comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃n nr̃m. Ostensurus głam maie
statis suȩ in montem discipłos ducit
ut discant ipsi. discant om̃s qͥ hanc
uide sitiunt. ñ eam sibi in huiꝰ scłi
ꝓfundo: s in regno suꝑne beatitu¬
dinis eẽ querendã. Et bene cum
dic̾et. quia ducit illos in montem
excelsum. addidit seorsum: quia
iusti et nc̃ cum prauoꝵ uicinia pre¬
munt᷑: animo tam̃ toto st̃. atq in¬
tentione ficdi separati ab illis. et in
fut᷑o funditus seorsum abducunt᷑
ab eis: cum abscondet eos in abdito
uultus sui. a conturbatione homi¬
num: ꝓteget eos in tab̃nacło suo
a contradictione linguarũ. Qd̃ aut̃
post dies sex. ex quo ꝓmisit discipłĩs
claritatẽ suȩ uisionis ostendit: sig¬
nificat scõs in die iudicii regnum
ꝑcepturos. qđ eis ꝓmisit qͥñ m̃tit᷑
ds̃ ante tempora scłaria. Tempora
quippe scłaria sex ȩtatib constañ
quib completis audient ipso di-¬
cente. Henite benedicti patͥs mei
possidete paratũ uob̃ regnum acon¬

Expanded text:
m . Ostensurus gloriam suae majestatis, in montem discipulos ducit, ut discant ipsi, discant omnes qui hanc videre sitiunt, non eam sibi in hujus saeculi profundo, sed in regno supernae beatitudinis esse quaerendam. Et bene cum diceret, quia ducit illos in montem excelsum, addidit seorsum: quia justi et nunc cum pravorum vicinia premuntur, animo tamen sunt toto atque intentione fidei separati ab illis, et in futuro funditus seorsum abducuntur ab eis, cum abscondet eos in abscondito vultus sui a conturbatione hominum, proteget eos in tabernaculo suo a contradictione linguarum. Quod autem post dies sex ex quo promisit discipulis, claritatem suae visionis ostendit, significat sanctos in die judicii regnum percepturos quod eis promisit qui non mentitur Deus ante tempora saecularia. Tempora quippe saecularia sex aetatibus constant, quibus completis audient ipso dicente: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a con
Abbreviated transcription (Latin):
plius quisq uitȩ celestis dulcedinẽ
degustar eo amplius fastidit. oĩa
que placebant in infimis: merito
te. repente cuncta que nouerat ter¬
rena obliuiscunt᷑: solis his que uidet¬
ꝑpetuo delectat᷑ adherere dicens.¬

Expanded text:
plius quisque vitae caelestis dulcedinem degustat, eo amplius fastidit omnia quae placebant in infimis: merito te, repente cuncta quae noverat terrena obliviscitur, et solis his quae videbat delectatur adhaerere; i
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Tantum uidebunt in quem tranᷤ¬
firert: et plangent se suꝑ eũ om̃s
tͥbus terrȩ. At cum ꝑacto iudicio
fublati fuerint impii ne uidea ñ
głam dĩ. tc̃ iusti ad contemplandã
dulo suo incorruptionis luce trañ¬
figurati intrabunt. Inde dicit
apls. Qui reformabit corpꝰ humili¬
tatis nr̃e: configuratũ corpori clari¬
tatis suȩ. Si autem querit aliquis
quid uestim̃ta dñi que facta st̃ al
mus recte intellig̾e sc̃oꝵ eiꝰ eccł̃iam
ꝑhec ẽẽ monstratam: de quib ysai¬
as ait. om̃ib his uelut ornam̃to
uestieris: & apłs. quotquot inqͥt

Expanded text:
unt in quem transfixerunt, et plangent se super eum omnes tribus terrae. At cum peracto judicio sublati fuerint impii, ne videant gloriam Dei, tunc justi ad contemplandam dulo suo incorruptionis luce transfigurati intrabunt: unde dicit Apostolus: Qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Si autem quaerit aliquis quidmus recte intelligere sanctorum ejus Ecclesiam per haec esse monstratam, de quibus Isaias ait: Omnibus his velut ornamento vestieris : et Apostolus: Quotquot enim,
Abbreviated transcription (Latin):
erint: Et si cum duob tm̃ scĩs mo¬
yse uidelicet et helya transfigurati
in monte hominis . xp̃i speciẽ uidẽ
bonũ marimũ durit.quis sermo
explicare. quis sensus ualet comp̃¬
hendere. quanta st̃ gaudia iustoꝵ
cũ accesserint ad syon montẽ. et
et multoꝵ miliũ angłoꝵ frequen¬
tiam: ipsumq ciuitatis eiusdẽ arti¬
ficem. et conditorẽ dm̃. ñ ꝑspecd̃m
et in enigmate sicut nẽ. s facie ad fa-¬
ciem ꝑspererint: De qua uisionedic
ipse petrus. loquens de dño fidelib.
Inquem nc̃ qͦ ñ uidentes creditis
quem cum uideritis. exultabitis
leticia menarrabili et głificata. Se¬

Expanded text:
erint? Et si cum duobus tantum sanctis, Moerint? Et si cum duobus tantum sanctis, Moyse videlicet et Elia, transfiguratam in monte hominis Christi speciem videre bonum maximum duxit, quis sermo explicare, quis sensus valet comprehendere, quanta sint gaudia justorum, cum accesserint ad Sion montem, et et multorum millium angelorum frequentiam, ipsumque civitatis ejusdem artificem, et conditorem Deum non per speculum, et in aenigmate sicut nunc, sed facie ad faciem conspexerint? De qua visione dicit ipse Petrus, loquens de Domino fidelibus: In quem nunc quoque non videntes creditis, quem cum videritis, exsultabitis laetitia
Abbreviated transcription (Latin):
ciamꝰ hic tͣab̃nacła: tͥ unũ. moysi
unũ: & helye unũ. Et quidẽ beatꝰ
petrus sicut aliꝰ eugłista testatur
nesciebat quid dic̾ẽt: in eo qd in
celesti conu̾satione tab̃nacla faci¬
enda putauit. In illa namq cȩle¬
stis uite gła. domus necessaria ñerit.
ubi diuine contemplationis luce
om̃ia pacificante aura adu̾sitatis
alicuiꝰ tĩda nulla remanebit: ce¬
ciuitatis claritatem descbens. dic̃
int̾ alia. Et templum ñ uidi in
ea: dñs enim omp̃c templũ illiꝰẽ
et agnꝰ. S bene nouerat quid dice¬
ret cum ait. dñe bonum ẽ nos hic
ẽẽ: quia reuera solum hominis
bonum ẽ. intrare in gaudiũ dñi
sui: et huic contemplando mȩter¬
nũ adsistere. Unde merito nichil
umquã boni ueri habuisse putan¬
dus ẽ: cui reatu suo exigente contin
git sui faciem uidere creatoris. Qd̃
si beatus petrus glificatam xp̃i
humanitatẽ contemplatꝰ. tanto
afficit᷑ gaudio. ut nullatenꝰ ab eiuᷤ
intuitu uelit secerni: quid putamꝰ

