est: et consummabis uit illud. Quid est: et consummabis manus Aaron et manus filiorum eius? an per manus potestatem significauit, ut aliquid etiam ipsi consecrare possent, potestas autem ipsa sanctificatione consummabatur, qua praecepti sunt sanctificari a Moyse? Et adduces uitulum ad ostium tabernaculi testimonii, et superinponent Aaron et filii eius manus suas super caput uituli in conspectu domini. ecce unde supra dictum est consummandas esse manus eorum, id est perficiendam potestatem, ut etiam ipsi sanctificarent, quod modo fit, cum ponunt manus suas super uitulum immolandum. Quod odor suauitatis domino saepe dicitur sacrificium de uictimis pecorum in scripturis sanctis, non utique deus odore fumi illius delectatur; sed tantum illud quod his significatur spiritaliter deum delectat cum spiritaliter exhibetur, quoniam ipse odor dei corporeis naribus ducit. sicut ergo ille olefacit, sic ista significant. Et sumes pectusculum de ariete consum
Abbreviated transcription (Latin):
non nulli putauerunt. Neq enĩ dice¬
ret circumdabis eos nͥ tale aliquid esset
quod non capiti sed corpori usui esset.
Et erit illis sacerdotium mͥ insem cxiii.¬
piternum. Quomͦ dicat insempit̃num
dehis significatiuis reb suꝑuis sepe
diximus. nam utiq mutatum ẽ hoc
sacerdocium ut ille esset inȩternum
scdm ordinẽ melchi sedech. non scdm
ordinem aaron. Ibi enim et uratio ⁊
nulla dĩ penitudo qua significetur
mutacio. Iurauit enĩ dñs et ñ penite¬
bit eum. tu es inquit sacerdos inȩter¬
num sccłm ordinem melchisedech.
Deordine autem aaron dictum ẽ qͥdẽ
insempiternum uel ꝓpter tempꝰ ñ
preceptum quousq obseruaretur uł
qͦd res significaret ȩternas. Nus qͣmẽ
damen dictum desacerdotio aaron qͥa
iurauit dñs et non penttebit eum ⁊
ideo dictum ẽ inillo sacerdotio scd̃m
ordinem melchisedech non penitebit
eum ut significaretur quia de sacer¬
docio aaron penituit eum id ⁊ muta¬

Expanded text:
nonnulli putauerunt. neque enim dicenonnulli putauerunt. neque enim diceret: circumdabis eis, nisi tale aliquid esset, quod non capiti, sed corpori usui esset. Et erit illis sacerdotium mihi in sempiternum. quomodo dicat "in sempiternum" de his significatiuis rebus, superius saepe diximus. nam utique mutatum est hoc sacerdotium, ut illis esset in aeternum secundum ordinem Melchisedec, non secundum ordinem Aaron. ibi enim et iuratio et nulla dei paenitudo, quas significetur mutatio. iurauit enim dominus et non paenitebit eum, tu es, inquit, sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. de ordine autem Aaron dictum eat quidem "in sempiternum" uel propter tempus non praeceptum quousque obseruaretur uel quod res significaret aeternas; nusquam est tamen dictum de sacerdotio Aaron, quia iurauit dominus et non paenitebit eum. et ideo dictum est in illo sacerdotio secundum ordinem Melchisedec: non paenitebit eum, ut significaretur, quia de sacerdotio Aaron paenituit eum, id est muta
Abbreviated transcription (Latin):
peccata. Intelligitur frontis ornam̃tum
fiducia bone uite qͣm qͥ uere ꝑfecteq ñ
significatione sedueritate sacerdos ha¬
bet. solus potest auferre peccata. nec ha
quens ad moysen qͦmͦ uestirentur ⁊ un-¬
gerent᷑. quid ÷ quod ait et implebis ma¬
nus eoꝵ ut sacerdotio fungantur mͥ. an
forte munerib que offerenda sunt dõ.
t facies eis. femoralia linea teg̾ex
turpitudinẽ coloris eoꝵ. alumbis usq
adfemora erunt: cum uestis tanta to
femoralia facies linea tegere turpi¬
tudinem coloris eoꝵ qͣsi apparere posses
tanta desuꝑ ueste adhibita nͥ quia signũ
eẽ uoluit in hoc castitatis uel continentiȩ.
quȩ ideo ꝑindumentum significatur
ut non exse ipso habita s data intelligat᷑.
Cum de filiis aaron loqueretur & cxii.
indues eos inquit tunicas &cinges eos
ronis. & circumdabis eis cẏdaras quam
dicat cẏdarim uel cẏdaras qm̃ non est
int̃pretatum. nec inusu modo ẽ ignorat᷑
puto tamen non eẽ capitis tegmen. ut

Expanded text:
a intelligitur frontis ornamentum, fiducia bonae vitae, quam qui vere perfecteque, non significatione, sed veritate sacerdos habet, solus potest auferre peccata, nec habquens ad Moysen, quomodo uestirentur et unguerentur, quid est quod ait: et inplebis manus eorum, ut sacerdotio fungantur mihi? an forte muneribus, quae offerenda sunt deo? Et facies eis femoralia linea tegere turpitudinem coloris eorum, a lumbis usque ad femora erunt. cum uestis tanta coofemoralia facies linea tegere turpitudinem coloris eorum, quasi adparere posset tanta desuper ueste adhibita? nisi quia signum esse uoluit in hoc castitatis uel continentiae: quae ideo per indumentum significatur, ut non a se ipso habita, sed data intellegatur. Cum de filiis Aaron loqueretur, et indues eos, inquit, tunicas et cinges eos zonis et circumdabis eis cidaras. quam dicat cidarim uel cidaras, quoniam non est interpretatum nec in usu modo est, ignoratur; puto tamen non esse capitis tegumen, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tinere adillam appositionẽ incen¬
si qͣm cotudie fieri iusserat. Illa enĩ
ficbat aromatis ñ sanguine. & cottidie ñ
scmel manno. Nong sumꝰ intellecturi
semel manno intrare sacerdotẽ solere
inscm̃ scõrum. s semel manno cum san¬
guine. et ut cottidie qͥdem solere intrare
sine sanguine causa incensi imponen¬
di. Qum sanguine autẽ semel inanno.
maxime qͥa sequitur & dic̃. semel iN
anno punficabit illud. scm̃ scõrum ẽ do¬
mino. Non gͦ semel mnanno ponet illic
incensũ qd cotidie fieri iussũ ẽ s semel
manno putificabis illud cũ sanguine
ficri debere p̃ceptũ est. Et post hoc ad¬
lũ erat ctiã illud profecto altare dequo

