comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ea & rursũ. si ñ benedixert̃ mͥ latã
eius: & de uellerib ouiũ meaꝵ cale¬
factus. ẽ. Grãm hospitalitatis exibu¬
it: qui dicit. foris ñ mansit pegrinꝰ.¬
ostium meum uiatori patuit. Et int̃
hȩc ad uirtutũ cumulũ ꝑ excellenti¬
orẽ caritatis uiam & in imicos dilex̃.
qui ait. si gauisus sũ ad ruinã eiꝰ qͥ
me oderat: & rursũ. ñ enĩ dedi ad
peccandũ guttur meũ: ut expeterẽ
maledicens animam eiꝰ. Quȩ gͦ uir
sc̃s sua oꝑa uerebatur: qui illa semꝑ
exhibuit. ex quib placari ds̃ & erga
iniquitates sol&: Quid itaq. ẽ. quod
mira oꝑa faciens. hȩc ipsa etiã ueret᷑
pauens cũ dicit. uerebar omia opera
mea: nisi qͦd in scĩs uiri actib uer¬
bisq colligimꝰ. ut si placere dõ uera¬
cit̃ cupimus. postqͣm ꝑuersa subigi¬
mus. ipsa in nobis etiã bene gesta ti-
bonis oꝑib necẽẽ. ẽ. ut studiose formi
dentur: desidia uidelic& & fraus: un¬
Sed sciendum sũmoꝑe. ẽ qͥa desidia

Expanded text:
Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinusostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis etiam bene gesta timebonis operibus necesse est ut sdentur, desidia videlicet et fraus. UnSed sciendum est quod desidia
Abbreviated transcription (Latin):
bobus. Durum sonat ut quęrat᷑ qui
dm̃ arguat: s durũ ñ erit. si recurrit
ad memoriam quod ipse ꝑ aliũ pro¬
phetam dicit. Per ysaiam qͥppe am-¬
mon& dicens. Quiescite agere ꝑuerse.
discite bene facere: quęrite iudiciũ.
subuenite opp̃sso: iudicate pupillo.

Expanded text:
sit. --Durum sonat ut quaeratur qui Deum arguat; sed durum non erit, si recurrat ad memoriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quiescite agere perverse, discite benefacere, quaerite judicium, su
Abbreviated transcription (Latin):
aquis niuis. & fulserint uelut mun¬
dissimȩ manus meȩ: tam̃ sordib in¬
tingues me. Acsi aꝑtius dicat. Quã¬
uis lam̃tis suꝑnȩ compunctionis in¬
fundar quamuis ꝑ studia rectȩ oꝑa¬
tionis exercear: in tua tam̃ mundi¬
cia uideo quia mundus ñ sũ. Inten¬
tam qͥppe dõ animã ipsa adhuc cor¬
ruptibilis caro diuerberat: eiusq a-¬
moris pulchritudinẽ obscenis & illi¬
citis cogitationũ motib fedat. Unde
& subdit᷑. Et abhominabunt̃ me ue¬
stim̃ta mea. Quid ͤ uestim̃ti nomine
nisi hoc t̾renũ corpus exprimit᷑: quo
induta anima degit᷑ ne in subtilitate
suȩ substantiȩ nuda uideat᷑: Hincꝰ¬

Expanded text:
aquis nivis, et fulserint velut munaquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intinges me. Ac si apertius dicat: Quamvis lamentis supernae compunctionis infundar, quamvis per studia rectae operationis exercear, in tua tamen munditia video quia mundus non sum. Intentam quippe Deo animam ipsa adhuc corruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchritudinem obscenis et illicitis cogitationum motibus foedat.  Ve subditur: Et abominabuntur me vestimenta mea. Quid enim vestimenti nomine nisi hoc terrenum corpus exprimitur, quo induta anima tegitur, ne in subtilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
desideria exfudant. Compungunt᷑
inp̃cib. s felicitatis transitoriȩ gau¬
dia exquirt̃. Hos itaq niuis aqua ñ
abluit: quia eoꝵ fletus ab imis uenit.
Quasi enĩ ex trȩ aqua ꝑfusi sunt: qui ꝓ
terrenis bonis in p̃cib cõpunguntur.
desiderant: aqua niuis hos diluit.
quia cęlestis cõpunctio infundit. Nã
cum ꝑhennẽ patriã ꝑ lam̃ta appe¬
tunt: eiusq accensi desideriis plan¬
gunt: a summis accipiunt. unde mũ¬
dent᷑. Per manus aut̃. quid aliud qͣm
oꝑa designant᷑: Vnde qͥbrdã ꝑ ꝓphe-¬
tam dr̃. Manus ur̃ȩ sanguine plenȩ
uͦ quod uir sẽs ñ ait. fulserint mun¬
nr̃e corruptionis astringim᷑. qͣmlib&
rectis oꝑib ueram mundiciã neqͦqͣm
app̃hendimus. s imitamur. Unde ap
tinctos sordib demonstrare: qͥa qͣnto
ad illũ uerius ꝑbona oꝑa surgimus.
tanto subtilius uitȩ nr̃ȩ sordis agno¬
scimus. quib ab eius mundicia discor¬
damus. Ait gͦ. Si lotus fuero quasi

