comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nu factã .i. nõ conplexiõe hominu
CEliS.: factam .s. nõ humane generationis
ꝓductã oꝑe. nec humanis fomentis auctã . s adõ
ineffabilit̾ conpactã eterñã quia ab eterno fac
et illã habebumi sincelis .i. inter celestes .s. in
ter anglos. Uelpotiusdicitur eterna. quii in ea
sine fine manebitur: ꝑhectat fiducim. ut ño
timeamus dissoliudecorporiuolentia in fideliũ
quia p̃ꝑata ẽ habitatio incelis eternaut depempa¬
li ⁊eterna expulsĩ ꝑpetua domorecipiam. seꝗtur
Iamet inhoc. qi dico quos
ind̾ habebunus domum
non manu fact̃a et indꝰ põt¬

Expanded text:
nufactam, id est non complexione hominum factam, scilicet non humanae generationis opere productam, nec humanis fomentis auctam, sed adeo ineffabiliter compactam, et aeternam, quia ab aeterno factEt illam habebimus in coelis, id est inter coelestes, scilicet inter angelos; vel potius dicitur aeterna, quia in ea sine fine manebitur. Per hoc dat fiduciam, ut non timeamus dissolvi de corpore violentia infidelium, quia praeparata est habitatio in coelis aeterna, ut de temporali et terrena expulsi in perpetua domo recipiamur. Nam et in hoc. Quasi dicat: Dico quod habebimus domum non manufactam. Et inde pot
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. Et ꝑadisus dictus ẽ ille. in quo adum
corporaliter uixit. ad illud tertiũ celũ raptum
se dicit paulus.S anincorpore. ꝓnuanima seꝑa¬
ta se ne scrre dicit. qidiceret nonumanosensuudi
ut et si incorpore anima cxistente uiderit ñ sit ꝯͣ
illud quod dñs dicit moysi. Nonuidebit me hõ. ⁊
uiuet Tunc em̃ apłs noniuxit hõ.i. scdinusum

Expanded text:
dicitur, et paradisus dictus est ille in quo Adam dicitur, et paradisus dictus est ille in quo Adam corporaliter vixit. Ad illud tertium coelum raptum se dicit Paulus, sed an in corpore an anima separata, se nescire dicit. Quasi dicat: Non humano sensu vidi, ut etsi in corpore anima existente viderit, non sit contra illud quod Dominus dicit Moysi: Non videbit me homo et vivet . Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspicuã ueritatem. nullis oppimonum falsaꝵ
nebulis fuscatam. ibi uirtutes aĩe non sunt opose
aclaboriose. Non eñĩoꝑe tẽꝑantie libido frenat᷑.
nec ope fortitudinis aduersato lerantur. nec
ope iustitie inͥqua puniuntur nec ope prud̃ẽ¬
tie mala intantu. Una ibi et totauirtus ẽ ama¬
re quoduideas. et summa felicitas hr̃e q amã
Ibibeata uita in fonte suobibitur. Inde aliquid
asꝑgitur huic humane uite. ut intemptatiõib
huius scłi. temperanter. foruter iuste. prudẽ¬
terq uiuatur. ꝓpt̾ illam ueritatis uisionem.⁊
non inenigmate om̃il abor suscipitur. hoc
facie ad faciem eilociis erat. quia ibi in ulla
sp̃ẽ. qua d̃s ẽ longe ineffabilius et p̃sentius
uͥ .i. in qua claritate speciei nemouuẽs mistis
sensib dm̃uidet. et hoc ẽ tertiũ celũ .s. uisio.¬
qua d̃s uidetur faciem. et iste ẽ ꝑadisus sidi¬
ci põt ꝑadisoꝵ. Namet p̃sens eccła. ꝑ adisus

Expanded text:
perspicuam veritatem, nullis opinionum falsarum perspicuam veritatem, nullis opinionum falsarum nebulis fucatam. Ibi virtutes animae non sunt operosae ac laboriosae. Non enim opere temperantiae libido frenatur, nec opere fortitudinis adversa tolerantur, nec opere justitiae iniqua puniuntur, nec opere prudentiae mala vitantur. Una ibi et tota virtus est amare quod videas, et summa felicitas habere quod amas. Ibi beata vita in fonte suo bibitur: inde aliquid aspergitur humanae vitae, ut in tentationibus hujus saeculi, temperanter, fortiter, juste, prudenterque vivatur. Propter illam veritatis visionem er speciem non in aenigmate omnis labor suscipitur. Hoc facie ad faciem ei locutus erat, quia ibi, id est in illa specie qua Deus est longe ineffabilius et praesentius, at, ubi, id est in qua claritate speciei nemo vivens in istis sensibus Deum videt. Hoc est tertium coelum, sciliur facie ad faciem; et iste est paradisus, si dici potest, paradisorum. Nam et praesens Ecclesia paradisus
Abbreviated transcription (Latin):
non corpora. s corporaliũ imagines erant. siue
cũ primum in estasiuise sunt. siue cũ postea co¬
gitaret. Cũ uero disceptabatur. et requirebatur
quidilla significarent. mentis erat actioconantis
s de erat affectus donec mens diuinitus adiutaĩ¬
tellexit. quid illud significaret. hac uisiõe que
dicitur intellectualis ea cermntur que nec st̃
corpora. nec illas gerunt formas eorporũ. uelit
ip̃a m̃s. et om̃s anime affectiobona. Quoem̃
alio modo ip̃e intellectus nisi intelligendo consp¬
citim. nullo. Ita et caritas. gaudiũ. pax. fides. et
hiuiusmõi. quib ꝓpinquatur dõ. et ip̃õs exquso
om̃ia. ꝑ quẽ om̃na. et inoͣm̃ia. Et habent he ẽ
tresuisiones ordinẽ suum. prestantior ẽ eñiui¬
sio secłã: qua prima. et tertia. qũa scđa. hac eñi
m̃s fubiecta. ripitur millã qĩ regionem intelli¬
gibiliũ. ubi fine om̃i imaginatiõe corporis uidet

Expanded text:
non corporalia, sed corporalium imagines erant, sive non corporalia, sed corporalium imagines erant, sive cum primum in exstasi visae sunt, sive cum postea cogitatae. Cum vero disceptabatur et requirebatur quid illa significarent, mentis erat actio conantis, sed deerat effectus donec mens divinitus adjuta intellexit quid illud significaret hac visione. Quae dicitur intellectualis ea cernuntur, quae nec cernuntur corporea, nec ullas gerunt formas similes corporum, velut ipsa mens et omnis animae affectio bona. Quo enim alio modo ipse intellectus nisi intelligendo conspicitur? Nullo. Ita et charitas, gaudium, pax, fides, 137 et hujusmodi, quibus propinquatur Deo, et ipse Deus, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia. Et habent hae tres visiones ordinem suum. Praestantior enim est visio secunda quam prima, et tertia quam secunda. Hac enim mens subvecta rapitur in illam quasi regionem intelligibilium, ubi sine omni imagine corporis videt
Abbreviated transcription (Latin):
latim consideranda sunt. Scdm primausiõẽ
ud̾ baldasar manũ continuoq ꝑcorporissensũ
imago rei corporaliter facte sp̃ui eius inp̃ssa ẽ.
atq ip̃oiusofacto. et p̃terito. illa cogitatione ꝑ¬
mansit. Uidebatur illud in sp̃u. et nonintel¬
lẽgebatur. nec du in intellectuerat: cũ corpalit̾
fieret: et appareret. iã tnẽesignum inteluige¬
batur. et id exmentis officio erat. sicut et ip̃am
inquisitionẽ. qua requirebatur quod illuo si¬
gnificaret. utiq m̃s augebat quo non conꝑto:
daniel accessit et sp̃u ꝓpreticom̃te illustrata
quid illo signo portenderetur aperuit. Melius¬
ẽ dicendus ꝓpħa per hoc genus uisionũ quod m̃¬
tis ẽ pͥum. quam ille quiet sigñu factum corꝑa¬
liter uiderat: et transacti eius imaginem inspu
cogitando cernebat. Scdin uisionẽ scdam uidit
petrus in estasi discum plenum uariis animalib
tenuerat in eodẽ sp̃u cogitando cernebat. que oĩa

