comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uquescebat ad solem ⁊ indurabatur ad ignẽ. mãg¬
na enim celitus datum figurã magni eloquui ꝙ
titatis ꝓnissione letificat. ut cum ait. fulgebunt sci
sicut sol in regno patcis eoꝵ. Induratur aut̃ ad ig¬
nem dum peccãcium ꝯsciencias fucure pene coĩa¬
cione adurit ut illd̾. Omnis arbor que non facit fruc
ciem ignis quis ui duo facit urit .s. ⁊ lucet qr p̃dicacer¬

Expanded text:
quescebat ad solem, et indurabatur ad ignem . Manna enim coelitus datum figura est divini eloquiritatis promissione laetificat, ut cum ait: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum. . Induratur autem ad ignem, dum peccantium conscientias futurae poenae comminatione adurit, ut illud: Omnis arbor quae non facit fructciem ignis . Ignis vero duo facit, urit scilicet et luce
Abbreviated transcription (Latin):
exꝑti rectores hoc sentiũt.
moti dico. sic̃ ⁊e. Sic̃ ebriĩ
titubãt. qr ꝓsꝑicas eorum
Inquiete sapientes appa¬
s ueniente tempestate
oĩa humana ꝯsilia defi¬
tiunt.⁊ quid agendum

Expanded text:
erti rectores hoc sentiunt. Moti dico, sicut, ebrius. Sicut ebrii titubant, quia prosperitas eorum Inquiete sapientes appased veniente tempestate, omnia humana consilia deficiunt; quid agendum
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis .n. eccsia genciũ aduenticia et ad patres quoꝵ noncat¬
ne s immitando est filia. pupilli sunt õs fideles in hac pe¬
grinatione quib abssatis est pat̾ ⁊ õĩs fidelis aĩa est iudua
sponso abssante .i. ꝗͣ du sponsus abest. Unde magis patrem
⁊ sponsũ desideraut. ⁊ hos omnes deus ꝓtegit non uisus sed
desideratus. et. ip̃e. disꝑdet. uiã .ł. uias. iatas. patoꝵ qd hic
nostcam altam uiam irudent. quoꝵ uia ecc̃minata est nob̾

Expanded text:
Omnis enim Ecclesia gentium adventitia est ad Patres, quorum non carne, sed imitando est filia. Pupilli sunt omnes fideles in hac peregrinatione, quibus absens est Pater; et omnis fidelis anima, est vidua Sponso absente, id est quandiu Sponsus abest. Unde magis Patrem et Sponsum desiderant, et hos omnes Deus protegit, non visus sed desideratus. Et ipse disperdet viam, vel, vias latas peccatorum, qui hic nostram arctam viam irrident, quorum via exterminata
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt. ⁊ inse peccantib dimittunt. hunc mĩefrui
exigebat. añ et̃ inla pide scripsit deus. fignans iudeo¬
rim durccã. ẜindinatus incarnem. scripfit int̃ta hu¬
tnane mentũ fructtim parittira. Indinatio enĩ ipĩtã
incarnationis hiũlitatem sig̃e. ꝑ ꝗͣ inͥanis miscd̾ie

Expanded text:
, et in se peccantibus dimittunt. Hunc misericorexigebat . Ante enim in lapide scripsit Deus signans Judaeorum duritiam, sed inclinatus in carnem scripsit in terra humanae mentis fructum paritura. Inclinatio enim ipsius incarnationis humilitatem si
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ mĩam ñ impedit. si ptint᷑ mali pumendi a st̃
itu ꝗtu ñ aĩo ultiomis. s dileccionisuͣ ã potentior oc
stu uiris .i. qui ñ ptinent adiuta gub̾nationis
illus qui patitur in quos neqtũt discipliiam ex̃
otas fecisti uas

Expanded text:
iam non impedit, si puniuntur mali. Puniendi enim sunt iniqui, non animo ultionis, sed dilectionis. Ubi autem potentior occsui juris, id est qui non pertinent ad jura gubernationis ipsius qui patitur, in quos nequit disciplinam exerotas fecit vias
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sanetur unitas inpiscuia. ad descensum angłi
hrmiłis confiteatũr ssic sanetur.Mhee stnt occul¬
de ine quas ostendit detis moisi. ꝑquem legem dedit
rit habundarec delictum. sequtur. ⁊ filiis istł no

Expanded text:
 sanetur unitas in piscina, ad descensum angelihumilis confiteatur 222 et sic sanetur. Et hae sunt occultae viae, quas ostendit Deus Mosi; per quem legem dedit, ut abundaret delictum. Et filiis Israel
Abbreviated transcription (Latin):
cꝰ.ni.i. plisꝙ̃ patitut nac̾a caruis. Distingue nõa
ip̃dictorum nota differentias. Memorauit
enuĩ tria legem. testimonia: mandata. lex ẽ
umbra futurorum. que spũalit̃ debet custo¬
dri. ut de sacrifitiis. ⁊ huuismodi figuratiuiᷤ.
testimonurm uͦ est. euidens res. quo cõmo¬
necͣ alicuiꝰ. Uñ iacobait. lapisiste erit cestuno¬
nium. Et dñs curato leꝓso:ait. offers miniꝰ
tuum intestimorum Sic p̃cepta dei dñr
testimonia que lnonent ne peccemꝰ. Manda¬
ta sunt: sine umbra que ꝑ̃ sumunt hñt oꝑa¬
tionẽ. ut diliges dm̃ ex toto corde.⁊ nota. qͣr¬

Expanded text:
 plusquam patitur natura carnis. Distingue nomina, et praedictorum nota differentias: memoravit enim tria, legem, testimonia, et mandata. 254 Lex est umbra futurorum , quae spiritualiter debet custodiri, ut de sacrificiis et hujusmodi figurativis. Testimonium vero est evidens res quae commonet alicujus. Unde Jacob ait: Lapis iste erit testimonium , et Dominus curato leproso ait: Offer munus tuum in testimonium , sic praecepta Dei dicuntur testimonia, quae monent ne peccemus. Mandata sunt sine umbra, quae praesentem habent operationem: ut diliges Deum ex toto corde .
Abbreviated transcription (Latin):
AuauliaE ꝑitatis mase extolsen¬
tatis depͥm̃tis cendũt laq̃os. Si gͦ uis securꝰ am¬
bulare noli declinare indext̾am añ insinistͣm
taqr uenadores in sac̾ scriptina uix ĩbono ĩ ue¬
nimꝰ. eꝯͣ pisdatores raro minalo seꝗͣ ⁊ a u̾bo as¬
po. multos ꝑ ubũ aspum misit diaboł inlaq̃o s

Expanded text:
s male extollenitatis deprimentis tendunt laqueos. Si ergo vis securus ambulare noli declinare in dexteram, aut in sinistram; ta quia venatores in sacra Scriptura vix in bono invenimus. Econtra piscatores, raro in malo. Et a verbo aspero multos per verbum asperum misit diabolus in laqueos
Abbreviated transcription (Latin):
nales escas ñ spũales et
ẽ stnsus. nõ credendo pe¬
t̾ent escas aĩab
pꝰtulare ut inu̾bis sit sł¬
plicitas c̾incordi sit ma¬
licia. mistice sic ⁊ młtiẽ

Expanded text:
nales escas, non spirituales. Et est sensus: Non credendo petierunt escas, postulare, ut in verbis sit simplicitas, cum in corde sit maia. Mystice, sic et
Abbreviated transcription (Latin):
Nlaudatio ip̃i daiuid. Bre¬
tuit continet hic p̃s qd̾ in
diuinis seͥtuns ad laude¬
d̾i ꝑtinencia late diffũdũ¬
tur̃ in quo .uiiii. locilaud̃¬
distraguntur ex quib oĩs
laus d̾i suunitur. Ubicũq¬
.ti. de laudib d̾i agitur legi¬
tur ueloꝑa uel potencia uel aliquis cetoꝵ. ad huiꝰ autem
psĩ p̃ conia sequentes psĩ ꝑtinent. qui cũ isto .uii. sunt
ut .ii. uii. sunt psi penitencie ita ⁊ ui. sunt psĩ laudis.
sacramentũ pͣcepit deus mopsi. in tadnacło.pii. luc̃tias
ponere ꝑpetuo lumine lucentes. In his. yii. psĩs sufficiẽ¬
atu ut bñ laudaret᷑ ab homine se ip̃m laudauit ut inueniat hõ
qualit̾ laudet d̾m. Non .i. pͭ hoc dici do̾ qd̾ dictũ est homim. Non
dat: m̃ĩa est. Quia l̾e ͥ dendo se amabilem facit. ⁊ nos amando me¬
liores sumus non ip̃. Idõq sp̃l eius in seruis suplaudat eumet
tunc se ip̃m laudat quia laudati sefacit ⁊ est sͦ cytuli hec lauda¬

