comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
terra: & ñ transibit alienus ꝑ eos:
Solis suis patrib datam tr̃am existi¬
mant: quia solos erroꝵ suoꝵ magistroᷤ.
rexisse ueracit ȩccłam putant. Qs
uͦ alienus. nisi apostata angłs uocat᷑:
Unde & ꝑ psalmystã de cunctis simul
surrexert̃ in me: & fortes quȩsiert̃¬
animã meã. Heretici gͥ qͥa doctorũ
suoꝵ corda apostatȩ angło existimãt
ñ fuisse subiecta: transisse ꝑ eos ali¬
enũ denegant. Cui uidelics alieno
ꝑunũ quẽq transire. ẽ: iniquas in
coide eiꝰ cogitationes immittere. Un
mus. Sed elyphar themanites quia
quȩdam narraturus. audiri uult.
qͣmuis multa quȩ dicenda sint sciat.
s qͥa beato iob dicenda ñ erant nes¬
ciat: audiamus sententias qͣs contͣ
beatũ iob ꝓ̃tulit: nec debemus cui.
s solũ pensare qͦd dixit. Sequit᷑.¬
etiam electi in quibdã suis cogita¬
tionib atq actib suꝑbire: s qͥa ele¬
cti sunt. cunctis dieb suis suꝑbire
ñ possunt: quia priusqͣm uitã fini¬

Expanded text:
terra, et non transivit alienus per eos. Solis suis patribus datam terram existimant, quia solos errorum suorum magistros rexisse veraciter Ecclesiam putant. Quis vero alienus nisi apostata angelus vocatur? Unde et per Psalmistam de cunctis simul surrexerunt in me, et fortes quaesieranimam meam . Haeretici igitur, quia doctorum suorum corda apostatae angelo existimant non fuisse subjecta, transisse per eos alienum denegant. Cui videlicet alieno per unumquemque transire est iniquas in corde ejus cogitationes immittere. Undmus . Sed Eliphaz Themanites quia quaedam narraturus audiri vult, quamvis multa quae dicenda sunt sciat, sed quia beato Job dicenda non erant nesciat, audiamus sententias quas contra beatum Job protulit. Nec enim debemus cui, sed solum pensare quid dixit. Sequitetiam electi in quibusdam suis cogitationibus atque actibus superbire. Sed quia electi sunt, cunctis diebus suis superbire non possunt, quia priusquam vitam fini
Abbreviated transcription (Latin):
lo oꝑe obstaculũ de aduersitate ñ
habuit. De quo adhuc addit᷑: & pin¬
gui ceruice armatꝰ. ẽ Pinguis ceruix
est. opulenta suꝑbia: affluentib ui-¬
delic& reb quasi multis carnalibus
ꝓtecta. Potens igitur iniquus in pin
cepta ueritatis quasi de magnitu¬
dine carnis erigit᷑. Quid enĩ pauꝑ¬
tas. nisi quȩdã macies: Et qͥd rerũ
abundantia. nisi pinguedo. ẽ uitae
presentis: Pingui gͦ ceruice se contra
dm̃ erigit: qui temporalẽ abundan-¬
tiam in suꝑbiã assumit. Habent enĩ
hoc potentes & iniqui ꝓpriũ: ut fal¬
lacib diuiciis occupati. ueras dĩ opeᷤᷤ
negligant: & qͣnto minus qͦd uerũ
est inquirt̃. tanto ampliꝰ falsis diui¬

Expanded text:
lo opere obstaculum de adversitate non lo opere obstaculum de adversitate non habuit, de quo adhuc additur. Et pingui cervice armatus est. - Pinguis cervix est opulenta superbia, affluentibus videlicet rebus quasi multis carnibus fulta. Potens igitur iniquus in pingaecepta veritatis quasi de magnitudine carnis erigitur. Quid enim paupertas nisi quaedam macies, et quid rerum abundantia nisi pinguedo est vitae praesentis? Pingui ergo cervice se contra Deum erigit qui temporalem abundantiam in superbiam assumit. Habent enim hoc potentes et iniqui proprium, ut, fallacibus divitiis occupati, veras Dei opes negligant; et quanto minus quod verum est inquirunt, tanto ampli
Abbreviated transcription (Latin):
sint conditionis aspiciunt: & plangt̃
se contraria ueritati uoluisse. Et st̃
ñnulli. qui hoc qͦd ꝑuerse contra dm̃
appetunt. iusto dĩ iudicio implere
nequius ꝑmittunt᷑: & cũ eos malicia
accendit. potentia roborat: tanto iã
sem& ipsos in errore cognos eere neque¬
unt. qͣnto in reb affluentib extra se
semꝑ ꝑ potentiã trahunt᷑. De quorũ
nunc intentione dr̃. Ietendit enĩ ad¬
uersus dm̃ manũ suã: & contra om̃i¬
potentẽ roborat᷑. ẽ. Contra dm̃ qͥppe¬
manum tendere. ẽ: in oꝑatione pra-¬
ua despectis dĩ iudiciis ꝑseuerare..
Et quia tẽ magis irascit᷑ ds̃ cũ ꝑmittit
impleri qͦd saltẽ concipi in cogitati¬
one ñ debuit: contra om̃ipotentem
iniquus iste roborat᷑: qͥa ꝓsꝑerari in
mala sua actione ꝑmittitur. qͣtinꝰ &
contra dm̃ currere. ẽ: ea quȩ crea-¬
tori displicent. cũ audacia ꝑpetrare
De quo recte dr̃. cucurrit: id ẽ. in ma¬

Expanded text:
sint conditionis aspiciunt, et plangunt sint conditionis aspiciunt, et plangunt se contraria veritati voluisse. Et sunt nonnulli 411 qui hoc quod perverse contra Deum appetunt justo Dei judicio implere nequius permittuntur. Et cum eos malitia accendit, potentia roborat, tanto jam semetipsos in errore cognoscere nequeunt, quanto in rebus affluentibus extra se semper per potentiam trahuntur. De quorum nunc intentione dicitur: Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est. Contra Deum qmanum tendere est in operatione prava despectis Dei judiciis perseverare, et quia tunc magis irascitur cum permittit impleri, quod saltem concipi in cogitatione non debuit. Contra Omnipotentem iniquus iste roboratur, quia prosperari in mala sua actione permittitur, quatenus et adversus Deum currere est, ea quae Creatori displicent cum audacia perpetrare. De quo recte dicitur cucurrit, id est, in ma
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd plac& agat. Unde & adhuc subdit᷑.¬
Tetendit enĩ aduersus dm̃ manũ suã
& contra omipotentẽ roboratus. ẽ
Hȩc de ipso iniquoꝵ capite. scilic& an¬
tixp̃o. aꝑtius sentiuntur: qui contra
dm̃ manũ erigens. roborari dr̃ quia
paruo in tempore ꝑmittit᷑ exaltari.
ut cũ ad modicũ głari sinit᷑. eo in
ꝑpetuo atrocius puniat᷑. Sed qͥa eiꝰ
m̃bra sunt om̃s iniqui: hoc qͦd in fi¬
ne mundi ille dc̃ singłarit̃ acturꝰ. ẽ
unus. uideamus mͦ qualit̃ a malignis
agatur singulis. Sunt nãq ñnulli
qui & si qua aliqͣndo agere contra
omĩpotentis dĩ iudiciũ nitunt᷑: ipsa
impossibilitate explendȩ suȩ uolun¬
tatis fracti. ad sem&s. ipsos respiciunt.
atq ad eum quẽ contẽpnere uolue¬
rant conuertunt᷑. Et qui discere lon.¬
ge poterant si quod uellent implere
ualuissent: ꝑ hoc aliqͣndo saluantur.
quia qͦd nequit̃ uoluert̃. implere ne¬
quiuert̃. Vnde & ad se reducti cuius

