comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cora. Et si fuerint tres uiri hi in medio
eius. noe. damel.⁊ iob: non liberabt̃ filios
neq filias : ipsi soli salui erunt. Item in
regnoꝵ.iͦ. Si delinquendo uir peccet ad¬
uersũ uirũ: orab̃t ꝓ eo dñm. Si autẽ in

Expanded text:
cora. et si fuerint tres uiri hi in medio cora. et si fuerint tres uiri hi in medio eius Noe et Danihel et Iob, non liberabunt filios neque filias, ipsi soli salui erunt. item in Regnorum. I.: si delinquendo uir peccet aduersus uirum, orabunt pro eo Dominum: si autem in
Abbreviated transcription (Latin):
det: nec habebt reqͥem die ⁊ nocte. qui¬
cũq adorant bestiã ⁊ imaginẽ eiꝰ .iiii.¬
on facile ignoscere dm̃ idolats. lo¬
ysses inexodo ꝓ ppło rogat: nec impetrat
Precor ait dñe. deliqͥt ppłs hic delictum
nc̃ si dimittis eis delictũ. dimitte: sin
aute.dele me de libro que scripsisti Et
dixit dñs ad moysen. Siqͥs deliquerit an¬
te me: deleã eum de libro meo. Item cũ
iheremias ꝓ ppło dep̃caretur: dñs ad
eum loquitur dicens. Et tu noli orare
ꝑ ppło hoc: ⁊ nołi postulare ꝓ ipsis in
p̃ce ⁊ oratione : quia ñ exaudiã in tẽpore
quo inuocabt̃ me: in tẽpore afflictionis
sue. Erechiel quoq: hanc eandem denun¬
tiat indignationẽ di: eis qui in dñmde¬
linquunt. Et fuit inqͥt uerbũ dñi ad
me dicens. Hili hominis. t̾ra quecũq pec¬
cauerit mͥ ut delinquat delictũ ⁊ exten¬
dam manũ meã suꝑ eam: ⁊ obteram
stabilim̃tũ panis eius ⁊ ⁊ immittam in
eam famẽ: ⁊ auferã de ea hominẽ ⁊ pe¬

Expanded text:
det: nec habebunt requiem die et nocte quicumque adorant bestiam et imaginem eius. NON FACILE IGNOSCERE DEVM IDOLOLATRIS. Moyses in Exodo pro populo rogat nec impetrat: precor, ait, Domine, deliquit populus hic delictum enteos. et nunc si dimittis eis delictum, dimitte: sin autem, dele me de libro quem scripsisti. et dixit Dominus ad Moysen: si qui deliquit ante me, deleam eum de libro meo. item cum Hieremias pro populo deprecaretur, Dominus ad eum loquitur dicens: et tu noli orare pro populo hoc et noli postulare pro ipsis in prece et oratione, quia non exaudiam in tempore quo inuocabunt me, in tempore adflictionis suae. Ezechiel quoque hanc eandem denuntiat indignationem Dei eis qui in Deum delinquunt, et fuit, inquit, uerbum Domini ad me dicens: fili ho. minis, terra quaecumque peccauerit mihi ut delinquat delictum, extendam manum meam super eam et obteram ątabilimentum panis et inmittam in eam famem et auferam de ea hominem et pe
Abbreviated transcription (Latin):
tium contactib polluunt᷑. Et dũ iun¬
guntur in culpa: sic nec in pena separan¬
tur. Propt̃ quod indegͥtatis ⁊ fidei ur̃ȩ
religiosam sollicitudinẽ fr̃s dilectissimi.
⁊ laudamꝰ pariter ⁊ꝓbamus:⁊ quantũ
possumus adhortamur licceris nr̃is: ne
uos cũ ꝓphanis ⁊ maculatis sacerdotibus
cõmunicatione sacrilega misceatis⁊ sed in-¬
degram ⁊ sinceram fidei ur̃ȩ firmitatẽ: reli¬
gioso timore seruetis. Optamus uos fr̃s¬

Expanded text:
tium contractibus polluuntur, et dum juntium contractibus polluuntur, et dum junguntur in culpa, sic nec in poena separantur. Propter quod integritatis et fidei vestrae religiosam sollicitudinem, fratres dilectissimi, et laudamus pariter et probamus; et quantum possumus adhortamur litteris nuos cum profanis et maculatis sacerdotibus communicatione sacrilega misceatis, sed integram et sinceram fidei uestrae firmitatem religioso timore seruetis. opto uos, fr
Abbreviated transcription (Latin):
dam putant. ut cũ basilide ⁊ marciale
temere cõmunicent: conturbare fidem
nr̃ãm res ista ñ debet: cũ sp̃s sc̃s in psal
mis talib cõminetur dicens. Tu autem
odisti disciplinã: ⁊ abiecisti sermones
meos retro. Si uidebas furem concurre¬
bas ei: ⁊ cum adult̾is partem tuã pone.¬
bas. Consortes ⁊ participes ostendit eos
alienoꝵ delictorum: qui fuerint delin¬
quentib copulati. Sed ⁊ hoc idem paulꝰ
apłs scribit ⁊ dicit. Susurratores. detra
ctores. abhorrentes deo. iniuriosi. suꝑbi.
iactandes sui: adinuentores maloꝵ: qui
cũ iusticiã dei cognouissent. ñ tantũ faci¬
unt mala. sed ⁊consentiunt eis qui hȩc
faciunt: q̃m qui talia inqͥt agunt: digni
sunt morte. Manifestat ⁊ comꝓbat
morte dignos ẽẽ.⁊ ad pęnam uenire: ñ
tantũ illos qui male faciunt: sed etiam qͥ¬
⁊ peccatorib ⁊ pęnidentiã non agentibus.
illicita cõmunicatione miscentur: nocen¬

Expanded text:
dam putant, et cum Basilide et Martiale dam putant, et cum Basilide et Martiale temere communicent, conturbare fidem nmis talibus comminetur dicens : Tu autem odisti disciplinam, et abjecisti sermones meos retro. Si videbas furem, concurrebas ei, et cum adulteris portionem tuam ponebas. Consortes et participes ostendit eos alienorum delictorum fieri qui fuerint delinquentibus copulati. Sed et hoc idem Paulus apostolus scribit et dicit: Susurratores, detctores, abhorrentes Deo, iniuriosi, superbi, iactantes sui, adinuentores malorum: qui cum iustitiam Dei cognouissent, non unt mala, sed et consentiunt eis qui haec agunt. quoniam qui talia, inquit, agunt, morte sunt digni. manifestat et conprobat morte dignos esse et ad poenam uenire, non tantum illos qui mala faciunt, sed etiam eoet peccatoribus et poenitentiam non agentibus illicita communicatione miscentur, nocen
Abbreviated transcription (Latin):
thiam legem di uindicasse fortiter: hely
diuina recedentib stetisse ⁊ certasse subli¬
miter: danihelem nec solitudine regio¬
nis alienȩ. nec ꝑsecutionis assiduȩ infe-¬
statione deterritũ. frequent̃ ⁊ fortiter gło¬
sa dedisse martyria: tres it̃um pueros
nec caminis nec minis fractos. contra igneᷤᷤ
babylonicos fidelit̃ obsticisse: ⁊ uictorem
regem in ipsa sua captiuitate uicisse. Ui¬
rum: qui nunc in ȩccłia contͣ ȩccłiam
surgere.⁊ fidem parit ac ueritatẽ labe¬
factare ceꝑunt. ꝑmanet apud plurimos
sincera mens ⁊ religio indegra: ⁊ ñ nisi
dño ⁊ deo suo anima deuota. Nec xp̃ia
rax: om̃is autẽ homo m̃dax. Si audem
om̃is homo m̃dax est.⁊ solus d̃s uerax:
qͥd aliud serui ⁊ maxime sac̾dodes dei
facere debemus. nisi humanos errores
⁊ m̃datia relinquamꝰ: ⁊ p̃cepta dñica
custodientes in dei ueritate maneamꝰ:
Quare ⁊ si aliqui de collegis nr̃is fr̃s di