Expanded text:
desideria exsudant. Compunguntur desideria exsudant. Compunguntur in precibus, sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaque nivis aqua non abluit, quia eorum fletus ab imis venit. Quasi enim ex terrae aqua perfusi sunt, qui pro terrenis bonis in precibus compunguntur.  superna desiderant; aqua nivis hos diluit, quia coelestis compunctio infundit. Nam cum perennem patriam per lamenta appetunt, ejusque accensi desideriis plangunt; a summis accipiunt, unde mundentur. Per manus autem, quid aliud quam opera designantur? Unde quibusdam pe « Manus vestrae sanguine plenae um quod non ait: Fulserint mun corruptionis astringimur, quamlibet rectis operibus, veram munditiam nequaquam apprehendimus, sed imitamur. Unde et tinctos sordibus demonstrare, quia quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia discordamus. Ait ergo: Si lotus fuero quasi
Abbreviated transcription (Latin):
LI
niuis. sunt. lam̃ta humilitatis: quȩ
ꝓfecto humilitas quia ante districti
iudicis ocłos cet̾is uirtutib p̃min&.
quasi ꝑ magni mertci colorẽ candet.
Sunt nãq ñnulli. qui lam̃ta habent.
s humilitatẽ ñ habent: qͥa afflicti
plangunt. s tam̃ in ipsis fletib uel
contra ꝓximoꝵ uitã suꝑbiunt: uel
contra ordinationẽ conditoris eri¬
gunt᷑. Hii nimirũ aquas habent: s
niuis aquas ñ habent: s mundi eẽ
nequeunt: qͥa humilitatis fletib mi¬
nime lauant᷑. Aquis autem niuis a
culpa se lauerat: qui confident̃ dice¬
bat. cor contritũ & humiliatũ ds̃ ñ
sꝑnit. Qui enĩ lam̃tis affligunt᷑. sed
murmurando rebelles sunt: mentẽ
quidẽ contert̃: s humiliari contemp
nunt: qͣmuis aquȩ niuis intelligi &̾
alit possint. Aqua enĩ fontis & flumi¬
nis ex terra orit᷑: aqua uͦ niuis ex ae¬
re proruit. Et sunt pleriq qui ꝑ¬
orationũ lam̃ta se cruciant: s tam̃
totis lam̃toꝵ laborib ad sola trena

Expanded text:
si nivis sunt lamenta humilitatis. Quae profecto / humilitas, quia ante districti iudicis oculos cęteris virtutibus praeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli, qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, qui afflicti plangunt, sed tamen in ipsis fletibus vel contra proximorum vitam superbiunt, vel contra ordinationem conditoris eriguntur. Hi nimirum aquas habent, sed nivis aquas non habent et mundi esse nequeunt, quia humilitatis fletibus minime lavantur. Aquis autem nivis a culpa se laverat, qui confidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum deus non spernit. Qui enim lamentis adfliguntur, sed murmurando rebelles sunt, mentem quidem conterunt, sed huminunt. Quamvis aquae nivis intelligi et aliter possunt. Aqua enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique, qui operatione et lamentis se cruciant, sed tamen totis lamentorum laboribus, ad sola terrena
Abbreviated transcription (Latin):
scilic& m̃tis nr̃ȩ facies commutat᷑.
quia quȩ prius ñcapiens audacter
summa requirebat: infirmitatem
suam postmodũ agnoscens uenera¬
ri inchoat quod ignorat: s in ipsa¬
hac cõmutatione dolor.ẽ. qͥa ualde
affligitur qͦd primȩ culpȩ merito
ad intelligenda ea quȩ de ipsa st̃
cecatur. Quȩ patitur iusta ẽẽ consi¬
derat: pau& ne in dolore ꝑ licentiã
locutionis excedat. Ori silentium
indicit: s excitatus dolor. eo ipso
quo restringitur auget᷑. Dicat gͦ
cũ dixero neqͣquam ita loqͣr. cõmu¬
to faciem meam. & dolore torqueor:
cũ quasi ꝑ consolationis studium
afflictionis nr̃e nobis conam᷑ mala
iam subtilit̾ parentis primi
dampnatione ꝓpagata humani gene¬
ris dampna considerat: suꝑ ẽ. ut his
adiungere ꝓpria metuat. Unde uir
sc̃s̃ postquã cõmunia intulit: repen¬
Nte specialia subiungit dicens. Uere¬

Expanded text:
scilicet mentis nostrae facies commutatur, scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ad escam. sic dies nr̃i uelocit̃ transe¬
unt: quia quo ima petimus. eo subsi¬
ante m̃tis ocłos continua cogitatione
reuoluimus: duris taciti quȩstioni-¬
b urgemur. cur omp̃s ds̃ condidit.
quẽ ꝑiturũ ẽẽ p̃sciuit: cur is qui
summe potens & sũme bonus. ẽ. ne¬
quaquã uoluit hominẽ talẽ facere.
ta mens interrogat: pau& ne ipso
int̾rogationis ausu in suꝑbiã erum¬
pat: seq humilit̾ cõprimit. & cogita¬
tionis suȩ uerba restringit: sed eo
grauius affligit᷑. quo int̾ mala quȩ
sustins. etiam de conditionis suȩ ab¬
scondito intellectu cruciat᷑. Unde
hic quoq apte subiungit᷑. Cum di¬
Sxero nequaqͣm ita loquar: commuto
faciem meam .& dolore torqueor.
N equaquam quippe ita nos debere loqͥ
discimus: cũ nr̃e infirmitatis mo¬
dum ex inquisitione transeuntes
nosm& ipsos pauore rep̃hendimus:
& suꝑnȩ reuerentiȩ consideratione
refrenamus: in qua refrenatione

Expanded text:
ad escam, sic dies nostri velociter transead escam, sic dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, iante mentis oculos continua cogitatione revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere ta mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprimit, et cogitationes restringit. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque apte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione
Abbreviated transcription (Latin):
a paradysi gaudiis expulsũ. iuĩ con¬
templationis ñ ꝑdidit s robur con¬
ditȩ fortitudinis amisit: cumq ad su¬
ꝑna repetenda se erigit. fragat qui¬
dem odore memoriȩ: s digne non
exerit pondus uitȩ. Pomoꝵ gͦ odorib
repletur: & tam̃ huc illucq leuit̃ m̃tis
nr̃ȩ naueis impellitur: qͥa& parady¬
si celsitudinẽ cũ ardoris recordatione
meminimꝰ: & importune nos tẽptatio¬
nũ fluctus ex carne toleramꝰ. Unde
p̃peti ad ȩthera libratur. s ꝑ appe-¬
titum uentris . terras expetit: seseq
a sublimib repente deorsũ fundit
Sic sic humanũ genus in parente pri¬
mo ad uma de sublimib corruit: qͦd
nimirũ conditionis suȩ dignitas in
rationis celsitudine quasi in aeris
libertate suspenderat: s quia contͣ
si post uolatũ carnib pascit᷑. quia
illa libera contẽplationis spiracła
ꝑdidit: & deorsũ corporeis uolupta¬
tib lȩtatur. Sicut gͦ aquila uolans

