comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et sunt u̾sus isti.xxͥ. ⁊ sept̾e. qui nume
qͣdratũ t̾nariu̾ solidum reddit. Hria
enĩ ter ducta funt nou̾e. Et ip̾a
notia̾ si t̾ duca̾tur ut̃ ex lato in altũ
sig᷑a cõsurgat̃ ad uiginti ⁊ sept̾e ꝑue¬

Expanded text:
et sunt versus viginti septem, qui numerus quadratum ternarium solidum reddit. Tria enim ter ducta fiunt novem: et ipsa novem si ita ducantur, ut lato in altum figura consurgat, ad viginti et septem perve
Abbreviated transcription (Latin):
dicetur ¶n hꝰ seculi nocte. ⁊ nocte intẽ¬
pesta ac ꝓfunda. quasi qͥdam galli
fuerunt ꝓpħe: genus humamuĩ altiꝰ
lopitum ante lucanis clamorib exci¬
lus moyses rupto noctis in temp este
ip̃m audietis. Erit autem. omĩs Anima
q̃ non audierit ꝓph̾am illum ext̾mĩa¬
bitur de ppłõ suo. ¶Clamat it̾um clamo¬
sus iste gallus ⁊ dicit: Non auferet᷑ cept̃
de uida. ⁊ dux de femore eiꝰ. donec ue¬
niat qui mittendꝰ est: ⁊ ip̃o erit expect¬

Expanded text:
diceretur. In hujus saeculi noctu, et nocte intempesta et profunda, quasi quidam galli fuerunt prophetae, genus humanum valde sopitum suis clamoribus excilus Moyses, rupto noctis intempestae quam meipsum audietis . Erit autem omnis anima, quae non audierit prophetam illum, exterminabitur de populo suo. Clamabat iterum clamosus alius gallus, et dixit: Non auferetur sceptrum de Juda, et dux de femore ejus, donec veniat, qui mittend
Abbreviated transcription (Latin):
Eece dñs fatiet nouum suꝑ t̾ram: inti¬
lier cͥcumdabit uirum᷑ Uirum pla¬
ne qͥ solus non abiit in consilio impioꝵ:
numare longum est: quib tamqͣm
gallis dedit dñs intelligentiam. ut
aduentum u̾e lucis longe ante eiꝰ or¬
tum p̃c̾ii p̃conarent ¶Clamauerunt
cinentes ⁊ condicentes. habitantib in
regione umbre umbrtis lux celitꝰ oriet᷑

Expanded text:
Ecce Dominus faciet novum super terram, mulier circumdabit virum . Virum plane, qui solus non abiit in consilio impiorumnumerare longum est: quibus tanquam gallis Dominus dedit intelligentiam , ut adventum verae lucis longe ante ejus ortum praescii praeconarent. Clamaverunt entes et dicentes: Habitantibus in regione umbr
Abbreviated transcription (Latin):
sermo dĩ nobis denr̃a salute locut᷑us
aduenit. descendens de sinu ⁊ corde
patͥs in ut̾um matͥs: scͥptura p̾taxata
denuntiat. S̾s enim qui multipha¬
rie ⁊ multis modis locutus fuerat
ait: Hic est filius meus dilectus: in qͦ
m̾ complacui ipsum auditẽs uenit gͥ¬
milians ut nos exaltaret: pauꝑans ut
ditaret: humanans ut dificaret i uerũ¬

Expanded text:
Sermo Dei nobis de nostra locutus salute advenit, descendens de sinu et corde Patris in uterum matris Scriptura praedicta denuntiavit, Deus enim, qui multifarie multisque modis locutus fuerat ait: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui, ipsum audite . milians, ut nos exaltaret, pauperans ut ditaret, humanans ut deificaret. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
mo surg̾e: Et itũm. Nox p̃cessit: dies
aut̃ apppinquabit: Tenebant itaq¬
medium cuncta silentiũ: ꝓpħe dum¬
taxat qui clamauerant.⁊apłi qui cla¬
mat᷑i erant: Silentium aut̃ ħ mediũ
⁊ mediãs erat int̾ clamores amboꝵ: e
silentium tenẽnt omĩa: op̃s sermoid
est ũbum patͥs a regalib sedib uenit:
Et pulcre in silentio medio mediator
d̃i ⁊ hominũ homo ad hoies. mortał
mortales. morte mortuos saluat᷑s
aduenit. Qui etiam mediationis
sue non ĩmemor: oꝑatꝰ est salutemĩ
medio t̾re In medio celi ⁊ t̾re tamꝙͣ
celum t̾ram̃q concilians. exaltatꝰ at̃¬
ra incruce mortuus est. ¶uide si ocłos¬
in suo cursu medium iter ꝑag̾et: a

Expanded text:
peccare? Et iterum: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Tenebant medium cuncta silentium, prophetae qui clamaverant, et apostoli, qui clamaturi erant. Silentium autem hoc medium et medians erat inter clamores amborum, silentium tenerent omnia, omnipotens sermo, id est Verbum Patris, a regalibus sedibus venit. Et pulchre in medio silentio mediator Dei et hominum homo ad homines, immortalis mortales, morte mortuos salvaturus advenit. Qui etiam meditationis suae non immemor, operatus est salutem in medio terrae, in medio coeli et terrae, tanquam coelum terramque concilians, exaltatus a terra, in cruce mortuus est. Vide ergoin suo cursu medium iter ageret, a
Abbreviated transcription (Latin):
ista nox: forte hoc tempus quoa mũ¬
di origine usq inultimum scłi finemĩ
hac tenebrosa egypto uiuunt filii adã.
graues ignorantie sue tenebras sustinẽ¬
tes ⁊ se alt̾utrum minime uidentes:
Numqͥd enĩ se uident. qui sua uici̾sĩ
cordanon uident: Epter has uniu̾soꝵ
cordium denebras latebrasq mendat̃o
⁊ fallatie patet locus: dum se hac nocte
oculunt qui m̃tiunt᷑ ⁊ fallunt.¶ In huiꝰ¬
gͥ noctis medio uenit ad sedentes ĩtene¬
bris lux uera. q̃ illuminat omẽm homi¬
nem uenientem in hunc mundum:
tunc uere om̃s tenebras depulsura. cũ
illuminat abscondita tenebraꝵ.⁊ ma
nifestabit consilia cordium uicdat

Expanded text:
ista nox? forte hoc tempus, quo a mundi origine usque in ultimi saeculi finem in hac tenebrosa Aegypto vivunt filii Adam, graves ignorantiae suae tenebras sustinentes et ne alterum minime cernentes. Nunquid non se vident, qui sua vicissim corda non vident? Propter has invisorum cordium tenebras, mendacio et fallaciae patet locus, dum se hac nocte occulunt, qui mentiuntur et fallunt. In hujus noctis medio, venit ad sedentes in tenebris lux illa, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , tunc vere omnes tenebras depulsura, cum illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium . Viderat
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑans atq modificans. Et equus
quidem ut pote irrationabile animal
⁊ peculcum. si sessore ⁊ rectore careat
ꝑibit: Sic ⁊ corpus nr̃m uelut equus
quidam petulans atq lascuuens. nisi

Expanded text:
temperans atque modificans impetus? Et equus quidem, utpote irrationale animal et petulentum, si sessore et rectore careat, Sit et corpus nostrum, veluti equus quidam petulans atque lasciviens, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
mus Habes gͦ equũ corpꝰ. spm̃ ascenso¬
rem: frenum uͦ accipe rationem. cuiꝰ mo¬
damine uelud habenͥs qͥbusdam brutoᷤ
⁊ irrationabiles corporis motꝰ frenare.
⁊ in hibe debet sessor sp̃s. ne inp̃ceps eqꝰ fe¬
adte Habes gͦ ut p̃dictum est equum
p̃sepe dñi religatur. uͥ diuini u̾bi pabu

