comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dibile uidebatur qd̃ pmittebat dẽs. ex hac mortali.
ñ q̃ libet pͥncipem uel angelum s uincum filium¬
ut qua uia nos ꝑductimis õet ad illam ineffabilẽ
ĩmortalitatẽ. ⁊ cum angelis equalitatẽ ꝑ ipsũ filiũ
ostenderet i p̃beret. Parum ens crat deo facere filiũ.
egrotus. Ideo q cum occidit. S ⁊ aspersis sanguie me¬
diciualuit admedicamentũ egroti. uenit ut uisi

Expanded text:
ibus quod promittebat Deus, ex hac mortalitanon quemlibet principemut qua nos via perducturus esset ad illam ineffabilem immortalitatem et cum angelis aequalitatem, per ipsum Filium ostenderet et praeberet. Parum enim erat Deo facere Filium saegrotus, ideoque eum occidit, sed aspersus sanguis medici valuit ad medicamentum aegroti. Venit, ut visi
Abbreviated transcription (Latin):
sedicentes sc abist doc¬
tos qui cum dño fueĩt¬
głandidicopro nob̾. qr¬
⁊ egopaulus apłc sum¬
sicũt hui aquib se di¬
dicisse iactãt. qd̾ uobis
atis quid possitis dic̃e¬
ad coc reprimendos qͥ
gsantur in fa .i. ĩ ext̃i¬

Expanded text:
se, dicentes se ab illis doctos qui cum Domino fueruiandi, dico, pro nobis, quia ego Paulus apostsicut ii a quibus se didicisse jactant, quod vobis atis, quid possitis dicead eos reprimendos qui gloriantur in facie, id est i
Abbreviated transcription (Latin):
ineffabili ꝯtemplatõe. ubi audiuit ineffabilia
uerba que ñlicet hoĩloqui. ubi si semper ꝑmañe
uellet. te non leuaret qui sublinua uidere ñ po¬
tes. &d aut̃ fecit: Descendit ⁊ ñ ingratus ei aqͣ
cepit altiora p̃pifirmos ñ ⁊tempoit inferiora

Expanded text:
ineffabili contemplatione, ubi audivit ineffabilia verba, quae non licet homini loqui; ubi, si 125 semper permanere vellet, te non levaret qui sublimia videre non potes. Quid autem fecit? Descendit, et non ingratus ei a quo accepit altiora, propter infirmos non contempsit inferiora,
Abbreviated transcription (Latin):
liloq̃r. habiti sumus
ip̃i aũ ope dei tuti ft̃ a
norte p̃senti ⁊ futura.
Item apd̃ alio habiti¬
sumus ut castig̃ .i. ꝑ
uerbera a p̾dicatõe co

Expanded text:
itur, habiti sumus Ipsi autem ope Dei tuti sunt morte praesenti et futura. Item: Apud alios habitisumus ut castigati, id est per verba a praedicatione co
Abbreviated transcription (Latin):
Quãm enim
grarum acti¬
onem possu¬
mus deo retri¬
buere prouo¬
bis inomni
gaudio quo
gaudemus
ꝓpter uos añ
strum nocte
ac die habun¬
dantius oran¬
tes ut uidea¬
chil enum est tã dig¬
num qd̃ sufficere pos¬
sit. ad compensationẽ
acquisite salutis gen¬
tium. Nos dicopositi

Expanded text:
Quam enim gratiarum actionem possumus Deo retribuere pro vobis, in omni gaudio, quo gaudemus propter vos ante strum, nocte ac die abundantius orantes, ut videaNihil enim est tam dignum quod sufficere possit ad compensationem acquisitae salutis gentium. Nos, dico, positi
Abbreviated transcription (Latin):
modum ⁊ nos ĩuo.
habundamus cartta¬
te. dico ut faciat ca¬
ritatem ur̃am habr̃¬
dare adhoc .s. ad con¬
firmanda corda ur̃a¬

Expanded text:
modum et nos in vobis, abundamus charitate. Dico ut faciat charitatem vestram abundare, ad hoc, scilicet ad confirmanda corda
Abbreviated transcription (Latin):
olim non potiumus
docere uos q eratis.
paruuli. Orantes di
uidere uos. ꝓse aut̃
deus qui põtest ⁊ ꝑat̃
ñr qui uult bonum

Expanded text:
olim non potuimus docere vos, quia eratis parvuli. Orantes, dividere vos. Ipse autem Deus, qui potest, et Pater vester, qui vult bonum
Abbreviated transcription (Latin):
tum negr̃a nacuetur si ñ gratisdonatur sed
meritis redditur. Metitũ aut̃ obduratõis: poc¬
catũ totuus masse dampnate. nec obdurat de¬
us imꝑtiendo maliciã s ñ imꝑtiendo gratiã¬
e Iͥ quus nͥd ulu̾ an qu seets mebiet nunco fctus pouente omit ub pltou
aras saca dsdeiu aistis t̾nt mal. q̃ ed płru nuoñ ełis mr¬

Expanded text:
tum, ne gratia evacuetur, si non gratis donatur, sed meritis redditur. Meritum autem obdurationis est peccatum totius massae damnatae, nec obdurat Deus impartiendo malitiam, sed non imtus, se adjutum gratis agnoscat. Misereturonis concreaverat massa ab origine ducta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiudicium ñ facit. Miseretur utiq scd̃ grati¬
am que gratis datur. obdutat aut̃ scd̃ indiciũ
qd meritis redditur. undẽdatur intełligi ũ ob¬
duratio dei sit si miscreti. ut ñ ab illo irroget᷑
aliqͥd̾ q̃ sit hõ det̾ior s tm̃ q sit melioe. ñ croge¬

Expanded text:
udicium non facit. Miseretur utique secundum gratiam quae gratis datur; obdurat autem secundum judicium quod meritis redditur. Unde datur intelligi ut obduratio Dei sit, nolle misereri, ut non ab illo irrogetur aliquid quo sit homo deterior, sed tantum quo sit melior non irroge
Abbreviated transcription (Latin):
is d᷑ ymilsa namq massa m̃tto dampnata
tis abiert dicentes qr aĩe sursũ ĩ celo peccant
⁊ scõ sua pecc̃a ad corpora pm̃tis diriguntur.
⁊ dignis sibiq̃i carcerib ĩcudunt᷑. icrũt hu ta¬
les post cogiratões sias ⁊ uolentes disputare de
dei pfundo m̃si sunt in ꝑfund̃ dicentes. aĩas in¬
respuit catholica fides pp̃cuidentem apłi scu¬
tentiã qua ait. cũ nondũnati ce̾nt aũ ali¬
quid bonit mali egissent. Melior ẽ g fidel ig¬

Expanded text:
i! Universa namque massa merito damnata, tis abierunt, dicentes quia animae sursum in coelo peccant, et secundum sua peccata ad corpora pro meritis diriguntur, et dignis sibi quasi carceribus includuntur. Ierunt hi tales post cogitationes suas, et volentes disputare de Dei profundo, mersi sunt in profundum, dicentes animas inrespuit catholica fides propter evidentem Apostoli sententiam qua ait, Rom. 9: Cum nondum nati essent, aut aliquid boni vel mali egis
Abbreviated transcription (Latin):
maliciã ut det̾ior fi.as. ⁊ hoc iustũ ẽ. ut quiĩ sor¬
dib est nec resipisõc uilt sordestat adhuc. ad:
meritũ ho̾is iderigit᷑ ut ipse qui ñ uult petca¬
tum descrere pocc̃o amplius ꝯramietur. sic̃ pha¬
rioqui uisis signis debuisset corrigis det̾iõfac
dam bonis uirtutẽ meam ut ĩ signis egypti
fecit. Ecce sui patet qr ⁊̃ in alis bene utitur deũ¬
no.m.ĩ. u. t̃. Nota qr cremplũ de pharaonẽ
qui nstonidicio dei reꝑbatus est ꝑtinet ad e¬
sau quieod̾ m dicio cquissimolicet occultorẽ¬