Expanded text:
s paradisi gaudiis expulsum vim cons paradisi gaudiis expulsum vim contemplationis perdidit, robur conditae fortitudinis amisit; cumque ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus repletur, et tamen huc illucque leviter mentis nostrae navis impellitur, quia et paradisi celsitudinem cum odoris recordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne toleramus. Undepraepeti ad aethera libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate suspenderat; sed quia, contasi post volatum carnibus pascitur, quia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur. Sicut ergo aquila vol
Abbreviated transcription (Latin):
ctus ferunt: terra uͦ hominis. parady¬
sus extitit: qui hc̃ inconcussũ tenere
potuit. si ꝑ innocentiã start uoluiss&.
Sed quia ad mutabilitatis undas ꝑ cul¬
pam cecidit: ad p̃sentis uitȩ maria
post terrã uenit. Poma etiam terrȩ
huius fuerunt. mandati sermo: con¬
cessa possibilitas oꝑis: naturȩ indita
intelligentia conditoris. S hȩc poma
quȩ edere in terra reniumꝰ. ꝑ maria
portamus: quia qui concessa bona tot
munerũ inconcussi custodire in pa¬
radyso noluimus. hȩc seruare nunc
in tẽptationib conamur. Tendentes
ad t̃minũ aura uitȩ p̃sentis impelli¬
mur: mutabilitatis nr̃ȩ fluctu fati¬
gamur: s quia ꝑ crucis mysterium.
ad ingenita naturȩ bona restringi¬
mur. quasi ꝑ lignũ poma portamꝰ.
Quod tam̃ intelligi & alit̾ potest. Na¬
ues & enim cũ poma portant. suaui¬
tatem odoris habent. s grauedinem
ponderis ñ habent: & humanũ genꝰ¬

Expanded text:
ctus ferunt. Terra vero hominis paradictus ferunt. Terra vero hominis paradisus exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Sed haec poma quae edere in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et aliter potest. Naves etenim cum poma portant, suavitatem odoris habent, sed gravitatem ponderis 311 non habent. Et humanum genu
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. sic primus homo conditus
fuit. ut ꝑ augm̃ta tempoꝵ tendi pos¬
s& eius uita tantũmͦ ñ euolui: s quia
sponte ad culpã decidit. quo attigit
uetitum. ꝑtulit decursum: quẽ nẽ
homo p̃sentis uitȩ desiderio opp̃ssꝰ.
indesinent̃ & tolerat & optat. Ne
enim finiatur. uiuere appetit: s ꝑ
augm̃ta cotidie uitȩ ad finem ten¬
dit: nec dep̃hendit ualde temporũ
increm̃ta qͣm nulla sint: nisi cum
repente transacta fiunt. quȩ ueni-
humani generis uoce. dampna decur-¬
sus ingemiscat dicens. dies mei uelo¬
ciores fuerunt cursore fugert̃. & non
uiderunt bonũ: acsi aꝑte dicat. Ad hoc
homo conditus fuerat. ut bonũ quod
ds̃ . ẽ. uidere potuiss&: s qui stare ad
lucem noluit. fugiendo ocłos amisit:
quia quo ꝑ culpam cępit ad ima de-¬
currere: eo se cecitate ꝑculit. ne inti
mũ uider&. De quib adhuc dieb ap¬
te subiungit᷑. Pertransiert̃ quasi na¬
ues poma portantes. Naues cũ poma
portant. fructus terrȩ uidelic& ꝑ flu¬

Expanded text:
diximus, sic primus homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae venienhumani generis voce damna decursus ingemiscat, dicens: Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte dicat: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo oculos amisit, quia quo per culpam coepit ad ima decurrere, eo caecitatem pertulit, ne intimum lumen videret. De quibus adhuc diebus apte subjungitur: Pertransierunt quasi naves poma portantes. Naves cum poma portant, fructus terrae videlicet per flu
Abbreviated transcription (Latin):
tationũ suarũ tumultib int̾rum¬
punt: in ipso suo certamine posita
anima. agnoscit qͣntũ adhuc a diui¬
nitate despicit᷑ quȩ corruptionem
suam plene appetens transire. s ñ
ualens. fȩdȩ puluere cogitationis
inquinatur. Hanc uestim̃toꝵ fȩdi¬
tatem senserat qui dicebat. Uideo
aliam legem in m̃bris meis repug¬
nantẽ legi m̃tis meȩ: & captiuum
me ducentẽ in legẽ peccati. quȩ ẽ.
in menibris meis. Hȩc etiã uestim̃ta
in quib ꝑfecte placere ñ poterat. qͦn¬
doq melius resumenda deponere fe¬
stine cupiebat dicens. Infelix ego ho-¬
mo: quis me liberabit de corpore mor¬
tis huius: Dicat itaq uir iustꝰ si lotꝰ¬

Expanded text:
tationum suarum tumultibus interrumtationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimentorum abominationem senserat qui dicebat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in membris meis . » Haec etiam vestimenta, in quibus perfecte placere non poterat, quandoque melius resumenda, deponere festine cupiebat, dicens: « Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? . » Dicat itaque vir sanctus:
Abbreviated transcription (Latin):
actib munda. Hinc ysaias dicit.
U estim̃tũ mixtũ sanguine. erit in cõ¬
bustionẽ. Sanguine quippe uestim̃¬
tum miscere. ẽ: desideriis carnalib
corpus inquinare. Quib nimirũ
se pollui psalmista formidauerat cũ
dicebat. Libera me de sanguinib ds̃.
ds̃ salutis meȩ. Hinc uoce angłi ad
iohannem dr̃. Habes pauca nomina
in sardis. quȩ ñ inquinauert̃ uesti¬
m̃ta sua. More autem sacri eloquii
uestim̃ta nr̃a nos abhominari refe¬
runtur. qua abhominabiles reddt̃.
sicut ꝑ petrũ quoq de uda dr̃. hic
possedit agrum de mercede iniqui-¬
tatis. Neq enim emptũ p̃cio sangui¬
nis agrum figuli possidere iudas po¬
tuit : qui relatis triginta argenteis.¬
eius traditionis crimen criminosiori
in se ꝓtinus morte multauit: s pos¬
sedit dictũ . ẽ. possideri fecit. Ita hoc
loco abhominabunt᷑ me uestimenta
mea dr̃. abominabilẽ faciunt: quia
nimirũ dũ contra m̃tem m̃bra su¬
ꝑbiunt. dum scĩ desiderii studia tẽp¬

