comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iun mutabis eos ⁊ mutabunt᷑. Tu autem
idem ipse es:⁊ anni tui non deficient.
Dum dicit inicio terram tu fundasti dnẽ.
ostendit qđ a sanis mentib non potest
ab negari. quia creator ante creaturas
suas sine aliquo inicio cognoscit᷑ extitis¬
se. Et incende quia hic opiniones phi¬
losophorũ mirabili breuitate destruxit.
Q uarum pͥma est mundum a nullo esse¬
esse creatũ. scđa sine fine mansurum.
S cum dr̃. inicio terram tu fundasti dñẽ.
i oꝑa manuũ tuarũ sunt celi. prima
illa ꝑsuasionefanda conuincit᷑. Cũ uͦ
ꝓnuntiat᷑ ipsi ꝑibunt: finẽ eos habere
declarauit. ut nullus in stellis gentili er¬
rore confideret. cum eas immutandas
esse sentiret. Illud autẽ estimo sollici¬
tius intuendũ. quare cum uerho facta
sint oninia. oꝑe manuũ cȩlos dirit esse
fundatos. S hic manum uirtutem uissio¬
nis debenius acciꝑe. Alio enim loco dictt.
qm̃ ipse dixit ⁊ facta sunt. ipse manda¬
uit ⁊ creata sunt. Sic enim ꝓuenit ut

Expanded text:
autem idem ipse es, et anni tui non deficient. Cum dicit, Initio terram tu fundasti, Domine, ostendit quod a sanis mentibus non potest abnegari, quia Creator ante creaturas suas sine aliquo initio cognoscitur exstitisse. Et intende quia hic opiniones philosophorum mirabili brevitate destruxit; quarum prima est, mundum a nullo esse creatum; secunda, sine fine mansurum. Sed cum dicitur, Initio terram tu fundasti, Domine; et opera manuum tuarum sunt coeli, prima illa persuasio nefanda convincitur; cum vero pronuntiatur, ipsi peribunt, finem eos habere declaravit; ut nullus in stellis gentili errore confideret, cum eas immutandas esse sentiret. Illud autem aestimo sollicitius intuendum, quare cum Verbo facta sint omnia, opera manuum coelos dixit esse fundatos? Sed hic manum, virtutem jussionis debemus accipere. Alio enim loco dicit: Quoniam ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt . Sic enim provenit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
reges terre głam tuam. Hec contra scłi illiꝰ
suꝑsticiones nefarias deꝓmuntur. quia
tunc non timebat᷑ uerus dñs. qñ mundꝰ
deuotus idolis seruiebat. Postqͣ. uero add¬
uentus eius salutaris infulsit. gentes con¬
uersȩ sunt ꝑ cimorẽ. De quib suꝑuis ait.
ec ccrre eius iniserebunt᷑. Reges quoq ter¬
rarum eiꝰ głe crediderunt. id est qui corpo¬
ra sua diuinis regulis infrenantes. sui
imꝑatores esse dnõ pͣstante ualuerunt.
Et hii sunt de quib suꝑiꝰ dixit. qm̃ bene¬
placitos habuerunt serui tui lapides eius.

Expanded text:
reges terrae gloriam tuam. Haec contra saeculi istius reges terrae gloriam tuam. Haec contra saeculi istius superstitiones nefarias depromuntur: quia tunc non timebatur verus Dominus, quando mundus devotus idolis serviebat; postquam vero adventus ejus salutaris infulsit, gentes conversae sunt per timorem: de quibus superius ait, et terrae ejus miserebuntur. Reges quoque terrarum ejus gloriae crediderunt, id est qui corpora sua divinis regulis infrenantes, sui imperatores esse Domino praestante valuerunt. Et hi sunt de quibus superius dixit, Quoniam beneplacitos habueru
Abbreviated transcription (Latin):
đr a tempore. hoc efficassinũ inter ora¬
tores haberi solet. Quid eni impediat:
qũ congruum tenpꝰ inuitat. Syon uero
mons est iherosolimis constitutus. per
quem sicut sepe. dictũ ẽ significat᷑ eccła.
cui re uera misertus est. qnͣ eam ⁊ de gen¬
cib collegit.:⁊ sacratissima institutione
buntur. Subtiliter uersus iste tractandꝰ
est. ut possit agnosci quos seruos. quos
lapides. quos terram. ꝑ allegoriam uelit
na firmitate uiguerunt. beneplacitos ha¬
buerunt. qñ in eis p̃dicationẽ suam ꝓfi¬
ciiam esse cernebant. Miserti sunt etiã
i terrȩ. id est peccatorib. qui erant in syou
de gentib congregãdi t̾rȩ utiq similes.
qm carnalia sapiebant. Et uide qͣm ꝓpͥa
uerba reb aptata ft̃ Lapides dixit bene¬
placitos. quia de ipsorũ erant soliditate
dño p̾stante securi. Addidit terrȩ misere
di erant qui terrena labe sordebant. Et¬
timebunt gentes nomen cuũ dnẽ. ⁊om̃s

Expanded text:
dicitur a tempore; hoc efficacissimum inter oradicitur a tempore; hoc efficacissimum inter oratores haberi solet. Quid enim impediat, quando congruum tempus invitat? Sion vero mons est Jerosolymis constitutus, per quem sicut saepe dictum est significatur Ecclesia; cui revera misertus est, quando eam et de gentibus collegit, et sacratissima institutione buntur. Subtiliter versus iste tractandus est, ut possit agnosci quos servos, quos lapides, quos terram, per allegoriam velit na firmitate viguerunt, beneplacitos habuerunt, quando in eis praedicationem suam proficuam esse cernebant. Miserti sunt etiam et terrae, id est peccatoribus, qui erant in Sion de gentibus congregandi; terrae utique similes, qerba rebus aptata sunt. Lapides dicit beneplacitos, quia de ipsorum erant soliditate Domino praestante securi. Addidit, terrae miserebudi erant, qui terrena labe sordebant. timebunt gentes nomen tuum, Domine, et omnes
Abbreviated transcription (Latin):
uenturum. quod nulla scła. nulla ĩmu¬
tare possit obliuio. s in memorialȩ sinu
simplicis. ac fidelis uiri p̃ualere possit
oratio. ut ille qͥ prius nec hominũ se dig¬
nũ aspectib estimabat. ne uel diei ipsius
libertate gaudere. qui cinerẽ sic̃ panem
manducabat ⁊ potũsun c̃ fletu tẽꝑabat:
Nunc si fas est dicere qͣsi ipsũ dñm ad ꝓ¬
missa compellit. ut laboranti mundo
aduentus sui pietate ꝓpiciet᷑ Exurgẽs
dr quasi dormienti. qui dutiuis sub¬
uenire distulerat. Ec ut omnia dñs uo¬
luntatis sue ordine facere sentiret᷑: dicit.
uenit tempus miserendi eius. ñ qr illũ
tempus admoneat.s quia ipse tẽpora
aptissima deliberatione disponat. Istud
tempus fuit de quo apłs dicit. Cum autẽ
uenit plenitudo tẽporis. misit ds filiũ
suum factum ex muliere. factũ sub lege.
ut eos qui sub lege erant redimeret. Et a¬
libi. ecce nunc tempus acceptabile. ecce
nunc dies salutis. Quod argumentum

