comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ptando ñualuit: sed eius carnem. ꝓsuoᷤ
satellites adtriduum ꝑmissus extin¬
.xit: & dispensationẽ suꝑnȩ pietatis ne¬
sciens. exhac ipsa ꝑmissione seruiuit.
Tnb & enim redemptorẽ nr̃m temp¬
tationib pulsans: cor dĩ temerare ñ
ualuit: sed cũ iudȩ m̃tẽ. admortem
carnis eius excitauit: cumq ei cohor¬
tem & apontificib & phariseis mi¬
nistros. tradidit: nimirũ iste impius
manus adterrã tetendit. Huiꝰ terrȩ
iudices: sacerdotes & principes. pila¬
tus. atq illusores milites fuerunt.
Iste itaq impius. uultum udicum
eius oꝑuit: quia corda ꝑsequentium.
ne auctorem suũ cognoscerent. ma¬
liciȩ nũbilo uelauit. Unde. & ꝑpaulũ
dicitur. Usq inhodiernum diem cũ
legitur moyses: uelamen ẽ. suꝑ cor
eors. Qui rursus ait. Si enim co¬
gnouissent: nunquã dñm głȩ cru¬
cifirissent. Vultus gͦ iudicum optus
erstidt: quia mens ꝑsequentium.
eum quẽ carne tenere potuit: dm̃

Expanded text:
tentando non valuit , sed ejus carnem per suos tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia corda persequentium, ne auctorem suum cognoscerent, malitiae nubilo velavit. Unde per Paulum dicitur: Usque in hodiernum diem cum legitur Moyses, velamen est super cor eorum . Qui rursus ait: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Vultus ergo judicum opertus exstitit, quia mens persequentium eum, quem carne tenere potuit, Deum
Abbreviated transcription (Latin):
Qui nimirum sollempnitatis dies.
usq adcornu altaris tendi p̃cipit᷑
quia taindiu necesse est ut quisq
se afficiat᷑ quo usq ad suꝑni saen¬
ficii altitudinẽ. idest ad gaudia e¬
terna ꝑtingat. Iustus gͥuir. quia
impleri desidium suũ appetit non
differri: humiliter dicit. Non de pe¬
nis innocentum rideat: Ac si dicet.
Uota nr̃a libenter accipiens. ultra
ñ differat: s ostendendo exhibeat
eum. qui nos insua expectatione
castigat. Quia uero eum specialit̃
beatus iob occidi semel petiit. qͥ
carnis solius mortẽ. inmundi fi
cũ ipsum quoq ordinẽ eius pas¬
sionis adiungit. dicens. Terra
data est inmanus impii: & uul¬
tum iudicum eius oꝑit. Quid
enim terrȩ nomine: nisi caro ex¬
primitur: Quis appellatione im¬
pii: nisi diabolus designatur:
Huius impiimanus fuerunt: hi qͥ
inredemptoris nr̃ morte grassatz
sunt. Terra itaq data ẽ inmanus
impii: quia antiquus hostis. redẽ¬
ptons mentem corrtuimpe ꝑse tem

Expanded text:
Qui nimirum solemnitatis dies Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id est ad aeterna gaudia pertingat. Justus igitur vir, quia impleri desiderium suum appetit, non differri, humiliter dicit: Non de poenis innocentum rideat. Ac si diceret: Vota nostra libenter accipiens, ultra non differat, sed ostendendo exhibeat eum qui nos in sua exspectatione castigat. Quia vero eum specialiter beatus Job occidi semel petivit qui carnis solius mortem in mundi pro qui ipsum quoque ordinem ejus passionis adjungit, didata est in manus impii, vultum judicum ejus operit . Quid enim terrae nomine, nisi caro exprimitur? Quis appellatione impii, nisi diabolus appellatur? Hujus impii manus fuerunt hi, qui in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per
Abbreviated transcription (Latin):
sẽs uenturi redemptoris dona con¬
sidderans: et uotoꝵ suoꝵ dilationẽ
grauiter tolerans: dicat. Si flagel¬
lat occidat semel: et non de penis
innocentiumrideat. Ac. si aperte
exoret: dicens. Quia uita nr̃a co¬
tidie flagello uindictȩ ꝓculpa at¬
tentur: ille iam ueniat. qui ꝓno¬
bis semel sine culpa moriatur ut
de innocentum pęnis ds non ri
deat ultra:. si ipse. carne passibilis
apparet in cuius se desideriis mes
nĩa castigat. Uel certe si risum dei¬
eius lȩticiã appellat: de innocen¬
tum pęnis ridere dñs dicitur: qa
quo anobis ardentius querituꝵ:
eo de nobis suauius lȩtatur. Qua¬
si quoddã quippe ei expena gau¬
dium facimus: cũ ꝑscã desideria
ꝑeius nos amore castigamus hĩs
psalmista ait. Constitiute diem
sollempnem in confrequentatio¬
nib: usq adcornu altaris. Sol¬
lempnem nanq diẽ dño incon¬
frequentationib constituit. Epa
se assiduȩ. meius desiderio affligit.

Expanded text:
sanctus, venturi Redemptoris dona consanctus, venturi Redemptoris dona considerans, et votorum suorum dilationem graviter tolerans, dicat: Si flagellat, occidat semel, et non de poenis innocentum rideat. Ac si aperte exoret, dicens: Quia vita nostra quotidie flagello vindictae pro culpa atteritur, ille jam veniat qui pro nobis semel sine culpa moriatur, ut de innocentum poenis Deus ultra non rideat, si ipse carne passibilis apparet in cujus se desideriis mens nostra castigat. ejus laetitiam appellat, de innocentum poenis ridere Dominus dicitur, quia quo a nobis ardentius quaeritur, eo de nobis suavius laetatur. Quasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria pro ejus nos amore castigamus. Hinc Psalmista ait: Constituite diem solemnem in confrequentationibus, usque ad cornu altaris . Solemnem namque diem Domino in confrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit.
Abbreviated transcription (Latin):
penis innocentiũ rideat. Qđ̃ tam̃
ualde humillimũ. sine difficulta¬
te cognoscimus: si humili mente¬
hoc pensamus. Cuncdis enim li¬
quet. qd omne desiderium pȩna
est cum differtur: salomone qͦ al
testante. qui ar. Spes quȩ differ¬
tur: affligit animã. Ridere autẽ
di est: humanȩ nolle afflictioni
misereri. Unde. ꝑsalomonẽ rursũ
añs repbis inculpa durantib: dic̃
Ego quoq ininteritu ur̃o ndebo:
idest afflictioni uĩe nulla pietate
compatior. Ante redemptoris gͥ
aduentum. pęnã suã electi omnes
habuernt: qui estuanti desid̃io.
incarnationis eius mysterium ui¬
dere cupierunt: ipso attestante qͥ
art. Multi ddico uobis iusti & ꝓ¬
phetȩ uoluerunt uidere quȩ uide¬
tis: & non iuiderunt. Pȩnȩ in nocen¬
tium itaq sunt: desideria iustors.
Quousq gͦ electors suoꝵ uota dñs ñ
compatiens. distulit: qͥd aliud qͣm¬
de penis innocentũ risit: Itaq uir

