comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
serunt inta lagunculas. & tubas
indertera. lagenas autem insini¬
stra tenterunt: & adhostes suos
cominus uenientes. cecinerunt tu¬
bis: confregerunt lagunculas: lã¬
pades apparueruntꝰ. Et hinc tuba¬
ium sonidu. & illine lampadũ chorx¬
scatione triti hostefsunt in fugã
ꝑ ꝓpħam admedium adducit᷑:
& aduentui redemptoris nr̃i istiꝰ
pugnȩ uictoria cõparatur An
indicare nobis ꝓpħa studuit: qd̃
aduentum redemptoris nr̃i con¬
tra diabolum. illa sub gedeon du¬
ce pugnȩ uictoria designauit:¬
alia nimirum illic acta sunt:
quȩ quantomagis usũ pugnan¬
d transeunt: tanto amplius a
ꝓphandi misterio ñrecedunt. Qs
enim unquam cũ lagenis. etlã¬
padib. ad prelium uenit: Quis
contra arma ueniens: arma de¬
seruit:Ridicula nobis hec pro¬
fecto fuerant: si derribilia non
fuissent hostib. S uictoria ipsa
atcestante dichcimus:. ne parui
hȩc que facta sunt. ꝓpendamꝰ.
Gedeon itaq ad prelium ueniens.

Expanded text:
serunt intra lagunculas, et tubas serunt intra lagunculas, et tubas in dextera, lagenas autem in sinistra tenuerunt, et ad hostes suos cominus venientes, cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades aperuerunt. Et hinc tubarum sonitu, illinc lampadarum coruscatione territi hostes sunt in fugam prophetam ad medium adducitur, et adventui Redemptoris nostri, istius pugnae victoria comparatur? An indicare nobis propheta studuit quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum, illa sub Gedeone duce pugnae victoria designavit? Talia nimirum illic acta sunt, quae quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens, arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ipsa attestante didicimus, ne parva haec quae facta sunt perpendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens,
Abbreviated transcription (Latin):
no genere redempto compescuit.
Suꝑauit sceptrum exa toris er.
cũ regnum eiusdem diaboli. qͥ
ꝓpestifera ꝑpetratione uicioꝵ.
exigere consueuerat debita tribii¬
ta penarum: de fidelium corde
audiam᷑. Subiunctum ẽ. ilico:¬
.X.UII. sic̃ in die madian. Non abre ar¬
bitror: si hoc madianitarũ bel¬
lum. qd̃ incomparatione aduen¬
tus dnĩci. aꝓpha uigilanter il¬
latum ẽ: aliqͣnto latius disserã.
In libro quippe iudicum: gede¬
on contͣ madianita dimicasse descri¬
bitur. Is. cum exercitus multitu¬
dinem adbella ꝓduceret: chui¬
na illi admonitione p̃ceptum
ẽ. ut ad fluuium ueniens.om̃s
qͦs flexis genib aqͣs haurire con¬
spiceret: a bellorum conflictu re¬
moueret. Actumq ẽ & trecenti¬
uiri tantummꝰ. qͥ stantes. manib
aquas hauserant. remanserunt
Cum his adprelium ꝑgit: eosq
non armis.s cubis. lampadib.¬
& lagenis armauit. Nam sic̃ illic
scnptumẽ: accensas lampades mi¬

Expanded text:
no genere redempto compescuit. no genere redempto compescuit. Superavit sceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum exigere consueverat debita tributa poenarum, de fidelium corde audiamus. Subjunctum est illico: Sicut in die Madian. Non abs re arbitror si hoc Madianitarum bellum quod in comparatione adventus Dominici a propheta vigilanter illatum est aliquando latius disseramus. In libro quippe Judicum , Gedeon contra Madianitas dimicasse describitur. Is cum exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret, a bellorum conflictu remoiri tantummodo, qui stantes aquas manibus hauserant, remancum his ad praelium pergeret, eosque non armis, sed tubis, lampadibus lagenisque armaret. Nam, sicut scriptum est, accensas lampades mi
Abbreviated transcription (Latin):
missȩ sunt miquitates: & quoꝵ
tecta sunt peccata. Nos gͥ rachel
illa signauit: qui ydola seden¬
do premimus:si culpas auari¬
ciȩ penitendo dampnamꝰ. Quȩ
quib dr. uiiliter agite & con¬
fortetur eor ur̃m: s his maxime.
qͥ qͣsi effeminato gressu gradi¬
entes. ꝑblandhmenta scłi resol¬
uuntur. Unde & illic: euisdem
rachelis hȩc uerba sunt. Iurta
consuetudinẽ feminarum: nc̃
accidit mͥ. Apud iacob gͦ ydola
ñreppit: quia exa ctor callidꝰ.
qͥd inredemptore nr̃o rep̃hen¬
deret. ñ inuenit. De hoc exa¬
tore: redemptori nr̃o. gentilita¬
tem abeius dominio lib̃anti.¬
ꝑ ꝓpħam dr̃. Iugum enĩ oneris
eius. & uirgã humeri . sceptrũ
exactoris eius superasti.sicut in
die madian. Enpi¬
ens quippe gentilitatem dñs.
suꝑauit iugum oneris er: cũ
xam aduentu suo. abilla demo¬
nicȩ tẏrannidis seruitute libera¬
uit. Suꝑauit uirgã humari eꝵ.
cũ ꝑcussionem illi. quȩ expu̾so
oꝑe grauit̃ deprimebat. abhuma

Expanded text:
missae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa significavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae Viriliter agite, et confortetur cor vestrum , sed his maxime qui quasi effeminato gressu gradientes per blandimenta saeculi resolvuntur. Unde et illic ejusdem Rachelis haec verba sunt: Juxta consuetudinem feminarum nunc accidit mihi . Apud Jacob ergo idolan reperit, quia exactor callidus quid in Redemptore nostro reprehenderet, non invenit. De quo exactore Redemptori nostro gentilitatem ab ejus dominio liberanti dicitur: Jugum enim oneris ejus, et virgam humeri ejus, et sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Eripiens quippe gentilitatem Dominus, superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemoniacae tyrannidis servitute liberavit. Superavit virgam humeri ejus, cum percussionem illius, quae ex perverso opere graviter d
Abbreviated transcription (Latin):
quanta mala scĩs tuis fecerit
inierłm. Qui tamen repente cõ¬
mutatus. ab hoste p̃dicator effi¬
citur: & incunctis mundi pardi¬
bus. redemptoris sui nomen in¬
sinuat. Supplicia ꝓueritate dole.¬
rat: pati se. quȩ irrogauerat. exui¬
tat. Alios. blandimentis uocat: a¬
lios. adfidem terrorib rẽuocat Istis.
regnum pollicetur cȩlestis patͥȩ:
pauctoritatem corrigit: illos. ad
uiam rectituidinis ꝑhumilitatẽ
trahit: Acq momini latere. adma¬
num se sui rectoris inclinat: ettan¬
ta arte. dei aream congregat: qͣn¬
ta illam prius elatione uentila¬
bat. S neq hoc abhorrret a pau¬
lo. qđ nnoccros buxei coloris dr:
& elephantorum uentres. cornu fe-¬
rire ꝑhibetur. Quia enim uiuere
subrigore legis assueiit: artiꝰ in
untutis inoleuit. Quid eñ ꝑcolo¬
rem buxeum. nͥ abstinentiȩ pallor
exprimitur: cui ipse se tenacit
adherere testatur. dicens. castigo
corpꝰ meum & seruituti subicio. ne
forte aliis predicans. ipse reꝓb ef¬

