comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pentes : uitia tua sunt. Consume serpentes mni¬
quitatis: tunc ampliꝰ desid̾abis fontes uerita¬
tis. Auaricia forte in te tenebrosum aliqͥd
sibilat: & sibilat adu̾sus u̾bum dĩ. sibilat ad¬
u̾sus p̃ceptum dĩ. Et quia tͥ dr̃. contempne
aliquid nẽ facias iniquitatem : si mauis face¬
re iniquitatem qͣm aliqͦd commnodum tẽporale
contempnere. morderi eligis a serpente: qͣm
ꝑimere serpentem. Cum gͦ faueas adhuc ui¬
tio tuo. cupiditati tuȩ. auaricie tue. serpenti
tuo: quando in te inuenio tale desidium quo
curras ad fontes aquarum : Quando concupis¬
cis fontem sapientiȩ: cum adhuc labores in
ueneno maliciȩ: Intͣfice in te quioqͥd ẽ con¬
trarium ueritati: & cum te uideris tamqͣm
uacari a cupiditatibꝰ ꝑu̾sis. noli remanere
quasi non sit quid desides. Est enuim aliquid
qͦ te tollas: si iam egisti in te. ut ñ sit impedi¬
tor contra te. Dicturus enum es forte iam mͥ

Expanded text:
pentes vitia tua sunt: consume serpentes inipentes vitia tua sunt: consume serpentes iniquitatis, tunc amplius desiderabis fontem veritatis. Avaritia forte in te tenebrosum aliquid sibilat, et sibilat adversus verbum Dei, sibilat adversus praeceptum Dei: et quia tibi dicitur, Contemne aliquid, ne facias iniquitatem; si mavis facere iniquitatem, quam aliquod commodum temporale contemnere, morderi eligis a serpente, quam perimere serpentem. Cum ergo adhuc faveas vitio tuo, cupiditati tuae, avaritiae tuae, serpenti tuo; quando in te invenio tale desiderium, quo curras ad fontem aquarum? quando concupiscis fontem sapientiae, cum adhuc labores in veneno malitiae? Interfice in te quidquid contrarium est veritati: et cum te videris tanquam vacare a cupiditatibus perversis, noli remanere quasi non sit quod desideres. Est enim aliquid, quo te tollas; si jam egisti in te, ut non sit impeditor contra te. Dicturus enim es forte jam mihi,
Abbreviated transcription (Latin):
ppt̃ cȩcitatem cordis corum. Si gͦ illi obseura¬
ti sunt intelligentia. id ẽ quia ñ intellig̃t̃
obscurantur: gͦ qui intelligunt illuminant᷑.
Curre ad fontes: desida aquarum fontes.
Apud dnm̃ ẽ fons uite : & insiccabilis fons:
in illiꝰ luce lum̃ in obscurabile. Lum̃ hoc de¬
sid̾a quẽdam fontem. qͦddam lum̃. quale non
norunt oculi tui : cui lumini uidendo ocłs
ut̾ior p̃paratur: ecui fonti hauriendo. sitis
int̾ior mardescit. Curre ad fontẽ. desida
fontem. sed noli ut cumq: noli tu ut qua.¬
lecumq animalcurrere: ut ceruus eurre:
Quid ẽ ut ceruus : Non sit tarditas in cur¬
rendo: impigre curre: impigre desida fontẽ.
nuenimꝰ enim insigne uelocitatis in ceruo.
Sed forte non hoc scriptura solum nos in cer¬
uo consid̾are uoluit : sed & aliud audi. Quid
aliud ẽ in ceruo : Serpentes necat: & pꝰ ser¬
pentium int̾emptionem maiore siti in ardescit:
ꝑemptis serpentibꝰ ad fontem acriꝰ currit. Ser¬

Expanded text:
rum . Si ergo illi obscurati sunt intelligentia, id est, quia non intelligunt, obscurantur; ergo qui intelligunt illuminantur. Curre ad fontes, desidera aquarum fontes. Apud Deum est fons vitae et insiccabilis fons: in illius luce lumen inobscurabile. Lumen hoc desidera, quemdam fontem, quoddam lumen quale non norunt oculi tui; cui lumini videndo oculus interior praeparatur, cui fonti hauriendo sitis interior inardescit. Curre ad fontem, desidera fontem: sed noli utcumque, noli ut qualecumque animal currere; ut cervus curre. Quid est, ut cervus? Non sit tarditas in currendo, impigre curre, impigre desidera fontem. Invenimus enim insigne velocitatis in cervo. 3. Sed forte non hoc Scriptura solum nos in cervo considerare voluit, sed et aliud. Audi quid aliud est in cervo. Serpentes necat, et post serpentium interemptionem majori siti inardescit, peremptis serpentibus ad fontes acrius currit. Ser
Abbreviated transcription (Latin):
lis usq ad domum dĩ. In locum tabn aciul
ingrediar. admirabilis tab̾naculi usq ad do¬
mum dĩ. Admirorenim multa in tab̾nacło.
Ecce quanta admiror in tab̾naculo. Tab̾nacu
lum enim dĩ mei in t̾ra: homines sunt fideles.
Admiror in eis ipsoꝵ m̃broꝵ obsequium: quia
non in eis regnat peccatum ad obȩdiendum de¬
sideriis eiꝰ. nec exhibent membra sua arma
iniquitatis peccato: sed exhibent se dõ uiuoin
bonis oꝑibꝰ. Animȩ seruienti dõ. m̃bra corpo¬
ralia militare admiror. Respicio & ipsam ani¬
mam obedientem do: distribuentem oꝑa actꝰ
sui. frenantem cupiditates: pellentem ignaui¬
am. extendentem se ad omĩa asꝑa. & dura to¬
leranda : iusticiam & caritatem impendentẽ
cȩteris. Miror & istas uirtutes in anima: sed ad¬
huc in loco tab̾naculi ambulo. Transeo & hȩc :¬
& quamuis admirabile sit tab̾naculũ. stupeo
cum ꝑuenio usq ad donium dĩ. De qua domo¬

Expanded text:
lis, usque ad domum Dei. In locum tabernaculi lis, usque ad domum Dei. In locum tabernaculi ingrediar, admirabilis tabernaculi, usque ad domum Dei. Jam enim multa admiror in tabernaculo. Ecce quanta admiror in tabernaculo! Tabernalum enim Dei mei in terra, homines sunt fideles. Admiror in eis ipsorum membrorum obsequium, quia in eis non regnat peccatum ad obediendum desideriis ejus, nec exhibent membra sua arma iniquitatis peccato : sed exhibent Deo vivo in operibus bonis: animae servienti Deo vivo membra corporalia militare admiror. Respicio et ipsam animam obedientem Deo, distribuentem Deo opera actus sui, fraenantem cupiditates, pelientem ignorantiam, extendentem se ad omnia dura et aspera toleranda. Justitiam et caritatem impendentem caeteris. Miror et istas virtutes in animo, sed adhuc in loco tabet quamvis admirabile sit tabernaculum, stupeo cum pervenio usque ad domum Dei. De qua domo
Abbreviated transcription (Latin):
retur: Si enim in se ipsa remaner&. i¬
chil aliud qͣm se uider&. Et cum se uat
non utiq dm̃ suum uider&. Dicant un
insultatores mei. ubi ẽ ds̃ tuus. dicatt i
qͣmdiu ñ uideo. qͣindu differor. mast¬
duco die ac nocte lacrimas meas. Dic̃
illi adhuc. ubi ẽ ds̃ tuus: Quero eg bi
nicum in omni corpore. siue tͣrestri. siue ss¬
sum tam̃ inquisitionẽ dĩ mei: & ꝑ ea qͤfata
sunt. inuisibilia dĩ mei cupiens intellati
conspicere. effudi suꝑ me aninam mean¬
ibi habitat: inde me ꝓspicit: inde me ei¬
auit : inde me gubernat: inde me consuls
uide me ęxcitat᷑: uide me uocat: inde il
dirigit : inde me ducit. inde me ꝑduci
inuenit᷑ uia: ꝑ quam uenit᷑ ad domũ. IE¬
enuim cum effunderem suꝑ me animã mẽa
ad aitingendum dm̃ meum: quare hoc fedl
Om̃ ingrediar in locum tab̾naculi. Nong̾
locum tabnaculi errabo querens dm̃ meuil
Om̃ ingrediar in locũ tab̾naculi. admirabi¬

