comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eternitatis appetitum destruit. Ubi adhuc:
congrue subinfertur. Et uelud nubes: per¬
transit salus mea. Nubes quippe in altoemi¬
net: s hanc ad cursum flatus impellit. Sic
nimirum: sic sunt temporalia iniquorũ
bona. Uelud in alto quidem. ꝑhonoris celsi¬
tudinem degere uidentur: s adeursum ui¬
te cotidiane quasi quibdam mortalitatis su¬
e flatib impelluntur. Salus ergo ut nu¬
bes transit: quia ꝑũsorum gloria quo alta
ẽ. fixa non est: S expletis desideriis actibq
infirmantium ad electorum uocem sermo
autem inmemec ipso marcescit anima me
pꝰmodum et̾ne exultatione uiridescit. Mo¬
do eos dies afflictionis possioent: quia dies
leticie post secuntur. Scriptum quippe est.
Tim̃ti deum: bene erit mextremis. Et rursũ
de eccł̃ia dicitur. Ridebit in die nouissimo.
Nunc enim tempus afflictionis ẽ. bonis. ut
sequatur eos exultatio quandoq sine tempe
hinc abeis: alias dicitur. humiliastinos in

Expanded text:
aeternitatis appetitum destruit. Unde adhuc aeternitatis appetitum destruit. Unde adhuc congrue subinfertur: IBID.---Et velut nubes pertransiit salus mea. Nubes quippe in alto eminet, sed hanc ad cursum flatus impellit. Sic nimirum, sic sunt temporalia iniquorum bona. Velut in alto quidem per honoris celsitudinem degere videntur; sed ad cursum vitae quotidie, quasi quibusdam mortalitatis suae flatibus impelluntur. Salus ergo ut nubes transit, quia perversorum gloria, quo alta est, fixa non est. Sed expletis desideriis actibusque infirmantium, ad electorum vocem sermo autem in memetipso marcescit anima meapostmodum aeterna exsultatione viridescit. Modo eos dies afflictionis possident, quia dies laetitiae post sequuntur. Scriptum quippe est: Timenti Deum bene erit in extremis . Et rursum de Ecclesia dicitur: Ridebit in die novissimo . Nunc enim tempus afflictionis est bonis, ut sequatur eos exsultatio quandoque sine tempore. Hinc ab eis alias dicitur: Humiliasti nos in
Abbreviated transcription (Latin):
plo didici disciplinam. Quasi ergo rupto mu¬
ro hostis ingreditur: cum uel malignorum
spirituum uel prauorum hominum. ꝑsua¬
sione callida discipline munimina incorde
dissipantur. S cum eiusdem discipline iugor
incorde reproborum soluitur: ante eorum ocu-¬
los cuncta bonorum oꝑa despectui habentur:
nichilq esse estimant quicquid deuirtutib
electorum uident. Uñ et apte subditur. Re
dactus sum innichilum. Apud estimationẽ
quippe malorum innichilum redigimur: qñ
ea que ipsi quasi summa diligunt. bona tẽpo
ralia non tenemus. Dispectis namq suꝑnis
promissionib terrena desiderant: et si quan¬
do m eorum mente aliquid deappetitu etnita¬
tis oritur:. suborta cicius transitoria delecrati¬
one dissipatur. Uñ et statim subiungitur.
abstulisti quasi uentus: desiderium meum.
fidelis quippe populus. sepatidenuntiat: qd̃
eos quos diligit patidolet. Uentus ergo desi¬
derium tollit: cum res quelibet transitoria.

Expanded text:
plo didici disciplinani . Quasi rupto ergo muplo didici disciplinani . Quasi rupto ergo muro hostis ingreditur, cum vel malignorum spirituum, vel pravorum hominum persuasione callida, disciplinae munimina in corde dissipantur. Sed cum ejusdem disciplinae vigor in corde reproborum solvitur, ante eorum oculos cuncta honorum opera despectui habentur, nihilque esse aestimant quidquid de virtutibus electorum videntdactus sum in nihilum. - Apud aestimationem quippe malorum in nihilum redigimur, quando ea quae ipsi quasi summa diligunt, bona tempralia non tenemus. Despectis namque supernis promissionibus, terrena desiderant; et si quando in eorum mente aliquid de appetitu aeternitatis oritur, suborta citius transitoria 663 delectatione dissipatur. Unde et statim subjungitur: IBID.--- Abstulisti quasi ventus desiderium meum. Fidelis quippe populus se pati denuntiat, quod eos quos diligit pati dolet. Ventus ergo desiderium tollit, cum res quaelibet transitoria
Abbreviated transcription (Latin):
et ad nr̃as miserias deuoluuntur: quan¬
do ad eamala inquib iam ip̃i implicati s̃.
et iam quosdam et nob̃ unitos trahunt.
Potest qͦq in telligi muri nomine. muni¬
tio discipline: salomone attestante qui ait.
Pagilim hominis pigri transiui. et ꝑumeã
uiri stulti: et ecce totum repleuerant urtice.
Operuerant suꝑ ficiem eius spine. et mace¬
ria lapidum destructa erat. Pagrum enim
hominis pigri. atq ꝑuineam uiri stulti
transire ẽ: cũlibet uitam negligentis inspice.
eiusq oꝑa considerare. Quam uitice uł spi¬
ne replent: quia incorde. negligentiũ pru¬
rientia terrena desideria et punctiones pul¬
lulant uiciorum. Quippe: quia scͥptum est.
indesideriis: omnis ociosus. Maceria lapi¬
dum destructa erat. idẽ. disciplina patrum
ab eius corde dissoluta.Nam quia destructa
maceria lapidum dissolutam ẽẽ. disciplinã
uidit: illic ꝓtimis secutus adiuxit. Quod
cum uidissem: posui incorde meo. et exem¬

