comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lege xp̃i. non in iudaica.
⁊ idõ factus sũ. ut lucri facerẽ.e. qui. sine lege .e.
i. gentiles. ⁊ factus sũ infirmis infide infirmus.
nendo alicitis. Quare ut lucri facerẽ infir¬
mos. Quid ꝑsingula.O¬
religionis nõ excessit. qr¬
ubi cessit.ad hoc cessit. ut
acere. ꝓficẽt unde subdit. ut õs
facerẽ saluos. attende ꝙ in his uerb. factus suor¬

Expanded text:
n Judaica. Et ideo ita factus sum, ut lucrifacerem eos qui sine lege erant, id est gentiles. Et factus sum infirmis in fide infirmus, abstinendo a licitis. Quare? Ut lucrifacerem infirmos. Quid per singula? Oreligionis non excessit, qusi cessit, ad hoc cessit ut proficeret. Unde subdit: Ut omnes facerem salvos. Attende quod in his verbis: Factus su
Abbreviated transcription (Latin):
Ebile corpus induere ut
uel aliquatenus ledatur
et oportet mortale.hoc¬
tale hoc. in¬
.i. hoc corpus mortale ꝙ
ostenditur. induere in¬
mor. ut ultra nõdissolua

Expanded text:
tibile corpus induere, ut vel aliquatenus laedatur. Et oportet mortale hoc, id est corpus hoc mortale quod ostenditur, induere im, ut ultra non di
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e ueniret. ⁊ hoc ꝑsingulõ
dñicos dies faciebant quia
ꝙ paulatĩ colligit᷑ nec gͣue
eos si subito totũ simul da¬
rent. Cũ aũt p̃sens. fuero.

Expanded text:
ipse veniret. Et hoc per singulos dies Dominicos faciebant, quia quod paulatim colligitur, nec grave eos si subito totum simul darent. Cum autem praesens fuero,
Abbreviated transcription (Latin):
sit. lex eni ꝓhibendo auget peccãti cupiditatẽ.
agit gratias deo dicens: Heo autẽ gratias
ago quidedit nobis uictori¬
Ieo autem am. pecccat. et mortis. per
dominum nostrum iħm
mi stabiles estote et ĩ¬

Expanded text:
sit. Lex enim prohibendo auget peccati cupiditatem, agit gratias Deo dicens: Deo autem gratias ago, qui dedit nobis victoriam peccati et mortis, per Dominum nostrum Jesum mi, stabiles estote, i
Abbreviated transcription (Latin):
penitus ab sorbebitur. p̃p̃hoc ꝙ mĩtõu uincendo
excessit xp̃m inuadendo in quonichil habebat.
deinde expsona iustoꝵ qui nẽ sunt. ⁊ ĩ resurroe
t. Stimulus aũt mortis peccatũ ẽ. Peccatũ uõdicit᷑
mortificat. que exactu peccatifit. quo madã pecca¬
uimꝰ. Hanc enĩ mortẽ peccatomeruimais ꝙ peccatã
hõis ut u̾bi gr̃a. siquis existat. quẽnũ qũa uer na¬
tio delectauit. om̃mnoliber ẽ. utrũ uenari uelit. uel
nolit. nec eũ cruciat. qui hoc ꝓhibet. at si stalib̾ta¬
ate male ususuenatus fuerit contra ꝓhibentis im¬
piũ. paulatĩ subrepens delectatio mortificat aĩam
ut sise abstinere uelit. sine molestia. ⁊ agone ñ p̾sit.
carnẽ. nec cessabit ꝯtẽptio. donec ꝑfecta sc̃itã totũ
hominẽ repauit̾.Tunc ergo fiet sermo. quisc. ẽ.
ñ modo fit.s tunc fiet. Quio tunc fiet. Absorta est
mors idẽ delectatio peccandi. inuictoria. ĩ hoc¬

Expanded text:
penitus absorbebitur, propter hoc quod modum vincendi penitus absorbebitur, propter hoc quod modum vincendi excessit Christum invadendo, in quo nihil habebat. Deinde ex persona justorum qui nunc sunt, et in resurrectione tuus? Stimulus autem mortis peccatum est. Peccatum vero dicitur mortificat, quae ex actu peccati sit, quo in Adam peccavimus. Hanc enim mortem peccato meruimus, quod peccatum , ut verbi gratia, si quis existat quem nunquam venatio delectavit, omnino liber est utrum venari velit vel nolit, nec eum cruciat qui hoc prohibet. At si ista libertate male usus, venatus fuerit contra prohibentis imperium, paulatim subrepens delectatio mortificat animam, ut si se abstinere velit, sine molestia et agone non possit.  adversus carnem . Nec cessabit contentio donec perfecta sanctitas totum hominem reparaverit; tunc ergo fiet sermo qui scriptus est. Non modo fit, sed tunc fiet. Quid tunc fiet? Absorpta est mors, id est delectatio peccandi? In victoria, id
Abbreviated transcription (Latin):
ceras. ut etiã dĩ filius tec̃ ꝯfugeret teq nõiutã¬
do.s suscipiendo suꝑaret. Uicisti inmorientib.
uicta es inresurgentib. Uctoria tua. qua ab¬
sorbueras corꝑa morientiũ. tp̃alis fuit. uictoria
qu& in corꝑib ab sortaẽ resurgentiũ : et̃na cõ¬
stibit. Ubiẽ. mors .i. dissclutio stimulus tuu
St̃imulus mortis peccat̃u¬
intelligitur orriginale.
quo inuno peccatumꝰ¬
uno om̃s. quo puncti ⁊ uenenati sumis. de quo
mors exut ut ipse exponit subdens:
Stimulus aũt. mor. pec. ẽ.
UT sic em̃ peccatũ stimulus
mortis dicitur. quo.s. fic
peccato enĩ morimur. No morte¬
tum est. peccamus. sicdictũ ẽ lignũ uite nõ
quoo hominĩ uita faceret. s quohõis uita fieret.
sic et lignuscientie boni⁊ mali. ꝑ quooscientia
fieret hoĩs ñ ꝑ quod suãscientiã hõ faceret suel
nõie mortis sig̃catus ẽ diabolus. ⁊ ẽ. absor ẽ. morꝰ¬
in .ii.tux i. diabolusĩa exparte ab sortus. infutõ

Expanded text:
ceras, ut etiam dei filius tecum confligeret teque non uitando, sed suscipiendo superaret? uicisti in morientibus, uicta es in resurgentibus. uictoria tua, qua absorbueras corpora morientium, temporalis fuit, uictoriaqua in corporibus absorpta es resurgentium, aeterna constabit. Ubi est mors, scilicet dissolutio, stimulus tuus. Stimulus mortis intelligitur peccatum originale, quo in uno peccain uno omnes, quo puncti et venenati sumus, de quo mors exiit, ut ipse exponit subdens: Stimulus autem mortis peccatum enim peccatum stimulus mortis dicitur, quo scilicet peccato enim morimur, non morte peccamus: sic dictum est lignum vitae, non quod hominis vita faceret, sed quo vita hominis fieret: sic et lignum scientiae boni et mali, per quod scientia fieret hominis, non quod per suam scientiam homo fecerit. Vel nomine mortis significatus est diabolus. Et est. Absorpta id est diabolus jam ex parte absorptus; in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
ici. hii cũ apostolo¬
fuerunt in predi¬
catione corinthi¬
orum. ut et uos sub¬
ditisitis his ⁊ cius¬
modi. et omnico
uobis. Ideo subdi¬

Expanded text:
cum Apostolofuerunt in praedicatione Corinthorum, ut et vos subditi sitis his modi, et omni vobis. Ideo subdi
Abbreviated transcription (Latin):
sab .i. dñica. die. quiauna
sabbi. uel una sabbator
uel pͥmasabbati. uocabitt̃
apud iudeos dies quem
dñicũ appellamꝰ. colligi¬
reponat apudse. nedi¬
catis ñ eẽ fidele misteriũ
cuicredatis. reponatoi
ludsumat. hic ẽ sensus

Expanded text:
st dominica die. Quia una Sabbati vel una Sabbatorum, vel prima Sabbati vocabatur apud Judaeos dies quem Dominicum appellamus. Colligireponat apud se, ne dicatis non esse fidelem ministrum cui credatis: reponat, dlud sumat. Hic est sensus
Abbreviated transcription (Latin):
ecollectiᷤ aũ
que fiunt in
scõs sicut or¬
dinam eccłis
galatie: ita et
uos facite per
quod eibene
placuerit. ut
non cũuenero.
tc̃ conlecte fiãt.

