comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
demꝰ cum reuelata facie tͣnsferemur aclarita¬
te boni oꝑis. in clarttatem diuine remuna¬
tionis. Melioe ẽ. dies ista in atͥs dm̃ suꝑ milia:
in qua exultabimꝰ ⁊ letabim᷑ ñ memores ꝑre
uelationem uberum sponse. sedcernentes ꝑ
p̃sentem ꝯtemplationem aultũ sponsi et spon¬
se  ñ adhuc ꝑ specłm in enigniate. s facie ad fa¬
ciem: quia euacuabit᷑ quod ex parte ẽt⁊ consũ¬
mabitur quod ꝑfectum ẽ. Ubi ardet clibanꝰ
s dilectionis: ubi sartago. ẜ laudationis. ubi
eraticula. sed consummationis: ubi paschas
s in uita agnĩ. ubi pente costes. s in tͣnqui¬
litate ⁊ manifestatione consilioꝵ dei̾. ubi
feriȩ tab̾naculoꝵ: sed in et̾na possessione altis¬
simiꝰ celi. ubi umbracula. s dei ubi ñ pͥma
dies. sed una. ubi ñ septima. sed sempit̾na:
ubiñ octaua. sed et̾na. Adhuc tñr aliquid
specia lit̾ dicendum de craticula. In supiori¬

Expanded text:
dem; cum revelata facie transferemur a claritadem; cum revelata facie transferemur a claritate boni operis in claritatem divinae remunerationis. Melior est dies ista in atriis Domini super millia , in qua exsultabimus et laetabimur, non memores per revelationem uberum sponsae; sed cernentes per praesentem contemplationem vultum sponsi et sponsae, non adhuc per speculum in aenigmate, sed facie ad faciem, quia evacuabitur quod ex parte est, consummabitur quod perfectum est, ubi ardet clibanus, sed dilectionis; ubi sartago, sed laudationis; ubi craticula, sed consummationis; ubi Pascha, sed in vita Agni; ubi Pentecostes, sed in tranquillitate et manifestatione consiliorum Dei; ubi feriae tabernaculorum, sed in aeterna possessione altissimi coeli; ubi umbracula, sed Dei; ubi non prima dies, sed una, non septima, sed sempiterna; ubi non octava, sed aeterna. Adhuc tamen aliquid specialiter dicendum de craticula; in superiori
Abbreviated transcription (Latin):
braculis. Bona umbracula: alarum seraphin.
Cherub etiam alas suas extenditet ꝓtegit. Gal¬
lina nichilominꝰ congregat pullos suos sub
Obumbratio autem alarum iħu: emut¬
latio est uirtutum eius. Uirtutum enim
pennis siue alis. utitur rex iurtutum. ad
reuolandum suꝑ astra celiad dexteram
sedis magnitudinis dei: ut dicatur. sede a
dextris meis. Qui gͥ de genere isrł est: in ũ¬
bra istauiuat int̾ gentes.donec a scendat ad
ppłm accinctum nr̃m.Feriandũ ẽ. int̾im in
tabernaculis: sed ab oꝑib mortuis. Primo
errore: ut sint oꝑa. fine simulatione. Sit fides.
colliriumilluminans oculos. Sint uelut an¬
tidotum. o ꝑa fidelia: ad uitam reuocantia
mortuos. habitet xp̃c ꝑ fidem in nobisri ꝑ
oꝑa iusticie regnum dei sit intra nos. Sieñ
intra te fuerit regnũ dei gaudium dnĩ in
octauo eris. Erit namq mensis ex m̃se. et
salbatum ex salbatr: cumtnsierimꝰ ex fide infi¬

Expanded text:
braculis ; bona umbracula alarum seraphim, braculis ; bona umbracula alarum seraphim, cherubim etiam alas suas extendit et protegit: gallina nihilominus congregat pullos suos sub Obumbratio autem alarum Jesu aemulatio est virtutum ejus. Virtutum enim pennis, sive alis utitur Rex virtutum ad revolandum super astra coeli ad dexteram sedis magnitudinis Dei ut dicatur ei: Sede a dextris meis . Qui igitur de genere Israel est, in umbra ista vivat inter gentes, donec ascendat ad populum accinctum nostrum. Feriandum est interim in tabernaculis, sed ab operis mortuis; primo errore, ut sint opera sine simulatione. Sit fides collyrium illuminans oculos; sint velut antidotum opera fidelia, ad vitam revocantia mortuos. Habitet Christus per fidem in nobis, et per opera justitiae, regnum Dei sit intra nos . Si enim intra te fuerit regnum sive gaudium Domini, in octavo eris; erit namque mensis ex mense, Sabbatum ex Sabbato , cum transierimus ex fide in fi
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis. tan qͣm in sartagine feruet᷑: ut sicut
penitens agni sanguine. a sordib mundãtur.
sic iustus oleo spc sci a dolorib unguatur. E cce
pascha penitentis: ecce pentecostes iustificati.
Sequitur deinde  tenophegiał que ẽ. feriȩ tab̾¬
ñ militandum ẽ. die primo ⁊ die octauo: Cum
filius tradiderit regnum deo et patri. ut sit
Diespͥmꝰ uocatur celeberrimꝰ. atq scĩssimꝰ. Bies
quoꝙ octauus erit celeberrimꝰ atq scissimꝰ.
heȩ sunt inquit dñs feriȩ. quas uocabias cele¬
berrimas. atꝙ scĩssimas: offeretis ꝙ in eis obla¬
tiones dño. felix confinium. s longum. pͥmi sep¬
timi. ⁊ octaui diei. Primꝰ dies est. micium sub¬
stantie dei: quȩ ẽ fides. Septimꝰ: ꝑfectio iusticiȩ.
Octauusanchoatio głe. ꝓrimadies. ꝓpiciatiomi:
septima. scĩficationis: octaua glorificationis.
Omnis qui degenere est isrł: habitabit in um¬

Expanded text:
charitatis tanquam in sartagine fervet, ut sicut charitatis tanquam in sartagine fervet, ut sicut poenitens Agni sanguine a sordibus mundatur, sic justus oleo Spiritus sancti a doloribus ungatur. Ecce Pascha poenitentis, ecce Pentecoste justificati. Sequitur deinde Scenophegia, quae est feriae taben militandum est, die primo et die octavo, cum Filius tradiderit regnum Deo et Patri, ut sit Dies primus vocatur celeberrimus atque sanctissimus. Dies quoque octavus erit celeberrimus atque sanctissimus. Hae sunt, inquit Dominus, feriae quas vocabitis celeberrimas atque sanctissimas, offeretisque in eis oblationes Domino. Felix confinium, sed longum, primi, septimi et octavi diei. Primus dies est initium substantiae Dei quae est fides, septimus perfectio justitiae, octavus inchoatio gloriae. Prima dies propitiationis, septima sanctificationis, octava glorificationis. Omnis qui de genere est Israel, habitabit in um
Abbreviated transcription (Latin):
Inde etiam est: quod quicũꝙ de castris. ob ali¬
quod anime contagium egreditur. ñ nisi ad
uesꝑum lotis uestib: ad eadem mundꝰ regͥ¬
ditur: Non imm̾ito gͥ pascha incipit uesꝑe:
quia tunc inchoatur salus anime. Penteco¬
stes uͦ clarescens: habet tontchrua. fulgura:
nubes densissimas. clangorem bucine. mon¬
tis uerticem fumi gantem: moysen loquen¬
tem. ⁊ dñm respondentem. In mane cogni¬
tio suiꝰ. in tonitruo. sonꝰ p̃dicationifu fulgͣe
increpatio maloꝵ in uocib. exhortatio
bonoꝵ. in lampadil claritas miraculoꝵ.
in clangore bucinȩ: fortis p̃dicatio scõꝵ:
in fumo: despectio scõꝵ. uel excecatio ma-¬
loꝵ: in nube densissima. ꝓtegens humili¬
tas. in moyse loquente. conscientia pe¬
tens. in dnõ respondente. grã ad uiuats.
his circũmoratur splendorib anima iusti. his p̃¬
titulatur honorib templum sp̃c scĩ. ubi oleum

