comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Alstietã principers multitudons fidebur̃ qx uir tutib pͣclari & doc¬
trina eximu. merito inȩccłi eminentes & p̃lati ostendunt̃ Iuos
tuler moxses & aaron cũomĩ uulgi multitudine & c̃gregauer̃ pͥmo
nidie m̃sis scdi. retensenteseos ꝑcognationesa domos de familus & capi
nar ta & singuloꝵ auucesimo anno & sup̃ sic̃ p̃ceperat dis mox st nu¬
nationes a&tlomos ac familias &caipita & nomina singuloꝵ: qua sia lio
sit scđm cognationes Aliud ꝑdomos aliud ꝑfamilus aliud pcipita
& aliud ꝑnõa singuleꝵ: cũ potius uideant̃ alis uerbis eadẽ signfica¬
reistaomã intentionẽ aut mouet qr tã diligent pom̃s trib eidedes
repetat᷑ Naiste numerꝰ sic̃ inipsis quinq libris mox si id ÷ qui nariũ
inueteri cestam̃to maxime cõm̃dat᷑ Illauꝰ quȩde incepsquattuor
conectunt᷑ id÷ mascuilina aN annis & sup omis qͥ ꝓcedit inurtute¬
cessariã differentiã Cũ enĩ ageret᷑ denumero uniuersȩ mulatu¬

Expanded text:
sunt principes multitudinis fidelium, qui, virtutibus praeclari et doctrina eximii, merito in Ecclesia eminentes et praelati ostenduntur. Quos tulerunt Moyses et Aaron cum omni vulgi multitudine, et congregaverunt primo die mensis secundi, recensna singulorum, a vigesimo anno et supra, sicut praeceperat Dominus Moysi: nucognationes et domos ac familias, et capita et nomina singulorum, quasi aliud s aliud secundum caput, cum potius uideantur aliis uerbis eadem significare ista omnia. intentionem autem mouet, quia tam diligenter per omnes tribus eadem repetatur. nam iste numerus sicut in ipsis quinque libris Moysi, id est quinarius, in uetere testamento maxime commendatur. illa uero quae deinceps quattuor conectuntur, id est masculina a uiginti annis et supra omnis qui procedit in uirtutecessariam differentiam. cum enim ageretur de numero uniuersae multitu
Abbreviated transcription (Latin):
nificat alteriũ trib hominẽ: quonoe magis utit᷑ scripturã in aliarum
gentiũ hominib ut allophili appellent᷑ quasi aliarũ tribuũ ho¬
muines Mistice aũt̃ quisqͥs indignꝰ adsacrũ minsteriũ accesserit
reatu psuptionis c̃stringit neceuadet suꝑbiȩ uindictã siñcurat
ꝓpriã agnoscere mensurã Necqus debet usurpare sibi inlicitũ ho¬
quis acertdotii dignitatẽ c̃tralegẽ appetebat lepraꝑcuss infronte:

Expanded text:
cat alterius tribus hominem quo nomine magis utitur Scriptura in aliarum cat alterius tribus hominem quo nomine magis utitur Scriptura in aliarum gentium hominibus, ut allophyli appellentur, quasi aliarum tribuum homines. Mystice autem quisquis indignus ad sacrum ministerium accesserit, reatu praesumptionis constringitur, nec evadet superbiae vindictam, si non curat propriam agnoscere mensuram. Nec quis sibi debet usurpare illicitum hoqui sacerdotii dignitatem contra legem appetebat, lepra percussus in fronte ,
Abbreviated transcription (Latin):
pastorali undiq ꝓuident Ipside ponent taber naculũ cũ ꝓfiiscen
dũ÷ & cum castra metandũ erigent: cũipse sermone simul &exeplo
dis ponunt qualit̃ quisq humilitate ꝓstrat in ꝓfectu urtutũ gradut᷑
& qualit̃ spe erect instatu rec te fidei & c̃stantubonoꝵ operũ firmit̃
c̃sistat Et bene leuitȩ cũ ceteris tribub. numerari ñ ꝑmittunt᷑. quia
spetulis cẽ. debet sacerdotũ doctrina & c̃uersatio: neq cũ plebeia
& dia conos nullũ crim habere. timotheo scribit ut exẽplũ sit fidelibi
superior ÷ cȩteris gradu inferior sit bonoꝵ operũ gestu đ ait deca¬
b naculo d estringendo Isuando erigendo. quisqͥs ex traneoꝵ accesse¬
rit occidet᷑ Siueut inseptui agintahabet & ali:engena qͥaecessgrit
tribu suera t quãtabnaculo serure pͣcepit. id ÷ qͥnfuerit detribuleui
Mirũ hoc quomodo abusiue aliena dr̃ : qđ magis alteriũ generis homi