Expanded text:
collectis autem quae fiunt in sanctis, sicut ordinaui ecclesiis Galatiae, ita et uos facite. unundens quod ei bene placuerit, ut non cum uenero tunc collectae fiant.
Abbreviated transcription (Latin):
net. ꝙ ñẽ contra illud. no
more ista ꝓcuret s. siquis
p̃pistadeo militat ut in
opib suis nõ regnũdĩ s
iftor acquisitionẽ ĩ tueat

Expanded text:
n est contra illud; Nolmore ista procuret, sed si quis propter ista Deo militat, ut in operibus suis non regnum Dei, sed istorum acquisitionem intucat
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ aut̃. mor. hoc. ĩduet.¬
imor. tunc fiet .i. imple¬
bitur sermo. ⁊ m̃iquã
aliter impleretur qui
scͥptus ẽ. in ysaia. uel inosee.
toria ł .i. in resurrectione x
in uictoria: Qucd aũt demorte corꝑis
hoc accipierd̃u sit. nõ demorte aĩe exeoostendi¬
tur ꝙ dixit tunc fiet. sig̃cans eẽ futurũ. ñ ait
factũ : ẽ. tamqũa dep̃terito. nequis putaret ẽẽ
dictum demorte interiori quodiam factũ ẽ.

Expanded text:
autem mortale hoc indueriem, tunc fiet, id est implebitur sermo, et nunquam aliter impleretur, qui scriptus est in Isaia vel in Osee, toria ChristiChristi. Quod autem de morte corporis hoc accipiendum sit, non de morte animae; ex eo ostenditur quod dixit, tunc fiet, significans esse futurum: non ait, factus est, tanquam de praeterito, ne quis putaret esse dictum de morte interiori, quod jam factum est.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. poĩaloca tranfiero
usq ad macedoniam.
Nã macecdoniã ptͣn¬
siboubinẽ opus mo
sunt ibi. Sicut me¬
dicus ibi moram ht̃
ubi plures egrotant.
Ueniam aduos
dico ut et uosme de¬
ducatis quocumq
iero. dicoremanebo
apuduos. Nolo eñi
lre. spero enim me
aliquantulum tem¬
poris manere apud
uos sidominus per¬
miserit. permnane¬
bo autem ephesi. In
de misit epistolam
usq adpentecosten.
loco permanebo
ibi. enim .i. quia.

Expanded text:
ia loca transiero usque Macedoniam. Nam Macedoniam pertransibo, ubi non est opus morsunt ibi, sicut medicus ibi moram habet, ubi plures aegrotant. Veniam ad vos dico, ut et vos me deducatis quocunque iero. Dico manebo apud vos, nolo enim re; spero enim me aliquantulum temporis manere apud vos, si Dominus permiserit. Permanebo aude misit Epistolam, usque ad Pentecosten, ideo permanebo ibi, enim, id est quia,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ misit ubi nõ erat. qui ubiq ẽ uenit in uirgi¬
creauit elegit. quã elegit creauit. aitulit uir¬
gini fecunditatẽ. ñ astulit uirginu ntegritatẽ.

Expanded text:
non misit ubi non erat qui ubique est: venit in Virgicreavit elegit, quam eligeret creavit. Attulit virgini fecunditatem, non abstulit integritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
quia mitissum et humi¬
liscorde. et non adquic¬
osamxanitatẽ iste talis
supb superbia non rati¬
oducit cũ. et ideoelatus
est. non patiers seuin¬
ciquippe cũad fauorem
querendum inconfuc¬
tum prumpit quoda
mansuetis et bonisutat᷑
et ẽ nichil sciens dehis q̃
ueritas habet et nonest
efficax set languenscirea
questiones et pugnauer¬
borum.i. ex peditus ad sa¬
uendũ s sẽꝑcirca unde
recte ait languens non
enĩ recusando fidem pe¬
nitus moritur. nec adue¬
ritatis scientiam conua¬
lescit.s repetitis acces¬
sionib languet circa que
patrib sint nati. et om̃s xͦ
redemit. Itẽ uerborum
pugne uidebantur quia
dñs dicit sifilius liberauit¬
N uere libe estis hec eñ. uui

Expanded text:
quia mitis sum et humilis corde . Et non acquieosam Christianitatem, iste talis est superbus, superbia non ratio ducit eum. Et ideo elatus est non patiens se vinci, quippe cum ad favorem quaerendum in conflictum prorumpit, quod a mansuetis et bonis vitatur. Et est nihil sciens, de his quae veritas habet, et non est efficax, sed languens circa quaestiones et pugnas verborum, id est inexpeditus ad solvendum, sed semper circa. Unde recte ait, languens: non enim recusando fidem penitus moritur, nec ad veritatis scientiam convalescit, sed quasi repetitis accessionibus languet circa quaepatribus sint orti, et omnes Christus redemit. Item, verborum pugnae videbantur, quia Dominus dicit: Si filius vos liberavit, vere liberi eritis . Haec eni
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ⁊ ip̃a trinitas dici põt singła hor̃ iriũ referri ad
singulos nolur. subdens ex ip̃o.⁊c̃. Religet ergo noᷤ
religio uni oĩpotenti dõ. quia int̃ m̃tẽ mãm qua
illũ intelligimꝰ nulla inĩpoita ẽ creatura. Quare
ipsã quoq utatẽ nulla exparte dissimilẽ imp̃o
⁊cũ ip̃o patre ueneremur. que forma ẽ oĩũ que ab
uno facta sũt. ⁊ adunũ refertur. Que tñ oĩaneq
fierent apatre ꝑ filiũ. neq suis finib salua eẽnt.
nisi d̃s sũme bonuseẽt. qui ⁊ nulli nate̾. que ab ip̃o
bona eẽt muidet.⁊ in ip̃obono. Alia quantũ uellẽt
alia quantũ possent. ut mane̾t dedit: qrͣ ip̃mdo¬
nũ dĩcũ patre.: filio eq in comutabile colere
tene̾ nos cõuenit uniꝰ sub̃e trinitatẽ .s. unũ dm̃
a quosumꝰ. ꝑ quẽ sumus. in quo sumꝰ a quo disces¬
scim᷑ꝰ cui dissimiles fr̃i sumus. aquo ꝑire nõ ꝑmi¬
si sumꝰ pͥncipiũ ad quod recurrimus.⁊ formã ꝗͣ

