comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
coronatur. De cybo cogttas: sed fides
famem non timet. Suꝑ nudam me¬
tuis humum. exesa ieiuntis membͣ
collitere: sed dñs tetum iacit. Squa¬
lidi captus horret inculta celaries:
sed caput ruum xp̃c est. Infinita he¬
remi uastitas te terret: sed tu para¬
dẏsum merite deambula. Quotiẽs¬
cumq illuc cogitatione ac mente cõ¬
lcenderis: tociens in hercmo non eris.
Scabra sine balneis atirahitur cuus:
sed qui in xp̃o semel lotus est. non
illi necesle est iterum lauare. Et ut
breuiter ad cuncta apłm audias respõ¬
dentem: non lunt inquit condigne¬
passiones huiꝰ temporis. ad suꝑuen¬
turam glam que reuelabit᷑ in nob̃.
Delicatus es km̃e: si et hic uis gaude¬
re cum s̃o: et postea regnare cum xp̃o
ueniet ueniec illa dies: qua corrupti¬
uum hoc et mortale induat incor¬
ruptionem. et immortalitatem. Se¬
atus seruus: quem dñs inuenerit ui¬
gilantem. Tunc ad uocem tube pa¬
uebit t̾ra cum popli̾s: et tu gaudebis
iudicaturo dño. Lugubre mandus

Expanded text:
coronatur. de cibo cogitas? sed fides famem non sentit. super nudam metuis humum exesa ieiuniis membra conlidere? sed dominus tecum iacet: squalidi capitis horret inculta caesaries? sed caput tuum Christus est. infinita heremi uastitas tenet? sed tu paradisum mente deambula. quotienscumque illuc cogitatione conscenderis. totiens in heremo non eris. scabra sine balneis adtrahitur cutis? sed qui in Christo semel lotus est, non illi necesse est iterum lauare. et, ut breuiter, ad cuncta apostolum audias respondentem: non sunt condignaepassiones huius saeculi ad superuenturam gloriam, quae reuelabitur in uobis. delicatus es, carissime, si et hic uis gaudere cum saeculo et postea regnare cum Christo. Ueniet, ueniet illa dies, qua corruptiuum hoc et mortale incorruptionem induat et inmortalitatem. beatus seruus, quem dominus inuenerit uigilantem. tunc ad uocem tubae pauebit terra cum populis, tu gaudebis. indicaturo domino lugubre mundus
Abbreviated transcription (Latin):
nec dum potuerunt ea que ge¬
nerata sunt alere. cum uide¬
rint sermonera heretictim stã¬
tem in ecclesia. cito scandalizã¬
tur et pereunt: et in tempestate
um habuerint bonoꝵ oꝑũ.
et non ambulauerint in uia
que xp̃c est. De hac abhomi¬
natione hererice ꝑ uerseq doct᷑¬
ne dicebat apłs. qd̾ homo ini¬
quitatis et aduersaruis eleuet
se contra omne qd dictt᷑ dcus.
et reliqͣ: ita ut audeat stare in
templo det. et ostendere se quod
ipse sit deus. Cuius aduertus
scd̃m oꝑacionem sathane. et ea
que concepta sunt facit ꝑire ab¬
ortiua: et que nata. ad puertti¬
am et ad ꝑfectam etatem perue¬
tire non posse. Quara obrem
orandus est dñs. ne in exordio
fidei cresceritis etaus. oriatur
Hyems de qua scriptũ est. Hy¬
eins tͣnsiit. abiit sibii ne ocio
torpeamus. sed immuiriente nau¬
fragio suscitemus dormientẽ
dñm: atq dicamus. preceptor

Expanded text:
necdum potuerunt ea, quae genecdum potuerunt ea, quae generata sunt, alere, cum uiderint sermonem hereticum stantem in ecclesia, cito scandalizantur et pereunt et in tempestate um habuerint bonorum operum et non ambulauerint in uia, quae Christus est. de hac abominatione hereticae peruersaeque doctrinae dicebat apostolus, quod homo iniquitatis et aduersarius eleuet se contra omne, quod dicitur deus et religio, ita ut audeat stare in templo dei et ostendere se, quod ipse sit deus; cuius aduentus secundum operationem satanae et ea, quae concepta sunt, facit perire abortio et, quae nata, ad pueritiam et ad perfectam aetatem peruenire non posse. quam ob rem orandus est dominus, ne in exordio fidei et crescentis aetatis oriatur hiems, de qua scriptum est: hiems transiit, abiit sibi, ne otio torpeamus, sed inminente naufragio suscitemus dormientem dominum atque dicamus: praeceptor
Abbreviated transcription (Latin):
atuuore uio dñc concepimus
et parturiuimus. et peꝑimus
suꝑ terram. Sicut cram semi¬
na paulatim formantur in
menta confusa. suas ymagi¬
nes membraq suscipiartt: ita
sensus ratione conceptus. uisi
in oꝑa ꝓruꝑit. adhuc inuentre
retinctur. et cito abornoperit:
crum uiderit ab hominationẽ
desolatioris stantem in ecclesiã.
et sathanan tͣnsfigurari i
angelum lucis. De istiismnodi
reor uixta inysticos intellectus
esse mulieres: de quib idem
apłs scribit. Mulier seducta ĩ
trans gressione facta est. sal¬
uabitur autem ꝑ filioꝵ gene¬
rationem. si ꝑmanserit in fide.
et caritate. et scĩtate. cum pu¬
dicicia. Que side sermone di¬
uino aliquando generarint:
uccesse est que geuerata sunt
crescere: et primumaccipere
lac infantie. dorec ꝑuentat ad
solidum cybum. et ado maturã¬
etatem plenttudinis xp̃i. Dri
nis qui lacte altiur: imꝑtcus
est in ratione usticie. Paruulꝰ
eium est. He igit᷑ anime que
necdum peꝑerunt. siue que

Expanded text:
a timore tuo, domine, concepimus a timore tuo, domine, concepimus et parturiuimus et peperimus, super terram. sicuti enim semina pamenta confusa suas imagines membraque suscipiant: ita sensus ratione conceptus, nisi in opera proruperit, adhuc in ventre retinetur; et cito abortio perit, cum viderit abominationem desolationis stantem in Ecclesia, et Satanam transfigurari in Angelum lucis . De istiusmodi reor iuxta mysticos intellectus esse mulieres, de quibus idem apostolus scribit: mulier seducta in transgressione facta est; saluabitur autem per filiorum generationem, si permanserint in fide et caritate et sanctitate cum pudicitia. quae si de sermone diuino aliquando generarint, necesse est, quae generata sunt, crescere et primum accipere lac infantiae, donec perueniant ad solidum cibum et ad maturam aetatem plenitudinis Christi.omnis enim, qui lacte alitur, inperitus est in ratione iustitiae; paruulus enim est. hae igitur animae, quae necdum pepererunt siue quae
Abbreviated transcription (Latin):
Hycinem quoq et sabbatum
sic interpretant᷑: ne codem t p̃re
fugert compellantur. quando
duricia frigoris in agris. et in
desertis locis fugientes latere
non patitur: et obseruatio sab¬
bati aut preuaricatores facit
si fugiant: aut hostiura gla¬
dus subi acere. si sabbati otim
et precepta scruauerint. Nos au¬
tem au dientes dñm saluato¬
rẽ. ut qui in uidea
sunt ad moutana confugi¬
ant. ipsi quoq ocłõs
lericraus ad montes
de quib scriptum est. leuaui
oculos meos inmoutes. unde
ueraet auxilium michi. et in
alio loco. fundamerita eius in
montib scĩs. et morites in cir¬
cuicu eius. et dñs in cireti¬
icu ppłi sui. et non potest cuu
et discaltiemus nos pelle littrẽ.
uudisq pedib uum moyseas¬
cendentes in montem sẏna. di¬
camui. transiens uidebo uisi¬
onem hanc magnam: ut pos¬
simus intelligere p̃gnantes ani¬
mas. que de semine doctrinaꝵ
it sermonis dei. uucia fidei cõ¬
ceꝑunt. et dicunt cum ysara.

