comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥaͥ iam excelsiores persone inxpm̃ credunt. et eius p̾¬
ceptis ꝑ ecccłe. p̃dicacionẽ obediunt : Reges enim &
imꝑatores xp̃o seruiunt. coronas deponunt: & ꝑpenitẽ¬
ciam in eccłia ueniam petunt. Si itaq percapita monciũ
sũmas ꝑsonas intelligimꝰ. bene ꝑcubilia leonũ & montes
pardorum principes qͦuiq & ministͥ designant᷑: quicrudeli¬
tati inseruiunt. & dolositatibus suis quos ui ñpossunt le¬
dere decipiunt. Pardi quippe maculas semper incute
portant. Per quos qui alii. quam ypocrite uel discordes
significantur: In illis quippe quicrudelitatẽ sectant᷑ demo¬
nes tam quã leones cubant. inillis quasi pardi montes edi¬
ficant: quos dũ uiciis suis aliquas uircutes ammiscere consẽ¬
ciunt: ꝓ om̃ib bonis suis laudis głam assectare conpellunͭ.
Hii itaq uere pardorũ uariȩtatẽ ininitant᷑. qͥa dum cum

Expanded text:
quia jam ipsae excelsiores personae in Christum credunt, et ejus prquia jam ipsae excelsiores personae in Christum credunt, et ejus praeceptis per Ecclesiae praedicationem obediunt? Reges enim et imperatores Christo serviunt, coronas deponunt; et per poenitentiam in Ecclesia veniam petunt. Si itaque per capita montium summas personas intelligimus, bene per cubilia leonum et montes pardorum principes quique et ministri designantur, qui crudelitati inserviunt, et dolositatibus suis quos vi non possunt laedere decipiunt. Pardi quippe maculas in cute semper portant, per quos qui alii quam hypocritae vel discordes significantur? In illis quippe qui credulitatem sectantur daemones tanquam leones cubant. In illis vero quasi pardi montes aedificant, quos dum vitiis suis aliquas virtutes admiscere consentiunt, pro omnibus bonis suis laudis gloriam affectare compellunt. Hi itaque vere pardorum varietatem imitantur, quia dum cum
Abbreviated transcription (Latin):
ioh̃s apłs. Deiis caritas ẽ. Potest tam̃ &̃ alit̾ incelligi
hoc mundo uiuens. bona quȩ potest aperatur. NIenit
quando in hora mortis amina uideliet sponsa carne ex¬
uitur. Uenit tercio: quando iniudicii die ultimi carnẽ
resumit: & cum xp̃o chalamũ celestem ingredit᷑. Ibi quip¬
pe omnium laborũ suorũ p̃mia consequit᷑: ibi iam omĩno
sionẽ ei hic dicitur. Coronaberis decapite amana: deuer¬
tice sanir. et ermon. decubilib leonũ. demontibꝰ pardoꝵ.
Quid ꝑamana. sanir. & ermon. nomina uidelicet monciũ
uisi potestates scł̃i huius intelligut᷑. Qui quanto diciores.
tanto excelsiores & firmiores esse ap̃ infirmos uidentiiR.
tulia eẽ demonstrat : ipsos eciam potentes ad penitencia
inclinat. & sibi ipsi ꝓ eorũ aqͥficione coronã incelestibus
in plebit᷑. & omnis mons & collis humiliabit᷑. Sed quid
ẽ. quod non solum demontib. sed eciã decapicibis mõ¬
cium coronanda esse dicit᷑. nisi quod impletũ uidemꝰ:

Expanded text:
ostolus: Deus charitas est . Potest tamen et aliter intelligi hoc mundo vivens, bona quae potest operatur. Venit quando in hora mortis anima, ipsa videlicet sponsa, a carne exuitur. Venit tertio quando in die judicii ultimi carnem resumit, et cum Christo thalamum cpe omnium laborum suorum praemia consequetur; ibi jam omnino consequenter promittitur: Coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum . Quid per Amana, Sanir et Hermon, nomina videlicet montium, nisi potentes hujus saeculi intelliguntur, qui quanto ditiores, tanto excelsiores et fortiores apud infimos esse videntur? villa esse demonstrat; ipsos etiam potentes ad poenitentiam inclinat, et sibi ipsi pro eorum acquisitione coronam in coelestibus implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur . Sed quid est quod non solum de montibus, sed etiam de capitibus montium coronanda 431 esse dicitur, nisi, quod impletum videmus,
Abbreviated transcription (Latin):
sub uno cortice stringit. Frag men ergo mali punꝰ
ci p̾dicatores existunt : quia dum se ue grana diui¬
no seruiciti ceteris forcius qͥfligunt. dum omnia inũ¬
dana contempnunt. dum om̃s uoluntates suas abne¬
gãt. & uicia sua omnino mortificant. ceteros extollunt:
& diun ꝑexempla sua ceteros nutͥunt. quasi fracti &̃
aꝑti. se cibos offerunt Sed quamuis magna sint que
extrinsectis apparent. maiora tamen inocculto re¬
tinent. que diuini ocłi soli uident. ideo sub adiunctũi
ẽ absq eo quod intrinsecus latet. Sicut thurris da¬

Expanded text:
sub uno cortice stringit. Fragmen ergo mali punici sub uno cortice stringit. Fragmen ergo mali punici sancti praedicatores existunt, quia dum se ut grana in divino servitio caeteris fortius affligunt, dum omnia mundana contemnunt, dum voluptates suas abnegant, et vitia sua omnino mortificant, et caeteros extollunt, et dum per exempla sua caeteros nutriunt, quasi fracti et aperti se cibos offerunt. Sed quamvis magna sint quae extrinsecus apparent, majora tamen in occulto retinent, quae divini oculi soli vident. Ideo subjunctum est: Absque eo quod intrinsecus latet. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Situt uitta coccinea labia tua. & eloqͥum tuũ dulce.
Idem p̾dicatores eccłe labia dicunt᷑. quia nimiruim ꝑeos
popłis p̃cepta uite loqͥtiir. Qui bene sicut uitta dicunt᷑.
quia dum fluxas cogitaciones incordib hominii suis p̾di¬
cacionib restringunt: quasi sparsos crines. ne in moderate¬
fluant repͥmunt. Sed quid ẽ quod nõtantũ uitte. sed
tur qͣ illi ardent. & ꝑ eos alii accendundir: ꝑ quos eloqͥum
scẽ eccłe dulcoratuir. qͥa dum que dicunt faciunt. p̾dicatio¬
nes suas hominib quasi sapidas escas apponunt. Sequit᷑.
Sicut fragm̃ mali punici ita gene tue. absq eo quod in¬
trinsecus latet. Quid ꝑgenas eccle. nisi eosdem ipsos p̾di¬
catores accipimꝰ: Qui durm in popłis ut eis ꝓficiant emi¬
nent: quasi infacie eccłȩ manifesti apparent. ꝑ malum
autem punicum ipsas ęccła designatur. que dum mul¬
tos popłos inunitate filei nutrit: quasi multa grana

