comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ualis potentiȩ. et palpabue ꝑ uetitatem
nature. Unde bcatus iob. Et rursum cir¬
cumdabor pelle mea: & in carne mea
uidebo dm̃. Et sciendum quia sicut dis¬
ca clauoꝵ et lanecȩ ita in die iudicii.
monstrabit et eadem indicia suȩ passi¬
onis. & ipãm parit̃ crucem: ut confun¬
ddat suꝑboꝵ infidelitatem. Oo multas
quipps causas uoluit cicatrices in cor¬
pore suo remanere. Pruna causa fuit
ut adstrueret discipulis fidem suȩ resur¬
retionis. sca ut patͥ ꝓ nob̃ supplicans
quale genus mortis ꝑtulerit ꝓ homine.
semꝑ ostendat. tercia ut miscłiam suã
nob in nouaret talib indicuis. quarta ut
in die iudicii ostendat ꝑfidis qm iuste
miles fortissimus iubente suo rege ꝓsa
lite sue gentis hostem int̾ticerit multis
uulnerib acceptis. & spolia sue genti
reportarit ab hoste suꝑato. & interro¬
garct᷑ a medico an ita uellet curari ut
uestigia uulnerum nulla apparerent.

Expanded text:
spiritalis potentiae, et palpabile per veritatem spiritalis potentiae, et palpabile per veritatem naturae. Unde beatus Job: « Et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum . » Et sciendum quia sicut disca clavorum et lanceae, ita in die judicii monstrabit et eadem judicia suae passionis et ipsam pariter crucem, ut confundat superborum infidelitatem. Ob multas quippe causas voluit cicatrices in corpore suo remanere: Prima causa fuit ut astrueret discipulis fidem resurrectionis; secunda, ut Patri pro nobis supplicans, quale genus mortis pertulit pro homine semper ostendat; tertia, ut misericordiam suam nobis innovaret talibus indiciis; quarta, ut in die judicii ostendat perfidis quam juste miles fortissimus, jubente suo rege, pro salute suae gentis hostem interficeret multis vulneribus acceptis, et spolia suae genti reportaret ab hoste superato, et interrogaret a medico an ita vellet curari ut vestigia vulnerum nulla apparerent,
Abbreviated transcription (Latin):
credunt uel tercio die potiusse ucram
carnem de scpulero resurgere. uel resus¬
citatam clausis ianius ad eos posse
penctiare. E t oitit eis. Quid turba¬
ti estis. et cogitationes ascendunt in
corda uĩa: Cogitationes ille non desu
ꝑ descenderunt. s de ino corde ascen¬
derunt sicut herba de mala terra.
fidem quam in uõ plantaui exigo:
qq ex uob̾ ortum ẽ condempno. Si
non ẽ ueritas resurrectionis: ꝑditus
e tructus passionis. Uidete manus
meas et pedes: quia ipse ego sũ. Pal¬
pate & uidete qͥa sp̃e carnem ⁊ ossa
ñ ht̃: sic̃ me uidetis habere. La. Et
cum hec dixisset: ostendit eis manus.
sananta: nul nerum sunt scruata ue.¬
stigia Muitis itaꝙ clocumentis ꝓsua¬
qet resurrationem. p̃bendo se et oculis iu¬
dendum: & manib contractandum. Qui
qum palpanda ossa carnemq monstrat:
statum sue nel nr̃e resurrectionis significat
in qua eor pus nr̃m &e subtile erit ꝑ esfectũ

Expanded text:
credunt, vel tertio die potuisse veram credunt, vel tertio die potuisse veram carnem de sepulcro resurgere, vel resuscitatum clausis januis ad eos posse penetrare. « Et dixit eis: Quid turbati estis, et cogitationes ascendunt in corda vestra? » Cogitationper descenderunt, sed de imo corde ascenderunt, sicut herba mala de terra. Fidem quam in vobis plantavi, exigo; quod ex vobis ortum est condemno. Si non est veritas resurrectionis, perditanus meas et pedes, quia ipse ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. L. A. Et cum haec dixisset, ostendit eis manus et sananda, vulnerum sunt servata vestigia. Multis itaque documentis persuadet resurrectionem, praebendo se et oculis videndum et manibus contrectandum. Qui dum palpanda ostatum suae vel nostrae resurrectionis significat, in qua corpus nimirum et subtile erit per effectum
Abbreviated transcription (Latin):
ni. E ipsi narrabant quȩ gesta erant
in uia. et quomͦ cognouerunt eum in
fractione panis: Qnec illis crediderunt.
Notandum qͥa aliqui fuerunt ibi qui
non crediderunt illis duob. s hi qͥb¬
iam dominus apparuerat ꝓfecto credi¬
derunt eis. Sicut ex mulierib marie
magdalene: ita ex uiris pct᷑ uisus ẽ
pͥmo. Quoo et si non dicat ȩuangłista.
qͣn uel ubi factum ẽ. tam̃ quia factum
cum eẽt sero die illo una sabbatoꝵ
et fores ceñt clause ubi erant discipuli
Dax uob̾.Ego sum: nolite tuncre.
Moli corporis ubi diuinitas crat. ostia
clausa non obstiterut. C ꝓculdubi¬
o intelligendum ẽ qđ inde thomas
exierat: antequã dominus appariusset
aliis. C onturbati uͦ et exterriti: existi¬
mabant se spm uidere. Credebant
coꝵ opimonem scntentia maioris par¬
tis exludit. demq quia petrus et si
crederet resuscitatum. turbari potuit
qđ clausis ostiis dominus cum corpore
sc imnpuisus infuderit. Dutant gͦ se
spm̃ uidere non carnem. quia ñdum

Expanded text:
gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis, nec illis crediderunt. Notandum quia aliqui fuerunt ibi, qui non crediderunt illis duobus; sed hi quibus Dominus jam apparuerat, profecto crediderunt eis. Sicut ex mulieribus Mariae Magdalenae, ita ex viris Petro visus est primo. Quod et si non dicat Evangelista quando vel ubi factum est tamen quia factum cum esset sero die illo una Sabbatorum, et fores essent clausae, ubi erant discipuli Pax vobis. Ego sum; nolite timere . » Moli corporis, ubi divinitas erat, ostia clausa non obstiterunt. Et procul dubio intelligendum quod inde Thomas exierat, antequam Dominus apparuisset aliis. « Conturbati vero et exterriti existimabant se visum videre. » Credebant corum opinionem sententia majoris partis excludit; denique quia Petrus, et si credit resuscitatum, turbari potuit, quod clausis ostiis Dominus cum corpore se improvisus infuderit. Putant ergo se spiritum videre; non carnem, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
iam suꝑ omnia derrena subleuatum. Qͣre
autem spccialit̃ se in galileam p̃cessurum
et ibi uidendum p̃dixit. tum neq ibi solũ.
neq ibi pͥmũ insus sit: Quia galilea trans¬
migratio facta uel reuclatio dicit᷑: utraq in¬
terp̃tatio ad unum fincm respicit. Signifi
cat autem qđ sicut. xp̃e uenit de morte ad
uitam: ita sequaces eius de morte transmignͣt
ad uitam. Et in spetie sue duunitatis cũ
contemplautes: sine fine collaudant. Cui
congruit reuclatio: quia quicumq mͦ re¬
uelamus ad cum uiam nr̃am. & eius uesti¬
gia scquim᷑. głam dñi speculantes in eandẽ
imaginem transformam. Quidã autẽ du

