comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gendũ ÷ ut qđ positũ ÷ mane. ipsũ dilucilũ incellegat᷑. Additũ aũt
simul ut orit̃ sol: ut expͥmeret᷑ ñiã orcosole faciendũ. sedubi fulgur
Apparuerit solis orientis Noneñi aliunde albescit diluculũ nisicũ
coeperit parte cȩliquã uidemꝰ ab oriena luxsolis ad cã redeitis adan¬
gere Hinc ÷ quodetiã in eugło unã attp eandẽ rẽ aliu euange¬
lista dic̃ diluculo factĩ cũ adhuc obscirũ eẽt aliusoriente iole. qͥa
& ipsalitx quantula cũq diluculi. sole utiq siebat oriente. id ÷ adortũ
ueniente: &sulgorẽ suũ desuȩ p̃senaȩ ꝓpinqͥtrte iactante quõ lucẽ qͥ¬
dã ideotepolis ñesse putauer: sedese illã quȩ pͥmit᷑ c̃dita ÷ antequã ds̃
sis̃ phanũ di sui berih ubifocdus cũ eopipigerant & exeo nom̃ loc̃ ac ce¬
pacti nuncupatũ qͥa sicimitȩ cũ idolo quose ꝓtegi c̃sidebant pactũ in he¬
rant Abimclech q̃ꝙq audiens uiros turris sichimoꝵ porit̃ c̃globatos

Expanded text:
ositum est mane, ipsum diluculum intelligatur. Additum est autem, simul ut oritur sol, ut exprimeretur non jam orto sole faciendum, sed ubi fulgor apparuerit solis orientis. Non enim aliunde albescit diluculum; nisi cum coeperit partem coeli, quam videmus ab oriente, lux solis ad eam redeuntis attingere. hinc est quod etiam in euangelio unam atque eandem rem alius euangelista dicit diluculo factam, cum adhuc obscurum esset, alius oriente sole, quia et ipsa lux quantulacumque diluculi sole utique fiebat oriente, id est ad ortum ueniente et fulgorem suum de suae praesentiae propinquitate iactante. quam lucem quidam idiotae solis non esse putauerunt, sed esse illam, quae primitus condita est, antequam deus si sunt fanum Dei sui Berith ubi foedus cum eo pepigerant, et ex eo locus nomen accepacti nuncupatum, quia Sichimitae cum idolo, quo se protegi confidebant, pactum inierant. Abimelech quoque audiens viros turris Sichimorum pariter conglobatos,
Abbreviated transcription (Latin):
sedentes & suꝑasonas resilgentes: Qiudnibi uident᷑ asnȩe sse resl¬
gentes: Bicit enĩ scriptura Quia oporceat benedicere dnm cos
eos quiseduine suꝑuehi culũ asuꝑ asinas resulgentes. Nihiuclor in
locisita difficdlib tale ali qͥd uidet̃: cũ uimentũ hoc÷ corpͥmcũ sub
iugo uenerit uerbidi aencuehculu corporis nei reiplendere u¬
tipiet. a is nahec id ÷ ero mea cinc rtefilgge dict᷑ cũcass¬
tatis ac pudicitis fuerit splendore decorata. Ctita rectedicet᷑ dnima
sedens suꝑasorã. resplendentẽ dnm benedicere & inmedio lȩtantiũ
laudare cũ Quisedetis ut iniuditio a ambulatis inua loquimini
Quid est sedere iniuditio. nisi iuftitiã seruare iudicando:
Et quid÷ ambulare inuia. nisi scđm p̃ceptadi bene operari inp̃senti
uiti : lales enimadloquendũ hoc ÷ laudandũ exhortant᷑. Iuia ipsi
quicorpꝰ suũ castigant & cohibent apeccatis ac iuste iudicant ꝓximos

Expanded text:
sedentes et super asinas refulgentes? Quid sibi videntur asinae esse refulgentes? dicit enim Scriptura quia oporteat benedicere Dominum eos qui sedent super vehicula et super asinas refulgentes. Mihi velut in locis ita difficilibus, tale aliquid videtur. Cum jumentum, hoc est, corpus meum sub jugo venerit verbi Dei, tunc vehiculum corporis mei resplendere incipit; et asina haec, id est, caro mea tunc refulgere dicitur, cum castitatis ac pudicitiae fuerit splendore decorata: et ita recte dicetur anima sedens super asinam resplendentem, Dominum benedicere, et in medio laetantium laudare eum. Qui sedetis, ait, in judicio, et ambulatis in via, loquimini. Quid est sedere in judicio nisi justitiam servare in judicando et quidem ambulare in via? nisi secundum praecepta Dei bene operari in praesenti vita? Tales enim ad loquendum, hoc est, laudandum exhortantur, quia ipsi qui corpus suum castigant et cohibent a peccatis, ac juste judicant proximos
Abbreviated transcription (Latin):
pit : ita& ipse anticrist᷑ꝰ p̃ cõpletã maliaã suã in g hib scoũꝵ cet̃nȩ dãp̃natio¬
niis meraedẽ iusto iudcȩ recribuente in fine ꝑcipiet. Hoceni c̃ sequenter
scriptor historiȩ narrando expͥmit. cũ ostendt abimeleth obpugnantẽ
turre oppidihiebes: muliere fragm̃ molȩ capiti ei desuꝑ iniaente ac
cristi qđ ÷ diabolus c̃terit. accerebrũ ei cõminuit : cũ senst malitie suȩ sub¬
uertit. qñdo ia hominib p̃dicando acbonoꝵ operũ demonstrando uires¬

Expanded text:
ristus post completam malitiam suam in caedibus sanctorum, aeternae damnationis mercedem, justo judice retribuente, in fine percipiet; hoc enim consequenter scriptor historiae narrando exprimit, cum ostendit Abimelech oppugnantem turrem oppidi Thebes, muliere fragmen molae capiti ejus desuper injiciente, ac christi, quod est diabolus, conterit; ac cerebrum ejus comminuit, cum sensum malitiae suae subvertit, quando jam hominibus praedicando, ac bonorum operum exempla de
Abbreviated transcription (Latin):
canticũ illud ꝓph&icũ debbore & barach expletũ ẽ.
Scriptor historȩ adordinẽ parrationis suȩ redit. atq
reigeste cupit ostendere ueritatẽ ita dicens
anseptẽ annoͥs & oppressis ualde abeis. Quescit
tra donec qͥescit peccatũ Moueri aut̃ dicit᷑ terhoe.
hoc est hi qui habitant terrã. cũ animas hominũ mo¬
uere coeperint & ꝑturbare peccata. & ideo scriptũ :
hoc qdnc̃ p̾sens lechoc̃tin&. & qͥeuit inquit terra

