comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dus homo. mortalis. ⁊ puluis. icinis. conu̾sus ad eũ
differens uisionẽ. imꝑans fidem: qui dixerat qui
me uid&. uida ⁊ patrem. quia multum erat ad
philippũ. ⁊ longe erat ab eo uidere. ñ credis inquit
quia ego inpatre.⁊pat̃ in me.E. Quod uidere nondũ
potes. trede ut uidere merearis. Cum gͦ uentum
fuerit ut uideamus: tunc apparebit tecum prin
uirtutes suas: s ibunt auirtutib inuirtutem.
Tecum gͦ pͥncipiũ. Uideberis cũ patre inpatre.
ut pat̃ tecũ pͥncipium. indiȩ uirtutis tuę: illius
uirtutis tuȩ. quã impiꝰ ñ uidebit. Nam ihoc infir¬
inum tuũ. fotiꝰ ẽ. hominib. Et enĩ indie uirtutis
tuȩ. tecum pͥncipiũ. Dequa uirtute dicis expo¬
ne. quia ⁊hic ut dictum ẽ. nominata ẽ uirtus
eiꝰ. cum emittitur uirga uirtutis exsion. ut
dominetur in medio inimicoꝵ suor. De qua uir¬
tute dicis: Insplendore scõꝵ. Insplendore inqͥo

Expanded text:
dus homo mortalis, pulvis et cinis? conversus ad eum, dus homo mortalis, pulvis et cinis? conversus ad eum, differens visionem, imperans fidem, qui dixerat, «Qui me vidit, vidit et Patrem;» quia multum erat ad Philippum, et longe ab eo erat videre: «Non credis,» inquit, «quia ego in Patre, et Pater in me est» ? Quod videre nondum potes, crede, ut videre merearis. Cum ergo ventum fuerit ut videamus, tunc apparebit, «Tecum privirtutes suas; sed ibunt a virtutibus in virtutem . «Tecum» ergo «principium:» videberis cum Patre, in Patre, ut Pater «tecum principium in die virtutis tuae,» illius virtutis tuae quam impius non videbit. Nam et hoc infirmum tuum, fortius est hominibus: etenim «in die virtutis tuae tecum principium.» 15. De qua virtute dicis, expone. Quia et hic, ut dictum est, nominata est virtus ejus, cum emittitur virga virtutis ejus ex Sion, ut dominetur in medio inimicorum suorum. De qua virtute dicis? «In splendore sanctorum. In splendore,» inqu
Abbreviated transcription (Latin):
cipium. Pat̃ aut̃ i filiꝰ. ñduo. s unũ principium.
ece itis quisq adsiua. ⁊ me solum relinquitis. S
ñ sum solus. quia pat̃ mecũ ẽ. Et hic gͥ tecũ pͥn¬
paratus ẽ. pat̃. S quando uidebitur cecum eẽ. princi¬
pnũ. ec manifestum erit om̃ib similib iam tibi fac¬
tis qm̃ iudebunt te sicuti es. Et enĩ lnc pllippꝰ te ui¬
debat: ⁊ patrem querebat. Tunc gͦ uidebitur qđ
nc̃ creditur: Tunc tecum pricipiũ uidentib scĩs.
uidentibus iustis. sublatis demedio immpiis. ne ui¬
deant honorem dñi. Modo ͦ credamus fr̃s. qđ¬
te indeamus. Nam ⁊philipp obiurgatus ẽ. quod que¬
rer& patrem uidere: cum impso filio ñ agnoscerae
bunus. Uideaiis quid dicat philippo. cui dixe¬
rat qui me uid& uid& .⁊patrem: quasi ei philip¬
pꝰ tacitꝰ responderae. iqͥm te indebo si alit̾ uidis ꝙ in
forma serui: aut quomͦ uidebo patrem inuali¬

Expanded text:
cipium, Pater autem et Filius non duo, sed unum principium. cipium, Pater autem et Filius non duo, sed unum principium. «Ecce itis quisque ad sua, et me solum relinquetis; sed non sum solus, quia Pater mecum est» ? Et hic ergo «tecum prinparatus est Pater. Sed quando videbitur tecum esse principium, tunc manifestum erit omnibus similibus jam tibi factis; quoniam videbunt te sicuti es : etenim hic Philippus te videbat, et Patrem quaerebat. Tunc ergo videbitur quod nunc creditur: tunc «tecum principium» videntibus sanctis, videntibus justis; sublatis de medio impiis, ne videant honorem Domini. 14. Modo ergo credamus, frideamus. Nam et Philippus objurgatus est quod quaereret videre Patrem, cum in ipso Filio non agnosceret bimus? Videamus quid dicat Philippo, cui dixerat, «Qui me vidit, vidit et Patrem.» Quasi ei Philippus tacitus responderet, Et quomodo te videbo, si aliter videris quam in forma servi? aut quomodo videbo Patrem, invali
Abbreviated transcription (Latin):
ucoꝵ tuoꝵ. quanta enĩ uirtus eius dominans
iinedio inmicoꝵ suoꝵ. ꝑstrepentium nichil cont᷑
catur. dentibus suis frendait ntabescat. quia gͦ est
ihec uirtus eius. uolens ꝓpħa comm̃dare alit̾ uir¬
tutem eiꝰ. sicuti ẽ. uirtus dĩ i sapientia dĩ xp̃c. in
lumine ꝑpetuo. in cõmittabilis ueritatis. ad quam
uisionem seruaimr. ad quã iusionẽ difftrimur. ad
quã uisionẽ fide mundannur. a qua uisione tollaͥt
impiꝰ ne uideat honorem dnĩ. hoc gͦ uolens ostende
ttcum inquit pricipium indie uirtutis tuę. Quid
ẽ. tecum principiũ: Iuod liba pone principium.
Si ipsum xp̃m potiꝰ diceretur tu es principiũ.: quiã
tecum prmꝰpium. Respondit enĩ int̾rogantib tu
sit npat̃ principiũ de quo unigenitus filiꝰ. in quo
priipio erat u̾bum. quia u̾bum erat apuad dm̃.
Quid gͦ Si npat̃ principiũ. ⁊filiꝰ pͥncipiũ. duo pͥnci¬
ñ duo dii s unus ͤ ds̃. sic pat pricipiũ. filiꝰ prin¬

Expanded text:
tuorum:» quanta enim virtus ejus dominans in medio inimicorum suorum perstrepentium, nihil contra catur, dentibus suis frendat et tabescat : quia ergo est et haec virtus ejus, volens Propheta commendare aliter virtutem ejus, sicuti est Virtus Dei et Sapientia Dei Christus in lumine perpetuo incommutabilis veritatis; ad quam visionem servamur, ad quam visionem differimur, ad quam visionem fide mundamur, a qua visione tollitur impius, ne videat honorem Domini; hoc ergo volens ostendere, «Tecum,» inquit, «principium in die virtutis tuae.» Quid est, «Tecum principium?» Quodlibet pone principium. Si ipsum Christum; potius diceretur, Tu es principium, quam «Tecum principium.» Respondit enim interrogantibus, «Tu : cum sit principium et Pater, de quo unigenitus Filius, in quo principio erat Verbum, quia Verbum erat apud Deum. Quid ergo, si et Pater principium, non duo dii, sed unus Deus: sic Pater principium et Filius prin
Abbreviated transcription (Latin):
flagellit iam omnẽ filiũ que recipit. Sed si iustus
uix saluun erit : peccator iipius ubi parebunt: Eli¬
git sibi homo qued lib&. Ilonsic constituta sunt oꝑa
ꝑe uoluntatem: &iam si contra eiꝰ ficiat uoluntatem.
Ion uult dĩ ut pecces. nam ꝓhibet. Im si peccaueris. ne
putes hominem fecisse quod uoluit. niđo accidisse qd̃
noluit. Sic̃ enĩ uult ut homo ñ pece&: ita uult pec¬
canti parcere ut reuertatur ⁊⁊ uiuat. Iti uult post

