comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
estinandũ igit᷑ cibi ẽ. si adueram scͥpturarũ¬
uis scientiam ꝑuenire. ut humilitatẽ cordis
immobilẽ pͥmitus consequaris: quȩ te ñ ad illã
quȩ inflat. s ad eam quȩ illuminat scientiam.
caritatis consũmatione ꝑducat. Impossibile nã¬
ꝙ ẽ: immundã mentẽ donũ scientiȩ spiritał¬
adipisci. Et iccireo omni cautione deuita: ne tͥ ꝓstu¬
dio lectionis ñ scientie lumen. nec illa ꝑpetua. quȩ
ꝑ illuminationẽ doctrinȩ ꝓmittit᷑ gła: s instrum̃¬
ta ꝑditionis de arrogantiȩ uanitate nascant᷑. Dein¬
de hoc tibi c̃ omimodis enitendum: ut expulsa
omni sollicitudine. et cogitatione tͥrena. assiduũ
te. ac potius iugem. sacrȩ p̃beas lectioni: donec
continua meditatio. illuminet et imbuat mentẽ
tuam. et quasi insimilitudinẽ sui formet: archam
quodãmͦ ex ea faciens testamenti. habentẽ scilicet
in se duas lapideas tabulas: id est duplici instru¬
menti ꝑpetuam firmitatem. Urnam quoq aureã.

Expanded text:
estinandum igitur tibi est, si ad veram Scripturarum scientiam vis pervenire, ut humilitatem cordis immobilem primitus consequaris, quae te non ad illam quae inflat, sed ad eam quae illuminat scientiam charitatis consummatione perducat. Impossibile namque est immundam mentem donum scientiae spiritaadipisci. Et idcirco omni cautione devita ne tibi per studium lectionis, non scientiae lumen, nec illa perpetua quae per illuminationem doctrinae promittitur gloria, sed instrumenta perditionis de arrogantiae vanitate nascantur. Deinde hoc tibi est omnimodis enitendum, ut, expulsa omni sollicitudine et cogitatione terrena, assiduum te ac potius jugem sacrae praebeas lectioni, donec continua meditatio imbuat mentem tuam et quasi in similitudinem sui formet, arcam quodammodo ex ea faciens Tesin se duas tabulas lapideas, id est duplicis instrumenti perpetuam firmitatem: urnam quoque auream,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. immundã animam. quantalibet. desudauerit
lectionis instantia: adipisciscientiam sꝑitalem.
Nemo enĩ muas fctidum. atq corruptũ: unguen¬
tum aliquod nobile. aut mel optimũ. aut p̾cio
si quiequã liquoris infundit. facilius cnĩ quã¬
uis odoratissimam mirram semel. horrendis im¬
buta fetorib testa contaminat. quam ex ea ali¬
quid suatitatis aut gr̃e ipsa concipit: qͥa multo
citius munda corrumpunt᷑. quã corrupta mun¬
dant᷑. Ita igitur. et uas pectoris nr̃i nisi pͥus fu
crit abomĩ fetidissima uitioꝵ contagione pur¬
gatum: non merebit᷑ susciꝑe illud benedicti¬
onis unguentũ: de quo dicit᷑ ꝑ ꝓpħam. Sic̃
unguentũ incapide quod descendit in barbam
aaron: qđ descendit in oram uestimenti eiꝰ: nec
illamscientiam spiritalem. et eloqͥa scͥpturarũ
quȩ dulciora sunt suꝑ mel et fauũ. impolluta
seruabit. Quȩ enim participatio iusticiȩ cũ inquitate :

Expanded text:
est inmundam animam, quantalibet desudauerit est inmundam animam, quantalibet desudauerit lectionis instantia, adipisci scientiam spiritalem. nemo enim in uas faetidum atque corruptum unguentum aliqsi quidquam liquoris infundit. Facilius enim quamvis odoratissimam myrrham semel horrendis imbuta fetoribus testa contaminat, quam aliquid ex ea suavitatis gratia ipsa concipiat, quia multo citius munda corrumpuntur, quam corrupta mundantur. Ita erit ab omni faetidissima uitiorum contagione purgatum, non merebitur suscipere illud benedictionis unguentum de quo dicitur per prophetam: sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam Aaron, quod descendit in oram uestimenti eius, nec illam scientiam spiquae dulciora sunt super mel et favum , impolluta servabit. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate?
Abbreviated transcription (Latin):
lare ate ultra doctorem tuum: et crunt oculi tui
uidentes p̃ceptoremtuũ: et aures tuȩ audient u̾¬
bum post tergum monentis. Hȩc uia ambulate
in ea: neq ad dexitram. ncq sinistram. Atq ita fi¬
et: ut nonsolũ omnis directio. ac meditatio cor¬
dis tui: uerum ctiam cunctȩ euagationes. atq
discursus cogitationũ tuarũ. sit tͥ diumnȩ legis
scã. et incessabilis ruminatio. xiii.¬
mpossibile c̃ autem hȩc sicut p̃fati sumus: in¬
exꝑtum quẽqũa uel agnoscere. uel docere. Nam
quine adꝑcipiendum quidẽ capax ẽ. quomͦ erit
idonetis ad tradendũ: De quib tamen etiã siqͥs
docere p̃sumpscrit : inefficax ꝓculdubio. et in¬
utilis usq ad aures tantũmͦ audientiũ eiꝰ sermo
ꝑueniet: cor autem eoꝵ penetrare ñ poterit. in¬
ertia oꝑum et infructuositade suȩ ꝓdittis uanita¬
tis: quia ñ de thesaurobone ꝓmit᷑ conscientie: s
de inani p̃sumptione iaccantie. Impossibile nãq

Expanded text:
lare a te ultra doctorem tuum: et erunt oculi tui uidentes praeceptorem tuum. et aures tuae audient uerbum post tergum monentis: haec uia, ambulate in ea neque ad dexteram neque ad sinistram. atque ita fiet ut non solum omnis directio ac meditatio cordis tui, uerum etiam cunctae euagationes atque discursus cogitationum tuarum sint tibi diuinae legis sancta et incessabilis ruminatio. Inpossibile est autem haec sicut praefati sumus inexpertum quemquam uel agnoscere uel docere. nam qui ne ad percipiendum quidem capax eet, quomodo erit idoneus ad tradendum ? de quibus tamen etiamsi aliquid docere putilis usque ad aures tantummodo audientium ejus sermo perveniet, cor autem eorum penetrare non poterit, inertia operum et infructuositate suae proditus vanitatis, quia non de thesauro bonae promitur conscientiae, sed de inani praesumptione iactantiae. inpossibile namque
Abbreviated transcription (Latin):
ter amare debuissent. Ex quo mysterio actũ
est: ut dum suꝑbi aspiciunt despectum
mortis: humiles contra mortẽ acciꝑent
głam potestatis.PE ERUS.
ueso te. post hec adque loca uir sẽs

Expanded text:
tes amare debuissent. Ex quo mysterio actum est, ut dum superbi aspiciunt despectum mortis, humiles contra mortem acciperent gloriam potestatis. Petr. Quaeso te post haec, ad quae loca vir s
Abbreviated transcription (Latin):
sam lucernam denebat.Cumq uir dei ede¬
ret. ipse autem cum lucernȩ ministerio
re: & ꝑ cogitationem dicere. Quis est iste.
cui ego manducanti assisto: lucernam te¬
neo: seruitium impendo: Quis sum ego.
ut isti serui am: Ad quemuir dei statĩ
conuersus: uehementer eũ cepit incre¬
pare dicens. Signa cor tuum fr̃. Qͥd
est quod loqueris: Signa cor tuũ. Uoca¬
tisq statim frĩb. precepit ei lucernam
de manibus dolli: ipsum uero iussit a mi¬
nisterio recedere: et sibi hora eadẽ quie¬
tum sedere. Qui requisitus afr̃ib qͥd in
tra uirum dei uerba. ꝑ cogitationẽ tacitꝰ
dicebat. Tunc liquido omnib patuit.

