comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lerut. subfigura capillorum incun¬
Asgentib quasi momnem uentũ
dꝑsi sunt. & ut manifestius iurta
piorem intelligentiam intelligat᷑.
dicamus alit̃. Ait enim. Et tu fili
hominis sume tͥ gladium acutum
radentem pilos. & reliqͥ. In hoc
namq facto. udicium redempto¬
ris exprimitur. Qui incarne ap¬
parens caput rasit: quia iudaicosa¬
cerdotio preceptoꝵ suorum sacram̃¬
ta abstulit. Unde & ꝑdecissos ca¬
pillos sacramentorum subtilitas.
ꝑcaput uero sumina sacerdotii
designatur. Darbam rasit: quia reg¬
num israheliticum deserens: de¬
corem uirtutis amputauit. Cur¬
rens autem uir de beniamin:
ait adheli. Fugit isrł coram phi¬
listiim: & ruina magna facta ẽ.
inpopulo. in suꝑ & duo filii tui
mortui sunt ofui & finees: & ar¬
cha dei capta ẽ. Cumq ille nomi¬
nasset archam dĩ: cecidit de sella
retrorsum uxta ostium. & fractis
ceruicib mortuus ẽ. Sicut su¬
perus mors filiorum finem significat

Expanded text:
serunt, sub figura capillorum in cunserunt, sub figura capillorum in cunctis gentibus quasi in omnem ventum dispersi sunt. Et ut manifestius juxta superiorem intelligentiam intelligatur, dicamus aliter. Ait enim: « Et tu, fili hominis, sume tibi gladium acutum radentem pilos, » etc. In hoc namque facto judicium Redemptoris exprimitur, qui in carne apparens caput rasit, quia Judaico sacerdotio praeceptorum suorum sacramenta abstulit. Unde per decisos capillos, sacramentorum subtilitas; per caput vero, summa sacerdotii designatur. Barbam rasit, quia regnum Israeliticum deserens, decorem virtutis amputavit. « Currens autem vir de Benjamin, ait ad Heli: Fugit Israel coram Philisthiim, et ruina magna facta est in populo. Insuper et duo filii tui mortui sunt, Ophni et Phinees; et arca Dei capta est. Cumque ille nominasset arcam Dei, cecidit de sella retrorsum juxta ostium, et, fractis cervicibus, mortuus est. » Sicut superius mors filiorum finem significat
Abbreviated transcription (Latin):
ciatus. & ꝑfinees qui dicitur os mu¬
tum. ꝑ quos significari diximus lon¬
ge suꝑius sacerdotium iudeorum.
qui modo mortui referuntur: ipsiꝰ
sacerdotii finis intelligrtur. Qui
bene postquam archa capta. est
mortui referuntur: quia postquã
duo testamenta ad sapientes istiꝰ
seculi & gentiles ꝑuenerunt. sacer¬
dotium uidȩdrum funditus finẽ
accepit. & erigentib peccatis ex¬
t̃minatimi ẽ. & ipsi sacerdotes a
gentib interfecti sunt. Hinc & ꝑ
iezechielem dominus ait. Et tu fi¬
li hominis sume tͥ gladium acutum
radentem pilos & barbam. ꝙ assumes
cum & duces ꝑcaput tuum. & ꝑbar¬
bam tuam. & reliqͥ. Quid ꝑgladi¬
um acutum nisi uastitatem signifi¬
cat iudeorum: que subuespasiano
ueltito facta ẽ: Quid uero per
cesariem capitis & barbam. nͥ omnẽ
pulchritudtinem & uirilitatem eiꝰ¬
dem populi demonstrat: Que omĩa
udȩi amit tentes. quiq ex ipsis
fanȩ ac pestilentia & gladio reman¬

Expanded text:
ceatus; et per Phinees, qui dicitur os muceatus; et per Phinees, qui dicitur os mutum, per quos significari diximus longe superius sacerdotium Judaeorum, qui modo mortui referuntur, ipsius sacerdotii finis intelligitur. Qui bene postquam arca capta est, mortui referuntur: quia postquam duo Testamenta ad sapientes istius saeculi et gentiles pervenerunt, sacerdotium Judaeorum funditus finem accepit, et exigentibus peccatis exterminatum est, et ipsi sacerdotes a gentibus interfecti sunt. Hinc ad Ezechielem Dominus ait: « Et tu, fili hominis, sume tibi gladium acutum radentem pilos, et assumas eum et duces per caput tuum et barbam tuam , » etc. Quid per gladium acutum, nisi vastationem significat Judaeorum, quae sub Vespasiano et Tito facta est? Quid vero per caesariem capitis et barbam, nisi omnem pulchritudinem et virilitatem ejusdem populi demonstrat? Quae omnia Judaei amittentes, quique ex ipsis fame ac pestilentia et gladio reman
Abbreviated transcription (Latin):
quosunt om̃sthesauri sapientie
& scientiȩ reconditi. Quȩ philysti¬
imaudientes uidelicet sapientes
istius seculi. seu ipsi immuncti spe
de quib suꝑius di ximus. extimu¬
erunt. scilicet qr ceꝑunt apostoli
uerbis pluere ex scientia utriusꝙ
testamenti. intraculis choruscare
& quasi tonitrua intonare clamo¬
re grandi. & ꝑsonuit terra a uoce
prȩdicationis. & credider unt se
suꝑandos. ingemueruntq dicen¬
tes. Uȩ nob: non enim fuit tall¬
ta exultatio hȩri & nudius t̃ciꝰ
Ue nob̾. quis nosseruabit de ma¬
nudeorum sublimium istoꝵꝰ lus¬
nauerunt ergo phylistiim. ꝙ cesis
ẽ. isrł. & fugit unus quisq urta¬
bernaculum suum: & archa dei¬
capta ẽ. Hic enim in hoc quod ab
alienis archa dei capta ẽẽ. dicitur.
prefigurabatur a gentib duo testa¬
menta accipienda. ẽẽ : quȩ ꝑar
cham significari diximus. Duo
quoq filii heli mortui sunt. ofi
ꝙ finees. P er ofui erum qui discal¬

Expanded text:
quo sunt omnes thesauri sapientiae quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae reconditi . Quae Philisthiim audientes, videlicet sapientes istius saeculi, seu ipsi immundi spiritus de quibus superius diximus extremuerunt, scilicet quia coeperunt Apostoli verbis pluere, ex scientia utriusque Testamenti miraculis coruscare, et quasi tonitrua intonare, « clamore grandi, et personuit terra » a voce praedicationis , et crediderunt se superandos. « Ingemueruntque dicentes: Vae nobis ! Non enim fuit tanta exsultatio heri et nudiustertius. Vae nobis ! Quis nos salvabit de manu deorum sublimium istorum? Pugnaverunt ergo Philisthiim, et caesus est Israel, et fugit unusquisque in tabernaculum suum. » Et hic enim in hoc quod ab alienigenis arca capta dicitur, praefigurabat a gentibus duo Testamenta accipienda esse, quae per arcam significari diximus. « Duo quoque filii Heli mortui sunt, Ophni et Phinees. » Per Ophni enim, qui discal
Abbreviated transcription (Latin):
facile. ꝓsternunt. Nlam sequit᷑.
Inito autem certamine terga uer¬
tit isrł philisteis: & cesa sunt in
illo certamine passim ꝑagros qͥsi
quattuor milia uirorum. Quattu¬
or enim ista milia iurorum qui¬
incertamine philistinoꝵ quo con¬
gressi sunt filii isrł uidelicet creden¬
tes exprimitiua eccłia perierunt:
illi intelliguntur qui quatuor euan¬
gelia recipere noluerunt. Misit
ergo populus insylo: & tulerunt
inde archam federis domini exerci¬
tuum sedentis suꝑ cherubim. Et
cognouerunt philistiim. quod archa
domini uenisset incastra: timue¬
runtq dicentes. Uenit deus in
castra. Q reliqͣ. Archa enim quam
filii ifrł de sylo in prelium tule¬
runt. duo testam̃ta significat: qͥ
fideles ex iudaico popło ad gentes
transtulerunt. Quȩ benedicitur
domini exercituum sedentis super
cherubim. Cherubym namq ple¬
nitudo scientie interpretat᷑. quę
induob testamentis inuenitur.
quamꝗͣ. ad xp̃m referri possit. in