Expanded text:
Laudatio ipsi David. Brter continet hic psalmus quae in divinis Scripturis ad laudepertinentia late diffunduntur, in quo novem loci lauddistinguntur, ex quibus omnis laus Dei sumitur. Ubicunqenim de laude Dei agitur, legitur vel opera, vel potentia, vel aliquid caeterorum. Ad hujus autem psalmi praeconia, sequentes psalmi pertinent, qui cum isto septem sunt. Ut enim septem sunt psalmi poenitentiae, ita et septem sunt psalmi laudis, sacramentum praecepit Deus Mosi in tabernaculo septem lucernas ponere, perpetuo lumine lucentes. In his septem psalmis sufficienqui ut bene laudaretur ab homine, seipsum laudavit, ut inveniat homo qualiter laudet eum. Non enim potest hoc dici Deo quod dictum est homini: Non dia est, quia laudando se amabilem facit, et nos amando meliores sumus, non ipse. Ideoque Spiritus ejus in servis suis laudat eum, et tunc seipsum laudat, quia laudari se facit. Et est sensus: Haec lauda
Abbreviated transcription (Latin):
qñdo eos sibi unde. tradidit eos ds̃ in reꝓbum sen¬
sũ s. hoc gͦ modo. seduxit.qr donanit illos sibi ip̃is
Danifi ppriemquiras. ip̃i se seducunt. Quii pu¬
tant se aliquid ẽẽ cũ nichil sit. seip̃m seduẽ. Se¬
dux̃ gͦ eos. dimittendo eos. ĩmmo. ⁊ ñ. ĩ .ni. Illibon¬

Expanded text:
nquendo eos sibi. Unde: Tradidit Deus eos in reprobum sensum. Hoc ergo modo seduxit, quia donavit illos sibi ipsis. Nam si proprie inquiras, ipsi se seducunt. Qui enim putat se aliquid esse, cum nihil sit, seipsum seducit. Seduxit ergo eos, dimittendo eos.
Abbreviated transcription (Latin):
centia. ꝑ secutus ẽ eccłiam. ⁊ inuesꝑe sue etatis. spo¬
dii dux ẽ eorum passeꝵ. ⁊ mon. excel .i. altiora p̃cep¬
ta scriptumꝵ suno firmanientum. cer cerui fẽ fir
tuagni spũales tnscendentes inctir su oĩa spinosa se¬
culi. hii it̃ alti montes .s. que eminent inscripturis
altiora p̃cepta Cogitant enĩ stibluma tenent emiẽ¬
tia iustificantur infumnũ. uł mor. funt apłi. ꝓpħe.¬

Expanded text:
centia persecutus est Ecclesiam, et in vespere suae aetatis spocentia persecutus est Ecclesiam, et in vespere suae aetatis spoora praecepta Scripturarum sunt firmamentum cervis. Cervi sunt magni spirituales transcendentes in cursu omnia spinosa saeculi. Hi sunt alti montes, quae scilicet eminent in Scripturis altiora praecepta; cogitant enim sublimia, tenent eminentia, justificantur in summis. Vel montes sunt ap
Abbreviated transcription (Latin):
nini: S ꝑ hoc inninit ĩpũalia es̃ quetenda. Scie¬
dum gͦ. ꝙ domus fulice est petͣ. que inaqua ẽ q̃
dasa ffuctib. frangit eos ħ ñ frangitur. fortis ẽ
ta passus auudeis. integer mansto. quo nichil est
fortiuis. nichũ humilus elisi sum udei iillum:
fracti sunt. ille integer mansit. Ecce domiꝰ fcilice.
bent ducem. imitantes passiones etus. ⁊ si fotte ce¬
dri mouentur. uolabunt passeres. s nõ ꝑibunt. qr
diximus. frilica ẽ auis que ĩaquis habitat. hii sc̃t
qmi ingra baptisimi ꝑmanent quoꝵ domus est
ress illi qui baptitant. ⁊ hoc est fulice domtis.
ibaptismns. qui est domꝰ regeneratoꝵ dux est
lotam nt̃am Heris dis domꝰ. herodꝰ rapatissima auĩ
dominus deserio. ⁊ ẽ. ꝗ passeres uidificant̃
cedris. ⁊ dux .e. passerum ẽ. domris hero diĩ .i. xͥ¬
qui est domus rapacissimoꝵ. qr nec tales deserit
uł altt̃ ꝑ herodium. qui ẽ auis iapax. pot̃ intel¬
p̃dam. uesꝑe ditudet spolia. qr paulus madoles¬

Expanded text:
iritualia esse quaerenda. Sciendum ergo quia domus fulicae est petra, quae in aqua est, quae tunsa fluctibus frangit eos, sed non frangitur; fortis estta passus a Judaeis integer mansit, quo nihil est fortius, nihil humilius. Illisi sunt Judaei in illum; fracti sunt, ille integer mansit. Ecce domus fulicae. istum ducem, imitantes passionem ejus. Et si forte cedri moventur, volabunt passeres, sed non peribunt, quia diximus, fulica est avis, quae in aquis habitat. Hi sunt qui in gratia baptismi permanent, quorum domus est sunt passeres? Illi qui baptizantur. Et hoc est, fulicae domus, id est baptismus, qui est domus regeneratorum, dux est am nostram, herodii domus. Herodius rapacissima avis Dominus deserit. Et est, quasi passeres nidificant in cedris. Et dux eorum, passerum, est domus herodii, id qui est domus rapacissimorum, 226 quia nec tales deserit. Vel aliter: per herodium, qui est avis rapax potest intelpraedam, vespere dividet spolia , quia Paulus in adoles
Abbreviated transcription (Latin):
ab ĩ firmis ⁊ ꝯtemptidilib. huius mundi. quos elegit dñs. ut
t̃orcia queq ꝯfũdecet. tp̃os q impleuit sp̃u scõ. ⁊ dedit eis fra¬
meas bis acutas ut ad xp̃i timorẽ nobiliũ corda pauꝑtatẽ eli¬
gerunt ⁊ nobilitatẽ in xp̃o. uoluct .n. p̾eẽ inꝑatori de pista¬
tore ñ piscatori. de imꝑatore.ꝑ hoc .ii. ligauit reges ⁊ nobiles
ũsitulis ferteis. ne ꝓgͣderentur: ad illicita ⁊ hoc est uidiciũ. qd
faciunt sancti ꝓ o̾s gentes. Uñ subdit. Yt. faciatit.q. ad ħ hñt

Expanded text:
ab infirmis et contemptibilibus hujus mundi, quos elegit Dominus ut fortia quaeque confunderet; ipsosque implevit Spiritu sancto, et dedit eis frameas bis acutas, ut ad Christi timorem nobilium corda converteregerent et nobilitatem in Christo. Voluit enim prodesse imperatori, de piscatore, non piscatori de imperatore. Per hos ergo ligavit reges et nobiles vinculis ferreis, ne progrederentur ad illicita. Et hoc est judicium quod faciunt sancti, per omnes gentes. Unde subdit: 316 VERS. 9.-- « Ut
Abbreviated transcription (Latin):
licet eis mͦ inpune mala face. sic̃ agoniste oleo
ungintur ut sint forciores Fiat ei. iuide. ł¬
mentum quo