Expanded text:
poenis innocentum rideat. Quod tamen poenis innocentum rideat. Quod tamen valde humillimum sine difficultate cognoscimus, si humili hoc mente pensamus. Cunctis etenim liquet quod omne desiderium poena est cum differtur, Salomone quoque attestante, qui ait: Spes quae differtur affligit animam . Ridere autem Dei est humanae nolle afflictioni misereri. Unde per Salomonem rursum Dominus reprobis in culpa durantibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Ante Redemptoris igitur adventum poenam suam electi omnes habuerunt, quia, aestuante desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vobis, justi et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt . Poenae itaque innocentum sunt desideria justorum. Quousque ergo electorum suorum vota Dominus non compatiens distulit, quid aliud quam poenas innocentum risit? Itaque vir
Abbreviated transcription (Latin):
ut ueraciter dicat: etiã si simplex
fuero. hoc ipsum ignorabit anima
mea: qđ post expulsionis pęnã. fla¬
gella quoq corruptionis sustinet:
et adhuc ad carnis uel certe admen¬
tis interitum. etiam post tormen¬
tum tendit: ut rectȩ dicat. & inno¬
centem ⁊ impium ipse consumit:
mediatoris contra hȩc grãm reqͥ¬
rii. dicens. Si flagellat: occidat se¬
mel. Nos enim. quia ⁊ adeo mente
recessimus: & carne adpuluerem
redimus: pęna dupplȩ mortis a¬
stringimur. Sed uenit adnos. qͥ
ꝓnobis sola carne moreretur: qui.
simplam suã dupplȩ nr̃ȩ coniun¬
geret: & nos. abutraq morte libera¬
ret.De qua: ppaulum dicitur. Qd̃
autem mortuus ẽ peccato: mortu¬
us ẽ semel. Dampna gͦ uir sc̃s nr̃e
corruptionis aspiciat: & unam. quȩ
duas nrãs destruat mortem media¬
toris querat: atq hanc desiderans.
cdicat. Siflagellat: occidat semel
S ec eccc quasi humilitati renititur.
qđ ꝓtinus sub infertur. & non de

Expanded text:
ut veraciter dicat: Etiam si simplex ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carne moreretur, qui simplam suam duplae nostrae conjungeret, et nos ab utraque morte liberaret. De qua per Paulum dicitur: 307 Quod autem mortuus est peccato, mortuus est semel . Damna ergo vir sanctus nostrae corruptionis aspiciat, et unam, quae duas nostras destruat, mortem Mediatoris quaerat, atque hanc desiderans dicat: Si flagellat, occidat semelSed ecce quasi humilitati renititur, quod protinus subinfertur: Et non de
Abbreviated transcription (Latin):
penetrat: & suis hanc inuentioni¬
bus bene ordinans. dampnat. Uel
certe.⁊ innocentem ⁊impium ipse
consumere dicitur: quia quamuis
inmeritis uitȩ diuisi sint: primȩ
tamen culpȩ merito. ȩque adcarnis
intentum ꝑtrahuntur. Unde. & ꝑsa
lomonem dicitur. Moritur doctus:
similiter ⁊ indoctus. ꝙ rursum. Cun¬
cda subiacent uanitati: & omnia ꝑ¬
gunt adunum locum. De terra fac¬
ta sunt: & interram pariter reuer¬
occidat semel:⁊non de pȩnis inno¬
centium rideat. Quis hȩc. non ꝑsu
ꝑbiam ꝓlata crederet. nisi sententiã
iudicis audiret. qua ait: non estis
locuti coram me rectum. sicut ser¬
uus meus iob: Restat gͦ. ut nullus
auctoris uerba reprehendere aude
subtiliusq rimanda sunt: quanto
durius foris sonant. Uir & enim sc̃s.
humani generis dampna conside¬
rans: unde. quo uenerit. pensans:
quod homo.pollicente aduersario.
boni maliq scientiam appetens.
scire ꝑdidit etiã semet ipsum. ita

Expanded text:
penetrat, et suis hanc inventionipenetrat, et suis hanc inventionibus bene ordinans damnat. Vel certe et innocentem et impium ipse consumere dicitur, quia quamvis in mentis vita divisi sint, primae tamen culpae merito aeque ad carnis interitum pertrahuntur. Unde et per Salomonem dicitur: Moritur doctus similiter ut indoctus . Et rursum: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum; de terra facta sunt, et in terram pariter reveroccidat semel, et non de poenis innocentium rideat. - Quis haec non per superbiam prolata crederet, nisi sententiam judicis audiret, qui ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut serus meus Job ? Restat ergo ut nullus auctoris verba reprehendere audeasubtiliusque rimanda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita
Abbreviated transcription (Latin):
sumit Innocens acreatore consu¬
mitur: quia quantalibet eius sim¬
plicitas fuerit: diuinȩ magnitu¬
dmis simplicitate deuoratur Quã¬
uis enĩ simplicitatem studiose se¬
uemus: ex consideratione tamen
intimȩ puritatis ostenditur. ql
hȩc ipsa qͣm agimus. simplicia
non sit Impiuis quoq acondito¬
re consumitur: quia do cuncda
mirabiliter ordinante: ipsis suis
uersutiis. eius impietas ligatis
N am inde se suppliciis et nesciens
implicat: unde se aliquid facel
scienter exultat. Quia igitur os¬
mipotens ãs et bonorum in noces¬
tiam simplicitate supat. et mal̃ꝰ
astuciam. penetrans dampnat: rec-¬
tȩ nunc dicitur. Unum est. quod lo¬
cutus sum: & innocentẽ et impiũ
ipse consumit. Ac si aꝑte diceret
Hoc apud me uerbum cogitationis
ꝓtuli: quia nec innocens. si distric̃¬
dȩ discutior. apparebo: nec impius.
si apud me latere uoluero. a suꝑni
examinis acumine abscondor:qm̃
districtus iudex cuncta comp̃hen¬
dens. oculta maliciȩ mirabiliter

