comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tores: de quibus per psalmistam dicitur:
Effusa ẽ. contentio suꝑ principes eorum: et seduatt
eos in inuio et non in uia: De quib ꝑsemet ipiã¬
ueritas dicit Cecus siceco ducatum prestet: ãbo
infoueam cadunt: Hos autem duces exercitus
sequitur. prauorum scilicet turba: que iniquis
eorum preceptionib famulatur: Notandum qͦq
quod duces exhortari: exercitum uero di cit ulu¬
lare. Quia nidelicet hiqui infidelib uel hereticiᷤ
p̾sunt: praua que teneri precipiunt. quasi ex
ratione persuadent: ẽ urba uero eis subdita qr
sine iudicio eorum uoces sequittir: dum ꝑ confusi¬
onis insaniam ꝑstrepit. bestiali mente ululare
perhibetur: Lupis quippe. proprie ululatus con¬
uenit: Et quia caterue reproborum contra utam
moresq fidelium sola rapacitate inhiant: quasi
ꝑ ululatum clamant: Equus ergo dei exhortatio¬
nem ducum. et ululatum exercitus procul odora¬
tur: dum sanctus quisq predicator longe ante
considerat. quid uel auctores errorum contra ele¬

Expanded text:
tores? De quibus per psalmum dicitur: Effusa est contentio super principes eorum, et seduxerunt eos in invio, et non in via. Super quos rectVeritas dicit: Caecus si caeco ducatum praebet, ambo in foveam cadunt . Hos autem duces exercitus sequitur pravorum scilicet turba, quae iniquis eorum praeceptionibus famulatur. Notandum quoque quod duces exhortari, exercitum vero dicit ululare, quia videlicet hi qui infidelibus vel haereticis praesunt prava quae teneri praecipiunt quasi ex ratione persuadent. Turba vero eis subdita, quia sine judicio eorum voces sequitur, dum per confusionis insaniam perstrepit, bestiali mente ululare perhibetur. Lupis quippe proprie ululatus convenit. Et quia catervae reproborum contra vitam moresque fidelium sola rapacitate inhiant, quasi per ululatum clamant. Vet. XXVII. Equus ergo Dei exhortationem ducum et ululatum exercitus procul odoratur, dum sanctus quisque praedicator longe ante considerat quid vel auctores errorum contra ele
Abbreviated transcription (Latin):
mine sanctus quisq predicator accipitur: propha
actestante qui ait Misisti in mare equos tuos: tur¬
bantes aquas multas Quiete quippe aque iacuert̃:
quia humane mentes du subuiciorum suorum tor¬
pore supposite sunt: S equis dei mare turbatumẽ.
quia missis sanchs preclicatorib omne cor quod pe¬
stifera securitate torpuit in pulsu saluti feri timoris
expauit: Hoc itaq loco equi nomine sanctus predi¬
cator accipitur: cum beato iob dicitur: Nunquid p̾¬

Expanded text:
mine sanctus quisque praedicator accipitur, propheta mine sanctus quisque praedicator accipitur, propheta attestante, qui ait: Misisti in mare equos tuos, turbantes aquas multas . Quietae quippe aquae jacuerunt, quia humanae mentes diu vitiorum suorum torpore sopitae sunt. Sed equis Dei mare turbatum est, quia missis sanctis praedicatoribus, omne cor quod pestifera securitate torpuit, impulsu salutiferi timoris expavit. Hoc itaque loco equi nomine sanctus praedicator accipitur, cum beato Job dicitur: Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
cerastes iste equi ungulas mordere ꝑhibetur::
Ungulas quippe equi mordere ẽ: extrema seculi
feriendo constringere. ut cadat ascensor eius re¬
tro: Ascensor equiẽ: quisquis extollitur in dig
infaciem: sicut saulus cecidisse memoratur: In fa¬
cie enim cadere ẽ: in hac uita suas unumquemq
culpas agnoscere. easq penitendo deflere: Retro
uero quo non uidetur catlere ẽ: ex hac uita repente
decedere. et ad que supplicia dncatur ignorare. Et qr
pectat: bene iacob eodem loco repente inelectorum
uoce cornersus ẽ: dicens: Salutare tuum expectabo
domine: Ioẽ. non sicut infideles antixp̃m: s eum
qui in redemptionem nostram uenturus ẽ. uere cre¬
do ficdeliter. xp̃m Equi nomine p̃paratio recte in¬
tentionis accipitur: sicut scriptum ẽ: Equs paratur
in die belli: s dominus salutem tribuit: Quia cõ¬
tra temptationem quidem se animris p̃parat: s nisi
adiuetur desuꝑ. salubriter non decertat: Equi no¬

Expanded text:
cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ejus retro . Ascensor equi est quisquis extollitur in dignin faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur . In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur, cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignorare. Et quia pectat, bene Jacob eodem loco repente in electorum voce conversus est, dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine ; id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum qui in redemptionem nostram venturus est, verum credo fideliter Christum. Equi nomine praeparatio rectae intentionis accipitur, sicut scriptum est: Equus paratur in diem belli, sed Dominus salutem tribuit , quia contra tentationem quidem se animus praeparat, sed nisi adjuvetur, salubriter non decertat. Equi no
Abbreviated transcription (Latin):
dicuntur: S erpensq hic cornutus esse perhibet᷑:
per quem digne antixp̃i aduentus asseritur: Quia
contra uitam fidelium. cum morsu pestifere predi¬
cationis: armatur etiam cornu pot estatis. Qusꝰ autẽ
nesciat semitam angustiorem esse quam uiam:
fit ergo dan coluber in uia: quia in presentis uite
latitudine eos ambulare prouocat. quib qͣsi par¬
cendo blancditur: Sed in uia mordet: quia eos
quib libertatem tribuit. erroris sui ueneno con¬
sumit: fit cerastes insentita: quia quos fideles rep¬
perit. et sese ad precepti celestis angusta itinera cõ¬
stringentes. non solum nequitia callide ꝑsuasio¬
nis impetit⁊ s etiam terrore potestatis premit. Et
inꝑsecutionis angore post beneficia ficte dulcedi¬
nis. exercet cornua potestatis. Quo in loco equus
hunc mundum insinuat: qui ꝑ elationem suam
incursum labentium temporum sprimat: Et qrna
antixp̃s extrema mundi ad prehendere nititur:

Expanded text:
dicuntur, serpensque hic cornutus esse perhibetur, dicuntur, serpensque hic cornutus esse perhibetur, per quem digne Antichristi adventus asseritur, quia contra fidelium vitam cum morsu pestiferae praedicationis armatur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur; 1016 sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur,
Abbreviated transcription (Latin):
tis oculos a ueritatis luce clauserunt: qui in p̾sen¬
tis uite honore confisi sunt: Equi nomine hoc ip¬
sun preslens seulun o eaiguatur: nat acobuore
dicitur: fi̾at dan coluber muia. cerastes in semita.
mordens ungulas equi: ut cadat ascensor eiꝰ retro:
Quo intestimonio quid equs significet meliꝰ
ostendimus: siet ea que circunstant. paulo sub¬
tilius exponamus: Non nullienim de tribu
dan uenire antiꝙp̃m ferunt: pro eo quod hoc lo¬
co dan et colubͣ asseritur. et mordens:. Unde et
non in merito dum istaheliticus populus terras in
castrorum particione susciperet: primus dan ad
aquilonem castra metatus ẽ. Illum scilicet signan.
quim corde suo dixerat. Seclebo in monte testamen¬
ti. in laterib aquilonis. asceudam super altitudinẽ
nubium: similis ero altissimo: De quo per pro¬
phetam dicitur: A dan auclitus ẽ. fremitus eqͦ¬
rum eius: Qui non solum coluber: s etiam ceras¬

Expanded text:
tis oculos a veritatis luce clauserunt, qui in praesentis oculos a veritatis luce clauserunt, qui in praesentis vitae honore confisi sunt. Equi nomine hoc ipsum praesens saeculum designatur, sicut Jacob voce dicitur: Fiat Dan coluber in via cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejus retro . Quo in testimonio quid equus significet melius ostendimus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus. Nonnulli enim de tribu Dan venire Antichristum ferunt, pro eo quod hoc loco Dan et coluber asseritur et mordens. Unde et non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad Aquilonem castrametatus est ; illum scilicet signans, qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . De quo et per prophetam dicitur: A Dan auditus est fremitus equorum ejus . Qui non solum coluber, sed etiam ceras
Abbreviated transcription (Latin):
nitum: In scriptura sacra equi nomine aliquan¬
do lubrica uita prauorum aliquando dignitas tẽ¬
poralis: aliquando hoc ipsum presens scłm. aliqͣn¬
do preparatio reste intentionis. aliquando sanctus
predicator exprimitur: Equi enim nomine lubri¬
ca prauorum uita signatur: sicut scriptum ẽ. No¬
lite fieri sicut equs et mulus: quib non ẽ intelle
matores et emissarii facti sunt: unusquisq ad uxo¬
rem proxini sui hinniebat: E qui nomine digni¬
tas temporalis accipitur: salomone aitestante qui
ait Widiseruos in equis: et principes ambulan¬
tes quasi seruos super terram: O mnis quippe qui
peccat: seruus ẽ. peccati Et serui iequis sunt: cũ
peccatores presentis uite dignitatib efferuntur:
Principẽ uero quasi serui ambulart. cum multoᷤ
dignitate uirtutum plenos. nullus honor erigit:
s sumina hic aduersitas uelut in dignos decesum
premit: Hinc rursum dicitur. D ormitauerunt
qui ascenderunt equos Id ÷ inmorte auinie men¬

Expanded text:
In Scriptura sacra equi nomine aliquando lubrica vita pravorum, aliquando dignitas temporalis, aliquando hoc ipsum praesens saeculum, aliquando praeparatio rectae intentionis, aliquando sanctus praedicator exprimitur. Equi enim nomine lubrica pravorum vita signatur, sicut scriptum est: Nolite fieri sicut equus et mulus . Et sicut per matores, et emissarii facti sunt, unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat . Equi nomine dignitas temporalis accipitur, Salomone attestante, qui ait: Vidi servos in equis, et principes ambulantes quasi servos super terram . Omnis quippe qui peccat servus est peccati, et servi in equis sunt cum peccatores praesentis vitae dignitatibus efferuntur. Principes vero quasi servi ambulant, cum multos dignitate virtutum plenos nullus honor erigit, sed summa hic adversitas velut indignos deorsum premit. Hinc rursum dicitur: Dormitaverunt qui ascenderunt equos ; id est, in morte animae men
Abbreviated transcription (Latin):
flumina transeunt: compatientes caritate.
ouera sibi inuicem suꝑponunt: quia cauta ob¬
seruatione custodiunt. id qd̾ scriptum est.
Inuicem onera ur̃a portate: & sic adimplebitiᷤ
legem xp̃i. Quia uͦ post aduentum dñi spiri¬
tales magistri ꝑ mundumsparsi sunt: qui
onis dñi ante ꝓpharum uoces cognitum non

Expanded text:
flumina transeunt, compatientes charitate, flumina transeunt, compatientes charitate, onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt id quod scriptum est: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui onis Domini ante prophetarum voces cognitum non
Abbreviated transcription (Latin):
piuntur: quia quicquid eis ruine temporalis
accesserit: u testamentis scripture sacre se su̾¬
cipiunt: &e quasi cornuum exceptione saluan¬
tur. Dehis enim testamentis: dictum est. Cor¬
nua sunt in manib eius. Ad scripturarum gͦ
consolationem refugiunt: dum aliqua tempo¬
ralis casus iactura feriuntur. An non more
ibicum huius mundi aduersitatib cadens.
trinam scripta sunt. ut ꝑ patientiam & con
solationem scripturarum spem habeamus.e
Ipsi etiam cerue uocati sunt: sicut ꝑieremiã
de doctorib. genitos filios incaute deserenti¬
b cdicitur. Cerua in agro peꝑit: oe reliquit.
Ipsi more ceruarum interemptis uitiis. quasi
extinctis serpentib uiuunt: & de ipsa extin¬
ctione uitioꝵ ad fontem uite acrius in ardeᷤᷤ¬
cunt. U nde psalmista ait. Sicut ceruus
desiderat ad fontes aquarum: ita desiderat
anima mea ad te ds̃. Ipsi etiam dum labentia
huius temporalitatis momenta. quasi quedã

