comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sentilr̃ ⁊ nõ indaioe nins .i. gentiũ nõ ind̾oꝵ ritũ iuiis : q sciebat illam
dͣscretõnem ciboꝵ nͥẜ cõferte. ecce qni finit añ i aitu indaico dimisit:
Q gͦ deb̾ent facere qui nõ fuete ut galathe. nõ itiq debent recipe. si
obiurgatus ÷ hine discano galache petri anotoritate nõ eẽ indartand̾
ĩnitum fecie ⁊ dispensatorie similasse ne .s. indeos autittͥet. nͦ ĩ ħ
peccabat: q bona uitentõne id agelat. et si illi peccarent qui eiꝰ qͣr¬

Expanded text:
et non judaice vivis, id est gentium, non Judaeorum ritu vivis, quia sciebat illam dissertationem ciborum nihil conferre. Ecce qui ante fuit in ritu Judaico dimisit. Quid ergo debent facere qui non fuerunt ut Galatae? non utique debent recipere. Si, Hinc discant Galatae Petri auctoritate non esse judaizandum, invitum fecisse et dispensatorie simulasse, ne scilicet Judaeos amitteret; nec in hoc peccabat, quia bona intentione id agebat, etsi illi peccarent, qui ejus q
Abbreviated transcription (Latin):
gere grãm que ẽ inte
cum mposicõne manu
attende tͥ et doct̾ne in¬
tta m illir. hoc .n. faci¬
ens et de ipm̃ saluũ fa¬
cies et eos qui te audi¬

Expanded text:
gere gratiam, quae in te cum impositione manuuAttende tibi, et doctrinae: insta in illis. Hoc enim faciens, et te ipsum salvum facies, et eos qui te audi
Abbreviated transcription (Latin):
lis÷ qħ fides. Re ĩnsibilibus eͥtitudo modestiͥ ꝙ modũ ĩ dcĩs nł ĩ
fcĩs setrat. cõtinencia qd ⁊̃ illicits abstinet. castitas. qñ fͨte inni¬
misit .i. caritatem. Que .n. alia int̾ fructas spo debiit tene
pͥmatũ nͥ haritas : sñ qͣ uͥtutes cet̾e nõ tepntabinit᷑ eẽ nͥtutes.
ꝓ dẽe. Non. n bñ gaudẽt: qͥ nõ diligit bonũ nũ ganidet nõ hr̃

Expanded text:
is; fides, de invisibilibus certitudo; modestia, quod modum in dictis vel in factis servat; continentia, quod etiam a licitis se abstinet. Castitas, quando recte utiemisit, id primatum nisi charitas, sine qua virtutes caeterae non reputabuntur esse virtutes, prodesse. Non enim bene gaude
Abbreviated transcription (Latin):
debetis. uecłigas reddite nectigalec. dr᷑ stipñdiũ qd alt ͣ dñs qñ per
d̾i nehit᷑. cui debetis timorem. teddite timorẽ. ut dum̃ timeauins ⁊ ꝑso¬
nas uerebam. Em honorem debetis: reddite honorẽ. ut assurgere ⁊ hiͦ ꝙ¬
ꝑ singli Imini qͥcqmͣ debeatis: nͥ iͣ incem diligatis. i.cet̾a ita solui¬
de: nt nõ debeãtir ad. karitatẽ uͦ itil soliute: ut sm̃ꝑ dobeatis. Sola.
.ii. ẽ caritas. que ⁊̃ teddita ᷑ luũꝑ detinet debitorẽ. Reddit᷑.n. cui ĩpẽ¬
nõsit. Nec cũ redit ᷑: anuttit᷑. si eũ pocnis reddendo młtiplicat᷑. hñdo
.ni. reddit᷑ nõ carendo. ut pecuĩa que reddi nõ pot̃: nͥ habet᷑. nͦ hr̃i. uͥ

Expanded text:
per domini vehitur. Cui debetis timorem reddite timorem, ut Dominum timeamus, et personas vereamur. Cui honorem debetis, reddite honorem, ut assurgere, et invicem diligatis, id est caetera ita solvite ut non debeatis aliquid. Charitatem vero ita solvite ut semper debeatis. Sola enim charitas est quae etiam reddita semper detinet debitorem. Redditur enim cum impennon sit. nec. cum redditur. amittitur, sed potius reddendo multiplicatur; habendo enim redditur, non carendo. et cum reddi non possit, nisi habeatur. nec haberi
Abbreviated transcription (Latin):
est: et pleuitudo eius.
Si quis uocat uos in¬
et uultis ire: omne
qd̃ uobis apponitur
manducate: nichil
int̾rogantes ꝓpt̾ con¬
sciãm. Si quis antẽ
dixerit hoc mimola
te manducare propt̾
illum qui indicauit:
et propt̾ consciãm:
Consciãm antem di¬
CO non tuam: set
eñi libertas mea in¬
dicetun ab aliena

Expanded text:
erra et plenitudo eius si quis vocat vos inet vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam si quis autem dixerit hoc imte manducare propter illum, qui indicauit, et propter conscientiam; conscientiam autem dico non tuam, sed enim libertas mea iudicatur ab aliena
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecuti sunt. et deo nõ pla¬
cent. ⁊ om̃ibꝰ hoĩbus. aduer¬
sant᷑. ꝓhibentes nos genti¬
bus loqui ut salue fiamit
ut impleant poc̃a sua sm̃ꝑ.
ĩ finem. os autẽ frẽs¬
desolati auobis ad tempeis

Expanded text:
secuti sunt, et Deo non placent, et omnibus hominibus adversantur, prohibentes nos gentibus loqui ut salvae fiant, ut impleant peccata sua semper. in finem . Quod autem David s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ in iłlo m̃bro cul ꝑ̃ã mobedientie pͥus bõ ꝯ¬
nouit: decuit ut in ħ m̃bro singnũ obedien¬
cie acciꝑet. fiebat aut̃ octauo die lapideo
cult᷑: ꝙ post septẽnartũ utehꝰ. in octaua eta¬
te que erit resurgrntiũ: om̃is ab elettis ꝑ
petͣm ip̃m abscidet᷑ corruptiocarius ⁊ sp̃c. qͥñ¬

Expanded text:
 in illo membro culpam inobedientiae primus homo cognovit, decuit ut in hoc membro obedientiae acciperet. Fiebat autem octava die lapideo cultro, quia post septenarium vitae hujus in octava aetate, quae erit resurgentium, omnis ab electis per petram Christum abscidetur corruptio carnis et sp
Abbreviated transcription (Latin):
spi: set eciani corꝑe sc̃a est Nori enĩ potelt fierit et nõ
sit scm̃ corpus. quo scĩficatus utit᷑ sp̃ẽ. i ampluis ĩmp¬
ta hoc facio que libera anecc̃itatibur mimdans qui¬
bus cõcstata est impta: intenciuꝰ nacat celestls
pceptis. ¶e antem impta est: corã st̃ mĩi. quomͦi

Expanded text:
 sed etiam corpore sancta est, non enim potest fieri, ut non sit sanctum corpus, quo sanctificatus utitur spiritus. Sed amplius innupta hoc facit, quae libera a necessitatibus mundanis, quibus constricta est nupta, intensius vacat coelestibus praeceptis. Quae autem nupta es
Abbreviated transcription (Latin):
Ita .s̃. nt post ponatis seruitũ dñi Q. qr empti estis: ieddide incẽ Ĩ¬
emptori: nt serm sitis. xp̃i: nõ hominũ. hii sũt serm homnĩ
qui humanis se subicinnt suꝑstitõnibus. qd̾ cõtingit nob̾᷑ Si
dicatis ego sum panli. ego apollo. ⁊ humisimͦi. Unusqsq uiquo.¬
no. est. Qd̃ Supͣdix̾at: hoc itͥat: ut plene cõm̃det dicens. Unusqͥs
sr̃. i hoc statui maueat apud dm̃ .i. in obsernatõue manditoꝵ