Expanded text:
sam lucernam tenebat. Cumque vir Dei ederet, ipse autem cum lucernae ministerio r cogitationem dicere: Quis est hic cui ego manducanti assisto, lucernam teneo, servitium impendo? Quis sum ego, ut isti serviam? Ad quem vir Dei statim conversus, vehementer coepit eum increpare, dicens: Signa cor tuum, frater, quid est quod loqueris? signa cor tuum. Vocatisque statim fratribus, praecepit ei lucernam de manibus tolli, ipsum vero jussit a ministerio recedere, et sibi hora eadem quietum sedere. Qui requisitus a fratribus quitra virum Dei verba per cogitationem tacitus dicebat. Tunc liquido omnibus patuit
Abbreviated transcription (Latin):
definiuit. PE TRU S.¬
ibet nescisse quod requisiui: dũ me in
tanta subtilitate contigit discere qͦd nesciui.
S quesote. ut me equammit̃ feras: si ipse
quoq apud te more ecclesiastis nr̃i infir¬
mantiũ in me ꝑsonam susceꝑo: ut eis de
infirmantib ꝓdesse ꝓpinquius. quasi ꝑ
eoꝵ inquisidionem possim.GReGORIUS¬
ur condescendentẽ de infirmitati ꝓ¬
ximoꝵs equanimiter ñ feram : cũ
paulus dicat. omnib omnia factꝰ sum
ut om̃s facerem saluos: Quod ipse quoq:
dum ex condescensione caritatis egeris:
inhac re amplius uenerari debes: inqua
morem egregii p̃dicatoris imitaris. Petrꝰ.
uodam frẽ moriente. p̃sentẽ fuisse me¬
contigit: qui repente dum loqueret᷑.
tem mecũ uidebam. subito extinctũ uidi:
s eius anima utrum egressasit annon. ñ ui¬
di. Et ualde durum uidet᷑: ut credat᷑ res
esse.quam nullus ualeat uidere. GR
uid mirum petre.siegredientẽ anma
ñ uidisti: quam et manentẽ in corpo¬

Expanded text:
definivit. PETR. Libet nescisse quod requisivi, dum me 380 in tanta subtilitate contigit discere quod nescivi. Sed quaeso te, ut me aequanimiter feras, si ipse quoque apud te more Ecclesiastis nostri, infirmantium in me personam suscepero, ut eisdem infirmantibus prodesse propinquius quasi per eorum inquisitionem possim. GREGOR. Cur condescendentem te infirmitati proximorum aequanimiter non feram, cum Paulus dicat: Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem salvos ? Quod ipse quoque dum ex condescensione charitatis egeris, in hac re amplius venerari debes, in qua morem egregii praedicatoris imitaris. ΚΕΦΑΛ.Quodam fratre moriente praesentem me fuisse contigit. Qui repente dum loqueretur,mecum loquentem videbam, subito extinctum vidi. Sed ejus anima utrum egressa sit, an non, non vidi; et valde durum videtur ut credatur res esse, quam nullus valeat videre. GREGOR. Quid mirum, Petre, si egredientem animam non vidisti, quam et manentem in corpo
Abbreviated transcription (Latin):
PE TRUS.
eduitam animȩ incorpore manentis.
pensare possum ex ipsis motibz corpo¬
ts: quia nisicorporianima ad ẽẽt ⁊ eiꝰdẽ
m̃bra corporis moueri ñ possent. Uitam
uͦ anime post carnẽ. in quib motib qͥb ue
oꝑibus iideo. utexiebus uisisẽẽ colligam
quam uidere non possũ: GREGORIUS.
unquidem similiter s dissimilit̾ oo:
quia sicut uis animȩ iiuificat et mo¬
uet corpus.:⁊ sic uis diuma implet que
creauit omĩa: et alia inspirando uiuifi¬
cat÷ aliis tribuit ut uiuant: aliis uͦ hoc so¬
lũmͦ p̃stat ut sint. Quia uero ẽẽ ñ dubitas
creantem et regentem. implendẽ. et circum¬
plectentẽ. trascendentem et sustinentẽ. in¬
urcũscriptum atq inuisibilem dm̃: ita dubi¬
tare non debes hunc inuisibilia obsequia
habere. Debent quippe ea quȩ ministͣnt.
ad eius similitudinem dendere cui mini¬
strant: ut quȩ inuisibili seruiunt: ẽẽ inui¬
sibilia non dubident᷑. hec audem quȩ ẽẽ cre¬

Expanded text:
PETRUS. vitam animae in corpore manentis pensare possum ex ipsis motibus corporis, quia nisi corpori anima adesset, ejusdem membra corporis moveri non possent; vitam vero animae post carnem in quibus motibus quibusve operibus video, ut ex rebus visis esse colligam quod videre non possum? GREGOR. Non quidem similiter, sed dissimiliter dico, quia sicut vis animae vivificat et movet corpus, sic vis divina implet quae creavit omnia; et alia inspirando vivificat, aliis tribuit ut vivant, aliis vero hoc solummodo praestat ut sint. Quia vero esse non dubitas creantem et regentem, implentem et circumplectentem, transcendentem et sustinentem, incircumscriptum atque invisibilem Deum, ita dubitare non debes hunc invisibilia obsequia habere. Debent quippe ea quae ministrant ad ejus similitudinem tendere cui ministrant, ut quae invisibili serviunt, esse invisibilia non dubitentur. Haec autem quae esse cre
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ cũ hic sc̃s peccasse sedicat: et ñ solũ peccasse.
s etiam in ipsis semꝑ mansisse peccatis: ñ desꝑat
penitꝰ de salute: s subiecit. in ipsis fumus
semꝑ et saluabimͣ. Hanc gͦ sententiã. ecce tu¬
iratus es et peccauimꝰ: illi apłicȩ comparabo.
Infelix ego homoquisme libabit de corpore mor¬
tis huiꝰ: Rursumq id qđ ipħa subiungit. inip¬
sis fuimus semꝑ. et saluabim᷑: consequentib
apłi congruit uerbis. Gra dĩ ꝑ iħm xp̃m dñm¬
uir pollutꝰ labiis ego sũ. et inmedio popłi pollt¬
ta labia habentis ego habito: uidet᷑ supͣdictos
nu ciꝰ calculus siuc carbunculꝰ quẽ forcipe tule¬
rat dc altari. et detigit os mcũ et dix̃ ecce hoc teti¬
gi labiatuaet austret᷑ imquitas tua: et peccatũ
tuũ mundabit᷑: talc ẽ ut pauli uideat᷑ ore ꝓlatũ.
sua peccatores scueracit̃ fateant᷑  ⁊ tam̃ neqͣqͣm
de sua salute desperent: s iustificationis ple¬

