comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
potes : et quod maitis est.uis credam tibi: Co¬
tidie latus tucim ad latus iuuencule est im̃sa:
lectus tuus ad lectum eius incamera: oculi
tui ad illius oculos in colloquio:manus tuiȩad
manus ipsius. in oꝑe: et continens uis putari ͤ
Osto ut sis: s ego suspicione non careo. Scan¬
dalo michi es. tolle scandali causam:quo te ꝓ¬
bes uerum ut iactitas euangłii emulatorem.
Qiti scandalirauerit unum de eccłia: nonne eti¬
angłium condempnat illum : Tu ȩccłiam scan¬
dalizas: Utilpes es: demoliens uineam. Ituate
me socuut capiatur. Uel potius capite uos nob̾
eam: oangłi sc̃ĩ. Uersuta est ualde: oꝑta est ini¬
quitate et impietate sua. planȩ tam pusilla
atq subtilis: ut facile humanos frustre¬
tur obtitus. Nũquid et ur̃os: Propt̃ea
tiox illa aduosut pote sodales sponsi: capi¬
te nobis uulpes paruulas. Ergo facite
quodiubemini. capite nobis hanc tam
tiersi pellem uul peculam: quam ecce iam¬

Expanded text:
potes; et quod majus est vis credam tibi? Quopotes; et quod majus est vis credam tibi? Quotidie latus tuum ad latus juvenculae est in mensa; lectus tuus ad lectum ejus in camera, oculi tui ad illius oculos in colloquio, manus tuae ad manus ipsius in opere: et continens vis putari? Esto ut sis: sed ego suspicione non careo. Scandalo mihi es: tolle scandali causam, quo te probes verum, ut jactitas, Evangelii aemulatorem. Qui scandalizaverit unum de Ecclesia, nonne Evangelium condemnat illum? Tu Ecclesiam scandalizas. Vulpes es demoliens vineam. Juvate me, socii, ut capiatur; vel potius capite vos nobis eam, o angeli sancti. Versuta est valde, operta est iniquitate et impietate sua. Plane tam pusilla atque subtilis, ut facile quidem humanos fustretur obtutus. Nunquid et vestros? Propterea vox illa ad vos, utpote sodales sponsi: Capite nobis vulpes parvulas . Ergo facite quod jubemini; capite nobis hanc tam versipellem vulpeculam, quam ecce jam
Abbreviated transcription (Latin):
ritate euangłii. cuncti.nifallor in differenter
recipitis. Numquid illi oꝑtum tenuere ȩuan¬
głium suum: Nũquid indeo carnis infirma:
mortis horrida:crucis ignominiam tacuere:
Et quidem in omnem terrã exiuit sontis eorũ.
Ubiaplica forma et uita quiam iactatis : Illicla¬
mant: uos susurratis. Illi inpublico: uos inangulo:
Illiut nubes uolant: tios intenebͥs ac subt̃raneis do¬
mib delitescitis. Qͥd simile illis. in uob̃ ostenditis:
An qdđ uob̃cũ mulierculas ñ utiq enrcũducitis: s
includitis: Non eq̃ comitatio. ut cohabitio susꝑi¬
ciom patet. Uerũ. qͥsnã de illis sinistrũqͥppiã sus¬
picaret᷑: qͥ mortuos suscitabant: Fac tu similit̾:
et una recubantẽ putabofeminã uirũ :Alio qͥn.
temere tibi usurpas illorum dispensationem: qtio¬
rum sc̃itatem non habes. Qum femina semꝑ
ẽẽ. et non cognoscere feminã:. nonne plus est.
qtiam morttium suscitare : Quod mintis est ñ

Expanded text:
ritate Evangelii cuncti, ni fallor, indifferenter ritate Evangelii cuncti, ni fallor, indifferenter recipitis. Nunquid illi opertum tenuere Evangelium suum? Nunquid in Deo carnis infirma, mortis horrida, crucis ignominiam tacuere? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum . Ubi apostolica forma et vita, quam jactatis? Illi clamant, vos susurratis; illi in publico, vos in angulo; illi ut nubes volant , vos in tenebris ac subterraneis domibus delitescitis. Quid simile illis in vobis ostenditis? An quod vobiscum mulierculas non utique circumducitis, sed includitis? Non aeque comitatio, ut cohabitatio, suspicioni patet. Verum quisnam de illis sinistrum quidpiam suspicaretur, qui mortuos suscitabant? Fac tu similiter, et una recubantem putabo feminam virum. Alioquin temere tibi usurpas illorum dispensationem, quorum sanctitatem non habes. Cum femina semper esse, et non cognoscere feminam, nonne plus est quam mortuum suscitare? Quod minus est non
Abbreviated transcription (Latin):
nifestum fieri. quod ei norunt fore ad głam.
Stat nempe scripture ueritas. Gła regum
celare uerbum: gła dei. reuelare sermonem.
Non tuis tu reuelare: Non gͦ uis dm̃ glorifica¬
re. S forte non recipis scripturam hanc. Ita
est: solius se euangłn ꝓfitentur emulatores.
et solos. Respondeant ꝓinde euangłio. Quod
dico ait intenebris. dicite in lumine: et quod
in aure atiditis. p̃dicate suꝑ cecta. Iam ñ licet
silere. Usq quo occultũ tenetur: quod palã ds̃
tetur oꝑtum non eẽ. Et simquit oꝑtum est
etiangłium meum: in his est oꝑtum qui ꝑeunt.
Uidete ne uos diceret: aptid quos ȩuangłium
inuenitur oꝑtum. Quid aꝑtius quod ꝑeatis :
Anforte nec paulum recipitis: De quibusdam
ita audiui. Nonenim inter uos omnes ꝑomĩa
concordatis: et si a nobis om̃s dissentiatis. At
tiero eorum uerba et scripta et traditiones.qui
corporaliter cum saluatore fuerunt: pari aucto¬

Expanded text:
nifestum fieri, quod ei norunt fore ad gloriam. nifestum fieri, quod ei norunt fore ad gloriam. Stat nempe Scripturae veritas: Gloria regum celare verbum, gloria Dei revelare sermonem . Non vis tu revelare? Non ergo vis Deum glorificare. Sed forte non recipis Scripturam hanc. Ita est: solius Evangelii se profitentur aemulatores, et solos. Respondeant proinde Evangelio. Quod dico, ait, in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta . Jam non licet silere. Usquequo occultum tenetur, quod palam Deus tetur opertum non esse. Etsi, inquit, opertum est Evangelium meum, in his opertum est qui pereunt . Videte ne vos diceret, apud quos Evangelium invenitur opertum. Quid apertius quod pereatis? An forte nec Paulum 1492 recipitis? De quibusdam ita audivi. Non enim inter vos omnes per omnia concordatis, etsi a nobis omnes dissentiatis. 4. At vero eorum verba, et scripta, et traditiones, qui corporaliter cum Salvatore fuerunt, pari aucto
Abbreviated transcription (Latin):
tent. Sed tacco. quȩ negarent: ad manifesta re¬
spondeant. Aniuxta euangłium cauent sc̃m
dare canib et margaritas porcis: At istud. a¬
ꝑte fateri est se non esse de eccłia: qui om̃s qui
de eccłia sunt. canes censent et porcos. Sine
exceptione enim omib qui de sua secta non
sunt: suum illud quicquid est. subtrahen¬
dum existimant. Cet̃um hoc et si sentiant.
non respondebunt. ne manifesti fiant: nẽpe
quod om̃imodo fugiunt. Sed non effugient.
Responde michi ohomo.qui plusquam opor¬
tet sapis: et plusquã dici potest desipis Dei
est. anñ. misterium quod occultas: Si est.
cur non ad eius głam pandis: Nam gła dei:
reuelare sermonem.Si non:cur fidem habes
ineo quod non est dei: nisi quia hereticus esͤ
Aut gͥ dei secretum ad głam deiꝓdant: aut
dei negent misterium. et minime se hereticos
negent: aut certe nchilominus manifestos
se fateantur inimicos głȩ der:qui nolunt ma¬

