comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ostensus ẽ. in alia effigie. Et illis nuncianti¬
bus non ẽ creditum. dum sicut moyses
uiderunt quod ñ sufficiebat eis. Unde moy¬
ses dicit. Ostende mͥ temet ipsũ. Oblitus car¬
nis suȩ postulat inuita ista. quod post illã
sꝑamus infutura. Nouissime recũbentibtis
illis undecĩ apparuit. ut omnes testes enar
rarent om̃ib quod cõmunit᷑ uidert̃¬
Iͥ. &e audierunt. Ex ꝓbrat incredulita¬
tem. ut succedat credulitas: Ex probrat ddu¬
riciam corctis lapidei. ut succedat cor carneũ.
caritate plenum. Hinc ẽ. quod martyrum
caterue. mortẽ huius scħ libent̃ affectant.
quia norunt ꝓ isto temporali interitu. ꝑ pe¬
tuo se ẽe uicturos. Et dixit eis. Cuntes in
pꝰ sp̃m acceptũ. ac si uasa limosa ꝑignem
confirmata. omni creature idẽ omni hui¬
ab omni creatura iubent᷑. id ẽ angłis. pe¬
ctorib lignis. lapidib igni. & aquȩ. cali¬
do. &. frigido. humido. & sicco: quia minor

Expanded text:
ostensus est in alia effigie. Et illis annuntiantiostensus est in alia effigie. Et illis annuntiantibus non est creditum: dum sicut Moyses viderunt, quod non sufficiebat eis. Unde Moyses dicit: Ostende mihi temetipsum. Oblitus carnis suae, postulat in vita ista quod post illam speramus in futura. Novissime autem recumbentibus illis undecim apparuirarent omnibus, quod communiter viderunt et audierunt. Exprobrat incredulitatem, ut succedat credulitas: exprobrat duritiam cordis lapidei, ut succedat cor carneum charitate plenum. Hinc est, quod martyrum catervae mortem hujus saeculi libenter affectant: quia noverunt pro isto temporali interitu perpetuo se esse victuros. Et dixit eis: Euntes in m spiritum, ac si vasa limosa per ignem confirmata: omni creaturae, id est, omni geab omni creatura, jubetur, id est, angelis, pecoribus, lignis, lapidibus, igni et aqua, calido et frigido, humi
Abbreviated transcription (Latin):
bi congregant᷑ disꝑsiones. & sanant᷑ con¬
triti corde. Ibi eum uidebitis. ñ sicut ui¬
distis. At ille exeuntes fugerunt. Dicitur
de futura uita & fugiet dolor & gemitus.
Imitant᷑ mulieres ante resurrectionem
omniũ. quod faciunt pꝰ resurrectionẽ: fũ¬
giunt mortẽ & pauorẽ. & nemini quid ꝗͣ
dixerunt: Quia ipsi soli mysteriũ resurre¬
ccionis uident. qui uide illud meruerunt.
Unde seqͥt᷑ iuxta ioħem. Petrus autẽ sur¬
gens cucurrit admonum̃tũ. ut uideret
ipse quod audiunt: Surgens autẽ iħs
pͥmo mane sabb̃i. Mariȩ magdalenȩ pͥmo
ostendit᷑ dequa eiecerat septẽ demonia.
qͥa meretͥces & publicani p̃cedunt synago¬
gam in regnũ dĩ. ut latro precessit apłos.
flent et lugent. qui nee dum uiderunt.
s non post multũ consolabunt᷑. Beati enum
faciẽ uidebimus ueritatẽ: Uñ seqͥt᷑: Post hec
duob ex illis ambulantib. id ẽ. laborantib

Expanded text:
Ibi congregantur dispersiones, et sanantur conIbi congregantur dispersiones, et sanantur contriti corde. Ibi eum videbitis, non sicut vidistis. At illae exeuntes fugerunt. Dicitur de futura vita. Et fugiet dolor ac gemitus. Imitantur mulieres ante resurrectionem omnium, quod faciunt post resurrectionem: fugiunt mortem et pavorem. Et nemini quidquam dixerunt, quia ipsi soli mysterium resurrectionis vident, qui videre ipsi illud meruerunt. Unde sequitur juxta Joannem: Petrus autem cucurrit ad monumentum, ut videret ipse quod audivit. Surgens autem Jesus primo mane sabbati, Mariae Magdalenae primo ostenditur: de qua ejecerat septem daemonia, quia meretrices, et publicani praecedunt synagogam in regnum Dei: ut latro praecessit apostolos. Flent et lugent, qui necdum viderunt, sed non post multum consolabuntur. Beati enim faciem videbimus veritatem. Unde sequitur: Post haec duobus ex illis ambulantibus, id est, laborantibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ad epto. rege pacis quesito. inuento: & nũ¬
quam dimisso. E obstupuerunt. id est.
quod ocłs non uidit nec auris audiuit.
nec incor hominis ascendit quȩ p̃paraiit
ds̃ diligentib se. Qui dicit illis. nolite ex
pauescere. Ds̃ caritas ẽ. Non est gͦ timor in
caritate. Quid ex pauescerent. quȩ inuene¬
tunt quẽ quesierunt: Iħ̃m queritis na¬
tarenum: Radix amara crucis euanuit.
fios uitȩ cum fructib crupit: idẽ. qͥ iacuit
in morte. surrexit ingła: Eoce locus. Ostẽ¬
ditur mortalitas in mortalib ad gͣraꝵ
actionẽ debitam. ut intelligamus quid
te. Mulierib dicit᷑ ut nuncient apłis.
quia ꝑ mulierẽ mors: annuntiata ẽ per
mulieres uita resurgens. E petro. Qui se
indignũ iudicat discipulatu: dum ter
negauit magistrũ. Peccata p̃terita ñ no¬
cent: quando non placent. P recedet in
ingens inqͣntitate ꝓmissio. Ibi ẽ. gaudii
nr̃i fons. et salutis ȩt̾nȩ origo p̃parata

Expanded text:
adepto, rege pacis quaesito, invento, et numadepto, rege pacis quaesito, invento, et numquam dimisso. Et obstupuerunt, id est, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se. QuPetro. Deus charitas est. Non est ergo timor in charitate. Quid expavescerent, quae invenerunt, quem quaesierunt? Jesum quaeritis Nazarenum. Radix enim amara crucis evanuit: flos enim vitae cum fructibus erupit, id est, qui jacuit in morte, surrexit in gloria. Ecce locus. Ostenditur mortalitas immortalibus ad gratiarum actionem debita: ut intelligamus quid te. Mulieribus dicitur, ut annuntient apostolis: quia per mulierem mors annuntiata est, per mulieres vita resurgens. Et Petro. Qui se indignum judicat discipulatu, dum ter negavit magistrum. Peccata praeterita non nocent, quando non placent. Quia praecedet vos in ingens in quantitate promissio. Ibi est gaudii nostri fons, et salutis aeternae origo praeparata.
Abbreviated transcription (Latin):
tueri. quando tempꝰ dñicȩ resurrectionis
eluxit. Et tunc laudes. xp̃i tota caneret
eccła. scd̃m exempla harum feminarum.
quando genꝰ humanũ exemplo suȩ resur¬
rectionis animauit. quando uitã p̃stitit.
et lum̃ credulitatis infudit. Sol uͦ post
occasum corporis orit᷑: Hic aquile ad corpꝰ
congregant᷑ matres & apli: ident reuo¬
lutum lapidẽ. qui est ĩex mortis. Ac si cli¬
ceret. Ubi ẽ mors aculeus tuus: & reliqua.
Erat quippe magnꝰ ualde. Qui etiã infan
tes inutero tangit. gemitꝰ omniũ. & om̃ibꝰ
grauis. Et introeuntes in monum̃tum.
iuderunt iuuenẽ: non senẽ. ñ in fantem
s iocundã ȩtatem. ut dicit᷑. Letare iuue¬
uis in adolescentia tua. quȩ non ẽ bie ue¬
ra. dum cũ senio ẽ cõmixta: Sedentem in
dextris uirtutis. idẽ. regnantẽ inpsꝑis.
Hic uiuenis formã resurrectionis. tmitib
mortẽ ostendit: Cooptum stola candida
quȩ uera leticia ẽ. Hoste depulso regnoq

