comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
absq peccato: tanquã singulare memorat᷑.
Misit ds̃ filium suũ insimilitudinc̃ carnis peccati:
quia ueram atq integram suscipiens substantiã
carnis humanȩ. ñ ipsum peccatum in ea: s fimi¬
litudinẽ peccati suscepisse credendus ẽ. Simili¬
tudo enĩ ñ ad carnisueritatẽ. scđ̃m prauũ qͦꝵdã
hcreticoꝵ sensũ: s ad peccati ẽ imaginẽ refe¬
renda. Erat enĩ inipso ucra qͥdẽ caro: s absq
peccato: similis scilicet peccatrici. Illud siqͥdem
ad humane substantiȩ ꝑtinet ueritatẽ: hoc uͦ
aduitam refert᷑ et mores. Habebat similitudi¬
nẽ carnis pecca: cũ uelut homo ignarus ac
ꝓcibo sollicitus ꝑcunctaret᷑. quot panes habe¬
tis: s sicut peccato nequaqͣm caro illiꝰ ⁊ ita nec
anma ignorantiȩ subiacebat. Demq statim
cuanglista subiungit. Hoc autem dicebat iħs
temptans eos: ipse enim sciebat qͥd esset facturus.
Habebat carnẽ similẽ peccatrici: cũ uclut sidiens

Expanded text:
absque peccato, tamquam singulare memoratur: absque peccato, tamquam singulare memoratur: misit deus filium suum in similitudine carnis peccati, quia ueram atque integram suscipiens substantiam carnis humanae non ipsum peccatum in ea, sed similitudinem peccati suscepisse credendus est. similitudo eDim non ad carnis ueritatem secundum pranum quorundam haereticorum sensum, sed ad peccati est imaginem referenda. erat enim in ipso uera quidem caro, sed absque peccato, similis scilicet peccatrici. illud siquidem ad humanae substantiae pertinet ueritatem, hoc uero ad uitia refertur et mores. habebat similitudinem carnis peccati, cum uelut homo ignarus ac pro cibo sollicitus percontaretur: quot panes habetis? sed sient peccato nequaquam caro illius, ita nec anima ignorantiae subiacebat. denique statim euangelista subiungit: hoc autem dicebat Iesus temptans eos: ipse autem sciebat quid esset facturus. habebat carnem similem peccatrici, cum uelut sitiens
Abbreviated transcription (Latin):
et illi soli seruies. His autẽ testimonis docem᷑: ut
fraudulentis suggestionib inimici. nos qͦq sumi¬
liter memoria scripturarũ debeamꝰ obsistere.
Rursum temptatꝰ ẽ suꝑbia scd̾m similitudinem
nrãm: ut idem insidiarũ artifex. regnũ qđ ab¬
retur ingerere: s absq peccato insidias temptan¬
tis irrisit. Cumem̃ cognouisset iħc qd uenturi
eẽnt ut raperent cum. et facerent eũ regẽ: fu¬
similitudinẽ nrãm: cũ tierberatꝰ flagris. cũ pal¬
mis cesus. cũ sputoꝵ horrore resꝑsus ẽ: cũ ad
extremũ ꝑtulit crucis exquisita supplicia:
s nullis unquã ñ dicam contumeliis uerũne
suppliciis quidẽ. ad tumorem uel leuissime
indignationis impulsus ẽ: quia inpatibulo
cis: ñ enĩsciunt qͥd faciunt: Qd̃ insimilitudi¬
similitudinẽ carnis peccati uenisse cõmemo¬
rat: si etiã nos nulla peccati labe pollutã habe
possumꝰ carnẽ: Nam et hoc de illo qui solus ẽ

Expanded text:
et illi soli seruies. his autem testimoniis edocemur, ut et illi soli seruies. his autem testimoniis edocemur, ut fraudulentis suggestionibus inimici nos quoque similiter memoria scripturarum debeamus obsistere. rursum temptatus est superbia secundum similitudinem nostram, ut idem insidiarum artifex regnum, quod obretur ingerere; sed absque peccato insidias tentantis irrisit. Cum enim cognovisset Jesus quod venturi essent ut raperent eum et facerent eum regem, fusimilitudinem nostram, cum uerberatus flagris, cum alapis caesus, cum sputamentorum horrore respersus est, cum ad extremum pertulit ornois exquisita supplicia. sed nullis non dicam umquam contumeliis, uerum ne suppliciis quidem ad tumorem uel leuissimae indignationis inpulsus est, qui in patibulo eis: non enim sciunt quid faciunt. Quemadmodsimilitudine carnis. peccati uenisse commemorat, si etiam nos nullius peccati labe pollutam habere possumus carnem? nam et hoc de illo, qui solus est
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ nram̃ castrimargiȩ pͥmũ uicio: ut
ei callidus ille serpens eo ordine quo adã ante
seduxerat. esurientẽ escȩ desiderio conaret᷑
illudere: si filius inquiens dei es. die ut lapi¬
des isti panesfiant. S nullũ recipiens ex hac
temptatione peccatum: cũ ei facultas indu¬
bitata suppederet: respuit cibũ. quẽ deceptio¬
num artifex ingerebat dicens. Non insolo
pane uiuit homo: s mom̃i uerbo qd̃ ꝓce¬
dit de ore dei. Temptatꝰ ẽ etiam cenodoxia scd̃m
similitudinẽ nr̃am cũ cidictum c̃. si filiꝰ es dei.
mitte te deorsũ: s subdola diaboli suggestione
ñ captus ẽ. et uanissimũ seductorem etiam scͥptu¬
rarũ obiectione confutans: ñ temptabis in qͥt
dnm dm̃ tuum. Temptatꝰ ẽ etiam tumore suꝑ¬
biȩ. scd̾m similitudinẽ nr̃ãm :⁊ cũ ei adiabolo ꝓmit¬
terent᷑ regna mundi. et gła eoꝵ: s irr̾sa atq ob
nirgata ẽ nequitia temptoris. Respondit enĩ ei.
Uade sathana scriptũ ẽ. dnm̃ dm̃ uũ adorabis:

Expanded text:
udinem nostram gastrimargiae primum uitio, ut ei callidus ille serpens eo ordine, quo Adam ante sedulerat, esurienti escae desiderio conaretur inludere, si filius inquiens, dei es, dic ut lapides isti panes fiant. sed nullum recipiens ex hac temptatione peccatum, cum ei facultas indubitata subpeteret, respuit cibum quem deceptionum artifex ingerebat, dicens: non. in pane solo uiuit homo, sed in omni uerbo quod procedit de ore dei. temptatus est etiam cenodoxia secundum similitudihem nostram, cum ei diceretur: sifilius dei es, mitte te deorsum. sed subdola diaboli suggestione non captus est et uanissimum seductorem etiam scripturarum obiectione confutans non temptabis, inquit, dominum deum tuum. temptatus est etiam tumore superbiae secundum similitudinem nostram, cum ei a diabolo promitterentur omnia regna mundi et gloria eornitas temptatoris. respondit enim ei: uade retro Satanas: scriptum est: dominum deum tuum adorabis
Abbreviated transcription (Latin):
seruaui: de cȩtero reposita ẽ mͥ iusticiȩ corona: ꝗͣ
reddet mͥ dñs in illa die iustus iudex. Dilatio ipo¬
mum silentii portũ: rursus ad immensũ pro¬
fundissime questionis pelagus reuocare conami¬
ni. Si oportuntatẽ fide stationis amplexi. hic
interim cursu tam longe collationis em̃so. tacit᷑¬
nitatis anchoram iaciemus: ut crastina die si ta¬
men nulla uis tempestatis obstiterit. flatu ꝓsꝑi