Expanded text:
Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. 4. Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. 4. Iidem praedicatorepopulis praecepta vitae loquitur. Qui bene sicut vitta dicuntur; quia, dum fluxas cogitationes in cordibus hominum suis praedicationibus restringunt, quasi sparsos crines, ne immoderate defluant, reprimunt. Sed quid est quod non tantum vittae sed tur, qua illi ardent, et per eos alii accenduntur? Per quos eloquium sanctae Ecclesiae dulcoratur, quia dum quae dicunt faciunt, praedicationes suas hominibus quasi sapidas escas apponunt. Sequitur: Sicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. 5. Quid per genas Ecclesiae, nisi eosdem ipsos praedicatores intelligimus, qui dum in populis ut eis proficiant eminent, quasi in facie Ecclesiae manifesti apparent? Per malum autem punicum ipsa Ecclesia designatur, quia dum multos populos in unitate fidei nutrit, quasi multa grana
Abbreviated transcription (Latin):
delauacro. Sicut ꝑ ocłos p̾dicatores intelliguntur quia
ꝑ eos eccl̃a illuminat᷑. similit̾ et dentes eiusdẽ possunt dici
quia ꝑeos in fideles consummuntiir. & paruuli nutriunt᷑.
panẽ paruu lis tamquam matres filiis cõmasticant. quo
infirmi ad forciora conualescant. Hii nimirum bene sic̃
grex consarum que ascendunt delauachro ẽẽ dicuntuir.
quia dum se apeccatis omib inbaptismo ablitos ẽẽ recor¬
clant᷑. libenter onera mundi deponunt: ut ad celestia cõ¬
sequenda & p̾dicanda qͦliberuis. eo facilius gradiantu R.
Dequib subditiir. Om̃s gemellis fecib & sterilis ñ ẽ int̾
illas. Gemellos feciis onĩs scĩ p̾dicatores habent. qͥa dum
induobis p̾ceptis caritatis cet̾os homines suꝑ eminent.
geminan dileccionẽ p̾dican t. & mnea duos populos
iudaicam & gentiłe gignere nontessant. Inter quos
nullis ẽ. sterilis. quia ꝓfecto p̾dicator ñ ẽ. dicendiis. sifi¬
lios spũales gignere coñtempnit. Deqͥb ad huc subdit᷑

Expanded text:
icut per oculos praedicatores intelliguntur, quia per eos Ecclesia illuminatur, similiter et dentes ejusdem possunt dici, quia per eos infideles consumuntur, et parvuli nutriuntur.panem parvulis, tanquam matres filiis commasticant, quo infirmi ad fortiora convalescant. Hi nimirum bene sicut grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, esse dicuntur, quia dum se a peccatis omnibus in baptismo ablutos esse recordantur, libenter onera mundi deponunt, ut ad coelestia consequenda et praedicanda quo liberius, eo facilius gradiantur. De quibus subditur: Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est inter illas. Gemellos fetus omnes sancti praedicatores habent, quia dum in duobus praeceptis charitatis caeteros homines supereminent, geminam dilectionem praedicant, et in ea duos populos, judaicum et gentilem gignere non cessant. Inter quos nullus est sterilis, quia profecto praedicator non est dicendus, si filios spiritales gignere contemnit. De quibus adhuc subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
creditur. que coronauit eum diademataȩ. qͥa humanita¬
tem nram̃ exea ipse assumpsit: sicut in euangelio re¬
citat᷑. & hoc indie desponsacionis eius. & indie letitie
cordis eius factũ ẽẽ ꝑhibetur. qͥa unigenitus dei filius
quando diuinitatẽ suam humanitati nr̃e copulare
uoluit. quando ꝑbonã uoluntatẽ suam tempore
oportuno eccłam suam sibi asumere placuit: tunc cũ
caritatis exultacione carnem nrãm exmatre uirgine
suscipere uoluit. in qua cum doloribus protẽ pore ui¬
cepcione ñ gła uerbi dĩ. s humilitas esse cognoscatur. qͦ¬
mͦ humanitate nr̃a quasi diademate coronat᷑ fuisse dr:
Sed cum ipsa eius incaruatio uere gła nr̃a fuerit. qͥaͥ
menbra eius sumus: ꝓpt̾ cũmunionem corporis. diadema
menbrorum bene capitis scriptura p̾dixit. hic itaq qͥa
asponsa laudat᷑. & ipse uicissim sponsam laudare dignat᷑

Expanded text:
creditur, quae coronavit eum diademate, quia humanitacreditur, quae coronavit eum diademate, quia humanitatem nostram ex ea ipse assumpsit, sicut in Evangelio recitatur . Et hoc in die desponsationis ejus et in die laetitiae cordis ejus factum esse dicitur, quia quando unigenitus Filius Dei divinitatem suam humanitati nostrae copulare voluit, quando per bonam voluntatem suam tempore opportuno Ecclesiam suam sibi assumere placuit, tunc cum charitatis exsultatione carnem nostram ex matre Virgine suscipere voluit. In qua cum doloribus pro tempore viceptione non gloria Verbi Dei, sed humilitas esse cognoscatur, quomodo humanitate nostra quasi diademate coronatus fuisse dicitur? Sed cum ipsa ejus incarnatio vere gloria nostra fuerit, quia membra ejus sumus propter communionem corporis, diadema membrorum bene capitis Scriptura praedixit. Hic itaque quia a sponsa laudatur, et ipse vicissim sponsam laudare dignatur,
Abbreviated transcription (Latin):
sistimus. mulierit᷑ sub iacemus: Iherusale enim ui
sio pacis in terp̾tat᷑. ꝑ quam eccl̃a quȩ ẽ. mat̾ nr̃a de¬
signatur : eo quod a̾sidue pacem perpetuã contem¬
platur. Si ergo nos inferculo regis columne argen¬
tee ñ sumus. reclinatorũi aureũ non habemus. ꝑ as-¬
censum purpureum ascendere nonualemus. saltem
caritatẽ que communis omĩb electis. quasi in medio po¬
sita ẽ. teneamus. Phanc quippe rex nos inferculo suo
esse cognoscit. qͥa ineo cum columnis argenteis. cum re¬
elinatorio aureo. cum ascensu purpureo ꝓpter filias
iherusałe eciam media caritate constrauit: qͥa cum
ecclgȩ menbris adeande sponsi beatitudinẽ ꝑuenimus.
sicaritatẽ indefessam obseruamus. Sequit̃. E gredimi¬
ni filie syon & uidete regem salomonem. india demate
quo coronauit eum mat̾ sua. indie dessponsacionis eiꝰ:
& indie leciciȩ cordis erus. Mater xp̃i beata maria esse

Expanded text:
sisisio pacis interpretatur, per quam Ecclesia, quae est mater nostra, designatur, eo quod assidue pacem perpetuam contemplatur. Si ergo nos in ferculo Regis columnae argenteae non sumus, reclinatorium aureum non habemus, per ascensum purpureum ascendere non valemus; saltem charitatem, quae communis omnibus electis quasi in medio posita est, teneamus. Per hanc quippe rex Salomon nos in ferculo suo esse cognoscit, quia in eo cum columnis argenteis, cum reclinatorio aureo, cum ascensu purpureo, propter filias Jerusalem etiam media charitate constravit, quia cum Ecclesiae membris ad eamdem sponsi beatitudinem pervenimus, si charitatem indefessam observamus. Sequitur: 427 Egredimini, filiae Sion, et videte regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua in die desponsationis illius, et in die laetitiae cordis ejus. 11. Mater Christi beata Maria esse
Abbreviated transcription (Latin):
recte dicitur. Dum enim scĩ quiq martires ꝓpter ui¬
tam eternam corpora sua ad suplicia tradiderint. dum
flagella. eculeos. ignes. gladios. & alia innumerabilia tor¬
menta patient̃ ꝑtulerunt. nonne adreclinatorum istud
beatã scilicet uitam. ꝑascensum purpureũ ascenderũt:
Sed nos miseri quid agimus. qui in hoc ferculo co¬
lumne argentee ñ sumus. qͥa ecdesiam scãm nec ex¬
emplis sustentamus. nec p̾dicacione docemus: In ea
non assurgimus. a s censum purpureum nec eciã
agnoscimus: qͥa uolumptatib uacances. labores & ꝑ¬
secuciones ꝓeterna beatitudine ferre recusamus.
Consolatur nos aliquantulũ. quod dehoc ferculo
subditur. media caritate constrauit: ꝓpt̾ filias
iherusalem Quid enim per filias iherusalẽ. cum
non filios sed filias dixerit intelligimus. nisi nos de¬
biles. ⁊ qui in eccła non uiri sed femine sumiis. qͥa con¬
tra uicia non fortiter reluctamur. uirilit̃ non res¬

