comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
num ẽ: et scio qm̃ non ẽ in me bo¬
nũ. Ascendi etiam suꝑius meũ: & ee¬
ce supra hoc uerbum eminens. Ad
inferius qͦ meũ curiosus explorator
descendi: et nichilominꝰ infra inuen¬
tum ẽ. Si foras aspexi. extra omne
exterius meũ comꝑi illud ẽẽ ÷ si intꝰ:
& ip̃m interius erat. Et cognoui ue¬
rum quidẽ ẽẽ quod legeram:. qͥa in
ipso uiuimꝰ. mouem᷑ et sumꝰ: s ille
ita sint omnino inuestigabiles iuȩ
eius ÷ unde adẽe norim : Uuium
& efficax est. moxq ut intus uenit.
exꝑgefecit dormittantem anim̾a mei.
mouit et emolliuit: & uulnerauit
cor meũ. qm̃ durum lapideumq
erat. & male sanum. Cepit qͦ euel¬
lere et destruere: edificare et planta¬
re ÷ rigare aridaͤ tenebrosa illumina¬
re: clausa reserare. frigida infłamare.
necñ et mittere praua in directa &
asꝑa in uias planas. ita ut bene¬
diceret anima dño: et om̃ia quȩ intra
me sunt nomini sc̃o eius. Ita gͥ intrais

Expanded text:
num est, et scio quoniam non est in me bonum est, et scio quoniam non est in me bonum. Ascendi etiam superius meum: et ecce supra hoc Verbum eminens. Ad inferius quoque meum curiosus explorator descendi; et nihilominus infra inventum est. Si foras aspexi, extra omne exterius meum comperi illud esse; si vero intus, et ipsum interius erat. Et cognovi verum quidem esse quod legeram, quia in ipso vivimus, movemur et sumus : sed ille tur, cum ita sint omnino investigabiles viae ejus, unde adesse norim? Vivum et efficax est: moxque ut intus venit, expergefecit dormitantem animam meam; movit, et mollivit, et vulneravit cor meum, quoniam durum lapideumque erat, et male sanum. Coepit quoque evellere et destruere, aedificare et plantare, rigare arida, tenebrosa illuminare, clausa reserare, frigida inflammare, nec non et mittere prava in directa, et aspera in vias planas; ita ut benediceret anima mea Domino, et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus. Ita igitur intrans
Abbreviated transcription (Latin):
sepuis intͣuerit ad me: non sensi aliquo¬
tiens cum intrauit. Adẽe sensi. affuisse
recordor. interdum et p̾sentire potui
intͦitum eius: sentire nũqũa. S ne
exitum quidẽ. Nam unde in anim̃a
meam uenerit. quo ue abierit. denuo
eam dimittens. s et qua uel introierit
uel exierit. etiam nunc ignorare me
fateor : scłm illud. nescis unde ueni¬
at aut quo uadat. Nec mirũ tam̃
quia ipse est cui dictum ẽ: et uestigia
tua non cognoscent᷑. Sane ꝑ oculos ñ
intrauit: quia nou est coloratum. S
neq ꝑ aures: quia non sonuit. Sed
neq ꝑ nares: quia non aeri miscet᷑
s menti: nec infecit aerem: s fecit.
Neq uͦ ꝑ fauces: quia ñ est mansum
uel haustum. Nec tactu comꝑi illud:
quia palpabile non ẽ. Qua igit᷑ intro¬
iuit: An forte nec introiuit quide
quia non deforis uenit: Neq enim
est unũ aliquid ex his quȩ foris sunt.
Porro nec de intra me uenit. qm̃ bo¬

Expanded text:
saepius intraverit ad me, non sensi aliquosaepius intraverit ad me, non sensi aliquoties cum intravit. Adesse sensi, adfuisse recordor, interdum et praesentire potui introitum ejus, sentire nunquam, sed ne exitum quidem. Nam unde in animam meam venerit, quove abierit denuo eam dimittens; sed et qua vel introierit vel exierit; etiam nunc ignorare me fateor, secundum illud: Nescis unde veniat, aut quo vadat . Nec mirum tamen, quia ipse est, cui dictum est: Et vestigia tua non cognoscentur . Sane per oculos non intravit, quia non est coloratum; sed neque per aures, quia non sonuit; sed neque per nares, quia non aeri miscetur, sed menti; nec infecit aerem, sed fecit; neque vero per fauces, quia non est mansum vel haustum; nec tactu comperi illud, quia palpabile non est. Qua igitur introivit? An forte nec introivit quidem, quia non deforis venit? Neque enim est unum aliquid ex iis quae foris sunt. Porro nec de intra me venit quoniam bo
Abbreviated transcription (Latin):
mei. longum eͣ: et multũ ualde nimis.
Uerumpͥtam̃ utrũq uerũ et modicum
Quomͦ non tardabit si mor̃a fecerit:
nisi qd̾ ad meritum satis ẽ. non ẽ tam̃
satis ad uotum: Porro animã
uotis fertur. trahitur desideriis÷ dissi¬
mulat merita. maiestati oculos clau¬
dit ͤ aꝑit uoluptati: ponens in salutari
et fiducialiter agens in eo. Intrepida de¬
niq et inuerecunda reuocat uerbum
et cum fiducia repetit delicias suas:
solita lib̃tate uocans non dñm s dile¬
ctum. Reuertere dilecte mi. Et addit.
Similis esto capree hinnuloq ceruoꝵ:
suꝑ montes bethel. At istud postea.
Nunc uͦ sustinete modicũ quid insi¬
pientiȩ meȩ. Uolo dicere. nam &. hoc
pactus sum quomͦ mecũ agitur in e¬
uismodi. Non expedit quidem. S
ꝓdar sane ut ꝓsim. et si ꝓfeceritis
uos: meam insipiantiam consolabor.
Si non: meam insipientiam confite¬
bor. fateor ee mͥ aduentasse uerbum.
in insipientia dico: et pluries. Cumq

Expanded text:
mei: longum est, et multum valde nimis. mei: longum est, et multum valde nimis. Verumtamen utrumque verum: et modicum Quomodo non tardabit, si moram fecerit, nisi quia quod ad meritum satis est, non est satis ad votum? Porro anima amans votis fertur, 1528 trahitur desideriis, dissimulat merita, majestati oculos claudit, aperit voluptati, ponens in salutari, et fiducialiter agens in eo. Intrepida denique et inverecunda revocat Verbum, et cum fiducia repetit delicias suas, solita libertate vocans, non Dominum, sed dilectum: Revertere, dilecte mi: et addit: Similis esto capreae, hinnuloque cervorum super mentes Bethel. At istud postea. 5. Nunc vero sustinete modicum quid insipientiae meae. Volo dicere, nam et hoc pactus sum, quomodo mecum agitur in ejusmodi. Non expedit quidem. Sed prodar sane ut prosim: et, si profeceritis vos, meam insipientiam consolabor; si non, meam insipientiam confitebor. Fateor et mihi adventasse Verbum, in insipientia dico, et pluries. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
cere precem. Beniq sicut ait eũgłista
turbati sunt et clamauerunt: putan¬
tes fantasma ẽẽ. Ergo istiꝰmodi piam
simulationem. immo salutarem dispen¬
sationem. qu̾a tunc corporalit uerbũ
corpus interdum exhibuit: non cessat
idemtidem uerbũ sp̃c modo suo sp̃ali
cũ deuota sͥ anima sedulo actitare.
Preceriens teneri uult: abiens reuocari.
Neq enĩ hoc irreuocabile uerbum.
It et redit ꝓ bñplacito suo. quasi ui¬
sitans diluculo: et subito ꝓbans. Et
ire quide illi quodamm᷑ dispensato¬
rium. redire uͦ semꝑ uoluntariumẽ:
utrĩiq autẽ plenũ iudicii. At penes
ip̃m hoꝵ ratio. Nunc uͦ constae in
anima fieri huiuscemodi uicissitudi¬
nes euntis et redeuntis uerbi. sicut.
ait. Uado et uenio ad uos. Item. Mo¬
dicum et ñ uidebitis me: & iterum
modicũ & uidebitis me. O modicũ.
& modicũ. O modicũ longum.
Pie dñe modicũ dicis: qd̾ non uide¬
bimꝰ te : Saluum sit uerbũ dñi

