comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
l cũ intioisset indomũ adt̾bũ int̾rogabal
Seum discipili eiꝰ parablã. a att illis Sic ⁊
uos imprudentes estis. Qđ aꝑte dictũ : erat. et
patebat auditu. apłi ꝑparabolã dictũ putant.
& inse marifesta mysticã querunt intelligentiã
Corripiunt᷑q adño quare parabolice dictũ putañ
qͦd ꝑspicue loquutꝰ ẽ. f x quo anĩaduertunꝰ uiti¬
osũ ẽt̃ auditorẽ. qͥ obscura manifeste aut mani
feste dicta. obscure uelit intelligere. Nonin¬

Expanded text:
um introisset in domum a turba, interrogabant eum discipuli ejus parabolam. Et ait illis: Sic et vos imprudentes estis? Quod aperte dictum fuerat et patebat auditu, Apostoli per parabolam dictum putant, et in re manifesta mysticam quaerunt intelligentiam, corripiunturque a Domino, quare parabolice dictum putant, quod perspicue locutus est. Ex quo animadvertimus vitiosum esse auditorem, qui obscure manfeste dicta obscure velit intelligere. Non in
Abbreviated transcription (Latin):
reuclasti ea paruulis. Homines t̾rȩ genes areth.
qͥminꝰ docti uidebant᷑ ñ solum ipsi ueniunt.
s ⁊ suos infumos adducunt imo gestant ad
dnm uel funbriã eiꝰ. qͥ saluari queant. mere¬
ant᷑ contingere. Ideoq confestim merito cu¬
pite salutis. mercede potiunt᷑. At uͦ scribę
ñadũbum audiendũ ñ adquerendã mede¬
lã. s admouendas solum questionũ pugnas.
addñm conc̾rurt eosq de nͣ lotis manib

Expanded text:
ea parvulis! Homines terrae Genezareth, qui minus docti videbantur, non solum ipsi veniunt, sed suos infirmos adducunt; imo gestant ad Dominum, ut vel fimbriam ejus, qua salvari queant, mereantur contingere. Ideoque confestim merita cupitae salutis mercede potiuntur. At vero Pharinon ad verbum audiendum, non ad quaerendam medelam, sed ad movendas solum quaestionum pugnas ad Dominum concurrunt, eosque de non lot
Abbreviated transcription (Latin):
incapite ⁊ohis ꝓpħe. uideos xp̃m. qui caput
ꝓpħarum ẽ ꝑdidisse. Altter. Decollatio ioħis. mi¬
norationẽ fame illiꝰ qua xp̃c apopulo credelat᷑
insinuat sicut exaltatio incruce dñi saluato¬
ris ꝓfectũ designabat fidei. qͣ ipse qui prius

Expanded text:
stum qui caput Prophetarum est perdidisse; aliter: Decollatio Joannis minorationem famae illius qua Christus a populo credebatur insinuat, sicut exaltatio in cruce Domini salvatoris profectum designabat fidei, qua ipse qui prius
Abbreviated transcription (Latin):
contristari. s misso spiculatore. p̃cepit affer¬
ni caput eiꝰ indisco. ⁊cetera Consuetudinis
scripturarũ ẽ. ut opinionẽ multoꝵ sic nar¬
ret hystoricꝰ qͦmͦ eo temꝑe ab om̃ib crede¬
batur. Sicut ioseph abipsa quoq maria
appellatur pater ihu. tta ⁊ nunc herodes
dicit᷑ contristatꝰ. qr hoc discũbentes pictabats.
Dissumulator enĩ mentis sue ⁊ artifex homici¬
da tristitiã p̃ferebat irfacie. cũ letitiã habe¬
ret inmente. Scelusq excũsat uiramento.
ut suboccasione pietatis. impiꝰ fieret. Id̃ au¬
tẽ subicit ⁊ ꝓpter simul recumbentes. uult
om̃s sceleris sui ẽẽ consortes. ut in luxurio¬
so impuroq conuiuio eruerte epulȩ defer¬
rent᷑. Et attulit caput eiꝰ indisco. & dedit illito
puellȩ ⁊ puella dedit matri suȩ. Hoc iuxta lit

Expanded text:
ore praecepit afferri caput ejus in disco, etc. Consuetudinis Scripturarum est, ut opinionem multorum sic narret historicus, quomodo eo tempore ab omnibus credebatur. Sicut Joseph ab ipsa quoque Maria appellatur pater Jesu, ita et nunc Herodes dicitur contristatus, quia hoc discumbentes putabant. Dissimulator enim mentis suae et artifex homicida, tristitiam praeferebat in facie, cum laetitiam haberet in mente. Scelusque excusat juramento, ut sub occasione pietatis, impius fieret. Quod autem subjicit: Et propter simul recumbentes, vult omnes sceleris sui esse consortes, ut in luxurioso impuroque convivio, cruentae epulae deferrentur. Et attulit caput ejus in disco, et dedit illud puell
Abbreviated transcription (Latin):
desertꝰ ẽ locꝰ. etiã hora p̃teriuit. dimitte
illos ut euntes inꝑximas uillas ⁊ uisos emant
sibi cybos qͦs manducent. Horã mͣiilt̃a uesꝑti¬
nũ tempꝰ dicit. lucas testis quiait. Dies autẽ ceꝑat
declinari. Etaccedentes duodecĩ dixer̃ illi. Di¬
mitte turbas & cȩtera. Die autẽ declinata tͦbas
saluator reficit quia uel fine seculoꝵ ꝓpinꝗͣ¬
te uelcũ sol iustitie ꝓnob̾ occubuit. adiutina
s̃puttalis inediȩ sunus tabe saluati. Et respon¬
dens ait illis. Date eis manducare. ⁊ cetera. P ro¬
uocat apłos ad fractionẽ panis. ut illis se ñha¬
bere testantibꝰ magnitudo signi notior fiat
litteris ad amanda celestia suscitam᷑. Notandũ
autẽ qđ hoc muaculũ panũ scripturus euuã¬
glista ioh̾es p̾misit. qr ꝓximũ ẽẽt pascha dies¬
festus udeoꝵ. Matheus uͦ & marcꝰ hoc utterfec¬
to iohe continuo factũ ẽẽ c̾omemorant. Unde
colligit᷑ iohannẽ imminente eadẽ festiutta¬

Expanded text:
 locus, et jam hora praeteriit. Dimitte illos ut euntes in proximas villas et vicos, emant sibi cibos quos manducent. Horam multam, vespertinum tempus dicit, Luca teste, qui ait: Dies autem coeperat declinare, et accedentes duodecim dixerunt illi: Dimitte turbas, etc. . Die autem declinata turbas Salvator reficit, quia vel fine saeculorum propinquante, vel cum sol justitiae pro nobis occubuit, a diutina spiritalis inediae sumus tabe salvati. Et respondens ait illis: Date eis manducare, etc. Provocat apostolos ad fractionem panis, ut illis se non habere testantibus, magnitudo signi notior fiat: um vel exemplis vel litteris ad amanda coelestia suscitamur. Notandum autem quod hoc miraculum panum scripturus evangelista Joannes, praemisit, quod proximum efestus Judaeorum; Matthaeus vero et Marcus hoc interfecto Joanne continuo factum esse commemorant. Unde colligitur Joannem imminente eadem festivita
Abbreviated transcription (Latin):
nos. quartũ deuotione credentiũ delectet᷑
insinuat. luxta uͦ legis allegorie petentẽ de
serta gentiũ. xp̃m multȩ fideliũ cat̾uȩ relic¬
tis menibꝰ pͥsce conu̾sationis. neglectoq ua¬
rioꝵ dogmatũ p̃sidio sequunt᷑. Et qui pridẽ

