comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ego iãiustus sum egenus uł mendicꝰi. petens. quia adhuc lexm̃broꝵ repugnat
legim̃tis mee. et esurio iusticiam. illeu̾o diues. nullius egens lum̃meũ. uł itas
tinũ. ip̃i dedõ illuddicant. s deseita sentiant. udicant ego sũ egenꝰ ⁊c̃. uł ita
assumit iste sibi u̾ba dĩqui in p̃cedñtips̃o deseħ eadẽ dixit.q.d. illiqui querũt
a iammeã sunt diuites. s ego sumegenus. i petens. et pauꝑsum .i. insufficiensm.
ds adiuua me ĩmunditͥbłatione. ecceu ñ cepit. uł ds̃ adiuuat me. alia litt̃a. ⁊ esto Ad¬

Expanded text:
d ego, etiam jam justus, sum egenus vel mendicus, id est petens, quia adhuc lex membrorum repugnat legi mentis meae , et esurio justitiam ; ille vero dives, nullius eges lumen meum. Vel ita continua: Ipsi de Deo illud dicant, sed de se ita sentiant, ut dicat: Ego sum egenus, etc. Vel ita: Assumit iste sibi verba Dei, qui in praecedenti psalmo de se haec eadem dixit. Quod illi qui quaerunt animam meam sunt divites, sed ego sum egenus, id est petens, et pauper sum, id est insufficiens mihi, o Deus adjuva me in mundi tribulationem. Ecce unde coepit. Vel, Deus adjuvat me, alia littera. Et
Abbreviated transcription (Latin):
aui. in .i. ex quo cepisꝑareinte. et conita diabolum pugnare. añ ñsꝑabam
tñ fiusti ꝓtectorms. qui saluũ duxisti ad temp᷑ quo discerem sꝑare inte. Au
uentute gͦ esspesmea.i. ex quome armasti spe fide et caritate. et cet̾is u̾tutib
pugnaturum cͣcͣ diabolũ. luuenispugnat s cadit. nisids̃ spes eius sit. Et ñ
solum aiuuentute s etiam ab infantia ꝓfiustimidi. quia Inte confirmat᷑¬
qua et sp̃usc̃õ regñaiur. uñ subdit. ut natus exiui deuentre ma. me.t.e. pro.¬

Expanded text:
a, id est ex quo coepi sperare in te et contra diabolum pugnare, non sperabam, tamen fuisti protector meus, qui salvum duxisti me ad tempus, quo discerem sperare in te. A juventute ergo es spes mea, id est ex quo me armasti fide, spe et charitate, et caeteris virtutibus, pugnaturum contra diabolum. Juvenis pugnat, sed cadit, nisi Deus sit spes ejus. Et non solum a juventute, sed etiam ab infantia profuisti mihi, quia VERS. 7qua et Spiritu sancto regeneramur. Unde subdit, ut natus exivi de ventre matr
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis. sꝑabo.⁊ hocinmembris iugiter facit. sꝑabo dico donec transeat iniquitaᷤ
rit premens nec iusticia patiens. Clamabo. ⁊c̃. dicosꝑabo. et ñero ociosus. immo

Expanded text:
perabo: hoc et in membris jugiter facit. Sperabo, dico, donec transeat iniquitas perabo: hoc et in membris jugiter facit. Sperabo, dico, donec transeat iniquitas rit premens, nec justitia patiens. Dico, sperabo, et non ero otiosus, imo
Abbreviated transcription (Latin):
biannuntio. de laꝑ. alia translatio ht. oculos ineosalactimis pedes alapsu. hoc
in spe. ad hoceripuisti ut placeam coram dõ. nõcoram alienis. s alopiulis. quilõ
In lumine ẽ. quigratis dm̃ amati ꝙ nemo scit nec ĩ diabolus tusi solusds. urł aesu¬
tõ poteftaccipisic iõ laudabo infinturo quiaeripiusti .i eripies animãmeã de morte
legitur in libro regum quod dauidfugiens afaci. fugeret a facie saul in¬
ensaul: uenit adtutissima loca engaddi. uͥabsconditus in spelunca latuit
uoluntatem. si scdm reiuitatẽ. cum fugẽt .i. quia fugit a facie saul .i. acognitiõe
iudõꝵ inspeluncam carnis .s. cum in carne tectus nesciretur. Si enim cognouisserł
ul .i. acognitione iudõꝵ inspeluncam .i. insepulcro tectus. Suia enim acruccuł a
deo miserere. qm̃inte confidit anima mea. ħ est causa quare debeat optinere. Et¬
inumbra. hic̃uoriam corꝑis adiungitur capiti. ⁊ loquens in ꝑsona m̃broꝵ et sua. qͦ¬

Expanded text:
os de lapsu. Alia translatio habet: Oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu. Hic in spe ad hoc eripuisti ut placeam coram Deo, non coram alienis, scilicet Allophylis,In lumine est qui gratis Deum amat, quod nemo scit, nec etiam diabolus nisi solus Deus. Vel de futuro potest accipi, sic: Ideo laudabo in futuro, quia eripuisti, id est eripies animam meam de morteLegitur in libro Regum quod David fugiens a facie Saul, venit ad tutissima loca Engaddi, ubi absconditus in spelunca latuit voluntatem Judaeorum cum fugeret, id est quia fugit a facie Saul, id est a cognitione Judaeorum, in speluncam carnis, scilicet cum in carne tectus nesciretur. Si enim cognovissent,id est a cognitione Judaeorum, in speluncam, id est in sepulcro. Tectus, quia cum a cruce vel ndit magnum. Ideo miserere, quoniam in te confidit anima mea. Haec est causa quare debeat obtinere. Hic jam vox corporis adjungitur capiti, et loquens in persona membrorum, et sua, qu
Abbreviated transcription (Latin):
et dereliquis. et siquidurget: indõ sꝑami. mundana cotitempuo.diõ. ñ timebo quid
faciat michi h. quia si qua extra sunt eripit. ñ que intus. quia nicħinisihumanaer¬
p̃it. idemfinis hunis partis quiet prime. nme sunt. ⁊c̃. Tercia pats. uͥetelia iãd
non extraquero ꝙ offeram. quia deara cordis. de cellario conscĩe exte totũ. qd cari¬
tate accendñdumẽ que uota sunt laudationes. ut uota dico laudationis. alia .l.

Expanded text:
et de reliquis. Et si quid urget, in Deo speravi, mundana contemno. Et ideo, non timebo quid faciat mihi homo, quia etsi quae extra sunt, eripit, non quae intus, quia nihil nisi mundana eripit. Idem est finis hujus partis qui et primae. PARS. III. VERS. 12.-- « In Non extra quaero quod offeram, quia de ara cordis, de cellario conscientiae exit totum quod charitate accendendum est. Quae vota sunt laudationes. Vel vota dico, laudationis tibi alia
Abbreviated transcription (Latin):
inimici conũtentur asuo errore itaut sint retrorsum .i sequentur qui p̃ire uole¬
fine unte inuocauerote. ñ aliudquerens quamte. ecce cognouiqm̃ d̃s m̃s es. scce m̾¬
gne diuicie. Quantumlibet enĩ auarussis: sufficit tibids̃. Et enĩ auaricia: dertãqre¬
ceret. qñc̃q inuocaũo te audicsme. In quomira dĩ clem̃tia adu̾titur. que qd lib
tempus nre conuersionis expectat. ⁊ qn̾cunq rogant se inlulget. Et nota ꝙait. deus¬

