comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui paratus ẽ diabolo ꝙ anglis
eiꝰ. Unde sequit᷑. Discooperiet
peccã tua. Quoꝵ gͥ peccã tecta ñ
fuerint & iniquitates remissȩ per
miscdiam: uisitabit eas dominus
tunc ut puniat et aꝑte fiant. Qa
ꝓfecto patebunt omnia in futiuro
p̃uaricatoꝵ cͥmina: & remissa ert̃
ac delcta eorum qui p̾sciti et p̃de¬
stinati sunt ad uitam facinora. Re¬
cte gͥ ibidem eorum discooꝑiuntur
scelera: qui hic ca detegere & mani¬
festare noluerunt. ad penitentiam
ta & gemitum penitus in eis non
erunt quȩ apparrant omnino:
qͥa deleta & remissa crunt quȩ
ꝑ culpam delinquentes contaxeñt.
Hec siquidẽ signa sunt futuri ex¬
aminis: ad quod omnia decurre¬
runt diuini eloquii p̃conia: qd ꝑ
tau. litteram bñ significatur: Tau
itaq signa interp̃tat᷑. ꝓpterea et
hec lamenta sub radem lutera ta¬
li condusione determinantur.
Ad hoc quippe metuentib se xp̃c
dedit significationes q signa: ut
fugerent a facie arcus. E qui p̃¬
iudere nolunt iustumẽ ut eo

Expanded text:
iabolo et angelis ejus . Unde sequitur: Discooperiet peccata tua. Quorum igitur peccata tecta non fuerint, et iniquitates remissae per misericordiam, visitabit eas Dominus tunc ut puniat et aperta fiant; quia profecto patebunt omnia in futuro praevaricatorum crimina, et remissa erunt ac deleta eorum, qui praesciti ac praedestinati sunt ad vitam facinora. Recte igitur ibidem eorum discooperientur scelera, qui hic ea detegere et manifestare noluerunt ad poenitentiam; nta et gemitum, penitus in eis non erunt quae appareant omnino, quia deleta et remissa erunt quae per culpam delinquentes contraxerant. Haec siquidem signa sunt futuri examinis, ad quod omnia decucurrerunt divini eloquii praeconia: quod per Tau litteram bene significatur. Tau namque signa interpretatur; propterea et haec lamenta sub eadem littera tali conclusione determinantur. Ad hoc quippe metuentibus se Christus dedit significationes et signa, ut fugerent a facie arcus. Sed quia praevidere nolunt, justum est ut eo
Abbreviated transcription (Latin):
tum ruinas. excidia patriȩ. de¬
populationes et uastitates. necñ
& interitum suoꝵ cutũ. int̃
quȩ connumerant quȩ iã passi
aut certe passuri sunt uariis
cruciatib &e contumeliis in nu¬
meris. Unde monet apłs carita¬
tem ꝓximi ꝑsuadens: gaudere
cum gaudentib flere cum flenti¬
b. Et quia hicẽ frm amatorde¬
ste angło qui multũ orat ꝓppło

Expanded text:
tum ruinas, excidia patriae, detum ruinas, excidia patriae, depopulationes et vastitates, nec non et interitum suorum civium, inter quae connumerant quae jam passi aut certe passuri sunt variis cruciatibus, et contumeliis innumeris . Unde monet Apostolus, charitatem proximi persuadens, gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus. Et quia hic est fratrum amator, teste angelo, qui multum orat pro
Abbreviated transcription (Latin):
da. resq turpes et humiles sibi
accidisse : & omnia quasi ante
oculos singillatim apponit. ut
udeant᷑ quȩ put̃ spemeis con¬
tigisse dolet. ꝙ ad summas mi¬
serias deuolutos se suos q cõme¬
morat. more ut cdixi oratoꝵ. Uñ
si bene ꝑpenditur magis inucmi¬
es exnr̃is eascdẽ loquendi artes
ꝓgressas: quam exeorum disci¬
punis nrõs talia mutuasse. Quȩ
melius ꝑ singula inspicias u̾ba.
si incentionem & affectum ꝓphe
consideres: qui celsa in spu arce
defiet. quam etiam ꝓphali gr̃a
singuloꝵ singulas. & quȩ om¬
nium sunt mortaliũ quasi sub
suoꝵ speciȩ depiorat ruinas.
Hoc quippe distare uidecur int̃
penicentes et lamentantes: qm̃
st̃ utrisq tristes lacrime cõmu¬
nes. Penitentes uͦ ꝓsius rogant
peccatis aut ꝓ excessib aliorum:
ut dominus delicta ignoscat
delinquentium. ne puniat eria¬
da maloꝵ cum uidicat. Lamen¬
dantes gͦ sunt: qui pietatis in¬
tiutu celsa m̃te defient cuuta¬

Expanded text:
da, resque turpes et humiles sibi da, resque turpes et humiles sibi accidisse, et omnia quasi ante oculos sigillatim apponit; ut videantur quae praeter spem eis contigisse dolet, et ad summas miserias devolutos se suosque commemorat, more, ut dixi, oratorum. Unde si ibi bene perpenditur, magis invenies ex nostris easdem loquendi artes progressas, quam ex eorum disciplinis nostros talia mutuasse. Quae melius per singula inspicies verba, si intentionem et affectum prophetae consideres, qui celsa in spiritu ldeflet, quam etiam prophetali gratia singulorum singulas et quae omnium sunt mortalium, quasi sub suorum specie deplorat ruinas. Hoc quippe distare videtur inter poenitentes et lamentantes, quoniam sunt utrisque tristes lacrymae communes. Poenitentes vero pro suis rogant peccatis aut pro excessibus aliorum, ut Dominus delicta ignoscat delinquentium, ne puniat errata malorum cum judicat. Lamentantes ergo sunt, qui pietatis intuitu celsa mente deflent 1528 civita
Abbreviated transcription (Latin):
qua p̃misi quatuor:
s eorum conclusio
in hoc ung recapitu¬
latur lege iithoꝵ. qui sub epilogo
in fine condudunt & determinãt
ac dinumerant singulas res birui¬
der quas attigerant. Habent hoc
reminiscendi causa: dum ues dis¬
ꝑsas et diffusas uno in loco quasi
sub aspectii subiciunt conqueren¬
do. ut indignationem uel clemen¬
diam moueant pii uidicis. Cle¬
mentiam scilicet in se aut in suos.
indignationem uͦ contͣ hostes:
quatinus udęr grauius odio con¬
cicetur. et offensam contrahat ex
his reb quȩ ꝑsonis et negocus.
st̃ attributȩ: Ad hoc quippe mari¬
me conquestio ualet. ut ꝙ mise¬
ricordiam uidicis imploret. ꝙ au¬
ditoris animtim mitẽ ac miseri¬
cordem faciat. Cuius itaq pͥmus
locus ẽ ꝑ quem quib in bonis fu¬
erint. & nunc ꝑ quem quib
sit nob̃. uel quid acciderit. Hcre¬
ditas inquit ña uersa ẽ ad alie¬
nos. Deplorat gͥ coram dementis¬
simo iudice omina eoꝵ in cõmo¬