Expanded text:
quanta mala sanctis tuis fecerit in Ierusalem." Qui tamen repente commutatus, ab hoste prtedicator efficitur, et in cunctis mundi partibus redemptoris sui nomen insinuat, supplicia pro ueritate tolerat, pati se quae irrogauerat exultat. Alios blandimentis uocat, alios ad fidem terroribus reuocat. Istis regnum pollicetur caelestis patriae,per auctorem corrigit, illos ad uiam rectitudinis per humilitatem trahit, atque in omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte Dei aream congregat, quanta illam prius elatione uentilabat. Sed neque hoc abhorret a Paulo, quod rhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum uentres cornu ferire perhibetur. Quia enim uiusub rigore legis assuevit, arctius cvirtutis inolevit Quid enim per colorem buxeum, nisi abstinentiae pallor exprimitur? Cui ipse se tenaciter adhaerere testatur, dicens: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans ipse reprobus ef
Abbreviated transcription (Latin):
yel certe. cȩlorum ratio ẽ. ipsa uiui¬
ficatrix uitus: quȩ sp̃s format
angłorum. Dñs enim sicut ẽ cau¬
sa causarum: sicut uita uiuen¬
gum: ita etiam ratio rationabi¬
lium creaturarum. Tunc ergo.
cȩlorum ratonem dominꝰ nar¬
rat: cum semet ipsum nobis. qͦmͦ¬
electis spiritib presit. insinuat.
Tunc cęlorum ragonem nairat: cũ
detersa ments nr̃e caligine clara
uisione se manifestat. Unde. & in
euglio hc̃. Uemt horacum iam
non inparabolis loquar uobis:s
palam de patre annunciabo uob̃.
Palam quippe de patre annuntia¬
re se asserit: quia ꝑpatefactã tunc
maiestatis suȩ speciem. & quomͦ
ipse gignenti non impar oriatur:
eternus ꝓcedat: ostendit. Aperte
nanq tunc uidebimus. quomͦ hoc
qđ oriendo ẽ. ez de quo oritur. sub¬
sequens non ẽ: quomͦ is qui ͤꝓcessio¬
nem ꝓducitur. aꝓferentib non
pretur. Apte tunc uidebimus q̃m¬

Expanded text:
el certe coelorum ratio est ipsa vivificatrix virtus, quae spiritus format angelorum. Deus enim sicut est causa causarum, sicut vita viventium, ita etiam ratio rationabilium creaturarum. Tunc ergo coelorum rationem Dominus narrat, cum semetipsum nobis qelectis spiritibus praesit insinuat. Tunc coelorum rationem narrat, cum detersa mentis nostrae caligine clara se visione manifestat. Unde et in Evangelio dicit: Venit hora cum jam non in parabolis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis . Palam quippe de Patre annuntiare se asserit, quia per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse gignenti non impar oriatur, aeternus procedat, ostendit. Aperte namque tunc videbimus quomodo hoc quod oriendo est, ei de quo oritur subsequens non est. Quomodo is qui per processionem producitur, a proferentibus non praeitur. Aperte tunc videbimus q
Abbreviated transcription (Latin):
scire aliquid: nondum cognouit
quemadmodũ oporteat cũ scire.
Quia enim prima stulticia angeli.
elatio cordis fuit: uera sapientia
efficit᷑ hominiᷤ. humilitaᷤᷤ suȩ esti¬
mationis. Quam. quisqͥs uel magna
sapiendo deserit: eo ipso uehem̃t
desipit. quo semetipsum nescit
Unde helui & sententias ꝓtulit. & im¬
pentis sermonib inuolutas: quia
& dedeo rectum qđ diceret. noue¬
rat: et tamen desemetipso dicta.
illius elatio stulta fatuabat. hoc
ltaq despecto: aderudendum

Expanded text:
scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire . Quia enim prima stultitia Angeli elatio cordis fuit, vera sapientia efficitur hominis humilitas suae aestimationis. Quam quisquis vel magna sapiendo deserit, eo ipso vehementer desipit, quo semetipsum nescit. Unde Eliu et sententias protulit et imperitis sermonibus involutas, quia et de Deo rectum quod diceret noverat, et tamen de semetipso dicta illius elatio stulta infatuabat. Hoc itaque despecto, ad erudiendum
Abbreviated transcription (Latin):
debeat. contemplatur. Bene qͦ
additur. qͥa iurta ostium interrꝰ
ductus ẽ. qd̃ respiciebat adaqui¬
lonem: quia numirum scĩ ugri.
internȩ aspiciunt: plus praua int᷑
eccłiam fieri. quã rect̾a. dep̃hendt̃
contra uiciorum frigora. caritatis
se stimulis accendunt. ubi & rec̃¬
tȩ subiungit᷑: quia illie erat sta¬
tutum ydolum zeli. ad ꝓuocan¬
dam emulatonem. Dum emin
intra sc̃ãm ȩccłiam a nonnullis.
specie sola fidelib. rapinas & uicia
ꝑpetrari considerant: quid aliud
ut tanto districtius delinquenteᷤᷤ
feriat: quantonos carius redem¬
ptor amat. Hypocritȩ gͥ. quia co¬
gitationes mentis ñ colligunt:
ꝑcincinnum capitis. minime te¬
nentur. Et qͥa sua nesciunt: com