Expanded text:
mus ergo equum corpus, spiritum ascensorem, frenum vero rationem, cujus moderatione velut habenis quibusdam brutos atque irrationabiles corporis motus frenare et cohibere debet sessor spiritus, ne in praeceps equus fead te. Habemus ergo, ut praedictum est, equumpraesepe Domini ligatur, ubi divini eloquii pabu
Abbreviated transcription (Latin):
loricato corpore deloꝵ ferreos imbres
aut ictus lancee non formidet. Que uͦ
est lorica militis nr̃i : Iusticia plane: de
qua dicit apls Indut loricam iusticie¬
çiam. Lorica squamis diu̾sis intexit᷑ q̃
s̾ inuicem cohentes. tunicam illam sqͣ¬
diu̾sis constare uirtutib sͥ cognatio

Expanded text:
loricato corpore telorum imbres, aut ictus lanceae non formidet. Quae vero est lorica militis Christi? Justitia plane, de qua dicit Apostolus: Induti loricam justititiam . Lorica squamis ferreis contexitur, quae sic invicem cohaerentes tunicam illam squadiversis constare virt
Abbreviated transcription (Latin):
¶cce qd̾ dĩscit᷑ in domo discipline: dilge
pximum tamqͣm te Nonenĩ inuenis
parem deo. ut posut tͥ dici: dilige dm̃
siẽ diligis illum. De ꝓrimo inuenta est
t regła. qr inuentus es ꝓximo tuo par.
T̃uipse queris qͦmͦ diligisprimũ. actẽ¬
dete ipsum: ⁊ qͣm te diligis.sic dilige
ꝓximum. Non est ubi erres. uolo iam
gͦ ⁊tͥ cõmitt̾e ꝓrimũ tuum: ut diligaᷤᷤ
eum tamqͣm te ip̃m. uolo.s. at hucti¬
meoꝰ. Uolotͥ dic̃e ditige ꝓrimũ tuũ si¬
cui est ꝑrimus cõmittendꝰ. Non trã¬
sitorie. tecum agendũ est: ẽu tnꝰ ħo
es: ꝓrimi tui multi st̃: Non enĩ pͥmo
sic debes intellig̾e ꝓximũ. uł frẽm. uł
cognatum. uł affinem. Proximus est
om̃i homini: omĩs homo. Proximi sͥ
dicunt᷑. pat̃. ⁊ filius. socer. ⁊ gener. Ni¬
chil tam ꝓximĩe. qm homo ⁊ ħo. Sed
si putemꝰ non ẽẽ ꝑrimos nisi qui
de eildem parentib nalcuntur adã ⁊¬

Expanded text:
citur in domo disciplinae: Diligere proximum tanquam te. Non enim invenis parem Deo, ut possit tibi dici, Dilige Deum sicut diligis illum. De proximo inventa est tibi regula, quia inventus es proximo tuo par tu ipse. Quaeris quomodo diligas proximum? Attende te ipsum; et quomodo te diligis, sic dilige proximum. Non est ubi erres. Volo jam ergo et tibi committere proximum tuum, ut diligas eum tanquam te ipsum: volo, sed adhuc timeo. Volo tibi dicere, Dilige proximum tuum sicui est proximus committendus: non transitorie tecum agendum est. Tu unus homo es, proximi tui multi sunt. Non enim primo sic debes intelligere proximum, vel fratrem, vel cognatum, vel affinem. Proximus enim est omni homini omnis homo. Proximi sibi dicuntur pater et filius, socer et gener. Nihil tam proximum, quam homo et homo. Sed si putamus non esse proximos, nisi qui de i
Abbreviated transcription (Latin):
dram in celo ht: ut paulo ante dixi.
Scola ipsius int̾ra est Et scola ipsius:
corpꝰ ip̃iꝰ est: Caput docet membra sua
qui docet: audiamꝰ. timeamꝰ. fatiamꝰ.
tis circundatus. ꝓꝑ te esuriuit. ⁊ siti¬
uit: ꝓpter te lassus ad puteum sedit.
ꝓpt̾ te fatigatus in naui dormiuit:
ꝓꝑte contumelias indignus audiuit.
ꝓpter te a fatie tua sputa hominũ non
ab egit: ꝓpt̾ te alapas in fatiem accep̃:
ꝓꝑ te in ligno pependit: ꝓꝑ te animam
Hec omĩa forte contemns in xp̃o. ui
nosse quis sit: retole eungłm. qd̾ au-¬
dist: Ego ⁊ pat̾ unum sumus: Con¬

Expanded text:
dram in coelo habet, ut paulo ante dixi. dram in coelo habet, ut paulo ante dixi. Schola ipsius in terra est, et schola ipsius corpus ipsius est. Caput docet membra sua, qui docet: audiamus, timeamus, faciamus. tis circumdatus; propter te esurivit et sitivit, propter te lassatus ad puteum sedit; propter te fatigatus in navi dormivit, propter te contumelias indignas audivit; propter te a facie sua sputa hominum non abegit; propter te alapas in faciem accepit; propter te in ligno pependit; propter te animam Haec omnia forte contemnis in Christo? Vis nosse quis sit? Recole Evangelium quod audisti: Ego et Pater unum sumus . 16. Con
Abbreviated transcription (Latin):
sanda mors Funera respice. xpĩanus es:
fidi ocłm intende Contigit mori m o¬
um. sitienti apud inferos: Quio oberãt
pauꝑipanni. cum same ulcerum eiꝰ re¬
quiescent in sinum abrahe: Longe ui¬
quis male: Puto qr melius est ille pauꝑ:
qm̃ ille diues An uisa romatib sepel¬
ri : ⁊ ad inferos sitire : Respondes: ab¬
sit ame Puto qi hoc eliges. Sisces gbe¬
ne mori: si dilicĩs bene uiuere Merceᷤ
enim bone uite: et̾na est. ¶Qui discunt:
qͥd ad seminantem: Seminantis ma¬
num non teret uia. iẽcerent lapides:
non terent spme: Iactat ille qd̾ suũ ::
Qui timu̾it nͨ cadat int̾ram malam
non ꝑuenit ad t̾iam bonams Et nos dis¬
cimus. iactamus semina: spargimus
semina St̃ qui contemnunt: qͥ repre¬
hendunt St̃ qͥ irridunt iustos Si noᷤ
timuerimꝰ. nicħ habemꝰ seminare: ⁊ in
messe hrẽmus esurire. Ergo uentte
Non qͣscumq homo: s apłs: Plane a¬

Expanded text:
sanda mors. Finem respice: christianus es, sanda mors. Finem respice: christianus es, fidei oculum intende. Contigit mori inoum sitienti apud inferos? Quid oberant pauperi panni cum sanie ulcerum ejus, requiescenti in sinu Abrahae? Longe viquis male? Puto quia melius ille pauper, quam ille dives. An vis aromatibus sepeliri, et apud inferos sitire? Respondes: Absit a me. Puto quod hoc dices. Disces ergo bene mori, si didiceris bene vivere. Merces enim bonae vitae, aeterna est. CAPUT quid ad seminantem? Seminantis manum non terret via, non terrent lapides, non spinae: jactat ille quod suum est. Qui timuerit ne cadat in terram malam, non pervenit ad terram bonam. Et nos dicimus, jactamus semina, spargimus semina. Sunt qui contemnunt, sunt qui reprehendunt, sunt qui irrident. Istos si nos timuerimus, nihil habemus seminare, et in messe habemus esurire. Ergo veniat Non qualiscumque homo, sed Apostolus. Plane a
Abbreviated transcription (Latin):
naufragio ꝑiert. Eerte non pot̃ male
mori: qui bene uixit. Non multosiꝰtos
latͦnes occicdunt : Non multos iustos
bestie laniauer̃t. Certe non pot̾ male
mori: qui bene uix̾it¶ Et ego respond̾o.
Hec tͥ enim uident᷑: morsmala tua nai¬
fragio ꝑire. gladio ꝑcuti ⁊ abestis lani¬
ari: Mors tͥ mala uidetur¶ Nonne mar¬
Tẏres istas mortes subierunt: quoꝵ na¬
talitiã celebramꝰ: Qd̃ genus mortis ñ
domo disciplinc nos ẽẽ meminimuꝰ.
uł ccm hic sumuis. uł cum bsc audimꝰ.
si exuntes hinc non obliuiscim᷑. si me¬
minimꝰ qd̾ hic audiuimꝰ: Et nonne mar¬
tẏres beatificamus: Queres mortẽ mar¬
rum: ocłis carnis int̾roga: male mortu
Si eosimitaris. id age ut bonũ habeas
uitam: quecumq occasio fu̾it ut exeas
de corpore hoc exis ad requiẽ: exis ad bea¬
titudinẽ: que non h̃t timorem. nec finẽ
Nam bona mors diuitis in purp᷑a ⁊ bi̾so:
s mala morssitientis. ⁊ in torm̃ta gut.¬
tam aque desidãntis Mala mors adũ

Expanded text:
ilis? Certe non potest male mori, qui bene vixerit. Non multos justos latrones occiderunt? Non multos justos bestiae laniaverunt? Certe non potest male mori, qui bene vixerit. Et ego respondeo: Haec tibi enim videtur mala mors? naufragio perire, gladio percuti, a bestiis laniari, mors mala tibi videtur? Nonne istas mortes martyres subierunt, quorum natalitia celebramus? Quod genus mortis non domo disciplinae nos esse meminimus, vel cum hic sumus, vel cum hic audimus, si exeuntes hinc non obliviscimur, si meminimus quod hic audimus, nonne martyres beatificamus? Quaere mortes Martyrum; oculos carnis interroga: male mortui si eos imitaris. Id age, ut bonam vitam habeas; et quaecumque occasio fuerit ut exeas de hoc corpore, exis ad requiem, exis ad beatitudinem, quae non habet timorem nec finem. Nam quasi bona mors divitis in purpura et bysso: sed mala mors sitientis et inter tormenta guttam aquae desid
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Mortem timetis: Qͥd timetis: Unta:.
Timeam. aut non timeam: uenire ha¬
bet: Sero. cito. uent᷑a est: Si timeas: ñ
tius tume: qd si nolis non erit: Quid:
Peccare: Peccare time: Quia si amauis
pecc̃a. in aliam mortẽ irrues: quo po̾seᷤᷤ
non uenire. si non amares peccata. Mo¬
do autem ꝑũsꝰ: plus amas mortẽ quã
uitam: Absit inqͣm Qs est homincm
qui plꝰ amat mortẽ qͣm uitam: forte
conuincote: quia plus amasmortẽ ꝙͣ
tuam: bonam eam uis: Amas uillam
tuam: bonam illam uis: Amas filium
tuum: bonum eum uis Amas amic̃
tuũr: bonũ eũ uis Amas domum tuã:
bonũ eam uis Qͥd est qd̾ etiam bonam
uis hr̃e mortem: Totidie enim rogas.
ut qm̃ morsuentura est: bonam mor¬
tem michi det ds. dicis D̾s aũtat ame
malammortem: Plus gͦ amas mortem
tuam: qͣm uitam. tuam. Mori male ti¬
mes: male uiu̾e non times: Corrige
male uiuere: time malemori. S noli
tim̾e: Non potest malemori: qui bene

Expanded text:
? Mortem timetis: quid timetis? Ventura est: ? Mortem timetis: quid timetis? Ventura est: timeam, non timeam, venire habet; sero, cito, ventura est. Si timeas, non tius time, quod si nolis, non erit. Quid? Peccare. Peccare time, quia si amaveris peccata, in aliam mortem irrues; quo posses non venire, si non amares peccata. Modo autem perversus plus amas mortem quam vitam. Absit, inquis. Quis est hominum qui plus amet mortem quam vitam? Forte convinco te, quia plus amas mortem qutuam, bonam eam vis: amas villam tuam, bonam eam vis: amas filium tuum, bonum eum vis: amas amicum tuum, bonum eum vis: amas domum tuam, bonam eam vis. Quid est quod etiam bonam vis habere mortem? Quotidie enim rogas, ut quoniam mors ventura est, bonam mortem tibi Deus det; et dicis, Deus avertat a me malam mortem. Plus ergo amas mortem tuam, quam vitam tuam. Mori male times, male vivere non times. Corrige male vivere, time male mori. Sed noli timere: non potest male mori, qui bene
Abbreviated transcription (Latin):
rentib ductus. ⁊ fugans q̃situs. ⁊ ĩuẽtꝰ
attractus es. ⁊ acdductus ertentꝰ el: Qr̃e
uapulast. Qre tantamala in pueritia ꝑ¬
tulist ut discẽs: Qd disces: litt̾as. Qͣ¬
rẽ. Utħretur ecunia. aut ut cõpetur
gistis: Quare ñ diuinas scͥpturas in ip̃a
litt̾atura tractastis:. Ita uero: s ñ ad ħ
didi cimꝰ litt̾as Non enim parentes nr̃s
qñ nos in scolam mittebant: ħnobis
dicebant: Disce litt̾as: ut habeatis uñ
Ut sis homo Qͥd enim : Mͦ pecus sum:
Qd̾ dico ut sis homo: ut sis eminens int̃
bebis: tantus eris. Ut hãs qntũ ceteri.
aut qntum pauci. aut plusqmͣ cet̾i: aũ
plusqͣm pauci Habeas iñ ho norem: ha¬
brasinde dignitatẽ Et uͥ erunt ista oĩa
cum morsuen̾it. qͣm stimulat. qͦmͦ me¬
tꝰ iste interpellat. qmͦ nom̃ ipm̃ a me
cõmemoratum. omĩum corda ꝑcussit:
qͣm timorẽ urm̃ teste gemitu declaras¬
tis. Audiui. audiui. gemnistis: mortẽ
timetis. Si timetis qrͣe non cauetis:¬

Expanded text:
rentibus ductus, et fugitans quaesitus, et inventus attractus es, et adductus extensus es? Quare vapulasti? quare tanta mala in pueritia pertulisti? Ut disceres. Quid disceres? Litteras. Quare? Ut haberetur pecunia, aut ut compararegistis; quare nunc divinas Scripturas in ipsa litteratura tractatis. Ita vero: sed non ad hoc didicimus litteras. Non enim parentes nostri, quando nos in scholam mittebant, hoc nobis dicebant: Discite litteras, ut habeatis unde Ut sis homo. Quid enim? modo pecus sum? Quod dico, ut sis homo, hoc est, ut sis eminens inter bebis, tantus eris. Ut habeas quantum caeteri, aut quantum pauci; aut plus quam caeteri, aut plus quam pauci; habeas inde honorem, habeas inde dignitatem. Et ubi erunt ista omnia, cum mors venerit? Quomodo stimulat, quomodo metus iste interpellat? Quomodo nomen ipsum a me commemoratum omnium corda percussit? Quomodo timorem vestrum teste gemitu declarastis? Audivi, audivi: gemuistis, mortem timetis. Si timetis, quare non cavetis
Abbreviated transcription (Latin):
sic p̃dico: Nondum uides: ama. ⁊ ñ uide¬
bis. Amas pecuniã ocece. ipm numꝙͣ̃
uidebgs Eecuspossides: cecꝰ morit᷑us es:
qd̾ possides hoc relictus es. N tenebas et
tia. amate illam: tamqͣm pecuniã In¬
dignum est iniuriosum est: ut sapientĩa
pecunie cõparet᷑: s amor amori cõꝑatus
Uideo enim hoc sic uos amare pecuniam.
iubente amore pecunie. ut labores susci¬
piatis: ieiunia tolẽtis: mare tnseatis: uẽ¬
tis ⁊ fluctib uoscõmittatis. Habeo uñ
eligam qd ametis. s ñ ħabeo qd̾ adã ad
morẽ qͣm amatis: Sic amate Plus no¬
lo me amari:ant ds: In ꝓuerb̾ loquor
Auaris loquor. Pecuniam diligis: tan¬
tum me diligite: Certe melior sum ĩ cõ¬
ꝑabiliter: Nolo auobis ampliorem a¬
morem: qͣntũ diligis pecuntã: tantum
me amate  rubescamus. saltem confi¬
team᷑. ⁊ pectora tundamꝰ: ut ñ suꝑ pecc̃a
nr̃a pauim̃tum solidemus. Nam qͥ tũ¬
dit pectus: ⁊ non corrigit᷑: solidat pec¬

