comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adhumanitate respiciunt.
ꝗͥ si intellegit qͦmͦ dedisset. uel qͦmͦ
accepisset ds̃ homo factus exiur¬
gine: quando etiam ipsam que
de uirgine facta ẽ generationẽ
quis en arrabit : Sequitur. Ego
ꝓ eis rogo: non pro mundo.s. ꝓ
his quos dedisti michi. Hȩc enĩ
dixit. int̾ alia: dũ oraret. ꝓeis
quos dedit ei pater. Nundum
iuilt modo intellegi qͥ uiuunt
scd̃m concupiscentiã munoret
non sunt in ea sorte gratie ut
ab illo eligantur ex mundo.
Non itaq. ꝓ mundo: s pro eis
quos pater dedit. rogare se
dicit. Per hoc enim quod eos
illi pat̾ iam dedit: factum ẽ
ut non ꝑtineant ad eũ mun-¬
dũ. ꝓ quo non rogat. Deinde
subiungit: Quia tui sunt.
Neq enim quia pater eos filio
dedit. amisit ipse qͦs dedit. cũ
adhuc filius sequatur. ac dicat.
Ht mea om̃a cua sũt: et tua mea
Tbi satis apparet. quomodo
unigeniti filii sint om̃a. que st̃
et racionabili creatura. quam
elegit ds & quȩ subdita ẽ patri et filio:
et equaliter si t patris et filii. Hec

Expanded text:
ad humanitatem respicit, quis intelligit quo modo dedisset, vel quomodo accepisset Deus homo factus ex Virgine, quando etiam ipsam, quae de Virgine facta est, generationem quis enarrabit? Sequitur: Ego pro eis rogo, non pro mundo, sed pro his quos dedisti mihi. Haec enim dixit inter alia, dum oraret pro eis quos dedit ei Pater. Mundum vult modo intelligi, qui vivunt secundum concupiscentiam mundi, et non sunt in ea sorte gratiae ut ab illo eligantur ex mundo. Non itaque pro mundo, sed pro eis quos Pater dedit, rogare se dicit: per hoc enim quod eos illi Pater jam dedit, factum est ut non pertineant ad eum mundum, pro quo non rogat. Deinde subjungit: Quia tui sunt. Neque enim quia Pater eos Filio dedit, amisit ipse quos dedit, cum adhuc Filius sequatur ac dicat: Et mea omnia tua sunt, et tua mea. Ubi satis apparet quomodo unigeniti Filii sint omnia quae sunet rationabili creatura, quam elegit Deus, et quae subdita est Patri et Filio, et aequaliter est Patris et Filii. « Haec
Abbreviated transcription (Latin):
omnino relinquatis. Tenerunt
enim ad tantam desꝑationenret
sue fidei obliuonem: ut nec qͥd
ante crederent recordati sint. Icce
quomodo eũ reliquerant: deseren¬
do etiam ipsam fidem. qua in eũ
crediderant. In ea uero pressura.
quam post euis glorificationem.
accepto sp̃u scõ ꝑtulerũt: non eũ
reliquerunt. Et quamuis fuge
quippe illis sp̃u scõ. factum est
in eis quod nunc dictũ ẽ. Con¬
fidite: ego uici mũdum. Con¬
fiderunt: et uicerunt. In quo nͥ
in illo: non enim uicisset ille
mundũ: si menbra eius unde.¬
ret mundus. Ende apostolus¬
ait. Grãs dõ. quidat nobis uic

Expanded text:
omnino relinquatis. Venerunt omnino relinquatis. Venerunt enim ad tantam desperationem et suae fidei oblivionem, ut nec quid ante crederent recordati sint. Ecce quomodo eum reliquerant, deserendo etiam ipsam fidem qua in eum crediderant. In ea vero pressura quam post ejus glorificationem accepto Spiritu sancto pertulerunt, non eum reliquerunt: et quamvis fugerquippe illis Spiritu sancto, factum est in eis quod nunc dictum est eis: Confidite, ego vici mundum. « Confiderunt et vicerunt. In quo, nisi in illo? Non enim vicisset ille mundum, si membra ejus vinceret mundus. Unde ait Apostolus: Gratias Deo, qui dat no
Abbreviated transcription (Latin):
plicit᷑ et dilucide platam. que
ion intellegentibus. ꝓuerbia
uant. Ecce continuo responde¬
runt. Ecce nc̃ palam loqueris &
prouerbiũ nullum dicis. Palã
igit᷑ loqui estimabant: cuius my¬
steria dictoꝵ nec dũ cõp̃hendere
ualebat. Qd̃ autẽ adiungunt.
nunc scimus qr scis om̃a et nõ
opus ẽ t ut qͥs te int̾roget. in
hoc credimus quia ado existi:
aꝑte ostendunt. quia loquens
ad eos dñs. de his maxime dis¬
putabat. quȩ illos delectabat
uidire. Et quȩ illi int̾rogare
uolebat. hec ipse p̾ueniens eoͥs
Iꝑtũ namq diuinitatis indici¬
um ẽ: cogitationũ nosse secreta.
Eue uenit hora. etiam uenit. ut
disꝑgamini unusdͥs ꝙ in pro¬
pria. Teniet itaq hora passionis mee.
qua solus torcular calcare habeo: et
nemo. nec saltem ex uobis. mecũ
remanet. s disꝑgimini in propria.
Id ẽ ur̃e infidelitatis timore quasi
diceret ꝑturbabimini: ut etiam qđ¬
medo uos modo credere putatis.

Expanded text:
pliciter et dilucide prolata, quae pliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant, ecce continuo responderunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Palam igitur loqui aestimabant, cujus mysteria dictorum necdum comprehendere valebant; quod autem adjungunt: Nunc scimus, quia scis omnia, et non opus est tibi ut quis te interroget. In hoc credimus, quia a Deo exiisti: aperte ostendunt quia loquens ad eos Dominus, de his maxime disputabat, quae illos delectabat audire et quae illi interrogare volebant. Haec ipse praeveniens eos, Apertum namque divinitatis indicium est cogitationum nosse secreta.Ecce venit hora, et jam venit, ut dispergamini unusquisque in propria. Venit itaque hora passionis meae, qua solus torcular calcare habeo, et nemo nec saltem ex vobis mecum remanebit, sed dispergemini in propria, id est, vestrae infidelitatis timore. Quasi diceret: Ita perturbabimini, ut etiam quomodo vos modo credere putatis,
Abbreviated transcription (Latin):
& uado ad patrem. Exiuta
patre et uenit in mundũ.
uisibilis mundo apparuit in
humanitate: qui erat iniuisi¬
bilis apud patrem in diuni¬
tate. Exiuit a patre. quia nõ
in ea forma qua ȩqualis est
patri. s in assũpta creatura
minor apparuit. Et uenit in
mundum. quia in ea forma
serui. quam accepit. etiã mũ¬
di huius amatoribꝰ se uiden¬
dum p̾buit. Iterũ reliquit
mũdum et rediit ad patrẽ.
qr ab aspectu amatoꝵ mũdi
qđ uiderãt abstulit: et se ami¬
toribus sius. equalem patri
eẽ credendum docuit. Reli¬
quit mundũ et rediit ad pa¬
trem. q humanitatẽ quam
induit. ꝑ ascensionẽ ad inui¬
sibilia pat̃nę maiestatis ad.¬
duxit. Hec quidem u̾ba dĩ
mỹstica. et sicut ipse testatur in ꝓn̾¬
uis sunt dicta: Sed discipłĩ quibꝰ
dicebant᷑. ad eo carnales erant. ut
porum ꝓfunditatem minime ca-¬
perent. Et non solũ archana dic¬
toꝵ s nec ipsam ignoran ⁊tiam
suam intellegerent. Dutãntes sim¬