Expanded text:
nos, quantum devotione credentium delectetur, nos, quantum devotione credentium delectetur, insinuat. Juxta vero leges allserta gentium petentem multae. fidelium catervae relictis moenibus priscae conversationis, neglectoque variorum dogmatum praesidio, sequuntur, et cum primum
Abbreviated transcription (Latin):
digne pedestres ꝑuenire poterant. Exxiens uidit
turbã multã ihe ⁊ misertꝰ ẽ suꝑ eos qͥerant sic̃
oues ñ habentes pastorẽ. ⁊ cepit docere illos mul¬
ta.Quomͦ misertꝰ sit suꝑ eos. matheuꝰ pleniꝰ ex
planat dicens. Et miscrtꝰ ẽ eiꝰ. ⁊ curauit langͥlos
eoꝵ. Hoc ẽ enĩ ueracit̾ pauꝑm ñ habentiũ pas¬
torẽ miseren. etiã eis ueritatẽ docendo aperire.
& molestias corꝑales medicando auferre s ueui¬
nos reficiendo ad laudẽ suꝑnę largitatis anima¬
re. qđ etiã sequentia lectionis huiꝰ. eũ fecisse
comemorant. lep̃tat autẽ fidẽ turbarũ ⁊ ꝓbatã
digna mercede rec̾pensat. Petendo enĩ solitudi¬
nẽ ansequi curent explorat illi seqendo ⁊ ñinu¬
mentis. aut uehiculis diu̾sis. s ꝓpͥolabore pedũ
tter arripiendo deserti. quantã salutis suȩ cu¬
rã gerant ostendunt. Rursũ ipse ⁊ potens pͥus¬
q saluator ac medicꝰ excipiendo fatigatos. do¬
cendo inscios. sanando egrotos recreando ieui¬

Expanded text:
ens, vidit turbam multam Jesus et misertus est super eos, qui erant sicut oves non habentes pastorem, et coepit docere illos multa. Quomodo misertus sit super eos, Matthaeus exponit plenius dicens: Et misertus est eis, et curavit languidos eorum. Hoc est enim veraciter pauperum et non habentium pastorem misereri, et viam eis veritatis docendo aperire; et molestias corporales medicando auferre; sed et jejunos reficiendo ad laudem supernae largitatis animare. Quod etiam sequentia lectionis hujus eum fecisse commemorant. Tentat autem fidem turbarum, et probatam digna mercede recompensat. Petendo enim solitudinem an sequi curant explorat. Illae sequendo, et non in jumentis aut vehiculis diversis: sed proprio labore pedum iter arripiendo deserti, quantam salutis suae curam gerant ostendunt. Rursum ipse, ut potens piusque salvator ac medicus, excipiendo fatigatos, docendo inscios, sanando aegrotos, recreando jeju
Abbreviated transcription (Latin):
c̃opescere. Nec muandũ. si ascendente nauiculã
dño uentꝰ cessauit. In qͦcumq enĩ corde ds̃ ꝑ gr̃ĩm
sui ad ÷ amoris. mox uniuersa uitioꝵ. ⁊ aduer¬
santis mundi. siue spirituũ malignoꝵ bella
compressa quiescunt. Et plus magna intra se
stupebant. ñ enĩ intellexer̃ de panibꝰ. erat enĩ
cor illoꝵ obcecatũ. Dñs quidẽ ⁊ in miraculo pa¬
nũ. qͦd eẽt conditor rerũ ostendit. ⁊ in ambu¬
lando suꝑ iundas. qđ haberet corpꝰ. qͦd ab omĩ
peccatoꝵ guedine liberum edocuit. ⁊ unpla¬
caudo uentos. undarumq rabiẽ sedando qͦd
elementis drĩaret᷑ monstrauit. S carnales ad¬
huc discipuli nec dũ hunc dm̃ ẽẽ cognoscunt
qui deuirtutũ magnitudine stupebant. nec¬
dũ tam̃ in eo ueritatẽ diuinę maiestatis cog̃¬
noscere ualebant.
yma egressi eẽnt denaui. continuo
cognouer̃ eum. ⁊ ꝑcurrentes uniu̾sam¬

Expanded text:
c mirandum si ascendente in naviculam Domino ventus cessavit. In quocunque enim corde Deus per gratiam sui adest amoris, mox universa vitiorum et adversantis mundi, sive spirituum malignorum bella compressa quiescunt. Et plus magis intra se stupebant. Non enim intellexerant de panibus: erat enim cor illorum obcaecatum. Dominus quidem et in miraculo panum, quod esset conditor rerum ostendit: et in ambulando super undas, quod haberet corpus ab omni peccatorum gravedine liberum, edocuit; et in placando ventos, undarumque rabiem sedando, quod elementis dominaretur, monstravit: sed carnales adhuc discipuli necdum hunc Deum esse cognoscunt. Et quidem virtutum magnitudinem stupebant, necdum tamen in eo veritatem divinae majestatis cognoscere valebant. mque egressi essent de navi, continuo cognoverunt eum: et percurrentes uni
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾ati ampliꝰ ereptionis suȩ miraiculũ stuꝑent.
ac maiores ereptori suo grãs referrent: Suia
⁊ intempestatib passionũ quȩ ꝓconstantia
fidei aꝑfidis ingerunt᷑ talis ñ numꝗͣ ꝓuisio
diuinitꝰ ostendit᷑. Sepe enĩ ita fideles intri¬
bulatione positos. suꝑna pietas deseruisse u¬
sa ẽ ut quasi laborantes inmari discipulos. p̃¬
me oblitus es. quare ie reppulisti. ⁊ quare tris¬
tis incedo dũ affligit me inimicꝰ. dũ confrin¬
gunt᷑ omĩa ossa mea: ⁊ cętera. S dicant inimi
ci t̃rentes. ubi ẽ d̃s eoꝵ: Quasi naufragiũ fessis
mninitantes apłis. dicit ipse dseoꝵ. Cũ transie¬
ris ꝑaquas. tecũ ero ⁊ flumina n̾oꝑient te. Cũ
ambulaueris uuignẽ ñ cõbureris. ⁊ flama n̾ar

Expanded text:
liberati, amplius ereptionis suae miracliberati, amplius ereptionis suae miracac majores ereptori suo gratias referrent? Quia et in tempestatibus passionum quae pro constantia fidei a perfidis ingeruntur, talis nonnunquam provisio divinitus ostenditur. Saepe enim ita fideles in tribulatione positos superna pietas deseruisse visa est, ut quasi laborantes in mari discipulos prme oblitus es, quare me repulisti, et quare tristis incedo dum affligit me inimicus? Dum confringuntur omniaci terrentes, ubi est Deus eorum? quasi naufragium fessis minitantes apostolis dicit ipse Deus eorum: Cum transieris per aquas, tecum ero, et flumina non operient te. Cum ambulaveris i
Abbreviated transcription (Latin):
& turbati st᷑. Adhuc heretici putant fantasma
fuisse dñm. nec uerã adsũpsisse carnẽ deuirgi¬
ne. Deniq theodorꝰ pharanitanꝰ ep̃e. qͣndã ista¬
scripsit corꝑile pondus ñ habiusse. secundũ
carnẽ dñm. s absq ponde ⁊ corꝑe suꝑ mare de¬
ambulasse. At contra fides catholica ⁊ pondus
secundũ carnẽ hab̾e eũ p̾dicat ⁊ onus corꝑcũ.
⁊ cũ pondeatq onere corꝑali incedđe suꝑaquas
ñ infusis pedib Nã dionisiꝰ egregiꝰ urtor ec¬
clesiasticos scriptores. inopusculis dediuinis
nominib hoc modo loquit᷑. Ignoramꝰ enĩ qua¬
lit̾ de uirgineis sanguinibꝰ alia lege p̃ter natu¬
ralẽ formabat᷑. ⁊ qualit᷑ ñ infusis pedibꝰ corpile
pondus habentib ⁊ materiale onus. deambu¬
labat inumida ⁊ instabili substantia. Quo¬
modo autẽ uolebat dñs eos p̃terire tamq̃ alie¬
nos ad qͦs deꝑiculo naufragii libandos adue¬
nerat. nͥ ut adhorã t᷑bati ⁊ pauentes s. continuo

