comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad rectitudinem.⁊ ipsi ad ꝑu̾sitatẽ
nunqͣm trahunt᷑: ita infirmi qͥq
societatem declinare debent ma¬
lorum:.ne malaque frequenter
aspiciunt.⁊corrigere ñualent. de¬
lectentur tmitari. Sic gͦ uerba ꝓx¬
imorum audiendo cotidie sumimꝰ
in m̃te: quemadinodum flando
atq respirando aerem trahimꝰ corꝑe
Et sic̃ malus aer assiduo flatu trac¬
tus inficit corpꝰ: ita ꝑuersa locutio
assidue audita. infirmantium in¬
ficit animum. ut tabescat delecꝰ¬
tatione praui oꝑis. assidua iniqui¬
tate sermonis.Sic autem iusto et
ꝑfecto uiro peccator cum malicia
iungit᷑. sic̃ in fornace auro palea
cum igne sociat᷑: ut qͦ ardet pa¬
lea purgetur aurum. Iui gͦ uera¬
citer bonisunt: qͥ in bonitate ꝑ¬
sistere etiam inter malos possunt.
sedi. Obumbratioin sacro eloquio
aliq̃n in carnatio dñi ponit᷑: uel
m̃tisrefrigertũ a feruore carnali¬
um cogitationum. Unde ⁊ appel¬

Expanded text:
ad rectitudinem, et ipsi ad perversitatem ad rectitudinem, et ipsi ad perversitatem nunquam trahuntur, ita infirmi quoque societatem declinare debent malorum, ne mala quae frequenter aspiciunt et corrigere non valent, delectentur imitari. Sic ergo verba proximorum audiendo, quotidie sumimus in mente, quemadmodum flando atque respirando aerem trahimus corpore. Et sicut malus aer assiduo flatu tractus inficit corpus, ita perversa locutio assidue audita infirmantium inficit animum, ut tabescat delectatione pravi operis, assidua iniquitate sermonis. Sic autem justo et perfecto viro peccator cum malitia jungitur, sicut in fornace auro palea cum igne sociatur, ut quo ardet palea, purgetur aurum. Illi ergo veraciter boni sunt, qui in bonitate persistere etiam inter malos possunt. sedi. Obumbratio in sacro eloquio aliquando incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum: unde et appel
Abbreviated transcription (Latin):
parens: qui in paradysocecidit.
Si locꝰ saluare potuisset: sathan
de cȩlo ñ eadet. Unde psalmista
uͥq in hoc mundo temptationes
ẽẽ ꝯspiciens. quesiuit locum quo
fugeret: s sine deoinuenire ñ po¬
duit munitum. Ex qͣre ⁊ ipsum
sͥlocum fieri petut: ꝓpt̃ quem lo¬
cum ques iuit dicens. Estom in
dm̃ ꝓtect̾orem.⁊in locum muni¬
dum: ut saluum me facias. Tole¬
randi gͦ u̾q sunt ꝓximi : qr abel
fieri non ualet.quem cam mali¬
cia ñ exercet. Unum uͦ est ꝓ qͦuita¬
si fortasse corrigiñualent. ad imi¬
tationem sui &e alios trahant: et
cum ipsi a sua malicia ñ mutant᷑.
eos qͥ sͥ ꝯiunct̾i fuerint ꝑuertant.
Unde paulus ait. Corrumpunt
mores bonos: colloqͥa mala.Et ꝑ
salomonem dr.Noli ẽẽ amic homi¬
niiracundo.necambules cũ boĩe
furioso: ne forte discassemitas eiꝰ.⁊
sumas scandalum aĩe tue. Sic̃ gͦ
ꝑfectiuiri ꝑuersos ꝓximos non de¬
bent fugere. qm̃ ⁊ illossepe tͣhunt

Expanded text:
parens, qui in paradiso cecidit. parens, qui in paradiso cecidit. Si locus salvare potuisset, Satan de coelo non caderet. Unde Psalmista ubique in hoc mundo tentationes esse conspiciens, quaesivit locum quo fugeret, sed sine Deo invenire non potuit munitum. Ex qua re et ipsum sibi locum fieri petiit, propter quem locum quaesivit dicens: Esto mihi in Deum protectorem et in locum munitum, ut salvum me facias . Tolerandi ergo ubique sunt proximi, quia Abel fieri non valet, quem Cain malitia non exercet. Unum vero est, pro quo vitasi fortasse corrigi non valent, ad imitationem sui et alios trahant, et cum ipsi a malitia sua non mutantur, eos qui sibi conjuncti fuerint pervertant. Unde Paulus ait: Corrumpunt mores bonos colloquia prava . Et per Salomonem dicitur: Noli esse amicus homini iracundo, nec ambules cum homine furioso, ne forte discas semitas ejus, et sumas scandalum animae tuae . Sicut ergo perfecti viri perversos proximos non debent fugere, quoniam et illos saepe trahunt
Abbreviated transcription (Latin):
prauȩ ce ꝑuerse: int̾ qͦs lucetis sic̃
km̃i pene omnia ꝑcurrendo cog¬
nouimꝰ : qr bonꝰ ñ fuit quemmalo¬
rum prauitas ñ ꝓbauit. Hos aut̃
ꝯquerimur cur ñ om̃s bonistint
qui nob̃cum uiuunt: qr mala ꝓxi¬
morum ferre nolumꝰ. Om̃s scõs iam
debe eẽ decernimꝰ: dum ẽẽ nolumꝰ
qͦd ex ꝓximis portemus. S hac in
re patet: dum malos portare re¬
nuimus. qmmultum adhuc ipsi
de bono minꝰ habeamꝰ. Meq enm
ꝑfect̾e bonus est: nͥ qui fuerit ⁊ cũ
malis bonꝰ. Ut enimita loqͣr. fer¬
rum nr̃e anime nequaquã ꝑdu¬
citurad subtilitatem acuminis:
siñ hoc eraserit aliene lima pͣuita¬
tis. Sepe etiam cum deuita ꝓximo¬
rum q̃rim. mutare locum conamͣ.
&e secretum uite remotioris eligere:
uidl̃ ignorantes. qr si desit sp̃s. ñ
adiuuat locꝰ. Loth enm insodo¬
mis sc̃s exticit: in monte peccauit.
Qͥa autem loca m̃tem ñ muniunt.
ipse humani gñis primus testat᷑

