comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tetigerit omne̾m rem inmunda. aut morti¬
citũi iumentoꝵ inmundoꝵ. & latuerit. & in¬
qͥnatus est: aut si tetigerit ab inmundicia
hõis. ab om̃i inmundicia ex ꝗͣ inquinet᷑ &
cetera: Hec qͥđe apud iudeos indecent̃ qͥcłe
satis & inutilit̾ obseruant᷑. Utqͥd enĩ inmuri¬
dus habeatur. qui contigerit uerbi causa aĩal
mortuũ: aut corpus hominis defuncti᷑ Q &.
si ꝓpħȩ corpus sit : Quid si patriarchȩ uel
& iã ipsius abrahȩ corpꝰ: Qͥd si &e ossa conti¬
gerit sa muelis. itimundus erit: Qa si hely¬
sei ossa cottingat. que mortuũ suscitant. in¬
mundus erit ille qͥ contingit: & inmundũ fa.¬
eiunt ossa ꝓpħȩ. etiã illũ ipsũ que a mortius
suscitant: Uide quã inconueniens sit ixlai¬
ca intelligentia. S nos uideamꝰ pͥmo qͥd sit
tangere: & quis sit tactus. qui faciat inmun¬
dicit Bonũ ẽ homitu: mulierẽ non tangere
Hic tactus inmundus est Hoc ẽ enĩ illud qd
dñs in eugłio dix̃ Si quis uiderit mulierem

Expanded text:
tetigerit omnem rem immundam, aut morticinum jumentorum immundorum, et latuerit eum, et inquinatus est; aut si tetigerit ab immunditia hominis ab omni immunditia ex qua inquinetur , etc. Haec quidem apud Judaeos indecenter satis et inutiliter observantur. Ut quid enim immundus habeatur qui contigerit, verbi causa, animal mortuum, aut corpus hominis defuncti? Quid si prophetae corpus sit? Quid si patriarchae, vel etiam ipsius Abrahae corpus? Quid si et ossa contigerit Samuelis, immundus erit? Quid si Elisei ossa contingat quae mortuum suscitant? immundus erit ille qui contingit, et immundum faciunt ossa prophetae etiam illum ipsum quem a mortuis suscitant? Vide quam inconveniens sit Judaica intelligentia. Sed nos videamus primo quid sit tangere, et quid sit tactus qui faciat immundicit: Bonum est homini mulierem non tangere . Hic tactus immundus est; hoc est enim illud quod Dominus in Evangelio dixit: Si quis viderit mulierem
Abbreviated transcription (Latin):
stamenta posse intelligi. in quib liceat om̃e
uerbũ quod ad deumt ꝑtin& hoc enimẽ
sa creisiciũ requiri & discuti: atq ea ipsis om̃¬
riẽ rerĩ scientiam capi. Si quid aute spsi¬
ert quod non diritia scriptura decernat.
nullani aliam t̾ciam scripturã debere at au¬
Soritate̾ sciertiȩ suscipi: quia hȩc dies tcia
nominat᷑ : s ignu tradamus quod super est
udẽ ddeo reseruemus: Neq enĩ in p̃senti uita
deus scire nos om̃ia uoluit maxime cũ id
ora pfecliest: Qre a par te simus. & ex part
proplaries Cum aute uenentt quoch iparte

Expanded text:
stamenta posse intelligi, in quibus liceat omne verbum quod ad Deum pertinet, hoc enim est sacrificium requiri et discuti, atque ex ipsis omnem rerum scientiam capi, si quid autem superfuerit quod non divina Scriptura decernat, nullam aliam scripturam tertiam debere auctoritate scientiae suscipi, quae hic dies tertia nominatur, sed igni tradamus quod superest, id est, Deo reservemus; neque enim in praesenti vita Deus scire nos omnia voluit, maxime cum id s dicat: Quia ex parte scimus et ex parte pro
Abbreviated transcription (Latin):
oleo  Sacrificiũ salitaris in oleo fieri iubet᷑:
sicut supra ia dixximus Sacͥficiũ uͦ ꝓ pec¬
cato. non fit in oleo Dic̃ enĩ. ñ suꝑpon& ei ole¬
um. qm ꝓ peccato est Quod gͦ ꝓ peccato est.
nec oleum leticie ei. nec thus suauitatis impo.¬
nitur: Peccantib enĩ dicit apostolus: & lugea.¬
mus eos qͥante peccauer̃. & non eger̾ penitentiã.
nec odor in eis suauitatis ẽ. qr ex ꝑsona pecca¬
toris dr̃. computruer̃ & corruptę sunt cicatri¬
ces meȩ Hec interĩ a nobis obseruata st̃ de suꝑi

Expanded text:
 Sacrificium jubetur salutaris in oleo fieri, sicut supra jam diximus: sacrificium vero pro peccato non fit in oleo. Dicit enim, non superponit ei oleum, quoniam pro peccato est. Quod ergo pro peccato est, nec oleum laetitiae ei, nec thus suavitatis imponitur: peccantibus enim dicit Apostolus: Et lugeam eos qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam . Nec odor in eo suavitatis est, quia ex persona peccatoris dicitur: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae . C
Abbreviated transcription (Latin):
dirinas: cibos auditorib triplicit̾ apponentes:
Sis tibi & de eugłiis similis mẏsterii ꝓferamus
exempla: Recolamus dñi uoces ubi dicit. qr
meclia nocte uenit quida ad amicũ suũ. pul¬
sans ostiũ eius & ait Amice comocla michi
quod apponã ei: In quib ut breuit̾ ꝑstringa¬
mus: nax ẽ tempus hoc uite: Tres panes sunt:
unꝰ qͥ in clibano. alius qͥ in sarthagine. t̃ciꝰ
qͥ in cͣticula coqͥt᷑ Post hec: & omne in qͥt
sacͥficiũ factũ in oleo. siue non factũ. õib

Expanded text:
divinas, cibos auditoribus tripliciter apponentes? divinas, cibos auditoribus tripliciter apponentes? Vis tibi et de evangeliis similis mysterii proferamus exempla? Recolamus Domini voces ubi dicit: Quia medio noctis venit quidam ad amicum suum, pulsans ostium ejus, et ait: Amice, commoda mihi quod apponam ei ; in quibus ut breviter perstringamus, nox est tempus hujus vitae, et tres panes sunt, unus qui in clibano, alius qui in sartagine, tertius qui in craticula coquitur. Post haec: et omne, inquit, sacrificium factum in oleo
Abbreviated transcription (Latin):
hec. in quib dic̾ sacͥficia debere p̾parari incli¬
bano. in sarthagine. in craticula Et puto
quod clibanꝰ scđm sui formã. ꝓfundiora. & ea q̃
ft̃ inenarrabilia. signific& in scͥpturis dixinis
Sarthago uͦ ea quȩ si frequent̾ ac sepe uerient᷑.
intelligi & explicari posst̃ Craticula aut̾e ea
que palam sunt: & absq aliqͣ obtectione cer¬
nunt᷑ Triplicẽ nãq in scͥpturis dixinis intelli.¬
gentiȩ inueniri sepe diximus modũ. Hystori.
cũ. moralẽ. mysticũ Unde & corpꝰ inesse ei &
animã ac sp̃m intellexunꝰ. cuiꝰ intelligentiae
triplicẽ formã. sacͥficioꝵ triplex hic apparatꝰ
ostñdit S & alibi inuenimus id ẽ in his ipsis
que de sacͥficiis memorant᷑. dici canistrũ scm̃
ꝑfectionis: in quo tres panes haberi mandant᷑.
Uides consonare sibi sacramentoꝵ formas om̃iũ
tur. quid aliud debemus accipere. nisi scͥptas