Expanded text:
cere precem. Denique, sicut ait evangelista: cere precem. Denique, sicut ait evangelista: Turbati sunt, et clamaverunt, putantes phantasma esse . Ergo istiusmodi piam simulationem, imo salutarem dispensationem, quam tunc corporaliter Verbum corpus interdum exhibuit, non cessat identidem Verbum spiritus, modo suo spirituali, cum devota sibi anima sedulo actitare. Praeteriens teneri vult, abiens revocari. Neque enim hoc irrevocabile verbum. It, et redit pro beneplacito suo, quasi visitans diluculo, et subito probans. Et ire quidem illi quodam modo dispensatorium; redire vero semper voluntarium est: utrumque autem plenum judicii. At penes ipsum horum ratio. 4. Nunc vero constat in anima fieri hujusmodi vicissitudines euntis et redeuntis Verbi, sicut ait: Vado, et venio ad vos ; item: Modicum, et non videbitis me; et iterum modicum, et videbitis me . O modicum et modicum! o modicum longum! Pic Domine, modicum dicis, quod non videbimus te? Salvum sit verbum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
nuum desideriũ eius. tanqmͣ unum
ꝯtinuumq reuertere: donec ueniat.
Et nunc da mͥ anim̾a. qu̾a frequent̃
uerbũ sponsus inuisere soleat: cui
familiaritas ausum÷ cui gustus fa¬
mem. cui contemptus omniũ. ociũ
dederit ÷ & ego huic incunctanter
assigno uocem parit et nom̃ sponse:
nec ab ea penitus locũ qui in mani¬
b est. censuerim alienum. Talis ne¬
pe inducit᷑ loquens. Qu̾e eñ reno¬
cat. eius absq dubio ꝓbat se meruisse
p̃sentiam: et si non copiam. Alioquin ñ
reuocasset ilum: s uocasset. Porro reuo¬
cationis uerbum: reuertere ẽ. Et forte id̾o
subtraxit se. quo auidicis reuocaret᷑: te¬
neret᷑ fortius. Nam & aliquando simu¬
labat se longuis ire : ñ quia hoc uole¬
bat: s uolebat audire. mane nob̾cum
suꝑ mare ambulans. cũ apłi nauigarẽt
et laborarent in remigando: quasi uo¬
lens precerire eos: ne tunc quidẽ istud
uolebat: s magis ꝓbare fidem: & eli¬

Expanded text:
nuum desiderium ejus, tanquam unum nuum desiderium ejus, tanquam unum continuumque Revertere, donec veniat. 3. Et nunc da mihi animam, quam frequenter Verbum sponsus invisere soleat, cui familiaritas ausum, cui gustus famem, cui contemptus omnium otium dederit: et ego huic incunctanter assigno vocem pariter et nomen sponsae; nec ab ea penitus locum, qui in manibus est, censuerim alienum. Talis nempe inducitur hic loquens. Quem enim revocat, ejus absque dubio probat se meruisse praesentiam, etsi non copiam. Alioquin non revocasset illum, sed vocasset. Porro revocationis verbum revertere est. Et forte ideo subtraxit se, quo avidius revocaretur, teneretur fortius. Nam et aliquando simulabat se longius ire, non quia hoc volebat, sed volebat audire: Mane nobiscumsuper mare ambulans, cum apostoli navigarent et laborarent in remigando, quasi volens praeterire eos, nec tunc quidem istud volebat, sed magis probare fidem, et eli
Abbreviated transcription (Latin):
preciosa sunt ignota. & inuisibilia
d̃i mentib ꝓpinat humanis. Sequa¬
mur ꝓinde et nos eloquii casti con¬
suetudinẽ. dicamusq uerbum dm̃
sponsũ et ammȩ ꝓut uult et ueni¬
re ad anim̾a: et iterum dimittere
eam: tm̃ ut sensu animȩ ñ uerbimo¬
tu ista fieri sentiamus. Uerbi causa
cũ sentit grãm. agnoscit p̾sentiam :cũ
non absentiam queritur. et rursum
p̃sentiam querit: dicens cũ ꝓpħa. Ex¬
quisiuit te facies mea. faciem tuam
dñe requiram. Quidni requirat:
Neq enĩ subducto sͥ tam dulci spon¬
so. interim aliquid aliud ñ dico desi¬
derare : s nec cogitare libebit. Restat
gͥ ut absentẽ studiose requirat. reuo¬
cet ab euntem. Ita gͦ reuocat᷑ uerbum
et reuocat᷑ desiderio animȩ. s eiꝰ anime:
cui semel indulserit suauitatẽ sui.
Numqͥd non desideriũ uox: E ualida.
Deniq desideriũ pauꝑum inqͥd exau¬
diuit dñs. Uerbo gͥ abeunte. una in¬
terim et continua animȩ uox. conti¬

Expanded text:
pretiosa sunt, ignota et invisibilia pretiosa sunt, ignota et invisibilia Dei, mentibus propinat humanis. Sequamur proinde et nos eloquii casti consuetudinem, dicamusque Verbum Dei Deum sponsum animae, prout vult et venire ad animam, et iterum dimittere eam: tantum ut sensu animae, non Verbi motu, ista fieri sentiamus. Verbi causa, cum sentit gratiam, agnoscit praesentiam: cum non, absentiam queritur, et rursum praesentiam quaerit, dicens cum Propheta: Exquisivit te facies mea; faciem tuam, Domine, requiram . Quidni requirat? Neque enim, subducto sibi tam dulci sponso, interim aliquid aliud non dico desiderare, sed nec cogitare libebit. Restat igitur ut absentem studiose requirat, revocet abeuntem. Ita ergo revocatur Verbum, et revocatur desiderio animae, sed ejus animae cui semel indulserit suavitatem sui. Nunquid non desiderium vox? Et valida. Denique: Desiderium pauperum, inquit, exaudivit Dominus . Verbo igitur abeunte, una interim et continua animae vox, conti
Abbreviated transcription (Latin):
trepidat. et tacere non potest. Excu-¬
sabit forsitan ausum trepidatio ipsa
mea. magis autẽ ur̃a: si ꝓuenerit edi¬
ficatio. Et forte hȩ lacrimȩ parit̾ uide¬
bunt᷑. Reuertere ait. Bene: abibat:
reuocari. Quis mͥ huuis reseret mu
tabilitatis sacramentũ : Quis mͥ digne
explicet ire et redire uerbi. Numqͥd
leuitate utit᷑ sponsus : Unde. quo.
uenire seu denuo ire queat: qui totũ
implet: Qũe deniq motũ habere
localem possit. qui sp̃e est: Aut qu̾e
postremo uel cuiꝰcunq generis motũ
das illi. qui ds est: Est quippe õmo
incommutabilis. Uerum hec qui
potest capere capiat. Nos aut̃ẽ in
expositione sacri misticiq eloquii.
caute & simplicit̾ ambulantes. ge¬
ramus morem scripture. quȩ nr̃is
uerbis sapientiam in misterio abs¬
conditam loquit᷑ : nr̃is affectibus
dm̃ dũ figurat insinuat: notis ce¬
rum sensilium similitudinib tanꝗͣ.
quibꝰdam uilioris materie poculis ea