Expanded text:
sic praedico. Nondum vides: ama, et videbis. Amas pecuniam, o caece, quam nunquam videbis. Caecus possides, caecus moriturus es, quod possides hic relicturus es. Non tenebas et tia: Ama illum tanquam pecuniam . Indignum est, injuriosum est, ut sapientia pecuniae comparetur: sed amor amori comparatur. Video enim hic vos sic amare pecuniam, ut jubente amore pecuniae labores suscipiatis, jejunia toleretis, mare transeatis, ventis et fluctibus vos committatis. Habeo unde eligam quod ametis, sed non habeo quod addam ad amorem quo amatis. Sic me amate, plus nolo me amari, ait Deus. Improbis loquor, avaris loquor: Pecuniam diligitis, tantum me diligite. Certe melior sum incomparabiliter: nolo a vobis ampliorem amorem; quantum diligitis pecuniam, tantum me amate. Erubescamus saltem, confiteamur, et pectora tundamus, non ut super peccata nostra pavimentum solidemus. Nam qui tundit pectus et non corrigitur, solidat pec
Abbreviated transcription (Latin):
diligis Wolebas dilig̾e ꝓximum tamꝗͣ.
te ip̃m: diuide cum illo pecuniam tuã.
Qͥd es. discutiebam: inuentuses: Appa¬
ruist tͥ: uidist te Considasti te: ñ es pa¬
ratus diuidẽ cum ꝓximo pecunã tuã.
E qͥd michi respondet benigna auaritia.
Qͥd michi respondec: Si diuisero cũ illo
minus erit: ⁊ michi ⁊ illz minuet᷑. Qd
amo. nec totum habebit ille: nec totũ
habebo ego. S qr diligo eum tamꝗͣ me
ipsum: opto ill ut tantũ habeat. nec ut
meum minuat᷑. ⁊ ip̃e michi coequetur

Expanded text:
diligis. Volebas diligere proximum tanquam diligis. Volebas diligere proximum tanquam te ipsum, divide cum illo pecuniam tuam. Quid esses discutiebam: inventus es; apparuisti tibi, vidisti te, considerasti te. Non es paratus dividere cum proximo pecuniam tuam. Sed quid mihi respondet benigna avaritia? Quid mihi respondet? Si divisero cum illo, minus erit et mihi et illi: minuetur quod amo, nec totum habebit ille, nec totum habebo ego. Sed quia diligo eum tanquam me ipsum, opto illi ut tantum habeat; ut nec meum minuatur, et ipse mihi coaequetur
Abbreviated transcription (Latin):
plꝰ breuiatum est: ⁊ ad huc pigͥ sumꝰ:
Eece qd̾ duo erant. unum factum est:
cł roꝰ ꝓximum dilige: ⁊ sufficit: S di¬
lige qͦm te ipsum diligis: non qͦmͦ te ip
ipsum: ⁊ audire habes. diliges dnm
beatus fieri a se non potest: Alia res
eum fecit hominem: qd̾ non est ip̃e
hõ. Alia res eum factura est beatũ:
qd non est ip̃e homo ¶Deniq erras:
Wide tu ⁊ ip̃e quia ꝑte non potest¬
homo beatus ẽẽ: ⁊ amat aliud unde
sit beatus. Uñ se putat fierz beatum:
hoc amat. Quid puzamus amat :
Unde putat se fier beatum Pecuni¬
am. aurum. ar gentum. possessioẽs
homines possident int̾ra: omĩa quoꝵ
dñi sunt. pecua uocantur. Seuꝰ sit.
uas. ager. arbor. pecus. quicqͥd hoꝵ est:
tum qd̃ habebant. in pecorib habeant.
A pecore:. pecunia uocat᷑. Legimus antiqͦ
patres diuites: fuisse pastores EErgo pe¬
cuniam diligis. o homo. Uñ te putas fi̾
beatum: pecunia est: et multum eam

Expanded text:
plus breviatum est, et adhuc pigri sumus. plus breviatum est, et adhuc pigri sumus. Ecce quae duo erant, unum factum est. Prorsus proximum dilige, et sufficit. Sed dilige quomodo te ipsum diligis, non quomodo te ipsipsum; et audire habes, Diliges Domibeatus fieri a se potest. Alia res eum fecit hominem, quod non est ipse homo: alia res eum factura est beatum, quod non est ipse homo. Denique errans videt ipse, quia per se non potest beatus esse, et amat aliud unde sit beatus. Unde se fieri putat beatum, hoc amat. Quid, putamus, amat, unde putat se fieri beatum? Pecuniam, aurum, argentum, possessiones: homines possident in terra, omnia quorum domini sunt, pecunia vocatur. Servus sit, vas, ager, arbor, pecus; quidquid horum est, tum quod habebant, in pecoribus habebant. A pecore pecunia vocatur. Legimus antiquos patres fuisse divites pastores. Ergo pecuniam diligis, o homo: unde putas te fieri beatum, pecunia est, et multum eam
Abbreviated transcription (Latin):
sponde: s sit uerum qd̾ respondes: Sic
te dilige. ⁊ diliges ꝓximum tamqͣm
te ip̃m Qd est sursum hr̃e cor. nisiꝙ
pͥus dictum est. diliges dñm d̾m tu¬
um ex toto corde t̃. ⁊ ex tota anima. t̃.
⁊ ex tota m̃te tua: Quia gͥ duo p̃cep¬
ta st̃: si unum dicet. non suffic̾et Suf¬
ficit ⁊ unum: si intelligat᷑. Nam ali¬
q̃n sic loquit᷑ scͥptura: sicut paulus
apło: Non adulterabis. non homici¬
dium faties. non concupisces ⁊ si qd̾:
est aliut mandatum. in hoc sermone
te ip̃m Diletio ꝓrimmi malum non o¬
ꝑatur. Plenitudo autem legis: caritã:
Quid est caritas: Dilecho. Nichil uide¬
tur dixisse de dilectione di: s solam ꝓpe¬
nii dilectionem dixit sufficere ad in¬
plendam legem: Quicqͥd est aliud mã¬
dati. in hoc sermoe recapitulatur: in
hoc sermone impletur In quo: Dili¬
ges ꝓximum tuum tamqͣm te ipsũ:
Ecce̾ unum est Certe duosunt: in qͥbꝰ¬