Expanded text:
Inde etiam est quod quicunque de castris ob aliInde etiam est quod quicunque de castris ob aliquod animae contagium egreditur, non nisi ad vesperum, lotis vestibus ad eadem mundus regreditur. Non immerito igitur Pascha incipit vespere, quia tunc inchoatur salus animae. Pentecostes vero clarescens habet tonitrua, fulgura, nubes densissimas, clangorem buccinae, montis verticem fumigantem, Moysen loquentem et Dominum respondentem. In mane cognitio sui, in tonitruo sonus praedicationis, in fulgure increpatio malorum, in vocibus exhortatio bonorum, in lampadibus claritas miraculorum, in clangore buccinae fortis praedicatio sanctorum, in fumo despectio sanctorum, vel excaecatio malorum, in nube densissima protegens humilitas, in Moyse loquente conscientia petens, in Domino respondente gratia adjuvans. His circumornatur splendoribus anima justi; his praetitulatur honoribus templum Spiritus sancti ubi oleum
Abbreviated transcription (Latin):
agni editur: baculus in manib tenet᷑. renes
balteis regum accinguntur: et pedes calci¬
am̃tis nouis induuntur. Quid autẽ hec sig¬
nificant: In sanguine. cordis conteitioͬ. in
igne. oris confessio in azimo pane. absq
uana gła. bona oꝑatio: in baculo. inflexi¬
bilis ꝓpositi sollicitudo. in lactuca. lacrima¬
rum compunctio̾. in renib accinctis. libidi¬
nosoꝵ motuum mortificatio. in pedib cal¬
ciatis. scõꝵ imitatio: uel finis sui assidua
recordatio. intelligitur. Hec arma sunt pe¬
nitentis: hec in strum̃ta. in clibano coquen¬
tis: hec necessaria. in uictu pascha celebrantiᷤᷤ
fit autem pascha uesꝑe: ui delicet cũ homo
recesserit a feruore concupiscentiȩ. Unde.
Conuertentur ad uesꝑam: ⁊ famem pacien¬
tur ut canes. Sola namq est uera et ꝑfe¬
cta peccatoꝵ conu̾sio qua excluditur ma¬
le concupiscentie ardor: et quam deuorats
p̃cedentia mala sequitur fidelis confessio.

Expanded text:
Agni editur; baculus in manibus tenetur; renes Agni editur; baculus in manibus tenetur; renes balteis regum accinguntur, et pedes calceamentis novis induuntur. Quid autem haec significant? In sanguine cordis contritio, in igne oris confessio, in azymo pane absque vana gloria bona operatio, in baculo inflexibilis propositi sollicitudo, in lactuca lacrymarum compunctio, in renibus accinctis libidinosorum motuum mortificatio, in pedibus calceatis sanctorum imitatio, vel finis sui assidua recordatio intelligitur. Haec arma sunt poenitentis, haec instrumenta in clibano coquentis, haec necessaria in victu Pascha celebrantis. Fit autem Pascha vespere videlicet cum homo recesserit a fervore concupiscentiae; unde: Convertentur ad vesperam et famem patientur ut canes . Sola namque est vera et perfecta peccatorum conversio, qua excluditur malae concupiscentiae ardor, et quam devorans praecedentia mala sequitur fidelis confessio.
Abbreviated transcription (Latin):
dit quoq tunc omnis possessio ad dñm:
seruus et ancilla liberantur: nullus alicꝰ
laboris inquietudine uexatur: uox exac¬
toris tollitur: uox sponsi et sponsȩ. uox ex¬
ultationis et iubilationis. in tabernacłis
ominiũ scõꝵ auditur. Hec p̃clara sollem¬
nitas:m̃tibus aptatur iustificatis. Nam sic̃
contorquere caput suum. ⁊ saccum et cin̾em
sternere. penitentis ẽ : sic iustoꝵ anime ẽ.
exultare: gaudere: et letari. E mancipatus
a dnĩo peccati. exultat᷑ restitutam adiens
hereditatem: gaudet. pactum pacis cum la¬
pidib regionum: et eum bestiis saltus ha¬
bens. letatur. Adhuc diligentus differentiã
paschȩ et pentecostes intuere. In sanguine.
arimo pane. carnib assatis. igne. lactiica. ba¬
culo. renib accinctis. et pedib calciatis: agi¬
tur pascha. Et sanguine ꝓfecto postestingũ¬
tur: agnus assatur igne. quod suꝑ est de car¬
nib agni. comburitur cum lactucis. caro

Expanded text:
dit quoque tunc omnis possessio ad Dominum, dit quoque tunc omnis possessio ad Dominum, servus et ancilla liberantur, nullus alicujus laboris inquietudine vexatur, vox exactoris tollitur, vox sponsi et vox sponsae, vox exsultationis et jubilationis in tabernaculis omnium sanctorum auditur. Haec praeclara solemnitas mentibus aptatur justificatis. Nam sicut contorquere caput suum et saccum et cinerem sternere poenitentis est, sic justorum animae est exsultare, gaudere et laetari. Emancipatus a Domino  f. dominio peccati exsultat, restitutam adiens haereditatem gaudet, pactum pacis cum lapidibus regionum et cum bestiis saltus habens laetatur. Adhuc diligentius differentiam Paschae et Pentecostes intuere. In sanguine, azymo pane, carnibus assatis igne, lactuca, baculo, renibus accinctis et pedibus calceatis, agitur Pascha et sanguine profecto, postes tinguntur, Agnus assatur, quod superest de carnibus Agni comburitur; cum lactucis caro
Abbreviated transcription (Latin):
nitos sanguine agni immaculati. iħu xp̃i.
Neqͣqͣm autem in egipto. uel in confiniis
eius. hoc offertur sacrificium: sed in seces¬
su :⁊ mansione ualde remotiori. Oꝑe nãꝙ.
sermone ⁊ uoluntate. pͥus domus seruitu¬
tis. idest uoluntas peccandi ẽ. deserenda: ut
acceptabilis fiat immolatio uictimȩ nr̃e.
Tunc enĩ gratũ deo est conu̾soꝵ pascha. cũ
omnib submersis ueternoꝵ deliccoꝵ egip¬
tus l toto corde. tota amma. tota uirtute. con¬
uenticula maloꝵ ꝓcul elongauerimꝰ. Hic.
noue uite. nouus homo abiectis antiqui
serpentis uenenosis suggestionib deo iun¬
ciatur. et a peccatis iustificetur. ꝓ greditur
deinde tanqͣm aurora consurgens ad or¬
tum solis. ⁊ a frigorib niuis tͣnsit ad calorẽ
nimium: ut post pascha penitentiȩ. cele¬
brec pentecosten iusticie. Ut enim pascha
cum lactucis agrestib comeditur. sic pen¬
de costes tubis iubilationis illustratur. Re¬

