comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
querendum nobis ẽ. quidnam
sic. qđ redemptore naco. pasto¬
ribus in uidea angls apparuit:
atq ad adorandum hunc. ab
oriente magos. ñ angls ẜ stel¬
deis tanquam ratione utenti¬
bus. rationale animal id est an¬
gelus predicare debuit: gen¬
ciles uero. quia uti ratione ne¬
sciebant. ad cognoscendum
dñm. ñ per uocem s ꝑ signa
ꝑducuntur: quia & illis ꝓphe¬
tiȩ tanqͣm fidelibus ñ infideli¬
bus: et istis signa tanqͣm in¬
fidelibus non fidelibus data
sunt: Et notandum quod e¬
dempcorem nr̃m. cum iam ꝑfecte
esset etatis. eisdem gentib apłi
predicant: eumq paruulum.
et nerdum ꝑhumani corporis
officium loquentẽ. stella genti¬
bus denuntiat: quia nimirum
rationis ordo poscebat: ut et lo¬
quentem iam dñm. loquentes
nobis predicatores innotesce¬
rent: et necdum loquentẽ. ele¬
menta muta predicarent. Sed
in omnib signis quȩ uel nas¬
cente domino uel moriente
monstrata sunt: considerandũ
nobis ẽ. quanta fuerit in quo¬

Expanded text:
Quaerendum nobis est quidnam sit quod, Redemptore nato, pastoribus in Judaea angelus apparuit, atque ad adorandum hunc ab Oriente Magos non angelus, sed steldaeis tanquam ratione utentibus, rationale animal, id est angelus, praedicare debuit; gentiles vero, quia uti ratione nesciebant, ad cognoscendum Dominum non per vocem sed per signa perducuntur; quoniam illis prophetiae tanquam fidelibus, non infidelibus, et istis signa tanquam infidelibus, non fidelibus data sunt. Et notandum quod Redemptorem nostrum, cum jam perfectae esset aetatis, eisdem gentilibus apostoli praedicant, eumque parvulum, et necdum per humani corporis officium loquentem, stella gentibus denuntiat, quia nimirum rationis ordo poscebat ut et loquentem jam Dominum loquentes nobis praedicatores innotescecent, et necdum loquentem elementa muta praedicarent. 2. Sed in omnibus signis quae vel nascente Domino vel moriente monstrata sunt, considerandum nobis est quanta fuerit in quo
Abbreviated transcription (Latin):
tractio ad iram ꝓuocet: atq ad
remissionem inutilis gr̃e nullus
fauor mnelinet: Non nos ꝓspera
eleuent: ñ aduersa ꝑturbent: uit
qui in soliditate fidei figimur:
nequaqͣm rerum transeuntiũ mu¬
tabilitate moueamur. Adhuc aũ
de eius expressione subiungitur:
Sed quid existis uidere in deser¬
tum: Hominẽ mollib uestitũ:
Ecce qui mollib uestiuntur: in do¬
mib regum sunt Cameloꝵ etem̃
pilis ut scitis: uesticus ioħs fuis¬
se describitur: & quid ẽ. dicere.
ecce qui mollib uestiunt᷑ in do¬
mib regum sunt. nisi aperca
sententia demonstrare. quia ñ cę¬
lesti s terreno regno militant. hi
qui ꝓ deo perpeti aspera fuguur:
s solis exteriorib dedici. p̃sentis
uitȩ molliciem et delectationem
querunt: Nemo gͦ existimet
rum uestium peccatum deesse.
quia si hoc culpa ñ esset: nullo
modo ioħem dñs de uestimenti
sui asperitate laudasset. Si hoc
sarum uestium appetitu compe

Expanded text:
tractio ad iram provocet, atque ad tractio ad iram provocet, atque ad remissionem inutilis gratiae nullus favor inclinet. Non nos prospera elevent, non adversa perturbent, ut qui in soliditate fidei figimur, nequaquam rerum transeuntium mutabilitate moveamur. 3. Adhuc autem de ejus expressione subjungitur: Sed quid existis in desertum videre? Hominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt. Camelorum etenim pilis contextis vestitus Joannes fuisse describitur. Et quid est dicere: Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt, nisi aperta sententia demonstrare quia non coelesti, sed terreno regi militant hi qui pro Deo perpeti aspera fugiunt, sed, solis exterioribus dediti, praesentis vitae mollitiem et delectationem quaerunt? Nemo ergo existimet vestium peccatum deesse, quia si hoc culpa non esset, nullo modo Joannem Dominus de vestimenti sui asperitate laudasset. Si hoc sarum vestium appeti
Abbreviated transcription (Latin):
Quid existis uidere in desertũ:
Harundinẽ uento agitatã: Q đ
uidelicet. ñ asserendo. s negan¬
do inculit Harundinẽ quippe
mor ut aura contigerit: in par¬
tem alteram flec̾tit & quid ꝑ
harundinẽ: insi carnalis animꝰ
designat᷑: Qui. mox ut fauore
uel detractione tangit᷑. statim.
in partem quamlibet inclinat᷑.
Si enim ab humano ore aura fa¬
uoris flauerit: hilarescit. extol¬
litur: totumq se quasi ad gr̃am
inflectit Sed si inde uentus de¬
tractionis erũperit. unde laudis
aura ueniebat: mox hunc quasi
in partem alteram ad uim furoriᷤᷤ
inclinat Sed harundo uento
agitata. ioħs ñ erat: quia hunc.
nec blandum gr̃a nec cuiꝰlibet
detractio. in ira asꝑum faciebat:
Nec ꝓspera hunc erigere: nec aduer
statu suȩ rectitudinis. nulla rerũ
uarietas inflectebat Discamusgͥ
esse: solidemꝰ animũ interauras
linguarum positũ: Scet inflexi¬
bilis. status mentis Nulla nosde¬

Expanded text:
Quid existis in desertum videre? Quid existis in desertum videre? Arundinem vento agitatam? Quod videlicet non asserendo, sed negando intulit. Arundinem quippe mox ut aura contigerit, in partem alteram flectit. Et quid per arundinem nisi carnalis animus designatur? Qui mox ut favore vel detractione tangitur, statim in partem quamlibet inclinatur. Si enim ab humano ore aura favoris flaverit, hilarescit, extollitur, totumque se quasi ad gratiam inflectit. Sed si inde ventus detractionis eruperit, unde laudis aura veniebat, mox eum quasi in partem alteram ad vim furoris inclinat. Sed arundo vento agitata Joannes non erat, quia hunc nec blandum gratia, nec cujus libet detractio ira asperum faciebat. Nec prospera hunc erigere, nec adversstatus sui rectitudine nulla rerum varietas inflectebat. Discamus eresse; solidemus animum inter auras linguarum positum, stet inflexibilis status mentis. Nulla nos de
Abbreviated transcription (Latin):
Uisis cot signis. cantisq uirtutibꝰ.
ñ scandalitari quisq pocuit. s
ammirari Sed infideliũ mens.
graue in illo scandalum ꝑtulit:
cum eum et post tot miracła mo¬
Nos autẽ p̃dicamus. xp̃m crucifi¬
xum: iudcis quidẽ scandalum÷
gentib autẽ stulticiam Stultũ
quippe hominib uisum ẽ: ut
ꝓ hominib auctor uitȩ morere¬
cur: Et inde contra eum homo
scandalum sumpsit: unde ei¬
amplius debitor fieri debuit:
Nam tanto ds̃ ab hominib di¬
gnius honorandus eẽt: qͣnto
ꝓ hominib et indigna susceꝑat
Quid ẽ gͦ dicere. beatus ẽ qui ñ
fuerit scandalizatꝰ in me. nisi
aꝑtauoce abiectionẽ mortis suȩ.
humilitatẽq signare: Ae si pa¬
tenter dicat: Aira quidẽ facio:
s abiecta perpeti non dedignor
Quia gͦ moriendo te subsequor:
cauendum ualde ẽ hominib.
ne in me mortẽ despiciant᷑. qui.
signa uenerant᷑:. Sed dimissis
ioħis discipłis: quid de eodẽ
iohe turbis dicat. audiamus:.