Expanded text:
jam super omnia terrena sublevatum. Quare jam super omnia terrena sublevatum. Quare autem specialiter se in Galilaeam praecessurum et ibi videndum praedixit, cum neque ibi solum, neque ibi primum visus sit? Quia Galilaea transmigratio facta vel revelatio dicitur, et utraque interpretatio ad unum finem respicit: signifcat autem, quod sicut Christus de morte venit ad vitam, ita sequaces ejus de morte transmigrant ad vitam. Et in specie suae divinitatis eum contemplantes, sine fine collaudant. Cui congruit revelatio; quia quicunque modo revelamus ad eum viam nostram, et ejus vestigia sequimur, gloriam Domini speculantes, in eamdem i
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ uniuerse uic domini miscdĩa et
ucritas. miscdiam dñi qua de miscria
lib̃ari uolumus plus amamus.Q. hoc
ꝑ petrum significat᷑. Ucritatis autem
contemplationem quał futura ẽ minꝰ
amamus: quia ñdum nouimus cam.
nec nabemus. Et hoc ꝑ iosiem signifi¬
cat᷑. Nemo tam̃ istos insigues apłos
separet. quia & in eo qđ significabat
petrus ambo erant. &. in co qd signifi¬
cabat ioħes ambo futuri erant. Signi¬
ficando sequebat᷑ iste: manebat ille. Cre¬
dendo autem. ambo mala huiꝰ miscric
tolerabant: ambo futura bona expecta¬
peccata claues regni celoꝵ. petrus acce¬
pit. cisdemq scĩs ꝓpt̾ uitȩ eterne quie¬
tissimũ sinum. suꝑ pectus dñi ioħes
discubuit. Qđ uirgo ẽ ioħes. future
ndecim autem discipuli abierunt
in galileam in montẽ lͥi constitu¬
erat illi iħc: & uidentes eum adorquerunt.
quidam autem dubitauerunt. In monte
apparuit. ut significaret corpus assumptũ.

Expanded text:
quoniam universae viae Domini misericordia et quoniam universae viae Domini misericordia et veritas , misericordiam Domini qua de miseria liberari volumus, plus amamus. Et hoc per Petrum significatur. Veritatis autem contemplationem qualis futura est, minus amamus, quia nondum novimus eam nec habemus. Et hoc per Joannem significatur. Nemo tamen istos insignes apostolos separet; quia et in eo quod significabat Petrus ambo erant, et in eo quod significabat Joannes ambo futuri erant. Significando sequebatur iste, manebat ille. Credendo autem ambo mala hujus miseriae tolerabant, ambo futura bona exspectapeccata claves regni coelorum Petrus accepit, eisdemque sanctis propter vitae aeternae quietissimum sinum super pectus Domini Joannes discubuit. Quod virgo est Joannes, futurae . M. 355X Undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam, in montem ubi constituerat illis Jesus. Et videntes eum adoraverunt; quidam autem dubitaverunt . In monte apparuit, ut significaret corpus assumptum
Abbreviated transcription (Latin):
uita immortalis. iͥ uidebimus facie
ad faciem: qd̾ hic ꝑ speculum udct᷑.
Duas itaq uitas nouit ȩccłia: unã¬
in fide. in labore. in uia. alteram in
spetiȩ. in requiȩ. in patria. Ergo una
bona ẽ s adhuc misera. altera melior.
& beata. Ista cui dicit᷑ sequere me ꝑ
imitationem ꝑferendi temꝑalia mala.
significata ẽ ꝑ petrum. altra quȩ finẽ¬
non nt̃. et plenitudinem expectat. ꝑ ioħ̃co.
Unde ait dominus sic cum uolo man̾e
.i. sic uolo ut ecclia cclestis expectet. donec
ueniens ad iudicium ꝑimpiebo illama:
In hac uita diligit nos d̾s ut nos uibcret
a malis. in illa nos ampuus diligit in
qua non ẽ qđ ei displiccat. Hac ratione
ostendit᷑ cur amplius ioħem qmͣ pecrũ
amauerit xp̃c. non eur amplius petrus
ligendus ẽ dominus. cur eum ioħs muiꝰ
diugebat: ꝓpt̾ca scił quia dictum ẽ uo¬
lo cum mancre .i. expectare donec ueniã.
et ꝓptẽa quia ip̃m amor̃e qui tunc am¬
plior crit ñdum habcinus. Quo circa

Expanded text:
 videbimus facie ad faciem, quod hic per speculum videtur . Duas itaque vitas novit Ecclesia, unain fide, in labore, in via. Alteram in specie, in requie, in patria. Ergo una bona est, sed adhuc misera, altera melior et beata. Ista cui dicitur: sequere me per imitationem perferendi temporalia mala, significata est per Petrum; altera quae finehabet, et plenitudinem exspectat, per Joannem. Unde ait Dominus: Sic eum volo manere, id est, sic volo ut Ecclesia coelestis exspectet, donec veniens ad judicium perimplebo illam. In hac vita diligit nos Deus, ut nos liberet a malis, in illa nos amplius diligit, in qua non est quod ei displiceat. Hac ratione ostenditur, cur amplius Joannem quam Petrum amaverit Christus, non cur amplius Petrus ligendus est Dominus, cur eum Joannes minus diligebat? Propterea scilicet quia dictum est: volo eum manere, id est, exspectare donec veniam, et propterea quia ipsum amorem, qui tunc amplior erit, nondum habemus. Quocirca
Abbreviated transcription (Latin):
antea enĩ dictum erat: in uiam gentium ne
abicritis. Cum discipulos ad prelican¬
dum ueritas mittit: grana seminis in
mundo spargit. Ꝙ pauca mittit in se¬
mine. ut multarum messiũ fruges reci¬
occte omnes gt̃s uaptirantes eos in
nomine patͥs et filii & sp̃c sci. do

Expanded text:
antea enim dictum erat: In viam gentium ne antea enim dictum erat: In viam gentium ne abieritis . Dum discipulos ad praedicandum Veritas mittit, grana seminis in mundo spargit. Et pauca mittit in semine, ut multarum messium fruges reciDocete omnes gentes, baptizantes eas in nomine Patris, et Filii
Abbreviated transcription (Latin):
dignabant᷑ ei subici. quẽ mortalitate cog¬
nouerant indutum. Contempnebant etꝰ
iurtutem diuinam: cui infirmitatem
in passionib ineẽ cernebant humanã.
ꝓpt̃ qđ ipse mediator notum ficri uolensꝰ
quia data sit ei omnis potestas. misit do¬
ctores. qui cunctis ꝑ orbem nationib uer¬
bum uitȩ predicarent: Rccxxxu.
untes in mundũ uniuersum p̃dica¬
A te euangłium omni crcature. Onũi
creaturȩ non dicit᷑ ꝓ insensatis uel prutiᷤ
animalib. s omnis citature nomine si¬
gnat᷑ homo. habens eẽ cum lapidib. ui¬
uere cum arborib. sentire cũ animalib.
intelligere cum angłis. constare ex calido
et frigido. humido et arido: qͥa minor
mundus homo dr. Cum gͦ omnis creat᷑e
aliquid habeat homo. omni creature pre¬
dicat᷑ exiangłium cũ homini predicatur.
ꝓpt̾ quẽ cuncta creata sunt. & cui cuncta
sunt aliquo mͦ similia. Uel ꝑ omñe crratu¬
ram pot̾ designari omiis natio gentium