Expanded text:
 empti estis, reddite vicem emptori ut servi sitis Christi, non hominum. Hi sunt servi hominum qui humanis se subjiciunt superstitionibus, quod contingit vobis si dicatis: Ego sum Pauli, ego Apollo, et hujusmodi. Unusquisque, etc. Quod supradixerat hic iterat, ut plene commendet dicens, unusquisque frater in hoc statu maneat apud Deum, id est in observatione mandatorum
Abbreviated transcription (Latin):
non erigit debitum. et qui ꝓp̾ infirmitatem ꝓͥam ducit urocẽ
plangeus pocuis. quia sine nyore ẽẽ nõ potuit: qnͣi gandene
quia duxit. et marime: qui pari cõsensu cõtinenciami ser¬
uant. beaciora comngia cme indicanda sunt: q̃ siũ filuis pro¬
cieatis. siñ ⁊̃ ꝓ  cotemꝑta cõmenciam pati eõsensu setuare
potnerinit. Sequit᷑. Et qui tlent ꝓ casibus cõmor uł ꝓ

Expanded text:
 infirmitatem propriam ducit uxorem, plangens potius quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens quia duxit, et maxime quia pari consensu continentiam servant. Beatiora sane conjugia indicanda sunt, quae sive filiis procreatis, sive prole contempta continentiam pari consensu servare potuerunt. VE
Abbreviated transcription (Latin):
catõne ⁊ in aliis talibus .i. nõ cõgit᷑ fidelis sequi ĩ fidelem. adio fi¬
dĩ discedentem.ẜ qmͣ di in pace simul eẽ possumt: nõ seꝑentin: si
meo potunt uocari: in eo manendu ÷ ⁊ iõ lit. Non. ẽ .n. subs¬
Non est cm̃ matͥmoĩuum : qd̾ ime d̾i denocione est et iõ nõ est pocm
ei qui ad mutcit᷑. p̃ dñi. si alii se copłau̾it: Contumelia enĩ cieatoris
soluit iur mr̃inomi cͥca eum qui relmquit᷑ nec acusat᷑ alii coplat᷑.
iufidelis autẽ discedeni: et in dm̃. et in nr̃mõium peccat: Itaq
nõ est ei fides setuauaa cõingu: qui iõ recessit: ne anduet norũ ip̃r

Expanded text:
atione, et in aliis talibus, id est non cogitur fidelis sequi infidelem odio fidei discedentem. Sed quandiu in pace simul esse possunt non separentur, si in eo poterant vocari, in eo manendum est. Et ideo ait non est subnim ratum matrimonium quod sine Dei devotione est, et ideo non est peccatum ei qui dimittitur propter Deum, si alii se copulaverit. Contumelia enim Creatoris solvit jus matrimonii circa eum qui relinquitur ne accusetur alii copulatus. Infidelis autem discedens et in Deum et in matrimonium peccat. Itaque non est ei fides servanda conjugii, quia Deo recessit, ne audiret nomen Chr
Abbreviated transcription (Latin):
Nde em̃ seis mu¬
lies si uirum saluũ
facies. Fot unde scis
uir si mulierem saluũ
facies: Nui nucinq
sieut diuisit dominꝰ.¬
et intumqͣmq sicut
uocauit deus. Ita am

Expanded text:
nde enim scis, mulier, si uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si mulierem saluam facies? nisi unicuique sicut diuisit dominus, unumquemque sicut uocauit deus, ita am
Abbreviated transcription (Latin):
hoc corpus qd̾ indeti  manducaturi estis. et bilutii illimi sanguinem quem fusuri
suut: quę me crncifigent. Set sactam̃tum aliꝗd̾ commñdam uobus exbiis u̾bis calũpnia¬
tores u̾itatis andaciam̃ fntnt: oblittandi nobisi Qmbus ne amͦ etrare liceat: in nolutũ¬
morsibus decetptum et lac̾atum: ut putatir. set integnim. et illesum ꝙ̃ Eum s p anis uł u
tniti a scĩs dicat᷑ : acunctis fidelibus credat᷑ transite in sub̾atti corꝑis et sanguius Qne sit illa
cõn̾sio: an formalis. an fub̾alis: quen solet. Qd̾̃ atitem farm Ilis nõ sit manifestam ełt qr

Expanded text:
hoc corpus quod videtis manducaturi estis, et bibituri illum sanguinem quem fusuri sunt qui me crucifigent, sed sacramentum aliquod commendavi vobis. Ex his verbis calumniatores veritatis audaciam sumunt oblatmorsibus discerptum et laceratum, ut putatis, sed integrum et illaesum. Cum autem panis vel vinum a sanctis dicatur, et a cunctis fidelibus credatur transire in substantiam corporis et sanguinis, quae sit illa conversio an formalis an substantialis quaeri solet. Quod autem formalis non sit manifestum est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
n̾ oñ dum resipistũt:¬
in alia cadunt ꝑ tãd̾
cuipã. ꝑ hoc auten¬
ꝓdicit. sicut peuã
percato assimilat
dũi nescire malasua.
sic punitisũt iu pͥo

Expanded text:
nondum resipiscuin alia cadunt pro eadem culpa. Per hoc autedicit, sicut, poenam peccato assimilat, Deum nescire mala sua, sic puniti sunt in proprio
Abbreviated transcription (Latin):
corruptibilib argento uł auro rcdemptiestis:
s p̾cioso sangue uni geniti filis dor. Nempeut iꝰ ti¬
fic arent᷑ hõies diuina gr̃a: ueritas demaria nata
est ⁊ ut poss ꝓ ill uistificandis offerre sad̾ficium
passionis ⁊ crucis. Neñ a nob sum̾et mortalem

Expanded text:
dempti estis, sed pretioso sanguine unigeniti Filii Dei . Nempe ut justificarentur homines divina gratia, Veritas de Maria nata est, ut posset pro illis justificandis offerre sacrificium passionis et crucis. Nisi enim a nobis sumeret carnem
Abbreviated transcription (Latin):
sm̃ꝑ obedistis non ĩ
multo magir nẽ ĩ ab¬
sencia mea: cum me¬
tu et tremore urãm
salutem oꝑamini. d̾s

Expanded text:
 obedistis, non in multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operemini? S
Abbreviated transcription (Latin):
bus moyses locu¬
tus ẽ. et ampliꝰ ad¬
hnc mãĩfestũ ẽ.
si scd̾m siłitudiẽm
melebis edecb erͤget
alius sac̾dos qui nõ scd̾m mandati¬

Expanded text:
bus Moyses locutus est. Et amplius adhuc manifestum est, si secundum similitudinem Melchisedech exsurget alius sacerdos, qui non secund
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ feci pr̃ibꝰ eoꝵ in
die qͣ apphendi ma¬
nun illoꝵ u educe¬
rem eos det̾ra esip¬
manserũt intelto
meo: et ego neolei
dies illos dicit. dꝰ.
dando leges meas

Expanded text:
 in die qua apprehendi manum eorum ut educerem illos de terra Aegypermanserunt in testamento meo, et ego neglexidies illos dicit Dominus, dando leges meas
Abbreviated transcription (Latin):
bilem exceslẽciã ꝑueniret: faciente ac susa¬
ũcꝰ eẽ cepit. filiũ d̾i unc̃ femina illa gr̃a ple
uucꝰ uatꝰ : non carins cupidine: s solod̾i mu¬
nere lib̾a in illo uoluntas erat: ⁊ tantoma¬
g̾: qnͣto mag̾ peccare ũ poterat. Apparerita¬

