comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ero: ꝑfectꝰ ero Non: quãdiu uius. Ipsa ẽ
ꝑfectio nrã : humilitas. Nudistis qͦ conclu¬
sit mͦ apłica lectio si hȩsit in memoria urã.
qͦmͦ ille qͥ accepit colaphũ ne extolleret᷑ in re
tanta reuelabant᷑ quid ait: frs: ego ineipsũ
leret᷑ in magnitudine reuelationũ. qͥs audet
dicere qr cõp̃hendit: Ecce paulus ñ app̃hen¬
dit: & dicit ñ me arbitror app̃hendisse. A
qͥd agis paulȩ: Adhuc curro inquit: ut
app̃hendã. Adhuc paulꝰ in uia. ẽ. & tu te pu¬
tas in patria : Unũ autẽ inqͥt: quȩ retro ft̃
oblitꝰ. Hoc fac & ti. Uitã p̃teritã malã: ob¬
liuiscere. Si te delectauit aliquando uanitas:
ñ te delectet. Quȩ retro oblit̾ inquit: in ca
quȩ ante st̃ extentꝰ: scdm utentionẽ sequor ad
palmã suꝑnȩ uocationis dĩ in xp̃o iħu. Nudio uo¬
cẽ dĩ desuꝑ: & curro ut app̃hendã. Non enĩ climisit
me inuia remanere: quiꝰ ñ cessat alloqͥ me. Ergo

Expanded text:
erfectus ero? Non, quamdiu hic vivis. Ipsa est perfectio nostra, humilitas. Audistis quo conclusit modo apostolica lectio, si haesit in memoria vestra; quomodo ille qui accepit colaphum ne extolleretur in retanta revelabantur, quid ait? «Fratres, ego meipsum leretur in magnitudine revelationum suarum. Qui audet dicere quia comprehendit? Ecce Paulus non apprehendit, et dicit, «Non me arbitror apprehendisse.» Et quid ais, o Paule? «Adhuc curro», inquit, «ut apprehendam.» Adhuc Paulus in via est, et tu te putas in patria? «Unum autem,» inquit, «quae retro sunt oblitus.» Hoc fac et tu, et vitam praeteritam malam obliviscere. Si te delectavit aliquando vanitas, non te delectet «Quae retro oblitus,» inquit, «in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu.» Audio vocem Dei desuper, et curro ut apprehendam. Non enim dimisit me in via remanere, quia non cessat alloqui me. Ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenias. Q qͦmͦ inqͥs cresco de lacte: Qđ tͥ factꝰ¬
ẽ. xp̃c ad infirmitatẽ tuã: hoc pͥmo crede. & for¬
tit̃ tene. Quomꝰ gͦ mat̾ cũ uidit filiũ muiꝰ ido¬
neũ ad capiendũ cibũ. ipsos cibos ei dat. sed tra¬
iectos ꝑ carnẽ suã. Nã ipse ẽ. panis qͦ in fans pascit̾.
qͦ x mat̾ eiꝰ pascit᷑. Sed ad m̃sã infans minꝰ idone.¬
us ẽ ad mamillã idoneus ẽ. Panis gͦ de mensa

Expanded text:
pervenias. Et quomodo, inquis, cresco de lacte? Quod tibi factpervenias. Et quomodo, inquis, cresco de lacte? Quod tibi fact hoc primo crede, et fortiter tene. Quomodo ergo mater cum viderit filium minus idoneum ad capiendum cibum, ipsos cibos ei dat, sed trajectos per carnem suam: nam ipse est panis quo infans pascitur, quo et mater ejus pascitur; sed ad mensam infans minus idoneus est, ad mamillam idoneus est. Panis ergo de
Abbreviated transcription (Latin):
Si ñ humilit̾ sentiebã: sed ex altaui animã meã.
quẽ ad iodũ qͥ ablactatꝰ.ẽ. alacte. suꝑ matrẽ suã.
sic retributio in animã meã. Intendite. Nostis q¬
qr quib dã infirmis dicit apłs. Lac uob̾ potũ dedi.
ñ escam. Nondũ enĩ poteratis: sed necdũ adhuc
qͥdẽ potestis. Sunt infirmi: qͥ ñ st̃ idonei ualido
cibo. Uolunt se tendẽ adid qđ caꝑe ñ possunt. Etsi
aliqͣ utt̃q cȩ ꝑint. aut uisi sibi fueruit caꝑe qđ ñ
cȩper̃. extollunt᷑ inde & suꝑbiunt inde: uident᷑
sibi quasi sapientes. Hoc autẽ contingit om̃ib he¬
reticis: qͥ cũ ee̾nt animales & carnales. defenden¬
do sententias suas pͣuas. quas falsas eẽ ñ potuer̃ ui¬
de: exclusi sunt de catholica. Dicã caritati ur̃ȩ qđ
apud dm̃: & ds̃ erat uerbũ. Hoc erat in pͥncipio
apud dm̃. Omĩa ꝑ ipsũ facta sunt: & sine tpso factũ
ẽ. nichil. Panis gͦ ẽ inde uiunt angłi. Ecce
panis paratꝰ.ẽ. tͥ. sed cresce de lacte. ut ad panẽ

Expanded text:
mam meam; quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Intendite. Nostis quia quibusdam infirmis dicit Apostolus, «Lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis» . Sunt infirmi qui non sunt idonei valido cibo; volunt se extendere ad id quod capere non possunt: et si aliquid utcumque coeperint, aut visi sibi fuerint capere quod non ceperunt, extolluntur inde, et superbiunt inde; videntur sibi quasi sapientes. Hoc autem contingit omnibus haereticis; qui cum essent animales et carnales, defendendo sententias suas pravas, quas falsas esse non potuerunt videre, exclusi sunt de Catholica. Dicam Charitati vestrae quod cipio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Panis ergo est; inde vivunt Angeli. Ecce panis paratus est tibi; sed cresce de lacte, ut ad panem
Abbreviated transcription (Latin):
plus potest. congaudeo illi. Ipse dñs desuꝑ clamauit ꝓ
gratulatꝰ fuerit tanꝗͣ in uno corpore cũ eo constitutꝰ.
nolui ibi magnificari: nã ista exaltatio de abundan¬
tia grãrũ quã. sit timenda. neqͥs de dono᷑ suꝑbiat. ⁊¬
sed magis seruet humilitatẽ. & faciit qđ scriptũ ẽ.
quanto magnꝰ es. humilia te in omib: & corã dõ in¬
dĩ. etiã atq etiã cõmendindũ . c̃. caritati uestrȩ:
maxime qr psalmꝰ breuis ẽ. & ꝑmittit nos loqͥ.
Taulꝰ apłs quanuis ex ꝑsecutore factꝰ sit p̃dicator. abun¬
dantiorẽ grãm consecutꝰ. ẽ. in onũ labore apłico quã
cęteri apłi ut magis ds̃ ostendet suũ ee̾ qđ dat. ñ ho