Expanded text:
nitos, sanguine Agni immaculati Jesu Christi. nitos, sanguine Agni immaculati Jesu Christi. Nequaquam autem in Aegypto, vel in confiniis ejus hoc offertur sacrificium, sed in secessu et mansione valde remotiori. Opere namque sermone et voluntate, prius domus servitutis, id est voluntas peccandi deserenda, ut acceptabilis fiat immolatio victimae nostrae. Tunc enim gratum Deo est conversorum Pascha, cum omnibus submersis veternorum delictorum Aegyptiis, toto corde, tota anima, tota virtute conventicula malorum procul elongaverimus. Hic novae vitae novus homo, abjectis antiqui serpentis venenosis suggestionibus Deo, vinciatur et a peccatis justificetur. Progreditur deinde tanquam aurora consurgens ad ortum solis et, a frigoribus nivis transit ad calorem nimium, ut post Pascha poenitentiae celebret Pentecosten justitiae. Ut enim Pascha cum lactucis agrestibus comeditur; sic Pentecoste tubis jubilationis illustratur. Re
Abbreviated transcription (Latin):
in illuminatione fideił oras. in oꝑatione
iusticie: t̾cia dies. in consummatione głẽ.
hocdie cecum illuminatł cras: paraliti¬
cum consolidat: t̾cia die. lazarum resu-¬
scitat. In typo huiꝰ myst̾ii. filii isrł. cum
egrediunt᷑ de egipto. infratrium dierũ
spacium: ñ immolant deo suo sacͥficium:
oblationem:⁊ uictimam rationabilem:
scãm. deo placentem. Sub hac quoꝙ fi¬
gura. celebriores sollemnitates. ab omni po¬
pulo.tam in deserto qͣm in t̾ra ꝓmissionis.
tres in anno deo redduntur: pascha uide¬
licet᷑ et pentecostes: ⁊̃ cenophegia. Quarũ
una. figuralit̾ penitentib. alia. iustis: t̾cia con¬
gr uit glorificatis. Sanguine enim agniab¬
luunt᷑ penitentiũ peccata etiam si fueruit
ut coccinum. uelsi rubra quasi u̾miculꝰ.
quasi nix dealbabuntur. Transit quoq ex¬
terminator. postes penitentiũ: ꝑ confessio¬
nem ⁊ penitentiam linitos: uel potius mu¬

Expanded text:
in illuminatione fidei; cras, in operatione in illuminatione fidei; cras, in operatione justitiae; tertia dies, in consummatione gloriae. Hodie caecum illuminat; cras paralyticum consolidat; tertia die Lazarum resuscitat. In typo hujus mysterii, filii Israel cum egrediuntur de Aegypto, infra trium dierum spatium non immolant Deo suo sacrificium, oblationem et victimam rationabilem, sanctam, Deo placentem. Sub hac quoque figura celebriores solemnitates ab omni populo, tam in deserto, quam in terra promissionis, tres in anno Deo redduntur: Pascha videlicet et Pentecostes et Scenopegia, quarum una figuraliter poenitentibus, alia justis, tertia congruit glorificatis. Sanguine enim Agni abluunt poenitentium peccata: Etiamsi fuerint ut coccinum, vel si rubra quasi vermiculus, quasi nix dealbabuntur . Transit quoque exterminator, postes poenitentium, per confessionem et poenitentiam linitos vel potius mu
Abbreviated transcription (Latin):
corruptio. in natiuitate xp̃i: nulla impati¬
entia. in passione: tacet agnꝰ  soporatur leo.
in morte: ñ conturbatur. Conformemur
itaq capiti nr̃o nascenti. quia ñ potuimꝰ
ꝑ pͥmam: saltem ꝑ scd̃am baptismi nati¬
uitatem. Imitemur frẽm nr̃m patien¬
dein: ⁊ si non usq ad sanguinis effusionẽ:
lateris effusionem⁊ saltem usq ad desideriorum
defossionem: Aspiciamus redemptorem
morientem: et quanta tranquillitate e¬
misit sp̃m̃ : tam pacifica iussione accedamꝰ
ad moderandum ꝓprii imꝑii u̾bum. Non
uioletur u̾bo criminali regen̾atio baptis¬
matis. ñ scindatur patientiȩ amictꝰ. furi¬
oso impetu irascentis: ñ in quietet᷑ somnꝰ
contemplantis. inordinato motu ambicio¬
se commotionis. Informandi sunt mores.
in clibano roborandi in sartagine: coir¬
summandi in craticula. Ait dñs in euan¬
gelio. Ecce ego hodie ⁊ cras ꝑficio sanita¬
tes: ⁊ t̾cia die consũmor. Hodie ẽ nobis.

Expanded text:
corruptio in Christi nativitate, nulla impaticorruptio in Christi nativitate, nulla impatientia in passione. Tacet agnus, soporatur leo, Christus in morte non conturbatur. Conformemur itaque capiti nostro nascenti, quia non potuimus per primam, saltem per secundam baptismi nativitatem. Imitemur fratrem nostrum patientem, et si non usque ad sanguinis effusionem, lateris effossionem; saltem ad desideriorum defossionem. Aspiciamus Redemptorem morientem, et quanta tranquillitate emisit spiritum, tam pacifica jussione accedamus ad moderandum proprii imperii verbum. Non violetur morbo criminali regeneratio baptismatis, non scindatur patientiae amictus furioso impetu irascentis, non inquietetur somnus contemplantis inordinato motu ambitiosae commotionis! Informandi sunt mores in clibano, roborandi in sartagine, consummandi in craticula. Ait Dominus in Evangelio: Ecce ego hodie et cras perficio sanitates, et tertia die consumor . Hodie, est nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tudo eius tanqͣm stella matutina. uel sicut
solin iurtitte appareat. Quid enim aliud agi¬
tur. cum figura alicuius rei exponitur: nisi
quasi uestis sapientiȩ explicatur uel tollit᷑
Cum uͦ aliquid ꝓu̾biali similitudine obum¬
bratur: quasi puella speciosa amictu suo te¬
gitur. Hec iccirdo dixerim: ut cum audis
sartaginem uelcraticulam: figuras diuersas.
circa eandem rem. intelligas. Xpc̃ enim in
clibano figuraliter: xp̃c in sartagine.: xp̃c m
craticula. Sed sicut ad aliud ponitur panis in
clibano. ad aliud in sartagine. ad aliud in
cratibula: sic alit̾ exponitur xp̃c in clibano:
aliter in sartagine: atꝙ aliter in craticula.
Et panis quidem in clibano coquitur. insar¬
tagine uͦ. frigitur: in craticula demum as¬
satur. Clibanus itaq natiuitati. sartago pas¬
sioni: craticula. morti xp̃i aptantur. Purita¬
tem. in natiuitate: patientiam in passione:
in ansuetudinem in morte. Sullaenim