Expanded text:
ia tabernacula, tibi unum, et Moysi unum, et Eliae unum. Et quidem beatus Petrus, sicut alius evangelista testatur, nesciebat quid diceret, in eo quod coelesti conversationi tabernacula facienda putavit. In illa namque coelestis vitae gloria domus necessaria non erit, ubi divinae contemplationis luce omnia pacificante, aura adversitatis alicujus timenda nulla remanebit, tecivitatis claritatem describens, dicit inter alia: Et templum non vidi in ea, Dominus enim omnipotens templum illius est, et agnus . Sed bene noverat quid diceret, cum ait: Domine, bonum est hic esse; quia revera solum hominis bonum est intrare in gaudium Domini sui, et huic contemplando in aeternum assistere; unde merito nihil unquam boni veri habuisse putandus est, cui reatu suo exigente contigit nunquam sui faciem videre creatoris. Quod si beatus Petrus glorificatam Christi humanitatem contemplatus, tanto afficitur gaudio, ut nullatenus ab ejus intuitu velit secerni, quid putandu
Abbreviated transcription (Latin):
cc̃ illustrari ceꝑit. eatenus illum
quantꝰ eẽt om̃nnodis sibi uidet᷑
ignorasse. Qui testimoniũ in qd̃
missus ẽ dño diligent̾ phibens:
adiungit. S ut manifestaret᷑ in
ifrł: ꝓpt̾ea uenĩ ego in aqua bap¬
tirans. Qd ẽaꝑte dicere. Non ideo
ueni inaqua baptirans. quia
peccata mundi baptitando tolle
possim: s ut eum baptirando:
cata ñ solum ifrł. s totius mundifi
ei credere uoluerit. idoneus ẽ. ꝓpt̾ea
ut sicbaptitando illi uiam pararẽ.
qui baptiraret in remissionẽ pec
catoꝵ. Et testimoniũ ꝑhibuit ioħs
dicens: quia uidi sp̃m descendentẽ
quasi columbam de celo: & mansit
suꝑ eum. Bene in columbȩ specie des-
ies ñ alit̾ se m̃bra eiꝰ fieri. ñ alit̾ eiꝰ sp̃u¬
se posse repleri. nͥ simplices fuerint:
nͥ ueram cum fr̃ib habuerint pacẽ:
quã significant oscula columbarũ.
habent autẽ et oscula corur: s lani¬
ant: qd̃ columba om̃ino ñ facit: si¬

Expanded text:
tunc illustrari coeperit, eatenus illum tunc illustrari coeperit, eatenus illum quantus esset omnimodis sibi videretur ignorasse. Qui testimonium, in quod missus est, Domino diligenter perhibens, adjungit: Sed ut manifestaretur inrael, propterea veni ego in aqua baptizans. Quod est aperte dicere: non ideo veni in aqua baptizans, quia peccata mundi baptizando tollere possum, sed ut eum baptizando acata non solum Israel, sed et totius mundi, si ei credere voluerit, idoneus est. Propteut sic baptizando, illi viam pararem, qui baptizaret in remissionem pect testimonium perhibuit Joannes, dicens: Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de coelo, et mansit super eum. Bene in columbae specie desceles non aliter se membra ejus fieri, non aliter ejus Spiritu posse repleri, nisi simplices fuerint, nisi veram cum fratribus habuerint pacem, quam significant oscula columbarum. Habent autem oscula et corvi, sed laniant, quod columba omnino non facit, si
Abbreviated transcription (Latin):
rat diuiitate. Et ego nesciebã
eum inquit. Certum ẽ quia scie¬
bat dñm ioħs. cui testimonium
ꝑhibere missus ẽ: quem iudicẽ
omniũ uent᷑um p̃dicabat dicen᷑.
cuniꝰ uentilabrũ in manu fua. et
ꝑmundabit areham suam:a quo
sp̃m sc̃m dari debere testabatur.
ipse uos baptizabit inquiens in spi¬
ritu scõ: a quo se ipsum ablui de¬
siderabat dicens. Ego a te debeo
baptirari. et tu uenis ad me: Qͦmͦ
gͦ dicit. et ego nesciebam eum: nisi
quia eum quem et antea nouerat.
ꝑfectius iam cum baptizaretur
agnouit: Quẽ mundi saluatorẽ
et iudicem nou̾at: huiꝰ potentiã
maiestatis. altius sp̃u scõ suꝑ eũ
descente cognoiit. Neq enim du¬
bitandum ẽ quia beatus ioħs cũ
cum uocem patͥs licet corꝑaliter
sonantẽ meruisset audire: mul-¬
tum ex hoc uisu et auditu ꝓfece-¬
rit: multumde diume potestatis
excellentia. reuelatis ocłis m̃tis
scientiȩ cȩlestis acceꝑit: ad eo ut
ad comꝑationẽ intelligentie. qua

Expanded text:
rat dignitate. Et ego nesciebam rat dignitate. Et ego nesciebam eum, inquit. Certum est quia sciebat Dominum Joannes, cui testimonium perhibere missus est, quem judicem omnium venturum praedicabat, dicens: Cujus ventilabrum in manu sua, et permundabit aream suam . A quo Spiritum sanctum dari debere testabatur: Ipse vos baptizabit, inquiens, Spiritu sancto , a quo seipsum ablui desiderabat, dicens: Ego debeo a te baptizari, et tu venis ad me ? Quomodo ergo dicit: Et ego nesciebam eum, nisi quia eum quem et ante noverat, perfectius jam, cum baptizaretur, agnovit; quem mundi Salvatorem et judicem noverat, hujus potentiam majestatis altius Spiritu sancto super eum descendente cognovit? Neque enim dubitandum est quin beatus Joannes, cum vocem Patris licet corporaliter sonantem meruisset audire, multum ex hoc visu et auditu profecerit, multum de divinae potestatis excellentia revelatis oculis mentis scientiae coelestis acceperit a Deo, ut ad comparationem intelligentiae qua
Abbreviated transcription (Latin):
stimoniũ dabat: oblatusq pat̾ ꝓ
nob̃ in hostiam odoremq suauita¬
tis. mysteriũ suę passionis oblato
agno in creaturam panis et uini
transferret: sacerdos factus meter¬
num scđm ordinem melchi sedech.
Sequit᷑ ioħs testimonium ꝑhibeis
uenit uir. qui ante me factus est:
quia pͥor meerat. Post me uenit
uir. post me natus ẽ in mundo.
post me p̃dicare incipiet mundo.
Quiante me factus ẽ: qui me po¬
centia maiestatis tantũ. qͣntũ
p̃conem iudex: quantũ solluci
ferum. licet postapparens ante¬
cellit. Quia pͥor me erat: quia in
pͥncipio erat u̾bum. et u̾bum e¬
rat apud dm̃: et ds̃ erat u̾bum.
Post me uenit uir: tempus huma
pͥmatum regie potestatis. quo etiã
angłis p̃fidet intueri. Quia pͥor
mẽ erat: ȩt̾nitatem diuine maie¬
statis qua patͥ ẽ ȩqualis. intellige.
post meuenit uir qui ante me
factusẽ. quia pͥor me erat: post
me uenit humanitate: qui ideo
p̃cellit dignitate. quia pͥor me e¬