Expanded text:
trepidat, et tacere non potest. Excutrepidat, et tacere non potest. Excusabit forsitan ausum trepidatio ipsa mea; magis autem vestra, si provenerit, aedificatio. Et forte hae lacrymae pariter videbuntur. Revertere, ait. Bene. Abibat, revocatur. Quis mihi reseret hujus mutabilitatis sacramentum? Quis mihi digne explicet ire, et 1527 redire Verbi? Nunquid levitate utitur sponsus? Unde, quo venire seu denuo ire queat, qui totum implet? Quem denique motum habere localem possit qui spiritus est? Aut quem postremo vel cujuscunque generis motum das illi qui Deus est? Est quippe omnino incommutabilis. 2. Verum haec qui potest capere, capiat. Nos autem in expositione sacri mysticique eloquii caute et simpliciter ambulantes, geramus morem Scripturae, quae nostris verbis sapientiam in mysterio absconditam loquitur; nostris affectibus Deum, dum figurat, insinuat; notis rerum sensibilium similitudinibus, tanquam quibusdam vilioris materiae poculis, ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
euertere inquit: Lxxiiii
Liquet non adesse quem
reuocat: affuisse tam̃. idq
non longe ante. quippe qui dum
adhuc abiret : reuocari iudetur.
Intempestiua reuocatio: magni uniꝰ
amoris. magne alterius amabilita¬
tis indicium ẽ. Qui sunt isti cari¬
tatis cultores amatoriiq tam inde¬
fessi sectatores negotii: quoꝵ alterũ
ꝓsequit᷑. alteram urgee tam inquietꝰ
amor. Ꝙ mͥ quidem ut memini
mee ꝓmissionis incumbit assignare
hunc locũ uerbo et animȩ. s ad hoc
ut digne uel aliquantisꝑ fiat: ipsius
adiutorio uerbi egere me fateor. Et
certe sermo iste decuerat magis magis¬
exꝑtum. magisq conscium sc̃i et ar-¬
chani amoris: s non possum officio
dec̃e meo. ñ ur̃is omnino uotis. Peri¬
culum meũ uideo: et ñ caueo uos me
cogitis. Orsus cogitis ambulare in
magnis. et in mirabilib suꝑ me. Heu
qũa uereor. ne subinde audiam. Qua¬
re tu enarras delicias meas. & assu¬
mis sacramentũ meũ ꝑ os tuum:
Audite me tam̃ hominẽ qui loqui

Expanded text:
evertere, inquit . Liquet non adesse quem revocat; adfuisse tamen, idque non longe ante: quippe qui dum adhuc abiret, revocari videtur. Intempestiva revocatio, magni unius amoris, magnae alterius amabilitatis indicium est. Qui sunt isti charitatis cultores, amatoriique tam indefessi sectatores negotii, quorum alterum prosequitur, alteram urget tam inquietus amor? Et mihi quidem, ut memini promissionis, incumbit assignare hunc locum Verbo et animae; sed ad hoc ut digne vel aliquantisper fiat, ipsius adjutorio Verbi egere me fateor. Et certe sermo iste decuerat magis expertum, magisque conscium sancti et arcani amoris; sed non possum officio deesse meo, non vestris omnino votis. Periculum meum video, et non caveo; vos me cogitis. Prorsus cogitis ambulare in magnis et in mirabilibus super me. Heu! quam vereor ne subinde audiam: Quare tu enarras delicias meas, et assumis sacramentum meum per os tuum? Audite me tamen hominem qui loqui
Abbreviated transcription (Latin):
qui cognoscentes desideriũ ieũ dicebãt
mͥ. ecce hic est xp̃e. ecce illic ẽ: & neq
hic. neq illic erat. Incidi autẽ et non
ad insipientiam michi. Nam qͦ ꝓpus
accessi. et exploraui diligentiꝰ: eo ciciꝰ
certiusq cognoui ueritatẽ. apud eos
minime esse. Quesiui eñi et ñ iueni
& deprehendi noctes: qui se dies men¬
tiebant᷑. Ee dixi. Surgam es cirtuibo
ciuitatẽ: ꝑ uicos & plateas. queram
qũe diligit anima mea. Intuere uel
nẽ. quia iacet quȩ dicit surgam. sul¬
chrȩ omnino. Quidni surgeret: co¬
gnito de resuereacione diecti. Cecerũ
o beata si conresurrexistis cũ xp̃o que
sursum sunt sapias oportet ÷ neq deor¬
sum s sursũ queras. xp̃m necẽe ẽ: ubi
sedet in dextera patͥs. S circuibo ais
cuutatem. Ad quid: In circuitu imꝑii
ambulant. Iudeis istud relinquito. qͥb
quia famem patient᷑ ut canes & cir¬
cuibt̃ ciuitatem. Et si introieris in ei¬

Expanded text:
qui cognoscentes desiderium meum, dicebant qui cognoscentes desiderium meum, dicebant mihi: Ecce hic est Christus, ecce illic est : et neque hic, neque illic erat. Incidi autem, et non ad insipientiam mihi. Nam quo propius accessi, et exploravi diligentius, eo citius certiusque cognovi, veritatem apud eos minime esse. Quaesivi enim, et non inveni; et deprehendi noctes, qui se dies mentiebantur. 12. Ex dixi: Surgam, et circuibo civitatem; per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea. Intuere vel nunc, quia jacet quae dicit: Surgam. Pulchre omnino. Quidni surgeret, cognito de resurrectione dilecti? Caeterum, o beata, si consurrexisti cum Christo, quae sursum sunt sapias oportet; neque deorsum, sed sursum quaeras Christum necesse est, ubi sedet in dextera Patris . Sed circuibo, ais, civitatem. Ad quid? In circuitu impii ambulant. Judaeis istud relinquito, quibuquia famem patientur ut canes, et circuibunt civitatem . Et si introieris in ci
Abbreviated transcription (Latin):
societas luci. ad tenebras. S dicit aliquis.
qd non sit tam stulta. tamue ceca sponsa.
ut querat lumen in tenebris. querat di¬
lectum apud ignorantes: & qui ñ dili¬
gunt eum. Quasi uͦ se ꝑ noctes nunc
querere dicat : et non potius quesisse
Non ait quero s quesiui ꝑ noctes qu̾e
diligit anima mea. Et est sensus. quia
cum eẽt paruula sapiebat ut paruula:
cogitabat ut parulila : et querebat ue¬
ritatem uͥ non erat: errans et non inue¬
niens. uixta illud in psalmo. Erraui
sicut ouis quȩ ꝑierat. Deniq in lectulo
se memorat tunc adhuc ẽẽ. tanqm etate
inbecillem ac paruulam sensu. si tam̃
ita construas. in lectulo meo. sub audis
existens uel iacens. quesiui qũe diligit
anima mea. Non quesiui in lectulo:
s ens in lectulo quesiui. Hoc est. Cum
ad huc infirma et inualida forem. et
omnino minus idonea sequi sponsũ
quocumq iret. sequi ad ardua et excel¬
sa sublimitatis illius. incidi in multos