Expanded text:
 ipsa Trinitas dici potest, singula horum trium referri ad singulos voluit, subdens ex ipso. Religet ergo vos vera religio uni omnipotenti Deo, quia inter mentem nostram qua e ipsam quoque veritatem nulla ex parte dissimilem; in ipso, et cum ipso Patre veneremur: quae forma est omnium, quae ab uno facta sunt, et ad unum referuntur, quae tamen omnia neque fierent a Patre per Filium, neque suis finibus salva essent, nisi Deus summe bonus esset, qui et nulli naturae quae ab ipso bona esset, invidit: et in ipso bono, alia quantum vellent, alia quantum possent, ut manerent, dedit, quare ipsum donum Dei cum Patre et Filio aeque incommutabile colere, et tenere nos convenit, uniusa quo sumus, per quem sumus, in quo sumus; a quo discessimus, cui dissimiles facti sumus, a quo perire non permissi sumus: principium ad quod recurrimus, formam quam
Abbreviated transcription (Latin):
adĩpetrandũ illa nõ petendo merita. ẜ ꝙ õs et
.i. spm̃.s. quidet uob̃ sapientiã decelestib pleniꝰ
qũa mͦhabetis. itaut nõ obscure. s clare et sine
ctorẽ eius. qui corꝑali sensunõ atuingitur. Ne
gͦ putetis corporeosensu dm̃ attingi. s oculis
mentis ip̃m̃ cognoscite.et aurib mentis ipm̃
audire. Incorꝑe ubi diuersa menbrasunt. alib
audis: alibuides. incorde aũt tuo. ubi diuersa
menbra nõ inueniuntur.ibi audis ubi uides.
Adhec illuminet oculos. ut sciatisplenius ꝗͣ
ut ꝓpensiores sint quia cũ plẽne scint. qui
fructus ẽ credentiũ: ꝓpensiores fiunt circa
diuitie. ⁊c̃. hec ẽ spes. sp̃ẽ enĩ accipit rẽspitã¬

Expanded text:
Ad impetrandum illa non obtendo merita, sed quod Deus et  sanctum qui det vobis sapientiam de coelestibus plenius quam modo habeatis; ita ut non obscure, sed clare et sine ctorem ejus qui corporali sensu non attingitur. Ne ergo putetis corporeo sensu Deum attingi, sed oculis mentis ipsum cognoscite, et auribus mentis ipsum audite. In corpore enim diversa membra sunt. Alibi audis, alibi vides; in corde autem tuo, ubi diversa membra non inveniuntur, ibi audis ubi vides. Ad hoc illuminet oculos, ut sciatis, plenius qut propensiores sint, quia, cum plene scierint quis fructus credentium, propensiores fient circa divitiae, etc. Haec est spes. Spes enim accipit rem spera
Abbreviated transcription (Latin):
fusa ẽ caritas. Ecce iã ex quãtult̃i¬
cũq pignore deambulabat d̃s¬
in nobis. ⁊ sicpignꝰ accepimꝰ. Qui¬
dã enĩ codices melius hñt arram.
Cande quippe rẽ interp̃tes dare

Expanded text:
fusa est charitas? Ecce jam ex quantulocunque pignore deambulat in nobis, et sic pignus accepimus. Quidam tamen codices melius habent arrham; mdem quippe rem interpretes dicere
Abbreviated transcription (Latin):
et eunde .po.s.bi.s. aquã depetra. manna et
aqua. quȩ fluxit depetra dic̃ spũalia. quia ñnatu¬
ra ñ mundi lege. s diuirtute parata sunt sine
elem̃toꝵ ꝯmixtione. hñna etiã inse figur̃i fut᷑i
misterii. quod nos sumimuᷤ in memoriã xp̃uõq¬
sistunt catus ẽ. hoc significans quia decelis uen¬
turus erat qui sp̃ualit pasceret Uñ ⁊ manna pͥus
dñicodie uenit decelo ad saturitatẽ ppłi. Iõq
sc đm hoc etiã recte escã ⁊ potũ illoꝵ diẽ spũa¬
uoluntati eoꝵ. quia quoquo irent aque in in¬
undantes secute sunt eos. sic xp̃s in deserto hui
mundi suos comitat᷑. uel depetra ꝯsequente.e
.i secuturã u̾itatẽ significante dequa subd̾. Petra aũ
nõie rei. qua significat nõiari. Erat gͦ xp̃s petra.

Expanded text:
erunt, scilicet aquam de petra. Manna, et aquam quae fluxit de petra, dicit spiritualia, quia non natura, non mundi lege, sed Dei virtute parata sunt, sine elementorum commistione, habentia etiam in se figuram futuri mysterii, quod nos sumimus in memoriam sistunt creatus est, hoc significans quia de coelis venturus erat, qui spiritualiter pasceret. Unde et manna prius Dominico die venit de coelo ad saturitatem populi. Ideoque secundum hoc recte escam, et potum illorum dicit spvoluntati eorum, quia quoquo irent aquae inundantes secutae sunt eos; sic Christus in deserto hujus mundi suos comitatur. Vel, de petra consequente, id est secuturam veritatem significante. De qua subdit: Petra autem enim res quae significat, nomine
Abbreviated transcription (Latin):
nõ escã .i. ꝙ p̃dicaui uob̾. fuit uob qĩ lactis potus ñ
solidus cib. Sicut enĩ crux xp̃i aliis stultitiaẽ aliis
scandalũ. uocatis aũt scĩs. ẽ uirtusdĩ⁊ sapĩa. itaidẽ
aliis ẽ lac alus ẽ cibiẜ ꝙ capacitas eoꝵ plus uł minuᷤ¬
capit. ut hiiqui dict̃ egosũ illius. uł illus alit̃ acceper᷑
decrucifixo quã ille quidixit. Michi absit głoriari

Expanded text:
 est quod praedicavi vobis, fuit vobis quasi lactis potus, non solidus cibus. Sicut enim crux Christi, aliis stultitia, aliis scandalum, vocatis autem sanctis est virtus Dei et sapientia, ita idem aliis est lac, aliis est cibcapit, ut hi qui dicunt, ego sum illius, vel illius, aliter acceperunt de crucifixo, quam ille qui dixit: Mihi absit gloriari
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ resurgens. Sicut erã. natus ante om̃ia
dedõ. ut oĩa crearet. siciterũ deuirgine
natus hõ pͥmas resurrexit. ut que creaue¬
rat restauraret. ut sẽꝑsit pͥmus. et pͥncep̾.
Uñ subdit. Ut ꝑhoc sit. ip̃. in .o. ta pͥorib
qua sequentibtenens pͥmatũ .i. dm̃ũ. qr¬

Expanded text:
rosius Sicut enim natus est ante omnia de Deo, ut omnia crearet, sic iterum de virgine natus homo primus resurrexit, ut quod creaverat restauraret, ut semper sit primus et princeps. Unde subdit: Ut per hoc sit ipse in omnibus, tam prioribus quam sequentibus, tenens p
Abbreviated transcription (Latin):
accipiuunt caput ẽ ex qͦ
apparet. ꝙ sapientiad̃i.
.i. uerbũ. nõsic assupsit
illũ hoĩem ut inceteros.
s multo excellentius.
multoq sublimius. quo
ipsũ solũ assumi opor
bilit᷑ dicebat ostendi
decetĩs enĩ sapientib
recte dici põt. ꝙ bañt
in se uerbũ dĩ.ꝑ quoo
facta sunt om̃ia.s de
nullo eoꝵ recte põt di

Expanded text:
 Ex quo apparet quod Sapientia Dei, id est Verbum non sic assumpsit illum hominem ut caeteros, sed multo excellentius, multoque sublimius, quomodo ipsum solum assumi oportbiliter decebat ostendi. De caeteris enim sapientibus recte dici, quod habeant in se Verbum Dei per quod facta sunt omnia; sed de nullo
Abbreviated transcription (Latin):
a. eccłe. quia ita se ht̃ ad
eccłam sicut caput ad
sus corꝑis. Sicut enĩ.
aĩa totũ corpus nr̃m̃
aĩat: et iuuificat. s in
capite om̃ib sensib
sentit. Iõq capiti cun¬
cta subiecta sunt ado¬
ꝑandũi. Illud aũt supra
locatũ ẽ. ad consulendũ
quia ip̃nis aĩe quicon¬
sulit corꝑi quodã mͦ ꝑ
mũi iustũ sapientiadĩ
illuminat. que ple¬
nius fuit inxp̃o aliter
enĩ. ceteri hoĩes sapien¬
tes sunt. Alit̃ hõ xͨ. qui¬