Expanded text:
licet eis modo impune mala facere, sicut agonistae oleo unguntur, ut sint fortiores. VERS. mentum quo
Abbreviated transcription (Latin):
uitutes pͥncipes ⁊ potẽtes adilsus spũalia ne¬
quicie. hu uͦ psus iugilaitut ad decipiend̾ ꝙͣ. ego
ad custodiendũ u̾ͥq scãdala pont̃. uͥq pont̃ musci¬
pulas. Ecte it. tedium ĩest cordi tns̃dũ÷ ne tͥsticia ab¬
sorbeat leticiã łre garriando in leticia spł deficiat
ꝯdicat hõ ꝙ mimicus teneat .i. rep̾hũdat uñiste t᷑¬

Expanded text:
us principatus et potestates, adversus spiritualia nequitiae . Hi vero plus vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum, ubique scandala ponunt, ubique ponunt muscipulas. Ecce enim taedium inest cordi, timendum est ne tristitia absorbeat laetitiam. Vel ne garriendo in laetitia spiritus deficiat, et dicat homo, quod inimicus teneat, id est reprehendat, unde iste t
Abbreviated transcription (Latin):
tas. sicut ea que non hñt ser¬
sũ laudẽtidi que sunt maia¬
iaudis. quia dũ inquitis in¬
uenis magnam iĩ in eis. que uisest
Emines in confessione oꝑũ¬
tem ec benedicent te hõc de scĩtate sumitur. Ip̃a es euni¬
sanditas d̾i .i. ex hoc exigit sc̃itas d̾i ut ei sc̃i debeant con¬
fiten: Deiĩ quid in confitendo dicaut. Gloriã. reg.tirc̃.
loriam reg¬

Expanded text:
as, sicut ea quae non habent sensum laudandi, quae sunt maaudis, quia dum inquiris, invenis magnam vim in eis quae a homines in confessione tes, benedicsanctitas Dei, id est hoc exigit. Sanctitas dicitur, ut ei sancti debeant confiteri. Deinde quid in confitendo dicant, subdit: VERS. 11.-- « Gloriam reg
Abbreviated transcription (Latin):
regni. da. hoc sumitur de iur¬
tute t̃ubilium. Sãctis. n p̃di¬
cantib nota facta est potencia
dĩ qua tundicabit in malos. ⁊
gloria tegni qua coronabis bo¬
nos notificata est ne ignor ata

Expanded text:
Cassiod. Hoc sumitur de virtute terribilium. Sanctis enim praedicantibus nota facta est potentia Dei, qua vindicabit in malos. Et gloria regni qua coronabit bonos notificata est, ne ignorata
Abbreviated transcription (Latin):
uiciosa ẽ libido. id expetentis dosid̾io ultis.¬
cendi. inag̃q adudicem ꝑtm hoc int̃ hoies
discemetẽ quã botiũ hoĩem sibi expec̃e uinsdic¬
tam hic u redderet malum ꝑ malo iudex uͦ
not. s delecttione institie. ĩtistũ cedd̾et ꝑ in

Expanded text:
vitiosa est libido, id expetentis desiderio ulciscendi, magisque ad judicem pertinet hoc inter homines discernere quam bonum hominem sibi expetere vindictam. Hic enim reddet malum pro malo judex vero non, sed delectatione justitiae justum redde
Abbreviated transcription (Latin):
.÷. scis martirib quoꝵ uoxest hic ad inteslectũ. rut intel¬
ligãt curmartires deruidet᷑ relinquere subtͣherdo tc̃ꝑ¬
alia et assligi ꝑmutẽdo cũ patres antiqͦs uinerit ĩ mam
fortatõ infirmoꝵ Intẽ. monet adcõce̾ptũ t̾renoꝵ ⁊ ad ap¬
pecitũ celestiũ Modꝰ cͥꝑtitꝰ est p̃s. pͥmo distinguit bñficia
dei ostendñs q̃ incipientib datast̾ in nũdo. ⁊ que ꝑfec¬
tis dabunt᷑ incelo Sed̾o ea̾at mala que hic ferũt bo¬

Expanded text:
is martyribus quorum vox est hic, ad intellectum, id est ut intelligant cur martyres Deus videtur relinquere, subtrahendo temporalia, et affligi permittendo, cum Patres antiquos juverit in manu fortatio infirmorum. Intentio. Monet ad contemptum terrenorum, et ad appetitum coelestium. Modus. TDei, ostendens quae incipientibus data sunt in mundo, quae perfectis dabuntur in coelo. Secundo enumerat mala quae hic ferunt bo
Abbreviated transcription (Latin):
suam. prius nostti memor
nos p̃uemendo. iude nos aꝰ.
Et nota qd̃ non ait. mã¬
ducabunt s eructu abunt. Man̾ducat .ii. quiticit.
eiuctat: qui docet. hoc tñ eruduiat qd̃ manducauit. hec
est gͦ memoria quia ualde dulcis ea: ⁊ manducanda est
et enictuanda. Si gͦ manduca ut iuctes. Sequit᷑. uiiii. locꝰ
unt ate. cui gͦ debent quia sunt: illi debent ⁊ qr iusti sũt.
Iemo gͦ d̾o tubuat quia est ⁊ sibi tubuat quia uistus est
ꝯeluis es .i. qd̾ sibi uult tubuere ꝙͣ qd̾ uli tõtũ gͦ illi da.
in toto ipsum lauda.¬

Expanded text:
tri memor nos praeveniendo; inde nos ejus. Et nota quod non ait manducabunt, sed, eructabunt. Manducat enim qui discit, eructat qui docet, hoc tamen eructat quod manducavit. Haec ergo memoria, quia valde dulcis est, manducanda est et eructanda. Sic ergo manduca ut eructes. Sequitur nonus locus unt a te. Cui ergo debent quia sunt, illi debent, quia justificati sunt. Nemo ergo Deo tribuat quia est, et sibi tribuat quia justus est. Melius est enim quod sibi vult tribuere, quam quod illi. Totum illi da, in toto ipsum lauda
Abbreviated transcription (Latin):
ucorã meest seupꝑ. Nlonhẽ pctĩn post c̃gũ ut prius habuit
qui rapuit oua pauꝑis
caui et malũ¬

Expanded text:
ra me est semper, non habet peccatum post tergum, ut prius habuit qui rapuit ovem pauperis, cavi, et malu
Abbreviated transcription (Latin):
multitudinẽ ounc dllas nuuinciat ui
s
sunt. S stelle sunt lumi¬
naria quedã in ecclĩa. que¬
lucent int̃ ꝑuersos omnes
se apparetis tãꝗͣ luminana in mundo. ĩ ales numerͥat
deus in suos quia nouit dominꝰ qui sunt eus. Siquis uͦ ad¬
nimerũ qr in t̃ra parietes p̃sentis eclie plures sunt quod
futuri sint in regno d̾i. Io ait. Qui. numerat .i. discertut
spͥta sunt in ubro uite .i. in dĩ p̃dettalione hõc nouit hocẽ
tctũ p̃cmnũ nosttũ nñ gaud̾e debemꝰ. non dealiĩs teb nͨ de
donis quibxã sp̃ualib sicut q̃dã facium quib male usis
quibidã donis sp̃li sc̃i dicit in finẽ. ñ nouiuos discipłis eciã
ait. holite gaude. qr uobis sp̃s sudiecti sunt. s qi noĩa ur̃a¬

Expanded text:
si s sunt. Sed stellae sunt luminaria quaedam in Ecclesia qualucent inter perversos omnes, e apparetis, tanquam luminaria in mundo . Tales numerat Dominus in suos, quia novit Dominus qui sunt ejus . Si quis vero adnumerum ; quia intra parietes praesentis Ecclesiae plures sunt, quam futuri sint in regno Dei. Ideo ait, qui numerat, id est, discernit, in Dei praedestinatione. Haec novit, hoc est totum praemium nostrum. Unde gaudere debemus non de aliis rebus, nec de donis quibusdam spiritualibus, sicut quidam faciunt. Quibus male usis quibusdam donis Spiritus sancti, dicet in fine: Non novi vos . Discipulis etiam ait: Nolite gaudere, quia vobis sp
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ õscd̾a pars ubi post quã
se laudib dei expleuit.Ydo¬
lor cultores irrsdendo res ar¬
guit qi ꝑfectalaus u̾itatis ẽ.
destruere falsitatẽ. Supͣ ĩ alic
pso fuerunt s dicta s repeti¬