Expanded text:
haec in quibus dicit sacrificia debere praeparari: in clihaec in quibus dicit sacrificia debere praeparari: in clibano, in sartagine, in craticula; et puto quod clibanus secundum sui formam, profundiora et ea quae sunt inenarrabilia, significet in Scripturis divinis; sartago vero ea quae si frequenter ac saepe versentur, intelligi et explicari possunt; craticula autem, ea quae palam sunt et absque aliqua obtectione cernuntur; triplicem namque in Scripturis divinis intelligentiae inveniri saepe diximus modum, historicum scilicet, moralem, mysticum, unde et corpus inesse ei et animam ac spiritum intelleximus, cujus intelligentiae triplicem formam, sacrificiorum triplex hic apparatus ostendit. Sed et alibi invenimus, id est, in iis ipsis, quae de sacrificiis memorantur dici canistrum sanctum perfectionis, in quo tres panes haberi mandantur. Vides consonare sibi sacramentorum omnium formatur, quid aliud debemus accipere, nisi Scripturas
Abbreviated transcription (Latin):
Cor gͦ ẽ hõis clibanus Istud autẽ cor si uicia
succendint. uel diabolus infłãmauerit: ñ co¬
quet. s exur&̾. Si uͦ ille id succenderit qͥ dix̃
ignẽ ueni mittere suꝑ terrã: panes scͥptarũ
diuinarũ. & sermonum dĩ quos in corde
suscipio. ñ exuro ad ꝑditionẽ: sed coquo ad
sacͥficiũ Et fortassis illa coqui dñr in cliba¬
utno. q̃ interiora st̃ & recondita: nec ꝓfer¬
ꝓfer ri facile ad uulgus posst̃ St̃ enĩ mul¬
sreta in scͥpturis dixinis huiusmodi: sicut
apud ezechielem cum uel de cherubin uł de dõ.¬
& de illa magnifica uisione describit᷑. Hec si in
clibano ñ coquantur: comedi tta ut ft̃ eruda ñ
possunt. Neq enĩ credendũ ẽ. qđ sit animal qđ¬
dã in forma leonis positũ quo uekat᷑ ds̃. uel
aliud in forma uituli. uel aquile: Hȩc gͦ &
si qua huiꝰmodi ft̃: non ft̃ cruda ꝓferenda.
s in cordis clibano ft̃ coquenda Tria itaq ft̃

Expanded text:
Cor ergo est hominis clibanus, istud autem cor, si vitia succenderint, vel diabolus inflammaverit, non coquet, sed exuret; si vero ille id succenderit qui dixit: Ignem veni mittere in terram, panes Scripturarum divinarum et sermonum Dei, quos in corde suscipio, non exuro ad perditionem, sed coquo ad sacrificium. Et fortassis illa coqui dicuntur in clibano, quae interiora sunt et recondita, nec proferri facile ad vulgus possunt. Sunt enim multa in Scripturis divinis hujusmodi: sicut apud Ezechielem, cum vel de cherubin, vel de Deo et de illa magnifica visione describitur. Haec si in clibano non coquantur, comedi ita ut sunt cruda non possunt, neque enim credendum est quod sit animal quoddam in forma leonis positum quo vehatur Deus vel aliud in forma vituli, aut aquilae. Haec ergo et si qua hujusmodi sunt, non sunt cruda proferenda, sed in cordis clibano sunt coquenda. Tria itaque sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Similiter gͦ humana doctrina ẽ. uerbi causa gͣin¬
matica ars: uel rethorica. uel &e dialectica E.x
qua doctrina ad sacͥficiũ quidẽ. hoc ẽ in his q̃
de dõ sentienda sunt nichil suscipiendũ ẽ: ser mo
nͦ lucidus. & eloquentiȩ splendor. ac dispitandi
ratio ad ministeriũ uerbi dei decent᷑ iubet᷑ ad¬
miti Aut ñ super hoc ferment̾ũ habebat u̾bi
clĩ sacrificiũ positũ ille qͥ dicebat. corrũpt̾ mo¬
res bonos colloquia malaͤ & cretenses semꝑ mͣda¬
ces: male bestiȩ. uentris pigri: & alia his similia

Expanded text:
similiter ergo humana doctrina est, verbi causa, grammatica ars, vel rhetorica, vel etiam dialectica; ex qua doctrina, ad sacrificium quidem, hoc est, in his quae de Deo sentienda sunt, nihil suscipiendum est, sermo vero lucidus et eloquentiae splendor ac disputandi ratio ad ministerium verbi Dei decenter jubetur admitti, aut non super hoc fermentum habebat verbi Dei sacrificium positum ille qui dicebat: Corrumpunt mores bonos colloquia mala . Et: Cretenses semper mendaces, malae bestiae, ventres pigri , et alia h
Abbreviated transcription (Latin):
Unũ uͦ illud quod separat᷑ tanqͣm p̃cipuum ex
trib que ex simila p̾cepta st̃: in hoc illã par¬
tẽ scientiȩ arbitror designari. de qua superiꝰ
diximꝰ. quę perfectã indicat. ꝓfundãq doc¬
trina Sed requiris fortasse. cum suꝑius ferm̃
panes fermentatos sacͥficiũ mandat imponi:
Nerũ diligentius intuere qr ñ ad sacͥficiũ. s ad
ministeriũ sacͥfici. panis fermentatus assumit᷑.

Expanded text:
Unum vero illud quo separatur, tanquam praecipuum ex Unum vero illud quo separatur, tanquam praecipuum ex tribus quae ex simila praecepta sunt, in hoc illam partem scientiae arbitror designari de qua superius diximus, quae perfectam indicat profundamque doctrinam. Sed requiras fortasse, cum superius fermc super panes fermentatos sacrificium mandat imponi? Verum diligentius intuere quia non ad sacrificium sed ad ministerium sacrificii
Abbreviated transcription (Latin):
iam diximus. quod carnes in scͥpturis. solidũ
indicant cibum: ꝑfectamq doctrinã Sedm
scͥpturas enim. scio esse animȩ cẏbum quendã
lactis. & aliũ cybũ aĩȩ holerũ. & aliũ cartus
sic̃ ipse apłs de quibusdã dic̃ .qr lacte uos po¬
raui. non esca: Nondũ eñĩ poteratis. s nec ad¬
nc potestis: adhuc enĩ estis carnales Et tterũ
iei dicit Alius quide credit manducare
omia: qͥ aut infirmus ẽ. holus manducoe Et
audatione ipsiꝰ iubent᷑ esse sac̾dotis: ex simila
Aͣ triplieitꝰ uͦ oblata ut supͣ diximus. unũ tantũ
quod placuerit sac̾doti deputat᷑: cetera offeren-¬
tisst̾ laici: ita tam̃ ut sub die comedant᷑. nec
remaneat ex his aliquid in mane Carnes ergo
in quib solidus cib ẽ. & perfecta scientia. sacer¬
dotib depitant᷑: qr debent in om̃ib esse ꝑfecti.
in doctrina. in uirtute. in morib Si enĩ in se
noc ñ habuerint: de sacͥficioꝵ carnib ñ edent:¬