Expanded text:
. Quia itaque se habet ad Ecclesiam ut caput ad sus corporis. Sicut enim anima totum corpus nostrum animat et vivificat, sed in capite omnisentit, ideoque capiti cuncta subjecta sunt ad operandum; illud autem supra locatum est ad consulendum, quia ipsius animae quae consulit corpori, quodammodo mum justum Sapientia Dei illuminat, quae plenius fuit in Christo. Aliter enim caeteri sapientes sunt, aliter homo Chr
Abbreviated transcription (Latin):
& reto̾ciliaret d̾o oĩa .i. sudeos ⁊ gentes. Atrende
quod plenitudo recte dicitur in ip̃o ee et ma¬
ne quia om̃ia põt ꝑse. ut nichil exceptũ sit ꝙ
ꝑeũ nõpossit p̾stari. Uñait. sicut pat̾ ht̃ uitã ĩ
se. sic dedit et filio uitã hr̃e insemetipso. sic̃
enĩ pat̾̃ suscitat mortuos. ⁊ uuificat. sic ⁊ fi¬
lius quos uult uiuisicat. ⁊ sic ostenditur ꝑ

Expanded text:
 reconciliaret omnia, id est Judaeos et gentes. Attende quod plenitudo recte dicitur in ipso esse et manere, quia omnia potest per se, ut nihil exceptum sit, quod per eum non possit praestari. Unde ait: Sicut Pater vitam habet in se, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso . Sicut enim suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos
Abbreviated transcription (Latin):
uera fide coluerunt quia
iustorum. seruiodico in
ans te uidere conscientia. sicsit: et uu.
ego dico nocte acdie. desi¬
derans uit̾e quia m̃s uisuᷤ
eẽt tua ꝯfirmatio et sic qr
gaudeo.: dete bonoĩplerer
gaudiodete perfecto. Uñ.
ideo desidero te iuidere ut
implear gaudio detuaꝑ
fectione. et it̃o quia me¬
morsum lacrimarũtua¬
rum. fleuit enĩtimotheu̾
apanlodimissus. paratus
cum eo ire adomnia peti¬
cula quod ẽgo presens
habuit ab sens tenearego
dicoaccipiens. ⁊̃ .i. hñs.¬

Expanded text:
vera fide coluerunt, quia justorum. Servio, dico, in conscientia pura, sic sit et tua. Ego, dico, nocte ac die desiderans videre te, quia meus visus esset tua confirmatio, et sic qui gaudeo de te bono, implerer gaudio de te perfecto. Unde cat: Ideo desidero te videre, ut implear gaudio, de tua perfectione, et ideo quia memor sum lacrymarum tuarum. Flevit enim Timotheus a Paulo dimissus, paratus cum eo ire ad omnia pericula. Quod ergo praesens habuit, absens teneat. Ego, dico, accipiens, id es
Abbreviated transcription (Latin):
fede sine Mĩa. uĩgen malicuĩcũq iue
ñ obedientes .s. feris indomitiores. insipiente .s.
ñ discernente ᷤ in t̃bonũ ⁊ malũ. In cõposi. habi¬
tu ⁊ incessu. Incõpoĩtio corporis. indicat quali¬
tẽ m̃tis. siñ affectioẽ.i. siñ dilectioẽ ꝓximi abqͥ

Expanded text:
ue ntes, scilicet feris indomitiores. Insipientes, id est non discernentes inter bonum et malum. Incompositos, habitu vel incessu. Incompositio corporis indicat qualitatem mentis. Sine affectione, id est sine dilectione proximi. Absque
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qñ aliud simulat᷑ ⁊ ali¬
ud agit᷑. Malignitate. ma¬
ligͥtas ẽ mala uoluntas
neficus. gras ñ referre su¬
surrões int̃ amicõdiscõ¬
diã seminantes. detͣt¬
tões qui alioꝵ bona negãt
tent᷑ susurrõ. ⁊ detͣctio.

Expanded text:
ando aliud simulatur, et aliud agitur. Malignitate. Maitas est mala voluntas neficiis gratiam non referre. Susurrones, inter amicos discdias seminantes. Detractores, qui aliorum bona negant tentur susurratio et detractio
Abbreviated transcription (Latin):
neq aduersa. Uñ salomon ait.¬
e Diuitias ⁊ pauꝑtates nedederis mͥ¬
nerepletꝰ mendax fiã. uel pauper
rapiã. ꝑiurẽ nom̃ dñi. M ulti
enĩpeccãt maltitudine. multine¬
saya quinolebat peteͣ adño signi.¬

Expanded text:
adversa. Unde Salomon ait: Divitias et paupertates ne dederis mne repletus mendax fiam, vel pauper rapiam, et perjurem nomen Dei . Multi im peccant altitudine, multi nesaia, qui nolebat petere a Domino sign
Abbreviated transcription (Latin):
tribuerent. ut negarent sibi eẽ necessariũ diumũ¬
auxiliũ ad bene inuendũ. quot quot enĩ tã suꝑ¬
bie sapuut. nõ possũt crede̾ in xp̃m nõ quia mu¬
tari hoĩes in melius nõ possit̃.s ꝗͣa diu talia sapi¬
lius ẽ uoluntatis diuine: ita ꝙ. illi nõpotant cͣde̾¬

Expanded text:
ibus attribuerent, ut negarent necessarium siauxilium ad bene vivendum. Quotquot enim tam superbe sapiunt non possunt credere in Christum, non quia mutari homines in melius non possunt, sed quandiu talia sapilaus est voluntatis divinae, ita quod illi no
Abbreviated transcription (Latin):
tego in infir¬
mitate ettimore
et tremore multo
fui apud uoset ser¬
mo m̃s et p̃dicatio
mea non in ꝑsuasi¬
bilib humane sa

Expanded text:
ego in infirmitate et timore et tremore multo fui apud vos, et sermo meus et praedicatio mea non est in persuasibilibus humanae sa
Abbreviated transcription (Latin):
pot̃ .s medicus adhoc uenit. ut pellat uitium
Uenit enĩ saluator ad genus humanũ nullũ
sanũ inuenit.Idõ magnus medicus uenit ad
cere naturã mali. hoc uerbo apłi suũ cõfirmã¬
tes errorẽ.s unꝰ hõ ẽ cadẽq natã ab ono dõcon¬
dita bona que heri sapiebat ẜ carnẽ. hodie sap̃¬
scđm sp̃m que caro dũ uitiũ ht̃. nõpot̃ subici
legidĩ. sic̃ claudicatio nõ põt subici recte ãbula¬
tioni. Tolle uõ claudicationẽ ⁊ indeb̾rectam
ãbulationẽ. Ita excluso uitio.sanata ẽ natura.