Expanded text:
debeat contemplatur. Bene quoque debeat contemplatur. Bene quoque additur quia juxta ostium interius ductus est quod respiciebat ad Aquilonem; quia nimirum sancti, virontemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et subjungitur, quia illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. Dumintra Ecclesiam sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant, quid aliud et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, com
Abbreviated transcription (Latin):
citur: tanto auct̃a. inintmis infłã¬
matur.Et quo magis ardet: eo ad
dep̃hendenda uicia ampliꝰ lu-¬
cet. Hinc ẽ enim qd scĩ ui. dũ
se intra semecipsos eolligunt:
mira ac penetrabili acie. occul¬
ta etiã aliena delicta dep̃hen
dunt. Unde bene ꝑerechielem
manus. apprehendit me inein¬
cumo capitis mei̾. &eleuauit
me sp̃s inter derram & celum: &
adduxit me imhrłm inuisione
spiciebat adaquilonẽ. libi erat
statutũ ydolum zeli:ad ꝓuocan¬
dam emulagonem. Quid est
enim cincinnus capitis. nͥ col¬
lectȩ cogitationes mentis: ut
ñ sparsȩ defluant. s ꝑdisciplinã
nr̃a mens sese ꝑcustodiã colligit:
uis suꝑna sursum nos abinfimis
sublatum se asserit: quia qͥlibet
sc̃s̃ in carne mortali positus. plenȩ
qͥdẽ adhuc adsuꝑna ñ p̃uenit:s
iam tam̃ ima derelinquit. Inui¬
sione gͦ dei. inihrłm ducitur: qͥa
uidelicet unusquisq ꝓficiens. ꝑ
caritatis zelum. qualis ẽẽ eccłia

Expanded text:
citur, tanto aucta in intimis inflamcitur, tanto aucta in intimis inflammatur; et quo magis ardet, eo ad deprehendenda vitia amplius lucet. Hinc est enim quod sancti viri dum se intra semetipsos colligunt, mira ac penetrabili acie occulta etiam aliena delicta deprehendunt. Unde bene per Ezechielmanus apprehendit me in cincinno capitis mei, et elevavit me spiritus inter terram et coelum, et adduxit me in Jerusalem in visione spiciebat ad aquilonem, ubi erat statutum idolum zeli, ad provocandam aemulationem. » Quid est enim cincinnus capitis, nisi collectae cogitationes mentis, ut non sparsae defluant, sed per disciplinam  quia cum nostra mens sese per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis sublevatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima derelinquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum, qualis esse Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
cuius caritatis sit. filiorum salutẽ
inter sua detrimenta requirere: &
statum mentis. in ꝓximis edam
exsua deiectone custodire. S hȩc
hypoentȩ caritatis uiscera nesci¬
di concupiscentiã inexteriora re-¬
soluitur: tanto ꝑ maffectionem
suã. interius obduratur. Et tor¬
pore insensibili frigescit intrinse¬
cus: quia amore dampnabili mol¬
lescit foris: Seq ipsã considerare
ñualet: qͥa cogitare minime sestu¬
ta apud semetipsam ñ ẽ Tota uͦ
ec̃ apud semetipsam ñ sufficit: qa
ꝑ qͦt concupiscentias rapitur: ꝑ
tot asemetipsa species dissipatur
Et spaisa minfimis iacet: quȩ col¬
lecta. si uellet ad summa consur¬
geret Unde iustoꝵ mens. quia ꝑ
custodiam disciplinȩ: a cunctoꝵ
uisibilium fluxo appetitu re-¬
stringitur: collecta apud semet
ipsam intrinsecus integratur:
Qualisq do uel ꝓximo eẽ debeat
plenȩ se conspicit: quia nichil
suum extenus derelinquit. Et
qͣnto abexteriorib abstracta consp̃i¬

Expanded text:
cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam ex sua dejectione custodire. Charitatis viscera nescidi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tantum per inaffectionem suam interius obduratur, et torpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime stuta apud semetipsam non est. Tota vero esse apud semetipsam non sufficit, quia per quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur, et sparsa in infimis jacet, quae collecta si vellet, ad summa consurgeret. Unde justorum mens, quia per custodiam disciplinae a cunctorum visibilium fluxu appetitus constringitur, collecta apud semipsam intrinsecus integratur, qualisque Deo vel proximo esse debeat plene se conssuum exterius derelinquit; et quanto ab exterioribus abstracta compes
Abbreviated transcription (Latin):
tem regis uidere ẽ: solam seruilẽ
formam. inqua abiniquis despec¬
tus ẽ. cernere. S abelectis indecore
suo rex cernit᷑: qͥa ultra semetipsoᷤᷤ
rapti. in ipso datatis fulgore. ocłoᷤ
cordis figunt. Qui. quamdiu in
hac uita sunt. qͥa illã uiuendiũ
patriam. sic̃ ẽ uidere ñ possunt:
recte adiungitur. Cernent t̾ram
delonge. Qd̃ gͦ hic ait eleuatur
aquila: ⁊ in ardius ponit nidum
sibi: hoc illic dr: in excelsis habi¬
tabit. Qd̃ hic dr. inpetris manet
etͣ preruptis silicib commoratur.
atq in accessis rupib: hoc illic
subicit᷑ munim̃ta saroꝵ. subli¬
mitas er. Qd rursũ hic subinfer

Expanded text:
tem regis videre est, solam servilem tem regis videre est, solam servilem formam, in qua ab iniquis despectus est, cernere. Sed ab electis in decore suo rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti, in ipso deitatis fulgore oculos cordis figunt. Qui quandiu in hac vita sunt, quia illam viventium patriam, sicut est, videre non possunt, recte adjungitur: Cernent terde longe . Quod ergo hic ait: Elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum sibi, hoc illic dicitur: In excelsis habitabit. Quod hic dicitur: In petris manet, et in praeruptis silicibus commoratur, atque inaccessis rupibus, hoc illic subjicitur: Munimenta saxorum sublimitas ejus. Quod rursus hic subinfer
Abbreviated transcription (Latin):
nanq habitare ẽ: cor incȩlestib
ponere. Et munimenta sarorũ.
sublimitas nr̃a ẽ: cũ fortiĩ pa¬
tiũ p̃cepta. ⁊ exempla respicimus:
atq abinfima cogitatione sepa¬
ramur. Munimenta sarorum.
sublimitas nr̃a ẽ: cum mente cho¬
ris castrisq cȩlestib iungimur:
& insidiantes malignos sp̃s. stan¬
tes inarce cordis. qͣsi subt̃ positos.
expugnamus. Tunc nobis etiam
panis datur: qͥa insuꝑnis erect̾a
intentio. ȩt̾nitatis contemplatio¬
ne reficitu. Aquȩ enim niẽ fide¬
les sunt: qͥa doctrina di. qđ hic
ꝑspem ꝓmittit: hoc illic nmui¬
nere exhibet. Sapientia nanq huiꝰ
mundi. infidelis ẽ: qͥa mansiira
post mortem ñ ẽ. Aquȩ nr̃e fide¬
les sunt: qͥa uerba uitȩ. qđ ante
mortem insinuant᷑. hoc etiã post
mortẽ demonstrant. Regẽ inde¬
core suo. ocłi nr̃i conspiciunt:
qͥa redemptor nr iniudicio. et ã
nitatis eius intuendã celsitudi¬
nem. soli qui electi sunt. suble
uant̃. Quasi enĩ quandã fedita¬