Expanded text:
canticum illud propheticum Debborae et Barach expletum est, scriptor historiae ad ordinem narrationis suae redit, atque rei gestae cupit ostendere veritatem, ita dicensan septem annis, et oppressi sunt valde ab eis. Quiescit terra, donec quiescit peccatum. Moveri autem dicitur terra, hoc est, hi qui habitant terram, cum animas hominum movere coeperint et perturbare peccata. Et ideo scriptum est hoc, quod nunc praesens lectio continet, et quievit, inquit, terra
Abbreviated transcription (Latin):
fidem. iste omĩa cdita sua euacuauit. & exomib fa¬
cultatib suis nudus repente &manis effectus est
ꝗediuquȩsitus & multorux labore collectus. subi¬
to om̃is effusus ẽ. labor. & sicut dicit ꝓph&a. Om̃s
iustitiȩ eiꝰ quasfecit ñ comme morabuntur
psienĩ & uniuersi greges eorũ ueniebant cũ tabria¬
culis suis & instar locustarũ uniuersa operiebanł.
innumera multitudo hominũ & cameloꝵ quiegͥo
tetigerant deuastantes Esto ẽuenerunt aduersũ
i frł madianite quunt̃ p̃tant᷑ extra iudiciũ Esto
isti c̃uener̃ ad uersũ isrł. qͥ extra iudiciũ dĩ sunt¬
& qui extralegẽ pec cauer & extra legem peribunt.
Esto cuenerit & amalech. qͥ&e ipse interp populus
ab lingens Esto ehȩc nanio terrena & uentri acguls
adimpugnondũ ir ł uenire dicunt᷑ : Dic̃ eñinihi aitor rsi

Expanded text:
fidem; iste omnia condita sua evacuavit, et ex omnibus facultatibus suis nudus repente et inanis effectus est, quia diu quaesitus, et multo vix labore collecto subito omnis effusus est labor; et sicut dicit propheta: Omnes justitiae ejus, quas fecit, non commemorabuntur . Ipsi enim universi greges eorum veniebant cum tabernaculis suis, et instar locustarum universa operiebant innumera multitudo hominum et camelorum, quidquid tetigerant devastantes. Esto, convenerint adversum Israel Madianitae, qui interpretantur extra judicium. Esto, isti convenerint adversum Israel, qui extra judicium Dei sunt, et qui extra legem peccaverunt, et extra legem peribunt . Esto, convenerit et Amalec, qui et ipse interpretatur populus ablingens. Esto, et haec natio terrena et ventri ac gulae ad impugnandum Israel venire dicuntur? Diceres enim mihi, auditor, si
Abbreviated transcription (Latin):
genis lãpides ostensẽs̃: quaꝵ choruscanteluce. hostes t̃riti infugã
uertunt᷑ Designat᷑ it aq intubis clamor p̃dicantiũ. inlã padib cla¬
tes suos moriendo ꝓst̃nerent. coꝵꝙ gladios ñ armis & gladus fed
pacientia fuperarent. Armati eñĩ uener̃ sulduce suo ad p̃lium
martires xpĩ sed tub. sedla goenis sed lãpudib Consonuer̃
tubis dũ p̃dicant. c̃sreger lugoenas dũ soluenda in pusionesua

Expanded text:
genis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam genis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus clates suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant, confregere l
Abbreviated transcription (Latin):
letera c̃tinent᷑ hoc ex pͥmit᷑. qͥa ferrũ hostiũ crucis ligno superetir
ꝑhnbent᷑. ab illoꝵ certaminã ꝓhibiti recesfer̃ quia cũillis. ep̃s c̃ tra
hostes sidei ꝑgit ad pliũ. quicõ doc trmaefluenta auriunt. arectrti¬
dine opcrũ noninflectunt᷑ Om̃s quippe cuncbibisse aquã syñom̃s
recꝰtogenu stetisse narratis. rebutiqs̃ quigenua dũ aqs biberent in¬
ut diximꝰ dissolatio operũ in ips agenuũ incuruatione signat᷑. rect
qui hoc qđ ore adnutunt. opere ostendit. Iui fluenta do ctrine spi¬
ritalit̃ auriant: nec tẽ in priuus operib carnalit̃ inflectunt᷑ quia
sic̃ scriptũ ÷ Non÷ speciosilaus inore peccatoris Itũ: gͦ ad plium.¬
cũ tubis & lampadib cũ lagoenis atq iste ut dixim fuit ordo p̃limn¬
di cetiner̃ tubis. intralagoenas aũts missȩ lãpades c̃ fractis uerola¬

Expanded text:
littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur.littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur.perhibentur, ab eorum certamine prohibiti recesserunt: quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, a rectitudine operum non inflectuntur. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt. Reprobatique sunt qui genua dum aquas biberent, inut diximus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte qui hoc, quod ore annuntiant, opere ostendunt; qui fluenta doctrinae spiritualiter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur. Quia sicut scriptum cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero la
Abbreviated transcription (Latin):
deiucditio uocant᷑. quia alienꝰ gr̃a redeptoris. iustae dĩpnationis me ritũ
etiã inuocabulu nominis crahunt. Contra hostesgedaom cũtrecentisꝑgit
adbellũ. Solet incentenario numero plenitudo ꝑfeccionis intellegi
Quidgͦ int̃ ductocentenario numero designat᷑. nisi ꝑfecla cognitio tronta¬
tis: Cũ his quippe hnis nr̃ aduersarios sidei destriut. cũhis ad p̃dicati¬
onis bella descendit. qui poss̃ diumna cognoscere quiscumt de crinitate
litoera c̃tnet᷑ quȩ crucis speciẽ tenet. cusi suꝑ trans uersã lineã idqđ
in cruoe eminet adderet᷑. mã crucis species sedipsac rix efset. Quiagͦ iste
cies crucis ostendit᷑ : ñ mmerito inhis trecentis gedeont̃ sequentibus
&tollat crucẽ suã a sequatme uisequentes dm tanto ueriu qucẽtol
lunt quanto acrius & sc edomant gerga ꝓximos suos caritatiscõpis¬
sione cruciant᷑. Unde & ꝑiete chielẽ certe in histretentis qui in tau

Expanded text:
dicio vocantur, quia alieni gratia Redemptoris justae damnationis meritum etiam in vocabulum nominis trahunt. Contra hostes Gedeon cum trecentis pergit ad bellum. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo interducto centenario numero designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis; cum his quippe Dominus noster adversarios fidei destruit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trinitalittera continetur, quae crucis speciem tenet, cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste cies crucis ostenditur; non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus et tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius tollunt crucem, quanto acrius se domant, et erga proximos suos charitatis compassione cruciantur. Unde et per Ezechielem certo in his trecentis, qui in tau
Abbreviated transcription (Latin):
sysarã spĩtalẽ. hoc est c̃tar mundi principẽ qͥmerito. gau¬
du exclusio dicipotest. qr ueri gaudii sẽꝑ extra neus & ex¬
pers : instant̃ pugnant. dũ ꝑomẽ tẽpus p̃sentis uitae intus
forisq ad uersus eu belligerare pĩcessant Torrens eyson
traxit cadaueraeoꝵ. Torrens cadumin.torrens ey son
Quidꝑtorrentẽ. nisi repentina subuersio dẽmonstratur:
cyson uͦ. impinger̃. uel duritia eoꝵ int̃p̃tat᷑ Et qd hoc
nomine. Nisi prauorũ malitia designat᷑: In illam enĩ
inpingentes. ruinã mortis om̃s impii &hostes plebi
sidiis suis capient᷑ iniqͥ Et itẽ Excecauit inquit illos

