comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestis aperiat Quis inquit
ex uobis patrẽ petit panem:
uumquid lapidẽ dabit illi :
Aut piscem: numquid pro
pisce serpentẽ clabit illi: Aut
si petierit ouum: numquid
porriget illi scorpionẽ. Aperta
etenũ est cõparatio hȩc et
cunctis audientibus ad in¬
delligendũ facillina: quia
si homo quilibet mortalis ac
fragilis. & peccati adhuc car¬
ne grauatus. petentibus se
filiis quos diligit quȩ habet¬
bona quãuil terrena et fra¬
gilia dare non clenegat: mul¬
to magis pater cȩ̨lestis peti¬
toribus suis. suo timore et
amore preditis. non defectiua
in cęlis bona largitur: Sed¬
iuxta typicã iutelligentiã
panis dilectionẽ significat:
Quia sicut ille principalis ẽ.
ubus. ita ut sine eo mensa
inops esse uideatur: ita hȩc
principalis est uirtus. ita ut
nimirũ quicquid boni agi¬
tur.: in sola dilectione per¬
ficitur Unde dicit apostolus:
Quia si linguis hominum
loqueret᷑ &e angłorũ. & si

Expanded text:
tis regni aperiat. Quis, inquit, tis regni aperiat. Quis, inquit, ex uobis patrem petit panem, numquid lapidem dabit illi? aut piscem, numquid pro pisce serpentem dabit illi? aut si petierit ouum, numquid porriget illi scorpionem? etenim est comparatio haec et cunctis audientibus ad intelligendum facillima, quia si homo quilibet mortalis ac fragilis et peccati adhuc carne gravatus petentibus se filiis, quos diligit, quae bona habet, quamvis terrena et fragilia dare non denegat; multo magis Pater coelestis petitoribus suis, suo timore et amore praeditis, non defectiva in coelis bona largitur. Juxta typicam intelligentiam, panis dilectionem significat, quia sicut ille principalis est cibus, ita ut sine eo mensa inops esse videatur, ita dilectio principalis est virtus, ita ut nimirum quidquid boni agitur in sola dilectione perficitur; unde dicit Apostolus quia si linguis hominum loqueretur et angelorum, et si
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentiis suȩ carnuis serui¬
ant illecebris: Merito tales
male petere dicuntur uerũ
quia om̃s huius modi petito¬
res. eo quod male petant ac¬
cipere non merentur: stude¬
amus dilectissimi e bene
petere. & digni ad obtinenda
quȩ petunus existere: Quod
ita fit : si et ea quȩ ds̃ iussit
orando quȩrimus: &e quales
ipse nos fieri clocuit tales ad
orandũ procedimus. & intenti
in precibus. donec impetremꝰ
insistimus Si autẽ scire cupi¬
mus que ipse nos petere uelit :
audiamus illud euangłicũ
iusticiã eiꝰ querere ẽ & cȩlesti
patriȩ lona desicderare: et
quibus iusticiȩ meritis ad
hȩc perueniri debeat inde¬
siuenter inquirere: ne si
a uia forte quȩ illo clucit
aberremus: peruenire quo
nitimur minime quȩamꝰ:
Quod si uerba dñi & salua¬
toris nr̃i quibus nol de ex¬
emplo terrena parentis ad
rogandũ dm̃ patrẽ hortatur.
diligenter inspicimus: citius
agnoscimus. quȩ sit maxime¬

Expanded text:
cupiscentiis, suae carnis servicupiscentiis, suae carnis serviant illecebris, merito tales male petere dicuntur. Verum quod omnes hujusmodi petitiones, eo quod male petunt, accipere non merentur, studeamus nos, dilectissimi, et bene petere, et digni ad obtinenda quae petimus existere: quod ita fit, si ea quae Dominus jussit orando quaerimus, et quales nos ipse fieri docuit, tales ad orandum procedimus, et intenti in precibus donec impetremus insistimus. Si autem scire cupimus quae ipse nos petere velit, audiamus nos illud evangelicum: justitiam ejus quaerere, est coelestis patriae bona desiderare, et quibus justitiae meritis ad hoc perveniri debeat indesinenter inquirere, ne si a via forte quae illuc ducit oberremus, pervenire quo nitimur minime queamus. Quod si verba Domini et Salvatoris nostri quibus nos de exemplo terreni parentis ad rogandum Deum Patrem hortatur, diligenter inspicimus, citius agnoscimus quae sit justit
Abbreviated transcription (Latin):
et iudexꝰ terribiliter ꝓtestat᷑.
quia receperunt mercedẽ suã
Male petunt & illi: qͥ t̾rena
magis in oratione. quã cę¬
lestia bona requirunt: Quorũ
preces apłs in ipsa de qua
loquimur sententia: specia¬
liter reprehendit: Cũ enim
dixisset petitis et ñ accipitis. ⁊¬
eo quod male petatis: adiunxit
continuo. ut in concupiscen¬
tiis ur̃is insumatis: Neq autẽ
prohibentur ciues patriȩ ce¬
lestis in terra᷑ peregrinantes.
pro pace temporũ: pro salute
corporũ: pro ubertate frugũ.⁊¬
pro sinceritate aurarũ pro
ceteris uitȩ huius necessariis
nimiȩ petantur: & si ob id
solũ modo petantur. ut ha¬
bundante iatico. in p̃senti
liberius ad futura dona
dendatur Sed quia sunt qui
temporalẽ quietẽ & ꝓsperita¬
dem:÷ a suo creatore requiruni.
non quidẽ ut eidẽ creatori de¬
uotioribꝰ animis obȩdiant. sed
ut habundantius comessatio¬
nibus & ebrietatibus uacent:
et securius ac licentius suis con¬

Expanded text:
erribilis terribiliter protestatur quia receperunt mercedem suam. Male petunt et ipsi qui terrena magis in oratione quam coelestia bona requirunt, quorum preces Apostolus in ipsa, de qua loquimur sententia, specialiter reprehendit. Cum enim dixisset: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis, adjunxit continuo, ut in concupiscentiis vestris insumatis . Neque autem prohibentur cives patriae coelestis in terra peregrinantes pro pace temporum, pro salute corporum, pro ubertate frugupro serenitate aurarum, pro caeteris vitae hujus necessariis nime petantur, et si ob hoc solummodo petantur, ut, abundante viatico in praesenti, liberius ad futura dona tendatur: sed quia sunt qui temporalem quietem et prosperitatem a suo Creatore requirunt, non quidem ut eidem devotioribus animis obediant, sed ut abundantius commessationibus et ebrietatibus vacent, ut securius et licentius suis con
Abbreviated transcription (Latin):
re quȩ poscerent: ostenclit cũ
subdidit: Lauamini. mundi
estote: auferte malũ cogitati.¬
onum urãrum ab oculis meis:
condẽpnunt : Et nichilominꝰ
dñm suam uocẽ supplicantiũ
exaudire. miserando deposcunt:
Quos ipse repellens. in euangłio
loquitur: Quid autẽ uocatis
dico: De quibus et salomon
in prouerbiis: Qui declinat
inquit aurem suã ne audiat
legem: oratio eius erit exse¬
crabilis: ¶ale petunt qui
non superne mercedis intuitu:¬