Expanded text:
thiam legem Dei vindicasse fortiter et Helthiam legem Dei vindicasse fortiter et Helne divina recedentibus stetisse et certasse sublimiter; Danielem vero nec solitudine regionis alienae nec persecutionis assidue infestatione deterritum frequenter ac fortiter gloriosa edidisse martyria, tres item pueros nec annis nec minis fractos contra ignes Babylonios fideliter obstitisse et uictorem regem in ipsa sua captiuitate uicisse. uirum qui nunc in ecclesia contra ecclesiam surgere et fidem pariter ae ueritatem labefactare coeperunt permanet apud plurimos sincera mens et religio integra et non nisi Domino et Deo suo anima deuota, nec chrirax, omnis autem homo mendax. si autem omnis homo mendax est et solus Deus uerax, quid aliud serui et maxime sacerdotes Dei facere debemus nisi ut humanos errores et mendacia relinquamus et praecepta dominica custodientes in Dei ueritate maneamus ? Quare etsi aliqui de collegis nostris extit
Abbreviated transcription (Latin):
eiusmodi homines ad pęnitentiã qͥdem
agendam posse admitti: ab ordinatione
auitẽ cleri. atq sac̃dotali honore. ꝓhiberi.
Nec uos moueat fr̃s dilectissimi. si apud
quosdã in nouissimis dẽporib aut lubri¬
ca fides nutat: aut dei timor in religio¬
sos uacillat: aut pacifica concordia non
ꝑseuerat. Prenuntiata st̃ hȩc futura in
tione p̃dictum est. deficiente iam mun
do ⁊ appropinquante antxp̃o. bona qͣq
deficere: mala uͦ ⁊ aduersa ꝓficere. Non
sic tam̃ qͣmuis nouissimis demporib. in
ȩccłia dei aut euangelicus uigor cecidit.
aut xp̃ianȩ uirtutis ⁊ fidei robur elangu¬
it ÷ ut non suꝑsit portio sac̃dotũ quȩ mi¬
nime ad has rerum rumas ⁊ fidei nau¬
fragia succũbat: ⁊ fortis ⁊ stabilis hono¬
rem diuinȩ maiestatis. ⁊ sacerdotalem
dignitatem plena timoris obseruatione
tueatur. Meminimus ⁊ denemus succũ¬
bentibus licet ⁊ cedentib ceteris. matha¬

Expanded text:
eiusmodi homines ad paenitentiam quidem eiusmodi homines ad paenitentiam quidem agendam posse admitti, ab ordinatione autem cleri adque sacerdotali honore prohiberi. Nec uos moneat, fratres dilectissimi, si apud quosdam in nouissimis temporibus aut lubrica fides nutat aut Dei timor inreligiosus uacillat aut pacifica concordia non perseuerat. praenuntiata sunt haec futura in tione praedictum est deficiente iam mundo adque adpropinquante antichristo bona quaeque deficere, mala uero et aduersa proficere. Non sic tamen quamuis nouissimis temporibus in ecclesia Dei aut euangelicus uigor cecidit aut Christianae uirtutis aut fidei robur elanguit, ut non supersit portio sacerdotum quae minime ad has rerum ruinas et fidei naufragia succumbat, sed fortis et stabilis honorem diuinae maiestatis et sacerdotalem dignitatem plena timoris obseruatione tueatur. meminimus bentibus licet et cedentibus ceteris Matha
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ blasphemauerit: ⁊ se blasphemasse
confessus sit: ⁊ ep̃atum ꝓ conscientiȩ suȩ
uulnere sponte deponens:ad agendã
penitentiã conu̾sus sit. dm̃ dep̃cans. ⁊ sa¬
tis gratulans si sibi uel laico cõmunicare
contingeret: marcialis quoq preter
gentilium turpia ⁊ luculenta conui¬
uia in collegio diu frequentata. ⁊ filios
in eodem collegio exterarũ gentiũ mo¬
re apud ꝓfana sepulchra depositos.⁊ ali¬
enigenis consepultos: actis etiam publice
habitis apud ꝓcuratorem ducenarium
sit contestatus: cumq alia multa sint
⁊ grauia delicta. quib basilides ⁊ mar-¬
cialis implicati denentur ⁊ frustra tales
ep̃atum sibi usurpare conantur: cũ ma¬
nifestum sit eimodi homines. nec eccł̃iȩ
xp̃i posse p̃esse : nec deo sacͥsicia offerre
debere: maxime cũ iam pͥdem omnib
stitutis. ediam cornelius collega nr̃ sacer¬
dos pacificus ⁊ iustus. ⁊ martyrio quoq
dignatione dñi honoratus: decreuerit

Expanded text:
Deum blasphemaverit et se blasphemasse Deum blasphemaverit et se blasphemasse confessus sit, et episcopatum pro conscientiae suae vulnere sponte deponens ad agendam poenitentiam conversus sit, Deum deprecans, et satis gratulans si sibi vel laico communicare contingeret. Martialis quoque praeter gentilium turpia et lutulenta convivia in collegio diu frequentata et filios in eodem collegio exterarum gentium more apud profana sepulchra depositos et alienigenis consepultos, actis etiam publice habitis apud procuratorem ducenarium se contestatus sit cumque alia multa sint et grauia delicta quibus Basilides et Martialis inplicati tenentur: frustra tales episcopatum sibi usurpare conantur, cum manifestius sit eiusmodi homines nec ecclesiae Christi posse praeesse nec Deo sacrificia offerre debere, maxime cum iam pridem nobiscstitutis etiam Cornelius collega noster, sacerdos pacificus ac iustus et martyrio quoque dignatione Domini honoratus, decreuerit
Abbreviated transcription (Latin):
ignarũ fefellit ⁊ ut ambiret reponi se
iniuste in ep̃atum: de quo fuerat iuste
depositus. Hoc eo ꝑtinet: ut basilidis
ñ tam abolita sint qͣm cumulata deli¬
ct̃a: ut ad suꝑiora peccata eiꝰ. etiam fal¬
laciȩ ⁊ circũuentionis crim̃ accesserit.
Heq enĩ tam culpandus ẽ ille cui ne¬
gligenter obreptũ est: qͣm hic execran¬
dus. qui fraudulenter obrepsit. Obri¬
pere auc̃e si hominib basilides potuit.
deo ñ potest: cũ scriptũ sit. Ds̃ non ir¬
ridetur. Sed nec marciali potest ꝓfu¬
isse fallacia : quominus ipse quoq gra¬
sic scriptũ sit fr̃s dilectissimi. ⁊ ut felix
⁊ sabinus college nr̃i asseuerant. utq
alius felix de cesaraugusta. fidei cultor
ac defensor ueritatis litteris suis signi¬
ficat. basilides ⁊ marcialis nefando
ydolatriȩ libello contaminati sint:
basilides adhuc insuꝑ p̃ter libelli ma¬
culam. cũ in infirmitate decũberet. in