Expanded text:
Sisaram spiritalem, hoc est, contra mundi principem, qui merito gauSisaram spiritalem, hoc est, contra mundi principem, qui merito gaudii exclusio dici potest, quia veri gaudii semper extraneus et expers est, instanter pugnant, dum per omne tempus praesentis vitae intus forisque adversus eum belligerare non cessant. Torrens Cison traxit cadavera eorum, torrens Cadumin, torrens Cison. Quid per torrentem, nisi repentina subversio demonstratur? Cison vero impegerunt vel duritia eorum interpretatur. Et quid hoc nomine nisi pravorum malitia designatur? In illam enim impingentes, ruinam mortis omnes impii et hostes plebis sidiis suis capientur iniqui . Et item: E
Abbreviated transcription (Latin):
moriemini Scit enĩ ds̃ qđ in quocũq die comederitis
exeo. aperient᷑ oculiurĩ. & eritis sic̃ duscientes bonũ
& malũ Sed isti reges ꝑpotentiã ueriregis & sal uatoris
Nr̃i ihũ xp̃i oppressi Nihiltuler̃ p̃dantes. qr c̃tra
eccłam pugnando lic& blandirent᷑. lic& mortẽ mina¬
rent᷑ nihil ꝓficiebant. Nihil capiebant. er portȩ infe
Naduersus cã ñ p̃ ualebunt Insçidiat᷑ quippeserpens
calcaneo eiꝰ. sed ipsa c̃ter& illiuꝰ caput. cui potestas aregc
suo data ÷ calcandi suꝑserpentes & suꝑscorpiones. & suꝑ
omnẽ uirtutẽ Inimici Decę̧lo dimicatũ ÷ c̃tuor eos
Stelle manentes in ordine & cursusuo aduersũ sysaram
pugnauer̃ Decelo inquit dimicatũ ÷ c̃tra eos. qͥa diui¬
no nutu hoc bellũ dispositũ ÷. & cęlesti uirtute hostess̃
cis nomina uocat. Ecapłs stella ati. abstella differt
inclaritate. manentes in ordine &cursusuo. quia singu¬
id qd diuina grã eos posse c̃cedit. utilit̃ laborant c̃tra

Expanded text:
s quod in quocunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii scientes bonum et malum. Sed isti reges per potentiam veri regis, et Salvatoris nostri Jesu Christi oppressi nihil tulere praedantes, quia contra Ecclesiam pugnando, licet blandirentur, licet mortem minarentur, nihil proficiebant, nihil capiebant, quia portae inferi adversus eam non praevalebunt . Insidiatur quippe serpens calcaneo ejus, sed ipsa conteret illius caput, cui potestas a rege suo data est calcandi super serpentes, super scorpiones et super omnem virtutem inimici . De coelo dimicatum est contra eos. Stellae manentes in ordine et cursu adversum Sisaram pugnaverunt. De coelo, inquit, dimicatum est contra eos, quia divino nutu hoc bellum dispositum est, et coelesti virtute hostes sunt eis nomina vocat ; et Apostolus: Stella, ait, ab stella differt in claritate , manentes in ordine et cursu suo, quia singuid quod divina gratia eos posse concedit, utiliter laborant contra
Abbreviated transcription (Latin):
rilatine potest: meritomouet quomꝰ de tanto durogedeon idfecerit Nã
ita scriptũ ÷ Q factũ : pondus inauriũ aureaꝵ quias pecieras. siclimil¬
le septingenti auri: p̃t̃ brachialia & torques & operim̃ta purpurea:
quȩ erant suꝑreges madian. p̃t̃ torques quȩ erant inceruicib camelaꝵ
Etfornicat᷑ꝰ : om̃is isrł pͥilludibi & factũ ÷ gedeomi &domũ inscandalũ quo¬
mͦ gͦ istauestis detanto auro fieri potiut: Nã & mat̃ samu̾elis fec̃ filio suo

Expanded text:
ri latine potest, merito mouet quomodo de tanto auro Gedeon id fecerit. nam ita scriptum est: et factum est pondus inaurium aurearum quas petierat sicli mille septingenti auri praeter brachialia et torques et operimenta purpurea quae erant super reges Madian, praeter torques quae erant in ceruicibus cameloet fornicatus est omnis Israhel post illud ibi et factum est Gedeon et domui eius in scandalum. quomodo ergo ista uestis de tanto auro fieri potuit? nam et mater Samuelis fecit filio suo,
Abbreviated transcription (Latin):
iłim xp̃m. Contra dicentib aut illis ablas phemantib excu¬
tiens uerlimta dixit adeos Sanguis ur sit suꝑ caput urm.
mundus ego exhoc adgentes uadam Benedicta int̃ mulieres
iael uxor abercrnei. benedicat᷑ intabernaculo suo Dixim
suproe. qd iael que int̃p̃tat᷑ ascensio siuerequies di. significar&
cccłam exgentb cgregita. quȩ ascensu uirtutũ in sublime ex¬
cere dinoscit᷑ Hec int̃ mulieres benedicit᷑. qr ab omib
sc̃is animab oportime laudat᷑ Quȩ &iã fuit uxor aber
sa nobilis sima ec̃ prȩdicat᷑ Nam aber ceriam̃ iniens
&crncus possessio ł erarius ms int̾ptat᷑ Et ql melius cer¬
tam̃ iniens nominari potest. qua redemptor nr qͥe flixit
cũmundi principe. eũq mortesua superans posses sor

Expanded text:
dicentibus autem illis et blasphemantibus, excutiens vestimenta, dixit ad eos: Sanguis vester sit super caput vestrum, mundus ego ex hoc ad gentes vadam . Benedicta inter mulieres Jael, uxor Aber Cinei, benedicatur in tabernaculo suo. Diximus supra quod Jael, quae interpretatur ascensio, sive requies Dei, significaret Ecclesiam ex gentibus congregatam, qucere dignoscitur. Haec inter mulieres benedicitur, quia ab omnibus sanctis animabus opportune laudatur, quae etiam fuit uxor Aber sa nobilissima esse praedicatur; nam Aber certamen iniens, et Cineus possessio vel aerarius meus interpretatur. Et quis melius certamen iniens nominari potest, quam Redemptor noster qui conflixit cum mundi principe, eumque morte sua superans possessor f
Abbreviated transcription (Latin):
beniamin inhaerłm usq in hodiersudĩ Cũsuperiũ legit cadi
iuitas auidacipa & incensi int̃fectis iebus s. Sedcognos en¬
dũ ÷ istã ciurtate cõ mimẽ habuisse duas tribriudã & beniamm
sionẽ nonaccepit. sepirauers a regno iuda cũhieroboĩ hrtel¬
legendũ ÷ gͦ a uida quidẽ ciuctatẽ capta & incensa int̃fectis
quullic reꝑtifuerant. Sed nom̃s ebus os extinctos Siue tͥ¬
erant extruilla uintatẽ siue qͥa fugere potuer: quos reliqus

Expanded text:
ierusalem usque in hodiernum diem, cum superius legatur eadem ciuitas a Iuda capta et incensa interfectis in ea Iebusaeis. sed cognoscendum est istam ciuitatem communem habuisse duas tribus, ludam et Beniamin, sionem non accepit, separauerunt se a regno Iuda cum leroboam. intellegendum est ergo a Iuda quidem ciuitatem captam et incensam interfectis qui illic reerant extra illam civitatem, sive quia fugere potuerunt: quos reliq
Abbreviated transcription (Latin):
sequrt᷑. in sine p̾sentis uitȩ c̃terit᷑ Ruentq fortis simi
hostiũ ꝓprȩceps. quando post ꝑactũ iudiciũ disperient
deciuitatednĩ om̃s qͥ oꝑant᷑ iniquitatẽ. & demergentur
in ifernũ om̃s gs quȩ obliuiscunt᷑ dm̃ Maledicite terrȩ meroꝵ
dixit angelus dñi. Maledicite habitatorib ci. qͥñ uener ad au

