comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ordiuata: s ab hoĩb t̃dita. tͣdider̾
.n. philosophi qͥs hoĩes uocat. dm̃
ñ posse fieri creaturã. hoĩem nõ
pesse nasei de uͥgine. uł mortuũ¬
reuiui̾e. Cõsid̾antes elem̾ta .i. has crea¬
turas uisibiles. ĩquib excõmixtione
seminis aĩalia gn̾antur. ⁊ qd̾ morit᷑.
ñ it̃um uiuit. Ideo monet tͣclitõnem
istã caue̾. uł ĩanem ⁊ fallacẽ philoso¬
phiã ñ ad eo ordinatam. s ab inbecil¬
litate ratiotinationis humane q̃ po¬
tentiam dĩ intra oscientiã suã cohar¬
tat. ñ alit̾ credens face̾ uł posse. qͣm
carnał ratio suader. Qͤ oĩno cauenda
pater. uł dum ait scdm elementa. il.¬
los tangit. qͥ qͣsi prudentiꝰ ex ponunt
idola. dicentes uino ẽ aer: neptunꝰ ẽ
mare. Ideo cum dicẽt scdm philosoph
iam ⁊ fallatiam: ad dit scđm elem̃ta
mundi. QSi ã̾monens. neqͣlesc̾q ad¬
oratores simulaeroꝵ: s qͣi doctiores
ĩt̾ptatores signoꝵ cauendos eẽ. uł fal¬
iatiam appellat. qd̃ de lege dicunt

Expanded text:
ordinata, sed ab omnibus tradita. Tradiderunt enim philosophi, quos homines vocat, Deum non posse fieri creaturam, hominem non posse nasci de Virgine, vel mortuurevivere, considerantes elementa, id est has creaturas visibiles, in quibus ex commistione seminis animalia generantur, et quod moritur non iterum vivit. Ideo monet traditionem istam cavere velut inanem, et fallacem. Philosophiam dicit non a Deo ordinatam, sed ab imbecillitate ratiocinationis humanae quae potentiam Dei intra conscientiam suam coarctat, non aliter credens facere vel posse quam carnalis ratio suadet, quae omnino cavenda Pater. Vel dum ait, secundum elementa, illos tangit, qui quasi prudentius exponunt idola dicentes: Juno est aer, Neptunus est mare. Ideo cum diceret, secundum philosophiam, et inanem fallaciam, addit, secundum elementa mundi, quasi admonens non qualescunque adoratores simulacrorum, sed quasi doctiores interpretatores signorum, cavendos esse. Vel fallaciam appellat quod de lege dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
quibꝰ datus ẽ sp̃c ad mensuram. sre¬
terea ẽ aluid. quo inter ẽ plane int̾
illud capud: ⁊ cuiuislibet menbri
excellentiam. Na singłari qͣdam sus¬
ceptione hominis factus ẽ homo ille
una ꝑsona eum u̾bo. De nullo sc̃oꝵ¬
dici potuit. uł pot̾. uł pot̾i̾t: ũbum
caro factum ẽ. Nullꝰ scõꝵ qualibet
p̃sentia gr̾e: unigeniti nomen acce¬
pit. Ut qd̾ est ip̃m u̾bum añ scła. ħͥ
simul cum assumpto homine dice̾tur.
ẽ sũma omnis intelligentie tał. In
ip̃o habitat om̃is plenitudo diuinita¬

Expanded text:
atus Spiritus ad mensuram. Praeterea est aliud quo intersit plane inter illud caput, et cujuslibet membri excellentiam, quia singulari quadam susceptione hominis factus est homo ille una persona cum Verbo. De nullo dici potuit vel potest, vel poterit: Verbum caro factum est . Nullus sanctorum qualibet praesentia gratiae Unigeniti nomen accepit . Ut quod est ipsum Verbum ante secula, hoc simul cum assumpto homine diceretur, et est summa omnis intelligentiae talis: In ipso inhabitat omnis plenitudo divinita
Abbreviated transcription (Latin):
centibꝰ uob̃. qͥcũq nõ uider̃ faciem
meã ĩ carne: oe si scientiã audier̃. Et
ad hoc intendo. ut ip̃i uob̾cũ. solent̃¬
Ipsi dico: instructi in caritate qͣm
qs̃ ad nos hũit: qͥ ꝓ nob̾ filiũ tͣclidit.
ħ siqͥs attendit. p̃ se in hac miseria
ꝯsolari: qͥa inde ꝑpendet. calcata suꝑ¬
uincendã atq auferendã: talis me¬
dicina celitꝰ uenit adelatũ hominẽ
ꝑ suꝑbiã. Qs̃ humilis descendit per
miscđiã. grã clarã manifestãq com̃¬
dãs in ip̃o hoĩe: ꝙ̃ tanta p̃particĩpibꝰ
sius caritate suscepit. Neq enĩ ip̃e
unꝰ filiꝰ dĩ.⁊ idẽ ip̃e unꝰ filiꝰ hominis
fieret: p̾cedentibꝰ uoluntatis fue me¬
ritis fec̃. Uñ a. illũ eẽ oportebat. Essẽt
aut̃ plures. si ħ fieri poss nõ ꝑ dei ꝓͥũ¬

Expanded text:
centibus vobis, quicunque non viderunt faciem meam in carne, etsi scientiam audierunt. Et ad hoc intendo ut ipsi vobisIpsi, dico, instructi in charitate, quam Deus ad nos habuit, qui pro nobis Filium tradidit. c si quis attendit, potest se in hac miseria consolari, quia perpendit calcata supconuincendam atque auferendam talis medicina caelitus uenit: ad elatum hominem per superbiam deus humilis descendit per misericordiam gratiam claram manifestamque commendans in ipso homine. quem tanta prae participibus suis caritate susunus Filius Dei, et idem ipse unus Filius hominis fieret, praecedentibus suae voluntatis meritis fecit. Unum enim illum esse oportebat; essent autem plures, si hoc fieri posset, non per Dei
Abbreviated transcription (Latin):
celo ad huc ꝑegͥna. s tandẽ ꝑuemet
ad głiã. Cuiꝰ eugłii p̃ilicandi ego paul.
fact: sũ minister. & ita potestis scire qd
uerũ ẽ. qͥ nc̃ ephesi pofitꝰ incarcere
credetes ꝓfictũt. Es sustineo ꝓ ub.⁊¬

Expanded text:
coelo, adhuc peregrina, sed tandem perveniet ad gloriam. Cujus, Evangelii praedicandi, ego Paulus factus sum minister. Et ita potestis scire quod verum est: Qui nunc Ephesi positus in carcere credentes proficiunt. Quas sustineo,
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ uener̃ aut̃ pseudo apłi: qͥ eos
cũtere nitebant᷑. carnales obseruãcias
p̃dicãtes.⁊ philosophicis disputacio¬
nibꝰ sĩplicitatẽ eoꝵ irretire conãtes.
paul cuiꝰ auctoritas celebris erat.
qiͣ mediꝰ iudicat: q̃ pars pociꝰ sit
dẽs qͣm sufficies ẽ ad om̃ia. larnabia
teneat᷑. Instruit ⁊ illes moralit᷑. ⁊ fir
cuerãt. X ẽ intencio eiꝰ in hac epła. cõ¬
firmare colosenses in eadẽ fide ⁊ do¬
ctna: qͣm adiscipłis eiꝰ acceꝑant. ⁊ nõ
lutacionẽ p̾mittit. Q p̾imnissa: de bonis
eoꝵ gras agit. ⁊ fidẽ & dilechionẽ eoꝵ cõ¬
Deinde sui minst̾ii dignitatẽ . memo¬
rans. monet ne ꝑ philosophiã uł legis
cerimonias seducti: a xͦ recedant. dandẽ
⁊ om̃s simł ⁊ separatĩ scđłm etatis. et
sexꝰ. i ꝯdiciones: moralit̾ instruit.In
fine: archippũ .monet sollicitũ fore sus¬
cepti min nt̾iĩ. Premittẽs aut̃ salutacio¬
nẽ: ait. Paulꝰ cognito oĩbꝰ nñe : apłs

