comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re describitur: quia cuncta oꝑat᷑.
Inutero aucem ꝓles concipitur.
que in hac uita ꝓferat᷑. Quid gͦ
uterum d̃i nisi eius consilium
debrmus accipere. in quo ante scła
rauit: quia eos quos potenter ꝑ di¬
uinitatem condidit: incarnatus
ueniens humiliter rogauit. S qr
inipsacarne qua apparuit ab eoꝵ
estimatione despectus ẽ: subiungi
me. Sapientib aueritatis fide ca¬
dentib. recte de stultis addit᷑ quoq:
dominum despicerent: eorum incre¬
dulitatem etiam ppłi curba secuta
ẽ. Que ineo quod hominem uidit:
redemptoris mundi predicamenta
despexit. Nlam sepe stultorum no¬
mine. hi qui sunt inplebe pauꝑes
designantur: unde &e ꝑ iheremiã
dicitur. Dixiͥ forsitan pauꝑes sc̃
& stulti: ignorantes domini uiam¬
& iudicium di sui. Relictis aut̃
sapientib atq quutib: redemp¬
cor nr̃ querere pauꝑes &e stultos
uenerat. Unde nunc quasi in aug¬
mento doloris dicitur. Stulti qͦq

Expanded text:
re describitur, quia cuncta operatur; re describitur, quia cuncta operatur; in utero autem proles concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecuravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione despectus est, subjungi--Sapientibus a veritatis fide cadentibus, recte de stultis quoque addituri despicerent, eorum incredulitatem etiam populi turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamenta despexit. Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur. Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum doloris dicitur: Stulti quoque
Abbreviated transcription (Latin):
uis oscła accepit. Bene aut̃ dicit᷑¬
dẽp̃cabar: quia in carne monstrat᷑
dium mandata uite humilit̃ dixit᷑.
quasi suꝑbientem seruum ut ue
goga accipitur: in legis federe car¬
nali ei intelligentia subiecta. Ha¬
litus uͦ ex carne ẽ. S infidelis ppłs
carnem domni carnalit̃ intellexit:
quia purum hunc hominẽ credidit.
Halitum gͦ eius uxor exhorruit: qr
sinagoga eum quem uidebat homi¬
nem᷑: dm̃ credere expauit. Cumq ab
eius ore uerba corporalit audiret:
ineo incelligere duunitatis archa
na recusauit: &creatorem ẽẽ non
credidit. quem creatum uidit. Car¬
nes gͦ hal itum carnalis ueor ex hor¬
ruit. que carnalib sensib dedita.
incarnationis euis mysterium ñ
filios uteri mei. In dõ qui forma cor
.i. poris non curumscribitur menbra
corporis. id est manus. ocłs. ut̾us.
ita nominant᷑: ut ex menbrorum
uocabulis. effectus eius potentie
designet᷑. Ocłos quippe habere dr:
quia cuncta uidet. Manus habe¬

Expanded text:
jus oscula accepit. Bene autem dicitjus oscula accepit. Bene autem dicitDeprecabar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, quasi superbientem servum, ut vengoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est. Sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis ejus mysterium nonfiliois forma non circumscribitur, membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis, effectus ejus potentiae designetur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt; manus habe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ paulum dicitur. Non aecepistis
spm seruitutis it̾um intimore. s acce¬
pistis sp̃m adoptionis filiorum: in qͥͦ
clamamus alba pater. Hunc gͥ ser¬
uum uocauit dominus: quia colla¬
tis munerib. quasi emissis eumuo¬
cib. ad se ducere studuit. Si ñ respon¬
dit: quia digna oꝑa donos eius red¬
dere contempsit. Uocat enim nos ds:
uenit: dicat. seruum meum uoca¬
iu.S quia eum etiam post cot mu¬
nera contempsit: subuingat. & nõ
nationem meam coc ei precepta fa¬
cienda ꝑ ꝓpħarum ora mandaue¬
ram: incarnatus ad eum ueniens
ore eum ꝑpͥo deprecabar. Unde et
macheus cum precepta ab eo dari
inmonte describeret: ait. Aperiens x
os suum dixit. Ae si patent̃ dieat
Tunc os suum aꝑuit: qui prius a¬
ꝑuerat ora ꝑꝑħarum. Hinc ẽ etiã
quod de illo absponsa presentiam
eius desideranti dicitur. Oscłet᷑
me oscło oris sui. S cã quippe ec¬
cłia quot precepta ex eius predi¬
catione cognouit: quasi tot oris e¬

Expanded text:
cepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia, collatis muneribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deusvenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia etiam post tot munera eum contempsit, subjungat: Et nonnationem meam tot ei praecepta facienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eo dari in monte describos suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo ab sponsa, praesentiam ejus desiderante, dicitur, Osculetur me osculis oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris e
Abbreviated transcription (Latin):
tes relicta sunt: quia adhuc qui¬
dem confabulari nouerant. s pre¬
dicare iam eum. & mordere infide¬
lium uitia formidabant. P actis
itaq his que inuoce capitis dix̃:
ad ꝓpria beatus iob uerba reuer¬
mei: quia manus domini tetigit
me. Hoc habere solet ꝓpͥum mens
piorum: quod cum iniusta. ab adu