Expanded text:
hiemem quoque et sabbatum hiemem quoque et sabbatum sic interpretantur, ne eo tempore fugere conpellantur, quando duritia frigoris in agris et in desertis locis fugientes latere non patitur et obseruatio sabbati aut praeuaricatores facit, si fugiant, aut hostium gladiis subiacere, si sabbati otium et praecepta seruauerint. nos autem audientes dominum saluatorem, ut, qui in Iudaea sunt, ad montana confugiant, ipsi quoque oculos leuamus ad montes, de quibus scriptum est: leuaui oculos meos ad montes, unde ueniet auxilium mihi, et in alio loco: fundamenta eius in montibus sanctis et: montes in circuitu eius et dominus in circuitu populi sui et: non potest abscet discalciamus nos pellem litterae nudisque pedibus cum Moyse ascendentes montem Sina dicimus: transiens uidebo uisionem hanc magnam, ut possimus intellegere praegnantes animas, quae de semine doctrinarum et sermonis dei initia fidei conceperunt et dicunt cum Esaia:
Abbreviated transcription (Latin):
at fuga uestra hyeme uel sab¬
bato. Quod ex suꝑiorib pende¬
re manifestum est. Cum erum
euͣngłm. xp̃i. cunctis gentib
fuerit predicatum. eouenerit
consuminatio. uiderintq abho¬
minationem desolationis. que
dicta est a de¬
ꝓpħa. stantem in loco sancto:
tunc p̃cipitur. his quiin
udea sunt. ut fugi¬
ant ad montes: et qui in tecto
non descendant tollere aliqͥd
de domo sua: et qui in agro:
ron reuertantur auferre tuni¬
cam suam. De quib commenta¬
rus ciusdem mathei plemius di¬
ximus. Staumq coniungit᷑.
ue pregnantibus et nutricrai¬
b in illis diebris. Inqtubus
dicbus: Quando abromina¬
tio desolationis steterit in loco
sancto. Quod quidem iuxca
literam. de aduentu artixp̃i
predicari nulli dubim est.
quando ꝑsequutionis magni¬
udo compellit fugere. et gra¬
ues uteri paruuliq lactentes
fugam recardant: licet quidã
citi et uespaszara aduersum ui¬
deos. et p̃cipue ihrłm obsidionẽ
pugnamq significari uelint

Expanded text:
at fuga uestra hieme uel sabat fuga uestra hieme uel sabbato ? — Quod ex superioribus pendere manifestum est. cum enim euangelium Christi cunctis gentibus fuerit praedicatum et uenerit consummatio uiderintque a bominationem desolationis, quae dicta est a Data, stantem in loco sancto, tunc praecipitur his, qui in Judaea sunt, ut fugiant in montes, et, qui in tecto, ne descendant tollere aliquid de domo sua, et, qui in \'agro, ne reuertantur auferre tunicam suam. de quibus in commentariis eiusdem Matthei plenius diximus. statimque coniungitur: uae praegnantibus et nutrientibus in illis diebus. in quibus diebus? quando abominatio desolationis steterit in loco sancto. quod quidem iuxta litteram de aduentu antichristi praedicari nulli dubium est, quando persecutionis magnitudo conpellit fugere et graues uteri paruulique lactantes fugam retardant, licet quidam Titi et Uespasiani aduersus Iudaeos et praecipue Hierusalem obsidionem pugnamque significari uelint.
Abbreviated transcription (Latin):
inꝑsequitionis terapore et
necessitate martyrii. sed iom¬
ni conuersatione. oꝑe. cogita¬
tione sermone. negemus nos¬
met ipsos qd̾ ante fiumus: et
conficeamur eos quui in xp̃o re¬
uati scunus. Iocirco eninidũs
erucifixus est ut et nol qui
crrdiniuis in eum et peccato mor¬
tu sumus. erucifigamur cũ
ipso: dicamusq quod paulˢ
apłs docuit. cum xpisto cruct¬
fixus sum: et mͥ autem absit
głari. nisi in cruce dñi mei iħu
xp̃i. per quem michi mundus
crucifixus est. et ego mundo.
Quicum xp̃o crucifixus est: de¬
spoliec principatus ec potesta¬
tes: et triumphet eas in ligno.
Unde et in euangelio scđm io¬
hannem. in typum coꝵ qui ĩ
dño credituri erant. et le cum
illo crucifixuri. symon cyre¬
neus portat crucem eius: quã
iuxta alios eungelistas prior
ipse portauit. uii¬
iud uult significa¬
re quod in codem
matheo scriptum
est. ue pregnantib et nutriẽ¬
tib in illis dieb: et orate ne fi¬

Expanded text:
in persecutionis tempore et in persecutionis tempore et necessitate martyrii, sed in omni conuersatione, opere, cogitatione, sermone negemus nosmet ipsos, qui ante fuimus, et confiteamur eos, qui in Christo renati sumus. idcirco enim dominus crucifixus est, ut et nos, qui credimus in eum et peccato mortui sumus, crucifigamur cum ipso dicamusque, quod Paulus apostolus docuit: cum Christo crucifixus sum et: mihi autem absit gloriari nisi in cruce domini mei Iesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo. qui cum Christo cruci- . fixus est, despoliet principatus et potestates et triumphet eas in ligno. unde et in euangelio secundum Iohannem in typum eorum, qui in domino credituri erant et se cum illo crucifixuri, Simon Cyrenaeus portat crucem eius quam iuxta alios euangelistas prior ipse portauit. Quid uult significare, quod in eodem Mattheo scriptum est: uae praegnantibus et nutrientibus in illis diebus et: orate, ne fi
Abbreviated transcription (Latin):
die resuirget gaudere debuerat.
et tristiciam passionis resurret¬
tionis gła mitigare. Uride illo
ꝓtimore correpto. loquebatur
eto omnes discipulos: siue coti¬
uocauit turbam cum descipu¬
lis suis. ut marcus posuuit:
aut iuxta lucam. dicebat ad
cunctos. Si quis uult post me
uenire abneget semet ipsum:
et dollat crucem suam. et sequa¬
tur me. Cuius exhortationis
Hic sensus est. Non est delicata
urdcum. et secura confessio.
Qui in me creclit: debet suum
sanguinem fundere. Qui enĩ
ꝑdiderit animam suam ꝓpter¬
me in preseriti.luchri eam
faciet in futurum. Chotidie
credens ui xp̃o tollit crucem
suam: et negat se ipsum. Q
unpudicus fuit: uersus ad cas¬
titatem. temꝑantia luxuriam
negat. Qui formidolostis et
tumidus: assumpto robore for¬
tituduus. priorem se else nescit.
Iniquus si sequatur iusticiam:
negat inquitatem. Stultus
si xp̃m confitecur. dei iurcutem
deiq sapientiam: negat stutti¬
ciam. Quod scientes: non solũ