Expanded text:
ret se? Si enim in seipsa remaneret, nret se? Si enim in seipsa remaneret, nihil aliud quam se videret, et cum se videret, non utique dominum suum. Dicant jam insultatores mei, Ubi est Deus tuus? Dicam ego quamdiu non video, quamdiu differor, Manducabo die ac nocte lacrymas meas. Dicant illi adhuc, Ubi est Deus tuus? Quaero ergo Deum meum in omni corpore, sive in terrestri, sive sum tamen inquisitionem Dei mei, et per ea quae facta sunt, invisibilia Dei mei cupiens intellecta conspicere , effudi super me animam 200 meamibi habitat, inde me prospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excitat, inde me vocat, inde me dirigit, inde me ducit, inde me perducit. invenitur via, per quam venitur ad domum. Etenim cum effunderem super me animam meam, ad attingendum Deum meum, quare hoc feci? Quoniam ingrediar in locum tabernaculi. Nam extra locum tabernaculi errabo quaerens Deum meum. Quoniam ingrediar in locum tabernaculi admirabi
Abbreviated transcription (Latin):
uid& se. Nec utiq ut uideat se corporali
om̃ibꝰ corporis sensibꝰ tamqͣm impedientibꝰ
& ꝑstrepentibꝰ abstrabit se ad se: ut uideat
se in se. ut nouerit se apud se. Sed numqͥs¬
aliquid tale ds̃ ipsiꝰ ẽ: qualis ẽ animꝰ: slon
qͥdem uideri ds̃ nͥ animo potest: nec tam̃
ita ut animꝰ uideri potest. Aliqͥd enĩ querit
animꝰ iste qͦd ds̃ ẽ: de qͦ illi non insultent
qͥ dicunt ubi ẽ ds̃ tuus. Aliquam querit
in commutabilẽ ueritatẽ: sine defectu sub
stantiã. Non ẽ talis ipse animꝰ: deficit ꝓfi¬
eit. nouit ignorat. meminit obliuiscitur:
iͦ illud uult. mͦ non uult. Ista muta¬
bilitas non cadit in dm̃. Si dixero muti¬
bilis ẽ ds̃: insultabunt mͥ qͥ dicunt ubi ẽ
ds̃ tuus. Querens gͦ dm̃ meum in rebꝰ uisibi¬
substantiam in me ipso. quasi aliquia sit
effudi suꝑ me animam meam. Quando er¬
ma mea continger& qͦd supra animã mer
querit᷑: nͥ anima mea suꝑ se ipsam efficai¬

Expanded text:
videt se. Nec utique ut videat se, corvidet se. Nec utique ut videat se, coromnibus corporis sensibus tanquam impedientibus et perstrepentibus abstrahit se ad se, ut videat se in se, ut noaliquid tale Deus ipsius est, qualis est animus? Non quidem videri Deus nisi animo potest, nec tamen ita ut animus videri potest. Aliquid enim quaerit animus iste quod Deus est, de quo illi non insultent qui dicunt: Ubi est Deus tuus? Aliquam quaerit incommutabilem veritatem, sine dstantiae. Non est talis ipse animus, deficit, proficit: novit, ignorat: meminit, obliviscitur: modo illud vult, modo non vult. Ista mutabilitas non cadit in Deum. Si dixero, Mutabilis est Deus: insultabunt mihi qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Quaerens ergo Deum meum in rebus visibisubstantiam in meipso, quasi aliquid sit, et effudi in me animam meam. Quando anima mea contingeret quod super eam quaeritur, nisi anima mea super seipsam effunde
Abbreviated transcription (Latin):
neq color sit. neq sonꝰ : neq odor. neq sapor:
neq calor. aut frigꝰ. aut duricia. aut molli¬
tudo. Dicatur gͦ mͥ. quent colorent hab& sapi¬
entia. Cum cogitamꝰ iusticiam. eiꝰq intꝰ in ip¬
sa cogitatione pulchritudine fruimͥ: qͥd sonꝰ
ad aures: Quid tamqͣm uaporeum surgit ad
nares: Quid ori infert᷑: Quid manu trac¬
tatur. & delectat. Et intꝰ ẽ. & pulchra ẽ.:
&e uidetur. & laudatur. Et si in tenebris sint
oculi iste: animꝰ illiꝰ luce ꝑfruit᷑. Od ẽ u¬
lud qͦd̾ tobis uidebat: quando uidenti fi¬
lio cęcus consilium uitȩ dabat: Est gͦali¬
quid qͦd animꝰ ipse corporis dominator. re¬
etor. babitator. uideat. qͦd non ꝑ oculos.
corporis sentiat: non ꝑ aures. non ꝑ nares.
non ꝑ palatum. non ꝑ corporis tactum: sed
ꝑ se ipsum. Et utiq meliꝰ qͦd ꝑ se ipsum: qͣm
qͦd ꝑ seruum suum. Est ꝓrsus. Seipsum enĩ

Expanded text:
neque color sit, neque sonus, neque odor, neque sapor, neque color sit, neque sonus, neque odor, neque sapor, neque calor, aut frigus, aut duritia, aut mollitudo. Dicatur ergo mihi quem colorem habeat sapientia. Cogitamus justitiam ejus, quia intus in ipsa cogitatione pulchritudine fruimur. Quid tamquam sonus ad aures? Quid tamquam vapor surgit ad nares? Quid ori infertur? Quid manu tractatur? Et delectat, et intus est, et pulchra est, et videtur, et laudatur. Et si in tenebris sint oculi isti, animus illius luce perfruitur. Quid est illud quod Tobias videbat, quando videnti filio caecus vitae consilium dabat ? Est ergo aliquid, quod animus ipse corporis dominator, rector, habitator videat, quod non per oculos corporis sentiat, non per aures, non per nares, non per palatum, non per corporis tactum: sed per seipsum. Et utique melius quod per seipsum, quam quod per servum suum est prorsus. Seipsum enim
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ. ipsumq inquisitorem talium rerum ñ
corpꝰ sed animum uideo: & tam̃ hȩc omĩa que
collustraui. ꝑ corpꝰ ea me collustrasse cognosco.
Terram laudabam: oculis cognoueram. Mare
laudabam: oculis cognoueram. Cȩlum. sydera
lunamq laudabam: oculis cognoueram. Oeuli
m̃bra sunt carnis: fenestrȩ sunt m̃tis. Int̾iar
ẽ qͥ ꝑ has ud&: quando cogitatione aliqua
absens ẽ. frustra patent᷑. Os m̃s qͥ fecit liec
quȩ oculis uidentur: non ẽ istis oculis inqͥ¬
rendꝰ. Aliquid etiam ꝑ se ipsum animꝰ ipse
conspiciat: utrum sit aliquid qͦd non ꝑ oculos
sertiat. quasi colores & lucem: non ꝑ aures qͣsi
canticum & sonum : non ꝑ nares quasi odorem¬
& suauitatem: non ꝑ palatum & linguam.
quasi saporem: non ꝑ totum corpꝰ. qͣsi duriciã
& molliciem. rigorem atq feruorem. asꝑitatẽ
lenitatemq. ꝑtractem : sed utrum sit aliqͥd
uitꝰ qͦd uideat. Quid ẽ intus: Wideamꝰ qͦd