Expanded text:
actibus munda. Hinc Isaias dicit: « Vestimentum mistum sanguine erit in combustione . » Sanguine quippe vestimentum miscere, est desideriis carnalibus corpus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista formidaverat, cum dicebat: Libera me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae . Hinc voce angeli ad Joannem dicitur: Habes pauca nomina in Sardis, quae non inquinaverunt vestimenta sua . More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles reddunt; sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: Hic possedit agrum de mercede iniquitatis . Neque enim emptum pretio sanguinis agrum Judas possidere figuli potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco: Abominabuntur me vestimenta mea dicitur abominabilem facient, quia nimirum dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia ten
Abbreviated transcription (Latin):
laboraui: Si enim remota pietate
discutimur: opus nr̃m pena dignũ
dans. dicit. si aut̃ & sic impius sum
quare frustra laboraui: ñ qͦ hunc
laborasse peniteat: s quo incertũ
se eẽ de p̃miis. & int̾ labores dolet.
Sciendũ uͦ. ẽ. quod uiri scĩ ita incer¬
ti sunt ut confidant: atq ita confi¬
dunt. ut tam̃ ex securitate ñ torpe¬
ant. Quia gͦ plerumq mens. s int̃
pietatis actus trepidat: restat ut
postquam bonũ opus agit᷑. lacrimȩ
dep̃cationis exquirant᷑: quatinꝰ ad
ȩtña p̃mia meritum recti oꝑis sub¬
uehat humilitas postulationis.
crimȩ ñ ualent: qͦusq nos morta¬
litas nr̃ȩ corruptionis ten&. Vnde
S& apte subiungit᷑. Si lotus fuero

Expanded text:
ant. --Si enim remota pietate discutimur, opus nostrum poena dignum dans, dicit: Si autem et sic impius sum, quare frustra laboravi? non quo hunc laborasse poenitet, sed quo incertus esse de praemiis et inter labores dolet. Sciendum vero est quod viri sancti ita incerti sunt ut confidant, atque ita confidunt ut tamen ex securitate non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur, quatenus ad aeterna praemia meritum recti operis subvehat humilitas postulationis. crymae non valent quousque nos mortalitas nostrae corruptionis tenet. Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
israheliticus popłs imm̃so dudum ꝓ¬
phetiȩ sp̃u infusus. eiusdẽ ꝓphetiae
dona ꝑdidit: atq in ea fide qͣm p̃ui¬
se redemptoris p̃sentiã negando rep¬
pulit : quam cunctis se sequentibus
p̃nuntiando declarauit. Vnde & ap¬
te ꝓtinus ꝑ compassionẽ ad eoꝵ qͦq
duriciam sermo conuertit᷑: atq ab
eis qͦmͦ ꝓphetiȩ gr̃a subtrahat᷑. indi¬
Ecatur. Nam subdit᷑. Cum dixero ne¬
quaquam ita loquar: cõmuto faciem
Ymeam. & dolore torqueor. Plebs qͥppe
iudaica loqui ut prius noluit quȩ eũ
quem p̃dixerat negauit: s cõmutata
facie dolore torquetur: quia dũ int̾¬
ni sui hominis aspectũ quo agnoscia
conditore potuerat. fȩditate ꝑfidiae
polluit: a p̃sentib malis incipiens.
sub ȩtña se ultione dãpnauit. Quasi
enĩ cõmutata facie ab auctore ñ cog¬
noscitur: quȩ ꝑdita bonȩ conscientiȩ
fide reprobatur: s nimirũ restat. ut
supplicioꝵ dolor torqueat. quã suus ñ

Expanded text:
Israeliticus populus immenso dudum pIsraeliticus populus immenso dudum prophetiae spiritu infusus ejusdem prophetiae dona perdidit, atque in ea fide quam praevise Redemptoris praesentiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque duritiam sermo convertitur, atque ab eis quomodo prophetiae gratia subtrahitur, indicatur. Nam subditquaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. - Plebs quippe Judaica loqui ut prius noluit, quae eum quem praedixerat negavit. Sed commutata facie dolore torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a conditore potuerat, foeditate perfidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum restat ut suppliciorum dolor torqueat, quam suus non
Abbreviated transcription (Latin):
tebat: creatoris lucẽ erecta mente
contemplati sunt: s incarnandũ hc̃
in mundi fine p̾scientes. qͣsi a solis¬
radiis ad terrã ocłos deflexert̃: & qͣsi
de summis ad una ueniunt. dũ hunc
dm̃ supra om̃ia. & hominẽ intra om̃ĩa
agnoscunt: quẽ ꝓ humano genere.
dũ passurũ moriturũq conspiciuq̃.
qua scilic& morte sem& ipsos refici. atq
reformare ad uitã nouert̃. qͣsi more
aquilȩ post contẽplatos solis radios.
in cadauere escam quęrt̃. Lib& spec¬
tare aquilam radios solis intuentẽ
quȩ ait. ds̃ fortis. pat̾ futuri scłi prin¬
ceps pacis. s ablato uolatu celsitudi¬
nis ad t̾ras ueniat: escãq cadaueris
inferius inquirat. Paulo post &enim
subdit dicens. disciplina pacis nr̃ae
suꝑ eũ. & liuore eius sanati sumꝰ:&
rursum. & homo. ẽ. & qͥs cognoses eũ:
cum dispensationis grãm ex eiꝰ carne
considerat: quasi a sũmis repente
aquila ad escam uolat. Sed ecce ille

