comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. Holo caustũ autẽ. est totũ igne alsup¬
tũ. ẜlt quidã ignis fragłantissime caritatis qͦ
animꝰ inflaminet᷑ caritate. Arripiat cari¬
tas menbra inu̾sũ suũ: ñ ea ꝑmittat militare
cupiditati ut totꝰ exarde scat igne amoris
diuiniqͥ uult offerre dõ holocaustũ. Talia ho¬
iste isrł. forte mintelligt quȩ holocausta eiꝰ
inc̃spectu suo habeat semꝑ. ẜt adhuc debu̾bus.
deouib. dehircis. cogitat. Non cogita eñ acci¬
prã dedomo tua uitulos. Holo causta nominaui:
iã in animo & cogitatione ad terrenos greges
currebas. in depingue mim aliqͥd eligebas.
Non accipiã dedomo tua intulos. Prenuntiã
testam̃tũ nouũ : ubi om̃ia illa sacrificia uete.¬
ra cessauer. Erant eni tunc p̃nunciat᷑a futu¬
rũ qđ dã sacrificiũ cuiꝰ sanguine mundarem᷑ :
ñaceipiã dedomotua uitũlos. neq degregib
bestiȩ qͦs ñcludo incurte mea: qͦs ñ alligo
ad p̃sepe meũ. Cȩterũ bos ille & ouis & hir¬

Expanded text:
um autem est totum igne absumptum. Est quidam ignis flagrantissimae charitatis: animus inflammetur charitate, arripiat eadem charitas membra in usum suum, non ea permittat militare cupiditati, ut totus exardescat igne amoris divini qui vult offerre Deo holocaustum. Talia hoiste Israel forte non intelligit quae holocausta ejus in conspectu suo habeat semper, et adhuc de bobus, de ovibus, de hircis cogitat: non cogitet; Non accipiam de domo tua vitulos. Holocausta nominavi; jam animo et cogitatione ad terrenos greges currebas, inde pingue mihi aliquid eligebas: Non accipiam de domo tua vitulos. Praenuntiat Testamentum novum, ubi omnia illa sacrificia vetera cessaverunt. Erant enim tunc praenuntiantia futurum quoddam sacrificium, cujus sanguine mundaremur. Non accipiam de domo tua vitulos, neque de gregibus ae quas non includo in chorte mea, quas non alligo ad praesepe meum: caeterum bos ille et ovis et hir
Abbreviated transcription (Latin):
totũ orbẽ ꝑtineant scĩ. qui sedebunt suꝑ .xiiͭ.
sedes iuidicaturi xii trib: isrł. Quia & duo decĩ
trib isrł totius ifrł .xii. trib funt. Sicut enim
iudicaturi ex totomundo : sic et iudicandi ex
toto mundo. Apłs dese paulus dũ argueret
fideles laicos. qe uidicia sua non adȩcłam defe¬
rebant. sed ad publicũ ꝑtrahebant eos cũ quib
habebant negotia: ait. Mescitis qr angłos iudi¬
cabimus : uidete quẽ admodũ uidicẽ se fecit.
ros alios uͦ ñ tam̃ exȩquo sed ꝓmeritis iudican¬
dos: cũ om̃ib: anglis suis ueni&. Quando ante
eũ congregabuntur om̃s gentes & int̃ om̃es
angłos deputandi erunt illi quitã ꝑfecti fue¬
rint ut sedentes suꝑ xii. sed es. uidicent xii.
trib: ifrł Et enim homines dicti sunt angłi :
A płs dese dicit. Sic̃ angłm dĩ cepistis me.

Expanded text:
totum orbem pertineant sancti, qui sedebunt super duodecim totum orbem pertineant sancti, qui sedebunt super duodecim sedes judicaturi duodecim tribus Israel; quia et duodecim tribus Israel, totius Israel duodecim tribus sunt. Sicut enim judicaturi ex toto mundo, sic et judicandi ex toto mundo. Apostolus de se Paulus cum argueret fideles laicos, quia judicia sua non ad Ecclesiam deferebant, sed ad publicum pertrahebant eos cum quibus habebant negotia, ait: Nescitis quia Angelos judicabimus ? Videte quemadmodum judicem se fecit; ros, alios vero, non tamen ex aequo, sed pro meritis judicandos; cum omnibus Angelis suis veniet, quando ante eum congregabuntur omnes gentes , et inter omnes Angelos deputandi erunt illi, qui tam perfecti fuerint ut sedentes super duodecim sedes judicent duodecim tribus Israel. Etenim homines dicti sunt angeli: Apostolus de se dicit, S
Abbreviated transcription (Latin):
inquinq: fr̃ib: illius quitorquebat᷑ apud inferos
decim sedib non xii. homines. sed magnus est nu¬
merus ꝑfectoꝵ. Sed uideo qͥd sequent̃ requirat᷑
a nobis. quomꝰ dequinq uirginib reddita est ratio
illos multi iuder. & quare ad centũ quinquagin¬
tatres multi ꝑfecti: osteside quare & quomꝰ
adduo decĩ sedes non duo detim homines pe mul¬
ti ꝑtineant. qͥd sibi uolunt duo decĩ sedes. quȩ sig¬
nificant om̃s undiq quitã ꝓfecti eẽ. potuerint
quã ꝑfectis dictũ ẽ. sedebitis suꝑ duo decĩ sedes
iudicantes .xuͭ. trib tisrł : Et quare om̃s undiq
ad duo denariũ numerũ ꝑtinent exipsũ undiq
qđ dicimꝰ de coto mundo dicimꝰ. Orbrs autẽ ter¬
rarũ quattuor designatis partib: c̃tinetur :
oriente. occidentẽ meridiano : & aquilone.
Abhis autẽ om̃iba partib: uocati intrinitate .&
ꝑfecti fide & ꝑcepto trinitatis. Qm̃ ter
quatern. duodecĩ fumt. Agnoscȩtis quare ad

Expanded text:
in quinque fratribus illius qui torquebatur apud inferos decim sedibus non duodecim homines, sed magnus num. 10. Sed video quid consequenter requiratur a nobis: Quomodo de quinque virginibus reddita est ratio,illos multi Judaei, et quare ad centum quinquaginta tres multi perfecti, ostende quare et quomodo ad duodecim sedes, non duodecim homines, sed multi pertineant. Quid sibi volunt duodecim sedes, quae significant omnes undique qui tam perfecti esse potuerint, quam perfectis dictum est: Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel? Et quare omnes undique ad duodenarium numerum pertinent? Quia ipsum undique quod dicimus, de toto mundo dicimus: orbis autem terrarum quatuor designatis partibus continetur, oriente, occidente, meridiano, et aquilone: ab his omnibus partibus vocati in Trinitate, et perfecti fide et praecepto Trinitatis, quoniam ter quaterni duodecim fiunt, agnoscitis quare ad
Abbreviated transcription (Latin):
Minatur ds̃ aternũ malũ & facis bonũ. Ad ma¬
lũ faciendũ necmine te conpellere deberent :
ab onofaciendo nec mine te terrere deberent.
Mmnis enĩdĩminis ȩt erni ignis ꝓhiberis amalo:
inuitaris adbonũ. Unde piget : nisi ge non
credis Excitat ergo unus quisq: corsuum
& udeat qdđ ibi fide teneat. Sicredimꝰ futurũ
iuditiũ fr̃: bene uiuamꝰ. Tenpus miscđiȩ nun est
tempus uidicutunc erit. Nemo dicet reuoca
me ad priores annos. Penitebit et tunc sed frus¬
tra penitebit. ALodo peniteat cũ stuetus est pe¬
ntendi. Mlodo adhibeacur adradices arbo¬
rs cophinus stercoris cordis luctuse cau¬
crimmarũ ne ueniat et era dicet. Eũ eñ eradica¬
uerit mã ieus me pertat᷑. Modo & sifraccisus
nemi : possint ruisus inseri Tunc om̃is arbor
que ñ facid sruccũbonũ excidecio s inigne