Expanded text:
 hoc justum est, ut qui in sordibus est nec resipiscere vult, sordescat adhuc , id est meritum hominis id exigit ut ipse qui non vult peccatum deserere peccato amplius contaminetur, sicut Pharao qui visis signis debuisset corrigi, sed deteriordam, bonis, virtutem meam, ut in signis Aegyptiis feci. Ecce hic patet quod etiam malis bene utitur Deuniversa terra. Nota quia exemplum de Pharaone qui justo judicio Dei reprobatus est, pertinet ad Esau qui eodem judicio aequissimo, licet occulto, rep
Abbreviated transcription (Latin):
si dicet. Ex apposita.
sericordiã sunt bona.¬
qr ⁊ ea subtracta ꝙ qͥ
ret inpharaone. Sic̃ enĩ ⁊ c̃.
pelita ⁊tiua. Ex mĩa est¬
ead̾ massa cui debita ẽ pditio ut ĩpħaone ap¬

Expanded text:
si diceret: Ex apposita sericordiam, sunt bona,et ea subtracta quod ret in Pharaone. Dicit enim, etc. Vel ita continua: Ex miseadem massa, cui debita est perditio, ut in P
Abbreviated transcription (Latin):
rat. uidebatur carn¬
cẽ ex meritis qd̾ cbd
rat. uidebatur ĩ ex
uoluntate dei cẽ cui
resisti ñ pot qd aliqͥs est uoluit are dtiee i

Expanded text:
rat, videbatur carnesse ex meritis quod at. Videbatur etiam ex voluntate Dei esse, cui resisti non potest, quod aliquis est
Abbreviated transcription (Latin):
uri manifestatur. ꝑ¬
uos enĩ potestis uidere
accepi potestatẽ dandi
ꝑfimilitudinem isto liquet. Deinde adhibet
eremplum patris abraham. cui ante cirtũcisio¬
nẽ fides reputata c̃ ad iusticiã. subdens. Sicut
⁊ e. Ostendit hic iusticiã ẽẽ ex fide.&. ita sp̃c :¬

Expanded text:
ri manifestatur; vos enim potestis videre accepi potestatem dandi imilitudinem istorum liquet. Deinde adhibet exemplum patris Abraham, cui ante circumcisionem fides reputata est ad justitiam subdens: Sicut, . Et ostendit hic justitiam esse ex fide; quasi
Abbreviated transcription (Latin):
a carnalib ad sp̃ualia
surge.ñ a sp̃ualib ad
si estis sine cã .i. sinc utilitate. hoc ideo dicit qr
multaiam ꝑfide tolle ᷤ auerãt ⁊ in ipsis passiom
causa emm factundr̃. suꝑfluũ. qđ nec ꝓdest nec
nocet. hoc aut̃ ꝓdesse potest si resipuerint. ħ dĩc
ne desperent. Q gͦ triby¬

Expanded text:
a carnalibus ad spiritualia surgere, non a spiritualibus ad si estis sine causa, id est sine utilitate; vel hoc ideo dicit, quia multa jam pro fidecausa enim factum dicitur superfluum, quod nec prodest, nec nocet. Hoc autem prodesse potest, si resipuerint. Hoc dicit ne desperent. Qui ergo trib
Abbreviated transcription (Latin):
ideo de pietate nonõ
do. que sunt frena ca
ut quedam faciat
debita sedñ omni. Pi¬
etas aut̃ que oꝑatur

Expanded text:
ideo de pietate moneo,do, quae sunt frena carut quaedam faciat debita, sed non omni. Pietas autem quae operatur
Abbreviated transcription (Latin):
excrcitium corporis habuerit phennespenas
patietur. Nota qr ex his uerbis datur intel
ex̃ecebat se. non adeoitentus operib mĩ e:
lis est. S pietas qua . s. aliquis saluti omni¬
hicbonus habindet bonis sp̃ualib ⁊ tempora¬
lium sufficientiam habeat ⁊ future ut s fu

Expanded text:
exercitium corporis habuerit, perennes poenas patietur. Nota quia ex his verbis datur intellexercebat se, non adeo intentus operibus miserilis est, sed pietas, qua scilicet aliquis salutis omnihic bonis abundet spiritualibus, et temporalium sufficientiam habeat, et futurae, ut in fu
Abbreviated transcription (Latin):
dei ⁊ proximi. in fide.
exemplum ẽc̃taliis u̾¬
bilis uderetur ⁊ gra¬
uis disciplina. ut ac¬
⁊erubescerent maio

Expanded text:
Dei et proximi, in fide eexemplum esset aliis, ubilis videretur, et gravis disciplina, ut acet erubescerent majo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ ftudio assetitus es
rare iuentulis dem¬
ta. ⁊ qr non sufficit
illa uitare nisiuera
ꝯfirmet addit. Exerce

Expanded text:
 studio assecutus es rare juvenculis, devita. Et quia non sufficit illa vitare, nisi vera confirmet, addit: Exerce
Abbreviated transcription (Latin):
salonca metiopo
edones. qui facile ab a
berant sp̃m. ut spef
turon ⁊̃ a ciuib suis
non tredentib ꝑicula
deuoto animo prono¬
in me xp̃i sustineient
recrẽe senticntes.⁊ ido
⁊ bonos ad ꝑseueranti¬
am alioꝵ q corictio

Expanded text:
salonica metropoledones, qui facile ab Apberant spiritum, ut spe turorum etiam a civibus suis non credentibus, pericula devoto animo pro nomine Christi sustinerentrectione sentientes, et ideo et bonos ad perseverantiam, aliorumque correctio
Abbreviated transcription (Latin):
filio. ⁊ ante alia salictat in hunc modũ. Sc̃a sit
uobis ⁊ par. Exposita ne exponas. ne actũ agas¬
tionem primum con¬
firmat bonos de pro¬
fectu illoꝵ referens g¬
tias deo a quosunt o
mnia bona. hoc modo
opꝰ fi dei est ꝯfessio ⁊ la¬

Expanded text:
Filio. Et ante alia salutant in hunc modum; Gratia sit vobis et pax. Exposita ne exponas, ne actum agastionem primum confirmat bonos, de profectu illorum referens gratias Deo a quo sunt omnia bona, hoc modo:opus fidei est confessio,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i. multo magis habundauit .i. multo ma¬
gis habundans transut in ꝑses .i. in om̃s fili¬
os eiꝰ. Habundans aut̃ ⁊ maior ens oĩb sus
mag̃ ꝓdest. ꝙr ñ solũ illd̾ orignale s ⁊̃ addita
fectionem itutum. que in ip̃o homine fuit.
ue s absolute. tanqͣ. diceret multos. Non enĩ

Expanded text:
s, multo magis abundavit, id est multo magis abundans transiit, in plures, id est omnes filios ejus. Abundans autem et major res omnibus suis magis prodest, quia non solum illud originale, sed etiam additafectionem virtutum quae in Christo homine fuit, ve, sed absolute, tanquam diceret multos. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ est dicere. Non p
ares fr̃ cause coꝵ. nec
⁊̃ pares sunt effectu᷑
causarũ. Qdibi oftẽ¬
ditur. ⁊ ñ sicut ꝑutir̃

Expanded text:
quod est dicere: Non sunt pares causae eorum, nec etiam pares sunt effectus causarum. Quod ibi ostenditur. Et non sicut per
Abbreviated transcription (Latin):
diuina nouit. cũ ĩ pa¬
radyso cei illum fuisse¬
⁊ p̾ciosos lapides habu¬
isse testatur. s nicħ illi
profuit. qr sine carita¬
te insuperbiam prosi
uinam ⁊ hũamut scie
be ⁊pharisei. Uñ dñs a¬
it. uos habetis clauẽsci
⁊ hũda fidem dico ita ꝑ¬