Expanded text:
et ad nostras miserias devolvuntur, quanet ad nostras miserias devolvuntur, quando ad ea mala in quibus jam ipsi implicati sunt etiam quosdam nobis unitos trahunt. 54. Potest quoque intelligi muri nomine munitio disciplinae; Salomone attestante, qui ait: Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti; et ecce totum repleverant urticae, operuerant superficiem ejus spinae, et maceria lapidum destructa erat . Per agrum enim hominis pigri atque per vineam viri stulti transire est cujuslibet vitam negligentis inspicere, ejusque opera considerare. Quam urticae vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia terrena desideria et punctiones pullulant vitiorum, quippe quia scriptum est: In desideriis est omnis otiosus . Maceria lapidum destructa erat, id est, disciplina patrum ab ejus corde dissoluta. Nam quia destructa maceria lapidum, dissolutam esse disciplinam vidit, protinus illic secutus adjunxit: Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtingere malignoꝵ spirituum cursum uetat.
Qui nr̃equoq fidi etiam ante murale posuit:
quia prius quam se ꝑcarnem ostenderet pre¬
dicatores sii mift̃ii propħas misit. Recte qui
ppe ante muralis noĩe. uocant᷑: qui dũ sub¬
sequentẽ predicauerunt dominum quasi ante
murum steterunt. S quasi murus rumpit᷑.
cum prauoꝵ persuasionib fidesq in redẽp¬
tore nr̃o ẽ. inquorundam corde dissipatur.
Pumq ꝑuersis in hac uita potestas tribuitur
quid aliud quam ianua erroris aꝑitur: Qua¬
si rupto ergo muro et aꝑta ianua. suꝑ bonos
mali irruunt: cum accepta temporaliter
potestate ꝑuersi. ipsaquoq inquorundam¬
corde destruere munimina fidiconantur.
Dequib apte dicitur. Et admeas miseri¬
as deuoluti sunt: quia uidelicet prius ad su¬
as. dsisi enim ꝑuerse uiuendo ad suas ante
miserias caderent. nequa quãad eas pꝰmo¬
uum etalios suaderent. S post suas reꝓbi

Expanded text:
pergere malignorum spirituum cursum vetat. pergere malignorum spirituum cursum vetat. Qui nostrae quoque fidei etiam antemurale posuit, quia priusquam se per carnem ostenderet, praedicatores sui mysterii prophetas misit. Recte quippe prophetae antemuralis nomine vocantur, qui dum subsequentem praedicaverunt Dominum, quasi ante murum steterunt. Sed quasi murus rumpitur, cum pravorum persuasionibus fides quae in Redemptore nostro est, in quorumdam corde dissipatur. Cum enim perversis in hac vita potestas tribuitur, quid aliud quam erroris janua aperitur? Quasi ergo rupto muro et aperta janua super bonos mali irruunt, cum accepta temporaliter potestate perversi ipsa quoque in quorucorde destruere munimina fidei conantur. De quibus apte dicitur: Et ad meas miserias devoluti sunt, quia videlicet prius, ad suas. Nisi enim perverse vivendo, ad suas ante miserias caderent, nequaquam ad eas postmodum et alios suaderent. Sed post suas reprobi
Abbreviated transcription (Latin):
et iam feriendo famulantur. Quia gͥ mala rep
borum bonos dum cruciant purgant: utilita¬
ti iustorum militat. et iam potestas iniquoꝵ
S plerumq iusti tribulatione dep̃bensi tar¬
dam manum subuenientis estimant: cum se
psequentium inmanitas paulo longuis an¬
gustat: Et concita quidem sunt ereptoris re-¬
mecdia: s boc quod abereptore cicius agitur:
dolori tardum uiderur: Eumq ad eẽ postulati¬
om auxilium queritur: siuocem non statim
sequitur. quia desit estimatur. Uñ minc dr. Et
non fuit: qui ferret auxilium. Qua uidelicet
inuoce ipsa uis passionis exprimitur: quia
suꝑnum auxilium. et si adẽ quantum ador¬
dinatam prouidentiam protectoris. de esse
tam̃ creditur. quantum ad concitanota paci
ianua irruerunt suꝑ me: et admeas miseri¬
as deuoluti sunt. Quid hoc loco muri nomi¬
ne. nisi redemptor humam generis appellat᷑:
De quo proscẽ eccł̃ie edificatione per ꝓpħam

Expanded text:
etiam feriendo famulentur. Quia stultorum reetiam feriendo famulentur. Quia stultorum reproborum mala bonos, dum cruciant, purgant, utilitati justorum militat etiam poSed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat. Et concita quidem sunt ereptoris remedia, sed hoc quod ab ereptore citius agitur, dolenti tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, si vocem non statim sequitur, quia desit aestimatur. Unde nunc dicitur: Et non fuit qui ferret auxilium. Qua videlicet in voce ipsa vis passionis exprimitur, quia supernum auxilium, etsi ad est quantum ad ordinatam providentiam 662 protectoris, deesse tamen creditur quantum ad concita vota patiejanua irruerunt suas devoluti sunt . Quid hoc loco muri nomine, nisi Redemptor humani generis appellatur? De quo pro santae Ecclesiae aedificatione per prophetam
Abbreviated transcription (Latin):
dum hanc et premendo humiliat: et humili¬
ando semꝑ admelius format. Uñ recte quoq
ꝑsalomonem dicitur. Qui stultus e̾: sermet
sapienti. Et ramen sepe conspicimꝰ sapienteᷤ
subesse: stultos uero arcem dominii tenere.Sa¬
pientes seruilit̾ obsequi: stultos tyrannica
elatione dominari. Quomͦ igitur diffinitioẽ
duine sententie. sapienti stultus seruit: dũ
plerumq hunc iure temporalis dominii cõpͥ¬
mit: S sciendumẽ. quia contra sapientis ui¬
tam. dum stultus p̃minens terrorem potesta¬
tis exercet. dum hunc laborib fatigat contu¬
meliis lacerat: profecto hunc abonñ ucioꝵ
rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapi¬
enti etiam dominando seruir: quẽ ad meliorẽ
statum premendo prouehit. Sic ñ nũquam
pupillis dominis ad discipline magisterium
serui p̾sunt. terrent. premunt. ec feriunt. ⁊ ra¬
men esse serui nullo mͦ desistunt: quia ad hoc
ipsum ordinati sunit. ut proficientib dominiꝰ

Expanded text:
dum hanc et premendo humiliat, et humilidum hanc et premendo humiliat, et humiliando semper ad melius format. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Qui stultus est, serviet sapienti . Et tamen saepe conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere; sapientes serviliter obsequi, stultos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stultus servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens terrorem potestatis exercet, dum hunc laboribus fatigat, contumrubigine urendo purgat. Plerumque stultus sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit. Nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, et feriunt; et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis
Abbreviated transcription (Latin):
miserationib magnis congregabote. In mom̃¬
to in dignationis abscondi faciem meam pa¬
rumꝑ ate: et in miscdia sempit̾na miseratꝰ sũ
tui. hinc etiã psalmista dep̃cat᷑ dicẽsNon me de¬
relinquas usquequaq. Derelinqui igitur se¬
se admodicum posse utilit̾ nouerat: quine
usq quaq relinqueretur petebat. Scõs et¬
enim suos dominꝰ ueniendo adiuuat derelin¬
quendo probat: donis firmat: tribulationib
temptat. Uñ recte quoq ꝑquendam sa pientẽ
dicitur. In primis elegit eum. timorem et me-¬
tum. et probationẽ inducit suꝑ illum: excru¬
pe animam gr̃a uocat. temptatio int̾rogat. Et
omp̃s ds electorum suorum aduersarios tẽpo¬
raliter ꝑmittit excrescere: ut ꝑmalorum se¬
quippe dominus aduersos bonis ẽẽ. ꝑmiiteret.
nisi etiam quantum prodessent. uideret.
Nam dum iniusti seuiunt: iusti purgant᷑.
Et utilitati innocentium militat uita prauoꝵ.