Expanded text:
inimici mei convertentur a suo errore, ita ut sint retrorsum, id est sequantur qui praeire volefine vitae invocavero te, non aliud quaerens quam te, ecce cognovi quoniam Deus meus es. Ecce magnae divitiae. Quantumlibet avarus sis, sufficit tibi Deus; etenim avaritia terram quaereceret: Quandocunque invocavero te, audies me. In quo mira Dei clementia advertitur, quae quodlibet tempus n
Abbreviated transcription (Latin):
homine quiamala has om̃s dõ annuntiare debemus ⁊ pͥmo de iutapec̃q iude qualr̃
dõsit annuncianda .q. d. confringes ppłos. et ego adinstitutionẽ eoꝵ ods̃ annuncia
uitͥ uitã meã que semꝑmala fuit. yitam dõnunciat: qui pecc̃a dõ confitet᷑ nõ dm̃
docenss sedampnans. ut sicsoluatur. Uł de uitanature et gr̃e accipitur sic.q. illo
tur: lucris enim dĩprodest: ut aliosinuites ad accipiendã uitã quamet acceprsni
mas meas inconspectutuo. sicut in ꝓmissione tuaerat .i exaudistime deprecantem
sicut ꝓmiseras teexauditurum fientem. Inueni temiscdem inꝓmittendo. ũacem
inreddendo. Attendeꝙ pielacrimesunt: que ꝓinimicis rogant.⁊ io. accepte dõsic̃

Expanded text:
s Deo annuntiare debemus, et primo de vita peccati. Vides qualiter Deo sit annuntianda. Quasi dicat: Confringes populos, et ego ad institutionem eorum, annuntiavi tibi vitam meam, quae mala semper fuit. Vitam Deo nuntiat, qui peccata Deo confitetur, non Deum docens, sed se damnans, ut sic solvatur. Vel de vita naturae et gratiae accipitur sic. Quasi d sequantur. Lucris enim Dei prodest, ut alios invites ad accipiendam vitam, quam accepisti,  est sicut erant in promissione tua, id est exaudisti me deprecantem sicut promiseras te exauditurum flentem, inveni te misericordem in promittendo, veracem in reddendo. Attende quam piae lacrymae sunt quae pro inimicis orant. Et ideo acceptae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tete agunt dexpipassione. Et cum istepsalmus sufficet intestimoniũ dnĩce passiõis.
nequasitauciu extusatio. nequa ambiguitas: sequunturetalii .uiii. deeade reaꝑte
cpiunt. et in salute hominum t̃minant᷑. neaudita passione fideles desꝑent s exca: ueram salute efse
clant in citulo tñn fit mentio depassione. s deresur tõnecum ait ꝓ assũptione uł susceptione matutina.
sipid quod sequitur.i. ꝑ assumptionem notatur quodp̃cediti. passio. utcum dicitur aliquis manu¬
missus. intelligitur fusse seruus. Ita etiam cum xp̃cdiaitur resurrexisse: intelligitut mortuus fuis

Expanded text:
ti. Alcuin. Et cum iste psalmus sufficeret in testimonium Dominicae passionis, ne qua sit alicui excusatio, ne qua ambiguitas, sequuntur et alii quatuor de eadem re apecipiunt, et in salute hominum terminantur, ne audita passione fideles desperent, sed ex ea veram salutem esse credant, in titulo tamen non fit mentio de passione, sed de resurrectione cum ait: Pro assumptione vel susceptione matutina , sed per id quod sequitur, id per assumptionem notatur quod praecedit, id est passio, ut cum dicitur aliquis manumissus, intelligitur fuisse servus; ita etiam cum dicitur Christus resurrexisse, intelligitur mortuus fuisse.
Abbreviated transcription (Latin):
discipło. ut absconderrut laqueos. ita dicentes. Si disciplt tradit. romani crucifi¬
gunt. quidadnos: Iste ẽ mosmaloꝵ. Q uienm dolum ꝑat: putat fałłs unde
ꝑfalsos testes. uł quom̃ eũ ꝑderent et nemundus post cumiret. dicebant eiĩ ꝑ
discipulũ tradat᷑. auidice occidat᷑. et ita: nicħadnos. scrutati sunt. s ip̃i scrutanteᷤᷤ
defece. in. scrutimo .i. suo prauo consilio. Ułita. scrutati sunt ini. ip̃i dico scry¬
tantes scrutina .i. abact occulta consilia s quanto acutĩ cogitant. tanto plus
defeccrunt au̾itate .s. et equitate. et intenebras ñgunt᷑. quia dm̃ñ uidñt. tĩo

Expanded text:
discipulo, ut absconderent laqueos, ita dicentes: Si discipulus tradit, si Romani crucifigunt, quid ad nos? Iste est mos malorum. Qui enim dolum parat, putat fallere. Unde per falsos testes, vel quomodo eum perderent, et ne mundus post eum iret. Dicebant enim: Per discipulum tradatur, a judice occidatur. Vel ita: Nihil ad nos scrutati sunt, sed ipsi scrutantes defecerunt in scrutinio, id est pravo suo consilio. Vel ita: Scrutati sunt iniacerba et occulta consilia, sed quanto acutius cogitant, tanto plus defecerunt a veritate et aequitate; et in tenebras merguntur, quia Deum non vident, et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
uitatem iudõꝵirridet. ibi. S agite. Totusitaq xp̃c inpassione orat dicẽs
dit᷑ Nonenm hominẽtimet. ut cedit ułita scłm litt̾am nr̃am. et distinguit᷑
quia homo om̃is horret᷑ mortem cum .ĩ. quia deprecor .i. totis uirib prccor.
eis tot bonafec̾at. ħ ꝙ hicdicitur .s. ꝑteristr: in capitefactum c̾nimꝰ ꝙ et m̃bͣ¬
expiunt᷑ heremplo: reliqui firmantur. Quia uł qui eracuerunt .q.d. qͥd¬
enim occulte gladus aꝑte ferit. remamaram. licet ũba sint dulcia gestant enĩmel

Expanded text:
itatem irridet, ibi, sagittae. Totus itaque Christus in passione orat, dicensditur. Non enim hominem timet, vel cedit. Vel ita secundum litteram nostram, et distinguiturquia omnis homo horret mortem, cum, id est quia, deprecor, id est totis viribus precor. eis tot bona fecerat; hoc quod hic dicitur, scilicexperiuntur: hoc exemplo reliqui firmantur. VERS. 4.-- Quia exacuerunt ut enim occulte, gladius aperte ferit rem amaram, licet verba sint dulcia; gestant enim mel
Abbreviated transcription (Latin):
escamordetur a comedñti: ita c̃dentes ip̃m diabolummordent. repreliñdendo
accusando. culpando. Ił diabolusdum temptat esca ẽ fid lib qui a exeiustẽp¬
tatione ꝓficiunt. dum ꝑenismolimina purgati: ꝙ desid̾ant assequunit᷑. ul de¬
accepto u̾bo predicant curturt. s temptationib cedunt. qui ñ sic hr̃t u̾bum ut bñuiuant.

