comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi quos ȩccłia peperit. educauit.
et enutriuit. quos inimicus culpis
consumpserit. Et hoc est ex quo scõꝵ
omnis oido plorat atq geinit: qd̾
inimicus consumpsit eos. S quia
domũ luctus intiauimus. diuer¬
sa lamentationum genera intro¬
sperimus. diuersasq ꝑsonas ex¬
plicito scdo litterato alphabeto
libri secundi: uotor finem fieti¬
b abluendum congruenter un¬
consenex falsas poͬtarũ
fabulas lam reuoluere.
uel millesias. qm̃ nr̃a institutio
alios reposcit mores. neq philoso¬
phoꝵ ꝑserutari libros: quia in al¬
tero ludus & oblectatio ẽ. in alte¬
ro uͦ difficultas et sudorib am¬
mixtus labor. Uerum magis
threnis nos decet & lamentis in¬
desinenter insistere:si forte ut in
udicum libro legitur monente
& enumerante angło mala quȩ
gessimus. una cum eo ad locum
fentium de galgala. idẽ. de uo¬
lutabro usq ascendamus. Ubi cũ
loqueretur ad omnẽ istł. eleua¬
uerunt uocem hi et fleuerunt:

Expanded text:
ipsi quos Ecclesia peperit, educavit ipsi quos Ecclesia peperit, educavit et enutrivit, quos inimicus culpis consumpserit. Et hoc est, ex quo Sanctorum omnis ordo plorat atque gemit, quod inimicus consumpsit eos. Sed quia domum luctus intravimus, diversa lamentationum genera introspeximus diversasque personas: explicito secundo litterarum alphabeto libri secundi, votorum finem fletibus abluendum congruenter imconsenex, falsas poetarum fabulas jam revolvere, vel Milesias: quoniam nostra institutio alios reposcit mores; neque philosophorum perscrutari libros, quia in altero ludus et oblectatio est: in altero vero difficultas et sudoribus admistus labor. Verum magis threnis nos decet et lamentis indesinenter insistere, si forte ut in Judicum legitur monente et enumerante angelo mala quae gessimus, una cum eo ad locum flentium de Galgala , id est de volutabro usque ascendimus. Ubi cum loqueretur ad omnem Israel, clevaverunt vocem hi et fleverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uidebunt eos etiam electi undiq
aggregatos iuisione hoiribili: et ꝑ¬
derrit indie furoris domini pur¬
gabuntur. Nec erit qui effugiat.
aut qui relinquatur indiscussus.
Et hinc ẽ quod gemebunda omni¬
um scõrum uox deplorat ꝓ menbͥs
S ademptis. Quos educaui discipli¬
na dyrocinii. et enutriui lacte do¬
ccrinȩ quia non ꝑuenerunt in
iurum ꝑfectum. ut dimicarent
contͣ immanissimos hostes qui
uocati dicuntur quasi ad diem sol¬
lempnem. seq celestib defenderent
armis. inunicus m̃s consumpsit
cos. Q quia pͥus consumpsit coᷤ
uicior oblectamentis: ido nulluᷤ
c̃ eoꝵ. qui effugiat. nisi is qui si¬
gna. Taũ. littere in fronte p̃signa¬
ta tulerit. Unde et dominus. Qui
uult inquit pꝰ me uentre: abnaget
semecipsum. et collat crucem suam.
quam crucem plane ꝑtaũ. sripra
diximus significari. et sequatur
me. Reliqui uͦ omnes ñ effugient.
in quib non reꝑtum fuerit hoc
uexillum a gladio furoris d̃i. etiã

Expanded text:
videbunt eos etiam electi undique videbunt eos etiam electi undique aggregatos, visione horribili et perterriti, in die furoris Domini purgabuntur, nec erit qui effugiat, aut qui relinquatur indiscussus. Et hinc est quod gemebunda omnium sanctorum vox deplorat, pro membris sibi ademptis. Quos educavi disciplina tyrocinii, et enutrivi lacte doctrinae : quia non pervenerunt in virum perfectum, ut dimicarent contra immanissimos hostes, qui vocati dicuntur quasi ad diem solemnem, seque coelestibus defenderent armis, inimicus meus consumpsit eos. Et quia prius consumpsit eos virorum oblectamentis, ideo nullus est eorum qui effugiat, nisi is qui signa Thau litterae in fronte praesignata tulerit. Unde et Dominus: Qui vult, inquit, post me venire, abneget semetipsum, tollat crucem suam, quam crucem plane per Thau supra diximus significari et sequatur me . Reliqui vero omnes non effugient, in quibus non repertum fuerit hoc vexillum, a gladio furoris Dei: etiam
Abbreviated transcription (Latin):
diem sollempnem qui terre¬
rent me de circuitu: & non fuit
in die furoris domini qui effuge¬
ret. & relinqueretur. Describit in
siguia uitime captiuitatis &e deflet.
ñsolum ꝓpħa. uerum omniũ elec¬
torum chorus reꝓborum ultimã
omnium ꝑditionem: in quo la¬
mento tau. littera precitulatur:
ut in frontib gementium ac do¬
lentium consignata inueniatur.
Auoquin in quib ñ inuenta fue¬
rit non esfugiunt: s statuentur
in medio. inimicis undiq quasi ad
diem sollempnem congregatis. De
qua supra hostes dixerunt: en ista
ẽ dies quam expectabamus. inue¬
nimus. uidemus. Dies gͦ sollemp¬
nis eorum iceirco dicitur. ñ quod
deo illa complaceant. s quia corũ
tunc leticia quam semꝑ cupierant.
ꝑditio scilicet omnium reꝓborum
implebitur. Ad cuius sollempnita¬
ds diem. idẽ examinis: etiam satha¬
nas de carcere soluctur. Q hoc ẽ
qd̾ in electorum planctu dicit᷑. Uo¬
casti quasi ad diem sollempnem:
qui terrerent me de circuitu. Quia

Expanded text:
em solemnem, 1406 qui terrerent me circuitu: et non fuit in die furoris Domini, qui effugeret et relinqueretur. Describit enim in figura ultimae captivitatis, et deflet non solum propheta, verum omnium electorum chorus, reproborum ultimam omnium perditionem. In quo lamento THAU littera praetitulatur, ut in frontibus gementium ac dolentium consignata inveniatur : alioquin in quibus non inventa fuerit, non effugiant; sed statuentur in medio, inimicis undique quasi ad diem solemnem congregatis. De qua supra hostes dixerant enim: Ista est dies quam exspectabamus, invenimus, vidimus. Dies ergo solemnis eorum idcirco dicitur, non quod Deo illa complaceat, sed quia eorum tunc laetitia, quam semper cupierant, perditio scilicet omnium reproborum, implebitur. Ad cujus solemnitatis diem, id est examinis, etiam satanas de carcere solvetur. Et hoc est quod in electorum planctu dicitur: Vocasti quasi ad diem solemnem, qui terrerent me in circuitu: Quia
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑. Quȩ cuncta dominus a ꝑ¬
fidis ablata uideis. gentilitati
tͥbiit: et ex his quȩ infidelibus
abstulit. m̃tes fidelium ornauit.
Quib cũ rursus anima exspoliat᷑:
fit ei dñs una cum eisdẽ iudcis in¬
imicus. Ꝙ qui pͥus dicebat in imicꝰ
ero inimicis tuis. & affligentes te af¬
fligam: ipse demum cidẽ iniicat᷑
ammȩ. et affligi ꝑmittit. Unde et
repletur in ea humiliatus et humi¬
liata. cogitationes indelicet inmũ