Expanded text:
Supervenerunt autem pseudoapostoli qui eos evertere nitebantur, carnales observantias praedicantes et philosophicis disputationibus simplicitatem eorum irretire conantes. Paulus, cujus auctoritas celebris erat, quasi medius judicat quae potius sint dens quomodo sufficiens est ad omnia. Carnalia teneant. Instcuerant. Et est intentio ejus in hac Epistola confirmare Colossenses in eadem fide et doctrina, quam a discipulis ejus acceperant, et non lutationem praemittit. Qua praemissa de bonis eorum gratias agit, et fidem et dilectionem comDeinde sui ministerii dignitatem commemorans, monet ne per philosophiam vel legis caerimonias seducti, a Christo recedant. Tandem et omnes simul et separatim secundum aetates, et sexus et conditiones moraliter instruit. In fine Archippum commonet, sollicitum fore suscepti ministerii. Praemittens autem salutationem, ait: Paulus, cognito omnibus nomine, apos
Abbreviated transcription (Latin):
beat uos dico: tñ hac dicione. si ꝑ¬
manetis infide fundati: a. firim ñ
fluctuantes. ⁊ stabiles ũ ꝑ uos nõ re¬
cedatis. ⁊ in mobiles alio ĩpellente
aspe eñugłii Idest si estis stabiles
inspe p̾mii.⁊ ab ea ĩmobiles q̃ pmi¬
tit᷑ in eugłio. Si ħ fecerint : exhibe¬
bit eos deo. Alit̾ enĩ nõ ꝓdest eis xͦ.¬

Expanded text:
beat vos dico, tamen hac conditione, si permanetis in fide fundati, id est firmi, non fluctuantes, et stabiles, ut per vos non recedatis; et immobiles, alio impellente a spe Evangelii, id est si estis stabiles spe praemii, et ab ea immobiles, quae promittitur in Evangelio. Si haec fecerint, exhibebunt eos Deo. Aliter enim non prodest eis
Abbreviated transcription (Latin):
tet uos scõs uirtutibꝰ.⁊ in macłatos
a pcc̃is. ⁊ usq adõ qd̾ in rep̃hesibiles.
qr tũc nͥ mali erit ĩ eis. In rep̾hensi¬
biles dico: corã ip̃o qͥ om̃ia uidet. Uł
rep̃sentet corã ip̃o. qr tũc ei p̾sentes
eritis uidentes eũ sct̃ ẽ. facie ad faciẽ.
Deqͦ. diffidendũ nõ ẽ. Si .ii. mortalis¬

Expanded text:
 immaculatos a peccatis, et usque adeo quod irreprehensibiles, quia tunc nihil mali erat in eis. Irreprehensibiles d i co, coram ipso, quia omnia videt. Vel repraesentet, coram ipso, qui tunc ei praesentes eritis, videntes eum sicuti est facie ad faciem, de quo diffidendum non e
Abbreviated transcription (Latin):
pie sapientie dediugni. ⁊ sciente de
humanis. s abs diti. & idõ ne mire
pulsãt. Uł aliis nõ mutatis: ita potest
legi illud. Consolent᷑ corda suͥa ddico:
instructi ĩ caritate ⁊in oĩbꝰ iuiciis

Expanded text:
piae, Sapientiae de divinis, et scientiae, de humanis. Sed absconditi. Et ideo ne mirempulsant. Vel aliis non mutatis, ita potest legi illud: Consolentur corda sua, dico, instructi in charitate, et in omnibus divitiis
Abbreviated transcription (Latin):
plemtudo scienge ⁊ uͥtutũ nõ mͦ esset.
s habitaret ⁊ reꝯciliaret do oĩa .i. ud̾os
⁊ gentos. attende qd̾ plentudo recte
inse sic dedit ⁊ filio uitã hab̾e inse
tuos ⁊ uiuificat: sic ⁊ filiꝰ qd̃ uult
iiuificat. A sic ostendit᷑ ꝑfectꝰ deus
eẽ. Binĩa dico: tendencia ĩ ip̃m qͥ ẽ
recõciliari in ip̃o oblato do placuit ꝑ

Expanded text:
et virtutum non modo esset, sed habitaret. Et reconciliaret omnia, id est Judaeos et gentes. Attende quod plenitudo recte in se, sic dedit et Filio vitam tuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat et sic ostenditur perfectus Deus esse Omnia, dico, tendentia in ipsum, qui est reconciliari in ipso, oblato Deo placuit per
Abbreviated transcription (Latin):
ĩticia. dona sp̃s sci: futa bt̾itudo ẽ
idõ dic̃ dnuicias. Sacm̃ti dico: existẽ¬
Nos dico: corripiẽtes .i. arguentes ñ
solũ uos: s om̃e hõiẽ qͥ deuiat au̾nitate
qͣm nouit. docentes om̃ẽ hominẽ:
corripimꝰ ⁊ ꝯuincimꝰ: & obedientes
docemꝰ. docentes dico: in oĩ saꝑientia.
Nõ. sumꝰ ceci u pseudo: s docemꝰ in
om̃i sapiẽcia.U era sapiencia ẽ ĩ disci¬
plina dm̃ca .s. cũ xͦ agnoscit᷑. Qd̾ apłs
magna cũ diligencia ag̾e testat᷑. uͥ
erudiẽs om̃ẽ hõiẽ in hac sapiẽcia: cõ¬
sumatũ exhibeat eũ deo. Uñ subdit.
Ut exhibeamꝰ .i. offeramꝰ do ansac̾¬
ficiũ om̃e hõiẽ tã tudeũ qͣm gentilẽ.
ꝑfectũ ẽ nõ in lege s in xͦ iħu: idest¬

Expanded text:
justitia, dona Spiritus sancti, futura beatitudo. Et ideo dicit divitias, sacramenti dico, existenNos dico, corripientes, id est arguentes, non solum vos, sed omnem hominem, qui deviat a veritate quam novit. Et docentes omnem hominem, corripimus et convincimus, et obedientes docemus. Docentes dico, in omni sapientia, non sumus caeci ut pseudo, sed docemus, in omni sapientia. Vera sapientia est in discipmagna cum diligentia agere testatur, ut erudiens hominem in hac sapientia, consummatum exhibeat eum Deo. Unde subdit: Ut exhibeamus, id est offeramus Deo in sacrificium, omnem hominem, tam Judaeum quam Gentilem, perfectum, non in lege, s
Abbreviated transcription (Latin):
añ q̃ om̃ia: ip̃e ẽ genitꝰ. Hic ostẽdit᷑
co et̾̃itꝰ pat̾. ͣ ũe genitꝰ ẽ ante omnẽ
creat᷑am. qͥa in ip̃o id est ꝑ ip̃m uni¬
u̾sa condita sunt. Ecce hic ostendit̾
mmor ẽ patͤ. Uniu̾isa dico: que
sunt in ces ⁊ in t̾ra. insibilia ut
sol ⁊ luna: ⁊ iniusibilia ut angłi ⁊
anime. Siue throni. siue dñationes
siue pͥncipatꝰ. siue potestares.⁊i hec
altissima ꝑ eum facta s̃. Sĩa ꝓroꝰ ꝑ ip̃m

Expanded text:
Hic ostenditur coaeternus Patri. Et vere genitus est ante omnem creaturam, quia in ipso, id est per ipsum, universa condita sunt. Ecce hic ostenditurminor est Patre. Universa dico, quae sunt in coelis et in terra visibilia, ut sol et luna, et invisibilia, ut angeli et animae. Sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates. Etiam haec altissima, per eum fa
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ nr̃m animat ⁊ iuuificat: s in
capite õibꝰ sensibꝰ sentit. Idoͥq cunc¬
ta capiti subdita s̃ ad oꝑandũ. Illud
autem supͣ locatũ ẽ ad ꝯsulendũ. qͥa
ipsiꝰ aĩe que ꝯsulit corpori. qͦdã mͦ ꝑ
sonã gerit cap̃t. Ibi enĩ oĩs sensꝰ appa¬
ab abel usq ad ultimum iꝰtũ: sap̃ia
di illuminat que pleniꝰ fuit in xp̃o
Alit̾ enĩ ceti hoĩes sapientes s̃: alie ho