Expanded text:
sequitur. in fine praesentis vitae conteritur; ruentque fortissimi sequitur. in fine praesentis vitae conteritur; ruentque fortissimi hostium in praeceps, quando post factum judicium disperient de civitate Domini omnes qui operantur iniquitatem, et demergentur in infernum omnes gentes quae obliviscuntur Dominum. Maledicite terrae Meroz, dixit angelus Domini; maledicite habita
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. tẽptationũ atq tribulationũ p̃sens uita recte nomi¬
nat᷑. quȩ traxit cadauera impioꝵ. quia morticina pec¬
catoꝵ ꝓpt̃ scelera multa adꝑditionẽ trahit ꝑp&uam.
instagnũ uidelic& inferni ubi cruciatũ sentient torm̃toꝵ
Inde cadumin qui int̾p̃tat᷑ resur rectio in utilis. ibidem
com memorat᷑. quia n adre quiẽ in nouissima die
resurgent impii. sedut cudiabolo & angelis eiꝰ trucdint᷑ inignc̃ et̃¬
nũ Conculca anima mea robustos. ungulȩ aequoꝵ eccider
figientib impccu. & ꝑpreceps ru d̾ entib fortissimis hostium
Exortat᷑ scin& cohors scẽ ut ẽ tẽpnat sȩuituã ꝑsccutoꝵ Quilic&
corpus hoc ÷ rẽ corrubtibilẽ occidere possint. animã tamen
si ne fine manentẽ pecare p̃possunt. Vngulȩ inquit ȩquoꝵ
cecider fugientib imp&u ꝗdeni designat᷑ pungulã ȩqui
pisi finis supbi : Cadit gͦ ungula equi sub fugientiũ impecu.
cũ omnissuꝑboꝵ c̃tumacia quȩres caducas & fugiti uas

Expanded text:
rum tentationum at que tribulationum, praesens vita recte nominatur, quae traxit cadavera impiorum, quia morticinia peccatorum propter scelera multa ad perditionem tradit perpetuam, in stagnum videlicet inferni, ubi cruciatum sentient tormentorum. Inde Cadumin, quae interpretatur resurrectio inutilis, ibidem commemoratur, quia non ad requiem in novissima die resurgent impii, sed ut cum diabolo et angelis ejus trudantur in ignem aeternum. Conculca, anima mea, robustos; ungulae equorum ceciderunt fugientibus impetu, et per praeceps ruentibus fortissimis hostium. Exhortatcorpus, hoc est, rem corruptibilem occidere possint, animam tamen sine fine manentem necare non possunt . Ungulae, inquit, equorum ceciderunt fugientibus impetu. Quid enim designatur per ungulam equi, nisi finis superbi? Cadit ergo ungula equi sub fugientium impetu, cum omnis superborum contumacia, quae res caducas et fugitivas
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptatũ ab abstinentia seruos xp̃i. ꝑtrahere satage¬
bant. Inde est qd serpens antiquus inparadiso ꝓto¬
plastis porĩs blandiendo suggessit. & adid qd̃ uoluit
inliciendo ꝑtraxit. dicens ad mulierẽ Cur p̃cepit
uob ds̃ ut ni cõ mederiͦtis exomĩ ligno paradisi: Cui
respondit mulier De fructu ligno ques inparadiso

Expanded text:
voluptatum ab abstinentia servos Christi retrahere satagvoluptatum ab abstinentia servos Christi retrahere satagunt. Inde est quod serpens antiquus in paradiso protoplastis nostris blandiendo suggessit, et ad id quod voluit, illiciendo pertraxit, dicens ad mulierem: Cur praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi? Cui respondit mulier: De fruct
Abbreviated transcription (Latin):
macimne docuit fuer̃ pͥmi a płi qui s̃ pͥncipes ecclesiaꝵ deqͥbadicit
Principes ⁊ abulon & pͥncipes neptalĩ. Hg obtuler̃ animassu as mor¬
ti pugantes in regioneromȩ quȩ int̃pͣtac̃ iudens aliquid
uel excelsa. quando ꝓfideliũ salutȩ & dilatatione
eccłae qđ peptalimsonat. uel ꝓcelesti gloria. quam
animȩ ixtendebant usq ad mortẽ certauere. Nec ullis
ꝑsecutionũ molestiis ab hac intentione acstudio a uerti
potuer̃. sed inagone xpĩano ꝑse uerantes coronã głae
ꝓsuis certaminib: Incelesti regno consecutis uN÷
Uencrunt reges &pugnauer Pugnauer̃ reges chanaan
Inthanah iuxta aquas magedon. & tam̃ pihil tulere p̃¬
dantes Reges chanaan malignis sp̃s. principatꝰ uideli¬
c& & potestates tenebrarum harum. qͥꝑ secutiones &
bella inmundo xp̃i militib excitant. quẽ chanaan ꝗͥ in¬
tp̃cat᷑ moc̾ eoꝵ significat Pugnauer̃ gͦ reges istilntanah. hoc:
in humilitate. iuxta aqͥs magedon Q d̾ nom̃ pomoꝵ eiꝰ sonat.

Expanded text:
 qui sunt principes Ecclesiarum de quibus dicitur: Principes Zabulon, et principes Nephtalim. Hi ergo obtulerunt animas suas morti, pugnantes in regione Romae, quae interpretatur videns aliquid vel excelsa, quando pro fidelium salute et dilatione Ecclesiae, quod Nephtalim sonat, vel pro coelesti gloria, quam animo intendebant, usque ad mortem certavere, nec ullis persecutionum molestiis ab hac intentione ac studio averti potuerunt; sed in agone Christiana perseverantes coronam gloriae pro suis certaminibus in coelesti regno consecuti sunt . Venerunt reges, et pugnaverunt. Pugnaverunt reges Chanaan in Thanach juxta aquas Magedon, et tamen nihil tulere praedantes. Reges Chanaan maligni sunt spiritus, principatus videlicet et potestates tenebrarum harum, qui persecutiones et bella in mundo Christi militibus excitant: quae Chanaan, qui interpretatur motus eorum, significat. Pugnaverunt ergo reges isti in Thanach, hoc est, in humilitate, juxta aquas Magedon, quod nomen pomorum ejus sonat,
Abbreviated transcription (Latin):
iuditu expettat chẽ. donec om̃s inimiciei subiciant᷑ pedibus illiũ. qn¬
do unicuiq cestã remunerationẽ scđm ꝓpria reddet merita los¬
sunt aũt non in congrue inaser significatione accipi scoꝵanimȩ.
quȩ iã transcensis fluctib scłi. & superato ꝑsecutionũ ȩstu:. inpor¬
tu quiȩtis aet̃nȩ consistunt. neciã ad p̃sentis uitȩ labores ultra
redcunt. sed cũ rege suouictores exsistentes. ñ laborando sed
regnando: nram militiã qͣntũ decet pͣcib iuuant. Nosq tri¬
umphare qndoq multũ desiderant. ut ȩt̃nagaudia secũ