Expanded text:
untur. Quae cuncta Dominus a peruntur. Quae cuncta Dominus a perfidis ablata Judaeis, gentilitati tribuit: et ex iis quae infidelibus abstulit, montes fidelium ornavit. Quibus cum rursus anima exspoliatur, fit ei Dominus una cum eisdem Judaeis inimicus, et qui prius dicebat: Inimicus ero inimicis tuis, et affligentes te affligam , ipse demum eidem inimicatur animae et affligere permittit. Unde et repletur in ea, humiliatus et humiliata, cogitationes videlicet immu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓornamento decoris ñnulla quȩ
menia uocant᷑. & munitiones in
defensione quib ciuitas tueatur:
ita sunt dona alia quȩ munuunt.
alia que ornant animã simul
et eccliam. utputa ꝓpħiȩ dona. ge¬
nera linguarum. interp̾tatio ser¬
monum. curationum genera. Quȩ
nimirum quasi qued̃ã menia ft̃¬
m̃tis: quȩ et si quisq ñ habeat.
stare ꝑ fidem et iusticiam pot̃. ꝗͣuis
ornatus alatudine donoꝵ et uir¬
dutib sine quib saluari ualec mi¬
nime ẽẽ iudeatur. Nam fides¬
et spes atq caritas ñ nr̃a menia:
s munitiones sunt. Quȩ si habe¬
re negligimus: hostium insidiis
patemus. De iudea uͦ quia ꝓphe¬
tiam atq doccrinam uel muacu¬
munttiones eius dissipare studu
it. Ubi nimirum rectus ordo serua¬
t᷑: quia cum peccatrix anima re¬
linquit᷑. pͥus ab ea uircutũ dona
quȩ ad manifestationem sp̃c da¬
ta sunt. et pꝰmodum fidĩ. spei.
atq caritatis fundamenta destru¬

Expanded text:
pro ornamento decoris, nonnulla quae pro ornamento decoris, nonnulla quae moenia vocantur, et munitiones in defensione, quibus civitas tueatur: ita sunt dona alia quae nos muniunt, alia quae ornant animam simul et Ecclesiam, ut puta prophetiae dona, genera linguarum, interpretatio sermonum, curationum genera. Quae nimirum quasi quaedam moenia mentis sunt, etsi quisque non habeat, stare per fidem et justitiam potest: quamvis ornatus altitudine donorum et virtutibus, sine quibus salvari valet, minime esse videatur. Nam fides, spes atque charitas non nostra moenia, sed munitiones sunt, quae si habere negligimus, hostium inpatemus. De Judaea ergo, quia prophetiam atque doctrinam, vel miracumunitiones ejus dit. Ub nimirum rectus ordo servatur: quia cum peccatrix anima relinquitur, prius ab ea virtutum dona, quae ad manifestationem spiritus data sunt, postmodum fidei, et spei, atque charitatis fundamenta destru
Abbreviated transcription (Latin):
muniat᷑ ciuitas: ne irrumpat᷑ ab
hostib. Habet quidẽ honesta: ht̃
& in honesta. E quȩ inhonesta sc̃
inquit apłs nr̃a. habundantiori cir¬
cum damus honestate: qͥa fc̃ in ȩccłia
simplitiores et scã conuersatione ui¬
ri. stͣ et rusticana uilitate contecti.
tam̃ utͥq ualde necessarii: qͥa et si
om̃s uideant᷑ in muris eccłie hone¬
stiori uita coedificari. nec ualent fide
uł doctrina eam munire. Unde fre¬
quent̃ domintis excrecentib malis
p̃cipitari aliqͦs ꝑmittt qui iude¬
bant᷑ ornamentum ȩccl̃ie eẽ. aut in
heresim. aut in aliqua uitȩ flagiti¬
A. S et munitiones eius qu̾a sepe
dissipat: cum eos qui defensores ẽẽ
debuerant errare siit. & pͣius suis
actib dissipari. Demde replet ex
utroq sexu. idẽ multiplicat humi¬
liatum. & humiliatam: qñ fraude
demonum in eccłia plurimos con-¬
stuprari delictoꝵ oꝑib ꝑmittit. Por¬
ro moralit̃ anima ht̃ sua uirtutũ
mȩnia: quia sicut sc̃ in urbibus

Expanded text:
atur ab hostibus. Habet quidem honesta, habet et inhonesta, Sed quae inhonesta sunt, inquit Apostolus, nostra abundantiori circumdamus honestate . Quia sunt in Ecclesia simpliciores et sancta conversatione viri, sunt et rustica vilitate contecti. tamen utrique valde necessarii, qui omnes etsi videantur in muris Ecclesiae honestiori vita coaedificari, nec valent fide vel doctrina eam munire. Unde frequenter Dominus, excrescentibus malis, praecipitare aliquos permittit, qui videbantur ornamentum esse Ecclesiae, aut in haeresim aut in aliqua vitae flagitia. Sed et munitiones ejus quam saepe dissipat, cum eos qui defensores esse deberent, errare sinit, et pravis suis actibus dissipari. Deinde replet ex utroque sexu, id est multiplicat humiliatum et humiliatam: quando fraude daemonum in Ecclesia plurimos constuprari delictorum operibus permittit. Porro moraliter anima habet sua virtutum moenia; quia sicut sunt in urbibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ad domũ conuiiii. ꝓpt̃ea et nos qͥa
intrauimus ad huius oꝑis insticuta
eccliȩ. flentes uidcamus sp̃alit̃ quid
acciderit: quia quotiens sponsa et
amica quȩ uocatur. seu sponsa atq
immaculata se auercerit ab ample¬
xib casti amoris. iniicicias contra
eius agendo p̾cepta sibi contrahit.
fitq sponsus ei quasi inimicus. Et
mira dispensatione temꝑat senten¬
tiam seucritatis. dum quasi & non
ex toto dicitur in imicus: qͥa et si ui¬
deatur eam descrere in manib ho¬
stium. & affligere aliquotiens in
tm̃ ut penitus destituta credatur.
ñ de crudelitate inimiciciaꝵ forte
uenit. si se demũ conuerterit. s de
ꝓuidentia pietatis saltim malis ꝑpessa.
ut ad eum flagellata redeat. S notan¬
dum qd̃ pͥmum p̾cipitat isrł̃ quando
mundiciam cordis aufert ne duina
possit uidere. tum deinde p̾cipitauit
inquit et omnia menia cius. Habet

