comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ habebis. supra decẽ cixitates: & ali sup qis
ciuitates: Hȩc de diuisione sortium terre ui¬
deȩ ꝓferre ad uos in quantũ fas fuit ausi s¬
mus. scͥptura ꝓuocante: quȩ ierłm oelestem &¬
in celis: quȩ nobis occasionẽ deder̃ sentire de hs
om̃ib quod mysteria in his cȩlestia describant᷑¬
Et idõ dicimus uob̾ necũ fastidio hec legatis
misteria contineri: & maiora quã potest hu¬
manꝰ sermo ꝓferre: uł auditus mortalis audire¬

Expanded text:
potestatem supra decem civitates , » et alii supra quinque. Haec de divisione sortium terrae Judae proferre ad vos, in quantum fas fuit, ausi sumus Scriptura provocante, quae Jerusalem in coelis, quae nobis occasionem dederunt sentire de his omnibus quae mysteria in his coelestia describunttur, dicens, 'Ne cum fastidio haec legatis, his contineri majora mysteria quam potest humanus sermo proferre, vel auditus mortalis audire
Abbreviated transcription (Latin):
& mons syon Non ẽ utiq sine causa. qđ benia¬
min in sorte sua accepit ierłm. & mont̾ẽ syon:
nisi qr celestis illiꝰ ierłm ratio sine dubio ħ exi¬
gebat: ut ñ alii quã beniamin. dari deber&e ierr¬
salem terrestris:. quę illiꝰ celestis figuiã seruat.
ac formam Similit̾ autẽ &̾ de bethleẽ di¬
in iudȩ sorte decernitur᷑: uel hebron uł alię

Expanded text:
 mons Sion. Non est utique hoc sine causa quod Benjamin in sorte sua accepit Jerusalem et montem Sion. Quia coelestis illius Jerusalem ratio sine dubio hoc exigebat, ut jam aliqua Benjamin dari deberet Jerusalem terrestris, quae illius coelestis figuram servat ac formam. Similiter autem de Benjamin diin Judae sortem decernitu
Abbreviated transcription (Latin):
hementiꝰ impositam. grauari dĩ suꝑ inmundos
grauant & affligunt demonũ genꝰ. contͣriasq
uirtutes. Quanto enĩ nos meliora egerimus.
& quanto in optimis conuersam᷑: tanto illis mo
lesta hȩc esficiunt᷑. & grauia Gratũ uͦ illis ẽ. &¬

Expanded text:
e imposita, gravari dicitur super immundos gravantia affligunt daemonum genus, contrariasque virtutes. Quanto enim nos meliora gerimus, et quantum in optimis conversamur, tanto illis haec molesta efficiuntur et gravia. Gratum
Abbreviated transcription (Latin):
accipiunt ab iħ̾u: ut unusquisq habitet in
pace. om̃i bello atq om̃i impugnatione cessan¬
te: Post hec lectũ ẽ nobis : qr filii ruben & filii
gad & dimidia tribꝰ manasse qui erant trans
ior danẽ ȩdificassent aram ur gentẽ filii uͦ
isrł reliqui ignor antes quare hȩc ara fuiss&e
extructa. mittunt phineem filiũ elearari fi
ut si forte tanquã discedentes a dõ hoc fecisseꝵs.
uelut apostatȩ effecti. & contra mandatum dĩ
gerentes expugnarent᷑ a reliquis filus isrł: sinalit̃.
ut noscerent causã Illi uͦ satisfaciunt de ara &
habitat Nos autẽ fecimꝰ hoc altare ad similitu¬
dinẽ illius altaris quod apud uos extruendũ ẽ.
ut & apud nos figura & imago ueri altaris ha¬
cere. q iordanis finitimꝰ ẽ int̾ nos & uos &
ipse determinat: & idõ non habetis portionte
in altari nr̃o hec illi responsa miseruit i eͤ
uideamꝰ nos quid facti huiꝰ contineat saeramtu

Expanded text:
accipiunt ab Jesu, ut unusquisque habitet in accipiunt ab Jesu, ut unusquisque habitet in pace, omni bello atque omni impugnatione cessante. Post haec lectum nobis est quia filii Ruben, et filii Gad, et dimidia tribus Manasse, qui erant trans Jordanem, aedificarent aram ingentem; filii vero Israel reliqui, ignorantes quare haec ara fuisset constructa, mittunt Phinees filium Eleazar, filut si forte tanquam discedentes a Deo hoc fecissent, velut apostatae effecti, et contra mandatum Dei gerentes, expugnarentur a reliquis filiis Israel; sin aliter, ut noscerent causam. Illi vero satisfaciunt de ara et habitat; nos autem fecimus altare hoc ad similitudinem illius altaris quod apud vos constructum est, ut apud nos figura et imago veri altaris hacere quia Jordanis finitimus est inter nos et vos et ipse decernit, et ideo non habetis portionem in altari nostro. Haec illis responsa miserunt. Sed videamus quid facti hujus continet sacramentum.
Abbreviated transcription (Latin):
cuncidere de auditorũ cordib inmundicias po¬
test. ñ ẽ ex arte grãmatica uel rethorica ueni¬
ens. neq doctoꝵ. malleis edomitus. aut studioꝵ
cotib elimatus: sed ex illa petra descendens quȩ
de monte sine manib abscisa ẽ. & orbem terre
cõpleuit. ac dona sp̃alia credentibꝰ tribuit Fost
hec iħc conuocat filios ruben. & filios gad. & di.¬
midiam tribũ manasse. qui secũ milttauerant
ad hostes ifrłiticos suꝑ andos: & dimittit eos ire
steriũ. quod cũ plenitudo gentiũ introierit &
quȩ reꝓmissa sunt eis a dño ihu ꝑceꝑint illi qͥ
ꝑ moysen eruditi & instructi fuerant. & qui
nob̾ in certamine positis auxilia orationibus
& p̾cibꝰ detuler̃: qr nondũ repmissiones consecu¬
ti sunt expectantes ut &̾ nr̃ã uocatio cõpleret᷑¬
sic̃ dic̃ apłs: nc̃ demũ ꝑfectionẽ quȩ ab eis de¬
lata fuerat consequantur cũ muneribus quȩ

Expanded text:
cumcidere auditorum cordibus immunditias pocumcidere auditorum cordibus immunditias potest, non est ex arte grammatica vel rhetorica veniens, neque doctorum malleis edomitus, aut studiorum cultibus elimatus, sed ex illa petra descendens quae de monte sine manibus abscisa est, et orbem terrae complevit, et dona spiritalia credentibus tesus convocat filios Ruben, et filios Gad, et dimidiam tribum Manasse, qui secum militaverant ad hostes Israeliticos superandos, et dimittit eos ire sterium, quod cum plenitudo gentium introiret, et quae repromissa sunt eis a Domino Jesu reciperent illi qui per Moysen eruditi et instructi fuerant, et qui nobis in certamine positis auxilia orationibus et precibus detulerant; et quia nondum repromissiones consecuti sunt, exspectantes ut etiam nostra vocatio compleatnc demum perfectionem quae eis dilata fuerat consequantur, cum muneribus quae
Abbreviated transcription (Latin):
egipti circunferre: Quid ꝓdest ambulare ꝑ
heremũ. hoc ẽ quid nos iuuat in baptismo icło
renunciasse: & moꝵ nr̃ors pͥstinas sor des. ac uici¬
os nr̃oꝵ carnaliũ inmundicias retinere: Oportet
gͦ pꝰ digressionẽ rubri maris. id .ẽ. pꝰ grãm bap¬
egiptiacis carere possimus obꝓbriis Ponunt᷑¬
dei. quib scđo circuncisi sumus ab iħu. in eo
loco quẽ petit iħc & accepit: in loco que posse¬
dit in aĩa iusti: in ipso recondit & macheras
Sepe ostendimꝰ macherã. uerbũ dĩ dictũ : quo
uerbo absciduntur ⁊ purgant᷑ peccata de
reconditur in eo loco oui dat᷑ sermo scientiȩ &
sermo sapientiȩ: ut oportuno tempore aĩa illa
quȩ ꝑdonũ sp̃c repleta ẽ uerbo sapientiȩ & u̾bo
scientiȩ. ꝓferat istas macheras in eccła: & circun¬
cidat sodo eos qui soda indigent circuncisione
Quod autẽ dicit petrinas macheras. hoc est e
saxo cultros. & non ex ferro artificis oꝑe fabri¬
octos: illud ostendit. quod sermo hic dei qui cir¬

