comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic in hac uita ꝑ exercitationem
iisticie pecc̃m desertaur. ut meadẽ
iusticia inconcusse maneat᷑: qr ce¬
siiam a cordis habitacło culpam
rect̾itudo elminat: ipsa tam̃ eul¬
ꝑa q̃repellit᷑ cogitationis nr̃e foribꝰ
assidens ut sͥ aꝑiat᷑ pulsat Qͦdmo¬
yses qͦq sp̃ualit̾ innuit: cum facta
corporalĩt tempor mom̃ta narra¬
⁊ ꝑaulo pꝰ subiciens. factum ẽ uesꝑe.
Creator qͥppe omniũ humane cul¬
uersat᷑ inm̃te. Uesꝑe noĩe: peccati¬

Expanded text:
sic in hac vita per exercitationem justitiae peccatum deseritur, ut in eadem justitia inconcusse maneantur, quia etsi jam a cordis habitaculo culpam rectitudo eliminat, ipsa tamen culpa quae repellitur, cogitationis nostrae foribus assidens, ut sibi aperiatur, pulsat. Quod Moyses spiritualiter innuit cum facta corporaliter temporum momenta narrae paulo post subjiciens: Factum est vespere. Creator quippe omnium, humanae culversatur in
Abbreviated transcription (Latin):
serui accipiens. insimilitudinẽ
hoĩum fact̾us. ⁊ habitu inuentus
ut homo. Huc illucq deambu¬
lat: qr ce iudeam iuxta.⁊ longe
positas gentes uocat. Suꝑ mortu¬
um septies inspirat ⁊ oscitat: qͥa¬
ꝑaꝑtionem diuini muneris. gr̃e
septiformis sp̃m in peccati morte
Moxq uiuens erigitur: quia is
quem troris uirga suscitare ñ po¬
tuit: ꝑ amoris sp̃m puer ad uitã
ad iordanẽ: cedebant ligna.
Accidit autem ut cumunꝰ mate¬
riam succidisset: cadet ferrũ secu¬
ris in aqͣm. Exclamauitq ille et
ait. Heu. heu. heu. dñe mi. ⁊ hoc
ipsum mutuo acceꝑam. Mor. ł.¬

Expanded text:
servi accipiens, in similitudine servi accipiens, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo . » Huc illucque deambulat, quia et Judaeam juxta et longe positas gentes vocat. Super mortuum septies inspirat, quia per apertionem divini muneris gratiae septiformis spiritum, in peccati morte Moxque vivens erigitur, quia is quem terroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam ad Jordanem, caedebant ligna. Accidit autem ut cum unus materiam succidisset, caderet ferrum securis in aquam. Exclamavitque ille. Et ait: Heu! heu! heu! Domine mi. Et hoc ipsum mutuo acceperam.
Abbreviated transcription (Latin):
peccati qͥppe morte timor nos sus¬
citare ñualuit: s ad statum ui¬
de aspiratamansuetudinis gr̃a
erexit. Qͦd b̃n helyseo sunamitis
filium suscitante signatur. Qͥ eũ
bacło puerum mittens. extincto
fiuo uitã minime reddidit: ꝑ
semetipsum uͦueniens. seq super
colligens. huc illucq deambulans.
& inore mortui septies aspirans:
hc̃ ad rediuiuam lucem ꝓtinus ꝑ
ministerium cõpassionis anima¬
uit. Auctor qͥppe humami gñis ds̃.
qͣsi mortuum puerum doluit: cũ
extinctos nos iniquitatis aculeo
miseratꝰ aspęxit. Et qr ꝑ moysen
t̃rorem legis ꝓtulit: quasi ꝑpue
rum uirgam misit. S puer cum
baculo mortuu suscitare ñua¬
luit: qr paulo attestante. nichil
ad ꝑfectum adduxit lex. Ipse uͦ ꝑ
semetipsum ueniens.⁊ suꝑ cada¬
uer se humilit sternens. ad exe-¬
quenda sͥ mortui m̃bra se colleg̃:
qr qͥ cum in forma di ẽẽt. ñ rapi¬
nam arbitratꝰ ÷ ẽẽ se equalem do:
s semetipsum exinaniuit formã¬

Expanded text:
peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Quod bene Elisaeo Sunamitis filium suscitante signatur , qui cum baculo puerum mittens, exstincto filio vitam minime reddidit; per semetipsum vero veniens, seque super colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per ministerium compassionis animavit. Auctor quippe humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit. Et quia per Moysen terrorem legis protulit, quasi 318 per puerum virgam misit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attestante: Nihil ad perfectum adduxit lex . Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter sternens, ad exaequanda sibi mortui membra se collegit: Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinani
Abbreviated transcription (Latin):
det d̾s hȩc dicere ex sententia.Sen¬
dentia qͥppe: a sensuuocata ẽ. Et
recta q̃ intelligit ñ ex sola scientia.
s etiam ex sententia dicere appe¬
dit: qr nequaquã tm̃mꝰ sciendum
dicere. s sentiendo desidat exꝑiri
qͦddic̃. S mens arrogantiũ dictoꝵ
suoꝵ senfum ñ penetrat: quia ab
int̾no gusturecto iudicio in eos
fauores relidit᷑. qͦs foris amat. Qi¬
qͣsi de qͦdam rerum cortice.⁊ non
discrete dulcedinis medulla pas¬
cuntur: micantibq ingenus sepe

Expanded text:
det Deus haec dicere ex sententia . Sententia quippe a sensu vocata est. Et recta quae intelligit, non ex sola scientia, sed etiam ex sententia dicere appetit, qui nequaquam tantummodo sciendo dicere, sed sentiendo desiderat experiri quod dicit. Sed mens arrogantium dictorum suorum sensum non penetrat, quia ab interno gustu, recto judicio in eos favores reliditur, quos foris amat. Vequasi de quadam rerum cortice, et non de secretae dulcedinis medulla pascuntur; micantibusque ingeniis saepe
Abbreviated transcription (Latin):
carnis. Mam cum pͥmi parentes
nr̃iinparadyso delinquerent: im¬
mortalitatem quam acceꝑant. rec̾¬
to dei iudicio ꝑdiderunt. Qͥ itaq
isdem om̃ps ds humanum genus
ꝓculpasua funditꝰ extinguere no¬
luit: immortalitatẽ ei omnem ꝓ
peccato suo abstulit: ⁊ tamen ꝓ
reseruauit. Qͦd gͥ ex ommpoten¬

Expanded text:
carnis? Nam cum primi parentes nostri in paradiso deliquissent immortalitatem quam acceperant recto Dei judicio perdiderunt. Quia itaque omnipotens Deus humanum genus pro culpa sua funditus exstinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit, et tamen pro reservavit. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
concepti⁊ in delicto editi. ꝑinsite cor¬
ruptionis molestias pugnam nob̃¬
cum huc deferimꝰ: quam cum la¬
siderioꝵ carnalium sumpsit: in
citꝰ diuine formidims manus
repͥmat: omne ꝯdite nature bo¬
num repente culpa in ꝓfundum
uorat. Nemogͥ sibi cogitationũ
suarum uictoriam tͥbuat: qi nͥ