Expanded text:
seruaui: de cetero reposita est mihi iustitiae corona, quam seruaui: de cetero reposita est mihi iustitiae corona, quam reddet mihi dominus in \' illa die, iustus iudex. Ti portum rursus ad inmensum profandissimae quaestionis pelagus reuocare conamini. sed oportunitatem fidae stationis amplexi hic interim cursu tam longae conlationis emenso taciturnitatis ancoram iaciemus, ut crastina die, si tamen nulla uis tempestatis obstiterit, flatu prosp
Abbreviated transcription (Latin):
tudine uiciorum uelut immiti quadã tyrann¬
dis dominatione dep̃ssi: ad lib̃tatem pudicitie
uenisse. illud poterit conuenire qđ dicit÷ non
ago: illud etiam qđ subiungit. si autẽ qđ no
lohoc ago. iam ñ ego operor illud. s qd̃ habi
tat inmne peccatũ. nec ñ etiam hoc. condelector
enim legi dei scđm interiorem hominẽ ÷ uideo
autẽ aliam legẽ in m̃bris meis repugnantẽ
legimentis incȩ. et captiuũ me ducentẽ inlege
peccati quȩ ẽ in m̃bris meis: In quo igit᷑ ꝑsone
i. qd̃ ille ñ potuerit implere: & econtrio qͥd
illud ẽ mali: qđ nolens et odiens. tam̃ cogen¬
te natura inuitus admiserit: Ad quã uͦ pecca¬
ti legem electionis uas in quo xp̃c dñs loque¬
bat᷑: pocuit captiuus ab duci: Quicũ omnc̃ mobȩ¬
dienuam et omnẽ extollentẽ se adu̾sũ dm̃ altitudi¬
nẽ captiuasset: desemet ipso cum fidutia ꝓclama¬
bat: bonũ agonẽ certaui cursũ consũmaui. fidẽ

Expanded text:
tudine vitiorum, velut immiti quadam tyrannitudine vitiorum, velut immiti quadam tyrannidis dominatione, depressi, ad libertatem pudicitiaeervenisse, illud poterit convenire quod dicit: Noago. Illud etiam qulo, hoc ago, iam non ego operor illud sed quod habi tat in me peccatum, nec non etiamhoc: condelector enim legi dei secundum interiorem hominem, uideo autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuum me ducent in lege peccati quod est in membris meis? in quo igitur haec ni quod ille non potuerit inplere, et e contrario quid illud est mali quod nolens et odiens tamen cogente natura inuitus admiserit ? ad quam uero peccati legem electionis uas, in quo Christus dominus loquebatur, potuit captiuus abduci? qui cum omnem inoboedientiam et omnem extollentem se aduersus deum altitudinem captiuasset, de semet ipso cum fiducia proclamabat: bonum agonem cer-taui, cursum consummaui, fidem
Abbreviated transcription (Latin):
aliam legẽ inm̃bris meis. repugnantẽ legim̃tis
meȩ. et captiuũ me ducentẽ in lege peccati quȩ
ẽ inm̃bris mcis: omni uel sua uel nateͣ ipstus
fragilitate ꝑspecta. tam immensȩ altitudinis
uastitate conterritꝰ. adtutissimũ portum aiui¬
ni confugit auxilii: et quasi de nauigii suio¬
nerib mortalitatis oppressi. naturali infir¬
mitate desperans.: ab eo eui impossibile nicħ
est. naufragioꝵ remedia deposcit: cũ quodã
miserabili uociferans eiulatu. Infelix ego ho¬
mo quisme libcrabit de corpore mortis huius:
Statimq absolutionẽ quã desperauit de im¬
becillitate naturȩ. de dei benignitate p̃sũpsit:
debere definiunt. ut hoc eũ ñ ex sua. s ex pec¬
cantiũ ꝑsona dixisse confirment: eoꝵ scilicet qͥ
uolentes semet ipsos a corporalib illecebris ac
uoluptatib abstinere. obstrictiuieiss pͥstinis et
oblectatione passionũ carnaliũ captiuat. semet¬
ipsos cohibere ñ possunt: dum inolita consue¬

Expanded text:
is repugnantem legi mentis meae et captiuum me ducentem in lege peocati quae est in membris meis, omnino uel sua uel naturae ipsius fragilitate perspecta, tam inmensae altitudinis uastitate conterritus, ad tutissimum portum diuini confugit auxilii, et quasi de nauigii sui oneribus mortalitatis oppressi naturali infirmitate desperans ab eo cui inpossibile nihil est naufragiorum remedia deprecatur, cum quodam miserabili uociferans heiulatu: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? statimque absolutionem, quam desperauit de inbecillitate naturae, de dei benignitate praesumpsit cdebere definiunt, ut hoc eum non ex sua, sed ex peccantium persona dixisse covolentes semetipsos a corporalibus illecebris ac voluptatibus abstinere, obstricti vitiis pristinis, et oblectatione carnalium passionum captivati, semetipsos cohibere non possunt, dum inolita consue
Abbreviated transcription (Latin):
III. Otud s̃it ucrebonũ q̃ apłs semct ipsũ ꝑfioe ñ posse testat᷑¬
IIII. Bonitatẽhumanã actpiusticiã ñ essebonã. si diuinȩ bonita¬
ti ac iusticiȩ comparetur.
U. Ncinẽ sumimno illi bono intentũ eͥc iugit̃ posse.
UI. Qđͣ lippis similes sint. hi qui sc credunt cẽ sine peccato.

Expanded text:
s semet ipsum perficere non posse testatur. Bonitatem humanam atque iustitiam non esse bonam, si diuinae bonitati ac iustitiae conferatur. Neminem summo illi bono intentum esse iugiter posse. Quod lippis similes sint hi qui se credunt esse sine peccato.
Abbreviated transcription (Latin):
dam incidimꝰ. in quo refluens nilisinus
uelut stagnum quoddam effecerat : in qͦ
multȩ bestiȩ. p̃cipue coco: drilli plurimi e¬
rant. Qui cũ ad teporem solis exissent :⁊ re¬
soluti circa ora stagni iacebant: ita ut igno¬
rantibꝰ nobis. mortui uiderent᷑. Et cũ acce¬
deremꝰ ad uidendam mirandamq bestia
bamꝰ: continuo ut sonitum pedũ sensert̃.
excitatsirruere et insectari nos uehemen¬
ter ceperunt. Nos autẽ magno cũ clamo¬
re et gemitu: nomen xp̃i domini inuoca¬
uimꝰ. Cuiꝰ misericordia affuit: et bestiȩ quȩ
contra nos insurrexerant. quasi ab angło re¬
pellente instagnum ꝓtinꝰ ꝓiectȩ sunt. Nos
autẽ cursu concito ad monasteria festinaui¬
mus: grãs agentes dõ nr̃o qui nos de tan¬
tis ꝑiculis liberauit: et tanta nobis osten¬