Expanded text:
ignarum fefellit, ut exambiret reponi se ignarum fefellit, ut exambiret reponi se iniuste in episcopatum de quo fuerat iure depositus. hoc eo pertinet ut Basilidis non tam abolita sint quam cumulata delicta, ut ad superiora peccata eius etiam fallaciae et circumuentionis crimen accesserit. neque enim tam culpandus est ille cui neglegenter obreptum est quam hic exsecrandus qui fraudulenter obrepsit. obrepere autem si hominibus Basilides potuit, Deo non potest, cum scriptum sit: Deus non deridetur. sed nec Martiali potest profuisse fallacia quo minus ipse quoque desicut scribitis, fratres dilectissimi, et ut Felix et Sabinus collegae nostri adseuerant utque alius Felix de Caesaraugusta fidei cultor ac defensor ueritatis litteris suis significat, Basilides et Martialis nefando idololatriBasilides adhuc insuper, praeter libelli maculam, cum in infirmitate decumberet, in
Abbreviated transcription (Latin):
diligenter de traditione diuina ⁊ apli¬
ca obseruatione seruandũ est ⁊ tenendũ:
qͦd apud nos quoq: ⁊ fere ꝑ ꝓuincias
uniũsas denetur ⁊ ut ad ordinationes ri¬
te celebrandas. ad eam plebem cui p̃po
situs ordinatur. ep̃i eiusdem ꝓuinciȩ
ꝓximi quiq conueniant: ut ep̃c deli¬
gatur plebe p̃sente ÷ qui singuloꝵ uita
plenissime nouit: ⁊ uniuscuiꝰq actum
de eius conu̾satione ꝑspexit. Quod ⁊
apud uos factum uidemus in sabini
college nr̃i ordinatione ⁊ ut de uniu̾sȩ
fr̃nitatis suffragio.⁊ de ep̃oꝵ qui in p̃¬
sentiam conuenerant. quiq de eo ad
nos litteras fecerant iudicio. ep̃atus ei
deferretur:⁊manus ei in locũ basilidis
imponeretur. Nec rescindere ordina¬
tionem iure ꝑfectam potest: qͦd basili¬
des post crimina sua dececta. ⁊ conscien¬
tiȩ etiam ꝓpriȩ confessione nudata. ro¬
mam ꝑgens. stephanũ collegam nr̃m
longe positum.⁊ rei geste ac ueritatis

Expanded text:
diligenter de traditione diuina et apostolidiligenter de traditione diuina et apostolioa obseruatione seruandum est et tenendum quod apud nos quoque et fere per prouincias uniuersas tenetur, ut ad ordinationes rite celsitus ordinatur, episcopi eiusdem provinciae proximi quique conveniant, et episcopus eligatur plebe presente, que singulorum vitam plenissime nouit et uniuscuiusque actum de eius conuersatione perspexit. quod et apud uos factum uidemus in Sabini collegae nostri ordinatione, ut de uniuersae fraternitatis suffragio et de episcoporum qui in praesentia conuenerant quique de eo ad uos litteras fecerant iudicio episcopatus ei deferretur et manus ei in locum Basilidis inponeretur. nec rescindere ordinationem iure perfectam potest quod Basilides post crimina sua detecta et conscientiae etiam propriae confessione nudata Romam pergens Stephanum collegam nostrum longe positum et gestae rei ac ueritatis
Abbreviated transcription (Latin):
omniũ suffragio ⁊ iudicio fuerit exami¬
nata. Quod postea scdm diuina magiste¬
ria obseruatur in actis apłoꝵ: quando
de ordinando in locũ iudȩ ep̃o. petrus
ad plebem loquitur. Surrexit inqͥt pe¬
ginti. Nec hoc in ep̃oꝵ tantũ ⁊ sac̃dotũ:
sed in diaconoꝵ ordinationib conseruas¬
se apłos animaduertimꝰ.De quo ipso ⁊¬
in actis eoꝵ scriptũ est. Et conuocauer̃t
inqͥt illi duodecim multitudinẽ disci¬
puloꝵ ⁊ dixer̃t eis. Quod utiq iccirco
tam diligent̃ ⁊ caute cõuocata tota ple¬
be gerebatur: neqͥs ad altaris ministe¬
rium uł ad sacerdotalem locũ indignuᷤ
obreperet. Ordinari enĩ non nunquã
indignos. ñ scd̾m dei uoluntatẽ. s scłm
humanã p̃sumptionẽ ⁊ ⁊ hec deo displice¬
re quȩ ñ ueniant ex legitima ⁊ iusta or¬
dinatione: ds ipse manifestat ꝑ osee
ꝓpħam dicens. Sibimecipsis regem
constituert: ⁊ non ꝑ me. Propt̃ quod

Expanded text:
omnium suffragio et iudicio fuerit examiomnium suffragio et iudicio fuerit examinata. quod postea secundum diuina magisteria obseruatur in actis apostolorum, quando de ordinando in locum Iudae episcopo Petrus ad plebem loquitur. surrexit, inquit, Penec hoc in episcoporum tantum et sacerdotum, sed et in diaconorum ordinationibus obseruasse apostolos animaduertimus, de quo et ipso in actis eorum scriptum est. et conuocauerunt, inquit, illi duodecim totam plebem discipulorum et dixerunt e i s. quod utique idcirco tam diligenter et caute conuocata plebe tota gerebatur, ne quis ad altaris ministerium uel ad sacerdotalem locum indignus obreperet. ordinari enim nonnumquam indignos non secundum Dei uoluntatem, sed secundum humanam praesumptionem, et haec Deo displicere quae non ueniant ex legitima et iusta ordinatione, Deus ipse manifestat per Osee prophetam dicens: sibimet ipsi regem constituerunt et non per me. Propter quod
Abbreviated transcription (Latin):
re p̃posito separare se debet: nec se ad
sacrilegi sac̾dotis sacͥficia miscere ⁊ qͣndo¬
ipsa maxime habeat potestatẽ. uel eli¬
gendi dignos sac̾dotes: uł indignos re¬
cusandi. Quod ⁊ ipsum uidemus de di¬
uina auctoritate descendere: ut sacerdos
plebe p̃sente sub om̃iũ oculis eligatur:
⁊ dignus atq idoneus publico iudicio
⁊ testimonio comꝓbetur: ficut in nume¬
ris dñs moysi p̃cipit dicens. POrende
aaron frẽm tuũ. ⁊ eleatar filiũ eius. ⁊ im¬
pones eos in monte coram om̃i synago¬
ga: ⁊ exue aaron stolã eius. ⁊ indue clea¬
tar filiũ eius: ⁊ aaron appositꝰ moriat᷑
illic. Coram om̃i synagoga iubet dñs
constitui sacerdotem. Idem instruit ⁊ os¬
tendit ordinationes sac̃dotales ñ nisi
sub ppłi assistentis conscientia fieri opor¬
tere: ut plebe p̃sente uł decegant᷑ malo¬
rũ crimina. uł bonoꝵ merita p̃dicent᷑:
⁊ sit ordinatio iusta ⁊ legitima: quȩ

Expanded text:
re praeposito separare se debet, nec se ad re praeposito separare se debet, nec se ad sacrilegi sacerdotis sacrificia miscere, qipsa maxime habeat potestatem uel eligendi dignos sacerdotes uel indignos recusandi. Quod et ipsum uidemus de diuina auctoritate descendere, ut sacerdos plebe praesente sub omnium oculis deligatur et dignus adque idoneus publico iudicio ac testimonio conprobetur, sicut in Numeris Dominus Moysi praecipit dicens: prehende Aaron fratrem tuum et Eleazar filium eius, et inpones eos in montem coram omni synagoga, et exue Aaron stolam eius et indue Eleazar filium eius, et Aaron adpositus moriatur illic. coram omni synagoga iubet Deus constitui sacerdotem, id est instruit et ostendit ordinationes sacerdotales non nisi sub populi adsistentis conscientia fieri oportere, ut plebe praesente uel detegantur malorum crimina uel bonorum merita praedicentur et sit ordinatio iusta et legitima quae
Abbreviated transcription (Latin):
audiri. Nec sibi plebs blandiatur. qͣsi
immunis ẽẽ acontagio delicti possit. cũ
sac̃dote peccatore cõmunicans: ⁊ ad unu¬
stum atq illicitũ p̃positi sui ep̃atũ. con¬
sensũ suũ cõmodans. qͣndo ꝑ osee ꝓphe¬
t̃am cõminetur ⁊ dicat censura diuina.
Sacrificia eos tanqͣm panis luctus:
om̃s qui manducant ea contaminabunt᷑.
Hocens scilicet ⁊ ostendens. om̃s om̃mo
ad peccatũ constringi: quicũq fuerint
ꝓfani ⁊ iniusti sacerdotis sacrificio con¬
taminati. Quod item in numeris mani¬
festari inuenimꝰ: quando chore. dathan.
⁊ abyron. contͣ aaron sacerdotẽ sacͥfican¬
di sibi licentiam uendicauer̃t. Illic qͦq
raretur: ne facinorosis conuinctus. eodẽ
facinore ⁊ ipse ꝑstringatur. Separami¬
ni inqͥt a tabnaculis hominũ iniustoꝵ¬
⁊ durissimoꝵ horum: ⁊ nolite tangere
peccato eorũ. Propt̃ quod plebs obsequeis
p̃ceptis dñicis ⁊ dm̃ metuens. a peccato¬

