comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re glȩ temporalis inueneritꝰ sug¬
gestionis suȩ flatib. usq ad ne¬
quiciã exercendȩ crudelitatis in
cendit. Tc̃. de ore eius flamma e
quo. infructuosa ligna concremã¬
tur. Igni autem trenȩ concupi¬
scentiȩ. eoꝵ mens tangitur: qui
nequaqͣm fieri p̃ciosa metalla c̃¬
cupiscunt. Qui gͦ oris ex ñ uult
flamma affici: iurta doctoris uen¬
sententiã. ñ lignum. fenũ. stipula:
s aurum. argentum. & p̃cios la¬
pis. curet inueniri: qͥa tanto. ignis
suasionis illius ampliꝰ incendit:
qͣnto se ei ad consentiendũ mol¬
liorẽ quisq p̃buent. Sed quia
nulla ratione concedit᷑. ut mens
inhac corruptibili carne posita.
nequaqͣm suasionis er ardore
tangatur: restat. ut malignis fla¬
tib adusta. adorationis opem.
se sine cessatione conuertat. fła¬
mã quippe suggestionum uli
extinguit citius unda lacrimaꝵ.¬

Expanded text:
re gloriae temporalis invenerit, 1116 sugre gloriae temporalis invenerit, 1116 suggestionis suae flatibus usque ad nequitiam exercendae crudelitatis icendit. Tunc de ore ejus flamma egquo infructuosa ligna concremantur. Igne autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam fieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult flamma affici, juxta veri doctoris sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum et pretiosus lapis curet inveniri, quia tanto ignis suasionis illius amplius incendit, quanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed qui nulla ratione conceditur, ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis ejus ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad orationis opem se sine cessatione convertat. Flammam quippe suggestionum illius exstinguit citius unda lacryma
Abbreviated transcription (Latin):
achab animũ concremauu: cũ
ad appetendã alienã uineã impati¬
entib desideriis impulit: & ꝑ
hoc usq ad reatum homicidii
ꝑtrarit. Tanto gͥ leuiathan iste
alitu. inprunis flat: qͣnto adni¬
su suggestionis occultȩ. huma¬
nas mentes. ad illicita infłamat.
Unde: & bene mox subditur. Et
flamma. de ore eiꝰ egredit᷑ flam¬
ma quippe oris erꝰ ẽ ipsa mue¬
stigatio occultȩ locutonis. Pra¬
uȩ enĩ suasionis u̾ba. adunius¬
curꝰq animũ fac̃: s flammna ẽ.
qđ̃ de ore er egreditur: qͥa ardet
in desideriis animus: cum eius
suggestionib instigatur. Hȩc
cotidie suggerit: hȩc. usq ad
p̃sentis uitȩ terminũ suggerere
ñ desistit. S tunc. se nequius di¬
latat: cũ ꝑ illũ dampnatũ ho¬
minem ueniens. in hur mun¬
di se gła. aꝑtius ostentat. Tunc.
ab eius narib uastior fumꝰ ꝓce¬
dit: quia humana corda signoꝵ
erꝰ admirationib t̾rita. amplior

Expanded text:
Achab animum concremavit, cum Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit . Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, quanto adnisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. » Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit; sed flamma est quod de ore ejus egreditur, quia ardet in desidsuggestionibus instigatur. Haec quotidie suggerit, haec usque ad praesentis vitae terminum suggerere non desistit; sed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum hominem veniens, in hujus mundi se gloria apertius ostentat. Tunc ab ejus naribus vastior fumus procedit, quia humana corda signorum ejus admirationibus territa amplior
Abbreviated transcription (Latin):
dere fac̃. Quid enĩ prunas: nisi
succensas int̾renis concupiscen¬
tiis reꝓboꝵ hominũ m̃tes. ap¬
pellat: Ardent enĩ cũ qđ libet tẽ¬
porale appetunt: qͥa nimirum
urunt desidia: quȩ. quictũ uel
integrum eẽ animũ ñ ꝑmitcuñ.
Tocies gͥ. leuiathan alit̾ prunas
accendit: quoties. ei occulta sug¬
gestio. humanas m̃tes. ad delec¬
tationes illicitas ꝑtrahit. Alias
nanq suꝑbiȩ: alias. inuidis ali¬
as. lururiȩ: alias. auariciȩ facib
infłamat. Suꝑbiȩ quippe facẽ.
menti euȩ supposuit: cũ hanc
ad contempnenda u̾ba dnĩcȩ
nssionis instigauit. Inuidiȩ
qͦ fłama. camn animũ succend̾.
cum. de accepto frĩs sacrificio
doluitꝰ & ꝑ hoc: usq ad frĩcidii
facinꝰ ꝑuenit. Luxuriȩ facibus.
cor salomonis exussit: quẽ tan¬
to mulierib amore subdidit:
ut usq ad ydolor uenerationẽ
deductus. dum carnis delecta¬
tionẽ sequit᷑: conditoris reuen¬
diȩ obliuisceret᷑. Auariciȩ qͦ igne.

Expanded text:
dere facit. » Quid enim prunas, nisi succensas in terrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt desideria, quae quietum vel integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit: alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritiae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, eum hanc ad contemnenda verba Dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore sub didit, ut usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne
Abbreviated transcription (Latin):
carnem. s uicia carnis occidat.
Nam plerumq. dũ plus iusto
caro restringitur: etiã ab exer¬
citatione bon oꝑis eneruat᷑:
ut adorationem qͦ uel p̃dica¬
tionem ñ sufficiat: dum incen¬
qua uicioꝵ inse funditus suf¬
focare festinat. Adiutorẽ qͥppe
habemus intentionis internȩ.
hunc hominẽ quem exteriꝰ
gestamus. Et ipsi insunt mot᷑
lasciuiȩ: ipsi effectus suppetũt
oꝑationis bonȩ. sepe uͦ dum
millo hostem insequimur: et¬
am quem quem diligimus tru¬
cidamus. Et sepe. dum quasi
conciui parcimꝰ: adp̃lium. ho¬
stem nutrimus.Eisdem nãq
alimentis uicia suꝑbiunt. qͥb
nutritȩ iurtutes uiuunt: &¬
cũ untus alit᷑. plerunq uires ui