Expanded text:
im tot signis, tantisque virtutibus, non scandalizari quisque potuit, sed admirari. Sed infidelium mens grave in illo scandalum pertulit, cum eum et post tot miracula moos autem praedicamus Christum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam . Stultum quippe hominibus visum est ut pro hominibus auctor vitae moreretur; et inde contra eum homo scandalum sumpsit, unde etiam plus debitor fieri debuit. Nam tanto Deus ab hominibus dignius honorandus est, quanto pro hominibus et indigna suscepit. Quid est ergo dicere: Beatus qui non fuerit scandaoce abjectionem mortis suae humilitatemque signare? Ac si patenter dicat: Mira quidem facio, sed abjecta perpeti non dedignor. Quia ergo moriendo te subsequor, cavendum valde est hominibus, ne in me mortem despiciant, qui signa venerantur. 2. Sed dimissis Joannis discipulis, quid de eodem Joanne turbis dicat audiamus:
Abbreviated transcription (Latin):
ab uno quoq nr̃m uenturus iu¬
dex eriget: quantũ dedit Ut gͦ
de calenti sui rationib redeun¬
ce dño quisq securus sit: cum
cremore penset cotidie quid ac¬
cepit Ecce namq iam iuxta ẽ
ut ille qui peregrȩ ꝓfectus est.
abiit: qui de hac terra in qua
nacus ẽ longe discessit Sed ꝑ¬
fecto reuertitur: ut de calentis
rationem ponat: qͥa si ã bona
actione torpescimus: de ipsis
donis quȩ cõntulit. nos distri¬
chius uidicat: Consideremus g̃
quȩ accepimꝰ: atq in eorum ero¬
gasione iugilemtis: Nulla nos
a spicali oꝑe. terrena cura impe¬
diat: ne. si in terra talentum ab¬
sconditur: talenti dñs ad iracun¬
diam ꝓuocetur: Eiger et enim
talentum de terra leuat: quia
sunt pleriq qͥtc̃se atrenis deside¬
nsuł operib subtrahunt: qͣn¬
do iam ꝑ anumaduersionem
iudicis. ad et̃num supplicium
trahuntur:. Ante gͦ de talenti
nr̃i ponenda racione uigilemꝰ:
ut cum iam uidex ad feriendũ

Expanded text:
ab unoquoque nostrum venturus juab unoquoque nostrum venturus judex exiget quantum dedit. Ut ergo de talenti sui rationibus, redeunte Domino, quisque securus sit, cum tremore penset quotidie quid accepit. Ecce namque jam juxta est ut ille qui peregre profectus est abiit qui de hac terra in qua natus est longe discessit; sed profecto revertitur, ut de talentis rationes ponat, quia si a bona actione torpescimus, de ipsis donis quae contulit nos districtius judicat. Consideremus ergo quae accepimus, atque in eorum erogatione vigilemus. Nulla nos a spiritali opere terrena cura impediat, ne si in terra talentum absconditur, talenti dominus ad iracundiam provocetur. Piger etenim talentum de terra levat, quia sunt plerique qui tunc se a terrenis desideriis vel operibus subtrahunt, quando jam per animadversionem judicis ad aeternum supplicium trahuntur. Ante ergo de talenti nostri ponenda ratione vigilemus, ut cum jam judex ad feriendum
Abbreviated transcription (Latin):
namq accepit intelligentiam: pre¬
dicationis ministerium debet ex
talento. Alius cerrenam substan¬
ciam accepit: erogationem calen¬
ci debet ex rebus. Alius. nec in¬
cernorum incelligentiã. nec re¬
rum afflucntiam accepit: sedta¬
men didicit ardem qua pascitur:
ipsa ars. ei in talenti acceptione
reputabit᷑ Alius nichil horũ
assecutus est: sedtamen fortasse
familiaritatis locum apud diui¬
tem meruit: talentum ꝓfecto
familiaritatis accepit. Si gͦ ni¬
chil ei pro indigentib loquit᷑:
ꝓcalenti retentione dampnacur:
Habens gͥ intellectum. curet om̃i¬
no ne taccat: habens rerum af¬
fluentiam iungilet: ne a miscđie
largitate corpescat. Habens artẽ
qua regitur: magnopere studeat.
ut usum atq utilitatẽ illius cũ
ꝓrimo partiatur: Habens loqͥn¬
di locum apud diuitem: dãpna¬
tionem ꝓ retento calento timeas.
si cum ualet. ñ apud cum ꝓ pau¬
peribus intercedat: Tantũ qͥppe

Expanded text:
namque 1487 accepit intelligentiam, praenamque 1487 accepit intelligentiam, praedicationis ministerium debet ex talento. Alius terrenam substantiam accepit, erogationem talenti debet ex rebus. Alius nec internorum intelligentiam, nec rerum affluentiam accepit, sed tamen didicit artem qua pascitur, ipsa ars ei in talenti acceptione reputatur. Alius nihil horum assecutus est, sed tamen fortasse familiaritatis locum apud divitem meruit, talentum profecto familiaritatis accepit. Si ergo nihil ei pro indigentibus loquitur, pro talenti retentione damnatur. Habens ergo intellectum curet omnino ne taccat, habens rerum affluentiam vigilet ne a misericordiae largitate torpescat, habens artem qua regitur magnopere studeat ut usum atque utilitatem illius cum proximo partiatur, habens loquendi locum apud divitem damnationem pro retento talento timeat, si, cum valet, non apud eum pro pauperibus intercedit. Tantum quippe
Abbreviated transcription (Latin):
et qđ uidetur habere auferetur
ab eo. Habenti namq dabitur
et abundabit: quia quisquis ca¬
ritatem habet. eciam alia dona
ꝑcipit: quisquis karitatem non
habet: etiam dona quȩ ꝑcepisse
uidebatur. amittit Unde necesse
est fr̃s km̃i. ut ꝑ omne qd̾ agitiᷤ.
erga karitatis custodiam uigile¬
tis Raritas autem uera est: et¬
amicum diligere in deo: et ini¬
micum diligere ꝓpter dĩn. Suam.
quisquis ñ habet: om̃e bonum
amictit qđ habet: calento quod
acceꝑat. pͥuatur: et iuxta dm̃cã
sententiam. in exteriores cenebras
mictitur:. Per penam quippe. in
am sponte in interiores denebras
cecidit Illic coactus patitur ce¬
nebras ultionis: qui hic libent̃
sustinuit cenebras uoluptatis.
Sciendum uͦ ẽ: quod nullus piger
ab hac talenci acceptione securꝰ
ẽ. Nullus namq ẽ. qui ueracit᷑
dicat: Talentum minime accepi:
Talenti enĩ nomine: cuilibet pau¬
peri etiam hoc ipsum reputabit᷑.¬
quod uel minimũ accepit. Aliuˢ