Expanded text:
corpus, ipsumque inquisitorem talium rerum non corpus, ipsumque inquisitorem talium rerum non corpus, sed animam video: et tamen haec omnia quae collustravi, per corpus ea me collustrasse cognosco. Terram laudabam, oculis cognoveram; mare laudabam, oculis cognoveram; coelum, sidera, solem lunamque laudabam, oculis cognoveram. Oculi membra sunt carnis, fenestrae sunt mentis: interior  qui quando cogitatione aliqua absens est, frustra patent. Deus meus qui fecit haec quae oculis videam, non est istis oculis inquirendus. Aliquid etiam per seipsum animus ipse conspiciat, utrum sit aliquid quod non per oculos sentiat, quasi colores et lucem: 199 non per aures, quasi cantus et sonum: non per nares, quasi odorum suavitatem: non per palatum et linguam, quasi saporem: non per totum corpus, quasi duritiam et mollitiem, rigorem atque fervorem, asperitatem lenitatemque pertractem: sed utrum sit aliquid quod intus videat. Quid est, intus videat? Quod
Abbreviated transcription (Latin):
& ui intellectu scriptꝰ ẽ psalmꝰ filiis chore. &̾
inuisibilia dĩ ꝑ ea quȩ facta sunt intellecta con¬
spiciuntur: quid agam ut inueniam dm̃ meum:
Considabo t̾ram: facta enim t̾ra ẽ. Est inagna
pulehritudo t̾rarum: sed hab& artificem. Mag¬
na miracula sunt seminum atq gignentuim:
sed habent ista omnia creatorem. Ostendo inag¬
uitudinem circumfusi maris: stupeo. miror
artificem quero. Celum suspicio. pulchritudi¬
nem syderum: admiror splendorem solis. exer¬
citio diei sufficientem. lunam nocturnas tene¬
bras consolantem. Mira sunt hȩc. laudanda st̃
hec: uł etiam stupenda sunt hȩc. Neq eium
trena: sed etiam celestia sunt hȩc. Nondũ ibi
stat sitis mea. Hȩc miror. hȩc laudo: sed eũ
qui fecit hȩc sitio. Redeo ad me ipsum. & qͥs
sim etiam ipse qui talia quero ꝑscrutor: inue¬
nio me habere corpꝰ & animam: unum quod
regam. aliud qͦ regar: corpꝰ seruire. aniniam
imꝑare : discerno aliquid meliꝰ ẽẽ animã qͣm

Expanded text:
llectum scriptus est Psalmus filiis Core, et invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur; quid agam, ut inveniam Deum meum? Considerabo terram: facta est terra. Est magna pulchritudo terrarum; sed habet artificem. Magna miracula sunt seminum atque gignentium; sed habent ista omnia creatorem. Ostendo magnitudinem circumfusi maris, stupeo, miror; artificem quaero: coelum suspicio et pulchritudinem siderum; admiror splendorem solis exserendo diei sufficientem, lunam nocturnas tenebras consolantem. Mira sunt haec, laudanda sunt haec, vel etiam stupenda sunt haec; neque enim terrena, sed jam coelestia sunt haec. Nondum ibi stat sitis mea: haec miror, haec laudo; sed eum qui fecit haec, sitio. Redeo ad meipsum, et quis sim etiam ipse qui talia quaero, perscrutor: invenio me habere corpus et animam; unum quod regam, aliud quo regar; corpus servire, animam imperare. Discerno animam melius esse aliquid quam
Abbreviated transcription (Latin):
enim anima carnem. quia non dix̃ ut qa
tristis es caro mea. nec caro animam. qul
absurdum ẽ. ut inferior alloquat᷑ superꝰ.
gͦ intelligimꝰ habere nos aliquid ubi inis
dĩ ẽ. m̃tem scilio& atq rationem. Ipso
mens. inuocabat lucem dĩ. & ueritaten
dĩ. Ipsa ẽ qua capimꝰ iustum & iniusti
ipsa ẽ qua discernimꝰ uerum a falso: ipsal
quȩ uocat᷑ intellectꝰ. qͦ intellectu carent
stiȩ: quem intellectum quisquis in se nosi¬
git. & postponit ceteris. & ita abicit qͦ sl
habeat : audit ex psalmo. Nolite ẽẽ sic̃ qe
& mulus: quibꝰ non ẽ intellectꝰ. Intelleᷤ
gͦ nr̃. alloquitur animam nr̃am. intuł¬
lationibꝰ marcidam: fessam in langarll
contractam in temptationibꝰ: egram ilb¬
boribꝰ. Erigit eam mens desuꝑ capiens uls¬
tatem : & dicit. Ut quid tristis es animẽ
mea: & ut quid conturbas me: Uides
si non ẽ ista allocutio in illo conflictu ap
in se p̃figurantis qͦsdam : & forte nod er

Expanded text:
quitur carnem; quia non dixit, Utquid tristis es, caro mea? nec caro, animam; quia absurdum est ut inferior alloquatur superiorem. Ergo intelligimus habere nos aliquid ubi imago Dei est, mentem scilicet atque rationem. Ipsa mens invocabat lucem Dei et veritatem Dei. Ipsa est qua capimus justum et injustum; ipsa est qua discernimus verum a falso; ipsa est quae vocatur intellectus, quo intellectu carent bestiae; quem intellectum quisquis in se negligit, et postponit caeteris, et ita abjicit quasi non habeat, audit ex psalmo: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Intellectus ergo noster alloquitur animam nostram. Istlationibus marcida est, fessa in angoribus, contracta in tentationibus, aegra in laboribus. Erigit eam mens desuper capiens veritatem, et dicit Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? 7. Videte si non est ista allocutio in illo conflictu Apostoli, in se praefigurantis quosdam, et forte nos, et
Abbreviated transcription (Latin):
diceremꝰ ei. Diraris tab̾naculum in hac t̾ia:
quoniͦ ꝑuenisti ad secretum domꝰ dĩ: In uo¬
ce inquit exultationis & confessionis soni festi¬
uitatem celebrantis. E esta cum hic homines ce¬
lebrant. suȩ qͦq luxuriȩ: consuetudine̾ habent
constituere organa ante domos suas. aut pone¬
re simphoniacos. uł queq musica ad luxuriã
seruientia. & illicientia : & ubi audita fuerint
hȩc : quid dicimꝰ qui transimꝰ : Quid hic agit᷑:
Et respondet᷑ nob̾ aliqua eẽ festa. Natalicia
inquit celebrant: nuptiȩ hic sunt: ut ñ uide¬
ant᷑ iepta illa cantica. sed excuset festiuttate
lururia. In domo dĩ festiuitas sempitͣna ẽ.
Non eium aliqͥd ibi celebratur & transit.
Festum sempit̾iium. chorus angłoꝵ: uultꝰ
p̃sens dĩ: leticia sine defectu. Et dies hic
festꝰ ita ẽ: ut nec aꝑiatur initio: nec fine
claudatur. De illa ęt̾na & ꝑpetua festiuita¬
te sonat nescio qͦd canoꝵ & dulce auribꝰ cor¬
dis : sed si non ꝑstrepat mundus. Ambulan.¬