Expanded text:
latim considerata sunt. Secundum primam visionem latim considerata sunt. Secundum primam visionem vidit Balthasar manum, continuoque per corporis sensum imago rei corporaliter factae spiritui ejus impressa est; atque in ipso viso facto et praeterito illa in cogitatione permansit. Videbatur illud in spiritu et non intelligebatur; nec tunc intellectum erat, cum corporaliter fieret et appareret. Jam tamen signum esse intelligebatur, et id ex mentis officio erat, sicut et ipsam inquisitionem qua requirebatur quod illud significaret, utique mens agebat: quo non comperto, Daniel accessit, et spiritu prophetico mente illustrata quid illo signo portenderetur aperuit. Melius dicendus propheta per hoc genus visionum, quod mentis est proprium, quam ille qui et signum factum corporaliter viderat, et transacti ejus imaginem in spiritu cogitando cernebat. Secundum visionem secundam vidit Petrus in exstasi discum plenum variis animalibustenuerat, in eodem spiritu cogitando cernebat: quae omnia
Abbreviated transcription (Latin):
oculis conspicua. nec illud alterũ quo absentia
corporalia cogitantur: insinuare difficile est
Celumeniet terram et que in eisuidere põsumꝰ¬
etiam in eis constituti cogitamus. et aliquando
nichil uidentis oculis corporis. animotñcor¬
porales imagines intuemur. uel uera. sicut
ip̃a corpora idemus et memoria retinemus.
uel fictas: sicut cogitatio formare potuerit. A¬
liter eñi cogitamus quod nouimus. alit̃ quod
non noimus. Tertiũ uõ illud quo dilectio ̃¬
tellecta conspicitur ea s res continet que non
babent imagines sui similes que non sunt q
tum mente ceermipõt. ab alio magis. ab aliomi¬
nus ip̃acernitur. hõuero uel arbor et aliacor¬
poralia. et p̃sentia uidentur in suis formis et
absentia cogitantur imaginib animo in pressis.
hec sunt triagenera uisionũ. primum appellat᷑
ale. ab intellectu. Tria igitur ista genera uisio¬
num .s. corporale. spũale. intellectuale. sigil¬

Expanded text:
oculis conspicua. Nec illud alterum, quo absentia oculis conspicua. Nec illud alterum, quo absentia corporalia cogitantur insinuare difficile. Coelum enim et terram et quae in eis videre possumtiam in eis constituti cogitamus. Et aliquando nihil videntes oculis corporis, animo tamen corporales imagines intuemur, vel veras sicut ipsa corpora vidimus et memoria retinemus, vel fictas sicut cogitatio formare potuerit. Aliter enim cogitamus quod novimus, aliter quod non novimus. Tertium vero illud quo dilectio intellecta conspicitur, eas res continet, quae non habent imagines sui similes, quae non sint qtum mente cerni potest, ab alio magis, ab alio minus ipsa cernitur. Homo vero vel arbor et alia corporalia et praesentia videntur in suis formis et absentia cogitantur imaginibus animo impressis. Haec sunt tria genera visionum: Primum appellatur ale ab intellectu. Tria igitur ista genera visionum, scilicet corporale, spirituale, intellectuale, singil
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑaliter uidentur dĩmn ere que alũ udere neq̃¬
unt. ut eliscus uidit ignitos currus qñ raptus ẽ
elias. et baltasar uidit manũ scribentẽ in pariete.
orme. techel. phares. scdin celũẽ imaginaria.
uel spualis uisio. qñ aliquis in extasi uel ĩsopn o
uidet non corpora. simagines rerũ dĩ reuela¬
tione. ut petrus uroit insopore somni. tertiũ
celum ẽ intellectualis uisio. quandonec corpa
nec imagines eorũ uidentur. s incorporeism
adhanc raptus ẽ apłs. ut ipsum dm inse non
aliquafigura uideret. et hec uisio. duab aliis
multo excellentior ẽ. Quodergonon ꝑcorpus
uidetur nec imaginabiliter si pͥe. hoc eauisi¬
one uidetur. que om̃s superat. Occurrunt
enĩ triagenera uisionum um̃i peroculos qͥb
quos ꝓxima et absentia cogitantur. Tertiũn
contuitũ mentis quo ip̃a dilectio intellectãꝯ¬
spicitur. In his trib gnͣib illuo pͥmũ manifestũ
ẽ om̃ib quouidetur celũ et terra .i. et om̃ia

Expanded text:
aliter videntur Dei munere quae alii videre nequeunt, ut Eliseus vidit ignotos choros quando raptus est Elias. Et Balthasar vidit manum scribentem in pariete mane, rechel, phares. Secundum coelum est imaginaria vel spiritualis visio, quando aliquis in exstasi vel in somno videt non corpora, sed imagines rerum Dei revelatione, ut Petrus vidit discum. Tertium coelum est intellectualis visio, quando nec corpora nec imagines eorum videntur, sed incorporeis gitur. Ad hanc raptus est Apostolus, ut ipsum Deum in se non in aliqua figura videret. Et haec visio duabus aliis multo excellentior est. Quod ergo non per corpus videtur nec imaginabiliter, sed proprie, hoc ea visione videtur quae omnes alias superat. Occurrunt enim tria genera visionum, unum per oculos quibus  hominis, quo proxima et absentia cogitantur; tertium, per contuitum mentis, quo ipsa dilectio intellecta conspicitur. In his tribus generibus illud primum manifestum est omnibus quo videtur coelum et terra, et omnia
Abbreviated transcription (Latin):
tum erat. et ideoforsitandicit. suie. in .c. si. extra
dore. non acalore. Intelligitur uõ ultra om̃iasid¬
mundi fuisse raptus. et ideo magnificũ et iomi¬
rabile ẽ quod narrat. primum celũ aercumẽ. Ũ
dicuntur auesceli. Scđm firmamentũ. uñ ingenesi
fiat firmamentũ. et uocauit firmamentũ celũ.
Tertiũ ẽ spũale ubi angłi et sc̃e anime friuuntur
dĩ contem platione ad quodcum dicit se riptum.
significat quodd̃s ostndit eiuitã in quauidendus