Expanded text:
dignabantur ei subjici quem mortalitate cogdignabantur ei subjici quem mortalitate cognoverant indutum. Contemnebant ejus virtutem divinam, cui infirmitatem in passionibus inesse cernebant humanam. Propter quod ipse mediator motum fieri volens, quia data sit ei omnis potestas, misit doctores qui cunctis per orbem nationibus verbum vitae praedicarent. R. 235X Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae. Omni creaturae, non dicitur pro insensatis vel brutis animalibus, sed omnis craturae nomine signatur homo, habens esse cum lapidibus, vivere cum arboribus, sentire cum animalibus, intelligere cum angelis, constare ex calido et frigido, humido et arido, quia minor mundus homo dicitur. Cum ergo omnis creaturae aliquid habeat homo, omni creaturae praedicatur Evangelium, cum homini praedicatur, propter quem cuncta creata sunt et cui cuncta sunt aliquo modo similia. Vel per omnem creaturam potest designari omnis natio gentium:
Abbreviated transcription (Latin):
pulos cum cos corporalit̃ foret relicturus.
ut uerba quę rtucritns dicebat: in corde
Exꝓbrat incredulitatem illoꝵ et durici¬
am cordis. ut succedat crediuitas. & cor
carncum caritate plenum. Hinc ẽ qd̃ cat̃nȩ
mattyrũ mortẽ huius scculi libent affectant.
quia uolunt ꝓ demporali interitu. ꝑꝓctuo
se c̃ẽ uicturos. Beatissima transmnigratio:
ex hoc seculo ineternitatem: mccclu.
t loquutus est cis dicens. Data ẽ mͥoĩs
Epotestas in celo & in terra. Qd psal
mista de domino resurgente ait patͥ. oĩa
subiecisti sub pedib cuis. hoc ipse nuinc
dñs ait discipulis. Int̾ omnia ctiam mors
ipsa quȩ ci ad tempus p̃ualcre uisa ẽ. enis
pedib substrata ẽ. Illi enim data ẽ potestaᷤᷤ.
qui paulo aute crucifixus sepuitus iacue¬
erat:
Incelo autem & in terra data ẽ potestas. ut
qui regnabat in celo. ꝑ fidem credentium re¬
gnaret & in terra. Priusqm a morte resur¬
geret: nouerant anglice uirtutes se subdi¬
tas homini assumpto. s ceci homines de¬

Expanded text:
pulos, cum eos corporaliter foret relicturus, ut verba quae revertens dicebat, in corde  HIERON. Exprobrat incredulitatem et duritiam cordis, ut succedat credulitas et cor carneum charitate plenum. Hinc est quod catervae martyrum mortem hujus saeculi libenter affectant, quia volunt pro temporali interitu perpetuo se esse victuros. Beatissima transmigratio ex hoc saeculo in aeternitatem. M. 355X Et locutus est eis, dicens: Data est mihi omnis potestas mista de Domino resurgente ait Patri: Omnia subjecisti sub pedibus ejus , hoc ipse Dominus nunc ait discipulis. Inter omnia etiam mors ipsa, quae ei ad tempus praevalere visa est, ejus pedibus substrata est. Illi enim data est omnis potestas, qui paulo ante crucifixus, sepultus jacuerat. In coelo autem et in terra data est potestas, ut qui regnabat in coelo, per fidem credentium regnaret et in terra. Priusquam a morte resurgeret, noverant angelicae virtutes se subditas homini assumpto, sed caeci homines de
Abbreviated transcription (Latin):
fieri pot̾ ut baptisimi uirtutẽ recipiat qͥ
fidem non habuerit. & sicut corpus
sine sp̃u mortuum ẽ: ita etiam fides
sine oꝑib mortua ẽ. Quanta autem
merces pie comiersationis. quale pig¬
nus future beatitudinis. etiam in pre¬
at dicens. Et ecce ego uob̾cum sum
norat eam diem in qua sc scit futurũ

Expanded text:
ri potest, ut baptismi virtutem recipiat, qui fidem non habuerit, et sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita etiam fides sine operibus mortua est . Quanta autem merces piae conversationis, quale pignus futurae beatitudinis, etiam in praeat, dicens: Et ecce ego vobiscum sumnorat eam diem, in qua se scit futurum
Abbreviated transcription (Latin):
an qui minus diligit xp̃m. quis dubita¬
bit respondere eum ẽẽ meliorẽ qui plus
diligit: Item uidet᷑ cẽ melior quẽ plus
diligit xp̃c: qmͣ qui minus diligit᷑ ab eo.
Qa si conferendo adinuicem quereͣt᷑ qͥs
de duob melior ẽ. qui minus diligit xp̃m.
& plus ab eo diligit᷑. an qur̃ minus dili¬
git xp̃c. cum ipse plus cum diligat. dubia
ẽ responsio. ꝓ posite aut̃ẽ questionis: uidet᷑
hec ec̃ enodatio. Passim uidemus certis
ercausis ficri. qđ filio que pat̾ magis dili¬
git. minus familiaritatis impendit. et e¬
contͣ qũe minus diligit. maiori duectiois
exhibitione amplectitur. Similĩt dici opor¬
tet quia dominus petrũ magis dilexit.
affectu qũa ioh̃em. & econuerso familia¬
ritatis exhibitione dilȩxit magis ioħ̾em
quam petrum. Petrus quidẽ quia plusce¬
teris dilexit ut çuangłium multis in locis
explicat. meruit ampliori affectu diligi ab
eo qui dicit. Ego diligentes me diligo.¬

Expanded text:
an qui minus diligit Christum, quis dubitaan qui minus diligit Christum, quis dubitabit respondere, eum esse meliorem, qui plus diligit? Item videtur melior quem plus diligit Christus, quam qui minus diligitur ab eo. Quod si conferendo adinvicem quaeratur quis de duobus melior est, qui minus diligit Christum et plus ab eo diligitur, an quem minus diligit Christus, cum ipse eum plus diligat, dubia est responsio. Propositae autem quaestionis videtur haec esse enodatio. Passim videmus certis ex causis fieri quod filio quem pater magis diligit, minus familiaritatis impendit; et econtra quem minus diligit, majori dilectionis exhibitione amplectitur. Similiter dici oportet, quia Dominus Petrum magis dilexit affectu quam Joannem, et e converso, familiaritatis exhibitione dilexit magis Joannem quam Petrum. Petrus quidem, quia plus caeteris dilexit, ut Evangelium multis in locis explicat, metuit ampliori affectu diligi ab eo qui dicit: Ego diligentes me diligo
Abbreviated transcription (Latin):
deri dictum: ꝑ tropum quem greci uocant
hiꝑbolen. Qui modus in diuinis libris
sepe inuenit᷑ ut hic. Posucrunt in celum
os suum: & lingua coꝵ transiuit in teria.
Ꝙ illud. Uerticem capilli ꝑambtilan¬
tium in delictis sius. QQueri solet cur
ioh̾em plus dilexerit dominus. cũ ipm̃m
dominũ plus dilexerit petrus. Ionses enim
tacito nomine suo uoluit intelligi se p̃cet̾s
dilectum. qđ absit ut dicat᷑ eẽ mendacium.
Qđ aute maius indicium dilectionis potu¬
it ei darc iħc. quam ut supra pectus eius
recumberet: Porro qđ petrus plus duexerit
xp̃m qmͣ alii: euident̃ apparet ubi dicitur.
Diligis me plus nis: Qđ utiq sciebat qui
omnia scit. & tam̃ interrogabat ut etiam
nos legentes ȩuangłium nosccremus amore
pet̾ erga dñm. S ideo petrus respondens
se a mare dominũ non addidit plus: quia
eor alttrius uidere non poterat. Si gͦ que¬
ramus quis sit melior. utrum qui plus