Expanded text:
divina novit, cum in paradiso Dei illum fuissetiosos lapides habuisse testatur, sed nihil profuit, quia sine charitate in superbiam prosivinam et humanam, ut Scribae et Pharisaei, unde Dominus ait: Vos habetis clavem sciest habenda, fidem, dico ita
Abbreviated transcription (Latin):
auit ⁊ gub̾n̾at. humilitatis eius benignitatẽ
cõmendat hic. Cõmonet enĩ nos crũtis mox
⁊ resurrectõis ⁊ ascensionis ubiait. Sedet. ⁊c̃. ħ
aut̃ qd̾ hic dicit iam adnosꝑtinet quos a pec¬
Q.Erucem sustinuit ut nos a peccatis purga¬
ret:⁊ ipse quiita humiliatus est sedet .i. quieᷤ¬
cit ⁊ regnat sublimatus ad dexteram maies.
Non eiũ suam intelligentiã m̃te ꝓpͥa procre¬
auit. s sp̃c sc̃s infudit. attendeg̾ ꝑ quales a¬
postolica sap̃ia cos subleuat gradus. ⁊ qua¬
lit cos ad ip̃m ap̃icem pietatis adducit. uitẽ
bdam gradib nẽ ad alta tastigia subleuat᷑
nc̃ ad inferiora declinatur. sicut enĩ qͥ infan¬
tulum quẽpiam ad excellentiora nult pau¬
latim sensim q subrigere gradatim hoc faẽ.
ab inferiorib ad suꝑiora ꝯscendens. dem̃ cum
sursum ꝑuen̾it obscuritatib ac defectionib
lcat. post item cum refectus fu̾it ad alia alta
sustollit. ita cura hebreos beat᷑ facit aple. qͥ¬

Expanded text:
humilitatis ejus benignitatem hic commendat. Commonet enim nos crucis, mox et resurrectionis et ascensionis, ubi ait: sedet, etc. Hoc autem quod hic dicit jam ad nos pertinet quos a pecrucem sustinuit, ut nos a peccatis purgaret, et ipse qui ita humiliatus est, sedet, id est quiescit et regnat sublimatus ad dexteram majestaNon enim suam intelligentiam mente propria procreavit, sed Spiritus sancti infudit. Attende ergo per quales apostolica sapientia eos sublevat gradus, et qualiter eos ad ipsum apicem pietatis adducit, ubi itdam gradibus nunc ad altiora fastigia sublevatur, nunc ad inferiora declinatur. Sicut enim qui infantulum quempiam ad excellentiora vult paulatim sensimque subrigere, gradatim hoc facit ab inferioribus ad superiora conscendens, deinde cum sursum pervenerit, obscuritatibus ac defectionibusvaleat; post item cum refectus fuerit, ad alia alta sustollit: ita circa Hebraeos beatus facit Paulus, q
Abbreviated transcription (Latin):
militudinẽut inueniamus coeuum. Aud̃
est enĩ coeternsi. aliud coeuũ. coeuosdici¬
mus illos qui eandem bñt m̃surã temporũ
ñ alter ab alt̃o t̃ꝑe p̾ceditur. ambos tñ ẽe ce¬
pisse dicimus. ⁊ srpot̾imus in creaturis inne
Increaturis enĩ ñ ex eotempore incipit gn̾atũ
ex quo gn̾ans. in ciratore ũ ñ ꝓcessit genitor ge¬
nitium. Non possunt gͥ comparari temporalia
et̃rus intogra collatõe. s tñ possunt exaliq̃ tenuu
⁊ parua similitudine cocua coeterns compara
monemur as has similitudines. legimus enim
sc̃ptũ ce ipsa sap̃ia. candor est lucis eterne. ⁊tem
Spetulum est sñ matula dei maiestatĩ. et ce m̃a
sap̃ia dicta est candor lucis et̃ne .i. ymago patiĩ
⁊ipeculum. hinc accipiamus similttudinẽnt
iucuramns cocta ex quib ĩtelligamꝰ coctera
qr coeua increaturis inueniri potuert. Utẽs no¬

Expanded text:
evum. Aliud est enim coaeternum, aliud coaevum. Coaevos dicimus eos qui eamdem habent mensuram temporum, non alter ab altero tempore praeceditur: ambos tamen esse coepisse dicimus. Et si poterimus in creaturis invenIn creaturis enim non ex eo tempore incipit generatum, ex quo generans; in Creatore vero non praecessit genitor genitum. Non possunt ergo comparari temporalia aeternis integra collatione, sed tamen possunt ex aliqua tenui et parva similitudine coaeva coaeternis comparamonemur ad has similitudines. Legimus enim scriptum de ipsa Sapientia: Candor est lucis aeternae . Item, speculum est sine macula Dei majestatis. Ecce ipsa sapientia dicta est candor lucis aeternae, id est imago Patris et speculum. Hinc accipiamus similitudinem, ut inveniamus coaeva, ex quibus intelligamus coaeterna, quia coaeva in creaturis inveniri poterunt. Ute
Abbreviated transcription (Latin):
nor apparet gub̾uando ꝙͣ creando. oĩa enĩ ꝯtim
tem ꝯtinendi uoluit designare. per metapho¬
ram illorum qui sine ullo labore ũbout digi¬
to mouent aliquid ut efficiunt. ita xp̃e mo.¬
lem creature magnitudinẽ q sũ labore ꝯtim
⁊ gub̾nat. Item actende qd̾ cum hic dicat apłs
ipse ñ posset si ciñ porrȩ risset pat̾ dexterã. ułtã¬
quam aliquid̃ instrumentum fu̾it patris oꝑan

Expanded text:
nor apparet gubernando quam creando; omnia enimtem continendi voluit designare, per metaphoram illorum qui sine ullo labore verbo vel digito movent aliquid vel efficiunt, ita Christus molem creaturae magnitudinemque sine labore continet et gubernat. Item, attende quod cum hic dicat Apostipse non posset. Si enim porrexisset Pater dexteram, vel tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
paulatim ad noticiam dei engit interalta
memorans humilia. ubiq magr̃isui uesti¬
gia ꝯsequens. Nam ⁊ ipse sit faciebat aliqñ
quidem in altiora discipulos suossublena¬
bit.aliq̃n cosad ĩferiora ĩbecillitatis coꝵ gr̃a

Expanded text:
paulatim ad notitiam Dei erigit, inter alta memorans humilia, ubique magistri sui vestigia sequens: nam et ipse sic faciebat. Aliquando quidem in altiora discipulos suos sublevabat, aliquando eos ad inferiora, imbecillitatis eorum gratia
Abbreviated transcription (Latin):
eiũ est gła ⁊ filius idem cum eo. ⁊ cum notificãs
homo factus. ut radius solem. ꝑsplendorẽ eñĩ
⁊ pomiquitatẽ declarauit cẽntie ⁊ ostendit qdͣ
aperte ostendit qd̾ filius ꝑsonalit̃ alt̃ est qͣ. pr.
ut sigura ab eocuł⁊ tigura diusa est. si fuuĩ¬

Expanded text:
nim est gloria, et Filius idem cum eo, et eum notificans homo factus, ut radius solem. Per splendorem enim et propinquitatem declaravit essentiae, et ostendit quod aperte ostendit quia Filius personaliter alter est quam Pater, et figura ab eo cujus est figura diversa est; sed Fi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ diu̾sanatura. Similit̾ : de deo patre deus filius
Quidaut̃ deest: equalitas temporis. Inillo aut
gñe similitudinis qd dedimus desplendore ignis
ibiiaudatur: coeuitas. Q d deest : Equalitasna¬
ture. Coniunge que laudas. In creaturis en ĩ de¬
est aliꝗͥd qd̾ iaudas. Increatore nichil dcesse pot̃
qr qd̾ uiuenis in creatura a creatore. artifice pro
tnitatem. ut cocdernus sit natus ei a quonatu.
De alio aut̃ similitudinis gñe tribue deo equa¬
utatem natut .i. equalitatĩ nature ꝙ̃ laudas
cut qd̾ ille de quo natumest. Cotũg̃ qd̾ lauda¬
bile est in creaturis quib aliquid deest simui
est in creatore cu nicħ deest. ibitñ qd inueni