Expanded text:
societas luci ad tenebras. Sed dicit aliquis, societas luci ad tenebras. Sed dicit aliquis, quod non sit tam stulta, tamve 1534 caeca sponsa, ut quaerat lumen in tenebris, quaerat dilectum apud ignorantes, et qui non diligunt eum. Quasi vero se per noctes nunc quaerere dicat, et non potius quaesisse, non ait: Quaero; sed, quaesivi per noctes, quem diligit anima mea. Et est sensus, quia cum esset parvula, sapiebat ut parvula, cogitabat et parvula, et quaerebat veritatem ubi non erat, errans, et non inveniens, juxta illud in psalmo: Erravi sicut ovis quae periit . Denique in lectulo se memorat tunc adhuc esse, tanquam aetate imbecillem ac parvulam sensu. 11. Si tamen ita construas: In lectulo meo, subaudis, existens vel jacens, quaesivi quem diligit anima mea; non quaesivi in lectulo, sed ens in lectulo quaesivi, hoc est: Cum adhuc infirma et invalida forem, et omnino minus idonea sequi sponsum quocunque iret, sequi ad ardua et excelsa sublimitatis illius, incidi in multos,
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta paulũ. qui dormiunt nocte dor¬
miunt. et qui ebrii sunt nocte ebrii
funt: ita ñ absurde ut opinor dici po¬
test. qd̾ qui ignorant nocte ignorent:
ac ꝑ hoc qui querunt nocte querant.
Quis enĩ querat qd̾ palam ht̃: Porro
dies ꝑalam facit. quod nox abscondit.
ut repperias in die. qͦd in nocte quesie¬
ras. Nox est itaq donec querit᷑ sponsus:
qm̃ si dies eẽt demedio fieret. ꝙ mini¬
me quereret᷑. Et de hoc satis. nͥ forte
numerositas hec noctium adhuc aliqͥd
cũ pene ipse totus sit nox et totus sem¬
ꝑ uersetur in tenebris: Nox est iudaica
ꝑfidia: nox ignorantia paganoꝵͥ nox
heretica prauitas: nox etiam catholicoꝵ
carnalis animalisue conuersatio. An
non nox uͥ non ꝑcipiunt᷑ ea quȩ sunt
sp̃c cłi: S et apud hereticos uel scisma¬
ticos. quot secte. tot noctes. frustra ꝑ
has noctes iusticiȩ solem et lum̃ que¬
ritis ueritatis. idẽ sponsũ. qͥa nulla

Expanded text:
juxta Paulum, qui dormiunt, nocte dorjuxta Paulum, qui dormiunt, nocte dormiunt, et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt : ita non absurde, ut opinor, dici potest, quod qui ignorant, nocte ignorant; ac per hoc qui quaerunt, nocte quaerunt. Quis enim quaerat, quod palam habet? Porro dies palam facit, quod nox abscondit, ut reperias in die, quod in nocte quaesieras. Nox est itaque donec quaeritur sponsus; quoniam si dies esset, de medio fieret, et minime quaereretur. Et de hoc satis: nisi forte numerositas haec noctium aliquid adhuc cum pene totus ipse sit nox, et totus semper versetur in tenebris? Nox est Judaica perfidia, nox ignorantia paganorum, nox haeretica pravitas, nox etiam Catholicorum carnalis, animalisve conversatio. An non nox, ubi non percipiuntur ea quae sunt Spiritus Dei? Sed et apud haereticos vel schismaticos quot sectae, tot noctes. Frustra per has noctes justitiae solem et lumen quaeritis veritatis, id est sponsum; quia nulla
Abbreviated transcription (Latin):
patrem caro quȩ non erat ex patre.
prius ꝑ głam resurrectionis omne
infirmumꝰ se exuit. accinxit potentia
induit lumine sic̃ uestimento: in qͦs
minirũ gła et ornatu decuit eam pa¬
ternis aspectib p̾sentari. Pulchre uͦ
sponsa non qũe diligo ego. s qu̾e di¬
ligit anima mea inqͥt᷑: qd uere & ꝓpͥe
ad solam ꝑtineat anumam illa dilecto
qua aliqͥd sp̃aliter diligit : uerbi g̃a:
dm̃. angłm. anim̾a. S et diligere u¬
sticiam. ueritatem. pietatem. sapienti¬
am. uirtutesq alias: euismodi est.
N̾am cum scdm carnẽ quippiam dili¬
sit. uel potius appetit anima. uerbi
sia cibum. uestimentũ. dominiũ. Et
que istiꝰmodi sunt corporalia siue. ter¬
rena: carnis potiꝰ qũa animȩ amor
dicendus ẽ. Et hoc ꝑ eo qͦs sponsa mi¬
nus usitatȩ. s non minꝰ ꝓpͥe animam
suam sponsum diligere dicit: monstnͣs
carnali s sp̃ali amore diligi. Et bene
ꝑ noctes eum se quesisse ait. Nam si

Expanded text:
Patrem caro quae non erat ex Patre, Patrem caro quae non erat ex Patre, prius per gloriam resurrectionis omne infirmum se exuit, accinxit potentia, induit lumine sicut vestimento: in quali nimirum gloria et ornatu decuit eam paternis aspectibus praesentari. 9. Pulchre vero sponsa: Non quem diligo ego, sed quem diligit anima mea, inquit: quod vere et proprie ad solam pertineat animam illa dilectio, qua aliquid spiritualiter diligit, verbi gratia, Deum, angelum, animam. Sed et diligere justitiam, veritatem, pietatem, sapientiam, virtutesque alias, ejusmodi est. Nam cum secundum carnem quidpiam diligit, vel potius appetit anima, verbi gratia cibum, vestimentum, dominium, et quae istiusmodi sunt corporalia sive terrena, carnis potius, quam animae amor dicendus est. Et hoc pro eo quod sponsa minus usitate, sed non minus proprie, animam suam sponsum diligere dicit, monstranscarnali, sed spirituali amore diligi. Et bene per noctes se quaesisse eum ait. Nam si
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos liber. mortuus iste quem
ungere ꝑgitis: uos forsitan pecissetis
ab eo potuis ungi. Nonne iste est.
quẽ unxit ds suus oleo leciciȩ pre
consortib suis: Beate eritis uos. si
głari potueritis reuertentes & dicere.
quia de plenitudine eius et nos acce¬
pimus. Enimuͦ factum est ita. Nam
reuera unctȩ remeant: quȩ uneture
uenerant. Quidni uncte. tam leto ñu¬
tio nouȩ odorifereq resurrectiomis:
Quam speciosi pedes ȩuangeli
miscd̃iam dñi dicunt: in odore ungũ¬
torum tuoꝵ currimus. Ex tunc gͦ et
deinceps frustra in lectulo quesitus est
sponsus ÷ quia et si cognouerat eum
eccłia scd̃m carnẽ. idest. scđm carnis
infirmitatem : s nunc iam ñ nouit
Deniq quesitus ẽ postmodum a pec
et ioh̃e idemtidem in sepulchro: sed
minime inuentus. Wide tu utrũ ne
apte et competent̃ qͥsq horum tune
dicere quiuerit. in lectulo meo que¬
siui qu̾e diligit anima mea: quesi¬
ui & non inueni. Nempe itura ad