Expanded text:
et vado ad Patrem. Exivit a et vado ad Patrem. Exivit a patre, et venit in mundum, quia visibilis mundo apparuit in humanitate, qui erat invisibilis apud patrem in divinitate. Exivit a patre, quia non in ea forma qua aequalis est patri, sed in assumpta creatura minor apparuit. Et venit in mundum, quia in ea forma servi quam accepit, etiam mundi hujus amatoribus se videndum praebuit. Iterum reliquit mundum et redit ad patrem, quia ab aspectu amatorum mundi, quod viderant abstulit, et se amatoribus suis aequalem patri esse, credendum docuit. Reliquit mundum et rediit ad patrem, quia humanitatem, quam induit per ascensionem, ad invisibilia paternae majestatis adduxit. Haec quidem verba Domini mystica, et sicut ipse testatur, in proverbiis sunt dicta. Sed discipuli quibus dicebantur, adeo adhuc carnales erant, ut eorum profunditatem minime caperent, et non solum arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes sim
Abbreviated transcription (Latin):
pacẽ receptis. non opus sit iam
aliquid rogare de illis: Quia
nimirũ tanta beatitudine do¬
nandi sint. quȩ amplior esse nõ
possit. Ipse enim pater amat
uos quia uos me amatis & cre¬
didistis quia adõ exuui. Non
ita intellegendum ẽ qđ dixit.
quia uos me amatis. quasi pͥo¬
res illi amarent. xp̃m: ẜ ita po-¬
tuis. quia pater illos gͣtiuto a¬
more p̾uenerit. atq ad aman¬
dum credendũꝙ filium aman¬
do sustulerit. Et quia ipsam
agnitam filii dilectionem ac fi¬
dem .pio et sollicito corde ser¬
uauerint. maioribꝰ eos donis
paterne dilectionis ẽẽ remu¬
nexatos. una cum filio et spũ
scõ amare. quos amore dig
uos me amatis: eadem ratio¬
ne sentiendũ est. Oua ꝓpter
hunc cũ patre & sp̃u scõ amat:¬
Ouia quoꝵ inseparabilis ẽ natura
diuinitatis: poꝵ una eademꝙ
sunt dona uirtutis. Hoc ẽ qđ
amatis. et creditis. quia a dõ exi¬
iii.Ixiui a patre et ueni in mũ¬
dum: iterum relinquo mũdũ

Expanded text:
pace receptis, non opus sit jam pace receptis, non opus sit jam aliquid rogare de illis, quia nimirum tanta beatitudine donandi sint, quae amplior esse non possit. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amatis, et credidistis, quia a Deo exivi. Non ita intelligendum est, quod dixit: Quia vos me amatis, quasi priores illi amarent Christum: sed ita potius quia Pater illos gratuito amore praevenerit, atque ad amandum credendumque Filium, a mundo sustulerit; et quia ipsi agnitam Filii dilectionem ac fidem pio et sollicito corde servaverint, majoribus eos donis paternae dilectionis esse remuneratos, una cum Filio et Spiritu sancto amare, quos amore dignit, quia vos me amatis, eadem ratione sentiendum est. Quapropter hunc cum Patre et Spiritu sancto ametuia horum inseparabilis est natura divinitatis, horum una eademque sunt dona virtutis, hoc est, quod amatis, et creditis quia a Deo exivi. Exivi a Patre et veni in mundum; iterum relinquo mundum,
Abbreviated transcription (Latin):
uerbus quasi in enigmate lo¬
qui illis uidebatur dñs: s ꝓ¬
horam significabat. qua eis ꝑacta
sua passione ac resurrectione. sp̃s
scĩ erat gratiam daturus Iunc
& enim sꝑitalit̾ intus instructi. spi¬
ritali dilectione succensi. quo ꝑ¬
fectius om̃a quȩ de agnitione di-¬
unitatis mortalibus erant capi-¬
enda ceperũt: eo ardentius sola
quȩ ad eius uisionem ꝓmeren¬
dam iuuaret. petere ac deside
nomine meo petetis. Idẽ quȩ
ad salutem tantum modo anima¬
rum uestrarum & quȩ ad gau¬
dia ȩterna ꝑtinere uideantur.
petere incipietis. Et maxrime
ut intellegatis quid sit qđ dixxi.
ego et pater unum sumus: uel
quomodo pater sit in me. & ego
in patre. Tunc in euis nomine
petunt qui petunt: quia in solo
In quantũ d̃s ẽ. nos exaudire
cũ patre: Qdđ eũ significasse ar¬
uitror ubĩ ait. Et non dico uob
quia ego rogabo patrem de uobis.
Potest enim non inconuenienter ac.
cipi qđ ait. et non dico uobis quia

Expanded text:
verbiis, quasi in aenigmate, loverbiis, quasi in aenigmate, loqui illis videbatur Dominus; sed pIllam nimirum horam significabat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam daturus. Tunc etenim spiritaliter intus instructi, spiritali delectatione succensi, quo perfectius omnia quae de agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, ceperunt; eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent, appetere ac desidernomine meo petetis, id est, quae ad salutem tantummodo animarum vestrarum. et quae ad gaudia aeterna pertinere videantur, petere incipietis. Et maxime ut intelligatis, quid sit quod dixi: Ego et Pater unum sumus, vel quomodo Pater sit in me, et ego in Patre. « Tunc in ejus nomine petunt, qui petunt, quia in solo in quantum Deus est, nos exaudire cum Patre, » quod eum significasse arbitror, ubi ait: Et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem de vobis. Potest enim non inconvenienter accipi quod ait: Et non dico vobis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Si illa petimus quȩ ad plenitu¬
dinem laboꝵ ꝑtineãt & gaudi¬
oꝵ: accipiemus. Plenũ gͦ gaudi¬
um: beatitudinem ꝑpetue pa¬
cis appellat. Iit itaq petite et
accipietis: ut gauoiũ ur̃m sit
plenũ. Ac si patenter dicat.
on fuixa seculi gaudia que & me¬
mre semꝑ mixta & dolore finien.¬
aa sunt. s illud singulare. gau¬
dium a patre petite cuius pleni
nitas hullo umquã termino
dissoluatur. Si ei ꝑse talia pe¬
endo ꝑsteteritis: talia petendo.
perentis. Paruũ enĩ utilitatis
afert. bene orando suꝑna que¬
rere. qui non desistit ꝑuerse
uiuendo. infimis implicari.
hec in prouerbus loqutus sum
uobis. Tenit hora cũ iam non
in prouerbuis loquar uobis:
s palam de patre adnuntia¬
bo uobis. Iam paruuli fuerãt.
nec dum intellegere. potuer
quomodo pater esset in filio.
& filius in patre et cetera quȩ
ad profunda mysteriorũ diui¬
nitatis ꝑtinebant. nec dum
scire potuerunt.Ideo in pro¬

