comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sua caro: sed potestate inhabitantis
carnem: Caro ergo ponit. animam
suam: exspirando Uide ipsum dñm
in cruce. sicio dixit: Illi qui aderans̃
tinxerunt spongiam in aceto alliga.¬
uerunt arundini: & apposuerunt
ori eius Qđ cum accepisset: ait:
Perfectum. ẽ Quid . ẽ. ꝑfectum est:
impleta sunt om̃a: quȩ ante mor
Et quia potestatem habebat quan¬
do uelit ponendi animam suam:
postea quã dixit ꝑfectum .ẽ. quid
ait euangelis ta: ꝙ inclinato capi-¬
te tradidit sp̃m Hoc ẽ. ponere
animam: Modo hic attendat caritas
ur̃a. Inclinato capite tradidit sp̃m
Quis tradidit: quem tradidit: spm̃
tradidit: Caro illum tradidit: Quid
.ẽ. caro illum tradidit: Caro illum
emisit. caro illum exspirauit: Idõ dr̃
exspirare: extra sp̃m fieri: Quomo
do exulare extra solum fieri exorbi¬
tare ex orbi fieri. sic ex spirare: extra
sp̃m fieri Qui sp̃s: anima est: Cũ
ergo exit anima a carne. & remanet

Expanded text:
 caro, sed potestate inhabitantis  caro, sed potestate inhabitantis carnem: suam exspirando. Vide ipsum Dominum in cruce, quid dixit? Sitio . Qui aderant, tinxerunt spongiam in aceto, alligaverunt arundini, et apposuerunt ori ejus: quod cum accepisset, ait: Perfectum est. Quid est, Perfectum est? Impleta sunt omnia quae ante mortEt quia potestatem habebat quando vellet ponendi animam suam, posteaquam dixit, Perfectum est, ait Evangelista? Et inclinato capite tradidit Spiritum . Hoc est ponere animam. Modo hic attendat Charitas vestra. Inclinato capite tradidit spiritum. Quis tradidit? quem tradidit? Spiritum tradidit, caro illum tradidit. Quid est, caro illum tradidit? Caro illum emisit, caro illum exspiravit. Ideo enim dicitur exspirare, extra spiritum fieri. Quomodo est exsulare, extra solum fieri; exorbitare, extra orbitam fieri: sic exspirare, extra spiritum fieri; qui spiritus anima est. Cum ergo exit anima a carne, et remanet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfrib  animas ponere: Ergo
&e nobis licet si & nos impleam᷑
uirtute ipsius. quia sine illo fa-¬
cere nichil possumus. Ponere
quando martir quilibet sc̃s. po¬
suit ꝓ fr̃ib animam suam:
Quis posuit: & quam posuit.
hoc si intellexerimus: ibi uide¬
bimus. quemad modum a dño
dictum sit Potestatẽ habeo
ponendi animam meam: O ho-¬
mo paratus es ꝓ xp̃o mori.
paratus inquit: dicã hoc ali is
uerbis: Paratus es ꝓ xp̃o animã
tuam ponere: & ad ifta uerba
sic michi respondet. Paratus
sum: quomodo michi responde¬
rat. cum dicerem paratus mori:
Hoc ergo est ponere animam: qđ est
mori Sed ꝓquo: ibi est certamen:
Omñs enim homines quando moriun¬
tur. ponunt animam: sed non om̃s
tatem sumere: qđ posuerit: Xp̃c
autem ce ꝓ nobis posuit & quando
uoluit posuit: & quando uoluit
sumpsit: Poni ergo animammom
.ẽ. Sic &e apłs petrus. dño dixit: Ani-
moriar: Carni hoc tribue: Caro po¬
nit animam suam: & caro iterum
sumit eam: Non tamen potestate¬

Expanded text:
fratribus ponere . Ergo et nobis licet si et nos impleamur virtute ipsius, quia sine illo nihil facere possumus ponere Quando martyr quilibet sanctus posuit pro fratribus animam suam, quis posuit, et quam posuit? Hoc si intellexerimus, ibi videbimus quemadmodum a Christo dictum sit, Potestatem habeo ponendi animam meam. O homo, paratus es pro Christo mori? Paratus, inquit. Dicam hoc aliis verbis. Paratus es pro Christo animam tuam ponere? Et ad ista verba sic mihi respondet, Paratus sum; quomodo mihi responderat cum dicerem, Paratus es mori. Hoc ergo est ponere animam, quod est mori. Sed pro quo ibi est certamen? Omnes enim homines quando moriuntur, ponunt animam; sed non omnestatem sumere quod posuerit. Christus autem et pro nobis posuit, et quando voluit posuit, et quando voluit sumpsit. Ponere ergo animam mest. Sic et apostolus Petrus Domino dixit, Animamoriar. Carni hoc tribue: caro ponit animam suam, et caro iterum sumit eam; non tamen sua potestate
Abbreviated transcription (Latin):
intellexerunt: sic responderunt:
Onẽ si dormit : saluus erit: Solet enĩ
esse somnus egrotantium : salutis
inlicium Dixerat autem iħc: de
morte eius: Illi autem putauer uns
qđ de dormicione somni diceret:
Tunc ergo dixit eis manifeste iħs Sub

Expanded text:
intellexerunt, sic responderunt: intellexerunt, sic responderunt: Domine, si dormit, salvus erit. Solet enim esse somnus aegrotantium salutis indicium. Dixerat autem Jesus de morte ejus; illi autem putaverunt quod de dormitione somni diceret. Tunc ergo dixit
Abbreviated transcription (Latin):
ta Sed cum facta fuerit resur¬
rectio & bonoꝵs gaudium ampliꝰ
erit. & malors tormenta grauio.¬
ra quando cum corpore torque.¬
buntur Recepti sunt in pace
res. boni fideles: om̃s tamenꝰ infi¬
ne accepturi sunt. qđ ꝓmisit ds̃:
Promissa est enim resurrectio. etiã
carnis. mortis consũptio. Uita et̃.¬
na cum angłis. hoc om̃s simul ac-¬
cepturi suus Ham requiem
quȩ continuo post mortem da¬
tur. si ea dignus est tunc accipit
quisq cum moritur Priores acce¬
perunt patriarchȩ Uidete ex quo
requiescunt: posteriores ꝓpħȩ:
retentius apłi multo recentiores¬
scĩ martires: cotidie boni fideles
& alii in ista requie tamdiu sunt.
alii non tamdiu. alii pauciorib¬
annis. alii necnon recenti tempore:
Cum uero ab hoc somno eiugilabunt:¬
simul om̃s qđ ꝓmissum ẽ. acceptu¬
risunt: Lazarus amicus nr̃ dormit.
sed uado ut a somno excitem eum:
dixerunt ergo discipłi : Quomodo

