comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apłico ⁊ suo consortio remotꝰ ñ
fuerat: cum teste apło & cet̾is scĩs¬
malos eotidie uideamꝰ sum̾e in¬
different̾ corpꝰ domini ñ ad salu¬
tem. s ad iudiciũ. Hisi gͦ iude im
possibilitas illa sumendi corpꝰ
domini sp̃uałr asscribat᷑. cũ cet̾i
mali illud corꝑałr sum̾e possunt
⁊ consueuerint: ip̃m solum ñ po¬
tuisse. qd̾ cet̾i possunt ꝓcede nõ
uidet᷑. Quia tolerabiliter exposi¬
tum est iudam a confect̾ione cor
isse: si testantib aliis sc̃is corꝑalit̾
affu̾it. & ip̃m sacram̃tum ab ip̃o
domino sumpserit uideamꝰ. Ait
scio quid̃ dilectissim. Discumben¬
tib discipuł adedendã mysticã
cenã. cum in cayphe atrio trac
sacrament̃. docebat quał hostia
deo deb̾et offerri: ne ab hoc quid̃
mist̾io traditore submoto. uͭ osten¬
deret᷑ nlła inruria exasꝑatꝰ: qui
uoluntaria erat impietate
p̾scitꝰ. Et pꝰ pauca. Cur infelix
iuda tanta benignitate ñ ute¬
ris: Non apłici ordinis honor:

Expanded text:
apostolico et suo consortio remotus non fuerat, cum teste Apostolo et csumere indifferenter corpus Domini non ad salutem, sed ad judicium? Nisi ergo Judae illa impossibilitas sumendi corpus Domini spiritualiter ascribatur, cum caeteri mali illud corporaliter sumere possint et consueverint, ipsum solum non potuisse quod caeteri possunt, procedere non videtur. Quia ergo tolerabiliter expositum est, Judam a confectione corpoisse, si testantibus aliis sanctis corporaliter adfuerit, et ipsum sacramentum ab ipso Domino sumpserit, videamus. Ait Scio quidem, dilectissimi: Discumbentibus discipulis, ad edendam mysticam coenam, cum in Caiphae atrio tractsacramentum, docebat qualis hostia Deo deberet offerri, ne ab hoc quidem mysterio traditore submoto, ut ostenderetur nulla injuria exasperatus, qui voluntaria erat impietate praescitus. » Et post pauca: « Cur, infelix Juda, tanta benignitate non uteris? Non apostolici ordinis honor,
Abbreviated transcription (Latin):
d qd̾ quidem exequendum disctoe¬
maxime ualet bona intentio.i
Uñ leo. ruscico ep̃o narbonens.
Constanter tenenda est iusticia.
⁊ benigne p̾standa clem̃tia: odio
hant᷑ pecc̃a. ⁊ corripiant᷑ homi¬
nes tumidi. tołent᷑ infirmi: ⁊
qd̾ seu̾ius castigari necesse est: ñ
seuientis plectat᷑ animo. s meden¬
pellant omnino irã. łita frenen.
tit sit pulse simił. Magnoꝑe
obseruent cum iudicant. ne ni¬
mium sit cum ignoscunt: ne
paꝵ nicħ puniant qd̾ ñ ualeat
ad melitis: nicħ indulgeant qd
uertat᷑ in peius. inimieicias ui¬
tent cautissime: ferant equissime
finiant citissime. In om̃i conu̾¬
satione cum hominib satis est
nimini faciant qd pati nolũt.
Item auõ in soliloquiis. Sic̃
dilectionẽ iussi sunt terrentib
deb̾e. quitiment: ita timentib
qui terrent. Nicħ nocendi faciat
cupiditate: omĩa confulendi cari¬
tate: ⁊ nicħ fiet inanit̾: nicħ in hu¬

Expanded text:
d quod quidem exsequendum maxime valet bona intentio: Unde Leo Rustico episcopo Narbonensi : « Constanter tenenda est justitia, et benigne praestanda clementia. Odio habeantur peccata, et corripiantur homines tumidi, tolerentur infirmi, et quod severius castigari necesse est, non saevientis plectetur animo, sed medenpellant omnino iram, vel ita frenent ut sit pulsae similis. Magnopere observent cum judicant, ne nimium sit; cum ignoscunt, ne parum; nihil puniant quod non valeat ad melius; nihil indulgeant quod vertatur in pejus; inimicitias vitent cautissime, ferant aequissime, finiant citissime. In omni conversatione cum hominibus satis est Nemini faciant quod pati nolunt. » Item Augustinus in Soliloquiis: « Sicut dilectionem jussi sunt terrentibus debere qui timent, ita timentibus qui terrent. Nihil nocendi faciat cupiditate, omnia consulendi charitate: et nihil fiet inaniter, nihil inhu
Abbreviated transcription (Latin):
est disciplina. ut sit cui ꝓdẽe pos¬
sit: quia & plectendo. ⁊ ignoscendo
hoc solũ bñ agit᷑ũ uita hominũ cor¬
rigat᷑. Qd̾ si tanta est impietas
ut ei corrigende. nec disciplina
ꝓdẽe possit nec uenia: tñ inten¬
tione qua deus discernit dilectio¬
nis offitiũ implet᷑.⁊ si insenem
agendo. ita integͥtas seruet᷑. ne
humanitas amittat᷑ Qͦt modiᷤᷤ cõ¬
sensus mał exhibet᷑ laudando¬
ed quia imitando ⁊ tacendo.u.
consensus ñ est adhibendus
mał p̾latis: ut mag̃ caueri possit.
uideas quot modis fiat. fit enim
dendo. qd̵ malum est. Ne consentiamꝰ
pec̃ca popłi. Siinquit irato do ob me¬
rita nr̃a rectores malos accipimꝰ: in
illoꝵ actione collig̾e possumꝰ. quid
de nr̃a estimatione pensemꝰ. Sed
cauendũ ne ad ħ uen̾em. ut eos tmi

Expanded text:
t cui prodesse possit, quia et plectendo et ignoscendo hoc solum bene agitur, ut vita hominum corrigatur. Quod si tanta est impietas, ut ei corrigendae nec disciplina prodesse possit, nec venia; tamen intentione qua Deus discernit dilectionis officium impletur, si in senem agendo, ita integritas servetur, ne humanitas amittatur. » Csensus malis exhibetur, laudando, imitando et tacendo. Sed quia consensus non est adhibendus malis praelatis, ut magis caveri possit, videas quot modis fiat: fit enim dendo quod malum est. Ne consentiamuspeccata populi : Si, inquit, irato Deo ob merita nostra, rectores malos accipimus, in illorum actione colligere possumus quid de nostra aestimatione pensemus. Sed cavendum ne ad hoc vene
Abbreviated transcription (Latin):
sentit. Qd̃ nec &̃ metu alicuiꝰ po¬
testatis. uł scandalizande carnał
caritatis. si necesse fu̾it dimittat᷑:
testatis u̾itatem occultat. irã di
suꝑ se ꝓuocat: quia mag̃ umuit
hominẽ qm dm. Item. Certissim̃
est. qd̾ neq amicicia. neq ꝓpinqͥtaᷤᷤ
gen̾is. neq regni sublimitas: deb
popło cern̾et. ⁊ eximi adulciscend̾
gladios iub̾: iulos aparte di de¬
nuntiaurt existere. qui delinq̃nti¬
um sceła incunctant̾ fertrent dicẽs
ũ sr̃ fem᷑ suũ. Ite ⁊ re. apor. us. ad po¬
tam. ꝑ mediũ castroꝵ. ⁊ occidat
unꝰquisq frem suũ. ⁊ c̃. De porta
usq ad portã ire ẽ: a tuitio ad uitũ.
ꝑ qd̃ ad mentẽ mors ingredit᷑. in¬
crepando discurrẽ. ꝑmedium uͦ
castroꝵ ire est. tanta equalitate urtͣ
eccłiam uiuere: ut qui delinqñtirũ
culpas redarguit. in nulliꝰ se debe¬
at fauore declinare. Si ergo ille di
drͣ. qui ad ferienda uitia. zelo diui¬