Expanded text:
sponde: sed sit verum quod respondes. Sic sponde: sed sit verum quod respondes. Sic te dilige, et diliges proximum tanquam te ipsum. Quid est enim sursum habere cor, nisi quod dictum est prius, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua? Quia ergo duo praecepta sunt, si unum diceret, non sufficeret? Sufficit et unum, si intelligatur. Nam aliquando sic loquitur Scriptura, sicut Paulus apostolus: Non adulterabis, non homicidium facies, non concupisces: et si quod est aliud mandatum, in hoc sermone te ipsum. Dilectio proximi malum non operatur. Plenitudo autem Legis est charitas . Quid est charitas? Dilectio. Nihil videtur dixisse de dilectione Dei, sed solam proximi dilectionem dixit sufficere ad implendam legem. Quidquid est aliud mandatum, in hoc sermone recapitulatur, in hoc sermone impletur. In quo? Diliges proximum tuum tanquam te ipsum. Ecce unum est. Certe duo
Abbreviated transcription (Latin):
omnem turpitudinem exercent de
carne suas deo gͦ qui diligis iniquita
enim tu ipse sic dilis te: ut ꝑdaste: sic
ꝓfecto ꝑdit᷑us es ⁊ eum qͤm diligis sicut
te. Nolo gͦ qͤmqͣm diligas: ut solus ꝑe¬
as Aut corrige dilectionẽ: aut respite
tamqͣm me ip̃m Audio plane. audio
Inebriau uiscum illo qͣm diligis tãꝙͣ
teipsum. Bene nobis fatiamꝰ hodie: ꝙͣ¬
tum possumꝰ bibamus. Uideo quia sic
te diligis. et illum ad te tͣh is ⁊ ad q̃d
amas. uocas. Necesse est ut qͣm diligis
tam qͣm te ipsum: illuc illum thas. ad
qd ⁊ tu amas¶ Humanꝰ homo⁊ immo
belumꝰ: amando talia qͣlia belue. Se¬
luas enim ds ꝓstratas in fatiem fecit.
pastum q̃rentes det̾ra ẽe in duospe¬
des erex̃ det̾ra: tuam fatiem sursum
attendẽ uoluit: Non discordet cortuũ
a fatie tua. Non habeas fatiem sursũ:
⁊ cordeorsum: Imm̾õ uerum audi. et
uerũ fac sursum cor: ne mentiariCin do¬
mo discipline. Qnͣdo enim audis re¬

Expanded text:
omnem turpitudinem exercent de omnem turpitudinem exercent de carne sua. Jam ergo, qui diligis iniquitatenim tu ipse sic te diligis ut perdas te; sic profecto perditurus es et eum quem diligis sicut te. Nolo ergo quemquam diligas: vel solus peri. Aut corrige dilectionem, aut respue tanquam me ipsum. Audio plane, audio. Inebriari vis cum illo, quem diligis tanquam te ipsum. Bene nobis faciamus hodie, quantum possumus bibamus. Vide quia sic te diligis, et illum ad te trahis, et ad quod amas vocas. Necesse est ut quem diligis tanquam te psum, illuc illum trahas ad quod et tu te amas. Humanus homo, imo belluinus, amando talia qualia belluae. Belluas enim Deus prostratas in faciem fecit, pastum quaerentes de terra: te in duos pedes erexit de terra. Tuam faciem sursum attendere voluit. Non discordet cor tuum a facie tua. Non habeas faciem sursum, et cor deorsum: imo verum audi et verum fac, Sursum cor; ne mentiaris in domo disciplinae. Quando enim audis, re
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ: Ad id qđ̾ homo es: unus pat fuit
adam. una mat̃ fuit eua. Ad id qd̾ xͥa¬
nus es: unuspat̃ ds̃. una mat̾ est eccla.¬
Uidete qntosꝑximos habeat unus ħõ.
est utrum diligat se cui cõmittendi sc̃
tot ꝓximi: ut sic eosdiligat tamqͣmse
Nongͦ irascat᷑ unusqͥsꝙ: si discu tio
teat. ipse sͥ se non abscondat: ip̃e se sͥ an̾
oculos suos. non post dorsum ponat.
Me loqñte: fatiat hoc Me nescientẽ. fa¬
tiat hoc. Qmͦ te diligis. qͥsqͥs me audi̾:
Immo quisqͥs dm̃ ꝑme audis in hac
domo discipline. attẽde te: qmͣ te di¬
ligis ¶ Profecto enim si te int̃rogem utr̃
diligas te: respondes qr diligis. Quis
tatem. site diligis: Nam si diligis inqͥ¬
tatẽ: ñ ego dico: psamũ audi. Q dilig̃
miqͥtatem: odit animam stiam. Ergo
si diligis iniqͥtatẽ. audiu̾itatem. uen¬
odis te: Qui autem diligit iniqͥtatem.
odit animam suam Quid dicam de
odit. carnem qͣm diligit : Deniq qui
amant iniqͥtatẽ ⁊ odunt animã suã:

Expanded text:
sumus? At id quod homo es, unus pater fuit Adam, una mater Eva: ad id quod christianus es, unus pater est Deus, una mater Eccluantos proximos habeat unus homo.est utrum diligat se, cui committendi sunt tot proximi, ut sic eos diligat tanquam se? Non ergo irascatur unusquisque, si discutio teat, ipse sibi se non abscondat, ipse sibi se ante oculos suos, non post dorsum ponat. Me loquente faciat hoc, me nesciente faciat hoc. Quomodo te diligis? Quisquis me audis, imo quisquis Deum per me audis, in hac domo disciplinae, attende te, quomodo te diligis. Profecto enim si te interrogem utrum diligas te, respondes quia diligis. Quis tatem, si te diligis. Nam si diligis iniquitatem, non ego dico, Psalmum audi, Qui diligit iniquitatem, odit animam suam . Ergo si diligis iniquitatem, audi veritatem; veriodis te: Qui enim diligit iniquitatem, odit animam suam. Quid dicam de mam odit, carnem quomodo diligit? Denique qui amant iniquitatem, et oderunt animam suam,
Abbreviated transcription (Latin):
mala: Sepi. aures tuas spinis. sepi. et
spinis sepi: ut ille qui importune intͣre¬
ausus fũit: non solum repellatur. ẜ etiã
compungatur: Repelle illum ate. Xp̃i
cepimus in domo discipline: Non hoc
didicimus in illa scola quo gratis intͣ¬
uimus Non hoc didicimus sub illo ma¬
gistro: cuiꝰ cathedra in celo est: Noli mͥ
ista dicere: aut noli ad me accedere: H
est enim aures tuas sepͥe spinas Conũ¬
tam me ad illam Auarus es: pecuniã
amas Beatus ẽẽ uis: dm̃ tuum ama
ꝑgis quo iusserit cupiditas: piger ꝑge
quo iubet caritas. Respice ⁊ uide qͣmul¬
tum int̾sit int̾ pecuniam tuam ⁊ dm̃
tuum Pulcͥor iste sol qm pecunia tua:
An forte comꝑare uis pecuniam tuã
luci: Ecce occidit sol Ostende michi
pecuniam tuam. nitec ⁊ nocte. subtͣo
lucernam Certe diues es: ostende mͥ
diuitias tuas Iam si lumine pͥu̾is.
iam si non habeas unde qd habes uide¬