Expanded text:
stimonium dabat, oblatusque Patri pro stimonium dabat, oblatusque Patri pro nobis in hostiam odoremque suavitatis, mysterium suae passionis oblato agno in creaturam panis vinique transferret, sacerdos factus in aeternum, secundum ordinem Melchisedech. Sequitur: Joannes testimonium perhibens venit vir, qui ante me factus est, quia prior me erat. Post me venit vir, post me natus est in mundo, post me praedicare incipiet mundo; qui ante me factus est, qui me potentia majestatis tantum, quantum praeconem judex, quantum ferum, licet post apparens antecellit. Quia prior me erat, quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Post me venit vir, tempus humanprimatum regiae potestatis, quo etiam angelis praesidet, intuere. Quia prior me erat, aeternitatis divinae majestatem, qua Patri est aequalis, intellige. Post me venit vir, qui ante me factus est, q uia prior me erat. Post me venit humanitate, qui ideo praecellit dignitate, quia prior me e
Abbreviated transcription (Latin):
apłs cuius ẽ hoc eugłium: quidi-¬
lexit nos inquit: et la uit nosa pec¬
catis nr̃is in sanguine suo. Non so¬
lum autem lauit nos a peccatis
nr̃is insanguine suo:quando san¬
guinem suum dedit in cruce ꝓ no¬
bis: uł quando unusquisq nrm̃
mysterio sacroscẽ passionis illius
baptismi aquis ablutus ẽ: uerum
etiam cotidie tollit peccata mundi.
lauatq nos a peccatis nr̃is cotidia¬
nis in sanguine suo: cum eiꝰdem
beate passions ad altare memoria
replicatur: cum panis et uini cre¬
atura. in sacram̃tum carms et san¬
guinis eiꝰ. in effabili sp̃c sc̃ificatione
transfert᷑. Sicq corpus et sangͥs illiꝰ
ñ infidelium manib ad ꝑnitiem
suam funditur et occidit᷑: s fideli
recte figuram agnus in lege pascha¬
lis ostendit: qui semel popłm de
egyptia seruitute liberans. in me-¬
moriam erusdem liberationis ꝑ õs
annos in immolatione sua popu¬
lum eundem scĩficare solebat: do¬
nec ueniret ipse cuitalis hostia te¬

Expanded text:
 cujus est hoc Evangelium: Qui dilexit nos, inquit, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo . Non solum autem lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo, quando sanguinem suum dedit in cruce pro nobis, vel quando unusquisque nostrum mysterio sacrosanctae passionis illius baetiam cotidiae tollit peccata mundi lavatque nos a peccatis nostris cotidianis in sanguine suo, cum eiusdem beatae passionis ad altare memoria replicatur, cum panis et vini creatura in sacramentum carnis et sanguinis eius ineffabili Spiritus sanctificatione transfertur. Sicque corpus et sanguis non infidelium manibus ad perniciem ipsorum funditur et occiditur, sed fideliu  Al., cujus recte figuram agnus in lege paschalis ostendit, qui semel populum de Aegyptia servitute liberans, in memoriam ejusdem liberationis, per omnes annos immolatione sua populum eumdem sanctificare solebat, donec veniret ipse cui talis hostia te
Abbreviated transcription (Latin):
post centupla gr̃ȩ p̃sentis mune¬
ra. ad uitam transiuit et̾nam.
quam boni filii. et tanto parente
digni: exempla ac p̃cepta illiꝰ in
om̃ib seruare curemꝰ. Neq ulla
noᷤ a uestigiis tanti doctoris sequen¬
dis. anime ut carnis illecebra re¬
uocet: quatinꝰ et ipsi qui carna¬
les affectus substantiamq reliqͥ¬
mus t̾renam.qui uxores ducere
ac filios carnalit̾ ꝓcreare. angłi¬
ce conu̾sationis amore fastidiur¬
mus: augescente uirtutũ sp̃u¬
alium merito. et in p̃senti¬
centuplum acciꝑe de societa-¬
te scõꝵ. et in scło uent᷑o uitam pos¬
sidere meream᷑ et̾nam: p̃stante gr̃a
redemptoris nr̃i qui uiit et reg¬
nat cum patre in unitate sp̃s sci

Expanded text:
post centupla gratiae praesentis munepost centupla gratiae praesentis munera ad vitam transivit aeternam. mi, ut tanquam boni filii et tanto parente digni, exempla ac praecepta illius in omnibus servare curemus, neque ulla nos a vestigiis tanti ductoris  Al., doctoris sequendis animae vel carnis illecebra revocet; quatenus et ipsi qui carnales affectus substantiamque reliquimus terrenam, qui uxores ducere ac filios carnaliter procreare angelicae conversationis amore fastidivimus, augescente spiritualium virtutum merito, et in prcentuplum accipere de societate sanctorum, et in saeculo venturo vitam possidere mereamur aeternam, praestante gratia Redemptoris nostri, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spi
Abbreviated transcription (Latin):
scãrum hystoriarũ. que ñ ad or¬
nam̃tum solummꝰ eccl̃iȩ. uerum
ꝓponerent᷑ aduexit: uidelicet ut
oꝑa dñi et saluatoris nr̃i ꝑ ipsarũ
contuitum discerent imaginum.
Qui in his et huiꝰmodi reb ideo
tam plura laborare studuit.ne
nob̃ aliqua sic laborandi rema¬
ret ne¬
Icessitas. Ideo toci
marma loca adiit:
ut nos om̃ibꝰ scientiȩ salutaris da¬
pibus habundantes. intra mona¬
sterii claustra quiescere. et cum se¬
cura libertate.xp̃o seruire queamꝰ.
Qui etiam cum corꝑis infirmita¬
te corriꝑet᷑. p̃meret᷑q acerbius: sẽꝑ
int̾ dõ debitas gr̃arum actiones.
de monasterioꝵ. quas didicerat
docueratq regłis seruandis: semp̃
de eccłiasticis obseruationibꝰ. quaˢ
ꝑ om̃s ciuitates. et maxime rome
uriderant: semꝑ de locis sc̃is que
se lustrasse iuuenem meminit.
loqui et iterare delectabile ha¬
bebat. S ic longis uirtutum stu¬
diis erercitus: longo insuꝑ anno

Expanded text:
sanctarum historiarum, quae non ad orsanctarum historiarum, quae non ad ornatum solummodo ecclesiae, verum  advexit, videlicet ut opera Domini et Salvatoris nostri, per ipsarum contuitum discerent imaginum. Qui in his et in hujusmodi rebus ideo tam plura laborare studuit, ne nobis sic laborandi remaneret necessitas: ideo toties transmarina loca adiit, ut nos omnibus scientiae salutaris dapibus abundantes, intra monasterii claustra quiescere, et cum secura libertate Christo servire queamus. Qui etiam cum corporis infirmitate corriperetur premereturque acerbius, semper inter Deo debitas gratiarum actiones de monasteriorum quas didicerat docueratque regulis servandis, semper de ecclesiasticis observationibus, quas per omnes civitates et maxime Romae viderat, semper de locis sanctis, quae se lustrasse juvenem meminit, loqui et iterare delectabile habebat. Sic longis virtutum studiis exercitatus, longo insuper ani
Abbreviated transcription (Latin):
nem figuiate. Nosnamq sumꝰ filii
eiꝰ: quos in hanc monachice deuo¬
tionis domũ. pius ꝓuisor mduxit.
ꝓfessionis fainiliam spũalit̾ fecit
aggregari. Nossumꝰ filii eiꝰ: si iter¬
siñ a semita regłari quam docuit
torpendo deflectimꝰ. Meminimuᷤ
namq fr̃es qui illũ nosse potim̃.
tium pietas suꝑna congregauit.
quia quamdiu sospes erat corꝑe.
monasterii pace. honore et quiete.
semꝑ labore ꝑstabat. Toties mari
tͣnsito. numquã ut ẽ consuetudi¬
nis quibusdam. uacuus et inuti¬
lis rediit: s nc̃ libroꝵ copiam scõꝵ:
nc̃ reliquarũ beatoꝵ martyrum
xp̃i uenerabile munꝰ detulit: nc̃
architectos eccłie fabricande: nc̃
intri factores ad fenestras enusdẽ¬
ornandas parit̾ ac muniendas:
nẽ cantandi et in ȩccl̃ia ꝑ totum
annum ministrandi secũ mini¬
stros adduxit̾. nc̃ epłam pͥuilegii
a domno papa missam.qua nr̃a
libertas ab om̃i extͥnseca incurfio¬
ne tutaret᷑ apportaint: nc̃ picturaᷤ