Expanded text:
venturum, quod nulla saecula, nulla immuventurum, quod nulla saecula, nulla immutare possit oblivio, sed in memoriae sinu simplicis ac fidelis viri praevalere possit oratio; ut ille qui prius nec hominum se dignum aspectibus aestimabat, ne vel diei ipsius libertate gauderet, qui cinerem sicut panem manducabat, et potum suum cum fletu temperabat. Nunc si fas est dicere quasi ipsum Dominum ad promissa compellit, ut laboranti mundo adventus sui pietate prospiciat. Exsurgens dicitur quasi dormienti, qui diutius subvenire distulerat. Et ut omnia Dominus voluntatis suae ordine facere sentiretur, dicit, venit tempus miserendi ejus; non quia illum tempus admoneat, sed quia ipse tempora aptissima deliberatione disponat. Istud tempus fuit de quo Apostolus dicit: Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret . Et alibi: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Quod argumentum
Abbreviated transcription (Latin):
fenum arui. Consequens fuit ut euĩ
dies declinauerunt. sicut fenum are¬
scere debuisset. Beneficio enim sub du
floridos reddit. in ariditatẽ peccati ab¬
solute ꝑducunͣ. nisi tterum rore diuine
miscdiȩ in nouam grãm pullulemus.
ompleta est ingentium afflictionum
enumeratio luctuosa. Nunc uideamꝰ
quid nobis tercia pars indicare uideat᷑.¬
u autẽ idnẽ in eternũ ꝑmanes: ⁊ menio¬
riale tuum in sełm scli. Sost dignissi¬
mam satiffactionẽ:⁊ generalib malis
competenter defletis: penitens iste iam
quasi caput eleuans. ⁊ aliqua liberta¬
te respirans. terciam partẽ subleuatus
ac recreatus ingredit᷑. Et qnͣtũ se con¬
dempnans humiliauerat. cantũ nunc
in laudib dnĩ confidenter exultat
Qua ꝓpter optime ab aduentu dñi lau¬
dis fecti inicium. ꝑ quem mundum noue¬
rat esse saluandum. Sequit᷑. et memoriale
tuum in scłm scłi. Memoriale dictum ẽ
salutare ꝓmissum de dñi incarnatione

Expanded text:
fenum arui. Consequens fuit, ut cujus fenum arui. Consequens fuit, ut cujus dies declinaverant, sicut fenum arescere debuisset. Beneficio enim vitali floridos reddit, in ariditatem peccati absolute perducimur, nisi iterum rore divinae misericordiae in novam gratiam pullulemus. Completa est ingentium afflictionum enumeratio luctuosa: nunc videamus quid nobis tertia pars indicare videatu autem, Domine, in aeternum permanes; et memoriale tuum in saeculum saeculi. Post dignissimam satisfactionem, et generalibus malis competenter defletis, poenitens ille jam quasi caput elevans, et aliqua libertate respirans, tertiam partem sublevatus ac recreatus ingreditur, et quantum se condemnans humiliaverat, 340 tantum nunc in laudibus Domini confidenter exsultat. Quapropter optime ab adventu Domini laudis fecit initium, per quem mundum noverat esse salvandum. Sequitur, et memoriale tuum in saeculum saeculi. Memoriale dictum est salutare promissum de Domini incarnatione
Abbreviated transcription (Latin):
ciis creberrime peccatores. quib opes con
S dum in suꝑbiam tumida mortalium
corda conscenderunt. tamquã modera¬
tor eximius a collata largitate subtͣhit.
ut illi sollerter aduertant non fuisse
ꝓpͥa bona. quȩ subito ꝓbantur erepta.
S hanc elisionẽ felicem esse non dubiũ
est. sic̃ alibi dictum est. Bonũ mͥ quod
humiliasti me. ut discerem iustificatio¬
nes cuas. Inde enum cõpunetio naseit᷑.
inde ammarum medicina prestatur. Q&
⁊ iste penitens non ingratus s potius e¬
Pulcherrime dixit homo post p̃uarica¬
tionẽ ade dies suos sicut umbra decli¬
nasse. quia eos sol uerus dñs relinque¬
rat xp̃c. sine quo uita omnis umbrosa
est. Et tamquã illa non habens substan¬
tiam: ita dies nr̃i inutili conuersatione
disꝑeunt. Declinauerunt gͦ dies eius.
quia ipse declinauit a dñõ. Tanto e¬
nim quis imminuit᷑. qnͣto ab illa ple¬
nitudine segregat᷑. Sequit᷑. et ego sic̃

Expanded text:
ciis creberrime peccatores, quibus opes confciis creberrime peccatores, quibus opes confSed dum in superbiam tumida mortalium corda conscenderint, tanquam moderator eximius a collata largitate subtrahitur; ut illi solerter advertant non fuisse propria bona, quae subito probantur erepta. Sed hanc elisionem felicem esse non dubium est, sicut alibi dictum est: Bonum mihi quod humiliasti me, ut discerem justificationes tuas . Inde enim compunctio nascitur, inde animarum medicina praestatur. Quod et iste poenitens non ingratus, sed potius ePulcherrime dixit homo post praevaricationem Adae, dies suos sicut umbram declinasse, quia eos Sol verus Dominus reliquerat Christus, sine quo vita omnis umbrosa est, et tanquam illa non habens substantiam, ita dies nostri inutili conversatione dispereunt. Declinaverunt ergo dies ejus, quia ipse declinavit a Domino. Tanto enim quis imminuitur, quanto ab illa plenitudine segregatur. Sequitur, et ego sicut
Abbreviated transcription (Latin):
nectitur. ut grandis illa penitentiȩ mag¬
nitudo ex ura ⁊ indignatione dni nasceret᷑.
Dicit enim. a facie irȩ ⁊ indignationis tuȩ̨
Ira ⁊ indignatio faciem ñ habent corporalẽ.
s timentib sub imaginatione sẽꝑ apparẽt.
Unde hic patenter ipsa energia formidan¬
tis expressa est. ut qui eum peccatorib
nouerat cõminari. dicente iheremia. uo¬
rauit eos leo de silua. ⁊ lupus ad uesꝑam¬
inquit ⁊ orate. quia aduersarius ur̃ di
formidauit. quẽ ꝑ ꝓphas suos talia pec¬
catorib predixisse cognouit. Ira enĩ
ad ultionẽ ꝑtinet. indignatio ad motũ
animi mediocrem. Indignamur siqui¬
dem ⁊ filiis. irascimur autẽ impetu gͣn¬
diore iure puniendis Addidit. quia e¬
leuans elisisti me. Quãuis unius pau¬
ꝑis ꝑsona introducta uideatur. tamen
sicut sepe diximus bona malaq gn̾ris
humani prudentissimus enumerator
insinuat. Eleuat enim dñs siuis benefi¬