Expanded text:
 videant. Adhuc haeretici putant phantasma fuisse Dominum, nec veram assumpsisse carnem de virgine. Denique Theodorus Pharanitanus quondam scripsit, corporale pondus non habuisse secundum carnem Dominum, sed absque pondere et corpore super mare deambulasse. At contra fides catholica, et pondus secundum carnem habere eum praedicat, et onus corporeum, et cum pondere atque onere corporali incedere super aquas non infusis pedibus. Nam Dionysius egregius inter ecclesiasticos scriptores, in opusculis de divinis Nominibus hoc modo loquitur: Ignoramus enim qualiter de virgineis sanguinibus alia lege praeter naturalem formabatur, et qualiter non infusis pedibus corporale pondus habentibus et materiale onus, deambulabat in humidam et instabilem substantiam. Quomodo autem volebat Dominus eos praeterire tanquam alienos, ad quos de periculo naufragii liberandos advenerat, nisi ut ad horam turbati et paventes, sed continuo
Abbreviated transcription (Latin):
intelligere ut magistros futuros. Ideo om̃isscri¬
ba doctus in regno celoꝵ. similis ẽ homini pa¬
tri familias. qui ꝓfert de thesauro suo noua et
uetera Instructi erant aplĩscribe et notaru sal¬
uatoris qui uerba illiꝰ et p̾cepta signabant in
tabulis cordis carnalib signoꝵ. celestiũ sacra¬
mentis. et pollebant opib patris familie. eicien¬
tes de thesauro doctrinarũ suarũ nouaet uete¬
ra. ut qͥcqͥd in euuanglõ p̃dicabant. legis& ꝓ
pharũ uocib cõꝓbarent. Unde et sponsadicit
in cantico canticoꝵ. Noua cũ ueterib fatrue¬
lis meusseruaui tibi.xxxuii.

Expanded text:
criba doctus in regno coelorum similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera. Instructi erant apostoli, Scribae et notarii Salvatoris, qui verba illius et praecepta signabant in tabulis cordis carnalibus, regnorum coelestium sacramentis, et pollebant opibus patrisfamiliae, ejicientes de thesauro doctrinarum suarum nova et vetera: ut quidquid in Evangelio praedicabant, legis et prophetarum vocibus comprobarent. Unde et sponsa dicit in Cantico canticorum: Nova et vetera, fratruelis meus, servavi tibi .
Abbreviated transcription (Latin):
possit habere quẽ repꝑit. Qͦd autẽ sequit᷑ quẽ
qui inuenerit homo abscondit. iccito dicitur.
ñ qͦd hoc de inuidia ficiat. s qͦd timore seruan¬
tis et nolentis ꝑdere abscondat in corde suo.
quẽ pristinis pretulit facultatib Iterũ simi

Expanded text:
possit habere, quem repererit. Quod autem sequitur: Quem cum invenerit homo abscondit, idcirco dicitur, non quod de invidia faciat, sed quod timore servantis et nolentis perdere abscondat in corde suo, quem pristinis praetulit facultatibus. I
Abbreviated transcription (Latin):
filii⁊ eb edei sequimini me et faciã uosfieri
piscatores hominũ: contexuerunt sibi ex uete¬
ri et nouo testam̃to sagenã euuanglicoꝵ dog¬
matũ. et miserunt eam in mare huiꝰ sclĩ. que
usq hodie mediis fluctib tendit᷑. capiens de
salsis et amaris gurgitib qͥcqͥd inciderit.: id
est et bonos homines et malos. et optimos pis¬
ces et pessimos. Cũ autẽ uenerit consũmatio
et finis mundi ut ipse infra manifestiꝰ disse¬
et quasi in quodã quietissimo portu. boni mit¬
tentur inuasa celestiũ mansionũ. malos aut̃
torrendos et exsiccandos gehenne flãma sus¬
cipiet Intellexistis hec omã: Dicunt ei. ẜ tiã.

Expanded text:
filii Zebedaei: Sequimini me, et faciam vos piscatores hominum , contexuerunt sibi ex veteri et novo testamento sagenam Evangelicorum dogmatum; et miserunt eam in mare hujus saeculi: quae usque hodie in mediis fluctibus tenditur, capiens de salsis et amaris gurgitibus quidquid inciderit, id est, et bonos homines et malos, et 99 optimos pisces et pessimos. Cum autem venerit consummatio et finis mundi, ut ipse infra manifestius dissem demonstrabitur, et quasi in quodam quietissimo portu, boni mittentur in vasa coelestium mansionum: malos autem torrendos et exsiccandos gehennae flamma suscipiet. Intellexistis haec omnia? Dicunt ei: Etiam.
Abbreviated transcription (Latin):
condito in agro. quẽ qͥ inuenit homo
abscondit et p̃gaudio illiꝰ uadit et uen¬
dit uiiuersa que hab&. et enut agrũ
illũ. Crebris parabolarũ obscuritatib retar¬
dati: comiticã interp̾tationẽ excedimꝰ. ut ꝓ¬
pede alio interp̾tationis genere ad aliũ tran¬
sire uideam᷑. Thesaurus iste in quo st̃ om̃s thes¬
auri sapientie et scientie absconditi. aut ds̃
uerbũ est. quia in carne xp̃i uidet᷑ absconditꝰ.
aut sc̃e scripture in quib reposita ẽ. noticia

Expanded text:
 invenit homo abscondit: et prae gaudio illius vadit, et vendit universa quae habet, et emit agrum illum. Crebris parabolarum obscuritatibus retardati, commaticam interpretationem excedimus, ut prope de alio interpretationis genere ad aliud transisse videamur. Thesaurus iste in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi, aut Deus Verbum est, qui in carne Christi videtur absconditus , aut sanctae Scripturae, in quibus reposita est not
Abbreviated transcription (Latin):
inargarita. ab it et uendidit om̃a que habuit
et emit illã. Alus uerbis id ipsũ qͦd sup̃dicit᷑
bone margarite quas querit institor.lex & ꝓ¬
phete sunt. Audi martion. audi manichec.bo¬
ne margarite sunt. lex et ꝓphete. et noticia
ueteris instrumenti. Onũ autẽ ẽ. p̃ciosissimũ
margarit ũ. scientia saluatoris. et sacram̃tũ¬
passionis illius. et resurrectionis archanum.
Qd cũ inuenerit homo negotiator. similis pau
uationes pͥstinas in quib inculpate uꝑxerat.
quasi purgamenta contẽpnit. et quasi qͥs qui¬
liasut xp̃m lucrifaciat ñ quo inuentio noue
margarite condẽpnatiosit ueterũ margari¬
tarũ. sed quo cõparatione eiꝰ om̃is alia gẽma sit

