comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deprehendant. que accusent. Erplorato¬
res. duo testamenta. ut in iosue. Misit io¬
sue adiericho duos exploratores. quia xp̃c
cduo testamenta ad eccłiam destinauit.
Exploratores. predicatores. Ut in libro
numeri. Reuersi sunt exploratores terri
quia predicatores ꝑacta predicatione sua
redeunt ad semetipsos.
xercitus est multitudo angłorum.
dõ assistit. E xercitus. cetus demonum
Ut incantico exodi. Et exercitum eiꝰ de iecit
inmare. quia ds̃ multitudinem dymonũ
damnauit in inferno. Exercitus. uitia
uciniob. Et ululatum exercitus idest stre¬
pitum uitiorum. E xercitus. scĩ marcy¬
res. Ut in apocalypsi. Exercitus qui sunt
incelo sequebantur eum. id est martyres
qui erant inmundo imitabantur xp̃m. xbuni
xitus sunt defectus. ut in euuangłio
Ite ad exitus uiarum. id est illos uocate
quimnbono oꝑe fortes non sunt. Exitus
compuntiones. Ut inpsalmo. Exitus aqua¬
rum deduxerunt ocłi mer i dest compune¬

Expanded text:
deprehendant quae accusent. Exploratodeprehendant quae accusent. Exploratores, duo Testamenta, ut in Josue: « Misit Josue ad Jericho exploratores, » quod Christus duo Testamenta ad Ecclesiam destinavit. Exploratores, praedicatores, ut in libro Numeri: « Reversi sunt exploratores terrae, » quod praedicatores praedicatione sua redeunt ad semetipsos Exercitus est multitudo angelorum,Deo assistit. Exercitus, coetus daemonum, ut in cantico Exodi: « Et exercitum ejus dejecit in mare; » quod Deus multitudinem daemonum damnavit in inferno. Exercitus, vitia, ut in Job: « Et ululatum exercitus, » id est, strepitum vitiorum. Per exercitum, sancti martyres, ut in Apocalypsi: « Exercitus, qui sunt in coelo, sequebantur eum, » id est, martyres qui erant in mundo, imitabantur Christum. Exitus sunt defectus, ut in Evangelio: « Ite ad exitus viarum,  » illos vocate qui in bono opere sunt fortes. Exitus, compunctiones, ut in Psalmis: « Exitus aquarum deduxerunt oculi mei, » id est, compunc
Abbreviated transcription (Latin):
thiopia mundus iste. .xliii
ut mob. Non adequabitur ei topa¬
⁊ ion de ethiopia. quia nullus in hoc mun¬
do quantumcunq splendidus fuerit xp̃o
Echiopia gentilitasͥ Ut inpsalmo. S
chiopia preueniet manus eius deo. quia
ppłm iudaicum gentilis preuenit.
Ethiopia. cetus reꝓborum Ut in aba¬
chuc. ꝓ intquitate uidi dentoria ethiopie
i dest contemplatus sum latitudinem re¬
ꝓborum ꝑ iniquitate ẽẽ clamnatam.. Um¬
Echiopes sunt peccatores. Ut in ꝑsalmo.
Coram illo ꝓcident ethiopes. id est penitendo
coram eo se ꝓsternent peccatores.Xlu.¬
xactor est diabolus. Ut iniob. Non
exaudierunt uocem exactoris. id ẽ non
consenserunt suggestioni diaboli temptato
Ex actor eoncupiscentia uentris ut Tris
iniob Clamorem exactoris non audit. idest
uentris concupiscentie immoderate ñ obedit.
Exactor consuetudomala.Ut mysaia.
Quomodo cessauit exactor. idest ꝑ quem ac¬
tum est ut iolenta peccati consuetudo cess
xploracores sunt repre .xlui.¬

Expanded text:
thiopia, mundus iste, ut in Job: « Non adaequabitur ei topazion de Ethiopia, » quod nullus de hoc mundo, quantumlibet splendidus fuerit, comptia. Ethiopia, gentilitas, ut in Psalmis: « Ethiopia praeveniet manus ejus Deo, » quod populus Judaicus praeveniet. Ethiopia, coetus reproborum, ut in Habacuc: « Pro iniquitate vidi tentoria Aethiopiae, » id est, contemplatus sum latitudinem reproborum pro iniquitate esse damnatam. Ethiopes sunt peccatores, ut in Psalmis: « Coram illo procident Ethiopes, » id est, poenitendo coram eo prosternent se peccatores. Exactor est diabolus, ut in Job: « Non exaudierunt vocem exactoris, » id est, non consenserunt suggestioni diaboli tentatoris. Exactor, concupiscentia ventris, ut in Job: « Clamorem exactoris non exaudit » id est, ventris concupiscentiae non immoderate obedit. Exactor, consuetudo prava, u in Isaia: « Quomodo cessavit exactor? » id est, per quem actum est ut violenta peccati consuetudo cesset? Exploratores sunt repre
Abbreviated transcription (Latin):
lati non sine dolore possunt ẽe solliçiti de sub
ingenesi. Gigantes erant suꝑ cerram. quia
homines suꝑbi regnant inpresenti uita.
Gigantes. principes cerreni. ut in ysaia
Suscitabit tibi gigantes. id est eriget in
mundo principes sublimes.
Gigantes. desperantes. Ut in ysaia. Gigã¬
tes nonsurgant. quia qui desperant apec¬

Expanded text:
lati non sine dolore possunt esse solliciti de subjelati non sine dolore possunt esse solliciti de subjeut in Genesi: « Gigantes  regnant super terram, » quod homines reprobi regnant in praesenti vita. Per gigantes principes terrae, ut in Isaia:  « Suscitabit tibi gigantes, » id est, eriget in mundo principes sublimes. Per gigantes, desperantes, ut in Isaia: « Gigantes non resurgant, » quod qui desperant, de
Abbreviated transcription (Latin):
libet impii. Ut mob. drtabuntur gres¬
sus uirtutis eius. quia oꝑa impii que mo
G ressus. merita sc̃a. Ut inpsalmo. Gres¬
sus meos clirige scđm eloquium tuum.
idest merita bona informa inme iuxta id
quod sacra scriptura docet.
Gressus. ꝓfectus sp̃uales. Ut in canticis.
Qmͣ pulcħri sunt gressus tui incalciam̃¬
clȩsie profectus in exemplis. .xxix¬
ibus est quilibee cupidus. Ut in leuitico
Sigibbus fuerit non offerat pances do¬
mino. quia qui cupiclitati subiacet. dõ spũa¬
le sacrificium offerre non ualet. .xxx.
ut gigas ad currendam uiam. quia xp̃c
hilari quadam fortitudine. &forti hilarita¬
te uice presentis cursum peregit.
Gigas quiliboe sc̃s. ut in psalmo. Non sal¬
abolus suꝑbe se erexit contrame
Gigas. crummale peccatum. Ut in eccłiastico.
Nunquid non occidit gigantem: qui a crimi¬
nale in se peccatum electus quililre ꝑtinere¬
Gigantes prelati. Ut in iob. C studet¬
Ecce gigantes gemunt sub aquis: quia pre¬