Expanded text:
nnectitur, ut grandis illa poenitentiae magnnectitur, ut grandis illa poenitentiae magnitudo ex ira et indignatione Domini nasceretur. Dicit enim: A facie irae et indignationis tuae. Ira et indignatio faciem non habent corporalem, sed timentibus sub imaginatione semper apparent. Unde hic potenter ipsa energia formidantis expressa est: quia eum peccatoribus noverat comminari, dicente Jeremia: Voravit eos leo de silva, inquit et orate, quia adversarius vester formidavit, quem per prophetas suos talia peccatoribus praedixisse cognovit. Ira enim ad ultionem pertinet, indignatio ad motum animi mediocrem. Indignamur siquidem et filiis, irascimur autem impetu grandiore jure puniendis. Addidit, quia elevans elisisti me. Quamvis unius pauperis persona introducta videatur, tamen sicut saepe diximus bona malaque generis humani prudentissimus enumerator insinuat. Elevat enim Dominus suis benefi
Abbreviated transcription (Latin):
ua celorum. Sequit᷑ et potũ meũ cũ fletu
temꝑabam. Istud qͣuis interdum uideat᷑
posse contingere. camen ⁊ hoc quoq spiri¬
taliter estimo requirendũ. Potus est ani¬
marũ illa sacietas. que sicut in septuage¬
simo quarto psalmo dicit calir in manu
dnĩ uini meri plenus est mixto: ⁊ incli¬
nauit exhoc in hoc. Ipse gͦ potus est quẽ
beneflentib temꝑamus. ipse calix quẽ
lacrime nix̃ faciunt dulciorem. Tunc e¬
nim animȩ penetralia celestis ille potus
ingreditur. quando piis fletib irrigat᷑.
Hoc enĩ poculum irrisorib uidebat᷑ indig¬
num. hic cib qͥ deliciosis uidicabat᷑ hor¬
reudus. S hoc magis bonus xp̃ianus
debet amare. unde possit ad illa cȩlestis
regis conuiuia ꝑuenire. Et intende qr
totus hic uersus ꝑ figurã dictus est ta¬
pinosin. quȩ hanc noscit᷑ habere uirtutẽ.
ut humilitatis affectu magnã rem dei¬
ciat usq ad utilissimã paruitatẽ. Quȩ

Expanded text:
na coelorum. Sequitur, et potum meum cum fletu na coelorum. Sequitur, et potum meum cum fletu temperabam. Istud quamvis interdum videatur posse contingere, tamen et hoc quoque spiritualiter aestimo requirendum. Potus est animarum illa satietas quae, sicut in septuagesimo quarto psalmo dicit: Calix in manu Domini vini meri plenus mixto, et inclinavit ex hoc in hoc . Ipse ergo potus est, quem bene fletibus temperamus; ipse calix, quem lacrymae nostrae faciunt dulciorem. Tunc enim animae penetralia coelestis ille potus ingreditur, quando piis fletibus irrigatur. Hoc erat poculum quod irrisoribus videbatur indignum; hic cibus qui deliciosis judicabatur horrendus. Sed hoc magis bonus Christianus debet amare, unde possit ad illa coelestis Regis convivia pervenire. Et intende quia totus hic versus per figuram dictus est tapinosin, quae hanc noscitur habere virtutem, ut humilitatis affectu magnam rem dejiciat usque ad vilissimam parvitatem. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
iste sustinet. qui iam non uiuis homi¬
uib s cadauerib potius uidetur esse
consimilis. Laudauerant enim prius eũ
cum scłari uita frueretur. postea sub iu¬
re iurando detestati sunt. qñ cũ si milẽ¬
cur ab inimicis uel a notis in eius facie
malediceret᷑. Sicut ⁊u iob ꝑtulisse manife¬
stum ẽ. cuiꝰ uita ꝓximis uel amicis gra¬
uissimo squalore sordebat. Sollicitiuis
autẽ uersus iste tractandus est. ne contͣ
humanã consuetudinẽ fauillas ligno¬
rũ escã putemus esse penitentiũ. Cinerẽ
nouimus exustorum reliquias esse car¬
bonũ. quas merito peccatis dicimꝰ coni¬
parari. ut ipsa quoq teniutas delictorũ
afflictionũ dolorib absumat᷑. Nã qͣuis
exiguum de peccato remaneat. non ꝑ¬
dueit ad uitam. Unde.i inquinquagesimo
rito gͥ ⁊ ipsos cineres peccatorũ scĩssimus
penitens consumere festinabat. ne qͥd eẽt
residuũ. qd eum ꝓmereri non sineret reg¬

Expanded text:
iste sustinet, qui jam non vivis homiiste sustinet, qui jam non vivis hominibus, sed cadaveribus potius videtur esse consimilis. Laudaverant enim prius, cum saeculari vita frueretur; postea sub jurejurando detestati sunt, qcur ab inimicis, vel a notis in ejus facie malediceretur, sicut et Job pertulisse manifestum est, cujus vita proximis vel amicis gravissimo squalore sordebat. Sollicitius autem versus iste tractandus est, ne contra humanam consuetudinem favillas lignorum escam putemus esse poenitentium. Cinerem novimus exustorum reliquias esse carbonum, quas merito peccatis dicimus comparari; ut ipsa quoque tenuitas delictorum afflictionum doloribus absumatur. Nam quamvis exiguum de peccato remaneat, non perducit ad vitam; unde et in quinquagesimo rito ergo et ipsos cineres peccatorum sanctissimus poenitens consumere festinabat, ne quid esset residuum, quod eum promereri non sineret reg
Abbreviated transcription (Latin):
scđo inedioeris. cercio consuetudine ip¬
sa omnino colerabilis. Hȩ autẽ aues ꝑ
figuram parabolen hominib comparan¬
tur. genere discrepantes. s consuetudi¬
nũ qualitate consimiles. Quod argunĩ¬
tum cõparationis dr exmaiore ad minꝰ.
Multo enĩ maior est homo quã passer. Tota
die exꝓbrauerunt me inuimicimei: ⁊ qͥ
laudabant me aduersus me uirabant.
Di abolice constat esse malicie. ut seruos
dei quos tirannica non porest p̾sumpti.¬
one compͥmere. artificiosa potius illusi¬
one decipiat. ut qui aꝑtis terrorib non
cediit. derisoria magis increpatione fle¬
ecantur. Quȩ figura dr i ronia idest in¬
risio. quȩ aliud quam conatur ostendit.
Quaꝓpter istum affligentẽ se ͤ uelud inanit̃
laborantem peccatores grauiter irridebãt.
Et ut cresceret ipsius opprobrii magnitudo:
dicit eos in ipsa detestatione uirasse. Sic
enim consuetudo est ꝑuersis dicere. Si¬
quid talem uitam non habeam. qualem