Expanded text:
Si illa petimus quae ad plenituSi illa petimus quae ad plenitudinem laborum pertineant et gaudiorum, accipiemus. Plenum ergo gaudium, beatitudinem perpetuae pacis appellat. Ait itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum; ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gaudia, quae et moerore semper mixta et dolore finienda sunt; sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitnitas nullo unquam termino dissolvatur. Si ergo talia petendo perstiteritis, talipetentis. Parum enim utilitatis affert, bene orando superna quaerere, qui non destitit perverse vivendo in infimis implicari. Haec in proverbiis locutus sum vobis; venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Nam adhuc parvuli fuerant, necdum intelligere potuerant, quomodo Pater esset in Filio, et Filius in Patre; et caetera quae ad profunda mysteriorum divinitatis pertinebant, necdum scire potuerunt. Ideo in pro
Abbreviated transcription (Latin):
gaudium nostrũ nemo tollet
a nobis: ubi iam nichil rogemꝰ.
nichil interrogemus: quia ni¬
chil desiderandum remanebit.
intellegi potest: uel quia in no¬
mine meo petistis. quod nom̃
non sicut cognoscendum ẽ cog¬
nouistis: uel non petistis qͥc¬
quam: qm in comparatione
rerum. quam petere debiustis.
ꝓ nichilo habendũ ẽ qđ petitis.
non ꝑtinet: nichil petere uide¬
tur ad comparationem illius pe¬
ticionis. quam petere debuit.
sque modo non petistis quicqui
in nomine meo. Uel ita intel¬
legendũ ẽ. Non petierunt eate¬
nus in nomine saluatoris: quia
dum ipsius saluatoris uisibili
p̃sentia complerentur: minus
ad in uisibilia salutis dona m̃¬
tis intuitum erexerant. Qui
uero contra rationem salutis
suȩ petit: non petit in nomi¬
ne ihu. Hinc & dñs sequenter
ait. Petite et accipietis. ut gau¬
dium urm sit plenum: Sig¬
nificans quid sit nobis peten¬
dum: id ẽ ut plenũ sit gaudũ
nr̃m. unde ait et accipietis.

Expanded text:
gaudium nostrum nemo tollet gaudium nostrum nemo tollet a nobis; ubi jam nihil rogemus, nihil interrogemus: quia nihil desiderandum remanebit, intelligi potest; vel quia non in nomine meo petistis, quod nomen non, sicut cognoscendum 614 est, cognovistis: vel non petistis quidquam, quoniam in comparatione rei quam petere debuistis, pro nihilo habendum est quod petistis, non pertinet, nihil petere videtur ad comparationem illius petitionis, quam petere debuit. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Vel ita intelligendum est: Non petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsius Salvatoris visibilem praesentiam contemplarentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Qui vero contra rationem salutis suae petit, non petit in nomine Jesu. Hinc et Dominus sequenter ait: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum, significans, quid sit nobis petendum, id est, ut plenum sit gaudium nostrum: unde ait, et accipietis.
Abbreviated transcription (Latin):
in spe gaudebant future retri¬
butionis: ꝓ eo quod digni essent
pro nomine ih̾u contumelias pati.
T terum autẽ uidebo uos. & gau¬
debit cor uestrum: et gauoium
uestrũ nemo tollet auobis. Si
det itaq electos post tristiciam
dñs: cum eorũ patientiam. dam¬
nato inpugnatore remunerat.
T idebo uos. idẽ ad sumpsero uos
ad me ipsum: It ubi sum ego. et uos
siti EEt in illa uisione ꝑpetuȩ glo¬
riȩ gaudebit cor ur̃m: & gaudiũ
urͣm nemo tollet a uobis: quia
ibi nullus aduersarius: nullus
ꝑ secutor: nemo qͥ tristiciam in¬
gerat animis ur̃is: dum uide¬
bitur ds̃ dõꝵ in sion: Et cũ ap¬
paruerit. xp̃s. tunc & uos appa-¬
rebitis ut apostolus ait cũ illo
in gloria. Sequitur. Et inilla
die me non rogabitis quicquã.
Hoc enim uerbũ qđ est rogare:.
non solum petere. s etiam int̾¬
rogare significat: sicut et ingre¬
co habet. unde hoc euangeliũ
transiatum ẽ. Significat uero
qđ ait dñs illud tempus. quo

Expanded text:
in spe gaudebant futurae retriin spe gaudebant futurae retributionis, pro eo quod digni essent pro nomine Jesu contumelias pati . Iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum; et gaudium vestrum nedet itaque electos post tristitiam Dominus cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat. Videbo vos, id est, cum assumpsero vos ad meipsum ut ubi sum ego et vos sitis, et in illa visione perpetuae gloriae gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis, quia ibi nullus adversarius, nullus persecutor, nemo qui tristitiam ingerat animis vestris, dum videbitur Deus deorum in Sion, et cum apparuerit Christus, tunc et vos apparebitis, ut Apostolus ait, cum in gloria . Sequitur: Et illa die me non rogabitis quidquam. « Hoc enim verbum, quod est rogare, non solum petere, sed etiam interrogare significat, sicut et in Graeco habet, unde hoc Evangelium translatum est. » Significat vero, quod ait Dominus, illud tempus quo
Abbreviated transcription (Latin):
na exultatione repletur:ꝓ qua
eus natiuitate multum labo¬
rans & gemens inp̃senti. quasi
parturiens dolet. Tec nouum
debet cuiquam uideri: si natꝰ
dicitur. qui ex hac uita migra¬
uerit. Quomodo enim consu¬
ete nasci dicitur. cum quis de
utero matris procedens hanc
in lucen egreditur: ita etiam
rectissime potest natus appel¬
lari. qui solutus a uinculis car¬
nis. ad lucem sublimatur eternam.
dies beatoꝵ martyrũ. siue confes¬
soꝵ .xp̃i. quibus de seculo transiert̃.
natales uocitemus:. Iorumq sollem¬
nia. non funebria s natalicia dican¬
suit. Et uos gͥnunc quidem tris¬
ticiam habetis. Iterum autem
uidebo uos. & gaudebit cor ur̃m.
et gaudium ur̃m nemo tollet
a uobis. Quod de ipsis quidem
discipulis facile intellegitur. q
tristiciam habuerunt. passo ac
sepulto dno: s ꝑ acta resurrectio¬
nis gloria. gauisi sunt uiso dño.
et gaudium eoꝵ nemo tulit ab
eis. Ticet p̾ssuras ac ꝑsecutiones
passi essent in hoc mundo. semꝑ

