comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdit iudicii seueritatem: nec iniudicando cũ¬
seueritate. amutit miscdiȩ bonitatẽ. Ecce si
temporib distinguamus hȩc duo. miscłiam
et iudicium: forte enim ñsine causa ipso or¬
mͦ tempus miscłiȩ ẽẽ: futurum autem tem¬
pus iudicii. Quomͦ ẽ primo tempus miscđ̃iȩ:
Primo indeo considera: ut et tu quantum ipse
donauit. imiteris patrẽ. N eq enim arrogan¬
ter dicimus patrem nĩm nos debere imitari:
quandoquidẽ ipse dñs ñr. unicꝰ dez filiꝰ adhoc
nos hortatur dicens: estote sic̃ pat̃ ur̃ cȩlestis
cum diceret diligite inimicos ur̃os. orate ꝓeis
qui uos ꝑsecuntur: ut sitis inquit filii patͥs
suꝑ bonos et malos: & pluit suꝑ iustos &
iniustos. Ecce miscđia. Quando uides iu¬
stos & miustos eundem solem intueri. ean¬
dem lucem cape. eosdem fontes bibere. eadẽ
pluuia saginari. isdem fructib terrȩ repleri.
similier aerem istum ducere habere eqͣliter
bona mundi: noli putare iniustum ẽẽ dm̃:

Expanded text:
tiae iudicii perdere veritatem nec in iudicii severitate clementiae amittere bonitatem. temporibus distinguamus haec duo, misericordiam et judicium; forte enim non sine causa ipso ormodo tempus esse misericordiae, futurum autem tempus judicii. Quomodo est primo tempus misericordiae? Primo in Deo considera, ut et tu quantum ipse tibi donaverit, imiteris Patrem. Neque enim arroganter dicimus, Patrem nostrum nos debere imitari; quandoquidem Dominus ipse unicus Dei Filius ad hoc nos hortatur, dicens: «Estote sicut Pater vester coelestis.» Cum diceret, «Diligite inimicos vestros, orate pro eis qui vos persequuntur: ut sitis,» inquit, «filii Patris super bonos et malos, et pluit super justos et injustos» . Ecce misericordia. Quando vides justos et injustos eumdem solem intueri, eamdem lucem capere, eosdem fontes bibere, eadem pluvia saginari, iisdem fructibus terrae repleri, similiter aerem istum ducere, habere aequaliter bona mundi; noli putare injustum esse Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc meruit: Hoc enim dixeram: quomͦ in
illo testimonio derruit. sic in isto erexit. Cam
mur. non nos dimittamus: ñ dicamus.
semꝑ parcit ds̃. Eece feci heri. et peꝑcit dẽ.
facio et hodie ee parcit ds̃: faciam e cub
qͥa parcit ds̃. Adtendis admiscełiam: et non
times iudicium. Si uis cantare miscdiam &
udiciũ: intellige quia ideo parcit ut corriga¬
ris. ñ ut umalignitate ꝑmaneas. Noli tͥ thesau¬
ruare irã indie irȩ. & reuelationis iusti iudicii

Expanded text:
id meruit? Hoc enim dixeram, quomodo in id meruit? Hoc enim dixeram, quomodo in illo testimonio terruit, sic in isto erexit. Cum mur, non nos dimittamus, non dicamus: Semper parcit Deus. Ecce feci heri, pepercit Deus; facio et hodie, et parcit Deus; faciam et cras, quia parcit Deus. Attendis ad misericordiam, et non times judicium. Si vis cantare misericordiam et judicium, intellige quia ideo parcit, ut corrigaris, non ut in malignitate permaneas. Noli tibi thesaurizare iram in die irae et revelationis justi judicii
Abbreviated transcription (Latin):
certamen certaui: cursum consummaui: fidẽ
seruaui. Hoc tempore miscđiȩ. Audi de iudi
cio. De cȩtero. suꝑ ẽ mͥ corona iusticiȩ: quã red¬
det mͥ dñs in illa die iustus uidex. Non dixit do¬
nat: seã reddet. Quando donabat misericors
erat: quando reddet iudex erit: quia miscdiã
et iudicium cantabo tͥ dñe. S donando delic¬
ta. fecit se corone debitorem: ibi miscdiam con¬
secutus sum. Misericors gͦ dñs primo: hic au¬
tem reddet mͥ coronam iusticie. Unde redde:
Quia iustus iudex ẽ. Quare iustus iudex: Quia
bonum certamen certaur: cursum consũma¬
ui: fidem seruaui. Ideo: iustus ñ potes nͥ coro¬
nare ista. Inuenit enim ista: quȩ coronartt. An¬
tea uͦ qͥd inuenerat: Qui pruis fui blasphemꝰ
et ꝑsecutor. Ista donauit: illa coronauit Do¬
nauit illa tempore miscdiȩ coronabit ista
tempore iudicii: quia miscđiam et uidiciũ
cantabo tͥ dñe. S nunquid solus paulis

Expanded text:
certamen certavi, cursum consummavi, fidem certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.cio. «De caetero superest mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex.» Non dixit, donat; sed, «reddet.» Quando donabat, misericors erat; quando reddet, judex erit: quia, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed donando delicta, fecit se coronae debitorem: ibi «misericordiam consecutus sum.» Misericors ergo Dominus primo, hic autem «reddet mihi» coronam «justitiae.» Unde reddet? Quia «justus judex» est. Quare justus judex? Quia «bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Ideo justus non potest nisi coronare ista. Invenit enim ista quae coronaret: antea vero quid invenerat? «Qui prius fui blasphemus et persecutor.» Ista donavit, illa coronabit; donavit haec tempore misericordiae, coronabit illa tempore judicii: quia, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed numquid solus Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
ipse solus consecutus est miscłiam: Audi
mationem eoꝵ qui credituri sunt illi inui¬
tam ȩternam. Quid. ẽ. ut inme ostenderet¬
omnem longaruimitatem: Ut unusquisq
peccator & sceleratus uidẽt quia paulus accepit
ueniam: & ñ de se desperaret. Ecce ostendit se:
crexit & alios. Ubi: Intempore miscłiȩ. Audi
intempore iudicii qͥd dicat de bonis. Iterum di¬
cens de se et de aliis: primo miscdiam consecut᷑̃
ẽ. Quare: Quia fuit blasphemꝰ et ꝑsecutor: &
iniuriosus. Henit dñs ut donoret paulo: non ut
redderet. Nam si reddere uellet: quid inueniret
qđd redderet peccarori. nͥ penam et supplicium:
Noluit reddere penam: s donauit grãm. Audi
quia ille cui donauit. tenet etiam dñm debito¬
rem. Inuenit eum donatorem. dempore miseti¬
cordiȩ:tenet debitorem tempore iudicii. Quom̃
hoc dicit: uidete. Ego enim iam immolor dix̃:
et tempus resolutionis meȩ ꝓximum ẽ. Bonũ