Expanded text:
tinere ad illam appositionem incentinere ad illam appositionem incensi, quam quotidie fieri jusserat. Illa enim fiebat aromatibus, non sanguine; et quotidie, non semel in anno. Non ergo sumus intellecturi, semel in anno intrare sacerdotem solere in sanctum sanctorum, sed semel in anno cum sanguine: et quotidie quidem solere intrare sine sanguine, causa incensi imponendi; cum sanguine autem semel in anno: maxime quia sequitur et dicit, Semel in anno purificabit illud; sanctum sanctorum est domino. non ergo semel in anno ponet illic incensum, quod cotidie fieri iussum est; sed semel in anno purificabit illud, quod cum sanguine fieri praeceptum est. et post hoc adlum erat; etiam illud profecto altare de quo
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi grecꝰ hoc ñposset dicere cum etiã
thecȩ grecum u̾bum sit. Dix̃ autẽ psa¬
lides qui arcꝰ interpretatur. cxxii.¬
ncendet suꝑ illud incensum continia¬
tionis inconspectu domini inꝑgenies
eoꝵ. Continuationis incensũ dic̃ qͦd
continuati in fieret. id⁊ nullo die p̃t̾¬
mitteret᷑: cum dealtari p̃ciꝑet incensi
id÷ in qͦ incensum tantum poneretur
ñ holocaustũ. ñ sacrificium. ñlibatio
p̃direrat idipsum incensum cotti¬
die poni debere. Nd̃nc autẽ dic̃ et de¬
ꝓpiciabit aaron. uel exorabit suꝑ cor¬
nua eiꝰ semel inanno de sanguine
purificationis delictoꝵ de ꝓpiciabit¬
citur exilasmos. unde et intelligendr̃
ẽ. hoc quod semel mnanno iubet fieri ad
ꝓpiciandum dm̃ suꝑ cornua altaris
incensi id÷ ut desanguine purificatio¬
nis delictoꝵ uictimarũ scilicet quȩ
offeruntur ꝓdelictis semel inannotã¬
guntur cornua altaris incensi ñ ꝑ¬

Expanded text:
quasi graecus hoc non posset dicere, cum etiam quasi graecus hoc non posset dicere, cum etiam thecae graecum uerbum sit; dixit autem ψαλίδες, qui arcus interpretantur. Incendet super illud incensum continuationis in conspectu domini in progenies eorum. "continuationis incensum" dicit, quod continuatim fieret, id est nullo die praetermitteretur. cum de altari praeciperet incensi, id est in quo incensum tantum poneretur, non holocaustum, non sacrificium, non libatio, praedixerat id ipsum incensum cotidie poni debere. nunc autem dicit: et depropitiabit Aaron uel exorabit super cornua eius semel in anno de sanguine purificationis delictorum depropitiatiocitur ἐξιλασμός. Unde et intelligendum est, hoc quod semel in anno jubet fieri ad propitiandum Deum super cornua altaris incensi, id est ut de sanguine purificationis delictorum, victimarum scilicet quae offeruntur pro delictis, semel in anno tangantur cornua altaris incensi, non per
Abbreviated transcription (Latin):
latera funt: unde quidam latini sic in¬
terpretati sunt induas partes facies
induob laterib. Non autẽ ait grecꝰ
hoc uerbum ẽ inillo psalmo ubi scͥp¬
tum ẽ. Uror tua sic̃ uinea fertilis in
laterib domus tuȩ. Ac ꝑhoc tantũ ca¬
sus inter ẽ qͥa prius accusatiuum. pt
uͦablatuum posuit induo latera faci¬
es induob laterib. Quis autẽ sit sensꝰ
difficile ẽ adsequi. nͥ forte ut solet scͥp¬
tura amare eclipsin ut aliqͥd desit
subaudiatur etiam hic subaudiatur
erunt ut iste sit sensꝰ induo latera fa¬
cies induob laterib erunt id ÷ adduo
latera facies anulos qm̃ induobus la¬
teribus erunt. Et erunt arcus cxxi.¬
amitib ita ut tollatur illud in eis: quos
anulos dixerat arcꝰ dic̃. Anulos qͥppe
protundis ansis posuit. et qͥd ẽ aliud
anulus. uel circulus nͥ undiq arcꝰ id̃o
qͥdam nolentes arcꝰ dicẽ thecas initer¬
pretati sunt. qͥb amites in ducerent᷑ di¬
cerent᷑ dicentes. &erunt thecȩ amitib

Expanded text:
latera sunt. unde quidam Latini sic interpretati sunt: in duas partes facies in duobus lateribus. non autem ait Graecus hoc uerbum est in illo psalmo, ubi scriptum est: uxor tua sicut uinea fertilis in lateribus domus tuae. ac per hoc tantum casus interest, quia prius accusatiuum, post uero ablatiuum posuit: in duo latera facies, in duobus lateribus. quis autem sit sensus difficile est adsequi. nisi forte, ut solet scriptura amare ellipsin, ut aliquid desit et subaudiatur, etiam hic subaudiatur "erunt", ut iste sit sensus: in duo latera facies, in duobus lateribus erunt, id est: ad duo latera facies anulos, quoniam in duobus lateribus erunt. Et erunt arcus amitibus, ita ut tollatur illud in eis. quos anulos dixerat, arcus dicit; anulos quippe pro rotundis ansis posuit. et quid est aliud anulus uel circulus nisi undique arcus ? ideo quidam nolentes arcus dicere "thecas" interpretati sunt, quibus amites inducerentur, dicentes: et erunt thecae amitibus.
Abbreviated transcription (Latin):
tem non fuerit inqui. nata. ⁊ad ducet
homo urorem suã ad sacerdotem: su
Erit aqua argutionis. quȩ maledicit᷑
hec hanc locutionẽ inusitatã. fec̃ ordo
uerborum. Posset enĩ usitate ita dici.
Erit aqua argutionis hȩc quȩ maledi¬
citur. aut erit hec aqua argutionis quȩ
maledicitur: uel si quid allud usita¬
ta uerba ordinando dici potest
nnocens esto abaqua argutionis quȩ
maledicitur hec: in hac locutione ñ
solum uerboꝵ ordo inusitate sonat
sed etiam casus mutatus ẽ. esset emĩ
integrum ⁊usitatum. innocens esto
t᷑ autabaqua argutionis hac quȩ ma
latinos aucꝰtores frequentatur. sed in¬
terpretes nr̃i qui eam transferre uo
.xiiii. uou̾it uotum: ñ dirit quecũq. & ra¬
detur caput suum.