Expanded text:
secundo mediocris, tertio consuetudine ipsecundo mediocris, tertio consuetudine ipsa omnino tolerabilis. Hae autem aves per figuram parabolen hominibus comparantur, genere discrepantes, sed consuetudinum qualitate consimiles. Quod argumentum comparationis dicitur ex majore ad minus; multo enim major est homo quam passer. Vers. 9. Tota die exprobraverunt me inimici mei; et qui laudabant me adversum me jurabant. Diabolicae constat esse malitiae, ut servos Dei quos tyrannica non potest praesumptione comprimere, artificiosa potius illusione decipiat; ut qui apertis terroribus non cedunt, derisoria magis increpatione flectantur. Quae figura dicitur ironia, id est irrisio, quae aliud quam conatur ostendit. Quapropter istum affligentem se et velut inaniter laborantem peccatores graviter irridebant. Et ut cresceret ipsius opprobrii magnitudo, dicit eos in ipsa detestatione jurasse. Sic enim consuetudo est perversis dicere: Si talem vitam non habeam qualem
Abbreviated transcription (Latin):
sagacitate sollicita. quȩ nec facile laqͣis
inrectt᷑. nec ꝑ ingluuiem uentris esca¬
rum ambitione decipit᷑. Hȩc ꝓpter in¬
firmitatem suam ne aut ipsa ap̾dato.¬
re capiatur. aut fetus eius serpentinis
deuorentur insidus. inter aues unica¬
cautione munita. ad domorũ fastigia
celsa concurrit. ut a suspectis casib red¬
datur aliena. quȩ multis ꝑiculis ꝓba¬
tur obnoxia. Huic merito comparat᷑
qui diaboli insidias formidans. speci¬
aliter ad eccłȩ septa se conferens. in eius
fastigio uigilans tutussime ꝑseuerat.
Inicum dixit ꝓpter caritatẽ quȩ exmul¬
tis unũ facit. in ȩdificio ꝓpter altitudi¬
nem fidei ⁊ fortitudinẽ mentis. Consi¬
dandum est etiã quẽ admodum iste su¬
plicans. a maiorib aiuib pelicano ⁊ nic¬
ticorace cepit. ⁊ ꝑuenĩisq ad passeris mi¬
nutissimã paruitatem. qm̃ gradatim pe¬
nitudo descendens. primo loco grandis ẽ.

Expanded text:
sagacitate sollicita, quae nec facile laqueis sagacitate sollicita, quae nec facile laqueis irretitur, nec per ingluviem ventris escarum ambitione decipitur. Haec propter infirmitatem suam, ne aut ipsa a praedatore capiatur, aut fetus ejus serpentinis decautione munita ad domorum fastigia celsa concurrit: ut a suspectis casibus reddatur aliena, quae multis periculis probatur obnoxia. Huic merito comparatur, qui diaboli insidias formidans specialiter ad Ecclesiae septa se conferens, in ejus fastigio vigilans tutissime perseverat. Unicum dixit propter charitatem, quae ex multis unum facit: in aedificio propter altitudinem fidei et fortitudinem mentis. Considerandum est etiam quemadmodum iste supplicans a majoribus avibus pelicano et nycticorace coepit, et pervenit usque ad passeris minutissimam parvitatem: quoniam gradatim poenitudo descendens, primo loco grandis est,
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Alii magis coruo magnitudine
⁊ colore consimilem. quem specialiter
in asie partib inueniri posse testantur.
Istum sicut dici fulgor abscondit. ita ad¬
uentus noctis ꝓducit:⁊ contra consue¬
tudines auium tunc magis uigilare ⁊
escas querete incipit. qñ se in soporem
animantia cuncta componunt. Ita
penitens iste nocturno tempore escas
animȩ sollicita curiositate ꝑquirit.
mͦ psalmodiȩ oꝑam dando. niͦ elemosi¬
nas faciendo. mͦ carceres occulte uisitan¬
do. Solum deũ uult habere testem. eui
caligo noctium n collit aspectum. Et no-¬
ta quia sicut pelicanus designauit here¬
mitam atq solitarium: ita nicticorax il¬
lum declarat. qui se domicilio suo reti¬
nens. a publica uisione remotus est. Ui
in ȩdificio. Uenit ad cercium genus. qđ
idem similitudine passeris indicatur.
ut qui mundi crimina lugebat. ꝑ omĩ¬
um satisfactionũ modos discurrere
uideret᷑. Passer est auis parua. s nimia

Expanded text:
runt: alii magis corvo magnitudine runt: alii magis corvo magnitudine et colore consimilem, quem specialiter in Asiae partibus inveniri posse testantur. Istum sicut diei fulgor abscondit, ita adventus noctis producit: et contra consuetudines avium tunc magis vigilare et escas quaerere incipit, quando se in soporem animantia cuncta componunt. Ita et poenitens iste nocturno animae sollicita curiositate per quirit: modo psalmodiae operam dando, modo eleemosynas faciendo, modo carceres occulte visitando, solum Deum vult habere testem, cui caligo noctium non tollit aspectum. Et nota quia sicut pelicanus designat eremitam atque solitarium, ita nycticorax illum declarat qui se domicilio suo retinens a publica visione remotus est. Verin aedificio. Venit ad tertium genus, quod idem similitudine passeris indicatur; ut qui mundi crimina lugebat, per omnium satisfactionum modos discurrere videretur. Passer est avis parva, sed nimia
Abbreviated transcription (Latin):
bitror diuersa nobis penitentiũ genera
declarant᷑. ꝑelicanus enim auis egip¬
tia est. cicomis corporis granditate con¬
similis. que naturali macie semꝑ af¬
fecta est. Qm̃ sicut fisiologi uolunt. ten¬
so intestino ꝑ iuscera. quicqͥd escarum
accipit. sine aliqua decoctione tͣnsmititt.
Hinc fit ut adipe ꝓpͥo minime farciat᷑. qr
paruissimo ciborum succo refictt᷑. quȩ ñ
gregatim ut cetere aues uolat. s delecta¬
tione se solitaria consolatur. Eorũ unũ
genus dicitur esse qđ stagnis inhabitat.
aliua sic̃ dictum est qđ indesertis lo¬
cis secretisq uersatur. Per hoc gͥ auiũ
genus pulcherrime significant᷑ hereini¬
te. qui hominũ consortio derelicto. ti¬
more dnĩ remota se afflictione discru¬
tiant. Sequit᷑. factus sum sicut metico¬
rax in domicilio. Aliud genus intro¬
ducit᷑ penitentis. Nicticorax greco uo¬
cabulo dicit᷑ noctis coruus. quem quidã
bubonem. quidam noctuam esse dixe

Expanded text:
bitror diversa nobis poenitentium genera bitror diversa nobis poenitentium genera declarantur. Pelicanus enim avis Aegyptia est, ciconiis corporis granditate consimilis, quae naturali macie semper affecta est, quoniam sicut physiologi volunt tenso intestino per viscera quidquid escarum accipit, sine aliqua decoctione transmittit. Hinc fit ut adipe proprio minime farciatur, quia parvissimo ciborum succo reficitur; quae non gregatim ut caeterae aves volat, sed delectatione se solitaria consolatur. Eorum unum genus dicitur esse quod stagnis inhabitat, aliud sicut dictum est quod in desertis locis secretisque versatur. Per hoc igitur avium genus pulcherrime significantur eremitae, qui hominum consortio derelicto, timore Domini remota se afflictione discruciant. Sequitur, factus sum sicut nycticorax in domicilio. Aliud genus introducitur poenitentis aece dicitur noctis corvus, quem quidam bubonem, quidam noctuam esse dixe
Abbreviated transcription (Latin):
riis monstraret exceptum. Sequit᷑. ad¬
beserunt ossa mea carni meȩ. Istud si
ad litteram uelis aduertere. afflictis ii¬
mium non potest conuenire. quia et
pinguib ⁊ deliciosis hoc accidit. ut ca¬
ro ipsorum cognoscat᷑ ossib adherere.
S carnem hic citẽ ñ r̃ꝓbe uideamͦ acciꝑe.
quia ⁊ ipsa caro est. ut reuera exaggera.¬
ta macies possit ostendi. dum cutis ossib
adhesisse narratur. Sic ⁊ iheremias pro
pħa dicit. Confixa est cutis eorum a dor¬
so ipsorum. aruerunt. facti sunt ut lig¬
num. S ut magis ad spiritalem intel¬
ligentiam subeamus: ossa sua dicit fi¬
dei firmitatem qua consistimus. qua
ualemus. Quam merito carni dicit
adhesisse ꝓpter frm mediocritatẽ. quȩ
necdum firmata in dnĩ xp̃i confiden¬
cia ꝑmanebat. His itaq ad herebat.
qñ ꝓ ipsis sollicitus. iugiter anrius e¬
rat ne a regno dni redderentur alieni.
lio. Per hec nomina uolucrum ut ar¬