Expanded text:
n diversa natura. Similiter et de Deo Patre, Deus Filiusdeesse? aequalitas temporis. In illo autem genere similitudinis quod dedimus de splendore ignisibi laudatur? Coaevitas. Quid deesse? Aequalitas naturae. Conjunge quae laudas. In creaturis enim deesse aliquid quod laudas, in Creatore nihil deesse potest, quia quod invenis in creatura a Creatore artifice procternitatem, ut coaeternus sit natus ei a quo natus. De alio autem similitudinis genere tribue Deo aequalitatem naturae, id est aequalitatem naturae quam laudas quod ille de quo natum est? Totum ergo quod laudabile est in creaturis quibus aliquid deesse simul est in Creatore, cui nihil deesse; ibi tamen quae inveni
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃. ñ duo. ⁊ dr̃ filius gła degła sicut lumen
si tñ duo dii s unus. ñ duo p̾ncipia s unũ. Spł¬
endor aũ ⁊ figura sicut ⁊ ymago ꝓprie ad ꝑgo¬
nam filii referuntur. ⁊ relatine dicuitur. Se¬
quitur. portansq. Supra dictum est. qr ꝑip¬
sum fecit omnia. hic ei nc̃ sũm̾am auctoritati
attribuit ex eo ꝙ. cũ auctoritate cuncta gub̾
enim oĩpotentia causa est subsistendi oĩ crea¬
ture. que uirtus si ab eis que condidit regẽ
nem quandam oꝑis eius qui simul oĩa ꝯtin
atq adimunstrat. oftendens in quo opere ⁊̃
sap̃ia ipsius perseueret. de qua dr̃. ꝑtingit a
idem mouet per tp̃s creaturam sp̃ualẽ. Mouẽt
⁊̃ ꝑ temp᷑ ⁊ locum creaturã corporalẽ. ut como¬
tu naturas quas condidit adminstret. Cuig̃
tale aliquid agit non debemus opinari ens
subam qua deus est temporib locis q mutabi¬
lem. siue ꝑ tempora ⁊ loca mobilem. cum sit¬

Expanded text:
n tamen duo Dii, sed unus; non duo principia, sed unum. Splendor autem et figura, sicut et imago, proprie ad personam Filii referuntur et relative dicuntur. Chrysost. Portansque. Supra dictum est quia per ipsum fecit omnia. Hic 233 ei nunc summam auctoritatis attribuit, ex eo quod cum auctoritate cuncta guberautem omnipotentia causa est subsistendi omni creaturae: quae virtus si ab eis quae condidit regendnem quamdam operis ejus qui simul omnia continet atque administrat, ostendens in quo opere etiam sapientia ipsius perseveret. De qua dicitur: Pertingit a idem, movet per tempus creaturam spiritualem; movet etiam per tempus et locum creaturam corporalem, ut eo motu naturas quas condidit administret. Cum ergo tale aliquid agit, non debemus opinari ejus substantiam qua Deus est, temporibus locisque mutabilem, sive per tempora et loca mobilem, cum sit
Abbreviated transcription (Latin):
ałaredet ⁊ uemo dubitat qõsplendordeigne ex¬
istit ñ ignis de splendore. Ponamus g̃ igne ueli
patrem. splendorẽ tanꝙ̃. filium. qriam p̃locu¬
coctam cbatore astruamus. Si lucemia acce¬
dere cupio ũ dum est ibi ignis nec solendor.ar
alt̃ ut accendero simul cumigne ⁊ splendor ex¬
astit. dam̃ ignem sine splendore. ⁊ credo t̃ patrẽ
fei sse sine filio. Sita: a nob̾ut potuit tanta
res oiti. illa tũ ineffabilia sunt. Eot̃ gͥ sempen
est qd habet de quo sit non scdm hsqo prius
cĩt pat̾ ⁊ postea filius. Semper enĩꝑat̾. semꝑ fi¬
lue de patre est. Semper galius natui semper
pater est. semperde illo ymago. ecceñ potuisti
cetema ĩ ienire increatuns ⁊ ĩuemiti cocia.

Expanded text:
et nemo dubitat quod splendor de igne existit, non ignis de splendore. Ponamus ergo ignem velut Patrem, splendorem tanquam Filium, quia jam praelocue coaeterna in Creatore astruamus. Si lucernam accendere cupio, nondum est ibi ignis nec splendor; mox autem ut accendero, simul cum igne et splendor existit. Da mihi ignem sine splendore, et credo tibi Patrem fuisse sine Filio; dicta est a vobis ut potuit tanta res dici, illa tamen ineffabilia sint. Potest ergo semper est, quod habet de quo sit, non secundum hoc quod prius esset Pater, et postea Filius; semper enim Pater, semper Filius de Patre est; semper igitur Filius natus, semper Pater est, semper de illo imago. Ecce non potuisti coaeterna invenire in creaturis, et invenisti coaeva.
Abbreviated transcription (Latin):
credere noluit id debet ꝯseqͥ qd uult .s. ne de
cet̾o possit cred̾e. In uoluntate g sua adiu¬
ti sunt. ñ ĩmissa malicia s deserente gra. ut
qr scientes uerum. dicebant ẽe falsum. de cet̾o
ñ intelligerẽt qd̾ uerũ est. ⁊ hoc menut ĩui¬
dia male uoluntatis. Non ita aũt ẽ de illis qͥ
errore hoc agunt. deinde auctoritate ysaie peo¬
bat uideos ex parte fuisse excecatos dicens. Si¬
cut sqͥptum est in ysa¬
est. Dedit illis

Expanded text:
credere noluit, id debet consequi quod vult, scilicecaetero possit credere. In voluntate ergo sua adjuti sunt, non immissa malitia, sed deserente gratia, ut quia scientes verum dicerent esse falsum, de caetero non intelligerent quod verum est, et hoc meruit invidia malae voluntatis. Haimo Non ita autem est de illis qui errore hoc agunt. Deinde auctoritate Isaiae probat Judaeos ex parte fuisse excaecatos dicens: Sicut scriptum est in Isait enim illis
Abbreviated transcription (Latin):
mortui sũt delicto ade. quo mortui ft̃ qui m
qui non peccauer̃t in similtt̃. pͥuariẽ ade. ha¬
bundauit. Nam ⁊ in multos qui neglectõ dõ
quipat̾uo peccato exdei sententia ap̃ inferos
tenebantur gr̃a habundauit. in descensusa¬
luatoris omnib dans induigentiam cũ tri¬
umphosublatis eis incelũ. seqͣ̃r Et ñsicut ꝑ

Expanded text:
mortui sunt delicto Adae, quo mortui sunt qui iqui non peccaverunt in similitudinem bundavit. Nam et in multos qui neglecto Deo squi paterno peccato ex Dei sententia apud inferos tenebantur, gratia abundavit in descensu Salvatoris, omnibus dans indulgentiam cum triumpho, sublatis eis in coelum. Et non sicut per
Abbreviated transcription (Latin):
.s. dyabolus ⁊ peccatum. ⁊ attende qd̾att. Mors
regnauit ñ regnat. ⁊ cordans suꝑiori sensm:
uͥ dycit mortem regnasse usq ad moysẽ qr qͥ
ꝑ logem noto dei iudicio timorẽ etꝰ habuert. sb̃¬
lati sũt de mortis imꝑio. Anteu̾ dũ sine lege tini¬
or dei m t̾ris ñ erat. mors in similes a de p̃uãluit.¬
⁊ si ibi regnauit mors. multo mag̃. hoĩes acci¬