Expanded text:
mala: sepi aures tuas spinis. Sepi, et mala: sepi aures tuas spinis. Sepi, et spinis sepi; ut ille qui importune intrausus fuerit, non solum repellatur, sed etiam compungatur. Repelle illum a te. Dic:cepimus in domo disciplinae, non hoc didicimus in illa schola quam gratis intravimus; non hoc didicimus sub illo magistro cujus cathedra in coelo est. Noli mihi ista dicere, aut noli ad me accedere. Hoc est enim, Sepi aures tuas spinis. 10. Convertam me ad illum. Avarus es, pecuniam amas: beatus esse vis? Deum tuum ama. pergis quo jusserit cupiditas; piger, perge quo jubet charitas: respice, et vide quantum intersit inter pecuniam tuam et Deum tuum. Pulchrior est iste sol quam pAn forte comparare vis pecuniam tuam luci? Ecce occidit sol; ostende mihi pecuniam tuam. Nitet, et nocte subtraho lucernam; ecce dives es, ostende mihi divitias tuas. Jam si lumine priveris, jam si non habeas unde quod habes vide
Abbreviated transcription (Latin):
ti. non tisnuisti: Eete quis eget: ⁊ filios
tuos remun̾as. Costremo numeras filioᷤᷤ
tuumꝰ. Unum habes sit ille secund̾ Duõ
cionem. Quid tͥ dictus sum: Diligis ꝓxi
mum. Qͥd illi in aures insusurrabis ħo
auare. nisi fili. aut fr̃. aut pat̾: Bonũ
est nobis ut cũ hic uiuimꝰ: bene sit nob̃
Qnͣto habebis. taitr̾eris: frange lunã.
fac fortunam: Ista susurrabis ꝓximo
tuo: qͤ non didicist in domo discipline:
tuum O si possem facere. ut nulli uin¬
garis Corrumpunt enim mores bonoᷤ.
colloqͥa mala S non possum facere ut
nemini iungaris: cui mala ista q̃ non
uis dedisc̃e insusurres Et non solum
noł dedoceri: s affectes etiam docere:
Nolo. immo uolo: s non possum disiũ¬
gere te ab aurib alioꝵ. Alios admoneã
moliris. ad quoꝵ corda ꝑ aures int̾re
disponis: O qui accipis uerbum sanũ ĩ
domum discipline: sepi aures tuas spi¬
nis Corrumpunt mores bono̾: colloqͥa

Expanded text:
ti, non timuisti? Ecce quis eget, et filios ti, non timuisti? Ecce quis eget, et filios tuos numeras? Postremo numera filios tuum. Unum habes, sit ille secundus; duostionem. 9. Quid tibi dicturus sum, Diligis proximum tuum? Quid illi in aures insusurrabis, homo avare; nisi, Fili, aut frater, aut pater, bonum est nobis ut cum hic vivimus, bene sit nobis? Quantum habebis, tantus eris. Frange lunam, et fac fortunam. Ista susurrabis proximo tuo, quae non didicisti in domo disciplinae,tuum. O si possem facere, ut nulli jungereris! Corrumpunt enim mores bonos colloquia mala . Sed non possum facere ut nemini jungaris, cui mala ista quae non vis dediscere insusurres; et non solum nolis dedoceri, sed affectes etiam docere. Nolo, imo volo, sed non possum, disjungere te ab auribus aliorum. Alios admoneam,s penetrare moliris, ad quorum corda per aures intrare disponis. O qui accipis verbum sanum in domo disciplinae, Sepi aures tuas spinis . Corrumpunt bonos mores colloquia
Abbreviated transcription (Latin):
Optat tͥ bene pauꝑ. Qͥd trepidas: Ad¬
do aliquid: in domo disciplin es
Addo aliqͥd. qd̃ dixi. da bene optanti.
besce: Ille diues. pauꝑ ẽẽ uoluit: ut
hab̾es pauꝑes quib dares Da aliqͥo¬
comiti tuo: Tu diues es: ille pauꝑ est.
Uita ista: uia est: Simul ambulatis
S forte dici s Ego diues: ille pauꝑ ẽ.
Simul ambulatisan non: Qͥd est qd̾
manum Onẽrate. ligate. qͥd te iactã:
qͥd te laudas: Solue uincla tua: mi¬
nue de lauma tud. Sa comitituo⁊ il¬
lum aduiuas: ⁊ de ieleuas Inter has uo¬
ces tuas. laudas sar cinam tuam. Ad huc
pietatis crudelib uocib s⁊ dicis. Et quid
seruo filiis meis: Xp̃m̃ ill oppono: fili¬
ossuosmͥ reponit: Ita uͦ magna iusticia:
ut hãt unde luxuriet᷑ filius tuus. egeat
dominꝰ ds tuus: Cum enim uni exmini¬
mis meis fecisti: michi fecisti: Non
legist. ñ au̾tist: Cum uni ex minimis
meis ñ fecistis: michi ñ fecisti: Non legis¬

Expanded text:
Optat tibi bene pauper, quid trepidas? AdOptat tibi bene pauper, quid trepidas? Addo aliquid: In domo disciplinae es. Addo aliquid his quae dixi, Da bene optanti; besce. Ille dives pauper esse voluit, ut haberes pauperes quibus dares. Da aliqcomiti tuo. Tu dives es, ille pauper est. Vita ista via est, simul ambulatisSed forte dicis: Ego dives, ille pauper est. Simul ambulatis, annon? Quid est quod dmanum. Onerate, ligate, quid te jactas? quid te laudas? Solve vincula tua, minue de sarcina tua. Da comiti, et illum adjuvas, et te relevas. Inter has voces tuas laudantes sarcinam tuam, adhuc pietatis crudelibus vocibus, et dicis, Et quid servo filiis meis? Christum illi oppono, filios suos mihi reponit. Ista vero magna justitia, ut habeat unde luxurietur filius tuus, egeat Dominus tuus? Cum enim uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Non legisti, non advertisti? Cum uni ex minimis meis non fecistis, nec mihi fecistis . Non legis
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne ceꝑit dicere uicinus tuus.⁊ inc¬
ꝑe quasi surge.⁊ ire postte: Times
ne sequatur te: times ne tͣnseat te: Cer¬
te diligis ꝑximũ tamqͣm te ipsũ ¶ S ñ
loquor de inuidis Auertͣt ds hanc
bolus reus est: ⁊ inexpiabilit̾ reus:
Non enim d̃r diabolo ut dampnet᷑.
aditt̾um commisith: turtũ fecist:
nullam alienam rapuist. s homĩ stã¬
ti lapsus inuidisti. Inuidentia diabo¬
licum uitium est: s ht mat᷑m suam
Suꝑbia uocat᷑ mater inuidie Suꝑbia
inuidos facit: Suffoca matrẽ: ⁊ nonerit
filia: Ideo humilitatẽ docuit xp̃c¶s
loquor: Illis loquor qui optant bene
amicis suis: ut habeant tantum qͣn¬
tib: ut habeant qͣnͣtum ⁊ ip̃i: S nolt̃
illis dare: exeo qd habent: Inde te iac¬
tas homo xͥane: qui optasbene: Meli¬
or temendicus. qui plura tͥ optat: et
nichil h̾t. Bene uisoptare nich̾ ate ac¬
cipienti: da aliqͥd bene optanti. Si bo¬
num est bene optare: redde mercedẽ:

Expanded text:
coeperit ditescere vicinus tuus, et incipere quasi surgere, et ire post te, times ne sequatur te, times ne transeat te? Certe diligis proximum tanquam te ipsum. Sed non loquor de indivis. Avertat enim Deus hanc bolus reus est, et inexpiabiliter reus. Non enim dicitur diabolo ut damnetur, Adulterium commisisti, furtum fecisti, villam alienam rapuisti: sed, Homini stanti lapsus invidisti. Invidentia diabolicum vitium est: sed habet matrem suam. Superbia vocatur mater invidentiae. Superbia invidos facit. Suffoca matrem, et non erit filia. Ideo humilitatem docuit Christuloquor. Illis loquor qui optant bene amicis, ut habeant tantum quantibus, ut habeant quantum et ipsi: sed nolunt illis dare ex eo quod habent. Inde te jactas, homo christiane, quia optas bene? Melior te est mendicus, qui plura tibi optat, et nihil habet. Bene vis optare nihil a te accipienti: da aliquid bene optanti. Si bonum est bene optare, redde mercedem.
Abbreviated transcription (Latin):
daniel deiecit ait de fortitudine. et
de stellis ⁊ conculcauit eas ⁊ usq ad
pͥncipem fortitudinis magnificatꝰ
est.⁊ ab eo abstulit iuge sacͥficium.
⁊ deiecit locum sc̃tficationis eius:
Robur autem datum est ei contra
iuge sacͥficium ꝓpter peccã: ⁊ ꝓster¬