Expanded text:
et quod videtur habere auferetur et quod videtur habere auferetur ab eo. Habenti namque dabitur, et abundabit, quia quisquis charitatem habet etiam dona alia percipit. Quisquis charitatem non habet etiam dona quae percepisse videbatur amittit. Unde necesse est, fratres mei, ut per omne quod agitis erga charitatis custodiam vigiletis. Charitas autem vera est amicum diligere in Deo, et inimicum diligere propter Deum. Quam quisquis non habet omne bonum amittit quod habet, talento quod acceperat privatur, et juxta Dominicam sententiam in exteriores tenebras mittitur. Per poenam quippe in eam sponte in interiores tenebras cecidit; et illic coactus patitur tenebras ultionis, qui hic libenter sustinuit tenebras voluptatis. 7. Sciendum vero est quod nullus piger ab hac talenti acceptione securus est. Nullus namque est qui veraciter dicat: Talentum minime accepi, Talenti enim nomine cuilibet pauperi etiam hoc ipsum reputabitquod vel minimum accepit. Alius
Abbreviated transcription (Latin):
potius qui duo. quã qui quinq
calenta acceperat: cdaret᷑: ⁊ lli enĩ
dari debuit. qui minus: quã qui
plus habuit. Sed sicuc suꝑius
diximus. per quinq talenta qͥnq
uidelicet sensus. idest exterioꝵ
scientia designatur: per duo
autẽ. intellectus et operatio ex¬
primitur: Plus ergo hũit qui
duo. quam qui quinq talenta
quinq exteriorum administra.¬
cionem meruit: ab incellectu
internorum adhuc uacuus fuit.
Unum gͦ talentum qͦ incellectũ
significari dix imus. illi dari
debinit: qui bene extenora quȩ
acceꝑat ministrauit: Qđ coci¬
die in sca eccł̃ia cernimus: quia
pleriq dum bene ministrant ex¬
teriora quȩ accipiunt: ꝑ adiun¬
ctam grãm. ad incellectum quoq
mẏsticum ꝑducuntur: ut etiã
de interna incelligentia polle¬
ant: qui exteriora fideliter ad¬
muustrant: Generalis etiã mox
sententia subdicur: qua dicit᷑
Omni enĩ habenti dabitur: et a¬
bundabit: ei autẽ qui ñ habet.

Expanded text:
potius qui duo quam qui quinque potius qui duo quam qui quinque talenta acceperat daretur. Illi enim 1466 dari debuit qui minus quam qui plus habuit. Sed, sicut superius diximus, per quinque talenta, quinque videlicet sensus, id est exteriorum scientia designatur, per duo autem intellectus et operatio exprimitur. Plus ergo habuit qui duo quam qui quinque talenta talenta exteriorum administrationem meruit, ab intellectu interiorum adhuc vacuus fuit. Unum ergo talentum, quod intellectum significare diximus, illi dari debuit qui bene exteriora quae acceperat ministravit. Quod quotidie in sancta Ecclesia cernimus, quia plerique dum bene ministrant exteriora quae accipiunt, per adjunctam gratiam ad intellectum quoque mysticum perducuntur, ut etiam de interna intelligentia polleant qui exteriora fideliter administrant. 6. Generalis etiam mox sententia subditur, qua dicitur: Omni enim habenti dabitur, et abundabit; ei autem qui non habet,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ num ẽ cum usura Exuer¬
bis iis seruus constringit᷑: cũ
dñgicit Meco ubi ñ semino:
et cagregoꝰ. non sparsi Ac si aꝑ¬
tȩ crat. Si uixta tuam sententi¬
anet illud exquiro qđ ñ dedis
quncomagis a te exquiro quod
adrogandum dedi: Pecumã¬
uͦ ilimmulariis dare ẽ: eis sci¬
eniam predicationis ĩpendere:
qu hanc ualeant et dictis et
periculum aspicitis. si dominicã
pecuniam teneamus: ita ur̃m fr̃s
stis: In usura quippe: pecunia
etiam ñ data recipitur. Cũ enĩ
hoc redditur quod acceptum
hac uerbi pecuma usuras solue¬
cis: et curate ut ex eo qđ audi¬
stis. etiam alia studeatis intelli¬
gere quȩ ñ audistis: quatiꝰ alia
ex aliis colligentes: etiam illa di¬
scatis ex uobisinetipsis agere. q̃
necdum ex p̃dicatoris ore didi¬
cistis. Pigrum uͦ seruum qua
sententia feriat: audiamꝰ. Tolli¬
te ab eo calentum: et date ei qui
habet decem calenta. Oportiinr̃
ualde uidebatur: ut cum malo
seruo unum calentum collit᷑: ei

Expanded text:
um est cum usura. Ex verbis suis servus constringitur cum dominus dicit: Meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi. Ac si aperte dicat: Si juxta tuam sententiam et illud exquiro quod non dedi, quanto magis a te exquiro quod ad erogandum dedi; ur nummulariis dare est, scientiam praedicationis impendere his qui valeant hanc dictis et periculum aspicitis si dominicam pecuniam teneamus, ita vestrum, fr quod auditis. In usura quippe pecunia etiam non data recipitur. Cum enim hoc redditur quod acceptum hac verbi pecunia usuras solvetis, et curate ut ex eo quod auditis etiam alia studeatis intelligere quae non auditis, quatenus alia ex aliis colligentes, etiam illa discatis ex vobismetipsis agere quae necdum ex praedicatoris ore didicistis. Pigrum vero servum qua sententia feriat audiamus: Tollite ab eo talentum, et date ei qui habet decem talenta. 5. Opportunum valde videbatur ut cum malo servo unum talentum tollitur, ei
Abbreviated transcription (Latin):
nis in telligunt: mira in exteri¬
oribus oꝑantur Cumqncel
ligendo et oꝑando aliilicãt:
quasi duplicatum de ntio
lucrum reportant Benitem.
alia quinq uel alia duolu-
crum uenisse referuntunua
dum utriq sexui predica un
penditur: quasi acceptdenta¬
geminantur:. Sed is qui um
calentum acceperat. abierodit
in terram: et abscondit pauã
domini sui Talentum inrra
abscondere ẽ: acceptum reni-¬
um in terrenis actibus in lica¬
re: lucrum sp̃itale ñ quere: cor
a terrenis cogitationib nuiuã
leuare: Sunt namq nomili qͥ
donum incelligendiȩ ꝑcepunt:
s tamen sola que carnis sut sa-¬
tur: Sapientes sunt. ut facint
mala: bene autẽ nesciunt faere
Sed dñs qui talenta condulitra¬
tionem positurus redit: qua
is qui nunc pię spiritalia dmia
tribuit: districtȩ in iudicione¬
nta rẽquirit. Quid quisq acepit.
considerat: et quod lucrum de ac
ceptis reportet. pensat. Seriius qͥ