Expanded text:
ad domum convivii . Propterea et nos quia ad domum convivii . Propterea et nos quia intravimus ad hujus operis instituta Ecclesiae flentes, videamus spiritualiter quid acciderit . Quia quoties sponsa et amica quae vocatur, seu speciosa atque immaculata, se averterit ab amplexibus casti amoris, inimicitias, contra ejus agendo praecepta, sibi contrahit, fitque sponsus ejus quasi inimicus. Et mira 1375 dispensatione temperat sententiam severitatis, dum quasi et non ex toto inimicus dicitur: quia etsi videatur eam deserere in manibus hostium, et affligere aliquoties, in tantum, ut penitus destituta credatur: non de crudelitate inimicitiarum forte venit, si se demum converterit, sed de providentia pietatis, saltem malis perpessa, ut ad eum flagellata redeat. Sed notandum, quod primum praecipitat Israel quando munditiam cordis aufert, ne divina possit videre: tum deinde praecipitavit, inquit, et omnia moenia ejus. Habet
Abbreviated transcription (Latin):
dum uindictam rependit fit eis
quasi inimicus suo agente iudi¬
cio. Quantum uͦ ad literam spe¬
ctat. iam supͣ cadem planxerat
uͥ ait. Nec peꝑcit omnia specio¬
sa iacob: destruxit in furore suo
munitiones uirginis iuda. nisi qd̃¬
hic addidit in furore suo. S tan¬
tumdẽ ẽ cum ait. qͥa factus est ei
inimicus. & menia ꝓpt̾ sꝑcciosa
ciuitatis metro allusit. non ut
Qua de causa in hoc eodẽ tempore
quisq intrasti ad ea quȩ plangunt᷑.
magis magisq caritate deuotus la¬
crimas debes requirere. et ad singła
quid defleas una cum ꝓpħa recexere.
quam quod fastidias inuenire: ne
forte qͥa dominus ds exercituum uo
& ad planctum. et caluitium. & ad
cingulum sacci: econtiario nos ad
gaudium et leticiam uanam eriga¬
mur. comedere seu bibere quasi
cras morituri. ut deinceps nichil
exꝑiamur boni maliue. s quasi
lanugo inp̾sentiarum simus aufe¬
rendi. Unde et salomon. Melius c̃
inquit ire ad domũ luctus: quam

Expanded text:
cum vindictam rependit, fit eis cum vindictam rependit, fit eis quasi inimicus, suo agente judicio. Quantum ad litteram exspectat jam supra eadem planxerat, us nec pepercit omnia speciosa Iacob destruxit in furore suo munitiones virginis Iuda deihic addidit in furore suo. Sed tantumdem est, cum ait, quia factus est ei inimicus, et moenia propter speciosa civitatis, metro allusit: non ut Qua de causa in hoc eodem opere, quisque intrasti ad ea quae planguntur, magis magisque, charitate devotus, lacrymas debes requirere, et ad singula, quid defleas, una cum propheta retexere, quam quod fastidias invenire: ne forte quia Dominus Deus exercituum nos et ad planctum, et calvitium, et ad cingulum sacci e contrario nos ad gaudium et laetitiam vanam erigamur, comedere seu bibere quasi cras morituri: ut deinceps nihil experiamur boni malive, sed quasi lanugo impraesentiarum sumus auferendi . Unde et Salomon: Melius est ire, inquit, ad domum luctus, quam
Abbreviated transcription (Latin):
tit: intantum ut quicqͥd uisu pul¬
chrum in ea naturalit intꝰ in mo¬
rib quasi in tab̃naculo uidebat᷑.
dominus ꝑimere dicat᷑. qñ feditate
uicioꝵ eam constuprari ꝑmitcit.
& om̃ia moꝵ. honesta intiꝰ uiolari.
Tum demum quasi iam ꝓ pena peo¬
cati malis suis exacerbatus scd̃m a-¬
postolum q̃nqdradit eam in pas-¬
siones ignominiȩ. et effundit flam¬
mã libidinis: ut eat misera iam
captiua pꝰ incendia desiderii sui
faciens quȩ non conueniunt. etiã
illa quȩ sunt contra naturam.
Hinc sequitur He.
actus ẽ dominus quasimimi
cus. p̾cipitarut isrł. Precipi¬
tauit omnia menia eius. dissipa
uit munitiones eius: & repleuit
in filia iuda humiliatum et humi
fontem lacrimarum commoueãt
uerba. et ad lamenta sensus incli¬
nent. qd̃ dominus qui olun eis
duccor fuerat & custos. qui cum
eis gradiebat᷑ et loquebat᷑ de sin¬
gulis quasi amicus ad amicum
clemens et pius. nunc econtrario

Expanded text:
tit intantum, ut quidquid visu pultit intantum, ut quidquid visu pulchrum in ea naturaliter intus in moribus, quasi in tabernaculo videbatur, Dominus perimere dicatur, quando foeditatem vitiorum eam constuprare permittit, et omnia morum honesta 1374 interius violari. Tunc demum quasi jam pro poena peccati, malis ejus exacerbatus, secundum Apostolum , quandoque tradit eam in passiones ignominiae, et effundit flammam libidinis, ut eat mira jam captiva post incendia desiderii sui faciens quae non conveniunt, etiam illa, quae sunt contra naturam. Hincque sequitur: HE. Factus est Dominus quecipitavit omnia moenia ejus, dissipavit omnes munitiones ejus, et replevit in filia Juda humiliatum et humilfontem lacrymarum commoveant verba, et ad lamenta sensus inclinent, quod Dominus qui eis ductor olim fuerat et custos, qui cum eis gradiebatur, et loquebatur de singulis, quasi amicus ad amicum, clemens et pius : nunc e contrario,
Abbreviated transcription (Latin):
conamur. S effusa contentio suꝑ
principes. nos om̃s errare fecit in in¬
uio et non in uia. An non putas qd
hec in spũ ꝓphȩ cernerent. qͥ cuncta
in eo udebant quȩ loquebant᷑. in qͦ
sunt ea quȩ necdum sunt ut futun
st̃. quȩ nr̃is accidisse temporib deplo¬
ramus: Nequaꝗͣ igit᷑ dixerim uiden¬
tes eos appellatos aliunde: nisi qͥa
plurima longe post p̾uidebant ĩspũ.
Unde continuo quasi de nobis dicẽt:
et effudit inquit quasi ignem indi¬
ut iudeas omnia conflagrari dis¬
cordiarum incendiis. & concupis¬
centiarum flammis cremari.& ne¬
quaqm opus sit ea deflere olim gͤ
contigerant: cum et ipsi nunc sce¬
lestiora committimus in ecclesiis.
& grauiora peccamꝰ. Siquidẽ mo¬
ralit̾ contͣ delinquentem animam¬
dñs arcum suũ quasi inimicus ex¬
tendit. cũ eam peccantẽ conspicit.
nec emollit ad penitentiam. s ma¬
nus eius adhuc extenta. pꝰ innume¬
rosiora ire ꝑmittit cͥmina nec auer¬

Expanded text:
conamur. Sed effusa contentio super conamur. Sed effusa contentio super principes, nos omnes errare fecit in invio et non in via. An non putatis quod haec in spiritu prophetae cernerent, qui cuncta in eo videbant quae loquebantur, in quo sunt ea quae necdum sunt, ut futura sunt quae nostris accidisse temporibus deploramus? Nequaquam igitur dixerim: Videntes eos appellatos aliunde, nisi quia plurima longe post praevidebant in spiritu. Unde continuo quasi de nobis diceret: Et effudit, inquit, quasi ignem india, ut videas omnia conflagrari discordiarum incendiis, et concupiscentiarum flammis cremari, et nequaquam opus sic deflere ea olim quae contigerant, cum et ipsi nunc scelestiora committimus in ecclesiis, et graviora peccamus. Siquidem moraliter contra deliquentem Dominus arcum suum quasi inimicus extendit cum eum peccantem conspicit, nec emollit ad poenitentiam, sed manus ejus adhuc extenta, post numerosiora ire permittit crimina, nec aver
Abbreviated transcription (Latin):
feriat᷑. Hinc qͦ et in psalmis. Dedisti
quantomagis exdĩ patientia iudicii
tempꝰ extendit᷑: tanto retͥbutioniᷤᷤ uin¬
dicta durior accumulat᷑. firmat ergo
dexteram suam quasi hostis contra ȩc¬
cłiam delinquentem. cum eam incessan¬
ter uindictis ꝓsternit. & duris excru¬
ciat penis: donec aut ipsa correcta
redeat ad eum pꝰ uerbera. aut indu¬
rata in his quȩ ꝑeunt. tradatur ad
supplicia pꝰ culpas. Porro interdum
quousq iratus manũ obfirmat qͣsi
hostis. occidit in tab̃naculo eius õe
qd̃ uisu pulchrum ẽ: qͥa omnnia p̾ci¬
osa ciꝰ menbra diriꝑe ꝑmittit &e truci¬
dare. qd̃ utinam talia fieri ne uidere
ꝓpħa congruit: qm̾ esfusa ẽ quasi ig¬
nis ad deuorandũ indignatio dñi cui
peccauimꝰ. Ꝙ qͥa ista ex peccatiᷤ in¬
pegimus. atrotiora sunt & in remedi¬
abilia iam ex causa peccati qͥ cotidie
adinittimus: nec tam̃ sic aut sentimꝰ.
aut ad ꝑcucientem nos dm redire