Expanded text:
minatur Deus aeternum malum, et non facis bonum! Ad maminatur Deus aeternum malum, et non facis bonum! Ad malum faciendum nec minae te compellere deberent: a bono faciendo nec minae te deterrere deberent. Minis autem Dei, minis aeterni ignis prohiberis a malo, invitaris ad bonum. Unde piget, nisi quia non credis? Excutiat ergo unusquisque cor suum, et videat quid ibi fides teneat. Si credimus futurum judicium, fratres, bene vivamus. Tempus misericordiae nunc est, tempus judicii tunc erit. Nemo dicet. Revoca me ad priores annos. Poenitebit et tunc, sed frustra poenitebit: modo poeniteat, cum fructus est poenitendi; modo adhibeatur ad radices arboris cophinus stercoris, cordis luctus et lacrymarum, ne veniat et eradicet . Cum enim eradicaverit, jam ignis exspectatur. Modo etsi fracti sunt rami, possunt rursus inseri: tunc omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in igne
Abbreviated transcription (Latin):
aberent. Sedqͥdloquar : aut qͥ lloquar : hȩc
amantib pena ẽ: ñ contẽpnentib qui dulcedi¬
nem sapientiȩ & ueritatis ut cũq sentire &¬
perunt Norunt qđ dico quanta pena sit
tantũ modo afacie di separari. Quiautem
timeant uel ignem: supplicia terreant. qu im
premia ñ inuitant. Ule tibi ẽ qđ ds̃ pollicetur
contremesce qđ minatur. Ueniet dulcedo pre¬
sentie : non mutaris non excitaris: nonsuspi¬
ras eñ desideras. Amplexaris peccata tua. ⁊ &
delicias carnistuȩ. Stipulam adte congeris
ueniet ignis. Ignis in conspectueius ardẽbit.
Nonerit iste ignis sicut focus tuus. Luotam̃
simanũ mittere cosum facies qͥc qͥd uolueri.
Qui hoc minatur sibi dicat scribe contra ca¬
put patristui: scribe contra capita frmtuoꝵ.¬
facies ne ardeat manus tua : ne ardeat ad
tẽpus m̃brũ tuũ. non semꝑ indolore futurũ
Mmatur gͦ inimicus tã leue malũ & facismalũ :

Expanded text:
deberent. Sed quid loquar, aut quibus loquar? Haec deberent. Sed quid loquar, aut quibus loquar? Haec amantibus poena est, non contemnentibus. Qui dulcedinem sapientiae et veritatis utcumque sentire coeperunt, noverunt quod dico, quanta poena sit tantummodo a facie Dei separari: qui autemtimeant vel ignem; supplicia terreant quem praemia non invitant. Vile tibi est quod Deus pollicetur, contremisce quod minatur. Veniet dulcedo praesentiae; non mutaris, non excitaris, non suspiras, non desideras: amplexaris peccata tua et delicias carnis tuae, stipulam ad te congeris, veniet ignis. Ignis in conspectu ejus ardebit. Non erit iste ignis sicut focus tuus; quo tamen si manum mittere cogaris, facies quidquid voluerit qui hoc minatur. Si tibi dicat, Scribe contra caput patris tui, scribe contra capita filiorufocum tuum: facies ne ardeat manus tua, ne ardeat ad tempus membrum tuum, non semper in dolore futurum. Minatur ergo inimicus tam leve malum, et facis malum:
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiã. Dicit alio loco. Iacui. Nuqͥd semꝑ
ricebo quando ergo non tacebit: đsmanisest
Ns xp̃ianoꝵ uerus ds̃ipse ueniet. sed manifestus.
Non adhuc in ludendus ñ adhuc exalapandus.
& flagel landus ueniet : sed mani festus. Non
adhũc calamo in capite ꝑ cutiendus: ñ adhuo
oruci figendus. occidendus. sepeliendus: quia
hec om̃ia occultus ds̃ pati potuit. Ueniec ma¬
nifestus & nonsilebit. Quia uero adiudiciũ
uenia : sẽquentia docent. Ignis antȩ eũ preibit
Timemus mutemur. & ñ timebimꝰ. Ignom palea
tunet: auro qͥd facit : Estautẽ nimc in potesta¬
te qͥđ facias : nec illud qđ te nolente uen¬
turũ est : nec correctus experiaris. Sienim
possemꝰ facere frs. ut dies iudicii ñ uemrerr
ꝑuto qe nec sic erat male uiuendũ. si ñueniret
ignis  iudicu & sola peccatorib inmineret
separatio a facie đi inqualibet essent affluenta¬
ꝓpo dusitiarũ uidentes aqͦ oreati sut & se¬

Expanded text:
poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus d manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit . Timemus? Mutemur, et non timebimus. Ignem palea timeat: auro quid facit? Est autem nunc in potestate quid facias, ne illud quod et te nolente venturum est, non correctus experiaris. Si enim possemus facere, fratres, ut dies judicii non veniret, puto quia nec sic erat male vivendum. Si non veniret ignis die judicii, et sola peccatoribus immineret separatio a facie Dei, in qualibet essent affluentia deliciarum, non videntes a quo creati sunt, et se
Abbreviated transcription (Latin):
tes xp̃m credimꝰ cdhm̃ : quã qđ illi uidentes non isi
hominẽ putauer. Illi deniq: male putando mor¬
tisicauer : nos bene credendo uiuificamur. Quid
occultus : nũquid semp occultus : ñ plane dudi
sequentia. Deus mani festus ueniet. Qui uenit
occultus: ueni& manifestus. Uenit occultus ui¬
dicans: uenia manifestus iudicaturus. Uenit
occultus ut ante udicẽ staret: ueniet mani¬
festus. ut etiam de uidicib uidicet. Ueniet
manifestus et non silebit. Qui enim modo
& silet: non silet a monendo silec auindi¬
cando Non silet pcepto silet auiditio. Pati¬
tur enĩ peccator s cotidie male facientes.
dm̃ non curantes. Non in conscientia sua
non incȩlo non in terra. Non eũ latent hȩc
omĩa & uniuer saliter om̃s a÷ monet. Et quan¬
do aliqͦs flagellat int̃ra: admonitio est
nondũ dãpnatio. Silec gͦ iuditio occultus
incȩlo ad huc int̾pellat᷑ ꝓnobis. Paciens est
suꝑ peccatores ñ exercens irã sed ex pectans