Expanded text:
pastorali undique provident. Ipsi deponunt tabernaculum cum proficiscendum pastorali undique provident. Ipsi deponunt tabernaculum cum proficiscendum est, et cum castra metanda, erigunt, cum ipsi sermone simul et exemplo disponunt qualiter quisque humilitate prostratus, in profectu virtutum gradiatur, et qualiter spe erectus in statu rectae fidei et constantia bonorum firmiter consistat. Et bene Levitae cum caeteris tribubus numerari non permittuntur, quia specialis debet esse sacerdotum doctrina et ct diaconos nullum crimen habere . Timotheo quoque scribit ut exemplum sit fidelibussuperior est caeteris gradu, inferior sit bonorum operum gestu. Quod ait de tabernaculo distringendo, levando, erigendo, Quisquis extraneorum accesserit, occidetur, sive ut in LXX habetur, et alienigena qui accesserit, tribu fuerant quam tabernaculo servire praecepit, id est, qui non fuerit de tribu Levi. Mirum hoc quomodo abusive alienigena dicitur, quod magis alterius generis homin
Abbreviated transcription (Latin):
& om̃ã utensilia ei: &er̃ inminis terio acꝑgirũ tab naculimetabunt
Cũ ꝓsicis cendũ fuerit deponent letutȩ tab̾natulũ cũ castra metandieri¬
gent Quid in tribuleui nisi sacerdotalis ordo ex pͥmit᷑ ꝗ̃ c̃stitutus :
suꝑ tabnaculũ testimonii ut sc̃ȩ ȩccłȩ inqͣ testam̃tadiuna rite c̃di¬
quiua sa dõ electas apta ad minis teriũ spiritale absq errore & sordib.
uitioꝵ in lesa ꝑmaneant : Hic ordo quicqiđ ad cȩrimonias legis dĩ
pertinet ꝓcurare deb& qr ipsi cõm̃datu : ut popłodi insinuet qualiter
scđm lege dni incedentes õnestr & scđm ordine in ȩccładĩ c̃uersentur
psi portabt tabnaculũ & omã utensilia ci : qr ꝑ cõpassionẽ in firmoꝵ¬
mores colerando. & solatus oportunis aliuuando scam̃ ȩcclam quasi
humeris laboris & paaentie portant. Hliquoq ꝑ gyrũ taber naculi
metabunt᷑ qr nealiq̃ pars insidiantib ostib ad inuadendũ pateat cura

Expanded text:
gyrum tabernaculi metabuntur. Cum proficiscendum fuerit, disponent Levitae tabernaculum; cum castra metanda, erigent. Quid in tribu Levi nisi sacerdotalis ordo exprimitur, qui constitutus est super tabernaculum testimonii, ut sanctae Ecclesiae, in qua testamenta divina rite condiqui vasa Deo electa sunt, apta ad ministerium spirituale, absque errore et sordibus vitiorum, illaesa permaneant? Hic ordo quidquid ad caeremonias legis Dei pertinet procurare debet, quia ipsi commendatum est ut populo Dei insinuet qualiter secundum legem Dei incedentes, honeste et secundum ordinem in Ecclesia Dei conversentur. Ipsi portabunt tabernaculumores tolerando, et solatiis opportunis adjuvando, sanctam Ecclesiam quasi humeris laboris et patientiae portant. Hi quoque per gyrum tabernaculi metabuntur, quia ne aliqua pars insidiantibus hostibus ad invadendum pateat, cura
Abbreviated transcription (Latin):
psulatũ rite tenent & qͥb cdaues regmicģlestis cõmissẽs dignũ : ut
introitꝰ ordinẽ ipsibene nouerint & alis hoc incessant̃ p̃dicent
Quia oportet unũ quẽq inluce fide ꝑportã c̃fessionis catholigȩ &aqiã
baptis matis ingredi: ut sit deaqͣ sup̃tꝰ siliũ ad optionis & prabor
c̃stantiȩ filios bonoꝵ operũ gignens. fidei introntũ ꝑquẽ i ȩccłam
in gressus : tdiligent̃ custodiat : neotios & in utilis fact indeabiciat᷑
Meridianauͦ plaga uixta quã caechitȩ subelea raro sacer dore castra