Expanded text:
flagellat etiam omnem filium quem recipit . Sed si justus flagellat etiam omnem filium quem recipit . Sed si justus vix salvatur, peccator et impius ubi parebunt ? Eligat sibi homo quodlibet: non sic constituta sunt opera eret voluntatem, etiam si contra ejus faciat voluntatem. Non vult Deum ut pecces, nam prohibet. Tamen si peccaveris, ne putes hominem fecisse quod voluit, et Deo accidisse quod noluit. Sicut enim vult ut homo non peccet, ita vult peccanti parcere, ut revertatur et vivat, ita vult post
Abbreviated transcription (Latin):
p̃figurat. uiscaturientem corde in amore dĩ ꝓpłm
Non semꝑ confessio peccatoꝵ ẽ. sed lausdĩ
acuotione confessionis exprimitur. Illa lug&:
hec gaudet. Illa medico uulmis ostendit. hec
de sanitate gras agit. hec conftilio quendã sig¬
inficat. ñ solũ abomĩ malo lib̾atum. s &iam ama¬
lignis om̃ib separatui. Et idõ uidcamus ubi con¬
fiteatur dr̃o in toto corde. In consilio inquit ito.
nos: iudicantes duodeci trib isrł. Nullus enĩ iam
int̾ cos imornus. Ilulli iudę furta tolerantur. nullꝰ
sinron magus baptitatur. spni ͤ uiblens emere. dum
cogitat uendẽ. Ilullus alexander ęxarius multa
mala ostend&: nullus pelle ouina tectus. failsa fr̃nita¬
te subrepit: uit̾ quales minc necesse ẽ. ȩccła gemat.n
quales tunc oportet cum om̃s iusti congregabuntur
excludat. hęc sunt magna oꝑa dñ. ex quisiti in õs
uoluntates. eiꝰ. ł quas nullum confitentẽ descrit
misericordia: nulliꝰ ẽ. iniquitas impunta: quando

Expanded text:
figurat et scaturientem corde in amore Dei populNon semper confessio peccatorum est, sed et laus Dei devotione confessionis expromitur. Illa luget, haec gaudet; illa medico vulnus ostendit, haec de sanitate gratias agit. Haec confessio quemdam significat, non solum ab omni malo liberatum, sed etiam a malignis omnibus separatum. Et ideo videamus ubi confiteatur Domino in toto corde. «In consilio,» inquit, «renos, judicantes duodecim tribus Israel . Nullus enim jam inter eos iniquus, nullius Judae furta tolerantur, nullus Simon magus baptizatur, Spiritum volens emere, dum cogitat vendere ; nullus Alexander aerarius multa mala ostendit , nullus ovina pelle tectus falsa fraternitate subrepit: inter quales nunc necesse est Ecclesia gemat, et quales tunc oportet, cum omnes justi congregabuntur, excludat. Haec sunt «magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates ejus:» per quas nullum confitentem deserat misericordia, nullius sit iniquitas impunita; quando
Abbreviated transcription (Latin):
nui te. Quid ẽ. gͦ ante luciferum: Lucifer ꝓ
syderibus positus ẽ. tanquã aparte totum
significante scriptura. ⁊ exminerta stella oĩa
nis. Si gͦ imsignis ⁊ in temporib posita sunt
sicda ilucifer nominatus ẽ. ꝓsiderib quod ẽ. ante
luciferum. hoc ẽ ante sid̾a: ⁊ quod ẽ. ante sida. hoc
ẽ ante tempora. Si gͦ ante tempora abet̾ntate. no¬
li quenere quando. et̾̃ntas ñ hab& quando. quando
⁊ aliquando. u̾ba sunt tempoꝵ. De patre ñ ẽ natus
intempore: ꝑ quẽ facta sunt tempora. bictume gͦ.
ut dici oportuit figurate. ꝓphetice. ut. ⁊it us secre¬
ta subistantia. ⁊ lucifer ꝓtemporib ponerctur. An

Expanded text:
nui te.» Quid est ergo «ante luciferum?» Lucifer pro nui te.» Quid est ergo «ante luciferum?» Lucifer pro sideribus positus est, tanquam a parte totum significante Scriptura, et ex eminenti stella omnia ergo et in signis et in temporibus posita sunt sidera, et lucifer nominatus est pro sideribus; quod est ante luciferum, hoc est ante sidera; et quod est ante sidera, hoc est ante tempora; si ergo ante tempora, ab aeternitate: noli quaerere quando; aeternitas non habet quando. Quando et aliquando verba sunt temporum. De Patre non est natus in tempore, per quem facta sunt tempora. Dictum est ergo, ut dici oportuit, figurate, prophetice, ut et uterus pro secreta substantia, et lucifer pro temporibus poneretur. An
Abbreviated transcription (Latin):
festabit cogitationes cordis. ⁊ tunc laus erit un¬
cuiq ado. hoc erit implendore sc̃oꝵ. quia tunc
iusti fulgebunt in regno patris sui sic̃ sol. Audite
suos. ncolligent deregno eius omĩa scandala. et
mittent incamino ignis ardentis. Tunc iusti ful¬
gebunt sic sol: in regno patris sui. In quo regno
Sidete si uisio quedam seruatur de qua nobis dic¬
tuine: tecum pͥncipiũ. Inqͦ regno: Etiq inuitã
etnã. Nam a dext̾am positis: hoc dicturꝰ ẽ. Nemi¬
te benedicti patris mei. ꝑcipite regnum quod uob
paratũ ẽ: ab intio mundi. Deinde dampnatis ĩpus:
segregatis iustis atq laudatis: quid sequitur: Qui
dixerit ꝑcipite reguuint tunc ibunt impii inain¬
bustionẽ et̃nam: iusti aut̃ inuitam ȩt̾nam. Iuod
dabitur. Quid nunc: Exut̾o ante luciferũ geniui
sic̃ carnis corpora ñ hab&:. qr nec sinũ: dictum eist
cm̃. qui ẽ. insinu patris ipse narrauit. Qui ẽ. aut̃
sius. ipse ẽ. utus. Et simuis ⁊ut̾us ꝓ secreto positũs

Expanded text:
us erit unicuique a Deo» . Hoc erit, «In splendore sanctorum;» quia «tunc justi fulgebunt in regno Patris sui, sicut sol.» Audite suos, et colligent de regno ejus omnia scandala, et mittent in caminum ignis ardentis. Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui» . In quo regno? Videte si visio quaedam servatur, de qua nobis dictum est, «Tecum principium.» In quo regno? Utique in vita aeterna. Nam ad dexteram positis hoc dicturus est: «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi.» Deinde damnatis impiis, segregatis justis atque laudatis, quid sequitur quod dixerat, «Percipite regnum? Tunc ibunt impii in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam» . Quod dabitur: quid nunc? «Ex utero ante luciferum genui Sicut carnis corportamen, «Qui est in sinu Patris, ipse enarravit» . Qui est autem sinus, ipse est uterus; et sinus et uterus pro secreto positus e
Abbreviated transcription (Latin):
ntebit cum. Qud  de sicerdotio seq̃m ordmnem
daron Nunquid penite dm̃ sic̃ homine. att
nolens in aliquia cadit ut faciat. aut in prudens
plabitur. ut postea euem de suo lapsu pentut
S et̃ Qiuis aosti set quousq quid ꝓgredutur: unde
uraluid comnitetur. Inpotestato rectoris e sed
pententia mutatio rerum significatur. Qtomꝰ enim
du eum aliquia tepenite dolos factum quod sensti