Expanded text:
sentit. » Quod nec etiam metu alicujus posentit. » Quod nec etiam metu alicujus potestatis, vel scandalizandae carnalis charitatis, si necesse fuerit, dimittatutestatis veritatem occultat, iram Dei super se provocat; quia magis timuit hominem quam Deum. » Item: « Certissimum est quod neque amicitia, neque propinquitas generis, neque regni sublimitas, debetpopulo cerneret, et eximi ad ulciscendum gladios jubet, illos a parte Dei denuntiavit existere, qui delinquentium scelera incunctanter ferirent, dicens: um super femur suum. Ite et redite a porta usque ad portam, per medium castrorum, et occidat unusquisque fratrem suum etc. , De porta usque ad portam ire, est a vitio ad vitium per quod ad mentem mors ingreditur, increpando discurrere. Per medium vero castrorum ire, est tanta aequalitate intra Ecclesiam vivere, ut qui delinquentium culpas redarguit, in nullius se debeat favore declinare. Si ergo ille Dei dicitur, qui ad ferienda vitia zelo divi
Abbreviated transcription (Latin):
re mag̃ do qm hominib. Ne u̾o
consentiamꝰ laudando: ꝓhibet aus̃.
dicens. Si uidebas furem: currebaᷤᷤ
cumeo. Ne forte diceres. ñ feci furtũ:
ñ feci adult̾ium: quid. siplacuit tͥ
qui fecit: Nonne ip̃o placito cucur¬
risti: Nonne portionẽ tuam cum
illo qui fec̃ laudando posuisti: Qͥa
⁊ sinon facis. ⁊ laudas qđ fit: astipu¬
lator es fact̾i. Nonfacis mala: laudaᷤ
mala. hoc est paruũ malũ: Ne aũ
consentiamꝰ. ñ rep̃hendendo ꝓhi¬
bet leo. Qui alios aberrore ñ reuo¬
cat: se ip̃m errare demonstrat. Et
ad resecanda uitia ut corrigi debe¬
ant ñ occurrit. Item innocentiꝰ.
Erior cui ñ resistit᷑ approbat᷑ et
ueritas cum minime defensat᷑ op
pͥmit᷑. & ne alicui erranti aliquẽ
consensũ p̾beamꝰ : ꝓbib pius ppͣ.
Quid ꝓdest illum suo errore nõ
pollui: qui consensũ p̾stat erranti:
metuit: nec contra eũgłm. nec con¬
tra apłos. nec contra ꝓpħas. s suoꝵ
pr̃m instituta agere ullomͦ con¬

Expanded text:
 Deo quam hominibus . » Ne vero consentiamus laudando prohibet Augustinus dicens: « Si videbas furem, currebas cum eo . Ne forte diceres, non feci furtum, non feci adulterium: quid si placuit tibi qui fecit? Nonne ipso placito cucurristi? Nonne portionem tuam cum illo qui fecit laudando posuisti? Quia etsi non facis, et laudas quod fit, astipulator es facti. Non facis mala; laudas mala, hoc parvum malum? » Ne autem consentiamus non reprehendendo prohibet Leo: « Qui alios ab errore non revocat, seipsum errare demonstrat. » Ead resecanda vitia, ut corrigi debeat non occurrit. » Item Innocentius: « Error cui non resistitur approbatur; et veritas, cum minime defensatur, opprimitur. » Et ne alicui erranti aliquem consensum praebeamus prohibet Pius papa: « Quid prodest illum suo errore non pollui, qui consensum praestat erranti? tem Deum metuit, nec contra Evangelium, nec contra apostolos, nec contra prophetas, sed suorum patrum instituta agere ullo modo con
Abbreviated transcription (Latin):
fic redd̾et. omnns aũ qui negau̾it:
s ne om̃s negare uideret᷑. ita subiec̃.
Qui autẽ negau̾it me coram homi¬
nib: negabo ⁊ ego. Gr̃am ꝓmit¬
tit om̃ib : ñ omnib minat᷑ inu¬
riam. Qd̾ est miserationis. ex agge¬
rat: qd̾ ultionis extenuat. Qd̃ ⁊ ig
tem aus̃. tioni ⁊ correctioĩs ĩtũtioe uterid̾ ẽ.¬

Expanded text:
sic redderet, omnis autem qui negaverit; sic redderet, omnis autem qui negaverit; sed ne omnis negare videretur, ita subjecit: Qui autem negaverit me coram hominibus, negabo et ego . Gratiam promittit omnibus, non omnibus minatur injuriam. Quod est miserationis exaggerat, quod ultionis extenuat. » CAP. IVper dilectionis et correctionis intentione utendum e
Abbreviated transcription (Latin):
anũ. Debet iusticiam temꝑare mo¬
deratio. Nam quemad̾m se tͥ curan¬
dũ p̾beat. quẽ fastidio habeas : qui
contemptui. ñ compassioni medi¬
cũ suũ putat futͣm: Ido dominꝰ
caret. ñ deterreret: mitis uͦ ⁊ hu¬
qui laboratis: ⁊ ego reficiam uos.
Refic̃ gͦ dñs: ñ excludit. neq abiẽ.
Meritoq tales discipłos eleg̃: qui
dominice uoluntatis int̾ptes ple¬
bem domini collig̾ent. ñ repudi¬
arent. Uñ liquet eos int̾ xꝑi dis¬
cipłos ñ hñdos: qui dura ꝓmi
tib. suꝑba ꝓ humilib sequenda
rant. aliis eam denegant. Et post
pauca. Distͥetionem ñ faẽ. qui mi¬
sericordiã suã ꝓmisit om̃ib: et
relaxandi licentiam sacerdotib
stiis sine attemꝑatione concessit.
magis uolo. qm sacrificium. Item.
ubi confitet᷑ dominꝰ. ꝓ om̃ib confite¬
tur. õs complectit᷑: ubi negat ñ õs
negat. Omnis qui me confessus fu̾it.
confitebor ⁊ ego eum: ħ est omnẽ.
Consequens erat. ut infra quoq

Expanded text:
m . » Debet enim justitiam temperare moderatio. Nam quemadmodum se tibi curandum praebeat, quem fastidio habeas, qui contemptui se, non compassioni medico suo putet futurum? Ideo Dominus caret, non deterreret, mitis qui laboratis, et ego reficiam vos . Reficit ergo Dominus; non excludit, neque abjicit; meritoque tales discipulos elegit, qui Dominicae voluntatis interpretes, plebem Domini colligerent, non repudiarent. Unde liquet eos inter Christi discipulos non habendos, qui dura pro mitibus, superba pro humilibus sequenda rdiam quaerant, aliis eam denegant. » Et post pauca : « Distinctionem non facit, qui misericordiam suam promisit omnibus, et relaxandi licentiam sacerdotibus suis sine attemperatione concessit. » magis volo quam sacrificium . » Item : « Ubi confitetur Dominus, pro omnibus confitetur, omnes complectitur: ubi negat, non omnes negat. Omnis qui me confessus fuerit, confitebor et ego eum , hoc est omnem. Consequens erat ut infra quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Iciplina eccłe modꝰ ⁊ tp̃a seruandas̃.
uia suꝑiꝰ de maloꝵ
tołantia satis dictũ
uidrͣ: de eorumdẽ
disciplina canoni¬
ce exercenda. quiᷤᷤ
modus discretio¬
nis uł ordinis
adhibendꝰ sit explicemus. Uñ auõ
ad parmenianũ. libro .iͦ. ait. Ut
ꝑcorreptionẽ seꝑationis de cong̾̃¬
gatione fr̃m auferendus sit. studio
sanandi. ñ odio ꝑimendi. facien¬
dum est: ⁊ adhibendꝰ est modus
temꝑaq seruanda. ne pax eccle
uiolet᷑ : in qua maxĩe tritico est
parcendũ. ne cum zizamis eradi¬
cet᷑. Et ħ quilib diligent̃ cogit.
ne in conseruatione unitatis ne¬
gligat discipline seu̾itatem: nec
immoderatione coħcitionis dirum¬
pat uincłm societatis. Qd̃ discipli¬