Expanded text:
deri dictum per tropum, quem Graeci vocant deri dictum per tropum, quem Graeci vocant hyperbolen, qui modus in divinis libris saepe invenitur, ut hic: Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit in terra . Et illud: Verticem capilli perambulantium in delictis suis . Quaeri solet cur Joannem plus dilexerit Dominus, cum ipsum Dominum plus dilexerit Petrus. Joannes enim, tacito nomine suo, voluit intelligi se prae caeteris dilectum, quod absit ut dicatur esse mendacium. Quod autem majus indicium dilectionis potuit ei dare Jesus, quam ut supra pectus ejus recumberet? Porro quod Petrus plus dilexerit Dominum quam alii, evidenter apparet ubi dicitur: Diligis me plus his? Quod utique sciebat qui omnia scit, et tamen interrogabat, ut etiam nos legentes Evangelium, nosceremus amorem Petri erga Dominum. Sed ideo Petrus respondens se amare Dominum, non addidit plus, quia cor alterius videre non poterat; si ergo quaeramus quis sit melior, utrum qui plus,
Abbreviated transcription (Latin):
tyrium consummari. s expectare eum
placidam absolutionem carnis suȩ donee
ego ueniens rccipiam eum in eternã beati¬
tudinem. Qd̃ autem ñ eẽt ita intelligen¬
dum sic̃ fr̃es crediderunt qui aderant. ut
scilicet ñ eẽt moriturus. s in uita semꝑ man¬
surus. ipse ioħ̃es aꝑit dicens. Et non dixit
ñ sit mortuus in carne. s licet antea multoᷤ
tolerasset labores. in pace senium finiuit.
spetialiter cum domino uisitante. Non
cnĩ magnum erat dare dilecto non mori:
cum dissolui & cẽ cum xp̃o melius sit.
Hic ẽ discipulus qui testimonium ꝑbiber
de nis et scripsit hec: & scimus quia uerũ
ẽ testimonium cius. Hic aꝑte suam designat
ꝑsonam ex officio: qm noluit designare
uocabulo. Sunt autem et alia multa q̃
focit iħc: quę si scribant᷑ ꝑ singula nec ip¬
sum arbitror mundũ caꝑe cos qui scriben
di sunt libros. Non spatio locoꝵ. creden¬
dum ẽ mundũ caꝑe non posse: s capacita¬
te legentium. Pot̃ ctiam hoc salua fide in¬

Expanded text:
tyrium consummari, sed exspectare eum placidam absolutionem carnis suae, donec ego veniens recipiam eum in aeternam beatitudinem. Quod autem non esset ita intelligendum, sicut fratres crediderunt qui aderant, ut scilicet non esset moriturus, sed in vita semper mansurus, ipse Joannes aperit, dicens: Et non dixit non sit mortuus in carne, sed licet antea multos tolerasset labores, in pace senium finivit, specialiter eum Domino visitante. Non enim magnum erat, dare dilecto non mori cum dissolvi et esse cum Christo melius sit. Hic est discipulus qui testimonium perhibet de his, et scripsit haec, et scimus quia verum est testimonium ejus. Hic aperte suam designat personam ex officio, quam noluit designare vocabulo. Sunt autem et alia multa, quae fecit Jesus, quae si scribantur per singula, nec ipsum arbitror mundum capere eos quiST. Non spatio locorum credendum est mundum capere non posse, sed capacitate legentium. Potest etiam hoc salva fide vi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ccteris .i. familiarius ac maiorib indi¬
cus maiifestauit se illum diligere
Petrum itaq et si magis affectu. minꝰ
tam̃ erhibitione dilexit. Nec uacat a
misterio qđ in petro minor & in ioh̃e
maior dilectionis ostensio adhibita ẽ
Ad qđ iudcndum: paulo altius ordi¬
amur. Non a petro petia. s petrus a pe¬
tra nom̃ accepit: sicut non ꝓp̃c a xp̃iano.¬
s xp̃ianus a. xp̃o nominat᷑. Ideoq ait
dominus suꝑ hanc petram edificabo
çccłiam meam. Suꝑ hanc petr̃a scił
edificatus ẽ. fundamentũ quippe ali¬
ud nemo pot̾ ponere pret̃ id qd̃ po¬

Expanded text:
est, familiarius ac majoribus indiciis manifestavit se illum diligere. Petrum itaque et si magis affectu, minus tamen exhibitione dilexit. Nec vacat a mysterio, quod in Petro minor, et in Joanne major dilectionis ostensio adhibita est. Ad quod videndum paulo altius ordiamur. Non a Petro petra, sed Petrus a petra nomen accepit, sicut nec Chrie, ait Dominus, super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Super hanc petram, scilicet aedificatus est. Fundamentum quippe aliud nemo potest ponere, praeter id quod po
Abbreviated transcription (Latin):
petrus in petia. Qua significatione in¬
telligitur. xp̃c petra: petrus ȩccłia. Hec
ȩccłi̾a dum degit in malis. amando et
sequendo xp̃m. liberat᷑ a malis. Magis
autem sequit᷑ in eis. qui certant ꝓ ueri¬
tate usq ad mort̾e. s umuersitati dicit᷑
sequere me. ꝓ qua uniuersitate mortu¬

Expanded text:
Petrus in petra. Qua significatione intelligitur Christus petra, Petrus Ecclesia. Haec Ecclesia dum degit in malis, amando et sequendo Christum, liberatur a malis. Magis autem sequitur in eis, qui certant pro veritate usque ad mortem, sed universitati dicitur: sequere me. Pro qua universitate mortu
Abbreviated transcription (Latin):
icit ei. Pasce oues meas. a ccxxxi.¬
Trine negationi reddit᷑ trina con¬
fessio. ne minus amori lingua seruiat
qm timori. & sicut indicium fuit di¬
moris negare pastorem. sit officium
amoris. pascere oues domini. Oues
autem pascere ẽ credentes confortare.
ne deficiant. terrena subsidia si necc̃ẽ
ẽ subditis ꝓuidere. exempla uirtiiũ
prebere. aduersaruis obsistere: peccantes
corrigere: a ccxxxii.¬