Expanded text:
Quid de sacerdotio secundum ordinem Aaron? Numquid poenitet Deum, sicut hominem, aut nolens cadit in aliquid ut faciat, aut imprudens prolabitur, ut postea eum de suo prolapsu poeniteat? Scit quid agat, scit quousque quid progrediatur; unde in aliud commutetur, in potestate rectoris est. Sed poenitentia mutatio rerum significatur. Quomodo enim tu, cum aliquid te poenitet, doles factum quod fecisti:
Abbreviated transcription (Latin):
ouiuonti etuia ñ potest &̃ piurus. homo enan
qui consue cuamẽ irandi potest lingii inpiunũ¬
plabi. bene pbibetur iurare. Tanto enum longiꝰ ert
apurio quanto erit longe aiurando. huciun
ronrat honto falsum nucrũ uuran potest. tuau

Expanded text:
jurat, quia non potest esse perjurus? Homo enim qui per consuetudinem jurandi potest lingua in peprohibetur jurare: tanto enim longius erit a perjurio, quanto erit longe a jurando. Qui enim jurat homo, falsum et verum jurare potest: qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
i bas nitregatione iudei: ꝓficuant xp̃iani. Nonptur¬
bentur. s erudiantur. Non emĩ dñ int̾rigat cuscere
uolens. s tanquam ciector int̾rogat. bicerent miseriui¬
dei. Iu dic nobis. Maluer inflata tacturinitate disrũ¬
pi: quam bumili confessione ȩdoceri. Dicat gͦ nob ma¬
uidetur dexꝑo cui filius ẽ. Respondeamus omnmno
quod iudei : s ñ remaneamus ubi iudei. Recolamus
euangłium quod credidimus. lib̃ generationis iħu ap̃i
fili daitid. Non quia int̾rogamur excidit nobis xp̃m
exsemine diuid. Ergo int̾rogemur: nrespondeamus.

Expanded text:
non perturbentur, sed erudiantur. Non enim Dominus interrogat discere volens, sed tanquam doctor interrogat. Dicerent miseri Judaei: Tu, dic nobis. Maluerunt inflata taciturnitate disrumpi, quam humili confessione edoceri. Dicat ergo nobis Macujus est filius?» Respondeamus omnino quod Judaei, sed non remaneamus ubi Judaei. Recolamus Evangelium quod credimus: «Liber generationis Jesu Christi, filii David.» Non quia interrogamur excidat nobis Chrisex semine David.» Ergo interrogemur et respondeamus:
Abbreviated transcription (Latin):
ͦ ichi trĩ. quantum nr̃e capacitati dñ imꝑtni¬
dignatur. de ipso tempore. si tm̃ dicendum ẽ. tempo¬
re: quodam enĩ tempore. uenturi suimis adi.
Tempris nide mͥ uidetur dictum: quod sine p̃iudicio
dicam. Siquis intelligere aliquid. melius. expediti.
ꝓbabilius possit: inde mh iudetur cdictum. Tecũ pͥn¬
cipium indie uirtutis tuȩ. Demq hoc quantũ puto
u̾su consequenti. satis explanat. Quia enĩ ⁊hic dic¬
taẽ. uirtus eiꝰ. qua subiecit entes uigo suo. qua
strauit ppłos ñ ferro s ligno. ⁊si uicarne. ⁊ si in
huimlitate. ⁊si ad huc quantum seruilis forma ca¬
pitur. patitur. tm̃ magna uirtus eiꝰ. qr quod infir¬
mum ẽt dĩ fortius ẽ. hominibus. Eluia gidicta ẽ...̃ re

Expanded text:
 fratres, quantum nostrae capacitati Domindignatur, de ipso tempore: si tamen dicendum est, tempore; quodam enim tempore venturi sumus ad non tempus: inde mihi videtur dictum; quod sine praejudicio dicam, si quis intelligere aliquid melius, expeditius, probabilius possit: inde mihi videtur dictum, «Tecum principium in die virtutis tuae.» Denique hoc, quantum puto, versu consequente satis explanat. Quia enim et hic dicta est virtus ejus, qua subjecit gentes jugo suo, qua stravit populos, non ferro, sed ligno, etsi in carne, etsi in humilitate, etsi adhuc quantum servilis forma patitur, capitur tamen magna virtus ejus; quia quod infirmum est Dei, fortius est ho
Abbreviated transcription (Latin):
incȩlum. Sic gͦ sic meadem forma. quia de impus dic¬
tum ẽ. Uidebtinquem pupuger. Uidebunt u¬
dicaturum. que irriser iudicatum. Ipsa itaq for¬
ma serui imudicio conspicua erit. ⁊ uistis miniustiˢ.
ipiis ⁊iimpus. ⁊ fidelib ⁊infidelib. Iuid gͦ impn
ñ uidebunt. llam dequibusdam dictum ẽ. uidebt̃
inquẽ pupuger̃ deipsis rursũ dictũ ẽ.: tollatur impiꝰ
ut ñ uideat claritatem dĩ. Quid ÷ hoc frs̃. Discer¬
namus: discamus. Excit᷑ur impiꝰ ut aliquid uide¬
at: tollitur impiꝰ ut aliquid ñ uideat. lam quio
sit iusurꝰ. ostendimꝰ. formã illã de qͦ. dictum ẽ. sic¬

Expanded text:
ergo, «sic,» in eadem forma: quia de impiis dictum est, «Videbunt in quem pupugerunt» . Videbunt judicaturum, quem irriserunt judicatum. Ipsa itaque forma servi in judicio conspicua erit et justis et injustis, et piis et impiis, et fidelibus et infidelibus. Quid ergo impii non videbunt? Nam de quibus dictum est, «Videbunt in quem pupugerunt;» de ipsis rursum dictum est, «Tollatur impius, ut non videat claritatem Domini» . Quid est hoc, fratres? Discernamus, discutiamus. Excitatur impius, ut aliquid videat; tollitur impius, ut aliquid non videat. Jam quid sit visur
Abbreviated transcription (Latin):
nundum apparuit quid ermnus. Scimus q cũ ap¬
paruerit similes ei erinus: qmi uidebinus eũ sãti
ẽ. bȩc claritas dĩ. ẽ. ineffabilis lux. fons lucis. sine
cõmutabilitate. ueritas sine defectu. sapientia iise¬
ipsa manens. innouans omĩã. hec substantia dis ẽ
Itaq colle̾tur impiꝰdut ñ uideat srune honorẽ anĩ.

Expanded text:
m apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est» . Haec claritas Dei est ineffabilis lux, fons lucis sine commutabilitate, veritas sine defectu, sapientia in seipsa manens, innovans omnia: haec substantia Dei est. Itaque tolletur impius, ut non videat
Abbreviated transcription (Latin):
natur: secũ metnum regantibus iustis. iȩcuis
peiis reuitious impus: Quid mirum situne:
Mode inmedio mimnicoꝵ tuoꝵ. Nẽ unsto transitu
directa ẽ. uirga urtutis tuę exsion. ut dorirerus.
inmedio inimicoꝵ tuoꝵ. Dominare inmedio. pa