Expanded text:
iae modus et tempora servanda sunt. Quia superius de malorum tolerantia satis dictum videtur, de eorumdem disciplina canonice exercenda, quis modus discretionis vel ordinis exhibendus sit explicemus. Unde Augustinus ad Parmenianum lib. III , ait: « Ut per correptionem separationis de congregatione fratrum auferendus sit, studio sanandi, non odio perimendi faciendum est. Et adhibendus est modus, temporaque servanda, ne pax Ecclesiae violetur, in qua maxime tritico est parcendum, ne cum zizaniis eradicetur. Et hoc quilibet diligenter cogitet, ne in conservatione unitatis negligat disciplinae severitatem, nec immoderatione coercitionis dirumpat vinculum societatis. » CAP
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. Item eusebiꝰ emisenꝰ. Quia
corpꝰ assuptũ ablaturꝰ erat
necessariũ erat ut nob̾ in hac
die sacram̃tũ corꝑis ⁊ sangͥnis
sui consecraret. ut coleret᷑ iugi¬
ter ꝑmist̾ium qd̾ semel offere¬
bat᷑ in p̾cium: ut qͥa cotidia¬
na ⁊ in defessa currebat ꝓ hoñ
salute redẽp̃tio: ꝑpetua eẽt etiã
redemptionis oblatio: & ꝑhen¬
ns illa uictima uiu̾et in me¬
moria: & semꝑ p̾sens eẽt ingr̃a
Si sanguinẽ xͥ tota cum reu̾en¬
tia ꝑcipis cognosces ꝑ illum tua
m̃sam spons tui : ut pulchra
ximus: ip̃i autẽ xͦ ñ supplicio
passionis ł occisionis eẽ mole¬
stã. s quadã ip̃iꝰ passionis ima¬
ginatiõe nob utilem ad memo¬
riã concitandã. ⁊ deuotionẽ
augendã ⁊ unitationẽ ꝓuocan¬
ad recordationẽ mortis eiꝰ. ho¬
stiam xͥ cotidie offerri dr̃et. ⁊
nr̃m sacͥficiũ exemplũ illiꝰ sacͥ¬
ficii: si tantis bñfitiis nos uell
c̃ẽ ingratos. ⁊ ñ mag̾ deuotõe

Expanded text:
em Eusebius Emissenus: « Quia corpus assumptum ablaturus erat necessarium erat ut nobis in hac die sacramentum corporis et sanguinis sui consecraret, ut coleretur jugiter per mysterium, quod semel offerebatur in pretium; ut quia quotidiana et indefessa currebat pro hominum salute redemptio, perpetua etiam esset redemptionis oblatio, et perennis illa victima viveret in memoria, et semper praesens esset in gratia. Si sanguinem Christi tota cum reverentia percipis, cognosces per illum tua mensam sponsi tui, ut pulchra ximus. Ipsi autem Christo non supplicio passionis vel occisionis esse molestam, sed quadam ipsius passionis imaginatione nobis utilem ad memoriam concitandam, et devotionem augendam, et imitationem provocanad recordationem mortis ejus hostiam Christi quotidie offerri diceret, et nostrum sacrificium, exemplum illius sacrificii, si tantis beneficiis nos vellet esse ingratos et non magis devotione
Abbreviated transcription (Latin):
biłr uiuens ꝓ nob̾ it̾m in hoc
mist̾io sacre immolationis im¬
molat᷑. Eius quippe corpꝰ ib
sumit᷑. eiꝰ caro in popł salutẽ
partit᷑: eiꝰ sanguis non iã in
manꝰ infideliũ. s in ora fideli¬
um fundit᷑. Hĩẽ gͦ pensemꝰ qͣle
tione nr̃a passionẽ unigeniti
filii imitat᷑. ¶Qmͣuis ergo ñ di¬
xerit passionẽ unigeniti oꝑat᷑
uere. s imitat᷑ imaginarie : tñ
testat᷑ illã uict̾imã nos u̾e ab
et̾no int̾itu saluare. Uñ uen̾a¬
bił Beda in omeliis suis. Non

Expanded text:
 iterum in hoc mysterio sacrae oblationis immolatur. Ibi quippe ejus corpus sumitur, ejus caro in populis salute partitur, ejus sanguis non jam in manus infidelium, sed in ora fidelium funditur. Hinc ergo pensemus quale tione nostra passionem Unigeniti  imitatur. » Quamvis ergo non dixerit, passionem Unigeniti operatur vere, sed imitatur imaginarie, tamen testatur illam victimam, nos vere ab aeterno interitu salvare. Unde Venerabilis Beda in homiliis suis:
Abbreviated transcription (Latin):
plenꝰ. Sic̃ enim qd ubiq offert᷑
unũ corpꝰ ẽ & ñ multa corꝑa: ita &
unũ sacfitium. Pontifex autẽ ille est
qui hostiã obtulit nos mundantẽ.
Ip̃am offerimꝰ &̃ nunc: que tẽ obla¬
ta consumi ñ pot̃. Qd̾ nos facimꝰ.
in cõmemorõnem fit eiꝰ qđ fc̃m ẽ.
Hoc enim facite ait inmeã cõme¬
morõnem. ¶Quod gͥ ut scĩ testan¬
tur. diu̾sis locis. diũsisq temꝑib

Expanded text:
. Sicut enim quod ubique offertur unum corpus est, et non multa corpora, ita et unum sacrificium. Pontifex autem ille est, qui hostiam obtulit nos mundantem. Ipsam offerimus etiam nunc, quae tunc oblata, consumi non potest. Quod nos facimus, in commemorationem fit ejus, quod factum est. Hoc enim facite, ait, in meam commemorationem . Quod igitur, ut sancti testantur, diversis locis, diversisque temporibus
Abbreviated transcription (Latin):
pacẽ: eram pacificus: cũ loquebar
ilł impugnabant me gratis. Ecce
loquens impugnabat᷑ : impugnatꝰ
erat pacificus: quia nͦ in sanientes
cessabat rep̾hendẽ: nec rep̾hensos
negligebat amare. Unde paulus.
Si fieri pot̃ qd̾ ex uob̾ est: cũ om̃ib
hominib pacem hñtes. Quasi di¬
cat. Si pax abhis qui corripiunt᷑
idem ad discipłos. Siquis ñ obedit
cõmisceamini cum illo: ut confu¬
subiunxit. Tnolite ut inimicũ
existimare: s corripite ut fr̃em.
Ac si dicat. Si peccantẽ ũra discor¬
dia feriat: quatinꝰ pax a cordib

