comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑiunt᷑ inflorẽ. quasi aperilis. Alaius dictꝰ a maia matre mercurii. uł a maiori¬
b natu qui erant pͥncipes rei publice. Nam hunc mensẽ maiorib. seq̃ntẽ uero
minorib romani ꝯsecrauer̃. Unde et iunius dr̃. Antea em̃ ppłs incenturias semi¬
oꝵ et iunioꝵ diuisus exat. Iuliꝰ uͦ et augustꝰ de honorib hominũ iulii et au¬
gusti cesarũ nũcupatis̃. Nam priꝰ quintilis et sextilis uocabant᷑. Quintilis qr
qͥntus eratꝰ a mareio. quẽ pͥncipẽ mni testantꝰ eẽ romani. Sextilis similit̾ qł sextꝰ.
Septemb nomẽ ht̃ a numero et hymbre. q seprimꝰ ẽ a marcio et hymbres ħ⁊.
Sic et octub nouemb̾ atq december ex nimero et hymbrib acceper uocibła. que
numerũ decurrentẽ decemb finit ꝓ eo qd denarius numerꝰ p̾cedentis numerũ elau

Expanded text:
aperiuntur in florem, quasi Aperilis. Maius dictus a Maia matre Mercurii; vel a maioriaperiuntur in florem, quasi Aperilis. Maius dictus a Maia matre Mercurii; vel a maioribus natu, qui erant principes reipublicae. Nam hunc mensem maioribus, sequentem vero minoribus Romani consecraverunt. Unde et Iunius dicitur. Antea enim populus in centurias seniorum et iuniorum divisus erat. Iulius vero et Augustus de honoribus hominum, Iulii et Augusti Caesarum, nuncupati sunt. Nam prius Quintilis et Sextilis vocabantur: Quintilis, quia quintus erat a Martio, quem principem anni testantur esse Romani; Sextilis similiter, quod sextus. September nomen habet a numero et imbre, quia septimus est a Martio et imbres habet. Sic et October, November atque December ex numero et imbribus acceperunt vocabula; quem numerum decurrentem December finit, pro eo quod denarius numerus praecedentes numeros claudit.
Abbreviated transcription (Latin):
uocat᷑. Unde et apud hebreos menses legitime nõ ex solis circulo. soe ex lune cur¬
suemimerantꝰ qd̾ ẽ de noua ad nouã. Egiptii aũt prim propt̾ lune uelo¬
ciorẽ cursũ. et ne error computatõnis eius uelocitatis accidet. ex solis cursu diẽ
mensis adinuener̃. qm tardior solis motꝰ faciliꝰ pot̾at comprehẽdi. Ianuarius m̃¬
sis a iano dictꝰ cui fuiz a gentilib consecratꝰ. uł qr limes et ianua sit anni. unde
et bifrons idem ianus pingit᷑. ut inrroitꝰ auni et eritus demonstret᷑. Rebroariꝰ
uuncupat᷑ a februa. idẽ. plutone. cui eo mense sacrificibat᷑. Nam ianuariũ diissi
animantia agant᷑ ad marẽ. et ad ocũbendi uoluntatẽ. Idem appellatꝰ et mensis
nouoꝵ. qr aum iniciũ mensis ẽ martius. Idem et nouemib̾ ab indiciis silic& ger¬
minũ. qr in eo uiridantib fructib nouis transactoꝵ probat᷑ occasus. Aprilis

Expanded text:
vocatur; unde et apud Hebraeos menses legitimi non ex solis circulo, sed ex lunae curvocatur; unde et apud Hebraeos menses legitimi non ex solis circulo, sed ex lunae cursu enumerantur, quod est de nova ad novam. Aegyptii autem primi propter lunae velociorem cursum, et ne error computationis ejus velocitati  Isid., velocitate accideret, ex solis cursu diem mensis adinvenersis a Iano dictus, cuius fuit a gentilibus consecratus; vel quia limes et ianua sit anni. Unde et bifrons idem Ianus pingitur, ut introitus anni et exitus demonstraretur. Februarius nuncupatur a Februo, id est Plutone, cui eo mense sacrificabatur. Nam Ianuarium diis suanimantia agantur ad marem et ad concumbendi voluptatem. Idem appellatur et mensis novorum, quia anni initium mensis est Martius. Idem et novum ver ab indiciis scilicet germinum, quia in eo viridantibus fructibus novis transactorum probatur occasus. Aprilis
Abbreviated transcription (Latin):
dmoscitꝰ tp̃s. Unde ẽ. Intempestiue uenisti. Ergo intẽpesta dr᷑. q caret̾ tp̃re
i ẽ actu. Galłcmiũ propt᷑ gallos lucis pͥmincios dictũ. Matutinũ ẽ int̾ absceᷤᷤ¬
sũ renebratũ et aurore aduentũ. et dictum matutunĩ qd̾ hoc tp̃s inchoante ma¬
ne sit. Diliiculũ quasi quã incipiens parua lux diei. hec et aurora. q̃ solem p̃ce¬
dic̾. e st aũt aurora diei clarescentis exordiũ. et primꝰ splendor aeris qui grece
b̾domada dicta a numero septem dierũ. quoꝵ repericionẽ et menses et anni
et scła ꝑagunt᷑. E pta eĩ g̾rci .uii. dicũt. hanc nos septimana uocamꝰ. quasi sep¬
tẽ. luces. Nam mane lur ẽ. Octauus au̾r dies idem primꝰ ẽ ad ꝙͣ redit᷑. et aquo rur¬
sus ebdomadis series orditur. ui. de mensibus
Ensis nomen ẽ grecũ. de lune nomine tractũ. Luna eni mene greco sinone

Expanded text:
dignoscitur. Unde est: intempestive venisti: ergo intempesta dicitur, quia caret tempore, dignoscitur. Unde est: intempestive venisti: ergo intempesta dicitur, quia caret tempore, id est, actu. Gallicinium propter gallos lucis praenuntios dictum. Matutinum est, inter abscessum tenebrarum et aurorae adventum: et dictum matutinum, quod hoc tempore inchoante mane sit. Diluculum, quasi jam incipiens parva diei lux: haec et aurora, quae solem praecedit. Est autem aurora diei clarescentis exordium, et primus splendor aeris, qui GraecHebdomada dicta a numero septem dierum, quorum repetitione et menses et anni et saecula peraguntur; ἑπτὰ enim Graeci septem dicunt. Hanc nos septimanam vocamus, quasi septem luces. Nam mane lux est. Octavus autem dies idem primus est, ad quem reditur et a quo rursus hebdomadae series orditur. § 33 De mensibus. Mensis nomen est Graecum de lunae nomine tractum. Luna enim μήνη Graeco sermone
Abbreviated transcription (Latin):
q effecta ẽ. et ut oꝑis diurmi laborẽ noctis requies temꝑet. Noctẽ qũt fieri
clanguescit᷑. ac tabefacto effiat suõ ignes. aut q eadẽ uisub t̾ras cogitur
ocemo nox. inuoluens umbra magna t̾ramq polũꝙ. Noctis ꝑtes septẽ s̃¬
id ẽ uesꝑum. Crepusculũ. conticiniũ. intẽpestũ. galliciniũ. maturinũ ailu¬
culũ. Crepusculũ ẽ dubia lux. Nam creperũ dubiuĩ dicimꝰ hoc ẽ int̾ hicẽ et
tenebras. Uesꝑum astella occidentili uocat᷑. que solẽ occiduũ sequit᷑ et tenebras
seq̃ntes precedit de qua uirgilꝰ. Ante diem clauso componer uesꝑ olimpo. Tene¬
ẽ. In tempestũ mediũ et inacruosũ noctis tp̃s. qno agi nichil pͥ. et omnia sopo¬
re quieta suntꝰ. Nam tp̃s ꝑ se nõ intelligit᷑ nisi ꝑ actꝰ humanos. Mediũ aut̾ noc¬
tis actu caret. ẜ rgo tempestas inactuosa quasi sine tp̃re. hoc ẽ sine actu ꝑ quẽ