Expanded text:
carnem, sed vitia carnis occidat. carnem, sed vitia carnis occidat. Nam plerumque dum plus justo caro restringitur, etiam ab exercitatione boni operis enervatur, ut ad orationem quoque vel praedicationem non sufficiat, dum incentiva vitiorum in se funditus suffocare festinat. Adjutorem quippe habemus intentionis internae hunc hominem quem exterius gestamus, et ipsi insunt motus lasciviae, ipsi effectus suppetunt operationis bonae. Saepe vero dum in illo hostem insequimur, etiam civem quem diligimus trucidamus, et saepe dum quasi concivi parcimus, ad praelium hostem nutrimus. Eisdem namque alimentis vitia superbiunt, quibus nutritae virtutes vivunt. cum virtus alitur, plerumque vires
Abbreviated transcription (Latin):
conatur. facile autem ẽ deprehen¬
dere. cum uoluptas eius. necessita¬
dem preuenit:s ualde ẽ difficile
discernere. cum in ipso esu naces¬
sario.se occulta subiungit. Nam
quia precuntem naturȩ appetitũ
sequitur: qͣsi atergo ueniens. tar¬
dius uidetur. Fo enĩ tempore qͦ
necessitad debitum soluit᷑: quia
pesum. uoluptas necessitati mi¬
scetur: qͥd necessitas petat. & qͥd
sic̃ dictum ẽ. uoluptas suppetat.
ignoratur. Sepe uͦ et dsccrnimꝰ:
tas rapimur. libet ut sciendo
fallamui:. Et dũ sibi mens exne¬
cessitate blanditur: exuolup
tate decipitur. Scriptũ quippe
s̃ Carnis curam ne feceritis in
desideriis. Quȩ gͥ fieri in desid̾io
ditur. S sepe dum incautȩ
necessitat  condescendimus:
desideriis deseruimꝰ. Nonnun¬
quam uͦ. dũ desideriis immode¬
ratius obuiare nitimur: neces¬
sitats miserias augemꝰ. Sic e¬
nim necesse ẽ.ut arcem quisq
continentiȩ teneat: qͣtinꝰ non

Expanded text:
conatur. Facile est autem deprehenconatur. Facile est autem deprehendere, cum voluptas ejus necessitatem praevenit, sed valde est difficile discernere cum in ipso esu necessario se occulta subjungit. Nam quia praeeuntem naturae appetitum sequitur, quasi a tergo veniens tardius videtur. Eo enim tempore quo necessitati debitum solvitur; quia per esum voluptas necessitati miscetur, quid necessitas petat, et quid, sicut dictum est, voluptas suppetat, ignoratur. Saepe vero et discernimus, tas rapimur, libet ut sciendo fallamur. Et dum sibi mens ex necessitate blanditur, ex voltate decipitur. Scriptum quippe est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Quae igitur fieri in desiderio ditur. Sed saepe dum incaute necessitati condescendimus, desideriis deservimus; nonnunquam vero, dum desideriis immoderatius obviare nitimur, necessitatis miserias augemus. Sic enim necesse est ut artem quisque continentiae teneat, quatenus non
Abbreviated transcription (Latin):
Iii gerit. S magnus disceretionis
labor est. huic exantori. & aliqͥd
impendere: & aliquid denegare:
Iet non dando. gulã restringere:
et dando. naturam nutrire. Quȩ
fortasse discretio sub infertur:
cum dr. Clamorem huy exai¬
ctoris ñ audit Sermo nanq hupꝰ
exauctoris ẽ: necessaria postula¬
tio naturȩ. Clamor uͦ eius est:
mensuram necessitatis tͣnsiens
appetitus gulȩ. Hic itaq ona¬
ger exauctoris hiuius sẽmonem
audit: clamorem ñ audit: quia
discretus uir ac continens. &
usq addemperandam necessita¬
tem uentrem reficit. & a uolup¬
tate restringit. Sciendum uͦ ẽ
qͥa sic uoluptas sub necessitate
se palliat: ut uix eam ꝑfectus
quisq hscernat. Nam dũ solui
debitum necessitas petit: uoluptaᷤ.
explere̾ desidium suppetit: & tan¬
to gulam securiꝰ inp̃ceps rapit:
qͥnto subhonesto nomine necessi¬
tags explendȩ. se condegit. Sepe
autem inipsa edendi uia. fuitiue
adiuncta subsequitur: nonnunꝗͣ
uero impudenter libera. etiã preire

Expanded text:
gerit. Sed magnus discretionis labor est huic exactori et aliquid impendere, et aliquid denegare; et non dando gulam restringere, et dando naturam nutrire. Rec. XIV. Quae fortasse discretio subinfertur, cum dicitur: Clamorem exactoris non audit. Sermo namque 984 hujus exactoris est necessaria postulatio naturae. Clamor vero ejus est mensuram necessitatis transiens appetitus gulae. Hic itaque onager exactoris hujus sermonem audit, clamorem non audit, quia discretus vir ac continens et usque ad temperandam necessitatem ventrem reficit, et a voluptate restquia sic voluptas sub necessitate se palliat, ut vix eam perfectus quisque discernat. Nam dum solvi debitum necessitas petit, voluptas explere desiderium suppetit, et tanto gulam securius in praeceps rapit, quanto sub honesto nomine necessitatis explendae se contegit. Saepe autem in ipsa edendi via furtive adjuncta subsequitur, nonnunquam vero impudenter libera etiam praeire
Abbreviated transcription (Latin):
lescentia ẽ: de qua. ꝑmoysen dñs
dic̃ Sensus enim & cogitatio
humani cordis: ꝓna ẽ inmalũ.
abadolescentia sua. Corruptio¬
nis nanq malũ qd uinusqͥsq
nrm̃ abortu desicdioꝵ carnaliũ
sumpsit: inꝓuectu ȩtatis exer¬
midinis manus reprimat: om¬
ne conditȩ nature bonũ repen¬
te culpa in ꝓfundum uorat. Ne¬
mo gͥ sibi cogitationum suaꝵ
uictoriã tribuat: cum ueritas
dicat. Quis conclusit ostiis ma¬
re: quando erumpebat qͣsi de
uulua ꝓcedens: Quia habipso
cogitationis primordio. cordi ᷤ
fluctus gr̃a diuina retineret:
temptationũ ꝓcellis mare sȩui¬
ens. terrã ꝓculdubio humanȩ
mentis obrusset ut salsis fluc¬
tib ꝑfusa aresceret: idest ꝑnitio¬
sis camis uoluptatib delectata.

