comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scõrum ut incanticis. Et odor un¬
guentoꝵ tuorum suꝑ omnia aro¬
mata. quia suauitas uirtutum
que sunt in uirgine maria. bo¬
na excedit oꝑa scõrum. Aromata
sũt munde cogitationes ut in
canticis. Messu myrram meam.
cũ aromatib meis. qr quimodo
carnẽ mortificat et mentẽ mun¬
dat. ex utraq infuturo intã me¬
runt diluculo mulieres portan
meditatas orationes. luiiu¬
Areole sunt doctrine urtutũ. ut
incanticis. Gene eius sicuit areole
Aranea. afflicta anima ut in pͦs.
instar aranee ꝑmisisti affligi aĩãm
psalmo. Anni nuĩ sicut aranea. me.¬

Expanded text:
ut in Cantico: « Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata, » quod suavitates virtutum, quae sint in virgine Maria, bona excedant opera sanctorum. Aromata sunt mundae cogitationes, ut in Cantico: « Messui myrrham meam cum aromatibus meis, » quod qui modo carnem mortificat, et mentem mundat, ex utraque in futura, vitam mevenient diluculo mulieres portantes praemeditatas orationes. Areolae sunt doctrinae virtutum, ut in Cantico: « Genae ejus sicut areolae Aranea, afflicta anima, ut in Psalinstar araneae permisisti affligi animam Psalmis: « Anni nostri sicut aranea me
Abbreviated transcription (Latin):
to .i. xp̃m ex patriarchis natum.
Arua subiecti sunt ut in lxu¬
cantico abacuc. & arua ñ afferent
cibum .i. subiecti escam obedienti¬
e non habebunt. lxiu¬
ratrum ẽ cultus iusticie ut
in eu̾głio. Nemo mittens manum
suam. ad. a.⁊. as. retro. ap .r. dei .i.¬
nullus acultu iusticie ad peccata
que reliquerat rediens. dignusẽ
saluari. Aratrum ẽ exemplum bo¬
num. ut in libro regum. & in aratͦ

Expanded text:
t, Christum ex patriarchis natum. Arva subjecti sunt, ut in cantico Habacuc: « Et arva  non afferent cibum, » id est, subditi escam obedientiae non habebunt. Aratrum est cultus justitiae, ut in Evangelio: « Nemo mittet manum suam ad anullus a cultu justitiae ad peccata, quae dimittat, rediens, dignus est salvari. Aratrum,  exemplum bonum, ut in libris Regum: « Et in aratro
Abbreviated transcription (Latin):
pulso .i. cor. ut a ꝑiatur excito os¬
tium ingressus regni celestis. ut ĩ
erodo. Offeret eum dñs diis tappli¬
cabitur ad ostium .i. subiciet᷑ pre¬
latis et ab eis instruet᷑. ut dignus
sit regnũ celeste introire. ꝑostia pri¬
dicatores sc̃ĩ ut in iob. Ꝙ posui uecli
z ostia. quia deus pat̃ ad cohercendũ
mundum xp̃m ⁊ p̃dicatores misit.

Expanded text:
pulso, » id est, cor, ut aperiatur, excito. Ospulso, » id est, cor, ut aperiatur, excito. Ostium, ingressus regni coelestis, ut in Exodo: « Offeret eum Dominus diis, et applicabitur ad ostium, » id est, subjicietur Balatis, et ab eis intruetur, ut dignus sit regnum coeleste introire. Per ostium, praedicatores sancti, ut in Job: « Et posui vectem et ostia, » quod Deus Pater ad coercendum mundu
Abbreviated transcription (Latin):
canticis. Osculet᷑ me osculo oris sii.
.i. exornet ine dono sp̃c sc̃ĩ. Osculũ
caritas ut in en̾głio. Osculum mͥ
non dedisti. quia deo ꝑcaritatem
iudaicus ppłs noluit seruire. Per
oscula deceptiones ut in parabolis.
Meliora sunt uulnera diligentis.
quam fraudulenta oscula odientis.
quia utiliores correptiones amici qͣ
ien in latere xp̃i. ut in libro regum.
Ostium lateris medii in parte ertat
domuscdextere. quia aꝑtum erat dex¬
trum latus domini. unde salutis
nr̃e sacramenta profluxert̃. Ostiũ
eccłia ut in canticis. Si ostium est
celostem patet introitꝰ a dornabunꝰ
uiris scĩs. Ostium contemplationt
um os nr̃m ut in iob Tacui nec e¬
gressus sumostiũ .i. loquendo ꝑos
non exiiii. Ostium intelligentia
uerbi dei ut in eu̾gelio. Iam ostiũ
clausum est .i. intelligentia uerbi
non paret. Ostium cor auditorum
ut in apocał. Ecce sto ad ostiumet

Expanded text:
Cantico: « Osculetur me osculo oris sui, » id est, exornet me dono Spiritus sancti. Osculum, charitas, ut in Evangelio: « Osculum mihi non dedisti, quod Deo per charitatem Judaicus populus noluit servire. Per osculum deceptiones, ut in Parabolis: « Meliora sunt vulnera diligentis, quam fraudulenta oscula odientis, » quod utiliores correptiones amici quamen in latere Christi, ut in libris Regum: « Ostium lateris medii, » in parte erat domus dexterae, quod apertum erat latus Domini, unde salutis nostrae sacramenta perfluxerunt. Ostium, Ecclesia, ut in Cantico: « Si ostium est,coelestem patet introitus, adornabimus sanctis viris. Ostium, contemplativi, ut um, os nostrum, ut in Job: « Tacui, nec egressus sum ostium, » id est, loquendo per os non exivi. Ostium, intelligentia verbi Dei, ut in Evangelio: « Jam ostium clausum est, » id est, intelligentia verbi non patet. Ostium, ordo auditorum, ut in Apocalypsi: « Ecce sto ad ostium et
Abbreviated transcription (Latin):
ut in pͦs. & os meum annunciabit
laudem tuã .i. in archano mentismee
laudabote. Os praua cogitatio ut ĩ
iob. Cum enim dulce fuerit in ore enis
malum .i. cum suaue ei fuerit in co¬
gitatione pecem̃. Os locutio ut in
iob. Manum meam ponam suꝑos
daboquicquid deliqui ꝑpͣuam locuti¬
onẽ. Os peccĩn grande ut in iob. Sal¬
peccõ grandi. in quo constrictꝰ tene¬
baris. Os calliditas diaboliut ĩ iob.¬
& in mediũ oris eius quis intrauit.
tibi ignotum nonẽ. Os diumitas
xp̃i ut in exodo. Os ñ commninuetis
ex eo. qi diuinitatem ñ poterant
occidere in xp̃o. Os robur passionis
xp̃i ut in iob. Pelli mee consumptis