Expanded text:
imat et vivificat, sed in capite omnibus sensibus sentit, ideoque capiti cuncta subjecta sunt ad operandum; illud autem supra locatum est ad consulendum, quia ipsius animae quae consulit corpori, quodammodo personam gerit caput. Ibi enim omnis sensus appaab Abel usque ad ultimum justum Sapientia Dei illuminat, quae plenius fuit in Christo. Aliter enim caeteri sapientes
Abbreviated transcription (Latin):
& magnũ ẽ utiq plene scire: qͥd ds
uelit in om̃ibꝰ rebꝰ actiue uł ⁊ tẽplatiue
uite. Impleamum dico: ita ũ postea am¬
buletis. bene oꝑando: .s. agatis bona
oꝑa. Digne deo: idest ita ut deceat dm̃.¬

Expanded text:
tique plene scire quid Deus velit in omnibus rebus activae vel contemplativae vitae. Impleamini, dico, ita ut postea ambuletis bene operando, id est agatis opera bona, digne Deo, id est ita ut sitis d
Abbreviated transcription (Latin):
separatã q̃ tm mͦ nõ apparet: s repo¬
fita ẽ nb ab et̾no redenda. incelis.
subdit. Quã ut certã hab̾etis inu̾bo
audistis: qd̃ utiq tenendũ ẽ. Ea ẽ
⁊ bonũ nunciũ. Ne gͦ alibi illã spem
q̃ratis: qͣm pͥꝰ intellexistis. qd enigłii
nõ uos pͥmi habustis: s ꝑ alios ꝑue¬
nit ad uos: nec soli habetis. Uñ subdit.
mundo euͣgłtũ. fructificat ibi: idest
hoĩes frudificare fac̃ ꝑ bona oꝑa. Et
crescit .i. ⁊ cresc̾e facit. augm̃to sciẽtie
⁊ num̾o fideltũ. E nõ id fac̃ ꝑ hoc qd̃
alii płꝰ habeãt qͣm nos s ita ħ facit
sct̃ in uob̃ : x ideonil debe tis sr̃ adde
Est in ub dico ex ea die qͣ pͥmũ per
archippũ audistis credendo. ⁊ cogno¬
uistis disc̃nendo. Qiͣ. dicat. Nõ per¬

Expanded text:
tamen modo non apparet, sed reposita est vobis, ab aeterno reddenda in coelis. Et subdit, Quam, ut certam haberetis, in verbo audistis, quod utique tenendum est, quia est illam spem quaeratis, quam prius intellexistis: Quod Evangelium, non vos primi habuistis, sed per alios pervenit ad vos, nec soli habetis. Unde subdit,mundo Evangelium, fructificat ibi, id est homines fructificare facit per bona opera, et crescit, id est excrescere facit augmento scientiae, et numero fidelium, et non id facit per hoc quod alii plus habeant quam vos, sed ita hoc facit sicut est in vobis, et ideo nil debetis superaddere. Est in vobis, dico, ex ea die, qua primum per Archippum audistis, credendo, et cognovistis, discernendo; quasi dicat. Non super
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinebãt. Uł ita. Eriptiit nos
as depotestate tenebrarũ .i. de in¬
ferno. inqͥ tenebam actibło tã ex ꝓpͥo
qͣm ex delicto ade.U tͣntulit nos in
regnũ filii. qño attollens nos de io
tartari: induxit incelũ cũ uͦ filio suo.
Iam .i. credentes qͥ fixa m̃te deuotis̃.
exeuntes de sclo: duce dextre patris
angło: in ducunt᷑ incelũ. Filiĩ dͥico:
tis sue. Si earitas q̃ pat̾̃ diligit filiũ¬
et patrẽ diligit fili. meffabilit̾ inutm¬
tate solꝰ sp̃s ẽ caritas: ꝓfecto ⁊ filnus

Expanded text:
ita: Eripuit nos de potestate tenebrarum, id est de inferno in quo tenebamur a diabolo tam ex proprio quam ex delicto Adae; et transtulit nos in regnum, scilicet quando attollens nos de imo tartari, induxit in coelum cum vero Filio suo. Jam enim credentes qui fixa mente devoti sunt exeuntes de saeculo, duce dextrae Patris angelo, inducuntur in coelum. Filii, dico, tis suae. Si charitas qua Pater diligit Filiuet Patrem diligit Filius, ineffabiliter communinitate solus Spiritus est charitas, profecto et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
captiuaũant p̃destinatos ad di głiã.
a redẽptore nro foras missi qͥ dñari ĩ¬
fidelibꝰ solebant intͥnsee. fideles op¬
pugnãt uitͥnsecꝰ s nõ expugnant.
x transtulit nos de mũdo in regnũ
filii : idest u essemꝰ regnũ filiĩ de quo
ip̃e dic̃. Regnũ meũ nõ ẽ de hoc mũ¬
do. Nõ ait ñ ẽ hic: s nõ ẽ hinc. Qͥa

Expanded text:
captivaverant praedestinatos ad Dei gloriam, a Redemptore autem nostro foras missi qui dominari infidelibus solebant intrinsecus, fideles oppugnant extrinsecus, sed non expugnant. Et transtulit nos de mundo in regnum Filii, id est ut essemus regnum filii. De quo ipse dicit: Regnum meum non est de hoc mundo Non ait non est hic, sed non est hinc, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ci potest: quia ẽ quidam modꝰ bone
uicte: de quo etiam in ista comĩsioẽ.
ni malum uult. ⁊ quibꝰ potest sidelit̾
consulit. nec contra ciuusqͣm inura¬
as tenet libidinem iundicandi. ut ue¬
iaciter dicat. sicut ⁊nos dunittimus
debitoribꝰ nostris: & tam̾ co ipõ quod ħ¬
dicit sine peccato: se non eẽ declarat.
Inmultis enim offendimus omnes.¬
Item. Notã quod cria posuit. quibus
romo constat.i. spiritum. animam.
leorpꝰ. Scilicet illud quo intelligimꝰ.¬
ulud quo iuiumꝰ: ⁊illud quo uisibi¬
les ⁊ contrectabiles sumꝰ. Que uirsus duo
dicuntur: quia sepe anima cum spiritu
nominatur. Uel spiritus pon̾itur hic ꝓ
donis spiritus sancti. E ẽ sensus. Ita sanc¬
tificet uos. ut spiritus ur̾ seruecur integer
i. ut gratia spiritus sancti. que data ẽ ub̾
inbabtismo. seruetuir integra uincorrup¬
agit homo. quod odit spiritus sanctus. rece¬
dit aleo cius grã penitus: uł minuitur.

Expanded text:
ci potuit, quoniam est quidam modus bonae ci potuit, quoniam est quidam modus bonae uitae, de quo etiam in ista humana conueni male uult et quibus potest fideliter consulit nec contra cuiusquam iniurias tenet libidinem uindicandi, ut ueraciter dicat: sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? et tamen eo ipso quod dicit, sine peccato se non esse, declarat. In multis enim offendimus omnesItem, nota quod tria posuit quibus mo constat, id est spiritum, animam corpus, scilicet illud quo intelligimuillud quo vivimus, et illud quo visibiles et contractabiles sumus: quae rursus duo dicuntur, quia saepe anima cum spiritu nominatur. Haimo Vel spiritus ponitur hic pro donis Spiritus sancti. Et est sensus: Ita sanctificet vos, ut spiritus vester sit integer, id est ut gratia Spiritus sancti, quae data est vobis in baptismo, servetur integra et incorrupagit homo quae odit Spiritus sanctus, recedit ab eo ejus gratia penitus, vel minuitur.
Abbreviated transcription (Latin):
nolite p̃cipitanter agere. Solet entn
spiritus mundi. fallacit̾ dicere bona.
unter ħ subinducere pͣua. ut ꝑ hec
que bona sunt: accipiant ⁊mala.
ldeo monet omnia ꝓbare: ⁊quicqͥd
scbrie ⁊ benedictum fuerit recinere.
eo prelatos ⁊ subditos ita moneo.
cet uos ꝑ omunia que docui tta .s. ut
spiritus uester. dẽ quo alibi. renoua
non consentiendo catni. s hoc: usꝙ ui
litas seruetur integra. scruiendo ratõ¬
ni. ⁊ corpꝰ seruetur sine querela. ut .s.
tus homo sit ꝑfectus. Aliqñ enim in¬
quinatur anima ꝑcogitationẽ malã.
⁊ est iniuidum tamen corpꝰ. Idecq spi¬
ritum in homine mundum dicit ẽẽ
deb̾e̾. Si autem mala uita uł cogita¬
tio interredat: non erit integer sp̃s.
nota quod ait siune querela: nonsi¬
ne peccato. Aliud enim ẽ eẽ sine pcco.
quod de solo in hac uita unigentto
dictum ẽ: aliud sine querela. quod
de multis uistis etiam inhac uita di¬