Expanded text:
concepti, et in delicto editi , per insitae corruptionis molestias pugnam nobiscum huc deferimus, quam cum lasideriorum carnalium sumpsit, in citius divinae formidinis manus reprimat, omne conditae naturae bonum repente culpa in profundum vorat. Nemo igitur sibi cogitationum suarum victoriam tribuat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
unum cubitum colligit᷑: qr ab ea
latitudine quam sc̃a eccłia inm̃b̾s
suisadhue infirmantib habet. pau¬
lisꝑ angustata.⁊ in altum ꝓficiens
adunum tendit. Ipsa enimratio ex¬
igit ut credamꝰ. quod in illa arche
latitudine. om̃s bestie. cuncta qua¬
drupedia ⁊ reptilia in inferiorib
fenestra fuit in latere. de qͣ coruũ
uł columbam dimisit hõ: ut siã
aqua transisset diluuii cognosce.¬
ret. Et qi archa eadem fuit inuno
cubito ꝯsummata. hõ ⁊ uolatilia
tuxta cubitum fcierunt. Rect̾e ita¬
ꝙ ꝑ archam umũsa eccłia desig¬
natur: que adhuc in multis car¬
nalib lata est. in paucis sp̃tialib
angusta. Et qr ad unum hoĩem qͥ
sine pecc̃o est colligit᷑. quasi intino
extitit ubi bestias habuit. ibi angu
angusta. y enim bestiales hominũ
mores tolerat: illic latius smũ lax¬
at N autem eos habet quisp̃ualira¬
dione suffutti sunt: illic quidem
ad summum ducit᷑. s tam̃ qr pau¬
cisunt angustat᷑. Lata qͥppe uia ẽ

Expanded text:
unum cubitum colligitur, quia ab ea latitudine quam sancta Ecclesia in membris suis adhuc infirmantibus habet, paulisper angustata, in altum proficiens ad unum tendit. Ipsa enim ratio exigit ut credamus quod in illa arcae latitudine omnes bestiae, cunctaque quadrupedia atque reptilia in inferioribusfenestra fuit in latere, de qua corvum et columbam dimisit homo, ut si jam diluvii transisset aqua, cognosceret. Et quia arca eadem in uno fuit cubito consummata, homo et volatilia juxta cubitum fuerunt. Recte itaque per arcam universa Ecclesia designatur, quae adhuc in multis suis carnalibus lata est, in paucis spiritualibus angusta. Et quia ad unum hominem, qui est sine peccato, colligitur, quasi in uno exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusangusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat. Ubi autem eos habet qui spiritali ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur, sed tamen, quia pauci sunt, angustatur. Lata quippe via est 1639
Abbreviated transcription (Latin):
Uidemꝰ ⁊ enĩ multos. intra eiusdem
scẽ eccliȩ sinum insuꝑbia erigi. in
carnis uoluptate dissolui: adqui
seruire tracundiȩ. iurgiis uacare.
ꝓrimos qͦs p̃ualent lede. S qr eos
adhue sc̃a eccłia tolerat ut ꝯuertat:
quasi m arche lattudine deorfũ
iam aliena ñ querere. illatas in¬
turias equanimit̃ portare : reb
possessa relinquere. nullum t̾rens
reb studium dare. inmicos dilig̾e
carnem a cunctis uoluptatib do¬
mare. motꝰ om̃s subrationis itidicio
p̃mere. ꝑceleste desidium ꝯtempla¬
tionis pennas leuare. S qr tales
qͦq ualde rari sunt. iam archauix¬
da cubitum dueit᷑: ubi homines ⁊
uolatilia ꝯtinent᷑. Querat᷑ tamen
siqͥs in eis ẽẽ ualeat sine pecc̃o: ⁊ nul¬
lus muenit᷑. Qͥs itaq hõ sine pecc̃o
est. ñ ille qͥ in peccatis conceptꝰ ñ ẽ:
Inuno gͥ cubito ꝯsummat᷑ archa:

Expanded text:
idemus etenim multos intra ejusdem sanctae Ecclesiae sinum in superbia erigi, in carnis voluptate dissolvi, acquirservire iracundiae, jurgiis vacare, proximos quos praevalent laedere. Sed quia eos adhuc sancta Ecclesia tolerat ut convertantur, quasi in arcae latitudine deorsum jam aliena non quaerere, illatam injuriam aequanimiter portare, rebus possessa relinquere, nullum terrenis rebus studium dare, inimicos diligere, carnem a cunctis voluptatibus domare, motus omnes sub rationis judicio premere, per coeleste desiderium contemplationis penna sublevari. Sed quia tales quique valde rari sunt, jam arca juxta cubitum ducitur, ubi homines et volatilia continentur. Quaeratur tamen si quis in eis esse valeat sine peccato, et nullus invenitur. Quis itaque homo sine peccato est, nisi ille qui in peccatis conceptus non est? In un
Abbreviated transcription (Latin):
gustat᷑ archa insũmis. qͦusq ad
mensuram uniꝰ eubiti ꝑducatuꝵ:
qr ĩ sc̃ã eccłia qͣnto sanctiores quiq
sunt. tanto pauciores: qͥisũmo
ad illum ꝑducunt᷑. qͥ solus homo

Expanded text:
r in summis, quousque ad mensuram unius cubiti perducatur; quia in sancta Ecclesia quanto sanctiores quique sunt, tanto pauciores. Quae in summo ad illum perducitur, qui solus homo
Abbreviated transcription (Latin):
quod terrȩ est ꝓximum raptꝰ est
helyas & subleuatus: ut insecre¬
tam qͣndam terre regionem re¬
pente duceret᷑: ubi inmagna iã
carnis ⁊ sp̃s quiete uiueret. quo¬
usq ad finemmundi redeat: ce
mortis debitum soluat. Notan
tur ascendisse:ut uidł aperte
demonstraretur: qr purus hõ ad¬
iutorio indigebat alieno. łan
gelos qͥppe illa facta sunt ⁊ osten
sa adium̃ta: qr neq ad cȩlum
quidem aerium ꝑ se ascendere
poterat. quem nature sue infir¬

Expanded text:
quod terrae est proximum, sit raptus et sublevatus, ut in secretam quamdam terrae regionem repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat: ille tur ascendisse, ut videlicet aperte demonstraretur, quia homo purus adjutorio indigebat alieno. Per angelos quippe illa facta et ostensa sunt adjumenta, quia neque ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat quem naturae suae infir
Abbreviated transcription (Latin):
Mel inuenire est: scĩ intellectus
dulcedinem degustare. Quod tunc
sufficient comedit᷑: qñ nr̃a intelli¬
gentia iuxta m̃suram sensꝰ fubmo¬
comedat uomit. qr dum summa ĩ¬
telligere ultrauires q̃rit: etiam q̃
bn intellexerat amitat: ce illudꝑ¬

Expanded text:
e invenire est sancti intellectus dulcedinem degustare. Quod tunc sufficienter comeditur, quando nostra intelligentia juxta mensuram sensus sub mocomederat vomit; quia dum summa intelligere ultra vires quaerit, etiam quae bene intellexerat amittit. Gl
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ fessos ad se atq a scł̃i oneribꝰ ue¬
mientes. pane uerbi nos reficit̾. ⁊ ccͣ
adu̾sarios sua refectione nos roborat
Unde alias ab eccłia dr. Posiustim cõ¬
spectu meom̃sam: aduersus eos qui
tͥbulant me.Misit ancillas suas.
tio infirmas. ut uocarent ad arcẽ