Expanded text:
plus potest, congaudeo illi . Ipse Dominus desuper clamavit pro plus potest, congaudeo illi . Ipse Dominus desuper clamavit pro gratulatus fuerit tanquam in uno corpore cum eo constitutus, nolui ibi magnificari. Nam ista exaltatio de abundantia gratiarum quam sit timenda, ne quis de dono Dei superbiat, sed magis servet humilitatem, et faciat quod scriptum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram DDei, etiam atque etiam commendandum est Charitati vestrae, maxime quia Psalmus brevissimus permittit nos loqui. Paulus apostolus quamvis ex persecutore factus sit praedicator, abundantiorem gratiam consecutus est in omni labore apostolico, quam caeteri apostoli, ut magis Deus ostenderet suum
Abbreviated transcription (Latin):
re: qͦmͦ si auris quęrat uidẽ. discordare potest ::
nã qđ ñ accepit. ñ potest facere. Sed si ei obiectũ
fuerit. & dictũ. si iustꝰ esses resuscitares mor
potest ut plus ualeant sirmenta quã tadix:
Quomͦ aute quasi maiora uidert᷑ fecisse illi quã
ille : Ad uocẽ diũ resurrexer̃ mortui: ad
umbrã transeuntis petri. pesurrexit mortu¬
us. Maiꝰ hoc uidet᷑: quã illud. Sed xpc̃ facere.
sine petro poterat: petrus nͥ inxꝑo ñpoterat.
audierit homo qui ꝓficit quasi obiectã calũniã ab igna¬
ris paganis. Ab hominib nescientib qͥd loquant᷑. in
cõpage corporis xp̃i respondeat & dicat. Quiddi¬
cis: Nun es iustꝰ ꝙ ñ ficis miracła : Posses & auri
dicere: ñ es incorpore. qr ñ uides. Faceres inqͥt & tu
sicut & petrus fecit. Sed petrus & michi fecit: qr in
eo corpore sũ. in qͦ petrus fecit. In illo qđ potest pos¬

Expanded text:
re; quomodo si auris quaerat videre, discordare potest. re; quomodo si auris quaerat videre, discordare potest. Nam quod non accepit, non potest facere. Sed si ei objectum fuerit et dictum: Si justus esses, resuscitares mortpotest ut plus valeant sarmenta, quam radix? Quomodo autem quasi majora videntur fecisse illi, quam ille? Ad vocem Domini surrexerunt mortui, ad umbram transeuntis Petri surrexit mortuus . Majus hoc videtur, quam illud. Sed Christus facere sine Petro poterat, Petrus nisi in Christo non audierit homo qui proficit, quasi objectam calumniam ab ignaris paganis, ab hominibus nescientibus quid loquantur; in compage corporis Christi respondeat et dicat: Qui dicis, Non es justus, quia non facis miracula; posses et auri dicere, Non es in corpore, quia non vides. Faceres, inquit, et tu, sicut et Petrus fecit. Sed Petrus et mihi fecit, quia in eo corpore sum, in quo Petrus fecit: in illo quod potest pos
Abbreviated transcription (Latin):
n me ñ uideo : in illo cũ qͦsũ uideo. Itaq cũ auris
dicit. ocł s mͥ uidet: ocł s dicit. auris mͥ audit. ocłi
& aures dicunt. manꝰ nob̾ oꝑant̾: manꝰ dicunt.
ocli & aures nob̾ uident & audiunt: ocłi & aures
& manꝰ dicunt. pedes nob abulant: omĩa in uno
corpore cũ oꝑant᷑ si sit ibi sinitas & concordent
nẽbra: gaudent & congaudet sibi. Et si aliqͥa
molestiȩ sit in aliquo mẽbro: ñ se deser unt: sed
cõpat iunt᷑ sibi. Nunqͥd q in corpore pes quasi lon¬
ge uidet᷑ ab ocłis. illi sunt enĩ locati in sullimita¬
te. illi autẽ infra positi: quando forte pes spinã
calcauerit. deserunt ocłi. & ñ sicut uideniꝰ totũ
corpus contrahit᷑. & sedet homo curuat᷑ spina
dorsi: ut quęrat᷑ spina quȩ hesit in plauta:
Omĩa mẽbra qͥcqͥd possunt faciunt: ut de infi¬
mo & exiguo loco spina quȩ inheserat educat̾.

Expanded text:
in me non video, in illo cum quo sum video. Ita cum auris in me non video, in illo cum quo sum video. Ita cum auris dicit, Oculus mihi videt; oculus dicit, Auris mihi audit; oculi et aures dicunt, Manus nobis operantur; manus dicunt, Oculi et aures nobis vident et audiunt: oculi et aures et manus dicunt, Pedes nobis ambulant: omnia in uno corpore cum operantur, si sit ibi sanitas et concordent membra, gaudent et congaudent sibi. Et si aliquid molestiae sit in aliquo membro, non se deserunt, sed compatiuntur sibi. Numquid, quia in corpore pes quasi longe videtur ab oculis illi enim sunt locati in sublimitate, illi autem infra positi, quando forte pes spinam calcaverit, deserunt oculi; et non, sicut videmus, totum corpus contrahitur, et sedet homo, curvatur spina dorsi, ut quaeratur spina quae haesit in planta? Omnia membra quidquid possunt faciunt, ut de infimo et exiguo loco spina quae inhaeserat educatur.
Abbreviated transcription (Latin):
& sic intͣuerat ad ef dñs illos expulit de tẽplo
malũ mercatorẽ. Ergo sunt homines oͦs dele¬
ctat miracłm facere : & ab eis qͥ ꝓfecer̃ in ęxcła
miracłm̃ exigunt: & ipsi quasi fecisse sibi uidentꝰ
Talia uolunt facere : & putant se ad dm̃ ñ ꝑtiuere
si ñ fecerint. Dnĩ autẽ ds̃ nr̃ qͥ nouit. qͥd cui
tribuat: ut seruet᷑ cõpago corporis in pace.
ditꝰ: Si totũ auditꝰ. ubi odoratꝰ: Ergo in mẽbris
ntis uidetis fr̃s: quomͦ singła mẽbra officiũ suũ¬
hoepant. Oełs uidet & ñ audit: auris audit &
lat: uec uidet: nec facit qđ manꝰ: sed in uno cor¬
pore si sit sanitas. & ñ aduersũ se litigent mẽbra.¬
& auris uidet in ocło. & ođs audit maure: nec
dici potest auri qr ñ uidet. ut dicat᷑ ei. nichil es.
minor es. Nunqͥd uidẽ & discer nere cołores potes.
qđ facit ocłs : Respondit enĩ auris de pace cor¬
poris: & dicit. Ibi sũ ubi ẽ. ocłs: in eo corpore sũ.

Expanded text:
t sic intraverat ad eos. Dominus illos expulit de templo malum mercatorem . 6. Ergo sunt homines quos delectat miraculum facere, et ab eis qui profecerunt in Ecclesia miraculum exigunt; et ipsi qui quasi profecisse sibi videntur, talia volunt facere, et putant se ad Deum non pertinere si non fecerint. Dominus autem Deus noster, qui novit quid cui tribuat, et ut servetur compago corporis in pace, ditus? si totum corpus auditus, ubi odoratus?» Ergo in membris nostris videtis, fratres, quoma. Oculus videt, et non audit; auris audit, enec videt, nec facit quod manus. Sed in uno corpore si sit sanitas, et non adversum se litigent membra, auris videt in oculo, oculus audit in aure; nec objici potest auri quod non videt, ut dicatur ei: Nihil es, minor es; numquid videre et discernere colores potes, quod facit oculus? Respondet enim auris de pace corporis, et dicit: Ibi sum ubi est oculus, in eo corpore sum;
Abbreviated transcription (Latin):
uerbo. credentes in carnẽ. qđ factũ .ẽ. uerbũ. Hic
crescamꝰ ipso lacte nutrianiur. Antequã ualidi
sini ad capiendũ uerbũ: ñ recedamꝰ afide lactis
nrĩ. Illi autẽ heretici uolentes disputare. de eo qđł
ñ poterant cape . dixer̃ q filiꝰ minor ÷ quã pat̃. &