Expanded text:
dest ambulare per eremum? hoc est, quid nos adjuvat in baptismo saeculo renuntiasse, et morum nostrorum pristinas sordes ac vitiorum carnalium immunditias obtinere? Oportet ergo post egressionem Rubri maris, id est, post gratiam bapAegyptiacis carere possimus opprobriis. Ponuntdei, quibus secundo circumcidimur ab Jesu, in eodem loco quem petit Jesus et accipit; in loco quem possidet in anima justi, in ipso recondit et machaeras. Saepe ostendimus machaeram verbi Dei dictum, quo verbo abscidantur et expurgentur peccata de reconditur in eo loco cui datur sermo scientiae et sermoerbo sapientiae et verbo scientiae, proferat machaeras in Ecclesia, et circumcidat secundo eos qui secunda indigent circumcisione. Quod autem dicit petrinas machaeras, hoc est, de saxo cultros, et non ferro artificis opere fabricatos, illico ostendit quod sermo Dei, qui cir
Abbreviated transcription (Latin):
sorte quada mystica. &p̃i dispensatione directa:
łgo aute qͣntu ad opinionẽ meã spectat. puto
audenter dicendũ. &̾ de his uirtutib quȩ mundi
exhibeat: alia ymbriũ. alia uentoꝵ. alia
marinis alia autẽ terrestrib animalibꝰ. uel
suigulis quibꝰq e terra gignentib p̃sit: de esse
in hus singulis sacramenta inesfabilia diuinȩ
łdispositioĩs
dispensationis. ut ordine suo cuncta & compe¬
tenti. ꝑ unamquanq uirtutẽ dirimant᷑ officia
tribum diuina dispensatione᷑ decerni: & ꝑ in¬
effabilẽ ꝓuidentiã dĩ ac p̾scientiam. in hii sor¬
bonoꝵ: & sicut dicit apłs de his qͥ ad dñm nr̃m

Expanded text:
sorte quadam mystica Christi dispensatione directa. Ego autem, in quantum ad opinionem meam spectat, puto audenter dicendum etiam de his virtutibus quae mundi exhibeat, alia imbrium, alia ventorum, alia marinis, alia autem terrestribus animalibus singulis quibusque a terra gignentibus praesit: et esse in his singulis sacramenta meffabilia divinae dispensationispensationis, ut ordini suo cuncta competenti per unamquamque virtutem dirimantur officio. tribum divina dispensatione decerni, et per ineffabilem providentiam Dei a praesentibus in his sorbonorum, et sicut dicit Apostolus de his qui ad Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
n consuetudine quidem hominũ. cũ aliqͥd sorte
diuidit᷑ fortuito uidet᷑ sorsilla ad illũ. uł ilea
ad aliũ cadere In scͥptura autẽ scã. nͥ ita ẽ. E tali¬
quotiens querebã apud mem e ipsũ. apuidiem&
ipsũ si de re tanta. ac tali. patres sc̃i sortibus
iudiciũ cõmisissent Quod si eẽt hoc apud sc̃os
ita gestũ: iã de aliis hominibꝰ. uel gentilibus
nichil mirũ uiđi. si nichil haberetur eximĩ.
in his que de scĩs dicunt᷑ sorte diuisa S uide¬
sitũ: quod nobis. quid uirtutis contineat᷑ in sor¬
tibꝰ manifesta& Incipiamꝰ gͥ a leuitico ubi sc̃p¬
tũ ẽ. & accipiunt inquit duas sortes. Sors una
dño: & sors una a popõpeo. hoc ẽ tͣnsmissori: Et
suꝑ quecunq uenerit sors apopompei. accipiaeᷤ
hircum illũ. & abducet eũ in locum heremi
uiuũ. & dimitt& eum ibi in dimissione sua
Aliũ uͦ hircũ immolabunt dño & reliqua
quȩ ibi sunt. que utiq sciunt qui legunt: Et

Expanded text:
n consuetudine quidem hominum, cum aliquid sorte dividitur, fortuitu videtur sors illa ad illum, vel alia ad alium cedere. In Scriptura autem sacra non ita est: et aliquoties quaerebam apud meme si de re tanta ac tali Patres sancti sortibus judicium commisissent. Quod si esset apud sanctos ita gestum, jam de aliis hominibus vel gentibus nihil mirum videris, si nihil haberetur eximium in his quae a sanctis dicuntur sorte divisa. Sed videesse positum, quod nobis quid virtutis contineatur in sortibus manifestet. Incipiamus igitur a Levitico, ubi scriptum est: « Et accipient, inquit, duas sortes, sors una Domino, et sors una Apopompaeo, hoc est transmissori. Et super quemcunque venerit sors, Apopompaei accipient hircum illum et abducent in locum eremi vivum, et dimittent illum in dimissionem suam, alium vero hircum immolabunt Domino, » et reliqua, quae ibi sunt, quae utique sciunt, qui legunt. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Q i qͥ longe breuioris tpr̃is uitã dux̃ pͥmꝰ in scͥp¬
turis scĩs abrahã pbr uel senior appellat᷑. Dictũ ẽ
& ad moysen a dno. Elige tibi ab oĩ popło prb̃os:
quos tu ipse nosti qr prbi st̃ S obserua & tu o
uiditor in om̃i scͥptura sicubi inuenire potes. ap¬
pellationẽ hanc. senior & plenꝰ dierũ: positã super
aliquo peccatore. Nunc gͦ sc̃i spr̃ uax ẽ: ꝓnuncian¬

Expanded text:
is vitam duxit, primus in Scripturis sanctis Abraham presbyter vel senior appellatur . Dictum est etiam ad Moysen a Domino: Elige tibi ab omni populo presbyteros, quos tu ipse nosti, qui probi sunt . Sed observa etiam tu, o auditor, in omni Scriptura, sicubi invenire potes appellationem hanc, « senior et plenus dierum, » positam super aliquem peccatorem. Nunc ergo sancti Spiritus vox
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ quare metropolim accepit caleph. & illã quę
pͥma int̾ cęteras om̃s. utt̾ra reꝓmissionis metro¬
polis nominat᷑: ⁊ metropolim enac Enac int̾p̃ta¬
tur humilitas inanis. uel responsio inanis Accep̃
gͦ caleph metropolim humilitatis inanis Duas
humilitates eẽ. certũ ẽ Unam laud abilem: de
qua dicit saluator Discite a me qr mitis sum &
humilis corde: & inuenietis requie animabꝰ uris
pabilis. peccatoꝵ. sic̃ illa quã de illicito aoitu dic̃
tũ ẽ qr humiliauit thamar sororẽ suã. Est gͦ¬