Expanded text:
tem non fuerit inquinata, et adducet tem non fuerit inquinata, et adducet homo uxorem suam ad sacerdotem: supErit aqua argutionis quae maledicitur haec . hanc locutionem inusitatam fecit ordo uerborum; posset enim usitate ita dici: erit aqua argutionis haec quae maledicitur, aut: erit haec aqua argutionis quae maledicitur, uel si quid aliud usitata uerba ordinando dici potest. Innocens esto ab aqua argutionis quae maledicitur haec. in hac locutione non solus uerborum ordo inusitate sonat, sed etiam casus mutatus est; esset enimintegrum et usitatum, Innocens esto aut, ab aqua arglatinos auctores frequentatur; sed interpretes nostri qui eam transferre nol uouerit uotum, non dixit: quaecumque. Et radetur caput suum,
Abbreviated transcription (Latin):
pinquitates eoꝵ ⁊cȩtera. sedait. ⁊ fuert̃
filii ruben primogeniti isrł scđm pro
ut incȩteris. Et fecerunt filii isrł scd̃m
omnia quȩ mandauit dominus mo¬
IIII. Ysi laaron ita fecerunt. Sacerdotes
qui uncꝰti sunt quoꝵ consummaue¬
runt manus eorum sac̾docio fungi.
Et imponent suꝑ illud omnia uasa
eius. quib ministrant inipsis.¬
. Etreddet cuni deliquit ei. Quidam lo¬
cutionem istam transferre nolentes e¬
mendato ordine uerba transtulerunt.
dicentes. & reddet ei cui deliquit.¬
ii. Elir aut musier quicumq fecerit ab
omnib peccatis humanis: non ait que¬
cumq fecerit. s locutio ẽ. ubi sexus
masculinus ꝓnomen uindicauit. qͣm¬
uis posterus femininus sit positus:
que locutio usitata nonest¬
.uiii. Hiri uiri si preuaricata fuerit uxor eus
ñsolum quia geminauit nomen ut
diceret iuri uiri. s etiam quia addi¬
dit eius. notanda locutio est.
Si suꝑ ueniet uli sp̃s zelandi. illa au¬

Expanded text:
pinquitates eorum, et cetera, sed ait: et fuerunt pinquitates eorum, et cetera, sed ait: et fuerunt filii Ruben primogeniti Israhelis secuut in ceteris. Et fecerunt filii Israhel secundum omnia, quae mandauit dominus Moysi et Aaron, ita fecerunt. Sacerdotes qui uncti sunt quorum consummauerunt manus eorum sacerdotio fungi. Et inponent super illud omnia uasa eius, quibus ministrant in ipsis. Et reddet cui deliquit ei . quidam locutionem istam transferre nolentes emendato ordine uerba transtulerunt dicentes: et reddet ei cui deliquit. Uir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis . non ait: quaecumque fecerit; sed locutio est, ubi sexus masculinus pronomen uindicauit, quamuis posterius femininus sit positus, quae locutio usitata non est. Uiri uiri si praeuaricata fuerit uxor eius: non solum . quia geminauit nomen, ut diceret: uiri, uiri. sed etiam quia addidit "eius", notanda locutio est. Si superueniet illi spiritus zelandi, illa au
Abbreviated transcription (Latin):
mandata mea obseruaueritis et fece¬
ritis ea.⁊dabo pluuiã uobis intẽpore
suo: suꝑfluum ẽ ⁊ consuetudini locu¬
tionis nr̃ȩ. sedmore scripturarum addi¬
tum. sequebatur enim dabo uobis.
lix. Et siusq adhuc ñobedieritis mͥ:iap
ponam castigare uos. septies &e inpecca¬
tis uris etiam hic suꝑfluũ ẽ i sequeba¬
tur enim. apponã castigare uos. Quod¬
I autem ait septies. septies ꝓ omni nu¬
unusquisq secundum caput
familiarum eorum. scđm numerum
nominum eorum. scđm caput eorum.
Omnia masculina auiginti annis.⁊
supra. omnis qui ꝓcedit inuirtute re¬
cognitio eoꝵ hȩc locutio qͥd ñdicit
filii symeon. uel exfiliis symeon. sedfi¬
liis sẏmeon datiuo casii. et hoc seruat
deinceps incȩteris tribubus. non ẽ trãs¬
lata abinterpretib latinis qͦs inspice
potiumꝰ Insola autẽ tribu ruben qͦ
prima numerata ẽ. ñ est ista locutio. Ñ
enim ait filiis ruben secundum pro¬

Expanded text:
veritis, et mandata mea observaveritis, et feceveritis, et mandata mea observaveritis, et feceritis ea, et dabo pluviam vobis in tempore suo: superfluum est, et, consuetudini locutionis nostrae, sed more Scripturarum additum; sequebatur enim, dabo vobis. 18. Et si usque adhuc non obedieritis mihi, et apponam castigare vos septies in peccatis vestris: etiam hic superfluum est, et; sequebatur enim, apponam castigare vos: quod autem ait, septies, pro omni nuunusquisque secundum caput familiarum eorum, secundum numerum nominum eorum, secundum caput eorum, omnia masculina, a viginti annis et supra, omnis qui cognitio eorum. haec locutio, quod non dicit: filii Symeon uel ex filiis Symeon, sed filiis Symeon datiuo casu.et hoc seruat deinceps in ceteris tribubus, non est translata ah interpretibus latinis. quos inspicere potuimus. in sola autem tribu Ruben quae prima numerata est, non est ista locutio: non enim ait: filiis Ruben secundum pro
Abbreviated transcription (Latin):
adunum postea loquitur.
.IIiIi. Et numerabitis uobis adie crastina sab¬
bati. qua obtulerit gremium suꝑ posi¬
tionis. septem septimanas integras
mimerabis: non dixit numerabitis cũ
minasset filius israhelitidis. nomeN
maledixit: cum hic non addiderit dĩ.
manifestum ẽ tamen nomen dĩ esse in¬
telligendum. cui maledirit.
uI. Nomo homo simaledixerit dm suum.
peccatum accipiet. erce ubi satis appa¬
ret locutionis ẽẽ cum dicitur homo
homo. tanqͣm dicat homo ille. aut¬
ille. hoc ẽ quicumq homo. non sicut
quidam putauerunt homo homo ita
dicit tanqͣm laudabilit̾ nuncupetur.
Ac si diceret᷑ homo. sed homo id ÷ non
qualis cumq uelut similis peccori.
sed qui uere sit homo. quẽ sensũ non eẽ
sessionẽ inet̃num. cum utiq eterni mo¬
riendo ẽẽ non possent uł dñi uel serui.
Eternum gͦ dirit. ubi ñ ẽ temporis p̃¬
stitutus modus quo usq seruiant si¬
cut constitutus ẽ eis qͦs inremissione
dimitti iubet libertatis suę