Expanded text:
esse dicitur. Dum enim sancti quique martyres propter viesse dicitur. Dum enim sancti quique martyres propter vitam aeternam corpora sua ad supplicia tradiderunt, dum flagella, equuleos, ignes, gladios et alia innumerabilia tormenta patienter pertulerunt, nonne ad reclinatorium istud, ad beatam scilicet vitam, per ascensum purpureum ascenderunt? Sed nos miseri quid agimus, qui in hoc ferculo columnae argenteae non sumus, quia sanctam Ecclesiam nec exemplis sustentamus, nec praedicatione docemus? In ea non assurgimus. Ascensum purpureum nec etiam cognoscimus, quia, voluptatibus vacantes, labores et persecutiones pro aeterna beatitudine ferre recusamus. Consolatur nos aliquantulum quod de hoc ferculo subditur: Media charitate constravit, propter filias Jerusalem. Quid enim per filias Jerusalem, cum non filios sed filias dixerit, intelligimus, nisi nos debiles, qui in Ecclesia non viri, sed feminae sumus, quia contra vitia fortiter non reluctamur, viriliter non re
Abbreviated transcription (Latin):
xpc̃ scãm ecclesiam de in eternum ꝑmansuris scĩs cõ¬
stlicrit. Columnas eius fecit argenteas. qͥd eidem eccł̃e
p̃dicatores dedit. qui et ut eam exemplis sustentarent.
magna iusticiȩ rectitudine roborauit. & ut p̾dicacionib
erudiret᷑ nitore eloquii quasi splendore argenti de¬
corauit. Reclinatorũ aureum fecit. qͥa dum incor¬
dib ꝑfectorũ resplendiut. eis diuinitatis sue poten¬
ciam ꝑcontemplacionẽ ostendit. In qua contemplacione
dum eis pulcritudinem gaudiorũ celestiũ monstrauit. qͣsi
reclinatoͥum ex auro composuit. qͥa locũ in quo se refõ¬
cillantes reqͥescant apposuit. Quod redinatorum bene
aureum esse dicitur. quia melior est sapiencia cunctis
opibus & omĩa que desiderant᷑ huic nonualent comꝑari.
Ad hoc reclinatorum multis laborib ꝑuenitur. multis
tribulacionib ascenditur. ita ut si necesse fuerit. eciam
sanguis effũdi ꝑmittatur. ideo ascensus pur pureus ẽẽ

Expanded text:
in aeternum permansuris construxit. Columnas ejus fecit argenteas, quia eidem Ecclesiae praedicatores dedit, qui et ut eam exemplis sustentarent, magna justitiae rectitudine roboravit, et ut praedicationibus erudirent, nitore eloquii, quasi splendore argenti, decoravit. Reclinatorium aureum fecit, quia dum in cordibus perfectorum resplenduit, eis divinitatis suae potentiam per contemplationem ostendit. In qua contemplatione dum eis pulchritudinem coelestium gaudiorum monstravit, quasi reclinatorium ex auro composuit, quia locum in quo se refocillantes requiescant apposuit. Quod reclinatorium bene aureum esse dicitur: quia melior est sapientia cunctis opibus, et omnia quae desiderantur huic non valent comparari . Ad hoc reclinatorium multis laboribus pervenitur, multis tribulationibus ascenditur, ita ut, si necesse fuerit, etiam sanguis effundi permittatur. Ideo ascensus recte purpureus
Abbreviated transcription (Latin):
tur. nunirum sexaginta complent᷑. ꝑ denarium itaq: deca¬
logum legis accipimus: E senariũ autem totũ hoc tempꝰ
int̾elligimus. quod sex dieb oꝑatoriis uolui uidemus
ꝑ sexaginta gͦ fortes. om s ꝑfectos qu fuerunt ante nos
ineccła intelligimꝰ. Qui dum decem p̾cepta legis quo spũ¬
alius eo forcius in sex dieb compleuerunt. quasi sexa¬
genarium numerum perfecerunt. hii lecculum salo¬
monis ambiunt. qͥa mentem scam̃ in qua xp̃c patisat.
uerbis & exemplis muniunt. quͥb ab aditu m̾¬
tis uenientes hostes repellunt. dum ipsam mentem ex¬
emplis sustinent.
scriptis erudiunt. hũ
cenent gladios. & ad bella doctissimi ex istunt. qͥa dum
u̾bũ łi oͦꝑe complent. quod corde sciunt. magis acmna¬
qis semꝑ docti. hostem suũ demonẽ scilicet. sapiencia
et fortidine uincunt. ꝑ gladium enim u̾bũ dei desiq¬
natur: ꝑmanus autẽ quib gladios cenent oꝑa figurant᷑.

Expanded text:
tur, nimirum sexaginta complentur. Per denarium itaque Decatur, nimirum sexaginta complentur. Per denarium itaque Decalogum legis accipimus, per senarium autem totum hoc tempus intelligimus quod sex diebus operatoriis volvi videmus. Per sexaginta igitur fortes omnes perfectos qui fuerunt ante nos in Ecclesia intelligimus; qui dum decem praecepta legis quo spiritalius, eo fortius in sex diebus compleverunt, quasi sexagenarium numerum perfecerunt. Hi lectulum Salomonis ambiunt, quia mentem sanctam in qua Christus pausat verbis et exemplis muniunt, quibus ab aditu mentis venientes hostes repellunt, dum ipsam mentem exemplis sustinent, scriptis erudiunt. Hi tenent gladios, et ad bella doctissimi existunt, quia dum verbum Dei opere complent, quod corde sciunt, magis ac magis semper docti hostem suum, daemonem scilicet, sapientia et fortitudine vincunt. Per gladium enim, verbum Dei designatur, per manus
Abbreviated transcription (Latin):
tuis recractamꝰ. ne quid in oꝑib nr̃is incultũ remaneat.
ne int̾ irtutes uicium lateat. tunc ꝓculdubio un¬
guenta uirtutũ quasi inpuluerẽ tundimꝰ. ut eo mrĩ¬
diora sint opera niã quo subcilius ea ab om̃i subrep¬
cione uiciorũ discernere noncessamꝰ. Huiuscemodi mẽ¬
ces dilecto suo delectabiles se ꝑeius grãm faciunt. &
dum ab onũi mundano strepitii se diuidunt locũ in qͥ
sponsus reqͥescat inse ipsis componunt. Dequa reqͥe dt̃.¬
Enlectulũ salomonis. sexaguita fortes ambrant. ex fortis¬
simis i saͥel. Salomon quippe. pacificus int̾p̾tat᷑. Qtud
ipse est pax nrã. quifecit utra qͦ unum: Salomoni gͦ
lectulum facimꝰ. quando aiuindanis sollicitudinib omĩ¬
no cessamꝰ cum in solo desidio xp̃i libent̾ pausamus.
eiq ut nob̾cũ pauset cor ab om̃i terrena cupiditate mũ¬
damus. Denarius autem numerus. siꝑsenarium multiplice¬