Expanded text:
que effecta est, et ut operis diurni laborem noctis requies temperet. Inter. Quare facque effecta est, et ut operis diurni laborem noctis requies temperet. Inter. Quare facelanguescit, ac tabefactus efflat suos ignes: aut quia eadem vi sub terras cogitur,Oceano nox, Involvens umbra magna terramque polumque. Inter. Partesem sunt: crepusculum, conticinium, intempestum, gallicinium, matutinum, diluculum. Crepusculum est dubia lux. Nam creperum dubium dicimus, hoc est, inter lucem et tenebras. Vesperum a stella occidentali vocatum, quae solem occiduum sequitur, et tenebras sequentes praecedit. De qua Virgilest. Intempestum est medium et inactuosum noctis tempus quando agi nihil potest, et omnia sopore quieta sunt. Nam tempus per se non intelligitur, nisi per actus humanos. Medium autem noctis actu caret: ergo tempestas inactuosa, quasi sine tempore, hoc est, sine actu, per quem
Abbreviated transcription (Latin):
mabib. quoꝵ ouersato a luna ad tram ẽ. Alii putãt ab aere. q marus idẽ
ras e tts pspieinis: m eridies dictꝰ quasi medicdies. hoc ẽ medius dies. uład
tanc purior aiesei merũ em̃ purũ dr̃. In toto em̃ die niechil clarius meridie.ꝙ.
sol in mensio cdo rutilat et omnẽ orbẽ pari claritate illustrat. Supprema ẽ ꝑo¬
ris qño iam nox uenit. ut unꝰ quisq sõpno tutiorsit. Hodie quasi hoc die. ec̃
condis nõ cotidie. ur siz quor dieb. Eris qd̾ ẽ postea ex t̾num ẽ pricdie. ei
dictũ er t̾num ab eo qdđ iã dies ip̃e sit̃ a nb extraneus. et preteundo aliemurs
ac sicierũ luice ħt̃. ne indecora eẽt. et ut ꝯsolaret᷑ om̃s nocte oꝑantes. er ut
quib dã amimantib que lucẽ solis ferre nõ possuntꝰ ad sufficienciã temꝑare¬
tur. ⁊ octis aĩt et adiei alt̾nario propt̾ uicissitudinẽ dormiendi iugilande

Expanded text:
Manibus, quorum conversatio a luna ad terram est. Alii putant ab aere, quia Manibus, quorum conversatio a luna ad terram est. Alii putant ab aere, quia si medidies, hoc est medius dies; vel quia tunc purior dies est. Merum enim purum dicitur. In toto enim die nihil clarius meridie, quando sol de medio caelo rutilat et omnem orbem pari claritate inlustrat. Suprema est posris, quando iam nox venit, ut unusquisque somno tutior sit. Hodie quasi hoc die; et quotidie, non cotidie, ut sit quot diebus. Cras quod est postea. Hesternum est pridie; et dictum hesternum ab eo quod jam dies ipse sit a nobis extraneus, et praetereundo alienus. ac siderum lucem habet, ne indecora esset, et ut consolaretur 223 omnes nocte operantes, et ut quibusdam animantibus quae lucem solis ferre non possunt ad sufficientiam temperaretur. 2. Noctis autem et diei alternatio propter vicissitudinem dor
Abbreviated transcription (Latin):
minauer̃. Melius aũt in uocablis dierũ de ore xp̃iano ritus loq̃ndi eccłasticꝰ
procedit tam̃ siquidẽ forte consuetudo traxerit ut illud ex ore ͣimprobat corde
intelligat illos omnes de quoꝵ nominib appellati s̃ hi dies homines fuis¬
se. et propt̾ beneficia ouedã mortaka q płimũ potuer̃ et eminuer̾ in hoc scło
delatis̃ eis ab amatorib siuis duum honores. et in dieb ez insiđib. Sor pri
mũ a nominib hominũ sidera nuncupata et asiderib dies sunt appellati. a fã¬
do aũt ferie nuncupate s̃. qd̾ sit in eis nb tp̃s dictõnis. idẽ in diuino uł hu¬
mano officio fari. soe ex his festos dies hominũ causa institutos. Feriatos au̾t¬
diuinoꝵ sacroꝵ. Partes diei tres s̃.mane. meridies. et supͥma. Mane lux
matura et plena. nec iã crepusculũ. et dictum mane a mano. Mranũ eñi anti¬
qui bomĩ dicebant. Quid eñi melius luce: Alu mane existimant uocuri &

Expanded text:
is. 11. Melius autem in vocabulis dierum de ore Christiano ritus loquendi ecclesiasticus procedit: tamen si quem forte consuetudo traxerit, ut illud exeat ex ore, quod improbat corde, intelligat illos omnes, de quorum nominibus appellati sunt hi dies, homines fuisse, et propter beneficia quaedam mortalia, quia plurimum potuerunt, et eminuerunt in hoc saeculo, delati mum a nominibus hominum sidera nuncupata, et a sideribus dies sunt appellati. A fando autem feriae nuncupatae sunt, quod sit in eis nobis tempus dictionis, id est in divino vel humano officio fari. Sed ex his festos dies hominum causa institutos, feriatos divinorum sacrorum. Partes diei tres sunt: mane, meridies et suprema. Mane lux matura et plena, nec iam crepusculum. Et dictum mane a mano; manum enim antiqui bonum dicebant. Quid enim melius luce? Alii mane aestimant vocari a
Abbreviated transcription (Latin):
a cõm̾iunionis temꝑam̃to qd̾ inuicẽ se humore. siccitate. calore et frigore tẽꝑent.
Hec et curricula dicunt᷑. qr nõ stant sox currunt: Constait aũt post factũ mundũ
ex qualitate eursus solis tp̃ra int̾nos menses fuisse diusa. quoꝵ tp̃rm talẽ uete¬
ceps. Sic ec estis in suis trib mensib. noua. et̃ adulti. et precepo. Sic et autũ¬
et estas quasi usti. idẽ exusta et arida. Nã calore aridaridae̾. Autumnus a tem¬
pestare uocatꝰ qũo et fo̾lia arboꝵ cadunt. et om̃ia maturescunt. Hiemẽ uo
qr tunc ex t̾ris omĩa oriunt᷑. Estas uͦ meridiano. eo qd pars eiꝰ calore flagrantior
sit. Hiems septẽtrioni eo qͥ frigorib et ꝑpetuo gelu torpae. Autumnꝰ occiduo
ꝓpt̃ qd graues morbos hr̃. Unde e tunc om̃ia folia arboꝵ defluunt. Tt au̾t
autũno babunder morbis. fac̾ hoc ofiniũ frigoris et caloris et ꝯpugnantia int̾ se ꝯͣnioꝵ
picto drachone caudã suã mordente qr inse recurrit. Alii annũ dicunt a ritoto¬

Expanded text:
amentorum, quod invicem se humore, siccitate, calore et frigore temperent. Haec et curricula dicuntur, quia non stant, sed currunt. Constat autem post factum mundum ex qualitatibus cursu solis tempora in ternos menses fuisse divisa, quorum temporum talem veteceps. Sic et aestas in suis tribus mensibus, nova, adulta et praeceps. Sic et autuet aestas quasi usta, id est exusta et arida. Nam calor aridus est. Autumnus a tempestate vocatus quando et folia arborum cadunt et omnia maturescunt. Hiemem ratquia tunc ex terris omnia oriuntur. Aestas vero meridiano, eo quod pars ejus calore flagrantior sit. Hiems septemtrioni, eo quod frigoribus et perpetuo gelu torpet. Autumnus occiduo, propter quod graves morbos habet. Unde et tunc omnia folia arborum defluunt. Ut autem autumnus abundet morbis, facit hoc confinium frigoris et caloris et compugnantia ipicto dracone caudam suam mordente, quia in se recurrit. Alii annum dicunt apot
Abbreviated transcription (Latin):
remissa culpa ez tocius debiti ciro grapho euacuato. ab om̃i nexu liberi. suscipien¬
iubeleũ uocant. ob hanc causã et ille hebreus qui ꝓpt̾ uxorẽ et lib̃os amans do¬