Expanded text:
esca mordetur a comedente, ita credentes ipsum diabolum mordent, reprehendendo, esca mordetur a comedente, ita credentes ipsum diabolum mordent, reprehendendo, accusando, culpando. Cassiod., Alcuin. Vel diabolus dum tentat, esca est fidelibus, quia ex ejus tentatione proficiunt, dum per ejus molimina purgati, quod desiderant assequuntur. Vel, deaccepto verbo praedicationis currunt, sed tent
Abbreviated transcription (Latin):
figure miftium subdit. contribulasti .i adnichilasti capita draconum i ĩmun
ẜ diabolum escam pplisethiopum .i. om̃ium gentiũ que prius nigre erant pec¬
catis. s post canddore uirtutum sunt dealbate. quib diabolus est esca consumpti
ño ẽesca qua consumitiꝰ Istud est caput uituli constatilis. quem fecunt filiusrł sic̃
indeminutatm cõminuit. ut paulatun consumeretur usq adpulũetu. postremo
misit inaquã et dedit ppło bibere. Quidest ħ nisi quia adoratores diaboli. corpus ẽ
boli consumunt formamq euisinignem confundunt. qñ amoredĩ ab oñuspecie
mala abstinedocent. Dem̃ minutatim commnimiunt. cum paulatim malise.¬
nuntiare faciunt. dem̃mittunt in aquam etdant ppło bibere cum ꝑ imbrẽ gr̃e
et aquam bap̃i: unitati eccłie tatholice in corꝑant. Uñ dictumẽ pet̾ro ostensis
duca edificando mnbonis. quodest comminuere etbibere. Sic diabolus amis
dunt corpus cdiabolideuorant. uł ita dedistieum escam ppłisethiopum. quiasic̃

Expanded text:
figurae mysterium subdit, contribulasti, id est annihilasti capita draconum, id est scilicet diabolum, escam populis Aethiopum, id est omnium gentium, quae prius nigrae erant peccatis; sed post candore virtutum sunt dealbatae, quibus diabolus est esca consumptiovero esca est, qua consumimur. Istud est caput vituli conflatilis, quem fecerunt filii Israel, sicut inde minutatim comminuit, ut paulatim consumeretur, usque ad pulverem. Postremo misit in aquam, et dedit populo bibere . Quid est hoc nisi quia adoratores diaboli corpus ejus mamque ejus in igne confundunt, quando amore Dei ab specie mala abstinere docent; deinde minutatim comminuunt. Cum paulatim malis renuntiare faciunt, deinde mittunt in aquam, et dant populo bibere, cum per imbrem gratiae et aquam baptismi unitati catholicae incorporant. Unde dictum est Petro, ostensis duca, aedificando in bonis , quod est comminuedunt corpus diaboli devorant. Vel ita: Dedisti eum escam populis Aethiopum, quia sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ñ adducendo eãifinem .i. inxꝑm. Manus et dext̾a. ppłc iudaicus est. post signum
uirge. dequosupradixit.: additum ẽ hic signum manus moisi. Cum enimillud
fc̃m et̃c deuirga: dedit dõ almisignum moisidicens. mitte manumituam insinũ.i.
et misit. ⁊ ait. ꝓcluc eam ⁊ ꝑduxit et inuenta ẽalba .i. immunda. albor eaimincute
lepra ẽñ candor. lt̃m dixit Reuoca eam insinũtiũ. ⁊ r euocauit. et resisa ẽ ad colorem
suum ħmanus: est ppłcdĩ. qui foras ab eomissus immundusẽ. si rͣcuo catusitfinẽ.
redut in suum colorem. Dicit ergo. ut quidaũtis manũtiã et dext̾am tuã.d. in. si.
tuo: ⁊. uisq quo: et utquid alienas ppłmtuum ate uforisimiund̾ remaneat. uis¬

Expanded text:
n adducendo eam in finem, id est in Christum. Manus et dextera populus Judaicus est, post signum virgae, de qua supra dixerat, additum est hic signum manus Mosi. Cum enim illud factum esset de virga, dedit Deus alterum signum Mosi, dicens: Mitte manum tuam in sinum tuum; et misit, et ait: Produc eam; et produxit, et inventa est alba, id est immunda . Albor enim in cute, lepra est, non candor. Iterum dixit: Revoca eam in sinum tuum, et revocavit; et reversa est ad colorem suum Haec manus est populus Dei, qui foras ab eo missus immundus est; sed revocatus ad sinum, rediit in suum colorem. Dicit ergo: Ut quid avertis manum tuam et dexteram tuam, de medio sinu tuo? id est usquequo, et ut quid alienas populum tuum a te? ut foris immundus remaneat, us
Abbreviated transcription (Latin):
Signa. Cce intellectusasaph. p̃dicta enim mala sunt eis disciplina. in his hasapħ
intelligit. quod eũsa sunt om̃ia signa quareseuenit q. d. om̃ia sunt eu̾sa. ⁊cumbi
om̃ia acciderinit: pret̾ea signanra nonuidimus.q. his om̃ib eũsis. signacessatt̃.
quia iam ñẽꝓpħa. ut olimin aliiscaptiuitatib qui eis predicebat lib̾atiõnem. inos
non cognoscet ds̃ .i. ñ reducet amalis amplius. uł adhucalialitt̃a. donet .s. iudo a¬

Expanded text:
in. Ecce intellectus Asaph. Praedicta enim mala sunt ei disciplina. In his hoc Asaph intelligit, quod eversa sunt omnia signa, quia res venit. Quasi dicat: Omnia  propheta, ut olim in aliis captivitatibus, qui eis praedicebant liberationem, et nos non cognoscet Deus, id est non reducet a malis amplius, vel adhuc, alia littera, donec sci
Abbreviated transcription (Latin):
plũ: caroxꝑi intelligitur. cuius bonis replemur. quia deplenitudine eiꝰ om̃s accepimꝰ
adte .o.c.ui.ł. diapẽa. Spesom̃ium Scda pars ubi laudes dĩ et uirtutes describ̾.
q. d. exaudinos. tudicoquies spes ñmodo iidec uł affrice. s om̃iũ fi. t̃. ecce un̾ suprͣ
ꝑmareaccipiatur scłm. et ẽ. tuesspes om̃ium. qui sunt longe apat̾a. iõ longe qr
sunt in mari .i. in scło. Mare enim dicitur insigura lnuis scłi. salsitate amari:

Expanded text:
plum caro Christi intelligitur, cujus boni replemur, quia de plenitudine ejus omnes accepimus . Ad te omnis caro veniet. Spes omnium. Secunda pars ubi laudes Dei et virtutes describit. Quasi dicat: Exaudi nos, tu dico qui es spes non modo Judaeae, vel Africae, sed omnium finium terrae. Ecce unde supra m accipiatur. Et est: Tu es spes omnium qui sunt longe a patria. Ideo longe, quia sunt in mari, id est in saeculo. Mare enim dicitur in figura saeculi hujus amari
Abbreviated transcription (Latin):
.i. incelesti patria. hicin presen¬
tiuouem̾ bñ oꝑando. et cogitã¬
ddo. ibi redaemꝰ putͦq dm̃ lau¬
dando. slota ꝙ patria celestis
listi .i. carneminimuntm apecto assumpsifti. ħ ẽ deci¬
madctune. que sũmo sac̃doti. inuet̾i lege aminorib
g̾grabiuntur. ut compleatur holocaustum. Et quiare¬
dduces alios: reducet me cũeis. et hẽ. E x audi .o. me.¬

Expanded text:
in coelesti patria. Hic in praesenti vovemus bene operando, et cogitndo, ibi reddemus pro utroque Deum laudando. Nota quod patria coelestis listi, id est carnem immunem a peccato assumpsisti. Haec est decima decimae quae summo sacerdoti in veteri lege a minoribus ngregabuntur caeteri , ut compleatur holocaustum. Et, quia reduces alios, reduc et me, cum eis. Hoc est, exaudi o
Abbreviated transcription (Latin):
quid: scd̾maltitudinenceliat̾ra. Siclumpotist abscedere aptestioneterre: et ds poterit non
ꝓtegere tũitesse Attende aptamcomꝑationem. selumenimundiq cutaterram:. mñetiã
deficit terta. Sic ꝓtestio dĩ manet suꝑtunenteseum. ⁊ quidfecit: ette. Quantumdistat¬
dere. Qñemm pet̃m remtititur. occidunt pecc̃a ⁊ gr̃a oritur. pecc̃a tanquam in occasusũt
ille occidãt. igr̃a oriatur. s quatehocfecit: gratis nonm̃itis⁊ hoc÷. Quomͦ miseretur¬