Expanded text:
at diem, donec omnes inimici ejus subjiciantur pedibus illius, quando unicuique certam remunerationem secundum propria reddet merita. Possunt etiam non incongrue in Aser significatione accipi sanctorum animae, qui jam, transcensis fluctibus saeculi, et superato persecutionum aestu in portu quietis aeternae consistunt, nec jam ad praesentis vitae labores ultra redeunt, sed cum rege suo victores existentes, non laborando sed regnando nostram militiam quantum decet precibus juvant, nosque triumphare quandoque multum desiderant, ut aeterno gau
Abbreviated transcription (Latin):
onis sõcietate ñ ꝑmanent. merito axp̃imilitia ubi spĩtales trucidint᷑
hostes. utrerbiabicut᷑: Bmariũ em̃ numer qui abimitate pͥmꝰ di
tor qđ in xx duobi. undenariũ quitrans gressionẽ significat bises t
cõp̃hens: & intelleges qđ qͥunitatis & dileccionis foedera ñ seruat
trans gressor : legis At cotri qͥ c̃stantes animo mbello reꝑtis̃ mil

Expanded text:
onis societate non permanent, merito a Christi militia, ubi spiritales trucidantur hostes, ut reprobi abjiciuntur: binarius enim numerus, qui ab unitate primus ditor, quod in viginti duobus undenarius, qui transgressionem legis significat, bis est comprehensus, et intelliges quod qui unitatis et dilectionis foedera non servat, transgressor est legis. At contr
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ inglesti regno ex primit᷑ Hec ergo uacat nauibus
quia inpericulo presentis utae constituta: misteriodo¬
superare c̃tendit nec non at̃renis nego tusuacans ꝑp̃dica¬
tores scõs rete eugłii inmare istius mundi mittt. ut homines abin¬
dis turbulentis scłi erutos ad porcũ quietis & ad libe rtatẽ suane
patrie ꝑducat ¶Aser habitat in lit tore maris. & inportibus
morabatur. Aser quibeatitudo int̃p̃. nullũ melius quã redemp¬
torẽ nrm̃ significare potest. inquo ÷ nobis spes at̃nȩ beatiardi¬
nis. sineqͥ aduerã beattauidinẽ nemoꝑ ueniet. quia ipse ait Ne¬

Expanded text:
onem in coelesti regno exprimatur. Haec ergo vacat navibus, quia in periculo praesentis vitae constituta, mysterio Dosuperare contendit; nec non a terrenis negotiis vacans per praedicatores sanctos rete Evangelii in mare istius mundi mittit, ut homines ab undis turbulentis saeculi erutos ad portam quietis et ad libertatem futurae patriae perducat. Aser habitabat in littore maris, et in portubus morabatur. Aser, qui beatitudo interpretatur, nullum melius quam Redemptorem nostrum significare potest, in quo est nobis spes aeternae beatitudinis, sine quo ad veram beatitudinem nemo perveniet, quia ipse ait: Ne
Abbreviated transcription (Latin):
Gregesergo sodaliũ c̃uenticuilas̃ hereticoꝵ quȩ manẽ sibilũ dant.
cũ mendatiũ ꝓueritate suis auditorib cõm̃dare decertant. Quos
quis qͥs abunitate sideliũ diuis sequit᷑: mox ꝑsuꝑbiã ẽ tentiones
amare & :̃ trabonos odus exurgere inuenit᷑ Unde ttẽ superior
sententia repetit̃ Diuiso contiase ruben magnanimoꝵ reꝑta con¬
tentio: quia non soluiudei seda om̃s heretici atq scis matico qͥ pͥ

Expanded text:
. Greges ergo sodalium conventicula sunt haereticorum, quae inanem sibilum dant, . Greges ergo sodalium conventicula sunt haereticorum, quae inanem sibilum dant, cum mendacium pro veritate suis auditoribus commendare decertant, quos quisquis ab unitate fidelium divisus sequitur, mox per superbiam contentiones amare, et contra bonos odiis exsurgere invenitur. Unde item superior sententia repetitur: Diviso contra se Ruben, magnanimorum reperta contentio est; quia non solum Judaei, sed et omnes haeret
Abbreviated transcription (Latin):
uidebant᷑: cũ cetera turba ꝑ suꝑbiã aduer suertatẽ eugłii. doctri¬
nã apłoꝵ c̃tendebant Sequit᷑ Quarehabitas int̃ duos t̃mnos
ut audias sibuilos gregũ: Arguit illos hȩc sententia qui uarus suꝑ¬
stitionib dediti neclegi neceugło c̃cordare uolebant Hoseni
terminos. hic intellegere debemꝰ Unde alibi scriptũ ÷ Nontans¬
gredieris t minos patrũ tuoꝵ Lex eñi uet̾ suo cẽpore obseruanda
erat sedñ solũ scgribȩ a pharisci suis traditionib eã maculaue¬
rant: quinetiã ceterũ uulgus pluronis trans gressionib eã polluer̃
nec tam̃ ueniente redemptore nr̃o &lucescente ꝑ tocũ orbẽ ter¬
gram deps̃ e fugere uolelunt. Magis ꝙ eleger sibilos gregũ
audire hoc ÷ hereticoꝵ pestiseras sectas sequi quamueritacẽ
testamentoꝵ dĩ Hs eũ greges de testando ponsi in cantic ÷ͣ
canticoꝵ ad sponsũ dicit Indica mibiquẽ diligit dnimatuea ubi pascis
ubi cubã simeridie. neuagaruncqiã pergregessodalium tuoꝵ

Expanded text:
udaeorum, cum caetera turba per superbiam adversus veritatem Evangelii et doctrinam apostolorum contendebant. Sequitur: Quare habitas inter duos terminos, ut audias sibilos gregum? Arguit illos hac sententia qui variis superstitionibus dediti, nec legi nec Evangelio concordare volebant. Hos enim terminos hic intelligere debemus, unde alibi scriptum est: Ne transgrediaris terminos patrum tuorum . Lex enim vetus suo tempore observanda erat, sed non solum Scribae et Pharisaei suis traditionibus eam maculaverant, quin etiam caeterum vulgus plurimis transgressionibus eam polluerunt; nec tamen veniente Redemptore nostro, et lucescente per totum orbem tergratiam Christi confugere, magisque elegerunt sibilos gregum audire, hoc est, haereticorum pestiferas sectas sequi, quam veritatem testamentorum Dei. Hos enim greges detestando sponsa in Cantico canticorum ad sponsum dicit: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie, ne vagari incipiam per greges sodalium tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
lor danen quiesceliat quab ona p̃sonis uita aererum habrndin¬
tiã diligens sufficere sibi ad salutẽ credelit Mid cotrensiorda¬
querere nallo mnado airabat Dangͦ uacalat nauubus. Et quid
pdm quia diciũ ut iundicans interp̃tat̃. hoclo co melũ quãpopłs
ȩccłs acpi potest quirette iuditũ siue iudicans nominatur

Expanded text:
Jordanem quiescebat, quia bona praesentis vitae et rerum abundantiam diligens, sufficere sibi ad salutem credebat, et ideo trans Jordaquaerere nullo modo curabat. Dan ergo vacabat navibus. Et quia per Dan, qui judicium vel judicans interpretatur, hoc loco melius quam populus Ecclesiae accipi potest. Qui recte judicium sive judicans nominatur,
Abbreviated transcription (Latin):
madens Fec̃q dñs nocte illa ut postulauerat: & sut siccitus insolouelle¬
hs re. & rosinomĩ t̃ra aca. Preuidit gͦ misteriũ inctoriȩ gedem: & tñ
licet fortis a sidus plenori adhe cdednõ futinȩ uictoriȩ do cum̃taque¬
rebat: ut una no: te lançuellus in artaponent. & cẽt suꝑillud tantũmo¬
doros & suꝑomnẽ t̃rã siccitas. Erurs similit̃ poneret uellus a suꝑto¬
tã t̃rã ros plueret & siccitas cẽc inuellere Quęrit fortasse aliqs utrũ
quasi incredulus ẽẽ uideat̃: qui frequentib iã fuerat inditus formatus
absit. Nonenĩ ille Ambiguus erat. sechimiũ futura misceria preudaut
uȩ etiã prȩudus diligentissim̧ explorabat: ut ammpiũ crederet mĩsti¬
riũ: dũintellexisset oraculũ. Quid gͦ uelł cõplutũ xarea sicca. a p̾eacõ¬
pluta arta. sicco uellere. nͥ qđ pͥmo unagens hidneorhabens g̃t mister¬