Expanded text:
remissa culpa et totius debiti chirographo evacuato, ab omni nexu liberi suscipienremissa culpa et totius debiti chirographo evacuato, ab omni nexu liberi suscipieniubileum vocant. Ob hanc causam et ille Hebraeus, qui propter uxorem et liberos amans do
Abbreviated transcription (Latin):
mos. Cra singłoꝵ aunoꝵ ẽ ꝯstituti a cesare augusto. qũo primũ sensu eragitato
romanũ orbẽ descripsir. Dicta aũt aera eo qd̾ omnis orbis aes redere ꝓfessus est
rei publice. x de olimpiadib. et lustris. & lubeleis.
Iimpias apud grecos ꝯstituta apud elidẽ grecie ciuitatẽ. elus agentib ago¬
nẽ. et qͥnqueniale certam̃. uii. medus annis uacintib. et ob hoc elidũ certiminiᷤ
tp̃s olimpiadẽ uocauer̃ quadriennio in una olimpiade supputato. lustrum uͦ ẽ pen
Adhuc eñĩ ꝯsules e. adhuc & ra nondũ erĩ. Est eñi qͥnquennale tp̃s. Ideo u̾osic
uocat᷑ eo ꝗ sensu ꝑ quinqueniuũ in re publica anno qͥnto ꝑacto. urbs romana
lustrabat᷑. Iubeleus int̾pretat᷑ remissionis annꝰ. Est eñi hebraicꝰ et sino et numetꝰ
tube. et ad om̃s reuertebat᷑ antiqua possessio. debita ab soluebant᷑. ꝯfirmabant᷑ li¬
b̾tites. Hunc numerũ &̃e in dieb pentechosten ip̃i celebramꝰ pꝰ dm̃ resurrexionẽ

Expanded text:
m annorum est constituta a Caesare Augusto, quando primum censu exagitato Romanum orbem descripsit. Dicta autem aera ex eo, quod omnis orbis aes reddere professus est reipublicae. § 37 De olympiadibus et lustris et iubileis. Olympias apud Graecos constituta apud Elidem Graeciae civitatem, Eliis agentibus agonem et quinquennale certamen, quattuor mediis annis vacantibus; et ob hoc Elidum certaminis tempus olympiadem vocaverunt, quadriennio in una olympiade supputato. Lustrum vero est πadhuc enim consules, adhuc aera nondum erat. Est enim quinquennale tempus. Ideo vero sic vocatum, eo quod censu per quinquennium in republica peracto urbs Roma lustrabatur. Iubileus interpretatur remissionis annus. Est enim Hebraicus et sermo et numerus, tubae, et ad omnes revertebatur antiqua possessio, debita absolvebantur, confirmabantur libertates. Hunc numerum etiam in diebus Pentecosten et ipsi celebramus post Domini resurrectionem,
Abbreviated transcription (Latin):
as aridã t̾ram. Nituralis em̃ ꝓprietas siccitatis ẽ t̾ris. nã ut humida sit
hoc aquarũ affinitate sortit᷑. cuiꝰ motũ alii dicũt uentũ eẽ in ꝯenus eiꝰ qui
mot eã mouer. Salustiꝰ. Uenti ꝑ ciua t̾re citati prerupta aliqd montes tu¬
muliq sedere. Ais aquã dicũt gn̾ale int̾ris moueri et eas simul ꝯcute
riune suꝑposita cuncta ꝯcuciuĩt. Terre qͦ hiatꝰ aut motu aque uiferioris
t aut crebris toiutrius. aut de ꝯcauis t̾re erũpentib uentis. De cibees
rbis ⁊ rotunditate cireuli dictꝰ. qr sic̃ rotae̾. unde breuis &̃ rotel¬
l orbiculꝰ appellat᷑ undiq eñi ocemꝰ circũfiuens eiꝰ in circulo ambit
Quas tres partes orbis uet̾es ñ equalit̾ aiuser. Namasia a medie ꝑ orẽ¬
tẽ usq ad septẽtrionẽ ꝑuenit. ẜ uropa u̾o a septẽtrione usq ad occidentẽ.

Expanded text:
 aridam. Naturalis enim proprietas siccitas est terrae. Nam ut humida sit, hoc aquarum affinitate sortitur. Cujus motum alii dicunt ventum esse in concavis ejus, qui motus eam movet. Sallustimulique sedere.' Alii aquam dicunt genetalem in terris moveri, et eas simul concuteuperposita cuncta concutiunt. Terrae quoque hiatus aut motu aquae inferioris fit, aut crebris tonitruis, aut de concavis terrae erumpentibus ventis. § 2 De orbe. Orbis a rotunditate circuli dictus, quia sicut rota est; unde brevis etiam rotella orbiculus appellatur. Undique enim Oceanus circumfluens eius in circulo ambit  nuncupatur. Quas tres partes orbis veteres non aequaliter diviserunt. Nam Asia a meridie per orientem usque ad septentrionem pervenit; Europa vero a septentrione usque ad occidentem;
Abbreviated transcription (Latin):
Qumiꝰ in patre et filio diuinitatis
sacram̃tum. natiuitatis nat᷑a cõsũ¬
mat: dũ dei filiꝰ non aliud qͣm ds̃ ẽ.
et idcirco non in duos deos. uinge¬
niti gen̾atio deputat᷑. qr in dm̃ fi¬
liꝰ. ds nascens. natam inse dei segig¬
nentis exibuit.. Explicit liber¬
totus in umiꝰ dei demonstratione
decentꝰ ẽ. non auferens filio dei na¬
liuitatẽ. s neq ꝑ eam duoꝵ deoꝵ
diumitatẽ introducens. Deide
qͥb modis heretici ueritatẽ dĩ pa¬
tris et dei filii qr negare non pos¬
sunt. elud̃e nitunt᷑: edocet. Sic
etiã cet̾a ꝓseqͥt᷑. ut et in patre fi¬
liꝰ intellectꝰ. et pat̾ infilio cognit᷑ꝰ
unigeniti dei natiuitas et ꝑfecti
in eo deitas i omĩi manifestet᷑ ue

Expanded text:
ilio divinitatis sacramentum nativitatis natura consummat, dum Dei filius non aliud quam Deus est. Et idcirco non in deos duos unigeniti generatio deputatur: quia in Deum filius Dei nascens, naturam in se Dei se gignentis exhibuit. 211-212 LIBERTotus in unius Dei demonstrationem detentus est, non auferens Filio Dei nativitatem, sed neque per eam duum deorum divinitatem introducens. Deinde quibus modis haeretici veritatem Dei Patris et Dei Filii, quia negare non possunt, eludere nituntur, edocet. Sic etiam caetera prosequitur, ut et in Patre Filius intellectus, et Pater in Filio cognitus, unigeniti Dei nativitas et perfecta in eo deitas in omni manifestetu
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ad modũ figurate ñ ꝓprie multa diciuit᷑. ita &e̾ figurate multa monstrantur.
corporaliũ rerũ imagines capiunt᷑. sox ꝑ intuitũ mentis quo intellecta ꝯspicitur
uerit io. sic̃ Amibel preditꝰ. mente uidit qd balthasar corpore uiderit. Sine quo
suomoderit᷑. Habere aũt ꝓphetiã nõ solum bonus. soe etiã et in aliis p̃. Nam ĩ¬
Enimus saulem regẽ ꝓphetasse. ꝑsequebat᷑ eñi scm daurd. et ĩpleto sp̃u scõ ꝓpfure cepͥ¬