Expanded text:
Verbo, credentes in carnem quod factum est Verbum. Hinc Verbo, credentes in carnem quod factum est Verbum. Hinc crescamus, ipso lacte nutriamur; antequam validi simus ad capiendum Verbum, non recedamus a fide lactis nostri. Illi autem haeretici volentes disputare de eo quod non poterant capere, dixerunt quia Filius minor est quam Pater, et
Abbreviated transcription (Latin):
uriã si uestis tua conscindat᷑: & quando quereris. uł
amicis uł in udicio hoc dicis idici me conscidit ñ
dicis conscidit bẏrrũ meũ. sed conscidit me : si potuit
&e meruit uestis tua dicitu. quȩ ñ ẽ. tu sed uestis tua:
quanto potiꝰ meruit audiri caro xp̃i. tẽplũ uerbi.
unitũ cũ uerbo & qͥcqͥd in carne pateret᷑. ds̃ ipse
pateret᷑. quanuis uerbũ nec mori potuerit nec cor¬
rũpi: nec inutari. nec occidi: Sed qͥc qͥd hor passus
ẽ: in carne passus ẽ. Et noli mirari qr uerbũ nichil
passũ ẽ: quando nec anima hominis pot est pati aliqͥd
occisa carne: dicente ipso dnõ. Nolite timere cosqͣ
corpꝰ occidunt: aninã autẽ ñ possunt occidẽ. Si
anima ũ potest occidi: uerbũ di potest occidi: Et
tam̃ qͥd dicit: Flagellauit me cola furauit me. ꝑ¬
cussit me: dilaniauit me. Totũ hoc ñ fit in anima:
mortalib: ut in eo fiuiret᷑ mors. & ñ aberraremꝰ a

Expanded text:
juriam, si vestis tua conscindatur. Et quando quereris vel juriam, si vestis tua conscindatur. Et quando quereris vel amicis vel in judicio, hoc dicis judici, Conscidit me: non dicis, Conscidit birrum meum; sed, Conscidit me. Si potuit et meruit vestis tua dici tu, quae non est tu, sed vestis tua; quanto potius meruit audire caro Christi, templum Verbi unitum cum Verbo, ut quidquid in carne pateretur, Deus ipse pateretur: quamvis Verbum nec mori potuerit, nec corrumpi, nec mutari, nec occidi; sed quidquid horum passum est, in carne passum est? Et noli mirari quia Verbum nihil passum est: nec anima hominis potest pati aliquid occisa carne, dicente ipso Domino, «Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere» . Si anima non potest occidi, Verbum Dei poterat occidi? Et tamen quid dicit? Flagellavit me, colaphizavit me, percussit me, dilaniavit me: totum hoc non fit in anima; mortalis; ut in eo finiretur mors, et non aberraremus a
Abbreviated transcription (Latin):
cũ in forma dĩ esset. ñ rapinã arbit̾t ẽ. esse ȩqͣ¬
lis dõ: qualẽ caꝑent ꝓ modo suo angłi. & unde in
cȩlo potestates & uirtutes. sp̃s intellectuales pas¬
cerent᷑. homo aut̃ infirmꝰ & carne inuolutꝰ ia¬
ceret in t̾ra. nec posset ad eũ ꝑuenire panis cȩle.¬
stis. ut panẽ angłoꝵ manducaret homo: & man
mis paulꝰ apłs hȩc dicit: qͦs dicit animales & car¬
nales. Nunqͥd dixi me scire aliquid in ueb: nͥ ĩo
cifixus. In principio erat uerbũ : & uerbũ erat
apud dm̃: & ds̃ erat uerbũ. Et q ipsũ uerbũ caro
factũ ẽ: & ipsũ erucifixũ ẽ. Sed ñ ẽ. mutatũ in ho¬
ut melior fieret quã erat. ñ ut in ipsã substantiã
uerbi conuerteret᷑. ꝑ id gͦ qđ homo erat mortuus ẽ.
cendit incȩlũ. Quicqͥd passus. ẽ homo. ñ potest dici ñ
passꝰ. ẽ. ds̃: qr ds̃ erat homimẽ assumendo sed ñ . ẽ.
mutatꝰ in hominẽ. Iuomͦ ñ potes dicere ñ te passũ in¬

Expanded text:
cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo ; qualem caperent pro modo suo Angeli, et unde in coelo Potestates et Virtutes, spiritus intellectuales pascerentur; homo autem infirmus et carne involutus jaceret in terra, nec posset ad eum pervenire panis coelestis: ut panem Angelorum manducaret homo , et mannmis Paulus apostolus hoc dicit, quos dicit animales et carnales : «Numquid dixi me scire aliquid in vobis, nisi  erat et non crucifixus: «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.» Et quia ipsum «Verbum caro factum eut melior fieret quam erat, non ut ipsa substantia Verbi converteretur. Per id quod homo erat, mortuus est cendit in coelum. Quidquid passus est homo, non potest dici non passus Deus, quia Deus erat hominem assumendo; sed non est mutatus in hominem: quomodo non potes dicere non te passum in
Abbreviated transcription (Latin):
feramꝰ &. hostiã. Uideamꝰ qđ sacrificiũ debeniꝰ
offerre: qr holocaustis ñ delectat᷑ ds̃ nr̃: sicut au¬
distis in psalmo. Sed ibi sequit᷑: & ostendit qͥd
offerat. Sacrificiũ dõ. sp̃s contribulatꝰ: cor
contritũ &. humiliatũ ds̃ ñ sꝑnit. Si gͦ humi¬
liatũ cor sacrificiũ dõ ẽ: scrificiũ optulit qͥdixit.
neq ingressus sũ in magnis. neq i mirabilib
suꝑ me. Hoc planiꝰ dicat᷑: & audiat᷑. Non fui suꝑb
nolui quasi in mir abilib in notescere hominib¬
& ñeç quȩ siui aliqͥd supͣ iures meas. unde me
apud ĩꝑitos iactarẽ. Intendit caritas ur̃a. Mas¬
na res cõmendat᷑. Iuomͦ symon ille magus u
mir abilib ingredi uolebat siꝙ se. ꝓpt̾ea plus illũ

Expanded text:
tiam. Videamus quod sacrificium debemus offerre; quia holocaustis non delectatur Deus noster, sicut audistis in psalmo. Sed ibi sequitur et ostendit quid offerat: «Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humilitatum Deus non spernit» . Si ergo humiliatum corneque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Hoc planius dicatur, et audiatur. Non fui superbus, nolui quasi in mirabilibus innotescere hominibus; nec quaesivi aliquid supra vires meas, unde me apud imperitos jactarem. Intendat Charitas vestra; magna res commendatur. Quomodo Simon ille magus in mirabili
Abbreviated transcription (Latin):
carnis meȩ angłs sathanȩ: qͥ me colaphi⁊ et.pt̃ qđ
t̃ dñm rogaui ait: ut auferret eũ ame. Hoc ẽ. di¬
cere. Rogaui medicũ ut auferret ame molestũ
epithema. qđ mͥ apposuerat: sed audiui uocẽ medi¬
ci. & dixit mͥ. Sufficit tͥ grã mea: nã uirtꝰ in infirmi¬
tate ꝑficit᷑. Ego noui qͥd apposuerĩ: ego noui unde
ciꝑet angłm sathanȩ qͥ se colaphitaret: qͥs de se pos¬
sit esse securus: anTutiꝰ uidet᷑ ambulare: qͥminꝰ
accepit. Sed si ñ ꝑuerse quȩ rat. qđ recte ñ accepit.
quę rat sine qͦ ñ potest eeͥ incorpore xp̃ĩ: aut sine
qͦ male. ẽ. illi. Tutior .ẽ. enĩ in corpore digitꝰ sanꝰ. ꝙͣ
lippiens ocłs. Digt᷑ exigua quȩdã res .ẽ. corporis:
oculus magnifica: multã pot est. Et tam̃ meliꝰ
odexcȩcari. Non gͦ quęrat quisq in corpore xpĩ. nͥ
sinitatẽ. Scdđm sanitatẽ habeat fidẽ : ex fide mun¬

