comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ubiq cuim esi. replet oĩa: et nichilouiuus com¬
plectitur bniuersa. Qua me uertam. ut comuĩtar
ad te dñc deus meus: Si ascendero in celũ tu illic
es: si descendero ad infernũ ades Quid iubes. qͦ
conuertar ad te. supra. an infra:. ad dexteram uel
ad sinistram: Consiliũ istud est fr̃cs mei: sccretũ
est. quod solis credatur amncis. Misteriũ regn dci
est. apostolis reuclat in aure: nai turbis nichil
dici absq parabola. Nisi com̃si fucritis inquit
et efficianum sicut paruulus iste: non intrabite
in regnũ celorũ Agnosco plane qua belit ut con¬
uertanuur. Ad parnulũ conuerti necesse est. ut
discamus ab ipsoq mitis ẽ. ei humilis corde.
Ad hoc si quidẽ parnulus datus c̃ nobis. Sanc
idem et magnus est: sed in ciutate dñi cui et dẽ.
Exulta et landa habitatio syon: qr magnus in
medio tui scc̃s isracl. Quid tu inflaris o homo:
quid oxctolleris sine causa: Quid alta sapis. et
oculi tui omme sublime uident: quod tibi ñ cedet

Expanded text:
 et replet omnia, et nihilominus complectitur universa. Quo me vertam, ut convertar ad te, Domine Deus meus? Si ascendero in coelum, tu illic es: 817 si descendero in infernum, ades . Quid jubes? quo convertar ad te? Supra, an infra? ad dexteram, an ad sinistram? Consilium istud est, fratres mei; secretum est, quod solis credatur amicis. Mysterium regni Dei est; Apostolis revelatur in aure, nam turbis nihil dicitur absque parabola. Nisi conversi fueritis, inquit, et efficiamini sicut parvulus iste, non intrabitis in regnum coelorum . Agnosco plane quo velit ut convertamur. Ad Parvulum converti necesse est, ut discamus ab eo quia mitis est et humilis corde: ad hoc siquidem parvulus datus est nobis. Sane idem et magnus est, sed in civitate Domini, cui et dicitur: Exsulta et lauda, habitatio Sion, quia magnus in medio tui sanctus Israel . Quid tu inflaris, o homo? quid extolleris sine causa? quid alta sapis, et oculi tui omne sublime vident, quod tibi non cedet
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃es andiuimus. quia dñs ñre iuit
Iad iptias. Faciamus ergo quod
alibi mouct: et studeanius similes fieri hoĩb
uel cicuti in foro: non dicunus quid expectas.
Neq cim sinales sunt expectantib. Ei uero
quẽ bidenius stare aute ianuã: pulsare crebrins:
qui nou surda aure audierunt: uacate ⁊ bidete
qͣm ego sũ dñs. Uenict dñs expectantib eum
in ueritate: qualis crat qui dixit. Expectans expe¬

Expanded text:
hodie audivimus quia Dominus noster ivit ad nuptias. Faciamus ergo quod alibi monet, et studeamus similes fieri hominibvel ementi in foro, non dicimus: Quid exspectas? neque enim similes sunt exspectantibus. Ei vero quem videmus stare ante januam, pulsare crebrius, qui non surda aure audierunt: Vacate, et videte quoniam ego sum Deus . Veniet Dominus exspectantibus eum in veritate, qualis erat qui di
Abbreviated transcription (Latin):
aqua mundaberis: ab illo tamen et per illũ qui
solus ẽ pargationem faciens peccatorũ. Prima
igit ydria et pͥma purgatio in cõpunctione ẽ: de
qua legius q̃m in quacunq hora ingenuerit
petcator omniũ iniquitatũ eius ñ recordabor.s̾ cd̾a
uero: confessio est. Omma siquidẽ. in confessionc la¬
uantur. C̃ ercia: demosinarũ largitio. Ninc enim
orantes dicamnus. dimitte nobis debita nr̃a. sicuit
ei nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. Qunta ẽ affictio
corporis: und: et oramus. ut mundi ꝑ abstmentiã

Expanded text:
aqua mundaberis, ab illo tamen et per illum, qui aqua mundaberis, ab illo tamen et per illum, qui solus est purgationem faciens peccatorum. 4. Prima ergo hydria et prima purgatio in compunctione iam, in quacumque hora ingemuerit peccator, omnium iniquitatum ejus non recordabor . Secunda vero, confessio est. Omnia siquidem in confessione lavantur. Tertia, eleemosynarum largitio. Hinc enim orantes dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Quinta est afflictio co
Abbreviated transcription (Latin):
ergo q̃d alius inqͥnauerat lauit aliis: sic inqui¬
natos a nobis. lauari opus est a nobis. Aliena
lauit aqua: quos culpa inquinauerat alieua.
Nec tamen sic alienã dixerimi. ut negem nostrã:
alioqui nec inquinaret. Scd alicua c̃. qr in
adam omnes nescientes peccauimus: nostra. qr
et si in alio. nos tamen peccauimus: et nob̾ iusto
dei iudicio impntabat᷑. licet occulto. Ucruntamen
ut iam non sit quod causcris o homo. contra mo¬
bedientiam ade datur tibi obrdientia xp̃i: ut si gͣtis
beuundatus es. gratis ctiam redimaris. Si ne¬
sciens in adam peristi: nesciens biuificaris in xͦ.
Nescisti q̃n ad lignũ uetitũ uetus adam tetendit
manus noxias: nescisti nichilommꝰ qñ in ligno
salutifcro innoxias manus xp̃s extendit. A pͥmo
hoĩe in te manauit macula qua inqͥnatus es.
a xp̃i latere. aqua qua mundatus es. Nunc iam
inquinatus culpa propria. propria nichilominus

Expanded text:
ergo quod alius inquinaverat, lavit alius, sic inquiergo quod alius inquinaverat, lavit alius, sic inquinatos a nobis lavari opus est a nobis. Aliena lavit aqua, quos culpa inquinaverat aliena. Nec tamen sic alienam dixerim, ut negem nostram; alioquin nec inquinaret. Sed aliena est, quia in Adam omnes nescientes peccavimus; nostra, quia, etsi in alio, nos tamen peccavimus, et nobis justo Dei judicio imputabatur, licet occulto. Verumtamen, ut jam non sit quod causeris, o homo, contra inobedientiam Adae datur tibi obedientia Christi, ut, si gratis venumdatus es, gratis etiam redimaris; si nesciens in Adam periisti, nesciens vivificeris in Christo. Nescisti quando ad lignum vetitum vetus Adam tetendit manus noxias; nescisti nihilominus quando in ligno salutifero innoxias manus Christus extendit. A primo homine in te manavit macula qua inquinatus es: a Christi latere aqua qua mundatus es. Nunc jam inquinatus propria culpa, propria nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
ut scias quomꝰ responsũ ipsũ acceperit: aut q̃ntũ
de filu benignitate presumpserit: ait ministris.
Quicqͥd preceperit bobis scruate et facite. Erant
autẽ ibi lapidee ydrie sex posite. Has nũc ydrias
purificandis ueris iudeis non littera scd spũ necesse
habemus apponere: uel magis appositas demon¬
sirare. Quia enim nondũ peruenit ecclesia ad
gloriosam: non habentẽ maculam aut rugam
uel aliquid huismodi. multis interim purifi¬
cationib opus habet. quatinus sicut abundant
pettata. abimdet et indulgentia: sicut mulni¬
plicat mistria. sie et misericordia: nisi qd̾ non sic̃
delictũ ita et doniĩ. Gratia enim non solũ peccata
lauat: sed merita donat. Sex igit᷑ ꝑdrie posite
sunt his qui post baptismũ in pct̃a labuntur: de
his enun loquinr᷑. qr de his sumus. Exiimꝰ turacã
ueterem: scd heu peuis remduimus eam. Laumis
pedes nostros: sed peuis inqͥnaunnus cos. Sicut