Expanded text:
die resurget gaudere debuerat die resurget gaudere debuerat et tristitiam passionis resurrectionis gloria mitigare. unde illo pro timore correpto loquebatur ad omnes \'discipulos\' siue conuocauit turbam cum discipulis suis, ut Marcus posuit, aut iuxta Lucam dicebat ad cunctos: si quis uult post me uenire, abneget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur me. cuius exhortationis hic sensus est: non est delicata in deum et secura confessio. qui in me credit, debet suum sanguinem fundere. qui enim perdiderit animam suam in praesenti, lucri eam faciet in futuro. cottidie credens in Christo tollit crucem suam et negat se ipsum. qui inpudicus fuit, uersus ad castitatem temperantia luxuriam negat; qui formidolosus et timidus, adsumpto robore fortitudinis priorem esse se nescit. iniquus, si sequatur iustitiam, negat iniquitatem; stultus, si Christum confiteatur dei uirtutem deique sapientiam, negat stultitiam. quod scientes non solum
Abbreviated transcription (Latin):
tura est.siquis uult post me
uerure abneget semet ipsum:
que est sui abriegatio. aut quo¬
modo qui sequitur saluatorem.
se ipsum negat. De quo. in ter¬
cio commentarioꝵ. eiufdem ma¬
thei libro: ita breuiter sum loquu
tus. Qui deporit ueterem hori¬
nem cum oꝑib eius: negat se
ipsum dicens. iuuo autem iami¬
non ego uiuit ucro in me xp̃c:
tollitq crucem suam. et mũ¬
do crucifigitur. Cui autem mũ¬
diis crucifixus est. sequit᷑ dñm
crucifixum. Quib ranc ad ͭ¬
dere possumus. Postqͣm ostendit
disciptiles quod oporteret eum
ire irłm. et multa pati a sacer¬
dotib et scribis. et principib
sacerdotum et octidi: assumens
eum pecrus cepit increpare et
dicere. Absit a te domine: nor
erit tibihoc. Qui cont̾isus:
dicto petro. Uade post me sattha¬
nas. scandalur es michi: quia
non sapis que dei sunt. sed que
hominum. Humario quippe
timore ꝑterritus. passionem
domini formidabat: et quorio¬
do audiens multa pati et octi¬
di timebat: sic audiens. et tertia

Expanded text:
st me uenire, abneget se ipsum. quae est sui abnegatio aut quomodo, qui sequitur saluatorem, se ipsum negat? — De quo in tertio commentariorum eiusdem Matthei libro ita breuiter locutus sum: qui deponit ueterem hominem cum operibus eius, negat se ipsum dicens: \'uiuo autem non ego, uiuit uero in me Christus\', tollitque crucem suam et mundo crucifigitur. cui autem mundus crucifixus est, sequitur dominum crucifixum. quibus nunc haec addere possumus: postquam ostendit discipulis suis, quod oporteret eum ire Hierusalem et multa pati a sacerdotibus et scribis et principibus sacerdotum et occidi, adsumens eum Petrus coepit increpare et dicere: absit a te, domine, non erit tibi hoc. qui conuersus dicit Petro: uade post me, satanas, scandalum es mihi, quia non sapis, quae dei sunt, sed quae hominum. humano quippe timore perterritus passionem domini formidabat. et quo modo audiens \'multa pati\' et \'occidi\' timebat, sic audiens: et tertia
Abbreviated transcription (Latin):
sum in miseriam. dum michi
edrifigitur spinaᷤ et nunc pre¬
paratus deficiente manna sb̃
duce ihu tordanem transeat.
Et circumetsus cultro euange¬
lis. primum comedat de celesti
pane et occurrat ei princeps ex¬
ercituum dei. ut uerum pas¬
cha neqͣꝙ in egypto sed in fi¬
nib tre sc̃e comedat: O ꝑfun¬
dum diuitiaꝵ sapientie et sci¬
entie dei: qͣm inscruitabilia ft̃
uidicia euis. et inuestigabiles
uie eius. Quis sapiens et in
recte uie dñt. et iusti ambula¬
bunt in eis. p̃uaricatores au¬
dem corruent in illes.

Expanded text:
sum in miseri a, dum mihi sum in miseri a, dum mihi configitur spina, et tunc praeparatus deficiente manna sub duce Iesu Iordanen transeat et circumcisus cultro euangelii primum comedat de caelesti pane et occurrat ei princeps exercituum dei, ut uerum pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus terrae sanctae comedat? o profundum diuitiarum et sapientiae et scientiae dei, quam inscrutabilia sunt iudiciviae illius. Quis sapiens et intrectae viae Domini: et justi ambulabunt in eis. Praevaricatores autem corruent in illis.
Abbreviated transcription (Latin):
ineruditi: ipsi ad emulationẽ
me ꝓuocauerunt in eo qui
non erat deus. et irritauerũt
me in sculpcilibus suis: et ego
zelare eos faciam nationes. et
contͣ geritem stultam irritabo
eos. Benedicuntur filii ilrael:
et rursus in symeone uudas
ruiserandus excluditur. Ascẽ¬
dte moyses ad mortem nabo.
in uertice psxisga. qui est contͣ
iherico: et ostendit ei dñs om¬
nem terram galaad usq ad
dan et neptalym et ephraym.
ec manassen. et urauersam ter¬
ram iuda. usq ad mare mag¬
numi contra austrum et regi¬
ouẽ carapestrem ierichiintis
ciuitatis palmaꝵ usq segor.
Quis potest tanta nosse myst¬
Q. quil in excremis legis huius
utre firab constitutus intelli¬
git semꝑ sibi esse pugnandũ.
ec uunc plenam uictoriam dari
si fuerit in campestrib. sim
abes satim quod interpretat᷑
luctus. spinaꝵ fleuerit antiqͣ
peccata. et soinas que suffoca¬
uerunt sementem uerbi det.
et de quib ꝓpħa dicit uersatꝰ

Expanded text:
ineruditi ipsi ad aemulationem ineruditi ipsi ad aemulationem me prouocauerunt in eo, qui non erat deus. inritauerunt me in sculptilibus suis; et ego zelare eos faciam nationes et contra gentem stultam inritabo eos. benedicuntur filii Israhel et rursus in Simeone ludas miserandus excluditur. ascendit Moyses ad montem Nabo, in; uerticem Phasga, quiest contra Hiericho, etostendit ei dominus omnem terram Galaad usque Dan et Nepthalim et Ephraim et Manassen et uniuersam terram Iuda usque ad mare magnum contra austrum et regionem campestrem Hierichuntis, ciuitatis palmarum, usque Segor. quis potest tanta nosse mysteria? quis in extremis legis et huius uitae finibus constitutus intellegit semper sibi esse pugnandum et tunc plenam uictoriam dari, si fuerit in campestribus, si in Abel Sattim, quod interpretatur \'luctus spinarum\', fleuerit antiqua peccata et spinas, quae suffocauerunt sementem uerbi dei et de quibus propheta dicit: uersatus
Abbreviated transcription (Latin):
de priori babicatore seruetur.
Describrur olim cupita puir¬
tia: duaruni senus tribuũ here¬
ditas separatur. Numerant᷑ tri¬
buura priucipes: qui terram
scam debeant uitroire. Quadra¬
gutea duas urbes cur suburba¬
nis suis usq ad mille passus ꝑ
circuttum leuite acci piurit:
tot numero quot et iste sunt
matisiones: et addunt᷑ fugitiuo¬
rum sex alie ciuitates: tres in
tem pontificis maximi reserua¬
ri. Suctedit deuteronomiũ scd̾a
lex: meditatorium enngłii.
ubiq breuiter discinius. que
int̃ pharan et tobel. et laban.
et aseroth. et loca aurea abiecto
uida infelicissimo. undecim
dieb iua de choreb. ꝑ euam mon¬
tis seon uq ad cades barne. moy¬
ses ppłosit loquutus. et extremũ
carit canticũ: in quo aꝑtissime
synagoga prorcitur. et ecclia do¬
mino copulatut. Impinguat᷑
est ec incrassatus ac dilatatus.
et recalctimuit dilectus. et ob¬
litus est dei saluatoris sui. Et ite¬
rum. Gerieratio pessima. filiz