Expanded text:
tum erat. Et ideo forsitan dixit, sive in corpore sive extra tum erat. Et ideo forsitan dixit, sive in corpore sive extra dore, non a calore. Intelligitur vero ultra omnia sidmundi fuisse raptus, et ideo magnificum, et mirabile est quod narrat. Primum coelum aereum est, unde dicuntur aves coeli. Secundum firmamentum, unde in Genesi: Fiat firmamentum, et vocavit firmamentum coelum . Tertium coelum spirituale, ubi angeli et sanctae animae fruuntur Dei contemplatione. Ad quod cum dicit se raptum, significat quod Deus ostendit ei vitam in qua videndus
Abbreviated transcription (Latin):
T̃ modo uitatur hoc quippe
narrabat. quod adlaudẽ eius ꝑtine¬
CeluiM.: bat. de se ergo. qĩ de alioait. dciohio¬
cęlum. hoc aut̃e accidi̾. illi homini ante annos
xiiii. quattuordecim enim anni. iam erant
transacti atẽpore quouidit uisionẽ: usq ad illud
quo narrauit. modo ergapmeritis maior erat.
et exeo quodtã diutacuit: constat modonon
suꝑbe. s exnecessitate dici. Scio in quãhunismõi
hominẽ raptum: s nescio qualiter sit raptus .s. siue
anima remanẽte in corꝑe. siue extra corpus. eadẽ
assupta. s ds̃ scit qui hocface̾ potuit. hocignoraũ
apłs. utrũ qñ raptus est in corꝑe fui̾t anima an
om̃ino decõꝑeexierit. ut corpͥus mortuũ iaceret.
donec ꝑacta illa demõstratioẽ menbriᷤ mortuiᷤᷤ
aĩa reddetur.⁊ motuus om̃ino reuiuisceret. Et qr
ip̃a acoꝑe alienatio. utrũ oĩo mortuũ corpꝰ reliq̃rit.
inscđmmodum quandam unuentis corporis
uel audienda illius uisionis areptasit. hoc incer¬

Expanded text:
modo vitatur. Hoc quippe narrabat quod ad laudem Dei pertinebat. De se ergo quasi de alio ait: Scio hoelum. Hoc autem accidit illi homini, ante annos quatuordecim. Quatuordecim enim anni jam erant transacti a tempore quo vidit visionem usque ad illud quo narravit. Modo ergo pro meritis major erat, et ex eo quod tandiu tacuit, constat non superbe, sed ex necessitate dici. Scio, inquam, hujusmodi hominem raptum, sed nescio qualiter sit raptus, scilicet sive anima remanente in corpore, sive extra corpus, eadem assumpta; sed Deus scit, qui hoc facere potuit. Hoc ignoravit Apostolus, utrum quando raptus est in corpore fuerit anima, an omnino de corpore exierit ut corpus mortuum jaceret, donec peracta illa demonstratione membris mortuis anima redderetur, et mortuus omnino revivisceret. Et, quia ipsa a corpore alienatio, utrum omnino mortuum corpus reliquerit, an secundum modum quemdam viventis corporis lia illius visionis arrepta sit, hoc incer
Abbreviated transcription (Latin):
rerum gestarũ scriptor. nõ
tamqua sui ip̃ns p̃dicator
Nichil enĩ deperit ueritati.¬
quando et resip̃a dicitur:⁊
dicendi iactantia. quodam

Expanded text:
rerum gestarum scriptor, non tanquam sui ipsius praedicator. Nihil enim deperit veritatquando et res ipsa dicitur, et dicendi jactantia quodam
Abbreviated transcription (Latin):
tãdigni sacramenti in qͦ¬
sũt multa. s froes remis¬
sio. iustitia dona sp̃s scĩfu¬
tura beatindo. ⁊ idõ di¬
uitias dicit. Sacramenti
dico existentis ingentib¬
quod sacram̃tũ ẽ. xp̃s in
tũ ẽ xp̃i incarnatio ꝑqu̾ã
saluantur gs̃. Ita ẽ inuob̾¬
nuntiamus .s. q. si ne lege¬
Momnẽ hominẽ. qui deui¬
at aueritate qm̃uouit.¬
omnẽ hominẽ et docentes omnẽ hõĩe.

Expanded text:
digni sacramenti, in qsunt multa, scilicet fides, remissio, justitia, dona Spiritus sancti, futura beatitudo. Et ideo divitias, sacramenti dico, existentis; in gentibquod, sacramentum est Christus in t Christi incarnatio per quam salvantur gentes. Ita est innuntiamus, quod sine legeomnem hominem, qui deviat a veritate quam novit. Et docent
Abbreviated transcription (Latin):
dõꝵ. fiebat obnoxiu̾ has gͥ ꝑsecutiones i
tas deprauerant declinare cupientes circũcisiõe
pdefensiõe. discipłis ꝑsuadebãt. Nã nec uidĩ ꝑseqͥ
cos poterant: nec gemiles quos uidebant. ⁊ pseli

Expanded text:
orum fiebat obnoxius. Has igitur persecutiones, qui Galatas depravaverant, declinare cupientes, circumcisionem pro defensione discipulis persuadebant. Nam nec Judaei persequi eos poterant, nec gentiles quos videbant, et prosel
Abbreviated transcription (Latin):
am ẽ saluator corporis eius
cristi .i. ecele quod non estur
mulieris.
suoiecta est xp̃o. iti et mulie¬
res subiectesint. uiris suis. in
omnib que non s̃ꝯͣ dm̃. uoᷤã.¬

Expanded text:
am est salvator corporis ejus est Ecclesiae, quod non est vir mulieris. subjecta est Christo, ita et mulieres subjectae sint viris suis in omnibus, quae non s
Abbreviated transcription (Latin):
moderami ͤ caute. a mauuẽ¬
nis. quod nec ẽẽ ẽ. qm̃ dies mali¬
sunt .i. hodie sunt mali hõies.¬
Ceterũ dies isti quantũ ꝑtinẽt¬
ũt tp̃a cui molesta sũt tp̃a si hoiẽs s̃ nõ sũt molesti:¬

Expanded text:
moderamine, caute ambunis: quod necesse est, quia dies mali, id est hodie sunt mali hoeterum dies isti quantum ad spatagunt tempora. Cui molesta sunt tempora, si homines sibi non sint molesti
Abbreviated transcription (Latin):
ria hoĩs comunis ẽ. nõdeb¬
sunt dies: malitia eẽ cõis. Ex quo enĩla¬
dies nisi mali. ꝙ ostendinir puer qui nascitur. qui
aploratu incipit nec ridere põt. Statĩnatus plo
miserie nondũ loquitur. et ũ ꝓpħat: quid : in la¬
bore se futurũ : uel timore etiã suustus fuit.¬
certe in mediis tẽptationib positus sẽꝑtimebit.
Redimamus gͦ tp̃s. Quidẽ tp̃s redunere: redi¬
mit ille tp̃s. quiꝑdit .i. dat desuo ut uacet dõ:
non litib. qĩ det numũ ꝓuino. das enĩ rũmu.
et emis panẽ. ueluinũ. uel alud. aquiddas. et ac¬
cipias. aliquid amatis. aliquid acquiris. Sicut
gͦ ꝑdis nũmos. ut emas tibi aliquid. sic ꝑdas detuo.
ut emas tibi quietẽ. hoc ẽ tp̃s. redimere. unde
aliĩ cõplent dies. alii nec incipiũt.i. alii mori¬
untur incgypto.aliĩ indesto. alii interra sc̃a. Nec
IO
uita: multa occurrunt impedimenta nec pos
potius estointelligen¬
tes que sit uoluntasdĩ¬
chil enĩ ẽ. ꝙminus cõ¬

Expanded text:
ria hominis communis est, non debet malitia esse communis. Ex quo enim ladies nisi mali: quod ostendit puer qui nascitur, quia a ploratu incipit, nec ridere potest: statim natus plormiseriae; nondum loquitur, et jam prophetizat. Quid? in labore se futurum, vel timere etiam, si justus fuerit, in mediis certe tribulationibus positus semper timebit. Redimamus ergo tempus. Quid est tempus redimere? Redimit ille tempus qui perdit, id est dat de suo ut vacet Deo non litibus, quasi det nummum pro vitio. Das enim nummum et emis panem vel vinum, vel aliquid aliud; das et accipis, aliquid amittis et aliquid acquiris. Sicut ergo perdis nummos ut emas tibi aliquid; sic perdas de tuo, ut emas tibi quietem, hoc est tempus redimere. Unde alii implent dies, alii nec incipiunt, id est alii moriuntur in Aegypto, alii in terra sancta, nec id vita multa occurrunt impedimenta, nec pospotius estote, intelligentes quae sit voluntahil enim est quo minus con
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ. hoc dr̃ decredentib. Nõ credentes enĩ accu¬
sabt̃ cogitationes male. gedentes uõ defendẽt
bone. ⁊ hoc int̃se. quia ille illos accusabunt. iste
hosdefenoent. uel st̃ bic genitiuiꝓablatiuis: mo¬
re grecoꝵ qui carent ablatiuis. Unde in libris¬