Expanded text:
miserationibus magnis congregabo te. In momemiserationibus magnis congregabo te. In momento indignationis abscondi faciem meam par a te, et in misericordia sempiterna misertus sum tui . Hinc etiam Psalmista deprecabatur, dicens: Non me derelinquas usquequaque . Derelinqui igitur sese ad modicum posse utiliter noverat, qui ne usquequaque relinqueretur petebat. Sanctos etenim suos Dominus veniendo adjuvat, relinquendo probat; donis firmat, tribulationibus tentat. Unde recte quoque per quemdam sapientem dicitur: In primis elegit eum, timorem et metum et probationem inducet super illum, et excrupe animam gratia vocat, tentatio interrogat. Et omnipotens Deus electorum suorum adversarios temporaliter permittit excrescere, ut per malorum saequippe Dominus adversos bonis esse permitteret, nisi etiam quantum prodessent videret. Nam dum injusti saeviunt, justi purgantur, et utilitati innocentium militat vita pravorum,
Abbreviated transcription (Latin):
tibus: indelicet hostib occultis dicat un mersa
eccłia deprauis ꝑsequentib scilicet adu̾sariis
aꝑtis. Ipsi quippe eius runera dissipant: cum
inquorundam infirmorum mentib uerita¬
tis uias callida ꝑsuasione ꝑturbant. Ipsi insi¬
diantes preualent: cum eos quos aꝑte ad
malum trahere nequeunt.bona simulan¬
do ꝑuertunt. S mirum ualde quõd subicit.
ñfuit qui ferret auxilium: cum de diuino ad¬
iutorio psalmista clamat. Adiitor inportu¬
qui nouerunt nomen tuum: qm̃ non derelin¬
ques querentes te domine. Et cumrursum scrip¬
tum sit: quis sperauit in dño. et confusus ẽ.
ꝑmansit inmandatis eius et derelictusẽ.ꝯ
& quis inuocauit illum. et despexit eumꝰ
Qua itaq racione nunc dicitur. non fuit qui
fenet auxilium: nisi quia omp̃s ds eos quos in
et̃num diligit. aliqñ ad tẽpꝰ relinqͥt : Uñ scrip¬
ium ẽ. Ad punctum ĩme dico dereliqui te: et ĩ

Expanded text:
tibus, videlicet hostibus occultis. Dicat universa tibus, videlicet hostibus occultis. Dicat universa Ecclesia de pravis persequentibus, scilicet adversariis apertis. Ipsi quippe ejus itinera dissipant, cum in quorumdam infirmorum mentibus veritatis vias callida persuasione perturbant. Ipsi insidiantes praevalent, cum eos quos aperte ad malum trahere nequeunt, bona simulando pervertunt. Sed mirum valde quod subjicit: Non fuit qui ferret auxilium, cum de divino adjutorio Psalmista clamet: « Adjutor in opportuqui noverunt nomen tuum, quoniam non derelinques quaerentes te, Domine. Et cum rursum scriptum sit: Quis speravit in Domino, et confusus est; permansit in mandatis ejus, et derelictus est? Et quis invocavit illum, et despexit eum ? Qua itaque ratione nunc dicitur: Non fuit qui ferret auxilium, nisi quia omnipotens Deus eos quos in aeternum diligit aliquando ad tempus relinquit? Unde scriptum est: Ad punctum i
Abbreviated transcription (Latin):
intelligunt. hos itaq pedes aduersarii sub¬
uertunt: indelicet cum extrema membra il¬
lius ad sui dogiatis errorem trahunt. Sub¬
uersi pẽdes uam tenere nequeunt: cum infir¬
mi quiq persecutorum suorum. uel promissi¬
omibus persuasi. uł minis t̾riti. uł cruciatibus
fracti abitinere recto deuiantur. Bene auteor
aduersariorum semite fluctib comparantur
cumdicitur. Et oppresserunt quasi fluctibus
semitis suis. Quia iudelicet ita prauoꝵ in solẽ¬
ti inquietudine molesta: ad obruendam ut
ita dixerim nauẽ cordis. qua si tempestas illa¬
bitur: Dequa uidelicet tempestate: ꝑsalomo¬
nem dicitur: Quasi tempestas transiens: nõ
erit impius. Cumq infirmus quisq ꝑũsos.
florere conspicit: hunc inꝑuersitatis pelagus
unda misere inuitationis mergit. Sequitur.¬
Dissipauerunt itinera mea: insidiati sunt
michi. et p̾ualuerunt et non fuit qui ferret
auxilium. Dicat hec beatus iob demalignis sp̃i¬

Expanded text:
intelligunt. Hos itaque pedes adversarii subintelligunt. Hos itaque pedes adversarii subvertunt, videlicet cum extrema membra illius ad sui dogmatis errorem trahunt. Subversi pedes viam tenere nequeunt, cum infirmi quique persecutorum suorum vel promissionibus persuasi, vel minis territi, vel cruciatibus fracti, ab itinere recto deviant. Bene autem adversariorum semitae fluctibus comparantur, cum dicitur: Et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis, quia scilicet vita pravorum insolenti inquietudine molesta ad obruendam, ut ita dixerim, navem cordis quasi tempestas illabitur. De qua videlicet tempestate per Salomonem dicitur: Quasi tempestas transiens non erit impius . Cumque infirmus quisque perversos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda miserae imitationis mergit. SequiturDissipaverunt itinera mea, insidiati sunt mihi et praevaluerunt, et non fuit qui ferret auxilium. - Dicat haec beatus Job de malignis spiri
Abbreviated transcription (Latin):
so quippe eius capite: scͥptum ẽ. Oriens est.
nom̃ eius. Nam quia aboriente lux surgit
recte oriens dicitur: cuius iusticie lumine
nostre iniusticie nox illustratur. Adorien¬
tis ergo dexteram. calamitates surgunt.
quia hiquoq ad ꝑsecutionem ꝓsilunt qui
electa menbra redemptoris nr̃i ẽẽ. credebãt᷑.
Quas iudelicet calamitates recte ilico asserit
surgere: quia dum non erant extranei qui
ꝑsecuntur abeis. repente mala et in loco fuĩt.
Sin uero dextera hi qui ueraciter fideles
sunt. appellantur. calamitates ad dexterã ori-¬
entĩsurgt̃: quia erumpente persecutionis
articillo crudeles prauorum inpetus ius¬
ti paciuntur. Sequitur. Pedes meos sub
uerterunt et oppresserunt quasi fluctib
semitis siuis. Quid perpedes eccl̃ie nisi extre¬
ma illius menbra signantur: Que dum adoꝑ¬
a terena deserinunt: tanto celerius abaduer¬
sariis falli possunt. quanto sublunia minus