Expanded text:
tebat, Creatoris lucem recta mente tebat, Creatoris lucem recta mente contemplati sunt, sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, qradiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum passurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad terras veniat, escam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etenim subdit, dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus . Et rursum: Et homo est, et quis cognoscum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille
Abbreviated transcription (Latin):
poma portant. hȩc paleis admiscent:
ut ad terras illesa ꝑducant: recte pa¬
trũ p̃cedentiũ dies. describunt᷑ naui¬
b poma portantib similes: qͥa antiqͦ¬
rum dicta in eo qͦd muisteria spũalis
uitȩ deñtiant. ꝑ int̾fusam hȩc hysto¬
riȩ stipulam seruant: & oꝑtũ nobis
fructum sp̃e deferunt. cũ carnalia
loquunt᷑. Sepe nãq dũ quȩdã narraĩs
ꝓpria. ad diuinitatis eleuant᷑ archana:
qui crebro etiam cũ altitudinẽ diui¬
nitatis aspiciunt. ad incarnationis eiꝰ
misteriũ repente fundunt᷑. Unde ad¬
lans ad escam. Moris quippe. ẽ aqͥlȩ
ut inreuerberata acie radios solis as¬
piciat: s cũ refectionis indigentia ur¬
getur. eamdẽ ocłoꝵ aciẽ qͣm radiis so-¬
lis infixerat. ad respectũ cadaueris in¬
clinat: & quãuis ad alta euolet. ꝓ sum̃liᷤ
tam̃ carnib t̾ram petit. Sic uidelic&¬
sic antiqui patres fuerunt: qui in qͣn
tum humanitatis infirmitas admit¬

Expanded text:
poma portant, haec paleis admiscent, poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod mysteria spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente funduntur. lans ad escam. Moris quippe est aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat, sed, cum refectionis indigentia urgetur, eamdem aciem oculorum, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat, et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic et antiqui patres fuetum humanitatis infirmitas admit
Abbreviated transcription (Latin):
Ante exspectatũ tempꝰ elapsi sunt: qui
ad redemptoris p̃sentiã ꝑuenire nequi¬
uerunt. Unde adhuc subdit᷑. ꝑtransi¬
Hii qui poma deferentes maria trans¬
meant. ipsi quidẽ fructuũ odore ꝑfru¬
untur: s eorũdẽ fructuũ aliis ciboᷤ
ferunt. Quid gͥ antiqui patres. nisi
naues poma portantes extiterunt:
Qui diuinȩ incarnationis mysterium
ꝓphetantes. ipsi quidẽ spei odore poti-¬
ti sunt: s nobis fructũ de eiusdẽ spei
ꝑfectione detulert̃. Quod enim illi
exspectando odorati sunt: hoc noscer¬
nendo & ꝑcipiendo satiamur: unde
& redemptor isdem discipłis dicit. alii
laborauert̃. & uos in labores eoꝵ intro¬
istis: quoꝵ uidelic& dies. comparantur
nauib. quia decurrunt: & recte po¬
ma portantib: quia electos om̃s quos
ante redemptoris p̃sentiã gestauert̃
ꝑ ꝓphetiȩ ualuert̃ sp̃m exspectatione
refouere: ñ aut̃ manifesta exhibitio¬
ne reficere. Uel certe quia naues cũ

Expanded text:
Ante exspectatum tempus elapsi sunt, quia Ante exspectatum tempus elapsi sunt, quia ad Redemptoris praesentiam pervenire nequiverunt. Unde adhuc subdit--Hi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Quid igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophetiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum
Abbreviated transcription (Latin):
uidert̃ bonũ. Cursoris quippe offici¬
um. ẽ: secutura nuntiare. Om̃s igit᷑
electi qui ante aduentũ redemptoris
orti sunt. quia hẽ aut uiuendo tan¬
tummodo. aut etiam loquendo nun¬
tiarunt. quasi in mundo quidã curso¬
res fuerunt: s qͥa ante p̃stolatũ redẽp¬
tionis tempꝰ se subtrahi p̃uident. tran¬
sire se cursore uelocius dolent: diesq
suos ẽẽ breues ingenuscunt: qͥa usq
ad uidendam auetoris lucẽ minime
tendunt᷑: unde apte dr̃. fugerunt. &
ñ uiderunt bonũ. O m̃ia gͦ quȩ cre¬
ata sunt bona sunt: moyse attestan¬
te qui ait. uidit ds̃ cuncta quȩ fece¬
rat. & ecce bona ualde: s hoc solũ bo¬
num principalit̃ bonũ. ẽ. ꝑ qͦd hȩc
omia bona sunt. quȩ bona ñ princi¬
palit̃ existunt: de quo bono ueritas
ꝑ euuangłm dicit. nemo bonus nisi
patrum prius dies finiti sunt. quam
mundo ds̃ in carne monstraret᷑. re¬
ete nunc de eisdem dieb dr̃ fugert̃.
& ñ uidert̃ bonũ: acsi aꝑte diceretur.

Expanded text:
e. --Cursoris quippe officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De quo bono Veritas per Evangelium dicit: Nemo bonus nisi patrum prius dies finiti sunt quam mundo Deus in carne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur:
Abbreviated transcription (Latin):
diri ex ȩquo in iudicio ñ uals: qͥa
quousq corruptionis suȩ pondere
p̃mitur. hoc in pena sua grauius
tolerat. quod & sensũ sui rep̃henso¬
ris ignorat. Acsi aꝑte dicat. In hoc
ex ȩquo ñ audior. quia & patent
cuncta quȩ facio: & tam̃ ipse ne¬