Expanded text:
tes Christum credimus Deum, quam quod illi videntes nonnisi hominem putaverunt. Illi denique male putando mortificaverunt, nos bene credendo vivificamur. 6. voccultus, numquid semper occultus? Non plane: audi sequentia: Deus manifestus veniet. Qui venit occultus, veniet manifestus: venit occultus judicandus, veniet manifestus judicaturus; venit occultus ut ante judicem staret, veniet manifestus ut etiam de judicibus judicet: Veniet manifestus et non silebit. Quid enim? modoet silet: non silet a monendo, silet a vindicando; non silet a praecepto, silet a judicio. Patitur enim peccatores quotidie mala facientes, Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd manducabo carnes tauroꝵ. aut sangui
tua. quȩ reddã laudationes tibi. Expauerã
ne aliqͥd indiceres qđ eẽt extrame : qđ cõ¬
putabã in corde meo̾. & a fure iã ablatũ erat.
Quid m indicis : in mola do sacrificiũ laudis:¬
tua. c̃scientia t᷑ua. In mola đo sacrificium
laudis. Securis imꝰ. Non imus in arabiam
thus querere : ñ sarcinas auari negociatores
excutimꝰ. Sacrificiũ laudis querit a nobis
ds̃. Habebat hoc sacrifitiũ laudis ⁊ acheus
in patrimonio suo habebat uidua in sacello
alius nec inpatrimonio. nec in sacello : nec
indoleo aliqͥd habebat. Totũ habebat in
animosuo salus domuitacher. & plusmisit
hȩc uidua quã diuites illi. Iste calicem
gratuitũ. gra datũ. Nonquidẽ hocemi
qđ offerrem sed tudo nasti. Nã nec hoc
haberẽ: in moladõ sacrificiũ laudis. &
hȩc inmolatio sacrisicii laudis gr̃ãs agere

Expanded text:
quid manducaboquid manducabotua, quae reddam laudis tibi . Expaveram ne aliquid indiceres quod esset extra me, quod computabam in chorte mea, et a fure jam forte ablatum erat. Quid mihi indicis? Immola Deo sacrificiutua, conscientia mea. Immola Deo sacrificium laudis. Securi sumus, non imus in Arabiam thus quaerere, non sarcinas avari negotiatoris excutimus: sacrificium laudis quaerit a nobie Deus. Habebat hoc sacrificium laudis Zacchaeus in patrimonio suo, habebat vidua in saccello alius nec in patrimonio, nec in saccello, nec in dolio aliquid habebat, totum habebat in animo suo: salus domui Zacchaei ; et plus misit haec vidua quam divites illi ; iste calicem gratuitum, gratia datum! Non quidem hoc emi quod offerrem, sed tu donasti: nam nec hoc haberem. Immola Deo sacrificium laudis. Et haec immolatio sacrificii laudis, gratias agere
Abbreviated transcription (Latin):
Dicta s mtibȩ⁊ adl conuncendũ paruul ã sensĩ
non quia ꝓfessus ẽ ds̃ esuriẽ suã. Quamꝗ
ppter nos ds̃ ille deoꝵ & esurire dignatus est
Seut esurire & saginari uenit sitirẽ & potum
diuit as suas as sumendã pauꝑtatẽ nr̃am
qr in illo sunt om̃s thesauri sapientiȩ & scien¬
tiȩ absconditi. Sie suriero ñ dicã tibi : m̃s est
enimorbis terrȩ & plenitudo eiꝰ Noliergo
laborare. Qud m des: sine labore habeo
qđ uolo. Iud ergo adhuc degregib tuis cogi¬
tas Nũqͥd manduc abo carnes iauroꝵ. aut
sanguinẽ hircoꝵ potabo audistis qͥd a nobis
ñquerat qͥ nescio qͥd nobis uult indicere. Si
detalib cogitabatis iã auferte cogitationes
uras atalib reb nihil tale dõ offerre cogite¬
tis. Sihabes taurũ pinguẽ occide pauperib
manducent ipsi carnes tauroꝵ. & si ñ bibent
sanguinẽ hnrcoꝵ Qđ cũ feoeris inputabit
tibĩ ille quidix̃. Sie suriero ñ dicã tibi. Et dic&
tibi Esuriui & ñ dedifti mͥ manducare. Nũ¬

Expanded text:
convincendum parvulum sensum, non quia professus est Deus esuriem suam. Quanquam propter nos Deus ille deorum et esurire dignatus est. Venit esurire et saginare, venit sitire et potum divitias suas assumendo paupertatem nostram, quia in illo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Si esuriero, non dicam tibi, Meus est enim orbis terrae et plenitudo ejus. Noli ergo laborare quid mihi des, sine labore habeouid ergo de gregibus tuis adhuc cogitas? Numquid manducabo carnes taurorum, aut sanguinem hircorum potabo? Audistis quid a nobis non quaerat, qui nescio quid nobis vult indicere. Si de talibus cogitabatis, jam auferte cogitationes vestras a talibus rebus: nihil tale Deo offerre cogitetis. Si habes taurum pinguem, occide pauperibus: manducent ipsi carnes taurorum, etsi non bibent sanguinem hircorum. Quod cum feceris, imputabit tibi ille qui dixit, Si esuriero, non dicam tibi; et dicet tibi, Esurivi, et dedisti mihi manducare . Num
Abbreviated transcription (Latin):
ut qd tibi qđ tibi ñ ꝓdest : ad mon& illũ ut au¬
diat: ñ ut ponat p̃dicationẽ. sed ut ac sumat
obȩdientiam. Iuuero quid assumis testam̃tũ
quando castigo murmuras. Quasi quando
parco sĩ ds̃tuus & quando cafago ñ simdstuus.
Ego qͦsamo arguo & castigo. Iuuero odisti eruditi¬
cũ eo. et cũ ad ulteris portionẽ tuã ponebas.
Neforte diceres : ñ feci furtũ. ñ feci adulteriũ.
Quid sibi placuit tibi qui fecit: nonnie ipsoplacito
concurristi : nonne portionẽ tuã cũ illo fecit
laudando posuisti. Hoc ẽ enĩ fr̃s concurre cũ
fure. & ponere cũ adultero portionẽ tuã. Iuia
et si non facis & laudas qđ fit ad stipulator es
facti qm̃ laudatur peccator in desideriis animȩ
suȩ & qui iniq gerit benedicitun. Non facis
mala : laudas mala facientes. Hoc enĩ nimis
malũ est : cũ ad ulteris portionẽ tuã pone

