comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tatem cordi. sic fr̃i pacem. Iam hinc trans¬
cundum est ad sc̃oꝵs ammas q̃ de huiꝰmor¬
talitatis earẽẽ. ad cȩlorum gaudia uolaue¬
runt. His ꝓfect̾o debemus imitationem: qͥa
similes nob fuere passibiles: inotas nobis
fecerunt uiastitȩ qͣs tam infatigabilit̾
qminterminabilit̾ tenuerunt. S ⁊ illis qͥn
intanta sc̃itate seu ꝑact̾a penitentia exier̃.
flagelia cõmutet: i sic tandem reconsiguo
ad beatȩ gaudia ciuitatis. Sic̃ gͦ scĩs aĩab¬
initationem: sicminꝰ scĩs compassionem
debemus: illinc exemplum. hinc gemitũ
tia lac̾maꝵs. ut iui supeminenti maiela
ap̃ces nr̃as offerant. referant grãm: qͥa
amministratorii sp̃s so missi ꝓpt̾ nos as
hereditatem capiamꝰ salutis. Ab illo aut̃ rerum
omnium dño pietas querenda ẽ: ut ille cuiꝰ
natura bonitas. eui ꝓpͥum est misereri semꝑ
& parcere. ñ respiciat multitudinem imqͥta¬
tum nr̃arum᷑. s scđ̾m multitudinẽ iniseratio¬

Expanded text:
nseundum est ad sanctorum animas, quae de hujus mortalitatis carcere ad coelorum gaudia volaverunt. His profecto debemus imitationem; quia similes fuere nobis, passibiles, et notas nobis fecerunt vias vitae, quas tam infatigabiliter quam interminabiliter tenuerunt. Sed et illis qui non in tanta sanctitate seu peracta poenitentia exieruntflagella commutet, et sic tandem reconsignet ad beatae gaudia civitatis. Si enim taimitationem, sic minus sanctis compassionem debemus, illinc exemplum, hinc gemitum ntia lacrymarum: ut illi supereminenti majestati preces nostras offerant, referant gratiam, qui administratorii spiritus sunt, missi propter nos, ut haereditatem capiamus salutis . Ab illo autem rerum omnium Domino pietas quaerenda est, ut ille cujus natura bonitas, cui proprium est misereri semper et parcere, non respiciat multitudinem iniquitatum nostrarum; sed secundum multitudinem miseratio
Abbreviated transcription (Latin):
& hoc unum ⁊ idipsum ñ n ipse. sic̃ suprame¬
minmus dicente apło. qm̃ erit ds oĩa in õi
bus. ħmerces nra. ħ corona nr̃a. hoc brauiũ
nr̃m: ad qͦd utinã sic curram̃ut comp̃henda¬
mus. fãs. nunqm prudens agͥcola seminandio¬
portunitatẽ reputat longiorem: qͦd future
inessis desidẽt ubtatem. Urĩ aut̃ dies ñ minus
teste ipsoleue ẽ. uł iugum qͦd reuera suauie ẽ:
s ad omne qͦd uidem᷑ portare pondꝰ diei. et

Expanded text:
Et hoc unum et idipsum nonnisi ipse, sicut supra meEt hoc unum et idipsum nonnisi ipse, sicut supra meminimus, dicente Apostolo  merces nostra, haec corona nostra, hoc bravium nostrum: ad quod utinam sic curramus, ut comprehendamus! Fratres, nunquam prudens agricola seminandi opportunitatem reputat longiorem, qui futurae messis desiderat ubertatem. Vestri autem dies, non minus uteste ipso leve est; vel jugum, quod revera suave est : sed ad omne quod videmur portare pondus diei, aet
Abbreviated transcription (Latin):
transeatuł ꝑtͥnseat. s quod abundet. Et̾nũ
qnͣdo dr. figã ẽ. nam inu̾itate iustorum ex¬
pect̾atio. ñ aliqͥd letum. s ipsa leticia est sm
dent in cybis: gaudent in pompis: gaudent
indiuituis: gaudent & in uitus homines.
luctꝰ ex trema occupat eii gaudiorum: qͥl
gaudium in mat̾ia conũtibili mutari neces¬
se sit remutata. accendit᷑ cereus. ñ purum
lum ẽ. s iuẽna. Siqͥdem ignis ipse ꝓpͥa fom̃¬
ta consumit: nec ñ ipsa consumptione fo¬
uetur. Porro deficiente mat̾ia. ⁊̃ ipse defics.
& ubi illamuideris prsꝰ exustam. hc̃ quod
nicħominꝰ ertinctum eẽ reipies. Sic gͥ fusl¬
mȩ illiꝰ nouissima. fumꝰ occupat ⁊ caligo. sic le¬
ticia lȩte reiin tͥsticiam cõmutat᷑. Nob̃ autẽ
non fauum mellis s purissimum &eliqͥdissi¬
mum mel reposuit ds: ipsam plane lȩticiam.
uitam. głam. pacem. uoluptatem. amenita
unum. ut sit participatio irłm in idipsum:

Expanded text:
transeat vel pertranseat, sed quod abundet. 8. Aeternum, transeat vel pertranseat, sed quod abundet. 8. Aeternum, quando dicitur, figura est. Nam in veritate justorum exspectatio non aliquid laetum, sed ipsa laetitia est . Gaudent in cibis, gaudent in pompis, gaudent in divitiis, gaudent et in vitiis homines; sed luctus extrema occupat ejusmodi gaudiorum, quod gaudium in materia convertibili mutari necesse sit re mutata. Accenditur cereus: non purum lumen est, sed lucerna; siquidem ignis ipse propria fomenta consumit, 1087 nec nisi ipsa consumptione fovetur. Porro deficiente materia etiam ipse deficiet, et ubi illam videris prorsus exustam, hunc quoque nihilominus exstinctum esse repligo, sic laetitia laetae rei in tristitiam commutatur. Nobis autem non favum mellis, sed purissimum et liquidissimum mel reposuit Deus; ipsam plane laetitiam, vitam, gloriam, pacem, voluptatem, amoenitatunum, ut sit participatio Jerusalem in idipsum.
Abbreviated transcription (Latin):
fundo iaris fuisti: necdum plus omnibus
laborasti: postremonecdum usq ad sanguinem
restitisti. Uide gͦ quã ñ sint condigne ad glam
passiones. Quod tͥbulationis est. mom̃taneũ
annos numeras: eransit horã. tͣnsit ⁊ pena. nec
accedunt sͥ. s cedunt potꝰ & succedunt. Nonsie
gła. ñ sic remuneratio:. ñ sic merces ipsa labori.
Nescit uicissitudinem: nescit finem: manet
totasimul. manet in etium. Cum dederit
cuiq dieimaliciasua: nec laborem suumpͥ
reseruare seq̃nti. s omniũ mees laborum
inuna ula die reddet᷑. cui alt̾a ñ succedit.
Reposita ẽ mͥ corona iusticiȩ ait apłs quã
reddet mͥ non in alis. s in illum diem iustꝰ
iudex. Melior ẽ enim dies una in atͥis illis.
suꝑ milia. Guttatim pęna bibit᷑. liquando
sumit᷑:. ꝑ minutias tnsit. nam in remunera¬
tione torrens ẽ uoluptatis. ⁊ fluminis impe¬
qͦdd fiuat. uel effluat. fiumen uocat᷑: non qͥd