Expanded text:
mortuos liber mortuus iste quem mortuos liber mortuus iste quem ungere pergitis, vos forsitan petissetis ab eo potius ungi. Nonne iste est, quem unxit Deus suus oleo laetitiae prae consortibus suis? Beati eritis vos, si gloriari potueritis revertentes, et dicere, quia de plenitudine ejus et nos accepimus . Enimvero factum est ita. Nam revera unctae remeant, quae uncturae venerant. Quidni unctae tam laeto nuntio novae odoriferaeque resurrectionis? Quam speciosi pedes evangelizamisericordiam Domini, dicunt: In odore unguentorum tuorum currimus. Extunc ergo et deinceps frustra in lectulo quaesitus est sponsus; quia etsi cognoverat eum Ecclesia secundum carnem, id est secundum carnis infirmitatem, sed nunc jam non novit. Denique quaesitus est postmodum a Petro et Joanne identidem in sepulcro, sed minime inventus. Vide tu, utrumne apte et competenter quisque horum tunc dicere quiverit: In lectulo meo quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi, et non inveni. Nempe itura ad
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝓ nob̃ sustinuit: nasci. lactari. mo¬
ri. sepeliri. Mea est mortalitas natiͭ.
mea est infirmitas paruuli: mea ex¬
piratio crucifixi: mea sepulti dormitio.
Quȩ pͥora transierunt: & ecce noua
sunt omnia. In lectulo meo quesiui
duo querebas. qui se iam in sua rece¬
perat: Non uideras filiũ hominis
ascendentem uͥ erat pͥus: Iam celum
tumulo commutauit & stabulo: et
tu illum. in tuo adhuc lectulo queris:
Surrexit non ẽ hic. Quid queris in
lecto fortem: in lectulo magnũ: clari¬
ficatum in stabulo: Introuut in po¬
tentias dñi decorem induit & forti¬
tudinem: et ecce sedet suꝑ cherubin:
qui sub lapide iacuie. Ex hoc iam
non iacet sed sedet: et tu tanquam
iacenti subsidia paras: Siue ut ab¬
solutior ueritas sit. aut sedee iudi¬
cans: aut stat adiuuans. Sic uos
o bone mulieres cui nam queso
excubias exhibetis : cui aromata
comparatis ÷ paratis unguenta:
Si sciretis qͣntus is sit. qu̾aq sit int̾

Expanded text:
quae pro nobis sustinuit, nasci, lactari, moquae pro nobis sustinuit, nasci, lactari, mori, sepeliri. Mea est mortalitas nati, mea infirmitas parvuli, mea exspiratio crucifixi, mea sepulti dormitio. Quae priora transierunt, et ecce nova sunt omnia. In lectulo 1533 meo quatuo quaerebas, qui se jam in sua receperat? Non videras Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Jam coelum tumulo commutavit et stabulo, et tu illum in tuo adhuc lectulo quaeris? Surrexit, non est hic. Quid quaeris in lectulo fortem, in lectulo magnum, clarificatum in stabulo? Introivit in potentias Domini, decorem induit et fortitudinem: et ecce sedet super cherubim, qui sub lapide jacuit. Ex hoc jam non jacet, sed sedet: et tu tanquam jacenti subsidia paras? Sive, ut absolutior veritas sit, aut sedet judicans, aut stat adjuvans. 8. Sic vos, o bonae mulieres, cuinam, quaeso, excubias exhibetis? cui aromata comparatis, paratis unguenta? Si sciretis quantus is sit, quamque sit inter
Abbreviated transcription (Latin):
niq nobis natus est. Exulta tu et
lauda habitatio sion: quia magnus
in medio tui sẽs isrł. At isdem dñs
in sion magnus. apud nos paruulus.
apud nos infirmus reꝑtus ẽ: ex uno
iacere : ex altero et in lectulo iaccre
habens. An non lectulus tumulus.
an non lecculus p̃sepium ͤ. an non
lectulus uterus uirginis: Neq enim
magni patris uterus lectulus ẽ. s lectꝰ
magnus. De quo ad filium: ex utero
inquit ante luciferum genui te. ũa¬
quam ne lectus quidem forsitan di¬
gne censendus sit uterus ille qui re¬
gentis potius: quam iacentis ẽ locus.
Manens enim in patre: regit cũ patre
uniuersa. Deniq non iacere s sedere
ad dexteram patͥs filium. fides indu¬
bitata: habet÷ & ipse celum s̃ sedem
infirmitatis: s potestatis in signia. Me
rito ꝓinde sponsa pone us lecculũ
dicit᷑ suum: qͥa om̃e qͦd infirmũ
est dĩ. non de ꝓpͥo inẽẽ illi mani¬
festum est: s de nr̃o. Ex nob̃ assũpsit.

Expanded text:
nique nobis natus est . Exsulta tu et nique nobis natus est . Exsulta tu et lauda, habitatio Sion, quia magnus in medio tui sanctus Israel . At idem Dominus in Sion magnus, apud nos parvulus, apud nos infirmus repertus est; ex uno jacere, ex altero et in lectulo jacere habens. An non lectulus tumulus? an non lectulus praesepium? an non lectulus uterus Virginis? Neque enim magni Patris uterus lectulus est, sed lectus magnus, de quo ad Filium: Ex utero, inquit, ante luciferum genui te . Quanquam ne lectus quidem forsitan digne censendus sit uterus ille, qui regentis potius, quam jacentis est locus. Manens enim in Patre regit cum Patre universa. Denique non jacere, sed sedere ad dexteram Patris Filium fides indubitata habet; et ipse coelum sibi sedem infirmitatis, sed potestatis insignia. 7. Merito proinde sponsa ponens lectulum, dicit suum, quia omne quod infirmum est Dei, non de proprio inesse illi manifestum est, sed de nostro. Ex nobis assumpsit
Abbreviated transcription (Latin):
fudit t̾iam. & mebriauit eam: sangͥs
quȩ in t̾ra et quȩ in celis sunt pacifi¬
cant. Non autẽ et quȩ apud inferos
nͥ qđ semel illo ut dixi anima eiꝰ excur¬
rit. et fecit ex parte redemptionem ÷
ne uel eo momenti uacaret oꝑa pie¬
tatis: s ultea ñ adiciet. Ergo ñc tempꝰ
acceptabile et aptum ad querendum. in
quo plane qui querit inuenit: si tam̃ u̾
et uti oporcet querit. Ꝙ hec una causa
quȩ impe  dire potest ne inueniat᷑
sponsus a  querentib se: cum ñ
querunt in I. temꝑe oportuno. At
non ea impedit sponsam: nempe. in¬
ter seu ꝑfunctorie querit᷑: nam corde
ardenti et omnino infatigabilit̾ querit:
plane ut decet. Restat ut de tercia ude¬
amus: ne uidelicet uͥ non decet querat.
In lectulo meo quesiui qu̾e diligit aĩa
mea. An forte non in lectulo querendꝰ
erat s in lectoͤ. quippe cui orbis an¬
gustus est: S non horceo lectulum:
qui noui paruulum. Paruulus de¬