Expanded text:
pravae et perversae, inter quos lucetis, sicut pravae et perversae, inter quos lucetis, sicut res charissimi, pene omnia percurrendo cognovimus, quia bonus non fuit, quem malorum pravitas non probavit. Nos autem conquerimur cur non omnes boni sunt qui nobiscum vivunt, quia mala proximorum ferre nolumus. Omnes sanctos jam debere esse decernimus, dum esse nolumus quod ex proximis portemus. Sed hac in re patet, dum malos portare renuimus, quam multum adhuc ipsi de bono minus habeamus. Neque enim perfecte bonus est, nisi qui fuerit et cum malis bonus. Ut enim ita loquar, ferrum nostrae animae nequaquam perducitur ad sublimitatem acuminis, si hoc non eraserit lima pravitatis. Saepe etiam cum de vita proximorum quaerimur, mutare locum conamur, et secretum vitae remotioris eligere, videlicet ignorantes quia, si desit spiritus, non adjuvat locus. Lot cum in Sodomis sanctus exstitit, in monte peccavit. Quia autem loca mentem non muniunt, ipse humani generis primus testatur
Abbreviated transcription (Latin):
nis: s bonum ẽẽ cum malis. Sicut
enim grauioris culpe est inter bo¬
nos bonum ñ ẽẽ: ita immensi p̃co¬
nii ẽ bonumeciam int̃ malos exi¬
stere. Hinc nanq ẽ qͦd de seipsobea¬
tus iob asserit dicens. Frat̃ fui dra¬
conum. ce sociꝰ strutionum. Hinc
petrus magnis loth laudib̾ extu¬
dicens. Et iustum loth opp̃ssum a
nefandoꝵ iniusta ꝯuers atione e¬
ruit: aspectu enim & auditu iustꝰ
erat. habitans apud eos qui de die
indiem aĩam iusti imquis oꝑib
cruciabant. Qimmirum cruciari
ñposset: nͥ praua ꝓpinquorum oꝑa.
&e audiret ⁊ cerneret. Et tam̃ aspe
ocłos. s feriendo tangebat. Inde etiã
beatꝰ iob in terra gentilium int̃ ini¬
quos uixisse descͥbitur: ut eiꝰ meri¬
tum uitutum expͥmat᷑. &e hoc eius
laudib ꝓficiat. quod bonꝰ inter
malos fuit. ⁊ iuxta sponsi p̃coniũ
int̃ spinas lilium creuit. Hinc pau¬
lus discipłorum uitam &e laudat
&e roborat dicens. In medio natioĩs

Expanded text:
nis, sed bonum esse cum malis. Sicut nis, sed bonum esse cum malis. Sicut enim gravioris culpae est inter bonos bonum non esse, ita immensi praeconii, bonum etiam inter malos existere. Hinc namque est quod de seipso beatus Job asserit dicens: Frater fui draconum et socius struthionum . Hinc Petrus magnis Lot laudibus extuponens et iustum Loth oppressum a nefandorum iniuria conversatione eruit aspectu enim et auditu iustus erat habitans apud eos qui diem de die animam iustam iniquis operibus cnon posset, nisi prava propinquorum opera et audiret et cerneret. Et tamen aspeoculos, sed feriendo tangebat. Inde etiam beatus Job in terra gentilium inter iniquos vixisse describitur, ut ejus meritum virtutis exprimatur; et hoc ejus laudibus proficiat, quod bonus inter malos fuit, et juxta sponsi praeconium inter spinas lilium crevit. Hinc Paulus discipulorum vitam et laudat et reprobat dicens: In medio nationis
Abbreviated transcription (Latin):
s duob in humilitate ꝑsistentib.
unꝰ ad patͥs irrisionem ruit. Duoᷤᷤ
filios abraham habuit: s unꝰ inno¬
cens. alius uͦ fr̃is ꝑsecutor fuit. Duoᷤͤ
filios ysaac habuit. s unꝰ in humi¬
litate seruat᷑: alt̾ uͦ ⁊ priꝰquam naᷤ¬
ceretur reprobat᷑ fuit. Duodecim
filios habuit iacob: s unꝰ ex his ꝑ
innocentiam uenditꝰ ẽ. alii uͦ per
maliciam uenditores fr̃is fueruñ.
Duodecim apłi sunt electi. s unꝰ
in his cõmixtus ẽ reꝓbꝰ. qͥ eos ꝑseq̃ns
ꝓbaret. ne imꝓbatiremane̾nt.
Septem sunt diaconi ab apłisor.
dinati. s.ui. in fide rect̾a ꝑmanen¬
tib unus exticit auet̾or erroris.
ad mentem reducite: ce uos ad ma¬
lignorum tolerantiam roborate.
Si enim filii elect̾oꝵs sumꝰ: restat
necesse ẽ ut ꝑ eoꝵ exempla gradia¬
mur. Bonus enim ñ fuit: qui ma¬
los tolerare recus auit. meq autẽ
ualde laudabile ẽ bonum ẽẽ cum bo¬

Expanded text:
sed duobus in humilitate persistentibus, sed duobus in humilitate persistentibus, unus ad patris irrisionem ruit. Duos filios Abraham habuit, sed unus innocens, alius vero fratris persecutor fuit. Duos filios Isaac habuit, unus in humilitate servatus, alter vero et prius quam nasceretur reprobatus fuit. Duodecim filios habuit Jacob, sed unus ex his propter innocentiam venditus est; alii vero per malitiam venditores fratris fuerunt. Duodecim apostoli sunt electi, sed unus ex his commistus est reprobis, qui eos persequens probaret, ne improbati remanerent. Septem sunt diaconi ab apostolis ordinati, sed sex in fide recta permanentibus, unus exstitit auctor erroris. ad mentem reducite, et vos ad malignorum tolerantiam roborate. Si enim filii electorum sumus, restat necesse est ut per eorum exempla gradiamur. Bonus enim non fuit qui malos tolerare recusavit; neque autem valde laudabile est bonum esse cum bo
Abbreviated transcription (Latin):
ic̃ liliumint̃ spinas sic amicamea
int filias. In scã eccłia: nec mali
ẽẽ sine bonis. nec bomisine malis
possunt. Qeusq nanq hic uiuimꝰ:
necesse ẽ ut uiam p̃sentis scłi ꝑmix¬
ti ꝑgamꝰ. Tunc autem discernimur.
cum ꝑuenimꝰ. Bomenim soli nus¬
quam sunt nͥincelo: & mali soli
nusquam sunt nͥ in inferno. Hec
autem uita q̃ int̾ cȩlum &e infermũ
sita ẽ. sic̃ in medio ꝯsistit. ita utra¬
rumq pardium ciues ꝯmuniter
discrete suscipit.⁊ post in eg̾ssione
discernet. Sigͥ bom estis: qͣndiu ĩ hac
uita subsistitis. equanimit̃ dolerate
malos. Nam qͥsqͥs malos ñ tolerat:
ipse sͥ ꝑ intolerantiam suam testis
est. qr bonꝰ ñ ẽ. Abel ẽẽ renuit: qm
cam malicia ñ exercet.Sic̃ in tͥcura
aree gͣna sub paleis p̾̃munt᷑: sic
flores int̃spinas oriunt᷑. ⁊ rosa q̃
redolet crescit cum spina q̃ pun¬
git. Duos qͥppe filios habuit pͥmꝰ
homo. imꝰ hors electꝰ est: alt̾ reꝓb
fuit. Tres filios noe archa ꝯtinuit:

Expanded text:
icut lilium inter spinas, sic amica inter filias. In sancta Ecclesia nec mali esse sine bonis, nec boni sine malis possunt. Quousque namque hic vivemus, necesse est ut viam praesentis saeculi permisti pergamus; tunc autem discernimur, cum pervenimus. Boni enim soli nusquam sunt nisi in coelo, et mali soli nusquam sunt nisi in inferno. Haec autem vita quae inter coelum et infernum posita est, sicut in medio consistit, ita utrarumque partium cives communiter discrete suscipit, et post in egressione discernet. Si igitur boni estis, quandiu in hac vita subsistitis, aequanimiter tolerate malos; nam quisquis malos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam suam testis est quia bonus non est. Abel esse renuit quem Cain malitia non exercet. Sic in natura areae grana sub paleis premuntur, sic flores, inter spinas oriuntur, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos quippe filios habuit primus homo, unus horum electus est, alter reprobus fuit. Tres filios Noe arca continuit,
Abbreviated transcription (Latin):
uam pulchra eꝰ amca mea ꝗͣ
pulchra es: ocłitui colũbarũ.
absq eo qͦd intͥnsecꝰ latet. Sponsꝰ
sponsam fuã pulchrã narrat ⁊ pul¬
chram replicat: qr alia ẽ ei pulchri¬
tudo moꝵ in qͣ nc̃ cernit᷑. atq alia
pulchritudo p̃mioꝵ. in qua tẽ ꝑ
ꝯditoris suispeciẽ subleuat᷑. Cuiꝰ¬
uidł m̃bra õs elect̾i. qr ad cuncta
simplicit̃ incedunt: eiꝰ ocłi colũ¬
baꝵs uocant᷑. Qi magna luce irra¬
diant: qr ⁊ signorũ miracłis chorꝰ¬
cant. S qͣntum ẽ omne hoc mira¬
culum qͦd uideri potest: Iulud de
int̾nis miracłm ẽ mirabiliꝰ quod
uideri nc̃ ñ potest: de qͦ illic apte
subdit᷑. Absq eo qͦd intrinsecꝰ la¬
det. Magna qͥppe est gła aꝑti opis:
s longe incomparabilis occulte
remunerationis. Pulchrum ẽ õe
hoc qͦd quasi in celi faciem diumna
dispensatione cermit᷑: s longe illd
⁊ inꝯparabilit̾ pulchriꝰ. ad quod
inuisibilider ꝑuenitur. xxui. Mor