Expanded text:
quod placet agat. Unde velut Scriquod placet agat. Unde velut ScriTetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est. - Haec de ipso iniquorum capite scilicet Antichristo apertius sentiuntur. Qui contra Deum manum erigens, roborari dicitur, quia parvo tempore permittitur exaltari, ut cum ad modicum gloriari sinitur, eo in perpetuum atrocius puniatur. Sed quia ejus membra sunt omnes iniqui, hoc quod in fine mundi ille tunc singulariter acturus est unus, videamus modo qualiter a malis agatur singulis. Sunt namque nonnulli qui et si qua aliquando agere contra omnipotentis Dei judicium nituntur, ipsa impossibilitate explendae suae voluntatis fracti, ad semetipsos respiciunt, atque ad eum quem contemnere voluerant convertuntur; et qui discedere longe potuerant, si quod vellent implere valuissent, per hoc aliquando salvantur, quia quod nequiter voluerunt, implere nequiverunt. Unde ad se reducti, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
cium: ut inique agerent laborauer̃.
sum in labore timoris deficit. qͥ se¬
curitatis sociã ueritatis uiã relinqͥt.
Qui bene regi p̃parato ad p̃liũ cõpa¬
ratur: quia in eo ipso malo qͦd agit.
& t̾retur & festinat: & ex conscientia
trepidat.s ex desiderio anhelat. Me¬
tuit. & suꝑbit: pauescit suspicionib.
hoste suspectus. ẽ. ut eũdẽ qͦq quẽ
ducit exercitũ metuat ne labefacte¬
tur: ne ꝑ destitutionẽ militũ. tacu¬
lis pateat inimicoꝵ. Iniquus gͦ angu¬
stia uallatur. sicut rex qͥ p̃parat᷑ ad
p̃lium: quia uidelic& falsa agens. fal¬
sa loquens. formidat ne suos amittat
milites: idest argum̃ta falsitatis &
ueritatis iaculis pateat. si ei fortasse
defuerit qͦd ex fallacia opponat.
S quãuis animus trepid&. qͥmuis con¬
scientia accuset: cupiditate tam̃ sua
iniquus uincit᷑. & supp̃sso pauore. au¬
daciã de iniquitatib sumit. Et sepe
erigit: quęlib& ab eo aduersa ꝑpeti
deliberat. dũ modo hic dũ uals om̃e

Expanded text:
ue agerent laboraveruntsum in labore timoris deficit, qui securitatis sociam viam veritatis relinquit. Qui bene regi praeparato ad praelium comparatur, quia in eo ipso malo quod agit, et terretur, et festinat, et ex conscientia trepidat, et ex desiderio anhelat, metuit et superbit, pavescit suspicionibus,hoste suspectus est, ut eidem quoque quem ducit exercitui metuat, ne labefactetur, ne per destitutionem militum jaculis pateat inimicorum. Iniquus ergo angustia vallatur, sicut rex qui praeparatur ad praelium, quia videlicet falsa agens, falsa loquens, formidat ne suos amittat milites, id est, argumenta falsitatis, et veritatis jaculis pateat, si ei fortasse defuerit quod ex fallacia opponat. Sed quamvis animus trepidet, quamvis conscientia accuset, cupiditate tamen sua iniquus vincitur, et suppresso pavore audaciam de iniquitatibus sumit. Et saepe erigit, et quaelibet ab eo adversa perpeti deliberat, dummodo hic dum valet omne
Abbreviated transcription (Latin):
parit. Grauis quippe iniquitas. ẽ. qͣndo
is qui ꝑuersus.ẽ. ostendere alios ꝑuer¬
sos molitur: ut inde ipse sanctꝰ appa-¬
reat. quo alios scõs ñ eẽ docuerit. Sci-¬
endum uͦ. qͦd in sacro eloquio. uentriᷤ
uel uteri nomine. mens sol& intelligi.
Hinc. ẽ enĩ qͦd ꝑ salomonẽ dr̃. Lucerna

Expanded text:
parit. Gravis quippe est iniquitas quando parit. Gravis quippe est iniquitas quando is qui perversus est ostendere alios perversos molitur, ut inde ipse quasi sanctus appareat, quod alios sanctos non esse docuerit. Sciendum vero quod in sacro eloquio ventris vel uteri nomine mens solet intelligi. Hinc est enim quod per Salomonem dicitur: Lucerna
Abbreviated transcription (Latin):
ra debemꝰ acciꝑe in quib illoꝵ animȩ
habitant. ignis eoꝵ tabernacula deuo¬
rat: quia qui hic in m̃te ardent igne
auariciȩ. illic etiã in carne concreman¬
tur. ignib gehennȩ. Et mens hypochri¬
te nũqͣm uacat a maliciȩ cogitatione:
nam siue terrena quȩq seu laudem
appetat. hȩc aliis inuidet: quȩ sibi
tribui anhelat. Et tanto cęteros osten¬
dere ꝑuersos molitur: qͣnto uideri san¬
ctior om̃ib appetit: ut ex eo qͦd alii
despicabiles fiant. ipse reuerentior
semꝑ appareat. Vnde fit. ut de opi-¬
nione ꝓximi ante humana iudicia
linguȩ suȩ laqueos p̃tendat: ut eoꝵ
quib placere appetit. solus estimati¬
onẽ capiat. Vnde sequit᷑. Concepit
dolorem & peꝑit iniquitatẽ: & uterus
eius parit dolos. Dolorem qͥppe concip̃.
cũ ꝑuersa cogitat: iniquitatẽ parit. cũ
explere cȩꝑit qͦd cogitauit. Inuidendo
dolorẽ concipit: derogando iniqͥtatem