Expanded text:
nificat. Nos namque sumus filii ejus, quos in hanc monachicae devotionis domum pius provisor induxit: professionis familiam spiritualiter fecit aggregari; nos sumus filii ejus, si si non a semita regulari, quam docuit, torpendo deflectimus. Meminimus namque, fratres, qui illum nosse potuimus; tium pietas superna congregavit, quia quandiu sospes erat corporeime pro hujus monasterii pace, honore et quiete semper laborare perstabat: toties mari transiit, nunquam, ut est consuetudinis quibusdam, vacuus et inutilis rediit, sed nunc librorum copiam sanctorum, nunc reliquiarum beatorum martyrum venerabile detulit, nunc architectos ecclesiae fabricandae, nunc vitrifactores ad fenestras ejus decorandas ac muniendas, nunc cantandi, et in ecclesia per totum annum ministrandi secum magistros adduxit, nunc epistolam privilegii a domino papa missam, qua nostra libertas ab omni extrinseca incursione tutaretur, apportavit, nunc picturas
Abbreviated transcription (Latin):
tantũmͦ uł eiꝰ in quem descendit
innocentiã. simplicitatẽq designat.
s eoꝵ ȩque qui sentrunt de illo in
bonitate. et in simplicitate cordis
quert̃ illum: quoꝵ unanimtm
pietatẽ ac mansuetudinẽ sp̃ali
gr̃a donatã. dñs ipse laudans
loquit᷑. Una ẽ columba mea: una¬
ẽ mat̾ suȩ̃ electa genitͥci suȩ. Matrem
uocat: qua inspirante ꝑcipit. ut ip¬
saquoq possit columba recte nim¬
nino appellatur: ꝓpter qđ̃ conue¬
nienter eccłia una. xp̃icolumba et
matͥ acgenicͥci sua electa nominat᷑.
quia nimirũ qđ in unitate fidei
xp̃iane multis de gentib congrega¬
tur: qđ columbina ad inincẽ pace
letat᷑: qđ electionis sorte beatur:
cipit sp̃ualis. Et ego inquit nesci¬
ebam eũ. subaudis tam sublimit̾.
quã sp̃u in eum descendente cog¬
noui. S qui misit me baptirare

Expanded text:
tantummodo, vel ejus in quem descendit, innocentiam simplicitatemque designat, sed eorum aeque qui sentiunt de illo in bonitate et in simplicitate cordis quaerunt illum. Quorum unanimem pietatem ac mansuetudinem spirituali gratia donatam, Dominus ipse laudans loquitur: Una est columba mea, una matri suae, electa genitrici suae . Matrem  gratiam vocat, qua inspirante percepit ut ipsa quoque possit columba recte nunnino appellatur. Propter quod convenienter Ecclesia una Christi columba, et haec matri ac genitrici suae electa nominatur: quia nimirum quod in unitate fidei Christianae multis de gentibus congregatur, quod columbina ad invicem pace laetatur, quod electionis sorte beatur,  gratiae spiritualis. Et ego, inquit, nesciebam eum. Subaudis tam subtiliter quam Spiritum in eum descendentem, cognovi. Sed qui misit
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs iħm uenientem ad se: etait.
Ecce agnus dĩ: ecce qui tollit pecca¬
oħs baptista et p̃cursor dñisalua¬
toris. quem diu uenturũ popłis
u̾bo p̃dicauerat: ipsum iam ue¬
mentem ad se. sicut ex lectione
tur audistis: mox digito demon¬
strauit dicens. Ecce agnꝰ dĩ: ecce qͥ
tollit peccatum mundi. Ecce ag¬
nus dĩ: ecce innocens. et ab omin
peccato immunis ⁊ utpote quios
quidem deosfibus adam. et car
de carne peccatͥce trarit maclam
culpȩ. Ecce qui tollit peccatum
mundi: ecce qui iustus int̾ pecca¬
tores. mitis int̾ impios: hoc ẽ quasi
agnꝰ int̾ lupos. apparens: etiam
peccatores et impios iustificandi
ht̃ potestatẽ. Quomͦ aũt peccata
mundi tollat: quo ordine iustifi¬
cet impios: apłs petrus ostendit.
qui ait. Non corruptibilib ar-¬
gento ut auro redemptiestis de¬
fiagni immaclati et incontamina

Expanded text:
ientem ad se, et ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccanes Baptista, et praecursor Domini Salvatoris, quem diu venturum populis verbo praedicaverat, ipsum jam venientem ad se, sicut ex lectione tur, audistis, mox digito demonstravit, dicens: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Ecce Agnus Dei, ecce innocens et ab omni peccato immunis, utpote qui os quidem de ossibus Adam, et carode carne peccatrice traxit maculam culpae. Ecce qui tollit peccata mundi, ecce qui justus inter peccatores, mitis inter impios, hoc est, quasi agnus inter lupos apparens, etiam peccatores et impios justificandi habet potestatem. Quomodo autem peccata mundi tollat, quo ordine justificet impios, apostolus Petrus ostendit, qui ait: Non corruptibilibus argento  Agni immaculati et incontamina
Abbreviated transcription (Latin):
pari. et hab̃e nom̃ qͦd bndicet᷑ suꝑ
t̾ram: et cupio tam oꝑe quã sensu
et ẽẽ. et dicixp̃ianus: equalem et
in uet̾i et in noua lege quero ratio¬
nẽ. Loquitur ds̃. ego int̾ficiam:
lbent̾ habeo ut int̾ficiar. Quando
enĩ uetꝰ in me homo ẽ. et uiuo ad¬
huc quasi homo: cupio ut occidat
in meds̃ uet̾em hommnẽ: et uiuifi¬
cet me ex mortuis.Primus enm
ait homo.de t̾ra t̾renus: scds homo
de celo celestis.Sicut portauimus
imaginem t̾reni: portemꝰ et imagi¬
nem celestis.S cđm hunc sensum¬