Expanded text:
profundo maris fuisti , necdum plus omnibus profundo maris fuisti , necdum plus omnibus laborasti ; postremo, necdum usque ad sanguinem restitisti . Vide ergo quam non sunt condignae ad gloriam passiones. Quod tribulationis est, momentaneumannos numeras? Transit hora, transit et poena; nec accedunt sibi, sed cedunt potius et succedunt. Non sic gloria, non sic remuneratio, non sic merces ipsa laboris. Nescit vicissitudinem, nescit finem, manet tota simul, et manet in aeternum. Cum dederit,cuique diei malitia sua, nec laborem suum potest reservare sequenti; sed omnium merces laborum in una illa die reddetur, cui altera non succedet. Reposita est mihi corona justitiae, ait Apostolus, quam reddet mihi, non in illis, sed in illum diem justus Judex . Melior est enim dies una in atriis illis super millia , Guttatim poena bibitur, liquando sumitur, per minutias transit: nam in remuneratione torrens est voluptatis, et fluminis impequod fluat vel effluat. Flumen vocatur, non quod
Abbreviated transcription (Latin):
modum nr̃m. usq adeo siqͥdem in hẽ modum
morb.⁊ ipsamors. &̃ ⁊ peccatum: que quidem
constat ñ nat᷑as eẽ s naturȩ corruptiones. An uͦ
ei peccata ipsa ñ cooꝑant᷑ in bonũ: qͥ ex eis humi¬
lor.feruentior. sollicitior. timoratior. ⁊ cautior
patͥnȩ hereditatis. Cetͥm cum uenit qͦd ꝑfectum
est. euacuabit᷑ qͦd ẽ ex parte. ut aduotum demn¬
ceps omnia disponant᷑: qͦd indissolubili uin¬
culo conulata sibi utile ⁊ iocundum. separari
ait̾ ñ possint. hoc nempe erit illud et̾num
głe pondᷤ. de qͦ identidem apłs ait. Momenta¬
neum inqͥt hoc ⁊ leue tͥbulationis nr̃ȩ sup̃ mod̾
in sublimitate ȩt̾num głȩ pondꝰ oꝑat᷑ in nobis.
non possum tã imania.⁊ tã diuturna porta¬
re. Apłs mom̃taneum ⁊ leue ꝑhibet ẽẽ: quod to¬
lerat. Et certe necclum a iudeis qͥnquies q̃drage¬
nasuna minꝰ accepisti: necdum nocte ⁊ die inꝓ

Expanded text:
modum nostrum. Usque adeo siquidem in hunc modum modum nostrum. Usque adeo siquidem in hunc modum morbus, et ipsa mors, etiam et peccatum; quae quidem constat naturas non esse, sed naturae corruptiones. An vero ei peccata ipsa non cooperantur in bonum, qui ex eis humilior, ferventior, sollicitior, timoratior et cautior paternae haereditatis. Caeterum cum venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est, ut ad votum deinceps omnia disponantur, quod indissolubili vinculo copulata sibi utile et jucundum, separari ultra non possint. Hoc nempe erit illud aeternum gloriae pondus, de quo identidem ait Apotolus: Momentaneum, inquit, hoc et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis non possum tam immania et tam diuturna portare! Apostolus momentaneum et leve perhibet esse quod tolerat. Et certe necdum a Judaeis quinquies quadragenas una minus accepisti; necdum nocte ac die in
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓ nobo. t̃ illum. Quomͦ᷑ ñ oĩa eẽ cum illo nobis
adoptati a patre. ꝑ eum utiq euiꝰ głam
uidimꝰ. głam q̃si umgeniti a patre. Audideniq
potestatem. Omna inquit possibilia ft̃ c̃denti.
S adhuc multa inqͥes grauit̾ inquietant: multa
euidentꝰ adu̾sant᷑. E miror qm̃ omnia data me¬
mores: qͥb fere nulla famulant᷑ aduotum. Ser¬
uire nobuident᷑ aliqͣ. s cum labore nr̃o. nec nͥ pͥ
seruierimꝰ eis. Ium̃ta ipsa nͥfuint a nob nutͥta.
ñsine sudore uultꝰ nr̃i panem nob ministrat. ĩmo
aqͣ ad subingendum. ferȩ ad lacerandum. Iħ
qͥdemita se hñt. s tam̃ ñ mñtit᷑ apłs. ⁊ iã alioloco
manifestiꝰ asseuerans scire se. qm̃ diligentibus
dm̃ omĩa cooꝑant᷑ in bonum his. qͥ s ꝓ.u.s. scĩ¬
Ueruntam̃ sollert̃ attende: qͦd ñ ad libitum fa¬
mulari. s cooꝑari dic̃ adbonum. Neq enim ad
uoluntatem seruiunt s ad titilitatem:. ñ aduo¬
luptatem. s ad salutemꝰ: ñ ad uotum. s ad com¬

Expanded text:
s tradidit illum, quomodo non omnia etiam cum illo nobis adoptati a Patre, per eum utique cujus gloriam vidimus, gloriam quasi Unigeniti a Patre. Audi denique potestatem: Omnia, inquit, possibilia sunt credenti . 6. Sed adhuc multa, inquies, graviter inquietant, multa evidentius adversantur. Et miror quomodo omnia data memores, quibus fere nulla famulantur ad votum. Servire nobis videntur aliqua, sed cum labore nostro, nec nisi prius servierimus eis. Jumenta ipsa, nisi fuerint a nobis nutrita, non sine sudore vultus nostri panem nobis ministrat: imo eaqua ad submergendum, ferae ad lacerandum. Et haec quidem ita se habent; sed tamen non mentitur Apostolus etiam alio loco manifestius asseverans scire se Quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, his qui serumtamen solerter attende quod non ad libitum famulari, sed cooperari dicit ad bonum. Neque enim ad voluntatem serviunt, sed ad utilitatem; non ad voluptatem, sed ad salutem; non ad votum, sed ad com
Abbreviated transcription (Latin):
corde. Prige cor. surge de lect̾o tuo. ut ñ frustra
audias ammonentem sursum hab̃e cor.Sic it¬
corde inuenies sapientiam: ore afflues pruden¬
ua. s affluere. ũ effluere. uł euomere eura. Ni¬
mirum mel inuenisti. si inuenistisapientiam:
tm̃ne multum comedas: ne saciatꝰ euomas ittd̃.
Sic comede.ut semꝑ efuriasmam &e ipsa diẽ. qͥ
edit me. adhuc esciriet. Noli multum reputare
qd habes: noli saciari ne euomas:⁊ hoc ipfum
qͦd uideris hab̃e. auferat᷑ a te: qͥppe qui ante
tp̃s querere destitisti. Neq enim dum potest
inueniri dũ ꝓpe est: ab inqͥsitione uel inuo¬
catione cessandum. Alit̾ qͦq sic̃ qͥ mel come¬
dit multum ait idem salomon. ñ ẽ ei bonum:
ita qͥ scrutator est maiestatis. oppͥmet᷑ a gła.
Ad tu pilate seorsum int̾rogas dñmꝰ ut tibi
sufarret in aurem qͥd sit ueritas: Multum
est ad te: non dabit᷑ sc̃m cani. nec margarita por¬
co. Quere potiꝰ fidei gustum: sacietatem intelligẽ¬