Expanded text:
piuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis piuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se suscipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolationem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, unque scripta suntsolationem scripturarum spem habeamus ? Ipsi etiam cervae vocati sunt, sicut per Jeremiam de doctoribus genitos filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fontem vitae acrius inardescunt. Unde Psalmista ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis momenta quasi quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
ibices nominat. quib &e moris est inpetrispa¬
rere: quia neq sciunt nisi in petris habitare.
Que si quando etiam de altis saxoꝵ cacumin¬
bus ruunt: in suis se cornib illesa suscipiunt.
Caput quipperuentes feriunt: cuius dum pͥ¬
ma cornua apponunt: fit omne corpusa iactu¬
ra casus alienum. Ceruarum uͦ moris est m¬
uentos serpentes extinguere: eorumq m̃bra
morsib dilaniare. Fertur autem qͥa siquando
flumina transeunt: capitum suoꝵ onera dor¬
sis precedentium suꝑ ponunt: sibic inuicem
succedentes. laborem ponderis omnino non
sentiunt. Quid est gͦ quod beatus iob de par¬
tu ibicum ceruarumq discutitur.⁊ nisi quia
in cerus uel ibicibus magistroꝵ spiritalium ꝑ¬
sona signatur: Ipsi quippe uelut ibices in pe¬
tris pariunt. quia in doctrina patrum qui
petre ꝓsoliditate uocati sunt. ad conuersionẽ
animas gignunt. Ipsi uelut ibices nullius ca¬
sus clampna sentiunt. dum in suis cornib exci¬

Expanded text:
ibices nominat quibus et moris est in petris paibices nominat quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi quippe velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conversionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus exci
Abbreviated transcription (Latin):
lut plumescentes pullos sollicitus nutrire: dũ
dicit. Quȩ audisti a me ꝑ multos testes. hec cõ¬
menda fidelib hominib: qui idonei ertint & a¬
lios docere. Que doctrine discretio. dum caute
a predicatore custoditur: ei diuinitus largior
copia predicationis datur. Dum enim ꝑ cari¬
tatem compati afflictis discipłis nouit: dum
ꝑ discretionem congruum doctrine tempus
intelligit: ipse non solum ꝓ se. s etiam ꝑ eis qͥbꝰ
laboris sui studia impendit: maiora intelligẽ
tie munera ꝑcipit. Unde hic quoq aptedicit᷑.
Quis preparat coruo escam suam: quando
tur clamant. coruo esca preparatur: quia dũ
uerbum dei boni auditoresesuriunt: ꝓ refici¬
endis eis maiora doctorib iutelligentie dona
pus partus ibicum in petris: uel parturienteᷤ
ceruas obseruasti: Meridiana pars. ibices aues
uocãt: que uili fluentis inhabitant. Orienta¬
lis uͭ occibentalisq plaga. parua qua drupedia

Expanded text:
lut plumescentes pullos sollicitius nutrire, dum lut plumescentes pullos sollicitius nutrire, dum dicit: Quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere . Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei divinitus largior copia praedicationis datur. Dum enim per charitatem compati afflictis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis, quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae suae munera percipit. Unde hic quoque apte dicitur: Quis praeparat corvo escam suam, tur, clamant, corvo esca praeparatur, quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, proficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona pus partus ibicum in petris, vel parturientes cervas observasti? - Merivocat, quae Nili fluentis inhabitant. Orientalis vero Occidentalisque plaga parva quadrupedia
Abbreviated transcription (Latin):
cibum uerbi interius minus replentur. Et quo
se a corporali gła non euacuant: eo a spiritali
refectione ieuinant. Si uͦ in confessione uite
preterite lamenti sui gemitus. uelut nigrescen¬
tes plumas ꝓferant: ilico in contemplationẽ
doctor ad escam de sublimib deferendam. qua¬
si pullorum refectionem cogitans coruus uolat.
eisq inhiantib in ore cibum reuocat: dum ex
ea intelligentia quam ceꝑit. esurientib disci¬
płis alimenta uite loquendo subministrat. Quoᷤᷤ
tanto ardentius de suꝑiorib reficit: quantoue¬
cognoscit. Pulli autem dum nigro se permarũ
colore uestiunt: dde se eriam uolatum ꝓmituñ:
quia quo magis ciscipłi abiecta de se sentiunt.
quo magis sese despicientes affligunt: eo ampliꝰ
spem ꝓuectus sui in altiora pollicentur. Un¬
de &e curat doctor festinantius alere. quos iã
ꝑ quedam indicia ꝓuidet posse oe aliis ꝑdesse.
Hinc enim timotheum paulus admonet. ue¬

Expanded text:
cibum verbi interius minus replentur; et quo cibum verbi interius minus replentur; et quo se a corporali gloria non evacuant, eo a spiritali refectione jejunant. 34. Secus si in confessione pepraeteritae lamenti sui gemitus velut nigrescentes plumas proferant, illico in contemplationem doctor ad escam de sublimibus deferendam quasi pullorum refectionem cogitans corvus volat, eisque inhiantibus in ore cibum revocat, dum ex ea intelligentia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto velamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc enim Timotheum Paulus admonet, ve
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ꝓpriam uesciunt. fortasse a peccatis p̃teri.¬
tis memoriam auertiuit: & ꝑ hoc eam quamas.¬
sumi oportet. contra huius mundi głam humi¬
litatis ngredinem non ostendunt. Hi uelut
ad accipiendas escas os aꝑunt: cum doceri de se
cretis sublimib querunt. S eis doctor suus. ali¬
menta predicamentoꝵ sublimium tanto minꝰ
tribuit: quanto illos peccata preterita minus
digne deflere cognoscit. Expectat quippe
atq admonet. ut anitore uite presentis pri¬
us ꝑ penitentie lamenta nigrescant: & tunc
demum congrua predicationis subtilissime nu¬
trimenta ꝑcipiant. Coruus in pullis inhiantia
ora respicit: s ante in eis pennarum nigredi
ne indui corpus querit. Et discrerus doctor
interna misteria eoꝵ sensib non mninistrat: qͦs
adhuc ab hoc scło nequaquam se abiecis se consi¬
derat. Quanto igitur discipłi exterius ꝑ cultũ
uite presentis minus quasi nigri sunt: tanto ꝑ