Expanded text:
Non credentes enim accusabunt cogitationes malae; credentes vero, defendent bonae. Et hoc, inter se, quia illae illos accusabunt, istae hos defendent. Vel sunt hic genitivi pro ablativis more Graecorum, qui ablativis carent. Unde in libris
Abbreviated transcription (Latin):
ad bonã uitã agendã horta¬
tur huc usq enĩne alt̃ adu¬
sus alteꝵ suꝑbiret monuit.¬
hinc ẽ moralis ãmonitio
qui monz.ut alt̃ de alteriꝰ¬
utilitate laboret. q̃i quia in
obsecro dico. ⁊ hoc ꝑmiam¬

Expanded text:
ad bonam vitam agendam hortatur. Hucusque enim ne altsus alterum superbiret monuit.Hinc moralis admonitio, qua monet ut alter de alterutilitate laboret, quasi dicat:obsecro dico, et hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
tributionẽ non parce
seminat ille. quiparũ
haben sparum largi¬
tur. sianimus promptꝰ
beret. Nota quodnon
ait dat ẜ seminat. quia
dare elimosinam: non ẽ
amittere s ẽ seminare
.s. ad tempus carere. ut
plus habeatur infuturo.
et qui seminat in bene.
.i ubi plus pensatus ani
onem. et ideo. Unus.¬
stinauit .i. preordinaũ¬

Expanded text:
tributionem. Non parce seminat ille qui parum habens parum largitur, si animus promptus beret. Nota quod non ait dat, sed seminat, quia dare eleemosynam non est amittere, sed seminare, scilicet ad tempus carere, ut plus habeatur in futuro. Et qui seminat in benedictionibus, ubi plus pensatur animonem. Et ideo unusstinavit, id est praeordina
Abbreviated transcription (Latin):
tutes et miracula. perque i pre¬
dicatiõe. militamus. non sunt car¬
mirã. seu demonum diuersis
caliditatib munita. consilia
torum: quam. pħor. altitudi¬
nemdico extollentẽ se. adcei

Expanded text:
tutes et miracula per quae in praedicatione militamus, non sunt carminum seu daemonum diversis calliditatibus munita, consilia torum quam philosophorum. Altitudinem, dico, extollentem se adversus
Abbreviated transcription (Latin):
graues sunt¬
fortes. presẽ¬
tia autẽ cor¬
poriꝰ infirma
et sermo cõ
les et presen¬
te̾ infacto:¬
demus in se¬
rere aut con¬
parare nos

Expanded text:
graves suntfortes praesentia autem corporis infirma et sermo contles et praesentes in factodemus inserere aut conparare nos
Abbreviated transcription (Latin):
ibi dixerat. paratiuleisci.
omñe inobedientiã nepu¬
tarent eũ ab sentẽ tantũ
minari: et p̾sentẽ nichil fa¬
dit michidñs inedificatio¬
nem et indestructionem:
s tamem ulciscar. uidẽtur
enĩ illis ideo debere blandi¬
ri: quia potestatẽ accspit ĩ
cisci contra oppinionem
tamen hoc dicens estimo
tamquam terrere uos per
epłas. et uere estimor. qm̃
reuera quidam inquiunt
et fortes ad terrendum.p̃
idiota sine argumentis
loquor ut aiunt. attende
quodinfirma dicit ꝯ̃forte.
et contẽptibilis. contragra¬
ues. Ut aũt non esti. auob
tam quam terrere uos et o
nor uerb ĩmpleturus sũ factiᷤᷤ
entiam. quia siuitͥaur̃a palpareinus tunc non edi
onenĩ.qĩtales erimus
facto. quales sumus
uerbo. quia non sumu̾ pse¬
udosimiles. quuisur pãt
sibi potestatẽ. et uitia pal¬
quibus dã¬

Expanded text:
ibi dixerat, parati ulcisci omnem inobedientiam, ne putarent eum absentem tantum minari, et praesentem nihil fadit mihi Dominus in aedificationem et non in destructionem, sed tamen ulciscar. Videretur enim illis ideo debere blandiri, quia potestatem accepit in cisci contra opinionem tamen hoc dicens, existimor tanquam terrere vos per Epistolas. Et vere existimor, quoniam revera quidam, inquiunt,elligendum, et fortes ad terrendum. Pridiota sine argumentis loquor, ut aiunt. Attende quod infirma dicit contra fortes, et contemptibilis contra graves. Ut autem non existimer a vobis tanquam terrere vos, et onor verbis, impleturus sum factis. entiam, quia, si vitia vestra palparemus, tunc non aediicat: Tales erimus facto quales sumus verbo, quia non sumus pseudo similes, qui usurpant sibi potestatem in diem, et vitia palquibusda
Abbreviated transcription (Latin):
intellectũ .i. ciptiuos ducumis:
omnes superbe agentes uel
intelligentes. dim xp̃ocontra¬
nos dico etiã in promptu hu¬
bentes quia nichil nos remor¬
det. quominus audeamus
ulcisci omnem inobedienti¬
am quod faciemus cũ imple¬
tifuerit uestra obedientia .i.
postquam recognouero õs
exdilectiõe obedientes. ł unc
erĩ uindicat in obedientiã.
cum illam condempnat ꝑ
obedientiã. tunc illam de
q̃ĩ multa dixi quibus
ostendi uobis potius oebere
nos sequi. qũa pseudo. et siuob̃
non sufficit quod dixi. quare
me potius quapseudo sequa¬
mini. uidete. hec alia quest̃
scđm faciem .i. ita euidentia
sicut ea que sunt subiecta o¬
culis. aꝑtaerum sunt quedi¬
cet. hec . s: Siquis illor pseudo
hoc enĩ depresumentib dicit

Expanded text:
intellectum, id est captivos ducimus omnes superbe agentes, vel intelligentes, dum Christo contraNos, dico, etiam in promptu habentes, quia nihil nos remordet, quo minus audeamus, ulcisci omnem inobedientiam. Quod faciemus, cum impleta fuerit vestra obedientia, id est postquam recognovero omnes ex dilectione obedientes. Tunc enim vindicat inobedientiam, cum illam condemnat per obedientiam; tunc illam desm faciem. Multa dixi quibus ostendi vobis potius debere nos sequi quam pseudo, quasi non sufficiunt quae dixi, quare me potius quaini. Videte, haec alia, quae sunt secundum faciem, id est ita evidentia sicut ea quae sunt subjecta oculis. Aperta enim sunt quae dicet: Haec scilicet, si quis illorum pseudo. Hoc enim de praesumentibus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
nata uolunta¬
tantes hocne
quis uitupe¬
ret inhacple¬
nitudine que
ministratur
Prouidemus
enĩ bona ñsolũ¬