Expanded text:
pacem eram pacificus: cum loquebar pacem eram pacificus: cum loquebar illis impugnabant me gratis . Ecce loquens impugnabatur, impugnatus erat pacificus; quia nec insanientes cessabat reprehendere, nec reprehensos negligebat amare. Unde Paulus: Si fieri potest quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . Quasi dicat: Si pax ab his qui corripiunturidem ad discipulos: Si quis non obedit commisceamini cum illo, ut confusubjunxit: Et nolite ut inimicum existimare; sed corripite ut fratrem . Ac si dicat: Sic peccantem vestra discordia feriat, quatenus pax a cordib
Abbreviated transcription (Latin):
qui odert̃ te deus od̾am: ⁊ suꝑ ini¬
micos tuos tab̾: ꝑ fecto odio od̾am
illos: inimici facti st̃ mͥ. Inimicos
enĩ di ꝑfecto odio odisse ẽ:⁊ qd̾
facti sunt dilig̾e.⁊ qd̾ facti non s̃
increpare. Pensandũ ẽ gͥ qñ ab
tantus. ħ uelut hostiam d̾o obtu¬
lit. quod contra se ꝓ dño pͣuoꝵ
dicta est do manus consecrasse.
Hinc finees coeuntẽ cũ madiantis
ꝑculit. ⁊ iram dm̃ iratus placauit.
Hinc u̾itas dic̃. Nolite arbitrar qr
uen̾im pacẽ mitt̾e in t̾ra. Non ue¬
phat. qui tot de ante acta uita p̾co¬
niis attollit᷑: de haab regis amici
cuis in crepat᷑. Impio in qͥt prebes
auxilium: ⁊ his qui oderunt dñm
amiciis iungeris. Ammonendis̃
gͦ paȩcati. ne si ad correptionis uerba
ꝓsiliant: temꝑalem pacem sibi ꝑtͣ¬
bare formident. Rursumq ammo¬
nendi sunt ut eandẽ pacẽ dilectio¬
ne integra intͥnsecus teneant: qm
ꝑ inuectionẽ uocis extͥnsecus turbat᷑.
Unde psalmista. Cum his qui odert̃

Expanded text:
 oderunt te, Deus, oderam, et super inimicos tuos tabescebam? perfecto odio oderam illos, et inimici facti sunt mihi . Inimicos enim Dei perfecto odio odisse est, et quod facti sunt diligere, et quod facti non sunt increpare. Pensandum est igitur, qtantus hoc velut hostiam Deo obtulit, quod contra se pro Domino prdicta est Deo manus consecrasse . Hinc Phinees coeuntem cum Madianitis perculit, et iram Domini iratus placavit . Hinc Veritas dicit: Nolite arbitrari quia venerim pacem mittere in terra: non vephat qui tot de anteacta vita praeconiis attollitur, de Achab regis amicicrepatur: Impio, inquit, praebes auxilium; et his qui oderunt Dominum amicitiis jungeris . Admonendi sunt ergo pacati, ne si ad correptionis verba prosiliant, temporalem pacem sibi perturbare formident: rursumque admonendi sunt ut eamdem pacem dilectione integra intrinsecus teneant, quam per invectionem vocis extrinsecus turbant. Unde Psalmista: Cum his qui oderunt
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ metu scãdali uͦ cõpassiõe fal¬
solet reticeri: ut ait bs̃ in iezecbi¬
ele. qͣnͣtum sñ pec̃co possumꝰ. uita¬
re scandalum ꝓximoꝵ debemꝰ.
Si u de u̾itate scandalum suimit᷑:
utiliꝰ ꝑmittit᷑ nasci scandalũ. ꝗͣ
turbet᷑ ꝑ ĩcrepationẽ ircꝰ
tñ tenenda ẽ ꝑ dilectionẽ. uiii.
ñ Gb̃. inpastoralib cap̃.xlui.¬
Pax p̾sens ita tenenda ẽ. ut ⁊ ãn¬
ligi debeat ⁊ contemini. ne si immo¬
derate diligit᷑: diligentis animꝰ
in pena capiat᷑. Uñ ãmonendi fc̃
pacati. nedum nimis humanã
pacẽ desid̾ant p᷑uos homiñ moreᷤ
nequaꝗͣ redarguant. ⁊ cõsentiendo
ꝑuersis. ab auctoris sui pace disiun¬
gant: ne dum humana foris uirgia
metuunt. int̾m federis discissione
feriant᷑. Quid it est pax transitoria

Expanded text:
 metu scandali nec compassione falsolet reticeri, ut ait Gregorius in Ezechiele : « Quantum sine peccato possumus, vitare scandalum proximorum debemus. Si enim de veritate scandalum sumitur, utilius permittitur nasci scandalum, quaturbetur per increpationem, intus tamen tenenda est per dilectionem. Unde Gregorius in Pastoralibus cap.aesens ita tenenda est, ut et diligi debeat et contemni; ne si immoderate diligitur, diligentis animus in culpa capiatur. Unde etiam monendi sunt pacati, ne dum nimis humanam pacem desiderant, pravos hominum mores nequaquam redarguant; et consentiendo perversis, ab auctoris sui se pace disjungant: ne dum humana foris jurgia metuunt, interni foederis discissione feriantur. Quid enim pax transitoria,
Abbreviated transcription (Latin):
suggerendum fuit. ut si eum legi¬
titime tiellet absolui: legitime
eccłiastici tenoris absolutio ꝓueni¬
ret. ⁊ p̾cipue cum de secunde sedis
ageret᷑ antistite. ñ ab inferiore ali¬
quo. nec aqualib. s apͥma sede
iure poss absolui. Inferior quip¬
pe potiorem ñ pot̃ absolu̾e. Sola
constat: quia p̾uaricatoria absolu¬
tione rei reum absoluere ñ potu¬
eufemio constantino politano. S
dicunt. Imꝑator hoc fec̃. hoc ip̃m
in quib canonib ẽ p̾ceptum :
Cur huic tam prauo consensit aca¬
tius: Quib canonib quib regłis
calendion exclusus est. uł urbiũ
diu̾saꝵ catholiei sacerdotes: qui
traditione maioꝵ apłicam sedẽ
in iudicium uocant: Imꝑator
uicario debet cognoscere. q̃ di¬
uina sunt: ñ ip̃e eadem etiam iu¬
dicare. Non sibi hoc sciłe. qui tñ¬

Expanded text:
suggerendum fuit, ut si eum legsuggerendum fuit, ut si eum legitime vellet absolvi, legitime ecclesiastici tenoris absolutio proveniret, et praecipue, cum de secundae sedis ageretur antistite, non ab inferiore aliquo, nec a qualibet, sed a prima sede jure posset absolvi; inferior quippe potiorem non potest absolvere: sola constat : « Quia praevaricatoria absolutione rei reum absolvere non potuemio Constantinopolitano: « Sed dicunt: Imperator hoc fecit, hoc ipsum in quibus canonibus est praeceptum? Cur huic tam pravo consensit Acacius? Quibus canonibus, quibus regulis, Calendion exclusus est, vel urbium diversarum catholici sacerdotes qui traditione majorum apostolicam sedem in judicium vocant? Imperator ato Petri vicario deberet cognoscere quae divina sunt; non ipse eadem etiam judicare. Non sibi hoc scilicet, qui t
Abbreviated transcription (Latin):
utraq facultas. Quib omnib
satis euident̾ ostendit᷑ a sectilar
potestate nec ligari ꝓrsus. nec
solui posse pontificem. Quo ma¬
nifestius approbat᷑: petrum alex¬
andrinum ꝑ imꝑialẽ tm̃ modo
sententiã ntłomͦ posse absolui. U̾
si pontificũ quoq sociat᷑ assensus
querimꝰ utrum p̾cesserit anfa̾it
subsequutꝰ. Si sequutus ẽ: adula¬
Ia quib uł ille ordo sit gestus:
si scd̾m eccłe regulam celebratꝰ.
si a pat̾na traditione ꝓfectus:
si synodali congregatione celebra
si ad primam sedem cuiꝰ intererat
sententie qua petrus tenebat᷑ astrictꝰ
regularit̾ relatus. si eadem que liga¬
uit absoluit: uł si illa que ligaue¬
rat non soluente immo nesciente
potuit absolui. Si ħ gesta ñ sunt
quomore. quo ritu petrꝰ alexandri¬
nus p̾tendit᷑ absolutus : cum nrc
a pontificib legitime. nec asc po¬
tificib poposcit absolui. Tantoma¬
gis imꝑatori poscenti a pontificib