Expanded text:
ut scias quomodo responsum ipsum acceperit, aut quantum ut scias quomodo responsum ipsum acceperit, aut quantum de Filii benignitate praesumpserit, ait 806 ministris: Quaecumque praeceperit vobis, servate, et facite. 3. Erant autem ibi lapideae hydriae sex positae. Has nunc hydrias purificandis veris Judaeis non littera, sed spiritu, necesse habemus apponere, vel magis appositas demonstrare. Quia enim nondum pervenit Ecclesia ad hibebit gloriosam, non habentem maculam neque rugam, aut aliquid hujusmodi; multis interim purincationibus opus habet, quatenus sicut abundant peccata, abundet et indulgentia; sicut multiplicatur miseria, sic et misericordia: nisi quod non sicut delictum, ita et donum. Gratia enim non solum peccata lavat, sed et merita donat. Sex igitur hydriae sunt positae his qui post baptismum in peccata labuntur: de his enim loquimur, quia de his sumus. Exuimus tunicam veterem; sed, heu! pejus reinduimus eam. Lavimus pedes nostros: sed pejus inquinavimus eos. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Uere ebeius: et ĩmemor miscrationũ suarũ. Tr̃c
enim quantũ ad illos. obliuiscetur miscreri deui.
tam de presentib imptus q̃m pro carũ occasione
sint dicta. Iam bero sequamur bna cũ disciplis
ad nptias cuntcm dñm: ut uidentes qͣd factu¬
rus ẽ pariter credamus cũ illis. Deficiente ui¬
no. dixit mater iesu ad eum. Uinũ non hñt.
Compassa est cium corũ berecundie sic̃ miscricors:
sicut benignissima. Quid de fonte pietatis pro¬
cederet. nisi pietas: Quid inq̃m mirũ si pietatẽ
exhibent biscera pietatis: Nonnic qui poniñ in
manu sua tenuerit ncotaͣ dic ⁊ reliq̃ diei parte
pomi seruabit odorem: Quantũ ergo biscera
illa birtus pietatis affecit: in quib nouem
mensibz requieuit: Nam et ante mentẽ reple¬
uit qͣmͣ uentrem: et cũ processit ex utero ab animo
non recessit. Durior fortasse et austerior bideri
posset responsio dm̃: sed nouerat ille cui loq̃rit:
et quis loqueret᷑ illa non ignorabat. Denq

Expanded text:
et ebrius, et immemor miserationum suarum. Tunc enim, quantum ad illos, obliviscetur misereri Deus. tam de praesentibus nuptiis, quam pro earum occasione sint dicta. 2. Jam vero sequamur una cum discipulis ad nuptias euntem Dominum, ut, videntes quod facturus est, pariter credamus cum illis. Deficiente vino, dixit Mater Jesu ad eum: Vinum non habent. Compassa est enim eorum verecundiae, sicut misericors, sicut benignissima. Quid de fonte pietatis procederet, nisi pietas? Quid, inquam, mirum, si pietatem exhibent viscera pietatis? Nonne qui pomum in manu sua tenuerit dimidia die, reliqua diei parte pomi servabit odorem? Quantum igitur viscera illa virtus pietatis affecit, in quibus novem mensibus requievit? Nam et ante mentem replevit, quam ventrem; et cum processit ex utero, ab animo non recessit. Durior fortasse et austerior videri posset responsio Domini: sed noverat ille cui loqueretur; et quis loqueretur illa non ignorabat. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
quis renatus fuerit ex aqua et spu sct̃o ⁊c̃. ip̃e idẽ¬
per scruũ suũ prius dixerat. oĩs anima cuius
preputu caro ciccũcisa non fuerit. pribit de po¬
pulo suo. Quod si solũ baptisma suscepisset:
uideri poterat refugisse crecũcisionẽ tanꝙ nch
ad se pertra crtem. Si uero cirtũcideret et non

Expanded text:
quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, per servum suum prius dixerat, Omnis anima cujus praeputii caro circumcisa non fuerit, peribit de populo suo . Quod si solum baptisma suscepisset, videri poterat refugisse circumcisionem, tanquam nihil ad se pertinentem. Si
Abbreviated transcription (Latin):
necessarins: et lapidris cordibus
merito cultri lapidci debebantur:
qualib a iesu nanc facta circũcisio memorat᷑:
Noster autẽ iesus tanq̃m agnus mansuctus
cũ laua et lacte ueniens: aufer a me obsecro cul¬
tellũ istũ. Durũ enm bidetur et crudde: puulo
recens nato cultrũ lapidcũ adhibere. Sic agit
miscricors duriciam duris congruã serius. filus
cõmutauit in mansuetudinẽ: ut rabigiẽ ori¬
ginalis pct̃i. quã bix cultellus eradere poterat. ex
hoc iam cũ unctione gr̃e facile lauet aqua. Aich
ergo nurũ si pro diuersitate tẽporũ mutata suit
erat. Ipse bero xp̃s utrumq susccpit: ut tanq̃m
lapis angularis utriq paricti cohereret: acsi
duarũ capita corrigiarũ consuendo cõnecterit.
sicut et pascha figuratũ ipse compleuit. ⁊ berũ
protums inchoauit. Sed et propterca uoluit
cirtũcidi bt ostenderet auctorem se esse uet cris
legis sicut et euangelu: qm qͥ perscipsũ au. nisi

Expanded text:
necessarius, et lapideis cordibus merito cultri lapidei debebantur, qualibus a Jesu Nave facta circumcisio memoratur . Noster autem Jesus, tanquam agnus mansuetus,cum lana et lacte veniens: aufer a me, obsecro, cultellum istum. Durum enim videtur et crudele, parvulo recens nato cultrum lapideum adhibere. Sic agit misericors. Duritiam, duris bene congruam servis, filiis commutavit in mansueludinem, ut rubiginem originalis peccati, quam vix cultellus eradere poterat, ex hoc jam cum unctione gratiae facile lavet aqua. Nihil ergo mirum si pro diversitate temporum merat eis. Ipse vero Christus utrumque suscepit, ut tanquam lapis angularis utrique parieti cohaereret, ac si duarum capita corrigiarum consuendo connecteret, sicut et Pascha figuratum ipse complevit, et verum protinus inchoavit. 2. Sed et propterea voluit circumcidi, ut ostenderet auctorem se esse veteris legis, sicut et Evangelii; quoniam qui per se ipsum ait: Nisi,
Abbreviated transcription (Latin):
cui uisidet. nunqͣm ad uidendũ leuat ocu¬
los: scd pronũ est semꝑ in terrã. Qm u
adherent ipsi aliqũ bidere possunt. sed raptĩ
et non continue: nec plene dũ adhuc sũt
n bia. Attamen quantũ ad alios ip̃i ma
ꝓplxtis per bisiones  somiua. moysi bero
facie ad facien loquebatur. Quantũ ad
pleuã sane bisionẽ. nec iple moyses dum
uineret in hoc miuido ĩpetrare potuit faciei
ipsius bisionẽ: quia licut iple ait. non
bidebit me homo et uiuct. Non bidebor in¬
quit in hac bita: non bidebit quis faciẽ
mcã in hac bia. et in ꝓcessione ista. Ipe ita¬
q magna pictate sua. donct nobis sic in
eius processione ꝑleuerare dũ bnumus: ut in
magna illa ꝓcessione qua cũ sius oibz a pẽs
suscipiendus ẽ. et traditurus regnũ deo et
patri. sanctam cuutatẽ ingredi mere amix