Expanded text:
tueri, quando tempus Dominicae resurrectionis tueri, quando tempus Dominicae resurrectionis eluxit. Ut tunc laudes Christi tota caneret secundum exemplum harum feminarum Ecclesia, quando genus humanum exemplo suae resurrectionis animavit: quando vitam praestitit, et lumen credulitatis infundit. Sol vero post occasum corporis oritur. Hic Aquilae ad corpus congregantur: matres et apostoli vident revolutum lapidem, qui est lex mortis, ac si diceret: Ubi, mors, aculeus tuus? et reliqua. Erat quippe magnus valde. Et ites in utero tangit: gemitus omnium, et omnibus gravis. Et introeuntes in monumentum viderunt juvenem, non senem, non infantem, sed jucundum aetate, ut dicitur: Laetare, juvenis, in adolescentia tua, quae non est hic vera, dum cdextris virtutis, id est, regnantem in prosperis. Hic juvenis formam resurrectionis, timentibus mortem ostendit. Coopertum stola candida, quae vera laetitia est, hoste depulso, regnoque
Abbreviated transcription (Latin):
usq infinẽ. Nunc aromatib redolentibꝰ.
cũ sponsa & adolescentulis quȩ currunt
pꝰ eã. consꝑgimꝰ librum. & cubiculũ mentiᷤ
nr̃ȩ: nunc introducit nos rex incellaria
sua: nunc surgit amica maria. Hyemps
abiit. pluuia recessit:. Flores uisi sunt in
t̾ra nr̃a. Hox inturturis audita ẽ. interra
nr̃a. U ineȩ florentes. dederunt odorem.
Redit sponsus de umibra. sub qua dormit
in meridie. Post sabbata tͥstia. felix irra¬
diat dies. quȩ pͥmatũ in diebꝰ tenet. Lticȩ
pͥma in eo lucescente. & dño in eo cum tͥũpho
resurgente et dicente. Hec ẽ. dies quam fecit
dominus. ex ultemus &e letemur inea: E ual¬
de mane una sabbatoꝵ ueniunt ad monu
euangłista diluculo dicit. Diluculũ ẽ. inter
tenebras noctis et diei claritatẽ. in qua saliiᷤ
humani geñis ꝓuenit. felici uicinitate
declaranda: more solis. qui pxima lucȩ con¬
surgens. roseam p̃mittit aurorã. tit gr̃a p̃¬
clari splendoris. p̃paratis posset ocłis in¬

Expanded text:
dolentibus cum sponsa, et adolescentibus, quae currunt post eam, conspergimus librum et cubiculum mentis nostrae. Nunc introducit nos rex in cellaria sua. Nunc surgit amica Maria, hiems abiit, pluvia recessit: flores visi sunt in terra: vox turturis audita est in terra nostra. Vineae florentes dederunt odorem. Redit sponsus de umbra, sub qua dormit in meridie. Post sabbata tristia felix irradiat dies, quae primatum in diebus tenet: luce ma in eo lucescente, et Domino meo cum triumpho resurgente, et dicente: Haec est dies, quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea. Et valde mane una sabbatorum veniunt adEvangelista diluculo dicit. Diluculum est inter tenebras noctis, et diei claritatem. In qua salus humano generi provenit, felici vicinitate declaranda, more solis: qui proxima luce consurgens, roseam praemittit auroram, ut gratia praeclari splendoris, praeparatis oculis possit in
Abbreviated transcription (Latin):
pluta singulari. Aboriente uͦ qđ psalmi¬
sta dicit. ȩuangłiste tacent: iherosolimã e¬
fidelium credulitas. plus actib quã lecti¬
onib eruditur. Qui crediłit saluabitur.
cesimo t̾cio capitulo. mareus signa creden¬
tium cũ matheo & luca concordans enar

Expanded text:
psalmista dicit: Evangelistae tacent: Jerosolymam fidelium credulitas plus actibus, quam lectionibus eruditur. Qui crediderit, et baptizatus cesimo quinto capitulo Marcus signa credentium, cum Matthaeo et Luca concordans, enar
Abbreviated transcription (Latin):
acquisunt longuam: et blasphemia fini¬
ta. pena plecticur eterna. Hic pullus uide
excitantur uincła inferni usq ade cerui¬
cem. que est ceruyx generis humam. Des¬
cende de cruce. ne faceret salutem quam
inchoarat. Et uiderunt postea resurgen¬
tem de sepulchro.quem de crucis descen¬
dere non credebant posse patibulo. Ubi
est uidei infidelitas ur̃a : Adhuc denuo
dicebatis. sirer istł est descendat nunc de
eruce. uos ipsos consulo. uos ipsos iudici¬
um peto. Quanto mirabilius est mortu¬
um posse resurgere. quam adhuc uiuũ de
cruce uelle descencłe: Parua petistis. dũ ma¬
iora ꝓuenerint:. S in fidelitas ur̃a ñ potuit
sanari signis. multo fortiorib quã petistis:
Hic om̃is declinauerunt. simul inutiles fac¬
ti sunt: Facta hora sexta tenebrȩ facte sunt
ꝑtotam t̾ram. Hic ad est. noe inebriatus.
ac nudatꝰ cȩlo et pallio tenebroso tectus. et
homine irrisus. Hic stillauit sanguis de li¬

Expanded text:
acquisivit longam: et blasphemia finiacquisivit longam: et blasphemia finita, poena plectitur aeterna. Hic pullus Judaeexcitantur vincula inferni, usque ad cervicem, qui est cervix generis humani. Descende de cruce: ne faceret salutem, quam inchoarat. Et viderunt postea resurgentem de sepulcro, quem de crucis descendere non credebant posse patibulo. Ubi est, Judaei, infidelitas vestra? Adhuc de vivo dicebatis, si rex Israel est, descendat de cruce. Vos ipsos consulo, vos ipsos judicium peto: quanto mirabilius est, mortuum posse resurgere, quam adhuc vivum de cruce velle descendere! Parva petistis, dum majora provenerint. Sed infidelitas vestra non potuit sanari signis multo fortioribus, quam petistis. Hic omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt. Facta hora sexta, tenebrae factae sunt per totam terram. Hic adest Noe, inebriatus ac nudatus, coelo et terra pallio tenebroso tectus, et homine irrisus. Hic stillavit sanguis de li
Abbreviated transcription (Latin):
una fide. id est coniugati: uuduati. pre¬
positi: ⁊ separati. sorciti. Tunica indiuisa.¬
par iunitas. inconsubtił. in modum a¬
nuli regał. Erat autem hora tercia et
crucifixerunt eum. hoc uere ⁊ proprie
marcus tulit. Nam serta hora tenebre
suffuderunt terram. ut non quis potuisset
mouere caput. A tricesimo nanq fructu
marchus ascendit ad centesimũ. idest. ater¬
cia hora crucis. usq ad terciam resurrectio¬
nis. post tres dies. Tricesimus fructus estin
cruce. seragesimus ininferno. centesimus
in paradiso. Et erat titulus canse eius inscͥp¬
tus. rex iudeorum. Qd̃ in ciculis prenotatur
psalmorum. in finem ne corrumpas. Et hoc¬
te sunt. ut om̃is lingua cõmemoret ꝑfidiã
Cum iniquis ueritas deputata. unum re¬
linquit sinistrum. alterum assumit dex¬
trum. sicut in die uidicii faciet. Ex simili
crimine. tam dissimile sortiuntur. Aicer
antecedit petrum in paradisum. alter
uidam minfernũ. Confessio breuis. uitã