Expanded text:
so quippe ejusdem capite scriptum est: Oriens est so quippe ejusdem capite scriptum est: Oriens est nomen ejus . Nam quia ab Oriente lux surgit, recte Oriens dicitur cujus justitiae lumine nostrae injustitiae nox illustratur. Ad Orientis ergo dextram calamitates surgunt, quia hi quoque ad persecutionem prosiliunt, qui electa membra Redemptoris nostri esse credebantur. Quas videlicet calamitates recte illico asserit surgere, quia dum non erant extranei qui persequuntur, ab eis repente mala et illico fiunt. Si vero dextra hi qui veraciter fideles sunt appellantur, calamitates ad dextram Orientis surgunt, quia erumpente persecutionis articulo, crudeles pravorum impetus justi patiuntur. Sverterunt, et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis. - Quid per pedes Ecclma illius membra signantur? Quae dum ad opera terrena deserviunt, tanto celerius ab adversariis falli possunt, quanto sublimia minus
Abbreviated transcription (Latin):
tit: quia eum illi populum rapuit qui du¬
dum dilectus fuit. S quia ipse udaicus
populus modo ꝑditus. infine ẽ. quandoq
crediturus. ppħa testante qui ait. reliquie
salue fient: sathan adextris sins dominꝰ
remoner dicens. Increpet inte dñs sathan.¬
Et eiusdem populi liberationem indicãs:
subdit qui elegit ierłm. Qui nimirum po¬
pulus quia ad gehenne incendia. ꝑfidia dul¬
ce de fluebat. s dum ad fidem reducitur.
abeodem et̃ni ignis incendio liberatur. sta¬
tun de eo illic subditur. SSunqͥł ñ iste ẽ. tor¬
pleb̾ iudaica. ita ĩ hoc loco dext re uocabulo fi¬
delis populus sc̃ẽ eccłie designatur. Uñ et uen¬
turus iudex hedos ad simstram agnos ad dex¬
teram ponit. S cum scãm eccłiam aduersita¬
tis tempore ipsi quoq lacessiunt. qui fide¬
les esse uidebantur: ei proculdubio calami¬
tates ad dexteram surgunt. Bene autem
hec ipsa dextera orientis uocatur. De ip¬

Expanded text:
tit, quia illum ei populum rapuit, qui dutit, quia illum ei populum rapuit, qui dudum dilectus fuit. Sed quia ipse Judaicus populus, modo perditus, in fine est quandoque crediturus, propheta testante, qui ait: Reliquiae salvae fient , Satan a dextris suis Dominus removeEt ejusdem populi liberationem indicans, subdit: Quia elegit Jerusalem. Qui nimirum populus quia ad gehennae incendia perfidia duce defluebat, sed dum ad fidem reducitur, ab eodem aeterni ignis incendio liberatur, statim de eo illic subditur: Nunquid non iste est torplebs Judaica, ita hoc in loco dextrae vocabulo fidelis populus sanctae Ecclesiae designatur. Unde et venturus judex haedos ad sinistram, agnos ad dexteram ponet . Sed cum sanctam Ecclesiam adversitatis tempore ipsi quoque lacessunt qui fideles esse videbantur, ei procul dubio calamitates ad dextram surgunt. Vet. XXI. Bene autem haec ipsa dextra Orientis vocatur. De ip
Abbreviated transcription (Latin):
men impugnant. Ipso enim locutionis usu
prodextro habere dicimur quod promagno
pensamus. ꝓ sinistro uero: id quod despicimꝰ
Quõd Rachanas aꝑte insinuat dicens. Et oftñ¬
dit michi iħm sacerdotem magnum. stantem
coram angło domini et sathan stabat ad dex¬
tris enis: ut aduersaretur ei. Qui ut patentius
hoc quod p̃misit ostenderet. secitt᷑adiunxit &
dixit dominus ad sathan. Increper dominꝰ in
te sathan qui elegit ierłm. Nunquid non ẽ. iste
torris erutus de igne: Et iħs indutulerat: neᷤ¬
tib sordidis. Sordidis enim uestib ihesus in du¬
tus ẽ: quia quamuis alienus abomĩ pecc̃õ tñ
insimilitudinem uenit carnis peccati. Qui ne¬
nenti sathan adextris stecit ꝓ magno namq
dominus uidaicum popłm: et ꝓnichilo genteᷤ
habere uidebatur. S postquam incarnatꝰ
apparuit gentilitas que prosinistro habita.
fuerat credidit: iudaicus ueio populus. ad ꝑsi¬
diam declinauir. Satan ergo illiadextris ste¬

Expanded text:
men impugnant. Ipso enim locutionis usu men impugnant. Ipso enim locutionis usu pro dextro habere dicimus pensamus; pro sinistro vero id quod despicimus. Quod Zacharias aperte insinuat, dicens: Et ostendit mihi Jesum sacerdotem magnum stantem coram angelo Domini; et Satan stabat a dextris ejus ut adversaretur ei . Qui, ut patentius hoc quod praemisit ostenderet, secutus adjunxit: Et Dominus dixit ad Satan: Increpet Dominus in te Satan, qui elegit Jerusalem. Nunquid non iste torris erutus de igne? Et Jesus indutus erat vestibus sordidis . Sordidis enim vestibus Jesus indutus est, quia quamvis alienus ab omni peccato, tamen in similitudinem venit carnis peccati. Cui advenienti Satan a dextris stetit. Pro magno namque Dominus Judaicum populum, et pro nihilo gentes habere videbatur. Sed postquam incarnatus apparuit, gentilitas quae pro sinistro habita fuerat credidit; Judaicus vero populus ad perfidiam declinavit. Satan ergo illi a dextris ste
Abbreviated transcription (Latin):
guuntur praui det̾riores existunt. Ipsis ergo
et non nob̃ parcimus. si abeorum redargutio¬
ne pro eorum amore cessamꝰ. Uñ necesse est.
ut aliquando tolerennis tacendo quod sunt:
quatinus in nob̃ discant uiuendo quod non
sunt. Quia igitur scã eccłia que uerba sua
sẽꝑ ꝑ caritatem exerit. eanonnunquam
etiam excaritate restringit dicat. frenum
posuit mos meum: Acsi aꝑte fateatur di¬
cens. Bunia inquibũdam prouectum non
uidi. predicatioĩs abeis impetum tempera.¬
in. ut uitam meam saltem perpatientiã
discerent:cum uerba mea admittere ꝑob
latam predicationem nollent.S plus nob̾
eas abillis patimur. inquib germano amo¬
siaquib libet extra religionem positis et aꝑ¬
te xp̃m negantib ꝑsecutionum adũsa susti¬
neret. Eum uero ab aliquib quasi fidelib
temptationem cruciam̃torum patitur. quasi
ad dexteram illi calamitates oriuntur: quia
hi qui sub nomine xp̃i militant. xp̃i in ea no¬

