comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ce astuti. sic̃ serpentes:. Qͥa ẽ. astuti sicut ser¬
pentes: Offer omĩa menbra tua ꝑcutienti:
senecta ueteris hominis Audi apłm dicẽ¬
tem: Exuentes uos ueterẽ hominẽ: et indu¬
entes nouum. Et quomͦ inquis. exuo ueterẽ
hominem: Imitare astutiam serpentis
Qd enim faciat serpens: ut exuat se ueterẽ
tunicam: Coaitat se ꝑforamen angustũ.
Et ubi inquis inuenio hoc foram̃ angustum:
eã et ñ uis ambulare: quia pauci sunt: Ibi
ponenda ẽ uetusta tunica: alibi poni non
potest Aut si uis uetustate impediri. gra¬
uan. premi: noli ire ꝑangustam Si enim gra¬
uaris uetustate quadã peccati tui. & p̃teritȩ
uitȩ: transire ñ potes. Quia gͦ corpꝰ qđ corrũ¬
pitur aggrauat animam: uł cupiditates cor¬
porales ñ premant: uł concupiscentiȩ camis
exuantur. unde exuentur: nͥ ieris ꝑangu¬
stum. nͥ fueris astutus ut serpens: Os̃ con¬
teret dentes eoꝵ more ipsoꝵ Quoꝵ: Quib

Expanded text:
te astuti sicut serpentes . Quid est, astuti sicut serte astuti sicut serpentes . Quid est, astuti sicut serpentes? Offer omnia membra tua percutientisenecta veteris hominis. Audi Apostolum dicentem, Exuentes vos veterem hominem, et induentes novum . Et quomodo exuo, inquis, veterem hominem? Imitare astutiam serpentis. Quid enim facit serpens, ut exuat se veterem tunicam? Coarctat se per foramen angustum. Et ubi, inquis, invenio hoc foramen angustum? eam, et non vis ambulare, quia pauci sunt? Ibi ponenda est vetus tunica, et alibi poni non potest. Aut si vis vetustate impediri, gravari, premi, noli ire per angustam. Si autem gravaris vetustate quadam peccati tui et praeteritae vitae, transire non potes. Quia ergo corpus quod corrumpitur, aggravat animam ; vel cupiditates corporales non premant, vel concupiscentiae carnis exuantur. Unde exuuntur, nisi ieris per angustam, nisi fueris astutus ut serpens? 11. trivit dentes eorum in ore ipsorum. Quorum? Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
inxp̃o spantes sumꝰ: miserabiliores sumꝰ om̃ib
hominib. Obliuiscere gͦ preterita. quib ma¬
le uixisti: contempne presentia: quib tempo¬
raliter uiuis: ne te alligando p̃sentia. non
ꝑmittant puenire adfutura Si enĩp̃sens
uita te delect̾atꝰ aurẽ interra posiusti: si tu¬
is preteritis &iam retro labentib delectaris:
aurem decauda obturasti Debes gͦ ire inlu¬
cem. exire detenebris audita uoce mediea¬
menti medicati asapiente: ut iam inlucem
ambulans & exuttans dieas. quȩ retro oblit᷑
inea quȩ ante sunt extentus: Non dixit
quȩ retro oblitus: et exp̃sentib delectatus:
Cum dicit quȩ retro oblitus: ñ obturauit au¬
rem decauda Cum dic̃ inea quȩ ante st̃
extentus. is expresentib ñ obsurduit. me¬
rito audiens. merito p̃dicans: merito exul¬
tat lingua eius p̃dicans ueritatem inluce
noua.deposita uetere tunica Et adhoc
enim ualet astutia serpentis: adquã nos
unttancłã dñs adhortatur At enim. Esto¬

Expanded text:
isto sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Obliviscere ergo praeterita, quibus male vixisti; contemne praesentia, quibus temporaliter vivis, ne te alligando, praesentia non permittant pervenire ad futura. Si enim praesens vita te delectat, aurem in terra posuisti: si tuis praeteritis etiam retro labentibus delectaris, aurem de cauda obturasti. Debes ergo ire in lucem, exire de tenebris, audita voce medicamenti medicati a sapiente; ut jam in luce ambulans, et exsultans dicas: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus . Non dixit: Quae retro oblitus, et ex praesentibus delectatus. Cum dicit, Quae retro oblitus, non obturavit aurem de cauda; cum dicit, In ea quae ante sunt extentus, his et praesentibus non obsurduit: merito audiens, merito praedicans, merito exsultat lingua ejus, praedicans veritatem in luce nova, deposita vetere tunica. Et ad hoc enim valet astutia serpentis, ad quam nos imitandam Dominus exhortatur. Ait enim: Esto
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo nec expreterita uita nr̃a: nec exp̃senti de¬
delectatione p̃teritis. & cum quadã concupi¬
scentia fruendi. ne redeamus corde inegyptũ
Qͥd depresentib ÷ qͦm iubet etiam ipsa contẽ¬
pni: Non respicientib inquit quȩ uidentur.
s: que non uidentur. Quȩ enim uident᷑ tem¬
poralia sunt: quȩ autem ñuidentur. eterna:

Expanded text:
ergo nec ex praeterita vita nostra, nec ex praesenti deergo nec ex praeterita vita nostra, nec ex praesenti dedelectatione praeteritis, et cum quadam concupiscentia fruendi, ne redeamus corde in Aegyptum. Quid de praesentibus? quomodo jubet etiam ipsa contemni? Non respicientibus, inquit, quae videntur, sed quae non videntur. Quae enim videntur, temporalia
Abbreviated transcription (Latin):
anob̃. Dicunt enim & suis. Nemo cum illis
loquatur: nemo illis coniungatur: Nemo il¬
los audiat. Indignatio eoꝵ sicut inlignatio
serpentis: sicut aspidis surde & obturante
aures suas: que ñexaudiet uocem ineantã
tium: hoc ẽ uocem medicamenti medieati
asapiente: Honne hinc iam intelligitur q̃le
medicamentũ: quando uocem dicit hon¬
ne medicamentum habet uocem: Est qͦd¬
dam medicamentum: qd habet uocem
Medicamentum portamus: audite uocem¬
eius: non quomͦ aspides surdȩ. Si uere utiq
iusticiam loquimini: rec̾ta iudicate filii
hominũ Uox. ẽ. medicam̃ti: et hoc medicati
asapiente: Iam enim uenit. xp̃s. qͥ impleret
legem & ꝓph̃as: qui ueritatem ipsam fir¬
unam earum int̾ram p̃mat᷑: alterã cauda
oppilet: Quid sibi uult hoc: Ineauda:
posteriora utiq intelliguntur:. E rgo inp̃¬
terta quo iam tergum oportet ponere:
ut mea que nob ꝓmittuntur intendamus:

Expanded text:
a nobis. Dicunt autem et suis: Nemo cum illis a nobis. Dicunt autem et suis: Nemo cum illis loquatur, nemo illis conjungatur, nemo illos audiat. Indignatio eorum, indignatio serpentium: sicut aspidis surdae et obturantis aures suas, quae non exaudiet voti, medicati a sapiente. Nonne hinc jam intelligitur quale medicamentum, quando vocem dicit? Numquid medicamentum habet vocem? Est quoddam medicamentum quod habet vocem. Medicamentum portamus; vocem ejus audite, non quomodo aspides surdae. Si vere utique justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Vox est medicamenti, et hoc medicati a sapiente. Jam enim venit Christus qui impleret Legem et Prophetas , qui veritatem ipsam firunam earum in terram premat, alteram cauda oppilet? Quid sibi vult hoc? In cauda, posteriora utique intelliguntur; ergo praeterita, quo jam tergum oportet ponere, ut in ea quae nobis promittuntur intendamus:
Abbreviated transcription (Latin):
aures clauserunt: Nam ibi hoc fecerunt.ubi
nominatus ẽ. xp̃c Indignatio eoꝵ: sicut in¬
dignatio serpentis Quid aures clauditis:
Expectate: audite: et si potuerctis seuite. Ca
nolebant nͥ seuire: noluerunt audire. Qđ si
audirent: forte deseuirent Indignatio eoꝵ
sicut indignatio serpentis: Tales etiã ipsos
patimur Primo sibi ueritatem tenere uide¬
bantur: ñ cessauit ds̃: ñ quieuit eccłia sua
Predieata. ẽ. ueritas inuiscerib matris: apta
sunt eoꝵ mendatia Patefactum ẽ. qđ lucet
demonstrata ẽ. ciuitas suꝑ montem consti¬
tuta. quȩ abscondi ñ potest: et lucerna suꝑ
mo sunt Ybi enim latet eccłia xp̃i: ybi latet
ueritas xp̃i: Honne ipse ẽ. mons qui creuit ex
minimo lapide: &impleuit uniuuiersã faciẽ
terrȩ: Conuincuntur hinc: ñhabent qͥad di¬
cant contra eccłiam: Et qͥd eis remansit. do
nos queritis: Quid nos uultis: Recedite

Expanded text:
aures clauserunt. Nam ibi hoc fecerunt, ubi aures clauserunt. Nam ibi hoc fecerunt, ubi nominatus est Christus. Indignatio eorum, sicut indignatio serpentis. Quid aures clauditis? Exspectate, audite; et si potueritis, saevite. Quia nolebant nisi saevire, noluerunt audire. Quod si audirent, forte desaevirent. Indignatio eorum, sicut indignatio serpentis. 9. Tales etiam istos patimur. Primo sibi veritatem tenere videbantur: non cessavit Deus, non quievit. In Ecclesia sua praedicata est veritas, in visceribus matris aperta sunt eorum mendacia: patefactum est quod lucet; demonstrata est civitas super montem constituta, quae abscondi non potest, et lucerna posimo sunt . Ubi enim latet Ecclesia Christi? ubi latet veritas Christi? Nonne ipse est mons qui crevit ex minimo lapide, et implevit universam faciem terrae ? Convincuntur hinc, non habent quod dicant contra Ecclesiam. Et quid eis remansit? Quid nos quaeritis? quid nos vultis, dicunt? recedite
Abbreviated transcription (Latin):
ñhabebant: uiolentia tam̃ uerbi ꝑaures car¬
nis irruens.etiam ipsis aurib cordis iim fa¬
ciebat: clauserunt & aures corpis: et ierunt
adlapides Ecce aspides surde duriores la¬
pidib: quib incantatorem suũ lapidaue¬
runt: Non audierunt uocem incantantis:
et medicament medicat asapiente Quid
ẽ medicamentum medicatũ asapiente: For¬
te medicamentum confectũ. dicat medica¬
mentũ medicatum: An querimus ibi aliqͥd:
quomͦ iam si medicamentũ ẽ. etiam medica¬
tum sit: Medicamenta erant in ꝓpħis: me¬
dicamenta erant erant inlege: precepta ip¬
sa omnia medicamenta erant. Et hoc medi¬
camentum: nondum erat medicatum: Ad¬
uentu dm̃ medicatum ẽ. medicamentum:
Hoc enim illi ferre nonpotuerunt Qa enĩ
ñ curabantur medicamento: medicatũ est
ipsum medicamentum aduentu dñi. lam
stephanus medicamentum medicatum in¬
cantabat: Hoc uli audire noluerunt. unde
medicatum ẽ medicamentum: contra hoc

Expanded text:
non habebant, violentia tamen verbi per aures carnon habebant, violentia tamen verbi per aures carnis irruens, etiam ipsis auribus cordis vim faciebat: clauserunt et aures corporis, et ierunt ad lapides . Ecce aspides surdae, duriores lapidibus quibus incantatorem suum lapidaverunt: non audierunt vocem incantantis, et medicamenti medicati a sapiente. Quid est medicamentum medicatum a sapiente? Forte medicamentum confectum, dicat medicamentum medicatum. An quaerimus ibi aliquid, quomodo jam si medicamentum est, etiam medicatum sit? Medicamenta erant in Prophetis, medicamenta erant in Lege, praecepta ipsa omnia medicamenta erant; et hoc medicamentum nondum erat medicatum: adventu Domini medicatum est medicamentum; hoc illi ferre non potuerunt. Quia enim non curabantur medicamento, medicatum est ipsum medicamentum adventu Domini. Jam Stephanus medicamentum medicatum incantabat; hoc illi audire noluerunt: unde medicatum est medicamentum, contra hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Ita ergo ethic data ẽ quedã similitudo de
marso: qui incantat ut educat aspidem
detenebrosa cauernã. Utiq inlucem uult edu¬
cere: Illa enim amando denebras suas. quib
se inuoluta occultare dr: qđ cum exire nolue¬
rit. recusans tam̃ illas audire uoces quib co
gi se sentit: allidit unam aurem terrȩ. & de
cauda obturat alteram: atq ita uoces illaᷤ
quantum potest euitans. ñ exit ad incan¬
tantem. Huic similes dixit spc̃ di. quosdã
non audientes uerbum di: et non solum ñ
facientes Factum ẽ. hoc: et inprimis dem¬
porib fidei Stephanus martyr p̃dicabat
ueritatem: et tanquam tenebrosis mentib
ut cas inlucem educeret incantabat. Ubi
uenit adcommemorationem xp̃i. quem
illi omnino audire nollent: quid de illis
scriptura dicit: Quid de uus narrat¬
postea fecerint: passio stephani narrat¬
atq declarat: Non erant suidi: s fecerunt
se surdos: Quia enim aures patentes incorde