Expanded text:
nolite praecipitanter agere. Ambrosiusnolite praecipitanter agere. Ambrosius Solet enim spiritus mundi fallaciter dicere bona, et inter haec subinducere prava, ut per haec quae bona sunt, accipiantur et mala. Ideo monet omnia probare, et quidquid sobrie et bene dictum fuerit retinere.Ego praelatos et subditos ita moneo, cet vos per omnia, quae docui, ita, scilicet ut spiritus vester, de quo alibi: Renovamnon consentiendo carni: et hoc usque in litas servetur integra, serviendo rationi, et corpus servetur sine querela, ut, scitus homo sit perfectus. Aliquando enim inquinatur anima per cogitationem malam, et est mundum totum corpus: ideoque spiritum in homine mundum dicit esse debere; si autem mala vita vel cogitatio intercedat, non erit integer spiritus. Et nota quod ait, sine querela, non sine peccato. Aliud est enim esse sine peccato, quod de solo in hac vita Unigenito dictum est; aliud esse sine querela, quod de multis iustis etiam in hac uita di
Abbreviated transcription (Latin):
merito ⁊uos illud ꝑderetis. hiuic sen¬
sui concordat alia ittera. s. gratiam
nolite celare. ¶uos subcliti nolite sꝑ¬
horam quid reuelat: nolite phibere
loqui quod sentit. quia deus qu co
asine aꝑuit: reucdat sepe uimiori
tus qui unus substantie ẽ cum pa¬
tre ⁊ filio exturgui possit: s qͣntum in
ipsis ẽ. srauclores eius mĩto uecantur.
qui ita agunt ut ex tinctum uelint.
Spiritum gͦ sanctum. qui datus est
nob̾. non qͣntum use ẽ s in nob̾ ex¬
tingiumꝰ: dum peccando a nob fugamꝰ.
ta ꝓpħarum explanat. ⁊ adedificatõ nẽ
pdicat: nolite cum despicere neq con¬
tenmere. Nontamꝰ omnia indisciete
recipiatis: s ꝓbate idẽ racione discuti¬
te. omnia ꝓbanda.Ecita enim non indi¬
gent discussione. sẜ quid bonum ẽ .i.
quod bonum eẽ inuenitur: tenete. et
abstinete uos a bomni spetie mala.Idẽ
abomni re quem speciem mali p̾tendit.
ut apͣua expositione. Quasi. li quid spe¬
pim mali p̾tendit. ⁊si non sit malum

Expanded text:
merito et vos illud perderetis. Huic sensui concordat alia littera, scilicet gratiam nolite celare. Et vos subditi, nolite sperhoram quid revelat, nolite prohibere loqui quod sentit, Haimo quia Deus qui os asinae aperuit, revelat saepe minori tus, qui unius substantiae est cum Patre et Filio exstingui possit, sed quantum in ipsis est, exstinctores ejus merito vocantur qui sic agunt ut exstinctum velint. Spiritum ergo sanctum qui datus est nobis, non quantum in se est, sed in nobis exstinguimus, dum peccando a nobis fugamus. ta prophetarum explanat, et ad aedificationem praedicat, nolite eum despicere, neque contemnere; non tamen omnia indiscrete recipiatis. Sed probate, id est ratione discutite omnia probanda; sed certa enim non egent discussione, et quod bonum est, id est quod bonum esse invenitur, tenete, et abstinete vos ab omni specie mala, id est ab omni re quae speciem mali praetendit, ut a prava expositione. Quasi dicat: Si quis speciem mali praetendit, etsi non sit malum,
Abbreviated transcription (Latin):
nos .n. qñq iuitrit młier ꝓm̃cede ñ ex
amore. ꝓpͥos uõ exdilectione. Ideo ꝯgrue
ait: tanqͣm si nutͥx foueat filios sues.
Inħat. notatur labor. ihumiliatio.⁊
Ailectio: qi ñ ꝓm̃cede fit. ħ aũ aditelligẽ¬
dam catatẽ suam erga eos: se dixisse
significat dicens. Ita nos intanto labo¬
rẽ nr̃o desiderantes ñ ur̃a s uos: i. urã¬

Expanded text:
nos enim quandoque nutrit mulier pro mercede, non ex nos enim quandoque nutrit mulier pro mercede, non ex amore; proprios vero ex dilectione. Ideo congrue ait, tanquam si nutrix foveat filios suos. In hoc enim notatur labor, et humiliatio, et dilectio, quia non pro mercede fit. Hoc autem ad intelligendam charitatem suam erga eos se dixisse significat, dicens: ita nos in toto labore nostro desiderantes, non vestra, sed vos, id
Abbreviated transcription (Latin):
qñ fuimꝰ ĩsmone ad ulatõnis. ꝑ qd̾ alii
placent hominib. sicut scitis. sẜuẽ nꝰ ẽ
indolo p̃licatio nr̃a. qr neq in occasicẽ
auaritie. Non dico inauaritia: si nec fe¬
ci nec dixi etiam in quo ẽẽt occasio aua¬
rine. Q iñ: ds testis est mͥ. qui nouit eor¬
da. ħ .i.ñ ita patet. Auaritiam ñ secta¬
mur nec głiam. s ħ ẽ. Neq etiam sumͦ
querentes gliam ab hominibꝰ. neq aub̾
neq ab aliis: s adeo tm. Inħ tangit pseu¬
dari uolebant. Apłs autẽ qui głam ñ ad
p̃sens s infututo querebat. se humilẽ
fatiebat: ut dĩ p̾dicatio exaltaretur.sũ¬
ocasione auaritie p̾dicauimꝰ. cum .i.
qͣmius possemꝰ quod non pseudo eẽ uob
oneri ut nob̾ ministraretis necc̃a. Posse
causam. ut se abnuere dicat: cũ lic̾et
illi subsidia reͥere. ad ꝯpͥmendũ illos.
quibꝰ nec facultas erat nec pudor poscẽ
uidebite usurpantes: importune aplebi¬
it̾r foueat filios suos: ñ alienos. Aliẽ¬

Expanded text:
alii placent hominibus, sicut scitis. Et vere non est in dolo praedicatio nostra, quia neque in occasione avaritiae, non dico in avaritia, sed nec feci, nec dixi etiam in quo esset occasio avaritiae. Et inde Deus testis est mihi qui novit corda. Hoc enim non ita patet. Avaritiam non sectamur, nec gloriam, et hoc est, neque etiam sumus quaerentes gloriam ab hominibus, neque a vobis, neque ab aliis, sed a Deo tdari volebant. Apostolus autem, qui gloriam non ad praesens, sed in futuro quaerebat, se humilem faciebat, ut Dei praedicatio exaltaretur.occasione avaritiae praedicavimus, cum, id est quamvis possemus, quod non pseudo, esse vobis oneri, ut nobis ministraretis necessaria. Possemcausam, ut se abnuere dicat, cum liceret illi subsidia requirere ad comprimendum illos, quibus non facultas erat, nec pudor poscendindebite usurpantes importune a plebinutrix foveat filios suos, non alienos. Alie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter dñm. Sẽinde blandit᷑ ei di¬
cens. Ego ⁊ fidens ĩobedientia tua scͥp¬
si tͥ. sciens qd̾ et faciens supͣ id qd̃ di¬
co. ꝓ uocat eum sic blandiẽlo. ut am¬
plius faciat: qm postulat᷑ abeo. So¬
let enĩ fieri. ut qui de se uidet bene
sentiri: meliorẽ se p̃beat. Dẽĩnae ũ
sollicitiorẽ eum faciat. & adobedien¬
dũ ꝓnitiorẽ: uent̾ũ se ad illũ significat
subdens. Simul aut̃ ⁊ para m̃ hos¬
piciũ .d. el hoc potest eũ mou̾e ad ue¬
inã. Ideo dico para. nam sꝑo ꝑorõneᷤ