Expanded text:
tent. 3. Sed taceo quae negarent: ad manifesta retent. 3. Sed taceo quae negarent: ad manifesta respondeant. An juxta Evangelium cavent sanctum dare canibus, et margaritas porcis ? At istud aperte fateri est, se non esse de Ecclesia, qui omnes qui de Ecclesia sunt, canes censent et porcos. Sine exceptione enim omnibus qui de sua secta non sunt, suum illud, quidquid est, subtrahendum existimant. Caeterum hoc etsi sentiant, non respondebunt, ne manifesti fiant, nempe quod omni modo fugiunt, sed non effugient. Responde mihi, o homo, qui plus quam oportet sapis, et plus quam dici potest desipis. Dei est, an non, mysterium quod occultas? Si est, cur non ad ejus gloriam pandis? Nam gloria Dei, revelare sermonem. Si non, cur fidem habes in eo quod non est Dei, nisi quia haereticus es? Aut igitur Dei secretum ad Dei gloriam prodant; aut Dei negent mysterium, et minime se haereticos negent; aut certe nihilominus manifestos se fateantur inimicos gloriae Dei; qui nolunt ma
Abbreviated transcription (Latin):
nus aequiescunt :ꝓpter illud de etiangłio: non
ostuici et cardi corde: repleti plane pharisia¬
co spt̃i: liquantes culicem et camelum gladi¬
entes. Iurare non licct. et licet ꝑiurare: An
in hoc solo utrumq licet: De quonã michi
euangłiorum loco ꝓducitis istam exceptionẽ:
qui ne iota. quidem ut gloriamini preteritisͦ
Patet uos et suꝑsticiose obseruare de iuram̃¬
to: et flagitiose p̃sumere de ꝑiurio. Oꝑuersi¬
tatẽ. Quod ad cautelam consultum est. uide¬
licet non iurare: hoc isti mandati uice tam
contentiose obseruant. et quod immobili
iure sanccitum est. non peierandum scilicet:
hoc tanquam indifferens. ꝓsua uoluntate dis¬
pensant. Noninquiunt: sed ne misterium
publicemts. Quasi gła dei non sit. reuelare
sermonem. Andei inuident głȩ: Sed magis
credo quod pandere erubescant: scientes inglo¬
rium. Nam nefanda et obscena dicuntur age¬
re insecreto: siquidẽ et uulpium posteriora fe¬

Expanded text:
nus acquiescunt, propter illud de Evangelio: Non nus acquiescunt, propter illud de Evangelio: Non stulti et tardi corde, repleti plane Pharisaico spiritu liquantes culicem, et camelum glutientes! . Jurare non licet, et pejerare licet? An in hoc solo utrumque licet? De quonam mihi Evangeliorum loco producitis istam exceptionem, qui ne iota quidem, ut falso gloriamini, praeteritis? Patet vos et superstitiose observare de juramento, et flagitiose praesumere de perjurio. O perversitatem! Quod ad cautelam consultum est, videlicet, non jurare; hoc isti mandati vice tam contentiose observant: et quod immobili jure sancitum est, non pejerandum scilicet, hoc tanquam indifferens pro sua voluntate dispensant. Non, inquiunt, sed ne mysterium publicemus. Quasi gloria Dei non sit revelare sermonem. An Dei invident gloriae? Sed magis credo quod pandere erubescant, scientes inglorium. Nam nefanda et obscena dicuntur agere in secreto, siquidem et vulpium posteriora fe
Abbreviated transcription (Latin):
et impio foras misso: ostentui utiq iam uicta¬
ronon fructui. Ex hoc iuxta ꝓpħam erant
illi ubera arentia: et uenter sterilis: quia non
repcilltilat error publice confutatus: et falsi¬
tas aꝑta non germinat. Quid faciemus his
malignissimis uulpib ut capi queant: quȩ
nocere quam uincere malunt: et ne apparere
quidem tiolunt. s serpere: Omnib una inten¬
tio hereticis semꝑ fuit. captare głam de singu¬
laritate scientie: sola ista malignior ceteris
uersutiorq heresib. dampnis pascitur alienis.
ꝓprie głe negligens. Docta credo exemplis uete¬
rum: que ꝓdite euadere non ualebant. sed con¬
festim capiebantur: cauta est nouo malefien
genere oꝑari misterium iniquitatis:. eo licen¬
tius quolatentius. Demq indixere ut dicit᷑
latebras sibi: firmauerunt sibi sermonem
nequam. Iura. ꝑiura: secretũ ꝓdere noli.
Qnm uͦ alias netentuter quidẽ iurare ullate¬

Expanded text:
et impio foras misso, ostentui utique jam victuet impio foras misso, ostentui utique jam victuro, non fructui. Ex hoc, juxta prophetam, erant illi ubera arentia, et venter sterilis ; quia non repullulat error publice confutatus, et falsitas aperta non germinat. 2. Quid faciemus his malignissimis vulpibus, ut capi queant, quae nocere quam vincere malunt, et ne apparere quidem volunt, sed serpere? Omnibus una intentio haereticis semper fuit captare gloriam de singularitate scientiae. Sola ista malignior caeteris versutiorque haeresibus, damnis pascitur alienis, propriae gloriae negligens. Docta, credo, exemplis veterum, quae proditae evadere non valebant, sed confestim capiebantur, cauta est novo maleficii genere operari mysterium iniquitatis, eo licentius quo latentius. Denique indixere, ut dicitur, latebras sibi, firmaverunt sibi sermonem nequam. Jura, perjura; secretum prodere noli. Enimvero alias ne tenuiter quidem jurare ullate
Abbreviated transcription (Latin):
qui sunt adulatores. detractores. ac seductorii
quidam spirit: gnari et assueti mala. subspe¬
cie boni inducere. Terum dominicȩ uincȩ ñ
ita. Illam loquor quȩ impleuit terram: euiꝰ
et nos portio sumus: uineam grandẽ nimis:
añi plantatam manu: redemptã sanguine:
rigatam u̾bo ꝓpagatam grã: fecundatã spũ.
Ergo plus proprii curam gerens: in cõmune
minus profui. Mouet me autem pro ipsa.
multitudo demolientium eam: defensanti¬
um paucitas: difficultas defensionis. Dif¬
ficultatem: occultatio facit. Nam eum eccła
semꝑ abinitio sui uulpes habtierit: cito om̃s
comꝑte et captȩ sunt. Confligebat hereti¬
cus palam: nam inde hereticus marime. qđ
palam tuncere cupiebat: et sticcumbebat. Ita
ergo facile ille capiebantur uulpes. Ouid
enim si posita in lucem ueritate. hereticus in
suȩ ꝑtinatie tenebris remanens. solus foris
religatus aresceret: Nichilominus capta
reputabatur uulpes: condempnata impietate.

