comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tione desiderant: et dolorẽ uul¬
neris. medicamina salutis pu¬
tant. Recte gͦnunc dicitur:
hec m̃ sit consolatio: ut affliges
me dolore. non parcat. Ac si aꝑ¬
te diceretur. Qui ideo hic qui¬
busdam parcit. ut eos in ꝓpe¬
tuum fenat: ideo hic me feri¬
at ut ñ parcendo. inꝑpetuum
parcat. Exafflictione enĩ con¬
solor: quia corruptionis huma¬
nȩ putredinem sciens: ad spẽ
salutis. exuulnere certus red¬
dor. Quod. quia ñtumenti sed
humili mente edidit: subiun¬
gendo ut prediximꝰ. padefecit.
uerba di. non sunt dict̃oꝵ so¬
nitus: sed effectus oꝑationũ.
Ineo enim nobis loquitur qd¬
erga nos tacitus oꝑatur. Beat᷑
gͥ iob. sermonib di contradicẽt:
si de eius ꝑcussionib murmura¬
ret. Sed quid de ꝑcussore suo sen¬
tiat. indicat: qui sicut iam diximꝰ.
quẽ ferientem tolerat: scm uocat.

Expanded text:
tione desiderant, et dolorem vultione desiderant, et dolorem vulneris medicamina salutis putant. Recte ergo nunc dicitur: Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore non parcat. Ac si aperte diceretur: Qui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in perpetuum feriat; ideo hic me feriat, ut non parcendo, in perpetuum parcat. Ex afflictione enim me consolor, quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumenti sed humili mente edidit, subjungendo, ut praediximus, patefacit, verba Dei non sunt dictorum sonitus, sed effectus operationum. In eo enim nobis loquitur qerga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret, si de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de percussore suo sentiat, indicat, qui sicut jam diximus quem ferientem tolerat, sanctum vocat.
Abbreviated transcription (Latin):
tam mentem.metus et dolor e¬
rudiat: ne in hac peregrinatio¬
nis uia. hoste exinsidiis erum¬
pente: sua eam deterius securi¬
tas sternat. Hinc psalmista ait.
Pba me dñe ettempta me. hinc
iterum dicit Ego ad flagella pa¬
ratussum. Quia enim sc̃ẽ men¬
tes. suȩ corruptionis uulnus si¬
ne putredine non esse conside¬
rant: libenter se submanu me¬
dici adsectiones parant: ut a¬
ꝑto uulnere. uirus peccati ereat:
qđd sana cude. intus occidebat.¬
Unde. & adhuc subditur. Et hec
mͥ sit consolatio: ut affligens
me dolore. ñparcat Electi qͥq
cum ꝑpetrasse se illicita noue¬
runt: sed ꝑscrutantes. inueni¬
unt quia nulla ꝓillicitis ad¬
uersa ppessi sunt: ui imm̃sȩ for¬
midinis tabescunt: pauore estu¬
ant: sinistris agitati suspicio¬
nib laborant: ne inȩternum
se gr̃a deseruerit: quos inp̃sen¬
ti uita mali sui retributio nul¬
ia custodit Timent ne ultio &
suspenditur: grauior infine
seruetur. ferin paterna correp¬

Expanded text:
tam mentem metus et dolor etam mentem metus et dolor erudiat, ne in hac peregrinationis via, hoste ex insidiis erumpente, sua eamdem deterius securitas sternat. Hinc Psalmista ait: Proba me, Domine, et tenta me . Hinc iterum dicit: Ego ad flagella paratus sum . Quia enim sancti mentis suae correptionis vulnus sine putredine non esse considerant, libenter se sub manu medici ad sectiones parant, ut, aperto vulnere, virus peccati exeat, quod sana cuUnde et adhuc subditur: « Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat. » Electi quique, cum perpetrasse se illicita noverunt, sed prescrutantes inveniunt quia nulla pro illicitis adversa perpessi sunt, vi immensae formidinis 221 tabescunt, pavore aestuant, sinistris agitati suspicionibus laborant, ne in aeternum se gratia deseruerit, quos in praesenti vita mali sui retributio nulla custodit; timent ne ultio quae suspenditur gravior in fine servetur; feriri paterna correp
Abbreviated transcription (Latin):
& apte subditur. Soluat manũ
suam: & succidat me. Sepe nãq
fiducia longȩ ꝓsperitatis infla¬
tr:inquodã statu elationis erigi¬
mur: cumq nos extolli conditor
conspicit:sed amorem suũ erga
nos. ꝑuerbera non exercet: qͣsi ad
ferienda nr̃a uitia. manum liga
cam tenet. Annon affectus sui
manum ligauerat. cum peccan¬
d populo dicebat: iam ñ irascar
tibi. et zelus ms̃ recessit ate: Sol¬
uat ergo manum.dr:exerceat
affectum. Recte gͦ subiungitur:
et succidat me. Cum enĩ securos
nos. ac deuntutũ affluentia ela¬
tos. repentinus uel flagelli dolor.
uel infirmitatis temptatio ꝑcu¬
dt: ꝓtinus abstatus sui uertice.
mentis niẽ elatio succisa cadit
ut desemetipsa nichil audeat:
sed infirmitatis suȩ ictu ꝓstrata:
manum leuantis querat.Hinc
ẽ. qđ scĩ uiri. cum de occulta er¬
ga se dispositione suspecti sunt:
plus ꝓspera ipsa ꝑtimescunt.
Temptari appetunt: flagellari
concupiscunt: quatinus incau

Expanded text:
et bene subditur: « Salvat manum et bene subditur: « Salvat manum suam, et succidat me. » Saepe namque fiducia longae prosperitatis inflati, in quodam statu elationis erigimur. Cumque nconspicit, sed amorem suum erga nos per verbera non exercet, quasi ad ferienda nostra vitia manum ligatam tenet. An non affectu sui manum ligaverat, cum peccanti populo dicebat? « Jam non irascar tibi, et zelus meus recessit a te . » Solvat ergo manum dicitur, et exerceat affectum. Recte autem subjungitur: « Et succidat me. » Cum enim securos nos, ac de virtutum affluentia elatos repentinus vel flagelli dolor, vel infirmitatis tentatio percutit, protinus ab status sui vertice mentis nostrae elatio succisa cadit, ut de semetipsa nihil audeat, sed infirmitatis ictu prostrata manum levantis quaerat. Hinc est quod sancti viri, cum de occulta erga se dispositione suspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt. Tentari appetunt, flagellari concup
Abbreviated transcription (Latin):
rat: ꝑsp̃m humilitatis dicat. Qiui
cepit. ipse me conterat. Plerun q
enim uicioꝵ contritionem in no¬
bis agere dñs inchoat: sed cum
mens exipso exordio ꝓuectus ex¬
tollitur: cumqse iam quasi de
uiitutib erigit᷑ seuienti contia
se aduersario. aditum pandit:
qui cordis intima penetrans.
omne qđ inea. destudio bonȩ in¬
choationis inuenerit. confringitꝰ
tantoq se uehementius ineius
confractione exhibet: quanto &
grauius. quia uel admodicũ fue¬
rat ꝓiectus. dolet. Unde. & teste
euuangłio uoce ueritatis: adne¬
glectam domum conscientiȩ sp̃s¬
qui solus exiit: eum spintib sep¬
tem redit.Ne gͦ post diuine cor¬
reptionis exordia. antiquus sub
ripiat: atq aduutucũ confracti¬
onem trahat: sc̃s uir congrue ex¬
orat. dicens. Qui cepit: ip̃se me
conterat. Ac si aꝑte dicat. Hoc qd
mine exorsus ẽ ꝑficere feriendo
ñ desinat: ne desertum me adũ¬
sario :adcontricionem tadat. uñ.

Expanded text:
rat, per spiritum humilitatis dicat: « Qui rat, per spiritum humilitatis dicat: « Qui coepit, ipse me conterat . » Plerumque enim vitiorum contritionem in nobis Dominus agere inchoat, sed cum mens ex ipso exordio profectibus extollitur, et se jam quasi de virtutibus erigit, saevienti contra se adversario aditum pandit; qui coromne quod in ea de studio bonae inchoationis invenerit, confringit; tantoque se vehementius in ejus destructione exhibet, quanto et gravius, quia vel ad modicum fuerat projectus, dolet. Unde et teste Evangelio, voce Veritatis, ad neglectam domum conscientiae spqui solus exiit, cum spiritibus septem redit . Ne ergo post divinae correptionis exordia antiquus hostis subrepat, atque ad virtutum confractionem trahat; sanctus vir congrue exorat, dicens: « Qui coepit, ipse me conterat. » Ac si aperte dicat: Hoc quod in me exorsus est, perficere feriendo non desinat, nec desertum me adversario ad contritionem tradat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
id expectet: uerbis sequentib de¬
monstrat: dicens. N ec contradi¬
cam sermonib sc̃i. Nequaquã
g de inusticia ꝑcutientis mur¬
murat: qui ꝑcussorem suũ. et in¬
ter uerbera sc̃m uocat. Sciendũ
uͦẽ: quia aliquando nos adusanꝰ:
aliquando autẽ. content ad̃s. Ex
contritione autẽ aduersarii a uir¬
tute deficinꝰ. ꝑcontritionẽ uͦ dñi.
fracti a uiciis. iniuitute roboram᷑.
Hanc contritionẽ ꝓpha conspere¬
rat: cum dicebat. Reges eos in
uirga ferrea: et tanquam uas fi¬
pensationis suȩ fortitudine cũ
nos interius reficit: exterius af¬
fligit. Nam quos uitute carnis
humiliat: intentione sp̃s exaltas
Unde ethȩc eadem contriciofiguli
uasi comparatur: sicut & ꝑpau¬
lum dicitur. Habemus thesau¬
rum istum: inuasis fictilib Qui
simul contritionem & regimen
exprimens: ait. Licet is qui foris
ẽ nr̃ homo corrumpatur: tamen
is qui intus ẽ renouatur de die
indiem. Sc̃s gͥuir. qui apppin¬
quare deo etiã ꝑflagella deside¬

Expanded text:
verbis sequentibus demonstrat, dicens: Nec contradicam sermonibus sancti. Nequaquam ergo de injustitia percutientis murmurat, qui percussorem suum et inter verbera sanctum vocat. Sciendum vero est quia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta prospexerat, cum dicebat: Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas fipensationis suae forti rectitudine cum nos interius reficit, exterius affligit. Nam quo virtutem carnis humiliat, intentionem spiritus exaltat. Unde et haec eadem contritio figuli vasi comparatur, sicut et per Paulum dicitur: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Qui simul contritionem et regimen exprimens, aiest, noster homo corrumpatur, tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem Sanctus igitur vir, qui appropinquare Deo etiam per flagella deside
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ ꝑfectio soluerat. sed mordina¬
tus amor terrenȩ cognationis li¬
ñ dissolutis gressib. eternȩ spon¬
sionis p̃mium sequuntur: sic̃
semet ipsos ꝓdiuino amore de¬
spiciunt: sic cuncta quib se sen¬
tiunt p̃pediri. postponunt. Et
eum ꝓdeo necesse ẽ. ut quib ua¬
ient cunctis inseruiant: ꝓ deo
priuata obsequia. etiã ꝓpinqͥs
negant. Hinc ẽ enĩ. qđ quidam
cum diceret᷑ ꝑmitte michi preꝰ
ire. et sepelire patrẽ meũ: ueritatis
ore ꝓtinus audiuir. Sine. ut mor¬
tui sepeliant mortuos suos:tu au¬
tem uade. annuntia regnũ dĩ. Qua
inre notandũ ẽ.: quia electus disci¬
pulus. dum apaientis sepultura
compescitur: hoc. deuotũ quenq
exhibere mortuo patri. exaffectu
carnali. ꝓpter dnm̃ ñ licet: qđ ꝓpt̃¬

Expanded text:
vitae perfectio solverat, sed inordinavitae perfectio solverat, sed inordinatus amor terrenae cognationis linon dissolutis gressibus aeternae sponsionis praemium sequuntur, sicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cuncta, quibus se sentiunt praepediri, postponunt; et cum pro Deo necesse est ut quibus valent cunctis inserviant, pro Deo privata obsequia etiam propinquis negant. Hinc est enim quod quidam cum diceret: Permitte mihi prius ire et sepelire patrem meum , Veritatis ore protinus audivit: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade, annuntia regnum Dei . Qua in re notandum est quia electus discipulus dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum quemque exhibere patri mortuo ex affectu carnali propter Dominum non licet, q
Abbreviated transcription (Latin):
rum etiam cuncta quȩ possede¬
rant inmundo. derelinqunt. Se¬
met ipsos despiciunt: nullã p̃sen¬
tis uitȩ glam requirunt. Abhurꝰ
mundi se actionib separant: et pe¬
nes se. quicqͥd ꝓsꝑitatis arriserit.
calcant Sed tamen adhuc uin¬
culo carnalis cognationis obliga¬
ti. dum amori ꝓpinquitatis in¬
discrete deseruiunt: adea sepe ꝑ
affectum cognationum redeunt
quȩ. iam. et cum ꝓprio despectu sub¬
egerunt. Cumq plus quam neces¬
se ẽ carnis ꝓpinquos diligunt.: re¬
tracti exterius. acordis parente di¬
uiduntur. Nam sepe quos dã ui¬
dimus. quantũ adppriũ studium
spectat presentis uitȩ desideria
non habere: mundũ et ꝓfessione
dinacis affectib ꝓpinquoꝵ. p̃toria
urumpere: temenarũ rerum iurgiis
uacare: libertatẽ intimȩ quietis
relinquere: et mundi inse studia
iam dudum destructa. reparare.
Quo itaq isti nͥ inrete ambulant:
quos ap̃senti seculo. inchoata iã

Expanded text:
rum etiam cuncta quae possederum etiam cuncta quae possederant in mundo derelinquunt, semetipsos despiciunt, nullam praesentis vitae gloriam requirunt, ab hujus mundi se actionibus separant, et pene quidquid prosperitatis arriserit calcant. Sed tamen adhuc vinculo carnalis cognationis obligati, dum amori propinquitatis indiscrete deserviunt, ad ea saepe per effectum cognationum redeunt, quae jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quam necesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, a cordis parente dividuntur. Nam saepe quosdam videmus, quantum ad proprium studium spectat, jam praesentis vitae desideria non habere, mundum et opere et pdinatis affectibus propinquorum praetoria irrumpere, terrenarum rerum jurgiis vacare, libertatem intimae quietis relinquere, et mundi studia in se jam dudum destructa reparare. Quo itaque isti nisi in rete ambulant, quos a praesenti saeculo inchoata jam
Abbreviated transcription (Latin):
nore palliantur. Nam sunt pleriq.
qui iã aliena non appetunt: atq
abhuius mundi iurgiis. inchoato
quietis amore diuiduntur: erudi¬
risacris eloquiis sigunt: uacare
suꝑnis contemplationib concu¬
piscunt: nec tamen ꝑfecta animi
libertate. curã rerũ familiariũ de¬
serunt. Cui sepe dum licite serui¬
unt: etiam millicitis huiꝰ mundi
iurgiis implicantur. Cumq der¬
renas res studiose tueri desideraN
cordis requiem deserunt. quam
quȩrebant: et cũ substantia fugi¬
ens. continua ꝓuisione ꝓtegitur:
conceptus inanimo diuinȩ sci¬
entiȩ sermo dissipatur: qͥa iuxta
ueritatis sententiã. obortum se¬
men. spinȩ opprimunt: cũ uer¬
bum di. amemoria.importunȩ
terrenarũ rerum sollicitudines ex¬
pellunt. Dissolutis itaq gressibus.
mrete ambulant: qui. dũ mun¬
dum ꝑfecte non deserunt: semet¬
ipsos gradiendo obligant. ne gra¬
diantur. Et sunt pleriq. qui ñ
solum aliena non appetunt: ue¬

Expanded text:
nore, palliantur. Nam sunt plerique nore, palliantur. Nam sunt plerique qui jam aliena non appetunt, atque ab hujus mundi jurgiis inchoato quietis amore dividuntur, erudiri sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt; nec tamen perfecta animi libertate curam rerum familiarium deserunt, cui saepe dum licite serviunt, etiam illicitis hujus mundi jurgiis implicantur; cumque terrenas res studiose tueri desiderant, cordis requiem deserunt, quam quaerebant; et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae 231 scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam , obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenarum rerum sollicitudines expellunt. Dissolutis itaque gressibus in rete ambulant, qui dum mundum perfecte non deserunt, semetipsos gradiendo obligant, ne gradiantur. 40. Et sunt plerique qui non solum aliena non appetunt, ve
Abbreviated transcription (Latin):
uitã parat. S hȩc curare reꝓbi
negligunt: quia ꝓfecto ambu¬
lantes inuacuũ. uitã sequentes.
fugiunt: inuementes. ꝑdunt̃
Melius uero aprauoꝵ imitatio¬
ne compescimur: si eoꝵ dam¬
na ex fine pensamus. Unde. be¬
ne etiã cũ exhortatione: subiun¬
paulisper. heman quippe. auster:
saba autem. rete interpretatur. Qͥ d
hic ꝑaustrum. qui afflata tepo¬
rib menbra dissoluit: nͥ fluxa ui¬
uendi remissio: Quid prete: nͥ ac¬
dionis obligatio demonstratur:
Qui enim dissoluta mente. ea quȩ
ȩcerna sunt. appetunt: ne gressu
libero addm̃ ꝓdeant: ipsi se suis
mordinatis conatib ligant. Cũq
fluxis conuersationis suȩ actibus
implicantur: quasi remansuros in
retis maculis pedes ponunt. Ut
enĩ paulo supius. quosdã ad de¬
uictas iam culpas retrahi. ꝑaꝑta
quedã et non deuicta uicia dixi¬
mus:ita nonnulli adea quȩ reli¬
querant redeunt: ꝑ quedã. quȩ uel
honestatis nomine uel laudis ho¬

Expanded text:
vitam parat. Sed haec curare reprobi vitam parat. Sed haec curare reprobi negligunt, quia profecto, ambulantes in vacuum, vitam sequentes fugiunt, invenientes perdunt. Melius vero a pravorum imitatione compescimur, si eorum damna ex fine pensamus. Unde bene etiam cum exhortatione subjununt. --Theman quippe Auster, Saba autem rete interpretatur. Quid hic per Austrum, qui afflata teporibus membra dissolvit, nisi fluxa vivendi remissio, quid per rete nisi actionis obligatio demonstratur? Qui enim dissoluta mente ea quae aeterna sunt appetunt, ne gressu libero ad Deum prodeant, ipsi se suis inordinatis conatibus ligant; cumque se fluxis conversationis suae actibus implicant, quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt. Ut enim paulo superius quosdam ad devictas jam culpas retrahi per aperta quaedam et non devicta vitia diximus, ita nonnulli ad ea quae reliquerant redeunt per quaedam quae vel honestatis nomine, vel laudis ho
Abbreviated transcription (Latin):
tra bene ꝑlegem dicitur. Non ap¬
parebis inconspectu dñi uacuus.
Qui enim ꝓmerendȩ uitȩ merce¬
dem bene agendo non preuidet:
inconspectu dñi uacuus appa¬
ret. Hinc. de iustis. ꝑpsalmistam
dicitur. Uementes autẽ ueniets
mexultatione: portantes manipu¬
los suos.A dexamen quippe iu¬
dicii. portantes manipulos ueni¬
unt: qui insemet ipsis recta oꝑa.
quib uitã mereantur: ostenduN.
Hinc de unoquoq electo: psalmi¬
sta iterum dicit. Qui non accipit
inuano. animã suã. Inuano nãq
animã suã accipit: qui sola p̃¬
sentia eogitans. quȩq sequant᷑
in ꝑpetuum. non attendit. In
uano animã suã accipit: qui erꝰ
uitã negligens ei curã carnis an¬
teponit. Sed animã suã. iusti
inuano non accipiunt: quia in¬
tentione continua. adeius uti¬
litatem referunt quicquid cor¬
poraliter oꝑantur: quatinus
& transeunte oꝑe. opis causa
ñtranseat:quȩ uitȩ premia.post

Expanded text:
tra bene per legem dicitur: Non aptra bene per legem dicitur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur ostendunt. Hinc de unoquoque electo Psalmista iterum dicit: Qui non accepit in vanum animam suam . In vanum namque animam suam accipit, qui, sola praesentia cogitans, quae se sequantur in perpetuum non attendit. In vanum animam suam accipit qui, ejus vitam negligens, ei curam carnis anteponit. Sed animam suam justi in vanum non accipiunt, quia intentione continua ad ejus utilitatem referunt quidquid corporaliter operantur, quatenus et transeunte opere, operis causa non transeat, quae vitae praemia post
Abbreviated transcription (Latin):
tis suȩ multitudine grauatur.
uel quibuslibet occasionib erũ¬
pat: repboꝵ tam̃ semitȩ semꝑ in¬
uolute sunt: ut prauis concupi¬
scentiis dediti. aut bona nulla
appetant: aut appetentes infir¬
mo desiderio. adhȩc nequaquã
mentis liberos gressus tendant.
Rect̾a enim. aut non incipiunt:
aut inipso fracti itinere. adhȩc mi¬
nimȩ ꝑtingunt. Unde fit plerũq.
ut admorem suũ lassati rede¬
ant: seseq abintentione animi
incarnis uoluptatib sternant.
sola quȩ transeunt. cogitent: nul¬
la que secum ꝑmaneant curens.¬
Unde et apte subditur: Ambula¬
bunt inuacuum: et ꝑibunt. In
uacuum quippe ambulant: qͥa
nichil secum de fructu laboris¬
sui portant. Alius nan q adipi¬
scendis honorib exsudat: alius.
multiplicandis facultatib estu¬
at: alius ꝓmerendis laudib an¬
helat: sed quia cuncta hȩc. hic
quisq moriens deserit: labores
inuacuum ꝑdidit: qui secũ an¬
te iudicem nichil tulit. Quo con¬

Expanded text:
tis suae multitudine gravatur. tis suae multitudine gravatur. vel quibuslibet ex occasionibus erumpat, reproborum tamen semitae semper involutae sunt, ut pravis concupiscentiis dediti, aut bona nulla appetant, aut appetentes infirmo desiderio, ad haec nequaquam mentis liberos gressus tendant. Recta enim aut non incipiunt, aut, in ipso fracti itinere, ad haec minime pertingunt. Unde fit plerumque ut ad morem suum lassati redeant, seseque ab intentione animi in carnis voluptatibus sternant, sola quae transeunt cogitent, nulla quae 230 secum Unde et aperte subditur: Ambulabunt in vacuum, et peribunt. In vacuum quippe ambulant, qui nihil secum de fructu laboris portant. Alius namque pro adipiscendis honoribus desudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat; sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Quo con
Abbreviated transcription (Latin):
nis: ocłos quoq sedechiȩ eruit
Rex quippe babilonis ẽ antiquus
hostis:possessor intimȩ confusio¬
nis: qui. prius filios ante intuen¬
tis ocłos trucidat: quia sepe sie
bona oꝑa interficit: ut hec se a
mittere. ipse qui captus est. dolẽs
cernat Nam gemit plerun.q ani¬
mus: et camen carnis suȩ delec¬
tationib uictus bona quȩ ge¬
nuit amans.ꝑdit: & ea quȩ pa¬
dtur damna. considerat: nec ta¬
men urtudis brachium. contra
regem babylonis leuat. S dum
uidens. nequitiȩ ꝑpetratione ꝑ¬
cutitur: adhoc quandoq: pecca¬
ti usu ꝑducitur: ut ipso quoq
rationis lumine priuetur. Unde.
babylonis rer ertinctis prius fili¬
is. sedechiȩ ocłos eruit: quia ma¬
lignus sp̃s. subductis prius bonis
oꝑib. post. et intelligentiȩ lumen
tollit. Qd recte. sedechias in reb¬
lat̾a patitur. Reblat̾a quippe:
multa hȩc. interpretatur. Etenĩ
quandoq ei lumen rationis clau
ditur: qui prauo usu exiniquita

Expanded text:
s quoque Sedechiae eruit . » s quoque Sedechiae eruit . » Rex quippe Babylonis est hostis antiquus, possessor intimae confusionis, qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut hmittere ipse qui captus est animus dolens cernat. Nam genuit plerumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona quae genuit amans perdidit. Ea quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetrationem percutitur, ad hoc quandoque peccati usu perducitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex, exstinctis prius filiis, Sedeciae oculos eruit, quia malignus spiritus, subductis prius bonis operibus, post et intelligentiae lumen tollit. Quod recte Sedecias in Reblatha patitur. Reblatha quippe, mulcta haec interpretatur. Etenim ei quandoque et lumen rationis claditur, qui pravo usu ex iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
et carnis suȩ illecebris sese liben¬
ter subdat. Aliquando uͦ. prius
desideria carnis ebulliunt: &
post longum usum illiciti oꝑis.
oculum cordis claudunt. Nam
sepe mens. recta cernit: nec ta¬
men audenter contra puersa se en¬
git: & renitens. uincitur:dũ hoc
ipsum qđ agit duudicans. car¬
nis suȩ delectatione suꝑatur. Qa
enim plerun q prius ocłs contem¬
plationis amittitur: & post.ꝑcar
samson aballophilis captus: qͥ
postquã ocłos ꝑdidit admolam
deputatus ẽ: quia nimirũ mali¬
gni sp̃s. postquã temptationum
stimulis intus aciem contempla¬
dionis effodiunt: foris incircuitũ
labors mittunt. Rursum. quia se¬
pe. et recta oꝑatio exterius ꝑdi¬
tur. &tamen adhuc rationis lu¬
men incorde retinetur:ꝓpha ihere¬
mias insinuat: qui. dum sedechiȩ
captiuitatem narrat: ordinẽ cap¬
duitatis interne denuntiat: dicẽs.
Et occidit rex babilonis filios sede¬
chiȩ inreblata. in ocłis eius: & õs

Expanded text:
et carnis suae illecebris sese libenet carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audenter contra perversa se erigit, et renitens vincitur, dum hoc ipsum, quod agit, dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim plerumque prius oculus contemplationis amittitur, et post per Samson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est : quia nimirum maligni spiritus, postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foris in circuitum laborum mittunt. Rursum, quia saepe et recta operatio exterius perditur, et tamen adhuc rationis lumen in corde retinetur, propheta Jeremias insinuat, qui dum Sedechiae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat, dicens: Et occidit rex Babylonis filios Sedechiae in Rebl
Abbreviated transcription (Latin):
mittatur. inuitat. Sepe nanq
ut diximus: gula dicit Si abun¬
danti alimento corpus ñrefici ͤ.
mitili nullo labore subsistis.
Cumq mentem ꝑdesideria carnis
accenderit: mox quoq luxuria
uerba ꝓpriȩ suggestioni facit:
cheens.Si misceri ds homines
corporaliter nollet: menbra ipsa
coeundi apta usib ñfecisset.
Cumq hȩc quasi exratione sug¬
gerit: mentem adlibidinis effre¬
nationem trahit. Quȩ. sepe dep̃¬
hensa: patrocinium mox fallatiȩ
et negationis inquirit: reamq
se esse non estimat:si mentien¬
do.uitam defendat. Pilosus gͦ.
alter adalterũ clamat: quan¬
do subaliqua ratiocinandi specr
puersam mentem. culpa sub¬
sequens. ex occasione culpȩ pre¬
cedentis. illaqueat. Cumq hãc
corditer pilosi dominantur.
Sicq: fit: ut semꝑ se gressuum se¬
mitȩ deterius inuoluant: dũ
mentem reꝓbam culpa ꝑcul¬
modum captus animus ꝑ ex¬
teriora desideria uagatur: ut
ceca mens. quo dueitͣ nesciat:

Expanded text:
mittatur, invitat. Saepe namque, mittatur, invitat. Saepe namque, ut diximus, gula dicit: Si abundanti cibo vel alimento corpus non reficis, in nullo utili labore subsistis. Cumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba propria suggestionis facit, dicens: Si misceri Deus homines corporaliter nollet, membra ipsa coeundi apta usibus non fecisset. Cumque haec quasi ex ratione suggerit, mentem ad libidinum effrenationem trahit; quae saepe deprehensa patrocinium mox fallaciae, et negationis inquirit; reamque se esse non aestimat, si mentiendo vitam defendat. Pilosus ergo alter ad alterum clamat, quando sub aliqua ratiocinandi specie perversam mentem culpa subsequens ex occasione culpae praecedentis illaqueat. Cumque hancconcorditer pilosi dominantur. Sicque fit ut semper se gressuum semitae deterius involvant, dum mentem reprobam culpa per culmodum captus animus per exteriora desideria vagatur, ut caeca mens, quo ducatur nesciat,
Abbreviated transcription (Latin):
autem demonia occurrunt: qͥa
maligni sp̃s ualde eis aduotũ
deseruiunt: quos. dehis gaudẽ
conspiciunt: quȩ flere debueruñ.
Ubi. apte subiungitur. Et pilosus
elamabit: alter adalterum. Qui
nanq alii. pilosi appellatione
figurantur: nisi hi. quos greci
cant: Quorum nimirũ forma.
abhumana effigie incipitur:
sed bestiali extremitate dermi¬
natur. Pilosi ergo nomine cuiꝰ¬
libet peccati aspitas designatur:
quod et si quando quasi abob¬
tentu rationis incipit: semꝑ ta¬
men adirrationabiles motus ten¬
dit. E⁊ qͣsi homo inbestiam de¬
sinit: dum culpa ꝑrationis ima¬
ginem inchoans.usq adirratio¬
nabilem effectum trahit. Nam
sepe edendi delectatio seruit gu¬
le: & seruire se simulat indigen¬
tiȩ naturȩ. Cumq uentrem in in¬
gluuiem extendit: menbra iN
luxuriam erigit. Pilosus autem
alter adalterum clamat: cum
ppetrata nequitia. adꝑpetran¬
dam aliam uocat: & quasi qͣdã
cognationis uoce commissa iã

Expanded text:
autem daemonia occurrunt, quia autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt, quos de his gaudere conspiciunt, quae flere debuerunt. Ubi aperte subjungitur: Et pilosus clamabit alter ad alterum. Qui namque alii pilosi appellatione figurantur, nisi hi quos Graeci cant? quorum nimirum forma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nomine culibet peccati asperitas designatur; quod si quando quasi obtentu rationis incipit, semper tamen ad irrationales motus tendit. Et quasi homo in bestiam desinit, dum culpam per rationis imaginem inchoans, usque ad irrationalem effectum trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et servire se simulat necessitati naturae, cumque ventrem in ingluviem extendit, membra in luxuriam mergit. Pilosus autem alter ad alterum clamat, cum perpetrata nequitia perpetrandam malitiam provocat; et quasi quadam cognationis voce, commissa jam
Abbreviated transcription (Latin):
pe speciem uolandi habetꝰ s usũ
uolandi non habet: quia & hy¬
pocrisis cunctis intuentib ima¬
ginem de se sanctitatis insinuat:
sed tenere uitam sanctitatis ig¬
norat. Inꝑuersa gͥmente. draco
cubat: &stru tio pascitur: quia
et latens malicia callide tegitur:
& intuentium ocłis. simulatio
bonitatis antefertur. Quid uͦ
onorentaurorũ nomine: nisi &¬
lubrici figurantur. & elati: Greco
quippe doquio. onos asius di:
& appellatione asmi. luxuria desi
Ut carnes asmnoꝵ: carnes eoꝵ. lauri
autem uocabulo. ceruix suꝑbiȩ
demonstratur: sicut uoce dñica.
de iudeis suꝑbientib. ꝑpsalmi¬
stam dicitur. Taur pingues: ob¬
sederunt me Onocentaur ergo
sunt: qui subiecti lururiȩ uiciis.
inde ceruicem erigunt:. unde hu¬
miliari debuerunt. Qui carnis
suȩ uoluptatib seruientes: ex¬
pulsa longe uerecundia. ñ solum
se amittere rectitudinem nondo
lent: sed adhuc etiã de oꝑe con¬
fusionis gaudent. Onocentauris

Expanded text:
pe, speciem volandi habet, sed usum pe, speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem sanctitatis de se insinuat, sed tenere vitam sanctitatis ignorat. In perversa igitur mente draco cubat, et struthio pascitur: quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocentaurorum nomine nisi lubrici figurantur et elati? Graeco quippe eloquio ὄνος asinus dicitur, et appellatione asini luxuria per Ut carnes asinorum carnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae demonstratur, sicut voce Dominica de Judaeis superbientibus per Psalmistam dicitur: Tauri pingues obsederunt me . Onocentauri ergo sunt, qui subjecti luxuriae vitiis, inde cervicem erigunt, unde humiliari debuerunt: qui carnis suae voluptatibus servientes, expulsa longe verecundia, non solum se amittere rectitulent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris
Abbreviated transcription (Latin):
mea etiam quã deuicerant im¬
plicant. Aliquando uͦ in uolutis
gressurũ semitis: & nulla culpa
deuincitur: et alia ꝑaliam ꝑ¬
petratur. Nam sepe furto. nega¬
tionis fallatia iungitur: et sepe
culpa fallatiȩ. piurii reatu cumu¬
latur. Sepe quodlibet uicium
impudenti p̃sumptione cõmit.¬
titur: & sepe qđ omni culpa fi
grauius: etiam decommisso ui¬
tio suꝑbitur. Ham quamuis dẽ
untute nasci elatio soleat: nonnun¬
quam tamen stulta mens. de ꝑ¬
petrata se nequitia. exaltat. S
cum culpa culpȩ adiungitur:
quid aliud quã inuolutis semitis.
atq: innodatis uinculis.piauoꝵ
gressus ligantur: Unde. bene ꝯ¬
tra ꝓuersam mentem: subiudeȩ
specie. ꝑysaiam dicitur. Eritcu¬
bile draconum. & pascua stru tio¬
num: &occurrent demonia ono¬
centauris: &pilosus clamabit.
alter adalterum.Quid nanq ꝑ¬
dracones.nisi malicia: Quid uͦ
strit tionum nomine. nisi hẏpo¬
crisis designatur: Stru tio qͥp¬

Expanded text:
in ea etiam quam devicerant, imin ea etiam quam devicerant, implicant. Aliquando vero involutis gressuum semitis, et una culpa non devincitur, et alia perpetratur. Nam saepe furto negationis fallacia jungitur, et saepe culpa fallaciae perjurii reatu cumulatur. Saepe quodlibet vitium impudenti praesumptione committitur; et saepe quod omni culpa fit gravius etiam de commisso vitio superbitur. Nam quamvis de virtute nasci elatio soleat, nonnunquam tamen stulta mens de petrata se nequitia exaltat. Sed cum culpa culpae adjungitur, quid aliud quam involutis semitis atque innodatis vinculis pravorum gressus ligantur? Unde bene contra perversam mentem sub Judaeae specie per Isaiam dicitur: Erit cubile draconum, et pascua struthionum, et occurrent daemonia onocentauris, et pilosus clamabit alter addracones nisi malitia? quid vero struthionum nomine nisi hypocrisis designatur? Struthio quip
Abbreviated transcription (Latin):
luxuriȩ subdidit. Cumq explen¬
de luxuriȩ p̃cium preparat: iu¬
go quoq auariciȩ. quam dudũ
edomuit. cordis ceruicẽ subdit
Alius. rebellantẽ iam impatien¬
tiam strauit: sed manem glo¬
riam necdum uicit. Et cum se
rit: confixus causarũ stimulis
adimpatientiã captus redit.
Cumq: inanis  gloria . ad defensi¬
onem sui. animum erigit: & il¬
iam uictus tolerat. quã supauit
Alius. inanem iam głam subdi¬
dit: sedtamen impatientiam
necdum strauit. Et cum multa
resistentib ꝓimpatientiã mi¬
natur: erubescens non implere
qđ loquitur: subinanis gloriȩ
rigore reuocatur: et hoc uictus
paliud tolerat: qđ plenȩ se ui¬
cisse gaudebat. Sic ergo. ope ui¬
caria. fugitiuum suũ uitia re¬
tinent: & quasi iam amissum.
sub dominii iure recipiunt: atq
adindictam sibi uicissim tra¬
dunt Fu̾soꝵ itaq inuolutȩ sunt
gressuum semitȩ: quia et si de¬
uicta una nequicia. pedem le¬
uant: regnante tamen altera. hẽ

Expanded text:
luxuriae subdidit; cumque explenluxuriae subdidit; cumque explendae luxuriae pretium praeparat, jugo quoque avaritiae quam dudum domuit, cordis cervicem subdit. Alius rebellantem jam impatientiam stravit, sed inanem gloriam necdum vicit, et cum se rit, confixus causarum stimulis, et impatientia captus redit, cumque inanis gloria ad defensionem sui animum erigit, et illam victus tolerat, quam superavit. Alius inanem jam gloriam subdidit, et tamen impatientiam necdum stravit, et cum multa resistentibus per impatientiam minatur, erubescens non implere quod loquitur, sub inanis gloriae jugum revocatur; et hoc victus per aliud tolerat, quod plene se vicisse gaudebat. Sic ergo ope vicaria fugitivum suum vitia retinent, et quasi jam amissum sub dominii jure recipiunt, atque ut vinctum sibi vicissim tradunt. Perversis itaque involutae sunt gressuum semitae; quia etsi devicta una nequitia pedem levant, remanente tamen altera, hunc
Abbreviated transcription (Latin):
sine despec̾tu: esse contenti pro¬
priis. sed sine necessitate: ẽẽ casti.
sed sine maceratione corporis:
esse patientes.sedsine contumẽ¬
liis. uolunt. Cumq adipisci uir¬
tutes querunt. sed labores uir¬
tuitum fugiunt: quid aliud
quam et belli certamina incam¬
po nesciunt & triumphare in
urbib debello concupiscunt:
Quamius hoc qđ eoꝵs semitȩ in¬
uolutȩ memorantur: ad huc in.¬
telligi & aliter possit. Sepe nanq
nonnulti contra quedam se ui¬
cia uehementer accingunt: s
quȩdam subigere negligunt.
Cuinꝙ: se contra ista nonerigunt:
& illa contra se reparant quȩ sub¬
egerunt Alius nan q iã carnẽ
aluxuria edomuit: sedtamen
adhuc mentem abauaricia ñ
frenauit. Cumq se inmundoꝓ
exercenda auaricia retinet: cũq
ãterrenis actib ñ recedit: erum¬
pente occasionis articulo. etiã
inluxuriã labitur: quã. iã sube¬
gisse uidebatur. flius. auariciȩ
estum uicit: sed nequaquã uim

Expanded text:
sine despectu; esse contenti prosine despectu; esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis volunt. Cumque adipisci virtutes quaerunt, sed labores virtutum fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus de bello concupiscunt? Quamvis hoc, quod eorum semitae involutae memorantur, adhuc intelligi et aliter possit. Saepe namque nonnulli contra quaedam se vitia vehementer accingunt, sed quaedam subigere negligunt; cumque se contra ista non erigunt, et illa contra se reparant quae subegerunt. Alius namque jam carnem a luxuria edomuit, sed tamen adhuc mentem ab avaritia non refrenavit; cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibpente occasionis articulo, etiam in luxuriam labitur, quam jam subegisse videbatur. Alius avaritiae aestum vicit, sed nequaquam vim
Abbreviated transcription (Latin):
tumelias patientẽ parat. Sed
cum parua quamlibet cõmo¬
donis occasio nascitur:. repente.
aduoces &contumelias medul¬
litus inflammatur: ita ut non
solum admemoriã patientia ꝓ¬
missa non redeat sed et semet¬
ipsam mens. & ea quȩ loquitur
conuicia. ñagnoscat Cumq fu¬
rori plene satiffecerit: quasi post
erercitium intranquillitatem
redit: & tunc se adsilentii clau¬
stra recolligit: cũ linguȩ. non pa¬
tientia. sed ꝓcacitatis suȩ satis¬
factio. frenum ponit. Uix gͥsero.
post conuicia illata. se cohibet:
quia &acursu sepe spumantes
equos.non p̃sidentis dextera.s
campi terminus cohercet. Bbene
Oͦ dereꝓbis dicitur: in uolutȩ
sunt semitȩ gressuũ eoꝵ: quia
recta quidẽ deliberando appe¬
tunt:sed ad consueta semꝑ ma¬
la replicantur. Et quasi extra se
extensi. adsemetipsos ꝑcircinitũ
redeunt: qui bona quidẽ cupi¬
untꝰ sed amalis nunquã recedt̃
Esse quippe humiles. sedtamen