Expanded text:
ipse solus consecutus est misericordiam? Audi ipse solus consecutus est misericordiam? Audi mationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam» . Quid est, «in me ostenderet longanimitatem?» Ut unusquisque peccator et sceleratus videret quia Paulus accepit veniam, et non de se desperaret. Ecce ostendit se, erexit et alios. Ubi? In tempore misericordiae. Audi in tempore judicii quid dicat de bonis, iterum dicens de se et de aliis. Primo misericordiam consecutus est. Quare? Quia fuit blasphemus, et persecutor, et injuriosus. Venit Dominus ut donaret Paulo, non ut redderet. Nam si reddere vellet, quid inveniret quod redderet peccatori, nisi poenam et supplicium? Noluit reddere poenam, sed donavit gratiam. Audi quia ille cui donavit, tenet Dominum etiam debitorem. Invenit eum donatorem tempore misericordiae, tenet debitorem tempore judicii. Quomodo hoc dicit, videte. «Ego enim jam immolor,» dixit, «et tempus resolutionis meae proximum est. Bonum
Abbreviated transcription (Latin):
ruit: Tu autem iam tempꝰ iudicii audi. Au
duriciam cordis tui. & cor inpenitens thesau¬
riras tͥ iram indie. irȩ & reuelationis iusti iu¬
dicii dĩ: qui reddet unicuiq scđm oꝑa sua.
Ecce miscđiam & iudicium cantabo tͥ dñe.
S minatus est de iudicio. Nun quid ideo
iudicium dei tan tummꝰ formidandũ ẽ. &
non amandum: Formidandum malis ꝓpt̃
pęnam: amandum bonis ꝓpt̃ coronã. Quia
gͦ terruit malos apłs in hoc testimonio quod
commemorauit: audi spem ubi dat bonis de
iudicio. Se ipsum ponit. et dicit. et ostendit
et ipse inse tempus miscđie: quia nisi & ipse
inueniret tempꝰ miscdĩȩ: qualem illũ inueni¬
ret iudicium: Blasphemum. ꝑsecutorẽ: in¬
uiriosum. Sic eñ ostendit. & commendat
tempꝰ miscđiȩ: in quo mͦ sumus. Qui priꝰ
inquit fui blasphemus. et ꝑsecutor. & iniu¬
riosus: s miscdĩam consecutus sum. S: forte.

Expanded text:
ruit? «Tu autem» jam tempus judicii audi; audruit? «Tu autem» jam tempus judicii audi; audduritiam cordis tui et cor impaenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua» . Ecce, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed minatus est de judicio: numquid ideo judicium Dei tantummodo formidandum est, et non amandum? Formidandum malis propter poenam, amandum bonis propter coronam. Quia ergo terruit malos Apostolus in hoc testimonio quod commemoravi, audi ubi spem dat bonis de judicio. Seipsum ponit, et dicit, et ostendit et ipse in se tempus misericordiae. Quia nisi et ipse inveniret tempus misericordiae, qualem illum inveniret judicium? Blasphemum, persecutorem, injuriosum. Sic enim dicit, et commendat tempus misericordiae, in quo modo sumus: «Qui prius,» inquit, «fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum.» Sed forte
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ ꝑmiscł̃iam parceret: non inueniret quos
ꝑuidicium coronaret. Est gͦ miscđie tempꝰ.
quando patientia dĩ adpenitentiã ad ducit
peccantes. Audi apłm distinguentem utr̃q
tempus: & distingue & tu. Existimas autẽ.
inquit ohomo qui iudicas eos qui faciunt
ca. et eadem agis: qm̃ tu effugies iudicium
dei: Intendite Uidebat enim se. S cui hoc¬
tere multa mala coti die: & tam̃ uiuere. nichil
mali sibi contingere: & putabat aut dormi¬
re dm̃: aut res humanas non attendere: aut
amare facta hominum mala. Tollit istam co¬
gitationẽ decorde: s bene intelligentib Qͥd
ergo ait: E ristimas ohomo qui iudicas
eos qui talia agunt. & facis eaͥ qm̃ tu essugi¬
es iudicium dĩ: Et qͣsi diceret. quare facio tan¬
ta mala cotidie. & nichil mali mͥ contingit:
secutus ostendit illi tempus mĩs. An diuitias
benignitas dĩ adpenitentiã te adducit:
Ecce tempus miscđiȩ: Ne autem hoc ille semꝑ¬
hoc putaret futurum: quomͦ secutus eũ ter¬

Expanded text:
sericordiam parceret, non inveniret quos per judicium coronaret. Est ergo misericordiae tempus, quando patientia Dei ad poenitentiam adducit peccantes. 2. Audi Apostolum distinguentem utrumque tempus, et distingue et tu: «Existimas autem,» inquit, «o homo qui judicas eos qui faciunt ea, et eadem agis, quoniam tu effugies judicium Dei?» Intendite. Videbat enim se , vitere multa mala quotidie, et tamen vivere, nihil mali sibi contingere; et putabat aut dormire Deum, aut res humanas non attendere, aut amare facta hominum mala. Tollit istam cogitationem de corde, sed bene intelligentibus. Quid ergo ait? «Existimas, o homo» «qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quoniam tu effugies judicium Dei?» Et quasi diceret, Quare facio tanta mala quotidie, et nihil mali mihi contingit? secutus ostendit illi tempus misericordiae: «Anbenignitas Dei ad poenitentiam te adducit» Ecce tempus misericordiae. Ne autem hoc ille semper putaret futurum, quomodo secutus eum ter
Abbreviated transcription (Latin):
c̃. homo ds̃ suꝑ omĩa: filius dĩ ȩqualis patri.
Adhoc homo factus ẽ ut ds̃ homo mediator
eẽt int̃ homines et d̃m: et reconciliaret longe
posiros. & coniungeret separatos: & reuocaret
alienatos. & reduccret peregrinos: Adhoc facto
ẽ. ħo. factus ẽ. gͦ caput eccłic habet corpa &
menbra. Quere menbra. ipsuis. Modo gemt̃¬

Expanded text:
est homo Deus super omnia, Filius Dei aequalis Patri; est homo Deus super omnia, Filius Dei aequalis Patri; ad hoc homo factus est, ut Deus homo mediator esset inter homines et Deum, et reconciliaret longe positos, et conjungeret separatos, et revocaret alienatos, et reduceret peregrinos; ad hoc factus est homo. Factus est ergo caput Ecclesiae, habet et corpus et membra. Quaere membra ipsius, modo gem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝑdiligentiã. s ꝑinuidentiã. ñ uolens sana¬
re s accusare: se autem obliuiscit᷑. Unde tali¬
bus dñs dic̃. Stipulam in ocło frĩs tui uides:
et trabem inocło tuo ñ consideras: Quia ergo
miscdia & iudicium cantat᷑ nob̃: & nos facien¬
tes miscłiam. securi expectemus iudiciũ:⁊ sim̃
incorꝑe ipsius: et nos cantemus eã. Cantat enĩ
hoc xp̃c: id÷ si solum caput cantat :ͤ a d ño ẽ can¬
ticum hoc: ad nos non ꝑtinet. Si autem totus
adhere illi ꝑfidẽ. & spem. et caritatem. et iullo
cantas. in illo exultas: qͥa et ipse ite laborat.
inte sicit. inte esurit. et tribulatur. Ille inte ad¬
huc moritur: ei tu uillo iam resurrexisti. Nã
si inte moreretur: nollet inte sͥ parci aꝑsecuto¬
re cũ diceret. saule saule. quid me psequeris.
ẽ ꝓ qd̃ facta sunt omĩa. Hoc uerbũ ut redime¬
ret nos. caro factũ ẽ. et habitauit innob̾: factꝰ