Expanded text:
ad unum postea loquitur. ad unum postea loquitur. Ib. 15 et 16. Et numerabitis vobis a die crastino sabbati qua obtulerit gremium superpositionis, septem septimanas integras numerabis: non dixit, numerabitis, cum minasset filius mulieris Israelitidis, nomen maledixit: cum hic non addiderit, Dei, manifestum est tamen nomen Dei esse intelligendum cui maledixit. Ib. 15. Homo, homo si maledixerit Deum, suum peccatum accipiet. Ecce ubi satis apparet locutionis esse, cum dicitur, Homo, homo, tanqille". hoc est quicumque homo, non, sicut quidam putauerunt: homo, homo ita dici, tamquam laudabiliter nuncupetur, ac si diceretur: homo, sed homo; id est: non qualiscumque uelut similis pecori, sed qui uere sit homo. quem sensum non esse sessione inriendo esse non possent vel domini vel servi; aeternum ergo dixit, ubi non est temporis praestitutus modus quousque serviant sicut constitutus est eis, quos in remissione dimitti jubet libertati suae.
Abbreviated transcription (Latin):
quitur singulariter scĩficauit eum:
ir. Rursus ad pluralem conclusit. Siau¬
tem sacerdos possederit animã em¬
ptam peccuniam hic edet depanib
eius: non dirit hec edet. cũ animam
dixerit. quȩ generis ẽ feminini. sed
pocius adillud respexerit. qͦd ꝑani¬
mam significare uoluit id⁊ hoĩem.
Et filia hominis sacerdotis si fuerit¬
iuro alienigenȩ. id÷ sinupserit uiro alie¬
nigene. Etlocutus ẽ dñs admoysen di¬
cens. Uitulum aut ouem. aut capram.
cũnatum fuerit. eterit septẽ dies sub
matre sua: plus uidetur habere ⁊ scđm
usitatissimas locutiones inscripturis
quas latini pleriq transferre noluert̃
Et sanctificabor inmedio filioꝵ isrł.
quod ẽ sc̃s habebor. Heq enim dñs etiã
preter filios isrł non ẽ sc̃s. Eo sensu dictũ ẽ
unoratione dñica. scificetur nomen tuũ.
domini quȩ uocabitis uocata sc̃a. Ista st̃
sollempnia mea: sex dieb facietis oꝑa
cum adplures loquendũ dixerit. tanqͣm

Expanded text:
quitur singulariter: sanctificabit eum; quitur singulariter: sanctificabit eum; anctifico eos, rursus ad pluralem conclusit. Si autem sacerdos possederit animam emtam pecunia, hic edet de panibus eius . non dixit: haec edet. cum animam dixerit, quae generis est feminini; sed potius ad illud respexit, quod per animam significare uoluit, id est hominem. Et filia hominis sacerdotis si fueritiro alienigenae, id est: si nupserit uiro alienigenae. Et locutus est dominus ad Moysen dicens: ucum natum fuerit, et erit septem dies sub matre sua: plus videtur habere, et, secundum usitatissimas locutiones in Scripturis, quas latini plerique transferre noluerunt. Et sanctificabor in medio filiorum Israel: quod est, sanctus habebor; neque enim Dominus etiam praeter filios Israel non est sanctus. Eo sensu dictum est et in oratione dominica, Sanctificetur nomen tuum , Domini quae vocabitis vocata sancta, ista sunt solemnia mea: sex diebus facies opera: cum ad plures loquendum dixerit, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
Et segregabitis uosmetipsos. inter me¬
dium pecorum mundorum: unter
medium pecoꝵ inmundoꝵ. unt̃me¬
dium uolucrũ mundaꝵ un mundaꝵ
segregabitis uos metipsos. dixit inter
segregant᷑ munda abinmundis. uel
amundis inmunda noua ẽ. omnino
locutio. Aliud pro ẽ enim segregabis
inter medium peccorum mundorũ
unter mediũ pecoꝵ in mundorum.
sic̃ sepissime loqui solet. Aliud ẽ qͦmͦ
ait segregabitis uos metipsos. tanqͣm
illa abalterutris segregantes seipsos
segregent abutrisq tanqͣm iudicando¬
XIUI. interutraq. Dic sacerdotib filuis a¬
aron ⁊ dices adeos inanimab non in¬
qui debetur animab defunc̾toꝵ
Ideo enim lugẽtur. quia excessert̃.¬
luii. Et caluicium non rademini suꝑ mor¬
tuum. & suꝑ carnes suas ñ secabunt
secationes. usitata esset locutio car¬
nes suas ñsecabunt sectionibus.¬
xlyiii Mulierẽ fornicariã ⁊ ꝓfanam ñ ac¬
retur cum ceꝑit aplurali. deinde se¬

Expanded text:
Et segregabitis uosmet ipsos inter meEt segregabitis uosmet ipsos inter medium pecorum mundorum et inter medium pecorum inmundorum et inter medium uolucrum mundarum et inmundarum. segregabitis uosmet ipsos, dixit, intersegregantur munda ab inmundis uel a mundis inmunda; noua est omnino locutio. aliud est enim "segregabis inter medium pecorum mundorum et inter medium pecorum inmundorum", sicut saepissime loqui solet, aliud est, quod modo ait: segregabitis uosmet ipsos, tamquam illa ab alterutris segregantes se ipsos segregent ab utrisque tamquam iudicando inter utraque. Dic sacerdotibus filiis Aaron et dices ad eos: in animabus non inqui debetur animabus defunctorum; ideo enim lugetur, quia excesserunt. Et caluitium non rademini super mortuum et super carnes suas non secabunt sectiones . usitata esset locutio "carnes suas non secabunt sectionibus". Mulierem fornicariam et profanam non acretur, cum coeperit a plurali. deinde se
Abbreviated transcription (Latin):
tandum ẽ autẽ quomͦ dicat scriptura¬
bet hominem uidetur significare. id÷
ille aut ille. Turpitudinem patͥs tui.
et turpitudinem matris tuȩ ñ reuelab̃.
hac locutione. concubitum uetuit cũ
his ꝑsonis. Turpitudinẽ frĩs patͥs tui
non reuelabis.⁊adurorem euis ñ intro¬
fratris patris eius. id÷ turpitudinẽ
patrui. pudenda uxoris patrui.
Et exhorruit terra eos qui insident
suꝑ eam. id÷ sedes habent. qͦd ẽ habitãt.
Et ꝑmetentib uobis messem terrȩ ũe
non ꝑficietis messem urãm agri tui
ꝑmetere hoc qͦd aplurali cȩpit. iad sin¬
gularẽ numerum terminauit. pleriq
latini interpretari noluerunt. s dixe¬
runt agri ur̃i ubi dictum ẽ agri tui.
qͣsi grecꝰ hoc non posset dicere: magis
ergo locutio notanda fuit qͣm emen¬
.xliiii.danda. Quicũq acceꝑit sororẽ suam
expatre suo. aut exmatre sua. et uid̾it
turpitudinẽ eius. ⁊ ipsa uiderit turpi¬
catum posuit ꝓpena peccati.¬