Expanded text:
uam pulchra es, amica mea, quam pulchra! Oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet. Sponsus sponsam suam pulchram narrat et pulchram replicat, quia alia ei est pulchritudo morum, in qua nunc cernitur, atque alia pulchritudo praemiorum, in qua tunc per Conditoris sui speciem sublevatur. Cuidelicet omnes electi, quia ad cuncta simpliciter incedunt, ejus oculi columbarum vocantur, quia magna luce irradiant, quia et signorum miraculis coruscant. Sed quantum est omne hoc miraculum, quod videri potest, illud de internis miraculum est mirabilius, quod videri nunc non potest, de quo ilsubditur, absque eo quod intrinsecus latet. Magna quippe est gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae remunerationis. Pulchrum est omne hoc, quod quasi in coeli faciem divina dispensatione cernitur; sed longe illud et incomparabiliter pulchrius ad quod invisibiliter pervenitur. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
agit᷑ int̾̃itu. Neq enim mala ĩ pa¬
radyso arbor extitit: qm d̾s hõine
ꝯtingeret int̾dixit. S ut ꝑ melius
obedientiȩ meritũ hõb̃n conditus
cresceret. dignum fuerat ut hẽ etiam
abono ꝓhibet: qͣtmꝰ tanto ueriꝰ hoc
qͦd ageret uirtꝰ ẽẽt: qͣnto ⁊ a bonoces¬
sans. auct̾ori suo se subditum humi¬
lius exhib̾et. S notandum qͦd illic d̃r
ex õĩ ligno paradysi edite: de lignou̾
scientie boni ⁊ maline tetigeritis. Or
enm abuino qͦlibet bonosubiectos
uetat. necesse ÷ ut multa concedat:
ne obedientis mens funditꝰ int̾eat. si
abonis oĩb penitꝰ repulsa ieuiat.
Om̃s atitem paradysiarbores adesũ
dñs ꝯcessit. cũ ab una ꝓhibuit: ut
creaturam suã qm nolebat extin¬
gui. s ꝓuehi. tanto faciliꝰ ab una
restͥngeret: quanto ad cunct̾as latꝰi

Expanded text:
itur intermitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini ne contingeret interdixit, sed ut per melius obedientiae meritum homo bene conditus cresceret, dignum fuerat ut hunc etiam a bono prohiberet, quatenus tanto verius hoc quod ageret virtus esset, quanto et a bono cessans, auctori suo se subditum humilius exhiberet. Sed notandum quod illic dicitur: Ex omni ligno paradisi comedite, de ligno autem scientiae boni et mali ne tetigeritis . Qui enim ab uno quolibet bono subjectos vetat, necesse est ut multa concedat, ne obedientis mens funditus intereat, si a bonis omnibus penitus repulsa jejunat. Omnes autem paradisi arbores ad esum Dominus concessit, cum ab una prohibuit, ut creaturam suam, quam nolebat exstingui, sed provehi, tanto facilius ab una restringeret, quanto ad cunctas latius
Abbreviated transcription (Latin):
turum iudicem. tante sͥ miscđiȩ
spondeat: ut eos etiam qͦs argu¬
endos inuenerit. penitꝰ ñ occidat.
catoris animum uirulento lact̾e
cia metuat. hc̃ blandis excusatio¬

Expanded text:
turum Judicem tantae sibi misericordiae spondeat, ut eos etiam quos arguendos invenerit penitus non occidat. cato animam, virulento lacte ncia metueret, hanc blandis excusatio
Abbreviated transcription (Latin):
lactauerint peccatores: ne acqui¬
escas eis. Peccatores etenm lactant.
cum uel ꝑpetranda mala blandi¬
mentis inferunt: uł ꝑpetrata fauo.¬
ribus extollunt. An ñ lact̾atur
de quo ꝑ psalmistam đdr: qm̃ lax
qͦd ei multoꝵs similium lĩgua con¬
sentit: cum multi etiam male ge¬
sta laudib exaggerant. Unde fit:
ut incessant̃ crescat culpa fauori¬
bus nutrita. Curari aut̃ uulnus

Expanded text:
lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Peccatores etenim lactant, cum vel perpetranda mala blandimentis inferunt, vel perpetrata favoribus extollunt. An non lactatur de quo per Psalmistam dicitur: Quoniam quod ei multorum similium lingua consentit, cum multi etiam male gesta laudibus exaggerant: unde fit ut incessanter crescat culpa, favoribus nutrita. Curari autem vulnus
Abbreviated transcription (Latin):
batur. Et fit m̃ti pauor in leticia
qr iam sentit qͦd de celesti gaudio
diligat: & adhuc metuit neñ ꝑcipi¬
at quoduix tenuit̃ sentit. Qd gͥ re¬
stat. nͥut se ad ꝑfect̾ioris uite cursũ
dirigant: om̃s qͥ illa gaudia patͥe
cȩlestis agnoscunt: xxxu. In omł¬

Expanded text:
batur, et fit in mente pavor cum laetitia, batur, et fit in mente pavor cum laetitia, quia jam sentit quid de coelesti gaudio diligat, et adhuc metuit ne non recipiat quod vix tenuiter sentit. Quid igitur restat nisi ut se ad perfectionis vitae cursum dirigant omnes qui illa gaudia patriae coelestis agnoscunt? Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
toris nr̃i: qr sne iudaico &e gentili
popłoseu iustis ce peccatorib. s pꝰ
peccata ꝯũsis. eque aditꝰ regni cȩle¬
stis aꝑitur: ñsolis qui in innocentia
remanent. setiam peccatorib pec¬
catasua pęnitendo damnantib.
aꝑiunt᷑ celestis regni gaudia: ut in¬
effabilia misteria pat̾e cȩlestis ag¬
noscant. agnoscendo sitiant: sitien¬
docurrant.currendo ꝑueniant.
H int̃m gaudii secreta cognouerat:
qͥ dicebat. Sitiuit anima mea ad
dm uiuũ: qͣndoueniam et parebo
ante faciem desꝰ. Predicator gentiũ
ad hc̃ aditum regii cȩlestis anhela
bat cũ diceret. Cupio dissolui: ⁊
dic̃. Dilectus m̃s misit manum su¬
am ꝑforam̃: & uent̃ m̃s intremuit
ad tact̾um eiꝰ. Dilectꝰ enĩ manũ ꝑ
foram̃ mitcit: q̃nuirtute sua dĩs
nr̃m animũ ꝑ subtilem intellec¬
tum pulsat. Et uent̃ in tact̾u eiꝰ
ꝯtremiscit: qr infirmitas nr̃a per
hoc qͦd cȩlestis gaudii intellectu
tangit᷑: ipsa sua exultatione tur¬