Expanded text:
ut in Psalmis: « Et os meum annuntiabit ut in Psalmis: « Et os meum annuntiabit laudem tuam, » id est, in arcano mentis meae laudabo te. Os, prava cogitatio, ut in Job: « Cum enim dulce fuerit in ore ejus malum, id est, cum suave fuerit ei in cogitatione peccatum. Os, locutio, ut in Job: « Manum mdabo quidquid deliqui per pravam locutionem. Os, peccatum grande, ut in Job: « Salbo te a peccato grandi, in quo constrictus tenebris. Os, calliditas diaboli, ut in Job in medium oris ejus quis intravit, tibi ignotum non est. Os, divinitas Christi, ut in Exodo: « Os non  comminuetis ex eo, » quod divinitatem non poterant occidere in Christo. Os, robur passionis Christi, ut in Job: « Pelli meae consumptis
Abbreviated transcription (Latin):
.i. uenit ad nos xp̃c de celo. Oriens pue¬
ricia ut ineu̾glio. Multi ab oriente ue¬
uient. quia plures ab ip̃a puericia ue¬
nunt ad xp̃m. Oriens ppłs udaicus
ut in apoc̾. Ab oriente porte tres. quia
uideis fides crinitatis minciata est.
am fundauit. et in ea scõs mres ꝓdux̃.
in canticis. Ortus ẽ conclusus soror
mea sponsa. quia scã eccłia uera ficde
undiq nuinita ẽ. Ortus mens scã
ut in canticis. Ueuiat dilectus meus
in qua grãrum suaꝵ germina plan¬
tauit. Ortus celestis patria ut in
canticis. Ueni in ortum meum soror
mea sponsa .i. festina uenire ad patͥ¬
am celestem. ubi ego sum oanima
fidelis. Ortus uoluptas ut in libro
regum. Da michi unneã tuã ut faci¬
am mͥ ortum olerũ. quia diabolus
spualem hominis leticiam tranffer¬
re uult iuuoluptatẽ carnaliũ deside¬
dei ut in iob. & sonum de ore illius
predicator ut in apoc̾. Incipiam te
meos a consortio sc̃orum ex ꝯmuni can¬
do eiciam te. Qs secretum bone mentis

Expanded text:
 venit ad nos Christus de coelo. Oriens, pueritia, ut in Evangelio: « Multi ab oriente venient, » quod plures a pueritia veniunt ad Christum. Oriens, populus Judaicus, ut in Apocalypsi: « Ab oriente portae tres, » quod  Judaeis fidelis civitatis nuntiata est. it, et in ea sanctos martyres produxit. in Cantico: « Hortus est conclusus soror mea sponsa, » quod sancta Ecclesia viva fide undique munita. Ortus, mens sancta, ut in Cantico: « Veniat dilectus meus in qua gratiarum suaelestis patria, ut in Cantico: « Veni in hortum meum, soror mea sponsa, » id est, festina venire ad patriam coelestem, ubi ego sum. Ortus, anima fidelis.  Ortus, voluptas, ut in libris Regum: « Da mihi vineam tuam, ut faciam mihi hortum olerum, » quod diabolus spiritualem hominis laetitiam transferre vult in voluptatem carnalium desideDei, ut in Job: « Et sonum de ore illius praedicator, ut in Apocalypsi: « Incipiam te meos a consortio sanctorum ejiciam te. Os, secretum bonae mentis,
Abbreviated transcription (Latin):
.i. dilectionem dei ⁊ prorum. iurta
exempla patrum scõꝵ. ꝑ ostia desi¬
deria carnis ut in iob. Non conclusit
ostia uentris qui portauit me .i. nõ
deuitauit desicderia uoluptatis. que
peccato exposuit mne. ꝑ ostia sp̃s ma¬
ligni. ut in iob. & ostia tenebrosa
uidisti. quia sp̃c malignos quoꝵ sug¬
gestionib consentientes reprobi.
aditum et̃ne mentis inueniunt.
dominꝰ moriens clebellauit. xxuii¬
Quum ẽ spes ut in eu̾głio. Aut si
petierit ouum. nunqͥd. por .i. scorpi¬
onem: quia si a deo petimꝰ spem. ne¬
quaquã dabit nob̃ desꝑationem. Per
oua subiecti ut in iob. Que derelin¬
quit in terra oua sua. quia prauus
p̾latus subiectos suos in oꝑib t̾rem
auera religione alienis u̾sari per¬
mittit. ꝑ oua consilia demonũ ut
in ysaia. Qui comederit de orus as¬
pidum morietur. qr qui suggestio¬
nib demonum consentit. amme
lue mortem incurrit. xxiiii
Quis ẽ innocentia ut in iob. Dede
inuenit. Per oues angłi ut in eũgłio.

Expanded text:
 dilectio Dei et proximi, juxta exempla sanctorum Patrum. Per ostium, desideria carnis, ut in Job: « Non conclusit ostia ventris qui portavit me, » id est, non devitavit desideria voluptatis, qui peccato exposuit me. Per ostia, spiritus maligni, ut in Job: « Et ostia tenebrosa vidisti , » quod spiritus malignos, quorum suggestionibus consentientes reprobi aditum aeternae mortis inveniunt, Dominus moriens debellavit. Ovum est spes, ut in Evangelio: « Aut si petierit ovum, nunquid porriget illi scorpionem? » quod  a Deo petimus spem, nequaquam dabit nobis desperationem. Per ova subjecti, ut in Job: « Quae  delinquit in terra ova sua, » quod pravus praelatus subjectos suos in operibus terrenis a vera religione alienis versari permittit. Per ova, consilia daemonum, ut in Isaia: « Qui comederit de ovis aspidum, morietur, » quod qui suggestionibus daemonum consentit, animae suae mortem incurrit. Ovis est innocentia, ut ininvenit. Per oves angeli, ut in Evangelio: «
Abbreviated transcription (Latin):
oues petulantes motꝰ mentis. ut ĩ
leuitico. Si de ouib fuerit oblatio qi
motus in nob̾ peculantie maturita¬
in subiecti ut ingenesi. Pariebant
oues uarios fetus .i. boni subiectidi¬
u̾sitatẽ ꝓducebant bonaꝵ actionũ.

Expanded text:
oves petulantes motus mentis, ut in Levitico: « Si de  omnibus fuerit oblatio, » quod motus in nobis petulantiae  maturitani subjecti, ut in Genesi: « Pariebant oves varios fetus, » id est, boni subjecti diversitatem ducebant bonarum actionum.
Abbreviated transcription (Latin):
dauid omissis tunc uxorib suis. rapu¬
it uxorem urie. ut expleret desiderium
luxurie. que temꝑtauit eũ. xxu¬
Quile est synagoga ut meu̾głio. Ali¬
as oues habeo que non sunt ex hoc oni
li .i. gentiles qui ñ ꝑtinent adsyna¬
gogam. Ouile scã eccłia ut in cantico

Expanded text:
 omissis uxoribus suis, rapuit uxorem Uriae, ut expleret desiderium luxuriae suae, quae tentavit eum. Ovile est Synagoga, ut in Evangelio: « Alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, » id est, gentiles, qui non pertinent ad Synago
Abbreviated transcription (Latin):
tos suos in libro beate p̃destinatiõis
rdeum ẽ oꝑatio ut in iob. ꝑ ordeo
oriatur mͥ spina .i. loco fortis actioĩs
sit iume punctio peccati. Ordeum
uetꝰ testamentũ ut in eu̾głio. Puce
qui habet quiuq panes ord̾. quia

Expanded text:
tos suos in libro beatae praedestinationis rdeum est operatio, ut in Job: « Pro ordeo oriatur mihi spina, id est, loco fortis actionis sit in me punctio peccati. Ordeum, Vetus Testamentum, ut in Evangelio: « Puer qui habebat quinque panes ordeaceos,
Abbreviated transcription (Latin):
amicus. ut in eu̾głio. Si oculus
tuus scandalirat te. erue.e.⁊.p. ate.¬
malum te trahit. abscide a te eiꝰ fami¬
liaritatem. ne eum sequaris ad ma¬
lum. Oculus opus ut uien̾głio. Tra¬
bem aut̃ in oculo .t. ñ consideras .i.
crimen in oꝑe tuo ñ rep̃hendis.O¬
culꝰ intuitus ext̾ĩor ut in ꝓpħa. Ocu¬
lus meus dep̃datus ẽ anunam me¬
am .i. in peccatum ꝑ ext̾iorem aspec¬
tum prorui. Oculus qͥlibet predi