Expanded text:
jam diximus quod carnes in Scripturis solidum indicant cibum, perfectamque doctrinam; secundum Scripturas enim scio esse animae cibum quemdam lactis, et alium cibum animae olerum et aliam carnis, sicut ipse Apostolus de quibusdam dicit, Quia lacte vos potavi, non esca, nondum enim poteratis, sed nec adhuc potestis, adhuc enim estis carnales . Et iterum alibi dicit: Alius quidem credit manducare omnia, qui autem infirmus est, olera manducet . Et d offertur pro laudatione, ipsius jubetur esse sacerdotis. Ex simila vero tripliciter oblata, ut supra diximus: unum tantum quod placuerit sacerdoti deputatur, caetera offerentis sunt laici, ita tamen ut sub die comedantur, nec remaneat ex his aliquid in mane. Carnes ergo in quibus solidus cibus est et perfecta scientia, sacerdotibus deputantur, quia debent in omnibus esse perfecti, in doctrina, in virtutibus, in moribus; si enim hoc in se non habuerint, de sacrificiorum carnibus non edent
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uacent. atq in his operãdent Non se in anib
& superfluis actib implicent: sed sciant se in
nullo alio parte̾ habituros apud deũ. nisi in eo
quod offerunt ꝓ peccatis. id ẽ quod a uia pecca¬
ti conu̾terint peccatores Notandũ & illud est
quod q̃ offerunt᷑ in holocͤustũ: interiora sunt:
Qđ uͦ exterius est. dño non offert᷑ Pellis dño
ñ offert᷑. nec cedit in holocaustoma Taliᷤᷤ fuit¬

Expanded text:
hoc vacent, atque his operam dent; non se inanibus hoc vacent, atque his operam dent; non se inanibus et superfluis actibus implicent, sed sciant se in nullo alio partem habituros apud Deum, nisi in eo quod offerunt pro peccatis; id est, quod a via peccati converterint peccatores. Notandum etiam illud est, quod quae offeruntur in holocaustum, interiora sunt; quod vero exterius est, Domino non offertur. Pellis Domino non offertur, nec cedit in holocautomata.
Abbreviated transcription (Latin):
tellectũ capere sapientiȩ: & idõ dñm laudare
non possunt: Qđ si ablatũ fuerit omne qđ
pingue ẽ de renib & de om̃ib interiorib uis¬
cerum: tẽ uere purgatus omni uicio libidi¬
nis. iygulasti hostiam ꝓ delicto. & obtulisti
sacͥficiũ dño. in odor̃e suauitatis Sac̾dotis
inqͥt qui offer&̾ illud & reppitiabit ꝓ delicto:¬
ipsius erit. Discant sac̾dotes dñi qui ȩccłiis
pͣst̃: qr pars eis clata ẽ. cũ his quoꝵ delicta
reppitiauer̃ Quid aute̾ ẽ reppitiare delictũ:
Si assumpseris peccatorẽ. & monendo. hortã¬
do. docendo. instruendo. adduxeris eum ad
penitentiã: ab errore correxeris. a uiciis
em̃claueris. & effeceris eũ tałe ut ei conuerso ꝓ.¬
pitiꝰ fiat deus ꝓ delicto reꝓpitiasse diceris Si
gͦ talis fueris sac̾dos. & talis fuerit doctrina tua.
&e sermo tuus. pars tͥ dat᷑ eoꝵ quos correxeris. ut

Expanded text:
tellectum capere sapientiae, et ideo Dominum laudare tellectum capere sapientiae, et ideo Dominum laudare non possunt. Quod si ablatum fuerit omne quod pingue est de renibus et de omnibus interioribus viscerum, tunc vere purgatus omni vitio libidinis jugulasti hostiam pro delicto, et obtulisti sacrificium Domino in odorem suavitatis, Sacerdotis, inquit, qui offert illudni qui Ecclesiis praesunt, quia pars eis data est cum his quorum delicta repropitiaverint. Quid autem est repropitiare delictum? Si assumpseris peccatorem, et monendo, hortando, docendo, instruendo, adduxeris eum ad poenitentiam, ab errore correxeris, a vitiis emendaveris, et effeceris eum talem, ut ei converso propitius fiat Deus, pro delicto repropitiasse diceris. Si ergo talis fueris sacerdos, et talis fuerit doctrina tua et sermo tuus, pars tibi datur eorum quos correxeris; ut
Abbreviated transcription (Latin):
mort̾e Scio tam̃ & ilłã differentiam. q̃ ñnullis
sapientiũ uisa ẽ: quod delictũ quidem sit. cum
ñ facimus ea que facere debemus: peccat᷑u uͦ
sit: cũ cõmittimus ea que cõmittere ñ debemꝰ:
S hec qm non semꝑ in scripturis dixinis sub ista
distinctione ituienimꝰ: iccirco generalit̾ affir ma
sacrificio quod ꝓ delicto offert᷑ accipiendũ ẽ.
quod & supra ex posuimꝰ de to quod ꝓ peccato ẽ
Similit̾ eni iubent᷑ adipes arietis hi qͥ circa reneᷤ
st̃. & hi qͥ interiora operiunt. imponi suꝑ al.¬
tare: ut & tu qͥ hec audis. scias omne q ẽ intra
te crassius. & operit inter iora tua. debere te
offerre igni altaris. ut purgent᷑ om̃ia interi-¬
ora tua : & dicas & tu. sic̃ & dauid dicebat:
Benedic anima mea dñm: & om̃ia intteriora
mea nom scm eiꝰ Nisi enĩ ablata fuerit crassi¬
tudo illa quȩ tegit interiora tua: ñ possunt
subtilem & sp̃alem capere sensum. nec posst̃ in¬

Expanded text:
mus. Scio tamen et illam differentiam, quae nonnullis sapientium visa est, quod delictum quidem sit cum non facimus ea quae facere debemus, peccatum vero sit, cum committimus ea quae committere non debemus. Sed haec quoniam non semper in Scripturis divinis sub ista distinctione invenimus, idcirco generaliter affirmare sacrificio quod pro delicto offertur accipiendum est, quod et supra exposuimus de eo quod pro peccato est. Similiter enim jubetur adipes arietis hi qui circa renes sunt, et ii qui interiora operiunt, imponi super altare, ut et tu qui haec audis scias omne quod est intra te crassius, et operit interiora tua, debere te offerri igni altaris, ut purgentur omnia interiora tua, et dicas et tu, sicut et David dicebat: Benedic, anima mea, Dominum, et omnia interiora mea nomen sanctum ejus . Nisi enim ablata fuerit crassitudo illa quae tegit interiora tua, non possunt subtilem et spiritalem capere sensum, nec possunt in
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas ꝓferant᷑. meliꝰ igni ista seruamꝰ. Et
idõ &̾ in hoc loco que quide concessa st̃ hõĩb
ad edendũ: ꝓut potuimus uttͣ tab̾naculũ di
consũpsimus: Si qua uͦ suꝑsunt ꝗͣ uel uos in
audiendo. uel nos suꝑant in dicendo. seruenꝰ
igni altaris. tanqͣm eam partẽ quȩ ꝓ pecca¬
tosuꝑ altare dñi iubetur offerri. Et hȩc ẽ in¬

Expanded text:
veritas proferantur, melius igni ista servamus; et veritas proferantur, melius igni ista servamus; et ideo etiam in hoc loco, quae quidem concessa sunt hominibus ad edendum, prout potuimus, intra tabernaculum Domini consumpsimus. Si qua vero supersunt, et vel nos in audiendo, vel nos superant in dicendo, servemus igni altaris, tanquam eam partem quae pro peccato super altare Domini jubetur offerri. CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenire &̃ leuitȩ: sed inferiora st̃ ab ins quesi¬
cerdotib adire concessũ ẽ Scio & alia esse ad
que possi nt accedere & filii isrł. noc ẽ laiei.
non tamen alienigene: nisi si asseripti fueres¬
iã in eccła dñi E giptiꝰ enĩ t̾cia generatione
intrabit in eccłam dñi Credo fidem patris e
filii & sp̃c scĩ. in qͣm credit om̃is qui sociatur
eccłȩ dei: t̃ciã generationẽ. mystice dictã. Ue.¬
runtam̃ sciendum ẽ. quod ex hostiis quę offe¬
runt᷑ lic&e conceclant᷑ sac̾dotib ad edendum.
ñ tam̃ omĩa concedunt᷑: sed ꝑars ex ipsis ali¬
qua dõ offertur. & altaris ignib tͣdit᷑. Ut
sciamus & nos quod & si concedit᷑ nobis. aliqͣ
ex diuinis scͥpturis app̃hendere & agnoscere.
sunt tam̃ aliqͣ que dõ reseruanda sint: que
cũ intelligentiam nr̃am suꝑent. sensusq eoꝵ
supͣ nos sit. ne forte alit̾ a nobis quã se habie