Expanded text:
qua praemissi quatuor: qua praemissi quatuor: sed eorum conclusio in hoc uno recapitulatur, lege rhetorum, qui sub epilogo in fine concludunt et determinant ac dinumerant singulas res breviter, quas attigerant. Agunt enim hoc reminiscendi causa, dum res dispersas et diffusas uno loco quasi sub aspectu subjiciunt conquerendo, ut indignationem vel clementiam moveant pii judicis. Clementiam scilicet in se aut in suos: indignationem vero contra hostes; quatenus judex gravius odio concitetur, et offensam contrahat ex his rebus quae personis aut negotiis sunt attributae. Ad hoc quippe maxime conquestio valet, ut misericordiam judicia imploret, et auditoris animum mitem ac misericordem faciat. Cujus itaque primus locus est per quem quibus in bonis fuerint, et nunc per quem quibus sit nobis vel quid acciderit. Haereditas, inquit, nostra versa est ad alienos. Deplorat igitur coram clementissimo judice omnia eorum incommo
Abbreviated transcription (Latin):
&. fiaudẽ egerint: uisitabit tniqͥ¬
tates ut non releuet ꝙ remictat.
s ut puniat & comdempnet. ꝙ
discooꝑiat. atq decegat omniapec¬
cata eorũ. Unde prudens iector di¬
ligent̃ ꝑpende a principio lam̃ti
huius qd̾ premisi: quia in scͥpturiᷤ
sacris non nisi lamentationes et
carmen et ue inueniunt᷑. quorũ
tͥum inp̾sentiarum lamentatiots
ualent. In illa uͦ eternȩ uitȩ patͥa
carmina hẏmindicis angłoꝵ uoci¬
b &. scõrum omniũ cum iubilo ex¬
ultationis erunt. Hinc rogo adhi¬
beant᷑ hac nr̃a ꝑegrinatione lam̃¬
tationes & lacͥmę: quatinus illie
u carminib dm̃i laudare possimꝰ
cum scĩs. At uͦ quos hic p̃sentis ui¬
tȩ gaudium & leticia extulerint
ad iania. illic ue ꝑpetuum erit.
quoꝵ. inquitares uisitabunt᷑ in
ira furoris dĩ. non ut finantur
& luctus cesset ut requiescant: s
acrius ultio ut in nouet᷑ et puni¬
ant᷑ eorum sine fine delicta. qui hic
sine fine peccare decreuerunt sili¬
eadem lege ẽ editus

Expanded text:
 visitabit iniquitates, non ut relevet et remittat, sed ut puniat et condemnet, et discooperiat atque detegat omnia peccata eorum. Unde prudens lector, diligenter perpende, a principio lamenti hujus quod praemisi, quia in Scripturis sacris, non nisi lamentationes et carmen atque vae inveniuntur. Quorum trium impraesentiarum lamentationes valent; in illa vero aeternae vitae patria, carmina hymnidicis angelorum vocibus, et sanctorum omnium cum jubilo exsultationis erunt. Hinc rogo adhibeantur in hac nostra peregrinatione lamentationes et lacrymae, quatenus illic in carminibus Deum laudare possimus cum sanctis. At vero quos hic praesentis vitae gaudium et laetitia extulerint ad inania, illic vae perpetuum erit: quorum iniquitates visitabuntur in ira furoris Dei, non ut finiantur et luctus cesset ut requiescant, sed acrius ultio ut innovetur, et puniantur eorum sine fine delicta, qui hic sine fine peccare decreverunt, si lieadem lege est editus,
Abbreviated transcription (Latin):
gaudere debeat neq letari. ad ꝗͣ
in fine tantus furor domini ꝑue¬
nerit. Edom namq sanguinolen¬
tus uel tufus interp̾cat᷑. Iue est gͥ
sanguinolentus atq hispidus po¬
pulus qui quȩ carnis st̃ sectatur
et ꝓ p̃sentis uitȩ illecebris. redem¬
ptionis eternȩ ꝑdidit pͥmogeni¬
ta. Hinc ẽ quod dicitur: quȩ mn¬
habitat interra. Anoquin nisi
in t̾renis accib mentẽ posuisset:
nequaqm inebriaret᷑ auiro illo
babilonis poculo. neq sius nu¬
dartur uirtutum indumentis.

Expanded text:
gaudere debeat neque laetari, ad quam gaudere debeat neque laetari, ad quam in fine furor Domini pervenerit. Edom namque sanguinolentus vel rufus interpretatur. Ille est igitur sanguinolentus atque hispidus populus, qui quae carnis sunt sectatur, et, pro praesentis vitae illecebris, redemptionis aeternae perdidit primogenita. Hinc est quod dicitur: Quae habitas in terra. Alioquin nisi in terrenis actibus mentem posuisset, nequaquam inebriaretur aureo illo Babylonis poculo, neque suis nudaretur virtutum indumentis.
Abbreviated transcription (Latin):
lo uitimi iudicii die cuncca accipun¬
tͣ. qñ post uindiccam solitudo sem¬
piterna sequet᷑. Et ideo ñ minus
planctus iste cont᷑ babilonẽ assumi¬
tur: quia uuta misticos intellectus
ꝑ edom &e babilonem tinum ẽqd̾ sig¬
nificat᷑. Nam ab initio seculi duȩ
tantummͦ colligunt᷑ ciuitates et
edificant᷑: quarum una iherłm. al¬
tera uͦ ȩdom aut babilon. Una caꝵ
quȩ plangit cum ꝓpha & doletdũ
parturit: altera uͦ quȩ nescit in qͥ¬
bdam suoꝵ. cur plangant᷑. Si qui¬
dem unam earum xp̃c edificat. al¬
teram uͦ diabolus: qui qmͣsepe in
.ꝓpħis nabuchodonosor uocatur.
Et babilon illa ẽ ciuitas ꝑditoꝵ:
quȩ in ebriat omnem terram ui¬
no iniquitatis suȩ. De qua idem
ꝓph̃a. Calix aureus inquit babi¬
lon in manu domini mebrians
iuno: etiam edom potata plangit᷑.
ł ideo contia eum ñ mo nentis
uor s ꝑ ironiam insultantis ꝓser¬
tͣ uel contradicentis: qd̾ numquã

Expanded text:
llo ultimo judicii die cuncta accipiunllo ultimo judicii die cuncta accipiuntur, quando post vindictam solitudo sempiterna sequetur. Et ideo non minus planctus iste contra Babylonem assumitur, quia juxta mysticos intellectus per Edom et Babylonem unum est quod significatantummodo colliguntur civitates et aedificantur: quarum una Jerusalem, altera vero Edom aut Babylon: una earum quae plangit cum propheta, et dolet et parturit; altera vero quae nescit in quibusdam suorum cur plangatur, siquidem unam earum Christus aedificat; alteram vero diabolus, qui quam saepe in prophetis, Nabuchodonosor vocatur. Et Babylon illa est civitas perditorum, quae inebriat omnem terram vino iniquitatis suae. De qua idem propheta: Calix aureus, inquit, Babylon in manu Domini, inebrianvino etiam Edom potata plangitur, et ideo contra eam non monentis vox, sed per ironiam insultantis profertur, vel contradicentis, quod nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
aude et letars filia Sin.¬
edom: quȩ habitas inderra.
Ad de quoq ꝑuemiet calix: in ebria¬
beris atq nudaberis. Inimico semp
fuisse iherosolimitis ñ dico ȩdom. ue¬
rum etiam om̃s gentes ꝑ curcuitum:
nemo qui instorias aut ꝓpħas legit
dubitat. Et ideo contͣ dominum
contraq eiꝰ auxilium hic exultando
de malis quȩ acciderant letati sunt:
digne quasi de irciꝓcatione ꝑcepere
iundictam furoris dm̃. Inebriatur
autem ȩdom de uino ex quo omnes
gentes supra bibcrunt: & expoculo
illo babilonis auiro. ꝓptẽa dicitur.
Ad de usq ꝑuemiet calx: inebriabe¬
ris & nudaberis. Quia hec dicit dñs.
Ecce quib non eiat iudicuim ut bi¬
berent calicem: bibentes bibent. Et
ad uitimũ ciuitates eiꝰ inquit erunt
in solitudines sempiternas: & a uo¬
ce ruinȩ eiꝰ commota ẽ omnis cerra.
Quȩ omnia licet eis completa sint
in illa uastatione gladii babuonis.
rursus babilon ipsa exterminata
in ua furoris dĩ: tamen melius oe u¬