Expanded text:
potest. Sed medicus ad hoc venit ut pellat vitium. Venit enim Salvator ad genus humanum, nullum sanum invenit, id est magnus medicus venit, ad cere naturam mali, hoc verbo Apostoli suum confirmantes errorem. Sed unus homo eademque natura, a bono Deo condita bona, quae heri sapiebat secundum carnem, hodie sm sapit, quae dum vitium habet non potest subjici legi Dei, sicut claudicatio non potest subjici rectae ambulationi. Tolle vero claudicationem, et videbis rectam ambulationem. Ita excluso vitio, sanata est natura.
Abbreviated transcription (Latin):
lex per carnẽ .i. ꝑcarnales obseruantias que ñ
poterãt iustificare.uel ꝑcarnẽ  a. ꝑfomitẽ¬
peccĩ .i. ꝑ carnalitatẽ. que rebellabat. ⁊ audita
lege. apliꝰ ẽ incitata. ⁊ sic infirmata ẽ lexlittere
ꝑcarnẽ.⁊ iõ ei erat inpossibile lib̾are alege pecc̃i

Expanded text:
lex per carnem, id est per carnales observantias quae non poterant justificare, vel, per carnem, id eem. Per carnalitatem, quae rebellabat, et audita lege amplius est incitata; sic infirmata est lex litterae per carnem, et ideo erat ei impossibile liberare a lege peccati
Abbreviated transcription (Latin):
pecĩ. Uenit enĩ ad corpus¬
inmaculatũ. naturã quid̃
corporis huĩt. pollutionẽ¬
tñ peccĩ que ex concupiscen¬
tie motu cõceptaẽ. oĩo non
huit adõg̾ ñ erat caro peccĩ. ꝗa ñex car¬
IP̃m. nali delectatione nataerat. s erat simi¬

Expanded text:
ig. venit enim ad corpusimmaculatum, naturam quidem corporis habuit, pollutioneen peccati quae ex concupiscentiae motu concepta est, omnino non habuit. Ideo ergo non erat caro peccati, quia non ex carnali delectatione nata; sed tamen erat simi
Abbreviated transcription (Latin):
opifices labosabãt uidetur sñ¬
tire aduersus dnm. quineuã
głio ait.nolite sollicitieẽ. quot
manducetis s suꝑfluo conant᷑.¬
et sibi ⁊ ceteris caliginẽ obducẽ.
ut quod utilit̾ caritas monet¬
et iõ nõ solũ facere noluit. s nec
intellige̾ cũ multis aliis locis
epłarũ suarũ quid hiuc sentiat
apłs aꝑtissime doceat. Uult eñ

Expanded text:
opifices laborant, videretur sentire adversus Dominum elio ait: Nolite solliciti esse, quid manducetis . Sed superflue conantet sibi et caeteris caliginem obducere, ut quod utiliter charitas moneton solum facere nolint, sed nec intelligere: cum multis aliis locis tolarum suarum quid hinc sentiat Apostolus apertissime doceat. Vult enim
Abbreviated transcription (Latin):
ne aut̃ hac occasione mi
et si opẽtur. possunt tññ¬
nuillis indigere. iõmont
pane mandu ne illi quihabebãt unde
serius dĩnecessaria p̃bent¬
Uosautẽ occasiõe pinguescent. nõ¬

Expanded text:
ne autem hac occasione minet si operentur, possunt tnullis indigere. Et ideo monet ne illi qui habebant unde Dei necessaria praeberent, hac occasione pigrescerent. No
Abbreviated transcription (Latin):
putaretis. In illis hec me¬
deant ⁊ decetero sibi caueant. Unde subdit:
xp̃m recepistis. ⁊ uos. ut
Aom̃s alii fideles deponite.
nõ solũ predicta gͣndia
ptꝰ muora. ꝓhib mino¬
ra. neiideant. hec nõ eẽ¬
ꝑiculosa. addit. indigna.
turpẽ ẜmonẽ. uel turpiloquiũ deponite de
ore ur̃o. ⁊ si incordesit ꝯceptus. Quid ꝑ singula:

Expanded text:
putaretis, in illis. Haedeant, et de caetero sibi caveant. Unde subdit: m recepistis et vos, ut omnes alii fideles, deponite, non solum supradicta grandia st majora, prohibet minora, ne videantur haec non eiculosa; addit, indignationem, turpem sermonem vel turpiloquium, deponite de ore vestro, etsi in corde sit conceptus. Quid per singula?
Abbreviated transcription (Latin):
c.i. puratentiõe. nt
quales estis incorde ta¬
les extrasitis uos dicoti¬
mentes dñm qũe nõ
timentes peniã exdõ:
sicut dño seruiretis. et
non hominib eã eñi ĩ
nocentiã d̃s ꝓbat qua hõ
i metupene fit in nocens.
s amore iustitie. Nam
quitimore non peccat
quamuis ñnoceat alñ
sibi tñplurimũ nocet.
Simulata innocentia.
non ẽ innocentia.Si¬
mulata equitas. non
est equitas. s dupplica¬
tum peccatũ. in quoẽ
iniquitas. et simulan¬
o. operaminidico. Sci¬
entes quod prohac hu¬
miliatione.re adeore

Expanded text:
 pura intentione, ut quales estis in corde, tales extra sitis. Vos dico, timentes Deum, quem non timentes poenam ex Deo, sicut Domino, serviretis et non hominibus. Eam enim Deus innocentiam probat, qua homo non metu poenae fit innocens, sed amore justitiae. Nam qui tantum timore non peccat, quamvis non noceat aliis, sibi tamen plurimum nocet; simulata innocentia, non est innocentia; simulata aequitas non est aequitas: sed duplicatum peccatum, in quo est et iniquitas et simulatio. Operamini, dico, scientes quod pro hac humiliatione re
Abbreviated transcription (Latin):
tura. ut .s. homines repu¬
tetis. scientes qm̃uos do¬
minũ habetis incelo qĩ.
non inpotentẽ. et idõita
fide uiuentes. ⁊ adhuc
abilla ciuitate ꝑegrinã¬
tes quiita imperant ser¬
uiunt eis quib uident᷑
inperare. quia nõcupioi¬
tate imꝑant dñandi. s
officio consulendi. et be¬
neficio ꝓuidendi. Orati
facta defuturis. uosdĩco
manentes in acctio ne
gratiarũ de p̃teritis ĩsta

Expanded text:
turam, ut scilicet homines reputetis, scientes quoniam et vos Dominum habetis in coelo, quasi non impotentem, et ideo fide viventes, etiam adhuc ab illa civitate peregrinantes, qui imperant, serviunt eis, quibus videntur imperare, quia non cupiditate imperant dominandi, sed officio consulendi, et beneficia providendi. Oratiofacta de futuris. Vos dico manentes in actione gratiarum de praeteritis; insta
Abbreviated transcription (Latin):
Pax cñi ẽ necessaria: adu¬
nitatẽ corꝑis quã fec̃ caritãᷤ
et dehis om̃ib gͣti estote d̃õ
docentes. ⁊ uos et alios que
na fiat illis. quinesciunt
et cõitio illis quisciunt. s
pigri.sunt docentes dico.
et comonentes dehis que
comonerit᷑ in psmis qui

Expanded text:
necessaria est ad unitatem corporis quam facit charitas. Et de his omnibus grati estote Deo docentes, et vos et alios quem ut doctrina fiat illis qui nesciunt, et commonitio illis qui sciunt, sed pigri sunt. Docentes, dico, et commonentes de his quae continentur in psalmis qui
Abbreviated transcription (Latin):
bonis eoꝵ grãs ag̃cõ memorans. nõsolũ fid̃e ⁊oꝑa¬
s etiã ꝯuersionis modũ maloꝵ sustent at. et ut
ad ꝑseuerandu mag̃ eoꝵ ꝓuocet de siuis quoq la¬
borib et euangłũ ucritatẽ. ⁊ prudenti int̃ eos cõ¬
uersatiõe. ⁊ quanta affectu desiderat eos uidere
interserit. De inde prauos. ut aluxuria ⁊otio. et
curiositate contineant: obsecrat ⁊ mortuos resur¬
recturos ꝯfirmat. circa fine m uõ morał ẽ ĩstru¬
ctio. Premittit aut̃ salutationẽ dicens:

Expanded text:
bonis eorum gratias agit, commemorans non solum fidebonis eorum gratias agit, commemorans non solum fidesustinentiam. Et ut ad perseverandum magis eos provocet, de suis quoque laboribus, et Evangelii veritate, et prudenti inter eos conversatione, et quanto affectu eos desideret videre, interserit. Deinde pravos, ut a luxuria, et otio et curiositate contineant, obsecrat; et mortuos resurrecturos confirmat. Circa finem moralis est instructio. Praemittit autem salutationem, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Ha beant ꝓquib non egre ferãt sepati imurias .ł.
ut si milit̾ patiantur. uel ut ꝓeo orent. uł ut ne¬
cessariaministrent que aut sit salutatio ostñ¬
dit ad dens. Gr̃a dñi iħire̾ sit uobiscum amen:¬
te salonicensib. thesaloraca metropolis est.¬
macedonie. que ẽ ꝓuincia gͣcoꝵ. Thesalonicen¬
ses gͦ sunt macedones. qui facile ab apło cõuersi
nec ꝑtͥbulationes. ne ꝑpseudo p̃dicatores po
uirtutib auctisunt meliora sẽtaedo. Tanten
b suis non credentib ꝑicula etiã deuoto animo ꝓ
ep̃i nõĩe sustinerent. Erant t̾n inter eos aliqui oc¬
cisi et curiosi. aliqui et iã minus deresurrectiõe
lentes. Aliquietiã eoꝵ erant fornicatores. hos gͦ
aduersis uel pseudo apłis. et ut alios corrigant.
Seͥbit aũt ab athenis. et ẽ intentio apłi in hac epi¬
stola prauoset ĩ correctos corrige̾.⁊ bonos adꝑse¬
uerantiã. alioꝵq correctionẽ coartari. Modꝰ tał¬
demore suo saluationẽ p̃mitit. qua p̃missa de

Expanded text:
praebeant, pro quibus non aegre ferat se pati injurias, ut simpliciter patiantur, vel ut pro eo orent ut necessaria ministrent. Quae autem sit salutatio, ostendit addens: Gratia Domini Jesu sit vobiscum. AmenHESSALONICENSMacedoniae, quae est provincia Graecorum. Thessalonicenses ergo sunt Macedones, qui facile ab Apostolo conversi, nec per tribulationes, nec per pseudopraedicatores potvirtutibus aucti sunt meliora sectando. Tantae enim ibus suis non credentibus, pericula devoto animo pro nomine Christi sustinerent. Erant tamen inter eos aliqui otiosi et curiosi; aliqui etiam de resurrectione lentes; aliqui etiam eorum erant fornicatores. Hos ergadversis, et pseudoapostolis, et ut alios corrigant. Scripsit autem ab Athenis. Et est intentio Apostoli in hac Epistola pravos et incorrectos corrigere, et bonos ad perseverantiam, aliorumque correctionem cohortari. Modus taDe more suo salutationem praemittit, qua praemissa de
Abbreviated transcription (Latin):
non pusillo aĩo uelpu¬
sillanimes fiant .s. nõ
illos et dm̃offendũt.
Iracñi. inconsiderata
resẽ. i taut aliqñ nec
sibi parcat quiirascit᷑
et uos serui obedite. ꝑ¬

Expanded text:
non pusillo animo vel pusillanimes fiant, sciliceillos, et Deum offendant. Ira enim inconsiderata res est, ita ut aliquando nec sibi parcat qui irascitur. Et vos, servi, obedite
Abbreviated transcription (Latin):
cũ additur benigͥtat̾ẽ. aĩ.
adbenefaciendu pati. ⁊ hu¬
mili. ut sitis humiles cor¬
cde ⁊ habitu.⁊ mode. ut in
om̃ib modũ seruetis. et¬
ł patientiã di. maduersis
tol erandis. suppor. inuic̃e
ut alt̃ alterius honera por¬

Expanded text:
cum additur, benignitatem animi ad benefaciendum parati, et humilitatem, ut sitis humiles coret habitu, et modestiam, ut in omnibus modum servetis, et patientiam in adversis tolerandis, supportantes invicem, ut alter alterius onera por
Abbreviated transcription (Latin):
ta. quodalia ẽ ista imago. que renouat᷑ in agͥti¬
onẽ dĩ.aliaẽ istaimago. ad quã factus ẽ. pͥmꝰ
os hoĩes eent. hec aut imago qũa agͥtiõe
ũidicit creari: ⁊ infrmmĩãẽ sic̃ iniuro uelita ẜi
dignus ⁊ ẽ sensus. innouohoĩe nulla exterior

Expanded text:
ista quae renovatur in agnitionem Dei, alia est imago illa, ad quam factus est primus omnes homines essent. Haec autem imago quam de agnitione Dei dicit creari, et in femina est sicut in viro. Vel idignus. Et est sensus: in novo homine nulla exterior
Abbreviated transcription (Latin):
tib. nouu hominẽ .i. ratio¬
nale̾ m̃tẽ. quinouus hõ.
mag ẽscit. et acquirunt¬
ostend̾ ubi hõ sit creatus. ad¬
la imaginẽ dĩ. quia nõ corpor¬
eislineam̃tis s forma qͣdã¬
intelligib ilis m̃tis. Sic̃ eñĩ.
pꝰlapsũ peccati. hõinagnitio

Expanded text:
tibus, novum hominem, id est rationalem mentem. Qui novus homo magis crescit et acquiritostendit ubi homo sit creatus admaginem Dei, quia non corporeis lineamentis, sed forma quaintelligibilis mentis. Sicut enim post lapsum peccati homo in agnitio
Abbreviated transcription (Latin):
cerbi adillas. ꝑ hoc rigo¬
rẽ dñinii emollit. ut po¬
testate quap̾ualet quis
indñatu uxoris ñnimis
seue̾ utatur. ⁊ uos filũ obe¬
dite parentib ꝑom̃ia boc
enĩ placitũẽ in dño .i. pla¬

Expanded text:
cerbi, ad illas. Per hoc rigm dominii emollit, ut potestate qua praevalet quis inatu uxoris, non nimis severe utatur. Et vos filii, obte parentibus per omnia; hoc enim placitcerbi, ad illas. Per hoc rig
Abbreviated transcription (Latin):
meritũ collocant apuddm̃. ab illicitis abstinẽ fac̃
timor. Ueretur eñĩ. nemala faciens penis subdat᷑¬
hec aut quenunc facienda monet ado ꝑfectũ mͣtoꝵ
ꝑtinent. Exuoluntate cñifiũt. ñ exnecessitate. qͥgͦ
abillicitis abstinet laud̃e ht̃ qui uõabillicitis tẽꝑat

Expanded text:
meritum collocant apud Deum. Ab illicitis abstinere facit timor; veretur enim ne mala faciens poenis subdatur. Haec quae nunc facienda monet ad profectum meritorum pertinent: ex voluntate enim fiunt non ex necessitate. Qui ergo ab illicitis abstinet, laudem habet: qui vero a licitis se t
Abbreviated transcription (Latin):
hic aguntur nota
apostolus sumloq¬
uos etiã ip̃i insapien¬
tiadĩ. qua habetis
nandos: qui foris¬
sunt .i. extra eccle¬
siam. Caute conuer¬
sandum est inter
perfidos. nescanda¬
licentur. ne fiat
eis occasioblasphe¬
mandi. et ne inci¬
tentur adperse¬
quendum.Sapiẽ¬
ter ambulate.dico.
s recdimentes tp̃s¬
quib modis pre¬