Expanded text:
facile prosternunt. Nam sequitur: « facile prosternunt. Nam sequitur: « Inito autem certamine, terga vertit Israel Philisthaeis, et caesa sunt in illo certamine passim per agros, quasi quatuor millia virorum. » Quatuor enim ista millia virorum in certamine Philistinorum quo congressi sunt filii Israel, videlicet credentes ex primitiva Ecclesia, perierunt, illi intelliguntur qui quatuor Evangelia recipere noluerunt. « Misit ergo populus in Silo, et tulerunt inde arcam foederis Domini exercituum, sedentis super Cherubim. Et cognoverunt Philisthiim quod arca Domini venisset in castra. Timueruntque, dicentes: Venit Deus in castra. » Arca enim quam filii Israel de Silo in praelium tulerunt, duo Testamenta significat, quae fideles ex Judaico populo ad gentes transtulerunt. Quae bene dicitur « Domini exercituum sedentis super Cherubim. » Cherubim namque plenitudo scientiae interpretatur, quae in duobus Testamentis invenitur, quanquam ad Christum referri possit, in
Abbreviated transcription (Latin):
uenitur. de quo scriptum est. La¬
pidem quem repbauerunt edifi¬
cantes. & ceta. Iurta quem mo¬
rantur fideles: ut xpm̃ inuenire
possint. ac dicere. Esto nob̾ in la¬
pidem adiutorii: & inpetram refu¬
gii. & illud. Ad iutorium nr̃m in
nomine domini. S dum ipsi uix¬
ta lapidem uersantur. idẽ. medi¬
tantur in lege domini die ac noc¬
te. ut saluatorem amplius in ue¬
nire ualeant adiutorem: philistiim
in affec ueniunt. & aciem contra
isrł ibi instruunt. Affec quippe
furor nouus interprȩtatur. Et
bene furor nouus interp̃tatur:
qula quo amplius fideles iminun¬
di sp̃e diuinis legib insistere cons¬
piciunt. & spemsuam in xpm̃
collocare. eo acriora ac noua cer¬
tamina felle suȩ malicie ab acti
construere non cessant. Unde
multos qui insuis uirtutibus
confidunt. & humana sapientia
głantur. aut legem ꝓut iudei
sentiunt carnaliter accipere cu¬
puint. & grãm euangelii contẽp¬
nere ñ metuunt. immundi sp̃c̃

Expanded text:
venitur, de quo scriptum est: « Lavenitur, de quo scriptum est: « Lapidem quem reprobaverunt aedificantes , » etc. Juxta quem morantur fideles, ut Christum invenire possint, ac dicere, « Et nobis in lapidem adjutorii; et in petram refugii. » Et illud, « Adjutorium nostrum in nomine Domini . » Sed dum ipsi juxta lapidem versantur, id est, meditantur in lege Domini die ac nocte, ut salvatorem amplius invenire valeant adjutorem, Philisthiim in Aphec veniunt, et aciem contra Israel instruunt. Aphec quippe furor novus interpretatur. Et bene furor novus interpretatur, quia quo amplius fideles immundi spiritus divini legibus insistere conspiciunt, et spem suam in Christum collocare, eo acriora ac nova certamina felle suae malitiae abacti construere non cessant. Unde multos qui in suis virtutibus confidunt, et in humana sapientia gloriantur, aut legem prout Judaei sentiunt carnaliter accipere cupiunt, et gratiam Evangelii contemnere non metuunt, immundi spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
to autem certamine terga uertit
isrł philisteis: & cȩsa sunt in illo cer¬
tamine passim ꝑagros qͥsi quattu¬
or milia uirorum. Patet iuxta
lit teram sensus. quia ista. ꝓpter
peccata filiorum heli ꝑpessi sunt
filii isrł. Uude bene affec furor
nouus siue apprehendens in terp̃¬
tatur. Quod merito conuenit
reb gestis. Qui enuim iram domun¬
ineruerunt. ab hostib apprehen¬
si sunt. Uerum uirta anagogen
quid significet breuiter enuelean¬
dum est. P orro isrł qui interpixta¬
tur uir uidens deum. siue fortis
cum deo. significat credentes in
deum. P hilistiim uͦ qui interpre¬
tantur cadentes poculo. unmum¬
dos significant sp̃e : qui poculo
suꝑbie debriati. & ipsi de cȩlesti¬
b ceciderunt: & multos cotidie
hominum ꝑuertere festinant
poculo suȩ malitię. Contra qͦs
isrł. fideles uidelicet. ne uicti
immundis spiritib cȩdant. sed
ut superare possint: iuxta lapi¬
dem adiutorii metantur castra.
Lapis enim adiutoriĩ legem signi¬

Expanded text:
 terga vertit Israel Philisthaeis, et caesa sunt in illo certamine passim per agros, quasi quatuor millia virorum. » Patet juxta litteram sensus, quia ista propter peccata filiorum Heli perpessi sunt filii Israel. Unde bene Aphec furor novus, sive apprehendens interpretatur, quod merito convenit rebus gestis. Qui enim iram Domini meruerunt ab hostibus apprehensi sunt. Verum juxta anagogen quid significet, breviter enucleandum est. Porro Israel, qui interpretatur vir videns Deum sive fortis cum Deo, significat credentes in Deum, Philisthiim vero, qui interpretantur cadentes poculo, immundos significant spiritus, qui poculo superbiae inebriati, et ipsi de coelestibus ceciderunt, et multos quotidie hominum pervertere festinant, poculo suo malitiae. Contra quos Israel, fideles scilicet, ne victi immundis spiritibus cedant, sed ut superare possint, juxta lapidem adjutorii castrametantur. Lapis enim adjutoriis legem signi
Abbreviated transcription (Latin):
indomino głȩtur. Hinc enum in
canticis canticorum ex uoce electoꝵ
dicitur. Exultabimus & letabimur
unte. Ac si aꝑte dicatur. Non in no¬
bis s inte exultabimus & letabimur:
quia dum fortiores nos ad contemplan¬
da sublunia ꝑuenisse cognoscimus.
speninos in firmi uite de uenia pec¬
catorum sumimus. Unde recte
subinfertur. Exaltatum est cor¬
nu meum in deo meo. Quid igit᷑
ꝑcornu eccłiȩ. nisi regnum ipsius
accipere debemꝰꝰ Sicut eruim cor¬
nu carnem excedit: ita regnum
scẽ eccłiȩ ad uersa huius mundi
& desideria carnis transcendit.
Sed regnum indño exaltatum dicit᷑.
qm̃ ab ipso ubiq sublimatur. Quod
regnum primitiua ȩccłia. inter fines
iudeȩ angustatum habuit.
sed iam dilatatum ꝑgentes
acq sublimatum habetur. U nde
ꝑ ꝓpħam ei dr̃. Bilata locum tẽp¬
torii tuiꝰ. longos fac funiculos tuos.
& clauos tuos consolida. & pelles
tab̾na culorum extende. Addexte¬
ram enim & ad sinistram pene¬