Expanded text:
ixit ei: Pasce oves meas. Trinae negationi redditur trina confessio, ne minus amori lingua serviat quam timori. Et sicut fuit indicium timoris negare pastorem, sic officium amoris pascere oves Domini. Oves autem pascere, est credentes confortare ne deficiant; terrena subsidia, si necesse est, subditis providere; exempla virtutum praebere, adversariis obsistere, peccantes corrigere. A
Abbreviated transcription (Latin):
retia mitti ad piscandiun. ante passio¬
nem & post. S ante utrum in dextera
uł in sinistra non iubet. In illa piscatio¬
ne p̃multitudine piscium recia rupta
sunt: in ista non. Ergo illa piscatio
p̃sentem ęccłiam signauit: uonos et
malos colligentẽ. Hec autem piscatio
significat solam ȩccłiam electoꝵ que
nullis heresib scindit᷑. in continua pace
sui auetoris requiescens. Quid ẽ aut̃ẽ
quia illi qui ꝑtinent ad resurrectionem
et ponendi sunt ad dexteram. ñ apparebt
nisi cum resurgent: Hos enim ht̃ eccłia
pꝰ finem uitȩ latentes in somno pacis ue¬
lut in ꝓfundo. donec appareant in lito¬
re. idẽ. in seculi fine: a .cc.xx.
icit gͦ discipulus ille quẽ diligebat
ihc petro. Dominus ẽ. Symon

Expanded text:
retia mitti ad piscandum, ante passioretia mitti ad piscandum, ante passionem et post. Sed ante, utrum in dextra vel sinistra, non jubet. In illa piscatione prae multitudine piscium retia multa sunt, in ista non. Ergo illa piscatio praesentem Ecclesiam significavit, bonos et malos colligentem. Haec autem piscatio significat solam Ecclesiam electorum, quae nullis haeresibus scinditur, in continua pace sui auctoris requiescens. AUGUST. Quid quia illi qui pertinent ad resurrectionem, et ponendi sunt ad dexteram, non apparebunt nisi cum resurgent? Hos enim habet Ecclesia post finem vitae latentes in somno pacis velut in profundo, donec appareant in littore, id est, in saeculi fine. A. 220X Dicit ergo discipulus ille quem diligebat Jesus Petro: Dom
Abbreviated transcription (Latin):
Ini autẽ nũqm ꝓhibiti fucrunt arte sua
licita uictum querere. apłatus sui inte¬
gritate seruata cum unde uiuerent nõ
haberent. Q sic eis laborantib adiccit
ds̃ necessaria quȩ ꝓmiserat. pͥmũ queren¬
tib regnum di et iusticiam eius. Nam
qͥs alius. pisces qui caperent᷑ apposuit:ᷤᷤ
Qui non ob aliud crodendus est eis inges¬
sisse penuriam qua compellerent᷑ ire
piscatum. nisi dispositum uolens exhi¬
bere miraculum. ut simul et p̃dicatoreᷤᷤ
euangelii sui pasceret. & ip̃m euangłm
tanto sacramento qđ erat de numero
piscium commendaturus augeret. Se¬
ptem discipuli qui in ista piscatione
cur dominus discipulis in mari labo¬
rantib pꝰ resur rectionem suam in lictore
stecit. qui ante resurrectioñẽ coram eis suꝑ
mare ambulauit. S mare significat
p̃sens scłm. in quo adhuc discipuli la¬
borabant. soliditas autem littoris ꝑpe¬
tuitatem quictis in qua iam dominus
erat. Bis in euangłio legit᷑ dum̃ iussisse

Expanded text:
i autem nunquam prohibiti fuerunt arte sua licita victum quaerere a populis, sui integritate servata, cum unde viverent non haberent. Et sic eis laborantibus adjecit Deus necessaria quae promiserat, primum quaerentibus regnum Dei et justitiam ejus: nam quis alius pisces qui caperentur, apposuit? Qui non ob aliud credendus est eis ingessisse penuriam qua compellerentur ire piscatum, nisi dispositum volens exhibere miraculum, ut simul et praedicatores Evangelii sui pasceret, et ipsum Evangelium tanto sacramento, quod erat de numero piscium commendaturus, augeret. Septem discipuli qui in ista piscatione cur Dominus discipulis in mari laborantibus post resurrectionem suam in littore stetit, qui ante resurrectionem coram eis super mare ambulavit; sed mare significat praesens saeculum, in quo adhuc discipuli laborabant; soliditas autem littoris, perpetuitatem quietis in qua jam Dominus erat. Bis in Evangelio legitur Dominum jussisse
Abbreviated transcription (Latin):
illum uere credere: qui fidem complet oꝑe.
De his autem qui fidem nominetenus
retinent. patilus dicit. Confitent᷑ se nosse
dm̃: factis autẽ negant. Ꝙ iacob. Fides
sine oꝑib mortua ẽ. Multa quidẽ ⁊ alia

Expanded text:
illum vere credere, qui fidem complet opere. illum vere credere, qui fidem complet opere. De his autem qui fidem nomine tenus retinent, Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Et Jacobus: Fides sine operibus mort
Abbreviated transcription (Latin):
& tangebat. et confitebat᷑ dm̃. qũe noz
uidebat. neq tangebat. Dicit ei ih̾e.
Quia uidisti me credidisti. Auud ui¬
dit: et aliud credidit. Hominẽ uidit:
dm̃ confessus ẽ. Non ait detigisti. s ui¬
disti: quia generalis quodammͦ sensus
ẽ iusus. Nam ꝑ alios quatuor nomina¬
ri solet. ut cum dicimus audi et uide
qm bene sonet. olfac et uide quã bene oleat.
gusta & uide qua bene sapiat. tange & uide
qm̃ bene caleat. Unde &. hic dominꝰ inquit.
Infer digitum tuum hue: et uide mauꝰ meas.
hoc ẽ tange et uide. Uidit gͦ sine soluminͦ
intuendo siue etiam tangendo. dici eĩ pot̃
ñ ausum tunc fuisse discipulum tangere
dñm. Non euim scriptum ẽ tetigit thomaᷤᷤ.
s quia uidit & credio.t. Beati qui ñ uide¬
runt & crediderunt. Commendat fidem
gentium. s p̃teriti demꝑis usus ẽ uerb ut
ille qui id qd erat futurum. in sua nonerat
p̃destinatione iam factum. Sciendum ẽ