Expanded text:
corde. Erige cor, surge de lectulo tuo, ut non frustra audias admonentem sursum habere cor. Sic enim invenies corde sapientiam, ore afflues prudentia; sed affluere, non effluere vel evomere cura. 3. Nimirum mel invenisti, si invenisti sapientiam; tantum ne multum comedas, ne satiatus evomas illud. Sic comede ut semper esurias. Nam ipsa dicit: Qui edunt me, adhuc esurient . Noli multum reputare quod habes; noli satiari, ne evomas, et hoc ipsum quod videris habere, auferatur a te, quippe qui ante tempus quaerere destitisti. Neque enim dum potest inveniri, dum prope est, ab inquisitione vel invocatione cessandum est. Aliter quoque sicut qui mel comedit multum, ut ait idem Salomon, non est ei bonum; ita qui scrutator est majestatis, opprimetur a gloria . Quid tu, Pilate, scorsum interrogas Dominum, ut tibi susurret in aurem quid sit veritas? Multum est ad te: non dabitur sanctum cani, nec margarita porco. Quaere potius fidei gustum; satietatem intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
impii ambulant. Ipsa ẽ spaciosatna: cuiꝰ latia¬
dinis spacium nullis elatidit᷑ metis: ubi nec lex
est. nec p̃uaricatio. Huiꝰm᷑i gͦ fauis diffidentie qͥ
totos sese corporeis uoluptatib ce ꝓpͥisuolunta¬
tibus tͣdidertint. fiducialit̾ fallax uita breuem
sc ẽ fatet᷑: ut carnalit̾ doleant. qͦd instar pͥncipis
sui modicum tp̃s se habe cognoseant: atq eoue¬
hementiꝰ ad omne flagicium inardeseant. sic̃ qͥdã
dicere referunt᷑. Ñ nospt̾eat flos temporis. Coro¬
nemus nos rosis. anteqͣm marcescant. Nallum
pͣtum sit. qͦd ñ ꝑtnseat luxuria nr̃a. suillꝰ ar̃msit

Expanded text:
impii ambulant . Ipsa est spatiosa via, cujus latitudinis spatium nullis clauditur metis, ubi nec lex est, nec praevaricatio. Hujusmodi ergo filiis diffidentiae, qui totos sese corporeis voluptatibus et propriis voluntatibus tradiderunt, fiducialiter fallax vita brevem sese esse fatetur, ut carnaliter doleant, quod instar principis sui modicum tempus se habere cognoscant, atque eo vehementius ad omne flagitium inardescant, sicut quidam dicere referuntur: Non nos praetereat flos temporis, coronemus nos rosis antequam marcescant. Nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra, nul
Abbreviated transcription (Latin):
data nat᷑e fecerimꝰ: serui mnutilessum: que
debuimus facere fecimꝰ. Aut iux enm aut̃
nunquam inuenit᷑ aliqͦd p̃ceptũ datum
hominib qͦd tnseat timnos possibilitatẽ¬
q naturȩ. In his autembonis sic̃ p̃diximus
reparam᷑.⁊ qͣsi qͦdammͦ restituim̃ in anti¬
hibemus. Ihec qͥdem ꝓbonis naturalib.
Sp̃italia autembona in quib ex̃cemuꝵ
ut ad et̾na tendamꝰ. ipsa eadem sunt. s alia.
qr alio intuitu considata: cum plurimis
tam̃ aliis que longum ẽ enumerare. Iua
tatem debemꝰ corpori s seruitutem. s affli¬
ct̾ionem. s laborem:. iuxtauocem illius
humilit̾ confiteam peceata nr̃a. s ut in in¬
tentione. cogitatione ⁊ oꝑe. hanc circũspee¬
tionem exhibeamꝰ᷑. ut ⁊ uita nr̃asit fruetuo¬
sa. & fama głosa. ñ que fructificet qͥs deo. ñq̃¬
głificet se. s patrem suum qui incelis est.
Pacem qͦq ñ solum fr̃ib exhibendam di cioꝰ
inuia ista: s cumhis qͥ oderunt pacem ẽẽ pa¬

Expanded text:
data naturae fecerimus, servi inutiles sumus; quae debuimus facere, fecimus. Aut vix enim, aut nunquam invenitur aliquod praeceptum datum hominibus, quod transeat terminos possibilitatemque naturae. In his autem bonis, sicut praediximus, reparamur, et quasi quodam modo restituimur in antihibemus. Et haec quidem pro bonis naturalibus. 5. Spiritualia autem bona, in quibus exercemur, ut ad aeterna tendamus, ipsa eadem sunt; sed alia, quia alio intuitu considerata, cum plurimis tamen aliis, quae longum est enumerare. Illa tatem debemus corpori, sed servitutem, sed afflictionem, sed laborem, juxta vocem illius humiliter confiteamur peccata nostra; sed ut in intentione, cogitatione et opere hanc circumspectionem exhibeamus, ut et vita nostra sit fructuosa, et fama gloriosa: non quae fructificet sificet se, sed Patrem suum qui in coelis est. Pacem quoque non solum fratribus exhibendam dicimus in via ista; sed cum his qui oderunt pacem, esse pa
Abbreviated transcription (Latin):
Iocunda ꝓmissio: uotis oĩb amplectenda.N
enim astabimꝰ qͣsi manes & uacui spectatores:
nec gła ia qͣsi extͥnsecꝰ reuelabit᷑ nob. s in nobi.
Uidebimꝰ enim dm̃ facie ad faciem:ͥs ñ ertra nos:
qr utiq in nob̃erit omnia in omnib. Nimirũ
plena erit gła illa cẽ omnis tra. qͣntoma.is aĩa
ipsa replebit᷑: Replebim̃ inqͥt in bonis domꝰ.

Expanded text:
cunda promissio, et votis omnibus amplectenda. Non enim astabimus quasi inanes et vacui spectatores, nec gloria illa quasi extrinsecus revelabitur nobis, sed in nobis. Videbimus enim Deum facie ad faciem, sed non extra n utique omnia in omnibus. Nimirum plena erit gloria illa etiam omnis terra: quanto magis anima ipsa replebitur? Replebimur, inquit, in bonis domus tuae .
Abbreviated transcription (Latin):
ter qͦs sic honorificauat mimst̾ium suum. S
neq ipse se diiudicabat in eo qͦd ꝓbabat᷑ ꝑfe¬
ct̾e ⁊̃ sͥ quod debebat impendens: corpori easti¬
gationem. anime miserationem:atq omnem
custodiȩ sollicitudinem cordi suo: ut nec in se
fuero ñ leuabo caput: qm̃ om̃s iusticiȩ meȩ tãqͣ
pannꝰ menstruatȩ coram illo. Ñ ẽ qͥ in conspectu
eiꝰ iustificet᷑. ñ est usq ad unum. Cȩt̾ors siquidem
nemo ẽ quemñ oporteat dicere deo. tͥ peccaui:
smagnꝰ qͥ inu̾itate potest dicere tͥ soli. Sol ille
etiam int̾ mortuos penitꝰ liber fuit. qͥ pecc̃mñ
fecit: cuiꝰ iusticia. sic̃ montes di. Cet̾m iam nec ĩt̾
qͥb sane apud ⁊achariam ꝓpħam pͥmo uestitꝰ
apparuitꝰ. undutꝰ splendidis. sic̃ loquit᷑ ĩ psal¬

Expanded text:
ter quos sic honorificaverat ministerium suum. Sed neque ipse se dijudicabat in eo quod probabat, perfecte etiam sibi quod debebat impendens, corporis castigationem, animae miserationem, atque omnem custodiae sollicitudinem cordi suo, ut nec in se fuero, non levabo caput, quoniam omnes justitiae meae tanquam pannus menstruatae coram illo . Non est qui in conspectu ejus justificeretur, non est usque ad unum. 4. Caeterorum siquidem nemo est quem non oporteat dicere Deo: Tibi peccavi; sed magnus qui in veritate potest dicere: Tibi soli . Solus ille etiam inter mortuos penitus liber fuit, qui peccatum non fecit, cujus justitia sicut montes Dei. Caeterum jam nec inter quibus sane apud Zachariam prophetam primo vestitus apparuit , et indutus splendidis, sicut loquit
Abbreviated transcription (Latin):
facere eam: uelis nolis. ñ longe ẽ finis eiꝰ: s tu
fateor longe es a regnodi: ⁊ firmissimum pe¬
pigisse uidis eum morte fȩdꝰ. pact̾um cũ infei¬
no. Errauerunt ait ꝓpha in solitudine in ma¬
solos sese reputant. solos apetunt reputari.
Literat᷑ est. odit socium: astutꝰ in negotus
sclarib. neminem uellet similem inueniri.
Pecumos est.si ditescere uidit alt̾m. cruciat᷑.
fortis ẽ. aut formos: da ei parem. ⁊ contabescti.
Solitariꝰ ẽ s erroneus. Errat in solitu dine sua
ñ enim solus habitare potit suꝑ t̾ram. Ne
mirum qͦd solituoini huic inaquosum abditur: ut
dicat᷑. Insolitudine in inaq̾so. Sic̃ emm solitudini¬
bus aqua deeẽ solet. ⁊ loca deserta sterilia qq et
arida ẽẽ consueuerunt. sic suꝑbiam inpenitentia
comitat᷑. Clatum enimcor. durum & erꝑs ẽ pieta¬
tis: ignarum compunctionis. siccum ab oĩrore