Expanded text:
tes relicta sunt, quia adhuc quites relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit, ad propria beatus Job verba revermei, quia manus Domini tetigit me. - Hoc habere solet proprium mens piorum, quod cum injusta ab ad
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc eccłie corpore idcirco sunt positi.
ut uitam carnalium correptione
mordeant: eamq asue ꝑtinatie duri¬
cia confringant. Unde ꝙ eidem pͥmo
apłorum quasi denti in euis corpore
posito dicitur. M acta & mancluca.
S quia passionis eius tempore stu
dentes p̃timore mortis amiserunt.
morsum correptionis. amiserunt fi¬
duciam roboris: amiserunt effica¬
tiam om̃imode sꝑationis: ita ut
duo ex illis ambulantes post eiꝰ
mortem ac resurrectionem inuia
loquerentur. & dicerent: nos spera¬
bamus quia ipse ẽẽt redempturus
isrł. recte nunc dicitur. Et derelie¬
ta sunt cantummͦ labra circa
dentes meos. Confabula  bant᷑
ad huc de illo. s iam in illo I mi¬
nime credebant. Tantum
gͦ labia circa dentes eiꝰ
manserant: quia uirtutem bone
oꝑationis amiserant. s sola de il¬
lo confabulationis uerba retine¬
bant. Ediderunt morsum correpti¬
onis: & habebant motum loquutio¬
nis. Labia itaq cantum circa den¬

Expanded text:
in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mortis amiserunt morsum correptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis, ita ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa den
Abbreviated transcription (Latin):
so quoq scriptum ẽ. quod adolescens
quidam sequebatur eum. illum. ami¬
ctus sindone suꝑ nudo. & tenuerunt
eum. At ille reiecta sindone: nudus
ꝓfugit ab eis. Qui de si post ut uerba
sui redemptoris aucliret. ad horam
crucis rediit: prius tam̃ territ᷑ fugit.
Mulieres autem non solum ñ triu¬
isse aut fugisse: s etiam usq ad sepul¬
crum stecisse memorant᷑. Dicat ergo.
Delli mee consumptis carnib adhe¬
sit os meum. Hoc est. Hi qui mee for¬
titudimi ꝓprnquius inhe rere debus¬
sent:passionis mee cempore timore
sumpti sunt: &e eas quas ad exterio¬
ra ministeria posui: inpassione m̃a
sine fortitudine in herere michi fide¬
hec uerba ꝑ mysterium dicantur: dũ
sequitur. Et derelicta sunt tm̃mͦ
labia cirra dentes meos. Quid enun
circa dentes aliud qmͣ labia habemꝰ:
etiam si nulla flagella patiamur:
S quid ꝑ labea nisi locutio: Quid ꝑ
deutes. uisi scĩ apłi designant᷑: Qui

Expanded text:
so quoque scriptum est, quod adolescens so quoque scriptum est, quod adolescens quidam sequebatur illum amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum; at ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis . Quo etsi postea ut verba sui Redemptoris audiret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum stetisse memorantur. Dicit ergo, Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum , hoc est, Hi qui meae fortitudini propinquius inhaerere debuerunt, passionis meae tempore timore consumpti sunt, et eas quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fidehaec verba per mysterium dicantur, dum sequitur: « Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. » Quid enim circa dentes aliud qetiam si nulla flagella patiamur? Sed quid per labia nisi locutio, quid per dentes, nisi sancti apostoli designantur? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ipse dominus designatur: quid
ꝑ carnem nisi discipłi: qui passionis
tempore infirma sapuerunt: ẜ pellẽ
uͦ que exterior carne manet incorpo¬
re: quid nisi ille scẽ femine figurant᷑.
que ad preparanda subsidia corpo¬
ris. exteriorib domino munisteriis
seruiebant. Nam eum eius discipłi
quamuis necdum firmi. ueritatis
fidem ppłis predicarent: ossi suo in¬
herebant carnes: &cum sc̃e mulie¬
res ea que necesse erant exteriora p̃¬
pararent: quasi pellis exterior ma¬
nebat in corpore: s cum erucis ad ho¬
ram uentum est. eius discipłos gͣ¬
uis ex ꝑsequutione uideorũ timor
inuasit. fugerunt singłi: s mulie¬
res adheserunt. Quasi gͦ ꝯsumpta
carne os dñi pelli sue adhesit: qr
fortitudo eius passionis cempore
fugientib discipłis uixta se mulieres
inuenit. Stetit equidem aliqͣndui pe¬
trus: s tamen post territus negauit.
Stetit etiam iohes. eui ipso crucis
tempore dictum ẽ. ecce mater tua. s
ꝑseuerare minime potuit: quia deip¬

Expanded text:
nisi ipse Dominus designatur? Quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt? Per pellem vero, quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis, exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli quamvis necdum firmi veritatis fidem populi praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes. Et cum sanctae mulieres ea, quae necesse erant, exteriora praepararent, quasi pellis exterius manebant in corpore. Sed cum ad crucis horam ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit, fugerunt singuli, mulieres astiterunt. Quasi ergo consumpta carne os Domini pelli suae adhaesit , quia fortitudo, passionis tempore fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed post territus negavit. Stetit etiam Joannes, cui ipso crucis tempore dictum est, Ecce mater tua ; sed perseverare minime potuit, quia de ip
Abbreviated transcription (Latin):
bus congruat demonstremus. Sequit᷑x
ci mei quasi alieni recesserunt ame
Dereliquerunt me ꝓpinqui mei: &
qui me nouerant obliti sunt me. Hoc¬
melius ostendimus: si ioħis ad medi¬
um cestimonium ꝓferamus. qui ait.
Irꝓpria uenit: & sui eum ñ receꝑunt.
A deo quippe fr̃s longe facti sunt. et
noti recesserunt: quem tenentes legẽ
ꝓpħare hebrei nouerant: & presentem
muinime recognoscebant. Unde &e recte
dicitur. Dereliquerunt me ꝓpinqͥ mei:
& qui me nouerant obliti sunt me. Iu¬
dei ce enim ꝓpinqui ꝑcarnem. noti ꝑ
legis instructionem: quasi obliti sc̃
quen ꝓpħauerunt: dum eum & incar¬
nandum uerbis legis canerent. &
incarnatum uerbis ꝑfidie negarẽt.
&e ancille: sicut alienum habuerunt
me. Inquiliui domus di fuerant sa¬
cetdoces: quorum origo in dĩ seruitio
deputata: iam ꝑ officium in condi¬
tione tenebat᷑. Ancille aut̃ ñ inme¬
rito intelligunt᷑ leuitarum anime:
ad secreta tabernacłi quasi ad inte¬