Expanded text:
bilem excellentiam perveniret? Faciente ac suscunicus esse coepit. Filium Dei unicum femina illa gratia unicus natus est, non carnis cupiditate, sed solo Dei munere. Libera in illo voluntas erat, et tanto magis, quanto magis peccare non poterat. Apparet ita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecuti sunt. et deo nõ pla¬
cent. ⁊ om̃ibꝰ hoĩbus. aduer¬
sant᷑. ꝓhibentes nos genti¬
bus loqui ut salue fiamit
ut impleant poc̃a sua sm̃ꝑ.
ĩ finem. os autẽ frẽs¬
desolati auobis ad tempeis¬

Expanded text:
secuti sunt, et Deo non placent et omnibus hominibus adversantur, prohibentes nos gentibus loqui, ut salve fiant, ut impleant peccata sua semper. in finem. Quod autem Iude
Abbreviated transcription (Latin):
post ꝯilsionem. pꝰquã dedit bona indigno. in¬
de głosul apparet : Añ ꝯu̾sionem em̃. cũ male
mereret  ex uieis ñ erat głosior. ⁊ est sentus
ac si diceret. Qd̃ añ repinission ẽ uid̾i pot᷑¬
at. post uid̾. ñ debet .s. qd̾ ego ppec̃or iudicã

Expanded text:
post conversionem, postquam dedit bona indigno, unde gloriosus apparet. Ante conversionem enim cum male mererer, ex meis non erat gloriosior. Et est sensus, ac si diceret, quod ante remissionem videri poterat, post
Abbreviated transcription (Latin):
cut hogani te ut nem¬
aneres ephesi cum itẽ
in macedoniam ut de¬
nuncianes quibdam ne
alr̃ docerent neq ĩten¬
derent fabulis et gene¬
Alogiis int̾minatis que¬

Expanded text:
cut rogavi te ut remaneres Ephesi, cum irem in Macedoniam, ut denuntiares quibusdam, ne aliter docerent, neque intenderent fabulis et genealogiis interminatis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
atq .er. hus inflati gentili se p̾ferebant ilicẽ¬
ces. Nos de geuere habrahe sumꝰ tͥ pͥmũ facta
fuit ꝓmissis: nol pouulꝰ peculiaris el̾ sumus.
nos de egypto forti manu ⁊̃midabilib signis
deus eclurit. nos licco uestigio mare rubtuan
tͣnsire fecit: in deserto mauna panrat. aquam
de petͣ pouritiatꝙ. airi so sil encio relictis: nos

Expanded text:
ebant dicentes: Nos de lege Abrahae sumus, cui primum facta est promissio, nos populus peculiaris Dei sumus; nos de Aegypto forti manu et mirabilibus signis Dominus eduxit; nos sicco vestigio mare Rubrum transire fecit, in deserto manna pavit, aquam de petra produxit, et aliis sub silentio relictis, nos
Abbreviated transcription (Latin):
psonã eẽ cestatur neͣ aliũ qͥ dẽ icsũ: alterucis¬
xp̃m suspicaremur fuisse. set unĩ ⁊ eundem
ad ꝙͣ promotꝰ est. Cece qͥ de humili fõs ẽ altus.
⁊ humili fecit me dł apłm ⁊ sublinem. ita
⁊ uoł humiles sitis:. ut gralcemini. qͥ eñi se hu¬
miliat eraltabitur. Grãm uerd cõmendãs.
ñ simplicit᷑ ait. apłc set ⁊ ponit. Uocatus
qͣi ñ a se uemeus. tanqm sibimet honorem

Expanded text:
personam esse testatur, ne alium quidem Jesum, alium vero Christum suspicaremur fuisse, sed unum et eumdem ad quam promotus est, ecce de h humili fecit me Deus apostolum et sublimem, ita t vos humiles sitis ut exaltemini: Qui enim se humiliat exaltabitur Gratiam vero commendans, non simpliciter ait Apostolus, sed et ponit, vocatus, quasi non a se veniens tanquam sibimet
Abbreviated transcription (Latin):
autem que ydolii sacͥficant᷑ Supͣ egit de imptur dequibns illi que¬
fieranqr bic aoit de p̃dolotiiois .i mimolaticur idoloꝵ In quibris
adõ discetum usum quidam habebant: ut ex eo ant scandalitarẽ¬
tur ant saloem cõfunde̾nt᷑ In firmi. ⁊ ip̃i qui licitis ui ordiate ne¬
bant᷑. eccłastieam in se formam cõfundeteno: ⁊ inuitatem scinde
edere sub nenatione ỹdoli. et erempło toꝵ: sb̾ uen̾atõne ydoli edebatt

Expanded text:
 de quibus ipsi quaesierant. Hic agit de idolothytis, id est immolatitiis idolorum, in quibus adeo indiscretum usum quidam habebant, ut ex eo aut scandalizarentur, aut saltem confunderentur infirmi: et ipsi qui licitis inordinate utebantur, ecclesiasticam in se formam confunderent, et unitatem scinderedere sub veneratione idoli, et exemplo eorum sub venerat
Abbreviated transcription (Latin):
putabatur qui dẽ pecm̃ apud haniues. s nõ
apd̾ dñ aput quem putabatur in piue
futurimi aĩ nesciret ᷑ iudicattrꝰ. Afserebãt
enim homines deum incuriofũ eẽ. ⁊ iõ aꝑd̾
eum inpune fut᷑a peceic̾ta i s uon apd̾ hoĩa.
alixs: quod pati nole bant: Nun usqi a deo
pcc̃m non erat ignotum it̃ homimes. qued
itful est in carcere ⁊ ⁊ pastor ⁊ ꝑuicerua pha¬

Expanded text:
putabatur quidem peccatum apud homines, sed non apud Deum, apud quem putabatur impune futurum, cum nesciretur vindicaturus. Asserebant enim homines Deum incuriosum esse, et ideo apud eum impune futura peccata, sed non apud homines. aliis, quod pati nolebant. Nam usque adeo peccatum non erat ignotum inter homines quod usus est in carcere, et pistor,
Abbreviated transcription (Latin):
futuri matto .i. in occulto suo dispo¬
fuit : ꝑ ip̃mimũ emendare quod per
unum adam pcc̃m prat. Uñ dicitur.
in apochal ipsi. Aguus occilus ab or igne
corrformis est: situt subse quent᷑ osten

Expanded text:
mysterio, id est in occulto suo disposuit per unum Christum emendare quod per unum Adam peccatum erat. Unde dicitur in Apocalypsi: Agnus occisus est ab origine conformis est, sicut subsequenter ostend
Abbreviated transcription (Latin):
creatorã p̃cepto diaboli sualioni ꝯsentiens.
qͣi in loco dei diaboluinstatuit. ⁊ sieut deus
ẽẽ uoluit. fuerunt ã qui petcauerunt ñ
p̃c̾ito deo. qui eui iutellexit siue eit᷑¬
duce. siue idicio uaturati ⁊ ueueratus
est deum: nilli honorchicemtai nomint
ac maiestatis in ꝑtiens. si pecaluit: quia
in possibae est non peccare. sub. deo petca¬
uit ñ in deumaõꝙ in has morĩ nõregua¬
uit S in hos qui similicudine a de pec¬
cauerunt .i. qui sul begt. sp̃e idoloꝵ ser¬

Expanded text:
Creatoris praecepto diaboli suasioni consentiens, quasi in loco Dei diabolum statuit, et sicut Deus esse voluit. Fuerunt autem qui peccaverunt, non praeterito Deo; qui enim intellexit sive ex traduce, sive indicio naturali, et veneratus est Deum nulli honorificentiam nominis ac majestatis impartiens, si peccavit, quia impossibile erat non peccare, sub Deo peccavit, non in Deum. Ideoque in eos mors non regnavit, sed in hos qui in similitudinem Adae peccaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
diabolo. pro imꝑmiutate credita. Iupinie
⁊ eurse peccare putantes: mag̃ delinque¬
bantꝰlea ħ peccata prõtiores que mundus
litita inptͥebat. quo fcõ gnudebat s. at ha¬
natsecurus quodcã ade derelictum ado̾
hominem possidebat: regnauit dico al
unius dei. qr ꝑ eum data est lerinquap̾a¬
piebatur de uno deo colendo. Regnauit gͦ¬