Expanded text:
carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.num rogavi,» ait, «ut auferret eum a me.» Hoc est dicere, Rogavi medicum, ut auferret a me molestum epithema quod mihi apposuerat. Sed audi vocem medici: «Et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quid apposuerim, ego novi unde ciperet angelum satanae qui se colaphizaret; quis de se possit esse securus? Tutius videtur ambulare qui minus accepit, sed si non perverse quaerat quod recte non accepit: quaerat sine quo non potest esse in corpore Christi, aut sine quo male est illic. Tutior est enim in corpore digitus sanus, quam lippiens oculus. Digitus exigua quaedam res est; oculus magnifica, multum potest: et tamen meliusexcaecari. Non ergo quaerat quisque in corpore Christi nisi sanitatem. Secundum sanitatem habeat fide
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑcussit eũ uulnere ut uerb putresceret. Immund̾
de illo funt: etiã cũ sȩuit. Sę uiens intrauit incorde
iudę : sȩuiens tradidit xp̃m: sęuiens crucifirit:
& crucifixo xp̃o. redẽptꝰ ẽ. orbis t̃rarũ. Ecce sȩuicia
diaboli. diabolo obfuit: nob autẽ ꝓfuit. Se uendo
enĩ qͦs tenebat amisit. redẽptos sanguine ip̃ĩ: quẽ cũ
sȩuiret effudit. Si sciret tantũ damnũ se passurũ
ñ fundẽt in t̾ra p̃ciũ. qͦ redẽptũ ẽ. genꝰ humanũ. Sic
gͦ ille angłs sathanȩ qͣsi libent̃ ꝑmissꝰ ẽ. colaphiz are
apposuerat. molestũ erat infirmo: rogauit medicũ
ut auferret. Quomͦ cũ medicns apponit uscerib ali
medicus autẽ consolat᷑. monet cũ patientia. qr nouit
dixisset dat̾ ẽ. mͥstimulus carnis meę angłs sathanę
qͥ me colaphit et: p̃dixit autẽ quare : ne magni¬
tudine reuelationũ extollar. latꝰ ẽ. mͥ stimulꝰ

Expanded text:
et percussit eum vulnere, ut vermibus putresceret. Immunduset percussit eum vulnere, ut vermibus putresceret. Immundusde illo fiant, etiam cum saevit. Saeviens intravit in cor Judae , saeviens tradidit Christum, saeviens crucifixit; et crucifixo Christo, redemptus est orbis terrarum. Ecce saevitia diaboli diabolo obfuit, nobis autem profuit. Saeviendo enim, quos tenebat amisit, redemptos sanguine Domini, quem cum saeviret effudit. Si sciret tantum damnum se passurum, non funderet in terram pretium quo redemptum est genus humanum. Sic ergo ille angelus satanae quasi libenter permissus est colaphizare Aapposuerat, molestum erat infirmo; rogavit medicum umedicus autem consolatur et monet patientiam, quia novit dixisset, «Datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Praedixit autem quare: «Ne magnitudine revelationum extollar, datus est mihi stimulus
Abbreviated transcription (Latin):
coapłor eiꝰ: alii enĩ ñ serppser̃. sed tantũ locuti st̃ in
ȩccła. Plã quȩꝰ ꝓferunt᷑ ab errantib sub nomine
ipsoꝵ: qr ñ sunt ipsoꝵ imꝓbant᷑: nec acceptant᷑ ab ȩc¬
clesia. Alii autẽ qͥscripser̃. nec tantũ: nec tanta
grã scripser̃. Cũ gͦ ee̾t magnę grę. & magna dona
meruisset adõ: qͥd dicit quodã loco :  pt̃ magni-¬
tudinẽ autẽ reuelationũ: ne extollat. Intendite.
rẽ tremendã uob̾ dico. Propt̾ magnitudinẽ inquit re¬
uelationũ ne extollar. dat̾ ẽ. mͥ stimul carnis nies̨. an¬
głs satbanş. qͥ me colaphi⁊ et. Iuid ÷ hoc fr̃s: Ne ex¬
tolleret᷑ tanꝗ̃ uiuenis: colaphi ⁊abat tanqͣ puer. Ut aquo:
A.b angło sathanȩ. Quid ẽ. hoc: Dolore quodã corporis
tͣdit̾ exagitatꝰ uehement. Dolores autẽ corporũ plerũq
ĩmittunt᷑ ab anglis sathanȩ. sed hoc ñ possunt nͥ ꝑmissi.
lã & iob scs: sic ꝓbat̾ ẽ. ꝑ miss ẽ. ad eũ ꝓbandũ sathanas:

Expanded text:
 ejus. Alii enim non scripserunt, sed tantum locuti sunt in Ecclesia: nam quae proferuntur ab errantibus sub nomine ipsorum, quia non sunt ipsorum, improbantur, nec acceptantur ab Ecclesia. Alii autem qui scripserunt, nec tantum, nec tanta gratia scripserunt. Cum ergo esset magnae gratiae, et magna dona meruisset a Deo, quid dicit quodam loco? «Propter magnitudinem revelationum ne extollar.» Intendite, rem tremendam vobis dico: «Propter magnitudinem,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Quid est hoc, fratres? Ne extolleretur tanquam juvenis, colaphizabatur tanquam puer. Et a quo? Ab angelo satanae. Quid est hoc? Dolore quodam corporis traditur exagitatus vehementer: dolores autem corporum plerumque immittuntur ab angelis saNam et Job sanctus sic probatus est. Permissus est ad eum probandum satanas,
Abbreviated transcription (Latin):
xpm̃: ut possit intelligere xp̃m. Uidẽ uerbũ
ñ potest. caꝑe ñ potest ęqualitatẽ uerbi cũ pa.
potest uidẽ. Credat hoc: & sugat. Securus ẽ.
dat. Altiora te ne quęsieris: & fortiora te ne
scrutatꝰ fueris: id est. ad quȩ capienda minꝰ ido¬
neus es. Et quid facio inqͥs : Sic remanebo:
Sed quȩ p̃cepit tͥ dñs. illa cogita sẽꝑ. Quȩ tͥ p̃¬
mittere : in hominẽ noli spẽ ponere : desidan¬
do miracła. noli dm̃ tẽptare. Si iã ẽ. in te fru.¬
ctꝰ. cognoscis qr cũ bonis toleras ⁊iz ania usq
ad messẽ: qr cũ malis ad tẽpꝰ potes et̾: ñ in ȩt̃nũ.
Palea tibi mixta ẽ. in hoc tẽpore in area: in hor¬
reo tec̃ ñ erit. Hȩc quȩ tͥ p̃cepit dñs: illa cogi¬
ta sẽꝑ. Mlacte ñ separab̾is. qͦadusq suꝑ ma.¬
trẽ tuã es: ne priꝰ fame moriaris: anteꝗͣ panẽ