Expanded text:
nis intelligunt, mira in exterinis intelligunt, mira in exterioribus operantur; cumque et intelligendo et operando aliis praedicant, quasi duplicatum de nlucrum reportant. Bene autem alia quinque, vel alia duo in lucrum venisse referentur, qui, dum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi acceptgeminantur. Sed is qui unum talentum acceperat, abiens, fodit in terram, et abscondit pecuniam domini sui. Talentum in terra abscondere est acceptum ingenium in terrenis actibus implicare, lucrum spiritale non quaerere, cor a terrenis cogitationibus nunquam levare. Sunt namque nonnulli qui donum intelligentiae perceperunt, sed tamen sola quae carnis sunt satur: Sapientes sunt, ut faciant mala ; bene autem facere nesciunt. 78 Sed dominus qui talenta contulit, rationem positurus redit; quia is qui nunc pie spiritualia bona tribuit, districte in judicio merita exquirit. Quidquid quisque accepit considerat, et quod lucrum de acceptis talentis reportet pensat. Servus qui
Abbreviated transcription (Latin):
libus sis spiritalia dona con¬
cessit Et uni quidem dedit qͥnq¬
calenta: alii autem duo: alii uͦ
commisit unum: Quinq ete¬
nim sunt corporis sensus: uide¬
licet uisus. auditus. gustus.
odoratus. & cactus: Quinq gͥ
talentis: donum quinq sensu¬
um. idest exteriorum scientia ex¬
primitͣ Duobus uͦ: intellectuᷤ
et operatio designatur Unius
autẽ calenti nomine: intellectꝰ
tancummͦ designatur: Sed is
qui quinq: talenta acceperat.
alia quinq lucratus est: quia
sunt nonnulli. qui et si incerna
ac mistica penetrare nesciunt:
ꝓ intentione tamen suꝑnȩ pa¬
trie docent recta. quos possunt.
de ipsis exteriorib que accepert̃
Dumq se a carnis peculantia. a
terrenarum rerum ambitu. atq
a uisibilium uolupcate custodi¬
unt: ab his etiam alios ammo¬
nendo compescunt: Et sunt ñ¬
nulli. qui quasi duob talentis
ditati. incellectum atq oꝑatio¬
nem ꝑcipiunt: subtilia de int̾̃¬

Expanded text:
libus suis spiritalia dona conlibus suis spiritalia dona concessit. Et uni quidem quinqtalenta, alii duo, alii vero commisit unum. Quinque etenim sunt corporis sensus, videlicet visus, auditus, gustus, odoratus et tactus. Quinque ergo talentis donum quinque sensuum, id est exteriorum scientia, exprimitur. Duobus vero intellectus et operatio designatur. Unius autem talenti nomine intellectus tantummodo designatur. Sed is qui quinque talenta acceperat alia quinque lucratus est, quia sunt nonnulli qui, etsi interna ac mystica penetrare nesciunt, pro intentione tamen supernae patriae docent recta quos possunt de ipsis exterioribus quae acceperunt; dumque se a carnis petulantia et a terrenarum rerum ambitu, atque a visibilium voluptate, custodiunt, ab his etiam alios admonendo compescunt. Et sunt nonnulli qui, quasi duobus talentis ditati, intellectum atque operationem percipiunt, subtilia de inter
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ eugłii fr̃s km̃i. sollicitȩ con¬
siderare nos ammonec: ne nos.
qui plus cȩceris in hoc mundo.
accepisse aliquid cernmur᷑ ab
auctore mundi. grauius inde
iudicemur Cuno enim augent᷑
dona: rationes etiam crescunt
donorum: Tanto gͦ cẽ humilior.
acq ad seruiendum promptior
quisq debet ex munere: quan¬
co se obligatiorem esse conspic̃
in reddaenda racione: Ecce homo
qui peregre ꝓficiscitur. seruos
uocat: eisq ad negotium calen¬
ta partitur Post multũ uero
temporis. positurus rationem.
reuertitur: bene operantes. pro
apportato lucro u remiierat:
seruum uero a  bono opere
corpentem dampnat: Quis itaq
iste homo ẽ. qui peregrȩ ꝓficisci¬
cur: nisi redemptor nr̃. qui in
ea carne quam assumpserat. abi¬
it in cęlum: Carnis enim locus
ꝓprius terra ẽ: quȩ. quasi ad pere¬
grina ducitur: dum ꝑ redẽpto¬
rem nr̃m. in cȩlo collocatur: Sed
homo iste peregre ꝓficiscens. ser
uis bona sua tradidit: quia fide¬

Expanded text:
sollicite considerare nos admonet, ne nos, qui plus caeteris in hoc mundo accepisse aliquid cernimur ab auctore mundi, gravius inde judicemur. Cum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Tanto ergo esse humilior atque ad serviendum 1464 promptior quisque debet ex munere, quanto se obligatiorem esse conspicit in reddenda ratione. Ecce homo qui peregre proficiscitur, servos suos vocat, eisque ad negotium talenta partitur. Post multum vero temporis positurus rationem revertitur, bene operantes pro apportato lucro remunerat, servum vero a bono opere torpentem damnat. Quis itaque iste homo est qui peregre proficiscitur, nisi Redemptor noster, qui in ea carne quam assumpserat abiit in coelum? Carnis enim locus proprius terra est, quae quasi ad peregrina ducitur, dum per Redemptorem nostrum in coelo collocatur. Sed homo iste peregre proficiscens servis suis bona sua tradidit, quia fide
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscunt: qui omĩa simpli¬
citer aspiciunt: et in his quȩ ui-¬
dent. rapacitatis studio ñ tra¬
huncͣ. At contra. miluus et ñ
columba. ad fenestras suas ẽ:qͥ.
ad ea quȩ ocłis considerat. rapi¬
ne desiderio anhelat Quia gͦ¬
fr̃s Riñi. beati andreȩ apłi naca¬
litia celebramꝰ: debemꝰ imicari
qd̃ colimꝰ. Ostendat nr̃e obseqͥ¬
um deuotionis: immutatȩ sol¬
lempnitas mencis. Despiciamꝰ
quȩ terrena sunt: relictis tempo¬
ralibus. mercemur ȩterna Si aũ
necdum possumus relinquere
ꝓpria: saltim ñ concupiscamus
aliena Si necdum mens nr̃a ac-¬
cendicur igne caritatis: in ambi-¬
tione sua habeat frenum cunoris:
ut ꝓfectus sui passibus uegetata.
dum ab alienorum appetitu com¬
pescitur: quandoq ad propria
concempnenda perducatur:¬