Expanded text:
facere longam; velis, nolis, non longe est finis ejus; sed tu, facere longam; velis, nolis, non longe est finis ejus; sed tu, fateor, longe es a regno Dei, et firmissimum pepigisse videris cum morte foedus, pactum cum inferno. 2. Erraverunt, ait Psolos sese reputant, solos appetunt reputari. Litteratus est; odit socium. Astutus in negotiis saecularibus neminem vellet sibi similem inveniri. Pecuniosus est; si ditescere viderit alterum, cruciatur. Fortis est aut formosus; da ei parem, et contabescit. Solitarius est, sed erroneus. Errat in solitudine sua: non enim solus habitare poterit super terram. Nec mirum quod solitudini huic 1084 inaquosum additur; ut dicatur, in solitudine, in inaquoso. Sicut enim in solitudinibus aquae deesse solent, et loca deserta sterilia quoque et arida esse consueverunt, sic superbiam impoenitentia comitatur. Elatum enim cor, durum et expers est pietatis, ignarum compunctionis, siccum ab omni rore
Abbreviated transcription (Latin):
est uita hoĩs suꝑ t̾ram.Siqͥdem fallax est:
nec simplicit̾ fauere consueuit. Ut enĩ multi¬
plicit᷑ uudat hõib: mutat faciem mutat uo¬
cem: m̾ ait. mͦ negat. nec erubeseit. De tysa qͣn¬
titate sua diu̾sis diũfa loquit᷑. immo ⁊ eidem di¬
uerso tp̃r contrarra qͦq suggerit & aduersa.
Mͦ enim breuem se ẽẽ causat᷑. mͦ simulat longi¬
orem. Dum peccare delectat. adhuc gemit al¬
tius ꝓbreuitate sua. nec breuitas falsa. s gemitꝰ
fallax: qͦdidinemoret cum merore. unde mag̃
oportuerat gͣculari. Diqͥdem bonum est ei. sisic̃
agere ꝑseuerat:. ut flagicns eiꝰ quib uoluntas
modum ñ ponit. uł necessitas finem ponat.
moriat᷑. mag̃ autem ei bonum erat. si natus ñ
fuisset hõille. E ipsa deniq uite memortabre¬
uioris. remedium mag̃ qmnincentiuum de
delect̾at serinre peccato.ut doleas tͥ modicũ
tempꝰ ẽẽ. qͦseruias ei. s eousq latã diligisuiam.
ut omnimodis optes si possis etiam longam

Expanded text:
est vita hominis super terram : siquidem fallax est, nec simpliciter fallere consuevit. Ut enim multipliciter illudat hominibus, mutat faciem, mutat vocem: modo ait, modo negat, nec erubescit: de ipsa quantitate sua diversis diversa loquitur, imo et eidem diverso tempore contraria quoque suggerit et adversa. Modo enim se brevem esse causatur, modo simulat longiorem. Cum peccare delectat adhuc, gemit altius pro brevitate sua. Nec brevitas falsa, sed gemitus fallax, quod id memoret cum moerore, unde magis oportuerat gratulari. Siquidem bonum est ei, si sic agere perseverat, ut flagitiis ejus, quibus voluntas modum non ponit, vel necessitas finem ponat. moriatur: magis autem ei bonum erat, si natus non fuisset homo ille. Et ipsa denique vitae memoria brevioris remedium magis quam incentivum debdelectat te servire peccato, ut doleas tibi modicum tempus esse quo servias ei, sed eousque latam diligis viam, ut omnimodis optes, si posses, eam etiam
Abbreviated transcription (Latin):
digiti ut đr. labores arduos attingere uoluer̃.
Stipula sunt: qui leuitatis motib ẽsufflati. nũ
finierint. salui ert. sic tam̃ qͣsi ꝑ ignem. Ignis
tͥa ht᷑ fumum. lucem. ardorẽ. fumꝰ lacrimas
excitat: sux uicina illummat: ardor adurit.
it ⁊ ꝑturbat. D ilueem in ore: ut qͣlis est in
mente. talem se in confessione. ⁊ dicat ⁊ plan¬
gat᷑. ut : linguam acuat conscientia: ⁊ con¬
s̃cientiam arguat lingua. Necesse ẽ ꝙͦ ut ardo¬
remsentiat in corpore. ipenitentiȩ tͥbulatio¬
nem:⁊ si ñ inultimodam. aliqm tñ. Putas quia
sie compunct̾os corde. ore confessos. corpore fa¬

Expanded text:
digiti, ut dicitur, labores arduos attingere volunt. digiti, ut dicitur, labores arduos attingere volunt. Stipula sunt, qui levitatis motibus exsufflati, nunqfinierint, salvi erunt, sic tamen quasi per ignem. Ignis tria habet: fumum, lucem, ardorem. Fumus excitat lacrymas, lux vicina illuminat, ardor adurit. et perturbat. Sed et lucem in ore, ut qualis est in mente, talem se in confessione et dicat, et plangat, ut et linguam acuat conscientia, et conscientiam arguat lingua. Necesse est quoque ut ardorem sentiat in corpore, id est poenitentiae tribulationem, etsi non multimodam, aliquam tamen. Putas quia sic compunctos corde, ore confessos, corpore fa
Abbreviated transcription (Latin):
squam ẽ securitas fr̃s. neq in celo. neq in
paradyso:. multominꝰ inmundo. In celoenĩ
cecidit angłs sub p̃sentia dicunitatis: adam in
paradyso de loco uoluptatis:. iudas in mundo de
scola saluatoris. ħ iccirco dix̾im: neqͥs sͥ de istolo
hoĩes locum sc̃ificant. Sunt enim etiam inter
nos t̾a gn̾a hoĩum: ipsaꝙ satis incongrua. et
or clini ⁊ hõi qui hanc tuam ingͥsiꝰ sit. Sunt
nunqm incepunt. s inscia moluicie ꝑmansert̾
⁊ ꝑmanent: ⁊ sunt qͥ raptant᷑ sp̃u leuitatis. tar¬
di ad audiendum.ueloces ad loquendum. pa¬
ratissimi cursim enumerare. qͦd faciunt. siqͥd
fundam̃to ꝑmanserint. salui erunt. sic tñ qͣsi
ꝑignem. ł quem ignem: Dic̃ apłs. fundam̃tũ
aliud nemo potest ponere p̾t̾ qͥd positum est:
fundam̃tum xp̃s ẽ. Lignum fragile᷑. fenũ mol¬
le. stipula lcuis est. Lignum sunt qͥ forater in¬
ceperunt: s fracti ñ renodant᷑ fẽnum sunt: qͥ
fugienda moilicie pauefac̾ti nec summitate