Expanded text:
cui insidet, nunquam ad videndum levat ocucui insidet, nunquam ad videndum levat oculos, sed pronuadhaerent ipsi, aliquando videre possunt, sed raptim et non continue, nec plene dum adhuc sunt in via. Attamen quantum ad alios, ipsi magprophetis per visiones et somnia, Moysi vero facie ad faciem loquebatur. Quantum ad plenam sane visionem, nec ipse Moyses, dum viveret in hoc mundo, impetrare potuit faciei ipsius visionem; quia, sicut ipse ait, Non videbit me homo, et vivet . Non videbor, inquit, in hac vita: non videbit quis faciem meam in hac via, et in processione ista. Ipse itaque magna pietate sua donet nobis sic in ejus processione perseverare dum vivimus, ut in magna illa processione, qua cum suis omnibus a Patre suscipiendus est, et traditurus regnum Deo et Patri, sanctam civitatem ingredi mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
Etenim qui scandalisancrit birã de pusillis
istis: illũ grauiter offendit. qui eos tanꝙͣ
roborentur. Unde et morũ infiriitates pa¬
tientissime ferendas bt̃s bñdictꝰ anmo¬
nint. Qitatuor ergosũt genera: in proces¬
sione dñi. Som prudentes et bomi sĩplices:
hi sunt qui precunt et qui sequunt. Sonos
aũt addidi. qui a prudentes nõ bomi iniqͥ
sunt. iuixta illud. sapientes sũt bt faciãt
mala: et simplices nõ bomi stulti sunt.
In processione añt dñi nec miquus locũ
habet: nec stultus. Porro qui adherent
ei: cõtemplatini sunt. Qui portant eũ
et onerantur eo: ipsi sunt duri corde ⁊ pa¬
rũ deuoti. Sed ecce cẽs sunt in ꝓcessione
dñi: et nemo ex ipsis faciem cius bidet.
Nam qui precedũt. occupati sũt in paranda
bia: solliciti circa peccata. et tentationes ali¬
orũ. Qui scquuntur. ipsi omnino faciẽ
eius biderc nõ possunt: sed sicut moysi di¬
ctũ est. posteriora cras uident. Iumentum

Expanded text:
Etenim qui scandalizaverit unum de pusillis Etenim qui scandalizaverit unum de pusillis istis, illum graviter offendit, qui eos tanquaonec roborentur. Unde et morum infirmitates patientissime ferendas beatus Benedictus admonuit . 7. Quatuor ergo sunt genera in processione Domini. Boni prudentes, et boni simplices: hi sunt qui praeeunt, et qui sequuntur. Bonos autem addidi, quia prudentes non boni, iniqui sunt, juxta illud: Sapientes sunt ut faciant mala ; et simplices non boni, stulti sunt. In processione sutem Domini, nec iniquus locum habet, nec stultus. Porro qui adhaerent ei, contemplativi sunt. Qui portant eum et onerantur eo, ipsi sunt duri corde, et parum devoti. Sed ecce omnes sunt in processione Domini, et nemo ex ipsis faciem ejus videt. Nam qui praecedunt, occupati sunt in paranda via, solliciti circa peccata et tentationes aliorum. Qui sequuntur, ipsi omnino faciem ejus videre non possunt: sed, sicut Moysi dictum est, posteriora ejus vident. Jumentum
Abbreviated transcription (Latin):
cuntib ant de adhecentib ⁊ collateralib.
aut de sequentib sint. Quod si nõ faciũt:
obsecro ut bel in eo quod sũt ꝑmancant in
terim. et patienter ferant que salubria sũt.
et si minꝰ suania: donce cõplaceat dño re¬
spicere humilitatẽ eorũ. ⁊ in meluis aliqͥd
cos promonere. Uultis aũt aliquatenꝰ con¬
solemur iumentũ nostrũ: Scimus equidẽ
quia cantare nõ nouit. Neq cnuim de eis
c̃ qui dicere possint. Cantabiles mͥ crant
iustificatiões tue: in loco peregͥnatiõis mec.
Attamen unũ est: qr nemni ceteror tã ꝓpe ẽ
dñs. Nam nec ipsi qui hinc inde adherent.
tam prope eñ habent: ut iuimentũ cui ĩsidet.
Et audi hoc ipsũ a ꝓpheta. Prope c̃ dñs his
qui tribulato corde sũt. Nam ⁊ mater quẽ
egrosantẽ nouit filiũ: magis fonet ⁊ sepiꝰ
amplectitur cũ .s. emo igit iudignetur. ne¬
mo contẽnat.: dñ bolucrit xp̃i esse nimentũ.

Expanded text:
cedentibus, aut de adhaerentibus et collateralibus, cedentibus, aut de adhaerentibus et collateralibus, aut de sequentibus sint. Quod si non faciunt, obsecro ut vel in eo quod sunt permaneant, et patienter interim ferant quae salubria sunt, etsi minus suavia, donec complaceat Domino respicere humilitatem eorum, et in melius aliquid cos promovere. Vultis autem ut aliquatenus consolemur jumentum nostrum? Scimus equidem quia cantare non novit. Neque enim de eis est qui dicere possint: Cantabiles mihi erant justificationes tuae in loco peregrinationis meae . Attamen unum est, quod nemini caeterorum tam prope est Dominus. Nam nec ipsi qui hinc inde adhaerent, tam prope eum habent, ut jumentum cui insidet. Et audi hoc ipsum a Propheta: Prope est Dominus his qui tribulato sunt corde . Nam et mater quem aegrotantem novit filium, magis fovet et saepius amplectitur eum. Nemo igitur indignetur, nemo contemnat, dum voluerit esse Christi jumentum.
Abbreviated transcription (Latin):
sũt ꝙͣ honori : nec propter cos processis ualde
gloriosior ẽ. Huismodi nanq cantare nõ
norũt: sed malc sonoros dant rugitus. Ip̃i
sunt qui birga semꝑ et calcarib egẽt. Atta¬
men nec ipsos relinquet dñs: dñ discipli¬
nã ferre uoluerint. His cr̃ d̾r. scruite dño
in tumore: et app̃hendite disciplinã. neqñ
irascat᷑ dñs et percatis de uia iusta. Postꝙͣ
ciũ iumentũ hoc disciplinã ferre noluerit.
quid restat nisi ut abitiat cũ dñs cũ indi¬
gnatione quadã: et protinꝰ exeata bia.
currens ad spinas et tribulos a quib suf¬
focatur uerbũ dei. que sunt diuitie huius
mundi. et boluptates carnis: Si qͥ tales
sunt hic. quib grais sit ordo. ⁊ oĩa one¬
rosa: quos pungi frequẽter oporteat it ur¬
geri: obsecramus cos ut studeant de iumẽ¬
tis si forte queant in hoĩes cõmutari et cõ¬
pntari inter aliques ceteror: et ant de pre¬