Expanded text:
audiri. Nec sibi plebs blandiatur, quasi audiri. Nec sibi plebs blandiatur, quasi inmunis esse a contagione delicti possit, cum sacerdote peccatore communicans et ad iniustum atque illicitum prepositi sui episcopatum consensum suum commodans, quando per Osee prophetam ammoneat et dicat censura divina: 'Sacrificia eorum tanquam panis luctus, omnes qui manducant ea contaminabuntur', docens scilicet et ostendens, omnes omnino ad peccatum constringi, qui fuerint prophani et iniusti sacerdotis sacrificio contaminati. Quod item in Numeris manifestatum invenimus, 'quando Chore, Dathan et Abiron contra Aaron sacerdotem sacrificandi sibi licentiam vendicarant. Illic quoqueraretur, ne facinorosis coniunctus eodem facinore ipse perstringeretur: 'Separamini', inquit, 'a tabernaculis hominum iniustorum, durissimorum et nolite tangere peccato eorum . Propter quod plebs obsequens praeceptis dominicis et Deum metuens a peccato
Abbreviated transcription (Latin):
nis necesse est obsequia nr̃a deseruiant.
Nec ꝑsona in cimodi reb accipi. aut ali¬
quid cuiqͣm largiri potest humana in¬
dulgentia: tibi int̃cedit ⁊ legem tͥbuit
diuina p̃scriptio. Neq enĩ immemores
eẽ debemus.quid ad iudeos ꝑ ysaiam
ꝓpħam locutus sit dñs: increpans ⁊ in¬
dignans. qͦd contẽptis diuinis p̃ceptis.¬
humanas doctrinas sequerentur. Popłs
sa aut̃ colunt me: mandata ⁊ doctrinas
traditionẽ urãm statuatis. Que ante
oculos habentes.⁊ sollicite ac religiose
considerantes. in ordinationib sac̃dotũ.
ñ nisi immacłatos ⁊ integͦs antistites eli¬
gere debemus: qui scẽ ⁊ digne sacͥficia dõ
offerentes. audiri in p̃cib possint. quas
faciunt ꝓ plebis  dñice incolumitate. cũ
scriptũ sit. Ds̃ peccatores ñ audit: sed
qui dm̃ coluerint ⁊ uoluntatẽ eius fece¬
rint. illos audit. Propt̃ quod plena dili
gentia. exploratione sincera. eos oportet

Expanded text:
nis necesse est obsequia nostra deserviant, nis necesse est obsequia nostra deserviant, nec persona in eiusmodi rebus accipi aut aliquid cuiqdulgentia, ubi intercedit et legem tribuit diuina perscriptio. neque enim inmemores esse debemus quid ad Iudaeos per Esaiam prophetam locutus sit Dominus increpans et indignans quod contemptis phumanas doctrinas sequerentur: 'Populsa autem colunt me, mandata et doctrinastraditionem vestram statuatis'. Quae ante oculos habentes et sollicite ac religiose considerantes in ordinationibus sacerdotum non nisi inmaculatos et integros antistites eligere debemus, qui sancte et digne sacrificia Deo offerentes audiri in precibus pfaciunt pro plebis dominicae incolumitate, cum scriptum sit: Deus peccatorem non audit, sed qui Deum coluerit et uoluntatem eius fecerit, illum gentia et exploratione sincera eos oportet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ fidei ur̃ȩ integͥcate. ⁊ si pro dei timore
fecistis: significantes basilidem ⁊ martia¬
lem libellis ydolatriȩ cõmaculatos. ⁊
nefandoꝵ facinoꝵ conscientia uinctos:
ep̃atum gerere ⁊ sacerdotiũ dei ammi¬
ac necessariam sollicitudinem urãm.
uel solatio uł auxilio nr̃ȩ sententiȩ sub¬
leuari. Sedeñ desiderio huic ur̃o non
tam nr̃a consilia qͣm diuina p̃cepta re¬
spondent: quib iam pͥdem mandatur
uoce cȩlesti.⁊ dei lege p̃scribitur: qͦs ⁊ qua¬
les oporteat deseruire altari: ⁊sacͥficia
diuina celebrare. In exodo dñs ad moy
sen loqͥdur: ⁊ monet dicens. Sac̾dotes
qui accedunt ad dñm dm̃ scĩficentur:
ne forte derelinquat eos dñs. Et iterũ.
Et cum accedunt ministrare ad altare
sc̃ĩ: non adducent in se delictũ. ne mori¬
antur. Item in leuitico p̃cipit dñs ⁊ dic̃.
Homo in quo fuerit macula ⁊ uicium:
non accedet offerre ddona deo. Quȩ cũ
p̃dicta ⁊ manifesta sint nob̃: p̃ceptis diui¬

Expanded text:
 fidei vestrae integritate et pro Dei timore fecistis, significantes Basilidem et Martialem libellis idololatriae commaculatos et nefandorum facinorum conscientia vinctos episcopatum gerere et sacerdotium Dei admiac necessariam sollicitudinem vestram vel solatio vel auxilio nostrae sententiae sublevari. Sed enim desiderio huic vestro non tam nostra consilia quam divina praecepta respondent, quibus jampridem mandatur voce coelesti, et Dei lege praescribitur quos et quales oporteat deservire altari et sacrificia divina celebrare. In Exodo namque ad Moysem Deus loquitur et monet dicens: Sacerdotes qui accedunt ad dominum Deum, sanctificentur, ne forte derelinquat illos Dominus'. Et iterum: Et cum accedunt ministrare ad altare sanctum, non adducent in se delictum, ne moriantur. Item in Levitico precipit Dommus et dicit: 'Homo, in quo fuerit macula et vicium, non accedat offerre dona Deo'. Que cum predicta et manifesta sint nobis, preceptis divi
Abbreviated transcription (Latin):
mum hospiciũ uobis in carcere p̃para¬
uit: ⁊ metator quodammͦ ũr. nunc qͦq
uos antecedit. Quod ut consũmetur in
uobis. assiduis orationib dñm dep̃cem᷑:
ut inicus ad summa ꝑgentib. quos con-¬
ficeri fecit. faciat ⁊ coronari. Opto uos