Expanded text:
pervenire etiam Levitae, sed inferiora sunt ab his quae sapervenire etiam Levitae, sed inferiora sunt ab his quae sacerdotibus adire concessum est. Scio et alia esse ad quae possunt accedere etiam filii Israel, hoc est, laici, non tamen alienigenae, nisi si ascripti jam fuerint in Ecclesia Domini: Aegyptius enim tertia generatione intrabit in Ecclesia Domini . Credo fidem Patris et Filii et Spiritus sancti in quem credit omnis qui sociatur Ecclesiae Dei, tertiam generationem mystice dictam. Verumtamen sciendum est quod ex hostiis quae offeruntur, licet concedantur sacerdotibus ad edendum, non tamen omnia conceduntur, sed pars ex ipsis aliqua Deo offertur, et altaris ignibus traditur, ut sciamus etiam quod et si conceditur nobis aliqua ex divinis Scripturis apprehendere et cognoscere, sunt tamen aliqua quae Deo reservanda sunt, quae cum intelligentiam nostram superent, sensusque eorum supra nos sit, ne forte aliter a nobis quam se habet
Abbreviated transcription (Latin):
ttaq loco positus sacͥdos ȩccłȩ. popłi peccata on¬
sumat: ut hostiam iugulans u̾bi dei. & dot¬
ne sanę uictimas offerens. purg& a peccatis
crificii in atrio taber naculi testimonii. cũ i¬
telligere potuerit.quȩ sit ratio in his. quȩ ue
mysteria que descͥbunt᷑ de atriis tabernacus
testimonii: Ad hec enĩ atria secreta & reo.¬
dita nullus accedit. nulli hec nisi sac̾dotibus
patent. si tam̃ pateant.: si scientia sua & in¬
tellectu mystico potuerint eoꝵ secreta penet᷑.¬
re. Scio autẽ ee̾ & alia quedã in eccła dogn¬
ta sec̃tiora: que adire nec ipsis suc̾dotib lioeat
Illa dico. ubi archa reconditur. ubi urna manꝰ.¬
ne. & tabulȩ testamenti lilic nec ipsis quidem
sac̾dotib datur accessus. s uni tantũ pontifici:
& huic semel in anno certis quibusq & mysti.¬
cis purificationib conceditur istud ut tre se.¬
cretũ: St̃ & alia eccłȩ dogmata. ad q̃ posst̃

Expanded text:
itaque loco positus sacerdos Ecclesiae, populi peccata conitaque loco positus sacerdos Ecclesiae, populi peccata consumat, ut hostiam jugulans verbi Dei, et doctrinae sanae victimas offerens, purget a peccatis crificii in atrio tabernaculi testimonii, cum intelligere potuerit quae sit ratio in his, quaeve mysteria, quae describuntur de atriis tabernaculi testimonii: ad haec enim atria secreta et recondita nullus accedit, nulli haec nisi sacerdotibus patent, si tamen pateant, si scientia sua et intellectu mystico potuerint eorum secreta penetrare. Scio autem esse et alia quaedam in Ecclesia dogmata secretiora, quae adire nec ipsis sacerdotibus liceat; illa dico ubi arca reconditur, ubi urna mannae et tabulae testamenti. Illic ne ipsis quidem sacerdotibus datur accessus: sed uni tamen pontifici et huic semel in anno, certis quibusdam et mysticis purificationibus conceditur istud intrare secretum; sunt et alia Ecclesiae dogmata, ad quae possunt
Abbreviated transcription (Latin):
cit ergo lex: Sac̾dos qui obtulerit. ecla
illud in loco scõ. in atrio tab̾naculi testimonii.
Consequens enim ẽ. ut scđm imaginẽ eiꝰ qͥ sac̾do¬
tiũ eccłȩ dedit. & ministri & sacerdotes eccłȩ
peccata popłi accipiant. & ipsi imitantes ma
gistru. remissione̾ peccatoꝵ popło tribuant:
Debent qͦ & ipũ eccłe sacerdotes tta ꝑfecti esse
& in offici is sacerdotalib eruditi: ut peccata
popłi in loco scõ in atriis tabnaculi testimonii.
ipsi ñ peccando consumant: Quid ẽ autẽ
in loco sc̃o manducare peccat᷑u: Locꝰ eret
sẽs. in qu̾e ꝑuenerat moyses: scđm qđ dictũ
ẽ ad eum: locus enĩ in quo stas. terra scse
fecta. & curitas de corde puro. & conscientua
bona: Qui in his stat in ȩccła: in loeo oote
Care cognoscat: Neq enĩ in terra querendis
ẽ locus scd̾: in qua semel sententia cdata ẽ aꝙ
dicente. Maledicta terra in operib tuis fo
gͦ integra. & sc̃a conu̾satio: locus ẽ sc̃s. In hoc

Expanded text:
cit ergo lex: Sacerdos qui obtulerit, edet illud in loco sancto, in atrio tabernaculi testimonii; consequens enim est ut secundum imaginem ejus qui sacerdotium Ecclesiae dedit, etiam ministri et sacerdotes Ecclesiae peccgistrum, remissionem populo peccatorum tribuant. Debent ergo et ipsi Ecclesiae sacerdotes ita perfecti esse, et in officiis sacerdotalibus eruditi, ut peccata populi in loco sancto in atriis tabernaculi testimonii, non peccando consumant. Quid autem est in loco sancto manducare peccatum? Locus erat sanctus in quem pervenerat Moyses, secundum quod dictum est ad eum: Locus enim in quo stas terra sanctaerfecta, et charitas de corde puro, et conscientia bona. Qui in his stat in Ecclesia, in loco se sancto stare cognoscat. Neque enim in terra quaerendus est locus sanctus, in quo semel data sententia est a Deo dicente: Maledicta terra in operibus tuis . Fides ergo integra, et sancta conversatio locus est sanctus. In hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ. Intellige te aliũ mundũ ee in paruo: &
e̾e ut᷑ te solem. esse lunã. e̾e̾ &̃ stellas Hoc enĩ
siita non ess&: nunꝗͣ dixiss& dñs ad abrahã
Aspice ad celũ. & uides stellas si dinumerari
posst᷑ a multitudine: sic erit semen tuũ: Nlec
mireris inꝗͣ. si dr̃ ad abrahã. qr sic erit sem̃ tu¬
um sic̃ stelle oeli st̃: de illis scilic& qͥ ex fide eius
geniti rationabilit̾ yiyant. ac diyinas leges &
precepta eustodiant. Audi ampliꝰ aliqͥd saluato.¬
rẽ ad discipulos dicentẽ Uos estis lux mundi:
Dubitas ne intͣ te e̾e̾ solem & lunã: ad quem
dĩ. qr lua sis mundi: Uis adhuc aliqͥd ãpliꝰ
de teipso audire.: ne forte parua de te & hu-¬
milia cogitans. tanqͣm uilem negligas uitam
tuã: Hab& hic mundus gub̾natorẽ suũ: hab&
qͥ eũ regat: & rb & in ipso om̃ipotentẽ deũ:
sic̃ ipse per ꝓpħam dic̃ nonne celũ & terrã ego