Expanded text:
in Domino glorietur . » Hinc enim in in Domino glorietur . » Hinc enim in Canticis canticorum, ex voce electorum dicitur: « Exsultabimus et laetabimur in te . » Ac si aperte dicatur: Non in nobis sed in te exsultabimus et laetabimur, quia dum fortiores ad contemplanda sublimia pervenisse cognoscimus, spem nos infirmi in te, de venia peccatorum, sumimus. Unde recte subinfertur, « Et exaltatum est cornu meum in Deo meo. » Quid igitur per cornu Ecclesiae nisi regnum ipsius accipere debemus? Sicut enim cornu carnem excedit, ita regnum sanctae Ecclesiae adversa hujus mundi et desideria carnis transcendit. Sed hoc regnum in Domino exaltatum dicitur, quo ab ipso ubique sublimatur. Quod regnum primitiva Ecclesia intra fines Judaeae angustatum habuit, sed jam dilatatum per gentes atque sublimatum habetur. Undeata locum tentorii tui, longos fac funiculos tuos, et clavos tuos consolida, et pelles tabernaculorum tuorum extende . » Ad dexteram enim et ad sinistram pene
Abbreviated transcription (Latin):
sẽ locauerunt. & famelici saturati
sunt. donec sterilis peꝑit septem.
mata ẽ. Numquid ipsa septem
peꝑit: Quamitis sterilis fuerit.
iinicum habebat quando ista dice¬
bit. Sed nec postea septem peperit.
siue sex quib septimus eẽt. ipse
famuhel: sed tres mares ꝙ du¬
as feminas. Deinde in illo popło
cumadhuc nemo regnaret. quid extre¬
mo posuit: Dat urtutem regibus
nr ĩs. exaltabit cornu xp̃i sui. Unde
dicebat si non ꝓpħabat: Contices
cant gͦ iuidȩi: conticescant multi
qui hoc iuxta hystoriam ꝓaccepto si¬
liodictum putant. Dicat anna ꝓphe¬
tando ꝓspiciens inse fecunditatem
ȩccłie. dicat. Dicat etiam eccłia xpĩ
ciuitas regis magni grã plena ꝓ le
fecunda: dicat. Exultauit cor me¬
um indomino. C or enim sc̃e eccłiȩ
non in reb transitoriis exultat. quia
potest quis gaudere incarnalibus.
non głatur ex ioc unditate trenaꝵ
rerum s indomino. uixta quodapo¬
stolus cominonet dicens. Qui głatur.

Expanded text:
se locaverunt, et famelici saturati se locaverunt, et famelici saturati uia sterilis peperit septem, mata est? Numquid ipsa septem pepererat, quamvis sterilis fuerit? Unicum habebat, quando ista dicebat. Sed nec postea septem peperit, sive sex, quibus septimus esset ipse Samuel, sed tres mares, et duas feminas. 7. Deinde in illo populo, cum adhuc nemo regnaret, quod in extremo posuit, dat virtutem regibus nostris, et exaltavit cornu Christi sui, unde dicant ergo Judaei, taceant multi, qui hoc juxta historiam pro accepto filio dictum putant. Dicat Anna prophetando, prospiciens in se fecunditatem Ecclesia dicat. Dicat etiam Ecclesia Christi, civitas regis magni gratia plena, prole fecunda, dicat: « Exsultavit cor meum in Domino. » Cor enim sanctae Ecclesiae non in rebus transitoriis exsultat: quia potest quis gaudere in carnalibus, non gloriatur ex jucunditate terrenarum rerum, sed in Domino; juxta quod Paulus commonet dicens: « Qui gloriatur,
Abbreviated transcription (Latin):
lum qui alactẽ infantiȩ & parui¬
tate sensus educatum effecerit capacẽ
spũalis docꝰtrinȩ. Om̃is enim ut ait
uitulis & modio farinȩ & amphora
uini: hoc ẽ. insacrificio piȩ confes¬
sionis. mexercitio bonȩ operationis.
agra sacrȩ eruditionis. & fide sc̃ẽ
trinitatis pleniter instructum. quo
possit dicere cum ꝓpħa. reddemus
domino uitulos labiorum nr̃orum.
ꝙ iugiter indomo dei ꝑmanens. of¬
ferat dignȩ sacrificium corporis &
sanguinis dñi.¬
anna & ait. Exultauit cor meũ
indomino: & exaltatum est
cornumeum indeo meo. Hic enĩ
iam manifestissimȩ anna incanti¬
cosuo mutationẽ sicut suꝑius prę¬
diximus ueter is testamenti uelsa¬
cerdotii. innouum testamentum uł
tasse dicant. s tantummodo ꝓpter
filium impetratum dm̃ exultanti
prȩdicatione laudasse. Quid gͦ sibi
uult quod ait. arcus fortium suꝑa¬
tus ẽ. & infirmi accincti sunt forti¬
tudine. & repleti prius. ꝓpanibus

Expanded text:
lum a lacte infantiae et parvilum a lacte infantiae et parvitate sensus educatum, effecerit capacem spiritalis doctrinae. « Omnis enim, ut ait vitulis, et modio farinae, et amphora vini, hoc est in sacrificio piae confessionis, in exercitio bonae operationis, et gratia sacrae eruditionis, et fide sanctae Trinitatis pleniter instructum, qui possit dicere cum propheta: « Reddemus Domino vitulos labiorum nostrorum , » et jugiter in domo Dei permanens offerat digne sacramentum corporis et sanguinis Domi» CAPUT II. « Exsultavit cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo. » Hinc enim jam manifestissime Anna in cantico suo mutationem, sicut superius praediximus, Veteris Testamenti, vel sacerdotii, in Novum Testamentum vel tasse dicant, sed tantummodo propter filium impetratum, Deum exsultanti praedicatione laudasse. Quid ergo sibi vult quod ait, « arcus fortium superatus est, et infirmi accincti sunt fortitudine, et repleti prius pro panibus
Abbreviated transcription (Latin):
rum quȩ domus dei dicta fuerat.
De qua dictum ẽ. Domum tuam dñe¬
decet sanctitudo. Dicamus & aliter
secundum opiniones aliquorum. Llam
quod ait. ad duxit eumsecum postquã
ablactauerat inuitulis tribus ꝙ tͥb
modiis farinȩ: inhebreo ut aiunt
ñ trib modiis s modio farie hab̾i
dicunt. & apud latinos seriptorum
utcio putant deprauatum. & contra
legis p̃ceptum tres modios obtulisse.
quia ibi precipitur ut mense primo
offerrent simile oleo consper se tres de¬
cimas ꝑsingulos uitulos duas decimaᷤᷤ
ꝑarietem. unam decimam ꝑagnum.
Hȩc uͦ decima: decima parserat ephi.
Unde datur intelligi. quod ñ potue¬
rit tres modios farinȩ cum tͥb uitu¬
lis offerre. s nouem decimas. quib
secundum hȩbraicam mensuram
unus efficitur ephi. Cȩterum al¬
legoricȩ. quod noluit illum ducere
addomum dei antequam ablacta¬
rent᷑. significat matrem eccłiam
quemlibet filiorum suorum ñ ante
ad sacerdotium ꝓuehere. quam il¬