Expanded text:
tatem propriam nesciunt, fortasse a peccatis praeteritatem propriam nesciunt, fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc eam quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam humilitatis nigredinem non ostendunt: ii velut ad accicretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor suus alimenta praedicamentorum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne datque admonet, ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissima enutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora inhiantia conspicit, sed ante in eis pennarum nine indui corpora quaerit. Sic et discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Quanto igitur discipuli exterius per cultum vitae praesentis minus quasi nigri sunt, tanto per
Abbreviated transcription (Latin):
ant cibos: Subaudis nisi ego: qui infideleri
popłm in filiis suis oe exorantib tolero: & p̃¬
dicantib parto: atq acd alia uagantib conuer.¬
tendum. quandoq in fine sustineo: E st acdhuc
aluit qd̃ de coruo moraliter possit intelligi.
E ditis namq pullis. ut fertur escam plene p̃¬
bere dissimulat. prius quam plumescendo .ni.¬
grescant: eosq inedia affici paticur: quo ad¬
usq in illis ꝑ pennarum nigredinem. sua si¬
militudo uideatur. Qui huc illiicq uagant᷑
in uidum: oe ciboꝵ expetunt aꝑto ore subsi¬
dium. Et cum nigrescere cepint: tantõ eis p̃ben¬
da alimenta arcdentius requirit: quanto eos ale¬
re duitius distulit. Coruus ꝓfecto est: doctus
quisq predicator. Qui magna uoce clamat: dũ
peccatoꝵ suoꝵ memoriam atq cognitionem
infirmitatis ꝓprie. quasi quandam coloris ngͥ¬
tudiuem portat. Cui quidem nascuntur infi¬
de discipłi: s fortasse adhuc considerare infirmi.¬

Expanded text:
elem populum, filiis suis exorantibus, tolero, et praedicantibus pasco, atque ad alia vagantibus, convertendum quandoque in fine sustineo? Est et aliud, quod de corvo moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fertur, escam plene praebere dissimulat; priusquam plumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nidum, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque praedicator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam atque cognitionem infirmitatis propriae quasi quamdam coloris nigredinem portat. Cum quidem nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
dum ꝓ adunandis animab in modos innume¬
ros. in partes di uersas. esurienti mente distut¬
filii gentilium: ab ipso gentium magistro di¬
oicerunt. Ipse quippe tam ualida caritate fla-
grat: quam ninuia ex locis ad loca se uagatio¬
ne ꝑmutat. Aransire ad alia ex aliis appetit:
Longe quipe a romanis poutus. scribit. Me¬
moriam uestri facio semꝑ in orationib meis: ob¬
sectans si quomodo tandem aliquando ꝓspũ
iter habeam in uoluntate dei ueniendi ad uoͤ.
Desidero enim udere uos. Retentus ephesi:
corinthiis scribit. Ecce tercio hoc paratus sum.
uenire ad uos. Rursum ephesi commorans: ga¬
lathis loquitur dicens. Wellem modo esse apd
uos: oe mutare uocem meam. Romam qͦq
custodia carteris clausus. qi ire ꝑ semet ipsũ
ad philipenses non ꝑmittitur: transinittere
se discipulum pollicetur dicens. Sꝑo in dño ihu.¬

Expanded text:
dum pro adunandis animabus in modos innumedum pro adunandis animabus in modos innumeros ac in partes diversas esurienti mente discurfilii gentilium, ab ipso gentium magistro didicerunt. Ipse quippe quam valida charitgrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat. 608 Transire ad alia ex aliis appetit, Longe namque a Romanis positus scribit: « Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, obsecrans, si quo modo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos . » Retentus Ephesi, Corinthiis scribit: « Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos . » Rursum Ephesi commorans, Galatis loquitur, dicens: « Vellem me esse apud vos modo, et mutare vocem meam . » Romae quoque custodia carceris clausus, quia ire per semetipsum ad Philippenses non permittitur, transmittere se discipulum pollicetur, dicens: « Spero in Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
dudum brute saciantur. Pulligͦ coruoꝵ. filus sci¬
licet gentilim esca datur: cum eoꝵ desidium.
nr̃a conuersione reficitur. Iste coruus esca fuit.
dum ipsum sca eccła quereret: s nunc escam
editi. non in se presumunt: s in uirib redem¬
ꝑtoris sui. Unde bene dicitur. Quando pulli
te posse se sciunt. Et quamius animarum lucra
piis uotis esuriant: ab illo tamen qui cuncta
intrinsecus oꝑatur. hec fieti exoptant. Uera
enum fide comp̃hendunt: quia neq qui plantat
est aliquid. neq qui rigat: s qui incrementum
dat deus. Quod uͦ dictum est. uagantes eo qd̃
non habeant cibos: in hac uagatione nil aliud¬
quam estuantium predicatoꝵ uota signantur.
Qui dum in eccłȩ sinim reciꝑe popłos ambum̃:
magno ardore succensi. nunc ad hos. nunc ad illoᷤᷤ
colligendos desid̃ium mittunt. Quasi quedam
quippe uagatio est: ipsa cogitationis estuatio.
Et uelut ad loca uaria mutatis nutib transeuĩ

Expanded text:
dudum brutae satiantur. Pullis vero cervorum, filiis scidudum brutae satiantur. Pullis vero cervorum, filiis scilicet gentium esca datur, cum eorum desiderium nostra conversatione reficitur. Iste corvus esca fuit dum ipsum sancta Ecclesia quaereret. Sed nunc escam editi, non in se praesumunt, sed in viribus Redemptoris sui. Unde bene dicitur: Quando pulli te posse se sciunt. Et quamvis animarum lucra piis votis esuriant, ab illo tamen qui cuncta intrinsecus operatur haec fieri exoptant. Vera enim fide comprehendunt, quia neque qui plantat est aliquid, nedat Deus. Quod vero dictum est: vagientes eo quod non habeant cibos, in hac quam aestuantium praedicatorum vota signantQui dum in Ecclesiae sinum recipere populos ambiunt, magno ardore succensi, nunc ad hos, nunc ad illos colligendos desiderium mittunt. Quasi quaedam quippe vagatio est ipsa cogitationis aestuatio; et velut ad loca varia mutatis nutibus transeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Doctores enim scĩ quando & arguenda con
nibus retinent. quasi in specub latent: or
uelut in antris se contegunt: quia in suis
cordib occultanttir. S cum oportunutẽ¬
pus inuenerint. repente ꝓsiliunt: nulla quȩ¬
dicenda sunt reticent⁊ & ceruicem suꝑbien¬
tium. morsu asꝑe increpationis tenent. Siue
loco subrogauit. huic leenȩ dñs cotidie p̃¬
dam capit: &r ꝑ eos quos cepit: auos etian
caꝑe non desistit. Ad hoc quippe lusti huius
mundi peccatores rapiunt: ut ꝑ eos conuersos
alii etiam ex mundo rapiantur. Wude oe ip¬
sa gentilitas. que pio apłoꝵ ore capta est. tan¬
ta nunc faie alios esurit: quanta se ab apłis¬
concupitam fuisse cognoscit. ꝓ inde ce apte
lorumq nomine: nisi in peccatis nigra gentili¬
tas designatur: De qua ꝑ ꝓpħam dicitur. Qui
dat iumentis escam ipsoꝵ : &e pullis coruoꝵ in¬
uocantib eum. Iumenta quippe escam acci¬
piunt: dum sacre scripture pabulo. mentes

Expanded text:
Doctores etenim sancti quandoque et arguenda consDoctores etenim sancti quandoque et arguenda consnibus retinent, quasi in specubus latent; et velut in antris se contegunt, quia in suis cordibus occultantur, sed cum importunum tempus invenerint, repente dicenda sunt reticent, et cervicem superbientium morsu asperae increpationis tenent. Sive locum subrogavit, huic leaenae Dominus quotidie praedam capit, et per eos quos cepit alios etiam capere non desistit. Ad hoc quippe justi hujus mundi pealii etiam ex mundo rapiantur. Unde et ipsa gentilitas, quae pio apostolorum ore capta est, tanta nunc faconcupitam fuisse cognoscit. Proinde et apte lorum nomine, nisi peccati nigra gentilitas designatur? De qua per Prophetam dicitur: « Qui dat jumentis escam ipsorum, et pullis corvorum invocantibus eum . Jumenta quippe escam accipiunt, dum sacrae Scripturae pabulo mentes
Abbreviated transcription (Latin):
onis. ab errore uitam delinquentium diipit.
Et animas catuloꝵ eius replet: quia conuer-¬
sione multoꝵ. piis doctoꝵ desidiis satisfacit.
Pe quib catulis: bene subiungitur. Quando
cubant in antris: & in specub insidiantur.
Rseq enim cuncta tempora: doctrine sunt
congrua. Nam plerumq dictoꝵ uirtus ꝑdi¬
tur: si intempestiue ꝓferantur. Sepe uero o
qd̃ lenius dicitur: conuentu temporis congni¬
entis animatur. Ille gͦ scit recte dicere: qui &e
ordinate nouit tacere. Quid enim ꝓdest eo¬
tempore irascentem corriꝑe. quo alienata
mente non aliena uerba ꝑciꝑe: s semet ip¬
sum uix ualet colerare: Furentem quippe
ꝑ inuectionem corripit: quasi ei qui non sen¬
tiat. plagas ebrio imponit. Doctrina itaq
ut ꝑuenire ad cor audientis ualeat: quȩ sibi
sint congrua tempoꝵ momenta ꝑ pendat.
Bene gͦ de eisclem catulis dicitur. Quando
cubant in antris: & ui specub insidiantur

Expanded text:
onis ab errore vitam delinquentium diripit, onis ab errore vitam delinquentium diripit, et animas catulosione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cuncta tempora doctrinae sunt congrua. Nam plerumque dictorum virtus perditur, si intempestive proferantur. Saepe vero et quod lenius dicitur conventu temporis congruentis animatur. Ille ergo scit recte dicere, qui et ordinate novit tacere. Quid enim tempore irascentem corripere, quo anenata mente non solum aliena verba percipere, sed semetipsum vix valet tolerare? Furentem quippe qui per invectionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervenire ad cor audientis valeat, quae sibi sunt congrua temporum momenta perpendat. Bene ergo de eisdem catulis dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur.
Abbreviated transcription (Latin):
latendo formidarent. Illis forib clausis. isti
catuli mortem mortis nr̃e insidiati quesiert̃.
ut culpam nrãm interficerent: omne inq
in nobis peccati uitam necarent. Horum pͥ¬
mo illi esurienti catulo. s iam ualenti: osten
saꝑ linteum gentilitate quasi monstrata pre¬
dadicitur. macta: &r mandiica. His catulis
uelut adhuc infirmis. ut cubare in antris
debeant iubetur: cum eis dñca uoce dicit᷑.
Seidete in ciuitate: quo adusq induami¬
n uirtute ex alto. Annon recte leenȩ ca
tem mundum ore rapuerunt: Et hec quicdem
facta ascĩs apłis nouimus: hec nunc etiam fie¬
ri a rectis doctorib uidemus. Ipsi enun & si sub¬
sequentium popłoꝵ patres sunt: tamen prece¬
dentium filii. Unde oe non immerito: catu¬
li dicuntur. belcerte quia & si quorundam fi¬
delium magistri sunt: uniuersalis tamen nec¬
eccłe discipłos se esse gloriantut. Leenȩ itaq
dñs predam capit: quia uirtute sue inspirati¬

Expanded text:
latendo formidarent. Illis foribus clausis isti latendo formidarent. Illis foribus clausis isti catuli mortem mortis nostrae insidiati quaesierunt, ut culpam nostram interficerent, omnemque in nobis peccati vitam necarent. Horum pmo illi esurienti catulo, sed jam valenti, ostensa per linteum gentilitate, quasi monstrata praeda dicitur: Macta, et manduca . His catulis velut adhuc infirmis, ut cubare in antris debeant jubetur, cum eis Dominica voce dicitur: Sedete in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto . An non recte leaenae catem mundum ore rapuerunt? Et haec quidem facta a sanctis apostolis novimus, et nunc etiam fieri a rectis doctoribus videmus. Ipsi enim, etsi subsequentium populorum patres sunt, tamen praecedentium sunt filii. Unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe, etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Ecclesiae discipulos se esse gloriantur. Leaenae itaque Dominus praedam capit, quia virtute suae inspirati
Abbreviated transcription (Latin):
huius eccłe. innumeros c̃e gentilitate diri¬
puit: & ꝑ animarum lucrum. esurientia
apłoꝵ uota saciauit. Ipsi quippe catuli ꝓ m̃tis
teneritudine. & formilinis infirmitate uo¬
cati sunt: qui passo dño clausis forib reside¬
bant. sicut de illis scriptum est. Cum eẽt
sero die illo una sabbatoꝵ. & fores essent
Unde hic quoq de eisdem catulis: apte sub¬
iungitur. Quando cubant in antris: oe inspe¬
cub insidiantur. Cum enim nequaquam¬
sc̃i apłi contra membra diaboli in uoce libe¬
re predicationis exurgerent: & necdum post
passionem dñi sancti spiritus effusione soli¬
dati. redemptorem suum firma auctoritate
predicarent: adhuc contra aduersarios suoᷤ
quasi in antris insidiabantur. Clacisis qͥppe
forib quasi in quibusdam abditis specubus
sus. catuli rapturi mundum cubabant: ut
animarum predam postmodum presum̃¬
tes diriꝑent: de quib tunc certum est. quod
mundi impetum etiam ipsis sibimet ipsis

Expanded text:
hujus Ecclesiae innumeros de gentilitate dirihujus Ecclesiae innumeros de gentilitate diripuit, et per animarum lucrum esurientium apostolorum vota satiavit. Ipsi quippe catuli pro meritis teneritudine et formidinis infirmitate vocati sunt, qui passo Domino clausis foribus residebant. Sicut de illis scriptum est: « Cum esset sero die illa una Sabbatorum, et fores essent Unde quo de eisdem catulis apte subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Cum enim sasancti apostoli contra membra diaboli in voce liberae praedicationis exsurgerent, et necdum post passionem Domini 968 sancti Spiritus effusione solidati Redemptorem suum firma auctoritate praedicarent, adhuc contra adversarios suos quasi in antris insidiabantur. Clausis quippe foribus quasi in quibusdam abditis specubus suis catuli rapturi mundum cubabant, ut animarum praedam postmodum praesumentes diriperent, de quibus tunc certum est quod mundi impetum etiam sibimetipsis
Abbreviated transcription (Latin):
strictos eos ad fidei oꝑa caritatis unitas non
teneret. Quando gͥ dñs enarrauit celoꝵ ra¬
tionem: uel concentum celi dormire fecit:
aꝑiat. Ait enim. Quando fundabatur pul¬
uis interra: &e glebe compingebantur. Acsi di¬
ceret. Tunc primum uocatione oe discretio¬
ne manifesta secreta spiritalia. or non sine mi-¬
sccd̃ia aliis aꝑui ⁊ &e non sine iusticia aliis clau¬
si: cum alios respuerem. & alios intra eccłam
concordia caritatis ad unarem. Que scã ecelesia
quia ꝑfidia iudeoꝵ repulsa. ad rapiendas gen¬
tes se contulit. atq in suo corpore conuertendaᷤ:
quod quidem non suis. s dñi uirib fecit: apte
aut animam catuloꝵ eius implebis: Ista nimi¬
ꝑbientem iudeam cerneret. predicante eccl̃a
p̃cerinissam. Ke on calcauerunt eam filii in¬
stitutoꝵ: nec ꝑtransiuit ꝑ eam leena. Huic
gͦ leene predam dñs capit. ut animam ca¬
tuloꝵ eius impleat: quia ad atiginentum

Expanded text:
strictos eos ad fidei opera charitatis unitas non strictos eos ad fidei opera charitatis unitas non teneret. Quando igitur Dominus enarrabit coelorum rationem, vel concentum coeli dormire faciet, aperiat. Ait enim: Quando fundabatur pulvis in terram, et glebae compingebantur. Ac si diceret: Tunc primum vocatione et discretione manifesta, secreta spiritalia et non sine misericordia aliis aperui, et non sine justitia aliis clausi, cum alios respuerem, et alios intra Ecclesiam concordia charitatis adunarem. Quae sancta Ecclesia quia a perfidia Judaeorum repulsa, ad rapiendas gentes se contulit, atque in suo corpore convertendas, quod quidem non suis, sed Domini viribus fecit, apte aut animam catulorum ejus implebis? Ista nimierbientem Judaeam cerneret praedicantem Ecclesiam praetermissam: Non calcaverunt eam filii institorum, nec pertransibit per ea leaena . » Huic ergo leaenae praedam Dominus capit, ut animam catulorum ejus impleat, quia ad augmentum
Abbreviated transcription (Latin):
cilicioꝵ asꝑitas texitur. nisi dura penitentiũ
affuctio designatur: Dum gͥ alii ꝑ armillas.
ce anulos forte magisterium exercent. ⁊ alii ꝑ
maures & dextralia deuotam obȩdientiam.
rectamq oꝑationem exhibent: alii ꝑ separa¬
tum uas aureum. preclaram subtilioremq dĩ
intelligiam tenent: alii ꝑ iacinctum. purpu¬
ram. & coccum. audita celestia sꝑare. credere. amare
non desinunt: etiam que ad huc subtiliori in¬
tellectu minime cognoscunt: ⁊ alii ꝑ bissum
incorruptionem carnis offerunt. ⁊ alii ꝑ capͣ¬
rum pilos deplorant asꝑe qd libenter amise¬
runt: quasi ex una terra innumere glebe ꝓ¬
feruntur: quia ex uno oe pari obsequio facta
fidelium disparia ꝓcedunt. Que nimirum
glebe. nequaquam concrete ex puluere sur¬
gerent. nisi aquam prius puluis acciꝑet: &¬
concepto se humore solidaret: quia nisi pet¬
catores quosq sc̃i sp̃s grã insunderet ⁊ con¬