Expanded text:
non per diligentiam, sed per invidentiam; non volens sananon per diligentiam, sed per invidentiam; non volens sanare, sed accusare: se autem obliviscitur. Unde talibus Dominus dicit, «Stipulam in oculo fratris tui vides, et trabem in oculo tuo non vides» . Quia ergo misericordia et judicium cantatur nobis, et nos facientes misericordiam securi exspectemus judicium: et simus in corpore ipsius, et nos cantemus ea. Cantat enim hoc Christus: si solum caput cantat, a Domino est canticum hoc, ad nos non pertinet; si autem totus dem, et per spem, et per charitatem; et in illo cantas, in illo exsultas: quia et ipse in te laborat, in te sitit, in te esurit et tribulatur. Ille in te adhuc moritur, et tu in illo jam resurrexisti. Nam si non in te moreretur, nollet in te sibi parci a persecutore, cum diceret: «Saule, Saule, quid me persequeris» er quod facta sunt omnia. Hoc Verbum ut redimeret nos, caro factum est, et habitavit in nobis : factus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑos tuum: Tu uͦ odisti disciplinam: & abie¬
cisti sermones meospꝰte: Si idebaᷤ furẽ currebas¬
cum eo: et cum mechis portionem tuã ponebas.
Sedens aduersus frẽm tuum detrahebas: et ad¬
uersus filium matris tuȩ ponebas scandalum.
Hȩc fecisti & tacui. Nide tempus miscłiȩ Quid
ẽ tacui: Hunquid ñ corripui: S ñ uidicaui.
Quom̃ enĩ tacet. qui cotidie clamat inscripturis:
meuangłio. inp̃dicatorib siuis: tacui asupplicio:
ñ auerbo. Hȩc fecisti et tacui. Et qͥa tacuit ds̃
id÷ ñ uindicauit: qͥd sibi dixit incorde. suo pec¬
cator: Audi. Suspicatus es inquit iniquita¬
dem: qd̾ ero tͥ similis. Id÷ parum ẽ qͥa tu talis
eras: et me talem putabas. Et cum ostendisset
illi tp̃s miscdĩȩ: terruit de tempore iudicii.
Arguã te: & statuam te ante faciem tuã. Tu
te ponis post de: ego te ponam ante te. Omĩs
enim qͥ non uult uidere peccata sua. post dor¬
sum se ponit: et alioꝵ peccata acute attendit.

Expanded text:
Tu vero odisti disciplinam, et abjecisti sermones meos post te: si videbas furem, concurrebas ei, et cum moechis portionem tuam ponebas; sedens adversus fratrem tuum detrahebas, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Haec fecisti, et tacui.» Vide tempus misericordiae. Quid est, «tacui?» Numquid, Non corripui? Sed, Non judicavi. Quomodo enim tacet qui quotidie clamat in Scripturis, in Evangelio, in praedicatoribus suis? Tacui a supplicio, non a verbo. «Haec fecisti, et tacui.» Et quia tacuit Deus, id est, non vindicavit: quid sibi dixit in corde peccator? Audi: «Suspicatus es,» inquit, «iniquitatem, quod ero tibi similis.» Id est, parum est quia tu talis eras; et me talem putasti. Et cum ostendisset illi tempus misericordiae, terruit de tempore judicii: «Arguam te, et statuam te ante faciem tuam» . Tu te ponis post te, ego te ponam ante te. Omnis enim qui non vult videre peccata sua, post dorsum se ponit, et aliorum peccata acute attendit,
Abbreviated transcription (Latin):
Salmus istȩ centesimus:
quod habet inprimo
uersu. hoc intoto eus
corpore querere debemꝰ.
isericordiam & i¬
ditium cantabo tͥ. dñe.
Nemo sͥ adimpunita¬
tem blandiat᷑ de mise¬
ricordia dĩ. quia ẽ. iu
ditium: et nemo inmelius cõmutatꝰ exhorreat
iudicium dĩ. quia p̃cedit miscdia dĩ. Homine ᷤ
eium quando uidicant. aliqͣndo uicti miscdia

Expanded text:
salmus iste centesimus quod habe in primo versu, hoc in toto ejus corpore quaerere debemus. «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Nemo sibi ad impunitatem blandiatur de misericordia Dei; quia est et judicium: et nemo in melius commutatus exhorreat judicium Dei; quia praecedit misericordia. Homines enim quando judicant, aliquand
Abbreviated transcription (Latin):
lib estib. Inalto ẽ. enim refugium dĩ: ualde
in occulto ẽ. quo fugias abira uentura. Intus al¬
tissimum posuisti refugium tuũ. Non acce
dent adte mala. et flagellũ non apꝓpinqua¬
bit tabernaculo tuo. Qm̃ angłis suis manda¬
uit dete: ut custodiant te in omnib uiis tuis.¬

Expanded text:
libus aestibus. In alto est enim refugium Dei, valde libus aestibus. In alto est enim refugium Dei, valde in occulto est, quo fugias ab ira ventura. Intus «altissident ad te mala  et flagellum non adpropiabit tabernaculo tuo. Quoniam angelis suis mandabit de te  ut custodiant te in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
erit impiis: qͥa ꝑsecuti sunt seruos tuos:
Non crit impunc. Quamius enim tu ꝑmise¬
ris: et magis inde tui coronati sunt: uerun¬
tamen ocłis tuis considerabis: et retributio¬
nem peccatoꝵ uidebis. Malum enĩ qđ uo¬
iuerunt: ñbonum qđ pnescientes actum
ẽ: eis ietribuetur. Modo opus ẽ. ut ocłos fidci
habeamus: ut uideamus quia exaltantur ad
tempus: et plangent inȩternum: et quib da¬
tur potestas inseruos dĩ temporalit: dicctur
eis. ite inignem ȩternum: qͥ paratus ẽ. diabo¬
lo et angłis eis. S si habeat quisq ocłos sic̃
dixit ocłis tuis considerabis: non c̃ leue uiden
impium florentem in hoc scło: et habere adil¬
lum ocłos ut consideres fide quid ille. passurꝰ
ẽ. infine. si se non correxerit: quia qui mͦ tona¬
re uolunt: postea fulminantur. Ueruntamen
ocłis tius considerabis et retributionem pec¬
faciunt refugium dĩ: quo fugiant atempora¬

Expanded text:
erit impiis, quia persecuti sunt servos tuos? erit impiis, quia persecuti sunt servos tuos? Non erit impune. Quamvis enim tu permiseris, et magis inde tui coronati sint; «Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum videbis.» Malum enim quod voluerunt, non bonum quod per nescientes actum est, eis retribuetur. Modo opus est ut oculos fidei habeamus, et videamus quia exaltantur ad tempus, et plangent in aeternum; et quibus datur potestas in servos Dei temporaliter, dicetur eis: «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus» . Sed si habeat quisque oculos, sicut dixit, «oculis tuis considerabis;» non est leve videre impium florentem in hoc saeculo, et habere ad illum oculos, ut consideres fide quid ille passurus est in fine, si se non correxerit: quia qui modo tonare volunt, postea fulminantur. «Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem pecfaciunt refugium Dei, quo fugiant a tempora
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝑdiem: anegotio ꝑambulante intenebris.
aruina et demonio meridiano. Quis non ti
dc se presumunt: et si iam sibi spabant latus
xp̃i tanquam iudicaturi: et si futuros se iã
sꝑabant adextris xp̃i quasi diceret᷑ illis. ueni¬
te bencdicti patris mei ꝑcipite regnum qđ
uobis paratum ẽ aborigine mundi: uenit
demonium meridianum: id: feruens ȩstus
ꝑsecutionis uehementer terrens: et cecidert̃
multi abspe sedis iudiciarie: de quib dic̃¬
tum c̃ cadent alatere tuo mille: et multi ab
spe remunerationis obsequioꝵ suoꝵ: deqͥb
dictum ẽ et dena milia. adextris tuis. adte
autem id÷ adcaput et corpus ñapꝓpinqua¬
bit. ruina et demonium meridianũ: qm̃ no¬
tius considerabis: et retributionem peccatoꝵ
uidebis. Quid. ẽ. hoc: Quare ueruntamen:
Quia licuit impiis suꝑbire inseruos tuos: li¬
cuit impiis ꝑsequi seruos tuos. Impune gͦ