Expanded text:
sunt quam honori, nec propter eos processio valde sunt quam honori, nec propter eos processio valde gloriosior est. Hujusmodi namque cantare non norunt, sed male sonoros dant rugitus. Ipsi sunt qui virga semper et calcaribus egent. Attamen nec ipsos relinquet Dominus, dum disciplinam ferre voluerint. His enim dicitur: Servite Domino in timore; et: Apprehendite irascatur Dominus, et pereatis de via justa . Postquam enim jumentum hoc disciplinam ferre noluerit, quid restat, nisi ut abjiciat eum Dominus cum indignatione quadam, et protinus exeat a via, currens ad spinas et tribulos, a quibus suffocatur verbum Dei; qui sunt divitiae hujus mundi, et voluptates carnis? 6. Sed si qui tales sunt hic, quibus gravis sit ordo, et omnia onerosa; quos pungi frequenter oporteat et urgeri: obsecramus eos, ut studeant de jumentis, si forte queant, in homines commutari, et computari inter aliquos caeterorum, ut aut de prae
Abbreviated transcription (Latin):
propter que loluenda tanta amaritudo ne¬
cessaria est. Iam bero ad processionẽ accedẽs.
tanqͣm quatuor ordines in ea mͥ bideor in¬
tueri: et fortassis in hac nr̃a ꝓcessione oẽs
hodic poterũt inucniri. Prcibant enĩ aliqͥ
et biam parabant: ipsi sũt qui uiã parãt
dño ad corda br̃a: qui uos regũt et dirigñt
gressus br̃os in biam pacis. Aln seq̃bant.
et hi sñt qui proprie inscientie cõseii. deuote
scquuntur: et adherent semꝑ bestigus pre¬
cedentiũ. Erant qͦq discipuli tanqͣm dome¬
stici lateri eius adherentes: ipsi sũt qͥ partẽ
optimã elegerunt: qui in cdaustris solideo
biuunt. semꝑ deo adherentes et ciꝰ placitũ
cõsiderantes. Ipsũ qͦq iumentũ cui msi¬
dibat nõ defuit: quod designat duros corde
et animo quodãmͣ bestiales. Uerũ nõ fuit
ibi animaliũ huuismodi copiosior multi¬
tudo: nec oportuit. Cales enĩ magis oneri

Expanded text:
propter quae solvenda, tanta amaritudo nepropter quae solvenda, tanta amaritudo necessaria est. 5. Jam vero ad processionem accedens, tanquam quatuor ordines in ea mihi videor intueri: et fortassis in hac nostra processione hodie omnes poterunt inveniri. Praeibant enim aliqui, et viam parabant. Ipsi sunt qui viam parant Domino ad corda vestra, qui vos regunt, et dirigunt gressus vestros in viam pacis. Alii sequebantur: et hi sunt qui propriae inscientiae conscii, devote sequuntur, et adhaerent semper vestigiis praecedentium. Erant quoque discipuli, tanquam domestici, lateri ejus adhaerentes. Ipsi sunt qui optimam partem elegerunt, qui in claustro soli Deo vivunt, semper Deo adhaerentes, et ejus placitum considerantes. Ipsum quoque jumentum, cui insidebat, non defuit: quod designat duros corde, et animos quodammodo bestiales. Verum non fuit animalium ibi hujusmodi copiosior multitudo; nec oportuit. Tales enim magis oneri
Abbreviated transcription (Latin):
bt exirent obniã ei: nec eũ latebat qͥ noui̾at
quid esset in hoĩe. Popter qd et ipłe paratꝰ
est nõ in currib aut in cquis. nec in frens
argenteis aut sellis auro textis: sod humilrͤ
asclli tergo sedens. suppositis apostolor bestib.
quas ego de p̃ciosioribz regionis fuisse nõ
credo. Sed quid fuit qđ ꝓcessionẽ habere uo¬
luit: qui mox futurã nouerat passionẽ:
Forte ut amarior esset passio: quã ꝓcessio
precessisset. Ab codẽ enim populo. in codem
loco et ipło tẽpore. paucissimis dieb interpo¬
sitis. pͥmo cũ tante triũpho susceptus: postca
crncifixus ẽ. O qͣm dissimile ẽ tolle. tolle cru¬
cifige eñ. et bñdictus qui uenit in nomine
dñi osanna in excelsis: qͣm dissimile rex
israel. et nõ habemus regẽ nͥ ccsarẽ: ꝙ̃ dis¬
simules rami uirentes et crux. flores ⁊ spine.
Cui prius prosternebantire uestunenta
aliena: ecce sius exuitur. et sors mittitur
suꝑ ca. Uetibi amaritudo pct̃or nostror:

Expanded text:
nec eum latebat qui noverat quid esset in homine. Propter quod et ipse paratus est, non in curribus et in equis, nec in frenis argenteis, aut sellis auro tectis: sed humilis aselli tergo sedens, suppositis apostolorum vestibus, quas ego de pretiosioribus regionis fuisse non credo. 4. Sed quid fuit quod processionem habere voluit, qui mox futuram noverat passionem? Forte ut amarior esset passio, quam processio praecessisset. Ab eodem enim populo, in eodem loco, et ipso tempore, paucissimis diebus interpositis, primo cum tanto triumpho susceptus, postea crucifixus est. O quam dissimile est: Tolle, tolle, crucifige eum ; et: Benedictus qui venit in nomine Domini; hosanna in altissimis! Quam dissimile: Rex Israel ; et: Non habemus regem nisi Caesarem! Quam dissimiles rami virentes et crux, flores et spinae! Cui 881 prius sternebantur vestimenta aliena, ecce suis exuitur, et sors mittitur super ea. Vae tibi, amaritudo peccatorum nostrorum,
Abbreviated transcription (Latin):
tis occidere indoctũ spiritalẽ. atq ita nõ spi¬
ritalẽ: spiritalis quippe oĩa diiudicat. Uñ
autc̃ eueniat qd stultũ occidit prosperitas
et nõ sapientẽ: alibi habemus. Cor sapien¬
tis bbi tristicia: et cor stultorũ ubi leticia.
Merito proinde ait. Bonũ est mag̃ ire ad
domũ luctus: q̃m ad domũ cõnimi. Licet
erũ multos frangat aduersitas: tñ multo
plures extollit prosperitas sicut scriptũ est.
Cadent a latere tuo nulle sinistro scl ꝑ qͣd
to plures a dextris tuus. in quib prosperitaᷤ
designatur. Deniq qr ut̾biq periculũ est
orat sapiens ⁊ dicit. Diuitias et pauꝑtates