Expanded text:
Innocens a Creatore consumitur, quia quantalibet ejus simplicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere scienter exsultat. Quia igitur omnipotens Deus et bonorum innocentiam simplicitate superat, et malorum astutiam penetrans damnat, recte nunc dicitur: Unum est quod locutus sum, et innocentem et impium ipse consumit. Ac si aperte diceretur: Hoc apud me verbum cogitationis protuli, quia nec innocens, si districte discutior, innocens apparebo; nec impius, si apud me latere voluero, a superni examinis acumine abscondor, quoniam districtus judex, cuncta comprehendens, occulta malitiae mirabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
mysteria spiritalis uitȩ denuntiãt:
ꝑinterfusam hȩc hystoriȩ stipulã
seruant: & oꝑtum nobis fructum
sp̃s deferunt. cũ carnalia loquunt᷑
Sepe nanq dum quȩdã narrant ꝓ¬
pria: ad diuinitatis eleuantur ar¬
chana. Qui crebro etiam cum altitu¬
dinẽ diuinitatis aspiciunt: ad in¬
carnationis eius mysterium repen¬

Expanded text:
mysteria spiritalis vitae denuntiant, mysteria spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repen
Abbreviated transcription (Latin):
Hi qui poma deferentes. mana taiꝰ¬
meant᷑ ipsi quidẽ fructuũ odore p¬
friuntur: sed eorum dem fructuum
aliis cibos ferunt. Quid gͥ antiqui
patres nisi naues poma portantes
exstiterunt: qui diuine incarnadio¬
nis mysterium ꝓphetantes. ipli qul¬
dem spei ociore potiti sunt. s nobis
finctum de cusdem spei ꝑfectioue
deculerunt: Qd enim illi expectan¬
do odorati sunt: hoc nos cernendo
&ꝑcipiendo satiamur. Vnde. & re¬
demptor isdem: disciplis dicit. Alii
laborauerunt: & uos inlabores eoꝵ
introistis. Quoꝵ uidelicet dies. com¬
parantur nauib: qͥa decurrunt: &¬
rectȩ. poma portantib: quia electos
om̃s. quos ante redemptoris p̃sen
autem manisesta exhibitione refi¬
cere. Uel certe. quia naues cũ poma
portant. hec paleis admiscent ut
adterras illesa ꝑdiicant: rect̾ȩ pa¬
trum precedentiũ dies. describunt᷑
nauib poma portantib similes:
quia antiquoꝵ dict̃a. meo quod

Expanded text:
Hi qui poma deferentes maria transHi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Quid igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentautem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
Cuisoris quippe officiũ c̃ sccutu¬
ra nuntiare. Om̃s gͥ electi qui an¬
ce aduentũ redemptoris orti suts
quia hunc aut uiuendo aut etiã
uerunt: quasi inmundo quidã
cursores fuerunt. Sed quia ante
prestolatum redemptionis temp̃.
se subtrahi preuident: transire se.
cursore uelocius dolent: diesq su¬
os esse breues ingemiscuntꝰ quia
uscs adiudenda redemptoris luc̃
minimȩ tenduntur. Unde. apte dẽ.
ẜugerunt: & non uiderunt bonum.
Omĩa quȩ creata sunt. bona sunt.
moyse atcestante. qui ait. Uidit ds̃
cuncta quȩ fecerat: et ecce bona ual
as Sed hoc solum bonum prin¬
cipaliter bonũ ẽ ꝑ qđ. hȩc omnia
bona sunt. quȩ bona non principa¬
liter existunt. De quo bono: uerttas
peuuangłium dicit. Nemo bonus.
patrum prius dies finiti sunc quã
mundo ds incarne monstraretur.
rectȩ nunc de eisdem dieb dicitur
Fugerunt: & non uiderunt bonum.
Ae si aptȩ diceretur. Ante expeda¬
tum tempus elapsi sunt: qui ad
redemptoris p̃sentiã ꝑuenut nequs¬

Expanded text:
Cursoris quippe officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodount, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De quo bono Veritas per Evangelium dicit: Nemo bonus npatrum prius dies finiti sunt quam mundo Deus in carne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur: Ante exspectatum tempus elapsi sunt, quia ad Redemptoris praesentiam pervenire nequi
Abbreviated transcription (Latin):
ris presentiã negando reppulit:
quam. cunctis sequentib p̃nunti¬
anddo aeclarauit. Unde & apte ꝓti¬
nus ꝑcompassionẽ adeoꝵ qͦ dimi¬
ciam sermo conuertitur: atq ab
xero. nequaquam ita loquar: com¬
muto faciẽ meam. & dolore torque¬
or. Rebs quippe iudaica loqui ui
prius noluit: quȩ eum quẽ predi¬
rerat negaur. S commutata fa¬
cie dolore torquetur: qͥa dum in.¬
temisi hominis aspectũ quo as¬
nosci aconditoꝵ potueras. feditate
ꝑfidie polluit: ap̃sentib malis mei¬
piens. sub ȩterna se ultione damp¬
nauis. Quasi enim commutata fa¬
cie. ab auctore ñ cognoscitur: quȩ.¬
ꝑdita bonȩ conscientie fide. repba¬
tur. S nimirũ restat. ut supplici¬
orum dolor torqueat: quã suus ñ
cognoscens cognitor ignorat. Quia
igitur hȩc sub redemptoris nr̃i sis¬
nificatione transcurrimus: nunc
moraliter discutiendo replicemus.