Expanded text:
nia quae hic aguntur nota apVos etiam ipsi, in sapientia Dei, quam habetis,nandos, qui sunt foris, id est extra Ecclesiam. Caute conversandum est inter perfidos ne scandalizentur, ne fiat eis occasio blasphemandi, et ne incitentur ad persequendum. Sapienter ambulate dico, sed redimentes tempusquibus modis pr
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tiuntur. sic unaliis
et p̃cipue m̃tis assidue.¬
adsit. hõ eñi uenus inchila
liudẽ. qu̾a uita uenis. que
ẽ inpeccato. in quo: ẜ adã

Expanded text:
in aliis et praecipue mentiri assidue.adsit. Homo enim vetus nihil liud quam vita vetus, quae est in pecc
Abbreviated transcription (Latin):
alienare. et auaritiã. que si non corpus. anim̃tñ
no nomine. duopessimautia. ⁊ ĩpia phybet. ydo¬
latͥe cõꝑut auaritiã. que nõẽ: dispar malitia. quiala¬
dix om̃iũ maloꝵ.⁊ pene uno explentur oꝑe. quia
sicut ydolatͥadõ nititur auferre głam: ne solus no¬
m̃d̃itatis hãt: ita auarus in dĩres extnd̾ se. ut solus
usurpet: que ds̃ om̃ib fec̃. Utraq dõigitur ini¬
mica sunt. quia negant dõ. que sũt eius. p̃p̃que¬

Expanded text:
alia re; et avaritiam, quae si non corpus, tamen animam no nomine duo pessima prohibet, idololatriam et avaritiam, quae non est dispar malitia, quia radix omnium malorum, et pene uno explentur opere: quia sicut idololamen deitatis habeat, ita avarus in Dei res se extendit, ut solus usurpet quae Deus omnibus fecit. Utraque igitur Deo inimica sunt, quia negant Deo quae ejus su
Abbreviated transcription (Latin):
presentespla subillo. et tam̃ nonlibent̃
deseruu Pius enĩ mentis rõe¬
aut carnis refugit et recusat᷑. hoc habet huma¬
nus effectus. hoc ip̃a anima. nescio quomodo ht̃
inuoluntate: qm̃ diligendo uitã odit mortẽ.⁊
qm carnẽ suã nonodit nec ip̃i carmuult accidi
quod odit et si fieriposset. ñuult expoliari si sr̃¬
ri.qĩ sub̾terrena tunica gemo.ad celestẽ festino.
illã uolo acciꝑe. ĩ stã nolo ponere quod aple dic̃is.
fiet iniuria tanto illi celestiuestimento. ut
ueniat tibi.ĩmortalitas suꝑ hos pannos morta¬
litatis ⁊ corruptioĩs. ut hoc sit inferius illuo
suꝑius. hoc interius illud externis. nõsic ĩꝗd
ri ñtamenita ut sub in corruptiõe maneat

Expanded text:
amen non libenter deseritur. Prius enim mentis rautem carnis refugit et recusat. Hoc habet humanus affectus, hoc ipsa anima nescio quomodo habet in voluntate, quoniam diligendo vitam, odit mortem, et quoniam carnem suam non odit, nec ipsi vult accidere quod odit; et si fieri possit non vult exspoliari, sed supvestiri. Quasi dicat: Sub terrena tunica gemo, ad coelestem festino; illam volo accipere, istam volo ponere. Quid, Apostole, dicis? fiet injuria tanto illi coelesti vestimento ut veniat tibi immortalitas super hos pannos mortalitatis et corruptionis, ut hoc sit inferius illud superius, hoc interius, illud exterius. Non sic, inquit, ri, non tamen ita, ut sub incorruptione maneat
Abbreviated transcription (Latin):
uita. ut nusqũa sit mortalitas. non in fra. ñ supra.
nonintra. nõ extra. Absorta enimors. inuictoria.
titudine remotisumus. et non mirũ siõo gemim. de
nã dehoc etiã gemimus. quod mninus ẽ .s. quod hoc
corꝑe exiumur et hoc ẽ quod ait. Nam qui sum
in tab. isto .i. in hac habitatiõe quaus grauatisu¬
mus. eo .i. sarcina carnis. tñ ingemiscimus eo .i. ĩo.
ficri. ut qrd mortale ẽ. ab sorbeatur auita. ne ul¬

Expanded text:
Ita ut nusquam sit mortalitas. Non infra, non supra, non intra, non extra. Absorpta est enim mors in victoria.titudine remoti sumus: et non mirum si de eo gemimus: nam de hoc etiam gemimus, quod minus est, scilicet, quod hoc corpore exuimur. Et hoc est quod ait, nam qui sumisto, id est in hac habitatione, quamvis gravati simus, eo, id est sarcina carnis, cum ingemiscimus eo, Ambrosifieri, ita ut quod mortale est absorbeatur a vita, ne ul
Abbreviated transcription (Latin):
tes eẽ addĩn. qũa hic morari. et quia uolumus
ailli habere: iõ om̃b modis contendimus eipla¬
stabimꝰ ei .i. claboramꝰ ut hic ⁊ illic placeamꝰ illi
et sic expedit. õs eñi ⁊c̃. uel i.¬

Expanded text:
tes ad Dominum, quam hic morari. Et, quia volumus tes ad Dominum, quam hic morari. Et, quia volumus illi haerere, ideo, omnibus modis contendimus plastabimus ei, id est elaboramus ut hic, et illic placeamus illiet sic expedit. Omnes enim, etc. Vel i
Abbreviated transcription (Latin):
gnus huiusrei ĩplende quopignore de inmor¬
talitite certisumus. quã t̃c habebimus. quãdo
sine oste ullo. in effabili ac sẽpiterna pace frue¬
tes et scientes hoc. quodutiq confirmat auda¬
alibi scͥptũsit in ip̃ouiuimus. ⁊ mouem. ⁊ sumus.
eosunt om̃ia. Uñ dicimur hic ꝑegrinari ad̃o. qr
et ꝑsidẽ ambulat. nondũ ẽ inpatria s iam est
inuia. quiaũt noncredidit. nec inpatria est
nec imuia. Sic ergo ãbulemus tãquã imua sum̃.
quia ip̃e rex patrie factus ẽ uia. Rex patrie xp̃s
minatio ꝑfid̃e: ẽ etiam illum inatio ꝑspeciem.
hõieñi uitam mortalẽ abuc agenti ñ põt ꝯtige̾
ut dimoto atq discusso om̃i nubilo fantasirũ a¬
corꝑaliũ serenissima in conmutabilisueritatiꝰ
potiatur luce. et mente penitus a consuetudine
uite huius alienata constanter. et in declinabi¬
audemuꝰ aut̃ oꝑe .i. abactu nõ quiescimus. et sidu
non murmurimur in aduersis. nosdico cupiẽtes
migis peregrinari .i. remoueri acorpore: et p̃sen¬

Expanded text:
gnus hujus rei implendae, quo pignore de immortalitate certi sumus; quam tunc habebimus, quando sine hoste ullo, ineffabili ac sempiterna pace fruetes, et scientes hoc, quod utique confirmat nostraalibi scriptum sit: In ipso vivimus et movemur et sumus ; eo sunt omnia, et tamen dicimur hic peregrinari ab eo; quia et per fidem ambulat, nondum est in patria, sed jam est in via; qui autem non credit, nec in patria est, nec in via. Sic ergo ambulemus, tanquam in via simus; quia ipse Rex patriae factus est via. Rex patriae nostminatio per fidem, est et illuminatio per speciem; Homini enim vitam mortalem adhuc agenti non potest contingere, ut dimoto atque discusso omni nubilo phantasiarum corporalium, serenissima incommutabilis veritatis luce potiatur, et mente penitus a consuetudine vitae hujus alienata, constanter et indeclinabiaudemus opere; id est ab actu non quiescimus, etsi dunon murmuramus in adversis. Nos dico cupientes, magis peregrinari, id est removeri a corpore, et praesen
Abbreviated transcription (Latin):
mortale est absorbeatur aiui
ta. ut uita in mortalitatis de¬
struat mortalitatẽ ut non
uellem fieri in mortalessifi¬
eri posset. ut ĩa ueniret ip̃a
inmortalitas. ⁊ modosicut
sumusmuta ret nos. quia
⁊si a mał ad bona transea¬
mus: tñ ip̃e transitus ama¬
nis est. et hab fel ⁊ acctum
.i. acre quid tollerandum.
⁊ sic corpus grauat aĩam
⁊ hab incitam̃ta uitioꝵ.¬