Expanded text:
una fides, id est conjugati, viduati, praeuna fides, id est conjugati, viduati, praepositi, separati. Sortiti sunt tunicam indivisais in modum annuli regalis. Erat autem hora tertia, et crucifixerunt eum. Hoc vere et proprie Marcus intulit: nam sexta hora tenebrae suffuderunt terram, ut non quis potuisset movere caput. A tricesimo namque fructu Marcus ascendit ad centesimum, id est, a tertia hora crucis usque ad tertiam resurrectionis post tres dies. Tricesimus fructus, est in cruce: sexagesimus in inferno: centesimus in paradiso. Et erat titulus causae ejus inscriptus, Rex Judaeorum. Quod in titulis praenotatur Psalmorum, in finem ne corrumpas. Et hoce sunt, ut omnis lingua commemoret perfidiam Cum iniquis veritas deputata: unum reliquit sinistrum, alterum assumit dextrum: sicut in die judicii faciet: ex simili crimine, dissimiles sortiuntur fines. Alter antecedit Petrum in paradisum, alter Judam in infernum. Confessio brevis, vitam
Abbreviated transcription (Latin):
oians. forma crucis uehitur. naiis mari¬
nȩ autenna crucisimilata sufflatur: T au¬
lutera. signo salutis ⁊ crueis describitur.
Et perducunt eum in golgota. quod int̾¬
pretatur caluaria. Tradunt uidei. qd̃
in hoc montis loco immolatus aries pro
ysaac.⁊ ibi decollatur. id est. rp̃c acarne
sua. carnali uidelicet uidea separatur.
Et dabant ei bibere mirratum uinum.
tergitur. Et non accipit. idest pro quo pati¬
tur. Unde de eo dicitur. Que non rapui tr̃
ex soluebam. Et crucifixerunt eum. hoc¬
ligno figitur salus. Ligno primo infixa ẽ
mors. lignum primum. lignum scientie
boni et mali. At scd̃m lignum. boni tantũ
nobis ⁊uite lignum ẽ. Extensio manus
prime ad lignum. mortem apprehendit.
Ertensio aucem scđe: uitam que perierat
inuenit. ligno hoc uehimur ꝑ mare undo¬
sum ad terram inuentium. Diuiserunt
quod est eccłia. Que diuiduntur inter
milices gentium. ut sint .iiiiͬ. ordines cũ

Expanded text:
orans, forma crucis vehitur. Navis per mariorans, forma crucis vehitur. Navis per maria, antenna cruci similata sufflatur. T littera, signum salutis et crucis describitur. Et perducunt eum in Golgotha, quod interpretatur Calvaria. Tradunt Judaei, quando in hoc montis loco immolatus est aries pro Isaac, ut ibi decolletur, id est, Christus a carne sua, carnali videlicet Judaea separetur. Et dabant ei bibere myrrhatum vinum,tergitur. Et non accepit, id pro quo patitur. Unde de eo dicitur: Quae non rapui, tunc exsolvebam. Et crucifigunt eum. Hic figitur salus in ligno, ligno primo infixa est mors. Lignum primum, lignum scientiae boni et mali est. Et secundum lignum boni tantum nobis, et vitae lignum est. Extensio manus primae ad lignum, mortem apprehendit: extensio autem secundae, vitam quae perierat invenit. Ligno hoc vehimur per mare undosum ad terram viventium. Diviserunt quod est Ecclesia, quia dividuntur inter milites gentium ut sint quatuor ordines cum sit
Abbreviated transcription (Latin):
suorum commemorantur. Alii ꝑmerita
filiorum suorum. Hic autẽ symon qui
crucem in angaria portat. meritis filioꝵ
suorum qui erant discipłi cõmmemorat᷑
De hoc nos in presenti uita admonemut.
parentes adiuuari ꝑnatorum suorum sapi¬
entiam: ut populus iudaicus propter patͥ
memoratur. De amaritudine radicis sur¬
git dulcedo oliue. Unde ꝑ iheremiam ad
uideam dicitur. Oiuiam uberem. pulchrã.
fructiferam. speciosam. uocauit dñs nom̃
tuũ. Ut tolłet crucẽ eiꝰ. dũ legerent maledictus
Symon qui portat crucem in angaria.
ipse est qui laborat. plaude humana. Cogt̃
eum homines huic labori. quem ñ cogit ti¬
mor ⁊ dilectio dei. Ipsa species crucis qͥdẽ
nisi forma quadrata mundic Oriens de
uertice fulgens arton dextera tenet. Aust̃
leua consistit. occidens sub plantis firmat᷑.
Unde apłs dicit. ut sciamus que sit alcitu¬
do. ⁊ lacitudo. ⁊ longitudo. ⁊ profundum.
Anes quando uolant ad ȩchera. formameru¬
cis assumunt. homo natans per aquas. uel

Expanded text:
suorum commemorantur: alii per merita filiorum suorum. Hic autem Simon, qui crucem in angaria portat, meritis filiorum suorum, qui erant discipuli, commemoratur. Per hoc nos in praesenti vita admonemur, parentes adjuvari per natorum suorum sapientiam, ut populus Judaicus, propter patrmemoratur. De amaritudine enim radicis surgit dulcedo olivae. Unde per Jeremiam ad Judaeam dicitur: Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam vocavit Dominus nomen tuum. Ut tolleret crucem ejus. Dum legerent: maledictusSimon qui portat crucem in angaria: ipse est qui laborat pro laude humana. Cogunt eum homines huic labori, quem non cogit timor et dilectio Dei. Ipsa species crucis, quid est nisi forma quadrata mundi? Oriens de vertice fulgens, Arcton dextra tenet: Auster in leva consistit: Occidens sub plantis firmatur. Unde Apostolus dicit: Ut sciamus, quae sit altitudo, et latitudo, et longitudo, et profundum. Aves, quando volant ad aethera, formam crucis assumunt: homo natans per aquas, vel
Abbreviated transcription (Latin):
mur qui de t̾ra sumus. Ille uͦ cũ exaltata
uoce expirait. qui de celo descendit. Ue¬
nunc efficiunt᷑: Gentilis conficet᷑ populuᷤ
iudea cecata negat: ut fiat eis error peior
pͥore. Erant autẽ et mulieres delonge aspi¬
repellit᷑ a myst̾io erucis. & scientia resurrec¬
matres. Ioseph uenit sero parasceue. abari¬
mathia quȩ int̾p̃tat᷑ deponens. ad deponen
& ipse regnum dĩ. Intrat ad pilatũ. & petit
corpus iħii. Ioseph mercatꝰ sindonẽ. inuolu¬
tum corpus insindone ponit in monum̃tũ.
qd excisum erat de petra. Aduoluit lapidẽ
ad hostium monum̃ti. Mariȩ aspiciunt uͥ
poneret᷑. Hȩc omnia congruunt ad popłm
iudaicũ in fine credentẽ. qui nobilitat᷑ fide
ut abrabȩ sit filius. deponit desꝑationem.
ex pectat regnum dĩ. intrat ad xp̃ianos ut
baptiretur. quod significat nom̃ pilati. id ẽ.
malleatoris. idẽ qui dogmat ferreas gentes.
ut regat eas inuirga fetrea: et petit sacͥfiqũ
quod donat᷑ penitentib infine uiaticũ: et