Expanded text:
Dei dicta fuerat. De qua dictum est: « Domum tuam decet sanctitudo . » Dicamus et aliter secundum opiniones aliquorum. Nam quod ait: « Adduxit eum secum postquam ablactaverat, in vitulis tribus, et tribus modiis farinae, » in Hebraeo, ut aiunt, non tribus modiis, sed modio farinae haberi dicunt, et apud Latinos scriptorum vitio putant depravatum, et non contra legis praeceptum tres modios obtulisse: quia ibi praecipitur, ut mense primo offerrent similae oleo conspersae tres decimas per singulos vitulos, duas decimas per arietem, unam decimam per agnum. Haec vero decima, decima pars erat ephi: unde datur intelligi, quod non potuerit tres modios farinae cum tribus vitulis offerre, sed novem decimas, quibus secundum Hebraicam mensuram unus efficitur ephi. Caeterum allegorice, quod noluit illum ducere ad domum Domini antequam ablactaretur, significat matrem Ecclesiam quemlibet filiorum suorum non ante ad sacerdotium provehere, quam il
Abbreviated transcription (Latin):
cum eam inde tranfferri temporib
saulis causa belli contingeret. De¬
niq uicesimo ꝑacto anno transla¬
ta ẽ. a samuhele minasphat: &¬
de masphat transtulerunt eam sa¬
muhel & saul ingalgala & iterum
transiata ẽ. a saul mnobee: de
nobee ingabaa. de gabaa a dauid
indomum obed edom: inde trans¬
tulit eam insyon: de syon tranᷤ¬
tulit eam salomon in sc̃ã scõrum.
Uel certe uicesimus erat annus
cum ad huc omnis donus isrł requi¬
euisset post domuium: abiectis
uidelicet ydolis illi soli seruiens.
Quod insequentib dicit᷑. Abstu¬
lerunt filii israel baalim & astaroth.
& seruierunt dominosoli. Quod
eos fecisse toto tempore prȩsulatꝰ
samuhelis qui iosepho teste. xl.xii.
annis completus e. & primo tem¬
pore regni saul. quod eodem hy¬
storico affirmante uiguiti annis
tenuit. nullus sc̃ẽ hystoriȩ curio¬
sus ignorat. Namq postmodum
cum recessisset spẽ dñi a saule.
& agitaret eum sp̃c nequam maxi¬

Expanded text:
cum eam inde transferri temporibus cum eam inde transferri temporibus Saul causa belli contingeret. Denique, vicesimo peracto anno, translata est a Samuele in Masphat. Et de Masphat transtulerunt eam, Samuel et Saul, in Galgala. Inde translata est a Saul in Nobee, de Nobee in Gabaa, de Gabaa ad Aiud domum Obededon. Inde transtulit in Sion. De Sion transtulit eam Salomon in Sancta sanctorum, vel certe vicesimus erat annus, cum adhuc omnis domus Israel quievisset post Dominum, abjectis idolis videlicet, illi soli serviens. Quod in sequentibus dicitur: « Abstulerunt filii Israel Baalim et Astaroth, et servierunt Domino soli. » Quod ea facta sit toto tempore praesulatus Samuelis, qui, Josepho teste, duodecim annis completus est, et primo tempore regni Saul, qui, eodem historico affirmante, viginti annis tenuit, nullus sanctae historiae curiosus ignorat. Namque postmodum cum recessisset Spiritus Domini a Saule, et agitaret eum spiritus nequam, maxi
Abbreviated transcription (Latin):
quia ex quo die mansit archa in
cariathiarim. multiplicati sunt
dies. erat quippe iam annus uice¬
simus. & requieuit omnis domus
isrł post domunium: non ita intel
ligendum ẽ. quasi uiginti anni
quib archa maueret in cariathi¬
arim ad octauum usq annum
regni dauid. quando eam congre¬
gata populi frequentia inierusa¬
lem adduxit. sint computandi.
quia temporib saulis fuerit abla¬
ta de hac ciuitate. & allata in ca¬
stra: pugnante eo ad uersus phi¬
listeos. Sic & enin scͥptum ẽ. ꝙ ait
saul adahiam. Applica archam
dei. Erat enimibi archa dei in
die illa cum filiis isrł. & quia con¬
stat quod dauid eam in ierusalem
addurerit tultam de domo ami¬
nadab inquam nunc illata eẽ
phibetur: restat intelligi quia
indieb saulis relata sit de castri ͤ
Oinprȩfata manserit illata ciui¬
ade. unde denuo regnante dauid
lferretur inerusalem. Est gͦ
sensus memoratȩ sententiȩ. quia
ex quadie mansit archa incharia¬
thiarim. erat annus uicesimus.

Expanded text:
 ex qua die mansit arca in Cariathiarim multiplicati sunt dies erat quippe iam annus vicesimus et requievit omnis domus Israhel post Domiligendum est quasi viginti anni, quibus arca maneret in Cariathiarim, ad octavum usque annum regni David, quando eam congregata populi frequentia in Jerusalem adduxit, sint computandi. quia temporibus Saulis fuerat ablata de hac civitate, et allata in castra pugnante eo adversum Philisthaeos. Sic etenim scriptum est: « Et ait Saul ad Achiam: Applica arcam Dei . » Erat enim ibi arca Dei in die illa, cum filiis Israel. Et quia constat , quod David eam in Jerusalem adduxerit cultam de domo Aminadab, in quam non illata esse perhibetur, restat intelligi, quia in diebus Saulis relata de castris, et in praefata remansit illata civitate, unde denuo, regnante David, afferetur in Jerusalem. Est ergo sensus memoratae sententiae, quia ex qua die mansit arca in Cariathiarim, erat annus vicesimus,
Abbreviated transcription (Latin):
extitit ad umbrata. Nlam post sa¬
nuhelem ꝓpħam. postea sacerdo¬
tesfuerunt de genere a aron: si ẽ
sadoch & abiathar regnante dauid.
& alii deinceps. antequam tempꝰ ue¬
niret. ex quo ista de sacerdotio mu
tando ꝑxpm̃ effici oportebat. Nam
cum diceret. loquens loquiitꝰ sum
ut domus tua & domis patͥs tui
id ẽ. aaron qui primus sacerdos. ẽ.
institutus. de cuius ꝓgenie cȩteri
sequerentur. ministraret inconspee¬
tumeo usq insempit̃num: nunc
autem dicit dominus absit hoc a
me. s quicumq głificauerit me
głificabo eum. qui autem contemp¬
nunt me erunt ignobiles: ecce isti
sunt dies qui prenuntiati sunt.
Iam enim uenerunt. Nullus enim
sacerdos ẽ: secundum ordinem aa¬
ron. & quicumq ex eius genere
ẽ. homo. cum uidet sacerdotium¬
tabomͥ sac̾dotẽ fidelem qui iuxta
cormeum & anuam meam faciat.
& ȩdificabo ei domum fidelem. &
ambulabit coram xp̃o meo cunctiᷤᷤ die¬