Expanded text:
fudit terram, et inebriavit eam; sanguis fudit terram, et inebriavit eam; sanguis quae in terra, et quae in coelis sunt pacificavit, non autem et quae apud inferos: nisi quod semel illo, ut dixi, anima ejus excurrit, et fecit ex parte redemptionem, ne vel eo momenti vacaret opera charitatis; sed ultra non adjiciet. Ergo nunc tempus acceptabile et aptum ad quaerendum in quo plane qui quaerit invenit: si tamen ubi, et uti oportet, quaerit. Et haec una causa, quae impedire potest, ne inveniatur sponsus a quaerentibus se, cum non quaerunt in tempore opportuno. At non ea impedit sponsam, nempe inter seu perfunctorie quaerit: nam corde ardenti et omnino infatigabiliter quaerit, plane ut decet. 6. Restat ut de tertia videamus, ne videlicet ubi non decet quaerat. In lectulo meo quaesivi quem diligit anima mea. An forte non in lectulo quaerendus erat, sed in lecto; quippe cui orbis angustus est? Sed non horreo lectulum, qui novi parvulum. Parvulus de
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte p̃muitiat uenire noctem quando
nemo potest oꝑari. Tu ne aliud ad quȩ¬
rendum dm̃. ad oꝑandum qđ bonũ
est. reꝑturus es tibi tempꝰ in seculis uen¬
turis: pret̃ hoc qͦd constituit ⁊̃ ds in
quo recordet᷑ tui: Et ideo dies salutis:
quia in his ipse ds rex nrͣ ante secula
oꝑatus ẽ salutem in medio t̾rȩ. I ergo
facultatem: ueniam ꝓmerendi:. cum
iam tͣnsiit tempꝰ miserendi: Non re¬
linquit᷑ tibi hostia ꝓ peccĩs mortuo
in peceatis. Non crucifigit᷑ it̾m filiꝰ dĩ:
mortuuis ẽ semel. iam non moritur.
Non descendit ad inferos sanguis
qui effusus ẽ suꝑ t̾ram. Biberunt õs
peccatores t̾re. non est quod sͥ ex eo
uendicent demones ad restringendum
focos suos: s neq homines socii demo¬
nior. Semel illo descendit ñ sangͥs
s anima ÷ ee hec portio eorũ qui in
carcere erant. una illa uisitatio quȩ
tunc facta ẽ ꝑ p̾sentiam animȩ: cum
corpus penderet exanimȩ suꝑ terram.
Sanguis aridam rigauit: sanguis in¬

Expanded text:
aenuntiat venire noctem, quando nemo potest operari . Tune aliud ad quaerendum Deum, ad operandum quod bonum est, reperturus es tibi tempus in saeculis venturis, praeter hoc, quod constituit tibi Deus, in quo recordetur tui? Et ideo dies salutis, quia in his ipse Deus, rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae . 5. I ergo facultatem veniam promerendi, cum jam transiit tempus miserendi? Non relinquitur tibi hostia pro peccatis, mortuo in peccatis. Non crucifigitur iterum Filius Dei; mortuus est semel, jam non moritur . Non descendit ad inferos sanguis, qui effusus est super terram. Biberunt omnes peccatores terrae: non est quod sibi ex eo vindicent daemones ad restinguendos focos suos; sed neque homines socii daemoniorum. Semel illo descendit, non sanguis, sed anima; et haec portio eorum qui in carcere erant: Una illa visitatio, quae tunc facta est per praesentiam animae, cum corpus penderet exanime super terram. Sanguis aridam rigavit, sanguis in
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ ur̃m stat: quẽ uos non scitis.
Quamqũa nescio quomͦ non sciatur
a spiritib sponsus sp̃c. qui tam̃ ita
in sp̃u ꝓfecerunt ut possint dicere cũ
mus. Nonne is est qũe sponsa que¬
rebat: Is uere est sponsus & amans
liud sane qm ipsa ueritas. Uerum
is sponsus. quid ẽ qͦd non inueni¬
t᷑ quesitus. cum requirat᷑ tam studi¬
ose et impigre ͭ nc̃ quidẽ in lectu¬
lo. nẽ ui in ciuitate. aut etiam in
plateis uel uicis : ipse autẽ dicat que¬
rite et inuenietis. & qui querit ĩuenit.
ꝓpħa qͦ loquat᷑ ad eum. bonus es dñe
animȩ querenti te. et item sc̃s isaias
querite dñm dum inueniri potest.
Quomͦ gͦ implebunt᷑ scͥpture: Neq

Expanded text:
autem vestrum stat, quem vos nescitis . autem vestrum stat, quem vos nescitis . Quanquam nescio quomodo non sciatur a spiritualibus sponsus Spiritus, qui tamen ita in spiritu profecerunt, ut possint dicere cum non novimus . Nonne is est, quem sponsa quaerebat? Is vere est sponsus, et amanliud sane, quam ipsa Veritas. 3. Verum is sponsus quid est quod non invenitur quaesitus, cum requiratur tam studiose et impigre, nunc quidem in lectulo, nunc vero in civitate, aut etiam in plateis vel vicis; ipse autem dicat: Quaerite, et invenietis; et: Qui quaerit, invenit? Propheta quoque loquatur ad eum: Bonus es, Domine, animae quaerenti te ; et item sanctus Isaias: Quaerite Dominum, dum inveniri potest? Quomodo ergo implebunt
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ fax. nouerta amoris : mat̾ desꝑ¬
ationis: Si adhuc dissimulatio est:
nimis ẽ molesta. Esto qd̾ pie interum
utilit̾q fuerit dissimulatum. donec
in sola adhuc uocatione. seu reuoca¬
tione res erat. Nune uͦ cũ requirit᷑¬
et ita requirit᷑ ͥ quid iam conferre po¬
terit dissimulatio:Si de carnalibus
sponsis et pudendis amorib questio
est. sicut litteralis suꝑficies p̾lusisse
uidet᷑ : et si int̾ illos talia contingere
queant. inea ñ intest: ipsi uiderint.
Quod si animarũ querentiũ dñm
mentib et affectib ꝓ quantulocũq
posse meo respondere et satisfacere me
oportet. eruendum sane de scriptura
sc̃a. in qua se uitam habere confidt̃.
eo uitale aliquid quo sp̃ale: ut edãt
pauꝑes et saturentur: & uiuant cor¬
da eoꝵ. Et quid tam cordiũ uita quã
uebat: quia cũ xp̃e apparuerit uita
ur̃a. tunc et uos apparebitis cũ ipso in
et nobis ueracit̾ dici possit. medius

Expanded text:
entiae fax, noverca amoris, mater despentiae fax, noverca amoris, mater desperationis? Si adhuc dissimulatio est, nimis est molesta. 2. Esto quod pie utiliterque interim fuerit dissimulatum, donec in sola adhuc vocatione seu revocatione res erat. Nunc vero cum requiritet ita requiritur, quid jam conferre poterit dissimulatio? Si de carnalibus sponsis et pudendis amoribus quaestio est, sicut litteralis superficies praelusisse videtur; et si inter illos talia contingere queant, mea non interest, ipsi viderint. Quod si animarum quaerentium Dominum mentibus et affectibus pro quantulocunque posse meo respondere et satisfacere me oportet, eruendum sane est de Scriptura sancta, in qua se vitam habere confidunt, eo vitale aliquid, quo spirituale; ut edant pauperes et saturentur, et vivant corda eorum. Et quid tam cordium vita, quamvebat, quia cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in et nobis veraciter dici possit: Medius
Abbreviated transcription (Latin):
sese ad requirendum tota auiditate de¬
dit. Ꝙ pͥmo quidẽ querit illũ in le¬
ctulo: s minime inuenit. Surgit in¬
de. circuit ciuitatem. it et redit ꝑ pla
teas et uicos: & non occurrit neq appa¬
ret. Interrogant᷑ quiq forte occurterint:
nichilq certi reportatur. Neq uicis uniꝰ.
aut unius noctis quesitio hec. et hec
frustratio: cũ dicat ista. quia quesiui
ꝑ noctes. Quid hoc desiderii est et ar¬
doris. ut surgens de nocte publicũ ñ
erubescatͥ ꝑcurrat ciuitatem. ꝑcuncte.¬
tur palam et passim de dilecto. atq
a uestigandis semitis eius nulla uale¬
at ratione auerti. nulla p̃pediri diffi¬
cultate: non tempestiue retineri amore
quietis. non sponse uerecundia÷ non
uel timore nocturno: Et tam̃ in his
om̃ib frustrata ẽ usq adhuc. a desi¬
derio suo. Quare: Quid sͥ uult ꝑti¬
nax hec. et diuturna fraudatio: tedi¬
oꝵ nutrix. suspitionũ fomes  impaci¬