Expanded text:
de priori habitatore seruetur. de priori habitatore seruetur. describitur olim cupita prouincia et duarum semis tribuum hereditas separatur. numerantur tribuum principes, qui terram sanctam debeant introire. quadraginta duas urbes cum suburbanis suis usque ad mille passus per circuitum Leuitae accipiunt, tot numero, quot et istae sunt mansiones. et adduntur fugitiuorum sex aliae ciuitates, tres inttem pontificis maximi reseruari. succedit Deuteronomium, secunda lex, meditatorium euangelii: ibique breuiter discimus, quae inter Pharan et Thobel et Laban et Aseroth et loca aurea, abiecto Iuda infelicissimo, undecim diebus uia de Choreb, per uiam montis Seir usque ad Cades-Barne Moyses populo sit locutus et extremum canat canticum. in quo apertissime synagoga proicitur et ecclesia domino copulatur: inpinguatus est et incrassatus ac dilatatus et recalcitrauit dilectus et oblitus est dei saluatoris sui. et iterum: generatio pessima, filii
Abbreviated transcription (Latin):
cio dr̃a. heditatem accipiurt t̃¬
ter fratres suos.nec femmeris
a possessione dei sexus excludi¬
tur. Ihe moysi in monte succe¬
dit: ec discit a lege que spũalit̃
offerre debeat in eccłia. Orimũ
quid ꝑ singulos dies:deinde
quid in sabbato: quid in kalen¬
dis: quid in pascha: quid in pẽ¬
teccostem: quid in neomenia
mensis septimi: quid in ieru¬
no erusdem mensis die decimo:
quid in scerophegia: qͣndo figũ¬
dur tab̾nacula quinto decimo
die supdicti mensis. Uxorum
et filioꝵ uota: absq auctorita¬
te patrum et iuroꝵ sassa me¬
morantur. Sellum contra ma¬
dianitas. et mors diuini balã¬
am: et prede diuisio. ee oblatio
ex ea in tab̾nacul. dei. Primus
ruben. et gad. es dimidia trib
manasse. trans iordanẽ in here¬
mo possessionem accipiunt:
plurima enim Habebant ium̃¬
de: et nec dum ad id uenerant
ut possert habitare: cum urtẽ¬
plo docetur ppłs. ut in templo
sc̃o ẏdola destruat: et nullus

Expanded text:
cio domini hereditatem accipiunt incio domini hereditatem accipiunt inter fratres suos nec femineus a possessione dei sexus excluditur. Iesus Moysi in monte succedit et offerre debeat in ecclesia: primum quidem per singulos dies; deinde quid sabbato, quid in Kalendis, quid in Pascha, quid in Pentecoste, quid in Neomenia mensis septimi, quid in jejunio ejusdem mensis die decimo, quid in Scenopegia quando figuntur tabernacula, quinto decimo die supradicti mensis. uxorum et filiarumuotaabsque auctoritate patrum et uirorum cassa memorantur. bellum contra Madianitas et mors diuini Balaam et praedae diuisio et oblatio ex ea in tabernaculo dei. primus Ruben et Gad et dimidium tribus Manasse citra Iordanen in heremo possessionem accipiunt; plurima enim habebant iumenta et necdum ad id uenerant, ut possent habitare cum templo. docetur populus, ut in terra sancta idola destruat et nullus
Abbreviated transcription (Latin):
ta uircutum tumens. Et pro¬
fecti de montibus ab arym. cas¬
tra metati iunt int campestrib
moab suꝑ iordanera. iutea the¬
richo: ibiq ficerunt tentoria.
a domo solttudinis usq ad bel
satim in planinem moab. In
quadragesima scđa que excre¬
uia mansio est: curstm que st̃
gesta narremus. Residens in
ea tpłs a diuino balaara. quẽ
mercede conditrerat balac fili
sephor. dei beredictair uussione
ec mnaledic̾tio mutat᷑ in laudes.
audit uoces dñi ex ꝓphauo ore
resonantes: orietur stella ex ia¬
cob et consurget homo de esrł.
et ꝑcutiet pͥncipes moib. et uas¬
tabit cunctos filios sech: et erit
edom hereditas eiꝰ. fornicatꝰ cũ
filia madyanꝰ et finees filius
eleazarꝰ zelatus zclun dr̃ ⁊ am¬
bri et scortũ madyon. idem pi¬
gionerinssigit. Unde et accepit
premaura in eternam memori¬
am: album uictime. Numerat᷑
to ut intfectis pessimis. nouus
popłs dei censeatur. Interpellãt
quinq filie salphaat: et iudi¬

Expanded text:
tia virtutum tumens. Protia virtutum tumens. Profectique de montibus Abarim, tra metati sunt in cam pestribus Moab super Iordanen iuxta Hiericho ibique fixerunt tentoria a domo solitudinis usque ad Abel Sattim in planitie Moab. In quadragesima secunda, quae et extrema mansio est, cursim, quae sint gesta, narremus. residens in ea populus a diuino Balaam, quem mercede conduxerat Balac, filius Sepphor, dei benedicitur iussione et maledictio mutatur in laudes. audit uoces domini ex profano ore resonantes: orietur stella ex Iacob et , consurget homo de Israhel; et percutiet principes Moab et uastabit cunctos filios Seth et erit Edom hereditas eius. fornicatur cum filiabus Madian et Finees, filius Eleazar, zelatus zelum domini Zamri et scortum Madianitidem pugione transfigit; unde et accepit praemium in aeternam memoriam aluum uictimae. numeratur s, ut interfectis pessimis nouus dei populus censeatur. interpellant quinque filiae Salphaad et iudi
Abbreviated transcription (Latin):
quo pitto uixta mysticos idrel¬
lectus gustasse ionathan: et
sorte depreheulum uix precib
popłi liberatum. Quod autem
obꝓbria contenipnenda sunit. et
si falso obiciant᷑ beitudinẽ
pariant: saluator. plenissunte
docet. Et ꝓfecti de alinordablata¬
ym: castra metati sunt in mori¬
rib abarym. cont᷑ tactem nabo.
Quad̾ gesima primo mansro ũ¬
ittur in montes tͣnseunttunt᷑.
et est coutͣ faciem moitis nabo
ubi mortair ec sepelit̃ moyses
terra repmissionis ante conspoc¬
ta. Nabo interpreratur conclit¬
sio in qua finitur lex: et non
iueniet᷑ eiꝰ memorta. Porro gr̃a
euangłii absq ullo tenditur¬
loco. In omner terrara exut so¬
nus eius: et in fines orbis terre
uerba illiis. Sunulq conside¬
ra. quod habitatio tͣnsmigrarci¬
umi in montib sita sit: et adhuc
ꝑfectu indigeat. Post montes
enim plurunos. ad campestria
moab et iordanis fluenta descẽ¬
dimus: qui interpretat᷑ desceu¬
sio. Nichil eram ut crebro dixi