Expanded text:
dam incidimus, in quo refluentis Nili aqudam incidimus, in quo refluentis Nili aqua residens, velut stagnum quoddam effecerat, in quo multae bestiae praecipue crocodili plurimi erant. Qui cum tempore solis exissent, resoluti circa oram stagni jacebant, ita ut ignorantibus nobis mortui viderentur. Et cum accederemus ad videndam mirandamque magnitbamus, continuo ut sonitum pedum senserunt, excitati, irruere et insectari nos vehementer coeperunt. Nos autem cum magno clamore et gemitu nomen Christi Domini invocavimus, cujus misericordia affuit, et bestiae quae contra nos insurrexerant, quasi ab Angelo repellente, in stagnum protinus projectae sunt, nos autem cursu intento ad monasteria festinavimus, gratias agentes Deo nostro, qui nos de tantis periculis liberavit, et tanta nobis osten
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad latera decidimꝰ. Cumq pene in ea de
mergerem᷑: exclamantes ad dnm. uocẽ psal¬
mi ꝓtulimus dicentes. Saluũ me fac ds̃
qmĩ intrauerunt aquȩ usq ad animã meã:
infixus sum in limo ꝓfundi. et non ẽ sub¬
stantia. Quartũ ꝑicłm ꝑtulimꝰ inaquis qͥ¬
b̾dam. quȩ ex inundatione nili remanserañ:
in quib triduo continuo afflicti. uix eua
nibus. cũ secus mare iter ageremꝰ: qui ꝑ de¬
cem milia passuum insequentes nos. qͦs
ꝑimere ferro ñ potuerunt:⁊ pene exani¬
mes reddiderunt ꝑfũgam. Sextum discͥ¬
men in ipso flumine nilo fuit: in qͦ naui¬
gantes pene submersi sumꝰ. Septimũ in
stagno quodam qd̃ arie appellatur:⁊ uen¬
to seuiente in insulam quandam eiecti
sumꝰ: hieme grauissima suꝑ nos et tempe¬
state feruente. Erat enĩ tempꝰ. qͦ epifanioꝵ
dies sperabant᷑ Octauum autẽ fuit qd cũ
ad nnitriȩ monasteria ueniremus. locũ qͦn¬

Expanded text:
usque ad latera descendimus. Cumque paene ibidem in eadem usque ad latera descendimus. Cumque paene ibidem in eadem mergeremur, exclamantes ad Dominum, vocem Psalmi protulimus, dicentes: Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam. Infixus sum in limo profundi, et non est substantia . 4. Quartum periculum pertulimus in aquis quibusdam, quae ex inundatione Nili remanserant, in quibus triduo continuo afflicti, vix evadnibus, cum secus mare iter ageremus, qui per decem millia passuum insequentes nos, quos perimere ferro non poterant, poene exanimes reddiderunt per fugam. 6. Sextum discrimen nobis in ipso flumine Nilo fuit, in quo navigantes, poene submersi sumus. 7. Septimum, in stagno, quod Mariae vocabulo appellatur, vento saeviente, in insulam quamdam ejecti sumus, hieme gravissima super nos et tempestate fervente. Erat enim tempus, quo Epiphaniorum dies celebrantur. 8. Octavum autem fuit, quod cum ad Nitriae monasteria veniremus, locum quem
Abbreviated transcription (Latin):
ties nanq in hoc itincre ꝑiclitati sumꝰ. In
octauo sicut scͥptum ẽ. ñ obtinuit nos ma¬
lũ. deo nos in omnib ꝓtegente. Deniq
semel ꝑquinq dies acnoctes incedentes
ꝑheremũ: siti ac lassitudine ꝑielitati sumꝰ.
Auo qͦq tempore incurrimꝰ locũ in qͦ ẽ con¬
uallis. quȩ humorẽ ex semet ipsa gignit sal¬
sũ: quẽ continuo calor solis uelut iama¬
lis pruina inglatiem. ita insalẽ constrin¬
git: et tanquam sudes acutas ex ipsosale
efficit. Atq ita omnia illa exasperant᷑ loca:
ut ñ solũ nudos pedes ut habebamꝰ nos. s et
calciamentis munitos terebrent acsecent.
Inhis gͦ inuenti: magno cum ꝑiculo uix
euasimus. Tercio cũ nichilominꝰ ꝑ heremũ
ꝑgeremꝰ: incurrimꝰ uallem qͣndam. humorẽ ex
semet ipsa similit̾ quidem gignentẽ : s intra
semet ipsam eũ seruantẽ. Cuiꝰ solũ laxum et
fetido cȩno repletum. transire cupientes:

Expanded text:
ties namque in hoc itinere periclitati sumus, in ties namque in hoc itinere periclitati sumus, in octavo autem, sicut scriptum est, Non obtinuit nos malum , Deo nos in omnibus protegente. Denique semel per quinque dies ac noctes incedentes per eremum, siti ac lassitudine periclitati sumus. 2. Alio quoque tempore incurrimus locum, in quo est convallis quaedam, humorem ex semetipso gignens salsum, quem continuo calor solis velut hiemalis pruina in glaciem, ita in salem stringit, et tamquam sudes acutas, ex ipso sale efficit: atque ita omnia illa exasperantur loca, ut non solum nudos pedes, ut habebamus nos, sed et calceamentis munitos terebret ac secet. In his ergo inventi, magno cum periculo vix evasimus. 4. Tertio cum nihilo minus per eremum pergeremus, incurrimus vallem quamdam, humorem ex semetipsa similiter quidem gignentem, sed intra semetipsam eum servantem, cujus solum saxis et foetido coeno repletum transire cupientes,
Abbreviated transcription (Latin):
Rat in ipsis locis et uir sẽs ac totiꝰ grẽbo
no repletus. ioħs nomine: in qͦ tanta
erat consolationis grã: ut quacunq mesti¬
cia. quocunq tedio oppressa fuisset amma:
paucis eiꝰ sermonib alacritate et leticia re¬
pleretur. S et sanitatum grã plurima ei
uirtutes multas et mirabilia facientes: et
totiꝰ grẽ dei plenos: sed paucos ex muldis me¬
morauimus. De omĩb uͦ explicare: supra
uires nras ẽ. Nam de his qͥ insuꝑiori thebai¬
de. id est circa ipsam syenem habitare dicun¬
tur. auditu solo comꝑimꝰ: qd̾ his penẽ oĩb
quos uidimꝰ. celsiores illi et magnificen¬
tiores habcant᷑. Accedere uͦ adipsos ꝓiti¬
neris ꝑiculo nequiuimꝰ: quia quãuis oĩa
illarii parctum localatronib incursent᷑.
illa tam̃ quȩ ultra ciuitatẽ lycosunt. et iã
barbaros patiunt᷑ Et ideo nullus adeos
nobis accessus fuit: quia reuera nec eos qͦs
suꝑiꝰ memorauimꝰ. absq ꝑiculo uidimꝰ. Sep¬

Expanded text:
rat in ipsis locis vir sanctus, ac totius gratiae dono repletus, Joannes nomine, in quo tanta erat consolationis gratia, ut quacumque moestitia, quocumque taedio oppressa fuisset anima, paucis ejus sermonibus, alacritate et laetitia repleretur. Sed et sanitatum gratia plurima ei virtutes multas et mirabilia facientes et totius gratiae Dei plenos, sed et paucos ex multis memoravimus. De omnibus vero explicare, supra vires nostras est. 1. Nam de his qui in superiore Thebaida, id est, circa ipsam sienem habitare dicuntur, auditu solo comperimus, quod his paene omnibus, quos vidimus, celsiores illi et magnificentiores habebantur. Accedere vero ad ipsos pro itineris periculo nequivimus: quia quamvis omnia illarum partium loca latronibus incursentur, illa tamen 207 quae ultra civitatem Lyco sunt, etiam barbaros patiuntur. Et ideo nullus nobis ad eos accessus fuit, quia revera nec eos quos superius memoravimus, absque periculo vidimus. Sep
Abbreviated transcription (Latin):
tristiciȩ genus ẽ. qđ dignum cõmemora¬
tione non fucrat: nisi id a nonnullis frib¬
sciremus admitti. Qui cũ tristificati fuerint uel
irati: ab ipso etiam ꝑtinaciter abstinent cibo:
ita ut quod etiam dicere absq pudore ñ possu¬
mus. illi qui dum placidi sunt refectionẽ cibi
usq ad horam sextam. uel ut multũ nonam.
negant se posse differre: cum fuerint tristi¬
cia uel furore repleti. ieiunia etiambiduana non
sentiant: tantamq inediȩ defectionẽ iracundiȩ
sacietate sustentent. In quo plane sacrilegii cri¬
men euident̾ incurrunt: ieiunia. scilicet quȩ
soli dõ ꝓhumiliatione cordis et purgatione
uitioꝵ sunt specialiter offerenda: ꝓ diabolico
tumore tolerantes. Quid tale ẽ. ac si orationes
atq sacrificia ñ dõ. s demoniis deferant.:⁊ illãq