Expanded text:
amus quare metropolim accepit Caleb, et illam quae prima inter caeteras omnes in terra repromissionis metropolis nominatur. Et metropolis Enach interpretatur humilitas inanis, vel responsio inanis. Accepit ergo Caleb metropolim humilitatis inanis. Duas esse humilitates certum est, unam laudabilem, de qua dicit Salvator: « Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris ; » pabilis peccatorum, sicut illa quam de illicito concubitu dicit iptum est, qui humiliavit Thamar sororem suam . Est er
Abbreviated transcription (Latin):
apłis Precedente nanq oratione. ñ iã casu sed
puudentia. sors diuinũ iudiciũ deferebat: sed adhuc
auimã ꝑtinere uideant᷑ Inuenio paulũ ad ephesi¬
os seribente dicere de. xp̃o. In quo inquit sorte
uoati sumꝰ p̃destinati scđm ꝓpositũ eiꝰ. qui oĩa
opat᷑ sed̾m confiliũ uoluntatis eiꝰ. ut simus in

Expanded text:
 Praecedente namque ratione, non jam casu, sed prudentiae sors divinum judicium deferebat. Sed adhuc animam pertinere videantur, invenio Paulum ad Ephesios scribentem dicere de Christo: « In quo, inquit, sorte vocati sumus praedestinati secundum propositum ejus, qui omnia operatur secundum consilium voluntatis ejus, et simus
Abbreviated transcription (Latin):
tiłim Quis potest adsequi hec om̃ia. & cõpre¬
bendere: Quis meminisse saltĩ. & obseruare or¬
dinẽ ipsum mysterioꝵ ual&e: Quod si scđm lit¬
tiñ solum. difficile textus ipse narrationis ex¬
plicari potest. & ꝑmixtio uel locoꝵ uel ꝑsonarũ
quȩ in historia continet᷑ euolui: quid dieemus

Expanded text:
hthalim. Quis potest ascendere haec omnia et comprehthalim. Quis potest ascendere haec omnia et comprehendere? Quis meminisse saltem et observare ordinem mysteriorum valet? quod secundum litteram solam difficile textus narrationis explicari potest, et permistio vel locorum vel personarum quae in historia continetur e
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotis. pͥmã ducunt in pͥmis tribubꝰ sorte
orbis partẽ cũ gerson & merari. qͥ erant primi
inter filios leui Sic gͦ tres pͥmi filii leui: acci.¬
piunt orientẽ. Oocidentẽ uͦ ubi erat ruben. & ħ.¬
meon & gad. sortit᷑ soda sorte chaad & tribũ
simeonis Merari uͦ. pͥmũ sortit᷑ ruben. & iterũ
merari. t̾ciũ in numeris ab oriente accepit gabu
u dirigat contuenda. Post hec eoꝵ qͥ ad mare
cut ud est effrẽ & beniamin. & manasse. chaad
o sucepissae scđa sorte tribũ beniamin: ceteri
e tanilia eus sortiti sunt esfre̾. Post hoc eosqͥ
eunt ex dimidia tribu manasse. quȩ fuit ir
tai scã sortit᷑ gerson: Et iterũ ipie gerson. sor.¬
ctur & aliam tribũ dimidiã manasse. Sed qr
qportebat & eos qui erant in aquilone aliquid
lerdotalis grẽ consequi. ne penitus nudati de¬
aus celestib uiderent᷑. in his gͦ quoꝵ nouissimꝰ ordo
uursum chaat. ñ quidẽ int̾ sacerdotes s inter
ligerson in aser: &e t̾ciam idem gerson in nep¬

Expanded text:
sacerdotes primam dicunt in primis e tribus orbis partibus sortem cum Gerson et Merari, qui erant primi inter filios Levi. Si ergo tres filii Levi accipiunt orientem; occidentem vero ubi erat Ruben et Simeon et Gad, sortitur secunda sorte Gad et tribus Simeonis. Meraris vero primum sortitur Ruben, et iterum Merari tertium in numeris ab oriente accepit Zabulsaeculi dirigat contuenda. Post haec eorum qui ad mare erant, id est Ephraim, et Benjamin, Manasse. Gad cum suscepisset secunda sorte tribum Benjamin, caeteri ex familia ejus sortiti sunt Ephraim. Post haec eos qui erant ex dimidia tribu Manasse, qui fuit in terra Gerson; et iterum ipse Gerson sortitur aliam dimidiam tribum Manasse. Sed quia oportebat eos qui erant ab aquilone aliquid sacerdotalis gratiae consequi, ne penitus nudati donis coelestibus videantur, in his ergo quorum novissimus ordo ursum Gad non quidem inter sacerdotes, sed inter ero Gerson in Aser, et tertii, id est Gerson, in Nep
Abbreviated transcription (Latin):
euis. habitationis locũ ei damus Ego si possem
bonius fieri: dabam locũ filio di in me Et accep¬
to a me loco anima mea dñs iħc. edificabat eũ.
&e adornabat. & faciebat in eo muros inexpug¬
nabiles & turres excelsas: ut ȩdificar& in me
mansionẽ si mererer: digna se & patrę Et ita
adornabaat animã meam. ut & capace̾ eam suę
sapientiȩ ac scientie & totiꝰ sci̾tatis efficer&: in

Expanded text:
vi habitationis locum. Ego si possum bonus fieri, dabo locum Filio Dei in me; et acceptum a me locum in anima mea Dominus Jesus aedificat, et facit in eo muros inexpugnabiles et turres excelsas, ut aedificet in me mansionem, si mererer, dignam se et Patre: et ita adornet animam meam, ut capacem eam suae sapientiae et totius sanctitatis efficiat: in
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is gs arbor que non facit fructũ bonũ: excidet᷑
& in igne̾ mittet᷑ Hec pͥoribꝰ nr̃is. naue filiꝰ p̾cepit
iħc : de in fructuosis arboribꝰ excidendis hec nobis
ueru̾ ẽ. quod umbra p̃cessit. & ueritas insecuta
ueris inquit siluã : & erit tibi cũ extminaueris
chananeum Diximꝰ iam suꝑiꝰ. quomͦ nob̾cũi po¬
situs chananeus. pͥmo tantũ tributa dependit:
scđo obediens efficit᷑. ac subiectus: t̾cio uͦ en m
hȩc ita intelligere: erit aliquid opere precui.
hȩc de secretis. & de absconditis. in publicum
ꝓduxisse. & uenisse ad agnitionẽmiãm. quȩ ser¬
uabant᷑ obtecta : & conemur sod̾m hȩc q̃ diximꝰ.
chananeũ qui nobiscũ ẽ citiꝰ subicere nob̾. & obe¬

Expanded text:
excidetur et in ignem mittetur? » Haec prioribus nostris Nave filius praecepit Jesus de infructuosis arboribus excidendis; haec nobisverum est quod umbra praecessit, et veritas subjecta veris, inquit, silvam, et erit tibi cum exterminaveris Chananaeos. » Diximus jam superius quomodo nobiscum positus Chananaeus primo tributa dependit, secundo obediens efficitur ac subjectus, tertio vero inr gratiam suam haec ita intelligere, sit aliquid operae pretii haec de secretis et absconditis in publicum produxisse, et venisse ad agnitionem nostram quae servabatur obtecta, et conemur, secundum haec quae diximus, Chananaeum qui nobiscum e
Abbreviated transcription (Latin):
quid respondit illi iħc: Si populus multus es.
&e uirtutẽ habes. ñ erit tibi sors una: qi saltus
ẽ ibi. & emundabis a eum. Uides qđ ad nos¬
demꝰ siluã quȩ in no nubis ẽ. & excidentes
inutiles & infructuosas ex nobisma ipsis arbores.
faciamus ibi noualia. quȩ semꝑ innouemꝰ & ex qͥb
fructũ capiamꝰ tricesimũ. ⁊ sexagesimũ. & oentesi¬