Expanded text:
ris praesentiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque duritiam sxero: Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. - Plebs quippe Judaica loqui ut prius noluit, quae eum quem praedixerat negavit. Sed commutata facie dolore torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a conditore potuerat, foeditate fidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum restat ut suppliciorum dolor torqueat, quam suus non cognoscens conditor ignorat. Quia igitur haec sub Redemptoris nostri significatione transcurrimus, nunc moraliter discutiendo replicemus.
Abbreviated transcription (Latin):
corda. quia adꝑfectum se exami¬
nare nequeunt egiȩ hoc exilium
cȩcitatis ferunt. Unde et subdĩc
desinit quȩxere ÷ ce tamen eiusdẽ
uitȩ suȩ meritum non ualet inue¬
nire. Libram quippe examinis.
ãsimu intimȩ ȩquitatis trahit:
et inde. inse erga effectum inuentio¬
nis deficit: unde & suꝑ se raptus.
acdium in quisitionis excrescio. S
ẽ consolatio nr̃ȩ caliginis reduc¬
ta acdanimum iusta et in comp̃¬
hensibilis potentia conditoris:
quȩ et iniquos sine ultione ñ de¬
sert: & rectorum iusticiã in com¬
phensibilitatis immensitate tñ¬
scendit. Unde. et aptȩ subiungt̃¬

Expanded text:
corda, quia ad perfectum se examicorda, quia ad perfectum se examinare nequeunt, aegre hoc exsilium caecitatis ferunt. Unde et subditurdesinit quaerere, et tamen ejusdem vitae suae meritum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos sine ultione non deserit, et rectorum justitiam incomprehensibilitatis immensitate transcendit. Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
et inde. nil uidere compellitur: un
de.amplius iudere conatur.Quia
gͥ aut abinquisitione nr̃a torpen¬
tes. nos omnino nescimus: aut si
subtili nos discussione requirimꝰ.
plerumq inter uicia uirtutesq ca¬
ligamus: recdȩ nunc. dicitur. Etiã
si simplex fuero: hoc ipsum igno¬
rabit anima mea. Ac si aptȩ dice¬
retur. Conditoris contra me uui¬
dicia. qua temeritate redarguo:
qui ipsum me exinfirmitatis ca¬
iigine ignoro: Unde bene ꝑpro¬
phecam dicitur. Dedit abyssus
uocem suã: abaltitudine fanta¬
siȩ suş. Auyssus quippe fantasie
altitudinem portat: cum huma¬
nus animus immensa cogitatio¬
ne caliginosus sẽmetipsum etiã
discutiendo ñ penetrat. S ab hac
altitudine uocem dare ẽ: quia dũ
se deprehendere non potest. cos¬
tur madmiratione consurgere.
ut eo ꝑscrutari non audeat quod
suꝑ ipsum est. quo in comprehen¬
sibilitatem suam ipse cogitans ñ
ualet muenire qđ ẽ. Sed iustoꝵ

Expanded text:
et inde nihil videre compellitur, unde et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea. Ac si aperte diceretur: Conditoris contra me judicia qua temeritate redarguo, qui ipsum me ex infirmitatis caligine ignoro? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam ab altitudine phantasiae suae . Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est. Sed justorum
Abbreviated transcription (Latin):
Contra quos: bene ꝑmoysen dicitur:
uste. qđ iustum ẽ exequeris. Iniuste
Quippe. qđ iustum ẽ exequitur: q̃
ad defensionem iusticiȩ. non uir¬
atis emulatione sed amore premii
temporalis excitatur: Iniuste. quod
iustum ẽ exe̾quitur: qui ipsã qͣm
pretendit iusticiam. ueniindare
minimȩ ueretur. Iuste gͦ iustum
exequi ẽ: massertione iusticiȩ ean¬
dem ipsam iusticiam quȩrere. Sepe
iecta agimus: & nequaqͣm p̃mia.
nequaqͣm laudes abhommnibus
expecdamus: sedtamen menȩ in
sui fiducia erecta. his aquib nil
expetit. placere contempnit. Eoꝵ
iudicia despicit: seq male liberã
ꝑabrupta elationis rapit: & inde
sub uicio peius obruitur: unde qͣsi
deuictis uiciis. nullis se appetitio¬
nib subiacere gloriatur. Sepedũ¬
deipso discretionis studio. indis¬
cretius erramus: et mentis nostiȩ
acies. quo plus cernere intitur ob¬
scuratur: quia et qui importune.
solis radios aspicit tenebrescit:

Expanded text:
Contra quos bene per Moysen dicitur: Contra quos bene per Moysen dicitur: Iuste, quod iustum est, exequeris. Iniuste quippe, quod iustum est, exequitur, qui ad defensionem iustitię non virtutis aemulatione, sed amore praemii temporalis excitatur. Iniuste, quod iustum est, exequitur, qui ipsam, quam praetendit, iustitiam venundare minime veretur. Iuste ergo iustum exequi est, in adsertione iustitiae eandem ipsam iustitiam quaerere. Sępe recta agimus, ut nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus / expetamus; sed tamen mens in sui fiducia erecta his, a quibus nil expetit, placere contempnit, eorum iudicia despicit seque male libera per abrupta elationis rapit, et inde sub vitio peius obruitur, unde quasi devictis vitiis nullis se appetitionibus subiacere gloriatur. Ude ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit;
Abbreviated transcription (Latin):
ruereꝰ i psa sius fauorib incipii
capta seruire. Quasi latrunculus
quippe ẽ. appetitus laudis huma-¬
nȩ: qui recto itinere grachentib. ex
latere iungitur: ut exoccultis educ¬
to gladio. gradientium uita truci¬
detur. Cumq ꝓpositȩ utilitatis
intentio. adstudia priuata deducit̃.
horrendo mͦ. unum idemq opus
culpa peragit: qđ uutꝰ inchoauit.
Sepe et abipsis exordiis. aliud cogi
tatio expecit: aliud actio ostendit.
Sepe. se fidelem sibi nec ipsa cogita¬
tio exhibet: quia aluid ante ocłos
mentis uersat: et longe adaliud.
exintentione festinat. Nam plerũq.
nonnulli terrena premia appetuñ:
et iusticiam defendunt: seq inno¬
centes estimant: et esse defensores
recditudinis exultant. Quib si spes
nummi subtrahitur: ã defensione
ꝓtinus iusticiȩ cessatur. Et tamen
defensores se iusticie cogitant: si¬
biqs crectos asserunt: qui nequa qͣm
rectitudinem. sed nummos quȩruñ.