Expanded text:
concupiscunt, qui omnia simpliconcupiscunt, qui omnia simpliciter aspiciunt, et in his quae vident, rapacitatis studio non trahuntur. At contra milvus et non columba ad fenestras suas est, qui ad ea quae oculis considerat, rapacitatis desiderio anhelat. Quia i, beati Andreae apostoli natalitia celebramus, debemus imitari quod colimus. Ostendat nostrae obsequium devotionis immutatae solemnitas mentis; despiciamus quae terrena sunt, relictis temporalibus, mercemur aeterna. Si autem necdum possumus relinquere propria, saltem non concupiscamus aliena. Si necdum mens nostra accenditur igne charitatis, in ambitione sua habeat frenum timoris, ut profectus sui passibus vegetata, dum ab alienorum appetitu compescitur, quandoque ad propria contemnenda perducatur
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ cupiditas ꝑfecte deseratur:
Nam quicqͥd in eo concupiscimus:
hoc ꝓculdubio ꝓximis inuidemꝰ.
Uidetur enim quia nob̃ desit. qd̾
alterassequitur. Et quia semper
inuidia a bona uoluntate discor¬
dat: mox ut hȩc mentẽ ceperit᷑
illa discedit Unde et p̃dicatoreᷤᷤ
scĩut possent ꝓximos ꝑfectȩ di¬
ligere: studuerunt in hoc scło
nichil amare: nichil unqͣm appe-
alt: Qui sunt isti qui ut nubes
uolant: et quasi columbȩ. ad fe¬
nestras suas: Uidit quippe cos¬
terrena despicere: mente. celesti¬
bus ꝓpinquare: uerbis pluere:
miracłis choruscare: et quos ã
t̾renis contagiis. et sc̃a p̃dicatio.
et sublimis uita suspenderat:
hos. uolandes pariter et nubes
appellat Fenestrȩ autẽ nr̃e sunt
oculi: quia ꝑ ipsos. anima respi-¬
cit. qđ exterius concupiscit:. Co¬
lumba uͦ simplex est animal. atq
amalicia fellis alienum Quasi¬
enim columbȩ. ad fenestras suas.
sunt: qui nichil in hoc mundo.

Expanded text:
hujus cupiditas perfecte deseratur. hujus cupiditas perfecte deseratur. Nam quidquid in eo concupiscimus, hoc procul dubio proximis invidemus. Videtur etenim quia nobis desit quod alter assequitur. Et quia semper invidia a bona voluntate discordat, mox ut haec mentem ceperit, illa discedit. Unde praedicatores sancti ut possent proximos perfecte diligere studuerunt in hoc saeculo nihil amare, nihil unquam appeteait: Qui sunt isti, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Vidit quippe terrena eos despicere, mente coelestibus propinquare, verbis pluere, miraculis coruscare. Et quos a terrenis contagiis sancta praedicatio et sublimis vita suspenderat, hos volantes 1453 pariter et nubes appellat. Fenestrae autem nostri sunt oculi, quia per ipsos anima respicit quod exterius concupiscit. Columba vero simplex est animal, atque a malitia fellis alienum. Quasi columbae ergo ad fenestsunt, qui nihil in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
dis sit repleta bona uoluntate:
Hinc etenim: psalmista dic̃ In me
sunt ds̃ uota tua: quȩ reddam
laudationes cͥ. Ac si aꝑtȩ dicat.
Et si exterius munera offerenda
ñ habeo: intra memetipsum ta¬
men inuenio. qđ in ara tuȩ laudiᷤ
impono: quia qui nr̃a datione
ñ pasceris: oblatione cordis me¬
lius placaris: Nil quippe offert᷑
deo ditius: uoluntate bona Uo¬
luntas autẽ bona ẽ: sic aduersa
alterius sic̃ nr̃a ꝑtimescere: sic de
ꝓsperitate ꝓximi. sic̃ de nr̃o ꝓfe¬
ctu gratulari: aliena dampna.
nr̃a credere: aliena lucra. nr̃a de-¬
putare: amicum ñ ꝓpter mundũ.
s. ꝓpter dm̃ diligere: inmicum
etiam amando colerare: nulliqd
pati ñ uis. facere: nulli qđ cͥ iustȩ
currere: sed ꝓdesse. etiam ultra
iuires uelle Quid gͦ isto holocau¬
sto locupletius: quando ꝑhoc
qđ deo immolat. in ara cordisani¬
ma semetipsam mactat: Sedhoc
bonȩ uoluntatis sacrificiũ. nun¬
quam plene ꝑsoluitur: nͥ mundi

Expanded text:
dis repleta bona voluntate. dis repleta bona voluntate. Hinc etenim Psalmista dicit: In me sunt, Deus, vota tua quae reddam, laudationes tibi . Ac si aperte dicat: Etsi exterius munera offerenda non habeo, intra memetipsum tamen invenio quod in ara tuae laudis impono, quia qui nostra datione non pasceris, oblatione cordis melius placaris. Nihil quippe offertur Deo ditius voluntate bona. Voluntas autem bona est sic adversa alterius sicut nostra pertimescere, sic de prosperitate proximi sicut de nostro profectu gratulari, aliena damna nostra credere, aliena lucra nostra deputare, amicum non propter mundum, sed propter Deum diligere, inimicum etiam amando tolerare, nulli quod pati non vis 1452 facere, nulli quod tibi juste currere, sed prodesse etiam ultra vires velle. Quid ergo isto holocausto locupletius, quando per hoc quod Deo immolat in ara cordis anima semetipsam mactat? 4. Sed hoc bonae voluntatis sacrificium nunquam plene persolvitur, nisi mundi
Abbreviated transcription (Latin):
ecce sc̃i negociatores nr̃i. ꝓpetuã
angłorum uitam. datis retibus
et naui mercati sunt: Esti mati¬
onem quippe precii ñ habet: sed
tam̃ regnum dei tanti ualet qͣn¬
tum habes: Ualuit namq rache¬
o. dimidio substantie: quia dimi¬
dium aliud ad hoc qđ iniustȩ
abstulit. resticuendũ in quadru¬
plum reseruauit: Ualuit petro
et andree: dimissis retib & naui:
Ualuit uiduȩ. duob minutis: ua
let et alteri calice aque frigide:
Regnuim itaq dei ut p̃diximus:
tanti ualet. quancũ habes. Pensa
te igicur fr̃s. quid uilius. cũ emit᷑.
quid carius. cum possidetur. S¬
fortasse nec calix aquȩ frigide
suppetit. qui indigenti prebeat᷑:
eciam tunc securitatem nobis ꝓ¬
mictit sermo diuinus Redẽpto¬
re etenim nato. cęli ciues ostensi
sunt: qui clamarent: Gła in ex¬
celsis deo: et in cerra pax homi¬
nib bone uoluntatis: Ante dei
namq oculos. nunqͣm ẽ. uacua
manus a munere: si archa cor¬