Expanded text:
namque habitare est cor in coelestibus ponere, et munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum fortium Patrum praecepta et exempla aspicimus, atque ab infima cogitatione separamur. Munimenta saxorum sablimitas nostra est, cum mente choris castrisque coelestibus jungimur, et insidiantes malignos spiritus stantes in arce cordis quasi subter positos expugnamus. Tunc nobis etiam panis datur, quando in supernis erecta intentio aeternitatis contemplatione reficitur. Aquae enim nostrae fideles sunt, quia doctrina Dei quod hic per spem promittit, hoc illic in munere exhibet. Sapientia namque hujus mundi infidelis est, quia mansura post mortem non est. Aquae nostrae fideles sunt, quia verba vitae quod ante mortem insinuant, hoc etiam post mortem demonstrant. Regem in decore suo oculi nostri conspiciunt, quia Redemptor noster in judicio et a nitatis ejus intuendam celsitudinem soli qui electvantur; quasi enim quamdam foedita
Abbreviated transcription (Latin):
men suȩ intelligentiȩ subtrahit.
Et nox efficitur: quia prauoꝵ menᷤ.
ignorantiȩ suȩ errorib cȩcat᷑. Inqͣ
om̃s bestiȩ siluȩ ꝑtranseunt: dũ
maligni sp̃s. sub opacitate fraudis
latentes. inrepborum corda pra¬
uitates suas explendo ꝑcurrunt.
In qua. et catuli leonum rugiunt:
qͥa nequissimarum. sedtamen emi¬
nengum podestatum ministri sp̃s.
importunis temptationib insur¬
gunt. Qui tamen adeo escã expe¬
tunt: qͥa nimirũ cape anmas
nequeunt: nͥ iusto iudicio p̃uale
huinitus ꝑmittant᷑ Ubi & aptȩ
subiungit᷑ Ortus ẽ sol. & congre¬
gati sunt. & incubilib suis se col¬
locauerunt: qͥa ueritatis lumine
ꝑcarnẽ apparente. afideliũ men¬
tib excussi. qͣsi ad cubilia sua re¬
uersi sunt:dum sola infidelium
corda tenuerunt. Qd̃ gͥ illic leonũ

Expanded text:
men suae intelligentiae subtrahit. men suae intelligentiae subtrahit. Et nox efficitur, quia pravorum mens ignorantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes bestiae silvae pertranseunt, dum maligni spiritus sub opacitate fraudis latentes in reproborum corda pravitates suas explendo percurrunt. In qua et catuli leonum rugiunt, quia nequissimarum sed tamen eminentium potestatum ministri spiritus importunis tentationibus insurgunt. Qui tamen a Deo escam expetunt, quia nimirum capere animas nequeunt, nisi justo judicio praevalere divinitus permittantur. Ubi et apte subjungitur: Ortus est sol, et congregati sunt, et in cubilibus suis se collocaverunt . Quia veritatis lumine per carnem apparente, a fidelium mentibus excussi, quasi ad cubilia sua reversi sunt, dum sola infidelium corda tenuerunt. 877 Quod igitur illic leonu
Abbreviated transcription (Latin):
aptus apareat. possidet: eaq ꝑ
occultam maliciã qͣsi ꝓprium
antrum denet: atq ad omne qd̃
nocere boms appetit. ieoꝵ se
obscuris mentib abscondit. An
iudeorum ꝑsequentũ corda. an¬
trum huius bestiȩ ñ fuerunt: in
quorum diu consiliis latuit. s
repente uocib crupit. claman¬
tium crucifige crucifige: Et qͥa
adlacerationem mentis ꝑtingẽ
temptando ñ potuit: inredem¬
ptore nr̃o admortẽ carnis anhe-¬
lauit. hȩc nimirum bestia. mul¬
ta & electoꝵ corda tenuit: sed
hanc abillis.moriens agnus ex¬
cussit. Unde. & ieugłio dicit.
Nunc princeps huius mundi es¬
cietur foras. Qui miro rectoq
iudicio. dũ confessiones humi¬
lium illuminans suscepit: suꝑ¬
boꝵ oculos deserens. clausit.
Un de. etiã ꝑpsalmistam dicitur.
Posiusti tenebras. & fact̾a ẽ nox:
mipsa ptransibunt om̃s bestiȩ
siluarũ. Catuli leonum rugientes
ut rapiant: & querant adeo ȩscã
sibi. Tenebras quippe dñs ponit:
cũ peccatis iudicia rependens.lu¬

Expanded text:
tus appareat possidet, eaque per occultam malitiam quasi proprium antrum tenet, atque ad omne quod nocere bonis appetit in eorum se obscuris mentibus abscondit. An Judaeorum persequentium corda antrum hujus bestiae non fuerunt, in quorum diu consiliis latuit, sed repente vocibus erupit clamantium: Crucifige, crucifige ? Et quia ad lacerationem mentis pertingere tentando non potuit in Redemptore nostro , ad mortem carnis anhelavit. Haec nimirum bestia multa electorum corda tenuit, sed hanc ab illis moriens Agnus excussit. Unde et in Evangelio dicit: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras . Qui miro rectoque judicio dum confessiones humilium illuminans suscepit, superborum oculos deserens clausit. Unde ei per Psalmistam dicitur: Posuisti tenebras, et facta est nox, in ipsa pertransibunt omnes bestiae silvarum; catuli leonum rugientes ut rapiant, et quaerant a Deo escam sibi . Tenebras quippe Dominus ponit, cum peccatis judicia rependens, lu
Abbreviated transcription (Latin):
iatis eius: do indigna hȩc iudi¬
cantes: cui tantomagis homo
debitor fuit: qͣnto. ꝓillo ds etiã
indigna suscẽpit. Quia enim
non cognouit mundus ꝑsapi¬
entiã deũ: placuit deo. ꝓstulti¬
ciam predicationis. saluos facc̃
credentes. Ac si diceret. Cũ deum
qui ẽ sapientia. nequaqͣm ꝑsa
pientiã suã mundus inueniret:
placiit. ut dm hominẽ factum.
ꝑhumanitadis stulticiã cogno¬
sceret: quatnus er sapientia. ad
nrãm stulticiam descenderet: &
lucem suꝑnȩ prudentiȩ. luto suc
carnis illummata nr̃a cecitas ui¬
deret. Natus gͥ expatre sine dem¬
pore. ex matre nasci ẽ. dignatus
intempore: ut ꝑhoc qđ ortum
suũ.inter inigum finemq con¬
cluderet: humane mentis ocłis.
ortum qui nec mitio sũmitur.
nec fine angustatur apiret. Unde¬