Expanded text:
t rite, et quibus claves regni coelestis commissae sunt, dignum est ut introitum et ordinem ipsi bene noverint, et aliis hoc incessanter praedicent. Quia oportet unumquemque in luce fidei per portam confessionis catholicae, et aquam baptismatis ingredi, ut sit de aqua sumptus filius adoptionis, et per robur constantiae filios bonorum operum gignens, fidei introitum per quem in Ecclesiam ingressus est, custodiat, ne otiosus et inutilis factus, inde abjiciatur. Meridiana vero plaga juxta quam Caathitae sub Eleazaro sacerdote cas
Abbreviated transcription (Latin):
malignos sp̃s repellendo turbauit Unde in eugło homini unla¬
trones incidenti samaritan subuenire describit᷑: quiapꝓpians alliga¬
uit uulnera eiꝰ. in sundensoleũ & uinũ & in ponens iniumtũ suũ dux̃
instabulũ. & curã eiꝰ egit Itẽ inaser eos possum accipere qͥcũ c̃silio
cuncta agunt: & ñreb caducis s uirtutib. diuites. e̾ẽ. cupiunt.
qui censũ istiũ mundi parui pendunt immo substantiã suã cunctã
pauperib tribuunt. ut c̃dant thesduros suos incȩlo ubinec erugo
peres delnles. cȩ cos & claudos & beatꝰ erisqr ñ habent unde regibu

Expanded text:
malignos spiritus repellendo, turbavit. Unde in Evangelio homini in lamalignos spiritus repellendo, turbavit. Unde in Evangelio homini in latrones incidenti, Samaritanus subvenire describitur: qui appropians, alligavit vulnera ejus, infundens oleum et vinum: et imponens in jumentum suum, duxit in stabulum, et curam illius egit . Item in Aser eos possumus accipere qui cum consilio cuncta agunt, et non rebus caducis, sed virtutibus divites esse cupiunt: qui censum istius mundi parvipendunt, imo substantiam suam cunctam pauperibus tribuunt, ut condant thesauros suos in coelo, ubi nec aerperes, debiles, caecos et claudos, et beatus eris, quia non habent retri
Abbreviated transcription (Latin):
Indan accipiunt᷑ illi quiiusto iuditio cuncta agunt: & discretio¬
nẽ in omib reb seruare c̃tendunt Illi eni popłm sufficien¬
tẽ ducunt quia discrete uiuunt. ipsi & fratrẽ adiutorẽ in prin¬
cipatũ suũ ẽstituunt. qr scđm scẽꝵ p̃dicatoꝵ doc trinã& sedm¬
canonicȩ dustoritatis magis teriũ om̃a facere disponunt. & que qͥdđ
boniagunt ñ sibi seildõ applicant. dicentes cũ ꝓpħa. Non nobis
Etcũ apło Nonsumꝰ sufficientes inqͥunt cogitare aliquid a nobis¬
N.. noui tes tam̃ti non littera sed spũ Tribui aser p̃fuit princepsfa
numerũ uirtutib locupletẽ significat In his principatũ fagaiel
tenet id ÷ occursio dĩ filiũ aceran qͥint̾ p̃tat᷑ tarbauit eos cũ medi¬
ator dĩ & hominũ qui humano generi periclitanti & sub peccatoꝵ
onere corruenti ꝓpitiũ succurrit. hostesq qͥeos nocebant hoc ÷

Expanded text:
in Dan accipiuntur illi qui justo judicio cuncta agunt, et discretioin Dan accipiuntur illi qui justo judicio cuncta agunt, et discretionem in omnibus rebus servare contendunt: illi enim populum sufficientem ducunt quia discrete vivunt. Ipsi et fratrem adjutorem in principatum suum canonicae auctoritatis magisterium, omnia facere disponunt; et quidquid boni agunt, non sibi sed Deo applicant, dicentes cum Propheta: Non nobis, et cum Apostolo: Non sumus suffNovi Testamenti, non littera sed spiritu . Tribui Aser praefuit princeps numerum virtutibus locupletem significat. In his principatum Phegiel tenet, id est, occursio Domini, filius Ochran, qui interpretatur turbavit eos: cum mediator Dei et hominum, qui humano generi periclitanti et sub peccatorum onere corruenti propitius succurrit, hostesque qui eis nocebant, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
reddat unicuiq scđm opera sua: iustis uidelicet p̃mia & peccato¬
rib debitã poenã Itẽ beniamin id ÷ siliũ dextrȩ eos possumꝰ intel¬
ligere: quiurtutũ studio fortit̃ c̃tra ostes dimicant. & tep̃tatio¬
nũ stimulos uirilit̃ ꝓmunt. net aliqͥđ femineũ & molle seu uolup¬
tuos u inse dominari ꝑmittunt. s telodĩ armati congra spirita¬
les neqͥ tus & c̃tra mundi in lecebras pͣliari sẽꝑ paratis. Intribu
dan principatũ tenuit diezer filiuꝰ amis addai Daniuditiũ uł ui
ficiens latine resonant. Quid obstat qđ ñ in ꝑsona dan gentiles
accipiamꝰ qui defrigore infidelitatis recedentes ad gram̃ xpist
c̃fuger : Unde &dan insequentib inaquilo nali plagauixta
ipsũ tabnaculũ pͥmꝰ castra metatꝰ. ee. describit᷑ Mieter gͦ trib. dan
bo & bonis operib magistri c̃stituunt᷑ : qͥ eos fr̃na dileccionẽ ins¬
truentes ad sotietatẽ graẽ spiritalis ꝓuocare studeant Aliter