Expanded text:
 ut in Evangelio: « Si oculus tuus scandalizaverit te, erue eum, » id emalum te trahit, abscinde a te familiaritatem ejus, ne eam sequaris ad malum. Oculus, opus, ut in Evangelio: « Trabem autem in oculo tuo non consideras, » id est, crimen in opere tuo non deprehendis. Oculus, intuitus exterior, ut in Propheta: « Oculus meus depraedatus est animam meam, » id est, in peccatum per exteriorem affectum pror
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ribilib oculis me intuitus ẽ. quia
concupiscentie illicite ut in Genesi.
& aꝑti sunt oculi amboꝵ. qr post
peccatum ad terrena contra dñi in
anima humana illicite concupis¬
oentie erant. ꝑoculos cogitationes
ut in iob. Qui inclinauert oculos
suos ip̃e saluabit᷑ .i. qui humilau̾it
cogitationes mentis sue ueram fali¬
tem consequet᷑. ꝑoculos suꝑbi motꝰ.
cordis ut in iob. Quasi magna cogi¬
tans atonitos habes oculos .i. ac si
sublina de te ꝑtractes in mente su¬
ꝑbis. ꝑ oculos exteriores aspectusut
in iob. Pepigi fedus cum oculis ine¬

Expanded text:
terribilibus me oculis intuitus est, » quod terribilibus me oculis intuitus est, » quod concupiscentiae illicitae, ut in Genesi: « Et aperti sunt oculi amborum , » quod post peccatum ad terrena contra Dominum in anima humana illicitae concupiscentiae erant. Per oculos cogitationes, ut in Job: « Qui inclinaverit oculos suos non salvabitur, » et qui humiliaverit cogitationes mentis suae, veram salutem consequetur. Per oculos superbi motus cordis, ut in Job: « Quasi magna cogitans attonitos habes oculos , » id est, ac si sublimia de te pertractes, in mente superbis. Per oculos asperiores aspectus, ut in Job: « Pepigi foedus cum oculis me
Abbreviated transcription (Latin):
qui futura prospiciunt simplici¬
tati ⁊ sc̃e scripture insistunt. Pocu¬
los p̃licatores boni. ut inGenesi.
Pulchriores sunt oculi eus uino.
quia p̃clicatores eu̾głii doctoribus
uet̾is cestam̃ti excelentiores sunt.
Poculos predicatores mali. ut in pͦs
Obscurent᷑ oculi eoꝵ ne uideant. quia
praui doctores dum agere nolunt qd̾
sioue mea de patre meo confido. disci¬
płi mei ꝑmentis infirmitatem defi¬
ciunt. ꝑoculos tuos sensus sp̃iales
ut in canticis. Oculi tui columbarũ.
qr int̾ni sensus denote anime simpli¬
citati in sistunt. ꝑ oculos doctores iude¬
orumut in ieremia. Defecerũt oculi
eoꝵ q non erat herba .i. doctores eoꝵ
ideo euanuerunt. quia internum
spei uirorem ñ habuerunt. Pocłos
con filiarii diaboli ut in iob. Oculi eiꝰ
uelut palpebre diluculi. qr consiliariz
sathane. ad tenebras auditores su¬
os trahunt. ⁊ tam̃ claritatem se eis
infundere simulant. ꝑoculos p̃clica¬
tores antixpĩut in iob. hostis meus

Expanded text:
ui futura prospiciunt, simplicitati et sacrae Scripturae insistunt. Per oculos praedicatores boni, ut in Genesi: « Pulchriores sunt oculi ejus vino, » quod praedicatores Evangelii doctoribus Veteris Testamenti excellentiores sunt. Per oculos praedicatores mali, ut in Psalmis: « Obscurentur oculi eorum , » quod pravi doctores dum ag re nolunt quod sione mea de Patre meo confido, discipuli mei per mentis infirmitatem deficiunt. Per oculos sensus spiritales, ut in Cantico: « Oculi tui columbarum, » quod interni sensus devotae animae simplicitati insistunt. Per oculos doctores Judaeorum, ut in Jeremia: « Defecerunt oculi eorum, quod non erat herba, » id est, doctores, ideo evanuerunt, quod internum spei virorem non habuerunt. Per oculos consiliarii diaboli, ut in Job: « Oculi ejus velut palpebrae diluculi, quod consiliarii Satanae ad tenebras auditores suos trahunt, et tamen claritatem se eis infundere simulant. Per oculos praedicatores Antichristi, ut in Job: « Hostis meus
Abbreviated transcription (Latin):
Possa iurtutes anime ut in iob. Oĩã
ossaeuis in arcescere facit .i. uirtuteᷤ
eius deficere ꝑmutit. Possa fortia fac¬
ta ut in iob. Omnia ossa mea ꝑt̾tita
sunt .i. de nullis robustis oꝑib meis
fiduciam habui. Possa fortitudo car¬
nis ut in iob. & mortem ossamea .i.
carnis mee fortitudo defecit. Possa pͣ
consuetudines deliciis carnalib reno¬
uantur. Possa suggestiones diabo¬
li. ut in iob. Ossa eius uelut fistule
eris. quia diaboli suggestiones clũ
blande sonant ean decipiunt. ꝑossa
praua duricia ut in ieremia. Adhe¬
sit cutis eorum ossib .i. mollicies coꝵ¬

Expanded text:
ssa virtutes animae, ut in Job: « Omnia ossa ejus marcescere facit, » id est, virtutes ejus deficere permittit. Per ossa, fortia facta, ut in Job: « Omnia ossa mea perterrita sunt, id est, de nullis robustis operibus meis fiduciam habui. Per ossa, fortitudo carnis, ut in Job: « Et mortem ossa mea, id est, carnis meae fortitudo defecit. Per ossa,consuetudines deliciis carnalibus renovantur. Per ossa, suggestiones diaboli, ut in Job: « Ossa ejus veluti fistulae aeris, » quod diaboli suggestiones, dum blande sonant, eam decipiunt. Per ossa, prava doctrina, ut in Jeremia: « Adhaesit cutis eorum ossibus, » id est, mollities eo
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑationem. bone fame. xii¬
Iptimates sunt doctores ut in iob.
& optimates supplantat. quia suꝑbꝰ
a se doctores dñs expellit. xui¬
rbis est mundꝰ iste ut in iob. Sit
quo curuant᷑ qui portant orbem. qu ̃
con templatione maiestatis cluunc¬
humiliant᷑ etiam angłi. qui dispo

Expanded text:
operationem bonae famae. Optimates sunt doctores, ut in Job: « Et optimates supplantet, » quod superbos a se doctores Deus expellit. Orbis est mundus iste, ut in Job: « Sub quo curvantur qui portant orbem, » quod in contemplatione divinae majestatis humil
Abbreviated transcription (Latin):
s piscatores in aplos dñs assumplic.
ꝑnubes sci uoui testamenti ut in
pluunt. ⁊ imraculis choruscant.
⁊ ꝑ scam̃ conu̾sationẽ in sublimib
uolant. ꝑnubes iniqui ut in epla
uide. Nubes sineaqua que auentis
cirtunferuntur. quia iniqui grẽ
humore carentes temptationib
gaudia patrie celestis ut in eu̾ge¬
lio. Quando reu̾tat᷑ anuptiis. qr
xp̃c ascendit incelum et inde uen¬
turus ẽ iudicare uiuos ⁊ mortuos.
Auptie uocatio ecclie ut in eu̾głio
Qui fecit nuptias filio suo. qr ds
pat̾ scãm eccłiam uocando ad fidem
urus ẽ eccłia ut in libro ruth.
De nuru tua natꝰ est qui te diligit.
qr fructꝰ fidei qui de eccłia ꝓcedit.
de fectui synagoge uera cõ passiõe