Expanded text:
per diem, a negotio perambulante in tenebris, per diem, a negotio perambulante in tenebris, a» «ruina et daemonio meridiano.» Quis non timde se praesumunt, etsi jam sibi sperabant latus Christi tanquam judicaturi, etsi futuros se jam sperabant a dextris Christi, quasi diceret illis, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnvobis paratum est ab origine mundi;» venit daemonium meridianum, id est, fervens aestus persecutionis, vehementer terrens, et ceciderunt multi a spe sedis judiciariae, de quibus dictum est, «Cadent a latere tuo mille;» et multi a spe remunerationis obsequiorum suorum, de quibus dictum est, «Et dena millia a dextris tuis. Ad te autem,» id est, ad caput et corpus, «non appropinquabit,» ruina et daemonium meridianum; quoniam notuis considerabis, et retributionem peccatorum videbis.» Quid est hoc? quare «verumtamen?» Quia licuit impiis superbire in servos tuos, licuit impiis persequi servos tuos. Impune ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ad petrum. nec ad paulum: nec adom̃s apłos.
nec adom̃s martyres qui intormentis ñ defe¬
cerunt. Quomͦ gͦ non apppinquabit: Cur
sic torti sunt:Ppinquabit carni tormentũ: s
ñꝑuenit adlocum fidei. Itaq longe erat fides
illoꝵ aterrore corquentium. Torquebant᷑: nec
apꝓpinquauit terror: torquebant᷑: s irride¬
bant tormentũ: p̾sumentes in illo qui prior
uicit ut cęteri uincerent. Et qui uincunt: nisi
qui de se ñ p̃sumpserunt: Intendat caritas
ur̃a. Adhoc enĩ dixit omĩa suꝑiora: dicet do¬
mino susceptor m̃s es. et refugiũ meũ. et sꝑa¬
bo ineum: qm̃ ipse eruet me de muscipula
uenantium. Ipse eruet me: ñ ego me. Int̃ scapu¬
las suas obumbrabit tͥ.S quando: Quando
subalis eius sꝑabis. scuto circum dabit te ue¬
ritas eius. Quia gͦ millo p̃sumpsisti: et totam
spem tuã in illo posiusti: sequitur. Quid: Non
timebis atimore nocturno: asagitta uolan

Expanded text:
ad Petrum, nec ad Paulum, nec ad omnes Apostolos, ad Petrum, nec ad Paulum, nec ad omnes Apostolos, nec ad omnes martyres, qui in tormentis non defecerunt. Quomodo ergo «non appropinquabit?» cur sic torti sunt. Propinquavit carni tormentum, sed non pervenit ad locum fidei. Itaque longe erat fides ipsorum a terrore torquentium. Torqueant, nec appropinquabit terror; torqueant, sed irridebunt tormentum, praesumentes in illo qui prior vicit, ut caeteri vincerent. Et qui vincunt, nisi qui de se non praesumpserunt? Intendat Charitas vestra; ad hoc enim dixit omnia superiora. «Dicet Domino, Susceptor meus es tu, et refugium meum;» et, «Sperabo in eum; quoniam ipse eruet me de muscipula venantium. Ipse eruet me,» non ego me. «Inter scapulas suas obumbrabit tibi:» sed quando? Quando «sub alis ejus sperabis. Scuto circumdabit te veritas ejus.» Quia ergo in illo praesumpsisti, et totam spem tuam in illo posuisti, sequitur, quid? «Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ illo tempore multi quando grauit inferbu¬
erant sol ꝑsecutionis. et demoniũ meridianũ:
erant qui sibi ꝓmittebant qͥa iudicaturi e¬
rant cum xp̃o: ñpotuerunt ferre estum ꝑ¬
secutionis : & ceciderunt alattre ipsius. frãt
ibi aliqui qui ñ sibi ꝓmittebant sedes iudi¬
cantium: s ꝑelemosinas ꝓmittebant. sibi.
qͥa ad dexteram futuri erant: quib dicturꝰ
erat xp̃c: uenite benedicti pats mei: ꝑcipi¬
te regnum qđ uobis paratum c̃. ab origine
mundi: et quia multi de spe illa iudicandi
ceciderunt: multi autem & multo plures
de spe illa dextere ceciderunt. ideo dictum ẽ.
xp̃o. Cadent alatere tuo mille: et dena milla
adextris tuis. Et quia multi erunt eñ illo
qui omĩa illa ñ curarunt: cum quib tanqͣ
menbris unus ẽ. xp̃c: adte autem inquit ñ
apꝓpinquabit. Nunquid adsolum caput
dixit. non apꝓpinquabit: Nonutiq: s nec

Expanded text:
ergo illo tempore multi, quando graviter inferbuergo illo tempore multi, quando graviter inferbuerat sol persecutionis et daemonium meridianum, erant qui sibi promittebant quia judicaturi erant cum Christo; non potuerunt ferre aestum persecutionis, et ceciderunt a latere ipsius: erant ibi alii, qui non sibi promittebant sedes judicantium; sed per eleemosynas promittebant sibi quia ad dexteram futuri erant, quibus dicturus erat Christus, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Et quia multi de spe illa judicandi ceciderunt, multi autem et multo plures de spe illa dexterae ceciderunt, ideo dictum est Christo: «Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis.» Et quia multi erunt cum illo, qui omnia illa non curarunt, cum quibus tanquam membris unus est Christus: «Ad te autem,» inquit, «non appropinquabit.» Numquid ad solum caput dixit, «non appropinquabit?» Non utique; sed nec
Abbreviated transcription (Latin):
cem. sicut pastor diuidit oues abhedis: &
oues ponet adextris. hedos autẽ asinistris.
et iudicabuntur. multi erunt qui iuidicabũt:
sed pauciores erunt quã illi qui ante tribu¬
nal stabunt: quia illi tanquã mille: illi tan¬
quam dena milia. Adextris positis quid dic¬
turus ẽ: Esuriui et dedistis mͥ manducare:
hospes fui et suscepistis me. Manifestum ẽ.
qͥa his dicet qui habent substantiam huius
scłi: unde ista humana faciant. Tamen et ip¬
si cum illis regnabunt: quia illi tanquã mi¬
lites: illi tanquam annonã p̃bentes ꝓuinei¬
ales. Sub uno tamen imꝑatore: et miles et
ꝓuincialis in regno ẽ. Miles fortis: ꝓuincia¬
lis deuotus. Alules fortis orationib pugnat
aduersus diabolum: deuotus ꝓuincialis
annonam tribuit militib Intelligat caritas
ur̃a. Et̃ audiunt infine addexteram positi: ue¬
nite benedicti patris mei : ꝑcipite regnum
qđ uobis paratum c̃ aborigine mundi. Frãt