Expanded text:
quo puto iuxta mysticos intelquo puto iuxta mysticos intellectus gustasse Ionathan et sorte deprehensum uix populi precibus liberatum. quod autem obprobria contemnenda sint et, si falso obiciantur, beatitudinem pariant, saluator plenissime docet. Et profecti de Almon - Deblathaim castra metati sunt in montibus Abarim contra faciem Nabo. Quadragesima prima mansio uertitur in montes \'transeuntium\' et est contra faciem montis Nabo, ubi moritur et sepelitur Moyses terra repromissionis ante conspecta. Nabo interpretatur \'con-. clusio\', in qua finitur lex et non inuenitur eius memoria; porro gratia euangelii absque ullo fine tenditur. in omnem terram exiit sonus eius et in fines orbis terrae uerba illius. simulque considera, quod habitatio transeuntium in montibus sita sit et adhuc profectu indigeat. post montes enim plurimos ad campeMoab et Jordanis fluenta descendimus, qui interpretatur descensio. Nihil enim, ut crebro dixim
Abbreviated transcription (Latin):
que hebraite dicit᷑ suniũ. Qnͣ¬
do crum suerunts in uirtittũ
culmine constitrti: tunc totiꝰ
iundirunas et omniũ pocca¬
tor⁊ respicimus uastitatem. Pe¬
ne oblia suirais currerite oratio¬
tatur fortit̃ ilitellocta terptatio.
Post dybongath gertair bellũ
contͣ seon regem amorreoꝵ. et og
regem basau et discinius qd cũ
uentrimus ad suminũ. et de fon¬
te pͥncipum regianq biberunꝰ.
ascendentes ad montera phasga.
non debeamus eleuari in suꝑbi
solitudinem. nouerimus. Ante
contͥtionem erum eleuat᷑ cor ui
Quad̃gesuna manisto ueriiiur
in⁊ contemptm phalatarũ. siue
obꝓbrioꝵ: et ꝑ hanc discimus
omnia drileta et illecebrosa uolup¬
tatum in scło contempnenda:
uec inebriari noi umo debere.
in quo est luxuria. Mel non of¬
fertur in sacrificuis der: et itra
que dulcta continet. non lutec
irtab̾nado: sed olcum purissi¬
mum. qd de oltite ꝑfertur ama¬
rtuidine. Mel enun distillat de
labiis mulieris raeretrieis De

Expanded text:
quae Hebraice dicitur Isimun. quaquae Hebraice dicitur Isimun. quando enim fuerimus in uirtutum culminemundi ruinas, et omnium peccatorum respicimus vastitatem. Pene obliti sumus, currente oratioetetur, « fortiter intellecta tentatio. » Post Dibon-Gad geritur bellum contra Seon regem Amorraeorum, et Og regem Basan; et discimus, quod cum venerimus ad summum, et de fonte principum regumque biberimus, ascendentes ad montem Phasga, non debeamus elevari in superbsolitudinem noverimus. Ante contritionem enim elevatur cor virQuadragesima Mansio vertitur in contemptum palatharum, sive opprobriorum. Et per hanc discimus, omnia dulcia et illecebras voluptatum in saeculo contemnendas, nec inebriari nos debere vino, in quo est luxuria. mel non offertur in sacrificiis dei et cera, quae dulcia continet, non lucet in tabernaculo, sed oleum purissimum, quod de oliuae profertur amaritudine. mel enim distillat a labiis mulieris meretricis; de
Abbreviated transcription (Latin):
tum ꝓfectus else: qd̾ post magos
et congregationem lapidũ fre¬
qrienter ueriamus ad torrrtes
iareth. qd interpretatur alieua
descensio: et in descensione positi
tiiseamus ad arnon. quod ma
tes sunt uel ninta loquiuit᷑¬
inflaci. Sin autema tͣnsicrintꝰ
teriniuos moab. qui de incesto
genenitus est. et recelsit a uero
patre: statim nobis occurrit pui¬
teus. queru nullus de plebe fodto
nuillus ignobilis. sed beincipes
et duces qui uira darit pplis: et
catientes carmen in aquis pittet.
et in dei munerib gratulantes.
ꝓpħ ant quo tͣnsituri sint. ad q̃
ꝑuerituri loca. quod scilicet de
deserto uentent in raachana qd
int̃pretat᷑ donum. et de mathana
ao nahaliel qd dictt᷑ ⁊ orrentes di.
tis xõi. Et de bamoch octurrit
nobis uallis hunulras: que
tamen i uertice posita est mon¬
tis phasga. qui uitprerat᷑ dolatꝰ.
qui nichil habeat informe ec ru¬
de. sed artificis sit poltts manu.
qui moris respitiat solttudurẽ.

Expanded text:
tum profectus esse, quod post magos tum profectus esse, quod post magos et congregationem lapidum frequenter ueniamus ad torrentes Zared, quod interpretatur \'aliena descensio\', et in descensione positi transeamus ad Arnon, quod \'mtes sunt uel multa \'locuntur\'inflati. sin autem transierimus terminos Moab, qui de incestu generatus est et recessit a uero patre, statim nobis occurrit puteus, quem nemo de plebe fodit, nullus ignobilis, sed principes et duces, qui iura dant populis. et canentes carmen in aquis putei et in dei muneribus gratulantes prophetant, quo transituri sint et ad quae peruenturi loca, quod scilicet de deserto ueniant in Matthana, quod interpretatur \'donum\', et de Matthana ad Nahalihel, quod dicitur ad \'torrentes dei\'tis Christi, et de Bamoth occurrit nobis \'uallis humilitatis\', quae tamen in uertice posita est montis Phasga, qui interpretatur \'dolatus\', quod nihil habeat informe et rude, sed artificis sit politus manu, qui mons respiciat solitudinem,
Abbreviated transcription (Latin):
Tricesima nona mansio: interp̃¬
tatur forrit̃ intellecta temptatio.
Phac inordine Hystorie aliter
scriptum repꝑt. Postqͣm enim cas¬
tra metati sunt in rebarym. infi¬
nib moab contra octum solis:
legitur: Inde ꝓfecti stuit: et diuerꝰ¬
terunt ad torrentem ⁊erech Et de
hoc loco ꝓficiscentes. castra me¬
tati srute ad aruon. que est in soli¬
tudine finium amorrei: eo quod
arnon in t̃minis sit moabitaꝵ.
quem foderunt ꝑtincipes. et per¬
uenerunt drices populoꝵ. in da¬
tore legum. com baculo eiꝰ ÷ et de
tharia ad torrentes dei. et de tor
utallem. que est in regione mnoab
in ueraite fasge: qen ꝓspicit cõ¬
tra desercum. Hec loca in fini b
amorrtoꝵ quidam interpretait¬
tes. pitrant non mansiones esse
led tnsitus. nec preuidicare debe¬
recathalogo mansionum. extra¬
ordinariam expositionem. Alii
arttem sp̃ualib spũalia compa¬
rantes. nolunt regiones siguift¬
cari: sed ꝑ locoꝵ nomina uiruu¬