Expanded text:
mur, qui de terra sumus. Ille vero cum exaltata voce exspiravit, qui de coelo descendit: Venunc efficiuntur. Gentilis confitetur populus: Judaea caecata negat, ut fiat eis error pejor priore. Erant autem et mulieres, de longe aspirepellitur a mysterio crucis scientiae et resurrecmatres. Joseph venit sero parasceve, ab Arimathia, quae interpretatur deponens, ad deponendet ipse regnum Dei: intrat ad Pilatum, petit corpus Jesu. Joseph mercatur sindonem, involutum corpus in sindone ponit in monumento, quod erat excisum de petra. Advolvit lapidem ad ostium monumenti. Mariae aspiciunt ubi poneretur. Haec omnia congruunt ad populum Judaicum, in fine credentem: qui nobilitatur fide, ut Abrahae sit filius. Deponit desperationem, exspectat regnum Dei: intrat ad Christianos, ut baptizetur. Quod significat nomen Pilati, id est, malleatoris, id est, qui domat ferreas gentes, ut regat eas in virga ferrea, et petit sacrificium: quod donatur poenitentibus in fine viaticum, et
Abbreviated transcription (Latin):
heliseus cum ligno. ad querendam securẽ
que in ima demersa ẽ: ⁊ natauit adlignũ.
Idẽ genus humanum: quod aligno ueti¬
to in infernum decidit: per lignum cru-
natauit. hicad est ionas de ligno sortis
in mare. inuentremq ceti triduo missus.
Et angariauerunt quẽdam pret̾euntẽ sy¬

Expanded text:
Elisaeus cum ligno ad quaerendam securim, Elisaeus cum ligno ad quaerendam securim, quae in ima demersa est, et natavit ad lignum, id est, genus humanum: quod a ligno vetito in infernum cecidit, per lignum crucinatavit. Hic adest Jonas, de ligno sortis in mare, in ventremque ceti triduo missus. Et angariaverunt praetereuntem
Abbreviated transcription (Latin):
hennis uite. sicientibꝰ nob̾ idest corpori suo ap¬
peruit. Pontifices concitauerunt turbas ut
peterent barrabam et crucifigerent iħm. hic
duo hyrci assunt. unus apoponpeus. id est
emissarius. cum peccato populi indesertum
absolutus mninfernũ dimittitur: alter ꝓpec¬
catis absolutorum ut agnus occiditur. Pars
domini semper mactatur. pars diaboli qͤ
est magistia eirorumeffrenata in tartarum
ra. irel. Uestimentis suis nudatur. idẽ. ui¬
deis.Purpura induitur. idest gentili eccłia
sus induitur plebe. Cum enim intrauerit
plenitudo gentium. tc̃ omĩs isrł saluus
erit. Et adducunt illum ut crucifigerent
eum. Hic educitur abel in agro afr̃e. ut ꝑi¬
matur.hic ad est ysaac cum lignis.et abra¬
ham cum ariete in sabet herente. hic ad est
ioseph cum fasce gramineo somniato. et tu¬
nica talari sanguine lita. Hic ad est moyses
cum uirga ⁊ serpente suspenso in ligno. Hic
ad est botrus inligno portatus. Hic ad est

Expanded text:
erennis vitae sitientibus nobis, id est, corpori suo aerennis vitae sitientibus nobis, id est, corpori suo aperiet. Pontifices concitaverunt turbas, ut peterent Barabbam, et crucifigerent Jesum. Hic duo hirci adsunt: unus ἀποπομπαίος, id est, admissarius: cum peccato populi in deserto inferni absolutus dimittitur: alter pro peccatis absolutorum, ut agnus occiditur. Pars Domini semper mactatur; pars diaboli, qui est magister eorum, effrenata in tartarum ra, etc. Vestimentis suis nudatur, id est, Judaeis. Purpura induitur, id est, gentili Ecclesia, sum induitur plebe. Cum enim intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus erit. Et adducunt illum, ut crucifigerent eum. Hic educitur Abel in agrum a fratre, ut perimatur: Hic adest Isaac cum lignis, et Abraham cum ariete in Sabech haerente. Hic adest Joseph cum fasce gremio somniato, et tunica talari sanguine lita. Hic adest Moyses cum virga, et serpente suspenso in ligno. Hic adest botrus in ligno portatus. Hic adest
Abbreviated transcription (Latin):
ad inferos. nos ascendimꝰ ad celos. Hic mue¬
nitur mel inore leonis mortui. Hec om̃ia
p̃uidens proph̃a ait. Quid retͥbuam dño
pro om̃ibus quȩ retribuit michi : Et cum eẽt
petrus in atrio et reł. Et petrus sine sp̃u. uoci¬
cedit. Prima ancilla titubatio ẽ. secunda con¬
sensio. tereius autem actus. Hec trina nega¬
tio: quam ablint ꝑ fletus. uerbi xp̃i recordatio.
Eunc nobis gallus cantat. quando predica¬
tor quisq per penitentiam corda nr̃a ad con¬
punctionẽ excitat. Tunc incipimus flere. qn
ignimur intus. ꝑ scintillam scientie: iforis
eximus. extra qd̃ fuimus. Uinctum ihm tͣdt̃¬
son sol eorum. quibus occubiit sol inmeridie.
Dalila situla interpretatur. quȩ ẽ synagoga.
quȩ situle more limpidum liquorẽ non te¬
net. iquis quilia immunda colligit. Sanson
nr̃. maxilla uerbi sui innumeras cateruas
iudeorum ⁊ demonum hic sternit:i fontẽ ꝑ¬

Expanded text:
ad inferos, nos ascendimus ad coelos. Hic invead inferos, nos ascendimus ad coelos. Hic invenitur mel in ore leonis mortui. Haec omnia praevidens propheta ait: Quid retribuam Domino pro omnibus, quae retribuit mihi? Et cum esset Petrus in atrio deorsum, edit. Prima ancilla, titubatio est: secunda, consensio: tertius vir, actus est. Haec est trina negatio, quam abluit per fletus verbi Christi recordatio. Tunc nobis gallus cantat, quando praedicator quisque per poenitentiam corda nostra ad compunctionem excitat. Tunc incipimus flere, quando ignimur intus per scintillam scientiae: et foras eximus extra quod fuimus. CAPUT XV. Etst, sol eorum: quibus occubuit sol in meridie: Dalila, situla interpretatur: quae est synagoga, quae situlae more limpidum liquorem non tenet; et quisquilia immunda collegit. Samson noster maxilla verbi sui innumeras catervas Judaeorum et daemonum hic sternit: et fontem p
Abbreviated transcription (Latin):
habebant honorem uidei: amiserunt. hic
ad est samuel. scisso pallio de manibus sa¬
ul ⁊ regno. Milites gentiles ñ scindunt tu¬
nicam xp̃i. sacerdos uero scindit dignitatẽ
sacerdotu sui. et condempnat eum reum
ẽẽ mortis. qui reatu suo reatum nr̃m sol¬
ueret: iuelamine faciei suȩ. uelamen cor¬
in caput passus. ẽ. caput humani generis
quod est. adam sanaret ⁊pro alapis qͥbus
expalmatus ẽ maxillas. laus eius anr̃is
manibus labusq plauderet. ut dicitur.
omnes gentes plaudite manibus: ⁊cruce
sua cruciatum nr̃m absolueret:⁊ morte
sua. mortem nrãm necaret: cum forma
serpentis serpentem necat. quia aserpen¬
te de uirga facto. alii absorbebant᷑ serpentes.
Unde per prophetam ipse dicit. Ero mors
tua omors: ⁊morsus tuus oinferne. Obꝓ¬
bria eius nr̃m abstulere obprobrium. um¬
cula eius nos liberos fecerunt. Corona
spinea capitis eiꝰ. diadema regni adepti
sumus:uulneribus eius sumus sanati:
sepultura eius resurgimus: descensione eiꝰ