Expanded text:
re quae poscerent ostendit cum re quae poscerent ostendit cum subdidit: Lavemini, mundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis .contemnunt; et nihilominus Dominum suam vocem supplicantium exaudire miserando deposcunt: quos ipse repellens in Evangelio loquitur: Quid autem vocatis dico . De quibus et Salomon in Proverbiis: Qui declinat, inquit, aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Male petunt, quia non supernae mercedis intuitu
Abbreviated transcription (Latin):
remitate sic quid habetis
aduersus aliquẽ: ut & pater
ũr qui in cęlis ẽ. dimitat
uobis peccata ur̃a Unde et¬
de talibus apte propheta
subiungit: Uoluntatẽ tunen¬
tium se faciet: & orationes
eorũ exaudiet: et saluos fa-¬
timere cõprobantur Horum
ipse cũ clamauerint: orationes
ex audit: Horũ cũ ad se suspi¬
rauerint:pia desideria perfi¬
cit: Nos cũ de hac uita tran-¬
sierint : ad salutẽ sustoilit
ȩternã: At contra. sunt qͥ
dñm sed non in ueritate in¬
uocant: quos redarguens
iacobus. ait Petitis et non
accipitis : eo quod male peta-¬
tis Male namq petunt: qͥ
perseuerantes in peccatis.
pro eiscdem peccatis quȩ ipsi
minime dimittunt ut sibi
a dño cdimattantur. impu¬
denter exorant : quales ipse
per iysaiam reprobat dicens:
& cũ extenderitis manus ur̃as:
auertã oculos meos a uobis:
Et cũ multiplicaueritis oa¬
tionẽ non exaudiam: manus
ur̃e sanguine plenę sunt:
Quibus adhuc consulenclo
qua ratione possent impetra¬

Expanded text:
uid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester, qui in coelis est, dimittat vobis peccata vestra ; unde de talibus apte Propheta subjungit: Voluntatem timentium se faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos fatimere comprobantur. Horum ipse, cum clamaverint, orationes exaudiet. Horum, cum ad se suspiraverint pia devotione, perficit. Hos, cum ex hac vita transierint, ad salutem sustollet aeternam. At contra sunt qui Deum, sed non in veritate invocant; quos redarguens Jacobus ait: Petitis et non accipitis, eo quod male petatis . Male namque petunt, qui perseverantes in peccatis pro eisdem peccatis, quae ipsi minime dimittunt, ut sibi a Domino dimittantur, imprudenter exorant, quales ipse per Isaiam reprobat dicens: Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis; et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Quibus adhuc consulendo qua oratione possent impetra
Abbreviated transcription (Latin):
non om̃s qui corã hominibꝰ
orare uidentur. in conspec¬
tu interna arbitri petere.
uel quȩrere. uel cȩlestis reg¬
ni aditum pulsare ꝓbantur:
Neq enĩ propħa diceret.
prope ẽ. dñs omĩbus in uo¬
cantibus eũ in ueritate: qͥ
in hoc quod oranclo dicunt:
iuuendo non contradicunt:
Inuocant dñm in ueritate:
qui suas ei preces oblaturi.
primo iussa illius implere
satagunt: Qui dicturi sun¬
ei in oratione & dimite
nobis debita nr̃a sicut et
nos dimittimꝰ debitoribus

Expanded text:
non omnes qui coram hominibus non omnes qui coram hominibus orare videntur, in conspectu aeterni arbitri petere, vel quaerere, vel coelestis regni aditum pulsare probantur. Neque enim Propheta diceret: Prope est Dominus omnibus invocantibus eum in veritate , in hoc quod orando dicunt vivendo non contradicunt; invocant Dominum in veritate, qui suas ei preces oblaturi primo jussa illius implere satagunt, qui dicturi ei in oratione: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus
Abbreviated transcription (Latin):
pro uita nr̃a mortẽ obtulit:
ipse magnis peccantium
amissis: magna penitentiȩ
remedia ostendit dicensꝰ
per precursorẽ suũ Genimi¬
na uiperarũ. quis ostendit
uobis fugere a uentura ira:
Facite ergo fructus dignos
peridentiȩ & paulo post
Qui habet inquit duas
tunicas: det non habenti:
Et qui habet ęscas: similit̃
faciat: Ipse leuioribus coti¬
di arusq nr̃is erratibus. sine
quibus hȩc uita transigi ñ
potest: cotidiana confessio.¬
nis. & intermissionis mutuȩ
medicamenta concessit: dĩ¬
cens per apłm iacobũ. Con¬
fidemini alterutrũ peccata
ur̃a : & orate pro inuicem
ut saluemini: Ipse rogari
ut prestet andt qͥ auimas
in opum ad se rogandum lar¬
gus clonator erigit: Omnis
inquiens qui petit accipit:
& qui querit inuenit: et
pulsanti aperietur: Non
ergo dubitancdũ quod peten¬
des accipimus: quęrendes
inuenimus: pulsantibꝰ nob
aperietur: quia nimirum
fallere non potuit ueritas
quȩ promisit: Sed hoc est
uigilantius intuendũ: quia

Expanded text:
pro vita nostra mortem obtulit, ipse magis peccantium admissis poenitentiae remedia ostendit, dicens per praecursorem suum: Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructus dignos poenitentiae . Et paulo post: Qui habet, inquit, duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, similiter faciat . Ipse levioribus quotidianisque nostris erratibus, sine quibus haec vita transigi non potest, quotidiana confessionis et intercessionis mutuae medicamenta concessit, dicens per apostolum Jacobum: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini . Ipse rogari ut praestet admonet, qui animos inopum ad se rogandum largus donator erigit, Omnis, inquiens, qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur. Non ergo dubitandum quod petentes accipimus, quaerentes invenimus, pulsantibus nobis aperietur, quia nimirum fallere non potuit Veritas quae promisit. Sed hoc est vigilantius intuendum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
me sequatur. & alibi p̃cipit᷑
post dr̃m dm̃ tuũ ãbulabis
Siue quia p̃sentẽ in carne
dr̃m non uidens: peractis
tẽporalla ͤ lispensationis sacra¬
mentis: eius iã ꝑ fidẽ cȩpit
uestigia subsequi Tetigit au¬
tem fimbriam uestimenti eius¬
& undam restringit sanguinis.
quia beatus & uere mundatꝰ.
qui uel extremã partẽ uerbi
fidei manu contigerit: Ilam
rarus ualle qui eiꝰ uel in pecto¬
re recũbere: uel caput mereat᷑
pistici nardo perungere: cũ &
ille manus fuerit qui se in¬
dignũ dicebat eius calciam̃ta