Expanded text:
quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes pane verbi reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me . Misit ancillas suas, nitio infirmas, ut vocarent ad arcem
Abbreviated transcription (Latin):
seminantẽ iurgia dicere uoluit.
pꝰ apostatam nominauit: qr nͥmore
suꝑbientis angłi a conspect̾u condi¬
toris sui priꝰ int̾ius auersione m̃tis
cadet. foras postmodum usq ad
seminanda iurgia non ueniret.
sequent foras ininconstantia mo¬
tionis fluit: atq ext̾iori mobilita¬
de indicat: qͦd nulla int̾ius radice
apientia clamitat: et xxͦx.¬
ce prudentia dat uocem suã
insummis excelsisq ũticibꝰ. Sci¬
aut infirmitate. aut studio ꝑpe¬
tratur. Et grauiꝰ quidem infirmi¬
tate qm ignorantia: s multogͣ¬
uius studio qm infirmitate pec¬
catur. Ignorantia paulꝰ peccaue¬
rat: cũ dicebat. Q priꝰ fui blasphe¬
mus. & ꝑsecutor &e contumeliosꝰ:
s misediam consecutꝰ sum: qr ig

Expanded text:
seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. sequenter foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice apientia clamitat, et prudentia dat vocem suam, In summis excelsisque verticibus saut infirmitate, aut studio perpetratur. Et gravius quidem infirmitate quam ignorantia, sed multo gravius studio quam infirmitate peccatur. Ignorantia Paulus peccaverat, cum dicebat: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecu
Abbreviated transcription (Latin):
os de morte suscitaret. Duȩ qͥppe
uite sunt hoĩs in corpore consi¬
stentis. una ante mortem. aliapꝰ
res urrect̾ionẽ: quarum unã õs
agendonouerant. alt̾am nescie¬
bant: &e humanũ genꝰ huic soli
qͣm nouerat intendebat. Uenit
ꝑcarnem dñs. ⁊ dum suscepit
unam. alt̾am demonstrauit. Dũ
hanc nob cognitam suscepit: il¬
lamq̃ nob̃ ẽ incognita demon¬
stiauit Mhoriendo q̃ peuttam
ccercuit qͣm tenem. resurgendo a¬
ꝑuit quam queramꝰ: exemplosuo
nos docens. qͦd hȩc uita qͣm ante
mortem ducim. ñ ꝓpt̃ se aman¬
dasit s ꝓpt̃ alt̾am toleranda. do¬
tp̃ralibꝰ cõparata.⁊ ñ qͦd hic qͥsq
tolerat. s in id qͦd expect̾at inten
cȩ celsitudinem ñ uidert̃. Lum̃
enim intelligendiȩ humilitas aꝑ¬
it: suꝑbia abscondit. Nã secretũ
qͦddamẽ pietatis: & tantomi nꝰ
ad illud animꝰ ꝑuenit. qͣntoma¬
gis intumescit. Qͥa eoipsoforas
repellit᷑: quoinsamꝰ inflatur.

Expanded text:
os de morte resuscitaret. Duae quippe os de morte resuscitaret. Duae quippe vitae sunt hominis in corpore consistentis, una ante mortem, alia post resurrectionem, quarum unam omnes agendo noverant, aliam nesciebant, et humanum genus soli quam noverat, intendebat. Venit per carnem Dominus, et dum suscepit unam, alteram demonstravit: dum hanc nobis cognitam suscepit, illam quae nobis est incognita ostendit. Moriendo quippe vitam exercuit quam tenemus, resurgendo aperuit quam quaeramus: exemplo suo nos docens quod haec vita quam ante mortem ducimus, non propter se amanda sit, sed propter alteram toleranda. Nuporalibus comparata, et non quod hic quisque tolerat, sed in id quod exspectat intendanicae celsitudinem non viderunt. Lumen enim intelligentiae humilitas aperit, superbia abscondit. Nam secretum quoddam pietatis est, et tanto minus ad illud animus pervenit, quanto magis intumescit, quia eo ipso foras repellitur, quo insanius afflatur.
Abbreviated transcription (Latin):
in mediis semitis fixit: ut uideł
ineam qm querere nolumꝰ ĩpin¬
g amus:⁊qͣm transeuntes uide
negligimꝰ. tangamꝰ offendentes.
Qͥd autem in hac uita aliud quã
deiectionem. sputa. ludibria.
mortemq intuentium ocłis osten¬
dit: S ꝑħ infima t̾nsitur adsũma:
phec dedecora q̃ p̃cedunt. ȩterna
factus est: ut ñ solum nos sangui¬
ne fusoredimeret. s etiam ostenso
eremplo cõmutaret. In conũsatio¬
ne qͥppe nr̃a ⁊ ueniendo alia inue¬
nit: & uiuendo alia docuit. Stu
fugere. głam seqͥ. Uenit inter eos
incarnatꝰ dñs: adũsa appetens. ꝓ¬
pera sꝑnens: obꝓbria amplectens.
głam fugiens. Namcum iudes
illum regemsͥ constituere uoluis¬
sent: fierirex refugit. Cumuͦ eũ
int̾ficere molirent᷑: sponte ad
crucis patibulum uenit. fugit
gͦ qͦd om̃s appetunt: appetiit qͥd
appetunt. appetit qͦd om̃s fugiũt:
fecit qͦd om̃s mirarent᷑: ut ⁊ mortu¬
us ipse resurgeret.⁊morte fua ali¬

Expanded text:
in mediis semitis fixit, ut videlicet in mediis semitis fixit, ut videlicet in eam, quam quaerere nolumus, impingamus; et quam transeuntes videre negleximus, tangamus offendentes.d enim in hac vita aliud quam dejectionem, sputa, ludibria, mortemque intuentium oculis ostendit? Sed per haec infima transitur ad summa, per haec dedecora quae praecedunt aeterna factus est, ut non solum nos sanguine fuso redimeret, sed etiam ostenso exemplo commutaret. In conversatione igitur nostra, et veniendo alia invenit, et vivendo alia docuit. Studfugere, gloriam sequi. Venit inter eos incarnatus Dominus adversa appetens, prospera spernens, opprobria amplectens, gloriam fugiens. Nam cum Judaei illum regem sibi constituere voluissent, fieri rex refugit: cum vero eum interficere molirentur, sponte ad crucis patibulum venit. Fugit ergo quod omnes appetunt, appetiit quod appetunt, appetiit quod omnes fugiunt, fecit quod omnes mirarentur, ut et mortuus ipse resurgeret, et morte sua ali
Abbreviated transcription (Latin):
sui &e ñ faciens digna plagis uapu¬
labit paucis: ce seruus sciens uolun¬
tatem dñi sui ⁊ ñ faciens iuxta eam
uapulabit multis: impunitatem
peceandi existimant remediũ nes¬
ciendi: qͥ niinirum sola suꝑbiȩ ca¬
ligine tenebresẽt: atq ido ñ discer¬
nunt. qr aliudẽ nescisse. aliud sci¬
re noluisse. Nescire enim ignoran¬
tia ẽ: scire noluisse suꝑbia. Et tan¬
tomag̃ exeus ationẽ ñ posst̾ hab̾e
qr nesciant: qͣntomag̃ eisetiam
nolentib opponit᷑ qͦd cognoscant.
Unde ꝑ salomonem dr. Nunqͥd ñ
sapĩa clamitat.⁊ prudentia dat
uocem suam in sũmis excelsisq ũ¬
semitis: Transire fortasse ꝑuiam
uidȩ temporalis cũ eiꝰ ignorantia
pot̾amꝰ: si hȩc eadem sapĩa insemi¬
tȩ angulis ꝯstitisset. Inuestiganda
fuerat: si occulta ẽẽ uoluisset. S
pꝰqͣm incarnationis suȩ misteria
publice ostendit: pꝰqm humilita¬
tis exempla suꝑbientib p̃buit. se¬
metipsam nob qͣsi tnseuntibus