Expanded text:
ruere, ipsa suis favoribus incipit ruere, ipsa suis favoribus incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositae utilitatis intentio ad studia privata 305 deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Saepe et ab ipsis exordiis aliud cotatio expetit, aliud actio ostendit. Sępe etiam fidem sibi nec ipsa cogitatio exhibet, / quia aliud ante oculos mentis versat et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt et iustitiam defendunt seque innocentes aestimant et esse defensores rectitudinis exultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus iustitię cessatur. Et tamen defensores se iustitię cogitant sibique se rectos adserunt, qui nequaquam rectitudinem, sed nummos quaerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
anima mea. Perumq si scimus bo¬
na quȩ agimus: adelationem du¬
cimui: si nescimus: minimȩ serua¬
mus. Quis enĩ. aut deuirtiitis suȩ
conscientia non quantulumcũq
supbiat: aut quis rursũ. bonum
inse custodiat qł ignorat: Sed
contra utraq qͥd suꝑ est. insi ut
tecta quȩ agimus sciendo nesciam̃.
ut hec &erecta estimemus & mini¬
ma: quatinus & adcustocdiã sensi¬
fict animũ scientia rectitudinis.
e intumorẽ non eleuet estimatio
minoradionis: Sed sunt ñ nulla
quȩ sciri anobis facile nequeunt:
etiã cũ grunt̃ Nã sepe recto studio
condra delinquentiũ culpas accen¬
dimur: et cũ ultra ȩquitatis metos
puam rapimur: hoc relum iusti
districtionis estimamus. Sepe . p̃
phoc fraternȩ utilitati seruiamus.
sed nisi placeamus cui loquimur
nequaqm libenter accipitur qđ
p̃dicamis. Qumq placere mens
utiliter studet᷑ adamorẽ laudis ꝓ¬
priȩ turpiter defluit: et que acap¬
cuntate uicioꝵ alias curabat e¬

Expanded text:
avit. --Plerumque si scimus bona quae agimus, ad elationem ducimur; si nescimus, minime servamus. Quis enim aut de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursum bonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis? Sed sunt nonnulla quae sciri a nobis facile nequeunt, etiam cum geruntur. Nam saepe recto studio contra delinquentium culpas accendimur; et cum ultra aequitatis metas per iram rapimur, hoc zelum justae districtionis aestimamus. Saepe offiper hoc fraternae utilitati serviamus; sed nisi placeamus cui loquimur, nequaquam libenter accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a captivitate vitiorum alias curabat e
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum sibi cercitudinem erau¬
ditionis obnubilant. Rectȩ ergo
dicitur: & cum inuoeantem me
exaudierit ñ eredo qd exaudient uo¬
cẽ meã: qͥa mens. exipsa sua muta¬
bilitate fit trepida: & ꝑhoc qđ nolẽs
Libet intueri. uir sc̃s quanta se sub¬
tilitate duudicat: ne quid in illo
diumna iudicia reprehendant. In
sed adsolam se spem postulatio¬
nis conferens: subdit. Qui etiam
si habuero quippiam iustũ. non
respondebo: sed meum iudicem
deprecabor. Sed de ipsa quoq
postulatione pauidus adiungit.
Et cum inuocantẽ me exaudierit:
non credo.qđ exaudient uocem
meam. Cur tanta cucum spectio¬
ne trepidat: curtanta sollictudi¬
ne formidat: nͥ quia terrorem iu¬
dicis in extrema districtione con¬
siderat. et ium discussionis illius
non ferens. omne qd̃ gent. esse sͥ
insufficiens pensat: Unde et ꝓti¬
teret me. Peccator quisq inturbi¬
ne atteritur: qui erectus intran¬
quillitate idebatur: quia quẽ

Expanded text:
nimirum sibi certitudinem exaunimirum sibi certitudinem exauditionis obnubilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam, quia mens ex ipsa sua mutabilitate fit trepida; et per hoc quod nolens --Libet intueri vir sanctus quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infsed ad solam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat? Unde et protiteret me. 31. Peccator quisque in turbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem
Abbreviated transcription (Latin):
enim mens. uihuini amoris accll¬
ditur: atq adintuenda cȩlestia &
archana subleuatur.Aasummal
rapitur: et ꝑfecto desiderio com¬
puncta. abinfimis alienatur. S
repentina cemptatione ꝑcussa: qͤ
intentione forti. erecta indm fuerat:
obortis eogitationib transfixa cur¬
uatur: ita.ut se ipsam discernere
nequeat: atq inter uicia uirtutẽq
deprehensa: exqua parte sit ualen¬
tior. ñ agnoscat.Nam sepe adhoc
usq ꝑducitur: ut miretur quomͦ
tam summa comprehendit. quã
cogitatio illicita polluit: & rursũ.
quomͦ illicitã cogitationẽ recipit:
quam. suꝑ se ualidus feruor sp̃s¬
rapit. Quos alternantes cogitatio¬
num motus manimo. bene intu¬
adcȩlos: & descendunt usq ad
abyssos. Usq adcelos quippe a¬
scendimus: cũ summa penetramꝰ:
sed adabyssos usq descendimus:
cum. repente acondemplationis
culmine ꝑturpia temptamen¬
ia deicimur. Motus itaq animi.
dum inter uota et uicia alternaÑ.