Expanded text:
Tricesima nona Mansio interprTricesima nona Mansio interpretatur, « fortiter intellecta tentatio. » Pro hac in ordine historiae aliter scriptum reperi. Postquam enim castra metati sunt in Jeabarim, in finibus Moab, contra ortum solis, legitur: « Inde profecti sunt, et diverterunt ad torrentem Zared. Et de hoc loco proficiscentes, castra metati sunt trans Arnon: quae est in solitudine finium Amorraei: eo quod Arnon in terminis sit Moabitarumquem foderunt principes, et aperuerunt duces populorum in datore legum, et in baculo ejus: et de tthana ad torrentes Dei: et de torrvallem, quae est in regione Moab, in vertice Phasga, qui prospicit contra desertum » . Haec loca in finibus Amorraeorum quidam interpretantes, putant non Mansiones esse, sed transitus, nec praejudicare debere catalogo Mansionum extraordinariam expositionem. alii autem spiritalibus spiritalia conparantes nolunt regiones significari, sed per locorum nomina. uirtu
Abbreviated transcription (Latin):
lapidum transeuntium sonat.
Suro sc̃ĩ lapides qui uoluunt᷑
super terram. lenes. politi. et ro¬
tunditate sua rotarum cursi¬
bus similes: sunt et alis quos
propha uibet tolli de uia. ne am¬
bulantium in eos offendant
pecies. Qui sunt isti ambulantes.
Utiq iuatores et preceretuntes: qͥ
ꝑ istud scłm ad altas mansiones
transire festinant. Quod autẽ
dicitur in finib moab et supra
scriptum est. in solitudine que
respicit maaib contra solis orcũ.
ostendit uixta litteram quod
huc usq in finibus terre ydu¬
meoꝵ fuerint: et nunc ueniãt
ad tetininos moab. de alia ꝑuin¬
tia ad aliam transeuntes. Non
erum semꝑ uti uircuti danda
est oꝑa: sed sicut scriptum est.
ibunt de iurcute in uirtutem.
de alia tnscunda est ad altam:
quia herent sibi. et ita inter
se nexe sunt. ut qui una caru¬
erto omnib careat: et tamen
tͣnsire de alia ad altam. corum
est spe: qui solis uisticie ortum
consid̾ant. Et ꝓfecti de iebarim:¬

Expanded text:
lapidum transeuntium\' sonat. lapidum transeuntium\' sonat. sunt sancti lapides, qui uoluuntur super terram, leues, politi et rotunditate sua rotarum cursibus similes. sunt et alii, quos propheta iubet tolli de uia, ne ambulantium in eos offendant pedes. qui sunt isti ambulantes? utique uiatores et praetereuntes, qui per istud saeculum ad alias mansiones transire festinant. quod autem dicitur: in finibus Moab et supra scriptum est: in solitudine, quae respicit Moab contra solis ortum, ostendit iuxta litteram, quod huc usque in finibus terrae Idumaeorum fuerint et nunc ueniant ad terminos Moab de alia prouincia ad aliam transeuntes. non enim semper uni uirtuti danda est opera, sed, sicut scriptum est: ibunt de uirtute in uirtutem, de alia transeundum est ad aliam, quia haerent sibi et ita inter se nexae sunt, ut, qui una caruerit, omnibus careat. et tamen transire de alia ad aliam eorum est proprie, qui solis iustitiae ortum considerant. Et profecti de Hieabarim
Abbreviated transcription (Latin):
magum regi israclis illuditur.
Multe sunt prestigie. et innu¬
merabiles laquei. quib anime
capiuntur humane: sed nos di¬
camus in dũo confidentes. Laque¬
us contritus est. et nos lib̾ati su¬
mus. Et si ambulauero inme¬
dio umbre mortis. non timebo
mala: quonitam tu mecum es.
Cadent a latere nr̃o mille et de¬
cem milia a dextris nr̃is. nonti¬
mebimus ab incursu ⁊ demonio
rabimnus aures nostras ne. audi¬
ainus uoces incantantium. et s¬
reuarum carmuna ne gligimꝰ.
Post ymaginem dei que in cordis
ratione monstratur et confessionẽ
fidei que ore ꝓfertur consurgunt
serpentes: et artes malefice ad bel¬
la nos ꝓuocant. Sed nos qui ha¬
bemius preciosissimum thesaurũ
in uasis ficdilibꝰ que frangi non¬
dossunt. ita tio de quodum iux
tessa remanserit. in qua hauru
posstt aque pusillum: omnicꝰ¬
Todia circum demus cor nostrũ.
Et ꝓfedi de oboth. castra metati
trie ua rebarym in finib moab.
Tricesina cełaua mansio a ceruos

Expanded text:
magum, regi Israhelis inluditur. magum, regi Israhelis inluditur. multae sunt praestigiae et innumerabiles laquei, quibus animae capiuntur humanae; sed nos dicamus. in domino confidentes: laqueus contritus est et nos liberati sumus et: si ambulauero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es. cadent a latere nostro mille et decem milia a dextris nostris: non timebimus ab incursu et daemonio rabimus aures nostras, ne audiamus uoces incantantium, et sirenarum carmina neglegemus. post imaginem dei, quae in cordis ratione monstratur, et confessionem fidei, quae ore profertur, consurgunt serpentes et artes maleficae ad bella nos prouocant. sed nos, qui habemus pretiosissimum thesaurum in uasis fictilibus, quae frangi possunt, ita ut de quodam uix testa remanserit, in qua hauriri possit aquae pusillum, omni custodia circumdemus cor nostrum. Et Et profecti de Oboth castra metati sunt in Hieabarim in finibus Moab. | Tricesima octaua mansio \'aceruos
Abbreviated transcription (Latin):
pretatur ymaguncula. scd̾a
phynon diminitaue os abore
nonab osse intellige. In his
aaron mortuo murmurant.
corit᷑ dñm et moysen: manna
fastidiunt: a serpentib uulne¬
rantur: et in typum saluatori
qui uerum antiquũq serpentẽ
in patibulo trium phauit. di¬
aboli uenena suꝑantur. Unde
et ymaguncula uere expresfe¬
q ymaginis filii dei passionẽ
euis intuens conserua: et quod
corde creditur ad iusticiam. ore
autem confessio fit ad salutem.
Sumulq nota quod utraq man¬
quia ex parte uidemus. et ex par¬
te ꝓphamus: et nunc ꝑspeculũ
urdemꝰ in enigmate. Et ꝓfec̾ii
de phynon: castra metati sunt
in oboth. Tricesima septima mã¬
sio uercitur in magos siue phi¬
tones: uel scdm uerba helui
lagenas grandes: que cũ muste
plene fuerint abiq spiramine
ilico disrum puntur. Pugnaue¬
runt magi contra moysen et aarõ:
et amuliere que exat inendor. et
Habebat iuxta .lxx. interpretes
spm̃ phytonera. iuxta hebreos