Expanded text:
diceremus ei, Miraris tabernaculum in hac terra; quomodo pervenisti ad secretum domus Dei? In voce, inquit, exsultationis et confessionis, soni festivitatem celebrantis. Festa cum hic homines celebrant suae quoque luxuriae, consuetudinem habent constituere organa ante domos suas, aut ponere symphoniacos, vel quaeque musica ad luxuriam servientia et illicientia. Et ubi audita fuerint haec, quid dicimus qui transimus? Quid hic agitur? Et respondetur nobis, aliqua esse festa. Natalitia, inquit, celebrant, nuptiae hic sunt; ut non videantur inepta illa cantica, sed excusetur festivitate luxuria. In domo Dei festivitas sempiterna est. Non enim aliquid ibi celebratur et transit. Festum sempiternum, chorus Angelorum: vultus praesens Dei, laetitia sine defectu. Dies hic festus ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudatur. De illa aeterna et perpetua festivitate sonat nescio quid canorum et dulce auribus cordis: sed si non perstrepat mundus. Ambulan
Abbreviated transcription (Latin):
tos eẽ. quid sibi hoc nom̃ uelit. Ita tam̃ nẽ
comiemorandus ẽ iste titulus: ut non nob̾
quasi p̾̃uidie& qͦd iam diximꝰ. ut deinceps
noudicamꝰ. Non enim ubicumq diximꝰ: om̃s
asfuerunt. Chore suerit aliquis homo sicut
fuort: habuerttq filios qui appellarent᷑ filii
ehore : nos tam̃ archanum sacrantti scrute¬
iur: ut nom̃ hoc in misterio qͦd grauidum
ẽ pariat. Magni aenim sacram̃ti resẽ: utr
rpiani appellent᷑ filii chorẽ. Unde fili cho¬
rb̃i aũ dũ sponsi: filũ xp̃i. Dicti sunt enĩ
Decurrit om̃ino. Ergo filii sponsi. filii pas¬
sionis illiꝰ. filii redempti sanguine illiꝰ. filii
crucis illius. portantes in fronte qͦd uu¬
mici in loco caluariȩ fixerunt: appellant᷑ filii
chore. Illis cantatur iste psalmꝰ in intellectum.

Expanded text:
tos esse quid sibi hoc nomen velit: ita tamen nunc tos esse quid sibi hoc nomen velit: ita tamen nunc commemorandus est iste titulus, ut non nobis quasi praejudicet quod jam diximus, ut deinceps non dicamus: non enim ubicumque diximus, omnes adfuerunt. Core aliquis homo fuerit, sicut fuit, habueritque filios qui appellarentur filii Core : nos tamen arcanum sacramenti scrutemur, ut nomen hoc mysterium, quo gravidum est, pariat. Magni enim sacramenti res est, ut Christiani appellentur filii Core. Unde filii Core? Filii sponsi, filii Christi. Dicti sunt enim Occurrit omnino. Ergo filii sponsi, filii passionis illius, filii redempti sanguine illius, filii crucis illius, portantes in fronte quod inimici in Calvariae loco fixerunt, appellantur filii Core: illis cantatur iste psalmus in intellectum.
Abbreviated transcription (Latin):
qui intrant ȩccłam. inuenitur tale desidiũ.
Sed tam̃ quicumq suauitatem dnĩ gustaue¬
runt. & qͦd eis sapit agnoscunt in cantico.
non putent se solos eẽ: sed talia semina
sparsa credant in agro dominico. toto orbe
cem hanc. Quemadmodum desid̾at ceruis
ad fontes aquarum : ita desid̾at anima mea
ad te ds. Et quidem non male intelligit᷑ uex
eẽ eorum: qui cum eẽnt cathecumini. ad gr̃am
scĩ lauachri festinant. Unde & sollemntter
cantat᷑ iste psalmꝰ. ut ita desid̾ent fontẽ re¬
missionis peccatorum. quem ad modum de
b& bunc locum intellectꝰ iste in ȩccła. &
ueracem & sollemnem. Uerumtam̃ fr̃s. ui¬
det᷑ mͥ etiam in baptismate fidelibꝰ ñdũ eẽ
satiatum tale desidium. Sed fortassis si no¬
runt ubi ꝑegrinantur. & qͦ eis transeundũ
sit: etiam ardentiꝰ inflammant᷑. Deniq ti¬
tulus eiꝰ ẽ: in finem intellectꝰ filiis chore psal¬
mꝰ. Filios chore inuenimꝰ in aliis psalmorũ
titulis: & iam tractasse nos meminimꝰ & locu¬

Expanded text:
qui intrant Ecclesiam, invenitur tale desiderium: sed tamen quicumque suavitatem Domini gustaverunt, et quod eis sapit agnoscunt in Cantico, non putent se solos esse; sed talia semina sparsa credant in agro dominico, toto orbe cem hanc: Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, sic desiderat anima mea ad te, Deus. Et quidem non male intelligitur vox esse eorum qui, cum sint catechumeni, ad gratiam sancti lavacri festinant. Unde et solemniter cantatur hic psalmus, ut ita desiderent fontem remissionis peccatorum, quemadmodubeatque locum intellectus iste in Ecclesia et veracem et solemnem. Verumtamen, fratres, videtur mihi etiam in Baptismate fidelibus nondum esse satiatum tale desiderium: sed fortassis, si norunt ubi peregrinentur, et quo eis transeundum sit, etiam ardentius inflammantur. 2. Denique titulus ejus est: In finem, in intellectum filiis Core, Psalmus. Filios Core invenimus et in aliis Psalmorum titulis , et jam tractasse nos meminimus, et locu
Abbreviated transcription (Latin):
lgentie: in scũ ario dĩ. in domo dr̃. Ibi uitellex
iste in norussima: & soluit questioneni de fe¬
isuate iiquorum. & labore iustorum. Quom̃
solut  Quia mali cum hic differunt᷑. ad pe¬
nass sie fine reseruant᷑: & boni cum hic labo¬
tant . Co rtent᷑. ut in fiuie hereaitatẽ conseqͣnt᷑:

Expanded text:
in domo Dei. Ibi intellexit iste in novissima, et solvit quaestionem de felicitate iniquorum, et labore justorum. Quomodo solvit? Quia mali cum hic differuntur, ad poenas sine fine servantur; et boni cum hic laborant, exercentur, ut in fine haereditatem consequantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ellindo er ꝑsona solꝰ capitis loquitur. qͣa
e ipse saliutor natꝰ ex maria. uirgine
aliquando ex ꝑsona corporis sui. qͦd ẽ scã ȩccła
diffusa toto orbe t̃rarum. Et nos in corpore ip¬
suis sumus: si tam̃ fides nr̃a sincera sit in illo.
& spes nr̃a certa. & caritas accensa. Sumus in
corpore ipsłꝰ & membra ipsiꝰ : & inuenimꝰ ibi nos
loqui. apło dicente. qm̃ membra sumꝰ corporis
eiꝰ. Et multis locis dicit hoc apłs. Nam si di¬
xerimꝰ u̾ba non eẽ xp̃i: non erunt & illa u̾ba
xp̃ĩ. ds̃ m̃s. ds̃ m̃s. ut quid me dereliquisti:¬