Expanded text:
diabolo pro impunitate credita. Impune etenim peccare se putantes, magis delinquebant, certa haec peccata promptiores, quae mundus quasi licita nutriebat. Quo facto gaudebat Satanas, securus, quod ex causa Adae derelictum a Deo hominem possidebat. Regnavit, dico, aunius Dei, quia per eum data est lex in qua praecipiebatur de uno Deo colendo. Regnavit
Abbreviated transcription (Latin):
usꝙ ad moy .i.s. qͥ. p .s.s. p̃. ade. quodt̃
intellecttim. ut insmulitudinẽ p̾uaricatõis
a depeccusse accipiat illos: qui in islo peccauo¬
mortri. dampnatoꝙ dampnandi. Greci
autẽ codices unde int̾pato ista facta est

Expanded text:
t intellectum, ut in similitudinem praevaricationis Adae peccasse accipiant illos qui in illo peccavemorituri, damnatoque damnandi. Graeci autem codices, unde interpretatio facta est
Abbreviated transcription (Latin):
cuit regnum mortis au¬
fr̾e. Regnũ aut̃ mortis
ñ sinat. s ad scdãm que¬
penalit̾ et̾ua tñ ẽ mortẽ
Hoc reguum moris sola
inquolibet horine grã¬
destruit saluatoris. que
oꝑata est ⁊̃ mautiquis

Expanded text:
tuit regnum mortis aurre. regnum enim mortis non sinat, sed ad secundam etipoenaliter aeterna est, mortem oc regnum mortis sola in quolibet homine gradestruit saluatoris, quae operata est in antiquis
Abbreviated transcription (Latin):
in resurectionis xa.¬
ue sicut xp̃c deposita
uetustate a morte
ita ⁊ nosi nouitate
t̃unc dicit nos posse
fieri similes resuresti¬
om: si simlitudini
conplantati. sim baptõ

Expanded text:
i resurrectionis ut sicut Christus deposita vetustate a morte ita et nos in novitate Tunc dicit nos posse fieri similes resurni, si similitudini complantati, id est
Abbreviated transcription (Latin):
solutoreatꝰ nĩeulo quo ꝑ illam diabolus
animam rerinebãt: ⁊ a suo creatore seꝑ¬
abat. manebat incereamine. quo corput
uostrũ castigamus. ⁊ sertututi subiennus.
llecustas itas nr̃a pene ⁊ caape que est ex
maledicto pͥ hominis: in guce ip̃i des¬
tructa est. qui urãm mortalitatẽ susce
moyses inheremo suꝑ lugnũ eiaͥaat.
serpentẽ. Psuasione quippe serpentis
hõ in dam pnõnen mortis incidit. Itaq
serpens ad singnificationẽ ip̃tus inortis.
urortem moriendo suꝑaret.⁊ maledictum
incruce ꝯsumptasit uideamꝰ. Uetustas
nr̃a sicut ⁊ maledicta in duol ꝯsistit .s.

Expanded text:
soluto reatus vinculo quo per illam diabolus animam retinebat et a suo Creatore separabat, maneat in certamine quo corpus nostrum castigamus, et servituti subjicimus. Vetustas itaque nostra poenae et culpae, quae est ex maledicto primi hominis in cruce Christi destructa est, qui nostram mortalitatem susceMoses in eremo super lignum exaltavit serpentem; persuasione quippe serpentis, homo in damnationem mortis incidit. Itaque serpens, ad significationis ipsius mortis mortem moriendo superaret, et maledictum in cruce consumpta sit videamus. Vetustas nostra sicut et maledictio in duobus consist
Abbreviated transcription (Latin):
til pcc̃aculit: ea reuuttendo. Presentia :
hoĩes ai eis retͣhendo. ⁊ itxiu remutendo.
ut non fierent fecit. Penam quoque simi¬
lit̾ ꝯfumpsit. Est aut̃ pena dupier. Gẽlien¬
nał ⁊ temporal. Gehẽnalem ꝓslus deleut.
ut eaniñ sentia ut u̾epenitentes. Gempo
ext̾minabte. sicut aliqͥs capiens hoste in
attissimũ. ñ statim ine̾ficit eñ. s patitur
cum cũ dedecore ⁊ dolore aliquantulũ inn̾e.¬

Expanded text:
ta peccata tulit ea remittendo, praesentia, homines ab eis retrahendo, et item remittendo; ut non fierent fecit. Poenam quoque similiter consumpsit. Est autem poena duplex, gehennalis et temporalis. Gehennalem prorsus delevit, ut eam non sentiant vere poenitentesexterminabit. Sicut aliquis capiens hostem atrocissimum non statim interficit eum, sed patitur eum cum dedecore et dolore aliquantulum vive
Abbreviated transcription (Latin):
utr̃is in nob ꝯsumpfit. qui urãm duplam
uetustatem. sua simpla ꝯsumpsit. Unde
⁊ imodie⁊ duab nostib in sepulas quicuit
ꝑuuum diem simpla eus uerustas sig̃tat᷑
ꝑ duas noctes: gemina nm̃ uenistas. Qrue¬

Expanded text:
ue in nobis consumpsit, quia nostram duplam vetustatem sua simpla consumpsit. Unde et uno die et duabus noctibus in sepulcro quievit. Per unum diem simpla ejus vetustas signatur, per duas noctes gemina nostra vetustas. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
tabili u̾itati ⁊gła d̾i dum rõ snbigat sibi seusualitatem. Qtuẽ ordinatissime fit cum capnt iuti
est xp̃c Mulier antem est głia uiri. Mulier est ip̃a sensualitas. que bñ sigͣcat᷑ ꝑmulierem: qr ĩ femĩa
nat̾alr̃ p̾nalet que subseriuendo głia est rõuu. Iõ q dr᷑ : nõ est bomĩ hoieu eẽ soluin ad hoc .n. bonũ
erat ut fieret: nt nõ solum aĩa dñatet᷑ corꝑi ꝙ seruilem locum optineti set ⁊̃ uirilis rõ subingatet
sibi aĩalem ꝑtem. nt appetitũ aĩe: ꝑ quẽ uoluptates corꝑis oꝑamur. habeat mens int̾ior tanꝙͣ
nrilis rõ: subngatum. Sic deliet nir fenuam regere nec eam ꝑmitt̾e dñati in ratum. Qd̾ si aiał¬
tns mnitenoa ꝓ labit᷑ consentiente capite suo .s. rõ nõ eam cohibente atq refrenante: illa que ĩ
s̃pecula cõsilii p̾sidet nirili portõne ꝑn̾sa÷. et misera domus uͥ.nin. dñat᷑ in turati In uet̾at᷑ q¬

Expanded text:
tati, et gloria Dei, dum ratio subjugat sibi sensualitatem: quod tunc ordinatissime fit, cum caput viri Christus est. Mulier autem gloria est viri. Mulier est ipsa sensualitas, quae bene significatur per mulierem, quia in femina naturaliter praevalet, quae subserviendo gloria esed etiam virilis ratio subjugaret sibi animalem partem, ut appetitum animalem per quem voluptates corporis operamur, habeat mens interior tanquam virilis ratio subjugatum; sic debet vir feminam regere, nec eam permittere dominari in virum. Quod si amis in exteriora prolabitur, consentiente capite suo, scilicet ratione, id est non eam cohibente atque refrenante, illa quae in specula consilii praesidet virili portione, perversa est et misera domus ubi mulier dominatur in virum. In
Abbreviated transcription (Latin):
tis supplicio plecfet᷑. Ita dici pot̃ i hoie nno si delectõnibus illicitis aquibus cõtumo se debẽt
auteit. gogitõ libent᷑ sola pascat᷑. nec facienda discernant᷑ mala: set tiñ fnanit̾ in recordatõe
tenent. qͣi mulierem sine uro posse damptiati. absit ħ credere: hec qͥppe iia ꝑsondẽ. tnns