Expanded text:
argarita, abiit et vendidit omnia quae habuit, et emit eam. Aliis verbis idipsum quod supra dicitur. Bonae margaritae, quas quaerit institor, Lex et prophetae sunt. Audi, Marcion; audi, Manichaee: bonae margaritae sunt Lex et prophetae, et notitia veteris Instrumenti. Unum autem est pretiosissimum margaritum, scientia Salpassionis illius, et resurrectionis arcanum; quem cum invenerit homo negotiator similis Paulvationes pristinas, in quibus inculpate vixerat, quasi purgamenta contemnit, et quasi quisquilias, ut Christum lucrifaciat . Non quo inventio unius novae margaritae condemnatio sit veterum; sed quo comparatione ejus omnis
Abbreviated transcription (Latin):
lior inferni pęna cruciaret. Et si scandali: aue¬
rit te manꝰ tua. abscide illã. Bonũ ẽ tͥ debilẽ intra¬
lẽ igne̾. Quia supra docuerat ne scandali⁊ emꝰ
eos qͥcredunt in eũ. nc̃ conseqͤnt᷑ ã monet. qͣtũ
cauere debeamꝰ eos. qͥ scaridalizare nos idẽ uerbo
uł exemplo suo adriuã peccati ꝓpellere certati.
Manũ quippe nr̃am appellat necessariũ amicũ.
cuiꝰ ope atq auxilio cotidiano opus habemus.
Sedtalis sinos ledere in causa anime uoluerit.
excludendꝰ ẽ a nr̃a societate. ne si cũꝑdito in hac
uita partẽ habere uolumꝰ. sunul infutura ciuillo.

Expanded text:
lior inferni poena cruciaret. Et si scandalizavelior inferni poena cruciaret. Et si scandalizaverit te manus tua, abscinde illam, bonum quippe estitem. Quia supra docuerat ne scandalizemus eos, qui credunt in eum, nunc consequenter admonet, quantum cavere debeamus eos qui scandalizare nos, id est, verbo vel exemplo suo ad ruinam peccati propellere certant. Manum quippe nostram appellat, necessarium amicum. Cujus opere atque auxilio quotidiano opus habemus. Sed talis si nos laedere in causa animae voluerit, excludendus est a nostra societate, ne si cum perdito in hac vita partem habere volumus, simul in futuro cum ipso
Abbreviated transcription (Latin):
ante sabbatũ. uenit ioseph abarunathia nobilis
decurio. Decurio uocatur. qđ sit de ordine curiȩ
officiũ curie ad ministret. qui etiã curialis apro¬
curando munera ciuilia solet appellari. Arunathia
autẽ ipsa ẽ ramathaim ciuitas helchanȩ ⁊ samu¬
helis. in regione tãniticarũ uixta diaspolim. Pa¬
rasceue uͦ grece. latine p̃paratio dicitur. qͦ nomine
iudei quiint̾ grecos morabant᷑ sextã sabbati appel
erant p̃parare solerent. uixta hoc qđ demanna
qͦndã p̾ceptũ ẽ sexta autẽ die colligetis duplũ¬
et cȩtr. Quia gͦ sexta die homo factꝰ ẽ. ⁊ tota ẽ mun¬
di creatura ꝑfecta septua autẽ conditor aboꝑe
suo requicuit unde: hanc sabbatũ hoc ẽ requiẽ
uoluit appellari. recte saluator eade sexta die
crucifirꝰ humane restaurationis impleuit. archa¬
nũ. Ideoq cũ accepiset açetũ dix̃. c̃sũmatum ẽ.
hoc est sexta die qͦd ꝓ mundi resta
uratione

Expanded text:
ante sabbatum, venit Joseph ab Arimathaea nobilis ante sabbatum, venit Joseph ab Arimathaea nobilis decurio. Decurio vocatur, quod sit de ordine curiae, et officium curiae administret, qui etiam curialis a procurando munera civilia solet appellari. Arimathaea autem ipsa est Ramathaim civitas Elcanae et Samuelis in regione Thamnitica, juxta Diospolim. Parasceve vero Graece, Latine praeparatio dicitur. Quo nomine Judaei, qui inter Graecos morabantur, sextam Sabbati appellessent, praeparare solerent, juxta hoc quod de manna quondam praeceptum est: Sexta autem die colligitis dupluetc. . Quia ergo sexta die homo factus, et tota est mundi creatura perfecta, septima autem conditor ab opere suo requievit, unde et hanc sabbatum, id est requiem, voluit appellari, recte Salvator eadem sexta die crucifixus, humanae restaurationis implevit arcanum. Ideoque cum accepisset acetum, dixit: Consummatum est, hfectione
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ marie mat̾tere dñi. Cuiꝰ in euuanglio suo
meminit iohes. dicens. S tabant aut̃ uixta cruc̃e
autẽ cleope uidetur eã dicere. a patre. siue acog¬
natione. Uocabat᷑ minor iacob. adistinctionẽ
maioris iacobi. uidelicet filii zebedei. qͥ int̾ pri
nis autẽ udaice fuit. nec inducebat᷑ inculpã.
more gentis antiquo. ut mulieres de substantia
sua uictũ atq uestitũ p̾ceptorib minis trarent.
Hoc qr scandalũ façere poterat innationib. paulꝰ
faciunt: Ministrabant aut̃ dño de substantia sua.
ut meteret eor carnalia cuiꝰ ille metebant spirita¬
lia. ñ qͦ indigeret dñs cybis creaturarũ. s ut typũ
ostendet magistroꝵ. qđ uictu atq uestitu ex disci¬
pulis deberent ẽẽ contenti. Sed uideamus quales
comites habuerit. Mariã magalalenã. aqua .uii.
demonia eieccrat.⁊ mariã iacobi. & iosephinatrẽ
mat̾terã suã.⁊ alias qͦs inceteris euuangłiis legimꝰ
Et cũ ĩa sero esset factum quia erat parasceue qđ ẽ

Expanded text:
filius Mariae materterae Domini, cujus in Evangelio suo meminit Joannes, dicens: Stabat autem juxta crucem autem Cleophae videtur eam dicere a patre, sive a cognatione. Vocabatur vero minor Jacobus, ad distinctionem mnis Judaicae fuit, nec ducebatur in culpam more gentis antiquo, ut mulieres de substantia sua victum atque vestitum praeceptoribus ministrarent. Hoc quia scandalum facere poterat in nationibus, Paulfaciunt ? Ministrabant autem Domino de substantia sua, ut meteret earum carnalia, cujus illae metebant spiritualia. Non quod indigeret cibis Dominus creaturarum, sed ut typum ostenderet magistrorum, quod victu atque vestitu ex discipulis deberent esse contenti. Sed videamus quales comites habuerit: Mariam Magdalenam, a qua 239 septem daemonia ejecerat, et Mariam Jacobi, et Joseph matrem, materteram suaEt cum jam sero esset factum, quia erat Parasceve, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
hac uoce magna dixerit dñs. lucas aꝑte desig¬
nat pat̾ uimanꝰ tuas comendo sp̃m meũ. ⁊ hec inqͥt
capite t̃didit̾ spm. int̾ illud qđ ait consu̾matũ
ẽ ⁊ illud. et inclinato capite t̃didit spm. emissa
ẽ illa uor magna ꝗͣ tacuit iohes ceteri autẽ tres
cõmemoriuerunt. St uelũ templi scissũ ẽ induo.
a sursũ usq deorsum. Scindit᷑ uelũ templi. ut
archa testamenti.: omia legis sac̾menta. que te¬
gebantur appareant. atq adpopulũ transcant
nationũ. Ante⁊ enĩ dictũ fuerat. notꝰ inuidȩa
ds̾ inisrł magnũ nom̃ eiꝰ. niunc autẽ exaltare
in euuangłio priꝰ dix̃. inuia gentiũ neabieritis.
pꝰpassionẽ uͦ sua. euntes inquit. docete om̃s gtͣs.
Uidens aũ centurio qͥ eraduerso stabut. qr sic da¬
mans exspirasset. ait. Nere homo hic filiꝰ dĩ arit
Manifesta causa mira culi centurionis exponit᷑ qđ
uidens dnm̃ sic ex spirasse. hoc ẽ spm̃ emisisse