Expanded text:
utraque facultas. Quibus omnibus utraque facultas. Quibus omnibus satis evidenter ostenditur, a saeculari potestate nec ligari prorsus, nec solvi posse pontificem. Quo manifestius approbatur Petrum Alexandrinum per imperialem tantummodo sententiam nullomodo posse absolvi. Ubi, si pontificum quoque sociatus assensus, quaerimus utrum praecesserit an fuerit subsecutus; si secutus est, adulaa quibus vel ille ordo sit gestus, si secundum Ecclesiae regulam celebratus, si a paterna traditione profectus, si synodali cogregatione celebratus, si ad primam sedem cujus intererat sententiae, qua Petrus tenebatur astrictus regulariter relatus, si eadem quae ligavit, absolvit, vel si illa quae ligaverat non solvente, imo nesciente, potuit absolvi. Si haec gesta non sunt, quo more, quo ritu Petrus Alexandrinus praetenditur absolutus, cum nec a pontificibus legitime, nec a saeculi potificibus poposcit absolvi. Tanto magis imperatori poscenti a pontificibus
Abbreviated transcription (Latin):
dam figurałr adhuc tm̃ in carna¬
lib aetib constituti: reges parit᷑
existerent ⁊ sacerdotes. S cum ad
ũm uentum est eund̾ regẽ atq
pontificem. ultra sib nec imꝑa¬
tor pontificale nom̃ imposure:
nec pontifex regale fastigiũ nõ¬
usurpauit: quamuis menbra
ip̃iꝰ regis ueri. ⁊ pontificis sed̾m
participationẽ nature magnifi¬
ce utrunq in sacra regeneratiõe
sũpsisse dicant᷑. ut simł regale
genus. ⁊ sacerdotale subsistant:
quia xp̃e memor quid suoꝵ sa¬
luti congrueret sie dignitatib
distĩctis officia potestatis utriusq
discreuit: ut ⁊ xp̃iani imꝑatoꝵ¬
imꝑialib dispositionib uterent᷑
quatinus sp̃ualis actio a carnali¬
bus distaret incursib: ⁊ iõ mil¬
tans do minime se negotiis sela¬
rib implicaret: ac uicissim ñ
ille reb diuinis p̾sidet qui ẽet
secularib implicitus: ut utriꝰq
modestia curaret᷑. nec extolleret᷑

Expanded text:
dam figuraliter adhuc tantum in carnadam figuraliter adhuc tantum in carnalibus actibus constituti reges pariter existerent et sacerdotes. Sed cum ad verum ventum est eumdem regem atque pontificem, ultra sibi nec imperator pontificale nomen imposuit, nec pontifex regale fastigium usurpavit; quamvis membra ipsius regis veri et pontificis secundum participationem naturae magnificae, utrumque in sacra regeneratione sumpsisse dicantur, ut simul regale genus et sacerdotale subsistant; quia Christus memor quid suorum saluti congrueret, sic dignitatibus distinctis officia potestatis utriusque discrevit, ut et Christiani imperatoimperialibus dispositionibus uterentur, quatinus spiritualis actio a carnalibus distaret incursibus et ideo militans Deo minime se negotiis secularibus implicaret ac vicissim non ille rebus divinis presidere videretsaecularibus implicitus, ut utriusque modestia curaretur, nec extolleretur
Abbreviated transcription (Latin):
potestate. petrum cet̾osq pseudo¬
ep̃os absoluisse: acatium uero
tm̃mͦ annuisse: alii autẽ ex pͥui¬
legio sedis sue fecisse. ⁊ facere po¬
tuisse: alii autẽ eum uere peccas¬
se: alii aũ si uere &̃ peccass. non
iuste a romana sede damnatum
quamuis litt̾is confessus. nec p̾¬
sens habitus cum nemo absens
debeat iudicari: nec ordine uł
iudiciario iure in uniu̾sali scłc
concilio. s a sola romana sede
condemnatꝰ. Quaꝑꝑ int̾ tot
dubia regia &̃ potestate urgente
q̃ ei fauebat ꝓeccliastica pace
tolerandus erat: cum etiam puta¬
retͣ. a quibusdam ꝓtot tantisq
occasionibus iure absoluendus.
De quib omnib certa subsequit᷑
pꝰ eiusdẽ regis & sac̃dotis aduentũ
regnum diuisum est a sac̃dotio.
imꝑatorem pseudo ep̃os ab¬
soluisse. ⁊ acatium annuisse. ł aca¬
tium ex sua auetoritate fecisse:
testatur Gelasius utrunq impro¬
fuert̃ ħ ante aduentum xͥ. ut qui¬

Expanded text:
potestate Petrum caeterosque pseudopotestate Petrum caeterosque pseudoepiscopos absolvisse. Acacium vero tantummodo annuisse; alii autem ex privilegio sedis suae fecisse et facere potuisse; alii autem eum vere pecasse; alii autem si vere etiam peccasset, non juste a Romana sede damnatum quamvis litteris confessus, nec praesens habitus, cum nemo absens debeat judicari, nec ordine vel judiciario jure in universali scilicet concilio, sed a sola Romana sede condemnatus. Quapropter inter tot dubia, regia etiam potestate urgente, quae ei favebat, pro ecclesiastica pace tolerandus erat: cum etiam putaretur a quibusdam pro tot tantisque occasionibus jure absolvendus. De quibus omnibus certa subsequitur post ejusdem regis et sacerdotis adventum regnum divisum est a sacerdotio. eratorem pseudoepiscopos absolvisse, et Acacium annuisse, vel Acacium ex sua auctoritate fecisse, testatur Gelasius, utrumque improFuerit hoc ante adventum Christi, ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
mane sedis insectatus damnari fecis¬
set: tandem siue errore. siue p̾sũp̃¬
tione. ausus est inferre p̾iudiciũ
pͥuilegio sedis apłice. putans sedẽ
constantinopolitanã. siẽ in regno
adeo ut petrũ alexandrinũ. cet̾oq
pseudo epõs. quib dã ep̃is indem¬
natis. ⁊ in expulsis tirannice su¬
ꝑpositos. ⁊ ob id a romana sede
excõmunicatos. ñ ex apłica s ex
regia ⁊ sua auctoritate absolu̾et.
eorumq in different̾ sacramentis
cõmunicaret. Quod cum se fecisse
litceris suis romano pontifici
confessus eẽt: ñ synodum uniũ¬
salem conuocari ñ ip̃m p̾sentem
accusari uoluit: s sic absentem
litt̾is quasi p̾sentẽ ꝓpria uoce con¬
fessum anatħate damnauit. Quia
gͦ a catius absens sola litteraꝵ suaꝵ
confessioe. qua se ħeticis cõmum¬
casse ꝑhibuit a felice damnatus
est: dissensio maxima orta est
multoꝵ uarie oppinantium.
Alii N dicebant imꝑatorẽ regia

Expanded text:
manae sedis insectatus damnari fecismanae sedis insectatus damnari fecisset, tandem sive errore, sive praesumptione ausus est inferre praejudicium privilegio sedis apostolicae, putans sedem Constantinopolitanam, sicut in regno, adeo ut Petrum Alexandrinum caeterosque pseudoepiscopos, quibusdam episcopis indemnatis et inexpulsis tyrannice superpositos, et ob id a Romana sede excommunicatos, non ex apostolica, sed ex regia, et sua auctoritate absolveret, eorumque indifferenter sacramentis communicaret. Quod cum se fecisse litteris suis Romano pontifici confessus esset non synodum universalem convocari, non ipsum praesentem accusari voluit; sed sic absentem litteris quasi praesentem propria voce confessum anathemate damnavit. Quia ergo Acacius absens sola litterarum suarum confessione, qua se haereticis communicasse perhibuit, a Felice damnatus est, dissensio maxima orta est multorum varie opinantium. Alii enim dicebant imperatorem regia
Abbreviated transcription (Latin):
traria ꝓbant᷑. nłta r̾one subsistũt
item GG̃. anastasio antiocheno in
pi. quoꝵ damnant᷑ auctores: itẽq
alexand̃. scͥptum est ne transg̃di¬
aris t̾minos antiquoꝵ quos posu¬
erunt pr̃es tui. t̾minos indubi¬
tant̾ tnͣsgredit᷑. qui statuta pr̃m
post ponit. atq confundit: quon
anastasius acatii hetiei. ⁊ damnati
anonice ratam potuit dr̃e ordina¬
tionẽ: cum econtra in nocentiꝰ ordi¬
natos a bonoso hetico damnato reoᷤ
usurpate dignitatis dicat. ⁊ nicħ
eos ab illo accepisse qui se passi fũt
uł cupiert̃. ab eo ordinari asserat
nullumq colorem excusationis
nͥ compulsis. ⁊ statim ab eo disce¬
dentib indulgeat: In quo con¬
stat magnũ flagitium ẽẽ consen¬
sũ aliquẽ heticoꝵ sacramentis p̾b̾e.¬
Qd acatiꝰ damnatus sic. lxiiii.¬
d̾ ut pateat. quomͦ acatius dam¬
natus sit. ad medium deduca¬
mꝰ. Acatius constantino politanꝰ
regie ciuitatis ep̃c. cũ pͥus acerrime
scismaticos ł heretieoᷤ c̃auctoritate ro¬