Expanded text:
pretatur \'imaguncula\', secunda pretatur \'imaguncula\', secunda Phinon diminutiue \'os\' — ab ore, non ab osse, intellege - in his Aaron mortuo murmurant contra dominum et Moysen, manna fastidiunt, a serpentibus uulnerantur et in typum saluatoris, qui uerum antiquumque serpentem in patibulo triumphauit, diaboli uenena superantur. unde et imaguncula uerae expressaeque imaginis filii dei passionem eius intuens conseruatur et, quod corde credit, ore pronuntiat leautem confessio fit ad salutem. simulque nota, quod utraque manquia ex parte uidemus et ex parte prophetamus et nunc per speculum uidemus in aenigmate. Et profecti de Phinon castra metati sunt in Oboth. Tricesima septima mansio uertitur in \'magos\' siue \'pythones\' uel secundum uerba Heliu \'lagoenas grandes\', quae cum musto plenae fuerint, absque spiramine ilico disrumpuntur. pugnauerunt magi contra Moysen et Aaron et a muliere, quae erat in Endor et habebat iuxta septuaginta interpretes spiritum pythonem, iuxta Hebraeos
Abbreviated transcription (Latin):
te. idest in excelso uertice. Cumq
nos dei auxilio destitutos hostis
inuaserit. duxeritq captiuos:
non desperemus salutem: sedite¬
rum armemus ad prelium. so¬
test fieri. ut iuncamus ubi iue¬
ti sumus. et in eodem loco triũ
q de selmona: uenerunt in phy¬
non. Hee due mansiones trice¬
sima quinta ⁊ tͥcesima sexta. in
ordine hystorie non inuenuin¬
tur: sed scriptum est pro eis.
egressi demonte hor ꝑ uiam
maris rubri. ut crrcĩurent t̾rã
edom. Ex quo osteriditur in fi¬
nib. atq cirruitu t̾re edom eas
postras. nec scađm morem legit᷑
ꝓfecti de monte hor. castra meta¬
ti sunt in selmon. Riue in phy¬
non: sed post ambitum terre
ydumcorur uenit ad extremũ.
et ait. ꝓfecti fili israel: castra me¬
rati surit in oboth. Nec dixit. Pro¬
fecti surit de illo in illo loco. quia
duas mansiones silentio preter¬
miserat: quas cum in suppitta¬
tione tatuerit. redit in summã.
Prima mansio selmona inter¬

Expanded text:
te, id est in excelso uertice. cumque te, id est in excelso uertice. cumque nos dei auxilio destitutos hostis inuaserit duxeritque captiuos, non desperemus salutem, sed iterum armemur ad proelium. potest fieri, ut uincamus, ubi uicti sumus, et in eque de Selmona uenerunt in Phinon. .Hae duae mansiones, tricesima quinta et tricesima sexta, in ordine historiae non inueniuntur, sed scriptum est pro eis: egressi de monte Or per uiam Maris Rubri, ut circumirent terram Edom. ex quo ostenditur in finibus atque circuitu terrae Edom eas positas. nec secundum morem legitur: ofecti de monteOr castra metati sunt in Selmona siue in Phinon, sed post ambitum terrae Idumaeorum uenit ad extremum et ait: profecti filii Israhel castra metati sunt in Oboth. nec dixit: \'profecti sunt de illo et illo loco\', quia duas mansiones silentio praetermiserat, quas cum in supputatione tacuerit, reddidit in summa. prima mansio Selmona inter
Abbreviated transcription (Latin):
sionis terram intraturus erat.
in extremis finib terre ydume¬
orum. Et qͣmqͣra in montem la¬
cerdotalem cum eleaxaro filio ue
timenta dereliquerti: lexq cos
qui eam impleuerint ꝑdrcat
ad summũ: tamen ipsa sublunt¬
tas non est transfluenta iorda¬
nis. sed in extremis terrenorũ
oꝑum finib. Et plangit eum
iħe non plangitur. In lege des¬
census ꝓpłs ad inferas: in etinge¬
lio in paradysum tnsmigratio.: au¬
dit quoq chananeus qd̃ uenis¬
set israel in loco exploratorum.
ubi quondam osterdisse po¬
pulum nouerat in prelium.¬
et captiuum duci israel. Rurlũ¬
q in eodem locopugnat ex uo¬
to: iuctor iunctair uicti suꝑant.
appellat᷑q nomen ormia. id est
anathema. Cadem dicere mͥ nõ
est pigrum. legentib necessari¬
um: qud̃ semꝑhumanus statꝰ
in hinus scłi iua fluctuet. et aliꝰ
in ualle. alius in campis. alius
moriatur in monte. Nec in mon¬
te sympliciter: sed in montis mõ¬

Expanded text:
sionis terram intraturus erat, sionis terram intraturus erat, in extremis finibus terrae Idumaeorum. et quamquam in monte sacerdotium Eleazaro filio detium dereliquerit, et lex eos qui eam impleverint perducat ad summum; tamen ipsa sublimitas non est trans fluenta Jordanis, sed in extroperum finibus. et plangit eum Iesus non plangitur. in lege descensus ad inferos, in euangelio ad paradisum transmigratio. audit quoque Chananaeus, quod uenisset Israhel, et in loco exploratorum, ubi quondam offendisse populum nouerant, inet captiuum ducunt Israhel. rursumque in eodem loco pugnatur: ex uoto uictor uincitur, uicti superant appellaturque nomen Horma, id est anathema. eadem dicere mihi non est pigrum, legentibus necessarium, quod semper humanus status in huius saeculi uia fluctuet et alius in ualle, alius in campis, alius moriatur in monte, nec in monte simpliciter, sed in montis mon
Abbreviated transcription (Latin):
tremo terre edom. Ascenditq aatõ
sacerdos in moritem hor iuxta p̃¬
ceptum dñi. et mortuus est ibi
anno qdragesimo egressionis fi¬
lioꝵ istł de terra egypti. mense
quinto: prima dre mensis. Cratq
aaron centum xx trium anno¬
tum: qͣndo mortuus est in mõ¬
te hor. Eo audiuit cananeus rex
qui habitabat ad austrũ in t̾ra
chanaan: qd̃ uenissent filii isrł
Tricesima qͣrta mansio est. qͣm
pleriq interprecantur lumen
Nec errarent: si ꝑ aleph litterã
scriberet᷑. Alii pellem et ipsi
uerum dicerent si esset ean po¬
situm. Nomuilli foramen: qd̾
posset accipi. si ech. habe ret
elementa. Cum autem legat᷑ ꝑ
he. magis mons intelligitur:
et legi potest. Ascendit aaron sac̃¬
uos in montis montem. so. est
in uerticem eius. Ex quo ani¬
maduertimus. non in montẽ
simpliciter. sed in montem mõ¬
tis pontificera mortuum: ut
dignus locus mertas illius mõ¬
straretur. Moritur qutem eo an¬
no quo nouus ppłs. repromis¬