Expanded text:
ude et laetare, filia Edom, quae habitas in terra: Ad te quoque perveniet calix: inebriaberis atque nudaberis. Inimicos semper fuisse Jerosolymitis non dico Edom, verum etiam omnes gentes per circuitum, nemo qui historias aut prophetas legit, dubitat. Et ideo quia contra Dominum contraque ejus auxilium, hi exsultando de malis quae acciderant laetati sunt, digne quasi de reciprocatione percepere vindictam furoris Domini. Inebriatur autem Edom de vino ex quo omnes gentes supra biberunt, et ex poculo illo Babylonis aureo. Propterea dicitur: Ad te usque perveniet calix: inebriaberis et nudaberis. Quia haec dicit 1523 Dominus: Ecce quibus non erat judicium ut biberent calicem, bibentes bibent; et ad ultimum civitates ejus, inquit, erunt in solitudines sempiternas, et a voce ruinae ejus commota est omnis terra. Quae omnia licet completa sint in illa vastatione gladii Babylonis, et rursus Babylon ipsa exterminata in ira furoris Dei, tamen melius de i
Abbreviated transcription (Latin):
głificate uquit dm in doctruns.
sue gͦ dm digne głificat in doctͥna:
qui & eum laudare de suis ñ cessat.
neq ea quȩ ipse admisit aut ꝓximꝰ
deflere ignorat. Quam bñ ꝓph̃a do¬
ctrinam ꝑceꝑat: qui merens sp̃u re¬
pletus aiebat dicens: Aleph.

Expanded text:
Glorificate, inquit, Deum in doctrina . Glorificate, inquit, Deum in doctrina . Ille ergo Deum digne glorificat in doctrina, qui et eum laudare de suis non cessat, neque ea quae de se ipse admisit, aut proximis deflere non ignorat. Quam bene propheta doctrinam perceperat, qui moerens spiritu repletus aiebat, dicens. L
Abbreviated transcription (Latin):
pt̃ea et nos ñ minus suꝑ eiusdem
ciuitatis riunam. quam et suꝑ
eccłiȩ dampna. suꝑq animarũ
discrimina. decreimus easdem
triplicit̃ exponere lamentationes:
et put oportuerit ad eadem tria
tempora sensus dirigere. Neq si
ti lamenti. lege metri condiderit.
Ex quo etiam apud latinos ꝑ
singula sententiarum principia.
singulȩ hebreoꝵ litterȩ prenotant᷑:
a quib in sua ꝓpͥa lingua ut
fertur unusquisq uerstis incipit᷑.
Neq igit᷑ est credendum qđ dot
littere uacent a misterio: cũ nec
unus apex uel iota. pret̾mitendꝰ
sit in lege. Unde quid singulȩ
liccerȩ interp̃tent᷑: intelligentia
singulis sentenciis ẽ reddenda.
Nam aleph doctrina interp̃tat᷑.
Doctrina uͦ illa uera ẽ. qua deus
cognoscit᷑: et ꝓpͥe unusquisq statꝰ
uel defectus non ignorat᷑. Non
enim doctrinȩ quilibet recte in¬
sistit: qui semetipsum penitus non
agnoscit. De qua sane isaias ppłia.

Expanded text:
ropterea et nos non minus super ejusdem ropterea et nos non minus super ejusdem civitatis ruinam, quam et super Ecclesiae damna, superque animarum discrimina, decrevimus easdem tripliciter exponere lamentationes, et prout oportuerit ad eadem tria tempora sensus dirigere. Neque silti lamenti lege metri condiderit. Ex quo etiam apud Latinos per singula sententiarum principia, singulae Hebraeorum litterae praenotantur, a quibus in sua propria lingua, ut fertur, unusquisque versus incipitur. Neque igitur est credendum, quod tot litterae vacent a mysterio, cum nec unus apex iotae praetermittendus sit in lege . Unde quod singulae litteris interpretentur, intelligentia singulis sententiis est reddenda. Nam Aleph doctrina interpretatur. Doctrina vero illa vera est, qua Deus cognoscitur, et proprie uniuscujusque status vel defectus non ignoratur. Non enim doctrinae quilibet recte insistit, qui semetipsum penitus non agnoscit. De qua sane Isaias propheta:
Abbreviated transcription (Latin):
tiam condidit oculum intendunt:
ut extremã quȩ facta ẽ sub tito
et uespasiano penitus ñ omittant.
Quid plura: Omnium p̃sentis
uite causas ac riunas cernens
ꝓpħa. gemendo mouet᷑ ad singła:
ut singuli addiscant ꝓpria sic de¬
fiere quomͦ ipse deplorat commu¬
na. et aliena cuuisq delicta. Idde¬
oq quadruplici thicnos totus la¬
menti ut extimo contexuit alfa¬
beto. quia tam nos quam &e. hic
mundus quatuor constat condi¬
tus elem̃tis. igne uidelicet & aqͣ
aere et terra: ut qui quatuor exi¬
stimus existentiis. sub quatuor
recte plangam᷑ litterarum alfa¬
betis. Qđ autem ꝓpħa ñsolum
p̃sentia. uerum p̾terita & futura
lugeat. liber paralipomenon uͥ
sias rex et sepultus in mausoleo
patrum suoꝵ. uniuersusq uida
et ierłm luxerint eum: iheremias
lamentatio hec suꝑextendit᷑. ut sub
quadrato celi cardine p̃sentis scłi
delicta. quadrato lugeat alfabeto:
& ad lamenta omnia intutet. ꝓ¬

Expanded text:
tiam condidit, oculum intendant, tiam condidit, oculum intendant, ut extremam, quae facta est sub Tito et Vespasiano, penitus non omittant. Quid plura? Omnium praesentis vitae causas ac ruinas cernens propheta, gemendo movetur ad singula, ut singuli discant propria sic deflere, quomodo ipse deplorat communia et aliena cujusque delicta. Ideoque quadruplici Threnos totius lamenti, ut aestimo, contexuit alphabeto: quia tam nos quam et hic mundus quatuor constat conditus elementis, igne videlicet et aqua, aere et terra: ut qui quatuor consistimus existentiis, sub quatuor recte plangamur litterarum alphabetis. Quod autem propheta non solum praesentia, verum praeterita et futura lugeat, liber Paralipomenon inssias rex, et sepultus in mausoleo patrum suorum, universusque Juda et Hierusalem lugerint eum; Jeremias, lamentatio haec superextenditur, ut sub quadrato coeli cardine praesentis saeculi delicta quadrato lugeat alphabeto, et 1311 ad lamenta omnia invitet. P
Abbreviated transcription (Latin):
patriȩ ciues nuntiare uenerant: cũ
concordit̾ clamabant. Gła in excel¬
sis deo &. in t̾ra pax hominib bo¬
nȩ uoluntatis. S huiꝰcemodi can¬
tica. celestis patriȩ sunt gaudia: la
in fusio. Legimus tam̃ lamentatio¬
nes suꝑ sauiꝰ et ionathan. legimus
⁊ suꝑ absalon: quȩ ꝓfecto lam̃ta
doloris ac meroris sunt plena. Fle¬
uit ꝙͦ et ercchias fietu magno: fie¬
uit ce petrus amarissimȩ. S istȩ¬
merito ut diximus lamentationeᷤ
lamentationum uocant᷑ quia ge-¬
nerales sunt: & sic p̃tendunt genꝰ
ad spetiem. ut rursus speties ad ge¬
nus refcrat᷑. sieq terrenȩ illius ierłm
et populi excidia deplorant. ut p̃¬
sentis eccłiȩ dampna deflere non
pret̾mittant: sicq generalitatem
populi noui ac ueteris eoꝵ lugent.
qui a fide corrucrunt et captiuant᷑.
ut unius animȩ quȩ tempłu fuit
fuit sp̃c scĩ detrimenta plangere ñ
desistant: sicq ad p̾scutem captun¬
tatem sub qua idem eandẽ ꝓphe¬

Expanded text:
t, cum concorditer clamabant: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Sed hujuscemodi cantica coelestis patriae sunt gaudia. Lamordis infusio. Legimus tamen lamentationes super Saul et Jonatham, legimus et super Absalon, quae profecto lamenta doloris ac moeroris sunt plena. Flevit quoque et Ezechias fletu magno: flevit et Petrus amarissime. Sed istae, ut diximus, merito Lamentationes lamentationum vocantur, quia generales sunt, et sic praetendunt genus ad speciem, ut rursus species ad genus referatur. Sicque terrenae illius Hierusalem et populi excidia deplorant, ut praesentis Ecclesiae damna deflere non praetermittant. Sicque generalitatem populi novi ac veteris eorum lugent qui a fide corruerunt et captivantur, ut unius animae, quae templum fuit Spiritus sancti, detrimentum plangere non desistant. Sicque ad praesentem captivitatem, sub qua idem eamdem prophe
Abbreviated transcription (Latin):
S lamentis in hac ualle lacrimarũ
afficimur: ut in futuro ad et̾̃nȩ uitȩ
gaudia. et cantica leticiȩ ꝑtingere ua¬
lcamus. De quib ꝓfecto lamentis:
in eisdem dictis legit᷑. Scindite cor¬
da ur̃a: & non uestimenta ur̃a.
Miscri estote et lugete: quia beati
qui lugent nunc. Risus ur̃ in lu¬
ctum conuertat᷑: ꝙ. gaudium in
merore. Et ut de ꝓmissione gau¬
dii sequentis hilarescas: habes in
eiusdẽ uoluminis congeriȩ Beati
qui habitant in domo tua dñe:¬

Expanded text:
Sed lamentis in hac valle lacrymarum Sed lamentis in hac valle lacrymarum afficimur, ut in futuro ad aeternae vitae gaudia, et cantica laetitiae pertingere valeamus . De quibus profecto lamentis, in eisdem dictis legitur: Scindite corda vestra, et non vestimenta vestra . Miseri estote et lugete: quia beati qui lugent nunc. Risus vester in luctum convertatur, et gaudium in moerorem. Et ut de promissione gaudii sequentis hilariscas, habes in ejusdem voluminis congerie. Beati qui habitant in domo tua
Abbreviated transcription (Latin):
panes die ac nocte. dum dicit᷑ mͥ co¬
tidie ubi ẽ ds̃ tuus. Et alibi. La¬
boraui in gemitu meo: natare faci¬
am tota nocte lectum meũ. lacͥmis
meis stratum meũ rigabo. Q cali¬
gauit p̃ amaritudine oculus m̃s:
quia consumptus sum ab uniu̾¬
sis hostib meis. Quib itaq uerb̃
patet. qđ multis scĩ mouent᷑ affecti¬
b. eo qd et ipsi uolumen uitꝰ dotum
quod iezechieli ostensum ẽ in sensu
mentis traiecerint: in quo erant seri¬
pte lamentationes et carmen & ue
Lamentationes uidelicet: quia in
eisdem litteris conscͥpta ẽ penitenti¬
a peccatoꝵ. atq ploratus omnium
scõꝵ. uti psalmista canit. Qui se¬
minant in lacrimis: uere in gau¬
dio metent. Qua reuera spe certi
pͥores scĩ: ibant et flebant. mitten¬
tes semina sua. Opt̾ea et carmen
in eodem libro sequit᷑. ex quo ui
stoꝵ gaudia nuntiant᷑: nec tam̃
ue tacetur eo qđ illic muitis in lociᷤ
exp̃ssa dampnatio rȩꝓboꝵ comꝓbat᷑.

Expanded text:
panes die ac nocte, dum dicitur mihi quopanes die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus . Et alibi: Laboravi in gemitu meo, natare faciam tota nocte lectum meum, et lacrymis meis stratum meum rigabo . Caligavit me amaritudine oculus meus, quia consumptus sum ab universis hostibus meis. Quibus itaque verbis patet, quod multis sancti moventur affectibus, eo quod et ipsi volumen illud intus totum quod Ezechieli ostensum est in sensu mentis trajecerint, in quo erant scriptae lamentationes et carmentet vae. Lamentationes videlicet, quia in eisdem litteris conscripta est poenitentia peccatorum, atque ploratus omnium sanctorum, ut Psalmista canit: Qui seminant in lacrymis vere, in gaudio metent . Qua vera spe certi priores sancti, ibant et flebant mittentes semina sua . Propterea et carmen in eodem libro sequitur, ex quo gaudia justorum nuntiantur: nec tamen vae tacetur, eo quod illic multis in locis expressa damnatio reproborum comprobatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ualle lacrimarũ in loco quẽ posu¬
it. Uallis namq lacrinaꝵ nomine:¬
p̃sentis uite conuersatio recte desi
unusquisq positus. ꝓ celestisƿatͥe
desiderio deplorans. ascensiones
in corde sͥ dispoit ⁊ ut ad illa fe¬
licitatis gaudia qñq deuotus ue¬
niat. Alias uͦ non nisi corde ascend̃r.
uͥ fidelis quilibet dum uarios e¬
uocationis suȩ gradus meditando
disponit: uarus introrsus corde
gemitib afficit᷑. Hinc sane con¬
stat qd multa sunt genera fletuũ:
multa & differentia lacrimarum.
Auter enim deflet qui ꝓpria:
aliter qui aliena plangit decrimenta.
Auter ꝓ amore celestis patriȩ: aliter
uͦ ꝓ immanitate scelerum. et terro¬
re gehenne. Aliter p̃ dolore cordis:
aliter p̃ amore piȩ ac sc̃e recordatioĩs
Quȩ nimirum lacrimaꝵ genera.
scͥptura diuina latius explanat. cũ
in diuersis scͥpturarum locis singu¬
loꝵ uarios demonstrat affectus. et
lamenta replicat. Int̃ quos dauid:

Expanded text:
valle lacrymarum, in 1309 loco quem posuvalle lacrymarum, in 1309 loco quem posuit . Vallis namque lacrymarum, praesentis vitae conversatio recte desigunusquisque positus pro coelestis patriae desiderio deplorans, ascensiones in corde sibi disposuit, ut ad illa felicitatis gaudia quandoque devotus veniat. Alias vero nonnisi corde ascenditur, ubi fidelis quilibet dum varios evocationis suae gradus meditando disponit, variis introrsus corde gemitibus afficitur. Hinc sane constat, quod multa sunt genera fletuum, multa et differentia lacrymarum. Aliter enim deflet ille qui propria, aliter qui aliena plangit detrimenta. Aliter pro amore coelestis patriae, aliter pro immanitate scelerum et terrore gehennae. Aliter pro dolore cordis, pro amore piae ac sanctae recordationis. Quae nimirum lacrymarum genera Scriptura divina latius explanat, cum in diversis Scripturarum locis, singulorum varios demonstrat affectus, et lamenta replicat. Inter quos David,
Abbreviated transcription (Latin):
icut in diuinis lit¬
teris diuersa legun¬
t᷑ cantica: ita et
sp̃u scõ reserante
lamentationes di¬
uerse. Et sicut ꝓpͥȩ
appellat᷑ liber salomonis cantica
canticoꝵ. ita & appellari queunt
threni iheremiȩ lamentationes
lamentationum: qͥa sicut omni¬
no p̃cellunt illa in quib sponsus
ac sponsa dulcib friunt᷑ am¬
plexib. ita & lamentationes istȩ uin¬
cunt omnia scͥpturarum lamenta.
in quib abscessus sponsi ab sponsa
magnis cum fletib uehementius
deplorat᷑: ex quo sola ciuitas sedere.
ac domina gentium quasi iudua.
amarissime satis plangit᷑. In illis
quippe canticis diuerse introducun¬
tͣ ad gaudia nuptiarũ ꝑsonȩ: in
istis uͦ diuersȩ plangunt᷑. Illa siqui¬
dem decent in patria: ista uͦ in hac
nr̃a ꝑegrinatione. De his quippe
dicit᷑ canticis. qđ deceant in syon
illa celesti: uti dauid psalinigraphꝰ
in syon: & tibi reddet᷑ uotum in
cuius ẽ auxilium abste: ascensioẽs
inquit in corde suo disposuit in

Expanded text:
icut in divinis Litteris diversa leguntur cantica, ita et Spiritu sancto reserante lamentationes diversae: et sicut proprie appellatur liber Salomonis Cantica Canticorum, ita et appellari queunt Threni Jeremiae Lamentationes lamentationum: quia sicut omnino praecellunt illa, in quibus sponsus ac sponsa dulcibus fruuntur amplexibus, ita et lamentationes istae vincunt omnia Scripturarum lamenta, in quibus abscessus sponsi ab sponsa; magnis cum fletibus vehementius deploratur: ex quo sola civitas sedere, ac domina gentium quasi vidua, amarissime satis plangitur. In illis quippe canticis, diversae introducuntur ad gaudia nuptiarum personae, in istis vero diversae planguntur. Illa siquidem decent in patria: ista vero in hac nostra peregrinatione. De his quippe dicitur canticis, quod deceant in Sion illa coelesti, uti David Psalmographus in Sion, et tibi reddetur votum in cujus est adisposuit in
Abbreviated transcription (Latin):
actib. ne sordes habeat in pedib.
Unde quida scõꝵ. Humiliata ẽ ait
in puluere anima nr̃a: conglutina¬
tus ẽ in terra uent̃ nr̃. Aquib dem¬
de sordib cotidie lauandi sunt pede ᷤ:
ne forte obliuiscamur finis nr̃i. et
deponam ad ignominam culparũ
absq ullo intrinsecus consolatore.
Dicat gͦ anima. dicat et eccłia talib
sordidata uel deposita puluereis ac¬
tib. Hide dñc afflictionẽ meã. qua
me indesinent̃ affligit inuicus.
et considera. ñ peccatum quidẽ ut
pumas. s afflictionem qua affugor
ut liberer: qm̃ erectus ẽ inimicus.
qui ñ tuis ascͥbit iudicus qd p̃ua¬
let. s quod liberare nequeas insultat.
Ex quo ꝓph̃a dauid. Muiti dicunt
indeo eiꝰ. Iccirco cum ingenti gemitu
anima nunc implorat uide dñe:
et cctera quȩ sequuntur: loch.
anum suam misit nostis ad
omnia desiderabilia eiꝰ: quia

Expanded text:
actibus, ne sordes habeat in pedibus. actibus, ne sordes habeat in pedibus. Unde quidam sanctorum: Humiliata est ait in pulvere anima nostra, conglutinatus est in terra venter noster . A quibus denique sordibus quotidie lavandi sunt pedes, ne forte obliviscamur finis nostri, et deponamur ad ignominiam culparum, absque ullo intrinsecus consolatore. Dicat ergo anima, dicat et Ecclesia talibus sordidata vel deposita pulvereis actibus: Vide, Domine, afflictionem meam, qua me indesinenter affligit inimicus meus, et considera non peccatum quidem ut punias, sed afflictionem, qua affligor, ut liberer: quoniam erectus est inimicus meus, qui non tuis ascribit judiciis, quod praevalet, sed quod liberare nequeas insultet. Ex quo propheta David, Multi dicunt in Deo ejus . Idcirco cum ingenti gemitu anima nunc implorat: Vide, Domine, et caetera quae sequuntur. JOD. Manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ requiescant deliciosi. accurati
cute: tamen sordes uitioꝵ gestãt
in pedib. Unde scõꝵ chorus plo¬
rans sordes inquit eius in podib
eius. nec recordata ẽ finis sui: qͥa
omnino tales finis sui sirecoida¬
rent᷑ uditioꝵ. nũquã hinc exorbi¬
tarent a uia quauis angusta dica¬
E. Hinc qͦs deposita ẽ inquit ue¬
hement̾ non habens consolator̃e:
quia et si uident᷑ hic stare suis exor¬
nati deliciarum infulis. depositi sũt
iam in conspectu diuinȩ maiestatis:
ñ habentes sp̃m scm̃ consolatorem.
qui alios consolari debuerant. &. ab
omnib releuare angustiis. Tropo¬
logice uͦ anima sordes suis ht̃ in pe¬
dib: quȩ uitioꝵ polluta sordib. tro¬
num celestis uite ꝑdiderit. et cando¬
rem pͥstine conuersationis. De qua bñ
iherłm: excutere de puluere. consur¬
ge et sede. Neq enim fieri pot̾:ut a¬
nima quȩ foris exposuerit uias suas.
transeuntib. derrenisq se sociauerit