Expanded text:
pter Dominum. Deinde blanditur ei, dicens: Ego confidens in obedientia tua scripsi, sciens quod facies supra id quod dico. Provocat eum sic blandiendo, ut amplius faciat quam postulatur ab eo. Solet enim fieri ut qui de se videt bene sentiri, meliorem se praebeat. Deinde ut sollicitiorem eum faciat, et ad obediendum promptiorem, venturum se ad illum significat, subdens: Simul autem et para mihi hospitium, vel hoc potest eum movere ad veniam. Ideo, dico, para, nam spero pe
Abbreviated transcription (Latin):
litatis s̃ ꝯmemorans. incipiens ab
inniria sua: ut dignitatẽ sue epłe
facet. Sic̃ eĩ pcc̃i causa iuinciri op¬
probriũ ẽ. sic econtͣ ꝓ. xp̃o tustodiẽ
iunclã sustune: maxima głia ẽ.Eo
enĩ temp̃re incustodia erat. Ideo

Expanded text:
litatis sunt commemorat incipiens ab litatis sunt commemorat incipiens ab injuria sua, ut dignitatem Epistolae suae faceret. Sicut enim peccati causa vinciri opprobrium est, sic econtra pro Christo custodiae vincula sustinere, maxima gloria est. Eo ergo tempore in custodia er
Abbreviated transcription (Latin):
aulys
uinctus¬
scribit apłs
philemoni
colosensi.
qui nulla ȩccłiastice mi¬
nstiacionis p̃ditus erat
dignitate: s uir lauda¬
bilis implebe. Cui fami¬
liares litt̃as mictit ꝓhone¬
simo seruo suo qui cum dampno eiꝰ
fugerat. sed ab apło audito ȩiͣgłio: bab¬
tizatus ẽ. Cui et ueniã dep̃cat᷑ apłs:
scribens ei aroma decarcẽ. Et ẽ in¬
niam onesimo aput philemonẽ. Alo¬
dus talis. P rius salutat illum cũ
uxore et filio. de inde agit grãs dõ
obsecratcũ ei imꝑare posset. ut houe¬
simo parcat ⁊ gr̃as deo agat: qui a
talem illũ recipit. ut nõ seruũ esti¬
met: s dilectissimũ fr̃m. deinde diẽ
ut paret sibi ospicrũ. sꝑanti ad ip̃m
ue. ꝓ remittit uͦ salutacionẽ dicẽs.
Paulus uinctꝰ iħu xp̃i. id est ꝓ xp̃o
iħu. Non dic̃ apłs qd̃ ẽ nom̃ digni¬
tatis: sed iunctꝰ qđ̾ ẽ nom̃ humilita¬
tis. Ia ñ imꝑat: s orat ẽ enĩ hic int̾¬
cessio ꝓhonesimo. Ideo que humi¬

Expanded text:
aulus vinctusscribit Apostolus Philemoni Colossensi, qui nulla ecclesiasticae ministrationis praeditus erat dignitate, sed vir laudabilis in plebe, cui familiares litteras mittit pro Onesimo servo suo, qui cum damno ejus fugerat; sed ab Apostolo audito Evangelio baptizatus est, cui et veniam deprecatur Apostolus, scribens ei a Roma de carcere. Et est inniam Onesimo apud Philemonem. Modus talis: Prius salutat illum cum uxore et filio. Deinde agit gratias Deobsecrat, cum ei imperare posset, ut Onesimo parcat, et gratias Deo agat, quia talem illum recipit, ut non servum aestimet, sed dilectissimum fratrem. Deinde dicit ut paret sibi hospitium speranti ad ipsum venire. Praemittit vero salutationem, dicens: Paulus vinctus Jesu Christi, id est  dignitatis, sed vinctus, quod est nomen humilitatis: quia non imperat, sed orat. Est enim hic intercessio pro Onesimo: ideo quae humi
Abbreviated transcription (Latin):
ideo si habes.i. si hab̾e uis me sociũ:
suscipe illũ sic̃ me. Si eĩ ñ suscipis:
nõ es socius. Si aut aliquid nocuit
t̾ aut debet: ħ m imputa. Nuc excu¬
sacionẽ om̃em ꝯuellit cum sibi im¬
putandũ eẽ dic̃. si uel lesit uel debee
aliquid. X ut magis credat᷑ qd̾ dicit.
addit. Ego paulus scͥpsi manu mã. fgo
reddam tͥ: uel hic uel infuturo. Led¬
dam tͥ ddico. ut ñ dicã t̾ qd̃ ñ modo

Expanded text:
 id est ideo, si habes, id est si habere vis, me socium suscipe illum sicut me; si enim non suscipis, non es socius. Si autem aliquid nocuit tibi aut debet, hoc mihi imputa. Nunc excusationem omnem convellit, cum sibi imputandum esse dicit, si vel laesit, vel debet aliquid. Et ut magis credatur quod dicit, addit: Ego Paulus scripsi manu mea, ego reddam tibi, vel hic vel in futuro. Reddam tibi, dico: Ut non dicam tibi quod, non m
Abbreviated transcription (Latin):
num habui in corde. ⁊ ꝯsolacionẽ
in ad ũsis in caritate tua. que ñ solo
uͥtutis habitu in corde iuguit: sed
etiã extra in oꝑe manifesta ẽ. Nac sci¬
o fr̃ ꝑ̃te digne illos recipiente: a sius
laboribꝰ qͦ dãmodo respirantes requie¬
uerũt. Qa scõrũ irecessitatibꝰ: utensi¬
lia ministiaũ. Et ita sc̃orũ affectꝰ erga
illum ꝓpensiꝰ: eo consolante quieuit

Expanded text:
num habui in corde, et consolationem in adversis in charitate tua, quae non solo virtutis habitu in corde viguit, sed etiam extra in opere manifestata est, hac scio frater, per te digne illos recipientem a suis laboribus quodammodo respirantes requieverunt, quia sanctorum necessitatibus utensilia ministravit, et ita sanctorum affectus erga illum propensius eo consolante quievit,
Abbreviated transcription (Latin):
Idest cũ cõgnicione boni ętni: ut il¬
lud expectet᷑ imymiũ. Hoc eñi orat
apss ut oꝑatio illiꝰ. cũ cognicione
fiat bonitatis. Id est ut tali mente
oꝑet᷑. ut infut᷑um expectet p̃miũ¬

Expanded text:
Id est, cum cognitione boni aeterni, ut illud exspectetur in praemium. Hoc enim orat Apostolus, ut operatio ejus cum cognitione fiat bonitatis, id est, ut tali mente operetur, ut in futurum inde exspectet praemiu
Abbreviated transcription (Latin):
fidĩ ⁊ caritatis: xp̃o seruiebat ⁊ scĩs.
fidem hiabes ⁊ caritatẽ m xp̃o ⁊ in
sc̃is: ita ut cõmunicatio fid̾i tue eui¬
dens fiat. Idẽ ut fides tua. cõmu¬
nicans fidĩ nr̃e. uel qd̃ aliis ex fide
tua cõmunicas: euides sit. Et hoc:
Idest ita euides sit: ut hoc m̃ito
cognoscat᷑ om̃e bonũ ex̃ inte ꝑ xp̃m.¬

Expanded text:
o serviebat et sanctis, Fidem habes et charitatem in Christo et in sanctis, ita ut communicatio fidei tuae evidens fiat, id est ut fides tua communicans fidei nostrae, vel quod aliis ex fide tua communicas evidens sit. Et hoc in id est ita evidens sit ut hoc merito cognoscatur 230 omne bonum esse in te p
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ debes misereri nõ eẽ causa do¬
loris. qd̾ eris: si inmisericors filiũ
cruciauis. X timotheus frat cuius
ȩtiam causa debes misereri. scribũt
tur diligibili. q̃ scilicet diligi m̃etͥ.
adiutori nr̃o mimstio p̃dicationi
et appie uxori eiꝰ cui scribut. ut
hec: uirum exhoret. kie sorori
in fide ñ ficta. ⁊ archippo filio eius
colessensiũ ministro ut et hic: patrẽ
exoret. cõmilitoni nr̃o. qui mecũ ĩ¬