Expanded text:
quid? secundum altitudinem coeli a terra. Si coelum potest abscedere a protectione terrae; et Deus poterit non protegere timentes se? attende aptam comparationem. Coelum enim undique circa terram est. Inde etiam defixit terra, sic protectio Dei manet super timentes se. Et quid fecit? ecce, VERSdere. Quando enim peccatum remittitur, occidunt peccata, et gratia oritur: peccata tanquam in occasu sunt; illae occidant, et gratia oriatur. Sed quare hoc fecit? gratis, non meritis. Et hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
tue. bicõ pulius : homo. ⁊ cito transit homosicut fenum. quodhodiefloret. et moxare-¬
sicut fenumẽ dieseuis. homo enusicut flos eg̾ditur. et coitãtur. et fugit ueludumbra.
et nun quamineo demstatuꝑmanet: ⁊ tanquam flosagrisiceffior. totussplendorhu-¬
manigñis .s. honores. diuitie. et c̃: flos feniẽ. quinon estannuus. quod pulchuꝰ :. tito
morientiũ.⁊ illo exeunte: nonsubsistet homo. ułita. sp̃c existensin illo ꝑctͣsibit ab
eo. quiadum est uullo: uariatur. et postexit. unde subdit et nonsubsistetieo. ⁊ nõ
dicit contradementes quidicunt. animasinhunc munduiu redituras. iã.¬

Expanded text:
 Dico pulvis est homo, et cito transit. Homo sicut fenum, quod hodie floret, et mox aresicut fenum est dies ejus. Homo enim sicut flos egreditur et conteritur, et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet. Et tanquam flos agri sic efflorebit totus splendor humani generis, honores, divitiae, etc. Aug. Flos feni est qui non est annuus, quod pulchrius est, cito morientium, et illo exeunte, non subsistet homo. Haym. Vel ita: Spiritus existens in illo pertransibit ab eo, quia dum est in illo variatur, et post exit. Unde subdit: Et non subsistet spiritusdicit contra dementes, qui dicunt animas in hunc mundum redituras.
Abbreviated transcription (Latin):
legitur tũ alibi netradas ꝑecc̃ori ⁊ nesuscipias pet̃brem. que p̾dictis adu̾sauid entursi
hoc quiuidetur actoꝵ confuctu: duo sunt attendũcta natura iuicium. naturauis
uicium ꝑ sequere E rgo netradas pcc̃ori ⁊ nesuscipias peccorem i non amortiniquetatisiuliuiss̾¬
cipias cum. scontrario omni pecerta tribue. et si esutier t imiitucus tuus ciba illum. s subueru ma¬
ture non iuues peccm. da oꝑids̃monoꝑi homins. lam quod homo:: opusdi. quod pat̃or. opꝰ¬

Expanded text:
tradas peccatori, et ne suscipias peccatorem, quae praedictis adversa videntur. Sed in hoc quid videtur auctorum conflictu, duo sunt attendenda, natura et vitium. Naturam juva, vitium persequere. Ergo ne tradas peccatori, et ne suscipias peccatorem, id est non amore iniquitatis illius suscipias eum. Econtrario, omni petenti tribue; et: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum, scilicet subveni naturae, non juves peccatum; da o
Abbreviated transcription (Latin):
quasita potest cẽ de remortali adimmottalem. Dicturaquila dumsemo guatur rostrimo¬
dise cresceitis uico nom posseos aꝑire ⁊ cibumcaꝑe. et iñ languescit. S quodam natura liisi.
colliciu ostrumadpetram ⁊ ȩccutit rostrihonus. quo cibusimpediebatur. et redet ad cibũt
omina reꝑanturei. ittfiatiiuienis Sic etquod nosimpedit comed ere panerurir̃iu: petraauif
serimur: non. quiadñs nontelinquens nosindescrto. siduccns adpatriam: ẽ faciens ip̃as. ẜ¬
bat. Ante enmmn lapide scripsit ds̃. signans iudõr duriciam. s indinatus in carnem. scp¬
sit interra. humanemcttis fr uctum paritura. Inclinatio enĩ: ip̃ius incarnationis humili

Expanded text:
quanta potest esse de re mortali ad immortalem. Dicitur aquila, dum senio gravatur, rostri immoquanta potest esse de re mortali ad immortalem. Dicitur aquila, dum senio gravatur, rostri immodice crescentis unco non posse os aperire, et cibum capere. Et inde languescit, sed quodam naturali modo collidit rostrum ad petram, et excutit rostri onus, quo cibus impediebatur, et redit ad cibum, et omnia reparantur ei, ut fiat juvenis. Sic et quod nos impedit comedere panem nostrum, petra aufeserimur? non, quia Dominus relinquens nos in deserto, sed ducens ad patriam et faciens bat . Ante enim in lapide scripsit Deus signans Judaeorum duritiam, sed inclinatus in carnem scripsit in terra humanae mentis fructum paritura. Inclinatio enim ipsius incarnationis humilita
Abbreviated transcription (Latin):
litudinem ⁊ ꝓliusmalis. reddidit ds̃ bona inspirando penitentiam ⁊ p̃stando uentam Aoͦ aibi
dicit. Quid retribuam dño pomnib que retribuit michi: Tribuit: cum mefecit retribuit ãt
iustificauit. hec autem sunt retributiones. lpseest O ii omnib inquitatib tusppiciat᷑¬
remittendo eas. qui post remissionemetiamsanat omnes infir mitatestuas. ul languores
tuos quia corpus infirmum ẽ et ex languore corꝑis. quia corpus infirmum:. multa sugg̃ un¬
turanime. sarnalia desicdia titillant. et quibdam capituranima s ñ ẽtim̃dum. qura sanat
om̃s infirmitates mine fonendoblandis. munc seranco asꝑis. Om̃ipotenti emmmediconiil¬
lusinsanabilis languoroccurrit. maxime autem infine sanabit languores q̃n hoccorr iroti.
hocnonẽius sentiuinemo repletur. sed semꝑ indiget. s qu̾itnouata erit inucntus ta. ⁊add.¬
ut aquile. Renouatur uuuientus aquiles: nonadimmortalitatem. Simulitudoenummiaras