Expanded text:
tudo ejus tanquam stella matutina, vel sicut tudo ejus tanquam stella matutina, vel sicut sol in virtute appareat. Quid enim aliud agitur, cum figura alicujus rei exponitur, nisi quasi vestis sapientiae explicatur vel tollitur? cum vero aliquid proverbiali similitudine obumbratur, quasi puella speciosa amictu suo tegitur. Haec idcirco dixerim, ut cum audis clibanum, cum audis sartaginem vel craticulam, figuras diversas circa eamdem rem intelligas; Christus enim in clibano, figuraliter, Christus in sartagine, Christus in craticula; sed sicut ad aliud ponitur panis in clibano, ad aliud in sartagine, ad aliud in craticula; sic aliter exponitur Christus in clibano, aliter in sartagine atque aliter in craticula. Et panis quidem in clibano coquitur, in sartagine vero frigitur, in craticula demum assatur. Clibanus itaque nativitati, sartago passioni, craticula morti Christi aptantur. Puritatem in nativitate, patientiam in passione, mansuetudinem in morte. Nulla enim
Abbreviated transcription (Latin):
nis decoquatur: sic memoria undiꝙ gehennali¬
b uallata incendiis. omnia sua. p̃timore et
expectatione futuri iudicii. feruescere facit. Impe¬
tu itaq confessionis. spumam peccatoꝵ suoꝵ
picit: et quic quid cruditatis inerat. succres¬
cente caritate. decoquit. Attrahit ignem ad
int̾iora: excoquit quecunq iniecta fuerant
cruda. Spuma. uelscoria eicitur: cum in ue¬
ra confessione oris. tota cordis mundicia ex
es una multis plerumq¬
uocabulis mncupatur: multis fi¬
guris significatur. Infantiȩ sensus
humani. a sapientia patris. in hoc consulitur:
ut quia resin abscondito est. et ut est ñ com¬
p̃henditurꝰ. saltem multo u̾boꝵ &e sensuum
circuitu. qualit̾cunq tandem attingatur.
Canqͣm enim multis in uoluchris u̾itas qͣn¬
doq circuntegitur: inultis spoliis suꝑ indu¬
itur.Spoliis igitur siusu̾itas. cum multa re¬
u̾entia est expolianda: ut species et pulcri¬

Expanded text:
nis decoquatur; sic memoria undique gehennalinis decoquatur; sic memoria undique gehennalibus vallata incendiis, omnia sua prae timore et exspectatione futuri judicii fervescere facit. Impetu itaque confessionis, spumam peccatorum suorum projicit, et quidquid cruditatis inerat, succrescente charitate, decoquit. Attrahit ignem ad interiora, excoquit quaecunque injecta fuerant cruda. Spuma vel scoria ejicitur, cum in vera confessione oris tota cordis immunditia expRes una multis plerumquvocabulis nuncupatur, multis figuris significatur. Infantiae sensus humani a sapientia Patris in hoc consulitur, ut quia res in abscondito est, et ut est non comprehenditur; saltem multo verborum et sensuum circuitu, qualitercunque tandem attingatur. Tanquam enim multis involucris veritas quandoque circumtegitur, multis spoliis superinduitur. Spoliis igitur suis cum multa reverentia est exspolianda, ut species et pulchri
Abbreviated transcription (Latin):
neq instantia neq futurabona uel mala÷
neq fortitudo. idest iuolentia aliqua. neq
altitudo. idest ꝓmissio altitudinis: neq ꝑfun¬
dum. idest cõminatio deiectionis. neꝙ alia
creatura si qua eẽt quȩ ñ dum creata est. pot̾it
nos separare a caritate dei. Ecce qͣm fortis sar¬
tago. Uide tt̾m qͣm ꝓmpta ad excipiendam ad¬
ustionem: ne aliquam sustineat lesionem esca
decoquenda. Optabam inquit anathemaeẽ a
nisi sartaginis ⁊ qͦrũ libet supplicioꝵ carboni¬
b se obicientis. ut sine combustura paretur ci¬
b dei. Uis audire quomͦ hec sartago anteqͣm al¬
terius cruditatem excoquendam susceꝑit̾. se ip¬
sam ꝓbau̾it: Castigo inquit corpus meum ⁊⁊¬
us.r ne.a.p̃.i.r. e. Sed dehis hactenus. Mora¬
ut̃ uero sartagin. confessessio comparatur.
Ut enimmultalignoꝵ congerie supposita sartago
suꝑponitur. in sartagine uͦ. aqua siue oleũ.
uelsagimen infusum. bullitur. ut caro uel pa¬

Expanded text:
neque instantia, id est neque futura bona vel mala: neque instantia, id est neque futura bona vel mala: neque fortitudo, id est violentia aliqua; neque altitudo, id est promissio altitudinis; neque profundum, id est comminatio dejectionis; neque alia creatura, si qua esset quae nondum creata est, poterit nos separare a charitate Dei . Ecce quam fortis sartago. Vide iterum quam prompta ad excipiendam adustionem, ne aliquam sustineat laesionem esca decoquenda. Optabam, inquit, anathema essenisi sartaginis, cujuslibet suppliciorum carbonibus se objicientis, ut sine combustura paretur cibus Dei. Vis audire, quomodo haec sartago antequam alterius cruditatem excoquendam susceperit, se ipsam probaverit? Castigo, inquit, corpus meum us efficiar . Sed de his, hactenus. Moraliter vero sartagini confessio comparatur. Ut enim multa lignorum congerie supposita sartago superponitur, in sartagine vero, aqua sive oleum aut sagimen infusum bullitur, ut caro vel pa
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ esta samemrade: ut uirtute patientiȩ ab¬
stergas macłam corruptionis tuę uelaliene.
Te mediante. uaporem suauiter decoquen¬
tem. sentiat.: te obstante ignem crudeliter
urentem ñ sentiat anima fidelis: a te gu¬
stui diuino aptanda. O ad miranda patien¬
tia sartaginis: que fortis ut mors. dura ut in¬
fernus. neq iuncitur potestate incursantiᷤs
fortunȩ: neq flectitur p̃cil aut p̃cio blan¬
Angustia:᷑ Sed hec dilatat cor. ꝑsecutio: Sed
hec compellit ad m. Nuditas: Sed hec expe¬
dit cursum. fames: Sed hec prestat panem
uiuum. Picłm : Sed nullum uenienti restat
ꝑicłm. Giadius: Sed est penetrabilior omni
gladio ancipiti. Hec omnia contemnit sartago
nr̃a. et armatis in occursum ꝑgit audaccer.
et ait. quia neq mors. Idest comminatio mor¬
uel mali qui uellent uel bomi si quo mͦ uel¬
lent. neq pͥncipatus aliquis in celo uel in
t̾ra. neq uirtutes. id est facientes miracula:

Expanded text:
Testa saniem rade , ut virtute patientiae abTesta saniem rade , ut virtute patientiae abstergas maculam corruptionis tuae vel alienae. Te mediante, vaporem suaviter decoquentem sentiat; te obstante, ignem crudeliter urentem non sentiat anima fidelis a te gustui divino aptanda. O admiranda patientia sartaginis, quae fortis ut mors, dura ut infernus, neque vincitur potestate incursantis fortunae, neque flectitur precibus aut pretio blanangustia? sed haec dilatat cor; persecutio? sed haec compellit ad Deum; nuditas? sed haec expedit cursum; fames? sed haec parat panem vivum; periculum? sed nullum venienti restat periculum; gladius? sed est penetrabilior omni gladio acuto. Haec omnia contemnit sartago nostra, armatis in occursum pergit audacter, et ait: Quia neque mors, id est promissio vili qui vellent, vel boni si quomodo vellent; neque principatus aliquis in coelo vel in terra; neque virtutes, id est facientes miracula;
Abbreviated transcription (Latin):
relus. bleum. miscd̾ia frirura. cordis
angustia: calida hostͥa. feruens caritas.
sacerdos qui patri succedit. imitator bora¬
tatis dei.Simila autem in sartagine frigi¬
tur: cum mens iusti ꝑ relum scĩ ardoris ere¬
matur. O leum auteminfunditur: cum amat
etiam ipsum quem insequitur. Sartago au-¬
tem necesse ẽ ut sit ferrea. uxta quod ad ie¬
rechiel dñs dieit. Ut adamantem et ut silicẽ
de di faciemtuam: et frontem tuam duriorẽ
frontib eoꝵ. Non fictilis quia cito frangeret᷑:
ñ plumbea.⁊ quia cito liquesceret. sed ferrea
aut enea. debet eẽ mens rectoris. ut sit durus
ad tolerantiam. ⁊ sonorus ad doctrinam. Cũ
transieris ꝑ ignem o rector. ñ adurat te igniᷤ
tͥbulationum: cum ꝑ aquamꝰ non penetret
te uel absorbeat aqua uoluptatum uel blan¬
darum carnis illecebrarum. Es tuum incales¬
cat quidem. ꝓ infirmitate corporali. sed nul¬
latenus liquescat. ex dissolutione carnali.

Expanded text:
zelus; oleum misericordia; frixura, cordis zelus; oleum misericordia; frixura, cordis angustia; calida hostia, fervens charitas; sacerdos qui patri succedit, imitator bonitatis Dei. Simila autem in sartagine frigitur, cum mens justi per zelum sancti ardoris crematur; oleum autem infunditur, cum amat etiam ipsum quem insequitur. Sartago autem necesse est ut sit ferrea, juxta quod ad Ezechiel Dominus dicit: Ut adamantem et ut silicem dedi faciem tuam, et frontem tuam duriorem frontibus eorum . Non fictilis, quia cito frangeretur, non plumbea quia cito liquesceret, sed ferrea aut aenea debet esse mens rectoris, ut sit durus ad tolerantiam et sonorus ad doctrinam. Cum transieris per ignem, o rector. non adurat te ignis tribulationum, cum per aquam, non penetret te vel absorbeat aqua voluptatum vel blandarum carnis illecebrarum. Aes tuum incalescat quidem pro infirmitate corporali, sed nullatenus liquescat ex dissolutione carnali.
Abbreviated transcription (Latin):
atq multis delubriis. ab eahorausꝙ quo in
ligno leuaretur affectus. Ecce medium ma¬
ne. Uesꝑe quoꝙ medium: quia iosephabari¬
mathia.cum nichodemo tulit corpꝰ iħu:⁊ in
monum̃to nouo cum sero esset sepelunt.
Hanc similam oleo consꝑsam ut supͣ exposi¬
tum ẽ. in sartagine calidam offert in odorẽ
suauissimũ dno. sacerdos qui patri successe¬
rat: quia iħc qui aaron et p̃cessit dignita¬
te. et successit tempore carnis: uel qui deo
patri potius accessit. qͣm successit carnis
assumptione: igne carttatis calidissimam
hostiam. semet ipsum optulit. in odorem
suauissimum. Quid uͦ suauius odore huma¬
nȩ redemptionis: Quod uͦ ait tota crema¬
bitur in altari:. hoc significat. quia ñ des¬
cen dit de cruce aute qͣm sp̃m emiserit. Ne¬
petenda ẽ. singillatim ce exponenda sentñ¬
tia. iuxta intelligentiam ⁊ eli quem exer¬
cet rector quilibet supͣ gregem sibi cõmis¬
sum. Simila est mens munda: sartago.

Expanded text:
atque multis delubriis  f. ludibriis ab ea hora usquequo in atque multis delubriis  f. ludibriis ab ea hora usquequo in ligno levaretur: affectus. Ecce medium mane, vespere quoque medium, quia Joseph ab Arimathia cum Nicodemo tulit corpus Jesu, et in monumento novo, cum sero esset, sepelivit . Hanc similam oleo conspersam, ut supra expositum est, in sartagine calidam offert in odorem suavissimum Domino, sacerdos qui patri successerit, quia Jesus qui et praecessit Aaron dignitate et successit ei tempore carnis, vel qui Deo Patri potius accessit quam successit carnis assumptione, igne charitatis calidissimam hostiam semetipsum obtulit in odorem suavissimum. Quid vero suavius odore humanae redemptionis? Quod vero ait: Tota cremabitur in altari; hoc significat, quia non descendit de cruce antequam spiritum emiserit. Repetenda est sigillatim et exponenda sententia juxta intelligentiam zeli quem exercet rector quilibet circa gregem sibi commissum. Simila est mens munda; sartago,
Abbreviated transcription (Latin):
scĩficationis. omnia tam ueteris qͣm noui te¬
stamenti consummauit misteria. Dec ima uͦ
pars ephi: non incongrue intelligitur caro
xp̃i. Quodammͦ enim decima parsẽ: quȩ ab
angłis. quoꝵ nouem sunt ordines in gen̾e
creaturarum quodam minor ẽ. In conditio¬
ne enim creature: corpꝰ gen̾alit̾ sp̃ui subicit᷑
Quid gͥ mirum. si caro quȩmori potuit. mi¬
nor fuit spũ angelico. qui iam corrumpi
ñ potest: hoc scd̃m gg̃: qui ait nouem eẽ
ordines angłoꝵ. hominem uͦ decimum ẽẽ
creatum. Sepissime iam dictum est. quare
caro xp̃i dicatur simila: et quare consꝑsa o¬
leo. Ideo autẽ in sacrificio sempit̾uo offertur:
quia saluare in ꝑpetuum potest: accedens
ꝑ semet ipsum ad d̾m. s .ii. ad int̾peuandum¬
ꝓ nobis. Quid deniq sit quod ait. medium
eius mane & medium eius uespe᷑. euangeli¬
um docet ubi legitur. quod mane adductꝰ
sit ad caypham. in cuuis atrio alapiscesis ẽ.

Expanded text:
sanctificationis, omnia tam Veteris quam Novi Tesanctificationis, omnia tam Veteris quam Novi Testamenti consummavit mysteria. Decima vero pars Ephi non incongrue intelligitur caro Christi, quodammodo enim decima pars est, quae ab angelis quorum novem sunt ordines in genere creaturarum quodammodo minor est. In conditione enim creaturae, corpus generaliter spiritui subjicitur. Quid igitur mirum, si caro quae mori potuit, minor fuit Spiritu angelico qui jam corrumpi non potest? Hoc secundum Gregorium qui ait novem esse ordines angelorum, hominem vero decimum esse creatum. Saepissime jam dictum est, quare caro Christi dicatur simila, et quare conspersa oleo. Ideo autem in sacrificio sempiterno offertur, quia salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Dpro nobis . Quid denique sit quod ait, medium ejus mane, et medium ejus vespere; Evangelium docet ubi legitur quod mane adductus sit ad Caipham, in cujus atrio alapis caesus est,
Abbreviated transcription (Latin):
se quidem arescitis aliis uiscera sue pinguedi¬
nis tribuit: sic rectoris pia atuma sibi auste¬
riora indicit  ⁊ subiectoꝵ imbeculitatib be¬
nigniora ⁊ molliora indulget. Non enim q̃¬
rit que sua sunt: sed quȩ uiu xp̃i. Ait autem
moyses in leuitico: ut aaron in die unctionis
sue. decimam partem ephi offerat simile
consꝑse oleo. in sacrificio sempit̾no. M ediũ
eius mane ⁊ medium uesꝑe. quȩ in sartagi¬
ne oleo consꝑsa confrigetur. Offerat autem
sacerdos in odorem suauissimum duõ: sacer¬
dos. qui patri successerit: et tota cremabitur
in altari. Hec auccoritas. refertur et ad sarta¬
ginem zeli. Ad crucem sic. dies unctionis aa¬
ron: diesunctionis eius est̾. qui conceptus ẽ.
de spũ scõ: ⁊ natus ex mania uirgine: qui des¬
cendit destirpe aaron. Reuera enim tunc
aaron unctus. tunc scĩficatus. tuncin sacer¬
detium dedicatus est cum in xp̃o iħu iurtus

Expanded text:
se quidem arescit, sed aliis viscera suae pinguedise quidem arescit, sed aliis viscera suae pinguedinis tribuit; sic rectoris pia anima sibi austeriora indicit, et subjectorum imbecillitatibus benigniora et molliora indulget. Non enim quaerit quae sua sunt, sed quae Jesu Christi . Ait autem Moyses in Levitico , ut Aaron in die unctionis suae, decimam partem Ephi offerat similae conspersae oleo in sacrificio sempiterno, medium ejus mane et medium vespere, quae in sartagine, oleo conspersa confrigetur, offerat autem sacerdos in odorem suavissimum Domino, sacerdos qui patri successerit, et tota cremabitur in altari. Haec auctoritas refertur et ad sartaginem zeli. Ad crucem sic, dies unctionis Aaron, dies est unctionis ejus qui conceptus est de Spiritu sancto et natus ex Maria Virgine, qui descendit de stirpe Aaron. Revera enim tunc Aaron unctus, tunc sanctificatus, tunc in sacerdotium dedicatus est, cum in Christo Jesu, virtus
Abbreviated transcription (Latin):
tagine. dicitur ezechieli ꝓpħe. Sume tͥ sartaginẽ
ferream: ⁊ pones eam murum ferreum an terte.
nr̃e appareat duraꝰ tam̃ app̃hendenda et ponen¬
da est int̾ nos et ciuitatem: ut hoc signo com¬
muniti infrontib. ñ ꝑeamus cum ciuitate
sanguinum: que occidit ꝓpħas: sed cum raab
saluemur. a gen̾atione pessima: appenso cocci¬
no sangͥnis agni. in postib siue infenestra do¬
mus. Hoc signum namq ext̾minator angłs re¬
ueretur:⁊ non int̾ficit signatos thai. qui por¬
tat uas int̾fectionis. ⁊ scriptoriũ adrenes suos.
Huc usꝙ de sartagine crucis. Iam uidendum ẽ.
de sartagine ⁊ eli. Dicit gg̾. nullũ deotale eẽ sa¬
crificiura: quale ẽ. ⁊elus animaꝵ. Apte autẽ.
relus uocatur sartago: quia sicut caromn sar¬
tagine ab humiditate sua desiccatur sic zelo
scõ anima a suꝑfluitatib sue carnalitatis e¬
uacuatur. Sicut etiam cremium in frixorio in

Expanded text:
tagine dicitur Ezechieli prophetae : Sume tibi sartaginem tagine dicitur Ezechieli prophetae : Sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te enostrae dura appareat, tamen apprehendenda et ponenda est inter nos et civitatem, ut hoc signo communiti in frontibus, non pereamus cum civitate sanguinum quae occidit prophetas; sed cum Raab salvemur a generatione pessima, appenso coccino sanguinis agni in postibus sive in fenestra domus . Hoc signum namque exterminator angelus reveretur, et non interficit signatos Thau, qui portat vas interfectionis et scriptorium ad renes suos . Hucusque de sartagine crucis; jam videndum est de sartagine zeli. Dicit Gregorius nullum Deo tale esse sacrificium, quale est zelus animarum. Apte autem zelus vocatur sartago, quia sicut caro in sartagine ab humiditate sua desiccatur; sic zelo sancto anima a superfluitatibus suae carnalitatis evacuatur. Sicut etiam cremium in frixorio in
Abbreviated transcription (Latin):
nulla macula originalis seu ac̾tualis delic¬
ti. in xꝑ̃o est aliqͣndo reꝑta dinumerauert̃
ossaeius. in sartagine frigentes eũ: ut aplan¬
ta pedis usq ad uerticem. nulla pars corpo¬
ris a pena uacaret: quatinus totum leꝓsũ
nr̃m in culpa et pena. toto se leꝓso in pena
sine culpa sanaret. Diuide minitatim mͦ
clauos in pedib. mͦ in manib. mͦ spincam coro¬
nam in capite. mͦ uelam̃ in oculis. mͦ lanceã
in latere. modo flagella. denudationem to¬
tius corꝑis. mͦ in aurib mͦ uerba imꝓperii
reuoluens. ⁊ funde suꝑ eam oleumł ut pass¬
onib eius compatiaris: ñ ei aliquid confe-¬
rendo. s puȩ animȩ. uel fratrib ꝓ quib mor¬
tuus est. subueniendo. Nunqͣm ad sartagi¬
nem uel ad similam que coquitur in sar¬
tagine. accedendum sine oleo:quia ñ qͣm sine de¬
uotionis compunctione recogitari debet xp̃i
passio. Suꝑ eam funditur oleum: cum pauꝑiby

Expanded text:
nulla macula originalis seu actualis delicnulla macula originalis seu actualis delicti in Christo est aliquando reperta. Dinumeraverunt ossa ejus in sartagine frigentes eum, ut a planta pedis usque ad verticem, nulla pars corporis a poena vacaret, quatenus totum leprosum nostrum in culpa et poena, toto se leproso in poena sine culpa, sanaret. Divide minutatim, modo clavos in pedibus, modo in manibus, modo spineam coronam in capite, modo velamen in oculis, modo lanceam in latere, modo flagella et denudationem totius corporis, modo in auribus verba improperii revolvens, et funde super eam oleum, ut passionibus ejus compatiaris, non ei aliquid conferendo sed tuae animae vel fratribus pro quibus mortuus est subveniendo. Nunquam ad sartaginem vel ad similam quae coquitur in sartagine, accedendum sine oleo, quia nunquam sine devotionis compunctione recogitari debet Christi passio. Super eam funditur oleum, cum pauperib
Abbreviated transcription (Latin):
dempͣtione. Flamina quidem. uel xp̃i dilig̃a¬
tis. uel ppłi ꝑsequentis: s illius miserando. is¬
tius occidendo: diffunditur suꝑ fornacem.
in fornace babiloniꝙ ros descendit. et extra
solummͦ debachantes incendit. non conflati¬
one pueroꝵ se ulciscentium.:⁊ s iusta et con¬
sueta ultione male agentium. Nam sic̃ iuꝑa.
genitͥcis uitalia. uascendo disrumpit: sic ma¬
licia conscientiam de qua oritur. nunꝗͣ. pu¬
nire desistit. Prius destruit locum natiui¬
tatis sue: qͣm inficiat innocentiam simplici¬
tatis alienȩ. Uideamus itaꝙ iam: quid lex lo-¬
quatur de sartagine. Si oblatio tua inquit
fuerit de sartagine. similȩ consꝑsȩ oleo &
absq ferm̃to diuides eam minutatun. ⁊ fun¬
des suꝑ eamoleum. Sartaginem dicimꝰ eẽ
crucemꝰ. in qua simila oleo consꝑsa de coqͥ¬
tur: cum xp̃c plenꝰ u̾itate et grã ꝓ nobis
immolatur. Absq ferm̃to ẽ.simila: quia