Expanded text:
liter requiescant accurati liter requiescant accurati cute, tamen sordes vitiorum gestant in pedibus. Unde sanctorum chorus plorans: Sordes inquit ejus in pedibus ejus, nec recordata est finis sui: quia omnino tales finis sui si recordarentur judiciorum, nunquam sic exorbitarent a via, quamvis angusta dicatur. Hinc quoque deposita est inquit vehementer, non habens consolatorem. Quia etsi videntur stare suis exornati deliciarum infulis, depositi sunt jam in conspectu divinae majestatis, 1334 non habentes Spiritum sanctum consolatorem, qui alios consolari debuerant, et ab omnibus revelare angustiis. Tropologice vero, anima sordes suis babet in pedibus, quae vitiorum polluta sordibus, thronum coelestis vitae perdiderit, et candorem pristinae conversationis. De qua bene Jerusalem, excutere de pulvere, consurge et sede . Neque enim fieri potest ut anima quae foris exposuerit vias suas transeuntibus, terrenisque se sociaverit
Abbreviated transcription (Latin):
corde sponsi sui aduentum inge¬
miscat. et simplex ut columba¬
immaculataq maneat: immo sinon
uerb̃. de talib et ꝓtalib oꝑe ipsa
loquitur. Expoliaui me tumca
mea. quomͦ induar illã: Laui pe¬
des meos: quomͦ inquinabo eos:ᷤ
Quia omnino pessima consuetudo.
uix aut numquam tollit᷑. Unde
doccores expoliati tunica caritatis
pent: ac si puellarum delicata aliqͣ
lotis pedib. quȩ expoliata de lectulo
quietis nolit assurgere. prauaq con¬
suetudinis sue oblectamenta reuo¬
care. sicq tales nolunt dilectionis
dĩ et ꝓximmi tunicam expoliati re¬
inducre: nolunt pedes qͦs semel
de uia angusta subtraxerant. ꝑ
malam deliciarũ consuetudinem.
et desidiȩ quasi aqua lotos. cum
magna contritione cordis rursus
ad p̾parationem euangelii dirigere.
Quib quasi exosa ẽ. omnis iam iti¬
litas et contemptus seculi. omni¬
aq scoꝵ exempla et rigor atq pau¬
ꝑtatis xp̃i disciplina. Qui licet mol¬

Expanded text:
corde sponsi sui adventum ingecorde sponsi sui adventum ingemiscat, simplex ut columbaimmaculataque maneat. Imo si non verbis de talibus, et pro talibus opere ipsa loquitur: Exspoliavi me tunica mea, quomodo reinduar illam? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Quia omnimodo pessima consuetudo vix aut nunquam tollitur. Unde doctores exspoliati tunica charitatispent, ac si puellarum delicata aliqua lotisque pedibus exspoliata, de lectulo quietis nolit assurgere, pravaque consuetudinis suae oblectamenta revocare: sicque tales nolunt dilectionis Dei et proximi tunicam exspoliati reinduere, nolunt pedes, quos semel de via angusta subtraxerant, per malam deliciarum consuetudinem et desidiae, quasi aqua lotos, cum magna contritione cordis rursus ad praeparationem Evangelii dirigere: quibus quasi exosa est jam omnis vilitas et contemptus saeculi, omniaque sanctorum exempla et rigor, atque paupertatis Christi disciplina . Qui licet mol
Abbreviated transcription (Latin):
atq ꝓtectione diuinȩ reꝑationis:
ex quo et gressus collaudant᷑ pul¬
chri in calciamentis. & calciati pe
des in p̃paratione ȩuangelii pacis.
ẽẽ iubent᷑. Auoqum. gemebundi
electi plangunt. ñ immerico inp̾¬
sentiarum sacerdotum reꝓbam
uitam et dicunt. qđ sordes sponsȩ
xp̃i in pedib eius. nec sunt recor¬
dati finis sui: qͥa si omnino eent.
eoꝵ culpa dotiꝰ ȩccłie ruina ñ eẽt.
Habent enim et ipsi pulcbritudi
sponsus pulsans ad ostium eccliȩ.
multis tͥbulationib stimulatam
inuenit. aut securam nimiis af¬
fluentem deliciis. carnisq occupa¬
tam oꝑib ꝑ que nostis ad cam in¬
gressus. clausit ostium cordis. ne
sponso pateat intrandi locus cum
dicit. Aperi michi soror mea. a¬
mica mea. columba mea. imma¬
culata mea. qͥa caput meũ plenũ
ẽ rore: &. cetera quȩ sequunt᷑. Qͥb
diciis deliniti. nequaqmͣ intelligt
sororem xp̃i et amicam. nequaquã
satagunt eam excitari. ut sedulo

Expanded text:
atque protectione divinae reparationis. atque protectione divinae reparationis. Ex quo et gressus collaudantur pulchri in calceamentis, et calceati 1333 pedes in praeparatione Evangelii pacis esse jubentur . Alioquin gemebundi electi plangunt non immerito impraesentiarum sacerdotum reprobam vitam, et dicunt quod sordes sponsi Christi in pedibus ejus, nec sunt recordati finis sui: quia si omnino esset eorum culpa, totius Ecclesiae ruina non esset. Habent enim et ipsi pulchritudinsponsus, pulsans ad ostium Ecclesiae, multis eam tribulationibus stimulatam invenit, aut securam eam nimiis affluentem deliciis, carnisque occupatam operibus, per quae hostis ad eam ingressus, clausit ostium cordis, ne sponsi pateat intrandi locus, cum dicit: Aperi mihi, soror mea amica, columba mea, immaculata mea, quia caput meum plenum est rore , vel caetera quae sequuntur. Quibus ditiis deliniti, nequaquam intelligunt sororem Christi et amicam, nequaquam satagunt eam excitare ut solido
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et dominus tit formã humi¬
litatis suis traderec discipulis pedes
eoꝵ. lauit. & adinuicem lauare no ᷤ¬
iubet: ut intelligamus disciplinã
humilitatis in hac puluerea uita.
qd̾ nemo sine sordib ambulat.
ꝓpt̾ea et alibi apłĩs excutere de pe¬
dib pulucrem iubet: qͥa qmͣuis
spctiosi dicant᷑ pedes iuxta apłm
cuanglitantium bona. ȩuangeli-¬
zantium pacem. apłos uolens in¬
telligi uel apłicos uiros. quoꝵ ut
dixi dominus iccirco pedes lauit.
ut pulcri eent et mundi ad p̾di¬
candum. ut in toto terrarum orbe
mundi ac spcciosi discurrerent:
breuiq doctrina xp̃i mundũ im¬
plerent. De quib plane p̃dicatori
bꝰ: xp̃c ad sponsam in canticis.
Quam pulchri sunt inquit gressꝰ
tin in calciamentis trus filia pͥncipiᷤ.
Qui pulchri quidẽ uiam p̃ceptoꝵ
dĩ currentes. aliis cccłiȩ menbris du¬
catum p̾stando collaudãt᷑. non sui
nuditate arbitrii. s munitione

Expanded text:
Unde et Dominus cum formam humiUnde et Dominus cum formam humilitatis suis traderet discipulis, pedes eorum lavit, et ad invicem eos lavare jubet , ut intelligamus disciplinam humilitatis in pulverea vita, qua nemo sine sordibus ambulat. Propterea et alibi apostolis excutere de pedibus pulverem jubet, quamvis speciosi dicantur pedes juxta Apostolum evangelizantium bona, evangelizantium pacem. Apostolos volens intelligi vel apostolicos viros, quorum ut dixi Dominus idcirco pedes lavit, ut pulchri essent et mundi ad praedicandum, ut in toto terrarum orbe mundi ac speciosi discurrerent, brevique doctrina Christi mundum implerent. De quibus plane praedicatoribus, Christus ad sponsam in Canticis: Quam pulchri sunt inquit gressus tui in calceamentis tuis filia principis . Qui pulchri quidem via praeceptorum Dei currentes, aliis Ecclesiae membris ducatum praestando collaudantur: non sui nuditate arbitrii, sed munitione
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad hunc locum: lamentatio¬
autem iam ipsa iherłm sua incip̃
deflere delicta: uel retͥbutionis suȩ
supplicia. Ꝙ. ideo itor. qd iure tecħ.
iittera p̃ponitur. Tecħ quippe: bo¬
num interỹtat᷑. Bonum inquit
ꝓpħa. qđ numiliasti me. Ergo hu¬
miliata iherłm in omnib uehem̃¬
ter: iam ñ ꝓpħam sustinet plorantẽ.
s ipsa cum ingenti luctu exclamat
dicens Uide domine afflictionẽ
meã. Le deinde more uiridico.
uult iudicem dm̃ excitare ad zelum
et odium hostium. qm̃ erectus est
inquit inimicus m̃s. ac si dicat. con¬
tra te in suꝑbiam: eo qđ ñ tuofac̾tũ
iudicio in me iudicet. s sius depu¬
tat iuirib. suaq laudat numina.
ccirco uide pͥmũ afflictionem meã
crudelem. et ñ facinora ꝓ quib
ista patior: deinde qd̃ erectus ẽ contͣ
te inimicus m̃s. Mystice autẽ nr̃a
iherłm sordes gestat in pedib: qͥa
in huius uite solitudine. ne mo
sine squalore incedit uicioꝵ saltim
in pedib quib t̾ram premimus.