Expanded text:
exstitit adumbrata. Nam post Saexstitit adumbrata. Nam post Samuelem prophetam, postea sacerdotes fuerunt de genere Aaron, sicut Sadoch et Abiathar, regnante David, et alii deinceps: antequam tempus veniret ex quo ista de sacerdotio mutando, per Christum effici oportebat. Nam cum diceret: « Loquens locutus sum, ut domus tua et domus patris tui, » id est, Aaron, qui primus sacerdos est institutus, de cujus progenie caeteri sequerentur, « ministraret in conspectu meo usque in sempiternum. Nunc autem dicit Dominus: Absit hoc a me, sed quicunque glorificaverit me, glorificabo eum; qui autem contemnunt me, erunt ignobiles; ecce isti sunt dies qui praenuntiati sunt, jam enim venerunt; nullus enim sacerdos est secundum ordinem Aaron; et quicumque ex eius genere est homo. cum uidet sacrifictabo mihi sacerdotem fidelem qui iuxta cor meum et animam meam faciat et aedificabo ei domum fidelem et ambulabit coram christo meo cunctis die
Abbreviated transcription (Latin):
quicumq głificauerit me. głificabo
cum. Qui autem contempnunt me:
erunt ignobiles. Ecce diesueniunt:
& prȩcidam brachium tuum & bra¬
chium domꝰ patris tui. idẽ. digni¬
tatem & robur sacerdotii. & sũmũ
sacerdotem. Unde & dicit᷑. Ut ñ
um. E mulus domus heli. sadoc¬
a salomone sacerdotium suscepit.
quamquam de samuhele uelinit
intelligi. sicut inmalachin legitur.
osiecitq salomon abiathar ne ee̾t.
sacerdos domini: ut impleretur
uerbum domini quod loquutus
non auferam pęnitus uirum ex te
Ab altari meo: ut deficiant oculi
ttii ⁊ tabescat anima cua.Ideo
dominus se non penitus uirum ab¬
laturum ex domo heli abaltari suo
dicit: ut semꝑ de domo hęli. eẽt.
indomo domini uir qui indignita¬
te sacerdotii alium substitutum ui¬
deret. & se eadem dignitate pͥua¬
tum uidens. eius oculi deficerent.
& anuna tabesceret prȩ nimietate
meroris. Mystice autem hȩc ꝓpłia
de mutatione sacerdotii ñ ẽ. insamu¬
ele completa: s indomino iħu xp̃o

Expanded text:
ificaverit me, glorificabo eum. Qui autem contemnunt me, erunt ignobiles. Ecce dies veniunt et praecidam brachium tuum domus patris tui, » id est dignitatem et robur sacerdotii et summum sacerdotem. Unde et dicitur: « Ut non um. » Aemulus domus Heli Sadoca Salomone sacerdotium suscepit: quanquam de Samuel velint intelligi, sicut in Malachim legitur: « Projecitque Salomon Abiathar ne esset sacerdos Domini, ut impleretur verbum Domini quod locutus non auferam penitus virum ex te ab altari meo, sed ut deficiant oculi tui, et tabescat anima tua. » Ideo Dominus non penitus ablaturum virum ex domo Heli ab altari suo, dicit ut semper de domo Heli esset in domo Domini vir qui in dignitate sacerdotii alium substitutum et se eadem dignitate privatum videns, ejus oculi deficerent et anima tabesceret prae nimietate moeroris. Mystice haec prophetia de mutatione sacerdotii, non est in Samuele completa, sed in Domino Jesu Christo
Abbreviated transcription (Latin):
tiua enim uita ẽ. panem esurienti
tͥbuere. uerbo sapientiȩ nescientẽ
docere. errantem corrigere. ad humi¬
litatis uiam suꝑbientem ꝓximum
reuocare. infirmantis curam gerere.
quȩ singula is quib ꝙ expediant dis¬
catur ꝑfeneniam fȩcundam. quȩ
uterprȩtatur conuersio: quia acti¬
ua multaᷤᷤ ht̃ actiones quib subue¬
nue potest. ꝓximis: ad quas necesse
ẽ. ut sollicite conuertatur. Est enĩ
fecunda infiliis & filiab: quia fortia
licet iufirma uideantur incompa¬
ratione contemplationis gignit oꝑa
parit̃ & infirma. quȩ significantur
ꝑfilios ꝙ filias. Contemplatiua uͦ
tota mente retinere. se abexteriori
actione quiescere. & soli desider io
conditoris inherere. ut nichil iam

Expanded text:
tiva vita est panem esurienti tribuere, verbo sapientiae nescientem docere, errantem corrigere, ad humilitatis viam superbientem proximum revocare, infirmantis curam gerere, quae singulis quibusque expediant discatur per Phenennam fecundam, quae interpretatur conversio, quia activa multas habet actiones quibus subvenire potest proximis. Ad quas necesse est, ut sollicite convertatur. Est enim fecunda in filiis et filiabus, quia fortia licet infirma videantur, in comparatione contemplationis gignit opera pariter infirma, quae significantur per filios et filias. Contemplativa vita tota mente retinere, sed ab exteriori actione quiescere, soli desiderio conditoris inhaerere, ut nihil jam
Abbreviated transcription (Latin):
medit: uultusq illius non sunt ampliꝰ
indiuersa mutati. Et factum ẽ post
circulum dierum. concepit anna &
peperit filium: uocauitq nom̃ eiꝰ
samuhel: eo quod a domino postu¬
lasset eum. Post circulum ergo di¬
erum. id ẽ post anni reditum peꝑit
dĩ. siue nomen eius ds: quia auctor
natiuitatis eius ds̃ erat: qui absteri¬
li exoratus concessit habere filium÷
qui dignus haberetur intemplo dĩ
cunctis dieb assistere. Ad seruitium

Expanded text:
medit, vultusque illius non sunt amplius medit, vultusque illius non sunt amplius in diversa mutati. Et factum est post circulum dierum, concepit Anna et peperit filium, vocavitque nomen ejus Samuel, eo quod a Domino postulasset eum. » Post circulum ergo dierum, id est post anni reditum, peperit Dei, sive nomen ejus Deus, quia auctor nativitatis ejus Deus erat, qui ab sterili exoratus concessit habere filium, qui dignus haberetur in templo Dei cunctis diebus assistere ad servitium
Abbreviated transcription (Latin):
sens. Belial interprȩtatur
absq iugo. Nota quod hi
qui ȩbrietatem sectant᷑:
silii belial uocitentur.
Hoc loco impletur illud
quod scriptum ẽ: homo
uidet
deus
autem
intuetur cor. Qiua helios tan¬
tum deprȩcantis anne intuebatur.:
& uocem eius pęuitus ñ audiebat:
& motum labiorum: cernens. estima¬
bat eam ȩbriam eẽ. Illa autem qr
sursum eleuabat cor. & confitebatur
domino intoto corde suo: respexit
dominus adorationem enis. & non
sprȩuit prȩces enis. Nobisq opti¬
mus modus orandiad exemplimi
datus ẽ. sicut insequentib pleniꝰ
dicturi sumus: ut non in multilo¬
quio formemus prȩces nr̃as ad do¬
minum᷑.s in compunctione cor¬
dis & effusione lacrimarum nos
abeo exaudiri sciamus: quia sacrifi¬
cium deo ẽ spẽ contribulatus : cor con¬
tritum & humiliatum deus non spre¬
uit. Quod tunc digne fit: si oratione
completa. nos ineodem tenore iusticiȩ
ꝑmaneamus. Unde & sequitur.
Et abiit mulier inuiam suamn. & co¬