Expanded text:
sed piscatores, in apostolos Deus assumpsit. sed piscatores, in apostolos Deus assumpsit. Per nubes sancti Novi Testamenti, ut in pluunt et miraculis coruscant, et per sanctam conversationem in sublimibus volant. Per nubes iniqui, ut in Epistola Judae: « Nubes sine aqua, quae a ventis circumferuntur, » quod iniqui gratiae humore carentes, tentationibusgaudia patriae coelestis, ut in Evangelio: « Quando revertatur a nuptiis, » quod ascendit in coelum, et inde venturus est judicatum vivos et mortuos. Nuptiae, vocatio Ecclesiae, ut in Evangelio: « Qui fecit nuptias filio, » quod Deus Pater sanctam Ecclesiam vocando ad fidem urus est Ecclesia, ut in libro Ruth: « De nuru tua natus est, qui te diliget, » quod fructus fidei, qui de Ecclesia procedit, defectum Synagogae vera compassione
Abbreviated transcription (Latin):
Nubes consolatio diuina ut inysara.
Nubem ꝑ diem. quiã dñs consolationẽ
p̃bet ꝑ prosꝑitatem. Nubes refugenum
ut in apoc̾. & ascenderunt incelũ in
nube. quia tunc plene enoch ⁊ helyas ꝑ-¬
uenient. ad regnum ut sint in refri¬
gerio sine fine. Ssubes protectio deuit
in exodo. Cumq ascendisset moyses o¬
ad contemplatiõis altitudinẽ ꝑtingit.
necesse ẽ ut ei procectio diuina assit.
ne aberret. Nubes quilibet sc̃s ut in
exodo. Respexert̃ ad solitudinẽ. ⁊ ecce
gła domini apparuit in nube .i. intui¬
ti sunt eccłiam. ⁊ iusus ẽ ds̃ habita¬
re in homine sc̃o. Nubes humana
quia filiꝰ dei introuut hunc mundũ.
carnem habens humanã abonini
cecitas mentis ut in erecħ. Uentus
curbinis ueniebat ab aquilone. nu¬
besꝙ magna. quia a diabolo proce¬
dit temptatio uehemens. ⁊ cecitas
in mente hominis. ꝑ nubes predi¬
nubes apłi ut inpsalmo. Elucens
nubes ab extremo t̾re. quia ñ oratores

Expanded text:
Nubes, consolatio divina, ut in Isaia: « Nubem per diem, » quod Dominus consolationem praebet per prosperitatem. Nubes, refrigerium, ut in Apocalypsi: « Et ascenderunt in nube in coelum, » quod tunc plene Enoch et Elias pervenient ad regnum, ubi sunt in refrigerio sine fine. Nubes, protectio Dei, ut in Exodo: « Cumque ascendisset Moyses, oad contemplationis altitudinem pertingit, necesse est ut ei protectio divina assit, ne aberret. Nubes, quilibet sanctus, ut in Exodo: « Respexerunt ad solitudinem, et ecce gloria Domini apparuit in nube, » id est, intuiti sunt Ecclesiam, et visus est Deus habitare in nomine sancto. Nubes, humana quod Filius Dei introivit  hunc mundum, carnem habens humanam ab omni caecitas mentis, ut in Ezechiele: « Ventus turbinis veniebat ab Aquilone, nubesque magna, » quod a diabolo procedit tentatio vehemens et caecitas in mente hominis. Per nubes praedinubes apostoli, ut in Psalmis: « Educens nubes ab extremo terrae, » quod non oratores,
Abbreviated transcription (Latin):
taria .i. electis ad saluationẽ assump¬
tis solus diabolꝰ cum corpore suo.
massa uidelicet reꝓborum dampne¬
tur. Nox infirimitas mentis ut ĩ iob.
& nor in qua dictum ẽ conceptus ẽ
homo. quia dum in mente infumat᷑.
noctes obscuritates scł̃i huiꝰ ut in can¬
ticis. In lectulo meo ꝑ noctes quesi¬
ui.quem. di . a. mea .i. in p̃senti obscu¬

Expanded text:
taria , » id est, electis ad salvationem assumptaria , » id est, electis ad salvationem assumptis solus diabolus cum corpore suo, messa videlicet reproborum damnetur. Nox, infirmitas mentis, ut in Job: « Et nox in qua dictum est: Conceptus est homo, » quod dum mente infirmatur, noctem obscuritas hujus saeculi, ut in Cantico: « In lectulo meo per noctes quaesivi quem
Abbreviated transcription (Latin):
gentiliũ ꝑ fidem intrauit. Nix et̾¬
na dampnatio ut in iob. Qui ti¬
ment prunã irruet suꝑ eos . nix.
quia qui ĩ presenti nolunt pro¬
c̃ mens fallax ut in lege. Noctuã
qui mentem gerit fallacem ⁊ rapa¬
cem inutari non debenius. xyi¬
Nouacula ẽ quilibet p̃dicator ut
in ysaia. Radet dñs in nouacula
conducta in his qui trans flumen
sunt caput. qr mentem eoꝵ qui in
eccłia baptitati sunt. ab om̃i sorde
uiciorum ꝑ p̃dicatores suos emũdat.
lonacula quilibet impiꝰ ut in pͦs. Si¬
cut nouacula acuta fecisti dolum.
secari debuit. xuii¬
Nsox uita presens ut mysaia. Ani
conu̾satio laycoꝵ ut inGenesi. Lu
minem obscure deceptũ. ad tactum
ligni scientie boni ⁊ mali ꝑduxit. Nox
adu̾sitas scłi ut m iob. Qui dedit car¬
mina innocte. qr dñs electos suos
consolat᷑ in tribulatione. Nox ig¬
norantia ut in iob. Nocte oppͥmet
eũ tempestas .i. ignorantẽ eum dãp¬
natio ꝓsternet. Nox seductor huma¬
ni generis ut in iob. Sit nox illa soli¬

Expanded text:
m intravit. Nix, aeterna damnatio, ut in Job: « Qui timent pruinam, irruet super  eam nix, » quod qui praesenti nolunt trist mens fallax, ut in Lege: « Noctuaominem, quando mentem gerit fallacem et rapacem, imitari non debemus. Novacula est quilibet praedicator, ut in Isaia: « Radet Deus novacula conducta, in iis qui trans flumen sunt, caput, » quod mentem eorum qui in Ecclesia sunt baptizati, ab omni sorde vitiorum per praedicatores suos emundat. Novacula, quilibet impius, ut in Psalmis: « Sicut novacula acuta fecisti dolum »secari debuit. Nox, vita praesens, ut in Isaia: « Anconversatio laicorum, ut in Genesi: « Lminem obscure deceptum ad tactum ligni scientiae boni et mali perduxit. Nox, adversitas sancti, ut in Job: « Quis dedit carmina in nocte? » quod Deus electos suos consolatur in tribulatione. Nox, ignorantia, ut in Job: « Nocte opprimet eum tempestas, » id est, ignorantia eum damnatio prosternet. Nox, seductor humani generis, ut in Job: « Sit nox illa soli
Abbreviated transcription (Latin):
ad dilectionem tui me traxisti oatli¬
a. inunaninitate ppłoꝵ tuoꝵ.
Iccidens ẽ decrepita etas ut iui
in eu̾głio. Multi aboccsdente uemi¬
ent .i. plures in ipsa decrepita etate
ad scĩtatem ꝑtingunt. Occidens
infidelitas ut in apoc̃. Ab occidente
porte tres. quia qui in defecti fidei
sunt. nunñquam ad fidem tͥnitatis
ꝑueniunt. Occidens defectus uir¬
tutis ut in iob. Si ad occidentem
iero ñ intelligam eũ. quia dm̃ ne¬
quaquã pure intelligunt. qr ꝑ lap¬
sum peccati a uirtute cadunt. y¬
dor ẽ suauitas scĩtatis ut incan¬
ticis. & odor unguentoꝵ tuoꝵ suꝑ
ominia aromata .i. suauitas uiti