Expanded text:
ndo ex persona solius capitis loquitur, quod est ipse Salvator natus ex Maria virgine; aliquando ex persona corporis sui, quod est sancta Ecclesia, diffusa toto orbe terrarum: idcirco sius sumus, si tamen fides nostra sincera sit in illo, et spes certa, et charitas accensa: sumus in corpore ipsius, et membra ipsius, et invenimus nos ibi loqui, Apostolo dicente, Quoniam membra sumus corporis ejus ; et multis locis dicit hoc Apostolus. Nam si dixerimus verba non esse Christi, non erunt et illa verba Christi: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti
Abbreviated transcription (Latin):
Creso coniustianensis ep̃c subseripsi. Rogati¬
anꝰ ep̃c subscripsi. Maximianꝰ erum ninensis
epẽ subseripsi. Benenatꝰ tugutianensis ep̃c
subseripsi. Ritanꝰ ep̃c subscripsi. Q ar anꝰ
ugualensis epͣc subseripsi. Uictorinꝰ leptima¬
ginensis ep̃c subscͥpsi. Ountasiꝰ benefensis
ep̃c sbscripsi. Quintasiꝰ capiensis ep̃e subscͥp¬
migiensis epc subseripsi. S ictorianꝰ exdele

Expanded text:
Creso Conjustiacensis episcopus subscripsi. RogatiCreso Conjustiacensis episcopus subscripsi. Rogatianus episcopus subscripsi. Maximianus Erumminensis episcopus subscripsi. Benenatus Tugutianensis episcopus subscripsi. Ritanus episcopus subscripsi. Gaianus Tigualensis episcopus subscripsi. Victorinus Leptimagnensis episcopus subscripsi. Guntasius Benefensis episcopus subscripsi. Quintasius Capsensis episcopnus episcopus subscripsi.
Abbreviated transcription (Latin):
formari. Uictorinꝰ munacianensis ep̃e subscͥp¬
si. Fortunatꝰ dionisi anensis ep̃c subscripsi.
Innocentiꝰ tebaltensis ep̃c subseripsi. Floren¬
elefantaria ep̃c subscripsi. Miggin. ꝓ collega
meo saliio bressitano epc subscripsi. Saluiꝰ
ausafensis epcͣ subscripsi. Donatꝰ sabraten.¬
sis ep̃c subscripsi. Gemeliꝰ anatabeis ep̃c sub¬
dempnatoribꝰ subscripsit. & pͣtexatꝰ assurrita¬
si. Maximianꝰ stabatensis ep̃c subscripsi. Daci¬
anꝰ camicetensis ep̃c subscripsi. Donatꝰ fissia¬
uensis ep̃c subscripsi. Theodorꝰ usulensis ep̃c
subscripsi. Uictorianꝰ iubente collega agnosio
ep̃o subscripsi. Donatꝰ cebresutanꝰ ep̃c subscͥp¬
si. Natalicꝰ telensis ep̃c subscͥpsi. Pomponiꝰ
macrianensis ep̃e subscripsi. Prancatiꝰ balia¬
nensis ep̃c subscripsi. Ianuariꝰ aquenensis
epc subseripsi. Sed̾s iacondianensis ep̃c sub¬
seripsi. Pascasiꝰ a uico augusti ep̃c subscripsi.

Expanded text:
reformari. Victorinus Munacianensis episcopus subscripreformari. Victorinus Munacianensis episcopus subscripsi. Fortunatus Dionysianensis episcopus subscripsi.scripsi. Innocenepiscopus subscripsi. Miggin pro collega meo Salvio Membressitano episcopo subscripsi. Salvius Ausafensis episcopus subscripsi. Donatus Sabratensis episcopus subscripsi. Gemelius a Tanabaeis episcopus subdemnatoribus subscripsit et Praetextatus Assuritasi. Maximianus Stabatensis episcopus subscripsi. Datianus Camicetensis episcopus subscripsi. Donatus Fiscianensis episcopus subscripsi. Theodorus Usulensis episcopus subscripsi. Victorianus jubente collega Agnosio episcopo, subscripsi. Donatus Cebresutanus episcopus subscripsi. Natalicus Thelensis episcopus subscripsi. Pomponius Macrianensis episcopus subscripsi. Pancratius Balianensis episcopus subscripsi. Januarius Aquenensis episcopus subscripsi. Secundus Jacondianensis episcopus subscripsi. Pascasius a Vico Augusti episcopus subscripsi.
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ admissa. quȩ pͣ honestate stili nr̃i silix
a sacerdotali choro ꝑpetuo eẽ dampnati¬
decreumꝰ : ne eo palpato dĩ ȩceła autm
tagione. aut aliqͦ crimine maculet᷑. Qd
id ipsum paulꝰ apłs exhortatur ꝙͥ ammes
te ambulante. Atq ad eo nͣ immemore
puritatis ȩccłȩ conducibile existimaurs
traetatoria cõmonere: ut om̃s eiꝰ comitul¬
nionem ut pote dampnati diligent ill
horreant. Ipse enĩ de suo intͣttu taoble
redd& : qui hoc nr̃m decretũ ñ andils¬
do temptauerit uiolare. Placuit sasil̃
tendum reseruetur sub eo. ut quis E
cerdotum. suȩ uł clericorũ salutis in¬
memores. a die dampnationis supdis
pͥmiani id ẽ a die octauo kalendirt
ianuariarũ minꝰ a pͥmiani dampnal
communione recesserint. tali sententi
constringant᷑. Laici qͦq nͥ se a supradicto
die dampnationis illiꝰ intͣ diem paschȩ futuri
ab eiꝰ se consortio separauerint: non posse quẽꝙͣ.
nͥ ꝑ penitentiã siquidem meminerint ȩccłȩ re

Expanded text:
ejus admissa, quae prae honestate stili nostri s iluimus, a sacerdotali choro perpetuo esse damnatum: ne eo palpato, Dei Ecclesia aut contagione, aut aliquo crimine maculetur. Quod idipsum Paulus apostolus exhortatur, et admonet: « te ambulante: atque adeo non immemores puritatis Ecclesiae, conducibile existimavimutra tractoria commonere, ut omnes ejus communionem, utpote damnati, diligenti cura horreant. Ipse enim de suo interitu rationem reddet, qui hoc nostrum decretum non audiendo tentaverit violare. Placuit sane notendum reservetur sub eo, ut quicumque consacerdotum vel clericorum suae salutis immemores, a die damnationis supradicti Primiani, id est a Januariarum, minus a Primiani damnati communione recesserint, tali sententia constringantur. Laici quoque nisi se a supra dicto die damnationis illius, intra diem Paschae futurae ab ejus consortio separaverint, non posse quemquam nisi per poenitentiam, siquidem meminerint, Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd incestos cũ scorũ cõmunione miscuerit.
qͦd pƀros ad coniurationẽ in eadẽ constringe¬
re ꝑtẽptarit: qͦd fortunatũ pb̃rm in cloa¬
cam fecerit intiti. cũ egrotantibꝰ baptisino
cepissꝙͥ: qͦd supͣdietꝰ pͥmianꝰ multitudinẽ
miserit. quȩ apͣianorum domos eu̾ter&.
qͦd obsessi sunt ep̃i. simul & clerici. & pͥei
ab eiꝰ satellitibꝰ lapidati sunt: qͦd in basilia