Expanded text:
sens. » Belial interpretatur sens. » Belial interpretatur absque jugo. Nota quod hi qui ebrietatem sectantur, filii Belial vocitentur: hoc loco impletur illud quod scriptum est, « Homo videt Deus autem intuetur cor , » quia Heli tantum os deprecantis Annae intuebatur, et vocem ejus penitus non audiebat, sed motum labiorum cernebat, aestimabat ebriam esse. Illa autem, quia sursum elevabat cor et confitebatur Domino in toto corde suo, respexit Dominus ad orationem ejus, et non sprevit preces illius. Nobisque optimus modus orandi ad exemplum datus est sicut in sequentibus plenius dicturi sumus, ut non in multiloquio formemus preces nostras ad Dominum, sed in compunctione cordis et effusione lacrymarum, nos ab eo credimus: quia « sacrificium Deo est, spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non spernit . » Quod tunc digne fit, si, oratione completa, nos in eodem tenore justitiae permanebimus. Unde et sequitur. « Et abiit mulier in viam suam et co
Abbreviated transcription (Latin):
ancillȩ tuȩ : dederisq seruȩ tuȩ
sexum uirilem: dabo eum dño om̃i¬
dabatur forsan uerborum beati iob.
qui dixit . iqui deridetur abamico
suo sicut ego. iuuocabit dominum.
&exaudiet eum: quia ipse laborem
& dolorẽ suoꝵ ꝯsiderat. de quo scͥptũ
ẽ:. tibi enim domine derelictus ẽ
pauꝑ: pupillo tu eris ad iutor. Cui
uota iustorum sunt placabilia.
& oculi eius ad prȩces eors.Fac¬
tum ẽ ergo cum illa multiplicaret
prȩces coram domino: ut heli obserua¬
ret os eius. Iorro anna loquebatur
incorde suo: tantumq labia ipsiꝰ moue¬
bantur: & uox pęnitus non audiebat᷑.
Estimabat gͥ heli eam temulentam:
dixitq ad eam. Usq quo ębria eris:
Digere paulisꝑ uinum: quo mades. Les¬
ponditq anna. Nequaquam inqͥt
domrine mi. Nam mulier infelix ego
sum: quiumq & omne quod inebria¬
ri potest non bibi: s effudi animam
meam inconspectu dñi. Ne reputes
ancillam tuam quasi unam de filia¬
bus belial: quia ex multitudine do

Expanded text:
e tuae, dederisque servae tuae sexum virilem, dabo eum Domino omndabatur forsan verborum beati Job, quibus dixit: « Qui deridetur ab amico suo sicut ego, invocabit Dominum, et exaudiet eum . » Quia ipse laborem et dolorem considerat. De quo scriptum est: « Tibi, Domine, derelictus est pauper, pupillo tu eris adjutor, cui vota justorum sunt placabilia , » et oculi ejus ad preces eorum . « Factum est ergo, cum illa multiplicaret preces coram Domino, ut Heli observaret os ejus. Porro Anna loquebatur in corde suo, tantumque labia illius movebantur, et vox pAestimavit igitur eam Heli temulentam, dixitque ei: Usquequo ebria eris? Digere paulisper vinum quo mades. Respondens Anna, Nequaquam inquit, domine mi. Nam mulier infelix nimis ego sum, vinumque et omne quod inebriare potest non bibi, sed effudi animam meam in conspectu Domini. Ne reputes ancillam tuam quasi unam de filiabus Belial, quia ex multitudine dol
Abbreviated transcription (Latin):
to rectitudinis itinere: non declineñ.
Quorum nimirum gr̃a mentem nr̃am
tenere debet: s reflectere ñ debet:
ne hȩc eadem mensaut si affecꝰtu
non tangitur dura sit. aut plus tac¬
ta simflectitur remissa.
t dixerunt uiri bethsamitȩ.
Quis poterit stare inconspe¬
ctu domini dei sancti huiꝰ.
ꝙ ad quem ascendet a nobis.ꝰ Mise¬
runtq nuntios ad habitatdres caria¬
thiarim: dicentes. Reduxerunt
philistizin archam domini: descendi¬

Expanded text:
to rectitudinis itinere non declinent. to rectitudinis itinere non declinent. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne haec eadem mens, aut si affectu non tangitur, dura sit, aut plus tacta, si inflectitur remissa.t dixerunt viri Bethsamitae: Quis poterit stare in conspectu Domini Dei sancti hujus? et ad quem ascendet a nobis? Miseruntque nuntios ad habitatores Cariath-Jarim, dicentes: Reduxerunt Philisthim arcam Domini, descendi
Abbreviated transcription (Latin):
igitur ad ȩterni solis habitationẽ
tendimus: dignum ꝓfecto ẽ. ut de
dei itiuere ꝓcarnalib affectib
non declinemus. Tota enim uir¬
tute pensandum ẽ: quod uaccȩ
dei plaustro suypositȩ ꝑgunt & ge¬
munt. Dant ab intimis genutus:
& tamen de itinere non reflectunt
gressus: amorem quidem ꝑcompas¬
sionem sentiunt: s colla posterius
ñ deflectunt. Sic nimirum p̃dicato¬
res dei. sic fideles quiq ẽẽ intra
scãm eccłiam debent: ut & compa¬
tiantur ꝓximis ꝑcaritatem: ꝙ ta¬
mende ua dei non ex horbitent
ꝑ compassionem. Archam quip¬
pe suꝑpositam bethsames ꝑgere ẽ.¬
cum suꝑna scientia adinterne lu¬
cis habitaculum ꝓpinquare. Sed
tum uere bethsames tendimus.
cum uia rectitudinis gradientes.
adiuicina erroris laterã. ꝓaffectu
pignorum non declinamus. Sic
namq nunc necesse ẽ ut incede¬
re debeant qui sacrȩ legis iugo sub¬
positi ĩa ꝑ internam scientiam dñi