Expanded text:
sese ad requirendum tota aviditate desese ad requirendum tota aviditate dedit. Et primo quidem quaerit illum in lectulo, sed minime invenit. Surgit inde, circuit civitatem, itteas et vicos, et non occurrit, neque apparet. Interrogantur quique forte occurrerint, nihilque certi reportatur. Neque vicis unius, aut unius noctis quaesitio haec, et haec frustratio, cum dicat ista, quia quaesivi per noctes. Quid hoc desiderii est et ardoris, ut surgens de nocte publicum non erubescat, percurrat civitatem, percunctetur palam et passim de dilecto, atque a vestigandis semitis ejus nulla valeat ratione averti, nulla praepediri difficultate, non tempestivae retineri amore quietis, non sponsae verecundia, non vel timore nocturno? Et tamen in his omnibus 1531 frustrata est usque adhuc a desiderio suo. Quaere, quid sibi vult pertinax haec et diuturna fraudatio, taediorum nutrix, suspicionum fomes, impati
Abbreviated transcription (Latin):
uultu in me dum insolentiam repͥmit:
purget leticiam. Intret quasi hinnulꝰ
saliens. quasi caprea circumspectusͤ
qui culpam dissimulando transiliat:
penam miserando respiciat. Intret qͣsi
descendens de montib bechel: festiuii
& splendidus quasi ꝓcedens a patre:
suauis et mitis qui non dedignet᷑ dici.
& fieri sponsus animȩ querentis se:
cum sit suꝑ omnia d̾s bñdictꝰ in scl̃a¬
mea. Non ẽ reuersus sponsus ad uocẽ
et uotum reuocantis. Quare: Ut de¬
siderium crescatͤ. ut ꝓbet᷑ affectus:
ut exerceat᷑ amoris negotiũ. Sane epͥo
dissimulatio hẽe: non indignatio.
S suꝑest ut querat᷑. si forte repperiat᷑
quesitus qui uocatus non uenit: dicen¬
te dño. om̃is qui querit inuenit. Por¬
ro uerbum reuocationis tale ẽ. Reuert̾ẽ.
assimilare dilecte mi: capreȩ hunnuloq
ceruorũ. Ad qũa uocem cum non ẽ reuer¬
sus utiq ob illas causas quȩ dictȩ sunt:
hinc ista quȩ amat facta cupidiorͥ mox

Expanded text:
vultu in me, dum insolentiam reprimit, vultu in me, dum insolentiam reprimit, purget laetitiam. Intret quasi hinnulus saliens, quasi caprea circumspectus, qui culpam dissimulando transiliat, poenam miserando respiciat. Intret quasi descendens de montibus Bethel, festivus et splendidus, et quasi procedens a Patre, suavis et mitis, qui non dedignetur dici et fieri sponsus animae quaerentis se, cum sit super omnia Deus benedictus in samea . Non est reversus sponsus ad vocem et votum revocantis. Quare? Ut desiderium crescat, ut probetur affectus, ut exerceatur amoris negotium. Sane ergo dissimulatio est, non indignatio. Sed superest, ut quaeratur, si forte reperiatur quaesitus, qui vocatus non venit, dicente Domino: Omnis qui quaerit, invenit . Porro verbum revocationis tale est: Revertere; assimilare, dilecte mi, capreae hinnuloque cervorum . Ad quam vocem dum non est reversus, utique ob illas causas quae dictae sunt: hinc ista quae amat facta cupidior, mox
Abbreviated transcription (Latin):
uob̃met ipsis prudentes. De uob̃ dr̃.
Perdam sapientiam sapientiũ: & pru¬
dentiam prudentiũ repbabo. ꝑdidcĩt
sapientiam: quia sua sapientia ꝑdidit
eos. Quid non ꝑdiderunt: qui ip̃si ꝑ¬
diti sunt: An uͦ non ꝑditi. qͦs nescit
dẽ: Porro autẽ uirgiẽs fatus. quas
quidem non aliunde fatuas puto
nisi quia dicentes se ẽẽ sapientes.
stultȩ factȩ sunt. He inquam a deo
audire habent nescio uos. & itẽ illi
qui grãm miraculoꝵ ad suam usurpa¬
uere głãm. nichilominꝰ audituri st̃
quia non noui uos. ut liquido ex
his clarescat grãm non ꝓdeẽ. ubi ue¬
ritas non ẽ in intentionẽ: s obesse
magis. Et quidem penes sponsus utͣq
una qua uis harum sine altera pul¬
trabit sane non tanqͣm sponsus. sed
tanqmͣ uidex. Absit nequaqm fiat
hoc. Non intret in iudiciũ cũ seruo
suo. Intret pacificus. intree iocundus
ꝙ hilaris. maturus tñ: et serius in¬
tret qui seueriori quodam ueritatis

Expanded text:
vobismetipsis prudentes! de vobis dicitur: vobismetipsis prudentes! de vobis dicitur: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo . Perdiderunt sapientiam, quia sua sapientia perdidit eos. Quid non perdiderunt, qui et ipsi perditi sunt? An vero non perditi, quos nescit Deus? 11. Porro autem virgines fatuae, quas quidem non aliunde fatuas puto, nisi quia dicentes se esse sapientes, stultae factae sunt; hae, inquam, a Deo audire habent: Nescio vos . Et item illi, qui gratiam miraculorum ad suam usurpaverunt gloriam, nihilominus audituri sunt, quia non novi vos : ut liquido ex his clarescat, gratiam non prodesse, ubi veritas non est in intentione; sed obesse magis. Et quidem penes sponsum utraquuna quavis harum sine altera pultrabit sane non tanquam sponsus, sed tanquam judex. Absit, nequaquam fiat hoc! Non intret in judicium cum servo suo. Intret pacificus, intret jucundus et hilaris: maturus tamen et serius intret, qui severiori quodam veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
suo decore dictus est ille ꝑdidisse sapi¬
entiam. Et nifallor. unus angłli animȩ¬
q decor ipsa est. Quid enĩ uel hec uel
ille absq sapientia: nisi rudis deformisq
s et formosus fuit. S ꝑdidit eam cũ
fecit suam ÷ ut non sit in decore suo:
qu̾a in sua sapientia ꝑdidisse sapienti¬
am. Propͥetas in causa ẽ. Quod sibi
sapiens fuit. quod non dedit głam deo.
quod non reculit grãm ꝓ gr̃a. qd̾ non
scdm ueritatẽ ambulauit in ea ÷ s ad
suam eam recorsit uoluntatẽ: istud est
qd̾ eam ꝑdidit. immo istud ẽ. qd̃ eam
ꝑdidit. Et enim sic habere: ꝑdere est.
Et si abraham inqtͥ ex oꝑib iustificatꝰ
est: ht̃ głam s non apud dm̃. Et ego
Non gͦ in tuto inqũa. Perdidi quicqͥd
habeo: non apud dm̃. Nam qͥd tam
ꝑditum. qũa qd̃ extra dm̃ exulat:
Qͥd mors nisi pͥuatio uitȩ: Ita nicħ
ꝑditio. nisi alienatio a deo est: Heqͥ
sapientes estis in oculis ur̃is: et coram