Expanded text:
quod incestos cum sanctorum communione miscuerit: quod presbyteros ad conjurationem ineundam constringere pertentarit: quod Fortunatum presbyterum in cloacam fcepisset; quod supra dictus Primianus multitudinem miserit, quae Christianorum domos everteret; quod obsessi sint episcopi simul et clerici, et postea ab ejus satellitibus lapidati; quod in ba
Abbreviated transcription (Latin):
sua se habere uitã suam. ut omnino nusqͣn
labatur. nusqͣm deficiat. nusqͣm titub&
nusqͣm calig&. sibiq hoc tribuat. & poten¬
tatui uoluntatis suȩ: etiam si forte imple¬
uerit omnia quȩ iusta uidentur coram oels
hominum. ita ut nichil inueniatur in
uita eiꝰ qͦa possit rep̃hendi ab hominibus.
de iusticia sua p̃sumpserit. Cadit. Si cogitas
& consid̾ans infirmitatẽ suã. & p̃sumens dͥe
mi sccłia di neglexerit uitã suã mundare a pe¬
catis suis. & se omni gurgite flagitiorũ dens¬
serit: & ipse cadit. E̾ resumptio de iuistici
qͣsi dext̾a ẽ: cogitatio impunitatis peccata
qͣsi sinstra ẽ. Audiamꝰ uocẽ dĩ dicentẽ noe
ne declines in dext̾am aut sinistrã. Ne pls

Expanded text:
sua se habere vitam suam, ut omnino nusquam sua se habere vitam suam, ut omnino nusquam labatur, nusquam deficiat, nusquam titubet, nusquam caliget, sibique hoc tribuat, et potentatui voluntatis suae: etiam si forte impleverit omnia quae justa videntur coram oculis hominum, ita ut nihil inveniatur in vita ejus, quod possit reprehendi ab hominibus, de justitia sua praesumpserit? Cadit. Si considerans et cogitans infirmitatem suam et praesumens de misericordia Dei, neglexerit vitam suam mundare a peccatis suis, et se omni gurgite flagitiorum demerserit; et ipse cadit. Praesumptio de justitia, quasi dextera est: cogitatio impunitatis peccatorum, quasi sinistra est. Audiamus vocem Dei dicentem nobis: Ne declines in dexteram aut sinistram . N
Abbreviated transcription (Latin):
in quibꝰ lib& peccatis ꝑseuerantibꝰ. tantũ cre¬
dentibꝰ quia d̃s lib̾at. ds̃ ignoscit. ita in finẽ
parata ẽ. ut nemo ꝑeat fidelium iniquorum.
id ẽ nemo ꝑeat eorum qui sibi dicunt. quieqͥd¬
uis faciam. quibꝰ lib& facinoribꝰ & flagieiis
inquiner. qͣntumlib& peccem. liberat medẽ
miscđia sua. quia credidi in eum: qui enm dic̃
neminem ꝑire talium. cogitatione mala in¬
clinatur in impunitatẽ peccatorum: & ds̃ ille
ustꝰ cui cantat᷑ miscđia. & udicium. ñ sola
miscđia. sed & iudicium. inuenit hominẽ
male de se p̃sum̃tem. & ad int̾itum suum
miscłia dĩ abutentem: & necesse ẽ ut damp¬
netur. Talis itaq cogitatio. p̃cipitat hominẽ.
Qua quisq t̾ritꝰ. si se in audatiam. qͣndam
p̃sumptionis erexerit. & de suis uiribꝰ iusteae
p̃sumpserit. & ꝓposuerit animo implere uibi¬
ciam. ut omnia quȩ p̃cipiunt᷑ in lege itafi¬
ciat. ut in nullo offendat. atq in potestate

Expanded text:
in quibuslibet peccatis perseverantibus, tantum crein quibuslibet peccatis perseverantibus, tantum credentibus quia Deus liberat, Deus ignoscit, ita in fine parata est ut nemo pereat fidelium iniquorum; id est, nemo pereat eorum qui sibi dicunt, Quidvis faciam, quibuslibet facinoribus et flagitiis inquiner, quantumlibet peccem, liberat me Deus misericordia sua, quia credidi in eum. Qui ergo dicit neminem perire talium, cogitatione mala inclinatur in impunitatem peccatorum; et Deus ille justus, cui cantatur misericordia et judicium , non sola misericordia, sed et judicium, invenit hominem male de se praesumentem, et ad interitum suum misericordia Dei abutentem, et necesse est ut damnet. Talis itaque cogitatio praecipitat hominem: qua quisque territus, si se in audaciam quamdam praesumptionis erexerit, et de suis viribus justitiaque praesumpserit, et proposuerit animo implere justitiam, et omnia quae praecipiuntur in Lege ita facere ut in nullo offendat, atque in potestate
Abbreviated transcription (Latin):
toleranda omnia mala huius sełi: conforte¬
tur cor ur̃m. Sed qui sunt quibꝰ hȩc dic̃ ꝓpħa.
iurilit̃ agite & confortetur cor urm̃ : nũqͥd
his qui diligunt mundum: Non. Sed qͥbꝰ
dicit audite. Omnes qui sꝑatis in domino.
Salmus grã dĩ iustificationi¬
nrȩ. nullis p̃cedentibꝰ meritis nr̃is
dens hunc psalmum lectio omnibꝰ intimauit.
a nr̃a tenuitate susceptꝰ ẽ. cũ urã caritate
tractandus. U nde pͥmum infirmitatẽ meam
quem ad modum & mͥ dicere ꝑiculosũ ñ sit: &
uob audire salutare sit. Anceps enĩ animus
humanꝰ & fluctuans. utt̾ confessionẽ infirmi¬
tatis. & audatiam p̃sumptionis: plerũq hinc
atq inde contunditur. & ita impellit᷑. ut ei
in quamlib& partem cadere p̃cipitiũ sit. Si
enim se infirmitati ꝓpͥȩ. omĩ ex parte dona¬
uerit. & in hanc cogitationẽ se inclinauerit.
ut dicat quia misedia dĩ omnibꝰ peccatoribus.

Expanded text:
toleranda omnia mala hujus saeculi confortetoleranda omnia mala hujus saeculi confortetur cor vestrum. Sed qui sunt quibus haec dicit Propheta: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum? numquid his qui diligunt mundum? Non. Sed quibus dicit, audite: Omnes qui speratis in Domino. salmus gratiae Dei et justificationinostrae nullis praecedentibus meritis nostris, dens hunc psalmum lectio omnibus intimavit, a nostra tenuitate susceptus est cum Vestra Charitate tractandus. Unde primum infirmitatem meam quemadmodum et mihi dicere periculosum non sit, et vobis audire salutare sit. Anceps enim animus humanus, et fluctuans inter confessionem infirmitatis et audaciam praesumptionis, plerumque hinc atque inde contunditur, et ita impellitur ut ei in quamlibet partem cadere praecipitium sit. Si enim se infirmitati propriae omni ex parte donaverit, et in hanc cogitationem se inclinaverit, ut dicat, quia misericordia Dei omnibus peccatoribus,
Abbreviated transcription (Latin):
nichil reman& intus. nͥ fumꝰ malę conscientiȩ
Unde se consolent᷑ ñ habent. ñ habent q̃ foris
ęreant: ñ habent qͦ uttro redeant. Deserti
pompa scłari. in anes grã spũali: uere humili¬
antur. Et multis facit ds̃ ista in hoc tempore.
sed non omnibꝰ. Si enim nemini facer&e. qͥsi
ñ uideretur uigilare diuina ꝓuidentia. Si
om̃ibꝰ facer&: ñ seruaret᷑ diuna patientia.
Tu tam̃ xp̃iane tolerare didicisti: ñ iundic¬
tam retribue. Uindicari uis ap̃iane: Nonaũ
Nonne prior ꝓte passus ẽ: qui ñ habebat
quare pateretur: Nam in te fornax aurificis
e si tam̃ aurum sis. & non palea: ut sordibꝰ
cureas: non in cinerem conu̾taris. Diligite do¬
Sed quando retribu&: O si mͦ retribuer&. mͦ
cos uolebam uidere bumiliatos. atq ꝓstratoᷤ. Au¬
dite qͥd sequitur.  irilit̾ agite. Noltte lassas maniis
in tribulationibꝰ dimntere: non nitent geniiã¬
tte. Et confortetur cor ur̃m. Ad ꝑpetienda &

