comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
felici qm facili uoluntate. Qd mobȩdiant :
p̃ceptis tuis: obedientes ex uoluntate. obedientes
contͣ ꝓpͥam uoluntatem. factum ẽ. Exhibet᷑ nob̃
ut cęt̾os breuitatis caus a p̃t̾eam: exhibet᷑ inquã
nob̾ abraham ad p̃ceptum dñi exiens de t̃ra sua.
eiciens ancillam ⁊ filium eiꝰ: etiam carissimum
filium ysaac immolare parat᷑. Qͥd hic huma¬
na astucia potit cauillars: forte respondeat qo
multipharie multisq modis apparens eis ds
suscipiebat᷑ hospicio: participabat conuiuio.
animabat alloqͥo. instruebat consilio: donabat
filiis. illustrabat uict̾oruis. diuitiis cumulabat.
tus ẽ qi ipse uoluit: qna qͣntum uoluit passus
est: utpote uerꝰ quidem homo. s uerꝰ nichominꝰ
ds. Immo uͦ ne ipsam apłicam obedientiam au¬
feras uelim: qͦs nimirum iuxta ꝓpħicam ꝓmis¬
sionem ocłis suis uidisse constat p̃ceptorem suũ:
⁊ aurib suis uocem audisse monentis. Unde ce

Expanded text:
felici quam facili voluntate. Quidni obediant? Sefelici quam facili voluntate. Quidni obediant? Sepraeceptis tuis, obedientes ex voluntate, obedientes contra propriam voluntatem. Factum est. Exhibetur nobis, ut caeteros brevitatis causa praeteream, exhibetur, inquam, nobis Abraham ad praeceptum Domini exiens de terra sua, ejiciens ancillam et filium ejus, etiam charissimum filium Isaac immolare paratus. Quid hic humana astutia poterit cavillari? Forte respondeat, quoniam multifarie, multisque modis apparens ei Deus, suscipiebatur hospitio, participabat convivio, animabat alloquio, instruebat consilio, donabat filiis, illustrabat victoriis, 1052 divitiis cumulabat. tus est quia ipse voluit, quando et quantum voluit passus est, utpote verus quidem homo, sed verus nihilominus Deus. Imo vero ne ipsam apostolicam obedientiam afferas velim; quos nimirum juxta propheticam promissionem oculis suis vidisse constat praeceptorem suum, et auribus suis vocem audisse monentis . Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
cat etiam rex decorem illꝰ utiq sp̃alem. S in
qͦ uisus ille inquies uł auditꝰ. inclinare me
aurem ⁊ obaudire monet: Nam qͦd desidium
pariat. manifestum est.¶ Sane gͦ considera
uniu̾sam hanc cȩlestium głam corpors inces¬
santer legib obtemꝑare diuinis. nec unquã
Spositas in tam continuis motib metas exce¬
dere tempoꝵ. aut locoꝵ t̾minos tnsgredicon¬
stitutos.S ⁊ ipsos sp̃s. tam sublimes audi os
amministratorios eẽ. ⁊ inministium mitti
dignantissimum. utine dicam indignum:
minime tamenputo repꝑies i scpturis. ali¬
quando quemquam illoꝵ. uel contͣ dixiss e
mittenti. uł erga ipsos taminferiores se ꝓpt̾ quos
inministium mittebat᷑. saltem tenuit fuisse cõ¬
motum. Exempla sunt obȩdientie. si diligenter
attendas: eosane acceptabiliora. qͦ inmat̾ia dig¬
niori. S noui qͥd ad ista submurmuret sensis
norum: Quas i uͦ aut sensꝰ ullus in eis. aut ul¬
lectabilia sola: obedientes eqͥdem creatori. s tã

Expanded text:
cat etiam rex decorem illius, utique spiritualem. Sed in quo visus ille, inquies, vel auditus inclinare me aurem, et obaudire monet? Nam quod desiderium pariat, manifestum est. 7. Sane ergo considera universam hanc coelestium gloriam corporum incessanter legibus obtemperare divinis, nec unquam sibi positas in tam continuis motibus metas excedere temporum, aut locorum terminos transgredi constitutos. Sed et ipsos spiritus tam sublimes audi omnes administratorios esse, et in ministerium mitti dignantissimum, ut ne indignum dicam: minime tamen, puto, reperies in Scripturis aliquando quemquam illorum vel contradixisse mittenti, vel erga ipsos tam inferiores se, propter quos in ministerium mittebantur, saltem tenuiter fuisse commotum. Exempla sunt obedientiae, si diligenter attendas, eo sane acceptabiliora, quo in materia digniori. Sed novi quid ad ista submurmuret sensus ernorum? Quasi vero aut sensus ullus in eis, aut ullectabilia sola; obedientes equidem Creatori, sed tam
Abbreviated transcription (Latin):
bitamus. cȩlestium głam sp̃uum sane ꝑfidem
enarrat: corpoꝵ uͦ ꝑspeciem manifestat. Audi
inquit filia & uide. factum ẽ. Quorsum ista: In¬
contumatiã: discere obedientiam. app̃hende disci¬
plinam. Uult nos obliuisci postĩora. despicere
inferiora: t̃renos mores ⁊uitia genuia des e¬

Expanded text:
bitamus, coelestium gloriam spirituum sane per fidem bitamus, coelestium gloriam spirituum sane per fidem enarrat, corporum vero per speciem manifestat. Audi, inquit, filia et vide. Et factum est. Quorsum ista? Incontumaciam, discere obedientiam, apprehendere disciplinam. Vult etiam nos oblivisci posteriora, despicere inferiora, terrenos mores et vitia genuina
Abbreviated transcription (Latin):
a.u.a.d. d. Sicut enimsunt corpora t̾restria. ⁊ ft̃
corpora celestia. longe uͦ alia est cȩlestium gła.
quam t̾restrium: sic sunt & cȩlestes sp̃s. ⁊ t̾restres.
geli. uirtutes. pͥncipatꝰ. potestates. dñationes. thͦ¬
ni.cherubin.atq seraphin. Bene omnia noui.
forte hoc totum ẽ. Quid enim ampliꝰ capiam:
t̾rigena de cȩlestib. carnalis homo de sp̃alibꝰ
& diuinis: Ueruntam̃ ⁊ siggnoro qͥd lateat ĩ his
appellationib. illud eqͥdem certissime noui qͦd
magnum ⁊ mirabile aliqͥd sub hac tanta ũboꝵ
maiestate clausum sit ⁊ signatum. Nonsine
causa cȩlum hoc dr: plane eximium nescio qͥd
celat᷑ in eo. Celat᷑ inquam: s tamen non negatur
fideiusq quaq Uidere enim nobdat᷑ in terra
ipsam extĩorem cȩli pulchritudinem. ñ adine:
concedit᷑ uł audire. Uidemꝰ patͥam. s alonge sa
ñ sine causa unigenitꝰ qui est insinu pat̾s apse
nob̃ in regione hac umbrȩ mortis quam in ha¬