Expanded text:
ra debemus accipere, in quibus illorum animae ra debemus accipere, in quibus illorum animae habitant, ignis eorum tabernacula devorat, quia qui hic in mente ardent igne avaritiae, illic etiam in carne concremantur ignibus gehennae, et quia mens hypocritae nunquam vacat a malitiae cogitatione; nam sive terrena quaeque, seu laudem appetat, haec aliis invidet quae sibi tribui anhelat; et tanto caeteros ostendere perversos molitur, quanto videri sanctior omnibus appetit, ut ex eo quod alii despicabiles fiunt, ipse reverentior semper appareat. Unde fit ut de opinione proximi ante humana judicia, linguae suae laqueos praetendat, ut eorum quibus placere appetit solus aestimationem capiat. Unde et sequitur: CAPUTdolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus praeparat dolos. - Dolorem quippe concipit, dum perversa cogitat; iniquitatem parit, cum explere coeperit quod cogitavit. Invidendo dolorem concipit, derogando iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
corpus in tabernaculo: sic mens habi¬
tat in cogitatione. Sed ignis taberna¬
cula deuorat: cum estus auariciae
cogitationes deuastat. Et fit plerũq
ut hypochrita aurũ. uel quęq bona
corporalia ab hominib acciꝑe contemp¬
nat: s quia bec ñ accipit. maiores ab
eis reciꝑe laudes quęrit. Et fortasse
munus se accepisse ñ estimat: qͥa bo¬
na corporalia acciꝑe recusat. Unde
sciendũ. ẽ. quia aliqͣndo munꝰ a manu
aliqͣndo uͦ ab ore porrigit᷑. Nam qui
numnũ tribuit. munus ex manu de¬
dit : qui aut̃ uerbũ laudis impendit.
munus ab ore ꝓtulit. Hypochrita itaq
&si exteriora dona. quȩ terrenȩ forsi¬
tan necessitati congruunt acciꝑe recu¬
sat: plus.ẽ. qͦd sibi retribui appetit. cũ
ultra meritũ laudari desiderans. munꝰ
ab ore quęrit. Et quia in ipso laudis
appetitu nimio cor ardore succendit᷑
dicatur recce. Et ignis deuorabit ta¬
bernacula eoꝵ qui munera libent̃ ac-¬
cipiunt. S in uͦ eoꝵ tabernacła corpo¬

Expanded text:
corpus in tabernaculo, sic mens habitat in cogitatione. Sed ignis tabernacula devorat cum aestus avaritiae cogitationes devastat. Et fit plerumque ut hypocrita aurum vel quaeque bona corporalia ab hominibus accipere contemnat, sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat; et fortasse munus se accepisse non aestimat, quia bona corporalia recipere recusat. Unde sciendum est quia aliquando munus a manu, aliquando vero ab ore porrigitur. Nam qui nummum tribuit, munus ex manu dedit; qui autem verbum laudis impendit, munus ab ore protulit. Hypocrita itaque etsi exteriora dona, quae terrenae forsitan necessitati congruunt, accipere recusat, plus est quod sibi retribui appetit, cum, ultra meritum laudari desiderans, munus ab ore quaerit. Et quia in ipso laudis appetitu nimio cor ardore succenditur, dicatur recte: Et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ac uirides in suis oꝑib humanis ocłiᷤᷤ
uident᷑. s in conspectu occulti iudi¬
cis infecundi & aridi apparent. Sepe
uͦ estu auaricie accensi. eo maiora de
se oꝑa humanis ocłis ostendunt: quo
ampliora sibi ab hominib offerri mu¬
nera appetunt. Unde adhuc subdit᷑¬

Expanded text:
ac virides in suis operibus humanis oculis ac virides in suis operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt. Unde adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
in bono oꝑe recta intenȩtio ñ tenet᷑
etiam ipsum hoc opus qͦd bonũ credi¬
terrena quȩ possederant reliquisse:
& nil iam transitoriũ quęrere: nullis
ꝓ hac uita iurgiis admisceri. Cum
itaq hoc in se fidelis anima ostendit.
quasi olua florem ꝓtulit: s cũ qͥdã
ex talib rursus cȩꝑint mundi głam
quam contempserant quȩrere. & ter¬
renis reb quas spreuisse uidebant᷑
insaciabilit̃ inhiare: uacare urgiis:
ꝓximoꝵ lesiones exquirere: nimirũ
piecit oliua florem quẽ ꝓposuit: qͥ a
rudim̃ta boni studii ad ꝑfecta oꝑa
ñ ꝑduxit. Sed sciendũ . ẽ. quia hȩc sẽꝑ
eis ueniunt: qui dm̃ puro ac simplici
studio ñ sequunt᷑. Unde recte subdit᷑.
Congregatio enim hypochritȩ sterilis.
Congregant uͦ hẏpochritȩ bona opera:
s eoꝵ sterilis. ẽ. ipsa congregatio: qͥa ꝑ
hoc qͦd agt̃. fructũ reciꝑe in eterna
retributione ñ appetunt. Fecundi

Expanded text:
in bono opere recta intentio non tenetur, in bono opere recta intentio non tenetur, etiam ipsum hoc opus quod bonum crediterrena quae possederant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita jurgiis immisceri. Cum itaque hoc in se fidelis anima ostendit, quasi oliva florem protulit. Sed cum quidam ex talibus rursus coeperint mundi gloriam quam contempserant quaerere, et terrenis rebus quas sprevisse videbantur insatiabiliter inhiare, vacare jurgiis, proximorum laesiones exquirere, nimirum projecit 416 oliva florem quem proposuit, quia rudimenta boni studii ad perfecta opera non perduxit. Sed sciendum est quia haec semper eis eveniunt qui Deum puro ac simplici studio non sequuntur. Unde recte subditur: Congregatio enim hypocritae sterilis.a, sed eorum sterilis est ipsa congregatio, quia per hoc quod agunt fructum recipere in aeterna retributione non appetunt. Fecundi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid itaq istos. nisi in flore estus con¬
tigit: qͦs humanȩ laudis appetitio a
fructu alienos facit: Unde & bene
subdit᷑. & quasi oliua ꝓiciens florem
suũ. Oliua quippe cũ in flore. ẽ si
immoderata nebula tangit᷑ a pleni-¬
tudine fructuũ euacuat᷑. Et quoti¬
ens inchoantes quiq bona oꝑa lau¬
dari ab aspicientib cȩꝑint. atq in
siuis laudib delectari: fit caligo in
la fauoris. Vnde bene ꝑ salomonẽ
dr̃. Mane surgamꝰ ad uineas: uide¬
amus si floruit uinea: si flores fru¬
ctus parturiunt. Florent qͥppe ui¬
neȩ: cũ m̃tes fideliũ bona oꝑa ꝓpo¬
nunt. Sed fructus non pariunt: si
ab eo qͦd ꝓposuerint. aliquib uictier
rorib infirmant᷑. Nongͦ intuendũ
est si uineȩ floreant. s si flores ad¬
partũ fructuũ conualescant: qͥa mi¬
rũ ñ .ẽ. si quis bona incho&. s ualde
mirabile. si intentione recta in bono
oꝑe ꝑdur&. Vnde fit plerũq ut si