Expanded text:
tatis ejus, Deo haec indigna juditatis ejus, Deo haec indigna judicantes, cui tanto magis homo debitor fuit, quanto pro illo Deus etiam indigna suscepit. Quia enim non cognovit mundus per sapientiam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes . Ac si diceret; cum Deum, qui est sapientia, nequaquam per sapientiam suam mundus inveniret, placuit ut Deum hominem factum per humanitatis stulta cognosceret, quatenus ejus sapientia ad nostra stulta descenderet, et lucem supernae prudentiae luto suae carnis illuminata nostra caecitas videret. Natus igitur ex Patre sine tempore, ex matre nasci dignatus est in tempore, ut per hoc, quod ortum suum inter initium finemque concluderet, humanae mentis oculis, ortum, qui nec initio sumitur, nec fine angustatur, aperiret.
Abbreviated transcription (Latin):
meo qđ uir¬
tus &sapi¬
entia dĩ est.
de patre an¬
de dempora
natus ẽ uel potius qͥa nec cepit
nasci nec desiit:dicamꝰ ueriꝰ. sẽꝑ
natus. Non autem possumus
dicere. semꝑ nascitur: ne imꝑfec¬
tus esse uideat᷑. At uͦ. ut ȩternus
designari ualeat & ꝑfectus: & sẽꝑ
dicamꝰ. & natus: quatinus & nat᷑.
ad ꝑfectionem ꝑtineat: & semꝑ.
adȩcernitatem: ut quocunq mͦ.
illa essentia sine tempore. tempo¬
rali ualeat designan sermone.
Quamuis hoc ipsum qđ ꝑfectũ
dicimus. multũ abillius uerita¬
ds expressione detiiam: qͥa qd̃
factum non ẽ. non podest dici ꝑ¬
fectum. Et tam̃ infirmitatis nr̃e
uerbis dñs condescendens: ait
Estote ꝑfecti: sicut & pat̾ ur̃ cȩlestĩ
ꝑfectus ẽ. In illa itaq naquitate
chuina: abhumano genere cog¬
nosci ñ poterat: Proinde inhuma¬
itatem uenit. ut uideretur: ui¬
deri uoluit ut imitaretur. Quȩ
carnis natiuitas: despecta uisa
ẽ. sapientib mundi. Contemp¬
serunt nanq infirma. humani¬

Expanded text:
eo quod virtus et sapientia Dei est, de Patre ante tempora natus est, vel potius quia nec coepit nasci nec desiit, dicamus verius semper natus. Non autem possumudicere, semper nascitur, ne imperfectus esse videatur. At vero ut aeternus designari valeat et perfectus, et semper dicamus et natus, quatinus et natus ad perfectionem pertineat, et semper ad aeternitatem, ut quocunque modo illa essentia sine tempore, temporali valeat designari sermone. Quamvis hoc ipsum, quod perfectum dicimus, multum ab illius veritatis expressione deveniamus, quia quod factum non est, non potest dici perfectum, et tamen infirmitatis nostrae verbis Dominus condescendens ait: Estote perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . In illa itaque nativitate divina ab humano genere cognosci non poterat, proinde in humilitatem venit, ut videretur: vieri voluit, ut imitaretur. Quae carnis nativitas despecta visa est sapientibus mundi. Contempserunt namque infirma humani
Abbreviated transcription (Latin):
ignoramꝰ: unum ẽ salubre remedi¬
um: nec dehis que aliis mauis
accipimꝰ. nosmet ipsos extollere.
Nec de eo alterũ qđ minꝰ acceꝑit.
idert̃ s firo humilitats pede.
grauiter & constanter incedere:
quia mhac uita tanto ueracius
docti sumus: qnto doctrinam
nobis anobis met ipsis suppetẽ
ñ posse eognoscimꝰ. Cur gͦ qui¬
ubet de doctrina suꝑbiat. quȩ.
occulto iuhcio. uel cui qͣndo
detur. uel cui q̃ndo subtrahat᷑.
ignorat: Quamuis enim secu¬
ritati timor semꝑ longe uidea¬
tur abẽẽ: nobis tamen nichil
ẽ secunꝰ quam sub spe semꝑ di¬
mere: ne in cauta mens. aut de¬
sꝑando se inuiciis deiciat: aut
extollendo de bonis ruat. Ande di¬
strict eñ acpii iudicis oculos.
qͣnto de sesubspe humibe trepi¬
dat: tanto millo robustiꝰ stat.

Expanded text:
ignoramus, unum est salubre remediignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat.
Abbreviated transcription (Latin):
torib: sicut potuerunt phariseis
suppetere uerba predicatonisͥ de
quib scriptũ ẽ. Omnia gͦ quecũq
dixerint uobis. scruate & facite:
auditorum uͦ reꝓbationem. bonis
etiam doctorib sermo subtrabit᷑.
sicut aderechiclem. contra isrł̃. dr.
Linguam tuam adherescere faciã
palato tuo: & eris mutus. nec q̃si
uir obiurgans: quia domus exa¬
p̃dicatonis. ꝓpt̃ utrosq datur: ali¬
quando ꝓpt̾ utrosq subtrahitur.
ꝑpter utrosq enĩ datur: sicut chi¬
uina uoce. paulo apud corichi¬
os dr. Noli timere sed loquere. lt
paulopost. Quia ppłs multus ẽ mͥ:
in hac ciuitate. Ppter utrosq uero
subtrahitur: sicut heli sacerdos.
& prauam filioꝵ cognouit acto¬
nem: & dignam increpagonis ñ
exercuit uocem: cũ ꝓfecto futu¬
rum esset. ut non inmortis sup¬
plicio. & istos. reatus flagicii: &
illũ. silentii pena multaret. Int̃
hȩc gͥ cum uel ꝓ quo sermo det̃.
uel ꝓpter quc̃ sermo subtrahit᷑.