Expanded text:
tis occidere indoctum spiritualem, atque ideo non spitis occidere indoctum spiritualem, atque ideo non spiritualem. Spiritualis quippe dijudicat omnia. Unde autem eveniat quod stultum occidit prosperitas , et non sapientem, alibi habemus: Cor sapientis ubi tristitia, et cor stultorum ubi laetitia. Merito proinde ait: melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Licet enim multos frangat adversitas, tamen multo plures extollit prosperitas, sicut scriptum est: Cadent a latere tuo mille, sinistro scilicet, to plures, a dextris tuis , in quibus prosperitas designatur. Denique quia utrobique periculum est, orat Sapiens et dicit: Divitias et paupertatem
Abbreviated transcription (Latin):
lo: et subito probas illũ. Uerũ hec interĩ
dũ percsens scculũ manct: uel mag manat
et fliuit. Ecterũ post hoc scculũ duo futura
sũt secula balde diusa et diuersa: ita ut in
altero nõ nisi fletus et stridor dentiũ ł ĩ altero.
sola gratiarũ actio et uox laudis. Absterget
dens omnc̃ lacrunã ab oculis sct̃or: et iam
nõ ccit ampliꝰ neq luctꝰ neq clamor: q̃m¬
priora transierũt. Interĩ sicut amaiores
mundi multa patiuntur aduersa: sic nec
ipsis serius dei oĩa in hoc mũdo optata suc¬
cedũt. In die ergo malorũ. memores s int
bonor̃. ne pusillanimes fiant et ĩpatien¬
tes: sicut hic de quo lginꝰ in psalmo. Cõ¬
fitebitur tibi cũ bñfeceris ei. In dic qͦs
bonor. ne ĩmemores sinit malorũ: ne extol¬
lantur et dicant in abundantia sua nõ
monebimur in eternũ. Sicut cuĩ scculari¬
ũ rerũ prosperitas occidit stultũ sccularẽ:
sic potest et abundantia spiritalis prosperita¬

Expanded text:
. Verum hoc interim dum praesens saeculum manet, vel magis manat et fluit. 2. Caeterum post hoc saeculum duo futura sunt saecula valde divisa et diversa: ita ut in altero non sit nisi fletus et stridor dentium; in altero sit sola gratiarum actio, et vox laudis. Absterget enim Deus omnem lacrymam ab oculis sanctorum: et mors jam non erit amplius, neque luctus, neque clamor, priora transierunt . Interim sicut amatores mundi multa patiuntur adversa: sic nec ipsis servis Dei omnia in hoc mundo optata succedunt. In die ergo malorum memores sunt bonorum, ne pusillanimes fiant et impatientes, sicut is de quo legimus in psalmo: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . In die quoque bonorum non immemores sunt malorum; ne extollantur, ut dicant in abundantia sua: Non movebimur in aeternum. Sicut enim saecularium rerum prosperitas occidit stultum saecularem, sic potest abundantia spiritualis prosperita
Abbreviated transcription (Latin):
E cesse ẽ bt loquanur hodie
bremꝰ propter angustiã tem¬
poris. Multa quidẽ nob̾ mi¬
nistrat processio quã celebraturi sumus:
sed cadẽ impedit ne dicere plura possimus.
Celebraturi sumus hodic processionẽ: ⁊ pan¬
lopost audituri passionẽ. Quid sibi bult
mirabilis ista comũctio: aut qͥd cogitaue¬
runt pr̃es nr̃i. passionc̃ addentes ꝓcessiomi:
Aam processio quidẽ merito rep̃sentatur
hodic. qr facta ẽ hodie÷ passio uero cur addi¬
ta est. quã sexta feria constat esse lecutã:
Oportunc btiq processiomi passio comũcta
est: bt discanius in nulla leticia huiꝰ scli
habere fiduciã: scientes qm̃ extrema gau¬
di luctus occupat. Propterea nõ sumus
stulti ut occidat nos prosperitas nr̃a : sed
in dic bonor ñ ĩmemores simꝰ malor. et e
cõnerso. Istis cnĩ mixtũ est presens scculũ:

Expanded text:
ecesse est ut loquamur hodie brevius propter angustiam temporis. Multa quidem nobis ministrat processio, quam celebraturi sumus, sed eadem impedit ne dicere plura possimus. Celebraturi sumus hodie processionem, et paulo post audituri passionem. 880 Quid sibi vult mirabilis ista conjunctio, aut quid cogitaverunt patres nostri, passionem addentes processioni? Nam processio quidem merito repraesentatur hodie, quae facta est hodie; passio vero cur addita est, quam sexta feria constat esse secutam? Opportune utique processioni passio conjuncta est, ut discamus in nulla laetitia hujus saeculi habere fiduciam, scientes quoniam extrema gaudii luctus occupat. Propterea non simus stulti, ut occidat nos prosperitas nostra; sed in die bonorum non immemores simus malorum, et e converso. Istis enim mistum est praesen
Abbreviated transcription (Latin):
In ipso itaq fres affectuose diligamus angelos
cius. tanq̃ futuros aliqñ coheredes nr̃os: interĩ
bero auctores et tutores a pr̃e positos et p̃positos
nobis. Nunc enm filii dei sumus. et si nondũ
torib sius. tanqͣm nichil interĩ differentes
a scrius. Ceterũ et si tam paruuli sumus. et
tam magna nobis. nec modo tam magna.
sed et tam periculosa bia restat: quid tamẽ
sub tantis custodib tuncamus: Nec superari
nec seduci: minus aut seducere possunt: qui
custodiunt nos in oĩb biis nr̃is. Fidles sunt.
peudentes sunt. potentes sunt. quid trepidam̃:
Tantum sequaniur eos: adhercamus eis: et
in protectione dei celi cõmoremur. Uide enun¬

Expanded text:
In ipso itaque, fratres, affectuose diligamus angelos In ipso itaque, fratres, affectuose diligamus angelos ejus, tanquam futuros aliquando cohaeredes nostros, interim vero actores et tutores a Patre positos, et praepositos nobis. Nunc enim filii Dei sumus, etsi nondum toribus simus, tanquam nihil interim differentes a servis. 8. Caeterum etsi tam parvuli sumus, et tam magna nobis, nec modo tam magna, sed et tam periculosa via restat; quid tamen sub tantis custodibus timeamus? Nec superari, nec seduci, minus autem seducere possunt, qui custodiunt nos in omnibus viis nostris. Fideles sunt, prudentes sunt, potentes sunt: quid trepidamus? Tantum sequamur eos, adhaereamus eis, et in protectione Dei coeli commoremur. Vide en
Abbreviated transcription (Latin):
sermoni: qui sibi ctiam amicos dei nunis ho¬
non hoc boluit bt alia quelibet debita negarẽ¬
tur. presertim cum idem ipse dicat. cui honore
honore. et cetera in hunc modũ. Ut ergo plemiꝰ
intelligas quid in btroq senserit. quio le mo¬
nucrit: bide quc̃adm dũ inter radios solis iin¬
nora quelibit lummmaria non bidentur. Nunquid
amota modo sydera arbitramur: nũqͥd extincta:
Nlirime quidem: sed ampliori daritate quodãmͦ
tecta interim apparere non posse. Sic crgo dile¬
ctio alia quenus debita superans. quasi sola re¬
gnare debet ii nobis: bt quicquid debrtur ceteris
sibi bendicet. et ex dilectione oĩa faciamus. Sic
diumꝰ honor preualere debet. et quodãmodo pre¬
iudicare bnucrsis: bt solus ipse non modo pre
ouinib sed in õib honoretur. Id ipsũ sane di
ctũ putes de amore. Quid enim extra ipsũ reli¬
quit cetcris: qui totũ cor. totam animã. totã
birtutem dño deo suo in dilectione donauit:

Expanded text:
sermoni, qui sibi etiam amicos Dei nimis hosermoni, qui sibi etiam amicos Dei nimis hohoc non voluit, ut alia quaelibet debita negarentur, praesertim cum idem ipse dicat: Cui honorem, honorem , et caetera in hunc modum. Ut ergo plenius intelligas quid in utroque senserit, quidve monuerit, vide quemadmodum inter radios solis minora quaelibet luminaria non videntur. Nunquid amota modo sidera arbitramur? Nunquid exstincta? Minime quidem, sed ampliori claritate quodammodo tecta, interim apparere non posse. Sic ergo dilectio alia quaevis debita superans, quasi sola regnare debet in nobis: ut quidquid debetur caeteris, sibi vindicet, et ex dilectione omnia faciamus. Sic divinus praevalere debet honor, et quodammodo praejudicare universis, ut solus ipse non modo prae omnibus, sed in omnibns honoretur. Idipsum sane putes dictum etiam de amore. Quid enim extra ipsum reliquit caeteris, qui totum cor, totam animam, totam virtutem Domino Deo suo in dilectione donavit?
Abbreviated transcription (Latin):
gelicam probat presentiã non deesse. Nec di¬
xisse piget q̃m fides probat: quam nuirum
apls arguncutũ non apparentũ esse diffinit.
Ad sunt igit. et adlunt tibi: nõmͣ tecũ sed ctiã
pro te. Adsunt bt protegant: adsunt ut ꝓsint.
Quid retribues dño pro oĩb que retribuit tibi:
Siquidẽ ci soli honor et gloria. Quare ei soli:
Qia ipse mandanit: et omne datũ optimũ. nõ¬
nisi ab illo est. Ueruntameu et si ille manda¬
uit: ipsis qͦq qui et ei extanta caritate obrdũt.
et nobis subueniunt in tanta necessitate. in¬
gratos esse non licct. Simus ergo deuoti. sunꝰ
grati tantis custodib: redanicius cos. hono¬
renius cos quantũ possumus. quantũ debemꝰ.
Cotus tameu ei reddatur et amor et honor nr̃
a quo tam ipsis qͣm nobis clt totũ. bnde hono¬
rare possumus bel amare: bnde amari honora¬
ri ue meremur. leq cium apls bbi ait. loli
deo honor et gloria. ꝓphetico credendus c̃ obuiare

Expanded text:
gelicam probat praesentiam non deesse. Nec digelicam probat praesentiam non deesse. Nec dixisse piget, quoniam fides probat; quam nimirum Apostolus argumentum non apparentium esse definit . Adsunt igitur, et adsunt tibi, non modo tecum, sed etiam pro te. Adsunt ut protegant, adsunt ut prosint. Quid retribues Domino pro omnibus quae retribuit tibi? siquidem soli ei honor et gloria. Quare ei soli? Quia ipse mandavit; et omne datum optimum nonnisi ab illo est . 7. Verumtamen etsi ille mandavit, ipsis quoque, qui et ei ex tanta charitate obediunt, et nobis subveniunt in tanta necessitate, ingratos esse non licet. Simus ergo devoti, simus grati tantis custodibus: redamemus eos, honoremus eos quantum possumus, quantum debemus. Totus tamen ei reddatur et amor, et honor noster, a quo tam ipsis quam nobis est totum, unde honorare possumus vel amare, unde amari honorarive meremur. Neque enim Apostolus ubi ait: Soli Deo honor et gloria , prophetico credendus est obviare
Abbreviated transcription (Latin):
sangninis sui. Non est contentus custodia hac
tam parũ tuta. tam parũ btili: tam fragili
tam insufficienti. Nuꝑ muros tuos itrusalẽ
constitint cultodes. Nemꝑe ctiam ipsi qͥ bident
nuiri. ant in muro ipso colũne. his custodib
egent: et maxime. Angelis sins mandauit de
te. bt custodiant te in oĩb ons tins. Quantã
tibi debet hac berbũ inferce reuerentiã⁊ afferre
deuotionẽ: confcrre fidiiciam. Aeuerentiam
pro presentia: deuotione pro beniuolentia:
fiduciam pro custodia. Caute ambula bbi
angulo: angelo mo reuerentia habe. En ne
audeas illo presente. quod bidente me ñ auderes.
An p̃sentem esse dubitas quẽ non bides. Quid
si audires. quid si tangeres: quid si olfaceres:
Dide quia non solo bisu rerũ prescutia com¬
probetur. Non oia bisui subiacent: ne corpora¬
lia quidem. Quantomagis spiritalia ꝓcul
sunt ab omni sensu corporco: et spiritali potiꝰ
bestiganda: Si fidem consulas: ca tibi an¬

Expanded text:
sanguinis sui. Non est contentus custodia hac sanguinis sui. Non est contentus custodia hac tam parum tuta, tam parum utili, tam fragili, tam insufficienti. Super muros tuos, Jerusalem, constituit custodes. Nempe etiam ipsi qui videntur muri, aut in muro ipso columnae, his custodibus egent, et maxime. 6. Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. Quantam tibi debet hoc verbdevotionem, conferre fiduciam! reverentiam pro praesentia, devotionem pro benevolentia, fiduciam pro custodia. Caute ambula, ut angulo, angelo tuo reverentiam habe. Tune audeas illo praesente, quod vidente me non auderes? An praesentem esse dubitas quem non vides? Quid si audires? quid si tangeres? quid si olfaceres? Vide quia non solo visu rerum praesentia comprobatur. Non omnia 863 visui subjacent, nec corporalia quidem: quanto magis spiritualia procul sunt ab omni sensu corporeo, et spiritualiter potius vestiganda? Si fidem consulas, ea tibi an
Abbreviated transcription (Latin):
tiam suam. et siccam stipulã ꝑsequantur:
Nunquid ut tollant impiũ. ne bidcat gloriã
dei: Mandandũ istud est. non mandatum.
Ron recedas ab adiutorio altissimi: in ꝓtectiõe
dei celi cõmorare: ne de te illud qñq mandetur.
Quẽ enĩ protexerit deus celi: nõ de eo illud mã¬
dabit᷑ sco pro co. Et quod interim nõ mandat.
pro eo differtur: ut sint oĩa propter clectos. De¬
niq parantib ire serius. et contunio superse¬
munata colligere zizania: prouidus paterfa¬
milias sinite inquit bsq ad messẽ: ne forte
eradicets simul et triticũ. Quomͦ ergo tã dui
couscruabitur inter ca: Hoc plane hoc opus
pecsens: hoc mandatũ tẽporis hiius. Itaq ã¬
grlis siuis mandanit de te. ut custodiant te o
triticũ inter hania: o granũ inter palcas:
o liliũ inter spinas. Gras ei frẽs grãs ei: ct
pro bobis pariter et pro nobis. Pecciosũ nobͥ¬
depositũ cõmiscrat fructũ crucis sue: pretũ