Expanded text:
cem, sicut pastor dividit oves ab haedis; et cem, sicut pastor dividit oves ab haedis; et oves ponet a dextris, haedos autem a sinistris;» et judicabuntur. Multi erunt qui judicabunt, sed pauciores erunt quam illi qui ante tribunal stabunt: quia illi tanquam mille, illi tanquam dena millia. A dextris positis quid dicturus est? «Esurivi, et dedistis mihi manducare; hospes fui, et suscepistis me.» Manifestum est quia his dicet qui habent substantiam hujus saeculi, unde ista humana faciant. Tamen et ipsi cum illis regnabunt: quia illi tanquam milites, illi tanquam annonam praebentes Provinciales, sub uno tamen Imperatore et miles et provincialis in regno est. Miles fortis, provincialis devotus: miles fortis orationibus pugnat adversus diabolum, dovotus provincialis annonam tribuit militibus. Intelligat Charitas vestra. Et audient in fine ad dexteram positi: «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Erant
Abbreviated transcription (Latin):
multi hoc fecerunt: et hoc faciunt. Ergo isti cũ
illo iudicabunt. S multi ꝓmittunt sibi. qͥa
iudicabunt cũ xp̃o: quia dimiitunt omnia
um meridianum. id÷ casum feruentis caloris.
nimiȩ ꝑsecutionis. Iales multi cũ essent ulo
tempore qui distribuerunt omnia sua pau¬
ꝑib & sibi iã ꝓmittebant quia sessuri erant
cum xp̃o & iudicaturi gentes: feruente ealo¬
re ꝑsecutionis tanquã ademonio meridiano
defecerunt intormentis: & negauerunt xp̃m.
Ipsi sunt qui alatere ceciderunt: tanquã ses¬
suri cum xp̃o admundum uidicandũ ccci¬
derunt. Adextris autem dicã qui cadunt. No¬
stis qͥa cum apparuerit ipsum tribunal ubi
cũ xp̃o dño iudicabunt qui uolucrunt esse
et uere fuerunt ꝑfecti radicati. et fundati in
caritate: ut non arescerent desole et demonio
meridiano: hoc enim ait dñs: congregabunt̃
ante eum om̃s gentes: et diuidet illos abinui¬

Expanded text:
multi hoc fecerunt, et multi hoc faciunt: ergo isti cum multi hoc fecerunt, et multi hoc faciunt: ergo isti cum illo judicabunt. Sed multi promittunt sibi quia judicabunt cum Christo, quia dimittunt omnia um meridianum, id est, casum ferventis caloris nimiae persecutionis. Tales multi cum essent illo tempore, qui distribuerant omnia sua pauperibus, et sibi jam promittebant quia sessuri erant cum Christo, et judicaturi gentes, fervente calore persecutionis tanquam a daemonio meridiano defecerunt in tormentis, et negaverunt Christum. Ipsi sunt qui a latere ceciderunt: tanquam sessuri cum Christo ad mundum judicandum, ceciderunt. 10. A dextris autem dicam qui cadunt. Nostis quia cum apparuerit ipsum tribunal, ubi cum Christo Domino judicabunt qui voluerunt esse et vere fuerunt perfecti, radicati et fundati in charitate, ut non arescerent de sole et daemonio meridiano, hoc ait Dominus, «Congregabuntur ante eum omnes gentes, et dividet illos ab invi
Abbreviated transcription (Latin):
iudicantes . xii. trib isrł̃. Nolite putare qͥa ipsis
solis ꝓmisit dñs. Ubi enim sedebit paulus a¬
postolus. qͥ plus omnib illis laborauit: si non
ibi sedebunt nisi .xii: Ile enim terer decimꝰ
c̃. Nam ex duodicum cecidit uidas. In locũ aut̃
iudȩ traditoris mathias ordinatus c̃ ut mac¬
tib apłorum legimꝰ Implete sunt .xii. sedes.
Non ibi sedebit qui plus omnib illis laborauit:
An duodecim sedes. ꝑfectio ẽ tribunalis: Nam
milia sedebunt in duodecim sedib. S unde
mͥ ꝓbas ait aliquis: quia & paulus int̃ iudices
dubitauit inpresumptione. qͥa credidit compu¬
tari se inter illos qui iudicabunt cum xp̃o.
Qui gͦ iudicabunt cũ xp̃o. principes eccłiȩ sũt.
ꝑfecti sunt. Talib dixit. Si uis ꝑfectus eẽ. ua¬
de uende omnia tua: et da pauꝑib. Quid. ẽ¬
si uis ẽẽ ꝑfectus: Uis mecum iudicare & non
iudieari. Ille enim contristatus abscessit. Sed

Expanded text:
judicantes duodecim tribus Israel» . Nolite putare quia ipsis judicantes duodecim tribus Israel» . Nolite putare quia ipsis solis promisit Dominus. Ubi enim sedebit Paulus apostolus, qui plus omnibus illis laboravit , si non ibi sedebunt nisi duodecim? Ille enim tertius decimus est. Nam de duodecim cecidit Judas; in locum autem Judae traditoris Matthias ordinatus est: in Actibus Apostolorum legimus . Impletae sunt duodecim sedes. Non ibi sedebit qui plus omnibus illis laboravit? An duodecim sedes perfectio est tribunalis? Nam millia sedebunt in duodecim sedibus. Sed unde mihi probas, ait aliquis, quia et Paulus inter judices dubitavit in praesumptione, qua credidit, computare se inter illos qui judicabunt cum Christo. Qui ergo judicabunt cum Christo, principes Ecclesiae sunt, perfecti sunt. Talibus dixit: «Si vis esse perfectus, vade, vende omnia tua, et da pauperibus.» Quid est, «Vis esse perfectus?» Vis mecum judicare, et non judicari. Ille contristatus abscessit ; sed
Abbreviated transcription (Latin):
saule saule quid me ꝑsequeris. Quando ipsũ
nemo tangebat et dicebat. qͥd me ꝑsequeris:
nunquid̃ in nobis se ipsum computabat: En¬
do dicebat. qui fecit uni exminimis meis mͥ
fecitꝰ nonne innobis se ipsum computabat:
Flon enim diuisa sunt abinuicem menbia. ca¬
put et corpus. Quid. ẽ caput et corpꝰ Salua¬
tor et eccłia. Quomͦ gͦ dictum ẽ. cadent alałi
tuo mille: et dena milia adextris tuis: Cadet
enim ademonio meridiano. Magnus tertor
Quomͦ cadent alatere: Quare illi alatere: il
adextris: Quare mille alatere: et dena milia
adextris:: Quid. ẽ. alatere mille: Quia paucioreᷤ
sunt mille quã dena milia: quȩ adextris ca¬
dent. Qui sunt isti: Alodo planum erit imo
dimisciunt omĩa: et secuti sunt eũ. Nã pet̃
ait illi. E cce nos dimisimꝰ omĩa: et secuti summꝰ
te. Et hoc illis ꝓmisit. Sedebitis suꝑ .xii. sede ᷤ