Expanded text:
libet impii, ut in Job: « Arctabuntur gressus  virtutum ejus, » quod opera impii, quae modGressus, merita sancta, ut in Psalmis: « Gressus meos dirige secundum eloquium tuum, » id est, merita bona informa in me, juxta id quod sacra Scriptura docet. Gressus, profectus spirituales, ut in Cantico: « Quam pulchri sunt gressus tui in calceameclesiae profectus in exemplis. Gibbus est quilibet cupidus, ut in Levitico: « Si gibbus fuerit, non offerat panes Domino, » quod qui cupiditati subjacet, Deo spirituale sacrificium non valet offerre. ut gigas ad currendam viam, » quod Christus hilari quadam fortitudine et forti hilaritate vitae praesenti cursum peragit. Gigas, quilibet sanctus, ut in Psalmis: « Non salabolus superbe se erexit contra me. Gigas, criminale peccatum, ut in libro Ecclesiastico: « Nunquid non occidit gigantem? » quod criminale peccatum in se electus quilibet pergigantes praelati, ut in Job: « Ecce gigantes gemunt sub aquis, » quod prae
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta exempla patrum precedentium. mun
de capite tuo non deficrẽt. id est caritas
inmente tua semꝑ cduret. Oleum testi
Ut in euuangłio. Infundens oleum &e ui¬
num. id est consolationem & correctionem
Ileum: fama diuine laudis. Ut in can¬
ticis. Oleum effusum nomen tuum.

Expanded text:
uxta exempla patrum praecedentium uni de capite tuo non deficiat , » id est, charitas in mente tua semper duret. Oleum, testiut in Evangelio: « Infundens oleum et vinum, » id est, consolationem et correptionem. Oleum, fama divinae laudis, ut in Cantico: « Oleum effusum nomen tuum, »
Abbreviated transcription (Latin):
leum est sp̃e sc̃s. ut in ysaia. Compu¬
trescet uigum a facie olei. idest deficiet
peccatum inpresentia spẽ scĩ. O leum.
internagr̃a. Ut iiob. Petra fundebat
michi riuos olei. id est xp̃e contulit michi

Expanded text:
leum est Spiritus sanctus, ut in Isaia: « Computrescet jugum a facie olei, » id est, deficiet peccatum in praesentia Spiritus sancti. Oleum, interna gratia, ut in Job: « Petra fundebat mihi rivos olei, » id est, Christus mihi
Abbreviated transcription (Latin):
delictum est omittere bonum.
xecatum est sacrificium. ꝑ peccato. Uc
se peccatum multorum tulit. quia xp̃c
eccatum. fomes peccati. id est concupis¬
centia. Ut in apło. Peccatum non cog¬

Expanded text:
delictum est omittere bonum. Peccatum, sacrificium pro peccato, ut se  peccatum multorum tulit, » quod ChrPeccatum, fomes peccati, id est, concupiscentia, ut in Paulo: « Peccatum non cog
Abbreviated transcription (Latin):
nima humana ꝓpter diuersas efficienti¬
enum menbra uegetat: anima. Dum sensib ad¬
heret: sensualitas. Dum sentit: sensus. Dum
consentit: uoluntas. Dum recordat᷑: memori a
Dum contemplat᷑: sp̃c. Dum sapit: auimus.
Dum incelligit: mens. Dum discerĩut: ratio.
Anuma quandoq dicitur totus homo. Ut in
nimab septuaginta. idẽ cum totidem hominib.

Expanded text:
Anima humana propter diversas efficientienim membra vegetat, anima, dum sensibilibus adhaeret, sensualitas, dum sentit, sensus, dum consentit, voluptas, dum recordatur, memoria, dum contemplatur, spiritus, dum sapit, animus, dum intelligit, mens, dum discernit, ratio est. Anima aliquando totus homo, ut in nimabus septuaginta, » id est, cum totidem hominibus.
Abbreviated transcription (Latin):
sa: quando animas exeuntes de corporib. demo
nes mimici cireundabunt uallo. trahentes ad eu
bunt & coangustabunt. quando ñ solum oꝑis.
s etiam cogitationis. ⁊ locutionis iniquicates
ante eorum ocłos replicabunt. ¶ Boni angłi

Expanded text:
s quando animas exeuntes a corporibus daemones inimici circumdabunt vallo, trabentes eas adbunt et coangustabunt, quando non solum operis, sed etiam locutionis et cogitationis iniquitates ante oculos eorum replicabunt.
Abbreviated transcription (Latin):
et uos ultra anima mea. id est non reꝓbabit uoc
xp̃e filius meus. Anima dicit᷑ illa uis dĩ. qͣ
ipse omnia peneteat. ut iniob. Anima eius quod¬
cunq uoluit hoc fecit. quia uis illa interna inuo¬
luntate sua om̃ipocentiam habet. Anima po¬

Expanded text:
et vos ultra animam meam » id est, non reprobabit vos Christus filius meus. Anima, illa vis est Dei, qua ipse omnia penetrat: « Anima ejus, quaecunque voluit, haec fecit; » quod vis illa interna in voluntate sua omnipotentiam habet. Anima vo
Abbreviated transcription (Latin):
post te. A nima dicitur sensualitas. ut in epła
pauli adhebreos. Sermo dĩ ꝑtingens ad diuisi
Anuua dicit᷑ animalitas. ut inpsalmo. Misit
saturitatem in animas eorum. id est in animali¬
tatem que corporeis escis sustentatur.

Expanded text:
s. Anima, est sensualitas, ut in Epistola Pauli ad Hebraeos: « Sermo Dei pertingens ad divisioAnima est animalitas, ut in Psalmis: « Misit saturitatem in animas eorum, » id est, in animalitatem, quae corporeis escis sustentatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Et dicuntur quidem singłorum unius ꝓprie
nunc illius. non ẽe nomen scd̃m qualitatem eo¬
rum ad que nuntianda uel gerenda mitturt᷑.
Sicut &e demonum quedam nomina sunt. que qui¬
dam putant unius ẽẽ ꝓpria. alii uero plurib com¬

Expanded text:
et dicunt quidam singulum horum unius proprie nunc illius esse nomen, secundum qualitatem eorum ad quae nuntianda vel gerenda mittuntur: sicut et daemonum quaedam nomina sunt quae quidam putant esse unius propria, alii vero pluribus com
Abbreviated transcription (Latin):
curiositatem. nec ꝑ olfactum uoluptatem nͦ
ꝑ gustum edacitatem. nec ꝑ tactum impu¬
ritatem debemus. Porte. consuetudines
praue. Ut inpsalmo. Quia contriuit por¬
tas ereas. id est duras prauitatis consue¬
tudines destruxit. Porte. docteine he¬
recicorum. Ut in euuangłio. Et porte infe¬
ri non preualebunt aduersus eam. quia
ut iniob. Portas uultus eius quis aꝑu¬
it: quia dominus deceptionem doctorum

Expanded text:
curiositatem; nec per olfactum, voluptatem; nec per gustum, edacitatem; nec per tactum, impuritatem. Per portas, consuetudines pravae, ut in Psalmis: « Quod contrivit portas aereas, » id est, duras pravitatis consuetudines destruxit. Per portas, doctrinae haereticorum, ut in Evangelio: « Et portae inferorum non praevalebunt ei, » quod ut in Job: « Portas vultus ejus quis aperuit? » quod Dominus deceptionem impiorum
Abbreviated transcription (Latin):
prta fides. Ut inpsalmo. Cum loquet
inimicis suis inporta. id est quando dis¬
putabit cum hereticis ꝓ fidei defensione.
orta opus iusticie.Ut in iob. Qnͣdo
ꝑcedebam ad portam ciuitatis. id est
quando exiui erterius ad opus iusticie
coram aliis. Porta exitus abhac ui
habuit ad portam. quia electus quisq
infide eccłie uiuens ad exitum suum ab
hac uita desiderium suum excendere de¬
bet. ut cum xp̃o esse possit.
orta predicatores. Ut in ysaia. Et