Expanded text:
da pars, ubi postquam se laudibus Dei explevit, idolorum cultores, irridendo redarguit, quia perfecta laus veritatis est destruere falsitatem. Supra in alio psalmo fuerunt eadem dicta, sed repeti
Abbreviated transcription (Latin):
laudanda. uñ post ostensam
ĩmminitatẽ addit. s in lege.q
ge est scd̃m legẽ adgit necc̃tate timore coactꝰ ille lib̾ iste
m̃ce ꝯspicit᷑ a filio qui ñ indiget litc̃is. iusto it. lex posita
ñ est ut ait aplłs. dicit gͦ in lege .d. ꝙ uolũtate fcruiebat
nõ sub lege.q. ex tͥsticia łtimore seruiret. uolũtas x.i. iͥ uo

Expanded text:
laudanda. Unde post ostensam immunitatem, addit, Sed in lege, ge est, secundum legem agit, necessitatis timore coactus. Ille liber, istemente conspicitur a filio, qui non indiget litteris; justo enim lex posita non est, ut ait Apostolus . Dicit ergo, in lege Domini quia voluntate serviebat, non sub lege, quasi ex tristitia et ex timore
Abbreviated transcription (Latin):
tuil est .i. sapiencia ꝯfusa
bus punitus est adam uñ
mͥ timor dñi. Rec̾o la̾ns aũ
iste qd̾ deus fecit celũ ⁊ t̃rã
⁊ omuia.⁊ qd̃ benefecit an

Expanded text:
id est sapientia confusa bus punitus est Adam: unde mihi timor est. Recolens autem iste quod Deus fecit coelum et terram, et omnia, et quod bene fecit an
Abbreviated transcription (Latin):
quętis me dicit dominꝰ. Ecce ꝑhoc qd̾ hic dicit nõ. intres. ĩ iudicũ.
pacet. qd̾ scpͣ non petiuit iusticiam iudicĩ futuri dicendo ex.
qui ab hominib sancti uident: non tã d̾o qui intus uidet uͥ
nemo hic uiuens plene mundus est. Iõ salomon ait ante mor¬
tem non laudes hominem. Nec panlus se ꝑfectum ait dicens. Hi¬
chil mihi ꝯscius sum non tñ in lioc iustificatus sum. Et nota ꝙ ait
ter intelligit. ⁊̃ infans qd̾ originali pecc̃o tenetͨ. Nemo gͦ nisi ꝑ¬

Expanded text:
 Ecce per hoc quod hic dicit, non intres in judicium, patet quod supra non petivit justitiam judicii futuri, dicendo: Exqui ab hominibus sancti videntur, non tamen. Deo qui intus videt, ubi nemo hic vivens, plene est mundus. Ideo Salomon ait: Ante mortem non laudes hominem ; nec Paulus se perfectum ait, dicens: Nihil mihi conscius sum, non tamen in hoc justificatus sum . Et nota quod ait, ter intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
dus obliuusci ideo ⁊̃ diuina mulciplicit̾ dicta sunt ut uatie¬
tas locutionis fastidium tolleiẽ uentatis. Iud̾ aũ de quo hic
⁊ in aliis sp̃is tractatur est. Cautas. cantas uero est amor s
non quelibe. Et .ii. amor ethereꝰ ⁊ amor tartareus amant
.N. seinuicẽ mali s iste amor tartareus. alia est catitas x ano¬
tum ꝗͣ dm̃ pp se ⁊ ꝑximos ꝑꝑ d̾m diligunt ꝙͣ pauł diffinit
dicent᷑. finis  p̃cepti est cautas. de corde puto ⁊ ꝯscĩa bona.
⁊ fide non ficta. alibiuero. ꝙ scientib loquens dicit. fitus le¬
gis est cantas. ⁊ non dicitibi que catitas quiaꝰ libi dixit. Hõ
.N. oĩa ubiq dici: aut possunt aut debent. ideo q ibi non
dixit qualis caritas s ibi det̾minauit ubiaddidit de corde
diligere ꝙ non est int̾ malos. hec aut̃ caritas nos xͦ ꝯpagi
nat ꝑ cautatẽ nãq qĩ untis homo est caput ⁊ corpꝰ ꝓbriũ
ꝓ menbris loquitur cum quib est unũ. ẽ aritas .u. unũ

Expanded text:
cta sunt, ut varietas locutionis, fastidium tolleret veritatis. Illud autem de quo hic et in aliis psalmis tractatur, est charitas; charitas vero et amor est, sed non quilibet. Est enim amor aethereus; est et amor tartareus. Amant enim se invicem mali; sed iste amor tartareus est. Alia est charitas m diligunt, quam Paulus diffinit dicens: Finis praecepti est charitas, de corde puro et conscientia bona, et fide non ficta . Alibi vero quasi scientibus loquens dicit: Finis legis est charitas : et non dicit ibi quae charitas, quia alibi dixit. Non enim omnia ubique dici, aut possunt, aut debent. Ideoque ibi non dixit, qualis charitas sed ibi determinavit ubi addidit, de corde diligere; quod non est inter malos. Haec autem charitas nos Chriatem namque, quasi unus homo est caput et corpus; proprium  caput pro membris loquitur, cum quibus est unum. Charitas enim unum
Abbreviated transcription (Latin):
qd supͣ ortatur plues benedicere uni
tũ in unũ sunt. Unitati bñdicionẽ ꝯueuit. Uñ unꝰ
in piscina sanabatur. qui pͥor descendebat. esto g
tus quĩ tot gradib oscendit bñ dicionẽ suꝑnã loco u¬
nuinerationis accipit qr õe mitius ascendenciũ bñ¬

Expanded text:
a hortatur plures benedicere uni;tamen in unum sunt, et unitati benedictio convenit. Unde unus in piscina sanabatur, qui prior descendebat . Esto eam, quia vir justus qui tot gradibus conscendit benedictionem supernam loco remunerationis accipit: quia omne munus ascendentium, b
Abbreviated transcription (Latin):
dñr carbones qui adlit̾ demortuus teiunscrnt. qñ
accendittur.⁊ ad hibiti mortius eos accenditur
Ita qui se ꝯũtunt ad dnm̃ demortuis reuiuiscunt
igne caritacis calefacti. ⁊ suo exemplo alios accẽ¬
dunt. ut uiuant. hii bũ post sagittas apponuntur
qr post exhortationẽ ũboꝵ: exemplisagendum ẽ. itt
ꝗ uerbi saccipit quis credat se posse cum multi ⁊̃¬
delicati ⁊̃ femine. ut agnes agathes. tam illud ĩ ple¬
uerunt. ⁊si multũ peccanerunt ut paulus. uaria
ee ampliꝰ amauerunt. hec exempla dñt carbones de¬
solatorii.ł uastatori. qr uastando ad desolationẽ duc¬
ũt carnales cogitationes. ⁊ scłares amores qui male
fronduerant. ut sio locus puts edifitio dei. ⁊ẽ sagit

Expanded text:
dicuntur carbones, qui de mortuis reviviscunt, quando accenduntur et adhibiti mortuis eos accendunt. Ita qui se convertunt ad Dominum de mortuis, reviviscunt igne charitatis calefacti et suo exemplo alios accendunt ut vivant. Hi bene post sagittas exponuntur, quia post exhortationem verborum exemplis agendum est, ut quod verbis accepit quis, credat se posse, cum multi delicati, etiam feminae, ut Agnes, Agathes, jam illud impleverunt; et si multum peccaverunt, ut Paulus et Maria, eo amplius amaverunt. Haec exempla dicuntur carbones desolatorii vel vastatorii, quia vastando ad desolationem ducunt carnales cogitationes, et saeculares amores, qui male fronduerant, ut ita sit locus purus aedificio Dei. Et est
Abbreviated transcription (Latin):
attendettes dexter̾am non uident ⁊ hoc est. qd̾ sequitur ⁊ . ñ .e. qui.
cognoscetet. me. sum. i patetis omnia quis nouit quid attendas utiũ
in dexterãan sinistram oculum diligas: Sequitur. Pȩxiit. ⁊ c̃
ꝑeriit. fuga.a. me. a d̾u̾obus
forti. Condusus enim fug̾e