Expanded text:
nihil remanet intus nisi fumus malae conscientiae. nihil remanet intus nisi fumus malae conscientiae. Unde se consolentur non habent, non habent quo foras exeant, non habent quo intro redeant, deserti pompa saeculari, inanes gratia spirituali, vere humiliantur. Et multis facit Deus ista in isto tempore, sed non omnibus. Si enim nemini faceret, quasi non videretur vigilare divina providentia: si omnibus faceret, non servaretur divina patientia. Tu tamen, christiane, tolerare didicisti, non vindictam retribuere. Vindicari vis, christiane? Nondum Nonne prior pro te passus est, qui non habebat quare pateretur? Nam in te tribulatio fornax aurificis est si tamen aurum sis, et non palea, ut sordibus careas, non in cinerem convertaris. 13. Sed quando retribuet? O si modo retribueret! modo eos volebam videre humiliatos atque prostratos. Audite quid sequitur: Viriliter agite. Nolite lassas manus in tribulationibus dimittere, non nutent genuate, et confortetur cor vestrum: ad perpetienda et
Abbreviated transcription (Latin):
potius adiutricem. Humiliatus uidebatur
Uide si miser factꝰ ẽ: uide si ñ erat in abscon¬
dito uultus dĩ. Nudus exiui de ut̃o matris
meȩ: nudus reu̾tar in t̾ra. Dominꝰ dedit. dñs
abstulit: sic̃ domino placuit. ita factum ẽ: sit
nom̃ domini benedictum. Iste geminȩ laudes
dĩ unde sunt: Uidete foris pauꝑem: intꝰ diui¬
tem. Iste geminȩ laudes dĩ ñ exirent de ore huiꝰ:
nͥ thesaurum haber& in corde. Qui diuites eẽ
iuiltis: tales diuitias concupiscite. qͣs nec in
naufragio potestis amittere. Ergo tales qͣndo
bumiliantur: nolite putare eos ẽẽ miseros.
Erratis. nescientes quid intus habeant: ex uob̃
conicitis. qui mundum diligitis. quia uos eũ
talia ꝑditis. miseri remanetis. Prors nolite
hoc putare: babent intꝰ qͦd gaudeant. Int̾ior
ẽ dominator eorum: int̾ior ẽ pastor. & consolator
ipsorum. Illi sunt qͥ male cadunt: qͥ spem suam
in hoc scło ponunt. Aufert᷑ qͦa nitebat foris.

Expanded text:
potius adjutricem : humiliatus videbatur; potius adjutricem : humiliatus videbatur; vide si miser factus est, vide si non erat in abscondito vultus Dei. Nudus, ait, exii de utero matri meae, nudus revertar in terram: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Istae gemmae laudis Dei unde sunt? Videte foris pauperem, intus divitem. Istae gemmae laudis Dei exirent de ejus ore, nisi thesaurum haberet in corde? Qui divites esse vultis, tales divitias concupiscite, quas nec in naufragio potestis amittere. Ergo tales quando humiliantur, nolite eos putare miseros. Erratis, non scitis quid intus habeant. Ex vobis conjicitis, qui mundum diligitis, quia vos cum talia perditis, miseri remanetis. Prorsus nolite hoc putare; habent intus quo gaudeant. Interior est dominator eorum, interior est pastor et consolator ipsorum. Ipsi sunt qui male cadunt, qui spem suam in hoc saeculo ponunt. Aufertur quod nitebat foris,
Abbreviated transcription (Latin):
m̃daces: cui dico disec: noli diligere. ut dis¬
eas diligere: Au̾tere ut conittaris. funde
ut umplearis: Diligite dominum om̃s sc̃i es.
suis uanitatibꝰ extoluntur. Peritat em reg¬
rde domiuꝰ  & retribu& is qui habundant
faeiunt suibiam. Ferte. donce efferitisꝰ at¬
ortus lili de retributione n dubat reraibuo¬
pere.ñ audeus do dare consilinus ⁊ r osut
ueritatem requirit : & retribu& his qͥ habun¬
dant̃ faciunt suꝑbiam. Aliquibꝰ & hic retri¬
bu&: & uidimꝰ & dicimus. quia retribu&.
t enim quando humiliantur qͥ dnm timent:
si forte in aliqua dignitate huiꝰ scłi refulse¬
rant. humiliati ñ ceciderunt: quia dm̃ de
corde non exeluserunt. Altitudo ipsors dñs ẽ.
Humiliatꝰ uidebatur iob ꝑdita substantia
sua. Perditis filuis suis. ꝑditis que seruabat.
ꝑditis quibꝰ seruabat. remansit sine hereditate.
& qͦd tristius ẽ. sine herede: remansit ad solam
urorem. non suam consolatrieẽ. sea diaboli

Expanded text:
mendaces? Cui dico: Disce non diligere, ut dismendaces? Cui dico: Disce non diligere, ut discas diligere; avertere, ut convertaris; funde, ut implearis. Diligite Dominum, omnes sancti suis vanitatibus extolluntur: veritatem requiret Dominus. Et retribuet his qui abundanter faciunt superbiam. Ferte donec efferatis, tocertus sis; de retributione non dubites, de tempore non audeas Deo dare consilium. Prorsus veritatem requiret, et retribuet his qui abundanter faciunt superbiam. Aliquibus et hic retribuet, et vidimus et didicimus quia retribuit. Etenim quando humiliantur qui Deum timent, si forte in aliqua dignitate hujus saeculi refulserant, humiliati non ceciderunt, quia Deum de corde non excluserunt: altitudo ipsorum Deus est. Humiliatus videbatur Job perdita substantia sua, perditis filiis suis, perditis quae servabat, perditis quibus servabat; remansit sine haereditate, et, quod est tristius, sine haerede ; remansit ad solam uxorem, non suam consolatricem, sed diaboli
Abbreviated transcription (Latin):
num: leuauit eum dicens. Nodice fidei quare
dubitatti: Diri gͦ in extasi mea. ꝓiectꝰ sum a fa¬
cie oculorum tuorum. Et tamqͣm iam ꝑire inci¬
pientis in mari: & exaudisti uocem dñe oratio¬
nis meę. Exaudisti aut̃: cum clamarem ad te.
Clamor ad dm̃: non ẽ uoce. sed corde. Multi
corde adu̾so. nichil impetrare potuer̃. Si gͦ
clamas: clama intꝰ ubi audit ds̃. Cum clama¬
gite dnm̃ omnes scĩ eius. Tamquam dicer&.
credite mͥ. ego exꝑtꝰ sum. Habiu tribulatio¬
nes: inuocaui. & non sum deceptus: sꝑaui
in deo. & non sum confusus: cogitationes me¬
as illuminauit: trepidationẽ meam firmauit.
Diligite dominum onĩs scĩ eiꝰ: ia ẽ illi diligite
dominum qui ñ diligitis mundum: hoc ẽ om̃s
scĩ eiꝰ. Nam eui dico ut diligat dñm: q̃ adhuc
diligit amphiteatrum: Cui dico ut diligat
adbuc diligit unolentiam: qui adhuc diligit
pompam scłi. & uanitates om̃s. & insanias