Expanded text:
igitur ad aeterni Solis habitationem igitur ad aeterni Solis habitationem tendimus, dignum profecto est ut de Dei itinere pro carnalibus affectibus non declinemus. Tota enim virtute pensandum est quod vaccae Dei plaustro suppositae pergunt et gemunt, dant ab intimis mugitus, et tamen de itinere non reflectunt gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflectunt. Sic nimirum praedicatores Dei, sic fideles quique esse intra sanctam Ecclesiam debent, ut et compatiantur proximis per charitatem, et tamen de via Dei non exorbitent per compassionem. Arcam quippe sucum superna scientia ad internae lucis habitaculum propinquare. Sed tunc vere Bethsamis tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera nec pro affectu pignorum declinamus. Sic namque, sic necesse est ut incedere debeant qui, sacrae legis jugo suppositi, jam per internam scientiam arcam
Abbreviated transcription (Latin):
sciuit.Ibant auteminquit
indirecꝰtum uacce ꝑuiam quȩ duc̃
bethsame: & reliqͣ. Bethsames.
ciuitas ẽ sacerdotalis intribu
beniamin: quȩ usq hodie de¬
monstratur de eleuthero poli ꝑ¬
gentib nicopolim indecimo mi¬
lario contͣ orientalem plagam.
U ethsames altera intribu nep¬
talim: inqua & ipsi cultores pri¬
stini ꝑmansere. Et itinere uno
gradiebantur. ꝑgentes & mugi¬
entes: & non declinabant neq
ꝓddexteram neq ad sinistram.
Bene dicit quod itinere uno gra¬
diebantur bethsames. hoc est
uiam regiam incedentes indomũ
solis: in locum uidelicet iusticiȩ
& ueritatis. Dethsames enim int̃¬
prȩtatur domus solis: & significat
cȩlestem ierusalem. ubi sol uisticie
semꝑ lucet. Ibant autem indirec¬
tum uacce: & non declinabant ne¬
q ad dexteram neq ad sinistram.
Id ẽ non extollebantur ꝓsperis. ne¬
q frangebantur adu̾sis. Unde dic̃
ꝑ infamiam & bonam famam. ut se¬
ductores & ueraces: & çtera. Si

Expanded text:
sciunt. « Ibant autem, inquit, sciunt. « Ibant autem, inquit, in directum vaccae per viam quae ducit Bethsames, » etc. Bethsamis civitas est sacerdotalis in tribu Benjamin, quae usque hodie demonstratur de Eleutheropoli pergentibus Nicopolim, in decimo milliario contra orientalem plagam. Bethsamis altera in tribu Nephthalim, in qua et ipsi cultores pristini permansere. gradiebantur, pergentes, et mugientes, et non declinabant neque ad dextram, neque ad sinistram . Bene dicit quod itinere uno gradiebantur Bethsamis, hoc est, viam regiam incedentes in domum solis, in locum videlicet justitiae et veritatis. Bethsamis enim interpretatur domus solis, et significat coelestem Jerusalem, ubi Sol justitiae semper lucet. « Ibant autem in directum vaccae, et non declinabant neque ad dexteram neque ad sinistram, » etc. Id est, non extollebantur prosperis, neque frangebantur adversis. Unde dicit per infamiam et bonam famam, ut seductores et veraces, » etc. Si
Abbreviated transcription (Latin):
admortem: ubi ẽ tristicia uera.
ꝙ sterilitas ꝑpetua.IInterea pale¬
stini facientes plaustrum nouum.
inquo posuerunt archam & iux¬
ta eam capsellam habentem anoᷤ
&mures aureos quos ex soluebant
ꝓdelicto. collocauerunt adiun¬
gentes duas uaccas fȩtas quib ñ
erat impositum uigum: & uitu¬
los earum conciuserunt domi:
ut ꝓbarent unde eis plaga uenis
renuntiantium scło designaue¬
runt: quinullum delicti uigum
traxerunt. Nlam sicut illȩ pigno¬
rum affectib a recꝰto itinere mi¬
nimȩ digresse sunt: ita sc̃i mundo
reniintiantes. parentili obtentu
nondebent a bono prȩpediri ꝓ¬
positd: sicut & moyses ait. Qui
dicũt patri suo & matri nesciunt.
& fratrib siusignoro uos. & nes¬
cierunt filios suos: hi custodie¬
runt testamentum dĩ. & precep¬
ta eius seruauerunt: iudicia tua
iacob. & legem tuam isrł. Ille enĩ
scire deum familiarius appetit:
qui pre amore pietatis nescire
desiderat quodcumq carnalit̃

Expanded text:
ad mortem, ubi est tristitia vera ad mortem, ubi est tristitia vera et sterilitas perpetua. « Interea Palaestini facientes plaustrum novum, in quo posuerunt arcam, et juxta eam capsellam habentem anos et mures aureos, quos exsolvebant pro delicto, collocaverunt, adjungentes duas vaccas fetas, quibus non erat impositum jugum, et vitulos earum concluserunt domi, » ut probarent unde eis plaga venissrenuntiantium saeculo designaverunt, qui nullum delicti jugum traxerunt. Nam sicut illae pignorum affectibus a recto itinere minime digressae sunt, ita sancti mundo renuntiantes parentali obtentu non debent a bono praepediri proposito, sicut Moyses ait: « Qui dicunt patri suo et matri: Nescio vos, et fratribus suis: Ignoro vos, et nescierunt filios suos, hi custodierunt testamentum Dei, et praecepta ejus servaverunt: Judicia tua, Jacob, et legem tuam, Israel . » Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quodcunque carnaliter
Abbreviated transcription (Latin):
sedet alia uilla appellatur gech¬
thim. Accaron intribu ẽ. dan. si¬
ue ut ego arbitror intribu iudȩ.
ad leuam chananeorum. urbsuna
dequinq olim satrapis palestinȩ
& decreta ẽ quidem tͥbui uidȩ. nec
tam̃ temta abea. que habitatores
pristinos nequiuit expellere: s &
usq hodie grandis uicus ciuium
iudȩorum acharon dicitur interaro¬
tum & iamniam. ad orientem res¬
piciens. Quidam putant accaron
turrem stratonis: postea cesaream
numcitpatam. Azotus ut suꝑiꝰ
diximus interpretatur ignis patͥs.
mei: uel incendium. Baza. int̃¬
prȩtatur fortitudo: Aschalon.ig¬
nis infamis. aut ignis ignobilis:
Geth. torcular. Accaron quoq in¬
terprȩtatur eruditio iusticiȩ: uel
sterilitatis. Omnis enim concu¬
piscentia infamis atq ignobilis.
ꝑdiabolum inflaminata atq ꝑ
contrarias fortitudines instigat᷑a:
& quasi ꝑtorcular nequitiȩ exp̃ssa:
doctrina praua & oꝑatione ꝑuer¬
sa. Unde necesse ẽ. ut attendat