Expanded text:
antibus justis, et aeternis poenis ardentibus impiis? quid mirum si tunc? Modo in medio inimicorum tuorum, nunc in isto transitu directa est virga virtutis tuae ex Sion, ut domineris medio inimicorum tuorum. Dominare, domina
Abbreviated transcription (Latin):
bilis. quia u̾bum eiꝰ est : iuirtus eiꝰ. nsapientia eius
ii ds̃ apud dñi ꝑ quem facta sunt omĩa. rexest
scłoꝵ. Sed tm̃ illut dispensatorium. ⁊ transitori¬
um. quonos ꝑmedietatem carnis suę uocauit.
inct̃intatem regnum eius incipit axp̃iams. sed
regn eiꝰ ñ erit finis. Pomintur ͦ scabellũ pe¬
dum eiꝰ. inmici eiꝰ. sedentis ad dext̃am patris.
Ponuintur ut dictum ẽ. Id agitur. id usq infinem
om̃no ꝑagitur. Nemo dicat ñ pesse impleri. qd̃
Nude aut̃ cepit. ilirgam uirtutis tuę. emittet dñs
exsyon. Quȩ sion: ipsa ẽ. iehrłm. audi ipsum dnm̃.
portebat xp̃m pati. ⁊ resurrgere amortuis t̾cia
die. hinc sccl& ad lext̾am patris resurgendo ubi
fuit. Demede illo sedente ad dext̃am patris. quid
agitur ut ponantur immicieiꝰ scabellum pedũ es.
Quid agitur. dudi illum docentom ⁊ exponentem.
Et p̃dicabitur innomine eiꝰ penitentia i remisio
peccatoꝵ. ꝑ oñs gentes. incipientibus abihehrłm.¬

Expanded text:
us, et Sapientia ejus, et Deus apud Deum, per quem facta sunt omnia; Rex est saeculorum: sed tamen illud dispensatorium et transitorium, quo nos per medietatem carnis suae vocavit in aeternitatem, regnum ejus incipit a Christianis; sed regni ejus non erit finis. Ponuntur ergo scabellum pedum ejus inimici ejus, sedentis ad dexteram Patris, ponuntur, ut dictum est; id agitur, id usque in finem omnino peragitur. Nemo dicat non posse impleri quod Unde autem coepit? «Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion.» Quae Sion, ipsa est Jerusalem. Audi ipsum Dominum: «Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertio die.» Hinc sedet ad dexteram Dei Patris, resurgendo ubi fuit. Deinde illo sedente ad dexteram Patris, quid agitur? ut ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus, quid agitur? Audi illum docentem et exponentem: «Et praedicabitur in nomine ejus poenitentia et remissio peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jer
Abbreviated transcription (Latin):
b tuis. Nonuides xpm sedentem ad dext̃am pa¬
tris. nec hoc potes uide quomͦ ponantur immici eiꝰ
scabellum pedũ eiꝰ. Cum hoc impletur inaꝑto. crede
illũ eẽ. mocculto. Iui umnci ponuntur scabellũ
pedum eiꝰ. Iutib inana meditantib dr̃. Quare
fremuer̃ gentes. ⁊ppłi meditati sunt mania:
Adstiter̃ reges t̾rȩ. ⁊ principes conuener̃ inunum.

Expanded text:
bus tuis. Non vides Christum sedentem ad dexteram Pabus tuis. Non vides Christum sedentem ad dexteram Patris: vel hoc potes videre, quomodo ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus. Cum hoc impletur in aperto, crede illud esse in occulto. Qui inimici ponuntur scabellum pedum ejus? Quibus inania meditantibus dicitur, «Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania? As
Abbreviated transcription (Latin):
in eũ: incider̃ inpeccatum. Quod siñ incid̾ent.
omĩa cet̾a peccata cdimitti possent ꝑindulgentiã
credider̃ in me. De iustitia quia ad patrem uado.
fide ẽ. lustꝰ enĩ exfide uiuit: ⁊tẽ exfide uiuit.
siñ uideat quod credit. Iuia gͦ adiustitiã ꝑtin&
ex fide uiuere. ⁊ ex fide nemo uiuit. nͥ ñ uidendo
quod credidit. ut ipsam iustitiã facer&e in homi¬
nib id÷ ut cred̾ent quod ñ uiderent. de uistitia
in quit quia ad patrem uado ⁊iam ñ uidebitis
nie. hec inquit erit iustitia urã ut eredatis ii
cum quem ñ uidetis. ⁊ fide mundati. eum inquem
credidistis indiẽ resurrectionis postea uideatis. Se
det gͦ adextris dĩ xp̃c. adextris patis filius. In occul¬
toe: credamus. Et enĩ duas res hic dic̃. quia hec dix̃
dr̃. sede adextris meis. ⁊ addidit. donec ponam ini¬
micos tuos. scabellum pedum tuoꝵ. hoc ẽ. subpedi¬

Expanded text:
in eum, inciderunt in peccatum: quod si non inciderent, in eum, inciderunt in peccatum: quod si non inciderent, omnia caetera peccata dimitti possent per indulgenticrediderunt in me: et de justitia, quia ad Patrem vado, fide est. «Justus» enim «ex fide vivit;» et tunc ex fide vivit, si non videat quod credit. Quia ergo ad justitiam pertinet ex fide vivere, et ex fide nemo vivit, nisi non videndo quod credit; ut ipsam justitiam faceret in hominibus, id est, ut crederent quod non viderent, «De justitia,» inquit, «quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me.» Haec, inquit, erit justitia vestra, ut credatis in eum quem non videtis, et fide mundati, eum in quem credidistis, in die resurrectionis postea videatis. 9. Sedet ergo a dextris Dei Christus, a dextris Patris Filius in occulto est: credamus. Etenim duas res hic dicit, quia et dixit Deus, «Sede a dextris meis;» et addidit, «donec ponam inimicos tuos scabeilum pedum tuorum,» hoc est, sub pedi
Abbreviated transcription (Latin):
Strimq enĩ positũ ẽ. nbeati mundi cordes. ꝙr ipsi
diñ uidebunt: ⁊ fide mundans corda eoꝵ. Iuia
Sͦ hec ẽ. iustitia fidĩ crede quod ñ uides. npso me
munctũ de peccato. ⁊ deiustitia. ⁊ de uiditio. De qͥ
peccato: De qua iustitia. De qͦ iudicio: Ipsc ẽ qr̃
piexponit comecturas hominũ ñ admntitt. De pecca¬
to quidẽ inquit. quia nĩ credider̃ in me. Iuata
alia peccata iudeoꝵ. itin quasi hoc unũ sit itadix̃.
De peccato quidem. quia ñ credider̃ ime. hocẽ. illõ
peccatem: de quo alibi dicit. Sin uenirem: pec ca¬
tum ñ haberent. Iuid ẽ hoc siñ uenirem peccatũ
ñ haberent. Ergo adutos ueinsti. ⁊eos peccatores
fecisti: Sed exceptis aliis peccatis quę possint dunit¬
ti ꝑfidem. hoc unũ peccatũ nominauit. quod si non
adittetur omĩa relaxarentur. Depeccato quidem
ait. quia non credider̃ inine. Et alibi. Siñ uerem:
peccatũ ñ haberent. Eo ciñ ppio qr uenit. iñcredider̃

Expanded text:
ipsi Deum videbunt» ; et, «Fide mundans corda eorum» . Quia ergo haec est justitia fidei, credere quod non vides, et ipso mermundum de peccato, et de justitia, et de judicio.» De quo peccato? de qua justitia? de quo judicio? Ipse sequitur et exponit; conjecturas hominum non admittit: «De peccato quidem,» inquit, «quia non crediderunt in me.» Quanta alia peccata Judaeorum! Et tamen quasi hoc unum sit, ita dixit: «De» «peccato quidem, quia non crediderunt in me.» Hoc est illud peccatum, de quo alibi dicit: «Si non venissem, peccatum non haberent» . Quid est hoc, «Si non venissem, peccatum non haberent?» Ergo ad justos venisti, et eos peccatores fecisti? Sed exceptis aliis peccatis, quae possent remitti per fidem, hoc unum peccatum nominavit, quod si non admitteretur, omnia relaxarentur. «De peccato quidem,» ait, «quia non crediderunt in me:» et alibi, «Si non venissem, peccatum non haberent.» Eo enim ipso quo venit et non crediderunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ uerb s unquia er ille hostiȩ uictime oblat api¬
triarehis. are languinis. ⁊ tabnaculũ. ⁊ alla prim tes¬
caeri uet̾is sacram̃ta: Abst. lam illa sublaita st̃.
euerio iam templo remoto illo sacerdotio. peunte
uietina eoꝵ n saerificio. hȩc nec iudei habent