Expanded text:
 fuit siccitas in solo vellere, et ros in omni terra, etc. Praevidit ergo mysterium victoriae Gedeon, et tamen, licet fortis et fidus, pleniora adhuc de Domino futurae victoriae documenta quaerebat, ut una nocte lanae vellus in area poneret, et esset super illud tantummodo ros, et super omnem terram siccitas; et rurslere. Quaerit fortasse aliquis utrum quasi incredulus esse videatur, qui frequentibus jam fuerat indiciis informatus? Absit. Non enim ille ambiguus erat, sed nimirum futura mysteria praevidebat, quae etiam providus diligentissime explorabat, ut amplius crederet mysterium, dum intellexisset oraculum. Quid ergo vellus complutum et area sicca? et postea compluta area, sicco vellere? nisi quod primo una gens Hebraeorum habe
Abbreviated transcription (Latin):
& uitus indeerutiueritatis &iustitię captiua fiant Ille ergo dehosti¬
i captiuitate rite capiet: quicȩlestis responsũ & decorẽ rette fidei
acuirtutũ seruauerit & nota qđ pͥussurgere debbora & loquican¬
ticũ: deinde barach surgere & ad p̃hendere captiuas adhortant᷑.
quia pͥmũ iustoiuditio dĩ factũ ÷ iuxta pauli uoce mut plenitudo
gentiũ uaticinio ꝓphett credens. ad sidẽ ap̃i intrares & sic om̃is
isrł saluusfieret. Sicergo & in hoc tẽpore reliqiuȩ scđm eleccionẽ

Expanded text:
 vitiis, inde eruti, veritatis et justitiae captivi fiant. Ille ergo de hostibus captivitatem rite capiet, qui coelestis Patris responsum et decorem rectae fidei ac virtutum servaverit. Et nota quod prius surgere Debbora, et loqui canticum, deinde Barach surgere, et apprehendere captivos adhortantur; quia primum justo judicio Dei factum est, juxta Pauli vocem, ut plenitudo gentium vaticinio prophetarum credens, ad fidem Christi intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Sic ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ne iuditis alutior pleisur tuicũ grori se porire: Seabec agentaib lu
appuret: qutantomiis chis in teriori denuntiat qͣnto sẽ stadles alo¬
mines ab ex t monib pargant Iuiȩdũ p̾cipit: id ÷ omnẽ appeatũ
us etiã carniũ desuꝑ fundit: quinc̃uersatione xp̃i. ipiis etiã carnales ase
cogitationes ex in aniuit. Iuasi enires excarne liqda impetra funditur

Expanded text:
 separare? Sed haec agentibus angelus apparet, quia tanto magis Dominus interiora denuntiat, quanto se studiosius homines ab exterioribus purgant, qui haedum praecipit, id est, omnem appetitum Jus etiam carnium desuper fundit, qui in conversatione Christi ipsas etiam carnales a se cogitationes exinanivit: quasi enim res ex carne liquida in petra funditur,
Abbreviated transcription (Latin):
sua iustitiȩ frugib & multabona oꝑa rec diderit in
c̃scientiȩ suȩ c̃elaui. postea uero si neglegat & postlabo¬
rẽ ꝓcliuius aduoluptates & luxurias uergat. omĩa
illabonorũ semina & fructus sci operis dominante libi¬
dine corrũpentur. Cũ enĩ sub introierit peccatũ & cap¬
tiuauerit hominis sensu. ut iã ñ respiciat admanda¬
ta dĩ nec arduã uirtutis uiã libent̾ ascendat depe¬
reunt om̃ia quȩ prius fuerant inhorrea c̃scientiȩ
c̃gregata Propterea gͦ scripturȩ scȩ nobis seruanda
comemoratio ẽ dicentis Omĩ custo diaserua tuũ
cor Custodiendũ est igit corabõnipetcato & p̃cipue

Expanded text:
sua justitiae frugibus, et multa bona opera recondiderit insua justitiae frugibus, et multa bona opera recondiderit iniae suae conclavi; postea vero si negligat, et post laborem proclivus ad voluptates et luxurias vergat, omnia illa bonorum semina et fructus sancti operis, dominante libidine, corrumpentur. Cum enim subintroierit peccatum, et captivaverit hominis sensum, ut jam non respiciat ad mandata Dei, nec arduam virtutis viam libenter ascendat, depereunt omnia quae prius fuerant in horrea conscientiae congregata. Propterea ergo Scripturae sanctae nobis servanda commonitio est, dicentis: Omni custodia serva tuum cor ; custodie
Abbreviated transcription (Latin):
adrepugnandũ. Cũq sȩuiss& isrł. ascendebat madi¬
an &amalech. & c&eri orientaliũ nationũ. & apud
eos figentes tentoria sicut erant in herbis cuncta
uastabant usq ad introitũ gazȩ &c&̃ Hȩc quidẽ
patiebat᷑ ille quierat secundũ carnẽ isrł. seminabat
c̃sideremꝰ Est quando seminamꝰ. & ñ poss̃ inimici cor¬
rumpere semina quȩ seminamꝰ. Ñposs insidiari
agri culturȩ nrõce: Est aut quando seminamꝰ. & cor¬
rum punt᷑ quȩ seminamꝰ Paulus nos apłs dehac semi¬
nandi doc& differentia. Audigͦ ipse quid dicit
nant Istis. quoꝵ fructꝰ ext̾minant᷑ & pereunt Illa
dere ad sp̃itales cãpos. & noualia sp̃s temerare. eorũ
quiñ seminant suꝑspinas sed innouant sibi noualia
Sed & illud addendũ ÷ Uolo enĩ & meipsũ uobis cũ parit̃
commonere. decautela seminũ. & p̃rtaliũ fructuũ diligen¬
tia Trequent accidit. ui aliqͥs moꝑe spitali multũ desu¬
dans fructus cũplurimos fecerit & repleuerit horrea

Expanded text:
 Israel, ascendebat Madian, et Amalec et caeteri orientalium nationum, et apud eos figentes tentoria, sicut erant in herbis, cuncta vastabant, usque ad introitum Gazae, etc. Haec quidem patiebatur ille, qui erat secundum carnem, Israel. Seminabat consideremus. Est quando seminamus, et non possunt inimici corrumpere semina quae seminamus, non possunt insidiari agriculturae nostrae. Est autem quando seminamus, et corrumpuntur quae seminamus. Paulus nos apostolus de hac seminandi docet differentia. Audi ergo ipse quid dicit:nant; isti sunt, quorum fructus exterminantur et pereunt. Illadere ad spiritales campos, et novalia Spiritus temerare eorum, qui non seminant super spinas, sed innovant sibi novalia. Sed et illud addendum est volo enim et me ipsum vobiscum pariter commonere de cautela seminum et spiritalium fructuum diligentia. Frequenter accidit, ut aliquis in opere spiritali multum desudans, fructus complurimos fecerit et repleverit horrea
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianoꝵ & heretici qu ñ fidei deuotione. sedastu malitie ȩcde¬
siam ingredi tẽp̃tauer̃: diuino iuditiodis persis. Et quia
pacis semitã incedere neglexer̃: ꝑ erroris anfractus deuiaue¬
runt Non quodiustisima pietas deititis errare costiert.
sedusto udtio ꝓpter sua peccita inerrorẽ illos cadere ꝑmiere
diuiq doctriȩ: incetu gigantum cõmorabit Hinca ꝑ psalnistã¬