Expanded text:
um Dei. Sicut enim 1051 sunt corpora terrestria, sunt et corpora coelestia; longe vero alia est coelestium gloria, quam terrestrium: sic sunt coelestes spiritus et terrestres, geli, virtutes, principatus, potestates, dominationes, throni, cherubin atque Seraphin. Bene nomina novi. Forte hoc totum est. Quid enim amplius capiam terrigena de coelestibus, carnalis homo de spiritualibus et divinis? Verumtamen etsi ignoro quid lateat in his tantis appellationibus, illud equidem certissime novi, quod magum et mirabile aliquid sub hac tanta verborum majestate clausum sit et signatum. Non sine causa coelum hoc dicitur: plane eximium nescio quid celatur in eo. Celatur, inquam, sed tamen non negatur fidei usquequaque. Videre enim nobis datur in terra ipsam exteriorem coeli pulchritudinem, non adire; onceditur vel audire. Videmus patriam, sed a longe salnimvero non sine causa Unigenitus, qui est in sinu Patris, ipse nobis in regione hac umbrae mortis, quam inha
Abbreviated transcription (Latin):
uentus. quam aduentꝰ harum honorabui¬
tim ꝑsonar:qͣs de longinqͦ gratulam᷑ adẽẽ. Sane
uiuus nob est sermo. tam multa mans uetudo eoꝵ.
qua uidelicae m̾itis sanct̾iores. dignitate suꝑiores.
sapĩa locupletiores. ñ mͦ ad uisitandos. s etiam ad
audiendos nos dignatistint declinare. Efficax
eruditio: ⁊ dignaõi acceptione doctͥna. Siquidẽ
ñ uerbo ⁊ lingua. soꝑe ⁊ ũitate nos ainmonent
imitatores suos ẽẽ. sic̃ ipsisunt xp̃i: & dicere qͦd
abipso utiq didicert̃ mites ẽe. & humiles eor¬
corde. Sic mania elisabethpetiit: conugatam
uirgo. ancillam dña. p̃cursoris matrem iudicis
mat᷑. digentdͥe seruuli genitͥcem. Sic pꝰmodum
iħs etiamipse ioħm adiit.⁊ adiit baptizandꝰ.
ut pote quem decebat implere omnẽ iusticiam.
Uosqͦq reuerendi pat̾s detiorem nob̵ non facitis
dumuelociores. etiam int̃ ipsos qͥur̃omagis
eguerant docum̃to. Nam nos qͥdem qͥa omnẽ
non possumꝰ implere iusticiam. uel eam uob

Expanded text:
ventus, quam adventus, harum honorabilium personarum, quas de longinquo gratulamur adesse. Sane vivus est nobis sermo tam multa mansuetudo eorum, qua videlicet meritis sanctiores, dignitate superiores, sapientia locupletiores, non modo ad visitandos, sed etiam ad audiendos nos dignati sunt declinare. Efficax eruditio, et omni digna acceptione doctrina. Siquidem non verbo et lingua, sed opere et veritate nos admonent imitatores suos esse, sicut ipsi sunt Christi; et discere quod ab ipso utique didicerunt, mites esse, et humiles corde. Sic Maria Elisabeth petiit , conjugatam virgo, ancillam domina; praecursoris matrem, judicis mater; Dei Genitrix, servuli genitricem. Sic postmodum Jesus etiam ipse Joannem adiit, et adiit baptizandus, utpote quem decebat implere omnem justitiam . Vos quoque, reverendi Patres, deteriorem vobis non facitis dum velociores, etiam inter ipsos qui vestro magis eguerant documento. Nam nos quidem, quia omnem non possumus implere justitiam, vel nonnullam vobis
Abbreviated transcription (Latin):
rifaria ẽ uestis nr̃a. Penitentiał anxietas:
q̃ ẽ uestis uichuitatis. Religiosa mat̾itas:
que ẽ uestis iocunditatis.Sincera integͥtas:
nȩ. Peiliele hedoꝵ: abiectionoriȩ uetusta¬
tis ⁊ mortificatio ayͥe uoluntatis. Cybi. hyla¬
ris obedientia.⁊ humił abstinentia. Pat tan¬
git filium apposita ꝓbationis manu. Oscłat᷑.
secretȩ infpirationis instinctu. Bñdiẽ religio
tati. Inteqͥtas actioinẜ. Simplicitas intentio
securitatis: firmitudinem caritatis.
eꝓbi aliq̃nst sic̃ fumꝰ: qi in sua altitudine
lorem.i. impulsũ temptationis facile liq̃fiunt.

Expanded text:
stra: poenitentialis anxietas, quae est vestis viduitatis; religiosa maturitas, quae est vestis jucunditatis; sincera integritas,nae. Pelliculae haedorum abjectio noxiae vetustatis, et mortificatio propriae voluntatis. Cibi, hilaris obedientia et humilis abstinentia. Pater tangit filium, apposita probationis manu; osculatur, secretae inspirationis instinctu; benedicit, religati: integritas actionis, simplicitas intentionsinceritatis, firmitudinem charitatis. aliquando sicut fumus, quia in sua altitudine lorem, id est impulsum tentationis facile liquescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ex oĩparte sepiat: eum qm ad pecc̃m festinare
ꝯsicdat. ⁊̃ corporis contͥtione flagellat. Seqͥt᷑ mal¬
leus infernał memoriȩ: qr cũ se hõ undiq cͥcum¬
septum ponde penarum corporaliũ pensat̾. ⁊̃ ad
illam q̃ fine caret angustiam ocłos porrigens: hor¬
ribilem gehennȩ tornacẽ timida sec̃ ꝯsicłatione te

Expanded text:
estate sopiat, eum quem ad peccatum festinare considerat, per corporis contritionem flagellat. Sequitur malleus infernalis memoriae, quia cum se homo, undique circumseptum pondere poenarum corporalium pensat, etiam ad illam quae fine caret angustiam oculos convertens, horribilem gehennae fornacem timida secum consideratione pe
Abbreviated transcription (Latin):
infame ⁊ siti ⁊ frigore ⁊ nuditate ⁊ inomnib
illis que pauiꝰ enumerat iugit afflict̾i sunt i¬
demum felice martyrio regna celestia consceu¬
derunt: Uere nobis rubor confusionis fi. q
uix audem respicere. ne dicam unitari. Orem
eͦ eos. ut ipsi ꝓpicium nob reddant amicum

Expanded text:
fame et siti, in frigore et nuditate, et in omnibus illis quae Paulus enumerat , jugiter sunt afflicti, et demum felici martyrio regna coelestia conscenderunt? Vere nobis rubor confusionis sunt, quos vix audeamus respicere, ne dicam imitari. Oremus ergo eos ut ipsi propitium nobis reddant amicum
Abbreviated transcription (Latin):
mus ad pͣsentis uite mod̾ationem. intelliga¬
mus ad p̃titȩ corretionem:utinam deuota
in dm̃fide ꝓuideamꝰ. ut felicem habeam᷑ ipso
miserante consummationem. Hic enim est
funicłs tͥplex quo trahim ad salutem: ordinata
cont̾satio. rectum iudicium. fides deuota.¬

Expanded text:
mus ad praesentis vitae moderationem! utinam intelligamus ad praesentis vitae moderationem! utinam intelligamus ad praeteritae correctionem! utinam devota in Deum fide provideamus, ut felicem habeamus, ipso miserante, consummationem! Hic enim est funiculus triplex, quo trahimur ad salutem; ordinata conversatio, rectum judicium, fides devota.
Abbreviated transcription (Latin):
sum: cuiꝰ datum obtinum ⁊ donum ꝑfectum
ẽ consummatio felix. ⁊ mors p̃ciosa. Habes in
euangłio tͥa hec: ipso tͥ sermone domini cõm̃¬
data. Beati inquit pauperes. beatimites. beati
qui iugent. Beatiqui fut᷑a sapiunt. p̃ desidio
celestium int̾noqͥdam sapore m̃tis p̃sentiares¬
prientes. Beati qͥ nouissima ꝓuident. in man¬
suetudine suscipientes insitum ũbum. qͦd eoꝵ
saluare animas potest: & pietate cordis ad fu¬
turam tendunt hereditatem. Beati qͥ pͥstinum
intelligentes errorem: crebͥs lauant lacrimis
lectum stium. Uides qͥd optat inrsc̃s: qͥd obti¬
nere cupit eis ꝓ qͥb orat: Utinatiumquit sa
dicat. Utinam esset in eis sp̃s sapientie ⁊ intel¬
ligentie atq consilii. Utinamħ in nobinueni¬
antur fr̃s. ut fuauit̃ omnia nr̃a ꝑ sapientiã
ddisponamꝰ: ut intellectu pͥtita peccata damne¬
mus: ut ꝓuideamꝰ fut᷑a consilio.tinam sapia¬