Expanded text:
natam voluntatantes hoc, ne quis nos vituperet in hac plenitudine quae ministratur Providemus enim bona, non solu
Abbreviated transcription (Latin):
net inscłm scłi: reputa t. et nota quod hocetẽ¬
plo adlargiendũ scĩs inuitat. Si eñĩbuius qui piuꝑib
largitur merces magna ẽ. quantomagis ẽ quimini¬
strat scĩs pauperes enimpossunt dicietum ꝗmalist̃.
Iui autẽ ad
iuautẽ. qĩ non solum inde
uita datur. s etiũ qui ad¬
ministrat se.¬
unde elemosina fiat. et panẽ¬
.i. necessaria uite. prestabit
admanducandum non ad

Expanded text:
ota quod exed largiendum sanctis invitat. Si enim hujus qui pauperibus largitur merces magna est, quanto magis ejus qui ministrat sanctis? Pauperes enim sunt et possunt dici etiam qui mali sunt. Qui autem. Quasi dicat: Non solum inde vita datur, sed etiam qui administrat seunde eleemosyna fiat, et paneest necessaria vitae, praestabit ad manducandum, non ad
Abbreviated transcription (Latin):
modum non excessit. Obsecro ego¬
ego paulus qui in facie quitũe .i. ex¬
q̃idu non tuneo aliquoo malimͥfi
eri. auob̾ confido inuobis.i. con
fidenter ago inuos aspere. uos
redarguens:
ogo aut̾e. hic dicit im̃ obse
ctos .i. nepresens autucter puniã
eos. ꝑeam confidentiam qua .exi.¬
absens confidere. tantũ p̃sens¬
faciam inre.nisi se emundauerĩt.
hoc ergo rogat ut tales illos in¬
ueniat. necogatur irasci. et um¬
dirͣe meos s pressa scueritate
letetur cũ eis. quostũ dico. qui

Expanded text:
modum non excessit. Obsecro ego Paulus qui in facie quidem, id et: Dum non timeo aliquid mali mihi fieri a vobis, confido in vobis, id est fidenter ago in vos, aspere vos redarguens. Rogo autem. Hic dicit unde obsecid est ne praesens audacter puniam eos, per eam confidentiam qua exiabsens confidere, tantum praesfaciam in re, nisi se emendaverint. Hoc ergo rogat ut tales illos inveniat, ne cogatur irasci et audere in eos, sed praemissa severitate etetur cum eis. Quosdam dico, qui
Abbreviated transcription (Latin):
emulatiõe corinthiorũ.
alie eccle dũaudiunt illoᷤ
prius erroribus ĩplicatos.
posteabone uoluntatis fuiꝰ¬
se effectos. incitate sunt
diceret. Cur ergopremit¬

Expanded text:
emulatione Corinthiorum aliae Ecclesiae, dum audiunt illos prius erroribus implicatos, postea bonae voluntatis fuisse effectos, incitatae sunt diceret: Cur ergo praemit
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ non fuerit hoc inuen¬
tũ quod testificatus ẽ de
his. et ip̃e erubescet. et ip̃i
amplius confundentur.
in hac substantia. i. in hac
datiõe elemosinarũ que
pauꝑes sustentant. Ne
ergo hoc sit. necessiriũ
puratam ẽẽ quandoueni
ore in quia causa est eter¬
ne benedictionis. pari¬
tam dico. sic utiq. quasi
benedictionem .s. ut sit
opus caritatis et magnũi
non quasi auaritiamut
e go autemcurlarge
detis hoc dico .i. prescri¬
babet mercedem. et ideoquisq det sicut ꝓposuit in
corde suo se uelle dare. nondet extristitia aut ex
necessitate .i. tristis coactus. set sponte.:
non tristem et murmurantẽ. Qui eñidat ut care¬
at tedio interpellantis non ut resiciat uiscera in¬
digentis. et rem et meritum ꝑdit. Quicquid ergo
boni facis cũhylaritate fac. et tunc bene facis.si autẽ
cum tristitia facis fit dete nontu facis:¬

Expanded text:
nim non fuerit hoc inventum quod testificatus est de iis, et ipse erubescet, et ipsi amplius confundentur. In hac substantia, id est in hac datione eleemosynarum, quae pauperes sustentant. Ne ergo hoc sit, necessarium paratam esse, quando venieo, quia causa est aeternae benedictionis. Paratam dico, sic utique, quasi benedictionem, scilicet ut sit opus charitatis et magnum, non quasi avaritiam, uego autem cur large detis, hoc dico, id est praescrihabet mercedem, et ideo quisque det, sicut proposuit in corde suo, se velle dare, non det ex tristitia, aut ex necessitate, id est tristis vel coactus, sed sponte. et remunerat, non tristem et murmurantem. Qui enim dat ut careat taedio interpellantis, non ut reficiat viscera indigentis, et rem et meritum perdit. Quidquid ergo boni facis cum hilaritate fac, et tunc benefacis, si autem cum tristitia facis, sit de te, non tu facis
Abbreviated transcription (Latin):
eternabeatitudine. uel
etiamhie. et hoc propter
gratiam dei .i. caritatem
eminentem in uobis :¬
ratias deode alter¬
na indigentia et
de alterno supplemento
et militũ xp̃i egit. hinc de
reb carnalib mnillos. in¬
autẽ de reb spũalib in istos. Iõq¬

Expanded text:
eterna beatitudine, vel etiam hic. Et hoc propter gratiam Dei, id est charitatem eminentem in vobis. Gratias Deo. De alterna indigentia et de alterno supplemento et militum Christi egit. Hinc de rebus carnalibus in 132 illos; inautem de rebus spiritualibus in istos. I
Abbreviated transcription (Latin):
non habundauit. quia qui
plus habuit. dedit indigẽ¬
habuit qũa gomor. quia re¬
cepit. abco: quihabuntaũ.
Inexodo aut ita scriptũ est.¬
nec qui plus collegerat habuit
amplius: nec quiminus ꝑa¬
uerat. repperit minus. Inquosiguributur. quodꝗ¬

Expanded text:
non abundavit, quia qui plus habuit dedit indigehabuit quam gomor, quia recepit ab eo qui abundavit. In Exodo autem ita scriptum esNec qui plus collegerat, habuit amplius; nec qui minus paraverat, reperit minus . In quo figurabatur quod
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dictos misimus deuitã¬
tes hoc. nequis in hac. ple.
larginonis elemosinarũ
uituperet nosdicens nõ
fraudare. uel nequisin
negligentes circacuro
sc̃oꝵ ut dicatur. bene pre¬
dicat. s nonest memor
scõꝵ sicut alii apłi. et sicut
sibi preceptũc̃. U̾ituꝑaret᷑
ergo apłs sinegligenter a¬
gẽnt: circascõs. et id̃o hoc
premonet ut sollicitudo
eius et ꝓuidentia apparẽt
que plenitudolargitioĩs
rouidemus enim. q̃
sibenedico deuitantes.
Puidemus enim. ut o
facit circa misteriũ scoꝵ
quodd̃s iubet corã hõib
ꝓuidet bona. dũbonos¬
Ni mittit adhoc opus ex hor
ministros inuitupationẽ
caderet. Nota quodrecte
apls ait se ꝓuidere bona
corã dõet hominib p̃p̃nõ
enĩ conscientia nr̃a suffic̃
nõ pͥllui. s pollere debet
inuob̃. Oue ressunt cõ¬
scientia. et famas. conscientia tibi. fama ꝓximo¬
dẽ. ido quiconscientie fidẽs. famã negligit. cru¬