Expanded text:
me sequatur ; et alibi praecipitur: Post Dominum Deum tuum ambulabis; sive quia presentem in carne Dominum non videns, peractis temporariae dispensationis sacramentis, ejus jam per fidem coepit vestigia subsequi. Tangit autem fimbriam vestimenti, et undam restringit sanguinis, quia beatus et vere mundandus, qui vel extremam verbi partem fidei manu contigerit. Nam rarus valde, qui ejus vel in pectore recumbere, vel caput mereatur pistica nardo perungere, cum et ille magnus fuerit qui se indignum ducebat ejus calceamenta
Abbreviated transcription (Latin):
credendi q instituta mortali¬
buis clare promittebant: seu
certe ipsos sp̃s iminundos sig¬
nificat: qui uelut hominibus
consulendo. se iã pro dõ colen-¬
clos in gerebant: Quibꝰ uicissim
audiendis gentilitas: quanto
magis naturalis industriȩ ui-¬
res expenderat: tanto minus
potuit ab iniquitateͥs suȩ sorde
curari: Unle bene marcus
de hac muliere scribens ait:
& fuerat multa perpessa a
cõpluribꝰ medicis: & erogaue¬
rat omĩa sua nec quicquam
profecerat: sed magis leteriꝰ
habebat: Sed hȩc ubi popmͫ
iudeorũ egrotare uerum¬
q de cęlo cognouit adesse me-¬
clicũ: cȩpit & ipsa langoris sui
sperare pariter & quȩre ab¬
eo remediũ: Accessit retro
& tetigit fimbriã uestimenti
eius: & confestim fluxus stecit

Expanded text:
credendique instituta mortalicredendique instituta mortalibus dare promittebant, seu certe ipsos spiritus immundos significat qui velut hominibus consulendo, se jam pro Deo colendos ingerebant. Quibus vicissim audiendis, gentilitas quanto magis naturalis industriae vires expenderat, tanto minus potuit ab iniquitatis suae sorde curari. Unde bene Marcus de hac muliere scribens, ait: Et fuerat multa perpessa a compluribus medicis, et erogaverat omnia sua, nec quidquam profecerat, sed magis deterius habebat. Sed haec, ubi populum Judaeorum aegrotare, verumque de coelo cognovit adesse medicum, coepit et ipsa languoris sui sperare pariter et quaeritare remedium. Accessit retro, et tetigit fimbriam vestimenti ejus, et confestim st
Abbreviated transcription (Latin):
perit infirmari Una enim
pene eademq scl̃i huiꝰ etate:
&̾ synagoga in patriarchis
nasci. & gentiliũ natio per
orbem cȩpit idolatriȩ sanie
fedari: Nam & gemine fluxus
sanguinis hoc ẽ. & suꝑ idola¬
triȩ prostitutione: & suꝑ his
que carnis ac sanguinis oblecta-¬
tione patrantur. potest irtelli¬
gi Unde pulchre sacra refert
hystoria: tẽpore quo dauid
aclhuc puer goliath gigantẽ
straint: philistim in finibus
domin. id est sanguinũ fuisse
castra metatos. Qui a uidelic&
dñs ad debellandũ mundi
principẽ humilis apparens.
non modo operibus infructu-¬
osis sed & religioni spurcissimȩ
deditos gentiliũ popłos inuenit.
Ergo quã diu synagoga uiguit.
laborauit eccłia Defectus
illius : huius ẽ. uirtus: Quia
illorũ delicto: salus facta est
Medicos falsos theologos. siue
phrlosophos. legũq doctores
scłariũ: qui multa de uirtu.¬
tibus uitiisq subtilissime dis-¬
serentes: utilia ser uiuendi

Expanded text:
perat infirmari. Una enim perat infirmari. Una enim pene eademque saeculi hujus aetate, et Synagoga in patriarchis nasci, et gentilium natio per orbem coepit idololatriae sanie foedari. Nam et gemine fluxus sanguinis, hoc est, et super idololatriae prostitutione, et super his quae carnis ac sanguinis oblectatione patrantur, potest intelligi. Unde pulchre sacra refert historia, tempore quo David adhuc puer Goliath gigantem stravit, Philisthiim in finibus Dommim, id est sanguinum, fuisse castrametatos. Quia videlicet Dominus ad debellandum mundi principem, humilis apparens, non modo operibus infructuosis, sed et religioni spurcissimae deditos gentilium populos invenit. Ergo quandiu Synagoga viguit, laboravit Ecclesia. Defectus illius hujus est virtus, quia illorum delMedicos intelligi falsos theologos sive philosophos, legumque doctores saecularium, qui multa de virtutibus vitiisque subtilissime disserentes, utilia se videndi
Abbreviated transcription (Latin):
debebat:: subito errorũ lan¬
guore consternata: spũalis
uitȩ uias ingredi desperabili.¬
ter omisit: & si non a xp̃o
succurreretur: horrenclam ꝑ
omĩa corruisset in mortem:
& contigit dũ iret: a turba
cõprimebatur: Ad puellam
pergens sananclam dñs a t᷑ba
cõprimitur: quia genti uideȩ
salutaria monita prebens. qͥbus
egram uiciis eiꝰ conscientiã eri¬
geret: nona carnali um po¬
pulorũ ẽ. consuetudine graua¬
tus & mulier quȩdam erat
in Fluxu sanguinis: ab annis
duoclecim: Mulier sanguine
fluens eccłia est ex gentibꝰ
congregata: quȩ in genito
carnalium delectationũ pol¬
luta fluxu. atq a coetu iã
fuerat segregata fidelium:
Sed dũ uerbũ dei iudȩam
saluare decerneret: paratam
iã promissamq aliis p̃ripuit
spe certa salutẽ: Notandum
quod archisynagogi duoden¬
nis sit filia: & mulier hȩc ab
annis duodecim sanguine
fluxerit. hoc ẽ. eodem quo
hec nata sit tẽpore. illa cȩ¬

Expanded text:
debebat, subito errorum landebebat, subito errorum languore consternata, spiritalis vitae vias ingredi desperabiliter omisit. Et si non a Christo succurreretur, horrendam per omnia corruisset in mortem. Et contigit, dum iret, a turba comprimebatur. Ad puellam pergens sanandam Dominus, a turba comprimitur, quia genti Judaeae salutaria monita praebens, quibus aegram vitiis ejus conscientiam erigeret, noxia carnalium populorum est consuetudine gravatus. Et mulier quaedam erat in fluxu sanguinis annis duodecim. Mulier sanguine fluens Ecclesia est ex gentibus congregata, quae ingenito carnalium delectationum polluta fluxu, atque a coetu jam fuerat segregata fidelium. Sed dum Verbum Dei Judaeam salvare decerneret, paratam jam promissamque aliis praeripuit spe certa salutem. Notandumque quod et archisynagogi duodenis sit filia, et mulier haec ab annis duodecim sanguine fluxerit, hoc est eodem quo haec nata sit tempore illa coe
Abbreviated transcription (Latin):
piendi sunt: Cȩcidit igitur
archisynagogus ad pedes iħu
quia legis lator cũ tota pa¬
trum progenie xp̃m in car¬
ne apparentẽ : longe sibi dig¬
nitatis gła preferendũ e̾ẽ.
cognouit Illud apłi sedula
deuotione protestans. quia
quod infirmũ est dõ. fortiꝰ
est hominibꝰ Rogauit eum
intrare in domũ eiꝰ : quia
continius gaudiorũ uotis
eius uidere desiderabat ad-¬
uentũ: Anima autẽ mea in-
quit exultabit in dño: et
delectabitur suꝑ salutari
eͣius Omĩa ossa mea dicent.::
dñe quis similis tibi : & hoc
est ad pedes iħu cadere:
eũ suꝑ om̃s singulariter
magnũ pia fide fateri: quia
filia unica erat illi fere
an norũ duodecĩ. & hȩc mo¬
riebatur Ipsa hnagoga quȩ
sola legali institutione com¬
posita: quasi iiuica moysi¬
nata erat: quasi duo decimo
propinquante moriebatur:
Quia nobiliter a prophetis.
educata: postquã ad intelligi¬
biles annos ꝑuenerat : postꝙ
spũales dõ fructus gignere