Expanded text:
tumelias patienter temperat; sed tumelias patienter temperat; sed cum parva quaelibet commotionis occasio nascitur, repente ad voces contumeliosas medullitus inflammatur, ita ut non solum ad memoriam patientia promissa non redeat, sed semetipsam mens, et ea quae loquitur convicia non agnoscat. Cumque furori plene satisfecerit, quasi post exercitium in tranquillitatem redit, et tunc se ad silentii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum ponit. Vix igitur sero post convicia illata se cohibet, quia ex cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus coercet. Bene ergo de reprobis dicitur: Involutae sunt semitae gressuum eorum, quia recta quippe deliberando appetunt, sed ad consueta semper mala replicantur, et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt. Qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam recedunt. Esse quippe humiles, sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
continentiȩ quã secũ pepigerat:
cogitationum se stimulis ꝑde
sideria adquisitionis inquietat
Alius luxuriȩ tabe polluitur:
& longa iã consuetudine capt̾
tenetur. Quanta autem castita¬
tis sit mundicia. conspicit: &
carne uinci. turpe deprehendit
Restringere gͦ uoluptatum flu¬
ra deliberat: & resultare cor¬
suetudimi. quasi totis se uiribus
parat. S uel obiecta ocłis specie.
uł admemoriã reducta. cũ subi¬
ta temptatione concudtur: ꝓti¬
nus apristina preparatione dis¬
sipatur: & qui contra hanc eli¬
peum deliberationis erexerat:
delectationis iaculo confossus.
iacet:sicq eum luxuria eneruẽ
superat: ac si nulla contra eam
intentionis arma p̃parasset. Aliꝰ
iracundiȩ flammis accenditur.
&usq adinferendas ꝓximis con¬
dumelias effrenatur Cũ uero
nulla furoris animũ occasio pul¬
sat: qͣnta sit mansuetudinis uir¬
tus. quanta patientiȩ altitudo
considerat: seq etiam eontͣ con¬

Expanded text:
continentiae quam secum pepigerat, continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspicit, et a carne vinci turpe deprehendit. Restringere ergo voluptatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini quasi totis se viribus parat; sed objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione concutitur, protinus a pristina praeparatione dissipatur, et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis jaculo confossus jacet, sicque eum luxuria inermem superat, ac si nulla contra eum intentionis arma praeparasset. Alius irae flammis accenditur, et usque ad inferendas proximis contumelias effrenatur. Cum vero nulla furoris occasio animum pulsat, quanta sit mansuetudinis virtus, quanta patientiae altitudo considerat, seque etiam contra con
Abbreviated transcription (Latin):
insemecipso replicatur. Et sunt
nonnulli. qui seducentib uiciis
obiuare quasi tota intentione
deliberant: sed irruente temp¬
tationis articulo. in deliberati¬
onis ꝓposito ñꝑdurant. Alius
nanq prauo ausu suꝑbiȩ infla¬
tus.cum magna esse p̃mia hu¬
militatis considerat: aduersus
semet ipsum se erigit: et quasi
tumorem turgidi fastus depo¬
nt. Exhibere se quibusuibet¬
contumeliis humilem ꝓmittit:
sed cum repente hunc unius
suecã ꝓtinus elationẽ redit sicq
adtumorem ducitur: ut nequa¬
quam quia humilitatis bonũ
concupierat. recordetur. Alius
auaricia estuans:augendis fa¬
cultatib anhelans cũ p̃terire om¬
nia uelocit conspicit: uagantem
ꝑconcupiscentias mentẽ figit
Decernit. iam nil appetere:
adepta tantummͦ submagni
moderaminis freno possidere
Sed cũ repente fuerint ocłis ob¬
lata quȩ placeant: inambitio¬
ne ꝓtinus mens anhelat. Semer¬
ipsam non capit: adipiscendi
hȩc occasionem querit: et oblita

Expanded text:
in se ipsum replicatur. Et sunt nonnulli qui seducentibus vitiis obviare quasi tota intentione deliberant, sed irruente tentationis articulo, in deliberationis proposito non perdurant. Alius namque pravo usu superbiae inflatus, cum magna esse praemia humilitatis considerat, adversum semetipsum se erigit, et quasi tumorem turgidi fastus deponit, exhibere se quibuslibetcontumeliis humilem promittit; sed cum repente, hunc unius suetam protinus elationem redit, sicque ad tumorem ducitur, ut nequaquam quod humilitatis bonum concupierat, recordetur. Alius avaritia aestuans, augendis facultatibus anhelans, cum praeterire omnia velociter conspicit, vagantem per concupiscentias mentem figit. Decernit jam nihil appetere, adepta tantummodo sub magni moderaminis freno possidere; sed cum repente fuerint oculis oblata quae placent, in ambitione protinus mens anhelat, semetipsam non capit, adipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita
Abbreviated transcription (Latin):
pas quippe delmnquentium ali
exalto increpantes feriunt: semet¬
ipsos tamen. apud se subtilius iudi¬
cantes. quasi inabiectis ponunt:
quo praua maliis inseeͣuntur: eo
adreprimendos se at rociores rede¬
unt. Rursumq quo sibimet melio¬
ra agentib nequaqͣm parcunt:
eo uigilantius aliena facta repre¬
hendunt. Quid enim dehuma¬
na potenda mirari extenus pote¬
runt: qui semet ipsos qͦ despici¬
unt. etiã cum intimȩ pene iã ar¬
cem sublimitatis apprehenduis:
Iccirco gͥbene foris dnudicant al¬
titudinem terrenȩ celsitudinis:
quia intus oculum ñ grauat pon¬
dus tumoris. Unde et beatus iob.
cũ in amicis dura loquentib. der¬
renã prudentiam. uires substanti¬
amq: despiceret dicens: nunquio
dixi afferte mͥ. et de substantia ur̃a
donate mͥ. uel liberate me dema¬
nu hostis. & de manu robustorum
eruite me. docete me & ego tace¬
bo. & si quid forte ignoraui. instrui¬
de me: quid desemetipso sentiat.