Expanded text:
ta. Sed cum facta fuerit resurta. Sed cum facta fuerit resurrectio, et bonorum gaudium amplius erit, et malorum tormenta graviora, quando cum corpore torquebuntur. Recepti sunt in pace li, martyres, boni fideles, omnes tamen adhuc in fine accepturi sunt quod promisit Deus. Promissa est enim resurrectio etiam carnis, mortis consumptio, vita aeterna cum angelis: hoc omnes simul accepturi sumus. Nam requiem, quae continuo post mortem datur, si ea dignus est, tunc accipit quisque cum moritur. Priores acceperunt patriarchae, videte ex quo requiescunt: posteriores prophetae, recentius apostoli, multo recentius martyres sancti, quotidie boni fideles. Et alii in ista requie tam diu sunt, alii non tam diu, alii annis paucioribus, alii nec recenti tempore. Cum vero ab hoc somno eSimul omnes quod promissum est accepturi sunt. 11. Lazarus amicus noster dormit; sed vado, ut a somno excitem eum. Dixerunt ergo discipuli: quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
eiugilans. dormire timeat ne ad ip¬
sum iterum redeat: sic unusquisq
hominum cum causa sua dormit.
cum causa sua surgit Et inter est
quali custocdia quisq rapiatur ad
iudicem: postea reducendus Nam
& receptiones: in custodia ꝓ meri¬
tis causarum adhibentur Alios
iubentur custodire lictores. huma¬
num ͣ ͤᷤ mit te officium atq ciule :
alii traduntur optionib. alii mit¬
tuntur in carcerem: Et in ipsocar.¬
cere non om̃s : sed ꝓ meritis grauia.¬
rum causarum: in una carceris con¬
truduntur: Sicut ergo diuersȩ cus¬
todiȩ gentium in officium: sic diuer¬
sȩ custodiȩ mortuorum. & diuersa
merita resurgentium: Receptus. ẽ.
pauꝑ receptus ẽ. diues Sed ille in
sin abrahe ille ubi sitiret. & gut¬
tam aquiȩ non inueniret: Habent
ergo om̃s animȩ ut exac occasione
instruam caritatem urãm: habent
om̃s animȩ cum de scło exierint.
diuersas receptiones suas HabeN
gaudium bonoꝵs malors tormen¬

Expanded text:
evigilans dormire timeat, ne ad ipevigilans dormire timeat, ne ad ipsa iterum redeat: sic unusquisque hominum cum causa sua dormit, cum causa sua surgit. Et interest quali custodia quisque recipiatur, ad judicem postea producendus. Nam et receptiones in custodia pro meritis causarum adhibentur: alios jubentur custodire lictores, humanum et mite officium atque civile; alii traduntur optionibus; alii mittuntur in carcerem: et in ipso carcere non omnes, sed pro meritis graviorum causarum in ima carceris contruduntur. Sicut ergo diversae custodiae agentium in officio; sic diversae custodiae mortuorum, et diversa merita resurgentium. Receptus est pauper, receptus est dives: sed ille in sinum Abrahae; ille ubi sitiret, et guttam non inveniret . 10. Habent ergo omnes animae, ut ex hac occasione instruam Charitatem vestram, habent omnes animae, cum de saeculo exierint, diversas receptiogaudium bonae, et malae tormen
Abbreviated transcription (Latin):
diem: predicent horȩ diem: hore
in lustrentura die: hore
mnluminentur a die: & per
horarum predicationẽ credat
mundus indiem Hoc ergo ait
de compendio: Mle sequimini si non
uultis offendere Et post hoc. dic̃
eis Lazarus amicus nr̃ dormit.
sed uado ut a somno excitem eum:
Uerum dixit sororib mortuus erat:
dño dormiebat: Hominib mortu¬
us erat. qui eum suscitare non po-¬
terant: Nam dñs tanta facilitate
excitat de sepulcro : quanta tu ñ
excitas dormientem de lecto:
Ergo scłm potentiam suam cdixit
dor mientem: quia ce ali i mortui
dictisunt in scripturis sepe dormi¬
entes. sicut apłs dicit De dormientib¬
nolo uos ignorare fr̃s: ut non con-¬
tristemini sicut & ceteri qui spem
non habent: Idõ &e ipsos dormientes
appellauit: quia resurrecturos pñ¬
ciauit: Dormit ergo om̃is mortuus
cotidie dormiunt. & exsurgunt quid
quisq uideat in somnis. Alii sentiuNt
lȩta som nia. alii torquentia: ita ut

Expanded text:
diem, praedicent horae diem, horae diem, praedicent horae diem, horae illustrentur a die, horae illuminentur a die, et per horarum praedicationem credat mundus in diem. Hoc ergo ait de compendio, Me sequimini, si non vultis offendeeis: Lazarus amicus noster dormit, sed vado, ut a somno excitem eum. Verum dixit. Sororibus mortuus erat, Domino dormiebat. Hominibus mortuus erat, qui eum suscitare non poterant: nam Dominus tanta facilitate suscitabat de sepulcro, quanta tu non excitas dormientem de lecto. Ergo secundum potentiam suam dixit dormientem, quia et alii mortui dicti sunt in Scripturis saepe dormientes, sicut Apostolus dicit: De dormientibnolo vos ignorare, fratres, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent . Ideo et ipse dormientes appellavit, quia resurrecturos praenuntiavit. Dormit ergo omnis mortuus,quotidie dormiunt et exsurgunt, quid quisque videat in somnis: alii sentiunt laeta somnia, alii torquentia, ita ut
Abbreviated transcription (Latin):
bes qđ non accepisti: Cum ergo uel¬
lent dare consilium homines: disci-¬
puli magistro. serui dño egroti me¬
dico: corripuit eos &e ait: Honne
duodecim horȩ sunt diei : Siquis
ambulauerit in die: non offendit
Me sequimini: si non uultis offendere
Nolite michi consilium dare: quos a
me consiliumoportet accipere: Quo
ergo ꝑtinet nonne duodecim sunt¬
horȩ diei: Quia ut diem se esse osten¬
deret: duodetim discipłos elegit: Si
e go sum inquit dies ce uos horȩ.
numquid horȩ diei consilium dant.
Horȩ diem sequuntur: non horas dies:
Si ergo ill horȩ quid ibi iudas: & ip¬
se inter duodecim horas Si hora erat
lucebat: Si lucebat quomodo diem
ad mortem tradebat: Sed dñs in
hoc uerbo non ipsum uicdam. sed suc¬
cessorem ipsius preuidebat: lucda
enim cadente successit mathias.
oe duodenarius numerus mansit:
Non ergo frustra duodecim discipu¬
los esegit dñs: nisi quia ipse sp̃ita¬
lis est dies Sequantur ergo horȩ

Expanded text:
bes quod non accepisti ? Cum ergo velbes quod non accepisti ? Cum ergo vellent dare consilium homines Deo, discipuli magistro, servi Domino, aegroti medico; corripuit eos, et ait, Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis ambulaverit in die, non offendit. Me sequimini, si non vultis offendere: nolite mihi consilium dare, quos a me consilium oportet accipere. Quo ergo sunt diei? Quia ut diem se esse ostenderet, duodecim discipulos elegit. Si ergo sum, inquit, dies, et vos horae, nunquid horae diei consilium dant? Horae diem sequuntur, non horas dies. Si ergo illi horae, quid ibi Judas; et ipse inter duodecim horas? Si hora erat, lucebat; si lucebat, quomodo diem ad mortem tradebat? Sed Dominus in hoc verbo, non ipsum Judam, sed successorem ipsius praevidebat. Juda enim cadente successit Matthias, et duodenarius numerus mansit . Non ergo frustra duodecim discipulos elegit Dominus, nisi quia ipse spiritualis est dies. Sequantur ergo horae
Abbreviated transcription (Latin):
cius tibi esto non fiet istud E t̃
continuo chĩs Redi post me sata¬
nas: Non enim sapis quȩ dĩ sunt sed
quȩ hominum: Et paulo ante con-¬
Fit ens filium dĩ laudem meruerat:
Audierat enim Beatus es simon bar
iona: quia non tibi reuelauit caro
ce sanguis sed pater m̃s qui in cęlis
est. Ecce unde beatus. non de tuo.
sed de meo Hon quia pater ego:
secł quia om̃a quȩ habet pater mea
sunt: Si beatus de ipsius dñi. satanas
de cuius : ibi dicit Rationẽ quip¬
pe reddidit beatitudinis: ut dice
tet caro &e sanguis non reuelauit
hoc. sed pater ms qui in cęlis est
Hȩc est causa beatitudinis tuȩ Qđ
uero dixit redi post me satanas:
audi etiam huius rei causam: Non
enim sapis quȩ dĩ sunt : sed quȩ ho¬
minis Nemo ergo se palpet: De suo
satanas ẽ : de d ĩ beatus est Quid .ẽ.
enim de suo nisi de peccato suo:
Tolle peccatum qđ est tuum: Iustici¬
a inquit de meo est: Quid enim ha-¬