Expanded text:
us debes misereri, non esse causa doloris: quod eris si immisericors filium cruciaveris. Et Timotheus frater, etc. Cujus etiam causa debes misereri, scribunt tur, diligibili, qui scilicet diligi meretur; et adjutori nostro ministerio praedicationis, et Appiae uxori ejus cui scribit ut haec virum exoret, charissimae sorori, in fide non ficta, et Archippo filio ejus Colossensium ministro, ut et hic patrem exoret, commilitoni nostro qui mecu
Abbreviated transcription (Latin):
.i. nõ ext uelut ex necessitate.i. t uelle
tuum: s uolũtariũ. ut tam̃ uelit:
ri ꝓbona uoluntate. Forsitam eniĩ ioͥ mͣh
quia utilis fuit fuga eius. forsitan
enĩ ideo discessit ad horam a te: ut
recipes illũ in et̾̃nũ. scilicet hic et in
futuro. Discẽdo forsitã: sentenciã tẽ¬
ꝑat. Hoc ideo dic̃. qr omĩa humaua
S dubia ⁊ potuit alia causa ȩę: qͣre
illum dico: iã nõ t̾m s ut frem ua¬

Expanded text:
le tuum, sed voluntarium, ut tamen velit ro bona voluntate. Forsitan enim. quia utilis fuit fuga ejus. Forsitan enim ideo discessit ad horam a te, ut reciperes illum in aeternum, scilicet hic et in futuro. Dicendo forsitan, sententiam temperat. Hoc ideo dicit, quia omnia humana sunt dubia, et potuit alia causa esse quare illum, dico, jam non tantum ut servu
Abbreviated transcription (Latin):
tus xp̃i iħu. ꝑ qd̾ magis debes mou̾i.
Obsecro inqͣm te de meo filio honesimo.
Mãgnũ ẽ et laudabile. ñ ãe humili ut¬
ro s defublim uiro: si se indiuat ⁊ ob¬
secrat. Filio mõ dico: quẽ genui infid̃
cũ eẽm ĩ uincłis. et iõ tem̾s eũ diligo.
qͥ ⁊ aliqͣndo cum ĩ fidelis erat: fuit un¬
utilis tua tollendo. Nunc aũt ucilis
pe affectũ. Hõnesimũ ꝓ fugũ decurren¬
tẽ ad diuinũ auxiliũ: cũ eẽt in custo¬
dia babtizauit apłs. uidens in illo u¬
tilitatis spẽ. quem sic comm̃dat. ut su
ui ͫ in illo siguificet iecipi. Seqͥt᷑. Iuẽ
ego uoluerã mecũ retiñe. ut ꝑte mͥ mi

Expanded text:
u, per quod magis debes moveri. Obsecro, inquam, te de meo filio Onesimo. Magnum est et laudabile, non de humili viro, sed de sublimi viro, si se inclinat et obsecrat. Filio meo, quem genui in fide, cum essem in vinculis. Et ideo tenerius eum diligo, qui tibi aliquando, dum infidelis erat, fuit inutilis, tua tollendo, nunc autem utilispe affectum. Onesimum profugum decurrentem ad divinum auxilium, cum esset in custodia baptizavit Apostolus, videns in illo utilitatis spem, quem sic commendat ut suum animum in illo significet recipi. Quem ego volueram mecum retinere, ut pro te mi
Abbreviated transcription (Latin):
magis accipite .i. accipietis me ĩfi¬
piẽtte ĩ gta carins. Nec sĩplicit̾ dic̃
istpietẽ: s ait uelut ĩsipiẽtẽ. qͥa nec
ĩ ħ ue ĩ sipiẽs ẽ qͥa ꝓ bono fac̃: nec
ip̃e ht̃ ꝓ głia. accipite me dico qͣi
insipiẽtẽ ⁊̃ ħ. ũ ⁊ ego glorier modicũ¬

Expanded text:
magis accipite, id est accipietis, me insipientem, in gloria carnis. Nec simpliciter dicit insipientem, sed ait velut insipientem, quia nec in hoc vere insipiens est, quia pro bono facit, nec ipse habet in gloria. Accipite me, dico, quasi insipientem in hoc, ut ego glorier modicu
Abbreviated transcription (Latin):
e ꝯt̃ qꝓ ita erudiri opꝰ ẽ. uł ad decipiedũ
malos demiones fictos amicos. Cosꝙ
tanto nocẽtiores: qͣnto astuciores ac
fallaciores patit᷑ immicos. Noq sc̃i et
fidelos uniꝰ ũi di cultores. ab eoꝵ falla¬
ciis ⁊ młti form tẽptacione soci s ĩ his
diebꝰ malignis: uͥ ista sollicitudo ñ¬

Expanded text:
um malos daemones fictos amicos, eosque tanto nocentiores quanto astutiores ac fallaciores patitur inimicos; neque sancti et fideles unius veri Dei cultores ab eorum fallaciis et multiformi tentatione securi sunt, in his diebus malignis, ubi ista sollicitudo n
Abbreviated transcription (Latin):
rent. uñ gͦ uiuebas: Alias eccłias ex¬
potiaui. Nõ parua ĩ eis se expẽdiss e.
significat. Cũ .ii. dic expoliaui: mlta
accepta ⁊ data significat. Expoliaui
dico: accipiẽs stipẽdiũ ab aliis admi¬

Expanded text:
: Alias ecclesias exspoliavi, non parva in eis se expendisse significat. Cum enim dicit, exspoliavi, multa accepta et data significat. Exspoliavi dico, accipiens stipendium ab aliis ad mi
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ docet. ⁊ uc ĩ gerebat molẽcias: nẽ in¬
sidias. Uidebat᷑ tũc fitiñs: nẽ lubric ob
eriãs difficile uidet᷑. Ideo timet apłs. ne
corrũpat᷑ eccłia uͥguntatẽ fidĩ: qͣm gestat
in corde. Modo gͦ aĩa. u̾ginitatẽ tuam
sua: pt̾ ea fecũdada ĩ ãplexu sposi cui.
Scpite gͥ uscͥptũ ẽ aurg utas spims. do¬
huc aꝑ mmusitat s pẽs: & ñ tacet. ld̾ ge¬
stũ ẽ ĩ illo ĩ paradiso. ħ gerit᷑ in ecdia.
Nemo g̾ uos seducat: ab isto paradiio
eccłie. S ufficiat qd̾ illic lapsi sumꝰ. uł

Expanded text:
ingerebat violentias, nunc insidias. Videbatur tunc fremens, nunc lubricus et oberrans difficile videtur. Ideo timet Apostoluscorrumpatur Ecclesia a virginitate fidei quam gestat in corde. Modo ergo anima virginitatem tuam serva, postea fecundanda in amplexu sponsi tui. Sepite ergo, ut scriptum est, auruc enim mussitat serpens et non tacet. Quod gestum est in illo paradiso, hoc geritur in Ecclesia. Nemo igitur vos seducat ab isto paradiso Ecclesiae. Sufficiat quod illic lapsi sumus, vel
Abbreviated transcription (Latin):
ĩme ĩ oĩbꝰ regionibꝰ achaye. Xq̃re putatis
ħ fieri : qͥa ñ diligo uos.s putatis me fac̾e̾
odio qd̾ dicet pseudo: Ds scit qd̃ ego
credat᷑: iuram̃to firmat. dãs testẽ dm̃
sue dilechionis: q̃m habcdat erga cos. E a
nõ idõ nolebat acciꝑe. qͥa nõ illos diligebat.
s idõ magis qͥa illos amabat. Uñ subdit.