Expanded text:
digna, plagis vapulabit paucis, et servus sciens voluntatem Domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis . » Impunitatem peccandi existimant remedium nesciendi. Qui nimirum sola superbiae caligine tenebrescunt, atque ideo non discernunt, quia aliud nescisse, aliud scire noluisse. Nescire enim ignorantia est, scire noluisse superbia. Viato magis excusationem non possunt habere quia nesciant, quanto magis eis etiam nolentibus opponitur quod cognoscant. Unde per Salomonem dicitur: Nunquid non sapientia clamitat, et prudentia dat vocem suam, in summis excelsisque vesemitis vitae temporalis cum ejus ignorantia poteramus, si haec eadem sapientia, in semitae angulis constitisset. Investiganda fuerat, si occulta esse voluisset. Sed postquam incarnationis suae mysteria publice ostendit, postquam humilitatis exempla superbientibus praebuit, semetipsam nobis quasi transeuntibus
Abbreviated transcription (Latin):
ciam qͣm ñ fecisse. St̃ gͦ nonnulli
inȩccłia. qͥ ñsolum bona ñ faciũt.
s etiam ꝑsequunt᷑. ⁊ q̃ ipsi facere
neglig̃t: etiam in aliis detestant᷑.
Hoꝵ pecc̃m scilicet ñ ex infirmitate
uł ignorantia. s ex solo studio ꝑpe¬
tratur: qr uideł si uellent implere
bona nec tam̃ possent:ea q̃ inse
negligunt. saltem in aliis amarẽt.
Si enim ea ipsi uł solouodo appede¬
rent: fact̾a ab aliis ñ odissent. S
bona eadem audiendo cognosct:
uiuendo despiciunt: aĩaduerten

Expanded text:
tiam quam non fecisse. Sunt ergo nonnulli tiam quam non fecisse. Sunt ergo nonnulli in Ecclesia qui non solum bona non faciunt, sed etiam persequuntur; et quae ipsi facere negligunt etiam in aliis detestantur. Horum peccatum scilicet non ex infirmitate vel ignorantia, sed ex solo studio perpetratur, quia videlicet si vellent implere bona, nec tamen possent, ea quae in se negligunt saltem in aliis amarent. Si enim ea ipsi vel solo voto appeterent, facta ab aliis non odissent; sed quia bona eadem audiendo cognoscunt, vivendo despiciunt, animadvertendo
Abbreviated transcription (Latin):
quem corde tenuit. uoce denega¬
uit. d qr infirmitatis culꝑa uel
ignorantia eo faciliꝰ tergitur. qͦ ñ
studio ꝑpetiat᷑: paulus qͥ igno¬
rauit sciendo correxit. ⁊ petrus
motam ⁊ qͣsi arescentem iã radicẽ¬
fidei. lacͥmis rigando solidauit.¬
Ex industria u peccauerant hi de qͥ¬
bus ipse ꝑse magister dicebat. Siñ
uenissem &e locutꝰ eis fuissem: pec¬
catum ñ hab̾ent. Nunc autem ex¬
cusationem ñ hñt de pecc̃osuo. Et
paulopꝰ. Et uidert̃ ⁊oderunt.⁊ me
⁊ patrem meum. Aliud est enĩ bo¬
na ñ facere:aliud bonoꝵ odisse
doctorem: sic̃ aliud ẽ p̃cipitatiõe.
aliud delibatione peccare. Sepe
emm peccatum p̃erpitatione cõmit¬
titur: qͦd dñ ꝯsilio & delibatione
damnat᷑. Ex infirmitate enĩ pler̃q
solet accide. amare bonũ. s ĩplere
ñ posse: ex studio uͦ peccare ẽ. bonũ
nec facere nec amare.Sic̃ gͦ ñnun¬
quam grauiꝰ ẽ pecc̃m diligere qm
ꝑpetrare: ita nequiꝰ est odisse iusti¬

Expanded text:
quem corde tenuit voce denegavit. Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantia eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus qui ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam et qfidei lacrymis rigando solidavitEx industria vero peccaverant hi de quibus Magister dicebat: Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent. Nunc autem excusationem non habent de peccato suo . Et paulo post: Et viderunt, et oderunt et me et Patrem meum. Aliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem; sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim peccatum praecipitatione committitur, quod tamen consilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse; ex studio non peccare, est bonum nec facere nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse justi
Abbreviated transcription (Latin):
uias dñi fortib ce ñ dissolutis
gress ib sequuntur. Unde ꝑpsal¬
Ego ñfeminis s uiris loqͦr: qm̃
hiqͥfluxamente sunt. mea uerba
ꝑciꝑe nequaquam possunt.xxiii.

Expanded text:
ias Domini fortibus et non dissolutis gressibus sequuntur. Unde Ego non feminis, sed viris loquor, quia hi qui fluxa mente sunt mea verba percipere nequaquam possunt. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Sap̃ia sͥ domum condidit:
cũ unigenitꝰ difiliꝰ inseipso intra
uterum uirginis mediante aĩa
humanũs corpꝰ ereauit. Sic qͥppe
corpꝰ unigeniti domꝰ di đr: sicut
etiam templum uocat᷑. Itauͦ: ut
unꝰ idemq di atq hoĩs filiꝰ ipse sit
qͥ inhabitat. ipse qͥ inhabitatur.
Qͦd tñ rect̾e ⁊ alit̃ accipit᷑: si do¬
mus sapĩe eccłia uocet᷑. Que .uiͣ.¬
etiam sibi colunmas excĩdit:
qr ab amore p̃sentis scłi disiunc¬
tas ad portandam eiꝰdem eccłiȩ
fabricã. m̃tes p̾dicantrum erex̃.
Qe ꝓ eo qͦd ꝑfectionis uirtute
subnixe funt: septenario nũo

Expanded text:
tia quippe domum sibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit. Sic quippe corpus Unigeniti domus Dei dicitur, sicut etiam templum vocatur; ita vero, ut unus idemque Dei atque hominis filius ipse sit qui 1096 inhabitat, ipse qui inhabitatur. Quod tamen recte et aliter accipitur, si domus sapientiae Ecclesia vocetur. Quae septem sibi columnas excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas ad portandam ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erexit. Quae pro eo quod perfectionis virtute subnixae su
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ ꝓprium specimen electorum
solet: qͦd de se semꝑ sentiunt in¬
gͦ salomon ad sapĩam paruu¬
ios ⁊ humiles uocat dicens.Siquis
est paruulus:ueniat ad me. Qui
enim necdum semetipsum despic̃:
humilem disapĩam ñ app̃hendit.
hinc in eugłio dñs diẽ. Confiteor

Expanded text:
e proprium specimen electorum solet, quod de se semper sentiunt in Salomon ad sapientiam parvulos vocat, dicens: Si quis est parvulus, veniat ad eam . Qui enim nec dum semetipsum despicit, humilem Dei sapientiam non apprehendit. Hinc in Evangelio Dominus dicit: Confiteor
Abbreviated transcription (Latin):
Siẽ enim rect̾i de qͥbusdam q̃ ab
cis ñ rect̾e gesta st̃ correptionis uo¬
cem ministeriũ caritatis estimant.
sic ꝑu̾si contumeliam derisionis
putant. Illi se ꝓtinꝰ sternunt ad o¬
ut cum correct̾a in se mala defen¬
dere neq̃ant:ex uerecundia peio¬
res fiant: ac sic in sua defensione
suꝑbiant. ut q̃dam uitia contra
uitam corripientis exquirant.⁊ eo
se criminosos ñ estiment. si crimi¬
na &e aliis imponant.Quȩ etiam
uentre:ut ipsi qͦq habeant. qͦd ñ
impari iusticia uideant᷑ increpa¬