Expanded text:
na exsultatione repletur; pro qua na exsultatione repletur; pro qua ejus nativitate multum laborans et gemens in praesenti, quasi parturiens dolet. Nec novum debet cuiquam videri, si natus dicitur qui ex hac vita migraverit: quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem ingreditur; ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. dies beatorum martyrum, sive confessorum Christi, qui de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnia, non funebria, sed natalitia dicantristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur, quia tristitiam habuerunt passo ac sepulto Domino; sed peracta resurrectionis gloria, gavisi sunt viso Domino, et gaudium eorum nemo tollet ab eis. » Licet pressuras ac persecutiones passi essent in hoc mundo, semper
Abbreviated transcription (Latin):
Nulier cum parit tristiciam ha
bet: quia uenit hora eius. Tui¬
lierem dicit scãm eclesiam.
ꝓpter fecunditatem bonoꝵ
operum: et quia spiritales dõ
filios gignere. numquam de¬
sinit. Hȩc mulier cũ parit.
tristiciam hab&. quia uenit
hora eius: Cum autem pe¬
perit puerum. iam nonme¬
miit pressure. ꝓpter gaudi¬
um. quia natus ẽ homo in
mundũ: Quia nimirum sa
glesia quam diu in mundo spiri¬
alum uirtutũ profectibus insis¬
it numquam mundi temptati¬
enibus exerceri desistit. Aut cũ
deuicto laboꝵ certamine. ad pal¬
mam ꝑuenerit: iam non memi¬
nit inquit pressure p̃cedentis.
ꝓpter gaudium ꝑcepte retribu¬
ionis. Non sunt condigne pas¬
siones huius temporis: ad suꝑ¬
uenturam gloriam que reue¬
ubit᷑ in nobis. Non meminit
inquit p̾ssurae ꝓpter gaudiũ.
quia natus est homo in mun¬
dum. Sicut enim mulier nato
in hunc mundum homine leta¬
tur: ita eclesia nato in uitam fu¬
turam fidelium populo. dig¬

Expanded text:
Mulier cum parturMulier cum parturbet, quia venit hora ejus. Mulierem dicit sanctam Ecclesiam, propter fecunditatem bonorum operum, et quia spiritales Domino filios gignere nunquam desinit; haec mulier cum parit tristitiam habet, quia venit hora ejus. Cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Quia nimirum sancta Ecclesia quandiu in mundo spiritalium virtutum profectibus insistit, nunquam mundi tentationibus exerceri desistit: at cum devicto laborum certamine ad palmam pervenerit, jam non meminit pressurae praecedentis, propter gaudium perceptae retributionis. Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Non meminit, inquit, pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Sicut enim mulier, nato in hunc mundum homine, laetatur, ita Ecclesia nato in vitam futuram fidelium populo, dig
Abbreviated transcription (Latin):
tores. quos ob infimas cogitati¬
ones. mundũ uocat dñs: cum
morte turpissima condemna¬
rent illũ. qui grauis erat eis
etiam ad uidendum. Contris¬
tabantur discipuli posito in mor¬
te dño s agnita etiam resurrecꝰ¬
tione. tristicia illoꝵ uersa est
in gaudium. UTisa ascensionis
potentia. iam̃ maiori gaudio
subleuati. laudabant et bene¬
dicebant dñm: ut lucas ȩuan¬
gelista testatur. S et cunctis fiae¬
libus hic dñi sermo conuenit.
ͥ ꝑ lacrimas pressurasq p̾sentes.
ad gaudia eterna ꝑuenire cmn¬
tendunt: Qu seminant in la¬
crimis ut in gaudio metant
Euntes ibunt & flebunt. qua¬
tinus in ȩterna beatitudine.
laboris sui mercedem recipiat
Mundus autem. id ẽ mundi ama¬
tores gaudebunt: qͥ ad eterna
gaudia se preparare ꝑ lacri¬
mas et afflictiones despicuit.
Tos autem contristabimim ꝑ
labores et pressuras: s tristi¬
cia ur̃a uertetur in ęternȩ be¬
atitudinis leticiam. Sequit᷑.¬

Expanded text:
tores, quos ob infimas cogitatitores, quos ob infimas cogitationes mundum vocat Dominus, cum morte turpissima condemnarent illum, qui gravis erat eis etiam ad videndum. Contristabantur discipuli posito in morte, sed agnita etiam ejus resurrectione, tristitia illorum versa est in gaudium. Visa ascensionis potentia, jam majore gaudio sublevati, laudabant et benedicebant Dominum, ut Lucas evangelista testatur. Sed et cunctis fidelibus, hic Domini sermo convenit, qui per lacrymas pressurasque praesentes ad gaudia aeterna pervenire contendunt: Qui seminant in lacrymis, ut in gaudio metant: Euntes ibant et flebant , quatenus in aeterna beatitudine laboris sui mercedem recipiant. Mundus autem, id est, mundi amatores gaudebunt qui ad aeterna gaudia se praeparare per lacrymas et afflictiones despiciunt. Vos autem contristabimini per labores et pressuras, sed tristitia vestra vertetur in aeternae beatitudinis laetitiam.
Abbreviated transcription (Latin):
pectibus in monumenti daus¬
tra abscondor: & iterum post
modicum. destructo mortis un¬
ꝑio uobis intuendus appareo:
Quia tempus ẽ. ut expleta dis¬
pensatione ad sumpte morta¬
litatis. cum resurrectionis tri¬
umpho iam reuertar ao patrẽ.
Hȩc uero uerba dñi ut dixci illis
speciatim qui euis resurrectio¬
nem uidere potuerunt con¬
ueniunt: Quȩ apostoli tunc
temporis non potuerunt intelle¬
gere. Et hanc illoꝵ ignorantiam pi¬
us magister intellegens. subsequẽ¬
ter scđm animi illoꝵ dubitationẽ
respondit: quasi expositurus qͥd
esset qđ dixit. modicum et non
uidebitis me & iterũ modicum
et uidebitis me. Amen amen
flebitis uof Mundus autem gau¬
debit. uos autẽ contristabiniꝰ s¬
It ipsorum et totius ȩclesiȩ statui
congruit. Plorabant quippe et
flebant amatores xp̃i. cũ illum
cõprehendi ab hostibus. ligari.
ad concilium duci. damnari.
crucifigi. mori & sepeliri uide.¬
rent: Gaudebant mundi ama¬

Expanded text:
pectibus in monumenti clauspectibus in monumenti claustra abscondor, et iterum post modicum, destructo mortis imperio, vobis intuendus appareo, quia tempus est, ut expleta dispensatione assumptae mortalitatis, cum resurrectionis triumpho jam revertar ad patrem. Haec vero verba Domini, ut dixi, illis speciatim, qui ejus resurrectionem videre potuerunt conveniunt, quae apostoli tunc temporis non potuerunt intelligere. Et hanc illorum ignorantiam pius magister intelligens, subsequenter secundum animae illorum dubitationem respondit, quasi expositurus quid esset, quod dixit: Modicum et non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Cognovit bitis vos, mundus autem gaudebit; vos autem contristabimiet ipsorum et totius Ecclesiae statui congruit. Plorabant quippe et flebant amatores Christi, cum illum comprehendi, ab hostibus ligari, ad concilium duci, damnari, crucifigi, mori et sepeliri viderent. Gaudebant mundi ama
Abbreviated transcription (Latin):
debitis me. iterũ modicum
conuenit. qui eam p̾sentes aii¬
dierunt adno: Pars autẽ illiꝰs:
etiam nobis. qui post passionẽ
et resurrectionem dominicã.
ad fidem uenimus. aptissime
congruit. Quod autem ait.
iterum modicũ et uidebitis
ticiam passionis. uisa resurrec¬
tione et ascensione eius. letifi¬
cari meruerunt. Nodicum
etiam fuit ab illa hora illius
noctis qua traditus est. in orã
passionis suȩ. qđ eũ discipuli
carnalit̾ uidebant. Et iterũ mo¬
dicum fuit. qđ dausus in sepul¬
chro tercia die resurrecturus
iacuit. et illoꝵ aspectibus uideri
non potuit. Hoc est qđ ait: mo¬
dicum & non uidebitis me. Qđ
uero ait. iterum modicum uide¬
bitis me. significat tempus pꝰ
resurrectionem. quo cum disci¬
pulis conuersatus est. et illis
multimoda ostensione apparu¬
it: usq dum ascendit in cęlum
illis uidentibus. ut in euange¬
lio et actibus apostoloꝵ legitur.
Et hoc est qđ ait. quia uado ad
patrem. Ac si patenter dicat.
Quia post modicum. auris as¬