Expanded text:
sum, cujus datum optimum, et donum perfectum sum, cujus datum optimum, et donum perfectum est consummatio felix, et mors pretiosa. 8. Habes in Evangelio tria haec ipsa, tibi sermone Domini commendata: Beati, inquit, pauperes, beati mites, beati qui lugent . Beati qui futura sapiunt, prae desiderio coelestium interno quodam sapore mentis praesentia respuentes. Beati qui novissima provident, in mansuetudine suscipientes insitum verbum, quod eorum salvare animas potest, et pietate cordis ad futuram tendunt haereditatem. Beati qui pristinum intelligentes errorem, crebris lavant lacrymis lectum suum. Vides quid optat vir sanctus, quid obtinere cupit eis, pro quibus orat? Utinam, inquit, sadicat: Utinam esset in eis spiritus sapientiae, et intelligentiae, atque consilii! Utinam haec in nobis inveniantur, fratres, ut suaviter omnia nostra per sapientiam disponamus, ut intellectu praeterita peccata damnemus, ut provideamus futura consilio! Utinam sapia
Abbreviated transcription (Latin):
Arbit᷑r sane tͥb eas assignari posse temporib.
ut et̾nitatis quedam imago reformari uideat᷑
in nob̾. p̃sentia mod̾antib ꝑsapientiam. p̃tita
ꝑ intelligentiam diudicantib. nouissima ꝓ¬
uidentib ad cautelam. Hec nempe sp̃alis est
exerciti summa. hec forma studii sp̃alis. ut sapi¬
enter disponamꝰ p̃sentia nr̃a. recogitemꝰ in ama¬
ait apłs. ut uidelic& in p̃senti sobrietas obseꝵ¬
uetur: ut iusta satisfactione p̾t̾ita que nob̾sine
fructu salutis pͥtiere tp̃ra redimant᷑: ut pietati
clipeum imminentib de fut᷑o ꝑicłis opyona¬
ius. Sola est enim q̃ ad omnia ualet pietas.
cultꝰ scilicet di humilis & deuot᷑. nec alit̃ nob
est ꝓuidere nouissima nͥ ut uniũsa que nobis
imminere uident᷑ ꝑicła. sedula nolicum cogi¬
tatione u̾santes. discamꝰ de nr̃a omnino indu¬
stria. mag̾ autem de nr̃is diffid̾e initis. & soli
diuine nos ꝓtectioni comitterẽ pio quodam

Expanded text:
Arbitror sane tribus eas assignari posse temporibus, Arbitror sane tribus eas assignari posse temporibus, ut aeternitatis quaedam imago reformari videatur in nobis, praesentia moderantibus per sapientiam, praeterita per intelligentiam dijudicantibus, novissima providentibus ad cautelam. Haec nempe spiritualis est exercitii summa, haec studii spiritualis; ut sapienter disponamus praesentia nostra, recogitemus in ama : ut videlicet in praesenti sobrietas observetur: ut justa satisfactione praeterita, quae nobis sine fructu salutis praeteriere, tempora redimantur; ut pietatis clypeum imminentibus de futuro periculis opponamus. Sola est enim quae ad omnia valet pietas, cultus scilicet Dei humilis et devotus: nec aliter nobis est providere novissima, nisi ut universa, quae nobis imminere videntur pericula, sedula nobiscum cogitatione versantes, discamus de nostra omnino industria, magis autem de nostris diffidere meritis, et soli divinae nos protectioni committere pio quodam
Abbreviated transcription (Latin):
noiissima p̾fert. ibinos iudicans uͥ inuenerit.
Omnino necesse est uite p̃sentis finem future
coherere pͥncipio: nec ibi tolerabilis dissimili¬
tudo est. Sic̃ enimsiquis duosͥ ut ita dixerim
cinctoria consuere aut colligare uoluit. minꝰ
de reliqͥs. partib eurans. ipsa que s̾copuianda
sunt capita uniformit̾ parat ne dissideant a se
ipsis. ita dico uob̃ quantum libet extitit conũ¬
satio sp̃alis. si carnalis fu̾it consummationĩa.
uite illi sp̃ali penitꝰ non coheretꝰ. neq caro ⁊ san¬
guis regnum dei poder̃ posside. filiait sapiens
marime recordatio faciat timoratum. timor
expellat peccatum. negligentiã ñ admittat.
Hinc ⁊ moyses de quib dam utinam saꝑent
inquit ce intelligerent: ac nouissima ꝓuident
In quib utiq u̾bis t̾a q̃dam nob̃uideo commen¬
dars: sapientiam. intelligentiam. ꝓuidentiã.

Expanded text:
novissima praefert, ibi nos judicans, ubi nos invenerit. novissima praefert, ibi nos judicans, ubi nos invenerit. Omnino necesse est vitae praesentis finem futurae cohaerere principio, nec ibi tolerabilis dissimilitudo est. Sicut enim si quis duo sibi, ut ita dixerim, cinctoria consuere aut colligare voluerit, minus de reliquis partibus curans, ipsa quae sibi copulanda sunt capita, uniformiter parat, ne dissideant a se ipsis; ita dico vobis, quantumlibet exstiterit conversatio spiritualis, si carnalis fuerit consummatio nostra, vitae illi spirituali penitus non cohaeret, nec caro et sanguis regnum Dei poterunt possidere. Fili, ait Sapiens,mirum quod haec maxime recordatio faciat timoratum; timor expellat peccatum, negligentiam non admittat. 7. Hinc et Moyses de quibusdam: Utinam, ait, saperent, et intelligerent, ac novissima providerent! In quibus utique verbis tria quaedam nobis video commendari; sapientiam, intelligentiam, providentiam.
Abbreviated transcription (Latin):
mis a deo: qui in hoc nat᷑ ẽ. ⁊ ad hoc tenit in
mundum. ut ꝑhibet testimonium ueritat.
Sineqͥ conuĩoionem aplors aut eoꝵ miracła
hodie recensemꝰ. sic̃ cet̾is dieb aliis. alt̾ius qͥdem
conũsio. altius de carcere libatio fact̾a ꝑ angłm
festiuus eccłie gaudiis ad memoriam reuocatur:
mortem specialiꝰ uenerat᷑. quam nicħ int̾ hoĩes
sollemnitate p̃cipua. Hodie nimirum petrus
erucifixus ẽ: hodie decollatꝰ est paulus. Hec
hodiernȩ causa festiuitatis: hec p̃sentium ma¬
teria gaudiors. In his gͥ festum agens ⁊ letum
diem. sine dubio sp̃m sponsi ht̃ eccłia: sp̃m dñi
in cuiꝰ conspect̾ti sic̃ habes inpsalmo p̃cios a est
pientium mori: & estimata ẽ afflict̾io exitꝰ eoꝵ.
s in ocłis sapientium iudicant᷑ potiꝰ obdormi¬
re.Deniq & lazarꝰ dormiebat qr anncꝰ erat: ⁊
cum dedit dilectis somnum. ecce. h.d. Studeamꝰ¬
fr̃s uiuere uita iustors. s morte eoꝵ morimui¬
tomagis desid̾emꝰ. Sapientia enim iustorum