Expanded text:
 Moysen Dominus dicit: Sensus enim et cogitatio humani cordis prona est in malum ab adolescentia sua . Corruptionis namque malum, quod unusquisque nostrum ab ortu desideriorum carnalium sumpsit, in provectu aetatis exermidinis manus reprimat, omne conditae naturae bonum repente culpa in profundum vorat. Nemo igitur sibi cogitationum suarum victoriam tribuat, cum Veritas dicat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens? Quia nisi ab ipso cogitationis primordio cordis fluctus gratia divina retineret, tentationum procellis mare saeviens terram procul dubio humanae mentis obruisset, ut salsis fluctibus perfusa aresceret, id est perniciosis carnis voluptatibus delectata
Abbreviated transcription (Latin):
buat. qđd se stare sublunit non ig¬
norat: cum quanta eius ȩdifica¬
cione sint dicta ꝑpendimꝰ: si hȩc
etiã moraliter disseramꝰ. Dicat
Quid est mare. nͥ cor nr̃m. furore tur-¬
bidum: rixis amarum: elatione
suꝑbiȩ cumidum : fraude mali¬
ciȩ obscurum: Quod mare. qͣntũ
sȩiuat attendit: qͥsqͥs inse occul¬
tas cogitationum temptationes
intelligit. Ecce enim iam ꝑuisa
relinquimus: iam desideriis rec¬
cis inheremus: iam praua oꝑa
foris abscidimus: sed tam̃ laten¬
ter intus ea cum qua huc ueni¬
mus. uitę ueteris ꝓcella fatiga¬
mur.Quã. nͥ respectu iudicii &
eteri pauore tormenti inmensi
timoris claustra constringerent:
cuncta innobis penitus suꝑedi¬
ficat opis fundamenta corruis¬
sent. Si enim qđ ꝑsuggestionẽ
sȩuit intrinsecus. ꝑdeliberatio¬
nem foras erumpet: uitȩ nr̃ȩ fa¬
bnca funditus euersa iacuisser.
liqͥtate nanq concepti. & in
delicto editi: ꝑinsitȩ corruptio¬
nis molestias. pugnã nobiscum

Expanded text:
buat quod se stare sublimiter non ignorat, cum quanta ejus aedificatione sint dicta perpendimus, 915 si haec etiam moraliter disseramus. Dicat Quid est mare, nisi cor nostrum furore turbidum, rixis amarum, elatione superbiae tumidum, fraude malitiae obscurum? Quod mare quantum saeviat, attendit quisquis in se occultas cogitationum tentationes intelligit. Ecce enim jam perversa relinquimus, jam desideriis rectis inhaeremus, jam prava opera foris abscindimus; sed tamen latenter intus ea cum qua huc venimus vitae veteris procella fatigamur, quam nisi respectu judicii et aeterni pavore tormenti immensi timoris claustra constringerent, cuncta in nobis penitus superaedificati operis fundamenta corruissent. Si enim quod per suggestionem saevit intrinsecus, per deliberationem foras erumperet, vitae nostrae fabrica funditus eversa jacuisset. In iniquitate namque concepti, et in delicto editi , per insitae corruptionis molestias pugnam nobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
huc tamen ab illo. terrenȩ inha-¬
bitationis pondere dsiungunt᷑
Et quamuis ei benc uiuendo in¬
hereant: a contemplationis eius
specie. longe se esse suspirant:
Quem nimirum reꝑbi ediam cum
imudicium uenientem uiderii.
ꝓcul intuentur: quia non eum
indiuinitatis forma. sed insola
qua et comprehendi potuit hu¬
manitate conspiciunt: quia ui¬
delicet eoꝵ oculos reducta tunc
admemoriam suã malegesta
reuerberant. Et dum eius hu¬
manitatem uident. cuius diui¬
tadis claritatem non uident:
miro mͦ. ab eius uisione quem
pus eius: ac deinde subiungit᷑.
om̃s homines uident eum: quẽ
sicut diximus uidere ẽ transcen¬
dentem omnia eius essentiam
exratione colligere: ualde miran¬
dum ẽ. quod & ipsum cetnimꝰ:
& eius opus ignoramꝰ. Dubii qͥp¬
pe de euis essentia non sumus:
ettamen in eius iudiciis incerti re¬
manemus. Patet nobis qđ sũmũ

Expanded text:
huc tamen ab illo terrenae inhabitationis pondere disjunguntur; et quamvis ei bene vivendo inhaereant, a contemplationis ejus specie longe se esse suspirant. Quem nimirum reprobi etiam cum ad judicium venientem viderint, procul intuentur, quia non eum in divinitatis forma, sed in sola qua et comprehendi potuit humanitate conspiciunt, quia videlicet eorum oculos reducta tunc ad memoriam sua male gesta reverberant, et dum ejus humanitatem vident, cujus divinitatis claritatem non vident, miro modo ab ejus visione quem pus ejus, ac deinde subjungitur: Omnes homines vident eum, quem, sicut diximus, videre est transcendentem omnia ejus essentiam ex ratione colligere, valde mirandum est quod et ipsum cernimus, et ejus opus ignoramus. Dubii quippe de ejus essentia non sumus, et tamen in ejus judiciis incerti remanemus. Patet nobis quod summu
Abbreviated transcription (Latin):
quid nobis qͣntumq agendum
sit. ostensa illoꝵ discretione de¬
rerum. uel afflict̾ionem corꝑis
metuens. minas terrenȩ poten¬
diȩ ꝑtimescit: & contra iuim re¬
sistengum. ueritatem defendẽ
non presumit. Hunc petrus. qͥa¬
intimore angustum respicit:
ostensa exemploꝵ suoꝵ linea.
adundutis latitudinẽ dendit.
Ipse quippe flagellatus apͥn¬
cipib populi. cum iccirco se
relaxari conspiceret. ut apredi¬
catione cessaret: cum ꝓhiberet᷑
loqui inposttrum: nequaqͣm
saltim inprȩsens cessit. Nam re¬
spondit ꝓtinus dicens. Obedi¬
re oportet deo: magis qͣm ho¬
minib. Crursum. Non enĩ pos¬
sumus quȩ uidimus & audi¬
mus non loqui. At ille dudũ
debilis. & prȩsentia dampna for¬
midans. dum exempla tante
fortitudinis contemplatur: in
auctoritate uerbi. iam petri li¬
neam sequitur: iam nichil ad¬
uersitatis metuit: iam resisten¬
des do potestates scłi etiam cũ
corporis laceratione contẽpnit.