Expanded text:
e oblatae a Patriarchis, arae sanguinis et tabernaculum, et illa primi Testamenti Veteris sacramenta? Absit. Jam illa sublata sunt, everso jam templo, remoto illo sacerdotio, pereunte victima eorum et sacrificio: haec nec Judaei habent.
Abbreviated transcription (Latin):
ipsoꝵ : ñ nob̾ dominentur ñ nos subigant  ͭ Iui.
habitat incelis irridebit eos. Inimicus erat. erit
subpedib eiꝰ. aut adoptatus. aut uictiis. Iuere
gͦ quem locum habeas subpedib dñi tui. Nam
necesse ẽ. Fabeas: aut gr̃ȩ. aut penȩ. Sedet qͦ ad
dext̾ram dĩ. donec ponantur imiici eiꝰ subpedib
eiꝰ. hoc fit. hoc agitur. isi paulatim ꝑagitur. inde

Expanded text:
ominentur, non nos sibi subjugent. «Qui habitat in coelis, irridebit eos:» inimicus eras; eris sub pedibus ejus, aut adoptatus, aut victus. Quaere ergo quem locum habeas sub pedibus Domini Dei tui; nam necesse est ut habeas, aut gratiae, aut poenae. Sedet ergo ad dexteram Dei, donec ponantur inimici ejus sub pedibus ejus. Hoc fit, hoc a
Abbreviated transcription (Latin):
inꝗnania meditantur. Et aut̃ impleatur
dabo tͥ gentes hereditatẽm tuã ⁊ possessionem
tuã t̃iminos t̾rȩ : ñ nescio quis maniloquus. s dñs
dix̃ adme. Sic ⁊ hoc psalmo possumus dicere.
dix̃ ñ quicunq ñ illi qui fremunt ineditan
ꝑstrepe̾nt. nunquia ñ implebitur ꝑit memo¬
ria eoꝵ cum strepitu: Loquitur certe nalius

Expanded text:
utem impleatur, «Dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae;» non nescio quis inaniloquus, sed «Dominus dixit ad me» . Sic et in hoc psalmo possumus dicere: «Dixit,» non quicumque, non illi qui fremunt et meditantperstrepant; numquid non implebitur? «Periit memoria eorum cum strepitu.» Loquitur certe et alius
Abbreviated transcription (Latin):
accipia& ⁊ pari& filiũ .. iuocabunt nom̃ eiꝰ emmanulh.
quoct᷑ int̾p̃tatum nobiscum. ds̃. Accipi& uirgo imito.
Uirgo exsemine dauici pariet filium. ut sit filiꝰ dauis.
Crant enĩ ioseph umaria: de domo ⁊ patria dauia.
xpx factus ẽ. dñs dauid. Illud eĩm quod natum ẽ.
ex semine dauid: ita honoratum ẽ. ut eet̃. dñs dauio.
ta miraris hoc: quasi ⁊ iureb humanis ista nonfiant.
Siem contingit filium. cuiꝰquã regem fieri patrẽ
priuato. ĩme erit dñs patris: Ad mirabilius est
quod potest contingere: ut ñ solum rex factus pri¬
uati filius sit. dñs patris sui. s ep̃s factus laici filiꝰ.
sit pat̾ patris sui. Ergo neoipso quod carnem accepit
xp̃c. quod incarne mortuus ẽ. quod in eadẽ carne
resurrex̃. quod meadem ascendit incęlum. & sed&
ad dextrram patris. Mineadem ipsa carne sic hono¬
irata. sicͥ clarificata. sic incelestẽ habitũ cominutata.
pensationem transitus xp̃i. &iam illud abapłodr̃.

Expanded text:
ariet filium, et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum, Nobiscum Deus» . Accipiet virgo in utero, virgo ex semine David pariet filium, ut sit filius David: erant enim Joseph et Maria de domo et patria David . s, factus est Dominus David. Illud enim quod natum est ex semine David, ita honoratum est, ut esset et Dominus David. Ita admiraris hoc, quasi et in rebus humanis ista non fiant. Si enim contingat filium cujusquam regem fieri patre privato, nonne erit dominus patris? Admirabilius est quod potest contingere, ut non solum rex factus privati filius, dominus sit patris sui; sed episcopus factus laici filius, sit pater patris sui. Ergo et eo ipso quod carnem accepit Christus, quod in carne mortuus est, quod in eadem carne resurrexit, quod in eadem ascendit in coelum et sedet ad dexteram Patris, et in eadem ipsa carne sic honorata, sic clarificata, sic in coelestem habitum commutata, pensationem
Abbreviated transcription (Latin):
potuit. ꝓmimero singulari. sic̃ deherode mortuo dic¬
tum ẽ. ab angło. Mortui sunt qui querebant animã
pueri. Sed qui magis dethunt. x̃o apud dñm:
nͥ qui illi mipsis u̾bis dm̃i detͣbunt. dicentes ñ eẽ.
ipsum quẽ lex dm̃ ⁊ppħe p̃mintiauer̃. Et qͥlocun¬
tur inquit mala aduersus animã meã. negando
eum quod cũ uoluiss& pͥotuisse resurgere: cum di
quidam uero addider̃ : s em̃datiores codices sic
habent. Et tu dĩe dñe fac mecũ ꝓpt̾ nom̃ tuum.
Unde sensus altior ñe. p̃t̃imittendus. ita docisse filiũ
patri. fic mecũ quia eadẽ oꝑa sunt patris ⁊ filii. ubi
ẽ. misccła tua. Et ipsam qr ñ dix̃. fac inie. uł fac
suꝑ me. uł aliquid hnuuiꝰ modi. Sed ait fic incum. be¬
ne intelligimus: patrẽ ⁊ filium simul facere miscđã.
cum. id ÷ adiuua me: quod incotidiana loquendi
consuetudine habennus: cũ de aliqua re que pro
partib nr̃is ẽ. dicimꝰ nob̾cũ fac̃. Pat quippe adiu

Expanded text:
potuit pro numero singulari; sicut, Herode mortuo, dictum est ab angelo: «Mertui sunt qui quaerebant animam pueri» . Sed qui magis detrahunt Christo apud Dominum, nisi illi qui ipsis verbis Domini detrahunt, dicentes non esse ipsum quem Lex Dtur,» inquit, «mala adversus animam meam:» negando eum, cum voluisset, potuisse resurgere; cum dicquidam vero et addiderunt; sed emendatiores codices sic habent: «Et tu, Domine, Domine, fac mecum, propter nomen tuum.» Unde sensus altior non est praetermittendus, ita dixisse Filium Patri, «Fac mecum,» quia eadem sunt opera Patris et Filii. Ubi est misericordia tua», et ipsam quia non dixit, Fac in me; vel Fac super me; vel aliquid hujusmodi; sed ait, «Fac mecum;» bene intelligimus et Patrem et Filium simul facere misericorcum,» id est, adjuva me. Quod in quotidiana loquendi consuetudine habemus, cum de aliqua re quae partibus nostris est, dicimus: Nobiscum facit. Pater quippe
Abbreviated transcription (Latin):
faciam uobis:. Et illi. Dnẽ ut uideamus. Teti¬
git : naperuit occłos eoꝵ. Sider̃ p̃sentem.
quẽ senser᷑ant transeuntẽ. Aliquiad gͦ dñs tͣnsiteriũ
fecit. Est gͣ aliud quod stat. aliud quod transit. a¬
liud ÷ inquam transitr: orium cdñi. aliud stabile dñ.
Transitorium dnĩ ẽ. partus uirginis: u̾bi incarnatio:
ȩtatum gradatio: miracłoꝵ exhibitio: passionũ ꝑ¬
pessio.rors. resurrectio: ascenssio incęlum. hoc to¬
tum transsitorium fuit. Non enĩ adhuc xp̃c nascit᷑.
aut adhuc moritur. aut adbuc resurgit. aut adhuc
ascendit incelum. Honne uidetis ista facta ꝑtẽpo¬
ra cucurrisse: ꝑ tempora exhibuisse. uiatorib quid¬
dam transitorium. ne uruia remanerent: s ad pa¬
triam ꝑuemrent: Deniq uilli ceci. aduiam sedebant.
bi transeuntẽ senser̃ ⁊ clamando tenuer. Inua gͦ seli