Expanded text:
ecce sancti negotiatores nostri perpetuam ecce sancti negotiatores nostri perpetuam angelorum vitam datis retibus et navi mercati sunt. Aestimationem quippe pretii non habet, sed tamen regnum Dei tantum valet quantum habes. Valuit namque Zacchaeo dimidium substantiae, quia dimidium aliud ad hoc quod injuste abstulit restituendum in quadruplum reservavit . Valuit Petro et Andreae dimissis retibus et navi , valuit viduae duobus minutis , valuit alteri calice aquae frigidae . Regnum itaque Dei, ut diximus, tantum valet quantum te igitur, fratres, quid vilius cum emitur, quid carius cum possidetur? fortasse nec calix aquae frigidae suppetit qui indigenti praebeatur, etiam tunc securitatem nobis promittit sermo divinus. Redemptore etenim nato, coeli cives ostensi sunt, qui clamarent: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ante Dei namque oculos nunquam est vacua manus a munere, si fuerit arca cor
Abbreviated transcription (Latin):
affectum debemus potius pensare.
quam censum: Multum reliquit:
qui sibi nichil reciuit: Multũ
reliquit: qui quamlibet parum.
totum deseruit: Cerde nos et ha¬
bita cum amore possidemꝰ: ꝙ ea
quȩ mnuraȩ habemꝰ. ex deside¬
rio querimus Multũ gͦ petrus
et andreas dimisit: quando ut̃ꝙ
etiam desideria habendi dereli¬
quit. Mulcum dimisit: quicũ
re possessa. etiam concupiscenti¬
is renuntiauit: Asequentib gͦ
tanta dimissa sunt: quanta a ñ
sequentib concupisci potuerurs.
Nemo gͥ etiam cũ quosdam conspic̃
multa dereliquisse. apud se metip¬
sum dicat Imitari mundi huius
concemptores uolo: s qd̾ relinqͣm.
ñ habeo Multa fr̃s relinquitis:
si desideruis c̾renis renuntiatis:¬
Exteriora enim nr̃a: dño qͣmlibet
parua sufficiunt: Cor namq &eñ
substantiam pensat: nec ppendit
quantũ in eius sacrificio: sed ex
quanto ꝓferatur: Nam si exteri¬
orem substantiam ꝑpendamus:

Expanded text:
affectum debemus potius pensare affectum debemus potius pensare quam censum. Multum reliquit qui sibi nihil retinuit, multum reliquit qui, quantumlibet parum, totum deseruit. Certe nos et habita cum amore possidemus, et ea quae minime habemus ex desiderio quaerimus. Multum ergo Petrus et Andreas dimisit, quando uterque etiam desideria habendi derelinquit. Multum dimisit, qui cum re possessa etiam concupiscentiis renuntiavit. A sequentibus ergo tanta dimissa sunt, quanta a non sequentibus concupisci potuerunt. Nemo igitur, etiam cum quosdam conspicit multa reliquisse, apud semetipsum dicat: Imitari mundi hujus contemptores volo, sed quod relinquam non habeo. Multa, fratres, relinquitis, si desideriis terrenis renuntiatisExteriora enim nostra Domino quamlibet parva sufficiunt; cor namque et non substantiam pensat, nec perpendit quantum in ejus sacrificio sed ex quanto proferatur. Nam si exteriorem substantia‹m› perpendamus,
Abbreviated transcription (Latin):
RARISIII
quia ad unius
iussionis uocẽ:
petrus et an¬
dreas. reli¬
Sictis retib
secuti sunt redempdorẽ. Nulla
uͦ hunc facere adhuc miracula
uiderant: nichil ab eo de p̃mio
eternȩ retributionis audierant:
ettam̃ ad unum dñi preceptum.
hoc qđ possidere iundebant᷑ obli¬
ci sunt: Quanta nos eius mira¬
cula uidemus: quot flagellis
affligimur: quantis minarum
asperitatibus det̾remur: etcam̃
uocantem sequi contempnimus.
In celo iam sedet: qui de conuer¬
sione nos ammonet: Iam iugo
fidei colla gentium subdidit:
iam mundi głam strauit: iam
ruinis eius crebrescentib distri¬
cħi sui iudicii ꝓpinquitatem de¬
nuntiat: eccamen suꝑba mens
nr̃a ñ uult hoc sponte deserere.
fr̃s km̃i. quid in deiiudicio di¬
cturi sumus: qui ab amore pre¬
sentis scł̃i. nec preceptis flectimͣ.
nec uerberib emendamur: Sed
fortasse: aliquis tacitis sibi cogita¬
cionib dicat:. Ad uocem dñicam
uterq iste piscacor. quid. aut qͣn¬
cum dimisit: qui pene nichil

Expanded text:
arissimi, quia ad unius jussionis vocem Petrus et Andreas, relictis retibus, secuti sunt Redemptorem. Nulla vero hunc facere adhuc miracula viderant, nihil ab eo de praemio aeternae retributionis audierant; et tamen ad unum Domini praeceptum hoc quod possidere videbantur obliti sunt. Quanta nos ejus miracula videmus, quot flagellis affligimur, quantis minarum asperitatibus deterremur, et tamen vocantem sequi contemnimus? In coelo jam sedet, qui de conversione nos admonet; jam jugo fidei colla gentium subdidit, jam mundi gloriam stravit, jam, ruinis ejus crebrescentibus, districti sui judicii diem propinquantem den vult hoc sponte deserere charissimi, quid in ejus judicio dicturi sumus, qui ab amore praesentis saeculi nec praeceptis flectimur, nec verberibus emendamur? 2. Sed fortasse aliquis tacitis sibi cogitationibus dicat: Ad vocem dominicam uterque iste piscator quid aut quantum dimisit, qui pene nihil
Abbreviated transcription (Latin):
lium cum michaele archange¬
lo: ut qui se ad similitudinem
dei suꝑbus extulerat : ꝑ micha¬
elem ꝑemptus. discat quia ad
dei similitudinẽ ꝑ superbiam
nullus exurgat. Ad mariam
quoq. gabrłel miccitur: qui.
dei forcitudo nominat᷑ Illum
quippe nunciare ueniebat: qͥ
ad debellandas aerias potesta¬
tes. humilis apparere dignatꝰ

Expanded text:
lium in celo cum Michaele archangelium in celo cum Michaele archangelo»: ut qui se ad Dei similitudinem superbum extulerat, a Michaele peremptus discat, quia ad Dei similitudinem per superbiam nullus exurgat. Lectio secunda. Ad Mariam quoque Gabriel mittitur, qui Dei fortitudo nominatur: illum quippe nuntiare veniebat, qui ad debellandas aerias potestates humilis
Abbreviated transcription (Latin):
enim in illa sc̃a ciuitate. quam
de uisione om̃ipotentis dei ple¬
na scientia ꝑficit. idcirco ꝓpria
nomina sortiuntur. ne eorum
ꝑsone. sine nominibus sciriñ
possint: sed cum ad nos aliqͥd
ministraturi ueniunt: apud
nos etiam nomina a ministeriiˢ
trahunt Micha̾el namq quis
ut ds̃: gabrlel autẽ. fortitudo
dei: raphael uͦ. dicitur medici¬
na dei: Et quociens mirȩ uir¬
tiitis aliquid agitur: michael
mitti ꝑhibetur: ut ex ipso actu¬
nullus potest facere qd̃ facere
preualet ds̃ Unde. & ille anti¬
quus hostis. qui esse deo ꝑ suꝑ¬
biam similis concupiuitͥ dicens:
in celũ conscendam: suꝑ astra
cȩli exaltabo solium meũ: sede¬
bo in monte destamenti. in late¬
ribus aquilonis: ascendam suꝑ
altitudinem nubium: similis
ero altissimo: dum in fine mũ¬
di. in sua uirtute relinquetur.
extremo supplicio perimendu :
cum michaele archangelo pre¬
liaturus esse ꝑhibetur: sicuc
ꝑ ioħm dicitur: factum ẽ. pre¬