Expanded text:
Porta, fides, ut in Psalmis: « Cum loquetur inimicis suis in porta, » id est, quando disputabit cum haereticis pro fidei defensione. Porta, opus justitiae, ut in Job: « Cum procedebam ad portam  charitatis, » id est, quando exivi exterius ad opus justitiae coram aliis. Porta, exitus ab hac vihabuit ad portam, quod electus quisque in fide Ecclesiae vivens ad exitum suum ab hac vita desiderium suum extendere debet, ut cum Christo esse possit. Per portas praedicatores, ut in Isaia: « E
Abbreviated transcription (Latin):
orca uirgo maria. ut iierechiele. Por
partum mansit illesa. Porta peccata. uel¬
mala oꝑa. Ut inpsalmo. Qui exaltas me
de portis mortis. idest qui liberas me ama¬
lis oꝑib perque fit introitus ad ꝑditionẽ.

Expanded text:
orta, virgo Maria, ut in Ezechiele: « Popartum mansit illaesa. Porta, fides, umala, ut in Psalmis: « Qui  exaltas me de portis mortis, » id est, qui liberat me de malis operibus, per quae fit introitus ad perditionem.
Abbreviated transcription (Latin):
contemplatio mea signa incerne & cliuine
locutionis. Per aures. obedientia. ut in
euuangłio. Qui habet aures audiendi au¬
diat. id est qui obedire uult: uerba mea au¬
scultet. Per aures. pura intelligentia. uc
inpsalmo. Aures autem ꝑfecisti michi. id
est ꝑfecte me intelligere fecisti quid uelles
Per aures. iudicia dĩ. ut in ysara. In auri¬
bus meis hec dicit dominus. id est in iudici¬

Expanded text:
contemplatio mea signa internae et divinae contemplatio mea signa internae et divinae allocutionis. Per aurem obedientia, ut in Evangelio: « Qui habet aures, audiat, id est, qui obedire vult, verba mea auscultet. Per aurem, pura intelligentia, ut in Psalmis: « Aures autem perforasti mihi, » id est, perfecte me intelligere fecisti, quid velles. Per aurem, judicia divina, ut in Isaia: « In auribus meis haec dicit Dominus, » id est in judici
Abbreviated transcription (Latin):
fice lucebit. insplendore ꝑmanentis uite.
uris. cui potentia. ut inpsal lxxui.¬
mo. ẜ reparationem cordis eorum au¬
diuit auris tua. id est occulta eorum peuetra¬
uit pocentia tua. Nuris clementia. ut in
psalmo. Et aures eius. id est piecas eius ad
preces eorum. Auris. doctor eccłie. ut in
parabolis. Auris que audit increpationes
uite inmedio sapientium commorabitur.
Quia qui libenter increpationib sapienti¬
um annuit: plerunq usq ad cathedram
doctorum conscendit. NUris. mens ho¬
minis. ut in exodo. ꝑforabitq aurem eius
subula. id est mentem eius illustrabit uer¬
bo dĩ. Auris. intellectus cordis. ut in
iob. Nonne auris uerba diuidicat. Quia
uerba que sonant extrinsecus. discerit eor¬
dis intellectus intrinsecus. Auris. quili¬
entem &e oculum uidentem. deus fecit utrũ¬
uris ꝓ occulto accipitur. Ut in euuan¬
inpublico. ¶uris contemplatio interna.
ut in iob. Quasi furtiue suscepit auris mea
uenas susurrii eius. id est occulte seiscepit

Expanded text:
ndore permanentis vitae. Auris est Dei potentia, ut in Psalmis: « Praeparationem cordis eorum audivit auris tua, » id est, occulta eorum penetravit potentia tua. Auris, clementia, ut in Psalmis: « Et auris ejus, » id est, pietas ejus, « ad preces eorum. » Auris, doctor Ecclesiae, ut in Parabolis: « Auris, quae audivit increpationes vitae, in medio sapientum commorabitur, » quod qui libenter audit increpationes docentium, plerumque usque ad cathedram doctorum conscendit. Auris, mens hominis, ut in Exodo: « Perforabitque aurem ejus  subula, » id est, mentem ejus illustrabit verbo Dei. Auris, intellectus cordis, ut in Job: « Nonne aure tua verba dijudicat? » quod verba, quae sonant extrinsecus, discernit intellectus cordis intrinsecus. Auris, quilientem et oculum videntem, Dominus fecit utrumAuris pro occulto accipitur, ut in Evanin publico. Auris, contemplatio interna, ut in Job: « Quasi furtive suscepit auris mea venas susurri ejus, » id est, occulte percepit
Abbreviated transcription (Latin):
Aut extrahere poc̾is
leuiathan hamo:
abolus escam corpo¬
ris momordit. diui¬
nitatis eum aculeus
que in humanitate
latuit cransfixit. I. amus sacra scriptura.¬

Expanded text:
« An extrahere poteris Leviathan hamo? abolus escam corporis momordit, deitatis eum aculeus, quae in humanitate latuit, transfixit. Hamus intelligitur
Abbreviated transcription (Latin):
erpentes. detractores ut inpsalmo.
deuerunt linguam suam sieut ser¬
Dentes. quia uenenata sunt uerba que
ꝑferunt detractores. S erpentes pec¬
u̾ata. Ut in libro nmeri. Immiit ds in
eos ignitos serpentes. quia suꝑbis &e mur¬
murantib dominus peccata dominari ꝑ¬

Expanded text:
erpentem detractiones, ut in Psalmis: « Acuerunt linguas suas sicut serpentes, » quod venenata sunt verba quae proferunt detractores. Per serpentes peccata, ut in libro Numeri: « Immisit Dominus in eos ignitos serpentes, » quod superbis et murmurantibus peccata Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
erpens est xp̃c. Ut inlibro nume
in similitulinem carnis peceati uenit
xp̃e. s peccati uenenum non habuit.
Cerpens. ineredulitas. Ut in euun¬
głio. ⁊ Iunquid ꝓpisce serpentem
qui terrena centra cdm diligunt. ipsi di¬
abolum pascunt. erpens diabolus¬

Expanded text:
in libro Numeri: in similitudinem carnis peccati Christus venit, sed peccati venenum non habuit. Serpens, incredulitas, ut in Evangelio: « Nunquid pro pisce serpentem qui terrena contra Dominum diligunt, ipsi diabolum pascunt. Per s
Abbreviated transcription (Latin):
est spũ qui deficiens a se ipso. & totum se
mor fui cłi ce delectatus sum. & cetera¬
Et illud. In deficiende ec me sp̃m meum
& tu cognouisti semitas meas. Qui ergo
abrenuntiat mundo. & se ipsum abdicat.
scib potenti. manu dĩ & sub obseruantia¬
sui ordinis se humiliat. hic est pauper
ta est dominus his qui tribulato sunt cor¬