Expanded text:
tius retractamus, ne quid in operibus nostris incultum remaneat, tius retractamus, ne quid in operibus nostris incultum remaneat, ne inter virtutes vitium lateat, tunc procul dubio unguenta virtutum quasi in pulverem tundimus, ut eo mundiora sint opera nostra, quo subtilius ea ab omni subreptione vitiorum discernere non cessamus. Hujuscemodi mentes dilecto suo delectabiles se per ejus gratiam faciunt, et dum ab omni mundano strepitu se dividunt, locum in quo sponsus requiescat, in seipsis componunt. De qua requie En lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel . SaloIpse est pax nostra, qui fecit utraque unum? Salomoni ergo lectulum facimus, quando a mundi sollicitudinibus omnino cessamus, dum in solo desiderio Christi libenter pausamus, eique, ut nobiscum pauset, cor ab omni terrena cupiditate mundamus. Denarius autem numerus si per senarium multiplice
Abbreviated transcription (Latin):
trescant: thura uͦ accendunt᷑. ut recdoleant. ꝑ mirr̃a gͦ car.¬
nis mortificacio designat᷑ : ꝑthus uͦ oracionuni mundicia
pcredine mortificat. dum om̃s uolu ptates mundi ꝑ
continenciam abnegat. quasi myrram moritirro corpori
adhibet: ut pꝰ iudiciũ acorrupcione eterna sanum ꝑma¬
neat. Cum uͦ adcelestia maiori desiłio se accendit & a cor¬
leccionẽ uirtutes congregat: quasi carbones inthuribulo
coaptat. in quo se ipsam mens inconspectu dei igne ca¬
ritatis incendat. Dumq feruentes & mrindas oracio¬
nes ad dm̃ emittit. quasi fumũ aromatũ exthuribulo
educit. ut corã dilecto suaue redoleat. & ꝑximos quosq
ad eius amorẽ perbona exempla concitare ñ desinat.
Sed notandũ qͥa non arcuguu̾si pigm̃ti. sed uitisi
pulueris pigmentarii. Pignienta quippe facimus quã¬
do uirtutes incorde con
Quando uͦ uirtutes nras ꝑsingła queq oꝑa diligen¬

Expanded text:
trescant, thura vero accenduntur ut redoleant. Per myrrham ergo cartrescant, thura vero accenduntur ut redoleant. Per myrrham ergo carnis mortifvitiorum mortificat, dum omnes voluptates mundi per continentiam abnegat: et tunc quasi myrrham morituro corpori adhibet, ut post judicium a corruptione aeterna maneat sanum. Cum vero ad coelestia majori desiderio se accendit, et a cordilectionem virtutes congregat, quasi carbones in thuribulo coaptat, in quo se ipsam mens in conspectu Dei igne charitatis incendat. Dumque ferventes et mundas orationes ad Deum emittit, quasi fumum aromatum ex thuribulo educit, ut coram ad ejus amorem per bona exempla concitare non desinat. Sed notandum quod non ait universi pigmenti, sed universi pulveris pigmentarii. Pigmenta quippe facimus, qudo virtutes conas virtutes per singula quaeque opera diligen
Abbreviated transcription (Latin):
tem incelestia erigunt. & quia mĩfimis nichil quod
eis dulcescat concupiscunt. totum cor adsuꝑna conũ¬
tunt. hii ab om̃ib malis moribus se exiiune. censũ mun¬
di cumcupiditatib contempnunt. spe ad inuisibilia tẽ¬
dunt. & quo ampliori desiderio illis inherent. eo ma¬
gis ac magis moleste corrupcionẽ ferunt quam habent.
Hũ nimirum ꝑdesertũ ascendiue. qa ͣmhoc mundo
inter cemptaciones uiuunt. quo ampluis cdũ hic morã¬
tur deseri metuunt. forcius ista deserunt. & ad illa
gradiunt᷑. In quib cumfuerint. nichil ampliꝰ quod eos
ammoueat iam timebunt. Bene autẽ sicite uirgula
fumi ascendere dicunt᷑. qͥa & oclorẽ bone fame et sub-¬
tilitatẽ mentis hab̾e dicunt᷑. Hon autem quarũlibet
rerum iste fumus. esse dicitur. sed ex aromatibus myr¬
re & huris & uniu̾si pulueris pigmentarii esse declara¬
tur. Myrra quippe mortuorũ corpora condiunt᷑ nepu-¬

Expanded text:
tem in coelestia erigunt, et quia in infimis nihil quod tem in coelestia erigunt, et quia in infimis nihil quod eis dulcescat, conspiciunt, totum cor ad superna convertunt. Hi ab omnibus malis moribus se exuunt, censum mundi cum cupiditatibus contemnunt, spe ad invisibilia tendunt, et quo ampliori desiderio illis inhaerent, eo magis ac magis moleste corruptionem ferunt quam habent. Hi nimirum per desertum ascendunt, quia dum in hoc mundo inter tentationes vivunt, quo amplius dum hic morantur deseri metuunt, eo quidem fortius ista deserunt, et ferventius ad illa gradiuntur, in quibus cum fuerint, nihil amplius quod eos amoveat, jam timebunt. 8. Bene autem sicut virgula fumi ascendere dicuntur, quia et odorem bonae famae, et subtilitatem mentis habere dicuntur. Non autem quarumlibet rerum fumus iste esse dicitur, sed ex aromatibus myrrhae, et thuris, et universi pulveris pigmentarii existere dedeclaratur. Myrrha quippe mortuorum corpora condiuntur ne pu
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit. qͥa eiusclem ꝑfeccionis quosdam desinagoga pꝰ
conuersionẽ inueniet. cuius de eccła quamplurimos dũ
in eorũ quiete similit̾ delectat᷑ ab eis inqͥetationẽ ꝓ hi¬
bet. sicut ab eccła ꝓhibuit. Introducta ergo adfidem si¬
nagoga. eccłe mentem ꝑ oꝑa que uidet conspicit. & ualde
sublinitatẽ eius adini rans dicit. Que est ista quȩ ascen¬
dit ꝑdesertũ sicut uirgula fumi ex aromatib mirre &
thuris. & uniu̾si pulueris pigmentarii: Indeserto itaq in
exul. inter bestias uidelicet demones uitiͥt. hic enim &
si omnino asponso non deserit᷑. tam̃ qͥa dum incarne est.
regnat. deseri se ab eo uidetur. Obhoc semꝑ laborat ut
ascendat. ut quem ualde diligit magis ac magis senciat.
quatinus qm̾ ꝑfecte eum indeserto nontenet. uel ipso.
eius desiderio sereficiat. ut sic inuia roborata. quan¬
doq ad hoc quod diu cupiuit ꝑueniat. Sunt quip¬
pe non nulli qui dum omĩa insibilia fastidiunt. men¬