Expanded text:
enim in illa sancta civitate, quam enim in illa sancta civitate, quam de visione omnipotentis Dei plena scientia perficit, idcirco propria nomina sortiuntur, ne eorum personae sine nominibus sciri non possint; sed cum ad nos aliquid ministraturi veniunt, apud nos etiam nomina a ministeriis trahunt. 9. Michael namque, quis ut Deus; Gabriel autem, fortitudo Dei; Raphael vero dicitur medicina Dei. Et quoties mirae virtutis aliquid agitur, Michael mitti perhibetur, ut ex ipso actunullus potest facere quod facere praevalet Deus. Unde et ille antiquus hostis qui esse Deo per superbiam similis concupivit, dicens: In coelum ascendam, super astra coeli exaltabo solium meum, sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, similis ero altissimo», dum in fine mundi in sua virtute relinquetur extremo supplitio perimendus, cum Michaele archangelo preliaturus esse perhibetur, sicut per Iohan<n>em dicitur: «Factum est pre
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ministeria subtiliter
exprimamus: Greca etemm
lingua. angłi. nuntii: archange¬
li uero. summi nuntii uocant᷑.
Sciendum quoq. qd̾ angłorum
uocabulum. nom̃ ẽ. officii: ñ
nature: Nam sc̃i illi celestis pa¬
trie sp̃s. semꝑ quidem sunt
sp̃s: sed semꝑ uocari angłine¬
quaqͣm possunt: quia tunc so¬
lum sunt angłi: cum per cos.
aliqua nuntiant᷑ Unde. ꝙ ꝑ
psalmistam dicitur: Qui fac̃.
angłos. suos sp̃s Ac si aꝑtȩ
dicat Qui eos quos semꝑha
bet sp̃s: etiam cum uoluerit.
angłos facit Hi autẽ qui mi¬
nima nuntiant. angłi: qui uͦ
sumina annuntiant. archangłi
uocant᷑ hinc ẽ enim. qd̃ ad ma¬
riam uirginẽ. ñ quilib& angls:
s gabriel archangłs micaitur:
Ad hoc quippe ministeriũ. sum¬
mũ angłm uenire dignũ fue¬
rat: qui summũ om̃ium nun-¬
tiabat Qui. iccirco etiam priua¬
tis nominibus censentur: ut si¬
gnetur ꝑ uocabula. etiam in o¬
peratione quid ualeant: Neq

Expanded text:
quoque ministeria subtiliter quoque ministeria subtiliter exprimamus? Graeca etenim lingua angeli nuntii, archangeli vero summi nuntii, vocantur. Sciendum quoque quod angelorum vocabulum, nomen est officii, non a. Nam sancti illi celestis patrie spiritus semper quidem sunt spiritus, sed semper vocari angeli nequaquam possunt, quia tunc solum sunt angeli, cum per eos aliqua nuntiantur. Unde et per psalmistam dicitur: «Qui facit angelos suos spiritus»; ac si patenter dicat: qui eos, quos semper habet, spiritus, etiam, cum voluerit, angelos facit. Hi autem, qui minima nuntiant, angeli, qui vero summa annuntiant, archangeli vocantur. Hinc est enim, quod ad Mariam virginem non quilibet angelus, sed Gabriel angelus mittitAd hoc quippe ministerium summum angelum venire dignum fuerat, qui summum omnium nuntiabat. Qui idcirco etiam privatis nominibus censentur, ut signetur per vocabula etiam in operatione quid valeant. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
munt᷑: Qb. dum angli et ar¬
changli. cherubin atq seraphin
adiuncta sunt: ꝓculdubio no¬
uem esse ordines angłorum in¬
ueniunt᷑ Unde. & ipsi angło
qui primus ẽ conditus: per
ꝓpħam dicitur Tu signaculũ
similitudinis. plenus sapien¬
tia. et ꝑfectus decore: in deli¬
ciis paradisi dei fuisti. Qui.
ut quo in eo subtilior ẽ. nacͣa:¬
eo in illo imago dei similius
insinuetur expressa Quo in
loco: mox subditur. Omnis
lapis preciosus. operimentũ
tuum: sardius. toparius. &
iaspis : crisolitus. onyx & be¬
rillus: saphyrus. carbiincu¬
lus. & smaragdus Ecce no¬
uem dixit nomina lapidũ:
quia ꝓfecto nouem sunt or¬
dines angłorum: Quib nimi¬
rum ordinibus. ille primus
angłs ideo ornatus & oꝑtus¬
extitit: quia dum cunctis ag¬
minib ãgłorum prelatus ẽ: ex
eorum comparatione clarior
fuit Sed cur istos ꝑsistenti¬
um angłorum choros enume¬
rando ꝑstruximus: si ñ eoꝵ

Expanded text:
muntur. Quibus dum angeli et armuntur. Quibus dum angeli et archangeli, cherubim atque seraphim adjuncta sunt, procul dubio novem esse ordines angelorum inveniuntur. Ipsi angelo qui primus est conditus per prophetam dicitur: Tu cherub signaculum similitudinis plenus sapientia, perfectus decore, in deliciis paQuanto in eo subtilior est naeo in illo imago Dei subtilius insinuetur expressa. Quo in loco mox subditur: Omnis lapis pretiosus operimentum tuum: sardius, topazius, et jaspis, chrysolitus, onyx, et beryllus, sapphirus, carbunculus, et smaragdus . Ecce novem dixit nomina lapidum, quia profecto novem sunt ordines angelorum. Quibus nimirum ordinibus ille primus angexstitit, quia dum cunctis agminibus angelorum praelatus est, ex eorum comparatione clarior fuit. 8. Sed cur istos persistentium angelorum choros enumerando perstrinximus, si non eorum
Abbreviated transcription (Latin):
changłos: uirtiites: potesta¬
tes principatus: dominati¬
ones: thronos: cherubin. alq
seraphin: Esse namq angłos. &
archangłos: pene om̃s sacrie¬
loquii pagine testantur: Che-¬
rubin uͦ atq seraphin: sepeut
notum ẽ. libri ꝓpħarum loquũ¬
tur. Quatuor quoq ordinum
nomina: paulus apłs ad ephe¬
sios enumerat. dicens Supra
omnẽ principatum. & potesta¬
tem. & uirtutem. & dominati¬
onem: Qui. rursus ad colosen¬
ses scribens: aitz Siue throni:
siue dominationes: siue prin¬
cipatus: siue potestates: Domi¬
nationes uͦ. principatus. ac
potestates: iam ad ephesios
loquens. descripserat Sed ea
quoq colosensibus dicturus.
premisit thronos: de quibus.
necdum quicqͣm fuerat ephesi¬
is loquiitus Dum gͦ illis qua¬
tuor quȩ ad ephesios dixit. id
est principatibus. potestatib.
uirtutib. atq dominationib.
coniungunt᷑ chroni: quinq st̃
ordines. qui spetialiter expri-¬