Expanded text:
bolus vel peccatum. Et attende quod ait mors regnavit, non regnat, concordans superiori sensui, ubi dixit mortem regnasse usque ad Mosen, quia qui per legem noto Dei judicio timorem ejus habuerunt, sublati sunt de mortis imperio. Ante vero dum sine lege timor Dei in terris non erat, mors in similes Adae praevaluit; et si ibi regnavit mors, multo magis homines acci
Abbreviated transcription (Latin):
ent mundus. Ois qui tetigerat mortuũ ⁊ mor¬
tuiss fu̾it ũpinificatus. tabernaculũ dm̃ posluit
⁊ecctctur ammailla er istł. Item. at. ⁊̃ accipiens
ysopum tinget in aqua uirmundꝰ ⁊asꝑget sr̃do¬
tata est. hancaccipiunt a moyse qui est figura
ꝓphanabat. Sine incio est niuenta. qr ĩminisa

Expanded text:
erit mundus. Omnis qui tetigerit mortuum, et mortuus fuerit non purificatus, tabernaculum Domini polluit, et exercetur anima illa ex Israel. Item ait: Et accipiens hyssopum tinget in aqua vir mundus, et tata est. Hanc accipiunt a Moyse qui est figura profanabat. Sine vitio est juvenca, quia immunis a
Abbreviated transcription (Latin):
bustionis flãma sigẽ. Ia mediũ cõbustionis
mittit saccroos lignũ ccdrinũ. ysopũ ⁊ ceccinum
lignũ cedrinũ ÷ spes queni suꝑnis funut̃ hĩtat
ysopꝰ ÷ fidos que cum sit humilis radicib heret
inpetra. coctinũ caritas. qr fetuorẽ sp̃c igneo co

Expanded text:
am, quam combustionis flamma significat. In medium combustionis mittit sacerdos lignum cedrinum, hyssopum, et coccinum. Lignum cedrinum est spes quae in supernis firmiter habitat; hyssopus fides, quae cum sit humilis radicibus haeret in petra. Coccinum est charitas quia fervorem spiritus igneo co
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓphanos ⁊ impios de¬
signat. ⁊ errantes a
u̾itate. uñ subdit. Q
olim fuerunt. ideoq
ad huc eis credit᷑. ynde
centes resur

Expanded text:
t profanos et impios designat, et errantes a veritate. Unde subdit: Qui olim fuerunt; ideo adhuc eis creditur: unde centes resur
Abbreviated transcription (Latin):
tenebre ñt aut᷑ luxindño. ille hoc fecit. qui cum
tenebre cẽnt super abyssumdrcit. fiat lux ⁊ ft̃a
⁊ lux. heclix sigẽ lucem que nob̾modo ⁊ por nos
miatores imponunt eisdẽ iegis scͥptori señsis¬
se. ompotius ostendit eas cepisse cum dixit. In

Expanded text:
tenebrae, nunc autem lux in Domino . Ille hoc fecit, qui cum tenebrae essent super abyssum, dixit: Fiat lux: et facta est lux . Haec lux significat lucem, quae modo nobis iatores imponunt ejusdem legis scriptori sensisse: qui potius ostendit eam coepisse, cum dixit: In
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ uutĩtes. Sĩe enĩdens est. ⁊ oos qui adorant cũ in
spũ ⁊ u̾itate adorare oportet. Ecce qualib satrifici¬
is placatur deus. hecg offeramus. illa quid̾ onncia
Qñto tium melior est pecore hõ. tanto hoc sacrifici¬
um illis. ħ i animã tuam insacrificiũ offers. ibi¬

Expanded text:
rtutes. Spiritus enim Deus est, et eos qui adorant eum in spiritu et veritate adorare oportet . Ecce qualiter sacrificiis placatur Deus, haec igitur offeramus; illa quidem divitianto enim melior est pecore homo, tanto hoc sacrificium illis. Hic enim animam tuam in sacrificium offers, ib
Abbreviated transcription (Latin):
nobis intromĩ
⁊ ita pectet nos posse
sequi. Ad hoc eñ ip̃e pre¬
currit ut nos sequam̃
diuit scd̾ illd̃. Exultaũ¬

Expanded text:
nobis introducendis: et ita patet nos posse sequi. Ad hoc enim currit ut nos sequamurdivit, secundum illud: Exsulta
Abbreviated transcription (Latin):
anchora nauem sicsp̃¬
tenet aĩam. ne ñga¬
tur in salo h̾mundi
ri istonoli abrũpiab
anchora anteꝙͣ. intres¬
iportum. fiuctuat

Expanded text:
anchora navem, sictenet animam: non emergatur in salo hujus muri isto, noli abrumpi ab anchora, antequam intrportum. Fluctuat
Abbreviated transcription (Latin):
inf̾ame ⁊ siti. Ubi g ẽ¬
ꝓmissio dci dicentis:
totos cõmisimus. ⁊ a quo promissionẽ uite p̾sen¬
tis : future halcinus hor sicut adtictori q̃n appo¬
nat : q̃n decralat. sicut nobis expedire uidicat.
ad nos ꝯsolandõ ⁊ ex̃cendos in hac iuta. Pret̃¬

Expanded text:
in fame et siti, ubi eomissio Dei dicentis: totos commisimus, et a quo promissionem vitae praesentis ac futurae habemus, haec adjutoria quando apponat et quando detrahat, sicut nobis expedire judicat ad nos consolandos et exercendos in hac vita. VE
Abbreviated transcription (Latin):
que ex caritate ꝓueñ.
Qnͣto gͦ maior caritaᷤᷤ
est. tanto maiores sũt¬
plage depectatis alie¬
peccantem. ⁊uide quał¬

Expanded text:
quae ex charitate provenit. Quanto ergo major charitas est, tanto sunt majores plagae de peccatis aliepeccantem. Et vide qua
Abbreviated transcription (Latin):
siqͥd de se dicit ñ prosui
iactantia facit s ut eo¬
bumiliet. Hebrci. ⁊c̃.
Dico qd̾ in qud qͥs aude.
⁊ ego itaut in hiis appa¬
ret. Hebrei ft̃ lingua
⁊ narõe. ⁊ ego. israelite

Expanded text:
id de se dicit, non pro sua jactantia facit, seumiliet. Hebraei, etc. Dico quod in quo quis audet et ego, ita ut in his apparet. Hebraei sunt lingua et natione, et ego. Israelitae
Abbreviated transcription (Latin):
.i. saritatẽ eiminentẽ ĩ
uob̾ Gm̃s deo. De alt̃¬
naindigentia. ⁊ de al¬
plenus eructuans excla¬
mat. Gr̃as deo. q. ⁊ quia

Expanded text:
aritatem eminentem in vobis. Gratias Deo. De alterna indigentia et de alplenus eructans clamat: Gratias Deo. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
damus caritate ĩ uo¬
b. De cetero gͤ o frẽs
rogamus uos ⁊ obse¬
cramus. Tonsuetu
leccum sicut hic. Ro¬
nout ⁊̃ habundetis
gis crescatis in fide ⁊¬

Expanded text:
damus charitate in vos, de caetero ergo, o fratres rogamus et obscramus. Consuetudlectum, sicut hic. Roetiam abundetis gis crescatis in fide
Abbreviated transcription (Latin):
in sc̃ificatõe uirtutũ
⁊honore ne inhonore¬
tur aliqua turpitu¬
dine. s sicut studet
cinas studeat per con¬
tinentiam honorabi¬
los exhibere. uelita.
licito abittamini.s
sciat unusqͥsq. ues