Expanded text:
Quis itaque istos nisi in flore aestus conQuis itaque istos nisi in flore aestus contigit, quos humanae laudis appetitio a fructu alienos fecit? Unde et bene subditur: Et quasi oliva projiciens florem suum. Oliva quippe cum in flore est, si immoderata nebula tangitur, a plenitudine fructuum vacuatur. Et quoties inchoantes quique bona opera laudari ab aspicientibus coeperint, atque in suis laudibus delectari, fit caligo intla favoris. Unde bene per Salomonem dicitur: Mane surgamus ad vineas, videamus si floruit vinea, si flores fructus parturiunt . Florent quippe vineae cum mentes fidelium bona opera proponunt. Sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint aliquiburoribus, infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, spartum fructuum convalescant, quia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in bono opere perduret. Unde fit plerumque ut si
Abbreviated transcription (Latin):
maiora. uel exteriora oꝑa que huma¬
nis sint necessitatib ꝓfutura illi exer¬
cenda suscipiant: qui hȩc duudicare.
atq sub sem& ipsis p̃mere ex uirtute
intima nouert̃. Nam cũ infirmꝰ qͥsq
ad locũ regiminis. uel ad exteriora
agenda retrahitur: quo qͦsi extra se
ducit᷑. eradicat᷑: quia & arbor quȩ ra¬
dices prius in altũ ñ mittit. citius
uentoꝵ impetu sternit᷑. Si se ad al¬
tũ uerticẽ extollit: eo citiꝰ ad ima
corruit. qͦ altiꝰ in aere sine radicib
exereuit. Nonnũ qͣm uͦ. florentẽ ui¬
neam. ñ frigus s estus arefacit. Cũq
ummoderato calore tangit᷑: discussa
florib. botrus tabefacit. Et plerũq
contingit. ut hii qui ad bona oꝑa recta
intentione ñ ueniunt. cũ placere se
hominib uident. ad exercenda hȩc ea-¬
dem oꝑa uehem̃tius accendant᷑. huma¬
nis placitura ocłis agere anxii stude.¬
ant. & qͦsi in scõ studio feruescant.

Expanded text:
majora vel exteriora opera, quae humamajora vel exteriora opera, quae humanis sunt necessitatibus profutura, illi exercenda suscipiant, qui haec dijudicare, atque sub semetipsis premere ex virtute intima noverunt. Nam cum infirmus quisque vel ad locum regiminis, vel ad exteriora agenda retrahitur, quo quasi extra se ducitur, eradicatur, quia et arbor quae radices in altum prius non mittit, citius ventorum impetu sternitur, si se ad altum vertice extollit; eoque citius ad ima corruit, quo altius in aere sine radicibus excrevit. Nonnunquam vero florentem vineam non frigus, sed aestus arefacit. Cumque immoderato calore tangitur, discusso flore botrus tabescit. Et plerumque contingit ut hi qui ad bona opera recta intentione non veniunt, cum placere se hominibus vident, ad exercenda haec eadem opera vehementius accendantur, humanis placitura oculis agere anxie studeant, et quasi in sancto studio fervescant.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enĩ dicens. ledetur qͣsi uinea in pri¬
mo flore botrus eius. & quasi oliua ꝓi¬
ciens germ̃ suũ ꝓtinus subdit. congre¬
gatio enim hypochritȩ sterilis: paten¬
ter indicat. qͥa in hoc iniqͦ repbationis
sententiã contra eiꝰ hypochrisim ferat.
chrita sicut uinea in primo flore. uel
sicut oluia florem ꝓiciens ledat᷑ Si
florentẽ uineam ꝑ inȩqͣlitatẽ aeris
ĩmoderatũ frigus attigerit: ꝓtuiꝰ ab
om̃i humore uiriditatis arefacit. Et
sunt ñnulli qui post ꝑuersa itinera
scãs uias sectari appetunt: s priꝰqͣm
in eis ut diximus desideria bona ro¬
borentur. quȩdã illos p̃sentis seculi
ꝓsꝑitas accipit. quȩ eos reb extĩori¬
b implic&: & eoꝵ m̃tem dũ calorẽ
intimi amoris ꝑtrahit. qͣsi ex frigo¬
re extinguit: & qͥcqͥd in eis de uirtu¬
tum flore apparere uidebat᷑ int̾fic̃
In terrenis quippe ualde frigescit
animus: si necdũ fuerit ꝑ intima
dona solidatꝰ. Vnde necesse. ẽ ut loca

Expanded text:
enim dicens: Laedetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum, protinus subdit: Congregatio enim hypocritae sterilis, patenter indicat quia in hoc iniquo reprobationis sententiam contra ejus hypocrisim ferat. crita sicut vinea in primo flore, vel sicut oliva florem projiciens laedatflorentem vineam per inaequalitatem aeris immoderatum frigus attigerit, protinus ab omni humore viriditatis arefacit. Et sunt nonnulli qui post perversa itinera, sanctas vias sectari appetunt, sed priusquam in eis, ut diximus, desideria bona roborentur, quaedam illos praesentis saeculi prosperitas accipit, quae eos rebus exterioribus implicat, et eorum mentem dum a calore intimi amoris retrahit, quasi ex frigore exstinguit, et quidquid in eis de virtutum flore apparere videbatur, interficit. In terrenis quippe actibus valde frigescit animus, si necdum fuerit per intima dona solidatus. Unde necesse est ut loca
Abbreviated transcription (Latin):
conticuisse iam conspicit. Alii namq
loqui dissimulant: alii recta audire
contempnunt. S electoꝵ mens dũ ta¬
cere cantum p̃dicationis conspicit: ge¬
mens ac tacita ad fletus redit. Dicat
ergo. Uersa .ẽ. in luctũ cythara mea.
& organũ meũ in uocẽ flentiũ: quia
electus quisq quo sc̃ȩ p̃dicationis uox
siluit. dampna ȩccłȩ grauius gemit.
Huc usq beatꝰ iob descripsit mala quȩ
ꝑtulit: hoc uͦ ex loco incipit narrare
subtilius bona quȩ fecit. S doloris
uerba hystorica atq allegorica expo¬
sitione transcurrimꝰ: uirtutũ uͦ oꝑa
ex magna parte uixta soliꝰ hystoriȩ
textũ tenemus: ne si hȩc ad indagan¬
da misteria trahimus. ueritatẽ for¬
tasse oꝑis uacuare uideamur.

Expanded text:
conticuisse jam conspicit. Alii namque conticuisse jam conspicit. Alii namque loqui dissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisque quo sanctae praedicationis vox siluit, eo damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera ex magna parte juxta solius historiae textum tenemus, ne si haec ad indaganda mysteria trahimus, veritatem fortasse operis vacuare videamur.
Abbreviated transcription (Latin):
ra mea: & organũ meũ in uocẽ flen¬
tiũ. Aesi aꝑte fateat᷑ dicens. Pacis qͥ
dem mee tempore ꝑ alios parua mo-¬
re cytharȩ ꝑ alios more organi mag¬
na & sonora p̃dicabam: s nc̃ in luctũ
cythara & organũ uersũ. ẽ: qͥa dũ me
contempni conspicio. eos qui p̃dicatio¬
nis canticũ ñ audiunt deploro. Hȩc
ꝑ quosdam scã eccła in fine factura
est: hȩc ꝑ quosdã in suis iam exorduᷤ
iudeis ꝑsequentib ꝓdesse p̃dicando
conatus. ẽ: quos tam̃ ꝑ uerba p̃dicati¬
onis dũ uider& ad iaciendos lapideᷤᷤ
conuolasse. fixis genib orabat dicens.
Dñe ib̾u. ne statuas illis hoc peccatũ.
Quid huic qui dũ parua & magna nar¬
rauerat. nisi iam suȩ cytharȩ. atq or-¬
gani cantus silebat: atq ad luctum
uersa fuerant. quia eos qͦs p̃dicando
ñ traxerat. amando flebat: Qͦd ni¬
mirũ eotidie scã ȩccła agere ñ desis¬
tit: quȩ p̃dicationis uerbũ pene ubiq