Expanded text:
tristitiae genus est, quod dignum conmemoratione non fuerat, nisi id a nonnullis fratrsciremus admitti, qui cum tristificati fuerint uel irati ab ipso etiam pertinaciter abstinent cibo, ita ut, quod etiam dicere absque pudore non possumus, illi, qui dum placidi sunt refectionem cibi usque ad horam sextam uel ut multum nonam negant se posse differre, cum fuerint tristitia uel furore suppleti, ieiunia etiam biduana non sentiant tantamque inediae defectionem iracundiae satietate sustentent. in quo plane sacrilegii crimen euidenter incurrunt, ieiunia scilicet, quae soli deo pro humiliatione cordis et purgatione uitiorum sunt specialiter offerenda, pro diabolico tumore tolerantes. quod tale est acsi orationes atque sacrificia non deo, sed daemoniis deferant illamq
Abbreviated transcription (Latin):
ptum scribendi ꝑiculũ ñ uitarẽ: dũ mͦ et pͥori apd̃
filios addet᷑ auetoritas: et scdo tam ꝑiculosȩ natu¬
gationis. necessitas demeret᷑. Proinde qͥa fidei urẽ.¬
atq feruori. nec. illa instituta cenobioꝵ. quȩ duo¬
decim libellis ad beatȩ memoriȩ episcopũ castorẽ
quo potuimꝰ sermone conscripsimꝰ : nec decẽ colla¬
tiones insciothica heremo cõmorantium patrũ. qͣs
p̃cipientibꝰ scĩs elladio. et leontio. episcopis. ut
consistentiũ quos pͥmos uidimus patrũ septẽ col¬
lationes. pari conscͥptas stilo uob̃ credidi consecran¬
das: quib ea quȩ de ꝑfectione inp̃teritis opuscuilis¬
nr̃is obscuriꝰ forsitan comp̃hensa. uel p̃termissa st̃.
suppleant᷑. Siuͦ scãm studii ur̃i sitim etiam hȩc sa¬
tiare nequiuerint: septem aliȩ collationes quȩ
ad scõs qui instocchadib consistunt insulis. emit¬

Expanded text:
ptum scribendi periculum non vitarem, dummodo et priori apud ptum scribendi periculum non vitarem, dummodo et priori apud filios adderetur auctoritas, et secundo tam periculosae navigationis necessitas demeretur. Proinde quia fidei veatque feruori nec illa instituta coenobiorum, quae duodecim libellis ad beatae memoriae episcopum Castorem quo potuimus sermone conscripsimus, nec decem conlationes in Scitiotica heremo conmpraecipientibus sanctis Elladio et Leontio episcopis, utcconsistentium, quos primos vidimus, Patrum septem collationes, pari conscriptas stylo, vobis credidi consecrandas, quibus ea quae de perfectione in praeteritis nostris opusculis obscurius forsitan comprehensa vel praetermissa sunt, suppleantur. Si vero sanctam studii vestri sitim etiam haec satiare non quiverint, septem alias collationes, quae ad sanctos qui in Stoechadibus consistunt insulis emit
Abbreviated transcription (Latin):
UIn UacUtem ꝑfectionis ur̃ȩ.
qua uelut magna quedã lumi¬
naria in hoc mundo admirabili
claritatẽ fuigetis. multi scõꝵ qͥ urõ erudiunt᷑ exẽ¬
plo tux queant emulari:tam̃ uos o sc̃i fr̃s honora¬
te et eucheri. tanta illoꝵ sublimiũ urroꝵ quib
pͥma anachorescos instituta suscepimꝰ laude flam¬
mamin: ut unus qͥdem urm̃ ingenti fr̃m ceno¬
bio p̃sidens. congregationẽ suã quȩ cotidiano scẽ
contiersationis urẽ docet᷑ intuitu. illoꝵs quoq
patrũ p̃ceptis obtet institui. alter uͦ ut etiã corporali
eorundẽ edificaret᷑ aspectu. egyptum penetrare uolu¬
erit: ut hanc quasi frigoris gallicani rigore torpen¬
tem uil ui ꝓuinciam derelinquens. ad illas quas sol
iusticiȩ ꝓximius respicit t̃as. maturis uitutũ fru¬
ctib redundantes udut turtur castissimꝰ transuola¬
ret: necessariohoc mͥ uirtus caritatis extorsit. ut ti¬
miꝰ desid̃io alteriꝰ etiam labori consulens:⁊ tam abru¬

Expanded text:
uirtutem perfectionis uestrae, qua uelut magna quaedam luminaria in hoc mundo admirabili claritate fulgetis, multi sanctorum qui uestro erudiuntur exemplo uix queant aemulari, tamen uos, o sancti fratres Honorate et Eucheri, tanta illorum sublimium uirorum, a quibus prima anachore. seos instituta suscepimus, laude flammamini, ut unus quidem uestrum ingenti fratrum coenobio praesidens congregationem suam, quae cotidiano sanctae conuersationis uestrae docetur iPatrum praeceptis optet institui; alter vero ut etiam corporali eorumdem aedificaretur aspectu, Aegyptum penetrare voluerit, ut hanc quasi frigoris Gallicani rigore torpentem provinciam derelinquens, ad illas quas sol justitiae proximius respicit terras, maturis virtutum fructibus redundantes, velut turtur castissimus transvolaret. Necessario hoc mihi virtus charitatis extorsit, ut unius desiderio, alterius etiam labori consulens, tam abru
Abbreviated transcription (Latin):
ma practica. id est actualis. quȩ emendatione
moꝵ ac uitiorum purgatione ꝑficit᷑: altera
actualẽ pͥmum scientiam consequat᷑. Namhȩc pra¬
ctica. absq theorica possiacri potest: theorica
dus entm quidam ita oramati atq distincti sc̃:
ut humana humilitas possit ad sublime con¬
scendere. Quisi inuicẽ sibi ea qua diximꝰ ratio¬
ne fuecedant.⁊ potest ad altitudinem ꝑuemiri:
ad quam sublato pͥmo gradu. non potest trans
uolari. frustra gͥ ad conspectũ dei tendit: qui
uitioꝵ contagia non declinat. Sp̃s nanq dei.
discipline effugiet fictum: nec habitabit in