Expanded text:
 gentili populo, seu justis et peccatoribus, sed post peccata conversis, aeque aditus regni coelestis aperitur. Non solis qui in innocentia permanent, sed etiam peccatoribus peccata sua poenitendo damnantibus, aperiuntur coelestis regni gaudia, ut ineffabilia mysteria patriae coelestis agnoscant, agnoscendo sitiant, sitiendo currant, currendo perveniant. Haec interni gaudii secreta cognoverat, qui dicebat: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Praedicator gentium ad hunc aditum regni coelestis anhelabat, cum dicebat: Cupio dissolvi et ebat: Dilectus meus misit manum suam per foramen, et venter meus intremuit ad tactum ejus . Dilectus etenim manum per foramen mittit, quando virtute sua Dominus nostrum animum per subtilem intellectum pulsat. Et venter in tactu illius contremiscit, quia infirmitas nostra per hoc quod coelestis gaudii intellectu tangitur, ipsa sua exsultatione tur
Abbreviated transcription (Latin):
elati sunt: quanto ampliꝰ in specie
elationẽ p̃munt. Qͤ utraq unius
elationis bella. magna dauidcir¬
cumspect̾ione dep̃hendit: mira
u̾tute suꝑauit. Qͦ denim de semet¬
ipso intͦ humiliasentiens honorẽ
ext̃ius ñ querit: insinuat dicens.
Ludam: &e uilior fiam. Et quia ꝑ
hoc qͦduilem se ext̃ius p̃buit: neqͣ¬
quam int̾ius intumescit: adiun¬
git. Eroq humilis in ocħs meis.¬
Ac sidicat. Qualem me ext̃ius des¬
piciens exhibeo: talemme ⁊ int̾iꝰ
atcendo. Q̾ d gͦ acturi sunt quos
doct̾rina eleuat. si dd̃ex carne sua
uenturum redemptorem nouerat.
eiꝰq gaudia ꝓpħando nunciabat:
ce tñ insemẽtipso ceriuicem cordis
ualido discretionis calee deprime¬
bat dicens. croq humilis in ocłis

Expanded text:
elati sunt, quanto amplius in specie elati sunt, quanto amplius in specie elationem premunt. Quae utraque unius elationis bella, magna David circumspectione deprehendit, mira virtute superavit. Quia enim de semetipso intus humilia sentiens, honorem exterius non quaerit, insinuat dicens: « Ludam et vilior fiam. » Et quia per hoc, quod vilem se exterius praebuit, nequaquam interius intumescit, adjungit: « Eroque humilis in ocAc si dicat: Qualem me exterius despiciens exhibeo, talem me interius attendo. Quid ergo acturi sunt quos doctrina elevat? si David ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gaudia prophetando nuntiabat, et tamen, in semetipso cervicem cordis, valida discretionis calce deprimebat, dicens: « Eroque humilis in oculis
Abbreviated transcription (Latin):
tantem stupeo qmpugnantẽ. Lug¬
nando qͥppe hostes subdidit: saltan¬
douͦ coram dño semetipsum uicit.
Quem michol saul filia adhuc ex
tumore regii generisinsana. cum
humiliatum despiceret dicens. ꝗͣ
głosus fuit hodie rex isrł discooꝑi¬
ens se ante ancillas seruoꝵ suorum:
& nudatus ẽ tanqͣm simidet᷑ unus¬
ceuilior fiam plusquam factus sum
eroq humilis in ocłis meis. Ac si aꝑ¬
te dicat. Uilescere coram hominib
appeto:qr seruare me coram deoin
genuum ꝑ humilitatem quero. St̃
uͦ ñ nulli qͥ de semetipsis humilia
sentiunt: qr ĩ honorib positi nicħ
se ẽe nͥ puluerem fauillamq per¬
pendunt: s tñcoram hominibus
uiles apparere refugrunt: & contͣ
hoc qͦd de se int̃ius cogitant: quasi
rigida ext̃ius uenustate se palliañ.
Et sunt ñnulli qͥ uiles uideri ab
hominib appetunt: ⁊ omne qͦd
sunt deiectosse exhibendo ꝯdem¬
ipsomerito ostense uilitatis intu¬
mescunt. Et tantomagis in corde

Expanded text:
tantem stupeo quam pugnantem. Pugtantem stupeo quam pugnantem. Pugnando quippe hostes subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol filia Saul adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret, dicens: Quam gloriosus fuit hodie rex Israel discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus eet vilior fiam plusquam factus sum, eroque humilis in oculis meis. Ac si aperte dicat: Vilescere coram hominibus appeto, quia servare me coram Domino ingenuum per humilitatem quaero. Sunt vero nonnulli qui de semetipsis humilia sentiunt, quia in honoribus positi nihil se esse, nisi pulverem favillamque, perpendunt; sed tamen coram hominibus viles apparere refugiunt, et contra hoc, quod de se interius cogitant, quasi rigida exterius venustate palliantur. Et sunt nonnulli qui viles videri ab hominibus appetunt, atque omne quod suntipso merito ostensae utilitatis, intumescunt, et tanto magis in corde
Abbreviated transcription (Latin):
ta uirtutum munera dd ꝑceꝑat:
seruabat. Quem enĩ ñ extolleret
ora leonũ frangere:ursoꝵ brachia
dissipare: despectis pͥorib fr̃ibus
eligi: reꝓbato rege. ad regni gub̃¬
nacula ungi: tim̃dam cunctis uno
posita extinet̾is allophilis numerosa
ĩputia reportare: ꝓmissum tandẽ
regnum ꝑciꝑe: cunctumq isrłiticũ
popłinsine ulla contͣdictione possi¬
dere: Et tñcum archam cli irłm re¬
uocat: qͣsi oblitus p̾latum se omnibꝰ
admixtus popłis. ante archam saltat.
Et qr coram archa saltare ut credit᷑
uulgi mos fuerat: rex se in diuino
obsequio ꝑ saltatum rotat. Ecce quẽ
ta exhibendo contemint. Ñ potestaᷤ
regni ad memoriam reduett̾:non
subiectoꝵ ocłis saltando uilescere
metuit: ñ se honore p̾latum cȩteris
ante eiꝰ archam qui honorem dedat
recognoscit. Coram deo egit debilia¬
uł extrema:. ut illa ex humilitate
solidaret. q̃ coram hominib gesse¬
rat fortia. Qͥd de eius factis ab aliis
sentiatur ignoro: ego dð plus sal¬