Expanded text:
habebant honorem, Judaei amiserunt. Hic adest Samuel scisso pallio de manibus Saul in regno. Milites gentiles non scindunt tunicam Christi: sacerdotes vero scindunt dignitatem sacerdotii sui. Et condemnat eum reum esse mortis. Quo reatu suo, reatum nostrum solveret: et velamine faciei suae, velamen corin caput percussus est, caput humani generis quod est Adam sanaret. Et alapis quibus expalmatus est, maxima laus ejus, nostris manibus et labiis plauderet: unde, Omnes gentes plaudite manibus. Et cruce sua, cruciatum nostrum solveret: et morte sua, mortem nostram necaret: cum forma serpentis serpentem necat, quia serpente de virga facto alii absorbentur serpentes. Unde per prophetam ipse dicit: Ero mors tua, o mors, et morsus tuus, o inferne. Opprobria ejus nostrum abstulere opprobrium. Vincula ejus nos liberos fecerunt. Corona spinea capitis ejus, diadema regni adepti sumus. Vulneribus ejus sumus sanati. Sepultura ejus resurgimus. Descensione ejus
Abbreviated transcription (Latin):
prie marcus. Sicut et ioseph relicto pallio.
nudus de manibus impudicȩ dñe aufugit.
Nini uult effugere manus iniquorum. re¬
linquens mente quȩ mundi sunt. fugiat
post iħm. Et conuenerunt sacerdotes ⁊ scͥbe.
Tunc fit congregatio taurorum in uaccis
populorum. Petrus alonge sequitur. Uir
duplex animo.inconstans est in om̃ibus
uiis suis. Timor retrahit. caritas trahit:
In acrio eum ministris calefacit se ad ignẽ.
tri demonia sunt. Ignis. desiderium carnale.
cum quibus qui manet. flere peccata non
potest. Summi sacerdotes querebant falsũ
testimonium aduersus iħm. Mentita est
iniquitas sibi. ut regina aduersus ioseph.
isacerdotes aduersus susannam. s ignis si¬
ne mat̾ia deficit. Et conuenientia testimonia
nonerant. Qd̃ uariatur. incertum habet᷑.

Expanded text:
prie Marcus. Sicut Joseph, relicto pallio, nudus de manibus impudicae dominae effugit. Qui autem vult effugere manus iniquorum, relinquens mente, quae mundi sunt, fugiat post Jesum. Et convenerunt sacerdotes et scribae. Tunc fit congregatio taurorum in vaccis populorum. Petrus a longe sequebatur. Vir duplex animo, inconstans est in omnibus viis suis. Timor retrahit, charitas trahit. In atrio cum ministris calefacit se ad ignem. inistri, daemonia sunt. Ignis, desiderium carnale, cum quibus qui manet, flere peccata non potest. Summi sacerdotes quaerebant falsum testimonium adversus Jesum, mentita est iniquitas sibi: ut regina adversus Joseph: et sacerdotes adversus Susannam: sed ignis sine materia deficit. Et convenientia testimonia non erant. Quod variatur, incertum habetur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
passumptione matutina. qua xp̃e ad exucẽ
ducit᷑. Uerba ꝓpͥa sunt filii hominis. Uñ
seqͥt᷑ iuxta lucã In manus tuas cõmendo
sp̃m meũ. Nona hora inuenit᷑ eu̾sa domo
decima dragnna: quȩ ꝑierat. Currens aut̃
unus exeis: inuenit similitudinẽ eorũ. spon¬
giam cauã. infirmã. aridã. ignib aptam.
implet aceto. hoc est malicia & dolo. de qͦ
dicit᷑. Plantaui te uineã soreth et quomͦ
conu̾sa es in amaritudinẽ uitis aliene: Eẜ¬

Expanded text:
em ducitur. Verba propria sunt filii hominis: unde sequitur juxta Lucam: In manus tuas commendo spiritum meum. Nona hora invenitur eversa domo decima drachma, quae perierat. Currens autem unus ex eis, invenit similitudinem eorum spongiam cavam, infirmam, aridam, ignibus aptam: implet aceto, hoc est, malitia et dolo: de quo dicitur: Plantavi te vineam Sorech, et quomodo conversa es in amaritudinem
Abbreviated transcription (Latin):
Innube ascendit. cum nube uenit. idest in
corpore suo solo quod sumpsit auirgine as¬
cendit. et cum multiformi eccłia que est cor¬
pus ipsius ⁊plenitudo eius. ad iudiciũ uen¬
turus est: sicut dicitur secundum matħm.¬

Expanded text:
In nube ascendit, cum nube veniet, id est, in In nube ascendit, cum nube veniet, id est, in corpore suo solo, quod sumpsit a virgine ascendit: et cum multiformi Ecclesia, quae est corpus ipsius, et plenitudo ejus, ad judicium venturus est: sicut dicit secundum Mat
Abbreviated transcription (Latin):
Moris ẽ hereticorum. umbram de ueritate
trahere. Non ille dixit quod ille dicunt. sed
simile uerbum de templo corporis sui. qõ
post triduum resuscitauit. Exurgens sum¬
mus sacerdos interrogat iħm. Ille autem
tacebat. Ipse deus et saluator nĩ. qui mun¬
do salutem contulit: ⁊humano generi
sua pietate subuenit. sicut ouis ad occisio
nem ducitur: ⁊ obinutuit ⁊ siluit abonis.
Taciturnitas xp̃i apologiam ade absoluit.
expectabant de longe. in prope non uidẽt.
Ssic ysaac caligantibus oculis. iacob sub
manibus ñ agnoscit.s: longe deeo futura
capit. Ih̃c autem dixit illi. Ego sum. ut in¬
excusabiles sint. Et uidebitis filium ho¬
minis. Sacerdos intertogat filium dei:¬
Iñc autem respondet filium hominis: ut
intelligamus dĩ filium. eundem eẽ ⁊ filiũ
hominis. ut ne quat̾nitatẽ faciamus intͥ¬
nitate. s homo indeo et ds̃ in homine ne¬
in uita inuita regnantẽ sempiterna: i uir¬
tute diuina. Et uenientẽ in nubibꝰ cęli:

Expanded text:
Moris est haereticorum, umbram de veritate trahere. Non ille dixit, quod illi dicunt: sed simile verbum de templo corporis sui, quod post triduum resuscitavit. Exsurgens summus sacerdos interrogat Jesum: Ille autem tacebat. Ipse Deus et Salvator noster, qui mundo salutem contulit, et humano generi sua pietate subvenit: sicut ovis ad occisionem sine voce ducitur: et obmutuit et siluit a bonis. Taciturnitas Christi apologiam Adae absolvit. exspectabant de longe, in prope non vident. Sicut Isaac caligantibus oculis, Jacob sub manibus non agnoscit, sed longe de eo futura canit. Jesus autem dixit illi: Ego sum. Ut inexcusabiles sint. Et videbitis filium hominis. Sacerdos interJesus respondit Filium hominis; ut intelligamus eumdem Filium Dei esse et Filium hominis, ne quaternitatem faciamus in Trinitate, et homo in Deo, et Deus in homin est, in vita regnantem sempiterna, et virtute divina. Et venientem cum nubibus coeli.
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. Nunquid ego sum rabi: etdixit illi.
Unus deduodecim. Separat lupus seorsũ
ouem quam capit. Ouis que de ouili egre¬
ditur: lu ꝓi patet morsibus. filius hominis
tradetur. Multi bonum ut udas faciunt.
s ommnino illis non siꝓficit. Bonum eierat
sinon eẽt natus. immo latens inutero ma¬
terno. Melius non eẽ est. quam ad torm̃¬
ta eẽ. Accepit iħs panem. et benedicens fre¬
git.tradens et figurans corpus suum in
pane. quod ẽ eccłia p̾sens. que accipitur
infide. Benedicitur in numero. frangit᷑
in passionibus. Datur in exemplis. sumi¬
tur in doctrinis: formans sanguinem su¬
um in calice uino ⁊ aqua commixto. ut
alio purgemur aculpis. alio redimam᷑
apenis. Sanguine nanq agni seruant᷑
domus apercussione angłi. ⁊ aqua mariᷤ
rubri extinguntur inimici. que sunt
eis. Gratia non meritis.saluati sumus adeo
Et biberunt ex eo omnes. Ebrietas felix. sa
cietas salutaris. Que quanto copiosius sumi¬

Expanded text:
dixit: Numquid ego sum, Rabbi? Et dicit illis: dixit: Numquid ego sum, Rabbi? Et dicit illis: Unus de duodecim. Separat lupus seorsum ovem, quam capit. Ovis, quae de ovili egreditur, lupi patet morsibus. Filius hominis tradetur. Multi bonum, ut Judas, faciunt, sed omnino illis non proficit. Bonum erat ei si non esset natus: intimo latens utero materno, melius est non esse, quam ad tormenta esse. Accepit Jesus panem, et benedicens fregit, transfigurans corpus suum in panem, quod est Ecclesia praesens, quae accipitur in fide, benedicitur in numero, frangitur in passionibus, datur in exemplis, sumitur in doctrinis: formans sanguinem suum in calicem, vino et aqua mixtum, ut alio purgemur a culpis, alio redimamur a poenis. Sanguine namque agni servantur domus a percussione angeli: et aqua maris Rubri exstinguuntur inimici, quae sunt eis. Gratia, non meritis salvati sumus a Deo. Et biberunt ex illo omnes. tietas salutaris: quae quanto copiosius sumi
Abbreviated transcription (Latin):
s per excelsa pergerent. Cenaculum gran¬
de. eccłia magna est. inqua narrant nom̃
domini stratauarietate uirtutum et lin¬
guarum. ut ẽ illud cireumainuta uarie¬
tate. Inqua paratur dño pascha. Dñs domꝰ
petrus apłs est. cui dñs domum suam cre¬
didit. ut sic una fides subuno pastore:
Uespere autem facto: reł. Uespera diei ues¬
peram indicat mundi. Circa undecimã
nanq horam ueniunt nouissimi. qui pͥ¬
mi denarium uite accipiunt eterne. qͥa
ante crucem erat abraham ininferno. et
post crucem latro in paradiso. Manducan¬
tibus ait illis. Unus ex uobis me tradet:
qui manducat mecum panem. Quia dũ
falsitas arguitur: nichilominus ueritas
comprobatur. ut impleretur quod dicit᷑.
Qui edebat panes meos magnificabat
aduersum me supplantationem. Omnes
tanguntur. ut fiat armonia cythare.
Omnes nerui bene suspensi consona uoce
respondent. Nunquid ego sum domine:
Unus remissus et pecunte amore affectus.

Expanded text:
sed per excelsa pergerent. Coenaculum gransed per excelsa pergerent. Coenaculum grande Ecclesia magna est: in qua narratur nomen Domini, strata varietate virtutum et linguarum, ut est illud: Circumamicta varietate in qua paratur Domino pascha. Dominus domus, Petrus apostolus est. Cui Dominus domum suam credidit, ut sit una fides sub uno pastore. Vespere autem facto, veperam indicat mundi. Circa undecimam namque horam veniunt novissimi, qui primi denarium vitae accipiunt aeternae: quia ante crucem Abraham erat in inferno, et post crucem latro in paradiso. Manducantibus autem eis ait: Unus ex vobis me tradet, et qui manducat mecum panem. Quia dum falsitas arguitur, nihilominus veritas comprobatur, ut impleretur, quod dicitur: Qui edebat panes meos, magnificabat super me supplantationem. Omnes tanguntur, ut fiat harmonia in cithara: omnes nervi bene suspensi, consona voce respondent: Numquid ego sum, Domine? Unus remissus, et pecuniae amore affectus,
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. Maria eucurrit ad apłos. ut dies
diei eructet uerbũ: uudas ad uideos. ut
nox nocti indicet scientiã. ꝓmittunt pe¬
cuniam. amitunt uitam: quam ipse re¬
gpit. cum uitã amittit. Querebat oportu¬
nitatem. Oportunitas doli. nunꝗͣ inueni¬
tur: ut non indicetur hic aut illie. ꝓmit¬
tit se tradere: ut magist̃ eiꝰ diabolus ante
dicebat. Tsdi dabo potestatem hanc uniu̾sam.
Et prima die azimorum Que cum amari¬
tudme manducantur. Arima nobis ẽ. redẽꝑ¬
tio nr̃a: amaritudo nr̃a uero. passio xp̃i. Di¬
cunt discipłi. Quo us tamus: Ut cum uo¬
tutate dĩ. dirigamus gressus nrõs. Dommꝰ
indicat. cum quo manducat pascha. Et mo¬
re suo mittit duos. quod supra exposinmꝰ
que muro fidei cingitur. Homo occurrens.
populus pͥmitiuus ẽ.Amphora quoq lex
est lutere. Sequimini eum qui ducit in
altum uͥest refectio xp̃i. Unde raab ex plo¬
ratoribus mandat. ut non irent per ima.