Expanded text:
attendentes, dexteram non vident. Et hoc est quod sequitur: Et non erat qui cognosceret me, cum enim pateris omnia, quis novit quid attendas, utrum in dexteram aut sinistram oculum dirigas? VERS. 6.-- « Periit fuga periit fuga a me. A duobus forti. Conclusus enim fuge
Abbreviated transcription (Latin):
duplex est fuga una que ftt corpoie quam dñs ꝑmitat dicenis. Si
uos psecuti fuerint in unam cuutatem fugite in aliam alceta:. que
fit animo qͣ dñs in euanglĩo uituꝑat dicens. Metenn atͣius aũ ⁊ qͥ
non est pastoi uider lupuni uenieudͤem ⁊ fugit. Talis qͥd fuga abisto
cunclusus non fugit corpoie quia non pͭita iste non fugit mente
quia nentͥnit.ꝑiit gͦ fuga ab illo fuga. quia nonꝗͣ fugit animo: aͥ¬
licet corpore aliqñ. sequit᷑ ⁊ ñ. erat. de illis ꝑsequentib qͥ san¬

Expanded text:
duplex est fuga: Una quae fit corpore, quam Dominus permittit dicens: Si vos persecuti fuerint in unam civitatem, fugite in aliam ; altera, quae fit animo, quam Dominus in Evangelio vituperat, dicens: Mercenarius autem et qui non est pastor, videt lupum venientem, et fugit . Talis quidem fuga ab istocumclusus non fugit corpore, quia non potest, ita iste non fugit mente, quia non vult. Periit ergo fuga ab illo, quia nunquam fugit animo, licet corpore aliquando. Et non est de illis persequentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ds. & i̾credis insano uides ꝙ cedis. Reñsus ẽ aliquis ab
inferd. ⁊ reculit tͥ quid ibi agit᷑ Eoce ꝙ ego amo usdeo.
⁊fruor. deũ exagg̃ando subdro¬
Qua multũ reple

Expanded text:
d credis, insane? vides, quid credis? Reversus est aliquis ab inferis, et retulit tibi, quid ibi agitur? ecce quod ego amo, video et fruor. Deinde exaggerando subdQuia multum reple
Abbreviated transcription (Latin):
tio ñ fit nisiclausis portis.
ꝑ hoc gͦ notat clausam esse
uirginib ut nemo iam exeat uel utrei ⁊ congrue posi lau
sa .ii. ierłm secure laudat. qr nemo. ent itude doleat nemoin¬
trat quẽ timeat qr nẽ ęxii inde amicus. nec intra illuc alienꝰ.
tur. Uolarunt .ii. de nido timoris in celestia ⁊ et̃natab̾ na¬
cła ubi filĩ sunt ⁊ securi quis benedirtt. Qui .po. f.t.ꝑ.
Qui posuit fi

Expanded text:
non fit nisi clausis portis. Per hoc ergo notat clausam esse virem secure laudat, quia nemo exit unde doleat. Nemo intrat quem timeat, quia non exit inde amicus, nec intrat illuc alienus, tur. Volarunt enim de nido timoris in coelestia et aeterna tabernacula, ubi filii sunt et securi. Quis benedixit? VERS. 3.-- « Qui posuit fi
Abbreviated transcription (Latin):
aũ ꝙ ꝑ eũ eẽt ficta gͣusd a reuocauit ab expeditõne u¬
riam quisi forte ad iixorem utͣret eiꝰ cõcubitugͣ uida
ed̃ dd̾etur utias aut̃ noluit dũ in castris popłs dñi labo¬
taret. Scͥpsit gͦ rex duci ex̾citꝰ sui iacob. ut uriam pou̾¬
ta dedit ioab ꝙ. ita fecit sicut p̃ceꝑ at dd̾.⁊ occubuit u¬
rias. Sic gͥ da cũ adult̾ii culp̃a celasset natħa ppħa mi¬
missus ado intͣint ad cũ ⁊ quesiuit ab eo iudiciũ de di¬
bat ouicłam rapuit cũ aũiudicaret dd̾ hc̃ ẽẽ digmĩ

Expanded text:
one Uriam, si forte ad uxorem intraret, ut ejus concubitu gravida crederetur. Urias autem noluit dum in castris populus Domini laboraret. Scripsit ergo rex duci exercitus sui Joab, ut Uriam poias dedit Joab, qui ita fecit sicut praeceperat David, et occubuit Urias. Sic ergo David cum adulterii culpam celasset, Nathan propheta immissus a Deo intravit ad eum, et quaesivit ab eo judicium de dibat oviculam rapuit. Cum autem judicaret David hunc esse dignum
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatẽ dõ placuisse. nã aiguẽte eũ nathan ꝓpħa
rerñ erubuit pecm̃ publide cõfit̾. ñ se excus iutt ut
solet hõ ⁊ a sepenas eregit qͣs inxferret aliqͥs coactꝰ
in cõspectuorñũ reũ se ał iecit cuiꝰ iudiciũ ab om̃ib
timebit᷑. uñ hie sp̃alis himilitas ostendit᷑ quea doono

Expanded text:
humilitatem, Deo placuisse. Nam arguente eum Nathan propheta, rex non erubuit peccatum publice confiteri. Non se excusavit, ut solet homo, et a se poenas exegit, quas vix ferret aliquis coactus. In conspectu omnium reum se abjecit cujus judicium ab omnibus timebatur. Unde hic speciali
Abbreviated transcription (Latin):
.Q.d. non solum teligaut latonẽ ł ferã. s ꝯfigẽ. Ẽ
diligit testimoma: ꝯfigitearnes suas. iõ dico timo¬
scruił pedagogus mms p̃cessit qui adcastiun dixtit
hñ crucisigitcamẽ qr uiuit peccandi uoluntas. ⁊ seq̃re¬
tut optis. si sparettit impunitas. Mallet enim litere.

Expanded text:
 Non solum religa ut latronem vel feram, sed confige. Qui diligit testimonia, configit carnes suas. Ideo dico, timoservilis paedagogus in me praecessit, qui ad castum ducit. Sed non crucifigit carnem, quia vivit peccandi voluntas, et sequeretur opus si speraretur impuni
Abbreviated transcription (Latin):
ti i. gauisi sumꝰ tanquam ꝯsolationẽ accipientes. coai¬
solatio ñ ẽ nisi miseroꝵ. gemimꝰ inre. ꝯsolamur inspe
ctm tͣnsierit res degemita gatidim uemet eatum ubi
ñ erit necessana ꝯsolatio. qi miseria nulla atitabãi
S sciendum ꝙ ficut ñ sem ꝑ adsimiltutonẽ ponuuts¬
ad ꝓpͥetatem expͥmendã referur. ut hic ad ꝓͥetatẽ tela¬
cum e. ⁊ exempla nobis deꝯmuni locutione hominũ
danda sunt iit facile intelligatut. qũ dñs sicitrin¬
tas monstratur. ita fci sunt isti. sic̃ ꝯsolati .i. gtfi r
sunt ut consolationẽ anime accipientes in resut¬
rectionem xͥ. qui p̃cessit ⁊it sequamͣ. ꝑcuuis resar