Expanded text:
est, qui deficiens a se ipso, et se totummor fui Dei et delectatus sum, et defecit et tu cognovisti semitas meas. Qui ergo mundo renuntians et se ipsum abdicans sub potenti manu Dei, et sub observantia ordinis se humiliat: hic est pauper ta est Dominus his qui tribulato sunt cor
Abbreviated transcription (Latin):
hure fit pmissio de presenti. Beati pauꝑes
&e teteri qui numerantur in cathalogo scõ¬
rum aliquid de puluere humane conuer¬
sationis traxerunt. sepe deferunt secum
ligna. fenum. stipulam. isti autem duo qͥ
purgati sunt. alcer in sangiuine alter in
camino pauptatis. &e frixorio spẽ contri¬
bulati nichil deferunt secum quod opor¬
statim ad locum beatitudinis euolant. A¬
lii uero adipiscuntur beatitudinem. sic¬
tamen quasi per ignem. De marciribus
dieitur. quod lauerunt stolas suas insan¬
guine agni. De pauꝑib qui se iudicauerunt.
qui ineordis contritionem. & ardore deuotio¬
nis. omnem peccati in se rubiginem extin¬

Expanded text:
fit promissio de praesenti. Beati paupereet caeteri qui enumerantur in hoc catalogo beatorum, aliquid de pulvere humanae conversationis contraxerint: saepe deferunt secum ligna, fenum, stipulam. Isti autem duo qui purgati sunt, alter in sanguine suo, alter in camino paupertatis, et frixorio spiritus contribulati: nihil deferunt secum quod oporstatim ad locum beatitudinis evolant; alii vero adipiscuntur beatitudinem sic quasi per ignem. De martyribus Dei, quia laverunt stolas suas in sanguine Agni; de pauperibus, quia se judicaverunt quia in cordis contritione et ardore devotionis omnem in se peccati rubiginem exco
Abbreviated transcription (Latin):
sal ris uas faciet. Auid autem de po¬
tentib & diuitib scriptum est: Notentes
pocenter cormenta pacientur. Et illus. Du¬
eiuit in bonis dies suos. & in momento ad
inferna descendent. Gaudeant gͦ pauꝑes.
qm̃ ipsorum est regnum eelorum. & hii qͥ

Expanded text:
salvas faciet. Quid autem de divitibus et potentibus scriptum est: Potentes potenter tormenta patientur? et illud: Deducunt in bonis dies suos, et in momento ad inferna descendunt. Gaudeant ergo pauperes, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Aliis
Abbreviated transcription (Latin):
pars mea ds met̾num ñ ne om̃ia possidetis.
si habetis eum qui om̃iapossidet: Cui ds̃
adest. nichił ab est. &e cui xp̃e sufficit. ei ni¬
ehil deficit. Timentib inquit dm nichil
deest. Diites onerati sunt sarcinis huius
osus est apud filium dĩ titulus pauꝑtatis.
diies sum ualde. potius eẽt ad iracundi ã
puocare. quam miscołiam impetrare. Ideo
daiid seiens quod as eẽt amator pauꝑum
licec dominaretur in solio regali. tamen pau¬
perem spũ se eẽ secure dicebat. Inclina au
sum ego. Et alibi. ẜauꝑ sum ego or in labori¬
dicus sum &eꝑauper. dominus sollicitus ẽ

Expanded text:
pars mea Deus in aeternum. Nonne possidetis omnia, si habetis eum qui omnia habet? Cui Deus adest, nihil abest: et cui Christus sufficit, nihil deficit. Timentibus, inquit, Deum nihil deest. Divites onerati sarcinis hujus osus est apud Filium Dei titulus paupertatis! dives sum? potius esset hoc iracundiam provocare, quam misericordiam impetrare. Ideo David sciens quod Deus esset amator pauperum; licet dominaretur in solio regali, erat tamen pauper spiritu. Unde et secure dicebat: Inclina, Donops et pauper sum ego. Et alibi: Pauper sum ego, et in laboridicus et pauper sum; Dominus s
Abbreviated transcription (Latin):
cur. Neati sunt inquid pauꝑesan spu
non omnes. s tantũ illi qui uoluntarie¬
ducunt non coactam. non necessariam pau
lud dõ acceptum est: quod ex uoluntate
ꝓcedit. Uoluntarie inquit ꝓpħa sacrifi¬

Expanded text:
. Beati, inquit, pauperes spiritu, non omnes, sed tamen illi qui ducunt voluntariam, non coactam, non necessariam, sed lum Deo acceptum est quod ex voluntate procedit.
Abbreviated transcription (Latin):
Ut inpsalmo. Inummici defecerunt frame¬
e infinem. idest temptationes diaboli
głio. Partempiscis assi &e fauum
mellis. qui a qui modo passionis sue
exemplum prebet. diuinitate sua nos
in resurrectione reficiet. Eaiuis hu¬
manitas xp̃i. Ut incanticis. Comedi
fauum eum melle meo. idest credidi in¬
xp̃o eẽ humanitatem cum diuinitate.
Tauus. litteralis intellectus. Ut in
parabolis. Et fauus dulcis gutturi mõ
id est litcera saere scripture suaiuissima cor¬
cis. Fauus distillans labia tua sponsa.
idest predicatio instruens ꝓoedit de pre¬
dicatorib tuis. oeccłia. Fauus. uo¬
interna refectio ꝑcontemplationem sa¬
ciat. mundialem plene uoluptatẽ con

Expanded text:
ut in Psalmis: « Inimici defecerunt frameid est, tentationes diaboli gelio: « Partem piscis assi et favum mellis, » quod passionis modo exemplum praebens nobis, divinitate sua nos in resurrectione reficiet. Favus, humanitas Christi, ut in Cantico: « Comedi favum cum melle meo, » id est, credidi maximam esse humanitatem cum divinitate. Favus, litteralis intellectus, ut in Parabolis: « Et favus dulcis gutturi meo, » id est, littera sacrae Scripturae suavissima core: « Favus distillans labia tua, » id est, praedicatio instruens procedit a praedicatoribus tuis, o Ecclesia! Favus, vointerna refectio per contemplationem satiat, mundialem pene voluptatem con
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionis: Ut autem utiliter fiant
terium. non quidem materialia. s eo¬
rum significata. Cychara sonat ab
inferiori. & ideo significat uitiorum
mortificationem. ẜ salterium uero so¬
nat asriperiori & ideo significat bo¬
norum oꝑum exhibitionem. Qui cita¬
sonum iocundum. quia psalcerium io¬
cundum cum cithara. ꝓcessiones iste¬

Expanded text:
sentantur. Ut autem utiliter fiant, terium. Non quidem materialia, sed eorum significata. Cithara sonat ab inferiori, et ideo significat vitiorum mortificationem, psalterium vero sonat a superiori, et ideo signifiat bonorum operum exhibitionem. Qui cithasonum jucundum, quia psalterium jucundum cum cithara; quia, s
Abbreviated transcription (Latin):
est anima mea usq ad mortem. Cor. sa¬
pientia xp̃i. ut in psalmo. factum est cor
meum tanquam ceraliquescens. id est sa¬
ꝑientia mea me crucifixo manifestatur.
Cor ratio. Ut incanticis. Ego dormio et
cor meum uigilat. id est ab exterioribus
cesso. & ininteriorib ꝑ contemplationem
uirationem utendo. Cor uoluntas dĩ
ut inpsalmo. Et appropin quauit coru
lius. quia secreta uoluntas dĩ inscriptu¬
ris apparuit. Cor sublimis contempla¬
tio. Ut inpsalmo. Accedet homo ad cor
altum. id est sub limem. apprehendet
contemplationem. Cor prelati. utin ysa
mos prelatos eccłie. Cor sacerdotes syna
puli. a bono inmalum mutari ꝑmittit.
Cor suꝑbia hostis. ut iniob. Coreius indu¬
rabitur quasi laꝑis. quia di abolus insua
suꝑbia induratur. Cor calliditas di aboli
utintobia. Exentera hunc piscem & cor eiꝰ
repone. quia dominus & nequitiam dia¬
boli aꝑuit. et calliditatem eius scĩs libris
inuoluit. Corda. cogitationes. ut inpsal¬