Expanded text:
Utquid tibi quod tibi non prodest? Admonet illum ut auUtquid tibi quod tibi non prodest? Admonet illum ut audiat: non ut deponat praedicationem, sed ut assumat obedientiam. Tu vero utquid assumis Testamentumquando castigo, murmuras: quasi quando parco, sim Deus tuus; et quando castigo, non sim Deus tuus. Ego quos amo, arguo et castigo . Tu vero odisti eruditi et cum adulteris portionem tuam ponebas. Ne forte diceres: Non feci furtum, non feci adulterium. Quid, si placuit tibi qui fecit? Nonne ipso placito concurristi? nonne portionem tuam cum illo qui fecit, laudando posuisti? Hoc est enim, fratres, concurrere cum furo, et ponere cum adultero portionem tuam: quia etsi non facis, et laudas quod fit, astipulator es facti; quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae, et qui iniqua gerit, benedicitur . Non facis mala, laudas mala facientes. Hoc enim parvum malum est? Cum adulteris portionem tuam pone
Abbreviated transcription (Latin):
Setd hȩc dicta sunt. netimeat qui audunt aquocũq
audiant. Nonut securi sint qui dicunt bona & fa¬
cunt mala. Mlodo ergo fr̃s uos securiests sibona
audistis. Di auditis ꝑquẽlib& audiatis. Sed noluit
ds̃ sine correptione dimittere illos qui dicunt
ne hoc solo qđ dicunt securi sibi obdormescant in
mala uitare dicant sibi. Neq enĩ ꝑdet nos ds̃ ꝑ
quoꝵ os uoluit tantabona dicipopłosuo. immo
uero audi qđ dicit. Quicũq dicis & qui uiste au¬
diri prior te audi: & dic qđ dicit in alio psalmo
quiđã. Audiam qͥd loquatur in me dñs ds̃ qm̃lo
quȩtur pacẽ inplebem suã. Qualis ergo ego qui
ñ audio qͥd inme loquitur. & uolo ut alii audia q̃
qđ ꝑme loquitur audiã prior audiã maximeq:
pacem in popłosuo. Audiã & castigã corpus meũ.
& seruituti subiciã : ne forte alus p̃dicans ipse re¬
prob inueniar. Vt qͥd tuenarras iustitias meas:

Expanded text:
Sed haec dicta sunt, ne timeant qui audiunt a quocumque Sed haec dicta sunt, ne timeant qui audiunt a quocumque audiant: non ut securi sint qui dicunt bona, et faciunt mala. Modo ergo, fratres, vos securi estis: si bona auditis, Deum auditis, per quemlibet audiatis. Sed noluit Deus sine correptione dimittere illos qui dicunt; ne hoc solo quod dicunt, securi sibi obdormiscant in mala vita, et dicant sibi: Neque enim perdet nos Deus, per quorum os voluit tanta bona dici populo suo. Imo vero audi quod dicis, quicumque dicis; et qui vis te audiri, prior te audi; et dic quod dicit in alio psalmo quidam: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus, quoquetur pacem populo suo . Qualis ergo ego, qui non audio quod in me loquitur, et volo ut alii audiant quod per me loquitur? Audiam prior, audiam, maximeque us meum, et servituti subjiciam, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Utquid tu enarras justitias meas?
Abbreviated transcription (Latin):
ficiũ laudis & hoc quodã modo uectigal indixerat.
meditabatur sibi & dicebat. Surgã cotidie per¬
gam ad ȩcłiam : edcã unũ hymnũ matutinũ aliũ
uesꝑtinũ. Tertiũ aut quantũ in domo mea cotidie
sacrifico sacrifitiũ laudis & inmolo dõmeo. Be¬
ne facisquidem: si hec facis. Sed uide suã sẽcu¬
rus sis qriã hoc facis. Et forte lingua tua dm̃
laudis dõtuo & redde illi p̃cestuas. Sed uide:
ne uiuas male. ecantes bene. Quare hoc:
Peccatorie ĩ dixit ds̃: ut qͥd enarras iustitias
meas. et assumis testam̃tum meũ postuũ:
idete fr̃s cũ quo tremore ista dicamꝰ. Assumi¬
mus testam̃tũ dĩ ꝑ os nr̃m. & p̃dicamꝰ uobis
eruditionẽs & iustitias dñi. Et qͥd dicit pec¬
catoridñs: ut quidtu : ꝓhibes ergo p̃dicato¬
res peccatores. Qubi est illud quȩ dicuñ
facite. quȩ autẽ facunt facere nolite: Ubiẽ.
illud siue ueritate si ue occasione xp̃s annuntietur. &

Expanded text:
ficium laudis, et hoc quodammodo vectigal indixerat, ficium laudis, et hoc quodammodo vectigal indixerat, meditabatur sibi, et dicebat: Surgam quotidie, pergam ad Ecclesiam, dicam unum hymnum matutinum, alium vespertinum, tertium aut quartum in domo mea; quotidie sacrifico sacrificium laudis, et immolo Deo meo. Bene facis quidem, si hoc facis: sed vide ne jam securus sis, quia jam hoc facis, et forte lingua tua Deumlaudis Deo tuo, et redde illi preces tuas: sed vide ne vivas male, et cantes bene. Quare hoc? Peccatori enim dicit Deus: Utquid tu enarras justitias meas, et assumis Testamentum meum per os tuum? Videtis, fratres, cum quo tremore ista dicamus. Assumimus Testamentum Dei per os nostrum, et praedicamus vobis eruditionem et justitias Dei. Et quid dicit peccatori Deus? Utquid tu? Prohibet ergo praedicatores peccatores? Et ubi est illud: Quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite ? Ubi est illud: Sive veritate sive occasione Christus annuntietur ?
Abbreviated transcription (Latin):
uestis nr̃a ibi inmortalitas ẽ. domꝰ nr̃a ȩterna
incȩlis. firmitas nr̃ a mortalitas dũ quit egritu¬
do subrepit : nũquiꝰ lassitudo ad somnũ trahit:
amicus. Quȩ ibi quies si cogitemꝰ ad tes dimus
ubi sumꝰ : & ubi nos futuros esse ꝓmisit : quimenti¬
ri nescit: Et ex ipsa ꝓmissione eiꝰ. inuenimꝰ in qua
sumꝰ tribulatione hanc tribulationẽ nemo in ue¬
nit : nisi quiquȩsierit. Sanus es : uide simiser es.
Nã facile ẽ. ut qͥ ggrotat sentiat se miserũ. Quan¬
do sanus es: uide si miser es qr cũ dõ nondũ es.
Tribulationẽ & dolorem inueni. & nom̃ dñi in uo¬
caui. Immola ergo dosacrificiũ laudis. Lauda
ꝓnut tentẽ : lauda uocantẽ . lauda exortantẽ:
lauda ad iuiuantẽ. & intellige in qua tribula¬
tione positus es. Inuoca. erueris : glorisicaberis
ꝑmanebis. Uidite autẽ qđ sequitur fr̃s mei. Iã
enim nescio qͥs ꝗr dixerat illids̃ immolado sacri¬