Expanded text:
bus congruat demonstremus. Sequitur:bus congruat demonstremus. Sequitur:ti mei quasi alieni recesserunt a me. Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me nomelius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei etenim propinqui per carnem, noti per legis instructionem, quasi obliti sunt quem prophetaverant, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis perfidiae negarent. et ancillae meae sicut alienum habuerunt me. - Inquilini domus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei servitio, deputatum jam per officium in conditionem tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur levitarum animae ad secreta tabernaculi, quasi ad inte
Abbreviated transcription (Latin):
mirum ualde ẽ cum latrones diceret.
cur addidit eus.: ut uidelicet eosdem
latrones dĩ ẽẽ monstraret. Qua in re
si uoluntas ac potestas malignorũ
sp̃uum discernat᷑: cur dĩ latrones
dicantur. aꝑitur. Maligni quippe
sp̃s ad nocendum nos incessabiliter
anhelant: s cum prauam uolunta¬
tem ex semetipsis habeant: tamen¬
potestatem n ocendi ñ habent. nisi
eos uoluntas summa ꝑmittat. Et
cum ipsi quidem inuiste nos ledere
appetunt: quemlibae tam̃ ledere ñ
nisi uste adno ꝑmittunt᷑. Quia gͦ
in eis & uoluntas iniusta ẽ. ce potes¬
tas iusta᷑ & latrones dicunt᷑. & di: ut
ex ipsis sit quod inferre mala iniꝰ¬
te desiderant: &e ex dõ quod desiderata
uiste consummant. Si quia ut sepe
iam diximus. sc̃s uir positus indo
pleriuiq sic sua narrat. ut tam̃ ꝑ
typum ea que sunt sc̃e eccłie acre¬
demptoris nr̃i ꝓferat. postposita pau¬
lisper eura historie inbis que sub¬
iungit: qualiter redemptoris nr̃i uoci¬

Expanded text:
mirum valde est, cum latrones diceret, mirum valde est, cum latrones diceret, cur addidit ejus, ut videlicet eosdem latrones Dei esse monstraret. Qua in re si voluntas ac potestas malignorum spirituum discernatur, cur latrones Dei dicantur, aperitur. Maligni quippe spiritus ad nocendum nos incessabiliter anhelant; sed cum pravam voluntatem ex semetipsis habeant, potestatem tamen nocendi non habent, nisi eos voluntas summa permittat. Et cum ipsi quidem injuste nos laedere appetunt, quemlibet tamen laedere, non nisi juste a Domino permittuntur. Quia ergo in eis voluntas injusta est, et potestas justa, et latrones dicuntur, et Dei, ut ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quia, ut saepe jam diximus, sanctus vir positus in doplerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri voci
Abbreviated transcription (Latin):
num mortib occupant᷑. Qui uiam sͥ
in afflictorum cordib faciunt: quan¬
do inter aduersa que excerius coleran¬
tur: cogitationes quoq prauas im¬
mittere ñ desistunt. De quib adhuc¬
subditur. Et obsederunt ingiro
cabernacłm meum. Ingiro enum ta¬
bernacłm obsident: quando ex omni
latere suis temptationib mencem
cingunt. Quam mͦ lugere de cempo¬
ralib: mͦ desꝑare de eternis: mͦ in
impatientiam riiere: atq in deum
blasphemie uerba iaculari. pessima
suggestione ꝑsuadent. Que tñ uer¬
ba ut iam p̃diximuo: beato iob etiã
iuxta historiam congruunt: qui dũ
mala que ꝑtulit aute ocłos ꝯgessit.
ñ quasi corrigendum filium. s qͣsi¬
hostem ꝑcussum se ẽẽ udicauit. ẜ quẽ
sibi etiam latrones eius uiam fece¬
runt: quia maligni contra eum sp̃s
licentiam ꝑcussionis acceperunt.
Cuius ingiro cabernacłm obsederũt
quia sublatis reb & filiis etiam corpͦ
eius om̃e uulnerib attriuerunt. S