Expanded text:
dicimus; intellige te alium mundum esse in parvo, et dicimus; intellige te alium mundum esse in parvo, et esse intra te solem, esse lunam, esse etiam stellas: hoc enim si ita non esset, nunquam dixisset Dominus ad Abraham: Aspice ad coelum et vide stellas si dinumerari possunt a multitudine: sic erit semen tuum . Nec mireris, inquam, si dicitur ad Abraham, quia sic erit semen tuum, sicut sunt stellae coeli: de illis scilicet qui ex fide ejus geniti rationabiliter vivant, ac divinas leges et praecepta custodiant. Audi amplius aliquid Salvatorem ad discipulos dicentem: Vos estis lux mundi : dubitas ne esse intra te solem et lunam, ad quem dicitur: Quia lux sis mundi. Vis adhuc amplius aliquid de teipso audire! ne forte parva de te et humilia cogitans tanquam vilem, negligas vitam tuam. Habet hic mundus gubernatorem suum, habet qui eum regat et habitet in ipso, omnipotentem Deum, sicut ipse per Prophetam dicit: Nonne coelum et terram ego
Abbreviated transcription (Latin):
luminib recitant᷑. Prima ꝙͦ est hostia: holo¬
caustoma Neq enĩ oportebat aliã pͥmo hosti.¬
am nominari: nisi eã que om̃ipotenti dõ offe¬
rebutur. Seda hostia est: quę ad eclendĩi sac̾¬
dotib mancipat᷑. Tercia etiã. de qua filios isrł
contingere uel ecdere. ipsos scilica qͥ offer. fas ẽ.
S filios urł: ñ om̃s nͥ illos tantũ. qui muridi st̃:
Soli enĩ qui mundi st̃: de sacrificiis edere iu¬
bentur Uerũ istas om̃s nostias tu qui in occulto
iydeus es. nolo in animalib requiras uisibilibus:
nec in mutis pecorib inueniri putes. quod offer¬
ri debeat dõ Istas hostias uttra tem& ipsũ reqͥre.
& inuenies eas int᷑ animã tuã Intellige te ha¬
bert intͣ tem& ipsũ greges boum: illos qui bene¬
dicunt᷑ in abraham Intellige te habere gges¬
orium. & gges capͣrum. in quib benedicti &
multiplicatꝰi st̃ patriarche Intellige ee̾ int᷑ te.
cẽ aues celi Nec mireris. quod hec ut᷑ te esse

Expanded text:
licebit. Prima ergo est hostia holocaustoma: neque enim oportebat aliam primo hostiam nominari, nisi eam quae omnipotenti Deo offerebatur; secunda hostia est, quae ad edendum sacerdotibus mancipatur; tertia, de qua etiam filios Israel contingere vel edere, ipsos scilicet qui offerunt, fas est; sed filios Israel, non omnes, nisi illos tantum qui mundi sunt: soli enim qui mundi sunt de sacrificiis edere jubentur. Verum istas omnes hostias tu qui in occulto Judaeus es, nolo in animalibus requiras visibilibus, nec in mutis pecoribus inveniri putes, quos offerri debeat Deo; istas hostias intra teipsum require, et invenies eas intra animam tuam. Intellige habere intra temetipsum greges boum, illos qui benedicuntur in Abraham; intellige habere teges caprarum, in quibus benedicti et multiplicati sunt patriarchae; intellige esse intra te etiam aves coeli, nec mireris quod haec intra te esse
Abbreviated transcription (Latin):
peccata popłi edit. Quomͦ peccata popłi edit:
Audi quod scriptu ẽ. Ds inquit nr̃ ignis con¬
sumens Quid consumit deus ignis: Nunqͥd
tã inepti erimus. ut putemus quod deus ignis.
ligna consumat. aut stipulam. aut fenũ: Sed
consumit ds̃ ignis humania peccata: illa absu.¬
mit. illa deuorat. illa purgat. scdm qđ & ali¬
bi dicit. Et purgabo te igni ad purũ: hoc ẽ
manducare peccatũ eius: qui offert sacͥficiũ
ꝑ peccato Ipse enĩ peccata nr̃a suscipit. & in
semae ipso ea tanqͣm ignis comedit. & absumit

Expanded text:
eccata populi edit. Quomodo edit peccata populi? Audi quid scriptum est: Deus, inquit, noster ignis consumens est. Quid consumit Deus ignis: nunquid tam inepti erimus ut putemus quod Dei ignis ligna consumat, aut stipulam, aut fenum? sed consumit Deus ignis humana peccata, illa absumit, illa devorat, illa purgat, secundum quod et alibi dicit: Et purgabo te igni ad purum . Hoc est manducare peccatum ejus, qui offert sacrificium pro peccato: ipse enim peccata nostra suscepit, et in semetipso ea tanquam ignis comedit et absumit.
Abbreviated transcription (Latin):
& inꝰ hoc loco. ut quod mandatur. ne quis adi¬
pes edat ex his que dño offerunt᷑. hoc sit qđ
& dñs dicit: ne quis scandalire unu ex his
minimis qui credunt in me Quod aũt san¬
gius nulliꝰ ani malis edi iubet᷑: illud fortasse
sit. quod de isrubeliticis dicit apłs. dicis ergo
fracti sunt rami: ut ego inserar Bene Propt̃
incredulitatẽ fracti sunt : tu autẽ fidestas.
Noli altu saꝑe. sed time: Et iterũ: Noli głari
aduersũ ramos: quo scilic& casui eoꝵ. nullus
cidaris. & illi si ñ ꝑmanserint in incredulitate
inserantur Sanguis autẽ puto. quod populus
ille competent᷑ intelligat᷑: non enĩ ex fide. neq ex
spũ abraham. sed tantum ex sanguine eiꝰ descẽdt̃.¬

Expanded text:
et in hoc loco, ut quod mandatur ne quis adipes edat ex his quae Domino offeruntur, hoc sit quod Dominus dicit: Ne quis scandalizet unum ex his minimis qui credunt in me . Quod autem sanguis nullius animalis edi jubetur, illud fortasse sit quod de Israelitis dicit Apostolus: Dicis ergo: Si fracti sunt rami, ut ego insererer, bene propter incredulitatem fracti sunt: tu autem fide stas. Noli altum sapere, sed time . Et iterum: Noli gloriari adversus ramos, quod scilicet casui eorum nullus cidaris, et illi si non permanserint in incredulitate, inserantur. Sanguis autem puto quod populus ille competenter intelligatur. Non enim ex fide neque ex spiritu Abraham, sed tantum ex sanguine ejus descend
Abbreviated transcription (Latin):
egentia : lmmo quod plenum sit dõ: Quale
est a prachiũ sacerdotis. quod ei ofter filiiestł.
ꝓsalute sua qua saluantur : tormȩ st lus
gula ista que scribunt᷑ in lege. eoꝵ que in
edoła geri debent. alioqͥn nec suisset necessa¬
riũ legi hec in eccła nisi ex his edificatio aiꝰ
audientib p̾beret᷑. Si gͦ sac̾dos ȩecłȩ p libal¬