Expanded text:
ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet, et concepto se humore solidaret, quia nisi peccatores quosque sancti Spiritus gratia infunderet, con
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa extrema numerantur. Quid autem ꝑ
armillas que lacertos astringunt: nisi p̃po¬
sitoꝵ ualide laborantium oꝑa demonstrant᷑:
Et quid ꝑ mnaures: nisi subditoꝵ obedientia
exprimitur.: Quid ꝑ anulos: nisi signaculũ
secretorumꝰ Beruniq enim magistri signanł.
ꝗd̃ ab auditorib capi non posse considerant.
Et quid ꝑ dextralia: nisi prime oꝑationis or¬
namenta monstrantur: Quid ꝑ uas aureum.
in donaria dm̃ separatum: nisi diuinitatis in.¬
telligentia accipitur: Quȩ tanto ab inferioꝵ
amore disiuingitur: quanto ad sola que ȩt̃na
sunt amanda subleuatur. Quid ꝑ iacinctum:
nisi spes celestuim: Quid ꝑ purpuram: nisicru¬
or ac tolerantia passionum amore regnippetui¬
exhibita: EEt quid ꝑbis tinctum coccum: nisi
caritas demonstratur: Que ꝓ ꝑfectione bis tin¬
guitur: quia dei &e ꝓrimi dilectione decoratur.
Quid ꝑ bissum: nisi immaculata carnis incor¬
ruptio: Et quid ꝑ pilos caprarum. ex quibus

Expanded text:
opera extrema numerantur. Quid autem per opera extrema numerantur. Quid autem per armillas quae lacertos astringunt, nisi praepositorum valide laborantium opera demonstrantur? Et quid per inaures, nisi subditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos, nisi signaculum secretorum Dei? Plerumque enim magistri signant, quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia, nisi primae operationis ornamenta memorantur? Quid per vas aureum in donaria Domini separatum, nisi divinitatis intelligentia accipitur? Quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola, quae aeterna sunt, amanda sublevatur. Quid per hyacinthum, nisi spes coelestium? Quid per purpuram, nisi cruor ac tolerantia passionum amore regniexhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus
Abbreviated transcription (Latin):
compingit: quia seruata unitate sacram̃t.
iuxta uarietatem morum atq linguarum fi¬
deles in eccła popłos colligit. Has glebas iam
tunc dñs designauit: quando ad esum panis
oe piscium. quinquagenos discumbere uł cen
distinguere subtilius ualemus. Nam dum aliꝰ
est ordo predicantium. alius auditoꝵ. alius re¬
gentium. alius subditoꝵ: alius penitentum.
tium: quasi ex una terra est. diuersa glebarũ
forma distincta: dum in una fide. in una ca¬
ritate dĩparia demõstnͣt᷑ bene oꝑantium meri¬
ta. Has glebas popłs ille designauit: qui ad
constructionem tabernaculi sub uno studio
diuersa donaria obtulit: de quo scriptum ẽ.
Armillas & inaures: anulos ce bextralia. om¬
ne uas aureum in donaria dñi separatumẽ.
Siquis habuit iacinctum. purpuram. coccũ
bis tinctum: bissum & pilos caprarum. In
ornamento gͦ tabernacłi. uiri dona cum mu¬
lierib offerunt: quia in explendo cultu scẽ

Expanded text:
compingit, quia, servata unitate sacramenti, compingit, quia, servata unitate sacramenti, juxta varietatem morum atque linguarum fideles in Ecclesia populos colligit. Has glebas jam tunc Dominus designavit, quando ad esum panis et piscium quinquagenos discumbere vel cendistinguere subtilius valemus. Nam dum alius est ordo praedicantium, alius auditorum; alius regentium, atque alius subditorum; alius conjugum, um; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: armillas et inaures, annulos et dextralia, omne vas aureum in donaria Domini separatum est. Si quis habuit hyacinthum, purpuram, coccumque bis tinctum, bornamento tabernaculi viri dona cum mulieribus offerunt, quia in explendo cultu sanct
Abbreviated transcription (Latin):
Nson sic impii non sic: s taniquam puluis quẽ
ꝓicit uentus a facie terre. Puluis gͦ in terra
fundatus est: cum peccatores uocati in ercła
tradite fidĩ rõe sũt solidati. Wt qui prius in¬
constantia mobiles. temptationis aura leua¬
bantur: immobiles postmodum contra tem¬
ptamenta consisterent: & deo ꝑseueranter
inherentes. fixum bene uiuendi pondus te¬
nerent. Qlebe uͦ ex humore coagulantur a pul¬
uere. In hac itaq terra compincte sunt: quia
collectione sunt caritatis uniti. Iste glebe in
terra compincte sunt: quando popłi quipriꝰ
quasi in disꝑsione pulueris diuersa sentiebãt.
post modum sc̃ĩ sp̃s gr̃a accepta. nulla paca¬
tissima unanimitatis concordia conuene¬
runt: ut cum essent cria milia. uł rursũ
quinq milia. scriptura teste diceretur: qr
erat ineis cor unum. & anima una. Has
glebas ex uno quidem puluere. s quasi di¬
uersa mole distinctas. cotidie dñs interri