Expanded text:
est anima mea usque ad mortem. » Cor, sapientia Christi, ut in Psalmis: « Factum est cor meum tanquam cera liquescens, » id est, sapientia mea  ut crucifixo manifestatur. Cor, ratio, ut in Cantico: « Ego dormio, et cor meum vigilat, » id est, ab exterioribus cesso, et interioribus per contemplationem in ratione intendo. Cor, voluntas, ut in Psalmo: « Et appropinquavit cor illius, » quod secreta voluntas Dei in Scripturis apparuit. Cor, sublimis contemplatio, ut in psalmo: « Accedet homo ad cor altum, » id est, sublimem apprehendet contemplationem. Cor, praelati, ut in Isaimos praelatos Ecclesiarum. Cor, sacerdotes Synagpuli a bono in malum mutari permisit. Cor, superbia hostis, ut in Job: « Cor ejus durabitur quasi lapis, » quod diabolus in sua semper superbia induratur. Cor, calliditas diaboli, ut in Tobia: « Exentera hunc piscem, et cor ejus repone, » quod Deus et nequitiam diaboli aperuit, et calliditatem ejus libris sanctis involvit. Cor, cogitationes, ut in Psal
Abbreviated transcription (Latin):
id est pocestates impiorum destruam.
Cormua. potestates iustorum. Ut inpsal¬
mo. Ecaltabuntur cornua iusti: quia bono¬
tur reges inmaiorib sollempnitatib¬
Corona ẽ diadema quasi duplex corona.
cum ipsi corone quasi aurxus cireulus.
gemmis suppositis suꝑ additur eorona. Ita¬

Expanded text:
» id est, potestates impiorum destruam. » id est, potestates impiorum destruam. Per cornua potestates justorum, ut in Psalmis: « Exaltabuntur cornua justtur reges in minoribus solemnitatibus; diadema est quasi duplex corona, cum ipsi coronae, quasi alius circuitus, gemmis superpositis, superadditur. Ea i
Abbreviated transcription (Latin):
quia data ẽ homini xp̃o potestas. incelo &
Ucinpsalmo. Inte inimicos nr̃os uentila¬
bimus cornu. idest fortitudine tua supera¬
bimus hostes nr̃os. Cornireminentia. ut
inpsalmo. usq ad cornu altaris. idest usq
ademinentiam cłitatis. Corni. suꝑbia.
ut inpsalmo. Nolite extollere in altum cor¬
Cornu brachia crucis. ut incantico aba¬
cuch. Cornua imanib euis qui a brachus
crucis infixe sunt manus eius. Cornua
sc̃ carnem excedentes Ut in apocalypsi.
Uidi agnum habentem cornua septem id
est contemplatus sum xp̃m. uniuersos scõs
possidentem. Cornua legis impugnate¬
res ut in apocalypsi. Uidi bestiam ascen¬
dentem de mari. habentem cornua decemr id
est intuitus sum antixp̃m ꝑ malos se exal¬
tantem. possidentem imꝑugnatores le¬
gis. Cornua. duo testamenta. utinapo¬
calypsi. Habebat bestia duo cornua. quia
antixp̃c. duo testamenta usurpabit sibi
psalmo. C ornua ꝓducentem &e ungulas. id
est robora uirtutum. & ꝑseuerantias haben

Expanded text:
potestas in coelo et ut in Psalmis: « In te inimicos ventilabimus cornu, » id est, fortitudine tua superabimus hostes tuos. Cornu, eminentia, ut in Psalmis: « Usque ad cornu altaris, » id est, usque ad eminentiam Deitatis. Cornu, superbia, ut in Psalmis: « Nolite exaltare corcornu brachia crucis, ut in Abacuc: « Cornua in manibus ejus, » quod brachiis crucis infixae sunt manus ejus. Per cornu sancti carnem excedentes, ut in Apocalypsi: « Vidi agnum habentem cornua septem, » id est, contemplatus sum Christum universos sanctos possidentem. Per cornu legis impugnatorem, ut in Apocalypsi. « Vidi bestiam ascendentem de mari, habentem cornua decem, » id est, intuitus sum Antichristum per malos se exaltantem, possidentem impugnatores legis. Per cornua duo Testamenta, ut in Apocalypsi: « Habebat bestia duo cornua, » quod Antichristus duo testamenta sibi usurpabit. Per Psalmis: « Cornua producentem et ungulas, » id est, robusta virtutum et perseverantias habent
Abbreviated transcription (Latin):
electorum. Corpus xp̃i & illud ẽ quod se¬
mel inpatibulo erat erucifixum: & illud¬
quod cotidie. in misterio est ummolatum.
& illud quod ei uni domino sub iectumu¬
na fide illuminatum. uno ẽ baptisinate
mundatum. quod corpus est scã eccłia.
Corpus est peccatum. ut in iezechiele.
Duabus alis uelabant corpus suum idẽ¬

Expanded text:
d est, quod semel erat in patibulo crucifixum, et id, quod quotidie in mysterio est immolatum, et id, quod ei uni Domino subjectum, una fide illuminatum, uno baptismate est mundatum, quod corpus est sancta Ecclesia. Corpus peccatum, ut in Ezechiele: « Duabus alis velabant corpus suum
Abbreviated transcription (Latin):
one dat uictoriamr Corona conuent᷑
apłorum. Ut inpsalmo. Nosiusti in capite
eius coronam delapide precioso. id est de¬
do sc̃orum. ut in psalmo. benedices corone
anni benignitatis tue. id est dabis augm̃¬
tum gr̃e multitudini sc̃õrum. Corona. p̃¬

Expanded text:
e dat victoriam. Corona, conventus apostolorum, ut in Psalmis: « Posuisti in capite ejus coronam de lapide pretioso, » id est, dedo sanctorum, ut in Psalmis: Benedices coronae anni benignitate tua, » id est, dabis augmentum gratiae multitudini sanctorum. Corona pr
Abbreviated transcription (Latin):
uercus est duricia desperationis: ut
cui. idest mens eius ꝑseuerauit in duri¬
cia desꝑationis.uercus sterilitas m̃¬
tis. Ut in ysaia. Cum fueritis ueluc quer¬
cus. defluentib foliis. id est cum fueritis
basan. quĩa auctores turpitudinis do

Expanded text:
uercus est duritia desperationis, ut cui, » id est, mens ejus perseveravit in duritia desperationis. Quercus, sterilitas mentis, ut in Isaia: « Cum fueritis velut quercus defluentibus foliis, » id est, cum fueritis Basan, » quod auctores turpitudinis D
Abbreviated transcription (Latin):
oncupiscentia quandoq est bona ut in
libro sapientie. Concupiscentia saꝑien¬
tie. deducit ad regnum ꝑpetuum. Concu¬
hannis. Concupiscentia carius & concupis¬
est desiderium sed non omnis. quia et concu¬
piscentia est eorum que habentur. & eorum
que non habentur. desiderium tantum ab¬