Expanded text:
toribus, sicut potuerunt Pharisaeis toribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exapter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur,
Abbreviated transcription (Latin):
plici intellectu. sufficiant᷑. lectoris
uͦ iudcio relinquendum ẽ. quid
magis duxerit eligendum. Et si
utriusq expositonis intelligen¬
tam fortasse despexerit: libenter
ipse lectorem meũ subtiliꝰ uerst
sentientem. uelut magistrũ disci¬
pulus sequor: quia mͥ ꝓprie do¬
natum credo: quicqͥd illum. me
melius sentire cognosco. Omnes
enim qui fide pleni. de dõ aliquid
sonare nitimur: organa ueritatis
sumus. Et in eiusdem ueritatis po¬
testate ẽ: utrum ꝑme sonet alteriͥ
an palterum. mͥ. Ipsa quippe. in
tib omnib equa ẽ. Et sepe alium
tangit. ut bene audiat. qd̃ ꝑaliũ
ipsa sonueri: sepe uero alium tan¬
git. ut bene qͦd ab aliis audiat᷑ sonet.
toris: & sepe ꝓpt̃ auditoriᷤ culpã. sub¬
trahit᷑ sermo doctori. Inhis gͦ quȩ
ub̃tim p̃dicat doctor. nulla elatioe
doctor stenliter dic̃. auditor non
succenseat: ne fortas se doctoris
batone dorpescat sauditoris nãq

Expanded text:
plici intellectu sufficiant. Lectoris plici intellectu sufficiant. Lectoris vero judicio relinquendum est quid magis duxerit eligendum. Et si utriusque expositionis intelligentiam fortasse despexerit, libenter ipse lectorem meum subtilius veriusque sentientem, velut magistrum discipulus sequar, quia mihi proprie donatum credo, quidquid illum me melius sentire cognosco. Vet. XXXV. Omnes enim qui fide pleni de Deo aliquid sonare nitimur, organa veritatis sumus; et in ejusdem veritatis potestate est, utrum per me sonet alteri, an per alterum mihi. Ipsa quippe in tibus omnibus aequa est, et saepe alium tangit, ut bene audiat quod per alium ipsa sonuerit; saepe vero alium tangit, ut bene quod ab aliis audiatur sonet. toris, et saepe pro auditoris culpa subtrahitur sermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris batione torpescat. Pro auditoris namque
Abbreviated transcription (Latin):
lectatur. Cubat uͦ inmcriche: cũ
ex desideriis carnalib ardenti
corde reꝓboꝵ. apud electorum
suoꝵ pectora. refrigeriũ inuenit
cogitationis bone. Mons en ĩ
quidam matħs fuerat: quando
inthelones luqis tumebat De
quo & scriptum ẽ: quia & post¬
quam crecdidit̾. inuitato indo¬
magnum. Mons itaq iste. huic
onagro uirentẽs pascuȩ herbas ꝓ¬
tulit: qͥa & foris eũ conuiuio: et
intus. epulis uirtutum pauit.
Qđ adhuc plenissimȩ expletur:
nanq corda hominum: quȩ in
yirent autem. quȩ illi hereditati
inherent: de qua. petrus apłs dic̃.
Inhereditatem incorruptibilem.
& ineontaminatã. et in marcesq¬
bilem. Tanto enĩ quiq uerȩ uiten¬
tes sunt: qͣnto inhereditatis inmar¬
cescibilis sorte. cogitationis radicẽ
figunt. Qqͥs itaq intrinsecus are¬
scere formidat: arentia extrinsec̃
mund huius desidia fugiat. Qͥs¬
quis a dño perquiri desiderat.
ȩternã patriã appetens. ininterna
autem de onagro exposita subdup¬

Expanded text:
lectatur. Cubat vero in meridie, cum ex desideriis carnalibus ardenti corde reproborum apud 993 electorum suorum pectora refrigerium invenit cogitationis bonae. Mons enim quidam Matthaeus fuerat, quando in telonii lucris tumebat; de quo et scriptum est quia postquam credidit, invitato in dofecit . Mons itaque iste huic onagro virentis pascuae herbas protulit, quia et foris eum convivio, et intus epulis virtutum pavit. Quod adhuc plenissime expletur,  corda hominum, quae in ; virent autem quae illi haerinhaerent, de qua Petrus apostolus dicit: In haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem . Tanto enim verius quique virentes sunt, quanto in haereditatis immarcescibilis sorte cogitationis radicem figunt. Quisquis itaque intrinsecus arere formidat, arentia extrinsecus mundi hujus desideria fugiat. Quisquis a Domino perquiri desiderat, aeternam patriam appetens, in interna autem de onagro exposita sub du
Abbreviated transcription (Latin):
quicquid ame pateris.ñ accusaᷤ.
Si impetentẽ te adu̾sarii gladium
ꝓspicis. flagellum patͥs nul¬
latenus phorrescis. Uides enim.
qͣli flagello te ferio:s intueri ne¬
gligis a qͣnto te hoste.flagellan¬
do liberũ seruo . Memento ergo
belli: nec ultra addas loqui: Idest
tanto te ad disciplinã patͥs exhi¬
be tactum: qͣnto te ꝓspicis ad
bella hostis infirmũ. Dũ gͦ me
corripiente. ꝑcutenis: ut equani¬
mit feras.hostem tuũ ad memo¬
riã reuoca: & durum ñ ȩstimas
om̃e qđ pateris: dũ externis cru¬
ciatib. ab interna passione lib̾a¬
ris. Quia autem leuiathan iste.
dũt duina miscdia. falsa sͥ ꝓmiᷤ¬
sione blanditur: postqͣm t̾rorẽ
forguidinis eius intulit: & bea¬
d iob anmum. ier circũspec¬
done cõmouit.dcens:mem̃to¬

Expanded text:
quidquid a me pateris, non accusas. quidquid a me pateris, non accusas. Si impetentem te adversarii gladium prospicis, flagellum patris nullatenus perhorrescis. Vides enim quali flagello te ferio, sed intueri negligis a quanto te hoste flagellando liberum servo. Memento ergo belli, nec ultra addas loqui, id est, tanto te ad disciplinam patris exhibe tacitum, quanto te prospicis ad bella hostis infirmum. Dum ergo me corripiente percuteris, ut aequanimiter feras, hostem tuum ad memoriam revoca, et durum non aestimes omne quod pateris, dum externis cruciatibus ab interna passione liberaris. Quia autem Leviathan iste de divina misericordia falsa sibi promissione blanditur, postquam terrorem fortitudinis ejus intulit, et beati Job animum in ejus circumspectione commovit, dicens: Mem
Abbreviated transcription (Latin):
subdi: Ettamen. cũ alto dĩ iu¬
dicio. iugo humanȩ conditoĩs
attenmur: inquerelam ꝓsilimꝰ:¬
quia nimirũ minꝰ atcendimus.
qd̃ si nos nulla condido serui¬
digs opprimeret: fortasse meis
nr̃a. multis iniquitatib peius
lib̾a. deseruiret. deo hȩc gͦ quȩ
toleramꝰ. grauia credimꝰ: qͥa bella
hostis callid. qͣm sint contͣ nos
dura atq intolerabilia. ñ uidemꝰ.
Menti enĩ nr̃ȩ. om̃e pondus uile¬
sceret: si ea quȩ se opprimere po¬
terant occult aduersarii bella.
pensaret. Quid enĩ. si omp̃s ds̃.
onera quȩ patmur. subleuet.
sedtamen sua anobis adiutoria
subtrahat: & inter leuiathan
istiꝰ temptamenta derelinquat:
Seuiente tanto hoste. qͦ ibimus:
si nullis auctoris nr̃i ꝓtectioni¬
bus defendamur: Quia gͦ beat᷑
iob. culpȩ sͥ conscius ñ erat. &¬
dura tamen flagella tolerabat:
ne  fortasse in uicio murmura¬
tonis excidat. memoretur qͥd
stis cont᷑ te bellum consideras:

Expanded text:
subdi? Et tamen cum alto Dei jusubdi? Et tamen cum alto Dei judicio jugo humanae conditionis atterimur, in querelam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmus. Menti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri protectionibus defendamur? Quia ergo beatus Job culpae sibi conscius non erat, et dura tamen flagella tolerabat, ne fortasse in vitio murmurationis excedat, memoretur quod stis contra te bellum consideras,
Abbreviated transcription (Latin):
aut laborib depͥmunt᷑: contra
iustũ atq omĩpotentem iudi¬
cem. in querelã ꝓsiliunt: scili¬
cet mmꝰ intuentes. contͣ quam
fortẽ adu̾saniũ. bellum gerunt.
Cuiꝰ. si indolerabiles uires.sollicz¬
tȩ attend̾ent: nequaqͣm de hi ᷤ
quȩ exterius tolerant murmu¬
rarent. S ideo uident᷑ hec nob̃
grauia: quia bella occulti ad¬
uersarii nolumꝰ pensare graui¬
ora. A quib plerumq bellis. ut
diximꝰ. dũ flagellamur. defen¬
dimur: dum affligimur. occul¬
tamur. Caro enĩ nr̃a. priusqͣm
resurrectionis incorruptione so¬
lidetur: si nullo merore afficit᷑᷑
intemptationib effrenat᷑. Qͥs
autem nesciat. qđ multo sit¬
melus ardere flamma febriũ:
qͣm igne uicioꝵ: Ettam̃. cum
febre corripimur: qͥa uicioꝵ
estum. qͥ occupare nos pot̾at.
considerare negligimꝰ: de ꝑcus¬
sione mururamꝰ. Qͥs nesciat.
qđ multo sit melius.duris in
serutio hominib subiei: q̃m
blandientib demonicis spiritib

Expanded text:
aut laboribus deprimuntur, contra justum et omnipotentem judicem in querelam prosiliunt, scilicet minus intuentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si vires intolerabiles sollicite attenderent, nequaquam de his quae exterius tolerant murmurarent. Sed ideo videntur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumora. A quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra prius quam resurrectionis incorruptione solidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo melius sit ardere flamma febrium quam igne vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui occupare nos poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo melius sit duris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus 1099 daemoniacis spiritibus
Abbreviated transcription (Latin):
Quis posuit mensuras euis. si nosti:
uel quis tetendit suꝑ eam lineã:
Suꝑ quo bases illius solidatȩ sunt:
Ecce q̃si omnia de mundi origine:
narratione hystorica contexunt᷑
Repente uͦ subiungitur. qđ non de
mundi origine. s de eccl̃iȩ dictum
conditione uideatur. Nam dicit̃
Aut quis dimisit lapidem angula¬
di origine factum ẽ: & illud suꝑrꝰ
ostenditur. qͥa demundi origine
dictum non ẽ. Iccirco nanq reb
planis ac patentib obscura quȩ¬
dam ac dissona ꝑmiscentur: ut ꝑ
hoc qd ab intellectu litterȩ discre¬
pat: & illud inquiratur mystice.
qͦd dictũ iurta litterã sonat. Nãq sic̃
aliis aꝑtis reb alia clausa cogno¬
scumus: ita aliis clausis compel¬
limur. & illa altiori intellectu pul¬
sare. quȩ aꝑta credebamus. Dicat
predicatores accipimus: Quos.
dum primos dñs insca ȩccłia po¬
sait: tota meis sequentis fabncȩ
structura surexit. Unde & sactrdos

Expanded text:
quis posuit mensuras ejus, si nosti? quis posuit mensuras ejus, si nosti? vel quis tetendit super eam lineam? super quo bases illius solidatae sunt? Ecce omnia quasi de mundi origine narratione historica contexuntur. Repente vero subjungitur quod non de mundi, sed de Ecclesiae dictum conditione videatur. Nam dicitur: Aut quis dimisit lapidem anguladi origine factum est, et illud superius ostenditur, quia de mundi origine dictum non est. Idcirco namque rebus planis ac patentibus obscura quaedam ac dissona permiscentur, ut per hoc quod ab intellectu litterae discrepat et illud inquiratur mystice quod dictum juxta litteram sonat. Namque sicut aliis apertis rebus alia clausa cognoscimus, ita aliis clausis compellimur et illa altiori intellectu pulsare quae aperta credebamus. Dicat praedicatores accipimus? Quos dum primos Dominus in sancta Ecclesia posuit, tota in eis sequentis fabricae structura surrexit. Unde et sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
& inuestigabiles uiȩ eius. Quis
enim eognouit sensũ dñi: aut
quis consiliarius eius fuit: Eoce
emim absconsis mysteriis. qͣs clau¬
sis palpebris inquisitus. placita
ac recta respondit: qui secreti adi¬
tum pulsans. quia ꝑcognitionẽ
intromitti ad interiora ñ ualuit:
ꝑconfessionem ante ianuas hu¬
milis stegit: & qđ intus comprȩ¬
hendere ñpotuit foris dimendo
laudauit. Unde nunc qͦ beatus
lob. post interrogationẽ uerbis.
discutitur interrogatione sermo¬
nis: ut quȩ sint suꝑna considẽt
Quȩ dũminime comp̃hendht ad
semetipsum redeat: & quam sit
iuxta nichilum. insuꝑnorum cõ¬
paratione cognoscat. Audiat itaq
Interrogabo te: & responde mͥ. Ac
si ei aꝑcius dicatur. uerbis meis
adsublunia consideranda de exci¬
to: & dum ea quȩ suꝑte sunt ne¬
scire te ꝑspicis: tibimetipsi de no¬
tiorem reddo. Iunc enim mͥ uere
respondes:si ea q̃ ignoras intelli¬
ponebã fundamenta terxe: I¬
dica mͥ: si habes intelligentiam.