Expanded text:
mum hospitium uobis in carcere praeparamum hospitium uobis in carcere praeparauit et metator quodammodo uester nunc quoque nos antecedit: quod ut consummetur in uobis adsiduis orationibus Dominum deprecamur, ut initiis ad summa pergentibus quos confiteri fecit faciat et coronari. opto uos
Abbreviated transcription (Latin):
notũ sit tͥ. qm̃ diis tuis ñ seruimus :
⁊ imaginẽ auream qͣm statuisti: ñ ado¬
ramus. Et cũ se crederent.⁊pro fide
sua scirent posse etiam de p̃senti suppli¬
cio liberari ⁊ iact̾are hoc tam̃ ⁊ uendica¬
re sibi noluerunt. dicentes ⁊si non: ne
minor esset confessionis uirtus sine de¬
stimonio passionis: addiderunt. dm̃
om̃ia posse facere: se tam̃ non hoc fide¬
re: ut liberari in p̃senti uellent: s illã
libertatis ⁊ securitatis ȩt̃nȩ głam cogi¬
tarent. Quam fidem uos quoq retinen¬
tes. ⁊ die ac nocte meditantes : doto cor¬
de ad dm̃ prompti. condemptu p̃sentiũ
futura tantumm cogitetis: ut ad fructũ
ut sequamim in omnib rogatianum
p̃sbiterũ głosum senem: uiã uobis ad
głam. temporis nr̃i religiosa uirtute.
⁊ diuina dignatione facientem. Qui cũ
felicissimo ft̃e nr̃o quieto semꝑ ac sobrio.
excipiens ferocientis ppłi impetum. pri¬

Expanded text:
notum sit tibi qnotum sit tibi qt imaginem auream quam statuisti non adoramus. cum se et crederent et pro fide sua scirent posse etiam de praesenti supplicio liberari, iactare hoc tamen et uindicare sibi noluerunt dicentes et si non, ne minor esset confessionis uirtus sine testimonio passionis. addiderunt posse omnia Deum facere, sed tamen non in hoc fidere ut liberari in praesentia uellent, sed illam libertatis et securitatis aeternae gloriam cogitarent I Quam fidem nos quoque retinentes et die ac nocte meditantes toto corde ad Deum prompti contemptu praesentium futura tantummodo cogitemus, fructum ut sequamini in omnibus Rogatianum presbyterum gloriosum senem uiam uobis ad gloriam temporis nostri religiosa uirtute et diuina dignatione facientem, qui cum Felicissimo fratre nostro quieto semper et sobrio excipiens ferocientis populi impetum pri
Abbreviated transcription (Latin):
Ac nequid deeẽt ad głam numeri ur̃i:
ut om̃is uob̃cum. ⁊ sexus ⁊ etas ẽẽt in
honore: pueros etiam uobis głosa con¬
fessione sociauit diuina dignatio : rep̃¬
sentans nob̃ tale aliqͥd: quale ananias.
atarias. misahel. illustres pueri aliq̃n
fecerunt. Quib inclusis in caminum
cesserunt ignes: ⁊ refrigerii locũ flãmȩ
dederunt: p̃sente cũ illis dño ⁊ ꝓbante:
qͦd in confessores ⁊ martyres eius. nicħ
posset gehennȩ ardor oꝑari:sed qͦd qui
in dm̃ crederent. incolumes semꝑ ⁊ dati
in om̃ib ꝑseuerent. Quod ut considere¬
tis diligentius. peto pro ur̃a religione
quȩ apud illos pueros fides fuerit: quȩ
ꝓmereri plenius dm̃ potuit. Ad om̃ia
enĩ parati. sicut omnes esse debemus.
fiunt regi nabuchodonosor. Hex non
opus c̃ nobis de hoc uerbo respondere tͥ
Etem̃ ds̃ cui nos seruimus. potens est¬
eriꝑe nos de camino ignis ardentis:⁊ de
manib tuis liberabit nos. Et si non:

Expanded text:
Ac, ne quid deesset ad gloriam numeri vestri, Ac, ne quid deesset ad gloriam numeri vestri, ut omnis vobiscum et sexus et aetas esset in honore, pueros etiam vobis gloriosa confessione sociavit divina dignatio, repraesentans nobis tale aliquid quale Ananias, Azarias et Misahel illustres pueri aliquando fecerunt; quibus inclusis in caminum cesserunt ignes et refrigerium flammae dederunt praesente cum illis Domino et probante, quod in confessores et martyras eius nihil posset gehennae ardor operari, sed quod qui in Deum crederent incolumes semper et tuti in omnibus perseuerarent. et consideretis diligentius peto pro uestra religione quae apud illos pueros fides fuerit, quae promereri plenius Deum potuit. ad omnia enim parati, sicuti omnes esse debemus, aiunt regi: Nabuchodonosor rex, non opus est nobis de hoc uerbo respondere tibi. est enim Deus cui nos seruimus potens eripere nos de camino ignis ardentis: et de manibus tuis, rex, liberabit nos. et si non,
Abbreviated transcription (Latin):
animã autẽ non possunt occidere. Ma-¬
gis autẽ metuite eum: qui potest ⁊ ani¬
mam ⁊ corpus ꝑdere ingehennam.
Paulus etiam nos adhortadur. ut qui
ad dñi ꝓmissa uenire cupimꝰ: imitari
dñm in omnib debeamus. Sumus
inquit filii dei: si autẽ filii:⁊ heredes:
heredes qͥdem dei: coheredes autẽ xp̃i:
siqͥdem compatiamur: ut ⁊ cõmagnifi¬
cemur. Addidit etiam cõparationẽ p̃sen¬
dis temporis: ⁊ futurȩ claritatis dicens.
on sunt condigne passiones huius
temporis: ad suꝑuenturã claritatem
quȩ reuelabitur in nobis. Quius clari¬
tatis głam cogitantes: p̃ssuras om̃s ⁊ ꝑ-¬
secutiones dolerare nos conuenit: quia
tam̃ liberabunt᷑. qui in dm̃ confidunt.
Deatas etiam feminas quȩ uob̃cum st̃
in ca confessione ⁊ gła constitute: quȩ
dñicam fidem denendes. ⁊ sexu suo fordio¬
res: non solum ipse ad coronã martyrii¬
ꝑxime sunt: sed ⁊ ceteris quoq feminis
cxemplũ de fua constanda p̃buerunt.

Expanded text:
animam uero non possunt occidere. magis autem metuite eum qui potest et animam et corpus occidere in gehennam. Paulus etiam nos adhortatur ut qui ad Domini promissa uenire cupimus imitari Dominum in omnibus debeamus. sumus, inquit, filii Dei: si autem filii, et heredes Dei, coheredes autem Christi, siquidem compatiamur ut et conmagnificemur. addidit etiam conparationem praesentis temporis et futurae claritatis dicens: non sunt condignae passiones hitatem quae reuelabitur in nobis. cuius claritatis gloriam cogitantes pressuras omnes et persecutiones tolerare nos conuenit, quia tamen liberantur qui in Deum fidunt. Beatas etiam feminas quae uobiscum sunt in eadem confessionis gloria constitutae, quae dominicam fidem tenentes et sexu suo fortiores non solum ipsae ad coronam proximae sunt, sed et ceteris quoque feminis exemplum de sua constantia p
Abbreviated transcription (Latin):
yprianus. cecilius. pͥmus.
policarpus. nichomedes.
lucianus. successus. seda¬
tus. fortunatus. lanuariꝰ.
secunsinus. pomponius. honoratus. ui¬
ctor. aurelius. saltius. petrus. alius ianu¬
arius. saturninꝰ. alius aurelius. tienan¬
tius. quietus. rogatianꝰ. denax. felix. fau¬
stus. quintus. alius saturninꝰ. lucius.
uincentius. libosus. geminius. marcelluˢ.
iambus. adelphius.uictoricus.⁊ paulus:
felici p̃sbit̃o. ⁊ plebibus consistentib ad
regionem ecastorice: item helio diacono.
⁊ plebi emerite consistentib fr̃ib in