Expanded text:
quemadmodum figurate, non proprie multa dicuntur, ita etiam figurate multa monquemadmodum figurate, non proprie multa dicuntur, ita etiam figurate multa moncorporalius rerum imagines capiuntur, sed per intuitum mentis, quo intellecta conspicitur veritas; sicut Daniel praeditus mente vidit quod Balthasar viderat corpore: sine quo s moderatur. Habere autem prophetiam non solum bonus, sed etiam et malus potest. Nam invenimus Saulem regem prophetasse. Persequebatur enim sanctum David, et inpletus Spir
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ genꝰ somniũ. sic̃ iacob sb̾nixã in celo scalam dormiens uidit. Quartũ genꝯ
ꝑ nubẽ. sic̃ ad moisen. et ad iob pꝰ plagam loquit᷑ ds̃. Quintũ genꝰ uox de celo sic
ad abraham sonuit dicens. Ne micias manũ ruã in puerũ. et apd̾ saulũ inuia.
Saule saule quid me ꝑsequeris : Sextũ genꝰ accepta parabola. sic̃ ap̃ salomonẽ ĩ
ꝓu̾biis. et ap̃ balaam. c̃̾ euocaret᷑ ad balach. Septiniũ genꝰ repletio sp̃s scĩ. sic̾ pe¬
ne ap̃ om̃s ꝓpħas. Alii tria gen̾a uisionũ eẽ dicer̃. Unũ scđm ocłos corporis. sic̃¬
uidie abrahani iuros. sb ilice mambre: Ct̾ moyses ignẽ in rubo. Et discipłi
teusfiguratũ dnm in monte. int̾ moysen. et helỹam. ex cet̾a hinus modi. Al
illũ suminuti de celo c̃uarus animalib. Et sic̃ isaias deũ in sede altissima non
corporalit̾ soc spiritilit᷑ uidit. Non em̃ dm̃ fonna corporea circunit̾iinat. soc

Expanded text:
ium genus somnium; sicut Jacob subnixam in coelo scalam dormiens vidit . Quartum genus per nubes; sicut ad Moysen et ad Job post plagam loquitur Deus. Quintum genus vox de coelo; sicut ad Abraham sonuit, dicens: Ne injicias manum tuum in puerum ; et ad Saulum in via: Saule, Saule, quid me persequeris? Sextum genus accepta parabola; sicut apud Salomonem in Proverbiis: et apud Balaam cum evocaretur ad Balac . Septimum genus repletio Spiritus sancti; sicut pene apud omnes prophetas. Alii tria genera visionum esse dixerunt. Unum, secundum oculos corporis; sicuvidit Abraham tres viros sub ilice Mambre; et Moyses ignem in rubo; et discipuli tranfiguratum Dominum in monte inter Moysen et Eliam; et caetera hujusmodi. Altillum submitti de coelo cum variis animalibus, et sicut Isaias Dominum in sede altissima non corporaliter, sed spiritualiter vidit. 39. Non enim Deum forma corporea circumterminat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qr uoce mocdulat᷑ incantu. Huius dño gen̾a dicuntꝰ in arte musica. sic̃ ea docti
honines latine dicere potuer̃. Precento et succentor. Precentor scilicoe qui uo¬
cẽ prenutir in cantu. Succentor au̾t. qui sb̾seq̃nt̃ canendo rũdet. Cõcentor aũ:¬

Expanded text:
quia voce modulatur in cantu. Huius duo genera dicuntur in arte musica, sicut ea docti quia voce modulatur in cantu. Huius duo genera dicuntur in arte musica, sicut ea docti homines Latine dicere potuerunt, praecentor et succentor. Praecentor scilicet, qui vocem praemittit in cantu. Succentor autem, qui subsequenter canendo respondet. Concentor au
Abbreviated transcription (Latin):
grece diacones. laitine ministri diciuit᷑. q sic̃ in sacdote osecratio. ita in diaceno mi¬
niffii dispensatio hẽtur. Ippoducones greci quos nos sb̾araconea dicimꝰ. Qui¬
ideo sic appellant᷑. qr sbiacent preceptis et officus leuitarũ. qui inesara nathanei
b ip̃i suscipiunt. et leuitis suꝑ ponendas altarib defer. hi ap̃ hebreos nathane
uecant᷑. Lectores a legendo. s saliniste a psalmis canendis uocati. Illi en̾i predicãt
ppłis quid sequant᷑. isti canu̾t ut eritent ad cõpunctionẽ animos audienciũ. lig¬
ec quidã lectores ita miserant᷑ ꝓnunciẽt ur quosdã ad luctũ lamentationẽq cõ
pellant. Idem &e̾ et ꝓminciatores uocant᷑  porro aduunciant. Tanta enĩ et̃ eã tar
clara erit eoꝵ uox. ut quãuis longe positoꝵ aures adimpleant. Cantor au̾t uocat᷑

Expanded text:
Graece diacones, Latine ministri dicuntur: quod sicut in sacerdote consecratio, ita in diacono miGraece diacones, Latine ministri dicuntur: quod sicut in sacerdote consecratio, ita in diacono ministerii dispensatio habetur. Hypodiacones Graece, quos nos subdiacones dicimus: qideo sic appellantur, quia subjacent praeceptis et officiis Levitarum. Oblationes enibus ipsi suscipiunt, et levitis superponendas altaribus deferunt. Hi apud Hebraeos Nathanei vocantur. Lectores a legendo, psalmistae a psalmis canendis vocati. Illi enim praedicant populis quid sequantur, isti canunt ut excitent ad conpunctionem animos audientium; licepellant. Idem etiam et pronuntiatores vocantur, quod porro adnuntiant. Tanta enim et tam clara erit eorum vox, ut quamvis longe positorum aures adinpleant. Cantor autem vocatus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝑ estũ ferre ñ possent. filo tantũ capita religare ceper. Nam nudis penitꝰ eos
capitib incedere nefas erar. Dnde a filo quo utebant᷑ flamines dictis qͣi fĩl mu¬
nes. Uerũ festis dieb filo deposito pilleũ imponebãt. ꝓsacerdocii eiiueneia.
Presb grece. latine senior int̾pretatur. ñ pro etate uł decrepita senectute. soc ꝓpt̾
honorẽ et dignitatẽ quã acceper presb̾ri nominant᷑. Ideo aũt et p̾sbri sac̃dotes
uocant᷑. qr sacrũ dant sic̃ ep̃i. Qui licet sint sac̾dotes: tim̃ pontificitꝰ apicẽ ũ hñr
qr nec xpismate fontẽ signant. nec paraclitũ sp̃m lant. Qł solis deberi ep̃is lec
men dignitatis ẽ. hoc etatis. L.euite ex nomine auctoris uociti. De leui eni
leuite exorti s̃. Aquib in templo dei mistici sacram̃ti minift̾ia explebantꝰ. Hi