Expanded text:
pari, et habere nomen quod benedicetur super pari, et habere nomen quod benedicetur super terram, et cupio tam opere quam sensu et esse et dici Christianus, aequalem et in veteri et in nova lege quaero rationem. Loquitur Deus: Ego interficiam. Libenter habeo ut interficiar. Quando enim vetus in me homo est, et vivo adhuc quasi homo, cupio ut occidat in me Deus veterem hominem, et vivificet me ex mortuis. Primus enim, ait, homo de terra, terrenus; secundus homo de coelo, coelestis. Sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem c
Abbreviated transcription (Latin):
manifestissimum ẽ et ihm ipsiuseẽ
filium. Eadem siquidem de eo scͥpta
sunt. ecce hic positus ẽ in ruinam et ĩ¬
resurrectionem multoꝵ in ifrt. Non
in resurrectionẽtantũ: et inrumã.
Si malum ẽ int̾ficere: malum sitet
mruinam uenire. Qd respondebt̃
utrũme recedent a cultu eiꝰ. anquerent
aliquã int̃pretationẽ: et ad tropolo¬
gias confugient.ut qđ in ruinam
uen̾it. benignitatẽ magis quam
aust̾itatem sonet: Et quomͦ iustũ
erit qͣndo quid in eugłio talereꝑit᷑
ad allegorias. et nouas intelligenti¬
as confug̾e: qͣndo uͦ in uet̾i instru¬
m̃to statim accusare. et nullam ex¬
planationẽ quamuis ꝓbabilis sit
reciꝑe: S et hoc qđd sequit᷑. in iudi¬
cium ego ueni in mundũ istũ: ut
non uidentes uideant. et qui uides̃
cecifiant. quamuis querant ut edis¬
serant: implere ñ potert̃. Ego uͦ qͥ
opto ẽẽ eccłiasticus. et ñ ab heresiar¬
cha aliquo. s axp̃i uocabło nuncu¬

Expanded text:
manifestissime est et Jesum ipsius esse manifestissime est et Jesum ipsius esse Filium; eadem siquidem de eo scripta sunt: Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum in Israel. Non in resurrectionem tantum, sed et in ruinam. Si malum est interficere, malum sit et in ruinam venire. Quid respondebunt? Utrumne recedent a cultu ejus, an quaerent aliquam interpretationem, et ad tropologias confugient, ut quod in ruinam venerit, benignitatem magis quam austeritatem sonet? Et quomodo justum erit quando quid in Evangelio tale reperitur, ad allegorias et novas intelligentias confugere: quando vero in veteri Instrumento, statim accusare, et nullam explanationem, quamvis probabilis sit, recipere? Sed et hoc quod sequitur: In judicium ego veni in mundum istum, ut non videntes videant, et qui caeci fiant, quamvis quaerant ut edisserant, implere non poterunt. Ego vero qui opto esse ecclesiasticus, et non ab haeresiarcha aliquo, sed a Christi vocabulo nuncu
Abbreviated transcription (Latin):
bus uident. et qui pͥus uidebant
de isrł ceci fierent: sic uenit in rui¬
nam er resurrectionem multoꝵ.
In aduentuenĩ dñi saluatoris qui
pͥus stet̾ant corruert̃: et qui cecide¬
rant surrexert̃. Una hecẽ int̾preta¬
cio de eo qđ dictũ ẽ. ecce iste positus
ẽ in ruinam et resurrectionẽ mul¬
coꝵ in isrł. Est aut̃ et altius quid
intelligendum. adu̾sus eos uel
gantes simplicium corda decipiun.
Aiunt enĩ. Ecce ds̃ legis et ꝓpharũ
uidete qualis sit. Ego inquit oc¬
et sanabo:et non ẽ qui eruat de ma¬
nib meis. Audiunt occidam: et ñ
audiunt uiuificabo. Audiunt ꝑcu¬
tiam: et audire contemnunt. et
ego sanabo. Istiusmodi occasionibꝰ
creatorẽ calumniant᷑. Igit᷑ anteqͣm
int̾pretem quem sensum habeant
ego int̾ficiam. et uiuificabo. ꝑcutiã.
et sanabo: opponã eis testimonium
Innum̃abiles quippeheresessunt:
que eugłium scđm lucã recipiunt.
ficiam et inuificabo. ꝑcutiã et sanabo:

Expanded text:
bus viderent, et qui prius videbant bus viderent, et qui prius videbant de Israel, caeci fierent? sic venit in ruinam et in resurrectionem multorum. In adventu enim Domini Salvatoris qui prius steterant, corruerunt, et qui ceciderant, surrexerunt. Una est haec interpretaio de eo quod dictum est: Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum in Israel. Est autem et altius quid intelligendum adversus eos vel gantes, simplicium corda decipiunt. Aiunt enim: Ecce Deus Legis et prophetarum, videte qualis sit: Ego, inquit, ocet ego sanabo: et non est qui eruat de manibus meis . Audiunt, occidam, et non audiunt, vivificabo: audiunt, percutiam, et audire contemnunt, et ego sanabo. Istiusmodi occasionibus Creatorem calumniantur. Igitur antequam interpretetur quem sensum habeat: Ego interficiam et vivificabo, percutiam et sanabo, opponam eis testimonium Innumerabiles quippe haereses sunt, quae Evangelium secundum Lucam recipiunt. ficiam, et vivificabo: percutiam, et sanabo,
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑. qđ rumorem auxerit: et mira¬
culi uł magna pars fu̾it. Tenuit
enim puerum in brachiis suis:
et ait. Nunc dimittis dñe seruũ
tuum in pace. scđm u̾bum tuum:
qͥa uidert̃ ocłi mei salutare tuum.
fastigium et ut itadicam culmen
suꝑhis que iactabant᷑ de iħu. et
pater et mat̾ illius mirabantur:
sermo symeonis fuit. Non enim
suffecit ei ten̾e paruulum. et ea que
de semetipso scͥpta sc̃ ꝓloqui: sed
benedix̃ patͥ illius et matͥ: et de ip¬
so qͦ ꝓpħauit infante. dicens. Ecce
hic positꝰ ẽ inruinam. et in resur¬
rectionem multoꝵ in ifrł: et in
signum cui contͣdicet᷑. Et tuam
ut reuelent᷑ de multis cordib cogi¬
tationes.Quid sibi uult hoc quod
ait. ecceiste positus ẽ in ruinam et
in resurrectionẽ multoꝵ in isrł:
Huic quid simile in eugłio scđ̃m
ioħem. scͥptum reꝑi. In iudicium
uident uideant. et qui uident
ceci fiant. Quomͦ gͦ in iudicium
uenit. ut non uidentes de nationi¬

Expanded text:
bitur quod rumorem auxerit et mirabitur quod rumorem auxerit et miraculi, vel magna pars fuerit. Tenuit enim puerum in bracet ait: Nunc dimittis, Domine, servum tuum in pace, secundum verbum tuum, quia viderunt oculi mei salutare tuum. Fastigium et, ut ita dicam, culmen super his quae jactabantur de Jesu, et pater et mater illius mirabantur, sermo Simeonis fuit. Non enim sufficit ei tenere parvulum, et ea quae de semetipso scripta sunt proloqui, sed benedixit patri illius et matri: et de ipso quoque prophetavit infante, dicens: Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum in Israel, et in signum cui contradicetur. Tuam ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Quid sibi vult hoc quod ait: Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel? Huic quid simile in Evangelio secundum Joannem scriptum reperi: In judicium vident videant, et qui vident caeci fiant . Quomodo ergo in judicium venit, ut non videntes de nationi
Abbreviated transcription (Latin):
Erant mat̾ iħu et pat̾ admiranteᷤ
suꝑ his que dicebant᷑ de eo.¬
ongregemꝰ in unum ea
que in ortu iħ̃u dicta scrip¬
taq sunt de eo. et tc̃scire
potimus singła queq digna esse
miracło: quamobrẽ mirabat᷑ et pat̾
Sic enĩ appellatus ẽ ioseph: quia nu¬
tricius fuit. Mirabatur et mat̾: suꝑ
om̃ibus que dicebant᷑ de eo. Quenã
gͦ sunt que de paruulo ihu fama
disꝑserat: Pastores erant in regione
illa: ui ni gilantes. et obseruantes
custodi nõ as noctis suꝑ gregẽ suũ.
Uenit angłs sub ipsa hora natuuita¬
tis ih̃u: et ait ad eos. annuntiabo
uob̃ gaudium magnũ. Ite et inue¬
nietis infantem inuolutũ in panniˢ.
et positũ in p̃sepi. Necdum angls
dm̃. Cum hoc pastores trepidi per¬
sperissent. et angłs recessiss ab eis:
dixert̃ ad i se inuicem. Eamus
bethleem: et uideamus factũ qđ
dñs ostendit nob̃. Uenert̃ et inue¬
nert paruulum. Tam illi quam
parentes que facta fuerant mira¬
bantur suꝑ hoc. Et de symone scri¬