Expanded text:
«Saule, Saule, quid me persequeris» ? Quando ipsum «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Quando ipsum nemo tangebat, et dicebat, «Quid me persequeris?» numquid non in nobis seipsum computabat? Quando dicebat, «Qui fecit uni ex minimis meis, mihi fecit» ; nonne in nobis seipsum computabat? Non enim divisa sunt ab invicem membra, caput et corpus. Quid est caput et corpus? Salvator et Ecclesia. Quomodo ergo dictum est, «Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis?» Cadent enim a daemonio meridiano. Magnus terror,Quomodo cadent a latere? Quare illi a latere, illi a dextris? Quare mille a latere, et dena millia a dextris? Quid est, a latere mille? Quia pauciores sunt mille, quam dena millia quae a dextris cadent. Qui sunt isti? Modo planum erit in ndimiserunt omnia, et secuti sunt eum. Nam Petrus ait illi, «Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te;» et hoc illis promisit, «Sedebitis super duodecim sedes,
Abbreviated transcription (Latin):
ridianũ erat. Multi gͦ ñ negantes: intormen¬
tis deficiebant. Tandui enim torquebantur.
donec. negarent. ꝑseuerantib gͦ in non negan
do. xp̃m: qđ facturus erat gladius. uno ictu
occidendo corpus: animam addm mittendo:
hoc faciebant diuturna torm̃ta. S qͥs tandẽ
inueniretur. qui duraret aduersus tantos et tã
longos cruciatus: Multi defecerunt. Et credo
illi defecerunt qͥ de sc p̃sumpserunt: qui non
habitabant in aduitorio altissimi et in ꝓtecqi¬
one dĩ cęli: qui ñ dixerunt dño. susceptor m̃s
es: qui non subumbra alarum er sꝑauerunt
s uirib suis multũ dederunt. Deiecti sunt adõ.
ut ostenderet illis qͥa ipse ꝓtegit. ipse temꝑat
temptationes: ipsc tantum uenire ꝑmittit:
qͣntum potest ferre cui uenit. Multi gͦ ceci
tis nosse: Sequitur et dicit. Cadent alatere
tuo mille: et dena milia adextris tuis: adte
inse: s: et innobis. Recordamini uerba illa:

Expanded text:
ridianum erat. Multi ergo non negantes, in tormenridianum erat. Multi ergo non negantes, in tormentis deficiebant; tamdiu enim torquebantur, donec negarent. Perseverantibus autem in non negando Christum, quid facturus erat gladius, uno ictu occidendo corpus, animam ad Deum mittendo? Hoc faciebant et diuturna tormenta: sed quis tandem inveniretur qui duraret adversus tantos et tam longos cruciatus? Multi defecerunt: et, credo, illi defecerunt qui de se praesumpserunt, qui non habitabant in adjutorio Altissimi, et in protectione Dei coeli; qui non dixerunt Domino, «Susceptor meus es;» qui non sub umbra alarum ejus speraverunt, sed viribus suis multum dederunt. Dejecti sunt a Deo, ut ostenderet illis quia ipse protegit, ipse temperat tentationes, ipse tantum venire permittit, quantum potest ferre cui venit. 9. «vers.» 7.tis nosse? Sequitur, et dicit: «Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis: ad te in se, sed et in nobis. Recordamini verba illa:
Abbreviated transcription (Latin):
tibus. Audite enim qͥd dictum sit. Cum ui¬
dissent inimici qđ multi festinarent ad mar¬
tyrium. et tanto plures crederent inxp̃m.
qͣnto plures patiebant᷑: dixerunt apud se
Nos occisuri sumus genus humanũ: tot mi¬
lia qui credunt in hoc nomine: Si occideri¬
mus om̃s: ꝓpe nullus interra remanebit.
Cȩpit feruere sol: cȩpit feruere ȩstus. Audite
quid iusserint. Quomͦ autẽ iusserant: Qui¬
cunq confessus fuerit se. xp̃ianũ: feriatur.
Lusserunt postea. Quicunq se confessus fue¬
rit xp̃ianum. torqueatur: et tandui torque¬
atur: donec neget se ẽẽ xp̃ianum. Compa¬
rate sagittam uolantem ꝑdiem: & demoniũ
meridianum. Sagitta uolans ꝑdiem quid
erat: Qui se confessus fuerit xp̃ianum: fe¬
riatur. Quis fidelis eam mortis celeritatẽ
non declinaret: Iulud autem. qͥ se confitet̃
.xp̃ianum ñ occidatur.s torqueatur donee ne¬
get: si se negauerit dimittatur: demoniũ me¬

Expanded text:
tibus. Audite enim quid secutum sit: cum vitibus. Audite enim quid secutum sit: cum vidissent inimici quod multi festinarent ad martyrium, et tanto plures crederent in Christum, quanto plures patiebantur, dixerunt apud se, Nos occisuri sumus genus humanum, tot millia quae credunt in hoc nomine, si occiderimus omnes, prope nullus in terra remanebit. Coepit fervere sol, coepit fervere aestus. Audite enim quid jusserint: quomodo antea jusserant, Quicumque confessus se fuerit christianum, feriatur; jusserunt postea, Quicumque confessus se fuerit christianum, torqueatur, et tamdiu torqueatur, donec neget se esse christianum. Comparate sagittam volantem per diem, et daemonium meridianum. Sagitta volans per diem quid erat? Qui se confessus fuerit christianum, feriatur. Quis fidelis eam mortis celeritate non declinaret? Illud autem, Si se confitetur christianum, non occidatur; sed torqueatur, donec neget; si se negaverit, dimittatur: daemonium me
Abbreviated transcription (Latin):
bam: dixit quia ꝑsecutione facta ñmanent
illi infide: qui iam altam radicẽ ñhabebant.
Recte hic intelligimus demoniũ meridianũ.
ꝑsecutionẽ uehementẽ. Qualis fuit illa ꝑse¬
qđ imperatores et reges scłi putauerunt se
ꝑsequendo tollere posse de terra nom̃ xp̃i:
et nomen xp̃ianoꝵ: iusserunt ut quisquis se
confiteretur. xp̃ianum feriretur. Quicunq
noluit feriri negauit se xp̃ianũ: sciens quid
mali faceret: ꝑuenit adillũ sagita uolans ꝑ
diem. Quicunq autẽ ñ curauit p̃sentẽ uitã.
s certus sꝑauit futurã: declinauit sagntã
uolantẽ ꝑdiem: confessus ẽ sc. xp̃ianũ: ꝑcus¬
inresurrectione mortuoꝵ. Euasit autẽ atem¬
ptatione illa asagitta uolante ꝑdiem. Ergo
quicunq se confessus fuerit xp̃ianum: feriat᷑
Quomͦ sagitta uolans ꝑdiem fuit: Nondum
erat demoniũ meridianũ flagrans uchem̃ti
ꝑsecutione: et faciens magnos ęstus etiã for¬