Expanded text:
erfectionis quosdam de Synagoga post conversionem inveniet, cujus de Ecclesia quam plurimos, dum in eorum quiete similiter delectatur, ab eis inquietatorem prohibet, sicut ab Ecclesia prohibuit. Introducta ergo ad fidem Synagoga, Ecclesiae mentem per opera quae videt, conspicit, et sublimitatem ejus valde admirans, dicit: Quae est ista quae asendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae, et thuris, et universi pulveris pigmentarii? 7. In deserto itaque, in exsul inter bestias, daemones videlicet, degit. Hic enim etsi non omnino a sponso deseritur, tamen dum in carne est, regnat, deseri ab eo sibi videtur. Ob hoc semper laborat ut ascendat, ut quem valde diligit, magis ac magis sentiat, quatenus quoniam perfecte eum in deserto non tenet, vel in ipso ejus desiderio se reficiat, ut sic in via roborata, quandoque ad hoc quod diu concupivit, perveniat. Sunt quippe nonnulli, qui dum omnia visibilia fastidiunt, men
Abbreviated transcription (Latin):
ostendunt. bene ꝑ capillos popłi designantur. quia eidem
eccłiȩ ornatum tribuunt. Capilli ergo sponse sicut grex ca¬
prearum esse dicuntur: quia popłi eccl̃iȩ dum precepta legis¬
ti. ruminantes cęlestia fide contemplant᷑: munda sunt
animalia. & in altis pascunt᷑. Gala ad autem aceruuis tes¬
timonii int̾pretatur. Quid autem ꝑaceruũ testimo¬
nii nisi multitudinẽ martirum intelligimus: Qui
cdum fidẽ xp̃i insciꝑabiliter tenuerunt. eos testimoniũ
ueritati eciam permortem suam perhibusse scimꝰ.
Grex itaq cap̾arum iste demonte ꝗ alaad ascendit: quia
populus eccłe eo magis fide se adeterna suspendit quo
forcius scõs martires eide fidei cestimoniũ ꝑhibuisse sciuit.

Expanded text:
ostendit, bene per capillos populi significantur, quia eidem ostendit, bene per capillos populi significantur, quia eidem Ecclesiae ornatum tribuunt. Capilli ergo sponsae sicut grex caprarum esse dicuntur, quia populi Ecclesiae dum, praecepta legis ruminantes, coelestia fide contemplantur, munda sunt animalia, et in altis pascuntur. Galaad autem acervus testimonii interpretatur. Quid autem per acervum testimonii, nisi multitudinem martyrum intelligimus? Qui dum fidem Christi insuperabiliter tenuerunt, eos testimonium veritati etiam per mortem suam perhibuisse scimus. Grex itaque iste caprarum de monte Galaad ascendit, quia populus Ecclesiae eo magis fide se adfortius sanctos martyres testimonium perhibuisse sciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Quia hoc suꝑius sicut potuimus exposuimꝰ: nunc eade
repecere ꝓpt̾ breuitatẽ obseruandam deuitanus. Sed quia adiu¬
nctum est absq eo quod intruisecus latet. breuiter uidendum est:
quomoclo suꝑtoribus coniungatur. Pulchra est gͦ sponsa. & ocłi eiꝰ
coluinbarum. absq eo quod intrinsecus latet: quia ualcle hone¬
stum est quicquid in exterioribus oꝑatur : quod simpliciter
inter homines conuersatur: quod ea quȩ uidet temporaliter
concupiscere dedignatur. & si aliquid tñ in hoc mundo placet.
post concupiscentias suas ire decestatur. sed uehementer pul¬
crius & honestius est: quod cordis desiderium illibatum re-¬
tinere conatur. quod eteruȩ beatitudinis claritatem in men-¬
de retinet: & erecta contemplatur. quod in his que interius
uidet suauiter requiescit. & mundatur. Sequitur. Capilli tui
sicut greges caprearum: que ascenderunt. de monte galaad.
Si ꝑ ocłos predicatores eccłȩ designantur. quia ceteris uiã

Expanded text:
c eadem repetere propter brevitatem servandum devitamus. Sed quia adjunctum est Absque eo quod intrinsecus latet, breviter videndum est quomodo superioribus conjungatur. Pulchra est ergo sponsa, et oculi ejus columbarum, absque eo quod intrinsecus latet, quia valde honestum est quidquid in exterioribus operatur, quod simpliciter inter homines conversatur, quod ea quae videt temporaliter concupiscere dedignatur, et si quid tamen in hoc mundo placet, post concupiscentias suas ire detestatur. Sed vehementer pulchrius et honestius est quod cordis desiderium illibatum retinere conatur, quod aeternae beatitudinis claritatem in mente retinet, erecta contemplatur, quod in his quae interius videt suaviter requiescit et mundatur. Sequitur: Capilli tui sicut greges caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad. 2. Si per oculos praedicatores Ecclesiae designantur, quia caeteris viam
Abbreviated transcription (Latin):
quasi insecreciorẽ partem domus eum introducet. qͥa
ex eadem plebe ita plurimos contiertet. ut om̃s mundi
sarcinas abiciant: &intimis cogitacionib soli deo place¬
re concupiscant. huiuscemodi homines cubiculũ facient
sponso: qͥa dum ase om̃s sordes cupiditatis eicient. qͣsi se¬
cretum locum inm̃te quo delectet᷑ component. aquortu
inqͥetacione in eis delectabilit̾ pausans sponsus imꝓbos
ꝓhibet dicens. Adiuro uos filie iherusałe ne suscitetis neq¬

Expanded text:
quasi in secretiorem partem domus eum introducet, quia quasi in secretiorem partem domus eum introducet, quia ex eadem plebe ita plurimos convertet, ut omnes mundi sarcinas abjiciant, et in intimis cogitationibus soli Deo placere concupiscant. Hujuscemodi homines cubiculum facient sponso, quia dum a se omnes sordes cupiditatis abjicient, quasi secretum locum in mente in quo delectetur, component. A quorum inquietatione in eis delectabiliter pausans sponsus, improbos prohibet, dicens: Adjuro vos, filiae Jerusalem, per capreas ce
Abbreviated transcription (Latin):
supra homines ȩquałe patri cognoscit. Quem cunc inue¬
nisse se dicit. cum scĩs laborib aduita in eius diuinitatis
claritatẽ oculũ sid̃i camquã ꝑspecułu contemplando ali¬
quancułii figit. Quod tantillum quanta auiditate meutis
suscipiat. ostendit dicens. Tenui illum nec dimittã. donec
introducam illum indomum macris meȩ: & incubiculum
genitricis meȩ. Mater eccle synagoga extitit. qͥa ex ipsa scõs
p̃dicatores habuit. ex quib uerbum ueritatis suscepit. ꝑ
quod infide regenerata fuit. Tenet ergo sponsum eccła.
donec eum indomũ matris introclucat. qͥa usq infineni
mundi ab eius fide & amore non recedit. donec ad fide ui¬
deos adducat. non quod postea recedat. quippe quem in
exilio diligit. inpatria uidens amplius amabit. sed de illo
tempore dici debuit. de quo aqͥbus libet ꝓpt̾ obsistentes
temptaciones dubitari potuit. Indomum gͦ matris dilectũ