Expanded text:
et tangebat et confitebatur Deum, quem non et tangebat et confitebatur Deum, quem non videbat neque tangebat. Dicit ei Jesus: Quia vidisti me, Thoma, credidisti. Aliud vidit, et aliud credidit. Hominem vidit, et Deum confessus est. Non ait: tetigisti, sed: vidisti. Quia generalis quodammodo sensus est visus. Nam per alios quatuor nominari solet, ut cum dicimus, audi et vide, quam bene sonet, olfac et vide quam bene oleat, gusta et vide quam bene sapiat, tange et vide quam bene caleat. Unde et hic Dominus inquit: Infer digitum tuum huc et vide manus meas, hoc est: tange et vide. Vidit ergo sive solummodo intuendo, sive etiam tangendo, dici enim potest, non ausum tunc fuisse discipulum tangere Dominum. Non enim scriptum est: tetigit Thomas, sed: quia vidit, credidit. Beati qui non viderunt, et crediderunt. Commendat fidem gentium, sed praeteriti temporis usus est verbis, ut ille qui id quod erat futurum, in sua noverat praedestinatione jam factum. Sciendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
me. Infer digitum tuum huc & uide ma¬
nus meas. et affer manũ tuam et mitte
in latus ineum. & noli cẽ incredulus s
fidelis. Corpus domini intrauit ad dis¬
cipulos ianus clausis. qđ ꝑ natiuitatem
clauso exiit utero uirgins. Nec mirum
si ineternum uicturus ad discipulos
intrauit: qui moriturus clauso uirginiᷤ
utero exiit. Duo mira iuxta humaña
rationem sibi ualde contraria dominus
ostendit. dum post resurrectionem corpꝰ
suum incorruptibile et palpabile de¬
monstrauit. Nlam & corrumpi necẽẽ
ẽ qđ palpat᷑: et palpari non pot̃ qͦd ñ
corrumpit᷑. S miro mͦ redemptor nr̃ mon¬
strando se incorruptibilem apparuit:
ut nos intutaret ad p̃mium. & palpa¬
bilem se p̃buit. ut formaret ad fidem. de¬
monstrans corpꝰ suum et eiusdẽ nature
ẽẽ: et alterius głȩ. Diuinum factum non
ẽ mirabile multũ. si ratione capi queat:
aut ratione ꝓbari. nec fidi meritis ẽ congru¬
a iis rationis: A.cexuiii.
espondit thomas: et̃ dixit ci. Dominꝰ

Expanded text:
tuum huc, et vide manus meas, et affer manum tuam, et mitte in latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis. Corpus Domini intravit ad discipulos, januis clausis, quod per nativitatem clauso exiit utero virginis. Nec mirum si in aeternum victurus, ad discipulos intravit, qui moriturus clauso virginis utero exivit. Duo mira juxta humanam rationem sibi valde contraria Dominus ostendit, dum post resurrectionem suam corpus suum incorruptibile et palpabile demonstravit. Nam et corrumpi necesse est quod palpatur, et palpari non potest quod non corrumpitur. Sed miro modo Redemptor noster monstrando se incorruptibilem apparuit, ut nos invitaret ad praemium, et palpabilem se praebuit ut formaret ad fidem, demonstrans corpus suum et ejusdem naturae esse et alterius gloriae. Divinum factum non est mirabile multum, Si ratione capi queat, aut ratione probari. Nec fidei meritis est congrua vis rationis. A. 218X Respondit Thomas et dixit ei: Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
tes ꝑtinent ad tempora ꝑiculosa. Here¬
tici & scismatici de furtis dominicis
peculia feccrunt: & greges non xp̃i sed
suos contͣ xp̃m pascere uoluerunt. Plane
in ipsis depredationib suis titulũ illiꝰ
posucrunt. ut prede ipsoꝵ quasi de¬
fenderent᷑ ꝑ titulum potentis. Quid fa
ab ȩccłla titulum eus baptismatis acce¬
perunt: Eicit predatorem. titulum ñ
deponit: possidet domum. qͥa inuenit¬
ibi titulum suum. Quid cnĩ opus est
ut mutet nomen suum: a .ce .xxxx.
icit ei tertio. Symon ioħis amas
me: Contristatus ẽ petrus quia
dixit ei tercio amas me: & dicit ei. Dñe

Expanded text:
tes, pertinent ad tempora periculosa. Haeretes, pertinent ad tempora periculosa. Haeretici et schismatici de furtis Dominicis peculia fecerunt, et greges non Christi, sed suos, contra Christum pascere voluerunt. Plane in ipsis depraedationibus suis titulum illius posuerunt, ut praedae ipsorum quasi defenderentur per titulum potentis. Quid facab Ecclesia, titulum ejus baptismatis acceperunt? Ejicit praedatorem, titulum non deponit, possidet domum, quia ibi invenit titulum suum. Quid enim opus est ut mutet nomen suum? A. 230X Dicit ei tertio: Simon Joannis, amas me! Contristatus est Petrus, quia dixit ei te
Abbreviated transcription (Latin):
dies apparuerit. ñ euangłista dettrminauit.
Apparuit etiam quotiens uoluit postea in¬
fra dies quadragnita: Cl xxx.
um gͦ prandissent: dicit symoni petro
iħe. Symon ioħ̾is. diligis me plusnisᷤ
Dicit ei. Etiam dñe. tu scis quia amote.
icit ei. Pasce agnos meos. acexxiii.Lceluͫ.
Sciscitante domno an petrus eum
plus alus diligeret: non ẽ ausus respon¬
dere plus. Ac si diceret. Tu scis quia inte¬
gro corde te diligo. quantũ uͦ alii te dili¬
gant. nescio. Caute respondet petrus qͥa¬
memunt se pͥdem unminente passione
plus sͥ constantie tͥbuisse quam nabent.
spondendo se ẽẽ paratum. et in carcerem
& in mortem ire cum illo. Uui dicitur
petro diligis me. et ipse respondet amo
te: monstrat᷑ unum idemq ẽẽ amorem
et dilectionem : A ccxxxiii.¬
icit ei iterum. Symon ĩoħis diligiᷤ
ceret. si me diligis pasce oues meas:
Giam meam in eis quere. non tuam.
Ne sis in eoꝵ societate: qui scipsos aman¬

Expanded text:
dies apparuerit, evangelista non determinavit. dies apparuerit, evangelista non determinavit. Apparuit etiam quoties voluit postea infra dies quadraginta. CAPUT CLXXX. Cum ergo prandissent, dicit Simoni Petro Jesus: Simon Joannis, diligis me plus his? Diciicit ei: Pasce agnos meos. ALBINUS. Sciscitante Domino an Petrus eum plus aliis diligeret, non est ausus respondere: plus. Ac si diceret: Tu scis quia integro corde te diligo, quantum vero alii te diligant, nescio. Caute respondet Petrus, qumeminit se pridem imminente passione plus sibi constantiae tribuisse quam haberet, respondendo se esse paratum et in carcerem et in mortem ire cum illo. AUGUST. Ubi dicitur Petro, diligis me? et ipse respondet, amo te: monstratur, unum idemque esse amorem et dilectionem. A. 228X Dicit ei iterum: Simon Joannis, diligis ceret: si me diligis, pasce oves meas? Gloriam meam in eis quaere, non tuam. Ne sis in eorum societate, qui seipsos aman
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis qua illis ihe apparebat. ut nullus
coꝵ. auderet ñsolum negare. s nec dubita¬
re. & ideo stultum eẽt interrogare: Accxxy.
t uenit iħc et accepit pane: Iccexlii.¬
& dedit cis. Q. piscem similit̃. fecit
dñs prandium septem discipulis de pisce
suꝑ posito prunis. et de aliis qͦs ceperant.
Discis assus: xp̃e ẽ passus. Ipse ẽ & panis:
qui de celo descendit. Piscem et panem co-¬
medit. ut nob̃ ostendet quia &. passionẽ
in humanitate ꝑtulit. et refectionem nob̃
ꝓpt̾ qđ dictum ẽ afferte de piscib. ut õs
qui hanc spem gerimus. ꝑ illum septena
nos communicare nossemus: et eidem
beatitudini sociari. a ccxxxi.
oc iam tercio manifestatus ẽ iħe dis¬
cipulis: cum surrexisset a mortuis.
Qđ non ad ipsas demonstrationes. s ad dies
referre debemus. In die resurrectionis ñ se¬
mel uisus c̃ tantum. pꝰ dies octo apparu¬
it ubi thomas fuit. Hodie etiam qñ hoc
de piscib factum ẽ apparuit. s post qtͦ