Expanded text:
Ita ergo et hic data est quaedam similitudo de Ita ergo et hic data est quaedam similitudo de Marso, qui incantat ut educat aspidem de tenebrosa caverna: utique in lucem vult educere; illa autem amando tenebras suas quibus se involutans occultat, dicitur quod cum exire noluerit, recusans tamen audire illas voces quibus se cogi sentit, allidit unam aurem terrae, et de cauda obturat alteram, atque ita voces illas quantum potest evitans, non exit ad incantantem. Huic similes dixit Spiritus Dei quosdam non audientes verbum Dei, et non solum non et. Factum est hoc, et in primis temporibus fidei. Stephanus martyr praedicabat veritatem , et tanquam tenebrosis mentibus, ut eas in lucem educeret, incantabat. Ubi venit ad commemorationem Christi, quem illi omnino audire nollent, quid de eis Scriptura dicit? Clauserupostea fecerint, passio Stephani narrata declarat. Non erant surdi, sed fecerunt se surdos. Quia enim aures patentes in corde
Abbreviated transcription (Latin):
s tantum inde similitudo trabitur. Non enĩ
laudauit iniquum iudicem. qͥ nolebat audi¬
re illam iuiduam: qͥ nec deum timebat. nec
homines reuerebatur: et tam̃ inde similitu¬
dinem dñs traxit. Nec illum laudauit pi¬
grum. qui tres panes ñ ꝓpt̾ amitciam de¬
dit petenti. s tedio uictus: et tam̃ inde si¬
militudinem dedit Et dereb gͦ non laudan¬
dis: trahuntur scđm quendã modum. non¬
nullȩ similitudines: Aut si ꝓpterea putatis
eundum eẽ admarsos. qͥa hoc audistis in
scriptura dreundum ẽ. adspectaculum thea¬
tri. quia dicit apłs. Honsic pugillor: quasi ac¬
encraticum facere. Iam quia hinc data est
similitudo: spectacula ista delectare nos de¬
bent: Aut quia dixit. qui inagone conten¬
dit ab omnib abstinens ẽ ꝓpterea agonisti¬
ca ista uana & ludicra debet affectare.xpĩa¬
nus: Attende quid ibi dicatur adsimilitu¬
dinem: quid moneatur ad ꝓhibitionem:

Expanded text:
sed tantum inde similitudo trahitur. Non enim sed tantum inde similitudo trahitur. Non enim laudavit iniquum judicem qui nolebat audire illam viduam, et nec Deum timebat, nec homines reverebatur; et tamen inde similitudinem Dominus traxit : nec illum laudavit pigrum qui tres panes, non propter amicitiam dedit petenti, sed taedio victus; et tamen inde similitudinem dedit . Et de rebus ergo non laudandis trahuntur secundum quemdam modum nonnullae similitudines. Aut si propterea putatis eundum esse ad Marsos, quia hoc audistis in Scriptura Dei; eundum est et ad spectacula theatri, quia dicit Apostolus: Non sic pugillor, quasi aepancratium facere. Jam quia hinc data est similitudo, spectacula ista delectare nos debent? aut quia dixit, Qui in agone contendit, ab omnibus abstinens est ; propterea agonistica ista vana et ludicra debet affectare christianus? Attende quid tibi dicatur ad similitudinem, quid moneatur ad prohibitionem.
Abbreviated transcription (Latin):
falsa: Indignatio eis scđm similitudinem
serpentis. Magnam rem audituri estis: Indi¬
gnatio eis scłm similitudinem serpentis: Q¬
si dixerimus. quid ẽ qđ dixisti: sequitur: Sic̃
aspidis surde: Ende surdȩ: iunde obturantis
auressuas: Idosurde: qr obturat auressuas Et
obturantis auressuas: Que ñ exaudiet uocẽ in¬
cantantiũ: ⁊ medicam̃ti medicati ã sapiente: Si¬
c̃ audiuimꝰ qđ ⁊ hoĩesdicunt. qͥ ea q̃ potuer̃ bec
cognitione didicerunt: s tam̃ qđ sp̃s di mul¬
to melius omnib hominib nouit. non enĩ
frustra hoc dixit: nͥ quia ficri potest. ut uerũ
sit illud etiam illud qđ audiim̃ deaspide.
Aspis cum cȩꝑit pati in cantatorẽ marsum.
qui eam quibdã carminib ꝓpriis euocat:
sicut sunt multa etiam machinamenta: ad¬
uertite. quid faciat S interim hoc attendi¬
te fr̃s. Hoc enim p̃loquendum. ẽ ne quisquã
ueluti hesitans audiat Nonundecunq dat᷑
similitudo abscripturis. laudatur ipsa res:

Expanded text:
Indignatio eis secundum similitudinem serpentis. Magnam rem audituri estis. Indignatio eis secundum similitudinem serpentis. Quasi dixerimus, quid est quod dixisti? sequitur, Sicut aspidis surdae. Unde surdae? Et obturantis aures suas. Ideo surdae, quia obturat aures suas. Et obturantis aures suas, quae non exaudiet vocem incantantium, et medicamenti medicati a sapiente. Sicut audivimus, quod et homines dicunt, qui ea qua potuerunt haec cognitione didicerunt, sed tamen quod Spiritus Dei multo melius omnibus hominibus novit. Non enim frustra hoc dixit, nisi quia fieri potest ut verum sit etiam illud quod audivimus de aspide. Aspis cum coeperit pati incantatorem Marsum, qui eam quibusdam carminibus propriis evocat, sicut sunt multa etiam magica, audite quid facit. Sed interim in hoc attendite, fratres: hoc enim praeloquendum est, ne quisquam veluti haesitans audiat: non, undecumque datur similitudo, ab Scripturis laudatur ipsa res,
Abbreviated transcription (Latin):
sa. Ideo gͦ errauerunt auentreꝰ qͥa locuti
sunt falsa: An potius inde locuti sunt falsa:
quia errauerunt auentre: Inuentre quippe
eccłiȩ. ueritas manet Qͥsquis ab hoc uentre
eccłiȩ separatus fuit: necesse ẽ falsa loquat᷑
Necesse ẽ inꝗͣ falsa loquat᷑: qͥ aut concipi noluit.
aut quẽ ꝯceptũ mat̾ excussit: In de heretieiela¬
mant contra eugłium: ut de hispotiꝰ loquam᷑
qͣs dolemus excussos: Recitamꝰ eis: Ecce xp̃e
dixit Oportebat xp̃m pati: et amortuis re¬
surgere t̾cia die Agnoseo ibi caput nr̃m:
Agnosco sponsum nrm: agnosce & tu mecum
sponsam. Uide quid sequitur: Predicari in
nomine eius penitentiã & remissionem pec

Expanded text:
sa. Ideo ergo erraverunt a ventre, quia locuti sa. Ideo ergo erraverunt a ventre, quia locuti sunt falsa? An potius ideo locuti sunt falsa, quia erraverunt a ventre? In ventre quippe Ecclesiae, veritas manet. Quisquis ab hoc ventre Ecclesiae separatus fuerit, necesse est falsa loquatur: necesse est, inquam, falsa loquatur, qui aut concipi noluit, aut quem conceptum mater excussit. Inde haeretici clamant contra Evangelium: ut de his potius loquamur quos dolemus excussos. Recitamus eis: Ecce Christus dixit, Oportebat Christum pati, et a mortuis resurgere tertia die. Agnosco ibi caput nostrum, agnosco ibi sponsum nostrum: agnosce et tu mecum sponsam, vide quid sequitur: Praedicari in nomine eju
Abbreviated transcription (Latin):
donec xp̃c formet᷑ inuob̃. Expecta gͦ for¬
mari: noli tͥ tribuere iudicium. qđ forte ñ
nosti: Carnalis es adhuc: Conceptus es:fo
ipso qͦ accepisti nom̃ xp̃i: sacramento quodã
natus es inuiscerib matris: Non enim exui¬
scerib tantum nascitur homo: s et inuisceri¬
bus: Prius nascitur inuiscerib: ut possit na¬
sci deuiscerib. Propterea dictũ ẽ et mariȩ:
de illa natum erat: s iam inilla natũ erat.
Ergo nascuntur intra uiscera eccłiae quidam
paruuli:et bonum ẽ ut formati exeant. ne
abortiui labant᷑ Generet te mater nõ abor¬
tiat. Si patiens fueris usq quo formeris: usq¬
quo inte certa sit doctrina ueritatis: contine
te debent materna uiscera: Si enim inpati¬
entia tua concusserit latera matris: cũ dolo¬
re quidem te excutit foras: s magis tuo ma¬
lo. quam suo: Auenati sunt peccatores au
ulua: errauerunt auentre locuti sunt fal¬

Expanded text:
donec Christus formetur in vobis . Exspecta ergo; fordonec Christus formetur in vobis . Exspecta ergo; formare. Noli tibi tribuere judicium quod forte non nosti. Carnalis es adhuc, conceptus es: eo ipso quo accepisti nomen Christi, sacramento quodam natus es in visceribus matris. Non enim ex visceribus tantum homo nascitur, sed et in visceribus. Prius nascitur in visceribus, ut possit nasci de visceribus. Propterea dictum est de Maria: t . Nondum de illa natum erat, sed jam in illa natum erat. Ergo nascuntur intra viscera Ecclesiae quidam parvuli; et bonum est ut formati exeant, ne abortu labantur. Generet te mater, non abortiat. Si patiens fueris, usquequo formeris, usquequo in te certa sit doctrina veritatis, continere te debent materna viscera. Si autem impatientia tua concusseris latera matris, cum dolore quidem te excutit foras, sed magis tuo malo quam suo. 6. Alienati sunt peccatores a vulva, erraverunt a ventre, locuti sunt fal
Abbreviated transcription (Latin):
dem locuntur. falsa locuntur: quia fallax ẽ
iniquitas Et cũ iusticiã loquunt᷑. falsa lo¬
quunt᷑: qͥa aliud ore ꝓferunt. aliud incorde
obtegunt: Alienati sunt peccatores auulua.
Quid. ẽ. hoc : Queramus diligentius Fortas¬
sis enim illud dic̃: quia ds̃ p̃cognouit om̃s
peccatores inuteris matrũ. Nam unde. cum
adhuc pregnans eẽt rebecca. &geminos in
utero portaret dictum ẽ. iacob dilexi: esau
autẽ odio habui: Dictum ẽ enim: maiorser¬
uiet minori Occultum ibi iudiciũ dei: s
tam̃ auulua. id÷ abipsa origine alienati suĩ
peccatores. Unde alienati: Aueritate: unde
alienati: Apatria beata: auita beata: An
forte alienati abipsa uulua: Et qui peccato¬
res alienati sunt auulua: Ql enim nasceren¬
tur: si non ibi tenerent᷑ Aut qui hodie ui¬
uerent. ethec sine causa audirent: nͥ nasce¬
rentur: Forte enim aquadam uulua alie¬
nati sunt peccatores: inqua dolores patiebat᷑

Expanded text:
tem loquuntur, falsa loquuntur; quia fallax est tem loquuntur, falsa loquuntur; quia fallax est iniquitas: et cum justitiam loquuntur, falsa loquuntur; quia aliud ore proferunt, aliud in corde obtegunt. Alienati sunt peccatores a vulva: Quid est hoc? Quaeramus diligentius: fortassis enim illud dicit quia Deus praecognovit homines peccatores etiam in uteris matrum. Nam unde cum adhuc praegnans esset Rebecca, et geminos in utero portaret, dictum est: Jacob dilexi, Esaü autem odio habui ? Dictum est enim: Major serviet minori. Occultum ibi judicium Dei; sed tamen a vulva, id est, ab ipsa origine alienati sunt peccatores. Unde alienati? A veritate. Unde alienati? A patria beata, a vita beata. An forte alienati ab ipsa vulva? Et qui peccatores alienati sunt a vulva? Qui enim nascerentur, si non ibi tenerentur? Aut qui hodie viverent, ut haec sine causa audirent, nisi nascerentur? Forte ergo a quadam vulva alienati sunt peccatores, in qua dolores patiebatur
Abbreviated transcription (Latin):
his quorum manus conectunt iniquita¬
dem: Et quia unusquisq peccatis suis c̃¬
stringitur. sicut & peccatis suis cẽditur.
dñs male uersantes intemplo.flagello de
restitulis facto exclusit. S nonuis modo
dirumpi uincula tua. quia ñsentis uin¬
cula tua: etiam delectant te et uolupta¬
ti sunt: senties infinem cum dicetur. Liga¬
de illi manus & pedes. et ꝓicite illum in
tenebras exteriores: ibi erit fletus et stri¬
dor dentium: Exhorrescis: times: pect̾ꝰ
tundis: dicis mala ẽẽ peccata: bonã esse
iusticiam: Si uere gͦ iusticiam loqͥmini:
recta iudicate filii hominũ. Inuita ur̃a.
inueniantur uerba ur̃a Infactis ur̃is: co¬
gnoscantur labia ur̃a Nolite gͦ conectere
iniquitatem: qͥa uob̃ alligatura adhibebit᷑
quicquid conectitis: Non audiunt: ñom̃s
tam̃ Et qͥ non audiunt p̃cogniti sunt:
A lienati sunt peceatores auulua: errauert̃
auentre: locuti sunt falsa: Et cum iniquita¬

Expanded text:
his quorum manus connectunt iniquitahis quorum manus connectunt iniquitatem? Et quia unusquisque peccatis suis constringitur, sicut et peccatis suis caeditur, Dominus male versantes in templo flagello de resticulis facto exclusit . Sed non vis modo disrumpi vincula tua, quia non sentis vincula tua; etiam delectant te, et voluptati sunt: senties in fine, cum dicetur, Ligate illi manus et pedes, et projicite illum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium . Exhorrescis, times, pectus tundis; dicis mala esse peccata, bonam esse justitiam. Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. In vita vestra inveniantur verba vestra; in factis vestris cognoscantur labia vestra. Nolite ergo connectere iniquitatem; quia vobis ad alligaturam adhibebitur quidquid connectitis. Non audiunt; non omnes tamen: et qui non audiAlienati sunt peccatores a vulva, erraverunt a ventre, locuti sunt falsa. Et cum iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
dit auruspex. ñ se posse expiare: Maleficꝰ
querit᷑ Et qͥs omnia possit numerare. q̃
conec̾tuntur peccata peccatis: Iniquitate ᷤ
manus ur̃ȩ conectunt: Quamdui conectis.
ligas peccatum peccato: Te solue apecca¬
tis: Sed ñ possum inquis: Clama ad illũ
Infelix ego homo: quis me liberabit de corpe
mortis huius: Ueniet enim gr̃a dĩ. ut delec¬
tet te iusticia. sic̃ delectabat iniquitas: et
homo qͥ exiunculis resolutus es. exclamab̃
addm:. Disrupisti uincula mea: Quid. ẽ
dirupisti uincula mea: nͥ remisisti peceata
mea: Audi quia uincula sunt. Respondet
scͥptura. Criniculis peccatoꝵ suoꝵ unus¬
quisq constringitur: Non solum uincula:
s et criniculi sunt. Crmculi sunt. uł qui
fiunt intorquendo: hoc ẽ qđ peccatis pec¬
cata conectebas: Ue his qui peceata traht¬
sua: sicut restem longam: ysaias clamat.
Uȩhis qui trahunt peccatum suum: sicut
restem longam. Quid.ẽ. aliud: quam ue

Expanded text:
det aruspex non se posse expiare; maleficus det aruspex non se posse expiare; maleficus quaeritur. Et quis omnia possit numerare quae connectuntur peccata peccatis? Iniquitates manus vestrae connectunt. Quamdiu connectis, ligas peccatum peccato: te solve a peccatis. Sed non possum, inquis. Clama ad illum: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus . Veniet enim gratia Dei, ut delectet te justitia, sicut delectabat iniquitas; et homo qui ex vinculis resolutus es, exclamabis ad Deum: Disrupisti vincula mea . Quid est, disrupisti vincula mea, nisi, remisisti peccata mea? Audi quia vincula sunt: respondet Scriptura, Criniculis peccatorum suorum unusquisque constringitur . Non solum vincula, sed et criniculi sunt. Criniculi sunt, qui fiunt intorquendo: hoc est quod peccatis peccata connectebas. Vae his qui trahunt peccata sicut restem longam, Isaias clamat. Vae his qui trahunt peccata sicut vestem longam : quid est aliud, quam vae
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd facitis: Quare ista uob dico: Etenĩ
incorde iniquitates oꝑamini int̾ra: Iniqͥ¬
tatem forte incorde solo: Audi quid sequit᷑
Etcor suum secuntur manus: et cordi suo
famulantur manus: Cogitatur. et fit: Aut
ñideo ñ fit. ñ quia nolumus: s quia non poᷤ¬
sumus: Quicquid uis & non potes: factum
ds̃ computat. Et enĩ incorde iniquitates oꝑa¬
mini interra Quid deinde: Iniquitates
manus ur̃ȩ conectunt: Qͥd ẽ conectunt:
De peccato pectatũ: et ad peccatum peccm̃
ꝓpt̃ peccatum: Quid ẽ. hoc: Furtũ facit
peccatum ẽ Yisus ẽ: Occidere querit eum:
a quo uisus ẽ. Conexum ẽ. peccatũ pecc̃o.
ꝑmiserit ds̃ occulto iudicio occidere eum:
quẽ uoluit occidere. Sentit sciri: querit
et alterum occidere: conexuit tercium: Dũ
ea molitur.forte ne inueniatur. aut quia
fec̃ ne conuincatur: consunlit mathema¬
ticum Aaditum ẽ quartum: Respondit
forte aliqua dura et mala mathematicus.
Curritur adauruspicem ut expietur: respon¬

Expanded text:
quid facitis? Quare ista vobis dico? Etenim in corde iniquitates operamini in terra. Iniquitates forte in corde solo? Audi quid sequitur: et cor suum sequuntur manus, et cordi suo famulantur manus, cogitatur et fit; aut ideo non fit, non quia nolumus, sed quia non possumus. Quidquid vis, et non potes, factum Deus computat. Etenim in corde iniquitates operamini in terra. Quid deinde? Iniquitates manus vestrae connectunt. Quid est, connectunt? De peccato peccatum, et ad peccatum peccatum, propter peccatum. Quid est hoc? Furtum fecit, peccatum est: visus est, occidere quaerit eum a quo visus est; connexum est peccatum peccato. Permiserit Deus occulto judicio occidere eum quem voluit occidere; sentit sciri, quaerit et alterum occidere; connexuit tertium. Dum ea molitur, forte ne inveniatur, aut quia fecit ne convincatur, consulit mathematicum; additum est quartum. Respondet forte aliqua dura et mala mathematicus; curritur ad aruspicem ut expietur: respon
Abbreviated transcription (Latin):
loqui. cum sitis mali: Siuere utiq iusti¬
ciam loquimini: recta iudicate filii ho¬
minum: Honne iusticiam locuti estis. qͣn¬
do dixistis: magister scimus quia iustus es.
et nullius ꝑsonam accipis: Quare dolum
incorde tegebatis: Quare imaginem cesa¬
ris creator ur̃o ostendebatis: et eius yma¬
ginem inur̃is cordib qđ delebatis. Nonne
xistis eum: quem iustum ẽẽ dixeratis: Si
uere gͦ iusticiam loquimini: recta iudicate
filii hominũ. Itquid audio locutionem
ur̃am: scimus quia iustus es. cũ p̃uideam
iudicium ur̃m. erucifige crucifige: Si u̾e
gͦ iusticiam loquimini: recta iudicate fi¬
lii hominum: Qͥd enim fecistis seuiendo
aduersus dm qui homo erat: occidendo
regem ur̃m: Non enim ideo rex non erat
futurus: quia occisus ẽ. auob̃. resurrectu¬
rus: Intitulo uͥ scriptum erat rex iudeoꝵ
posito suꝑ crucem domini. linguis trib.
hebraica. greca. latina. nouerat dicere iu¬
dex homo qđ scripli scripsi: et ds̃ ñ noue¬

Expanded text:
oqui, cum istis mali? Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Nonne justitiam locuti estis, quando dixistis: Magister, scimus quia justus es, et nullius personam accipis ? Quare dolum in corde tegebatis? quare imaginem Caesaris Creatori vestro ostendebatis, et ejus imaginem in vestris cordibus delebatis? Nonne xistis eum quem justum esse dixeratis? Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Utquid audio locutionem vestram, Scimus quia justus es; cum praevideam judicium vestrum, Crucifige, crucifige? Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Quid enim fecistis saeviendo adversus Deum qui homo erat, et occidendo regem vestrum? Non enim ideo rex non erat futurus, quia occisus est a vobis resurrecturus. In titulo ubi scriptum erat, Rex Judaeorum, posito super crucem Domini, linguis tribus, hebraica, graeca, latina , noverat dicere judex homo, Quod scripsi, scripsi: et Deus non nove
Abbreviated transcription (Latin):
iudicare: recte iudicabimini: Quuit enim
ule rex ur. et iam ñmoritur: et mors ei ultͣ
ñ dñabit᷑ Ecce uenit: redite p̃uaricatores
adcor Hcce ueniet: corrigimini ante quã
ueniat: P reuenite faciẽ eius inconfessione:
Ecce ueniet: tex ur̃ ẽ Recordamini titulũ.
suꝑ crucẽ: S ñeum uidetis scͥptũ: manet
tam̃:. Int̾ra ñ legitur: s incelo seruatur: Pu¬
tatis enim illam inscͥptionem eẽ corruptã:
Et quid ait titulus psalmi huius: Infinẽ
ne corrumpas ipsi dd intituli in scͥptionẽ.

Expanded text:
re, recte judicabimini. Vivit enim ille rex vester, et jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur. . Ecce venit; redite, praevaricatores, ad cor . Ecce veniet, corrigimini antequam veniat, praevenite faciem ejus in confessione . Ecce veniet; rex vester est. Recordamini titulum super crucem. Si non eum videtis scriptum, manet tamen: in terra non legitur, sed in coelo servatur. Putatis enim illam inscriptionem fuisse corruptam? Et quid ait titulus psalmi hujus? In finem, ne corrumpas ipsi David in tituli inscriptionem.
Abbreviated transcription (Latin):
labia: clamabat adeos: Si uere utiq iu¬
sticiã loqͥmini: siñ falso iusticiã loqͥmini. i
n aliud ĩ labiis ꝑstrepit. aliud celat᷑ ĩ cordibus:
Hypocritȩ ait dñs phariseis: quomͦ potestis
bona loqui. cum sitis mali: Aut facite ar
borem bonam. et fructum eius bonum: aut
facite arborẽ malam. et fructum eiꝰ malũ.
Quid te uis dealbare paries lutee: Noui in¬
teniora tua: ñ fallor tectorio tuo: Noui quid
pretendas: noui qͥd tegas: Neq enim opus
ei erat ait euangłista. ut quisquam ei ꝑhi¬
beret testimonium dehomine: Ipse enĩ scie¬
bat qͥd eẽt in homine Sciebat qͥd eẽt in ho¬
mine qͥ fecerat hominẽ: et homo factus erat:
ut quereret hominẽ: Uidete gͦ. si ñsequant᷑

Expanded text:
labia, clamabat ad eos: Si vere utique julabia, clamabat ad eos: Si vere utique justitiam loquimini, si non falso justitiam loquimini, si non aliud in labiis perstrepit, aliud celatur in cordibus, Hypocritae, ait Dominus Pharisaeis, quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali? Aut borem bonam, et fructum ejus bonum; aut facite arborem malam, et fructum ejus malum . Quid te vis dealbare, paries lutee? Novi interiora tua, non fallor tectorio tuo: novi quid praetendas, novi quid tegas. Neque enim opus ei erat, ait evangelista, ut quisquam ei perhiberet testimonium de homine: ipse enim sciebat quid esset in homine . Sciebat quid esset in homine, qui fecerat hominem, et homo factus erat ut quaereret hominem. Videte ergo si
Abbreviated transcription (Latin):
tas aurum negare: ecce cogitas heredi ami¬
ci tui ꝓrsus abscondere: Interrogaueram
paulo ante. quid sit carius. & qͥd sit meliꝰ.
aurum an fides. Quare aliud dicis: aliud
iusticiã loquimini: recta iudicate filii ho¬
minum: E cce locutus es mͥ meliorẽ ẽẽ fidẽ.
et inuidicio tuo melius dixisti aurũ: Non
sic iudicasti ut locutus es Yera locutus es:
& falsa iudicasti: Ergo & cum loquebaris
iusticiam: non uera loquebaris: Si uere
enim iusticiam loquimini: recta iudicate
filii hominum: Quando mͥ de iusticia re¬
spondebas: erubescendo. ñ fatendo loqueba¬
ris: S adcausam p̃sentem iã ueniamus
si placet. Uox ẽ enim dulcis illa: et nota
ulantium ꝑieula uiuentis: Non timebis
comininatorem: si ñames adulatorem:
Atcendat gͦ ille euius hȩc uox ẽ et iuidet õs
loqͥ iusticiã: Qͥs enim audet ñ loqͥ eã: ne
dicatur iniustus: Cum gͦ tanquam au¬
diret omnium uoces. & intenderet om̃iũ

Expanded text:
tas aurum negare, ecce cogitas haeredi amitas aurum negare, ecce cogitas haeredi amici tui prorsus abscondere. Interrogaveram paulo ante quid sit charius, et quid sit melius, aurum an fides. Quare aliud dicis, aliud justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum? Ecce locutus es mihi meliorem esse fidem, et in judicio tuo melius duxisti aurum. Non sic judicasti ut locutus es: vera locutus es, et falsa judicasti. Ergo et cum loquebaris justitiam, non vere loquebaris: Si enim vere justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Quando mihi de justitia respondebas, erubescendo, non fatendo loquebaris. 3. Sed ad causam praesentem jam veniamus, si placet. Vox est enim illa dulcis et nota ulantium pericula viventis. Non timebis comminatorem, si non amas adulatorem. Attendit ergo ille cujus haec vox est, et vidit omnes loqui justitiam. Quis enim audet non loqui eam, ne dicatur injustus? Cum ergo tanquam audiret omnium voces, et intenderet omnium
Abbreviated transcription (Latin):
tineris. Cogita qͥd uelis p̾stari filio tuo: ab
amico tuo: Noui quid tͥ respondeat co¬
gitatio tua: Sie uidica sicut audis: Iu¬
dica: Yoxerit. uox ueritatis ñ tacet: ñ labiis
clamat. s: uociferatur incorde: adhibe aurem:
ibi esto cum filio amici tui: Yides fortasse
etiam in digentem uagari: nescientẽ qͥd pat̃
eiꝰ habuerit: uͥ posuerit eui cõmendau̾it:
Cogita & filium tuum: fac illũ uiuere quem
contempnis mortuũ: te mortuũ eogita. qui
uiuis: S aliud iubet auaricia: iubet contra
dm̃z Ds̃ aliud: aliud auaricia: Aluid inpa¬
radiso conditor nr̃: aliud detransuerso se¬
ductor serpens: Seniat inmentem prior ca¬
sus tuus: Propterca mortalis. ꝓpt̾ea labo¬
rans. ꝓpt̾ea insudore uultus tui panem cõ¬
medens: ꝓptea spinas & tribulos tͥ terra ge¬
nerans. Exꝑimento disce: qđ noliusti p̃cep¬
to S uincit cupiditas: cur non potius
ueritas: Et ubi ẽ qđ loquebaris: Ecce cogi¬

Expanded text:
tineris: cogita quid velles praestari filio tuo ab tineris: cogita quid velles praestari filio tuo ab amico tuo. Novi quid tibi respondeat cogitatio tua: sic judica, sicut audis. Judica, vox erit. Vox veritatis non tacet; non labiis clamat, sed vociferatur ex corde: adhibe aurem; ibi esto cum filio amici tui. Vides fortasse etiam indigentem vagari, nescientem quid pater ejus habuerit, ubi posuerit, cui commendaverit: cogita et filium tuum, fac illum vivere quem contemnis mortuum, te mortuum cogita ut vivas. Sed aliud jubet avaritia, jubet contra Deum; Deus aliud, aliud avaritia; aliud in paradiso conditor noster, aliud de transverso seductor serpens. Veniat in mentem prior casus tuus: propterea mortalis, propterea laborans, propterea in sudore vultus tui panem comedens, propterea spinas et tribulos tibi terra generat : experimento disce, quod noluisti praecepto. Sed vincit cupiditas: cur non potius veritas? Et ubi est quod loquebaris? Ecce cogi
Abbreviated transcription (Latin):
ponentẽ auro fidem: Ecce nescio unde a¬
micus uenit: et nullo teste. aurum cõmen¬
dauit: Solus hoc nouit et tu: quantum
adhomines attinet: Est ibi alius testis. qui
ñuidetur: & uidet: Et ille tͥ aurum inse¬
creto. et incubiculo tuo: forte remotis om¬
nib arbitris commendauit: Testis ẽ. qui
ad est. Non incubiculo adẽ parietum: s
incubilib conscientiarum ur̃arũ Com¬
mendauit ule atq discessit: nulli suoꝵ
notũ fec̃. rediturũ se sꝑans: et abamico qđ
dederat recepturum: Et humana sunt:
mortuus ẽ Filium habet: heredẽ reliquit.
Ignorat filius. qͥd pat̃ habuerit: quid tibi
ne feccris: Te ipsum cogita commendasse.
nulli tuoꝵ dixisse: mortuũ eẽ. filium reli¬
quisse: Qͥd ei uelis. atuo amico prestari:
Responde: iudica causam: iudicis tribu¬
nal ẽ. inmente tua: sedet ibi ds̃. Adest
accusatrix conscientia: tortor timor: In
reb humanis es: insocietate humana de¬

Expanded text:
aeponentem auro fidem. Ecce nescio unde aaeponentem auro fidem. Ecce nescio unde amicus venit, et nullo teste aurum commendavit; solus hoc novit, et tu, quantum ad homines attinet. Est ibi alius testis qui non videtur et videt: et ille tibi aurum in secreto et in cubiculo tuo, forte remotis omnibus arbitris, commendavit; testis qui adest, non in cubiculo adest parietum, sed in cubilibus conscientiarum vestrarum. Commendavit ille atque discessit, nulli suorum notum fecit, rediturum se spernas, et ab amico quod dederat recepturum: ut humana sunt, mortuus est, habet haeredem, reliquit filium; ignorat filius quid pater habuerit, quid tibi ne feceris. Teipsum cogita commendasse, nulli tuorum dixisse, mortuum esse, filium reliquisse: quid ei velles a tuo amico praestari? Responde, judica causam: judicis tribunal est in mente tua; sedet ibi Deus, adest accusatrix conscientia, tortor timor. In rebus humanis es, in societate humana de
Abbreviated transcription (Latin):
gens uenit in patriam tuã: non suscipitur
ule Tc̃ clamat inhumanam ẽẽ illã ciuitatẽ:
facile apud barbaros sibi ẽẽ. potuisse refu¬
gium Sentit iniquitatem quia patitur.
tu forte ñsentis:. S oportet ut et te cogites
ꝑegrinum: et uideas quomͦ cͥ possit displice
hȩc: Uera Iusta sunt hȩc: Iusta S psalmũ
auditez Si uere gͦ iusticiam loquimini: rec¬
ta iudicate filii hominum: Non sit iusticia
labioꝵ: s et faccorum: Si enĩ alit̃ agis quã
loqueris: bona loqueris. et iala iudicas:
Si enim agis: quomͦ iudicas: Introgatus
quid sit melius. autum anfides. non usq
adeo ꝑuersus et deuius es abomĩ ueritate.
ut aurum melius eẽ respondeas : Preponis
gͦ interrogatus auro fidem: Locutus es iu¬
sticiam: audisti psalmũ: Siuere ergo iusti¬
ciam loquimini: recta udicate filii homi¬
num: Et uͥ ꝓbabo. ñte ita ut locutus es iu¬
dicare: Lam teneo responsionem tuã: p̃¬

Expanded text:
gens venit in patriam tuam, non suscipitur: gens venit in patriam tuam, non suscipitur: ille tunc clamat inhumanam esse illam civitatem, facile apud barbaros sibi esse potuisse refugium. Sentit iniquitatem, quia patitur: tu forte non sentis; sed oportet ut et te cogites peregrinum, et videas quomodo tibi possit displicere haec? Vera. Justa sunt haec? Justa. 2. Sed Psalmum audite: Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Non sit justitia labiorum, sed et factorum. Si enim aliter agis quam loqueris, bona loqueris, et male judicas. Si enim agis quomodo judicas? Interrogatus quid sit melius, aurum an fides, non usque adeo perversus et devius es ab omni veritate, ut aurum melius esse respondeas: praeponis ergo interrogatus auro fidem; locutus es justitiam. Audisti Psalmum? Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Et ubi probabo non te ita ut locutus es judicare? Jam teneo responsionem tuam pr
Abbreviated transcription (Latin):
li atteri facere: Iudicas enim malum esse
ineo qđ pati nonuis: et hoc te cogit nosse
lex intima. inipso tuo corde conscripta:
Faciebas: & clamabatur int̃manus tuas.
Quom cõgeris redire adcor tuum: eum hoc
pateris inter manus alienas: fuitum bo¬
num ẽ: Non. Interrogo: Adulteriũ bonũẽ:¬
Etom̃s clamant:. Non: Homicidiũ bonũ ẽ:
Om̃s clamant de testari sez concupiscere rẽ
ꝓximi bonum ẽ: Non. Yox omĩum ẽ. Aut
si adhuc ñ confiteris: accedat qui concupi¬
scat rem tuam Placeat tͥ: et responde qđ
uis. Om̃s g̾ dehis reb interrogati: clamant
hȩc bona ñ eẽ Rursus debeneficiis. non so¬
lum de non nocendo: uerum etiã de non p̃¬
stando atq tribuendo: Interrogatur omĩs
amma esuriens: famempateris: Alius ht̃
panẽ: & redundat ei ultra omnem suffici¬
entiam: Nouit te egere: non dat Displicet
tͥ esurienti: displiceat & satiato. cum alterũ
esurire cognoueris: Peregrinus tecto indi¬

Expanded text:
li alteri facere. Judicas enim malum esse li alteri facere. Judicas enim malum esse in eo quod pati non vis: et hoc te cogit nosse lex intima, in ipso tuo corde conscripta. Faciebas, et clamabatur inter manus tuas: quomodo cogeris redire ad cor tuum, cum hoc pateris inter manus alienas? Furtum bonum est? Non. Interrogo: Adulterium bonum est? Omnes clamant: Non. Homicidium bonum est? Omnes clamant detestari se. Concupiscere rem proximi bonum est? Non, vox omnium est. Aut si adhuc non confiteris, accedit qui concupiscat rem tuam: placeat tibi, et responde quod vis. Omnes ergo de his rebus interrogati, clamant haec bona non esse. Rursus de beneficiis, non solum de non nocendo, verum etiam de praestando atque tribuendo. Interrogatur omnis anima esuriens, Famem pateris; alius habet panem, et redundat ei ultra sufficientiam, novit te egere, non dat: displicet tibi esurienti; displiceat et satiato, cum alterum esurire cognoveris. Peregrinus tecto indi
Abbreviated transcription (Latin):
na ea quȩ foris sunt. etiã asemetipsis exu¬
les facti sunt: data ẽ etiam conscripta lex.
non quia in cordib scripta non erat: s qͥa
tu fugitiuus eras cordis tui. abillo qͥubiq
ẽ comprehenderis: et adte ipsum intro re¬
uocaris: Propterea scripta lex qͥd clamat
eis. qui deseruerunt legẽ scriptam incordib
suis: Redite p̃uaricatores adcor: Quis enĩ
te docuit. nolle accedi abaltero aduxorem
tuã: Qs te docuit nolle ł furtum fieri: Qͥs
te docuit nolle in iuriam pati: et quicquid
aliud uel uniuiers aliter. uł partieulariter
dici potest: Multa enim sunt: dequib sin¬
gulis int̾rogati homines clara uoce respon¬
deant nolle se pati. Age: Si nonuis pati
ista: nunquid solus es homo: Nonne insoci¬
etate uiuis generis humani: Qui tecum
factus ẽ socius tuus ẽ. & om̃s facti adima¬
ginem di: nͥ t̾renis cupiditatib conterant.
qđ iue formauit. Qd ergo tibi ñ uis fieri no¬