Expanded text:
diri ex aequo in judicio non valet, quia diri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptionis suae pondere premitur, hoc in poena sua gravius tolerat, quod et sensum reprehensoris sui ignorat. Ac si aperte dicat: In hoc ex aequo non audior quia et patent cuncta quae facio, et tamen ipse ne
Abbreviated transcription (Latin):
plationis ascenderit: qͣntũlib& in
oꝑe se ꝑ exercitiũ laboris accixerit:
indignũ tam̃ adhuc aliquid de cor-¬
pore mortis sentit: & ab hominabilẽ
se ẽẽ considerat in multis. quȩ de
pondere corruptionis portat: eui
hoc quoq fit grauiꝰ. qͦd sepe neq
hoc intelligit. unde delinqͥt. Elagel¬
la suscipit: s districto iudici quid
in se maius quid ue minꝰ displiceat
ñ agnoscit. Vnde & subdit᷑. Neq
enim uiro qui similis mei. ẽ respon¬
debo: nec qui mecũ in iudicio ex
equo possit audiri. Dum cũ qͦlib&
in iudicio ex squo contendimꝰ: & qͥd
contra nos dicatur agnoscimꝰ: & in
his quȩ dicimus audimur & quo
obiecta patent̃ app̃hendimꝰ. eo au¬
dent̃ ad ꝓposita respondemus. Qͥa
gͦ inuisibilis udex quȩ facimꝰ ui¬
d&. quasi audit quȩ dicimus: sed
quia id qͦd ei displic&. nequaquã
plene cognoscimꝰ. quasi quid ipse
dicit ignoramus. Uir gͥ sc̃s uesti¬
m̃toꝵ suoꝵ abhominationẽ consi¬
derans eo amplius timet. quo au-¬

Expanded text:
it, quantumlibet in opere se per exercitium laboris accinxerit, indignum tamen adhuc aliquid de corpore mortis sentit, et abominabilem se esse considerat, in multis quae de pondere corruptionis portat. Cui hoc quoque fit gravius, quod saepe neque hoc intelligit, unde delinquit. Flagella suscipit, sed districto judici quid in se majus, quidve minus displiceat, non agnoscit. Unde et subditur: « Neque enim viro qui similis mei est, respondebo; nec qui mecum in judicio ex aequo possit audiri . » Dum cum quolibet in judicio ex aequo contendimus, et quid contra nos dicatur agnoscimus, et in his quae dicimus audimur, et quo objecta patenter apprehendimus, eo audacter ad proposita respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus. Sed quia id quod ei displicet nequaquam plene cognoscimus; quasi quid ipse dicit ignoramus. Vir igitur sanctus vestimentorum suorum abominationem consderans, eo amplius timet, quo au
Abbreviated transcription (Latin):
exercuit: sacrȩ huiꝰ hystoriȩ textus
ostendit. Holocaustis qͥppe multipli¬
cib auctorẽ placare studuit: qͥ ux¬
ta filioꝵ numerũ ut scriptum est
consurgens diluculo offerebat holo¬
causta ꝑsingłos: eosq ñ solũ ab ĩmun¬
dis actib. s a praua quoq cogitatio¬
ne mundabat: de qͦ scriptura reste
ꝑhibet᷑. dicebat enĩ. ne forte peccaue¬
rint filii mei. & benedixerint dm̃ in
cordib suis. Affectum cõpassionis ex¬
ercuit: quia ipse de se amicoꝵ quȩ¬
stionib exactus dicit. flebã quondã
suꝑ eo qui afflictus erat. Ministeriũ
pietatis impendit. qui ait. ocłs fui
ceco. & pes claudo: castitatis mundi¬
ciam & in corde custodiuit. qui ob¬
testande se aꝑit dicens. si deceptũ. ẽ.
cor meũ suꝑ mulierẽ. Humilitatis
culm̃ medullitꝰ tenuit: qui dicit. si
contempsi iudiciũ subire cũ seruo
meo & ancilla mea. cũ disceptarent
aduersũ me. Beneficia largitatis

Expanded text:
exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largitat
Abbreviated transcription (Latin):
sẽs iudaicȩ plebis ꝑfidia. ad se¬
m& ipsum m̃tis ocłos reuocat: dolet
quod uidere nequeat quẽ amat: me¬
rore afficit᷑. quia ex p̃senti mundo
ante subtrahit᷑ quã salus mundi re¬
ueletur. Unde & subdit. Dies mei ue-¬

Expanded text:
s Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mundi reeletur. Unde et subdit: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
contra ȩccłam concordit̃ sentiunt: &
in quib a ueritate discrepant. sibi
in falsitate concordant. Om̃s aut̃ qͥ
de ȩtͣnitate nos erudiunt: qͥd aliud
faciunt. nisi in ꝑegrinationis nr̃ae
nos afflictione consolant᷑. Heretici
autẽ quia scãm ȩccłam sua docere
desiderant: ad eam qͣsi consolantes
apꝓpinqͦnt. Nec mirũ qͦd qui aduer¬
santiũ formam exprimunt amici
nominant᷑: cũ ipsi qͦq traditori dr̃
amice ad qͦd uenisti: & diues qui in
inferni igne exurit᷑ ab abrahã filiꝰ
uocat᷑: quia & si ꝑ nos mali corrigi
nequeunt: dignũ tam̃ ẽ. ut a nobis
ñ ex sua nequicia s ex nr̃a benigni¬

Expanded text:
contra Ecclesiam concorditer sentiunt; et contra Ecclesiam concorditer sentiunt; et in quibus a veritate discrepant, sibi in falsitate concordant. Omnes autem qui nos de aeternitate erudiunt, quid aliud faciunt, nisi in peregrinationis nostrae nos afflictione consolantur? Haeretici autem, quia sanctam Ecclesiam sua docere desiderant, ad eam quasi consolantes appropinquant. Nec mirum quod qui adversantium formam exprimunt, amici nominantur, cum ipsi quoque traditori dicitur: Amice, ad quid venisti ? et dives, qui in inferni igne exuritur, ab Abraham filius vocatur ; quia etsi per nos mali corrigi negligunt, dignum tamen est ut a nobis non ex sua nequitia, sed ex nostra benigni
Abbreviated transcription (Latin):
ris extinguit.  Suhi aut̃ dr̃ loqͤns.
calorẽ quippe ñ ut bene uiuant. s
ut elate loqͣnt᷑ habere desiderant.
Athema gͥ & suhi: id ẽ. a calore & lo¬
quacitate uenire referunt᷑: quia ꝑ
hoc qͦd scripturarũ se studiosos ex¬
hibent. solius uerbis loquacitatis ñ
autẽ uiscerib caritatis calent.
N aama uͦ int̃p̃tat᷑ decor. Quia enĩ
docti ñ eẽ s uideri appetunt: ex
eruditionis uerbis speciem bene uiuen¬
tiũ sumunt: & ꝑ calorẽ loquacitatis in
se imaginẽ ostendunt decoris: ut eo ꝑ
decorem linguȩ ꝑuersa facile ꝑsuade¬
ant: quo feditatẽ uitȩ. sensus callidi¬
tate occultant.  Sed neq ipsa locoꝵ
nomina inordinata sunt narratione
distincta. Prius enĩ thema. postmodũ
suhi. ac deinde naama ponit᷑: qͥa priꝰ
illos mordinatꝰ calor accendit: nitor
deinde loqͣcitatis erigit: & tẽ demũ
decoros hominib hẏpochrisis ostendit.
cunt sibi heretici qͣndo praua quȩdã