Expanded text:
traria probantur, nulla ratione subsistunt. » Item Gregorius Anastasio Antiocheno intpi, quorum damnantur auctores. » Itemque Alexander: « Scriptum est, ne transgrediaris, terminos antiquorum quos posuerunt Patres tui, terminos indubitanter transgreditur, qui statuta Patrum postponit atque confundit. » Quomodo Anastasius Acacii haeretici et damnati canonice ratam potuit dicere ordinationem, cum econtra Innocentius ordinatos a Bonoso haeretico damnato reos usurpatae dignitatis dicat, et nihil eos ab illo accepisse, qui se passi sunt vel cupierunt ab eo ordinari asserat, nullumque colorem excusationis nisi compulsis et statim ab eo discedentibus indulgeat? In quo constat magnum flagitium esse consensum aliquem haereticorum sacramentis praed Acacius damnatus sit. Quod ut pateat quomodo Acacius damnatus sit, ad medium deducamus. Acacius Constantinopolitanus regiae civitatis episcopus, cum prius acerrime schismaticos vel haereticos cum auctoritate Ro
Abbreviated transcription (Latin):
examen uoluerẽ referri: ab ip̃a
uero nusquã ꝓrsus appellari deb̾e
sanxerunt. Et ꝑhane ip̃am de
tota eccła iudicare. ipsã autem
ad nulliꝰ cõmeare iudicium. nͨ
de eiꝰ unquam p̾ceperunt iudi¬
cio iudicari. nec sententiã enuis
dissolui: potius sequenda decre¬
ta mandarunt. Qd sola auctori¬
tate sedis apłice hetie deiciendi s̃
tem hac ip̃a causa timo lxxui.¬
theus ⁊ cet̾i. ñ unus s plures utiq
nom̃ sacerdotii p̾ferentes: sola
sedis apłice st̃ auctoritate deiect.¬

Expanded text:
examen voluerunt referri; ab ipsa examen voluerunt referri; ab ipsa vero nusquam prorsus appellari debere sanxerunt. Et per hanc ipsam de tota Ecclesia judicari, ipsam autem ad nullius commeare judicium, nec de ejus unquam praeceperunt judicio judicari, nec sententiam ejus dissolvi; potius sequenda decreta mandarunt. » CAP. LXXVI. Quod sola auctoritate sedis apostolicae haeretici dejiciendi sunt. Item : « Hac ipsa causa Timotheus et caeteri non unus, sed plures utique, nomen sacerdotii praeferentes, sola sedis apostolicae sunt auctoritate deject
Abbreviated transcription (Latin):
ait enim eufemio. Miror si igno¬
rantiam suã ñ ꝑspicit: qui diẽ aca¬
tium ab uno ñ potuisse damnari.
sis acatium fuisse damnatũ in qͣ
ꝑ numosa sententia sacerdotum
erroris hꝰ constat auctores fuisse
damnatos: si c̃ inuna quaq hesi
apͥncipio xp̃iane religionis ⁊ fac-¬
tum ftiisse.⁊ fieri manifesta rõ¬
ne monstrat᷑. p̃decessoremq me
um exequutorem fiusse tiet̾is insti¬
tuti. ñ noue constititutionis aucto¬
rem: Qd non solum p̾suli apłico
facere licet. s cuiq pontifici. ut qͦs¬
lib aut quemlib locum secundũ
regulam hesis ip̃iꝰ ante damnate
a catholica cõmunione secernat.
Itãcum noua scita precederẽt alieno
facinori. sua cõmumiõe se miscuit.
Itaq necesse ẽ ut in illam recidet
iusta lance sententiã synodalẽ.
ri debeat. ip̃a a nͨ appellare. debet.
nͦ ab aliqua udicari. Lxxu.
tem. Ip̃i sunt canones qui appella¬
tiones totius eccłe. ad huiꝰ sedis

Expanded text:
ait enim Euphemio : « Miror si ignoait enim Euphemio : « Miror si ignorantiam non perspicit, qui dicit Acacium ab uno non potuisse damnari. sis Acacium fuisse damnatum, in qua per numerosam sententiam sacerdotum erroris hujus constat auctores fuisse damnatos, sicut in unaquaque haeresi a principio Christianae religionis et factum fuisse, et fieri manifestata ratione monstm exsecutorem fuisse veteris instituti, non novae constitutionis auctorem. Quod non solum praesuli apostolico facere licet, sed cuique pontifici, ut quoslibet aut quemlibet locum secundum regulam haeresis ipsius ante damnatae a catholica communione secernat. Itaque cum nova scita praecederent, alieno facinori sua communione se miscuit. Itaque necesse est ut in illam recideret justa lance sententiam synodalem, ri debeat; ipsa autem nec appellare debet, nec ab aliqua judicari. Item : « Ipsi sunt canones qui appellationes totius Ecclesiae, ad hujus sedis
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiasticaꝵ distributio dignitatũ
sic̃ quamuis parua tiuitas p̾roga¬
Ctiuam regni nonminuit. sic im¬
ꝑiał presentia mensuram dispo
sugger̃e decuerat sacerdotem: ut
eccłe sineret eccłias custodiri. Itẽ
Nathan ꝓpħa palam publice q
infaciem regis dđ cõmissũ erroꝵ
⁊ confessione correptum. conseqn̾¬
ter absoluit. Acatius autẽ se ⁊ su¬
gerere potuisse ⁊ noluisse monstͤ¬
uit. immo patefecit fauisse: ut
&̃ imꝑator. eunct̾a se ex eiꝰ consi¬
lio gessisse ñ tace̾t. In quo satis ost¬
endit Gelasius nec regem sua po¬
testate: nec acatium sue sedis aue¬
toritate absoluere potuisse.
Qd quiuis heticꝰ scd̾m regłam ip̃iꝰ ħe
dicebant eum &̃ si peccass. ñ
iuste tam̃ aRomana sede ẽẽ dãp¬
natum. quia ñ conuictꝰ. neq ꝓpͥa
uoce quamuis lit̾t̾is contessus. nec
p̾sens habitus nec ingen̾ali con¬
cilio s sola sede romana damnatꝰ.
hoc idem Gelasius imꝓbat hoc mͦ.