Expanded text:
Christum, ut possit intelligere Christum. Videre Verbum Christum, ut possit intelligere Christum. Videre Verbum non potest, capere non potest aequalitatepotest videre; credat hoc, et sugat. Securus est,dat. «Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris;» id est, ad quae capienda minus idoneus es. Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper» mittere, in homine spem noli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis toleras zizania usque ad messem ; quia cum malis ad tempus potes esse, non in aeternum. Palea hic tibi mixta est in hoc tempore in area; in horreo tecum non erit. Haec «quae tibi praecepit Dominus, illa cogita semper.» A lacte non separaberis quoadusque super mat
Abbreviated transcription (Latin):
ctũ t̃: ablactat᷑ enĩ ñ infans sed iã grandiusculꝰ.
Qui autẽ infirmꝰ ẽ. pͥma infantia quȩ uera in¬
fantia ẽ. suꝑ matrẽ suã ẽ. Si forte fuerit ala¬
cte ablactatꝰ. extinguit᷑. Non frustra gͦ additi
ẽ. suꝑ matrẽ suã. Ablactari enł om̃s posst̃: cra.¬
cendo. Qui crescit & sic ablactat᷑: bonũ illi .ẽ.
Iui autẽ adhuc suꝑ matrẽ suã ẽ: ꝑniciosũ. Er¬
go cauendũ ẽ. fr̃s. & timendũ ẽ. neqͥs ante tẽp
ab lactet᷑. Nã omĩs grandis puer: separat᷑ ala.¬
cte. Sed neqͥs tẽ alacte separet᷑: quando ad huc
suꝑ matrẽ suã ẽ. Cũ autẽ portat᷑ manib ma¬
tris. qui portatꝰ ẽ utero: portatꝰ ẽ. enĩ utero
ut nasceret᷑: portat᷑ manib ut crescat: lacte
opus habet: adhue suꝑ matrẽ suã ẽ. Non gͦ
uelit tẽ exaltare animã suã cũ forte minꝰ ido¬
neus ẽ. ad capiendũ cybũ: sed impleat p̃cepta
humilitatis. Hibet ubi se exerceat. Credit in

Expanded text:
grandiusculus: qui autem infirmus est prima infantia, quae vera infantia est, super matrem suam est; si forte fuerit a lacte ablatus, exstinguitur. Non frustra ergo additum est, «super matrem suam.» Ablactari enim omnes possunt crescendo. Qui crescit, et sic ablactatur, bonum est illi; qui autem adhuc super matrem suam est, perniciosum. Ergo cavendum, fratres, et timendum est ne quis ante tempus ablactetur. Nam omnis grandis puer separatur a lacte. Sed ne quis tunc a lacte separetur, quando adhuc super matrem suam est. Cum autem portatur manibus matris, qui portatus est utero portatus est enim utero, ut nasceretur; portatur manibus, ut crescat, lacte opus habet; adhuc super matrem suam est. Non ergo velit tunc exaltare animam suam, cum forte minus idoneus est ad capiendum cibum, sed impleat praecepta humilitatis. Habet ubi se exerceat: credat in
Abbreviated transcription (Latin):
cibo. Sic enĩ nos ds̃ uult nutririlacte: ut ñ ibi
remaneamꝰ: sed crescendo ꝑlac ad solidũ cibũ
ꝑueniamꝰ. Ergo ũ debet extollere homo corsuũ
in suꝑbiã : sed debet leuare in doctrinã uerbi dĩ.
Nã si leuanda anima ñ esset: ñ dicerit᷑ in alia uoce
psalmi. Ad te dñe leuaui animã meã. Et nisi se
ipsa anima suꝑ se effundat: ñ ꝑueniet ad uisio¬
nẽ dĩ: & ad cognitionẽ substantiȩ illiꝰ in cõmutabił.
Nã mͦ cũ ad huc in carne . ẽ: dicit᷑ ei. Ubi .ẽ. ds̃ tuus:

Expanded text:
cibo» . Sic enim nos Deus vult nutriri lacte, ut non ibi cibo» . Sic enim nos Deus vult nutriri lacte, ut non ibi remaneamus; sed crescendo per lac, ad solidum cibum perveniamus. Ergo non debet homo extollere cor suum in superbiam, sed debet levare in doctrinam verbi Dei. Nam si levanda anima non esset, non diceretur in alia voce psalmi: «Ad te, Domine, levavi animam meam» . Et nisi se ipsa anima super se effundat, non pervenit ad visionem Dei, et ad cognitionem substantiae illius incommutabilis. Nam modo cum adhuc in carne est, dicitur ei: «Ubi est Deus tuus?»
Abbreviated transcription (Latin):
taui animã meã: que admodũ qͥ ablactatꝰ ẽ a lacte.
suꝑ matrẽ suã. sic retribritio in animã meã Mat̃
enĩ ȩccła dĩ.ẽ. unde illi separati sint: ubi lactari
et nutriri debebant ut crescerent ad capiendũ¬
tibit̃ uerbũ dm̃ apud am̃ in forma dĩ ęqualẽ
patri. Uisa ẽ. hne quidẽ ab his qͥ ante nos ista tra
ctar unt. & alia sententia & aliꝰ intellectꝰ inhis
uerbis: quẽ ñ tacebo caritati uestrę. Hoc enĩ
dixer̃. Omĩs suꝑbus displicet dõ: & debet se huma¬
na anima humiliare: ne dõ displiceat: & toto cor.¬
de intueri qđ dictũ ẽ. Quanto magiiꝰ es. tante
humiliate in om̃ib: & corã dõ inuenies gratiã.
Sed rursꝰ sunt quidã homines. qͥ cũ audierint qr
humiles cẽ debent. dimittunt se. nichil uolunt
discere . putantes qr si aliqͥd didic erint. suꝑbi er̃
& remanent in solo lacte: qͦs rep̃hendit script᷑a
dicens. Et facti estis opus habentes lacte: ñ solido

Expanded text:
qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Mater enim Ecclesia Dei est, unde illi separati sunt: ibi lactari et nutriri debebant, ut crescerent ad capiendum Verbum Deum apud Deum, in forma Dei aequalem Patri. 12. Visa est hic quidem ab his qui ante nolectus in his verbis, quem non tacebo Charitati vestrae. Hoc enim dixerunt: Omnis superbus displicet Deo, et debet se humana anima humiliare, ne Deo displiceat, et toto corde intueri quod dictum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» . Sed rursus sunt quidam homines, qui cum audierint quia humiles esse debent, dimittunt se, nihil volunt discere, putantes quia si aliquid didicerint superbi erunt; et remanent in solo lacte. Quos reprehendit Scriptura, dicens: «Et facti estis opus habentes lacte, non solido
Abbreviated transcription (Latin):
in nomine tuo etũ dȩ monia nob̾ subiecta sunt. ui¬
dit dñs qđ tẽptaret eos suꝑbia ex potentia uuracłor:
ferre infirmitates nrãs: continuo ait. Nolite iu hoc
gaudẽ qr de monia uob̾ subiecta st̃. sed gaudete qr
nomina urã scripta st̃ u cęlo. Non oñs. ꝓpĩiibo
ni dęmonia eiciunt: omĩũ tam̃ nomina scripta
st̃ in cęlo. Non eos uoluit gaudẽ exeo qđ ꝓpͥũ ha¬
bebant: sed exeo qđ cũ cȩteris salutẽ tenebant.
Inde uoluit gaudẽ apłos: unde gaudes & tu. Inten¬
dat caritas ura. Hullꝰ enĩ fidelis habet spẽ. sino¬
m̃ eiꝰ ñ ẽ. scriptũ in cęlo. Om̃iũ fideliũ qͥ diligt̃¬

Expanded text:
in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt.» Vidit Dominus quod tentaret eos superbia ex potentia miraculorum; ferre infirmitates nostras, continuo ait: «Nolite in hoc gaudere, quia daemonia vobis subjecta sunt; sed gaudete quia nomina vestra scripta sunt in coelo» . Noemones ejiciunt; omnium tamen nomina scripta sunt in coelo. Non eos voluit gaudere ex eo quod proprium habebant, sed ex eo quod cum caeteris salutem tenebant: inde voluit gaudere Apostolos, unde gaudes et tu. Intendat Charitas vestra. Nullus fidelis habet spem, si nomen ejus non est scriptum in coelo. Omnium fideliu
Abbreviated transcription (Latin):
tas in manib meis: si reddidi retribuentib
mͥ mala: decidã merito ab inimicis meis in anis.
& cȩtera. Sic uidet᷑ & hic dixisse. si ñ humilit̃
sentiebã: sed ex altaui animã meã.Age quasi di¬
cturꝰ .ẽ. Illud mͥ contingat: qͦmͦ a ͫ. t Si reddidi
retribuentib mͥ mala: contingat mͥ illud. Quidi¬

Expanded text:
si reddidi retribuentibus mihi mala; decidam merito ab inimicis meis inanis» , et caetera: sic videtur et hic dixisse, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam.» Age; quasi dicturus esset, Illud mihi contingat. Quomodo et ibi, «Si reddidi retribuentibus mihi mala,» contingat mihi illud; quid
Abbreviated transcription (Latin):
p̃salmo: qm̃ si uoluisses sacrificiũ. dedissẽ: utiq
Satisuolebat dõ facere ꝓpeccatis suis: ꝓpiciare illũ
uolebat: ut acciꝑet indulgentiã peccatoꝵ: &
quasi querens unde illũ ꝓpiciaret: siuoluisses u
quit sacrificiũ dedissẽ: utiq holo caustis ñ dele¬
ctaberis. Ergo suꝑflue quę rebat aut arietes. aut
tauros: aut aliquã talẽ uictimã: unde placaret᷑
ds̃. Quid gͦ : Quia holocaustis ñ delectat᷑ ds̃
ñ accipit sacrificiũ : & sine sacrificio placat᷑.
Si nullũ sacrificiũ ẽ: ⁊ nuliꝰ sacerdos. Siautẽ
babemꝰ sacet dotẽ in cęlis qͥ ꝓ nob̾ int̃ pellat patrẽ:
intͣbãt enĩ in scã scõꝵ. iii interiora ueli qͦ non¬
quo ñ intrauit sacerdos in figura nͥ se mel in an¬
uo: sicut᷑ dñs toto iutẽpore se mel oblatꝰ ẽ. ipse
obtulit se. ipse sacerdos. ipse uictima: & int̾uit

Expanded text:
 si voluisses sacrificium, dedissem utique.» Satis volebat facere Deo pro peccatis suis, propitiare illum volebat, ut acciperet indulgentiam peccatorum: et quasi quaerens unde illum propitiaret, «Si voluisses,» inquit, «sacrificium, dedissem» «utique; holocaustis non delectaberis.» Ergo superflue quaerebat aut arietes, aut tauros, aut aliquam talem victimam, unde placaretur Deus. Quid ergo? quia holocaustis non delectatur Deus, non accipit sacrificium, et sine sacrificio placatur? Si nullum sacrificium est, nullus sacerdos. Si autem habemus sacerdotem in coelis, qui pro nobis interpellat Patrem: Intravit enim in sancta sanctorum, in interiora veli, quo non intrabat sacerdos in figura nisi semel in anno, sicut et Dominus in toto tempore semel oblatus est. Ipse obtulit se, ipse sacerdos, ipse victima, et intravi
Abbreviated transcription (Latin):
nit caritas
urã: de psal¬
mo quem
modo cantauimus: in hodiernum diẽ
nos difculisse sermonem. Ipse enim erat
& die dnĩco lectus & tractandus ip̃se
susceptus: sed quia euangłica tunc lec¬
in eo quod dominus nobis diem nouissi¬
mum cõmendare. cautosq nos & uigi¬
lantes ee uoluit ad aduentum suum:
terrens etiam exemplo ne dampuet ui¬
dicio : sic futurum dicens aduentum
filii hominis sicut indieb noe. mandu¬
cabant: bibebant. emebant: uendebant:
nubebant: itxores ducebant: donee in¬
troiret uoe in archam et uenit diluui¬
um & perdidit omnes. solliciti ergo &
⁊magnio timore concussi: quis enim sic¬
audit ut non timeat: in eo sumus quan¬
tum potuimus im morati. ut de ur̃is mo¬
rib uitaq ur̃a. & omnium nr̃m sermo
ꝓduceretur: quo possimus illum diem
non solum securi exspectare: sea etiam de¬
siderare: Si enim amantus ap̃m: utiq ad¬
uentum eius desiderare debemus: Per¬
uersum est enim & nescio utrum uerũ:

Expanded text:
nit Charitas vestra de psalmo quem modo cantavimus, in hodiernum diem nos distulisse sermonem. Ipse enim erat, et die dominico lectus est, et tractandus ipse susceptus. Sed quia evangelica lecin eo quod nobis Dominus diem novissimum commendavit, cautosque nos et vigilantes exspectare voluit adventum suum; terrens etiam exemplo, ne damnet judicio; sic futurum dicens adventum filii hominis, sicut in diebus Noe: manducabant et bibebant, emebant, vendebant, nubebant, uxores ducebant, donec introiret Noe in arcam, et venit diluvium, et perdidit omnes . Solliciti ergo et magno timore concussi quis enim si credit, non timeat?, in eo sumus, quantum potuimus, immorati, ut de vestris moribus vitaque vestra et omnium nostrum sermo produceretur, quo possimus illum diem non solum securi exspectare, sed etiam desiderare. Si enim amamus Christum, utique adventum ejus desiderare debemus. Perversum enim est, et nescio utrum ver
Abbreviated transcription (Latin):
riat cui porrigas panem: uide si aliquis
sitiat cui potum des. calicam aque frigi¬
de: uide utrum aliquis aput te modo
peregrinus ẽ. qu̾e hospitio recipias : ui¬
de utrum aliquis eger sit quem uisi¬
tes: uide utrum aliquis litiget quem
concordes: uide utrum aliquis moriat᷑
quẽ sepelias: Quas ergo fatura es: Col¬
lauda hierłm dominum: Ecce hoc.ẽ. ne¬
gotium tuum : sicut solet in tutilis scri¬
est: dñe in ciuitate tua imaginem illoꝵ
ad nichilum rediges. Hii funt qui mo¬
do gaudent talib pompis: Inter illos
sunt qui ꝓpterea hodie non uenerunt
quia munus. ẽ. Qui munus: cui dãnũ:
aut unde munus. aut uude dampnũ:
Non enim illi tantum qui talia edunt
dampno feriuntur: sed maiori dampno
pcutiuntur qui talia libenter intuen¬
tur: Iloꝵ archa auro exinanit᷑: istoꝵ
pectus iusticie aiuitiis expoliatur:
flangunt pleriq editores: uendentes
uillas fuas. Quomodo debent plan¬
genit peccatores perdentes animas su¬

Expanded text:
riat, cui porrigas panem; vide si aliquis riat, cui porrigas panem; vide si aliquis sitiat, cui des calicem aquae frigidae; vide utrum aliquis modo apud te peregrinus est, quem hospitio recipias; vide utrum aliquis sit aeger, quem visites; vide utrum aliquis litiget, quem concordes ; vide utrum aliquis moriatur, quem sepelias. Quid ergo factura es? «Collauda, Jerusalem, Dominum;» ecce hoc est negotium tuum. Sicut solet in titulis scriest, «Domine, in civitate tua imaginem ipsorum ad nihilum rediges» . Hi sunt qui modo gaudent talibus pompis: inter illos sunt qui propterea hodie non venerunt, quia munus est. Cui munus est? cui damnum? Aut unde munus? aut unde damnum? Non enim illi tantum qui talia edunt, damno feriuntur; sed majori damno percutiuntur, qui talia libenter intuentur. Illorum arca auro exinanitur; istorum pectus justitiae divitiis exspoliatur. Plangunt plerique editores, vendentes villas suas: quomodo debent plangere peccatores, perdentes animas su
Abbreviated transcription (Latin):
scãm tempus⁊ scđm corporeales motio¬
n̾es: scđ̃m actus hominum: signa erant
& prenuntiationes futuroꝵ: Audiamus
ad eam: multum enim nobis eam cõmen¬
dat sp̃c dei. infundens nobis amorem ills
ut ei suspiremus: & inꝑegrinatione inge¬
mescamus: & ad illam uenire desideremꝰ:¬
mus: amemus illam. & enim ipsum ama¬
re: ambulare. est. Ecce ameinus illam ex
ore sc̃o: ex ore ꝓphȩtieo & dei spũ diceitti:
sa contritione conuersantes. p̃mittunt
gaudium speit & anhelantes in illam
quasi coniungentes corda suia angłis
aei & futuro illo populo secum ingandio
enim fatura es ohierłm: Transit certe &¬
labor. & gemitus: Quĩ factura es: Aratura :
semiratura : nouellatura: nauigatura es.:
negotiatura. es: Quid factura es. in illis
oꝑibus quam uis bonis & de miseria ue¬
nientibi exercere te oportet adhue. Con¬
sidera numerum tuum. considera undiq
societatem tuam: uide utrum aliquis efu¬

Expanded text:
secundum tempus, secundum corporales motiosecundum tempus, secundum corporales motiones, secundum actus hominum, signa erant et praenuntiationes futurorum. 6. «vead eam. Multum enim nobis eam commendat Spiritus Dei, infundens nobis amorem illius, ut ei suspiremus, et in peregrinatione ingemiscamus, et ad illam venire desideremus. Amemus illam, et ipsum amare ambulare est. Ecce amemus illam ex ore sancto, ex ore prophetico et Dei Spiritu dicentis: sa contritione conversantes praemittunt gaudium spei, et anhelant in illam, quasi conjungentes corda suo Angelis Dei, et futuro illi populo secum in gaudienim factura es, o Hierusalem? Transit enim labor et gemitus, quid factura es? Aratura es? seminatura? novellatura? navigatura es? negotiatura es? quid factura es? An in illis operibus, quamvis bonis et de misericordia venientibus, exerceri te adhuc oportet? Considera numerum tuum, considera undique societatem tuam: vide utrum aliquis esu
Abbreviated transcription (Latin):
cimus nram peregrinationem: In hoc erũ
mundo. in lns tribulationib scłi: in hac
turba multiplici scandaloꝵ: quodam
modo in captiuitate gemimus: sed quia¬
erimnus p̃nuntiatur ciuitas nr̃a futura¬
equalis: Nam & post istoꝵ ꝓphetationẽ
et uisibiliter contigit: ut plicareritur
quod adꝑsoluendam imaginem ꝑtine
aginta annis: septenario numero. omnẽ
uolubilitatem huius temporis signat:
Septenario autem numero uoluun¬
tur dies hii sic̃tu nostis: idem habent
rłm & factum ut ͤ ibi significaretur
imago futuroꝵ signifieatum nobis. est.
post omnem istam uolubilitatem tem¬
poris que septeneria numero uoluit᷑:
futuram illam ciuttotem nram iam me
ternitatem in uno die: In illd qͥppe habi¬
tione tempus non uoluitur: Qui habita¬
torib non labitur: Hanc cum uiderẽt
inspũ ꝓphetiȩ uidebant illam dicebant
de ista: sed hec dicebant de ista que in illã
ducerent: & illa omnia quȩ faciebant

Expanded text:
cimus nostram peregrinationem. In hoc enim cimus nostram peregrinationem. In hoc enim mundo, in his tribulationibus saeculi, in hac turba multiplici scandalorum, quodam modo in captivitate gemimus; sed erigemur: praenuntiatur civitas nostra nova futura aequalis. Nam et post istorum prophetationem, et visibiliter contigit, ut totum explicaretur quod ad persolvendam imaginem pertinaginta annis, septenario illo numero omnem volubilitatem hujus temporis signat: septenario enim numero volvuntur dies hi, sicut nostis; iidem abeunt, rusalem , factum est, ut et ibi significaretur imago futurorum: significatum est nobis post omnem istam volubilitatem temporis, quae septenario numero volvitur, futuram illam civitatem nostram jam in aeternitate in uno die. In illa quippe habitatione tempus non volvitur, quia habitator ibi non labitur. Hanc cum viderent in spiritu Prophetae; videbant illam, dicebant de ista. Sed haec dicebant de ista, quae in illam ducerent; et illa omnia quae fiebant
Abbreviated transcription (Latin):
securus exspectat diem nouiss imũ. quia ñ
est p̃ter archam lam inter ligna in putri¬
bilia computantur: ex quib archa fabriea¬
tur: Non ergo timeat uenturum dm̃.⁊ sed
&sperit & desideret : non enu ueniet illi
ad inferendas penas: sed ad iuͦfiniendas
molestias: Hoc autem fit desiderio ciuita
tis illuis: Quod ergo monuit euangłum. im¬
Non enim tantum cantamus: qitando &
labiis sonamus canticum: est & canticum
intus: quia sunt & aures cuiusdam uitͦ:
Uoce cantamus ut nos excitemus: corde
cantamus ut illi placeamus: Aggei & ta¬
charie psalmus dicitur: Aggeuis & tacha¬
rias : ꝓphete fuerunt: Erant autem ꝓpħe
isti iam in captiuitate hierłm illius: que
interra portauit umbram cuiusdam ce¬
lestis: Iilius ergo ciuitatis captiuitatem
cum es sent inbabilonia ꝓphetauerunt:
ꝓphece isti repaititionem hierłm ꝓphetaue¬
runt.⁊ ciuitatem nouam exreparatione
ueteris: liberato populo a captiuitate.⁊ ag