Expanded text:
ma πρακτική, id est actualis, quae emendatione ma πρακτική, id est actualis, quae emendatione morum et uitiorum purgatione perficitur : altera actualem primum scientiam consequatur. Nam haec practice absque theoretica possideri potest, theoretice radus enim quidam ita ordinati atque distincti sunt, ut humana humilitas possit ad sublime conscendere: qui si invicem sibi ea qua diximus ratione succedant, potest ad altitudinem perveniri, ad quam sublato primo gradu non potuolari. frustra igitur ad conspectum dei tendit qui uitiorum contagia non declinat: spiritus namque dei odit fictum, nec habitat in
Abbreviated transcription (Latin):
pellit: ut abbatis nesterotis p̃cla¬
ri in om̃ib summȩq scientiȩ uiri
institutio suibsequat᷑. Qui cũ sacra¬
rum scripturarum nos aliqua
memorie mandasse. ⁊ coꝵ intelligentiã desidã¬
re sensisset: talib nos adorsus ẽ uerbis. Multa¬
quidẽ scientiarũ in hoc mundo sunt genera.
Tanta siquidem earũ quanta ⁊ artium: discipli¬
narũq uarictasẽ. S cum om̃s aut omnino in¬
utiles sint. aut p̾sentis tantũ uitȩ cõmodis ꝓsint:
nulla ẽ tamen quȩ non habcat ꝓpͥum doctͥnȩ
suȩ ordinẽ. atq rationẽ: ꝑ quam ab expetenti¬
b possit atcingi. Si ergo ille artes ad insinuatio¬
nem sui. ccrtis ac ꝓpriis lincis dirigunt᷑: qͣnto
magis religionis nrȩ disciplina. atꝙ ꝓfessio. q̃
ad contemplanda inuisibiltum sacramentoꝵ ten¬
dit archana. nec p̃sentis uitȩ questus. s cc̃noꝵ
retributionẽ expecit p̃mioꝵ certo ordine ac ratio¬
ne subsistit: Cuius quidẽ duplex scientia ẽ. Pri¬

Expanded text:
pellit, ut abbatis Nesterotis praeclari in omnibus summaeque scientiae viri institutio subsequatur. Qui cum sacrarum Scripturarum nos aliqua memoriae commendasse et eorum intelligentiam desiderare sensisset, talibus nos adorsus equidem scientiarum in hoc mundo sunt genera, tanta siquidem earum quanta et artium disciplinarumque uarietas est sedis cum omnes aut omnino inutiles sint aut praesentis tantum uitae conmodis prosint, nulla eet tamen quae non habeat proprium doctrinae suae ordinem atque rationem, per quam ab expetentibus possit adtingi. si ergo illae artos ad insinuationem sui certis ac propriis lineis diriguntur, quanto magis religionis nostrae disciplina atque professio, quae ad contemplanda inuisibilium sacramentorum tendit arcana nec praesentes quaestus, sed aeternorum retributionem expetit praemiorum, certo ordine ac ratione subsistit. eains quidem duplex scientia est: pri
Abbreviated transcription (Latin):
la refouete: ne forte iugitate incroris. ac lȩtali desꝑa¬
tione demersi. abundantiore tristicia ab sorbeant᷑
qui ciusmodi sunt. De illis uiero qui in tepore ac ne¬
gligentia constituti. nullo cordis sui dolore mor¬
dentur: ita dicit᷑. Nam qui suauis et sine dolore
est: megestate erit. Quanta potes igit᷑ cautione
deuita: ut ne uanȩ głe amore distentus: illiꝰ quẽ
ꝓpħa collaudat particeps. ec̃. non possis. Qui pe¬
cunam suam non dedit ad usuram. Omĩs enim
qui eloquia dĩ. de quib dicit᷑ cloquia dm̃. eloqͥa
casta. argentum igne examinatum. ꝓbatũ t̃rȩ
purgatum septuplum. humanȩ laudis amore

Expanded text:
la refouete, ne forte iugitate maeroris ac letali desperala refouete, ne forte iugitate maeroris ac letali desperatione demersi abundantiore tristitia absorbeantur qui eiusmodi sunt. de illis uero qui in tepore ac neglegentia constituti nullo cordis sui dolore mordentur ita dicitur: nam qui suauis et sine dolore est, in egestate erit. quanta potes igitur cautione deuita, ne uanae gloriae amore distentus illius quem propheta conlaudat particeps esse non possis, qui pecuniam suam non dedit ad usuram. omnis enim qui eloquia dei de quibus dicitur: eloquia domini, eloquia casta: argentum igne examinatum, probatum terrae purg
Abbreviated transcription (Latin):
Et in aures ĩprudentis noli quicquã dicere: ne
forte irrideat sapientes sermones tuos. Et ne dederi-¬
tis sc̃m canibus: neq miseritis margaritas urãs an¬
te porcos: ne forte conculcent eas sub pedibꝰ suis.
et conuersi dirumpant uos. Oportet itaq ut hu¬
iuscemodi hominib. spiritaliũ sensuũ contegeis
sacramenta: efficacit canas. In corde meo abscon¬
di cloquia tua: ut non peccem tibi. S dicis forsitan.
Et quibus diuinarũ scͥpturarũ dispensanda st̃ sacͣ¬
menta: Docet te sapientissimus salomon: date in¬
quit ebrictatẽ his qui intristicia sunt. et uinũ bi¬
bere hisqui in dolorib sunt. ut obliuiscant᷑ pau¬
ꝑtatis et doloꝵ suoꝵ ñ meminerint amplius⁊ id
est his qui ꝓpenitudine actuum pristinoꝵ merore.
atꝙ tristicia depͥmunt᷑. spiritalis scientie iocundi¬
tatem uelut uinũ quod letificat eor hominis af¬
fluenter infundite. eosq salutaris uerbi crapti¬

Expanded text:
et: in aures inprudentis noli quicquam dicere, ne et: in aures inprudentis noli quicquam dicere, ne forte inrideat sapientes sermones tuos. et: ne dederitis sanctum canibus, neque miseritis margaritas uestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conuersi disrum pant uos. oportet itaque ut huiusmodi hominibus spiritalium sensuum contegens sacramenta efficaciter canas: in corde meo abscondi eloquia tua: ut non peccem tibi. sed dices forsitan: et quibus diuinaxumis scripturarum dispensanda sunt sacramenta? docet te sapientissimus Salomon: date, inquit, ebrietatem his qui in tristitia sunt, et uinum bibere his qui in doloribus sunt, ut obliuiscantur paupertatis, et dolorum suorum non meminerint amplius, id est his qui pro paenitudine actuum pristinorum maerore atque tristitia deprimuntur, spiritalis scientiae iucunditatem uelut uinum, quod laetificat cor hominis, afluenter infundite eosque salutaris uerbi crapu
Abbreviated transcription (Latin):
de castitate ad scientiam: de scientia. ad longani¬
mitatẽ: de longanimitate. ad suauitatẽ : de sua¬
habebis ꝓculdubio sicut diximus. ñ sterilem. nec
inhertem. s uiuidam. fructuosamq doctrinam:
semenq salutaris uerbi. qđ ate fuerit audientiũ cor¬
dib commendatũ: subsequens sp̃s scĩ ymber lar¬
est. dabitur pluuia semini duo. ubicunq semina¬
ueris int̾ra: et panis frugum t̾rȩ tuȩ crit uberri¬
mus et pinguis.
Uaue etiam ne hȩc quȩ ñ tam leccione. quã exꝑi¬
entiȩ sudore didiceris: cum de ȩtas maturior
ꝓuexerit ad docendũ. uanȩ glȩ amore seductus. im¬
mundis hominib passim ingeras: illud quoq qͦd
plicare impiũ. ad pascua iusti: neq seducaris satu¬
ritate uentris. Noncnim expediunt stulto deliciȩ:
nec opus sapientia. ubi dcest sensus. Magis cium
dicit᷑ insipientia: quia seruus durus ñ emenda¬
bitur uerbis. Si enim et intellextrit: ñ obaudiet.