Expanded text:
enim mens divini amoris igne accenenim mens divini amoris igne accenditur, atque ad intuenda coelestia et arcana sublevatur; ad summa jam rapitur, et, perfecto desiderio compuncta, ab infimis alienatur; sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur; ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendit, quam cogitatio illicita polluit; et rursum quomodo illicitas cogitationes recipit, quam super se valide fervor spiritus Quos alternantes cogitationum motus in animo bene Psalad coelos, et descendunt usque ad abyssos . Usque ad coelos quippe ascendimus cum summa penetramus; sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus itaque animi dum inter vota et vitia alternant,
Abbreviated transcription (Latin):
dep̃cabor. Ut enĩ sepe diximus.
omnis humana iusticia. in iusti¬
cia esse coniuncit᷑ si districdȩ iu¬
dicetur. Precis gͦ post iusticiam
indiget: ui quȩ succumbere discus¬
sa poterat: ex sola iudicis pietate
conualescat. Quȩ cum plenȩ aꝑfe¬
tiorib habetur: haberi de illa qͥp¬
piam dicitur: quia mens huma¬
na. et comp̃hensa uir pagit: et ual¬
de extrema sunt. quȩ comprehen¬
cit. Dicat ergo. Qui si habuero qͥp¬
piam iustum. ñ respondebo: s me¬
um iudicem deprecabor. Uelut si
aptius fateatur. dicens. Ot si ad
opus iitutis excreuero: ad uitam
ñ exmeritis. sed exuenia conuale¬
sco. Preci itaq innitendum ẽ. cum
rect̾a agimus: ut omne qdđ iusts
uiuimus. exhumilitate condiamꝰ
iam multis temptationib quas¬
tur᷑ ut pene aconspectu iudicis re
cam se ut uult exerere ñualet. uy
se iudiciũ repbationis pauet. Unoe
et subditur. Et cũ inuocantem¬
me exaudierit: non credo. qđ ex¬
audierit uocem meam. Plerumꝙ

Expanded text:
deprecatione. --Ut enim saepe diximus, omnis humana justitia injustitia esse convincitur, si districte judicetur. Prece ergo post justitiam indiget, ut quae succumbere discussa poterat, ex sola judicis pietate convalescat. Quae cum plene a perfectioribus habetur, haberi de illa quidpiam dicitur, quia mens humana et comprehensa vix peragit, et valde extrema sunt quae comprehendit. Dicat ergo: Qui si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Velut si apertius fateatur, dicens: Et si ad opus virtutis excrevero, ad vitam non meritis, sed ex venia convalesco. Preci itaque innitendum est, cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus, ex humilitate condiamustam multis tentationibus quatitur, ut pene a conspectu judicis reptam se ut vult exerere non valet, super se judicium reprobationis pavet. Unde et subditur: CAPUT me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. - Plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
utcumq exsubiectis summoꝵ
spirituum ministeriis pensans:
adconsiderationẽ se ꝓpriã sollz¬
cita humilitate recolligit: sibiq
corã se p̃potestate suꝑnȩ magni¬
tuchnis uilescit: dicens. Quan
et loquar uerbis meis cum eo: Ac¬
si apte dicat. Si creatura illa hũc
considerare ñ sufficii. quȩ carne
ñ p̃mitur: qua mente ego de
iudiciis eius disputo. qui pon¬
dere corruptionis angustor: Si¬
cut autẽ sepe ad nos uerba di st̃.
iudicia illius: quȩ nr̃oꝵ actuum
sententiã locͣunt᷑: ita uerba nr̃a ad
dm̃ sunt. oꝑa quȩ exhibemus. S
cum do loqui uerbis sius homo
ñ ualet: quia apud subtile. eius
iudiciũ. nullã de suis actib fidu¬
ciã tenet. Unde. etaptȩ subditur.¬

Expanded text:
utcunque ex subjectis summorum utcunque ex subjectis summorum spirituum ministeriis pensans, ad considerationem se propriam sollicita humilitate recolligit, sibique coram se prae potestate supernae magnitudinis vilescit, dicens: CAPUTet loquar verbis meis cum eo? si aperte dicat: Si creatura illa hunc considerare non sufficit, quae carne non premitur, qua mente de ejus ego judiciis disputo, qui pondere corruptionis angustor? Sicut autem saepe ad nos verba Dei sunt judicia illius, quae nostrorum actuum sententiam loquuntur, ita verba nostra ad Deum sunt opera quae exhibemus. Sed cum Deo loqui verbis suis homo non valet, quia apud subtile ejus judicium nullam de suis actibus fiduciam tenet. Unde et apte subditur
Abbreviated transcription (Latin):
dam. districtȩ. deseris: et erectas¬
sub quo curuantur qui portant
orbem: possint & angłicȩ uirtutes
intelligi. Ipsi et enim orbẽ portãt:
qui regendi mundi curas admini¬
strant: paulo atdestante. qui ait.
Nonne om̃s sunt administratorii
sp̃s: inministerium missi. ꝓpter
eos qui hereditatẽ capiunt saluti:
Ait ergo. Ds̃. ciuius resistere ux nemo
potest: subquo curuantur. qui por¬
tant orbem. Ac si humilitatẽ om̃is
creaturȩ conspiciat: et dremefactus.
dicat. Quis infirmorum hominũ
tuis nutib obuiat: cuius se for¬
midini et uirtutes anglicȩ incli¬
nant: Uel certe. qm̃ cũ curuamur.
supiora ñ cernimus: erecti essent
illi subtilissimi sp̃s:si plenȩ. poten¬
tiã eius maiestatis attingerent. S
qui orbem portant: sub dõ curui
sunt: quia diumitatis eius celsi¬
tudinem. qͣmuis subleuate uideãt:
nec urtutes tamen anglicȩ com¬
prehendunt. Quã uir iustus. pre
infirmitate ñ penetrans: sed hãc