Expanded text:
tius tibi esto, non fiet istud. Et tius tibi esto, non fiet istud. Et continuo Dominus, Redi post me, satanas, non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et paulo ante confitens Filium Dei laudem meruerat: audierat enim, Beatus es, Simon Bar Jona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in cest. Ecce unde beatus, non de tuo, sed de meo. Non quia Pater ego, sed quia omnia quae habet Pater, mea sunt . Si beatus de ipsius Domini; satanas de cujus? Ibi dicit: rationem quippe reddidit beatitudinis, ut diceret, Non caro et sanguis tibi revelavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est: haec est causa beatitudinis tuae. Quod vero dixi, Redi post me, satanas, audi etiam hujus rei causam: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominis. Nemo ergo se palpet; de suo satanas est, de Dei beatus est. Quid est enim de suo, nisi de peccato suo? Tolle peccatum, quod est tuum? Justitia, inquit, de meo est. Quid enim ha
Abbreviated transcription (Latin):
bant uidei. & iterum illuc uadis ut
lapident te: Et dñs Nonne duode¬
cim horȩ sunt diei : Siquis ambulaue-¬
rit indie non offendit: quia lucem
huius mundi uidet Si autem am¬
bulauerit nocte. offendit: quia lux
non est ineo: De die quidem loqiu-¬
tus est: sed in nr̃a intelligentia qua¬
si adhuc nox est Inuocemus diem
ut expellat noctem : & cor lumine
illustret: Quid enim dñs dicere uo¬
luit : quantum michi uidetur. quan¬
tum sublucet altitudo ꝓfunditasq
sentenciȩ: redarguere uoluit. illoꝵs
dubitationem ce infidelitatẽ Uolu-¬
erunt enim consilium dare dño: ne
moreretur qui uenerat mori . ne ipsi
morerentur: Sic etiam quodam alio
loco petrus sc̃s. diligͤns dñm. sed ad¬
huc non intelligens cur uenisset. ti¬
muit ne moreretur. &e uitȩ displicu-¬
it. ied est ipsi dño Nam cum inlicarce
discipłis qđ esset hiero solimis a uidȩis
passurus: respondit petrus inter
ceteros & ait Absit a te dñe propi¬

Expanded text:
bant Judaei, et iterum illuc vadis, ut te bant Judaei, et iterum illuc vadis, ut te lapident? Et Dominus, Nonne duodecim horae sunt dieiin die, non offendit, quia lucem hujus mundi videt: si autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo. De die quidem locutus est, sed in nostra intelligentia quasi adhuc nox est. Invocemus diem, ut expellat noctem, et cor lumine illustret. Quid enim Dominus dicere voluit? Quantum mihi videtur, quantum sublucet altitudo profunditasque sententiae, redarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino ne moreretur, qui venerat mori, ne ipsi morerentur. Sic etiam quodam alio loco Petrus sanctus diligens Dominum, sed adhuc non plene intelligens cur venisset, timuit ne moreretur, et vitae displicuit, id est, ipsi Domino: nam cum indicaret discipulis quod esset Jerosolymis passurus a Judaeis, respondit Petrus inter caeteros, et ait, Absit a te, Domine, propi
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ: & latarum: Ille languens. illȩ tris.¬
tes. om̃s dilecti: sed diligebat eosce lan¬
guentium saluator. ĩmo etiam mortu.¬
orum suscitator. &e tristium consola¬
tor Ut ergo audiuit quia infirmatur:
Tunc quidem mansit in eodem loco du¬
ob dieb. Nunciauerunt ergo illi: man
sit illic ille Iandui tempus ductum . ẽ.
qusq uatriduum compleretur : Non frus.¬
tra nisi quia forto immo quia certe. &
ipse numerus dierum intimat. aliqđ
sacramentum: Deinde post hȩc dicit
discipłis suis Eamus in uideam iterũ:
Ubi pene fuerat lapidatus. qui ꝓpt̾ea¬
inde discessisse uidebatur: ne lapidare¬
tur: Discessit enim ut homo: sed in
redeundo quasi oblitus infirmitatem
ostendit potestatem: Eamus inquit
in uideam: Deide hoc dicto: uidete
quemad modum discipuli territi fuer̃:
Dicunt ei discipłi Rabbi: nunc quȩ rebans¬
te udeibe iterum uadis illuc: Respon¬
diei: Quid sibi uult ista responsio:
Illi dixerunt. Modo te lapidare uole¬

Expanded text:
et Lazarum. Ille languens, illae tristes, omnes dilecti: sed diligebat eos et languentium salvator, imo etiam mortuorum suscitator, et tristium consolator. Ut ergo audivit quia infirmabatur, tunc quidem mansit in eodem loco duobus diebus. Nuntiaverunt ergo illi; mansit illic ille. Tandiu tempus ductum est, quo usque quatriduum compleretur. Non frustra, nisi quia forte, imo quia certe et ipse numerus dierum intimat aliquod sacramentum. Deinde post haec dicit discipulis suis: Eamus, in Judaeam iterum. Ubi pene fuerat lapidatus, qui propteinde discessisse videbatur, ne lapidaretur. Discessit enim ut homo; sed in redeundo quasi oblitus infirmitatem, ostendit potestatem. Eamus, inquit, in Judaeam. Denique hoc dicto videte, quemadmodum discipuli territi fuerint. Dicunt ei discipuli: Rabbi, nunc quaereban et iterum vadis illuc? Respondiei? Quid sibi vult ista responsio? Illi dixerunt, Modo te lapidare vole
Abbreviated transcription (Latin):
ueram mortem: Sane uidete quem.¬
admodum tamquam exobliquo. dñs
dm̃ se dixit. ꝓpter quosclam. qui ne¬
gant filium dĩ esse dm̃. Nam sunt hȩ¬
retici qui hoc negant. qđ filius dĩ non¬
sit ds Ecce audiunt infirmitas hȩc