Expanded text:
YPRIANUS, CAECILIUS, PRIMUS, POLYCARPUS, NICOMEDES, LUCILIANUS, SUCCESSUS, SEDATUS, FORTUNATUS, JANUARIUS, SECUNDINUS, POMPONIUS, HONORATUS, VICTOR, AURELIUS, SATIUS, PETRUS, ALIUS JANUARIUS, SATURNINUS, ALIUS AURELIUS, VENANTIUS, QUIETUS, ROGATIANUS, TENAX, FELIX, FAUSTUS, QUINTUS, ALIUS SATURNINUS, LUCIUS, VINCENTIUS, LIBOSUS, GEMINIUS, MARCELLUS, JAMBUS, ADELPHIUS, VICTORICUS, ET PAULUS, FELICI PRESBYTERO ET PLEBIBUS CONSISTENTIBUS AD LEGIONEM, ET ASTURICAE ITEM LAELIO DIACONO ET PLEBI EMERITAE CONSISTENTIBUS FRATRIBUS IN
Abbreviated transcription (Latin):
Nec quicqͣm nunc uersetur in cordibus
⁊ mentib ur̃is. qͣm diuina p̃cepta ⁊ man¬
data cȩlestia: quib nos ad tolerantiã pas
dem cogitet. sed immortalitatẽ ⁊ nec dem¬
porariam penam. s głam sempiternã:
cũ scriptum sit. preciosa in conspectu dñi
mors sc̃or eius. Et it̾um. Sacrificium
deo sp̃c contͥbulatus: cor contritũ ⁊ humi¬
liatum ds ñ despicit. Et iterũ ubi loqui¬
tur scͥptura diuina de torm̃tis. que mar¬
tyres dño consecrant: ⁊ ipsa passionis
ꝓbatione scĩficant. Et si coram homini¬
bus torm̃ta passi sunt: spes illoꝵ im¬
mortalitate plena ẽ. In pauicis uexati.
in multis bene disponentur: q̃m s

Expanded text:
Nec quicquam nunc uersetur in cordibus Nec quicquam nunc uersetur in cordibus et mentibus uestris quam diuina praecepta et mandata caelestia, quibus nos ad tolerantiam passtem cogitet sed immortalitatem nec temporariam poenam sed gloriam sempiternam, cum scriptum sit: pretiosa est in conspectu Dmors iustorum eius. et iterum: sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non despicit. et iterum ubi loquitur scriptura diuina de tormentis quae martyras Dei consecrant et ipsa passionis probatione sanctificant: et si coram hominibus tormenta passi sunt, spes eorum inmortalitate plena est. et in paucis uexati in multis
Abbreviated transcription (Latin):
dius ⁊ sublimius. qͣm osculari nc̃ ora ur̃a.
quȩ głosa uoce dm̃ confessa sunt: Con¬
spici etiam p̃sentem ab oculis urĩs ⁊ qui
despecto scł̃o ad conspiciendũ dm̃ digni
extiterunt:  S qm̃ huic leticiȩ intesse
facultas ñ datur ⁊ has pro me ad aures
⁊ ad oculos ur̃os. uicarias litceras mitto:
quib gratulor pariter ⁊ horcor. uti in
confessione cȩlestis gr̃ȩ fortes ⁊ stabiles
ꝑseueretis : ⁊ ingressi uiam dominicȩ
dignationis. ad accipiendam coronam
sp̃uali uirtute ꝑgatis: habentes dñm
ꝓtectorem ⁊ ducem. qui dixit. Ecce ego
uob̾cum sum om̃ib dieb usq ad consũ¬
mationẽ scł̃i. Obeatum carcerem. quem
illustrauit ur̃a p̃sentia: o beatũ carcerem.
qui homines dei mittit ad cȩlũ ÷ o tenebras
lucidiores sole ipso. ⁊ luce hac mundi cla¬
riores : ubi modo constituta sunt di tẽpla:
⁊ scĩficata diuinis confessionib mẽbra ur̃a.

Expanded text:
dius et sublimius quam osculari nunc ora vestra, dius et sublimius quam osculari nunc ora vestra, quae gloriosa voce Dominum confessa sunt, conspici etiam praesentem ab oculis vestris, qui, despecto saeculo, conspiciendo Deo digni extiterunt? Sed, quoniam huic laetitiae interesse facultas non datur, has pro me ad aures et ad oculos vestros vicarias litteras mitto, quibus gratulor pariter et exhortor ut in confessione caelestis gloriae fortes et stabiles perseueretis et ingressi uiam dominicae dignationis ad accipiendam coronam spiritali uirtute pergatis, habentes Dominum protectorem et ducem qui dixit: et ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem mundi. o beatum carcerem quem inlustrauit uestra praesentia. o beatum carcerem qui homines Dei mittit ad caelum. o tenebras lucidiores sole ipso et luce hac mundi clariores, ubi modo constituta sunt Dei templa et sanctificata diuinis confessionibus membra uestra.
Abbreviated transcription (Latin):
ci ⁊ mortali seductione decipiunt : cum
scͥptum sit: nemo uos decipiat in anib
uerbis: propt̃ea enim uenit ira dei infili¬
os onieiuimaciȩ ⁊ nolite gͦ esse participes
Quod siquis impaciens fuerit ad dñm
dep̃candum qui offensus est. ⁊ nobis ob¬
demꝑare noluerit ⁊ s desꝑados ⁊ ꝑditos
secutus fuerit: sibi imputabit cũ iudicii
dies uenerit. Quomͦ gͦ dep̃cari in die
illo dñm poderit : qui ⁊ante hoc xp̃m.
sanis ⁊ integris ⁊ uiuentib non obtem¬
perans. comitem se ⁊ participem morien¬
tibus p̃buit: Opto uos fr̃s km̃i semper
teris confessoribus. in dño
ꝑpetuam salutem. Salu
se quoq ur̃o conspectu frui: si me ad uos
ꝑuenire loci conditio ꝑmitceret. Quid
enĩ michi optatius ⁊ letius posset accide¬
re. qͣm nunc uob inherere ÷ ut comple¬
cteremini me manibz illis que pure ⁊
innocentes dñicam fidem seruantes. sacͥ¬
lega obsequia respuerunt: Quid iocun¬

Expanded text:
et mortali seductione decipiunt, cum et mortali seductione decipiunt, cum scriptum sit: nemo uos decipiat inanibus uerbis. propterea enim uenit ira Dei super filios contumaciae. nolite ergo esse paQuod si quis impatiens fuerit ad deprecandum Dominum qui offensus est, et nobis obtemperare noluerit, sed desperatos et perditos secutus fuerit, sibi imputabit cum judicii dies venerit. Quomodo enim deprecari in die illo Dominum poterit qui et ante hoc Christum sanis et integris et uiuentibus non obtemperans comitem se et participem morientibus praebuit? opto uos, fratres carissimi, teris confessoribus in Domino perpetuam salutem. Salutse quoque conspectu vestro frui, si me ad vos pervenire loci conditio permitteret. Quid enim mihi optatius et laetius posset accidere quam nunc vobis inhaerere, ut complecteremini me manibus illis quae purae et innocentes et Dominicam fidem servantes sacrilega obsequia respuerunt? Quid jucun
Abbreviated transcription (Latin):
gione secernere : qͣndo nec oblatio scifi¬
cari illic possit. ubi sp̃s sc̃s non sit: nec
cuiqͣm dñs ꝑ eius orationes aut p̃ces
ꝓsit. qui dñm ipse uiolauit. Quod si
fortunatianus aut immemor criminis
sui ꝑ diaboli cecitadem. aut minister ⁊
seruus diaboli factus ad decipiendam
fr̃nitatem. in hoc suo errore ꝑmanserit:
uos quantũ potestis elaborate. ⁊ in hac
caligine q̃iaboli seuientis. fr̃m mentes
ab errore reuocate : ne alienȩ dementie
facile consentiant: ne se desꝑatoꝵ deli¬
ctis participes faciant: sed teneant in¬
tegri salutis suȩ denorem. ⁊ integrita.¬
tis conseruatȩ a se ⁊ custodite ꝑpecuũ
ñ recedant: nec eccłiam catholicã quȩ
una ⁊ sola est a deo meo constituta de¬
relinquant ⁊ sed satisfactionib immo¬
rantes. ⁊ dñi miscdiam dep̃cantes. ad
ȩccłiam pulsent: ut recipi illic possint
ubi fuerunt ⁊ ⁊ ad xp̃m redeant unde
recesserunt: nec audiant eos qui se falla