Expanded text:
um convenit qui eam praesentes audierunt a Domino: pars autem illius etiam nobis, qui post passionem et resurrectionem dominicam ad fidem venimus, aptissime congruit. Quod ergo ait: et iterum modicum et videbitis titiam passionis suae, visa resurrectione et ascensione ejus, laetificari meruerunt. Modicum etiam fuit ab illa hora illius noctis qua traditus est in hora passionis suae, quod eum discipuli carnaliter videbant. Et iterum modicum fuit, quod clausus in sepulcro tertia die resurrecturus jacuit, et illorum aspectibus videri non potuit, hoc est quod ait: Modicum et non videbitis me. Quod vero ait: Iterum modicum et videbitis me, significat tempus post resurrectionem, quo cum discipulis conversatus est, et illis multimoda ostensione apparuit, usque dum ascendit in coelum illis videntibus, ut in Evangelio et in Actibus Apostolorum legitur. Et hoc est, quod ait: Quia vado ad Patrem, ac si patenter dicat: Quia post modicum a vestris as
Abbreviated transcription (Latin):
Mundus uero qui daminanous
est. ꝑ iusticiam te non cognouit.
Iile uero qui saluanous erat: ꝑ
mi sericordiam te cognouit.
Mundus uero quem ꝑ xpͣm re¬
conciliauit sibi: non merito s
gratia cognouit. Quid ẽ enĩ
eum cognoscere: nisi uita et̾na:
quã mundo damnato utiq nõ
dedit: reconciliato dedit. Et
ut cognoscerent: non eis merito
sed gratia subuenisti. Deniq
sequitur. Igo autem te cogno¬
ui. Ipse fons gratie est. ds̃ natura.
homo autem de spu sco. et uir¬
gine: ineffabili gratia. in unitatem
ꝑsone filii dĩ ad sumptus est. Per
illum cognouerunt hret om̃s ꝑ
ideo cognouerunt. Igitur ꝑ gra¬
tiam cognouerunt. Et notum
feci eis inquit nomen tuum:. et
notum faciam. Notum feci ꝑfi-¬
dem: notum faciam ꝑspeciem.
bus. Et dilectio qua dilexistime
in ipsis sit. et ego in ipsis. Quo¬
modo autem dilectio quã di-¬
lexit pater filium ẽ. et in nob:
nisi quia menbra eius sumus.
et in illo diligimur. cũ ille di¬

Expanded text:
Mundus vero, qui damnandus Mundus vero, qui damnandus est per justitiam, te non cognovit; ille vero, qui salvandus erat per misericordiam, te cognovit: mundus vero, quem per Christum reconciliavit sibi, non merito, sed gratia cognovit. Quid est enim eum cognoscere, nisi vita aeterna? quam mundo damnato utique non dedit, reconciliatio dedit; et ut cognosceret, non ei merito, sed gratia subvenisti. Denique sequitur: Ego autem te cognovi. Ipse fons gratiae est Deus natura; homo autem de Spiritu sancto et virgine, ineffabili gratia, » in unitatem personae Filii Dei assumptus est. Per illum cognoverunt hi, et omnes per ideo cognoverunt: igitur per gratiam cognoverunt. Et notum feci eis, inquit, nomen tuum, et notum faciam. « Notum feci per fidem, notum faciam per speciem. bus. Ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. Quomodo autem dilectio, qua dilexit Pater Filium, est et in nobis, nisi quia membra ejus sumus, et in illo diligimur, cum ille di
Abbreviated transcription (Latin):
unum. id ẽ ꝑfecti: qđ ꝑficiet. qͥ
nos uoluit unum ẽẽ in se. & ꝑse.
teognoscat mundus quia tu
me misisti: et dilexifti eos sicut
et me dilexisti. Dilexisti eos
ut essent qđ non erant: dilexris¬
ti me ut essem qđ semꝑ fui. Di¬
lexisti me sicut unicum: illos
ntaq sicut ad optuos. Dilexisti
eos ut ꝑ me inte essent. dilex¬
isti me ut ꝑte in te essem. Se¬
quitur. Pater quo dedisti michi.
uolo ut ubi sum ego: et illi sint
mecum. Nunc ꝑ fioem: tunc
apparuerit uita nr̃a: tunc &
uos cum illo apparebimus in
gloria. Tunc apparebimus qđ
tunc erimus:quia tunc appare¬
bit. antequam essemus quod tũc
erimus. Ut uideant daritatem
meam quam dedisti michi. For¬
tassis gͦ de illa claritate dicit. ĩn
qua sedet addexteram dĩ patͥs
Continuo subiunxeit. Quia dile¬
xisti me ante constitutionem
mundi. In illo enim dileait
et nos ante constitutionem mũ¬
di: et tunc p̾destinauit qđ in
fine facturus est mundi. Pat̾

Expanded text:
unum. Id est, perfecti, quod perficiet qui unum. Id est, perfecti, quod perficiet qui nos voluit unum esse in se et per se. Ut cognoscat mundus quia tu me misisti, et dilexisti eos sicut et me dilexisti. Dilexisti eos, ut essent quod non erant; dilexisti me, ut essem quod semper fui; dilexisti me sicut unicum; illos itaque sicut adoptivos. Dilexisti eos, ut per me in te essent: dilexisti me, ut per te in te essem. Sequitur: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi sum ego, et illi sint mecum. « Nunc per fidem, tunc apparuerit vita nostra, tunc et nos cum illo apparebimus in gloria . » Tunc apparebimus quod tunc erimus; quia tunc apparebit, antequam essemus, quod tunc erimus Ut videant claritatem meam, quam dedisti mihi. Fortassis ergo de illa claritate dicit, in qua sedet ad dexteram Dei Patris. Continuo subjungit: Quia dilexisti me ante constitutionem mundi. « In illo enim dilexit et nos ante constitutionem mundi, et tunc praedestinavit quod in fine facturus est mundi. VERS
Abbreviated transcription (Latin):
nos sumus. It munous credit.
quia tu me misisti. Duobus
modis ut diximus: mundus
intellegitur. Aliter in peccato¬
ribus: aliter in scĩs. Hic nomi¬
nat mundũ eos. qui creditur
erant. uel qͥ tunc credebant
xpͣm filiũ dĩ ẽẽ ad salutẽ hu¬
mani generis missũ a patre
nisi illa de qua paulo ante
dicit. clarificaui nom̃ tuum:
Ista clarificatio cognitio ẽ no¬
mituis omĩpotentis patris
in filio. Hanc claritatẽ deoit
filius fidelibus suis. id ẽ hãc
p̃dicationem ut p̾dicarent eĩ
pim esse equalem in diuinitate. et
putri esse minorem in forma serui.
iqua factus ẽ filius hominis ut
nos essemus filii dĩ. In qua natiui¬
att unum debemus ẽẽ. de qua
a subdidit. It sint unum. sicut
et nos unum sumus. Illi in sua
natura. unum in caritate:. nos in
ĩa unũ sumus: in unitate subs¬
tantiȩ et gloriȩ. Igo ineis: et ui
inme. Ego in eis sicut caput in
menbris: et tu in me sicut pat̾
infilio. It sint consummati in