Expanded text:
ritatis, qua illis Jesus apparebat, ut nullus eorum auderet non solum negare, sed nec dubitare, et ideo stultum esset interrogare. A.t venit Jesus et accepit panem, et dedit eis, et piscem similiter. Fecit Dominus prandium septem discipulis de pisce superposito prunis, et de aliis quos ceperant. Piscis assus, Christus est passus. Ipse est et panis qui de coelo descendit. Piscem et panem comedit, ut nobis ostenderet, quia et passionem in humanitate pertulit, et refectionem resuPropter quod dictum est: afferte de piscibus, ut omnes qui hanc spem gerimus, per illum septenarnos communicare possemus, et eidem beatitudini sociari. A. 226X Hoc jam tertio manifestatus est Jesus discipulis, cum surrexisset a mortuis. Quod non ad ipsas demonstrationes, sed ad dies referre debemus. In die resurrectionis non semel visus est tantum, post dies octo apparuit ubi Thomas fuit, hodie etiam quando hoc de piscibus factum est, apparuit, sed post quot
Abbreviated transcription (Latin):
ac retentione subiecit. In terra quid̃e
dat᷑ sp̃c ut diligat᷑ ꝓximus: ecelo aut̃
ut diligat᷑ d̾s. Et sicut una ẽ caritas.
& duo p̃cepta: ita unus sp̃e et duo data
ut post resurrectionem. Unde illud.
Nondum erat sp̃c datus: quia ihesus
ñdum fuerat głificatus. Unde et ꝑ
moysen dicit᷑. Suxerunt mel de petͣ:¬
& oleum de firma petra. Nichil ta¬
le iuxta hẏstoriam legit᷑. si tota series
ueteris testamenti recenscat᷑. S quia
uixta paulum petra erat xp̃e: mel
de petra suxerunt qui redemptoris
iiracula uiderunt. Dieum uͦ de
firma petra: qui post resurrectionem
eius. effusione sc̃i sp̃e ungi meruerũt.
In firina petra dedit mel cum adhuc
ect mortalis. firma uͦ petra olcum
fudit. cum pꝰ resurrectionem fuit
impassibilis: clxxuiii. Accxxi.¬

Expanded text:
ac retentione subjecit. In terra quidem ac retentione subjecit. In terra quidem datur spiritus, ut diligatur proximus; et coelo autem, ut diligatur Deus: et sicut una est charitas et duo praecepta, ita unus est Spiritus et duo data.ut post resurrectionem. Unde illud: Nondum erat Spiritus datus, quia Jesus nondum erat glorificatus . Unde et per Moysen dicitur: Suxerunt mel de petra, et oleum de firma petra . Nihil tale juxta historiam legitur, si tota series Veteris Testamenti recenseatur. Sed quia juxta Paulum: Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui Redemptoris miracula viderunt; oleum vero de firma petra, qui post resurrectionem ejus effusione sancti Spiritus ungi meruerunt. In firma petra dedit mel. cum adhuc esset mortalis; firma vero petra oleum fudit, cum post resurrectionem fuit impassibilis. CAPUT CLXX
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾. Pacem offert: qui ꝓpt̃ pacem uene¬
rat. Iteratio: confirmatio ẽ. Dat enim
Uel ideo iterat: ut monstret pacificata
ꝑ suum sanguinem quȩ in celo & quȩ
in terra. Sicut misit me pat̾: et ego
et ego mitto uos homo nomines. Pat̃
amando filium misit eum pati: et
dominus amans apłos misit eos ñ
ad mundi gaudium. s passionem.
Mitti etiam filium a patre iuxta na¬
turam diuinam pot̾ intelligi. eo eñĩ
modo a patre filius mittitur: quo
generat᷑. Si enim missio solummͦ in¬
carnatio deberet intelligi. nullo mͦ sp̃c
natus ẽ. S eius missio. ipsa ꝓcessio ẽ
a patre et filio. Sicut itaq sp̃e mitti
dicit᷑ qui ꝓcedit: ita filius qui generat᷑.
Hoc cum dixisset: insufflauit & dicit
ritis peccata. remittunt᷑ eis. et
quoꝵ retinueritis detenta sunt. Insufflan¬
do significauit sp̃m sc̃m ñ patͥs solius
antem qui non sunt eius participes tenet.
E ideo postea qmͣ dixit accipite sp̃m̃
scm̃. continuo de peccatoꝵ. remissione

Expanded text:
UST. Pacem offert, qui propter pacem venerat. Iteratio confirmatio est. Dat enim rophetam . Vel ideo iterat, ut monstret pacificata per suum sanguinem, quae in coelo et quae in terra. Sicut misit me Pater, et egoet ego mitto vos homo homines. Pater amando Filium, misit eum pati; et Dominus amans apoad mundi gaudium, sed ad passionem. Mitti etiam Filium a Patre juxta naturam divinam potest intelligi. Eo enim modo a Patre Filius mittitur quo generatur. Si enim missio, solummodo incarnatio deberet intelligi, nullo modo Spinatus est. Sed ejus missio ipsa processio est a Patre et Filio. Sicut itaque Spiritus mitti dicitur qui procedit, ita Filius qui generatur. « Hoc cum dixisset, insufflavit et dixit ritis peccata remittuntur eis, et um retinueritis retenta sunt. » Insufflando significavit Spiritum sanctum non Patris solius autem, qui non sunt ejus participes, tenet. Et ideo postea qsanctum, continuo de peccatorum remissione
Abbreviated transcription (Latin):
struit᷑ homo: quasi cot facib infłamat᷑.
Uerumtam̃ non cognouerunt eum: do¬
nec in fractione panis. Certi misterii
causa factum ẽ ut cis in illo effigies o¬
stenderct᷑ quam non cognoscerent iusi
in fractione panis. ne quisqm se xp̃m
agnonissȩ arbitret᷑. si eius corpis particepᷤ
mento panis commendat apłs dicens
unus panis unum corpus mutti stimꝰ.¬
Tunc enim xp̃m uere cognoscimus: cũ
ꝑ sacramentum eccłiȩ eum ꝓ nob̃ mor¬
tiuuim eẽ et reuixisse. fidelit̾ intelligimꝰ.
Non incongruent᷑ accipunus noc unpe¬
dimentum in oculis coꝵ a sathana ue¬
intelligat᷑ a nobis remoueri impedim̃¬
tum inimici. cum in ȩccłia digne intel¬
ligimus misteriũ sacramenti corporis
& sanguinis domini. Et surgeutes
cadem hora: regressi sunt in ierłm. Et
inuenerunt congregatos undecim: et
eos qui cum ipsis erant diccutes qd̃ sur