Expanded text:
riis monstraret exceptum. Sequitur, adriis monstraret exceptum. Sequitur, adhaeserunt ossa mea carni meae. Istud si ad litteram velis advertere afflictis nimium non potest convenire, quia et pinguibus et deliciosis hoc accidit, ut caro ipsorum cognoscatur ossibus adhaerere. Sed carnem hic cutem non improbe videmur accipere, quia et ipsa caro est; ut revera exaggerata macies possit ostendi, dum cutis ossibus adhaesisse narratur. Sic  ed., Sed et Jeremias propheta dicit: Confixa est cutis eorum a dorso ipsorum; aruerunt, facti sunt ut lignum . Sed ut magis ad spiritualem intelligentiam subeamus, ossa sua dicit fidei firmitatem, qua consistimus, qua valemus; quam merito carni dicit adhaesisse propter fratrum mediocritatem, quae necdum firmata in Domini Christi confidentia permanebat. His itaque adhaerebat, quando pro ipsis sollicitus jugiter anxius erat, ne a regno Domini redderentur alieni. lio. Per haec nomina volucrum ut ar
Abbreviated transcription (Latin):
succisi. statim arescimus:i cor nr̃m peeca¬
ti sterilitate siccatur. Non enĩ beneficu
enis pabulum habere potest anima. a
quo aelictis facientib probat᷑ esse di¬
iuisa. Illi autẽ semꝑ hilares. semꝑ ame¬
ni sunt. qui a iussis dni non recedunt.
rat spiritaliter posse satiari. De isto enĩ
pane dñs dicit. Ego sum panis uite qͥ
de celo descendi. Nam quẽ admodum
poterat deamissio̾e panis conqueri cor¬
poralis. qui se ieuimis gaudebat affligi
quia dum delictum appetitur. contẽpla
gemitus mei. Est enĩ uox gemitus mei
qui filium ꝑdit. cui aut possessio in¬
uaditur. aut cui scłi istius delectatio
grata subtrahitur. S uox ista non est
gemitus beatorum. Illi enim gemunt
ꝓpter talla quib scłm placet. quia ꝑi¬
tura desiderant ⁊ ad dni minime ꝓ¬
missa festinant. Illo autẽ gemitu affu¬
gebatur iste sc̃issimus. quem mundi a¬
mnatores potius irriderent. Ideo enim
addidit mei. ut se a mundanis deside¬

Expanded text:
succisi, statim arescimus, et cor nostrum peccasuccisi, statim arescimus, et cor nostrum peccati sterilitate siccatur. Non enim beneficii ejus pabulum habere potest anima, a quo delictis facientibus probatur esse divisa. Illi autem semper hilares, semper amoeni sunt, qui a jussis Domini non recedunt. rat spiritualiter posse satiari. De isto enim pane Dominus dicit: Ego sum panis vitae, qui de coelo descendi . Nam quemadmodum poterat de amissione panis conqueri corporalis, qui se jejuniis gaudebat affligi?quia dum delictum appetitur, contemplatlligi, a voce gemitus mei. Est enim vox gemitus ei qui filium perdit, cui aut possessio invaditur, aut cui saeculi istius delectatio grata subtrahitur. Sed vox ista non est gemitus beatorum; illi enim gemunt propter talia quibus saeculum placet, quia peritura desiderant, et ad Domini minime promissa festinant. Illo autem gemitu affligebatur iste sanctissimus, quem mundi amatores potius irriderent. Ideo enim addidit, mei, ut se a mundanis deside
Abbreviated transcription (Latin):
iam frigitur. Queri solet quid sibi ue¬
lit quod talia se dicant penitentes ꝑ¬
peti. qualia humana natura non pre-¬
ualet sustinere. Orimum est qđ ꝑ ex
aggerationẽ positam magnitudo deli¬
cti bene potest intelligi. cuiꝰ tanta satis¬
factio uidetur offerri. Deinde qđ ad
noua uicla non trabunt᷑. qui se de pre¬
teritis plurima debere cognoseunt.
Percussus sum sicut fenum. ⁊ arutt cor
nieum. quia oblitus sum manducare
panem meum. Per orationes humilli¬
nias beniuolentia uidicis cõparata:
uenit ad miseriarũ suarũ flebilem nar¬
rationem. ut cito remedium sumerit.
si passionem suam pio medico ñ taceret.
Bene autẽ genus humanũ feno transi¬
torio comparat᷑. quoa ũriditatis habet
leticiam temporalem.:⁊ ꝑcussum facile
sentit inuiriam. Sic quamdiu in lege
dni mandatisq consistimus. tamquã
uiridia fena uegetamur. S mox ut ab
eius p̃ceptis fuerimus diabolica falce

Expanded text:
jam frigitur. Quaeri solet quid sibi vejam frigitur. Quaeri solet quid sibi velit, quod talia se dicant poenitentes perpeti, qualia humana natura non praevalet sustinere. Primum est, quod per exaggerationem positam magnitudo delicti bene potest intelligi, cui tanta satisfactio videtur offerri; deinde, quod ad nova vitia non trahuntur, qui se de praeteritis plurima debere cognoscunt. Vers. 5. Percussus sum sicut fenum, et aruit cor meum, quia oblitus sum manducare panem meum. Per operationes humillimas benevolentia Judicis comparata, venit ad miseriarum suarum flebilem narrationem; ut cito remedium sumeret, si passionem suam pio medico non taceret. Bene autem genus humanum feno transitorio comparatur, quod et viriditatis habet laetitiam temporalem, et percussum facile sentit injuriam; sic quandiu in lege Domini mandatisque consistimus, tanquam viridia fena vegetamur; sed mox ut ab ejus praeceptis fuerimus diabolica falce
Abbreviated transcription (Latin):
Fumum uidemus de fla̾ma quidẽ egre.¬
di. s in auras liquidas tenuisse cdissi¬
pari. Nec substantia eius manet. qͣuis
ex corporali incendio generatus esse ui¬
deatur. Merito gͦ dies peccatoꝵ globis
fumiferis exequant᷑. quos iuuolutis ac
tetris actionib decepti homines ꝑdi-¬
derunt. Q uod maxime ad suꝑbiam
mundi respicit. quȩ quanto plus ex
bolicam arrogantiam suꝑbiãq dãpna¬
bat. Sequit᷑. ⁊ ossa mea sicut in frixo¬
rio confrixa sunt. Sicut opinione ꝓ¬
sꝑa bene meritorum ossa idest animi
fortitudo pinguescit. quando eorum
conscientia felici recordatione letatur.
sic̃ dicit salomon. fama bona impin¬
guat ossa. ita recordatione contraria
peccatorũ. uirtus tamꝙͣ frixa conthit᷑.
dum oblocutiones hominũ ⁊ conscien¬
tiȩ suȩ iudicia grauiter expauescit. Si¬
ue hic frigit᷑ peccator. qm̃ futuros ig̃¬
nes incendiaq formidat. Nam qͥse pa¬
uescit arsurum: ipsuis incendu terrore