Expanded text:
faciam vobis?» Et illi, «Domine, ut videamus.» Tetifaciam vobis?» Et illi, «Domine, ut videamus.» Tetigit et aperuit oculos corum; viderunt praesentem, quem senserant transeuntem . Aliquid ergo transitorium fecit: est autem aliud quod stat. Aliud est, inquam, transitorium Domini, aliud stabile Domini. Transitorium Domini, Virginis partus, Verbi incarnatio, aetatum gradatio, miraculorum exhibitio, passionum perpessio, mors, resurrectio, ascensio in coelum: hoc totum transitorium fuit. Non enim adhuc Christus nascitur, aut adhuc moritur, aut adhuc resurgit, aut adhuc ascendit in coelum. Nonne videtis ista facta, per tempora cucurrisse, per tempora exhibuisse viatoribus quiddam transitorium, ne in via remanerent, sed ad patriam pervenirent? Denique et illi caeci ad viam sedebant, ibi transeuntem senserunt, et clamando tenuerunt. In vi
Abbreviated transcription (Latin):
apłs: retulit uocẽ tanqũa contradictionis. ⁊ ait.
suit testimoniũ dehoc psalmo: dix̃ dñs dño meo.
subhac int̾rogatione tacuer: quid responderent
quia ⁊ ipsũ eẽ. filiũ clauid ñ agnouer̃. Nos aut̃
sr̃s. credamꝰ. ⁊ dicamus. Corde enĩ creditur ad
iustitiam : ore aut̃ confessio fit ad salutem. Creda¬
mus inquã: ⁊ dicamꝰ ⁊ filiũ dauid. ⁊ dnm̃ dauid.
Non erubescamꝰ de filio dauid: ne iratum inuemi
Trasiebat enĩ iłs. Et illi audito sonitu transeun
tis. aure iam ecognoscentes. quod nondũ pot̾ant
occłis. Elamauer̃ uoce magna ⁊ dixer. Misere¬
re ur̃i fili dauid. Turbe aut̃ illos increpabant
ut tacorent. Nilli ichilominus lucis desiderio
turbarum contradictionẽ uincentes. inclaman¬
cdo ꝑseuerauer̃. Transeuntẽ detinuer̃.: n⁊ a tangen¬
te illuminari merueñ Dicebant gͦ transeunti.
Miserere nr̃i fili cdauid. Stecit ille: ⁊ uicto ab eis.
clamore contradicentiũ. quid inquit uultis ut

Expanded text:
anquam contradictionis, et ait: suit testimonium de hoc psalmo, «Dixit Dominus Domino meo. sub hac interrogatione tacuerunt; quid responderent quia et ipsum esse illum filium David non agnoverunt. Nos autem, fratres, credamus, et dicamus: corde enim creditur ad justitiam; ore autem confessio fit ad salutem : credamus, inquam, et dicamus et filium David, et Dominum David. Non erubescamus de filio David, ne iratum inveniaTransibat enim Jesus, et illi audito sonitu transeuntis turbae, aure jam cognoscentes quod nondum poterant oculis, acclamaverunt voce magna, et dixerunt: «Miserere nostri, fili David.» Turbae autem illos increpabant, ut tacerent: et illi nihilominus, lucis desiderio, turbarum contradictionem vincentes, in clamando perseveraverunt; transeuntem tenuerunt; et a tangente illuminari meruerunt. Dicebant enim transeunti: «Miserere nostri, fili David.» Stetit ille, et victo ab eis clamore contradicentium: «Quid,» inquit, «vultis ut
Abbreviated transcription (Latin):
sitoriũ. ꝑti& ad filiũ lauid. Idõ illi dño transeunti¬
clamauer̃. Miserere nr̃i fili clauicl. Tanqua dicerent.
Filiũ dauci iutranseuntẽ cagnoscimus: filium dͥauis
sactum intransitu discimnus. agnosamus gͦ . nos
filiũ dlauid: confiteamur. ͣilluminari mercamur.
Sentimus enĩ intranseuntẽ filiũ cdauid: nillumina¬
mur a dño dauidd. Ecce gͦ qi magist̃ nr̃ introgauit
iudeos : nidõ ñ responder̃. quia cuscipłi ec noluerunt.¬

Expanded text:
o transeunti: «Miserere nostri, fili David.» Tanquam dicerent: Filium David in transeunte cognoscimus, filium David factum in transitu discimus. Agnoscamus ergo et nos, et filium David confiteamur, ut illuminari mereamur. Sentimus enim transeuntem filium David, et illuminamur a Domino David. 6. Ecce ergo quia Magister noster interrogavit Judaeos, et ideo non responderunt, quia discipuli esse nol
Abbreviated transcription (Latin):
data mea custodit. Et qui diligit me diligetur a
patre meo. ego diligam eiun: nostendam mneipsum
illi. Uidentib se ꝓmisit demonstraturum se. Qiuio
uidebant. quid ꝓmittebant. Nidebant formã serui.
ꝓmittebant formã dĩ. Ostendam inquid ieipsũ illi.¬
Si ipsa ẽ. claritas ad quam ꝑducitur: regnum quomͦ
transitu scłi huiꝰ colligitur: Ducitur enĩ ad quan¬
dam uisionem ieffibile quã ñ merebuntur impii.
Cetum forma serui cũ hic eẽt: uisa c̃. ab impiis. Vlider̃
eam. ⁊ qui credider̃ uider̃. ⁊ qui occider̃. Ne aliqͥd
magnum pute̾s uideri formã illam. uider̃ amici.
uider̃ ummici. Et quidam uidentes int̾fecert̃.
quidã ñ uidentes credider̃. hanc gͦ formã serui¬

Expanded text:
data mea custodit: et qui diligit me, diligetur a data mea custodit: et qui diligit me, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi» . Videntibus se promisit demonstraturum se. Quid videbant? quid promittebat? Videbant formam servi, promittebat formam Dei. «Ostendam,» inquit, «meipsum illi.» Ipsa est claritas ad quam perducitur regnum quod modo transitu saeculi hujus colligitur: ducitur enim ad quamdam visionem ineffabilem, quam non merebuntur impii. Caeterum forma servi cum hic esset, visa est ab impiis: viderunt eam qui crediderunt, viderunt et qui occiderunt. Ne aliquid magnum putes videri formam illam, viderunt amici, viderunt inimici; et quidam videntes interfecerunt, quidam non videntes credider
Abbreviated transcription (Latin):
talib mortalis factus ẽ. ad mortales. ut ꝑactamor
te sua facene in mortales: ni aliquid dar&e inspici¬
endum. aliquid credendum. aliquid pͦuidendũ.
inspiciendam dedit formam. seru p̃sentibus. non
solum ocłis uidendam. si &iam manibus ꝑtrac¬
tandam. Cum eadẽ forma ascendencto incelum:
Grede nob̾ iussit: quod illis uidere concessit.
Sed ⁊ nos habenus. quod uideamꝰ. lili eni uider̃t
unzgam einissam exfyen: nos uidemꝰ cominarim
dispensatienema formȩ seruilis. quȩ tẽporaliter ł tolerabilit
capitur aseruis: namatur a futuris liberis. Ue¬
ritas eni incommutabilis. quod ẽ. u̾bũ dĩ dt̃
apud adm̃. ꝑ quõa facta sunt omiã. inse manens:
innouat omĩa. hanc ut ui deainus. magna ⁊i
ꝑfecta cordis mundicia. necessaria ẽ. quȩ fit
ꝑfidem. Demonstrata eni forma serui. dilata
e. adiucoeist cai forma di. Idem quippe in
forma serui. loquens serus ait. luii diligit me man¬

Expanded text:
talibus, mortalis factus est immortalis; ut peracta sua talibus, mortalis factus est immortalis; ut peracta sua morte faceret immortales, et aliquid daret inspiciendum, aliquid credendum, aliquid post videndum. Inspiciendam dedit formam servi praesentibus, non solum oculis videndam, sed etiam manibus pertractandam. Cum eadem forma ascendit in coelum, credere nobis jussit quod illis videre concessit. Sed et nos habemus quod videamus: illi enim viderunt virgam emissam ex Sion, ndispensationem formae servilis, quae tolerabiliter capitur a servis, et amatur a futuris liberis. Veritas enim incommutabilis quod est Verbum Dei, Deus apud Deum, per quem facta sunt omnia, in se manens innovat omnia . Hanc ut videamus, magna et perfecta cordis munditia necessaria est, quae fit per fidem. Demonstrata enim forma servi, dilata est ad demonstrandam formam Dei. Idem quippe in forma servi loquens servis ait: «Qui diligit me, man
Abbreviated transcription (Latin):
mͥdicere ꝑturbetur. nec uob̾ audire. Uidõ enim
quod iam factumẽ. ⁊uob̾cũ uidõ occłis fidĩ. Ve.¬
culis quoq carins uideo quod iam fit: rursusq oc
H oc iam factum ẽ: hoc ñ uidimus si credius. liuo
minc fit. Dominatur inmedio inmedio inimicoꝵ
suoꝵ : eimssa uirga uirtutis eiꝰ exsyon. fit hoc: Ia
agitur: informã serui. ip̃sentem tunc uider̃ serui.
absentem hrinc credunt serui. hoc credimus de
forma serui quod possumus capere dum adhuc su¬
mus serui. hoc̾ em̃ illud lac paruuloꝵ quod tem¬
ꝑauit. panem traiciens ꝑ carnem. Nani panis
ille angłoꝵ inprincipio erat ubum. Et tm̃ panẽ
angłoꝵ manducar&e homo. ereator angłoꝵ factus
ẽ. homo. Ita nob u̾bũ incarnatum factũ ẽ. recepti¬
uile quod reciꝑe ñ ualeremꝰ. si filiꝰ equalis dõ ñ se
exinanire formã serin accipiens insumlitudine
hemminũ factus. ⁊ habitu inuentus ut homo. Ut
gͦ ut cunq caꝑe possentus. eũ qͥ ñ poss&e capi amor¬

Expanded text:
dire. Video enim quod jam factum est, et vobiscum video oculis fidei: oculis quoque carnis video quod jam fit, rursusque ochoc jam factum est, hoc non vidimus, sed credimus. Quid nunc fit? Dominatur in medio inimicorum suorum, emissa virga virtutis ejus ex Sion; fit hoc, id agitur. Formam servi et praesentem tunc viderunt servi, et absentem nunc credunt servi. Hoc credimus de forma servi, quod possumus capere, dum adhuc sumus servi. Hoc est enim illud lac parvulorum, quod temperavit, panem trajiciens per carnem. Nam panis ille Angelorum, in principio erat Verbum: ut tamen panem Angelorum manducaret homo , Creator Angelorum factus est homo. Ita nobis Verbum incarnatum factum est receptibile: quod recipere non valeremus, si Filius aequalis Deo non se exinaniret formam servi accipiens, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo . Ut ergo utcumque capere possemus eum qui non posset capi a mor
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ questionem iudeis ꝓpositam a dño. impso ingres¬
su psalmi ꝑcunctare debemius. Sierum quod respon¬
der̃ iudei exigatur a nobis utrum confiteamur &
nos. ab nega imuf absit ut negenus. Si dicatur
nob̃ xp̃c filius ẽ. dauid. annon ẽ: Sidixerimus non.
contradicimus euangło. Ilanq matħio scribente.¬

Expanded text:
go quaestionem Judaeis propositam a Domino, in ipso ingressu Psalmi pertractare debemus. Si enim quod responderunt Judaei exigatur a nobis, utrum confiteamur et nos, an negemus; absit ut negemus. Si dicatur nobis, Christus filius est David, annon est? si dixerimus non, contradicimus Evangel
Abbreviated transcription (Latin):
responder᷑ dlauid. Responsiom coꝵ congruit euan¬
Dic̃ apłs. Iui factus ẽ. ei exsemine dauid scđm car¬
nem. Dic̃ &iam adtimotheum. Memor este xp̃m.
tħm resurrexisse amortuis exsemine dauid: scđm
euangłium meũ. Et de ipso euangło quid dic̃: In¬

Expanded text:
responderunt, «David.» Responsioni eorum congruit EvanDicit Apostolus, «Qui factus est ei ex semine David secundum carnem» : dicit etiam ad Timotheum, «Memor esto Christum Jesum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum evangelium meum.» Et de ipso e
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum filiũ suũ ⁊ ostendet ⁊ p̃bera. Parum enĩ erat
dõ ut filiũ suũ facer& demonstratorem uie. Cum
ipsũ uiam fec̃. ut ꝑ illũ ires regentete. ambulantẽ
ꝑse. Romisit gͦ qr uenturi eẽmꝰ adeũ. ia ÷ ad illam
ineffabilem immortalitatẽ. ⁊ cũ angłis eiꝰ equalita¬
tem. Iuã longe eramus. Quã ille sursum: quã
nos deorsũ: Iuã ille insũmo: quã nos inimo: Des¬
ꝑati iacebamus: sine ex pectatione silutis egrotaba¬
occidit. egrotus. Uenit ut uisitarde.: occisꝰ ẽ. ut sana¬
rae. Insimiauit se credentib am̃. ⁊ hominẽ. Dm̃ ꝑ qͣm
facti sumus. hominẽ ꝑquẽ recreati sumus. Alruo
millo apparebat: aliud latebat. ⁊i qł latebat mul¬
to erat p̃stantiꝰ. quã id quod apparebat. S quod e¬
rat p̾stantiꝰ. uideri ñ pot̾at. Cirrabatur eger ꝑia qđ
uidi potãt. ut postea capar fier& uisionis eiꝰ quȩ laten¬
do differebatur. ñ negando auferebatur. Uincꝰ itaq¬

Expanded text:
ipsum Filium suum et ostenderet et praeberet. Parum enim erat Deo si Filium suum faceret demonstratorem viae; eum ipsum viam fecit, ut per illum ires regentem te, ambulantem per se. 3. Promisit ergo quia venturi essemus ad eum, id est ad illam ineffabilem immortalitatem, et cum Angelis ejus aequalitatem. Quam longe eramus? quam ille sursum, quam nos deorsum? quam ille in summo, quam nos in imo desperati jacebamus? Sine exspectatione salutis aegrotabaoccidit aegrotus: venit ut visitaret, occisus est ut sanaret. Insinuavit se credentibus Deum et hominem; Deum per quem facti sumus, hominem per quem recreati sumus. Aliud in illo apparebat; aliud latebat; et quod latebat, multo erat praestantius quam id quod apparebat: sed quod erat praestantius, videri non poterat. Curabatur aeger per id quod videri poterat; ut postea capax fieret visionis ejus, quae latendo differebatur, non negando auferebatur. Unicus itaq
Abbreviated transcription (Latin):
opitulante uincamus quo ferimuir mulceiscen¬
di cupiditatẽ cum detrabitur siue p̃sentibus siue
absentibus nobis. Deuide cumi xp̃i pacientiam re¬
cordamur. tanquam ipso excitato sic̃ factum est
cum dormin&e iiaui. qui ꝑturbationem corctis
nt̃i tempestatenq tranquulato ammo. sedato atq
placato. oremus &iam ꝓ ipsis detragtoribiis. uris.:
ut securi dicantus. dnnate nobis: sic̃ inos dinscti¬
mus: quancdo ille dimittebat qui peccatum quoi
ei dimitteretur utiq ñ habebat. Sequitar enͣm.