Expanded text:
cum per aestum ferre non possent, filo tantum capita religare coeperunt. Nam nudis penitus eos cum per aestum ferre non possent, filo tantum capita religare coeperunt. Nam nudis penitus eos capitibus incedere nefas erat. Unde a filo, quo utebantur, flamines dicti sunt, quasi filamines. Verum festis diebus filo deposito pilleum inponebant pro sacerdotii eminentia. Presbyter Graece, Latine senior interpretatur, non pro aetate, vel decrepita senectute; sed propter honorem et dignitatem, quam acceperunt, presbyteri nominantur. Ideo autem et presbyteri sacerdotes vocantur, quia sacrum dant, sicut episcopi, qui licet sint sacerdotes, tamen pontificatus apicem non habent; quia nec chrismate frontem signant, nec Paracletum Spiritum dant, quod solis deberi episcopis lectimen dignitatis est, hoc aetatis. Levitae ex nomine auctoris vocati. De Levi enim levitae exorti sunt, a quibus in templo Dei mystici sacramenti ministeria exple
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑. Nam speculator ẽ p̃positus in eccła dictus. eoꝙ speculet᷑ atq ꝓspiciat po¬
puloꝵ infra se positoꝵ mores et uitã. Pontifex pͥnceps sacerdotũ ẽ. quasi uia
seq̃ntiũ. Ip̃e et summꝰ sac̃dos. Ip̃c pontife̾x maximꝰ nuncupat᷑. Ip̃e eñi effic
sac̾dotis. atq leuitas. ip̃e om̃s ordines eccłasticos disponit. Ip̃e qd̾ unusqͥsq
facere debeat oñdiz. Antea aũt pontifices et reges erant. Nani maioꝵ hec erit
osuetudo. ui rex eẽt &̃ sacerdos uł pontifer. Unde et romani imꝑatores pon¬
tifices dicebant᷑. Uates auim̃tis appellat᷑. Cuiꝰ significatõ multiplex ẽ. Nam mͦ
sac̾dotẽ modo ꝓpħam significat. mͦ poetã. Antistes dr̃ sacerdos. ab eo qd ante star.
cando uocatus ẽ. Consecat enĩ et scificar. Sac̾dotes aũt gentiliũ fi̾imines dicebã¬
tur. hi in capite hẽbant pilleũ. in quo erar breius uirga desuꝑ. hñs lane aliquid q

Expanded text:
tantur; nam speculator est praepositus in Ecclesia, dictus, eo quod speculetur, atque prospiciat populorum infra se positorum mores et vitam. 13. PONTIFEX, princeps sacerdotum est, quasi via sequentium, ipse et susacerdotes atque Levitas: ipse omnes ordines ecclesiasticos disponit: ipse, quid unusquisque facere debeat, ostendit. Antea autem pontifices et reges erant. Nam majorum erat haec consuetudo, ut rex esset etiam sacerdos vel pontifex. Unde et romani imperatores pontifices dicebantur. Vates a vi mentis appellati. Cujus significatio multiplex est. Nam modo sacerdotem, modo prophetam significando vocatus est. Consecrat enim et sanctificat. Sacerdotes autem gentilium flamines dicebantur. Hi in capite habebant pilleum, in quo erat brevis virga desuper habens lanae aliquid. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑiricus sanctus unctio inuisibilis. De eadem trinitate.iiii.
rinitas appellat᷑ qd̾ fiat totũ unũ. ex quibdam trib. qͣi t̾nitas ur memoria
intelligencia. et uoluntas. in quib mens ht inse quandã diuine imaginẽ tͥni¬
tatis. Nam dũ tria sint unũ sunt. quia et singła in se manent. et om̃ia in om̃ib
Pat̾ gͥ et filius et sp̃s sc̃s trintas et unitas. Idem em̃ unũ. idem et tria. In natu¬
ra unũ. in ꝑsonis tria. Unũ ꝓpt̾ maiestatis cõmuionẽ. tria ꝓpt̾ ꝑsonarũ ꝓpͥetatẽ.¬
Nam alius pat̾. alius filiꝰ. alius sp̃s sc̃s. Soe alius quidẽ ñ alud. quia parit̾ sim¬
plex. parit̾q incõimuitabile bonũ. et coeternũ. Pat̾ solus ñ ẽ cle alio. idõ solus ap

Expanded text:
SpiritusSpiritusrinitas appellata quod fiat totum unum ex quibusdam tribus, quasi Triunitas; ut memoria, intellegentia et voluntas, in quibus mens habet in se quandam imaginem divinae Trinitatis. Nam dum tria sint, unum sunt, quia et singula in se manent et omnia in omnibus. Pater igitur et Filius et Spiritus sanctus trinitas et unitas. Idem enim unum, idem et tria. In natura unum, in Nam alius Pater, alius Filius, alius Spiritus sanctus: Sed alius quidem, non aliud, quia pariter simplex, pariterque incommutabile bonum et coaeternum. Pater solus non est de alio, ideo solus a
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ ignis naturã accensꝰ. ut qͣnti ad eũ. qͣnti ad crinẽ purpurei splendoris aspererĩt
tantis uisum sue lucis imꝑtiar̾. tantis ministeriũ sui mumeris tribuar et ip̃e ni¬
clamante et dicente. Siquis sitit ueniat ad me et bibat. Qui credit in me. flumina
aq̃ uiue fluent de uentre eiꝰ. Finiangłista aũt exposiut. unde dic̾ae. Sequiitꝰ eñi aiz.
Hoc em̃i dicebat de sp̃u sc̃o quã accepturi erant credentes in eũ. Soe aliud ẽ aqua sacci¬
m̃ti aliud aqua que significit sp̃m dei. Aqua eni sacram̃ti uisibilis:᷑ Aqua sp̃s inuisi¬
naͣli pondẽ suꝑfertur omni licori: ita in pͥncipio suꝑferebatꝰ sp̃s sc̃s aquis. uñ
et dñs oleo exultatõnis hocͤ sp̃u scõ fuisse legit᷑ uncta. Soc et ioħs apłs sp̃m scm im
ctionẽ uocat dicens. et uos inquit unctionẽ quã accepistis ab eo. ꝑmaneat ĩ uobis. et
necesse ñ hc̃tis ut aliquis doceat uos. so sic unctõ eius docoe uos de om̃i re. Ipse ẽ eñ

Expanded text:
erint, tantis visum suae lucis impertiat, tantis ministerium sui muneris tribuat, et ipse niclamante et dicente: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus. EvangelistaHoc autem dicebat de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum 28. Sed aliud est aqua sacramenti, aliud aqua, quae significat Spiritum Dei. Aqua enim sacramenti visi bilis est; aqua Spiritus invisinaturali pondere superfertur omni liquori, ita in principio superferebatur Spiritus sanctus aquis. Unde et Dominus oleo exsultationis, hoc est, Spirituctionem vocat, dicens: Et vos, inquit, unctionem, quam accepistis ab eo, permaneat in vobis; et necesse non habetis, ut aliquis doceat vos, sed sicut unctio ejus docet vos de omni re . Ipse enim
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑. et relotes. Cana quippe relus int̾pretat᷑. Iudas iacobi qͥ alibi appellat᷑ rebẽ
figuratũ nom̃ hr̃ a corde. qd̾ nos dimimutiue corculũ possumꝰ appellare. Ip̃e ĩ alio
einigłista ⁊̃ ad et ds scribit᷑. quẽ eccłistica ystoria tradit. missum edessã. ad ab garũ
regẽ. Iudas scariothes utł ainco in quo ortus ẽ. uł ex tribu ẏsachar uocabulũ
sumpsit quodã presagio futuri ĩ condẽpnationẽ sui. Isachar eñi int̾pietat᷑ inere ᷤᷤ
ut significaret᷑ preciũ proditoris quo uendidit dñm sic̃ scriptum ẽ. e⁊ accepert̃
apłos sine cognonine solus hẽtur. int̾pretat᷑ donatus. ut sb̾audiat᷑ pro uida.
Iste enĩ in locum eius electus ẽ ab apłis. ẽ pro cluobus sors mitteret᷑. Marchus¬