Expanded text:
guuntur pravi, deteriores existunt. Ipsis ergo guuntur pravi, deteriores existunt. Ipsis ergo et non nobis parcimus, si ab eorum redargutione pro eorum amore cessamus. Unde necesse est ut aliquando toleremus tacendo quod sunt, quatenus in nobis discant bene vivendo quod non sunt. Quia igitur sancta Ecclesia, quae verba sua semper per charitatem exerit, ea etiam nonnunquam ex charitate restringit, dicat: Frenum posuit in os meum. Ac si aperte fateatur, dicens: Quia in quibusdam provectum non vidi praedicationis, ab eis impetum temperavi, ut vitam meam saltem per patientiam discerent, cum verba mea admittere per oblatam praedicationem nollent. Vet. XX. Seas ab illis patimur, in quibus germano amosi a quibuslibet extra religionem positis, et aperte Christum negantibus, persecutionis adversa sustineret. Cum vero ab aliquibus quasi fidelibus tentationem cruciamentorum patitur, quasi ad dexteram illi calamitates oriuntur, quia hi qui sub Christi nomine militant Christi in ea no
Abbreviated transcription (Latin):
rant: qui dicebant. Uob̃ oportebat pͥmum lo¬
qui uerbum di: s qm̃ repulistis illud. et in dig¬
nos uos iudicastis ec̃ne uite ecce conuertimur
uiri apud dura reproborum corda conspicuit᷑:
qui ꝑ ꝓpħam dicunt: Quomodo cantabimus cã¬
ticum domini. interra alienaͦ frenum poni
etiam paulus ammonuit qui discipulo pre¬
cipit dicens. hereticum pꝰ primam et secundã
correptionem deuita sciens quia subuersus ẽ.
qui enismõdi ẽ. et delinquit proprio iudicio
condempnatus: Scĩ quippe doctores plerũq
alta consideratione resistentium corda conspici¬
unt: et dum ea derelicta diuinitus uident. af¬
flcti gementesq conticescunt: Annon aliqñ
frenum salomon doctorib imponit. qͥ dicit.
Noli arguere derisorem ne oderit me.S si ab
increpatione idcirco reticemus: quia contra noᷤᷤ
insurgere derisoris odia formidamidamus:
non iam lucra d̃i. s nrã querimus. Qua in
re sciendũ ẽ: quod non nunquam cum redar¬

Expanded text:
m loqui verbum Dei, sed quoniam repellitis illud, et indignos vos judicatis aeternae vitae, ecce convertimur sancti viri apud dura reproborum corda conspiciunt, qui per Prophetam dicunt: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ? Frenum poni etiam Paulus admonuit, qui discipulo praecepit, dicens: Haereticum post primam et secundam correptionem devita, sciens quia subversus  et delinquit proprio judicio condemnatus . Sancti quippe doctores 659 plerumque alta consideratione resistentium corda conspiciunt, et dum ea derelicta divinitus vident, afflicti gementesque conticescunt. An non aliquando frenum Salomon doctoribus imponit, qui dicit: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Sed si ab increpatione idcirco reticemus, quia contra nos insurgere derisoris odia formidamus, non jam lucra Dei, sed nostra quaerimus. Qua in re sciendum est quod nonnunquam cum redar
Abbreviated transcription (Latin):
quia eos quos predicando nontraxerat a mando
ubiq c̃ticuisse iam conspicit. Aliinamq loqui
dissimulant: alii recta audire contempnunt.
S electorum mens. dum tacere canticum p̃di¬
cationis conspicit: gemens ac tacita ad fletus re¬
dit. Dicat ergo. uersae. in luctum cythara mea.
et organun meum in uocem flentium: quia
electus quisq quo sc̃e predicationis uox siluit:
dampna eccł̃ie grauius plaugit. huc usq beatꝰ
iob descripsit mala que ꝑtulit: hoc uero exloco.
incipit narrare subtilius bona que fecit. S do¬
loris uerba. historica atq allegorica expositioẽ
transcurrimus: uirtutum uerooꝑa exmagna
parte iuxta solius historie textum tenemꝰ. Ne si
hec ad indaganda miffĩa trahimꝰ ueritatem for¬
tasse operis uacuare uideamur:¬

Expanded text:
quia eos quos praedicando non traxerat, amando quia eos quos praedicando non traxerat, amando ubique conticuisse jam conspicit. Alii namque loqui dissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisque quo sanctae praedicationis vox siluit, eo damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera ex magna parte juxta solius historiae textum tenemus, ne si haec ad indaganda mysteria trahimus, veritatem fortasse operis vacuare videamur
Abbreviated transcription (Latin):
tatem sumunt: atq ad celestem patriam quos
ualent trahere non desistunt: S scã eclesia ex¬
trenuis ꝑsecutionib pressa cum uerba sua¬
siderat. amoris su gram ad solum lam̃tum
format: quia nimirũ deflet quos exhortando
trahere ñ ualet. Dicat ergo. Uersa e̾. inluctum
cythara mea: et organum meũ inuocem flen¬
tium. Ac si aꝑte fateatur dicens. Pacis quidem
mee tempore. ꝑalios parua more cythare: ꝑ
alios ueromore orgam magnaet sonora pre¬
dicabam. S nunc in luctum cythara et orga
scpicio eos qui predicationis canticum non au¬
diunt deploro. hec ꝑquosdam sca eccłia infi¬
ne factura ẽ: hec ꝑquosdam in suisiam ex or
tam̃ post uerba predicatiomᷤ dũ inderet adia¬
ciendos lapides cõ uolasse. fixis genib orabat
dicens. Domine ih̃u ne statuas illis hoc pecca¬
tum. Quid ergo huc qui dum et paruaimag¬
na narrauerat. nisi iam sue cithare atq orga¬
n cantus silebat atq adluctum uersa fuerat᷑:

Expanded text:
tatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos tatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba susiderat, amoris sui gratiam ad solum lamentum format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. » Ac si aperte fateatur dicens: meae tempore per alios parva more citharistae, per alios vero more organistae magna et sonora praedicabam. Sed nunc « in luctum cithara, et orgaspicio, eos qui praedicationis canticum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est. haec per quosdam in suis jam exordtamen post verba praedicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant,
Abbreviated transcription (Latin):
um ueluti incythara cordas tensas. alias am¬
plius tendendo extenuat:atq alias atensio¬
ne sua relaxando conseruat. Aliis ⁊ enĩ dicit.
Non incõmesationib et ebrietatib: nonincu¬
bilib. ⁊ inpudiciciis. & rursum ait. Mortifica¬
te membra ur̃a que sunt suꝑ t̾ram: et tam̃ pre¬
bibere: s modico uino utere. propt̾ stomachũ.
et frequentes tuas infirmitates: Illas igitur
modo non sonent. hanc uero atensione tempe¬
rat ne dum plus tenditur: minꝰ sonet. Siue au
tem scĩ predicatores ineccł̃ia. seuquilibet sim¬
plices iabstinentes: pro ut uires accipiunt.in
ea proximis suis canticum bone exhortationis
reddurs̃. Nam et puidentes quiq a predicatioĩs
finctum sollert̃ inuigiliant: atq ut aliosadui¬
tam ꝑtrahant. sono magne ꝑsuasionis elabo¬
rant. & qui mnea tardioris ingenii uidentur.
exip̃o uite sue merito inquantulum se posse
conspiciunt. exhortationis erga alios aucton¬

Expanded text:
animas velut in cithara chordas tensas, alias amanimas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum et frequentes tuas infirmitates . Ac per modo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, minus sonet. 79. Dutem sancti praedicatores in Ecclesia, seu quilibet simplices et abstinentes, prout vires accipiunt, in ea proximis suis canticum bonae exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atqtam pertrahant, sono magnae perturbationis elaborant, et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso vitae suae merito in quantulum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios auctori
Abbreviated transcription (Latin):
morem habent. ⁊ furorem non habent: qm̃ eos qͦs
clement̾ tolerant docere noncessant. S hecque iux¬
ta historiam de uno diximusluxta allegoriam ne¬
cesse ẽ. ut dediusis electis eccł̃ie senciannus. Ipsa
quippe melectis suis etiam ꝑ ꝓsꝑa incedit merẽs:
quia nicbil sibi uere prosꝑum deputat: quousq
bonum quod singularit̾ querit app̃hendat.
fideles quippe illius. temporali quidem pace
ꝑfruuntur: s ꝑpetue suspirant. Honorantur
et afflicti sunt: quia ple rumq ibi uident᷑. ĩcul¬
mine. ubi ciues non st̃. Iꝑsa eciam inturba sñ
furore consurgit ec ilamat: quia prauorum
uitam studio recte enu lationis ñ autem uesa¬
nia furoris in sequitur. Irascitur ⁊ amat. seuit et
tranquilla e: quatinꝰ in firmos suos corrigat exe¬
mulatione: et foueat ex pietate. Sequitun.¬

Expanded text:
morem habent, et furorem non habent, quoniam quos morem habent, et furorem non habent, quoniam quos clementer tolerant, docere non cessant. Sed haec quae juxta historiam de uno diximus, juxta allegoriam necesse est, ut de diversis Ecclesiae electis sentiamus. Ipsa quippe in electis suis etiam per prospera incedit moerens, quia ni sibi vere prosperum deputat, quousque bonum quod singulariter quaerit apprehendat. Fideles quippe illius temporali quidem pace perfruuntur, sed perpetuo suspirant; honorantur, et afflicti sunt; quia plerumque ibi videntur in culmine, ubi cives non sunt. 673 Ipsa etiam in turba sine furore consurgit, et clamat, quia pravorum vitam studio rectae aemulationis, non autem vesania furoris insequitur. Irascitur et amat, saevit et tranquilla est, quatenus infirmos suos corrigat ex aemulatione, faveat ex pietate. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
ordinatis motib excedunt. Et plerumq qui p̾¬
sunt nisi more cordis scĩ sp̃s freno teneantur in
irate retributioĩs atrocitate prosiliunt: quantũ¬
q preualent ageretantum sͥ insubditis estimat᷑
licere. Amica et enim potestati pene semꝑinpaci-¬
entia .e. eiq etiam male subiecte imperat. quia
quodip̃asentit potestas exequitur. S sci uiri plꝰ
se int̾ius pacientie iugo subiciunt: quam foris ho¬
minib p̾sunt. & eoueriorem principatum foras
exhibent: quo humiliorem deo intrinsecꝰ famu¬
latum tenent. Atq idcirco sepe plus quosdam
tollerant: quo se de eisulcisci amplius possunt.
Ac neumquam ad illicita transeant: plerũq no¬
lunt prose exequi etiam quod licet. Subiectoꝵ
strepitus sufferunt: perainorem increpant qͦs
ꝑmansuetudinem portant. Uñ nunc recte dicit᷑.
sine furore consurgens in turba clamaui. Quia
nimirum bom contra tumultus insolentium cla-

Expanded text:
ordinatis motibus excedunt, et plerumque qui prordinatis motibus excedunt, et plerumque qui praesunt, nisi in ore cordis sancti Spiritus freno teneantur, in ira retributionis atrocitate prosiliunt, quantuque praevalent agere, tantum sibi in subditis aestimant licere. Amica etenim potestati pene semper impatientia est; eique etiam malae subjectae imperat, quia quod ipsa sentit, potestas exsequitur. Sed sancti viri plus se interius patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne unquam ad illicita transeant, plerumque nolunt pro se exsequi etiam quod licet; subjectorum strepitus sufferunt, per amorem increpant quos per mansuetudinem portant. Unde nunc recte dicitur: Sine furore consurgens in turba clamavi, quia nimirum boni contra tumultus in
Abbreviated transcription (Latin):
corporis. iuita filiorum. in columitas familie inte¬
gritas gregum: S quia in his omnib non gan¬
deret. ipse sibi testis ẽ. quiait. merens incedebam.
Scõ enim uiro ad huc in hac ꝑegrinatione posi¬
to: omne qd̾ sinediuisione habundat. inopia ẽ.
Quia cum sͥ. omnia electi ad esse uident. gemut
quod omnium auctorẽ nonuident: eisq hoc to
tum minꝰ ẽ. quia adhuc species unui deẽ. Sicq
eos foras exaltat grã suꝑne dispensationis. ut ta¬
menintus subdiciplina teneat meror magistre
kantatis: ꝑ quam uidelicet discunt. ut de hisque
ext̾ius accipiunt apud semet ipsos semꝑ ampliss
humilientur: mentem sub iugo discipiine tene-
ant. numquam expotestatis licentia adimpaci-¬
entiam erlunpant. Uñ et apte subiunginir. Si¬
ne furore consurgens. intrba clamaui. Sepe
namq sediciosoꝵ tumultꝰ hominim p̃positorũ¬
suorum mentem lace̾siũt: suiꝙ ordunꝰ limitem in¬

