comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aliud molitꝰ ẽ. temꝑatura tã
multiplici: nͥ ut lenit̾ ⁊ lactis more
teneris auditoꝵ eiꝰ doctͥna influeret
animis: Tot uidet᷑ abundare mammis:
quot modis arte ingeniosa capacitati
infirmoꝵ se coaptabat. Factus sum
inqͥt inmedio ur̃i. tanꝙͣ paruulus
in medio paruulorum: qͦmͦ si nutͥx
foue e at filos suos. Et liuultis duas
uob̾ mammas mat̾ne pietatis assigna¬
bo. Immo idem ip̃e paulus assignat
cum dicit. quia pictas ad omĩa itił
est: consolationem hñs uite que nc̃
subditoᷤᷤ abundare debet qui doctoris
⁊ patris in eccłia locum occupat:
hiis muniri mammis a dextris ⁊ a
sinistris: ut qui commnissi sũt po¬
tentur a lacte. ⁊ sacient᷑ ab ub̾ibus
consolationis eiꝰ. Harum alt̾am re¬
puta sinistram: alteram dexteram.
Si nistram intemꝑalib subsidiis.
dext̾am inspũali consolatione. Qui mi¬
seretur in hylaritate: qui tͥbuit in sim¬
plicitate: qui iuxta apłorum pͥnci¬

Expanded text:
Quid aliud molitus est temperatura tam Quid aliud molitus est temperatura tam multiplici, nisi ut leniter et lactis more teneris auditorum ejus doctrina influeret animis? Tot videtur abundare mammis, quot modis arte ingeniosa capacitati se infirmorum coaptabat. Factus sum, inquit, in medio vestri tanquam parvulus in medio parvulorum, quomodo si nutrix foveat filios . 3. Et si vultis, duas vobis mammas maternae pietatis assignabo; imo idem ipse Paulus assignat, cum dicit quia pietas ad omnia utilis est, consolationem habens vitae quae nunc subditos abundare debet, qui doctoris et patris in Ecclesia locum occupat; his muniri mammis a dextris et a sinistris, ut qui ei commissi sunt potentur a lacte, et satientur ab uberibus consolationis ejus. Harum alteram reputa sinistram, alteram dextram: sinistram, in temporalibus subsidiis; dextram, in spirituali consolatione: qui miseretur, in hilaritate; qui tribuit, in simplicitate , Qui juxta Apostolorum princi
Abbreviated transcription (Latin):
exsiccãtur negotiis int̾t urrentib
ut mox arentia reddant᷑: que priꝰ
eruditionis et gr̃arum ub̃tim lac¬
te rorabant. felix quidem qui sũ
int̾polatione aliqua talra in se cõ¬
tinuat ill studia. ut uł inipsum.
acsi ita dicam sapientie. ⁊ cor &
setretarium penetret: aut ubera
m̃ referat uoluptatis illuis ub̃ta¬
te referta. Sponsa plane ẽ. que
nouit huiꝰmodi uariare uices: iõ
in laude ipsiꝰ p̾t contemplationis
excessum. de consolationis ⁊ docłne ube¬
rib statim sermo contexit᷑. Quam pul¬
chre sunt mãme tue. Purꝰ oculus: et
pulcre mamine. Ille sponso: hee filiis
sponsi. Ille ideo unus dicit᷑. hxe plur es:
quia uaria debet ẽẽ ub̃m temꝑatura.
ꝓsuggentium qualitate diu̾sa. uide
quomͦ paulus iudeis factus ẽ iudeus:
his quia sine lege erant. quasi ⁊ ipse
sine lege eẽt: infirmis infirmꝰ. Non¬
ne uelut tott applicat discipłis ubera:
qui se intot transformat genera:

Expanded text:
exsiccantur negotiis incurrentibus, exsiccantur negotiis incurrentibus, ut mox arentia reddantur, quae prius eruditionis et gratiarum ubertim lacte rorabant. Felix quidem qui sancta interpolatione aliqua talia in se continuat studia, ut vel in ipsum ac si ita dicam sapientiae cor et secretarium penetret; aut ubera inde referat voluptatis illius ubertate referta. Sponsa plane est, quae novit hujusmodi variare vices. Ideo in laude ipsius post contemplationis excessum, de consolationis et doctrinae uberibus sermo statim contexitur: Quam pulchrae sunt mammae tuae! Purus oculus, et pulchrae mammae. Ille sponso, et hae filiis sponsi. Ille ideo unus dicitur, hae plures: quia varia debet esse uberum temperatura, pro sugentium qualitate diversa. Vide quomodo Paulus Judaeis factus est Judaeus, et iis qui sine lege erant, quasi et ipse sine lege esset, infirmus infirmis . Nonne velut tot applicat discipulis ubera, qui se in tot transformat genera?
Abbreviated transcription (Latin):
temperata doctͥna.⁊ sermo sobrius
lacteo quodam potu paruulos saciã
uides quom̃i nich medium reling̃e
in laude sponse: s cum paulo aut m̃te
excedit deo. aut condescendit nob̾: Ca¬
ritas enim inquit urget nos. Ad qͥd
ueget: Numquit ad excessum: Nõ
utiq ad excessum: s ad descensum.
Res illa uoti est: hec obsequium.
Illic intemperãtis affectꝰ sumus: ħͥ
ꝯtemperantis. Bonus ordo plane. hau¬
rire ibi. et hic exhauxiri: pͥmo ibi
infundi. postea effunde hic: in ebria-¬
ri ibi. et hic inebriare. Bona uicis¬
situdo talis: si tam̃mͦ talis. Ordina¬
tione tua dñe hec uirissitudo ꝑse¬
uerat: uicissitudo contemplatioĩs
et consolationis. An ñ beatus. cui
omĩa uite momenta in hoc decur¬
runt. ut uł xp̃o uulnera caritatis
infigat. uł pietatis ub̃a porrigat.
subditis: Ego si quando si tam̃ aliq̃n
inebriatꝰ ab ub̾tate domus tue dñe
distenta iñ ub̃a reportare uideor:
tot tam uariis. et tam molestis

Expanded text:
temperata doctrina, et sermo sobrius temperata doctrina, et sermo sobrius lacteo quodam potu parvulos satiat. Vides quomodo nihil medium relinquitur in laude sponsae: sed cum Paulo aut mente excedit Deo, aut condescendit nobis. Charitas enim, inquit, urget nos . Ad quid urget nos? Numquid ad excessum? Non utique ad excessum, sed ad condescensum. Res illa est voti, haec obsequii - illic intemperantis affectus summus, hic contemperantis. Bonus odor plane haurire ibi, et hic exhauriri. Primo ibi infundi, postea hic effundere: inebriari ibi, et hic inebriare. Bona vicissitudo talis, si tamen modo talis. 2. Ordinatione tua, Domine, haec vicissitudo perseverat, vicissitudo contemplationis et consolationis. An non beatus, cui omnia vitae momenti in hoc decurrunt, ut vel Christo vulnera charitatis infigat, vel pietatis ubera porrigat subditis? Ego, si quando si tamen aliquando inebriatus ab ubertate domus tuae, Domine, distenta ubera inde reportare videor; tot, tam variis et tam molestis
Abbreviated transcription (Latin):
enĩt sunt a nob̾ ꝑstringenda nunc
ubera sponse. que suꝑiꝰ ñ uno in loco stu¬
diosuuis pressa sunt: et nescio an ex toto
expressa. fortasse et modo tacta: nonũ¬
nob̾ aliquid effundant. Qͥs ñ a uide
et cum spe bona ad ub̃a currat: que
sic sponsus laudare curauit: Hec ub̃a
sunt: quoꝵ uos petrius quasi mͦ
genitos infantes lac concupiscere hoe¬
exp̃sione laus tanta ꝓfusa: s ipse
ꝓnuntiationis mod ad mirationem.
⁊ delectationem ꝓferentis demonstrat.
Que tam̃ est huiꝰ ordinis ratio: Cur pt
oculum ⁊ crinem. statim ad mãmas
unitas comm̃datur: in his cõmmo¬
ratur pluralitas: Michi quidem
in capitulo suꝑiori m̃tis quidam
⁊ cogitationum excessus ad deum ui¬
detur innui: sobrietas uͦ et temꝑan¬
tia ad paruulos in isto. Ibi unum
necessarium est: hic sollicitudo ⁊
sermo doctͥne parciendꝰ in plura. I
incemꝑantia feruidi amoris ⁊ col¬
lecta inunum ⁊ constricta ⁊ pene¬
trans ip̃m dilecti pectus sauciat: ħ