Expanded text:
hac voce magna dixerit Dominus, Lucas aperte desighac voce magna dixerit Dominus, Lucas aperte designat: « Pater, in manus tuas commendo spiritum meum. Et haec, inquit, capitst vox illa magna, quam tacuit Joannes, caeteri autem tres commemoraverunt. Et velum templi scissum est in duo, a sursum usque deorsum. Scinditur velum templi, ut arca testamenti et omnia legis sacramenta quae tegebantur appareant, atque ad populum transeant nationum. Ante enim dictum fuerat: Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus ; nunc autem: Exaltare in Evangelio prius dixit: In viam gentium ne abieritis . Post passionem vero suam: Euntes, inquit, docete omnes gentes . Videns autem centurio, qui ex adverso stabat, quia sic clamans exspirasset, ait: Vere homo hic Filius Dei erat. Manifesta causa miraculi centurionis exponitur, quod videns Dominum sic expirasse, hoc est, spiritum emisisse,
Abbreviated transcription (Latin):
dã mͦ. atq tortuosis. latibuł fraudulentiũ. Hyso¬
pũ cui circũ posuerunt spongiã acęto plenã. qm̃
herba ẽ humił.⁊ pectus purgat. ipsiꝰ xꝑi humili¬
tatẽ ꝯ gruent̃ accipimꝰ. ꝗͣ circũ dedunt.⁊ se circuue¬
nisse putauer. Unde illud inpsalmo. Asꝑges me
hẏsopo ⁊ mundabor. Xp̃i naq humilitate mun¬
damur. qr nͥ humiliasset semet ipsum. factꝰ obȩ¬
diens patri usq ad mortẽ crucis. n̾ utiq sangius¬
onẽ fuisset effusus. ꝑarundinẽ uͦ cui unposita
ẽ spongia. scriptura significatur. q̃ implebatur
hoc facto. Sicut enũ lingua dr̃. uł greca. uella¬
tina. uł alia quelibet sonũ significans qđ ling̃
ꝓmit᷑ sc arundo dici potest littera. qͦ arundineꝰ
ducit᷑. Sed significantiꝰ sonos uocis humane. usi¬
tatissime diciꝰ linguas. scripturã uͦ arundinẽ
dici qͦminꝰ usitatũ eo magis ẽ mysticȩ figuri¬

Expanded text:
odammodo atque tortuosis latibulis fraudulentam. Hyssoodammodo atque tortuosis latibulis fraudulentam. Hyssopum, cui circumposuerunt spongiam aceto plenam, quoniam herba est humilis, et pectus purgat, ipsius Christi humilitatem congruenter accipimus, quam circumdederunt, et se circumvenisse putaverunhyssopo et mundabor. Christi namque humilitate mundamur, quia nisi humiliasset semetipsum factus obediens patri usque ad mortem crucis. Non utique sanguonem fuisset effusus. Per arundinem vero cui imposita est spongia Scriptura significatur, quae implebatur hoc facto. Sicut enim lingua dicitur vel Graeca, vel Latina, vel alia quaelibet sonum significans qui lingua promitur, sic arundo dici potest littera quae arundine scribitur; sed significantius sonos vocis humanae usitatissime dicimus linguas. Scripturam vero arundinem dici quo minus usitatum, eo magis est mystice figura
Abbreviated transcription (Latin):
urit. ut dñm inbecillitate infament qͥ heliȩ
auxiliũ dep̾cetur. Currens autẽ unꝰ ⁊ ĩplens spon¬
giã aceto. eircũponensq calamo. potum dalut
ei diceris. Sine. Uideamꝰ siueniat helias. ad de¬
ponendũ cum. Iũa obcausã dño acetũ sit potui
datũ. iohes ostendit pleniꝰ dicens. Postea sciens
scriptura. dicit sitio. Uas gͦ positũ erat. aceto.
pleniũ. Iili aut̃ spongiã plenã aceto hẏsopo
cutũponentes obtuler̾ ori eiꝰ. Uidit gͦ qm̃ con
su̾mata st̃ oĩa quȩ oportebat ut fierent. anteꝗ̃ ħ
acciꝑet acetũ.⁊ traderet sp̃m. atq ut etia hoc
consu̾maret᷑ qđ ait. ⁊ insiti mea potauer̃ me
aceto. sitio inquit. ta̾ꝗͣ hoc diceret. hoc iunꝰ fe¬
cistis. date qd̾ estis. Iudei qͥppe ipsi erant ace¬
tũ degenerantes auino patri archarũ⁊ ꝓphe¬
tarũ. tamꝗ̃ deplenouase. deiniqͥtate mundi huiꝰ
impletũ cor. habentes uelut spongiã cau̾nosis qͦ¬

Expanded text:
unt, ut Dominum imbecillitate infament, qui Eliae unt, ut Dominum imbecillitate infament, qui Eliae auxilium deprecetur. Currens autem unus, et implens spongiam aceto, circumponensque calamo, potum dabat ei, dicens: Sine, videamus, si veniat Elias ad deponendum eum. Quam ob causam Domino acetum sit potui datum, Joannes ostendit plenius, dicens: Postea sciens Scriptura, dicit: Sitio. Vas autem positum erangiam plenam aceto, hyssopo circumponentes, obtulerunt ori ejus . Vidit ergo quoniam consummata sunt omnia quae oportebat ut fierent, antequam acciperet acetum, et traderet spiritum. Atque ut hoc etiam consummaretur, quod ait: Et in siti mea potaverunt me aceto , Sitio, inquit. Tanquam hoc diceret: Hoc munus fecistis, date quod estis. Judaei quippe ipsi erant acetum degenerantes a vino patriarcharum et prophetarum, tanquam de pleno vase, de iniquitate mundi hujus impleto, cor habentes velut spongiam cavernosis qu
Abbreviated transcription (Latin):
eã ñ cõprehendunt. Iiluc nos p̾cessũ. unde at̾
nos ueniens ñrecessit.: qͦnos p̾cedens ñ descru¬
it. Illa ent reuelatio tã qu̾a uera galilea cũ
similes ei erimus. ibi eum uidebimꝰ sicuti ẽ
psa erit etiã beatioi transmigratio. existo se¬
culo i illã ęt̾nitatẽ. si eiꝰ p̾cepta sic amplecta¬
mur. ut ad euis dexterã segregari mereamur.
Tunc enĩ ibunt sinistri incombustionẽ et̃nam
iusti autẽ inuitã et̾nam. Hine illuc trans¬
migrabunt. ⁊ ibi c̃um uidebunt. qͦ modo ñ ui¬
dent impii. Tollet̾ ciũ impiꝰ ut ñuideat clari¬
tatẽ dĩ.⁊ impii lum̃ ñ udebunt. Hecẽ aut̃
inquit uita et̾na. ut cognos cant te unũ dĩi