Expanded text:
vestis nostra ibi immortalitas est, domus nostra aeterna vestis nostra ibi immortalitas est, domus nostra aeterna in coelis, firmitas nostra immortalitas. Numquid aegritudo subrepit? numquid lassitudo ad somnum trahit? amicus. Quae ibi quies! Si cogitemus, et attendamus ubi simus, et ubi nos futuros esse promisit qui mentiri nescit, ex ipsa ejus promissione invenimus in qua sumus tribulatione. Hanc tribulationem nemo invenit, nisi qui quaesierit. Sanus es, vide si miser es: nam facile est ut qui aegrotat, sentiat se miserum: quando sanus es, vide si miser es; quia cum Deo nondum es. Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi. Immola ergo Deo sacrificium laudis. Lauda promittentem, lauda vocantem, lauda exhortantem, lauda adjuvantem: et intellige in qua tribulatione positus es. Invoca, erueris, glorificabis Videte autem quod sequitur, fratres mei. Jam enim nescio quis, quia dixerat illi Deus, Immola Deo sacri
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ in uenire. inueniant isti tribulati¬
onẽ. Est quȩdã tribulatio quã nos debenꝰ
querere & inuenire. Quȩ ⁊ ista ea ipsa
in hoc mundo felicitas affluentiarũ tẽpora¬
lum. Non quidẽ ipsa tribulatio est. sola¬
tia sunt tribulationis. Quiꝰ tribulationis
nr̃e peregrinationis. hoc enĩ ipso qđ cũ
dõnondũ sumꝰ hoc ipso qđ intertẽptatio¬
nes molestiasq uersam̃. Qđ sine timore
esse ñ possumus tribulatio est. Non enĩ
est illa securitas quȩ nobis ꝓmissa ẽ . hde
inuenerit : ad patriã redire ñ cogitat. Tribu¬
latio illa ẽ. fr̃s. Certe modo facimis bona oꝑa :
quã doporrigimꝰ panẽ esurienti : domũ pere¬
miseriã facit nos cõpacientes quantao melius ibi
iã essemꝰ. ubi ñ inuenis esurientem quã pascas : non
aegrũ quem uisites ñ litigantẽ quẽ concordas.
Omĩa enĩ ibi sũma sunt : uera sunt scã st̃ : ȩternasues
Panis nr̃ ibiuistitia ẽ: potus nr̃ ibi sapientia est:

Expanded text:
e. Inveniant nos istae tribulationes: est quaedam tribulatio quam nos debemus quaerere, et invenire. Quae est ista? Ea ipsa in hoc mundo felicitas, affluentia rerum temporalium: non quidem ipsa tribulatio est; solatia sunt nostrae tribulationis. Cujus tribulationis? Nostrae peregrinationis. Hoc enim ipsum quod cum Deo nondum sumus, hoc ipsum quod inter tentationes molestiasque versamur, quod sine timore esse non possumus, tribulatio est: non enim est illa securitas quae nobis promissa est. Haqui non invenerit, ad patriam redire non cogitat. Tribulatio illa est, fratres. Certe modo facimus bona opera, quando porrigimus panem esurienti, donum peremiseria facit nos compatientes. Quanto melius ibi jam esses, ubi non invenis esurientem quem pascas, ubi naegrum quem visites, non litigantem quem concordes? Omnia enim ibi summa sunt, vera sunt, sancta sunt, aeterna sunt. Panis noster ibi justitia est, potus noster ibi sapientia est,
Abbreviated transcription (Latin):
bulationis tuȩ: et ex imã te et glorificabis me.
Non enĩ prȩsumere debes de uirib: tuis. Om̃ia
auxilia tua. m̃datia sunt. Ale in uoca in die
tribulationis : eruã te & honorificabis me.
Adhoc enĩ ꝑmisi tibi diẽ tribulationis fieri. qr
forte si non tribulareris ñ me inuoc ares
Cũ tribularis autẽ. in uocasme. Cũ in uocas ne
eximã te. Cũ eximã te glorificabis me. Utinã
ñ discedas ame. Obtor puerat quidã & frigu¬
erat aferuore orationis & dix̃. Iribulationẽ
& dolorem inueni & nom̃ dñi in uocaui: It¬

Expanded text:
bulationis tuae: et eximam te, et glorificabis me. Non enim praesumere debes de viribus tuis, omnia auxilia tua mendacia sunt. Me invoca in die tribulationis: eruam te, et glorificabis me. Ad hoc enim permisi diem tribulationis tibi fieri: quia forte si non tribulareris, non invocares me; cum tribularis autem, invocas me; cum invocas me, eximam te; cum eximam te, glorificabis me, ut jam non discedas a me. Obtorpuerat quidam et friguerat a fervore orationis, et dixit: Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ falluntur. Oculi uentilatoris nr̃i. nolite
tiere: ne illa tẽpestas quȩ erit in circuitu
eius concernat te cũ palea. Certe ualida
erit tẽpestas. nullũ granũ tollit a parte tri¬
tici ad paleã : qr ñ lib& rusticus cũtridente
sonus eoꝵ & infines orbis t̃rȩ uerba corũ :
Et dicat illud corpus. Desinib terre adtecla¬
maui : dũ angeretur cormeũ. Modo enĩ
congrecũ gemit: Ascretũ gaudebit. Clama

Expanded text:
non falluntur oculi ventilatoris nostri. Noli non falluntur oculi ventilatoris nostri. Noli timere, ne illa tempestas quae erit in circuitu ejus, concernat te cum palea. Certe valida erit tempestas; nullum tamen granum tollet a parte tritici ad paleam: quia non quilibet rusticus cum tridente,sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum : et dicat illud corpus, De finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum . Modo enim concretum gemit, discretum gau
Abbreviated transcription (Latin):
testamtũ eiꝰ suꝑ sacrificiũ. bt amunciabunt
celi iusticiam eiꝰ. Uere hanc iustitiã dĩ celi nobis
acinuntiauer euanglistȩ p̃dixer. Per illos audi¬
uim futuros quosda ad dexterã : quib: dic&
pater familias. Venite benedicti patris mes : per¬
cipite. Quid ꝑcipite : regnũ. Roquare : esuriui
& dedistis mͥ manducare. Quid tã uile : qͥd tã
terrenũ  quã frangere panem esurienti tanti
ualet regnũ cȩloꝵ. Frange esurient panemtiũ.
et egenũ sine tecto induc indomũ tuã. Siui¬
deris nudũ. uesti. Si nonbabes facultatẽ fran¬
gendi panem non habes domũ quo inducas:
non babes uestẽ qua cooperias : da calicem
aquȩ frigidȩ: micto duo minuta in gazophila¬
tiũ. Tantũ emit uidua duob minutis quantũ
omit petrus relinquens reta: quantũ emit
⁊acheus dando dimidiũ patrimoniũ. Tanti ua
cernens sed discernens. Nouit enĩ dñs qui sues
eius. Et si granalatent in palea : agricolȩ nota
sunt. Nemotimeat eẽ. granai& iam int̾paleã.

Expanded text:
untiabunt coeli justitiam ejus. Vere hanc justitiam Dei coeli nobis annuntiaverunt, Evangelistae praedixerunt. Per illos audivimus futuros quosdam ad dextram, quibus dicit paterfamilias, Venite, benedicti Patris mei, percipite. Quid percipite? Regnum. Pro qua re? Esurivi, et dedistis mihi manducare. Quid tam vile, quid tam terrenum, quam frangere panem esurienti? Tanti valet regnum coelorum. Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti . Sed non habes facultatem frangendi panem, non habes domum quo inducas, non habes vestem qua cooperias: da calicem aquae frigidae , mitte duo minuta in gazophylacium . Tantum emit vidua duobus minutis, quantum emit Petrus relinquens retia , quantum emit Zacchaeus dando dimidium patrimonium . Tanti vacernens, sed discernens. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Etsi grana latent in palea, agricolae nota sunt. Nemo timeat esse granum etiam inter paleam;
Abbreviated transcription (Latin):
m bonorũ meorũ ñegest ionsesegero
anobis aliquo necessario dix̃. Siesuriero
non dicã tibi. Non e suriet neq siti& neq:
laborabit neq obdormi& quicustodito
isrltosedecceiit secđm carnalitatẽ tualoqr¬