Expanded text:
t gavisi sumus, tanquam consolationem accipientes. Consolatio non est nisi miserorum; gemimus in re, consolamur in spe; cum transierit res, de gemitu gaudium veniet aeternum, ubi non erit necessaria consolatio, quia miseria nulla sauciabimur. Sed sciendum quia sicut non semper ad similitudinem ponitad proprietatem exprimendam refertur, ut hic ad proprietatem relatum est, et exempla de communi locutione hominum danda sunt, ut facile intelligamus quando Dominus, sicut vitas monstratur, ita facti sunt isti sicut consolati, id est gavisi sunt, ut consolationem animae accipientes, in resurrectionem Christi qui praecessit ut nos sequamur: per
Abbreviated transcription (Latin):
Iꝑalll. ⁊ deoe abanib celi ⁊ młtis modis. s¬
auferas. ut petro. Qui ⁊si ad horã timore tutbatus
negauit tñ fiendo ẽ reꝑatus. Uł usq uasde sic̃ quidã
ut non tsq cialde.i extoto defitiat. quia ⁊ si ali qui
de eccłia negant. fortes tñ remanent uł eidem te

Expanded text:
ab avibus coeli, et multis modis, set si ad tempus auferas ut Petro, qui, etsi ad horam timore turbatus negavit, tamen flendo est reparatus . Vel, usque valde, sicut quidam ut non usque valde, id est ex toto deficiat, quia et si aliqui de Ecclesia negant, fortes tamen remanent. Vel eidem re
Abbreviated transcription (Latin):
s̾ est non añt ut ille facit qui se ei p̃ponit uolẽs
sibi loca elibebant ubi sederant in regno dĩ unꝰ ad
deiterã aliꝰ ad si nistrã añ lucẽ uolebãt isti surg̃e
s surrectio .i. exaltatĩo sequetur sessiouẽ .i. hũiaci¬
dendum s ad humiliãd̾. Uñ subd̾ qui manduca¬
gemit in hac ꝑegrinatioẽ qui ĩ uale plorationis de

Expanded text:
 est non ante, ut ille facit qui se ei praeponit, volens sionem Christi, sibi loca eligebant, ubi sederent in regno Dei, unus ad dexteram, alius ad sinistram . Ante lucem volebant isti surgere, sed surrectio, id est exsultatio, sequitur sessionem, id est humiliatidendum, sed ad humiliandum. Unde subdit, qui manducagemit in hac peregrinatione, id est, in valle plorationis de
Abbreviated transcription (Latin):
scibpotut que temporalia
bõa mĩa dei eis dedit dictis
uistitia dei intalit. hic̃ s
iamincipit dic̾e benefitia
dei. que tt̃agentib in hece

Expanded text:
supponit quae temporalia bona misericordia Dei eis dedit, dictis justitia Dei intulit. Hic enim jam incipit dicere beneficia Dei quae iter agentibus in ere
Abbreviated transcription (Latin):
iñ semꝑniuã sine fine. ꝙͣ alienꝰ ẽ auitiis. qͣ se¬
iatus abõi labo peccati quam ratus itertis
uhoc drẽ possit nicħ it mundi. ł uitĩ amãs
soc dicit tanqͣ leui ctu ñ ẽ sors ut̃ ft̃s. Inqũo ũ¬
mporaliũ possessionũ cupiditas q̃ ñ inflat li¬
bdo. ñ stimulatauartia. ñ effeninat lur urta
non decolorat luxuria. ñ sternit ambitio. tion ma¬
cera mnuidia: non aliqͣ negotioꝵ scłatum cura

Expanded text:
 vivam sine fine. Quam alienus est a vitiis; quam segregatus ab omni labe peccati, quam rarus in terris, qui hoc dicere possit! Nihil enim mundi vel vitii amans. Hoc dicit tanquam Levi, cui non est sors inter fratres, in quo poralium portionum cupiditas, quam non inflammat libido, non stimulat avaritia, non effeminat lascivia, non decolorat luxuria, non sternit ambitio, non macerat invidia, non aliqua negotiorum secularium cura
Abbreviated transcription (Latin):
sosis ⁊ le.e.re. lex ẽ dehis q̃ non corporalit̃. s sp̃itualtẽ
nunc implenda sunt. uõ querẽda ẽ lex. q̃ ẽ umbra
futuroꝵ. Hoꝵ ã exemplo. quibdata sunt tempora¬
lia. ito ꝑ ea dm̃ q̃rant. moneturũm sem̃ abrahe qͣltẽ
uti debeat tẽporaliũ ꝓsꝑitate. sic̃ ipsius iosepli. xͥ¬
q informatur exemplo ꝙͣ patient̃ ferre deb⁊ tem
tͣluumꝰ ꝑignẽ. ⁊ aꝗͣ. uos gͦ filĩs dei ꝓmissionem
hñtes uite ptesentis ⁊ fitture. sitemptationes scłi
uobis dure uidñr.ioseph incarterẽ. xp̃m incruce
cogitate.si ꝓsꝑitas ad est. si p̃ꝑ ip̃am deo s ea p̃pdũ
ut̃timini. nec eum ꝑutetis necessariũ suis. p̃pta que
dat ⁊̃ inalis. ⁊ blasfematorib siis. S pͥmum quen¬

Expanded text:
s requirant. Lex est de his quae non corporaliter, sed spiritualiter nunc implenda sunt. Et ideo quaerenda est lex, quia est umbra futurorum, horum autem exemplo quibus data sunt temporalia ut per ea Deum quaerant; monetur verum semen Abrahae qualiter uti debeat temporalium prosperitate, sicut ipsius Joseph Christique informatur exemplo: quam patienter debet ferre 231 onem habentes vitae praesentis et futurae, si tentationes saeculi vobis durae videntur, Joseph in carcere, Christum in cruce cogitate. Si prosperitas adest, non propter ipsam Deo, sed ea propter Deum utimini, nec eum putetis necessarium suis, propter ea quae dat etiam malis blasphematoribus suis. Sed primum quaer
Abbreviated transcription (Latin):
turtedio. Qui gͤ supra
fame languebant itũc
fastidio ꝑiclitantur.
ne gͦ putes desatieta¬
te sectiro s. qr ⁊ fastidio
moriuut᷑. ⁊ hoc ẽ. oẽm

Expanded text:
taedium. Qui supra fame languebant, item fastidio periclitantur ne ergo putes de satietate securos, quia et fastidio moriuntur. Et hoc est om
Abbreviated transcription (Latin):
tia sibi adeo cou̾ata. hortatur bñdicete dm̃. Scdo
ꝑea que antiquis ꝯtulie. ⁊ posteris collaturis
sciꝑiorem uim anime .i. rationẽ. exhortatur am¬
die dño.i. rauda dñm. qui dic̾it. Sacufitium latidis¬
noceclama si non est qui audiat homo. guia au
Benedic anma

Expanded text:
cia sibi a Deo collata, hortatur benedicere Deum. Secundo per ea quae antiquis contulit, et posteris collaturus superiorem vim animae, id est rationem, exhortatur andivoce clama, si non est qui audiat homo, quia audBenedic, anima
Abbreviated transcription (Latin):
ñ defitient. mutabił. ⁊ oĩp̃s. licet it oĩa st
ext̾e. ⁊ꝑte. ⁊ inte non tñ sunt. ꝙ ip̃e es qui esintitãs
ñ mutatus. faciens ñ factus mouens. s manens. ⁊
auni.t. qũi erunt ingeñatione gñationum. ñ. defi.
S an ibi ẽẽ pot̾imus: utiq audi N ꝙ seqt̃. hy laris
ꝯclusio est hic qua dicimtr ibi habitatun .q. d. an
ne dum ip̃i. Ita dicit
hic filios hãbitare.ut
ꝓmissionis ñ patres
homines intrare ĩnorã¬
rt̃ tñ deilł patrib duo .s. caleph. tiosue. quia tinre¬
⁊ historie uet̾i aliusit ⁊ misterium notauit. uł filiĩ
Noli gͦ eẽsterilis siuis habitare p̾mitit fectis oꝑm
quo seqͣris qui te deducant ad terram unuentiñ. m̃i
filius .s. ioseph añ cessit iacob inegiptum. ⁊ ait patͥ
tionis. quales enim filios p̃imiseris. tales sequeris
enedic aĩa
post preces pauꝑis
dicat dñm uolens diffinre car sit benedicendus cãtu
a laudis supponit ne quis ad hoc piger inueniat᷑