Expanded text:
num mortibus occupantur, qui viam sibi num mortibus occupantur, qui viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerant, cogitationes quoque pravas immittere non desistunt. Sequitur: Et obsederunt in gyro tabernaculum meum. - In gyro enim tabernaculum obsident, quando ex omni latere suis tentationibus mentem cingunt, quam modo lugere de temporalibus, modo desperare de aeternis, modo in impatientiam ruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba, ut jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam congruunt: qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quasi corrigendum filium, shostem, percussum se esse indicavit. Per quem sibi etiam latrones ejus viam fecerunt, quia maligni contra eum spiritus licentiam percussionis acceperunt. Cujus in gyro tabernaculum obsederunt, quia, sublatis rebus et filiis, etiam corpus ejus omne vulneribus attriverunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
me furor euis: & sic me habuit
quippe egregio actestante didici¬
mus. quia fidelis est ds: & nõ pa¬
titur nos temptari suꝑ id quod
possumus ferre: s faciet cum tẽp¬
tatione ꝓuentum ut possimꝰ susti¬
nere. S ꝓpħam quoq dominꝰ dicit.
Plaga inimici ꝑcussi te: castiga¬
tione crudeli. Qui gͦ ita ꝑcutitur
ut iures illius peussione suꝑent᷑:
non hunc iam dominus quasi filium
ꝑ disciplinam: s quasi hostem ꝑ iram
ferit. Cum gͦ uirtutem nr̃e patientie
flagella transeunt: ualde metuendũ
ẽ ne peccatis nr̃is exigentib ñ quasi
filii apatre. s quasi hostes adno fe¬
riamur. Et quia fit plerunq ut etiam
maligni sp̃s afflictorum cordib mul¬
ta suadeant: atq inter flagella que
erterius feriunt. cogitationes noxi¬
as inmentib fundant: post furorem
domini recte subiungit᷑. Simulue¬
nerunt latrones euis: & fecerunt sͥ
uiam ꝑme. Latrones nanq euis ma¬
ligni sunt sp̃s: qui exquirendis homi¬

Expanded text:
me furor ejus, et sic me habuit me furor ejus, et sic me habuit quippe egregio attestante dicimus quia fidelis est Deus, et non patietur nos tentari supra id quod possumus ferre, sed faciet cum tentatione proventum, ut possimus sustinere . Per prophetam quoque Dominus dicit: Plaga inimici percussi te, castigatiout vires illius a percussione superentur, non hunc Dominus quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte subjungitunerunt latrones ejus, et fecerunt sibi viam per me. - Latrones namque ejus, maligni sunt spiritus, qui exquirendis homi
Abbreviated transcription (Latin):
exercitus qui sequebat᷑. Unde mox
post dampna maiorum: de multi¬
moda labefactione eccłie. subsecu¬
q enim eccłia destruit᷑. atq in in¬
firmis menbris deperit. quando ip¬
sa que uidebant᷑ fortia corruunt. qͣn¬
do corona de capite abstrahit᷑: id est
quando eterna premia etiam ap̃po¬
sitis negliguntur. Bene autem de
infirmis cadentib subditur: & qua¬
si auulse arbori abstulit spem meã.
Arbor quippe uento impellit᷑ ut ca¬
dat: &e quem mine terrent ut ad in¬
iusticiam corruat᷑. quid aliud qm
arbor flatum uenti ꝑtulit. & statũ
rectitudinis amisit: Quasi enim
ex uento spem ꝑlidit: qui prauorũ
minis ac ꝓsuasionib deuictus eter¬
na que sperabat premia reliquit.
Et quia plerunq contingit. ut pe¬
nas quis metueus uisticiam dese¬
rat. Fit uidicante dõ. ut etiam iu¬
sticiam deserens penas quas ci¬
muit ñ euadat: & qui mentis int̾i¬
tum minime tunuit. etia m ma¬
la coleret que timebat. Unde ao¬

Expanded text:
exercitus qui sequebatur. Unde mox exercitus qui sequebatur. Unde mox post damna majorum de multimoda labefactione Ecclesiae subsecuque enim Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae timebat. Unde ad
Abbreviated transcription (Latin):
nitur: ut qui certauer it remune¬
retur. Quia gͦ multi adu̾sitatib
pressi minime incertamine ꝑdu¬
rant: mneis scã eccłia quasi coronã
de capite amittit. Corona quippe
in capite est: suꝑna remuneratioin
mente. Et sunt pleriq. qui dum ad¬
uersitatib affliguntur. suꝑna pre¬
mia cogitare negligunt: & ad ꝑfec¬
tionem uictorie ꝑuenire ñ possunt.
mentis cogitatione collitur. ut ex¬
teriora iam tranquilla appetant &
eterna premia que cogitare consu¬
euerant ñ requirant. Uel certe ca¬
put fidelium ñ immerito sacerdo¬
tes accipiuntur: quia pars mem¬
brorum dni pͥma sunt. Unde & ꝑ
ꝓpħam. caput &ecauda extermina¬
ri dicitur. Ubi uidelicet & capitis
nomine sacerdotes: & caude appella¬
tione ꝓpłe reꝓbi designant᷑. Coro
nag de capite aufertur: cum suꝑ
ne remunerationis p̃mia etiam
ipsi deserunt. qui in hoc eccłie corpo¬
re preesse uidebantur. Et plerunq
ducib cadentib: latius succumbit

Expanded text:
titur, ut qui certaverit remunetitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certamine perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam de capite amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus affliguntur, superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. mentis cogitatione tollitur, ut exteriora jam tranquilla appetant, et aeterna praemia, quia cogitare consueverant, non requirant. put fidelium non immerito sacerdotes accipiuntur, quia pars membrorum Domini prima sunt. Unde et per prophetam caput et cauda exterminari dicitur, ubi videlicet et capitis nomine sacerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi designantur. Corona ergo de capiternae remunerationis praemia etiam ipsi deserunt, qui in hoc Ecclesiae corpore praeesse videbantur. Et plerumque ducibus cadentibus, latius succumbit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam dicitur. Sacerdotes tu indu¬
antur iusticiam. Quia uͦ afflictio¬
nis sue cempore. hoc uisticie uestim̃¬
tum quod apud d̃m ꝓtegit. scã ec¬
clesia inmenbris suis infirmantib
amittit. dicat᷑ recte. spoliauit me
gła mea id est iusticia ab infirmis
ablata ẽ: que ab eis auferri ñ pos¬
set. si medullitus in hesisset. S id¬
curo tolli potuit. quia more uestim̃¬
ti exterius adhesit. Qua in re queren¬
dum ẽ quomͦ sc̃ẽ eccłie menbra di¬
ei ualeant. qui potuerunt iustici¬
am ꝑdere. quam tenere uidebant᷑.
S sciendum quod plerunq amen¬
bris eius infirmantib iusticia ad
tempus amttit᷑: scum ꝑ cognitio¬
nem culpe postinodum ad peniten¬
tiam redeunt: sese ad eandem iusti¬
ciam quam ꝑdiderant fortiꝰ quam
credebatur astringunt. Ubi adhuc
subditur. Et abstulit coronam de ca¬
pite meo. Sicut caput corporis pri¬
ma pars est: ita principale interi¬
oris hominis mens ẽ. Corona uero
uictorie premium ẽ. qd̃ desuꝑ po¬