Expanded text:
Sed et alia villa appellatur GecSed et alia villa appellatur Gechim. Accaron in tribu est Dan, sive ut ego arbitror in tribu Judae ad laevam Chananaeorum, urbs una de quinque olim satrapiis Palaestinae, et decreta est quidem tribui Judae, nec tamen tenta ab ea, quia habitatores pristinos nequivit expellere. Sed et usque hodie grandis vicus civium Judaeorum Accaron dicitur inter Azotum et Jamniam ad orientem respiciens. Quidam putant Accaron turrem Stratonis, postea Caesaream nuncupatam. Azotus ut superius diximus interpretatur ignis patris mei vel incendium Gaza interpretatur fortitudo. Ascalon, ignis infamis, aut ignis ignobilis. Geth, torcular. Accaron quoque interpretatur eruditio tristitiae vel sterilitatis. Omnis enim concupiscentia infamis atque ignobilis per diabolum inflammata, atque per contrarias fortitudines instigata, et quasi per torcular nequitiae expressa, doctrina prava et in operatione perversa. Unde necesse est ut tendat
Abbreviated transcription (Latin):
sequuntur. Gaza. ciuitas ẽ eueo¬
rum: inqua habitauere cappado¬
ces. pristinis cultorib inter fectis:
apud ueteres erat terminiis cana¬
neorum iuxta egr̃ptum. Ceciditq
unsortem tͥb uidȩ÷ s eam tenere
non potuit. quia enachim id est
gigantes allophilorum. fortissimȩ
restiterunt: & est usq hodie in¬
signis ciuitas palestine. Queritur
autem: quomͦ in quodam ꝓpħa di¬
catur. gazam futuram intumulũ
semprt̃num: quod soluitur ita:
antiq̃ ciuitatis locum uixr funda¬
mentorum prebere uestigia: Hanc
autem quȩ nunc cernitur. in alio
loco ꝓilla ȩdificatã. Ascalon aũ.
urbs ẽ nobilis palestinȩ : quȩ & ip¬
sa antiquitus una fuit de quinq
satrapis allophilorum: separata qui¬
dem ꝑsortem tribui udȩ decreta:
nec tamen retenta abea: quia ha¬
bitatores eius suꝑare non potuit.
Geth. ad quem locum transtuler t̃
archam testamenti de azoto. nẽ
uicus grandis uocatur get tham.
inter antipatridem & iamniam:

Expanded text:
sequuntur. Gaza civitas est Evaeosequuntur. Gaza civitas est Evaeorum, in qua habitavere Cappadoces, pristinis cultoribus interfectis. Apud veteres erat terminus Chananaeorum juxta Aegyptum, ceciditque in sortem tribus Judae, sed eam tenere non potuit, quia Enachim, id est, gigantes Allophylorum, fortissime restiterunt. Et est usque hodie insignis civitas Palaestinae. Quaeritur autem quomodo in quodam propheta dicatur Gaza futura in tumulum sempiternum? Quod solvitur ita, antiquae civitatis locum vix fundamentorum praebere vestigia; haec autem, quae nunc cernitur, in alio loco pro illa aedificata. Ascalon autem urbs est nobilis Palaestinae, Quae et ipsa antiquitus una fuit de quinque satrapiis Allophylorum, separata quidem et per sortem tribui Judae decreta, nec tamen retenta ab ea, quia habitatores ejus superare non potuit. Geth, ad quem locum transtulerunt arcam testamenti de Azoto, nunc vicus grandis, vocatur Gechtham inter Antipatridem et Jamniam.
Abbreviated transcription (Latin):
‸eiꝰ Responderuntq eis. Iuxta
numerum ꝓuinciarum philistum
quinq anosaureos facietis. &
quinq mures aureos: quia plaga
una fuit omnib uobis & satrapis
urĩs. facietisq similitudines ano¬
rum ur̃orum. & similitudines
murium qui demoliti sunt tr̃am:
& dabitis deo isrł głam. si forte re¬
leuet manum suam a uob̃ & adi
.q̃. Quinq anni aurei & quinq mures
similiter aurei. quos fecerunt phi¬
listei post plagam quam ꝑpessist̾.
ꝙ adtulerunt ad archam domini.
significãt quod quidam carnalesqͥn¬
ꝙ corporis sensib dediti. & illece¬
bras uoluptatum sequentes cum¬
correpti fuerint adomino. scelera sua
agnoscentes. ipsas plagas iuste se
ꝑpeti a domino confitentur: & li¬
et coacti studium uitȩ suȩ melio¬
randiimpendunt. Qđ bene signi-¬
ficant quinq cuuitates philistino¬
rum. idẽ azotꝰ gata. ascalon.
geth. accaron: illos uidelicet expͥ¬
mentes. qui exterioris hominis actͦ

Expanded text:
ei responderuntque illi iuxta ei responderuntque illi iuxta numerum provinciarum Philisthim quinque anos aureos facietis et quinque mures aureos quia plaga una fuit omnibus vobis et satrapis vestris facietisque similitudines anorum vestrorum et similitudines murium qui demoliti sunt terram et dabitis Deo Israhel gloriam si forte relevet manum suam a vobis et a diis etc. Quinque ani aurei et quinque mures similiter aurei, quos fecerunt Philisthaei post plagam quam perpessi sunt, et attulerunt ad arcam Domini, significant quod quidam carnales quinque corporis sensibus dediti, et illecebras voluptatum sequentes, cumcorrepti fuerint a Domino, scelera sua cognoscentes, ipsas plagas juste se perpeti a Domino confitentur, et licet coacti, studium vitae suae meliorandi impendunt. Quod bene significant quinque civitates Philisthinorum, id est, Azotus, Gaza, Ascalon, Geth, Accaron, illos videlicet exprimentes qui exterioris hominis actus
Abbreviated transcription (Latin):
honorem accepit quem bozi filio
suo dereliquit. Cui rursum ori
filius successisset suus: & post
hunc heli tenuit sacerdotium de
quo nunc sermo nobis ẽ habitꝰ:
cunus genus usq ad tempora. im¬
perii salomonis hoc habuerat.
Tunc enim sacerdotium ex do¬
mo eleazari denuo receꝑunt.
Unde euidenti signo prefigura¬
tum ẽ. post extinctum sacerdotiũ
iudȩorum carnalem interisse sym¬
gogamilli carnaliter ad hȩrentẽ.
ꝓstratoq heli de sella pontificisu¬
deorum sedem habuere uacuam.
& głam sacerdotii regniq extin¬
ctam.U¬
t uocauerunt philistiim fa¬
cerdotes & diuinos: dicen¬
tes. Quid faciemus de ar¬
cha deiꝰ Indicate nobis. quomͦ
remit temus eam inlocum suum.
Qui dixerunt. Si remit titis archã
dei isrł. nolite dimit tere eam ua¬
Icuam: s quod debetis reddite ei ꝓ
peccato. & tunc curabimini: ꝙ sci¬
etis quare non recedat manus eiꝰ
a uob̃. Qui dixerunt. Quid est
quod ꝓdelicto reddere debeamꝰ

Expanded text:
honorem accepit, quem Ozi suo honorem accepit, quem Ozi suo filio dereliquit. Cui rursum Ozi filius successit suus. Et post hunc Heli tenuit sacerdotium, de quo nunc sermo nobis est habitus. Cujus genus usque ad tempora Salomonis hoc habuerat. Tunc enim sacerdotium ex domo Eleazari denuo receperunt. Unde evidenti signo praefiguratum est, post exstinctum sacerdotium Judaeorum carnalem interiisse Synagogam, illi carnaliter adhaerentem. Prostratoque Heli de sella, pontifices Judaeorum sedem habuere vacuam, et gloriam sacerdotii regnique exstinctam.t Philisthim sacerdotes et divinos dicentes quid faciemus de arca Dei indicate nobis quomodo remittemus eam in locum suum qui dixerunt si remittitis arcam Dei Israhel nolite dimittere eam vacuam sed quod debetis reddite ei pro peccato et tunc curabimini et scietis quare non recedat manus eius a vobis qui dixerunt quid est quod pro delicto reddere debeamus