Expanded text:
ius et mater admirantes super his quae dicebantur de eo.ongregemus in unum ea quae in ortu Jesu dicta scriptaque sunt de eo, et nunc scire poterimus singula quaeque digna esse miraculo. Quamobrem mirabatur et pater sic enim appellatus est Joseph, quia nutritius fuit, mirabatur et mater super omnibus quae dicebantur de eo. Quaenam ergo sunt, quae de parvulo Jesu fama disperserat? Pastores erailla vigilantes, et observantes vigilias noctis super gregem suum. Venit angelus sub ipsa hora nativitatis Jesu, et ait ad eos: Annuntio vobis gaudium magnum, ite et invenietis infantem involutum pannis, et positum in praesepio . Necdum angelus Dominum. Cum hoc pastores trepidi perspexissent, et angelus recessisset ab eis, dixerunt ad invicem: Eamus usque Bethleem, et videamus factum quod Dominus ostendit nobis . Venerunt et invenerunt parvulum. Tam illi quam parentes quae facta fuerant mirabantur: super hoc et de Simeone scri
Abbreviated transcription (Latin):
ientur ex multis cordib cogitationes.
Quomꝰ saluator in rumam̃ et inre¬
surrectionẽ multoꝵ. uenerit contem¬
potest dic̾ẽ. in ruinã eum uenisse fi¬
delium. et in resurrectionẽ credenti¬
um. Qui uͦ curiosus interpres ẽ: dic̃
nequaquã eum cadẽ. qui ante non
steteritꝰ et in cuiꝰ ruma saluator
aduem̾it: necñ et eum qui consur¬
gat. Nam utiq ille consurgit. qui
ante corruerat. Uidendum ẽ itaq ne
forte saluator. ñ aliis atq aliis in
s isdem et in rumã et in resurrec¬
ctionẽ uen̾it. In iudicium ait ego
uem: ut quiñ uidebant uideant
et qui uidebant. ceci fiant. E st enĩ
in nob̃ aliud qd̃ uidebat pͥus. et p̾ea
uidere desiuit: et aliud qđ ñ uide¬
bat. et postea cepit uidẽ. Uerbi gr̃a nolo
inde illis ocłis quib antea ñ inde¬
bam. et qui mͥ postea reserati sunt:
qm post inobedientiã et adam et
mone tractauimꝰ. Nunc aut̃ inter¬
p̃tandum quids̃ uelit hoc quod
Me oportet ꝓnum cade: et cũ ceci¬

Expanded text:
r ex multis cordibus cogitationes. Quomodo Salvator in ruinam et in resurrectionem multorum venerit, est contempotest dicere, in ruinam eum venisse infidelium, et in resurrectionem credentium. Qui vero curiosus interpres est, dicit, nequaquam eum cadere qui ante non steterit, et in cujus ruinam Salvator advenerit, necnon et eum qui consurgat. Nam utique ille consurgit, qui antea corruerat. Videndum est utique, ne forte Salvator non aliis atque aliis in orum, sed iisdem et in ruinam et in resurrectionem venerit. In judicium, ait, ego veni, ut qui non videbant videant, et qui videbant caeci fiant . Est enim in nobis quod videbat prius, et postea videre desivit: et aliud quod non videbat, et postea coepit videre. Verbi gratia: Volo videre illis oculis, quibus antea non videbam, et qui mihi postea reserati sunt, quoniam post inobedientiam et Adam et mone tractavimus. Nunc autem interpretandumMe oportet primum cadere, et cum ceci
Abbreviated transcription (Latin):
erat pater illius et mat̾ admiranteᷤ
suꝑ his que dicebantur de eo.Que
gcausa extitit: ut eum qui pat̾ ñ
fuit. patrem ẽẽ memoraret: Qsim¬
plici expositione contentus ẽ. dicit.
Honorauit eum sp̃s sc̃s patͥs uoca¬
bulo: qͥ a nutͥerat saluatorẽ. Qui aũ
altius aliquid inquirit: potest di¬
cere.Qm̃ gen̾ationis ordo. adauid
frustra ioseph nommari. quia pat̾
ñ fuerat saluatoris: ut gen̾ationis
ordo hab̃et locum. pat̾ appellatus
ẽ dñi. Admirabant᷑ gͥ pater illius
et mat̾. suꝑhis que dicebant᷑ de eo
tam ab angło quam a multitudi¬
ne celestis exercitus: necñ et apasto¬
rib. Om̃ia quippe hec audienteᷤ
uehem̃tissime mirabant᷑. Deinde
scͥptura ait. Benedix̃ eis symeon: et
dix̃ad mariam matrẽ eius. Ecce po
situs ẽ hic in ruinã et in resurrecti

Expanded text:
erat pater ejus et mater admirantes erat pater ejus et mater admirantes super his quae dicebantur de eo. Quae igitur causa exstitit ut eum qui pater non fuit, patrem esse memoraret? Qui simplici expositione contentus est, dicit: Honoravit eum Spiritus sanctus Patris vocabulo, quia nutrierat Salvatorem. Qui autem altius aliquid inquirit, potest dicere: quia generationis ordo a David frustra Joseph nominari, qui pater non fuerat Salvatoris, ut generationis ordo haberet locum: pater appellatus est Domini . Admirabantur igitur pater illius et mater super his quae dicebantur de eo, tam ab angelo, quam a multitudine coelestis exercitus, nec non a pastoribus. Omnia quippe haec audientes, vehementissime mirabantur. Dehinc Scriptura ait: Benedixit ei Simeon, et dixit ad Mariam matrem ejus: Ecce iste positus est in
Abbreviated transcription (Latin):
et hoc qđ habemꝰ nunc in manibus
stat. et peccati suꝑbia se erigit: hoc
cadat: hoc subruat᷑. Qđ si cecidit¬
id qđ̃ ante corruerat surgens stabit.
Int̾ior homo ms quondã iacebat
elisus: et ext̾ior stabat erectus. Anteqͣ
credem in iħm:. bonum in me iace¬
bat. malum stabat. P ostquã ille ue¬
int: tẽ qđ in me malũ fuit corruit.
illud. Mortificate m̃bra ur̃a suꝑ ter¬
ram: fornicationẽ. immundiciam.
luxuriã: idolatͥam: ueneficia. et cet̾a.
horum omniũ utilis ruina facta ẽ.
Et dehac ruma dr̃. Ubicunq fuerit
cadauer: illuc congregabunt᷑ aqui¬
le.Cadauer quippe:a casu nomen
accepit. Bona ẽ hec ruma: ad quã¬
pͥmũ uenit iħc. Nec potest fac̾e
resurrectionẽ: nͥ ruma p̃cesserit.
Henit ante destruere.qđ in me ma¬
lum fuit: ut illo destructo & mor¬
tificato. consurgat in me et inuifi¬
cetur. id qđ bonum ẽ: ut sequanur
Et qui manifeste nob̃ tradit quod
uirginis filius fuit iħc. nec de hu¬
mano conceptus ẽ semine: iste pa

