comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
letare desertum siciens: &e etultet solitu¬
do. & florcat quasi lilium. Hec cnim
deserta erat noticia dei. & ab idolis
denebat᷑. humilis in confusione & erec¬
ta insupbia. asꝑa ce intͣctabilis inferi¬
tate. S postquam apparent gła dñi
& uidit omins carosalutare dei. cu¬
cta reꝑente mutata funt. &e uia dm̃i
p̃parata. ita ut appareret in solituidi¬
ne gla domini quando baptitatus
est dnĩs in iordane. & aꝑti sunt cęlz¬
ce sp̃e sẽs in specie eolumbe descen¬
dit & mansit in eo: uoxq patͥs de¬
suꝑ intonantis audita ẽ. Hic ẽ filiꝰ
m̃s dilectꝰ in qͦ mͥ complacui. hunc
audite. Et omnis carouidit falu¬
tare di. q̃ ꝓpterea appellabatur caro.
dde qua ꝑ iohel icem loguebatur. Ef¬
fundam de sp̃umeo suꝑ omnẽ car¬
nem. & ꝓpħabunt. ꝑ quod non so¬
lum illo tempore clamabat ioħs qͥ
sermonis dei p̃cursor & p̃uius recte
uor appellatur. s usq hodie in deser¬
to gentilitm eccłiarum clamant
magistrr. ut rectas faciamus uras

Expanded text:
ultet solitudo, et floreat quasi lilium. Haec enim deserta erat notitia Dei, et ab idolis tenebatur humilis in confessione, erecta in superbia, aspera et intractabilis in feritate. Sed postquam apparuit gloria Domini; et vidit omnis caro salutare Dei, cuncta repente mutata sunt, et via Domini praeparata, ita ut appareret in solitudine gloria Dei; quando baptizatus est Dominus in Jordane, et aperti sunt coel Sanctus in specie columbae descendit, et mansit in eo: voxque Patris desuper intonantis audita est: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui: hunc audite . Et omnis caro vidit salutare Dei. Quae propterea appellabatur caro, de qua per Joel idem loquebatur: Effundam de spiritu meo super omnem carnem, et prophetabunt . Quod non solum illo tempore clamabat Joannes, qui sermonis Dei praecursor et praevius, recte vox appellatur ; sed usque hodie in deserto gentilium, Ecclesiarum clamant magistri: ut rectas faciamus vias
Abbreviated transcription (Latin):
suum pascet. Iste qͥ postea inmaie
state uenturus est. prius formam
pastoris accipiet: dicens ipse de se.
Egosum pastor bonꝰ ce cognosco me
as &e cognoscunt me mec: &e animã
meam pono ꝓ ouib meis. De qͦ et
inzacharia pater loquit᷑. Pcutiam
agnos. ñ tauros &e arietes & hircoᷤᷤ
d&e grandes oues quib ꝑ iez echielẽ
comminat᷑. quod lacte uescantur

Expanded text:
susustate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt me meae, et pono animam meam pro ovibus meis . De quo in Zacharia Pater loquitur: Percutiagnos; non tauros, et arietes, et hircos, et grandes oves, quibus per Ezechiel comminatur, quod lacte vescant
Abbreviated transcription (Latin):
debent excelsa conscende. & ad mon¬
tana transire. Mtrumq in modũ
cum ipsa syon mons sit dicente scͥp¬
tura mons syon in q̾ habitasti. altũ¬
montem altiorem itibet᷑ ascendere.
a quo uulneratꝰ e pͥnceps tyri. Et
quia doctͥne aplorum erant multa
futura contraria. & staturi ante p̃si¬
gidur. Exalta. noli timere: dic q¬
uitatib uide synagogis iudeliect
& poplo iudeorum de quib dñs lo¬
quebatur. Nonuemin̾ ad oues ꝑditaᷤ
domus isrł. Et paultis apls. uobis
inquit oportebat annunciari pͥmũ
u̾bum dei. Quid est autem illud
quod iubentur dicere: Ecce deus
ũr quem semꝑ expect̾abatis. Eece
dñs deus in fortitudine tiemet: q̃
contempsistis in humilitate tieni¬
entem. Et fortitudo eiꝰ dominabit᷑
qͥ prius formam sertii acceꝑat factꝰ
patͥ obediens usq ad mortem. Ecce
merces eius cum eo. & opꝰ illius corã
Ueniturus est enimfilitis hominis
in gła patͥs sui: &e reddet unicuiq
scđm opts suum. Sic̃ pastor gregẽ

Expanded text:
debent excelsa conscendere, et ad montana transire. Mirumque in modum cum ipsa Sion mons sit, dicente Scriptura: Mons Sion in quo habitasti : alium altiorem montem jubetur ascendere, a quo vulneratus est princeps Tyri. Et quia doctrinae Apostolorum erant multa futura contraria; et statuti ante praesigitur, exalta, noli timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet  populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei . Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem . Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum . Sicut pastor gregem
Abbreviated transcription (Latin):
secretorum serutatores qͣsi non siÑ.
tudices terre uelut inane fecit. Eqͥ¬
dem neq plantatus. neq satꝰ neq
radicatꝰ in terra truncꝰ corum. Repen¬
te flauit in cos. & aruerunt: et
turbo quasi stipulam auferet eos.
Et eui assimilastis me & adeqͥstis
dicit sc̃s: Leuate in excelsũ ocłos

Expanded text:
secretorum scrutatores quasi non sint, secretorum scrutatores quasi non sint, judices terrae velut inane fecit: Et quidem neque plantatus, neque satus, neque radicatus in terra truncus eorum: Repente flavit in eos, et aruerunt, et turbo quasi stipulam auferet eos. Et cui assimilastis me, et adaequastis? dicit sanctus. Levate in excelsum oculos
Abbreviated transcription (Latin):
q irridet stulticiam nationũ. quod
arcifer siue faberariꝰ aut aurifex ce
argentariꝰ dm̃ sibi faciant. & lam¬
minis clauisq compingant ac for¬
diter statuant: ne uentorum flatib
detrudat᷑. Quodq intulit forte lig¬
num ce imputͥbile elegit arcifex sa¬
piens. in hebraico đr. ams uuechan
quod genꝰ ligni ẽ imyutbile: qͦuel
marime idola fiunt. Hoc autem dr
gantur in rectum. ex altent᷑ ualles.
quod increpentur pͥncipes heretico¬
rum. ditisa idola de suo corde fin¬
gentes. uł eloquii uenustate quod
interp̃tatur argentum. tił splen¬
dore auri qͦd refertͣ ad sensum uł
ligno imputribili que uiliora sunt
doginata. ce ꝑpetua putentur afin¬
gentib & dialectica arte firmentur
ne moueant᷑ &e corruant: s solida
anrunciatum ẽ abintio uobis:
Nuiqͥd non intelleristis fundam̃¬
re: & habitatores etus st̃ quasi locu¬
ste. Qui extendit uelut nichilum
celos: &e expandit cos sic̃ tab̃nacu¬
lum ad inhabitandum. Qui dat