Expanded text:
feriatur. Hinc quoque et in Psalmis: Dedisti feriatur. Hinc quoque et in Psalmis: Dedisti quanto magis ex Dei patientia judicii tempus extenditur, tanto retributionis vindicta durior accumulatur. Firmat ergo dexteram suam quasi hostis contra Ecclesiam delinquentem, cum eam incessanter vindictis prosternit, et duris excruciat poenis, donec aut ipsa correcta redeat ad eum post verbera aut indurata in his quae pereunt, tradatur ad supplicia post culpas. Porro interdum quousque iratus manum obfirmat, quasi hostis occidit in tabernaculo ejus omne quod visu pulchrum est: quia omnia pretiosa ejus membra diripere permittit et trucidare, quod utinam tale fieri ne viderempheta congruit, quoniam effusa est quasi ignis ad devorandum indignatio Domini quia peccavimus. Et quia ista ex peccatis impegimus, atrociora sunt et irremediabilia jam ex causa peccati, quam quotidie admittimus, nec tamen sic aut sentimus, aut ad percutientem nos Deum redire
Abbreviated transcription (Latin):
extremis peccata cum consumma¬
ta fueriit grauius ad puniendũ
relaxetur. In uno eodemq arcu iu
& quasi sagittę mittuntur electȩ
de pharetra domini ad uetere ho¬
minem ꝑimendum & uicia feri¬
enda: aliȩ sunt que mittuntur
ad affligendos quosq certe aut
ad coronam. aut ad correption̾ẽ.
aut ad penam supplicii. S de ill̃
gemit eccłia et plangit: qͦs dñs
quasi inimicus aut ꝑ nereticos.
aut ꝑ ipsum diabolum. aut ꝑ
menbra eius ad uulnerandos
qͦsq in eccłia intendit. de. quib
in psalmo. Eece peccatores inten¬
derunt arcum: parauerunt sagit¬
tas suas in pharetra. ut sagutent
in obscuro iectos corde. Nam hu¬
itsmodi sagitte. de arcui dĩ scił
diuino suo iudicio ueniunt: ex qͥb
unus eleccoꝵ. Sagitte domini inqͥt
ut durius feriant᷑ delinquentes a¬
mare plangitur: immo ñ quia ꝑ¬
furore extenditur: ut ampliꝰ qͥsq
peccans corde induratus demum
grauiꝰ ob immanitatem scelerum

Expanded text:
extremis, peccata cum consummaextremis, peccata cum consummata fuerint gravius ad puniendum, relaxetur, in uno eodemque arcu di, quasi sagittae mittuntur electae de pharetra Domini ad veterem hominem perimendum, et vitia ferienda. Aliae sunt quae mittuntur ad affligendos quosque, certe aut ad coronam, aut ad correptionem, aut ad poenam supplicii. Sed de illis gemit Ecclesia et plangit, quas Dominus quasi inimicus aut per haereticos, aut per ipsum diabolum aut per membra ejus, ad vulnerandos quosque in Ecclesia intendit, de quibus in Psalmo: Ecce peccatores intenderunt arcum, paraverunt sagittas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde . Nam hujusmodi sagittae de arcu Dei, scilicet divino suo judicio, veniunt; ex quibus unus electorum: Sagittae Domini, inquit, ut durius feriantur delinquentes, amare plangitur: imo non quia perfurore extenditur, ut amplius quisque peccans corde induratur, demum quo gravius ab immanitate scelerum
Abbreviated transcription (Latin):
sarii extiterant duunȩ legis. ut uł
sic ad discerent quod ñ in suo gla¬
dio possederant t̾ram. et brachiũ
eoꝵ non saluauerat eos: s dextera
d̾i. & brachium eius. et illumina¬
tio uultus ipsius. Quod qͥa nolu¬
erunt aduertere: oecidit omne
pulchrum uisu in tab̃naculo fi¬
liȩ syon. qñ uniuersa extermina¬
ri ꝑmisit et demoliri. nec distilla¬
re fecit s effudit quasi ignem in¬
dignationem suam. Qd̃ meltꝰ de
captiuitate quȩ sub romanis acci¬
dit intelligit᷑: qñ tota esfusa indi¬
gnatio d̃i cernit᷑. Allegorice uͦ con¬
tra ȩccłiam sepe dominus tetendit
arcum suum quasi inunicus.
cũ ipsa sibi inimicat᷑. nec uult
sponsi monita obaudire. ut ad
eum redeat ꝑ humilem satisfa¬
ctionem. Iccirco enim arcum contͣ¬
eam extendere quasi inimicꝰ digne
plangitur. Parcum namq iudi¬
cium intelligit᷑ quo unusquisq in¬
p̃sentiarum aut ꝑcutitur ut com¬
gat᷑. aut quia duu tenditur. in

Expanded text:
sarii exstiterant divinae legis, ut vel sarii exstiterant divinae legis, ut vel sic addiscerent quod non in suo gladio possederant terram, et brachium eorum non salvaverat eos , sed dextera Dei et brachium ejus et illuminatio vultus illius . Quod quia noluerunt animadvertere, occidit omne pulchrum visu in tabernaculo filiae Sion, quando universa exterminari permisit et demoliri; nec distillare fecit, sed effudit quasi ignem indignationem suam. Quod melius de captivitate quae sub Romanis accidit intelligitur, quando tota effusa indignatio Dei cernitur. Allegorice vero, contra Ecclesiam quam saepe Dominus tetendit arcum suum quasi inimicus, cum ipsa sibi inimicatur, nec vult sponsi monita obaudire, ut ad eum redeat per humilem satisfactionem. Idcirco arcum extendit quasi inimicus, digne plangitur. Per arcum namque judicium intelligitur, quo unusquisque impraesentiarum aut percutitur ut corrigatur, aut quia diu tenditur in
Abbreviated transcription (Latin):
fornax illa babilonis succendat᷑:
ut concremet qͦscumq rrꝑerit de
chaldeis
delech:
etendit manũ suam quasi
suam quasi hostis: & omne quod
puichrum erat uisu occidit in
tab̾naculo filiȩ syon. effudit quasi¬
ignem indignationem suam. Tunc
hec omnia constat fecisse dominum.
qn̾ dimicantes hostes contͣ iherłm
chaldeos scilicet siue romanos ex¬
plere sua ꝑmisit udicia. nec itfellit.
Ipsi namq quasi arcus u manu
dĩ parati longe fuerant & extensi
ad ultionem: s quia sion noluit re¬
dire ad eum. neq eum susciꝑe in
cuius manu distensi seruabantur
usq ad plenitudinem temporis. ut
de plenitudine & completa mensu¬
ra delictoꝵ. plenitudo uindictȩ ꝓce¬
deret. & quia noluerunt. ẽẽ amici.
iure factus ẽ eis inimicus: qͥa uyta
uocem psalmi. cum scõ sc̃s eris. et
cum uiro innocente innocens eris.
necñ et cum ꝑuerso ꝑuertit᷑. sic et
gitur. Firmauit autẽ manũ suam
quasi hostis: quia et ipsi aduer¬