Expanded text:
quid respondit illi Jesus? Si populus multus es, et virtutem habes, non erit tibi sors una, quia saltus est tibi, et mundabis eum. Vides quia ad nosdemus silvam quae inutilis est, et excidentes inutiles atque infructuosas ex nobis arbores, faciamus ibi novalia, quae semper innovemus, et ex quibus fructum capiamus tricesimum, et sexagesimum et centesi
Abbreviated transcription (Latin):
q & ttius. Si enĩ diligentiꝰ obseruemꝰ quomͦ
di obtinere potuerimꝰ. inuestigare or di¬
ẽ dictionũ. quid ex hoc in pͥmo. quid in se¬
cundo quid in t̃cio factũ refert᷑: puto qd ñ
qin incredili q uere hȩc ñ ut sola nob̃ rerỹ
altari narratio traderet᷑ scͥpta sunt. sed
sabrimentis diuinis dõq dignis repleta:
quhabitabat in garir: sed habitabat cha¬
uneus in eftrẽ usq in hodiernũ diẽ Et factus¬
rex agipti. & accepit ciuitatẽ. & incendit eam
igniꝰ & chananeos & pherereos & qui habita.¬
sant in garir trucidauit: & dedit eã pha¬

Expanded text:
igentius observemus quomodo praestante poterimus investigare ordinem dictionum quid ex hoc in primo, quid in secundo, quid in tertio factum refertur. Puto quod non erimus increduli, quia vere haec, non ut sola nobis rerum gestarum narratio traderetur, scripta sunt, sed sacramentis divinis Deoque dignis repleta. qui habitabat in Gazer, sed habitabat Chananaeus in Erex Aegypti, et cepit civitatem, et incendit eam in igni; et Chananaeos, et Pherezaeos, et qui habitabant in Gazer transpunxit; et dedit cam Pha
Abbreviated transcription (Latin):
lubricas ogitationes. semꝑ debent eicere de ani¬
mabꝰ suis Potens ẽ autẽ ds̃. qđ & iebuseos &
p̃cem᷑. ut eiciens a nobis malas cogitationes bo¬
mod nos in die iudicii ex conscientis cogi¬
Mo us arguat: sed inueniat᷑ in nobis ꝑuri

Expanded text:
lubricas cogitationes, semper debent ejicere de anilubricas cogitationes, semper debent ejicere de animabus suis. Potest autem Deus Jebusaeos et precemur, ut ejiciens a nobis malas cogitationes, boquod nos in die judicii ex conscientiae cogitationibus arguat, sed inveniatur in nobis puri
Abbreviated transcription (Latin):
in corde: si quid̾e ita fixi. & stabiles sumꝰ in hac
uisione pacis. ut nunqu̾a ꝓrsus ulla cogitatio
mala. uel alicuiꝰ peocati consiliũ. ascendat in
cor nr̃m: si hoc tta fieri possit: poter imꝰ dicere qr
in ierłm sumꝰ. & nullus alius habctat nob̾cum.
nisi soli illi qui scĩ sunt Nunc uͦ cũ & si ad gͣn¬
dem ꝓfectũ ueniamꝰ. & sũmis nosmaelpsos studiis
excolamꝰ : tam̃ ñ puto cuiqua tantũ in corde
puritatis euenire. ut nunquã aduersȩ cogitati¬
onis contagio maculet᷑ Certũ ẽ &̃ habtare
iebuseos cũ filiis iuda in ierłm. Non tam̃ idõ¬
hȩc dicimꝰ. ut negligamꝰ quantũ fieri potest
eicere eos: sed satis agendum nobis ẽ. & tẽptan¬
dũ cotidie eicere eos de ierłm S sic̃ scriptũ
ẽ : non possumꝰ simul om̃s eicere Hoc idem &
in his qui fructificant sentiendũ ẽ. qui effrẽ
filii nominant᷑. Qui & ipsi chananeos. uagas &

Expanded text:
eamur et servemus in corde; si quidem ita fixi et stabiles sumus in hac eamur et servemus in corde; si quidem ita fixi et stabiles sumus in hac visione pacis, ut nunquam prorsus ulla cogitatio mala et alicujus peccati consilium ascendat in corde nostro. Si hoc ita fieri posset, poteramus dicere quia in Jerusalem sumus, et nullus alinisi illi qui sancti sunt. Nunc vero si ad grandem provectum veniamus, et summis nosmetipsos studiis excolamus, tamen non puto cuiquam tantum in corde puritatis evenire, ut nunquam adversae cogitationis contagione maculetur. Certum est habitare Jebusaeos cum filiis Juda in Jerusalem: non tamen diximus haec ut negligamus, quantum fieri potest, ejicere eos, sed satis agendum nobis et tentandum quotidie ejicere eos de Jerusalem. Sed, sicut scriptum est, non possumus simul omnes ejicere. Hoc idem autem in his qui fructificant sentiendum est, quia Ephraim filii nominati sunt, qui et ipsi Chananaeos, vagas et
Abbreviated transcription (Latin):
minare chananeũ semen pessimũ: sem̃ maledi¬
ctũ: sem̃ semꝑ mobile. semꝑ incertũ. hoc eñ
int̾p̃tat᷑ chananeus Et certũ ẽ. qr cũeo qui
fructificat & crescit. semꝑ habitat chanane¬
us Nunꝗͣ enĩ. temptationũ motus cessant ab eo
S tu si uere fructificas in dõ. & uides talẽ ali¬
quẽ inquictũ. turbidũ. mobilem: seito quia
chananeus ẽ. Et si ñ potes eicere eũ de ecclesia.
qr ñ potuer filii effrẽ disꝑdere chananeos: ilua
obserua quod apłs cõmon& dicens Subtͣhite
uos ab om̃i fr̃e. inquiete ambulante S. qn
salomon sapient̃ suad& hȩc quȩ legimꝰ describi
quod cordi meo occurrit. ad aures ur̃as ꝓferã.
Et uos facite quod scͥptũ ẽ.: ut uno dicente cȩ¬
teri examinent. Me gͦ dicente qđ sentio. uos
discernite: & examinate si rectũ ẽ. aut mutꝰ
rectũ De ierłm frequent̃ diximꝰ. qđ uisio pacis
int̾p̃tat᷑ Si cͦ in corde nr̃o ierłm edificata est.

Expanded text:
anaeum semen pessimum, semen maledictum, semen semper mobile, semper incertum: hoc enim interpretatur Chananaeus. Et certum est quia cum eo qui fructificat et crescit, semper habitat Chananaeus; nunquam enim tentatio, nunquam motus cessant ab eo. Sed tu si vere fructificas in Deo, et vides talem aliquem inquietum, turbidum, mobilem, scito quia Chananaeus est; et non potes ejicere eum de Ecclesia, quia non potuerunt filii Ephraim disperdere Chananaeum. Illud observa quod Apostolus monet dicens: « Subtrahite vos ab omni fratre inquiete ambulante . » Sed quoniam Salomon suadet haec quae legimus, describi uae diximus, quod cordi meo occurrerit, ad aures vestras proferam: Et vos facite quod scriptum est, ut uno dicente, caeteri examinent . Me ergo dicente quod sentio, vos discernite et examinate si rectum est, aut minus rectum. De Jerusalem frequenter diximus quia visio pacis interpretatur. Si ergo in corde nostro Jerusalem aedificata est,
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ istȩ quȩ in terris st̃ continent. quȩ nc̃ in
hac scriptura. mẏstice nobis ꝑ ib̾m naue filiũ
desiggnant᷑. Et de ipsis puto ciu itatibꝰ dictum
ȩdificabunt᷑ ciuitates iudȩ: & habitabunt ibi.
& hereditabunt eãm: De ipsis &̾ dñs & salua¬