Expanded text:
piendi sunt. Cecidit igitur piendi sunt. Cecidit igitur archisynagogus ad pedes Jesu, quia legislator cum tota patrum progenie Christum in carne apparentem longe sibi dignitatis gloria praeferendum esse cognovit, illud Apostoli sedula devotione protestans: Quia quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Rogavit eum intrare in domum suam, quia continuis gaudiorum votis ejus videre desiderabat adventum. Anima autem meit in Domino, et delectabitur super Jesu ejus. Omnia ossa mea dicent, Domine, quis similis tibi ? Et hoc est ad pedes Jesu cadere, eum super omnes singulariter magnum pia fide fateri. Quia filia unica erat illi, fere annorum duodecim, et haec moriebatur. Ipsa Synagoga, quae sola legali institutione composita, quasi unica Moysnata erat, quasi duodecimo apropinquante moriebatur; quia nobiliter a prophetis educata, postquam ad intelligibiles annos pervenerat, postquam spiritales Deo fructus gignere
Abbreviated transcription (Latin):
cce uir uienit cui
nomen erat iairus:
& ipse princeps syna¬
goge erat: Priori lectioni quã
de abiectione synagogȩ fide¬
q eccł̃iȩ atq iterũ instaura¬
tione synagoge sumus int̾pre¬
tati: consequenter archisyna
goge filia moriens subiungit᷑:
Quam dũ suscitare proƿerat
dñs: pre occupate morbosa mu¬
liex preripit sanitatẽ: Fit q:
ut post ueniens prior salute
potiatur: Ethiopia enĩ: p̃uenie
manus eius dõ & cũ intraue¬
rit plenitudo gentiũ: tunc
om̃is isrł saluus fiet: Srinceps
itaq synagoge: nullus melius
quã ipse moyses intelligitur:
Unde bene iarus. id est il¬
luminans siue illuminatus
uocatur: Quia qui accrpit
uerba uitȩ̃ dare nobis. & ꝑ
hȩc cȩteros illuminat: & ipse
a spũ scõ quo uitalia monita
scribere uel docere possit il¬
luminatur: & cęcidit ad pe¬
des iħu: rogans eum ut in¬
traret in domũ eius Si ca¬
put xp̃i ds̃. pedes eiꝰ conse¬
quenter incarnatio qua t̃rã
nr̃e mortalitatis detigit. acci¬

Expanded text:
cce vir venit cui nomen erat Jairus, et ipse princeps synagogae erat. Priori lectioni quam de abjectione Synagogae, fideque Ecclesiae, atque iterum instauratione Synagogae sumus interpretati, consegogi filia moriens subjungitur, quam dum suscitare properat Dominus, praeoccupat hemorroissa mulier, praeripit sanitatem, fitque ut post veniens prior salute potiatur. Aethiopia enim praeveniet manus ejus Deo, et cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet. Princeps itaque Synagogae nullus melius quam ipse Moyses intelligitur. Unde bene Jairus, id est, illuminans, sive illuminatus vocatur, quia qui accipit verba vitae dare nobis, et per haec caeteros illuminat, et ipse a Spiritu sancto, quo vitalia monita scribere vel docere possit, illuminatur. Et cecidit ad pedes Jesu, rogans eum ut intraret in domum ejus. Si caput Christi Deus, pedes consequenter incarnatio, qua terram nostrae mortalitatis tetigit, acci
Abbreviated transcription (Latin):
manus : a rapinis Qui furabat᷑.
iã non furetur: Magis autẽ labo¬
ret operando manibus suis quod
bonũ est: ut habeat unde tribu
at necessitatẽ pacienti: Nam &
colũba sepe alienos. quusi suos
fertur alere pullos: ipsa terrę
fructibus. & semuine pascitur:
Audiamus apłm: Bonũ est non
manducare carnẽ: ae non brbere

Expanded text:
manus a rapinis: qui furabatur, manus a rapinis: qui furabatur, jam non furetur. Magis autem laboret operando manibus suis quod bonum est, ut habeat unde tat necessitatem patienti . Nam et columba saepe alienos quasi suos fertur alere pullos, ipsa terrae fructibus et semine pascitur. Audiamus Apostolum: Bonum est non comedere carnem, et non bibere
Abbreviated transcription (Latin):
Infidelibus autẽ manet semꝑ
uocatis quidẽ sed non electis
dũ post baptisma se criminibus
implicare non mecuunt : quasi
post exturctionẽ idem ignis
reaccenditur. mereant᷑ intrare
regnũ: quod ficto corde ac du¬
plici requirunt. serpentino po-¬
tius dente fraudulenti. quã
simplici oculo colũbini: Quẽ
in ȩccłia sua multũ se diligere
dñs ostendit: qui in amoris
cantico ait ecce tu pulchra
es amica mea: ecce pulchra.
oculi tui colũbarũ: Unde quia
nobis ad discendã dõ placitam
simplicitatẽ columbe forma
proponitur: diligentius eius
naturã uideamusꝰ ut per sin-¬
gula innocentiȩ eius exempla
uitȩ nobis emendatioris. insti¬
tuta sumamus Amalitia
a nobis cũ om̃i malitia nullũ
minimas quidẽ musculas. uel
uermiculos. quibus minores
pene om̃s auiculȩ se suosq
pullos nutriunt: inquirit
arma &̃ sagittȩ. ne morclentes
&̾ comedentes inuicẽ: consuia¬
mur ab inuicẽ: Contineamus

Expanded text:
infidelibus autem manet semper infidelibus autem manet semper vocatis quidem, sed non electis, dum post baptisma se criminibus implicare non metuunt, quasi post exstinctionem idem ignis reaccenditur; ne mereantur intrare regnum, quod ficto corde ac duplici requirunt, serpentino potius dente fraudulenti quam simplici oculo columbini, quem in Ecclesia sua multum se diligere Dominus ostendit, qui in amoris Cantico ait: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra: oculi tui columbarum . Unde quia nobis ad discendam Deo placitam simplicitatem columbae forma proponitur, diligentius ejus naturam videamus, ut per singula innocentiae ejus exempla, vitae nobis emendatioris instituta sumamus. Haec a malitia a nobis cum omni malitia. Ita  Aminimas quidem musculas, vel vermiculos, quibus minores pene omnes aviculae se suosque pullos nutriunt, inquirit.arma et sagittae, ne mordentes et comedentes invicem, consumamur ab invicem. Contineamus
Abbreviated transcription (Latin):
uinis padefacta mysteriis: hu¬
manis ipsi nobis non interclu¬
cdamus illecebris: Neq enĩ frust᷑
dñm apud euangłistam lucam
post baptisma orasse. & sic cȩlo
aperto sp̃m ac uocẽ patris uenisse
cõmemoratur: Qui etiã tribus
consonantibus euangłistis bap¬
tizatus: mex ieuiniũ quadragin¬
ta lierũ solitarius exercuit:
Ssed nos profecto docuit. nos q
suo informauit exemplo. ut post
accepta. in baptismo remulsionẽ
peccatorum. uigiliis: ieiuniis.
orationibus: cęterisq sp̃s fructibꝰ
operam demus: ne nobis torpen¬
tibus. minusq sollicitis i mun
q spũalibus diuitiis uacuos in¬
ueniens: septẽplici peste depri¬
mat: & sint nouissima nr̃a peiora
prioribus: Caueamus seduli: ne
ignẽ nobis ipsi qui uite  obeludat
nr̃orum crebro accendamꝰ fõmite
uitiorũ: Flã meus namq gladius
qualiscũq ille est qui paraclysi
ostia seruat: singulis quibusq
est.: & ut redire possint ablatus:

Expanded text:
vinis patefacta mysteriis, huvinis patefacta mysteriis, humanis ipsi nobis non intercludamus illecebris. Neque enim frustra Dominum apud evangelistam Lucam post baptisma orasse, et sic coelo aperto Spiritum ac vocem Patris venisse commemoratur, qui etiam tribus consonantibus evangelistis baptizatus, mox jejunium quadraginta dierum solitarius exercuit; sed nos profecto docuit, nosque suo informavit exemplo, ut post acceptam in baptismo remissionem peccatorum, vigiliis, jejuniis, orationibus caeterisque Spiritus fructibus operam demus, ne nobis torpentibus minusque sollicitis immundque spiritualibus divitiis vacuos inveniens, septemplici peste deprimat et sint novissima nostra pejora prioribus. Caveamus seduli, ne ignem nobis ipsi, qui vitae iter occludat, nostrorum crebro accendamus fomitem vitiorum. Flammeus namque gladius qualiscunque ille est, qui paradisi ostia servat, singulis quibuscunt, et ut redire possit homo ablatus,
Abbreviated transcription (Latin):
&e in cęteris baptizati dñi myste¬
riis. omĩs iusticie declaratur
impletio: Coeternus enim et
con substantialis patri filius.
descendente super eũ spũ. qui
sit hominibus intimatur: ut ꝑ
hoc discant homines se baptis
diaboli in dĩ filios posse trans¬
ferri: sicut apłs edocet filiis ita
loquens accepistis spm adoptio¬
nis filiorũ. in quo clamamus
abba pater: & euangłista ioħs:
Quotquot inquit receperunt
clonauit cõmemoratis. ad nos
per humilem obȩdientiã baptis-¬
ma quol suscepimus seruare
curemꝰ: mundantes nos ab om̃i
inqui namento carnis & sp̃s.
perficientes scificationẽ in timore
dĩ Humiliter eiꝰ subeunda et
seruanda mysteria eis qui nec¬
dũ in his sunt iniciati suademꝰ:
Et quot quot per graclũ sacerclota¬
lem ad dispensanda illorũ sumꝰ
sacramenta promoti: humi liter
iniunctũ nobis impleamꝰ officiũ
Stucleamꝰ omnes solliciti : ut ianuã
patriȩ cȩlestis quȩ nobis est di¬

Expanded text:
et in caeteris baptizati Domini mysteet in caeteris baptizati Domini mysteriis, omnis justitiae declaratur impletio. Coaeternus enim et consubstantialis Patri Filius descendendo super eum spiritu, qui sit, hominibus intimatur, ut per hoc discant homines per gratiadiaboli in Dei filios posse transferri. Sicut Apostolus edocet, fidelibus ita loquens: Accepistis Spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba pater; et evangelista Joannes: Quotquot, inquit, receperunt donavit, commemoratis, ad nosiper humilem obedientiam baptisma quod suscepimus servare curemus, mundantes nos ob omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Humiliter ergo ejus subeunda et servanda mysteria eis qui necdum in his sunt initiati suadeamus, et quotquot per gradum sacerdotalem ad dispensanda illorum sumus sacramenta promoti, humiliter injunctum nobis impleamus officium. Studeamus omnes solliciti, ut januam patriae coelestis, quae nobis est di
Abbreviated transcription (Latin):
cõplacui: Filius dĩ baptitatur in
homine : sp̃s dĩ descendit in colũba
pater ds̃ adest in uoce sc̃ȩ & indi-¬
uiduȩ trinitatis: in baptismi de¬
claratur mysteriũ: Et recte ut qui
sacramentorũ suorũ dispensatoribꝰ.
erat precepturus docere om̃s gen
ipse suo in baptismate totam per¬
sonaliter pancleret adesse trinitatẽ:
Quod ait uox paterna. hic est filiꝰ
meus dilectus. in quo michi bene
cõplacii. ad cõparationẽ terreni
hominis dicit. in quo peccante quodã¬
modo sibi displicuisse ds̃ conditor
in sinuat. cum ait penitet me ho¬
minẽ fecisse in terra Pȩnitentia
quidem in dm̃ nulla cadit: ied
nr̃o more loquens qui cõpungi
pęnitentia solemus. quando contra
uotũ nr̃a opera uerti uidemus:
Pęnitere se dixit hominẽ fecisse.
quem. a recticudine suȩ facturȩ
In filio autẽ suo uiugenito sibi
singulariter cõplacuit: quia hunc
hominẽ quẽ induerat. a peccato
immunẽ seruare cognouit Et
in hac quoq uoce patris sicut

Expanded text:
in homine, Spiritus Dei descendit in columba, Pater Deus in voce sanctae et individuae Trinitatis in baptismi declaratur mysterium  Al., mysterio. Et recte, ut qui sacramentorum suorum dispensatoribus erat praecepturus docere omnes genipse suo in baptismate totam personaliter panderet adesse Trinitatem. Quod ait vox paterna, hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ad comparationem terreni hominis dicit, in quo peccante quodammodo sibi displicuisse Deus conditor insinuat, cum ait: Poenitet me hominem fecisse in terra . Poenitentia quidem in Deum nulla cadit, sed nostro more loquens, qui compungi poenitentia solemus, quando contra votum nostra opera verti videmus. Poenitere se dixit hominem fecisse in terra, quem a rectitudine suae facturae In Filio autem suo unigenito sibi singulariter complacuit, quia hunc hominem quem induerat a pecimmunem servare cognovit. Et in hac quoque voce Patris sicut
Abbreviated transcription (Latin):
teamur: Offeramus thus: ut cre¬
clamus quod is qui in tẽpore
apparuit: ds̃ ante tẽpora extitit:
Offeramus mẏrram: ut eũ queor
creclimus in sua cliuinitate im¬
passibilem: credamus etiã in nr̃a
fuisse carne mortalem: Quãuis
in auro. thure. & myrra: potest
& aliud intelligi: Nuro namq
sapientia de signatur: salomone
attestante qui ait: Thesaurus
desiderabi lis: requiescit in ore
sapientis: Thure autẽ quod dõ
incenditur: uirtus orationis ex¬
primitur: psalmista teste qui
dixit: dirigatur oratio mea sicut
incensũ in conspectu tuo ꝑ mẏrrã
uero: carns nr̃e mortificatio figu