Expanded text:
qui sunt adulatores, detractores, ac seductorii qui sunt adulatores, detractores, ac seductorii quidam spiritus, gnari et assueti mala sub specie boni inducere. Verum dominicae vineae non ita. Illam loquor, quae implevit terram, cujus et nos portio sumus: vineam grandem nimis, Domini plantatam manu, redemptam sanguine, rigatam verbo, propagatam gratia, fecundatam spiritu. Ergo plus proprii curam gerens, in commune minus profui. Movet me autem pro ipsa multitudo demolientium eam, defensantium paucitas, difficultas defensionis. Difficultatem occultatio facit. Nam cum Ecclesia semper ab initio sui vulpes habuerit, cito omnes compertae et captae sunt. Confligebat haereticus palam nam inde haereticus maxime, quod palam vincere cupiebat, et succumbebat. Ita ergo facile illae capiebantur vulpes. Quid enim si posita in lucem veritate haereticus in suae pertinaciae tenebris remanens, solus foris religatus aresceret? 1488-1491 Nihilominus capta reputabatur vulpes, condemnata impietate,
Abbreviated transcription (Latin):
tamen tã non uiolentium: Amor est. Quȩ ista
uis quȩ so tam uiolenta aduictoriam: tam uicta
aduiolentiam: Deniq semet ipsum exinani¬
uit: ut scias amoris fuisse. quod plenitudo ef¬
fusa est: quod altitudo ad equata est: quod sin¬
gularitas associata est. Cumquonam tibi o
admirande sponse. tam familiare consortium:
Hobis inquis capite. Qti tecum : Aneccłie de
gentio : De mortalib et peccatorib collecta
alter mosses: s plusquam moyses. Ntm tuille
es speciostis forma p̃filis hominum : Parum
dixi: candor es uice eternȩ: splendor et figura
stibstantiȩ dei: postremo super omia deus be¬
nedictus in scła ameN Explic̃ smo.lxiiii. In¬
uos uobis suꝑ uno capitulo dispu¬
dire non tedeat. Et necessarium
reor. Nam quod ad nrãm quidẽ spectat dome¬
sticam uineam. quȩ uos estis: satis me arbitror
induob fecisse sermonib pro munimento
illi aduersus insidias triꝑtiti geñis uulpium:

Expanded text:
tamen tam non violentum? Amor est. Quae est ista tamen tam non violentum? Amor est. Quae est ista vis, quaeso, tam violenta ad victoriam, tam victa ad violentiam? Denique semetipsum exinanivit , ut scias amoris fuisse, quod plenitudo effusa est, quod altitudo adaequata est, quod singularitas associata est. Cum quonam tibi, o admirande sponse, tam familiare consortium? Nobis, inquis, capite. Cui tecum? an Ecclesiae de gentibus? De mortalibus et peccatoribus collecta alter Moyses, sed plus quam Moyses . Num tu ille es speciosus forma prae filiis hominum? Parum dixi; candor es vitae aeternae, splendor et figura substantiae Dei ; postremo super omnia Deus benedictus in saecula. Amen . SERMO LXV. uos vobis super uno capitulo dispudire non taedeat. Et necessarium reor. Nam quod ad nostram quidem spectat domesticam vineam, quae vos estis, satis me arbitror in duobus fecisse sermonibus pro munimento illi adversus insidias tripartiti generis vulpium,
Abbreviated transcription (Latin):
firmatur in fide. et quidẽ de ꝓfectib sponse.
sponsus sine dubio gratulatur. Gaudrum
et enim dñi: fortitudo nr̃a: Deniq non putat
a se aliena luera nrã. qui se nobis tam dignant̃
associat: dum iubet capi uulpes non sibi sed
nobis secum: caꝑite inquiens nobis. Aduertere
est enim quod ait. nobis. Quid hac uoce socia¬
lius: An non tibi uidetur hoc dicere. quasi
quiddam pat̾ familias. qui ꝑ se nil habeat. s
omina communia cum uxore. et filus. et do¬
mesticis: Et qui loquitur deus est: minime
tamen ut deus id loquitur: sed ut sponsus.
Capite nobis uulpes. Uides. quam socialiter
loquitur: qui socium non habet: Poterat dice¬
re michi: s maluit nobis: consortio delectatꝰ.
Osuauitatem: o grãm: o amoris uim. Ita ne
sumintis om̃ium. untis factus est om̃ium ͤ
Quis hoc fecit: Amor dignitatis nescius: digna¬
tione diues: affectu potens: suasuefficax. Quid
uiolentius: Griumphat de deo amor. Quid

Expanded text:
firmatur in fide: et quidem de profectibus sponsae firmatur in fide: et quidem de profectibus sponsae sponsus sine dubio gratulatur. Gaudium etenim Domini est fortitudo nostra . Denique non putat a se aliena lucra nostra, qui se nobis tam dignanter associat, dum jubet capi vulpes, non sibi, sed nobis secum. Capite, inquiens, nobis. Advertere est enim quod ait, nobis. Quid hac voce socialius? An non tibi videtur hoc dicere, quasi quidam paterfamilias, qui per se nihil habeat, sed omnia communia cum uxore et filiis atque domesticis? Et qui loquitur Deus est - minime tamen ut Deus id loquitur, sed ut sponsus. 10. Capite nobis vulpes. Vides quam socialiter loquitur, qui socium non habet? Poterat dicere: Mi hi, sed maluit, nobis, consortio delectatus. O suavitatem! o gratiam! o amoris vim! Itane summus omnium unus factus est omnium? Quis hoc fecit? Amor, dignitatis nescius, dignatione dives, affectu potens, suasu efficax. Quid violentius? Triumphat de Deo amor. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
tat. cogitans illud apłi iacobi. quia qui cont̾iti
fecerit peccatorem ab errore uiȩ suę. saluabit
animam eius amorte: et oꝑit multituidinem
peccatorum. Quod si reuerti noluerit nec con¬
uictus: post pͥmam iam et scd̾am ammonitionẽ.
ut pote qui om̃ino subuersus est. erit scd̃m apłm
deuitandus. Ex hoc iam melius ut quide ego
arbitror. effugatur aut etiã religatur: quam
sinitur uineas demoliri. Nec ꝓpterea sane n¬
chil se egisse putet. qui hereticum uicit et con¬
uicit: hereses confutauit: ueri similia auero
clare aꝑtęq distinrit: praua doginata. plana
et irrefragabili ratione praua esse monstratut:
prauum deniq intellectum extollent̾e se ad¬
tiersus scientiam dei. incaptiuitatẽ redegit.
Nempe ceꝑit nichilominus qui talia oꝑatus
est. uulpem: et si non ad salutẽ illi: et cepit eã
sponso et sponse:. quamuis aliter. Nam et si he¬
reticus non surrerit de fece: ecclia camen con¬