Expanded text:
 investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit ? Ecce enim absconsis mysteriis quasi clausis palpebris inquisitus placita ac recta respondit, qui secreti aditum pulsans, quia per cognitionem intromitti ad interiora non valuit, per confessionem ante januas humilis stetit; et quod intus comprehendere non potuit, foris timendo laudavit. Unde nunc quoque beatus Job post interrogationem verberis discutitur interrogatione sermonis, ut quae sint superna consideret; quae dum minime comprehendit, ad semetipsum redeat, et quam sit juxta nihilum in supernorum comparatione cognoscat. Audiat itaque: Interrogabo te, et responde mihi. Ac si apertius dicatur: Verbis meis ad sublimia consideranda te excito, et dum ea quae super te sunt nescire te perspicis, tibimetipsi te notiorem reddo. Tunc enim mihi vere respondes, si quae ignoras intelliponebam fundamenta terrae? Indica mihi, si habes intelligentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
sua flecti ñ patiturꝰ qͦs ex recti
defensione. glatur. Sepe. incon¬
stantia. qͣs: tractabilitas habet᷑.¬
& quo quisq fidẽ integram.
nulli seruat: eo se amicũ omĩb
estimat. Aliquando.timor in¬
competens. humilitas credit᷑:
& cũ temporali formidine p̃s¬
sus quisq adefensione uerita¬
tis tacet: arbitratur. qđ iuxta
dĩ ordinem. humilẽ se potiori¬
bus exhibeat. Aliqͣndo. uocis
suꝑbia. uin libeitas estimat᷑:¬

Expanded text:
sua flecti non patitur, quasi ex recti sua flecti non patitur, quasi ex recti defensione gloriatur. Saepe inconstantia quasi tractabilitas habetur, et quo quisque fidem integram nulli servat, eo amicum se hominibus aestimat. Aliquando timor incompetens humilitas creditur, et cum temporali formidine pressus quisque a defensione veritatis tacet, arbitratur quod juxta Dei ordinem humilem se potioribus exhibeat. 1070 Aliquando vocis superbia veri libertas
Abbreviated transcription (Latin):
nonnulla uicia. quȩ ostendunt
inse recttudinis spẽm: s expra¬
uitatis ꝓdeunt infirmitate. Ho¬
stis enĩ nr̃i malicia. tanta artẽ¬
se palliat: ut plerunq. ante de¬
ceptȩ mentis ocłos.culpas uir¬
tites fingat: ut inde quisq qͣsi
gnus ẽ. inuenire tormenta. Ple¬
runq: enĩ. in ulciscendis uiciis.
crudelitas agitur. nusticia pu¬
tat᷑ atq immoderata ira. iusti
zeli mentum credit᷑. Et cum ã
distortis morib peccantes diri¬
gi cautȩ debeant: uiolenta in¬
flexione franguntur. Plerunq.
dissoluta remissio. qͣsi mansue¬
tuido ac pietas habet᷑ &dũ pluᷤˢ
quã decet delinquentib tẽpo¬
ralit parcitur: adȩderna suppli¬
cia crudelit̃ reseruantur. Non¬
nunquã. effusio. miscd̃ia credi¬
tur: & dum male seruare. cul¬
pa sit: peius spargi qđ acceptũ
ẽ. ñ timet᷑. Nonnunqͣm tenacia.
parcitas putatur: & cum graue
sit uiqum. ñ tribuere: uintus
crechtur accepta retinere.Se
dt: & dum mens a prauitate

Expanded text:
nonnulla vitia quae ostendunt in se rectitudinis speciem, sed ex pravitatis prodeunt infirmitate. Hostis enim nostri malitia tanta se arte palliat, ut plerumque ante deceptae mentis oculos culpas virtutes fingat, ut inde quisque quasi aeterna invenire tormenta. Plerumque enim in ulciscendis vitiis crudelitas agitur, et justitia putatur, atque immoderata ira justi zeli meritum creditur; et cum a distortis moribus peccantes dirigi caute debeant, violenta inflexione franguntur. Plerumque dissoluta remissio quasi mansuetudo ac pietas habetur; et dum plus quam decet delinquentibus temporaliter parcitur, ad aeterna supplicia crudeliter reservantur. Nonnunquam effusio misericordia creditur, et dum male servare culpa sit, pejus spargi quod acceptum est non timetur. Nonnunquam tenacia parcitas putatur, et cum grave sit vitium non tribuere, virtus creditur accepta retinere. Saia dicitur, et dum mens a pravitate
Abbreviated transcription (Latin):
eni. narare oꝵ nomine. nͥ absti¬
nentũ & contnentum uita si¬
gnatur: quȩ nue & lacte int¬
dior dr̃: Hix enim. exaqua con¬
gelascit: quȩ desup uenit. Lac
autẽ. excarne exprimit᷑: quȩ in
inferiorib nutritur. Quid gͦ ꝑ
niuem: nͥ candor uitȩ cȩlestis:
Quid ꝑ lac nͥ temporalis dispensati¬
onis administratio. demonstra¬
tur: Et quia plerunq continen¬
tes uiri. inȩccłia tam mira oꝑa
faciunt. ut ab eis multi qͥ celestẽ
uitã tenuerant. multi qui terre¬
na bene dispensauerant supari
uideant᷑: & candidiores niue. & ni¬
tichores lacte referuntur. Qui etiã.

Expanded text:
enim Nazaraeorum nomine, nisi abstinentium et continentium vita signatur, quae nive et lacte nitidior dicitur? Nix enim ex aqua congelascit quae desuper venit, lac autem ex carne exprimitur quae in inferioribus nutritur. Quid ergo per nivem nisi candor vitae coelestis, quid per lac nisi temporalis dispensationis administratio demonstratur? Et quia plerumque continentes viri in Ecclesia tam mira opera faciunt, ut ab eis multi qui coelestem vitam tenuerunt, multi qui terrena bene dispensaverunt, superari videantur, et candidiores nive, et nitidiores lacte referuntur. Qui etia
Abbreviated transcription (Latin):
tur: quia ẽẽ culpa sentitur. Qͥ a¬
itaq error cum unrtus creditur.
difficilius emendat᷑: recte dr.
Carddlago eius: qͣsi laminȩ ferreȩ.
Uehemoth enim iste. quo sub p̃¬
tertu boni. calliditatem suam
fraudulenti exhibet: eo incul¬
pa. mentem durius tenet. Hinc¬
scĩtatis appetunt: in errorem
lapsi. tardis emendant᷑. Rectum
quippe estimant ẽẽ qđ agunt:
& sic̃ excolendȩ uitiq: sic uicio.
ꝑseuerantiã iungunt. Rectum e¬
stimant qđ agunt: & iccirco. suo
iudicio enirius seruiunt. Unde.
bene iheremias cũ dicet candi
ẽ suꝑ carbones facies eoꝵ: & non¬

Expanded text:
tur; quia etur; quia eitaque error cum virtus creditur difficilius emendatur, recte dicitur: Cartilago ejus quasi laminae ferreae. Behemoth enim iste que sub praetextu boni calliditatem suam fraudulentius exhibet, eo in culpa mentem durius tenet. 4nctitatis alapsi tardius emendantur. Rectum quippe aestimant esse quod agunt, et sicut excolendae virtuti, sic vitio perseverantiam jungunt. Rectum existimant quod agunt, et idcirco suo judicio enixius serviunt. Unde bene Jeremias cum dicest super carbones facies eorum.