Expanded text:
bitur Zelotes. Cana quippe zelum interpretatur. Iudas Iacobi, qui alibi appellatur Lebbaeus, bitur Zelotes. Cana quippe zelum interpretatur. Iudas Iacobi, qui alibi appellatur Lebbaeus, figuratum nomen habet a corde, quod noevangelista Thaddaeus scribitur, quem ecclesiastica tradit Historia missum Edessam ad Abagarum regem. 20. Judas Iscariotes, vel a vico, in quo ortus est, vel ex tribu Issachar vocabulum suut significaret pretium proditoris, quo vendidit Dominum, sicut scriptum est: Et acceperunt los sine cognomento solus habetur, interpretatur donatus, ut subaudiatur pro Iuda: iste enim in locum eius electus est ab apostolis cum pro duobus sors mitteretur. M
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ lacob min̾or qͥ i eiuigłio frͣ dñi nominatur. Qiua maria uxor alphei soror fuit
marris ani. quã mariã cleophe ioħs euugłista cognominat a patre siue a genti¬
litate familie. aut quacũq alia causa ei nom̃ imponens. Alpheus au̾t hebreo sino¬
ne in latinũ exprumit᷑ mlesimus siue doctꝰ. Philippus os lãpadarũ uł os manu¬
ii. T̃homas abyssa uł geminus. unde et grece didimꝰ appellat᷑. Gartolomeus
filius suspendentis aquas. icł filius suspendentis me. sirum ẽ nõ hebreum.
Matheus in hebreo donatꝰ exprimit᷑. idem et appellatꝰ ẽ leui. ex tribu a qͣ
orto fiutꝰ. In latino aũt ex oꝑe nom̃ publicam accepit. quia ex publicanis fuit
electꝰ. in apłatum translatꝯ. Simon cananeꝰ ad distinctionẽ simonis poc̾ri. de
uico galilee cana. ubi aquas dñs mutauit ĩ uinũ. sp̃e ẽ qui ĩ alio euugłista scri¬

Expanded text:
est Iacobus minor, qui in Evangelio frater Domini nominatur, quia Maria uxor Alphaei soror fuit est Iacobus minor, qui in Evangelio frater Domini nominatur, quia Maria uxor Alphaei soror fuit matris Domini, quam Mariam Cleophae Iohannes evangelista cognominat, a patre, sive a gentilitate familiae, aut quacumque alia causa ei nomen inponens. Alphaeus autem Hebraeo sermone in Latino exprimitur millesimus, sive doctus. Philippus os lampadarum, vel os manuum. Thomas abyssus, vel geminus, unde et Graece Didymus appellatur. Bartholomeus filius suspendentis aquas, vel filius suspendentis me. Syrum est, non Hebraeum. Matthaeus in Hebraeo donatus exprimitur. Idem et appellatus Levi ex tribu a qua ortus fuit. In Latino autem ex opere publicani nomen accepit, quia ex publicanis fuit electus et in apostolatum translatus. Simon Cananeus ad distinctionem Simonis Petri, de vico Galileae Cana, ubi aquas Dominus mutavit in vinum. Ipse est qui in alio evangelista scri
Abbreviated transcription (Latin):
eos. Latino aũt sinone paulus a modico dicta. Unde et ip̃e ait. Ego aũt sũ¬
minimus omniũ apłoꝵ. Quando enim saula: suꝑb. elatus. Quando paulꝰ
humilis. modicꝰ. Ideo loquim᷑ sic. Paulo post uidebo te. idẽ post modicũ.
Nam qr pꝰ modicus factus ẽ. ip̃e dicit. Ego enĩ sumi nouissimꝰ apłoꝵ et mͥ¬
inimo omniũ scõꝵ. Cephas et saulus ideo mutato nomine s̃ uocati: ut eẽnt
eẽ ip̃o nomine noui. sic̃ habraham et sarra. Andreas fr᷑ poeri carne. et coheres
gr̃a. scđ̃m hebreã ethimologiã int̾pretat᷑ decorꝰ. siue rũdens. Sermone aũt g̾co
a uiro uirilis appellat᷑. Iohannes quodã uaticinio ex merito nom̃ accep̃. Int̾pre
sun filii tonitrui. qui &̃ boanarges ex firmitate et magnitudie fidei no¬
manifestat᷑ occisus. Iacob alphei obdistinctionẽ prioris cognoninatꝰ. qui dẽ
filius ⁊ ebedei. sic̃ iste filius alphei. Cognom̃tũ gͥ ambo a patre supser. aste

Expanded text:
eos.' Latino autminimus apostolorum . Quando enim Saulus, superbus, elatus; quando Paulus, humilis et modicus. Ideo sic loquimur: Paulo post videbo te, id est, post modicum. Nam quia post modicus factus est, ipse dicit: Ego enim sum novissimus apostolorum, et mnctorum.' Cephas autem et Saulus ideo mutato nomine sunt vocati, ut essent etiam ipso nomine novi, sicut Abraham et Sarra. Andreas frater Petri carne, et cohaeres gratia. Secundum Hebraeam etymologiam interpretatur decorus, sive respondens; sermone autem Graeco a viro sunt filii tonitrui, qui etiam Boanerges ex firmitate et magnitudine fidei nomanifestatur occisus. Iacobus Alphaei ob distinctionem prioris cognominatus, qui dicitur filius Zebedaei, sicut iste filius Alphaei. Cognomentum igitur ambo a patre sumpserunt. Iste
Abbreviated transcription (Latin):
Amathi eñi exhebreo in linguã latinã ueritas dr̃. ex eoq uerũ helẏas loquutus ẽ.¬
Ile qui susci̾to ẽ. filius mincupatꝰ ẽ ueritatis. Tacharias. memoria dñi. Septua¬
gesimo eñi anno desolatõns templi ꝯͣpleto: ⁊acharia p̾dicante memoratus ẽ dñs

Expanded text:
Amathi enim ex Hebraeo in LatinaAmathi enim ex Hebraeo in Latinaille, qui suscitatus est, filius nuncupatus est veritatis. 20. ZACHARIAS, memoria Domini. Septuagesimo enim anno desolationis templi completo, Zacharia praedicante, memoratus est Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
bilis dm̃ fint uocatur amplexatõ. itł incertam̃ c̃ deo ꝯgreditꝰ amplecrantis. idẽ
luctantis sortitus ẽ nomen. Nullus eñi tam audaci uoce ausus ẽ dm̃ ad discepͣtionẽ
iusticie ꝓuocare. Cur in reb humanis. et mundi istiꝰ tanta rerũ uersatur iniquiras.
Alicheas. quis hic uł quis iste. Sophonias speculũ uł archanũ dm̃ ad ꝓpħam ꝯuenit̃.
Ipsi eñ sciunt mist̾ia dei. Unde et ezechieli dr᷑. Speculatorẽ te posui. et alibi. Nõ
siue dolens. Coluiba ꝓ gemitu. qño in uentre ceti triduo fuit. Dolens añt̾ uł ꝓpt̾
tristiciã quã habie de salute niniuitarũ. uł ed̃ram subito arescentẽ ciñꝰ umbracłõ
tegebat᷑. contra solis ardorẽ. Ip̾e ẽ et amathi saraptene uidue filiꝰ. ut iudei adfir¬
mant. quẽ resuscitauit helias. matre postea ad eũ dicente. Nunc cognoni qr iuir
dĩ estui. et uerbũ dei in ore tuo uerũ ẽ. Ob hanc causã ipsũ puerũ amathi uocitatũ.