Expanded text:
manibus stat, et peccati superbia se erigit: hoc cadat, hoc subruatur. Quod si ceciderit, quod ante ruerat, surgens stabit. Interior homo meus quondam jacebat elisus, et exterior stabat erectus. Antequam crederem in Jesum, bonum in me jacebat, malum stabat. Postquam ille venit, tunc quod in me malum fuit, corruit, illud: Mortificate membra vestra super terram, fornicationem, immunditiam, luxuriam, idololatriam, veneficia , et caetera. Horum omnium utilis ruina facta est. Et de hac ruina dicitur: Ubicumque erit cadaver, illic congregabuntur aquilae . Cadaver quippe a casu nomen accepit. Una est haec ruina, ad quaprimum venit Jesus, nec potest facere resurrectionem, nisi ruina praecesserit, Venit ante destruere quod in me malum fuit, ut, illo destructo et mortificato, consurgat in me, et vivificetur id quod bonum est, ut consequamur Et qui manifeste nobis tradit quoniam Virginis filius fuit Jesus, nec de humano conceptus est semine, iste pat
Abbreviated transcription (Latin):
adam et uidebat et ñ uidebat.
Eua qͦ antequam aꝑirentur ocłi
eiꝰ. uidisse describitur. Uidit inqͥt
mulier lignum quia bonum ẽ
ad uescendum. et optimũ ocłis
ad uidendũ. et tollens de fructu
ligni comedit. et dedit utro suo:
et comedert̃. Igitur non erant ceci:
s uidebant. Dem̃ sequitur. Et aꝑti
sunt oclieoꝵ. Ergo cecierant nec
uidebant: quoꝵ ocłi postea aꝑtist̃.
obedientie subripiente delicto. pꝰea
ꝑdidert̃. Ego sic intelligo et illud
qͦd dic̃ dñs. Quis fec̃ mutũ et sur¬
dum. uidentẽ et cecum: Nonne
ego dñs ds̃: Est ocłs corꝑis quo
t̾rena ista conspicimꝰ: octilꝰ scđ̃m
sensũ carnis. De quo scͥptura ait.
frustra incedens et inflatus sensu
carnis. Cui habemus alium contra¬
rium meliorem: et diuina sapientẽ.
Qui quia cecus in nob erat: uenit
iħe ut fac̾et eum uidẽ. ut qui ñ ui¬
debant uident: qui aut̃ uidebant.

Expanded text:
m videbat, et non videbat. Eva quoque antequam aperirentur oculi ejus, vidisse describitur. Vidit, inquit, mulier lignum quia bonum erat ad comedendum, et optimum oculis ad vescendum, et tollens de fructu ligni comedit, et dedit viro suo, et comederunt . Igitur non erant caeci, sed videbant. Deinde sequitur: Et aperti sunt oculi eorum. Ergo caeci fuerant, nec videbant, quorum oculi postea sunt aperti. obedientiae subripiente delicto, postea perdiderunt. Ego sic intelligo et illud quod dicit Deus: Quis fecit mutum et surdum, videntem et caecum? Nonne ego Dominus Deus ? Est oculus corporis, quo terrena ista conspicimus, oculus secundum sensum carnis, de quo Scriptura dicit: Frustra incedis inflatus sensu carnis . Cui habemus alium contrarium meliorem, et divina sapientem: qui quia caecus in nobis erat, venit Jesus ut faceret eum videre, ut qui non vide
Abbreviated transcription (Latin):
scõ semꝑ existentem clarissima asser¬
tione ꝑdocuit: immo om̃ia diuine
ueritatis. et uere diumnitatis qͣntũ
alt̾i mortaliũ nulli licuit. archana
reserauit. Et hoc pͥuilegium uirgi¬
ni recte seruabatur: ut ad scrutan¬
da u̾bi incorruptibilis sacram̃ta. i¬
corrupto ipse ñ solum corde s et cor¬
pore ꝓderet. De cuiꝰ dictoꝵ ueritate
quam sit nemini ambigendum:
ipse qͦ curauit ostendere. Qui cum
dixisset. hic ẽ discipłs qui testimo¬
mum ꝑhibet de his. et scͥpsit hec.
continuo subiecit et ait. Et scimꝰ
quia uerum ẽ testimoniũ eiꝰ. Quia
gͦ et nos cum cet̾is fidelib scimꝰ ue¬
rum ẽẽ testimoniũ eiꝰ⁊ curemus ꝑ

Expanded text:
sancto semper existentem clarissima assersancto semper existentem clarissima assertione perdocuit, imo omnia divinae veritatis et verae divinitatis, quantum alteri mortalium nulli licuit, arcana reseravit. Et hoc virgini privilegium recte servabatur, ut ad scrutanda Verbi incorruptibilis sacramenta incorrupto ipse non solum corde sed et corpore proderet. De cujus dictorum veritate quam sit nemini ambigendum ipse quoque curavit ostendere, qui cum dixisset, Hic est discipulus qui testimonium perhibet de his, et scripsit haec, continuo subjecit, et ait: Et scimus quia verum est testimonium ejus. Quia ergo et nos cum caeteris fidelibus scimus verum esse testimoniu
Abbreviated transcription (Latin):
ta pastore ouilia lupi:marcion che
simplicitatem fidei eugłice. ꝑu̾sa
macłauere doctrina. S dum ipse
post occisionẽ domitiani. ꝑmitten¬
te pio pͥncipe nerua. rediret ephe¬
sum: compulsus ẽ ab om̃ib pene
tc̃ asie ep̃is. et multarũ eccłiarum
legationib de coeterna patri diui¬
nitate.rp̃i altiꝰ facere sermonem:
eo qd in tͥum eugłistarum scͥpturiᷤᷤ
mathei uidelicet. marci et luce. de
humanitate eiꝰ. ac dehis que ꝑ bomi¬
nem gessit. sufficiens sibi uiderent᷑
habere testimoniũ. Qđd̃ ille se ñ alit̾
facturum respondit: nͥ indicto ie¬
iunio om̃s in commune dñm p̃caren¬
tur: ut ille digna scribere posset.
hereticoꝵ tenebras. patefacte subito
ueritatis luce difpulit: in pͥncipio
inquiens erat u̾bum. et u̾bum erat
apud dm̃. et ds̃ erat u̾bum: simi¬
mine temꝑaliter factum. ita etiam
uerum dm̃ uere ex dõ patre et̾nalit̾
natum. uere cum patre et cum sp̃u