Expanded text:
praedictos misimus, devitantes hoc, ne quis in hac plenitudine, largitionis eleemosynarum, vituperet nos, dicens nos fraudare. Vel, ne quis negligentes circa curam sanctorum; ut dicatur: Bene praedicat, sed non est memor sanctorum sicut alii apostoli, et sicut sibi praeceptum est. Vituperaretur ergo Apostolus, si negligenter ageret circa sanctos. Et ideo hoc praemonet ut sollicitudo ejus et providentia appareat. Quae plenitudo largitionis Providemus enim. Quasi dicat: Bene dico devitantes, providemus enim ut opera facit circa ministerium sanctorum quod Deus jubet; coram hominibus providet bona, dum bonos mittit ad hoc opus exhortaministros in vituperationem caderet. Nota quod recte Apostolus ait se providere bona coram Deo et hominibus. Propter nos nos conscientia nostra sufficit non pollui, sed pollere debet in vobis. Duae res sunt, conscientia et fama: conscientia tibi, fama proximo: qui conscientiae fidens negligit
Abbreviated transcription (Latin):
qua m̃dũ cireuiuimus. et fac
hanc largitionẽ elemosinaꝵ
sumus ministri. et hoc adoñi
detis conplendã uoluntatẽ
dico. desti.i. quedistinata ẽ
et p̃ordinata adõ nob̾ ad eo ẽ ne

Expanded text:
qua mundum circuimus, et facthanc largitionem eleemosynarsumus ministri. Et hoc ad Domidetis, complendam. Voluntatem dico destinatam, quae destinata est et praeordinata a Deo nobis; adeo est ne
Abbreviated transcription (Latin):
multa. el retulit et ideo
appollo qui prius rogitus
est ab apło et aliis fr̃ibus
ire adeos noluit. modo
unt. quia audiuit eos

Expanded text:
multa retulit, et ideo Apollo, qui prius rogatus ab Apostolo et aliis fratribus ire ad eos noluit, modo ivit, quia audivit eos
Abbreviated transcription (Latin):
plicabiq̃ semen .ii. unde
Eapłs plures elemosinaᷤ¬
facians. et ideohoc timore
nemotimeat dare. et augebit
incre .i. facultatẽ et uolun¬
tatem tunti elemosinas in¬
et bona uita. unde ꝓueniũt
tio. Incrementa sunt elemosi
Et in om̃ib lo
nr̃m reputationẽ in om̃ib .i.
in om̃istatu ur̃o. habundetis.
omnẽ simpli
animofactã. simplicitatem
largitio operatur ꝑnos. ac.
largitio ẽ causa. quare agu¬
tur gr̃e dõ. cuiuis largitionis

Expanded text:
plicabit semen vestrum, unde plures eleemosynafaciatis. Et ideo hoc timore nemo timeat dare, et augebit id est facultatem et voluntatem dandi eleemosynas, inet bona vita, unde proveniunt tio. Incrementa sunt eleemosyUt in omnibus. ram reputationem in omnibus, in omni statu vestro, abundetis onem simplici animo factam. Simplicitatem, largitio operatur per nos grlargitio est causa quare aguntur gratiae Deo, cujus largitionis
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑficeret gr̃am istam
dõ autẽ ago.gͣ. qui. de incor¬
de. titi eandẽ quã ego habeo.
habundetis in hac simplici¬
tate elemosinaꝵ. et uere ha¬
buit sollicitudinẽ. qm̃. su.
hortatiõe. ꝓfectus ẽ. aduos
qui primum rogatus excu¬
sabat se pp̃ ur̃a uitia.
Misimus etiam. cum . il.
lurnabe. laus est. in.p̃dica

Expanded text:
ut perficeret gratiam istam, Deo autem ago gratias, qui dedit in corde Titi eamdem, quam ego habeo, abundetis in hac simplicitate eleemosynarum. Et vere habuit sollicitudinem, quoniam hortatione, profectus est ad vos. Qui primum rogatus excusabat se propter vestra vitia. Misimus etiam cum illo L
Abbreviated transcription (Latin):
uram quã ostendistig
aliis et głam nr̃am simi¬
liter denoͬbis habitam
quã ostendisti ẽe ueram.
nc̃ ostendite in illos qͦs
misimus bene eos reci
facie eccłãrum. ut .s. cẽ
tere eccle agnoscant
uera ẽẽ bona que deuob
audierunt uel in facie

Expanded text:
tram quam ostendistis aliis, et gloriam nostram similiter de vobis habitam, quam ostendistis esse veram, nunc ostendite in illos, quos misimus ad vos, bene eos recipfacie Ecclesiarum, ut scilicet caeterae Ecclesiae agnoscant vera esse bona quae de vobis audierunt. Vel, in
Abbreviated transcription (Latin):
animo facitis. uel simpli.
nicant. cõmunicatioĩs
dicofacte. in illos.s. scõs
predictos. et in alios õs
egentes. et ipsorum. ⁊c̃.
głificantes dm̃ deob secra
etiã dm̃ dehoc quia et ip̃i

Expanded text:
animo facitis. Vel pro simpnicant. Communicationis, dico, factae in illos, id est sanctos praedictos et in alios omnes egentes, et ipsorum, etc. glorificantes Deum, de obsecratetiam Deum de hoc, quia et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
cła que sialiũde ñ
eis. ñ tamen reciꝑẽ¬
dr in eccła nõ grauetur dico eccła. ut h. que
uere uidue sunt .s. illud quod habet eccła:
Duibene. de hono

Expanded text:
cat: Si aliunde non eis, non tamen reciperentur in Ecclesia. Non gravetur, dico, Ecclesia, ut his qui verae viduae sunt sufficiat illud quod habet Ecclesia. Qui bene, de hono
Abbreviated transcription (Latin):
iopia.et crescit in¬
illo auctoritas cũ
uidet se etiã ĩp̃sen
rcede sua:ti laboris suifruc¬
tũ reciꝑe. ñ ħũd⁊ s ut nõdeficiat. Tanta enĩ m̃ce̾
debet eẽ euangllanti regnũdĩut nõ cõtristet᷑.
nan: extollatur. Necessitatis gͦẽ acciꝑe. unde
inuit̃. caritatis ẽ. p̃bere. nõ tñuenale ẽ euan¬
magnã rẽ uiliuendunt. accipiant ergo sustnti¬
ꝗsibi incaritate eiangłii ẜuiunt s tãquã stipẽ¬
diũdatur quont possint laborare pascantur
et ille duplexhonor exhibendus c̃om̃ib qd̾¬
sciẽtiũ. ⁊ do. nescientiũ. deinde de ext̾ĩori ho¬
nore ꝓbãt auctoritate scripture subdens

Expanded text:
inopia, et crescit illo auctoritas, videt se etiam in praesenti laboris sui frucut abundet, sed ut non deficiat. Tanta enim merces debet esse evangelizanti regnum Dei, ut non contristetur, nec extollatur. Necessitatis ergo est accipere unde vivitur, charitatis est praebere: non tamen venale est Evanmagnam rem vilipendunt. Accipiant ergo sustentaqui sibi in charitate Evangelii serviunt, sed tanquam stipendium datur: quo ut possint laborare, pascantur, et ille duplex honor exhibendus est qscientium, et doctrina nescientium. Deinde de exteriori honore probat auctoritate Scripturae, subdens:
Abbreviated transcription (Latin):
am eñi .q. tales post
uotum continentie¬
conuersesunt. retropost
sathan .i. abexcellenti
illo uidualis. uel uirgi¬
inposteriora respicien¬
do.ceciderunt ⁊ interie¬
runt. et ic̃o huius mõi nõ sunt recipiendẽ :¬