Expanded text:
ta virtutum munera David perceservabat. Quem enim non extolleret ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis prioribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis uno roposita exstinctis Allophylis numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione possidere? Et tamen cum arcam Dei Jerusalem revocat, quasi oblitus praelatum se omnibus, adjunctus populis ante arcam saltat. Et quia coram arca saltare, ut creditur, vulgi mos fuerat, rex se in divino obsequio per saltatum rotat. Ecce quem te eregni ad memoriam reducitur, non subjectorum oculis, saltando vilescere metuit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit. Coram Deo egit debiliavel extrema, ut illa ex humilitate solidaret quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro; ego David plus sal
Abbreviated transcription (Latin):
sorte reꝓbant᷑. Auq̃n etiam scĩ ui¬
ri quedam minimis ꝯdescenden¬
tes dict̃: qued amu̾ summa con¬
templantes ꝓferunt. Dumq uim
ꝯdescensionis uł altitudinis nes¬
eiunt: audacter hec stulti rep̾hen¬
dunt. Et qͥd ẽ iustum de sua con¬
descensione uelle corrigere: nͥin
clinatam archam suꝑba rep̃hen¬
sionis manu releuare:Qͥd est u¬
stum de incognita locutione rep̃¬
hendere: nͥ motum eiꝰ fortitudiniꝰ.
erroris lapsumputare: S ꝑdit
uitam qͥ archamdi timide suble¬
uat: qr nequaqm qͥs scorum cor¬
rigere recta p̃sumeret: nͥ de se priꝰ
meliora sensisset. Unde ⁊ leuites
idem recte ora dr. quod uidelicet
robustus dñi int̃pretatur. Quia
p̃sumptores qͥq nͥ audacimente
robustos se indño credent: nequa¬
quam melioꝵ facta uł dicta ue¬
luit infirma iudicarent .U. De¬

Expanded text:
sorte reprobantur. Aliquando etiam sancti visorte reprobantur. Aliquando etiam sancti viri quaedam minimis condescendentes dicunt, quaedam vero summa contemplantes proferunt: dumque vim vel condescensionis vel altitudinis nesciunt, audacter haec stulti reprehendunt. Et quid est justum de sua condescensione velle corrigere, nisi inclinatam arcam superba reprehensionis manu relevare? Quid est justum de incondita locutione reprehendere, nisi motum ejus fortitudinis, erroris lapsum putare? sed perdit vitam qui arcam Dei tumide sublevat, quia nequaquam quis sanctorum corrigere recta praesumeret, nisi de se prius meliora sensisset. Unde et levites idem, recte Oza dicitur, quod videlicet robustus Domini interpretatur: quia praesumptores quique, nisi audaci mente robustos se in Domino crederent, nequaquam meliorum facta vel dicta velut infirma judicarent.
Abbreviated transcription (Latin):
re rep̃hendenda sunt: qͦ app̾hendi
ueracit̾ nequaqͣm possunt. Sepe
rie agit᷑: quod a minorib error pu¬
tatur. Sepe a fortib multa dicunt᷑
q̃ iccirco infirmi diiudicant. quia
ignorant. Qdb̃nbob calcitrantib
inclinata illa destam̃ti archa signi¬
ficauit. Qm quia castram credens
leuides erigere uoluit:mox senten¬
tiam mortis accepit. Qͥd est nanq
mens iusti: nͥ archa testam̃t: Qe
gestata. bob calcitrantib inclina¬
tur: qr ñnunqͣm etiam qui bene
p̃est. dum subiectoꝵ popłorum cõ¬
fusione ꝯcutit᷑: ad dispensationiᷤᷤ
ꝯdescensionem ex sola dilectione
ꝑmouet᷑. S in hoc qͦd dispensati¬
one agit᷑: ipsa melinatio fortitudi¬
nis. casus putat᷑ imꝑitis. Unde et
ñ nulli subditi. contra hanc manꝰ
rep̃hensionis mittunt: s a uita ꝓti¬
nus ipsastia temeritate deficiunt.
Leuites gͦ quas adiuuans manum
extendit. s delinq̃ns uitam ꝑdi¬
dit: qr dum infirmi qͥq fortium
facta corripiunt. ipsa uiuentium

Expanded text:
re reprehendenda sunt, quo apprehendi veraciter nequaquam possunt. Saepe rie agitur, quod a minoribus error putatur, saepe multa a fortibus dicuntur, quae idcirco infirmi dijudicant, quia ignorant. Quod bene bobus calcitrantibus inclinata illa testamenti arca significavit, quam qui casuram credens levites erigere voluit, mox sententiam mortis accepit. Quid est namque mens justi, nisi arca testamenti, quae gestata bobus calcitrantibus inclinatur? Quia nonnunquam etiam qui bene praeest, dum subjectorum populorum confusione concutitur, ad dispensationis condescensionem ex sola dilectione promovet. Sed in hoc quod dispensatione agitur, inclinatio ipsa fortitudinis, casus putatur imperitis. Unde et nonnulli subditi contra hanc manum reprehensionis mittunt; sed a vita protinus ipsa sua temeritate deficiunt. Levites ergo quasi adjuvans manum tetendit: sed delinquens vitam perdidit, quia dum infirmi quique fortium facta corripiunt, ipsi a viventium
Abbreviated transcription (Latin):
hac uita qͣm totis des idiis appetuñ.
diustare nequaqm possunt. Nam
quot dies etatis accipiunt: qͣsi tot
cotidie gressib ad finem tendunt.
Augeri sibi optant tp̃ra:. s qr ꝯcessa
subsistere nesciunt: qͦt ad augm̃ta
uiuendi ꝑcipiunt: de uiuendi spa¬
cio totidem ꝑdunt. Mom̃tagͦ tp̃rm
qͦ sequunt᷑ fugiunt: qͦ accipiunt a
luptatum desidia ꝑtrahunt. s ad in¬
ferm claustra repente tnseunt: &e in¬

Expanded text:
hac vita, quam totis desideriis appetunt, diu stare nequaquam possunt. Nam quot dies aetatis accipiunt, quasi tot quotidie gressibus ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora, sed quia concessa subsistere nequeunt, quot augmenta vivendi percipiunt, de vivendi spatio totidem perdunt. Momenta ergo temporum quo sequuntur fugiunt, quo accipiunt amluptatum desideria pertrahunt, sed ad inferni claustra repente deducuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
mens cum malum repente inuen̾it.
qͦd neqͣqm p̃t̃it: ec̃nitatem eiꝰ toleran¬
do intelligit: qr qͦd p̃t̃ire poduit ua¬
usum s t̃minum ꝯspieit: ut ex fine
colligat. nicħ ẽẽ qͦd tͣnsiens delectat.

Expanded text:
mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitatem ejus tolerando intelligit, quia quod praeterire potuit vausum sed terminum conspicit, ut ex fine colligat nihil esse quod transiens delectat.
Abbreviated transcription (Latin):
alpebre tue p̃cedant gressus
tuos. Palpebrȩ gressus p̃cedt̃.
cum oꝑationem nr̃am consiliarec¬
ta p̃ueniunt. Q emm negligit cõ¬
siderando p̃uidere quod facit:
gressus tendit: ocłos elaudit. per¬
gendo iter conficit: s p̃uidendo
sibimetipsi non antecedit. Atq
iccirco citius corruit: quia quopo
bram consilii ñ atcendit. Talib¬

Expanded text:
albebrae tuae precedant gressus tuos . Palpebrae quippe gressus praecedunt, cum operationem nostram consilia recta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit, pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo bram consilii non attendit. CA
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcordat dolori: qmeoipso quo a
merentis afflictione discrepat᷑. mi¬
ferrum ferro ꝯiungit᷑: si ñ utrũq¬
ignis exustione liquet᷑. Et durum
molliñ adheret. nͥ priꝰ duricia
temꝑata molleseat: uit quasi hoc
ipsum fiat qͦd curatur ut teneat.
Sic nec lacentes erigimꝰ. nͥ arigo¬
re nr̃istatꝰ inclinemur: qr dum
recditudo stantis a iacente discre¬
pat. eum cui condescendere negli¬
m̃furam necesse ẽ dolori qͦ suscepit po¬
nat: ne non solum dolentem non
mulceat. Sed intemꝑate dolẽs
afflicti ammum ad pondꝰ desꝑa¬