Expanded text:
Sicut enim recti de quibusdam quae ab eis non recte gesta sunt correptionis vocem, ministerium charitatis aestimant, sic perversi contumeliam derisionis putant. Illi se protinus ad out cum correpta in se mala defendere nequeunt, ex verecundia pejores fiant; ac sic in sua defensione superbiant, ut quaedam vitia contra vitam corripientis exquirant; et eo se criminosos non aestimant, si crimina et aliis imponant. Quae cum gunt, ut ipsi quoque habeant quod non impari justitia in
Abbreviated transcription (Latin):
cruciam᷑. Ius etiam carium desu¬
nes exinanit. Quasi enm res ex
carne liq̾da in petra fundit᷑. q̃n
mens a cogitationum carnalium
fluxu uacuat᷑. Qe tam̃ mox angłs
uirga tangit: qr intentionẽ nr̃am
nequaquam potestas ditum ad¬
iutorii deserit. De petra u̾ignis ex¬
it. ⁊ iuscarnesq consumit: quia
afflatꝰ a redemptore sp̃s.tanta cor
nr̃m flamia compunc̃tionis con¬
cremat. ut omne qͦd in eo est illici¬
tum ⁊ oꝑis &e cogitationis exurat.
Efecta nanq mens sollert̃ inuigilat.
ut ñ solum ꝑuersa agere renuat:
s omne etiam qͦd in se ꝑcogitatioẽs
arpit̃ liquatur dergat.iiii. De¬

Expanded text:
cruciamus. Jus etiam carnium desunes exinanit. Quasi enim jus ex carne liquida petra funditur, quando mens a cogitationum carnalium fluxu vacuatur. Quae tamen mox angelus virga tangit, quia intentionem nostram nequaquam potestas divini adjutorii deserit. De petra autem ignis exit, et jus carnesque consumit, quia afflatus a Redemptore spiritus, tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis exurat. Perfecta enim mens solerter vigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur, tergat.
Abbreviated transcription (Latin):
stes conspicit. a qͥb adhuc ⁊unci
formidat. Isrł gͦ reseruatis genti¬
bus erudit᷑: q̃n in qͥb dam mini¬
misuitiis elatiouirtutis nr̃e com¬
primitur: ⁊ in paruis sibi resisten¬
tibus discit. qͦd ex se maiora ñ subi¬

Expanded text:
stes conspicit, a quibus adhuc vinci stes conspicit, a quibus adhuc vinci formidat. Israel ergo reservatis gentibus eruditur, quando in quibusdam minimis vitiis elatio virtutis nostrae comprimitur, et in parvis sibi resistentibus discit, quod ex se majora non subi
Abbreviated transcription (Latin):
tutib splendens. in elationẽ fub¬
leuetur: ut dumin se parum qͥd
rep̃hensibile uidet. s tam̃ hoc su¬
bigere ñ ualet: nequaquam sibi. s
auct̾ori uctoriam tͥbuat: in his q̃
subigere forat̃ ualet. Unde bene
cumisrlitico popło ꝑcepta ꝓmis¬
sionis t̾ra partiret᷑. ephram tͥbui
chananeꝰ. gentilis popłs ñ occisꝰ
factus tͥbutariꝰ dr. ficut sc̾ptum ẽ.
Habitauit chananeus in medio¬
nis uirtutib t̾ram repromissionis
ingredimꝰ᷑ : qr spe intima de et̃ni¬
butarius efficit᷑: qr hoc iꝑsum
uitium qͦd subicere ñ possumus.
adusum nr̃e utilitatis humilit̃
recorquemꝰ: ut eode se mens. ⁊ in
suminis uilia sentiat. q̾ suifuuiribꝰ
etiam parua q̃ appetit ñ expugnat.
Unde bn rursum sc̾ptum ẽ. He fẽ
gs̃ qͣs dñs dereliquit: ut erudiret
in eis ifrłem. Ad hoc nanq q̃dã
minima uitia nr̃a retmentur: ut
sese nr̃a indentio sollicitam incer¬
tamine semꝑ exerceat: ce eo deui¬
ct̃oriã suꝑbiat: qͦ uiuere in se ho¬

Expanded text:
rtutibus splendens, in elatione sublevetur; ut dum in se parvum quid reprehensibile videt, et tamen hoc subigere non valet, nequaquam sibi, sed auctori victoriam tribuat in his quae subigere fortiter valet. Unde cum Israelitico populo, percepta repromissionis terra, partiretur, Ephraim tribui Chananaeus gentilis populus non occisus, sed factus tributarius dicitur, sicut scriptum est: Habitanis virtutibus terram repromissionis ingredimur, quia spe intima de aeterniamen tributarius efficitur, quia hoc ipsum vitium quod subjugare non possumus, ad usum nostrae utilitatis humiliter retorquemus, ut eo de se mens et in summis vilia sentiat, quod suis viribus etiam parva quae appetit non expugnat. Unde bene rursum scriptum est: Hae sunt s Dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israelem . Ad hoc namque quaedam minima vitia nostra retinentur, ut sese nostra intentio sollicitam in certamine semper exerceat; et eo de victoria non superbiat, quo vivere in se ho
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑium ꝓtinꝰ heditm coxit : quẽ
suꝑ petram pofuit: ⁊ ius carmium
desuꝑ effudit. Qe angłs uirga teti¬
git: eaq ignis exiens de petͣ con¬
sumꝑfit. Qͥd est frum̃tum uirga
cedere: ñ rectitudine iudicii a utt¬
orum paleis uirtutum grana sepa¬
rare: S hec agentib angłs appa¬
ret: qr tantomagis dñs int̃iora de¬
nunciat: qͣnto se studiosiꝰ homines
ab extĩorib purgant. Q occid he¬
dum p̃cipit .i. omem appetitum
nr̃e carnis immolari:carnesq fuꝑ
petram ꝑoni. ⁊iuscarnium desciꝑ
fundi. Quem aliũ signat petra: ñ

Expanded text:
imperium protinus haedum coxit, quem super petram posuit, et jus carnium desuper effudit; quae angelus virga tetigit, eaque ignis exiens de petra consumpsit . Quid est enim frumentum virga caedere, nisi rectitudine judicii, a vitiorum paleis virtutum grana separare? Sed haec agentibus angelus apparet, quia tanto magis Dominus interiora denuntiat, quanto se studiosius homines ab exterioribus purgant. Qui occidi haedum praecipit, id est, omnem appetitum nostrae carnis immolari, carnesque super petram poni, et jus carnium desuper fundi. Quem alium signat petra, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
rapitint᷑. Iuli transactas culpas uere
puniunt: qͥ maligni seductoris infi¬
dias in ipsa blanda suggestione dep̃¬
noxia delectant: falfum ẽ qͦdcernit᷑. qi
ꝑpetrita alia deplorant. xxiiii. Quod¬