Expanded text:
veram mortem. Sane videte quemveram mortem. Sane videte quemadmodum tanquam ex obliquo Dominus Deum se dixit, propter quosdam qui negant Filium Deum esse. Nam sunt haeretici qui hoc negant, quod Filius Dei sit Deus. Ecce audiant: Infirmitas haec
Abbreviated transcription (Latin):
modo nunciandum fuit: Non au-¬
se sunt dicere ueni& sana. non au¬
sȩ sunt dicere ibi iube &e hic fiet:
Cur enim non & iste si fides illiꝰ centu.¬
rionis inde laudatur:. Ait enim:
Non sum dignus ut intres sub tectum
meum. sed tantum dic uerbo & sa¬
nabitur puer meus : Nichil horum
istȩ. sed tantum modo . dñe ecce quẽ
am as infirmatur: Sufficit ut noue¬
ris: Non enim amas & deseris: Dicit
aliquis: Quomodo ꝑ latarum peccator
significabatur. & a dño sic amabatur:
Au̾diat eum dicentem: non ueni uo-¬
care ustos sed peccatores: Sienun
peccatores ds non amaret: de gȩlo
ad terras non descenderet Audieas
autem iħo: dixit eis Infirmitas hȩc
non est ad mortem: sed ꝓgła dĩ. ut
głificetur filius di: Talis glorificatio
ipsius: non ipsum aisit sed nobis ꝓfu-¬
it Hoc ergo ait: Non ẽ. ad mortem: qui¬
a ce ipsa mors non erat ad mortem. sed
pocius admiraculum. Quo facto: cre¬
derent homines in xp̃m. & uitarent

Expanded text:
modo nuntiandum fuit. Non ausmodo nuntiandum fuit. Non ausae sunt dicere Veni et sana. Non ausae sunt dicere: ibi jube, et hic fiet. Cur enim non hoc et iste, si fides illius centurionis, inde laudatur? Ait enim: Non sum dignus ut intres sub tectum meum; sed tantum dic verbo, et sanabitur puer meus . Nihil horum iste, sed tantummodo: Domine, ecce quem amas, infirmatur. Sufficit ut noveris, non enim amas, aliquis: Quomodo per Lazarum peccator significabatur, et a Domino sic amabatur? Audiat eum dicentem, Non veni vocare justos, sed peccatores . Si enim peccatores Deus non amaret, de coelo ad terras non descenderet. 6. Audiens autem Jesus, dixit eis: Infirmitas haec non est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius Dei. Talis glorificatio ipsius non ipsum auxit, sed nobis profuit. Hoc ergo ait, non est ad mortem, quia et ipsa mors non erat ad mortem; sed potius ad miraculum, quo facto crederent homines in Christum, et vitarent
Abbreviated transcription (Latin):
cet latari resurrectio Legamus
onem in singulis non quęramus :
ut necessaria ꝑtractemus: Erat
autem quidam languens latarus
a bethania: de castello mariȩ ce
ministis : qđ dñs exiit de mani-¬
b eorum qui lapidare illum
uolebant. ce discessit trans ior.¬
danem ubi ioħs baptizabat: Ibi
ergo dño constituto: infirmaba¬
tur. in bethania latarus. qđ
cas tellum erat ꝓximum hierosolimis:
Maria autem erat quȩ unxit dñm un¬
gento & extersit pedes eius capillis
suis: cuius fr̃ latarus infirmabat᷑
Miserunt ergo sorores eius ad eum:
dicens: Iam intelligimus quo mise¬
runt ubi erat dñs qm̃ absens erat
trans iordanem scilicet: Miserunt
ad dñm nunciantes: ꝗđ egrotaret
fr̃ earum: Unde si dignaretur ue¬
niret ad eum: ce ab egritudine¬
eum liberaret Ille distulit sanare :
ut possit resuscitare: Quid ergo
nunciauierunt sorores ei : Dñe ec¬
ce quem amas: infirmatur: Non di¬
xerunt ueni: Amanti enim tantũ¬

Expanded text:
cet Lazari resurrectio. Legamus cet Lazari resurrectio. Legamus itionem in singulis non quaeramus, ut necessaria pertractemus. Erat autem quidam languens, Lazarus a Bethania, de castello Mariae et ministis quod Dominus exiit de manibus eorum qui lapidare eum voluerant, et discessit trans Jordanem ubi Joannes baptizabat. Ibi ergo Domino constituto, infirmabatur in Bethania Lazarus, quod castellum erat proximum Hierosolymis. Maria autem erat quae unxerat Dominum unguento, et extersit pedes ejus capillis suis, cujus frater Lazarus infirmabatur. Miserunt ergo sorores ejus ad eum, dicentes. Jam intelligimus quia miserunt ubi erat Dominus, quoniam absens erat. Trans Jordanem, scilicet, miserunt ad Dominum, nuntiantes quod aegrotaret frater earum, ut, si dignaretur, veniret, et eum ab aegritudine liberaret. Ille distulit sanare, ut posset resuscitare. Quid ergo nuntiaverunt sorores ejus? Domine, ecce quem amas, infirmatur. Non dixerunt Veni; amanti enim tantum
Abbreviated transcription (Latin):
Tales sunt homines assueti scelerib
ꝑditi morib Dicis ei Noli facere
Quando te audit quem terra sic pre-
mit. & tabe corrumpitur. & mole
consuetudinis p̃grauatur: Hec ad
ipsum tamen resuscitandum minor
fuit uirtus xp̃i Nouimus. uidi¬
mus. cotidie uidemus homines
pessima consuetudine ꝑmutata.
uiuere melius : quam uiuunt.
qui rehendebant Detestabaris
hominem: Ecce ipsa soror lazari
si tamen ipsa est. quȩ pedes dnĩ
unxit unguento. & tersit capil¬
lis suis quos lauerat lacrimis:
melius suscitata est quam fr̃ eiꝰ.
De magna male consuetudinis mo-
le liberata est: Erat enim famo¬
sa peccatrix: ce de illa dicitur:
Dimit tuntur ei peccata multa:
qm̃ dilexit multum Gidemus
multos nouimus multas Nemo
desperet: nemo de se presumat:
Et desperare malum. ẽ. & de se pre¬
sumere Sic noli desꝑare: ut eli¬
gas de quo debeas presumere:
Ergo ce dñs lazarum suscitauit:
Audistis qualem. id ẽ. quid signifi.¬

Expanded text:
Tales sunt omnes assueti sceleribus, Tales sunt omnes assueti sceleribus, perditi moribus. Dicis ei, Noli facere. Quando te audit quem terra sic premit, et tabe corrumpitur, et mole consuetudinis praegravatur? Nec ad ipsum tamen resuscitandum minor fuit virtus Christi. Novimus, vidimus, quotidie videmus homines, pessima consuetudine permutata vivere melius, quam vivunt qui reprehendebant. Detestabaris hominem: ecce ipsa soror Lazari si tamen ipsa est quae pedes Domini unxit unguento, et tersit capillis suis quos laverat lacrymis melius suscitata est quam frater ejus: de magna malae consuetudinis mole est liberata. Erat enim famosa peccatrix: et de illa dictum est, Dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Videmus multos, novimus multos: nemo desperet, nemo de se praesumat. Et desperare malum est, et de se praesumere. Sic noli desperare, ut eligas de quo debeas praesumere. 4. Ergo et Lazarum Dominus suscitavit. Audistis qualem, id est, quid signifi
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ malum. ẽ consensisti. peccasti:¬
Consensio illa occidit te: sed intus est
mors. quia cogitatum malum non-¬
dum ꝓcessit in factum: Talem animã
resuscitari significans dñs: resuscitauit
illam puellam quȩ nondum erat foris
elata. sed in domo mortua iacebat. qua¬
si peccatum latebat Siautem non
solum mala delectatione consensisti.
sed etiam ipsum malum fecisti: qua¬
si mortuum extra portam extulisti
Iam foras es. &e mortuus elatus es:
Tamen ce ipsum dñs resuscitauit.
oe reddidit matri suȩ Si peccasti
pęniteat te: ce resuscitat te dñs &
reddet ȩccłȩ matri tuȩ Tercius mor¬
tuus lazarusẽ: Genus mortis imma:¬
ne : mala consuetudo appellatur:
Aliutł ẽ. enim peccare: aliud peccan-¬
di consuetudinem facere: Qui pec¬
cat. & continuo corrigitur: quia
Qui autem peccare consueuit sẽpul-¬
tus est: & bene de illo dicitur fetet:
Incipit enim habere pessimam famã:
tamquam odorem teterrimum:

Expanded text:
quod malum est, consensisti, peccastiquod malum est, consensisti, peccasticonsensio illa occidit te: sed intus est mors, quia cogitatum malum nondum processit in factum. Talem animam resuscitare se significans Dominus, resuscitavit illam puellam quae nondum erat foras elata, sed in domo mortua jacebat, quasi peccatum latebat. Si autem non solum malae delectationi consensisti, sed etiam ipsum malum fecisti; quasi mortuum extra portam extulisti: jam foris es, et mortuus elatus es. Tamen et ipsum Dominus resuscitavit, et reddidit viduae matri suae. Si peccasti, poeniteat te: et resuscitat te Dominus, et reddet Ecclesiae matri tuae. Tertius mortuus est Lazarus. Est genus mortis immane, mala consuetudo appellatur. Aliud est enim peccare, aliud peccandi consuetudinem facere. Qui peccat et continuo corrigitur, cito Qui autem peccare consuevit, sepultus est, et bene de illo dicitur, fetet: incipit enim habere pessimam famam, tanquam odorem teterrimum.
Abbreviated transcription (Latin):
exiguo tempore. In labore sollicitꝰ.
sedda pauꝑi unde habes. &e ui-¬
uas semꝑ sine labore securus Acu.¬
sant nos amatores uite tempora.¬
lis. quam nec cum uolunt. nec ꝗdi¬
u uolunt habent: ce nos iniuoemñ
accusamus. tam pigri. tam tepi¬¬
di ad capessendam uitam ȩternã
Quam si uoluerimus habebimus. tũ
habuerimus non amittemus : Hanc
autem mortem quam timemus:
etiam si noluerimus habebimus:
Si ergo dñs magna sua gr̃ã. ce mag
na misccłia animas suscitat. ne mo¬
riantur ieternũ : bene intelle.¬
gimus tres illos mortuos quos in
corporib suscitauit. aliquid sig¬
nificare ce figurare de resurrecꝰ.¬
tionib animarum quȩ fiunt
ꝑfidem Resuscitauit filiã ar¬
chi sinagogi. adhuc indomo iacen¬¬
tem. resuscitauit uiuenem filiũ
uiduȩ extra portam ciuitatis
tum quatriduanum: Intueatur
quisq animam suam: si peccat
moritur: Peccatum est mors ani.¬
mȩ Sed aliquando in cogitatio¬

Expanded text:
exiguo tempore in labore sollicitus; exiguo tempore in labore sollicitus; sed, Da pauperi unde habes, ut vivas semper sine labore securus. Accusant nos amatores vitae temporalis, quam nec cum volunt, nec quamdiu volunt habent: et nos invicem non accusamus, tam pigri, tam tepidi ad capessendam vitam aeternam, quam si voluerimus habebimus, cum habuerimus non amittemus; hanc autem mortem quam timemus, etiamsi noluerimus, habebimus. 3. Si ergo Dominus magna sua gratia, et magna sua misericordia animas suscitat, ne moriamur in aeternum; bene intelligimus tres illos mortuos quos in corporibus suscitavit, aliquid significare et figurare de resurrectionibus animarum quae fiunt per fidem: resuscitavit filiam archisynagogi adhuc in domo jacentem ; resuscitavit juvenem filium viduae extra portas civitatis tum quatriduanum. Intueatur quisque animam suam: si peccat, moritur; peccatum, mors est animae. Sed aliquando in cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
peccet homo in ȩternum uicturꝰ
Et cum laborat ne moriatur: sine
causa laborat: Idagit ut multũ
mors differatur: non ut euadat᷑
Si autem peccare nolit : non labo¬
rabit ce iuuet in eternum:
O si possemus excitare homines. et
cum ipsis pariter excitariꝰ ut
tales essemus amatores. uitȩ ꝑ¬
manentis. quales sunt homines
amatores uitȩ fugientis : Quid
non facit homo sub mortis ꝑiorlo
constitutus : Gladio inpendente
ceruicib: ꝓdiderunt homines
quicquid sibi unde uiuerent
reseruabant: Quis non continu.
o ꝓdidit ne ꝑcuteretur: &e post
ꝓditionem fortasse ꝑcussus est
Quis non ut uiueret continuo ꝑ.¬
dere uoluit. unde uiueret. eli-¬
gens uitam mendicantem: quã
celerem mortem: Cui dictũ est
nauiga ne moriaris && listulit:
Cui dictũ ẽ. labora ne moriaris. ce¬
&e piger fuit: Leuia ds̃ iubet ut
inȩternum uiuamus: & obȩdire
negligemus Non tibi ds̃dicit.
ꝑde quicquid habes ut uiuas

Expanded text:
peccet homo in aeternum victurus. peccet homo in aeternum victurus. Et cum laborat ne moriatur, sine causa laborat; id enim agit ut multum mors differatur, non ut evadatur: si autem peccare nolit, non laborabit, et vivet in aeternum. O si possemus excitare homines, et cum ipsis pariter excitari, ut tales essemus amatores vitae permanentis, quales sunt homines amatores vitae fugientis! Quid non facit homo sub mortis periculo constitutus? Gladio impendente cervicibus, prodiderunt homines quidquid sibi, unde viverent, reservabant. Quis non continuo prodidit ne percuteretur? Et post proditionem fortasse percussus est. Quis non, ut viveret, continuo perdere voluit unde viveret, eligens vitam mendicantem quam celerem mortem? Cui dictum est, Naviga ne moriaris; et distulit? Cui dictum est, Labora ne moriaris; et piger fuit? Levia Deus jubet, ut in aeternum vivamus; et obedire negligimus. Non tibi Deus dicit, Perde quidquid habes, ut vivas
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s qui in monumentis sunt au-¬
dient uocem eius & ꝓcedent qui
benefecerunt ad resurrectionẽ
uite : qui male egerunt ad resur¬
rectionem uidicii Tres tamen
mortuos a dño resuscitatos in
euangelio legimus : Et forte ñ
frustra: dñi quippe facta non s̃.
tantum modo facta: sed signa:
Si ergo signa sunt preter id quod
mira sunt. aliquid ꝓfecto signifi-¬
cant: Quors factoꝵs significatio¬
nem inuenire aliquanto ẽ. oꝑosius:
quam ea legere uel audire: Admi-¬
rantes audiebamus tamquam
magni miratuli spectaculo ante
oculos nr̃os constituto: cum euan-¬
gelium legeretur quemad modũ
reuixeritꝰ lazarus: Si attendamꝰ
mirabiliora oꝑa xp̃i: om̃s credi
om̃s &e intel ligamus. detestabili¬¬
ores mortes: om̃is qui peccat mo¬
ritur: Sed mortem carnis om̃is
homo timet. mortem animȩ pau¬
ci Pro morte carnis quȩ sine du¬
bio quandoq uentura est. curr̃
om̃s ne ueniat: incde est qđ labo¬
rent: Laborat ne moriatur homo
moriturus: &e non laborat ne