Expanded text:
tandum est autem, quomodo dicat scripturatandum est autem, quomodo dicat scripturabet hominem uidetur significare, id est: ille aut ille. Turpitudinem patris tui et turpitudinem matris tuae non reuelabis . hac locutione concubitum uetuit cum personis. Turpitudinem fratris patris tui non reuelabis et ad uxorem eius non introtudinem fratris patris eius, id est turpitudinem patrui. pudenda uxoris patrui. Et exhorruit terra eos, qui insident super eam, id est: sedes habent, quod est "habitant". Et permetentibus uobis messem terrae uestrae non perficietis messem uestram agri tui permetere. hoc, quod a plurali coepit et ad singularem numerum terminauit, plerique latini interpretari noluerunt. sed dixerunt: agri uestri, ubi dictum est: agri tui, quasi Graecus hoc non posset dicere; magis ergo locutio notanda fuit quam emendanda. Quicumque acceperit sororem suam ex patre suo aut ex matre sua et uiderit turpitudinem eius et ipsa uiderit turpicatum posuit pro "poena peccati"
Abbreviated transcription (Latin):
poss et essens abeo qͦd ẽ esse non abeo qͦd
ẽ existere. Et uestimento si fuerit in eo
tactus leprȩ. poterat usitate ita dicere.
⁊ inuestimento si fuerit tactus leprȩ
Aut in omni uase pelliceo. inquocumq xlii
fuerit meo tactus. Poterat satis esse.
inquocũq fuerit tactus. Et ecce non
commutauit tactus aspectum suũ.
id ÷ colorem inquo aspicitur. Ñ enim
aspectũ qͦ ipse aspicit. tactũ quippe
ipsam maculam. dic̃. Et accipiens sa¬
cerdos deemina olei. suꝑfundet in ma¬
num sacerdotis sinistrã: non dixit in
manum suã sinistram. cũ utiq insuã
faciat. Niro cuicumq fuerit fluor.⁊
homo. cuicũq exierit exeo concubitꝰ
seminis ⁊ omne suꝑ qͦdcumq dormit
suꝑ illud. ⁊omne suꝑ qͦd sederit suꝑ
illud. inmundum erit. Et emittet in
manu hominis parati inheremum.
id ÷ emittet inhereremum. inmanu
hominis adhoc parati. dehyrco emis¬
sariolo quebatur cum hoc diceret. Do¬

Expanded text:
posset essens" ab eo, quod est esse, non ab eo, quod posset essens" ab eo, quod est esse, non ab eo, quod est existere. Et uestimento si fuerit in eo tactus leprae. potuit usitate ita dicere: et in uestimento si fuerit tactus leprae. Aut in omni uase pelliceo in quocumque. fuerit in eo tactus . poterat satis esse: in quocumque fuerit tactus. Et ecce non commutauit tactus aspectum suum, id est colorem, in quo aspicitur. non enim aspectum, quo ipse aspicit; tactum quippe ipsam maculam dicit. Et accipiens sacerdos de emina olei superfundet in manum sacerdotis sinistram . non dixit "in manum suam sinistram", cum utique in suam faciat. Uiro, uiro cuicumque fuerit fluor. Et homo cuicumque exierit ex eo concubitus seminis. Et omne super quodcumque dormit super illud. Et omne super quod sederit super illud inmundum erit. Et emittet in manu hominis parati in heremum. id est: emittet in heremum in manu hominis ad hoc parati: de hirco emissario loquebatur, cum hoc diceret.no
Abbreviated transcription (Latin):
rit eũ sacerdos. lecce cominutata ẽ sig¬
nificatio incute inquinabit eum sa¬
.xxxi. cerdos. Et tactus lepra ẽ si fuerit in
homine ueniet adsacerdotem.:⁊uidebit
sacerdos. lecce cicatrix alba incute. &
hȩc mutabit pilum album. ⁊ asano
carnis uiue incicatrice id÷ mutabit
pilum inalbum colorem. incicatricem
mutauit autẽ asano carnis uius id
÷ quia ñtalem pilũ habet quod sanũ
xrruest incarne uiua. Delepso cum lo¬
queretur ait. Et inmundus inmundus
uocabitur: qͣsi ñ satis eẽt semel dic̃e in¬
mundus uocabitur. qͣm qͣm ñ nulli co¬
dices ita habeant. In alio greco ita inue¬
nimus semel dictũ inmundꝰ uocabit᷑.
Item paulo post dicit. cũ sit inmun¬
dus imundus erit. qͦd inlatinum de
greco non sicut positum ẽ exprimi po¬
tuit. Ait enĩ grecꝰ. acatnar tos ori.
acathar tosestẽ. Quasi dic̃et inmun¬
dus existens inmundus erit: sed ñ hocẽ
existens. Quod grecꝰ dixit oñ. S si dici