Expanded text:
et per te, et in te, non tamen sunt quod ipse es, qui es n mutatus; faciens, non factus; movens, sed manens. Et anni tui, qui erunt in generatione generationum, non deficient; sed an ibi esse poterimus? utique. Audi quod sequitur: VERSclusio est hic, qua dicimur ibi habitaturi. Quasi dinedum ipsi. Ita dicit hic filios habitare, omissionis, non patres homines intrare in novatamen de illis patribus duo, scilicet Caleph et Josue, quia et in reet historiae veteri allusit, et mysterium notavit. Aug. Vel filii Noli ergo esse sterilis, si vis habitare. Praemitte fetus operum, quos sequaris, qui te deducant ad terram viventium. Unde filius, scilicet Joseph, antecessit Jacob in Aegyptum. Et ait patri tionis. Quales enim filios praemiseris, tales sequeris.enedic, anima Post preces pauperiminum, volens diffinire cur sit benedicendus. Causam enim laudis supponit, ne quis ad hoc piger inveniatur.
Abbreviated transcription (Latin):
eẽuda dł : Est aut̃ pene par sceltis recentẽ dr̃u putare
⁊ sdolis seruure. dicoñ adorabis nec debes qr ego suqͥsũ¬

Expanded text:
eus est. Est autem pene par scelus, recentem deum putare, et idolis servire. Dico non adorabis, nec debes, quia ego su
Abbreviated transcription (Latin):
ci. futura. gn̾atĩo una est ꝗͣ
renascimur ꝑ baptis mum
alt̾a ꝙͣ resurgemus ⁊ inutra
q est memoriale d̾i qua nõ est.¬
oblitus deus in hac uocare ⁊ in illa coronare ca̾usalaudis is¬

Expanded text:
 futura. Generatio una est, qua renascimur per baptismum, altera qua resurgemus. In  est memoriale Dei, quia non estoblitus Deus in hac vocare, et in illa coronare. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
quinaudit.licet memoria teneat ꝙ audit.
nequa ꝗͣ didicisse putandus ẽ si ñ facit. Reco¬
.e.d. ita fac sicut dep̾catus sum ⁊ debes. qr
oculi mei. qtisb ⁊mors ante intraũat. q̃ ꝑ
fenestras mtͣt. de

Expanded text:
Qui enim audit, licet memoria teneat quod audit, nequaquam didicisse putandus est, si non facit. Reco Ita fac sicut deprecatus sum; et debes, quia oculi mei quibus et mors ante intraverat, quae per fenestras intrat , de
Abbreviated transcription (Latin):
claritatem subuelamine fignraꝵ ud̾e neque¬
unt. que ẽ mincellectu spitͣali. hoc aũ uelamen
euacuatum ẽ. inxp̃i passione. Uñ inpassione¬
xp̃i uelum xscͥssum est. Inde ẽ ꝙ indie passio.¬
nis cruxante uelata discoꝑttur. qr misterta mn

Expanded text:
claritatem sub velamine figurarum videre nequeunt, quae est in intellectu spirituali. Hoc autem velamen evacuatum e velum scissum est . Inde est quod in die passionis crux ante velata discooperitur, quia mysteria in
Abbreviated transcription (Latin):
man festa opitulando¬
terra sole coruscet. ut sic̃
usu uisibił soł. hec terra¬
coruscat. sic luce minsibił¬
solis iustitie. ixp̃i. mens ser

Expanded text:
manifesta opitulandoterra sole coruscet, ut sicut usu visibilis solis haec terracoruscat, sic luce invisisolis justitiae, id est Chr
Abbreviated transcription (Latin):
pandit fron mantis sitas ñ ẽ qui ꝯsoletut eam. ⁊ ttẽ
aꝑuerunt in de os. om̃s inmici tui. fibilauert̃. ⁊ fre¬
inuerunt dentb. Sic̃ cͦ ieremias subhac lit̾a ex¬
ciduum sue gentis plorabat. tta dolet hic dauid
qui mñ testimoniis tuemiserationis ueniã ꝓmiit¬
tis. atq multaꝵ indulgentiaꝵ titulis ad sꝑandã
q̃ olim tabraham. ⁊infiliis isrł ⁊ inceteris fecisti iõ
ne qͣrit. uł destimonia. dicit ħ creata que ꝑhibent
um deo bonitatis.⁊ magnitudinis. celũ. terra. ⁊ oĩa
uifibilia oꝑa eius. Qtie oĩa. ⁊si quedam mortalib
usu uiluerunt. tñ si bene attendantur. sunt am
enĩ qͥtieq res obstrusiores ht̃ cãs tanto ẽ mirabili¬

Expanded text:
letur eam . Et item: Aperuerunt os in te omnes inimici tui, sibilaverunt et fremuerunt dentibus . Sicut ergo Jeremias sub hac littera excidium suae gentis plorabat, ita dolet hic David qui; tamen testimoniis tuae miserationis veniam promittis, atque multarum indulgentiarum titulis ad sperandam quae olim in Abraham, et in filiis Israel, et in caeteris fecisti. Idene quaerit. Vel testimonia dicit, haec creata quae perhibent um Deo bonitatis et magnitudinis coelum, terra, et omnia visibilia opera ejus: quae omnia, etsi quaedam mortalibus usu viluerunt, tamen si bene attendantur, sunt admenim quaeque res abstrusiores habet causas, tanto est mirabili
Abbreviated transcription (Latin):
tradid̃ Ecte quiglora¬
bantur in s dolois op¬
ptobrio seruttutis sub¬
sunt. qua setrutint
ini iicis. ꝙ dif¬
enĩ  est seruitt
in  fenso. qui nł¬
lo  placat᷑ obse¬

Expanded text:
Cassiod. Ecce qui gloriabatur in idolis, opproprio servitutis subsunt, qua serviunt inimicis, quod difenim est servire infenso, qui nullo placatur obse
Abbreviated transcription (Latin):
uisibił. s. illuminatio ae¬
mee defecerunt dico. sic̃ fumꝰ .i. pp̃ter¬
do geͣcta est miseria. pium tadicẽ moũe potest. Hic
ues portant .i. infirmos. sict infirouo ꝯftira st̃.
alia .l. Eorum qtuppe furonum sitnt. otnẽs qui

Expanded text:
ilicet illuminatio aemeae. Defecerunt dico, sicut fumus, id econtracta est. Miseria pium judicem movere potest: hic nes portant, id est infirmos, sicut in frixorio confrixa sunt, alia littera. Eorum quippe frixorium sunt omnes q
Abbreviated transcription (Latin):
sidet dm̃ ⁊ ead̾ posidet᷑ ab eo. ⁊ itad̾i est possessor ⁊ possõ
possessio qr exeo unumꝰ tanqͣ ex pane nͦ. possessorqr ex¬
colit nos ut t̾ram sua. ⁊ pͣuaertirpat ⁊ in ut roq nõ di s
hõ ꝓficit. ẜeata ⁊ i. gens. dede̾o possessionẽ. b̾atus est po¬
psi de deo possessore. qi nc̃ est hõ ẜatꝰ nͥ ꝑ illud ꝙ. eo meliꝰ¬

Expanded text:
 ab eo; et ita Deus est possessor, et possessio: possessio, quia ex eo vivimus tanquam de pane nostro: possessor, quia excolit nos, ut terram suam, et prava exstirpat, et in utroque non Deus, sed homo proficit. Beata est enim gens, de Deo possessione; beatus est populus de Deo possessore; quia non est homo beatus nisi per ill
Abbreviated transcription (Latin):
ui. loci laudis. pͥmiis locꝰ lindis ÷ apuscͥtudine. Scd̾ sa
fortiuidine ibi indutꝰ. d̾cius ab oꝑib ibi tn et it. Qtꝰa
potestate ibi ꝑata. Qutꝰ a laudib mũsitati ibi eleua¬
notuit. dem̃ pͥmũ locũ laudis exponẽ subdit decerẽ
indu. ÷ u̾ł induit alia lit̃ qͣntũ ad eos quib plicebat
et eũ laudabãt xp̃s it. decorus: hiis quib placẽt bona
induit ut qñ uenuientes eũ caꝑeretro adierũt ł corm¬