Expanded text:
securus exspectat diem novissimum, quia non securus exspectat diem novissimum, quia non est praeter arcam; jam inter ligna imputribilia computatur, ex quibus arca fabricatur . Non ergo timeat venturum Dominum; sed speret, et desideret: non enim veniet illi ad inferendas poenas, sed ad finiendas molestias. Hoc autem fit desiderio illius civitatis. Quod ergo monuit Evangelium, imNon enim tantum cantamus, quando voce et labiis sonamus canticum; est et canticum intus, quia sunt et aures cujusdam intus. Voce cantamus, ut nos excitemus; corde cantamus, ut illi placeamus. «Aggaei et Zachariae» Psalmus dicitur. Aggaeus et Zacharias prophetae fuerunt. Erant autem prophetae isti jam in captivitate Jerusalem illius, quae in terra portavit umbram cujusdam coelestis. In illius ergo civitatis captivitate cum essent in Babylonia, prophetaverunt prophetae isti reparationem Jerusalem, prophetaverunt civitatem novam ex reparatione veteris, liberato populo a captivitate I Es
Abbreviated transcription (Latin):
dentes. & qui gaudent taiquam non
gaudentes. ⁊ qui flent tamquam non
quam non utentes sint: p̃terit enun
figura hoius mundi: Uolo uos scire sine
sollicituduit ẽẽ Qui gaudium suum
totum totamq filicitatem suam con¬
stituit in manducando & bibendo. itro¬
rem ducendo emendo. uendendo. uten¬
do mundo isto. fine sollicitudine. est &
talis: sed p̃ter archam: ue illi a diluuio:
Quis quis autem siue manducat siue
bibit. siue aliquid agit. omnia ingła
dei facit⁊ & si aliqua tristicia . ẽ. de reb
scłarib sic flet. ut intus i spe gaudeat:
& aliqua leticia . ẽ. in rebus scłarib sic
gaudet ut intus spiritaliter timeat.:
nec done& se corrumpendum felicitate.
nec qeđit aduersitati frangendum:
infirmitatem aucit uxorem plangens
potius quia sine uxore non potuit
quam gaudens quia duxit: quisquos
uendit quod nouit quia & sinneret᷑¬
e dr ins cib̾i isi habinomntibꝰ beatum non faceret.⁊ quis quis quod emit
cum eo qui non habet. ut & ipse accipiat

Expanded text:
bentes, et qui gaudent tamquam non gaudentes, et qui flent tamquam non quam non utantur; preterit enim figura hujus mundi. Volo vos sine sollicitudine esse» . Qui gaudium totum suum totamque felicitatem suam constituit in manducando, bibendo, uxorem ducendo, emendo, vendendo, utendo mundo isto, sine sollicitudine est et talis - sed praeter arcam: vae illi a diluvio. Quisquis autem, sive manducat, sive bibit, sive aliquid agit, omnia in gloriam Dei facit : et si aliqua tristitia est de rebus saecularibus, sic flet, ut intus in spe gaudeat; et si aliqua laetitia est in rebus saecularibus, sic gaudet, ut intus spiritualiter timeat, nec donet se corrumpendum felicitati, nec se det adversitati frangendum infirmitatem ducit uxorem, plangens potius quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens quia duxit: quisquis vendit quod novit quia etsi maneret, beatum non faceret; quisquis quod emit, cum eo qui non habet, ut et ipse accipiat
Abbreviated transcription (Latin):
ramus autem die dñco si meminit
caritas ur̃a qui ad fiustis: ipsam euan¬
gelicam lectionẽs quie nos diritius
tenuit: ut psalmi expositio differ¬
retur: congraiam lectam fuisse
eidem psalmo: hoc tane Atximus
sed ostendere non uasiumus quia
psalmum distulimus: Hodie itaq
demonstranda . ẽ. ipsa congruentia:
In euangłiaa illa lectione: territi su¬
mumus de die nouissimo: Terror ille
securitatem parturit: territi enim
p̃cauemus. p̃cauentes securi erimus:
Quomodo eium p̾postera securitas
interrores inpellit: ita ordinata
sollicitudo securitatem parit: Terri¬
ti autem sumus ne p̾sentem uitam
deficienteni. uoliaticam transitori¬
am sic amemus : quasi alia nulla
sit: Sienim alia nulla. ẽ: amemus
hane: Si alia uita nulla. est : felicio¬
res nobis sunt. qui ad amphiteatrũ
hodie uigilarunt: Quiã enum ait

Expanded text:
ramus autem die dominico, si meminit ramus autem die dominico, si meminit Charitas vestra, qui adfuistis, ipsam evangelicam lectionem, quae nos diutius tenuit, ut Psalmi expositio differretur, congruam lectam fuisse eidem psalmo. Hoc tunc diximus, sed ostendere non valuimus, quia Psalmum distulimus. Hodie itaque demonstranda est et ipsa congruentia. In evangelica illa lectione territi sumus de die novissimo. Terror ille securitatem parturit; territi enim praecavemus, praecaventes securi erimus. Quomodo enim praepostera securitas in terrores impellit, ita ordinata sollicitudo securitatem parit. Territi autem sumus, ne praesentem vitam deficientem, volaticam, transitoriam, sic amemus, quasi alia nulla sit: si enim alia nulla est, amemus hanc. Si alia vita nulla est, feliciores nobis sunt qui ad amphitheatrum hodie vigilarunt. Quid enim ait
Abbreviated transcription (Latin):
re plerumq audito psalmo aoctus abs¬
cedo: Hoc. est quod paulo atite lixi.
patere te curari: ita sanandus: est:
Multum suꝑbus & p̃ceps. ẽ eger: qͥ
& medicum monere audet etiam ho¬
minem: Consilium ne audebit dare
eger medico: ubi homo egrotat & ds̃
curat.⁊ magnum pietatis & sonitatis
inicium. est: antequam seias quare
quid dictum. est. crede ita dici debuis¬
se: ut dictum. est Hec enim pietas
facit te capacem: ut queras quod dic¬
tum. ẽ. & cum quesieris inuenias: &
cum inueneris gaudeas: Ad sit ergo
nobis apud dnm̃ deum nrm iste affec
ꝓpter uos donare dignetur. quod hic
absconditum latet: Modo ergo puta¬
te nos qm̃ cuidam spectaculi & editi¬
onis diuine diem ꝓmisimus. ꝓnunti¬
atis istis uerbis & nondum expositiᷤ.
inuolittas quas dam editoris nr̃is sar¬
cinas protulisse: utiq adhoc inuo¬
lute ꝓferuntur. ut euolute expec¬
tentur: uos autem non tantum in¬
tueri: sed & uestiri paramini Dice¬

Expanded text:
re plerumque audito psalmo indoctus absre plerumque audito psalmo indoctus abscedo? Hoc est quod paulo ante dixi: Patere te curari; ita sanandus es. Multum superbus et praeceps est aeger qui et medicum monere audet, etiam hominem. Consiliumne audebit dare aeger medico? Ubi homo aegrotat, et Deus curat, magnum pietatis et sanitatis initium est, antequam scias quare quid dictum sit, credere ita dici debuisse ut dictum est. Haec enim pietas facie te capacem ut quaeras quod dictum est, et cum quaesieris invenias, et cum inveneris gaudeas. Adsit ergo nobis apud Dominum Deum nostrum iste affectpropter vos donare dignetur quod hic absconditum latet. Modo ergo putate nos, quoniam cujusdam spectaculi et editionis divinae diem promisimus, pronuntiatis his versibus et nondum expositis, involutas quasdam Editoris nostri sarcinas protulisse. Utique ad hoc involutae proferuntur, ut evolutae exspectentur: vos autem non tantum intueri, sed et vestiri paramini. 3. Dixe