Expanded text:
dam districte deseris, et erectasdam districte deseris, et erectassub quo curvantur qui portant orbem, possunt et angelicae virtutes intelligi. Ipsae etenim orbem portant, quae regendi mundi curas administrant, Paulo attestante, qui ait: Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis ? Ait ergo: Deus cujus resistere irae nemo potest, sub quo curvantur qui portant orbem. Ac si humilitatem omnis creaturae conspiciat, et tremefactus dicat: Quis ituis nubibus obviet, cujus se formidine et virtutes angelicae inclinant? Vel certe, quoniam cum curvamur, superiora non cernimus: Erecti essent illi subtilissimi spiritus, si plene potentiam ejus majestatis attingerent. Sed qui orbem portant, sub Deo curvi sunt, quia divinitatis ejus celsitudinem quamvis sublevatae videant, nec virtutes tamen angelicae comprehendunt. Quam vir justus prae infirmitate non penetrans, sed hanc
Abbreviated transcription (Latin):
uina ira restringitur: cũ implacas¬
lit᷑ exccatur: &e dicat. Ds̃ cuul
resistere iȩ nemo potest. Qđd bene.
& adspecialem indellectum duci¬
mus: si eiusdẽ plebis isrłiticȩ dam¬
pna pensamus. Quã. redemptor nr̃.
ꝑdispensationis suȩ mysterium
ostensus. suꝑbientem deseruit: atq
qui curas presentis seculi dolerat.
Tantorum quippe pondera unus¬
quisq sustinere compellitur: quan¬
dis in hoc mundo principatur. In¬
de. et denrȩ princeps:non incongruȩ.
dina lingua. basis populi dicitur:
quia uidelicet ipse suꝑ se populũ
lustinet: qui motus ulius. potestadiᷤ
pondere fixus regit. Quo enĩ sub¬
iecdorum suoꝵ onera tolerat: eo
qͣsi suppositam basis columpnã
portat. Beatus gͥ iob. urtute ꝓphe¬
dci sp̃s plenus. aspiciat qđ iudea¬
adño deseritur:atq adchiuinitatis
cultum. gentium principes incli¬
irȩ nemo podest: sub quo curuant᷑.
qui portant orbem. Ac si aꝑte fa¬
teatur: dicens. Et subiectos quon¬

Expanded text:
um implacabiliter excitatur, et dicat: Deus, cujus resistere irae nemo potest. Quod bene et ad specialem intellectum ducimus, si ejusdem plebis Israeliticae damna pensamus, quam Redemptor per dispensationis suae mysterium ostensus superbientem deseruit, atquequi curas praesentis saeculi tolerant. Tantorum quippe pondera unusquisque sustinere compellitur, quantis in hoc mundo principatur. Unde et terrae princeps non incongrue Grina videlicet lingua basis populi dicitur, quia videlicet ipse super se populum sustinet, qui motus illius potestatis pondere fixus regit. 301 Quo enim subjectorum suorum onera tolerat, eo quasi superpositam columnam basis portat. Beatus igitur Job, virtute prophetici spiritus plenus, aspiciat quod Judaea deseritur, atque ad Divinitatis cultum gentium principes incliresistere potest, sub quo curvantur qui portant orbem. Ac si aperte fateatur dicens: Et subjectos quon
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑquȩ auidice non discordat. Qui
eorumdem ꝓtinus uulnerũ con¬
tinuationem exprimit: cum sub
sp̃m meũ: et implet me amaritu
tutis ẽ: sola exterius aduersa tole¬
rare. Sed ut eorum uires.certam̃
plenȩ ꝓbationis erudiat: hos non¬
nunquam et foris. tormenta lace¬
rant: et intus. temptamenta casti¬
gant. Unde uir sc̃s. impletum se
amaritudinib asserit: quia cum
flagella exterius tolerat: illud ẽ.
grauius. qđ de temptatione adũ¬
sarii mintimis portat. Sed inter
hȩc mitigat ium doloris: consi¬
derata equitas & potentia feri¬
entis. Unde. subiungit. Si for¬

Expanded text:
per quae a judice non discordat. Qui per quae a judice non discordat. Qui eorumdem protinus vulnerum conm exprimit, cum subm meum, et implet me amaritudtutis est sola exterius 304 adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, hos nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
bitrii ñ addicit: Quȩ nimirum¬
dicta. nec abeato iob specialiter
discrepare cognoscimus: si hȩc.
qͣm uere ꝓplata sunt. indagamus.
Semetipsum nanq subtiliter pen¬
sans. atq: momni actione driu¬
dicans: suꝑnȩ districtionis uim.
quanta sollicitudine ꝑtimescat.
insinuat: dicens. Inturbine enim
conteret me. Ac si aꝑte dicat. Ic¬
cuco hunc semꝑ & intranquilli¬
tate timeo: quia ꝑflagella qualis
inturbine ueniat. ñ ignoro. Quȩ
flagella scilicet. etmetuens p̃ui¬
dit: et preuidens. ptulit. Unde sub¬
iungit. E multiplicabit uulnera
mea: etiam sine causa. Ut enim
sepe iam diximus. nequaquam
beatus iob ꝑcussus est. ut meum
ꝓcussio uicium tergeret: sed ut
meritum augeret. Vulneratum
se foris loquitur: qđ de illo ueri¬
ias inocculto destatur dicens. Com¬
moiusti me aduersus eum: ut af¬
fligerem illũ frustra. Uir gͦ sc̃s. suꝑ¬
be non dicit. qđ ueraciter dcit: nec
ꝑhec uerba arectitudine discrepat:

Expanded text:
bitrii non addicit? 33. bitrii non addicit? 33. dicta nec a beato Job specialiter discrepare cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discrepat,
Abbreviated transcription (Latin):
tormenta ꝑcipiunt: & qui nichil
exꝑpria uoluntate peccauerunt.
Hinc nanq scriptum ẽ. Non ẽ mun¬
duis inconspectu eius. nec untꝰ diei
infans suꝑ tertã. Hinc. ꝑsemetipsã:
ueritas ddicit. Nisi quis renatus fue¬
rit eraqua et sp̃u scõ: non potest
intioire in regnum di. Hinc paulus
art Eramus natura filii ire: sicut
etcȩteri. Qui itaq nullum ꝓprium
acliungens ex solo originis reatu pi¬
mitur: quid iste millo extremo exa¬
mine. quantum adhumani sensꝰ
estimationem. nisi sine causa uul¬
neratur: Sedtamen sub diuina
districtione iustum ẽ ut ꝓpago
mortalis. uelut infructuosa arbor
& inramis seruet amaritudinem
quã traxit aradice. Ait ergo. In
turbine enim conteret me: et mil¬
tiplicabit uulnera mea. etiã sine
causa. Ac si apte humani genetꝰ
dampna considerans: dicat Si¬
strictus iudex. qua eos animadũ¬
sione trucidat. quos culpa ꝓpne
actionis dampnat: si et ulos in
ȩternum ꝑcutit quos reatus ar¬