Expanded text:
tiam suam, et stipulam siccam persequantur? tiam suam, et stipulam siccam persequantur? nunquid ut tollant impium, ne videat gloriam Dei? Mandandum istud est, non mandatum. Non recedas ab adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorare, ne de te illud quandoque mandetur. Quem enim protexerit Deus coeli, non de eo illud mandabitur, sed pro eo. Et quod interim non mandatur, pro eo differtur, ut sint omnia propter electos. Denique parantibus ire servis, et continuo superseminata colligere zizania cupientibus, providus paterfamilias: Sinite, inquit, usque ad messem, ne forte eradicetis simul et triticum . Quomodo igitur tandiu conservabitur interea? Hoc plane, hoc opus praesens, hoc mandatum temporis hujus. 5. Itaque angelis suis mandavit de te, ut custodiant te. O triticum inter zizania! o granum inter paleas! o lilium inter spinas! Gratias ei, fratres, gratias ei et pro nobis pariter et pro vobis. Pretiosum depositum nobis commiserat, fructum crucis suae, pretium
Abbreviated transcription (Latin):
angeli corũ semꝑ bident faciem prĩs. Illos bti¬
q sp̃s tam felices: et tuos ad nos. et nr̃os ad te
angelos facis. Angelis sis mandaiit de te.
Nira dignatio: et bere magna dilectio carita¬
tis. Quis cium. quibz. de quo. qͥd mandauit:
Studiole consideremus fr̃es. diligenter mã¬
demus memorie: hoc tam grande mandatũ.
Quis enum mandauit: Cuius sũt angeli:
cinus mandatis obtẽperant: cuins obediũt
in manib tollant te. Sũma ergo maiestas
mandauit: et angelis sius mandaiit. Illis
btiq sublunib tam bt̃is. tam ꝓxime sibi
coherentib: tam familiariter adherentib.
et bere domesticis dei. Mandauit autẽ de te. T̃u
quis es: Dñc quid ẽ homo. qr memor es cuis:
aut filius hoĩs quia reputas eñ : Quasi brro
non sit homo putredo: et filius hoĩs beriis.
Sed quid putas mandarat de te: Nunqͥd scri¬
psit contra te amaritudines: Nunquid ut cõ¬
tra folũ quod bento rapitur ostendant poten¬

Expanded text:
angeli eorum semper vident faciem Patris . Illos utiangeli eorum semper vident faciem Patris . Illos utique spiritus tam felices, et tuos ad nos, et nostros ad te angelos facis. 4. Angelis suis mandavit de te. Mira dignatio, et vere magna dilectio charitatis! Quis enim, quibus, de quo, quid mandavit? Studiose consideremus, fratres, diligenter commendemus memoriae hoc tam grande mandatum. Quis enim mandavit? Cujus sunt angeli? cujus mandatis obtemperant? cujus obediunt in manibus tollant te. Summa ergo majestas mandavit angelis, et angelis suis mandavit. Illis utique sublimibus, tam beatis, tam proximis sibi cohaerentibus, tam familiariter adhaerentibus, et vere domesticis Dei. Mandavit autem de te. Tu quis es? Domine, quid est homo quod memor es ejus, aut filius hominis, quoniam reputas eum? Quasi vero non sit homo putredo, et filius hominis vermis. Sed quid putas mandavit de te? Nunquid scripsit contra te amaritudines? nunquid ut contra folium quod vento rapitur, ostendant poten
Abbreviated transcription (Latin):
nequissimus ille sernus. filuis sermat uel ĩnitꝰ.
Quid enĩ tam molestũ ei. quid nobis esse po¬
terat tam iocundũ: qͣm bt etiam malũ eius
nobis cooperetur in bonũ : Angelis suis man¬
daint de te: ut custodiant te in oĩbz bus tius.
Confiteant᷑ dño mmiẜicordie cius. ⁊ mirabilia
eiꝰ filus hominũ. Confiteant et dicant inter
gentes. qm̃ magnificauit dñs facere cum eis.
Dñe quid ẽ homo. qr innotuisti ci: aut qͥd appo¬
nis erga cũ cor tuũ: Apponis cor erga eũ. geris
pro co sollicitudinẽ: curam illius habes. De¬
nq ei mittis bragenitũ tuũ: ĩmittis spm̃
tuũ: promitis etiam bultũ trũ. Et ne quid
in celestib bacct ab opera sollicituduus nr̃e:
bt̃os illos spiritus propter nos mittis in muni¬
steriũ custodie nr̃e deputas: nr̃os iubes ficri pe¬
dagogos. Parũ est cram qd̵ facis angelos tu¬
O sp̃s: facis et angelos paruulorũ. Demq

Expanded text:
nequissimus ille servus filii serviat vel invitus. nequissimus ille servus filii serviat vel invitus. Quid enim tam molestum ei, quid nobis esse poterat tam jucundum, quam ut etiam malum ejus nobis cooperaretur in bonum? Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. Confiteantur Domino misericordiae ejus, et mirabilia ejus filiis hominum. Confiteantur et dicant inter gentes, quoniam magnificavit Dominus facere cum eis. Domine, quid est homo quia innotuisti ei? aut quid apponis erga eum cor tuum? Apponis cor erga eum, geris pro eo sollicitudinem, curam illius habens. Denique ei mittis Unigenitum tuum, immittis Spiritum tuum, promittis etiam vultum tuum. Et ne quid in coelestibus vacet ab opera sollicitudinis nostrae, beatos illos spiritus propter nos mittis in ministerium, custodiae nostrae deputas, nostros jubes fieri paedagogos. Parum est enim quod facis angelos tuos spiritus; facis et angelos parvulorum. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
emulatur. Ascendit studio banitatis: descendit
liiore malignitatis. Cui mendax ascensio.
crudelis descensio est: expers ille bt heri diximus
miscricordie et beritatis. Ceterũ si descendũt
maligni bt circũueniant: gr̃as ei craus man¬
dato descendunt et benigni angeli bt subuera¬
ant nobis: ut custodiant nos ĩ oĩb biis nr̃is.
Neq hoc solũ. sed in manib inquit portabũt
te: ut ñꝙͣ offendas ad lapidẽ pedem tuũ. Quã¬
ta nobis fres in huius scripture berbis. et eru¬
ditio et ãmonitio et consolatio exhibetur. Qͥs
in oĩb psalmis iam magnifice pusillanimes
consolatur: negligentes ãmonet⁊ erudit igno¬
rantes: Unde id qͦq fidelib sins prouidentia
boluit diuina prestare: bt in ore corũ b̾sicult
psalmi huius. hoc maxime q̃dragelumali tẽpore
bersarentur. Nec aliunde q̃m ex ipsius blurpa¬
tione diaboli sũpta bidetur occasio: ut in hoc qͦq