Expanded text:
Christianorum et haeretici, qui non fidei devotione, sed astu malitiae Ecclesiam ingredi tentaverunt, divino judicio dispersi sunt; et quia pacis semitam incedere neglexerunt, per erroris anfractus deviaverunt, non quod justissima pietas Deitatis errare eos fecerit, sed justo judicio propter sua peccata in errorem illos cadere permisea uia doctrinę, in coetu Gigantum commorabitur. De illis
Abbreviated transcription (Latin):
data ÷ de signat. Sed sic̃ montes flircer̃ a faciediĩ. sic & synaiafacie
iñi dĩ isrł qͥa net iudeoꝵ necetiã gentaliũ fastuacsuꝑbia p̃sentiȩ
dnĩ ullo modo resistere ualebit. sed potentiaiur tuassũ me supe¬
rata ac ꝓstrata ÷ itaut pęnitentiã peccatoꝵ conuersi baptismitisqꝙ
Nã abluti plurimi depersetutorib etꝵ in cumgelistas mutatis. Sic̃
salus seuussimus ꝑsccutor deiudeis i n apłmpaulũ slec non & mulade
gentilib in p̃dicatores eugli grains mutatis. Sic̃ dionisius aria pigita
trophimꝰ ephesin gauis & aristarc̃ macedones comites pauli &
pcilles deuios Dixim̃ superius qđ famgas quunt p̃tat᷑ aduena siue
colonus significiret p̃dicatorẽ iliuiniꝰ uerbi quidominico aratro
innitens ꝑ eugłm colit corda auditoꝵ. Et uhd mulier alienigena
qui int̃p̃tat᷑ ascensio requiesdĩ designa petȩccłam in quaueraatcer

Expanded text:
ini, sic et Sinai a facie Domini Dei Israel, quia nec Judaeorum nec etiam gentilium fastus ac superbia praesentiae Domini ullo modo resistere valebat; sed potentia virtutis summae superata ac prostrata est, ita ut ad poenitentiam peccatorum conversi, baptismatisque gratia abluti plurimi eorum de persecutoribus in evangelistas mutati sint, sicut Saulus saevissimus persecutor de Judaeis in apostolum Paulum; nec non et multi de gentilibus in praedicatores Evangelii transmutati sunt: sicut Dionysius Areopagita, Trophimus, Ephesinus, Gaius, et Aristarchus, Macedones comites Pauli, eper calles devios. Diximus superius quod Samgar, qui interpretatur advena sive colonus, significaret praedicatorem divini verbi, qui Dominico aratro innitens per Evangelium colit corda auditorum; et Jael, mulier alienigena, quae interpretatur ascensio, sive requies Dei, designaret Ecclesiam, in qua verac
Abbreviated transcription (Latin):
sionis in bingua. nihil crassi tudinis in spũ gerit. ille potest recte¬
recte dicere egodno cantabo xpsalla deoisrł Cantat ergochio qui
eũ deuotione cordis &oris officiodigne prȩdicat. psallit uͦ qui
eũ bonis operib laudat Uidecam itaq quomͦ canticũ ipse inchoet
bnẽ cũ exires deseir & transires ꝑregiones edom. terra mota est
cȩliq acnulies stllauer aquas montes fluxer afaciȩ dnũ afrnai.¬
pulus iudeoꝵ designat᷑: Nã seir pilosus. uł aspidus: esau uanꝰ aut srus¬
tra & edom rubeussiue t̃reñ int̃p̃tãt lgit᷑ qͥa cornaliũ desiderioꝵ
oblectam̃ta & uanitatẽ mundi secutus ÷ quasi ꝑlentis eduliũ pri¬
mat̾ suiglam ꝑdidit. & pmissa sibibenediceionis gram. fide popłi
audiamꝰ Terrainqt mota ÷ hoc ÷ carnaliũ cordatimore c̃cussas
cutor ac potentiũ hui mundi destructa est Et frnui afacie dnuidi urł¬

Expanded text:
sionis in lingua, nihil crassitudinis in spiritu gerit. Ille potest resionis in lingua, nihil crassitudinis in spiritu gerit. Ille potest recte dicere: Ego Domino cantabo, psallam Deo Israel. Cantat ergo Domino, qui eum devotione cordis et oris officio digne praedicat. Psallit vero, qui eum bonis operibus laudat. Videamus itaque quomodo canticum ipsum inchoet. Domine, cum exires de Seir, et transires per regiones Edom, terra mota est, coelique ac nubes stillaverunt aquas, montes fluxerunt a facie Dominipulus Judaeorum designatur. Nam Seir pilosus vel hispidus, Esau, vanus aut frustra, et Edom rubeus sive cerrenus interpretatur. Igitur quia carnalium desideriorum oblectamenta et vanitatem mundi secutus est, quasi per lentis edulium primatus sui gloriam perdidit, et promissam sibi benedictionis gratiam fide populi audiamus. Terra, inquit, mota est, hoc est, carnalium corda timore concussa sunt. cutorum ac potentium hujus mundi destructa est. Et Sinai a facie Domini
Abbreviated transcription (Latin):
R ex nũq a regendo dictus est Sicrgo & inte inim reguie acorp̃ obtẽpe¬
rat : si c cupis centias carnis sibiugũ imperutu mittas siutio rumee¬
tes sobricetatis tuȩ frenis arcioribus pͥmas merito rex diatris quite
recte regere noueris Cũ orgotilis sucris ernettus digne ut rex ad
audienda diuna uerba uocaberis. Hoc uero qđ sub sequit magis
corporcum aliquid indicat cũ dicit Sic̃ enĩ inferior est rege satrani¬
ita & aurib ꝑcipere inserius uidet̃ ẽsse quamau dre Aador nãque ad
interiorẽ ꝑtinet hominem. Sic̃ &dis dicebat. Laihabet aures iu di¬
endi audiat Auribus uero ꝑciper adexteriore acorporale i petlat
auditũ ideo ergo &hicilli qui audire debent rges dicuntur qui
uero aurib ꝑcipert satrape appellint᷑ aurib pcapite om̃s sa crapo
conere cunticũ dño Ait ergo hic uox iusti Egodño contabo &xp̃sllã
cere ut canti lenaei diunũ delectare possit audicũ : lile pro¬
fecto÷ quinullũ habet inseraucũ peccati sonion. quinihil affen¬