Expanded text:
ginem istae quae in terris sunt continent, quae nunc in hac Scriptura mystice nobis per Jesum Nave filium designantur. De ipsis puto civitatibus dictum: « Aedificabuntur civitates Judae, et habitabunt ibi, et haereditabunt eam . » De ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
cente n possint: In aliis quide ista uirtus resoluta
cx remusa: quȩ indicat᷑ ex sensibꝰ cũ languidi qͥdã
ꝓfeiant se i nepti i & nichil in se fortitudinis conti¬
nentes Hoc gͦ significat᷑ sub nõie raphaiiut hu¬
iuscemodi de nobis matres remissas. quȩ sensus i¬
er mes & in utiles pariunt expurgemus. Et bene
seruauit. sp̃alis intelligentię ꝓpͥetatẽ Non enim

Expanded text:
 ista resoluta est et remissa, quae indicatur ex sensibus, cum languidi quidam referuntur et inepti, et nihil in se fortitudinis continentes. Hoc ergo significatur sub nomine Raphaim: et hujuscemodi de nobis matres remissas esse, quae sensus ineruditos et inutiles pariunt. Et bene servavit spiritalis intelligentiae p
Abbreviated transcription (Latin):
te porcos: ne forte conculcent eas pedib suis:
& conuersi dirũpant uos Iste ẽ gͦ iebuseus con¬
culcatio: ꝗͥ indigni audiunt uerbũ dĩ. Et cũ
audierint. neq ut infideles discedunt. neq ꝑma¬
nent ut fideles: sed pcepta mysterioꝵ noticia.
& fidĩ nr̃ȩ secretiorib ꝑscrutatis. conuersi pꝰmo¬
dũ impugnant nos & contͣdictionib suis corda
nrã drũ punt. conculeantes uerbi dnici marga¬
ritas &e ornamenta fidi maculantes. De istis g¬
dr̃. qi ñ potuer᷑ filii iuda eicere iebuseũ de
ierłm. usq in hodiernũ diem Similecude

Expanded text:
te porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi elidant vos. Iste est ergo Hiebusaeus conculcatio, qui indigni audiunt verbum Dei, et, quum audierint, neque ut infideles discedunt, neque permanent ut fideles, sed percepta mysteriorum notitia, et fidei nostrae secretioribus scrutatis, conversi postmodum impugnant nos, et contradictionibus suis corda nostra dirumpunt, conculcantes verbi dominici margaritas, et ornamenta fidei maculantes. De istis e non potuerunt filii Juda ejicere Hiebusaeum de Hierusalem usque in hodi
Abbreviated transcription (Latin):
habitant in ea S nos intelligi mꝰ hec sp̃aliter.
assumentes eugłii parabolã. quȩ dicit de titanii.
Sinite ea utͦq erescere: ne forte uolentes eradica
re trania. eradicetis simul cũ ipsis & triticuo.
uersatione sua ꝑuersi sunt Neq enĩ possibile
ita ut neq impius in ea quisqu̾a neq peccator
residere uideatur. sed si nt in ea om̃s sc̃i. & beati
& in quib nulla ꝓrsus peocati macula dep̾hen¬

Expanded text:
os intelligamus haec spiritaliter assumentes Evangelii parabolam, quae dicit de zizaniis: « Sinite utraque crescere; ne forte volentes eradicare zizania, eradicetis simul cum ipsis et triticum versatione perversi sunt. Neque possibileita ut neque impius in ea, nec quisquam peccator residere videatur; sed sint in ea omnes sancti et beati, et in quibus nulla prorsus peccati macula deprehen
Abbreviated transcription (Latin):
rastare posse. quid ẽ. qđ dicit usq in hodiernũ
et̾nitatẽ scłi ꝑ hoc signific&e: sicut᷑ dicit: Nolcte
raedere a dño in hodierno die: hoc .ẽ. donec scłm
atit. Ostenclant gͦ mͥ quomͦ iebuseus donec scłm
stat habita cũ filus iuida in ierłm: quippe cũ
ne ipsi quide filii uuda habitent in ierłm. Ideo
ꝙͦ nec istud uerũ ẽẽ poterit. quod iebusei habi

Expanded text:
odiernum aeternitatem saeculi per hoc significet; sicut dicit: « Nolite recedere a Domino in hodiernum diem ; » hoc est, donec saeculum stat. Ostendant ergo mihi quomodo Jebusaei, donec saeculum stat, habitent cum filiis Juda in Jerusalem, quippe cum ne ipsi quidem filii Juda habitent Jerusalem. Ideo ergo nec ist
Abbreviated transcription (Latin):
silio. Certũ ẽ enĩ: qr & iste frat̃ sit illiꝰ erroris.
qui sine consilio gerit᷑. Quid enĩ tã sine consilio¬
ẽ quã relinquere dm̃ qui nos fecit: &e sequi dõs
quos nos fecimꝰ: Tereiꝰ erroris sensus est thalamin
quod ẽ p̾cipttiũ uel suspensio Nouissima nãq
huiꝰ erroris. tendunt in p̃cipiciũ. & ꝓfundũ inferi:
hos gͦ gentilitatis sensus. tanꝗͣ filios enac. ue¬
tusti erroris. ab scidit lex: quȩ &̃ scđ̾m litteram

Expanded text:
silio; certum est quia et iste frater sit illius erroris qui sine consilio agitur. Quid enim tam sine consilio quam relinquere Dominum, qui nos fecit esse, et sequi deos quos fecimus? Tertius erroris sensus est Tholmai, quod est praecipitium vel suspensio: novissima namque hujus erroris ostenduntur in praecipitium et profundum inferni. Hos ergo gentilitatis sensus tanquam filios Enach vetusti erroris abscidit lex, quae etiam secundum litteram
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cui reuelat secreta. & pandit archana lste gͦ
ẽ qui potest accipere ciuitatẽ litterarũ. ueteris
instrumenti. & excidere litterã occidentẽ. frat᷑
uinior: qui excisa ac di rupta legis littera sen¬
sum in ea sp̃alem reqiuro Foccido autẽ litterã cũ
arima manduco. neq pascha cũ udeis obseruo.
neq sabbatũ scđm litterã curo Promissũ nanq
mͥ ẽ qr si excidero ciuitatẽ litterarũ. accepturꝰ
sim filiã fr̃is mei maioris. Frã nanq priꝰ filiꝰ chenq̃s
qui int̾p̃tat᷑ spretio Quis enĩ erat spretio sicut¬
nos gentes alienati a conuersatione cłi. spẽ non
habentes & sine dõ in hoc mundo: Nam prior

Expanded text:
reta et pandit arcana. Iste ergo est qui potest accipere civitatem litterarum Veteris Instrumenti, et excidere litteram occidentem, frater cclesia junior, qui excisa ac diruta legis littera, sensum in ea spiritalem requiro. Excido autem litteram, cum zyma manduco, neque pascha cum Judaeis observo, neque sabbatum secundum litteram curo. Promissum namque est mihi quia si excidero civitatem litterarum, accepturus sim filiam fratris mei majoris. Eram namque prius filius Cenez, qui interpretatur spretio. Quis enim erat ita spretus sicutnos gentes, alienati a conversatione Israel, spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo eramus? Nam prior
Abbreviated transcription (Latin):
ad thesalonicenses hec scribentẽ: grãs agentes
dõ patri. qidoneos nos fecit. in parte sortis
scoꝵ in lumine. Tam multis gͥ ex scͥpturis scĩs.
de cõmemoratione sortiũ testimoniis cong̾gatis.
quo ex multoꝵ locoꝵ consiđatione. rei uirtitẽ
possemꝰ diligentiꝰ apprehende.: michi qͥdẽ ex his
om̃ibꝰ uel euidens adhuc senisus adliquidũ patere
ũ potuit: uel d̃ de re tanta enunciandi. & ꝓfe¬
rendi archani. metus insedit Illud tam̃ in qͣntĩ
res patit᷑ contigisse sufficiat. qđ nob̾ ab apłis
sors ducta designat ⁊ qr ubi ex fide integra. &
oratiore p̾missa sors ductt᷑. ea quȩ dĩ uoluntas
contin& in oeculto. sors hõibꝰ declarat in matu-¬
festo. Seđm interior ẽ uero intellectũ. sic̃ paulus
solũ in hominibꝰ. sed & in suꝑnis uirtutibꝰ sors
accat᷑: & p̾sideat aliqua uirtus huic officio. quȩ
uerbi causa iħu filio naue. nc̃ sorte hereditat᷑e
distribuenti. non ad aliqũa gr̃am. sed scđm hoc¬