Expanded text:
am, tales post votum continenticonversae sunt retro post Satanam, id est ab excellenti illo vidualis vel virgiin posteriora respiciendo ceciderunt, et interierunt, et ideo hujusmodi non sunt recipiendae.
Abbreviated transcription (Latin):
.s. quã inbãpmo ꝓfessisũt irritã fecerunt. uo¬
lendo etiã nube. In ꝯuigaliquippe uinclo sipu¬
dicitia. cõsuatur cãpnatio nõtimeatur s inui¬
duali ꝯtinentia. ⁊ uirginali excellentia uirtꝰ
muneris ãplioris expetit᷑. qua expetita ⁊ elec¬
ta. ⁊ uoto oblato.iã nõ solũ capesc̾e̾ nuptias.s¬

Expanded text:
 quam in baptismo professae sunt, irritam fecerunt volendo etiam nubere. In conjugali quippe vinculo, si pudicitia servatur, damnatio non timetur; sed in viduali continentia et virginali excellentia virtus muneris amplioris expetitur: qua expetita, et electa, et voto oblata, jam non solum capes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ.s. p̾dicatorũ quos tc̃
susciꝑe ꝑiclosũerat. fa¬
ciamus hoc inuc̃e hiũ¬
les. ꝙ hũiliter fecit ex¬
celsus. Magna in hoc ꝯ¬
mendatio hiũilitatis et
faciuint hoc iniucem
fr̃s hũiles ⁊ in ip̃o ope
uisibilia qui manu ñfa.¬
ciunt corde faciunt.
manib fiat. nec dedigne
nus. Quienĩ adpedes fra¬
trũ inclinatur. ei incor¬
de uel exercitatur. uel

Expanded text:
dicatorum, quos tunc suscipere periculosum erat. Faciamus hoc invicem humiles, quod humiliter fecit Excelsus. Magna est in hoc commendatio humilitatis. Et faciunt hoc sibi invicem fratres etiam in ipso opere visibili: et qui manu non faciunt, corde faciunt, manibus fiat, nec dedignetnus. Qui enim ad pedes fratrum inclinatur, ei in corde vel excitatur, vel
Abbreviated transcription (Latin):
Asingius feruet. de¬
uita .i. uota castitatis
earũ nõusq adõcures
ut eas eccłe. alimoniis
sustentandas suscipias.
uiduas. in hac suscipi ꝓ¬
fessiõe lubrice er̃etati

Expanded text:
sanguis fervet, devita, id est nota castitates carum, non usque adeo cures ut eas Ecclesiae alimoniis sustentandas suscipias. viduas in hac suscipi professione: lubricae enim aetati
Abbreviated transcription (Latin):
bis fidei et
bone doctri¬
ne quã asse¬
cutuses. In¬
eptas autẽ
et manes fa¬
bulas deui¬
ta exerce aũ
te ip̃m ad
pietatẽ. Nã
corꝑalis exeͣ

Expanded text:
bis fidei et bonae doctrinae, quam assecutus es. Ineptas autem et aniles fabulas devita, exerce autem teipsum ad pietatem. Nam corporalis exe
Abbreviated transcription (Latin):
habere putat. habeat maloᷤ
demones fictos amicos. eõq
astutiores. acfallatiores pa¬
titur immicos. neq scĩ et
fideles. unius ueridĩ culto¬
res abeorum fallacus et
multi formi temptatiõe
securisunt. inhis dieb ma¬
lignis. ubi ista sollicitudo

Expanded text:
habere se putat, habeat malos daemones fictos amicos, eosqueores quanto astutiores ac fallaciores patitur inimicos; neque sancti et fideles unius veri Dei cultores ab eorum fallaciis et multiformi tentatione securi sunt, in his diebus malignis, ubi ista sollicitudo
Abbreviated transcription (Latin):
.i. fortitudinis cͣc aduersa quetimorẽ pellat. q̃
uenit exdilectiõe dĩ ⁊ ꝓximi dequa addit. ⁊
dilectionis. quã sobrietas p̃cedit. dequasubõ
et sobrietatis .i. discretionis. Ecce asũmo dono
.i. adilectione aduñi descendit .i. ad sobͥetatẽ.
olutaq prius monuit
nõtimere. ao quod ualet
uirtus. hic monet nõ erube¬
erubescere¬
sce ad quod ualet dilectio. ⁊
dilectionis ⁊ discretionis. no

Expanded text:
 fortitudinis contra adversa, quae timorem pellat, quae venit ex dilectione Dei et proximi, de qua addit, et dilectionis, quam sobrietas praecedit, de qua subdit, et sobrietatis, id est discretionis. Ecce a summo dono, id est a dilectione, ad unum descendit, id est ad sobrietatem. Noli itaque. Prius monuit non timere, ad quod valet virtus. Hic monet non erubescere, ad quod valet dilectio et dilectionis et discretionis, no
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis rationẽ bone u¬
te oꝑamdarẽt. Multũenĩ
eã factis exequi. Qui enĩ scit uo
bit multis fornicatioẽ. om̃is ꝯcubitus. p̃t̃legi¬
timũ cõnubiũ.inmunditia ẽ que c̃ ꝯͣnaturã.¬

Expanded text:
ionem bonae vitae operam darent. Multum enim eam factis exsequi. Qui enim scit volt, vapulabit multis. Fornicatio est omnis concubitus praeter legitimum connubium; immunditiam, quae est contra
Abbreviated transcription (Latin):
torẽ suorũ electorũ
posse tribulatos. tẽpta.
a casu erigit. s faciet
nedeficiatis inlicita. s uincatis. quodfit ꝑħmili¬
tatẽ. humilitas enĩ custodit in om̃i temptatiõe
ut illi ñcrepent infornace qui ñ habent uen¬
tum superbie
Propter quod

Expanded text:
torem suorum electorum pro se tribulatos, tentari a casu erigit. Sed facietne deficiatis in lucta, sed vincatis, quod fit per humilitatem. Humilitas enim custodit in omni tentatione, ut illi non crepent in fornace, qui non habent ventum superbiae. Propter quod
Abbreviated transcription (Latin):
sententie tue. summa. credentes quid̾ degen¬
tib alegis hone̾ libos ẽe stredentes deuidĩs bene
sunt anathematicati: quod euangłio miscue
eccła dĩ faciant.q fecer̃ insinagogasathane.
non illi xp̃iani fient. s nos iudõs facient. Di¬
cis legis cerimomas. his qui exiudĩs suntꝰ ẽẽ
pestiferas. Ego etc ꝓnuntio quod sunt om̃s u¬
tiq cerimonie uideoꝵ om̃ib mortifere fide¬
lib finis em̃. legis xp̃s ẽ. Itẽ lex ⁊ ppħe usq ad
ut ñ inuetustate litͣe uiuãt. s innouitate sp̃s.
nec sunt illecerimonie res indifferentes. inter
bonũ et malũ. si obseruande sũt salut̃ẽ affer̃t.
Siuo salutẽ nõ afferunt: non sunt obseruãde

Expanded text:
sententiae tuae, credentes quidem de gentibus a legis onere liberos esse, sed credentes de Judaeis bene sunt anathematizati quod Evangelio miscuerEcclesia Dei faciant quod fecerunt in synagoga Satanae, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. Dicis legis caeremonias his qui ex Judaeis sunt non pestiferas, ego contra pronuntio quod sunt utique caeremoniae Judaeorum omnibus mortiferae fidelibus. Finis enim legut non in vetustate litterae vivant, sed in novitate spiritus, nec sunt illae caeremoniae res indifferentes inter bonum et malum; si observandae sunt, salutem afferunt, si vero salutem non afferunt, non sunt observandae
Abbreviated transcription (Latin):
iustonõe lexposita.i. inposita
ut supruillũ sit ut ei dnẽtur ĩ
sub ip̃a. quia amicus iustitie ẽ.
cuius inimaicusẽ. quipene ti¬
more nõ peccat. amicus uõ qͥeiꝰ¬