Expanded text:
spirando poenitentiam, et praestando veniam. Et ideo alibi: Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi? Tribuit, cum me fecit; retribuit, cum justificavit. Hae autem sunt retributiones, ipse est VERS. 3.-- « Qui propitiatremittendo eas. Aug. Qui post remissionem etiam sanat omnes infirmitates tuas, vel languores tuos, quia corpus infirmum est, et ex languore corporis multa suggeruntur animae carnalia desideria: titillant, et quibusdam capitur anima; sed non est timendum, quia sanat omnes infirmitates tuas, nunc fovendo blandis, nunc secando asperis. Omnipotenti enim medico nullus insanabilis languor occurrit, maxime autem in fine sanabit languores, quando hoc corruptum us tua. » Qui etiam replet desiderium tuum in bonis. Post coronam non restat lucta, in qua juveris; sed saut aquilae. Renovatur juventus aquilae, sed non ad immortalitatem. Similitudo enim data est,
Abbreviated transcription (Latin):
q. tuba concrepet regi. psalterium caniet dõ. cthara cum reliquis instrum̃tis canat sponso. Tuba
enimterribilis uł inbellosumitur: uł in aduentib regum apparatur. ꝓ satt̾iũ in laudib di sonat. et
a summo reddit sonũ. Ccchara sponso caritat. et ab imo sonat. Hecom̃ia humanis actib cõpata .i.
confiderata: iuxtausum humanoꝵ actĩ figuralit ibi dñr laudes dĩꝑsonare. Intuba enĩ rex ẽẽ
⁊ laudate eũ incithara .i ut sponsũ.⁊ quia uos ab imis lib̾auit. Sequitur.  audate eũintĩ¬
gno. Chorusũo temꝑata uocũ humanarũ collectio. sequit᷑ laudate eũ in corcdis. ⁊ organo. Cordaᷤ
ponit ꝓom̃i instrumento musico: ꝗ cordarũ tensione sonat. Organũ est quasi turris fiftuliscliũ¬
sis fabricata. flatu fol̾ũ sonans. & ut hec om̃ĩade hominib acciperes: ados hominisuenit. et
exponens quid sit laudare incordis ⁊ oigano: subdit. L audate eum inamibalis bñeso.

Expanded text:
 Tuba concrepet regi, psalterium canat Deo, cithara cum reliquis instrumentis canat sponso. Tuba enim terribilis, vel in bello sumitur, vel in adventibus regum apparatur. Psalterium in laudibus Dei sonat, et a summo reddit sonum. Cithara sponso cantat, et ab imo sonat. Haec omnia humanis actibus comparata, id est considerata, juxta usum humanorum actuum, figuraliter ibi dicuntur laudes Dei personare. In tuba enim rex esse Et laudate eum in cithara, id est ut sponsum, quia vos ab imis liberavit. VERS. 4.-- « Laudate eum in tymgno. Chorus vero est temperata vocum collectio. Laudate eum in chordis et organo. Chordas  pro omni instrumento musico, quod chordarum tensione sonat. Organum est quasi turris fistulis diversis fabricata, flatu follium sonans; et ut haec omnia de hominibus acciperes, ad hominis os venit: et exponens quid sit laudare in chordis et organo subdit. Laudate eum in cymbalis, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
thomus enim est hic psalmus. Inquo intenditur: ut laudetur ds̃. quia cong̃gauit scõs ⁊ depositafra¬
gilitate sue imaginitestituit. et iam conformesgle sue in beatitudine locauit: uͥom̃is habundantia.
hic ergoagitur de laude dĩ insciseius. qui glorificatisine fine laudant. Monetur enĩciuitasdĩ.s.
unitas omniũscõꝵ ore et animo cantare. In hocculm̃ diuinelaudis om̃ispsalmodia ꝑducitur.
que laus hic nuptiali dulcedine decantatur. Quib ergo ꝓpħa iste inprincipio libri hiui recte comisã
ꝓeo: quia morte sua diabolũ uicit. et c̃lentes ad celũ ꝑduxit. & Laudate eũ inuirtutib uel¬

Expanded text:
tomus enim est hic psalmus, in quo intenditur, ut laudetur Deus, quia congregavit sanctos, et deposita fragilitate suae imagini restituit, et jam conformes gloriae suae in beatitudine locavit, ubi est omnis abundantia. Hic ergo agitur de laude Dei in sanctis ejus, qui glorificati sine fine laudant. Monetur enim civitas Dei, scilicet unitas omnium sanctorum, ore et animo canere. In hoc culmen divinae laudis, omnis psalmodia perducitur, quae laus hic nuptiali dulcedine decantatur. Quibus ergo Propheta in principio libri hujus recte convers id est pro eo, quia morte sua diabolum superavit, et credentes ad coelum perduxit. Et VERS. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
grauat uirum scm̃ culpainimicoꝵ quã sua pena quoꝵ dolore iste defecit. Tanta est urt
pietatis. hic notatur quintũꝓpositum. quodẽ. dolere alienãculpã non suam conturme¬
sit: tñcant᷑abiles. ⁊c̃. Uł ita continua. iõ predicta michi sunt᷑ quia iustificationes tue
cantus releuat labores. ⁊ tollit tediũ. Ideoq det̾minans ubi sinit cantabiles. additimlo¬
co ꝑegrinationis mee. in hac misera uita. que dicitur locusꝑegrmationis. eo quod hõ¬
deiectus est deꝑadisoubiregali honore donatus fuerat: in has miserias ubi penã sue
tale ẽ. quodcantabiles sunt᷑ iustificationes. Possunt autem istiduo uersus ad singlãs

Expanded text:
um virum culpa tyrannorum, quam sua poena, quorum dolore iste deficit, tanta est virtus pietatis. Hic notatur quintum propositum, quod est dolere alienam culpam, non suam contumees, etc. Vel ita continua; ideo praedicta omnia mihi sunt, quia justificationes tuae tabiles, quia cantus relevat labores et tollit taedium; ideoque determinans ubi sint cantabiles, in loco peregrinationis meae, id est in hac misera vita, quae dicitur locus peregrinationis, eo quod dejectus est homo de paradiso, ubi regali honore donatus fuerat in has miserias, poenam suae tum propositum, quod tale est, quod cantabiles sunt ei justificationes. Possunt autem isti duo versus ad singulas
Abbreviated transcription (Latin):
litc̃ congressus est dñs. fortitudine humilitatis p̃cinctus. sequitur. alege autemtua .q. d.
Memorfui. q.d. uon declinaui alege. s memortui o dñe iudicioꝵ tuoꝵ. que semꝑũa.
que etiam in uasa ire exeruisti. quod ꝓdest memoriter. tenere quia metuspenarumre¬
uocat amalis. ego dico existens asclõ .i. exquo homocepit ex quo mundꝰ cepit amminiftri
ꝙ conuenit dicere generalit iusto. Dico memor fin iudicioꝵ tuoꝵ que facis inuasaire
⁊ consolatus sum: Uł sicut alii codices hñt. exhortatus sum .i. exhortationem accepi. I¬
telligens eum castigare quos optat ⁊ amat. Et notatur hic quartum ꝓpositum quod tale¬
ẽ ut memor sit iudidioꝵ celestium. que quia uera sunt: ab adam in om̃ib cempibz conso¬
lãtur. Alit̃ declinaret alege. Malitiment iudicia humana. necctũ diuina. ⁊ boni de-¬