Expanded text:
men cum hic sanctos peccasse dicat et non solum peccasse, men cum hic sanctos peccasse dicat et non solum peccasse, sed etiam in ipsis semper permansisse peccatis, non desperat penitus de salute, sed subicit: in ipsis fuimus semper, et saluabimur. hanc ego sententiairatus es et nos peccavimus, illi Apostolicae comparabo: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Rursum id quod propheta subjungit, In ipsis fuimus semper et salvabimur, consequentibus Apostoli congruit verbis, Gratia Dei per uir pollutus labiis egosum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito uidetur supra dictos nu eius carbunculus siue calculus, quem forcipe tulerat de altari. et tetigit os meum, et dixit: ecce hoc tetigi labia tua, et auferetur iniquitas tua, et peccatum tuum mundabitur tale est ut Pauli uideatur ore prolatum, sua et peccatores se ueraciter fateantur et tamen nequaquam de sua salute desperent, sed iustificationis ple
Abbreviated transcription (Latin):
cauimꝰ ⁊ in ipsis fuimꝰ semꝑ et saluabim᷑: facti su¬
musimmnundiom̃s nos. tanquã pannꝰ menstrua¬
tȩ. unu̾se iusticiȩ nr̃e : rogo quid euidentius
hac potest ec̃ sententia. qua ñ tinam tandũ. s uni¬
u̾sas iusticias nrãs ꝓpħa complexus. et circũspici¬
ens omnia quȩ tił immunda uel horrida iudican¬
tͣ. qͥa nichi in hominũ conuersatione sordidius
neq impuriꝰ potuit repꝑire. panno eas maluit
comparare menstruate: frustra gͦ manifestissi¬
me ueritatispinosȩ obiectionis acum̃ opponit᷑:
sicut paulo ante dixisti: si nemo ẽ sine pecca¬
monio: potest nodus huiꝰ questionis absolui.
Ecce inquit tu iratus es et peccauimꝰ :⁊ id est cũ
elatione nr̃icordis uel negligentiis auersatꝰ
tuo nos auxilio denudast: confestim nos uora¬
go absorbiit peccatoꝵ. Telut siquis splendidissi¬
mo solis diceret clemento. Ecce et tu occubuisti:
et nos ilico tenebrosa contexit obscuritas. Et ta¬

Expanded text:
mper, et saluabimur. facti sumus ut inmundus omnes nos, tamquam pannus menstruatae uniuersae iustitiae nostrae. rogo quid euidentius hac potest esse sententia, qua non unam tantum, sed uniuersas iustitias nostras propheta conplexus et circumspiciens omnia, quae uel inmunda uel horrida iudicantur, quia nihil in hominum conuersatione sordidius neque inpurius potuit repperire, panno eas conparare maluit menstruatae. frustra ergo manifestissimae ueritati spinosae obiectionis acumen opponitur, sicut paulo ante dixistiscsi nemo sine peccamonio potest nodus huius quaestionis absolui: ecce, inquit, tu iratus es, et peccauimus: id est cum elationem nostri cordis uel neglegentias auersatus tuo nos auxilio denudasti, confestim nos uorago absorbuit peccatorum, uelut si quis splendidissimo solis diceret elemento: caece tu obcubuisti, et nos ilico tenebrosa contexit obscuritas\'. et ta
Abbreviated transcription (Latin):
tione dĩ incruisset agnoscere : cuius intuitu pollu¬
tionẽ suam sibi ande incognitã repente cognouit.
Cumemĩ ait ue mͥ quia utr pollutꝰ labus ego sũ:
de suoꝵ hoc cũ labioꝵ ñ popłi polludione confes¬
sũf sũ. id qd̃ sequit᷑ manifestat. Et in medio ppłi
polluta labia habentis ego habito. S ctiã cũ orais

Expanded text:
tione dei meruisset agnoscere, cuius intuitu pollutione dei meruisset agnoscere, cuius intuitu pollutionem suam sibi ante incognitam repente cognouit. eum enim ait: uae mihi, quia uir pollutus labiis ego sum, de suorum hoc eum labiorum, non de populi pollutione confessum id quod sequitur manifestat: et in medio populi polluta labia habentis ego habito. sed etiam cum orans
Abbreviated transcription (Latin):
substantię suȩ fragilitate compunct: dũ cogita¬
tionũ uarietates et consciendȩ suȩ ladebras ac pe¬
netralia ꝑscrutant᷑: supplicit̃ elamant. Non in¬
tres iniudiciũ cum seruo tuo: qͥa ñ iustificabit᷑
in conspectu tuo omnis uiuens. Et illud. Quis
głabit᷑ castum se habere cor: Aut quis fidutiam
habebit se mundũ eẽ apeccato: &. iterũ. Non ẽ
iustus homo int̾ra. qui faciat bonũ: et ñ peccabit.
Et ita infirmã hominũ imꝑfectãq iusticiã. mi¬
sericordiȩ dĩ semꝑ indignã eẽ sensert̃: ut unꝰ ex
his cuiꝰ iniquitates atq peccata ds̃ misso de altari
ignito uerbi sui carbone purgauit: post illã
mirificam dĩ contemplationẽ. post intuitũ sub¬
limiũ scraphin. et reuelationẽ sacramentoꝵ cȩle¬
stium dicat. Ue michiquiauir pollutꝰ labiis ego
sum: et in medio popłi polluta labia habentis
uerã ꝑfectionis et integr̃a puritatẽ contempla¬

Expanded text:
substantiae suae fragilitate compuncti, dum cogitasubstantiae suae fragilitate compuncti, dum cogitationum varietates et conscientiae suae latebras ac penetralia perscrutantur, suppliciter clamant: Non intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Et illud: Quis gloriabitur castum habere cor, aut quis fiduciam habebit se mundum esse a peccato ? Et iterum: Non est justus homo in terra qui faciat bonum et non peccet . Et ita infirmam hominum imperfectamque justitiam ac misericordiae dei semper indiguam esse censuerunt, ut unus ex his, cuius iniquitates atque peccata deus misso de altari ignito uerbi sui carbone purgauit, post illam mirificam contemplationem dei, post intuitum sublimium Seraphin et reuelationem sacramentorum caelestium dicat: uae mihi, quia uir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ueram perfectionis et integram puritatem contempla
Abbreviated transcription (Latin):
ons genere familiarit̃ uti apłs solet: siqͣn¬
do uult se specialiter designare. sicut ibi. Ip¬
se ego paulus: obsecro uos ꝑ mansuetudinem¬
se ñ grauauiuos. & alibi. Ipse ego paulus
dico uob̃: si circuneidamini. xp̃c uobis nicħ
ꝓderit. Et ad romanos. Optabam cnĩ ana
absurde etiam sic accipi: ut exp̃ssius cũ em¬
ramini quemcreditis summũ eẽ atq ꝑfe¬
uiam legi dei carne tamen legi peccati serui¬
re me fateor: hoc ẽ distensione conditionis
humanȩ. int̃dum de cȩlestib ad t̾rena deuol¬
uor: et ad curas humiliũ rerũ m̃tis mex alci¬
tudo ꝓlabit᷑: ꝑ quam peccati legẽ ita mom̃tis singu
lis me sentio captiuari:⁊ ut qũauis immobili circa
legẽ dĩ desiderio ꝑseuerem: nullomͦ tam̃ iuim huiꝰ
captiuitatis euadere me posse sentiam: nisi con
citer immundosse ⁊ peccatores eẽ confessi st̃. ix
It iccirco cotidianis suspiriis. scĩ om̃s ꝓ hac