Expanded text:
quid nobis quantumque agendum quid nobis quantumque agendum sit, ostensa illorum discretione dererum, vel afflictionem corporis metuens, minas terrenae potentiae pertimescit, et contra vim resistentium veritatem defendere non praesumit. Hunc Petrus, qin timore angustum respicit, ostensa exemplorum suorum linea ad virtutis latitudinem tendit. Ipse quippe flagellatus a Principibus populi, cum idcirco se relaxari conspiceret, ut a praedicatione cessaret; cum prohiberetur loqui in posterum, nequaquam saltem in praesens cessit. Nam respondit protinus, dicens: Obedire oportet Deo, magis quam hominibus ; et rursum: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui. At ille dudum debilis et praesentia damna formidans, dum exempla tantae fortitudinis contemplatur in auctoritate verbi, jam Petri lineam sequitur; jam nil adversitatis metuit; jam resistentes Deo potestates saeculi, etiam cum corporis laceratione contemnit.
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ hanc enim derrã. linea tendi¬
tur. qͣndo electȩ uniciiq animȩ ad
sumendam uiuendi regulam.
patrum prȩcedentium exempla
monstrantur. ut exilloꝵ uita
consideret. qͥd insins actib seruet:
quatinus respecto iusti limitis
tramite nec infra minima negli¬
gens deficiat: nec ultra maxima
suꝑbiens tendat: nec minus co¬
netur explere quam sufficit nec
plus arripiat quam accepit: ne.
aut admensuram quã debet ñ
ꝑueniat: aut eandem mensurã
deserens. extra limitem cadat. An¬
gusta quippe porta ẽ. quȩ ducit
aduitam: Etille hanc ingredit᷑.
qui incunctis quȩ agit discretio¬
nis subtilitate ꝓpter hanc sollici¬
de coartatur. Pam qui ꝑ uolun¬
tates ꝓprias secura mente se dila¬
tat: anguste sibi porte aditũ dam¬
nat. Ut ergo huius terrȩ mensura
seruetur: suꝑ eam huinitus linea
denditur: quia ut nr̃a oꝑa. uł mi¬
nora ꝓficiant. uel maiora mode¬
rentur: ꝑsacra eloquia subtilis an¬
te nos scõꝵ uita expanditur: &

Expanded text:
 hanc enim terram linea tenditur, quando electae unicuique animae ad sumendam vivendi regulam Patrum praecedentium exempla monstrantur; ut ex illorum vita consideret quid in suis actibus servet, quatenus respecto justi limitis tramite: nec infra minima negligens deficiat, nec ultra maxima superbiens tendat; nec minus conetur explere quam sufficit, nec plus arripiat quam accepit: ne aut ad mensuram quam debet non perveniat, aut eamdem mensuram deserens, extra limitem cadat. Angusta quippe porta est quae ducit ad vitam; et ille hanc ingreditur, qui in cunctis quae agit discretionis subtilitate propter hanc sollicite coarctatur: nam qui per voluntates proprias secura mente se dilatat, angustae sibi portae aditum damnat. Ut ergo hujus terrae mensura servetur, super eam divinitus linea tenditur. Quia ut nostra opera vel minora proficiant, vel majora moderentur, per sacra eloquia subtilis ante nos sanctorum vita expanditur; et
Abbreviated transcription (Latin):
aptantur: & sua officia deser̃t.
& adextranea ñ assurgunt. Bene
itaq dauid.intra acceptas erdi¬
uma largitate mensuras.pedẽ
cordis piesserat: cum dicebat.
Neq ambulaui inmagnis: neq
inmirabilib suꝑ me. Suꝑ se qͥp¬
pe. inmirabilib ambularet: si
apparere magnus ultra quã po¬
terat. quȩreret. Suꝑ se nanq in
mirabilib actollitur: qui & mnhis
adquȩ non sufficit uideri cona¬
tur. Bene intra has mensuras.
ediam impsa paulus p̃dicatio¬
nis suȩ se latitudine coartabat:
cum diceret. Non enĩ audeo ali¬
quid loqui eoꝵ: quȩ ꝑme non
efficit xp̃c lunc autem rectȩ ac¬
cepta mensura seruat᷑: cũ ante¬
posita ocłis iuiroꝵ spiritalium
uita respicitur. Unde & sequitur.¬

Expanded text:
aptantur, et sua officia deserunt, et ad extranea non assurgunt. Bene itaque David intra acceptas ex divina largitate mensuras, pedem cordis presserat, cum dicebat: Neque ambulari in magnis, neque in mirabilibus super me . Super se quippe in mirabilibus ambularet, si apparere magnus ultra quam poterat quaereret. Super se namque in mirabilibus attollitur qui et in his ad quae non sufficit videri idoneus conatur. Bene intra has mensuras etiam in ipsa Paulus praedicationis suae se latitudine coarctabat, cum diceret: Non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non efficit Christus . Tunc autem recte accepta mensura servatur, cum anteposita oculis virorum spiritualium vita respicitur. Unde et sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
alios respuerem. & alios intra
ȩccłiam. concordia caritatis ad¬
unarem. Quȩ sc̃a eccłia. quia ꝑ
fidia iudeoꝵ repulsa. adrapien¬
das gentes se contulit: atq in
suo corpe conuertendas. qđ qͥ¬
dem non suis sed dñi uirib fec̃:¬
UII. aptȩ subrungit᷑. Nunquid ca¬
pies leenȩ p̃dam: aut anmam
catuloꝵ eius inplebis: Istan¬
cerneret. p̃dicante eccłia preter¬
missam.Hon calcauerunt eam
filii insticoꝵ: nec ꝑtransiuit ꝑ
cam lecna. Huic gͦ leenȩ. p̃dam
dñs capit ut animam catuloꝵ
eius impleat: qͥa adaugmentũ
huius eccliȩ. innumeros de gen
rum lucrum. esurientia apłoꝵ
uota saciauit. Ipsi quippe. catu¬
li ꝓmentis tenerituchne. & for¬
midinis infirmitate uocat st̃
quia passo dño. clausis forib
residebant: sic̃¬
illis scriptum ẽ. Cum esset sero
die illo una sabbatorum. & fores
essent clausȩ. ubi erant discipłi

Expanded text:
alios respuerem, et alios intra alios respuerem, et alios intra Ecclesiam concordia charitatis adunarem. Quae sancta Ecclesia quia a perfidia Judaeorum repulsa, ad rapiendas gentes se contulit, atque in suo corpore convertendas, quod quidem non suis, sed Domini viribus fecit, apte subjungitpies leaenae praedam, aut animam catulorum ejus implebis? Ista nicerneret praedicantem Ecclesiam praetermissam: Non calcaverunt eam filii institorum, nec pertransivit per eam leaena . Huinus capit, ut animam catulorum ejus impleat, quia ad augmentum hujus Ecclesiae innumeros de gentrum lucrum esurientia apostolorum vota satiavit. Ipsi quippe pro mentis teneritudine et formidinis infirmitate catuli vocati sunt, quia, passo Domino, clausis foribus, residebant, sicut scriptum est: Cum esset sero die illa una Sabbatorum, et fores esset c
Abbreviated transcription (Latin):
paratum uas aureũ. preclaram
subtilioremq dei intelligentiã
tenent: alii. piacinctum purpurã
& coccum. audita cȩlestia spare.
credere. amare. non desinunt. etiã
quȩ adhuc subtiliori intellectu
minime cognoscunt: alii. ꝑbys¬
sum. incorruptionem carnis of¬
ferunt: alii. ꝑcaprarum pilos. de¬
plorant aspe qd libenter admise¬
runt: qͣs i exuna derra. innumerȩ
glebȩ ꝓferuntur: quia exuno &
pari obsequio. facta fidelium dis¬
pana ꝓcedunt. Quȩ nimirum
glebȩ. nequaqͣm concrete expulu̾e
surgerent: nͥ aquam pnus puluis
accipent. & concepto se humore so
eos ad fidei oꝑa: caritatis unitas
non teneret. Quando gͥ dñs enar¬
rauit cȩloꝵ rationem. uelconcen¬
tum cęli dormmire fecit: apiat. Ait
enim. Quando fundabatur pul¬
uis interra: & glebȩ compingeban¬
tur. Ac. si diceret. Iunc primum.¬
tone manifesta. secreta spirtalia.
&ñsine miscdia aliis aꝑui. &
ñsinc iusticia. aliis clausi: cũ