Expanded text:
in sanctificatione virtutum, et honore, ne inhonoretur aliqua turpitudine; sed sicut studet cinas studeat per continentiam honorabiles exhibere. Vel ita:licito abutamini; sed sciat unusquisque ves
Abbreviated transcription (Latin):
piter abutendo ea. pos
in passione
derii ut nec saltim desi¬
b non debetis c̃e similes
qui a ipse sunt que ig
noiant deum. Et hec
quis uolentia suꝑgie¬
suꝑgrediatur

Expanded text:
piter abutendo. Ea possin passione desiderii, ut nec saltem desius non debetis esse similes; quia ipsae sunt quae ant Deum. Et haec quis, violentia supergrediatur
Abbreviated transcription (Latin):
hoc itauult intelligi.
dicantur. unsꝰ uxoriᷤ¬
post bap̃m. Si enĩ et¬
ñ eumputatur. cui prorsus nouo nec ftupra
nec alia que aute fuerunt obsunt. Sobriũ:
nam ⁊ mtnistri templi prohibentur iuinũ
⁊ siceram bibere. ne ebrietate grauentur cor¬
dacoꝵ. ⁊ ut sensus uigeat semꝑ ⁊ tenius sit.
Prudentem mõĩb agendis. Hoc dicit ꝯtra cõ
incessu. ⁊ habitu. ⁊ sermone cõmuni. Oudieũ
.i. uierecundum. hospitalẽ .s. qui in hoc aute
ꝯsucuit. doctorem .s. qui habeat grãm docendi
quĩ a ĩnocens absq sermone ⁊ñsatio qntũ exẽ¬
ploꝓdest tinsilentionocet. Nam latratucañ
⁊ batulo lupi arcendi sunt. unde. maledictus
canis non ualens latrare. on unos. qui s¬
frequent̃ agat. quia

Expanded text:
hoc ita vult intelligi, dicantur. Unius uxoripost baptismum, si enim et imputatur cui prorsus novo nec stupra, nec aliqua quae ante fuerunt obsunt. Sobrium. Nam et ministri templi prohibentur vinum et siceram bibere, ne ebrietate graventur corda eorum. Et ut sensus vigeat semper et tenuis sit. Prudentem in omnibus agendis. Hoc dicit contra eoincessu, et habitu, et sermone communi. Pudicum, id est verecundum. Hospitalem, scilicet qui in hoc ante consuevit. Doctorem, scilicet qui habet gratiam docendi, quia innocens absque sermone conversatio quantum exemplo prodest, tantum silentio nocet; nam latratu canum et baculo, lupi arcendi sunt. Unde: Maledictus canis non valens latrare. Non vinfrequenter agat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
turabintegritate fi
pp tribulatoe qr ad
hec destinati sumus.¬
Qd̾ita ast. ipsi enum
scitis qd̾ it hoc .i. in fẽ

Expanded text:
tur ab integritate fidpropter tribulationes, quia ad hoc destinati sumus,od ita ait: Ipsi enim scitis quod in ho
Abbreviated transcription (Latin):
ciĩ in agone uiccori¬
b dignuserit corio¬
na magr. Sic state
in dño sicut me⁊ mͥ
similos stare scitis ⁊

Expanded text:
im in agone victoribus, dignus erit corona magistri. Sic state in Domino, sicut me et mihi similes stare scitis, vel
Abbreviated transcription (Latin):
dare quicquid opus est in sp̃u alib ł tempora¬
idi .i. seposita mundi sollicitudine ꝓmissa dei
iuratione petitões nestre ae reb necessariis.
quasuultis impetrare facte cum gr̾arũ acti¬
one. & cnĩ uult alia impettare gratus debet
ẽe de p̾teritis. ille inquã petitiones innotescãt

Expanded text:
dare quidquid opus est in spiritualibus vel temporast timidi, id est seposita mundi sollicitudine, promissa Dei uratione, petitiones vestrae, de rebus necessariis quas vultis impetrare, facite cum gratiarum actione. Qui enim vult aliquid impetrare, gratus debet esse de praeteritis. Et illae, inquam, petitiones innotescant
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua adu̾sitate. s oĩa in rerum habundã¬
gaudium sit inscło. ⁊ necogatur in extre¬
mo gehcnc dampnare. modo flagello dig¬
natur castigare. Donum est nobis ut subue¬
niat castigando. Ergo gaudete in do. ñ in se

Expanded text:
aliqua adversitate; sed omnia in rerum abundangaudium sit in saeculo; et ne cogatur in extremo gehennae damnare, modo flagello dignatur castigare: bonum est nobis ut subveniat castigando. Ergo gaudete in Domino, non i
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cipuis seruis suis. ut
fiorentem demonstra
⁊ dispensatores minift̾ioꝵ. qui soli bapti ⁊ are
deberent. S si hoc ficret. ipsoꝵ iam bap̃s dicere¬
tur qm̃nis eis a domino attributus sicut bap¬
tismus ioħis fuit. iam apłc ag̃ deo gr̃as qd ne¬
minem eoꝵ bapti: auit. & tanq̃. obliti in cꝰ¬
nem ꝯtemptibilem q̃ntũ per apłm datus. ita
nec illius nec illius sed xp̃i ee cognoscitur. qd̃ iołs¬
quid aliud dixerit. ⁊ ogo nesciebam eum. ñ pla¬
ne iideo. isi qr scd̾m aliquid eum sciebat. ⁊ scd̃
aliqͥd non sciebat. sciebat quidem sponsũ ẽẽ :
filium dei. sed nesciebat utrum c̃et daturus a¬
ins potest. tem baptasmi. an ꝓprium bap̃mẽẽt
habiturus. ⁊ bap̃i potestatem retenturus. Sedł¬

Expanded text:
cipuis servis suis, ut florentem demonstratet dispensatores mysteriorum qui soli baptizare deberent. Sed, si hoc fieret ipsorum jam baptismus diceretur quamvis eis a Domino attributus, sicut baptismus Joannis fuit. Ideo Apostolus agit Deo gratias quod neminem eorum baptizavit, qui tanquam obliti in cnem contemptibilem, quantum per apostolum datus, ita nec illius, nec illius, sed Christi, esse cognoscitur. Iquid aliud dixerit: Et ego nesciebam eum , non plane video, nisi quia secundum aliquid eum sciebat, et secundum aliquid eum nesciebat: sciebat quidem sponsum esse et Filium Dei, sed nesciebat utrum esset daturus aliis potestatem baptismi, an proprium baptismum esset habiturus, et baptismi potestatem recepturus. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
dalum eo qd̃ cibus
sit ĩmundus qri scio
.i. post aduentum eĩ¬
tur cõmunes ⁊ ĩmundi. ⁊ ĩta uidei cibos ex lege
ꝯcessos tm̃ dicebant mundos. Quib aũ gen¬
tes comunct̃ utebantur illos comunes .i. ĩnũ¬
dos appellabant. Nicħ est cõe dico. nisi ei qui
cxistimat quidcõe ẽẽ. sed illi pro ꝯscĩa qua hoc
cristimat cõe ẽẽ. unde dñs in euangelio ait. ñ
qui hoc existimat est infirmus. de quo supra
dixit. olus manducet. Subitando enĩ infir¬
mus est. Apudistum ñ mundũ est qd̃ putat
ĩedendum. Si enĩ
coscandalizatur sed

Expanded text:
dalum, eo quod cibus sit immundus, quia, scio,id est per adventum etur communes et immundi, et ita Judaei cibos ex lege concessos tantum dicebant mundos. Quibus autem gentes communiter utebantur illos communes, id est immundos appellabant, nihil est commune, dico, nisi ei qui existimat quid commune esse, sed illi pro conscientia qua hoc aestimat, commune est. Unde Dominus in Evangelio ait: Non Qui hoc existimat est infirmus, de quo supra dixit: olus manducet. Dubitando enim infirmus est, apud istum immundum est quod putat non edendum. Si enim.co scandalizatur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
possunt hoĩce facile
seduci. ⁊ ille qui hoc
facit est ambulans
frustra. qr quicquid
agit perdit. qr sinerͣ
Sensu non rationis¬
aliuid q̃m sensualita