Expanded text:
supra homines Patri aequalem cognoscit. Quem tunc invesupra homines Patri aequalem cognoscit. Quem tunc invenisse se dicit, cum sanctis laboribus adjuta, in ejus divinitatis claritatem oculum fidei tanquam per speculum contemplando aliquantulum figit. Quod tantillum quanta aviditate mentis suscipiat, ostendit, dicens: Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae.praedicatores habuit, a quibus verbum veritatis suscepit, per quod in fide regenerata fuit. Tenet ergo sponsum Ecclesia donec in domum matris eum introducat, quia usque in finem mundi ab ejus fide et amore non recedit, donec ad fidem Judaeos adducat. Non quod postea recedat; quippe quem in exsilio diligit, in patria videns amplius amabit. Sed de illo tempore dici debuit, de quo a quibuslibet propter obsistentes tentationes dubitari potuit. In domum ergo matris dilectum
Abbreviated transcription (Latin):
inuenitur. ideo sequitur. Inuenerunt me uigiles qui custodi
designantur. qui dum lucrandis animabus & dictis & scrix¬
cis inuigilant. ibi desiderii aliquantulii senciunt augmẽ¬
tare ad melius numquam cessant: Hii sponsam queren¬
tem inueniunt. qͥa piam animã xp̃m inuenire satagen¬
tem excipiunt. et ut cicius inueniat p̾ceptis instruunt.
exemplis accendunt. Quos illa int̾ rogans dicit. Nũ
quem diligte anima mea dudistis: Bene sponsa int̾roga¬
re dicitur. qͥa dum eorũ scriptura uel tierba uigilanti stu
dio scrutat᷑. tamquam p̾sentib etiam absentibus anuni
intencione loquens. quid de xp̃o senser int sciscitatur.
Quia uͦ dum in eos intendit. sponsum ñquã inuenit.
consequent̾ subungit. Paulułu cumꝑtransissem eos. in¬
ueni quem diligit anima mea. Paululum uigiles transit.
et dilectum inuenit. qͥa ineos dũ eos puros homines esse
cogitat. ad diuinitatẽ mentẽ erigit. ibiq sponsum suũ

Expanded text:
invenitur, et ideo subditur: Invenerunt me vigiles qui cusinvenitur, et ideo subditur: Invenerunt me vigiles qui cusdesignantur? Qui dum lucrandis animabus et scriptis et dictis invigilant, ubi desiderii aliquantulum sentiunt, augmentare ad melius nunquam cessant. Hi sponsam quaerentem inveniunt, quia piam animam Christum invenire satagentem excipiunt, et ut citius inveniat, praeceptis instruunt, exemplis accendunt. Quos illa interrogans, dicit: Num quem diligit anima mea vidistis? Bene eos sponsa interrogare dicitur, quia dum eorum scripta vel verba vigilanti animo perscrutatur, tanquam praesentibus etiam absentibus animi intentione loquens, quid de Christo senserint, sciscitatur. Quia vero dum in eos intendit, nunquam sponsum invenit, consequenter subjungit: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. 4. Paululum vigiles transit, et dilectum invenit, quia dum eos puros homines esse cogitat, ad divinitatem mentem erigit, ibique sponsum suum
Abbreviated transcription (Latin):
diligit anima mea. Quid ꝑciuitatẽ in hoc loco nisi ec
clesiam. ꝑuicos cruitatis nisi spiritales quosq accipimus:
Quidum ad eccłam toto corde gradiuntur. angustam
uiam tenẽt. qua aduitã ꝑducunt᷑. ꝑpla teas autem
seculares designant᷑. qͥ dum multas uoluptates suas sequn¬
tur. latas uias gradrunt᷑. Surgit ergo sponsa & ciutatẽ
çircuit. qͥa ꝑfecta anima que tusibilia fastidit. oñs scõs
qͥ sunt uel fuerune ineccła mente conspicit. si quid
forte in eorum actib repperit. quod imitando ad sponsi
inuencionẽ aliquando ꝑuenire possit. Puicos autẽ &
pla teas querit. qͥa dum ꝑbonorũ immĩtacionẽ ad dilec¬
ti familiares amplexus ꝑuenire satagit. nonsolum in
uenit. quod imitari digne possit. Sed post quam labo¬
rem geminatum insinuauit. iterum difficultamen ĩ¬
uencionis subdit dicens. Quesiui illum & non ĩueni.
Sed dum querit & noninuenit. ipsa eciam queritur &

Expanded text:
diligit anima mea: quaesivi idiligit anima mea: quaesivi iclesiam; quid per vicos civitatis, nisi spiritales quosque accipimus? Qui dum ad Ecclesiam toto corde gradiuntur, angustam viam tenent, qua ad vitam perducantur. Per plateas autem, saeculares designantur, qui dum voluptates suas multas sequuntur, latas vias gradiuntur. Surgit ergo sponsa et civitatem circuit, quia perfecta anima quae visibilia fastidit, omnes sanctos qui sunt vel fuerunt in Ecclesia, mente conspicit, si quid forte in eorum actibus reperit quod imitando, ad sponsi inventionem aliquando pervenire possit. Per vicos autem et per plateas quaerit, quia dum per bonorum imitationem ad dilecti familiares amplexus pervenire satagit, non solum in o invenit quod imitari digne possit. Sed postquam laborem geminatum insinuavit, iterum difficultatem inventionis subdit, dicens: Quaesivi illum, et non inveni. Sed dum quaerit et non invenit, ipsa etiam quaeritur et
Abbreviated transcription (Latin):
man itatis forma similis eccl̃ȩ erit. &̃ tamen suꝑ ipsos sũ¬
mosqͥquasi montes ex celunt in ecclesia. sub limior emine¬
bit. Qui dum uenire morat᷑. qͥa eum scã semꝑ anima
ma ꝑnoctes fãcit᷑: dum om̃s mundi ꝑturbaciones fu
qens. secretum comꝑat in quo reqͥescit. In hoc lectulo
quem diligit querit. qͥa dum ab omĩb mundi solicitu¬
dinibus uacat. in erus inqͥsicione quomodo adillum ꝑ¬
ueniat non quiescit. Nocandum autem est qͥa ꝑnoctẽ
queric. quomodo in hoc mundo uiuut. et ꝑfecte tempo¬
ralitatis tenebras ase excutit. Quas quo grauores pa¬
titur eo feruentius querit eum: quo inuento tenebraᷤ
iundo numquã inuenit. ideo subiungit. Quesiui
illum & non inueni. Quia uere maxito desiderio
estuat. ut quicquid tenet ei nonsufficit. cdonec dilectũ
inueniat: id̃o constanciã inqͥsicionis subunoit. dicens. Sur¬
gam & circuibo ciuitatẽ. ꝑuicos & plateas queram quẽ