Expanded text:
Nusquam est securitas, fratres, neque in coelo, neque in paradiso; multo minus in mundo. In coelo enim cecidit angelus sub praesentia divinitatis; Adam in paradiso de loco voluptatis; Judas in mundo de schola Salvatoris. Haec idcirco dixerim, ne quis sibi de loco homines locum sanctificant. Sunt enim etiam inter nos tria genera hominum, ipsaque satis incongrua et ordini, et homini, qui hanc viam ingressus est. Sunt nunquam incoeperunt, sed in sua mollitie permanserunt, et permanent. Et sunt qui raptantur spiritu levitatis, tardi ad audiendum, veloces ad loquendum, paratissimi cursim enumerare quod faciunt, si quid fundamento permanserint: sed salvi erunt, sic tamen quasi per ignem. Per quem ignem? Dicit Apostolus: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est, . Fundamentum Christus est; lignum fragile est, fenum molle, stipula levis. Lignum sunt qui fortiter incoeperunt, sed fracti non renodantur. Fenum sunt, qui fugienda mollitie tepefacti, nec summitate
Abbreviated transcription (Latin):
actionem uidebit᷑ ꝑtinere. Nicħominꝰ
tamen agendum hhͥc nob̃ aliqͥd:. non qͥdem de ħ
mundo. s in hoc mundo.Cum enm legatur adã
in locouoluptatis ab intio posit᷑ ut oparetur⁊
qͥs sanum sapiens. filios eiꝰ in loco afflct̾ionis
ad feriandum positos arbitret᷑. Oꝑem̃ gͦ. s cy
eo᷑: thesaurꝰ abscondit̾ latet: effodiamus eum.
Iysa est emm sapĩa: quȩ tralnit᷑ de occutts.
Omnes eam querimꝰ. om̃s concupis cimꝰ eam:
s frustra querit qͥ in lect̾o suo querit: neq u
in t̾ra suauit uiuentium inuenit᷑. Lect̾ulꝰ¬
est. ⁊ ibi gygantem q̃ris: Tuus est. ⁊ inibi in¬
uenire sꝑas eum qͥ diũsoria semꝑ ignorat:
Si queritis inqͥt querite: conuertimini. ⁊
uenite. Querisunde: A lect̾o tuo. Queris
unde conũtaris: Auoluntatib inquit
tuis au̾tere. Et simuoluntatib meis ñ inue¬
nio: uͥinqͥs inuenio sapientiam: Uehem̃t̾
enim eam desidãt anima mea: nec inuenis¬

Expanded text:
actionem videbitur pertinere. Nihilominus actionem videbitur pertinere. Nihilominus tamen agendum hic nobis aliquid: non quidem de hoc mundo, sed in hoc mundo. Cum enim legatur Adam in loco voluptatis ab initio positus ut operaretur , quis sanum sapiens, filios ejus in loco afflictionis ad feriandum positos arbitretur? Operemur ergo, eo; thesaurus absconditus latet, effodiamus eum. Ipsa est enim sapientia, quae trahitur de occultis. Omnes eam quaerimus, omnes concupiscimus eam. 2. Sed frustra quaerit qui in lectulo suo quaerit: neque enim in terra suavitinvenire eum qui diversoria semper ignorat? Si quaeritis, inquit, quaerite: convertimini, et venile . Quaeris unde? A lectulo tuo. Quaeris unde convertaris? A voluntatibus, 1114 inquit, tuis avertere . Et si in voluntatibus meis non invenio, ubi, inquis, invenio sapientiam? Vehementer enim eam desiderat anima mea; nec invenis
Abbreviated transcription (Latin):
refocillat esurientem: ⁊ salutarib reparat
uid in hoc mundo stia. xxxiii.
acimus fr̃s. aut quid facimꝰ de hoc mun
Si saluari contendimꝰ a p̃senti scło neqͣ:¬
adhuc quid aliud de hoc mundo decernimus:
Si exire uolumus: qͥd cõpedes nr̃os nobeũ
trahere laboramꝰ: Ponamꝰ aureos eẽ. s mul¬
tomelius est sine his libari. quam eorum
occasione teneri. Non estimemꝰ p̃ciums
impedim̃tum considemus. ne p̾t̃ ips am q̃
durasatis reputanda ẽ conditionis neces¬
sitatem. etiam eupiditatis uisco inherere
his incipiamꝰ.⁊ in anis sollicitadinis nerib
irretiri. Quid enim in compedib faciat
qͥs ꝑcunctari forte nimꝰ congruum iudice¬
tur: qd uidelicet ad patiendum mag̃ qm
ad aliquid faciendum soleant homines
cõpediri: & actionis impedim̃ta. cõpedes
sunt: aominicłapassionis. Agendum tal
nobis aliqͥd in hoc mundo. Agenda itas
penitentia: s adpassionem hoc quamad

Expanded text:
refocillat esurientem, et salutaribus reparat refocillat esurientem, et salutaribus reparat uid in hoc mundo quid facimus de hoc mundo? Si salvari contendimus a praesenti saeculo nequam, quid adhuc de hoc mundo decernimus? Si exire volumus, quid compedes nostras nobiscum trahere laboramus? Ponamus aureos esse; sed multo melius est sine his liberari, quam eorum occasione teneri. Non aestimemus pretium, sed impedimentum consideremus: ne praeter ipsam, quae dura satis reputanda est, conditionis necessitatem, etiam cupiditatis visco inhaerere his incipiamus, et inanis sollicitudinis nexibus irretiri. Quid enim in compedibus faciat quis, percunctari forte minus congruum judicetur, quod videlicet ad patiendum magis, quam ad aliquid faciendum soleant homines compediri: et actionis impedimenta compedes sunt, adminicula passionis. Agendum tamen nobis aliquid in hoc mundo; agenda utique poenitentia; sed ad passionem haec potius, quam ad
Abbreviated transcription (Latin):
dditas sp̃italis unct̾ionis exeludat: Attingit
gͦ a fine usq ad finem fortit sapĩauiẽtrir: e¬
radicando singła uitia. singłasq inseren¬
douirtutes. Ercutit᷑ siquidem negligentia.
ut timoris sp̃s repleat mentem: abicit᷑ curio¬
sitas. ut succedat pietas: exꝑientia mali fu¬
gitur. apponit᷑q scientia. Sic & concupis¬
centie p̃ualet fortitudo. & consilium con¬
suetuidinem amputat. ⁊ intelleetꝰ uigens
contemptum amouet.⁊ disparente õmo
malicia. sapientia regnat. Qua quidem
t̾umphante: de cet̾o miseram illam aĩam
quam ꝑnitiose negligentia soporauerat. pe¬
ius excitauerat curiositas. attraxerat exꝑi¬
entia. tenuerat concupiscentia. ligauerat
consuetudo. contemptꝰ in carcerem truse¬
rat. malicia ingulau̾at. timor suscitat. pi¬
etas blande demulcet: scientia qͥd act̾um
sit indicans. dolorem apponit: quod suum
est. fortitudo erigit: consiliu soluit: intel¬
lectus educit de carcere: sapĩa m̃sam poñ.