Expanded text:
onum, quod artifex sive faber aerarius, aut aurifex aut argentarius Deum sibi faciant, et laminis clavisque compingant ac fortiter statuant, ne ventorum flatibus detrudatur. Quodque intulit: forte lignum et imputribile elegit artifex sapiens, in Hebraico dicitur AMSUCHAN  ; quod genus ligni est imputribile, quo vel maxime idola fiunt. Haec autem dicit, gantur in rectum; exaltentur valles, quod increpentur principes haereticorum, diversa idola de suo corde fingentes; vel eloquii venustate, quod interpretatur argentum; vel splendore auri, quod refertur ad sensum; vel ligno imputribili, quae vidogmata et perpetua putantur a fingentibus, et dialectiea arte firmantur, ne moveantur, et corruant, sed solida annuntiatum est ab initio vobis? nunquid non intellexistis fundame habitatores ejus sunt quasi locustae: Qui extendit velut nihilum coelos, et expandit eos sicut tabernaculum ad inhabitandum. Qui dat
Abbreviated transcription (Latin):
rie. senum est & flos p̃t̾iens. Qͥ artĩ
habet atq custodit imaginem cȩle¬
stis. ille caro ẽ. que cernit salutare
nem scđm imagiem creatoris: & in¬
corruptibile acq immortale corpꝰ

Expanded text:
ro fenum est, flosque praeteriens. Qui autem habet atque custodit imaginem coelestis, illa caro est, quae cernit salutare nem secundum imaginem Creatoris, et incorruptibile atque immortal
Abbreviated transcription (Latin):
nu dñi receꝑimꝰ ea: nec idem ẽ solui
peccata atq dimitq. Cui enim dimit¬
tuntur solutione ñ indiget: audieis
in euanglio. confide filia dimitant᷑
t peccata. Qui autem soluunt᷑. ꝓpt̃ta
soluunt᷑ quia purgata sunt & solu¬
ta ꝑ penas. Fttxta hystoriam recepit
irlm de manu dm̃ duplicia peccata
sua. semel ababyloms. scdo a roma
obelo p̃notandum ẽ. Cor clamantiᷤ
in descito. parate uiam dm̃i: rectas
faette in soltcudine semitas der nr̃.¬

Expanded text:
ini receperimus ea. Nec idem est solvi peccata, atque dimitti. Cui enim dimittuntur, solutione non indiget, audiens in Evangelio: Confide, fili, dimittuntur tibi peccata tua . Cui autem solvuntur, propterea solvuntur, quiapurgata sunt et soluta per poenas. Juxta historiam recepit Jerusalem de manu Domini duplicia peccata sua; semel a Babyloniis, secundo a Romanobelo praenotandum est. Vox clamantis in deserto, parato viam, Domini, rectas facite in solitudine semitas
Abbreviated transcription (Latin):
dus incedee. condemytor ueri di infa¬
no falsi nõis trucidat᷑. nec angłi ꝑit
gladio qͦd erat cõmune cũ plurib.
s parricidio filiorũ. Qui cum fugis¬
scgt in t̾ram ararath qͦd intelligitur
armenie. fuccessit in pat̾s locum a¬
saraddon quemscͥtura testat᷑ mi¬
sisse habitatores samarie ne terra
remaneret inculta. Ararath auĩ
regio in armenia campestris est.
ꝑ quam araxes fluit incredibilis
ub̃tatis ad radices tauri montis q
usq illuc extendit᷑. Gͦ ce archa in qlla
libatꝰ est noe cum libis suis. cessant
dilutuo. ñ ad mondes generaliter
armenie delata est que appellat᷑ ararath.
s ad mondes tauri altissimos qͥ ararath
imminent campis. Indieb illis egͦ¬
tauit erechiasusq ad mortem. et

Expanded text:
dus incederet, contemptor veri Dei in fadus incederet, contemptor veri Dei in fano falsi numinis trucidatur, nec angeli perit gladio, quod erat commune pluribus, sed parricidio filiorum. Qui cum fugissent in terram Ararath, quod intelligitur Armeniae, successit in patris locum Asarhaddon, quem Scriptura testatur misisse habitatores Samariae. Successit, ne terra maneret inculta. Ararath autem regio in Armenia campestris est, per quam Araxes fluit incredibilis ubertatis ad radices Tauri montis, qui usque illuc extenditur. Ergo et arca in qua liberatus est Noe cum liberis suis cessante diluvio, non ad montes generaliter Armeniae delata est, quae appellantur Ararath. Sed ad montes Tauri altissimos, qui Ararath imminent campis. In diebus illis aegrotavit Ezechias usque ad mortem, et
Abbreviated transcription (Latin):
inmniue. Et fact̾um ẽ. eum adora¬
ret in templo nesrach dmsuum.
adramelec & satasar filti ciꝰ ꝑcusserunt
eum gladio. fugeruntq in terram a
dunt᷑. & absq uulnerib occisorum
mors seua discurrit. excludens corpo¬
rib animas dñi uoluntate. Ouꝑ quo
in paralipomenon legimꝰ. Et misit
uirum robustum & bellatorem. & pͥn¬
cipem eicitus regis assyriorum: rtũ¬
susq ẽ cum ignominia in tram suã.
Qun ccco seruatꝰ est: ut sciret poten¬
tiam dei. &e blasphemantia ora com¬
pͥmeret fieretq testis illiꝰ maiestatis.
quem patilo ante contempserat. Qͦad
tas uł reliqͦs ex̾citus eiꝰ accipiamꝰ. licet
in regum scͥptum sit uolumine. qͦd
cũ ipse rex hilacło surrexisset. indit
omnia corpora mortuorum. Pharao
qͦ in decem egypt seruat᷑ plagis. ut
est. Cum enm reu̾sus esset in nmuẽ
urbem pͥmam regni fui & adoraret in
templo nes rach đm suum. qͦs uictor¬
am de hostib reportaret. & in delu
brum idolisui tͥum phans & gͣculabun¬

Expanded text:
raret in templo Nesroch deum suum, Adramelech et Sarasar filii ejus percusserunt eum gladio, fugeruntque in terram Arduntur, et absque vulneribus occisorum mors saeva discurrit, excludens corporibus animas, Domini voluntate. Super quo, in Paralipomenon legitur: « Et misit virum robustum, et bellatorem et principem exercitus regis Assyriorum: reversusque est cum ignominia in terram suam . Qui idcirco servatus est, ut sciret potentiam Dei, et blasphemantia ora comprimeret: fieretque testis illius majestatis, quem paulo ante contempserat. Quod elitas, vel reliquos exercitus ejus accipiamus: licet in Regum scriptum sit volumine, quod cum ipse rex diluculo surrexisset, vidit omnia corpora mortuorum . Pharao quoque in decem Aegypti servatur plagis, ut est. Cum enim reversus esset in Niniven urbem primam regni sui, et adoraret in templo Nesrach Deum suum, quasi victoriam de hostibus reporbrum idoli sui triumphans et gratulabun
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ habet in se habitatorem sp̃m scm
quem saluator aplis ꝓmittebat di¬
cens rogabo patrem meum & alium
consolatorem dabit uob. ut sit uob¬
cum insemptẽnum sp̃m ueritatis.
&e tc̃m. etim autem uenerit consola¬
tor sp̃c scs. quem mitcet pat̾ meusin
nommne meo. ille uos docebit omĩa.
& rursum. cumuen̾it consolator q̃
qui a patre eg̃ditur ille testificabit᷑
de me. & ꝓdest uob ut egouadam.
nͥ enim ego iero consolator nuemiet
aduos: consolator ẽ cui ce nunc p̃s¬
pitur: ut consoletur popłm dei¬
⁊ Unde &e apłs ani paults loque¬
batur ad crede igrantes. Benedict