Expanded text:
manitatis forma similis Ecclesiae erit, et tamen super ipsos summanitatis forma similis Ecclesiae erit, et tamen super ipsos summos, qui quasi montes excellunt, in Ecclesia sublimior eminebit. Qui dum venire moratur, quia eum semper sancta anima per noctes facit, dum omnes perturbationes mundi fugiens, secretum comparat, in quo requiescit. In hoc lectulo quem diligit quaerit, quia dum ab omnibus sollicitudinibus mundi vacat, in ejus inquisitione quomodo ad illum perveniat, non quiescit. Notandum est autem quia per noctes quaerit, qui modo in hoc mundo vivit, et perfecte tenebras temporalitatis a se excutit. Quas quo graviores patitur, eo ferventius quaerit eum, quo invento, tenebrasmundo invenit, ideo subjungit: Quaesivi illum et non inveni. Quia vero maximo desiderio aestuat, et quidquid tenet, ei non sufficit, donec dilectum inveniat, ideo constantiam inquisitionis subjungit, dicens: 423 Surgam, circuibo civitatem: per vicos et plateas quaeram quem
Abbreviated transcription (Latin):
ne mundi resuscitatis hominum corporib omĩbus in
iudicio manifestabit᷑. Quiuere similis capreȩ hinnu¬
lo q ceruorum apparebit. qͥa incarne nr̃a ueniens
adiudiciũ omnibus se monstrabit. ꝑcapream enim
que mundu est animal eccła designa tur. que dum ĩ
celestibus mente habitat. quasi in montibus pascit᷑. ꝑcer¬
uos autẽ qͥd aliud quam patres antiqui designantur.
er quorum carne xp̃s natus. quasi hinnulus ceruorũ
mundo est p̾sentatus: Bethel autem domus dei int̾¬
p̃tatur. Que bene eccl̃a di dicitur. qͥa in ea dñs habi¬
tat. dumi ꝑfidẽ corda nr̃a mundantur. Suꝑ montes gͦ
bethel. similis capreȩ hinnuloq ceruorum apparebit. qͥa
ineadem humanitatis forma adudiciũ ueniet. quam
ab eccła sum̾sit. quando in hoc mundo ex patrũ ꝓgenie
quasi hinnulus ex ceruis humilis natus fuit. Qui uere
& similis capreȩ. & suꝑ montes bethel apparebit: qͥa ex hu¬

Expanded text:
ne mundi resuscitatis corporibus hominum, omnibus in ne mundi resuscitatis corporibus hominum, omnibus in judicio manifestabitur. Qui vere similis capreae et hinnulo cervorum apparebit, quia in carne nostra veniens ad judicium, omnibus se monstrabit. Per capream enim, quae mundum est animal, Ecclesia designatur, quae dum in coelestibus mente habitat, quasi in montibus pascitur. Per cervos autem quid aliud quam patres antiqui designantur, ex quorum carne Christus natus, quasi hinnulus cervorum mundo est praesentatus? Bethel autem domus Dei interpretatur. Quae bene Ecclesia Dei dicitur, quia in ea Dominus habitat, dum per fidem corda nostra mundantur. Super montes ergo Bethel similis capreae hinnuloque cervorum apparebit; quia in ea humanitatis forma ad judicium veniet, quam ab Ecclesia sumpsit, quando in hoc mundo ex patrum progenie quasi hinnulus ex cervis humilis natus fuit. Qui vere et similis capreae, et super montes Bethel apparebit, quia ex hu
Abbreviated transcription (Latin):
nantur: Que dum castitatis candorẽ retinent: ꝑ bo¬
ne fame opinionẽ. ꝓximis quibq suauit̾ olent.
Inter lilia ergo sponsus pascitur. qͥa ꝓculdubio amma¬
& exempla ꝓximis quasi o̾doris suauitatẽ donant.
Dies uero tunc aspirabit. & umbre melinabunt̃. quan¬
do uita ȩt̾na apparebit. & p̾sens uita finiet᷑. Ibi quippe
elies erit. hic uero nox: qͥa hic inuisione caliganus. ibi
dies ipsa cota ueritas mentib elucebit. Adhanc diẽ
ꝓrsus anime enitunt᷑: ut ꝑueniant: ꝓpt̾ hanç iastici¬
am illibatã in quantũ possunt conseruant. & qͥa sine
xp̃o nichil possunt. eius auxilium inuocãt. eius fami¬
liaritatem desiderant. Quarum dum mentem cõ¬
siderat. ꝓpe est benigniis & adiuuat: & quo ampliu̾
ꝓficiunt. familiariuis semꝑ amat. donec finitis tenebris
mundi. aduite eternȩ lucem ꝑfectas educat. Qriam
corporaliter tunc abiit. quando post resurreccionem
incelum as cendit. Tunc autẽ reuercet᷑. quaudo infi¬

Expanded text:
nantur? Quae dum castitatis candorem retinent, per bonae famae opinionem proximis quibusque suaviter olent. Inter lilia sponsus ergo pascitur, quia procul dubio animaet exempla proximis quasi odoris 422 suavitatem donant. Dies vero tunc aspirabit, et umbrae inclinabuntur, quando vita aeterna apparebit, et praesens vita finietur. Quippe dies erit, hic vero nox; quia hic in visione caligamus, ibi dies ipsa tota veritas mentibus elucebit. Ad hanc diem prorsus animae enituntur ut perveniant: propter hanc, justitiam illibatam in quantum possunt conservant; et quia sine Christo nihil possunt, ejus auxilium invocant, ejus familiaritatem desiderant. Quarum dum mentem considerat, prope est benignus et adjuvat, et quo amplius proficiunt, eo familiarius semper amat, donec finitis tenebris mundi, ad vitae aeternae lucem perfectas educat. Quam corporaliter tunc abiit, quando post resurrectionem in coelum ascendit. Tunc autem revertetur, quando in fi
Abbreviated transcription (Latin):
deuiet. tam̃ dum semꝑ credit ineum qui iustificat
impium & assidue sub eius fide peccata sua deflet: ꝑ
assiduas ablutiones iusticiam suam retinet. Seita intin¬
danti sponse. consequent᷑ dicit᷑ Alen delibano sponsa
de albatio int̾p̾tatur. Quid gͦ plibanũ: insi baptismiis in¬
telligit. in quo scã eccłia aqua abluit᷑. & apeccatorum
uenit. qͥa inbaptismno xp̃i fidem percipit: sub qua cũ
quid operatur subsistit. ut his tribus munita uirtu¬
tibus robur habeat. ꝑ quod iniria ñ la̾sescat: Defide
enim dicit᷑. fide mundans corda eorum. Qiterum.
Sine fide inpossibile ẽ placere deo. De spe autẽ d̾r.
Hon confundent᷑ omnes quisperant in te domine.
Cui iterũ dicitiir. Quis enim in te sperauit. &̾ de¬
relictus est: Decaritate autẽ dicit᷑. Caritas oꝑit
ultitudinẽ peccatorũ. &itum. Sidistribuero om̃s facul¬

Expanded text:
deviet, tamen dum semper credit in eum qui justificat deviet, tamen dum semper credit in eum qui justificat impium, et assidue sub ejus fide peccata sua deflet, per assiduas ablutiones justitiam suam retinet. Se igitur ita mundanti sponsae consequenter dicitur: Veni de Libano, sponsa dealbatio interpretatur. Quid ergo per Libanum nisi baptisma intelligitur, in quo sancta Ecclesia aqua abluitur, et a peccavenit, quia in Christi baptismo fidem percipit; sub qua cum dquid operatur subsistit? Ut his tribus munita virtutibus, robur habeat, per quod in via non lassescat. De fide enim dicitur. Fide mundans corda eorum . Et iterum: Sine fide impossibile est quemquam placere Deo . De spe autem dicitur: Non confundentur omnes qui sperant in te, Domine . Cui iterum dicitur: Quis enim in te speravit, et derelictus est? De charitate autem dicitur: Charitas operit multitudinem peccatorum .
Abbreviated transcription (Latin):
effectũ sponsus ꝑgram suam ducit. opꝰq suum insponsam
benigne lauclat & dicit: Tota pulchra es amica mea:
& macula non ẽ. iite. Cum scriptum sit. nemo iuuͥt
sine peccato. nec infans cuius uita unius diei est¬
super terram: quid est. quod sponsa tota pulchra
esse dicitur. in qua macula non habetur: Alibi
quippe scripcũ est. Sstelle non sunt munde in
conspeccu dei. & alibi. Inmultis offendimus om̃s.
Q iohannes apostolus. ait: Sidixerimus quia
peccatũ ñ habenꝰ: ueritas in nob̾ ñ ẽ. ꝙ idẽ. Sidixerimꝰ
quia ñ peccauimiis mentim᷑: & ueritatẽ ñ facimꝰ.
mundat: dum cotidie peccata minuta cumlacrimis
abluit. & amaiorib se obseruat. quamuis frequenter
peccet. ꝑassidiiam tamen penitenciam mundiciam
suam assidue seruat Hic enim alibi p̾cipitur. Semꝑ
sint uestrinenta cua candida: & illud. Iustus autem
exfide uiuit. Quanuis enim mox ut peccat aiusticia