Expanded text:
oncupiscentia est bona, ut in libro Sapientiae: « Concupiscentia sapientiae deducit ad regnum perpetuum. » ConcuJoannis: « Concupiscentia carnis, concupisest desiderium, sed non omnis, quia concupiscentia est et eorum quae habentur, et eorum quae non habentur. Desiderium vero ab
Abbreviated transcription (Latin):
cumcisionem peccatorum fieri remissionem.
sicut et ꝑ baptismum. Cur gͦ mutata est ꝑ bap¬
quia sacramentum baptismi ꝑfectius ẽ. qui a
circuncisione nanq peccata remittebantur
s nec gr̃a ad bonum oꝑandum ꝑ eam pres¬
tabatur. nec uirtutes dabantur. uel augeban¬
tur. In gr̃a uero oe peccata remittuntur. et
gr̃a ecoꝑandi confertur. &uirtutes augent᷑.
Idõ iuste̾ apłs ait. Q uod abraham accepit

Expanded text:
cumcisionem peccatorum fieri remissionem, cumcisionem peccatorum fieri remissionem, sicut et per baptismum. Cur ergo mutata est Quia sacramentum baptismatis perfectius est, quia et circumcisione namque tantum peccata remittebantur, sed non gratia ad bene operandum, per eam praestabatur, nec virtutes dabantur vel augebantur. In baptismo autem peccata dimittuntur, et gratia cooperandi confertur, et virtutes augentur. Ideo recte Apostolus ait quod Abraham accepit
Abbreviated transcription (Latin):
peceato. In carne prepitti ideo uissa ẽ fieri.
quod inremedium instituta ẽ. scilicet con¬
tra originale peccatum quod aparentib
contrahimus concepti in concupiscentia.
quia milla parte magis dominatur libi
entie prius homo cognouit. docuit qd̾ in il¬
lo menbro signum obedientie. acciperet.
fiẽbat autem octauo die lapideo cultro. qͥ a
post septenarium uite buiis. inoctaua eta¬
te que eri: resurgentium. om̃is abelectis x¬
ꝑ petram xp̃m abscidetur corruptio earnis
de sp̃ce. quando liberabimur aseruitute cor¬
sio ab om̃i corruptione in futuro. Conferebat
autem eire uncisio suo tempore eustoditare¬
missionẽ peccatorum. sicut et nunc baptismꝰ.¬
aqua baptismi. hoc aegit apud ueteres uel pro
paruulis sola fides. uel ꝓ maiorib uircus sacri¬
ficii. uel ꝓhis qui de abrahe stirpe ꝓdierant. mi¬
sterium circumcisionis. Et beda illud idem in a
liis uerbis. Eece hiis auictoritatib patet ꝑ cir¬

Expanded text:
erat. In carne praeputii ideo jussa est fieri, erat. In carne praeputii ideo jussa est fieri, quia in remedium instituta est, scilicet contra originale peccatum, quod a parentibus contrahimus; concepti in concupiscentia, quae in parte illa magis dominatur; entiae primus homo cognovit, decuit ut in hoc membro obedientiae acciperet. Fiebat autem octava die lapideo cultro, quia post septenarium vitae hujus in octava aetate, quae erit resurgentium, omnis ab electis per petram Christum abscidetur corruptio carnis et spiritus, quando liberabimur a servitute corsio ab omni corruptione in futuro. Conferebat autem circumcisio suo tempore remissionem peccatorum, sicut et nunc baptismaqua baptismatis, hoc egit apud ueteres uel pro paruulis sola fides, uel pro maioribus uirtus sacrificii, uel pro his qui ex Abrahae stirpe descenderant mysterium circumcisionis. Ex his itaisionis. Ecce ex his auctoritatibus patet, per cir
Abbreviated transcription (Latin):
instituta fuerit. hic uidendum est. et
qllare. & quid conferat. & quare mutata fue¬
rit tempore gr̃e. succedente baptismo. Ab
dati ẽẽt. & sic ꝓbaretur an compleret annõ
sicut adam mandatũ acdatũ a dño. Accepit
ne deligno manclucaret ad ꝓbationem obe¬
dientie. Et sicut precepta fuit circuncisio
abrabe. it a et semini eius. id est hebreis ex eo
nascituris. & fiebat octaua die lapideo cul¬
plicuerat. Secundo. in signum magne fidei a¬
brahe. Credidit enim se habiturum filium
in quo benedicerentur om̃s gentes ꝑfidem.¬
ꝑ quam spũalis circumcisio adimpleretur
sicut iustificatus est et ipse. Terero ut hoc sig¬
no discerneretur ab omni natione ille ppłs.
Quarto. ut erruncisio facta. inuirili men¬
bro. ꝑ quod generatur ereatura morta lium
in quo libido solet dominari. castitatem men¬
tis & corporis seruandã.⁊ impudiciciã reciden¬
dã ostendere. Quinto precepta fuit quia nõ
caium. cum preputio nanq omns homo
nascitur. quemadinodum cum originali

Expanded text:
instituta fuerit circumcisio, et quare, et quid conferret, et quare mutata fuerit tempore gratiae, succedente baptismo. Abrdati esset, et sic probaretur an compleret vel non. Sicut Adam mandatum accepit, ne de ligno manducaret, ad probationem obedientiae, et sicut percepta fuit circumcisio Abrahae, ita et semini ejus, id est Hebraeis ex eo nascituris. Et fiebat octava die, lapideo culplicuerat. Secundo, in signum magnae fidei Abrahae. Credidit enim se habiturum filium in quo benedicerentur omnes gentes per fidem quem spiritualis circumcisio impleretur, sicut justificatus est et ipse. Tertio, ut hoc signo discerneretur a caeteris nationibus ille populus. Quarto, ut circumcisio facta in virili membro per quod generatur creatura mortalium, et in quo libido solet dominari, castitatem mentis et corporis servandam, et impudicitiam recidendam indicet. Quinto, ideo praecepta fuit, quia non catum: cum praeputio quippe omnis homo nasci
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃a ut in euuangłio. Non pocest ciuitas abs¬
condi supra montem posita. quia non pocest
occultari anima ineminentia scĩtatis sita.
Cuutas. gencilitas ut in psalmo. Flumi¬
nis impetus lecificat ciuitatem dei. id est fe¬
ciuiiditas scĩ sp̃e exhilarat ppłm gentilem
Cuutas popłs uidaicus. ut in ysaia. Quo¬
modo facta es meretrix ciuitas fidelis ple¬
na iudicio: quia plebs uidaica que quondã¬
scã fuit. ꝑ ineredulitatis sortem a dõ recessit¬
. Etitas mundus iste. ut in parabolis
Ciuitatem fortium ascendet saꝑiens. id est
nunclum istum iuncet xp̃c. Ciuitas. cor
uiri scĩ. ut inpsalmo. In ciuitate cua imagi
nem ipsorum ad nichilum rediges. id est in
corde uiri scĩ inquo habitas: iitia que sunt.
similitudines demonum destrius. Cuutas
corpus hominis. ut ineuuangłio. Ciuitatem
illorum suecendit igni. id est corpus eorum
afflixit pena. Cuutas. infernus. ut in
psalmo. Quis deducet me inciuitatenimut¬
nitam. quia ads pater filium suum ad infer¬