Expanded text:
m bonorum meorum non eges ? Non se egere a nobis aliquo necessario dixit. Si esuriero, non dicam tibi. Non esuriet, neque sitiet, neque laborabit, neque obdormiet qui custodit Israel . Sed ecce secundum carnalitatem tuam loq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetica udens futura tãqua p̃sente enioos at
anglos c̃ gregantes Mitet enĩ anglos suos a¬
te illi iustos eiꝰ. Quos ustos ñisi uiuentes exfide
facientes oꝑa miscđiae Etenĩ oꝑa illa: iuftitiȩ
oꝑa sunt. habes euangłiũ. Cauete iustitico
uram facere corã hominib: ut uideamini
abeis Et quasi quȩreretur quã iustitib̃ iemon
ergo facis helemosinã in quit. Ergohelemo¬
te. qui cõpassi sunt in opi. qui intellexerunt suꝑ
egenũ & pauperem. Congregate illosi conseruet
eosdñs & iuuuifica eos. Congregate illi iustoseiꝰ
ui disponunt testam̃tũ eius suꝑ lacrificia. Id est

Expanded text:
pheta videns futura, tanquam praesentia, exhortatur angelos congregantes. Mittet enim Dominus ate illi justos ejus. Quos justos, nisi viventes ex fide, facientes opera misericordiae? Etenim opera illa, justitiae opera sunt. Habes Evangelium: Cavete justitiam vestram facere coram hominibus, ut videamini ab eis. Et quasi quaereretur, Quam justitiam? Cum ergo facis eleemosynam, inquit . Ergo eleemote qui compassi sunt inopi, qui intellexerunt super egenum et pauperem: congregate illos, conservet eos Dominus, et vivificet eos . Congregate illi justos ejus: qui disponunt testamentum e
Abbreviated transcription (Latin):
plus habet quã centũ quin quaginta tres mar¬
tires: Postremo septẽ illamilia dequb res¬
pondetur heliȩ Reliqui mͥ vi. milia uirorũ
qui ñ curuauer̃ genua antebaal. Longe istum
numerũ pisciũ superant. Centũ gͦ quin quagita
tanto numero significat scriptura: ut om̃s intel¬
ligantur in illis centũ quinquaginta trib: per¬
tinentes ad resurrectionẽ uitȩ ecernȩ. Et enim
lex habet decẽ pͣcepta. Sp̃s autẽ gr̃ȩ ꝑ quã
sola lex impletur septi formis legitur. Discu¬
tiendus gͦ numerus ꝗͥd sibi udit decẽ et septẽ.
Decẽ in p̃ceptis: septẽ ingrã sp̃s. Perquã grãm¬

Expanded text:
plus habet quam centum quinquaginta tres marplus habet quam centum quinquaginta tres martyres. Postremo septem illa millia de quibus respondetur Eliae, Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal , longe istum piscium numerum superant. Centum ergo quinquaginta tanto numero significat Scriptura, ut omnes intelligantur in illis centum quinquaginta tribus pertinentes ad resurrectionem vitae aeternae. Etenim Lex habet decem praecepta: Spiritus autem gratiae, per quam solam Lex impletur, septiformis legitur . Discutiendus est ergo numerus, quid sibi velint decem et septem: decem in praeceptis, septem in gratia Spiritus sa
Abbreviated transcription (Latin):
dcer& solos bonos significar&: Sunsinistra :
solos malos. Ubi autẽ tacetur dextera. et sinifora : ⁊¬
accipiuntur boni & mali. Capti sunt autem
tune sic̃ euangłii ueritas adtestatur tã multi.
ut retia rũperentur. significabat illa captu¬
ra hoc tẽpus. Retia rupta : significant con¬
scissiones & conscissuras hereticorũ & scismadi¬
corũ. Quid autẽ post resurrectionẽ suã chĩs fe¬
cit qđ autẽ post resurrectionẽ nr̃am nobis fu¬
dirũ significauit. inillo numero regnicȩlorum
ubi nullus erit malus. Propterea reciã indexte¬
ram partẽ missa sunt dextros ex presserunt :
remoti sunt ysinistri. Nũqͥd tamen in illis dex¬
tris centũ quinquaginta tres soli iustierunt :
milia miliũ significat scriptura. Legite apoca¬
irpsim duo decies duodena milia fortasse sicut
ibi legitur & intelligitur ex solo popło uideꝵ
futura sunt. Ad tendite martirũ numerosita¬
tẽ. sola in pximo quȩ dicitur massa candida

Expanded text:
diceret, solos bonos significaret; si in sinistram, diceret, solos bonos significaret; si in sinistram, solos malos: ubi autem tacetur dextera et sinistra, mixti capiuntur boni et mali. Capti sunt autem tunc, sicut Evangelii veritas attestatur, tam multi ut retia rumperentur . Significabat enim illa captura hoc tempus: retia rupta significabant conscissiones et conscissuras haereticorum et schismaticorum. Quod autem post resurrectionem suam Dominus fecit, post resurrectionem nostram nobis futurum significavit, in illo numero regni coelorum, ubi nullus erit malus. Propterea retia quae in dexteram partem missa sunt, dexteros expresserunt, remotis sinistris. Numquid tamen in illis dextris centum quinquaginta tres soli justi erunt? Millia millium Scriptura significat . Legite Apocalypsim: duodecies duodena millia fortasse, sicut ibi intelligitur, ex solo populo Judaeorum futura sunt . Attendite martyrum numerositatem: sola in proximo quae dicitur Massa candida,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o. Siue in his feminis quȩ etiã integritatem
carnis dicatã habent dõ Nũqͥd in tõt milibus sole
quinque sunt : sed inquinario numero intelli¬
gitur continentia quinq sensib: carnis. Et enim
multis uenit corruptio ꝑoculos ÷ multis ꝑaurẽs
multis ꝑ inlicitũ olfactũ : multis ꝑne farium
gustũ : multis ꝑ adulteriũ amplexũ. Ab his om̃ib:
quinq: ianuis corruptionis quicũq: continent.
& si continent ut in sua ẽscientia głam habeant
ñ laudẽ ab hominib expectnnt. Quinq sunt
uirgines sapientes: habentes oleũ secũ. Quid est
iudeoꝵ sublege positus. Quia morses legis¬
lator .v. libros c̃scripsit. Itẽ tñs post resur¬
rectionẽ iubet mitti retia indexterã partem
Leuant᷑ pisces centũ quinquaginta tres. Et cũ tã
magni eẽnt. ait euangłm. recia ñ sunt rupta.
Ec enĩ ante passione iussit mtti retia : nondiceris
indexterã partẽ neq sinistrã. quia si in dertera