Expanded text:
usque ad hunc lucum, lamentatioautem, jam ipsa sua incipit deflere delicta, vel retributionis suae supplicia. Et ideo reor, quod jure Teth littera praeponitur: Teth quippe bonum interpretatur. Bonum inquit propheta quod humiliasti me . Ergo humiliata Jerusalem in omnibus vehementer, jam non prophetam sustinet plorantem, sed ipsa cum ingenti luctu exclamat, dicens: Vide, Domine, afflictionem meam, ac deinde more juridico vult judicem Deum excitare ad zelum et odium hostium. Quoniam erectus est inquit inimicus meus. Ac si dicat, contra te in superbiam, eo quod non tuum factum judicio in me judicet, sed suis deputet viribus, suaque laudet numina; idcirco vide primum afflictionem meam crudelem, et non facinora, pro quibus ista patior: deinde quod erectus est contra me inimicus meus. Mystice autem, nostra Jerusalem sordes gestat in pedibus: quia in hujus vitae solitudine, nemo sine squalore incedit vitiorum, saltem in pedibus, quibus terram premimus.
Abbreviated transcription (Latin):
luit recordari uel reciꝑe eum qui fi¬
nis ẽ: non minus ciusde legis ad
grãm. qm et totius consummati¬
onis seculi ad ꝑfectionem. ꝓ quo
tanta ꝑpessa mala. uix tandẽ ꝓpͥa
sua uoce uehement̃ exclamat dicens:

Expanded text:
luit recordari, vel recipere, qui filuit recordari, vel recipere, qui finis est nominis ejusdem legis ad gratiam, quam et totius consummationis saeculi ad perfectionem. Pro quo tantis perpessa malis, vix tandem propria su
Abbreviated transcription (Latin):
recordata ẽ finis sui. Dcposi¬
tã ẽ uehement̃: ñ habens consola¬
torem. Seruat luctum qd̃ instabi¬
lis facta ẽ iherłm nimis. et ideo mo¬
re semꝑ uiantium sordes ci plorat
habere in pedib. ñ qd̃ ad litteram
solummͦ eam lugeat tantus ꝓpha.
eo qd̾ sordidos gesserit pedes. quod
friuolum satis uideri pot̃: s quia
scłm interiorem hominem pollu¬
tos habeat gressus. unde sordes
inquit enus in pedib eius. Habu¬
it autem et synagoga pedes suoᷤ.
uirtitum incitamenta. In quib
ꝓfecto quia sordes eius erant. scẽ¬
lera scilicet & delicta. non ẽ recorda¬
ta finis sui. Iecireo deposita ẽ uehe¬
ment̃ de solio regni: ad ignomini¬
am tancȩ captiuitatis. Dupplicit̃
namq illam plangit aut tripli¬
penitentiȩ. tam nefanda ꝑtulit dis¬
crimina. Deinde qđ grauius ẽ. pꝰ
fiagella quia noluit ad d̾m redire:
atrotiora sͥ attraxit supplicia. Hinc
autem legis ad iusticiam xp̃c. Et
inde ẽ omne qd̾ sustinuit: qͥa no¬

Expanded text:
sui. Reposita est vehementer, non habens consolatorem. Coeptum servat luctum, quod instabilis facta est Jerusalem nimis, et ideo more semper viantium sordes se plorat habere in pedibus: non quod ad litteram solummodo eam lugeat tantus propheta, eo quod sordidos gesserit pedes, quod frivolum satis videri potest, sed quia secundum interiorem hominem pollutos habeat gressus. Unde sordes inquit ejus in pedibus ejus. Habuit autem et Synagoga pedes suos, d omnia virtutum incitamenta. In quibus profecto quia sordes ejus erant scelera videlicet et delicta, non est recordata finis sui; idcirco deposita est vehementer, de solio regni ad ignominiam tantae captivitatis. Dupliciter namque illam plangit, aut triplipoenitentiae tam nefanda pertulit discrimina. Deinde, quod gravius est, post flagella quia noluit ad Deum redire, atrociora sibi attraxit supplicia. Hinc autem legis ad justitiam Christus . Et inde est omne quod sustinuit, 1332 quia no
Abbreviated transcription (Latin):
rłm eoꝵq animarũ fuit. qͥa dñs ui¬
dit gẽs ingressas scũarium suum.
sp̃c uidelicet immundos. carnalesq
affectus: de quib mandarat prius ne
intrarent in ȩccłiam suam. C. ideo
qͥa pͥmũ ingressȩ sunt in animabus
coꝵ gc̃s iminunidarũ cogicationum.

Expanded text:
rumque animarum fuit: quia Dominus vidit gentes ingressas sanctuarium suum, spiritus videlicet immundos, carnalesque affectus, de quibus mandarat prius ne intrarent in Ecclesiam suam. Et ideo quia primum ingressae sunt in animabus eorum gentes immundarum cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
deriis innumeris succensam ani¬
mã refocillare quidẽ queunt. sa¬
tiare uͦ nunqu̾a. Hinc qͦ om̃iᷤ ppłs
gemens dicitur & querens panem:
qͥa praua hominũ multitudo af¬
fligitur et quasi excruciat᷑. dum ñ ad
uotum p̾sentis uitȩ deliciis. ac iocun¬
dicate affluens adimplet᷑. Tropolo¬
gice uͦ anima. queq p̾tiosa ꝓcibo
dat. qñ uirtutes mentis in appetitu
transitorie delectationis inclinat. et
refocillare animã nitct᷑. dum ꝑuer¬
sis suis desideriis satisfacere conatur.
Unde omnis populus gemens et
querens panem plangitur. qͥa licct
pretiosa queq uirtutum ꝓ cibo de¬
derint: om̃s conuipiscentiarũ affectꝰ.
ñ satiant᷑ uisu uel gustu. ceterisq sen¬
sib. E ideo siquȩ redierint introrsꝰ
urtutes ad anima. uel ipsa anma¬
dĩ recreata spu. una cum om̃i electoꝵ
multitudine uure plangendo cla¬
mare dicitur:

Expanded text:
deriis innumeris, et succensam anideriis innumeris, et succensam animam refocillare quidem queunt, satiare vero nunquam. Hinc quoque omnis populus gemens dicitur, et quaerens panem quia prava hominum multitudo affligitur et quasi excruciatur, dum non ad votum praesentis vitae deliciis ac jucunditate affluentius adimpletur. Tropologice vero anima quaeque pretiosa pro cibo dat, quando virtutes mentis in appetitu transitoriae delectationis inclinat, et refocillari anima nititur, dum perversis suis desideriis satisfacere conatur. Unde omnis populus gemens, et quaerens panem, plangitur: quia 1337 licet pretiosa quaeque virtutum pro cibo dederint, omnes concupiscentiarum affectus non satiantur, visu vel gustu, caeterisque sensibus. Et ideo si quae redierint introrsus virtutes ad animam, vel ipsa Dei recreata spiritu una cum omni electorum multitudine, jure plangendo clamare dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
hibet᷑. Ad hoc quippe gallina fouet
oua sua. suoq calore quasi coani¬
mant᷑: ut forment᷑ omnia introrsꝰ
ad uitam. Sicq sp̃ales uiri eos coa¬
nimare. ac confouere uel plangere
consueuerunt. qui nesciunt eur
lentia. et clade. diuini exponunt li¬
bri.&. iosephi ñ tacet nystoria. quib
omnis populus opp̃ssus malis ge¬
cibo ad refocillandam animã. nullꝰ
ẽ qui enumeret: ñ quod anima istiᷤ
alat᷑ cibis. s animã ꝓ p̾senti uita po¬
suit. sicuti et in aliis quibꝰq inuem¬
T᷑ locis. S p̾aliter autem recte omnis
ppłs lugere dicit᷑. qñ famen uerbi
di patitur: et querens panem qui
de celo descendit a doctorib. ñ inue¬
nit. ꝓ quo sane malo. uidentes do¬
lent et gemunt: quia dederunt qͦq
pretiosa ꝓ cibo. scilicet celestia ami¬
serunt ꝓ terrenis. sempiterna ꝓ ca¬
ducis. Ad refocillandam inquit a¬
mimam.& non ad saciandam: qͥa
cuncta in p̃sentiarum miserã desi¬

Expanded text:
erhibetur. Ad hoc quippe gallina fovet erhibetur. Ad hoc quippe gallina fovet ova sua, suoque calore quasi coanimantur, ut formentur omnia introrsus ad vitam. Sicque spirituales viri eos coanimare ac confovere vel plangere consueverunt, qui nesciunt cur lentia, et clade, divini exponunt libri, et Josephi non tacet historia, quibus omnis populus oppressus malis gead refocillandam animam, nullus est qui enumeret: non quod anima istis alatur cibis, sed animam pro praesenti vita posuit, sicuti in aliis quibus invenitur locis. Spiritualiter autem recte. Omnis populus lugere dicitur, quando famem verbi Dei patitur, et quaerens panem qui de coelo descendit a doctoribus, nec invenitur . Pro quo sane malo videntes, dolent et gemunt: quia dederunt quaeque pretiosa pro cibo, scilicet coelestia amiserunt pro terrenis, sempiterna pro caducis: ad refocillandam inquit animam, et non ad satiandam: quia cuncta impraesentiarum miseram desi
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmum caritate dĩ ac proxum sui
exspoliatur. tunc omnis fid̃i arma¬
tura tollitur et ꝓsternit᷑ for titu¬
do. & exintegro hostis ad omnia
deinde manũ mittere ñ formidat.
Tunc itaq pudicitia corrumpit᷑.
iuolat᷑ castitas. gulȩ concupiscenti¬
am archimagirus ille pͥncepᷤ cocoꝵ
exaggerat. ut om̃s animȩ muros
destruat et inflaminet. Prudentiȩ
oculos effodit. iusticie uestem con¬
scindit. pacem et concordiam tollit:
ferit mansuetudinem. modestiam
elidit. benignicatem exasꝑat. Ad
et sic quasi deuindemiatam om̃ibꝰ
bonis miserã animã sine consola¬
dore. ac nudam in suo sanguine
mnis populus eiꝰ gemens et
querens panem: dederunt
p̃tiosa queq ꝓ cibo ad refocillan¬
dam animam. Uide quid ꝓfue¬
rit. qđ ꝓpha se non plangentem
iherłm planxerit. Nam supramn
quibꝰdam sius se planxisse quasi
nobiliorib menbris lugens ꝓpha.
conquerit᷑: nunc uͦ iam gemens re¬
cepto uitali sp̃u omnis populus ꝑ¬

Expanded text:
charitate Dei ac proximi sui charitate Dei ac proximi sui exspoliatur, tum omnis fidei armatura tollitur, et prosternitur fortitudo, et ex integro hostis ad omnia deinde manum mittere non formidat. Tunc itaque pudicitia corrumpitur, violatur castitas, gulae concupiscentiam archimagirus ille princeps cocorum exaggerat, ut omnes animae muros destruat et inflammet, prudentiae 1336 oculos effodit, justitiae vestem conscindit, pacem et concordiam tollit, ferit mansuetudinem, modestiam elidit, benignitatem exasperat, a sancti, et sic quasi devindemiatam omnibus bonis miseram animam sine consolatore, ac nudam in suo sanguine Omnis populus ejus gemens, quaerens panem. Dederunt pretiosa quaeque pro cibo ad refocillandam animam. Vide quid profuerit, quod propheta se non plangentem Jerusalem planxerit: nam supra in quibusdam suis se planxisse quasi nobilioribus membris, lugens propheta conqueritur. Nunc vero jam gemens, recepto vitali spiritu, omnis populus p
Abbreviated transcription (Latin):
in gredunt᷑. Quod sane malũ illo ᷤ
in capite respicit: qui talia cũ pos¬
sent ꝓhibere ne ficrent negligunt.
S et anima tropologice plangit᷑ a
ñ erat licitum eam attingere conca¬
minant. scilicet ꝑuerse cogitationes
& uoluptates prauȩ: quib ingres¬
sis exterminant signum circumci¬
sionis nr̃e. qđ̃ ẽ signum fidĩ. et pol¬
luit᷑ incircumcise mentis p̃putio.
scũarium tantȩ ꝓfessionis. Tunc
itaq ꝓphanato iam templo cordis
intus. mittit manũ suam demũ
audact̃ hostis ad omnia eius deside¬
rabilia: et aufert omnia uirtutũ
ornamenta. Nonnũquam uͦ pͥmũ
fidẽ eneruat. d̃iq iudicia aufert:
thesauros totius maiestatis csi cuacu¬
at. uitioꝵ incitamenta mouet. exa¬
cuit uirus. Deuide dum mens de
spem immutat: et ꝓ spe omniũ
rerum inuisibilium quȩ ñ uiden¬
E et credunt᷑. future penitentiȩ sp̃e
reꝓmittit sͥ carnalis delectatio iam
dilecta. sicq quasi securior anima.

Expanded text:
ingrediuntur. Quod sane malum illis ingrediuntur. Quod sane malum illis in capite respicit, qui talia, cum possent prohibere ne fierent, negligunt. Sed et anima tropologice plangitur anon erat licitum, eam attingere contaminant, scilicet perversae cogitationes, et voluptates pravae. Qui ingressi exterminant signum circumcisionis nostrae: quod est signum fidei, et polluitur incircumcisae mentis praeputio sanctuarium tantae professionis. Tunc itaque profanato jam templo cordis vitiis, mittit manum suam demum audacter hostis ad omnia ejus desiderabilia, et aufert omnia virtutum ornamenta. Nonnunquam vero primum fidem enervat, deinde judicia aufert, thesauros totius majestatis Dei evacuat, vitiorum incitamenta movet, exacuit virus. Deinde, dum mens delndoque spem immutat, et pro spe rerum omnium invisibilium, quae non videntur et creduntur, futurae poenitentiae spem repromittit, sibi carnalis delectatio jam illecta: sicque quasi securior anima