Expanded text:
de castitate ad scientiam, de scientia. ad longanide castitate ad scientiam, de scientia. ad longanimitatem, de longanimitate ad suauitatem, de suahabebis procul dubio sicut diximus non sterilem nec inertem, sed uiuidam fructuosamque doctrinam, semenque salutaris uerbi, quod a te fuerit audientium cordibus conmendatum, subsequens spiritus sancti imber laroliieitus est dabitur pluuia semini tuo, ubicumque seminaueris in terra: et panis frugum terrae tuae erit tibi uberrimus, et pinguis. Caue etiam ne haec quae non tam lectione quam experientiae sudore didiceris, cum te aetas maturior prouexerit ad docendum, uanae gloriae amore seductus inmundis hominibus passim ingeras illudque quod sapplicare iupiam ad pascua iusti, neque seducaris saturitate uentris. non enim expediunt stulto deliciae, nec opus est sapientia ubi deest sensus. magis enim ducitur insipientia, quia seruus durus non emendabitur uerbis: sienim et intellexerit, non oboediet.
Abbreviated transcription (Latin):
marcescibilc̃ flagrantiam ꝑuenire :⁊ cunctis pͥmũ cona¬
tibus elabora: ut a dño puritatẽ castitatis obtineas.
Nullus ⁊ enim in quo adhuc carnaliũ passionũ et ma¬
xime fornicationis dominat᷑ affectus: spiritalẽ pot̾it
scientiam possidere. In corde enĩ bono requiescit sa¬
pientia: et qui timet dñm. inueniet scientiã cum
iusticia. Hoc autẽ quo p̃diximus ordine: ad spirita¬
lem scientiam ꝑueniri etiambeatꝰ apl̃s docet. Nã
cũ uniu̾sarum uirtutũ suarũ non solũ catalogum
texere. uerũ etiam ordinẽ earum uellet exponere:
ut quȩ quam sequeret᷑. uel quȩ. quã parturiret. ex¬
pͥmeret: post aliquanta intulit dicens. Inuigiliis:
in ieiumis: incastitate: inscientia: in longanimi¬
tate: insuauitate: in spũ scõ: incaritate ñ ficta.
Qua coniunctione uirtutũ euidentissime nos uolu¬
it erudire. de uigiliis. atq iciuniis. ad castitatem:

Expanded text:
marcescibilem fragrantiam pervenire, cunctis primum conamarcescibilem fragrantiam pervenire, cunctis primum conatibus elabora, ut a Domino puritatem castitatis obtineas. Nullus enim in quo adhuc carnalium passionum et maxime fornicationis dominatur affectus, spiritalem poterit scientiam possidere. In corde enim bono requiescet sapientia; et qui timet Deum, inveniet scientiam cum justitia . Hoc autem quo praediximus ordine ad spiritalem scientiam perveniri, etiam beatus Apostolus docet. Nam cum universarum virtutum suarum non solum catalogum texere, verum etiam ordinem earum vellet exponere, ut quae quam sequeretur vel quae quam parturiret exprimeret, post aliquanta intulit, dicens: In vigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanim.itate, in suauitate, in spiritu sancto, in caritate non ficta. qua coniugatione uirtutum euidentissime nos uoluit erudire de uigiliis atque ieiuniis ad castitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
Ex ore cñ peccatoris. non est pulchralaudatio: cu
et sumis testamentũ incũ ꝑ ostuũ: De huiꝰcemodi
animab. quȩ nequaquã stabilit̃ timorem dñi pos¬
sidentes de quodicit᷑. timor dĩ disciplina et sapi¬
entia ẽ. scͥpturarũ adquirere sensũ de earũ memoria
sidere enimsapientiã. excors non pot̾it. In tantũ
uͦ ab illa eruditione seculari quȩ carnaliũ uicioꝵ
sorde polluit᷑. uera hȩc et spiritalis scientia submo¬
uetur : ut cam inimullis elinguib ac pene in
litteratis sciamus ñnunquã admirabilit̃ uiguis¬
se. qd̃ in apłis multisq etiam scĩs uiris euidentis¬
bantur luxuria: s ucris spiritalis scientiȩ fructibꝰ
curabant᷑. De quib inactiby apłoꝵ scͥptum ẽ. Ui-¬
dentes autem petri constantiam. et ioħis: et cõ¬
ꝑto quod homines cẽnt sinc litteris et idiote:
admirabant᷑. Et ic cireo si tibi curȩ ẽ ad cius im¬

Expanded text:
Ex ore enim peccatore non est pulchra laudatio : CEx ore enim peccatore non est pulchra laudatio : Cet assumis testamentum meum per os tuum ? De hujusmodi animabus, quae nequaquam stabiliter timorem Domini possidentes de quo dicitur, Timor Domini disciplina et sapientia est  Scripturarum acquirere sensum de jugi sidere enim sapientiam excors non poterit . In tantum vero ab illa eruditione saeculari quae carnalium vitiorum sorde polluitur, vera haec et spiritalis scientia submovetur, ut eam in nonnullis elinguibus ac plitteratis sciamus nonnumquam admirabiliter uiguisse. quod in apostolis multisque etiam sanctis uiris euidentisbantur luxuria, sed ueris spiritalis scientiae fructibus curuabantur: de quibus in Actibus apostolorum scridentes autem Petri constantiam et Joannis, et comperto quod homines essent sine litteris et idiotae, admirabantur . Et idcirco si tibi curae est ad ejus im
Abbreviated transcription (Latin):
quos dixistis nonistam quã immundi habere non
thee depositum custodi: deuitans ꝓfanas uocũ noui¬
tates: et opposidiones falsi nomims scientiȩ qd̃ grece¬
ergo quinaginẽ quandam scientiȩ uident᷑ ad qͥre¬
re: uel dehis quidum sacroꝵ uoluminũ lectioni. ac
memoriȩ scͥpturarũ diligent̃ insistunt. carnalia tam̃
uitia non relinquunt: inpucrbiis elegant᷑ expͥmit᷑.
Sicut in auris aurca innarib suis: ita mulieris ma¬
lȩ morate species. Quid enimꝓdest quempiã orna¬
mentũ eloquioꝵ celestiũ. et illam p̾ciosissimã scͥp¬
turarũ speciem consequi: si eam lutulentis oꝑibꝰ
uel sensib inherendo. qͣsi immundissimã tram subi¬
gendo constringat. aut cenosis libidinũ suarũ
polluat uolutabris: fiet enĩ. ut id quod recte uten¬
tib decori cc̃ consueuit: ñ solum istos ornare ñ pos¬
sit: ucrũ etiam maioris cęni colluuione sordescat.