Expanded text:
suo decore dictus est ille perdidisse sapisuo decore dictus est ille perdidisse sapientiam. Et, in fallor, unus angeli animaeque decor ipsa est. Quid enim vel haec vel ille absque sapientia, nisi rudis deformisque us, 1530 sed et formosus fuit. Sed perdidit eam, cum fecit suam: ut non sit aliud in decore suo quam in sua sapientia perdidisse sapientiam. Proprietas in causa est. Quod sibi sapiens fuit, quod non dedit gloriam Deo, quod non retulit gratiam pro gratia, quod non secundum veritatem ambulavit in ea, sed ad suam eam retorsit voluntatem: istud est cur eam perdidit; imo istud est quod eam perdidit. Etenim sic habere, perdere est. Et si Abraham, inquit, ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum . Et ego: non ego habeo non apud Deum. Nam quid tam perditum, quam quod extra Deum exsulat? Quid mors, nisi privatio vitae? Ita nihil perditio, nisi alienatio a Deo est. Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et eoram
Abbreviated transcription (Latin):
ambulabat cũ ueritatis magistro. uel
potius cũ magistra ueritate: locũ in
se diabolo dedit. Audi adhiic. Cibauit
illos ex adipe frumenti: et de petra
melle saturauit eos. Quos: Inimici dñi
mentiti sunt ei. Quos melle cibauit
et adipe hi mentiti sunt ei. facti inimi¬
ci÷ qͥa ueritatem gr̃ȩ non iunxerunt.
De quib alibi habes. filii alieni men-¬
titi sunt mͥͤ filii alieni inueterati sunt:
& claudicauerunt a semitis suis. Quid¬
ni claudicarent uno gr̃e pede contenti:
& non apponentes ueritatem: Erit igit᷑
tempꝰ eoꝵ in scła. sicut et pͥncipis ipsorꝙ
qui et ipse in ueritate non stetit: sed
fuit mendax ab initio: ideoq audiuit.
Perdidisti in decore tuo sapientiam. No¬
lo decorem qui mͥ sapientiam tollat.
Queris qͥs ille tam noxius : tamq ꝑni¬
tiosus decor: Tuus. Adhuc forte sine
intellectu es: Planius audi. Priuatus.
ꝓpͥus. Non culpamus donũ: s usum.
Deniq si aduertisti ñ in decore: s in

Expanded text:
ambulabat cum veritatis Magistro, vel ambulabat cum veritatis Magistro, vel potius cum magistra Veritate, locum in se diabolo dedit. Audi adhuc: Cibavit illos ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos. Quos? Inimici Domini mentiti sunt ei . Quos melle cibavit et adipe, hi mentiti sunt ei facti inimici; quia veritatem gratiae non junxerunt. De quibus alibi habes: Filii alieni mentiti sunt mihi; filii alieni inveterati sunt, et claudicaverunt a semitis suis . Quidni claudicarent, uno pede gratiae contenti, et non apponentes veritatem? Erit igitur tempus eorum in saecula , sicut et principis ipsorum, qui et ipse in veritate non stetit, sed fuit mendax ab initio , ideoque audivit: Perdidisti in decore tuo sapientiam . Nolo decorem, qui mihi sapientiam tollat. 10. Quaeris quis ille tam noxius, tamque perniciosus decor? Tuus. Adhuc forte sine intellectu es? Planius audi. Privatus, proprius. Non culpamus donum, sed usum. Denique si advertisti, non in decore, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
faciem uerbi: seq non mͦ motã. sed
etiam conturbatam: et sic in tristicia didicit.
opus fuisse sͥ cũ mun̾e quidẽ deuotionis.
etiam pondere ueritatis. Ergo non in sola
gr̃a plenitudo gr̃e est: s ne in sola quidẽ
ueritate. Quid ꝓdest scire quid te opor¬
deat facere ͤ si non det᷑ et uelle facere:
Quid si uelis quidẽ. s minime possis:
Quantos exꝑtus sum agnita ueritate
tͥstiores. et ideo magis qͦd iam confugere
ad ignorantie excusationem non liceret:
scientes et non facientes qͦd ueritas hor¬
taretur. Quȩ cũ ita se habeant: neutr̃u
sine altero sufficit. Parum dixi. Non ex-¬
pedit qͦ Unde id scimus : Scienti inqͥt
bonũ et non facienti : peccatũ est ei.
Item. Seruus sciens uoluntatẽ dñi sui
et non faciens digna: uapulabit multis.
At istud ꝓ parte ueritatis. ꝓ gr̃ȩ quid:
Scriptum ẽ. Et post bucellam intrount
in eum sathanas. Iudam loquit᷑ qui
accepto munere gr̃ȩ. qͥa in ueritate ñ

Expanded text:
faciem Verbi, seque non modo motam, sed faciem Verbi, seque non modo motam, sed etiam conturbatam ; et sic in tristitia didicit opus fuisse sibi, cum munere quidem devotionis, etiam pondere veritatis. Ergo non in sola gratia plenitudo gratiae est, sed ne in sola quidem veritate. Quid prodest scire, quid te oporteat facere, si non detur et velle facere? Quid, si velis quidem, sed minime possis? Quantos expertus sum agnita veritate tristiores, et ideo magis, quod jam confugere ad ignorantiae excusationem non liceret, scientes, et non facientes quod Veritas hortaretur? 9. Quae cum ita se habeant, neutrum sine altero, sufficit. Parum dixi: non expedit quoque. Unde id scimus? Scienti, inquit, bonum, et non facienti, peccatum est illi ; item: Servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens At istud pro parte veritatis. Pro gratiae quid? Scriptum est: Et post buccellam introivit in eum Satanas . Judam loquitur, qui accepto munere gratiae, quia in veritate non
Abbreviated transcription (Latin):
lim. Alioquin sine alterutra uisitatio
plena non erit: cum & illiꝰ seueritas
absq hoc onerosaͭ. et huius hilaritas
absq illa dissoluta possit uideri. Ama¬
ra est ueritas sine condimento gr̃e: sic̃
absq ueritatis freno leuis et nesciens mo¬
dum. plerumq et insolens ipsa deuotio.
Quam multis ñ ꝓfuit gr̃am ꝑcepisse:
ꝓ eo qd̃ temꝑamentũ de ueritate parĩt
non acceꝑunt. Ex hoc enim plusqũa
oportuit complacuere sͥ. in ea. dum ue¬
riti non sunt ueritatis obtutus :. dum
non respexerunt ad capreȩ maturitatẽ:
magis autẽ se totos hunuli leuitate
hilaritatiq dederunt. Inde factum est.
ut inqua pͥuatim exultare uoluerant
gr̃a pͥuarent᷑: quib uel sero dici potu¬
erit. Cuntes gͦ discite quid sit. seruite
dño in timore: et exultate ei cũ tremo¬
re. Dixerat deniq sc̃a anima quedam
in habundantia sua. ñ mouebor inẽt¬
num. cũ subito sensit aduersam a se

Expanded text:
lim. Alioquin sine alterutra visitatio lim. Alioquin sine alterutra visitatio plena non erit, cum et illius severitas absque hac onerosa, et hujus hilaritas absque illa dissoluta possit videri. Amara est veritas sine condimento gratiae; sicut absque veritatis freno levis et nesciens modum, plerumque et insolens ipsa devotio. Quam multis non profuit gratiam percepisse, pro eo quod temperamentum de veritate pariter non acceperunt? Ex hoc enim plus quam oportuit complacuere sibi in ea, dum veriti non sunt veritatis obtutus, dum non respexerunt ad capreae maturitatem, magis autem se totos hinnuli levitati hilaritatique dederunt. Inde factum est, ut in qua privatim exsultare voluerant, gratia privarentur, quibus vel sero dici potuerit: Euntes ergo discite quid sit: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Dixerat denique sancta anima quaedam in abundantia sua, Non movebor in aeternum: cum subito sensit aversam a se