comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuo. et ex cota mente tua ⁊ ex tota
anima tua: hoc ẽ maximũ ⁊ pͥmum¬
mandatum. Scdm simile ẽ huic. Dili¬
ges ꝓximũ tuum sic̃ te ip̃m. Illud
pͥmum: istud scd̃m: utrumq maxi¬
mum: qr istud simile ẽ illi. Boni et
sufficientes isti fetus gemelli: quia
in his cota lex pendet et ꝓpħe. Deniq
et finis p̾cepti caritas: que etiam alibi uin¬
culum ꝑfectionis dicitur. Et de coccineo
uinculo sequit᷑: de quo in laude labioꝵ
sponse assumpta est similitudo. Sicut
uitta coccinea labia tua. Ca enim labi¬
a ligant. ⁊ rutilant: que de tali uentͥs
fructu loquunt᷑. Concepta in corde ca¬
ritas. quasi ignis flammigerans: coc¬
cineo colore labia inficit. ꝑ que erũpit.
Calor deexcelso missus in torde: germa¬
num labiis pr̃at colorem. Quid eñi
aliud sibi uult. quod coccinea dicunct᷑.
nͥ qd̾ in hoc flãmea demonstrant᷑: qͣd
coctꝰ igneo rubet colore: Labia ħ iam ñ
altaris carbonib purgari indigent:

Expanded text:
tuo, et ex tota anima tua, et ex tota tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua. Hoc est maximum m simile est huic: Diliges proximum tuum sicut te ipsum. Illud primum, istud secundum: utrumque maximum, quia istud simile illi. Boni et sufficientes isti fetus gemelli quia in his tota lex pendet et Prophetae . Denique et finis praecepti charitas , quae etiam alibi vinculum pevinculo sequitur, de quo in laude labiorum sponsae assumpta est similitudo. Sicut vitta coccinea labia tua. Ea enim labia ligant et rutilant, quae de tali ventris fructu loquuntur. Concepta in corde charitas, quasi ignis flammigerans, coccineo colore labia inficit, per quae erumpit. Calor de excelso missus in corde, germanum labiis praestat colorem. Quid enim aliud sibi vult quod coccinea dicuntur, nisi quod in hoc flammea demonstrantur, eo quod coccus igneo rubet colore? Labia haec non jam altaris carbonibus purgari indigent,
Abbreviated transcription (Latin):
ignis ñ succendens: Cum audis aliquẽ
u̾bum ignitum. ñ me succendit. ñ me
inflamiat. ñ ex̾cet in me uim genita¬
lem: Sterilitatem suam imputat uer¬
bo: qd quantum in se ẽ erescit. ⁊ fruc¬
tificat. Quam głosa farat̃ iactantia:
qd̾ ñ te sermo diuinꝰ edificat. qui ista
loqueris. forsitan eu̾sa.⁊ euulsa ñ dũ
sunt uet̾a. ideo noua suꝑedificari ñ
ualent: ñ germinare. ñ gigni. felix
in quo amoris mundani desiccatus
ẽ humor: ⁊ uiror defecit: in eo facile
igniti u̾bi uis oꝑatur. Nerbum dei:
lucet ⁊ ardet. Neutra inte uirtute pͥue¬
tur: s geminũ de isto semine conci¬
pe fetum. Sterilis reputat᷑ iiterus:
qui istis fetib ñ grauidatur. In xp̃o ihũ
neq circumcisio aliquid ualet. neq pre¬
putium: s fides que ꝑ dilectionẽ oꝑat᷑.
Bonus plane fecus dilectio: quia cari¬
tas infructib sp̃c cõnum̾at᷑. Deniq ue¬
lut gemelli fetus: gemina caritas. Di¬
liges dm̃ tuiun dũm. et ex toto corde

Expanded text:
ignis non succendens? Cum audis aliquem verbum ignitum; non me succendit, non inflammat, non exercet in me vim genitalem? Sterilitatem suam imputat verbo, quod, quantum in se est, crescit et fructificat. Quam gloriosa, frater, jactantia, quod non te sermo divinus aedificat, qui ista loqueris! Forsitan eversa et evulsa nondum sunt: vetera ideo nova superaedificari non valent, non germinare, non gigni. Felix in quo amoris mundani desiccatus est humor, et vigor deficit: in eo facile igniti verbi vis operatur. Verbum Dei et lucet, et ardet. Neutra in te virtute privetur, sed geminum de isto semine concipe fetum. Sterilis reputatur uterus qui istis fetibus non gravidatur. In Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed fides quae per dilectionem operatur . Bonus plane fetus dilectio, quia charitas in fructibus Spiritus connumeratur. Denique velut gemelli fetus gemina charitas. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑintelligentiam uides. s gelido ad¬
huc riges affectu: nonne sterilis:
ĩnefficax reputatur in te u̾bi uirtꝰ
ignea: Deniq ⁊ si ad ĩgnem spec¬
tat ut illuminet: multo ampliꝰ
ut succendat. U̾bum inquit dns qd̾
egredict᷑ de ore meo. ñ reu̾tet᷑ ad me
uacuum: s faciet et ꝓsꝑabit᷑ in hiᷤ
id que misi illud. ad que: Habes
ineũgłio. Ignem ueni mitt̾e in t̾ra:
&x quid uolo nͥ ut succendat᷑. Sem̃
ẽ uerbum di: ⁊ in eo sic̃ apd̾ iob legis.
⁊ lux ⁊estus spargit᷑ suꝑ t̾ram. S
nescio quo pacto lux ampliꝰ g̾mi¬
nauit: et dilex̾unt homines mag̃
lucem qm feruorem. Nisi qd̾ ip̃i mag̃¬

Expanded text:
per intelligentiam vides, sed gelido adper intelligentiam vides, sed gelido adhuc riges affectu; nonne sterilis et inefficax reputatur in te verbi Dei virtus ignea? Denique etsi ad ignem spectat ut illuminet, multo amplius ut succendat. Verbum, inquit Dominus, quod egredietur de ore meo, non revertetur ad me vacuum, sed faciet et prosperabitur in his ad quae misi iltere in terram, et quid volo nisi ut succendatur? Semen est verbum Dei, et in eo, sicut apud Job legis, et lux, et aestus spargitur super terram . Sed nescio quo pacto lux amplius germinavit, et dilexerunt homines magis lucem, quam fervorem: nisi quod ipsi mag
Abbreviated transcription (Latin):
ipsĩ sponsi dentes lacte candidioro
dicunt᷑: ꝓpt̾ea tales in sponsa com¬
m̃dat. qui sui similes sint. Dentes
tui sicut grex detonsaꝵ: que ascrn¬
derunt delauacͦ. Non mͦ lotos. sed
et liberos oportet m̃tis sensus hr̃e:
siquis illos ad diuini u̾bi scrutinium
ꝑat. Om̃s gemellis fecib: et sterilis
ĩ est ieis. Sterilitas reputatur:
s uł uno fu̾is fetu contentus. Si potu¬
isti ad sacͣtum aliq̃m in scͥpt᷑is intel¬
lectum ꝑtingere: unum iam pepe¬
risti fetum. Bonus ꝓfectus ⁊ ingens:
h sufficiens. Sacrato sensui: affectꝰ
respondeat. Sterił ẽ intelligentia:
quam ñ coeua:⁊ g̾mana comitat᷑
deuotio. Ubiq tͥ inscͥpturis spargr.
quasi sem̃ quoddam: unde gemellũ
hunc possis fetum conciꝑe. Non
tantum subtilia: s et suauia ibi
sunt omĩa. Et p̾ceptum dñi lu¬
cidum ẽ: ⁊ ignitum eloquium.
Sterileẽ in te uerbum di: ex qua
parte hoꝵ alt̾utrum ñ oꝑatur. Si

Expanded text:
ipsius sponsi dentes lacte candidiores ipsius sponsi dentes lacte candidiores dicuntur. Propterea tales in sponsa commendat, qui suis sint similes: Dentes tui sicut grex 78 detonsarum, quae ascenderunt de lavacro. Non modo lotos, sed et liberos oportet mentis sensus habere, si quis illos ad divini verbi scrutinium parat. 2. Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est in eis. Sterilitas reputatur, si vel uno fueris fetu contentus. Si potuisti ad sacratum aliquem in Scripturis intellectum pertingere, unum jam peperisti fetum. Bonus profectus et ingens, sed insufficiens sacrato sensui, si affectus non respondeat. Sterilis est intelligentia, quam non coaeva et germana comitatur devotio. Ubique tibi in Scripturis spargitur quasi semen quoddam, unde gemellum hunc possis fetum concipere. Non tantum subtilia, sed suavia ibi sunt omnia. Et praeceptum Domini lucidum est, et ignitum eloquium. Sterile est in te verbum Dei, ex qua parte horum alterutrum non operatur. Si
Abbreviated transcription (Latin):
cõmendatos sermone sponse denteᷤ.
Iure quidẽ ꝙo ñ exigua sit puletudi¬
nis ratio indentib posita: si candidi
sint. si equalit̃ conserti. Nec tm̃
aptitudo: s et utilitas indentib
placet. Quid enim: Ioħ̃s inapocha¬
lipsi inuolutum qd̃ sͥ ab angło por¬
rectum ẽ. qͦmͦ comederet uolumen
sine ydoneis ad talem cybum denti
minuerent integrum. et emollirẽt
durũ: ut faciliꝰ deglutiri posset.
Et bonus plane dens. intelligenta
ex̾citata. intelligentia sꝑũat: q̃
om̃ia ruminat.⁊ scrutatur etiã
ꝓfunda d̃ĩ. Que cẽ ip̃am inuoluti
libri medullam mandit: et intimma
sapientie comedit uisc̾a. Stultꝰ sic̃
scͥptum ẽ complicat manꝰ suas: ⁊
comedit uisca sua. Cyb iste cruen¬
tus. cyb carnał ẽ: cyb qui ꝑit. ii¬
mo qui ꝑimit. Qmͣ dulciꝰ ⁊ utilius
uiscera sapientie commedunt᷑. ⁊
sacri u̾bi archana. Non potest cru¬
entis attingi dentib ⁊̃ s lotis ⁊ can¬
didis: qr candor ẽ ip̃a lucis ẽt̃ne. Q

Expanded text:
commendatos sermone sponsae dentes. Jure quidem: quod non exigua sit pulchritudinis ratio in dentibus posita, si candidi sint, si aequaliter conserti. Nec tantum aptitudo, sed et utilitas in dentibus placet. Quid enim? Joannes in Apocalypsi involutum, quod sibi ab angelo porrectum est, quomodo comederet volumen sine idoneis ad talem cibum dentibminuerent integrum, et emollirent durum, ut levius deglutiri posset. Et bonus plane dens intelligentia exercitata, intelligentia spiritualisomnia ruminat et scrutatur, etiam profunda Dei: quae etiam ipsam involuti libri medullam mandit, et intima sapientiae comedit viscera. Stultus, sicut scriptum est, complicat manus suas, et comedit viscera sua . Cibus iste cruentus, cibus carnalis est, cibus qui perit, imo qui perimit. Quam dulcius et utilius viscera sapientiae comeduntur, et sacri verbi arcana? Non potest cruentis attingi dentibus, sed lotis et candidis, quia candor est ipsa lucis aeternae, et
Abbreviated transcription (Latin):
factus est. nature indifferentis condici¬
one. Nescierunt iudei in illius existima¬
tione ꝑtnͣsire moysen. ꝑtransire abrahã:
ꝑ transire reliquos. uel patͥarchas uel
ꝓpħas: qui illum sic̃ unum dereliquis
estimabãt. nec aliquid hr̃e gr̃e p̾cellentiᷤ.
Deniq dicebant. Abraham & ꝑꝓħe mortui
sunt: et tu dicis qui manducat meam
carnem. non moriet᷑ inet̾num: Quem
infidelit̾ p̃sumptam a se au̾tit. Non sum ego
inquit xp̃c. Medius aut̃ ur̃m stat: quem
uos nescitis. Nescit smagoga ꝑtransire. sed
ad ceteroꝵ mensuram estimauit illum. ⁊ qͣi
blasphemiam opponebat ei: quia cum hõ
eẽt. sefaceret dm̃. S eccłie ꝑtransiuit fides:
et inuenit illum unctum oleo leticie p̾ cõ¬
sortib suis. Et quam uberi unctꝰ erat oleo:
de cuiꝰ plenitudine omniũ nr̃m infudit
uulnerib. Nos enim sumꝰ sauciꝰ ille qͥ
descendit in iherico. qui in cidit in latro¬

Expanded text:
factus est naturae indifferentis conditifactus est naturae indifferentis conditione. Nescierunt Judaei in illius existimatione pertransire Moysen, pertransire Abraham, pertransire reliquos vel patriarchas vel prophetas: qui illum sicut unum de reliquis aestimabant, nec aliquid habere gratiae praecellentis. Denique dicebant: Abraham et prophetae mortui sunt, et tu dicis: Qui manducat meam carnem, non morietur in aeternum? Quem infideliter praesumptam a se avertit: Non sum ego, inquit, Christus: medius autem vestrum stat, quem vos nescitis . 5. Nescit Synagoga pertransire, sed ad caeterorum mensuram aestimavit illum: et quasi blasphemiam opponebat ei, quia cum homo esset, se faceret Deum. Sed Ecclesiae pertransivit fides, et invenit illum unctum oleo laetitiae prae consortibus suis . Et quam uberi unctus erat oleo, de cujus plenitudine omnium nostrum infudit vulneribus! Nos enim sumus saucius ille qui descendit in Jeric
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ excludit conditio: cognitio admittit. S
quis audeat abyssum illam diuine sapientie
cuiꝰ ñ ẽ numerꝰ. ingemo c̾ati sp̃e ꝑceptibilem
diffinire: Lucem inqͥt apłs habitat in ac-¬
cessibilem: lux illa nob̃ in accessibilis ẽ.
s nos ñ sumus inaccessibiles illi. Ppt̾ qd̾ dic̃.
ꝓpe feci iusticiam meam: ⁊ salꝰ mea ũ elonga¬
bitur. ꝓpe facta est. quia in carnata: ꝓximi¬
or. quia reuelata: mag̃ autem ꝓxime facta.
quia donata. Prope facta est iusticia dei pr̃is
hominum genus omne excessit pͥuilegio:
quantum ad humane spectat nature statũ.
equitate & integritate. Quia pret̾ illum
nemo mundus a sorde: nemo immiinis a
corruptione. Dotatꝰ est gͦ dupplici hoc
munere: p̾cessitq participͤs suos. Itaq
et reliquos omnes fides cua ꝑtranseat:
ut i illo solo ꝑpendas equitatem iusticie.
oe indegritatem consimił nature. S tñ
paululum. ꝑtransi: qm̃ sicut nos longe
excedit iusticia. & incorruptione. sic ꝓpe

Expanded text:
quam excludit conditio, cognitio admittit. 4. Sed quis audeat abyssum illam divinae sapientiae, cujus non est numerus, ingenio creati spiritus perceptibilem definire? Lucem, inquit Apostolus, habitat inaccessibilem . Lux ista nobis inaccessibilis est, sed nos non sumus inaccessibiles illi. Propter quod dicit: Prope feci justitiam meam, et salus mea non elongabitur . Prope facta est, quia incarnata: proximior, quia revelata: magis autem proxime facta, quia donata. Prope facta est justitia Dei Patrishominum genus omne excessit privilegio, quantum spectat ad humanae naturae statum, aequitate et integritate: quia praeter illum nemo mundus a sorde, nemo immunis a corruptione. Dotatus est ergo duplici hoc munere, praecessitque participes suos. Itaque et reliquos omnes fides tua pertranseat, ut in illo solo perpendas aequitatem justitiae, et integritatem consimilis naturae. Sed tamen paululum pertransi: quoniam sicut nos longe excedit justitia et incorruptione, sic prope
Abbreviated transcription (Latin):
Egens enim ⁊ ꝓficiens aĩa de uͥtute in uir¬
tutem. de ueritate inu̾itatẽ: dum uͥꝙ
nouis informat᷑ myst̾iis. et in fundit᷑ gaudiis
ꝑ singłos ꝓfectuum gradus dicere potest.

Expanded text:
s enim et proficiens anima de virtute in virtutem, de veritate in veritatem, dum ubique novis informatur mysteriis, et infunditur gaudiis, per singulos profectuum gradus dicere potest
Abbreviated transcription (Latin):
sursum ascendenti. pͥmo se statim gradu diui¬
na offert. & occurrit natura: nulliusq alt̾iꝰ
p̾stantioris nature int̾ponit᷑ distinct̾o. Nõ
enim ualet int̾ ymaginem ⁊ u̾itatem me
alt̾o. Qd̃ enim u̾itas ñ ẽ. quomͦ ꝓximius
accedit ad eam: quam ut ip̃siꝰ simulatrũ.
⁊ caract̾ sit: In quo gͦ attendit᷑ in rõnali
spũ ÷ ea que ad cliuinam ẽ naturam ẏmago:
Orimo quid̾ loco. quͥa ẽ u̾itas ⁊ iusticie capax:
scd̃o si capiat illas. ⁊ fiat uerus. ⁊ iustꝰ ꝑ grãm.
quod ds̃ ẽ ꝑnaturam. Tria ħ mͥ distincta sũt.
id ẽ capacem ẽẽ boni sum mi ip̃m hr̃e ⁊ ip̃meẽ.¬

Expanded text:
sursum ascendenti primo se statim gradu divisursum ascendenti primo se statim gradu divina offert et occurrit natura, nulliusque alterius praestantioris naturae interponitur distinctio. Non enim inter imaginem et veritatem medaltero. Quod enim veritas non est, quomodo proximius accedit ad eam, quam ut ipsius simulacrum et character sit? In quo ergo attenditur in rationali spiritu ea, quae ad divinam est naturam imago? Primo quidem loco, quia est veritatis et justitiae capax. Secundo, si capiat illas, et fiat verus et justus per gratiam, quod Deus est per naturam. Tria hic mihi distincta sunt, id est, capacem esse boni summi, ipsum habere
Abbreviated transcription (Latin):
quem diligit anima inea. S quomͦ apta¬
bimꝰ illud. qd̾ ponit᷑ scił paululum: In esti¬
mabilit̾ pierogat om̃i c̾ature diuina
maiestas et quasi uicina ⁊ familiaris
sit dicis. cum ꝑtransissem illos paululum.
inueni quem diligit aĩa mea. Deniq cha¬
os magnũ firmarãtum ẽ. int̾ nr̃am ⁊ ip̃iꝰ
naturam. Quale queris chaos: Utiq in¬
anitatis nr̃e. Omnes gentes ait ꝓpħa qiͦ
putatur nr̃a substantia: in cuiꝰ assump¬
tione ex inanisse se d̾rilla plenitudo. Que
gͦ poteraͥt assignari conuenientia. et
uicinitas manis cum solido: nichili cũ
immenso: Qua gͦ rõne dicit paululum:
cum ꝑtransissem inueni quem diligit
anima mea: Au forte pẽnigera ẽ caritas:
et p̾peti uolatu ardentis desicłii int̾iacens
hoc de quo loquimur pret̾uolat uacuũ:
Utiq sic affentior. Nam amare: iam ten̾e
ẽ. ⁊ iam assimilari. ⁊ uniriẽ. Quid ni.
cum ds̃ caritas sit: S aliam h ego paro
rationem. pꝰt rõualis contemplationẽ creat᷑e

Expanded text:
 quomodo aptabimus illud quod ponitur, scilicet, paululum? Inaestimabiliter praerogat omni creaturae divina majestas, et quasi vicina et familiaris sit, dicit: Cum pertransissem illos paululum, inveni quem diligit anima mea. Denique chaos magnum firmatum est inter nostram et ipsius naturam. Quale quaeris chaos? Utique inanitatis nostrae. Omnes gentes, ait prophetaputatur nostra substantia, in cujus assumptione exinanisse se dicitur illa plenitudo. Quae ergo poterit assignari convenientia et vicinitas inanis cum solido, nihili cum immenso? Qua ergo ratione dicit: Paululum cum pertransissem illos, inveni quem diligit anima mea? An forte pennigera est charitas, et praepeti volatu ardentis desiderii interjacens hoc, de quo loquimur, praetervolat vacuum? Utique sic assentior. Nam amare, jam tenere est; etiam assimilari et uniri est. Quidni, cum Deus charitas sit? 7. Sed aliam hic ego paro rationem. Post rationalis contemplationem creaturae
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ ego ip̃m. fip̃e me eligeret: p̾uenit. ut
pͥor diligeret. Sic gͦ dilecta ⁊ electa q̃sita
⁊ acqͥsita. inuenta ⁊ p̾uenta: quomodo
ñ sedm uires conatu. et supͣ uires affectu.
illum ⁊ diligam ⁊ q̃ram: Queram q̃ rã: donͦ
uoti ꝯpos uocẽ leticie ꝓferam. inueni quẽ
diligit aĩa mea. Ego inuentionẽ ħ ad u̾i

Expanded text:
non ego ipsum, sed ipse me eligeret; praevenit ut non ego ipsum, sed ipse me eligeret; praevenit ut prior diligeret. Sic ergo electa et dilecta, quaesita et acquisita, inventa et praeventa, quomodo non secundum vires conatu, et supra vires affectu illum et diligam et quaeram? Quaeram, donec voti compos vocem laetitiae proferam: Inveni quem diligit anima m
Abbreviated transcription (Latin):
dignoscit᷑ ẽẽ affinitas. Itre gͦ dicit paululum
cum ꝑtransissem illos: inueni quem diligit¬
O quam felix. quã letꝰ ꝓuentꝰ. tam longi cireui¬
tus. Beati gradꝰ illi: ꝑ quos intalem euaditur
t̾minum. Quesiuit in lectulo. cireuiuit ciui¬
tatem: int̾rogauit custodes. Primo loco: que¬
rit ꝑse. ⁊ penes se. Scd̾o: extͣ se. s ꝑ se. Tercio
uͦ: nec ꝑse. nͨ penes se. Ee hoc loco. quanto
humilius querit. tanto quidem efficatius: qnͣ¬
toq a sui ꝯfidentia longus recessit. tanto rep¬
ꝑit citius. Inueni inquid. Inueni illum
quime pͥor quasi ouem errantẽ ⁊ qiͣ drag¬
mam ꝑditam quesiuit.⁊ inuenit. ⁊ mĩa¬
eiꝰ p̾uenit mẽ. Me inqmͣ prior inuenit ꝑ¬
ditam: p̾uenit nicħ meritam. Inuenit
errantem: p̾uenit desꝑantẽ. Inuenit dif¬
ficentem: p̾uenit diffidentem. Inuenit
qualis cẽm mͥ iñdicans: p̾uenit adsua me
reuocans. Uagam inuenit in errorib: ua¬
cuam gratie p̾uenit mun̾ib. Inuenit ut

Expanded text:
rgo dicit: Paululum cum pertransissem illos, inveni quem diligitO quam felix, quam laetus proventus tam longi circuitus! Beati gradus illi, per quos in talem evaditur terminum. Quaesivit in lectulo, circuivit civitatem, interrogavit custodes. Primo loco quaerit per se et penes se. Secundo, extra se, sed per se. Tertio vero, nec per se, nec penes se. Et hoc loco quanto humilius quaerit, tanto quidem efficacius; quantoque a sui confidentia longius recessit, tanto reperit citius. Inveni, inquit, inveni illum: qui me prior quasi ovem errantem, et quasi drachmam perditam quaesivit et invenit, et mievenit me. Me, inquam, prior invenit perditam, praevenit nihil meritam. Invenit errantem, praevenit desperantem: invenit differentem, praevenit diffidentem: invenit qualis essem mihi indicans, praevenit ad sua me revocans: vagam invenit in erroribus, vacuam gratiae praevenit muneribus: invenit ut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pie sentiens. Dulce puto susurriũ int̾
sponsam custodesq u̾tit᷑: ⁊ grata collatio
si tam̃ collatio. Nulla enim illoꝵ hic res¬
ponsio memorat᷑. Sec̾ta ualde ẽ: si qua ẽ.
qmͣ alto cegendam putat silentio. Sec̾tũ
Cum coꝵ silentio claudamus nc̃ sermonẽ: ꝓro.¬
gantes in crastinum sponse tnsitum: quo se
uigiles paululũ ꝑtransisse dicit. ⁊ inuenisse
titis debitorem ur̃m. Dignum tam̃ uenia ẽ :
dum mͦ iusta postuletis. S̃ uos exigitis ut
soluam: ad quod me ñ obligaui. Tractatu¬
rus eram. de tnͣsitu sponse: ad hoc enim
⁊ ordinis ⁊ sponsionis nr̃e rõne teneor: ꝙ
uos ad huc michi ingeritis cum sponsa. nũ

Expanded text:
et pie sentiens. Dulce, puto, susurrium, et pie sentiens. Dulce, puto, susurrium, sponsam custodesque vertitur: et grata collatio, si tamen collatio. Nulla enim illorum hic responsio memoratur. Secreta valde est, si qua est, quam alto tegendam putat silentio. SecretumCum eorum silentio claudamus nunc sermonem, prorogantes in crastinum sponsae transitum, quo se vigiles paululum pertransisse dicit, et invenisse titis debitorem vestrum; dignum tamen venia est, dummodo justa postuletis. Sed vos exigitis ut solvam ad quod non me obligavi. Tractaturus eram de transitu sponsae. Ad hoc enim et ordinis et sponsionis nostrae ratione teneor, et vos adhuc mihi ingeritis illud cum sponsa:
Abbreviated transcription (Latin):
dam dulci disputationis temꝑamento sua¬
uissienos gignunt in audiente mentis af¬
fectus. ⁊ excessus. De licata ẽ sponsa :̃ dul¬
cia uult mag̃ quam fortia: nͥ qd̃ omĩa
pot̾ in eo qui eam confortat sponsus. Har¬
rent alii fabulationes: ꝯtͦu̾sias mediten¬
t̃ ÷ os tuum meditet᷑ sapĩam.⁊ lingua lo¬
quat᷑ delicias. qui sponse loqueris: nam
⁊ illa tales uult qui de dilecto narrent¬
⁊ nuntient. Labia sac̾dotum custodire
debent scĩam. Iõ legem requirit ex ore eoꝵ:
legem uidendi ⁊ inueniendi dilectum.
Num quem diligit aĩa ña uidistis: De ui¬
sione illoꝵ se uisuram p̾suram p̾sumit:
iõ diligent̾ inuestigat custodum uisionẽ:
eoꝵ sperans alloquio. uł insecͤtiora deduci.
uł indulciorib affici. Id ẽ enim uidere
quem diligit. dĩ sapĩam. ⁊ uirtutem ꝓpenso
affectu. ⁊ pura conciꝑe mente. Bñ illum
ospicit: qui hoc utͦq ꝯcipit mͦ. pure c̾nẽs.

Expanded text:
dam dulci disputationis temperamento suadam dulci disputationis temperamento suavissimos gignunt in audiente mentis affectus et excessus. Delicata est sponsa: dulcia vult magis quam fortia, nisi quod omnia potest in eo qui eam confortat sponsus. Narrent alii fabulationes, controversias meditentur. Os tuum meditetur sapientiam, et lingua loquatur delicias, qui sponsae loqueris. Nam et illa tales vult qui de dilecto narrent et nuntient. Labia sacerdotum custodire debent scientiam: ideo legem requirit ex ore eorum , legem videndi et inveniendi dilectum. Num quem diligit anima mea vidistis? De visione illorum se visuram praesumit: ideo diligenter investigat custodum visionem, eorum sperans alloquio vel in secretiora reduci, vel dulcioribus affici. Id enim est videre quem diligit, Dei sapientiam et virtutem propenso affectu et pura concipere mente. Bene illum conspicit, qui hoc utroque concipit modo, pure cernens,
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃arum ub̾tate ꝓrumpunt. Si custos
es: scito qm̃ talia te oportet p̾parare in
occursum sponse. Ut quid occurris: si
nicħ dulce. nicħ nuntiaturꝰ uenis: Si no¬
ua ñ potes: uet̾a ꝓfer. Ingere nota: si
noua ñ habes. Non tñ ingerit᷑: qd̃ exigi.
Nonquerit qualem uideris: s siuideris.
Sufficit nuntiare. qualem ip̃a nouit. Augñ¬
tum tñ affert gr̃ãꝵ: si noua annunties.
Deniq qd ñ ẽ uł ignotum uł insolitum
meditationi sponse: noua quadam gr̃ã
dulcesiere solet. Non fastidit auditꝰ:
qñ feruet auiditas. Tantum de sponso dis¬
puta: ⁊ noua ꝓtulisti in aurib sponse.
Non suppetit tͥ de illo excellenti. ⁊ excedenti ui¬
sionis modo semꝑ respond̾e. Sublimis illa ⁊
subtił ẽ: ⁊ subito p̾occupare solet aĩm. quẽ
mundum ⁊ exoccupatum inuen̾it. Subito
p̾occupat: s ñ occupat diu. Subtilia illa
ñ ad sunt aduotum: dulcia deduc in me¬
dium. Simplicis fidei capła singła: quo¬

Expanded text:
gratiarum ubertate prorumpunt. 6. Si custos gratiarum ubertate prorumpunt. 6. Si custos es, scito quoniam talia te oportet praeparare in occursum sponsae. Utquid occurris, si nihil dulce, nihil novum nuntiaturus venis? Si nova non potes, vetera profer. Ingere nota, si nova non habes. Non tamen ingeritur quod exigitur. Non quaerit qualem videris, sed si videris. Sufficit nuntiare qualem ipsa novit. Augmentum tamen affert gratiarum si nova annuntias. Denique quod non est vel ignotum vel insolitum meditationi, sponsae nova quadam gratia dulcescere solet. Non fastidit auditus, quando fervet aviditas: tantum de sponso disputa, et nova protulisti in auribus sponsae. Non suppetit tibi de illo excellenti et excedenti visionis modo semper respondere. Sublimis illa et subtilis est, et subito praeoccupare solet animum, quem mundum et exoccupatum invenerit. Subito praeoccupat, sed non occupat diu. Subtilia ista non adsunt ad votum, dulcia deducit in medium. Simplicis fidei capitula singula quo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dñs. Suauissima certe ħ uisio ÷ et qmͣuis
futurum uyxta modum ñdum plena: iuci¬
na tñ. Uicina qualitate: ñ equalitate. Hi¬
sio ħ ñ ẽ humano supposita ingenio. uł ꝓpo¬
sita studio: ⁊ si aliqñ desidio gratis indul¬
ta. Deniq ñ ẽ tał que intelligentie concep¬
ta uirib. otinuo tenore moram in animi
memoria ꝓte lare querat. Subitanea ẽ. ⁊
sui iuris ħ uisio. in spũ uehem̃ti. uadens
⁊ ueniens. Subitanea ẽ.⁊ momentanea.
repente ueniens. ⁊ repente uadens. Et si
momentanea ẽ: manent tñ reliqu̾e co¬
gitationis. tam succense. tam serene.⁊ di¬
em festum agunt inaĩo recordantis. Ma¬
net quidem memoria de gustate ⁊ deglu¬
tite uisionis: cuiꝰ suauitatem qui gusta¬
re possunt. eructare norunt. ⁊ hora hac
maxime. Erucdat eni u̾bum bonum cor
recenti adhuc incalecens gr̃a: ⁊ feruida
meditatio similes efuncht sermones. Mł¬
tum enim intime dulcedinis sapit in u̾¬
bis: ⁊ gratissimi sunt sermones qui de

Expanded text:
est Dominus . Suavissima certe haec visio, et quamvis futurum juxta modum nondum plena, vicina tamen; 21 vicina qualitate, non aequalitate. Visio haec humano non est supposita ingenio, vel proposita studio, etsi aliquando desiderio gratis indulta. Denique non est talis quae intelligentiae concepta viribus, continuo tenore moram in animi memoria protelare queat. Subitanea est et sui juris haec visio, in spiritu vehementi vadens et veniens. Subitanea est et momentanea, repente veniens et repente vadens: et si momentanea est, manent tamen reliquiae cogitationis, tam succensae, tam serenae, et diem festum agunt in animo recordantis. Manet quidem memoria degustatae et deglutitae visionis: cujus suavitatem qui gustare possunt, eructare norunt, et hora hac maxime. Eructat enim bonum verbum cor recenti adhuc incalescens gratia, et fervida meditatio similes effundit sermones. Multum enim intimae dulcedinis sapit in verbis, et gratissimi sunt sermones, qui de
Abbreviated transcription (Latin):
ait replens: ẜ suꝑeffluens. Si gͦ m̃sura capi
ñ potest: iinm̃sitas quando capiet᷑: quo
pacto ꝑtransiri poterit qd̾ nec capi ple¬
ne potest: Deniq nec sponsa ꝑtransire
uult: s dicit. Tenui nec dimitt̃a illũ.
Paululum cum ꝑtransissem illos: inue

Expanded text:
ait, Replens; sed, supereffluens. Si ergo mensura capi ait, Replens; sed, supereffluens. Si ergo mensura capi non potest, immensitas ipsa quando capietur? Quo pacto pertransiri poterit, quod nec capi plene potest? Denique nec sponsa pertransire vult, sed dicit: Tenui, nec dimittam illum. Paululum cum pertransissem illos
Abbreviated transcription (Latin):
tam auiditatem qmͣ capacitatẽ. S ma¬
gis docentis ꝙͣ cõmonentis ꝑcnͣseamus
conatum. maiora ⁊ si ñ dum capientes
conitientes tam̃ certe concupicientes. Quadã
enim ratione ꝑtransit qd̃ sͥ ꝓponit᷑. qui am¬
pliora seetatur: quam ius ñ ꝯsequit᷑ statim.
ꝑtransissem illos: inueni quem diligit aĩa
mea. Quid ni ꝑtranseat illos quoꝵ ⁊ scĩe
magnꝰ ⁊ immensus: ⁊ ñ estimabit᷑ aliꝰ
ad illum. Non gͦ potest alieno docum̃to.
aut exemplo. ex equo ꝑpendi. Reliqui
om̃s ꝑtransibiles sunt: solus iste ꝑtransi
ri ñ potest. Beniq dic̃. Tñsite ad me õs
qui concupicitis ine: ⁊ a gn̾ationib mĩs
adimplemini. Tnͣsite inquit ad me: ñ
ꝑtñsite. Qnã enim mͦ ꝑtransiri pot̾: qd̾
immensum ẽ: Mensura bona ⁊ coagi¬
tata ⁊ conferda: ⁊ suꝑ effluens dabit᷑
inqtͥ insinum ur̃m. Uob̃ imm̃sitas dis¬
pensat᷑ iumensura: nã in se imm̃sa ẽ. Nõ

Expanded text:
tam aviditatem quam capacitatem; sed matam aviditatem quam capacitatem; sed magis docentis quam commonentis pertranseamus conatum, majora etsi nondum capientes, conjicientes tamen, aut certe concupiscentes. Quadam enim ratione pertransit quod sibi proponitur, qui ampliora sectatur, quamvis non consequatur statim. pertransissem illos, inveni quem diligit anima mea. Quidni pertranseat illos, quorum et sciemagnus et immensus, et non aestimabitur alius ad illum. Non ergo potest alieno documento, aut exemplo ex aequo perpendi. Reliqui omnes pertransibiles sunt: solus ipse pertransiri 23 non potest. Denique dicit: Transite ad me, omnes qui concupiscitis me, et a generationibus meis adimplemini . Transite, inquit, ad me; non, Pertransite. Quonam enim modo pertransiri potest, quod immensum est? Mensura bona, et coagitata, et conferta, et supereffluens dabitur, inquit, in sinum vestrum . Vobis immensitas dispensatur in mensura: nam in se immensa est. Non
Abbreviated transcription (Latin):
iustus eius. ⁊ sal uator eius ut lampas ac¬
cendat᷑. Anñ similem animi sui passionẽ
intimat ista cum dicit. cum ꝑtłississem
illos: Ferebat᷑ impetu ardentis amoris :
ideoq ꝑtranssisse se ꝑhibet: quasi auidi¬
tate ⁊ desidio suꝑgrediens qͥcqͥd dicipo¬
terat. Cum ꝑtransissem illos: inueni q̃
diligit aĩa mea ꝑtransiuit illos. uł e¬
uenti lando doctͥnam: uł estimando na¬
turam. ꝑtnͣsiuit ⁊ quod potuit ab illis.
dici: et qd̃ potuit in illis conspici. Quibi¬
bet enim sint custodes isti licet cherubin
nec emulando expͥmere. Cuncte res diffi¬
ciles: nec ualet eas homo explicare sermo¬
ne. Sitanta difficultas ẽ in reb conditis.
rerum actorem quis indicab. it. uł dig¬
ne uł plene: Ideo dicit cum ꝑtransissẽ
illos. Utinam nos tales simꝰ auditores
uerbi di. qui ñ succumbamus his q̃ dicũt᷑
uł tardente ingenio. uł tepente uoto:
ne nos illa ꝑtrauscant. ne nr̃am excedãt

Expanded text:
justus, et salvator ut lampas acjustus, et salvator ut lampas accendatur . An non similem animi sui passionem intimat ista cum dicit: Cum pertransissem illos? Ferebatur impetu ferventis amoris, ideoque pertransisse se perhibet, quasi aviditate et desiderio supergrediens quidquid dici poterat. Cum pertransissem illos, inveni quem diligit anima mea. Pertransivit illos vel eventilando doctrinam, vel aestimando naturam. Pertransivit et quod potuit ab illis dici, et quod potuit in illis conspici. Quilibet enim sint custodes isti, licet Cherubim nec aemulando exprimere. Cunctae res difficiles, nec valet homo eas explicare sermone . Si tanta difficultas est in rebus conditis, rerum Auctorem quis indicabit, vel digne, vel plene? Ideo dicit: Cum pertransissem illos. 3. Utinam nos tales simus auditores verbi Dei, qui non succumbamus his quae dicuntur, vel tardante ingenio, vel tepente voto; ne nos illa pertranseant, ne nostram excedant
Abbreviated transcription (Latin):
Currebat in cordis siti hausto forsitan despõ¬
si uicima spũ: ⁊ iõ minus intendebat. in
his qui bñdicebant ore : tendens ad illum
situ oratis. et cum mora legitis: qui ad legñ¬
dum feruetis. in orando tepetis. Debet
lectio orationi seruire: p̾parare affectum:
ñ horas p̾ripere. nec succidere moras. Cum
ipso seris colloquium. E qnͣto suauioris
est grẽ. cum illo ꝗͣ de illo loqui: Si quedã
sp̃ualium detͥmenta sustinẽt uisitat̾onũ ꝓpt̾
orandi raritatem. qui lectioni uehem̃tiꝰ
uacant: qͥd dicemꝰ his quos aut indiscipli¬
nate collocutiones dissoluunt. uł anxie.
questiones scindunt: Deniq monachoꝵ
ẽ. ñ colloquium. s silentiũ: ñ questiones.
s quietem sectari. Aut si admittenda est
inquietudo: dilectionis ẽẽ debet. ñ ꝯtentio¬
nis ht̃ enim amor sc̃s inquietudinem suã.
s qualem legis apud ꝓpħ:am. Non tacebo
⁊ ñ requiescam: donec egͣdiat᷑ ut splendor

Expanded text:
Currebat in cordis siti, hausto forsitan de sponCurrebat in cordis siti, hausto forsitan de sponsi vicinia spiritu: et ideo minus intendebat in his qui benedicebant ore, tendens ad illum situ oratis, et cum mora legitis: qui ad legendum fervetis, in orando tepetis. Debet lectio orationi servire, praeparare affectum; non horas praeripere, nec succidere moras. Cum ipso seris colloquium. Et quanto suavioris est gratiae cum illo, quam de illo loqui? Si quaedam spiritualium detrimenta sustinent visitationum, propter orandi raritatem, qui lectioni vehementius vacant; quid dicemus de his quos aut indisciplinatae collocutiones dissolvunt, vel anxiae quaestiones scindunt? Denique monachorum est non colloquium, sed silentium: non quaestiones, sed quietem sectari. Aut si admittenda est inquietudo, dilectionis esse debet, non contentionis. Habet enim amor sanctus inquietudinem suam, sed qualem legis apud prophetam: Non tacebo, et non quiescam, donec egrediatur ut splendor
Abbreviated transcription (Latin):
dilectum qñ reu̾tat᷑ ad nuptias: int̾cio. ꝓperas:
⁊ sponsa ñ expectat: s ꝑꝑat et ipsos p̾terit cus¬
todes. Dixissem melius: si dixissem ꝑtransiit.
Qͦd enim p̾t̾imꝰ: ñ respicimus. ñ attingimꝰ. sed
contempnimꝰ. Qd̃ uͦ ꝑtransimꝰ : itelligimꝰ
illud discut̾e. & qͣiͣ disquirere.⁊ penetrare.
Nec in utilis ħ ꝑtransitio. Paululum enĩ cum
ꝑtransiss: inuenit dilectum. Gidetis frat᷑s
quid ꝓficiat consultatio custodum: De uo¬
tam s uagam animã ad inuentionem di-¬
lecti ꝑducit. Utił quidem consultatio: oe
frequent̾ qd̃ ñ confert eoꝵ qui consulunt᷑
erudicio. consulentis meret᷑ humilitas. Bo¬
num ẽ ut sis ad q̃rendum sedulus: ñ tam̃
assiduus. Nam ⁊ sponsa ñ tamexstudio ꝙͣ
occasione custodes interrogat: ⁊ id in tͣnͣsitu.
Thrae̾bat enum illam ult̾ius amor dilecti: nͨ
uacuum eẽ sinebat. exocio conferre cumilł.

Expanded text:
dilectum quando revertatur a nuptiis, in tertio properas, dilectum quando revertatur a nuptiis, in tertio properas, et sponsa non exspectat, sed properat, et ipsos praeterit custodes. Dixissem melius, si dixissem, Pertransit. Quod enim praeterimus, non respicimus, non attingimus, sed contemnimus: quod vero pertransimus, intelligimus illud discutere, et quasi disquirere et penetrare. Nec inutilis haec pertransitio. Paululum enim cum pertransisset, invenit dilectum. Videtis, fratres, quid proficiat consultatio custodum? Devotam, sed vagam animam ad inventionem dilecti perducit. Utilis quidem consultatio: et frequenter quod non confert eorum qui consuluntur eruditio, consulentis meretur humilitas. Bonum est ut sis ad quaerendum sedulus, non tamen assiduus. Nam et sponsa non tam ex studio, quam occasione custodes interrogat, et id in transitu. Trahebat enim illam ulterius amor dilecti, nec vacuum esse sinebat ex otio conferre cum illis.
Abbreviated transcription (Latin):
modestius int̾rogationẽ temꝑat: ambigñ¬
ti simił. q̃rens mag̃ ꝙͣ urgens. Nouit
Cenun nec om̃ibr nec omuit demꝑe de hac
uisione adesse sermonem. Ex quo eñĩ ab¬
scondit uultum suum: quis ẽ qui con-¬
templet᷑ eum : Uos aut̃ urgetis me. ut
legem uob̃ ponam. contemplandi dilectũ:
ut disciplinam inuentionis huiꝰ ⁊ uisionis
tradam. Ed gͦ : Uultisut muneris di¬
uini largitatem concludam sub regula:
Uisio hec ñ ẽ industrie s grẽ: reuelationis
ẽ. ñ inuestigationis. Si quid tam̃ ad hec
potest industͥa cooꝑari: illud pͥmum obser¬
uate qd̾̃ scribit᷑. lauamini mundi corde¬
estote. Scd̾o: ut scribatis sapĩam tp̃r ocii:
qui enim minorat᷑ actu. ꝑcipiet eam. Cer¬
cio: ut uiolenti sitis: ⁊ gaudium regni qd̃
uob diutius surripit᷑ p̾ripiatis. Id ẽ. ut ha-¬
beatis cor purgatum. ꝑatum. imꝓbum. In
pͥmo efficeris dignus: in scd̾o deuotus: in t̾cio
ppararis: inscdo assimilaris sponse expectanti

Expanded text:
nem temperat ambigenti similis, quaerens magis quam urgens. Novit enim nec omnibus, nec omni tempore de hac visione adesse sermonem. Ex quo enim abscondit vultum suum, quis est qui comtempletur eum? Vos autem urgetis me, ut legem vobis ponam contemplandi dilectum, et disciplinam inventionis hujus et visionis tradam. Quid ergo? vultis ut muneris divini largitatem concludam sub regula? 22 Visio haec non est industriae, sed gratiae: revelationis est, non investigationis. Si quid tamen ad haec potest industria cooperari, illud primum observate quod scribitur: Lavamini, mundi estote . Secundo, ut scribatis sapientiam tempore otii. Qui enim minoratur actu, recipiet eam . Tertio, ut violenti sitis, et gaudium regni, quod vobis diutius subripitur, praeripiatis : id est ut habeatis cor purgatum, paratum, improbum. In primo efficieris dignus; in secundo, devotus; in tertio, praepararis, in secundo assimilaris sponsae exspectanti
Abbreviated transcription (Latin):
one. ñ desinunt abad iniratione: et qiͣ
nescientes. s stupentes in laudem supra
positam erumpunt. Quis ẽ iste sic for
mosus instola sua: gradiens in mulci
mirat᷑ grãm: ut tñ communẽ constituat
naturam: beatamq illam xͥ aĩam eẽ
cum reliquis euidemꝰ gen̾is: s differen¬
tis. excellentisq uirtutis. Parabam ad¬
huc alium uob̃ explicare transitum: s
qd̃ mat̾ia oportune suggerit. uł magis
exigit: sermo refugit iam urgens ad
exitum. Nos interim ad quod uenimꝰ
in eo ꝑ maneamꝰ qͣtinus ex hoc gradu cũ
ocium dabit᷑: ad altiora tnͣseamꝰ mist̾ia

Expanded text:
one, non desinunt ab admiratione: et quasi one, non desinunt ab admiratione: et quasi nescientes, sed stupentes in laudem supra positam erumpunt, Quis est iste sic formosus in stola sua, gradiens in multitmiratur gratiam, ut tamen communem constituat naturam, beatamque illam Christi animam esse cum reliquis ejusdem quidem generis, sed differentis excellentisque virtutis. Parabam adhuc alium vobis explicare transitum: sed quod materia opportune suggerit, vel magis exigit, sermo refugit jam urgens ad exitum. Nos interim ad quod venimus, in eo permaneamus; quatenus ex hoc gradu, cum otium dabitur, ad altiora transeamus mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
one uberrime illi consertꝰ ẽ oliue. ex qͣ
unctio omnis emanat : An ñ tͥ uelud
oluia uidet᷑ ueritas. et uerbum clĩ. cuiꝰ
unctio docet nos de om̃ib: cuiꝰ mollii
sunt sermones suꝑ oleum: cuiꝰ unguen¬
tum effusum nom̃ ẽ : Huic oliue ꝑsona¬
li unione consertꝰ conditioni ñ corrupti¬
onis nr̃e oleast̃ ut sic dicam. ⁊ pĩgueli¬
nis illiꝰ factus particeps: quid luminis.
quid dulcedinis. quid suauitatis. qͥd
sensit in spũ. quam qd exp̾ssit in actu.
Deniq ad omnia uirtutis indicia dic̃e
potes. oleum effusum nom̃ tuum: absq
eo qd̾ intrinsecꝰ latet. Necenim ꝯsenta¬
neum ẽ. ut quamlibet mirificũ foris
possum dñe que in ꝓspectii sunt oꝑa¬
et nequeo estimare illa: & eam que in¬
trinsecꝰ latet. quonam mͦ exꝑiar gr̃am:
Ocłs ñ uidit beatissima anima xͥ p̾ter te:
mun̾a que diuinitꝰ collata sunt in te.
Iõ angłici sp̃c deficientes in comp̾hensi¬

Expanded text:
one uberrimae illi consertus est olivae, ex qua one uberrimae illi consertus est olivae, ex qua unctio omnis emanat? An non tibi velut oliva videtur Veritas et Verbum Dei, cujus unctio docet nos de omnibus, cujus molliti sunt sermones super oleum, cujus unguentum effusum nomen est? Huic olivae sertus conditionis, non corruptionis nostrae oleaster, ut sic dicam, et pinguedinis illius factus particeps. 9. Quid luminis, quid dulcedinis, quid suavitatis, quidsensit in spiritu, quam quod expressit in actu. Denique ad omnia virtutis indicia dicere potes, Oleum effusum nomen tuum; absque eo quod intrinsecus latet . Nec enim consentaneum est, ut quamlibet mirificum foris possum, Domine, quae in prospectu sunt, omet nequeo aestimare illa: et eam quae intrinsecus latet quonam modo experiar gratiam? Oculus non vidit, beatissima anima Christi, praeter te munera quae divinitus collata sunt in te. Ideo angelici spiritus deficientes in comprehensi
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ quod in mist̾io dominici corꝑis.
mutat᷑ mat̾ies ⁊ species seruat᷑: pͥsti¬
na manet forma. s noua gr̃a. quia
noua substantia: Noua quidem ñ
inse: s huiꝰ modi specie. Nouũ pla
sumpta scĩficõnis uirtutem aĩe confert:
⁊ sp̃ualem emundat sub̃am in mist̾io
altaris immaculata caro. Nouũ qͥdẽ
⁊ supͣ reliquoꝵ usum sacram̃toꝵ: qd̾¬
naturał mutat᷑. Nam ꝑ sac̾menti
bñdictonẽ. accipit oblatus panis hãc
in eff abilem mutationẽ ⁊exmisti¬
ca ꝯsecͣtione. ⁊ u̾bi uiuentis copulatioẽ
hec iuuicͤatͥx gr̃a in carnem xͥ redundat.
uificat: sacroscẽ carni conferens inisol¬
lempni sacͣmento spũalem efficatiam.
ad uiuificandos tanti participes mist̾ii.
Formosus gͦ in stola. hoc ẽ in carne sua:
s multo formosior in assumpto spũ. qͥ
utiq carne p̾stantior. quia uerbo uici¬
nͥor. Et in hoc sp̃u unctum eum intel
sicut a lii participatione. s ꝑsonali uni¬

Expanded text:
quam quod in mysterio Dominici corporis quam quod in mysterio Dominici corporis mutatur materies, et species servatur? Pristina manet forma, sed nova gratia, quia nova substantia. Nova quidem non in se, sed in hujusmodi specie. Novum plansumpta, sanctificationis virtutem animae confert, et spiritualem emundat substantiam in mysterio altaris immaculata caro. Novum quidem, et supra reliquorum usum sacramentonaturalis mutatur. Nam per sacramenti benedictionem accipit oblatus panis hanc ineffabilem mutationem, et ex mystconsecratione et Verbi viventis copulatione haec vivificatrix gratia in carnem Christi redundat.  est qui vivificat , sacrosanctae carni conferens in solemni sacramento spiritualem efficaciam ad vivificandos tanti participes mysterii. Formosus ergo in stola, hoc est, in carne sua; sed multo formosior in assumpto spiritu, qui utique carne praestantior, quia Verbo vicinior. Et in hoc spiritu unctum eum intellsicut alii participatione, sed personali uni
Abbreviated transcription (Latin):
ingredientem in orbem t̾re. angłice laudo
inducunt: ⁊ tͥumphalit̾ regredientẽ
cum admirationis cantico reducunt:
Quis ẽ iste qui uenit de edom. tinctis uesti¬
b de bosia: Iste formosus in stola: utiꝙ
carnis sue. Iure quidem formosus in
illa: que sine commixtione concepta
c̃. & de uirginitate nata ẽ: & ab om̃i
ñ mͦ corrupt̾one. s &e corruptionis fo¬
mite immunis conseruata ẽ &e inse¬
pulchro dissoluta ñ est. et die tercio
resuscitata. quadragesimo in celum
assumpta: omni die. qd suꝑ om nia
mirandum.⁊ amancdũ. in salutis
cẏbum credentib proposita. Quis ñ
ad singła ista nuret᷑ amant̾. ⁊ dicat:
quis ẽ iste tam formosus in stola sua:
Cucurristi ꝑ omnia ħ admirationis
genera: imino stupidus ꝑ singula
substitisti: &e ecce denuo noua tͥ a
mirationis mat̾ia exurgit.
Satis in illis exercitatꝰ fueris: hic it̾m
adstupendum excitaris: qiͣ illud tͥ
noua ego facio. Quid magis nouũt

Expanded text:
ingredientem in orbem terrae angelicae laudes ingredientem in orbem terrae angelicae laudes inducunt, et triumphaliter regredientem, cum admirationis cantico reducunt: Quis est iste qui venit de Edom, tinctis vestibus de Bosra? iste formosus in stola , utique carnis suae. 7. Jure quidem formosus in stola sua, quae sine commistione concepta est, et de Virgine nata est, et ab omni non modo corruptione, sed etiam corruptionis fomite immunis conservata est, et in sepulcro dissoluta non est, et die tertia resuscitata, quadragesima in coelum assumpta, omni die quod super omnia mirandum et amandum in salutis cibum credentibus proposita. Quis non ad singula ista miretur amanter et dicat: Quis est iste tam formosus in sua stola? Cucurristi per haec omnia admirationis genera, imo stupidus per singula substitisti, et ecce denuo nova tibi admirationis materia inde exsurgit. Satis in illis exercitatus fueris: hic iterum ad stupendum excitaris, quasi illud tnova ego facio . 8. Quid magis novum,
Abbreviated transcription (Latin):
tati eius ꝑsone. Et enim si minoratꝰ est
paulominꝰ ab angłis ꝓpt̾ partem quia
indutus ẽ carnalem: par tñ illis ẽ scd̾m
substãtiã spũalem: et suꝑior scd̾m p̾roga.¬
tiuam uirtualẽ. Et hos gͦ sponsa ꝑtͣnsiᷤ
nam et illi custodes tui. & curatores tui
sunt: qui dicunt iñꝓpħa. Curauimus
babilonem: et ñ ẽ sanata. Hos inqmͣ
ꝑtransi: ⁊ ĩdilecto tuo pͥuilegii singłaris
doces contemplare. Illi ad ministratorii
sp̃c: ñ oꝑarii salutis. Ip̃e uͦ magni ꝯsilii
angelus: qui oꝑatꝰ ẽ salutem inmedio.
&e donauit illi nomen qd̃ ẽ suꝑ omne
nom̃. Iocunda contemplatio. incelesti fa¬
nitatem mentis: ⁊ mutui suauitatem
amoris. Iocunda contemplat̾o: tueri
ꝑpetuitatem existentie: puritatem in¬
telligentie: scĩe ꝓfunditatem. Tum etiã
humilitatem in obehentia: trãquilli¬
tatem indiligentia: facultatem ineffica
qui ingreditur ad saluandas gentes. Q

Expanded text:
tati ejus personae. Etenim si minoratus est tati ejus personae. Etenim si minoratus est paulo minus ab angelis propter partem, qua indutus est, carnalem: par tamen est illis secundum substantiam spiritualem, et superior secundum praerogativam virtualem. Et hos ergo, sponsa, pertransi. Nam et illi custodes tui, et curatores tui sunt qui dicunt in propheta: Curavimus Babylonem, et non est sanata . Hos, inquam, pertransi, et in dilecto tuo privilegii singularis dotes contemplare. Illi administratorii spiritus, non operarii salutis: ipse vero magni consilii Angelus, qui operatus est salutem in medio et donavit illi nomen quod est super omne nomen. Jucunda contemplatio, in coelesti fanitatem mentis, et mutui suavitatem amoris. Jucunda contemplatio contueri perpetuitatem existentiae, puritatem intelligentiae, scientiae profunditatem: tum etiam humilitatem in obedientia, tranquillitatem in diligentia, facultatem in efficaqui ingreditur ad salvandas gentes. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
uus patriarcha abrahã. eñi erat ille iusti¬
ficans. s cm̃ ustificatꝰ infide fituri. ꝑtnͦ¬
ꝑfectum. nec enim ex lege iusticia. Ptnͣ¬
siit aaron. ꝑtransiit sacerdotes: et eisd̃
hostiis quas indesinent̾̃ offerebat. ñ
poterat mundare conscientiam. ab oꝑi¬
b mortuis ad seruiendum deo uiuenti.
Ptnsit pat̾archa. pontifex ⁊ ꝓpħa: ari¬
do tam aĩo qmͣ oꝑe. Immo ⁊ illi inh
saucio: saucii erant. Solus ille samari
ip̃m cordib: mundans ꝑfidem corda oĩm.
Iõ eccłie fides om̃s ꝑtransit: ꝑtingens ad
illum qui solus illam ꝑtrausire ñ poterat:
imponens inium̃tũ suum. ⁊ factꝰ ip̃e iu¬
mentũ. Ꝙ paululũ ꝑtransit. ut inueni¬
at illum: quem sic credit exbrtem corrup¬
tionis: ut consortem predicet condi¬
tionis: sic illum h̃t̃ principem grẽ. ut cõ¬
ficeat᷑ participem nature. Qd̃ et sicelestes
illos angelicos sp̃e contuitu scĩssime quam
a fide alienum: s omnino congruũ digni¬

Expanded text:
 patriarcha Abraham: non enim erat ille justificans, sed tantum justificatus in fide futuri. Pertrancit ad perfectum. Nec enim ex lege justitia. Pertransiit Aaron. Pertransiit sacerdos, et eisdem hostiis quas indesinenter offerebat, non poterat mundare conscientiam ab operibus mortuis ad serviendum Deo viventi . Pertransiit patriarcha, pontifex, et propheta arido tam animo quam opere; imo et illi in hoc saucio saucii erant. Solus ille Samaritipsum cordibus, mundans per fidem corda omnium. Ideo Ecclesiae fides omnes pertransit, pertingens ad illum qui solus illam pertransire, non poterat, imponens in jumentum suum , et factus et ipse jumentum. Et paululum pertransit ut inveniat illum, quem sic credit exsortem corruptionis, ut consortem praedicet conditionis. Sic illum habet principem 24 gratiae, ut confiteatur participem naturae. 6. Quod si et coelestes illos angelicos spiritus contuitu sanctissimae quam a fide alienum, sed omnino congruum digni
Abbreviated transcription (Latin):
ut de u̾bi apparitione que incarne erat loqͣr:
p̾t̃ uite u̾ba q̃ de ore eiꝰ ꝓcedebant. quantũ
putas uͥtutis insigne in ip̃o ext̾iori renite bat
habitu. ꝙͣ manifesta eiꝰ que intꝰ erat dabãt
indicia. ocłs. uox. uultꝰ: Deniq gestꝰ om̃is
apparente ymagyne quantum mã se fides
ht̃ inestimabilem delect̾ationẽ. ⁊ m̃ti ⁊ sen¬
sui infundebat cernentis. nͨ nͥ qͦꝵ mundꝰ
erat aiꝰ.apparebat obtutib. Nam ⁊ pꝰ re¬
surrectionẽ in ip̃a carnis sue u̾itate ñ nͥ tes¬
tib p̾ordinatis adeo apparusse legr̃. Feli¬
ces illi custodes. si quib cñ apparet freqñt̃ ⁊
familiqͣt tał uisio. p̾serĩ illa q̃ ẽ carnis iam
głificate aspectii: qualem eum petrus. ⁊
ioħs uiderunt in monte tͣnsfiguratum.
S tñ ⁊ illa pͥor ñ uera: ista ñ plena. Nam
illa moyses delectabit᷑ detentꝰ. ñ tñ ꝯtentꝰ:¬

Expanded text:
bi apparitione, quae in carne erat, loquar: praeter vitae verba, quae de ore ejus procedebant, quantum putas virtutis insigne in ipso exteriori renitebat habitu? quam manifesta ejus, quae intus erat, dabant indicia oculus, vox, vultus? denique gestus omnis apparente imagine, quantum mea se habet fides, inaestimabilem delectationem et menti et sensui infundebat cernentis: nec nisi quorum mundus erat animus, apparebat obtutibus. Nam et post resurrectionem in ipsa carnis suae veritate nonnisi testibus praeordinatis a Deo apparuisse legitur . Felices illi custodes, si quibus tamen apparet frequenter et familiariter talis visio, praesertim illa quae est in carnis jam glorificatae aspectu, qualem eum Petrus et Joannes viderunt in monte transfiguratum : sed tamen et illa prior non vera, et ista non plena. Nam illa Moyses delectabiliter detentus, non t