Expanded text:
i in monumentis sunt, audient vocem ejus: et procedent qui bene fecerunt, ad resurrectionem vitae; qui male egerunt, ad resurrectionem judicii . 2. Tres tamen mortuos a Domino resuscitatos in Evangelio legimus, et forte non frustra. Domini quippe facta non sunt tantummodo facta, sed signa. Si ergo signa sunt, praeter id quod mira sunt, aliquid profecto significant: quorum factorum significationem invenire, aliquanto est operosius, quam ea legere vel audire. Admirantes audiebamus, tanquam magni miraculi spectaculo ante nostros oculos constituto, cum Evangelium legeretur, quemadmodum revixerit Lazarus. Si attendamus mirabiliora opera Christi, omnis qui omnes, et intelligamus detestabiliores mortes, omnis qui peccat moritur. Sed mortem carnis omnis homo timet, mortem animae pauci. Pro morte carnis quae sine dubio quandoque ventura est, curant omnes ne veniat: inde est quod laborant. Laborat ne moriatur homo moriturus, et non laborat ne
Abbreviated transcription (Latin):
famulum dĩ moysen: Dictũ est illi.
non occides. nõ mechaberis: non falsũ
testimonium dices Honora patrẽ
& matrem. non concupisces remꝓxi¬
mi tui Ecce lex scripta ẽ: &e ipsa con
Quid restat: uenit euangelium. p̃dica¬
tur regnum cȩlorum: diffamatur
ubiq xp̃c. minatur gehenna. uita
ꝓmittitur ȩterna. ce ipsa contemp.¬
nitur: Ransgrediuntur homi nes
euangelium: Ecce quartus dies mor¬
tis: Merito iam putet Humquid
& talib neganca ẽ. miscđia : Absit:
Etiam ad tales dñs excitandos: non
dedignatur accedere Multi autem
ex iideis uenerant ad martham oe
mariam: ut consolarentur eas de fr̃ẽ
suo Martha ergo ut audiuit quia¬

Expanded text:
famulum Dei Moysen dicit illi: famulum Dei Moysen dicit illi: Non occides, non moechaberis, non falsum testimonium dices; honora patrem et matrem; non concupisces remi tui . Ecce lex scripta est, et ipsa conQuid restat? Venit ad Evangelium, praedicatur regnum coelorum, diffamatur ubique Christus, minatur gehennam, vitam promittit aeternam, et ipse contemnitur. Transgrediuntur homines Evangelium: ecce quartus dies mortis. Merito jam putet. Nunquid et talibus neganda est misericordia? Absit. Etiam ad tales Dominus excitandos non dedignatur accedere. Multi autem ex Judaeis venerant ad Martham et Mariam, ut consolarentur 575 eas de fratre suo. Martha ergo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tium multos sensus pariunt: Dica
in illo cȩco intelligimus quodam mo¬
do humanum gemus: sic forte ce in¬
isto mortuo multos intellecturi su¬
mus Diuersis enum modis: una res
significari potest Homo quando
nascitur iam cum morte nascitur :
quia de adam peccatum trahit:
Unde dicit apłs Per unum hominẽ
peccatum intrauit in mundum. &
ꝑpeccatum mors: ce ita in om̃s ho-¬
mines ꝑtransiit. in quo om̃s pecca¬
uerunt: Ecce habes unum diem
mortis. quem homo trahit de mor¬
tis ꝓpagine Deinde crescit incipit
accedere ad racionales annos. ut le¬
gem sapiat naturalem. quam om̃s
habent incorde fixam: Qđ tibi non
uis fieri: alio ne feceris: Numquid
hoc de paginis discitur. &e non in na¬
tura ipsa quodam modo legitur: Fur¬
tum us pati: utiq non uis Eoce lex
in corde tuo Qđ non uis pati: face¬
re noli Et hanc legem transgredum
tur homines: Ecce altera dies mor¬
tis Data est etiam lex diuinitus. ꝑ¬

Expanded text:
tium multos sensus pariunt. Dicamtium multos sensus pariunt. Dicamin illo caeco intelligimus, quodammodo humanum geisto mortuo multos intellecturi sumus: diversis enim modis una res significari potest. Homo quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam peccatum trahit. Unde dicit Apostolus: Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors; et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Ecce habes unum diem mortis, quod homo trahit de mortis propagine. Deinde crescit, incipit accedere ad rationales annos, ut legem sapiat naturalem, quam omnes habent in corde fixam: Quod tibi non vis fieri, alii ne feceris. Numquid hoc de paginis discitur, et non in natura ipsa quodammodo legitur? Furtum vis pati? Utique non vis. Ecce lex in corde tuo: Quod non vis pati, facere noli. Et htur homines, ecce altera dies mortis data est, et etiam lex divina per
Abbreviated transcription (Latin):
ergo manifeste: Latarus mortuus
.ẽ: & gaudeo ꝓpter uos ut credatis
quia non ibi eram: & scio quia mor-¬
tuus est. & non ibi eram: Eger enĩ
non mortuus. fuerat nunciatus
Sed quid latet eum qui creauerat.
& ad cuus manus anima morien
tis exierat : hoc est qđ ait Gaudeo
ꝓpt̃ uos ut sciatis quia non ibi erã :
ut iam incipiant admirari quia
dñs potuit dicere mortuũ. qđ nec
uiderat nec audierat: Ubi sane me-¬
ipsors discipłoꝵ qui in eum iam
crediderant. miraculis ȩdificabat᷑
fides Non ut ea quȩ non erat. eẽ.
inciperet: sed ut ea quȩ iam esse
ceꝑat cresceret. quamuis tali uer-¬
bo usus sit. quasi tunc credere mn¬
ciperent: Non enim ait. gaudeo
ꝓpter uos ut ur̃a fides augeatur.
tis. Sed eamus ad eum: Dixit ergo
tomas qui dicitur didimus: ad con¬
discipulos: Eamus &r nos: &r moria.¬
mur cum eo: Uenit itaq iħc ce in
dieb multa quidẽ dici possunt.
sicut se habent obscura scriptura¬
rum: quȩ ꝓdiuersitate intelligen¬

Expanded text:
ste, Lazarus mortuus est: et gaudeo propter vos, ut credatis; quia non eram ibi. Et scio quia mortuus est, et non ibi eram: aeger enim, non mortuus, fuerat nuntiatus. Sed quid lateret eum qui creaverat, et ad cutis exierat? Hoc est quod ait: Gaudeo propter vos, ut credatis quia non ibi eram: ut jam inciperent admirari, quia Dominus potuit dicere mortuum, quod nec viderat, nec audierat. Ubi sane meipsorum discipulorum qui in eum jam crediderant, miraculis aedificabatur fides: non ut ea quae non erat, esse inciperet, sed ut ea quae jam esse coeperat, cresceret; quamvis tali verbo usus sit, quasi tunc credere ciperent. Non enim ait, gaudeo propter vos, ut vestra fides augeatur, tis. « Sed eamus ad eum. Dixit ergo Thomas, qui dicitur Didymus, ad condiscipulos: Eamus et nos, ut moriamur cum diebus multa quidem dici possunt, sic ut se habent obscura scripturarum, quae pro diversitate intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
Credis hoc : Ait illi utiq dnẽ Ego cre¬
dili quia tu es xp̃c filius dĩ uiui
qui in mundum uenisti Quando
rectio. Credidi quia tu es uita: credi¬
di quia qui credit in te. ce si moriat᷑
uiuit. & qui uiuit &e credit inte.
non morietur in ȩternum Et cũ
hȩc dixisset: abi it & uocauit mariã
sororem suam silentio dicens Magist̃
adest. &e uocat te: Aduertendum
est quemad modum suppressam uo-¬
cem silentio noncupauit: Nam quo¬
modo siluit quȩ dixit. magister
ad est o uocat te: Aduertendũ
etiam quemad modum euangelista
non dixerit ubi uel quando. uł quo¬
modo mariam dñs uocauerit: ut¬
in hoo in uerbis marthȩ pocius in-
&e uenit acd eum Nondũ uenerat
iħc in castellum: sed erat adhuc in
illo loco ubi occurrerat illi martha:

Expanded text:
Credis hoc? Ait illi: Utique, Domine. Ego credidi quia tu es Christus Filius Dei, qui in hunc mundum venisti. Quando rectio, credidi quia tu es vita, credidi quia qui credit in te, et si moriatur, vivet; et qui vivit et credit in te, non morietur in aeternum. Et cum haec dixisset, abiit et vocavit Mariam sororem suam silentio, dicens: Magister adest, et vocat te. Advertendum est, quemadmodum suppressam vocem silentium nuncupavit. Nam quomodo siluit, quae dixit: Magister adest, et vocat te? Advertendum est etiam quemadmodum evangelista non dixerit, ubi vel quando vel quomodo Mariam Dominus vocaverit. Ut hoc in verbis Marthae potius inteet venit ad eum. Nondum venerat Jesus in castellum, sed erat adhuc in illo loco, ubi occurrerat ei
Abbreviated transcription (Latin):
&e hoc. quasi non credis: & si uiuis
mortuus es: Cuidam dñs differenti
sequi eum & dicenti eam prius sepe¬
lire patrem meum: sine inquit mor¬
tuos sepelire mortuos suos. tu ueni
sequere me Erat ibi mortuus sepr¬
liendus: erant &e ibi & mortui mor¬
tuum sepulturi: Ille mortuus in car¬
ne: illi in anima: Unde mors in
anima: quia non est fides Unde
mors in corpore: quia non est ibi ani-¬
ma: Ergo animȩ tuȩ anima : fides
est: Qui credit in me inquit etiã¬
si mortuus fuerit in carne: uiuet
in anima. donec resurgat ce caro
numquam postea moritura: Hoc ÷
qui credit in me licet moritur: iui¬
uet Q om̃is qui uiuit in carne &
credit in me: & si morietur ad tem¬
pus. ꝓpt̾ mortem carnis: non mori¬
etur inȩternum ꝓpt̾ uitam sp̃s.
& inmortalitatem resurrectionis:
Hoc est qđ ait & om̃is qui uiuit ce cre-¬

Expanded text:
et hoc, quia si non credis, etsi vivis, et hoc, quia si non credis, etsi vivis, mortuus es. Cuidam Dominus differenti sequi eum, et dicenti, Eam prius sepelire patrem meum: Sine, inquit, mortuos sepelire mortuos suos; tu veni, sequere me . Erat ibi mortuus sepeliendus, erant ibi et mortui mortuum sepulturi: ille mortuus in carne, illi in anima. Unde mors in anima? Quia non est fides. Unde mors in corpore? Quia non est ibi anima. Ergo animae tuae anima fides est. Qui credit in me, inquit, etiamsi mortuus fuerit in carne, vivet in anima; donec resurgat et caro nunquam postea moritura. Hoc est, Qui credit in me, licet moriatur, vivet. Et omnis qui vivit in carne et credit in me, etsi morietur ad tempus propter mortem carnis, non morietur in aeternum propter vitam spiritus, et immortalitatem resurrectionis. Hoc est quod ait, Et omnis qui vi
Abbreviated transcription (Latin):
diunt me quidam quib: dicitur: No¬
lite in ebriari uino: in quo est luxu¬
ria: Dicunt: non possumus Forte
audiunt me aliqui inmundi. lasci¬
ui is ceflagiciis inquinati. quib dici-¬
tur: Nolite hoc facere ne ꝑeatis: & res-¬
pondent Non possumus tolli: a consu-¬
etudine nr̃a Odñe istos resuscita
Ego sum resurrectio & uita: Idõ resur¬
rectio quia uita Qui credit in me.
etiam si mortu us fuerit: uiuet Et
om̃is qui ui uit & credit in me non mo-¬
rietur in ȩternum: Quidest hoc qui
credit in me etiam si mortuus fuerit.
sicut latarus mortuus. ẽ. uiuet:
Quia non est ds̃ mortuoꝵs sed uiuorũ:
Deolim mortuis patrib hoc est de a-¬
braham de isaac. & de iacob tale res-¬
ponsum uidȩis dedit Ego sum ds̃ abra-¬
ham ce ds isaac & ds̃ iacob: non est ds̃
mortuoꝵ sed uiuoꝵ Om̃s enim illi
uiuunt Crede ergo o si mortuus
fueris uiues Si autem non credis.
& cum uiuis mortuus es Probemꝰ

Expanded text:
diunt me quidam, quibus dicitur, Nodiunt me quidam, quibus dicitur, Nolite inebriari vino in quo est luxuria : dicunt, Non possumus. Forte audiunt me aliqui immundi, lasciviis et flagitiis inquinati, quibus dicitur, Nolite hoc facere, ne pereatis: et respondent, Non possumus tolli a consuetudine nostra. O Domine, istos resuscita. Ego sum, inquit, resurrectio et vita. Ideo resurrectio, quia vita. 15. Qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet: et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum. Quid est hoc? Qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, sicut Lazarus mortuus est, vivet; quia non est Deus mortuorum, sed vivorum. De olim mortuis patribus, hoc est de Abraham, et Isaac, et Jacob, tale responsum Judaeis dedit: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, non est Deus mortuorum, sed vivorum: omnes enim illi vivunt . Crede ergo; et si mortuus fueris, vives: si autem non credis; et cum vivis, mortuus es. Probemus
Abbreviated transcription (Latin):
fuisset mortuus Sed & nunc scio
quia quȩcumq poposceris adõ: da¬
bit tibi ds̃ Non dixit. sed & modo
rogo te ut resuscites frẽm meum:
re utile fuerit : Hoc tantum dixͦit.
sumptionis meȩ: Sed ce nunc scio:
quia quȩcumq poposceris a dõ: dabit
tibi ds̃ Dicit illi iħc Resurget fr̃
tuus Hoc ambiguum fuit: Non enĩ
ait. modo resuscito frẽm tuum: sed
resurget fr̃ tuus Dicit ei matha:
Scio quia resurget in resurrectione in
nouissima die De illa resurrectione
secura sum: De hac incertasũ:
Dicit ei iħc Ego sum resurrectio & ui¬
ta Dicis resurget fr̃ m̃s in nouissima
die: uerum dicis: Sed ꝑquem tunc. resur¬
get potest ce modo: Quia ego sum inquit
resurrectio & uita Audistis fr̃s. au-¬
dite quid dicat: Certe tota expecta¬
tio erat. circumstantium. ut reuiueᷤᷤ¬
ceret latarus: unus mortuus quatri¬
duanus: Audiamus & nos: & resurgamꝰ:
Quam multi sunt in hoc popło. quos p̃¬
mit consuetudinis moles: forte au-¬