Expanded text:
demnatione. Flamma quidem vel Christi diligendemnatione. Flamma quidem vel Christi diligentis vel populi persequentis, sed illius miserando, istius occidendo, diffunditur super fornacemin fornace Babylonio, ros descendit, et extra solummodo debacchantes incendit, non conflatione puerorum se ulciscentium, sed justa et consueta ultione male agentium. Nam sicut vipera genitricis vitalia nascendo disrumpit, sic malitia conscientiam de qua oritur, nunquam punire desistit, et prius destruit locum nativitatis suae, quam inficiat innocentiam simplicitatis alienae. Videamus itaque jam quid lex loquatur de sartagine: Si oblatio tua, inquit, fuerit de sartagine similae conspersae oleo et absque fermento, divides eam minutatim et fundes super eam oleum . Sartaginem diximus esse crucem, in qua simila oleo conspersa decoquitur, cum Christus plenus veritate et gratia pro nobis immolatur. Absque fermento est simila, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dictꝰ furor eoꝵ. qr ꝑtinax: et indignatio e¬
telligunt᷑. De sẏmeone enim scribe: de le¬
ui sacerdotes existunt. Hi sunt uasa iniqͥ¬
uiuentium. hii deniq infurore suo occi¬
derunt uirumltradentes et clamantes pi¬
lato ut crucifigeret eum: et in uolunta¬
te iniusta iudei suffodert̃ murũ ꝗ quise opp o-¬
nebat ꝓ domo isrł: et qui est nobis turris
fortitudinis. a facie immici. furor eoꝵ ꝑti¬
nax ⁊ indignatio dura: quia pilato iudican¬
te illum dimitti: clamabant: si hunc di¬
mittis: non es amicus cesaris. tolle colle: crucifige
cum. Ecce carbones: ecce stridentes fuscinulȩ.
prunas admouentes:⁊ sartaginem scopulis lin¬
guarũ maledicarũ allidentes. Sed quid n-¬
chil ꝓficiunt. immo deficiunt. Non effunditur
in irȩ cõmotione sartago⁊ ñ turpemsonum
emittit cõminationis: ñ arescit es eius. dilecti¬
onis exinanitione: ñ liquescit. mimicoꝵ con¬

Expanded text:
dictus furor eorum, quia pertinax: et indignatio edictus furor eorum, quia pertinax: et indignatio entelliguntur, de Simeone enim Scribae, de Levi sacerdotes existunt. Hi sunt vasa iniquviventium. Hi denique in furore suo occiderunt virum tradentes et clamantes Pilato, ut crucifigeret eum, et in voluntate injusta Judaei suffoderunt murum, qui se opponebat pro domo Israel, et qui est nobis turris fortitudinis a facie inimici. Furor eorum pertinax, et indignatio dura, quia Pilato judicante illum dimitti, clamabant: Si hunc dimittis, non est amicus Caesaris; tolle, tolle, crucifige eum . Ecce carbones, ecce stridentes fuscinulae prunas admoventes et sartaginem, scopulis linguarum maledicarum allidentes. Sed quid nihil proficiunt, imo deficiunt; non effunditur in irae commotione sartago, non turpem sonum emittit comminationis, non arescit os ejus, dilectionis exinanitione, non liquescit inimicorum con
Abbreviated transcription (Latin):
efflui benefaciendo: sed efferri ultra mundi
quasi sartaginis captiuitatem moriendo:
immo redim̃do. Mouebatur quidem in sarta¬
gine. passionib inflam matumi s ñ amoue¬
batut᷑ a caritate. dolorib exacerbatum. Si¬
mila quoq corporis immaculati appendebat᷑
in sartagine ferrea. uidelicet cruce dura
et contumeliosa. s suꝑfuso oleo ungebat᷑.
ne ureretur: quia plenitudine grẽ conso¬
labatur: ne in uindictam ꝑsecutoꝵ irasce¬
retur. Cum enim xp̃c morit᷑: magis ungi¬
tur. Nam quo fortius p̃mebatur. go ube¬
rius oleum sine amurca emungebatur.
Nec exsiccabatur humor benedictionis. cũ
undiꝙ excandescebat furor maledictionis.
Unde patriarcha iacob expauens. tam fu¬
rorem qͣm immanitatem sceleris scribaꝵ
⁊ phariseoꝵ: abhominabat᷑ ꝑsecutores xp̃i
dicens.Simeon & leui frẽs uasa iniquita¬
tis bellantia. In cons lam eoꝵ ñ ueniat¬
in uoluntate  suffoderunt murum. Male¬

Expanded text:
effluere benefaciendo, sed efferri ultra mundi effluere benefaciendo, sed efferri ultra mundi quasi sartaginis capacitatem moriendo, imo redimendo. Movebatur quidem in sartagine, passionibus inflammatum, sed non amovebatur a charitate, doloribus exacerbatum. Simila quoque corporis immaculati appendebatur in sartagine ferrea, videlicet cruce dura et contumeliosa; sed superfuso oleo ungebatur ne uteretur, quia plenitudine gratiae consolabatur ne in vindictam persecutorum irasceretur. Cum enim Christus moritur magis ungitur; nam quo fortius premebatur, eo uberius oleum sine amurca emungebatur, nec exsiccabatur humor benedictionis, cum undique excandescebat furor maledictionis. Unde patriarcha Jacob, expavens tam furorem quam immanitatem sceleris Scribarum et Pharisaeorum, abominabatur persecutores Christi, dicens: Simeon et Levi fratres, vasa iniquitatis bellantia et in voluntate sua suffoderunt murum. Male
Abbreviated transcription (Latin):
tago. uel confessionis. sic refunderet᷑ et
impleretur oleo pietatis et pacis: quomͦ
suꝑfusum redundauit. in ipsis etiam ꝑse¬
cutoꝵ carbonib. oleum sartaginis xp̃i.
Deniq attende suꝑ crescens et efferuens o¬
leum dnĩcȩ crucis: uel sartaginis. Punge¬
batur. impiingebatur. cruentabatur. cruci¬
figebatur. flagellabatur. conspuebatur.
simila carnis redemptͥcis. in sartagine cru¬
cis. et quid ebulliebat nisi u̾bum patien¬
tiȩ. tanqͣm oleum oliuȩ: Quo enim acriꝰ
fremebat iudeoꝵ. quasi carbonũ seuiens
flamina: eo unctuosius resꝑgebat ad stan¬
tes bullientis olei unda. Aspice deniq
undam resilientem de sartagine: ñ pre
impatientis murmurio: sed p̾re amantis¬
tionem: non infert excecationem. Quasi
autem elanguit ante passionem. ñ minus
quidem amando: sed tam̃ minꝰ ꝓpt̾ obstacłm
carnis. aꝑiendo oleum incorde filii olei.
Tunc uͦ in sartagine bulliens cepit ñ solũ