Expanded text:
ad delectationem me traxisti, o Ecclesia, in unanimitate populorum tuorum. Occidens est decrepita aetas, ut in Evangelio: « Multi ab Occidente venient, » id est, plures in ipsa decrepita aetate ad sanctitatem pertingent. Occidens, infidelitas, ut in Apocalypsi: « Ab occidente portae tres, » quod qui in defectu fidei sunt, nonnunquam ad fidem Trinitatis perveniunt. Occidens, defectus virtutis, ut in Job: « Si ad occidentem iero, non intelligam eum, » quod nequaquam Deum pure intelligunt, qui per lapsum peccati a virtute cadunt Odor est suavitas sanctitatis, ut in Cantico: « Et odor unguentorum super omnia aromata, » id est, suavitas
Abbreviated transcription (Latin):
deo offerre mentis deuotionem.
mente tua semꝑduret. Oleũ testi¬
moniũ cordis ut in eu̾głio. Pruden¬
tes uͦ acceꝑunt oleum in uasis suis.
quia uiri scĩ testimoniũ conscientie
Oleum fama diuine laudis ut ĩcan¬
ticis. Oleum effusũ nomen tuum.
quia ubiq in eccłia excellentia diui¬
letificabit cormeum. uui
abolo sustineo auget inme spem. Ol¬
la mens reproba. ut in ieremia. Ol¬
lam succensa m egouideo .i. mentẽ
reprobam desideriis carnalib inflã¬
matum. aspicio. Olla malicia diabo¬
li ut in iob. feruescere facit quasi ollam
profundũ in aris. quia diabolꝰ uixta
exemplũ malicie sue pͣuum cor suc
quilibet suꝑb. ⁊ luxuriosus uit in
ysaia. Occurrent demonia onocen¬
tauris .i. in illis demones delectant᷑.
qui elati sunt ⁊ lubrici. quia onos
asinus dicit᷑. ꝑ quem luxuria ex pͥ¬
mitur ⁊ ꝑtaurum suꝑbra accipi solet.
tatis captiuitate liberauit. Onager
gentilitas ut in iob. Nunqͥd rugiet

Expanded text:
Deo offerre devotionem. mente tua semper duret. Oleum, testimonium cordis, ut in Evangelio: « Prudentes vero acceperunt oleum in vasis suis, » quod viri sancti testimonium conscientiae orreptionem. Oleum, fama divinae laudis, ut in Cantico: « Oleum effusum nomen tuum, » quod videlicet in Ecclesia excellentia divilaetificabit cor meum Ollaabolo sustineo, auget me in spe. Olla, mens reproba, ut in Jeremia: « Ollam succensam ego video, » id est, mentem reprobam desideriis carnalibus inflammatam aspicio. Olla, malitia diaboli, ut in Job: « Fervescere quasi ollam profundum mare, » quod diabolus juxta exemplum malitiae suae pravum cor succendit. quilibet reprobus et luxuriosus, ut in Isaia: « Occurrent daemonia onocentauris, » quod illis daemones delectantur, qui elati sunt et lubrici, quod ὄνος asinus dicitur, per quem luxuria exprimitur,  et per taurum accipi solet. tatis captivitate liberavit. Onager, gentiles, ut in Job: « Nunquid rugiet
Abbreviated transcription (Latin):
Ditrum ẽ ꝑu̾sa mens ut in pa¬
rãbolis. Acetum innitro. et qui
cantat carmina cordi pessimo. qr
prauamens quando corripit᷑. de cn¬
reptione det̾ior efficitur: sicut ni¬
trum feruescit ⁊ ebullit. qnͣdo in¬
eo acetum mittit᷑. Nitrũ exterior
carnis mundicia. ut in ieremia.
Si laueris te nitro tam̃ macłata¬

Expanded text:
itrum est perversa mens, ut in Parabolis: « Acetum in nitro, et qui cantat  ut carmen cordi pessimo, » quod prava mens, quando corrumpitur, de corruptione deterior efficitur, sicut nitrum fervescit et ebullit quando acetum mittitur in eo. Nitrum, exterior carnis munditia, ut in Jeremia: « Si laveris te nitro, tamen a
Abbreviated transcription (Latin):
ut in iob. Nondabitur aurum
parari potest. Obridum scitas hoĩs
ut in iob. Nec obrizo dixi. fiducia
mea .i. in nulla unquã scĩtate mea.
quantacũq fuit confilere uolui. O¬
britum cliuitie t̾rene. ut in ysaia. Pre¬
ciosior erit homo mundo obriro .i. in
tantũ babylonia destruet᷑. ut plures
uea repperiri possint diuitie t̾rene
Obstetͥtes ir quam homines.
sunt p̃dicatores ut in exodo. Quia
tunuerunt obstetnces dm̃. edifica¬
uit illis domos. quia quando ip̃i p̃¬
dicatores ꝑfecte dmn timent. tunc
tentio cordis ut in eu̾głio. Si oculꝰ
tuus fuerit simplex .i. si intentio
tua fuerit pura. Oculus clarꝰ in
intellectum meum. Oculꝰ mens
contemplantis ut in pͦs. Turbatꝰ
ẽ a furore oculꝰ meus .i. mensmea
tuũ. qnͣdo de eo cogitat. Oculus in¬

Expanded text:
ut in Job: « Non dabitur aurum parari potest. Obryzum, sanctitas hominis, ut in Job:  « Nec obryzum dixi, fiducia mea, » id est, in nulla unquam sanctitate mea, quantacunque fuit, confidere nolui. Obryzum, divitiae terrenae, ut in Isaia: « Pretiosior erit homo mundo obryzo, » id est, in tantum Babylonia destruetur, ut plures in ea reperiri possint divitiae terrenae quam homines.sunt  peccatores, ut in Exodo: « Quod timuerunt obstetrices Dominum, aedificavit illis domos , » quod quando ipsi praedicatores perfecte Dominum timent, tunc tentio cordis, ut in Evangelio: « Si oculus tuus fuerit simplex, » id est, si intentio tua fuerit pura. Oculus, claritasintellectum meum. Oculus, mens contemplantis, ut in Psalmis: « Turbatus est a furore oculus meus, » id est, tuum, quando de
Abbreviated transcription (Latin):
lanta est discretio cordis xi
ut in et ecħ. Planta pedis eorum
re se habet. Planta in funa ac¬
tio ut in ysara. Aplanta pedis
usq ad uerticem. non ẽ in eosani¬
tas .i. ab infima actione usq ad
sumiã nichil in eo probabile est.
Planta finis uniꝰ cuiusq ut ĩ iob.
Tenebitur planta eiꝰ laqueo. quia
reprobũ quẽ libet in fine marime
diabolꝰ deciꝑe studet. Planta finns
mundi ut in senesi. Alt̾ egrediens
plantam fr̃is tenebat manu qr
in fine mundi pͥmatum suꝑ repro¬
bos adueniente ultimo uidicio el ec¬
latani sunt uiri sc̃i ut in Genesi.
Tollens iacob uirgas ex platanis.
illi angelo in prerogatiuis donoꝵ
ceteri non poterant angeli compa¬
rari. platanus ẽ quilibet in contẽ¬
platione erectus ut in eccłiastico. ẜ