Expanded text:
quos dixisti, non istam quam immundi habere non quos dixisti, non istam quam immundi habere non thee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates, et oppositiones falsi nominis scientiae , ergo qui imaginem quamdam scientiae videntur acquirere, vel de his qui cum sacrorum voluminum lectioni ac memoriae Scripturarum diligenter insistant, carnalia tamen vitia non relinquunt, in Proverbiis eleganter exprimitur: Sicut inauris aurea in naribus suis, ita mulieri male moratae species . Quid enim prodest quempiam ornamentum eloquiorum coelestium et illam pretiosissimam Scripturarum speciem consequi, si eam, lutulentis operibus vel sensibus inhaerendo, quasi immundissimam terram subigendo confringat, aut coenosis libidinum suarum polluat volutabris? Fiet enim ut id quod recte utentibus decori esse consuevit, non solum istos ornare non possit, verum etiam majoris coeni colluvione sordescat.
Abbreviated transcription (Latin):
nitur: quẽ unus ꝓpħarũ eleganter expressit. Se¬
nunate inquit uob̃ ad iusticiam: mecite spemui¬
tȩ : illuminate uob̃ lumen sciendiȩ. Primũ ergo
seminandũ nobis ẽ ad iusticiam. hoc ẽ ut actua¬
lem ꝑfectionẽ oꝑib iusticiȩ ꝓpagemꝰ⁊ deinde me¬
tenda nobis ẽ spes uitȩ. id est uirtutũ spiritaliũ
fructus. expulsione uitioꝵ carnaliũ cong̾gan¬
di: et ita illuminare nob̃ lumenscientiȩ pote¬
rimus. Quẽ ordinem etiam psalmographus te¬
neri debere decernit: dicens. Beati ĩmaculati
in uia. qui ambulant in lege dm̃i: beati qͥ scrutant᷑
testimonia eiꝰ. Nonenim pͥus dix̃ beati qͥ scrutant᷑
testimonia eiꝰ.:⁊ postea intulit beati immacłati in
uia: s pͥus inquit beatummacłati inuia: ꝑ hoc
euident̃ ostendens neminẽ recte posse ad ꝑscrutan¬
da dĩ testimonia ꝑuenire: nisi pͥus ꝑ actualẽ comu̾i¬
sationẽ in uia xp̃i immaculatꝰ incedat. Hii ergo

Expanded text:
nitur, quem unus prophetarumeleganter expressit: senitur, quem unus prophetarumeleganter expressit: seminate nobis ad iustitiam, metite spem uitae, inluminate uobis lumen scientiae. primum ergo seminandum nobis est ad iustitiam, hoc est ut aotualem perfectionem operibus iustitiae propagemus, deinde metenda nobis est spes uitae, id est uirtutum spiritalium fructus expulsione uitiorum carnalium congregandi: et ita inluminare nobis lumen scientiae poterimus. quem ordinem etiam psalmographus teneri debere decernit dicens: beati inmaoulati in uia: qui ambulant in lege domini. beati, qui scrutantur testimonia eius. non enim prius dixit: beati, qui scrutantur testimonia eius et postea intulit: beati inmaculati in uia, sed prius inquit: beati inmaculati in uia, per hoc euidenter ostendens neminem recte posse ad perscrutanda dei testimonia peruenire, nisi prius per actualem conuersationem in uia Christi inmaculatus i
Abbreviated transcription (Latin):
estheros. Haud recte uirtutẽ diffinitionis explo¬
rat: qui ñ omia diligent̾ ꝓlatȩ sententiȩ u̾ba
p̃pendit. Prediximꝰ nanq huiꝰ modi homines. di¬
sputandi tantum habere peritianet elocutionis
ornatum: ceterũ sc̃pturarum uenas et archana
spiritalium sensuũ intrare ñ posse. &enĩ uera sci¬
entia. non insi aueris dĩ cultorib possidet᷑: qũa
is utiq non habet popłs cui dicit᷑. Audi popłe stul¬
te qui ñ habescor: quihabentes ocłos non uide¬
tis. uet aures. et non auditis. Et iterũ. Quia tu
scientiam repulisti: ego repellam te: ne mͥ sac̾do¬
tio fungaris. Cum enimin xp̃o om̃s thesauri sa-¬
intienire contempsit. aut inuentũ sacrilego ore
blasphemat. aut certe catholicam fidõ immun¬
dis oꝑibus polluit. ueram scientiam assequutꝰ
eẽ credendus ẽ: Sp̃s enim dĩ effugiet ficcui: nec
habitabit in corpore subdito peccats. Non ergo
alias ad scientiam spiritalẽ nisi hoc ordine ꝑue¬

Expanded text:
ESTEROS: Haud recte uirtutem definitionis explorat qui non omnia diligenter prolatae sententiae uerba perpendit. praediximus namque huiusmodi homines disputandi tantum habere peritiam et elocutionis ornatum, ceterum scripturarum uenas et arcana spiritalium sensuum intrare non posse. etenim uera scientia non nisi a ueris dei cultoribus p cui dicitur: Audi, popule stulte, qui non habes cor, qui habetis oculos et non videtis, et aures et non auditis . Et iterum: Quia tu scientiam repulisti, et ego repellam te, ne mihi sacerdotio fungaris . Cum enim in Christo omnes thesauri sainuenire contempsit aut inuentum sacrilego ore blasphemat aut certe catholicam fidem inmundis operibus polluit, ueram scientiam adsecutuB esse credendus est? spiritus enim dei effugiet fictum, nec habitat in corpore subdito peccatis. non ergo alias ad scientiam spiritalem nisi hoc ordine perue
Abbreviated transcription (Latin):
meriturus ȩcerna. Obhoc enim pecumã dñi m̾a¬
luit ꝓfligare: ut ex ea temporalem conseque.¬
ret᷑ ipse mercedem: nonut dñs sicut scͥptum ẽ.

Expanded text:
meriturus. Ob hoc enim pecuniam Domini maluit profligare, ut ex ea temporalem consequeretur ipse mercedem, non ut Dominus, sicut scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
flammȩ uidebatur incumbere. Cȩpit au¬
tem miro modo insemet ipso incendiũ
retorqueri: ac si reflexione sui impetus.
exclamaret se epm̃ transire non posse. Sic¬
q factum ẽ: ut flamma incendii illo ter¬
mino refrenata. insemet ipsa refrigesceret:
et contingere ulterius qͥcquam ȩdificri
non auderet. Perpendis petre cuiꝰ scĩta¬
tis fuerit. egrum hominẽ sedere: et o¬
rando flammas premere: Pe TRUS

Expanded text:
flammae videbatur incumbere. Coepit auflammae videbatur incumbere. Coepit autem miro modo in semetipsum incendium retorqueri, ac si reflexione sui impetus exclamaret se episcopum transire non posse. Sicque factum est ut flamma incendii illo termino refrenata, in semetipsa refrigesceret, et contingere ulterius quidquam aedificii non auderet. Perpendis, Petre, cujus sanctitatis fuerit aegrum hominem sedere, et exorando flammas premere? PETR
Abbreviated transcription (Latin):
apud semet ipsos habuerunt. Ee⁊ RUS
t agnosco. uir iste magnus foris fuit in
miraculis: s maior intus in humilitate
usdem quoꝙ anchonitanȩ antistes s̾s.¬
eccłȩ uir uitȩ uenerabilis marcellinus
fuit: cuius gressum dolore nimio podagra
contraxerat ⁊ cumq familiares sui. sieu¬
bi necesse eẽt in manib ferebant. Quadã
uero die. ꝑculpam incuriȩ. eadẽ ciuitas an¬
chonitana succensa c̃. Cumq uehement̃
arderet: concurrerunt omnes. uit ignẽ
extinguerent. S illis certatim aquam¬
picientibus: ita crescebat flamma. ut iã
totius urbis interitum minari uideret᷑.
Cumq ꝓpinquiora sibi queq loca ignis
inuaderet ⁊ iamq urbis partem ñ mo¬
dicam consumpsisset. et obsistere nullus
ualeret: deductus in manib uenit epc̃: et
tanta ꝑiculi necessitate compulsus. fami¬
liarib sins se portantibus p̃cepit dicens.
Contraignem me ponite. Quod ita factũ
ẽ: atq in eoloco est positus. ubi totauis