Expanded text:
Non sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem Non sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Pulvis ergo in terram fundatus est, cum peccatores vocati in Ecclesia traditae fidei sunt ratione solidati, ut qui prius inconstantia mobiles tentationis aura levabantur, immobiles postmodum contra tentamenta consisterent, et Deo perseveranter inhaerentes, fixum bene vivendi pondus tenerent. Glebae vero ex humore coagulantur et pulvere. In hac itaque terra glebae compactae sunt, quia collectione sunt charitatis uniti. Istae glebae in terra compactae sunt, quando populi qui prius quasi in dispersione pulveris diversa sentiebant, postmodum, sancti Spiritus gratia accepta, in illa pacatissima unanimitatis concordia convenerunt, ut cum essent tria millia, vel rursum quinque millia, Scriptura testante, diceretur quia erat in eis cor unum et anima una . Has glebas ex uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas quotidie Dominus in terra
Abbreviated transcription (Latin):
quentiam student: nullo ardoris radio illa sol¬
lempnitatis interne festa conspiciunt: nulla
mintimis contemplationis penna sub leuan¬
tur. Solis namq uisibilib seruiunt ⁊ & idcir¬
conil suꝑne suauitatis intrinsecus audiunt
quia eos sicut oe suꝑus diximus. in aure cor¬
dis curarum scłarium sordidi tumultus pre¬
munt. Quiagͥ occulti dispensatione iudicũ
qd̃ aliis aꝑitur. aliis clauditur.⁊ qd̾ aliis dete¬
gitur. aliis occultatur: dicatur recte. Quis e¬
narrauit celoꝵ rationem: &e concentum ce¬
li quis dormire faciet: Quod tamen tunc
nobis latius in notuit: cum redemptor nost̾
ꝑ dispensationis misterium apparens. & inclig¬
nis miscdiam prebuit: ce eos a se qui digniui¬
debantur exclusit. Wnde hic quoq apte sub¬
puluere. nisi peccatores accipimus: qui nul¬
lo rationis pondere solidati. cuiuslibet temp¬
tationis flatu rapiuntur: De quib scriptũ ẽ.

Expanded text:
quentiam student, nullo ardoris radio illa soquentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt: quia eos, sicut et superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia quod aliis aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur recte: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per dispensationis 966 mysterium apparens, et indignis misericordiam praebuit, et eos a se qui digni videbantur exclusit. Unde hic quoque apte subpulvere, nisi peccatores accipimus, qui nullo rationis pondere solidati, cujuslibet tentationis flatu rapiuntur? De quibus scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
tem. s etiam fauentem grauiter tolerãt: qr
eis onerosum est omne qd̃ cernitur: dum ab
eo qd̃ intus audiunt. differuntur. Omne qd̃
sibi presto est. graue estimant: quia illud ad
qd̃ anhelant. indesinenter eorum mens ipsiᷤ
temporalitatis laboribus fessa. in illud celeste
gaudium resumenda suspenditur. dum in
aure cordis intro erumpente concentu. socie¬
tatem sibi cotidie suꝑnoꝵ cuuium prestolant᷑.
Iste concentus suꝑne laudis in aure illius eni
pat: qui dicebat. Ingrediar in locum taber¬
naculi admirabilis usq ad domum dei. In uo¬
ce exultationis oe confessionis. sonus epulan
tis. Qui igitur intus uocem exultationis & cõ¬
fessionis. ac sonos ciuitatis epulantis audie¬
rat: quid illum aluid. nisi celi concentus
excitabat: Qui tamen concentus reꝓbis dor¬
mit: quia eoꝵ cordibus nequaquam ꝑ uocẽ
compunctionis innotescit. Non enim consi¬
derare illam desid̾abilem suꝑnoꝵ ciuium fre¬

Expanded text:
tem, sed etiam faventem graviter tolerant, quia tem, sed etiam faventem graviter tolerant, quia eis onerosum est omne quod cernitur, dum ab eo quod intus audiunt differuntur. Omne quod sibi praesto est grave aestimant, quia illud non est ad quod anhelant; indesinenter autem eorum mens ipsis temporalitatis laboribus fessa in illud coeleste gaudium resumenda suspenditur, dum, in aure cordis intro erumpente concentu coeli, societatem sibi quotidie supernorum civium praestolantur. Iste concentus supernae laudis in illius aure eruperat, qui dicebat: Ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei in voce exsultationis et confessionis, tis. » Qui igitur intus voce exsultationis et confessionis ac sonum civitatis epulantis audierat, quid illum aliud nisi coeli concentus excitavit? Qui tamen concentus reprobis dormit, quia eorum cordibus nequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium fre
Abbreviated transcription (Latin):
entia panditur.: &e aliis quȩ sit interne laudis
electoꝵ mentib que sit suꝑnoꝵ retributio inde¬
sinenter apitur: ut nimirum sine cessatione ꝓhi¬
ciant ⁊ & transcurrentes uisibilia. sese ad inuisi¬
bilia extendant. Omne enim enim uisibile qd̃
iu hac uita reꝓbos figit⁊ hoc electos ad aliam
impellit: quia dum bona que facta sunt tespi¬
ciunt in eum a quo facta sunt in ardescunt.
Lantoq eum prestantius amant: quantoillũ
qd̃ ipse bonum condidit preire considerant.
Loquitur quippe hoc eis intrinsecus silenter
sonans: inuisibilis lingua compunctionis.
Quam tanto plenius intus audiunt: quanto
ab exterioꝵ desidiorum strepitu ꝑfectius aũ¬
tuntur. His itaq concentus celi non dormit:
qr eorum mens quȩ sit laudis suꝑne suauitas.
apposita amoris aure cognoscit. Intus enim qd̾
appetant audiunt: & de celestium bonorum
premiis. ipso desidio diuinitatis instruuntur.
Unde presentem uitam. non solum adu̾san.¬

Expanded text:
entia panditur, et aliis quae sit internae laudis entia panditur, et aliis quae sit internae laudis electorum mentibus quae sit supernorum retributio indesinenter aperitur, ut nimirum sine cessatione proficiant, et transcurrentes visibilia sese ad invisibilia extendant. Omne enim visibile quod in hac vita reprobos figit, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit praeire considerant. Loquitur quippe hoc eis intrinsecus silenter sonans invisibilis lingua compunctionis. Quam tanto plenius intus audiunt, quanto ab exteriorum desideriorum strepitu perfectius avertuntur. His itaque concentus coeli non dormit, quia eorum mens quae sit laudis supernae suavitas, apposita amoris aure, cognoscit. Intus enim quod appetunt audiunt, et de coelestium bonorum praemiis ipso desiderio Divinitatis instruuntur. Unde et praesentem vitam non solum adversan