Expanded text:
tis supplicio plecteretur; ita dici potest in homine uno, si delectationibus illicitis, a quibus continuo se deberet tis supplicio plecteretur; ita dici potest in homine uno, si delectationibus illicitis, a quibus continuo se deberet avertere, cogitatio libenter sola pascatur, nec facienda decernantur mala, sed tamen suaviter in recordatione teneantur, quasi mulierem sine viro posse damnari. Absit hoc credere . Hic quippe una persona es
Abbreviated transcription (Latin):
sui ingͥit qnͣdam illecebtam: tũc nelut serrens alloquit᷑ femĩam. hiuc anter illecebre cõsentite:
deligno ꝓhibito manducare est. Set iste cõsensus si sola cogitõnis delectõne condentus est s̃ꝑ¬
ioris s̃ anctoritate cõsilii ita membra retinent᷑: ut nõ exhibeant᷑ iniquitatis arma poc̃o. sie:
hũdum existimo: neluit cibiun uentum. milier sola cõmedent: Si autem in cõsensione ma¬
le uteudi: rebus que ꝑsensus corꝑis sencnint᷑. ita discetrnt᷑ qd̾amq pcc̃m nt si pocest.ns sit ⁊̃ oꝵ¬
illi meutis nuiten penes qm̃ sĩmia potestas est menbra iopus monendi: uł ab oꝑe cohiben¬
di male actõni ced̾at et semiat. Nec sane cum sala cogitõne meus oblectat᷑ illicitis: nõ tñ dis
demeus eẽ facienda: tenens tũ et nolens lbent̾ q statini ut accipg̾nt añnũ: respui deluenãt:
bnis  ũ ꝑsonam snam Isq gerebat. et iõ si sola mulier cibum edisset illiatum. sola ittiq. mar¬

Expanded text:
abile bonum, tunc velut serpens alloquitur feminam. Huic autem illecebrae consentire, de ligno prohibito manducare est. Sed iste consensus si sola cogitationis delectatione contentus est, superioris vero auctoritate consilii ita membra retinentur, ut non exhibeantur iniquitatis arma peccato ; sic habendum existimo velut cibum vetitum mulier sola comederit. Si autem in consensione male utendi rebus quae per sensum corporis sentiuntur, ita decernitur quodcumque peccatum, ut si potestas sit, illa mentis intentio, penes quam summa potestas est membra in opus movendi, vel ab opere cohibendi, malae actioni cedat et serviat. 18. Nec sane, cum sola cogitatione mens oblectatur illicitis, non quidem decernens esse facienda, tenens tamen et volvens libenter quae statim ut attigerunt animum respui debuerunt, nibus personam suam quisque portabat, et ideo si sola mulier cibum edisset illicitum, sola utique mor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ si religiosns uideat᷑ et si ĩ cõsid̾ ate ordinas: neq cõimũcar̾is cõ¬
sensa: ꝑccis aliems᷑ q̃ pͣ ordmatõnẽ ta.it. firraisima uitas hoc
apłs ꝙͣ qͥr ꝑoc̃it cõmamicit: si ea palpat. et cũ possit cartig̾e ⁊ cor¬
upe negligt. Et tanp̃imn qͥ alios idicas: castũ cnsłtodi. Noli ꝙ
deeiticote monnit. hac occotie ĩ ino atã abͥsimenciã ꝓhibeo ꝙͣi¬

Expanded text:
et si religiosus videatur, et si inconsiderate ordinas. Neque communicaveris consensu peccatis alienis, quae post ordinationem facit. Firmissima veritas hoc s peccatis communicat, si ea palpat, et cum possit corrigere et corripere negligit. Et teipsum, qui alios judicas, castum custodi. Noli, quia de castitate monuit hac occasione immoderatam abstinentiam prohibet
Abbreviated transcription (Latin):
doctrine. Noli negli¬
cum mposicõne manu
attende tͥ et doct̾ne in¬
tta m illir. hoc .n. faci¬
ens et de ipm̃ saluũ fa¬
cies et eos qui te audi

Expanded text:
li neglicum impositione manuuAttende tibi et doctrinae, insta in illis; hoc enim faciens et teipsum salvum facies, et eos qui te audi
Abbreviated transcription (Latin):
ribus. ne ĩ c̾pau̾is. ꝓ etatis horore. ne ĩdigne fecets se amimore
correctũ. inagis eratpet᷑ qmͣ ꝓficiat. S obsecͣ ut prẽm. ut faciłi
at᷑ qd̾ tͣpe ẽ semori. Senior tũ stultus: ut ait b̾s.gͥg. uehem̃tet¬
tes amoris cã cõmoneri: facilnis se cornigant Alnis: ut mr̃es¬
inuencinas. ut cũ miti sermone doceant᷑. et sic honorifice ꝓfici¬
ant. Iuuencłas ut sorrores : ut ꝓuite possint bñ cõm̾atõnis sus
nora: nõ tũ om̃s u̾as: s pociꝰ: si qͣ u̾a indna hãt filior ant nepo¬
des. pͥm̃ discat regͥe dom̃ suã pie. ĩ quo ꝓ babit᷑᷑ nt tẽ demũ dig¬
na sit: iudua eccłie innicupari. p̾ire .n. debent m̾ita ut debitur

Expanded text:
ribus. Ne increpaveris proprietatis honorem, ne indigne ferens se a juniore correctum magis exasperetur quam proficiatatur: quod turpe est seniori. Senior tamen stultus, ut ait beattes amoris causa se commoneri, facilius se corrigant; anus ut matres, ut cum miti sermone doceantur, et sic honorifice proficiant; juvenculas ut sorores, ut prompte possint bonae conversationis susnora, non tamen omnes veras, sed potius si qua vera vidua habet filios aut nepotes, primum discat regere domum suam, in quo probabitur, ut tunc demum digna sit vidua Ecclesiae nuncupari. Praeire enim deben
Abbreviated transcription (Latin):
uobis .i. nõ ĩ firms: s poten̾s appaunt. exbis que nt̾eos fecit.
cũ dona dedit: q̾ exꝑtine dubitĩt se ab
eo posse puniri: Qind̾ͥunt ĩ noĩe eiꝰ moe¬
tuos suscitatos. demones fngatos. suidisan¬
ditũ. nintis affatum. diluidis gitã. cecini¬
sum: eẽ redditũ: ⁊ u̾e podens e. Nam ⁊ si

Expanded text:
id est non infirmus, sed potens apparuit ex his quae inter eos fecit, cum dona dedit, quod experti non dubitent se ab eo posse puniri. Quia viderunt in nomine ejus mortuos suscitatos, daemones fugatos, surdis auditum, mutis affatum, claudis gressum, caecis visum esse redditum. Et vere potens est: nam, etsi
Abbreviated transcription (Latin):
nire ad nos qmͣ neni macedomiam q eñi em̃data quord̃
iuta erat: uolinit indere quos in dignũ erat añ uidete. Si
gͥ nõ init cũ nalm̃t nõ t̾uit ociosum. In telligi .n. uolebat:
aliquos int̾ eoi ẽẽ ꝓp̃ quos uolintatẽ suam nõ impleuit qͥ
oꝑam adbibete debent: ut mͦ se priteent: Nõ em̃ culpa ei̾
est: sec illoꝵ qd̾ nõ iuit: ⁊ qr in priore epła ꝓmiserat se uen