Expanded text:
paratum vas aureum praeclaram paratum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent, alii per hyacinthum, purpuram, et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non dquae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet, et concepto se humore soleos ad fidei opera charitatis unitas non teneret. Quando igitur Dominus enarrabit coelorum rationem, vel concentum coeli dormire faciet, aperiat. Ait enim: Quando fundabatur pulvis in terram, et glebae compingebantur. Ac si diceret: Tunc primumtione manifesta, secreta spiritalia et non sine misericordia aliis aperui, et non sine justitia aliis clausi, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Plerunq enim magistri signant:
qd̃ ab auditorib capi ñ posse con¬
siderant. Et qͥd ꝑdextralia: nͥ pͥmȩ
oꝑatonis ornamenta memoran¬
tur: Quid ꝑuas aureum indona¬
ria domini separatum: nͥ diuini¬
tatis intelligentia accipit᷑: Quȩ
tanto abinferioꝵ amore huin¬
gitur: qͣnto adsola quȩ ederna
sunt. amanda subleuatur. Quid
ꝑ iacinctum: nͥ spes cęlestium:
Quid ꝑpurpuram: nͥ cruor ac to¬
lerantia passionum. amore regni
ꝑpetui exhibitã. Et quid ꝑ bis
tinctum coccum: nͥcaritas demon¬
stratur: Quȩ. ꝓꝑfectione bis tin¬
guitur: quia d̃i et ꝓrimi dilectio¬
ne decoratur. Quid ꝑ byssum: nͥ
immaculata carnis incorruptio:
Et quid. ꝑpilos caprarum. exquib
ciliciorum asꝑitas tenitur: insi
dura penitentum afflicho de¬
signatur: Dum gͥ alii. parmillas
& anulos. forte magisterium ex¬
erent: alii. pinaures & dertralia.
deuotam obedientiam. rect̾amq
oꝑationem exhibent: alii. ꝑse¬

Expanded text:
Plerumque enim magistri signant, Plerumque enim magistri signant, quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia, nisi primae operationis ornamenta memorantur? Quid per vas aureum in donaria Domini separatum, nisi divinitatis intelligentia accipitur? Quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola, quae aeterna sunt, amanda sublevatur. Quid per hyacinthum, nisi spes coelestium? Quid per purpuram, nisi cruor ac tolerantia passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum, nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per byssum, nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi pura poenitentiae afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam, rectamque operationem exhibent, alii per se
Abbreviated transcription (Latin):
congnendum: alius peniten¬
tium. alius uirginum: qͣsi ex
una terra: diuersa glebarũ for¬
ma distincta: dum inuna fide.
inuna caritate. disparia demon¬
strantur bene oꝑangum men¬
ta. Has glebas. populus ille si¬
gnauit: qui ad constructionẽ
tabernaculi. sub uno studio cdi¬
uersa donaria obtulit: de quo:
scriptum ẽ. Quicquid incultũ¬
& ad uestes scãs necessarium
erat: iuri cum mulierib p̃bue¬
runt: armillas. & maures. anu¬
los. & dextralia: Omne uas au¬
reum: indonaria dñ seꝑatum ẽ
Si qͥs habuit iacinctum: purpu¬
ram. coccum bistinctum. bissũ.
et pilos caprarum. Inornam̃to¬
gͦ tab̾naculi uir dona cum mu¬
lierib offerunt: qͥa in explendo
cultu scẽ eccliȩ. et forgum facta
sublimia. & infirmoꝵ oꝑa ex¬
trema. numerantur. Quid autẽ
parmillas. quȩ laccrtos astrin¬
gunt: nisi prepositoꝵ ualidȩ
laborantũ oꝑa demonstrantur:
Et quid ꝑinaures: nͥ subditorum
obedientia exprimitur: Qd per
anulos: nͥ signaculum secretoꝵ:

Expanded text:
continentium, alius poenitentium, alius virginum; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Quidquid in cultu ad vestes sanctas necessarium erat, viri cum mulieribus tribuerunt: armillas, et inaures, annulos, et dextralia. Omne vas aureum in donaria Domini separatum est, si quis habuit hyacinthum, purpuram, coccum bis tinctum, byssum, et pilos caprarum . Cum tabernaculi viri dona cum mulieribus offerunt, quia in explendo cultu sanctae Ecclesiae, et fortium facta sublimia, et infirmorum opera extrema numerantur. Quid autem per armillas quae lacertos astringunt, nisi praepositorum valide laborantium opera demonstrantur? Et quid per inaures, nisi subditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos, nisi signaculum secretorum Dei?
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Unde & scriptum ẽ. Donec ple-¬
itudo gengum introiret: & sic
omnis isrł saluus fieret. Quia gͥ
summoꝑe sc̃i apł̃i. & studuerunt
prius audientib p̃dicare: & post¬
modum resistentib exempla con¬
uersȩ gentilitatis ostendere: qͣsi
esunentes pulli. huic coruo escã
suã. & prius clamando. & post¬
modũ uagando. quesierunt. Uñ
enim uagantur pulli: inde ȩscã
coruus muenit: quia dum ꝑla
borem p̃dicantum. conuersam
addeum gentilitatem iudaicꝰ po¬
pulus respicit: ad extremum. qͣn¬
doq stulticiam suȩ infidelitatis
erubescit. Etunc scripturȩ sacrȩ
sententias intelligit: cum prius
quam sibi eas gendlib innotuis¬
se cognoscit. Atq expleta uagatio¬
ne pulloꝵ. ad ꝑcipienda sacra elo¬
quia. os cordis aꝑit: qͥa ꝑactis in
mundum cursib apł̃oꝵ. sero ea
spiritaliter ꝑcipit: aquib dui.
ꝑfidia se astringente. ieiu nauit
Quȩ quia omnia solius dumȩ po¬
tentiȩ uitus oꝑatur. rectȩ dicit᷑