Expanded text:
 dolori, quia eo ipso, quo a moerentis afflictione discrepat, miferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur; et durum molli non adhaeret nisi prius duritia ejus temperata mollescat, ut quasi hoc ipsum fiat, quod curatur ut teneat. Sic nec jacentes erigimus, nisi a rigore nostri status inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere neglimensuram necesse est dolori quem suscipit ponat; ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus despera
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝑte enim cernunt in qͣse humi
litate posuerat: qui puluerem &
picit. qͥusq ad honorem diuinȩ
collocutionis ascendit: intentio¬
ne sollicita pensandum est qua
pena illiferiendisunt. qui ⁊ ad
summa ñ ꝓficiunt.⁊ tam̃ se de mi¬

Expanded text:
te enim cernimus, in quo se apud se loco posuerat, qui pulverem sepicit, qui usque ad honorem divinae collocutionis ascendit,ne pensandum est, qua poena illi feriendi sunt, qui ad summa non proficiunt, et tamen de mi
Abbreviated transcription (Latin):
ceci exterius circumeunt. Qͦd b̃n
expͥmit᷑: cum loth ꝓtegentib an¬
gelis indomo eiꝰ. ostium sodomi¬
te ñ inuenerunt. sic̃ scriptum est.
Uimfaciebant lothuehem̃tissime
⁊iam ꝓximum erat ut frangereÑ
introduxerunt ad se loth. Clau¬
seruntq ostium ⁊ eos qui erant
foris ꝑcusserunt cecitate a mini¬
mousq ad maximum: ita ut o¬
stium inuenire ñ possent. Qͥd est¬
quod malis aduersantib intra
domum loth reducit᷑ ⁊ munitur:
nͥ qͦd tustꝰ quisq dum prauorum
insidias sustinet. ad mentem reũ¬
titur. ⁊ imꝑterritꝰ manet : So¬
domite autemuiri. in domoloth
corruptores m̃tium contͣ uitam
iusti nullum accus ationis aditũ
dep̃hendunt. ꝑcussi enĩ cecitate qͣsi
domum circumeunt: qͥ inuidente
fact̾a dict̾aq ꝑscrutant᷑. S qͥa eis
de uita iusti fortis undiq ⁊ lauda¬
bilis act̾io obuiat: errantes nicħ
aliud quam parietem palpant.

Expanded text:
eci exterius circumeunt. Quod bene exprimitur, cum Lot, protegentibus angelis, in domo ejus ostium Sodomitae non invenerunt, sicut scriptum est: Vim faciebant Lot vehementissime, et jam proximum erat ut frangerent introduxerunt ad se Loth, clauseruntque ostium, et eos, qui foris erant percusserunt caecitate a minimo usque ad maximum, ita ut ostium invenire non possent . quod malis adversantibus intra domum Loth reducitur et munitur, nisi quod justus quisque dum pravorum insidias sustinet, ad mentem revertitur, et imperterritus manet? Sodomitae autem viri in domo Loth corruptores mentium contra vitam justi nullum accusationis aditum deprehendunt. Percussi enim caecitate, quasi domum circumeunt, qui, invidentes, facta dictaque perscrutantur. Sed quia eis de vita justi fortis undique ac laudabilis actio obviat, errantes nil aliud quam parietem palpant.
Abbreviated transcription (Latin):
Nerunq enim contingit: ut aliqͥs
quem suꝑbia depͥmit. alium respi¬
ciat qͣliter ira accendat. Iqr se ira
citrus m̃ instigat meliorem se iracũ¬
iusticia extollitur. qr pensare ne¬
gligit iudicium quo grauiꝰ denet̃
Rierunq ꝯtingit ut aliquis quẽ aua¬
ritia sauciat alium in luxurie mer
lutione carnali alienum respicit:
secus polluit᷑. ñ attendit. Dumq in
aliopensat malum qͦdipse ñ habet:
inse negligit ꝯsidare qͦd habet. Sic¬
lasuꝑbiat: qͦ sua negligentiꝰ ignorãs.
At contra hi qui ad alta uͥtutum
surgere ueracit̃ appetunt : cum ali¬
enas culpas audiunt. mox cor adꝓ
prias reducunt: ⁊ tanto recti illas
diudicant. qͣntoueriꝰ istas deplorãt

Expanded text:
erumque contingit ut is quem superbia deprimit, alium respiciat qualiter ira succendat; et quia se ira non citius instigat, meliorem iracunitia extollitur, quia pensare negligit vitium quo gravius tenetur. Plerumque contingit ut is quem avaritia sauciat, alium in luxuriae vorlutione carnali alienum respicit, 98 secus polluitur, non attendit; dumque in alio pensat malum quod ipse non habet, in se negligit considerare quod habet: sicsuperbiat, quo sua negligentius ignorat. At contra hi, qui ad alta virtutum surgere veraciter appetunt, cum alienas culpas audiunt, protinus cor ad proprias reducunt; et tanto rectius illas dijudicant, quanto verius istas deplorant
Abbreviated transcription (Latin):
locutionem meruit dicens. Loqͣr
ad dñm meum. cum sim puluis ⁊
cinis. Esse enimse aliquem fortasse
credet: si ueracem c̃entiam q̃ super
ipsum ẽ minime sensisset. At uͦ uͥ
ad incõmutabilem contem plan¬
dum suꝑse raptꝰ ÷: impletꝰ tante ꝯ¬
templationis potentia. dumuidet
illum. nicħ se eẽ nͥ puluerem uidit

Expanded text:
locutionem. Ait enim: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Esse enim se aliquid fortasse crederet, si veracem essentiam quae super ipsum est minime sensisset. At vero ubi ad incommutabilem contemplandum super se raptus est, impletus tanta contemplationis potentia, dum videret illum, nil se esse nisi pul
Abbreviated transcription (Latin):
Mel inuenire est: scĩ intellectus
dulcedinem degustare. Quod tunc
sufficient comedit᷑: qñ nr̃a intelli¬
gentia iuxta m̃suram sensꝰ fubmo¬
intelligentie qͥ ultra qmcapit come¬
comedat uomit. qr dum summa ĩ¬
telligere ultrauires q̃rit: etiam q̃
bn intellexerat amitat: ce illudꝑ¬

Expanded text:
e invenire est sancti intellectus dulcedinem degustare. Quod tunc sufficienter comeditur, quando nostra intelligentia juxta mensuram sensus sub mointelligentiae qui ultra quam capit comecomederat evomit, quia dum summa intelligere ultra vires quaerit, etiam quae bene intellexerat amitti
Abbreviated transcription (Latin):
cordis gressum deflectat: ne suꝑni¬
um amoris impediat. ⁊ surgentẽ
m̃tem suꝑ imposito ponde deorfũ
denda necessaria ꝓpinqͦs carnis ñ
diligunt: s amore spũialium ip¬
saminse dilectionem uincunt:
qͣtinus sic eam discretionis mode¬
rammne dempent: ut ꝑhanc in
paruo saltem ac minimo.arec¬
to itinere ñ declinent. Qͦs bene
nob̃ uacce ꝑ significationem in
nuunt: que sub archa dñi ad
montana tendentes affectu si¬
mul ce rigidosensu gradiuntur:¬
sic̃ scͥptumẽ. Tollentes duasuac¬
cas q̃ lactabant urtulos iunxert̃
adplaustrum. uitulosq earum clau¬
serunt domi: ce posuer̃t archam di
suꝑ plaustrum. Et paulopꝰ. Ibant in
directum uaccȩ. ꝑuiam que ducit
bethsames: ⁊ itinere uno gradiebãt᷑
ꝑgentes & mugientes: & ñ declina¬
bant neq ad dext̃am neq ad sini¬
stram. Eece gͦ reclusis domiuitulis.
uacce q̃ sub archa dñi plaustrore¬
ligantur. gemunt ⁊ ꝑgunt: dant ab
intimis mugitꝰ: & tñ abitinere ñ de¬