Expanded text:
ditas spiritualis unctionis excludat? 7. Attingit ergo a fine usque ad finem fortiter sapientia victrix, eradicando singula vitia, singulasque inserendo virtutes. Excutitur siquidem negligentia, ut timoris spiritus repleat mentem; abjicitur curiositas, ut succedat pietas; experientia mali fugatur apponiturque scientia. Sic et concupiscentiae praevalet fortitudo, et consilium consuetudinem ampulat, et intellectus vigens contemptum amovet, et disparente omnino malitia, sapientia regnat. Qua quidem triumphante, de caetero miseram illam animam, quam perniciose negligentia soporaverat, pejus excitaverat curiositas, attraxerat experientia, tenuerat concupiscentia, ligaverat consuetudo, contemptus in carcerem truserat, malitia jugulaverat; timor suscitat, pietas blande demulcet, scientia quid actum sit indicans dolorem apponit; quod suum est fortitudo erigit, consilium solvit, intellectus educit de carcere, sapientia mensam ponit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑt̾.a. Hinc ẽ qͦd de seipsomiserabilit̾ conquereis
manum cor lacͥmas nesciens. ñmͦ durum s ⁊im¬
purum ẽẽ necesse est. Iauabo ait ꝑ singłas noc¬
tes lectum meumut conscĩe macłas diluam :
lacͥinis meis stratum ineũ rigabo. ne in me qͦ
fiat qͦd scͥptum ẽ de semine qͦdeecid̾it suꝑ pe¬
tram.⁊ natum aruit. qr ñ habebat humorem

Expanded text:
. Hinc est quod de se ipso miserabiliter conquerens manum cor lacrymas nesciens, non modo durum, sed et impurum esse necesse est. Lavabo, ait, per singulas noctes lectum meum, ut conscientiae maculas diluam. Lacrywis meis stratum meum rigabo , ne in me quoque fiat quod scriptum est de semine quod cecidit supra pet
Abbreviated transcription (Latin):
habitationis. nec ambuletis in inuios inuia.
tione longitudims illude uelit. ñ consolationẽ
hinc afferens. s mag̃ inferens desolationem ue¬
reor inqm ne longiorem sͥ ipsam fuꝑ ẽẽ qͥs repo¬
tans. ne gͣndem sͥ restare autumans tuam. obru¬
atur apusillanimitate sp̃s. &e labores tantos ⁊ tã
diuturnos sustineri posse desꝑet. Quasi uͦ ñ sedm
multitudinem dolorum suorum meorde suo cõ¬
solationes diuinȩ lȩtificent animas electorum.
Qnc̃ qͥdem scdm multitudinem doloꝵ dum ad¬
finem. Concupiscamꝰ illam dert̾am fr̃s. q̃ totos
amplerabit᷑ nos. fuspiremꝰ ad delectationes u¬

Expanded text:
habitationis, nec ambuletis in invio, sed in via. habitationis, nec ambuletis in invio, sed in via. tione longitudinis illudere velit, non consolationem hinc afferens, sed magis inferens desolationem. Vereor, inquam, ne longiorem sibi vitam superesse quis reputans, et grandem sibi restare autumans viam, obruatur a pusillanimitate spiritus, et labores tantos et tam diuturnos sustinere posse desperet. Quasi vero non secundum multitudinem dolorum suorum in corde suo, consolationes divinae laetificent animas electorum. Et nunc quidem secundum multitudinem dolorum, dum adfinem. Concupiscamus illam dexteram, fratres, quae totos amplexabitur nos; suspiremus ad delectationes i
Abbreviated transcription (Latin):
i. s qͦd eo mag̃ hab̃e festinent ꝓrsuinsanum. Sa¬
perint horrere memoriam ⁊ t̾ribilem erpcct̾atio¬
nem iudien contremiscere᷑. continuo irte huiꝰ
pente inueniant usq ad eo ꝓlongatam. ut secu¬
re se posse putent. ñ modicam adhuc partem
consumere in peccĩs. qͦdreliq̃ longa sit. suf¬
ficiat ad agendam penitentiã ꝓpecca¬
tis. Cet̾insic̃ pͥorib nͥ resipuerint timor q̃ timẽt
eueniet. immo ⁊ grauiꝰ qm qͦd uerent᷑ accidet
eis. ut ñ mͦ flagitoꝵ tp̃s uelocit̾ tnseat. s ⁊ sucee¬
dat tempꝰ. aut mag̃ et̃itas supplicioꝵs. ita ⁊ his
cum dix̾int par ⁊ securitas. repentinꝰ supuenio
int̾it᷑. ut ñpossint nec dimidiare dies. qͥb sese
somniant adhuc ẽẽ uicturos: ñ illam qͣm sibi
int̾m pollicent᷑ dimidiationem erplere dierũ.
Uob̃ fũs nec ab in ani ͥsticia uere breuitatis. nec a
fallaci consolatione simulate longitadinis ti¬
meo: qͦd certissime iam ceꝑitis ire inciuitatem

Expanded text:
. Sed quod eo peccare festinant, prorsus insaniunt. Saperint horrere memoriam, et terribilem exspectationem judicii contremiscere, continuo vitae hujus pente inveniant usque adeo prolongatam, ut secure se posse putent non modicam adhuc partem consumere in peccatis, quod reliqua longa sit, et sufficiat ad agendam poenitentiam pro peccatis. Caeterum sicut prioribus, nisi resipuerint, timor quem timent eveniet, imo gravius quam quod verentur accidet eis, ut non modo flagitiorum tempus velociter transeat, sed et succedat tempus, aut magis aeternitas suppliciorum; ita et his, cum dixerint, Pax et securitas, repentinus superveniet interitus , ut non possint nec dimidiare dies quibus sese somniant adhuc esse victuros, non illam, quam sibi interim pollicentur, dimidiationem explere dierum. 4. Vobis, fratres, nec ab inani tristitia verae brevitatis, nec a fallaci consolatione simulatae longitudinis timeo, quod certissime jam coeperitis ire in civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
membra.ħ gͥ nr̃a ⁊ eoꝵ coherentia ẽ. ut nos cõ¬
gratulem᷑ eis. ipsicõpatiant᷑ nob̃. nos deuota
meditatione regnemꝰ in eis: ipsi in nob̃.⁊ ꝓ nob̾
militent pia int̾uentione. Nec est qͦd de eoꝵ
pta erga nos sollicitudine dubitemꝰ: qnqͥdẽ¬

Expanded text:
r nostra et eorum cohaerentia est, ut nos congratulemur eis, ipsi compatiantur nobis: nos devota meditatione regnemus in eis, ipsi in nobis, et pro nobis militent pia interventione. Nec est quod de eorum pia erga nos sollicitudine dubitemus, quand
Abbreviated transcription (Latin):
diq inueniamꝰ. Et forte int̾ angłos atq hoĩes
assignaripos sit dit̾sitas. sc̃itatis parit̾ ⁊ cele¬
britatis. Meq tanquam tumphantes honora¬
riposse uident᷑: qui nunqm pugnasse noscunt᷑
flut̃ tam̃ honorandi sunt nimis etram ipsitã¬
qͣmamicitui ds. cuiꝰnimirũ uoluntati semꝑ
adheserunt. tantatitiq felicitate. quanta fa¬
clitate. Nisi forte in eopugnasse creduntur.
qͦdpeccantib atiis uirilit̾ ꝑstiterunt. ñ abe¬
untes inconsilio impioꝵ. ss singłi qͥq dicentes
mͥ aut̃ adherere deob ẽ. Celebrandagͦ i eiꝰgr̃a
da benigiitas di. ñ ad penitentiam aoducens.
s abdticens ab omnib qͥb pemitentia deb̾et᷑:
ñ eripiensa temptatione. s a temptatione con¬
seruans. Aliuosane in his sc̃ĩtatis genꝰ. ⁊ ꝓpͥo mͦ

Expanded text:
inter angelos atque homines assignari possit ista diversitas sanctitatis pariter et celebritatis. Neque enim tanquam triumphantes honorari posse videntur, qui nunquam pugnasse noscuntur. Aliter tamen honorandi sunt nimis etiam ipsi, tanquam amici tui, Deus, cujus nimirum voluntati semper adhaeserunt, tanta utique felicitate, quanta facilitate. Nisi forte in eo pugnasse creduntur, quod peccantibus aliis viriliter perstiterunt, non abeuntes in concilio impiorum, sed singuli quique dicentes: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Celebranda ergo da benignitas Dei, non ad poenitentiam adducens, sed abducens, ab omnibus, quibus poenitentia deberetur; non eripiens a tentatione, sed a tentatione conservans. 2. Aliud sane in h
Abbreviated transcription (Latin):
restititꝰ. statim oblit̾ ẽ ioseph sc̃i. qui in carcere
tenebat᷑. Non enimerant uniꝰ capitis membra
nec aliqua pars fidelicum infidele:aut uita so¬
cietasi srłite ad egyptium. ñ płꝰqmͣ luci ad tene¬
nr iħs. crucifixi secum latͦns potuit obliuis ei:
factum ẽ utiq qͦd ꝓmissum ẽ. ipsa die qͣ passꝰ ẽ.¬
i regnauit. Nos quoq siñsumus ipsiꝰ capitis
membra. cuiꝰ ae scĩ: unde eis tam sollemnib ho¬
die uotis. ⁊ tanto congratulam᷑ affectu Cet̾m qͥ
dixit si głificat᷑ unum membrum. congaudẽt