Expanded text:
Fumum videmus de flamma quidem egreFumum videmus de flamma quidem egredi, sed in auras liquidas tenuissime dissipari; nec substantia ejus manet, quamvis ex corporali incendio generatus esse videatur. Merito ergo dies peccatorum globis fumiferis exaequantur, quos involutis ac tetris actionibus decepti homines perdiderunt. Quod maxime ad superbiam mundi respicit, quae quanto plus extbolicam arrogantiam superbiamque damnabat. Sequitur, Et ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt. Sicut opinione prospera bene meritorum ossa, id est animi fortitudo pinguescit, quando eorum conscientia felici recordatione laetatur, sicut dicit Salomon: Fama bona impinguat ossa , ita recordatione contraria peccatorum, virtus tanquam frixa contrahitur, dum oblocutiones hominum, et conscientiae suae judicia graviter expavescit. Sive hic confrigitur peccator, quoniam futuros ignes incendiaque formidat; nam qui se pavescit arsurum, ipsius incendii terrore
Abbreviated transcription (Latin):
oiationem pauꝑis dñs exaudire dignet᷑.
Que figura grece dictt᷑ epimone. latine
repeticio. quotiens diuersis uerbis ea¬
dem dicitur sub iteratione sententia.
quod ꝑ hos tres uersus a principio fac¬
cum esse declaratur. Inclina aurem tuã¬
p̃be dicitur auditum. unde ⁊ auris ip¬
sa Abauditu dicta est. quia non erant
merita quȩ se ad ipsum erigere potius¬
sent. Auris uero dni pro clementia po¬
nitur. quapreces supplicum benignus
exaudit. Nam cum totos audiat. cotos
Quantum se in humilitate penitens iste
prona niente ꝓstrauerat: tantum in
ipsa supplicatione crescebat. Nam dũ
prius dixisset. uidina ad me aurem
tuam: iam confidentuis petit ut celeriꝰ
mereatur audiri. Nam qui uelocita¬
tem postulat. de impetratione securꝰ
xa sunt. Subiunxti causam depreca¬
tionis suȩ. ut illud orationũ cam in¬
gens desiderium. miseriarum cogno¬
sceret᷑ fuisse multarum :⁊ facilius beni¬
uolentiam pii iudicis obtineret magna¬
rum calamitatum alligata necessitas.

Expanded text:
inus exaudire dignetur. Quae figura Graece dicitur epimone, Latine repetitio, quoties diversis verbis eadem dicitur sub iteratione sententia; quod per hos tres versus a principio factum esse declaratur. Inclina aurem, praebe, dicit, auditum; unde et auris ipsa ab auditu dicta est; quia non erant merita, quae se ad ipsum erigere potuissent. Auris vero Domini pro clementia ponitur, qua preces supplicum benignus exaudit. Nam cum totos audiat, totos Quantum se in humilitate poenitens iste prona mente prostraverat, tantum in ipsa supplicacatione crescebat. Nam dum prius dixisset, Inclina ad me aurem tuam, jam confidentius petit ut celerius mereatur audiri; nam qui velocitatem postulat, de impetratione securusxa sunt. Subjunxit causam deprecationis suae, ut illud orationum tam ingens desiderium miseriarum cognosceretur fuisse multarum, et facilius benevolentiam pii judicis obtineret magnarum calamitatum allegata necessitas.
Abbreviated transcription (Latin):
iminortales. ⁊ in spe maxima collocati.
si ad eum meream᷑ ꝓna niente conuerti.
t ut sensus ipse nob̾ euidentiꝰ appareret
sequitur. dñs de cȩlo in cerram ꝓspexit.
spexit in terram. idest ad nr̃i corporis
fragilitatẽ. quȩ mundi uicus tenebat᷑
obnoxia. Et respice quod in utroq ꝓ¬
spexit posuit. ut similitudine ipsa uer¬
borum unam sententiam esse declara

Expanded text:
immortales, et in spe maxima collocati, immortales, et in spe maxima collocati, si ad eum mereamur prona mente converti. Et ut sensus ipse nobis evidentius appareret, sequitur, Dominus de coelo in terram prospexit. prospexit in terram, id est ad nostri corporis fragilitatem, quae mundi vitiis tenebatur obnoxia. Et respice quod in utroque prospexit, posuit, ut similitudine ipsa verborum unam sententiam esse declara
Abbreviated transcription (Latin):
um non esset uidentib. qñ ante tot scła
coguoscerent esse pͣdictũ. Altera enim
ab illo priore scds est. Nam uide qo se¬
quit᷑. ⁊ popls qui creabitur laudabit
dñm. Crcabitur de futuro dixit. id est
ꝑ gr̃am baptismatis regenerabit᷑. Iste
sine dubio laudabit dnm̃ ad cuiꝰ sa¬
lutẽ uenit. pro quo ꝑtulit occidi ad euiꝰ
sp̃e tercio die surrexit a mortuis. Hic
laudabit dnm nouo scilicet cantieo.
sic̃ in alio psalmo dictum est. Cantate
celso scoͣ suo. dñs de celo in terrã ꝓspexit
Hoc est quod dicebat suꝑius scribendũ
Nam ut uirtutẽ ipsius ueritatis agno¬
sceres: quod erait futuris scłis actitandũ
iam dixit esse ꝑfectum. ꝓsperit enĩ. pre¬
teritũ significat tempus. S queramus
unde prosperit. De excelso scõ suo. id est
de celo. Prospexit enim nobis dum fra¬
gilitatem nrȩ humanitatis assumpsit.
quia ꝑ ipsum facti sumus liberi. facti

Expanded text:
um non esset videntibus, quando ante tot saecula um non esset videntibus, quando ante tot saecula cognoscerent esse praedictum. Altera enim tianus, qui ab illo priore secundus est. Nam vide quid sequitur, et populus qui creabitur laudabit Dominum. Creabitur, de futuro dixit, id est, per gratiam baptismatis regenerabitur. Iste sine dubio laudabit Dominum, ad cujus salutem venit, pro quo pertulit occidi, ad cujus spem tertio die resurrexit a mortuis. Hic laudabit Dominum, novo scilicet cantico, sicut in alio psalmo dictum est: Cantate celso sancto suo. Dominus de coelo in terram prospexit. Hoc est quod dicebat superius scribendum. Nam ut virtutem ipsius veritatis agnosceres, quod erat futuris saeculis actitandum, jam dixit esse perfectum. Prospexit enim praeteritum significat tempus. Sed quaeramus unde prospexit? De excelso sancto suo, id est de coelo. Prospexit enim nobis, dum fragilitatem nostrae humanitatis assumpsit: quia per ipsum facti sumus liberi, facti
Abbreviated transcription (Latin):
timebunt dnm: ⁊ reges cius głam formi¬
dabunt: Quia edificata est syon. hoc ẽ
mater eccła de iuiuis lapidib fabricata.
in qua dnĩ cultura usq ad finẽ mun¬
di sine intermissione ꝓficiet. Iste autẽ
dñs qui ȩdificauit syon. idẽ assump¬
ti corporis ueritate uidebit᷑ in maiesta¬
dictum est mundo egeni ipsi soli sunt
diuites. Isti gͦ spũ scõ repleti. sicut iste
qui nunc loquit᷑ orationẽ dño funde¬
bant. ut iam uenire preciꝑet. ne duitus
scõrum uota tardaret. Dicit eniͣ respec¬
tam esse orationẽ pauꝑum quia omnia
ille incorporalia contuet᷑. cuiꝰ oculis ñi¬
chil ꝓbatur occultũ. Hoc est enĩ ipsuis
in generatione altera:⁊ popłs qͥ creabit᷑
laudabit dũm. Pauꝑ iste peccatorum
recordatione contritus. ugiliis ⁊ auxi¬
etate confectus.iam quasi ꝓpħali ho¬
nore decoratus. precipit ut scripture
testimonio etas futura discat. qđ in pre¬
sentise peccasse cognouerat. ut ambigu¬