Expanded text:
ad hoc venit in mundum, ut perhiberet testimonium veritati . Sed neque conversionem apostolorum, aut eorum miracula hodie recensemus, sicut certis diebus aliis, alterius quidem conversio, alterius de carcere liberatio facta per angelum festivis Ecclesiae gaudiis ad memoriam revocatur. Mortem specialius veneramur, qua nihil inter homines solemnitate praecipua. Hodie nimirum Petrus crucifixus est, hodie decollatus est Paulus. Haec hodiernae causa festivitatis, haec praesentium materia gaudiorum. In his igitur festum agens diem et laetum, sine dubio spiritum sponsi habet Ecclesia, spiin cujus conspectu, sicut habes in psalmo: Pretiosa est pientium mori, et aestimata est afflictio exitus eorum, sed in oculis sapientium judicantur potius obdormire. Denique et Lazarus dormiebat, quia amicus erat : et cum dederit dilectis suis somnum, ecce ha vivere vita justorum, sed morte eorum mori multo magis desideremus. Sapientia enim justorum
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ mͥ nͥ modicum olei quoungar: uolo illud
intiase tutiꝰ quam in lampade possidere. In ui¬
gilia apostoloꝵ petri & pauli.
n scorum uigłiis necesse ẽ tuigilare hominem sp̃i¬
talem qͥ sollemnitates eoꝵ celebrare desiderat ĩ
sp̃ui ⁊ u̾itate. Alie enimcarnalium. aue sp̃italiũ
uigłie. Iui & mtidiores cultꝰ. ⁊ epulas p̃parant
lattiores. ⁊ fortassis inipsis uigłus oꝑant oꝑa¬

Expanded text:
Non est mihi nisi modicum olei quo ungar; volo illud Non est mihi nisi modicum olei quo ungar; volo illud in vase tutius quam in lampade possidere.gilia SS. Petri et Pauli 1. In sanctorum Vigiliis necesse est vigilare hominem spiritualem, qui solemnitates eorum celebrare desiderat in spiritu et veritate. Aliae enim carnalium, aliae spiritualium vigiliae. Illi et nitidiores cultus, et epulas praeparant lautiores; et fortassis in ipsis vigiliis o
Abbreviated transcription (Latin):
lem sͥ exhibet ipse. Audideniq quid dicat ꝑ ꝓ
cere uenit delictoꝵ purgationem: ne ustione
& scissione ossa & medullas ossium collidat ne
doloreminferat morte grauiorem. Audi. agnꝰẽ.
Inmansuetudine tienit cumlana ⁊ lacte. solo
u̾bo iustificans imꝑium. Qͥdenim iuxta comi¬
cum faciliꝰ dictu: Tantum inquit dic uerbo&
sanabit᷑ puer m̃s. Ut quid gͦ deinceps hesitemus
damus: agam ioħi gr̃as. ⁊ eomediante transea¬
inus ad xp̃m: qr ut ait ipse. illum oportet cre¬
scere. me aut̃ minui. Qͦ mͦminui: Splendo¬
git se: ne fieret sic̃ is qui totum ꝓfert sp̃msu¬
um. Illum inquit oportet crescere qͥ exhax¬
riri non potest. de cuiꝰ plenitudine om̃s ae¬
cipiant. me audem minui. eui datꝰ est sp̃s
ad mensuram:⁊ danda mag̃ oꝑa uit ardere
semꝑualeam quam lticere.Precessi solem tanqͣm
syomatutinum: abscondi necesse est orto iã sole.

Expanded text:
lem sibi exhibet ipse. Audi denique quid dicat per lem sibi exhibet ipse. Audi denique quid dicat per cere venit delictorum purgationem, ne ustione et scissione ossa et medullas ossium collidat, ne dolorem inferat morte graviorem. Audi: Agnus est, in mansuetudine venit cum lana et lacte, solo verbo justificans impium. Quid enim est, juxta comicum, facilius dictu? Tantum, inquit, dic verbo, et sanabitur puer meus . Utquid ergo deinceps haesitemus, damus. Agamus Joanni gratias, et eo mediante transeamus ad Christum, quia, ut ait ipse: Illum oportet crescere, me autem minui . Quomodo minui? Splendogit se, ne fieret sicut is qui totum profert spiritum suum. Illum, inquit, oportet crescere, qui exhauriri non potest, de cujus plenitudine omnes accipiunt; me autem minui, cui datus est spiritus ad mensuram, et danda magis opera ut ardere semper valeam quam lucere. Praecessi solem, tanquam sidus matutinum; abscondi necesse est, orto jam sole.
Abbreviated transcription (Latin):
inquit non salutem. neq enim lux ille. s scĩã
salitaisut testimonium ꝑhibet de . l. Scientiã
uipendere potest : Ponamus tam̃ necdum ue
sanguine uituloꝵ uł hyrcoꝵ deleriñ potest: qr
non holocaustis delect̾atur altissimꝰ. Memoria
mea infect̾a est fece huiꝰ a murce. Nonẽ nouacla
que membranam hanc rade possit: quia tota
totam inbibit fecem. Si peccatimei oblitꝰ fuero:
stultꝰ sum ⁊ ingratꝰ.Si in memorta mea ꝑmance.
arguet me in ȩt̃num. Qd gͦ faciam: Ibo ad ioħo
& audiam uocem lȩticiȩ. miscdiȩ uocem. sermo¬
nem gr̃e: ũbum remissionis ⁊ pacis.Ecce ĩq̃t
peccata remittere possit. sutrum uelit adhuc
inquestione est. Uult ꝓfect̾o qr sponsꝰ est. qͥa
amabilis est. Et ioħs amicꝰ sponsi ẽ: qr spons
nisi amicos hab̾e non nouit. Et licet uelit glori¬
osam sponsam ñ habentẽ maclam aut rugam
aut aliquid eimͦi. non tam̃querit talem. ubi
enim illa inueniret᷑. s talem potiꝰ ipse facit: ta¬

Expanded text:
inquit, non salutem: neque enim ille lux; sed scientiam salutis, ut testimonium perhiberet de lumine. Scientiam, vipendere potest? Ponamus tamen necdum vesanguine vitulorum vel hircorum deleri non potest, quia non holocaustis delectatur Altissimus. Memoria mea infecta est faece hujus amurcae: non est novacula quae membranam hanc radere possit, quia tota totam imbibit faecem. Si peccati mei oblitus fuero, stultus sum et ingratus; si in memoria mea permanet, arguet me in aeternum. Quid igitur faciam? Ibo ad Joannem, et audiam vocem laetitiae, misericordiae vocem, sermonem gratiae, verbum remissionis et pacis. Ecce, inqupeccata remittere possit; sed utrum velit, adhuc in quaestione est. Vult profecto, quia sponsus est, quia amabilis est. Et Joannes amicus sponsi est, quia sponsus nisi amicos habere non novit. Et licet velit gloriosam sponsam non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid ejusmodi; non tamen quaerit talem ubi enim illam inveniret?, sed talem potius ipse facit, ta
Abbreviated transcription (Latin):
ut corripiat iustꝰ inmiscõia ⁊ increpet oleu
guedine quam gn̾at oletim peccatoris. abu¬
dantius pullulant spine ⁊ tbuls. ⁊ omnid ia¬
dre amartaudinis gͥminat copios i Ias ã
dicat. quem aomodũ suscipiendasit. quam be¬
nigno animo. qmdeuota mente: quanta ei gr̃a
sit habenda. Sic enim accipientib nob̾ erit ĩpin¬
guatiosalubris. ñ fertilis uitioꝵ quemadmodũ
oleum peccatoris: s fruetꝰ illiꝰ quem scdm apłm¬