Expanded text:
tat, cogitans illud apostoli Jacobi: Quia qui converti tat, cogitans illud apostoli Jacobi: Quia qui converti fecerit peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam ejus a morte, et operit multitudinem peccatorum . Quod si reverti noluerit, nec convictus post primam jam et secundam admonitionem, utpote qui omnino subversus est; erit secundum Apostolum devitandus . Ex hoc jam melius, ut quidem ego arbitror, effugatur, aut etiam religatur, quam sinitur vineas demoliri. 9. Nec propterea sane nihil se egisse putet qui haereticum vicit et convicit, haereses confutavit, verisimilia 1487 a vero clare aperteque distinxit; prava dogmata, plana et irrefragabili ratione prava esse monstravit; pravum denique intellectum, extollentem se adversus scientiam Dei, in captivitatem redegit. Nempe cepit nihilominus, qui talia operatus est, vulpem, etsi non ad salutem illi; et cepit eam sponso et sponsae, quamvis aliter. Nam, etsi haereticus non surrexit de faece, Ecclesia tamen con
Abbreviated transcription (Latin):
la sunt. uigilanter obseruans ilico comprehendas:
ne crescentia plus noceant: et difficilius capi¬
antur. Et si iuxta allegoriam eccłias uineas.
uulpes hercses. tiel potius hereticos ipsos in¬
telligamus⁊ simplex est sensus: ut heretici capi¬
antur potius quam effugentur. Capiantur
dico: non armis. s argumentis: quib refellant᷑
errores eorum: ipsi uero si fieri potest reconcili¬
entur catholice: reuocentur ad fidem xp̃i. Hȩc
est enim uoluntas eius. qui uult om̃s homi¬
nes saluos fieri: et ad agnitionem ueritatis ue¬
nire. Hoc deniq uelle se ꝑhibet: qui non sim¬
pliciter capite uulpes: sed capite inquit nobis
uulpes paruulas. Sibi gͦ et sponse suȩ. idẽ catho¬
lice iubet acquiri has uulpes. cum ait: capite
eas nobis. Itaq homo de eccłia exercitatus et
doctus. sicum heretico homine disputare aggre¬
ditur: illo suam intentionem dirigere debet.
quatinus ita errantem contuncat. ut et conuer¬

Expanded text:
la sunt, vigilanter observans illico comprehendas, la sunt, vigilanter observans illico comprehendas, ne crescentia plus noceant et difficilius capiantur. 8. Et si juxta allegoriam Ecclesias vineas, vulpes haereses, vel potius haereticos ipsos intelligamus: simplex est sensus, ut haeretici capiantur potius, quam effugentur. Capiantur, dico, non armis, sed argumentis, quibus refellantur errores eorum; ipsi vero, si fieri potest, reconcilientur catholicae, revocentur ad veram fidem. Haec est enim voluntas ejus qui vult omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire . Hoc denique velle se perhibet, qui non simpliciter, capite vulpes, sed, capite, inquit, nobis vulpes. Sibi ergo et sponsae suae, id est catholicae, jubet acquiri has vulpes, cum ait, Capite eas nobis. Itaque homo de Ecclesia exercitatus et doctus, si cum haeretico homine disputare aggreditur, illo intentionem suam dirigere debet, quatenus ita errantem convincat, ut et conver
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ deprehendi: conuinci: ꝓdi. Solum hoc ma¬
lignitatis genus id proprium habet: ut ag¬
nitum iam minime noceat: ita ut agnosci. sit
illi expugnari. Quis enim nsi demens cõꝑta
decipula sciens et prudens pedem mittit in
illam : Sufficit ꝓinde. si capiantur que eius¬
modi sunt: hoc est si prodas et deducas ad
medium: quippe quib apparere.ꝑire est.
Non sic cetera uicia. empe manifesta ueni¬
unt: manifeste nocent: scientes captiuant:
suꝑant reluctantes: ut pote ui. non dolo a¬
gentia. Ergo contra huicemodi aꝑte seui¬
entes bestias. non in uestigatione opus est:
sed refrenatione. Solas has uulpes paruu¬
las. dissimulatrices maximas. quia ꝓdite iam
non nocent: sufficit educi in lucem: et capiin
calliditate sua. Nam foueas habent. Tali
itaq excausa uulpes iste. et capi iubentur: et
paruulȩ describuntur. Uel ideo paruule: ut
nascentia uicia in ipso ortu. donec utiq paruu¬

Expanded text:
id est deprehendi, convinci, prodi. Solum hoc maid est deprehendi, convinci, prodi. Solum hoc malignitatis genus id proprium habet, ut agnitum jam minime noceat, ita ut agnosci, sit illi expugnari. Quis enim, nisi demens, comperta decipula sciens et prudens pedem mittit in illam? Sufficit proinde si capiantur quae ejusmodi sunt, hoc est, si prodas et deducas ad medium; quippe quibus apparere, perire est. Non sic caetera vitia. Nempe manifeste veniunt, manifeste nocent; scientes captivant, superant reluctantes, utpote vi, non dolo agentia. Ergo contra hujusmodi aperte saevientes bestias non investigatione opus est, sed refrenatione. Solas has vulpes parvulas, dissimula trices maximas, quia proditae jam non nocent, sufficit educi in lucem, et capi in calliditate sua. Nam foveas habent. Tali itaque ex causa vulpes istae et capi jubentur, et parvulae describuntur. Vel ideo parvulae, ut nascentia vitia in ipso ortu, donec utique parvu
Abbreviated transcription (Latin):
pusillas eas ꝓpter hoc reor dici: quodcum ce¬
tera uicia quadam quasi corpulentia sui. ma¬
nifesta se prebeant: hoc genus ꝓ sui subti¬
litate haud facile agnosci. et ideo nec caueri
possit: nisi dum taxat a ꝑfectis et erercitatis.
et qui habeant illuminatos oculos cordis
ad discretionem bom et mali: inaximeq ad
hoc asponso iubeantur non quidẽ extermi¬
nari. uel abigi. uł occidi. s capi: quod tudeli¬
cet huiusmodi sꝑitales dolosasq bestiolas.
om̃i uigilantia et cautela obseruari oporte¬
at. et eraminari: et sic capi.idẽ. comprehendi
mastutia sua. Ergo cum ꝓditur dolus: cum
fraus aꝑittir. cum conuincitur falsitas: rectis¬
sime tunc dicitur capta uulpis pusilla: quȩ
demoliebatur uineam. Deniq dicimꝰ homi¬
nem in sermone capi: sicut habes in euangłio:
quia conuenerunt pharis ei inunum. ut ca¬
ꝑent iħm in sermone. Ita gͦ sponsus capi iu¬
bet uulpes pusillas. quȩ demoliuntur uineas:

Expanded text:
pusillas eas propter hoc reor dici, quod cum caepusillas eas propter hoc reor dici, quod cum caetera vitia quadam quasi corpulentia sui manifesta se praebeant, hoc genus pro sui subtilitate haud facile agnosci, et ideo nec caveri possit, nisi duntaxat a perfectis et exercitatis, et qui habeant illuminatos oculos cordis ad discretionem boni et mali, maximeque ad hoc a sponso jubeantur, non quidem exterminari, vel abigi, vel occidi, sed capi: quod videlicet hujusmodi spirituales, dolosasque bestiolas omni vigilantia et cautela observari oporteat et examinari, et sic capi, id est comprehendi, in astutia sua. Ergo, cum proditur dolus, cum fraus aperitur, cum convincitur falsitas; rectissime tunc dicitur capta vulpes pusilla, quae demoliebatur vineam. Denique, dicimus hominem in sermone capi, sicut habes in Evangelio, quia convenerunt Pharisaei in unum, ut caperent Jesum in sermone . 7. Ita ergo sponsus capi jubet vulpes pusillas, quae demoliuntur vineas,
Abbreviated transcription (Latin):
retur: qui tantam et tam scãm multitadinẽ
scandalirat: Durissimũ prorsus iudicitm
portabit: quieumq est ille. S hec alias. Nc̃
uero intendamus his quȩ asponso dicuntur.
suꝑ pusillis et astutis his animalib de mo¬
lientib uineas. Ptisillis dixerim: non mali¬
cia sed subtilitate. Astutum siquidẽ natura
hoc genus est animantis: promptũq ad mo¬
dum ad nocendum inocculto: et uidetur
michi congruentissimȩ de signare subtilissi¬
ma quedam uicia. spetie palliata uirtutum
qualium utiq formam premissis ad noticiã
exemplis patcis licet. iam aliquantisꝑ exp̃l¬
ni. Nec emim aliter nocere queunt: nisi quos
se uirtutes. uirtutum quadam similitu¬
dine mentiuntur. Sunt autem. aut cogi¬
tationes hominum uane : aut facte immissi¬
ones ꝑangelos malos.angłos sathane qui
se transfigurant in angłos lucis: parantes
sagittas suas in pharetra. hoc est inocculco:
ut sagittent in obscuro rectos corde. Unde et

Expanded text:
retur, qui tantam, et tam sanctam multitudinem retur, qui tantam, et tam sanctam multitudinem scandalizat? Judicium prorsus durissimum portabit quicunque est ille. Sed haec alias. 6. Nunc vero intendamus his, quae a Sponso dicuntur super pusillis et astutis his animalibus demolientibus vineas. Pusillis dixerim, non malitia, sed subtilitate. Astutum siquidem natura hoc genus est animantis, promptumque admodum ad nocendum in occulto: et videtur mihi congruentissime designare subtilissima quaedam vitia specie palliata virtutum, qualium utique formam praemissis ad notitiam exemplis, paucis licet, jam aliquantisper expressi. Nec enim aliter nocere queunt, nisi quod se virtutes virtutum 1486 quadam similitudine mentiuntur. Sunt autem aut cogitationes hominum vanae, aut factae immissiones per angelos malos, angelos Satanae, qui se transfigurant in angelos lucis , parantes sagittas suas in pharetra, hoc est in occulto, ut sagittent in obscuro rectos corde . Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
ubi tanta facta est uastatio uinee:. idẽ. uite
et conscientie hominis detrimentum. Cogita¬
bat si soltis degeret. multo se copiosiores fructas
pẽ ꝑcepturum: quippe qui in commum uita
tmspiritalis gr̃ẽ fcusset exꝑtus. Et bona uisa
est stia cogitatio sibi: sed reiexitus indicauit.
magis eandẽ illi cogitationem uulpẽ demolien¬
tem fuisse. Quid illud. quod nos quoq tociens
in domo ista et tam grauiter inquietat. nota¬
bilem loquor quorumdam qui inter nos funt
suꝑsticiosamq abstinentiam: ex qua se om̃ib.
sibiq omnes molestos reddtnt: Quomͦ non
hec ipsa discordia tamgeneralis. et suie illius
conscientie dissipatio est. et quod mipso est
grandis timee heuꝰ quã plantauit dextera dĩ.
ur̃ẽ scilicet om̃itim unanimitatis demolitio.
Ne homini ꝙꝑ quem scandalum tienit. Qui scan¬
daliz a tierit inquit unum de his pusillis. du¬
ram est quo seꝗtutur. Quanto duriora me¬

Expanded text:
ubi tanta facta est vastatio vineae, id est vitae ubi tanta facta est vastatio vineae, id est vitae et conscientiae hominis detrimentum. Cogitabat, si solus degeret, multo se copiosiores fructus spiritus percepturum, quippe qui in communi vita tantum spiritualis gratiae fuisset expertus. Et bona visa est sua cogitatio sibi; sed rei exitus indicavit, magis eamdem illi cogitationem vulpem demolientem fuisse. 5. Quid illud quod nos quoque toties in domo ista, et tam graviter inquietat, notabilem loquor quorumdam, qui inter nos sunt, superstitiosamque abstinentiam ex qua se omnibus, sibique omnes molestos reddunt? Quomodo non haec ipsa discordia tam generalis, et suae ipsius conscientiae dissipatio est, et, quod in ipso est, et grandis vineae hujus, quam plantavit dextera Domini, vestrae scilicet omnium unanimitatis, demolitio? Vae homini per quem scandalum venit? Qui scandalizaverit, inquit, unum de his pusillis : durum est quod sequitur. Quanto duriora me
Abbreviated transcription (Latin):
incidat in iudicium diaboli. Et rursum. Nec
quisquam inquit sumit sibi honorem: s qui uo¬
catur adeo. canquiam a aron. Item ipse. Quomͦ
p̃ticabunt ait. nisi mittantur: Et scimus mo¬
nachi officium eẽ. non docere. sed lugere. Ex his
similibq collectis michi texo rete: et capio uul¬
pem: ne demoliatur uineam. Ex his nemye
claret et certum est: ꝗtiod publice p̃dicare ne
monacho conuenit: nec nouicio expedit: nec
non misso licet. Porro contra hec tria uenire:
quanta conscientiȩ demolitio est: Ergo ꝗqtnc¬
ꝗtua tale animo suggeratur: siue sit illud tua
cogitatio. siue iminissio ꝑ angłm malum: dolo¬
sam agnosce uulpectilam. id est malum subsp̃ẽ
bomi. Sed aspice aliam. Quantos ex monaste.¬
riis spũ feuentes heremi solitudo suscepit: et
aut tepefactos euomuit. aut tenuit contra
heremi legem. non modo remissos. s etiã dis¬
solutos: sicq apparuit uulpeculã affuisse.