Expanded text:
onis genere familiariter uti apostolus solet, si quanonis genere familiariter uti apostolus solet, si quando uult se specialiter designare, sicut ibi: ipse ego Paulus obsecro uos per mansuetudinemse non grauaui uos, et alibi: ego ipse Paulus dico uobis: sicircumcidamini, Christus uobis nihil proderit, et ad Romanos: optabam enim anatotest autem non absurde etiam sic accipi, ut expressius cum emramini, quem creditis summum esse atque perfeuiam legi dei, carne tamen legi peccati seruire me fateor, hoc est distentione condicionis humanae interdum de caelestibus ad terrena deuoluor et ad curas humilium rerum mentis meae altitudo prolabitur: per quam peccati legem ita momentis slis me sentio captivari, ut quamvis immobili circa legem Dei desiderio perseverem, nullo tamen modo vim hujus captivitatis evadere me posse sentio, nisi confciter immundos se et peccatores esse confessi sunt. Et idcirco quotidianis suspiriis sancti omnes pro hac
Abbreviated transcription (Latin):
ihu: libauit me a lege peccati et mortis. Qͥa sit¬
mortis. in qđ ꝑfecti quiq qui gustauert̃
qͣuã suauis ẽ dñs. cotidic reuoluti: sentiunt cũ
ꝓpħa. quam malũ sibi et amarũ sit discedere
a dominodõ suo. Hoc ẽ corpꝰ mortis qd̃ acȩlesti
eos intuitu retrahens. ad trena deducit: qd psal
lentes eos atq inoratione ꝓstratos. uel huma¬
nas effigies. uł sermones. uel negotia. uł actꝰ
facit suꝑfluos retractare. Hoc est corpꝰ mortis qͦ
emulantes angłicam sc̃itatem. et uolentes do¬
mino iugit̃ inherere:⁊ ꝑfectionẽ tam̃ huiꝰ bo¬
ni. quia corpꝰ mortis obsistit. inuenire ñ posst̃:
s faciunt malum qđ nolunt. id est traducun¬
tur mente etiam ad illa quȩ ad ꝓfectũ uirtatũ
ꝑfectionẽq non ꝑtinent. Denq ut hoc de scĩs
atq ꝑfectis sibiq similib hȩc dixisse beatꝰ
apłs cuident̃ expͥmeret: digito qͦdãmͦ semet¬
ipsum tactuq designans. continuo infert. Ita

Expanded text:
eccati et mortis. Hoc ergmortis, in quo perfecti quique qui gustauerunt quam suauis est dominus cotidie reuoluti sentiunt cum propheta quam malum sibi et amarum sit discedere a domino deo suo. hoc est corpus mortis, quod a caelesti eos intuitu retrahens ad tlentes eos atque in oratione prostratos, vel humanas effigies, vel sermones, vel negotia, vel actus facit superfluos retractare. Hoc est corpus mortis, quod aemulantes angelicam sanctitatem, et volentes Domino jugiter inhaerere, perfectionem tamen hujus boni, quia mortis corpus obsistit, invenire non possunt, sed faciunt malum quod nolunt, id est, traducuntur mente etiam ad illa quae ad profectum virtutum perfectionemque non pertinent. Denique, ut hoc de sanctis atque perfectis sibique similibus se dixisse beatus Apostolus evidenter exprimeret, digito quodammodo semetipsum tactuque designans, continuo infert: Itaq
Abbreviated transcription (Latin):
luit. in uirtute omĩpotentis đi. ex femine
pectore miraculũ inuenit. Nec mirũ. si plus
illo femina quȩ diu frẽm uidere cupiebat:
in eodẽ tempore ualuit. Quia enĩ iuxta io¬
hannis uocem ds̃ caritas ẽ: iusto ualde
iudicio. illa plus potuit. quȩ ampliꝰ amauit
ateor multum placet qͦd dicis. PeT P

Expanded text:
luit, in virtute omnipotentis Dei ex feminae luit, in virtute omnipotentis Dei ex feminae pectore miraculum invenit. Nec mirum quod plus illo femina, quae diu fratrem videre cupiebat, in eodem tempore valuit: quia enim juxta Joannis vocem, Deus charitas est , justo valde judicio illa plus potuit, quae amplius amavit. Petr. Fateor, multum placet quod dicis. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
ta fuit conuementia orationis et inunda¬
tionis ⁊ ut de mensa caput iam cũ tonitruo
leuaret: quatinus unũ idemq eẽt momentũ.
et leuare caput. et pluuiã deponere. Tunc uir
dei inter coruscos et tomitruos atq ingentis
pluuiȩ inundationes uidens se ad monaste¬
rium ñ posse remeare: ceꝑit conqueri contri¬
gaui. et audire me noluisti: rogaui dñm me¬
um. et audiuit me. Modo gͦ si potes egrede¬
re: et me dimissa. ad monasteriũ recede. Ipse
autem exire extra cellam ñ ualens: qui rema¬
A nere sponte noluit: in loco man¬
sit inuitus. Sicq factum ẽ. ut
totam noctem ꝑuigilem ducerent: atq ꝑ
sacra spiritalis uitȩ colloquia sese uicaria
relatione satiarent. Qua de re dixi eum uolu¬
isse aliquid. sed minime potuisse: quia siue¬
nerabilis uirimentẽ aspicimus : dubiũ ñ
est quod eandem serenitatẽ uoluerit inqua
descenderat ꝑmanere: s contra hoc qd̃ uo¬

Expanded text:
ta fuit convenientia orationis et inundata fuit convenientia orationis et inundationis, ut de mensa caput jam cum tonitruo levaret: quatenus unum idemque esset momentum, et levare caput, et pluviam deponere. Tunc vir Dei inter coruscos et tonitruos atque ingentis pluviae inundationem videns se ad monasterium non posse remeare, coepit conqueri contrigavi, et audiri me noluisti; rogavi Dominum meum, et audivit me. Modo ergo si potes, egredere, et me dimissa ad monasterium recede. Ipse autem exire extra tectum non valens, qui remanere sponte noluit, in loco mansit invitus. Sicque factum est ut totam noctem pervigilem ducerent, atque per sacra spiritalis vitae colloquia sese vicaria relatione satiarent. Qua de re dixi eum voluisse aliquid, sed minime potuisse: quia si venerabilis viri mentem aspicimus, dubium non est quod eamdem serenitatem voluerit in qua descenderat permanere; sed contra hoc quod vo
Abbreviated transcription (Latin):
semina soror eiꝰ. eum rogauit dicens. Queso
te ne me ista nocte deseras:ut usq: mane ali¬
quid de cȩlestis uitȩ gaudiis loquam᷑. Cui
ille respondit. Quid est quod loqueris so¬
ror: Manere extra cellam nullatenꝰ possum.
Tanta uero erat cȩli serenitas: ut nulla maere
nubes appareret. Scĩmonialis autẽ femina
cum uerba frĩs negantis audisset ⁊ insertis
digitis. manus suꝑ mensam posuit: et ca¬
put in manib. omĩpotentẽ dñm rogatura
declinauit. Cumq leuaret de mensa caput:
tanta coruscationis et tonitrui uirtus. tan¬
taq inundatio pluuiȩ erupit: ut neq uene¬
rabilis benedictus. neq fr̃s quicum eo ade¬
rant. extra loci limen quo consederant. pedẽ
motiere potuissent. Sc̃ĩmonialis quippe fe¬
mina caput in manib declinans. lacͥmarũ
fluuios in mensam fuderat: ꝑ quos serenta¬
tẽ aeris ad pluuiam traxit. Nec paulo tardiꝰ
post orationẽ. mundatio illa secuta ẽ: s tan¬