Expanded text:
ra mea, et organum meum in vocem flenra mea, et organum meum in vocem flentium. » Ac si apeidem meae tempore, per alios parva more citharae, per alios vero more organi magna et sonora praedicabam. Sed nunc, in luctu cithara et organum versum est, quia, dum me contemni conspicio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est: haec per quosdam in suis jam exordiis Judaeis persequentibus prodesse praedicando conatus est, quos tamen post verba praedicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, amando flebat? Quod nimirum quotidie sancta Ecclesia agere non desistit, quae praedicationis verbum pene ubique
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ corcdas extenuando tendit. ne ñ
tensȩ om̃ino ñ sonent: hanc uͦ a ten¬
sione temꝑat. ne dũ plus tendit᷑ minꝰ¬
sons. Siue autẽ scĩ p̃dicatores in ec¬
cła. seu quilib& simplices & abstinen¬
tes ꝓut uires accipiunt. in ea ꝓximis
siuis canticum bonȩ exhortationis red¬
dunt: nã & prudentes quiq ad p̃di¬
cationis fructũ sollerter inuigilant:
atq ut alios ad uitã ꝑtrahant. sono
magnȩ ꝑsuasionis elaborant. Et qui
in ea tardioris ingenii uident᷑. ex ip̃so
uitȩ suȩ merito in qͣntulũ se posse
conspiciunt. exhortationis erga alios
auctoritatẽ sumunt: atq ad celestẽ
patriã quos ualent trahere ñ desis¬
tunt. S scã eccła extremis ꝑsecutio¬
nib p̃ssa. cũ uerba sua a reꝓbis con-¬
tempni considerat. amoris sui gr̃am
ad solũ lam̃tũ format: qͥa nimirum
deflet. quos exorando trahere ñ ua¬
l&. Dicat gͦ. Uersa. ẽ. in luctũ cytha¬

Expanded text:
ergo chordas extenuando tendit, ne non ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, min. Sive autem sancti praedicatores in ecclesia, seu quilibet simplices et abstinentes pro ut vires accipiunt in ea proximis suis canticum bene exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam pertrahant, sono magnae perturbationis elaborant, et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso vitae suae merito in quantulum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad solum lamentum format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum citha
Abbreviated transcription (Latin):
si amplius raucũ sonat: qͥa nimirum
uirtꝰ abstinentiȩ aut om̃ino nulla. ẽ
si tantũ quisq corpꝰ ñ edomat qͦntũ
uals: aut ualde in ordinata. ẽ. si corpꝰ
atterit. plus qͣm ual&. Per abstinen¬
tiam quippe carnis uicia extinguen¬
da sunt. ñ caro. Et tanto quisq sibi¬
m& deb& moderamine p̃esse: ut et
ad culpam caro ñ suꝑbiat. & tam̃ ad
effectũ rectitudinis in oꝑatione sub¬
sistat. Intueri int̾ hȩc egregiũ p̃dica¬
torẽ lib&. qͣnta arte magisterii fide¬
lium animas ueluti in eythara cordaᷤᷤ
tensas. alias ampliꝰ tendendo extenu¬
at: atq alias a tensione sua relaxando
conseruat. Aliis &enim dicit ñ in co¬
messationib & ebrietatib: ñ in cubi¬
lib & impudicitiis: & rursus ait. mor¬
tificate m̃bra ur̃a quȩ st̃ suꝑ terrã.
& tam̃ p̃dicatori carissimo scribit.
dicens. noli adhuc aquã bibere: sed
modico uino utere ꝓpt̃ stomachum
& frequentes tuas infirmitates. Illas

Expanded text:
si amplius, raucum sonat. Quia nimirum si amplius, raucum sonat. Quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec egregium praedicatorem libet, quanta arte magisterii fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra vestra quae sunt super terram . Et tamen praedicatori charissimo scribit, dicens: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere, propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas
Abbreviated transcription (Latin):
Quis infirmat᷑. & ego ñ infirmor: Quiᷤ
scandalizat᷑. & ego ñ uror: Cutis gͦ
denigrat᷑. & ossa p̃ caumate arescunt:
quia dũ infirmi ad iniqͥtatẽ ꝓsiliuñ.
fortes quiq zeli sui igne cruciantur.
& organũ meũ in uocẽ flentiũ. Qͥa
organũ in fistulas. & cythara ꝑ cor-¬
das sonat: potest ꝑ cytharã recta oꝑa¬
tio. ꝑ organũ uͦ scã p̃dicatio designa¬
ri. Per fistulas quippe organi ora p̃¬
dicantiũ: ꝑ cordas uͦ eytharȩ. intenti¬
onẽ recte uiuentiũ ñ inconuenient̃
accipimꝰ. Quȩ dũ ad uitã aliã ꝑ af¬
flictionẽ tendit᷑. quasi extenuata cor¬
da in cytharã ꝑ intuentiũ ammira¬
tionem sonat. Siccat᷑ & enĩ corda. ut
congruũ in cyhara cantũ reddat: qͥa
& scĩ uiri castigant corpus suũ. & ser¬
uituti subiciunt: atq ab infimis ad
suꝑiora tendunt. Pensandũ qͦq ẽ qͦd
corda in eythara si minꝰ tendit᷑ ñ sonat:

Expanded text:
Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Cutis ergo denigratur, et ossa prae caumate arescunt, quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, fortes quique zeli sui igne cruciantur, et or ganum meum in vocem flentium. - Quia organum per fistulas, et cithara per chordas sonat, potest per citharam recta operatio, per organum vero sancta praedicatio designari. Per fistulas quippe organi, ora prdicantium, per chordas vero citharae, intentionem rectae viventium non inconvenienter accipimus, quae dum ad vitam aliam per afflictionem carnis tenditur, quasi extenuata corda in cithara per intuentium admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara cantum reddat, quia et sancti viri castigant corpus suum, et servituti subjiciunt atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat,
Abbreviated transcription (Latin):
pensare consueuerant contra electos
dĩ postmodũ seuiunt: quasi cutis ȩc¬
łȩ ante actȩ iusticiȩ colorẽ ꝑdidit. qͦ
ad nigredinẽ iniquitatis uenit. Qͦd
iheremias etiam sub p̾cipui metalli
specie deplorat dicens. Quomͦ obscura¬
tum .ẽ. aurũ: mutat᷑. ẽ. color optimꝰ:
Peruersi autẽ dũ ab eius sacram̃tis ex¬
eunt. plerũq int̾ reꝓbos locũ honoriᷤᷤ
sumunt: ut ipsi contra scãm ȩccłam
ex auctoritate seuiant. qui hanc atro¬
cius quasi sciendo contẽpnant. Unde
cum dicer&. cutis mea denigrata est.
addidit. suꝑ me: quia hos quos priꝰ
ad decorem iusticiȩ quasi candidos
habuit. post deterius nigros portat.
S dũ cutis ad nigredinẽ uertit᷑: for¬
tes qui in illa sunt. zelo fidei conta¬
bescunt. Unde & apte subiungit. Et
ossa mea aruert̃ p̃ caumate. Sic nãq
& priori tempore os fortissimũ scẽ ec¬
cłe quadã ariditate tedii paulꝰ estua¬
bat: cum quibdã cadentib diceret.