Expanded text:
 loci laudis. Primus locus laudis est a pulchritudine; secundus a fortitudine, ibi, indutus; tertius, ab operibus, ibi, etenim; quapotestate, ibi, parata; quintus a laudibus universitatis, ibi, elevanotuit. Deinde primum locum laudis exponens subdit: Decorem indutus est. Vel induit, alia littera, quantum ad eos quibus placebat, et eum laudabant. Christus enim decorus est, quibus placent bona.induit, ut quando venientes eum capere, retro abierunt
Abbreviated transcription (Latin):
cũ .ii. que h̃t uolituose uiuendo ossunpserit postea capit auis
quos esfunde possit. ex uoluntate gͦ ⁊luxuria quib aliis noc̃e
non uide̾atur ꝓcedit quo te pungit. sicut spine in radice sunt
lenes. s inde ꝓcedit ꝙ pungit. Incendatatus gͦ tadix ⁊ ñ est uũ
ꝑtedat spinaitadum aliciuis uoluptuose uiuit nulli noc̃t
uidetu s pꝰ rapii qd̾ esfudit. Cortigatur gͦ uoluntas tanꝗͣ
radir ⁊ ñ nascatur tapina q̃ pungat uelut spina. Deinde qua
manu. cordei ⁊ de corde pmutit dicens. Qui. cogitauetunt:¬
ui cogitaue

Expanded text:
im quod habet voluptuose vivendo consumpserit; postea rapit aliis, quod effundere possit. Ex voluptate ergo et luxuria, quibus aliis nocere non videbatur, procedit quo te pungit, sicut spinae in radice sunt lenes, sed inde procedit quod pungit. Incendatur ergo radix, et non est unde procedat spina. Ita dum aliquis voluptuose vivit, nulli nocere videtur, sed post rapit, quod effundit. Corrigatur ergo voluptas tanquam radix, et non nascetur rapina quae pungat velut spina. Deinde qualmanu, corde, et de corde praemittit dicens: VERS. 2.-- « Qui cogitave
Abbreviated transcription (Latin):
mat .o. deus .e. me ab. ho .i. nõn ab unc s a cote grĩe
maloꝵ ꝯͣ pͥncipe suo diabolo qui ⁊ hõ dicitur infiguia.
qr. me e. lib̾a. ue: yiriniquus est qui nocet oĩs aut̃
malus nocet. Uñ cum dixiss. ab. homint. malo. ꝙ expe¬
nens subiunit. a .iii. ĩ iquo nolcns significaie qd̃ oĩs¬

Expanded text:
 non ab uno, sed a toto genere malorum, cum principe suo diabolo, qui et homo dicitur in figura. quo eripe me. Vir iniquus est qui nocet, omnis autem malus nocet. Unde cum dixisset, ab homine malo, quasi exponens subjunxit, a viro iniquo, volens significare quo
Abbreviated transcription (Latin):
ł mot uimas est ⁊ p̃ ea. sun̾t .ii. quidt mali qui ñ uidẽ¬
cur miqui s ñ sint seui ñ sunt asꝑi ñ sun ꝑsequen¬
tes. ⁊ pressuras hoĩb ñ facientes. S cũ luuitiosi hebnio¬
siaioluptatib debiti qui ⁊ si ⁊ si aliis noc̾e ñ uideantur
sibitũ nocent ⁊ ita sunt innocentes. Incibcens .it. est
qui nec sit sibi nec alii nocet. Q quis cñ alte ꝯsidetti¬

Expanded text:
ea. Sunt enim quidam mali, qui non videntur iniqui, quia non sunt saevi, non sunt asperi, non sunt persequentes, et pressuras hominibus non facientes; sed tamen luxuriosi, ebriosi, voluptatibus dediti: qui etsi aliis nocere non videantur, sibi tamen nocent, et ita non sunt innocentes. Innocens enim est, qui nec sibi, nec aliis nocet. Si quis ta
Abbreviated transcription (Latin):
Supͣ enim memoraue¬
pulos. ⁊ ad reges. non potest̃ referti. qr¬
M. si referret dixiss responderunt. Quia gͦ
singulari nũo dicit᷑ respondit. intelligitut̃
cidit ꝓpħas. s illa que mundos filios parit. Uo¬
cada respondit non contempnit. s fructum reddit
exsius m̃itis. De se enim non eẽt uox nisi peccati. ⁊
surrexisse credit xp̃m. Uia enim uirtutis sue fuit xp̃c
post resuitectionem cum iam non est infirnins. ut
prius cum fuit ua infirmitatis. s fortis incelo uo¬
cat eccłiam. laus autẽ fiłi ẽ: non quia credit mor¬
tuum ꝙ ⁊ paganus credit. s qr credit głificatum
se adequalitatẽ patris. Dixi ꝙ eccłia respondit dño. ⁊
uͥ iqualiter. S qi preusdit quosdam dictaros. fuit
quidem quondam eccłia con gregans om̃s nunũ.
es.s. quamdui ero in hoc scło enuncia m hoc dicit:
p̃p illos qui dñt iam ñ eẽ eccłiã mͦ. Non uacat uot is

Expanded text:
Supra enim memoravepulos vel ad reges non potest referri, quia si referretur, dixisset responderunt, quia ergo singulari numero dicit respondit, intelligitur cidit prophetas, sed illa quae multos filios parit, vocata respondet, non contemnit, sed frucest ex suis meritis. De se enim non esset vox nisi peccati, etsurrexisse credit Christum. Via enim virtutis suae fuit Christus post resurrectionem, cum jam non est infirmus ut prius, cum fuit via infirmitatis: sed fortis in coelo vocat Ecclesiam. Laus autem fidei est, non quia credit mortuum, quod et paganus credit, sed quia credit glorificatum.se ad aequalitatem Patris. Dixi quod Ecclesia respondit Domino, et ubi et qualiter; sed quia praevidit quosdam dicturos, fuit quidem quondam Ecclesia congregans omnes in unum; es, scilicet quandiu ero in hoc saeculo, nuntia mihi. Hoc dicit propter illos qui dicunt jam non esse Ecclesiam. Non vaca
Abbreviated transcription (Latin):
S Is peditorum. gemitib qti auditi¬
noria lib̾tate. qui cum gemitu orabãt ut ds̃ mũi
wpło. qui fuerunt filiĩ eorimi quos diabolus inter¬
emit. ut sicip̃i lib̾ati. annuntientinsion.no. do.
q̃dicit futura. hoc enim insion factum est. dum
ibi priiũ loquebant᷑ apłi uariis linguis magna¬
lia dei. uñ ingñalem eccłiam: cucurriosermo eoꝵ.

Expanded text:
t compeditorum gemitibus qui auditinoxia libertate, qui cum gemitu orabant, ut Deus munpopulo, qui fuerunt filii eorum, quos diabolus interemit, ut sic ipsi liberati, annuntient in Sion nomen Domini. Praedicit futura. Hoc enim in Sion factum est, dum ibi primum loquebantur apostoli variis linguis magnalia Dei . Unde in generalem Ecclesiam cucurrit sermo eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
t̃pontedormit ato ingilaturꝰ. ñ adicit ut resur. Et no
taꝙ. ait dormit qr sicut de latere domuẽtis ade qͥ erat
forma futuri assũpta est costade qͣ formata ẽ eii. ita
dormit ꝓp̃s sa̾pno moitis ut de lad̾e dormiẽtis de quo
ꝑflixerunt sangͥs ⁊ aqua. que st̾ nr̃a tede̾ptõnis sacra

Expanded text:
ponte dormit, cito evigilaturus, non adjiciet ut resurgat. Et nota quod ait, dormit, quia sicut de latere dormientis Adae, qui erat forma futuri, assumpta est costa, de qua formata est Eva, ita dormivit Christus somno mortis, ut de latere dormientis, de quo profluxerunt sanguis