Expanded text:
femina soror ejus eum rogavit, dicens: Quaeso femina soror ejus eum rogavit, dicens: Quaeso te ne ista nocte me deseras, ut usque mane de coelestis vitae gaudiis loquamur. Cui ille respondit: Quid est quod loqueris, soror? Manere extra cellam nullatenus possum. Tanta vero erat coeli serenitas, ut nulla in aere nubes appareret. Sanctimonialis autem femina, cum verba fratris negantis audisset, insertas digitis manus super mensam posuit, et caput in manibus omnipotentem Dominum rogatura declinavit. Cumque de mensa levaret caput, tanta coruscationis et tonitrui virtus, tantaque inundatio pulviae erupit, ut neque venerabilis Benedictus, neque fratres qui cum eo aderant, extra loci limen quo consederant, pedem movere potuissent. Sanctimonialis quippe femina caput in manibus declinans, lacrymarum fluvios in mensam fuderat, per quas serenitatem aeris ad pluviam traxit. Nec paulo tardius post orationem inundatio illa secuta est, sed tan
Abbreviated transcription (Latin):
uolunt possunt: et cuncta impitrant quȩ
desiderant obtinere. G. RE G ORI US
uisnam erit petre. inhac uita paulo sub¬
limior. qui de carnis suȩ ᷝ ͤ stimulo ter
dnm rogauit: cetamen quod uoluit obti¬
nere ñ ualuit: Ex qua re necesse ẽ. ut tͥ de
uenerabili patre benedicto narrem: qr fuit
quiddam quod uoluit: s ñ ualuit implere
oror nanq eius scolastica
nomine. ommpotenti do¬
mino ab ipso infantiȩ suȩ tempore dicata.
ad eum semel ꝑ annum uenire consueue¬
rat:⁊ ad quam uir dei non longe extra ianuam
inpossessione monasterii descendebat. Qua¬
dam uͦ die uenit ex more: atq ad eam cũ dis¬
cipłis uenerabilis eiꝰ descendit frat̃. Qui totũ
diem in dei latidibus sacrisq colloquiis du¬
centes: incumbentib iam noc̃tis tenebris. si¬
mul acceꝑunt cibos.Cumq adhuc ad men¬
sam sederent: & inter saera colloquia tar¬
dior se hora ꝓtraheret: eadem scimoniał

Expanded text:
volunt possunt, et cuncta impetrant quae volunt possunt, et cuncta impetrant quae desiderant obtinere. CAPUT XXXIII. Quisnam erit, Petre, in hac vita Paulo sublimior, qui de carnis suae stimulo ter Dominum rogavit , et tamen quod voluit, obtinere non valuit? Ex qua re necesse est ut tibi de venerabili Patre Benedicto narrem, quia fuit quiddam quod voluit, sed non valuit implere. Soror namque ejus. Scholastica nomine, omnipotenti Domino ab ipso infantiae tempore dedicata, ad eum semel per annum venire consueverat. Ad quam vir Dei non longe extra januam in possessione monasterii descendebat. Quadam vero die venit ex more, atque ad eam cum discipulis venerabilis ejus descendit frater: qui totum diem in Dei laudibus sacrisque colloquiis ducentes, incumbentibus jam noctis tenebris simul acceperunt cibos. Cumque adhuc ad mensam sederent, et inter sacra colloquia tardior se hora protraheret, eadem sanctimonialis
Abbreviated transcription (Latin):
mox dei famulus inquisunt dicens. Ubi ẽ
Cui ille respondit. Ecce corpus ciꝰ. ad ianuã
monasterii iacet. Ubi dum uir dei cũ fr̃ib ꝑ¬
uenisset: flexit genu: et suꝑ corpusculum
infantis incubuit: seseq erigens. ad celum
palmas tetendit dicens. Domine ñ aspicias
peccata mea: s fidem huiꝰ hominis. qͥ resus¬
citari filium suum rogat: et redde in hoc
corpusculo animã quam tulisti. Uix in ora¬
tione uerba compleuerat: et regrediente am¬
ma. ita corpusculum pueri omne contremu¬
it: ut sub oculis omniũ qui aderant. appa¬
ruerit concussione mirifica tremendo palpi¬
tasse. Cuius mox manũ tenuit. et eũ patri
uiuentẽ. atq incolumem dedit. Liquet pe¬
tre qͥa hoc miraculũ inpotestate non habuit:
d̾ ꝓstratꝰ petiit. ut exhibere potuisset. PetNꝰ.
ic cuncta eẽ. ut asseris constat patenter:
quia uerba que ꝓposueras. reb ꝓbas.
S queso te ut indices. si scĩuiri omnia quȩ

Expanded text:
mox Dei famulus inquisivit, dicens: Ubi est? mox Dei famulus inquisivit, dicens: Ubi est? Cui ille respondit: Ecce corpus ejus ad januam monasterii jacet. Ubi cum vir Dei cum fratribus pervenisset, flexit genua, et super corpusculum infantis incubuit, seseque erigens, ad coelum palmas tetendit dicens: Domine, non aspicias peccata mea, sed fidem hujus hominis, qui resuscitari filium suum rogat, et redde in hoc corpusculo animam quam abstulisti. Vix in oratione verba compleverat, et regrediente anima ita corpusculum pueri omne contremuit, ut sub oculis omnium qui aderant, apparuerit concussione mirifica tremendo palpitasse. Cujus mox manum tenuit, et eum patri viventem atque incolumem dedit. Liquet, Petre, quia hoc miraculum in potestate non habuit, quod prostratus petiit, ut exhibere potuisset. Petr. Sic cuncta esse, ut asseris, constat patenter: quia verba quae proposueras, rebus probas. Sed quaeso te, ut indices si sancti viri omnia quae
Abbreviated transcription (Latin):
uadam die cum fr̃ibus adagri oꝑa fue¬
rat egressus. Quidam uͦ rusticus defun¬
cti filii corpus mulnis ferens: orbitatis
luctu estuans. ad monasterium uenit: bene¬
dictum patrem quesiuit. Cui cum dictum
eẽt. quia isdem pater cum fr̃ib in agro
moraret᷑: ꝓtinus ante monasterii ianuã
corpus extincti filii ꝓiecit: et dolore tur¬
batus. ad inueniendum uenerabilem
patrem sese concitus incursum dedit. Fadem
uero hora. uir dei ab agrioꝑe. iam cum fr̃ib
reuertebat᷑. Quem mox ut orbatus rusticꝰ as¬
pexit: clamare cepit. Redde filiũ meũ: red¬
de filium meũ. Uir autem dei inhac uoce
substitit dicens. Nunqͥd ego tͥ filiũ tuũ ab
stuli: Cur ille respondit. Mortuus ẽ: uenire¬
suscita cum. Quod mox ut dei famulus au¬
diuit: ualde contristatus ẽ dicens. Recedite
Quid nobis onera uultis imponere quȩ ñ pos¬
sumus portare: At ille quem nimius coge¬
bat dolor insua petitione ꝑsticit: iurans qͦd
ñ recederet. nisi cus filium resuscitaret. Quẽ