Expanded text:
pensare consueverant contra electos pensare consueverant contra electos Dei postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae anteactae justitiae colorem perdidit, quae ad nigredinem iniquitatis venit. Quod Jeremias etiam sub praecipui metalli specie deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis exeunt, plerumque inter reprobos locum honoris sumunt, ut ipsi contra sanctam Ecclesiam ex auctoritate saeviant, qui hanc atrocius quasi sciendo contemnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea denigrata est, addidit, super me, quia hos quos prius ad decorem justitiae quasi candidos habuit, post deterius nigros portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur, fortes qui in illa sunt zelo fidei contabescunt. Unde apte subjungit: Et ossa mea aruerunt prae caumate. Sic namque et priori tempore os fortissimum sanctae Ecclesiae quadam ariditate taedii Paulus aestuabat, cum quibusdam cadentibus diceret:
Abbreviated transcription (Latin):
te. Hȩc uixta hystoriã pensare negli¬
gimus: quia uidelicet sermonis uirtꝰ
pat& ex ꝑsona passionis. S qͥa ut sepe
iam diximus. plerũq beatꝰ iob sic nar¬
rat gesta. ut gerenda p̃nuntis: bene
hoc sc̃ẽ ȩccłȩ uocib congruit. quȩ dolo¬
rem ꝑsecutionis ultimȩ in infirmis
grauit̃ sentit. Cũq ab illa alii ꝑeunt:
ualentiores quiq merore cruciant᷑.
Exterior quippe causa eiꝰ. ẽ t̾rena dispen¬
satio: interior uͦ cura celestis. Cutis
gͦ nomine infirmi signant᷑: qui nẽ in
ea exteriori utilitati deseruuN.
Per ossa uͦ fortes enis figurati st̃: in
quib corporis illiꝰ tota compago soli¬
datur. Qa gͥ aut ꝓuocati munerib.
aut ꝑsecutionib afflicti. multi in ea
ab statu fidei infirmi cadunt. eamq
ipsi postqͣm ceciderint ꝑsecunt᷑: qͥd
aliud qͦm cutis suȩ nigredinẽ patit᷑.
ut in ipsis postmodũ fȩda appareat.
in quib prius pulchra uidebat᷑: Dum
enĩ hii qui prius exteriora bene dis¬

Expanded text:
toriam pensare negligimus, quia videlicet sermonis virtus patet ex poena passionis. Sed quia, ut saepe jam diximus, plerumque beatus Job sic narrat gesta, ut gerenda praenuntiet, bene hoc sanctae Ecclesiae vocibus congruit, quae dolorem persecutionis ultimae in infirmis graviter sentit. Cumque ab illa alii pereunt, valentiores quique moerore cruciantur. Exterior quippe causa ejus est terrena dispensatio, interior vero cura coelestis. Cutis ergo nomine infirmi signantur, qui nunc in ea exteriori utilitati deserviunt. Per ossa vero fortes ejus figurati sunt, in quibus corporis illius tota compago solidatur. Quia igitur aut provocati muneribus, aut persecutionibus afflicti, multi in ea ab statu fidei infirmi cadunt, eamque ipsi postquam ceciderunt persequuntur, quid aliud quam cutis suae nigredinem patitur, ut in ipsis postmodum foeda appareat, in quibus prius pulchra videbatur? Dum enim hi qui prius exteriora bene dis
Abbreviated transcription (Latin):
ad indignationẽ ocłs ms: & membra
mea qͣsi in nichilũ redacta sunt. Stu¬
pebant iusti suꝑ hoc: & innocens con-¬
tra hẏpochritã suscitabit᷑. & tenebit
iustus uiã suã: & mundis manib ad¬
det fortitudinẽ. Igitur uos om̃s conuer

Expanded text:
ab indignatione oculus meus, et membra mea quasi in nihilum redacta sunt. Stupebunt justi super hoc, et innocens contra hypocritam suscitabitur. Et tenebit justus viam suam, et mundis manibus addet fortitudinem. Igitur
Abbreviated transcription (Latin):
bosi amici mei: ad dm̃ stillat oculus
m̃s. Atq utinã sic iudicaret᷑ uir cũ
dõ: qͦmͦ udicat᷑ filius hominis cum
collega suo. Ecce enĩ breues anni
transeunt: &semitã ꝑ qͣm ñ reuer-¬
tar ambulo. Sp̃c ms̃ attenuabit᷑ di-¬
es mei breuiabunt᷑: & solũ mͥ suꝑ est
sepulchrũ. Non peccaui & in amari
tudinib morat᷑ ocłs m̃s. Libera me . &
pone me iuxta te: & cuiꝰ uis manꝰ pug¬
net contra me. Cor eoꝵ longe fecisti
a disciplina: & ꝓptẽa ñ exaltabuntur.
Predam pollicetur sociis: & ocłi filiorũ
eius deficient. Posuit me quasi in ꝓ¬
uerbium uulgi: & exemplũ suũ corã
eis: nunc aut̃ derident me iuniores¬

Expanded text:
amici mei ad Deum stillat oculus meus atque utinam sic iudicaretur vir cum Deo quomodo iudicatur filius hominis cum collega suo ecce enim breves anni transeunt et semitam per quam non revertar ambulo spiritus meus adtenuabitur dies mei breviabuntur et solum mihi superest sepulchrum non peccavi et in amaritudinibus moratur oculus meus. Libera me, et pone me juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me. Cor eorum longe fecisti a disciplina, et propterea non exaltabuntur. Praedam pollicetur sociis, et oculi filiorum ejus deficient. Posuit me quasi in proverbium vulgi, et exemplum sum coram eis.
Abbreviated transcription (Latin):
stringit. Sicq fit. ut qͥa iniquus ui¬
uens: multos ad culpã traxerat dele¬
ctatione peccati: qͦs dam moriens a
culpa reuoc& terrore torm̃ti. Quod
etiam ꝓuenire bonis psalmysta te¬
stat᷑ dicens. Letabit᷑ iustus cũ uide¬
rit uindictã impioꝵ manus suas
lauabit in sanguine peccatoꝵ. In
lauantur manus: quia dũ eoꝵ pȩna
conspicit᷑. conspicientis uita mun¬