Expanded text:
lanta est discretio cordis, ut in Ezechiele: « Planta pedis eorum re se habet. Planta, infima actio, ut in Isaia: A planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas, »  ab infima actione usque ad summam nihil in eo probabile est. Per plantam finis uniuscujusque, ut in Job: « Tenebitur planta ejus laqueo, » quod reprobum quemlibet in fine maxime diabolus decipere studet. Planta, finis mundi, ut in Genesi: « Alter egrediens plantam fratris tenebat manu, » quod in fine mundi primatum super reprobos adveniente ultimo judicio Platani sunt viri sancti, ut in Genesi: « Tollens Jacob virgas ex platanis, illi angelo in praerogativis donorum caeteri non poterant angeli illi comparari. Platanus, quilibet in contemplatione erectus, ut in libro Ecclesiastico: «
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutumr ut incanticis. Uent̾ tuꝰ
sicut aceuuus tͥtici. quia teñi qui in
sc̃a eccłia sunt. uirtucum increm̃ta
ꝑcipiunt. Aceruus testimonii multi¬
tudo scõrum mr̃m. ut in genesi. uo¬
cauerunt locum illum galaad .i. ac̃
uus testimonii. quia inscã eccł̃ia mul¬
titudo mr̃m honorat᷑. Aceriuis lapi¬
dum increpatio ultimi uidicii. ut
in libro regum. Congregauerunt
suꝑ absalon aceruum lapidum
magnum nimis. quia reꝓbis dicet
inudicio. ite maledicti in ignem
eternum. Aceruus mercurii infi
tͥbuit insipienti honorem. quia qui
fatuum aliquem ad honorem ecclias¬
ticum ꝓuehit quodam mͦ culpam in¬
fidelitatis cominittit.

Expanded text:
in Cantico: « Venter tuus sicut acervus tritici, » quod teneri, qui in sancta Ecclesia sunt, virtutum incrementa suscipiunt. Acervus testimonii, multitudo sanctorum martyrum, ut in Genesi: « Vocaverunt locum illum Galaad, id est, acervum testimonii, » quod in sancta Ecclesia multitudo martyrum honoratur. Acervus lapidum est increpatio ultimi judicii, ut in libris Regum: « Congregaverunt super Absalon acervum lapidum magnum nimis, » quod reprobis dicetur in judicio: « Ite, maledicti, in ignem aeternum. » Acervus Mercurii, infitribuit insipienti honorem, » quod qui fatuum aliquem ad honorem ecclesiasticum provehit, quodammodo culpam infidelitatis committit.
Abbreviated transcription (Latin):
proboꝵ tam maioꝵ qͣm minoꝵ.
Carmen głã celestis ut ĩ erechiele.
Erant scripte in librolamentari
denuntiat. ꝑcarmina consolato¬
nes int̾ne ut in iob. Dedit carmi¬
na in nocte. qr consolationes ds̃
suis confert in tͥbulatione. xxxuii

Expanded text:
proborum, tam majorum quam minorum. Carmen gloria coelestis, ut in Ezechiele: « Erant scriptae in libro lamentatidenuntiat. Per carmen consolationes internae, ut in Job: « Dedit carmina in nocte, » quod consolationes Dominus suis confert in tribulatione.
Abbreviated transcription (Latin):
plationem in suꝑnis eleuetur xxiii
Iater est deus creator ut in paraboł.
¶Oculum qui subsannat patrem .i. be
reticum. qui cleridet dñ creatorem.
portas et ducis. Pater ꝓthoplastus
runt me. Pater quilibet suꝑior ut
in libroregum. & quis pater eius .i.
nunciauuit patri meo dicens. natus
est tibi puer masculus .i. qui ꝑ adu
mundo laudari. Pat̾ diabolꝰ ut in
en̾głio. uos expatre diabolo estis. qr
eos drabolꝰ. et si non creauit aut ge¬
nuit. tam̃ ꝑsuasit ⁊ tenuit. xxiiii¬
aiumentũ estcaro nr̃a ut in pͦs.
Ad hesit pauimento amma mea .i.
consensit carni ratio mea. Painm̃¬
tum cor humile ut in libro regum.
exornat. Paiumentũ quilibet audi¬
tor ut inerech̃. Ga r ophilatia incir¬
cuitu paiimenti. quia ad bonum

Expanded text:
plationem in supernis elevetur. Pater est Deus creator, ut in Parabolis: « Oculum qui subsannat patrem, » id est, haereticum, qui deridet Deum creatorem. portas et ducis. Pater, protoplastus,runt me. Pater, quilibet superior, ut in libris Regum: « Quis pater ejus? » inuntiavit patri meo dicens: Natus est tibi puer masculus, » id est, quimundo laudari. Pater, diabolus, ut in Evangelio: « Vos ex patre diabolo estis, » quod eos diabolus etsi non creavit, aut genuit, tamen persuasit et tenuit. Pavimentum est caro nostra, ut in Psalmis: « Adhaesit pavimento anima mea, » id est, consensit carni ratio mea. Pavimentum, cor humile, ut in libris Regum: exornat. Pavimentum, quilibet auditor, ut in Ezechiele: « Gazophylacia in circuitu pavimenti, » quod ad bonum
Abbreviated transcription (Latin):
etecħ. Et facies et penne eorumex¬
tente desuꝑ. quia uiri scĩ interne
mercedis intuitu et actioni. et
contemplationi insistunt xxxu
Dennule sunt desideria sc̃a ut in
leuitico. Omne quod habet pen¬
nulas comedetis. quia in corpus
electorum illi transeunt qui ꝑ seã
desideria. ad suꝑna se tranfferunt.
epones sunt terrene xxxyi
dulceclines ut in libro numeri. In
mentem nob̾ ueniunt cucumeres
⁊ pepones .i. carnales uoluptates. ⁊
terrene dulcedines. xxxuii¬
lite scientiam in uob̃ abscondere.
nec seculi onus subire. Pera intel
ralem. quai habebat secum. quia
quinq libros moysi commisit intel¬
lectui apłorum. Pera mens deuota
ut in libro regum. De ferens uiro dĩ
frumentũ nouum. in pera sua. quia
xp̃o afferre debemꝰ refectionem sc̃ẽ
nouitatis in deuota mente nr̃a .xxxuiii¬
ommnino udei a se alienum deputa¬
uerunt. ꝑegrinus quilibet mundũ
contempnens ut in ps. Et ꝑegrinus
sicut omnes patres mei .i. adinstar
antiquoꝵ patrum in aliena me

Expanded text:
ele: « Et facies et pennae eorum extentae desuper, » quod viri sancti internae mercedis intuitu et actioni et contemplationi insistunt. Pennulae sunt sancta desideria, ut in Levitico: « Omne, quod habet pennulas, comedetis, » quod illi in corpus electorum transeunt, qui per sancta desideria ad superna se transferunt. Pepones sunt terrenae dulcedines, ut in libro Numeri: « In mentem nobis venerunt cucumeres et pepones, » id est, carnales voluptates et terrenae dulcedines. Plite scientiam abscondere, nec saeculi onus subire. Pera, intelralem, quam habebat secum, » quod quinque libros Moysis commisit intellectui apostolorum. Pera, mens devota, ut in libris Regum: « Deferens viro Dei instrumentum novum in pera sua, » quod Christo afferre debemus refectionem sanctae novitatis in devota mente nostra. Pomnino a se alienum deputaverunt. Peregrinus, quilibet mundum contemnens, ut in Psalmo. « Et peregrinus sicut omnes patres mei, » id est, ad instar antiquorum patrum et  aliena me
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus ut in ieremia. ꝑdix con¬
gregauit que non peꝑit. quia dia-¬
salus electoꝵ ut ingenesi. Ad predã
torum salute crucem ascendit. Pre¬
da laus ypocbritaꝵ ut in iob:. Tygris
periit eo quod non. ha. p̃dam quia
y pochrita deficit postquam ꝑ dit
laudem suam. Preda anime prauo¬
rum ut in iob. Predam pollicetur
sociis .i. promittit se acquirere alãs
prauorum consortib suis. Preda ꝑ¬
secutio ut in Genesi. Mane comedet
p̃dam. quia pͥmum saulꝰ ꝑsecutiõi