Expanded text:
tago vel confessionis sic refunderetur et tago vel confessionis sic refunderetur et impleretur oleo pietatis et pacis, quomodo superfusum redundavit in ipsis etiam persecutorum carbonibus oleum sartaginis Christi! Denique, attende supercrescens et effervens oleum Dominicae crucis vel sartaginis. Pungebatur, impinguabatur, cruentabatur, crucifigebatur, flagellabatur, conspuebatur simila carnis Redemptoris in sartagine crucis, et quid ebulliebat nisi verbum patientiae tanquam oleum olivae? Quo enim acrius fremebat Judaeorum quasi carbonum, saeviens flamma, eo unctuosius respergebat astantes bullientis olei unda. Aspice denique undam resilientem de sartagine, non prae impatientis murmurio, sed prae amantistionem, non infert excaecationem. Quasi autem elanguet ante passionem non minus quidem amando, sed tamen minus propter obstaculum carnis aperiendo oleum in corde Filii olei. Tunc vero in sartagine bulliens coepit non solum
Abbreviated transcription (Latin):
Libani sudorib facie adhut madefa¬
cta: sartaginis continuamꝰ frixatu¬
Iram: utiles sed laboriosas uexatio¬
nes. hac tam̃ una et p̃cipua consolatione. ar¬
tus ad subeundam sartaginem. letiori studio
apponimꝰ: quia sine oleo similam in ea ñ fri¬
cabimꝰ. Nam oleo consꝑsa simila. ⁊ absꝙ fer¬
m̃to: in sartagine coquitur. Quid autem
ra fouentur: asꝑa leniuntur: amara dulcesct̃.
tenebre rarescunt: arida liquescunt. Ignẽ
torrentem quomͦ ferret sartago. si ñ ꝑfun¬
deretur oleo:  Certe cibum ñ coqueret si
arderet. si absq oleo carbones uideret. Prus
itaq sartago impinguetur oleoͥ ⁊ sic laganã
oleo litam non consumet penalit̾. sed coqͤt
utilit̾ Sed uidendum: quid sit sartago. In¬
telligitur autem tͥplicit̾. Nam crux iħu:
sartago ferrea est. Telus quoq auimarũ
saluandarũ in rectorib: sartago ẽ. Nichil¬
ominus et confessio peccatoꝵ. siue penitñ¬
tia: sartago ferrea est. S utinam ⁊eli sar¬

Expanded text:
libani sudoribus facie adhuc madefacta sartaginis continuamus frixaturam, utiles sed laboriosas vexationes, hac tamen una et praecipua consolatione artus, ad subeundam sartaginem laetiori studio opponimus, quia sine oleo similam in ea non frixabimus. Nam oleo conspersa simila et absque fermento in sartagine coquitur. Quid autem ra foventur, aspera leniuntur, amara dulcescunt, tenebrae rarescunt  f. clarescunt, arida liquescunt. Ignem torrentem, quomodo ferret sartago, si non perfunderetur oleo? certe cibum non coqueret, si arderet, si absque oleo carbones videret. Prius itaque sartago impinguetur oleo, et sic oleo litam laganam non consumet poenaliter, sed coquet utiliter. Sed videndum quid sit sartago, intelligitur autem tripliciter. Nam crux Jesu sartago ferrea est, zelus quoque animarum salvandarum, in rectoribus sartago est, nihilominus et confessio peccatorum sive poenitentia, sartago ferrea est. Sed utinam zeli sar
Abbreviated transcription (Latin):
ad eassanda capita draconũ. tonam aureã
errea lumbos. ad restringenda incentiua
libidinum. Indiutur uestimentis. quorum
õdor ⁊ fraglantia. myrrã inortificat̾onis. gu¬
ttam humilitatis. ⁊ cassiam bone opimo¬
nis spirant. Ut aitem cap̃ retorqueamus
ad pennulas diumni timoris ⁊ extremi ui¬
dieii. iudeamus quam secura inspecie et
pulcͥtudine sua talis conseientia ad iuuoi¬
eium ueniat. nec in opiam ex pauescens.
ꝓptͣ habundantem urtutũ sufficientuã
nec sententiam ꝓpt̾ matͥmonii copulam. nec pu

Expanded text:
ad quassanda capita draconum; coronam auream ad quassanda capita draconum; coronam auream circa lumbos, ad restringenda incentiva libidinum. Induitur vestimentis quorum odor et fragrantia myrrham mortificationis, guttam humilitatis, et cassiam bonae opinionis spirant. Ut autem caput retorqueamus ad pennulas divini timoris et extremi judicii, videamus quam secura in specie et pulchritudine sua talis conscientia ad judicium veniat, nec inopiam expavescens propter abundantem virtutum sufficientiam, nec sententiam propter matrimonii copulam, nec pu
Abbreviated transcription (Latin):
residente. uox sponsi audit᷑ satiffaciens
uniu̾se curie. de sponsa. Una est inquit
columba mea. una est matͥ sue. electa ge¬
nitͥei sue. Una ꝓcul dubio est conscientia.
ꝓpt̃ fid̾i unitatem. ⁊ppositi immutabilita¬
tem. Columba est ꝓpt̾ simplicitatis man¬
suetudinem. una est matͥ sue ꝓpt̾ carita¬
tis ꝑfectionẽ. electa genitͥci sue ꝓpt̾ casti¬
tatis decorem et pulcritudinẽ
inhabitu ipsius tipice legens. rursu
tali descͥptione mores eius succingo. ⁊ ꝑco
rem. nasum sicut turris libani. que res¬
picit ꝯtra damascum ꝓpt̃ incursantiũ
temptationũ prũdentem discretionẽ. ge¬
nas subrubentes ꝓpter fraterne opp̃ssioniᷤᷤ
compassionẽ. labia fauo⁊ melle redun¬
dantia ꝓpt̾ mystici eloquii suauitatem
maniis tornatiles. ꝓpt̾ obedientie ꝑfectam
oꝑationẽ pectus robustũ. ꝓpter ugilan¬
tem instanciam aduersiis demonum in¬
festationẽ. calciamenta pedũ. es ⁊ferrum

Expanded text:
residente, vox sponsi auditur satisfaciens residente, vox sponsi auditur satisfaciens universae curiae de sponsa: Una est, inquit, columba mea, una est matri suae, electa genitrici suae . Una procul dubio est conscientia propter fidei unitatem et propositi immutabilitatem; columba est propter simplicitatis mansuetudinem, una est matri suae propter charitatis perfectionem, electa genitrici suae propter charitatis decorem et pulchritudinemin habitu ipsius typice legens, rursus tali descriptione mores ejus subcingo, et perrem; nasum sicut turris Libani quae respicit contra Damascum, propter incursantium tentationum prudentem discretionem; genas subrubentes propter fraternae oppressionis compassionem; labia favo et melle redundantia, propter mystici eloquii suavitatem; manus tornatiles, propter obedientiae perfectam operationem; pectus robustum, propter vigilantem instantiam adversus daemonum infestationem; calceamenta pedum aes et ferrum,