Expanded text:
teamur; offeramus thus, ut creteamur; offeramus thus, ut credamus quod is qui in tempore apparuit Deus ante tempora exstitit; offeramus myrrham, ut eum quem credimus in sua divinitate impassibilem credamus etiam in nostra fuisse carne mortalem. Quamvis in auro, thure et myrrha intelligi et aliud potest. Auro namque sapientia designatur, Salomone attestante, qui ait: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Thure autem quod Deo incenditur virtus orationis exprimitur, Psalmista testante, qui dicit: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Per myrrham vero carnis
Abbreviated transcription (Latin):
in seruitute moriantur: Hȩc de
stella breuiter diximus: ne ma¬
themathicorũ stulticiam indis¬
cussam preterisse uideamur:
Magi uero: aurũ. thus. & mẏrrã
deferunt: Aurũ quippe: regi
congruit: Thus uero: in dei sa-¬
crificiti ponebatur: Myrra autẽ:
mortuorũ corpora condiuntur:
Cum ergo magi quẽ adorant:
etiam mysticis muneribus prȩ¬
dicant: auro regem: thure dm̃.
myrra mortalem: Sunt uero
non nulli heretici qui hunc dm̃
credunt: sed ubiq regnare ne¬
quaquã credunt Hi profecto
ei thus offerunt: sed offerre etiã
aurũ nolunt: & sunt non nulli:
qui hunc regem existimant: sed
dm̃ negant: Hi uicdelicet ei au¬
rũ offerunt: sed offerre thus
nolunt: Et sunt nonnulli: qui
hunc & dm̃ & regẽ fatentur:
sed assũpsisse carnẽ mortalem
negant: Hi nimirũ & aurũ et
thus offerunt: sed offerre mir¬
ram assũptȩ mortalitatis nolunt:
Nos itaq nato dño offeramus
aurũ : ut hunc ubiq regnare fa¬

Expanded text:
in servitute moriantur. Haec de in servitute moriantur. Haec de stella breviter diximus, ne Mathematicorum stultitiam indiscussam praeterisse videamur. 6. Magi vero aurum, thus et myrrham deferunt. Aurum quippe regi congruit, thus vero in Dei sacrificium ponebatur, myrrha autem mortuorum corpora condiuntur. Eum ergo magi quem adorant etiam mysticis muneribus praedicant, auro regem, thure Deum, myrrha mortalem. Sunt vero nonnulli haeretici qui hunc Deum credunt, sed ubique regnare nequaquam credunt. Hi profecto ei thus offerunt, sed offerre etiam aurum nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc regem existimant, sed Deum negant. Hi videlicet ei aurum offerunt, sed offerre thus nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc et Deum et regem fatentur, sed assumpsisse carnem mortalem negant. Hi nimirum ei aurum et thus offerunt, sed offerre myrrham assumptae mortalitatis nolunt. Nos itaque nato Domino offeramus aurum, ut hunc ubique regnare fa
Abbreviated transcription (Latin):
mora natiuitatis: Si igitur in ictu
puncti constellatio permutatur:
necesse lam erit. ut dot dicant fata.
quot sunt membra nascentium:
Fateri etiam mathemathici solent:
quod quisquis signo aquarii nascit᷑.
in hac tuta piscatoris ministeriũ
sortiatur Piscatores ut fertur: ge¬
tulia non habet: Quis igit᷑ dicat:
quia nemo illic in stella aquarii
nascitur: ubi piscator omnimodo
non habetur: Rursũ quos nasci
signo libre asserunt: trapezecas
futuros clicunt: & traperetas:
multarũ gentiũ prouinciȩ igno¬
rant: Fateant᷑ ergo necesse est
aut hoc in eis signũ leesse: aut
effectũ fatalẽ nullo modo hab̾e:
In persarũ quoq francorũq t̾ras
reges ex genere prodeunt: Quibꝰ
profecto nascentibus: quis esti&
quanti eisdem momentis hora-¬
rum ac temporũ ex seruili con-¬
ditione nascuntur: & tamen re-¬
gũ filii uno eodemq sẏdere cũ
serius nati ad regnũ proficiunt:
cũ serui qui secũ fuerant geniti

Expanded text:
mora nativitatis. Si igitur in ictu mora nativitatis. Si igitur in ictu puncti constellatio permutatur, necesse jam erit ut tot dicant fata, quot sunt membra nascentium. Fateri etiam mathematici solent quod quisquis in signo Aquarii nascitur, in hac vita piscatoris ministerium sortiatur. Piscatores vero, ut fertur, Getulia non habet. Quis ergo dicat quia nemo illic in stella Aquarii nascitur, 1470 ubi piscator omnimodo non habetur? Rursum quos nasci sub signo Librae asserunt, trapezitas futuros dicunt; et trapezitas multarum Gentium provinciae ignorant. Fateantur ergo necesse est, aut hoc in eis signum deesse, aut effectum fatalem nullo modo habere. In Persarum quoque, Francorumque terra Reges ex genere prodeunt; quibus profecto nascentibus quis aestimet quanti eisdem momentis horarum ac temporum ex servili conditione nascuntur? et tamen regum filii uno eodemque sidere cum servis nati, ad regnum proficiunt, cum servi qui secum fuerant geniti,
Abbreviated transcription (Latin):
s̃amus. quibus de eadem stella
dicitur: usq dũ ueniens staret
supra ubi erat puer: dum non
puer ad stellam. sed stella ad pu¬
erum cucurrit :si dici liceat. ñ
stella fatum pueri: sed fatũ stellȩ
is qui apparuit puer fuit: Sed ab¬
sit a fidelium cordibus: ut esse
aliquid fatum clicant: Uitam
quippe hominũ: solus hane con¬
ditor qui creauit administrat:
Neq enĩ propter stellas homo:
sed stellȩ propter hominẽ facte
sunt: & si stella fatũ hominis
dicitur: ipsis suis ministeriis
subesse homo perhibetur Certe
cũ iacob de utero egrediens pri¬
oris fr̃is plantã deneret manu:
prior perfecte nequaquã egredi
potuit: nisi & subsequens incho¬
asset: Et damen cũ uno tẽpore
eoclemq momento utrũq mater
fuderit: non una utriusq uitȩ¬
ȩqualitas fuit: Sed ad hȩc solent
mathemathyci respondere: quia
uirtus constellationis in ictu
pungentis est: Quibus e diuerso
nos dicunus: quia magna est