Expanded text:
cordis gressum deflectat, ne vim superni amoris impediat, et surgentem mentem superimposito pondere deorsum denda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritualium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent, ut per hanc in parvo saltem ac minimo, a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae, sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntursicut scriptum est: Tollentes duas vaccas quae lactabant vitulos, junxerunt ad plaustrum, vitulosque earum clauserunt domi, et posuerunt arcam Dei super plaustrum . Et paulo post: Ibant in directum vaccae per viam quae ducit Bethsames, et itinere uno gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinantes neque ad dexteram, neque ad sinistram . Ecce enim, reclusis domi vitulis, vaccae quae sub arca Domini ad plaustrum religantur, gemunt et pergunt, dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non de
Abbreviated transcription (Latin):
sue. Mor.ł.uͦ. In hac uita qͣntalibet
quis uͥtute ꝓfecerit: adhuc tam̃ cor¬
ruptionis sue stimulum sentit. Coroꝰ
qͥdem qͦd corrumpit᷑ aggrauat aĩam.
ae depͥmit t̃rena inhabitatio sensum
multa eogitantẽ. Bene aut̃ ꝑ moysen¬
dr. Leuite radant om̃s pilos carnis
Piui autem carnis sunt: quelibet su¬
ꝑflua humane corruptionis. Pili
qr is qui in obsequuis diuinis assu¬
mitur. debet ante di ocłos a cuncꝰ¬
tis carnis cogitationibꝰ muncdꝰ appa¬
rere:ne illicitas cogitationes meis
ꝓferat: &e pulchram amme speciem
quasi pilis fructificantib deformẽ
reddat. S quantalibet quempiã¬
uirtꝰ sc̃e conũsationis euererit: ad¬
huc tam̃ ei de uetustate uite nascit᷑.
qͦd toleret᷑. Unde ce ipsi leuitarum
enim pilis in carne radices rema¬
nent.⁊ crescunt tt̃mut recidant᷑:
qr magno qͥdem studio suꝑflue co¬
gitationes amputande sunt. s tñ
amputari funditꝰ nequaqͣm posst̃.
Semꝑ enim caro suꝑflua generat:

Expanded text:
dit. Et quia in hac vita quantalibet virtute quis profecerit, adhuc tamen corruptionis suae stimulum sentit: Corpus quippe, quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem  Levitae radant omnes pilos carnis Pili carnis sunt quaelibet superflua humanae corruptionis. Pili quia is, qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fructificantibus deformem reddat. Sed quantalibet, ut die conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate vitae nascitur quod toleretur. Unde et ipsi Levitarum enim pilis in carne radices remanent, et crescunt iterum ut recidantur, quia magno quidem studio superfluae cogitationes amputandae sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim caro superflua generat
Abbreviated transcription (Latin):
existat. Ñ aut̃ debet hõĩum ducatũ
susciꝑe. qͥ nescit hoĩes bn uiuendo
p̃ire: ne qͥ ad hoc eligit᷑ ut alioꝵcu
pascorrigat. qͦd resecare debutt y
bonum qͦd faciunt.⁊ intrasinum m̃¬
tis absꝯdant. ⁊ tñ ex eo ad ꝓfectͥum se¬
quentium exempla recte oꝑationis
imꝑciant: ut subditoꝵ culpas aĩad¬
lemit̃ correct̾a tolerent: nec tñ discipli¬
ne uincłã eadem lenitate dissoltiant.
ut q̃dam tolerando dissimulent. nec
tam̃ ea crescere diss imulando ꝑmit¬
tant. Laboriosa st̃ ista: ⁊ nͥ diuina
gr̃a fulciat ad custodiendũ difficilia.

Expanded text:
existat. Non autem debet hominum ducatum existat. Non autem debet hominum ducatum suscipere, qui nescit homines bene vivendo praeire, ne qui ad hoc eligitur ut aliorum culpas corrigat, quod resecare debuit ipbonum quod faciunt, et intra sinum mentis abscondant, et eo ad provectum sequentium exempla rectae operationis impertiant, ut subditorum culpas animadleniter correpta tolerent, nec tamen disciplinae vincula eadem lenitate dissolvant, ut quaedam tolerando dissimulent, nec tamen ea crescere dissimulando permittant. Laboriosa sunt ista, et nisi divina gratia fulciat, ad custodiendum difficilia.
Abbreviated transcription (Latin):
ocłis humilitatis exempla monstͣreñ.
ũitatis ex orbitat. ⁊ dũ ipse inp̃cepsru¬
itͥad abrupta seq̃ntes inuitat. Dux:
impiꝰ: qͥ ꝑ tumoris exempla. uiã ostenb
erroris. Pauiꝰ dux ĩpiꝰ ẽẽ metuebat: cũ
potestatis suȩ celsitudinẽ repͥmebat
medio ur̃m. Paruulꝰ in medio eorum
factꝰ fuerat: qr timebat ne fi int̃ disci¬
pulos honorẽ sue celfitudinis uendi¬
caret. exempla elationis ostendet. Tim¬
bat nimirũ nedũ ipse sͥ potestatẽ pa¬
storalis potentiȩ q̃reret. grex subditor
tes duceret. qͥ pietatis officiũ suscepiso
Unde necesse ẽ ut is qͥ p̃est q̃ exempla
subditis p̾heat sollert̃ attendat.⁊ tanti
se sciat uiuere qͣntis p̃ẽe: ac uigilantꝰ
inspiciat. ne in eo qͦd p̾latꝰ ẽ intumes¬
cat. ne iura debitȩ potestatis immod̾a¬
tius exigat. ne discipline uis in rigorẽ
ditos restringere pot̾at. inde magis
intuentiũ corda ꝑuertat: ne ut dic¬
tum ÷ ĩpietatis dux ꝑ officiũ pietats

Expanded text:
tis exempla monstrarent. veritatis exorbitat, et dum ipse in praeceps ruit, ad abrupta sequentes invitat. Dux est impius, qui per tumoris exempla viam ostendit erroris. Paulus dux impius esse metuebat, cum potestatis suae celsitudinem reprimebat medio vestrum . Parvulus in medio eorum fuerat factus, quia timebat ne si inter discipulos honorem suae celsitudinis vindicaret, exempla elationis ostenderet. Timebat nimirum ne dum sibi ipse potestatem pastoralis potentiae quaereret, grex subditorutes duceret, qui pietatis officium suscepisset. Unde necesse est ut is qui praeest, quae exempla subditis praebeat solerter attendat, et tantis se sciat vivere, quantis praeesse, ac vigilanter inspiciat ne in eo quod praelatus est intumescat, ne jura debitae potestatis immoderatius exigat, ne disciplinae jus in rigorem ditos restringere poterat, inde magis intuentium corda pervertat, ne ut dictum est, impietatis dux per officium pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ honoris sui singłaritate lȩtat᷑. Sub
qͦ enĩ sit ñ ꝯsid̾at: ⁊ qͦd ȩqualibus
qͣs iñ sit equalis exultat. Unde autẽ
hec uitioꝵ radix pullulat. ĩ corde
regentiũ: nͥ ex imitatione illiꝰ. qui
despectis anglłoꝵ societatib dixit.
ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ. si¬
milis ero altissimo: Rectores gͦ qͦti¬
ens extollunt᷑ in eo qͦd cȩc̃os regunt:
tociens ꝑ lapsũ suꝑbiȩ a sũmo rec¬
toris seruitio separant᷑. Icũ equaleᷤ
sͥ subditos despiciunt: eiꝰ suꝑ se dñtũ
sub qͦ õs eqͣles st̃ ñ agnosẽt. Qͥa uͦ do¬
minando p̃sunt: exemplosue suꝑ¬