Expanded text:
restitutus, statim oblitus est Joseph sancti, qui in carcere restitutus, statim oblitus est Joseph sancti, qui in carcere tenebatur! . Non enim erant unius capitis membra, nec aliqua pars fideli cum infideli, aut ulla societas Israelitae ad Aegyptium, non plus quam luci ad tenenoster Jesus crucifixi secum latronis potuit oblivisci: factum est utique quod promissum est; ipsa die qua regnavit . Nos quoque si non sumus ipsius capitis membra, cujus et sancti, unde eis tam solemnibus hodie votis, et tanto gratulamur affectu? Caeterum qui dixit: Si glorificatur unum membrum, co
Abbreviated transcription (Latin):
tͦ głam tota &e tuta ambitione concupiscn
ad tantam beatitudinem aspirare sũop
nobis des idãnda funt suffragia qͦq scorumut
quod possibilitas nr̃a ñ obtinet. eorum nob int̾
stis ignorantiam nrãm. ⁊ dolos adũsarioꝵ. nostiᷤ
eoꝵ impetꝰ. ⁊ nr̃am fragilitatem. Uob̾ enim loquor.
quiin eadem temptatione finstis: qui eosdem
suꝑastis conflictꝰ. eosdem laqͥos etiasistis: qͥ dicli¬
cistis ex his q̃ passi estis. cõpass ionem. Confidoe¬
quidem ⁊ de angłis. qͦd ne ipsi suam uisitare spe¬
ciem dedignent᷑: maxime qr scͥptum ẽ. uisitab̃speci¬
em tuam.⁊ ñ peccab̾. Cet̾m ⁊ si de eis mnͥ arbitror p̃¬
sumendum. obsp̃alis substantiȩ ⁊ rationalis for¬
mȩ similitudinẽ: ampliori tam̃ fiducia ad eos
rius & specialiꝰ misereri. os de ossib suis. & car¬
nem de carne sua.Deniq tnseuntes ex hoc mũ
pincerne pharaonis: qui in gradum pͥstinum

Expanded text:
ergo gloriam tota et tuta ambitione concupiscamus, ergo gloriam tota et tuta ambitione concupiscamus, ad tantam beatitudinem aspirare, summopere nobis desideranda sunt suffragia quoque sanctorum, ut quod possibilitas nostra non obtinet, eorum nobis intstis ignorantiam nostram, et dolos adversariorum; nostis corum impetus, et nostram fragilitatem. Vobis enim loquor, qui in eadem tentatione fuistis; qui eosdem superastis conflictus, eosdem laqueos evasistis; qui didicistis ex his quae passi estis, compassionem. Confido equidem et de angelis, quod nec ipsi suam visitare speciem dedignentur, maxime quia scriptum est: Visitabis speciem tuam, et non peccabis . Caeterum etsi de eis mihi arbitror praesumendum ob spiritualis substantiae et rationalis formae similitudinem; ampliori tamen fiducia ad eos rius et specialius misereri ossi de ossibus suis, et carni de carne sua. 11. Denique transeuntes ex hoc mundpincernae Pharaonis, qui in gradum pristinum
Abbreviated transcription (Latin):
Eg̾dimmini filiesyon: ⁊uidete regem salomo¬
nem indiademate qͦ coronauit eum mater
sua. O regem. odiadema. Mat̾ siquidem
sy nagoga. ñ matrems ane exhibens s nouer¬
cam: regem nr̃m coronas pinea coronauit.
Rudeat sectari głam m̃bra. quib captit suũ
taminglorium exhibet᷑. ñ habens speciem
cus ac głificꝰ: ut in omnib angłicum ulud
eulogium commendet᷑. quo t̾ris pacem. ce¬
impurpura non tam honoris sit quamiris¬
sionis Uidere ẽ tam̃ hodie multis in locis non
sine multa ambitione ⁊ cõmessatione p̃senã
die honorari. Honorari. asi dehonaestari dicã.
uidđint qui hec agunt. Ipsorum ẽ enim bui¬
modcelebͥtas ñ scõꝵs: quod sͥ libet faciunt.
non quod scĩs. Erit cum uem̃it xp̃s. nec mors
eiꝰ ultra annunciabit᷑. ut sciamus q̃m ips
qͦꝙ mortuisumꝰ. & cum eo abscondita ẽ ura
nr̃a: apparebit caput głosum. ⁊ cum eom̃ba
głificata fulgebunt: cum uidelicet reforma.

Expanded text:
Egredimini, filiae Sion, et videte regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua . O regem! o diadema! Mater siquidem Synagoga, non matrem sese exhibens, sed novercam, regem nostrum 1042 corona spinea coronavit. Pudeat sectari gloriam membra, quibus caput suum tam inglorium exhibetur, non habens speciem cus, aut glorificus: ut in omnibus angelicum illud elogium commendetur, quo terris pacem, coeim purpura non tam honoris sit, quam irrisionis. Videre est tamen hodie multis in locis, non sine multa ambitione et comessatione, praesentem diem honorari. Honorari an dehonestari dicam? Ipsi viderint qui haec agunt. Ipsorum est enim hujusmodi celebritas, non sanctorum: quod sibi libet faciunt, non quod sanctis. Erit cum venerit Christus, nec mors ejus ultra annuntiabitur, ut sciamus quoniam ipsi quoque mortui sumus, et cum eo abscondita est vita nostra. Apparebit caput gloriosum, et cum eo membra glorificata fulgebunt, cum videlicet reformabi
Abbreviated transcription (Latin):
ietari cominunione sc̃ors. Singłoꝵs quippe
recordationes qͣsi scintillȩ singłe. immo qͣsi
ardentissimȩ faces deuotos accendt animos.
mͦ ad õs simul. mͦ ad illos. uł ad illos tota aui¬
ditate ⁊ uehementia. corda uibrantes. Nuoqͥn
qͥd istud negligentie. qͥd pigriciȩ. immoqͥd
uecordie ẽ. ut ñ crebͥs suspiriis. ⁊ feruentissima
affectione abrumꝑe hinc.⁊ in illa tam felicra
agmina iacłari ammos studeamꝰ: Uȩ nobis
a duricia cordis nr̃i: ue a pecc̃õ gentium. qͣs apls
memorat sine affectione fuisse. Prestolat᷑ noᷤ
eccłia illa pͥmitiuoꝵ ⁊ negligimꝰ: desid̾ant
nos sc̃i ⁊ paruipendimꝰ: expect̾ant nos iꝰti. ⁊ dissimu¬
queram que surs u sunt: quȩ surs umsuns
sapiamꝰ. Desidemꝰ desid̾antes nos. p̃stolem̃ p̃
stolantes nos: expect̾antes nos. uotis p̃occupe¬
mus ammoꝵs. Ecce enim in hac nr̃a cominu¬
nione. nicħ securitatis. nicħ ꝑfect̾ionis. ni¬