Expanded text:
 fuit, vocatur amplexatio, vel quod in certamen cum Deo congreditur, amplexantis, id est luctantis, sortitus est nomen. Nullus enim tam audaci voce ausus est Deum ad disceptationem iustitiae provocare, cur in rebus humanis et mundi istius tanta rerum versatur iniquitas. Micheas, quis hic, vel quis iste? SophonIpsi enim sciunt mysteria Dei. Unde et Ezechieli dicitur: Speculatorem te posui . Et alibi: Non etatur columba, sive dolens. Columba pro gemitu, quando in ventre ceti triduo fuit. Dolens autem, vel tristitiam, quam habuit de salute Ninivitarum, vel propter hederam subito arescentem, cujus umbraculo tegebatur contra solis ardorem. 19. Ipse est, et Amathi Sareptanae viduae filius, ut Judaei affirmant, quem resuscitavit Elias, matre postea ad eum dicente: Nunc cognovi quoniam vir Dei es tu, et verbum Dei in ore tuo verum est . Ob hanc causam ipsum puerum Amathi vocitatum.
Abbreviated transcription (Latin):
trabant᷑ Sagaci mente discernens aꝑuit. Hic et desidioꝵ uirappellatꝰ ẽ q panẽ
desiderii ñ com̃dit. et uinũ ꝯcupiscencie ñ bibit. Osee saluator. aut saluans int̾pre¬
uerãt. templũ dñi purgans purificasse monstratur. Iohel dñs ds̃. siue incipiens
dõ. uł fuit dei. Hec eñi eius uocabulũ resonat ethimologia incerta. Amos ppłs auu¬
lsꝰ. ꝓpħecia eñi eius ad ppłm fure ifrł.qr iam auulsꝰ erat a cdño et aureis utuilis si̾e¬
bat̾ siue auulso a regno stirpis dauid. Nlaum gerinen siue consolitor. increpat eñi
ciutatẽ sanguiũ. et post euersionẽ eius ꝯsolatur. sion. dicens. Scce suꝑ montes¬

Expanded text:
trabantur, sagaci mente discernens aperuit. Hic, et desideriorum vir appellatus est, quia panem trabantur, sagaci mente discernens aperuit. Hic, et desideriorum vir appellatus est, quia panem desiderii non manducavit, et vinum concupiscentiaverant, templum Domini purgasse ac purificasse monstratur. Iohel Dominus Deus, sive incipiens Deo, vel fuit Dei. Haec enim eius vocabulum resonat etymologia incerta. Amos populus avulsus. Prophetia enim eius ad populum fuit Israel, quia iam avulsus erat a Domino, et aureis vitulis serviebat, sive avulsus a regno stirpis David. Nahum gemens, sive consolator. Increpat enim civitatem sanguinum, et post eversionem illius consolatur Sion dicens Nahum
Abbreviated transcription (Latin):
in sacrificio ẽ quadringentis sacerdonb baal. inuocato nomine dñi descenarrae
celo ignis suꝑ holo caustũ. Qdđ c̃ iudiss& om̃is ppłs. cecidie in fa̾ciem suã et atꝰ.
Dominus ip̃e ẽ dõ. Ex hac igit᷑ causa tale priꝰ nom̃ accepit. pro eo q peũ postea po¬
sacerdotes. uł ꝓpt ꝗđ acab adu̾sitatẽ tolerauit. Helyseꝰ dñi silis int̾pretat᷑. Uocabii¬
lũ aũt et̃ isdẽ ex futuri presagio suscepit. Seniq ex uirrutes multas fẽc. et fimẽ
pellens ppłm a morte saluauit. Hathan dedit. siue dantis. Isaias int̾pretat᷑ salua¬
tor dñi. et merito. Saluatorẽ em̃ imiuersatũ gentiũ. eiusq sac̾menta amplius quã
ceteri predicat. Iheremias ercess dm̃. pro eo qͣ dictũ ẽ ei. Constitiute suꝑgentes
et regna. Ihezechiel fortitudo dĩ. Danihel iudiciũ dĩ. siue qi in p̾sbroꝵ iudicio
seutenciã diuine examinatõnis exibuit. dũ reꝑta eoꝵ falsitate susannã ab int̾ini

Expanded text:
 cum quadringentis sacerdotibus Baalim, invocato nomine Domini, descendit de celo ignis super olocaustum ‘quod cum vidisset omnis populus cecidit in faciem suam et ait: Dominus ipse est Deuod Achab adversitatem toleravit. 6. ELISAEUS Domini salus interpretatur, vocabulum autem idem ex futuri praesagio accepit. Denique et multas virtutes fecit, et famem pellens populum a morte salvavit. 7. NATHAN, dedit, sive dantis. Isaias interpretatur Salvator Domini. Et merito; Salvatorem enim universarum gentium, ejusque sacramenta amplius quam caeteri praedicat. 8. JEREMIAS excelsus Domini, pro eo quod dictum est ei: Constitui te super gentes et regnasententiam divinae examinationis exhibuit, dum, reperta eorum falsitate Susannam ab interitu
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. qͥ hebreo sinone int̾pretat᷑ norma qd̾ prior fuerit ĩ martirio ad unitatio¬
nẽ fideliũ. Idem aũt et greco sinone in latinũ uertitur coronata. Et hoc ꝓphetice
ut qd̾ sequeret᷑ in re uaticinio quodã futuri prius inuocabulo resonarer. Passo ẽ
eñi. et qd uocabat᷑ accepit. Stephamis eñi corona dr̃. humilit̾ lapidatꝰ. soc sblimi
t̾ coronatꝰ. Duo s̃ martirii gn̾a. unũ in aꝑta passione. alt̾um in occulta animi uir¬
tute. Nam multi hostis insidias tolerantes. ez cunctis carnalib desideriis resis¬
tentes. ꝑ hoc qd̾ se om̃ipotenti deo in corde mactauer̃. &̾ pacis tp̃re martires facti

Expanded text:
fuit qui sermone Hebraeo interpretatur norma, quod prior fuerit in martyrio 339 ad imitationem fidelium: idem autem ex Graeco sermone in Latinum vertitur coronatus, et hoc prophetice, ut quod sequeretur in re, vaticinio quodam futuri prius in vocabulo resonaret; passus est enim, et quod vocabatur accepit. Stephanus enim corona dicitur, humiliter lapidatus, sed sublimi Duo autem sunt martyrii genera, unum in aperta passione, alterum in occulta animi virtute. Nam multi hostis insidias tolerantes, et cunctis carnalibus desideriis resistentes, per hoc quod se Omnipotenti Deo in corde mactaverunt, etiam pacis tempore martyres facti
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. Ioas. spirans uł dñi robur. Amasias. ppłin tollens. Or ias. fortitudo dñi. Ara¬
rus auriliũ dñi. Ot ias añt ip̃e ẽ qui ararias. dupplici nomine. Iste qui inlicitũ sibi
sacerdociũ uendicare conatꝰ lepra infĩonte ꝑcusso ẽ. Ioathan c̃ ꝑs enꝰ. so ulcra ethi¬
molegia nominis. Iste ẽ eñ fẽcit enim rectũ in osp̾cru dm̃. et portateiplredi¬
ficuut ercelsim. Achar ad prehendens. Sz echias fortis diũ. M annasse. ousun¬
simulicri cõbussit. Ioachat robustus. Ioeluim. ubi ẽ p̃paratio. Fliachim. dĩ resur¬
rectio. Iechonia. p̃paratio dñi. Serechias austus dm̃. Ieroboam idicio fiue causa po¬
isrł. et p̾cisus a regno stirpis cdaud. Diuusionis eñi ppłi causa iste extitit. ⁊̃ aimbri
psalmꝰ uł canticũ nr̃m. Ambri. erispans mens. Achab: fr̃ pris. Ierabel flurꝰ singui¬