Expanded text:
uodam die cum fratribus ad agri opera fuerat egressus. Quidam vero rusticus defuncti filii corpus in ulnis ferens, orbitatis luctu aestuans, ad monasterium venit, Benedictum patrem quaesivit. Cui cum dictum esset quia idem Pater cum fratribus in agro moraretur, protinus ante monasterii januam corpus exstincti filii projecit, et dolore turbatus, ad inveniendum venerabilem Patrem sese in cursum concitus dedit. Eadem vero hora vir Dei ab agri opere jam cum fratribus revertebatur. Quem mox ut orbatus rusticus aspexit, clamare coepit: Redde filium meum, redde filium meum. Vir autem Dei in hac voce substitit, dicens: Nunquid ego filium tuum tibi abstuli? Cui ille respondit: Mortuus est, veni, resuscita eum. Quod ut mox Dei famulus audivit, valde contristatus est, dicens: Recedite, um apostolorum. Quid nobis onera vultis imponere, quae non possumus portare? At ille, quem nimius cogebat dolor, in sua petitione perstitit, jurans quod non recederet, nisi ejus filium resuscitaret. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
querelosus est: monachus non est.Qui
promalo reddit: monachus non est. Qui
chusnon ẽ.Qui uero uerȩ ẽ monachus:
semper est humilis: mansuetus: karitate
plenus: et timorem dei semper et ubiq p̃¬
ꝯculis habet ut non peecet¬

Expanded text:
querulosus est, monachus non est; qui malum pro malo reddit, monachus non est; qui chus non est; qui autem vere monachus est, semper est humilis et quietus, et charitate plenus, et timorem Dei prae oculis habet, et cor
Abbreviated transcription (Latin):
im.Responsio de humilitate int̾rogationis nrȩ.
U:De modo penitentiȩ et indulgentiȩ documento.
UI.Int̾. an reminiscenda sint ꝑcordis cõpunctionẽ peccã.
UII. Resp̃. qͦusq anterioꝵ act̾uũ recordatio sit habenda.¬
UIII. De diuersis pęnitentie fructibus.
ix. Qđ utilis sit ꝑfectis obliuio peccati.
x. Qđ flagitiorum recordatiosit uitanda.

Expanded text:
ponsio de humilitate interrogationis nostrae. De modo paenitentiae et indulgentiae documento. Interrogatio, an reminiscenda sint pro cordis conpunctione peccata. Responsio, quo usque anteriorum actuum recordatio sit habenda. De diuersis paenitentiae fructibus. Quod utilis sit perfectis obliuio peccati. Quod flagitiorum recordatio sit uitanda.
Abbreviated transcription (Latin):
crucifigere uoluntates:⁊ ac scdm euangłice ꝑfe¬
ctionis salutare mandatũ: nichil de crastino co¬
gitare. Quam ꝑfectionẽ: prorsus anemine nisi
acenobita impleri posse certissimũ c̃. Quẽ uirũ
ysaias ꝓpħa describens: itabeatificat atq collati¬
dat. Si auerteris asabbato pedẽ tuũ. facere tio¬
luntatẽ tuamin dic scõ meo⁊ et glorificaueris et̃
dumñ facisuias tuas: et non inuenit᷑ uoluntas trra.
ut loquaris sermonẽ: tunc delectaberis suꝑdo

Expanded text:
crucifigere uoluntates ac secundum euangelicae perfecrucifigere uoluntates ac secundum euangelicae perfectionis salutare mandatum nihil de crastino cogitare. quam perfectionem prorsus a nemine nisi a coenobiota inpleri posse certissimum est. quem uirum Esaias propheta describens ita beatificat atque conlaudat: si auerteris a sabbato pedem tuum, facere uoluntatem tuam in die sancto meo, et glorificaueris eum dum non facis uias tuas, et non inuenitur uoluntas tua, ut loquaris sermonem: tunc
Abbreviated transcription (Latin):
nuo eundẽq hominẽ in utraq ⁊ ꝓfessione ꝑ¬
fectum eẽ ñ posse. absolute pnuntiare potu¬
isssem: nisi me paucoꝵ admodum retardaret exẽ-¬
plum. Magnũ siquidẽ ẽ inqualibet earũ consũ¬
matũ quempiam reꝑiri: quantomagis ad plenũ
utranq ꝑficere. arduum ac pene dixcrimhomi¬
i impossibile cẽ ꝑspicuum est: Qã tam̃si qͣndo¬
q ꝓuienerit: ñ statim add generalẽ formulam refer¬
ri pocest. Non enim a parte minima. id est de con¬
sidcratione paucortum: s dde his quȩ multoꝵ imn
mo ommũ subiacent facultat. unitiersał ẽ re¬
gula ꝓponenda. Si quauero rarissime. atq a
paticissimis obtinent᷑ ⁊ ac possibilitatẽ cõmuniᷤ
bus sequestranda: nec tam ꝑexemplo quam pro
miraculo ꝓferenda. Quamobrẽ ia qđ in quirits:
scłm mediocritatẽ sensus mei breuit̃ intimabo.
finis quidẽ cenobite ẽ: om̃s suas mortificare et

Expanded text:
num eundemque hominem in utraque professione pnum eundemque hominem in utraque professione perfectum esse non posse absolute pronuntiare potuissem, nisi me paucorum admodum retardaret exemplum. magnum siquidem est in qualibet earum consummatum quempiam repperiri: quanto magis ad plenum utramque perficere arduum ac paene dixerim homini inpossibile esse perspicuum est. quod tamen si quandoque prouenerit, non statim ad generalem formulam referri potest. non enim a parte minima, id est de consideratione paucorum, sed ex his quae multorum, immo omnium subiacent facultati, uniuersalis est regula proponenda. si qua uero rarissime atque a paucissimis obtinentur ac possibilitatem communis bus sequestranda nec tam pro exemplo quam pro miraculo proferenda. quamobrem id quod inquiritis secundum mediocritatem sensus mei breuiter intimabo. finis quidem coenobiotae est omnes suas mortificare et
Abbreviated transcription (Latin):
Postremo etiam si michi incenobio constituto.¬
nutũ: ero solius cuangłici p̃cepti compensati¬
one contentus: qđ certũ ẽ omnib illius here¬
mi fruetib non posse post poni: ut scilicet
de crastino nichil cogitem: et usq ad finẽ
subiectus abbati: illum aliquatenus uidear
imitari. de quo dicit᷑ ⁊ humiliauit se ipsum
factus obediens usq ad mortẽ: merearq ilhus
humiliter uerbis dicere: quia ñ uenifacere
uoluntatẽ meã: s uoluntatẽ eius qui misit
uia te utrius ꝓfessionis ñ quẽadmodũ
multos principia tantũmꝰ contigisse.
s ipsa fastigia conscendisse manifestum ẽ: qͥsnã ce-¬
nobitȩ. quis heremite sit finis. obtamus agnoscere.
Nullinanq dubium ẽ. neminẽ de his uel fideliꝰ pos¬
se uel plemus disputare: quam illũ qui utranq
ꝑfectionẽ longo usu et magistra exꝑientia conse¬
cutus: meritum earũ ac finem. ueridica potest
insinuare doccrina.Ion asues.uii.¬