Expanded text:
Et quare? putatis hoc fieri, quia non diligo vos? Scilicet putatis me facere odio quod dicunt pseudo? Deus scit, quod ego dcredatur juramento firmat, dans testem Deum suae dilectionis quam habebat erga eos, quia non ideo nolebat accipere, quia non illos diligebat, sed ideo magis, quia eos amabat. Unde subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑti estis: q̃ ꝑme fuĩt. Ideo horũ oĩĩ
p̾dictoꝵ. uos mͥ testes eẽ potestis. &
ilebetis. Et idõ perꝰ ẽ. qd̾ ħ scientes
me pr̾ ponitis illis. Aut nuqͥd pcc̃m
dut si minꝰ feci nũqͥd pec̃m feci .i.¬

Expanded text:
perti estis quae per me fiunt. Ideo horum omnium praedicatorum vos mihi testes esse potestis et debetis. Et ideo pejus est quod hoc scientes me praeponitis illis. Aut nunquid, quasi aut si minus feci, nunquid peccatum feci, i
Abbreviated transcription (Latin):
at̃: anathenia diẽ. si aliud reciꝑẽt.s orĩ¬
thiis at rectũ cẽ dic reciꝑe: si aliud p̃¬
aicatii fuerit. S aliud hic dic̃. qd sit
pociꝰ ⁊ maiꝰ. eo qd ab apłis traditũ fu̾it.
Galathis at᷑ ilicit ũ ñ reciꝑẽt aliud: s.

Expanded text:
autem anathema dicit, si aliud reciperent. Corinthiis autem rectum esse dicit recipere, si aliud praedicatum fuerit; sed aliud hic dicit quod sit potius et majus eo quod ab apostolis traditum fuerit. Galatis autem dicit ut non reciperent aliud, s
Abbreviated transcription (Latin):
nñat. ut ueniẽs ꝑeos uisitet. Festina
ante hyemem uenire. ꝙ pt̃ imbres ⁊ fri¬
gora ꝯ monet: ut autuo ueniret. Salu¬
tant te eubolꝰ. et pudens ⁊ linus: ⁊ cla¬
salutat. Quasi subscribens hoc mͦ. dñs¬

Expanded text:
nat ut veniens per eos visitet. Festina ante hiemem venire propter imbres et frigora, commonet ut autumno veniret. Salutant te Eubolus, et Pudens, et Linus, et Clasalutat, quasi subscribens hoc mod
Abbreviated transcription (Latin):
delis.i. uerax. R. de his p̃dictis: uo¬
lo te ꝯfirmare alios ut cu rent in
oꝑibꝰ bonis p̃ ẽẽ aliis multis qui cre¬
dinit deo Nel ita. uolo de ꝯfirmare.
scilicet eos qui credũt deo. ut curent
in oꝑibꝰ bonis p̃ eẽ aliis multis: uel
sibi ip̃is. Ideo uolo te dep̃dictis ꝯfirma¬
re alios: qr hec p̃dicta s̃ bona uise ꝙ
utilia aliis hominibꝰ. Stultas aut̃ queᷤᷤ
tas aut̃ questiones ubi nec salus nec
utilis sciencia ẽ: et genealogias .i. ori¬
giiũ enuim̾iationes ⁊ ꝯtenciones quas
de lege faciunt. ũ decibis quos alii as¬
serunt disc̾nendos alii nõ : ⁊ pugnas
legis. ut qͣndo in em̃data script᷑a de
annis matusale ⁊ de huimodi aliis
ꝯtraria uel imposibilia sentire uidet᷑:
deuita. Sunt enĩ ĩutiles .i. sine fruc

Expanded text:
delis, id est verax. Et de his praedictis volo te confirmare alios ut curent in operibus bonis praeesse aliis multis qui credunt Deo. Vel ita: volo te confirmare, scilicet eos qui credunt Deo ut curent in operibus bonis praeesse, aliis multis vel sibi ipsis. Ideo volo te de praedictis confirmare alios, quia haec praedicta sunt bona in se, et utilia aliis hominibus. Stultas autem. tas autem quaestiones, ubi nec salus, nec utilis scientia, et genealogias, id est originum enumerationes, et contentiones, quas de lege faciunt, ut de cibis quos alii asserunt discernendos, alii non, et pugnas legis, ut quando in emendata Scriptura de annis Matussalae, et de hujusmodi aliis contraria, vel impossibilia sentire videtur, devita. Sunt enim inutiles, id
Abbreviated transcription (Latin):
hereles eẽ possimꝰ. Hec loqͦͥre uesci¬
entibꝰ. ⁊ exortare scientes: ⁊ argue ue¬
gligentes uel rebelles. ⁊ hoc cũ om̃i im¬
ꝑio: id est potestatiue. Eͥa iam nõ. isꝑe
ħ accipit᷑: cum ꝓsalute fieri sciatur.
Ita cum imꝑio: ut nemo teꝯ temynat

Expanded text:
ec loquere nescientibus, et exhortare, scientes, et argue negligentes vel rebelles: et hoc, cum omni imperio, id est potestate, quia jam non aspere hoc accipitur, cum pro salute fieri sciatur ita cum imperio, ut nemo contemnat
Abbreviated transcription (Latin):
bet citus qd̃ eis adiuaticũ largia
ip̃is in bonis oꝑibꝰ dando minist̾s
ñ dico ad quelibet: s ad u̾sus neceᷤ¬
sarios. Hoc ideo: ut ñ sint in fruc̃tu¬
osi ⁊ uixta parabolã arboris que
ñ facit fructũ bonũ ÷ excidant᷑. et
iuignẽ mittant᷑. Ideo iubet illis
sũmptꝰ uecessarios dari. quia dig¬
nũ erat ut qui sp̃ualia tradebant᷑.

Expanded text:
bet Titus quod eis ad viaticum largiatbet Titus quod eis ad viaticum largiatipsis in bonis operibus dando ministris. Non dico ad quaelibet, sed ad usus necessarios, et hoc ideo, ut non sint infructuosi, et juxta parabolam arboris quae non facit fructum bonum, excidatur et in ignem mittatur. Ideo jubet illis sumptus necessarios dari, quia dignum erat ut qui spiritualia tradebant
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sensũ astriuit u̾bis legis: ũ pͣuita¬
tem m̃tis legis sue auchoritate ꝯm̃dẽt.
Q iuitandi s̃. qr freqͦncius correcti: ex̃¬
citaciores ȩȩnt ad malũ. d uita dico.
quid qr scient̾ peccat: ꝓprio iudicio
ꝯ dempnatꝰ. ꝓͫ prio iudicio se ꝯdemp¬
nat. qui errorẽ laudat : ⁊ u̾itatẽ in¬
tuꝑat. Cum misero ad te archeinam
us titicũ. qui ĩt̾im ꝓuideat cretensib̾
dum ad me ueneris: festina ueni
re nicopoli: ibi enĩ statui hyemare.
Idẽo dicit ut festinet post epłam dda¬
tam uenire . qr uult eũ uidere cau¬
sa affectus: et ut pleniꝰ ꝯfirmet in
eccłiastica disciplina. enam legis ꝑi¬
tum. Ideo ħ dicit. ñ qr ꝑicior sit a
pło: s qr huiꝰ ꝓfessionis fuerat in
sinagoga. Ꝙ apollo qui ꝑfectꝰ erat
inscͥpt᷑a. sollicite p̃mtte: ita sol¬
licite. ut nichil desit illis. Id est
nt que ad maticũ necessaria s̃ eis.
rant aliena .E. quasi quis qͤreret.
unde aut res erit illis .I. nde ha¬

Expanded text:
truunt verbis legum, ut pravitatem mentis suae legis auctoritate confirment; qui vitandi sunt, quia frequentius correcti exercitatiores essent ad malum. Devita, dico, quit, quia scienter peccat, proprio judicio condemnatus. Proprio judicio se condemnat, qui errorem laudat, et veritatem vituperat. Cum misero ad te Artemam vel Tychicum, qui interim provideat Cretensibus, dum ad me veneris, festina venire ad me Nicopolim, ibi enim statui hiemare. Ideo dicit ut festinet post Epistolam datam venire, quia vult eum videre causa affectus, et ut plenius confirmet in ecclesiastica disciplina. Zenam legisperitum. Ideo hoc dicit, non quia peritior sit Ahujus professionis fuerat in Synagoga, et Apollo, quia perfectus erat in Scriptura, sollicite praemitte, ita sollicite, ut nihil desit illis, id est ut quae ad viaticum necessaria sunt eis, rant aliena. Et quasi quis quaereret: Unde autem res erit illis? Unde ha
Abbreviated transcription (Latin):
ñ infirnntate ut pͥus. s ingłia
⁊ potestate ueniet: pͥma dat̾us se¬
cundũ m̃ita. Iin mpmo ad uen¬
ti adeo humilis fuit Ad̾ nõ solũ
erudiuit: s ȩtiã dedit.i. tradidit
norte semetipsũ ꝓ nob̾. ꝑ boc se¬
curi sumꝰ de sꝑe. dedit dico: ad h
quitate tam originali qͣm actuali.⁊
mundaret inbabtismo aculpa ⁊ pena
ipłm sibi acceptabilẽ uel peculiatẽ .i.¬