Expanded text:
icitur: Sacerdotes tui induantur justitia . Quia vero afflictionis suae tempore hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in re quaerendum est quomodo sanctae Ecclesiae membra dici valeant qui potuerunt justitiam perdere, quam tenere videbantur. Sed sciendum est quod plerumque a membris ejus infirmantibus justitia ad tempus amittitur; sed cum per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemium est, quod desuper po
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum plerunq etiam bonũ quod
eligant neseuint: quasi iealle su
ita de suo oꝑe fit animus incertus:
ut ignoret om̃ino. quid uirtus: quid
culpa sit. In calle gͦ suo tenebras in¬
uenit: qui inhis que agere appetit
quid eligere debeat nescit. Quia gͥ
bris dicitur. semitam meam circum¬
sepit. & transire ñ possum: ex eis uero
que ad ipsum opus bonum quod e¬
ligant caligant. subditur: & in calle
meo tenebras posuit. Ex pena & enĩ
culpe ẽ. uidere bonum quod agere de¬
beat: & camen implere non posse. &
rursum ex grauiorib culpis pena ẽ¬
quod agere debeat. nec uidere. Unde &
contra hec utraq. psalmiste uoce d̃r.
Dominus illuminatio mea & salus
mea: quem timebo: Contra ignoran¬
tie enim tenebras illuminatio. eontͣ
infirmitatem uͦ salus ẽ dñs: quando
& ostendit quid debeat ad agendum
appeti. & uires prebet. ut quod osten¬
dexit: possie impleri. Sequit uR.¬

Expanded text:
Et cum plerumque etiam bonum quod Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suoita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit quid eligere debeat nescit.  Vet. Xbris dicitur: Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, et rursum ex graviori poena culpae est quod agere debeat nec videre. Unde et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
pena crescebat. Hoc ipsum gͦ iudici¬
um clifferre iudicis est. S aliud ẽ
quod iuste intrinsecus disponit ds:
aliud quod foris flagellis atiritus
expetre animus. Unde adhuc de ip¬
sa uerberum dep̃ssione subiungit᷑.¬
Semitam meam circuisepit: &
transire ñ possum: oein calle meo ce¬
nebras posuit. Circum septam uer¬
berib semitam suam uilit: cũ tran¬
sire ad securitatem cupiens euad̾e
flagella nõ potuit. Et quia se ꝑcuti
aspexit. net tamen ꝑcussione dignã
uitam insemetipso repperit: quasi
incalle cordis ignorantie sue tene¬
bras inuenit. qui cur ita flagella¬
retur penetrare ñ potuit. Quod ad
infirma quoq menbra sc̃e eccłie ñ
incongrue refertur: quando ꝑ hoc qͦd
praue se egisse meminerunt. abono
quoq oꝑe retardant᷑: & ex infirmi¬
tate ꝓpria cimidi. bona contͣ hec
fortia aggredi ñ p̃sumunt. Tument
enum magna bona inciꝑe: qui se in
sius actib infirmos ẽẽ memineẽt.

Expanded text:
poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicipoena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione subjungitSemitam meam circumsepsit, et transire non possum, et in calle meo tenebras posuit. - Circumseptam verberibus semitam suam vidit, cum transire ad securitatflagella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave se egisse meminerunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
se habere requiem ostendat. Sca uero
eccłia eum tribulationum suarũ fla¬
gellis cingitur: in ea infirmi quiq
inpusillanimitatis casu rediguntur:
ita ut se eo iam desꝑatos existiment:
quo exaudiri tardius uident. Recte
adhuc etiam exeorum typoscĩ uiri
iumpatiens: & nemo audiet. Uoci-¬
ferabor: &e ñ ẽ qui iudicet. Omp̃s ds
quid nobis ꝑfuturum ẽe ualeat sci¬
ens. dissimulat exaucure dolentiũ
uocem: ut augeat utilitatem:. ut pur¬
getur uita ꝑpenam: & quietis tran¬
quillitas. que hic inueniri ñualet.
alibi queratur.S hane dispensa¬
tionis gr̃am ñ nulli etiam fideli¬
um ignorant: ex quorum etiam ꝑ¬
sona nunc dicitur. Ecce clamabo
ium patiens ce nemo audiet: uocife¬
rabor. & ñ est qui uidicet. Non ẽ
causam nr̃am contra aduersarium
preter eum qui iudicet ñ ẽ. Nec ta¬
men hoc sine iudicio ẽ quod uidiciũ
differtur: quia &e eum hec beatus iob
diceret: de scĩ uiri m̾ita. & aduersarii