Expanded text:
qui habet in se habitatorem Spiritum Sanctum, qui habet in se habitatorem Spiritum Sanctum, quem Salvator Apostolis promittebat, dicens: Rogabo Patrem meum, 480 et alium consolatorem dabit vobis, ut sit vobiscum in sempiternum, Spiritum veritatis ; et iterum: Cum autem venerit consolator Spiritus Sanctus, quem mittet Pater meus in nomine meo, ille vos docebit omnia ; et rursum: Cum venerit consolatorqui a Patre egreditur, ille testificabitur de me ; et: Prodest vobis ut ego vadam: nisi enim ego abiero, consolator non veniet ad vos ; consolator est, cui et nunc praecipitur, ut consoletur populum Dei. Unde et Apostolus Paulus loquebatur ad credentes: Benedictus
Abbreviated transcription (Latin):
pleta e malicia eius. dimmissa est
iniquitas illius. Suscepit de manu
dñi duplicia ꝓ omnrib peccatis suiᷤ¬
.Lix. Consolamini consolaminipo¬
pulum meum dicit dñs sacerdodes.
Loqͥmini ad cor irłm. consolamini
eam. qͥa repleta ẽ humilitas ciꝰ. solutũ
est peccatum illiꝰ. qui a receꝑit de ma¬
Iiru domini duplicia peccata sua. Iux¬
ta interp̃tes cederos iubentur alii. ut
popłm dei &e irłm parit̃ consolentur:
tuxta hebraicum ipsi p̃cipitur popło.
ut consolent & loquant᷑ ad cor irłm
&e auocent eam. Loqui autem ad cor
irłm: idioma scͥpturarum ẽ. Qͥ emĩ
merent loquitur & blandus conso
lator ẽ: ad cor loqͥ đr. Doceat nos sy¬
chem filiꝰ emor: qui corrupta dina
locitꝰ ẽ ad cor ciꝰ &e consolatus est eã.
Et ubicunq simile quid inuencris.
nis remissio peccatorum ẽ: ce causa
remissionis. qm suscepit de manti
dm̃ duplicia. ꝓ omnib peccatis ful̃.
Qui enimscit uoluntatem dni soi
& peccat: uapulabit multis. Omĩsq

Expanded text:
itia ejus, dimissa est iniquitas illius. Suscepit de manu Domini duplicia pro omnibus peccatis suis. LXX: Consolamini, consolamini populum meum, dicit Deus ÷ sacerdotes  loquimini ad cor Jerusalem: consolamini eam: quia repleta est humilitas ejus. Solutum est peccatum illius, quia recepit de manu Domini duplicia peccata sua. Juxta interpretes caeteros, jubentur alii, ut populum Dei et Jerusalem pariter consolentur: juxta Hebraicum ipsi praecipitur populo, ut consoletur, et loquatur ad cor Jerusalem, et advocet eam. Loqui autem ad cor Jerusalem, idioma Scripturarum est. Qui enim moerenti loquitur, lator est, ad cor loqui dicitur. Doceat nos Sichem filius Emor, qui corrupta Dina, locutus est ad cor eius, et consolatus est eam: et ubicunque simile quid inveneris, io peccatorum est: et causa remissionis, quoniam suscepit de manu Domini duplicia pro omnibus peccatis suis. Qui enim scit voluntatem Domini sui, et peccat, vapulabit multis . Omnisque
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ira dñi suꝑ eos in dieb ezcchie.
lȩtatꝰ est gͦ in aduentu legatorum
ierodach. quem pattem fuisse nabti¬
lit aromatum suorum & thesauroᷤᷤ
argenti &e auti & odoram̃torum im
guenti optimi. qͦd in hebraico scͥbit᷑
olei bom: & om̃s thes auros tiasorum
gare. siue ut ibi legit᷑ uasorum suoꝵ
Gara audem lingua ꝑsarum duntie
nuncupantͥ: nec ẽ hebreꝰ sermo sed
barbarꝰ. Non fuit inquit uerbum
quod iuxta hebratcam consuetudinẽ
ꝓre froq̃nter accipit᷑: quod ñ ostendet
cis indomosua &e in oĩ potestate sria.
Unde dei iranstissima: qm ñ solũ
thesauros suos atq palatii. s tẽpl
ostendit: quod certe fuit potestatis
eiꝰ. de cuius tialius auri laminas
ante iam dulerat. Introicte agtem
ylaias ꝓpħa ad regem ezechiam: et
dirit ei. Quid dixerunt utrristi &
unde uenert adte: Et dirit ezechi¬
as. De terra lonoinqua uenerunt

Expanded text:
eos ira Domini in diebus Ezechiae. Laetatus est ergo in adventu legatorum Merodach, quem patrem fuisse Nabulit aromatum suorum; et thesauros argenti, et auri et odoramentorum et unguenti optimi: quod in Hebraico scribitur, olei boni; et omnes thesauros vasorum gazae, sive, ut ibi legitur, vasorum suorum. Gaza autem lingua Persarum divitiae nuncupantur: nec est Hebraeus sermo, sed Barbarus. Non fuit, inquit, verbum quod juxta Hebraicam consuetudinem pro re frequenter accipitur, quod non ostenderit eis in domo sua et in omni potestate sua. Unde Dei ira justissima, quoniam non solum thesauros suos atque palatii, sed et Templi ostenderit: quod certe fuit potestatis ejus, de cujus valvis auri laminas ante jam tulerat. Introivit autem Isaias Propheta ad regem Ezechiam, et dixit ei: Quid dixerunt viri isti: et unde venerunt ad te? Et dixit Ezechias: De terra longinqua venerun
Abbreviated transcription (Latin):
tio nr̃a. Et ic̃m̃. Et spes nr̃a firma
ẽ ꝓ uob. scientes qm̃ sic̃ participes estiᷤᷤ
passionum : sic ce consolationis eri¬
tis. Qui sit autem iste popłs qͥ ꝑ apło ᷤ
isrł & iacob &e iudauit in aliis locis
scͥptura cominemorat. s popłm dei:
⁊acharias ꝓpha testatur dicens. Sau

Expanded text:
rma est pro vobis: scientes quoniam sicut participes estis passionum, sic et consolationis eritis . Quis sit autem iste populus, qui per AIsrael, et Jacob et Juda, ut in aliis locis Scriptura commemorat, sed populum Dei, Zacharias Propheta testatur d
Abbreviated transcription (Latin):
bore q̃sita in babylonem tͣnferant᷑:
ce de semine tuofiant cunuchiin
aula regia. Ex quo hebres uolunt
damelem. ananiam. misaelem
atariam. qui fuere de regiosemi¬
ne. fact̾os ẽẽ cunuchos. qͦs in mini¬
sterio nabuchodonosor fusse non
dubium ẽ. Dixitq erechias. Bonũ
uerbum domini qͦd locutus est.
In qͦ ab hebreis rep̃henditur. cur ñ
sit imitat᷑ bonitatem moys qͥ locutꝰ
ad dñm ẽ. Aut dimitte eis hanc no¬
xam. aut si ñ facis: dele me de libꝰ
tuo quem scͥpsisti. Unde & apostolꝰ
paulus anathema uult ẽẽ a xp̃o ꝓ
ezechiam di sermonib ũ probatũ.
qͥ in consequentib loquit᷑. consola¬
mini consolamini popłs m̃s. dicit

Expanded text:
bore quaesita, in Babylonem transferantur, bore quaesita, in Babylonem transferantur, et de semine tuo fiant eunuchi in aula regia. » Ex quo Hebraei volunt Danielem, Ananiam, Misaelem, Azariam, qui fuere de regio semine, factos esse eunuchos, quos in ministerio Nabuchodonosor fuisse, non dubium est . « Dixitque Ezechias: Bonum verbum Domini, quod locutus est. » In quo ab Hebraeis reprehenditur, cur non sit imitatus bonitatem Moysi qui locutus ad Dominum est: Aut dimitte eis hanc noxam: aut si non facis, dele me de libro tuo, quem scripsisti . Unde et apostolus Paulus anathema vult esse a ChristoEzechiam Dei sermonibus non probatum, qui in consequentibus loquitur: Consolamini, consolamini, populus meus, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
gat. quid locatsunt. ceunde tie¬
nerunt. Iue ad unum respondit.
alt̃o p̃termisso. Qͦa cum em̃fasĩ:
ce fupcilio legendum ẽ. De terra
longinqua uenerunt ad me de
babylone. quod quanto longior
sit terra unde uenerunt. tanto iste
gloriosior apt̾ quem uenerunt. Et
ucnerunt in quit ad me qͥ debue¬
rat dicere uenert ad glificandum
deum ꝓsigni magnitudine: de ba¬
bylone que urbs in doto orbe poten¬
tissima ẽ. Rursusq ysaias. Quidin¬
quit uiderunt in domotua. Et
ille respondit ex parte uerum quod
omnia uidint in domo illiꝰ. nec fu̾it
res qͣm ñ ostencħit eis in thesauris
fuis. s alterum tacet de qͦ uerebat᷑
offensam: qͦd ostendit eis cunc̾ta q̃
hab̾et in potestate sua. hatid dubiũ
qͥn ce templi suppellectilem. Sꝑcer q̃
ysaias disermone ꝓfert sententiam.
Audiu̾bum dñi erercituũ. Ueniet
tempꝰ qñ omnia hec q̃ indomo tua
sunt. & ñ tuos patrum tuorũ la¬

Expanded text:
gat, « quid locuti sunt, » et « unde vegat, « quid locuti sunt, » et « unde venerunt? » Ille ad unum respondit, altero praetermisso, quod cum emphasi et supercilio legendum est: « De terra longinqua venerunt ad me de Babylone; » quod quanto terra longior sit unde venerunt, tanto iste gloriosior, propter quem venerint. Et « Venerunt, inquit, ad me, » qui debuerat dicere: Venerunt ad glorificandum Deum pro signi magnitudine, « de Babylone, » quae urbs in toto orbe potentissima est. Rursumque Isaias: « Quid, inquit, viderunt in domo tua? » Et ille respondit ex parte verum, quod omnia viderint in domo illius, nec fuerit res, quam non ostenderit eis in thesauris suis. Sed alterum tacet, de quo verebatur offensam, quod ostenderit eis cuncta quae haberet in potestate sua: haud dubium quin et templi supellectilem, propter quae Isaias Dei sermonni exercituum: Veniet tempus, quando omnia haec, quae in domo tua sunt, et non tuo, sed patrum tuorum la
Abbreviated transcription (Latin):
fiãt tm̃ pax & ueritas in dieb mei ᷤ
Tradunt hebrei ideo egrotasse eze¬
chiam. qm̃ pꝰ mauditam tuctorram
iudeorum & assyrii regis intericum
ñ cecinerit latides dño quas cecinit
moyses pharaone submerso. ce deb¬
bora interfecto sysara: &e anna genito
samuele. tinde cõmonitum ẽẽ fragi¬
litatis sue. Rursumq post corporis
sanitatem ce signi magnittidinem
offerri aliam occasionem fuꝑbie. qm
ut prudens ce deicultor uitare debu¬
erat: nec monstrate alienigenis diui¬
tias suas quas deo tͥbuente possed̾at.
Ex qͦ turta leges qͦq tͦpologie chiscimꝰ
ñ mittendas margaritas ante porcoᷤ.
nec dandum sc̃m canib. Qui enim
fidelis ẽ sp̃u. abscondit negotia. Et
qͥcunq hoc fecerit. ominnis uirtus
illiꝰ eneruat᷑. ꝑitq posteritas : ce a¬
missouiril robore in mulierem re¬
digit᷑ mollitudinem. Ingreditur gͥ
ysaias ad regem: & quasi nes etus
sciscitat᷑. Qtuid direrint uirtisti.
& unde tienerunt: Dto interro¬

Expanded text:
eritas in diebus meis, » etc. Tradunt Hebraei ideo aegrotasse Ezechiam quoniam, post inauditam victoriam Judaeorum, et Assyrii regis interitum, non cecinerit laudes Domino, quas cecinit Moyses, Pharaone submerso , et Debora, interfecto Sisara , et Anna, genito Samuele ; unde commonitum esse fragilitatis suae. Rursumque post corporis sanitatem, et signi magnitudinem, offerri aliam occasionem superbiae, quam, ut prudens et Dei cultor, vitare debuerat, nec monstrare alienigenis divitias suas, quas, Deo tribuente, possederat. Ex quo juxta leges quoque tropologiae discimus, « non mittendas margaritas ante porcos, nec dandum sanctum canibus . » Qui enim fidelis est, spiritu abscondit negotia. Et quicunque fecerit, omnis virtus illius enervatur, peritque posteritas, et amisso virili robore, in muliebrem redigitur mollitudinem. Ingreditur ergo Isaias ad regem, et, quasi nescius sciscitatur: « Quid dixerunt viri isti, et unde venerunt? » Duo interro
Abbreviated transcription (Latin):
ylaias. Quid gł: uidert̃ in domo
dia. Et dixit erechias. Omma
que in domo mea sinte inderunt.
Non fuit u̾bum siue res quamnon
ostendim ei ᷤᷤ in thes auris meis. Et
dixit ysaias ad ezechiam. Fudi ũ¬
bum dñi exercituum. Ecce dies uie¬
nient & auferent᷑ omnia q̃in domo
duasunt: & quȩ thesauri⁊aueruts
patres tui .tisq ad diem hanc inba

Expanded text:
viderunt in domo tua? Et dixit Ezechias: Omnia quae in domo mea sunt viderunt: non fuit verbum, sive res, quam non ostenderim eis in thesauris meis. Et dixit Isaias ad Ezechiam: audi verbum Domini exercituum. Ecce dies veniet, et auferentur omnia quae in domo tua sunt, et quae thesaurizaverunt patres tui usque ad die
Abbreviated transcription (Latin):
gͣdus domꝰ ezcchie uł achar: qͦd sol ꝑ
cos descenderit. S nunquam ego cre¬
dam ñ dico achaz quirex imprus fu¬
it. s cuitislibet regis iusti domum fius¬
se in demplo dei eum salomon iccͥco
đm int̾ cet̾a offendisse dicatur. quod
in sublime ȩdificatit mello: unde
atrium dempli deambulans in tur¬
re palacii despicere solit᷑ sit. Seriy¬
tura etechie regis iude cum egrotaᷤᷤ¬
set & conualuisset de infirmitate
consequent diceretur oratios de p̃¬
senti eẽt tempore &e non de p̃terito
Manifestum ẽ emm quod post red¬
ditam sanitatem de infirmitate con¬
surgens ista conscͥpserit. ei quo non
oratio est s gratiarum actio. ꝓbe¬
neficio quod acceꝑat. Ego dixim
dimidio dierum in eoru uadã
ad portas inferi. Quefu residiui
annoꝵ meoꝵ. Dixi ñ uidebo dñm

Expanded text:
gradus domus Ezechiae, vel Achaz, quod sol per gradus domus Ezechiae, vel Achaz, quod sol per eos descenderit. Sed numquam ego credam, non dico Achaz, qui rex impius fuit; sed cujuslibet regis justi domum fuisse in Templo Dei: cum Salomon idcirco Deum inter caetera offendisse dicatur, quod in sublime aedificaverit Mello, unde atrium Templi, deambulans in turre palatii, despicere solitus sit . Scriptura Ezechiae regis Judae cum aegrotasset et convaluisset de infirmitate consequenter diceretur oratio, si de praesenti esset tempore, et non de praeterito. Manifestum est enim, quod post redditam sanitatem, de infirmitate consurgens ista conscripserit, ex quo non oratio est, sed gratiarum actio pro beneficio quod acceperat. Ego dixi in dimidio dierum meorum, vadam ad portas inferi: quaesivi residuum annorum meorum. Dixi,
Abbreviated transcription (Latin):
Adiciuntorq .xu. anni aduitam qͦs
ille ñ postulau̾at: ce insuꝑuraente
co regii securitas reꝓmnitat᷑. Sin aũ
ut quidam putant in corpore uruere
condemnatio ẽ. ce iuxta illud quod
dr. reuertere anma mea in requiem
duam ce malioloco educ de carcere
amimam meam. oꝑtanda est mors
erat adhuc .xu. annis tuuat in carce:
Datur autẽ signum ut sol .xͨ. gradib
reu̾tatur: qͦs nos iuxta sẏminachum
in lineas & horologium uerdimus. qͥ
gractus intellerit in lineis. ut mani¬
festiorem sensum legentib faceret.
Siue ita erant excrueti gractas arte
mechamea: ut ꝑ singlos umbra des¬
cendens horarum spacia tminaret.
Qͦd signum ce p̃sentis temporis & futͣi
typꝰ erat. ut qͦm sol reuerteret᷑ ad eror¬
dium sui. ita & etechias ad detertos
annos rediret: nobisq in ebdomade
& ogdoade uiuentib ꝑ resurrectionẽ
rp̃i. tute spacia ꝓtelentur. Solent scõ¬
rum locorum in hac ꝓuincia monstͣ¬
tores intra conseptum templi ostendẽ

Expanded text:
nni ad vitam, quos ille non postulaverat, et insuper vivente eo, regni securitas repromittitur. Sin autem, ut quidam putant, in corpore vivere condemnatio est, et juxta illud quod dicitur: Revertere, anima mea, in requiem tuam . Et in alio loco: Educ de carcere animam meam , optanda est mors erat, adhuc quindecim annis vivat in carcere? Datur autem signum, ut sol decem gradibus revertatur, quos nos juxta Symmachum in lineas et horologium vertimus, qui gradus intellexit in lineis, ut manifestiorem sensum legentibus faceret. Sive ita exstructi erant gradus arte mechanica, ut per singulos umbra descendens, horarum spatia terminaret. Quod signum 470 et praesentis temporis et futuri typus erat; ut quomodo sol reverteretur ad exordium sui; ita et Ezechiae vita ad detextos annos rediret; nobisque in hebdomade et ogdoade viventibus, per resurrectionem Christi, vitae spatia protelentur. Solent sanctorum Locorum in hac provincia monstratores intra conseptum Templi ostendere
Abbreviated transcription (Latin):
ipse uiuens bndicant dõ. qͥ ab hac dic
facturꝰ sit filios qͥ annuncient u̾itatẽ
eiꝰ: quod certe sue non erat potestatis.
Neq enim ꝑ ꝓpħam illi libi promissi
sunt: s p̃sens uita concessa. p̃sertim
cum impussimũ filium generauerit
manassen. qͥ repleiit trłm sanguine
a portausq ad portam. & ñ bndixit
s malectixit deo. ꝑsequens scõs etus.
Possumꝰ gͦ tuxta lex. hoc dicere qͦdñ¬
dixerit filios faciam s tiaiada. quod
uel paruulos ul pueros. siue infantu¬
los. & posteros intelligimꝰ. ut er eo qͦd
ipse misediam consecutꝰ ẽ. omnis
uentura posteritas hoc cognoscens
laudet cius incredibilem clem̃tiam.
Saluum gͦ me fac dñe: &e omnes qͥ
in de credimꝰ tuoq sumꝰ auxilio lib¬

Expanded text:
ipse vivens benedicant Deo, quia ab hac die ipse vivens benedicant Deo, quia ab hac die facturus sit filios, qui annuntient veritatem ejus, quod certe suae non erat potestatis. Neque enim per Prophetam illi liberi repromissi sunt: sed praesens vita concessa. Praesertim cum impiissimum filium genuerit Manassen, qui repleverit Jerusalem sanguine, a porta usque ad portam, et non benedixit, sed maledixit Deo persequens sanctos ejus. Possumus ergo juxta Ldixerit filios faciam, sed PIDIA, quod vel parvulos, vel pueros sive infantulos et posteros intelligimus, ut ex eo quod ipse misericordiam consecutus est, omnis ventura posteritas hoc cognoscens laudet ejus incredibilem clementiam. Salvum ergo me fac, Domine, ut omnes qui in te credimus tuoque sumus auxilio lib
Abbreviated transcription (Latin):
etpectabunt inquit qͥ descendunt
in lacum ũtatem tuam: melitisq in
lxx. miscđiam. Qui enim in instr
ad inferna descendit ut unctos de
inftris libaret. Elacu: manifestiꝰ
idem inferos tͥnstulerunt. Quiens
uiuens ipse confidebit᷑ tͥ: sicut et
ego hodie. Et hic confessio ꝓlatida¬
tione poit᷑. Neq etim sua sceleta
confict̾ s grãs agit dco. Et ñ est
pulchra laudatio in ore peccatoriᷤ
Cumq infernꝰ &e mors non confite¬
antar nec laudent dñm: e contrio
uita atq uiuentes dñm głificant. Qd̾¬
q sequitur. pater filiis notam faciet
ueritatem tuam: hoc sig̃cat quod in
deutononio dr.Interroga patrem tu¬
um &e amunciabit tͥ: semores tuos
& dicent tͥ. cit ꝑ successiones & singłaᷤ
generationes. di in posteros clementia
p̃dicetur.  quo lxx. poscierunt ab ho¬
die enim filios faciam qͥ annunciabt̃
iusticiam tuam. Causalisq contun¬
ct̾io sequentia cum suꝑiorib copti¬
lat. quod indelicet iccco uiuendes ce

Expanded text:
exspectabunt, inquit, qui descendunt in lacum, veritatem tuam: melius quam in LXX misericordiam. Qui enim in infernad inferna descenderit, ut vinctos de inferis liberaret. Pro lacu manifestius iidem inferos transtulerunt. Vivens, vivens ipse confitebitur tibi, sicut et ego hodie. Et hic confessio pro laudatione ponitur. Neque enim sua scelera confitetur; sed gratias agit Deo: et non est pulchra laudatio in ore peccatoris . Cumque infernus et mors non confiteantur nec laudent Deum, e contrario vita atque viventes Dominum glorificant. Quodque sequitur: Pater filiis notam faciet veritatrem tuum, et annuntiabit tibi; seniores tuos, et dicent tibi , ut per successiones et singulas generationes Dei in posteros clementia praedicetur. Pro quo LXX posuerunt: Ab hodie enim filios faciam, qui annuntiabunt justitiam tuam. Causalisque conjunctio sequentia cum superioribus copulat: quod videlicet idcirco viventes et
Abbreviated transcription (Latin):
annos regni sui: & p̃tice ut putat bea¬
titucdinis in p̃senti amaritudine. Q
qͥa iam securus ẽ nec pattͣ que reftrt
me: pacemq dbitisti frigato assyrio.
S par mea omnns mͥ amaritudine
finit amarior: qͥa tͣnquillitate populi
reddita &e urbe secura. egosolus limi¬
na mortiꝰ intraui. S tu eruisti aĩam
meam ut ñ ꝑiret: uł p̃senq uite uel
future. Piecisti enim post tergum tu¬
um omnia peccata mea: ne illa tͥstis
aspicerem. s tuam miscdiam contem¬
plarer. Infernꝰ enim ce mors ñ confite¬
buintur neq laudabunt de: suxta il¬
lud qͦd scͥptum est. In inferno aute
quis consitebit᷑ tibi: Confessioq in
hoc locoñ ꝓ penitentia s ꝓ gła ce lau¬

Expanded text:
annos regni sui, et praeteritae, ut putabat, beaannos regni sui, et praeteritae, ut putabat, beatitudinis in praesenti amaritudine. Et quia jam securus est, nec patitur quae refert,me, pacemque tribuisti, fugato Assyrio; sed pax mea omni mihi amaritudine fuit amarior, quia tranquillitate populis reddita, et urbe secura, ego solus limina mortis intravi. Sed tu eruisti animam meam, ut non periret, vel praesenti vitae vel futurae. Projecisti enim post tergum omnia peccata mea, ne illa tristis aspicerem, sed tuam misericordiam contemplarer. Infernus enim et mors non confitebuntur, neque laudabunt te, juxta illud quod scriptum est: In inferno autem quis confitebitur tibi ? Confessioque in hoc loco, non pro poenitentia, sed pro gl
Abbreviated transcription (Latin):
Domine saluim me fac: & psalmoᷤᷤ
uros cantabimnus cunct̾is dieb uite
nre in domo domimi Lxx. Dñe de
ipsa annunciatũ ẽ tͥ: &e fuscitasti spõ
mneum. & consolatꝰ uigitasti. Ecce
inpace amaritudo mea: libastiem̃
anmam meam ut ñ ꝑiret. & ꝓle¬
cisti post me omnia peccata mea.¬
. Neq enim in inferno laudabunt de.
neq mortui bndicent tͥ: neq sꝑabt
qͥ apud inferos sunt iniscđiam tuã.
Uiuentes bndicent tͥ: sic̃ &e ego. Ab
hodie enimfilios faciam qͥ annun¬
ciabunt iusticiam tuam dñe salu¬
tis mee: &e ñ requiescam bndicens
tͥ. cum psalterio omnib dieb uite¬
⁊ mee in conspectu domꝰ dei. Nulla
res longa mortalium est: omiilq
felicitas scłi dum tenet᷑ amitcitur. Cũ
enim tͥbulationis tempꝰ aduenerit:
omne qͦd p̃titum ẽ nichil achuuat
sustinentem. Ande stulta epicuri sen¬
tentia ẽ : qͥ asserit recordatione p̾tito¬
rum bonorum mala p̃sentia mitiga¬
ri. Ei erechias reputare se dic̃ omnes

Expanded text:
Domine, salvum me fac, et psalmos nostros cantabimus cunctis diebus vitae nostrae in domo Domini. LXX. Domine, de ipsa annuntiatum est tibi: et suscitasti spiritum meum, et consolatus vivificasti. Ecce in pace amaritudo mea: liberasti enim animam meam, ut non periret, et projecisti post me omnia peccata mea. Neque enim in inferno laudabunt te, neque mortui benedicent tibi. Neque sperabunt qui apud inferos sunt misericordiam tuam: viventes benedicent tibi, sicut et ego. Ab hodie enim filios faciam, qui annuntiabunt justitiam tuam, Domine salutis meae, et non requiescam, benedicens tibi cum Psalterio, omnibus diebus vitae meae in conspectu domus Dei. Nulla res longa mortalium est, omnisque felicitas saeculi dum tenetur, amittitur. Cum enim tribulationis tempus advenerit, omne quod praeteritum est nihil adjuvat sustinentem. Unde stulta Epicuri sententia est, qui asserit recordatione praeteritorum bonorum, mala praesentia mitigari. Ergo Ezechias reputare se dicit omnes
Abbreviated transcription (Latin):
mus riiͦi. annoregis ezechie ascen¬
disse sennacherib regem assytiorũ
suꝑ omnes ciuitates suda munitas
ce cepisse eas: &e postea obsedisse lã¬
chis. tranfisse lobnam. misisse
irłm partem exercitus sui. cesa ꝙ¬

Expanded text:
uarto anno regis Ezechiae ascendisse Sennacherib regem Assyriorum super omnes civitates Juda munitas, et cepisse eas, et postea obsedisse Lachis, transisse Lobnam, misisse Hierusalem partem exercitus sui, caesa
Abbreviated transcription (Latin):
mum domim: Hoc priꝰ legendum
est qm oratio erechie siue scriptura
qm nunc int̃pretati sumꝰ. Ante enĩ
cathaplasma uulneri impositum
est. ex priꝰ signum ab eo pecitum
future sanitatis. quam gr̃as ageret
dño: qͦd dicitua fecisse sanatꝰ. Niunt
hebrei uerbum sin. qͦd p̃termisere
lix. ulcꝰ sonare ñ uulnus. slam ec
aquila symmacꝰq & theodotio inter¬
pretati sunt eakoc̃. ꝑ quod morbum
regium intelligi uolunt: eui contra¬
ria putant᷑ uel sumpta in cibo uel
apposita corpori quecunq sunt dul¬
cia. Eͦ ut deipotentia monstrarct᷑.
ꝑ res noriaᷤᷤ & aduersas sanitas resti¬
tuta ẽ. Alii siñ nonulcꝰ s apostema
suspicant᷑. qn tumens coryꝰ coct̾o &
putrescente pure completͣ. & iuxta
artem medicorum omnis sanies
ficciorib ficis atq contusis in cutis
suꝑficiem ꝓuocatur: ac ꝑhoc ñ sper¬
nendam ẽe medicinam que usucon¬
stec ce exꝑim̃to: quia ce hanc fecerit
ds. Oratiogͥ ce grãrum actio huc¬

Expanded text:
prius legendum est quam oratio Ezechiae, sive Scriptura, quam nunc interpretati sumus: ante enim cataplasma vulneri impositum est, et prius signum ab eo petitum futurae sanitatis, quam gratias ageret Domino, quod dicitur fecisse sanatus. Aiunt Hebraei verbum SIIN  , quod praetermisere LXX, ulcus sonare, non vulnus. Nam et Aquila Symmachusque et Theodotio ἕλκος interpretati sunt, per quod morbum regium intelligi volunt, cui contraria putantur, vel sumpta in cibo, vel apposita corpori quaecumque sunt dulcia. Ergo ut Dei potentia monstraretur, per res noxias et adversas sanitas restituta est. Alii SIIN, non ulcus, sed apostema suspicantur: quando tumens corpus cocto et putrescente pure completur. Et juxta artem medicorum, omnis sanies siccioribus ficis atque contusis, in cutis superficiem provocatur: ac per hoc non spernendam esse medicinam, quae usu constet et experimento: quia et hanc fecerit Deus. Oratio igitur ac gratiarum actio huc
Abbreviated transcription (Latin):
suissent suꝑ uulnꝰ eiꝰ: curatꝰ est. Reu̾¬
titur autem ad regem ꝓpha dñi tussi¬
one: ut ipse sanaret eum qͥ ꝓcusscrat.
E tuocat᷑ crechias dax popul eius.
&e filiꝰ dauid: cuius oꝑa sect᷑abatur.
fecerat emm rectum iuxca omnia q̃
fecit dauid pat̃ eius. &e audit᷑ ciꝰ oratio

Expanded text:
suissent super vulnus ejus, curatus est. Revesuissent super vulnus ejus, curatus est. Revertitur autem ad regem Propheta Domini jussione, ut ipse sanaret qui percusserat; et vocatur Ezechias dux populi ejus, et filius David, cujus opera sectabatur, fecerat enim rectum juxta omnia quae fecit David pater ejus: et auditur ejus oratio,
Abbreviated transcription (Latin):
eam. Hoc tͥ autem erit sigirum a do¬
mino. qͥa faciet dñs uerbum hoc qͦd
locutꝰ est. Ccce ego reu̾ti faciamum¬
bram linearu ꝑ quias descenderat
in horologio achaz in sole rccͦsum.xͤ.
lincis. Et reuersꝰ est sol decemlineis:
ꝑ gradus quos descendat. Preposte¬
ro ordine quasi in ꝓpħia hic refertur
hystonia. que in regum uolumine
consequentiꝰ legitur. ficuit ez echias
fletu magno. Et pͥtsquam egredetur
ysaias mediam partem ati. factus ẽ
sermo dm̃i ad cum dicens. Reuertere
&e chic ezcchie duci poplimei. Audiui
orationem tuam: uidi lacͥmas tuas.
Ecce sanatute. Dixitq erechias ad
ysaiam. Qd erit signum quia dñs
me sanabit: Cui ꝓpħa respondit. Hoc
erit signum a dño quod facturus sit
dñs sermonem quem locutus est. Uis
ut ascendat umbra tot lineis. anut
reuertatur totidem gͣdib: Cui dix
ezechias. facile est umbram crescere .xͨ
p̃cepit ysaias afferri massam ficorum
recentiũ. Qmͣcum acculissent & po¬

Expanded text:
am. Hoc autem tibi erit signum a Domino: quia faciet Dominus verbum hoc quod locutus est: Ecce ego reverti faciam umbram linearum per quas descenderat in horologio Achaz in sole retrorsum decem lineis: et reversus est sol decem lineis per gradus quos descenderat. Praepostero ordine quasi in prophetia hic refertur historia, quae in Regum 469 volumine consequentius legitur. Flente Ezechia fEsayas mediam partem atrii: factus est sermo Domini ad eum dicens. Revertere: et dic Ezechie duci populi mei: Hec dicit orationem tuam, et vidi lacrymam tuam: Ecce sanavi te. Dixitque Ezechias ad Isaiam: Quod erit signum, quia Dominus me sanabit ? Cui Propheta respondit: Hoc erit signum a Domino quod facturus sit Dominus sermonem quem locutus est: Vis ut accedat umbra tot lineis, an ut revertatur totidem gradibus? Cui dixit Ezechias: Facile est umbram crescere decepraecepit Isaias afferri massam ficorum recentium: quam cum attulissent, et po
Abbreviated transcription (Latin):
hutiꝰ miracl rationemq ꝑquirereñ:
fama ꝑ om̃s gs̃ uolitante didicerunt.
ꝓpt̾ egͥtationem regis iu de : etiam ẽ¬
sum signi clarissimi commutatum.
Quam n eẽ opimonem mea s scrip¬
ture sc̃e fidem diercm uerba destan¬
tur: q̃ dixert̃ post alia. Ipse ẽ erechiaᷤ
qui obturauit supiorem fonttin aqͣ¬
rum gyon. & auertit eas subter ad
occidentem urb datud. In omnibus
tñ in legatione pͥnciyum babyloniᷤᷤ
qͥ miss fuierant ad eumut interroga¬
rent de portento qͦd accid̾at suꝑ ter¬
ram: reliquit eum d̾s ut temptaret᷑
&e nota fierent omnia q̃ erant ĩ corde
eiꝰ. Iccͥco autem temptationi reliceꝰ e.
quia post tantam uictoriam &e solis
regressum & congratulationem ra¬
ni potentissimi cor illiꝰ eleuiatum est.
Deniq in eodem uolumme sebicir.
Muta deferebant hostias&e sacrificia
da: ce eraltatꝰ est coram cunctis gentib.
In dieb illis egrotauit usq ad mortẽ.

Expanded text:
hujus miraculi rationemque perquirerent, hujus miraculi rationemque perquirerent, fama per omnes gentes volitante, didicerunt propter aegrotationem regis Judae, etiam cursum signi clarissimi commutatum. Quam non esse opinationem meam, sed Scripturae sanctae fidem, Dierum verba testantur, quae dixere post alia: Ipse est Ezechias, qui obturavit superiorem fontem aquarum Gion: et avertit eas subter ad occidentem urbis David. In omnibus tamen in legatione principum Babylonis, qui missi fuerant ad eum, ut interrogarent de portento quod acciderat super terram, reliquit eum Deus ut tentaretur: et nota fierent omnia quae erant in corde ejus . Idcirco autem tentationi relictus est, quia post tantam victoriam, et solis regressum, et congratulationem regni potentissimi, cor illius elevatum est. Denique 477 in eodem volumine scribitur: Multi deferebant hostias, et sacrificia am cunctis gentibus. In diebus illis aegrotavit usque ad mortem:
Abbreviated transcription (Latin):
interfectumq a filus in fanodi fui
ce regnasse ꝓ eo asaraddon filtum
eius. egrotasse ezechiam. ce recepisse
ꝓpħe nuncio sospitatem. factum
signum incredibile. ut sol decem
horarum spaciis reũteret᷑ ad ortum su¬
um. ce pene dupler dies fieret. Nunc
legimꝰ quod in tempore illohoc est
in eodem anno quo ħ gesta sunt oĩa.
miserit merodach baladan filius
balaclanrer babylonis libros ⁊ mu¬
nera ad ezechiam. ñ asaraddon qui
sennacherib patͥ apud assyrios in re¬
gnum successerat. de cuiꝰ seui morte
scuuita scͥptura conticuit. Ex quo
ꝑspicuum ẽ aluud ec̃ funisse regncon
assyriorum &e aliud babylomorũ.
assyrii: iudam autem &e irłm postea
leginius cepisse chaldeos quorum
rer nabuchodonosor fuit. Et quia
aptid eos astrorum obseruantia est.
stellarumq cursꝰ longo usu & ererci¬
datione cognitꝰ. quod & in domini
natiuitate monstrat᷑: intellexeruN
solem reuerfum. dicispacia dupli¬
cata. seruire cum. quem solum dm̃¬
.i. solem putabant. Cumq causas

Expanded text:
in fano Dei sui, et regnasse pro eo Assaraddon filium ejus: aegrotasse Ezechiam, et recepisse Prophetae nuntio sospitatem; factum signum incredibile, ut sol decem horarum spatiis reverteretur ad ortum suum, et pene duplex dies fieret. Nunc legimus quod in tempore illo, hoc est, in eodem anno quo haec gesta sunt omnia, miserit Merodach Baladan, filius Baladan, rex Babylonis, libros et munera ad Ezechiam; non Assaraddon, qui Sennacherib patri apud Assyrios in regnum successerat, de cujus seu morte, seu vita Scriptura conticuit. Ex quo perspicuum est aliud fuisse tunc regnum Assyriorum, et aliud Babyloniorum.Assyrii. Judam autem et Jerusalem postea legimus cepisse Chaldaeos, quorum rex Nabuchodonosor fuit. Et quia apud eos astrorum observantia est, stellarumque cursus longo usu et exercitatione cognitus, quod et in Domini nativitate monstratur: intellexerunt solem reversum, diei spatia duplicata, servire ei quem solum Deum putabant. Cumque causas
Abbreviated transcription (Latin):
nassen eẽ genciatum. Gͦiste omnis est
flctus. qͦd desꝑabat xp̃m de suo semi¬
ne nasciturũ. Alii asserunt quamtis
scos uiros morte derreri ꝓpt̃ incertum
rudicii. & ignorationem sententie dei.
qͣm sedem habit᷑i sint. Simulq fati q̃¬
stiosoluit᷑ ac necessitatis uincła atq
causarum. qͦd neqtiaqͣm dies mortis
singlis p̃stituta sit. s uoluntade dei ce
ignotis mortalib causis uel uiuat
aliquis uł moriat᷑. p̃serum cum &e sta¬
tuta nc̃ mortis necessitas differatur.
& post mortem resuscitatos plurimoᷤᷤ
legerimꝰ. Et factam ẽ uerbum dm̃i
ad ysaiam dicens. Uade & chie ezechie
Hec die dñs deus dauid patͥs tui. cu

Expanded text:
nassen esse generatum. Ergo iste omnis est nassen esse generatum. Ergo iste omnis est fletus, quod desperabat Christum de suo semine nasciturum. Alii asserunt, quamvis sanctos viros morte terreri, propter incertum judicii, et ignorationem sententiae Dei, quam sedem habituri sint. Simulque fati quaestio solvitur, ac necessitatis vincula atque causarum, quod nequaquam dies mortis singulis praestituta sit, sed voluntate Dei et ignotis mortalibus causis, vel vivat aliquis, vel moriatur: praesertim cum et statuta nunc mortis necessitas differatur, et post mortem resuscitatos plurimos legerimus. Et factum est verbum Domini ad Isaiam dicens: Vade et dic Ezechiae: Haec dicit Dominus Deus Davi
Abbreviated transcription (Latin):
rim. Nudiensq se ẽẽ mortturum
non p̃catur uitam &e annos pluri¬
mos. s in deitudicio quid uelit
ystare dimitat. Noucrat enim
iccirco deo placuisse salomonem qͦd
annos uite ñ pecierit ampliores. s icurꝰ
ad dm̃ narrat oꝑa sua qͦmͦ ambula¬
uerit coram eo in ueritate & in corde
ꝑfecto. felix conscientia q̃ afflict̾ioniᷤ
tempore bonoꝵ oꝑm recordat᷑. Beati
enim mundo corde. q̃m iꝑsi dm̃iu¬
debunt. Et qͦm alibi scribit᷑ quis
soluitͣ : ꝑfecdionẽ cordis in eonẽ dici.
qͦd idola destruxerit. dempli ualuaᷤᷤ¬
aꝑuerit. serpentem eneum cõminu¬
erit. & ceta fecerit q̃ scͥpt᷑a cõmemorat.
fleuit autẽ fletu magno. ꝓpt̃ ꝓmissio¬
nem dñi ad dauid qm uidebat in sua
morte ꝑituram. Eo enim dempore e¬
rechias filios ñ habebat. Nam pꝰ mor¬
dem eiꝰ manasses cum .xͦii. ẽẽt annors
regnare cepit in tucda. Ex qͦ ꝑsꝑicuũ
est post t̃cium annũ concesse uite ma¬

Expanded text:
rim. Audiensque se esse moriturum, rim. Audiensque se esse moriturum, non precatur vitam et annos plurimos, sed in Dei judicio quid velit praestare, dimittit. 468 Noverat enim idcirco Deo placuisse Salomonem, quod annos vitae non petierit ampliores; sed iturus ad Dominum, narrat opera sua, quomodo ambulaverit coram eo in veritate et in corde perfecto. Felix conscientia, quae afflictionis tempore bonorum operum recordatur: Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Et quando alibi scribitur: Quis solvitur: perfectionem cordis in eo nunc dici, quod idola destruxerit, templi quoque vaperuerit, serpentem aeneum comminuerit, et caetera fecerit, quae Scriptura commemorat; flevit autem fletu magno propter promissionem Domini ad David, quam videbat in sua morte perituram. Eo enim tempore Ezechias filios non habebat. Nam post mortem ejus Manasses, cum duodecim esset annorum, regnare coepit in Judaea. Ex quo perspicuum est, post tertium annum concessae vitae Ma
Abbreviated transcription (Latin):
dñs corripit ce castigat omnẽ filitm
quem recip̃. Ne eleuaret᷑ cor erechie
post mereclibiles tͥumphos &e de me¬
dia captiuitate uictoriam: infin¬
mitate corꝑis uifitat᷑. & audit se cẽ
moriturum. ut comisus ad dñm
flectat sendentiam eiꝰ. Quod qͥdem
&e in iona ꝓpħa legimus. &e in cõmi¬
nationib contra dauid q̃ dicuntur
futura nec fact̾a sunt ñ deo mutan¬
te sententia. s ꝓnocande humanũ
genꝰ ad noticiam suii. Dñs enim peni¬
tens ẽ: suꝑ malicus. Conuertitq
crechias faciem suam ad parietem.
quia ad demplumire non poterat.
Ad parietem autem templi iuxta
quod salomon palactum extruixe¬
rat. uł absolute ad parietem. ne la¬
crimas suas assidentib ostentare ui¬
deret: aut certe iuxta iheremiam
ad cor suum. qui. cĩr .i. pariecem
cor appellat. ut totamente dñm p̃¬
caretur. Et ait. Obsecro dñe mem̃¬
do queso qͦm ambulat̾um coram
de inueritate &e in corde ꝑfect̾o:
& quod bonum ẽ in ocłis tuis fece¬

Expanded text:
rripit, et castigat omnem filium quem recipit . Ne elevaretur cor Ezechiae post incredibiles triumphos, et de media captivitate victoriam, infirmitate corporis sui visitatur, et audit se esse moriturum, ut conversus ad Dominum flectat sententiam ejus. Quod quidem et in Jona propheta legimus, et in comminationibus contra David quae dicuntur futura, nec facta sunt, non Deo mutante sententiam, sed provocante humanum genus ad notitiam sui. Dominus enim poenitens est super malitiis. Convertitque Ezechias faciem suam ad parietem, quia ad Templum ire non poterat. Ad parietem autem Templi, juxta quod Salomon palatium exstruxerat. Vel absolute ad parietem, ne lacrymas suas assidentibus ostentare videretur. Aut certe juxta Jeremiam, ad cor suum; qui CIR  , id est parietem, cor appellat, ut tota mente Dominum deprecaretur. Et ait: Obsecro, Domine, memento, quaeso, quomodo ambulaverim coram te in veritate, et in corde perfecto, et quod bonum e