Expanded text:
Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Quia igitur summopere sancti apostoli et studuerunt prius 971 audientibus praedicare, et postmodum resistentibus exempla conversae gentilitatis ostendere, quasi esurientes pulli huic corvo escam suam prius clamando et postmodum vagando quaesierunt. Unde enim vagantur pulli, inde escam corvus invenit, quia dum per laborem praedicantium conversam ad Deum gentilitatem Judaicus populus respicit, ad extremum quandoque stultitiam suae infidelitatis erubescit; et tunc Scripturae sacrae sententias intelligit, cum prius quam sibi eas gentibus innotuisse cognoscit, atque, expleta vagatione pullorum, ad percipienda sacra eloquia os cordis aperit; quia peractis in mundum cursibus apostolorum, sero ea spiritaliter percipit: quibus diu se perfidia astringente jejunavit. Quae quia omnia solius divinae potentiae virtus operatur, recte dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dur: chcatur nunc quemadmo¬
dum inuna eademq uirtute di¬
scregonis lineã deserim̾: si hanc.
& aliquando agere & aliqͣndo
postponere nesciamus. Non enĩ
res eadem semꝑ ẽ uirtus: quia
ꝑmomenta tempor. sepe mu
fit. ut cum quid bene agimus.
plerumq melius ab eius actione
cessemus: & laudabilius adtem¬
pus deserat. qđ in suo tempore
laudabiliter mens tenebat Nam
si ꝓnrĩs bonis minimis. quib
actis ꝓficimus. nec tamen inter¬
missis interimus. maiora laboꝵ
mala ꝓximis imminent: neces¬
sarionoᷤ iurtutum augmenta se¬
ponimus. ne infirmiorib pro¬
ximis. fidei detrimenta gene¬
remus: ne tanto iam qđ agim̃
iurtus non sit. qͣnto. ꝑoccasio¬
nem sui malienis cordib fun¬
damenta uurtutum destruit.
ante intuentium oclos paulꝰ
tenchi: qui &gentiles adliberta¬
tem fidei uenientes circumcich
ꝓhibuit: & tamen listris atq
ieomum tͣnsiens. ipse timothe

Expanded text:
ur; dicatur nunc quemadmodum in una eademque virtute discretionis lineam deserimus, si hanc et aliquando agere et aliquando postponere nesciamus. Non enim res eadem semper est virtus, quia per momenta temporum saepe 907 fit ut cum quid bene agimus, plerumque melius ab ejus actione cessemus, et laudabilius ad tempus deserat quod in suo tempore laudabiliter mens tenebat. Nam si pro nostris bonis minimis, quibus actis proficimus, nec tamen intermissis interimus, majora laborum mala proximis, imminent, necessario nos virtutum augmenta seponimus, ne infirmioribus proximis fidei detrimenta generemus, ne tanto jam quod agimus virtus non sit, quanto per occasionem sui in alienis cordibus fundamenta virtutum destruit. ante intuentium oculos Paulus tetendit, qui et gentiles ad libertatem fidei venientes circumcidi prohibuit , et tamen Lystris atque Iconium transiens, ipse Timothe
Abbreviated transcription (Latin):
ante & post ñhabet. Cui dum
semꝑ eẽ ẽ pęternitatem: dum
omne qd labitur. circum scͥbit:
intra semetipsũ. temporum di¬
scursus claudit Ortus uͦ huma¬
nitatis eius. qͥa cȩpit &desiit:
&ante & post habere atempore
accepit. S quia dum ipse um¬
bras nr̃e temporalitatis suscepit.
lum̃ nob̃ suȩ eternitatis infu¬
dit: recte phunc ortum quem
cieator sib intempore condidit:
locũ suũ sine tempore aurora
cognouit. Quia enĩ diluculum
uel aurora atenebris inlucem
uertitur: non immerito. dilu-¬
culi uel aurore nomine omĩs
elect̾oꝵ eccł̃ia designat᷑. Ipsa
nanq dum ab infidelitatis
nocte adlucem fidei ducitur:
uelut aurorȩ more. indiẽ post
tenebras. splendore suꝑnȩ cla¬
ritatis aꝑitur. Unde & bene in
canticis canticoꝵ dr. Quȩ est
ista que ꝓgredit᷑ qͣsi aurdra con

Expanded text:
ante et post non habet. Cui dum semper esse est per aeternitatem, dum omne quod labitur circumscribit, intra semetipsum temporum discursus claudit. Ortus vera humanitatis ejus, quia et coepit, et desiit, et ante et post habere a tempore accepit. Sed quia, dum ipse umbras nostrae temporalitatis suscepit, lumen nobis suae aeternitatis infudit, recte post hunc ortum quem creator sibi in tempore condidit locum suum sine tempore aurora cognovit. Quia enim diluculum vel aurora a tenebris in lucem vertitur, non immerito diluculi vel aurorae nomino omnis electorum Ecclesia designatur. Ipsa namque dum ab infidelitatis nocte ad lucem fidei ducitur, velut aurorae more in diem post tenebras splendore supernae claritatis aperitur. Unde et bene in Canticis canticorum dicitur: Quae est ista quae progreditur quasi
Abbreviated transcription (Latin):
leuent: ꝑpetrat multa. quȩ gra¬
uent. Neq enim nulla bona a¬
git hypocrita: s quib ea ipsa
deprimat. multa ꝑuersa com¬
mitit. Paucȩ gͥ pennȩ corpꝰ struc¬
tionis ñ subleuant: qͥa paruũ
bonum hẏpocritȩ multitudo
pͣuȩ actionis grauat. Hȩc quoq
ipsa struchonis penna . adpen¬
nas herodii & accipitris.simili
tuchnem coloris habet: ugitutis
uͦ similitucdinẽ ñ habet. Illoꝵ
nanq conclusȩ. & firmiores suĩt:
& uolatu aerẽ premere. uirtute
suȩ soliditatis possunt. At cont᷑.
structonis pennȩ cissoluit. eo
uolatum sumere nequeunt: qͦ
abipso quẽ premere debuerant
aere transcenduntur. Quid gͦ¬
inhis aspicimꝰ: nͥ qd electorum
uututes solidȩ euolant. ut uen¬
ris premantꝰ Hypocritarum uͦ
acto. quamlibet rect̾a uideat᷑
uolare non sufficit: qͥa uidelicet
flurȩ uirtutis pennam. huma¬
nȩ laudis aura ꝑtransit: S ecce.¬