Expanded text:
abolus, ut in Jeremia: « Perdix congregavit, quae non peperit, » quod diasalus electorum, ut in Genesi: « Ad praedtorum salute crucem ascendit. Praeda, laus hypocritarum, ut in Job: « Tigris periit, eo quod non habuerit praypocrita desinit, priusquam perdit laudem suam. Praeda, animae pravorum, ut in Job: « Praedam pollicetur sociis, » id est, promittit se acquirere animas pravorum consortibus suis. Per praedam persecutio, ut in Genesi: « Mane comedet praedam, quod piorum Saulus persecutioni
Abbreviated transcription (Latin):
mortaliũ predicatorum sacͣm nob
dominꝰ scpturam teserauit. p pl
co pora martyrum. ut inexõdo. de pel¬
lbzarietuim rubricatis .i. de cor poribꝰ
scõrum martẏriratis. ꝑ pelles anti¬
qui patres ut in libro R. Ambula¬
bam in medio pellium. quia inanti¬
quis patrib dominꝰ habitabat. Per
pelles uirtutes corporales ut inieremi¬
a. Subito uastate sunt pelles mee.
ut in canticis. Sicut pelles salomo¬
nis. quia spũalem decorem queni
ciues celestes possident anima deuo¬
taetiam in p̃senti ex parte habere
stuciet. ꝑ pelles reprobi. ut in can
de iudicio int̃pretatur. xxxii¬
ellicanus ẽ quilibet heremita
lut in pͦs. Similis factus sum. pel.¬
solitudinis .i. in solitudine ad instar
illius auis commorans. xxxiii¬
Nlecte sunt concordia ut in libro
regum. Int̾ coronilas ⁊ plectas. leo¬
nes ⁊ boues. quia in uiris scĩs cũ
caritate et concordia zelus est et man¬
actio exterior ut in iob. Penna struc¬

Expanded text:
mortalium praedicatorum sacram nobis mortalium praedicatorum sacram nobis Dominus Scripturam reseravit. Pelles, corpora martyrum, ut in Exodo: « De pellibus arietum rubricatis , » id est, de corporibus sanctorum martyrizatis. Per pelles, antiqui patres, ut in libris Regum: « Ambulabam in medio pellium, » quod in antiquis patribus Dominus habitabat. Per pelles virtutes corporales, ut in Jeremia: « Subito vastatae sunt pelles meae,ut in Cantico: « Sicut pelles Salomonis, » quod spiritualem decorem, quem cives coelestes possident, anima devota et in praesenti ex parte habere studet. Per pelles reprobi, ut in cantde judicio interpretatur. Pellicanus est quilibet eremita, ut in Psalmis: « Similis factus sum pelicano, » id est, in solitudine ad instar illius avis commoratus. Plectae sunt concordiae, ut in libris Regum: « Inter coronulas et plectas, leones et boves, » quod in viris sanctis cum charitate et concordia zelus est et maactio exteriorum, ut in Job: « Penna strut
Abbreviated transcription (Latin):
ministrieoꝵ ad exercendam crudeli
carnis ut in iob. Pelle ⁊ carnib uestis
disti me. Pellis ueritas corporis m̃ut
in iob. Rursum circundabor pelle mã.
.i. rursum a parebo inueritate corpors
ꝑficies actionis nr̃e ut in leuitico. Sa¬
cerdos qui holocaustum obtulit. pel¬
lem habebit. quia solus ext̾ior la¬
bor in bono oꝑe. hominideputat᷑.
Pellis infirma mundi ut in iob. slũ¬
quid implebis sagenas pelle euiᷤ:
quia infirina mundi hiuiꝰ qui hos¬
tiantiquo. ad herebant dñs elegis.
⁊ ex eis eccłiam suã constituit. Pel¬
iob. Pelli mee consũptis carnibus
me circundantib fugientib disci¬
płis qͥ ꝓpiores eẽ uidebantur: adhe¬
sit robur passionis mee. Pellis lit¬
teralis intellectꝰ. ut in leuitico. de¬
tractaq pelle hostie. artus in frul¬
tra concident. quia p̃dicatores sub¬
lato uelamine littere interiora
subtilit̾ scrutari debent. Pellis
mortalitas hominis ut in pͦs. Ex
tendens celũ sicut pellẽ. quia ꝑora

Expanded text:
ministri eorum ad exercendam crudelitatem. arnis, ut in Job: « Pelle et carnibus vestistdisti me. Pellis, veritas corporis nostri, ut in Job: « Rursum circumdabor pelle mea, » id est, rursum apparebo in veritate corporis perficies actionis nostrae, ut in Levitico: « Sacerdos qui  holocaustum, pellem habebit, » quod solus  exterior in bono opere homini deputatur. Pellis, infirma mundi, ut in Job: « Nunquid implebis  sagena pelle ejus, » quod infirma mundi hujus,  qui hosti adhaerebant, Dominus elegit, et ex eis Ecclesiam suam constituit. PelJob: « Pelli meae consumptis carnibus me circumdantibus, fugientibus discipulis, qui propriores esse videbantur, adhaesit robur passionis meae. Pellis, litteralis intellectus, ut in Levitico: « Detractaque pelle hostiae artus in  frustra concident, » quod praedicatores sublato velamine litterae interiora subtiliter scrutari debent. Pellis, mortalitas hominis, ut in Psalmis:  « Extendes coelum sicut pellem, » quod per ora
Abbreviated transcription (Latin):
gricala ẽ ds pater. xUiu¬
ut in cungłio. Pat̃ meus agcola ẽ
quia ipse infilio suo singłos electos
sp̃ualiter excolit. agricola ẽ quilibet
repbus cerrena diligens ut in geneli
fu̾it abel pastor ouium: et cain agͥco¬
la. quia electus quisq simplices infra
se cogitationes nutrit. ce reꝓbus qui¬
libet interna sua deserens terrena
diligit ꝑ agricolas principes synago¬
ge. ut in eiuiangelio. Locauit eam
populum principibus synagoge cõ¬
misit. Pagricolas doctores ecclelie.

Expanded text:
la est Deus Pater, ut in Evangelio: « Pater meus agricola est, » quod ipse in Filio suo electos spiritualiter excolit. Agricola, quilibet reprobus terrena diligens, ut in Genesi: « Fuit Abel pastor ovium, et Cain agricola, » quod electus quisque simplices  infra se cogitationes nutrit, et reprobus quilibet, interna sua  deferens, terrena diligit. Per agricolam principes Synagogae, ut in Evangelio: « Locabit eam illum principibus Synagogae commisit. Per agricolam doctores
Abbreviated transcription (Latin):
culpa moritur. agnus lubricus quisq
ut in parabolis. Sequitur eam quasi
agnus lascuuens. quia libidinosus
libidinosam imitatur. Pagnos apłi
ut dominus adeos inetigłio. Ecce ego
muto uos sicut agnos int lupos .i. mi
tes int̾ crudeles. Pagnos uiri sc̃i ut in
ysaia. E in brachio fuo congregabit
agnos .i. in robore suoadunabit iuros
scõs. Pagnos simplices & innocentes.
ut in cungłio. Pasceagnos meos .i. qs