Expanded text:
d Colossenses haec scribentem: « Gratias agentes Deo Patri, qui idoneos nos fecit in partem sortis sanctorum in lumine . » Tam multis ex Scripturis sanctis de commemoratione sortium testimoniis congregatis, quo ex multorum locorum consideratione virtutem rei possimus diligentius apprehendere, mihi quidem ex his omnibus vel evidens adhuc sensus ad liquidum patere non potuit, vel etiam de re tanta enuntiandi et proferendi animi metus insedit. Illud autem, in quantum res patitur, contigisse sufficiet, quod nobis ab apostolis sors ducta designat; quia ubi fide integra ac oratione praemissa sors dicitur, ea quae Dei voluntas continet in occulto sors hominibus declarat in manifesto. Secundum interiorem vero intellectum, sicut Paulus solum hominibus sed et in supernis virtutibus sors agitur; et praesideat aliqua virtus huic officio, quae verbi causa Jesu filio Nave nunc sorte haereditatem distribuendi, non aliquam gratiam, sed s
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmĩt locũ tenere. quo hoc qdđ in occultis habet᷑
aret᷑. aliũ uero facere scđi loci. & aliũ t̾cii: Qđ¬
ita gestum non solum in terris arbitror. ueru̾ã
in celestibꝰ. & huiꝰcemodi sortẽ. quȩ apud dm̃ me¬
ritoꝵ contemplatione distinguitur. & in tp̃r

Expanded text:
tenere, ut hoc quod in occultis apud stretur: alium vero facere secundi loci, et alium tertii. Quod non solum in terris arbitror, verum etiam in coelestibus; et hujusmodi sorte quae apud Domimum meritorum contemplatione distinguit
Abbreviated transcription (Latin):
uos nos tradere. legi peccati S absit hoc. ab
urłitica nobilitate: ut seruiat pharaonis filiȩ.¬
inłita quẽ iã deus edurx̃ de terra egipti: iterum
serui&e illi. qui in mare rubrũ submersus ẽ pha¬
rioni: Obseruemus gͦ. sic̃ & hic dicit ibc. ut p̾ua¬
leamus nos contͣ chananeos: ne si forte illi inua
chananeos nos faciunt: sicut & ille effectus ẽ
qui ñ suꝑauerat carnis illecebiud. cui ddr a pose¬

Expanded text:
vos nos tradere legi peccati. Sed absit hoc ab Israelitica nobilitate, ut serviat filiae Pharaonis Israelita; quem jam Deus eduxit de terra Aegypti, iterum serviat illi, qui in mari Rubro submersus est, Pharaoni. Observemus ergo, sicut et hic dicit Jesus, ut praevaleamus nos contra Chananaeos; ne si forte super nos ciant nos, sicut et ille effectus est quem superaverat carnis illecebra, cui dicitur a p
Abbreviated transcription (Latin):
lo ante diximꝰ de deserto sin qđ tẽp̾tationes sig¬
nificare : ⁊ idõ necesse ẽ nos transire heremum
temptation̾: ut sic possimꝰ ꝑuenire in heredita¬
tẽ filiorũ iuda S &̾ ascendere nos oportet as
censũ colliũ acrabin: qđ int̾p̃tat᷑ scorpiones.
Transeundi gͦ nobis st̃ &e calcandi & scorꝑiones:
illi sine dubio de quibꝰ saluator dicit: Eoce dedi
uobis potestatẽ caleandi suꝑ serpentes & scorpio¬
nes Qui gͦ uult & desiderat ing̾di in heredita¬
tẽ tribꝰ iude oportae eũ ascende ascensiones istas:
& calcare atq euade scorꝑiones qͥ obsistunt. Un¬
ad sc̃ĩficationẽ ꝑueniunt S uideamꝰ &̃ qui
sint fines ex partibꝰ orientis: non qđ ueliꝰ neꝰ lai¬
rũ catbalogũ facere.: sed ut mysteriorũ q̃ ꝑhe
in parte eius nominat᷑ fons solis & ciuitas solis

Expanded text:
de deserto Sina quod tentationes significat; et ideo necesse est nos transire eremum tentationum, ut sic possimus pervenire in haereditatem filiorum Juda; sed ascendere nos oportet ad ascensum collium Acrabin, quod interpretatur scorpionis. Transeundi nobis sunt et calcandi scorpiones illi sine dubio, de quibus Salvator dicit: « Ecce dedi vobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones . » Qui ergo vult et desiderat ingredi haereditatem tribus Juda, oportet eum ascendere in ascensiones istas, et calcare atque evadere scorpiones qui obsistunt: unad sanctificationem perveniunt. Sed videamus etiam quae sunt fines ex partibus orientis, non quod nunc locorum catalogum facere velimus, sed ut mysteriorum quae per haec in parte ejus nominatur fons solis, et civitas, et in
Abbreviated transcription (Latin):
pucia decupare. iubent᷑ ext̾minare chananeum:
Uideamꝰ gͦ nõ quid sibi uidet᷑. hȩc de chananeis
triptita narratio Primychananeus nobiscum
quide e & sub tribicto ẽ: non ẽ tam̃ obediens nob.
naneũ hic carnẽ nram accipiamꝰ uel ea quȩ car-¬
nis sunt hec pͥmo nobcũ ẽ. hoc ẽ animȩ iuncta
ẽ sed ñ ẽ obediens ei nisi tantũ quod tributa
dependit: id ÷ m inisteriũ quidẽ agendi ali¬
quid exhibae. uel mouendi Concupiscit tam̃
aduersum spm. & non ẽ obediens animȩ: s suis
desideriis cedit: Si uͦ aliquantũ iã ꝓfecerimus:
efficitur nobis caro seruus: & obediens ac parens
cũ sibi carnẽ & obedire fecerit & seruire Terciỹ
u̾ẽ: quod ꝑfectũ ẽ. Si enĩ iam ueniamus ad
ꝑfectũ e i ext̾minandus nob̾ dr̃ chananeus. &
norti tradendus. Quom autẽ hoc in nr̃a carne
cõpletur: audi apłm parilũ dicentẽ: Mortifica
te mebra ur̃a quȩ sunt suꝑ terrã. fornicatio.¬

Expanded text:
a occupare, jubentur exterminare Chananaeum. Videamus ergo quid sibi videatur de Chananaeis tripartita narratio. Primo Chananaeus nobiscum quidem est, et sub tributo est; non est tamen obediens nobisnanaeum hic carnem nostram accipiamus, vel ea quae carnis sunt: haec primo nobiscum est, hoc est animae, adjuncta, sed non est ei obediens, nisi tantum quod tributa dispendit; et ministerium quidem exhibet agendi aliquid vel movendi; concupiscit tamen adversus spiritum, et non est obediens animae. sed suis desideriis cedit. Si vero jam aliquantum profecerimus, efficitur nobis caro servus, et obediens ac parens cum sibi carnem et obedire et servire est quod perfectum est; si enim jam veniamus ad perfectum, etiam exterminandus a nobis dicitur Chananaeus, et morti tradendus. Quomodo autem in nostra carne completur, audi Apostolum dicentem: « Mortificate autem membra vestra quae sunt super terram, fornicatio
Abbreviated transcription (Latin):
& requieuit inqͥt terra a bellis. Hoc qͦmͦ uere
uidebit᷑ dici de filio naue. qr cessauit terra a
bellis: quȩ nunꝗ̃ fere temporibꝰ eiꝰ cessauit abel-¬
us: S ħ cõpletur in solo dño meo iħu xͦ
Si enĩ consid̾es te qͥ uenisti ad iħm. & ab
tam̃ mortẽ iħu. xp̃i in corpore tuo circũferas: ita
ut requiescas subuite tua qͥ ẽ xp̃c iłx: &e sub ficu