Expanded text:
e, dixit, quia persecutione facta non manent e, dixit, quia persecutione facta non manent illi, «quia altam radicem non habebant.» Recte hic intelligimus daemonium meridianum persecutionem vehementem. Qualis fuit illa persequod imperatores et reges saeculi putaverunt se persequendo tollere posse de terra nomen Christi et nomen Christianorum, jusserunt ut quisquis se confiteretur christianum, feriretur. Quicumque noluit feriri, negavit se christianum, sciens quid mali faceret; pervenit ad illum sagitta volans per diem. Quicumque autem non curavit praesentem vitam, sed certus speravit futuram, declinavit sagittam volantem per diem, confessus est se christianum: percusin resurrectione mortuorum: evasit a tentatione illa, a sagitta volante per diem. Ergo, Quicumque se confessus fuerit christianum, feriatur; quomodo sagitta volans per diem fuit. Nondum erat daemonium meridianum, flagrans vehementi persecutione, et faciens magnos aestus etiam for
Abbreviated transcription (Latin):
nere similitudinem. Et cum uenisset ad pe¬
trosam: hoc ait Ii sunt qui audiunt uer¬
bum: & adhoram gaudent aduerbum:
& intribulationẽ quȩ fit ꝓpter uerbum.
continuo scandalirant᷑. Quid enĩ dixerat
de his qui exierant inpetrosis: Exorto so¬
le inquit aruerunt: quia ñ habebant al¬
tam radicẽ. hi sunt gͦ qui adhorã gau¬
dent aduerbum. et cũ ꝑsecutio facta fu̾it
ꝓpter uerbũ: arescunt. Quare arescunt:
Quia ñ habebant furmã radicẽ. Quȩ ẽ radix:
Caritas. Hoc enim dicit apls: ut incaritate
radicati et fundati. Quomͦ enim radix om¬
nium malorum ẽ cupiditas: sic radir om¬
nium bonoꝵ caritas ẽ. Nostis hoc: et sepe
dictum ẽ. S quare hoc uolui commemo¬
rare: Ut intelligatis psalmũ: qͥa demo¬
nium meridianũ ꝓpter estum uchem̃tis
psecutionis positum ẽ. Sic enum dñs dic̃.¬
Ditus c̃. sol: & arint herba quȩ radicem ñ habe¬
bat. Et exponens nob̃ qͥd. ẽ. asole arescere her¬

Expanded text:
nere similitudinem, et cum venisset ad penere similitudinem, et cum venisset ad petrosa, hoc ait: «Hi sunt qui audiunt verbum, et ad horam gaudent ad verbum; et in tribulatione quae fit propter verbum, continuo scandalizantur.» Quid enim dixerat de his quae exierant in petrosis? «Exorto sole,» inquit, «aruerunt, quia non habebant altam radicem» . «Hi sunt» ergo «qui ad horam gaudent ad verbum, et cum persecutio facta fuerit propter verbum, arescunt.» Quare arescunt? «Quia non habebant firmam radicem.» Quae est radix? Charitas: hoc enim dicit Apostolus, «Ut in charitate radicati et fundati» . Quomodo enim radix omnium malorum cupiditas , sic radix omnium bonorum charitas est. Nostis hoc, et saepe dictum est: sed quare hoc volui commemorare? Ut intelligatis Psalmum, quia daemonium meridianum propter aestum vehementis persecutionis positum est. Sic enim Dominus dicitOrtus est sol, et aruit herba, quia radicem non habebat.» Et exponens nobis quid est a sole herbam arescer
Abbreviated transcription (Latin):
illos. xp̃c: et sine eausa sunt xp̃iani. Non no¬
runt enĩ ut dixi. qđ ad hoc sunt xp̃iani ut
p̃sentia suꝑent: et futura sperent: inuenit
illos negotium ꝑambulans intenebris: &
capit cos. Sunt autẽ quidã qui nouerunt
se adfuturam spem uocatos: quia qđ nob̾
ꝓmisit ds̃. non ẽ de ista terra: ñẽ. deista ui¬
ta: quia istę om̃s temptationes tolerandȩ
sunt. ut illud accipiamus: illud acquiramꝰ:
qđ nob̃ ꝓmisit ds̃ mȩternum. Norunt ista.
S quando cȩꝑit ꝑsecutor instare: uehemen¬
tius agitare. minis. pęnis. tormentis: aliqͣn¬
do cędunt: et scientes tanquam inmeridie
cadunt. Quare autem inmeridie: quia
multũ feruet ꝑsecutio. Maiores ęstus. dic̃
meridiem. Attendat hoc caritas ur̃a: de scͥ¬
pturis me ꝓbantem. Quando de se. minan¬
te dicebat dñs. quia exiit seminans semi¬
nare: & aliud cecidit inuia. aliud inpetro¬
sa: aliud interspinas: dignatus ẽ. ipse expo¬

Expanded text:
illos Christus, et sine causa sunt christiani; non noillos Christus, et sine causa sunt christiani; non norunt enim, ut dixi, quia ad hoc sunt christiani, ut praesentia superent, et futura sperent: invenit illos negotium perambulans in tenebris, et capit eos. Sunt autem quidam qui noverunt se ad futuram spem vocatos; quia quod nobis promisit Deus, non est de ista terra, non est de ista vita; quia istae omnes tentationes tolerandae sunt, ut illud accipiamus, illud acquiramus quod nobis promisit Deus in aeternum; norunt ista: sed quando coeperit persecutor instare vehementius, agere minis, poenis, tormentis, aliquando cedunt, et scientes tanquam in die cadunt. 8. Quare autem in meridie? Quia multum fervet persecutio: majores aestus dixit meridiem. Attendat hoc Charitas vestra de Scripturis me probantem. Quando de seminante dicebat Dominus, quia exiit seminans seminare, et aliud cecidit in viam, aliud in petrosa, aliud inter spinas; dignatus est ipse expo
Abbreviated transcription (Latin):
aruina & demonio meridiano. Duob quȩ
supra dixit. redduntur duo quȩ infra dixit
ñ tunebis atimore nocturno: asagitta uolan
te ꝑdiem: et ꝓpter timorem nocturnum anc¬
gotio ꝑambulante intenebris: & ꝓpter sagit
no. Quid. ẽ. timendum innocte: et quid in
die: Cum quisq ignorans peccat: tanquam
innocte peccat. Cum autẽ sciens peccat: tan¬
quam indie peccat. Duo gͦ uia leuiora: ipsa
sunt grauiora quȩ repetita sunt. Intendite.
ut diligenter hoc si dñs annuerit exponat᷑
uob̃. Obscurum ẽ enim: et erit magnus fruc¬
tus si intellexeritis. Temptationem quȩ fit leuis
inignorantib. timorem nocturnum appella¬
gent ut cogant: s possunt cito declinata tͣns¬
ire. Eadem rursus fac grauia. Si ꝑsecutor in¬
stet. & uehementer terreat ignorantes: id: ñ¬
dum firmos infide. nec scientes qđ ad hoc ft̃
xpĩani ut futuram uitam sꝑent: cum ceꝑint
terreri de malis oꝑib: putant qđ deseruit