Expanded text:
se habuisse requiem ostendat. Sancta vero se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri vim patiens, et nemo audiet, vociferabor, et non est qui judicet. - Omnipotens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, disvocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicet. Non est  causam nostram contra adversarium, praeter eum, qui judicet non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑsonam sc̃e eccłie referamus: in¬
firmis eius menbris ñ incongrue
aptamus: que ꝑsequutionis eus cẽ¬
pore. dum ce merita illius & flagel¬
la considerant: quia inuistos florere
conspicunt. &e uistos interire: hoc
iustum ẽe nullatenus suspicantur.
Sene autem beati uiri uore sublit᷑.¬
Et flagellis suis me einxerit. Ali¬
ud quippe ẽ flagellis ꝑcuti: aliud
cingi. Nagellis nanꝙ ꝑcutimur: cũ
consolationem ce indolorib ex rebus
aliis habemus. Nam cum canta nos
afflictio depͥmit. ut ex nullius rei ꝯ¬
solatione. respirare animus possite. nõ
iam flagellis solummͦ ferimur. s eti¬
am eingimur: qui a tribulationis uer¬
bere ab om̃i parce circundamur. Cinc¬
tus enum flagellis paulus fuerat cũ
dicebat. Foris pugne: intus cunores.
Cinctus flagellis fuerat: cum dicebat.
Riculis exgenere. pericłis exgentib.
ꝑicłis incuutate. ꝑicłis insolitudine:
&e cetera que ita enumerat: ut nunqͣ

Expanded text:
ad personam sanctae Ecclesiae referamus, inad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voce subditEt flagellis suis me cinxerit. - Aliud quippe est, flagellis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur, cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio deponsolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam
Abbreviated transcription (Latin):
augeri: ⁊ idcuro ñ equum iudiciũ
uocat: quia uitam suam cum flagel¬
lis ex̃aminat. Ergo si uita & Flagel¬
la pensantur: non equum fuit. qd̃
beatus ⁊ ob sicut dixi ꝑ iram distrie
iusti uiri. uite eius merita cumulant᷑.
equum uel potuis misericors iudiciũ
fuit. Igitur &e uera iobdixit. dum ui¬
tam cum flagello pensauit: & ds ñ
iniusto iudicio iob afflixit. quia me¬
rita ex flagello cumulauit: oe cliabo¬
lus quod ꝑmiserat ñ impleuit. quia
beatus iob inter uerba que durum so¬
nant: & auera sententia. & am̃te hu¬
mili ñ recessit. S hec afflicti uerba
minus fortasse intelligimus: nisi
sententiam uidicis cognoscamꝰ. Qui
cum inter utraso partes sententiam
daret: dixit amecis iob. ñ estis loqui¬
ti eoram me recte. sicut seruus meus
iob Quis gͦ stulta mente beacũ i ob
in loquutione sua peccasse fateatur:
dum ipsa uoce iudicis recte loquutꝰ
asseritur:. Quam quidem uocem si

Expanded text:
augeri; et idcirco non aequum judicium augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtjusti viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si
Abbreviated transcription (Latin):
causa. uł dolore bona de se ueratia¬
dixerit: intantum aiusticia non
recessit: inquantum au̾itate nullo mͦ
multa de se fortia ꝓ discipłorum suoꝵ¬
edificatione narrauit: s hec narrando
mininie deliquit. quia au̾itatis trami¬
te. & attestatione certa. ce corde humi¬
li ñ recessit. Iustam itaq uitam suam
hac uoce inqua ñ cliscrepat ab aucto¬
re suo: quia is quem ds frustra ꝑeus¬
sit: ipse quoq semetipsum asserit
non uisto iudicio afflictum. S rur¬
sus alia questio oritur. quam iam
mhuius oꝑis memini exordio so¬
lutam: cum omp̃s ds frustra nil fa¬
ciat: eur beatum iob frustra se affli¬
xisse cestatur Iustus enim conditor
nr tot uerberib inbeatum iob non
uitia illius curauit extinguere: s
merita augere. Equum gͦ fuit
quod fecit ꝑ augmentum boni me¬
riti. non tam̃ uidebatur equum
quod credebat᷑ causas punire pec̃ci.
Beatus autẽ iob peccata sua illis
flagellis deleri credidit ñ merita

Expanded text:
causa vel dolore, bona de se veracausa vel dolore, bona de se veradixerit, in tantum a justitia non recessit, in quantum a veritate nullo modo multa de se fortia pro discipulorum aaedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Jobhac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum boni meriti; non tamen videbatur aequum, quod causas credebatur punire peccati. Beatus autem Job peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita
Abbreviated transcription (Latin):
tus enim iob uitam suam attende¬
rat: & ea que patiebatur flagella
pensabat: & uidebat equum ñ ẽẽ ut
ad talem uitam talia flagella reci¬
ꝑet. Et cum dicit nõ se equo iudicio
afflictum: hoc libera uoce locutus ẽ.
quod in secreto suo dominus de illo
aduersario eius dixerat. Commouis¬
ti me aduersus eum: ut affligerem
eum frustra. Quod enim dicit ds
quia frustra beatum iob afflixerit.
hoc rursum beatus iob asserit. quia
ñ eque iudicio a dno sit afflictus.
Inquo itaq peccauit᷑. qui a senten¬
tia auctoris sui innullo discrepauit.
S fortasse aliquis dicat: id nos de
nobis bonum dicere. quod de nobis
in occulto uidex dixerit. si ne pectato
ẽẽ ñ posse. E Iam quem iustũ uidex
laudat: ẽẽ hunc iure laudabilem nõ
dubitatur At uͦ si se ipse laudau̾it.
iam eius iusticia laude digna ẽẽ ñ
credit᷑. Quod udelicet recte dicitur:
sumat post dicere ꝑ elationẽ men¬
tis. Nam si ipse quoq in humili
cogitatione ꝑmanens. exigente