Expanded text:
apud semetipsos habuerunt. PETR. Ut agnosco, vir iste magnus foris fuit in miraculis, sed major intus in humilitateusdem quoque Anconitanae antistes Ecclesiae vir vitae venerabilis Marcellinus fuit , cujus gressum dolore nimio podagra contraxerat, eumque familiares sui sicubi necesse erat in manibus ferebant. Quadam vero die per culpam incuriae eadem civitas Anconitana 177 succensa est. Cumque vehementer arderet, concurrerunt omnes ut ignem exstinguerent. Sed illis aquam certatim projicientibus, ita crescebat flamma, ut jam totius urbis interitum minari videretur. Cumque propinquiora sibi quaeque loca ignis invaderet, jamque urbis partem non modicam consumpsisset, et obsistere nullus valeret, deductus in manibus venit episcopus, et tanta periculi necessitate compulsus, familiaribus suis se portantibus praecepit, dicens: Contra ignem me ponite. Quod ita factum est, atque in eo loco est positus, ubi tota vis
Abbreviated transcription (Latin):
dixit ci. Sicut tu insensatus es: ita etiam et
istam insensatam bestiam adduxisti. Solue
gͦ et dimitte eam: ut ꝑgat ad locũ suũ.

Expanded text:
it ei; Sicut tu insensibilis es, ita etiam et istam insensibilem bestiam adduxisti; solve ergo, et dimitte eam, ut pergat ad locum suum.
Abbreviated transcription (Latin):
uel sibi uel uiro suo describitur fecisse. De qua etiã
letata ẽ in dieb noussimis. De hoc inherdiȩ mor¬
bo: rursus idem salomonita cõmemorat. Uiȩ nichil oꝑan¬
tiũ strate sunt spinis. id ẽ illis ac similib uitiis: quȩ
mala docuit ociositas. Que euidenter aplłs inhis quȩ
supra exposuimus enumerauit dicens. Nichil oꝑantes:
s curiose agentes. Huic qͦ uitio subiunxit aliud. Et o¬
ꝑam detisut quietisitis. & deinde. ut ur̃a negocia
agatis: et ut honeste ambuletis ad eos qͥ foris ft̃: et nulliꝰ
aliqͥd desideretis. Qͦs etiã inordinatos ac rebelles no

Expanded text:
uel sibi uel uiro suo fecisse describitur: de qua etiam uel sibi uel uiro suo fecisse describitur: de qua etiam laetata est in diebus novissimis . De hoc inertiae morbo rursus idem Salomon ita commemorat: Viae nihil operantium stratae sunt spinis , id est, illis ac similibus vitiis quae mala enim docuit otiositas . Quae evidenter Apostolus in his, quae supra exposuimus, enumeravit dicens: Nihil operantes, sed curiose agentes . Huic quoque vitio subjunxit aliud: Et operam detis ut quieti sitis, et deinde ut uestra negotia agatis, et ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt, et nullius aliquid desideretis. quos etiam inordinatos ac rebelles no
Abbreviated transcription (Latin):
induere uestimentis gle tuȩ: quisqͥs somno ocii uel
accidic suꝑatꝰ. ñ industriȩ sue labore. s inhertiȩ
pannis oꝑiri maluerit: qͦs abscidens de ꝑfecta
coris. s ignominiosũ excusationis uelam̃ suȩ coapta¬
uit ignauiȩ.Solent em̃ hi qui sunt hac sognitiȩ
dissoluti. nolentes oꝑe manuũ suarũ sustentari. qͦd
apłs indesinent̾ exercuit. uel nob̃ exercere p̃ce¬
pit. qͥbusdã utitestimanis scripturarũ. qͥb qͦddã
in ertiȩ suȩ uelam̃ imponant: dicentes scͥptũ eẽ.
Oꝑamini ñ cibum quiꝑit: s qͥ ꝑmanec inuitã et̃¬
nam. & m̃s cibus ẽ: ut faciam uoluntatẽ patͥs mei.
S hec testimonia. panni qͥdã st̃ de solida euangłi¬
ce lectionis plenitudine: et adhoc assuunt᷑. ut con¬
tegant potius ignominiã ociositatis ac uerecundiȩ
nr̃e. quã ut calefaciant et exornent nos illa p̾cio¬
sa ueste ꝑfectaq uirtutũ: quam in ꝓuerbiis muli¬
er ipsa sapiens quȩ fortitudine et decore induta ẽ.

Expanded text:
iae tuae, quisque somno otii uel acediae superatus non industriae suae labore, sed inertiae pannis operiri maluerit, quos abscidens de perfectcoris, sed ignominiosum excusationis uelamen suae coaptabit ignauiae. solent enim hi, qui sunt hac segnitie dissoluti, nolentes opere manuum sustentari, quod apostolus indesinenter exercuit uel nobis exercere praecepit, quibusdam uti testimoniis scripturarum, quibus quoddam inertiae suae uelamen inponbum qui perit. sed qui permanet in uitam aeternam, et: meus cibus est ut faciam uoluntatem patris mei. sed haec testimonia panni quidam sunt de solida euangelicae lectionis plenitudine et ad hoc adsuuntur, ut contegant potius ignominiam otiositatis ac uerecundiae nostrae quam ut calefaciant et exornent nos illa pretiosa ueste perfectaque uirtutum, quam in Prouerbiis mulier illa sapiens, quae fortitudine et decore induta est,
Abbreviated transcription (Latin):
illex fuge eiꝰ inmonastĩo residebat. Hoc unũ exẽ¬
plũ de istiusmodi genere hominũ ꝓ incipientiũ cari¬
tione dixisse sufficiat: qͦ pateat euidentiꝰ qͣnta mala
ociositas scđm scripturȩ sententiã inmonachi m̃te¬
parturiat: uel queadmodũ corrumpant bonos mo¬
res colloquia mala.
uod ociositatis uitiũ etiam sapientissimꝰ salomon
ẽudent̾issime notat in multis: ita dicens. Qͥ sectat᷑
ocium replebit᷑ pauꝑtate. uel insibili scilicet uel inui¬
sibili: qͥa necesse ẽ. ociosum quẽq et diuersis uitus
inuolutũ teneri: et alienũ semꝑ existere a contem¬
om̃i uerbo. et in omiscientia. De hac autẽ ociosi
pauꝑtate: alibi quoq ita scribit᷑. Ꝙ uestict᷑ conscis¬
sa et pannosa: onmis somniculosus. Sine dubio enĩ
ñ merebit᷑ illo incorruptionis uestimento ornari.

Expanded text:
inlex fugae eius in coenobio residebat. hoc unum exeminlex fugae eius in coenobio residebat. hoc unum exemplum de istiusmodi genere hominum pro incipientium cautione posuisse sufficiat, quo pateat euidentius, quanta mala otiositas sparturiat, vel quemadmodum corrumpant bonos mos conloquia mala. Quod otiositatis uitium etiam sapientissimus Salomon euidentissime notat multis, ita dicens: qui sectatur otium, replebitur paupertate, uel uisibili scilicet uel inuisibili, qua necesse est otiosum quemque et diuersis uitiis inuolutum teneri et alienum semper exsistere a contemomni uerbo et in omni scientia. de hac autem otiosi paupertate alibi quoque ita describitur: et uestietur conscissa et pannosa omnis somniculosus. sine dubio enim non merebitur illo incorruptionis uestimento ornari,