Expanded text:
rit eum sacerdos, et ecce commutata est sigrit eum sacerdos, et ecce commutata est significatio in cute. inquinabit illum sacerdos. Et tactus leprae si fuerit in homine, ueniet ad sacerdotem; et uidebit sacerdos, et ecce cicatrix alba in cute, et haec mutauit pilum album, et a sano carnis uiuae in cicatrice . id est: mutauit pilum in album colorem in cicatrice; mutauit autem a sano carnis uiuae, id est. quia non talem pilum habet, quod sanum est in carne uiua. De leproso cum loqueretur, ait: et inmundus inmundus uocabitur, quasi non satis esset semel dicere: inmundus uocabitur. quamquam nonnulli codices ita habeant, in alio graeco ita inuenimus semel dictum: inmundus uocabitur. item paulo post dicit: cum sit inmundus, inmundus erit: quod in latinum de graeco non sicut positum est exprimi potuit. ait enim graecus: axaOaptoc m axdOapto? lotat; quasi diceret "inmundus existens inmundus erit-4. sed non hoc est existens, quod graecus dixit rov, sed si dici
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ manebit: non enim ꝑtot dies de
facta fuerit incutae corporis eius cicatͥx
signi lucidanotandum cicatricẽ dicere
scripturam nonuulneris. s etiam soliꝰ¬
xxui. coloris notam. Et fuerit incute coloris
eius tactus lepre: tactum dicit ipsã ma-¬
culam. quod ipse homo lepra sit tactꝰ
.xxui. Et uidebit eum sacerdos. & inquinabit
eum ꝓeo quod ẽ inquinatũ ꝓnunciabit.
.xxuii. Et pilus qui ẽ intactu conuertat᷑ albus.
id÷ conuertatur in album.
.xxuiii. Et purgabit eum sacerdos. Signũ enĩ
ẽ purgatum ꝓnunciabit. sicut inqui¬
nabit quod supͣdixit inquinatum pro¬
nunciabit. Et uiderit eũ sacerdos. &
ecce commutata ẽ significatio incutȩ ⁊
inquinabit illum sacerdos. Plus habet¬
& nam ea coniunctione detracta inte¬
ger sensus ẽ. hoc mͦ. Si aũt conuersa
fuerit significatio incute postea qͣm
uidit eum sacerdos ut purget illum.
& uisus fuerit denuo sacerdoti. ⁊ ude¬

Expanded text:
tum est manebit, non enim per tot dies de tum est manebit, non enim per tot dies de facta fuerit in cute corporis ejus cicatrix signi lucida. Notandum cicatricem dicere Scripturam non vulneris, sed etiam solius coloris notam. Ib. 2. Et fuerit in cute coloris ejus tactus leprae: tactum dicit ipsam maculam, quod ipse homo lepra sit tactus. Ib. 3. Et videbit eum sacerdos, et inquinabit eum: pro eo quod est, inquinatum pronuntiabit. Ib. 3. Et pilus qui est in tactu convertatur albus: id est, convertatur in album. Ib. 6. Et purgabit eum sacest. purgatum pronuntiabit. sicut "inquinabit". quod supra dixit. inquinatum pronuntiabit. Et uiderit eum sacerdos. et ecce commutata est significatio in cute. et inquinabit illum sacerdos . plus habet et: nam ea coniunctione detracta integer sensus est hoc modo: si autem conuersa fuerit significatio in cute, posteaquam uidit eum sacerdos. ut purget illum, et uisus fuerit denuo sacerdoti, et uide
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ambulant suꝑ quatuor pedũ
eus. que habent crura superiora
Unde pleriq nr̃i interpretati sunt. qm̃¬
ysen dicens. hec usitatissima locutio
ẽ. et creberrima inscripturis locutus
xxii. ẽ dicens. Sed ea quȩ sequitur rarius
reperitur: ecdatim sermonis coartat
inopiam. Grecus enim habet: cecris
poss et. et dices adeos dicens. Alinus au¬
tem offendit. si dicatur ⁊nquies adeos
dicens. & similius ẽ greco. quia ⁊ ille
xxiiiledor. Mulier quȩtumq semen receꝑit
peperit masculũ ⁊inmunda erit septẽ
dies. nr̃i pleriq noluerunt transferre
greco eloquio inusitata ẽ posset nec in
greco transferri. Quia uero eã grecos
transferre non piguit. cur latinos pigu¬
rrinerit ignoro. Triginta et sex dies sede¬
bit insanguine mundo suo.
Similiter et deilla quȩ feminã pe¬
perit dictum ẽ. sedebit insanguine
mundo suo. ẜ dupplicatis eisdẽ dieb
id÷ sexaginta sex dieb. Sedebit ergo dic¬

Expanded text:
quae ambulant super quattuor, quae ambulant super quattuor, quae habent crura superi- ora unde plerique nostri interpretati sunt: quysen dicens. haec usitatissima locutio est et creberrima in scripturis: locutus est dicens. sed ea, quae sequitur, rarius reperitur et latini sermonis coartat inopiam. graecus enim habet: xai epeposset "et dices ad eos dicens"; minus autem offendit, si dicatur "et inquies ad eos dicens", et similius est graeco, quia et ille ifwv. Mulier, quaecumque semen receperit et pepererit masculum, et inmunda erit septem dies. nostri plerique noluerunt transferre, graeco eloquio inusitata est, posset nec in graeco transferri; quia uero eam Graecos transferre non piguit, cur Latinos piguerit ignoro. Triginta et tres dies sedebit in sanguine mundo suo. similiter et de illa, quae feminam peperit, dictum est: sedebit in sanguine mundo suo, sed duplicatis eisdem diebus, id est, sexaginta sex diebus. Sedebit ergo dic
Abbreviated transcription (Latin):
pluralem. uel in ipso nominatiuo ca¬
su. Nam isi abeo qͦd ẽ mare nemodic̃
marib. dicuntur tamen maria cum
sangiuina ñdicantur. Et tamen scͥp¬
tum ẽ. Libera me asanguinib ⁊ non
congregabo conuenticula eoꝵ De
sanguinib. gͦ et marib ita dici pos¬
set nisi ut dixi ambiguitas uitaret᷑.
torrentes uͦ isto loco ꝓfluminibus
posuit scriptura. cum torrentes ꝓpͥe
dicantur hiemales fluunqui siccan¬
tur estate. Et ideo pisces habcre ñ pos¬
sunt: unde non nulli interpretes nr̃i.
non torrentes interpretari s flumi¬
na maluerunt. Poni autẽ inscrip¬
turis torrentes ꝓfluminib locꝰ iste
psalmi satis ostendit ubi legitur.
Et torrente uoluptatis tuȩ porabis
eos. Non enuim tale aliq̃d intelligi
uoluit nomine torrentis qͦd adtempꝰ
flueret. ac deinde siccaretur cum seqͣ¬
tur et dicat. q̃m apud te ẽ fons uite
quȩ utiq ȩterna ẽ undeficiens.¬
rix. Sed hȩc edetis arepentib uolatilib