Expanded text:
m, et reges ejus gloriam formidabunt: quia aedificata est Sion, hoc est mater Ecclesia, de vivis lapidibus fabricata, in qua Domini cultura usque ad finem mundi sine intermissione proficiet. Iste autem Dominus qui aedificavit Sion, idem assumpti corporis veritate videbitur in majestadictum est mundo egeni, ipso solo sunt divites. Isti ergo Spiritu sancto repleti sicut iste qui nunc loquitur orationem Domino fundebant, ut jam venire praeciperet, ne diutius sanctorum vota tardaret. Dicit enim respectam esse orationem pauperum, quia omnia ille incorporalia contuetur, cujus oculis nil probatur occultum. Hoc est enim ipsius altera, et populus qui creabitur laudabit Dominum. Pauper ille peccatorum recordatione contritus, vigiliis et anxietate confectus, jam quasi prophetali honore decoratus, praecipit ut Scripturae testimonio aetas futura discat quod in praesenti se praedicasse cognoverat; ut ambigu
Abbreviated transcription (Latin):
beat obliuisci. Scda narratione dicit qͣ¬
lia moysi prestiterit ⁊ reliqͥs fidelib suis. ut
ipse incelligat᷑ a sclis semꝑ fuisse mum¬
ficus. Teirio loco ad angłos uerba conũ¬
tit. uirtutes suꝑnas alloquit᷑ ⁊ reliqͥs
racionales creaturas inuitat. ut dnĩ ui¬
giter laudib occupentur.

Expanded text:
beat oblivisci. Secunda narratione dicit qubeat oblivisci. Secunda narratione dicit qualia Moysi praestiterit, et reliquis fidelibus suis, ut ipse intelligatur a saeculis semper fuisse munificus. Tertio loco ad angelos verba convertit, virtutes supernas alloquitur, et reliquas rationales creaturas invitat, ut Domini jugiter laudibus occupentur.
Abbreviated transcription (Latin):
conditio beata penitentiũ. que de reis
efficis ustos. de tristib ꝑheniiter letos.
de mortalib absolute ꝑpetuos: hic ma¬
lorum societatẽ ad tempus habent. Ibi
angłorum consortia eterna felicitate
suscipient: quaꝓpter quintũ penitentẽ
istum esse noscamus. qui se non defen¬
dendo defendit. non diluendo diluit.
non purgando purgauit. Ad cuius
pauꝑtatem si uenire meruerimus. om¬
nia mundi regna sine dubitatione su
mas preces:⁊ tam magne peni¬
tentie gemitus erplicatos: totus hic psal
spositione precedentes lacrimas preco¬
niorum gaudia sequerentur. Et ideo
sicut sepe diximus ipsi dauid positũ
est. ne quid ad istum terrenũ regem re¬
ferre deberemus. quia suꝑna laus ma¬
nifestis sensib explanatur. Est enim
lucidus ⁊ cituli sui claritate consimilis.
ut sine difficultate dictorũ psalmi con
ad animam suam uerba facit. ut benedi¬
cat dñm :⁊ beneficia eius nullatenus de¬

Expanded text:
conditio beata poenitentium, quae de reis conditio beata poenitentium, quae de reis efficis justos, de tristibus perenniter laetos, de mortalibus absolute perpetuos! Hic malorum societatem ad tempus habent, ibi angelorum consortia aeterna felicitate suscipient. Quapropter quintum poenitentium istum esse noscamus, qui se non defendendo defendit, non diluendo diluit, non purgando purgavit; ad cujus paupertatem si venire meruerimus, omnia mundi regna sine dubitatione supmas preces et tam magnae poenitentiae gemitus explicatos, totus hic psalmspositione praecedentes lacrymas praeconiorum gaudia sequerentur. Et ideo sicut saepe diximus ipsi David positum est, ne quid ad istum terrenum regem referre deberemus, quia superna laus manifestis sensibus explanatur. Est enim lucidus et tituli sui claritate consimilis, ut sine difficultate dictorum psalmi contad animam suam verba facit, ut benedicat Dominum, et beneficia ejus nullatenus de
Abbreviated transcription (Latin):
potest esse distortum. s scĩ erus cũ dño
saluatore recta atq stabili uoluntate
gaudebunt. Con elusio.
uam feliciter anxius iste defleuit.
usq adque gaudia sedis cruciãdo
ꝑuenit. Oridem similis pelicano fuit. in
sub sequentib fenici comparandus. Pri¬
dem nicticorax. post aquila. ante passer.
inde factus est columba p̃clara. Tales
cõmutationes habent: qui se dnõ pura
mente subiciunt. Regna dicant᷑ erigu¬
a sunt. purpiue laudent᷑. frequenter u¬
tentib sorduerunt. Ecce in pannis un-¬
citur mundus. diabolus plorando suꝑa¬
tur. Et cui nulle cohortes ad repugnan¬
dum sufficiunt. oratione uniuis pau¬
pis inclinat᷑. Isti sapientes. isti diserti.
isti reuera glosi dicendi sunt oratores. qͥ
talem possessionem uictores accipiunt.
De qua inimici adu̾sitate nullatenuis
excludantur. Talem postremo hereditatẽ
sumunt quã sine labore semꝑ obtine¬
ant. nec aliqnͣ morte derelinquant. O