Expanded text:
onoris sui singularitate laetatur, sub quo enim sit non considerat, et quod aequalibus quasi non sit aequalis, exsultat. Unde autem haec vitiorum radix pullulat in corde regentium, nisi ex imitatione illius qui despectis angelorum societatibus, dixit: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ? Rectores ergo quoties extolluntur in eo quod caeteros regunt, toties per lapsum superbiae a summi rectoris servitio separantur; et cum aequales sibi subditos despiciunt, ejus super se dominium, sub quo omnes aequales sunt, non agnoscunt. Quia vero dominando praesunt, exemplo suae su
Abbreviated transcription (Latin):
tes humiliant᷑. Et qr iudea erroris fui
uoce conũsus ÷ dicens. Salutare tu¬
xp̃m. Qͦd enim salutare dicimꝰ latinc
hoc uerbohebraico iħs dr. In quo uerbo
beati iacobmens ostendit᷑: qͦm iħu de¬
siderio ardebat. quem se moriens ex¬

Expanded text:
tur ignorare. Et quia Judaea erroris sui vocem conversus est dicens: Salutare tu. Quod enim salutare dicimus Latine, hoc verbo Hebraico Jesus dicitur. In quo verbo beati Jacob mens ostenditur quomodo Jesu desiderio ardebat, quem se moriens ex
Abbreviated transcription (Latin):
circtimstant paulosubtiliꝰ exponan¬
tur. Nonnulli enim de tͥbudan tie
dan. ⁊ colub̃ asseritur ⁊ mordens.
Unde ⁊ ñ immerito dumisrłiticus
popłs t̾ras in castroꝵ particione sus¬
cipet. pͥmꝰ dan ad aquilonem castͣ¬
metatꝰ ÷: illum scilicet signans. qui ĩ
corde suo dixerat. sedebo inmonte te¬
stamenti. in lat̾ib aquilonis. ascen¬
dam suꝑ alatudinem nubium. simil
ero altissimo. De qͦ ⁊ ꝑꝓpħam dr. a dan
rasta enm grece: cornua dñr. Serpens
qͥ hic cornutꝰ ẽẽ ꝑhibet᷑. ꝑ quẽ digne
antixp̃i aduentꝰ asseritur. qr contra
uitam fidelium cum morsu pestifere
p̃dicationis mitcit᷑: armat᷑ etiam cor
nib potestatis. Qͥs aut̃ nesciat semi¬
tam angustiorem ẽẽ qͣmuiam: fit
dan coluber inuia: qr inp̃sentis uite
latitudine eos ambulare ꝓuocat. qͥ¬
bus qͣsi parcendoblandit᷑. S inuia
mordet: qr eos quib lib̾tatem tͥbuit.
erroris sui ueneno consumit. fte ce¬
rastes insemita. q qͦs fideles repꝑit.

Expanded text:
circumstant paulo subtilius exponamus. Nonnulli enim de tribu Dan veDan et coluber asseritur et mordens. Unde et non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad Aquilonem castrametatus est ; illum scilicet signans, qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . Derata enim Graece cornua dicuntur. Serpens, qui hic cornutus esse perhibetur, per quem digneAntichristi adventus asseritur, quia contra vitam fidelium, cum morsu pestiferae praedicationis, armatur etiam cum cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fiat ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur: sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit,
Abbreviated transcription (Latin):
Mor.ł. xuniO mne mendaciũ ini¬
quitas ẽ. ⁊ omnis unqͥtas mendacium:
qͥa ꝓfecto ab eqͥtate discrepat. qͥcqͥd a
ueritate discordat. Nonnunquam¬
aut̃ peiꝰ est m̃dacium meditari quã
loqͥ. Nam loqͥ plerunq p̃cipitationis
est: meditari uͦ studiosȩ prauitatis.
Et qͥs ignorat in qͣnta distantia cul¬
ꝑa distinguit᷑: utrum p̃cipitatione
aliqͥs anstucho menciat᷑: Sumoꝑe¬
gͥ cauendum ÷ omne mendaciũ quã¬

Expanded text:
acium iniquitas est, et omnis iniquitas mendacium, quia profecto ab aequitate discrepat quidquid a veritate discordat . Nonnunquam pejus est mendacium meditari quam loqui. Nam loqui plerumque praecipitationis est, meditari vero studiosae pravitatis; et quis ignoret in quanta distantia culpa distinguitur: utrum praecipitatione aliquis an studio mentiatur? Summopere cavendum est omne mendaciu
Abbreviated transcription (Latin):
abrabam. Ad demonstrandã ꝯtugał
uitȩ castimoniã: uenit ysaac. Ad insi¬
nuandam laboris tolerantiam: uenit
iacob. Ad rependendam ꝓmalobo¬
ne retͥbutionis grãm: uenit ios eph.¬
Rece qm fulgentes stellas in cȩlo cer¬
nimus: ut in offenso pede oꝑis. it̃ nr̃e
noct̾is ambulemꝰ. Nam cognitioni
hominum ditiina dispensatio quot
iustos exhibuit. qͣsi tot astra suꝑ peccan¬
tium tenebras celummisit: qͦusq uerꝰ
lucifer surgeret. qͥ nobȩt̃num mane
nuncians. stellis cet̾is clariꝰ ex diuinita¬
uiuendo p̃eunt: ⁊ reb ⁊ uocib pro¬
phetando ꝓmmiser̃t. Muliꝰ enim iustꝰ
fuit: qͥ non eiꝰ ꝑ figuram nunciꝰ exaitit.
Dignum qͥppe erat: ut insemetipsis
bonum õs ostendent. de qͦ ⁊ omnes
de ⁊ sine cessatione ꝓmitti debuit.
qͦd ⁊ sine estimatione dabat᷑ ꝑcipi.
⁊ sine fine retineri: ut simul omnia
scła dicerent. qͦd in redemptione eõ¬
mumi scłorum finis exhiberet. M or̾¬

Expanded text:
Abraham; ad demonstrandam conjugalis Abraham; ad demonstrandam conjugalis vitae castimoniam, venit Isaac; ad insinuandam laboris tolerantiam, venit Jacob; ad rependendam pro malo bonae retributionis gratiam, venit JosephEcce quam fulgentes stellas in coelo cernimus, ut inoffenso pede operis iter nostrae noctis ambulemus. Nam cognitioni hominum divina dispensatio quot justos exhibuit, quasi tot astra super peccantium tenebras coelum misit, quousque verus lucifer surgeret, qui aeternum nobis mane nuntians, stellis caeteris clarius ex divinitavivendo praeeunt, et rebus et vocibus prophetando promiserunt. Nullus etenim justus fuit qui non ejus per figuram nuntius exstiterit. Dignum quippe erat ut in semetipsis bonum omnes ostenderent, de quo et omnes de et sine cessatione promitti debuit, quod et sine aestimatione dabatur percipi, et sine fine retineri: ut simul omnia saecula dicerent quid in redemptione communi saeculorum finis exhiberet.