Expanded text:
on recipit uel in ipso nominatiuo caon recipit uel in ipso nominatiuo casu. nam etsi ab eo, quod est mare, nemo dicit maribus, dicuntur tamen maria, cum sanguines non dicantur et tamen scriptum est: libera me a sanguinibus, et: non congregabo conuenticula eorum de sanguinibus. ergo et maribus ita dici posset, nisi, ut dixi, ambiguitas uitaretur. torrentes uero isto loco pro fluminibus posuit scriptura, cum torrentes proprie dicantur hiemales fluuii, qui siccantur aestate et ideo pisces habere non possunt. unde nonnulli interpretes nostri non torrentes interpretari sed flumina maluerunt. poni autem in scripturis torrentes pro fluminibus locus ille psalmi satis ostendit, ubi legitur: et torrente uoluptatis tuae potabis eos. non enim tale aliquid intellegi uoluit nomine torrentis, quod ad tempus flueret ac deinde siccaretur, cum sequatur et dicat: quoniam apud te est fons uitae, quae utique aeterna est et indeficiens. Sed haec edetis a repentibus uolatilibus,
Abbreviated transcription (Latin):
dium mundorum ⁊ contaminatorũ.
icȩtera: notandum quem admodum
dicat ȩternum. qͦd utiq non erit sine
fine. Moy ses loquens adaaron. eleatar
ithamar filios eius. Intercetero etiã
hoc ait. asacrificiis salutarium filioꝵ
isrł brachium ablationis ⁊ pectuscu¬
lum segregationis. suꝑ hostias adip¬
sum offerrent segregationẽ segregare
ante dm. Eterit tibi ⁊ filiis ⁊ filiabus
tuis tecum. legitimum ȩternum. cum
hoc dotum finẽ fuisset habiturum.
Cum de animantib quȩ inaqͥs sunt
preciperet. quȩ sunt eoꝵ munda uł in¬
munda. inaquis inquit ⁊ mari et intor¬
rentib: sed inmari latini codices hñt
qͦd nunis insolens fuit pluralẽ numerũ
transferre degreco ⁊ non dicere inmari
sedinmarib. Maximȩ ꝓpter ambigui¬
tatem. ne non maria sed mares intelli¬
gerentur id÷ masculi. Nam nichilo
minus in solens ẽ. sed tamen interpre¬
tatum ẽ. desanguinib. qmlatina lin¬
gua sanguinis numerum ñ recipit¬

Expanded text:
dium mundorum et contaminatorum et dium mundorum et contaminatorum et cetera. notandum, quemadmodum dicat aeternum, quod utique non erit sine fine. Moyses loquens ad Aaron, Eleazar et Ithamar filios eius inter cetera etiam hoc ait: a sacrificiis salutarium filiorum Israhel. brachium ablationis et pectusculum segregationis super hostias adipum offerent segregationem segregare ante dominum. et erit tibi et filiis tuis et filiabus tuis tecum legitimum aeternum, cum hoc totum finem fuisset habiturum. Cum de animantibus, quae in aquis sunt, praeciperet, quae sint eorum munda uel inmunda, in aquis. inquit, et in mari et in torrentibus. sed in mari latini codices habent, quia nimis insolens fuit pluralem nnmerum transferre de graeco et non dicere in mari, sed in maribus, maxime propter ambiguitatem, ne non maria, sed mares intellegerentur, id est masculi. nam nihilo minus insolens est quod tamen interpretatum est de sanguinibus, quia latina lingua sanguinis numerum pluralem n
Abbreviated transcription (Latin):
ferre uolentes dixerunt. Quomͦ p̾cepit
mͥ dicens. quia hoc uidetur conseqns.
illud autẽ innr̃e locutionis consue¬
tudine soloccismus ẽ. Et adhostium
tabernaculi testimonii sedebitis sep¬
tem dies. die & nocte. ꝓeo quod est ha¬
bitabitis. Et ait moyses adaaron.
Accede adaltare. ⁊ fac qͦd ꝓpeccato tuo
iholocaustum. Et exora ꝓte et ꝓdomo
tua. et fac dona populi. & exora ꝓeis
qͦmi precepit domunius moysi. Non
ait quomͦ precepit mͥ dñs. sed ita lo¬
cutus ẽ qͣsi fuisset alter moyses. cui
dñs p̃cepit: ialter iste qui hoc adaaron
loquebatur. Et locutus ẽ dñs ad aa¬
ron dicenꝰ. Uinũ &e sicerã ñbibetis. & cet̾a. Ꝙ lo¬
cutionẽ dñi. ita cõcludit. Omĩa legitima q̃ lo¬
cutꝰ : dñs ad eos ꝑmanũ moysi. c̃dñs loq̃ret᷑
ñ ait q̃ locut᷑ sum ad eos ꝑmanum moysi :
sed ealocutione usus ẽ. qua superius
ipse moyses legitimum ȩternum
Inꝓgenies uras distinguere inter me¬

Expanded text:
ferre nolentes dixerunt: quomodo praecepit ferre nolentes dixerunt: quomodo praecepit mihi dicens, quia hoc uidetur consequens, ille autem in nostrae locutionis consuetudine soloecismus est. Et ad ostium tabernaculi testimonii sedebitis septem dies die et nocte . pro eo, quod est "habitabitis". Et ait Moyses ad Aaron: accede ad altare et fac quod pro peccato tuo et holocaustum <tuum> et exora pro te et domo tua et fac dona populi et exora pro eis, quomodo praecepit dominus Moysi. non ait "quomodo praecepit dominus mihi", sed ita locutus est quasi fuisset alter Moyses, cui dominus praecepit, et alter iste, qui hoc ad Aaron loquebatur. Et locutus est dominus ad Aaron dicens: uinum \' et siceram non bibetis et cetera. quam locutionem domit dominus ad eos per manum Moysi. cum dominus loqueretur, non ait: quae locutus sum ad eos per manum Moysi, sed ea locutione usus est, qua superius ipse Moyses. Legitimum aeternum in progenies uestras distinguere inter me
Abbreviated transcription (Latin):
soloecismum. nec tamen ꝑseuerare po¬
tuisse ingenere feminino uinctũ eui¬
dentia scripture consequentis.
UIII Isto holocausto sis suꝑ incensionem eꝰ.
suꝑ altare totamnoctem usq inmane.:⁊
ignis altaris ardebit suꝑ illud. Potuit
non habere ⁊atq ita dici. totam noc¬
tem usq inmane ignis altaris ar¬
debit. S addita ista coniunctio fac̃
Ista lex sacrificii qͦd offerent ulud
filii aaron sacerdotis ante dñm: ni¬
tio ẽ. qm nr̃i quidam transferre nolen
Occident arietem qui ꝓdelicto ante
dominum. latini interpretes addider̃t
quacumcumq die obtulerit sacrifici¬
um edetur crastina die ꝓeo qͦd ẽ posttłã
die. Unde alii altera die int̃pretatis.
rii. Coquite carnes inatrio tabernaculi testi¬
monii in loco scõ. Ubi edetis eas ⁊ paneᷤ
que sunt incanistro consummationis.
qͦmͦ p̃ceptum ẽ mͥ dicens aaron ⁊ filii erꝰ
edent eam. Hanc locutionẽ quidã trãs¬