Expanded text:
Aliter: Illi transactas culpas vere puniunt, qui maligni seductoris insidias in ipsa blanda suggestione depralia delectant, falsum est quod cernitur, quia perpetrata alia deplorant. Si au
Abbreviated transcription (Latin):
Serpens decepit me: ⁊ comedi. Ad hoc
qͥppe reqͥsitifuerant: ut peccm̃ qͦd trans¬
grediendo cõmiserant. ꝯfitendo delereñ.
Unde ⁊ serpensille ꝑfuasor qͥ ñerat reuo¬
rebatur: ñ ẽ de culpa requisit᷑. Int̾rogatꝰ
itaq hõ ÷ ubieẽt: ut ꝑpetratam culpã
respiceret.⁊ confitendo cognosceret. ꝗͣ
longe a ꝯditoris sui facie abẽẽt.S hi¬
met utiq potꝰi defensionis solatia. quã
ꝯfessionis elegert. Cumq excus are pec¬
eatum uoluit uir ꝑmulierem. mulier
ꝑserpentem: auxcruñ culpam quam
tueri conatisunt. obliq̃ adam dm̃tan¬

Expanded text:
Serpens decepit me, et comedi. Ad hoc quippe requisiti fuerant, ut peccatum quod transgrediendo commiserant, confitendo delerent. Unde et serpens ille persuasor, qui non erat revoest de culpa requisitus. Interrogatus itaque homo est ubi esset, ut perpetratam culpam respiceret, et confitendo cognosceret, quam longe a conditoris sui facie abesset. bimet utrique defensionis solatia quam confessionis elegerunt. Cumque excusare peccatum voluit vir per mulierem, mulier per serpentem, auxerunt culpam, quam tueri conati sunt: oblique Adam Dominum tan
Abbreviated transcription (Latin):
moysen dr. In dext̃a eiꝰ ignea lex.
Sinistra qͥppe reꝓbi. qͥ ad sinistrã¬
sunt ponendi: dextera uͦ di appel¬
nequaqm corde frigido audiuñs:
s ad hec amoris intimi facibus
mardescunt. Sermo ad aurem
ducit᷑: & mens eorum sibimet ira¬
ta. ex int̾nȩ dulcedinis flamina

Expanded text:
Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi qui ad sinistram ponendi sunt, dextera vero Dei appelnequaquam frigido corde audiunt, sed ad haec amoris intimi facibus inardescunt; sermo ad aurem ducitur, et mens eorum, sibimet irata, ex internae dulcedinis flamma
Abbreviated transcription (Latin):
dñs diligens iudiciũ: ⁊ odio habens
rapinã in holocaustũ. Hinc iterũ
dic̃. Hostiȩ impioꝵ abhominabiles.
qr offerunt᷑ ex scelere. Qͥ sepe quoq
indigentib subtͣhunt. que do lar¬
giunt᷑. s qͣnta eos aĩadũsione renu¬
at: ꝑ qndã sapientẽ dñs demonstrat
dicens. Q offert sacͥficium ex suba
pauꝑis: qͣsi qͥ uict̾imat filiũ ĩ ꝯspectu
patͥs sui. Qͥdnanq ẽẽ intolerabiliꝰ
potest. qm̃ mors filii i ꝯspectu pa¬
tris: Hoc itaq sacͥficium qͣnta ira
aspiciat᷑ ostendit᷑: qͦd orbati patris

Expanded text:
odio habens rapinam in holocausto . Hinc iterum dixit: Hostiae impiorum abominabiles, quae 68 offeruntur ex scelere . Qui saepe quoque et indigentibus subtrahunt quae Deo largiuntur. Sed quanta eos animadversione renuat per quemdam sapientem Dominus demonstrat, dicens: Qui offert sacrificium de substantia pauperis, quasi qui victimat patris sui . Quid namque esse intolerabilius potest quam mors filii ante oculos patris? Hoc itaque sacrificium quanta ira aspiciatur ostenditur, quod orbati patris
Abbreviated transcription (Latin):
nequitia triture more electorum ui¬
tamqͣsi grana a paleis separans: p̃¬
mit ⁊ purgat. Mali enim bonos ma¬
gis ab huiꝰ mundi desidiis expediuis
dum affligunt: qi dummulta eis
hic uiolenta ingert̃. festinare illos
ad suꝑna cõpellunt. Qd b̃n ifrłiti¬
seuiente: signatum ẽ. Tunc nanq
moyses ad uocandum missus ÷. cum
pharao duris oꝑib ad opprimendũ
fuerat excitatꝰ: ut isrłitarum mentes
egyptio deformiter inherentes. aliꝰ
dum uocaret qͣsi traherit. aliꝰ quas:
impelleret dum seuiret:⁊ plebs in ser¬
uitio turpit̃ fixa: uł ꝓuocata bonis.
uel malis impulsa moueret᷑. Hoc coti¬
die agit᷑. dum p̃dicatis cȩlestib p̃miis
seuire inelectis reprobi ꝑmittuntur.
ut si ad repromissionis terram uoca¬
d exire negligimꝰ. ũssuris saldem se¬
uientib impellam᷑. dtq hec egyptꝰ
uidelicet uita p̃sens. q̃ nos oppres sit
blandiens. adiuuat p̃mens: &e que
dum foueret seruitutis iugo ꝯtͥuit:
lib̃tatis uiam dum eruciat ostendit.

Expanded text:
nequitia, triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans, premit ut purget. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt, quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Quod bene de Israelitirege saeviente signatum est . Tunc namque Moyses ad vocandum missus est, cum jam Pharao duris operibus ad opprimendum fuerat excitatus, ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter inhaerentes, alius dum vocaret quasi traheret, alius quasi impelleret dum saeviret; et plebs in servitio turpiter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa moveretur. Hoc quotidie agitur, dum praedicatis coelestibus praemiis, saevire in electos reprobi permittuntur, ut si ad repromissionis terram vocati exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur, atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens, quae nos blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo conterat, libertatis viam, dum cruciat, ostendat.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsꝑatis in dño. Iusti qͥppe st̾ fortes
carnẽ uincere: ꝓpͥis uoluptatibus
contraire: delectationẽ uite p̃sen¬
tis extinguere: huniꝰ munch asꝑa
ꝓ et̃nis p̾miis amare: ꝓsꝑitatis
blandim̃ta ꝯtemnere. adũsitatis
metum ĩ corde suꝑare: ad mundi
ꝑicła ꝓmundo toleranda ut sint
debiles studẽ: finẽ suũ ꝯspicere.⁊
uita p̃sens qm sit transitoria atten¬
dere: ce ꝓ ea renuere ꝓpetilabores
ext̃tus. cuiꝰ delectationẽ uincunt

Expanded text:
atis in Domino . Justi quippe sunt fortes carnem vincere, propriis voluptatibus contraire, delectationem vitae praesentis exstinguere, hujus mundi aspera pro aeternis praemiis amare, prosperitatis blandimenta contemnere, adversitatis metum in corde superare, ad mundi pericula pro mundo toleranda an sint debiles studere, finem suum conspicere, vita praesens quam sit transitoria attendere, et pro ea renuere perpeti labores exterius, cujus delectationem vincunt
Abbreviated transcription (Latin):
Cumsuꝑna indignatiosese ut ita
dixerim medullit᷑ mouet: hanc
opposito humana ñ retinet. Wec
seutilit̃ euiꝰlibet dep̃catio obicit:
cum semel ds̃ aliqͥdab intimis
irascendo disponit. Hmc est qͦd
moyses qui reatum dotiꝰ plebis apd
dnm̃ suis p̃cibꝰ dersit: dumq se obi¬
cem obtulit. diuine iracundiȩ
uim placauit. ad petm chorebue¬
niens. & ꝓ aque exhibitione difficlẽs.
reꝓmissionis terram ingredi dño
irascente ñ potuit. Et sepe de. hac re
affligit᷑: sepe desidĩo se excitante tur¬
batur. Et disposite ultionis iraom¬
diam repellere a seipso ñualuit.
qͥhanc uolente dño ⁊ apopło amo