Expanded text:
potest esse distortum, sed sancti ejus cum Domino potest esse distortum, sed sancti ejus cum Domino Salvatore recta atque stabili voluntate gaudebunt. Conclusio psalmi. Quam feliciter anxius iste deflevit, quousque ad gaudia se discruciando pervenit! Pridem similis pelicano fuit, in subsequentibus phoenici comparandus; pridem nycticorax, post aquila; ante passer, inde factus est columba praeclara. Tales commutationes habent qui se Domino pura mente subjiciunt. Regna dicantur, exigua sunt; purpurae laudentur, frequenter utentibus sorduerunt. Ecce in pannis vincitur mundus, diabolus plorando superatur; et cui nullae cohortes ad repugnandum sufficiunt, oratione unius pauperis inclinatur. Isti sapientes, isti diserti, isti revera gloriosi dicendi sunt oratores, qui talem possessionem victores accipiunt, de qua inimici adversitate nullatenus excludantur. Talem postremo haereditatem sumunt, quam sine labore semper obtineant, nec aliquando morte derelinquant. O
Abbreviated transcription (Latin):
ad timotheũ scribens in capite dix̃ eplẽ.
corpore. In habitabunt ibi. locũ beatitu¬
dinis significat quẽ dñs habet. de quo
dicit. pater uolo ut ubi sum ego. ibi suit
⁊ hni mecum. In regno scilicet ꝑpetuo
ubi gaudium eternum est. ⁊ numꝙͣ fi¬
uienda securitas. S ita filios seruorum
tudinis dat᷑. nunquid ipsis magistris ẽ
forsitan ab negandus: s usus scripture
est aliquando minora dicere. ut ⁊ maio¬
ra ibidem complexa uideant᷑. Ut in a¬
lio psalmo dictum est Si uidebas fu¬
rem citrrebas cum eo. ⁊ cum adulteris
portionẽ tuam ponebas. Ibi cuĩ minora
dicta sunt. ut simul ⁊ maiora crimmi¬
na sentirent᷑. Sequit᷑. ⁊ semen eorũ in
scłm scli dirigetur. Semen eorũ signifi¬
cat oꝑa fidelium. quȩ in hoc mundo se¬
minantur. ut in illa eternitate eoꝵ lau¬
dabibilis fructus appareat:⁊ intend̾ qua¬
re sit postium dinget scilicet. qm q̃ ibi sub¬
scepta fuerint. in ęterna directitudine
collocanit᷑ ubi nichil prauum. nichil

Expanded text:
ad Timotheum scribens in capite dixit Epistocorpore. Inhabitabunt ibi, locum beatitudinis significat quem Dominus habet; de quo dicit: Pater, volo ut ubi ego sum, ibi sint et hi mecum , in regno scilicet illo perpetuo ubi gaudium aeternum est, et nunquam finienda securitas. Sed ita filios tudinis datur, nunquid ipsis magistris est forsitan abnegandus? Sed usus Scripturae est aliquando minora dicere, ut et majora ibidem complexa videantur, ut in alio psalmo dictum est: Si videbas furem, currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas . Ibi enim minora dicta sunt, ut simul et majora crimina sentirentur. Sequitur, et semen eorum in saeculum saeculi dirigetur. Semen eorum significat opera fidelium, quae in hoc mundo seminantur, ut in illa aeternitate eorum laudabilis fructus appareat. Et intende quare sit positum, dirigetur; scilicet quoniam quae ibi suscepta fuerint, in aeterna directitudine collocantur, ubi nihil pravum, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
sis confessionib ꝑseuerans. ad requiem
illam celestis regni uelociter ꝑueniret.
Paucitatẽ gͦ dierum dixit: quia qñq
finiendos esse constabat. E ternitati enĩ
comparata uel totius mundi etas ni¬
mis uidet᷑ exigua. quia quod qñcũq
finiendum est. longum dicere non de
oris petitionis uoluntas aꝑta est. quia
non ꝓ uitȩ ambitu supplicabat. qͥ pecit
ne ad dunidiũ dierum suorum. idẽ in
tnsacta etate reuocet᷑. Reuocat᷑ enĩ indi¬
midio dierum suoꝵ. qͥ ad antiqua de-¬
licta reuertit᷑. Significat enĩ uiuentu¬
tem. in qua lubrica plerumq uolun¬
tas appetit᷑. ⁊ etatis feruore crimina plus
amiantur. S hoc qui orat. magno se iã
intelligit beneficio liberatum ⁊ ñ uult
amittere qđ diuino munere cognoscit᷑
ad quisisse. Sequit᷑. in scłm scłi anni tui.
Merito se postulauerat ad dimidios dies
suos minime reuocari. qui ꝑuenire ad
eternitatẽ dnĩ magna cupidine festina¬

Expanded text:
sis confessionibus perseverans, ad requiem sis confessionibus perseverans, ad requiem illam coelestis regni velociter perveniret. Paucitatem ergo dierum dixit, quia quandoque finiendos esse constabat. Aeternitati enim comparata vel totius mundi aetas nimis videtur exigua, quia quodcunque finiendum est, longum dicere non deboris petitionis voluntas aperta est: quia non pro vitae ambitu supplicabat qui petiit ne ad dimidium dierum suorum, id est ad transactam aetatem revocetur. Revocatur enim in dimidio dierum suorum qui ad antiqua delicta revertitur. Significat enim juventutem, in qua lubrica plerumque voluntas appetitur, et aetatis fervore crimina plus amantur. Sed hoc qui orat, magno se jam intelligit beneficio liberatum; et non vult amittere quod divino munere cognoscitur acquisiisse. Sequitur, in saeculum saeculi anni tui. Merito se postulaverat ad dimidios dies suos minime revocari, qui pervenire ad aeternitatem Domini magna cupidine festina
Abbreviated transcription (Latin):
credere deuota mente festinant. Sequit᷑
etiam felix cõmutatio. ut regna terrarũ
celorum seruiant dnõ. ⁊ tunc magis li¬
bera. quando auctori suo fuerint fide
bis expressum est. quid sit religio xp̃ia¬
na. idest uia uirtutis. quã in dolorib qͥ¬
dem gradimur. in tribulationib com¬
meamꝰ: S. hec omina in xp̃i nomine cũ
spe maxima sustinemus. Huic gͥ uirtu
uocet ad bonam uitam. ipse illi respon¬
dere cognoscit᷑. qui imꝑiis eius obsequẽs
esse monstrat᷑. Quaꝓpter respondet illi
non lingua s uita. non uoce s fide. non
clamore s corde. quȩ omnia ad eccłam
catholicam ꝑtinere manifestum ẽ. Pau¬
citatemi dierum meorum nuntia mͥ.
nter laudes dnĩ multiplici uarietate
decursas nunc pauꝑ iste cupit cogno¬
scere finem scłi. ut cito ad illam beati¬
tudinem quam scĩs ꝓmisit dñs. acce¬
dere mereat᷑. Non enim amore uitȩ lu¬
cis suȩ desiderat scire finẽ. s ut in ip¬

Expanded text:
credere devota mente festinant. Sequitur credere devota mente festinant. Sequitur etiam felix commutatio, ut regna terrarum coelorumque serviant Domino; tunc magis libera, quando auctori suo fuerint fidelbis expressum est quid sit religio Christiana! id est, via virtutis, quam in doloribus quidem gradimur, in tribulationibus commeamus; sed haec omnia in Christi nomine cum spe maxima sustinemus. Huic igitur vivocet ad bonam vitam, ipse illi respondere cognoscitur, qui imperiis ejus obsequens esse monstratur. Quapropter respondetur illi non lingua, sed vita; non voce, sed fide; non clamore, sed corde. Quae omnia ad Ecclesiam catholicam pertinere manifestum est. citatem dierum meorum enuntia mihi. Inter laudes Domini multiplici varietate decursas nunc pauper iste cupit agnoscere finem saeculi; ut cito ad illam beatitudinem quam sanctis promisit Dominus, accedere mereatur. Non enim amore vitae lucis suae desiderat scire finem; sed ut in ip