Expanded text:
tormenta suscipiunt, qui nihil tormenta suscipiunt, qui nihil ex propria voluntate peccaverunt. Hinc namque scriptum est: Non est mundus in conspectu ejus, nec unius diei infans super terram. Hinc per semetipsam Veritas dicit: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non pointroire in regnum Dei . Hinc Paulus ait: Eramus natura filii irae, sicut et caeteri . Qui itaque, nullum proprium adjungens, ex solo originis reatu perimitur, quid iste in illo extremo examine, quantum ad humani sensus aestimationem, nisi sine causa vulneratur? Sed tamen sub divina districtione justum est ut propago mortalis, velut infructuosa arbor, et in ramis servet amaritudinem quam traxit ex radice. Ait ergo: In turbine enim conteret me, et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ac si, aperte humani generis damna considerans, dicat: Districtus judex qua eos animadversione trucidat quos culpa propriae actionis damnat, si et illos in aeternum percutit quos reatus ar
Abbreviated transcription (Latin):
debit: et incircuitu eiuis. tempestas
ualida. Unde. ꝓpha quoq alius
dicii. Dñs intempestate. et intur¬
bine uiȩ eus. Inquo nimirũ tuibi
ne. idcirco iustus nequaqͣm conte¬
ritur: quia hic semꝑ sollicitȩ me.¬
tuit ne conteratur. ꝑ pendit nanq
ahuc in presentis uitȩ itinere con¬
stitutus. humanis actib exactor
oꝑum quã districtus appareat: qͥ
quosdam tunc reatu culpȩ origina¬
lis astrictos. etiã sine oꝑib damp¬
natTInde rectȩ uir sc̃s exhuman
generis uoce ꝓtinus adiungit.
Et multiplicabit uulnera mea: etiã
sie causa. Nonnulli et enim. pniꝰ
ap̃senti luce subtrahuntur: quam
adpmerenda bona malaue merita
actiuȩ uitȩ. ꝑueniant. Quos. quia
ta non liberant: & hic. exꝓprio nil
egerunt: & illuc adtormenta pue¬
niunt. Quib unũ uulnus ẽ corru¬
ptibiles nasci: aliud. carnalit̃ emori.
Sed quia post mortem quoq eter¬
na mors sequitur: occulto eis iustoq
iudicio. etiam sine causa. uulnera
multiplicantur. ꝑ petua quippe

Expanded text:
cuitu ejus tempestas valida Unde et propheta quoque alius dicit: Dominus in tempestate et turbine viae ejus. . In quo nimirum turbine 303 idcirco justus nequaquam conteritur, quia semper hic sollicite metuit ne conteratur. Perpendit namque, adhuc in praesentis vitae itinere consoperum quam districtus appareat: qui quosdam tunc reatu culpae originalis astrictos, etiam sine operibus damnat. Unde recte vir sanctus ex humani generis voce protinus adjungit: Et multiplicabit vulnera mea, etiam sine causa. Nonnulli enim prius a praesenti luce subtrahuntur, quam ad proferenda bona malave merito activae vitae perveniant: quos quia is non liberant, et hic ex propriis nihil egerunt, et illuc ad tormenta perveniunt. Quibus unum malum est, corruptibiliter nasci, aliud corruptibiler mori: sed quia post mortem quoque aeterna mors sequitur occulto eis justoque judicio, etiam sine causa vulnera multiplicantur: perpetua quippe
Abbreviated transcription (Latin):
ditoris nanq aurib illa maximȩ
oratio commendatur: quȩ ꝓini¬
micis quoq intercedere nititur.
Unde et piemetipsam ueritas dic̃
Orate ꝓꝑsequentib et calumpnian¬
tib uobis. & rursum. Cum stabitis
adorancũ: dimittite si qͥd habetis
aduersus alterũ. Cum uͦ patrum
prorum facta sacro eloquio desen¬
uente reuolitimus: moysen & samu¬
elem exorasse ꝓ adueisantib iue¬
nimus. Vnus qppe eor seuientis
populi ꝑsecutionẽ fugn: et tamen
alter ex principatu populi deiec¬
tus: ipsis suis aduersariis duicit
Absit ame hoc peccatum inclomi¬
no: quo minus cessem orare puob.
moysen et samuelem deducere:n
aꝑtius indicare. quia eiulux. neq
illi si astarent obsisterent. qui is¬
curo ꝓamicis interuenire citius
possent. quia apud hunc intere¬
dere et ꝓmimicis solerent: Hinc
adeandem iudeã dicitur. Plaga
mnimici ꝑcussi te: castigatione cul¬
deli. Erursum. Quid clamas ad
me suꝑ contritione tua: In laul¬

Expanded text:
ditoris namque auribus illa maxime ditoris namque auribus illa maxime oratio commendatur, quae pro inimicis quoque intercedere nititur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Et rursum: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus alterum . Cum vero patrum priorum facta sacro eloquio describente revolvimus, Moysen et Samuelem exorasse pro adversantibus invenimus. Unus quippe eorum saevientis populi persecutionem fugit, et tamen alter ex principatu populi dejectus, ipsis suis adversariis dicit: Absit a me hoc peccatum in Domino quominus cessem orare pro voMoysen et Samuelem deducere, nisi apertius indicare, quia ejus irae neque illi si adstarent obsïsterent, qui idcirco pro amicis intervenire citius possent, quia apud hunc intercedere et pro inimicis solerent? Ac ae Judae dicitur: Plaga inimici percussi te castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas ad me super contritione tua? Insana
Abbreviated transcription (Latin):
bnt. Ac si aptȩ dicat. Quid dealiis
loquor: qui ipse m̃ testimoniũ
ferre ñ ualeo: Sed quia innocentiȩ
tuȩ testificari non sufficis: nun¬
quid hoc ipsum quia innocentiã
habeas scis: Subdit. E tiam sisim¬

Expanded text:
--Ac si aperte dicat: Quid de aliis loquar, qui ipse de me testimonium ferre non valeo? Sed quia innocentiae tuae testificari non sufficis, nunquid hoc ipsum, quia innocentiam habeas, scis? Subdit: CAPUT