Expanded text:
samus, quibus de eadem stella samus, quibus de eadem stella dicitur: Usque dum veniens staret supra ubi erat puer, dum non puer ad stellam, sed stella ad puerum cucurrit, si dici liceat, non stella fatum pueri, sed fatum stellae is qui apparuit puer fuit. Sed a fidelium cordibus absit ut aliquid esse fatum dicant. Vitam quippe hominum solus hanc conditor qui creavit administrat. Neque enim propter stellas homo, sed stellae propter hominem factae sunt. Et si stella fatum hominis dicitur, ipsis suis ministeriis subesse homo perhibetur. Certe cum Jacob, de utero egrediens, prioris fratris plantam teneret manu , prior perfecte nequaquam egredi potuit, nisi et subsequens inchoasset; et tamen cum uno tempore, eodemque momento utrumque mater fuderit, non una utriusque vitae qualitas fuit. 5. Sed ad hoc solent mathematici respondere, quia virtus constellationis in ictu puncti est. Quibus e diverso nos dicimus quia magna est
Abbreviated transcription (Latin):
diari sibi. ubi puer inueniretur
postulat: adorare eũ se uelle se
simulat: ut quasi si hunc inueni¬
re possit extingat: Sed quanta
est humana malitia contra con¬
siliũ diuinitatis: scriptũ quippe
est. non ẽ. sapientia non ẽ pru-¬
dentia non ẽi consiliũ contra
dñm: Nam ea quȩ apparuit ma-¬
gos stella perducit. natũ regem
re periunt: munera detulerunt:¬
& ne redire ad herodem debeant.
in sompnis admonentur: Sicq
fit: ut iħm quẽ quęrit herodes
inuenire non pofsit: Cuiꝰ ꝑsona
qui alii quã hypochritȩ designant᷑.
Qui dũ ficte quęrunt: inuenire
dir̃m num quã merentur: Sed
inter hȩc sciendũ ẽ. qͦd priscilia¬
niste heretici: nasci unũ quẽq
hominũ sub constitutionibus
stellarũ putant: Q hoc in adu-¬
torio sui erroris assumunt: quod
noua stella exiit. cũ dñs in carne
apparuit: cuius fuisse fatum
eandem quȩ apparuit stellam
putant. Sed si euangelii uerba pen¬

Expanded text:
tiari sibi ubi puer inveniretur tiari sibi ubi puer inveniretur postulat, adorare eum velle se simulat, ut quasi hunc invenire possit exstinguat. Sed quanta est humana malitia contra consilium divinitatis? Scriptum quippe est: Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum . Nam ea quae apparuit stella magos perducit; natum Regem reperiunt, munera deferunt, et ne redire ad Herodem debeant in somnis admonentur; sicque fit ut Jesum, quem quaerit Herodes, invenire non possit. Cujus persona qui alii quam hypocritae designantur, qui dum ficte quaerunt, invenire Dominum nunquam merentur? 4. Sed inter haec sciendum quod Priscillianistae haeretici nasci unumquemque hominem sub constitutionibus stellarum putant; et hoc in adjutorium sui erroris assumunt, quod nova stella exiit cum Dominus in carne apparuit, cujus fuisse fatum eamdem quae apparuit stellam putant. Sed si Evangelii verba pen
Abbreviated transcription (Latin):
clamant: Qui etiã ad dãpnati¬
onis suę cumulũ. eũ quẽ natũ
despiciunt: nasciturũ longe
ante prescierunt: & non solum
quia nasceretur nouerant: sed
etiam ubi nasceretur: Nam ab
herode requisiti. locũ natiuita¬
tis eius exprimunt: quẽ scriptu¬
rȩ auctoritate didiͤ erunt Et
testimoniũ proferunt. quod beth¬
leem honorari natiuitate noui
ducis ostenditur: ut ipsa eorũ
scientia & illis fieret ad testimo¬
nium dãpnationis: & nobis ad
adiutoriũ credulitatis Quos
profecto bene ysaac cũ iacob filiũ
suũ benediceret designauit.
quia caligans oculis &e ꝓpħans
in presenti filiũ non uidit: cui¬
tamen multa in posterũ p̃uidit
Quia nimirũ iuclaicus populus
prophetiȩ spũ plenus &e cȩcus.
eum de quo multa in futuro
prȩdixit : in prȩsenti positum
non agnouit Sed natiuitate
regis nr̃i cognita herodes. ad
callida argumenta conuertitur.
ne terreno regno priuaret᷑. ⁊ renũ¬

Expanded text:
clamabant. Qui etiam ad damnaticlamabant. Qui etiam ad damnationis suae cumulum, eum quem natum despiciunt, nasciturum longe ante praesciverunt. Et non solum quia nasceretur, noverant, sed etiam ubi nasceretur. Nam ab Herode requisiti, locum nativitatis ejus exprimunt, quem Scripturae auctoritate didicerunt. Et testimonium proferunt, quod Bethlehem honorari nativitate novi ducis ostenditur, ut ipsa eorum scientia et illis fieret ad testimonium damnationis, et nobis ad adjutorium credulitatis. 1469 Quos profecto bene Isaac, cum Jacob filium suum benediceret, designavit ; qui et caligans oculis et prophetans, in praesenti filium non vidit, ctam multa in posterum praevidit, quia nimirum Judaicus populus prophetiae spiritu plenus et caecus eum de quo multa in futurum praedixit in praesenti positum non agnovit. 3. Sed nativitate Regis nostri cognita, Herodes ad callida argumenta convertitur, ne terreno regno privaretur. Renun
Abbreviated transcription (Latin):
nis quȩ uel nascente dño uel
moriente monstrata sunt. con¬
siderandũ nobis est quanta
fuerit in quorũdam iudȩorũ
corde duricia: quȩ hunc nec
per propħiȩ donũ. nec per mi¬
racula agnouit: Om̃ia quippe
elementa: auctorẽ suũ uenisse
testata sunt Ut enĩ de eis qͥd¬
dam usu humano loquar. dm̃
hunc cęli ee̾ cognouerunt: quia
protinus stellã miserunt: Mare
cognouit: quia sub plantis eiꝰ
se calcabile prebuit: Terra cogno¬
uit : quia eo moriente contre¬
nuit: Sol cognouit : quia lucis
suȩ radios abscondit:. Saxa et
parietes cognouerunt: quia
tempore mortis eius scissa sunt:
Infernus agnouit: quia hos quos
tenebat mortuos reddidit: Et
tamen hunc quem dm̃ omnia
in sensibilia elementa senserunt:
adhuc inficleliũ iudȩorũ corda.
dm̃ esse minime cognoscunt. Et
duriora saxis scindi ad pęniten¬
dũ nolunt: eumq confiteri ab¬
negant: quẽ elementa ut diximꝰ
aut signis. aut scissionibꝰ dm̃