Expanded text:
struitur homo quasi tot facibus inflammatur. struitur homo quasi tot facibus inflammatur. Verumtamen non cognoverunt eum, donec in fractione panis. Certe mysterii causa factum est, ut eis in illo effigies ostenderetur quam non cognoscerent nisi in fractione panis, ne quisquam se Christum agnouisse arbitretur, si eius corporis particepmento panis commendat apostolus dicens: unus panis, unum corpus multi sumTunc enim Christum vere cognoscimus, cum per sacramentum Ecclesiae eum pro nobis mortuum esse et revixisse fideliter intelligimus. Non incongruenter accipimus hoc impedimentum in oculis eorum a Satana veintelligatur a nobis removeri impedimentum inimici, cum in Ecclesia digne intelligimus mysterium sacramenti corporis et sanguinis Domini. Et surgentes, eadem hora regressi sunt in Jerusalem. Et invenerunt congregatos undecim et eos qui cum ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
m non solum inuitandi sunt. s etiam ad
hospicium trahendi. St factum ẽ dum
recumberent cum illis: accepit panem et
benedixit. ac fregit. et porrigebat illis. Ꝙ
aꝑti sunt oculi eoꝵ. & cognouerunt eum.
et ipse cuanuit ex oculis eoꝵ. Deum que
in expositione scripturȩ non cognoucrunt:
in panis fractione cognoscunt. Audiendo
ẽ. Non auditores legis iusti sunt apud dm̃:
s factores. Qui gͥ uult audita intelligere.
festinet iam intellecta oꝑe implere. Sio¬
trahit᷑ carnalib oculis speties infirmitatis.
ut mentib incipiat apparere gła resutrecti¬
onis. Unde subdit̃. Et direrunt ad inui¬
cem. Nonne cor nr̃m ardens erat in nob
diun lo queret᷑ in uia. et aꝑiret nobis
scͥpturas. Exaudito sermone domini
cor pͥus corpore incredulitatis & tuno¬
ris frigidum. igne sp̃c sc̃i ẽ accensum. ut
suꝑno desiderio ardeat. & ad creclendã
ucritatem se extendat. Quot p̃ceptis in¬

Expanded text:
i non solum invitandi sunt, sed etiam ad i non solum invitandi sunt, sed etiam ad hospitium trahendi. Et factum est dum rebenedixit ac fregit, et porrigebat illis, et aperti sunt oculi eorum, et cognoverunt eum, et ipse evanuit ex oculis eorum. Deum quem in expositione Scripturae non cognoverunt, in panis fractione cognoscunt; audiendo est: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores . Qui ergo vult audita intelligere, festinet jam intellecta opere implere. Subtrahitur carnalibus oculis species infirmitatis, ut mentibus incipiat apparere gloria resurrectionis. Unde subditur: Et dixerunt ad invicem: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas? » Ex audito sermone Domini cor prius torpore incredulitatis et timoris frigidum, igne Spiritus sancti est accensum ut superno desiderio ardeat, et ad credendam veritatem se extendat. Quot praeceptis in
Abbreviated transcription (Latin):
runt. qͦmͦ głatur secẽ ap̃iantim. qui neq
gat. neq głam quam cum xp̃o habere cu¬
pit. ꝑ passiones attingere desiderat. Et
appropinquauerunt castello quo ibant:
et ipse finxit se longus ire. Et coegerunt
ꝑascit: et inclinata ẽ iam dies. Ꝙ uit̾uit
eum illis. Scripture sacrȩ misteria que¬
de se crant. illis duob dominus aperuit.
& tam̃ quia adhuc in eoꝵ cordib pegri¬
nus erat a fide. ire se longuis furcit. fui¬
gere namq. componere dicimus: unde et
compositores liti figulos uocamus. Nicħ
gͦ simplex ueritas ꝑdupplicitatem fecit:
s talem se eis ȩxhibuit in corpore. qualis
apud illos erat in mente. ꝓbandi erant:
si hunc quẽ nondum ut dm̃ diligebant.
saltim ut ꝑegrinũi diligerent. Et quia¬
quia extranci a caritate non poterant esse¬
hi cum quib ueritas gradiebat᷑: eũ ad
hospitium ut ꝑegrinum uocant. Immo
coegerunt eum. ex quo colligit᷑ quia ꝑegn¬

Expanded text:
runt, quomodo gloriatur se runt, quomodo gloriatur se gat, neque gloriam quam cum Christo habere cupit, per passiones attingere desiderat? Et appropinquaverunt castello quo ibant, et ipse finxit se longius ire: et coegerunt perascit, et inclinata est jam dies. Et intravit cum illis. » Scripturae sacrae mysteria qude se erant, illis duobus Dominus aperuit, et tamen, quia adhuc in eorum cordibus peregrinus erat a fide, ire se longius finxit. Fingere namque componere dicimus. Unde et compositores luti figulos vocamus. Nihil enim simplex veritas per duplicitatem fecit, sed talem se eis exhibuit in corpore qualis apud illos erat in mente. Probandi erant: si hunc quem nondum ut Deum dilsaltem ut peregrinum diligerent. Et quia extranei a charitate esse non poterant hi, cum quibus veritas gradiebatur, eum ad hospitium ut peregrinum vocant, imo coegerunt eum, ex quo colligitur, quia peregrin
Abbreviated transcription (Latin):
mouumentum. et ita inuenerunt sicut
mulieres dixerunt: ip̃m uͦ non inuenerũt.¬
m.
Ex nac etiam seriȩ narrationis attende
mulieres uisionem angłoꝵ. pͥus uidisse.
deinde petrũ et ioħem ad monumentũ
cucurrisse. A mulierib itaq uisionem
refcrentib territi fucrunt: qui de non in¬
ueuto corpore plus mesticiã susceꝑunt.
quamde nuntiata resurrectione. gaudio
recrearcut᷑. Et ipie dixit ad eos. O stulti
et tardi corde ad credendum: in omnib
quȩ loquiti sunt ꝓpħe. Nonne nec opor¬
tuit pati. xp̃m. & intrare in głam suam:
Et incipiens a moyse et omnib ꝓpħis.
interp̃tabat᷑ illis in omnib scripturis quȩ
de tpso erant. Hic gemina nos humili B.¬
andi necessitas incumbit. qui nec in scptis
quantum oportet edocti. nec ad implenda q̃
nouimus qnͣtum decet sumus intenti. Nã
si moyses et ꝓpħiȩ de xp̃o loquicti sunt. et
cum ꝑ passionem. głam intraturum p̃dixe¬

Expanded text:
monumentum, et ita invenerunt sicut monumentum, et ita invenerunt sicut mulieres dixerunt, ipsum vero non invenerunt. Ex hac etiam serie narrationis attende mulieres visionem angelorum prius vidisse, deinde Petrum et Joannem ad monumentum cucurrisse. A mulieribus itaque visionem referentibus territi fuerunt, qui de non invento corpore plus moestitiam susceperunt, quam de nuntiata resurrectione gaudio recrearentur. Et ipse dixit ad eos: O stulti et tardi corde ad credendum in omnibus quae locuti sunt pam suam? Et incipiens a Moyse et omnibus prophetis interpretabatur illis in omnibus Scripturas, quae de ipso erant. » Hic gemina nos humiliandi necessitas incumbit, qui nec in Scripturis quantum oportet edocti, nec adimplenda quae novimus, quantum decet, sumus intenti. Nam si Moyses et prophetae de Christo locuti sunt, et eum per passionem gloriam intraturum praedixe