Expanded text:
fornax illa Babylonis succendatur fornax illa Babylonis succendatur et concremat, quoscunque repererit de Chaldaeis. DALETH. Tetendit arcum suum quasi t omne quod pulchrum erat visu. In tabernaculo filiae Sion effudit quasi indignationem suam. Tunc haec omnia constat fecisse Dominum, quando dimicantes hostes contra Jerusalem, Chaldaeos scilicet sive Romanos explere sua permisit judicia, nec refellit. Ipsi namque quasi arcus in manu Dei parati longe fuerant et extensi ad ultionem; sed quia Sion noluit redire ad eum, neque eum suscipere, in cujus manu distensi servabantur, usque ad plenitudinem 1372 temporis: ut de plenitudine et completa mensura delictorum, plenitudo vindictae procederet. Et quia noluerunt esse amici jure factus est eis inimicus, quia juxta vocem Psalmi: Cum sancto sanctus eris, et cum viro innocente, innocens : necnon et cum perverso, pervertitur. Sic et micus; firmavit autem manum suam quasi hostis, quia et ipsi adver
Abbreviated transcription (Latin):
captiuitatem: quasi offenso dõ loqͥt᷑.
Utquid auertis manũ tuam et
dexteram tuam. de medio sinu tuo
in finem: Ac si patent̾̃ dicat. Quã¬
diu tu auertis manu̾ tuam. nec re¬
mittis eam in sinu. ipsi excensi int̾
gc̃s. immundi et leꝓsi erunt. Hȩc
iccurto dixerim quia anima quȩ de
sinu dĩ se ꝓiecerit ad secularia desi¬
deria: contaminata crit. Neq enĩ
dominus alios fouet & defendit:
nisi quos sub alis aut in sinu gestat¬
& nutrit. Reliquos uͦ qui se inde
ꝓiecerint: audi quod sequit᷑. Et
succendit in iacob quasi ign̾e flam¬
mȩ deuorantis in giro. Quia ꝓfecto
miseram animã scmel de simi dei
excrescentib culpis egressam. in fu¬
rore suo dominus eam libe possi¬
dere immundis sp̃ib ꝑmittit: nͥ
forte miscreat᷑ eius rursus. ut con¬
uertat᷑ ad sinum. qui eam succen¬
dant igne concupiscentiaꝵ. in mo¬
dum flammȩ deuorantis. Q ui¬
dendum si non septuplum ac si

Expanded text:
eorum captivitatem, quasi offenso Deo loquitur: eorum captivitatem, quasi offenso Deo loquitur: Ut quid avertis manum tuam, et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem? ac si patenter dicat: Quandiu tu avertis manum tuam, nec remittis eam in sinu, ipsi extensi inter gentes immundi et leprosi erunt. Haec idcirco dixerim, anima quae de sinu Dei se projecerit ad saecularia desideria, contaminata erit. Neque enim Dominus alios fovet et defendit, nisi quos sub alis aut in sinu gestat et nutrit. Reliquos vero qui se inde projecerint, audi quid sequitur: Et succendit in Jacob quasi ignem flammae devorantis in gyro. Quia profecto miseram animam semel de sinu Dei, excrescentibus culpis, egressam in furore suo Dominus eam libere possidere immundis spiritibus permittit nisi forte misereatur ejus rursus ut convertatur ad sinum, qui eam succendant igne concupiscentiarum, in modum flammae devorantis. Et videndum si non septuplum ac si
Abbreviated transcription (Latin):
mici animã insequentis: quia ipsa
pͥus se hostib exposuit. et recepio in¬
tus adulterum. Iccirco quia desimi
di egressa foris anima una cũ dina
ut uideret filias regionis huiꝰ scłi:
uulnerata ẽ adiabolo. &. in menbͥs
eiꝰ compacta. iamq in furore suo do¬
ne p̾beat auxilium contͣ cum cui
male pͥus se subdideiat. Quadecau¬
sa ctiam et isrł carnalem uidelicet¬
iudeos abire ꝑmisit in extermini-¬
um: qm et ipsi pͥus leꝑsi erant. non
qualicumq lepra s ꝑpetua. Qd ma¬
nu moysi signabat᷑ cum extenderet.¬
et lepsa fiebat: cum uͦ reuocabat
eam in simi. munda erat. Hinc qͦ
dauid ad dm̃. Utquid auertis inqͥt
manũ tuam et dexteram tuam:
de medio sinu tuo in finem: Quia
moysi manus extensa designabat
iudeos exisse a deo. & extensos esse
ad praua oꝑa: iccirco et manus
lepsa fiebat. Reuocati uͦ clement̃
quasi in sinum: uti manus moy¬
si mundi ficbant. Et ninc ẽ quod
dauid cernens eoꝵ irreuocabilem

Expanded text:
mici, animam insequentis: quia ipsa mici, animam insequentis: quia ipsa se prius hostibus exposuit, et recepit intus adulterum. Idcirco quia de sinu Dei egressa foris anima, una cum Dina, ut videret filias regionis hujus saeculi , vulnerata est a diabolo, et in membris ejus compacta: jam in furore suo avne praebat auxilium contra eum, cui male prius se subdiderat. De qua causa etiam Israel carnalem, Judaeos videlicet abire permisit in exterminium: quoniam et ipsi prius leprosi erant, non qualicunque lepra, sed perpetua; quod manu Moysi signabatur, cum extenderet, leprosa fiebat; cum vero revocabat eum in sinum munda erat . Hinc quoque David ad Deum: Ut quid avertis, inquit, manum tuam, et dexteram tuam, de medio sinu tuo in finem? Quia manus Moysi extensa designabat Judaeos exiisse a Deo, et extensos esse ad prava opera, idcirco et manus Moysi leprosa fiebat. Revocati vero clementer quasi in sinum, uti manus Moysi, mundi flebant. Et hinc est quod David cernens irrevocabilem
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑcutere. et quasi fenum aut pul¬
uerem in acrem uentilare uł disꝑ¬
gere.Nemo gͥ ẽ qui ignoret quod
cornua non simul cum altilibꝰ nas¬
cunt᷑: inẽ tam̃ eis causa nascendi.
Anima uͦ non exnature instinctu
uirtutib armat᷑. s dĩ munere: licet
et ipsa pͥus habucrit a nature uo¬
no concipiendi grãm. & mitriendi
quȩ conceꝑat efficatiam. S quia
et se ꝑdidit & libertatem naturȩ.
alia sunt que confringunt᷑ de pec¬
cati origine nascentia: alia uͦ quȩ
exaltant᷑ & crescunt de uirore diui¬
ne gr̃ę. Hec quia sibi inuicem aduer¬
sant᷑. dominus confringet omne cor¬
nu ab istł carnali: ne dutius uici¬
a se extollant. Unde ꝓph̾a gemit.
non quia franguntur:s quia in
furore di una cum anima conteren-¬
t. De quo furore tremens dauid a¬
iebat. Domine ne in furore tuo ar¬
guas me: neq in ira tua corripias
me. Contrahit autem et auertit
manũ fuam dominus a facie ini¬