Expanded text:
gitur. Maria currit ad apostolos, ut dies gitur. Maria currit ad apostolos, ut dies diei eructet verbum: Et Judas ad Judaeos, ut nox nocti indicet scientiam. Promittunt pecuniam, amittunt vitam; quam ipse recepit, cum vitam amisit. Quaerebat opportunitatem. Opportunitas doli numquam invenitur, ut non vindicetur hic aut illic. Promittit se tradere, ut magister ejus diabolus ante dicebat: Tibi dabo potestatem hanc universam. Et primo die azymorum, quae cum amaritudine manducantur: azyma nobis est redemptio nostra, amaritudo vero, passio Domini. Dicunt discipuli: Quo vis eamus? Ut cum voluntate Dei dirigamus gressus nostros. Dominus indicat cum quo manducet pascha: et more suo mittit duos, quod supra exposuimus. est Ecclesia, quae muro fidei cingitur. Homo occurrens, populus primitivus est. Amphora aquae lex litterae est. Sequimini eum, qui ducit in altum, ubi est refectio Christi? Unde Raab exploratoribus mandat, ut non irent per ima,
Abbreviated transcription (Latin):
cis uiris spolia ad uesꝑum diuidamꝰ. Seqͥtur.
Bonum opus operata est in me. Qui credit¬
in dm̃ reputatur ei ad iusticiam. Aiuid ẽ enĩ
credere ei: aliud credere in eum: idẽ totũ te¬
eicere in illum. Qd̃ habuit hec fecit. Non a¬
liunde speremus: quod in nobis habemꝰ.
Preuenit ungere corpꝰ meum in sepulturã:
idest. ante quam ueniret quod excluderet.
Iudas scariotis unus deduodecum: Anus
numero: non unus merito. Unꝰ nomine: ñ
unꝰ munere. Unꝰ corpore. ñ unꝰ animo. Unde
sponsus ad sponsam canit. Uulnerasti cor
meum soror mea sponsa. in uno oculorum
tuorum. ⁊ iuno crine colli tii. Oculus &. cͥ¬
nis: sapientie ẽ uirtus. Qm̃ iudȩ cum cete¬
ris dicitur. Uobisdatũ ẽ nosse mysteriũ
regni dĩ:⁊ dedi uobis pocestatẽ.: ⁊ reł abiit
ad principes. Post quam exuit intrauit in
eum sathanas. hic nox nocti indicat scien¬
tiam: Inũ qd̃q animal. ad simile sibi un¬

Expanded text:
tis viris, spolia ad vesperum dividamus. Sequitur: tis viris, spolia ad vesperum dividamus. Sequitur: Bonum opus operata est in me; semper eniin Deum, reputatur ei in opus justitiae. Aliud est enim credere ei, aliud credere in eum, id est, totum ejicere te in illum. Quod habuit, haec fecit. Non aliunde speremus, quod in nobis habemus. Praevenit ungere corpus meum in sepulturId est, antequam veniret is, qui excluderet. Judas Iscariotis, unus de duodecim. Unus numero, non unus merito: unus nomine, non unus numine: unus corpore, non unus animo. Unde sponsus ad sponsam canit: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, in uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. Oculus et crinis, sapientiae est virtus: quoniam Judae cum caeteris dicitur: Vobis datum est nosse mysterium regni: et dedi vobis potestatem, et reliqua. Abiit ad principes: Postquam exiit, Satanas in eum intravit. Hic nox nocti indicat scientiam. Unumquodque animal ad simile sibi jun
Abbreviated transcription (Latin):
gieit. hardus mea dedit odorem suum. Pisticꝰ
nardus dr̃ idest misticus ⁊ preciosus Domus
impleta obore: celum ⁊ terra ẽ. fractũ alabas¬
trum. carnale ẽ desiderium. qõ frangitur ad
caput ex quo om̃e corpus compaginatũ est.
fiecumbente ipso. idẽ humiliante. ut eũ can¬
geret. fĩdes peccatricis. que de pedibus ascendit
ad capit. ⁊ ad pedes a capice descendit. ꝑ fidẽ.
idẽ. ꝑ rp̃m. ⁊ membra eiꝰ. Quidam indigne fe
rentes ꝑsynodochẽ dicit᷑. unꝰ ꝓmultis: ⁊ multi
ꝓ uno. dicentes intra se. Ut quid ꝑdicio hece
fructifera mortis laqueum nan ciscit᷑. Poce
rat uenundari hoc unguentũ ⁊ dari pauꝑibꝰ.
Sub pretextu auaritie misteriũ loquitur fid̾i.
Et enim fides nr̃a crecentis emitur denariis.
ut ⁊ nos sicut gedeon trecentorũ uitorũ nume¬
rum assumentes allophilorũ castra pauꝑes
sp̃u. fractis lagunculis nr̃is. cum tubis ⁊ lu¬
cernis destruamus: ⁊ut abraham cum trecen¬

Expanded text:
dicit: Nardus mea dedit odorem suum. Pistica dicit: Nardus mea dedit odorem suum. Pistica nardus dicitur, id est, mystica et pretiosa. Domus impleta odore, coelum et terra est. Fractum alabastrum, carnale est desiderium: quod frangitur ad caput, ex quo omne corpus compaginatum est. Recumbente ipso, id est, humiliante, ut eum tangeret fides peccatricis: quae de pedibus ascendit ad caput, et ad pedes a capite descendit per fidcipibus egressa est iniquitas in Babylone. Occiso etenim capite, totum corpus enerve r synecdochen dicitur unus pro multis, et multi pro uno. Dicentes intra se: Ut quid perditio haefructifera mortis laqueum nanciscitur. Trei unguentum, et dari pauperibus. Sub praetextu avaritiae, mysterium loquitur fidei. Etenim nostra fides trecentis emitur denariis,  triplicatis, ut et nos sicut Gedeon trecentorum virorum numerum assumentes, Allophylorum castra, pauperes spiritu fractis lagunculis nostris cum tubis et lucernis destruamus, et ut Abraham cum trecen
Abbreviated transcription (Latin):
occisam enarrare possimus.Pascha imnmo
ꝑ egẏptum. prefiguratur passio xp̃i. et re¬
demptio popłi de inferno: quando nos post
bibuum uisitauit. id est plenissima luna.
brosa. carnem agni immaculati qui collit
peccata mundi. inuna domo.que ẽ electa ma¬
tris sue eccłia catholica calciati caritate. et
armati uirtute comedamus dicentes. Et¬
enim pascha nr̃m immolatus ẽ xp̃c. Et que¬
rebant summi sacerdotes ⁊ scͥbe. ⁊ reł. Apͥn¬
cipibus egressa est iniquitas inbabilone.
Occiso et enim capite. totũ corpus enerue
efficitur. Unde miseri facunt. quod capita
moliuntur. Uisitant diem festum qd̃ euenit ilł.
Non est enim festiuitas his qui uitam ⁊ mise¬
ricordiam ꝑdiderunt. Uenit iħe bechanie hy¬
nulus ceruorũ semꝑ adlectum suum redit:
idẽ filius obediens patri usq ad mortẽ. obedi¬
entiam a nobis petit. Symon lepsus. mundũ
infidelem pͥmo: postea fidelem significd
Muuer cum alabastro eccłiasticam fidem que

Expanded text:
occisam enarrare possimus. Pascha, tranoccisam enarrare possimus. Pascha, tranper Aegyptum, praefiguratur passio Christi, et redemptio populi de inferno, quando nos post biduum visitat, id est, plenissima luna abrosa, carnes agni immaculati, qui tollit peccata mundi: in una domo, quae est una electa matris suae Ecclesia catholica: calciati charitate, et armati virtute comedamus, dicentes: Etenim pascha nostrum immolatus est Christus. Et quaerebant summi sacerdotes et scribacipibus egressa est iniquitas in Babylone. Occiso etenim capite, totum corpus enerve efficitur. Unde miseri faciunt, quod capita moliuntur. Vitant diem festum, quod convenit illis. Non est enim festivitas his qui vitam et misericordiam perdiderunt. Venit Jesus Bethaniam. Hinnulus cervorum semper ad lectum suum redit, id est, filius obediens patri usque ad mortem, obedientiam a nobis petit. Simon leprosus, mundum infidelem primo, et postea fidelem significat. Mulier cum alabastro, Ecclesiasticam fidem, quae
Abbreviated transcription (Latin):
opus est mentis. ante mortẽ corpons. h̃o qͥ
peregre proficiscens uocauit seruos suos.
corpus est xp̃i incelum eleuatum. relin quens
domum suam. que est eccłia. Dans seruis suis
potestatẽ uniuscuiusq oꝑis. id est octo ta
dicat. cui dicitur. Sinon annunciaueris in¬
iquo iniquitatẽ suam. sanguinẽ suum de
manu tua requiram. Uigilate gͦ. ⁊reł Sero.
an media nocte. quando sunt occisa egipti¬
orum pͥmogenita: ne inueniat uos dormi¬
entes. Nam qui dornit. non corpora s fantas¬
mata intendit. iuacuus uigilat abhis que
uiderat. Sic nimirum sunt quos mundi
amor rapit inuita. deserit post uitam. quod
sonniabat ꝓcerto. Seqͥtur. Quod uobis dig
om̃ibus dico: iugilate. hoc fine concludit
sermonem. ut commune om̃ium precep¬
tem pascha arimorum post biduum. Nunc
asꝑgamus librum nr̃m de sanguine ut luni¬
na domorũ. ⁊ fimem coccineum cireundemꝰ
domu orationis nr̃e. ⁊coccum in manu nr̃a
ut ara ligemus. ut uaccam rufam inualle