Expanded text:
tus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit. fortasse aliquis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod videlicet recte dicitur, sumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente
Abbreviated transcription (Latin):
ta hec beati iuri in afflictione posui
ꝑsone conueniant: dubiuim nõ est.
S quia historie uerba patent: iuxta
litteram expositione ñ indigent. O¬
portet gͦ. ut ꝑ sensus debeant mys¬
ticos inuestigari. Ait nanq. Spo¬
liauit me gła mea. Gła qui ppe
uniuscuiusq: iusticia. Sicut uͦ ues¬
tim̃tum cegit afrigore: ita iusticia

Expanded text:
ta haec beati viri in afflictione positi personae conveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patent, juxta litteram expositione non indigent. Oportet ergo ut per sensus debeant mysticos investigari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut vero vestimentu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħarum uerba. multos docuisse
uiderent᷑. Et quia ille apud dm ma¬
gis iamore ẽ. qui ad eius amorem
plurimos trahit: adhuc de eodem le¬
gis doctorum atq phariseorum or¬
dine subditur. Et quem maxime
diligebam: auersatus ẽ ame. Ipse
enim ordo suecedence ꝑ fidia a fide¬
ueritatis auersus est: qui prius inla¬
bore predicationis seruiens maxi¬
me diligebatur. Quem ñ solum ad
non eredendum: s usq ad ꝑsequendũ
quoq cominum ppłorum turba secu¬
ca est: &usq ad passionem illius seui¬
cie facib actensa. In qua uidelicet pas¬
sione: discipłorum corda turbata st̃.

Expanded text:
per prophetarum verba multos docuisse per prophetarum verba multos docuisse viderentur. Et quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fidveritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem non solum ad non credendum, sed usque ad persequendum quoque Dominum populorum turba secuta est, et usque ad passionem illius saevitiae facibus accensa. In qua videlicet passione discipuloru
Abbreviated transcription (Latin):
legis doctores ẽẽ uidebantur. qui
eum uerbis ꝓpħicis in carnandũ
ẽẽ ꝑhibebant. & in carnatũ uidebart.
& ab eo tam̃ ꝑfidie interruptione
sis quoq consiliariis hominum. sapi¬
entie consilium prebet. De quo etiam
scriptum ẽ. Quis cognouit sensum
domini aut quis consiliarius eius fu¬
it: S quemad modum cum panis uł
uestimentum egenti tribuitur. se hoc
dominus accepisse testatur: ita cum
nescienti ciulibre rectum consilium
datur. hoc ipse accipit: cuius ille men¬
brum ẽ qui eruditur. Om̃s & enim
fideles menbra nr̃i redemptoris sumꝰ:
tis pascitur. ita ipse innobis ꝑdoctͥ¬
ne consilium uiuatur. Seribe itaq
ce legis doctores. qui erudire ppłm
ad uitam consueuerant: quid aliud
quam uenturi redemptoris consili¬
arii fuerant: Qui tamen dum in¬
carnatum dominum conspicerent:
consiliis sius multos ab eius fide
diuiserunt: qmiuis prius ad creden¬
dum incarnationis eius misterim

Expanded text:
legis doctores esse videbantur, qui legis doctores esse videbantur, qui eum 457 verbis propheticis incarnandum esse perhibebant, et incarnatum viderunt, et ab eo tamen perfidiae interruptione sis quoque consiliariis hominum sapientiae consilium praebet. De quo etiam scriptum est: Quis cognovit sensum Domini, aut quis ejus consiliarius fuit . Sed quemadmodum cum panis vel vestimentum egenti tribuitur, hoc se Dominus accepisse testatur , ita cum nescienti cuilibet rectum consilium datur, hoc ipse accipit, cujus ille membrum est qui eruditur. Omnes etenim fideles membra nostri Redemptoris sumus;tis pascitur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos ad vitam consueverant, quid aliud quam venturi Redemptoris consiliarii fuerunt? Qui tamen dum incarnatum Dominum conspicerent, consiliis suis multos ab ejus fide diviserunt, quamvis prius ad credendum incarnationis ejus mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
quippe est.Qinia in dĩ sapientia¬
do ꝑstulticiam p̃dicationis saluos
facere credentes. Uerbum quippe dĩ.
sapientia ẽ: s stulticia huius sapien¬
tie dicta ẽ caro uerbi: ut quia ear¬
nales quiq ꝑ carnis sue prudentiã
ꝑtingere non ualebant ad sap̃iam
đi: ꝑstulticiam predicationis. idest
ꝑ carnem uerbi sanarent᷑. Ait ergo.
Stulti quoq despiciebant me. Ae si
aꝑte diceret᷑. Et abipsis despectus sũ
ꝓ quib stultus estimari ueritus ñ
sum. Et quia uideorum plebs cum
nuracła nr̃i redemptoris cerneret.
hunc ex signis honorabat dicens.
infirma conspiceret. eum creatorem
credere dedignabatur dicens. non.
s seducit turbas: recte subiungitur.
Et cum ab eis recessissem: detrahe
pe ad corda ppłorum dñs. cum eis
miracła demonstrabat. Et quasi
recedebat: cum nulla signa ostende¬
ret. S recedenti dño detrahebant.
cum a miracłis qui escenti prebere
fidem nolebant. S quid mirum ꝓpe¬
ti ista a plebib: cum ipsi quoq qui