Expanded text:
Domini. Ioas spirans, vel Domini robur. Amasias populum tollens. Ozias fortitudo Domini. AzaDomini. Ioas spirans, vel Domini robur. Amasias populum tollens. Ozias fortitudo Domini. Azarias auxilium Domini. Ozias autem ipse est qui Azarias duare conatus, lepra in fronte percussus est. Ioatham est perfectus. Pulchram etymologiam nominis. Fecit enim rectum in conspectu Domini, et portam templi aedificavit excelsam. Achaz adprehendens. Ezechias fortis Dominus. Manasse oblivsimulacra conbussit. Ioachaz robustus. Ioachim, ubi est praeparatio. Eliachim Dei resurrectio. Ieconias praeparatio Domini. Sedechias iustus Dt populus Israel, et praecisus a regno stirpis David. Divisionis enim populi causa iste extitit. Zambri psalmus vel canticum meum. Omri crispans meus. Achab frater patris. Iezabel fluxus sangui
Abbreviated transcription (Latin):
tissimꝰ in pͣlis fuit. Ip̃e et desidabilis instirpe scilicoe sua. De qua p̾dixerat ꝓpħa.
ueniet desid̾ato cunctis gentib. Salomon. trib nominib fuisse ꝑhibet᷑. Pri¬
mũ uocibulũ eius salomon. id ẽ pacificꝰ eo qd̾ in regno eius par fuerit. Scđm nom̃
ydida. eo qd̾ fueriz dilecto et̃ amabilis dñi. Terciũ uocibulũ eius coheleth. đ g̾ce
appellat᷑ eccłistes. latine ꝯcionator. qđ ad ppłm loqueret᷑. Ionathan. columbe donũ
Absalon. pr̃is pax. ꝑ antifrasin. eo qd bellũ aduersꝰ patrẽ gessissoe: siue qd̾ in ipso
bello cdauid paccatus fuisse legitꝰ᷑ filio. adeo ut &e magno cũ dolore errmetũ plange¬
ret. Roboam latitudo ppłi. et ipsum ꝑ antifrasin. qd̾ decẽ tribubus ab eo separatis
due tantũ ei relicte sint. Abia. p̃r dñs. uł paterfuit. Asa. dolens. siue sustollens.
Iosaphar dĩ iudiciũ. Ioram. quiẽ excelsꝰ. Achasias. ad p̾hendens dm̃. A thalia tp̃s

Expanded text:
tissimus in praeliis fuit. Ipse et desiderabilis, in stirpe scilicet sua, de qua praedixerat propheta: Veniet Desideratus cunctis gentibus. 65. Salomon trinomius fuisse mon dicitur, id est pacificus, eo quod in regno eius pax fuerit. Secundum nomen Ididia, eo quod fuerit dilectus et amabilis Domino. Tertium vocabulum eius Coheleth, quod Graece appellatur Ecclesiastes, Latine Contionator, quod ad populum loqueretur. Ionathan columbae donum. Absalon patris pax per antiphrasin, eo quod bellum adversus patrem gessisset, sive quod in ipso bello David pacatum fuisse legitur filio, adeo ut etiam magno cum dolore extinctum plangeret. Roboam latitudo populi, et ipsud per antiphrasin, quod decem tribubus ab eo separatis, duae tantum ei relictae sint. Abia pater Dominus, vel pater fuit. Asa tollens, sive sustollens. Iosaphat Domini iudicium. Ioram, qui est excelsus. Achazias adprehendens Dominum. Athalia tempus
Abbreviated transcription (Latin):
eñ. uił peticio Mdanaim. osolins. faceis aꝑiens. Nabiicho donosor ꝓphecia lagincule
anguste. siue ꝓphetans. istiusmodi signũ ꝑ sominiũ scilica futuroꝵ. q uidisse narrait᷑:
tẽ. Norobabel ap̃ hebreos ex trib integris nominib traditu eẽ cõpositꝰ. ⁊̃o. iste. ro.
magift᷑. babel ꝓpuie babiloniũ: et efficit᷑ nom̃ ⁊ orobabel. Iste magist ae babilono.
In babilone enimortus ẽ ubi et pͥnceps gentis uide .ui. De patriarchis.oue.

Expanded text:
el petitio MANAHEM, consolans. PHACEAS, aperiens. 80. NABUCHODONOSOR, prophetia lagunculae angustae, sive prophetans istiusmodi signum, per somnium scilicet futurorum, quod vidisse narratur, eo ducti sunt. 81. Zorobabel, apud Hebraeos ex tribus integris nominibus traditur esse compositus. Zo, iste; RO, magister; BABEL proprie Babylonium sonat; et efficitur nomen ZOROBABEL, iste magister de Babylone, in Babylone enim ortus est, ubi et princeps gentis Judaeae exstitit. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tates inrelligunt᷑. et pro hac ip̃a distributõne officioꝵ. Alii throni. Alu dñatio¬
nes. Alii pͥnciparꝰ. Alii pͥates dicuntꝰ pro certis dignitatib quib inuicẽ distin¬
gunt᷑. Uirtutes angłica quedã ministi̾a hr̃e ꝓhibent᷑. ꝑ quos signa et miracła
in mundo fiunt. ꝓpt̾ qđ et uirtutes dicunt᷑. Potestates s̃ quib uirtutes adũ̾¬
se sbiecte sunt. ez inde potestatũ nomine nuncupant᷑. qr maligni sp̃s eoꝵ p̾a
te cohercentꝰ. ne tãtũ mundo noceãt qͣntum cͥ punt. Principato sũt hi qui an¬
głoꝵ agminib presunt. qͥ ꝓ eo qͣ subditos angłos ad explendũ minift̾iũ diuinũ
disponunt. pͥnciparꝰ uocabulũ acceper̃. Nam alii ꝰ qui administrant. Alii qui a

Expanded text:
tates intelleguntur; et pro hac ipsa distributione officiorum alii throni, alii dominatiotates intelleguntur; et pro hac ipsa distributione officiorum alii throni, alii dominationes, alii principatus, alii potestates dicuntur, pro certis dignitatibus quibus invicem distinguntur. Virtutes angelicae quaedam ministeria perhibentur, per quos signa et miracula in mundo fiunt; propter quod et Virtutes dicuntur. Potestates sunt, quibus virtutes adversae subiectae sunt, et inde Potestte coercentur, ne tantum mundo noceant quantum cupiunt. 19. Principatus sunt hi qui angelorum agminibus praesunt. Qui pro eo quod subditos angelos ad explendum ministerium divinum disponunt, principatus vocabulum acceperunt. Nam alii sunt qui adminis
Abbreviated transcription (Latin):
designet᷑. Gabriel hebraice. in linguã nram ꝯũtit᷑ fortitudo dei. ubi eñi porenci¬
a diuina uł fortitudo manifestatur: Gabriel mutit᷑. Ad mariã nãq gabriel muti
ẽ. Ni aes dut̃pretat᷑ quii sic̃ ds̃. Quando eñi aliquid in mundo mire uirturis
fit. Hic archangłs mntitꝰ. et ex ip̃o oꝑe nom̃ eius ẽ. qr nemo ualeͭ facere qd fãcere
p᷑ ds̃. Raphael int̾pretat᷑ cinratio. uł medicina dĩ. Ubicũq eurandi et̾ medendi opꝰ
necessariũ ẽ: hic archangłi a dõ mittit᷑. et inde medicma uocat᷑ dei. Unde et ad th¬
rituiz. ꝑ nominis eni int̾pretationẽ. et angłi officiũ designat᷑. Uriel in t̾preta¬
tur ignis dei. sic̃ legimꝰ apparuisse ignẽ in rubo. Legimꝰ & igne̾ missũ desuꝑ
et̃ implesse qd̾ preceptũ ẽ. Throni au̾t et dñatõnes. et pͥncipatꝰ. et p̾ates. et
nirtutes. quib uniuersã celestẽ societatẽ cõplectit᷑. ordines angłoꝵ et digni¬

Expanded text:
designetur. 10. Gabriel Hebraice in linguam nostram vertitur fortitudo Dei. Ubi enim potentia divina vel fortitudo manifestatur, Gabriel mittitur. 11. Unde et eo tempore quo est. Michael interpretatur, Qui sicut Deus. Quando enim aliquid in mundo mirae virtutis fit, hic archangelus mittitur. Et ex ipso opere nomen est eius, quia nemo valet facere quod facere potest Deus. Raphael interpretatur curatio vel medicina Dei. Ubicumque enim curandi et medendi opus necessarium est, hic archangelus a Deo mittitur; et inde medicina Dei vocatur. Unde et ad Tstituit; nominis enim interpretatione et angeli officium designatur. 15. Uriel interpretatur Ignis Dei, sicut legimus apparuisse ignem in rubo. Legimus etiam ignem missum desuper, et implesse quod praeceptum est. 16. Throni autem, et dominationes, et principatus, et potestates, et virtutes, quibus universam coelestem societatem Apost