Expanded text:
sancta, ut in Evangelio: « Non potest civitas abscondi super montem posita, » quod non potest occultari anima in eminentia sanctitatis posita. Civitas, gentilitas ut in Psalmis. « Fluminis impetus laetificat civitatem Dei, » id est, fecunditas sancti Spiritus exhilarat populum gentilem. Civitas, populus Judaicus, ut in Isaia: « Quomodo facta est meretrix civitas plena judicio, » quod plebs Judaica, quae quondam fuit  per incredulitatis sordem a Deo recessit. Civitas, mundus iste, ut in Proverbiis: « Civitatem fortium ascendet sapiens, » id est, mundum istum vincit Christus. Civitas, cor viri sancti, ut in Psalmis: « In civitate tuediga, » id est, in corde viri sancti, in quo tu habitas, vitia, quae sunt similitudines daemonum  instruis. Civitas, corpus hominis, ut in Evangelio: « Civitatem eorum succendit igni, » id est, corpus eorum poena affixit. Civitas, infernus, ut in Psalmis: « Quis deducet me in civitatem munitam, » quod Deus pater Filium suum ad infer
Abbreviated transcription (Latin):
ago penitentiam. Ciis peccator: ut inpsal
mo. Cinerem tanqmͣ panem manducabam.
quia dominus peccatorem sibi s penitentem.
sicut iustum incorporat. Cmeres. consũma¬
tio diuine passionis. Ut in exodo. Lebetas ad
suscipiendos cineres. id est corda ad retinendã
quos uorax ignus consumpsit. quia dominus
ꝑfectiones oꝑum bonorum suscipit. que ar¬
dens amor consummauit. .xxiii.¬

Expanded text:
. Cinis peccator, ut in Psalmis: « Quia cinerem tanquam panem manducabam, » quod Deus sibi peccatorem, sed poenitentem, sicut justum incorporat. Per cinerem consummatio Dominicae passionis, ut in Exodo: « Lebetes ad suscipiendos cineres, » id est, corda ad retinendam quos vorax ignis consumpsit, » quod Deus perfectiones bonorum operum suscipit, quae ardens amor consummavit.
Abbreviated transcription (Latin):
Cibus est possessio ypocritarum. ut in iob.
Non remanebit de cibo eius. quia possessio y¬
pocritarum deficit. Cibus. iute communio.
ut inpaulo. sum huius modi nec cibum sum̾e.
id est nullam cominunionem babere
Cibi doctrine. Ut inparabolis sle desideres
de cibis euis inquo est panis mendacii. id est
ti acibi mei sunt. id est que prius nec cogita¬
re dignabar. modo michi suaues consolatiões¬

Expanded text:
Cibus, possessio hypocritarum, ut in Job: « Non remansit in cibo ejus, » quod possessio hypocritarum deficit. Cibus, vitae communio, ut in Paulo: « Cum hujusmodi nec cibum sumere, » id est, nullam communionem habere. Per cibos doctrina, ut in Parabolis: « Ne desideres de cibis ejus, in quo est panis mendacii, » id est,tia cibi mei sunt, » id est, quae prius nec cogitare dignabar, modo mihi suaves consolationes
Abbreviated transcription (Latin):
Sciendum quod in illa die cogitationes accu¬
sabunt animas. ueldefendent. non utiq cogi¬
tationes que tunc erunt. s iste que nuncsum¬
omedere est uexare. xxui. T innobis.¬
ut inpsalmo. Misit meos cinomiam et
cõmedit eos. id est uexauit eos. Comedere¬
est discere. ut inparabolis. Comede fili mel id
est disce sapientiam. Comedere est implere
ut inpsalmo. Oblitus sum comedere panem
meum. id est neglexi implere mandatum di¬
uinum. Comedere est detrahere. ut inpau¬
lo.Si inuicem mordetis & comeditis. id est si
inuicem detrahitis. Comedit siue mandu

Expanded text:
em quod in illa die cogitationes accusabunt animas, vel defendent: non utique illae cogitationes quae tunc erunt, sed istae quae nunc suomedere est vexare, ut in Psalmis: « Misit in eis cynomyiam, et comedit eos, » id est, vexavit eos. Comedere, discere, ut in Parabolis: « Comede, fili mi, mel, » id est, disce sapientiam. Comedere, implere, ut in Psalmis: « Oblitus sum comedere panem meum, » id est, neglexi implere divinum praeceptum. Comedere, detrahere, ut in Paulo: « Si invicem mordebitis et comeditis, » id est, si invicem detrahetis. Confessio est lau
Abbreviated transcription (Latin):
sanguis nr̃e redemptionis. ut in iob.
q inueniat inte locum latendi. elamor m̃s
Clamor. desiderium euuislibet iusti. ut in
psalmo. Clamor meus ad te ueniat. quia
desiderium usti exaudit ełs. Edamor cu¬
piditas prauorum. ut ingenesi. Clamor so¬
horum. Clamor iuolenta temptatio di¬
aboli. utiniob. Clamorem exactoris non

Expanded text:
s nostrae redemptionis, ut in Job: « Neque inveniat in te locum latendi clamor meus,Clamor, desiderium cujuslibet justi, ut in psalmo: « Clamor meus ad te veniat, » quod desiderium justi exaudit Deus.  Id est, cupiditas reproborum, ut in Genesi: « Clamor Soi. Clamor, violenta tentatio diaboli, ut in Job: « Clamorem exact
Abbreviated transcription (Latin):
incantantis uehementer. Phibe linguam tu¬
am amalo. & labia tua ne loquant᷑ dolum.
Inchamo &e freno maxillas eorum constrin¬
ge. ne regnet inte crapula uel libido. Shibe d¬
ne. Inice pedes tuos incompede sapientie.
Si iuderis furem ne curras cum eo. & cum
adulteris portionem tuam ne ponas. Inma¬
sanguinem. non tractaui rem alienam in¬
uito domino. Excussi manus meas ab hom̃i

Expanded text:
menter : Prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . In camo et freno maxillas tuas constringe , ne regnent in te crapula et libido. Sine , injice pedes tuos in compedes sapientiae. Si videris furem, non curras cum eo, et cum adulteris portionem tuam non ponas. Supesanguinem, non contrectavi rem alienam invito Domino, excussi manus meas ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
scripture ut incanticis. Columpnas eius fe¬
cit argenteas. quia scripturas in scã eccłla
fecit ñr̃ pacificus xp̃c in intellectu claras.
troitu templi. quia celestis patrie introitum
introire nequimus. nsi et recte credamus. et
sc̃e uiuamus. Columpne. interne uirtutes.
mentis. Ut inpsalmo. Ego confirmaui colũp¬
nas eius. id est ego roboraui internas uirtu¬
tes eius. Columpne. principes uideorum
ut miob. Commouẽt terram deloco suo. & co¬

Expanded text:
crae, ut in Cantico: « Columnas ejus fecit argenteas, » quod Scripturas in sancta Ecclesia fecit noster pacificus Christus intellectum daturas. troitu templi, » quod coelestis patriae introitum introire nequimus, nisi et recte credamus, et sancte vivamus. Per columnas internae virtutes mentis, ut in Psalmis: « Ego confirmavi columnas ejus, » id est, ego roboravi internas virtutes ejus. Per columnas principes Judaeorum, ut in Job: « Commovet terram de loco suo,
Abbreviated transcription (Latin):
status mundi. Ut ingenesi. Septem
spice pullulabant inculmo uno. id est septẽ
fercilitatis ce sterilitatis auni uenturi e¬
rant instatu huius secili. Culmus.
quiliber simulator. Ut inꝑpħa. Culmꝰ stans.
non est meo germen. qui a hypo erita recte
uiuere iudetur. s non est uera scĩtas in eo
ulex est barrabas. cl¬
latro Ut in eiuangłio. Liquantes
acumen incellectus. Ut in etrtiastieo