Expanded text:
possunt homines facile seduci. Et ille qui hoc facit, est ambulans frustra, quia quidquid agit perdit, quia sine sensu non rationisid est sensualita
Abbreviated transcription (Latin):
uenit iam nõ hoc precipit deus secuari s pha¬
risei ⁊ auctoritate hec pretipiunt ⁊ rationib
docent. Nong ideo dicuntur ẽẽ in interitũ qõ
p̃cepta ⁊ doctrina hominum ñ dei exhibita ĩ
uem ⁊ humilitatem
unde subdit. in sr̃stit᷑.¬
⁊ qr sunt in humili
tate. qr humiles se os¬
tendunt quiilla ob¬
seruant. ⁊ qr sunt ñ
ad parcend̾ cor. qr di¬
cunt se ñ parcere cor
non curare de honore
hunt. ⁊ alios gulosor
onem sap̃iẽ non in u̾¬

Expanded text:
harisaei et auctoritate haec praecipiunt, et rationibus docent. Non ergo ideo dicuntur esse in interitum, quod praecepta et doctrinae hominum, non Dei exhibita vernem et humilitatem. Unde subdit, in superstitioa sunt in tate, quia humiles se ostendunt qui illa observant. Et quia sunt non ad parcendum corpori, quia dicunt se non parcere corpnon curare de honore hunt, alios gulosos onem sapientiae, non in
Abbreviated transcription (Latin):
a quibdam suꝑstitione abstinend .q. Si pri
dum etatisignari hoc faciebatis. cur uitate
palata idem facitis: Decernitis dico dicentesifta
De detig̾. ut cadauer uellocum in quo sederit
mulier mensruata. Neq gustaũitis ut porcũ
uł prsces non habentes squamas. Neq ⁊treta.¬

Expanded text:
a quibusdam superstitiose abstinendum! quia si prius dum eratis ignari hoc faciebatis, cur veritate propalata idem facitis? Ambrosius. Decernitis dico, dicentes, ista ne tetigeritis, ut cadaver, vel locum in quo sederit mulier menstruata; neque gustaveritis, ut porcum, vel pisces non habentes squamas; neque contrecta
Abbreviated transcription (Latin):
tiouem sap̃ie. qui illa tradunt. ideo qr illatra
plicant ut religio appelletur cum st sacrue¬
guim. &a qd̾ contra auctorem est sacrilega
mente imientum est. Simulata g ibi est re¬
ligio ut uideantur uera que falsa sunt. ⁊ illa
tes in terra humiliat. necrigantur. ad super¬
na. ⁊ est non ad partend̾.cor .i. obest corpori.
aliquo illis qr trummeatisunt a capite xp̃o. tẽ
ti se dantes mundo. explentes sensum camis
unde suboit.⁊ est ad saturit̃ .c. Sagina enĩ
carualis sensus est traditio humana que hoc
dicit sufficere qd̃ caris tradit prudentia.

Expanded text:
tionem sapientiae qui illa tradunt. Ideo quia illa tplicant, ut religio appelletur, 194 cum sit sacrilegium, quia quod contra auctorem est, sacrilega mente inventum est. Simulata ergo ibi est religio ut videantur vera quae falsa sunt. Et illaes in terra humiliat, ne erigantur ad superna. Et est non ad parcendum corpori, id est obest corpori, aliquo illis quia truncati sunt a capite Christo, toto se dantes mundo, et explentes sensum carnis. Unde subdit: et est ad saturitatem carnis. Sagina enim carnalis sensus est, traditio humana, quae hoc dicit sufficere quod carnis tradit prudentia.
Abbreviated transcription (Latin):
dei dicit. qr qĩaugetur deus hoĩb ab errore re¬
deuntib sicut minuebatur deserentib. Qͥ enĩ
ꝑ ertorem deseruerant dcum. minuebant co¬
pias diuiciarũ eius. negando se ẽe eiꝰ. Cumue¬
ro redeunt incrementum faciunt deo. qr ex
do. nc̃ aggredit illos
qui aliqua de lege ser
tõis forma. de hortanᷤ¬
mini. S uos aliiqui
legalia recepistis dici¬
te. Quare legemser

Expanded text:
Dei dicit, quia quasi augetur Deus, hominibus ab errore redeuntibus, sicut minuebatur deserentibus. Qui enim per errorem deseruerant Deum, minuebant copias divitiarum ejus negando se esse ejus. Cum vero redeunt, incrementum faciunt Deo, quia ex nc aggreditur illos qui aliqua de lege servcrepationis forma dehortamini, sed vos alii qui legalia recepistis, dicquare legem ser
Abbreviated transcription (Latin):
bitur ut hoc corpus non habeat. habebit enĩ
qr ip̃a xup̃ia cum quanati sumus firim̃
potest. q̃idiu nnuimiꝰ codidie minui potẽ.
carnis nulla ex parte ꝯferendas. Mors gͣ ten
pipot̃ ꝯsensus ⁊ oꝑatio: peccati. lex li carniᷤ

Expanded text:
bitur, ut hoc corpus non habeat. Habebit enim cupiscentia, cum qua nati sumus, finiri non potest quamdiu vivimus: quotidie minui potest, carnis nulla ex parte conferendas. Mors ergo copitur consensus et operatio peccati. Lex vero carnis
Abbreviated transcription (Latin):
facio qd̃ odio. Qud odio: Concupiscere. Nõ
castus ⁊ ẽẽt adulter. uł misericors ⁊ ẽẽt crude
ces incium agnouit ⁊ odunt. bellũ habuit. qr
uolebat ñ ꝯcupiscere ⁊ ꝯcupiscebat. ideo dic.
de hoc desperes in te ꝯstituit tͥ ante oculos pug¬
bris tuis desperares ⁊ dic̾es. Si ad deũ ꝑtinerem ñ
sic moueret᷑. uide ant̃ apłmpugnantẽ ⁊ no¬
lud facio ex carne.i. si nolo illd̾ qd̾ facio. sꝯtu¬
que dicit. Non ꝯcupisces. qd qr nolo ꝯsentio
probat. dum ꝯsentire phibet. cui in hoc ꝯsentio
tenco membra ⁊ tñfit mmne qd nolo. qd̾ nõ
⁊ testis sum qm̃ bona est. qr idem uolo qd̾ iex
dicit enĩ lex. Non ꝯcupisces. ⁊ ego nolo ꝯcupis¬
cere. Si uellem ꝯcupiscere legi non ꝯsentirem.
Nũc aut̃ qd̾ nõn uult nolo. ⁊ qd̃ uult uolo.
ciebat ⁊cupĩa est. que ÷ inprimomotu. que
est ueniale peccatum.Si ergo lex dr̃ illã nol
le .i. prohibere. tunc ꝓhibet ueniale peccatũ¬