Expanded text:
ut corripiat me justus in misericordia, et increpet; oleuut corripiat me justus in misericordia, et increpet; oleuguedine, quam generat oleum peccatoris, abundantius pullulant spinae et tribuli, et omnis radix amaritudinis germinat copiosius. Itaqudicat quemadmodum suscipienda sit, quam benigno animo, quam devota mente; quantaque ei gratia sit habenda. Sic enim accipientibus nobis erit impinguatio salubris, non fertilis vitiorum, quemadmodum oleum peccatoris, sed fructus illius, quem secundum Ap
Abbreviated transcription (Latin):
cdum de eis loquim᷑ stillicidia stilare contigit.
S necesse habeo intͥdum circumfodere: q̃nqͥe
posuerunt me custodem & cultorem inuiners.
Heu qui meam non colui nec custodiui. Neci¬
se habeo tam̃ dum hc̃ occupolocum: ⁊ cireum¬
fodere non nunquam ⁊ apponere stercora.
Molestum id qͥdems dissimulare non audeo.
sciens multo ampliꝰ securim nocituram. quam
sarcłm. ignem quamfimum. Itaq ⁊ arguere
⁊nc̃pare int̾dum necesse ẽ: nec ignoro fimum
eẽ. ũbum inc̾patorum. t̃ibum imꝓperis. et
qͦͥdsiñ excuset necessitas. ipstim qͦꝙ minus de¬
ceat ꝓferentem. S qͥd agimꝰ quod hoc fimoa
si aliqͦs impinguari. s alios plane ⁊ lapidars
& indurari uidemꝰ: Hinc nanq scͥptum est.
Destercorib boum lapidabit᷑ piger. Anñim¬
pinguat᷑ qui inc̃patus benigne accipit. man¬
stiete res pondet. libent̃ emendare conatur.
ħplane salubris & fecunda impinguatio s

Expanded text:
dum de eis loquimur, stillicidia stillare contigerit. 3. dum de eis loquimur, stillicidia stillare contigerit. 3. Sed necesse habeo interdum circumfodere, quandoquidem posuerunt me custodem et cultorem in vineis. Heu! qui meam non colui, nec custodivi, necesse habeo tamen, dum hunc occupo locum, et circumfodere nonnunquam, et apponere stercora. Molestum id quidem, sed dissimulare non audeo: sciens multo amplius securim nocituram, quam sarculum; ignem, quam fimum. Itaque et arguere, et increpare interdum necesse est: nec ignoro fimum esse verbum increpatorium, verbum improperii, et quod si non excuset necessitas, ipsum quoque minus deceat proferentem. Sed quid agimus, quod hoc fimo etsi aliquos impinguari, sed alios plane et lapidari, et indurari videmus? Hinc namque scriptum est: De stercore boum lapidabitur piger . An non impinguatur, qui increpatus benigne accipit, mansuete respondet, libenter emendare conatur? Haec plane salubris et fecunda impinguatio est,
Abbreviated transcription (Latin):
siminꝰ bons inscłarib inuenerit. maioremin
eis dñs habiturꝰ est patientiam qm in uob. qͥbꝰ
celestium consolationum pluuiam uolunta¬
riam seggauit. qͥb non sarełs discipline. non
pauꝑtatis. & uilitatis st̾cora defucrunt. An ñ
st̾cora sunt abhominationes egyptioꝵ q̃s ĩmo¬
lamus cdonr̃o: Stercora plane uilia ad aspeẽ¬
tum. s adfructum utilia. Non refugiat hanc
feditatem qͥ fecunditatem desiderat. siquidem
ex deformistcoꝵ aceruo qui portat᷑ in agrum:
formos surget aceriius manipłors qͥ reportat᷑
ex agͣ. Eptea nonuiles cat uobuilitas p̃ciosa:s
p̃ciosiꝰ cunctis thes auris egypti. xp̃i imypitum
estimate. Ueruntam̃ t̾renum habentib sterqͥ¬
linium. ipsa qͦq cȩlestis non deest pluuia: q̃ẽ
orationum deuotio. iocunda ruminatio psal¬
modie. dulcis meditatio. consolatio scͥpturaꝵ.
dei. ⁊ torrente uoluptatis illiꝰ aliqua suꝑ uos

Expanded text:
si minus boni in saecularibus invenerit, majorem in si minus boni in saecularibus invenerit, majorem in eis Dominus habiturus est patientiam quam in nobis, quibus coelestium consolationum pluviam voluntariam segregavit: quibus non sarculus disciplinae, non paupertatis et vilitatis 991 stercora defuerunt. An non stercora sunt abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Deo nostro? Stercora plane vilia ad aspectum, sed ad fructum utilia. Non refugiat hanc foeditatem, qui fecunditatem desiderat: siquidem ex deformi stercorum acervo, qui portatur in agrum, formosus surget acervus manipulorum, qui reportabitur ex agro. Propterea non vilescat vobis vilitas pretiosa; sed pretiosius cunctis thesauris Aegypti, Christi improperium aestimate. Verumtamen terrenum habentibus sterquilinium, ipsa quoque coelestis non deest pluvia: quae est orationum devotio, jucunda ruminatio psalmodiae, dulcis meditatio, consolatio Scripturaruet torrente voluptatis illius aliqua super vos,
Abbreviated transcription (Latin):
istis: qui de secutisunt. & reliquere omnia ꝓpt̃
cĩisti quoꝵ sollemnis hodie passio celebt᷑.
muitam nob̃ de se loquendi catisam. mul¬
tam qͦꝙ matiam pbuere. Uerum ego unũ timeo.
ne tociens audita t̃iba salutis. uilescere nobis in¬
cipiant tanqm ũba. Uilis siqͥdem ⁊ uolatilis res
nulliꝰ p̃cii. nulliꝰ soliditatis. Aerem ub̾at. unde
immo nemosic despiciat ubum d: dico enim
uob̾. bonum illi fuisset si non audisset hõ ile
fruetꝰ uite sunt ũiba cħ̃. non folia.⁊ si folia. s ax¬
rea sunt. Finde ñ paruipendant᷑. non ꝑtranse¬
ant. ñ p̃tuolent: ipsa qͦq colligite fragmenta
ne ꝑeant a erra enim q̃sepiꝰ suꝑuenientem sus¬
ceperit imbrem.⁊ ñ fec̾it fructum. t̾ra reꝓba ẽ.
ꝓrima maledicto. Sic &e ea que in euangłio ste¬
rilis ficulnea legit᷑. si postea qm̃ fodit cͥca eam
uinee cultor. atq miserit stẽora. nich̃omin
sttrilis muenta fu̾it. nonne Iam securis ad radi¬
cemilliꝰ arboris ẽ ponenda: E egodicouobis.