Expanded text:
a ruina et daemonio meridiano.» Duobus quae a ruina et daemonio meridiano.» Duobus quae supra dixit, redduntur duo quae infra dixit. «Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem:» et propter timorem nocturnum, «a negotio perambulante in tenebris;» et propter sagittno.» Quid est timendum in nocte, et quid in die? Cum quisque ignorans peccat, tanquam in nocte peccat: cum autem sciens peccat, tanquam in die peccat. Duo ergo illa leviora; ipsa sunt graviora, quae repetita sunt. Intendite, ut diligenter hoc, si Dominus annuerit, exponatur vobis: obscurum est enim, et erit magnus fructus si intellexeritis. Tentationem quae fit in ignorantibus levis, timorem nocturnum appellagent, ut cogant, sed possunt cito declinata transire. Eadem rursus fac gravia. Si persecutor instat, et vehementer terret ignorantes, id est nondum firmos in fide, nec scientes quod ad hoc sunt christiani, ut futuram vitam sperent; cum coeperint terreri de malis temporalibus, putant quod deseruit
Abbreviated transcription (Latin):
quia nec lapis. nec leo. nec agnus. nec uitulus:
cutumdabit te. Tanquam scutum ueritas er
ẽ: ut ñ misceat eos qͥ inse ipsis sperant. cũ eis
qui indeo sꝑant. Peccator ẽ. & peccator: s da
peccatorẽ de se p̃sumentem: contempnentẽ
peccata sua ñ consitentem: et dicet. Si dõ di¬
plicerent peccata mea: ñ ꝑmitteret me uiuere:
Alius autẽ non audebat ocłos leuare: s ꝑcuti¬
ebat pectus suũ dicens. Dñe ꝓpitius esto mͥ pec¬
catori. Et ille peccator & ille: s ille irridens iste
plangens. Iste contempior: hic confessor pee¬
catorum suoꝵ. Ueritas autem di quȩ ñ ꝑsonas
accipit: discernit penuentẽ adefendente: di¬
scernit humilem asuꝑbo. Discernit p̃sumen¬
tem de se ipso: apresumente de deo. Ergo ue¬
ritas eius tanquam scuto circiudabit te.Non
timebis atimore nocturno: asagitta uolante
ꝑdicm: anegotio ꝑ ambulante intenebris:

Expanded text:
quia nec lapis, nec leo, nec agnus, nec vitulus, quia nec lapis, nec leo, nec agnus, nec vitulus, nquit, «circumdabit te.» Tanquam scutum veritas ejus est; ut non misceat eos qui in seipsis sperant, cum eis qui in Deo sperant. Peccator est, et peccator: sed da peccatorem de se praesumentem, contemnentem, peccata sua non confitentem, et dicet, Si Deo displicerent peccata mea, non permitteret me vivere. Alius autem oculos non audebat levare, sed percutiebat pectus suum, dicens, «Domine, propitius esto mihi peccatori» . Et ille peccator, et ille: sed ille irridens, iste plangens; ille contemptor, hic confessor peccatorum suorum. Veritas autem Dei quae non personas accipit, discernit poenitentem a defendente, discernit humilem a superbo, discernit praesumentem de seipso a praesumente de Deo. Ergo «veritas ejus» tanquam «scuto circumdabit te.» 7. «Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem, a negotio perambulante in tenebris,
Abbreviated transcription (Latin):
dite ceteras aues fr̃s. Multȩ aues ante nos fi¬
tant: calefaciunt pulios suos: nulla sic auis u¬
firmatur cũ pullis: quomͦ gallina. Attendat
caritas ur̃a. hirundines. anseres. et ciconias ui¬
denius extra nidos suos: nec cognoscimus uttũ
fetus habeant. At uero gallinã agnoscimus in
infirmitate uocis: et inrelaxatione plumarũ.
Tota mutatur: affectu. pulloꝵ. Quia illi infir¬
mi sunt: infirmã se facit. Quia gͦ et nos infit¬
mi eramus. infirmã se fecit sapientia der quia
uerbum caro factũ c̃ et habitauit in nobis: ut
nec alȩ sunt. nec scutum. Si aliquid boꝵ ꝓpͥe
esset: nunquid alȩ scutum eẽ possent: uł scu¬
tum alȩ S quia figuratȩ ꝑsimilitudines
dlici omĩa ista possunt: ĩdeo et alȩ et scutũ
ẽt̃ potuerunt. Si uere lapis esset. xp̃c: leo non
esset. Si leo esset: agnus non esset. Ideo & leo.
& agnus. & lapis. etuitulus. & si qͥd hui modi:

Expanded text:
dite caeteras aves, fratres: multae aves ante nos fedite caeteras aves, fratres: multae aves ante nos fetant, calefaciunt pullos suos; nulla sic avis infirmatur cum pullis, quomodo gallina. Attendat Charitas vestra: hirundines, passeres et ciconias videmus extra nidos suos, nec cognoscimus utrum fetus habeant; at vero gallinam cognoscimus in infirmitate vocis, in relaxatione plumarum: tota mutatur affectu pullorum; quia illi infirmi sunt, infirmam se facit. Quia ergo et nos infirmi eramus, infirmam se fecit Sapientia Dei; quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , ut nec alae sunt, nec scutum. Si aliquid horum proprie esset, numquid alae scutum esse possent, vel scutum alae? Sed quia figurate per similitudines dici omnia ista possunt, ideo et alae et scutum esse potuerunt. Si vere lapis esset Christus, leo non esset; et si leo esset, agnus non esset: ideo et leo , et agnus , et lapis , et vitulus, et si quid hujusmodi;
Abbreviated transcription (Latin):
manifestũ c̃. quia ꝓtectio alarum spansarum
fac̃ te ẽẽ. inter scapulas dĩ: ut hinc atq hinc
alȩ dĩ te ponant inmedio: & non timebis ne
quis tͥ noceat: tantum tu noli inde recedere:
quo nullus inimicus audet accedere. Si galli¬
na ꝓtegit pullos suos subalis suis: quantoma¬
gis tu subalis di tutus eris. et aduersus diabo¬
lum et angłos cuis: quȩ aeriȩ potestates tan
accipitres circum uolitant ut infirmũ pullũ
auferant: Neq enim sine causa comꝑata est
gallina ipsi sapientiȩ dĩ. Nam xp̃c ipse dr̃
rusalem ierłm: quotiens uolui congregare filios
tuos tanquam gallina pullos suos et noliusti.
Noluit illa ierłm: uclimus nos. Illa rapta ẽ. abde¬
riis potestatib fugiens alas gallinȩ. p̃sumens
deuirib suis cum eẽt infirma: nos confitentes
infirmitatem nãm: subalis dei fugiamus. Etit
nobis enim tanquã gallina ꝓtegens pullas suoᷤ.
Non est enim inuiriosum nomen gallinȩ. Atten¬

Expanded text:
manifestum est quia protectio alarum expansarum manifestum est quia protectio alarum expansarum facit te esse inter scapulas Dei, ut hinc atque hinc alae Dei te ponant in medio: et non timebis ne quis tibi noceat; tantum tu noli inde recedere, quo nullus inimicus audet accedere. Si gallina protegit pullos suos sub alis suis; quanto magis tu sub alis Dei tutus eris, et adversus diabolum et angelos ejus, quae aereae potestates tanquam accipitres circumvolitant, ut infirmum pullum auferant? Neque enim sine causa comparata est gallina ipsi Sapientiae Dei; nam Christus ipse rusalem, Jerusalem, quoties volui» «colligere filios tuos, tanquam gallina pullos suos, et noluisti» ? Noluit illa Jerusalem; velimus nos. Illa rapta est ab aereis potestatibus fugiens alas gallinae, praesumens de viribus suis, cum esset infirma: nos confitentes infirmitatem nostram, sub alas Dei fugiamus; erit nobis enim tanquam gallina protegens pullos suos. Non est enim injuriosum nomen gallinae. Atten