Expanded text:
sapientiaDeo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes . Verbum quippe Dei sapientia est, sed stultitia hujus sapientiae dicta est caro Verbi; ut quia carnales quique per carnis suae prudentiam pertingere non valebant ad sapientiam Dei, per stultitiam praedicationis, id est per carnem Verbi sanarentur. Ait ergo: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: et ab ipsis despectus sum pro quibus stultus aestimari veritus non sum. Et quia Judaeorum plebs cum miracula nostri Redemptoris cerneret, hunc ex signis honorabat, dicens:infirma conspiceret, eum creatorem credere dedignabatur, dicens: Non, sed seducit turbas ; recte subjungitur: Et cum ab eis recessissem, detrahebpe ad corda populorum Dominus cum eis miracula demonstraret, et quasi recedebat cum nulla signa ostenderet. Sed recedenti Domino detrahebant cum a miraculis quiescenti praebere fidem nolebant. Sed quid mirum eum perpeti ista a plebibus, cum ipsi quoque qui
Abbreviated transcription (Latin):
seruientib:ͥ dicat de leuitis ad inte¬
riora domus łi obsequentib: inqui¬
lim domus mee ce aneille sieut a¬
lienum habuerunt me: quia incar¬
natum dominum quem dudum ꝑ
legis uerba predixerant: cognoscere
acuenerari noluerunt. Qui adhuc a¬
ꝑcuis quod ab eorum ꝑuersa uolun¬
tate non sit cognitus: manifestat cũ
ocłis eorum. Redemptor &e enim nr̃
dum a sinagoga cognitus ñ ẽ: in do
mo sua quasi ꝑegrinus extitit: quod
aꝑte ꝓpħa testatur dicens. Quare qͣ¬
si colonus futurus es interra᷑ & qͣsi
uiator declinans ad manendũ: Q
enim ut dñs auditus ñ est: ñ posses
sor agri. s colonus eius ẽ creditus
Qui quasi uiator ad manendum tm̃¬
mͦ declinauit. quia paucos ex iudea
abstulit: & ad uocationem gentium
ꝑgens. icer ceptum ꝑegit. Pegrinꝰ
gͦ meorum ocłis fuit: quia dum. so¬
la que uidere poterant cogitabant.
non ualuerunt. intelligere in dño
quod uidere non poterant. Dum enim
despiciunt carnem uisibilem: nõ ꝑ¬

Expanded text:
cat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum perversa voluntate non sit cognitus manifestat cum oculis eorum. - Redemptor etenim noster dum a Synagoga cognitus non est, in dmo sua quasi peregrinus exstitit; quod aperte Jeremias testatur, dicens: Quare quasi colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum? Quia enim ut Dominus non esor agri, sed « colonus » est creditus: « Qui quasi viator ad manendum declinavit, » quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non p
Abbreviated transcription (Latin):
ne quis tñ
ex locutioi
mee ummutatione
oꝑis partem. ad aliarum u
sunilitudinẽ minime em̃d¬
do ꝑluxi. Quib scilicet exel
hoc quoq addi quod ab eo i
quo dicitur. habundant tabe¬

Expanded text:
ne quis tamen me ex locutionis meae immutatione hujus operis partem ad aliarum usque similitudinem minime emendando perduxi. Quibus scilicet exclusis, hoc quoque additur, quod ab eo versu, quo dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
spectacłm fortis ach¬
leta descend̾it hi qͥ
mparis uirtutis
existunt. uicissim
se eius expugnati¬
oni subier¬
unt: et uno uicto contra hunc ꝓti¬
nus alter erigit᷑. atq hoc subacto
alius subrogat᷑. ut luctantis uires
quandoq molliores inueniant
quas ipsa sua crebrescens uicto¬
ria fatigat: quatinꝰ cum nouus
quisq congredit᷑. is qui uinci iuri¬
um qualitate ñ ualet. ꝑsonarum
saltem mutatione suꝑetur. Sicsic
in hoc hominũ angłorumq specta¬
culo: beatus iob fortis athleta ꝓdi¬
it: quantũq contra mutationem
adu̾santuim ualeat: continuatio¬
ne indefessi roboris ostendit. Cui
pͥmus se eliphaz. secundus aut̃
baldach obicit: atq ad extremũ
se sophar in euis expugnatione
supponit. Qui ad inferendos ict
totis se conatib erigunt: s tam̃
ad feriendam altitudinem robu¬
sti pectoris ñ ꝑtingunt. Ip̃a qͥppe
eoꝵ uerba patent̾ insinuant. qt̃
ietus in auras iactant: quia cũ
sem̃ uirum ñ recte redarguunt

Expanded text:
spectaculum fortis athleta descenderit, ii qui impares viribus existunt vicissim se ejus expugnationi subjiciunt: et uno victo, contra hunc protinus alter erigitur; atque hoc subacto, alius subrogatur; ut luctantis vires quandoque molliores inveniant quas ipsa sua crebrescens victoria fatigat; quatenus cum novus quisque congreditur, is qui vinci virium qualitate non valet, personarum saltem mutatione superetur. Sic sic in hoc hominum angelorumque spectaculo beatus Job fortis athleta prodiit, quantumque contra mutationes adversantium valeat continuatione indefessi roboris ostendit. Cui primus se Eliphaz, secundus autem Baldad objicit, atque ad extremum se Sophar in ejus expugnatione supponit: qui ad inferendos ictus totis se conatibus erigunt, sed tamen ad feriendam altitudinem robusti pectoris non pertingunt. Ipsa quippe eorum verba patenter insinuant quod ictus in auras jactant, quia cum sanctum virum non recte redarguunt,