Expanded text:
s qui te secuti sunt, et reliquerunt omnia propter ti isti, quorum solemnis hodie passio celebratur, multam nobis de se loquendi causam, multam quoque materiam praebuere. Verum ego unum timeo, ne toties audita verba salutis vilescere nobis incipiant tanquam verba. Vilis siquidem et volatilis res nullius pretii, nullius soliditatis. Aerem verberat, unimo nemo sic despiciat verbum Dei. Dico enim vobis: Bonum illi fuisset, si non audisset homo ille. Fructus vitae sunt verba Dei, non folia; et si folia, sed aurea sunt. Proinde non parvipendantur, non pertranseant, non praetervolent. Ipsa quoque colligite fragmenta ne pereant. Terra enim, quae saepius supervenientem susceperit imbrem, et non fecerit fructum, terra reproba est, proxima maledicto . Sic et ea quae in Evangelio sterilis ficulnea legitur, si posteaquam foderit circa eam vineae cultor, atque miserit stercora, nihilominus sterilis inventa fuerit , nonne jam securis ad radicem illius arboris est ponenda? 2. Et ego dico vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ad hanc miscd̾iam irritaris magis & erasꝑaris:
Nonne bonum fimum sparsi in agͦ tuo: Unde gͦ
diam tuam ñ excut̾e s excusare ꝑgens. fimum tͥ ꝑ
uertis in lapides. ⁊ unde impinguari debueras.
lapidaris. ħ iccirco dict̾a sunt fr̃s ut noueritis
quam benigne audiendum sit. quam deuote
suscipiendum. qm sollicite conseruandum. qͥc¬
rium siue commonitoriũ. siue etiam incpatoriũ
oblitꝰ. s ut arbit᷑r non ad insipientiam uob̾. si fir¬
miter inheserint animo que audistis:⁊ nẽ tã
mum a nob̃ honorem debi scio. s utrum possit
aliqͥs erhib̃i. hesito satis. Nimis enim honorifica
cum ipso: Mortales adhuc ce morit᷑ imꝑium
uite ⁊ mortis uidebant᷑ hab̾e. solonimirum u̾¬
bomortificantes uiuos. ⁊ mortuos suscitantes:
qnto mag̃ nunc honorificati sunt nimis. nimiᷤ
moria celebret᷑. nunquid natiuitatis seu com̃i¬
sionis eoꝵ aut certe uite uł miracłoꝵ sollem¬
iis agit᷑ commemoratio: Non est fr̃s nati

Expanded text:
 ad hanc misericordiam irritaris magis, et exasperaris? Nonne bonum fimum sparsi in agro tuo? Unde ergo diam tuam non excutere, sed excusare pergens, fimum tibi pervertis in lapides, et unde impinguari debueras, lapidaris. Haec idcirco dicta sunt, fratres, ut noveritis quam benigne audiendum sit, quam devote suscipiendum, quam sollicite conservandum quidium, sive commonitorium, sive etiam increpatoriuoblitus, sed, ut arbitror, non ad insipientiam vobis, si firmiter inhaeserint animo quae audistis. 4. Et nunc jam mum a nobis honorem deberi scio; sed utrum possit aliquis exhiberi, haesito satis. Nimis enim honorati sucum ipso? Mortales adhuc et morituri imperium vitae et mortis videbantur habere, solo nimirum verbo mortificantes vivos, et mortuos suscitantes: quanto magis nunc, cum honorati sunt nimis, nimis moria celebretur, nunquid nativitatis seu conversionis eorum, aut certe vitae vel miraculorum solemnis agitur commemoratio? Non est, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
catum grande petrꝰ apłs. ⁊ fortassis quo gñaltus g¬
nullum ẽ:⁊ tam uelocissime qm facillime ueni¬
am consecutꝰ ẽ: sic ut nicħ de singłaritate sui
pͥmatꝰ amitt̾ẽt. S ⁊ paul qui in ipsa tnscera nas¬
centis ȩccħe tam singłarit̾ quam incõparabilit̃
grassatꝰ ẽ. ꝑ ipsiꝰ filii dei uocem ad fidem adducit᷑.
cr ꝓ tantis in alis bonis repletꝰ est. ut uas elect̾ioĩs
fieret ad portandum nom̃ eiꝰ coram gentib et
regib ⁊ filiis isrł. Uasdignum &e celestib ferculis
repletum: de qͦ c sanꝰ escam. ce infirmꝰ accipiat
medicinam. Tales decebat humanogni pastores
idoctͥores constitui. qͥ ⁊dulces eẽnt ⁊ potentes ce
nichominꝰ sapientes. Dulces. ut meblande ⁊ mi¬
sericordit̾ susciꝑent: potentes. ut fortit ꝓtegent.
sapientes. ut aduiam ⁊ ꝑuiam ducent que duẽ
ad ciuitatem. Qͥd petͦ dulciꝰ. qui tam dileit adse¬

Expanded text:
catum grande Petrus apostolus; et fortassis quo grandius catum grande Petrus apostolus; et fortassis quo grandius nullum est: et tam velocissime, quam facillime veniam consecutus est, et sic, ut nihil de singularitate sui primatus amitteret. Sed et Paulus qui in ipsa viscera nascentis Ecclesiae tam singulariter quam incomparabiliter grassatus est, per ipsius Filii Dei vocem ad fidem adducitur, et pro tantis malis tantis bonis repletus est, ut Vas electionis fieret ad portandum nomen ejus coram gentibus, et regibus, et filiis Israel : vas dignum, et coelestibus ferculis repletum: de quo et sanus escam, et infirmus accipiat medicinam. 2. Tales decebat humano generi pastores et doctores constitui, qui et dulces essent, et potentes, et nihilominus sapientes. Dulces, ut me blande et misericorditer susciperent; potentes, ut fortiter protegerent; sapientes, ut ad viam, et per viam ducerent quae ducit ad civitatem. Quid Petro dulcius, qui tam d
Abbreviated transcription (Latin):
sosa nob̃s oulemnitas illuxit. quam p̃¬
clari martyres. mr̃m duces. aplortin
principes morte elariestma consecrir us.
Isti sunt petrꝰ & paulus duomagna tuminaria . q̃s
d̾s in corpore eccłiȩ suȩ constituit. qͣsi geminum
lum̃ ocłoꝵs. Hi mͥ traditisunt in magists. in me¬
diatores qͥb secure me cõmittere possim: quia
& notas mͥfecerunt uias uitȩ: & mediantib ilł
adillum mediatorem ascendẽ potõ. qui uenit
rior ego impurior ẽẽ non possime uerendum ne
incidam ĩ manꝰ deiuiuentis. si illi appropinqͣre
uł inherere p̃sumpsero: quem ame tanta diffe¬
rentia diuidit. quantum distat int̾ bonum &
malum. Ppterea dedit mͥ ds homines istos. qͥ
& homines eẽnt ⁊ peccatores.⁊ maximi peccatoreᷤ.
qͥ in seipsis.⁊ de seipsis discent qͣm late aliis mi¬
sereri debent. Magnoꝵs enim cͥmintim rei. ma¬
gnis cͥminib facile donabt ueniam:.⁊ in qͥ men¬
sura mensum ẽ eisremetient᷑ nob̃. Peccauit pec¬

Expanded text:
osa nobis solemnitas illuxit, quam praeclari martyres, martyrum duces, apostolorum principes, morte clarissima consecrarunt. Isti sunt Petrus et Paulus, duo magna luminaria, quos Deus in corpore Ecclesiae suae constituit quasi geminum lumen oculorum. Hi mihi traditi sunt in magistros et in mediatores, quibus secure me committere possim: quia et notas mihi fecerunt vias vitae, et mediantibus illis ad illum Mediatorem ascendere potero, qui venit rior, ego impurior esse non possim? Verendum ne incidam in manus Dei viventis, si illi appropinquare vel inhaerere praesumpsero, quem a me tanta differentia dividit, quantum distat inter bonum et malum. Propterea dedit mihi Deus homines istos, qui et homines essent, et peccatores, et maximi peccatores, qui in se ipsis et de se ipsis discerent qualiter 989 aliis misereri deberent. Magnorum enim criminum rei magnis criminibus facile donabunt veniam, et in qua mensura mensum est eis, remetientur nobis. Peccavit pec
Abbreviated transcription (Latin):
rum act̾ione sustin̾e. Ñ sic multi filioꝵ adam.
qͥ errauertint in solitudine in inaquoso. Erra¬
uerunt plane ⁊ errant a uia u̾itatis: qui in soli¬
tudinem suꝑbiȩ recedentes. socialem tutam ha¬
bere ñ uolunt: quoꝵ singłaritas associari non
potest. S ⁊ in inaqͦso q nullo lacrimarum in¬
bre compuncti. in t̾ra sterili ⁊ arenti ꝑpetua sicerea