Expanded text:
ndunt. illuc nos praecessit, unde ad nos ueniens non recessit et quo nos praecedens non deseruit. illa erit reuelatio tamquam uera Galilaea, cum similes ei erimus; ibi eum uidebimus sicuti est. ipsa erit etiam beatior transmigratio ex isto saeculo in illam aeternitatem, si eius praecepta sic amplectamur, ut ad eius dextram segregari mereamur. tunc enim ibunt sinistri in combustionem aeternam, iusti autem in uitam aeternam. hinc illuc transmigrabunt et ibi eum uidebunt, quomodo non uident impii. tolletur enim impius, ut non uideat claritatem domini; et impii lumen non uidebunt. haec est autem, inquit, uita aeterna, ut
Abbreviated transcription (Latin):
e qr nuirũ quicumq intͥbulationib positi.
teꝑalia tantum adnõ solatia requirunt atẽ
absq ulla dubietate. xp̃o miserante ꝑueniunt.
łfacta hora sexta tenebre facte sunt ꝑtotã¬
lumen retraxit radios suos. neaut pendentẽ
uidet dñm. aut unpii blasphemanteᷤ sua luce
fruerentur. Et notandũ q cdñs sexta hora hoc
ẽ recessuro a centro mundi sole crucifixꝰsit. di¬
luculo autẽ. hoc ẽ oriente iã sole resurreetio¬
nis sue mysteria cȩlebrarit. Statu enĩ tẽꝑis
signauit᷑. qđ affec tu oꝑis exhibuit qr mortu¬
us ẽ ꝓpter peccata nr̃a.⁊ resuriex̃ ꝓpter iusti

Expanded text:
 nimirum, quicunque in tribulationibus positi, temporalia tantum a Domino solatia requirunt, a teabsque ulla dubietate, Christo miserante, perveniunt. « Et facta hora sexta, tenebrae factae sunt lumen retraxit radios suos, ne aut pendentem videret Dominum, aut impii blasphemantes sua luce fruerentur. Et notandum quod Dominus sexta hora, hoc est recessuro a centro mundi sole crucifixus sit; diluculo autem, hoc est oriente jam sole, resurrectionis suae mysteria celebrarit. Statu enim temporis signavit quod effectu operis exhibuit. Quia mortuus est propter peccata nostra, et resurrexit pr
Abbreviated transcription (Latin):
gliant᷑. nͥ incruce dñi nr̃i. ita potiꝰ ap̃sentib
erũnis. optant erui. ut spm suũ in manus
sui c̃om̃dant auc toris. unaq ꝯipso regi ce¬
lestis desid̾ant ẽẽ participes. Unde bene ille
qui fide dubia dĩn p̾cabatur. funditꝰ ẽ ẽtẽptꝰ¬

Expanded text:
iantur, nisi in cruce Domini nostri , ita potius a praesentibus aerumnis optant erui, ut spiritum suum in manus sui commendent auctoris, unaque cum ipso regni coelestis desiderent esse participes. Unde bene ille, qui fide dubia Dominum precabatur, funditus est contempt
Abbreviated transcription (Latin):
se ipsũ ñ potest saluũ facere. Etiã nolentes con¬
fitentur scribe & pontifices. qđ alios saluos fece¬
rit. Itaq uos ur̃a condep̃nat sententia. Qui enĩ
alios saluos fet̃ utiq si uell& se ipsũ saluare po¬
terat. X pc̃ rex isrł descendat nc̃ de cruce: ut ui
deamꝰ & credamꝰ ei. fraudulenta ꝓmissio. Quid est
plus de cruce adhuc uiuentẽ descendere. an de se¬
pulchro mortuũ surgere : Surrex̃ & ñ creditis. fr¬
go etiã si de cruce descender&. similit̃ ñ crederetis
Et qui cũ eo crucifixi erant. conuiciabantur ei Quo¬
mͦ qui cũ eo crucifixi erant conuiciabant᷑ ei quando¬
quidẽ unus eoꝵ conuiciatꝰ ÷ scm lucȩ testimoniũ

Expanded text:
seipsum non potest salvum facere. Etiam nolentes, confitentur Scribae et Pharisaei, quod alios salvos fecerit. Itaque vos vestra condemnat sententia. Qui enim alios salvos fecit, utique si vellet, seipsum salvare poterdeamus et credamus. Fraudulenta promissio. Quid est plus, de cruce adhuc viventem descendere, an de sepulcro mortuum resurgere? Surrexit, et non creditis; ergo etiamsi de cruce descenderit, similiter non credetis. Et qui cum eo crucifixi erant, conviciabantur ei. Quomodo qui cum eo crucifixi erant, conviciabantur ei? Quandoquidem unus eorum conviciatus est secundum Lucae testi
Abbreviated transcription (Latin):
quondã ꝑegrini ⁊ hospites testam̃toꝵ. nunc
obecliendo ciues st̃ et domestici di. ⁊ sicut alibi
dicit᷑. Heredes quidẽ dĩ. coheredes aut̃ xp̃i. Un¬
de apte sẏmon obediens cẏrene heres int̾pre¬
tatur. Nec ptercundũ. qđ idẽ sy mon deuil¬
la uenisse testat᷑. Hilla eñi grece pagos dicit᷑
Unde paganos appellamꝰ eos. qͦs aciuitate dei
alicnos et quasi urbane ꝯu̾sationis eẽ uidemꝰ
exꝑtes. S depago symon egͣdiciis. eruce̾ por¬
tat pꝰ ibm. cũ populꝰ nationũ ꝑaganis ritibus

Expanded text:
c obediendo cives sunt et domestici Dei , et, sicut alibi dicitur: Haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi . Unde apte Simon obediens, Cyrene haeres interpretatur. Nec praetereundum quod idem Simon de villa venisse refertur. Villa enim Graece pagos dicitur. Unde paganos appellamus eos quos a civitate Dei alienos, et quasi urbanae conversationis videmus esse expertes. Sed de pago Simon egrediens, crucem portat post Jesum, cum populus natio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣuis eẽt coccinea. Mistice gͦ inpurpura. qua
indutꝰ ẽ dñs ipsa eiꝰ caro. quã passionib ob¬
iecit insinuatur. Dequa premissa direrat
ꝓphetia. quare gͦ rubrũ c̃ induñtũ tuũ. et
uestimenta tua. sicut calcantiũ intorculari :
ncorona uͦ ꝗͣ portabat spinea. nr̃oꝵ slisceptio
peccatoꝵ. ꝓ qua mortał fieri dignatus ẽ
ostenditur. iuxta qđ p̾cursor. ipsiꝰ testimoni¬
ũ ei ꝑhibeus ait. Ecce agiꝰ dei ecce qͥtollet
peccatũ mundi. Namq syinas insignificatione
peccatoꝵ poni solere testat᷑ ipsẽ dñs. qui ꝓthoplau¬
to inpeccato ꝓlapso dicebat. Terra tua spinas
⁊ tͥbulos gerininabit tibi. ͦd ẽ aꝑte dicere. Cons¬
cientia tua. punctiones tͥ. ⁊ aculeos uitioꝵ ꝓcre¬
aput herodẽ alba ueste induitur. inçeteris uero
eiuuiangelistis amilitib pilati. sub c̃oçcineo siue
purpureo habitu illusus esse ꝑhibet᷑. conlata

Expanded text:
quamvis esset coccinea. Mystice ergo in purpura qua quamvis esset coccinea. Mystice ergo in purpura qua indutus est Dominus, ipsa ejus caro quam passionibus objecit, insinuatur. De qua praemissa dixerat prophetia: Quare ergo rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua quasi calcantin corona vero quam portabat, spinea nostrorum susceptio peccatorum, pro qua mortalis fieri dignatus est ostenditur, juxta quod praecursor ipsius testimonium ei perhibens ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Namque spinas in significatione peccatorum poni solere testatur ipse Dominus, qui protoplasto, in peccatum prolapso dicebat: Terra tua spinas et tribulos germinabit tibi , quod est aperte dicere: Conscientia tua punctiones tibi, et aculeos vitiorum procreapud Herodem alba veste induitur , in caeteris vero evangelistis a militibus Pilati sub coccineo, sive purpureo, habitu illusus esse perhibetur, collata
Abbreviated transcription (Latin):
purpura. qͦ reges ueteres utebantur. ⁊ ꝓdiade¬
mate ponunt ei corgnꝗ̃ spineã. ꝓsceptro rega¬
li. dant calamũ. ut eatamꝰ scribit. ⁊ adorant᷑
quasi regẽ. Nos autẽ omĩa hec intelligamus
mystice. Quom̾ enĩ caiphas dixit. oportet unũ
hominẽ mori ꝓ om̃ib. nesciens quid diceret.
sicut ⁊ isti quod cumq fecerunt. licet alia m̃¬
te fecerint. tam̃ nob̾ qui creclimꝰ sac̾menta
tribuebant. Notandũ autẽ.qr. ꝓeo qđ marcꝰ
ait. unduunt eum purpura. mattheus ita
posuit. Et exuentes eum. clamide̾ coccineã cir¬
cũ dederunt ei. Ubi intelligit᷑ qđ mattheus
ait. clamidẽ coccineã circũdederunt ei. hoc erar¬
cus dixisse induunt eum purpura ꝑ regia enĩ
purpuri. elamis. illa coccinea abinludentib
adhibita erat. ⁊ est rubra queda purpura coc¬
co similluna. Potest etiã fieri ut purpurĩ. etiã
marelnis c̾memoriuerit. ꝗͣ clamis habebat.

Expanded text:
purpura, qua reges veteres utebantur, ut pro diadepurpura, qua reges veteres utebantur, ut pro diademate imponant ei coronam spineam, pro sceptro regali dent calamum, ut Matthaeus scribit, et adorent quasi regem. Nos autem omnia haec intelligamus mystice. Quomodo enim Caiphas dixit: Oportet unum hominem mori pro omnibus , nesciens quid diceret ; et isti quodcunque fecerunt, licet alia mente fecerint, tamen nobis qui credimus sacramenta tribuebant. Notandum autem quod pro eo quod Marcus ait: Et induunt eum purpura, Matthaeus ita posuit: Et exuentes eum, chlamydem coccineam circumdederunt ei . Ubi intelligitur quod Matthaeus ait: Chlamydem coccineam circumdederunt ei, hoc Marcus dixisse, Indutum purpura. Pro regia enim purpura chlamys illa coccinea illudentibus adhibita erat, et est rubra quaedam purpura cocco simillima. Potest etiam fieri ut purpuram etiam Marcus commemoraverit, quam chlamys habebat,
Abbreviated transcription (Latin):
hunc s barraban. Erat enĩ barrabas latro. Tunc
gͦ adp̾hendit pilatꝰ ihm. ⁊ flagellauit. Ac demn¬
de subiungit. Et milites plectentes coronã de
spinis. inposuerunt capiti eiꝰ. ⁊ cetr. Qđ quidẽ ideo
fecisse atq ideo credendus ẽ militib eum. illuden¬
dũ tͣdidisse ut satiati penis ⁊ obꝓbriis eiꝰ uidei.
mortẽ eiꝰ ultra sitire desisterent. Hoc autẽ fac¬
tum ẽ. ut quia scriptum erat multa flagella
peccatoꝵ. illo flagellato. nos auerberibus lib̾a¬
remur dicente scriptura. flagellũ ñ adppinqͣ¬
bit tabnaculo tuo. Milites autẽ durerunt
eum inrtro inatriũ p̾torii. ⁊ conuocant totã co¬
hortẽ. ⁊ induunt cum purpura. et imponunt
ei plectentes spineã coronã. et ceꝑunt saluta¬
re cun. Aue rex uideoꝵ. M ilites quiđe quia
rex ui deoꝵ fuerat appellatus. ⁊ hoc ei scribe
et sac̾dotes crimen obiecerant qđ sibi in popło
israhelitico usurparet imꝑiũ. inludentes hoc
facunt. ut nudatis pͥstinis uestib. induant

Expanded text:
 Barrabam. Erat autem Barrabas latro. Tunc ergo apprehendit Pilatus Jesum, et flagellavit . Ac deinde subjungit: Et milites plectentes coronam de spinis, imposuerunt capiti ejus, et caetera. Quod quidem ideo fecisse, atque ideo credendus est militibus eum illudendum tradidisse, ut satiati poenis et opprobriis ejus Judaeis mortem ejus ultra sitire desisterent. Hoc autem factum est, ut quia scriptum erat: Multa flagella peccatorum , illo flagellato nos a verberibus liberaremur, dicente Scriptura: Flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo . Milites autem duxerunt eum in atrium praetorii, et convocant totam cohortem, et induunt eum purpura, et onam, et coeperunt salutare eum: Ave rex Judaeorum. Milites quidem quod rex Judaeorum fuerat appellatus, et hoc ei scribae et sacerdotes crimen objecerant, quod sibi in populo Israelitico usurparet imperium, illudentes hoc faciunt, ut nudatum pristinis vestibus induant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓboso s ipsiꝰ dñi elec tione gloriosissimo. om̃is
electoꝵ cꝰ multitudo. qͦ i martẏres uenerandos.
⁊ ceterã fideliũ plebem distinguitur. aptissime
designari. Alba ⁊ eiũ indutturueste. cũ mun¬
da iustoꝵ confessione circumdatur. Purpuri
siue cocco uestitur. cũ intriumpho uictori nsoꝵ
martyrũ głatur. Et ꝑcutiebant caꝑut eiꝰ arimn
dinẽ ⁊ conspuebant cum. et pone  genua
adorabunt cum. Hec tunc fecere milites pila¬
ti. hec usq hodie fa̾ciunt heretiei ⁊ pagani.
miłites utiq diaboli. Quia enĩ caput. xp̃i ds̃
caput eni ꝑcutiunt. qͥcũ dm̃ e̾ẽ uerũ denegatꝰ.
Et qu ꝑ arundinẽ scriptura solet ꝯfici. q̃si arundi¬
ne caput xp̃i feriunt qͥ diuinitati illiꝰ contͣ di¬
centes. errorẽ suũ confirmare auc toritate sacͤ
scripture conantyr. Spuunt infaciẽ eiꝰ. qͥeiꝰ p̃sen¬
tiã gr̃ę uerbis execrandis ex utt̾na çȩcc m̃tis in¬
nisse denegant. Et quidẽ milites cũ quasi qͥ dm̃

Expanded text:
probroso, sed ipsius Domini electione gloriosissimo, omnis electorum ejus multitudo, quae in martyres venerandos, et caeteram fidelium plebem distinguitur, aptissime designari. Alba etenim veste induitur, cum munda justorum confessione circumdatur. Purpura sive cocco vestitur, cum in triumpho victoriosorum martyrum gloriatur. Et percutiebant caput ejus arundine, et conspuebant eum, et ponentes genua adorabant eum. Haec tunc fecere milites Pilati, haec usque hodie faciunt haeretici et pagani milites utique diaboli. Quia enim caput Christi Deus caput ejus percutiunt, qui eum Deum esse verum denegant. Et quia per arundinem Scriptura solet confici, quasi arundine caput Christi feriunt, qui divinitatis illius contradicentes, errorem suum confirmare auctoritate sacrae Scripturae conantur. Spuunt in faciem ejus, qui ejus praesentiam gratiae verbis exsecrandis ex internae caecae mentis innisse denegant. Et quidem milites eum quasi qui Deum
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis exordia. aluito ꝓfect̃. aliud ꝑꝓfetio. Sienĩ
uipsa fides ad ꝑfectionc̃ suã ñ quib dã gradibus
duceret᷑. iste int̾rogat᷑ ancrederet. ñ responderet
credo dñe. adiuua incredulitatẽ meã. Sienĩ cre¬
delut. cur incredulitatẽ dicebat: Sꝰ̾ ed qr ꝑ occustã¬
inspiritionẽ grã menitoꝵ suoꝵ gdib fides crescit
uno eodẽq tempꝰe. is qͥncedũ ꝑfec t̃e credidat. simui

Expanded text:
virtutis exordia, aliud profectus, aliud profectio. Si enim et virtutis exordia, aliud profectus, aliud profectio. Si enim et in ipsa fides ad perfectionem suam non quibusdam gradibus duceretur, iste interrogatus an crederet non responderet: Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam. Si enim credebat, cur incredulitatem dicebat? Si vero incinspirationem gratiae meritorum suorum gradibus fides crescit, uno eodemque tempore is, qui necdum perfecte crediderat, simul
Abbreviated transcription (Latin):
signat. Ignis naq ardor ad feruorẽ iracundiȩ
referendus ẽ. aqua aduoluitates carnis. qͣ dis¬
soluere mnentẽ ꝑ delitias solent. Uel certe inig̃¬
ne inigne fert᷑ demoriacꝰ qͦ adulterantiũ cor¬
da suecensa st̃. ⁊ aquas qͣ solent extingucit Rari¬
tatẽ.S si quid potes. adiuua nos. misertꝰ Nr̾i.
h̾c autẽ. ait illi. Si potes credere. omia possibi¬
lia credenti. Aptum dñs responsũ reddit pe¬
tenti. Ipse enĩ ait. siqͥd potes adiuuia nos. ⁊ dñs
sipotes inquit crede. possũ uos misertꝰ adiuua¬
re. Quȩ fides ñficta. omĩa quȩ salubrit᷑ petit
ĩ pet̾ie meret᷑. Cui cont̃ lepsus qui fidelit̃ clama¬
bat dñe. siius potes me mundare: Sgriuũ suȩ
fidei accepit responsũ. uolo mundare. Et con¬
tinuo exclamans pat̾ pueri. cũ lacͥmis. aiebat ere
do dñe aduiua incredulitatẽ meã. Nemo repente¬
fit sũmus. sed in bona ꝯuersatione aminimis qͥsq
inchoat ut ad magna ꝑueniat. Alia nãq sunt

Expanded text:
orem iracundiae referendus est. Aqua ad voluptates carnis, quae dissolvere mentem per delicias solent. Vel certe in ignem fertur daemoniacus, quo adulterantium corda succensa sunt, et in aquas quae solent extinguere charitatem. Sed si quid potest, adjuva nos, misertus nostri. Jesus autem ait illi: Si potes credere, omnia possibilia credenti. Aptum Dominus responsum reddit petenti. Ipse enim ait: Si quid potes, adjuva nos. Et Dominus: Si potes, inquit, credere, possum vos misertus adjuvare, quia fides non ficta omnia quae salubriter petit, impetrare meretbat: Domine, si vis, potes me mundare, congruum suae fidei accepit responsum: Volo, mundare . Et continuo exclamans pater pueri, cum lacrymis aiebat: Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam. Nemo repente summus, sed in bona conversatione a minimis quisque inchoat, ut ad magna perveniat. Alia namque sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uictima ⁊ sacrificio sal offerri p̾ceptum ẽ.
designat. Et om̃is igne salitur.qr om̃is elec¬
tus debet sapientia spiritali corruptione ẽ¬
cupiscentię carnalis expurgari. ut uictuna
diuinis altarib. apta possit effici. Unde bene
cũ dixisset om̃is enĩ igne salietur. addidit et
om̃is uic tuna salietur. Ille ⁊ enĩ ueracit̾ uic¬
tina dñi existit. qui suũ corpꝰ ⁊ animã auitus
emendardo. ꝑ amorẽ sc̃i sp̃c deo ꝯ secrat. Nec
solũ uic tuna talis sale asꝑgit᷑. s uigni con¬
sumit᷑. quando ñ peccati taritũ coritagio pel¬
litur. s abelectoꝵ mente ipsa etiã uite̾ prȩ¬
sentis. quȩ incarne ẽ deleitatio tollitur. et
futura magis uite conũsacio urtenta mente
suspirat᷑ Anñ hostia sacro igne salita erat
qui dicebat. nr̃a autẽ conuersatio incelis ẽ.
unde etiã saluatorẽ expectamꝰ dñm ihm̃ xp̃m

Expanded text:
victima et sacrificio sal offerri praeceptum esvictima et sacrificio sal offerri praeceptum esancti gratiam designat. Et omnis igne salietur, quia omnis electus, sapientia debet spiritali a corruptione concupiscentiae carnalis expurgari, ut victima divinis altaribus apta possit effici. Unde bene, cum dixisset, Omnis enim igne salietur, addidit: Et omnis victima sale salietur. Ille etenim veraciter victima Domini existit qui suum corpus et animam a vitiis emundando per amorem sancti Spiritus Deo consecrat. Nec solum victima talis sale aspergitur, sed et igni consumitur, quando non peccati tantum contagio pellitur, sed ab electorum mente ipsa etiam vitae praesentis quae in carne est delectatio, tollitur, et futurae magis vitae conversatio intenta mente suspiratur. An non hostia sacro igne salita erat qui dicebat: Nostra autem conversatio in coelis est . Unde etiam Salvatorem exspectamus Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
ne saliet᷑. ⁊ om̃ĩs iuctuna sale saliet᷑. fętor quip¬
pe u̾miũ. decorruptione solet nasci carnis ⁊
sanguinis. Ideoq caro recens sale condit᷑. ut
exsiccato humore sanguineo. u̾inescere ne¬
queat. Caro gͦ ⁊ sangius uermes creat. quiã
delec tatio carnalis cui condim̾tũ ꝯtinentię
ñ resistit. penã luxuriosis generat ęterniam.
Cuiꝰ fetorẽ quisqͥs euitare desid̾at. ⁊ corpꝰ sale
c̃tinentiȩ. ⁊ m̃tẽ studeat condim̃to sapientię
aberroris ⁊ uitioꝵ labe castigare. Mire ante̾
dictũ ẽ. Om̃is enĩ igne salietur. Qđ enĩ sale
salit᷑. uermis putredinẽ arcet. Quoduͦ igne
salitur. idẽ ignib sale asꝑsis condit᷑. non
solũ omnẽ uermiũ contagionẽ longe abigit.
s. ipsã quoq qͤtta salitur carnẽ consumit. Qͦd
ihostus quȩ in altari cremabantur fieri so¬
let duunȩ legis. scita declarant. ubi in om̃ĩ

Expanded text:
ne satietur, et omnis victima sale salietur. Fetor quipne satietur, et omnis victima sale salietur. Fetor quippe vermium de corruptione solet nasci carnis et sanguinis. Ideoque caro recens sale conditur, ut exsiccato humore sanguineo vermescere nequeant. Caro ergo et sanguis vermes creant, quia delectatio carnalis, cui condimentum continentiae non resistit, poenam luxuriosis generat aeternam. Cujus fetorem quisquis vitare desiderat, et corpus sale continentiae, et mentem studeat condimento sapientiae ab erroris et vitiorum labe constringere. Mire autem dictum est: Omnis enim igne salietur. Quod enim sale salitur, vermis putredinem arcet. Quod vero igne salitur, id est, ignibus sale aspersis conditur, non solum omnem vermium contagionem longe abigit, sed ipsam quoque quae ita salitur carnem consumit. Quod in hostiis quae in altari cremabantur, fieri solere divinae legis scita declarant, ubi in omni