Expanded text:
rtem corporis. Homo peregre proficiscens, corpus est Christi in coelum elevatum: relinquens domum suam, quae est Ecclesia. Dans servis suis potestatem uniuscujusque operis, id est, octo taldicat, cui dicitur: Si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem suum de manu tua requiram. Vigilate ergo, et reliqua. Sero, an media nocte, quando sunt occisa Aegyptiorum primogenita: ne inveniat vos dormientes. Nam qui dormit, non corpora vera, sed phantasmata intendit, et vacuus vigilat de his, quae viderat. Sic nimirum sunt, quos mundi amor rapit in vita, deserit post vitam, quod somniabant pro certo. Sequitur: Quod autem vobis dico, omnibus dico: Vigilate. Hoc sive concludit sermonem, ut commune omnium praeceptem Pascha et azyma post biduum. Nunc aspergamus librum nostrum sanguine, et limina domorum, et funem coccineum circumdemus domui orationis nostrae, et coccum in manu nostra, ut Sara ligemus: ut vaccam rufam in valle
Abbreviated transcription (Latin):
emundat. Sed
eos cogitatio insipiens ꝑducit adculpas.
Sangius noui testamenti pro multis
effunditur. non omnes emundat. Non
mutat tempus. ut nos nunquam cenam
dñi ante quartam decimam lunam facia¬
mus. Qui facit in quarta .x. resurrectionẽ.
in undecima luna cenam facit. quod nun¬
quam in ueteri nec in nouo testamento
laudem domini. ut est in psalmo. et lau¬
dabunt dominum qui requirunt eum.
et manducauerunt.⁊adorauerunt om̃s
pingues terre. Et exierunt in montem
oluiarum. In monte oliueti ih̃e tenetur.
quia inde ascendimus adcelos. unde iugi¬
lamus ⁊ oramus. ⁊ligamur. nec repugna¬
mus in terra. Om̃s uos scandalum pati
emini inme. Om̃s cadunt. s: non om̃s ia¬
cent. Nunquid qui dormit non adiciet ut
postulat passionem dñi. pater respondet.
filiꝰ a pr̃e mittit᷑. ⁊ ꝑcucit᷑. id est incarnat᷑ et
pacitur. Disꝑgentur oues pastore rapto. Re¬
surrectio ꝓmittitur ut non spes extinguat᷑.
liqua. Et auis sine pennis. uolare nicitur:

Expanded text:
emundat, sed eos cogitatio insipiens perducit ad culpas: Sanguis enim novi Testamenti, qui pro multis effundetur, non omnes emendat. Non mutat tempus: ut nos numquam coenam Domini, ante quartam decimam lunam faciamus. Qui facit in quarta decima resurrectionem: in undecima luna coenam Domini facit: quod numquam inventum est, nec in veteri Testamento, laude Domini: ut est in psalmo: et laudabunt Dominum, qui requirunt eum, et manducaverunt eum, et adoraverunt omnes pingues terrae. Exierunt in montem Oliquia inde ascendimus ad coelos unde vigilamus, et oramus, et ligamur, nec repugnamus in terra. Omnes scandalizabii. Omnes cadunt, sed non omnes jacent. Nunquid quia dormit non adjiciet ut ropheta postulat passionem DFilius a patre mittitur et percutitur, id est, incarnatur, et patitur. Disperguntur oves, pastore capto: resurrectio promittitur, ut spes non exstinguatur. . Et avis sine pennis altum volare nititur:
Abbreviated transcription (Latin):
tus habuit. anaridum adcomburendum.
aniurde ad plantandũ medẽ. cũ ligno uicẽ.
cuius sunt folia in salutem gentium. idest
uerba. quibꝰ dicit. Uenite benedicti patͥs mei
ireł. Sequitur. Celum ⁊ terra transibunt. uer

Expanded text:
tus habuit, an aridum ad comburendum, tus habuit, an aridum ad comburendum, an viride ad plantandum, in Edem cum ligno vitae: cujus folia in salutem gentium, id est, verba quibus dicitur: Venite, benedicti patris mei, et reliqua. Sequitur: Coelum et terra tra
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad fines terre. ut ante iudicium cla
Domestici in domesticos surgentes.abomi¬
natio in templo. fuga in montes. ut non
descendat adima. qui ascendit adalta. Ora¬
te ut non hẏeme fiat fuga ur̃a. uel sabbato.
idest ne finiãtur fructus nr̃i oꝑis. tum fine
temporis. hieme enim finit᷑ fructus. Sab¬
bati uͦ tempus tribulatio ingens. et dies
breues propter electos. ne malitia huius
temporis mutet intellectũ illorum. sicut
de noe dicitur. Post hec sol tenebricabitur
ad gelida corda. ut hẏeme: ⁊ luna ñ splen¬
Aences lumine. quando pene deerit semen
do mittuntur a filio nominis. ueniente in
nubibus celi cum uirtutẽ. qui prius sicut
pluuia inuellus gedeon descendit cum hu¬
militate. Et congregabit electos a.iiiiͬ. uentis.
ut triticum uentilatum de area totius terre.
fici parabola hec ẽ. Ficus ꝓpħia. solia nata: u̾iba
sunt presentia Estas uͥ ꝓrima. dies ẽ uidicu.
inqua una queq arbor manifestabit que in¬

Expanded text:
usque ad fines terrae, ut ante judicium clamusque ad fines terrae, ut ante judicium clamDomine. Domestici in domesticos surgentes, abominatio in templo, fuga in montes, ut non descendat ad ima, qui ascendit ad alta. Orate ut hieme non fiat fuga vestra, vel sabbato, id est, ne finiantur fructus vestri operis, cum fine temporis. Hieme enim finitur fructus, sabbato vero tempus. Tribulatio ingens, et dies breves propter electos: ne malitia hujus temporis mutet intellectum eorum! Sicut de Noe dicitur. Post haec sol contenebrabitur ad gelida corda ut hieme: et luna non splendentes lumine, quando pene deerit semen do mittentur a filio hominis veniente in nubibus coeli cum virtute: qui prius sicut pluvia in vellus Gedeon descendit, cum humilitate. Et congregabit electos a quatuor ventis, ut triticum ventilatum de area totius terrae. Fici parabola haec est prophetia. Folia nata, verba sunt praesentia: aestas vero proxima, dies est judicii: in quo unaquaeque arbor manifestabit, quae in