Expanded text:
nos sumus. Et mundus credat, nos sumus. Et mundus credat, quia tu me misisti. Duobus modis, ut diximus, mundus intelligitur: aliter in peccatoribus, aliter in sanctis. Hic nominat mundum, eos qui credituri erant, vel qui tunc credebant Christum Filium Dei esse, ad salutem humani generis missum esse a Patre nisi illa de qua paulo ante dixit, clarificavi nomen tuum? Ista clarificatio, cognitio est nominis omnipotentis Patris in Filio. Hanc claritatem dedit Filius 621 fidelibus suis, id est, hanc praedicationem, ut praedicarent eum Patri esse aequalem in divinitate, et Patre esse minorem in forma servi, in qua factus est Filius hominis, ut nos essemus Filii Dei: in qua nativitate unum debemus esse, de qua et subdidit: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus. Illi in sua natura unum in charitate; nos in nostra unum sumus in unitate substantiae et gloriae. Ego in eis, et tu in me. Ego in eis, sicut caput in membris; et tu in me, sicut Pater in Filio. Ut sint consummati in
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationis credituri erunt. Se¬
quitur. Ut om̃s unum sint. Unũ
in caritate: unum in fide: unũ
in pace: quia in unum regnũ
futuri sunt. Licet in eo regno
mansiones diuerse sint. ꝓpter
merita scõꝵ diuersa: tamen qͥ¬
cumq in eo regno erit. beatus
erit: et sufficit sibi qđ habet. et
in eo gauoet qđ possioet. Sicut
tu pater in me: et ego inte. Hoc
ẽ. qđ paulo ante dixxit. Ego in
patre: & pater in me. Nam totꝰ
pater in filio ẽ: et totus filius
in patre. It qui filium habet:
habet & patrem. Et qui patrẽ
habet: habet filium. Inde sub¬
iecit: ut et ipsi in nobis unũ
sint. Id ẽ una caritate nos di¬
ligant. et una fioe nos creoãt.
et una sꝑe in nos confidant: ut st
unitas corporis in capite. et sit
unus ds om̃a in omnibus Qui
intellegi ut in nobis unum sunt
id est in caritate: unum sint
nobis templum. Unde dicitur
Quia factus ẽ in pace locus euis
et habitatio eius in syon. quȩ

Expanded text:
praedicationis credituri erunt. Sepraedicationis credituri erunt. Sequitur: Ut omnes unum sint. Unum in charitate, unum in fide, unum in pace; quia in unum regnum futuri sunt. Licet in eo regno mansiones diversae sint, propter merita sanctorum diversa: tamen quicunque in eo regno erit, beatus erit, et sufficiet sibi quod habuerit, et in eo gaudet quod possidet. Sicut et tu Pater in me, et ego in te. Hoc est, quod paulo ante dixit: Ego in Patre, et Pater in me. Nam totus Pater in Filio est, et totus Filius in Patre: et qui Filium babet, habet et Patrem; et qui Patrem habet, habet et Filium. Unde subjecit: Ut et ipsi in nobis unum sint. Id est, una charitate nos diligant, et una fide nos credant, et in una spe in nobis confidant; ut sit unitas corporis in capite, et sit unus Deus omnia in omnibus. Quiintelligi, ut in nobis unum sint, id est, in charitate unum sint nobis templum. Unde dicitur: Quia factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , quae
Abbreviated transcription (Latin):
tum. id ẽ ꝓ discipulis qui cũ
illo erant: s et ꝓ eis inquit. qͥ
credituri sunt ꝑ uerbum eoꝵ
in me: Ubi om̃i suos intellegi
uoluit. Non solũ hi qui tunc erãt
in carne. s etiam qͥ futuri erãt.
uotquot enĩ post ea credio ert̃
in eũ. ꝑ uerbum apostoloꝵ sine
dubio crediderunt: et donec
ueniat creoituri sunt. Ipsisenĩ
dixerat. Et uos testimonũ
ꝑhibebitis: quia ab initio me¬
cum estis. Et ꝑl̾ios. euange.¬
lium ministratũ ẽ: et antequã
scriberetur. It utiq quis quis
inxpͣm credit: euangelio cre¬
dit. Nitaq hi tantum intel.¬
legendi sunt.quos ait in se cre.¬
dituros ꝑ uerbum eorũ qͥ ipsos
cum in carne uiuerent apostolosau.¬
dierunt: s et post obitum eoꝵ. et
cũ ipso tunc fuerunt qđ ab illo
acceperunt. ceteris p̾dicauerut.
Itaq ꝑ uerbũ eoꝵ factũ est ut etiã
nos crederemus. immo et om̃s
usq in finem mundi. ubicumq
eclesia xp̃i erit. ꝑ u̾ba apostolice

Expanded text:
tum. Id est, pro discipulis qui cum tum. Id est, pro discipulis qui cum illo tunc erant. Sed et pro eis, inquit, qui credituri sunt per verbum eorum in me. Ubi omnes suos intelligi voluit, non solum qui tunc erant carne, sed etiam qui futuri erant. Quotquot enim postea crediderunt in eum, per verbum Apostolorum sine dubio crediderunt, et donec veniat, credituri sunt: ipsis enim dixerat, Et vos testimonium perhibebitis, quia ab initio mecum estis ; et per hos Evangelium ministratum est, et antequam scriberetur, et utique quisquis in Christum credit, Evangelio credit. Non itaque hi tantum intelligendi sunt, quos ait in se credituros per verbum eorum, qui ipsos, cum in carne viverent, Apostolos audierunt; sed et post obitum eorum, et cum acceperunt caeteris praedicaverunt. » Itaque per verbum eorum factum est ut etiam nos crederemus, imo et omnes usque in finem mundi, ubicunque Ecclesia Christi erit, per verba apostolicae
Abbreviated transcription (Latin):
oneni remissionẽ peccatorũ suoꝵ.
Inde & subiecit. Et pro eis. ego
scifico me ipsum Id ẽ in eo. qr
non ueni facere uoluntatẽ me¬
am. s uoluntatem eius qui mi¬
sit me patris. Sc̃ĩficatio fideliũ.
e obedientia filii: qui obediens
patri usq ad mortem mortem
uitẽ crucis : ꝓpt̃ qđ et ds̃ exal¬
tauit illum. Qđ uero ait. ut
sint ipsi scificati in ueritate: hoc
ẽ inme ipso: Sicut ego sc̃ificatꝰ
sum in uerbo dĩ: ut & ipsi sint
inueritate. que est uerbũ dĩ
scificati. Nam susceptio huma¬
nitatis scĩficata ẽ in: initate ꝑ.¬
sone uerbi dĩ: Et quia ille caput
ẽ om̃iũ scorũ. et illi menbra: et
menbra quoq ꝑ capitis scificatio.¬
nem sint sca: in ea ueritate qua
caput ẽ sc̃ificatum. Idõ et insequen¬
tibus non pro his tantũ se rogare
dixxit. qui tunc corꝑali p̾sentia
cum eo erant. s etiam ꝓ om̃ibus
fidelibus. qͥ ꝑ orũ uerbum cre¬
dituri erãt ꝑ eos. Igitur subie