Expanded text:
usto non est lex posita, id est imposita, ut supra eum sit, ut ei dominetur. In cum ipsa, quia amicus justitiae est, cujus inimicus est qui poenae timore non peccat. Amicus vero qui
Abbreviated transcription (Latin):
uel quarũlibet rerũ. oportunitatibꝯstrinctuiᷤᷤ
tibi qĩ quadã sorte iunguntur. Om̃ũ igit̾ sũma
ẽ. ut intelligatur legit. ⁊õiũ diuinarũ scͥpturaꝵ
plenitudo ee dilectio reiqua fruendũẽ. ⁊ reiq̃
p̃cepto nõ ẽ opus. caritas ista amordĩ . T pximiamõ
cepta. et consilia recte fuint: cũ referuntur ad
diligendũ deum ⁊ pximum ꝓpter deum :
ut nec alibi.  nec ubiq. nec

Expanded text:
vel quarumlibet rerum opportunitatibus constrictius tibi quasi quadam sorte junguntur. Omnium igitur haec summa est, ut intelligatur legis et omnium divinarum Scripturarum plenitudo, esse dilectio rei qua fruendum est, et reipraecepto non est opus. Charitas ista amor Dei et proximi est. aecepta et consilia recte fiunt cum referuntur ad diligendum Deum, et proximum propter Deum. t non alibi, ut nec ub
Abbreviated transcription (Latin):
tobipdĩt ⁊ ultranõdimitt. tis eũ quicqũa facẽ patͥ
suo. uel matrirescĩdentes uerbu oĩ ꝑtraditionem
et iuidõs habere suas traditiones alibria ꝓpheti¬
cisetlegitimis alienas. quas appeli asse aptm fabu¬
las ꝓphanas ⁊ genealogias int̾matas. nõ heticus
s catholicus lector intellig̃. que fabule. ma.p.¬

Expanded text:
t, et ultra non dimittitis eum quidquam facere patri suo vel matri, rescindentes verbum Dei per traditionem et Judaeos habere suas traditiones a libris propheticis et legitimis alienas, quas appellasse Apostolum fabulas profanas et genealogias interminatas non haereticus, sed Catholicus lector intelligit. Quae fabulae, ma
Abbreviated transcription (Latin):
o ⁊ consũmatio. alit̃ em̃dicit᷑. fiñr panaisalit̃ furit᷑
tunica alit̃ finatur ħuelibi. agẽ fut᷑ panis mã¬
ducando. fintur tunica texendo. ⁊ ibisonat finiᷤ ⁊ illit
s panis funt᷑ ut ꝯsũmatur tunca. ut ꝯsũmetur
panis finit᷑ ut nonsit tunicaut ꝑfectasit. Sic gͦ

Expanded text:
o et consummatio. Aliter enim dicitur, finitur panis, aliter finitur tunica, aliter finitur hic vel ibi ager. Finitur panis manducando, finitur tunica texendo, et ibi sonat finis et illic; sed panis finitur ut consumatur, et tunica ut consummetur; panis finitur ut non sit, tunica ut perfecta sit. Sic ergo
Abbreviated transcription (Latin):
et falsa oppimõe saarep̃hẽ¬
di ⁊ q̃uici ceꝑint ad defen¬
dẽdũ. ꝙ leuissima temeri¬
tate. ⁊ aꝑtissima falsitate di
intelligunt nos aũt̃ intelli¬
autẽ gimus. nãut hoc inaliquoos
bonatm ẽ. siquis iustus uel ĩ¬

Expanded text:
et falsa opinione sua reprehendi et convinci coeperint, ad defendendum id quod levissima temeritate et apertissima falsitate diintelligunt, nos autem intelligimus, nam ut hoc in aliquo osbona tantum est, si quis, justus vel in
Abbreviated transcription (Latin):
desistentẽ ⁊̃ em̃tatioĩs uirga
qua ꝑcussisunt ꝑamaricati¬
onẽ. hystoria enĩsatis nota ẽ:
de eoꝗmiserunt. explorato¬
res uidere terr̃ĩ. et cu audirẽt
abeis ibiẽe inexpugnabiles.
et gigantee sature uiros ob¬
litiuirtutis dĩ touens ꝓbate
dixerunt. Redeamus in egyp¬
tũ adollas carmũ. Uniurauit
boris. et sic õs ꝑierunt. p̃ter
Et sciendũq inlucserie. tres
tertiã significatã. Uñ sabi qͦ
requieut dñs. Scdũ in palesti¬
na.Tertiã uõque incelo ẽ. de
quahic dicit. loqũes aduos
isrłitas dicens fidelib qͥxp̃m
loquentẽ erant auoituri. No
nesimilia patrib nr̃is patia¬
mani. qui ꝑ moysẽ uocẽ drã.¬

Expanded text:
desistente etiam emendationis virga qua percussi sunt pro amaricatione. Historia est satis nota de eo quod miserunt exploratores videre terram, et cum audirent ex eis ibi esse inexpugnabiles, et giganteae 239 staturae viros, obliti virtutis Dei toties probatae, dixerunt: Redeamus in Aegyptum ad ollas carnium. Unde juravit borum, et sic omnes perierunt praeter Et sciendum quod in hac serie tres tertiam significatam, unam Sabbati quo requievit Dominus; secundam, in Palaestina; tertiam veram, quae in coelo est, de qua hic dicit, loquens ad veros Israelitas dicens fidelibus qui Christum loquentem erant audituri: Nolne similia patribus vestris patiamini, qui per Moysen vocem Domin
Abbreviated transcription (Latin):
lorũ audienteᷤ uocẽdĩ indefto.
derequie inpalestina futura
hoc idõ dicit. nequis putes
satis eaẽ audire derequie. qr
et illi om̃s audierunt . s. nõ
om̃s ꝑuenerunt. s quidã ꝗ
non exacerbauerunt deqͥb

Expanded text:
lorum audientes vocem Dei in deserto de requie in terra Palaestina futura,Hoc ideo dicit, ne quis putet satis esse audire de requie, quia et illi omnes audierunt, sed non omnes pervenerunt, sed quidam qui non exacerbaverunt; de
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃ĩm daret.s intestimoniũ
curs que dicentuerãt. uit te̾¬
Que domus
simus nos si
fiduciam et
głam spei
usq ad fine
firmã retine¬
amus.:
hocdie siuoce
eius audieri¬
tiᷤ nolite ob¬
durare cõda
ur̃a. Sicut in
exacerbatiõe

Expanded text:
gratiam daret, sed in testimonium eorum quae dicenda erant, id equae domus sumus nos si fiduciam et gloriam spei usque ad finem firmam retineamus hodie si vocem eius audieritis nolite obdurare corda vestra sicut in e
Abbreviated transcription (Latin):
bilit̾ iratus. Uel ꝓtimus ał.¬
lit̾. adhibendo correptioĩs
rio peccant. Ip̃iuo.q. sic ego
in.hoc dico. sicut iuraui.i. firmit̃ statui. iniramã.
incredulitatẽ patrib ur̃is requies negata ẽ. ergo
ꝑfectisint inter eos sit inqu̾a cor incredulitati.
i. cor incredulũ. ut putetis xp̃m nõ sufficere sñ
lege ꝙ ẽ malũ. quia sicruit hõ inmulta peceata.

Expanded text:
biliter iratus. Vel, proximus, adhibendo correctionis rio peccant. Ipsi vero. Hoc dico, sicut juravi, id est firmiter statui, in ira mea, incredulitatem patribus vestris requies negata est, ergoperfecti sint inter eos. Sit, inquam, cor incrudelitatis, id est cor incredulum, ut putetis Christum non sufficere sine lege quod est malum, q