Expanded text:
repercutere, et quasi fenum aut pulrepercutere, et quasi fenum aut pulverem in aerem ventilare vel dispergere. Nemo igitur qui ignoret quod cornua non simul cum altilibus nascuntur, inest tamen eis causa nascendi. Anima vero non ex naturae instinctu virtutibus armatur, sed Dei munere: licet et ipsa prius habuerit a naturae bono concipiendi gratiam, et nutriendi quae conceperat efficaciam. Sed quia et se perdidit, et libertatem naturae, alia sunt quae confringuntur de peccati origine nascentia. Alia vero quae exaltantur et crescunt de vigore divinae gratiae. Haec quia sibi invicem adversantur, Dominus confringet omne cornu ex Israel carnali, ne diutius se vitia extollant. Unde propheta gemit, non quia franguntur, sed quia in furore Dei una cum anima conteruntur. De quo furore tremens David aiebat: Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me . Contrahit autem et avertit manum suam Dominus a facie ini
Abbreviated transcription (Latin):
fregisse a ꝓph̾a plangitur. Habet
namq eccłia sua cornua.Habent
et herctici: et falsi ꝓpħȩ sua. S tu̾c
uirc omne cornu eiuis confringi᷑.
quȩ neglecto sponsi amore qui sibi
cornu salutis crexit. pꝰ suas concupis¬
centiarum illecebras ire ñ metuit.
Hinc di destituta manu priuatur
bonis: corrupta ficitu libidinis. ꝓ¬
pt̾ea lugens ꝓpħa subdit. Succen¬
dit in iacob quasi ignem flammȩ
deuorantis in giro: quia cum d̃ĩ de¬
solatur gr̃a &. sius eneruat᷑ uirib:
immergunt se uariȩ concupiscenti¬
arum uibidines. quib succensa flam¬
mis in giro ne possit euadere. quasi
ab igne intus foris ue deuoratur.
Typice autem ad mores bene refert᷑:
qñquidem et anima sua cornua.
habere ꝑhibetur. De quib sane cor.¬
nib. Omnia cornua peccatoꝵ con¬
fringam: et exaltabunt᷑ cornua iusti.
Cornua namq animaꝵ sunt fortia
quȩlibet uirtutum: quib nouit
fidelis anima omnia sͥ aduersantia

Expanded text:
fregisse a propheta plangitur. Habet fregisse a propheta plangitur. Habet namque Ecclesia sua cornua, habent et haeretici et falsi prophetae sua Sed tunc jure omne cornu ejus confringitur, quae neglecto sponsi amore, qui sibi cornu salutis erexit, post suarum concupiscentiarum illecebram ire non metuit. Hinc Dei destituta manu privatur bonis, corrupta luxu libidinis. Propterea lugens propheta subdit: Succendit in Jacob quasi ignem flammae devorantis in gyro; quia cum Dei desolatur gratia, et suis enervatur viribus, immergunt se variae concupiscentiarum libidines, quibus succensa flammis in gyro, ne possit evadere, quasi ab igne intus forisve devoratur. Typice autem ad mores bene refertur, quandoquidem et anima cornua sua habere perhibetur. De quibus sane cornibus: Omnia cornua peccatorum confringam, et exaltabuntur cornua-justi . Cornua namque animarum sunt fortia quaelibet virtutum, quibus novit fidelis anima omnia sibi adversantia
Abbreviated transcription (Latin):
deuorantis in giro. Nonsolum enĩ¬
uniuersum regnum iudeoꝵ. dñs
destruxit qd̃ est omne cornui confrin¬
gere. et defensionem dextere suȩ ab
eis auertit. t̾ramq eoꝵ in manus
hostium ad deuastandum tradi
serit ab eo. et his qui non sunt dii
diuersis scelerib seruicrit: pollu¬
it dñs & omne cornu eiꝰ confring̃
qd̃ ei erexerat in domo dauid pue¬
ri sui. quatimis nulla sit ei rus ad
resistendum inimicis. Uerum et
a facie inunici: quã extentam te¬
nebat ad ultionem eoꝵ. qui eam
insectant᷑. nisi pͥus ipsa retrorsum
abisset. S quia pͥor retrorsũ abiit:
iuste ds ei qñq auxilium dextere
suȩ subtraxit. ꝑ dexteram namq
iurtus patͥs. idẽ filius intelligit᷑.
qui ab eccłia mox auxilium gr̃e
suȩ retrahit. cum ipsa se amatori¬
b adulteris exposuerit. Nec inme¬
rito. cum sp̃osum uidens pꝰ amato¬
res suos spreuerit se: ab ea sponsuᷤ
dexteram defensionis subtrait. Uñ
mox cum taliter auxilio desolatur:
omne cornu cius dominum con¬

Expanded text:
devorantis in gyro. Non solum enim regnum Judaeorum Dominus destruxit, quod est omne cornu confringere, et defensionem dexterae suae ab eis avertit, terramque eorum in manus hostium ad devastandum tradidserit ab eo, et iis qui non sunt dii, diversis sceleribus servierit, polluit Dominus, et omne cornu ejus confregit, quod ei erexerat in domo David pueri sui , quatenus nulla sit ei vis ad resistendum inimicis. Verum et a facie inimici, quam extentam tenebat ad ultionem eorum qui eam insectantur, nisi ipsa prius a Deo retrorsum rediisset. Sed quia prior retrorsum abiit, juste Deus ei quandoque auxilium dexterae suae subtraxit. Per dexteram namque virtus Patris, id est, Filius intelligitur, qui ab Ecclesia mox auxilium gratiae suae subtrahit, 1370 cum ipsa se amatoribus adulteris exposuerit. Nec immerito, cum sponsum, vadens post amatores suos , spreverit, si ab ea sponsus dexteram defensionis subtrahit. Unde mox cum taliter auxilio desolatur, omne cornu ejus Dominum con
Abbreviated transcription (Latin):
b & supplicus. omne corpꝰ xp̃i usq
ad finem donec oninia consũmen¬
tur in eo. intus fous ue extruciatur.
et derisiones patitur a ꝑsequucoribꝰ¬
&. ab hereticis. a falsis fratrib. ab
inuisibilib hostio. et ab omni pres¬
sura seculi. S et anma quelibet
dalib et huiuscemodi amaritudini¬
b se cotidie sentit mebriari: itaut
nichi inp̃sentiarum boni sentiat.
dum tantis uidesinent̃ afficitur
malis. Hinc sequitur: Uaũ.