Expanded text:
liter congressus est Dominus fortitudine humilitatis praecinctus. A lege autem, quasi dicat: liter congressus est Dominus fortitudine humilitatis praecinctus. A lege autem, quasi dicat: navi a lege, sed memor fui, o Domine, judiciorum tuorum quae semper vera, quae et in vasa irae exercuisti, quod prodest memoriter tenere, quia metus poenarum revocat a malis. Ego dico existens, a saeculo, id est ex quo homo coepit, ex quo mundus coepit administrari, quod convenit dicere generali justo. Dico, memor fui judiciorum, quae facis in vasa irae,  Cassiod., Ambr. Vel sicut alii codices habent: Exhortatus, id est exhortationem accepi, intelligens eum castigare quos amat. Et notatur hic quartum propositum, quod est tale, ut memor sit judiciorum coelestium; quae quia vera sunt ab Adam in omnibus temporibus consolantur, aliter declinaret a lege. Mali timent judicia humana, nedum divina; sed boni de
Abbreviated transcription (Latin):
morat᷑ est cum dño in monte adaccipiendam legem. Deinde: ꝓsequit᷑ humilitatẽ inqua speᷤᷤ
talitas domuit. iniq agebantusq quaq ut usq ualde. Magnauis est mali in suꝑbis.
Nonenim satis est eis quod impusunt. nisi etiam impios faciant. Inique ergoagebant us¬
q ualde. quia non solumimpii erant: s ĩ piospios ꝑsequendo impios ẽẽ cogebant. Ma
ẽe uoluiss. ⁊ sius non contemptus finib int̾dicta temerass: nunquamferalis culpe ad nos
tnͣsiss hereditas. Demq hoc pecc̃o cecidit ip̃e diabolus. dum enundix̃. thronumineũ ponã
ad aquilonem. ⁊ ero similis alassimo: consorcio ceciditangłico. Cuĩ criminis dignamercede
dampnatus. hominem participem sibitequisurit. inquem: consortium sue tͣnffundet᷑
offense. Hoc ergo pecc̃o: nichil eẽ potest deterius. Suꝑbia enĩ adĩ incipit inturia. que
natione celestis supluniuru m̃tes in habitat. subcinere lacens ⁊ cilicio. Concra quã specia¬

Expanded text:
moratus est cum Domino in monte ad accipiendam legem . Deinde prosequitur humilitatem, in qua spes talitas ista domuit, inique agebant usquequaque, vel usque valde. Magna vis est mali in superbis. Non enim satis est eis quod impii sunt, nisi etiam impios faciant. Inique ergo agebant usque valde, quia non solum impii erant, sed etiam pios persequendo impios esse cogebant. Maxesse voluisset, et suis non contentus finibus interdicta temerasset, nunquam feralis culpae ad nos transisset haereditas. Denique hoc peccato ipse cecidit diabolus. Dum enim dicit: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimi , a consortio cecidit angelico, cujus criminis digna mercede damnatus, hominem sibi participem requisivit, in quem consortium suae transfunderetur offensae. Hoc ergo peccato nihil potest esse deterius. Superbia enim a Dei coepit injuria, quae natione coelestis sublimium mentes inhabitat, sub cinere latitans et cilicio, contra quam specia
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. Gr̃e namq agende sunt deo de om̃ib que nobis accidunt. ⁊ si potest teneri dñs. ad con¬
fitendumdico suꝑiudicia iustificationis tue.i. confiteor tibi. sciensquia ⁊ hoc quod fimescut̃.¬
plexi sunt me: usto udiciodĩẽ. quis incipit adomo dei. Qura u̾o hec p̃dicta bona fiunt
put ꝑtinet quod sequitur. Itaego .s. xp̃c. P articeps ego sum natura huniana. ⁊gr̃a¬
uno om̃s suite. ꝓpter quod non confunditur eosuocare fãs. & tcem. Ipse communicauit eisdem
Nonenim eẽmus participes ip̃ius diuinitatis: nisi eẽt ip̃e particeps ntẽ mortalitatis. ꝑ hanc
ũo eius participationem: datur nobis gr̃a ut caste timeanius et custodiamus mandata. Uñ.
subdit timentiunite. i custodientiũ oꝑe mandatatua. Et est sensus. particepssum om̃iũ tim̃
tiumte. ut ꝑ hoctinieant et custodiant. que duio congrue iungit. quia quitinet custodit: &
quia ꝑ hoc factus est particeps fr̃m: multum fructum fecit granum frumtti. Io: de ipo fructi¬

Expanded text:
tiae namque sunt agendae Deo de omnibus quae accidunt nobis, et sic potest teneri Dominus. Ad confitendum, dico, super judicia justitiae tuae, id est confitebor tibi, sciens quia et hoc quod funes circumplectuntur me justo judicio Dei, est, quod incipit a domo ejus. Quia vero haec praedicta bona fiunt put pertinet, quod sequitur ita: VERS. 7 -- « Particeps ego sum omnium , ex uno sunt omnes; propter quod non confunditur eos vocare fratres . Et iste ipse communicavit eisdem. Non enim essemus participes ejus divinitatis, nisi ipse esset particeps nostrae mortalitatis. Per hanc vero participationem ejus, datur nobis gratia, ut caste timeamus, et custodiamus mandata tua. Unde subdit, timentium te corde, et custodientium opere, mandata tua. Et est sensus: Ambr., Aug. Particeps sum omnium, ut per hoc timeant et custodiant, quae duo congrue jungit, quia qui timet, custodit. Et quia per hoc quod factus est particeps fratrum, multum fructum fecit granum frumenti . Ideo de ipso fruct
Abbreviated transcription (Latin):
emin temptator setia iadt. quib mentem tur bare possit impuidã. Tunc sp̃uales nequicie
omne nesas suadere contendunt. qn nullus culpe arbit̃. nuilus criminis conscius. nullus
potest ẽẽ testis er toris. tunc uarias deceptiones pectori dormientis infuunidunt. Puidñdũ:
ergo ut ed temꝑe quo poces iuncẽ. nequaquã tempꝰ iuncendi amittas. Surge igitur ad
prscrendiũ dm ea horaqua temptator consueuit irruere. qua solet aduersus temptationes g̃¬
etiam sponsus uenturus ẽ. Iõ tunc surge: ne inter fatuas iurgines remaneaf sequitur. a
S.o. t .t. Membrum enim: particeps totius corporis. Icaenim portio eius est dñs: ut particeps
Ett non iuniis s omĩum ȩccłiarum tanta ẽiurtus unitatis. Et cumsit particeps xꝑi. humilr᷑

Expanded text:
etia tendit, vel jacit, quibus mentem turbare possit improvidam. Tunc enim spirituales nequitiae omne nefas suadere contendunt, quando nullus culpae arbiter, nullus criminis conscius, nullus potest esse testis erroris. Tunc varias discrepationes peccatori dormienti infundunt. Providendum est ergo ut eo tempore quo potes vincere, nequaquam vincendi tempus amittas. Surge igitur ad praedicandum Deum ea hora qua tentator consuevit irruere, qua solet adversus tentationes gretiam sponsus venturus est. Ideo tunc surge, ne inter virgines fatuas remaneas . Ad confitesum omnium. Membrum enim particeps est totius corporis. Ita enim portio ejus est Dominus, ut particeps sit, non unius, sed omnium Ecclesiarum. Tanta est virtus unitatis, cum sit particeps Christi. Humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
humilis confessio tot pecc̃oꝵ mĩampiimouet iudicis. De uno arguitur. ⁊ om̃ia confitet᷑ sequit᷑ tinpec̃tis
libidinis concepit me. uł aluit me in ut̾o alia litta. mat̾ mea .i. in concupiscentia libidinis que pecc̃m eft
nisi excusetur ꝑ bonũ comugii. slamhoc opus castum in ꝯiugenon ht̃ culpã. s origo pec̃ciple secũ tral it
debitam penam. Iõ ita fateor mepeccasse. quia E oce in euidenti u̾itatem dilexisti.q. non inteculpãre
fundo. s ueritatẽ ꝓfiteor quã diligis. hic penitens quia in confitendo dirit sutatem quam dñs suꝑ sacrifi¬
cia querit: supplicat sibi subueniri. Ułita. Iõita punio pec̃mincum. quia ecce inmanifesto ũitatẽ dilex.