Expanded text:
ait: Dejecit de fortitudine, et de stellis, et conculcavit eas, et usque ad Principem fortitudinis magnificatus est, et ab eo abstulit juge sacrificium et dejecit locum sanctificationis ejus. Robur autem datum ei est contra juge sacrificium propter peccata; et proster
Abbreviated transcription (Latin):
aia sunt que bene gradiunt᷑
⁊ qrͣtum qõ incedit feliciter
Leo fortissimus bestiaꝵ ad nullius pa¬
uebit occursum Gallus succinctus
lumbos. ⁊ arres. nec est rex qui res i sta
ei Et qui stultus apparebit: cũ eleua¬
tus fu̾it in sublimei: Suspenso inte

Expanded text:
ia sunt, quae bene gradiuntur, t quartum, quod incedit feliciter: Leo fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum: Gallus succinctus lumbos: et aries: nec est rex, qui resistat ei. Et qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime: si enim inte
Abbreviated transcription (Latin):
qr ñ exanguinat᷑ curis. ñ distͣmt᷑ negotiis. ñ
lac̃at᷑ ob ꝓbis. Secura ẽ qr ñtimet calũpnias
ꝑximoꝵ. ñ insidiaᷤᷤ latͦnũ: ñ impetꝰ hostium.
Seqͥt᷑ d̾ mundicia corꝑis. De qͣ scͥptũ ẽ. Laua¬
muu mundi estote. Quã dñs sc̃ificationẽ uo¬
cat: loqns moys. Descende ⁊ scĩfica ppͣ: hodre
et cras. S ⁊ dd̾uasa pueroꝵ munda dix̃: qr ꝯti

Expanded text:
gotiis, non laceratur opprobriis. Secura est, quia non timet calumnias proximorum, non insidias latronum, non impetus hostium. Sequitur de munditia corporis, de qua scriptum est: Lavamini, mundi estote , quam Dominus sanctificationem vocat, dicens Moysi: Descende, et sanctifica populum hodie, et cras Sed et David vasa p
Abbreviated transcription (Latin):
humana fragilitas caꝑe pot̾ scͥpto nob̃ ĩsinu¬
auit. docẽs quid ÷ U̾s in se ipso. qͥd ĩ mundo.
qͥd ĩ angło. quid ĩ electo. qͥd ĩ reꝓbo. In seip̃o:
ẽ. alpha ⁊ .u. In mundo: creator ⁊ rector.In
angło: decor. ⁊ sapor. In electo: lib̾ator ⁊ adu¬
tor. In crepbo: t̾ror ⁊ horror. Quasi sagax. qͥd.
cui. Qñ. ⁊ qͦmͦ. dic̾ẽt: diligñt considerauit.
Quasi fidelis: ĩ eloqͥo suo nicħ opinionis adult̾i¬
ne inseruit. totũ pisticũ fuit ⁊ fidele. ꝓbatum
t̾re. purgatũ septuplũ: ita ut de eo ñ solũ uere
s ⁊ admiratiue possit dici. Qͥs putã ẽ fidelis
seruꝰ ⁊ prudens qͦm constituit. ⁊c̃. Eoce qͣnta¬

Expanded text:
humana fragilitas capere potest, scripto nobis insinuavit, docens quid est Deus in se ipso, quid in mundo, quid in angelo, quid in electo, quid in reprobo. In se ipso est alpha et omega, in mundo creator et rector, in angelo decor et sapor, in electo liberator et adjutor, in reprobo terror et horror. Quasi sagax; quid, cui, quando et quomodo diceret, diligenter consideravit. Quasi fidelis in eloquio suo nihil opinionis adulterinae interseruit: totum pisticum fuit et fidele, probatum terrae, purgatum septuplum; ita ut de eo non solum vere, sed admirative possit dici: Quis, putas, est fidelis servus et prudens, quem constituit
Abbreviated transcription (Latin):
id ÷ occisout uiu̾et: iuxta qͣm modũ dicu
tum ẽ petͦ. Macta ⁊ manduca. Hic ẽ enĩ
leo oecisus a sansone: in cuiꝰ ore inuentus:
fauꝰ melł. Sanson it noster gener tãnates. com¬
git eum sic̃ hedũ capraꝵ: id⁊ sic̃ pecc̃orẽ filiũ pe¬
catoꝵ.¶Sane pecc̃or assimilat᷑ hedo: in tͥb Hedu
n aĩal est olidũ. petulcũ: hispidũ. fetor peccan
ẽ in ꝯsuetudine. petulantia ĩ stabilitate. asꝑita
in ũmis corrosione. De fetore legr̃ ibi. Putri

Expanded text:
et. Juxta quem modum dicit ctum est Petro: Macta et manduca . Hic enim leo occisus a Samsone, in cujus ore inventus est favus mellis . Samson enim noster gener Thamnathaei confregit eum sicut haedum caprarum, id est sicut peccatorem et filium peccatorum. Sane peccator assimilatur haedo in tribus. Haedus enim animal est olidum, petulcum, hispidum. Fetor peccantis est in consuetudine, petulantia, et instabilitate, asperitas in vermis corrosione. De fetore legitur ibi:
Abbreviated transcription (Latin):
dentiũ reꝑbabo. Postinodũ ut diximꝰ. factꝰ:
de leoue mortuo. canis uiuꝰ. Qm sit utilis
uigil custodia canũ: in libistica demostenis
legit᷑. Philippꝰ macedo obsed̾at athenas. dumq
colloquerent᷑ de pace. dix̃ legatis athenẽ
res iurgiũ habebãt. Et colloqͤntib d̾ pace.¬
dixert̃ lupi. Sola causa ⁊ seminariũ odii
int̾ nos. st̃ canes ur̃i. Date nob̾ canes: ⁊ eri¬

Expanded text:
dentium reprobabo . Postmodum, ut diximus, factus est de leone mortuo canis vivus. Quam sit utilis vigil custodia canum in Philippica Demosthenis legitur: « Philippus Macedo obsederat Athenas: dumque colloquerentur de pace, dixit legatis Athenienres jurgium habebant, et colloquentibus dixerunt lupi: Sola causa et seminarium odii inter nos sunt canes vestri. Date nobis canes. E
Abbreviated transcription (Latin):
exigit eoꝵ natura. Qͥa ad uocẽ puelle cãtan¬
tis. grex obliuiscit᷑ esum.S nota qr trib
manasse diuisã fuit. Parͦ alt̾a qr habrinda¬
uit ĩ pecudib in t̾ra pascuali eit᷑ iordanẽ
remanere p̃eleger̃t. Hii st̃ qͥ spem poñt in

Expanded text:
exigit eorum natura, quia ad vocem puellae cantantis grex obliviscitur esus. Sed nota quod tribus Manasse divisa fuit ; pars altera quia abundavit in pecudibus, in terra pascuali circa Jordanem remanere praeelegit. Hi sunt qui spem ponunt in
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ p̃senti uiuit uita mortali ĩ fut᷑o uicturꝰ uita
uitali. sic impiꝰ in p̃sũti morit᷑ morte mortal.
ĩ futo᷑ moriturꝰ morte uital. Pdicta itaq inetapho¬
ra usus : salomõ in ꝯm̃dationẽ fideliũ.⁊ ĩ suggil¬
salomonis fac̃e nr̃a. ⁊ ex eis nr̃m ⁊ nouũ forma¬
re intlłm ad ꝯmendationẽ patͥs augͦtini. Fortasse
ẽ aliqͥs ꝯm̃dans patrẽ augͦtinũ dicens eũ fuisse
philosophũ int̾ sũmos noĩatũ. Cõm̃dat ĩ eo torren