Expanded text:
stringit. Sicque fit ut qui iniquus vistringit. Sicque fit ut qui iniquus vivens multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet terrore tormenti. Quod etiam provenire bonis Psalmista testatur, dicens: Laetabitur justus cum viderit vindictam impiorum, manus suas tavabit in sanguine lavantur manus, quia dum eorum poena conspicitur, conspicientis vita mun
Abbreviated transcription (Latin):
citur: ut in correptis unũ flagellũ
sit qͦd tẽporalit̃ incipit. s in ȩternis
suppliciis consũmat᷑. quatinꝰ eis qui
omĩno corrigi renuunt. iã p̃sentiũ
flagelloꝵ ꝑcussio. sequentiũ sit ini¬
fugiet. Ille & enĩ fugit de manu feri¬
entis: qui prauitatẽ suȩ corrigit ac¬
tionis. Uel certe quia in sacro eloqͥo
manus & oꝑatio sol& intelligi: de ma¬
nu ꝑcussi fugit. qui dũ praui interi¬
tum conspicit. uias prauitatis relin¬
quit. Unde adhuc subdit᷑. Stringit
stringere. ẽ: uitȩ suȩ oꝑa in rectitu¬
dine confirmare. Unde etiã paulus
ait. Remissas manus. & dissoluta ge¬
nua erigite. Dum itaq alienũ inte¬
ritũ conspiciunt: reuocant᷑ ad cor. ut
recogitent suũ. Et unde aliꝰ ad tor¬
m̃ta ducit᷑: a torm̃to aliꝰ inde liberat᷑
Stringit gͦ suꝑ eũ manus suas: qͥa con-¬
spicit in aliena pęna quid timeat.
Et dũ delinquentẽ sic ꝑcussũ respicit:
dissoluta sua oꝑa iusticiȩ uigore con¬

Expanded text:
um flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis qui omnino corrigi renuunt jam praesentium flagellorum percussio sequentium sit inifugiet. - Ille etenim fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionis. Vel certe quia in sacro eloquio manus operatio solet intelligi, de manu percussi fugit, qui dum pravi interitum conspicit, vias pravitatis relinquit. Unde adhuc subditur: VERS. 23stringere est vitae suae opera rectitudine confirmare. Unde etiam Paulus ait: « Remissas manus, et dissoluta genua erigite . » Dum itaque alienum interitum conspiciunt, revocantur ad cor, ut recogitent suum, et unde alius ad tormenta ducitur, a tormento alius inde liberatur. Stringit ergo super eum manus suas, quia conspicit in aliena poena quid timeat; et dum delinquentem sic percussum conspicit, dissoluta sua opera justitiae vigore con
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ad ȩc̃nam dãpnationẽ. apte mox
subdit᷑. .& ardebit usq ad inferos de¬
orsũ: licet a quibdã dici soleat illud
quod scriptũ. ẽ. ñ iudicat ds̃ bis in id¬
iniquis dr̃ ñ attendunt. & duplici
confusione contere eos: & id qͦd alias
scriptũ .ẽ. iħe popłm de t̾ra egẏpti
saluans. scdõ eos qui ñ credidert̃ ꝑ¬
didit. Quib tam̃ si consensũ p̃be

Expanded text:
 ad aeternam damnationem, apte hoc subditur, et ardebit usque ad inferos deorsum, licet a quibusdam dici soleat illud quod scriptum est: « Non vindicat Deus bis in idiniquis dicitur, non attendunt, et duplici confusione contere eos, et id quod alias scriptum est. Jesus populum de terra Aegypti salvans, secundo eos, qui non crediderunt perdidit, quibus tamen si co
Abbreviated transcription (Latin):
inimici ꝑcussi te: castigatione crude¬
suꝑ contritione tua: Insanabilis est
dolor tuus. Unde hoc semꝑ electi ꝓ¬
uident ut ante ad iusticiã redeant
qͣm sepe ira uiudicis in extingubilit̃
accendat: ne ultimo flagello dep̃hen¬
si. simul eis finiat᷑ uita cum culpa.
lagellũ nãq tc̃ diluet culpã: cũ mu¬
tauerit uitã. Nam cuius mores ñ mu¬
tat: ñ expiat actiones. Om̃is gͦ diuina
ꝑcussio aut purgatio in nobis uitȩ p̃¬
sentis. ẽ. aut iniciũ uitȩ penȩ seqͤntis.
P ropter eos enim qui ex flagello ꝓfici¬
unt. dictũ. ẽ qui fingis dolorẽ in pre¬
cepto: quia dũ flagellat᷑ iniquus &
corrigitur. audire p̃ceptũ noluit: au¬
diet dolorẽ. Dolor gͦ in p̃cepto fingit᷑
ei: qui a malis oꝑib quasi p̃cepti uice
dolore cohibet᷑. De his uͦ qͦs dãpnant
flagella & ñ liberant. dr̃ Percussisti
eos nec doluert̃: attriuisti eos & renu¬
ert̃ acciꝑe disciplinã. His flagella ab

Expanded text:
inimici percussi te, castigatione creduinimici percussi te, castigatione creduad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus. » Unde hoc semper electi provident, ut ante ad justitiam redeant, quam sese ira judicis inextinguibiliter accendat, ne ultimo flagello deprehensi simul eis liniatur vita cum culpa. Flagellum namque tunc diluet culpa, cum mutaverit vitam. Nam cujus mores non mutat, non expiat actiones. Omnis ergo divina percussio, aut purgatio in nobis vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Propter eos enim qui ex flagello proficiunt dictum est: Qui fingis dolorem in praecepto . Quia dum flagellatur iniquus, et corrigitur; audire praeceptum noluit, audit dolorem. Dolor ergo in praecepto fingitur, ei qui a malis operibus quasi praecepti vice, dolore cohibetur. De his vero quos damnant flagella et non liberant, dicitur: Percussisti eos, nec doluerunt; attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam . His flagella ab
Abbreviated transcription (Latin):
Locus ꝑuersoꝵ .ẽ. temporalis uitȩ dele¬
ctatio: & carnis uoluptas. Quasi tur¬
bine igit᷑ unus quisq de loco suo rapi¬
tur: cũ a cunctis siuis delectationib
extremo t̾ritus die separat᷑. De quo ex¬
tremo die apte mox subdit᷑. Emit¬
tit suꝑ eũ & ñ parcet. Peccatorẽ ds̃ qͦ¬
tiens feriendo corrigit. ad hoc flagel¬
lũ emittit ut parcat: cũ uͦ eius uitã
in peccato ꝑmanentẽ feriendo conclu¬
dit. flagellũ emittit: s neqͦqͣm par¬
cit. Qui enim flagellũ emisit ut
parcer&: ad hoc emittit qͦndoq ue
parcat. In hac nãq uita dñs tanto
magis stud& ut parcat. qͣntomagis ex¬
spectando flagellat: sicut ipse uoce
angłi ad iohannẽ ait. Ego qͦs amo.
redarguo & castigo: sicut alias dr̃ qͤm¬
diligit ds̃ castigat: flagellat omnem
filiũ quẽ recipit. Econtra autẽ de
flagello dampnationis scriptũ. ẽ. In
oꝑib manuũ suarũ cõp̃hensus. ẽ. pec¬
ctꝰ percussione hostes intuet᷑. Plaga