Expanded text:
onem, et remissionem peccatorum suorum. onem, et remissionem peccatorum suorum. Unde et subjecit: Et pro eis ego sanctifico meipsum, id est, in eo quia non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus, qui misit me Patris. Sanctificatio fidelium est obedientia Filii, qui obediens Patri usque ad mortem, mortem autem crucis: propter quod et Deus exaltavit illum . Quod vero ait: Ut sint et ipsi sanctificati in veritate. Hoc est, in meipso; sicut et ego sanctificatus sum in Verbo Dei. Ut et ipsi sint in veritate, quae est Verbum Dei, sanctificati. Nam susceptio humanitatis sanctificata est in unitate sonae Verbi Dei; et quia ille caput est omnium sanctorum, et illi membra, et membra quoque per capitis sanctificationem sint sancta in ea veritate, qua caput est sanctificatum: ideo et in sequentibus non pro his tantum se rogare dixit qui tunc corporali praesentia cum eo erant, sed etiam pro omnibus fidelibus qui per eorum verbum credituri erant per eos. Igitur subjec
Abbreviated transcription (Latin):
ante exponens ih̃s qͥd dixe¬
rit᷑ si uos inquit filius libera¬
uerit: uere liberi eritis:. It os¬
tenoeret hoc sepͬius dixisse
ueritatem. quod post modũ
filium: quid gͦ aliuo & hoc lo¬
co dixxit scĩfica eos in uerita¬
temisi scĩfica eos in me: de
niq sequitur: & hoc aꝑtius in¬
sinuare non desinit. S ermo
etiam tuus ueritas est. Oͥd
aliud dixit. quam ego ueri
tas sum: Scĩficat itaq pater
in ueritate. id ẽ in uerbo suo
in unigenito suo. suos beri¬
aeseiusq coheredes. Sed nunc adhuc
u apostolis loquitur. Nam secutꝰ
adiungit. Sicut me misisti in
nunoũ: et eggo misi eos in mundũ.
mos misit: nisi apostolos suos. nã
xipsum nom̃ apostoloꝵ. qm gre¬
cum ẽ: nichil nisi missos signifi¬
et in latino. Misit gͦ ds̃ filium
sir. absq peccato conceptũ. et na-¬
iuim : misit gͦ filius discipłos suos.
quos ipse scĩficauit. uel ꝑbaptis.¬
mum sacramenti. uel ꝑ sanguinis
su redemptionẽ: ut p̾dicarent
mundo sc̃ificationem. et abluti¬

Expanded text:
t exponens quid dixerit, Si vos, inquit, Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis ; ut ostenderet hoc se prius dixisse veritatem, quod postmodum Filium. Quid ergo aliud et hoc loco dixit, Sanctifica eos in veritate, nisi, sanctifica eos in me? 3. Denique sequitur, et hoc apertius insinuare non desinit: Sermo, inquit, tuus veritas est. Quid aliud tas sum? Sanctificat itaque Pater in veritate, id est, in Verbo suo, in unigenito suo, suos haeredes, ejusque cohaeredes. Sed nunc adhuc de apostolis loquitur, nam secutus adjungit: Sicut me misisti in mundum, et ego misi eos in mundum. Quos misit, nisi aposet ipsum nomen apostolorum, quod Graecum est, nihil nisi missos significat in Latino. Misit ergo Dominus Filium suum absque peccato conceptum et natum; misit Filius discipulos suos quos ipse sanctificavit, vel per baptismi sacramentum, vel per sanguinis sui redemptionem, ut praedicarent mundo sanctificationem et abluti
Abbreviated transcription (Latin):
ad romanos. Qui factus ẽ ei ex
semine dauid scd̃m carnem: qͥ
p̃destinatus est filius dĩ in uir¬
tute. Scdm hanc p̃destinatio¬
nem. etiam clarificatus est ante
eius ex resurrectione mortuoꝵ
apud patrẽ. ad ciius dexterã
sedet. Manifestaui nomen
tuũ hominibus: quos dedisti
michi de mundo. Quod gͦ fac¬
turus erat ꝑ doctores scõs in
toto orbe post glam resurrec¬
tionis et ascensionis sue. et
post sp̃s scĩ dona que in dis¬
cipulos delata sunt. hoc qua¬
si factum esse dixcit. Tale ẽ hoc
quale et illud qđ paulo ante
dixit. Ego te clarificaui suꝑ
terram: p̃ro tempore futuro
et illuc. et hic p̃teritũ ponẽs
tempus. Sicut qͥ sciret. p̾des¬
tinatum eẽ ut id fieret: et
ideo fecisse se dicens. qđ erat
sine ulla dubitatione facturꝰ.
Sequitur. Tui erant. & mͥeos
deoisti: et sermonẽ tuũ ser

Expanded text:
ad Romanos: « Qui factus est ei ex ad Romanos: « Qui factus est ei ex semine David secundum carnem, qui praedestinatus est Filius Dei in virtute . » Secundum hanc praedestinationem etiam clarificatus est anteqejus ex resurrectione mortuorum apud Patrem, ad cujus dexteram sedet. « Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo. » Quod ergo facturus erat per doctores sanctos in toto orbe post gloriam resurrectionis et ascensionis suae, et post Spiritus sancti dona, quae in discipulis delata sunt, hoc quasi factum esset dixit: Tale est hoc, quale et illud, quod paulo ante dixit: « Ego te clarificavi super terram, » pro tempore futuro et illic et hic praeteritum ponens tempus, sicut qui sciret praedestinatum esse ut id fieret, et ideo fecisse se dicens, quod erat sine ulla dubitatione facturus. Sequitur: « Tui erant, et mihi eos dedisti, et sermonem tuum ser
Abbreviated transcription (Latin):
fieret Oedo uerboꝵ ẽ: quã habui
apud te. priusquam munduseet.
In hoc ualet qđ ait. & nunc darifi¬
ca me. Hoc est sicut tunc. ita &
nunc: Sicut tunc predestina¬
tione. ita nunc ꝑfectione. Fac
in mundo. qđ apud teͥ fuerat
ante mundũ. Fac in suo temꝑe.
qđ ante om̃a tempora status¬
ti. Conuenit nos intellegere
in hoc loco p̾destinationem da¬
ritatis humane: que in illo est
nature ex mortali in mortalẽ
apud patrem future: et hoc
iam p̾destinando factum fuis¬
se antequam mundus esset.
qđ in mundo etiam suo tem¬
pore fieret: Sicut enim de no¬
bis dixit apostolus: sicut ele¬
git in ipso ante mundi consti¬
tutionem. Nec formidare de
bemus p̾destinatũ dicere fili¬
um dĩ scd̃m humanitatẽ qui
in tempore suo. uenit in mũ¬
dum: ante tam̃ om̃a tempora
p̃ destinatus ẽ. Iilud autẽ p̃¬
destin ĩatũ fuit quod non¬
dum erat: ut fieret qđ ds̃ uoluit.
ut esset. De qua p̾destinatione¬