Expanded text:
pas quippe delinquentium etsi pas quippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam cum intimae pene jam arcem sublimitatis apprehendunt. Idcirco igitur bene foris dijudicant altitudinem terrenae celsitudinis, quia intus oculum non gravat pondus tumoris. Unde et beatus Job, cum in amicis dura loquentibus terrenam prudentiam, vires, substantiamque despiceret, dicens: Nunquid dixi: Afferte mihi, et de substantia vestra donate mihi? vel: Liberate me de manu hostis; et de manu robustorum eruite me? Docete me, et ego tacebo; et si quid forte ignoravi, instruite me; quid de semetipso sentiat,
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat. Quuia enĩ supbia gignere
uirtutes nescit: quanta exhumilita¬
te ꝓdiit uor increpationis. osten¬
ditur: qͣm. signa comitantur. Quo¬
mͦ nathan contra dauid regem ꝑ
uerba increpationis tumuitꝰ q̃
cum increpanda culpa de esset
interram se eus conspectui ꝓtinꝰ
strauit: Sicut seriptum ẽ. Nunti¬
auerunt regi: dicentes. Adest na
than ꝓpħa. Cumꝙintroisset an¬
te conspectum regis: ad orauit
eum ꝓnus interra. Q uomodo
moyses regi egyptio libere resistẽs
cum despicere potuit. qui do fa¬
miliarit̃ colloquens. sequentem
se iethro cognatum. humilis ad¬
tam obedientiã prebuit. ut post
secreta di colloquia. magnum
lucrum duceret. qd̃ foris ab ore
hominis audiret: Exaliis ergo
scõꝵs factis dicimus: qͥd de aliis
pensare debeamus. Scĩ et enum
uiri. nec exelatione sunt liberi:
nec extimore submissi. S cum
rectitudo eos adlibertatem uocis
engit: consideratio infirmitatis
ꝓprie inhumilitate custodit. Cul¬

Expanded text:
fuerat . Quia enim superbia gignere fuerat . Quia enim superbia gignere virtutes nescit, quanta ex humilitate prodit vox increpationis ostenditur, quam signa comitantur. Quomodo Nathan contra David regem per verba increpationis tumuit, qui cum increpanda culpa deesset, in terram se in conspectu ejus pronus stravit, sicut scriptum est: Nuntiaverunt regi dicentesthan propheta; cumque introisset ante conspectum regis, adoravit illum pronus in terra? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum humilis adtam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret, quod foris ab ore hominis audiret? Ex aliis ergo sanctorum factis discimus quid de aliis pensare debeamus. Sancti etenim viri nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi, sed cum rectitudo eos ad libertatem vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Cul
Abbreviated transcription (Latin):
Penitemini igitur et conuertimini:
ut deleantur peccata uĩa. Quomͦ
heliseus uidere naaman exelatio¬
ne noluit: qui non solũ se conspi¬
ci. sed teneri etiam amuliere ꝑmisit:
De qua scrptum c̃. Cumquenisset
aduirum di inmontem: app̃hen¬
dit pedes eius. Et accessit gieri:
ut amoueret eam. Et ait homo di.
Dimitte illam. A rima enim eius
mamaritudine ẽ. Quomͦ helias
suꝑbo regi increpationis uerba
ꝑtumorem intulit: qui ante erꝰ
currũ. humiliter cucurrit: Sicut
scrptum ẽ. Accinctisq lumbis:
ciurebat ante achab. Quomͦ uir
di Meroboam p̃sentiam exelatio¬
ne desperit: qui arentem dexterã
eius. saluti pristinȩ ꝓtinus expi¬
etate reparauit: Sicut scriptum
ẽ. Cumq audisset rex sermonẽ
hominis dĩ. quẽ inclamauerat
contra altare in bethel extendit
manum suã de altari. dicens. Ap¬
prchendite eum.  exaruit man̾
eius. fcpaulo post. Orauit uir
di faciem dni et reuersa ẽ manꝰ
eius adeum: et facta est sic̃ prꝰ

Expanded text:
Poenitemini igitur et convertimini, ut deleantur peccata vestra . Quomodo Elisaeus videre Naaman ex elatione noluit, qui non solum se conspici, sed teneri etiam a muliere permisit? de qua scriptum est: Cumque venisset ad virum Dei in 238 montem, apprehendit pedes ejus; et accessit Giezi, ut amoveret eam, et ait homo Dei: Dimitte eam, anima enim ejus in amaritudine est . Quomodo Elias superbo regi increpationis verba per tumorem intulit, qui ante ejus currum humiliter cucurrit, sicut scriptum est: Accinctisque lumbis, currebat ante Achab ? Quomodo vir Dei Jeroboam praesentiam ex elatione despexit, qui arentem dexteram ejus saluti pristinae protinus ex pietate reparavit? sicut scriptum est: Cumque audisset rex sermonem hominis Dei, quem inclamaverat contra altare in Bethel, extendit manum suam de altari, dicens: Apprehendite cum; et exaruit manus ejus . Et paulo post: Oravit vir Dei faciem Domini; et reversa est manus regis ad eum, et facta est sicut prius
Abbreviated transcription (Latin):
ere: Mundus esse auiciis debet:
qui curat aliena corrigere: ut ter¬
rena non cogitet᷑ ut desideriis in¬
fimis ñ succumbat: quatinus tan¬
to ꝑspicacius aliis fugienda uide¬
at: quanto hȩc ipse. ꝑscientiã &
uitã uerius declinat: quia nequa¬
quam purȩ maculam inmenbro
considerat ocłs. quem puluis gra¬
uat: et suꝑiectas sordes tergere ñ
ualent manꝰ: quȩ lutũ tenent. Qd̃.
iurta antiquȩ translationis seri¬
em.bene ad dauid. erga exteriora
bella laborantẽ ꝑsignificationẽ
duina uox innuit:cũ dic̃. N edi¬
ficabis tu mͥ templũ:qͥa uir san¬
giunũ es. Dei autẽ templũ edifi¬
cat: qͥ corrigendis atq instituendi ᷤ

Expanded text:
 in se esse a vitiis debet, qui curat aliena corrigere, ut terrena non cogitet, ut desideriis infimis non succumbat; quatenus tanto perspicacius aliis fugienda videat, quanto haec ipse per scientiam et vitam verius declinat. Quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat, et superjectas sordes tergere non valent manus quae lutum tenent. Quod juxta antiquae translationis seriem bene ad David erga exteriora bella laborantem, per significationem divina vox innuit, cum dicit: Non tu aedificabis mihi templum, quia vir sanguinum es. Dei autem templum aedificat qui corrige