Expanded text:
infirmitate ut prius, sed in gloria et potestate veniet, praemia daturus secundum merita, qui in primo adventu adeo humilis fuit. Quod non solum erudivit, sed dedit, id est tradidit morti, semetipsum pro nobis, per hoc securi sumus de spe. Dedit dico, ad hoomni iniquitate, tam originali quam actuali, et mundaret, in baptismo a culpa et poena, populum sibi acceptabilem, vel peculiarem, i
Abbreviated transcription (Latin):
reddant: qmͣ in exigãt. Et filios suos
diligant. ũ mͦ carnali: s etiã sp̃uali
amore. doceant ȩtiam eas prudentes
m̃tis intelligentia. castas corp̾ris ꝯtinẽ¬
tia. sobrias in cibo ⁊ potu. domꝰ suecu¬
ram habẽtes. benignas. subditas. uiris
suis Ut ñ diuicis uel nobilitate ꝑfla

Expanded text:
reddant quam exigant, et filios suos reddant quam exigant, et filios suos diligant non modo carnali, sed etiam spirituali amore. Doceant etiam eas esse prudentes mentis intelligentia, castas corporis continentia, sobrias in cibo et potu, domus suae curam habentes, benignas, subjectas viris suis, ut non divitiis vel nobilitate perfla
Abbreviated transcription (Latin):
.i. doctnã sane fidĩ. Hec s̃ que ad bo¬
nos mores ꝑtiuẽt. Scilicet hortare se¬
nes: ut sobrii sint. Pudici: neluxu¬
riẽt. P rudentes: ꝓuidẽtes fidĩ neces¬
saria. Sam infide: scilicet ut habeãt
integ̃m fidẽ. Similit̾ ut suit sami ĩdi¬
lectione dĩ ⁊ ꝓxcimi: ⁊ mordine ip̃o ka¬
ritatis. Et sint sani ĩ pacientia tẽptationũ
inponẽtes: qd̃ solent face adolescentu¬
lis. Nõ multo inno seruentes. Solẽt
eiũ eȩ quedã. que corpus frigescente
luxuria: uino se ꝓlibidine ded̾unt.
Bene docẽtes. Non quidẽ publice ui¬
ros: s pͥuate ad olescẽtulas. Ita tam̃.
ut doceãt ip̃as adolescentulas p̾uden¬
ciã: scilicet uͥ ament iuiros suos. Uł
ita distingue. Iene docẽtes ita ut pru¬
denciã doceant. H ic distingue. d̾ inde
sequit᷑. Ad olescẽtulas hortare. ut iuiros
suos quos carnali affectu uat᷑alit̾ dili¬
gunt : am̃t ȩtiã pudica di lectione .U. t̃¬
.s. cum pudore uiris debitũ pocius

Expanded text:
 doctrinam sanae fidei. Haec sunt quae ad bonos mores pertinent, scilicet hortare senes, ut sobrii sint, pudici, ne luxurient, prudentes, providentes fidei necessaria, sani in fide, scilicet ut habeant integram fidem similiter, ut sint sani in dilectione Dei, et proximi, in ordine ipso charitatis, et sint sani in patientia tentationum imponentes: quod solent facere adolescentulis; non multo vino servientes. Solent enim esse quaedam quae corporis frigescente luxuria vino se pro libidine dederunt. Bene docentes, 228 non quidem publice viros, sed private adolescentulas, ita tamen ut doceant ipsas adolescentulas, prudentiam, scilicet ut ament viros suos. Vel ita distingue: Bene docentes, ita ut prudentiam doceant. Hic distingue. Deinde sequitur. Adolescentulas hortare, ut viros suos, quos carnali affectu naturaliter diligunt, ament, etiam pudica dilectione, ut scilicet cum pudore viris debitum potius
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit inforina serui. Et ħ omibꝰ
hominibꝰ. idest adutilitatẽ om̃is
gñis hominũ: sine quo ñ ꝓfuisset
nob̾ uasci. E rudiens nos exemplo
uite ⁊ doctrina. ni qͦ eũ sequi debeᷤ.
scilicet ut erudias. E rudiẽs nos di¬
co: ad hoc ut nos abnegãtes .i. fugi¬
entes impietatẽ uane cult᷑e ⁊ igno¬
huiꝰ pͥncipi suggeriit᷑. Sobrie ĩnob
et iuste ad ꝓoximũ. ⁊ pae ad dm̃: ui¬
uaniꝰ in ħ scło tã fragili. Nos di¬
es expectates ut cci et solliciti. be¬

Expanded text:
rma servi. Et hoc, omnibus hominibus, id est ad utilitatem omnis generis hominum sine quo non profuisset nobis nasci, erudiens nos exemplo vitae et doctrina, in quo eum sequi debes, scilicet ut erudias. Erudiens nos dico ad hoc, ut nos abnegantes, id est fugientes, impietatem, vanae culturae et ignohujus principe suggeruntur, sobrie in nobis, et juste ad proximum, et pie ad Deum vivamus in hoc saeculo tam fragili. Nos dico exspectantes, ut certi et solliciti, be
Abbreviated transcription (Latin):
uos ȩtiam hortate. subditos es dñis
siuis: qͥbussibet tam boitis qͣm ma
gue. In om̃ibꝰ placentes: ñ ꝯtra dicẽ¬
tes. Hoc modo pot̾unt place: scilicet
si ñ musita u̾int eũ dm̃ eis aliquid ui¬
seruit. Non fraudantes aliquid de
debito seruitutis: s in omĩbꝰ ⁊̃ in mi¬
minis fidem bona ostendentes .A.t
ut p̃scriptũ ẽ. Ut ita ornent in oĩbꝰ
pastoris est : honesta uita discipłi iiͣi
Quasi. om̃s moriẽdi s̃ ut ornent.
quia omibꝰ natꝰ ẽ xxp̃s: nullũ ex¬
dusit .&. hoc ẽ qd̃ ait. Apparuit

Expanded text:
os etiam hortare subditos esse dominis suis, quibuslibet tam bonis quam malgue: in omnibus placentes, non contradicentes. Hoc modo poterunt placere, scilicet si non mussitaverint cum domini aliquid jusserint, non fraudantes aliquid de debito servitutis, sed in omnibus, etiam in minimis, fidem bonam ostendentes, ut ut praescriptum est, ut ita ornent in omnibudoctoris vel pastoris est honesta vita discipuli. at: Omnes monendi sunt, ut ornent, quia omnibus natus est Christus, nullum excludit. Et hoc est quod ait: Apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
& ad labsũ. Ideo salubribꝰ retmacłis
ꝯtini iubet᷑ : ut inftenata diuinis
legibꝰ gub̃net᷑. Ed̾ ut faciliͦ sit inagistrũ
qui ꝓpham s̃ ⁊ innnci dei: erubescãt
ꝓbat factis. Alter pastor occidit
oues quãtũ inse ẽ: ⁊ si ille uiũt
ꝯali enĩ pastores ñ parcunt ouibꝰ. qͥ
rant. si etiam fortes ⁊ pingues ne¬
cant quantũ in ip̃is ẽ. Et si ille uuũt

Expanded text:
retinaculis contineri jubetur, ut infrenata divinis legibus gubernetur. Quod ut facilius sit, magistrum qui profani sunt et inimici Dei, erubescant, obat factis. Aliter pastor occidit oves quantum in se est, et si illae vivunt mali enim pastores non parcunt ovibus, qui rant; etiam istas fortes et pingues necant, quantum in ipsis est; et illi vivunt