Expanded text:
 requievit, » inquit, « terra a praeliis. » Hoc quomodo vere videbitur dici de filio Nave, quia cessavit terra a bellis, quae nunquam vere temporibus ejus cessavit a bellis? Sed hoc completur in solo Domino meo. Si enim consideres te, qui venisti ad Jesum, et tam mortem Jesu in corpore tuo circumferas, ut cuiesces sub vite tua, quae est Christus, et sub ficu
Abbreviated transcription (Latin):
on: Int̾p̃tat᷑ autẽ & iephone ꝑat̾ eius conu̾sio
hic gͦ caleph: filiꝰ ẽ conu̾sionis Quis. nͥ is qͥ ad
añ conuersus ẽ talem ex se fructũ ꝓferr&e: ut
en filiũ generare: E st gͦ om̃is qͥ diu inis sensib
uacat. & prudent̃ cuncta ac rationabilit᷑ agit
calepͥh Hic pͥmo qͥdẽ eruditus a moyseo: sođo
uͦ ab iħu cui assistebat: dicit Tu nosti uerbũ
qđ locutus ẽ dñs de me: ad moysen hominẽ dĩ:
lu scis uerbũ. qđ locutus ẽ dñs Quis enĩ alius

Expanded text:
Jeffone pater ejus conversio. Hic ergo Caleb filius est conversionis. Qui nisi is qui ad Dominum conversus talem ex se fructum proferet, et cor filium generarit. Est ergo omnis qui divinis sensibus vacat, et prudenter cuncta ac rationabiliter agit, Caleb. Hic primo quidem eruditus a Moyse, secundo vero a Jesu cui assistebat, dicens: « Tu nosti verbum quod locutus est Dominus ad Moysen hominem Dei; » tu scis verbum quod loc
Abbreviated transcription (Latin):
runtam̃ & isti quibꝰ sapientia dĩ. & u̾bũ dĩ. et
ueritas. & iusticia eẽ hereditas dr̃. habitationẽ
interĩ cũ illis accipiunt. quoꝵ hereditas habet᷑
in terris: ut ex ipsoꝵ consortio. hi qͥ ꝑ semaeip¬
sos ndũ ualent. ꝑ illos participes efficiantur
sapientiȩ. & scientiȩ dĩ & ueritatis eius. ac u̾¬
bĩ & ita &ẽ ad minimos quosq dispensatio di-¬
uina ꝑtendit: ut qͥ pͥncipalit̾ ñ posst̃ diuinȩ
gr̃ẽ capaces existere. illuminari ex scõrũ con¬
sortio mereant᷑ e cõpleat᷑ illud qđ scͥptũ est.¬

Expanded text:
bum Dei, et veritas et justitia esse haereditas dicitur, habitationem interim cum illis accipiunt quorum haereditas habetur in terris, ut ex ipsorum consortio hi qui per semetipsos nondum valent participes efficiantur sapientiae et scientiae Dei, et veritas ejus ac verbi; et ita etiam ad minimos quosque dispensatio divina pertendit, ut qui principaliter non possunt divinae gratiae capaces existere, illuminari ex sanctorum consortio mereantur, et compleatur illud quod Apost
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ statĩ consecunt᷑ fines iudee: sed a deserto inqͥt
sin Int̾p̃tat᷑ autẽ sin: tẽptationes Post tẽptatio¬
nes gͦ: statĩ consecunt᷑ fines hereditatis iudeeoc¬
cidens & oriens nominat᷑ &e uicina loca ea quȩ
supͣ diximꝰ ĩmo confinia Sed & uallis egipti ui¬
cina occidentalibꝰ partibꝰ designat᷑ quȩ ẽ a deser¬
to ad occidentẽ: ab oriente uͦ cinguntur fines ma
ri salso. Post hȩc a collibꝰ inqͥt qͥ tendunt᷑ ad occi¬
dentẽ Et itide ascendit᷑ ab occidente. usq ad cades¬
barne: & sic ꝑtendit᷑ ad occidentẽ cades. Et hi st̃
fines eoꝵ ab affrico. & inde prex̾ usq ad uallem
egipti Hides quomͦ in occidentis partibꝰ & affri¬
cũ & egiptũ nominat & occasũ: sine dubio ut hȩc
oĩa sciat sibi unꝰquisq euadenda eẽ & tͣnseunda:
ut tta demũ possit ad tribũ regiã puenire. de
qua dicit apłs Certũ ẽ autẽ: qđ ex iuda ortꝰ ẽ¬

Expanded text:
ergo statim consequuntur fines Judae, sed a deserto, inquit, Sina: interpretatur autem Sina, tentationes. Post tentationes ergo consequuntur fines haereditatis Judae. Occidens et oriens nominantur, et vicina loca ea quae supra diximus imo confinia; sed et vallis Aegypti vicina occidentalibus partibus designatur, quae est a deserto ad occidentem; ab oriente ri salso. Post haec a collibus, inquit, qui tendunt ad occidentem, et inde ascenditur ab occidente usque ad Cadesbarne, et sic protenditur ab occidente ad Cadesusque ad vallem Aegypti. Vides quomodo in occidentis partibus, et Africum, et Aegyptum nominat, et occasum? sine dubio, ut haec omnia sciat unusquisque evadenda esse et transeunda, ut ita demum possit ad tribum regiam pervenire, de qua dicit Apostolus: Certum est quod de Juda ortus e
Abbreviated transcription (Latin):
leggis appellat᷑ sic̃ ⁊ in euglio dicit Habent
moy sen ⁊ ꝓphas.: audiant illos Lex gͦ p̃ceptt
nobis interficere om̃s reges peccati: qͥ nos ꝓuo¬
cant ad peccatũ. Sic fecit iħo ae ñ ẽ transgressꝰ
qͥcꝗͣ ab om̃ibꝰ quȩ constituit ei moyses Diximꝰ
quide scđm pͥorẽ expositionis ordinẽ. qr quęcunq
lex dĩqͥ nc̃ moyses appellat᷑ constituit. implae iħc
in nobis: & ipse ẽ qͥ interunit in nobis uicia: &̾
nequissima peccati regna subuertit Potest tam̃
& de ipso dño & saluatore nr̃o dici. qr om̃ia quȩ
p̾cepit moyses in lege. fecit iħc. & non ẽ tͣnsgressiᷤᷤ¬