Expanded text:
uare uare dubitasti ? Dixi ergo in pavore meo, Projectus sum a facie oculorum tuorum: et tanquam jam perire incipientis in mari, exaudisti, Domine, vocem orationis meae. Exaudisti autem, cum clamarem ad te. Clamor ad Deum non est voce, sed corde. Multi corde averso nihil impetrare potuerunt. Si ergo clamas, clama intus, ubi audit Deus. Cum clamagite Dominum, omnes sancti ejus. Tanquam diceret, Credite mihi, ego sum expertus; habui tribulationes; invocavi, et non sum deceptus; speravi in Deum, et non sum confusus: cogitationes meas illuminavit, trepidationem meam firmavit. Diligite Dominum, omnes sancti ejus: id est, vos diligite Dominum, qui non diligitis mundum, hoc est, omnes sancti ejus. Nam cui dico ut diligat Dominum, qui adhuc diligit amphitheatrum? Cui dico ut diligat adhuc diligit vinolentiam, qui adhuc diligit pompas saeculi, et vanitates omnes, et insanias
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓiectꝰ sum a facię oculorum tuorum. quidi
suꝑbꝰ extiti. sed cor meum accusaui. & iñ
bulatione mea titubans ad te clamaui.: ex¬
difti orationem meam. Impletum ẽ gͦ qͦd on¬
m̃daui. de ulo psalmo. Quod enimꝰ ẽ esls
in ertasi mea. ꝓiectꝰ sum a facie oculoraus
tuorum: hoc ẽ in illo psalmo. si dicebam ns
ẽ pes m̃s. Et qͦa ẽ in illo. misedia tua adisls
minum ambulantẽ in aquis. pictat fantail
exclamat dñs. ego sũ noli timere. Confidis
trus & dieit. Si tu es uibe me uenire ads
suꝑ aqͥs. Hinc ꝓbo si tu es: si u u̾bo tuo no¬
ero qͣđ tũ potes:. At ille. Ueni. Et u̾bũ ues¬
tis: facta ẽ potestas audientis. Uem in qͥ ᷤ
t descendit. Cepit ire. Ibat intrepidus: tãqͣm
in illo sꝑans .I. idens acitem uentum ualidum.
timuit. Ego dixi in ęxtasi mea: ꝓiectꝰ sũ a fa¬
cie oculorum tuorum. Et cum cȩpiss& mergi:
clamauit. Domine peo. Et iħe porrigens ei ma

Expanded text:
Projectus sum a facie oculorum tuorum; quia non Projectus sum a facie oculorum tuorum; quia non superbus exstiti, sed cor meum accusavi, et in tribulatione mea titubans ad te exclamavi: exaudisti orationem meam. Impletum est ergo quod commendavi de illo psalmo. Quod enim est, Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum; hoc est in illo psalmo, Si dicebam, Motus est pes meus. Et quod est in illo, Misericordia minum ambulantem in aquis, putat phantasma. Exclamat Dominus, Ego sum, noli timere. Confidit Petrus, et dicit, Si tu es, jube me venire ad te super aquas: hinc probo si tu es, si in verbo tuo potuero quod tu potes. Ait ille, Veni, Et verbum jubentis facta est potestas audientis. Veni, inquit. Et descendit: coepit ire, ibat intrepidus, tanquam in illo sperans: videns autem ventum validum, timuit. Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Et cum coepisset mergi, clamavit, Domine, pe
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in omnibꝰ gentibꝰ diffudisti miscđiã tuã. Nec
diffusum ẽ: ut impleretur qͦd dictũ ẽ in sep¬
turis scĩs. Unguentum effusũ. ẽ nom̃ tuum.
Et ita mirificasti misediam tuam in ciuitate
circunstantiȩ. Ascendit enim in cęlũ: sed&
ad dext̾am patris. Post decem dies misit spm
scm̃: impleti sunt spũ scõ discipuli. Ceperunt
p̃dieare magnalia.xpi: lapidati. occisi. fugiti
sunt. Et cum inde tamq̃nrsino loco fugarem̃.
qͣsi ligna ardentia igne diuino. totam siliã u
sis. U idete quid dicit. Ego dixi inquit in era¬
si mea. Proiectꝰ sum a facie oculorũ tuorut
sicut non desunt. Attendit cor suum pauidui
& trepidũ. & ait ꝓiectꝰ sum a facie oculori
tuorum. Si in facie tua ẽẽm: non sic time¬
rem. Si me attendes: non sic trepidarem. dn
continuo & hie ait. Ideo eraudisti uocem el¬
tionis meę. Quia confessus sum. quia dix

Expanded text:
est, in omnibus gentibus diffudisti misericordiam tuam. Nec est, in omnibus gentibus diffudisti misericordiam tuam. Nec diffusum est, ut impleretur quod dicitur in Scripturis sanctis: Unguentum effusum est nomen tuum . Et ita mirificasti misericordiam tuam in civitate circumstantiae. Ascendit enim in coelum, sedet ad dexteram Patris, post decem dies misit Spiritum sanctum : impleti sunt Spiritu sancto discipuli, coeperunt praedicare magnalia Christi; lapidati, occisi, fugati sunt . Et cum inde tanquam ex uno loco fugarentur, quasi ligna ardentia igne divino, totam silvam musis. Videte quid dicat: Ego dixi, inquit, in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. sicut non desunt: attendit cor suum pavidum et trepidum, et ait: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Si in facie tua essem, non sic timerem; si me attenderes, non sic trepidarem. Sed; continuo et hic ait: Ideo exaudisti vocem orationis meae. Quia confessus sum, quia dixi,
Abbreviated transcription (Latin):
guȩ multe contradicunt ueraei doctrinȩ. Iu cur¬
re ad tab̾naculum di. ad ȩccłam catholicam:
tene. a regula ueritatis noli discedere: & ꝑte¬
geris in tabnaculo a contradictione linguarũ.
Benedictꝰ dominꝰ: qm̃ mirificauit miscłiã suã
in eiuitate circumstantiȩ. Quȩ ẽ cuutas circũ¬
stantiȩ: In uidea populus dĩ erat positꝰ. qͣsi
in medio mundo. ubi dicebant᷑ laudes dõ. eiq
sacrificia offerebantur: uibi ꝓpħa non cessabat
canendo futura quȩ mͦ uidemꝰ impleri. Iste
populus qͣsi in medio gentiũ erat. Aitendit
ꝓpħa iste. & uid& futuram ȩccłam dĩ in omnibꝰ
gentibꝰ. Et quiaꝰ gentes cireũ undiq erant. qͦ in
medio ponebant unam gentẽ uideorũ: has undiq
cireũstantes gentes. appellauit circũstantiȩ ci¬
surrexit. ibi ascendit in cęlũ. ibi multa mira¬
bilia fecit: sed maior laus tua ẽ. qͥa mirifica¬
sti miscđiam tuam in eiuitate circũstantię: id

Expanded text:
nguae multae contradicunt veraci doctrinae: tu curnguae multae contradicunt veraci doctrinae: tu curre ad tabernaculum Dei, Ecclesiam catholicam tene, a regula veritatis noli discedere, et protegeris in tabernaculo a contradictione linguarum.niam mirificavit misericordiam suam in civitate circumstantiae. Quae est civitas circumstantiae? In una Judaea populus Dei erat positus, quasi in medio mundo, ubi dicebantur laudes Deo, eique sacrificia offerebantur, ubi prophetia non cessabat canendo futura, quae modo videmus impleri: iste populus quasi in medio gentium erat. Attendit propheta iste, et vidit futuram Ecclesiam Dei in omnibus gentibus: et quia omnes gentes circum undique erant, quae in medio ponebant unam gentem Judaeorum; has undique circumstantes gentes appellavit civitatem ci Christus, ibi resurrexit, ibi ascendit in coelum, ibi multa mirabilia fecit: sed major laus tua est, quia mirificasti misericordiam tuam in civitate circumstantiae, id