Expanded text:
laetari communione sanctorum. 6. Singulorum quippe laetari communione sanctorum. 6. Singulorum quippe recordationes, quasi scintillae singulae, imo quasi ardentissimae faces, devotos accendunt animos, mode ad omnes simul, modo ad hos vel ad illos tota aviditate et vehementia corda vibrantes. Alioquin quid istud negligentiae, quid pigritiae, imo quid vecordiae est, ut non crebris suspiriis et ferventissima affectione abrumpere hinc, et in illa tam felicia agmina jaculari animos studeamus? Vae nobis a duritia cordis nostri! vae a peccato gentium, quas Apostolus memorat sine affectione fuisse! Praestolatur nos Ecclesia illa primitivorum, et negligimus; desiderant nos sancti, et parvipendimquaeramus quae sursum sunt, quae sursum sunt sapiamus. Desideremus desiderantes nos, properemus ad praestolantes nos, exspectantes nos votis praeoccupemus animorum. Ecce enim nihil in hac nostra communione securitatis, nihil perfectionis, ni
Abbreviated transcription (Latin):
tinicuiq laus erit. a qͦ: a deo. Magnꝰ laudator.
i uebem̃t̾ ambienda laudatio. felix commuta¬
dolaudis. ubi&e laudare beatum ẽ. ⁊ laudari.
Id quid gͦ scĩs laus nra. ad qͥd głificationĩa:
ad quid nr̃a hec ipsa sollemnitas: Quoeis t̾re
done sentio desidium uehemens infiammari:
edesidium tͥpler. Uulgo dr: quod ñ uidet odsꝰ.
co ñdolet. Ocłsm̃s memoria mea: ⁊ cogitare
de scĩs. qͦ dammꝰ eos tud̃e ẽ. Sie nempe portio
nr̃a in t̾rauiuentiũ nec modica sane portio
si tam̃ ut dec et memoriã affectio comitetur.
sic inquam conũsatio nr̃a in ceł ẽ uerunt̃n¬
moriam ibi sumꝰ. Qñ ce nos addem᷑ adpatreᷤ
nr̃os: q̃n eẽntialit̃ p̃sentabim᷑ eis: hoc enim
pͥmum desidium qͦd in nobscõrs memoria
uł excitat uł incitat mag̃. ut eor tam optabi¬
l societate fruam᷑: ut meream᷑ conciues & con¬
tubnales ẽẽ sp̃uum beatoꝵ. miscer⁊ eȩtui pa
u̾ginum choris. ĩ omniũ deniq colligi. ⁊ col¬

Expanded text:
unicuique laus erit. A quo? A Deo . Magnus laudator, et vehementer ambienda laudatio. Felix commutatio laudis, ubi et laudare beatum est, et laudari. 5. Ad quid ergo sanctis laus nostra? ad quid glorificatio nostra? ad quid nostra haec ipsa solemnitas? Quo eis terrtione sentio desiderium vehemens inflammari, et desiderium triplex. Vulgo dicitur: Quod non videt oculus, cor non dolet. Oculus meus, memoria mea; et cogitare de sanctis, quodam modo eos videre est. Sic nempe portio nostra in terra viventium, nec modica sane portio: si tamen, ut decet, memoriam affectio comitetur. Sic, inquam, conversatio nostra in coelis estmoriam ibi sumus. Quando et nos addemur ad patres nostros? quando essentialiter praesentabimur eis? Hoc enim primum desiderium, quod in nobis sanctorum memoria vel excitat vel incitat magis, ut eorum tam optabili societate fruamur, et mereamur concives et contubernales esse spirituum beatorum, misceri coetui patvirginum choris; in omnium denique colligi et col
Abbreviated transcription (Latin):
Uisione utiq & contemplatione. ñ p̾latione.
Ostendet enim nobfiliꝰ ut pollicitꝰ ẽ semetip¬
sum. ñ in formaserui s informa deiostendet etiã
ut cognoscamꝰ patremuerum dm̃. ⁊ qͣm misit

Expanded text:
Visione utique et contemplatione, non praelatione. Visione utique et contemplatione, non praelatione. Ostendet enim nobis Filius, ut pollicitus est, semetipsum , non in forma servi, sed in forma Dei. Ostendet etiam ut cognoscamus Patrem verum Deum, et quem misit
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃m. ⁊ ꝑcipiant regnum qͦd eis paratum est ab
origine mundi. Iam uͦ sicubi forte p̃sens quo¬
q scoꝵs requies abrahȩ sinꝰ uocat᷑. certum est
de euangłio hanc inoleuisse consuetudinem:
lic&e neminem oporteat dubitare longe alium
hc̃ sinum ẽẽ qmillum: qͥppe cum ille in tene¬
bris. hic in luce multa. in inferno ille fuerit.
iste incelo. Non incongrue tam̃ etiam nc̃ dic¬
tum ẽẽ uidet᷑. patriarehaꝵ filios pat̾num iN
sinum recipi: cum ad eoꝵ consortium ab hoc
de qͦ nob̾ habendꝰ est sermo: ego ꝓ meo saꝑe. nicħ
aliud arbit᷑r eẽ. qͣm corpꝰ ipsum dm̃ saluatoriꝰ.
Credo autem quod & egosuꝑ hoc sensum eius
habeam.p̃sertim cum audiam illum in eugłio
ꝓmittentem. Ucũq fu̾it corpꝰ. ibi congregabun¬
tur aquilȩ. Int̾m gͦ sub xp̃i humanitate feli
rant angłi ipsi ꝓspicere: donec ueniat tempus
qñ iamñsub altari collocent᷑. s exaltent᷑ suꝑ
dix̾im exaltandos eosqͥ nc̃ sub altare qͥescunt:

Expanded text:
fratrum, et percipiant regnum, quod eis paratum est ab origine mundi. Jam vero sicubi forte praesens quoque sanctorum requies Abrahae sinus vocatur, certum est de Evangelio hanc inolevisse consuetudinem: licet neminem oporteat dubitare, longe alium hunc sinum esse, quam illum: quippe cum ille in tenebris, hic in luce multa; in inferno ille fuerit, iste in coelo. Non incongrue tamen etiam nunc dictum videtur patriarcharum filios paternum in sinum recipi, cum ad eorum consortium ab hoc de quo nobis habendus est sermo, ego pro meo sapere nihil aliud arbitror esse, quam corpus ipsum Domini Salvatoris. Credo autem quod et ego super hoc sensum ejus habeam, praesertim cum audiam eum in Evangelio promittentem: Ubicunque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae . Interim ergo sub Christi humanitate felicrant etiam angeli ipsi prospicere, donec veniat tempus, quando jam non sub altari collocentur, sed exaltentur super per altare dixerim exaltandos eos, qui nunc sub altare quiescunt?
Abbreviated transcription (Latin):
uat ex fide. Nimirum qͦd ait dñs cumipsosũ
in tͥbulatione. ad eum ꝑtinet qͥ ꝓfidem amb¬
lat: ñ adeum qui ad facie iam ꝑuenit. Et qͥdem
utsq est caput unum. s ñimomꝰ. membrisõib
exhibet᷑: qͥb dam autem ostendit᷑ caput hyreu¬
tum sꝑinis. inclinatum incruce. ut humilient᷑
parit̃. parit̾ cõpungant᷑. quibdam głos tim
apparet. ut ab ips ogłificent᷑. ut in ipso głent᷑:

Expanded text:
vat ex fide. Nimirum quod ait Dominus: Cum ipso sum vat ex fide. Nimirum quod ait Dominus: Cum ipso sum in tribulatione , ad eum pertinet qui per fidem ambulat; non autem qui ad faciem jam pervenit. Equidem utrisque est caput unum, sed non uno modo membris omnibus exhibetur. Quibusdam enim ostenditur caput hirsutum spinis, inclinatum in cruce, ut humilientur pariter, pariter et compungantur. Quibusdam gloriosum apparet, ut ab ipso glorificentur, ut in ipso glorientur