Expanded text:
ecclesiasticarum distributio dignitatum: ecclesiasticarum distributio dignitatum: sicut quamvis parva civitas praerogativam regni non minuit, sic imperialis praesentia mensuram dispos suggerere decuerat sacerdotem, ut Ecclesiae sineret Ecclesias custodiri. » Item: « Nathan propheta palam publiceque in faciem regis David commissum errorem et confessione correptum consequenter absolvit. Acacius autem se et suggerere potuisse et noluisse monstravit, imo patefecit favisse, ut etiam imperator cuncta se ex ejus consilio gessisse non taceret. » In quo satis ostendit Gelasius nec regem sua potestate, nec Acacium suae sedis auctoritate absolvere potuisse.d quivis haereticus secundum regulam ipsius dicebant eum, etiamsi peccasset, non juste tamen a Romana sede damnatum; quia non convictus, neque propria voce, quamvis litteris confessus, nec praesens habitus, nec in generali concilio, sed a sola sede Romana damnatus, hoc idem Gelasius improbat hoc modo:
Abbreviated transcription (Latin):
deant᷑ obuiare sententie. Quo ore
te decet quo affectu eis conuenit
obedire. qui ꝓ gradus sui dignita¬
te uenerabilib sunt atiͥbuti mi¬
tis sac̾dotib & ecclesiis. lxxi.¬
i cunctis generałr sacerdotib
conuenit fidełr colla submitq:
quanto potiꝰ sedis illius p̾suli cõ¬
sensus adhibendus est. quem ctĩc¬
tis sac̾dotib. diuinitas sum ma
uoluit p̾min̾e. ⁊ subsequens gene¬
rał eccłe iugiter pietas celebrauit:
U̾ pietas tua aduertit nusquã qͦlib
est. ⁊ ht̃ deuota pͥmatẽ. Impeti ñ
possunt humanis p̾sumptionib
que diuino sunt iudicio ꝯstitura
Idem. Desinant q̃so te temꝑib
tuis quedã ꝑ occasionẽ ꝑturbati¬
onis eccłiastice p̾cipitant̾ ambure
que ñ licet: ne & illa q̃ male ap¬
petunt nllatenꝰ apprehendant:
⁊ modum suũ apd d̾m ⁊ homi¬
nes ñ teneant. T paulopꝰ. apłice¬
ciuitatis potestas. ñ pot̾ iminutare
p̾rogatiuã eccłiastice dignitatis. lm¬

Expanded text:
deantur obviare sententiae. Quo ore deantur obviare sententiae. Quo ore te decet, quo effectu eis convenit obedire, qui pro gradus sui dignitate venerabilibus sunt attributi myibus et Ecclesiis. « Si cunctis generaliter sacerdotibus convenit fideliter colla submitti, quanto potius sedis illius praesuli consensus adhibendus est, quem cunctis sacerdotibus Divinitas summa voluit praeeminere, et subsequens generalis Ecclesiae jugiter pietas celebravit? Ubi pietas tua advertit nusquam quolibeest, et habet devota primatem. Impeti non possunt humanis praesumptionibus, quae divino sunt judicio constituta. » Idem: « Desinant, quaeso te, temporibus tuis quaedam per occasionem perturbationis ecclesiasticae praecipitanter ambire, quae non licet: ne et illa quae male appetunt nullatenus apprehendant, et modum suum apud Deum et homines non teneant. » Et paulo pcivitatis potestas non potest immutare praerogativam ecclesiasicae dignitatis. I
Abbreviated transcription (Latin):
cipales potestates sint regnũ ⁊ sac̾¬
dotiũ. tñ sic̃ sac̃dotes regib ĩ t̾renis
sic etiã plus reges subici debent sa¬
cerdotib in diuinis. Lxx.¬
tem idem anastasio imꝑatori.
Duo sunt imꝑator auguste quibꝰ
pͥncipałr ħ mundus regit᷑: aucto¬
ritas sacrata pontificum & regał
potestas. In quib tanto grauius
est pondꝰ sacerdotum: quanto &̃
ꝓ ip̃is regib in diuino examine
neri dignitate regum: tñ p̾suli¬
b animaꝵ deuotus colla submittis.
⁊ abeiᷤᷤ cãs tue salutiᷤ expetiᷤᷤ inq sumen¬
diᷤᷤ sacramentis celestib eisq tit compe¬
tit disponendis subdi te deb̾e cog¬
noscis religionis ordini potius
quam p̾eẽ.Itaq inter ħ illoꝵ te
pendẽ iudicio. nos illos ad tuam
uelle redigi uoluntatem. s quant̃
ad ordinẽ publice ꝑtinet discipli¬
ne cognoscentes. imꝑium tͥ dispo¬
sitione collatũ. legib tuis quoq¬
ip̃i parent antistites religionis:
ne uł in reb mundanis suꝑne ui¬

Expanded text:
cipales potestates sint regnum et sacerdotium, tamen sicut sacerdotes regibus in terrenis, sic etiam plus reges subjici debent sacerdotibus in divinis. Item idem Anastasio imperatori : « Duo sunt, imperator auguste, quibus principaliter hic mundus regitur: auctoritas sacrata pontificum et regalis potestas. In quibus tanto gravius est pondus sacerdotum, quanto etiam pro ipsis regibus in divino examine neri dignitate regum, tamen praesulibus animarum devotus colla submittis, et ab eis causas tuae salutis expetis, in quibus sumendis sacramentis coelestibus, eisque ut competit disponendis, subdi te debere cognoscis religionis ordine potius quam praeesse. Itaque inter haec illorum te pendere judicio, non illos ad tuam velle redigi voluntatem, sed quantum ad ordinem, publicae pertinet disciplinae, cognoscentes imperium tibi dispositione collatum, legibus tuis ipsi quoque parent antistites religionis, ne vel in rebus mundanis supernae vi
Abbreviated transcription (Latin):
It ut pareat in hoc suo acatiũ.lx.¬
decreto eum contrariũ fu¬
isse. suis p̾decessorib uł successori¬
bus: ait felix. capͦ.lxxxͦ.iiͦ. felix ep̃c
urb̾ rome acatio. Multarum trãs¬
gressionum reꝑiris obnoxiꝰ : ⁊ in
uen̾abilis concilii niceni contu¬
meliam sepe uersatus. alienaꝵ¬
ꝓuintiaꝵ iura tͥ tem̾e uendicasti.
Heticos ⁊ ꝑuasores. atq abheticis
ordinatos. ⁊ quos ip̃e damnau̾as
atq ab apłica sede petisti damna¬
nari. ñ mͦ cõmunioni tue recipi¬
qd̾ nec de catholicis fĩ pot̾at p̾sidẽ
fecisti: atq &̃ honorib quos non
m̾ebant᷑ auxisti. Habe ergo cum
his quos amplect̾is libenter por¬
tionem. ⁊ ex sententia p̾senti ꝗͣ
ꝑ tue tibi direximus eccłe defen¬
sorem. sacerdotali honore. ⁊ cõmu¬
nione catholica necũ &̃ a fideliũ
num̾o seg̾gatus sublatum tͥ nom̃
⁊ munꝰ minist̾ii sacerdotał ag¬
tate apłica ꝑ nos damnatꝰ: nec

Expanded text:
t ut pateat in hoc suo decreto eum contrarium fuisse suis praedecessoribus vel successoribus, ait Felix III, cap. 82 : « Felix episcopus urbis Romae Acacio. Multarum transgressionum reperiris obnoxius, et in venerabilis concilii Nicaeni contumelia saepe versatus aliena temere vindicasti, haereticos et pervasores, atque ab haereticis ordinatos, et quos ipse damnaveras, atque ab apostolica sede petisti damnari, non modo communioni tuae recipis aliis, quod nec de Catholicis fieri poterat, praesidere fecisti, atque etiam honoribus quos non merebantur auxisti. Habe ergo cum his quos amplecteris libenter portionem, et ex sententia praesenti, quam per tuae tibi direximus Ecclesiae defensorem, sacerdotali honore et communione catholica, nec non etiam a fidelium numero segregatus, sublatum tibi nomen et munus ministerii sacerdotali agtate apostolica per nos dam
Abbreviated transcription (Latin):
onis aliene. ñ potuimꝰ eum a catho¬
lica ⁊ apłica societate ñ p̾cidere: n
ꝑeum si ꝑ paululũ cessaremꝰ. nos
quoq uiderem᷑ subisse contagia
cum romanoꝵ hoc mͦ. Hic p̃p ormi¬
da ꝑrexit ad regem theodericum
rauennam. ⁊ cum eiꝰ consilio misit
auctoritatẽ ad iustinum: ⁊ cũ uin¬
culo cyrographi ⁊ textu libelli red¬
integrauit ad unitatem sedis apl̃i¬
ce damnantes petrum ⁊ acatium