Expanded text:
effectum sponsus per gratiam suam ducit, opusque suum in sponsa effectum sponsus per gratiam suam ducit, opusque suum in sponsa benigne laudat et dicit: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te. 9. Cum scriptum sit: Nemo vivit sine peccato, nec infans cujus vita est unius diei super terram , quid est quod sponsa tota pulchra esse dicitur, in qua macula non habetur? Alibi quippe scriptum est: Stellae non sunt mundae in conspectu ejus . Et alibi: In multis offendimus omnes . Et Joannes apostolus ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, veritas in nobis non est . Et idem: Si dixerimus quia non peccamus, memundat, dum quotidie peccata minuta cum lacrymis abluit, et a majoribus se observat, quamvis frequenter peccet, per assiduam tamen poenitentiam munditiam suam assidue servat. Hinc enim alibi praecipitur: Semper sint vestimenta tua candida . Et illud: Justus autem ex fide vivit . Quamvis enim mox ut peccat a justitia
Abbreviated transcription (Latin):
us inp̃pucio designat᷑. Qui bene sicut duo hinnuli ca¬
p̾e dicunt᷑. quia & filii sinagoge existunt: & inmontib
comtemplacionĩ pascunt᷑. Gemelli uero ideo dicti st̃.
quia concordit̾ p̾dicant. & concordit᷑ sapiunt. Inliliis uero
pascunt᷑: donec aspiret dies. & inclinent᷑ umbre. quia
mundiciam infatigabilit̾ sectant᷑. donec indie iudicii
p̾mia recipiant : que inlaborib noctis assidue concẽ¬
plant᷑. Sequit᷑ sponsus dicens.¬
MDam michi admontẽ myrrȩ. & ad colleni
churis. Quid ꝑmontẽ mirre. nͥ fortẽ altitu¬
dinem mortificationis inoꝑe. q quid ꝑcolłe
thuris intelligimꝰ. nͥ altam humilitatẽ ino¬
racione: Ad montem ergo myrre. & adcollẽ churis spõ¬
scã eccłia uł una queq anima munda efficit᷑. qͥa clum
ꝑ uoluptatũ mortificacionẽ uitiĩs reluc tatur. & ꝑscãs ora¬
ciones frequent̾ lacrimis abluit᷑. sordes lauat. ut sponso
placeat. cui pulchea apparere conat᷑. Cuius conatum ad

Expanded text:
nuli capreae dicuntur, quia et filii Synagogae existunt, et in montibus contemplationum pascuntur. Gemelli vero ideo dicti sunt, quia concorditer praedicant, et concorditer sapiunt. In liliis vero pascuntur donec aspiret dies, et inclinentur umbrae, quia munditiam infatigabiliter sectantur, donec in die judicii praemia recipiant, quae in laboribus noctis assidue contemplantVadam ad montem myrrhae, et ad collem thuris. 8. Quid per montem myrrhae, nisi fortem altitudinem mortificationis in opere, et quid per collem thuris intelligimus, nisi altam humilitatem in oratione? Ad montem ergo myrrhae et ad collem thuris sponsancta Ecclesia vel unaquaeque anima munda efficitur, quia dum per voluptatum mortificationem vitiis reluctatur, et per sanctas orationes frequenter lacrymis abluitur, sordes lavat ut sponso placeat, cui pulchra apparere conatur. Cujus conatum ad
Abbreviated transcription (Latin):
Electi gͦ quiq quiiam̾ ad ꝑfeccionẽ uite ꝓuectisunt.
semꝑ en̾sem suꝑ femur suũ ferunt. quͥa rigore cõ¬
uersacionissue appetitũ carnis cotidie frangunt. ne hos¬
tis quem in noccte mundi huius ciment repente ue-¬
niens mollem aditũ inueniat. & ꝑuolumptatis molli¬
tiem. eo facilius quo uolumptuosiores inuenerit. ad pec¬
cata graiuiora ꝑducat. Delaude itaq salomonis ad-¬
buc subdit᷑ ferculũ sibi fecit rex salomon de lignis libani.
columnas argentes. reclinatorium aureũ. ascensum pur¬
pureum media caritate constrauit. ꝓpt filias iherusałe.

Expanded text:
ecti sunt, semper ensem super femur suum ferunt, quia rigore conversationis appetitum carnis assidue frangunt, ne hostis quem in nocte hujus mundi timent, repente veniens, mollem aditum inveniat, et per voluptatis mollitiem 426 eo facilius, quo voluptuosiores invenerit, ad graviora peccata perducat. De laude itaque Salomonis adhuc subditur: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columnas argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum; media charitate constravit, propter filias Jerusalem.
Abbreviated transcription (Latin):
litatẽ sp̃italit̾ nutͥat᷑. Et idõ bene simul in calice red¬
duntꝰ: qr de uno calice passionis .xͥ. hȩc duo nobis ad
uitã manart̃: S infelix ẽ animus. qui hoc ñsatis credit. &
tam̃ ñ dubitat. qͦd cibo & potu uita humana sustentet᷑.
ienĩ in hoc mortali cibo tanta uis in est. ut cotidie uitã
labentẽ repar&. & uires restituat: qͥd sentiendũ de hoc
ĩmortali cibo & potu. inqͦ uita ȩt̾na p̾statꝰ. & ĩ mortalitas reg
terea o hõ.si ueritas ẽ: crede. caro &ͥ & sangͥs. quia uita ẽ:
& idõ ueritas ꝓtestat᷑. Q manducat mrã carnẽ. & bibit

Expanded text:
litatem spiritaliter nutriatur; et ideo bene simul in calice redduntur, quia de uno calice passionis Christi haec duo nobis ad vitam manarunt. Sed infelix est animus, qui hoc non satis credit, et tamen non dubitat quod cibo et potu vita humana sustentetur. Si enim in hoc mortali cibo tanta vis inest, ut quotidie vitam labentem reparet et vires restituat, quid sentiendum de hoc immortali cibo et potu, in quo vita aeterna praestatur et immortalitas regnterea, o homo, si veritas est, crede, caro Christi et sanguis quia vita est; et ideo Veritas protestatur: Qui manducat meam
Abbreviated transcription (Latin):
uia. uita. & ueritas. Unde. & hoc misteriũ. non nunꝗͣ.
uiaticũ appellatꝰ : qr siqͥs illo fruit᷑ in uiaꝑuenit ad
uitã. quã iã inse hab&. & falsitate nulla fallit᷑: qr ueri

Expanded text:
ia, vita, et veritas; unde et hoc mysterium nonnunquam viaticum appellatur, quia si quis illo fruitur in via, pervenit ad vitam, quam jam in se habet, et falsitate nulla fallitur, quia ve