Expanded text:
Locus perversorum est temporalis vitae delectatio et carnis voluptas. Quasi turbine igitur unusquisque de loco suo rapitur, cum a cunctis suis delectiationibus extremo territus die separatur. De quo extremo die apte mox subdittet super eum, et non parcet . » Peccatorem Deus quoties feriendo corrigit, ad hoc flagellum emittit, ut parcat, cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoque ne parcat. In hac namque vita Dominus tanto magis studet ut parcat, quanto magis exspectando flagellat. Sicut ipse voce angeli ad Joannem ait: « Ego quos amo redarguo et castigo . » Et sicut alias ddiligit Dominus, castigat: flagellat autem omnem filium quem recipit . » Econtra autem de flagello damnationis scriptum est: « In operibus manuum suarum comprehensus est peccta percussione hostes intuetur: « Plaga
Abbreviated transcription (Latin):
rare ñ possumꝰ: quia aut nos illas mo-¬
riendo deserimꝰ. aut illȩ nos uiuentes
quasi deserunt ꝑeundo. Agendũ no
bis gͦ. ẽ: ut res absolute ꝑituras. in non
ꝑeuntem cogamꝰ transire mercedem.
S mirandũ ualde. ẽ. qͦd dr̃. cũ dormie¬
rit aꝑit ocłos suos: & nichil inueniet.
anima constat & corpore. cũ uniꝰ rei
somnꝰ dr̃. alteriꝰ uigiliȩ demonstrant᷑
qͥa cũ corpus obdormiscit in morte.
tẽ anima euigilat in uera cognitione.
Et dormit gͦ diues. & ocłos aꝑit: qͥa cũ
carne morit᷑. eius anima uidere cogi¬
tur qͦd ꝓuidere contempsit. Tunc ꝓfe

Expanded text:
rare non possumus, quia aut nos illas morare non possumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos viventes quasi deserunt pereundo. Agendum ergo nobis est, ut res absolute perituras in non pereuntem cogamus transire mercedem.  mirandum valde est quod dicitur: Cum dormierit, aperiet oculos suos, et nihil inveniet. anima constat et corpore, cum unius rei somnus dicitur, alterius vigiliae demonstrantur, quia cum corpus obdormiscit in morte, tunc anima evigilat in vera cognitione. Et dormit ergo dives, et oculos aperit, quia cum carne moritur, ejus anima videre cogitur, quod providere contempsit.
Abbreviated transcription (Latin):
tia tangitur: atq ab speciali hereticoꝵ
interitu. ad generalẽ elatoꝵ omniũ
diffinitionẽ sermo diriuat᷑. cũ subdit᷑¬
Diues cũ dormierit nil secum aufert: a¬
perit oculos suos & nichil inueniet.
Cui nimirũ sententiȩ psalmysta conci¬
nens dicit. Turbati sunt om̃s insipien¬
tes corde: dormiert̃ somnũ suũ. & ni¬
chil inuenert̃ om̃s uiri diuitiarũ in
manib suis. Ut enim in sua manu di¬
uites post mortẽ quicqͣm inueniant: eis
ante mortẽ dr̃. diuitias suas in quoꝵ
manib ponant. Facite uobis amicos de
mãmona iniquitatis: ut cũ defeceri¬
tis recipiant uos in ętna tabernacła.
Diues cũ dormierit. nichil secũ aufert.¬
Res suas cũ moreret᷑ secum toller&: si ad
petentis uocem cũ uiuer& sibi tuliss&.
N am terrena om̃ia quȩ seruando amit¬
timus: largiendo seruamus. Patrimo¬
niũq nr̃m retentũ ꝑdit᷑: man& ero¬
gatum. Dui enim cum reb nr̃is du¬

Expanded text:
tia tangitur, atque ab speciali haereticorum tia tangitur, atque ab speciali haereticorum interitu ad generalem elatorum omnium definitionem sermo derivatur, cum subditDives cum dormierit, nisi secum aufert, aperit oculos suos et nihil inveniet. - Cui nimirum sententiae Psalmista concinens dicit: « Turbati sunt omnes incipientes corde; dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis . Ut enim in sua manu divites post mortem quidquam inveniant, eis ante mortem dicitur divitias suas in quorum manibus ponant: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula Dirgo suas, cum moreretur, secum tolleret, si ad petentis vocem, cum viveret, sibi tulisset. Nam terrena omnia, quae servando amittimus, largiendo servamus, patrimoniumque nostrum retentum perditur, manet erogatum. Diu enim cum rebus nostris du
Abbreviated transcription (Latin):
umbraculũ. Tinea sibi domũ corrum¬
pendo ȩdificat. Nec meliori potuit cõ-¬
paratione hereticus demonstrari: qͥ
locũ suȩ ꝑfidiȩ ñ nisi in m̃tib qͦs corru¬
perit facit: qui etiam seqͣces suos ab et̃¬
no eẽ igne liberos pollicetur. Sponds
quippe eis refrigeriũ quietis ȩternȩ:
s uerba quippeius soliditatẽ ñ habent.
quia plenitudine ueritatis carent. Un¬
de subiungit᷑. Et sicut custos fecit um¬
braculũ. Umbraculũ naq custodis nul-¬
lo fundam̃to solidat᷑. s tempore mox
transeunte destruit᷑ Et ꝓmissa ab he¬
reticis requies cũ tempore destruit᷑:
quȩ post hanc uitã nullatenꝰ inuenit᷑.
Et quia sepe heretici in contemptu uni¬
uersalis ȩccłȩ potentũ scłi patrociniis
fulciuntur. eisq diuites ꝓtectione atq
amministratione qͣnta p̃ualent opi¬
tulari ñ cessant: ipse etiã qͥlib& di¬
ues contra conditorẽ suũ reb tempo¬
ralib intumescens. scĩ uiri nẽ senten¬

Expanded text:
umpunt.---Tinea sibi domum corrumpendo aedificat. Nec meliori potuit comparatione haereticus demonstrari, qui locum suae perfidiae non nisi in mentibus quas corruperit facit, qui etiam sequaces suos ab aeterno igne liberos esse pollicetur. Spondet quippe eis refrigerium quietis aeternae; sed verba ejus soliditatem non habent, quia plenitudine veritatis carent. Unde subjungitur: Et sicut custos fecit umbraculum. Umbraculum namque custodis nullo fundamento solidatur, sed tempore mox transeunte destruitur. Et promissa ab haereticis requies 568 cum tempore destruitur, quae post hanc vitam nullatenus invenitur. Et quia saepe haeretici in contemptu universalis Ecclesiae potentum saeculi patrociniis fulciuntur, eisque divites protectione atque administratione quanta praevalent opitulari non cessant, ipse etiam quilibet contra conditorem suum rebus temporalibus intumescens sancti viri nunc senten
Abbreviated transcription (Latin):
diuit. S criptũ quippe.ẽ. Qui auer¬
tit aurẽ suam ne audiat legẽ: ora¬
tio eius erit execrabilis. Sc̃s itaq uir
intuens quia om̃s qui nẽ oꝑari recta
contempnunt. extremo se tẽpore ad
petitionis uerba conuertunt: dicit.
Numquid cdamorẽ eiꝰ audiet ds̃ Qͥb
ꝓfecto uerbis uoci nr̃i redemptoris
obsequit᷑. qui ait. Nouissime uͦ ueni
unt fatuȩ uirgines dicentes. D ne¬

Expanded text:
dit. Scriptum quippe est: « Qui averdit. Scriptum quippe est: « Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Sanctus itaque vir intuens quia omnes qui nunc operari recta contemnunt extremo se tempore ad petitionis verba convertunt, dicit: Nunquid clamorem ejus audiet Deus? Quibus profecto verbis vocibus nostri Redemptoris obsequitur, qui ait: Novissime veniunt et fatuae virgines, dicentes: D