Expanded text:
ris exstinguit. Suhi autem dicitur loquens. ris exstinguit. Suhi autem dicitur loquens. Calorem quippe non ut bene vivant, sed 92 ut elate loquantur, habere desiderant. A Thema igitur et Suhi, id est, a calore et loquacitate venire referuntur, quia per hoc quod Scripturarum se studiosos exhibent, solius verbis loquacitatis, non autem visceribus charitatis carent. Naama vero interpretatur decor. Quia enim docti non esse, sed videri appetunt, ex eruditionis verbis speciem bene viventium sumunt; et per calorem loquacitatis in se imaginem ostendunt decoris, ut eo per decorem linguae perversa facile persuadeant, quo foeditatem vitae sensus callide occultant. Sed neque ipsa locorum nomina inordinata sunt narratione distincta. Prius enim Thema, postmodum Suhi, ac deinde Naama ponitur; qua prius illos inordinatus calor accendit, nitor deinde loquacitatis erigit, et tunc demum decoros hominibus hypocrisis ostendit.cunt sibi haeretici, quando prava quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
tione rectȩ contemplationis inclinaN.
Bene autem loca de quib ueniunt con¬
grua hereticoꝵ actib describuntur.
Dicitur & enim themanytis. suy this.
naamatythis. Theman nãq int̃p̃tat᷑
auster: suhi loquens: naama decor.
Austrũ autẽ uentũ calididũ ẽẽ quis
nesciat: Heretici igit᷑ qͥa ardentius
appetunt saꝑe: quasi plus quã neces¬
se.ẽ. student calere. Desidia quippe
torporis & frigoris & rursũ inquie¬
tudo immoderatȩ curiositatis: in-¬
temꝑato concordat calori. Qͥa gͦ am¬
plius quam debent calorẽ sapientiȩ
ꝑciꝑe appetunt: ab austro uenire
referunt᷑. Ab hoc dolore immode¬
ratȩ sapientiȩ m̃tes fideliũ paulus
temꝑare curauerat cum dicebat.
Non plus saꝑe quã oportet sapere. s
saꝑe ad sobrietatẽ. Hin ͨ ẽ. qͦd dauid
ualles salinarũ ꝑcutit: quia uideli¬
cet redemptor nr̃ suȩ districtionis
examine. in his qui de illo praua
sentiunt. stulticiã ĩmoderati sapo¬

Expanded text:
tione rectae contemplationis inclinant. tione rectae contemplationis inclinant. Bene autem loca de quibus veniunt congrua haereticorum actibus describuntur. Dicitur etenim Themanites, Suhites, Naamathites. Thema namque interpretatur Auster; Suhi, loquens; Naama, decor. Austrum autem ventum calidum esse quis nesciat? Haeretici igitur, quia ardentius appetunt sapere, quasi plusquam necesse est, student calere. Desidia quippe torpori frigoris et rursum inquietudo immoderatae curiositatis, intemperato concordat calori. Quia ergo amplius quam debent, calorem sapientiae percipere appetunt, ab Austro venire referuntur. Ab hoc calore immoderatae sapientiae mentes fidelium. Paulus temperare curaverat, cum dicebat: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc est quod David valles salinarum percutit , quia videlicet Redemptor noster suae districtionis examine in his qui de illo prava sentiunt stultitiam immoderati sapo
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Si temptatoris sp̃m contra te in
aliqͦ p̃ualere consideras: humilitatẽ
penitentiȩ ñ relinqͦs. Qui quia locũ
nrm̃ humilitatẽ penitentiȩ dixerit.
uerbis sequentib ostendit dicens. qͥa
curatio cessare faci& peccata maxima.
Quid enim ẽ aliud humilitas lamenti:
nisi medicina peccati: Heretici igit᷑
de loco suo ueniunt: qͥa contra scãm
ȩccłam ex suꝑbia mouent᷑. Quoꝵ ꝑuer¬
sa qͦq actio ex ipsa suoꝵ nominũ int̃-¬
p̃tatione colligit᷑. Dicunt᷑ enĩ hely-¬
phar. baldad. sophar. Sicut & suꝑius
ci refugiunt: & ꝑuerso studio eẽ uic-¬
tores quęrt̃: nouȩ uitȩ conuersatio¬
nem negligunt: & ex sola uetustate
ẽ. qͦd intendunt. Sophar uͦ speculã
dissipans. Hii & enim qui in sc̃a ȩccła
siti sunt. redemptoris sui mysteria
fide uera humilit̃ contemplant᷑ sed
dum heretici cũ falsis allegationib
ueniunt. speculam dissipant: qͥa eoꝵ
m̃tes quos ad se attrahunt. ab inten¬