Expanded text:
status mundi, ut in Genesi: « Septem spicae pullulabant in culmo uno, » id est, septem fertilitatis et sterilitatis anni venturi erant in statu hujus saeculi. Culmus quilibet simulator ut in propheta: « Culmus stans non est in eo, germen, » quod hypocrita recte vivere noverit, sed non est vera sanctitas in eo. Culex est Barrabas latro, ut in Evangelio: « Liquantes acumen intellectus, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
Rus est corruptio. Ut un ysaia. Re¬
uela exus. id est ostende qͣm sis corrup¬
tibilis. Crura bona desideria.Ut in
leuitico. Qui habet longiora crura retͦ.
quia illos unitari debemus qui ad etermi¬
tatem future uite sua desideria extendunt
Crura. robora stabilicatis. Ut in euu᷑n¬
nituntur maligni sp̃ẽ. non solum inrep¬
bis. s inipsis quoq electis auferre robur
stabilitatis. Crura doctores scĩ. Ut in
innititur. ꝑsecutores uel maligni sp̃e ener¬
uare non possunt. Crura. itinera domi¬
nice incarnationis. Ut in canticis. Eru¬
ra illius sicut columne marmoree. quia
quecunq in humanitate aggressus est. rec¬
ta et fortia fuerunt.. clxii¬
ustos est xp̃e. Ut inysaia. Custos quid
canticis. Tulerunt pallium meum eusto¬
des murorum. ⁊d est prauam uetustatem
meam abstulerunt. ame doctores eccłiax¬

Expanded text:
rus est corruptio, ut in Isaia: « Revela crus, » id est, ostende quam corruptibilis sis. Per crus bona desideria, ut in Levitico: « Quod habet longiora crura retro, » quod illos imitari debemus, qui ad aeternitatem futurae vitae desideria sua extendunt. Per crus robora stabilitatis, ut in Evanittentur maligni spiritus non solum in reprobis, sed et in ipsis electis auferre robur stabilitatis. Per crura, doctores sancti, ut in innititur, persecutores sive maligni Spiritus enervare non possunt. Per crura itinera Dominicae incarnationis, ut in Cantico: « Crura ejus quasi columnae marmoreae, » quod quaecunque in humanitate aggressus est Christus, recta et fortia fuerunt. Custos est Christus, ut in Isaia: « Custos, quid Cantico: « Tulerunt pallium meum custodes murorum, » id est, pravam vetustatem meam tulerunt a me doctores Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
utis est quilibre cerrenis reb uaccans
Ut in iob Cutis mea aruit. quia illi
ab humore diuine dilectionis arescunt.
Eutis quilibo infirmus. Ut in iob. Cu¬
tis mea denigrata est suꝑme. quia infir¬
mi qui sunt in eccłia. ueniente. ꝑsecutore

Expanded text:
utis est quilibet reprobus terrenis vacans, ut in Job: « Cutis mea aruit; » quod ii, ab humore divinae dilectionis arescunt. Cutis, quilibet infirmus, ut in Job: « Cutis mea denigrata super me, » quod infirmi, qui sunt in Ecclesia veniente
Abbreviated transcription (Latin):
ortina est. clii
uir sẽs. Ut inexodo. Longitudo cortine
babebit iuginti oct̾o eubitos. quia quilibet
scs̃ indilectione dĩ & ꝓximi decalogum im¬
plens. ad premium future resurrectionis
signaculum crucis. Ut incanticis. Si¬
eut cortex mali puniei. ita gene tue. qui a
ad imitationem dominice crucis scĩ se affli¬
gi ꝑmittunt. Cortices. delectationes. Ut
nuob. Mandebant arborum cortices. id est a¬
mabant exteriores insibilium delectationes.
orcices. sensus historiales. Ut in genesi.
Detractis corticib candor apparuit. ⁊dẽ sum¬
motis hystorialib sensib decor spũalis intel¬
ligentie innotuit. Cortex. degnen humili¬

Expanded text:
ortina est vir sanctus, ut in Exodo: « Longitudo cortinae habebit viginti octo cubitos, » quod quilibet sanctus in dilectione Dei et proximi decalogum implens ad praemium futurae resurrectionis signaculum crucis, ut in Cantico: « Sicut cortex mali punici ita genae tuae, » quod ad imitationem crucis sancti se afiligi permittunt. Per corticem delectationes, ut in Job: « Mandebant arborum cortices, » id est, amabant exteriores visibilium delectationes. Per corticem sensus historiales, ut in Genesi: « Detractis corticibus arbor apparuit, » id est, submotis historialibus sensibus decor spiritualis intelligentiae innotuit. C
Abbreviated transcription (Latin):
roccus est caritas.cumi
Ut incanticis. Emissiones sponse nar¬
dus &e croccus. qr qͦd scã eccłia facit ad exem¬
plum boni oꝑis. & ad urcutem ꝑtinet ca¬
sp̃uale. Ut ingenesi. Cumq obdormis¬
set. tulit costam. &e repleuit carnem ꝑ ea.
Quod cunc moraliter fit. quando obliuio n
se ipsum aliquo tradente. dominus cespt̃i¬
ale robur ab eo destrui. &e carnalem ei mol¬
liciem dominari permittit. Coste. sensus
anime. Ut iniob. Inedia inuadat costas il¬

Expanded text:
rocus est charitas, ut in Cantico: « Emissiones sponsae nardus et crocus, » quod sancta facit ad exemplum boni operis et ad virtutem pertinet chtuale, ut in Genesi: « Cumque obdormisset, tulit costam, et replevit carnem pro ea, » quod tunc moraliter fit, quando oblivioni seipsum aliquo tradente, et spirituale robur ab eo destrui, et carnalem ei molliciem permittit. Per costas sensus animae, ut in Job: « Media invadit costas ej
Abbreviated transcription (Latin):
ce lex uetus uideis data est. Coturnices.
uoluptates carnales. Ut in libro num̾i.
uentus arreptas cransmare eoturniees
detulit. incastra. quia diabolus uoluptates
carnales que sunt inmundo offert uiris¬
C religiosis.
ubile. meus bona. cluiii.
Cubile mens praua. Ut in ¶ daige¬
psalmo. Iniquitatem meditatus est in cu¬
bili suo. idest malum tractauit in animo
suo. Cubile quies diaboli. ut in ysaia.
Erit cubile draconum: quia reꝓbus quiliboe
habitationem se facit demoniorum

Expanded text:
us lex de Judaeis data fuit. Per coturnicem voluptates carnales, ut in Numeris: « Ventus arreptas trans mare coturnices detulit in castra, » quod voluptates carnales, quae sunt in mundo,.. virreligiosis est bona actio, ut in libris Regum: Cubile est mens prava, ut in Psalmis: iniquitatem meditatus est in cubili suo, » id est, malum tractavit in animo suo. Cubile, quies diaboli, ut in Isaia: « Erit cubile draconum, » quod reprobus quilibet et habitationem se facit daemoniorum.