Expanded text:
in praesenti vivit vita mortali, postmodum victurus vita vitali, sic impius in praesenti morte mortali, in futuro moriturus morte vitali. Praedicta itaque metaphora usus est Salomon in commendationem fidelium. VeruSalomonis facere nostra, et ex eis nostrum et novum formare intellectum ad commendationem P. Augustini. Fortassis est aliquis commendans P. Augustinum, dicens eum fuisse philosophum, inter summos nominatum; commendat
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantis:. ⁊ dum in se ⁊ non in dño gła¬
tur: Lumen lampadis annullatus:¬
carens tota congruo lampas q̃ coram
hominib clarum lucet. coram domino
tenebraꝵ. Puudentes gͥ uirgines p̾ter
oleum qd̵ in lampad aͥb habent. alud
inuasis oleum reponunt: quia nunir
sc̃e anime dum sponsi sui p̃stolantur
aduentum. dum toto ei desidĩo clamãt
tota die. adueniat regnum tuum: p̃t̃
illa oꝑa que proximis lucent. ad et
dĩ głam uident᷑: alia in occulto ubi solꝰ
pater uidec oꝑa fatiunt. ut si forte illa
que conspicua ⁊ clara sunt. flatus laud
H est gła filie regis abintus: dum pluᷤ
de oleo qd in uase conscientie delitesẽ.
qͣm de eo qd̾ lucet deforis głat᷑. Pisse est¬
mat om̃e qd̃ cernitur: nec dignum ui¬
dicat remuneratione qd̃ fauores hoi¬
num ꝓsecuntur: Latenter igit᷑ quͦ p̃¬
ualet oꝑatur. petit secessum: orationibꝰ
pulsat celum. fundit lacͥmas testes

Expanded text:
operantis; et dum in se et non in Domino gloriaoperantis; et dum in se et non in Domino gloriatur, lumen lampadis annullatufomento congruo lampas, quae coram hominibus clare lucet, coram Domino tenebratur. Prudentes vero virgines praeter oleum quod in lampadibus habent, oleum aliud in vasis reponunt: quia nimirum sanctae animae dum sponsi sui praestolantur adventum, dum toto desiderio ei clamant quotidie, Adveniat regnum tuum , praeter illa opera quae proximis lucent ad Dei gloriam et videntur, aliqua in occulto, ubi solus Pater videt, opera faciunt; ut si forte illa, quae conspicua et clara sunt, flatus humanHaec est gloria filiae regis ab intus, dum plus de oleo quod in vasis conscientiae dilucescit, quam de eo quod lucet de foris, gloriatur; periisse aestimat omne quod cernitur, nec id dignum judicat remuneratione, quod favores hominum prosequuntur. Latenter igitur quae praevalet, operatur, petit secretum, orationibus pulsat coelum, fundit lacrymas testes
Abbreviated transcription (Latin):
cendint fauille caduce: De hac sodo¬
ma exirunt uirgines obuiam sponso
⁊ sponsez Longe est eni auirginibz
flamina sodomoꝵ Erierunt autem
cum lampadib: lumbos habentes
castitatis tingulum astͥngatur in cor¬
pore: et ad utilitatem ꝓximi ⁊ głam
patͥs. lux exempli clareat in oꝑatiõẽ
Has gedeon in languncłis lampadeᷤᷤ
occultans: s in hora certaminis frac¬
tis uascli̾s demonstrans. repentina lui¬
ce hostiͦs t̾ruit: ⁊ u̾tit in fugam. Tren¬
tur enim pͥncipes tenebraꝵ uisa luce
bonoꝵ oꝑum: ⁊ stare ante lucem tene
bre non possent: Prudentes uͦ accepe
cientes qua hora noctis sponsis ueni¬
ret. non contente oleo lampadum in
laretur et defic̾et. de eo qd̾ in uasis
reposuerant ad custodiã luminis lã¬
pades supplerent: Oleum in lampa¬
de: bonum est in manifestatione. S
dum uidetur a ꝓximis claritas oꝑis.
dum mirant᷑ ⁊ laudant. excollitur
plerumq ⁊ assurgit elatius animus

Expanded text:
incenderint favillae caducae. De hac Sodoincenderint favillae caducae. De hac Sodoma exierunt virgines obviam sponso et sponsae: longe enim est a virginibus flamma Sodomorum. 3. Exierunt autem cum lampadibus, lumbos habentes castitatis cingulum astringatur in corpore, et ad utilitatem proximi et gloriam Patris, lux exempli clareat in operatione. Sic Gedeon in lagunculis lampades occultans, sed in hora certaminis fractis vasculis demonstrans, repentina luce hostes terruit, et vertit in fugam . Terrentur enim principes tenebrarum visa luce bonorum operum, quia stare ante lucem tenebrae non possunt. Prudentes enim virgicientes qua hora noctis sponsus veniret, non contentae oleo lampadum, etlaretur et deficeret, de eo quod in vasis reposuerant ad custodiam luminis, lampades implerent. Oleum in lampade, est opus bonum in manifestatione; sed dum videtur a proximis claritas operis, dum mirantur et laudant, extollitur plerumque et assurgit elatus animus
Abbreviated transcription (Latin):
illud. Recedite exite inde: ⁊ minun¬
dum netetig̾̃itis Audit ⁊ abraham.
Exi deterratua ⁊ de cognatione tua.
⁊ de domo patͥs tui. Loth quoq deso¬
domis exire p̃̾cipitur. et respic̾e retro¬
phibetur: nepariter cum sodomis ar¬
dentib inuoluatur incendio S quid
dix̃ ad angłm: Est ciuitas hic uxta ad
qm possum confug̾e paiua: ⁊ saluabor
in ea. Numqͥd non modica est : Et ui¬
uet anima mea Ciuitas parua et iuxͣ.
idest non longe a seculo. inqua lochar¬
dente sodoma saluatur: monastĩum
est: Num qͥd nũ modica est respectu il¬
lius. que mundi latitudinem occup̾ã.
popłosa. ualde ⁊ malitiosa. cupiditatiᷤᷤ.
incendio: Fxiuimꝰ iñ: et ad paruã ciui¬
taculam. que est ͥ cn fugimus ardentẽ
cum ciuib suis sodomam relinq̃nteᷤ:
Saluabor inquid in ea: Plane saluab¬
mur in ciuitacula ista: siñ respex̾imꝰ
retio. si flammantis lodome que uyẽ
iuste. ardet. ñ nos app̃hendint. non in

Expanded text:
illud: Recedite, exite inde, et immunillud: Recedite, exite inde, et immundum ne tetigeritis . Audit et Abraham: Exi de terra tua, et de cognatione tua, et de domo patris tui . Loth quoque de Sodomis exire praecipitur, et retrospicere prohibetur, ne pariter cum Sodomitis ardentibus involvatur incendiis. Sed quid dixit ad angelum? Est civitas hic juxta, ad quam possum confugere, parva, et salvabor in ea . Numquid non modicum est, et vivet anima mea? Civitas parva et juxta, id est non longe a saeculo, in qua Loth ardente Sodoma salvatur, monasterium est. Numquid non modica est respectu illius, quae mundi latitudinem occupans, populosa valde et malitiosa, cupiditatis et incendio? Eximus inde et ad parvam civitatem quae juxta est confugimus, ardentem cum civibus suis Sodomam relinquentes. Salvabor, inquit, in ea. Plane salvabimur in civitatula ista, si non respexerimus retro, si flammantis Sodomae, quae juxta juste ardet, non nos apprehenderint, non nos