Expanded text:
bus et suppliciis, omne corpus Christi usque bus et suppliciis, omne corpus Christi usque ad finem, donea omnia consummentur, in eo intus forisve excruciatur, et derisiones patitur a persecutoribus, ab haereticis, a falsis fratribus, ab invisibilibus hostibus, et ab omni pressura saeculi . Sed et anima quaelibet talibus et hujuscemodi amaritudinibus se quotidie sentit inebriari, ita, ut nihil impraesentiarum boni sentiat, dum tantis indesinenter afficitur malis. Hinc sequitur: VAU.
Abbreviated transcription (Latin):
tus scͥptiuarum caligine. suo ꝓducat
sub arcu. ut ꝓbem renes et corda. iu¬
dex omnium constitutus. Iam cet̾a
in his uersib quȩ sequuntur ma¬
nifesta sunt de xp̃o. qd ipse factuᷤ sit
inderisum. populo iudeoꝵ: & canti¬
cum eoꝵ totadie. qmdiu in carne con¬
uersatus ẽ. Unde alibi. Ego sũ uermiᷤ
inquit & ñ homo: obꝓbrium homi¬
num et abiectio plebis. Omnes uiden¬
des me deriserunt me. loquuti sunt
labiis et mouerunt caput: subsan¬
nando scilicet & insultando. sicut
ipsius domini passio aꝑtissime de¬
claiat. Repleuit me amaritudini¬
b: & inebriauit me absitho. Uñ
et in passione uinum mirratum
dederunt ei bibere: qm̃ uersa erat
uinea domini quam plantauerat.
ipse uincam sorech. in amaritudi¬
nem uitis alienȩ. Quod autem in¬
ebriatum se dicit absinthio. osten¬
dit eum ñ minus intrinsecus om̃i
cordis doloie affectum. quam et¬
exterius amaritudine passionis
uulneratum. Quib ꝓfecto dolori¬

Expanded text:
rum scripturarum caligine, suo producat rum scripturarum caligine, suo producat ex arcu, ut probem renes et corda judex omnium constitutus. Jam caetera in his versibus quae sequuntur, manifesta sunt de Christo, quod ipse factus est in derisum populo Judaeorum, et canticum corum tota die, quandiu in carne versatus est. Unde alibi: Ego sum vermis, inquit, et non homo, opprobrium hominum et abjectio plebis . Omnes videntes me, deriserunt me, locuti sunt labiis et moverunt caput, subsannando scilicet et insultando, sicut ipsius Domini passio apertissime declarat: Replevit me amaritudinibus, et inebriavit me absynthio. Unde et in passione myrrhatum vinum dederunt ei bibere : quoniam versa erat vinea Domini quam plantaverat ipse vinea Sorech in amaritudinem vitis alienae . Quod autem inebriatum se dicit absynthio, ostendit eum non minus intrinsecus omni cordis dolore affectum, quam exterius amaritudine passionis vulneratum. Quibus profecto dolori
Abbreviated transcription (Latin):
in tenib ꝓpago semini eẽ dicitur
ita et in fide: & ꝑ fidem in creden¬
tib omnia uirtutum semina ꝓ¬
pagantur. unde posteritas xp̃i ac
si cle renib eius enascatur. Habet
enim xp̃c in integritate omnia sui
corporis menbra. int̾ que habet¬
& renes. de quoꝵ fidi semine ꝓpa¬
gantur et alii. ex utero caste matͥs
tinus ex his et uicia ꝑimantur:
& uirtutes calore dilectionis ad¬
urant᷑. Unde dauid. Ure inquit
renes meos et cor meũ. Nulla gͥ
anima que non ex iudicio dei.
quasi ex arcu ꝓtenso. his dĩ aut
ad uicia. aut ad uirtutes uulne¬
ret᷑ sagutis. De quib ꝓfecto sagittis:
idem dauid. Qm̃ inquit sagitȩ tuȩ
infixe sunt michi. Nam et om̃s scĩ
p̃dicatores quasi sagitȩ de pharetra
domini directi sunt. Unde hic ipse
ex ꝑsona dñi. in pharetra sua inquit
abscondit me. Ac si patent̾ dicat uer¬
bum patͥs. Aoscondit me longo in
tempoie quasi sagutam electam in
pharetra sua: quatinus diu occulta¬

Expanded text:
in renibus propago seminis esse dicitur, in renibus propago seminis esse dicitur, ita in fide et per fidem in credentibus, omnia virtutum semina propagantur. Unde posteritas Christi, ac si de renibus ejus enascatur. Habet etenim Christus in integritate omnia sui corporis membra, inter quae habet et renes, de quorum fidei semine propagantur, et alia ex utero castae matritenus ex his et vitia perimantur, et virtutes calore dilectionis adurantur. Unde David: Ure, inquit, renes meos et cor meum . Nulla igitur anima quae non ex judicio Dei quasi ex arcu protenso, his Dei aut ad vitia aut ad virtutes vulneretur sagittis. De quibus profecto sagittis idem David: Quoniam, inquit, sagittae suae infixae sunt mihi . Nam et omnes sancti praedicatores, quasi sagittae de pharetra Domini, directi sunt. Unde hoc ipse ex persona Domini: In pharetra sua, inquit, abscondit me . Ac si patenter dicat: Verbum Patris abscondit me longo in tempore, quasi sagittam electam in pharetra sua: quatenus diu occulta
Abbreviated transcription (Latin):
filias pharetre suȩ in renib sui.
Pharetra namq patͥs. recte scͥptu
ra sc̃a accipit᷑. ex qua iidicia dĩ
quasi ex arct sagitas plagartĩ
excipit cotidie xp̃i corpus. qͣs
et ipse in carne passus. prior
ꝑtulit sine uulnere peccati.
Uariȩ quidẽ emittuntur de
pharecia scriptuarum sagitte.
quas ñnumqͣm ardentes facit:
ut corda frigida calore caritatiᷤ
concalescant. & amore uulneret.
Ex qua etiam et heretici sagitas pra¬
uitatis suȩ. quasi de pharetia doxi¬
catas ueneno infidelitatis ꝓducunt.
et corda feriunt innocentium. Su¬
muntur autem ex ipsa scͥptura et
sagute iudicioꝵ dĩ. quib exterior
rior a more afficitur. Unde psalmi¬
sta. Confige inquit carnes meas
a timore tuo domine. Nam quod
ait misit in renib meis filias pha¬
retre suȩ affuctiones diuini amoris.
uel timoris insinuat. ex ipsis scrip¬
turarum sagittis quasi in ꝓpagine
emissas. Propago quippe fidelium.
iure renes accipiuntur: quia sicut

Expanded text:
filias pharetrae suae in renibus meis. filias pharetrae suae in renibus meis. Pharetra nara sancta accipitur, ex qua judicii Dei quasi ex arcu sagittas plagarum excipit quotidie Christi corpus, quas et ipse in carne passus prior pertulit sine vulnere peccati. Variae quidem emittuntur de pharetra Scripturarum sagittae, quas nonnunquam ardentes facit, ut corda frigida, calore charitatis concalescant, et amore vulnerent. Ex qua etiam et haeretici sagittas pravitatis suae quasi de pharetra toxicatas, veneno infidelitatis producunt, et corda feriunt innocentum. Sumuntur autem ex ipsa Scriptura et sagittae judiciorum Dei, quibus exterior omo afficitur. Unde Psalmista: Confige, inquit, carnes meas a timore tuo, Domine . Nam quod ait: Misit in renibus meis filias pharetrae suae, affectiones divini amoris vel timoris insinuat, ex ipsis Scripturarum sagittis, quasi in propagine emissas. Propago quippe fidelium jure renes accipiuntur: quia sicut
Abbreviated transcription (Latin):
dent̾ de se. ipse retro factum insi¬
nuat. Repleuit me inquit ama¬
ritudinib. Dolet iam completũ
qd̃ dñs exercituum ds̃ isrł supra
comminatus fuerat. Ecce ego inqt
cibabo populum istum absintio:
et dabo potum cis aquam fellis.
Quib ierłm iam repletam et ine¬
briatam ꝓpb̃a luget: quia repleta
fuit angustiis et tribulationib
innumeris. ñ minus in scda capti¬
uitate subtito. quam & in pͥma
sub chaldeis. quando capti sunt
& disꝑsi sunt in gentib quas ñ
nouerant ipsi et patres corum atq
in todo orbe ut hodie cernit᷑ sunt
disꝑsi. Ubi potati sunt absintio.
scilicet necessitatib in numeris.
et angustiis ab hostib: & accepe¬
runt potum aquam fellis. ꝑ qmͣ
significat magnitudinẽ maloꝵ.
et sempiternum captiuitatis eoꝵ
uigum. aut certe ignorantiam le¬
gis dĩ. & quod sint repleti amari¬
tudine fellis. & ꝓ xp̃o receptu¬
caput nrm. non minus ꝓ nob̃
quam et ꝓ illis. Misit inquit