Expanded text:
cat: Si temptatorem spiritum contra te in cat: Si temptatorem spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem paenitentię non relinquas. Qui, quia locum nostrum humilitatem paenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio cessare facQuid est enim aliud humilitas lamenti, nisi medicina peccati? Haeretici igitur de loco suo veniunt, quia contra sanctam Ecclesiam ex superbia moventur. sa quoque actio ex ipsa suorum nominum interpretatione colligitur. Dicuntur enim, Eliphaz, Baldad, Sophar; et, sicut superius ci refugiunt, et perverso studio esse victores quaerunt, novae vitae conversationem negligunt; et ex sola vetustate est quod intendunt, Sophar vero speculam dissipans. Hi etenim, qui in sancta Ecclesia siti sunt, Redemptoris sui mysteria fide vera humiliter contemplantur; sed dum haeretici cum falsis allegationibus veniunt, speculam dissipant, quia eorum mentes, quos ad se attrahunt, ab inten
Abbreviated transcription (Latin):
tione huius oꝑis diximꝰ quia amici
beati iob. & si bona ad eũ intentione
conuenerint: hereticoꝵ tam̃ idcirco
spẽm tenent quia ad culpã indiscrete
loquendo dilabunt᷑: unde & illis ab
eodem beato iob dr̃. Disputare cum
dõ cupio: prius uos ostendens fabrica¬
tores m̃dacii: & cultores ꝑuersoꝵ dog
matũ. Scã itaq eccła om̃i hoc tẽpore
ꝑegrinationis sue in afflictione consti-¬
tuta. cũ uulnera sustin&: cũ m̃broꝵ
suoꝵ lapsus dolet: insuꝑ alios sub
xp̃i nomine tolerat hostes xp̃i. Ad
augm̃tũ nãq doloris eiꝰ etiã heretici
in contentione conueniunt: eãq quasi
quibdã iaculis irrationabilib uerbis
de loco suo. Hereticoꝵ qͥppe locꝰ ipsa su¬
ꝑbia. ẽ: quia nisi priꝰ in corde intume¬
scerent. ad prauȩ assertionis certami¬
na ñ uenirent. Ita nãq maloꝵ locus
suꝑbia. sicut. ẽ contrario humilitas
derit suꝑ te sp̃e potestatẽ habentis.
locum tuũ ne dimiseris: acsi aꝑte di¬

Expanded text:
tione hujus operis diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perta itaque Ecclesia omni hoc tempore peregrinationis suae in afflictione constituta, cum vulnera sustinet, cum membrorum suorum lapsus dolet, insuper alios sub Christi nomine tolerat hostes Christi. Ad augmentum namque doloris ejus, etiam haeretici in contentione conveniunt, eamque quasi quibusdam jaculis, irrationabilibus verbis de loco suo. Haereticorum quippe locus ipsa superbia est; quia nisi prius in corde intumescerent, ad pravae assertionis certamina non venirent. Ita namque malorum locus superbia, sicut est e contra humilitasderit super te spiritus potestatem habentis, locum tuum ne dimiseris. Ac si aperte di
Abbreviated transcription (Latin):
hinc scuto post se positos debiles tu¬
entur: atq ita utrobiq uelocitate¬
circũ spectionis inuigilant. qͣtinus &
ante se audaces confodiant: & post
se trepidos a uulnere defendant.Qͥa
gͥ scĩ uiri sic sciunt foris aduersato¬
lerare. ut intꝰ etiã nouerint ꝑuersa
corrigere: dicat᷑ recte. Locuta es qͣsi
una ex stultis mulierib. Quia enim
electis dr̃. uirilit̃ agite. & confortet᷑
cor ur̃m: m̃tes carnaliũ quȩ fluxa
dõ intentione deseruiunt. ñ ĩmerito
de manu dñi: mala qͦre ñ sustinea¬
mus: Ac si dicat. Si ad bona ȩterna
tendimꝰ: quid mirũ si temporalia
mala sufferamꝰ: Hȩc aut̃ bona solli¬
cite paulꝰ inspexerat: qͣndo illata
ȩqͦnimit̃ mala tolerabat dicenꝰ: Non
sunt condignȩ passiones huiꝰ tẽporis:¬

Expanded text:
hinc scuto postpositos debiles tuhinc scuto postpositos debiles tuentur, atqcircumspectionis invigilant, quatenus et ante se audaces confodiant, et post se trepidos a vulnere defendant. CAi viri sic sciunt foris adversa tolerare, ut intus etiam noverint perversa corrigere, dicatur recte: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Quia enim electis dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum , mentes carnalium, quae fluxa Deo intentione deserviunt, non immerito de manu Domini, mala quare non sustineamus? Ac si dicat: Si ad bona aeterna tendimus, quid mirum si temporalia mala sufferamus? Haec autem bona sollicite Paulus inspexerat, quando illata aequanimiter mala tolerabat, dicens: Non sunt condignae passiones hu
Abbreviated transcription (Latin):
recusarent. O ĩmensa caritatis ui¬
scera. Despicit qͦd ipse patit᷑: & curat
ne quid prauȩ ꝑsuasionis discipłi in
corde patiant᷑. In se contẽpnit uul¬
nera corporis: & in aliis uulnera me¬
det᷑ cordis. Habent qͥppe hoc iusti pro¬
priũ: ut in dolore positi tribulatio¬
nis suȩ. curã ñ deserant utilitatis ali¬
enȩ: & cũ de se aduersa patientes do-¬
lent. aliis necessaria docentes p̃uideÑ:
& qͣsi ꝑcussi qͥdã magni medici egro¬
tant: ipsi tolerant scissuras uulneris:
& aliis ꝓferunt medicam̃ta sanitatis.
Ualde aut̃ minoris laboris. ẽ. aut doce¬
re cum tuchil toleras: aut tolerare cũ
nil doces. Unde scĩ uiri ad utraq se
sollerter extendt̃: & cũ tribulationib
fortasse feruunt᷑. sic exter iora bella
suscipiunt: ut sollicite cogitent ne ꝓ¬
ximoꝵ interiora lacerent᷑. Sic scĩui
ri fortes in acie adsistunt: & illinc ia¬
culis aduersantia pectora feriunt:

Expanded text:
recusarent. O immensae charitatis virecusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi tolerant scissuras vulneris, et aliis proferunt medicamenta sanitatis. Valde autem minoris laboris est, aut docere cum nihil toleras; aut tolerare, cum nihil doces. Unde sancti viri ad utraque se solerter extendunt; et cum tribulationibus fortasse feriuntur, sic exteriora bella suscipiunt, ut sollicite cogitent, ne proximorum interiora lacerentur. Sic sancti viri fortes in acie assistunt; et illinc jaculis adversantia pectora feriunt,