Expanded text:
mortale est absorbeatur vita, id est ut vita immortalitatis destruat mortalitatem, non vellemus fieri immortales, si fieri posset, ut jam veniret ipsa immortalitas, et modo sicut sumus mutaret nos, quia etsi a malis ad bona transeamus, tamen ipse transitus amarus, et habet fel et acetum, id est acre quid tolerandum. Et si corpus gravat animam, et habet incitamenta vitio
Abbreviated transcription (Latin):
peccati. s pena. nec̃ carocõ¬
ruptibił: aĩam peccatͥcẽ fe¬
cit: s peccatx aĩa carnẽ
corruptibilem fecit. qui
ergo om̃na mala anime ex
corpore putant accidisse
inerrore sunt. Atͥtende
quod ingemiscere se dixit
et grauari subsartina corru¬
ptibilis corꝑis. ⁊ tamenait.

Expanded text:
usa, sed poena; nec caro corruptibilis animam peccatricem fecit, sed peccatrix anima carnem corruptibilem fecit. Qui ergo omnia mala animae ex corpore putant accidisse, in errore sunt. Attende quod ingemiscere se dicit, et gravari sub sarcina corruptibilis carnis, et tamen ait:
Abbreviated transcription (Latin):
ne glłe. Uñ hicait. et hoc ingẽ¬
mistimus. in quo in hoc .s. cu¬
pientes suꝑuirtutes aĩe. indui
inueniam: talis et in passibilis. ⁊̃e sensus.
ideo ingemiscimus quia cupimus suꝑin nouatiõe
aĩe. quamum accepimus indui nos habitationẽ
ptibile. s decelo .i. ĩmortale et in passibile adsi
ita. Cupimus in dui corꝑe in resurrectione. itã tñsim
ueniamur uestiti gła ꝓmissa nonnudi. hoc enuĩ desi¬
derãt sc̃i nere surgentes recepto corꝑe nudi .i alieni
a ꝓmissa gła inueniant. hoc enĩopus est ut induti
corpore suꝑ induantur et gła. que ẽ inmutatioin
ꝓdilatiõe gemimus qui ÷̃¬
IUI minus ꝑfecti. quicarnẽ fo¬
uent inter quos apłs secon¬
sumus in hoc numerat neilliminus de¬
se sentunt et hoc ẽ quod ut.
sumus in tabernaculo isto

Expanded text:
e gloriae. Unde hic ait, et in hoc ingemiscimus. In quo? in hoc, scilipientes, super virtutes animae, indui est immortalis et impassibilis. Et est sensus: Ideo ingemiscimus, quia cupimus super innovationem animae, quam jam accepimus, indui nos habitationem ptibile, sed de coelo, id est immortale et impassibile, ad sita, cupimus indui corpore in resurrectionem, ita tamen si inveniamur vestiti gloria promissa, non nudi. Hoc enim desiderant sancti, ne resurgentes, recepto corpore, nudi, id est alieni a promissa gloria inveniantur. Hoc enim opus est, ut induti corpore superinduantur gloria, quae immutatio inpro dilatione gemimus, qui minus perfecti qui carnem fovent, inter quos Apostolus se connumerat, ne illi minus dse sentiant. Et hoc est quod ait: sumus
Abbreviated transcription (Latin):
s uolũt: s uolunt uosexclu. a fide ad legẽ
uł adilectiõe mea. ut illos. emu.¬
I.i.iiiitemini in legalibus.
et bonaoꝑanio non paliare. et hoc
facite semꝑ. ut ꝑseueranti gradu¬
ad finẽ boni operis ꝑueniatis. uult
em̃ut sẽꝑ ip̃m imitarentur. Uñ¬

Expanded text:
subdit: sed volunt vos excludere, a fide ad legem, vel a dilectione mea, ut illos aemuest intuemini in legalibus. et bona operatio, non pro alia re. Et hoc facite semper, ut perseveranti gradad finem boni operis perveniatis. Vult enim ut semper ipsum imitentur. Un
Abbreviated transcription (Latin):
umois. quos tc̃ głificabis cũ umdictã sanguinis eoꝵ.
suꝑ malos exerceb qui eũ añputaret᷑. nõ uundicatus.
quia dissimulauit. iũidicando potens uidebit᷑. St o¬
Ostendit enĩ quantũ fecit eis quos lib̾auit. głifica¬
uit. cũ illi quos deseruit penãhñt que pariter oĩb
debelatur. Nota quia ex uerbis apłiquib ususẽ in
hoc sermone dicẽs. Iacob gratis dilectũ ⁊ electum
adõ. esauaũt iudicio reprobatũ sicut ⁊ pharaonẽ.
⁊ aliquos ds̃ uoluntate sua obdurat. ostenditur
quod quidã sũt quib nec grãm apponit d̃s̃ ut
esar ⁊ pharaoni.cũ aliis infert cã qi coactis ut
nõ habuit eos innuõbonor. sicut: dep̃scientia.
pharionẽ dãpnandũ censuit. sciens eũ nõse cõres¬

Expanded text:
is, quos tunc glorificabit, cum vindictam sanguinis eorum super malos exercebit, qui cum ante putaretur, non judicaturus quia diu dissimulavit, judicando potens videbitur. Ut oOstendit enim quantum fecit eis quos liberavit et glorificavit, cum illi quos deseruit poenam habent, quae pariter omnibus debebatur. Nota quia ex verbis Apostoli quibus usus est in hoc sermone, dicens: Jacob gratis dilectum et electum a Deo; Esau autem judicio reprobatum sicut Pharaonem, et alios quos voluntate sua Deus obdurat, ostenditur quod quidam sunt, quibus nec gratiam apponit Deus, ut Esau et Pharaoni, cum aliis infert eam quasi coactis ut non habuit eos in numero bonorum, sicut et de praescientia Pharaonem damnandum esse censuit, sciens eum non se corre
Abbreviated transcription (Latin):
sit ad p̃sens ꝗte iudicet effugẽ tñ iudiciũ dĩ.¬
ꝙ in mundo euasisti. in futo ñpotĩs.⁊ quasi
ille dicẽt. Girgͦ ñpunit: ait apłs. ꝗabonꝰ ds̃ ei

Expanded text:
sit ad praesens qui te judicet, effugere tamen judicium Dei quod in mundo evasisti, in futuro non poteris. Et quasi ille diceret: Cur ergo non punit? Ait Apostolus:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ mancipauit sẽꝑ assensũ pecc̃o. iure dñatur illiꝰ
hoc idõdicit. ut nodes dequantis mał d̃s hoĩnem
eruit.⁊ que exitia exadã trax̃ cui nec lex subuenire
poruit.ꝑ hoc gͥ beneficia xp̃i demonstrat. qui
detantis lib̾at.
nuenio igĩt

Expanded text:
enim mancipavit se per assensum peccato, jure dominatur illius. Hoc ideo dicit, ut notet de quantis malis Deus hominem eruit, et quae exitia ex Adam traxit, cui nec lex subvenire potuit. Per haec ergo beneficia Christi demonstrat qui de tantis liberat. nvenio igit