Expanded text:
corporis, vita filiorum, incolumitas familiae, intecorporis, vita filiorum, incolumitas familiae, integritas gregum? Sed quia in his omnibus non gauderet, ipse sibi testis est, qui ait: Moerens incedebam. Sancto enim viro adhuc in hac peregrinatione posito omne quod sine visione Dei abundat inopia est, quia cum sibi omnia electi adesse vident, gemunt quod omnium auctorem non vident; eisque totum hoc minus est, quia adhuc species unius deest; sicque eos foris exaltat gratia supernae dispensationis, ut tamen intus sub disciplina teneat moeror magistrae charitatis. Per quam videlicet discunt ut de his quae exterius accipiunt, apud semetipsos semper amplius humilientur, mentem sub jugo teneant disciplinae, nunquam ex potestatis licentia ad impatientiam erumpant. Unde et apte subjungitur: Sine furore consurgens in turba clamavi. Saepe namqsuorum mentem lacescunt, sibique ordinis limitem in
Abbreviated transcription (Latin):
muns: et intus afflicte meror humilitatis. Uñ sc̃s
qͦq uirelenat᷑ reb̾: honorib merens incedebat: qr &. si
hunc prelatum hominib gla potestatis ostende¬
rat. interius tam̃ merore suosecretum sacrifici¬
um domino contriti cordis offerebat. Sacrificiũ
quippe deo: est spiritus contribulatus. Sciunt
autem electi quiq consideratione intina contͣ
ext̃ĩoris excellentie temptam̃ta pugnare. Qui si
ad ext̾iorem felicitatem suam corapponerent: iusti
profecto non essent. S quia corhumanum non
potest de ipis prospitatib rerum quantula cũq
gloria nullomͦ temptari. contra ip̃am prospitatẽ
suam. scĩ uiri intrinsecꝰ dimicant: non dicone me
latione. s ne menis saltem amore succũbant. C ui
ualde subcubuisse ẽ: captiuam mentem eius de¬
sideriis subsidisse. Quis autem t̾rena sapiens.
temporalia amplectens. beatum iob inter tot pros¬
peraletum non crederet. cum ei suppeteret salus

Expanded text:
minis, et intus afflictae moeror humilitatis. Unde sanctus minis, et intus afflictae moeror humilitatis. Unde sanctus quoque vir elevatus rebus et honoribus moerens incedebat, quia etsi hunc praelatum hominibus gloria potestatis ostenderat, 672 interius tamen moerore suo secretum sacrificium Domino contriti cordis offerebat. Sacrificium quippe Deo est spiritus contribulatus . Sciunt autem electi quique consideratione intima contra exterioris excellentiae tentamenta pugnare. Qui si ad exteriorem felicitatem suam cor apponerent, justi profecto non essent. Sed quia cor humanum non potest de ipsis prosperitatibus rerum quantulacunque gloria nullo modo tentari, contra ipsam prosperitatem suam sancti viri intrinsecus dimicant, non dico ne in elatione, sed ne in ejus saltem amore succumbant. Cui valde succubuisse est, captivam mentem ejus desideriis subdidisse. Quis autem terrena sapiens, temporalia amplectens, beatum Job inter tot prospera laetum non crederet, cum ei suppeteret salus
Abbreviated transcription (Latin):
becere ẽ: ipsos quoq quos ꝑ amorem fidi uelud
uiscera ante gestauerat. inꝑsecutionis atrocitate
tolerare. Qui secreta illius pͥus cognoscentes qñto
sciunt ubi magis doleat: tanto det̾ius abafflictio¬
ne euis minime quiescunt. Quos tam̃ et pacis
sue tempore grauit tolerat: quia suis predicati¬
onib eorum mores contrarios pensat. Gemit enr̾.
cum eorum uitam sͥ. disimilem conspicit. Deqͥb
secutione ultima mala multa passura sit: s hane
aeflictionis sue dies preueniunt. quia malorum
uitam in tra se grauiter et iam tempore pacis por¬
tat. Nam quanius dieb ultimis aꝑta infideliũ
ꝑsecutio sequitur: hanc tamen et priusquam ap¬
pareat hiqui in ea uerbotenus fideles sunt. prauis
morib ante currunt. Sequitur. Merens incedebã:¬
sollicite iuxta historiam uideo. qd̃ sẽs uir qui paulo
suꝑius dixit. eleuasti me: inferius adiungit. merenꝰ
incedebam. Miro enim ordine. uno eodemq tẽꝑe
conuenire mnaccib bonoꝵ solet et foras honor cul¬

Expanded text:
escere, id est ipsos quoque, quos per amorem fidei velut viscera ante gestaverat, in persecutionis atrocitate tolerare. Qui secreta illius prius cognoscentes, quanto sciunt ubi magis doleat, tanto detne ejus minime quiescunt. Quos tamen et pacis suae tempore graviter tolerat, quia suis praedicationibus eorum mores contrarios pensat. Gemit enim, cum eorum vitam sibi dissimilem conspicit. De quibEcclesia quod persecutione ultima, mala multa passura sit; sed hanc afflictionis suae dies praeveniunt, quia malorum vitam intra se graviter etiam tempore pacis portat. Nam quamvis diebus ultimis aperta infidelium persecutio sequatur, hanc tamen et priusquam appareat, hi qui in ea verbo tenus fideles sunt, pravis moribus antecurrunt. Sequitur: CAsollicite juxta historiam video quod sanctus vir, qui paulo superius dixit: Elevasti me, inferius adjungit: Moerens incedebam. Miro enim ordine, uno eodemque tempore convenire in actibus bonorum solet et foris honor cul
Abbreviated transcription (Latin):
derans. s tam̃ad huc dilata quia malis ext̾iorib
bona: et uenerunt michi mala. prestolabar lu¬
cemr: et eruperunt tenebre. fidelis enim populũ¬
expectat bona: s mala suscipit. Prestolatur lu¬
cem et tenebras incurrit: quia ꝑremuneratioĩs
grãm int̾ esse iam iamq angelorum se gaudiis
sperat. et tam̃ hic diutius dilatus. manus ꝑ seqñ¬
tium tollerat. Et qui se quantotius estimat et̾ne
lucis retͥbutione ꝑfrui: ħͥ adhuc cõpellit᷑ ꝑsecutoꝵ
suoꝵ tenebs pati. Qͤ uidelicor mala ꝑseqͤntiũ nunꝰ do