Expanded text:
denter de seipso retro factum insidenter de seipso retro factum insinuat. Replevit, inquit, me amaritudinibus. Dolet completum, quod Dominus exercituum Deus Israel supra comminaverat: Ecce ego, inquit, cibabo populum istum absynthio, et dabo potum eis aquam fellis . Quibus Hierbriatam propheta luget: quoniam repleta fuit angustiis et tribulationibus innumeris, non minus in secunda captivitate sub Tito, quam et in prima sub Chaldaeis, quando capti sunt, et dispersi sunt in gentibus, quas non noverant ipsi et patres eorum: atque in toto orbe, ut hodie cernitur, sunt dispersi, ubi potati sunt absynthio, scilicet necessitatibus innumeris et angustiis ab hostibus: et acceperunt potum aquam fellis, per quam significat multitudinem malorum, et sempiternum captivitatis eorum, jugum, aut certe ignorantiam legis Dei, eo quod sint repleti amaritudine fellis, et pro Christo receptucaput nostrum, non minus pro nobis, quam et pro illis. Misit itaque
Abbreviated transcription (Latin):
isit in renib meis filiaᷤs pna¬
retrȩ sue: factus sium in de¬
risum omni populo. canticum eorũ
totadie. Repleuit meamaritudimi¬
b: in ebriauit me absintio. Quod
satis ierłm accidisse manifestumẽ.
cũ dominus iusto suo iudicio qͣsi
de arcu dui extenso quia p̾cauere
noluit ne fertretur. fulgurantes emi¬
sit sagutas. fiias pharetiȩ suȩ in
renib eits. uit ibi exciꝑent pͥmũ
uindictam iudicioꝵ dĩ quo magiᷤ
peccauerant. Qm̃ sicut idem testa
uxorem ꝓximmi sui. ꝑpharetram
namq: abyssus et ꝓfunditas ui¬
dicioꝵ. dei designatur. De qua i¬
mirum abysso nabuchodonosor uł
reliqui omnes contͣ p̃uaricatri cem
ierłm. ac si sagittȩ ab artu directȩ fc̃:
ut uulnerarent eam expositam a
domino quasi signum ad sagittã.
Quos cum ꝓpħ̾a increparet saltẽ
ut iam obsessi conuerterent᷑: illi
uͦ omnia uerba eius uerterunt in
derisum. Unde gemens ait. factus
sum in derisum omni populo:
canticum eors dotadie. Qd̃ eiu¬

Expanded text:
isit in renibus meis filias pharetrae suae. Factus sum in derisum omni populo meo, canticum eorum tota die. Replevit me amaritudinibus, inebriavit me absynthio. Quod satis Hierusalem accidisse manifestum est, cum Dominus justo suo judicio, quasi de arcu diu extenso: quia praecavere noluit ne feriretur, fulgurantes emisit sagittas filias pharetrae suae in renibus ejus, ut ibi exciperent primum vindictam judiciorum Dei quo magis peccaverant. Quoniam sicut idem testatur uxorem proximi sui . Per pharetram namque, abyssus et profunditas judiciorum Dei designatur. De qua nimirum abysso, Nabuchodonosor vel reliqui omnes contra praevaricatricem Hierusalem, ac si sagittae ab arcu directi sunt, ut vulnerarent eam, expositam a Domino quasi signum ad sagittam. Quos cum propheta increparet saltem ut jam obsessi converterentur, illi vero omnia verba ejus verterunt in derisum. Unde gemens ait: Factus 1428 sum in derisum omni populo meo canticum eorum tota die. Quod evi
Abbreviated transcription (Latin):
dere lubricauerunt uestigia eorũ
in itinere platearum: quia ampłã
& laciniosam sectati sunt disputa¬
dionis suȩ docitinam. Et ñ dico
scͥptuiarum scãrum: ucrũ etiam
philosophoꝵ corruperunt eloqͥa.
Iccirco lubrica denentes decidert̃
in mortem: & uenit finis cum
omni confusione atq ꝑditiosuȩ

Expanded text:
dere, lubricaverunt vestigia eorum dere, lubricaverunt vestigia eorum in itinere platearum, quia amplam et laciniosam sectati sunt disputationis suae doctrinam; et non dico Scripturarum sanctarum, verum etiam philosophorum corruperunt eloquia. Idcirco lubrica tenentes deciderunt in mortem, et venit finis cum omni confusione atque perditione
Abbreviated transcription (Latin):
de falsa fuisse sentiunt quȩ tenu¬
erunt. Hinc ẽ qd̾ formidolosius
lugent. Appropinquauit finis
nr̃. compieti sunt dies nr̃i: quia
uenit finis nr. Non enim semꝑ
complecio in bono ponit᷑: sicut
habes. quia necdũ completa sut̃
peccata amoireoꝵ. Quoꝵ comple¬
talia contigisse a marius luget.
Complecos namq dies plangunt:
qͥa compleuerant illi scelera ꝙ. men¬
suram patrum suoꝵ. Quintmi¬
rum dies peccandi cum completi
fuerint: uenit finis. Prius siqͥdẽ
appropinquat: quamditi securis
ad radicem posita suspensa in ma¬
nu pendet. Cum uͦ completa fue¬
rint scelera delictoꝵ complent᷑ dies:
qͥa uenit finis et̃nȩ retͥbutionis.
Int̾ea & hereticoꝵ uoxẽ. qñ sero
indellererint. quia lubrica in scͥp¬
turis sacͥs eorum uestigia fuerint.¬
& quam latam arripiunt uiam
dum nolunt regulas catholicorũ
recto deflectere. & ad suȩ ꝑucrsicatiᷤ
nenias latius diffundeie. Q dum
nec p̾finitos patrum t̃minos. neq

Expanded text:
te falsa fuisse sentiunt, quae tenute falsa fuisse sentiunt, quae tenuerunt. Hinc est quod formidolosius lugent: appropinquavit finis noster: completi sunt dies nostri, quia venit finis noster. Non enim semper completio 1516 in bono ponitur, sicuti habes, quia necdum completa sunt peccata Amorrhaeorum . Quorum completalia contigisse amarius luget. Completi namque dies planguntur, qui compleverant illis scelera et mensuram patrum suorum. Qui nimirum dies peccandi cum completi fuerint, finis venit. Prius enim appropinquat, quandiu securis ad radicem posita suspensa in manu pendet. Cum vero completa fuerint scelera delictorum, complentur dies, quia venit finis aeternae retributionis. Interea et haereticorum vox est, quando sero intellexerunt quam lubrica in Scripturis sacris eorum vestigia fuerint, et quam latam arripiunt viam, dum nolunt regulas catholicorum recto deflectere, et ad suae perversitatis vias latius diffundere: et dum nec praefinitos Patrum terminos neque