Expanded text:
levent, perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypocrita, sed quibus ea ipsa deprimat, multa perversa committit. Paucae igitur pennae corpus struthionis non sublevant, quia parvum bonum hypocritae multitudo pravae actionis gravat. Haec quoque ipsa struthionis penna ad pennas herodii et actudinem coloris habet, virtutis vero similitudinem non habet. Illorum namque conclusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt: at contra struthionis pennae dissolutae, et volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcenduntur. » in his aspicimus, nisi quod electorum virtutes solidae volant, et venris premunt? Hypocritarum vero actio, quamlibet recta videatur, volare non sufficit; quia videlicet fluxae virtutis pennam humanae laudis aura pertransit. Alite
Abbreviated transcription (Latin):
screte tenetur amittitur: cum
discretȩ intermittitur. plus de¬
necur.Nec mirum. si mincorpo¬
reis intelligimus: qđ agi & in¬
corporeis reb uidemꝰ. Exstudio
namq arcus distenditur: ut
in suo tempore cũ utlitate ten¬
datur. Qui si ocium relaratio¬
nis non accipit: feriendi uir¬
dutem ipso usu densionis ꝑdit.
Sic aliquando inexercitatione
iuitus cum ꝑdiscretionem p̃¬
termittit᷑. reseruatur: ut tanto
post. uicia ualent̃ feriat: qͣnto
aꝑcussione interim prudent̃

Expanded text:
screte tenetur, amittitur; cum discrete intermittitur, plus tenetur. Nec mirum si in corporeis intelligimus, quod agi et incorporeis rebus videmus. Ex studio namque arcus distenditur, ut in suo tempore cum utilitate tendatur. Qui si otium relaxationis non accipit, feriendi virtutem ipso usu tensionis perdit. Sic aliquando in exercitatione virtus cum per discretionem praetermittitur, reservatur, ut tanto post vitia valenter feriat, quanto a persecutione interim prudenter
Abbreviated transcription (Latin):
sicut diximus. spẽs crucis osten¬
ditur: non immerito inhis tre¬
centis gedeonem sequentib.
illi designati sunt: qͥb dictũ ẽ:
Siqͥs uult post me uenire abne¬
get semetipsum: & dollat crucẽ
suã. & sequatur me. Qui sequen¬
tes dnm̃. tanto ueriuis crucẽ tol¬
lunt: quanto acrius. et se edomãt.
&erga ꝓrimos suos. caritatis cõ¬
passione cruciant᷑. Unde. & ꝑie
suꝑ frontes uiroꝵ gementium.
et dolentium. Uel cerde inhis tre¬
centis. qui intay littera continen¬
biberent: & qui a aqͣs fleris ge¬
nib hauserunt: a bellica inten¬
tione remoti sunt. Aqͥs nanq.
doctrina sapientie: stanteau¬
tem genu. recta oꝑatio designa¬
tur: Qui gͦ dum aquas bibunt.
genu flexisse ꝑhibentur: abel¬
lorum certamine ꝓhibiti reces¬
serunt: quia cũ illis xp̃c cont᷑
hostes fidei ꝑgit adpreliũ: qui
cum doctrinȩ

Expanded text:
sicut diximus, species crucis ostenditur, non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt, quibus dictum est: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollatsuam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius crucem tollunt, quanto acrius et se edomant, et erga proximos suos charitatis compassione cruciantur. Unde et per super frontes virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecentis qui in tau littera continenbiberent, et qui aquas flexis genibus hauserunt, a bellica intentione remoti sunt. 10. Aquis namque doctrina sapientiae, stante autem genu, recta operatio 497 designatur. Qui ergo, dum aquas bibunt, genuflexisse lorum certamine prohibiti recessere, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrin
Abbreviated transcription (Latin):
uigilat:atq eum. & in hoc quod
fraudib molitur. expugnat. uñ¬
res. insidiȩ: ita ꝑ circulum. di¬
uinȩ unditis omnipodentia de¬
signatur. Quȩ cum app̃hendi
nos temptationib ꝓhibet: mi¬
ris ordinib antiqui hostis insi-¬
dias circumplectens. tenet. Circu¬
lus gͦ ei in narib ponitur. dum.
circum ducta ꝓdectionis suꝑnȩ
forttudine. eius sagatͤia retinet᷑:
ne contra infirmitates hominũ.
gumenta ꝑditonis latenter ex¬
plorat. Podest etiam circuli no¬
mine: occulti iudicii adiutor¬
um. designari. Qđ. in huius ue¬
hemoth narib ponitur: dum
a callida sua crudelitate refre¬
natur. Vnde. bene ꝑꝓpħam cũ
ab isrłitarum lesione ꝓhibet᷑
regi babyloniȩ dr. Ponam cir¬
culum in narib tuis. Ac si ap¬
tȩ diccretur. Cogitando insiduas̃
suspiras: s explere que appets
ñ ualendo. omnipotentiȩ meȩ
circulum. innarib tuis portas:

Expanded text:
vigilat, atque eum et in hoc quod vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur expugnat. Undres insidiae, sic per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet miris ordinibus antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus igitur ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine ejus sagacia tenetur, ne contra infirmitates hominum gumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas
Abbreviated transcription (Latin):
fune signatur: i̾dem nobis ite¬
num intellectus inniutur: qͥa
dum ꝑpredicatores scõs. inmun¬
do fides trmmitatis innotuit:
contra electoꝵ mentes.erum¬
Tu dirupisti fontes & torrentes:
tu exsiccasti fluios ȩthan. E¬
than quippe: interpretatur for
mum. diripe. nͥ prius fortẽ alli¬
get: fontes itaq & torrentes dñs
dirupit: dũ in apł̃oꝵ suoꝵ cor¬
dib. fluenta ueritatis apuitDe
riegs aquas in gaudo: de fon¬
tib saluatoris. Ad eoꝵ quippe
doctrinam sicientes ꝑgimus:
& uentatem plenas cordium
nr̃oꝵ lagunculas reportamꝰ. S
emanantib suis fontib. ethan
fluuios exsiccauit: dũ doctrinã
fortis & maligni sp̃s. ostenso ra¬
dio suç ueritatis. arefecit. Leuia¬
than gͦ lingua. fune stringit᷑.
quia extensa fide trimitatis.er¬
roꝵ predicamenta siluerunt.
S quia iam apte extollere non
ualet: huc illucq crreuiens. ꝑ
insidias mordet. Mira autẽ mi
scd̃ia. contra hunc ꝓ nobis dñs