Expanded text:
nis quae vel nascente Domino vel nis quae vel nascente Domino vel moriente monstrata sunt, considerandum nobis est quanta fuerit in quorumdam Judaeorum corde duritia, quae hunc nec per prophetiae donum, nec per miracula agnovit. Omnia quippe elementa auctorem suum venisse testata sunt. Ut enim de eis quiddam usu humano loquar, Deum hunc coeli esse cognoverunt, quia protinus stellam miserunt. Mare cognovit, quia sub plantis ejus se calcabile praebuit. Terra cognovit, quia eo moriente contremuit. Sol cognovit, quia lucis suae radios abscondit. Saxa et parietes cognoverunt, quia tempore mortis ejus scissa sunt. Infernus agnovit, quia hos quos tenebat mortuos reddidit. Et tamen hunc, quem Dominum omnia insensibilia elementa senserunt, adhuc infidelium Judaeorum corda Deum esse minime cognoscunt, et, duriora saxis, scindi ad poenitendum nolunt, eumque confiteri abnegant, quem elementa, ut diximus, aut signis aut scissionibus Deum
Abbreviated transcription (Latin):
nato rex terrȩ turbatus
est : quia nimirũ terrena altitu¬
do confunditur: cũ celsitudo
cȩlestis aperitur Sed quȩrendũ
nobis est quidnam sit. quod
redẽptore nato: pastoribus in
iudȩa angelus apparuit. atq
ad alorandũ hunc ab oriente
magos non angelus sed stella
perduxit: Quia uidelicet iudeis
tanquã ratione utentibus. rati-¬
onale animal id est angłs
predicare debuit: gentiles ue-¬
ro quia uti ratione nesciebant:
ad cognoscendũ dñm non per
uocem. sed per signa ꝑducunt᷑.
Quia & illis prophetiȩ tanquã
ficdelibus non infidelibus : &
istis signa tanquã infĩdelibus
non fidelibus data sunt: Et¬
eisdem gentibus apłi prȩdican:
euindẽ q paruulum &e necdũ
per humani corporis officium
loquentẽ stella gentibus de¬
nuntiat Quia nimirũ ratio¬
ns ordo poscebat: ut loquen¬
tem iam dñm. loquentes no¬
bis predicatores innotescerent.
&̾ neclũ loquentẽ ȩlementa muta
precdicarent: Sed in omibus sig-¬

Expanded text:
nato, rex terrae turbatus est, quia nimirum terrena altitudo confunditur cum celsitudo coelestis aperitur. Sed quaerendum nobis est quidnam sit quod, Redemptore nato, pastoribus in Judaea angelus apparuit, atque ad adorandum hunc ab Oriente magos non angelus, sed stella perduxit? Quia videlicet Judaeis, tanquam ratione utentibus, rationale anpraedicare debuit; gentiles vero, quia uti ratione nesciebant, ad cognoscendum Dominum non per vocem, sed per signa ducuntur; cum et illis prophetiae tanquam fidelibus non infidelibus, et istis signa tanquam infidelibus non fidelibus data sunt. eisdem gentibus apostoli praedicant, eumque parvulum et necdum per humani corporis officium loquentem stella gentibus denuntiat. Quia nimirum rationis ordo poscebat ut et loquentem jam Dominum loquentes nobis praedicatores innotescecent, et necdum loquentem elementa muta praedicarent. 2. Sed in omnibus sig
Abbreviated transcription (Latin):
hominibus auditur: Qui etiã in de¬
serto clamat: quia derelictȩ ac desti¬
tutę udeȩ: solatiũ redẽptoris annun¬
tiat. Quid autẽ clamet: insinuat cũ dicit.
Dirigite uiã dñi: sicut dixit ysaias
propħa: Uia dñi ad cor dirigitur: cũ
ueritatis sermo humiliter auditur:

Expanded text:
omnibus auditur; qui etiam in deserto clamat, quia derelictae ac destitutae Judaeae, solatium redemptoris annuntiat. Quid autem clamet insinuat, cum subjungit: Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta. Via Domini ad cor dirigitur, cum verita
Abbreviated transcription (Latin):
poris nr̃i membra mancipemus:
ad eiꝰ implendã uoluntatẽ totũ
nr̃e mentis dirigamꝰ intuitũ: Sic¬
q perceptis eiꝰ muneribꝰ. gratias
recte uiuendo reddamus: ut ad
maiora ꝑcipienda digni exsistere
mereamur: Precemur sȩduli cum
beata dĩ genitrice: ut fiat nobis
scđm uerbũ eiꝰ: Illud uidelicet
uerbũ: quo rationẽ suȩ incarnati¬
onis ipse exponens ait. Sic enim
dilexit ds̃ mundũ. ut unigenitũ
filiũ suũ daret: ut omĩs qui cre¬
dit in ipsũ non pereat: sed habeat
uitã ȩternã: Hec dubitandũ quin
nos de ꝓfundis ad se clamantes:
citius exaudire dignabit᷑ Propten
quos nec dũ se cognoscentes. ipse ad
profundã hanc conuallẽ lacrimarũ
descendere dignatus ẽ: iħc ap̃s

Expanded text:
poris nostri membra mancipemus, poris nostri membra mancipemus, ad ejus implendam voluntatem totum mentis nostrae dirigamus intuitum: sicque perceptis ejus muneribus gratias recte vivendo reddamus, ut ad majora percipienda digni existere mereamur. Precemur seduli cum beata Dei genitrice ut fiat nobis secundum verbum ejus, illud videlicet verbum, quo rationem suae incarnationis ipse exponens, dicit: Sic enim dilexit Deus mundum, ut unigenitum Filium suum daret, ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam aeternam . Nec dubitandum quin nos de profundis ad se clamantes citius exaudire dignabitur, propter quos necdum se cognoscentes, ipse ad profundam hanc vallem lacrymarum descendere dignatus est Jes
Abbreviated transcription (Latin):
mel chi sedech Accepta autẽ tanta
gr̃a: uideamus beata maria in
quanta humilitatis arce ꝑsistat
Ecce inquit ancilla drã: fiat mͥ
scđm uerbũ tuũ: Magnã quippe
humilitatis constantiam denet:
quȩ se ancillã sui conditoris dum
mater eligitur. appellat Beata in
mulieribus angłico oraculo predi¬
catur: in cognita adhuc cȩteris morta¬
libus archana nr̃ȩ redẽptionis e¬
docentur: Nec se tamen de singula-¬
ritate meriti excellentioris singu-¬
lariter extollitꝰ sed potius suȩ
conditionis ac diuinȩ dignationis
in om̃ibus memor famularũ se ap̃i
consortio humiliter adiungit: fa
rus reddat Fiat ut in meo utero
filius dei humanȩ substantiȩ ha¬
bitũ induat: atq ad redẽptionẽ
mundi tanquã sponsꝰ suo ꝓcedat
e thalamo Cuius uocẽ mentẽq
quentes. famulos e̾e. nos ap̃i in
cunctis actibꝰ nr̃is motibꝰq recola¬
mus: eiꝰ semꝑ obsequiis omĩa cor¬

Expanded text:
Melchisedech . Accepta autem tanta Melchisedech . Accepta autem tanta gratia, videamus beata Maria in quanta humilitatis arce persistat. Ecce, inquit, ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Magnam quippe humilitatis constantiam tenet, quae se ancillam sui conditoris dum mater eligitur, appellat. Beata in mulieribus angelico oraculo praedicatur, incognita adhuc caeteris mortalibus arcana nostrae redemptionis edocentur: nec se tamen de singularitate meriti excellentioris singulariter extollit, sed potius suae conditionis ac divinae dignationis in omnibus memor, famularum se Christi consortio humiliter adjungit, famus dignam mysteriis reddat, fiat ut in meo utero Filius Dei humanae substantiae habitum induat, atque ad redemptionem mundi tanquam sponsus suo procedat de thalamo. Cujus vocem mentemquequentes, famulos esse nos Christi in cunctis actibus nostris motibusque recolamus, ejus semper obsequiis omnia cor