Expanded text:
aemulatur! Ascendit studio vanitatis, descendit aemulatur! Ascendit studio vanitatis, descendit livore malignitatis. Cujus mendax ascensio, ejus crudelis descensio est: expers ille, ut heri diximus, misericordiae et veritatis. Caeterum si descendunt maligni ut circumveniant, gratias ei cujus mandato descendunt et benigni angeli, ut subveniant nobis, ut custodiant nos in omnibus viis nostris. Neque hoc solum, sed: In manibus, inquit, portabunt te, ne unquam offendas ad lapidem pedem tuum. 3. Quanta nobis, fratres, in hujus Scripturae verbis et eruditio, et admonitio, et consolatio exhibetur! Quis in omnibus psalmis tam magnifice pusillanimes consolatur, negligentes admonet, erudit ignorantes? Unde id quoque fidelibus suis providentia voluit divina praestare, ut in ore ipsorum versiculi psalmi hujus hoc maxime quadragesimali tempore versarentur. Nec aliunde quam ex ipsius usurpatione diaboli 862 sumpta videtur occasio, ut in hoc quoque
Abbreviated transcription (Latin):
enuim in circuitu ambulat. proficiscitur quidẽ.
sed proficit nichil. De honuni qui sequit᷑ hũc
circintũ: qui nunꝙͣ a propria boluntate rece¬
dit. Si conaris auellere. paululũ seqͥ bidebi¬
tur: sed in dolo. Circuitus est aliunde reditũ
parat: non ab ea penitus abdnceturr. Satagit
bndiq. bndiq fugitat: heret tamen semꝑ pro¬
pric boluntati. Deruitamen si mala est circui¬
tio ꝓpria: longe equidẽ pcior circãnentio aliena.
Ea siquidẽ uel maxime diabolũ facit. Sed
quomͦ fr̃es bt miscrũ hominẽ circũneniat. suꝑ¬
bissimus ille descendit. Uide circuitũ impii. etiã
in hoc ipso. Oculi eius omne sublue bident.
Attamen ima qͦq ipsa curiose bestigat. sed bi
magis ascendat. bt behementius intumescat:
et dũ conculcauerit humilẽ. sibi bideatur ip̃se
sublumor sicut scriptũ est. Dũ suꝑbit impiꝰ:
incenditur pauꝑ. Quãꝑuerse ascendentes et
descendentes angelos bonos. malus angelus

Expanded text:
enim in circuitu ambulat, proficiscitur quidem, enim in circuitu ambulat, proficiscitur quidem, sed proficit nihil. Vae homini qui sequitur hunc circuitum, qui nunquam a propria voluntate recedit. Si conaris avellere, paululum sequi videbitur, sed in dolo. Circuitus est, aliunde reditum parat, non ab ea penitus abducetur. Satagit undique, undique fugitat, haeret tamen semper propriae voluntati. 2. Verumtamen, si mala est circuitio propria, longe quidem pejor circumventio aliena. Ea siquidem vel maxime diabolum facit. Sed quomodo, fratres, ut miserum hominem circumveniat, superbissimus ille descendit? Vide circuitum impii etiam in hoc ipso. Oculi ejus omne sublime vident: attamen ima quoque ipsa curiose vestigat, sed ut magis ascendat, ut vehementius intumescat, et, dum conculcaverit humilem, sibi videatur esse sublimior, sicut scriptum est, Dum superbit impius, incenditur pauper . Quam perverse ascendentes et descendentes angelos bonos angelus malus
Abbreviated transcription (Latin):
a nobis quasi ex nobis: nisi ipse dederit nobr̾
qui dat oĩb affluenter. et est suꝑ ouuua de
bias demonũ presũptionẽ oixi¬
mus et obstinationẽ: nec tacui¬
mus quare id diceremus. Possumus tamc̃
si necessariũ iudicatis: bias corũ bia adhuc
alia bestigare. Nam et si omnumodis cas occul¬
tare laborent. mulnpliciter prodit eos spiritus
sanctus: multipliciter in scripturis sct̃is decla¬
rat senitas iniquorũ. Legunus siquidem
de cis oĩb: qm̃ in circuitu impii ambulant.
Leginus de corũ principe: quia circuit q̃rens
quẽ deuoret. Quod et ipse fateri cogitur in
psentia maiestatis: cũ inter filios dei astãs.
et bnde beniat requisitus: cirtium ait terrã et
ꝑambulani eam. Dicanius itaq bias eius.
circuitionẽ et circũuentionem. Ista enim ad nos:
illa btitur in scipło. Semꝑ ille extollitur. sed
deicitur semꝑ: suꝑbia eius ascendit semꝑ: sẽꝑ
humiliatur. Nunquid non circuitus iste: Qui

Expanded text:
a nobis quasi ex nobis , nisi ipse dederit nobis a nobis quasi ex nobis , nisi ipse dederit nobis qui dat omnibus affluenter, et est super omnia Deus vias daemonum praesumptionem diximus et obstinationem, nec tacuimus quare id diceremus. Possumus tamen, si necessarium judicatis, vias eorum via adhuc alia investigare. Nam, etsi omnimodis eas occultare laborent, multipliciter eos prodit Spiritus sanctus, multipliciter in Scripturis sanctis declarat semitas iniquorum. Legimus siquidem de eis omnibus, quoniam in circuitu impii ambulant . Legimus de eorum principe, quoniam circuit quaerens quem devoret . Quod et ipse fateri cogitur in praesentia majestatis, cum inter filios Dei astans et unde veniat requisitus: Circuivi, ait, terram, et perambulavi eam . Dicamus itaque vias ejus, circuitionem et circumventionem: ista enim ad nos, illa utitur in se ipso. Semper ille extollitur, sed dejicitur semper: superbia ejus ascendit semper, semper humiliatur. Numquid non circuitus iste? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
Trontratũ eraim cor et leue leuatur magis:
bi querat et diligat beritatem. Nec mireris
qd in bias dñi sctũ nos admitere ũno ⁊ un¬
mittere non dedignentur: qui enstodire dignãt
in nostris. Quã felicius tamen in eis ip̃i am
dia c̃. in miscricordia ei beritate bersantur. Quã
bero congrne siusq gradib sibiq cõpetentibus
angelos suos nõ quidẽ in sũmo posint: sed in
tuto. Quippe ei qui in sũmo stat bicinus ad¬
herentes: ac ꝑuide confirmatos birtute ex alto.
Nam hoĩes quidẽ nec in sũmo nec in tuto sũt:
scd in cauto. Deniq et in solido sunt. idest in
nes autem in pendulo huius acris uani uen
tosiq bagantur. Indigni siquidẽ celos conscẽ¬
dere: ad terrã tamen descendere dedignantur.
Et hodic quidẽ ista sufficiant: atq btinã euis¬
dem ipsius in munere sufficientes ei gratias
reddere balcamus: ex quo est sufficientia nostra.
Non enum sufficientes lumus bel cogitare aliqͥd

Expanded text:
Exoneratum enim cor et leve levatur magis, Exoneratum enim cor et leve levatur magis, ut quaerat et diligat veritatem. Nec mireris quod in vias Domini secum nos admittere, imo et immittere non dedignentur, qui custodire dignantur in nostris. Quam felicius tamen in eis ipsi ambdia est, in misericordia et veritate versantur. 12. Quam vero congrue suis quaeque gradibus, sibique competentibus angelos suos non in summo quidem posuit, sed in tuto: quippe ei qui in summo stat, vicinius adhaerentes, ac proinde confirmatos virtute ex alto. Nam homines quidem nec in summo, nec in tuto sunt, sed in cauto. Denique et in solido sunt, id est in ones autem in pendulo hujus aeris vagi  alias, vani ventosique vagantur. Indigni siquidem coelos conscendere, ad terram tamen descendere dedignantur. Et hodie quidem ista sufficiant. Atque utinam ejusdem ipsius munere sufficientes ei gratias referre valeamus, ex quo et sufficientia nostra est. Non enim sufficientes sumus, vel cogitare aliquid