Expanded text:
imo quod plenum sit Deo. Quale est et brachium sacerdotis, quod ei offerunt filii Israel pro salute sua qua salvantur? Formae sunt ista singula quae scribuntur in lege eorum, quae in Ecclesia geri debent; alioquin nec fuisset necessarium legi haec in Ecclesia, nisi ex his aedificatio aliqua audientibus praeberetur. Si ergo sacerdos Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
Uide qua multa miscdia & benignitas dĩ est:
ut ubi holocaustũ iugulat᷑ illud quod soli dõ
offertur: ibi &̾ hostia qus ꝓ peccato ẽ ĩmolari
iubeat᷑. Quo scilic& intelligat se qͥ peccauit.
& penitet conuersus ad dm̃. & contribulati
sp̾c hostiã irgulat. in loco iam sc̃o stare: &
sociari his que ꝑtinent ad dm̃ loi gͦ ĩmolat᷑
hostia ꝓ peccato: ubi ã holocaustum In con-¬
spectu inquit dñi Et fortassis ẽ in conspectu
añi offerre sacͥficiũ: & offerre ñ in conspectu
dm̃. Quis gͦ ẽ qui offert in conspectu dñi Ille
opinor qui non exiit a conspectu dñi sic̃ cain.
& effectus ẽ timens & tremens: Si quis gͦ est
qui hab& fiduciã adstare in conspectu dñi:
& ñ fugit a facie eius. nec aspectũ eius pecca¬
ti conscientia declinat. iste in conspectu do¬
mini offert sacͥficiũ Hanc gͦ hostiam q̃ of¬
fert᷑ ꝓ peccatis: dicit esse sc̃a sc̃oꝵ Mlaiuis ali¬

Expanded text:
ide quam multa misericordia et benignitas Dei est. Et ubi holocaustum jugulatur illud quod soli Deo offertur, ibi etiam hostia quae pro peccato est immolari jubeatur; quo scilicet intelligat se qui peccavit et poenitet, conversus ad Deum, et contribulati spiritus hostiam jugulat in loco jam sancto stare et sociari his quae pertinent ad Deum. Ibi ergo immolatur hostia pro peccato ubi et holocaustum, in conspectu, inquit, Domini. Est fortassis in conspectu Domini offerre sacrificium, et offerre non in conspectu Domini. Quis ergo est qui offert in conspectu Domini? Ille opinor qui non exiit a conspectu Domini, sicut Cain, et effectus est timens et tremens. Si quis ergo est qui habet fiduciam astare in conspectu Domini, et non fugit a facie ejus, nec aspectum ejus peccati conscientia declinat, iste in conspectu Dei offert sacrificium. Hanc ergo hostiam quae offertur pro peccatis, dicit esse Sanc
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: Holite errare: qr neq adulteri. neq
molles. neq masculoꝵ concubitores. neq fures.
neq rapaces. regnũ dei posidebunt. Est tam̃ ali¬
quid & sod̾m sp̃alem intelligentia. culpabilit᷑ in¬
pere. sic̾ illi laudabilit̃ rapiunt regna celorum:
ut u̾bi causa dicamꝰ. sĩ homo ñdũ piugatꝰ aui¬
ciis. non segregatus a ꝓphanis & sordidis acti
b. uelit se cȩtui scõꝵ & ꝑfectoꝵ latent᷑ ingere¬
re. & sermonẽ quo perfecta &e mystica tͣctant᷑
audire: huiꝰmodi homo secretoꝵ & ꝑfectoꝵ sei¬
entiã ñ bene rapuit: Meminisse enĩ oportet pre¬
cepti saluatoris quo dic̃. qr nemo mittit uinu
nouũ in utres ueteres. alioqͥn & utres rũpent᷑¬
noyit secreta cõmitti Addit deinceps legi¬
latoꝵ: aut si qͥd nocuit ꝓrimo. uł si inuenit᷑ ꝑdi¬
tionẽ: Lex litterȩ hoc uidetur mandare. ut si
quis inuenit quod aliꝰ ꝑdidit & requisitũ fu¬
erit: reddat ne peiere ꝓ eo ł st & nec utilis

Expanded text:
 neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque rapaces, regnum Dei possidebunt . Est tamen aliquid et secundum spiritalem intelligentiam culpabiliter rapere, sicut illi laudabiliter rapiunt regna coelorum, ut verbi causa dicamus, si homo nondum purgatus a vitiis, nondum segregatus a profanis et sordidie coetui sanctorum latenter ingerere, et sermonem quo perfecta et mystica tractantur audire, hujusmodi homo secretorum et perfectorum scientiam non bene rapuit. Meminisse enim oportet praecepti Salvatoris, quod dicit: Quia nemo mittit vinum novum in utres veteres; alioqnovit, secreta committi. Addit deinceps legislator: Aut si quid nocuit proximo, vel si invenit perditionem. Lex litterae hoc videtur mandare ut si quis invenit quod alius perdidit, et requisitum fuerit, reddat, nec perjuret pro eo; est et haec utilis
Abbreviated transcription (Latin):
thimotee bonũ depositũ custodi: Ego &̃ illud
hoc scõ deposito non sce utamur: & cu nos in con¬
sensũ sui peccata sollicitant. iuremꝰ nos non sus-¬
cepisse depositũ.: quod utiq si habeamꝰ in nob̾. pec¬
cato consentire non possumus: Sed & ipse sensus
rationabilis qui in me ẽ. com̃datus mͥ est: ut
eo utar ad intelligentiã dixinoꝵ Ingeniũ. me.
moria. ixdicir̃. iatio. & om̃s qͥ uit᷑ me sunt motus.
cõm̃dati mͥ uident᷑ a dõ: ut eis utar in his que p̾¬
cipit lex dixina Si uͦ ad malas artes sollers &
perspicax uertat᷑ ingeniũ. & reb dĩ ab ittamur
in his que ñ uult deus: hoc ẽ abiurare deposit̾u.
& beneficia uertere in perfidiã: Uideamꝰ nunc

Expanded text:
Timothee, bonum depositum custodi ? Ego etiam illud Timothee, bonum depositum custodi ? Ego etiam illud hoc sancto deposito non sancte utamur, et cum nos in consensum sui peccata sollicitant, juremus nos non suscepisse depositum, quod utique si habeamus in nobis peccata, consentire non possumus: sed et ipse sensus rationabilis qui in me est, commendatus mihi est ut eo utar ad intelligentiam divinorum. Ingenium item, memoria, judicium, ratio, et omnes qui intra me sunt motus, commendati mihi videntur a Deo, ut eis utar in his quae praecepit lex divina; si vero ad malas artes, solers et perspicax vertatur ingenium, et rebus Dei abutamur in his quae non vult Deus, hoc est abjurare depositum, et beneficia vertere in perfidiam. Post hoc
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit: Ego puto. quod & ipsam animã nrãm.
& corpus deposit᷑u. accepimus a dõ Et uis uide¬
re maiuis aliud depositũ quod accepisti a deo
psi animȩ tuȩ deus imaginẽ suam & similitu¬
dinẽ cõmendauit. Istud ergo depositũ ta inte¬
gre tibi restituendũ est: qua a te constat esse
susceptu Si enĩ sis misericors. sic̃ pat̾ tuusiti
celis misericors ẽ: umago di in te est. & integr̃u
depositum seruas. Si perfectus es. sic̃ & pat̾
tuus in cęlis ꝑfectus est.: imaginis dei in te de¬
positũ man&e. Similit̾ & cetera om̃ia: si piꝰ
& iustus. si sanctus. si mundus corde: & om̃ia q̃
in deo presto st̃ per naturã. si tibi ꝑ imitationẽ
subsistant: depositũ apud te dixinę imaguus
to turbulentus. ꝓ liberali raptor existas: abiec¬
ta imagine dei. diaboli in te imagine̾ suscepisti
& bonu depositũ cõmendatũ tibi diyinitus. ab ne-¬
gasti: Aut non hoc erat. quod sub mysterio apłs
electo discipulo mandabat thimoteo licens. o