Expanded text:
 obtemperat, si concupiscentias carnis sub jugum imperii tui mittas, si vitiorum gentes sobrietatis tuae frenis arctioribus premas, merito rex diceris, qui te recta regere noveris. Cum ergo talis fueris effectus, digne ut rex ad audienda divina verba vocaberis. Hoc vero quod subsequitur, magis corporeum quiddam indicat quod dicit: ita et auribus percipere inferius videtur esse quam audire: audire namque ad interiorem pertinet hominem, sicut et Dominus dicebat: Qui habet aures audiendi, audiat ; auribus vero percipere, ad exteriorem et corporalem spectat auditum. Ideo ergo et hic illi qui audire debent, reges dicuntur; qui vero auribus percipere, satrapes appellantur. Ego sum, ego cantare canticum Domino. Ait ergo hic vox justi: Ego Domino cantabo, et psallam ntisque sincerae, ut cantilena ejus divinum delectare possit auditum? Ille profecto est qui nullum habet in se raucum peccati sonum, qui nihil offen
Abbreviated transcription (Latin):
gonũ intioierit te abarach id ÷ reliq̃us isrł saluis siet insoci¬
erate uictoriş recipiet  Tuic ergo sidignisuerimꝰ etia nos cantabim
canticũ is tidreser cũ misticis & ꝓphetas sacram̃tis Sediudcam quid
in prncipio cantia huisparitalis istadebbora atꝙ barachdicant
nisi ꝓ pħis aemartires non & ceceriiusti qui ꝓpt̃ seruitium
di animas suas p̃parabant adtẽp̃tatioiẽ & huiꝰ mundi aduersa
equo animo tolerabune: Oñs quidẽ scĩ atepeletsi tẽ anenissuas
sponte dertr̃ ad petcͥulũ quando c̃fesienẽ nemtus ap̃ deueta
mente suscipiunt. & inuera religione fortiter ꝑsistere dece nui
incetiã ad periculũ dnimas suas tradunt : quo ci contẽp toꝑsetuto¬
re qu̾o adimari ꝑsidẽ ñ metuumnt. quẽ mundũ maximis odus

Expanded text:
gentium introierit, tunc et Barach, id est, reliquus Israel, salvus fiet, et in societatem victoriae recipietur . Tunc ergo, si digni fuerimus, etiam nos cantabimus canticum istud refertum mysticis et propheticis sacramentis. Sed videamus quid in principio cantici hujus spiritalis ista Debbora atque Barach dicant.  et martyres, nec non et caeteri justi, qui propter servitium Dei animas suas praeparabant ad tentationem, et hujus mundi adversa aequo animo tolerabant. Omnes quidem sancti atque electi tunc animas suas sponte deferunt ad periculum, quando confessionem nominis Christi devota mente suscipiunt, et in vera religione fortiter persistere decernunt: hinc enim ad periculum animas suas tradunt, quo ei, contempto persecutore, coadunari per fidem non metuunt, quem mundum maximis odiis
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ om̃is ꝓphoia sacro in ꝓbat ac detestat᷑ Meror enĩ
aqua sacram̃toꝵ int̃p̃tat᷑ Et merito aqua sa crem̃toꝵ
mundana desideria Nominantur. qd hȩc teflam̃ta diui na
uelut: inutilia immomagis noxia famulis dĩ int̃ dicendo exe¬
crant᷑ Hanc angłs chnĩ hocest apostolicꝰ co&us. & om̃is ordo sc̃ẽꝵ
doctoꝵ malsdictre mandat. quia om̃ib sese quentib proxiam
ꝓbar Om̃sq habitatores eiꝰ. ipsa male dictione cõphendri
quia amatores suos se sequentes aduę ꝑpauũ ducit ipsigͦ
p̃ uener̃ ad auxiliũ dnũ in adiutoriũ fortissimo eiꝰ quando
apłis p̃dicantib in toto orbe euangliũ credere Nolebant.
Nec uerbũ di recipere c̃sentiebant. Etideo iriuoluptatib
suis corrupti & ab ominabiles factis. qͥ auctore uitȩ con¬
tepnendo. Iniquitatẽ in cordib suis mobtis Porest &
iudaicꝰ populus terrȩ meror nomine ñ inc̃uenient᷑ acci¬
pi qͥse sacram̃to c̃ftrinxit quando legẽ accipiens dixit

Expanded text:
quae omnis prophetia sacra improbat ac detestatur? Meroz enim aqua exsecramentorum interpretatur, et merito aqua exsecramentorum mundana desideria nominantur, quia haec testamenta divina velut inutilia, imo magis noxia famulis Dei, interdicendo exsecrantur. Hanc angelus Domini, hoc est, apostolicus coetus, et omnis ordo sanctorum doctorum maledicere mandat, quia omnibus se sequentibus noxiam praebet, omnesque habitatores ejus ipsa maledictione comprehendit, quia amatorad auxilium Domini in adjutorium fortissimorum ejus, quando apostolis praedicantibus in toto orbe Evangelium credere nolebant, nec verbum Dei recipere consentiebant. Et ideo in voluptatibus suis corrupti et abominabiles facti sunt; quia auctorem vitae contemnendo, iniquitatem in cordibus suis moliti sunt. Potest et Judaicus populus terrae Meroz nomine non inconvenienter accipi
Abbreviated transcription (Latin):
uis quibiñ ⁊ antellect. Laloergo eũ int sicit : id ÷ ligni cracis cũ acu¬
mino acur tute ꝓsternt Eteñ sine cauisi matxillas eiꝰ palo trans¬
uerberasse desgibit̃ llus eñ õs quȩ decarnalibus loquebutus.
brat: quia lla ila qũa philosophialatã axspaciosã prȩdicauerat
uoliptats: haie d epͥs artã ⁊x angustã nobis uam ialitis ostendit

Expanded text:
icit, id est, ligni crucis eum acumine et virtute prosternit. Et non sine causa maxillas ejus palo transverberasse describitur. Illud enim os quod de carnalibus loquebatur, bratur, quia illa via, quam philosophia latam et spatiosam praedicaverat voluptatis, hanc Christus arctam et angustam nobis viam salutis ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
dabir. aũ nom uet̾ erat chariathsepher id÷ ciuitas litteraꝵ¬
Int̃ hȩc obseder̃ hierosolimã Sedhanc quidẽ longo tẽpore
capientes om̃s ineahabitantes int̾emer̃ Crat enĩeisiul de
grauis desuꝑmunitio muroꝵ & lo cinatura resistendo Unde
castra metatis inebron & hanc capientes om̃i int̃ feter̃ Relin¬
quȩbat᷑ lũt genꝰ ad huc gigintiũ quiꝓpt̃ magnitudines
atq formas in nullo aluis bominib ꝓximis ultra madũ mira¬
Ac teñ eoꝵ ossa monstrant᷑. innullo his deqͥbi sides habeliit᷑ &¬
qualia quoꝵ gen leuitis p̃cipue dederat mun &ia cũ duob
milib cubitis terrã quoq donodeder mantomaseos
Hinc enĩ fuit exploratoꝵ quos misit mor ses incha nanea Drxq¬

Expanded text:
Dabir cuius nomen vetus erat Cariathsepher id est civitas LitteraDabir cuius nomen vetus erat Cariathsepher id est civitas Littera« Inter haec obsederunt Hierosolymam, sed hanc quidem longo tempore capientes, omnes in ea habitantes interemerunt. Erat enim eis valde gravis desuper munitio murorum, et loci natura resistendi. Unde castrametati sunt in Ebron, et hanc capientes omnia interfecerunt. » Relinquebatur autem genus adhuc gigantium, qui propter magnitudines atque formas in nullo aliis hominibus proximas ultra modum miraossa monstrantur in nullo his de quibus fides habebatur aequalia. Quorum genus Levitis praecipue dederat munus, etiam cum duobus millibus cubitis terram quoque dono dederant manto Moseos; hic enim fuit unus exploratorum, quos misit Moyses in Chanana