Expanded text:
gione secernere, quando nec oblatio sanctifigione secernere, quando nec oblatio sanctificari illic possit ubi sanctus spiritus non sit, nec cuiquam Dominus per eius orationes et preces prosit qui Dominum ipse uiolauit. quod si Fortunatianus aut inmemor criminis sui per diaboli caecitatem aut minister et seruus diaboli factus ad decipiendam fraternitatem in hoc suo furore permanserit, uos quantum potestis elaborate et in hac caligine diaboli saeuientis fratrum mentes ab errore reuocate, ne alienae dementiae facile consentiant. ne se desperatorum delictis participes faciant, sed teneant integri salutis suae tenorem et integritatis conseruatae a se et custoditae perpetuum no non recedant nec ecclesiam catholicam, quae una et sola est a Domino constituta, derelinquant: sed satisfactionibus inmorantes et Domini misericordiam deprecantes ad ecclesiam pulsent, ut recipi illuc possint ubi fuerunt et ad Christum redeant a quo recesserunt. nec audiant eos qui se falsa
Abbreviated transcription (Latin):
manifestissime compbantes: se non re
ligiomi. sed uentri potius ⁊ questibus
ꝓphana cupiditate seruisse. Unde ⁊ ip¬
sam uenisse ꝑspicimus. ⁊ credimus de
dei exploratione censuram: ut altare¬
ñ contingere. ⁊ contrectare ulterius ꝑ¬
seuerent : pudorem incesti:fidem ꝑfidr:
religionẽ ꝓphani: diuina t̃ren: sc̃a sa¬
crilegi. Quod ne tales ad altare impiȩ¬
mentes ⁊ contagia fr̃m denuo redeant:
omnib uiribus excubandũ est. omni
uigore nitendum: ut quantũ possumꝰ.
ab hac eos suis sceleris audacia retunda¬
mus : nec adhuc agere ꝓ sacerdote co¬
nentur: qui ad mortis extrema deiecti.
ultra lapsos laicos. ruinȩ maioris ponde¬
re ꝓruerunt. Si uͦ apud insanos furor
insanabilis ꝑseuerauerit: ⁊ recedente
sp̃u scõ. quȩ cepit cecitas in sua nocte ꝑ¬
manserit. consiliũ erit nob̃ singulos
fr̃s ab eoꝵ fallacia separare:⁊ nequis
laqueos erroris incurrat. ab eoꝵ conta¬

Expanded text:
manifestissime conprobantes nec ante se manifestissime conprobantes nec ante se religioni, sed uentri potius et quaestui profana cupiditate seruisse. unde et ipsam uenisse perspicimus et credimus de Dei exploratione censuram, ne apud altare consistere et contractare ulterius perseuerarent pudorem incesti, fidem perfidi, religionem profani, diuina terreni, sancta sacrilegi. quod ne tales ad altaris inpiamenta et contagia fratrum denuo redeant omnibus uiribus excubandum est, omni uigore nitendum ut quantum possumus ab hac eos sui sceleris audacia retundamus, ne adhuc agere pro sacerdote conentur qui ad mortis extrema deiecti ultra lapsos laicos ruinae maioris pondere proruerunt. Si nero apud insanos furor insanabilis perseneranerit et reeedente spiritu sancto quae coepit caecitas in sua nocte permanserit, consilium nobis erit singulos fratres ab eorum fallacia separare et, ne quis in laqueos erroris incurrat, ab eorum conta
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ: non adducent in se delictum. ne mo¬
riantur. Qui gͦ grauia delicta in se ad¬
duxerunt. id est. qui ydolis sacrificando
sacͥlega sacͥficia feceit̃. sacerdotiũ sibi uendi¬
care ñ possunt ⁊ nec ullam in conspectu
eius p̃cem ꝓfr̃ib facere: quando in eu¬
angelio scriptũ sit. ds peccatorẽ non audit:
sed siqͥs dm̃ coluerit ⁊ uoluntatẽ eius fe¬
cerit illũ audit: quamuis sic quorundã
pectora. tenebrarũ ingruentiũ ꝓfunda
caligo cecauerit: ut de p̃ceptis salubrib
nichil lucis admittant: s semel arecto
limite ueri itineris auersi. ꝑ p̃ceps ⁊
abruptũ criminũ suoꝵs nocte atq erro¬
re rapiantur. Nec mirũ si consilia nr̃a
aut dñi p̃cepta nunc abnuunt: qͥ dñm
negauerunt. Stipes ⁊ oblationes ⁊ lu¬
cra desiderant: quib pͥus insatiabiles
incubabant: ⁊ cenis atq epulis etiam
nunc inhiant. quoꝵ crapulã nuꝑ suꝑ¬
stite indies cruditate ructabant ⁊ nunc

Expanded text:
sancti, non adducent in se delictum, ne mosancti, non adducent in se delictum, ne moriantur. qui ergo grauia delicta in se adduxerunt, id est qui idolis sacrificando sacrilega sacrificia fecerunt, sacerdotium Dei sibi uindicare non possunt nec ullam in conspectu eius precem pro fratribus facere, quando in euangelio scriptum sit: Deus peccatorem non audit, sed si qui Deum coluerit et uoluntatem eius fecerit, illum audit. quamuis sic quorundam pectora tenebrarum ingruentium profunda caligo caecauerit, ut de praeceptis salubribus nihil lucis admittant, sed semel a recto limite ueri itineris auersi per praeceps et abruptum criminum suorum nocte adque errore rapiantur. Nec mirum si consilia nostra aut Domim praecepta nunt abnnnnt qui Dominum negauerunt. stipes et oblationes et lucra desiderant, quibus prius insatiabiles incubabant., et cenis adque epulis etiam nunc inhiant, quarum crapulam nuper superstitem in dies cruditate ructabant, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
centis. Siquis adorauerit bestiam ⁊ ima¬
ginem eiꝰ. ⁊ acceꝑit notam in fronte sua
⁊ in manu: bibet de uino ire dei mixto
in poculo irȩ eius: ⁊ pumetur igne ⁊
sulphure sub oculis sc̃oꝵ angeloꝵ. ⁊ sub
oculis agni ÷ ⁊ fumꝰ de dorm̃tis eius in
scła scłoꝵ ascendet: nec habebunt requi¬
em die ⁊ nocte. qui adorant bestiam ⁊
imaginem eiꝰ. Cum gͦ hec torm̃ta. hec
supplicia in die iudicii dñs cõminetur
his qui diabolo obdemꝑant. ⁊ ydolis sa¬
dotibꝰ. aut qͦmͦ putat ianũ suã tͣnsferri
ad di sacͥficiũ et p̃cẽ dñi. qͥcaptiua fuerit sa¬
crilegio ⁊ cͥmini: qñ inscͥpturis dñicis ds̃
ad sacͥficiũ phibeat. accedere sacerdotes.
etiam in leuiori crimine constitutos:
Et in leuitico. Homo in quo fuerit uici¬
um ⁊ macula: non accedet offerre dona
deo. Item in exodo. Et sac̃dotes qui ac¬
cedunt ad dñm dm̃ sanctificentur: ne
forte derelinquat eos dñs. Et iterum.
Et qui accedunt ministrare ad altare