Expanded text:
ea quae foris sunt, etiam a seipsis exsuea quae foris sunt, etiam a seipsis exsules facti sunt, data est etiam conscripta lex: non quia in cordibus scripta non erat; sed quia tu fugitivus eras cordis tui, ab illo qui ubique est comprehenderis, et ad teipsum intro revocaris. Propterea scripta lex quid clamat eis qui deseruerunt legem scriptam in cordibus suis ? Redite praevaricatores ad cor . Quis enim te docuit, nolle accedi ab altero ad uxorem tuam? quis te docuit, nolle tibi furtum fieri? quis te docuit, nolle injuriam pati, et quidquid aliud vel universaliter vel particulariter dici potest? Multa enim sunt, de quibus singulis interrogati homines, clara voce respondeant, nolle se pati. Age, si non vis pati ista, numquid solus es homo? nonne in societate vivis generis humani? Qui tecum factus est, socius tuus est; et omnes facti ad imaginem Dei, nisi terrenis cupiditatibus conterant quod ille formavit. Quod ergo tibi non vis fieri, no
Abbreviated transcription (Latin):
ox quam cantauimus
audienda magis nobis ẽ.
quam clamanda: Om¬
nibus enim tanquam
Lincontione generis hu¬
mani: ueritas elamat:
I U E RE utiq iu¬
stieiam loquimini: recce
iudicate filii hominum:
Cui enim iniquo. non¬
dum facile. ẽ loqui iusti¬
ciam: Aut quis de iusti
sit iustum÷ quandoquidẽ manu formato¬
ris nr̃i inipsis cordib nr̃is ueritas scripsit.
qd tͥ ñuis fieri. alteri ne facias: hoc et ante¬
quã lex daret᷑. nemo ignorare ꝑmissus est:
ut esset unde iudicarentur. et quib ñ esset¬
lex data: S ne sibi homines aliquid defu¬
isse quererentur: scriptum ẽ et intabulis.
qđ incordib ñlegebant: Non enim scͥptum
non habebant: s legere nolebant. Opposi¬
tum ẽ ocłis eoꝵ. qđ inconscientia uidere
eogerentur: & quasi formisecus admota uo¬
ce di. adinteriora sua homo compulsus ẽ
dicente scriptura Incogitationib enim
impii: interrogatio erit Ubi interrogatio:
ibi lex.S quia homines appetentes terre¬

Expanded text:
ox quam cantavimus, audienda nobis magis est, quam clamanda. Omnibus enim tanquam in concione generis humani veritas clamat: Si vere utique justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Cui enim iniquo non facile est loqui justitiam? aut quis de justitsit justum? Quandoquidem manu formatoris nostri in ipsis cordibus nostris veritas scripsit: Quod tibi non vis fieri, ne facias alteri . Hoc et antequam Lex daretur nemo ignorare permissus est, ut esset unde judicarentur et quibus Lex non esset data. Sed ne sibi homines aliquid defuisse quaererentur, scriptum est et in tabulis quod in cordibus non legebant. Non enim scriptum non habebant, sed legere nolebant. Oppositum est oculis eorum quod in conscientia videre cogerentur; et quasi forinsecus admota voce Dei, ad interiora sua homo compulsus est, dicente Scriptura: In cogitationibus enim impii interrogatio erit . Ubi interrogatio, ibi lex. Sed quia homines appetentes
Abbreviated transcription (Latin):
serto: Ergo ibi diuertit. ytinã esset uł aqͣ
unde reficeretur: qui inde non potest exire:
Malum desertum horribile et timendũ: & ta¬
men ds̃ misertus c̃ nr̃i: & fecit nob̃ uiam
do adnos predicatores uerbi suiꝰ et dedit
nobis aquam indeserto.implens spũ scõ p̃¬
dicatores suos: ut fieret meis fons aque
salientis inuitam eternam: Et ecec habe¬
mus hic omĩa: s ñ sunt dedeserto Ergo
ꝓprietatem deserti prius cõmendauit p̃s:
ut et tu cum audisses inquo malo esses si
quas hic habere posses consolationes. ut so¬
tioꝵ. uł uiȩ uł aquȩ. non tribueres deserto :
s illi qui te uisitare dignatus ẽ. in deserto.
Sic inscõ apparui tͥ: ut uiderem potentiam
tuã & głam tuam Primo sitiuit anima
mea. &caro mea multipliciter tibi in deser¬
to & interra sine uia. & sine aqua: et sic in
scõ apparui tͥ ut uiderem potentiã tuã &
lo inquo ẽ: nunquam ꝑuenit adbonum

Expanded text:
serto. Ergo ibi divertit. Utinam esset vel aqua, serto. Ergo ibi divertit. Utinam esset vel aqua, unde reficeretur, qui inde non potest exire! Malum desertum, horribile et timendum! et tamen Deus misertus est nostri, et fecit nobis viam do ad nos praedicatores verbi sui; et dedit nobis aquam in deserto, implens Spiritu sancto praedicatores suos, ut fieret in eis fons aquae salientis in vitam aeternam . Et ecce habemus hic omnia; sed non sunt de deserto. Ergo proprietatem deserti prius commendavit Psalmus, ut et tu cum audisses in quo malo esses, si quas hic habere posses consolationes, vel sociorum, vel viae, vel aquae, non tribueres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in deserto. 9. Sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Primo sitivit anima mea, et caro mea multipliciter tibi in deserto, et in terra sine via, et sine aqua; et sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et lo in quo est, nunquam pervenit ad bonum
Abbreviated transcription (Latin):
ro ipsorum: Qui autem dõ sitiunt: utiq
debent sitire &anima. et carne: quia et a¬
nime dat ds̃ panem suũ. id÷ uerbũ ueri¬
tatis: et carni dat ds̃ quȩ necessaria sunt:
quia ds̃ fecit & animam & carnem. Ppt
carnem tuã rogas demonia: Nunquid a¬
minam tuã ds̃ fecit: & carnem tuã demo¬
nia fecerunt: Qui fecit animã: ipse fecit
et carnem: Qui fecit ambas res: ipse pa¬
scit ambas res Utrumq nr̃m dõ sitiat:¬
& ex labore multiplici simpliciter satietur:
Ubi autem sitit anima nr̃a: et multiplicit
ne uia. et sine aqua Seculũ istud diximꝰ.
ipsa ẽ ydumea. hoc ẽ desertum ydumeȩ:
unde titulum psalmus accepit. Interra
deserta. Parum ẽ deserta. ubi nullus ho¬
minũ habitat: insuꝑ et sine uia. et sine
aqua: Ytinam uł uiam haberet ipsũ deser¬
tum: utinam illuc homo incurrens. uł no ᷤᷤ¬
set qua inde exiret: Non uideret hominẽ
adsolatium: ñ uidet uiam qua careat. de¬

Expanded text:
ro ipsorum. Qui autem Deo sitiunt, undique ro ipsorum. Qui autem Deo sitiunt, undique debent sitire, et anima, et carne: quia et animae Deus dat panem suum, id est verbum veritatis; et carni Deus dat quae necessaria sunt, quia Deus fecit et animam et carnem. Propter carnem tuam rogas daemonia: numquid animam Deus fecit, et carnem tuam daemonia fecerunt? Qui fecit animam, ipse fecit et carnem: qui fecit ambas res, ipse pascit ambas res. Utrumque nostrum Deo sitiat, et ex labore multiplici simpliciter satietur. 8. Ubi autem sitit anima nostra, et multipliciter ne via, et sine aqua. Saeculum istud diximus; ipsa est Idumaea, hoc est desertum Idumaeae, unde titulum Psalmus accepit. In terra deserta. Parum est, deserta, ubi nullus hominum habitat; insuper, et sine via, et sine aqua. Utinam vel viam haberet ipsum desertum! utinam illuc homo incurrens, vel nosset qua inde exiret! Non videt hominem ad solatium, non videt viam qua careat de