Expanded text:
uperna indignatio sese, ut ita dixerim, medullitus movet, hanc oppositio humana non retinet ; nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit, cum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum totius plebis apud Deum suis precibus tersit, dumque se obicem obtulit, divinae iracundiae vim placavit, ad petram Horeb veniens, et pro aquae exhibitione diffidens, repromissionis terram ingredi, Domino irascente, non potuit . Et saepe hac de re affligitur, saepe desiderio se excitante turbatur, et dispositae ultionis iracundiam repellere a semetipso non valuit, qui hanc, volente Domino, et a populo amo
Abbreviated transcription (Latin):
tia exprimitur ⁊ ferrum ⁊ es calcia¬
mentum eiꝰ dr: dum p̃dicatio illiꝰ
acumine simul ce constantia mu¬
nitur.ꝑ ferrum enim mala aduer¬
santia penetrat: ꝑ esuͦ bona quȩ
ꝓposuit longammit̃ seruat. Cuiꝰ¬

Expanded text:
tia exprimitur, ferrum et aes calciamentum eius dicitur. dum predicatio illius acumine simul et constantia munitur. Per ferrum enim mala adversantia penetrat, per aes autem bona quae proposuit longanimiter servat. I
Abbreviated transcription (Latin):
pas nr̃e tͣnsgressionis extingueret:
uenit mortalitatis nr̃e flagella to¬
uenit ꝓpt̃ nos ad flagella ꝑcarnem.
Que nmirũ flagella ñ susciꝑet: nͥ
formã damnati hoĩs redimendo
sumpsisset. Et nͥ pͥmus hõ delinq̃¬
ret: scd̾s ad passionũ ꝓbra mini¬
me ueniret. Nenm adam pͥmũ¬
diabolus ꝑuoluntariũuitiũ in
amme mortem traxisset: adam
scds sine uitioĩ carnis mortẽ uo¬
luntariã ñ ueniret. frustra itaq

Expanded text:
pas nostrae transgressionis exstingueret, venit mortalitatis nostrae flagella tovenit propter nos ad flagella per carnem. Quae nimirum flagella non susciperet, nisi formam damnati hominis redimendo sumpsisset. Et nisi primus homo delinqueret, secundus ad passionis probra minime veniret. Cum ergo primudiabolus per voluntarium vitium in animae mortem traxisset, Adam secundus sine vitio in carnis mortem voluntariam non veniret. Frustra itaque
Abbreviated transcription (Latin):
nãq ad paradysũ ꝯditꝰ. diumȩ po¬
tentie similitudinẽ suꝑbe raꝑe
uoluit: s tñ culpas huius suꝑbie.
sine culpa mediator exoluit. Hinc
est qͦdꝑatͥ quidam sapiens dicit.
Cumsis iustꝰ iuste omnia disponis:
eum qͦ qͥ ñ debet ꝑuniri ꝯdemnas.
S pensandum ẽ qͦmͦ iustꝰ sit ⁊ oĩa
iuste disponat: si eum qͥ ñ debet pu¬
niri ꝯdemnat. Mediator etenĩ nr̃
nullum culpe ꝯtagium ꝑpetrauit.
S siipse indebitam ñ susciꝑet: nun¬
quam nos a debita morte libaret.
Pat̃ gͦ cum iustus sit. iustum puni¬
cunct̾a iustificat: quod eum qui
sine pecc̃o ẽ ꝓpeccatorib dãnat:
ut eo elect̾a omĩa ad culm̃ iusticie
surgerent: qͦ is qͥ ẽ suꝑ omnia.
damna iniusticie nr̃e sustineret
Qͥ turta semetipsũ frustra afflictꝰ
est: iuxta uͦ nr̃a act̾a non frustra.
Rubigo qͥppe uitii purgari ñ po¬
tuit. nͥ igne torm̃ti. Uenit itaq si¬
ne uitio qͥ se subiceret sponte tor¬
m̃to: ut debita nr̃e iniquitatis

Expanded text:
ad paradisum conditus, divinae potentiae similitudinem superbe rapere voluit; sed tamen culpas hujus superbiae sine culpa mediator exsolvit. Hinc est quod Patri quidam Sapiens dicit: Cum sis justus, juste omnia disponis; eum quoque qui non debet puniri condemnas . Sed pensandum est quomodo justus sit et omnia juste disponat, si eum qui non debet puniri condemnat. Mediator etenim nostnullum culpae contagium perpetravit, sed si ipse indebitam non susciperet, nunquam nos a debita morte liberaret. Pater ergo cum justus sit, justum punicuncta justificat, quod eum qui sine peccato est pro peccatoribus damnat, ut eo electa omnia ad culmen justitiae surgerent, quo is qui est super omnia, damna injustitiae nostrae sustineret. Qui juxta semetipsum frustra afflictus est, juxta vero nostra acta non frustra, rubigo quippe vitii purgari non potuit, nisi igne tormenti. Venit itaque sine vitio qui se subjiceret sponte tormento, ut debita nostrae iniquitatis
Abbreviated transcription (Latin):
rum contemnit. Redire namq
dissimulat:qr misereri sͥ posse
desꝑat. S cum desꝑando am¬
plius peccat: qͣsi puteo suo fun¬
dum suibtrahit.ne ubiretine¬
ri possit inueniat. lii. In pa

Expanded text:
rum, contemnit . Redire namque dissimulat, quia misereri sibi posse desperat. Sed cum desperando amplius peccat, quasi puteo suo fundum subtrahit, ne ubi retineri possit inveniat. Ergo qui a
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrauit. sibiq comunxit:
qr se ꝑ illam p̃dicari declarauit.
uriam tñad domumire dauid
admonet pedes lauare: qr incar¬
natus dñs ueniens. iudaico popło
p̃cepit. ut ad conscientiam redeat.
liter mandata legis intelligat: &
pꝰ tantam duritiam p̃ceptorum
fontem baptismatis inueniens.ad
aqͣm pꝰ laborem recurrat. Surias
qͥ archam dñi ẽc̃ sub pellibꝰ memi¬
nit: respondit qͦd domum suam
intrare ñ possit. Ae si iudaicꝰ popłs
dicat. Ego mandata di insacrifici¬
iscarnalib uideo: &e redire ad con¬
scientiam ꝑ sp̃ualem intelligentiã
ñ reqͥro. Qsi enm archam ẽẽ sub
pellib dic̃: qͥ p̃cepta diñ nsi ad¬
exhibendum ministeriũ sacrificii
carnalis intelligit. Hẽ tam̃ etiam
redire ad domt̃i nolentem dd̾ad
m̃sam uocat: qr qmͣuis iudaicos
popłs ad conscientiam reũti con¬
tenmat: ei tñ redemptor ueniens