Expanded text:
incidat in judicium diaboli : et rursum, Nec incidat in judicium diaboli : et rursum, Nec quisquam. inquit, sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo tanquam Aaron ; item ipse: Quomodo praedicabunt, ait, nisi mittantur? Et scimus monachi officium esse non docere, sed lugere. Ex his similibusque collectis mihi texo rete, et capio vulpem, ne demoliatur vineam. Ex his nempe claret et certum est, quod publice praedicare nec monacho convenit, nec novitio expedit, nec non misso licet. Porro contra haec tria venire, quanta conscientiae demolitio est? Ergo quidquid tale animo suggeratur, sive sit illud tua cogitatio, sive immissio per angelum malum, dolosam agnosce vulpeculam, id est malum sub specie boni. 4. Sed aspice aliam. Quantos ex monasteriis spiritu ferventes eremi solitudo suscepit, et aut tepefactos evomuit, aut tenuit contra eremi legem, non modo remissos, sed etiam dissolutos? Sicque apparuit vulpeculam adfuisse,
Abbreviated transcription (Latin):
atq alias similes huic inuenire seu aduertere: si ñ
neglgas. Nis tñ ut unam ahuc ego ostendam
tibi : facio etiam et terciam et quartam quoq
de monstrabo: site ad capiendas eas quas forte
exbio intua adc̾iceris uinea. inuenero uigulantẽ.
Interdum bene ꝓficientis euiuspiam. eum sibi ꝓ¬
fustus aliquia suꝑne gratiȩ senserit irrogari.
subit animum desiderium p̃dicandi: ñ quidẽ
addparentes et propinquos iurta illud conti¬
ntio non acqutieui carni et sanguim: sed quasi
purius. fractuosius. fortiusq passim ad extra¬
neos et adom̃s. Caute om̃ino. Sane timet pro¬
pheticum incurrere maledictum: sique in abs¬
condito accepit frumenta. abscondat in popłis.
uit. predicauerit suꝑ tecta. Tulpes est: atq illa
priore eo nocituor. quo occultior ueniens. S ca¬
piotibi eam. Primus morses dicit: non arabis
in pͥmogenito botus. hoc patilus interpretans.
non neophitum inquit: ne in suꝑbiam elatus.

Expanded text:
atque alias similes huic invenire seu advertere, si non atque alias similes huic invenire seu advertere, si non negligas. 3. Vis tamen ut unam adhuc ego ostendam tibi? Facio etiam et tertiam, et quartam quoque demonstrabo, si te ad capiendas eas, quas forte ex his in tua adverteris vinea, invenero vigilantem. Interdum bene proficientis cujuspiam, cum sibi profusius aliquid supernae gratiae senserit irrorari, subit animum desiderium praedicandi, non quidem ad parentes et propinquos, juxta illud: Continuo non acquievi, carni et sanguini ; sed quasi purius, fructuosius, fortiusque, passim ad extraneos et ad omnes. Caute omnino. Sane timet propheticum incurrere maledictum, si quae in abscondito accepit frumenta, abscondat in populis vit, praedicaverit super tecta . Vulpes est, atque illa priore eo nocivior, quo occultior veniens. Sed capio tibi eam. Primus Moyses dicit: Non arabis in primogenito bovis . Hoc Paulus interpretans: Non neophytum, inquit, ne in superbiam elatus,
Abbreviated transcription (Latin):
semitas iusticie bene secureq ꝓficiscentes et ꝑ¬
ficientes: fraude ꝓhpudor uulpiũ harum tur¬
piter supplantatos exꝑtus sum: et sero in se uir¬
tutum suffocatos plangere fructus. Uidi ego
hominem ctrrentem bene: et ecce cogitatio.
Quidni tiul pecula fuit: Quantis inginit bo¬
num quo solus fruor. si eẽm in patria possem
utiq imꝑtiri: fratrib et cognatis. et notis. A¬
mant me: et facile ac quiescerent suadenti. Ut¬
quid ꝑicio hec: Tado illue: et saluo multos
exislis: et me pariter. Nec uerendum in loci mu¬
tatione. Et enim dum bene faciam: quid int̾ est
ubi: N̾isi quod illic ꝓeuidubio satius: udi frue¬
cuositis degam. Quid plura: It. et ꝑit miser. ñ
tamexul ad patriam: qtiam canis reuersus ad uo¬
mitum. Et se ꝑddidit infelix: et suorum acquisi¬
uit neminem. En una uulpecula: ista uidelicet
frustratoria spes: quam habuit in aequisitione
suiortm. Potes cu quoq ꝑte ipsum inte ipso alias

Expanded text:
semitas justitiae bene secureque proficiscentes et psemitas justitiae bene secureque proficiscentes et proficientes, fraude, proh pudor! vulpium harum turpiter supplantatos expertus sum, et sero in se virtutum suffocatos plangere fructus! 2. Vidi ego hominem currentem bene; et ecce cogitatio: quidni vulpecula fuit? Quantis, inquit, bonum, quo solus fruor, si essem in patria, possem utique impertiri fratribus et cognatis, notis et amicis? Amant me, et facile acquiescerent suadenti. Utquid perditio haec? Vado illuc, et salvo multos ex illis, et me pariter. Nec verendum in loci mutatione. Etenim, dum benefaciam, quid interest ubi? nisi quod illic procul dubio satius, ubi fructuosius degam. Quid plura? It, et perit miser, non tam exsul ad patriam, quam carnis reversus ad vomitum. Et se perdidit infelix, 1485 et suorum acquisivit neminem. En una vulpecula, ista videlicet frustratoria spes, quam habuit in acquisitione suorum. Potes tu quoque per te ipsum in te ipso alias
Abbreviated transcription (Latin):
d sum meȩ ꝓmissioni. Capite nobis
uulpes paruulas que de moliunt᷑
uineas: nam uinea nr̃ã floruit.
Iulpes: temptationes sunt. Necesse
est. ut ueniant temptationes. Quis enim coro¬
nabitur insi legitimȩ certauerit: Aut quomͦ
certabunt. si de sit qui impugnet: Guergo acce¬
dens ad seruitutem dei.sta in timore: et prepara
animam triam ad temptationẽ: certus om̃s qui
pie uolunt uiuere inxp̃o. ꝑsecutionem passuros.
Porro temptationes diuerse sunt: ꝓtemporum
diuersitate. Et initus quidem nrĩs. tanquã no¬
uellarum teneris florib plantationum. in etu¬
dentiuis algoris incumbit: cuius memimmus
insermone alcero: et incipientes. ab bac peste cau¬
tos reddidimus. Iam uero ꝓficientium sc̃iorib
studiis. minime quidem sese opponere contrarie
tuirtutes aꝑte audent: s solent ex occtildo insidiari.
quasi quȩdam fraudulente uulpeculȩ: specie qui¬
dem uirtutes: re autẽ uitia. Quantos uierbi gr̃a
ingressos uias uite. ꝓgressos ad meliora. suꝑ

Expanded text:
. Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas: nam vinea nostra floruit . Vulpes, tentationes sunt. Necesse est ut veniant tentationes. Quis enim coronabitur, nisi qui legitime certaverit? aut quomodo certabunt, si desit qui impugnet? Tu ergo accedens ad servitutem Dei, sta in timore, et praepara animam tuam ad tentationem , certus omnes qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem passuros . Porro tentationes diversae sunt, pro temporum diversitate. Et initiis quidem nostris, tanquam novellarum teneris floribus plantationum, in evidenti vis algoris incumbit, cujus meminimus in sermone altero, et incipientes ab hac peste cautos reddidimus . Jam vero proficientium sanctioribus studiis minime quidem sese opponere contrariae virtutes aperte audent, sed solent in occulto insidiari, quasi quaedam fraudulentae vulpeculae; specie quidem virtutes, re autem vitia. Quantos, verbi gratia, ingressos vias vitae, progressos ad meliora, super
Abbreviated transcription (Latin):
atq securitate competit gloriari et di¬
cere. quia ordinauit in me caritatẽ. S
tibi ille: aut quando ista: Quod flens
dico. quousq odoramus et non gusta¬
mus: ꝓspientes patriam. et non appre¬
hendentes: suspirantes et delonge salu¬
tantes : Oueritas. exulum patria. exilii¬
exilii finis: uideo de. s intrare non sinor.
carne retentus: s nec dignus ad mitti.
peccatis sordens. Osapientia que attin¬
gis a fine usq ad finem fortiter. in institu¬
endis et continendis reb: et disponis
omia stiauiter. inbeandis et ordinandis
affectib: dirige actus nrõs: ꝓut nr̃a tem¬
poralis necessitas poscit: et dispone affec¬
tus nrõs. ꝓut tua teritas et̃na requirit:
ut possit unusquisq nr̃m secure integlo¬
riari et dicere. quia ordinauuit in me ca¬
ritatem. Tues enim dei uirtus. et dei sa¬
pientia. xp̃c sponsus ecclesie dñs noster:
suꝑomĩa detis benedictus in secula ameN
UCITe