Expanded text:
lciscendi cupiditatem, cum detrahitur sive praesentibus sive absentibus nobis. Deinde, cum Christi patientiam recordamur, tanquam ipso excitato, sicut factum est, cum dormiret in navi , qui perturbationem cordis nostri tempestatemque tranquillat, animo sedato atque placato oremus etiam pro ipsis detractoribus nostris, ut securi dicamus: «Dimitte nobis, sicut et nos dimittimus» . Sed ille dimittebat, qui peccatum quod ei dimitteretur utique non habebat. 6. «vers.
Abbreviated transcription (Latin):
metum. hoc ẽ. ꝓmissum eiꝰ. tanquam finale quode¬
currit omĩs nr̃a intentio. Quo cũ uenerimus. i¬
chil amplius requirantus: nichil amplius exiganꝰ.
ẜ ad illucd quod erit infine. quo or dine ueniature
neq hoc tacuit ꝓmittene¬
repellat resistendo querentem se. ⁊ patiatur ꝑditus
iuemiri se: possumus ei dicere. Chomo quom de as
factum ñ computabit: qui ut fieres ante curauit.
Cũ te morcdine rerũ conditarũ nuimerairi ñ putas. no¬
u cetłe suductori: capilli tui nuimerati sunt cͥondi
turum putarent. Ilĩ merte de animab siis ꝑti¬
mescebant: ille illis iam securitatem de capillis da¬
quod ꝓmittebat ds̃ exhac mortalitate. corruptione.
abiectione. infirmitate. puluere. ⁊ cinere. futuros
homines ȩquales angłis dĩ: ñ solũ scripturam eum
hominib fec̃ ut cre d̾ent. s & lam fidĩ sue posuit

Expanded text:
metum. Hoc est promissum ejus tanquam finale, quo demetum. Hoc est promissum ejus tanquam finale, quo decurrit nostra omnis intentio, quo cum venerimus, nihil amplius requiramus, nihil amplius exigamus. Sed ad illud quod erit in fine quo ordine veniatur, neque hoc tacuit promittenrepellat resistendo quaerentem se, et patiatur perditus inveniri se; possumus ei dicere: O homo, quomodo te Deus factum non computabit, qui ut fieres ante curavit? Cur te in ordine rerum conditarum numerari non putas? Noli credere seductori: capilli tui numerati sunt conditoturum putarent. Illi in morte de anima sua pertimescebant, ille ipsis securitatem etiam de capillis daquod promittebat Deus, ex hac mortalitate, corruptione, abjectione, infirmitate, pulvere et cinere futuros homines aequales Angelis Dei; non solum Scripturam cum hominibus fecit, ut crederent; sed etiam fidei suae pos
Abbreviated transcription (Latin):
considerare atq tractare. Siuat anima ur̃a n
uigilet indmñ. Tempꝰ enĩ constituit dĩ ꝓmissis suis:
⁊ tempꝰ eis quȩ ꝓmsit implendis. Promissionum
tempꝰ. erat tẽꝑeppħarũ: usq ad ioħem baptistam.
A billo aũ n deinceps usq infinem: tempꝰ ẽ implen¬
di quȩ ꝓmissa sunt. Ficelis ds̃. qui se nr̃m cdebtto¬
rem fecit. ñ a nob aliquid accipiendo. s tanta no¬
bis ꝓmittencdo. Parum erat ꝓmissio: &lam scrip¬
to se teneri uoluit. uełuti faciens nobiscũ crͦ gͣphũ
ꝓpmissoꝵ suioꝵ: ut cum ea quȩ ꝓmst soluero incipe
inscriptura ꝓmissoꝵ consicłarenns ordinem soluen¬
doꝵ. Tempꝰ itaq ꝓphetiȩ. p̃dictio erat. ut sepe iam
diximus ꝓmissionũ. Promisit salutem ȩt̾nã. ⁊ be¬
atam uitam cum angłis sine fine. ⁊hereditatẽ
imnarcescibilem: głam sempit̾nam: dulcedinem
uultus sui: domũ scĩficationis suȩ incelis: exresur¬
rectiomẽ amortuis nullum deinceps moriendi

Expanded text:
are. Vivat anima vestra, et vigilet in Deum. Tempus enim constituit Deus promissis suis, et tempus eis quae promisit implendis. Promissionum tempus erat tempore Prophetarum usque ad Joannem Baptistam: ab illo autem et deinceps usque ad finem, tempus est implendi quae promissa sunt. Fidelis Deus qui se nostrum debitorem fecit; non aliquid a nobis accipiendo, sed tanta nobis promittendo. Parum erat promissio, etiam scripto se teneri voluit, veluti faciens nobiscum chrirographum promissorum suorum; ut cum ea quae promisit solvere inciperet, in scriptura promissorum consideraremus ordinem solvendorum. Tempus itaque prophetiae, praedictio erat, ut saepe jam diximus, promissionum. Promisit salutem aeternam, et beatam vitam cum Angelis sine fine, et haereditatem immarcescibilem, gloriam sempiternam, dulcedinem vultus sui, domum sanctificationis suae in coelis, ex resurrectione a mortuis nullum deinceps moriendi
Abbreviated transcription (Latin):
dextris paupis. Deuicla cuctũ erat. ⁊ cdiabolus stet
adextris eiꝰ. qui suas diuitias augere uoluit ap̃o
uendito. Iic aut̃ diis astitit. adextris pauꝑis. ut di¬
uttię pauꝑis sint ipse diis: Astitit quippe adextris
pauꝑis. ñ ut multiplicar& ei annos uitȩ quan᷑qͦ fim¬
ende. neq ut eiꝰ auger& peccumam. aut eũ faceret
corporis uirib fortem: uł ad tempus incolum̃: s ut
saluã facer& inquit aꝑsequentib ammã meam.
Salua fit aut̃ a ꝑsequentibus anima. si ñ eis consenti¬
Satur ad malũ. Non eis aut̃ consentitur. cũ ad sistit
dñs a dextris pauꝑis. ne ipsa pauꝑtate idi infirmi¬
tate succumbat. hoc adiutoriũ ẽ. p̃stitumꝰ corporis

Expanded text:
dextris pauperis.» De Juda dictum erat, «Et diabolus stet dextris pauperis.» De Juda dictum erat, «Et diabolus stet a dextris ejus;» qui suas divitias augere voluit Christo vendito: hic autem Dominus «astitit a dextris pauperis,» ut divitiae pauperis sint ipse Dominus. «Astitit» quippe «a dextris pauperis,» non ut ei multiplicaret annos vitae quandoque finiendae, neque ut ejus augeret pecuniam, aut eum faceret corporis viribus fortem, vel ad tempus incolumem; sed «ut salvam faceret,» inquit, «a persequentibus animam meam.» Salva fit autem a persequentibus anima, si non eis consentiatur ad malum; non eis autem consentitur, cum assistit Dominus a dextris pauperis, ne ipsa paupertate, id est infirmitate, succumbat. Hoc adjutorium praestitum est corpori