Expanded text:
derans, sed tamen adhuc dilata, quia malis exterioribuderans, sed tamen adhuc dilata, quia malis exterioribubona, et venerunt mihi mala; praestolabor lucem, et eruperunt tenebrae. exspectat bona, sed mala suscipit; praestolatur lucem, et tenebras incurrit, quia per remunerationis gratiam interesse jamjamque angelorum se gaudiis sperat, et tamen hic diutius dilatus, manus persequentium tolerat; et qui se quantocius aestimat aeternae lucis retributione perfrui, hic adhuc compellitur persecutorum suorum tenebras pati. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
quam autem qui uere conpatit᷑: quõd necessa¬
rium proximo conspicit negat. Que minirum¬
que dum afflictos quosq ꝑlamenta penitentie
conspicit. suos eioratione contina fletus iun¬
git. Et totiens egeno cõpatitur: quociens m̃ti
midate uirtutib int̾uentionis sue precib opi¬
tulatur. Suꝑ afflictum quippe conpacientes
plangimus: quando aliena dampna nr̃a depu¬
tamus et culpas delinquentium nr̃is mundare
fletib nit imur. Quod uidelicet agentes plus
plerumq nob̃ quam his proquib agitur sub¬
uenimus: quia apud in t̾nm arbitrem ⁊ gra¬
ciam caritatis aspirantem. cõmissa queq ꝑfec¬
ce diluit propͥa qui pure plangit alienaz Perse¬
cutionis igitur ultine. scã eccł̃ia tribulatione
deprehensa: reducat admemoriam pacis tẽꝑe.
bona que gessit dicens. Nebam quondam suꝑ
eo qui afflictus erat: et compaciebatur anima
mea pauꝑi. Que int̾ne lucis gaudia et̾na desi¬

Expanded text:
quam autem qui vere compatitur quod necessaquam autem qui vere compatitur quod necessarium proximo conspicit negat. 71. Eccquae dum afflictos quosque per lamenta poenitentiae conspicit, suos ei oratione continua fletus jungit, et toties egeno 671 compatitur, quoties menti virtutibus nudatae interventionis suae precibus opitulatur. Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agentes, plus plerumque nobis quam his pro quibus agitur subvenimus, quia apud intimum arbitrum et gratiam charitatis aspirantem, commissa quaeque perfecte diluit propria, qui pure plangit aliena. Persecutionis igitur ultimae sancta Ecclesia tribulatione deprehensa, reducat ad memoriam pacis tempore bona quae gessit, dicens: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Quae internae lucis gaudia aeterna desi
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Hoc autem dico: qui parce seminat par¬
ce et metet. Plus autem nõnunꝗͣ dicicimus¬
esse conpati excorde quam dare: quia quisqͥs
ꝑfecte indigenti conpatitur. minꝰ estimat ome
qd̾ dat. Nisienim dantis manum bona uolun¬
tas iunceret: isdem p̃dicator egregius discipłis
non dixiss: Qui non solum facere: s et uelle. ce¬
pistis abanno priore. Facile quippe ẽ. in bono oꝑe
obedue: etiam nolentem. S ħmagna in discipu¬
lis uirtus extiterat: eosbonum quod illis precep¬
ommpotentẽ dm. aliqñ maius datum noue¬
rat m̃tis ẽẽ. quam muneris: dicat. Flebam
quondam suꝑ eoqui afflictus erat: et cõpacie¬
batur anima mea pauꝑi. Ext̃ĩora et enĩ largi¬
ens. rem extra semet ipsum prebuit: qͥ autem
fletum et cõpassionem proximo tribuit. eiali¬
quid desemet ipso dedit. Idcixco autem plus cõ¬
passionem quam datum dicimus: qr rem quã¬
libet plerumq dat et iam qui non conpatit᷑. Nũ¬

Expanded text:
cens: Haec autem dico: Qui parce seminat, parcens: Haec autem dico: Qui parce seminat, parce et metet . Plus autem nonnunquam esse dicimus compati ex corde quam dare, quia quisquis indigenti perfecte compatitur, minus aestimat omne quod dat. Nisi enim dantis manum bona voluntas vinceret, et eisdem praedicator egregius discipulis non dixisset: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore . Facile quippe est in bono opere obedire etiam volentem, sed haec magna in discipulis virtus exstiterat, eos bonum quod illis praecepomnipotentem Deum aliquando majus datum noverat mentis esse quam muneris, dicat: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Exteriora etenim largiens, rem extra semetipsum praebuit. Qui autem fletum et compassionem proximo tribuit, ei aliquid epassionem quam datum dicimus, quia rem quamlibet plerumque dat etiam qui non compatitur, nun
Abbreviated transcription (Latin):
ipse sustineret. Passibiles quippe mortalesq noᷤᷤ
repperit: et qui nos existere fecit exnichiloreuo¬
care uidelicet et iam sine sua morte potuit a
passione. Sz ut quanta ess urtus conpassioĩs
ostenderet. fieri ꝓnob̾ dignatus ẽ. quod esse nos
noluit: ut insemet ipso temporalit̾ mortẽ
susciperet quam a nob̃ inꝑpetuum fugaret.
Annon indiuinitats sue diuitiis. nob̾ inuisi¬
bilis ꝑmanens miris nos potuit urtit tibus
foras apparere dignatus ẽ. pauꝑds̃. Uñ et p̃¬
dicator egregius. ut ad largitatis gram uisce¬
ra nr̃e conpassionis accenderer:dyat. Propter
uos egenus factus e: cum diues esset. Qui si eti-¬
am dicit. non ut aliis sit remissio uob̃autem
tribulatio. hec proculdubio condescendendo
non ualentes. tolerabilius ẽ. minus tribuere ꝗͣ.
post largitatem suam exiopie angustia mur¬
murare. Nam ut admagna largiendistudia au¬
dientium mentes accenderet paulopꝰ intulit di

Expanded text:
ipse sustineret. Passibiles quippe mortalesque nos ipse sustineret. Passibiles quippe mortalesque nos reperit, et qui nos existere fecit ex nihilo, revocare videlicet etiam sine sua morte potuit a passione. Sed ut quanta esset virtus compassionis ostenderet, fieri pro nobis dignatus est quod esse nos noluit, ut in semetipso temporaliter mortem susciperet, quam a nobis in perpetuum fugaret. An non in divinitatis suae divitiis nobis invisibilis permanens, miris nos potuit virtutibus foras apparere dignatus est pauper Deus. Unde et praedicator egregius, ut ad largitatis gratiam viscera nostrae compassionis accenderet, dixit: Propter nos egenus factus est, cum dives esset . Qui sic etiam dicit: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio . Haec procul dubio condescenon valentibus tolerabilius est minus tribuere, post largitatem suam ex inopiae angustia murmurare. Nam ut ad magna largiendi studia audienti