Expanded text:
nire ad vos, quam irem Macedoniam, quia enim emendata quorumdam vita erat, voluit videre quos indignum erat ante videre: si ergo non ivit, cum voluerit, non fuit otiosum. Intelligi enim volebat aliquos inter eos esse, propter quos voluntatem suam non impleverit, qui operam adhibere debent, ut modo se purgent. Non enim culpa ejus est, sed illorum quod non ivit, et quia in priore Epistola promiserat se ven
Abbreviated transcription (Latin):
rem ad uos: Si enuir
ego contristo uos. quis
est qui me letificet ni¬
si qui contristant᷑ exme:
et hoc ip̃m sqͥpsi uobis:
ut non conuenero: tr¬
ssticiam suꝑ tͥsticiam.
habeam: de quibus o¬
portuerat me gandere
confidens in om̃ibus uo¬
bis⁊ quia mecum gau¬

Expanded text:
enim ego contristo vos: et quis est qui me laetificet, nisi qui contristatur ex me? Et hoc ipsum scripsi vobis, ut non cum venero tristitiam super tristitiam habeam, de quibus oportuerat me gaudere; confidens in omnibus vobis, quia meum gau
Abbreviated transcription (Latin):
to
Li delis autem deus
quia sermo noster
qui fuit aput uos:
non est in illo est ⁊¬
non. Dei enim filin¬
ꝑ nos predicatus est:
pen me et siluanñ
et thimocheum fu
it in illo est ⁊ non:
Set est in illo fuitz
Quot quot enur
promissiones dei sũt
n illo est. i deo ꝑ sp̃m:

Expanded text:
t fidelis autem Deus quia sermo noster qui fit apud vos non est in illo est et non Dei enim Filiper nos praedicatus est, per me et Silvanum et Timotheum non fuit in illo, est et non, sed est in illo fuit. Quotquot enim promissiones Dei sunt, in illo est. Ideo et per
Abbreviated transcription (Latin):
lnite ꝑiclis cocidie ⁊ merti subiaceat. Elt gͥ intentõ eins in bac epła: in cauectos cͦrrigerem
correctos: ad utiliora ꝓuocare. et psendo cũ sui cõm̃datione depͥmere. Modui tractandi dalis
est: more solito: salitatõnem pͥmitut. Deide de bonis ꝑ grãm collatis: grãs d̾o agit: loques
ꝑꝑfcũr post: ad tolleranciam passionis in nitat suo eremplo: postea plendo apolbolos de¬
priendo redarguit: detegens uerfucias eoꝵ. ⁊ se multis modis coumendat. dandem sub¬
Ditut moralis ammonitũ cum it̾atõne lñdcõns. premittens antem sillntiltionem cont᷑
ꝓsendo suꝑbiam: paulm: et contͣ eoꝵd p̾smp̃cionent̃ apłm se uouãt diceni:. qcũt. uel

Expanded text:
lute periculis quotidie et morti subjaceat. Est ergo intentio ejus in hac Epistola incorrectos corrigere, et correctos ad ulteriora provocare, et pseudo sui commendatione deprimere. Modus tractandi talis est: More solito salutationem praemittit; deinde de bonis per gratiam collatis gratias Deo agit, loquens perfectis; post ad tolerantiam passionis suae exemplo invitat; postea pseudoapostolos deprimendo redarguit, detegens versutias eorum, et se multis modis commendat; tandem subditur moralis admonitio cum iteratione benedictionis. Praemittens autem salutationem, contra pseudosuperbiam
Abbreviated transcription (Latin):
responsim habumus: ut uon
simus fidentes in nobis: set i
deo qui suscitat mortuos Qui
de tantis pacł̾is eripint uos et e¬
ruit. ln quem sꝑannis qm̃ et ad¬
huc eripuet adinantibus. et
nolus in or̃one pro nobis: ut ex
que in nobis est donatõmi per
multos grẽ agant᷑ pronob̾.¶ am
gloria hec est testimonium.
consciencie nr̃e qd̃ insimplici¬

Expanded text:
um mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo, qui suscitat mortuos: qui de tantis periculis nos eripuit, et eruit: in quem speramus quoniam et adhuc eripiet, adjuvantibus et vobis in oratione pro nobis: ut ex quae in nobis est donationis, per multos gratiae agantur pro nobis. Nam gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae, quod in simplici
Abbreviated transcription (Latin):
adutilitatẽ om̃is grũs hoĩuũ. sine qua: nõ ꝓfuissẽt nob̃
nisci. erudieus nos. eremplo uite et doctriua. In quo:
eũ sequi debes .s. ut̃ erudras. erudiens uosdimo: ad hoc: uͭ
uos abuegantes .i. fugientes impietatẽ uane cultͦe et
ignoranciam. ⁊ defid̾ia scłaria que amũdi huiꝰ pͥncipe

Expanded text:
s hominum sine quo non profuisset nobis nasci, erudiens nos exemplo vitae et doctrina, in quo eum sequi debes, scilicet ut erudias. Erudiens nos dico ad hoc, ut nos abnegantes, id est fugientes, impietatem, vanae culturae et ignorantiam et desideria saecularium, quae a mundi hujus principe
Abbreviated transcription (Latin):
cͥdnli errantes ꝓ uiala ⁊ sermentes desid̾iis auimi
ed noluptatibꝰ carius narur agenter intã nram̃ ĩ
malicia .i. mala nocendi uolũtate. ⁊ ĩuidia. de abioꝵ
successibꝰ. ⁊ si noc̾e uõ licuit. odibłer deo. ⁊ aliĩ ho¬
mirubꝰͣ ⁊ ĩmcẽ odientes alios. Um añ benigni¬

Expanded text:
mala, et servientes desideriis animi, et voluptatibus carnis variis agentes vitam nostram in malitia, id est in mala nocendi voluntate, et invidia, 229 de aliorum successibus, et si nocere non licuit, odibiles Deo, vel aliis hominibus, et invicem odientes alios. Cum autem benigni
Abbreviated transcription (Latin):
friltat̃ peccanes iͥ non statĩ punit. Lou¬
gamniaais est: q ꝑ infirmitatẽ. ⁊ ñ lib̾ati
auuni maliciam pere autrs. diu portat
s adĩpunitatem u̾tit. quẽ ut solicitũ faa¬
at ati aꝑcius redarguat. Addit agnor̃ti

Expanded text:
antes non statim punit. Longanimitas est qua per infirmitatem, et non deliberati animi malitiam peccantes diu portat,sed ad impunitatem vertit. Quem ut sollicitum faciat atque apertius redarguat, addit: Ignoras
Abbreviated transcription (Latin):
ex aitiẽ fallit intuenei¬
pareat: Similit̾ ⁊
ta esttͥ. ⁊ ñ ẽ in mundo ad p̾sens qui te indicet.
s si desit ad p̾sens qͥ te iudicet effug̾e tũ ui¬
diciũ dĩ qd̾ in mundo euasisti: in fut᷑o ñ potͤ

Expanded text:
examen fallit intuentipareat. Similiter eta est tibi, et non est in mundo, qui te judicet. Sed etsi desit ad praesens qui te judicet, effugere tamen judicium Dei quod in mundo evasisti, in futuro non pot
Abbreviated transcription (Latin):
tͥq reddit ẜ mensurã boni ⁊ mnali. W̾itas qͥppe
indicii hoc postodat. ut uialus mala. ⁊ bomis
recipiat bona. s illd̾ uiħ loco uidet᷑ ostr̃di: ꝙ
uosle: soliꝰ dĩ est. ⁊ m̃tissecreta diuosc̾e. Sitc̃
Ainuo autẽ ñ malo. ut siqͥ er̃bi tẽ hominẽñ
uoluntate occid̾it: alia uͦ fiunt oꝑe quid̃