Expanded text:
changelos, virtutes, potestachangelos, virtutes, potestates, principatus, dominationes, thronos, cherubim, atque seraarchangelos, pene omnes sacri eloquii paginae testantur. Cherubim quoque et seraphim saepe, ut notum est, libri prophetarum loquuntur. Quatuor quoque ordinum nomina Paulus apostolus ad Ephesios enumerat dicens: Supra omnem Principatum et Potestatem et Virtutem et Dominationem. Qui rursus ad Colossenses scribens ait: Sive Throni, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates. Dominationes vero, principatus atque potestates, jam ad Ephesios loquens descripserat; sed ea quoque Colossensibus dicturus praemisit thronos, de quibus necdum quidquam fuerat Ephesiis locutus. Dum ergo illis quatuor quae ad Ephesios ante dixit, id est, principatibus, potestatibus, virtutibus atque dominationibus conjunguntur throni, quinque sunt ordines qui specialiter expri
Abbreviated transcription (Latin):
deram: Que amice uel uicinȩ.
nisi ille pocestates cęlestes sunt.
iam superius dicte: quȩ tantõ
suꝑne sapientiȩ iuxta sunt.
quanto ei ꝑ grãm continuȩ ui¬
sionis appropinquant: Sed in¬
ter hȩc. nequaqͣm relinquere
negligenter debemus: cur ista
mulier. ꝑ quam dei sapientia fi¬
guratur. decem dragnas habu¬
isse perhibetur: ex quib unam
ꝑdidit: quam. cum quereret. in¬
uenit Angłorum quippe et
hominum naturam: ad cogno¬
scendum se. dñs condidit: Qũa.
dum consistere ad ȩternitatẽ
uoluit: eam ꝓcul dubio. ad suã
similitudinem creauit: Decẽ
uͦ dragmnas habuit mulier:
quia nouem sunt ordines an¬
głorum: Sed ut compleret᷑
electorum numerus: homo.
decimus ẽ creatus Qui. a con¬
ditore suo. nec post culpam
periit: quia hunc eterna sa¬
pientia. per carnem miracu¬
lis choruscans. ex limine
testȩ reparauit: Nouem uͦ an¬
głorum ordines diximꝰ: quia
uidelicet esse testante sacro
eloquio scimus angłos: ar¬

Expanded text:
el vicinae nisi illae potestates coelestes sunt, jam superius dictae? Quae tanto supernae sapientiae juxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant. Sed inter haec nequaquam relinquere negligenter debemus cur ista mulier, per quam Dei sapientia figuratur, decem drachmas habuisse perhibetur, ex quibus unam perdidit, quam cum quaereret invenit. Angelorum quippe et hominum naturam ad cognoscendum se Dominus condidit, quam dum consistere ad aeternitatem voluit, eam procul dubio ad suam similitudinem creavit. Decem vero drachmas habuit mulier, quia novem sunt ordines angelorum. Sed ut compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus, qui a conditore suo nec post culpam periit, quia hunc aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans ex lumine testae reparavit. 7. Novem vero angelorum ordines diximus, quia videlicet esse, testante sacro eloquio, scimus angelos, ar
Abbreviated transcription (Latin):
doris. et reuerentiȩ ÷ oblita con¬
secrationis: conductorem agroꝵ
suoꝵ. postmodum maritũ dux̃.
Ecce om̃s tres uno ardore pͥus con¬
uersȩ sunt: s ñ in uno eodemq
studio ꝑmanserunt: quia iuxta
dominicam uocem. multi sunt
uocati: pauci uͦ electi. Hec gͥ dixi:
ne quis in bono opere posicus
sibi uires operis tribuat: nequis
de propria actione confidat: qͥa
& si iam nouit hodie qualis sit:
adhuc cras quid futurus sit. ne¬
scit Nemo gͦ de suis iam oꝑibꝰ
securus gaudeat: quando adhuc
in huius uitȩ incercitudine. qui¬
se finis sequatur. ignorat Sed
quia rem retuli. quȩ uos ex di¬
uina districtione ꝑterruit: ali¬
ud adhuc ex uicino refero. qđ
sermone alio iam dixisse me me

Expanded text:
doris et reverentiae, oblita condoris et reverentiae, oblita consecrationis, conductorem agrorum suorum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt, quia juxta dominicam vocem, Multi sunt vocati, pauci vero electi. Haec ergo dixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino refero quodsermone alio jam me dixisse mem
Abbreviated transcription (Latin):
& quid uiuens eius sp̃s sẽꝑ egerit.
caro mortua testabatur. Hec autẽ
gesta sunt: ante dominici natalis
diem Quo transacto: moxemi¬
uianȩ sorori suȩ ꝑ uisionem no¬
cturnȩ uisionis apparuit. dicens
Uem: ut quia natalem dñicum
sine te feci: sc̃m teophania iam
tecum faciam Cui illa ꝓtinus.
de sororis suȩ gordiane sollicita
ta salute: respondit Et si sola ue¬
nio: sororem nr̃am gordianam
cui dimicto: Cui. sicut assere¬
bat. tristis uultu: iterum dixit:
Ueni: gordiana etenim soror nr̃a:
inter laicas deputata ẽ: Quam
uisionem. mox molestia corporis
sequuita ẽ: atq ita ut dictum fu¬
erat. ante dominicȩ apparitionis
diem. eadem molestia ingraue¬
scente. defuncta ẽ Gordiana aũ.
mox ut solam remansisse se rep¬
perit: eius prauitas excreuit: &
quod prius latuit in desiderio
cogitationis: hoc post. effectu pra¬
uȩ actionis exercuit: Nam obli¬
ta dominici timoris: oblita pu-¬

Expanded text:
et quid vivens ejus spiritus semper egerit, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis secuta est, atque ita ut dictum fuerat, ante dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravescente, defuncta est. Gordiana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit, et quod prius latuit in desiderio cogitationis, hoc post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita dominici timoris, oblita pu
Abbreviated transcription (Latin):
huius romanȩ ȩccłiȩ antistes. appa-¬
ruit: eiq mansionẽ ꝑpetuȩ clari¬
tatis ostendit: dicens Ueni: quia
in hac te lucis mansione suscipio:
Que subseqͦͤnte nocte mox febre corre¬
pta: ad diem ꝑuenit extremum:
Et sicut nobilibus feminis uirisq
morientib multi conueniunt. qͥ
corum ꝓiximos consolentur: eadẽ
minȩ. eius lectulum circumstece
runt: inter quas. mater quoq
mea affuit: cum subito sursum
illa respiciens. iħm uenientem
uidit: & cum magna animaduer¬
sione cepit circumstantib cla-¬
mare: dicens Recedite. recedite:
iħc uenit Cumq in eum inten¬
deret. quem uidebat: sca illa
anima. carne soluta ẽ: Cantaq
subito fraglantia miri odoris
asꝑsa ẽ: ut ipsa quoq suauitaᷤᷤ
cunctis ostenderet. illic aucłorẽ
suauitatis uenisse Cumq corpꝰ
eius. ex more mortuorum ad la¬
uandum esset nudatum: longe
orationis usu. in cubicis eius et
genibꝰ. camelorum more. inuen¬
ta ẽ. obdurata cutis excreuisse:

Expanded text:
hujus Romanae Ecclesiae antistes, apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus, multi conveniunt qui eorum proximos consolentur, eadem  ac feminae lectulum circumsteterunt, inter quas mater quoque mea adfuit. Cum subito sursum illa respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, sanima a carne soluta est; tantaque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 1643 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse,