comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de quo scriptũ. ẽ. Eece uir oriens nomen eius
Porta ergo orientalẽ uiã respicit. quia illũ
signat qui nobis iter ad ortũ luminis fecit.
Potest etiam porte nomine imusquisq predica¬
tor intelligi. quia quisquis nobis ianuam regni
cȩlestis ore suo aperit. porta. ẽ. Unde et dũo¬
decĩ portȩ uł in iohannis apocalipsi uł in ex¬
trema huius ꝓphete uisione describuntur.
Potest etiam portę nomine scripturȩ sacrȩ sci¬
entia non mconuenienter intelligi. quȩ dũ
nobis intellectũ aperit. cȩlestis regni ianuam
pandit. Possumus portȩ nomine fidẽ accipere
quã primũ contingimus ut ad uirtutũ edificia
intremus. Unde hic apte sub iungitur. Et ascen¬
dit per gradus eius. Quid enĩ gradus sunt huiꝰ
porte. nisi merita uirtutũ : Siue enĩ in cogni¬
tione mediatoris dei et hominũ hominis xp̃i
iħu. seu in scientia diuini eloquii. seu in ipsa fi¬
de quã de illo accipimus. quibusdã gradibus

Expanded text:
de quo scriptum est: Ecce vir, Oriens nomen ejus de quo scriptum est: Ecce vir, Oriens nomen ejus . Porta ergo viam Orientalem respicit, quia illum signat qui nobis iter ad ortum fecit luminis. 2. Potest etiam portae nomine unusquisque praedicator intelligi, quia quisquis nobis januam regni coelestis ore suo aperit porta est. Unde et duodecim portae vel in Joannis Apocalypsi , vel in extrema hujus prophetae visione describuntur. Potest etiam portae nomine Scripturae sacrae scientia non inconvenienter intelligi, quae, dum nobis intellectum aperit, coelestis regni januam pandit. Possumus portae nomine et fidem accipere, quam primam contingimus, ut ad virtutum aedificia intremus. Unde hic aperte subjungitur: IBID.-- Et ascendit per gradus ejus. 3. Quid enim gradus sunt hujus portae, nisi merita virtutum? Sive enim in cognitione Mediatoris Dei et hominum, hominis Jesu Christi, seu in scientia divini eloquii, seu in ipsa fide quam de illo accepimus, quibusdam gradibus
Abbreviated transcription (Latin):
dñs et enĩ ac redẽptor nr̃ cũ sc̃a ȩcclesia
qua redemit scđm carnẽ una substantia.ẽ.
paulo ad testante qui ait. Ad impleo ea que de¬
sunt passionũ xp̃i in carne mea. ꝑro corpore
eius quod.ẽ. ecclesia. Illius capitis corpus. eccła
ultat corpus idest sc̃a ecclesia cũꝑ psalmistã
dicit. Nunc aut̃ exaltauit caput meũ super
inimicos meos. Quia enĩ quandoq ipsa etiam
det in cȩlis. Cum ergo elecꝰti quiq ad uitã
ꝑueniunt. quia membra ens per eum in¬
trant ad eum. ipse per se intrat ad se. iꝑ¬
se eiũ in suis membris .ẽ. qui intrat ipse
caput ad quod intrantia membra per¬
ueniunt. Quod hiezechiel propheta mul¬
tipliciter insinuat. qui uirũ uenisse di¬
cit. ad portã. Et quȩ eadẽ porta sit ostendit
dicens. quȩ respiciebat ad uiam orientalem.
Ipse et enĩ nobis est uia qui dixit. Ego sum
uia ueritas et utta. Ipse etiã orientalis ua

Expanded text:
Dominus enim ac Redemptor noster, cum sancta Ecclesia, Dominus enim ac Redemptor noster, cum sancta Ecclesia, quam redemit, secundum carnem una substantia est, Paulo attestante qui ait: Adimpleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea pro corpore ejus, quod est Ecclesia . Hujus capitis corpus Ecclesiultat corpus, id est sancta Ecclesia, cum per Psalmistam dicit: Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos . Quia enim quandoque ipsa etiam det in coelis. Cum ergo electi quique ad vitam perveniunt, quia membra ejus per eum intrant ad eum, ipse per se intrat ad se. Ipse enim in suis membris est qui intrat, ipse caput ad quod intrantia membra perveniunt. Quod Ezechiel propheta multipliciter insinuat, qui virum venisse dicit ad portam, et quae eadem porta sit ostendit, dicens: Quae respiciebat ad viam Orientalem. Ipse etenim nobis est via, qui dixit: Ego sum via, veritas et vita . Ipse etiam Orientalis via,
Abbreviated transcription (Latin):
uero alius porte huius appella¬
tione signatur. nisi ipse dñs ac redemptor
nr̃ qui nobis ianua factus. ẽ. regni celes¬
tis. Sicut ipse ait. Nemo uenit ad patre
nisi per me. Sed cũ eundẽ uirũ lineis indu¬
tum. figuram dñi tenere diximus. queren¬
dum nobis. ẽ. qua ratione conueniat ut is¬
dem dñs et ꝑ uirum designari ualeat et¬
ꝑ portã dũ uir ueniat ad portam. Num¬
quid nam ipst uenit ad semet ipsum: An
ita. ẽ. quia et in euangelio ipse testatur
dicens. Qui non intrat per ostium in ou¬
le ouium sed ascendit aliunde. ille fur est
et latro. Iui aut̃ intrat per ostium pastor
est ouiũ. Et paulopost dicit. ẜgo sum ostiũ.
Atq iterũ subiungit. Ego sum pastor bonus.
Si ergo pastor intrat per ostium. et ipse. ẽ
ostium ipse pastor. ipse ꝓculdubio intrat
per semet ipsũ. Ecce dũ hierechiel sensum
enodare cupimus. de euangelio etiam ques¬
tionẽ ligamius. Querendũ nobis. ẽ qualiter
et ipse intrat. et per semet ipsũ intret.

Expanded text:
vero alius portae hujus appellatione signatur, nisi ipse Dominus ac Redemptor noster, qui nobis janua factus est regni coelestis, sicut ipse ait: « Nemo venit ad Patrem nisi per me . » Sed cum eumdem virum lineis indutum figuram Domini tenere dixerimus, quaerendum nobis est, qua ratione conveniat ut idem Dominus per virum designare valeat et portam. Dum vir veniat ad portam numquidnam ipse venit ad semetipsum? an ita est, quia et in Evangelio ipse testatur, dicens: « Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro: qui autem intrat per est ovium . Et paulo post dicit: Ego sum ostium . Atque iterum subjungit: Ego sum pastor bonus . Si ergo pastor intrat per ostium, et ipse est ostium, ipse pastor, ipse procul dubio intrat per semetipsum. Ecce dum Ezechielis sensum enodare cupimus, de Evangelio etiam quaestionem ligamus. Quaerendum nobis itaque est qualiter et ipse intret, et per semetipsum intret.
Abbreviated transcription (Latin):
gitacionibꝰ cohercetur. dũ reatus ẽe. ꝑfectus. et in
deliberatione cordis ostenditur. Illi quippe a fla¬
gitus a crudelitatibꝰ. a rapinis. auditorũ anunas
ꝓhibere curauerunt. isti uero dũ ñ solũ ꝑuersa oꝑa
sed etiam inlicita cogitacionũ resecant. quid no

Expanded text:
gitationibus coercetur, dum reatus esse perfectus, et in gitationibus coercetur, dum reatus esse perfectus, et in deliberatione cordis ostenditur. Illi quippe a flagitiis, a crudelitatibus, a rapinis auditorum animas prohibere curaverunt: isti vero dum non solum perversa opera, sed etiam illicita cogitationum r
Abbreviated transcription (Latin):
ditur
qͥa limen qͦd priꝰ descriptũ ẽ. ex trinsecꝰ fuit.
Sed si porta dñs ẽ. quod sit limen portȩ intrm¬
secus ⁊ extrinsecus. requiramꝰ. Per limen ⁊ enĩ por¬
tam imusquisq ingriditur. Et quȩ sunt duo hȩc
limina nͥ patres testamenti ueteris et patres tes¬
tamenti noui : Non solũ quippe hi de qͥb dñs incar¬
nari dignatus ẽ. sed om̃s testam̃ti ueteris patres. por¬
te huiis lim̃ fuerunt. Quia hi qͥ eũ predicare. et
in eo sperare meruerunt. cuncꝰtis ad eũ uenientibus
aperuerunt aditũ fidei. ut om̃is qui crederet dñm.
te lim exteriꝰ. et pꝰ lim̃ interius dicitur. nͥ quia
prius testamenti ueteris patres. et pꝰmodñ noui tes¬
tam̃ti docꝰtores fuerunt: Recꝰte aũt limen exteriꝰ
testam̃ti ueteris. patres designat. quia ꝑ eors predi¬
catione. oꝑa ꝑuersa punita sunt. Predicꝰta uero no¬
uorũ patrum uniꝰcuiꝰq aniniꝰ etiam ab inlicitis co¬

Expanded text:
ditur ditur quia limen quod prius descriptum est extrinsecus fuit. Sed si porta est Dominus, quod sit limen portae intrinsecus et extrinsecus requiramus. Per limen etenim portam unusquisque ingreditur. Et quae sunt duo haec limina, nisi patres Testamenti Veteris, et patres Testamenti Novi? Non solum quippe hi de quibus Dominus incarnari dignatus est, sed omnes Testamenti Veteris patres portae hujus limen fuerunt, quia hi qui eum praedicere et in eo sperare meruerunt, cunctis ad eum venientibus aperuerunt aditum fidei; et omnes qui per hos credidete limen exterius et post limen interius dicitur, nisi quia prius Testamenti Veteris patres, et postmodum Novi Testamenti doctores fuerunt? Recte autem limen exterius Testamenti Veteris patres designat, quia per eorum praedicationem opera perversa punita sunt. Per dicta vero novorum patrum uniu
Abbreviated transcription (Latin):
lũ ꝑtinemus. quia sic̃ illic scriptn ẽ media carita¬
te constrauit. Habe quippe caritat̃e ⁊ ibi si¬
ne clubio ꝑuenis. ubi ⁊ colũna argentea e¬
rigitur ⁊ ascensus purpureus tenetur. Nã
quia hoc ꝓpt̃ ur̃am infirmitatẽ dicitur a¬
ꝑte monstratur cũ illic ꝓtinꝰ subdidit. Prop¬
ter filias hierusalem. Sermo ⁊ enĩ dei quiñ
filios sed filias dicit. quid aliud ꝑsexũ femi¬
neum. quã mentiũ infirma signauit: Q. uod
ergo illic int̃ colũnas argenteas. reclinatoriũ
aurcum ⁊ ascensum purpureũ. inẽe media cari¬
tas clicctur ꝓpt̃ filias iherusalem. hoc hic int̃ t̾ha¬
lamos ꝑ qumq cubitd̃s designatur. quia ⁊ qui
inuirtutibꝰ infirmantur. si ipsa bona que pos¬
sunt facere cũ caritate ñ neglegunt. a dei ȩ¬
ta uestibulũ portę intrinsecus calamo uno
dũ limen quod modo describitur uixta uestibu¬
lũ portȩ intririsecus esse memoratur. aꝑte oster¬

Expanded text:
lum pertinemus, quia sicut illic scriptum est: Media charitalum pertinemus, quia sicut illic scriptum est: Media charitate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pervenis, ubi et columnae argenteae eriguntur, et ascensus purpureus tenetur. Nam quia hoc propter nostram infirmitatem dicitur, aperte monstratur, cum illic protinus subdidit: Propter filias Jerusalem. Sermo etenim Dei qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas, reclinatorium aureum, et ascensum purpureum, inesse media charitas dicitur plamos per quinque cubitos designatur, quia et qui in virtutibus infirmantur, si ipsi bona quae possunt facere cum charitate non negligunt, a Dei ata vestibulum portae intrinsecus, calamo uno. 16. Dum limen quod modo describitur juxta vestibulum portae intrinsecus esse memoratur, aperte osten
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine tinguitur. ñ inmerito in colore sanguiniᷤᷤ
uidetur. Et quia maxima multitudo fidelium in
exordio nascentis ecclesie ꝑ martẏrii sanguinẽ ꝑue¬
nit ad regnũ. rex ñr ascensũ purpureum fecit in
ferculo. quia ad clarũ quod intus aspicitur. ꝑ
tribulationẽ sanguinis ꝑuenitur. Quid ergo
nos miseri atq ab omi fortitudine destituti. quid
acturi sumꝰ : Ecce in hoc ferculo colunȩ ẽe ñ pos¬
sumꝰ. quia in nobis nec fortitudo oꝑis nec lumen
emicat predicationis. Reclinatoruũ ñ habemꝰ.
quiem internę claritat᷑is aspicimꝰ. Ascensus pur¬
pureus ñ sumꝰ. quia ꝓ redemptore nr̃o fundere
sanguinẽ ñ ualcmꝰ. Quid ergo de nobis agendũ ẽ:
Quę spes erit si nullus ad regnũ ꝑuenit: nisi qui
suimmis preditiũ uirtutibꝰ fuerit: Sed adest quo¬
q nr̃a consolatio. Amemꝰ in quantũ possumꝰ dm̃.
diligamꝰ ꝓximũ. ⁊̃ simul quoq nos ad dei fercu¬

Expanded text:
sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur. Et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenitur. 15. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium aureum non quiem internae claritatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? Quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui summis virtutibus praeditus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus in quantum possumus Deum, diligamus et proximum, et simul quoque nos ad Dei fercu
Abbreviated transcription (Latin):
ueniut. ꝑ hoc eñi quod luculente ⁊ aꝑte audi¬
unt. in illud quod clarescit in corde requiescunt
Coliumnȩ ergo argenteȩ ⁊ reclinatoriũ aureum
factũ ẽ. qͥa ꝑlucẽ sermonis inuenitur apud animũ
claritas quietis. Ille ĩa qͥppe fulgor internꝰ men¬
tem in rodiat. ut ꝑ intentionẽ ibi requiescat. ubi
pradicat ionis gra ñ queratur. De eadẽ quippe sc̃a
ecclesia scriptũ ẽ. Pennȩ columbe deargentatȩ ⁊ pꝰ¬
teriora dorsi eiꝰ in specie auri. Qͤ enĩ hic spu mansu¬
etudinis impleta. quasi columba pennas deargen¬
tatas habet. in posteriora dorsi speciem auri con¬
tinet. qͥa hic predicatores suos sermonis luce induit.
in posteriori aut̃ scło fulgorẽ in se claritatis ostendit.
Sed ad hoc quod clarũ intus ostenditur. qualis sit
ascensus adiungit. cũ de eodẽ ferculo ꝓtinꝰ subdit.
Ascensũ purpureũ. Uera quippe purpura quia de

Expanded text:
veniunt. Per hoc enim quod occulta aperte audiveniunt. Per hoc enim quod occulta aperte audiunt, in illud quod clarescit in corde requiescunt. Columnae ergo argenteae, et reclinatorium aureum factum est, quia per lucem sermonis, invenitur apud animam claritas quietis. Ille jam quippe fulgor internus mentem irradiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non quaeratur. De eadem quippe sancta Ecclesia scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Quae enim hic spiritu mansuetudinis impleta quasi columba pennas deargentatas habet, in posteriora dorsi ejus speciem auri continet, quia hic praedicatores suos sermonis luce induit; in posteriori autem saeculo fulgorem in se claritatis ostendit. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum . Vera quippe purpura, quia de
Abbreviated transcription (Latin):
est salomonem tante magnitudinis regẽ. qui sic in¬
mensis diuitiis affluebat ut pontlus auri eiꝰ estima¬
riñ possit. ⁊ argentũ in diebꝰ illiꝰ prȩciũ ñ habe¬
ret. quia ferculũ sibi ligneũ fecit. Sed ẽ salomon¬
ẽ uidelicet pacificus ñr qui sibi de lignis libani fei¬
culũ fecit. Libani quippe ligna cędrina ualde
sunt imputribilia. Ferculũ itaq regis nr̃i sc̃a e¬
clesia ẽ. quȩ de fortibꝰ patribꝰ quasi lignis cedrinis.¬
id ÷ de imꝙutribilibꝰ mentibꝰ est construcꝰta. Quȩ
recꝰte ferculũ dicitur qͥa ipsa fert quotidie anunal
adȩternũ conuiuiũ. conditoris sui. Cui ferculo co¬
lumnȩ argenteȩ facꝰte sunt quia p̃dicatores eccłiȩ¬
sc̃i eloquis luce resplendent. Est aũt cũ columnis
argenteis reclinatoriũ aureum. quia ꝑ hoc quod a
sc̃is p̃dicatoribꝰ lucide dicitur. mentes audientiũ
fulgore claritatis intiȩ in qua reclinentur in¬

Expanded text:
alomonem tantae magnitudinis regem, qui sic imalomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon, videlicet pacificus nculum fecit; Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque Regis nostri, sancta Ecclesia est, quae de fortibus Patribus, quasi lignis cedrinis imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium Conditoris sui; cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem claritatis intimae in qua reclinentur, in
Abbreviated transcription (Latin):
na quȩ possunt ñ neglegunt oꝑari. Q ui et si necdũ
ad spiritalia dona ꝓficiunt ut uł ad ꝑfecꝰtã oꝑatio¬
añe uel aci succensam contẽplationẽ animũ exerant.
tam̃ ab amore dei ⁊ ꝓrimi inquantũ capere p̃¬
ualent ñ recedunt. Unde fit ut ip̃si quoq et¬
si minori loco. in sc̃ę tam̃ ecclesiȩ ȩdificatione sint
positi. quia et si ad docꝰtrin̾a. si ad ꝓphetiã. si ad
miracultrũ grãm si ad contẽptũ mundi plemiꝰ ex¬
equendũ fortasse minores sunt. tam̃ in timoris ⁊
amoris fundam̃to sunt. in quo solidantur. Qui
et si igne cęlestis desiderii ñ ardent. in ipsis exteri¬
oribꝰ quȩ exercere sufficiunt. uapore caritatis ani¬
mantur et inter ꝓximorũ pcellentiũ edificia con¬
tinentur. Unde recꝰte sponsa in canticis caniticoꝵ
loqͥtur dicens Ferculũ fecit sibi rex salomon de
lignis libani cold̾mnas eiꝰ fecit argenteas. reclina¬
toriũ aureũ. ascensũ purpureũ. media caritate

Expanded text:
na quae possunt non negligunt operari. Qui etsi necdum ad spiritalia dona proficiunt, ut vel ad perfectam operationem, vel ad succensam contemplationem animam exerant, tamen ab amore Dei 1336 et proximi, in quantum animo capere praevalent, non recedunt. Unde fit ut ipsi quoque etsi minori loco, in sanctae tamen Ecclesiae aedificatione sint positi, quia et si ad doctrinam, si ad prophetiam, si ad miraculorum gratiam, si ad contemptum mundi plenius exsequendum fortasse minores sunt, tamen in timoris et amoris fundamento sunt, in quo solidantur, quia etsi igne coelestis desiderii non ardent, in ipsis exterioribus quae exercere sufficiunt vapore charitatis animantur, et inter proximorum praecellentium aedificia continentur. Unde et recte sponsa in Canticis canticorum loquitur, dicens: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani, columnas ejus fecit argenteas, reclinatorium aureum, asc
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis tenemꝰ. Notandũ uero quod limen portę
uno calamo mensuratur. calamꝰ aũt in sex cubi¬
tis et palmo tenditur. qͥa uidelicet in scriptura sa¬
cra ⁊ docꝰtrina ꝑfectȩ oꝑationis ⁊ inicium suꝑnę
contẽplationis inuenitur. Sin uero porta hoc
loco unuꝰquisq prȩdicator accipitur. lim̃ exteriꝰ.
in porta ẽ uita acꝰ tiua. lim̃ uero interiꝰ uita con¬
templatiua per illam quppe ambulatur in fide
ꝑ hanc uero festinatur. ad speciem. Illa exteriꝰ duc̃
ut unꝰqͥsq bene uiuere debeat. ista interiꝰ ꝑducit. ut
ex bona uita ad gaudia eterna ꝑtingat. Hec nos
hodie tractasse sufficiat. Qua cñi transeuntes ad
alia dui per excessum lociti sumꝰ ea quę sub iuinc¬
ta st̃ lectioni alteri reseruemꝰ reparandi ꝑ silentium
sperantes in uerbo. quod uiuit et raegnat cũ patre

Expanded text:
operis tenemus. Notandum vero quod limen portae operis tenemus. Notandum vero quod limen portae uno calamo mensuratur. Calamus autem in sex cubitis et palmo tenditur, quia videlicet in Scriptura sacra et doctrina perfectae operationis et initium supernae contemplationis invenitur. Sin vero porta hoc loco unusquisque praedicator accipitur, limen exterius in porta est vita activa, limen vero interius vita contemplativa. Per illam quippe ambulatur in fide, per hanc vero festinatur ad speciem. Illa exterius ducit, ut unusquisque bene vivere debeat; ista interius perducit, ut ex bona vita ad gaudia aeterna pertingat. Haec nos hodie tractasse sufficiat. Quia enim, transeuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt lectioni alteri reservemus, reparandi per silentium, sperantes in Verbo, quod vivit et regnat cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
gammitate mites. et zelo recꝰtitudinis feruentes
fuerunt. uerbi p̃dicatione diuites simul et mise¬
ricordia largitatis. hi itaq quã uera de deo dix¬
xeri nt. testantur miracula. quia talia per illum
ñ facerent. nͥ de illo uera narrarent. Et qũa pii
quã humiles quã benigni extiterint. eorũ testan
loquentiũ miracula conspicimꝰ. ⁊ in fide qũa ab
eis accipimꝰ confirmamur. Quid ergo illorũ muira
possumꝰ. et tamen hec in manu nr̃i arbitrii ñ tenemꝰ
Nam talia facere ñ ualemꝰ. Clipeus uero inmanu ẽ
et defendit. quia uirtus pacientię. uirtus misericor¬
diş precedente nos gr̃a et in potestate ẽ arbitrii. et
a ꝑiculo ꝓtegit aduersitatis. Turris itaq nr̃a
cũ ꝓpug naculis sius ȩdificata ẽ. in qũa mille
cdipei dependent. qͥa in scriptura sacra ⁊ sub mi¬
raculis patrũ iaculo aduersitatis abscondimur.
et conuersationis scȩ munimina etiã in manu

Expanded text:
ganimitate mites, et zelo rectitudinis ferventes ganimitate mites, et zelo rectitudinis ferventes fuerunt; verbi praedicatione divites, simul et misericordiae largitate. Hi itaque quam vera de Deo dixerint testantur miracula, quia talia per illum non facerent, nisi de illo vera narrarent. Et quam pii, quam humiles, quam benigni exstiterint, eorum testantloquentium miracula conspiciamus, et in fide quam ab eis accepimus confirmamur. Quid ergo illorum miracupossumus, et tamen haec in manu nostri arbitrii non tenemus, nam talia facere non valemus. Clypeus vero in manu est, et defendit, quia virtus patientiae, virtus misericordiae, praecedente nos gratia, et in potestate est arbitrii, et a periculo protegit adversitatis. Turris itaque nostra cum propugnaculis suis aedificata est, in qua mille clypei dependent, quia in Scriptura sacra et sub miraculis patrum a jaculis adversitatis abscondimur, et conversationis sanctae munimina etiam in manu
Abbreviated transcription (Latin):
pendent᷑ quippe in ea clipei si qͥs pugnare appetit
assumat ⁊ exeat. uirtute pecꝰtus muniat. et uerboꝵ
iacula mittat. Et notandũ qͥa edificata cũ ꝓpug¬
naculis suis dicitur. hoc quippe agunt ꝓpugnacła
quod clipei. qͥa utraq pugnantẽ muniunt. Se̾ int
utraq cdistat quia clipeum ꝓ nr̃o muninine ubicũq
uolumꝰ mouemꝰ. ꝓpugnaculo aut̃ defendi possumꝰ
sed hȩc mouere non possumꝰ. Clipeus in manu est.
na ꝓpugnaculũ ñ tenetur. Quid ergo int̾ ꝓpug¬
nacula et clipeos distat. nͥ quod in sacro eloquio
patrũ prȩcedentiũ et miracula legimꝰ. & uirtutes
bonorũ oꝑm audimꝰ: ibi nãq cognoscimꝰ quod
aliꝰ potuit mare diuidere. aliꝰ solem figere. alius¬
mortuũ suscitare. aliꝰ paraliticũ uerbo erigere uim
bra egrotos curare. aliꝰ ꝑ sua semicentia infirman¬
tiũ febribꝰ obuiare. qui tam̃ om̃s et pacientiȩ lon¬

Expanded text:
pendent quippe in ea mille clypei. Si quis pugnare appetit, pendent quippe in ea mille clypei. Si quis pugnare appetit, assumat, et ex ea virtute pectus muniat, et verborum jacula emittat. Et notandum quia aedificata cum propugnaculis suis dicitur. Hoc quippe agunt propugnacula quod clypei, quia utraque pugnantem muniunt. Sed inter utraque distat, quia clypeum pro nostro munimine ubicunque volumus, movemus; propugnaculo autem defendi possumus, sed hoc movere non possumus. Clypeus in manu tenetur; sed propugnaculum non tenetur. Quid ergo inter propugnacula et clypeos distat, nisi quod in sacro eloquio Patrum praecedentium et miracula legimus, et virtutes bonorum operum audimus? Ibi namque cognoscimus, quod alius potuit mare dividere, alimortuum suscitare, alius paralyticum verbo erigere, alius umbra aegrotos curare, alius per sua semicinctia febribus obviare . Qui tamen omnes et patientiae lon
Abbreviated transcription (Latin):
Succendi cornr̃m igne caritatis quęrimꝰ. iohan¬
nis uerba pensemꝰ c̃uiꝰ om̃e quod loquitur cari¬
tatis igne uaporatur. quia ergo in uoct̾ sacrie¬
loquii cuiꝰ libet quęrimꝰ. munimen uirtutis inue¬
nimus. mille clipei pendent ex ea om̃is armatura
forciũ. Si eñi pugnare contra spirctalia nequi¬
tiȩ uolumꝰ in collo ecclesie quę nobis sicut dauid
turris erepta ẽ. id÷ in diuina eloquia protecꝰtio¬
nis arma requiramꝰ. ut ex discrecione precepti
contra uicia sumatur uirtus adiutorii. Ecce eñi
contra aerias potestates. festinamꝰ fortes existere. in
hac turri armaturã nr̃ȩ mentis inuenimꝰ. ut inde
p̃cepta conditoris. inde sumamꝰ exẽpla p̃cedentium
ꝑ quȩ contra aduersarios nr̃os inexpugnabilit̾ arme¬
mur. Dũ enĩ qualibet uirtutẽ subire appetis. hanc
illic a patribꝰ iam impletã uides. ibi armaturã tuã
inuenis ꝑ quã contra spiritalia bella muniaris. De¬

Expanded text:
. Succendi cor nostrum igne charitatis quaerimus? Joan. Succendi cor nostrum igne charitatis quaerimus? Joannis verba pensemus, cujus omne quod loquitur charitatis igne loquii, cujuslibet, dum quaerimus, munimen virtutis invenimus: « Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Si enim pugnare contra spiritualia nequitiae volumus, in collo Ecclesiae quae nobis sicut David turris erecta est, id est in divino eloquio, protectionis arma requiramus, ut ex discretione praecepti, contra vitia sumatur virtus adjutorii. Ecce enim contra aereas potestates festinamus fortes existere? In hac turri armaturam nostrae mentis invenimus, ut inde praecepta Conditoris, inde sumamus exempla praecedentium, per quae contra adversarios nostros inexpugnabiliter armemur. Deum enim quamlibet virtutem subire appetis, et hanc illic a Patribus jam impletam vides, ibi armaturam tuam invenis, per quam contra spiritualia bella muniaris. De
Abbreviated transcription (Latin):
nobis mente pensandũ ẽ nesi locũ fortassẽ repperi¬
inꝰ malũ ꝓ malo reddamus. ipsi quẽ fugimus. Da¬
uid ergo ad memoriam redeat. qui ꝑsequentem
se regem ⁊ inuenit ut potuisset occidere ⁊ tam̃ in
ipsa feriendi potestate positus elegit bonũ quod
ipse deberet facere.ñ aut̃ malũ quod ille mereba¬
tur pati dicens. Absit ame ut mittam manum
interemptus eũ que ꝑsecutorẽ dum uiueret ꝑtulit.
fleuit. occisũ. Errantibꝰ huiꝰ mundi potentibꝰ li¬
bere loqui deceriumꝰ. iohamnus auctoritas ad ani¬
mũ reducatur. qui herodis nequitiã rep̃hendens
ꝓ uerbi recꝰtitudine occidi ñ timuit. Et quia xp̃c
te festinamꝰ. petrus ad mentem ueniat qui in¬
ter flagella gaudet. qui cęsus principibꝰ resistit.
qui uitam suam ꝓ uita despicit. Cum mortis ap¬
petitu disponimꝰ aduersa cont̾epnere. paulũ ante
oculos deducamꝰ qui ñ solũ alligari sed et mori pa

Expanded text:
nobis mente pensandum est, ne si locum fortasse reperinobis mente pensandum est, ne si locum fortasse reperimus, malum pro malo reddamus ipsi quem fugimus. David ergo ad memoriam redeat, qui persequentem se regem et invenit ut potuisset occidere, et tamen, in ipsa feriendi potestate positus, elegit bonum quod ipse deberet facere, non autem malum quod ille merebatur pati, dicens: Absit a me ut mittam manum interemptus, eum, quem persecutorem dum viveret pertulit, flevit occisum . Errantibus hujus mundi potentibus libere loqui decernimus? Joannis auctoritas ad animum reducatur, qui, Herodis nequitiam reprehendens, pro verbi rectitudine occidi non timuit . Et quia Christus te festinamus? Petrus ad mentem veniat , qui inter flagella gaudet, qui caesus principibus resistit, qui vitam suam pro vita despicit. Cum mortis appetitu disponimus adversa contemnere? Paulum ante oculos deducamus, qui non solum alligari, sed et mori par
Abbreviated transcription (Latin):
nipoteitis dei presumere in dubiis quȩrimus. iosue
mente subiit. ad uicꝰtoriam sine dubictate ꝑuenit.
Iam mentis inimicitias pꝰ ponere cupimꝰ. in benig¬
nitatẽ animũ dilatare. Samu hel in cogitaci¬
one deducatur. qui de principatu deiectus a po¬
pulo. cũ isdem populus peteret. ut pro ȩo dño p̃¬
ces effunderet respondit dicens. Absit ame hoc
peccatum in dño ut cessem orare ꝓ uobis. Culpam
quippe uir sc̃s ꝑpetrare se credidit. si eis quos aduer¬
sarios ꝑtulerat usq ad deiecꝰtionẽ. benignitatem
graciȩ ñ redidisset in p̾ce. Qui rursũ cum ubente
dño mitterentur ut dauid ungeret in regt̃. respon¬
dit. Quomodo uadam. inueniet me eñĩ saul ⁊ oc¬
cidet me. et tam̃ quia iratũ dm̃ eidem sauli cog¬
nouerat in tanto se luctu afflixerat ut ei ꝑ se dñs
tis incenderat. qui ⁊ illũ flebat a quo timebat oc¬
cidi. cauere aũt uolumꝰ quẽ timemus. sollicitum

Expanded text:
nipotentis Dei praesumere in dubiis quaerimus? Josue nipotentis Dei praesumere in dubiis quaerimus? Josue mente subiit, ad victoriam sine dubietate pervenit. Jam mentis inimicitias ponere cupimus in benignitate animum dilatare? Samuel in cogitationem deducatur , qui, de principatu dejectus a populo, cum idem populus peteret ut pro eo Domino preces effunderet, respondit dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, ut cessem orare pro vobis . Culpam quippe vir sanctus perpetrare se credidit, si eis quos adversarios pertulerat usque ad dejectionem, benignitatem gratiae non reddidisset in prece. Qui rursus, cum, jubente Domino, mitteretur ut David ungeret in regem, respondit: Quomodo vadam? Inveniet enim me Saul, et occidet me . Et tamen quia iratum Deum eidem Sauli cognoverat, in tanto se luctu afflixerat, ut ei per se Dotis incenderat, qui et illum flebat a quo timebat occidi. Cavere autem volumus quem timemus? Sollicita
Abbreviated transcription (Latin):
uite suȩ tranquillitas ornauit. Laboriosa forti¬
tudo ut optineri debeat quęritur. iacob add me¬
moriam reducatur. qui pꝰ quam scut fortiter
seruire homini. ad eam quoq uirtutẽ ꝑducꝰtus
est. ut ñ potuisset a luctante angelo suꝑari. Co¬
namur carnis in lecebram uincere. losepħ ad memo¬
riã redeat. qui temptante se dña studuit carnus
continentiã cũ uitȩ̨ periculo custodire.⁊ capti
est. ut quia mẽbra sua bene nouerat regere re
gendȩ quoq om̃i egypto prȩesset. Oansuetudi¬
nem atq patienciam obtinere quęrimꝰ. moyseri
ante oculos deducamꝰ qui exceptis paruulis ac mu¬
lieribꝰ. sexcenta milia armatorũ regens mitis fuis¬
se describitur suꝑ om̃s homines qui habitant
suꝑ faciem orbis terrȩ. Rectitudinis zelo contra
uicia accendimur. Fnees ante occulos deducatur
qui coeuntes gladio transfigens castitati popłm
reddidit. ⁊ iram dei iratus p̾lacauit. De spe om¬

Expanded text:
vitae suae tranquillitas ornavit . Laboriosa fortivitae suae tranquillitas ornavit . Laboriosa fortitudo, ut obtineri debeat, quaeritur? Jacob ad memoriam deducatur , qui postquam scivit fortiter servire homini, ad eam quoque virtutem perductus est, ut non potuisset a luctante angelo superari . Conamur carnis illecebram vincere? Joseph ad memoriam redeat, qui, tentante se domina, studuit carnis continentiam etiam cum vitae periculo custodire . embra sua bene noverat r. Mansuetudinem atque patientiam obtinere quaerimus? Moysen ante oculos deducamus , qui, exceptis parvulis ac mulieribus, sexcenta millia armatorum regens, mitis fuisse describitur super omnes homines qui habitabant super faciem orbis terrae. Rectitudinis zelo contra vitia accendimur? Phinees ante oculos deducatur , qui coeuntes gladio 1339 transfigens, castitati populum reddidit, et iram Dei iratus placavit. De spe om
Abbreviated transcription (Latin):
occisus afr̃e scribit᷑ et ñ legitur relucꝰtatus Ilentis mu¬
dicia etiã cũ conuigali copula eligitur. en hoc debet
imitari. qͥ ⁊ in coniugio positus ambulauit cũ deo
et ñ inueniebatur quia transtulit illũ deus. Prȩ¬
cepta dei festinamus presenti nr̃ȩ utilitati preᷤ¬
ponere. Noȩ ante ocłos ueniat. qui cura domestica
pꝰ posita ex iussione omĩpotentis dñi ꝑ centũ annoᷤᷤ
ad archȩ fabric̾a uix̃ occupatus. Subire obędien¬
tiȩ uirtutem nitunur. aspicere abraham debemꝰ.
qui relicꝰta domo. cognatione. patria obediuit
exire in locũ quẽ accepturꝰ erat in hereditat᷑ẽ.
⁊ exiit nesciens quo iret. qͥ paratus extitit ut
ꝓ ęterna hereditate dilectum qu̾e acceperat
occideret heredem.⁊ quia unicũ deo offerre
ñ distulit. uniuersam multitudin̾e gentium
in semine accepit. Illorũ simplicitas placet. isaac
ad mentẽ ueniat que in om̃ipotentis dei oculis

Expanded text:
occisus a fratre scribitur, et non legitur reluctatus. Mentis muoccisus a fratre scribitur, et non legitur reluctatus. Mentis munditia etiam in conjugali copula eligitur? Enoch debet imitari, qui et in conjugio positus ambulavit cum Deo, et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus . Praecepta Dei festinamus praesenti nostrae utilitati praeponere? Noe ante oculos veniat, qui, cura domestica postposita, ex jussione omnipotentis Domini, per centum annos ad arcae fabricam vixit occupatus . Subire obedientiae virtutem nitimur? Aspicere Abraham debemus , qui, relicta domo, cognatione, patria, obedivit exire in locum quem accepturus erat in haereditatem, et exiit nesciens quo iret ; qui paratus exstitit ut pro aeterna haereditate dilectum quem acceperat occideret haeredem. Et quia unicum Domino offerre non distulit, universam multitudinem gentium in semine accepit . Morum simplicitas placet? Isaac ad mentem veniat, quem in omnipotentis Dei oculis
Abbreviated transcription (Latin):
simul et scło. audiat quod illic scriptũ ẽ. Nemo
potest duobꝰ dñis seruire. Aliꝰ ñ ad necessitatem
stipendis csed ad uoluptatem desiderii possessa
retinet. audiat qͦd illic dicit᷑. Iui ñ renuntiauerit
omĩa quȩ possidet ñ potest ẽt m̃s discipulus. Q uidã
enĩ relinqunt omĩa. Multi aũt etiã possidendo renũ¬
tiant qͥ sic ad usum possessa retinent. ut eis ex desi¬
derio ñ subcũbant. Torpere quisq appetit ⁊ labo¬
rẽ subire ꝓ dño etiã cũ preualet refugit. audiat
quod illic scriptũ ẽ. Iui mecũ ñ colligit spargit. In
collo ergo ecclesiȩ. id est in sacri eloquii predicatione
quȩ ꝓ sua munitione ⁊ altitudine turri dauid simi¬
lis dicitur. mille clipei dependent. quia quot illic p̃¬
cepta st̃. tot st̃. etiã pectoris nr̃i munimina. Ad ser¬
uandã itaq innocentiã etiã lesi a ꝓxuno ꝑdurare in
humilitate festinamꝰ. abel ante oculos ueniat. qui et

Expanded text:
simul et saeculo? Audiat quod illic scriptum est: Nemo simul et saeculo? Audiat quod illic scriptum est: Nemo potest duobus dominis servire . Alius non ad necessitatem stipendii, sed ad voluntatem desiderii possessa retinet? Audiat quod illic dicitur: Qui non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest esse meus discipulus . Quidam enim relinquunt omnia, multi autem etiam possidendo renuntiant, quia sic ad usum possessa retinent, ut eis ex desiderio non succumbant. Torpere quisquam appetit, et laborem subire pro Domino etiam cum praevalet refugit? Audiat quod illic scriptum est: Qui mecum non colligit, spargit . In collo ergo Ecclesiae, id est in sacri eloquii praedicatione, quod pro sua munitione et altitudine turri David simile dicitur, mille clypei dependent, quia quot illic praecepta sunt, tot etiam pectoris nostri munimina. 21. Ad servandam itaque innocentiam etiam laesi a proximo perdurare in humilitate festinamus? Abel ante oculos veniat , qui et
Abbreviated transcription (Latin):
et ex tota uirtute tua. In odio fortasse labit᷑
ꝓximi audiat quod dicitur. diliges ꝓximũ tuũ
sicut te ipsũ. Res aliena concupiscitur. audiat
quod illic scriptũ ẽ. Non concupices rem ꝓrimi
tui. De inuiria quȩ a ꝓximi ore uł facto inlata
est ad ira mens accenditur. audiat quod dicitur
sion queras ultionẽ nec memoreris iniuriȩ cuuũ
tuoꝵ. In carnis concupiscentia male sauciata men
accenditur ne sequatur oculus mentẽ. audiat qđ
paulo suꝑiꝰ dicꝰtũ est. Qui uiderit mulierẽ ad
concupiscendũ eam ĩa męchatus ẽ. eam in corde
suo. Contra inimicũ forsitan quisq animũ suũ
relaxare disponit in odiũ. audiat quod illic scri¬
tũ est Diligite inimicos ur̃os benefacite his qui
uos oderunt. Sed his qui aliena ĩa ñ rapit. adhuo
forsitan. in sua mordinate retinet. audiat quod
illic dicitur. Uendite quȩ possidetis. ⁊ date ele¬
mosina. Infirmantis aninus ꝑfrui desiderat deo

Expanded text:
et ex tota virtute tua . In odio fortasse labitur et ex tota virtute tua . In odio fortasse labitur proximi? Audiat quod dicitur: Diliges proximum tuum, sicut te ipsum . Res alienas concupiscit? Audiat quod illic scripttui . De injuria quae proximi ore vel facto illata est, ad iram mens accenditur? Audiat quod dicitur: Non quaeres ultionem nec memor eris injuriae civium tuorum . In carnis concupiscentiam malis agitata mens ascenditur? Ne sequatur oculus mentem, audiat quod paulo superius dictum est: Qui viderit mulierem ad concupiscendam eam, jam maechatus est eam in corde suo . Contra inimicum forsitan quisquam animum suum relaxare disponit in odium? Audiat quod illic scriptum est: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui vos oderunt . Sed is qui aliena jam non rapit, adhuc forsitan sua inordinate retinet? Audiat quod illic dicitur: Vendite quae possidetis, et date eleemosynam . Infirmantis animus perfrui desiderat Deo
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ refricatur ad calorẽ ne iniquitatis suc̨ frigo¬
re torpescat. Cũi in illa precedentes iustos fortit
egisse cognoscimꝰ. ⁊ ipsi ad fortitudine bonȩ oꝑati¬
onis accingim᷑. sc̃oꝵs exemplorũ flamina animus le¬
gentis incenditur. Uidet quę fortia ab eis fac¬
ta sunt. ⁊ ualde indignatur sibi quia talia non
imitatur. Unde recꝰte sponsi uoce ad sponsam
ficata est cũ ꝓpugnaculis sius. mille dipei penden
ex ea om̃is armatura forciũ. In collo et eni guttur
in gutture uox est. Quid ergo per collũ sc̃ȩ ex¬
clesiȩ nͥ sacra eiꝰ eloquia designantur. In qua
dũ mille clipei dependere memorantur. ꝑ hunc
ꝑfectũ numerũ numeruis uniuersus ostenditur. qͥa
uniuersa nr̃a municio in sacro eloquio continetur.
Ibi quippe st̃ p̃cepta dei. ibi exẽpla iustorũ. Si enĩ
terpet animꝰ a conditoris sui desiderio. audiat qđ
dicitur. Diliges ddnm̃ dm̃ tuũ ex toto corde tuo

Expanded text:
mus refricatur ad calorem, ne iniquitatis suae frigomus refricatur ad calorem, ne iniquitatis suae frigore torpescat. 19. Cum illa praecedentes justos fortiter egisse cognoscimus, et ipsi ad fortitudinem bonae operationis accingimur, sanctorum exemplorum flamma animus legentis incenditur. Videt quae fortia ab eis facta sunt, et valde indignatur sibi, quia talia non imitatur. Unde recte sponsi voce ad sponsam ficata est cum propugnaculis suis. Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium . In collo etenim guttur, in gutture vox est. 20. Quid ergo per collum sanctae Ecclesiae, nisi sacra ejus eloquia designantur? In qua dum mille clypei dependere memorantur, per hunc perfectum numerum numerus universus ostenditur, quia universa nostra munitio in sacro eloquio continetur. Ibi quippe sunt praecepta Dei, ibi exempla justorum. Si enim torpet animus a conditoris sui desiderio, audiat quod dicitur: Diliges Dominum Deum tuum ex tota mente tua,
Abbreviated transcription (Latin):
quia in littera diuiditur ⁊ allegoria. Lun
quippe scriptue sacrȩ exteriꝰ litttra. lim̃ uero
eiꝰ interiꝰ allegoria Quia enĩ ꝑ litteram ad
allegoriam tendimꝰ. quasi a limine quod ẽ
i ea ꝑmulta quȩ ita iuxta laterã mentẽ
edificat ut ꝑ hoc quod exteriꝰ dicitili ani¬
dientis
mens interiꝰ trahat᷑. Ibi qͥppe inuenimꝰ p̃dicam̃¬
ta oꝑis. ⁊ exẽpla uirtutis. ibi rubetur quid agere
etiam corporaliter debemꝰ. ibi hoc quod ad operan¬
dũ p̃cipitur in scõꝵ uiroꝵ ac fortiũ ac̾ tione mon¬
stratur. ut pꝰquã nos aꝑtiora precepta atq exẽpla
iustorũ ad bonã oꝑationẽ instruunt. tc̃ ad li¬
men interiꝰ. id ÷ ad intellectũ misticũ intimȩ
contemplationis tendamꝰ si possumꝰ pedem inen¬
tis. Studete quęso fr̃s carissimi dei uerba mecli¬
tari. nolite despicere scripta nr̃i conditoris quȩ
ad nos missa sunt. Multũ ualde ẽ quod perea ani¬

Expanded text:
quia in littera dividitur et allegoria. Limen quia in littera dividitur et allegoria. Limen quippe Scripturae sacrae exterius littera, limen vero ejus interius allegoria: quia enim per litteram ad allegoriam tendimus, quasi a limine quod est in ea permulta, quae ita juxta litteram mentem aedificant, ut per hoc quod exterius agitur audientis mens interius trahatur. Ibi quippe invenimus praedicamenta operis ex exempla virtutis; ibi jubetur quid agere etiam corporaliter debemus; ibi hoc quod ad operandum praecipitur in sanctorum virorum ac fortium actione monstratur, ut postquam nos apertiora praecepta atque exempla justorum ad bonam operationem instruunt, tunc ad limen interius, id est ad intellectum mysticum intimae contemplationis, tendamus, si possumus, pedem mentis. Studete, quaeso, fratres charissimi, Dei verba meditari, nolite despicere scripta nostri Redemptoris, quae ad nos missa sunt. Multum valde est quod per ea ani
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanet. unde etiã ꝑ psalmistã de eisclẽ dicꝰtis ꝓ¬
pbetarũ dicitur. Tenebrosa aqua in nubibꝰ aeris.
quia uidelicet occułta ẽ scientia in ꝓphetis. Nec
inmerito colũne argenteȩ. paxilli uero aerri fac¬
ti st̃. qͥa quod clare ĩa apłi predicant. hoc ꝓphe¬
te sub intellecꝰtu mistico obseure locuti sunt. Rec¬
te ergo ꝑ aeris metallũ sigirati sunt. qui clari in
sius predicationibꝰ ñ fuerunt. Sc̃i uero apłi quia
de redẽptoris nr̃i misterio luc̃e predicatioris ha¬
buerunt. argenteis colũnis expressi sunt. Et no¬
tandũ. quod̾ argentũ sonat ⁊ lucet. ees uero so¬
nat ⁊ ñ lucet. quia predicatores noui testam̃ti
aꝑte locuti st̃. quȩ etiã monstrare potuerunt.
Predicatores uero testam̃ti ueteris. qͥa ꝑ allegori¬
arũ umbras de cęlesti misterio obscura dicta ꝓ¬
tuler̃. quasi sine luce sonitũ dederunt. Quod¬
tam scripturam sacrã hoc in loco accipimꝰ ip¬
sa quoq duo limina habet ext̾ius ⁊ int̾ius.

Expanded text:
dictis prophetarum dicitur: Tenebrosa aqua in nubibus aeris , quia videlicet occulta est scientia in prophetis. Nec immerito columnae argenteae, paxilli vero aerei facti sunt, quia quod clare jam apostoli praedicant, hoc prophetae sub intellectu mystico obscure locuti sunt. Recte ergo per aeris metallum signati sunt, qui clari in suis praedicationibus non fuerunt. Sancti vero apostoli, quia de Redemptoris nostri mysterio lucem praedicationis habuerunt, argenteis columnis expressi sunt. Et notandum, 1339 quod argentum sonat et lucet, aes vero sonat et non lucet, quia praedicatores Novi Tmonstrare potuerunt. Praedicatores vero Testamenti veteris, quia per allegoriarum umbras de coelesti mysterio obscura dicta protulere, quasi sine luce sonitum dederunt. tam scripturam sacram hoc loco accipimus, ipsa quoque duo limina habet: et exterius et interius,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥquã ostensa sunt credibilia om̃ibꝰ fecerunt.
Ut ergo intus colũnȩ in mobiles stent. foris pa¬
x illi funes continent. quia ut sc̃ĩ apłi ꝑfecꝰtȩ incar¬
nationis dominios misteriũ crederent illorũ predi¬
catio optinuit qui hoc priꝰquã fieret ⁊ uidere et
p̃dicãre potuerunt. Unde recꝰte quoq ipse primꝰ
apłorp. magna scilicet colũna ueri tabnaculi lo
quitur dicens. Habemꝰ firmniorẽ ꝓpheticũ sermo¬
ne cui benefacitis intendentes quasi lucernę lu¬
centi in caligoso loco. In qͥbꝰ uerbis indicat quan¬
uis ad alta surrex̃ ex culmine ubi religata ꝑsis¬
tat in fide. quȩ tam̃ lucerna ꝓfecꝰti sermonis.
iam quidem intelligentibꝰ lucit. Sed adhuc ũ