Expanded text:
demonstravit; sibique conjunxit, demonstravit; sibique conjunxit, quia se per illam praedicari declaravit. Uriam tamen ad domum ire David admonet pedes lavare, quia incarnatus Dominus veniens Judaico populo praecepit ut ad conscientiam redeat, spiritaliter mandata legis intelligat, et post tantam duritiam praeceptorum, fontem baptismatis inveniens, ad aquam post laborem recurrat. Sed Urias, qui arcam Domini esse sub pellibus meminit, respondit quod domum suam intrare non possit. Ac si Judaicus populus dicat: Ego mandata Dei in sacrificiis carnalibus video, et redire ad conscientiam per spiritalem intelligentiam non requiro. Quasi enim arcam esse sub pellibus dicit, qui praecepta Dexhibendum ministerium sacrificii carnalis intelligit. Hunc tamen etiam redire ad domum nolentem, David ad mensam vocat: quia quamvis Judaicus populus ad conscientiam reverti contemnat, ei
Abbreviated transcription (Latin):
mor̾. ł .iiiͦ. Plerunq res quelibet
ꝑ hystoriam sicuirtꝰ ẽ. ꝑ significatio¬
nem culpa: siẽ aliq̃n res gesta ĩ fac¬
to causa damnationis est. in scͥpto
testimonium ad utraq ꝓbanda ꝓ¬
feramꝰ. Qͥs nanq audiens ñ solum
dauid in solario deambulans beth¬
sabee urie concupiscit uxorem:
Quem tñ a p̃lio reuertentem. ire
Quem dauid ad mensam ꝓpriam
tradit. Cuius autem dauid in solã¬
rio deambulans tẏpum tenet: nͥ
eiꝰ de qͦ scͥptum ẽ. insole posuit tab̃¬
naculum suum: Et quid est bech¬
sabee ad se ꝑducere : nͥ legem lutere
carnali popło contunct̾am. sp̃ual
sib intellectu sociare: Bethsabeȩ
stratur. Quenuͦ urias nͥ iudaicum
popłi signat: cuiꝰ nom̃ int̃p̃tatum
qr de accepta legis scientia extollit᷑
quasi de iluce głatur.S b̃nurie
dauiduxorem abstulit. sibiq con
dum de se sp̃ualit̃ loqͥ legem inno¬
tuit: ꝑ hoc qͦd iuxta litt̾am teneba¬
tur.hanc a iudaico popło extͣneã

Expanded text:
. Sed sic plerumque res quaelibet per historiam virtus est, per significationem culpa: sicut aliquando res gesta, in facto causa damnationis est; in scriptotestimonium ad utraque probanda proferamus. Quis namque audiens, non solum David in solario deambulans, Bethsabee Uriae concupiscit uxorem? Quem tamen a praelio revertentem, ire Quem David ad mensam propriam tradit. Cujus autem David in solario deambulans typum tenet, nisi ejus de quo scriptum est: « In sole posuit tabernaculum suum? » Et quid est Bethsabee ad se perducere, nisi legem litterae, carnali populo conjunctam, spiritali sibi intellectu sociare? Bethsabee stratur. Quem vero Urias nisi Judaicum populum signat? Cujus nomen interpretatum quia de accepta legis scientia extollitur, quasi de Dei luce gloriatur. Sed huic Uriae David uxorem abstulit, sibique condum de se spiritaliter loqui legem innotuit, per hoc, quod juxta litteram tenebatur, hanc a Judaico populo extraneam
Abbreviated transcription (Latin):
itaq iudaicꝰ popłs tenet: que etus
diuinitatem loguit᷑. eui idem ppls
crede dedignat᷑. Unde & urias ad
ioab cum eplis ex qͥb occidi debe¬
at mittit᷑: qr idem ipse iudaicus
popłs legem portat.qͣuincente mo¬
riatur. Dumemm mandata legis
retinens implere ntit᷑: ipse nimĩ
defert iudicium unde damnetur.
Qͥd gͦ ꝑfact̾um istud. dauid scele¬
stius: qͥduria mundiꝰ dici potest:
S rursꝰ ꝑmistertum. qͥd dauid san¬
ctius. qͥd uria infideliꝰ inuenitur:
innocentiam.⁊iste ꝑuiite innocen¬
tiam. in ꝓpħia exprimit culpam:

Expanded text:
e ejus divinitatem loquitur, cui idem populus credere dedignatur. Unde et Urias ad Joab cum epistolis ex quibus occidi debeat mittitur, quia idem ipse Judaicus populus legem portat, qua convincente moriatur; dum enim mandata legis retinens implere nititur, ipse nimirum defert judicium unde damnetur. Quid ergo perfecto isto David scelestius, quid Uria mundius dici potest? Sed rursus per mysterium quid David sacratius, quid Uria infidelius invenitur, innocentiam, et iste per vitae innocentiam, in p
Abbreviated transcription (Latin):
caturꝰ cum exercit᷑ multitudi¬
ne ad bella ꝓduceret: diuina illi
admonitione p̃ceptum ẽ. ut ad
fluuium ueniens om̃s qͦs flexis ge¬
nib aqͣs haurire conspiceret. a
manib aqͣs hauserant. remansert̃.
Cumhis ad p̃lium ꝑgit: eosq non
armis s tub̃. lampadib ⁊ lagenis
bas in dext̃a: lagenas uͦ in sinstra
tenuerunt. Et sic ad hostes commnꝰ
uementes. cecinert̃ tub̃. ꝯfreger̃t
languncłas: ⁊ lampades apparue¬
runt: ⁊ hinc tubaꝵ sonitu. illine
lampadum choruscatione t̾ritiho¬
stes. sunt in fugam conũs. Uict̾oria

Expanded text:
 cum exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret, a manibus aquas hauserant, remanerent. Cum his ad praelium pergit, eosque non armis, sed tubis, lampadibus et lagenis bas in dextra, lagenas autem in sinistra tenuerunt; et ad hostes suos cominus venientes, cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades apparuerunt; et hinc tubarum sonitu, illinc lampadum coruscatione territi hostes, sunt in fugam conversi. Quid hoc
Abbreviated transcription (Latin):
eum. prudentia. temꝑantia. for¬
titudo. iusticia sustinet: qr in his
consurgit. Quatuor gͦ paradysi flu¬
mina tramirrigant: qi dum his .iiii.
turtutib cor inftindit̃. ab om̃ĩ defi¬
derioꝵs carnaliũ estu temꝑ atur.

Expanded text:
dentia, temperantia, fortitudo, justitia continet; quia in his consurgit. Quatuor ergo paradisi flumina terram irrigant, quia dum his quatuor virtutibus cor infunditur, ab omni desideriorum carnalium aestu temperatur.
Abbreviated transcription (Latin):
lapide: cum lex̾ requieuit in eccłia.
autem ignis interp̃tat᷑. Quem itaq
mons iste fortitudinis signat: nisi
redemptorem nr̃m de qͦ ꝑ ꝓpħam¬
dr. erit in nouissimis diebꝰ p̃parat᷑
mons domꝰ dñi inuerticem monti
ueni mittere in t̃ram: Aaron gͦ ⁊
hur graues manꝰ moysi sustinent.⁊
sustentando leuiores reddunt: quia
mediator di ⁊ hõium cumigne scĩ
sp̃s ueniens. mandata legis grauia
q̃ dum carnalit tenerent᷑ portarĩ
ñpot̃ant: tolerabiliora nob̃ ꝑspũa¬
lem intelligentiam ostendit. Quas:
enim manꝰ moysi leues reddidit: qͥ
pondꝰ mandatorũ legis adututem
ꝯfessionis retorsit. Temꝑauit nobiᷤ¬

Expanded text:
lapide, cum lex requievit in Ecclesia. autem ignis interpretatur. Quem itaque mons iste fortitudinis signat, nisi Redemptorem nostrum? de quo pr: Erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montiuveni mittere in terram ? Aaron ergo et Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia Mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritalem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddidit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc nobi