Expanded text:
Christo ; sive in his feminis quae etiam integritatem Christo ; sive in his feminis quae etiam integritatem carnis dicatam habent Deo: numquid in tot millibus solae quinque sunt? Sed in quinario numero intelligitur continentia quinque sensuum carnis. Etenim multis venit corruptio per oculos, multis per aurem, multis per illicitum olfactum, multis per nefarium gustum, multis per adulterinum amplexum: ab his omnibus quinque januis corruptionis quicumque se continent, et sic continent ut in sua conscientia gloriam habeant, non laudem ab hominibus exspectent, quinque sunt virgines sapientes, habentes oleum secum. Quid est,Judaeorum sub lege positus: quia Moyses legislator quinque libros conscripsit. Item Dominus post resurrectionem jubet mitti retia in dexteram partem, levantur pisces centum quinquaginta tres. Et cum tam magni essent, ait evangelista, retia non sunt disrupta . Etenim ante passionem jussit mitti retia, non dicens in dexteram partem neque in sinistram: quia si in dexteram
Abbreviated transcription (Latin):
trib Grł Sed dixit aliquis Duodecim illic apłi
consedebunt ñ amplius. Ubi ergoerit apł spau¬
luss ũqͥd inde separaturus eit : ab sit ut hoc
dicimꝰ absit ut hoc uel taciti cogitemꝰ. Quidi
siergo in loco uide ipse residebit sed manifescauit
scrꝗptura diuina quis in uidȩ loco sit ordmatus
Mathias gum est expresiȩ nominatus in actib apłoꝵ:
ut deillo dubitare non possenus. Cadentȩ ergo
apłspaulus : Anforte stans iudicabit  non ita ẽ
Non faciethoc ille iusticiȩ retributor: non om̃ino
stans uidicabit qui plus om̃ib illis laborauit. Certe
uel iste unus apłs paulus cogit nos diligentius cogi¬
tare & ꝑscrutari : quare dictȩ sint .xii. sedes
In uenimꝰ enim & alios numeros in scripturis mul¬
titudmẽ signisicante : quinq uirgines adint¬
tuntur quinq exeluduntur. Ubi lib& intelligi.¬
& uirgines siue in castitate atq integritate cor¬
dis ubi deb& uirgo esse tota eccła cui dicitur
Desponsaui uos umni uiro uirginẽ castã. exibere

Expanded text:
srael. 9. Sed dicit aliquis: duodecim illic Apostoli consedebunt, non amplius. Ubi ergo erit apostolus Paulus? Numquid inde separatus erit? Absit ut hoc dicamus, absit ut hoc vel tacite cogitemus. Quid si ergo in loco Judae ipse residebit? Sed manifestavit Scriptura divina, quis in Judae loco sit ordinatus: Matthias enim est expresse nominatus in Actibus Apostolorum, ut de illo dubitare non possemus . Cadente ergo JPaulus apostolus? An forte stans judicabit? Non ita est: non faciet hoc ille justitiae retributor: non omnino stans judicabit qui plus omnibus illis laboravit . Certe vel iste unus apostolus Paulus cogit nos diligentius cogitare et perscrutari, quare dictae sint duodecim sedes. Invenimus enim et alios numeros in Scripturis multitudinem significantes. Quinque virgines admittuntur, quinque excluduntur . Ubilibet intellige virgines: sive in castitate atque integritate cordis, ubi debet virgo esse tota Ecclesia, cui dicitur, Desponsavi vos uni viro, virginem castam exhibere
Abbreviated transcription (Latin):
cauit terrã. a solis ortu usq ad occasũ. Non dũ
discreuerant seriu illi qui missi fuerant inuitare
aduptias : qui congregauerunt bonos & malos.
Cũ uͦ ds̃ deoꝵ manĩfestus ueni& et non filebit: sic
aduocabit cȩlũ sursũ ut uidicet cũ illo. Qđ enim
cȩlũ. ipsi cęli. Sicut quȩ terra. ipse & terrȩ Sicut
quȩ eccła ipse ȩccłȩ. Aduocabit celõ sursũ & tor¬
rã discernere popłmsuũ Iã cũ cȩlo terrã cernit
idẽ celũ cũ illo terrãdiscernit. Quomͦ discernit
terrã ut alios ponat addexterã alios adsimstrã.
Terrȩ autẽ discrete qͥddicit : uenite benedicti pa¬
tris mei ꝑcipite regnũ qđ uobis paratũ estabori¬

Expanded text:
terram a solis ortu usque ad occasum; nondum discreverat: servi illi missi erant invitare ad nuptias, qui congregaverant bonos et malos . Cum vero Deus deorum manifestus veniet, et non silebit, sic advocabit coelum sursum, ut judicet cum illo. Quod enim coelum, ipsi coeli; sicut quae terra, ipsae terrae; sicut quae Ecclesia, ipsae Ecclesiae. Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. Jam cum coelo terram discernit, id est, coelum cum illo terram discernit. Quomodo discernit terram? Ut alios ponat ad dextram, alios ad sinistram. Terrae autem discretae quid dicit? Venite benedicti Patris mei, percipite regnu
Abbreviated transcription (Latin):
frs sunt tribulationes om̃ib notȩ. Ecce
iste queh abundat ingenere hum ano alius
dãpno affiictus plangit. alius orbitate ꝑcussus
luget. alius patria exulatus meret & redire
cupit: intolerabilẽ peregrmationẽ depu¬
tans. Alteri uinea grandinata ẽ:ad tendit
labor es suosa consumatã om̃em oꝑam in
incassũ quando ñ potest c̃cristarri nimicũ
patitur examico. Quȩ maior miseria inge¬
nere humano: plangunt hec om̃s & dolent
& tribulationes sunt istȩ . Et in his om̃ibus
inuocant dm̃: & recte faciunt. In uocent
hm̃. potens est uel docere tolerandũ. uel
sanare toleratũ. Nouit ille ñ sinere tẽp¬
tarinos supra quã possumꝰ ferre. Inuocemꝰ
dm̃ etiã in istis tribulationib Sed hȩ tri¬
bulationes in ueniunt nos sicut in alio psal¬

Expanded text:
fratres, sunt tribulationes omnibus notae. Ecce istae quae abundant in genere humano: alius damno affectus plangit, alius orbitate percussus luget; alius patria exsulatus moeret, et redire cupit, intolerabilem peregrinationem deputans; alteri vinea grandinata est, attendit ad labores suos, et consumptam omnem operam incassum. Quando homo potest non contristari? Inimicum patitur ex amico. Quae major miseria in genere humano? Plangunt haec omnes, et dolent, et tribulationes sunt istae: et in his omnibus invocant Dominum, et recte faciunt. Invocent Deum, potens est vel docere tolerandum, vel sanare toleratum. Novit ille non sinere tentari nos supra quam possumus ferre . Invocemus Deum etiam in istis tribulationibus: sed hae tribulationes inveniunt nos
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ in cruce uiderat : quȩ insepultura posita
deis non se de monstrauit. Demonstrauit: qui in
eũ crediderant ante quã crucifigeretur . ut qͦs
crucisixus dimiserat titubantes. refurgens
deperire. Ascendit incȩlũ dicens eis. Fritis
mihi testes in hierłm. Vnde species decoris eiꝰ
& in tota iudeã & samiriã & usq in totã terrã
his enim dictis: nubes suscepit eũ. Intuebantur
illi quẽ uuloNt. Nouerant tamen inhumilitate
non dũ inclaritate. Et cũ ab eis iret incȩlũ : ammo¬
niti sunt uoce angłica dicente. Quid statis uiri
galilei : Hc iħs quẽ ui distis ire sic ueni& quẽ¬
ad modũ uidistis cũ euntem incelũ. Ascendit gͦ
regressi illi lȩtantes manserunt inciuitate
secundũ cius prȩceptũ donec implerenturr spũ scõ.
Quid autẽ dictũ erat thomo palpanti: qui uidisti
credidisti. beati qui ñ uiderunt et crediderunt.
Predicti sumꝰ terra illa uocatã. asolis ortuusq