Expanded text:
i: si quis adorat bestiam et imaginem eius et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de uino irae Deimixto in poculo irae eius et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum angelorum et sub oculis agni. et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet: nec habebunt requiem die et nocte qimaginem eius. Cum ergo haec tormenta, hael supplicia in die iudicii Dominns conminetur his qui diabolo obtemperant et idolis sardotibus, aut quomodo putat manum suam transferri posse ad Dei sacrificium et precem Domini quae captiua fuerit sacrilegio et crimini, quando in scripturis diuinis Deus ad sacrificium prohibeat accedere sacerdotes etiam in leuiore crimine constitutos et in Leuitico dicat: homo in quo fuerit uitium et macula non accedet offerre dona Deo. item in Exodo: et sacerdotes qui accedunt ad Dominum Deum sanctificentur, ne forte derelinquat illos Dominus. et iterum: et qui accedunt ministrare ad altare
Abbreviated transcription (Latin):
distis libamina. ⁊ illis imposuistis sacͥficia:
alio loco. Gacrificans diis eradicabitur:
nisi deo soli. Idem denuo dñs loquitur
⁊ dicit. Edorauerunt eos qͦs fecerunt digi¬
ti eors: ⁊ incuruatus ẽ homo. ⁊ humiliatꝰ

Expanded text:
distis libamina, et illis imposuistis sacrificia;distis libamina, et illis imposuistis sacrificia;alio loco: Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eor
Abbreviated transcription (Latin):
ẏprianus. epicteto fr̃i. ⁊
plebi asturias consistenti.
salutem. Grauiter ⁊ do¬
quod cognouerim fortunatianũ quondã
apud uos ep̃m. post grauem lapsũ rumȩ
suȩ proh in integro nunc agere uelle:⁊
ep̃atum sͥ uendicare cȩpisse. Quȩ res
contstauit me pͥmo propt̃ ipsum: qui
miser uel diaboli tenebris intotũ exceca.¬
tus. uł quorundã sacrilega ꝑsuasione
deceptus: cũ debeat satisfacere. ⁊ ad dñm
exorandũ dieb ac noctib lacͥmis ⁊ ora¬
tionib ⁊ p̃cib incumbere ÷ audet sibi
adhuc sacerdotiũ quod ꝓdidit uendica¬
re: quasi post aras diaboli. accedere ad
altare dei fas sit. aut ñ maiorem in se irã
⁊ indignationẽ dñi in die iudicii ꝓuocet:
qui cũ fidei ⁊ uirtutis dux fr̃ib esse ñ
potuerit. ꝑfidiȩ ⁊ audacie ⁊ temeritatis
magister existat: ⁊ qui ñ docuit fr̃s in
p̃lio fortiter stare ⁊ doceat eos qui inc̃ti ⁊
ꝓstrati st̃. nec rogare: cũ dñs dicat. Illis fu¬

Expanded text:
yprianus Epicteto fratri et plebi Assuras consistenti salutem. Graviter et doquod cognoverim Fortunatianum quondam apud vos episcopum post gravem lapsum ruinae suae pro integro nunc agere velle et episcopatum sibi vindicare coepisse. Quae res contristavit me, primo propter ipsum, qui miser, vel diaboli tenebris in totum excoecatus, vel quorumdam sacrilega persuasione deceptus, cum debeat satisfacere et ad Dominum exorandum diebus ac noctibus lacrymis et111 orationibus et precibus incumbere, audet sibi adhuc sacerdotium quod prodidit vindicare, quasi post aras diaboli accedere ad altare Dei fas sit, aut non majorem in se iram et indignationem Domini in die judicii provocet, qui, cum fidei et virtutis dux fratribus esse non potuerit, perfidiae et audaciae et temeritatis magister existat, et qui non docuit fratres in praelio fortiter stare, doceat eos qui victi et prostrati sunt nec rogare, cum Dominus dicat: Illis fu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in tempore erit respectas illoꝵ. Iudi¬
cabunt nadiones. ⁊ dñabuntur ppłis:
⁊ regnabit dñs illoꝵ in ꝑpetuũ. Qnͣdo
gͦ iudicaturos uos ⁊ regnaturos cũ xp̃o
dño cogitatis ⁊ exultetis necesse ẽ. ⁊ futu¬
roꝵ gaudio p̃sentia supplicia calcetis:
scientes ab initio mundi sic constitutũ.
ut laboret istic in sclari conflictatione
iusticia : qͣndo in origine statim pͥma.
abel iustus occiditur: ⁊ exinde iusti qͥq
quoq in seipso constitit exemplum:
docens ad suũ regnũ non nisi eos qui se
ꝑ suam uiam secuti sunt ꝑuenire diceis.
Qui amat animã suã in isto scło. ꝑdet
eam : ⁊ qui odit animã suã in isto scło:
in uitam ȩc̃nam custodit eam. Et it̃um.¬

Expanded text:
ectus illorum. iudicabunt nationes et dominabuntur populis, et regnabit dominus eorum inperpetuum. quando ergo iudicaturos uos et regnaturos cum Christo Domino cogitatis, exultetis necesse est et futurorum gaudio praesentia supplicia calcetis, scientes ab initio mundi sic institutum ut laboret istic in saeculari conflictatione iustitia, quando in origine statim prima Abel iustus occiditur et exinde iusti quiququoque in se ipso constituit exemplum, docens ad suum regnum non nisi eos qui se per suam uiam secuti sint peruenire dicens: qui amat animam suam in isto saeculo, perdet illam et qui odit animam suam in isto saeculo, in uitam aeternam co
Abbreviated transcription (Latin):
non offerretur ꝓ eo. nec sacrificium ꝓ
dormitione cius celebraretur. Neq enĩ
apud altare dei miretur nominari in
sacerdotũ prece: qui ab altari sac̾dotes
⁊ ministros uoluit auocare. Et ideo
uictor. cũ contra formã nuꝑ in concilio
sacerdotib datam. geminiũ faustinũ
pb̃rm ausus sit tutorem constituere:
ñ est qͦd pro dormitione eius apud uos
fiat oblatio. aut dep̃catio aliqua nõie
eius in ȩccłia frequentetur: ut sacerdo¬
tum decretum religiose ⁊ necessarie fa¬
ctum. seruetur a nobis ⁊ simul ⁊ ceteris
frĩb detur exemplũ: neqͥs sacerdotes ⁊ mi¬
nistros dei altari eius ⁊ eccłiȩ uacantes. ad
scłares molestias deuocet. Obseruari enĩ
de cet̾o poterit. ne ultra hoc fiat circa
ꝑsonam clericoꝵ. si qͦd nunc factũ ẽ. fue¬
rit uindicatũ. Opto uos fr̃s km̃i semꝑbe¬

Expanded text:
non offerretur pro eo nec sacrificium pro non offerretur pro eo nec sacrificium pro dormitione eius celebraretur. neque enim apud altare Dei meretur nominari in sacerdotum prece qui ab altari sacerdotes et ministros uoluit auocari. et ideo Victor cum contra formam nuper in concilio a sacerdotibus datam Geminium Faustinum presbyterum ausus sit tutorem constituere, non est quod pro dormitione eius apud uos fiat oblatio aut deprecatio aliqua nomine eius in ecclesia frequentetur, ut sacerdotum decretum religiose et necessarie factum seruetur a nobis, simul et ceteris fratribus detur exemplum, ne quis sacerdotes et ministros Dei altari eius et ecclesiae uacantes ad saecularem molestiam deuocet. obseruari enim de cetero poterit ne ultra hoc fiat circa personam clericorum, si quod nunc factum est fuerit uindicatum. opto uos, fratres carissim