Expanded text:
rum actione sustinere. Non sic multi filiorum Adam, rum actione sustinere. Non sic multi filiorum Adam, qui erraverunt in solitudine, in inaquoso . Erraverunt plane, et errant a via veritatis, qui in solitudinem superbiae recedentes, socialem vitam habere non volunt, quorum singularitas associari non potest. Sed et in inaquoso; quia nullo imbre lacmarum compuncti, in terra sterili et arenti perpetua sic
Abbreviated transcription (Latin):
gatione es b̾nuiuis: si uiuis ordinabilit̃ sociabi¬
liter. ⁊ humilit. Ordinabilit tͥ. soetabilit̃ ꝓximo.
humilit̾ do. Ordinabilit. ut in omni conũsatio¬
ne tua sollicitꝰ sis obsertiare uias tuas: ce in con¬
spectu dñi ⁊ in conspect̾u ꝓximi cauens ⁊ tibi
a pecc̃o. ⁊ illi a scandalo. Sociabilit̾ ut studeas
amari ⁊ amare. blandum de &e affabilem exhib̾e:
subportare ñ solum patient̃ s &e libent̾ infirmi¬
tates fr̃m tuoꝵ tam moꝵ quam corpoꝵ. Humi¬
lit̾. ut cum ħ omnia feceris. sp̃m uanitatis stude¬
as exsufflare. qui ex huiꝰmi nascisoleat. ⁊ qͣntum¬
cumq illum senseris negare omnino consensũ.
Sie & in patiendomalum. qm̃ tͥplex ẽ. tͥplicem ꝓ¬
uidentiam ad hib̾e oportet. Est enim qͦd a te pa¬
teris: qͦd a ꝓximo. qͦd a deo. Primum ẽ aust̾itas
flagellum correptionis diuine.In eo qͦd a te pa¬
teris debes uoluntarie sacͥficare: qͦd a ꝓximo pa¬
tienter ferre: qͦd ado. sine murmure.⁊ cum gr̃a¬

Expanded text:
gatione es, bene vivis, si vivis ordinabiliter, sociabiliter et humiliter: ordinabiliter tibi, sociabiliter proximo, humiliter Deo. Ordinabiliter, ut in omni conversatione tua sollicitus sis observare vias tuas, et in conspectu Domini, et in conspectu proximi, cavens et tibi a peccato, et illi a scandalo. Sociabiliter, ut studeas amari, et amare; blandum te et affabilem exhibere; supportare non solum patienter, sed et libenter infirmitates fratrum tuorum, tam morum quam corporum. Humiliter, ut cum haec omnia feceris, spiritum vanitatis studeas exsufflare, qui ex hujusmodi nasci solet; et quantumcunque illum senseris, negare omnino consensum. Sic et in patiendo malum, quoniam triplex est, triplicem providentiam adhibere te oportet. Est enim quod a te pateris, quod a proximo, quod a Deo. Primum est austeritaiae; tertium, flagellum correctionis divinae. In eo quod a te pateris, debes voluntarie sacrificare; quod a proximo, patienter ferre, quod a Deo, sine murmure et cum gratia
Abbreviated transcription (Latin):
tisunt in t̾ra aliena. coinquinati cum mortuis. de¬
putati cum his qui in infernosunt. Nonita errat
solitarꝰ ille. de qͦ sẽs iherennias ait. B̾onum ẽ uiro
Iiierrauierunt. s iste sedebit. Semꝑ emmilli ex¬
rant corde. Iste autem non sedet. s sedebit solita¬
rius. cum habu̾it honorem singłaritatis: illius
uidelicet iudic̾arie potestatis insigne. quod sẽĩ
in t̾ra fua possidebunt. cum leticia sempiterna
olescens ẽẽt: ⁊ etatis lub̾ce sentiret ardores. senem
induit.relinquens qͦd erat. assumens qͦd ñerat.
Leuatut inquit se suꝑ se: quia ñ respicit ad se.
s ad illum. qͥ est supͣ se. Sedebit enim ⁊ tacebit¬
m etiam astrepitu diabolicarum suggestionũ.
a strepitu carnalium desidioꝵs. astrepitumun¬
di. felie anima quȩ linguas istas non eraudit.
audiit lice: illa multum felicior. si tam̃ aliqͣ ẽ
cui penitꝰ non loquunt᷑. Hȩc est sapientia qͣm
apłs loquit᷑ int̾ ꝑfect̾os. abscondita in mistio:

Expanded text:
ti in terra aliena, coinquinati sunt cum mortuis, deputati cum his qui in inferno sunt. 5. Non erat ita solitarius ille, de quo sanctus Jeremias ait: Bonum est viroIlli erraverunt, sed iste sedebit. Semper enim illi errant corde; iste autem non sedet, sed sedebit solitarius, cum habuerit honorem singularitatis, illius videlicet judiciariae potestatis insigne, quod sancti in terra sua possidebunt, cum laetitia sempiterna olescens esset, et aetatis lubricae sentiret ardores, senem induit, relinquens quod erat, assumens quod non erat. Levavit, inquit, se super se: quia non respicit ad se, sed ad illum qui est super se. Sedebit enim, et tacebit etiam modo a strepitu diabolicarum suggestionum, a strepitu carnalium desideriorum, a strepitu mundi. Felix anima, quae linguas istas non exaudit, audiat licet: illa multum felicior, si tamen aliqua est, cui penitus non loquuntur. Haec est sapientia, quam Apostolus loquitur inter perfectos, abscondita in mysterio,
Abbreviated transcription (Latin):
quor. Sufficeret uniꝰ festiuitas ad infundendã
exultationem uniuse t̾re: s amboꝵ miuncta ẽ
adcumtilum gaudioꝵ.: ut qͦmͦ in uita sua diles¬
erunt se. ita ⁊ ĩ morte ñ sint separati Quid illis
potentꝰi dum fuerunt in t̾ris. quoꝵ alti tͣdunt̃
clauesregni celoꝵ. alti magist̾ium gentium.
alt ananiam ⁊ saphyram occidit in ub orisfus

Expanded text:
endam exsultationem universae terrae: sed amborum juncta est ad cumulum gaudiorum, ut quomodo in vita sua dilexerunt se, ita in morte non sint separati. Quid illis potentius dum fuerunt in terris, quorum alteri traduntur claves regni coelorum, alteri magisterium Gentium: alter Anani
Abbreviated transcription (Latin):
rumeiꝰ series attestat᷑: Qdillo potentĩ. eui ⁊ terra
obedit. cum & mortuos reddidit. ⁊ mare sub pedi¬
bus eiꝰ se calcabile p̃buit: qͥ symonem magum
spr oris sui maere attingit: qͥ claues regni cȩloꝵ
tam singłarit̾ accipit. ut p̃cedat sententia pet̾