Expanded text:
postremo etiamsi mihi in coenobio constitutopostremo etiamsi mihi in coenobio constitutonutum, ero solius Evangelici praecepti compensatione contentus, quod certum est omnibus illis eremi fructibus non posse postponi, ut scilicet de crastino nihil cogitem, et usque ad finem subjectus abbati, illum aliquatenus videar aemulari de quo dicitur, Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem : merearque iliter dicere: quia non ueni facere uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit Quia te utriusque professionis non quemadmodum multos principia tantummodo contigisse, sed ipsa fastigia conscendisse manifestum est, quisnam coenobiotae, quis heremitae sit finis optamus agnoscere. nulli namque dubium est neminem de his vel fidelius posse uel plenius disputare quam illum, qui utramque perfectionem longo usu ac magistra experientia consecutus meritum earum ac finem ueridica potest insinuare doctrina. IOHANNES: V
Abbreviated transcription (Latin):
fratrũ: susceptionis quoq ac deduc̃tionis of¬
ficia. ⁊ mutuas quoq uisitationes. ⁊ diuersarũ¬
q confabulationũ atq occupationũ intemi¬
nabilem curam: quarũ etiam illo tempore
quo hec uident᷑ impedimenta cessare tam̃ am¬
mũ consuctudinarie inquietudinis assiduita¬
te suspensum. expectatio ipsa distendit. Atq ita
fit: ut anachoreseos illa lib̾tas huiuscei nexi¬
bus impedita: ad illam cordis meffabilem ala¬
critatẽ p̃pedito ñ ꝑueniat ascensu: ac fructũ he¬
remiticȩ ꝓfessionis amittat. Qui si michi in con¬
gregatione nunc atq inturbis posito fuerit
denegatus: saltem quies animȩ cordisq tranqͥl¬
litas ab omnibꝰ occupationib ab soluta ñ dec¬
rit. Quȩ isiillis qͦq qͥ insolituame cõmoran¬
tur p̃sto fuerit: labores quidẽ anachoreseos
sustinebunt: fructu uero ipsius fraudabunt᷑:
qui ñ nsi quicta mentis stabilitate conquirit᷑.

Expanded text:
fratrum, susceptionis quoque ac deductionis offratrum, susceptionis quoque ac deductionis officia, mutuas visitationes, diversarumque confabulationum atque occupationum interminabilem curam; quarum etiam illo tempore quo haec videntur impedimenta cessare, tamen animum consuetudinariae inquietudinis assiduitate suspensum, exspectatio ipsa distendit. Atque ita fit ut anachoreseos illa libertas hujuscemodi nexibus impedita, ad illam cordis ineffabilem alacritatem praepedito non perveniat ascensu, ac fructum eremiticae professionis amittat: qui si mihi in congregatione nunc atque in turbis sito fuerit denegatus; saltem quies animae cordisque tranquillitas ab omnibus occupationibus absoluta non deerit. quae nisi illis quoque qui in solitudine conmorantor praesto fuerit, labores quidem anachoreseos sustinebunt, fructu uero ipsius fraudabuntur, qui non nisi quieta mentis stabilitate conquiritur.
Abbreviated transcription (Latin):
rio. itidemq lenticulȩ modio aduenientiũ
plebantur officia: ita ut nunc dupplicato
ac triplicato modio. necessitas uictualis uix
queat expediri. Et intantum apuã ñ nullos
uis noxie huius remissionis increuit. ut acẽ¬
pellende tm̃ cenodoxie grã instillare consueueran:
s infringentes egyptiacum ꝓ salib caseũ. plus
olei qͣm necesse ẽ suꝑfundant. ⁊ itaduos ciboᷤ. ꝓpͥa
suauitate distanteᷤ. q̃ singillatĩdiu̾soq tp̃r monachũ
resice̾ iocundissime potuiss ent: sub uniꝰ sapo¬
ris oblectatione ꝑcipiant. Intantũ sane hȩc
III chectesis id ẽ mat̾ialium rerũ possessio suꝑ¬
creuit ⁊ ut sagum quoq qđ absq uerecundia
referre non possũ. sub obtentuhumanitatis
ac susceptionis huius anachorite in suis habe¬
re cellulis ceꝑint: ut illa p̃teream quibꝰ at¬
tonita anma ac spiritalib theoriis semꝑm
tenta specialius ingrauat᷑ : concursus scilicet

Expanded text:
rio itidemque lenticulae modio advenientium rio itidemque lenticulae modio advenientium plebantur officia, ita ut duplicato nunc ac triplicato modio necessitas victualis vix queat expediri. Et in tantum apud nonnullos vis noxiae hujus remissionis increvit, ut acepellendae tantum cenodoxiae gratia instillare consueverant, sed infringentes Aegyptiacum pro salibus caseum, plus olei quam necesse est, superfundant; et ita duos cibos propria suavitate distantes, qui sigillatim diversoque tempore monachos reficere jucundissime potuissent, sub unius saporis oblectatione percipiant. In tantum sane haec ἀλκῆς χρῆσις, id est, materialium rerum possessio supercrevit, ut sagum quoque, quod absque verecundia referre non possum, sub obtentu humanitatis ac susceptionis hujus, anachoretae in suis habere cellulis coeperint: ut illa praetermittam, quibus attonita anima ac spiritalibus theoriis semper intenta specialius ingravatur, concursus scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
dio an desiderio solitarie illiꝰ puritatis. his
ma luerim cenobii angustiis coartari. In hac
gͥ conuersatione. diurm oꝑis nulla ꝓuisio: tien¬
ditionis uel coemptionis nulla distensio: ñ an¬
nui pans ineuitabilis cura⁊ non sollicitudo
temporaliũ rerum: qua ñ tantũ ꝓpriis. s etiã
multoꝵ aduementiũ usibus necessaria p̃pa
rant᷑ ⁊ postremo nulla arrogantia laudis hu¬
manȩ: quȩ immundior his omnibꝰ inconspe¬
ctu dei. etiã magnos heremi labores frequen¬
ter euacuat. Uerum tit milla anachoretica
disciplina illos elationum spiritalrõ fluctus.
ce exieiabilis cenodoxiȩ ꝑicula p̃teream: ad hoc
generale cunctoꝵ pondus. ia est cõmunẽ
pͣnddii uictus sollicitudinẽ reuertam᷑. Quȩ
eousq m̃suram. non dico illius antique distri¬
ctionis excessit. quȩ ustim olei penitue nescie¬
bat: s ne hac quidem nr̃i temporis remissio¬
ne cepit esse contenta: inqua io olei sexta¬