Expanded text:
quam in cruce viderant, quae in sepultura posita quam in cruce viderant, quae in sepultura posita Judaeis non se demonstravit: illis demonstravit se, qui in eum crediderant antequam crucifegeretur; ut quos crucifixus dimiserat titubantes, resurgens deperire, ascendit in coelum, dicens eis, Eritis mihi testes in Jerusalem unde species decoris ejus, et in totam Judaeam et Samariam, et usque in totam terram. His enim dictis, nubes suscepit eum. Intuebantur illi quem noverant: noverant tamen in humilitate, nondum in claritate. Et cum ab eis iret in coelum, admoniti sunt voce angelica dicente: Quid statis, viri Galilaei? Hic Jesus quem videtis ire, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum.runt in civitate, secundum ejus praeceptum, donec implerentur Spiritu sancto . Quid autem dictum erat Thomae palpanti? Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident, et credunt . Praedicti sumus. Terra illa vocata a solis ortu usque
Abbreviated transcription (Latin):
ds dĩm̃s quare me dereli quist iisi ge incirne in¬
sior mnitatis agnoscebatur uox peccatoris qureum
suscepit similitudinẽ carnis peccati: quur nonsuscipe¬
ret similitudinẽ uocis peccati : Occultus ergo ds̃ deoꝵ:
& cũ inter homines ambulauit : cũ esuriuit & sitiuit:
& cũ fatigatus sedit : & cũ lassato corpore dormiuit:
&cũ ad prehensus & cũ flagellatus & cũ ante iudicẽ
Quid postea quã resurrexit : mirati discipłi. &.
primo non crediderunt. donec tangerent atq
palparent. Sed caro resurrexerat : qr caro mor¬
tua erat. Dunnitas quemori ñ poterat: ad huc & iã
in carne resurgentis latebat: uideri forma po¬
tuit: teneri menbra : pal pari cicatrices: uerbũ
ꝑ qđ facta sunt om̃ia. quis udet : quistenet:
quis palpat : & tamen uerbũ caro factũ est:
&habitauit in nobis. Et qui tenebat hominẽ
thomas intelligebat ut poterat dm̃. Palpatis
enĩ cicatricib exclamarnt. Dñs m̃s et dsm̃s.
Ostendebat tam̃ dñs eã formã eã q  carnem

Expanded text:
quid me dereliquisti, nisi quia in carne infirmitatis agnoscebatur vox peccatoris? Qui enim suscepit similitudinem carnis peccati , cur non susciperet similitudinem vocis peccati? Occultus ergo Deus deorum et cum inter homines ambulavit, et cum esurivit et sitivit, et cum fatigatus sedit, et cum lassato corpore dormivit, et cum apprehensus, et cum flagellatus, et cum ante judicem Quid postea quam resurrexit? Mirati discipuli et primo non crediderunt, donec tangerent atque palparent . Sed caro resurrexerat, quia caro mortua erat: divinitas quae mori non poterat, adhuc etiam in carne resurgentis latebat. Videri forma potuit, teneri membra, palpari cicatrices: Verbum per quod facta sunt omnia, quis videt? quis tenet? quis palpat? Et tamen Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Et qui tenebat hominem Thomas, intelligebat ut poterat Deum. Palpatis enim cicatricibus, exclamavit: Dominus meus et Deus meus . Ostendebat tamen Dominus eam formam, eamque carnem
Abbreviated transcription (Latin):
catut᷑ sursũ sessuros secũ iudicaturos xui. tribus
isrł. Quomsꝰ enĩ ad uocauit cȩlũ sursũ. cũ semꝑ
sursũ sit celũ: sed qͦs celũ dicit eosde cdos alibi
apellat. Quos cȩlos : qui enarrant glam dei
Cȩli enarrant głam di Dequib: dicitir Inom̃em
terrã exiunt sonus eoꝵ : & infines orbis terrȩ uer
baeoꝵ. Uidete enĩ discernentẽ dñm iniuditio.
Aduocabit cȩlũ sursũ : & terrã discernere popłm
suũ. A quib: nisi malis : de quib postea Inc nonfit
m̃tio tamꝗ iã deiudicatis ad penã. Istos bonos
uide & discerne. Ad uocauit celũ fursũ & terrã
discernere popłm suũ. Vocat & terrã : non tam̃¬

Expanded text:
odecim tribus Israel. Quomodo enim Advocabit coelum sursum, cum semper sursum sit coelum? Sed quos hic coelum dicit, eosdem coelos alibi appellat. Quos coelos? Qui enarrant gloriam Dei: Coeli enim enarrant gloriam Dei: de quibus dicitur, In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines discernentem Dominum in judicio: Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. A quibus, nisi a malis? De quibus hic postea non fit mentio, jam tanquam dijudicatis ad poenam. Istos bonos vide, et distingue. Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. Vocat et terram, non tam
Abbreviated transcription (Latin):
uero terra fructuosa indexterã ponenda:
cui dicetur .ł suriui: et dedifos mͥmanducare.
Uere terra fructuosa : cui gaudet apłs quando
ei miserunt adecessitates eiꝰ. Nonꝰ quȩro datũ
inquid sed requiro fructũ. Et gr̃as agit dicens
Quia tandẽ aliꝗdo repullulastis prne sapere Re¬
pullulastisarborib dicit quȩ sterilitate quada

Expanded text:
e terra fructuosa? In dextra ponenda, cui dicetur, Esurivi, et dedistis mihi manducare: vere terra fructuosa, cui gaudet Apostolus, quando ei miserunt ad necessitates ejus: Non quia quaero datum, inquit, sed requiro fructum. Et gratias agit dicens: Quia tandem aliquando repullulastis pro me sapere . Repullulastis ut arboribus dicit, quae sterilitato quada
Abbreviated transcription (Latin):
alsd iuct mn cibuli Qancer tam uocuuit.
tantã uocauit quantã fabricauit. Quim in surguq
psendo xp̃i & pseudo ꝓpħȩ Quid ẽ qđ me uerbis
captiosis in laqueare moliuntur dicentis. Ecce hic ẽ.
ap̃s ecce illic est. Non audeo ostendentes partes
deoꝵ totũ mihi ostendt qui uocauit terram:
solis ortu usq adoccasũ totũ redimit. partesautẽ
ortuusq ad occasũ uocatã terrã. Unde cȩpit uoca¬
re qui uocauit : & hoc audite . Exionspecies decoriseus
Certe concordat psalmꝰ euanglio dicenti. ꝑ om̃s gentes
incipientib abherłm. Audi ꝑom̃s gentes. Nocunt

Expanded text:
ocavit, tantam vocavit quantam fabricavit. Quid mihi exsurgunt pseudochristi et pseudoprophetae? Quid est quod me verbis captiosis illaqueare moliuntur dicentes: Ecce hic est Christus, ecce illic? Non audio ostendentes partes. Deus Deorum totum mihi ostendit, qui vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, totum redemit, partes autem ortu usque ad occasum vocatam terram: unde coepit vocare qui vocavit? Et hoc audite: Ex Sion species decoris ejus. Certe concordat Psalmus Evangelio dicenti: Per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem. Audi, Per omnes gent