Expanded text:
rum ejus series attestatur? Quid illo potentius, cui et terra obedivit, cum mortuos reddidit, et mare sub pedibus ejus se calcabile praebuit ; qui Simonem Magum spiritu oris sui in aere attigit, qui claves regni coelorum tam singulariter accepit, ut praecedat sententia Pet
Abbreviated transcription (Latin):
frustra sonat eis nomen uigliaꝵ sc̃arum: cum
ipsi mag̃ dormire studeant quam uigilare.
Uos autem ñ estis filii noct̾is neq tenebrarum.
slucis ⁊ diei:ut ñ uos p̃occupent natalicii scoꝵ
dies. ⁊ inueniant imparatos. Tria sunt gͥ que
infestiuitatib scoꝵs uigilañt considare debem̾:
auxilium sc̃i. exemplum eiꝰ. confusionem nr̃a.
fuxilium eiꝰ. quia qͥ potens in t̾ra fuit. potenti¬
or ẽ incelis ante faciem dñi deisui. Sienim dũ
hic aduiueret. misertꝰ ẽ pecc̃orib ⁊ orauit ꝓeis:
nc̃ tanto ampliꝰ quanto ueriꝰ agnoscit miseri¬
asnr̃as.orat ꝓ nob̃patrem:qr beata illa patria
caritatem eiꝰ ñ immut auit. s agmentauit.
Neq eium q impassibił. omino in cõpassibił¬

Expanded text:
frustra sonat eis nomen Vigiliarum sanctarum, cum ipsi magis dormire studeant, quam vigilare. Vos autem non estis filii noctis, neque tenebrarum, sed lucis et diei , ut non vos praeoccupent natalitii sanctorum dies, et inveniant imparatos. 2. Tria sunt igitur quae in festivitatibus sanctorum vigilanter considerare debemus: auxilium sancti, exemplum ejus, confusionem nostram. Auxilium ejus, quia qui potens in terra fuit, potentior est in coelis ante faciem Domini Dei sui. Si enim dum hic viveret, misertus est peccatoribus, et oravit pro eis; nunc tanto amplius, quanto verius agnoscit miserias nostras, orat pro nobis Patrem: quia beata illa patria charitatem ejus non immutavit, sed augmentavit. Neque enim quia impassibilis omnino, ideo, ei i
Abbreviated transcription (Latin):
peccantem arguit regem crudelem atq suꝑbũ
sacra qͣdam uehementia ad hoc ipsum ꝓdiens
de deserto: siuł blaudicns eiꝰ. uel ipsomortis t̃¬
iniquitatis. Nemofr̃s uitia palpet: peccata dissi¬
mulet nemo. nemo dicat. nunquid custos fris
mes sum ego: nemo qͦd in se ẽ equanimit ferat.
cum uidit ordinem deꝑire. minui disciplinã.
Est enim consentire. silere. eum arguere possis.
u scimꝰ qr similis pena facientes maneat.⁊ con¬
s uł ipsam corrigiam calciam̃ti eiꝰ soluere. dig¬
num se ẽẽ negabat: inde garidebat amicꝰ spon¬
si aduocem sponsi:inde grãmse accepisse ꝓgr̃a
fatebat᷑. illum aut̃ ñ admensuram hr̃e sp̃m.¬
s plenitudinem de qͣ om̃s acciꝑent clamitabat.
na ardens: nͥ toto corde. totam̃te.⁊ ex omnib ui¬
rib meis diligam dñm dm̃ meum. Sola ẽ enĩ
caritas que accendit ad salutem. s ola ꝗͥ infun¬
dit ⁊ inflaminat sp̃s quem extinguere ꝓhibe¬
mur. Habes quemadmodum ioħs arserit.⁊ in

Expanded text:
peccantem regem, crudelem atque superbum; sacra quadam vehementia ad boc ipsum prodiens de deserto, si vel blanditiis ejus, vel ipso mortis teiniquitatis. Nemo, fratres, vitia palpet; peccata dissimulet nemo. Nemo dicat: Nunquid custos fratris mei sum ego? Nemo, quod in se est, aequanimiter ferat, cum viderit ordinem deperire, minui disciplinam. Est enim consentire, silere, cum arguere possis: et scimus quia similis poena facientes maneat et conipsam corrigiam calceamenti ejus solvere dignum se esse negabat ; inde gaudebat amicus sponsi ad vocem sponsi ; inde gratiam se accepisse pro gratia fatebatur; illum autem non ad mensuram habere Sp plenitudinem de qua omnes acciperent, clamitabat rna ardens, nisi toto corde, tota mente, et ex omnibus viribus meis diligam Dominum Deum meum. Sola enim est charitas quae accendit ad salutem; sola quam infundit et inflammat Spiritus, quem exstinguere prohibemur . Habes quemadmodum Joannes arserit: et in
Abbreviated transcription (Latin):
Itasemꝑgaudium nr̃m in hac ualle lacrimarũ.
laerimaꝵ pane condiri debet ut semꝑ ñ solum
na est giudiors mat̾ia. smaxima ẽ dolorum.
Memor fui dei clamat iustꝰ. ⁊ delectatꝰ suum. sed
statim subiungit. defec̃ sp̃s m̃s. turbatꝰ sum ⁊ñ
sum locut᷑. Quod si hec in uigłiis uniꝰcuiꝰq sc̃i
cogitare debemꝰ. quid faciemꝰ in sollemnitite sẽo

Expanded text:
Ita semper gaudium nostrum in hac valle lacrymarum, Ita semper gaudium nostrum in hac valle lacrymarum, lacrymarum pane condiri debet, ut semper non solum na est gaudiorum materia, sed maxima est dolorum. Memor fui Dei, clamat justus, et delectatus sum: sed et statim subjungit, Defecit spiritus meus, turbatus sum, et non sum locutus. . 4. Quod si haec in Vigiliis uniuscujusque sancti cogitare debemu
Abbreviated transcription (Latin):
declinauit neq ad dext̾am neq ad sinistram.
s uiam regiam tenuit. donec ueniret ad illũ
qͥ diẽ. egosum uia. ueritas & uita. Intuemini
humilitatem oꝑm eiꝰ. auctoritatem ũborum
eiꝰ :⁊ tc̃ uidebitis q̃m̃ tam ubo quam exemplo
luxerit int̾ homines. qualia nobuestigia dereliq̃¬
semtta iustieie rect̾a ẽ: rectus callis iusti ad am¬
bulandum. D ce diligentiori intuitii eonfusio¬
nem nr̃am aspiciam᷑: qr homo ille similis nobis
fuit passibilis ex eodem luto formatꝰ ex quo ⁊ nos.
Qͥd gͥ est quod non solum difficile s impossibile
c̃dimus ut faciamꝰ oꝑa que fec̃ :ut sequam uesti¬
gia eius. Confundam᷑ fr̃s. & contremiscamus
moriste. Homines isti fuerunt qͥ pcessert̃ nos qͥ
tammirabilit̾ ꝓcesserunt ꝑuias uite. ut uix eos
homines fusse c̃dam᷑. Sic gͦ in sc̃oꝵ festiuitatibus⁊
gaucłe & confundi debemꝰ: gaudere qi patronoᷤ
p̃misimꝰ: confundiquia eos imitari ñ possumus.

Expanded text:
declinavit ad dexteram, neque ad sinistram: sed viam regiam tenuit, donec veniret ad illum qui dicit, Ego sum via, veritas et vita . Intuemini humilitatem operum ejus, auctoritatem verborum ejus, et tunc videbitis quomodo tam verbo quam exemplo luxerit inter homines; qualia nobis vestigia dereliquSemita justi recta est, rectus callis justi ad ambulandum . 3. Sed et diligentiori intuitu confusionem nostram inspiciamus: quia homo ille similis nobis fuit passibilis, ex eodem luto formatus ex quo et nos. Quid ergo est, quod non solum difficile, sed et impossibile credimus, ut faciamus opera quae fecit, ut sequamur vestigia ejus? Confundamur, fratres, et contremiscamus mor iste. Homines isti fuerunt qui praecesserunt nos, qui tam mirabiliter processerunt per vias vitae, ut vix eos homines fuisse credamus. Sic ergo in sanctorum festivitatibus et gaudere et confundi debemus: gaudere, quia patronos praemisimus; confundi, quia eos imitari non possumus.