Expanded text:
culpa moritur. Agnus, lubricus quisque, ut in Parabolis, « Secutus eam quasi agnus lasciviens, » quod libidinosus libidinosum imitatur. Per agnos apostoli, ut Dominus ad eos in Evangelio: « Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos, » id est inter infideles. Per agnos viri sancti, sicut in Isaia: « Et in brachio suo congregabit agnos, » id est, in robore suo adjuvabit viros sanctos. Per agnos, simplices et innocentes, ut in Evangelio: « Pasce agnos meos, » id
Abbreviated transcription (Latin):
Noluit edom transitum p̃bere isiłi.
legis noticiam plebs udaiea admit¬
tere despiciebat. Edom gentilitas ut
in genesi. Reges regnabant ĩ edom
litate erant nonnulli sc̃i. añquam
połs iudaicꝰ eẽt assumptꝰ. Edom
diabolꝰ ut in ieremia. Nuclite cõ¬
silium dñi quod mniit de edom .i.
suscipite fidem xp̃i quam misit pa¬
infernus. ut in et echiele. faciam in
edom uixta iram meã .i. faciam in¬
inferno ac si eem̃ iratus . ei. expoli¬
aus eum. ⁊ inde electos meos educẽs.

Expanded text:
« Noluit Edom transitum praebere Israe« Noluit Edom transitum praebere Israe notitiam plebs Judaica admittere noluit. Edom, gentilitas, ut in Genesi: « Reges regnabant in Edom in gentilitate erant nonnulli sancti, antequam populus Judaicus esset assumptus. Edom, diabolus, ut in Jeremia: « Audite consilium Domini, quod misit de Edom, » id est, suscipite fidem Christi, quem misit Painfernus, ut in Ezechiele: « Faciam in Edom juxta iram meam, » id est, faciam inferno, ac si essem iratus ei, exspolians eum, et inde electos adducens,
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s sui tuixerunt. quia xp̃m iudei ac
si eẽt peccator de pecc̃o redarguerunt.
a reprobis separabit. Per hedos peccã
carnis ut ingenesi. Pelliculasq he¬
dorum circundedit manib. qr tam
diira ꝑtulit xp̃c. ac si peccata in ꝓpͥis
oꝑib habuisset. ꝑ hedos cogitati¬
ones inmunde. ut in canticis. Et
pasce hedos tuos uixta tabnacula
pastorum .i. refice inmundos sensꝰ
tuos ad instar reꝓborum. ꝑ hedos
gemitꝰ penitentie ut in oenesi. Ut
faciam ex hedis escas patri tuo. qͥ¬
b libent̾ uescit᷑. quia de gemitib¬
dom sanguineꝰ et ẽ mundꝰ iste¬
de edom .i. qui ascendit de mundo:
Edom carnalis quisq ut ingenesi.
Quã obrem uocatum ẽ nomen eiꝰ
edomi. quia qui carnem spũi p̃ponit.
iuire carnalis uocari debet. Edompec¬
catum ut in pͦs. Memor esto dnẽ filio¬
rũ edom qr qnͣdo claritas suꝑue pa-
trie apparebit : actꝰ qui a peccato
gen̾ant᷑ dñs condẽpnabit. Edom
ppłs iudaicus ut in libronumeri.

Expanded text:
s sui tinxerunt, quod Christum Judaei, ac si esset peccator, de peccato redarguerunt. a reprobis separabit. Per edum peccata carnis, ut in Genesi:  « Pelliculisque edorum circumdedit me, » quod tam dura pertulit Christus, ac si peccata in propriis operibus habuisset. Per edum cogitationes immundae, ut in Cantico: « Et pasce edos tuos juxta tabernaculum pastorum, » id est, refice immundos sensus tuos ad instar reproborum. Per edum gemitus poenitentiae, ut in Genesi: « Ut faciam  eos ex edis escam patri tuo, quibus libenter vescitur: » quod de gentibdom, sanguineus, et est mundde Edom, » id est, qui ascendit de mundo. Edom, carnalis quisque, ut in Genesi: « Quamobrem vocatum est nomen ejus Edom, » quod qui carnem spiritui praeponit jure carnalis vocari debet. Edom peccatum: « Memor esto, Domine, filiorum Edom, » quod, quando claritas supernae patriae apparebit, actus, qui a peccato generantur, Dominus condemnabit. Edom, populus Judaicus, ut in libro Numeri:
Abbreviated transcription (Latin):
qr caritare erunt plenissimi eledi
quando carius simul et annne feli¬
citate ꝑfruentur. Ebrietas int̃na
dum diligitis intendite uos ipos
et dolete. Ebrietas auxietas uite p̃¬
quod ame i p̃o pene alienatus sum.
fbrietas error ut in paulo. Qui e¬
brii sunt. nocte ebrii sunt .i. qui
ertant ꝑ obscuritatẽ ignorantie errãt.¬

Expanded text:
 charitate erunt plenissimi electi, quando carnis simul et animae felicitate perfruentur. Ebrietas, interna qui diligitis mundum, intendite vos ipsos et dolete. Ebrietas, anxietas vitae prquod a me ipso poena alienantium. Ebrietas, error, ut in Paulo: « Qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt, »  et qui errant, per obscuritatem errant ignorant
Abbreviated transcription (Latin):
Der duces praui doctores ut ĩ iob.
Qui uocat duces impios. qr praui
doctores dum se non emendant. ꝙ¬
qnͣdoꝙ ad impietatem erumpũt.
ꝑ duces heretici ut in iob. Uocem
suã cohibebant duces. qr patefacta
ueritate xp̃i. heretici obmutescũc
Per duces uicia pͥncipalia ut ĩ iob.
Odoratur ex hortationẽ ducum. q
ꝑfectus quilibet quomͦ uicia ou¬
ginalia hominẽ ad malum insti¬
gant. p̃uidere solet.

Expanded text:
er duces pravi doctores, ut in Job: « Qui vocat duces impios; » quod pravi doctores, dum se non emundant, ad impietatem erumpunt. Per duces haeretici, ut in Job: « Voce sua cohibebant duces, » quod patefacta veritate Christi, haeretici obmutescunt. Per duces, vitia principalia, ut in Job: « Odoratur in exhortationem ducum, » quod perfectus quilibet, quomodo vitia originalia hominem ad malum  instigent, praevidere solet.
Abbreviated transcription (Latin):
Ego dormio .i. ĩ contẽplacione qͥ esco.
Dormitio. torpor. ut in paulo. Surge
qui dormis .i. qui ab utili opere tor¬
in eu̾głio. Dormitauert̾ om̃s et
dounierunt. qr ꝑ pondus egritu-¬
dinis ꝑuenitur ad somnũ mortiᷤ
ꝓ concubitu ut illud. Dormiuit
cum ea .i. concubuit cũ ea. xxuii
Iux ẽ xp̃c. ut in cantico exodi.
ad se. ꝑduces apłi. ut in libro nu¬
meri. Obtulerũt duces in dedica¬
tione altaris. qr ad edificandam
scãm eccłiam apłi se ip̃os impen¬
derunt. ꝑ duces p̃dicatores ut ĩ¬

Expanded text:
» id est, in contemplatione quiesco. Dormitio, torpor, ut in Paulo: « Surge, qui dormis, » id est, qui ab utili opere torin Evangelio: « Dormitaverunt omnes et dormierunt, » quod per pondus aegritudinis pervenitur ad somnum mortis. pro concubitu, ut  « dormivit cum ea, » id est, concubuit cum ea. Dux est Christus, ut in cantico Exodi: ad se. Per duces apostoli, ut in libro Numeri: « Obtulerunt duces in dedicatione altaris, » quod ad aedificandam sanctam Ecclesiam apostoli seipsos impenderunt.