Expanded text:
fieret. Ordo verborum est, quam habui fieret. Ordo verborum est, quam habui apud te priusquam mundus esset. In hoc valet quod ait, et nunc clarifica me, hoc est, sicut tunc, ita et nunc; sicut tunc praedestinatione, ita nunc perfectione: fac in mundo quod apud te fuerat ante mundum, fac in suo tempore quod ante omnia tempora statuisti. Convenit nos intelligere in hoc loco praedestinationem claritatis humanae, quae in illo est, naturae ex mortali immortalem apud Patrem futurae, et hoc jam praedestinando factum fuisse antequam mundus esset quod in mundo etiam suo tempore fieret. Sicut de nobis dixit Apostolus: Sicut elegit in ipso ante mundi constitubemus praedestinatum dicere Filium Dei secundum humanitatem, qui in tempore suo venit in mundum, ante tamen omnia tempora praedestinatus est. Illud autem praedestinatum fuit, quod nondum erat ut fieret, quod Deus voluit ut esset, de qua praedestinatione
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est qđ p̾terito tempore po¬
suit clarificaui & consũmaui. sta¬
tu sub iunxit futuri temporis
uerbum. faciam: nisi qđ om̃a dõ
sunt p̾sentia. et in diuina p̃desti¬
natione futura. quasi transacta
eẽ credenda sunt : qđ enim futu¬
rum fuit ut fieret: hoc enim
transactum fuit. Ego te cdarifica¬
uI. Quasi dixisset. E go te dari¬
ficabo p̾dicationis gloria. quã
in discipulis suis toto mundo
effecit: dum opus consumma¬
bo passionis mee. et resurrectio¬
nis. qđ dedisti michi ut faciam.
S nunc uero darifica me tu pat᷑.
Dicendo enĩ te clarificariase patrẽ suꝑ trã
se autem a patre apud eundem
patrẽ: postulat darificandum
modũ ꝓfecto utriusq clarifica¬
tionis ostendit gloriam. Iise
quippe patrem darificauit suꝑ
terram eum gentibus p̾dican¬
do: pater uͦ ipsum e apud semet¬
ipsum ad suam dexteram collocan¬
do. Subiuinxit. Claritate quam
habui apͥud te: priusquã mundꝰ¬

Expanded text:
Quid est quod praeterito tempore poQuid est quod praeterito tempore posuit, clarificavi et consummavi, et statim subjunxit futuri temporis verbum faciam, nisi quod omnia Deo sunt praesentia, et in divina praedestinatione futura quasi transacta esse credenda sunt? Quod enim futurum fuit ut fieret, hoc quasi transactum fuit. Ego te clarificavi, quasi dixisset: Ego te clarificabo praedicationis gloria, quam in discipulis suis toto mundo efficit; dum opus consummabo passionis meae et resurrectionis, quod dedisti mihi ut faciam. Sed nunc vero clarifica me, tu Pater. « Dicendo enim, te clarificavi super terram, se autem a Patre apud eumdem Patrem postulat clarificandum, modum tionis ostendit gloriam. Ipse quippe Patrem clarificavit super terram, eum gentibus praedicando: Pater vero, ipsum apud semetipsum ad suam dexteram collocando, subjunxit: « Claritate quam habui, priusquam mund
Abbreviated transcription (Latin):
inuideis tantũ modo notus erat.
Guarifica filiũ tuum: ut filius tu¬
is darificet te. Quasi dixisset.
esuscita me: ut innotescas to¬
to orbi ꝑme. Sequitur. Sicut
dedisti ei potestatem omnis
arius: id ẽ omĩs hominis.
Iparte totũ: caro pro homine.
ac magis. quomodo darifica¬
turus esset patrem. Sicut gͦ
dedisti ei potestatẽ inquit om¬
nis carnis: ita te darificet fili¬
us. id ẽ notum faciat omni car¬
ni. quam dedisti ei. Sic enim
dedisti: ut om̃e qđ dedisti.
det eis uitam eternam. Hec
est uita ęterna: ut cognoscãt
te solum uerũ dm̃. et quem
borum ẽ. Utte. et quem mi¬
solum uerũ dm̃. Plena cog¬
nitio dĩ patris et filii et sp̃s
sc̃i. plena ẽ. et ꝑfecta uita e¬
terna. ꝑ fecta uita eterna.
summa beatituoo est Sũma
beatitudo non ẽ. nisi in uita ȩterna.
Idõ dixit hȩc est uita ȩterna: ut
cognoscant te: et quem misisti ihm
te clarificaui suꝑ terram: opus con¬
summaui qđ dedisti mͥ ut faciam.

Expanded text:
in Judaeis tantummodo notus erat. in Judaeis tantummodo notus erat. Clarifica Filium tuum ut Filius tuus clarificet te. Quasi dixisset, Resuscita me, ut innotescas toto orbi per me. Sequitur: Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis. Id est, omnis hominis, a parte totum, nam caro pro homine tac magis quomodo clarificaturus esset Patrem. Sicut ergo dedisti ei potestatem, inquit, omnis carnis, ita clarificet te Filius. Id est, notum te faciat omni carni, quam dedisti ei. Sic enim dedisti, ut omne quod dedisti ei det eis vitam aeternam. Haec est vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem borum est, ut te et quem misolum Deum verum. » Plena cognitio Dei Patris et Filii et Spiritus sancti plena est et perfecta vita aeterna; perfecta vita aeterna, summa beatitudo est; summa beatitudo non est, nisi in vita aeterna. Ideo dixit: Haec est vita aeterna, ut cognte clarificavi super terram, opus consummavi quod dedisti mihi ut faciam.
Abbreviated transcription (Latin):
monibus erudimur: propter
hanc. sp̃m eius. pignus accipi¬
mus: propter hanc. in eum creoi¬
mus & speramus: ut eius amoꝵ.
quantũ ipse donat efficiamur
digni. Per hanc pacẽ in pressui¬
ris om̃ibus consolamur. ꝑhanc
a p̃ss uris omnibus liberam᷑:
Propter hanc. omnem tribulatio¬
nem fortiter sustinemus. ut in
hac. sine ulla tribulatione reg¬
lium tuum. Potuit silent᷑ hec
eadem uerba orationis patri
filius dicere: s oratio filũ. doc¬
trina est discipuloꝵ. nec non
gere. Dixit: uenit hora. Hora
iaq passionis ad propinquat.
Clarifica filium tuum. idẽ re¬
surrectionis gloriam p̾cedat
humilitas passionis: et sub
sequatur cito resurrectionis
darificatio. Sequitur. It filiuꝰ
tiis clarificet te. Clarificatio
patris ȩterna est: que nec au¬
geri nec minui potest. Sed
hec cdarificatio. ad noticiam
dĩ patris ꝑtinet: ut resurrectio¬
nis gloria in filio ꝑacta in notes¬
uret ds̃ pater toto orbi. qui ante

Expanded text:
monibus erudimur, propter monibus erudimur, propter hanc Spiritum ejus pignus accepimus, propter hanc in eum credimus et speramus, ut ejus amore, quantum ipse donat, efficiamur digni; per hanc pacem in pressuris omnibus consolamur; per hanc et a pressuris omnibus liberamur; propter hanc omnem tribulationem fortiter sustinemus, ut in hac sine ulla tribulatione reglium tuum. Potuit silenter haec eadem verba orationis Patri Filius dicere; sed oratio Filii doctrina est discipulorum, nec nogere. Dixit: Venit hora. Hora itaque passionis appropinquat. Clarifica Filium tuum, id est, resurrectionis gloriam praecedat humilitas passionis, et subsequatur cito resurrectionis clarificatio. Sequitur: Ut Filius tuus clarificet te. Clarificatio Patris aeterna est, quae nec augeri nec minui potest; sed haec clarificatio ad notitiam Dei Patris pertinet, ut resurrectionis gloria, in Filio peracta, innotesceret Deus Pater toto orbi, qui ante