Expanded text:
t secundum mensuram boni vel mali. Veritas quippe judicii hoc postulat, ut malus mala, bonus recipiat bona. Sed illud in hoc loco videtur ostendi, quod olius Dei est, et mentis secreta dignoscere. Sunt animo autem non malo, ut si quis verbi causa hominem non voluntate occiderit. Alia vero sunt opere quidem
Abbreviated transcription (Latin):
Non peccat iste qui uasctur. non ꝑetati
ille qui geniut. nonpeccat ille qni con¬
didit. Pet qualgͥ rimas uit̾ cot p̾sidia
innocent ẽ peccatrar sin gis in grostuniꝰ
eirespondet scã pagnia. Puitam hõiem
ꝑ uunis mobedientiam ait apħ. Genid
querit ampluis: quid querit apertius
quid querit inculcatius. Quid querit

Expanded text:
Non peccat iste qui nascitur, non peccat ille qui genuit, non peccat ille qui condidit. Per quas igitur rimas inter tot praesidia innocentiae, peccatum fingis ingressum? Et respondet sancta pagi unius inobedientiam, ait Apostolus; quid quaerit amplius? Quid apertius, quid quaerit inculcatius? Quid quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
fidm. s ꝑ niuꝰ.ho. mob. iust. ne putes.
anciquos i̾uctos solo uerbo dei .i. soluis
u̾l fude. sinc fide incarnacionis li̾ari.
maroris. sine ꝑmile etatis. lib̾ari acõa¬
grartione morus antiq ⁊ obligatione

Expanded text:
 ne putes antiquos justos solo verbo Dei, id est solius verbi fide sine fide incarnationis liberari, majoris, sive parvulae aetatis, liberari a contagione mortis antiquae, et obligation
Abbreviated transcription (Latin):
missus e ad om̃s. Nulli .ii.genciũ pͦp. sp̃a¬
aliꝰ debet  ħ p̃dicacio: quia ad ħ missus fuit.
ut om̃ib p̾dicaret. qͥ ad ħ accepit doct̾niam:
ut alixs cͣderet De iuders ant̾ tacet: quianãg̃¬
ter gencium erat ⁊ sic̃ aliil debeo: ita ⁊ uos̾¬

Expanded text:
missus ad omnes; nulli enim gentium populo specialius debetur haec praedicatio, quia ad hoc missus fuit, ut omnibus praedicaret, qui ad hoc accepit doctrinam ut aliis traderet. De Judaeis autem tacet, quia magister gentium erat; et sicut aliis debeo, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcubitũ. Auaricia. aua
est: multuadquirere
nec suꝑfiua pauꝑibus
erogare. Neqͥcia. neuͥ.
est temeritas. qñ qͥs
quicia est. indempan¬
cia sui. Illos dico reple¬
col inuidia .i. dolore.¬

Expanded text:
cubitum. Avaritia. Avaritia est multum acquirere nec superflua pauperibus erogare. Nequitia. Nequitia est temeritas, quando quis quitia est intemperantia sui. Illos dico plenos invidia, id est dolore
Abbreviated transcription (Latin):
iudisti ppł sunt et gͥentes: Qnoꝵ salus nõ posset eẽ: sine passione dñi nec dm̃i passio sme dilec¬
tõne ppħ. Nisi enĩ noł diligeret: ꝓ nobis se morq non tͣderet: Post hec indendrim est: ntm̃
a bornił et amalis corpus xp̃i et fanguis sumat᷑. Uenĩptũ antem hoc ostendi oportet u̾m cor¬
pus xp̃i. ẽẽ ialtari. qd̾ aquibusdãm incredulis ẽẽ negit᷑. quos. ⁊ ip̃a u̾itai confutat:¬
dicens. Accipite hoc est corpin meum. et scõꝵ aucharitates inmedium deducte. dit enĩ. aubiłꝰ
añ qmͣ consecret᷑: ꝑ anis est et uinim. Ubi autem u̾ba xp̃i oꝑita fuerunt: corpus et sangius x effi

Expanded text:
non posset esse sine passione Domini, nec Domini passio sine populi dilectione. Nisi enim nos diligeret, pro nobis se morti non traderet. Post haec videndum utrum a bonis et malis corpus Christi et sanguis sumatur. Verumtamen ante hoc ostendi oportet verum corpus Christi esse in altari, quod a quibusdam incredulis esse negatur, quos et ipsa Veritas confutat,dicens: Accipite, hoc est corpus meum, et sanctorum auctoritates in medium deductae. Ait enim Ambrosius: Antequam consecretur panis
Abbreviated transcription (Latin):
est corpus xp̃i ꝓpͥmmi: qd̾ de nirgine sup̃sit. Q sicut corpur xp̃i. exmmultis menbris puris
et ab om̃i macula pcc̃i inmuns constat: ita et nnitas eccliastica exmultis ꝑsons mĩ¬
dił et inmaculatu consistit. In cns Rei typo : fcã areha dñi de lignis sechuꝰ. que sunt ĩ¬
et totus sub sp̃e uini sumat᷑. cur nõ n una. ħ in duabus dedit: Iõ ut oftñdetet᷑ rp̃s totam
humanam nat᷑am .i. aiam. ⁊ corpus assupsisse: ut ntr̃q uedimeret panis eñi: ad cns¬
tio in nobis sorificet᷑. Iõ u ałponitur aqua: ut ostend at᷑ nr̃a redempto feã ꝑ xͥ passionem¬

Expanded text:
s Christi proprium quod de Virgine sumpsit; quia sicut corpus Christi ex multis membris puris et ab omni macula peccati immunibus constat, ita et unitas ecclesiastica ex multis personis mundis et immaculatis consistit. In cujus rei typo facta est arca Domini de lignis techni, quae sunt impanis, totus sub specie vini sumatur, cur non in una, sed in duabus dedit? Ideo ut ostenderetur Christus totam humanam naturam, id est animam et corpus assumpsisse, ut utrumque redimeret. Panis enim ad criusque liberatio in nobis significetur. Ideo vero apponitur aqua, ut ostendatur nostra redemptio facta pe
Abbreviated transcription (Latin):
iñ sintuł nõ. Sciendum gͥ iõ post celebratam netus pasca dñm corpns¬
sinim. et sanguinem dedisse discipulis: nt oltũderet net̾is legis sacͣm̃ta¬
cessatura int᷑qͣ: p̾cpiti erat agni tipici sacram̃tum. et none legis sacr¬
dedit: ut memorie discipuloꝵ tenatius infigeret᷑: et ab ecc̃a de inceps frequentaret᷑. Subalia uͦ
sp̃ẽ iõ tradidit. et afidelibus deniceps sumendum iłtituit: nt fides hrẽt i̾itun. que nõ ẽ de

Expanded text:
int vel non. Sciendum igitur ideo, post celebratum vetus Pascha, Dominum corpus et sanguinem suum dedisse discipulis, ut ostenderet veteris legis sacracessatura inter quae praecipuum erat agni paschalis sacramentum, et novae legis sacrdedit, ut memoriae discipulorum tenacius infigeretur, et ab Ecclesia deinceps frequentaretur. Sub alia vero specie ideo tradidit, et a fidelibus deinceps sumendum instituit, ut fides haberet meritum quae non est de
Abbreviated transcription (Latin):
est. ad quid utile sit: subdit ut nõ cm̃ reprobi qui dicunt ego sum pauli. sec ⁊̃ qui ꝓbati fũt
in nobis .i. intͣ nos sicnt illi: qui dicunt ego sumi rͥ. manifełti fiant hõibus: hi em̃ do̾ ꝓlatist̾:¬
qui bũ possunt docere. set manifelti eẽ hoibris non possunt. uisi cum docent: Docere antẽ nolũt.
nisi eos qui doceti querunt . S. iulti ad querendum pion iñt : nͥ ꝑ molestias ⁊ insultatõnes here¬
ticoꝵ. qͣiͣ de sompno excitentur. heticus nꝰ est: qr alicnins tũalis comniodi. ⁊ marime głie pͥncipat᷑