Expanded text:
humilis confessio tot peccatorum misericordiam pii commovet judicis; de uno arguitur, et omnia confitetur. Et in peccatis humilis confessio tot peccatorum misericordiam pii commovet judicis; de uno arguitur, et omnia confitetur. Et in peccatis libidinis concepit me, vel aluit me in utero mater mea, id est, concupiscentia libidinis quae peccatum est, nisi excusetur per bona conjugii. Nam hoc opus castum in conjuge, non habet culpam, sed origo peccati in prole secum trahit debitam poenam. Ideo ita fateor me pecasse, quia VERS. 7.-- « Ecce enim veritatem fundo, sed veritatem profiteor, quam diligis. Hic poenitens, quia in confitendo dixit veritatem quam Deus super sacrificia quaerit supplicat sibi subveniri. Vel ita: Ideo ita punio peccatum meum, quia, ecce in manifesto, veritatem dilexisti,
Abbreviated transcription (Latin):
neputetur eos iuncẽ tm̃ qui grandia ꝯmiserunt. noneos quiexquonatisunt nichiltale ꝯmiserunt: ꝑsonã
a. peccaui. ⁊ ñ mirũ. quia ecce ꝯceptus sum mn iniquitatib. originalib ⁊ actualib .i. ita conceptus sũ ꝙ macu¬
la originalis pecc̃i teneor.⁊ ad actualia ꝓnus existo. In iniquitatib se cceptũ dicit. non quia pecc̃m ẽ misceri
ꝯiugib cum fit causa plis. s iõ quia quodfit .i. concipitur. decarne penali fit. ⁊ ꝙ de corꝑe mortuo pp̃pecc̃m
seminatur: cũ uncuio originalis pecc̃inascitur. ⁊ mortis tẽꝑalis. ⁊ et̾ne. Nonigitur se c̃ceptũ miniquita¬
te dicit eo quoddeadultiosit natus. immo de scõiesse. ⁊ ꝯuige ip̃ius. sriõ quia mom̃ib traltur iniquitã
exadã. ⁊ uinculũ mortis. Nemo enĩnascitur nisi trahens penam ⁊ trahens mitũpene. nisituquidescõ .s.

Expanded text:
ne putetur eos vincere tantum qui grandia commiserunt, et non eos qui ex quo nati sunt, nihil tale commiserunt. Personam : Peccavi et non mirum, quia ecce conceptus sum in iniquitatibus originalibus et actualibus, id est ita conceptus sum, quod et macula originalis peccati teneor, et ad actualia pronus existo. In iniquitatibus se conceptum dicit, non quia peccatum sit misceri conjugibus, cum sit causa prolis; sed ideo quia quod fit, id est concipitur de carne poenali fit; et quod de corpore mortuo per peccatum seminatur, cum vinculo peccati originalis nascitur; et mortis temporalis et aeternae, Non igitur se conceptum in iniquitatibus dicit, eo quod de adulterio sit natus, imo de sancto Jesse, et conjuge ipsius sed ideo quia in omnibus trahitur iniquitas ex Adam, et vinculum mortis. Nemo enim nascitur, nisi trahens poenam et trahens meritum poenae, nisi tu qui de Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
est ps̃ remissionis. Iubileus quippe annꝰ m legequm quagesimus erat in quoom̃ia om̃ib debitaremit
tentialem humilitatẽ dequa hic agitur: plena p̾statur pecc̃oꝵ remissio. Intentione. monet adue¬
nitentiã. Mod̾. Quinq sunt partitiones. prima pars est depcatio. uͥ captat a ꝑsona iudicis. pmia¬
nusticiã quiapuniredebet. nisi quiaistes auffacit ꝙ ẽ asua ꝑsona captare. Scdo. erauctoritatecl̃
manifestaittis. ꝯfidñtia ablutionis ostenditur i. incerta. ⁊c̃. Tercio. er ofidñtia securiis pertt dele¬
tionem oñiũ pecĩoꝵ. ⁊plenã restitutionẽ.i. Au̾te faciem tuã ic̃. Quarto. dicit quid restitut ꝑsol

Expanded text:
est psalmus remissionis. Jubileus quippe annus in lege quinquagesimus erat, in quo omnibus debita remittentialem humilitatem, de qua hic agitur, plena his praestatur peccatorum remissio. Intentio: Monet ad poenitentiam. Modus: Quinque sunt partitiones. Prima pars est depustitiam qua punire deberet, nisi quia iste satisfacit, quod est a sua persona captare. Secundo ex auctoritate Dei manifestantis confidentia ablutionis ostenditur, ibi, incerta, etc. Tertio ex confidentia securus petit dilectionem omnium peccatorum et plenam r
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ patrẽ ẽẽ in pmissione qua ꝓmiserat xp̃m exstir pe dd nasciturũ. qd quidã pp̃peccata dd̃ dm̃ ñ impleredi¬
cebant. ccͣ quos dicit d loquensad dm̃ patrẽ. iõ munda ut memundato iustific̃is .i. u̾ax reppiaris. inser-¬
monib tius qui sunt de ꝓmissione xp̃iquã michi fecisti. ⁊ uincas .i. oftendas illos m̃daces cũ iudicaris ab eiꝰ
ñ facere ꝙ ꝓmisisti. Ułita. Ag̃ cc̃ illos qui dicebant dm̃ dd ñ indulgẽ eo quod tã gͣuit dm offendãt. precat᷑
gͦ dd ut parcat. et sic impleat ꝙ ꝓmisit de uenia ingemiscentis. dicens. Quac̃q hora pecc̃or ingemũit. om̃iũ

Expanded text:
veracem Patrem in promissione qua promiserat Christum ex stirpe David nasciturum, quod quidam propter peccata David Deum non implere dicebant; contra quos David dicit loquens ad Deum Patrem. Ideo munda, ut me mundato justificeris, id est verax reperiaris, in sermonibus tuis, qui sunt de promissione Christi, quam mihi feci illos qui dicebant Deum David non indulgere, eo quod tam graviter Deum offenderat. Precatur ergo David ut parcat, ut sic impleat quod promisit de venia ingemiscentis, dicens: Quacunque hora peccator ingemuerit, omnium
Abbreviated transcription (Latin):
liud uilius. quoseminato: metitur illa messis .s. caux aque frigide. Uñdñs. Quidedit calicẽ
aque frigide: ñꝑdet m̃cedẽ. Sigͦ ille quullũ ht det illiquinon ht: tm̃ decdit sideplena caritate
dedit: quantũ islaiidua induob minictis. quantũ ⁊ acheus in dimidio suarũrerũ. q sin h̃ h
minant in carnȩ. cumleticia seminant s post sequetur fletus. quia ettrema gaudii luct̃occupat

Expanded text:
aliud vilius, quo seminato metitur illa messis, scilicet calix aquae frigidae. Unde Dominus: Qui dederit calicem aliud vilius, quo seminato metitur illa messis, scilicet calix aquae frigidae. Unde Dominus: Qui dederit calicem aquae frigidae, non perdet mercedem . Si ergo ille qui illud habet, det illi qui non habet, tantum dedit, si de plena charitate dedit, quantum illa vidua in duobus minutis, et quantum Zachaeus in dimidio rerum suarum. Quod si neminant in carne, cum laetitia seminant; sed post sequetur fletus, quia extrema gaudii luctus occupat
Abbreviated transcription (Latin):
ptura monens debonisoꝑib act in libro imi filii syrach dicut glacies insereno. ita soluentur pec¬
cata tua Pͥecc̃a enĩligant nos. nebñeopemur. ut ad patͥam curramus. ut frigus it glacies ligat¬
aquã neturrat. Qn autẽ flat calidus uentus auster liquescunt glacies. implent᷑ correntes. Sic
seminant in lacͥmis .i. in hacuita plena lacrimis: inetultatione metent. fructũ et̾ne heattudmis
Noli ergo ee tristis siẽ tͥbona uoluntas. uñ metctur pax. Nun etgo dictuir pareẽ in t̾radiuitib:
quidũm gaudens in hospicio suscepit. ⁊dimidiũ patmonii sium pauꝑib daturum sepmi-¬
seminauit. ĩmotm̃ quantũzacheus. Ainores eñ ferebat facultates. s parẽ habebat uoluntatẽ.
Siattendas quid decderunt: diu̾sa inuenies. Si attendas uñ dederunt: pariamuenies. S: ⁊a

