comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ frustra arbitremur. tales ac tantos ho¬
mines dei tantam gessisse curam ꝓsepeli¬
endis corporib suis: cumsit atq eẽ debeat
fidelium ista securitas. quod ubicũq cor¬
pora eorum sepeliantur. uel inse pulta
etiam ob imicorũ. rabiem relinquant᷑.
aut ꝓ eorum libidine dilacerata assuman¬
tur. non ideo ut minus integrã. uel mi¬
nus gloriosam eorũ. resurrectionẽ. futu¬
ram. Cui respondit ioseph. ego faciam
quod iussisti. & ille. Iura gͦ inquit michi.
Quo uirante: adorauit isrł dm̃. conuersꝰ
ad lectuli caput. Sẽs quippe et deo didi¬
tus uir oppressus senectute sic habebat
lectulum positũ. ut ipse iacentis habitus
absq difficultate ulla adorationẽ esset
paratus. Quod habent quidã latini co
dices. et adorauit suꝑ caput uirge exꝰ
non nulli em̃datius habent. adorauit suꝑ
caput uirge sue. uel incapite uirge sue si¬
ue incacumine ut suꝑ cacum̃. Fallit eos cnĩ gre¬

Expanded text:
non frustra arbitremur, tales ac tantos honon frustra arbitremur, tales ac tantos homines Dei tantam gessisse curam pro sepeliendis corporibus suis, cum sit atque esse debeat fidelium ista securitas, quod ubicunque corpora eorum sepeliantur, vel insepulta etiam ob inimicorum rabiem reliquantur, aut pro eorum libidine dilacerata absumantur, non ideo vel minus integram, vel minus gloriosam eorum resurrectionem futuram. Cui respondit Joseph: Ego faciam quod jussisti. Et ille, jura ergo, inquit. Quo jurante, adoravit Israel Deum, conversus ad lectuli caput. Sanctus quippe et Deo deditus vir, oppressus senectute, sic habebat lectulum positum, ut ipse jacentis habitus absque difficultate ulla ad orationem esset paratus. Quod habent quidam Latini dices: et adorauit super caput uirgae eius, nonnulli emendantes habent: adorauit super caput uirgae suae, uel in capite uirgae suae siue in cacumen uel super cacumen. fallit eos enim grae
Abbreviated transcription (Latin):
inmundiaiusio iuꝑi tia purificari. Et
hine ula sen edasr tentia dicta est.
quibaptiratur amortuo et iterum tangit
alum. quid ꝓficit lauatio euis: sic ec
qui ieuinat. super peccata sua. et ite
rum ambulans. hec eadem facit: sepul¬
cura g mortuorum remissionẽ significat
peceatorum. eo ꝑtinens quod dictum ẽ.
BSeati quorũ remise sũt iniquitates. et qͦ¬
rum tecta sunt peccata. Ubi ergo sepe¬
uencda erant hoc significantia cadaue¬
ra patriarcharum. nisi in ea terra ubi
ule crucifixus est. cuis sanguine fac¬
ta est remissio peccatoꝵ : mortib enim
patͥarcharum. peccata hominũ figurata
st̃. Dicitur autẽ abeo loco quod habra¬
haiũ uocatur. ubi sunt ista corꝑa. ab es¬
se locum ubi crucifixus est est dñs. fere
triginta milib. ut etiam ipse numerꝰ
eum significare intelligatur. qui in bap
tismo apparuit ferme triginta annoꝵ.
Et si quid aliud dere tanta uł hoc mͦ uł
sublimius intellegi potest. dum tam̃

Expanded text:
immunditia purificari, et immunditia purificari, et hinc illa sententia dicta est: Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit illum, quid proficit lavatio ejus? Sic et qui jejunat super pecrum ambulans haec eadem facit. sepultura ergo mortuorum remissionem significat peccatorum eo pertinens quod dictum est: beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. ubi ergo sepelienda erant hoc significantia cadauera patriarcharum nisi in ea terra ubi ille cruc-ifixus est, cuius sanguine facta est remissio peccatorum? mortibus enim patriarcharum peccata hominum figurata sunt. dicitur autem ab eo loco. quod Abrahamium uocatur. ubi sunt ista corpora. abesse locum ubi crucifixus est dominus fere triginta milibus, ut etiam ipse numerus eum significare intellegatur, qui in btismo apparuit ferme triginta annorum; et si quid aliud de re tanta vel hoc modo vel sublimius intelligi potest, dum tamen
Abbreviated transcription (Latin):
utraq causa noĩata st̃ duo illa. que mag¬
ni habenda atq pẽsanda sunt inscripꝰ¬
turis om̃ĩb quacũq disꝑsĩ leguntur.
miscdia et iustitia uel miscdia et ueritaᷤ.
hec duo multum cõm̃data: multũ con¬
sideranda sunt. Seruus aut̃ abrahe
dixerat. facitis in dnm meũ miscdiam
et iusticiam. sicut et iste filio suo dicit.
ut facias in me miscđiam et ueritatem
Quid sibi aut̃ uelit atanto uiro tam
sollicita corporis cõm̃datio. ut non in
egypto sepeliatur. sed interra chana¬
an uirta patres suos: mirũ iudetur. &
quasi absurdum. nec conueniens tante
ex cellentie mentis ꝓphetice si hoc ex ho¬
minũ consuetudine metiamur. Si aut̃
in his omĩb sacram᷑ta querantur: ma¬
ioris ammirationis gaudium ipsi qui
inuenerit orietur. Cadauerib quip¬
pe mortuorum peccata significari in
lege: non dubium est. cũ iubentur ho¬
mines post eorum contractionẽ siue
qualẽ cumq contractum tãquam ab

Expanded text:
utraque tamen causa nominata sunt duo illa, quae magutraque tamen causa nominata sunt duo illa, quae magni habenda atque pendenda sunt in scripturis omnibus, quacumque dispersim leguntur, misericordia et iustitia uel misericordia haec duo multum commendata, multum consideranda sunt. Servus autem Abrahae dixerat: Facitis in Dominum meum misericordiam et justitiam. Sicut et iste filio suo dicit: Ut facias in me misericordiam et veritatem. Quid sibi autem velit a tanto viro tam sollicita corporis commendatio, ut non in Aegypto sepeliatur, sed in terra Chanaan juxta patres suos? Mirum videtur et quasi absurdum, nec conveniens tantae excellentiae mentis propheticae, si hoc ex hominum consuetudine metiamur. Si autem in his omnibus sacramenta quaerantur, majoris admirationis gaudium ipsi qui invenerit orietur. Cadaveribus quippe mortuorum, peccata significari in lege non dubium est, cum jubentur homines post eorum contractionem, sive qualecunque contractum, tanquam ab
Abbreviated transcription (Latin):
ioseph egyptii dicunt. Salus nr̃a in manu
tua est. quia manifestum est. quod saluᷤ
mundi inxp̃i potestate constituta ẽ. Ha
bitauit gͦ isrł in egypto. id est int̾ra ge¬
sen. et possedit eam. auctusq est et mul¬
tiplicatus nimis. et uixit inea decẽ et septẽ
annis. Factiq sunt om̃s dies uite illius.
centum quadraguita septẽ annorum.
Cũq ad ꝓpinquare cerneret mortis diẽ.
uocauit filium suũ ioseph. et dixit ad
eum. sinueni grãm inconspectu tuo.
pone manũ sub femore meo. et facies
mͥ miscdiam et ueritatẽ. ut ñ sepelias
ine in egypto. sed dormiam cũ patͥbus
meis. et auferas me de hac terra. condaᷤ¬
filio suo ioseph dicit. si in ueni gr̃ãm inꝯs¬
pectu tuo. subice manum tuam subfemo¬
re meo. et facies in me miscdiam et ueri¬
tatem. Ea filium uiratione constͥngit.
qua seruũ constrinxit abraham. Iue nr̃ã¬
dans unde uror ducatur filio suo. iste
sepulturam conm̃dans corporis sui. In

Expanded text:
Joseph Aegyptii dicunt: Salus nostra in manu Joseph Aegyptii dicunt: Salus nostra in manu tua est, quia manifestum est quod salus mundi in Christi potestate est constituta. CAbitavit Israel in Aegypto, id est in terra Gessen, et possedit eam: auctusque est, et multiplicatus nimis. Et vixit in eadem decem et septem annis: factique sunt omnes dies vitae illius, centum quadraginta septem annorum. Cumque appropinquare cerneret diem mortis, vocavit filium suum Joseph, et dixit ad eum: Si inveni gratiam in conspectu tuo, pone manum tuam sub femore meo: et facies mihi misericordiam et veritatem, ut non sepelias me in Aegypto: sed dormiam cum patribus meis, et auferas me de hac terra, condasfilio suo Ioseph dicit: si inueni gratiam in conspectu tuo, subice manum tuam sub femore meo, et facies in me misericordiam et ueritatem. ea filium iuratione constringit, qua seruum constrinxerat Abraham: ille mandans unde uxor ducatur filio suo, iste sepulturam commendans corporis sui. in
Abbreviated transcription (Latin):
lũ sustinebit. Alit̃ autem. emptio ioseph
quo frugib emit terram egẏpti:. significat
xp̃m sua doctrina et sui sanguinis pretio.
uniuersũ mundũ redimere. Quodq dic̃
accipite semina. et serite agros ut frugeᷤ
habere possitis: quintam partem regi dabitiᷤ.
quattuor reliquas permitto uobis insemĩtẽ.
et incibos familiis et liberis ur̃is. accipere¬
sem̃ mandat. Hoc est uerbum cłĩ. et sere¬
re agros. corpora uidelicet sua. que uome¬
re euangłico exarata. & semine spiritali
seminata. fructus uirtutum germinant.
ꝑ qͥntam partem quȩ regib dabatur. qͥnq
sensuũ census quod xp̃o uero regi solui de¬
beat: intimatur. Quattuor uẽro reliqui in
sem̃tẽ et incibos. possessorib ꝑ mittuntur.
quia actualis uite usus unicuiq concedit᷑.
quatenus seminet opera uirtutum: ut fruc¬
tus iusticie metat inuita et̾na. quod asal¬
uatore nr̃o ueracit̾ nob̃ tribuitur. Unde

Expanded text:
lum sustinebit. Aliter autem emptio Joseph lum sustinebit. Aliter autem emptio Joseph qua frugibus emit terram Aegypti, significat Christum sua doctrina et sui sanguinis pretio universum mundum redimere. Quodque dicit: Accipite semina et serite agros, ut fruges habere possitis: quintam partem regi dabitis, quatuor reliquas permitto vobis in sementem, et in cibos familiis et liberis vestris, accipere mandat semen, hoc est verbum Dei, et serere agros, corpora videlicet sua, quae vomere evangelico exarata, et semine spirituali seminata, fructus virtutum germinant. Per quintam partem quae regibus dabatur, quinque sensuum census, quod Christo vero regi solvi debeat, intimatur. Quatuor vero reliqui in sementem et in cibos possessoribus permittuntur, quia actualis vitae usus unicuique conceditur, quatenus seminet opera virtutum, ut fructus justitiae metat in vitam aeternam: quod a Salvatore nostro veraciter nobis tribuitur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ditionis ad iusticiam. Iam de hebreis scͥp¬
tuni ẽ. quod iuolent̃ inseruitutẽ redac¬
tift̃. E gyptum uero ppłm. facile inserui¬
tutem redegit pharao. Uendiderunt enĩ
semet ipsos. Non cigo dispensatoris cul¬
pa est. ubi digna dispensatur promeritis.
hoc et paulus fecit. cum illum qui indignuᷤ
scõꝵ consortio fuit: tradidit satane: nemo
itaq paulũ dicat durum egisse. qui homi¬
nẽ de eccła eiecit. ut expulsus disceret ñ
blasphemare: hominis enĩ uoluntas miqͣ
est. cum amans terrena:. deserit celestia.
ꝓpt̾ auaritiamse subicit diabolo. Dnĩ
meliora eligit peiora. dimitit arbitrio
suo: ut cadat. et indesideriis infirmoꝵ sub¬
ruatur. Quod autem dicit᷑ sacerdotes ñ
conpulsos esse uendere possessiones suaᷤ.
quia illis statuta cibaria. ex horreis pub¬
licis prebebantur. significat terram eccłe¬
inqua ueri st̃ sacerdotes. liberam esse a cen¬
su mundiali qͥ auerbo diuino indesinent̃
pascit᷑. nec dampnũ famis spiritalis ul¬

Expanded text:
ad justitiam ? Jam de Hebraeis scriptum est quod violenter in servitutem redacti sunt. Aegyptium vero populum facile in servitutem redegit Pharao. Vendiderunt enim semetipsos. Non ergo dispensatoris culpa est, ubi digna dispensantur pro meritis. Hoc et Paulus fecit, cum illum qui indignus sanctorum consortio fuit tradidit Satanae . Nemo itaque dicat Paulum dure egisse, qui hominem de Ecclesia ejecit, ut expulsus disceret non blasphemare. Hominis enim voluntas iniqua est, cum amans terrena, deserit coelestia, et propter avaritiam se subjicit diabolo. Dominmeliora, elegit pejora, dimittit arbitrio suo ut cadat, et in desideriis infirmorum subruatur. Quod autem dicitur, sacerdotes non compulsos esse vendere possessiones suas, quia illis statuta cibaria ex horreis publicis praebebantur, significat terram Ecclesiae, qua veri sunt sacerdotes, liberam esse accessu mundiali, quia verbo divino indesinenter pascitur, nec damnum famis spiritualis ul
Abbreviated transcription (Latin):
tͥbus beniamin fuit. hoc inquiunt gͦ
significat. quia sacerdotes immolabant
mane hostias. aduesꝑant diuidant ea.
que sibi apopulo ex lege collata st̃. Lupũ
sanguinarium. lupũ uoracẽ suꝑ altaris.
int̃pretatione ponentes. Et spoliorum
diuisionẽ suꝑ sacerdotib qui seriuenteᷤᷤ
altariuuunt de altare. Hec scđm hys¬
toriam qualit̃ accipienda fint: dicta suf¬
ficient. Mystice autẽ qualit̾ benedic¬
tiones istȩ patriarcharũ intelligendȩ sit:
de in ceps dicemus. Ruben pͥmogenitus
cipere sacerdotium. atq regnũ. Additur
tu uirtus mea. utiq quia ex ipso populo
fundam̃tũ fidei. exipso uirtus dei: qui est
um dolorum nisi dum pat̾ dõ semꝑ ir¬
rogaret in uiriam. dum conuertit ad eũ
clorsum et non faciem e lste pͥor in donis.
quia ipsis pͥmis data sunt eloquia dei. pͥ¬
mis ipsis legis latio. et testam̃tum siue ꝑ¬
missio. lite maior imperio. utiq ꝓ magni¬
tudine uirium. quia copiosius ceteris in

Expanded text:
tribus Benjamin fuit. Hoc, inquiunt, ergo tribus Benjamin fuit. Hoc, inquiunt, ergo significat quod sacerdotes immolant mane hostias, ad vesperam dividant ea quae sibi a populo ex lege collata sunt. Lupum sanguinarium, lupum voracem, super altaris interpretatione ponentes, et spoliorum divisionem super sacerdotibus, qui, servientes altari, vivunt de altari. Haec secundum historiam qualiter accipienda sint, dicta sufficient. Mystice autem qualiter benedictiones istae patriarcharum intelligendae sint, deinceps dicemus. Ruben primogenitus cipere sacerdotium, atque regnum. Additur: Tu virtus mea, utique 347 quia ex ipso populo fundamentum fidei, ex ipso virtus Dei, qui est um dolorum, nisi dum Deo Patri semper irrogat injuriam, dum convertit ad eum dorsum, et non faciem? Iste prior in donis, quia primis ipsis data sunt eloquia Dei: primis ipsis legislatio, et Testamentum, sive promissio. Iste major in imperio, utique pro magnitudine virium, qui copiosius caeteris in
Abbreviated transcription (Latin):
parali pomẽnon libris legimꝰ. Oinquã
filimi ioseph quitam pulcber es. ut ce
tota demuris et currib ac fenestris
puellarum egypti turbas ꝓspectet.
inuiderunt tͥ. et te ad iracundiam pro¬
uocauerunt fr̃s tui habentes liuoris sa¬
gntas: et zeli iaculis uulnerati. Uerũ tu
arcũ tuũ et arma pugnandi: posiusti in
do. qui fortis est ꝓpugnator. et iuncula
tua quib te fr̃s ligauerant: ab ipso so¬
luta sunt et disrupta. ut ex tuo semine
tribus nascatur effraim. fortis et stabiliᷤ
et instar lapidis durioris inuicta. impe¬
rans quoq decẽ tribubus isrł. Benianin
iupiis rapax. mane comedet p̃dam. et
uespere diuidet spolia. Quamꝗͣ. de pau¬
lo apło manifestissima sit ꝓphetia: oĩb
patet quod in adolescentia ꝑsecutus ec¬
clesiam. insenectute predicator euangłii
fuerit. hebrei tam̃ ita edisserunt. altare
in quo immolabant᷑ hostie et uictimaꝵ.
sanguis ãbasem illiꝰ fundebat᷑: in parte

Expanded text:
Paralipomenon libris legimus; O, inquam, Paralipomenon libris legimus; O, inquam, fili mi Joseph, qui tam pulcher es, ut te tota de muris, et turribus, ac fenestris puellarum Aegypti turba prospectet, inviderunt tibi, et te ad iracundiam provocaverunt fratres tui, habentes livoris sagittas, et zeli jaculis vulnerati. Verum tu arcum tuum et arma pugnandi posuisti in Deo, qui fortis est propugnator, et vincula tua quibus te fratres ligaverant ab ipso soluta sunt et disrupta, ut ex tuo semine tribus nascatur Ephraim fortis et stabilis, et instar lapidis durioris invicta, imperans quoque decem tribubus Israel. Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, et vespere dividet spolia. Quanquam de Paulo apostolo manifestissima sit prophetia, omnibus patet quod in adolescentia persecutus Ecclesiam, in senectute praedicator Evangelii fuerit. Hebraei tamen ita edisserunt: Altare in quo immolabantur hostiae, et victimarum sanguis ad basem illius fundebatur, in parte
Abbreviated transcription (Latin):
naue et paralipomenon. Neptalim cer¬
uus emissus. dans eloquia. pulchritudiniᷤ.
siue neptalim ager irriguus. Utrumq n
significat hebreum uerbũ. aĩalia. selua.
Significat autẽ quod aque calide in psa
nascantur tribu. siue quia super lacum
genesareth fluento iordanus esset irrigu¬
us. hebrei autem uolunt ꝑpter dyberia¬
dem. que legis uidebatur habere notitiã
agrũ irriguum. et eloquia pulchritu¬
dinis ꝓphetari. Cerius aut̃ emissus. tẽ¬
poraneas fruges. et uelocitatẽ terre u¬
berioris ostendit. Sed melius siad doct᷑¬
nam saluatoris cuncta referamꝰ. quod
ibi uł maxime docuerit saluator. ut in
gatisunt. uideruntq illi habentes
iacula. sedit inforti arcus eiꝰ. et dissolu¬
ta sunt iuncula brachioꝵ et manũ eiꝰ
ꝑ manus potentis iacob. Inde pastor e
auxit te michi dñs. siue quia int̾ fr̃s tu¬
os maior futurus es. fortissima siquidẽ
trib fuit ephraun: ut in regnorum. et

Expanded text:
Nave et Paralipomenon. Nephtalim, cerNave et Paralipomenon. Nephtalim, cervus emissus dans eloquia pulchritudinis; sive, Nephtalim ager irriguus . Utrumque significat Hebraeum verbum, Aiala Seluha. Significat autem, quod aquae calidae in ipsa nascantur tribu, sive quod super lacum Genesar fluento Jordanis esset irriguus. Hebraei autem volunt propter Tiberiadem, quae Legis videbatur habere notitiam, agrum irriguum et eloquia pulchritudinis prophetari. Cervus autem emissus temporaneas fruges et velocitatem terrae uberioris ostendit. Sed melius si ad doctrinam Salvatoris cuncta referamus, quod ibi vel maxime docuerit Salvator, ut in gati sunt, invideruntque illi habentes jacula. Sedit in forti arcus ejus, et dissoluta sunt vincula brachiorum et manuum ejus per manus potentis Jacob. Inde pasduxit te mihi Dominus, sive quia inter fratres tuos major futurus es. Fortisfuit tribus Ephraim, ut in Regnorum et
Abbreviated transcription (Latin):
uias: nullum ꝑ terrã ifrł transire ꝑmit¬
tat. sed etiam siquis temerariꝰ uirtute
sua quasi uelocitate equi confisus. eã
uoluerit predonis more populari. non
effugere ualebit. totũ aut̃ ꝑmetha¬
foram serpentis et equitis: loquitur. ui¬
dens gͦ tam fortem narareum tuũ qr &
ipse ꝑmeretric̃e mortuus ẽ .& moriens
nr̃os occidit inimieos: putaui o ds̃ ipsũ¬
ẽẽ xp̃m filiũ tuũ. uerũ qr mortuus est
et non resurrȩx̃: et rursum captiuus duc
mei generis prestolandus est. ut ueniat
cui repositum ẽ. ⁊ ipse erit expectatio
gentium. Gad accinctus prelabitur ante
eum. et ipse accinget᷑ retrorsum. Sigc̃at
qͦd ante ruben et dimidiã tribũ manasse.
ad filios quos transiordanem inpossessione
dimiserat. post quattuor decim annos re¬
uertens. p̃lium aduersũ eos gentium ui¬
cinarum grande reppererit. et uictis hoᷤ¬
tib. fortiter dimicarit. Lege librũ iħu¬

Expanded text:
vias nullum per terram Israel transire permitvias nullum per terram Israel transire permittat: sed etiam si quis temerarius, virtute sua quasi velocitate equi confisus, eam voluerit praedonis more populari, non effugere valebit. Totum autem per metaphoram serpentis et equitis loquitur. Videns ergo tam fortem Nazaraeum tuum, quod ipse propter meretricem mortuus est, et moriens nostros occidit inimicos , putavi, o Deus, ipsuesse Christum Filium tuum: verum quia mortuus est, et non resurrexit, et rursum ductus est Ismei generis praestolandus est, ut veniat cui repositum est, et ipse exspectatio gentium. Gad accinctus praeliabitur ante eum, et ipse accingetur retrorsum . Significat, quod Gad, Ruben, et dimidia tribus Manasse ad filios, quos trans Jordanem in possessionem dimiserat, post quatuordecim annos revertens, praelium adversus eos gentium vicinarum grande repererit, et victis hostibus fortiter dimicaverit. Lege Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
militant: etiamq̃ etꝰ confilio repugnant.
hinc psalmistadic̃. Magna opera dñi. ex¬
quifita in om̃s uoluntates eius. Sic qͥppe
eius oꝑa magna sunit: ut per omne quodagi
sepe inde perficitur. unde repelli putat᷑.
hinc rursum dicitur. Omĩa que cumq uo¬
luit dñs fecit incelo et interra. hinc sa¬
lomon ait. non est sapientia. non ẽ pruden
tia. non est confilium: contra dm̃. Restat
ergo ut in cunctis que agunus. iũ suꝑne
uoluntatis inquiramus. Cui uidelicet
cognite debet nr̃a actio deuote famula¬
ri. et quasi ducem sui itineris ꝑsequi. ne¬
etiam ei et nolens seruiat. si hanc suꝑbienᷤ
declinat. Uitari enim us suꝑmi consilii
ne quaquam potest. sed magna sibi uirtu¬
te hanc temperat: quise sub euis nutib
refrenat. E uisq sibi pondera leuigat. qui
hec exsubiecto cordis humero uolens por¬
tat. E rat autem ioseph pulchra facie. &¬
de corus aspectu. post multos itaq dies iectt

Expanded text:
militant etiam quae ejus consilio repugnant. militant etiam quae ejus consilio repugnant.  psalmistam dicitur: Magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates eius. Sic quippe eius opera magna sunt, ut per omne quod ab sepe inde perficitur, unde repelli putabatur. Hinc rursum dicit: Omnia quaecumque voluit Dominus fecit in caelo et in terra. Hinc Salomtia, non est consilium contra Dominum . Restat ergo ut in cunctis quae agimus vim supernae voluntatis inquiramus, cui videlicet cognitae debet nostra actio devote famulari, et quasi ducem sui itineris etiam ei et nolens serviat, si hanc superbiens declinat. Vitari enim vis superni consilii nequaquam potest, sed magna sibi hunc virtute temperat, qui se sub ejus nutibus refrenat; ejusque sibi pondera levigat, qui haec ex subjecto cordis humero volens portat. Erat autem Joseph pulchra facie, decorus aspectu. Post multos itaque dies, jecit
Abbreviated transcription (Latin):
quid agere ausi sunt. ut dei consilium mu¬
taretur. sed diuino uditio: quod declinare
conatisunt. renitendo seruierunt. Inde quip¬
pe coactisunt dei uoluntatem ꝑ agere. uñ
hanc moliti sunt astute cõmutare. Sic sic¬
diuinũ cõsilium. dũ deuitat᷑ cõpletur. sic hu¬
mana sapientia: dũ reluctatur conp̃hendit᷑.
Timuert̃ fr̃s ne ioseph super eos excresceret.
sed hoc quod diuinitus dispositum fuerat: ca¬
uendo actum est ut ueniret. humana ergo
sapientia inse ipsa conprehensaest: Quia uo¬
luntati dei. unde ꝑ intentionem restitit: in¬
de eiꝰ impletioni militauit. Iustus namq &
misericors ds mortalium acta disponens: Alia
concedit propitius: alia permttit iratus: at¬
q ea que permittit sic tolerat: ut ea in sui ꝯ¬
silii usum uertat. Ynde mirofit modo ut
& quod sine uoluntate dei agitur: uolun¬
tate dei contrarium nonsit. Qͥa dũ inbo¬
num usũ mala facta. uertuntur. eiꝰ consilio

Expanded text:
quid agere ausi sunt, ut Dei consilium muquid agere ausi sunt, ut Dei consilium mutaretur, sed divino judicio quod declinare conati sunt, renitendo servierunt. Inde quippe coacti sunt Dei voluntatem peragere, unde hanc moliti sunt astute commutate. Sic divinum consilium dum devitatur completur, sic humana sapientia dum reluctatur comprehenditur. Timuerunt fratres ne Joseph super eos excresceret, sed hoc quod divinitus dispositum fuerat cavendo actum est ut veniret. Humana ergo sapientia in seipsa comprehensa est, quae voluntati Dei unde per intentionem restitit, inde ejus impletioni militavit. Justus namque et misericors Deus mortalium acta disponens, alia concedit propitius, alia permittit iratus, atque ea quae permittit sic tolerat, ut ea in sui consilii usum vertat. Unde miro modo fit ut et quod sine voluntate Dei agitur, voluntati Dei contrarium non sit, quia dum in bonum usum male facta vertuntur, ejus consilio
Abbreviated transcription (Latin):
et iudeamus. quid illi proderunt som¬
nia sua. Cũq se subici eius dominio me¬
tuunt. sõniatorem inputeum deponũt.
eumq ismahelitis tͣnseuntib uendunt.
Qui in egyptum ductꝰ: seruituti subditus:
luxurie accusatione dampnatꝰ: castitatis
merito aduitus: ꝓphecie uiditio ereptus.
omuĩ egypto prelatus est. ꝑ suꝑnam uero
sapientiam ꝓuidus frum̃ta congessit.
et futuro periculo necessitatis obuiauit.
Cumq in orbem fames inhorruit. de ali¬
mentorum preparatione sollicitus iacob
filios in egẏptum misit. Iui frumentoꝵ
dispensationi prepositum ioseph nescientes
inueniunt. atq ut mererentur alimenta
ꝑ cipere: eorum dispensatorem conpulsi ft̃
ꝓnis int̾ram ceruicib ad orare. Pensemtꝰ
gͥ geste rei ordinẽ. pensemꝰ quomͦ cogita¬
tiones hominũ in ipsa sua ꝓuisione. ius
diuina conprehendat. ldeo ab eis ioseph
uenditus fuerat. ne ad oraretur. sed ideo
ẽ ad oratus. quia uenditus. astute namq ali¬

Expanded text:
et videamus quid illi proderunt somet videamus quid illi proderunt somnia sua. Cumque se subjici ejus dominio metuunt, somniatorem in puteum deponunt, eumque Ismaelitis transeuntibus vendunt. Qui in Aegyptum ductus, servituti subditus, luxuriae accusatione damnatus, charitatis merito adjutus, prophetiae judicio ereptus, omni Aegypto praelatus est. Per supernam vero sapientiam providus frumenta congessit, et futuro periculo necessitatis obviavit. Cumque in orbem famis inhorruit, de alimentorum praeparatione sollicitus, Jacob filios in Aegyptum misit, qui frumentorum dispensationi praepositum Joseph nescientes inveniunt, atque ut mererentur alimenta percipere, eorum dispensatorem compulsi sunt pronis in terram cervicibus adorare. Pensemus igitur gestae rei ordinem, pensemus quomodo cogitationes hominum in ipsa sua provisione vis divina comprehendat. Ideo ab eis Joseph venditus fuerat, ne adoraretur, sed ideo est adoratus, quia venditus. Astute namque ali
Abbreviated transcription (Latin):
mutare contendunt. atq omĩpotentis con¬
silio dum resistere nituntur. obsecuntur.
Quia sepe & hoc eius dispositioni apte mi¬
litat: quod ei ꝑbumanũ studiũ friuole
resultat. sicut scriptum ẽ. Qui conp̾hendit
sapientes ni astutia eorum. In astutia nãq
sua sapientes conprehendit. quando etꝰ
confiliis humana facta etiam tc̃ congrue
seruiunt: cum resistunt. Unde et ꝑ psalmiᷤs¬
tam dicitur. Nouit dñs cogitationes hõiũ.
qm̃ uane sunt. Quod meliuis ostendimꝰ
si pauca ad medium gestarum rerũ exẽ¬
pla proferamus. loseph somniũ uidit quod
adsuũ manipulum frm̃ eiꝰ semanipuli ꝓ¬
sternebant. Somniũ uiderat: quod sol ac
luna secũ reliquis stellis ad orabant. Iue
quia pie fr̃ib retulit: eorum corda ꝓtinꝰ
future dominationis iniuidia pauorq ꝑ¬
cussit. Cumq ad se hunc uenire conspi¬
cerent. in malitiam se uertentes. dixert̃.
Ecce sõmator uenit. uenite occidamꝰ eũ.

Expanded text:
mutare contendunt; atque omnipotentis Dei conmutare contendunt; atque omnipotentis Dei consilio dum resistere nituntur, obsequuntur, quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frivole resultat sicut scriptum est: Qui comprehendit sapientes in astutia eorum . In astutia namque sua sapientes comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue serviunt, cum resistunt. Unde et per Psalmistam dicitur: Novit Dominus cogitationes hominum, quoniam vanae sunt . Quod melius ostendimus, si pauca ad medium gestarum rerum exempla proferamus. Joseph somnium viderat, quod ad suum manipulum fratrum ejus se manipuli prosternebant. Somnium viderat, quod sol ac luna se cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pie fratribus retulit, eorum corda protinus futurae dominationis invidia pavorque percussit. Cumque ad se hunc venire conspicerent, malitia se vertentes dixerunt: Ecce somniator venit: Venite, occidamus eum,
Abbreviated transcription (Latin):
Igitur ioseph descendit in egiptum. & xp̃e
inmundũ. Emitq eũ eunuchus. id est cas¬
tus indisciplinis euangłicis populus. Fu¬
itq dñs cum eo. et erat uir incunctis ꝓs¬
pere agens. habitabatq indomo dni sui
qui optime nouerat ẽẽ dñm cũ eo. & om¬
nia que gereret abeo dirigi inmanu illiꝰ.
Inuenitq iosepb grãm coram dño suo.
& ministrabat ei. a quo p̃positus omĩb
gubernabat creditam sibi domũ. et uni¬
uersa que tradita fuerant. Benedixitq
dñs domui egyptii propt̃ ioseph. et
aliud nouerat. nisi panẽ qͦ uescebatur.
Sepe ñ nulli humana sapientia inflati.
dum desideriis suis diuina iuditia con¬
tra ire conspicunt: Astutis eis reluctare
machinationib conantur. Et ut ad uo¬
tum suum uĩ suꝑne dispositionis intor¬
queant: callidis cogitationib insisten¬
tes. subtiliora consilia exquirt̃ sed inde
uoluntatem dei ꝑ agunt: unde hanc in¬

Expanded text:
Igitur Joseph descendit in Aegyptum, et Christus Igitur Joseph descendit in Aegyptum, et Christus in mundum. Emitque eum eunuchus, id est castus in disciplinis evangelicis populus. Fuitque Dominus cum eo, et erat vir in cunctis prospere agens, habitabatque in domo domini sui, qui optime noverat esse Dominum cum eo, et omnia quae gereret ab eo dirigi in manu illius. Invenitque Joseph gratiam coram domino suo, et ministrabat ei. A quo praepositus omnibus, gubernabat creditam sibi domum, et universa quae tradita fuerant. Benedixitque Dominus domui Aegyptii propter Joseph, et aliud noverat, nisi panem quo vescebatur. Saepe nonnulli humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis ejus reluctari machinationibus conantur, et quo ad votum suum vim supernae dispositionis intorquent, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt. Sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc im
Abbreviated transcription (Latin):
legitima: et anulum pignus in mortalita¬
tis. Quod aut̃ scriptura inducit parientẽ
thamat & duos inutero geminos habentẽ.
quorum scilicet pͥmus qui dicitur rara mi¬
sit manum suam et obstetrix ligauit coc¬
cinum. & de hinc illo manum intrinse¬
cus retrahente posterior qui phares uo¬
catur porrexit manũ suam & nascendo
precessit: figuralit̃ congruit. quod exten¬
deret isrł in legis oꝑa manũ suam. et eã
ꝓ phetarum. et ipsiꝰ saluatoris pollutã
cruore: contraxerit. Post ea uero: ꝓrupe¬
rit populus gentium. scilicet ut futuri es¬
sent nouissimi. qui erant pͥmi. et pͥmi fu¬
turi essent: qui erant nouissumi.
git᷑ ioseph ductus est in egyptum. emitq
eum pͥutiphar eunuchiis pharaonis. pͥncepᷤ
exercitus uir egyptius de manu hismahe¬
utarum aquib perductus erat. Et pos¬
sedit eum pͥuriphar. spado pharaonis: ad
ordinem redit scriptura unde recesserat.
ut illa narraret. que supra digestasunt.

Expanded text:
legitima, et annulum pignus immortalitalegitima, et annulum pignus immortalitatis. Quod autem Scriptura inducit patientem Thamar, et duos in utero geminos habentem, quorum primus scilicet, qui dicitur Zara, misit manum suam, et obstetrix ligavit coccinum, et dehinc illo manum retrahente intrinsecus, posterior, qui Phares vocatur, porrexit manum, et nascendo praecessit, figulariter congruit, quod extenderet Israel in legis opera manum suam, et eam prophetarum et ipsius Salvatoris pollutam cruore contraxerit; postea vero proruperit populus gentium scilicet, ut futuri essent novissimi qui erant primi, et primi futuri essent qui erant novissimi.gitur Joseph ductus est in Aegyptum. Emitque eum Putiphar, eunuchus Pharaonis, princeps exercitus, vir Aegyptius, de manu Ismaelitarum, a quibus perductus erat. Et possedit eum Putiphar spado Pharaonis. Ad ordinem redit Scriptura unde recesserat, ut illa narraret quae supra digesta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
os uocauit. quos aut̃ nocauit. illos & iusti¬
si cauit. et quos iustificauit: illos et glorifi¬
cauit. Sed hec ut dixi in occulto. ubifit &
conceptio sc̃e ubertatis. mittitur aut̃ pro¬
missus edus tãquã meretrici: hedus expro¬
bratio peccati. ꝑ eundem odollamitẽ tãquã
increpantem et dicentem. generatio uipera¬
rum. Sed non eam inuenit peccati expro¬
bratio: quam mutauit confessionis amari¬
tudo. post ea uero iam publicis signis anuli¬
os monilis. & uirge: uicit deniere iudican¬
tes iudeos. quorũ iam ꝑsonã uidas ipse
gestabat. qui hodie que dict̃ non hc̃ ppłm
latis certissimis docum̃tis: nr̃e uocationis
iustificationisq & glorificationis: erubesẽt.¬
sine dubio. & confunduntut. & nos magiᷤ
quam se iustificatos esse fatebunt᷑. Pignora
refert habere secum eccła. A ocusatur enĩ
auideis quasi ad ulteratrix legis. sed osten¬
dit uirgam signũ passionis: et monile. legis

Expanded text:
et uocauit; quos autem uocauit, illos et iustiet uocauit; quos autem uocauit, illos et iustificauit; et quos iustificauit, illos et glorificauit. sed haec, ut dixi, adhuc in occulto, ubi fit et conceptio sanctae ubertatis. mittitur autem promissus haedus tamquam meretrici, haedus exprobratio peccati, per eundem Odollamitam tamquam increpantem et dicentem: generatio uiperarum. sed non eam inuenit peccati exprobratio, quam mutauit confessionis amaritudo. post uero iam publicis signis anuli, monilis et uirgae uicit temere iudicantes Iudaeos, quorum iam personam ludas ipse gestabalatis certissimis documentis nostrae vocationis, justificationis, et glorificationis, sine dubio confunduntur, et nos magis quam se justifirefert habere secum Ecclesia. Accusatur enim a Judaeis quasi adulteratrix legis; sed ostendit virgam signum passionis, et monile legis
Abbreviated transcription (Latin):
nis manet. ñ illiꝰ amaritudinis: inqua
dño fel ministrauit. sed illius. inqua petrꝰ
amare fleuit. Nam et iudas. latine confes¬
sio. Confessioni gͦ amaritudo misceaf. ut
uera penitentia presignetur. hac peniten¬
tia fecundat᷑ eccła in om̃ĩb gentib cons¬
tituta. Oportebat enim xp̃m pati et resur¬
penitentiam et remissionẽ peccatorum. ꝑ
om̃s gentes incipientib ab ierłm. Nam et
ipse habitus meretricis: confessio peccatoꝵ
ẽ. Typum quippe eccłe gerit thamar.
exgentib euocate. sedens cum hoc habitu.
adportam enan. uel enahin. quł int̾pretat᷑
fons. Cucurrit enĩ uelut ceruus ad fontes a.¬
quarum. ꝑuenire ad semen abrabe. Iulo¬
enim non cognoscente. fetatur. quia de illo
p̃dictum ẽ. Populus quem non cognoui.
seruiuit mͥ. Accepit in occulto anulum.¬
& monile & uirgam: uocatione signatur.
uistificatione decoratur. glorificatione
exaltatur. Quos enim p̃destinauit. illos

Expanded text:
nis maneat, non illius amaritudinis in qua nis maneat, non illius amaritudinis in qua Domino fel ministravit, sed illius in qua Petrus amare flevit. Nam et Juda Latine confessio est. Confessioni ergo amaritudo misceatur, ut vera poenitentia praesignetur. Hac poenitentia fecundatur Ecclesia in omnibus gentibus constituta. Oportebat enim Christum pati, et resurpaenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Hierusalem. nam et ipse habitus meretricius confessio peccatorum est. typum quippe iam ecclesiae gerit Thamar ex gentibus euocatae. sedens cum hoc habitu ad portam Aenan uel Enaim, quod interpretatur "fontes." cucurrit enim uelut ceruus ad fontes aquarum peruenire ad semen Abrahae; illic a non agnoscente fetatur, quia de illa praedictum est: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. accepit in occulto anulum, monile et uirgam: uocatione signatur, iustificatione decoratur, glorificatione exaltatur. quos enim praedestinauit, illos
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ illiꝰ pastoris fuit: int̃pretatur frĩs mei
usio. Uidit omnino frẽm suũ ioħs. fr̃em. se¬
cundũ sem̃ habrahe. scdm cognationẽ ma
tͥs eius. marie. & elisabeth matris sue eundẽ¬
q dñm. et dm̃ suũ. Quia sicut ipse ait: ex
plenitudine eius accepit. Uidit omĩno: o
ideo in natis mulierum. maior illo ñ sur
rerit. quia exomĩb p̃nuntiantib xp̃m ip¬
se uidit. quod multi iusti & ꝓpħe cupier̃t
uidere: et non uidert̃. Salutauit ex utero:
agnouit ꝑfectius ex columba: & ideo tãꝗͣ¬
odollamites: uere testimonium ꝑ hibuit in
aqua. Uenit aut̃ dñs ad oues tondendas.
hoc ẽ exonerandas sartinis peccatorũ ex
quib in eccłe laude. in canticis canticorum
dentes essent. uelut grex detonsarũ. lam
de uide thamar. habitum mutat. nã et
cõmutans int̃pretatur. Thamar mutat
habitum: mutat & nom̃. & fit de sinagoga
eccła. sed  inea prorsus nomĩ amaritudi-¬

Expanded text:
nomen illius pastoris fuit, interpretatur Fratris mei nomen illius pastoris fuit, interpretatur Fratris mei visio. Vidit omnino fratrem suum Joannes, fratrem secundum semen Abrahae, secundum cognationem Mariae matris ejus et Elisabeth matris suae; eumdemque Dominum et Deum suum, quia, sicut ipse ait, ex plenitudine ejus accepit . Vidit omnino, et ideo in natis mulierexit, quia ex omnibus praenuntiantibus Christum ipse uidit, quod multi iusti et prophetae cupierunt uidere et non uiderunt; salutauit ex utero, agnouit Odollamites vere testimonium perhibuit in aqua. Venit autem Dominus ad oves tondendas, hoc est exonerandas sarcinis peccatorum, ex quibus in Ecclesiae laude in Canticis canticorum dentes essent velut grex tonsarum . Jam deinde Thamar habitum mutat; nam et commutans interpretatur. Thamar mutat habitum, mutat et nomen, et fit de Synagoga Ecclesia; sed in ea prorsus nomen amaritudi
Abbreviated transcription (Latin):
tatio gentiũ. lam isto tempore omne qͦ.
magisterium uideorũ. & mystica. unde
xp̃i uocabantur. unctio ipsa de fecerat
scđm prophetiam danihelis. ẽ unc enĩ ue¬
nit cui repositũ erat. ex pectatio gentium.
et unctus est scs̃ scõrũ oleo exultationis p̃
participib suis. Natus est enim herodis ma¬
ioris tempore. passus est autẽ herodis minoris
tretrarche. huiꝰ itaq uenientis adoues que
perierant domus isrł. figuram gessit ipse
uidas. cum iret adtondendas oues suas in
thãna. quod interp̃tatur deficiens. lam enĩ
defecerat pͥnceps ex uida. & omne magiste¬
rium. atq unctio uideorum. donec ueniret
cui repositum erat. Uenit aut̃ cum pastore
suo odollamita. cui nom̃ erat hiras. et int̾¬
pretatur odollamites. testimonium in aqua
Cum hoc plane testimonio dñs uenit. haben
quidem testimoniũ mauis iobanne. sed ta¬
men ꝓpt̾ oues infirmas: hoc testimonio
usus est in aqua. Nam et ipse hiras quod

Expanded text:
tatio gentium . Jam isto tempore omne quoque tatio gentium . Jam isto tempore omne quoque magisterium Judaeorum, et mystica unde Christi vocabantur unctio ipsa defecerat, secundum prophetiam Danielis. Tunc enim venit, cui repositum erat, exspectatio gentium, et unctus est sanctus sanctorum oleo exsultatione prae participibus suis . Natus est enim Herodis majoris tempore, passus est autem Herodis minoris tetrarchae. Hujus itaque venientis ad oves quae perierant domus Israel, figuram gessit ipse Judas, cum iret ad tondendas oves suas in Thamna, quod interpretatur deficiens; jam enim defecerant principes ex Juda, et omne magisterium atque unctio Judaeorum, donec veniret cui repositum erat. Venit autem cum pastore suo Odollamite, cui nomen erat Hiras, et interpretatur Odollamites testiCum hoc plane testimonio Dominus venit, habens quidem testimonium majus Joanne ; sed tamen propter oves infirmas hoc testimonio est usus in aqua. Nam et ipse Iras, quod
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃to illi mysticȩ unctionis tanquam
comugali federe coherebat. sed tãquam
extraneus dominabat᷑. Quam potestatem.
aromanis & acesare acceperat: sic et eius.
filii detrarchȩ. quoꝵ erat unus herodes.
patris noĩe appellatus. qui cũ pilato in
passione dni concordauit. Istigͦ alienigene
usq adeo non deputabantur in regno illo
mystico iudeorũ. ut ipsi uidei publice clama¬
rent. frendentes aduersus xp̃m. nos ñ ha¬
benius regem nisi cesarem. Neque hoc ue¬
rum. nisi illa uniuersali dominatione ro¬
manorũ: quippe etiam cesar. rex erat nõ
ꝓpͥe iudeorum. sed ut xp̃m negarent: &¬
hc̃ adhuc ad orarent. ideo se tali uoce
dampnauert̃. Illo enim tempore quo iã
de tribu uida regnum defecerat. ueniendũ
erat xp̃o uero saluatori dño nr̃o. qui nõ
obesset. multumq prodess. huic enim fu¬
erat ꝓphetatũ. Non deficia. pͥnceps ex iu¬
da. neq dux defemorib eius donec ueni¬

Expanded text:
ei sacramento illo mysticae unctionis tamquam ei sacramento illo mysticae unctionis tamquam coniugali foedere cohaerebat, sed tamquam extraneus dominabatur: quam potestatem a Romanis et a Caesare acceperat. sic et eius filii tetrarchae, quorum erat unus Herodes patris nomine appellatus, qui cum Pilato in passione domini concordauit. isti ergo alienigenae usque adeo non deputabantur in regno illo mystico Iudaeorum, ut ipsi Iudaei publice clamarent frendentes aduersus Christum: nos non habemus regem nisi Caesarem. neque hoc uerum nisi illa uniuersali dominatione Romanorum ; quippe etiam Caesar rex erat non proprie Iudaeorum; sed ut Christum negarent et hunc adularent, ideo se tali uoce damnarunt. Illo ergo tempore, quo iam de tribu Iudae regnum defecerat, ueniendum erat Christo, uero saluatori domino nostro, qui non obesset multumque prodesset. sic enim fuerat prophetatum: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de femoribus eius, donec ueni
Abbreviated transcription (Latin):
porro malum est ablate uite. qͦd signi¬
ficat pellis. quam non ad iute: quod sig¬
nificatur meror eorũ. Deus tam̃ ambos
occidisse dictus est. ubi figuratur regnũ
talib hominib abstulisse. Tercius uero fi¬
liuis uide qui illi mulieri ñ iungitur. signi¬
ficat tempis. ex quo reges plebi iudeorum
ceꝑunt de tribu uide non fieri. & ideo erat
quidem filius iude. sed thamar eum mari-
tum non acceperat. quia erat eadem tribꝰ
iuda. sediam inpopło inde nemo regnabat.
unde & nom̃ eiꝰ id est sela. interpretatur di¬
missio eius: non ꝑtinent sane ad hanc sig¬
nificationem uiri scĩ & iusti. quilicet illo
tempore fuerunt. ad nouum tam̃ ꝑtinent.
testamentum. qui prophetando scient̃ u¬
tiles fuerunt. qualis dauid fuit. Eosane
tempore quo iam uidea ceperat. reges ex
tribu iuda non habere: non est cõputandꝰ
herodes maior inregib eius. tãquam ma¬
ritus thamar. Erat enim alienigena. Nec

Expanded text:
porro malum est ablatae uitae, quod signiporro malum est ablatae uitae, quod significat pellis, quam non adiutae, quod significat maeror eorum. deus tamen ambo occidisse dictus est: ubi figuratur regnum talibus hominibus abstulisse. tertius uero filius Iudae quod illi mulieri non iungitur, significat tempus, ex quo reges plebi Iudaeorum coeperunt de tribu Iuda non fieri. et ideo erat quidem filius Iudae, sed eum maritum Thamar non accipiebat, quia erat eadem tribus Iuda, sed iam populo inde nemo regnabat. unde et nomen eius, id est Selo, interpretatur "dimissio eius". non pertinent sane ad hanc signincationem uiri sancti et iusti, qui licet illo tempore fuerint, ad nouum tamen pertinent testamentum, cui prophetando scienter utiles fuerunt, qualis Dauid fuit. eo sane tempore, quo iam Iudaea coeperat reges ex tribu Iuda non habere, non est computandus Herodes maior in regibus eius tamquam maritus Thamar; erat enim alienigena nec
Abbreviated transcription (Latin):
tem genera pͥncipum qui non recte opera¬
bantur inplebe. unum eorum qͥ oberrant:
alterum qui nichil ꝓderant. significantur
induob filiis uide. quoꝵ unus erat malig¬
nus: uel reus ante dñm. Alter in terra fun¬
debat: ne sem̃ daret ad fecundãdã thamar.
nec fc̃ ampliꝰ quam duo genera hominũ in¬
utilia generi humano. unũ nocentiũ: alte¬
rum prestare nolentiũ. Et si quid boni ha¬
bent in hac terrena uita ꝑdentium tãꝗͣ
interra fundentium. Et quia inmalo
pͥor est ille qui nocet quam ille qui non
ꝑdest: ideo maior dicitur malignus. &
sequens qui fundebat interra. Nomĩq ma¬
ioris qui uocatur her interpretatur pel¬
licuis : qualib tunicis induti sunt pͥmi
homines inpena dampnationis sue dimiᷤ¬
si exparadiso. sequentis aut̃ nom̃ qͥ uocat᷑
oña. int̃pretatur meror eorũ: quorũ. nisi
quib nichil prodest. cum habeat unde ꝓ¬
desse possit atq id ꝑdat interra: Maius

Expanded text:
tem genera ptem genera pbantur in plebe, unum eorum qui oberant, alterum eorum qui nihil proderant, significantur in duobus filiis Iudae, quorum unus erat malignus uel saeuus ante dominum, alter in terram fundebat, ne semen daret ad fecundandam Thamar. nec sunt amplius quam duo genera hominum inutilia generi humano: unum nocentium, alterum praestare nolentium et, si quid boni habent in hac terrena uita, perdentium tamquam in terram fundentium. et quoniam in malo prior est qui nocet quam ille qui non prode est, ideo maior dicitur malignus ille et sequens qui fundebat in terram. nomen quoque maioris, qui uocabatur Er, interpretatur "pellicius"; qualibus tunicis induti sunt primi homines in poenam damnationis suae dimissi ex paradiso. sequentis autem nomen, qui uocabatur Aunan, interpretatur "maeror eorum". quorum, nisi quibus nihil prodest, cum habeat unde prodesse possit atque id perdat in terra? maius
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ alter. Dixitq mulier. quare duuisa
est ꝑpt̃ temaceria. & ob hanc causã uoca¬
uit᷑ nom̃ eiꝰ phares. ꝓ maceria. diuisio¬
nẽ aqͥla & simmachus tñstulert̃. qđ be
braice dicttur phares. Ab eo igitur quod
diuiserit menbra nulam secundarum.
diuisionis nom̃ accepit. Unde pharisei qͥ
se quasi iustos apopulo separauerunt. di¬
uisi appellabantur. Postea egressus est
fr̃ eius. in cuiꝰ manu erat coccinũ. quẽ
appellauit zara. hoc nom̃ int̾pretatur
oriens. siue gͥ quia pͥmus apparuit. siue
quod plurimi exeo iusti natis̃. ut in libro
paralipomenon continer᷑ Zara id ẽ ori¬
ens appellatꝰ est. lam nc̃ factum uide.
scdm allegoriam quid significauerit fu¬
turum consideremꝰ. Inthamar ergo. nuru
uide intellegitur plebs uidea. cui de tri¬
bu iuda reges cãquã mariti debebantur.
Merito nomen eius amaritudo inderpretat᷑.
lpsa enim dño fellis poculum dedit. duo au pͥ¬

Expanded text:
sus est alter. Dixitque mulier: Quare divisa sus est alter. Dixitque mulier: Quare divisa est propter te maceria? et ob hanc causam vocavit nomen ejus Phares. Pro maceria divisionem Aquila et Symmachus transtulerunt, quod ebraice dicitur Phares. Ab eo igitur quod diviserit membranulam secundarum, divisionis nomen accepit. Unde Pharisaei, qui se quasi justos a populo separaverant, divisi appellabantur. Postea egressus est frater ejus, in cujus manu erat coccinum, quem appellavit Zara. Hoc nomen interpretatur oriens. Sive igitur quia primus apparuit, sive quod plurimi ex eo justi sunt, ut in libro Paralipomenon continetur, Zara, id est oriens, appellatus est. Jam nunc factum Judae secundum allegoriam quid significaverit futurorum, consideremus. In Thamar ergo nuru Judae, intelligitur plebs Judaea, cui de tribu Juda reges, tanquam mariti, debeantur. Merito nomen ejus amaritudo interpretatur. Ipsa enim Domino fellis poculum dedit. Duo au
Abbreviated transcription (Latin):
post tres menses nuntiauert̃ uide dicenteᷤ.
Fornicata est thamar nurus tua. & uidetur
uterus illius intumescere. Dixit uidas. ꝓ¬
ducite eam ut conburatur. Que cũ educe¬
retur. ad penam. misit ad socerum suum
dicens. De uiro cuus hec sunt concepi. Cog¬
nosce cuius sit auulus & armilla. & bacu¬
lus. qui agnitis munerib ait. lustior me ẽ.
ꝙr nontradidi eam sela filio meo. at tam̃¬
sen
ultra non cognouit illam. Cognouit aut̃
uidas & dixit. lustior illa quam ego. quod
ñ dedieam sela filio meo. Inhebreo habet᷑.
uistificata est ex me. non quo iusta fuerit:
sed quo cõparatione illius minus male fece¬
rit. ne quaquã uagam turpitudinem: sed
liberos requirendo. Instante aut̃ partu ap¬
paruerunt gemini in utero. atq in ipsa ef¬
fusione infantum. unus ꝓculit manũ. Inqͣ
obstetrix ligauit coccinum dicens. Iste egre¬
dictur pͥor. Illo uero retra̾ente manu. egreᷤᷤ¬

Expanded text:
post tres menses nuntiaverunt Judae dicentes: post tres menses nuntiaverunt Judae dicentes: Fornicata est Thamar nurus tua, et videtur uterus illius intumescere. Dixit Judas: Producite eam ut comburatur. Quae cum educeretur ad poenam, misit ad socerum suum dicens: De viro cujus haec sunt concepi: Cognosce cujus sit annulus, et armilla, et baculus. Qui agnitis muneribus ait: Justior me est, quia non tradidi eam Sela filio meo. Attamen ultra non cognovit eam. Cognovit autem Judas et dixit: Justior illa quam ego, quod non dedi eam filio meo Sela. In Hebraeo habet, Justificata est ex me, non quia justa fuerit, sed quod, comparatione illius, minus male fecerit, nequaquam vaga ad turpitudinem, sed liberos requirendo. Instante autem partu, apparuerunt gemini in utero ejus, atque in ipsa effusione infantum unus protulit manum, in qua obstetrix ligavit coccinum dicens: Iste egredietur prior. Illo vero retrahente manum, egres
Abbreviated transcription (Latin):
se uestim̃ta uiduarũ. ñ utiq talia qualia
conuigatorum. Quãcum uidiss iudas.
suspicatꝰ est esse meretͥcem. Operuerat
enim uultum suũ. ne cognosaeret᷑ in¬
grediensq ad eam dixit. dimitte me ut
coeam tecum. Nesciebat enim qͦd nurus
sua esset. Qua respondente. quid michi da¬
bis ut fruaris concubitu meo dixit. Mit¬
tam tibi hedũ degregib. Rursumq illa
dicente. patiar quoduis sidederis michi
arrabonẽ donec mittas quod polliceris.
ait udas. Quid tibi uis ꝓ arrabone dari.
respondit.O anulum tuum & ar¬
millam & adfr̃s: niu baculum. quẽ manu
tenes. adunũ.  coitum concepit muli¬
er. & surgens habut. In facto uide non sin¬
ceritas usticie: sed fidelitas ꝓmissi cernit᷑.
Si enim seruaret iusticiam seruando castita¬
tem. non introisset ut ille opinatꝰ ẽ ad
meretricẽ. Sed tam̃ id quod ꝓmisit. per
pastorem suum. scdm fidelitatem ꝓmissi
transmittere mulieri non negauit. Ecce

Expanded text:
se vestimenta viduarum, non utique talia qualia se vestimenta viduarum, non utique talia qualia conjugatarum. Quam cum vidisset Judas, suspicatus est esse meretricem. Operuerat enim vultum suum ne agnosceretur. Ingrediensque ad eam, ait: Dimitte me, ut coeam tecum. Nesciebat enim quod nurus sua esset. Qua repondente: Quid mihi dabis, ut fruaris concubitu meo? dixit: Mittam tibi haedum de gregibus. Rursumque illa dicente: Patiar quod vis, si dederis mihi arrhabonem, donec mittas quod polliceris; ait Judas: Quid vis tibi pro arrhabone dari? Respondit: Annulum tuum, et armillam, et baculum quem manu tenes. Ad unum igitur coitum concepit mulier, et surgens abiit. In facto Judae, non sinceritas justitiae, sed fidelitas promissi cernitur. Si enim servaret justitiam servando castitatem, non introisset, ut ille opinatus est, ad meretricem, sed tamen id quod promisit per pastorem suum secundum fidelitatem promissi transmittere mulieri non negavit. Ecce