Expanded text:
est. Ad quid autem est utile? ut non tantum reprobi, qui dicunt ego sum Pauli, sed etiam qui probati sunt est. Ad quid autem est utile? ut non tantum reprobi, qui dicunt ego sum Pauli, sed etiam qui probati sunt in vobis, id est inter vos, sicut illi qui dicunt ego sum qui bene possunt docere, sed manifesti esse hominibus non possunt, nisi cum docent. Docere autem nolunt nisi eos, qui doceri querunt, sed multi ad querendum pigri sunt, nisi per mollestias et insultaciones hereticorum quasi de sompnio excitentur et de
Abbreviated transcription (Latin):
aocipinnt potestatem corꝑalr̃ asfligendi ex̾cent enis paciãm.Si nͦ male senciendo adu̾sant᷑. er̾cent eus
sriẽtiã. Abu̾sario .n. mota questio: discendi exiłtit occ̃o. Nulta quid̃ adfidem catholicam ꝑtinencia.
dum h̾eticoꝵ callida in quietudine exagitant᷑. ut adn̾sus eos deffendi possint. cõsid̾ant᷑ diligenenis. ⁊
iucelligunt᷑ clarns. ⁊ pdicant᷑ inslancuis: hereticoꝵ .n. gentis callidimi est nõ sp̃n sap̃ie: sec ĩ
paciencie. Dnm pacem catholicam ꝑt᷑baut: in usum cedit ꝓficientinm. Scd̾m illd̾ filins etuditus:
sunt gͦ nobis heretici: nõ uerimi docendo qd̾ nescimit: s ad nerini querendum et apiendiunt cat¬
bolicos excitando: Iõq dinnia ꝓuidencia ħeticos eẽ multos ꝑmittit nt cnm insubtnt nobis: ⁊ in¬
terrogant nos que nescinis: uł sic ercuciannis pigriciam. et dimninas ipͥt᷑as nos̾e cupiamtis.ͫ
lit: Oꝑtet ħ̾eses eẽ: Non uult apłs nec optat ut ħeses sit: set q sic fut᷑um est. dicit ⁊ qi utile

Expanded text:
accipiunt potestatem corporaliter affligendi, exercent eius pacienciam. Si vero male senciendo adversantur, exercent eius sapienciam. Ab adversario enim mota qudum haereticorum callida inquietudine exagitantur, ut adversus eos defendi possint, et considerantur diligentius, et intelliguntur clarius, et praedicantur inspatientiae, dum pacem Catholicam perturbant, in usum cedit proficientium, secundum illud, filius eruditus sunt ergo nobis haeretici, non verum docendo quod nesciunt, sed ad verum quaerendum et aperiendum Catholicos excitando. Ideoque divina providentia haereticos esse multos permittit, ut cum insultant nobis et interrogant nos quae nescimus, et sic excutiamus pigritiam, et divinas Scripturas nosse cupiamus. Unde ait: Oportet haereses esse. Non vult Apostolus nec optat ut haereses sint, sed quia sic futurum est, dicit, et quia hoc utile
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itatem. Set ex nat᷑a. que docet ut uelate sint mlietes ĩ ecc̃a
Uli eas renelatas eẽ paciebant᷑ illi. agentes ccͣ sacram̃tũ uelo̾uis
an decet mulierem nõ uelatam orare dm̃. nec ĩpã nat᷑a docet nos
⁊̾atura nõ docet. qd̾ .i. quia uit quidem si o omani iitͥat igno¬
nimia est. hoc scd̃m legem locutus est: que ꝓhi. uitũ ẽẽ comatũ.
Qd̾ siqns opponat de samnhele. ⁊ ꝓpħis uetir testam̃ti. qui capu¬
et hanc tonsuram. Illd̾ .i. uelam̃tai .i. coma scõꝵ idem sig̾cabat

Expanded text:
latae sint mulieres in ecclesia, ubi eas revelatas esse illi patiebantur, agentes contra sacramentum velationis an decet mulierem non velatam, orare Deum? nec ipsa natura docet vos? Natura nos docet quod, id est quia vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi. Hic secundum legem locutus est, quae prohibet virum esse comatum. Quod si quis opponat de Samuele, et prophetis Veteris Testamenti qui captriant. Illud enim velamentum, id est coma sanctorum idem significabat
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ qͥ sut̃ ex ꝯtẽcione
ut nos romam facitu.
lentes peuite cũ ille
multis modis ad pe
cum eis dr̃. credñt an¬
N⁊ caũs. diffidentes de iu
dicio futo. his in q̾mĩta¬
lil erit post uidiciũ

Expanded text:
autem qui sunt ex contentione, ut vos Romani facitis, lentes poenitere, cum ipse multis modis ad poecum eis dicitur: Credunt autati diffidentes de Dei judicio futuro. His, inquam, tali
Abbreviated transcription (Latin):
est: ne fides sine cõfessione ec̃t nutilis hũtes in qmͣ. ⁊ nos. ut uli.
bit nt sutius in eidem głi ꝓ cñ iħu. hoc dicit pp̃ qnosaam qui ne¬
gabant resurrectionem̃. quos ⁊ in pͥma epłi aronit. ⁊ ĩcadẽ głi
cõsticuet nos .i. cõfirmabit ut ultia .s. nõ moriam. nec morinõ¬
b̾is dñetur. cõstituet dico. uobiscum q om̃ unus fid̾. ꝑticipes
innna domo pacis erunt. in qua cõstituet nõ auc uui ciobue
s tios nobiscum. ut nõ infitiores. s pares nolus sitis. si uolu¬

Expanded text:
est, ne fides sine confessione esset inutilis. Habentes, inquam, et nos, ut illi am qui negabant resurrectionem, quos et in prima Epistola arguit, et in eadem gloria constituet nos, id est confirmabit, ut ultra, scilicet non moriamur, nec mors nobis dominetur. Constituet, dico, vobiscum, quia omnes unius fidei participes in una domo pacis erunt. In qua constituet, non dico nos nobiscum, sed nos vobiscum, ut non inferiores, sed pares nobis sitis, si volu
Abbreviated transcription (Latin):
bux.Q. . Sb t uena timica gemo. ad celestem tefimo. illim nolo accpe. ułt
nolo ponere. Qa apłe dicis: siet ĩ turia tanto illi celesti nestañto  nt nen¬
at tͥ inmortalitus snꝑ parmos mortalitatis. ⁊ cormptõnis. nͥ .iͦ. sit ĩ fe
tius ⁊ hͥ fr̃uis. ħ uitꝰ. ⁊ illd̾ ext̾ns: Non sic in qͥd dico nõ sic. Nolo ntiq
exspoliari. s saꝑ uestiri: Non tñ ita ut sub in crrrptõne: maneat
cormptio.s nt ab sorbeat᷑ qd̾ mortale est atiolus intialus. ñ nusqmͣ fit
mortalitis. nõ uifra. nõ g ͭ. nõ intͣ. nõ exͣ. absorta. est enĩ mors ĩ incbo
qmͣnir graniati sumuł ẽs .i. sarcina carins. tũ ingemissaꝰ es .i. iõ qr

Expanded text:
Sub terrena tunica gemo, ad coelestem festino; illam volo accipere, istam volo ponere. Quid, Apostole, dicis? fiet injuria tanto illi coelesti vestimento ut veniat tibi immortalitas super hoius, hoc interius, illud exterius. Non sic, inquit, dico, non sic. Nolo itaque exspoliari, sed supervestiri, non tamen ita, ut sub incorruptione maneat corruptio, sed ut absorbeatur quod mortale est a vita in nobis, ut nusquam sit mortalitas, non infra, nquamvis gravati simus, eo, id est sarcina carnis, cum ingem