Expanded text:
us est. Ego puto quod et ipsam animam nostram et corpus depositum accepimus a Deo, et vis videre majus aliud depositum quod accepisti a Deo, ipsi animae tuae Deus imaginem suam et similitudinem commendavit. Istud ergo depositum tam integre tibi restituendum est, quam a te constat esse susceptum: si enim sis misericors, sicut Pater tuus in coelis misericors est , imago Dei in te est, et integrum depositum servas, si perfectus es sicut et Pater tuus coelestis perfectus est, imaginis Dei in te depositum manet. Similiter et caetera omnia ipsius, si justus, si sanctus, si mundus corde, et omnia quae in Deo praesto sunt per naturam, si tibi per imitationem subsistant, depositum apud te divinae imaginis to turbulentus, pro liberali raptor existas, abjecta imagine Dei, diaboli in te imaginem suscepisti, et bonum depositum, commendatum tibi divinitus, abnegasti. Aut non hoc erat quod sub mysterio Apostolus electo discipulo mandabat Timotheo dicens: O
Abbreviated transcription (Latin):
mmeliciu contingant᷑: aliã nec is qui eait
car nes sa c̾ficu inmundus sit. &e inmunditu
eius e dupso sit: tciã qđ &e si carnes mundele
& qpse qui edit mundus sit. tam̃ ne autagnit
esse aiuina. huiꝰmodi habenda ẽ obseruatio
q sepe aecidit mundas carnes contingi ab ali¬
quo urimundo: ut uerbi causa dixerim. si qͥs
de do pattre acde unigenito eius & de spu sco
digno dleitatis mysterio purũ faciat ũ nceruq
sermonẽ similiter & de om̃ib ereaturis ratio¬
rabiib tanqͣm a dõ factis. ad hoc ut capent
& intellugerent cum. ñ autẽ consequenti my.¬
steri: adseret & carnis resurrectionẽ: pͥmus
ulide eius sermo qm̃ ꝑfecte &e sc̃e disseruit
solidus cybus ẽ. mrnes scȩ̃ sunt: Hoc ũ qđ
his addit. resurrectionem carnis negando.
quia alienũ a fide ẽ. suꝑiorib iynctũ ꝑfe¬
ctis & fidelib uerbis scas carnes contamina.
uit. & polluit: Idõ gͦ p̾cepit legis iator ne ma.¬
ducentur huius modi carnes: quib inmundi¬

Expanded text:
 aliam ne is qui edit carnes sacrificii immundus sit, et immunditia ejus in ipso sit; tertiam, quod si carnes mundae sint et ipse qui edit mundus sit, tamen ne contigerit esse divina, hujusmodi habenda est observatio, quia saepe accidit immundas carnes contingi ab aliquo immundo, ut verbi causa dixerim: Si quis de Deo Patre ac de Unigenito ejus et Spiritu sancto, digno deitatis mysterio, purum faciat sincerumque sermonem, similiter et de omnibus creaturis rationabilibus, tanquam a Deo factis ad hoc ut caperent et intelligerent eum, non autem consequenti mysterio asserat etiam carnis resurrectionem: primus quidem ejus sermo, quoniam perfecte et sancte disseruit, solidus cibus est, carnes sanctae sunt; hoc vero quod his addit resurrectionem carnis negando, quia alienum a fide est, superioribus junctum perfectis et fidelibus verbis, sanctas carnes contaminavit et polluit. Ideo ergo praecipit legislator ne manducentur hujuscemodi carnes quibus immundi
Abbreviated transcription (Latin):
ma cli sestimonis. n perioribꝰ repetit. ⁊ itĩp dic̃ ad altare
n& ad ostiũ tab̾nacłi testimonii: qsi ñ eũdẽ locũ sub eadẽ
nareaior̃ semel designasse suffecerit: ñ forte qͥ hoc intel¬
lti uolutt. quoa sanguis iħu ñ sobũ in ierłmef.
fusus est. ubi erat altare & basis eius. & tab̾nacu.¬
tu testimonii: sed & quod suꝑnu illud altare
quod ÷ in celis ubi ce eecta pͥmitiuoꝵ ẽ. idem ipse

Expanded text:
 iterum dicit, ad altare, quod est ad ostium tabernaculi testimonii; quasi non eumdem locum suum eadem narratione semel designasse sufficeret, nisi quia forte hoc intelligi voluit, quod sanguis Jesu non solum in Jerusalem effusus est ubi erat altare et basis ejus, et tabernaculum testimonii, sed et quod supernum illud altare quod est in coelis, ubi Ecclesia primitivorum est, idem ipse
Abbreviated transcription (Latin):
qui carnes sc̃as possit comedere :  eo mede
ion inquotũq loco s in loco sẽd int᷑ atriũ tab¬
naculi : Audiant hec qͥ scindunt ȩccłas: & pe¬
grmas ac pͣuas inducentes doctrinas. putant
sacias carnes extͣ templũ dĩ. extͣ auła dñi¬
cã posiȩ comedere Erophana st̃ eoꝵ sacͥficia:
q̃ cont᷑ manclati lege̾ gerunt᷑. In loco scõ edi
iibent᷑.: intͣ atria tab̾naculi testimonii. Atria¬
uit spei colũpnȩ suspendunt: caritatis ampli¬
tudo dilatat. U̾bi hec ñ st̃. carnes sce̾ nec ha¬
beri possunt nec comecli Bene aũt quod et

Expanded text:
qui carnes sanctas possit comedere, non in quocunque loco, sed in loco sancto inter atrium tabernaculi. Audiant haec qui scindunt Ecclesias, et peregrinas ac pravas inducentes doctrinas, putant se sacras carnes extra templum Dei, et extra aulam Dominicam posse comedere; profana sunt eorum sacrificia, quae contra mandati ljubentur, intra atria tabernaculi testimonii it, spei columnae suspendunt, charitatis amplitudo dilatat. Ubi haec non sunt carnes sanctae nec haberi possunt nec comedi. » 28. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
Quinq numerus frequent̃. ĩmo pene semꝑ ꝓ qͥnq
sensib accipit᷑ Scire gͦ debemus. hoc mͦ isto ᷤᷤ qͥnq
soĩs posse restitui: ut si forte p̾sumpsimus abii.
tieis in scłarib actib. & impendimꝰ usũ eoꝵ
in bis que non sedm dm̃ gessimꝰ. restitua. nius

Expanded text:
us numerus frequenter, imo pene semper, pro quinque sensibus accipitur. Scire ergo debemus hoc modo istos quinque sanctis posse restitui, ut si forte praesumpsimus abuti eis in saecularibus actibus, et impendimus usum eorum in his quae non secundum Deum gessi
Abbreviated transcription (Latin):
rit inquit unum aliquidd de istis: ꝓrun¬¬
ci& peccatu quod peccauit. Est aliqđ in
hoc mirabile secretũ. quod iub& ꝓnunci¬
are peccatũ: & enĩ omni genere ꝓnunci¬
anda st̃. & it publicũ ꝓferenda cuncta
que gerimus: Si quid in occulto gerimꝰ
si quid in sermone solo. uł &̃ intra cogi¬
tationũ secreta cõmisimus: cuncta neces.¬
autt̾e ab illo. qui & accusator peccati ẽ & in.¬
centor Ipse enĩ nc̃ nos ut peceemꝰ instigat. ip.¬
se etiã cum peccauerimꝰ accusat. Si ergo in
hac uita p̃ueniamꝰ eũ. & ipsi nr̃i accusatores si¬
mus: neqͥciã diaboli in imici nr̃i & accusatoriᷤ
effugimus Sic enĩ & alibi ꝓpħa dic̃ Dic tu
inquit pͥor iniquitates tuas. ut iustificeris.
Nonne euident᷑ mẏsteriũ de quo tͣctamꝰ osten¬
dit. cũ dic̃. dic tu pͥor: ut ostñdat tibi qr pͣ¬
uenire illũ debeas. qui paratus ẽ ad accusan¬
dum :. Tu ergo inquit dic prior. ne te ille p̾.¬