Expanded text:
postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt. postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt. Ut ergo intus columnae immobiles stent, foris paxilli funes continent, quia ut sancti apostoli perfecte incarnationis dominicae mysterium crederent, illorum praedicatio obtinuit, qui hoc priusquam fieret, et videre et praedicere potuerunt. Unde recte quoque ipse primus apostolorum, magna scquitur, dicens: Habemus firmiorem propheticum sermonem cui benefacitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco . In quibus verbis indicat quamvis ad alta surrexit ex culmine, ibi religata persistat in fide. Quae tamen lucerna prophetici sermonis jam quidem intellig
Abbreviated transcription (Latin):
Illi ergo foris. ñ extra mysteriũ. sed extra te̾pus.
uinde ⁊ in constructionẽ tabernaculi ut columnȩ
argentee interiꝰ starent. paxilli erei figi ꝑcircu¬
itũ exteriꝰ iussi sunt. in quibꝰ religatũ taber¬
naculũ teneretur. Columnę itaq argenteę
interiꝰ. paxilli uero ęrei in circuitu figuntur.
atq ipsisfunes ligati sunt. ut tabernaculum
fixum maneret. qͦuia iudelicet ut scĩ apostoli¬
in luce sermonis sui solidi starent. ut totũ tab̾na¬
culũ id ÷ sc̃a ecclesia in fidei inrtegritate consiste¬
ret. tanquã paxilli ȩrei patres testam̃ti ueteris
ac ꝓphete exteriꝰ fixi sunt. qui uerborũ suorũ fu¬
nibus p̃dicatorũ mentes in soliditate stringerent.
atq hoc dei habitaculũ in statu fidei ligarent. Ex¬
tra ergo paxilli st̃. quia ante tẽpꝰ huis sc̃e eccłiȩ
fuerunt. sed tam̃ eos ligant. qui in ipsa su̾nt.
quia dũ cęlestia misteria uentura p̃dicant. hȩc

Expanded text:
Illi ergo foris Illi ergo foris 17. Unde et in constructione tabernaculi, ut columnae argenteae interius starent, paxilli aerei figi per circuitum exterius jussi sunt, in quibus religatum tabernaculum teneretur. Columnae itaque argenteae interius, paxilli vero aerei exterius figuntur, atque in ipsis funes ligati sunt, ut tabernaculum fixum maneret, quia videlicet ut sancti apostoliin luce sermonis sui solidi starent, ut totum tabernaculum, id est sancta Ecclesia in fidei integritate consisteret, tanquam paxilli aerei patres Testamenti Veteris ac prophetae exterius fixi sunt, qui verborum suorum funibus praedicatorum mentes in soliditate stringerent, atque hoc Dei habitaculum in statu fidei ligarent. Extra ergo paxilli sunt, qui ante tempus hujus sanctae Ecclesiae fuerunt. Sed tamen eos ligant qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio. Ego aũt dico uolis. quia om̃is qui irasci¬
tur fr̃i suo sine causa. reus erit iudicio. Recꝰte quoq¬
⁊ exteriꝰ lũn illos patres designat. qͥ ab ipsa incarna¬
cione reciemptoris nr̃i ꝑ m̾terualla temporũ lon¬
giꝰ constiterunt. Et quidẽ ab abel sanguine passio
iam cȩpit ecclesiȩ. et una est ecclesia electorum
precedentiũ atq sequentium. Sed tamen quia
discipulis dicitur multi reges ⁊ ꝓphetę uoluer.
uidere quȩ uidetis ⁊ non uiderunt. antiquis patribꝰ
quasi foris stetisse ẽ. redemptoris nr̃i presentiam cor¬
poraliter ñ uidisse Ex teriꝰ igitur sed tam ñ di¬
uisi a scã ȩcclesia fuer. qͥa mente. oꝑe prędicati¬
one ista iam fidei sacram̃ta tenuerunt. Istã sc̃e
ecclesie celsitudine conspexer̃. quã nos non adħuc
prestolando sed iam habendo conspicimꝰ. Sicut
enim nos in preterita passione redemptoris nr̃i.
ita illi ꝑ fidem in eadem uentura saluati sunt.

Expanded text:
vobis, quia omnis qui irascitur fratri suo sine causa, reus erit judicio . Recte quoque exterius limen illos patres 1338 designat, qui ab ipsa incarnatione Redemptoris nostri per intervalla temporum longius constiterunt. Et quidem ab Abel sanguine passio jam coepit Ecclesiae, et una est Ecclesia electorum praecedentium atque sequentium. Sed tadiscipulis dicitur: Multi reges et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt , antiquis Patribus quasi foris stetisse, est Redemptoris nostri praesentiam corporalem non vidisse. Exterius igitur, sed tamen non divisi a sancta Ecclesia fuere, quia mente, opere, et praedicatione, ista jam fidei sacramenta tenuerunt, istam sanctae Ecclesiae celsitudinem conspexerunt, quam nos non adhuc praestolando, sed jam habendo conspicimus. Sicut enim nos in praeterita passione Redemptoris nostri, ita illi per fidem in eadem post ventura salvati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
codicẽ de missarũ sollẽpniss multa
subtrahens. pauca conuertens. non nulla
uͦ supadiciens. ꝓ exponendis euangłicis
lectionib in unius libri uolumine coar¬
tauit. In canone apposuit. diesq nr̃os in
tua pace dispone. atq ab ȩterna dãpna¬
tione nos erips. et in electoꝵ tuoꝵ iubeas
grege numerari. Stationes ꝑ basilicas uel
beatoꝵ martyrũ cimiteria. scđm qͦ ac¬
tenꝰ plebs romana quasi eo uiuente certa¬
tĩ discurrit. sollicite ordinauit. Per quas
et ipse simul discurrens. dũ adhuc loqui
numeri dictauit quidem. sed lassescente
stomacho languore continuo: ab aliis pro¬
nuntiandas instituit :¬

Expanded text:
Codicem de missarum solemniis, multa subtrahens, pauca convertens, nonnulla vero superadjiciens, pro exponendis evangelicis lectionibus in unius libri volumine coarctavit. In canone apposuit: « Diesque nostros in tua pace dispone, atque ab aeterna damnatione nos eripi, et in electorum tuorum jubeas grege numerari. » 18. Stationes per basilicbeatorum martyrum coemeteria secundum quod hactenus plebs Romana, quasi eo vivente, certatim discurrit sollicitus ordinavit; per quas et ipse simul discurrens, dum adhuc loqui em numeri dictitavit quidem, sed lassescente stomacho, languore continuo aliis pronuntiandas commisit
Abbreviated transcription (Latin):
S nos morẽ seruantes frnitati tue. lic& eont uo¬
luntatẽ ante dicti cleri nr̃i. tã prims diaconib
uris. qđ nob quidã testificati sunt. eti aͥ arttralb
usos fuisse: in obsequio dũ tacat tuo. mappulis
uti ꝑmittimꝰ. Auo aut̃ tẽꝑe. uł alias ꝑ sonas hoe
ere: uehem̃tissime ꝓhibemus

Expanded text:
s honorem fraternitati tuae, licet contra voluntatem antedicti cleri nostri, tamen primis diaconis vestris, quos nobis quidam testificati sunt etiam ante eis usos fuisse, in obsequio duntaxat tuo, mappulis uti permittimus. Alio autem tempore, vel alias personas hoc agere vehementissime prohibemus