Expanded text:
ptura monens de bonis operibus, ait in libro Jesu filii Sirac: Sicut glacies in sereno, ita solvuntur pecptura monens de bonis operibus, ait in libro Jesu filii Sirac: Sicut glacies in sereno, ita solvuntur peccata tua . Peccata enim ligant nos, ne bene operemur, vel ad patriam curramus, ut frigus vel glacies aquam ne currat. Quando autem fiat calidus ventus auster, liquescit glacies, implentur torrentes: sic mis, Aug. id est in hac vita plena lacrymis, in exsultatione metent fructum aeternae beatitudinis, Noli ergo esse tristis, si est tibi bona voluntas, unde metitur pax. Num enim dicitur pax in terra qui Deum gaudens hospitio suscepit, et dimidium patrimonii sui pauperibus daturum se promiseminavit, imo tantum quantum Zachaeus. Minores ferebat facultates, sed parem habebat voluntatem. Si attendas quid dederunt, diversa invenies; si attendas unde dederunt, paria invenies. Sed est et
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ gentes. hoc fit cum de toto orbe ad eccl̃iam currit᷑ slonait dicent gentes. quia non om̃s c̾clunt. s
aliqui inter om̃s. Quid dicent: magnificauit dñs facẽtumeis. sidelib. hocideo dicunt quia ui¬
dent eos ĩ uͥtutes oꝑari. & ẽfirmum cestimoniũ ab adũsario. Itadicent. ⁊ ũe. Q agnifica
uit dñsface nobiscum. nos nobis male fecimus. qui sub pecc̃o nosuendidimus. Unde redemptor
nos liberans benȩ fecit. hoc iõ dicit nedubites de u̾bis gentiũ. Dico ꝗ bñe fecit uñ: factisumus
cata sua dimitti p̃caͥtur. Ingñauremissione gaudent. et sibiueniã p̃cantur.q .d. dñs soluet ca
pruutatem. ⁊ misso redemptore: odñe conĩte captiuitatẽ nr̃am. qua captiui subdiabolotene¬
mur. Captiuitas enĩnulla indieb dauid facta:. s sub diabolo mundus captinus erat. oũte
dico sicut torrens dũtitur in austro .i. austro flante qui ẽ calidus uientus. quo solint᷑ torrẽ¬

Expanded text:
inter gentes: Hoc fit cum de toto orbe ad Ecclesiam curritur. Non ait: Dicent gentes, quia non omnes credent, sed aliqui inter omnes. Quid dicent? Magnificavit Dominus facere cum eis fidelibus. Hoc ideo dicunt, quia vident eos etiam virtutes operari, et est firmum tevit Dominus facere nobiscum. Aug. Nos nobis malefecimus, qui sub peccato nos vendidimus. Unde Redemptor nos liberans benefecit. Hoc ideo dicit, ne dubites de verbis gentium. Dico quod Dominusrum peccata sua dimitti. In generali remissione gaudent, et sibi veniam precantur. Converte, Domine, Captivitatem, et misso redemptore, o Domine, converte captivitatem nostram, qua captivi sub diabolo tenemur. Captivitas enim nulla in diebus David facta est, sed sub diabolo mundus captivus erat. Converte dico, sicut torrens convertitur in austro, id est austro flante, qui est calidus ventus, quo solvuntur torren
Abbreviated transcription (Latin):
conitit. ⁊ tunc .s. in illa duersione: osnt in repletum ẽ gaucdios. non mundi. hredempti¬
onis. quo in spe gaudet. os acipit᷑cordis archanũ hic hocẽ enĩos cordis uñ ꝓcedit bonũ uł malũ.
ꝗ nos mundat uł comquinat. Dequo meuangłio dñs dicit. ꝙ ꝓcedit dẽ ore inquinataĩam. ñ
de orecarnis s deorecordis. sonenimsi nominas furta. ⁊aua mala: ĩmundꝰ es. s ddũcogitas ⁊̃ si
sileas. Nequis illud accipet de ore corpis: idẽ dñs quasi exponendo subiunxit. Decorde ereũt

Expanded text:
convertit, et tunc in illa conversione, os nostrum repletum est gaudio, non mundi, sed redemptionis, quod in spe gaudet. Os accipitur cordis arcanum hic, hoc est os cordis, unde procedit bonum vel malum, quod nos mundat vel coinquinat. De quo in Evangelio Dominus dicit: Quod procedit de ore, inquinat hominem : non de ore carnis, sed de ore cordis. Non enim si nominas furta et alia mala, immundus es, sed dum cogitas, etiamsi sileas. Et ne quis illud acciperet de ore corporis, ibidem Dominus quasi exponendo 281 subjunxit: De corde exeunt
Abbreviated transcription (Latin):
aquarum irupem infontes aquarum .i sepriusdurumcumignoraretur: liquefecit. a dirrigand¬
dosfideles. ut sit in eisfonsaque uiue. salientisinuitamet̾nam quod fc̃m ẽ. cum p̃eresurgensa ꝑu-¬
it illissensum. ut intellig̾ent scͥpturas lp̃e gͦ dñs priuserat quasipetra irupes. donecaꝑtisscͥptĩs
uelud fonsinflũet. atq mnundaret. inom̃s credentes dicens. Si quis sitit: ueniatadine ibib. uł ita
ip̃eẽ quiconũtit petram .i. dura cordauidõꝵ in stagnaaquarum .i. ad aquambap̃i. ⁊ rupemi .i.
gentiles .ĩ. fontes aquarum. ut et ip̃iema nent irriguosfontesp̃dicationis. Ñ onnobis. sum¬
un̾ nonait dabona. speo dicit. dagl̃am. quia ꝓbonis nobisdatis gratis: głosus apparet. Gla est
enimcum imm̃itisdat. Ergo dagłam nominituo.i danobis pietatetui nominis bona. quib:
uocat impios. ⁊ peccantib parcit. inũitate. impios et ñuenientes iudicat et punit. ⁊ pmissa pre¬

Expanded text:
aquarum, Aug. id est se prius durum cum ignoraretur, liquefecit ad irrigandos fideles, ut sit in eis fons aquae vivae salientis in vitam aeternam , quod factum est cum ipse resurgens aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . Ipse ergo Dominus prius erat quasi petra et rupes, donec apertis Scripturis velut fons influeret, atque inundaret in omnes credentes, dicens: Si quis sitit, veniat ad me et bibet . Vel ita, ipse est qui convertit petram, id est dura corda Judaeorum, in stagna aquarum, Gentiles, ut et ipsi emanent irriguos fontes praedicationis. Id est, sUnde non ait, da bona; sed pro eo dicit, da gloriam, quia pro bonis datis, nobis gratis, gloriosus apparet. Gloria est enim cum in meritis dat: ergo da gloriam nomini tuo, id est da nobis pietate tui nominis bona, pro quidia enim vocat impios, et peccantibus parcit. In veritate, impios et non venientes judicat et punit, et praemia pr