Expanded text:
facio quod odio. Quid odio? concupiscere. Augcastus, et esset adulter, vel misericors et esset crudecas, vitium agnovit, et odit; bellum habuit, quia volebat non concupiscere, et concupiscebat. Ideo dicit, de hoc desperes vitae. Constituit tibi ante oculos pugsperares, et diceres: Si ad Deum pertinerem, non sic moverer. Vide autem Apostolum pugnantem, et nolud facio ex carne, id est nolo illud quod facio, squae dicit, non concupisces, quia quod nolo consentio probat, dum consentire prohibet, cui in hoc consentiteneo membra. Et tamen fit in me quod nolo, quod non et testis sum quia bona est, quoniam idem volo quod lex. Dicit enim lex, non concupisces, et ego nolo concupiscere; si vellem concupiscere, legi non consentire. Nunc autem quod non vult nolo, et quod vult volo, ciebat, concupiscentia est, quae est in primo motu quae est veniale peccatum. Si ergo lex dicitur illam nolle, id est prohibere, tunc prohibet veniale peccatu
Abbreviated transcription (Latin):
stat infirmitas. lex que in membrs ẽ repug¬
nansm̃ti inciũ carnis est. qd̾ ex prgna pec¬
cati ⁊ ex traduce mortis ꝑuenit. S lex ista
est qr reatus solutus est sacram̃to quo renas¬
cuntur fideles. manet aiit̃. qr oꝑaturdeside¬
ria ꝯtra que dimicant ⁊ fideles. repugñ. le
tem me ex carne ñ ñite in legẽ peccati .i. in¬
dam effectus ⁊ languor qui comouet illici¬
tenet. lex d carnis me captiuat sub ipsa le
ducit ñ ex m̃te s ex carne. ñ ex totos ex par¬
te. qr mens repugnat ⁊ ꝯdelectatur iegidei
sic de ip̃o apso ꝯuenient̾ accipitur. qui dicit
se captiuũ duci ex carne. Mens enĩ non ꝯsen¬
tit peccato titulanti. sugegxerenti. blandiẽ¬

Expanded text:
stat infirmitas. Lex quae in membris est repugnans menti, vitium carnis est quod ex poena peccati, et ex traduce mortis provenit, sed lex ista est, quia reatus solutus est sacramento quo renascuntur fideles; manet autem, quia operatur desideria, contra quae dimicant fideles. Repugnantem ; et captivantem me, ex carne, non mente in legem peccati, idam affectus, vel languor qui commovet illicitenet. Lex ergo carnis me captivat sub ipsa legducit non ex mente, sed ex carne; non ex toto, sed ex parte, quia mens repugnat, et condelectatur legi Dei. Sic de ipso Apostolo convenienter accipitur, qui dicit se captivum duci ex carne. Mens enim non consentit peccato titillanti, suggerenti, blandie
Abbreviated transcription (Latin):
qui eum oꝑatura quo in fucturo libabimur
Quia uͦ ñ sumus sñpeccato hic idoo habemus
desideria peccati.s iamnos ea ñ oꝑamur nõ cis
obediendo s qd̾ in nob̾ habitat peciat̃ cad̾com¬
mouendo. ⁊ magnũ: hoc qd̾ cum sit ex carnes
o enĩ. a. Senc dixi peccatũ in me habitare sci¬
o enĩ qr ñ habitat in mehoc ẽ in. caran. bo.
hoc utiq ait qr uiciũ carnisin re bona nonẽ
bonũ. ꝯd̾ cum ẽe cestit̾it᷑ caro crit s iamintĩ¬
pͥmitus est instituta. s ex uoluntatis arbi¬
trio prioꝵ hominũ uemiente uicio. est saucia¬
ta. sequitur. Namuelle. Uere bonũ nõhabi¬
tat incarne mea. Nam uelle boñ adiatr mͥ.¬

Expanded text:
qui eum operatur a quo in futuro liberabimur, quia vero non sumus hic sine peccato, ideo habemus desideria peccati, sed jam nos ea non operamur, non eis obediendo, sed quod in nobis habitat peccatum eadem commovend dicat: Bene dixi peccatum in me habitare, scio enim quod non habitet in me, hoc est in carne mea, bonum. Hoc utique ait, quia vitium carnis in re bona non est bonum: quod cum esse destiterit, caro erit; sed jam vitiprimitus est instituta, sed ex voluntatis arbitrio primorum hominum venienti vitio, est sauciata. Nam velle, vere bonum non habitat in carne. Nam velle bonum adjacet mi
Abbreviated transcription (Latin):
tus malis resiftere aduersa noicepta potesta
te ꝯtra illũ dum adiuuatur a deo ⁊ attende qo
ꝓ una cum lege peccati accipitur. lex moysi q̃r¬
ta lex fidei.⁊ notatur hic tertius actus .i. status
hominis sub gratia degentis. Sequitur. g ego
ipse. ⁊ c̃. Qa dixit gr̃a seesse lib̾atum. ne qͥs tor¬
peat. sccurus. i peccatũ non ultra noceat. de

Expanded text:
tus malis resistere adversario, potestate recepta contra illum dum juvatur a Deo. Et attende quod pro una cum lege peccati accipitur, lex Mosi, quarta lex fidei. Et notatur hic tertius actus, id est status postolus in persona hominis, sub gratia degentis. Igitur ego Sed quia dicit gratia se esse liberatum, ne quis torpeat securus, quasi peccatum non ultra noceat, de
Abbreviated transcription (Latin):
pec. ⁊ ideo ñ est remissius agend̾. s cauendũ
est ne regnet. Alit̃ ⁊ potest legi ab illo loco. sgo
aut̃ camalis sũ. loquitur enim apłs in ꝑͥ sua
ne describi homunẽ sub lege ut añ dictũ ⁊. s ut ait
ñ est nͥ hõ gr̃e qui hic loquitur. qui ꝯdelectatur

Expanded text:
et ideo non remissius agendum, sed cavendum est ne regnet. Aliter etiam potest legi ab illo loco: Ego autem carnalis sum, loquitur enim Apostolus ne describi hominem sub lege, ut ante dictum est, sed ut ait non est nisi homo gratiae qui hic loquitur, qui condelectatur
Abbreviated transcription (Latin):
tumuales cauedo. Sequitur. Nunc aũi. dico
facio qd nolo. nc̃ aut̃ ego int̾ior iam redemp¬
tus. iani accepta gr̃a xͥ qui fui ante sub pec̃co¬
uenundatus non oꝑorilld̃. liba est enĩmenᷤ¬
do ei. Sunt enĩ desideria mala .s si ñ regnãtip¬
se ñ facit. fac̾et aut̃ siꝯsentiret motꝰ eni deside¬

Expanded text:
tum vales caveto. Nunc autem dico facio quod nolo, nunc autem, ego interior homo, jam redemptus jam accepta gratia Christi, qui fui ante sub peccvenundatus. Non ego. Libera est mendo ei. Sunt enim desideria mala, sed si non regnant, ipse non facit. Faceret autem si consentiret. Motus eni
Abbreviated transcription (Latin):
tem dico ł ducentẽ ĩ
legem peccati .i. ĩ pec
p̾dictum est. est ĩ m̃.
Hec est lex mala. qra
quisq carnalissue¬
tudine implicatus astrĩ¬
gitur. Hanc repugnare
ait legi mentis sue ⁊ se captiuare. unde ĩtel¬
enĩ fabricauit adam. perquos ad filios eius
etpoliator accedat. insi clementissimꝰ oñs ꝓ¬
mors est. Non pot̾ hoc faccrenisi magnus ali¬
qͥs. Szecce ꝙͥ meliberabit. ñ lex moysi. ñ ꝓpe¬

Expanded text:
ducentem in legem peccati, id est in aedictum est, est in membHaec est lex mala, qua quisque carnali consuetudine implicatus astringitur; hanc repugnare ait legi mentis suae, et se captivare. Unde intelenim fabricavit Adam per quos ad filios ejus exspoliator ascendat, nisi clementissimus mors est. Non potest facere hoc nisi magnus aliquis. Sed ecce quis me liberabit? non lex Mosi, non p
Abbreviated transcription (Latin):
tus fiat ap̃ se. ⁊ deum̃
ꝯtra naturã credat
posse. ut ita sit uere
sapiens. qr stultus
seculo prudens est deo
mundus posse fier
nẽgat. Et nota qd̾
aliquando inscrip
pientes mundi in as
eoꝵ faciendo alit̃ q̃m
ipsi dicunt. ⁊ iterum

Expanded text:
tus fiat apud se, et Deum contra naturam credat posse. Ut ita sit vere sapiens, quia stultus saeculo prudens est Deo.mundus posse fieri negat. Et nota quod aliquando in Scriptpientes mundi in astutia eorum, faciendo aliter quam ipsi dicunt. Et iterum