Expanded text:
fune signatur, isdem nobis itefune signatur, isdem nobis iterum intellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumTu dirupisti fontes et torrentes, tu siccasti fluvios Ethan . Ethan quippe interpretatur fortmum diripere, nisi prius fortem alliget ? Fontes itaque et torrentes Dominus dirupit, dum in apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis aperuit. De rietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mordet. Vet. XIsericordia contra hunc pro nobis Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ubi em̃ nunc ẽ.achademicors error.
qui cerde conantur astruere certũ
nil eẽ: qui impudenti fronte. as¬
seidionib suis fidẽ ab auditorib
erigunt. cum uera nulla ẽẽ testan¬
tur᷑. Ubi mathematicoꝵ supsticio:
qͥ dum signoꝵ cursus suspiciunt.
uitas hominũ. insyderũ momen¬
ta suspendunt. Quoꝵ aꝑtȩ doc¬
trinam.sepe geminoꝵ natuitaᷤ
dissipat:qͥ cũ uno eodemq mo¬
mento horȩ ꝓdeant: ñ in una
conu̾sationis qualitate ꝑdurãt.
Ubi tot p̃dicamenta falsitatis. quȩ
enumerare refugimꝰ: ne ab ex¬
ponendi ordine. longe recedamꝰ:
S cuncta iã erroris doctrina con
quippe manis ẽ. scientia doct᷑nȩ
scłaris.Bene autem. mare egyp¬
tium dr: quia peccati obscuri¬
tate fuscatur. Linguã gͦ maris
egyptii. dñs desolauit: qͥa huy
mundi falsã sapientiã ꝑ camnẽ
se ostendendo. destrurit. fune
gͦ. leuiathan lingua constringi¬
tur: qͥa ꝑsimilitudinẽ carnis
peccati ligata ẽ. predicatio ue¬

Expanded text:
Ubi enim nunc est Academicorum error, qui certe conantur astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathematicorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt? Quorum aperte doctrinam saepe geminorum nativitas dissipat, qui cum uno eodemque momento horae prodeant, non in una conversationis qualitate perdurant. Ubi tot praedicamenta falsitatis, quae enumerare fugimus, ne ab exponendi ordine longe recedamus? Sed cuncta jam erroris doctrina contquippe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris Aegyptii Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis peccati ligata est praedicatio ve
Abbreviated transcription (Latin):
bere dicimur: qd coram nobis
positum udemꝰ. Antiquus uero
hostis. humani generis redemp¬
torem. ante se positũ uidit: quẽ
cognoscendo . confessus: confiten¬
do ꝑtimuit:dicens. Quid nob̃
&. t̾. fili dĩ: uenisti ante dempꝰ
torquere nos. In ocłis itaq suis.
hamo captus ẽ qui & nouit &¬
momordit. Et cognouit prius.
quẽ ꝑtimesceret: et tamen post
ñ timuit᷑ cũ in illo. qͣsi ȩscam
ꝓpriam.mortẽ carnis esuriret.
qͥd faciat audiamus. Seqũ. Et

Expanded text:
bere dicimus quod coram nobis bere dicimus quod coram nobis positum videmus. Antiquus vero hostis humani generis Redemptorem ante se positum vidit, quem, cognoscendo confessus, confitendo pertimuit, dicens: Quid nobis et tibi, Flii Dei? venisti ante tempus torquere nos . In oculis itaque suis hamo captus est, quia et novit, et momordit; et cognovit prius quem pertimesceret, et tamen post non timuit, cum in illo quasi escam propriam, mortem carnis esuriret. mbra sua quid faciat audiamus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
nem ueniens: uelut quendã
de se innece diaboli. hamum
fec̃. Assumpsit enĩ corpꝰ: ut in
eo. uehemoth iste. qͣsi ȩscã suã
morte carnis appeteret. Quam
mortẽ. dum in illo in iuste ap¬
petiit nos. qͦs qͣsi iuste tenebat amilit
amisit. In hamo gͦ er incarnatio¬
nis captus ẽ: qͥa dum millo ap
petiit ȩscã corpis: tnsfixus ẽ acu¬
leo diuinitatis. Ibi quippe inerat
humanitas. quȩ adse deuorato¬
rem diiceret: ibi diumitas. quȩ
ꝑforaret. Ibi aꝑta infirmitas.q̃
ꝓuocaret: ibi occulta turtꝰ. quȩ
raptoris faucem transfigeret. In
hamo gͥ captus ẽ: qͥa inde int̾iit.
unde deuorauit. Et quidem ue¬
hemoth iste. filiũ dĩ incarnatũ
nouerat : sed redemptionis nr̃ȩ
ordinem nesciebat. Sciebat enĩ.
qd ꝓredempdione nr̃a. incarna¬
tus di filius fuerat:s omnino.
qd̃ isdẽ redemptor nr̃. illũ mori¬
endo transfigeret. nesciebat. uñ.
et bene di: In oclis ei:qͣs: hamo.
capiet eum. In ocłis quippe ha¬

Expanded text:
nem veniens, velut quemdam nem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli hamum fecit. Assumpsit enim corpus, ut in eo Behemoth iste quasi escam suam mortem carnis appeteret. Quam mortem dum in illo injuste appetit, nos quos quasi juste tenebat amisit. In hamo ergo ejus incarnationis captus est, quia dum ipetiit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret, ibi divinitas quae perforaret, ibi aperta infirmitas quae provocaret, ibi occulta virtus quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interiit unde devoravit. Et quidem Behemoth iste Filium Dei incarnatum noverat, sed redemptionis nostrae ordinem nesciebat. Sciebat enim quod pro redemptione nostra incarnatus Dei Filius fuerat, sed omnino quod idem Redemptor noster illum moriendo transfigeret nesciebat. Unde et bene dicitur: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. In oculis quippe ha
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ualde ẽ: qđ. scͥpturȩ suȩ uer¬
ba misediter temꝑans ds̃. mͦ
nos aspis incitationib derret:
mͦ. blandis consolatonib refo¬
uet: & terrorẽ fomentis miscet:¬
& fomenta terrori: ut dũ circa
nos.utrumq mira magistii
arde tempat᷑: nec desꝑati. in¬
ueniamur territ: nec incautȩ
securi. Nam. cũ uehemoth a¬
stutas. insidias.atq effrenatas
uires. multiplicib sentenciis
indicasset: ꝓtinꝰ unigeniti filii
sui di. redemptoris nr̃i. cõmen¬
dat aduentum: & quo abillo
ordine uehemoth iste sit ꝑim̃¬
dus. insinuat: ut qͥa cor nrm̃
narrata illius uirtute ꝑcułat:
merorem nr̃m citiꝰ. indicata
eius ꝑditone. releuaret Igitur.
postꝗͣ dixit. absorbebit fluuiũ
& non mirabit᷑ & habet fiduc¬
am qd influat iordanis mos
cens. Inocłis eius:qͣsi hamo. ca¬
piet eum. Quis nesciat. qd in ha¬
mo.ȩsca ostenditur: aculeus oc¬
cultatur: Esca enĩ ꝓuocat: ut
aculeus pungat. Dñs itaq nr̃.
adhumani generis redempto¬

Expanded text:
 valde est quod Scripturae suae verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires multiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste sit perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os cens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque noster ad humani generis redemptio