Expanded text:
a catholica et apostolica societate non praecidere, ne per eum, si per paululum cessaremus, nos quoque videremur subiisse contagia cum Romanorum hoc modo: « Hic papa Hormisda perrexit ad regem Theodoricum Ravennam, et cum ejus concilio misit auctoritatem ad Justinum et cum vinculo chirographi et textu libelli redintegravit ad unitatem sedis apostolicae damnantes Petrum et Acacium
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾sał eccła duxit ẽẽ refutandos.
Item. Prima sedes dum acatium
certis comꝑisset inditiis aueritati
deuiasse: quẽ nou̾at executorẽ sepe
dispositionis sue contra heticos
extitisse: ꝑt̾enniũ litt̾is fere desti¬
natis eundem mon̾e ñ destitit. Idẽ
ip̃e. Error qui semel est cum suo
auetore damnatus. in quolibet
participe praue cõmunionis effec¬
to. execrationem sui gestat ⁊ penã.
Quo tenore timotheus ⁊ petrus ñ
repetita synodo. s auetoritate tm̃¬
modo apłice sedis. ip̃o quoq aca¬
tio postulante uł exequente. ꝓ

Expanded text:
universalis Ecclesia duxit esse refutandos. universalis Ecclesia duxit esse refutandos. » Item: « Prima sedes, dum Acacium certis comperisset indiciis a veritate deviasse, quem noverat exsecutorem saepe dispositionis suae contra haereticos exstitisse, per triennium litteris fere destinatis eumdem monere non destitit. » Idem: « Ipse error qui semel est cum suo auctore damnatus, in quolibet participe pravae communionis effecto exsecrationem sui gestat et poenam. Quo tenore Timotheus et Petrus non repetita synodo, sed auctoritate tantummodo apostolicae sedis, ipso quoque Acacio postulant
Abbreviated transcription (Latin):
Patres nr̃i catholici doctiq ponti¬
fices. in una quaq hesi. quolib
temꝑe suscitata. quic qͥd ꝓ fide ⁊ u̾¬
tate catholica. secundũ scripturaꝵ
tramitẽ fact̾a semel cong̾gatione
sanxerunt: in conuulsũ uoluert̃
deinceps constare. nec in eadem
causa denuo que p̾fixa fuant re¬
tractari qualib p̾sumptiõe ꝑmi¬
serunt: qm̃ si decreta salubriter
facta quenquã lic̾et iterare : nlłm
contra singulos quosq errores
stabile ꝑsisteret eccłe constitutũ.
Quid enim fieret si resumptis cer¬
taminib subinde fas eẽt ꝑfidis
mire conciliũ: cum quelib ma¬
nifesta sit u̾itas. nunquã tñ de¬
sit quod ꝑnitiosa depromat falsi¬
tas: et si uł auctoritate uł ratione
deficiens. sola tamen intentione ñ
cedens: Sabellium damnauit sy.¬
nodus: ñ necesse fuit ut eius secta¬
tores damnarent᷑ postea: s ꝓte
nore constitutionis antique. cunc¬
tos qui uł prauitatis illiꝰ. uł cõ¬
munionis existerent particrpes.

Expanded text:
Patres nostri catholici doctique pontifices in unaquaque haeresi quolibet tempore suscitata, quidquid pro fide et veritate catholica secundum Scripturarum tramitem facta semel congregatione sanxerunt, inconvulsum voluerunt deinceps constare, nec in eadem causa denuo quae praefixa fuerant retractari qualibet praesumptione permiserunt: quoniam si decreta salubriter facta quemquam liceret iterare, nullum contra singulos quosque errores stabile persisteret Ecclesiae constitutum. Quid enim fieret, si, resumptis certaminibus, subinde fas esset perfidis inire consilium, cum quaelibet manifestata sit veritas, nunquam tamen desit quod perniciosa depromat falsitas, etsi vel auctoritate vel ratione deficiens, sola tamen intentione non cedens? Sabellium damnavit synodus, non necesse fuit ut ejus sectatores damnarentur postea; sed pro tenore constitutionis antiquae cunctos qui vel pravitatis illius vel communionis existerent participes
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃i ⁊ om̃ium scoꝵ auctoritate qͥ
uerbo ⁊ exemplo. dum nicħ in
mundo amare uł hr̃e studuert̃:
celestia ꝓterrenis mutuare. uile
nimis dm̃tium abstruxert̃. Ego
autem tacere ñ p̾sumpsi: nec ali¬
quis reuera tacere dͥebet: quia
ut ait ambꝵr. licet tͥ silere inudi¬
cio pecuniario: in eausa aũ di
ubi cõmunicationis ẽ ꝑiculum.
&̃ dissimulare. ñ leue peẽcm est.
niã uehement̾ ñ exarserit: cum
eo a quo hoc flagitium ortũ est.

Expanded text:
Domini et omnium sanctorum auctoritate, qui Domini et omnium sanctorum auctoritate, qui verbo et exemplo dum nihil in mundo amare vel habere studuerunt, coelestia pro terrenis mutuare, vile nimis commercium abstruxerunt. Ego autem tacere non praesumpsi, nec aliquis revera tacere debet; quia, ut ait Ambrosius, licet tibi silere in judicio pecuniario; in causa autem Dei, ubi communicationis est periculum etiam dissimulare non leve peccatum est. niam vehementer non exarserit, cum eo a quo hoc flagitium ortum est
Abbreviated transcription (Latin):
non est: Pauꝑ ⁊ xp̃c suo eccłiam
sanguine redemit. ⁊ instituit nõ
diuites s pauꝑes: nor: ea que sunt
s que ñ sunt de mundo eleg̃: suos
suecessores ñ mundi amicos s ini¬
micos eẽ uoluit: asua eccła ñ mͦ fe¬
noris. ⁊ lucri cuĩuslibet cõm̃tia
abstuũit. s ⁊ concupiscentia. uolup
ab originis sue successione. quod
nͥ ꝑ rapinam hũit de mundo.
nͥ forte ex gratuita aliquoꝵ fideli¬
um oblatione nec ad se suos q
sustentandũ: Satis ergo absurdũ.
ut qui sua relinquere imꝑant᷑.
aliena uendant: ⁊ quod deteriꝰ est.
quib de t̾renis &̃: terrena lucꝰ
interdicunt᷑. de celestib negotia¬
riaudeant: adeo ut asue uenali¬
tatis auaritia. nec tuta eẽ possit
&̃ fidelium defunctoꝵ elemosina.
nͨ saltem diuine administratio¬
¶nulli tacendum. lxxxui¬
Isꝑe quidem in symoniacos tus¬
Iloqui uisus sum. s sciat omp̃c
deus salubrit̾ ⁊ uere: quia ñ ex
meo sensu p̾sumptuose. s ex ip̃iꝰ

Expanded text:
 suo Ecclesiam sanguine redemit, et instituit non divites, sed pauperes; non ea quae sunt, sed quae non sunt de mundo elegit; suos successores non mundi amicos, sed inimicos esse voluit; a sua Ecclesia non modo fenoris et lucri cujuslibet commercia abstulit, sed et concupiscentiae, voluptab originis suae successione, quod nisi per rapinam habuerit de mundo, nisi forte ex gratuita aliquorum fidelium oblatione, nec ad se suosque sustentandum? Satis ergo absurdum, ut qui sua relinquere imperantur, aliena vendant; et, quod deterius est, quibus de terrenis etiam terrena lucra interdicuntur, de coelestibus negotiare audeant, adeo ut a suae venalitatis avaritia, nec tuta esse possit etiam fidelium defunctorum eleemosyna, nec saltem divinae administrationulli tacendum. Aspere quidem in Simoniacos loqui visus sum, sed sciat omnipotens Deus salubriter ac vere, quia non ex meo sensu praesumptuose, sed ex ipsius