Expanded text:
rit, inquit, unum aliquid de istis, pronuntiet peccatum suum quod peccavit. Est aliquid in hoc mirabile secretum, quod jubet pronuntiare peccatum; etenim omni genere pronuntianda sunt, et in publicum proferenda cuncta quae gerimus, si quid in occulto gerimus, si quid in sermone solo, vel etiam intra cogitationum secreta commisimus, cuncta necesautem ab illo, qui et accusator peccati est et incentor. Ipse enim et nos ut peccemus instigat; ipse etiam cum peccaverimus accusat. Si ergo in hac vita praeveniamus eum, et ipsi nostri accusatores simus, nequitias diaboli inimici nostri et accusatoris effugimus: sic enim et alibi propheta dicit: Dic tu, inquit, iniquitates tuas prior, ut justificeris . Nonne evidenter mysterium quod tractamus ostendit, cum dicit: Dic tu prior? Ut ostendat tibi quia praevenire illum debeas, qui paratus est ad accusandum. Tu ergo, inquit, dic prior; ne te ille pra
Abbreviated transcription (Latin):
nunc & ipsos qͥnq scĩs actib religiosisq mituste.¬
rĩ is & aliosqͥnq eis addamus. qͥ st̃ interi¬
oris noĩs
sensus: ꝑ quos uel mundi corde¬
effecti de um uidemꝰ. uel aures habemꝰ
palpauer̃ de u̾bo uttȩ His autẽ om̃ib unũ suꝑ

Expanded text:
ibus religiosisque ministeriis et alios eis quinque addamus, qui sunt interioris hominis sensus, per quos vel mundi cordeffecti, Deum videmus, vel aures habemus palpaverunt de verbo vitae . His autem omnib
Abbreviated transcription (Latin):
lũ obtulisti: qr in morte xp̃i baptitaris. Cũ
u add martẏriũ duceris. hẏrcũ obtulisti: qr aue.¬
torẽ peccati diabolũ iugulasti Cũ autẽ elemie¬
sinam feceris &e erga indigentes afectũ misedise
sollicita pietate dependeris: attare sacrũ he.¬
bis pinguib onerasti Nam si exx corde remi¬
seris peccatũ fr̃i cuo. & iraicundię tumore de¬
ris aumũ: imolasse te arietẽ. uel aggnĩi in sa¬
erificiũ obtulisse confide Porro autẽ si dixi¬
nis lectionib instructus. meditando sic̃ colũba.
& in lege dñi uigilando diȩ ac nocte. aberrore
suo conuerteris peccatorẽ. & abiecta neqͥcia.
ael simplicitatẽ eũ colube reuocaueris. atq acͥ¬
herendo scĩs feceris eũ societatẽ turturis imitari.

Expanded text:
i baptizaris; cum vero ad martyrium duceris, hircum obtulisti, quia auctorem peccati diabolum jugulasti. Cum autem eleemosynam feceris, et erga indigentem affectum misericordiae sollicita pietate dependeris, altare sacrum haedis pinguibus onerasti: nam si ex corde remiseris peccatum fratri tuo, et iracundiae tumore deris animam, immolasse te arietem, vel agnum in sacrificium obtulisse confide. Porro autem si divinis lectionibus instructus meditando sicut columba, et in lege Domini vigilando die ac nocte ab errore suo converteris peccatorem et a via nequitiae ad simplicitatem eum columbae revocaveris, atque adhaerendo sanctis, feceris
Abbreviated transcription (Latin):
sit. & lex p̃cipiat. quia si tacuerit accipia̾t
peccatũ eius. sciendũ est qr si quis ea que
uida in delicto ꝓximi sui. uel ñ indicat
scdm reguła superiꝰ datã. uel in testimoniũ
uocatus. non que uera st̃ dixcerit. pͥeccatum
quod cõmisit ille que celat. ipse suscipiet: &
pena cõmissi reuoluetur ad consciym Suf

Expanded text:
sit, et lex praecipiat, quia si tacuerit, accipiet peccatum ejus: sciendum est quod si quis ea quae videt in delicto proximi sui, vel non indicat secundum regulam superius dictam, vel in testimonium vocatus, non quae vera sunt, dixerit, peccatum quod commisit ille, quem celat, ipse suscipiet; et poena commissi revolvetur ad conscium. »
Abbreviated transcription (Latin):
dit ule qui dicebat. maiorẽ hac caritat̾e nemo
bab&s qua ut animã suã ponat ꝓamicis suis:
panes simi lacios in caritatis oleo subactos. sine
ullo fermento maliciȩ & nequiciȩ. in acimis
sinceritatis & ueritatis te obtulisse cognosee:
Si autẽ in amaritudine fletus tui fueris. sactu
baimis & lamentatione confectus: si carne tua
maceraueris. & ieiuniis ac multa abstinentia ari¬
dã feceris & dixeris. qr sicut frixoriũ consr u¬
ua st ossa mea: tc̃ sacficiũ similã a sarthagine

Expanded text:
dit ille qui dicebat: Majorem hac charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis , panes similaceos in charitatis oleo subactos, sine ullo fermento malitiae et nequitiae in azymis sinceritatis et veritatis te obtulisse cognosce. Sin autem in amaritudine fletus tui fueris luctu, lacrymis et lamentatione confectus, carnem tuam maceraveris, et jejuniis ac multa abstinentia aridam feceris, et dixeris: Quia sicut in frixorio confrixa sunt ossa mea , tunc sacrificium similam a sartagine
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłȩ melius fere agebat᷑ cũ antiquis qm nob̾cũ
ubi oblatis diuerso ritu sacrificiis. peccantib
uenia prestabat᷑ Apud nos una tantũmͦ est
uenia peccatoꝵ: quȩ per lauachri gr̃am in
initiis dat᷑. Nulla post hec peccanti miscdđia:
& simila conspergebat᷑: ꝓ te dĩ filius togulatꝰ
est. & iterũ te peccare delectat: E tam̃ ne tibi
hec non tam erigant animos ꝓ uirtute. qͣm
ꝓ ddesperatione deiciant: audisti qnͣta suit in le-¬
ge sacrificia ꝓ peccatis. audi nc̃ qͣntę sint re-¬
missiones peccatoꝵ in ȩugłiis Est ista pͥmaꝗͣ
bapti:im᷑ in remissione peccatoꝵ: scda remissio

Expanded text:
esiae: Melius forte agebatur cum antiquis quam nobiscum, ubi oblatis diverso ritu sacrificiis, peccantibus venia praestabatur, apud nos uno tantummodo est venia peccatorum, quae per lavacri gratiam in initiis datur, nulla post haec peccati misericordia  simila conspergebatur; pro te Dei Filius jugulatus est, et iterum te peccare delectat! Et tamen ne tibi haec non tam erigant animos pro virtute quam pro desperatione dejiciant, audisti quanta sint in lege sacrificia pro peccatis, audi nunc quantae sunt remissiones peccatorum in Evangeliis. Et est prima qua baptizamur in remissionem peccat