Expanded text:
ta pastore ovilia lupi, Marcion, etta pastore ovilia lupi, Marcion, etsimplicitatem fidei evangelicae perversa maculavere doctrina. Sed dum ipse, post occisionem Domitiani, permittente pio principe Nerva, rediret Ephesum, compulsus est ab omnibus pene tunc Asiae episcopis, et multarum Ecclesiarum legationibus de coaeterna Patri divinitate Christi altius facere sermonem, eo quod in trium evangelistarum scriptis, Matthaei videlicet, Marci et Lucae, de humanitate ejus ac de his quae per hominem gessit, sufficiens sibi viderentur habere testimonium. Quod ille se non aliter facturum respondit, nisi indicto jejunio omnes in commune Dominum precarentur, ut ille digna scribere posset. haereticorum tenebras patefactae subito veritatis luce dispulit. In principio, inquiens, erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Simimine temporaliter factum, ita etiam verum Deum, vere ex Deo Patre aeternaliter natum, vere cum Patre, et cum Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatis illos ꝑducente ꝑfici. Se¬
quitur. Hic ẽ discipłs qui testimo¬
nium ꝑhibet dehis. et scͥpsit hec: et
scimus quia uerum ẽ testimoniũ etꝰ.
Iam manifeste beatus ioħs suam
ꝑsonam designat exofficio: quam
designare uitat ex uocabło. Non aut̃
p̃tereunt̃ intuendũ qđ dr̃ qui testi¬
moniũ phibet de his. et scͥpsit hec.
ꝑhibuit quippe testimoniũ u̾bodĩ
p̃dicando: ꝑhibiit scribendo: ꝑhi¬
buit denuo eadem que scͥpserat do-¬
cendo: ꝑhibet etiam nc̃ eugłium qđ̃
descͥpsit eccłiis legendũ pandendo.
Siquidem a temꝑe dm̃ce passionis
resurrectionis. et ascensionis in celũ¬
usq ad ultima domitiani pͥncipistem¬
pora. ꝑ annos circit̾ seraginta et qͥnq
absq ullo scribendi adminicło. u̾bũ
p̃dicabat. At ubi a domitiano qui
scd̾s post neronẽ. rp̃ianoꝵ ꝑsecutor
extitit ex ilio missus ẽ. irrumpentes
in eccl̃iam heretici. quasi in destitu¬

Expanded text:
majestatis illos perducente perfici. Semajestatis illos perducente perfici. Sequitur: Hic est discipulus ille qui testimonium perhibet de his, et scripsit haec. Et scimus quia verum est testimJam manifeste beatus Joannes suam personam designat ex officio, quam designare vitat ex vocabulo. Non autem praetereunter intuendum quod dicitur, Qui testimonium perhibet de his, et scripsit haec. Perhibuit quippe testimonium verbo Dei praedicando, perhibuit scribendo, perhibuit denuo eadem quae scripserat docendo: perhibet etiam nunc Evangelium, quod descripsit Ecclesiis legendum, pandendo. Siquidem a tempore Dominicae passionis, resurrectionis et ascensionis in coeluusque ad ultima Domitiani principis tempora, per annos circiter sexaginta quinque, absque ullo scribendi adminiculo verbum Dei praedicabat. At ubi a Domitiano, qui secundus post Neronem Christianorum persecutor exstitit, in exsilium missus est, irrumpentes in Ecclesiam haeretici, quasi in destitu
Abbreviated transcription (Latin):
que ñ ꝑ mortem finienda ut acti
labor cum morte deficit: m̾cedem
post mortem accepturus eternam.
Quis enim in illa uita panem esu¬
rientidat ubi nemo esurit: Quis
aquam sitienti. ubi nemo sitit:qͥs
mortuũ sepelit: ubi terra uiuenti
ubi nullus miser inuenitur: Actio¬
nis gͦ ibi labor nullus: s solus p̃teri¬
te actionis ꝑpetuus remanet fructꝰ.
Specłatiua autem felicitas que hic
inchoatur. illic sine fine ꝑficitur: qͣn¬
do et suꝑnoꝵ ciuium et ipsius dñi
p̃sentia. ñ ꝑ specłm. et in enigiate
sicut nc̃. s facie ad faciem uidebitur.
Inde recte de ea subtipo discipłi quẽ
diligebat. quemq suꝑ pectus suum
fecit discumbere: dicit ihc. Sic eum
uolo man̾e donec ueniam. Ac si aꝑte
dicat. Nolo gustum specłatiue suaui¬
tatis. quam marime in scĩs meis dili¬
go sꝑantib in ꝓtectione alarum mea
laboriose usum actionis. leti condici¬
one finiri. s post mortẽ sublimiꝰ me
apparente. atq in in ee conspectum

Expanded text:
non per mortem finienda ut activlabor cum morte deficit, mercedem post mortem accepturus aeternam. Quis enim in illa vita panem esurienti dat, ubi nemo esurit? quis aquam sitienti, ubi nemo sitit? quis mortuum sepelit, ubi terra viventiuubi nullus miser invenitur? Actionis ergo ibi labor nullus, sed solus praeteritae actionis perpetuus remanet fructus. Speculativa autem felicitas, quae hic inchoatur, illic sine fine perficitur, quando et supernorum civium et ipsius Domini praesentia non per speculum et in aenigmate, sicut nunc, sed facie ad faciem videbitur. Unde recte de ea sub typo discipuli quem diligebat, quemque supra pectus suum fecit discumbere, dicit Dominus: Sic eum volo manere donec venio. Ac si aperte dicat: Nolo gustum speculativae suavitatis, quam maxime in sanctis meis diligo, sperantibus in protectione alarum mearum, laboriosae usum actionis lethi conditione finiri, sed post mortem sublimius me apparente, atque in meae conspectum
Abbreviated transcription (Latin):
humanã ꝑ quam recreati sumꝰ cũ
ꝑditi eẽmus. Etquidem diuma con¬
ditoris nr̃i uirtus. sine assumptione
humanitatis. nos recreare erat idonea:
humana autẽ eiꝰdem redemptoris
nr̃i infirmitas sine assum̃te se. et
inhabitante in se. et cooꝑante ꝑ se
diuinitate nos recreare nequiuit.:
atq idõ u̾bum caro factum ẽ. id ẽ
ds̃ homo factus ẽ. et habitauit in
nobis: ut ꝑ cognitũ nobis hominis
habitum. nobis conu̾sando congru¬
ere. nos alloquendo instruere. nobiᷤᷤ
uuendi uiam p̃bere. ꝓ nobis contͣ
hostem confligere. nrãm mortem
moriendo at resurgendo posset destru¬
ere. ꝑ coet̾nam uero patͥ diumnitatẽ
nos int̾ius uiuificando ad diuina
sustolłet. remissionem nobis pecca
et post bonoꝵ ꝑfectionem oꝑum ñ
solum nos ad uidendã glłam clari¬
ficate sue ꝑduceret humanitatis:
s et incommutabilẽ nobis essenti¬
am sue diuine maiestatis ostendẽt.
in qua uiuit et regnat cum patre

Expanded text:
humanam, per quam recreati sumus, cum humanam, per quam recreati sumus, cum perditi essemus. Et quidem divina conditoris nostri virtus, sine assumptione humanitatis nos recreare erat idonea: humana autem ejusdem Redemptoris nostri infirmitas, sine assumente se, et inhabitante in se, et operante per se divinitate, nos recreare nequivit. Atque ideo Verbum caro factum est, id est, Deus homo factus est, et habitavit in nobis, ut per cognitum nobis hominis habitum nobis conversando congruere, nos alloquendo instruere, nobis vivendi viam praebere, pro nobis contra hostem confligere, nostram mortem moriendo ac resurgendo posset destruere: per coaeternam vero Patri divinitatem nos interius vivificando ad divina sustolleret, remissionem nobis peccatet post bonorum perfectionem operum non solum nos ad videndam gloriam clarificatae suae perduceret humanitatis, sed et incommutabilem nobis essentiam suae divinae majestatis ostenderet, in qua vivit et regnat cum Patre