Expanded text:
eniter sunt a nobis perstringenda nunc ubera sponsae, quae superius non uno in loco studiosius pressa sunt; et nescio an ex toto expressa. Fortasse et modo tacta novum aliquid nobis effundant, Quis non avide et cum spe bona ad ubera currat, quae sic sponsus laudare curavit? Haec ubera sunt, quorum nos Petrus quasi modo genitos infantes lac concupiscere horexpressione laus tanta profusa, sed ipse pronuntiationis modus admirationem et oblectationem proferentis demonstrat. Quae tamen est hujus ordinis ratio? Cur, post oculum et crinem statim ad mammas unitas commendatur, in his commemoratur pluralitas? Mihi quidem in capitulo superiori mentis quidam et cogitationum excessus ad Deum videtur innui; sobrietas vero et temperantia ad parvulos in isto. Ibi unum necessarium est; hic sollicitudo, et sermo doctrinae partiendus in plura. Ibi intemperantia fervidi amoris et collecta in 102 unum, et constricta, et penetrans, ipsum dilecti pectus sauciat: hic
Abbreviated transcription (Latin):
in eccłia et sͥ dampnose tenent. ⁊ qͣn-¬
tum ad alios ꝑiculose: ne forte lingia
lactentis adhereat palato. dum aren¬
tia sunt ub̃a matͥs. Legͥna ẽ plane
ħ laus ab illis. in p̾senti facta adspon¬
sam. Quam pulchre sunt mamme
tue soror mea sponsa. Simulq ad¬
uerte: quod ñ omnes pulchre sunt
mamine. Non est entm speciosa laus
s uult suspecta. Iocͥco ista commñdat.
ut bene noris ad que de debeas tuto cõ¬
ferre. Qmͣpulcre sunt mamme tue:
meliora sunt ub̾a tua uino. Duo st̃
que ponit in laude uberum istorũ:
pulchritudinẽ ⁊ urtutẽ. Alterum
conuenit amanti. alt̃m lactenti. Qd
enim lactentis refert sipulc̾ sunt
ub̾a: dum mͦ sint ub̃a et redundan¬
cõmemorat: et lactis gr̃am ꝓsiuis. Et
si ñ ipse melus sapis: pulcritudinẽ
ad conu̾sationis uenusta i ꝑ tem refer.
ad doctrinam eruditionem qd̾ restit
uenustat sermonis uirtutem. Et
sisꝑitale aliquid uis expͥssum et di
pulcͥtudine earum audire: ad mu¬

Expanded text:
in Ecclesia et sibi damnose tenent, et quantum ad alios periculose, ne forte lingua lactentis adhaereat palato, dum arentia sunt ubera matris. Peregrina est plane haec laus ab illis in praesenti facta ad sponsam: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa! Simulque adverte, quod non omnes pulchrae sunt mammae. Non est enim speciosa laus sed vult suspecta. Idcirco ista commendat, ut bene noris ad quae te debeas tuto conferre. 4. Quam pulchrae sunt mammae tuae! Meliora sunt ubera tua vino. Duo sunt quae ponit in laude uberum istorum; pulchritudinem, et virtutem. Alterum convenit amanti; alterum lactenti. Quid enim lactentis refert, si pulchra sunt ubera, dummodo sint ubera, et redundanpro se commemorat; et lactis gratiam pro suis. Et si non ipse melius sapis, pulchritudinem ad conversationis venustatem refer; ad doctrinam et eruditionem, quod restat in venustat sermonis virtutem. Et si spirituale aliquid vis, et expressum de pulchritudine earum audire, ad mu
Abbreviated transcription (Latin):
fota oleo. Potasti d̃ne dilectam tuam ui¬
no conpunctionis: quando oleo foueb:
oleo scõ tuo: Oleũ aũ pecc̃oris: ñ impin¬
guabit eam. Nam et qui ex adu̾so sũt:
oleum hr̃e se iaccãt. Quid enim nͥ oleũ
uenditant dum blandiunt᷑. dum pol¬
licent᷑ honores: dum munera ꝓponũt:
Oleum istud non sanat. s magis scindit:
ideo sicut uinum eoꝵ ita et oleum eoꝵ.
Equali lance pensanda sunt: u̾ba et
uerbera eoꝵ. Renuit consolari amma
mea ab ub̃ib consolationis eoꝵ: ipsi
eñisic̃ lamia nudauerunt manimas:
lactant enim catulos suos ñ eccłie fili¬
os. Ecccl̃ia eñi mammas suas ħt: iccir¬
co in laudib eins statim sequitur.
Quam plilchre mamme tue soror
mea sponsa. Reuoca dñe iħu filios tuoᷤͤ
qui aberrant ad lactis dulcedinem:
ut exore lactentium ꝑficias laudem.
cum destruxeris inimicum ⁊ uictorẽ.
Ideo festina et eice ad uictoriam iudi¬
cium: ut habitent inunum qui inuo¬

Expanded text:
fota oleo? Potasti, Domine, satis dilectam tuam vifota oleo? Potasti, Domine, satis dilectam tuam vino compunctionis? quando oleo fovebis, oleo sancto tuo? Oleum autem peccatoris non impinguabit eam. Nam et qui ex adverso sunt, oleum habere se jactant. Quid enim nisi oleum venditant, dum blandiuntur, dum pollicentur honores, dum munera proponunt? Oleum istud non sanat, sed magis scindit. Ideo, sicut vinum eorum, ita et oleum eorum. Aequa lance pensanda sunt verba et verbera eorum. Renuit consolari anima mea ab uberibus consolationis eorum. Ipsi enim sicut lamia nudaverunt mammas: lactant inde catulos suos , non Ecclesiae filios. Ecclesia enim mammas suas habet. Idcirco in laudibus ejus statim sequitur: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa! Revoca, Domine Jesu, filios tuos, qui aberrant, ad lactis hujus dulcedinem; ut ex ore lactentium perficias laudem, cum destruxeris inimicum et victorem. Ideo festina et ejice ad victoriam judicium, ut habitent in unum qui invo
Abbreviated transcription (Latin):
tu. Pecunias tollis: cum animas ñ
potes. Tolle quod tollis. muna tolle
tibi: animas eccłie relinque: nam ⁊
ip̃a nͥ animas ñ querit. Corꝑalia bona
apud te spargant: ne bona anime
disꝑgant tecum. Qui enim ñ collig̃
cum eccł̃ia: disꝑgit. Signãt̾ satis ait:
qui ñ colligit mecum dispergit. Col¬
lectio namq uuitatirõnem continet.
sicut disꝑsio innuit seꝑationẽ. Eccłia
cum sponso dicere nouit: qui ñ ẽ mecũ
contͣ me ẽ. Nicħ medium relinquit:
aut colligis cum illa. aut certe disꝑgis:
aut cum illa es. aut contra illam. Tu
aut̃ diceie ut aiuint soles. Siñ uis dis¬
ꝑgere mecum: saltem ñ colligas mecum. Si
non es mecum: saltem ñ sis contra me.
Sufficit si nec nr̃ sis: nec ad u̾sarioꝵ. Sed
quid iħu bone ñ est resina in galaad: Qre
gͦ dñe ñ sanata est contricio sponse tue:
Uulnus ce liuor et plaga tumens ñ est cir¬
cumligata. neq curata medicamine: neq

Expanded text:
tu pecunias tollis, cum animas non tu pecunias tollis, cum animas non potes. Tolle quod tollis: munera tolle tibi, animas Ecclesiae relinque. Nam et ipsa nisi animas non quaerit. Corporalia autem apud te bona spargant, ne bona animae dispergant tecum. Qui enim non colligit cum Ecclesia, dispergit. Signanter satis ait: Qui non colligit mecum, dispergit. Collectio namque unitatis rationem continet, sicut dispersio innuit separationem. Ecclesia cum sponso dicere novit: Qui non est mecum, contra me est . Nihil medium relinquit: aut colligis cum illa, aut certe dispergis; aut cum illa es, aut contra illam. Tu autem dicere ut aiunt soles: Si non vis dispergere mecum, saltem non colligas cum illis. Si non es mecum, saltem non sis contra me. Sufficit, si nec noster sis, nec adversariorum. 9. Sed quid, Jesu bone, non est resina in Galaad? Quare ergo non est sanata, Domine, contritio sponsae tuae , vulnus et livor et plaga tumens non est circumligata, nec curata medicamine, neque
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e. ⁊ manentẽ substant iam in
unitate fr̃ne et ecckastice caritatis.
Gienim omnẽ substantiam suã
dederit hõ ꝓcaritate: quasi nicħ
delpiciet cam. Quidam quidem
libertatem eccłiastice communiones mu¬
nerib redimunt. Bona redemptio: s
uenditio turpis. Quid uendis quod
ip̃e contlempnas: Sĩ scismaticos repu¬
tas qui a te seperati sunt: ñ debueras
p̾cio inductus erroris sui illis ꝑmisis¬
se licentiam. Si scisma reputas: cur
lib̾tatem eius mun̾ib uenditas : Si
aut̃ eccłiastice unitatis apud nos u̾i¬
tas est: quid illam diuellere temptas:
Si petri sedem suscessionis iure tenes :
cur ñ petri sententĩam. uindieas in
eos quos scismaticos arbitraris: Pecu¬
nia inquit tua tecum sit inꝑdiciõe.
Nunc uero dicis. pecunia tua salua
mͥ sit: anima uͦ eat in perditionem.
Quomodo enim ñ ꝑditio est. uͥab uni¬
tate corporis seprratio. ẽ: Nec mͥ in¬
quit nec tͥ sit: s diuidatur. Ita et

Expanded text:
habere et manentem substantiam in habere et manentem substantiam in unitate fraternae et ecclesiasticae charitatis. Si enim omnem substantiam suam dederit homo pro charitate, quasi nihil despiciet eam . Quidam equidem libertatem ecclesiasticae communionis muneribus redimunt. Bona redemptio, sed venditio turpis. Quid vendis quod ipse condemnas? Si schismaticos reputas qui a te separati sunt, non debueras pretio inductus erroris sui illis permisisse licentiam. Si schisma reputas, cur libertatem ejus muneribus venditas? Si autem ecclesiasticae unitatis apud nos veritas est, quid illam divellere 101 tentas? Si Petri sedem successionis jure tenes, cur non Petri sententias vindicas in eos, quos schismaticos arbitraris? Pecunia, inquit, tua tecum sit in perditionem . Nunc vero dicis: Pecunia tua salva mihi sit, anima vero eat in perditionem. Quomodo enim non perditio est, ubi ab unitate corporis separatio est? Nec mihi, inquit, nec tibi sit, sed dividatur . Ita et
Abbreviated transcription (Latin):
cie. Sine penitentia ẽ ista noticia. Iõ
firmum stat fundamentum dñi :
hũs signaculum et diuini ꝓpositi ad¬
iutorium. et arbitrii nr̃i conatum.
Isto qui ligantur cͥnes signaculo: ñ
pot̾it eos quisquam rapere de capite
sponse. In manu tua domine omnes
crines sponse: et ñ rapiet eos quisꝙͣ
de manu tua. Tene iħu bone quos
tenes: et recollige quos nosti. Et
qui tuum se nouit: qui dicit dñi
ego sum. qui nominat nom̃ dñi.
discedat abiniquitate. accedat ad
unitatem eccłie. adunitatem capi¬
tis et corporis: id ẽ sit crinis colli. ce
cͥnis unus Nicħ sic sponsi cor uulne¬
rat: nicħ sic ꝑmouet affectum.
⁊ animum penetrat: quomͦ unitaᷤ
syonse: et ea ip̃a int̾ diripientiũ
seruata.⁊ quasi solidata conatus.
spͣi religiosi ꝓpͥas deserunt sedes:
de ciuitatem inciuitatem fugiũt:
a facie ꝑsequentis. Deo deuoti et
derici et monachi. tribulationib
⁊ contumeli Is affecti: rapinam
bonorum suorum cum gaudio su¬
stinent: cognoscentes se meliorem

Expanded text:
e. Sine poenitentia est ista notitia: ideo firmum stat fundamentum, Domini habens signaculum, divini propositi adjutorium, et arbitrii nostri conatum. Isto qui ligantur crines signaculo, non poterit eos quisquam rapere de capite sponsae. In manu tua, Domine, omnes crines sponsae, et non rapiet eos quisquam de manu tua. Tene, Jesu bone, quos tenes, et recollige quos nosti: et qui tuum se novit, qui dicit, Domini ego sum; qui nominat nomen Domini, discedat ab iniquitate, accedat ad unitatem Ecclesiae, ad unitatem capitis et corporis, id est, sit crinis colli, et crinis unus. 8. Nihil sic sponsi cor vulnerat, nihil permovet affectum, et animum penetrat, quomodo unitas sponsae, et ea ipsa inter diripientium servata, et quasi solidata conatus. Episcopi religiosi proprias deserunt sedes, de civitate in civitatem fugiunt a facie persequentis. Deo devoti et clerici, et monachi, tribulationibus et contumeliis affecti, rapinam bonorum suorum cum gaudio sustinent, cognoscentes se meliorem
Abbreviated transcription (Latin):
caritate constrauit. Non inflatur
inquit: ñ ẽ ambitiosa. Non eñi
caritas bonum singulare aut si
ht̃ amat: aut si ñ ht̃ optat. Non
uult aliis p̾cellere: s ip̃m magis hũ
bonum. Multi m̾itoꝵ suoꝵ infit¬
ma cognoscunt: ⁊deoꝙ de se magnũ
nicħ sentientes. Non inflantus
isti: s fortasse ambiunt. Unde ĩ¬
flentur ñ ħnt: s inflate satis
optant ut habeant. Priuatam et

Expanded text:
charitate constravit. Non inflatur, charitate constravit. Non inflatur, inquit, non est ambitiosa. Non enim charitatis bonum singulare: aut si habet, amat; aut si non habet, optat. Non vult aliis praecellere, sed nec ipsum magis habere bonum. Multi meritorum suorum infirma cognoscunt. Ideoque de se magnum nil sentientes, non inflantur isti, sed forte ambiunt. Unde inflentur, non habent: sed inflate satis optant ut habeant. Privatam et
Abbreviated transcription (Latin):
merat lingna libani: columpuas ar¬
genteas: reclinatorium aureũ. ascen¬
sum purpureum: ad ultimũ carita¬
te cumulans omnia. Quid ni: ad¬
huc inquit paulus: excellentorẽ uob¬
uob uiam demonstro. Bone sunt ⁊¬
euim columpne argentee: ⁊ sacri
magna quidem ẽ. eloquii grã. Sedsi
linguis hominum loquar. ⁊ angłoꝵ
caritatem aut̃ ñ hãm: factꝰ sum ut
cymbalum tynniens : uocis in anẽ
dans sonitum: sñ sensum caritatis.
Reclinatorii aurei ingens est gła: ꝑ
qd̾ tib mist̾iorum archana signat᷑.
S quid si nouerim mist̾ia omnia.
⁊ omnem scientiã: caritatẽ uͦ ñ
habu̾o: Nicħ sum. ꝑgradus ascen¬
dis purpureos.⁊ passionis xp̃i te
gaudens habere insigna. S sitradi¬
dero corpꝰ meum ut ardeam. carita¬
cem aut̃ ñ abuero: nicħ mͥ ꝓdest
inquit apłs. Caritaᷤ ñ inflatus
ñ ẽ ambitiosa: ñ querit que suat̾
Medio gaudet: ⁊ quasi incommu¬
ni sua bona ꝓstituit. Media enun

Expanded text:
merat ligna Libani, columnas armerat ligna Libani, columnas argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum, ad ultimum charitate cumulans omnia. Quidni? Adhuc, inquit Paulus, excellentiorem vobis viam demonstro. Bonae sunt etenim columnae argenteae, et sacri magna quidem est eloquii gratia. Sed si linguis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum ut cymbalum tinniens, vocis inanem dans sonitum sine sensu charitatis. Reclinatorii aurei ingens est gloria, per quod tibi mysteriorum arcana signantur. Sed quid? Si noverim mysteria omnia et omnem scientiam, charitatem autem non habuero, nihil sum. Per gradus ascendis purpureos, et passionis Christi te gaudes habere insignia? Sed si tradidero corpus meum ita ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest, inquit Apostolus. Charitas non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt : medio gaudet, et quasi in communi sua bona prostituit. Media enim
Abbreviated transcription (Latin):
s in renominis huiꝰ ẽ seruata ꝓpͥetas.
Ionathas columbe ẽ donũ: illum sig¬
nificans. qui sp̃italis plenus ẽ gr̃ẽ: pue¬
rum qui datus ẽ nobis. Siue iorathã
siue iħm dicam: iħm intelligo. Qĩ
amabilis es fr̃ mi iouatha: ⁊ decorus
ualde. Presumptionem putatis: qd̾
frẽm eum dico. Herba hec ñ nr̃am te¬
meritatem: s eius caritatem sonant.
ꝰresumptio fu̾it: si ñ ip̃e hunc mͥ in¬
dulserit ausum. Deniq ⁊ ip̃e cognati¬
onis huiꝰ. ⁊ assumpsit habitum: ⁊ exhi¬
buit affectum. E iuxta apłm. ñ con¬
fundit᷑ fc̃es nos uocare. Si ñ confundit᷑¬
ionatha. aut si domestico magis ius ut
uocabulo. fr̃ mi iħu amabilis es. ⁊ de¬
corus ualde: Amabit suꝑ amorẽ muli¬
erum. Anxio. ⁊ uehem̃ti affectu: ur̃a sc̃ẽ
mulieres. in xp̃minardescunt uota.
S ip̃e multomag̃ ẽ amabit. quam a¬
matur a uob̾. Emulamini gͤ earisma¬
ta meliora: magis aut̃ ut ametis. Enu¬

Expanded text:
sed in re nominis hujus est servata proprietas. sed in re nominis hujus est servata proprietas. Jonathas columbae est Donum, illum significans qui spiritualis gratiae est plenus, puerum qui datus est nobis: sive Jonatham, sive Jesum dicam, Jesum intelligo. Quam amabilis es, frater mi Jonatha, et decorus valde! Praesumptionem putatis quod fratrem eum dico? Verba haec non meam temeritatem, sed ejus charitatem sonant. Praesumptio fuerit, si non ipse hunc mihi indulserit ausum. Denique et ipse cognationis hujus et assumpsit habitum, et exhibuit affectum; et juxta Apostolum, Non confunditur nos fratres vocare . Si non confundituJonatha: aut si domestico magis vis uti vocabulo, Frater mi Jesu, amabilis es et decorus valde; amabilis es super amorem mulierum? Anxio et vehementi affectu vestra, sanctae mulieres, in Christum inardescunt vota: sed ipse multo magis est amabilis, quam amatur a vobis. 3. Aemulamini ergo charismata meliora, magis autem ut ametis. Enu
Abbreviated transcription (Latin):
tur affectu. Amor ĩnfirmitatem ñ
causatur. s mag̃ accusat. Amori nicħ
satis est: nicħ minus  se ip̃o. Amor se
ip̃o salut᷑ari ñ potest: ⁊ tam̃ nͥ se ip̃o
pasci ñ pot̾. Ipse sibi dulce satis ẽ pati¬
bulum. Amor nil magis uult: qm
amare. Quam dabit homo commu¬
tationẽ ꝓ amore: Quam dabit̃ uł
qm̃ accipiet : Nich gratius amore
impenditur: nicħ dulcius sentit᷑. Amor
⁊ ulciter optat: ⁊ dulcit utit᷑: dulcites
deliciat᷑. ⁊ dulcit̾ dolet. Nere dulcis amor
⁊ solus dulcis amor: ⁊ omnis dulcis a¬
mor. S ñ ẽ amor: ad amorem xp̃i. Suꝑ
omnem enim pulchritudinẽ: pulchii¬
tudo eius. Suꝑ omnẽ pulcͥtudinẽ inqͥt
dilexi sapientiam. Quomͦ ñ decorus: qͥ
candor ẽ lucis et̾ne: fr̃mi ionacha qͣm
amabit es: ⁊ decorꝰ ualde. Ho lebam iħin
dicere: s de consuetudine ionathe ꝓ¬
duxi uocabulum. ex tamen gratus
error: qui grãm exp̃ssit. Error in noĩe.

Expanded text:
tur affectu. Amor infirmitatem non tur affectu. Amor infirmitatem non causatur, sed magis accusat. Amori nihil satis est, nihil minus se ipso. Amor se ipso satiari non potest, et tamen nisi se ipso pasci non potest: ipse sibi dulce satis est pabulum. Amor nil magis vult quam amare. Quam dabit homo commutationem pro amore? quam dabit, vel quam accipiet? Nihil gratius amore impenditur, nil dulcius sentitur. 59 Amor et dulciter optat, et dulciter utitur; dulciter deliciatur, et dulcitur dolet. Vere dulcis amor, et solus dulcis amor; et omnis dulcis amor, sed non est amor ad amorem Christi. Super omnem enim pulchritudinem pulchritudo ejus. Super omnem pulchritudinem, inquit, dilexi sapientiam . Quomodo non decorus, qui candor est lucis aeternae. Frater mi Jonatha, quam amabilis es et decorus valde? Volebam Jesum dicere, sed de consuetudine Jonathae produxi vocabulum: et tamen gratus error, qui gratiam expressit. Error in nomine,
Abbreviated transcription (Latin):
colloces: quid tu mom̃ti ad u̾sus illũ
denebis: Si infra uires tuas amor se cohi¬
bet ⁊ contrahit: iniquus ẽ. Si iuixta
uires tuas: exiguus. Quid gͦ: Supra
iuires casso te extendis conatu: Quid ni:
Amor ñ capit de impossibilitate reme¬
dium. Nulla satis magna sunt amori
officia: ubi tam̃ ip̃e ñ intepuit amor.
Quomͦ erit in suo parcus: qui in alie¬
no fidelis existit: Quomͦ erit in offici¬
is ꝓpensus: inse ip̃o parcus: Amor se
ipso nicħ impendit libentiꝰ: nichil
uberiꝰ pot̃. Que maior ub̾tas: quam
uͥ nicħ decerpitur: Amor exestuat :
seip̃m ñ capit: suꝑfluit sibi. Imm̃si¬
tatem emulatur: dum metam nes-¬
cit affectui ponere. Oleum ẽ. qd̾ sta¬
re nescit: nͥ cum uascłm desit: nͥ qd̾
nec tunc ualet compesci. Musti p̾feit
amor insigne: qd̵ natiuitatis sue fer¬
uore quodam.⁊ uelut etatis lasciuĩa
excrescit.⁊ suꝑfluit capi nesciens.
& nouo semꝑ exferuescit: ⁊ ferm̃ta¬

Expanded text:
colloces, quid tu momenti adversus illum colloces, quid tu momenti adversus illum tenebis? Si infra vires tuas amor se cohibet et contrahit, iniquus est: et si juxta vires tuas, exiguus. Quid ergo? supra vires casso te extendes conatu? Quidni? amor non capit de impossibilitate remedium. Nulla satis magna sunt amori officia, ubi tamen ipse non intepuit amor. Quomodo erit in suo parcus, qui in alieno fidelis existit? Quomodo erit in officiis propensus, in se ipso parcus? Amor se ipso nihil impendit libentius, nihil uberius potest. Quae major ubertas quam ubi nihil decerpitur? Amor exaestuat, se ipsum non capit, superfluit sibi, immensitatem aemulatur, dum metam nescit affectui ponere. Oleum est quod stare nescit, nisi cum vasculum desit , nisi quod nec tunc novit compesci. Musti praefert amor insigne, quod nativitatis suae fervore quodam et velut aetatis lascivia excrescit et superfluit, capi nesciens. et novo semper exfervescit et fermenta
Abbreviated transcription (Latin):
officia: ur̃m speciale munus ẽ amor.
Imꝓb sui ꝓuocator ẽ amor:. ⁊ dulcem
agit impacientis tirannidem. Amor
sc ip̃m inꝓuectus semꝑ uget ubi¬
cres. Emulamini filie ierłm caris¬
mata meliora magis aut̃ ut ame¬
tis. Emulatio uos ħ. semꝑ ampliꝰ
urgͤat. Mandatum hoc: uob semꝑ
sit nouum. Qe̾ nouum ẽ: nͥ in ur̃o
dulcis iesus ueterau̾it affectu. Uti¬
nam semꝑ inuob̃ ille recens sit: nec
mora temꝑis aliquid imminuat
recens: inquem anxio semꝑ in hiatis
amorem. Deniq id solum habetis in
uotis: ut uob̃ semꝑ ampliꝰ placeat.
Quantum placet: qui satis placere
potestis: quam si uob̃ placeat ipse.
Animũ uult: aliud ñ querit. Solꝰ
sufficit: sicam̃ totus impenlitur.
Satis c̃ ꝓuirib tuis: s parum est
ꝓpeus meritis. Si te tͥ conferas: et
tua metiaris ex regula: sufficit. s side
de tͥ nil relinquitur. Sin aut̃ ex ipsius
te regula metiaris. ⁊ uelut in libra

Expanded text:
officia, vestrum speciale munus est amor. officia, vestrum speciale munus est amor. Improbus sui provocator est amor et dulcem agit in patientes tyrannidem. Amor se ipsum in provectus semper urget uberiores. 2. Aemulamini, filiae Jerusalem, charismata meliora, magis autem ut ameturgeat. Mandatum hoc vobis semper sit novum. Et novum est, nisi in vestro dulcis Jesus veteraverit affectu. Utinam semper in vobis ille recens sit, nec mora temporis aliquid imminuat recens, in quem semper anxio inhiatis amore. Denique id solum habetis in votis, ut vobis semper amplius placeat. Quantum placet, qui satis placere potestis, quam si vobis placeat ipse. Animum vult, aliud non quaerit. Solus sufficit, si tamen totus impenditur. Satis est pro viribus tuis, sed parum est pro ejus meritis Si te tibi conferas, et tua metiaris ex regula, sufficit: sed si de te, nil tibi relinquitur. Si autem ex ipsius te regula metiaris, et velut in libra
Abbreviated transcription (Latin):
or eẽt: si ñ caritate uestiretur. Qñ¬
ta eiꝰ ẽ gr̃a: que ip̃m contemplato¬
nis aurum exornat: Ip̃a media est
⁊ reliquarum qͣi medulla gr̃ãrum.
Nulla tã ẽ intima nͥt᷑ nulla sic animo
penetrat.⁊ ꝑfundit: ⁊ archanos
cordis implet recessus. Ipsis anim
medullis amor imbibitur. ⁊ secte¬
tis influit uenis. Media inquit cati¬
tate. Bene media: que sic intimaẽ.
Olenitudo legis ẽ caritas: ideo lex
uacuat᷑. si fuerit destituta caritate
uitalis quedam uena logis ẽ: ⁊ reli¬
quarum caritas uirtutum. Cetere qͣiͣ
in partem se contrahunt: illa omni
comiiunis ẽ gradui. Siue m̃te exce¬
das. siue sobrius fias: uͥq caritatis oe
necessarius. ⁊ iocundus ẽ usus. Reli¬
quarum officia uariant᷑ gr̃arum. ⁊
uicib alt̾nant᷑: caritatꝰ continuant᷑
iura quodam iugi tenore. Siue m̃te
excedamꝰ dõ. siue sob̾i simus urg⁊ nõ caritaᷤ¬
urget: Inseip̃am. alioꝵ alia sunt

Expanded text:
ior esset, si non charitate vestiretur. Quaior esset, si non charitate vestiretur. Quanta ejus est gratia, quae ipsum contemplationis aurum exornat? Ipsa media est et reliquarum quasi medulla gratiarum. Nulla tamen est intima virtus, nulla sic animos penetrat et perfundit, et arcanos cordis implet recessus. Ipsis animi medullis amor imbibitur, et secretis influit venis. Media, inquit, charitate. Bene media, quae sic intima est. Plenitudo legis est charitas. Ideo lex vacuatur, si fuerit destituta charitate. Vitalis quaedam vena legis est et reliquarum charitas virtutum. Caeterae quasi in partem se contrahunt: illa omni communis est gradui. Sive mense excedas, sive sobrius fias; ubique charitatis et necessarius et jucundus est usus. Reliquarum officia variantur gratiarum, et vicibus alternantur: charitatis continuantur jura quodam jugi tenore. Sive mente excedamus, Deo; sive sobrii simus, urget nos charitaurget? In se ipsam. Aliorum alia sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ouum aliquid uultis audire:s
ego nouum qͥd ñ habeo. nͥ ut uos
Innouet amor. Mandatum hoc nouũ
NNonestis inisto rudes: ⁊ in ex̃citate
negotio. Nrm̃ hoc ꝓpͥum officium est:
in amoris enim p̾ripue munus estis de¬
dicatẽ. Deniq et ꝓpt̾ uos fercula fa¬
lomonis media caritate constrata.
dicunt᷑. Media inquit caritate
constrauit: ꝓꝑ filias ierłm. Quodã
qi pͥuilegio hic sermo uob̃ de legauit
usum amoris. Emulamini filie irłm.
karismata meliora: magis aut̃ ut
reliquarum quasi ornamentĩ ⁊
clausula suꝑ ponitur gr̃arum. Plu¬
res in hoc ferculo enumerant᷑ gre:
s caritate cumulantur omnes. ka¬
ritas ciunulꝰ ẽ: caritas fundam̃tũ.
Incaritate inquit radicati ⁊ funda¬
ti. Illa in pͥmis: illa inultimis: illa
in intimis. Illa inchoat. illa con¬
summat: illa cõmunicat karism¬
tib ceteris. Ideo in medio collocat᷑.
qĩ ornamentũ qd̃dam cominune.
⁊ totius clausula ferculi. Ee color
purpureus. ⁊ auri fulgor obseut¬

Expanded text:
ovum aliquid vultis audire; sed ego novum quid non habeo, nisi ut vos innovet amor. Mandatum 58 hoc novum Non estis in isto rudes et inexercitatae negotio. Vestrum hoc proprium officium est. In amoris enim praecipue munus estis dedicatae. Denique et propter vos fercula Salomonis media charitate constrata dicuntur. Media, inquit, charitate constravit propter filias Jerusalem. Quodam quasi privilegio hic sermo vobis delegavit usum amoris. Aemulamini, filiae Jerusalem, charismata meliora, magis autem ut reliquarum quasi ornamentum et clausula superponitur gratiarum. Plures in hoc ferculo enumerantur gratiae, sed charitate cumulantur omnes. Charitas cumulus est, charitas fundamentum. In charitate, inquit, radicati et fundati . Illa in primis, illa in ultimis, illa in intimis: illa inchoat, illa consummat, illa communicat charismatibus caeteris: ideo in medio collocatur quasi ornamentum quoddam commune, et totius clausula ferculi. Et color purpureus, et auri fulgor obscur
Abbreviated transcription (Latin):
amorem. Q satis exp̾ssit habitationis
sue giãm: quam euaporare se dicit.
Qd em̃ habitatione uirginea uapori simi¬
lus: Nichil ht hec conuersatio carne¬
um: nil mundanum: s totum celeste
suꝑ mundanum totum: sp̃uale cotũ.

Expanded text:
amorem: et satis expressit habitationis amorem: et satis expressit habitationis suae gratiam, quam evaporare se dicit. Quid enim habitatione virginea vapori similius? Nihil habet haec conversatio carneum, nihil mundanum, sed totum coeleste. Supermundanum totum, spirituale
Abbreviated transcription (Latin):
uaporaui: ⁊ sicut balsamum ñ mixtũ
odor meus. Merito libanus uent̃ imma¬
culatus: uent̾ impollutus. uent̾ in¬
tactus: uent̾ ñ incisus. Non incisus
ẽ: cuiꝰ manet integͥtas. cuiꝰ ñ sunt re¬
signata claustra pudoris: ꝓpt̃ mundi¬
tiam hbanus: ꝓpt̾ integͥtatem ñ incisꝰ.
Merito ñ incisa: que ñ ẽ diuisa. Uis
audire incisam: Mulier nupta cogitat
que mundi sunt: quomͦ placeat uiro.
et diuisa ẽ. Utiq indm̃ ce uirum di¬
uisa. & forte ñ equalit̃ diuisa: s in
uirum ꝑpensior. Mulier aut̃ innup¬
ta.⁊ uirgo ñ cogitat nͥ que domini
sunt: quomͦ placcat deo. Quasi hbanꝰ
m̃ncisus: euaporaui habitationem meã.
Matris domini specialit̾ uerba uident᷑.
Illa uere libanus: & libanus ñ incisus.
Illa uob̃ enaporauit sacre uirgines
habitationem suam: habitationem
celestem. habitationem angłicam: qñ
uirginał conu̾sationis exempla in uos
transfudit: ⁊ ꝑpetui pudoris inspirauit.

Expanded text:
vaporavi, et sicut balsamum non mixtum vaporavi, et sicut balsamum non mixtum odor meus . Merito Libanus venter immaculatus, venter impollutus, venter intactus, venter non incisus. Non incisus est, cujus manet integritas, cujus non sunt resignata claustra pudoris. Propter munditiam Libanus: propter integritatem non incisus. Merito non incisa, quae non est divisa. Vis audire incisam? Mulier nupta cogitat quae mundi sunt, quomodo placeat viro, et divisa est: utique in Deum et virum divisa; et forte non aequaliter divisa, sed in virum propensior. Mulier autem innupta et virgo non cogitat nisi quae Domini sunt, quomodo placeat Deo . Quasi Libanus non incisus evaporavi habitationem meam. Matris Domini specialiter haec verba videntur. Illa vere Libanus, et Libanus non incisus. Illa vobis evaporavit, sacrae virgines, habitationem suam, habitationem coelestem, habitationem angelicam, quando virginalis conversationis exempla in vos transfudit, et perpetui pudoris inspiravit
Abbreviated transcription (Latin):
caridatis imputribilitas. Ideo bonũ
certamen certauit. cursum consũ¬
mauit. de cec̾o expectans coronam
iusticie: coronam de mampłis: cuiꝰ
iam qͣi de uicino attraxit odorem.
Deniq ⁊ ip̃e bonum exalauit odo¬
rem: odorem uite ad uitam: odorem
nocicie dei. Bonus odor fama bona:
bonus etiam odor ꝯscientia bona. Illa
nob inbonitate uite ceꝑunt olere:
⁊ bene imputͥbilitati bonus odor ad¬
iungitur: nam econtrario. putre¬
do fecorem emittit. Quienim semi¬
nat in carne. de carne ⁊ metet cor¬
ruptioẽm. de corruptõe tͥstẽ odorẽ. sicut
deintegritate suauem. Ce̾ bene de
ꝑpetuus usus. Siue enim conuigii serui¬
tus euacuabit᷑. siue desolatio uiduaꝵ
cessabit. Hirginał uero integritatis li¬
bertas: et grã s̃ excidet unquam. Qa
qui ñ nubunt. nec nubuntur: iam st̃
quasi angłi incelo. Deniq ⁊ libano in
scripturis legitur. comꝑata uirginitas.
Ego inquit quasi libanus ñ incisus e¬

Expanded text:
charitatis imputribilitas. Ideo bonum charitatis imputribilitas. Ideo bonum certamen certavit, cursum consummavit, de caetero exspectans coronam justitiae , coronam de manipulis, cujus jam quasi de vicino attraxit odorem. Denique et ipse bonum exhalavit odorem, odorem vitae ad vitam, odorem notitiae Dei . Bonus odor fama bona: bonus etiam odor conscientia bona. Illa nobis in bonitate vitae coeperunt olere. Et bene imputribilitati bonus odor adjungitur: nam e contrario putredo fetorem emittit. Qui enim seminat in carne, de carne metet corruptionem, de corruptione tristem odorem, sicut de integritate suavem. 5. Et bene de perpetuus usus. Sive enim conjugii servitus evacuabitur, sive desolatio viduarum cessabit, virginalis vero integritatis libertas et gratia non excidet unquam: quia qui non nubunt, nec nubuntur, jam sunt quasi Angeli in coelo . Denique et Libano in Scripturis legitur comparata virginitas, Ego, inquit, quasi Libanus non incisus e
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbie: ut ñ moueat temanus intẽp¬
catoris. Non ascendat ut succidat te
securis inimici: euiꝰ ne nouacła
quidem suꝑcapud scõꝵ ascendit.
ferculum cłi ille sͥ p̃riꝑe geftit: & in
usus suos de libano ligna succidere.
Deniq apud ezechielem głatur: ⁊
dicit. In cathedra dĩ sedi. uide ergo
ne ꝑelationem de cathedra uisticie.
efficiaris cat̾edra pestilentie. ⁊ fercu¬
lum scandali: ⁊ ꝑ te uel exempla. uł
sermo malus. ad multoꝵ ꝑniciem.
ut caucer serpat. Esto ferculum di.
ut eius ince ymaginem portes: ⁊ odo¬
rem noticie sue ꝑte manifestet. ẽale
paulus ferculum erat: dequo domin
ip̃e ꝓficetur. Uass electionis est mͥ:
ut portet nomen meum. Ip̃e qui
elegit. ip̃e ferculum fecit: fereulum
obnoxͥa corruptioni: et sicut substãcie
sue ñ admittunt pudcedinem: ita
suaiussimum spirant odorem. Bene
libanus paulus: qui seruiebat deo
gna. quam olera que cito decidunt.
At in paulo quedam erat indefesse

Expanded text:
superbiae, ut non moveat te manus tensuperbiae, ut non moveat te manus tentatoris. Non ascendat, ut succidat te securis inimici, cujus ne novacula quidem super caput sanctorum ascendit. Ferculum Dei ille sibi praeripere gestit, et in usus suos de Libano ligna succidere. Denique apud Ezechielem gloriatur et dicit: In cathedra Dei sedi . Vide ergo ne per elationem de cathedra justitiae efficiaris cathedra pestilentiae et ferculum scandali, et per te vel exempla, vel sermo malus ad multorum perniciem ut cancer serpat. Esto ferculum Dei, ut ejus in te imaginem portes, et odorem notitiae suae per te manifestet, Tale Paulus ferculum erat, de quo Dominus ipse profitetur: Vas electionis est mihi iste, ut portet nomen meum . Ipse qui elegit, ipse ferculum fecit. 4. Ferculobnoxia sunt corruptioni: et sicut substantiae suae non admittunt putredinem, ita suavissimum spirant odorem. Bene Libanus Paulus, qui serviebat Deo, gna quam olera, quae cito decidunt. At in Paulo quaedam erat indefessae
Abbreviated transcription (Latin):
ẏmaginem eius. qui de celis est. et gło¬
se portate: onus eius enim leue. Estote
ñ ignominosum offendicłm. s głosũ
uehiculum: quale sibi fecit rex salo¬
mon. Miro aut̃ modo itauirtutum
distinguit uarietatem: ut pͥmo loco
elationis uanitatem excludat. Quicd
enim hs̃ quod ñ accẽpisti:: Si aut̃ acce¬
pisti: quid głaris qͣi ñ acceꝑis : Si fer¬
culum es: ñ tu te. s ip̃e te fecit. fercu¬
lum eiuim fecit sibi rex salomot
de lignis lẏbani: et ligna ip̃a quisfe¬
cit: Non ne ip̃e: Ip̃e plantauit cedros
lybani. Quod situ cedrus es alta liba¬
ni: nol tñ altum sapere. s time: ne
forte inde euellaris ꝓpt̾ elationem
uͥ plantatus es ꝑelectionẽ. Non eñi
tu te: s ip̃e elegit te. in opꝰ minist̾ii.
Ipse enim minist̾ii officium: ip̃e mi¬
nistrandi confert grãm: id ẽ facul.¬
tatem ⁊ dignitatem. Agnosce a quo
plantatus es: ⁊ ñ tͥ ueniat radix

Expanded text:
imaginem ejus qui de coelis est, et glorioimaginem ejus qui de coelis est, et gloriose portate. Onus enim ejus leve. Estote non ignominiosum offendiculum, sed gloriosum vehiculum, quale fecit sibi rex Salomon. Miro autem modo ita virtutum distinguit varietatem, ut primo loco elationis vanitatem excludat. Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Si ferculum es, non tu te, sed ipse te fecit. Ferculum enim sibi fecit rex Salomon de lignis Libani. Et ligna ipsa quis fecit? nonne ipse? Ipse plantavit cedros Libani. Quod si tu cedrus es alta Libani, noli tamen altum sapere, sed time, ne forte inde evellaris 53 propter elationem, ubi plantatus es per electionem. Non enim tu te, sed ipse elegit te in opus ministerii: ipse ministerii officium, ipse ministrandi confert gratiam, id est facultatem et dignitatem. Agnosce a quo plantatus es, et non tibi veniat radix
Abbreviated transcription (Latin):
lum ascende: qui te accendit. Deinde ne¬
nio seip̃m ferculum facit: s ip̃e salo¬
mon fecit sibi ferculum delignis liba¬
ni. Est ⁊ ferculum: siquis ñ solum inore.
s et in corpore suo xp̃m portet. Głificate
natione: et fluctu ante ꝓposito. Deniq
onerosa castitas: onerosa humiliatio.
obedientia grauis: pauꝑies sordet. Defor¬
tes dicere fascicłs mirre dilectꝰ meus m.
Quid: fenum tͥ uidetur fides tua: s sub
cuiꝰ oꝑe sic stricles. sic gemis. sic murmii¬
ras. qͦmͦ plaustrum stridet onustum
feno. Nonest fenum xp̃e. s flos ẽ. s fruc¬
tus ẽ. s lignum uite : lignum qd̃ dat
fructum intempore suo. Qe tu ñ uis tempꝰ¬
expectare: Beati qui uescunetur tẽpore
suo. Deniq pacientia necessaria ẽ: ut
ieportetis ꝓmissiones. Portate gͦ paci¬
enter onera: immo oꝑa pietatis. Pietaᷤᷤ
enum ⁊ ip̃a partem iam ht̃ reꝓmissio¬
nis. sicut scriptum ẽ. Ergo portate

Expanded text:
illum ascende, qui te accendit. Denique neillum ascende, qui te accendit. Denique nemo se ipsum ferculum facit, sed ipse Salomon fecit sibi ferculum de lignis Libani. Est et ferculum, si quis non solum in ore, sed et in corpore suo Christum portet. Glorificate natione et fluctuante proposito; denique  Christus, onerosa castitas, onerosa humiliatio, obedientia gravis, pauperies sordet: defortes dicere: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi . Quid? Fenum tibi videtur fides tua, sub cujus onere sic strides, sic gemis, sic murmuras, quomodo plaustrum stridet onustum feno. Non est fenum Christus, sed flos est, sed fructus est, sed lignum vitae, lignum quod dat fructum in tempore suo: et tu non vis exspectare? Beati qui vescuntur tempore suo . Denique patientia necessaria est, ut reportetis promissiones . Portate ergo patienter onera, imo onera pietatis. Pietas enim et ipsa partem jam habet repromissionis, sicut scriptum est? 3. Ergo portate
Abbreviated transcription (Latin):
candam auiditatem. Quid: uob̾ solis
uultis ħ cantica seruire: Sinite adoles¬
centule pascãt. Si nite ad sumam cõmo¬
ditatem: uł ut pauca inflectant capła.
abiudet. Estote condente lectulo: inferio¬
rib uł ferculi ꝑmittite usum. in seruire.
Illius grã parcior: huiꝰ popularior: in
illo includit᷑. in isto ingreditur xp̃c. uo
bis se ub̃ius. & quadam specialitate in¬
dulget: s tamen alias ñ obluuiscitur:
que urãm ñdum ualent. ad mensurã
ꝑtingere. Potestis ⁊ uos ferculi partici¬
pare sacramento.⁊ uice ꝑfungi: si
sponsum quem inclusum denetis. ad
nos qiͣ reportetis: si deferatis pacem.
si annũtietis bona: si gaudia foris p̾di¬
citis. que intus uidetis. Quid nͥ fercu¬
lum erant. de quib in eccłia canitur.
mat: nemo sͥ sumat honorem: nͥ uocatꝰ
a deo. Quid te ip̃m suꝑ candelabrum
ponis: qui teip̃m ñ accendis: Ille te po¬
nat insublimi: qui luc̾nam te fec̃. ꝑil

Expanded text:
vocandam aviditatem. Quid? vobis solis vocandam aviditatem. Quid? vobis solis vultis haec cantica servire? Sinite adolescentulae pascantur: sinite ad suam commoditatem, ut vel pauca inflectant capitulpro suo sensu abundet. Estote contentae lectulo: inferioribus vel ferculi permittite usum inservire. Illius gratia parcior, hujus popularior. In illo includitur, in isto ingreditur Christus. Vobis se uberius et quadam specialitate indulget: sed tamen alias non obliviscitur, quae vestram nondum valent ad mensuram pertingere. Potestis et vos ferculi participare sacramento et vice perfungi, si Sponsum quem inclusum tenetis, ad nos quasi reportetis, si deferatis pacem, si annuntietis bona, si gaudia foris praedicetis quae intus videtis. Quidni ferculum erant, de quibus in Ecclesia canitur: mat, nemo sibi sumat honorem nisi vocatus a Deo . Quid te ipsum super candelabrum ponis, qui te ipsum non accendis? Ille te ponat in sublimi, qui lucernam te fecit. Per
Abbreviated transcription (Latin):
tu portaris adlectum: ñ sinit te
sponsus sine reclinatorio & illo au¬
reo fortasse ex illo auro de quo legis:
caput eius aurum optimum. Młtꝰ
reclinatorii usus ẽ: s inferior qmͣ
lectuli. In reclinatoro ht̃ spes fessa
iocundum sustentamentum: oblec¬
tamemtum inlectulo: hic sponse
uotum fouetur: ibi uotis fruitur.
Quantus te putas expectat apꝑatꝰ:
que tali decluceris ornatu: Qiud
ego nunc sermone frequenti cuncta
exagerem: ligna cedrina. ligna liba¬
ni. columpnas argenteas: Ip̃o au¬
ditu se nob̾ ista commendant: et cor¬
pnalis pulcritudo infiguram adduc-
ca. spũalem quendam ⁊ intelligi¬
bilem conatur indicare decorem:
⁊scẽ anime designare uehiculum.
Hec enim corporalia intelligi lectioĩs
circumstantia ñ sinit. Quid enim
lis est amor. cui tam ambitiosus
ferculi blanditur apparatꝰ. Possem hec
⁊ similia de ferculo hoc adnr̃m deruia¬
re sensum. Sufficiant ista breuit dispu¬
tasse: ad ur̃am uel saciandam. uł ꝓuo¬

Expanded text:
tu portaris ad lectum. Non sinit te tu portaris ad lectum. Non sinit te sponsus sine reclinatorio, et illo aureo, fortasse ex illo auro de quo legis: Caput ejus aurum optimum . Multus reclinatorii usus est, sed inferior quam lectuli. In reclinatorio habet spes fessa jucundum sustentamentum, oblectamentum in lectulo. Hic sponsae votum fovetur, ibi votis fruitur. Quantus te, putas exspectat apparatus, quae tali deduceris ornatu? Quid ego nunc sermone frequenti cuncta exaggerem, ligna cedrina, ligna Libani, columnas argenteas? Ipso auditu se nobis ista commendant, et corporalis pulchritudo in figuram adducta spiritualem, quemdam et intelligibilem conatur indicare decorem, et sanctae animae designare vehiculum. Haec enim corporalia intelligi, lectionis circumstantia non sinit. Quid enim lis est amor, cui tam ambitiosus ferculi blanditur apparatus 2. Possem haec et similia de ferculo hoc ad nostrum derivare sensum. Sufficiat ista breviter disputasse, ad vestram vel satiandam, vel pro
Abbreviated transcription (Latin):
no s̾mone de lectulo ur̃i salo¬
monis: ult̾us hodierno ꝑgitis que¬
rere deferculi sacramento. Omnes
uultis huiꝰ cantici sermones ada¬
moris usum deflect̾e: ⁊ ad ur̃as int̾¬
p̃tari delicias. uob̾ solis hec puti
tis conscͥpta carmina. Nullus nob
sapit sermo. qui ñ amatoriis u̾¬
net affectib: &e dulcem caritats
odorem asspiret. Habetis gͦ ⁊ hic
aliquid qd̾ amatorium sonet
blandimentum. De ferculo nob̃
alludit sermo diuinus. Nullã
uob residere patitur dilectus e¬
cusandi mat̾iam. Grata quidẽ
sunt ꝓmissa lectuli gaulia: s po¬
terat aliqua inuob adhuc susp¬
cio deꝑueniendi difficultate sub¬
murmurare. Ideo uob̾ sermo sast
uehiculi quo estis ad lectum portande.
pulchra uarietate descͥbit ornatum.
Etiam in itinere sponsus uob̃ ꝓcuirat
ipse delicias. ferculum hoc quid̃ gͣtũ
tifex : ferculum enim sibi fecit rex
salomon delignis libani: columpnaᷤᷤ
fecit argenteas. reclimatorium aure¬
um. Audi filia quam glorioso apꝑa¬

Expanded text:
erno sermone de lectulo vestri Salomonis: ulterius hodierno pergitis quaerere de ferculi sacramento. Omnes vultis hujus Cantici sermones ad amoris usum deflectere, et ad vestras interpretari delicias. Vobis solis haec putatis esse conscripta carmina? Nullus sapit vobis sermo, qui non amatoriis vernet affectibus et dulcem charitatis odorem aspiret. Habetis ergo et hic aliquid quod amatorium sonat blandimentum: de ferculo vobis alludit sermo divinus. Nullam vobis residere patitur dilectus excusandi materiam. Grata quidem sunt promissa lectuli gaudia, sed poterat aliqua in vobis adhuc suspicio de perveniendi difficultate submurmurare. Ideo vobis sermo sacri vehiculi, quo estis ad lectulum portandae, pulchra varietate describit 52 ornatum. Etiam in itinere sponsus vobis procurat ipse delicias. Ferculum hoc quidem gratutifex. Ferculum enim sibi fecit rex Salomon de lignis Libani, columnas fecit argenteas, reclinatorium aureum. Audi, filia, quam glorioso appara
Abbreviated transcription (Latin):
nes: semꝑ aut̃ cantantes ⁊ psallentes
in cordib ur̃is. argentee sint lingue
urẽ. Argentee sunt: si desacra pagina
xp̃m sonãt. Non mittat᷑ massa plum¬
bea in os ur̃m. Nlumbeum osest. quod
nil subtile loquitur: nil acutum: nil
desuꝑuis: s totum remissum ẽ. totum
ebes: totum de ymis: fortasse ⁊ de iniqͥs
nam iniquitas sedet iitalento plũ

Expanded text:
nes: semper autem cantantes et psallentes nes: semper autem cantantes et psallentes in cordibus vestris. 2. Argenteae sint linguae vestrae. Argenteae sunt, si de sacra Christum pagina sonant. Non mittatur massa plumbea in os vestrum. Plumbeum os est, quod nil subtile loquitur, nil acutum, nil de supernis; sed totum remissum est, totum hebes, totum de imis, fortasse et de iniquis. Nam iniquitas sedet in talento plu