Expanded text:
dio an desiderio solitariae illius puritatis his dio an desiderio solitariae illius puritatis his maluerim coenobii angustiis coartari. in hac igitur conuersatione diurni operis nulla prouisio, uenditionis uel coemptionis nulla distentio, non annui panis ineuitabilis cura, non sollicitudo corporalium rerum, qua non tantum propriis, sed etiam multorum aduenientium usibus necessaria prarantur, postremo nulla arrogantia laudis humanae, quae immundior his omnibus in conspectu Dei, etiam magnos eremi labores frequenter evacuat. Verum ut in illa anachoretica disciplina illos elationum spiritalium fluctus et exitiabilis cenodoxiae pericula praeteream, ad hoc generale cunctorum pondus, id est, communem parandi victus sollicitudinem revertamur, quae eo usque mensuram non dico illius antiquae districtionis excussit, quae usum olei penitus nesciebat, sed ne hac quidem nostri temporis remissione coepit esse contenta, in qua uno olei sexta
Abbreviated transcription (Latin):
modo ignem illum diuinȩ contemplationis fri¬
gescere fecisset ⁊ sedetiam multimodis mentẽ
carnaliũ rerũ uneulis impediret : elegi huiꝰ
disciplinȩ ut cumq implere ꝓpositũ ꝗͣ in illa
tam sublimi ꝑfessione carnalium necessitatũ ꝓui¬
sione torpere ut si michi illa lib̃tas. ac spiritaleᷤᷤ
denegantur excessus: abiecta tam̃ crastine diei
penitus sollicitudme. euangłici me p̃cepti con¬
summadio consolet᷑⁊ & ia qd̾ michi de illa theo¬
rica sublimitate subtrahit᷑. hac obedientie sub
iectione penset᷑. Miserum nanq ẽ cuiuslibet
artis ac studii disciplinam quẽpiam ꝓfiteri: et
ad ꝑfectionẽ eius minime puenire.
uamobrẽ quantis nunc in hac conu̾satione
pfruar commodis: breuiter explicabo.
Uos utrum illa solituadmis lucͣ his bñficiis uale¬
ant compensari. digesta narratione ꝑpendite:
ꝑquam etiam hoc ꝓbare possibile ẽ. utrũ fasti¬

Expanded text:
modo ignem illum divinae contemplationis frimodo ignem illum divinae contemplationis frigescere fecisset, sed etiam multimodis mentem carnalium rerum vinculis impediret, elegi hujus disciplinae utcumque implere propositum, quam in illa tam sublimi professione carnalium necessitatum provisione torpere; ut si mihi illa libertas ac spiritales denegantur excessus, abjecta tamen crastinae diei penitus sollicitudine, Evangelici me praecepti consummatio consoletur; et id quod mihi de illa theorica subliiectione pensetur. miserum namque est cuiuslibet artis ac studii disciplinam quempiam profiteri et ad perfectionem eius minime peruenire. Quamobrem quantis nunc in hac conuersatione perfruar commodis, breuiter explicabo. uos utrum illa solitudinis lucra his beneficiis ualeant conpensari digesta narratione perpendite, per quam etiam hoc probare possibile est, utrum fasti
Abbreviated transcription (Latin):
maluerim. quasctiam uos agnoscere uoluistis. bre¬
uiter explicabo: om̃sq illos quos cõmemorauiso¬
lictidis fructus. quibus ediuerso sublimioribꝰ
mcrits duxerim postponendos: breui oratione
ꝑstringam. Quandiu gͥ raritas corum qui in here¬
mo tunc temporis morabant᷑. lib̾tatẽ nob̃ largien
do diffusiori solitudinis uastitate blandita ẽ: tandiu
maiorib remoti secretis. frequentissime ad celestes
illos rapiebamur excessus: nec tanta uisitantiũ
frm̃ irruens multitudo parande humanitatis
necessitate sensus nrõs ingentiũ curarũ distensi¬
onib age auabat: solitudinis plane tranqͥlla se¬
creta. et illam conu̾sationẽ angłice beatitudim cõ¬
parandam: insaciabili desiderio ac toto animi ar¬
dore sectatus fũ. S cũ maior ut dixi numerus fra¬
trum habitationẽ illius solitudinis çȩpisset ex¬
petere: et co angustata uastioris heremi lib̃tate. ñ

Expanded text:
maluerim, quas etiam uos agnoscere uoluistis, bremaluerim, quas etiam uos agnoscere uoluistis, breuiter explicabo, omnesque illos quos conmemoraui solitudinis fructus quibus e diuerso sublimioribus meritis duxerim postponendos, breui oratione perstringam. Quamdiu igitur raritate eorum, qui in heremo tunc temdo, diffusiore solitudinis vastitate blandita est, quamdiu majoribus remoti secretis frequentissime ad coelestes illos rapiebamur excessus, nec tanta visitantium fratrum irruens multitudo, parandae humanitatis necessitate, sensus nostros ingentium curarum distentionibus aggravabat; solitudinis plane tranquilla secreta, et illam conversationem angelicae beatitudini comparandam, insatiabili desiderio ac toto animi ardore sectatus sum. Sed cum major, ut dixi, numerus fratrum, habitationem illius solitudinis coepisset expetere, et coangustata vastiori eremi libertate, non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcepisse nescirem: ac sequenti die de hesterna
absolutione ierunii penitus dubitart̃. Obquam
etiam causam septem dierũ cibi. hoc est septẽ paxi¬
matiorũ paria sequestratim inꝓchirio. idc̃ in ma¬
nuensi sporta die sabbati reponunt᷑: ut refectio p̃t̃¬
missa ñ lateat. Qua consuctudine illiꝰ qͦq obliuio¬
nis error excludit᷑. ⁊ ut expletum ebdomade. cur¬
sum. ac sollemnitatem dici ipsiꝰ recolutan. finitus
panum indicet numerus: festiuitasq diei sacrȩ. et
congregationis sollempnitas. solitariũ latere non
possit. Quodsi etiam nunc ordinẽ ille quẽ p̃dixi¬
mus mentis excessus forte turbauerit: nichilomi¬
nus cotidiamoꝑis modus. dierũ numcrũ signans
arcet errorem. E ut cęteras hereimun tdutes silentio
p̃termittam: ñ enĩẽ nobis de earum numerositade
ac multitudine. s de solitudinis atq cenobii fine
tractandũ: causas potius obquasillam deserere

Expanded text:
percepisse nescirem ac sequenti die de hesterna percepisse nescirem ac sequenti die de hesterna absolutione ieiunii penitus dubitarem. ob quam etiam causam septem dierum cibus, hoc est septem paxamatiorum paria sequestrata in prochirio id est admanuensi sporta die sabbati reponuntur, ut refectio praetermissa non lateat qua consuetudine illius quoque obliuionis error excluditur, ut expletum ebdomadae cursum ae sollemnitatem diei ipsius reuolutam finitus panum indicet numerus, festiuitasque diei sacrae et congregationis sollemnitas solitarium latere non possit. quodsi etiam hunc ordinem ille quem praediximus mentis excessus forte turbauerit, nihilominus cotidiani operis modus dierum numerum signans arcet errorem. et ut eeteras heremi uirtutes silentio praetermittam non enim est nobis de earum numerositate ac multitudine, sed de solitudinis atque coenobii fine tractandum, causas potius ob quas illam deserere