Expanded text:
esset mortuus. Sed et nunc scio, quia quaecunque poposceris a Deo, dabit tibi Deus. « Non dixit: Sed et modo rogo te, ut suscites fratrem meum. re utile fuerit? Hoc tantum dixit: esumptionis meae. Sed et nunc scio, quia quaecumque poposceris a Deo, dabit tibi Deus. 14. Dicit illi Jesus: Resurget frater tuus. Hoc ambiguum fuit. Non enim ait, Modo resuscito fratrem tuum; sed, Resurget frater tuus. Dicit ei Martha: Scio quia resurget in resurrectione, in novissima die. De illa resurrectione secura sum, de hac incerta sum. Dicit ei Jesus: Ego sum resurrectio. Dicis, Resurget frater meus in novissima die: verum est; sed per quem tunc resurget, potest et modo, quia Ego sum, inquit, resurrectio et vita. Audite, fratres, audite quid dicat. Certe tota exspectatio erat circumstantium ut revivisceret Lazarus, unus mortuus quatriduanus: audiamus, et resurgamus. Quam multi sunt in hoc populo, quos premit consuetudinis moles! Forte au
Abbreviated transcription (Latin):
dissent mariam quia cito surrexit
ce exi it : sequutisunt eam dicentes.
quia uadit ad monumentum ut
ploret ibi Quare hoc ꝑti nuit ad
euangelistam narrare : ut uidea¬
mus quȩ occasio fecerit. ut plures
ibi essent. quando latarus resuscita¬
tusẽ Putantes enim uicdei ꝓpt̃ea
illam festinare ut doloris siu solati.¬
um lacrimis quȩreret. sequutis unt
eam ut tam grande miraculum
quatriduani mortui resurgentis.
testes plurimos in ueniretꝰ: Maria
autem cum uenisset ubi erat iħc
uidens eum. ceridit ad pedes eius
cdicens Dñe si fuisses hic: fr̃ m̃s non
fuisset mortuus Iħsergo ut udit
eam plorantem. & uidȩos qui cum
illa erant plorantes: fremuit sp̃u
& turbauit semet ipsum & dixit:
Ubi posuistis eum: nescio quid nobis
insinuauit. fremando spu . &r turban

Expanded text:
dissent Mariam, quia cito surrexit et exiit, secuti sunt eam, dicentes: Quia vadit ad monumentum, ut ploret ibi. Quare hoc pertinuit ad evangelistam narrare? Ut videamus quae occasio fecerit ut plures ibi essent, quando Lazarus resuscitatus est. Putantes enim Judaei, propterea illam festinare, ut doloris sui solatium lacrymis quaereret, secuti sunt eam, ut tam grande miraculum quatriduani mortui resurgentis testes plurimos inveniret. Maria ergo cum venisset ubi erat Jesus, videns eum, cecidit ad pedes ejusine, si fuisses hic, frater meus non esset mortuus. Jesus ergo ut vidit eam plorantem, et Judaeos qui cum illa erant plorantes, fremuit spiritu, et turbavit semetipsum, et dixit: Ubi posuistis eum? Nescio quid nobis insinuavit fremendo spiritu, et turban
Abbreviated transcription (Latin):
tauit putentem: sed tamen in
cacdauere putente adhuc erat for.¬
ma menbrors Ille in norussimodie
ad unam uocem cmeres. ẽ redditu-¬
rus in carnem: set oportebat ut
modo aliqua faceret quib datis.
uelut suȩ uirtutis indutiis cre¬
damus in eum. ce ad illam resur-¬
rectionem preparemi quȩ erit¬

Expanded text:
tavit putentem, sed tamen in tavit putentem, sed tamen in cadavere putente adhuc erat forma membrorum; ille in novissimo die ad unam vocem cineres est restituturus in carnem. Sed oportebat ut modo aliqua faceret, quibus datis velut suae virtutis indiciis credamus in eum, et ad illam resurrectionem pr
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c: lazari resurrectio p̃ci¬
pue predicatur Sed si atten¬
damus quis fecit: delectari debe'¬
mus pocius quam mirari: Ille sus-¬
citauit hominem: qui fecit homi¬
nem: Ipse est enim unicus patris.
ꝑquem sicut nostis facta sunt
om̃a Siergo ꝑ illum facta sunt
om̃a quid mirum . ẽ. si surrexit
unus ꝑ illum. cum tot cotidie
nascuntur ꝑ illum: Plus est ho¬
mines creare̾: quam resuscitare :
Dignatusest tunc &e creare te resus¬
citare : creare om̃s: resuscitare quos¬
dam: Nam cum multa fecisset
dñs iħc. non om̃a scripta sunt :
sicut iscdem ipse sc̃s ioħs euange¬
credentium sufficere uidebans:
Audistis enim quia dñs iħc mor¬
tuum suscitauit: Sufficit tibi
ut scias quia si uellet om̃s mortu-¬
os suscitaret : & hoc quidem sibi
ad fiiem scłi reseruauit: Nam
qu ã audistis magno miraculo.
quatriduanum mortuum re¬
suscitasse de sepulcro ueniet
hora sicut ipse ait. quando om̃s qui
m monumentis sunt. audient
uocem eius ce ꝓcedent Resusci-¬

Expanded text:
 Lazari resurrectio praecipue praedicatur. Sed si attendamus quis fecerit, delectari debemus potius quam mirari. Ille suscitavit hominem, qui fecit hominem; ipse enim est Unicus Patris, per quem, sicut nostis, facta sunt omnia. Si ergo per illum facta sunt omnia, quid mirum est si resurrexit unus per illum, cum tot quotidie nascantur per illum? Plus est homines creare quam resuscitare. Dignatus est tamen et creare et resuscitare; creare omnes, resuscitare quosdam. Nam cum multa fecisset Dominus Jesus, non omnia scripta sunt; sicut idem ipse sanctus Joannes evangesaluti credentium sufficere videbantur. Audisti enim quia Dominus Jesus mortuum suscitavit: sufficit tibi ut scias quia si vellet, omnes mortuos suscitaret. Et hoc quidem sibi ad finem saeculi reservavit. Nam quem audistis magno miraculo quatriduanum mortuum suscitasse de sepulcro, veniet hora, sicut ipse ait, quando omnes qui sunt in monumentis, audient vocem ejus et procedent. Resusci
Abbreviated transcription (Latin):
& exhibitiones uoluptatũ int̾ficiunt
animas ur̃as: ce insanitis qui plus donet:
Si insaniretis qui plus seruet: non essetis
plus donet insane ꝓfusionis ẽ: Nec auarũ
te ds̃ nec ꝓfusũ uult Collocare te uult
quȩ habes: non ꝓicere: Certatis quis uin-¬
cat in peiꝰ: non datis oꝑã quis sit melior:¬

Expanded text:
m exhibitiones voluptatum interficiunt m exhibitiones voluptatum interficiunt animas vestras: et insanitis quis plus donet. Si insaniretis quis plus servet, non essetis  est: quis plus donet insanire, profusionis est. Nec avarum te Deus, nec profusum vult. Collocare te vult quae habes, non projicere. Certatis quis vincat in pejus, non datis quis sit pejor