Expanded text:
atque securitate competit gloriari, et diatque securitate competit gloriari, et dicere, quia ordinavit in me charitatem. Sed 1441 ubi ille, aut quando ista? Quod flens dico, quousque odoramus, et non gustamus, prospicientes patriam, et non apprehendentes, suspirantes, et de longe salutantes? O veritas exsulum patria, exsilii finis? video te, sed intrare non sinor carne retentus, sed nec dignus admitti, peccatis sordens. O Sapientia, quae attingis a fine usque ad finem fortiter in instituendis et continendis rebus; et disponis omnia suaviter in beandis et ordinandis affectibus! dirige actus nostros, prout nostra temporalis necessitas poscit; et dispone affectus nostros, prout tua veritas aeterna requirit, ut possit unusquisque nostrum secure in te gloriari et dicere, quia ordinavit in me charitatem. Tu es enim Dei virtus et Dei sapientia, Christus sponsus Ecclesiae, Dominus noster, super omnia Deus benedictus in cite
Abbreviated transcription (Latin):
Sed de hoc alias. Nunc uerolilium ueritas ẽ.
Est et mansuetudo. Et bene lilium mansue¬
tudo: habens innocentiȩ candorem et odorem
spei: qm̃ sunt reliquiȩ inquit homini pacifico.
Bone speiuir mansuetus: nec minus etiam
in presenti lucidum quoddam tuite est socialis
exemplar. Annon lilium. que lucet officiõ: re¬
dolet spe: Adde quod sicut ueritas de terra
orta est: ita et mansuetudo. Nisi quis dubitet
ortum de terra agnum dominatorem terre:
illum agnum. qui ad occisionem ductus est.
et non aperuit os suum. Nec tm̃ mansuetudo
seu ueritas de terra orta est:s et iusticia: ꝓ¬
pħa dicente. Rorate celi desuꝑ et nubes
pluant iustum: aꝑiatur terra et germinet¬

Expanded text:
Sed de hoc alias. 6. Nunc vero lilium veritas est; est et mansuetudo. Et bene lilium mansuetudo, habens innocentiae candorem, et odorem spei, quoniam sunt reliquiae, inquit, homini pacifico . Bonae spei vir mansuetus, nec minus etiam in praesenti lucidum quoddam vitae est socialis exemplar. Annon lilium, quae lucet officio, redolet spe? Adde quod sicut veritas de terra orta est, ita et mansuetudo. Nisi quis dubitet ortum de terra Agnum dominatorem terrae , illum agnum, qui ad occisionem ductus est, et non aperuit os suum . Nec tantum mansuetudo seu veritas de terra orta est, sed et justitia, propheta dicente: Rorate, coeli, desuper, et nubes pluant justum
Abbreviated transcription (Latin):
ait sapiens. Felir eccłia: cui nec merita. si¬
ne presumptione: nec p̃sumptio. absq me¬
ritis de est. Habet unde p̃sumat: s non
menta. Habet merita: s ad ꝓmerendũ:
non ad p̃sumendum. Ipsum non p̃sume¬
re: nonne ꝓmereri est: Ergo eo p̃sumit
securius. quo non prestimit. et non est qđ
confundatur inuerbo glorie: cui multa
materies gloriandi. misedĩȩ dñi multe: et
ueritas eius manens inȩt̃num. Quid ni
gloriet᷑ secura: in cuius testimonium glȩ.
miscdia et ueritas obuiauerunt sibi:
Siue gͥ dicat dilectus m̃s michi. site dicat

Expanded text:
ait Sapiens . Felix Ecclesia, cui nec merita siait Sapiens . Felix Ecclesia, cui nec merita sine praesumptione, nec praesumptio absque meritis deest. Habet unde praesumat, sed non merita: habet merita, sed ad promerendum, non ad praesumendum. Ipsum non praesumere, nonne promereri est? Ergo eo praesumit securius, quo non praesumit: et non est quod confundatur in verbo gloriae, cui multa materies gloriandi. Misericordiae Domini multae, et veritas ejus manens in aeternum. 7. Quidni glorietur secura, in cujus testimonium gloriae, misericordia et veritas obviaverunt sibi? Sive dicat: Dilectus meus mihi; sive igit
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. ut scriptum est: qui fecit que futura
sunt. Faciet. faciet: nec de erit suo ꝓposito
deus.Sie non est quodiam queras quibus
meritis sꝑemus bona: presertim cum audi¬
as apud prophetam. Non propter uos.s
propter me ego faciam: dicit dñs. Sufficit
ad meritum: scire quod non sufficiant me¬
rita. Sed ut ad meritum satis est. de meritis
non presumere: sic carere meritis satis ad
iudicium est. Porro infantium renatorum
neminem carere meritis: s xp̃i habere me¬
rita. Quib se tamen indignos reddunt.
si sua iungere non nequiuerint.s negler¬
erint: quod quidem ꝑiculum iam adulte
etatis est. Merita ꝓinde habere cures:
habita data noueris: fructum speraueris
dñi miscdiam: et omne ꝑietulum euasisti
pauꝑtatis. in gratudinis: p̃sumptionis.
ꝑniciosa pauꝑtas. penuria meritorum:
presumptio aucem sp̃c fallaces diuicie. Et
ideo diuitias et pauꝑtates ne dederis mͥdñe:

Expanded text:
fecit, ut scriptum est, qui fecit quae futura fecit, ut scriptum est, qui fecit quae futura sunt . Faciet, faciet, nec deerit suo proposito Deus. Sic non est quod jam quaeras, quibus meritis speremus bona, praesertim cum audias apud prophetam: Non propter vos, sed propter me ego faciam, dicit Dominus . Sufficit ad meritum scire, quod non sufficiant merita. Sed, ut ad meritum satis est de meritis non praesumere, sic carere meritis satis ad judicium est. Porro infantium renatorum neminem carere meritis, sed Christi habere merita. Quibus se tamen indignos reddunt, si sua jungere non nequiverint, sed neglexerint. Quod quidem periculum jam adultae aetatis est. Merita proinde habere cures; habita, data noveris; fructum speraveris, Dei misericordiam: et omne periculum evasisti paupertatis, ingratitudinis, praesumptionis. Perniciosa paupertas, penuria meritorum; praesumptio autem spiritus, fallaces divitiae. Et ideo divitias et paupertas ne dederis mihi, Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
morte ad uitam: uite grãm duplicat. Pars
mea hec incelesti conuiuio: et seorsum abip¬
sis beatis sꝑitib. Audeo dicere exꝑtem mee
beatitudinis ipsam beatam uitam: nisi si dig¬
netur fateri. quod ꝓcaritate ea in me fruit᷑
et ꝑ me. Aliquid sane tudetur etiã ꝑfectioni
illi accessisse exme. neq hoc parum: Deniq
gaudent angłi ad penitentiam peccatoris.
Qtiod si delicie angelorũ lacrimȩ meȩ: qͥd
deliciȩ: Omne oytis ipsorũ laudare dnm̃:
s de est laudi. si desunt qui dicant. Tran¬
siuimus ꝑignem et aquam: et eduxisti nos
in refrigerium. Felix ꝓinde insua uniu̾¬
sitate eccłia. euius omĩs głatio impar est
cause: non ꝓhis tantum quȩ illi iam facta
sunt:s prohis quoq que de illa adhuc
oportet fieri. Nam de meritis quid sollici¬
ta sit. eui de proposito dei firmior suppe¬
cit securiorq głandi ratio: Non potest se
ipsum negare deus:neq non facere quȩ iã

Expanded text:
morte ad vitam, vitae gratiam duplicat. Pars morte ad vitam, vitae gratiam duplicat. Pars mea haec in coelesti convivio, et seorsum ab ipsis spiritibus beatis. Audeo dicere expertem meae beatitudinis ipsam beatam vitam, nisi si dignetur fateri, quod per charitatem ea in me fruitur, et per me. Aliquid sane videtur etiam perfectioni illi accessisse ex me, neque hoc parum. Denique gaudent angeli ad poenitentiam peccatoris. Quod si deliciae angelorum lacrymae meae, quid deliciae? Omne opus ipsorum laudare Deum: sed deest laudi, si desint qui dicant: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium . 6. Felix proinde in sua universitate Ecclesia, cujus omnis gloriatio impar est causae, non pro his tantum quae illi jam facta sunt, sed pro his quoque quae de illa adhuc oportet fieri. Nam et de meritis quid sollicita sit, cui de proposito Dei firmior suppetit securiorque gloriandi ratio? Non potest se ipsum negare Deus, neque non facere quae jam
Abbreviated transcription (Latin):
Unde gͦ implebitur ꝓpositum dei. et miste¬
rium tioluntatis eius: magnumq illud pie¬
tatis sacramentum: Inde postremo dabis
michi infantes. et lactentes: quorũ ex ore
latidem stiam ꝑficiat deus : Celum nonht
infantes: ħt eccłia. quib et dicit. lac uobis
potum dedi. non escam. Et hi ad laudem
quasi complendam a ꝓpħa inuitantur
dicente: laudate pueri dnm. Tu putas
dm̃ nr̃m totam habiturum sue głe lau¬
dem:donec ueniant. qui inconspecta an¬
głorum psallant sibi. letati sumus ꝓ dieb
quib nos humiliasti. annis quib tudimꝰ
mala: Hoc genus leticiȩ. celi nescierunt.
nisi ꝑeccłie filios: hoc nemo unquam leta¬
tur. qui numquã non letatur. Oportuine
post tristiciam gaudium subit: post labo¬
rem. quies: post natifragium. portus. Pla¬
cet cunctis securitas: s ei magis qui timu¬
it. Iocunda omib lux: s euadenti de potes¬
tate tenebrarum iocundior. Gransisse de

Expanded text:
5. Unde ergo implebitur propositum Dei, et myste5. Unde ergo implebitur propositum Dei, et mysterium voluntatis ejus, magnumque illud pietatis sacramentum? Unde postremo dabis mihi infantes et lactentes, quorum, ex ore laudem suam perficiat Deus? Coelum non habet infantes, habet Ecclesia, quibus et 1506 dicit: Lac vobis potum dedi, non escam . Et hi ad laudem quasi complendam a Propheta invitantur, dicente: Laudate, pueri, Dominum . Tu putas Deum nostrum totam habiturum suae gloriae laudem, donec veniant qui in conspectu angelorum psallant sibi: Laetati sumus pro diebus quibus nos humiliasti, annis quibus vidimus mala? Hoc genus laetitiae coeli nescierunt, nisi per Ecclesiae filios; hoc nemo unquam laetatur, qui nunquam non laetatur. Opportune post tristitiam gaudium subit, post laborem quies, post naufragium portus. Placet cunctis securitas, sed ei magis qui timuit. Jucunda omnibus, lux, sed evadenti de potestate tenebrarum jucundior. Transisse de
Abbreviated transcription (Latin):
ista non audeat apud tam ambitiosum
amatorem: Otud non ab illo speret. qui se
quesicut ecelo: uocauit a finib terrȩ : Nec
modo ꝗtiesiuit: s acquisiuit. Adde et de modo
aequsitionis: insanguine acquisitoris. Alias
prospiciens infuturum. non ignorat quia
cñs se opus habet. Ouens ad qͥd: Ad uidendũ
mbonitate electorũ sciorũ: ad letandũ inleti¬
cia gentis suȩ: ut laudetur cũ hereditate sua.
Nec parũ hoc opꝰ existimes: nullũ dico tibi re¬
manebit opus ꝑfectum: si hoc nutarit.
Nonne de statuet consũmatione eccłie. finis
om̃ium pendet: Tolle hanc: et frustͣ inferior
ista creat᷑a reuelationẽ filioꝵ dei expectat. Golle
hanc et neq patͥarche. neq ꝓpħe aliqui consũ¬
mabunt᷑ ⁊ cum paulus asserat. dm̃ ita ꝓtu¬
disse pro nobis: ne sine nobis consũmarent᷑.
Golle hanc: et ipsa scõrtim angłorum pro
in ꝑfectione sui numeri. gła clatidicabit:
nec dei citutas de sui integritate gaudebit.

Expanded text:
ista non audeat apud tam ambitiosum ista non audeat apud tam ambitiosum amatorem? Quid non ab illo speret, qui se quaesivit e coelo, vocavit a finibus terrae? Nec modo quaesivit, sed acquisivit. Adde et de modo acquisitionis in sanguine acquisitoris. Alias oniam prospiciens in futurum non ignorat quod Dominus se opus habet. Quaeris ad quid? Ad videndum in bonitate electorum suorum, ad laetandum in laetitia gentis suae, ut laudetur cum haereditate sua . Nec parum hoc opus existimes: nullum, dico tibi, remanebit opus perfectum, si hoc nutarit. Nonne de statu et consummatione Ecclesiae finis omnium pendet? Tolle hanc, et frustra inferior ista creatura revelationem filiorum Dei exspectat. Tolle hanc, et neque patriarchae, neque prophetae aliqui consummabuntur, cum Paulus asserat, Deum ita providisse pro nobis, ne sine nobis consummarentur . Tolle hanc et ipsa sanctorum angelorum pro imperfectione sui numeri gloria claudicabit, nec Dei civitas de sui integritate gaudebit.