Expanded text:
tremo terrae Edom. ascenditque Aaron tremo terrae Edom. ascenditque Aaron sacerdos in montem Or iuxta praeceptum domini et mortuus est ibi anno quadragesimo egressionis filiorum Israhel de terra Aegypti, mense quinto, prima die mensis. eratque Aaron centum uiginti trium annorum, quando mortuus est in monte Or. et audiuit Chananaeus rex Arad, qui habitabat ad Austrum in terra Chanaan, quod uenissent filii Israhel. Tricesima quarta mansio est, quam plerique interpretantur \'lumen\', nec errarent, si per aleph litteram scriberetur; alii \'pellem\', et ipsi uerum dicerent, si esset ain positum; nonnulli \'foramen\', quod posset accipi, si heth haberet elementum. cum autem legatur per he, magis \'mons\' intellegitur et legi potest: ascendit Aaron sacerdos in montis montem, id est in uerticem eius. ex quo animaduertimus non in monte simpliciter, sed in monte montis pontificem mortuum, ut dignus locus meritis illius monstraretur. moritur autem eo anno, quo nouus populus repromis
Abbreviated transcription (Latin):
offendurit dñm. et prohibent
transire iordanem: missisq nũ¬
tus ad edom. transitus pectur.
uec impetratur:qui sitimeret
post rantos ꝑfectus inurmur po¬
pli. et offensam magistrorum.
er iuetͣnsitus denegatos. Uide¬
tur mͥ in maria ꝓpħia mortua.
ui moyse et aaron legiet sacer¬
dotio iudeoꝵ finis impositus: qd
nec ipsi ad terram reꝑmissionis
tnscendere ualeant. nec creden¬
dem ppłm de solitisoine huius
mundi eclucere Et nota quod
um atq terrenum tͣnsire non
possint: et cura inultis precibus
et couatu. uiam non impetrent:
sed egrediat᷑ edom ad uersus eos ĩ
spło multo et in manu forti. It¬
terpretatio quoq normines: mor¬
ti et offerise et negationi tnsitus
conuerit. Ubi cnim mandatũ:
ibi peccatum. Ubi peccatum:
ibi offerisa. Ubi offensa: ibi morᷤ.¬
Hec est mansio: de qua psalnus¬
ta canit. Coramoriebit dñs deser¬
tum cades. ꝓfectiq de cades: cast᷑
mctati surt ui ho: monte. in ex¬

Expanded text:
offendunt Dominum, et prohibentur offendunt Dominum, et prohibentur transire Jordanem, missisque nuntiis ad Edom, transitus petitur, nec impetratur. Quis timeret post tantos profectus murmur populi, et offensam magistrorum, et viae transitus denegatos? Videtur mihi in Maria Prophetia mortua: in Moyse et Aaron Legi et Sacerdotio Judaeorum finis impositus: quod nec ipsi ad terram repromissionis transcendere valeant, nec credentem populum de solitudine hujus mundi educere. Et nota quod um atque terrenum transire non possint: et cum multis precibus et conatu viam non impetrent; sed egrediatur Edom adversus cos in populo multo, et in manu forti. Interpretatio quoque nominis morti et offensae, et negato transitui convenit. Ubi enim mandatum, ibi et peccatum: ubi peccatum, ibi offehaec est mansio, de qua psalmista canit: commouebit dominus desertum Cades. Profectique de Cades castra metati sunt in Or monte, in ex
Abbreviated transcription (Latin):
in cathalogo suꝑiori tcinere nõ
poniutur. Et ꝑfecti de as yon
gaber. castra metati sunt in de¬
serto syn: hec est cades. Querit᷑
cur octaua mansio: non tricesi¬
ma tercia esse dicatur. Sed scien¬
dum quod prior. ꝑ samech litte¬
ram scribitur: inter precatut¬
q rubus siue odium: hec autẽ
per se. et diuertitur in manda¬
rum: illudq quod iungitur
cades: nion ut pleriq estimant.
lata. Legimus in genesi iuxta
hebraicam ueritatem. ubi uidas
meretricera putans thamar do¬
na tͣnsmittit. et sequester mu¬
nerum int̾rogat. ubi est cadesa.
hoc est scortum: cuius habtaus
a ceteris femiris iramutatus
est. In raulus quoq locis: Hoc
dem reꝑunus. Syn autem sc̃a
interpretat᷑. ꝑ kata aritifrasin¬
urcelligendi: quomodo parce
dicuntur. ab eo qd̃ minime par¬
cant: et bellum qd neqͣqͣn bellũ
sit: et lucus qd miume luceat.
In hac mansione morttur ma¬
ria et sepelitur: et ꝓpt̾ aquas
contͣdictionis moyses et aaron

Expanded text:
in catalogo superiori itinere non in catalogo superiori itinere non ponuntur. Et profecti de Asion - Gaber castra metati sunt in deserto Sin, haec est Cades. Quaeritur, cur octaua mansio nunc tricesima tertia esse dicatur. - sed sciendum, quod prior per samech litteram scribitur interpretaturque \'rubus\' siue \'odium\', haec autem per sade et uertitur in \'mandatum\'. illudque, quod iungitur, Cades non, ut plerique aestimant, lata\'. legimus in Genesi iuxta Hebraicam ueritatem, ubi ludas meretricem putans Thamar dona transmittit et sequester munerum interrogat ubi est cadesa? hoc est \'scortum\', cuius habitus a ceteris feminis inmutatus est. in multis quoque locis hoc idem repperimus. sin autem \'sancta\' interpretatur, xata elligendum: quomodo Parcae dicuntur ab eo quod minime parcant, et bellum, quod nequaquam bellum sit, et lucus, quod minime luceat. In hac Mansione moritur Maria, et sepelitur: et propter aquas contradictionis Moyses et Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
cnam sigura huius mundi:
ec ꝓpterea sci cupiunt ad meli¬
ora tͣnsire: nec presenti statu cõ¬
tenti. ingenuscunt choticlie. Hes
recordatus sum et effudi in me
arimam meami qm̃ transibo
in locura dabernaculi admira
bilis usq ad domum dei. Nul¬
tur est si de orarab scripturis
suꝑ uerbo insitionis. uelim ex¬
empla congerere. Et ꝓfecti de
ebrona. caistta mecatisunt in asy¬
origaber.Tricesima scđa mari¬
sio transfertur in ligna iuri
liuit de dolatione hominis. qd̾
significanaus grece dicitur
ꝑ am litcerara. non ut greci et
latini errant per gymel. Un¬
tudo lignoꝵ: nisi qd seduli et
diligentis magistri disciplina
monstrat᷑. cedentis ligna infor¬
mia. et dolantis. facientisq uasa
diuersa que in domo magna ne¬
cessaria sunt: Possunt lignatio¬
nes uiri. sabiuum et omneum
arboꝵ genera. ac ꝑ hoc credeita¬
ura multicudinem figurare:
dicente dauid. inuenimits eam
incampilsilue. Huc usq solitu¬
do pharan decem et octo conti¬
uet mansiones:que descripte

Expanded text:
enim figura hujus mundi , et propterea sancti cupiunt ad meliora transire, nec praesenti statu contenti, ingemiscunt quotidie. « Haec recordatus sum, et effudi in me animam meam, quoniam transibo in lobilis usque ad domum dei. multum est, si de omnibus scripturis super uerbo transitionis uelim exempla congerere. Et profecti de Hebrona castra metati sunt in Asion - Gaber. Tricesima secunda mansio transfertur in \'ligna uiri\' siue\'dolationes hominis\', quod significantius Graece dicitur per ain litteram, non, ut Graeci et Latini errant, per gimel. untudo lignorum, nisi quod seduli et diligentis magistri disciplina monstratur caedentis ligna informia et dolantis facientisque uasa diuersa, quae in domo magna necessaria sunt? possunt lignationes uiri saltuum et omnium arborum genera ac per hoc credentium multitudinem figurare dicente Dauid: inuenimus eam in campis siluae. hucusque solitudo Pharan decem et octo continet mansiones, quae descriptae