Expanded text:
legis appellatur, sicut et in Evangelio dicit: « Habent Moysen et prophetas, audiant illos . » Lex ergo praecepit nobis interficere omnes reges peccati qui nos provocant ad peccatum, sicut fecit Jesus, et non est trangressus quidquam ex omnibus quae constituit ei Moyses. Diximus quidem, secundum priorem expositionis ordinem, quia quaecunque lex Dei, quae nunc Moyses appellatur, constituit, implet Jesus in nobis; et ipse est qui interimit in nobis vitia, et nequissima peccati regna subvertit. Potest tamen etiam de ipso Domino et Salvatore nostro dici, quia omnia quae praecepit Moyses in lege, fecit Jesus, et non est transgress
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ & exemplar ueritatis in terris Et donec u̾bia
hȩc constabat in terris: erat ierłm terrestris: e¬
iat templũ: erat altare: erat & usibilis cultus:
erant pontifices. & sacerdotes Constabant &̃
ciritates & uici iudeȩ: & om̃ia hȩc quę nẽ in li¬
dro hoc scͥpta recitant᷑ Cũ uͦ in aduentũ salua
toris nr̃i dĩ. ecȩlis descendens ueritas de terra orta
e. & iusticia de glo ꝓspex̾: umbra ⁊ exemplaria
aecider᷑ Cecidit enĩ ierłm: cecidit tẽplũ: altare
lublatũ ẽ: ut iã neq in monte gari.imn. neq
in iherosolimis sit locus. ubi oporteat adorare:
sei ueri adoratores qͥ adorant patrẽ in spũ &e
ueritate adorent. Sic gͦ p̃sente ueritate. typꝰ ⁊
fabricatũ ẽ: dirutũ ẽ templũ ex lapidibꝰ fabri.¬
etũ. Aderat pontifex fut᷑oꝵs bonoꝵ. cessant pon¬
tsices tauroꝵ & hẏrcoꝵ Uenit agnꝰ dĩ ꝗͥ tollit
perata mundi: destitit agnꝰ ex pecudibꝰ assiĩ p

Expanded text:
vero et exemplar veritatis in terris; et donec umbra haec constabat in terris, erat Jerusalem terrestris, erat templum, erat altare, et erat visibilis cultus, erant pontifices et sacerdotes, constabant etiam civitates et vici Judae, et omnia haec quae nunc in libro hoc  veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit, umbrae et exemplaria ceciderunt; cecidit enim Jerusalem, cecidit templum, altare sublatum est, ut neque in monte Garizim, neque in Jerusalem sit locus ubi oportet adorare; sed veri adoratores qui adorant Patrem, in spiritu et veritate adorent. Sic ergo praesente veritate typus etfabricatum est, dirutum est templum ex lapidibus fabricatum: aderat pontifex futurorum bonorum, cessaverunt pontifices taurorum et hircorum; venit Agnus Dei qui tollit peccata mundi, dest
Abbreviated transcription (Latin):
test eẽ m̃s discipłs ħ moyses dicere ñ potuit:
lccirco: ipse habitacula sac̾dotũ & leuitarũ
dispensare ñ potuit Beatus gͦ ẽ qͥ se exhib& talẽ
ctus: ut ab iħu sortẽ celestis mansionis accipiat
in fict᷑o. de quo dicat dñs iħc Pat̾. uolo. ut ubi
ego sũ: & isti sint mecũ Et sicꝰ ego in te. & tu in
me unũ sumꝰ: ut & isti in nob̾ unũ sint Qđ si
audiens ꝑfectoꝵ & eminentioꝵ hereditatẽ dnm
dici. ignoras & ambigis. quid illud sit qđ sub
ħ noĩe designet᷑: audi qr dñs sapientia ẽ: Cui

Expanded text:
test esse meus discipulus . » Hoc Moyses facere non potuit, idcirco habitacula sacerdotum vel Levitarum dispensare non potuit. Beatus ergo est qui se exhibet talem, ctus, ut ab Jesu sortem coelestis mansionis accipiat in futuro; de quo ipse Dominus ait: « Pater, volo ut ubi ego sum, et isti sint mecum . » Et « Sicut ego in te, et tu in me unum sumus, et isti in nobis unum sint . » Quod si audiens perfectorum et eminentiorum haereditatem Dominum dici, ignoras et ambigis quid illud sit quod sub hoc nomine designatur, audi quia Dominus sapientia est. Cui
Abbreviated transcription (Latin):
bet᷑ Inuenio tam̃ aliquã differentiã in his quȩ
moyses distribuit: & in his quȩ iħc: Moyses nãq
duabꝰ semis tribubus terrã distribuens ultͣ ior¬
darie̾:. ñ dedit leuitis habitaculi portionem. q̃
eoͥs contingebat Ih̾c autẽ dedit ñ solũ in his
tribubꝰ quas ipse dispensat: uerũ & in illis quȩ
a moyse tͣtis iordanẽ fuerant collocatę: Habita¬
cula & enĩ leuitis in singulis tribub decernunt᷑:
ut ꝑ ħ multo magnificentiꝰ mysteriũ nosceremus
Iste & enĩ ordo leuiticꝰ. uł sac̾dotalis qui dĩ sa¬
pientiȩ ⁊ scientiȩ oꝑam impenda&e. ñ potuit a
moyseo sortẽ habitationis acciꝑe: qr non erat
moyses ueritatis sed umbrȩ & exemplaris mi-
bitacula sapientibꝰ p̃b&e̾ Non enĩ potuit moy¬
pauꝑibꝰ. & habebis thesaurũ in celo: & ueni seq̃re

Expanded text:
 aliquam differentiam in his quae Moyses distribuit et in his quae Jesus. Moyses namque duabus et semis tribubus terram distribuens ultra Jordanem, non dedit Levitis habitaculi portionem quae eos contingebat. Jesus autem dedit non solum his tribubus quas ipse dispensat, verum etiam illis quae a Moyse trans Jordanem fuerant collocatae. Habitacula etenim Levitis in singulis tribubus decernuntur, ut et permulto magnificentius mysterium nosceremus. Iste enim ordo Leviticus et sacerdotalis, qui Dei sapientiae et scientiae operam impendit, non potuit a Moyse sortem habitationis accipere, quia non erat Moyses veritatis, sed umbrae exemplaris minibitacula sapientibus praebet. Non enim potuit dicpauperibus, et habebi
Abbreviated transcription (Latin):
Audi gͦ scͥpturã dicentẽ. qr ñ potuer̾ filii iuda
uos qui fideles estis. ut ita uitã ur̃am & conuer¬
sationẽ seruetis. ne in aliquo uel ipsi scandalũ
patiamini. uł aliis scandalũ faciatis: sed sit uob̾
sũmi studii. sũmęq cautelȩ. ne quis in haric
scam congregationẽ urãm pollutus introeat:
ne quis iebuseus habtiae uobiseũ. Uides ꝙͦ quia
dicit scͥptura: quod ñ potuer̾ eicere filii iuda.
iebuseos de ierłm lebuseus autẽ intptatur
conculcatio Esto gͦ qr ñ possumꝰ eicere istos qͥ
nos coneulcant : eos salti quos possumꝰ quorũ
peccata manifesta st̃ Uhi enĩ peccatũ euidenᷤᷤ
ñ ẽ. eicere de eccła neminẽ possumꝰ. ne forte era¬
Mou&e me tam̃ quod dix̃. qr ñ potuer eicere
iebuseos: id.ẽ. eos qui int̃p̃tant᷑ conculcatio. Et
idõ uideamꝰ ꝗͥ st̃ in ȩccła conculcantes: llli sine

Expanded text:
Audi ergo scripturam dicentem, quia non potuerunt filii Juda vos, qui fideles estis, ut ita vitam vestram et conversationem servetis, ne in aliquo vel ipsi scandalum patiamini, vel aliis scandalum faciatis: sed sit vobis summi studii summaeque cautelae, ne quis in hanc sanctam congregationem vestram pollutus introeat, ne quis Hiebusaeus habitet vobiscum. Vides ergo, quia dicit scriptura, quod non potuerunt ejicere filii Juda Hiebusaeos de Hierusalem. Hiebusaeus autem interpretatur conculcatio. Ergo, quia non possumus ejicere istos, qui nos conculcant, eos statim quos possumus, quorum peccata manifesta sunt ubi enim peccatum evidens non est, ejicere de Ecclesia neminem possumus: « ne forte era» Movet me tamen quod dixit, quia non potuerunt ejicere Jebusaeos, id est eos qui interpretantur conculcatio; et id