Expanded text:
soloecismum, nec tamen perseverare posoloecismum, nec tamen perseverare potuisse in genere feminino victum evidentia Scripturae consequentis. Ib. VI, 9. Ista holocaustosis super incensionem ejus super altare totam noctem usque in mane, et ignis altaris ardebit super illud: potuit non habere et, atque ita dici, totam noctem usque in mane ignis altaris ardebit. Sed addita ista conjunctio facit . Ista lex sacrificii, quod offerrent illud filii Aaron, sacerdotes ante Dominum: nitio est, quam nostri quidam transferre nolentnt. Ib. 32. Occident arietem qui pro delicto ante Dominum. Latini interpretes addiderunt, quacumque die obtulerit sacrificium, edetur crastina die: pro eo quod est, postera die; unde alii, altera die, interpretati  Ib. VIII, 31. Coquite carnes in atrio tabernaculi testimonii in loco sancto, et ibi edetis eas, et panes qui sunt in canistro consummationis, quomodo praeceptum est mihi dicens, Aaron et filii ejus edent ea. hanc locu tionem quidam trans
Abbreviated transcription (Latin):
inquinetur. llauet eum. Post hoc autẽ
cognouerit ⁊ dereliquerit. cũ recto ordi¬
ne dicendum eẽt ⁊ deliquerit. post hoc
si latuerit eam. qm̃ animam ꝓhomi¬
ne ponit sic fac̃ un aliis. ubi animam
prius dixit quȩ generis feminini est.
postea masculinũ infert genus. ad
hominem referens. Sed hic multo ẽ
hȩc locutio pressior. qm̃ continuatim
utrumq genus positum ẽ ut diceret᷑.
Anima si latuerit eum: hec locutio ter¬
ruit inter pretes latinos. Et noluert̃
eam transferre. & ita posuerunt. Anima
siqua latuerit. et peccauerit ñ uolens cũ
aliud sit utiq siaĩa lateat. aliud siaĩã lateat.
hoc autem scriptura dicit. silateat eam.
non si ipsa lateat. Ingreco autẽ alio
inuenimꝰ. anima si latuerit eã obliui¬
one: sed etiã inconsequentib masculi¬
num intulit dicens. Sacerdos exora¬
bit ꝓeo ⁊dimittetur illi. Quod ibi ht̃¬
atite: unde apparet scͥptorẽ timuisse

Expanded text:
inquinetur, et latuit eum, post hoc autem inquinetur, et latuit eum, post hoc autem cognoverit et deliquerit; cum recto ordine dicendum esset, et deliquerit, post hoc si latuerit eam, quoniam animam pro homine ponit, sicut facit et in aliis, ubi animam prius dicit, quae generis feminini est, postea masculinum infert genus ad hominem referens. Sed hic multo est haec locutio pressior, quoniam continuatim utrumque genus positum est, ut diceretur, Anima si latuerit eum. Haec locutio terruit interpretes latinos, et noluerunt eam transferre, sed ita posuerunt: Anima si qua latuerit, et peccaverit non volens, cum aliud sit utique si anima lateat, aliud si animam lateat: hoc autem Scriptura dicit, si lateat eam; non, si ipsa lateat. In graeco autem alio invenimus, Animam si latuerit ea oblivione; sed etiam ipse in consequentibus masculinum intulit dicens, Sacerdos exorabit pro eo, et dimittetur illi, quod ibi habet αὐτῷ. Unde apparet scriptorem timuisse
Abbreviated transcription (Latin):
omo exuobis si obtulerit do¬
na domino apecorib abo¬
bus. et abouib offeretis:
hoc ẽ. si apecorib offeretis
am caprarum genus inclusit sicut
unalus locis solet. Et confringes ea frag¬
menta.id÷ confringendo facies ea frag̃¬
menta. Et cognitum fuerit peccatum.
quod peccauit meo. Duo modi locutiois
hic notandi sunt. Et peccatum peccauit.
et quod addidit ineo. In quo enĩ nisi in¬
ii. ipso. id÷ peccato: Si autẽ anima pecca¬
uerit. ⁊audierit uocem iurationis. upse
testis fuerit. aut uiderit. aut conscius
fuerit. si ñ nuntiauerit et accipiet pecca
tum: plus uidetur hab̾e .&. nã eo dẽpto.
integre sequitur. accipiet peccatum
Siautem peccauerit anima. ⁊ audierit
uocẽ iurationis. & ipse testis fuerit aut
uiderit aut conscius fuerit:m̃nuncia
uerit: et positum ẽ. pro id est. Nã sic
dici posset nr̃e locutionis consuetudine.
Si autem anima peccauerit id÷ au
tetigerit abinmundicia hominis. ab
omini inmundicia eiꝰ Quasi tetigerit

Expanded text:
omo ex uobis si obtulerit dona domino a pecoribus, a bubus et ab ouibus offeretis, hoc est: si a pecoribus offeretis,am caprarum genus inclusit, sicut in aliis locis solet. Et confringes ea fragmenta, id est: confringendo facies ea fragmenta. Et cognitum ei fuerit peccatum quod peccauit in eo. duo modi locutionis hic notandi sunt: et peccatum peccauit et, quod addidit: in eo. in quo enim nisi in ipso, id est peccato? Si autem anima peccauerit et audietestis fuerit aut uiderit aut conscius fuerit, si non nuntiauerit. et accipiet ptum. plus uidetur habere" et"; nam eo dempto integre sequitur: accipiet peccatum. Si autem anima peccauerit et audierit uocem iurationis et ipse testis fuerit aut uiderit averit: et positum est, pro id est: nam sic dici posset nostrae locutionis consuetudine, Si autem anima peccaverit, id esttetigerit ab immunditia hominis, ab omni immunditia ejus, quam si tetigerit