Expanded text:
m opera sua, justis videlicet praemia et peccatoribus debitam poenam. Item Benjamin, id est, filius dexterae, eos possumus accipere qui virtutum studio fortiter contra hostes dimicant et tentationum stimulos viriliter premunt, nec aliquid femineum et molle seu voluptuosum in se dominari permittunt; sed zelo Dei armati, contra spiritales nequitias et contra mundi illecebras praeliari semper parati sunt. In tribu Dan principatum tenuit Ahiezer filius Amisaddai. Dan judicium vel jopulus meus sufficiens Latine resonat. Quid obstat quod non in persona gentiles accipiamus, qui, de frigore infidelitatis recedentes, ad gratiam Christi confugerunt? Unde et Dan in sequentibus, in aquilonari plaga juxta ipsum tabernaculum primus castra metatus esse describitur. Ahiezer ergo tribus Dan bo et bonis operibus magistri constituuntur; qui eos fraterna dilectione instruentes, ad societatem gratiae spiritalis provocare student. Aliter,
Abbreviated transcription (Latin):
omis qui ꝓcedit inur cute Et omã c̃cludunt̃ uerbo hui operis quo
siebat ut dicit᷑ recognitio eoꝵ Recognitio enĩ fiebat ut hȩc hominũ mi¬
fortasse in ipsonumero aliquid insinuant. Sienĩ hoꝵ duoꝵ numeroꝵ
id ÷ quinarii autquat᷑ narii alt̃ multiplicet᷑ ex altero id ÷ ut quinqͥes
quat̾ni aut quat̃ quiniducint᷑. uigintifiunt. uonumero etiam
trat̃ ad t̃rã ꝓmissionis & dr̃ illa ȩta s iuiginti annoꝵ quȩ ñ decli¬
nauerit indexterã aut finistrã Ubim uident᷑ significari scĩ fide¬
les exutroq testam̃to sidẽ uerã tenentes Nã ueiꝰ testam̃tũ quinq
libris moysi maxime excellet. & nouũ quaittuor euuangelus¬

Expanded text:
luduntur uerbo eius operis quod fiebat, ut dicatur: recognitio eorum. recognitio enim fiebat, ut haec hominum mifoid est quinarii et quaternarii, alter multiplicetur ex altero, id est ut quinquies quaterni, aut quater quini ducantur, viginti fiunt. Quo numero etiam intratur in terram promissionis et dicitur illa aetas uiginti annorum, quae non declinauerit in dextram aut sinistram. ubi mihi uidentur significari sancti fideles ex utroque testamento fidem ueram tenentes. nam uetus testamentum quinque libris Moysi maxime excellit et nouum quattuor euangel
Abbreviated transcription (Latin):
tentia ẽ anathema zare et scĩficare scđ̾m litterã : ꝑ ea qu&
superius discussas ostendimꝰ. Ubi hoc qđ anathematizatũ ẽ nullo
modo inusõ humanũ: nullius ne quidẽ sacerdotis fas eẽ re̾uer¬
ti diximꝰ. scđm amalechitarũ historiã. Ñsolũ aut̾ hoc. sed
qe quȩ cũq iure belli ualde mimicis cũ quib ñ õ portebat
amicitiã iungere spolia sumebant. pꝰ uctoriã ⁊ dep̃dationẽ
hec faciebant anahena. et ñ asenet ipsis sydõ p̾cipiente
Ergo & nos quodcũq in tellegibilib immicis id ÷ dȩmonib pugnan¬
tes cũ quib nob̾ ñ licet amicitias coniungere. contra qͦs inimicitias
& incõ mutabiles habemꝰ. propt̾ quos dñs dicebat. N uem pacẽ mie¬

Expanded text:
erentia est inter anathematizare et sanctificare secundum litteram per ea quae erentia est inter anathematizare et sanctificare secundum litteram per ea quae superius discussa sunt ostendimus, ubi hoc quod anathematizatum est nullo modo in usum humanum, nullius, ne quidem sacerdotis, fas esse reverti, diximus, secundum Amalecitarum historiam. Non solum autem hoc, sed quia quaecunque jure belli ac de inimicis cum quibus non oportebat amicitiam jungere, spolia sumebant post victoriam et depraedationem, haec faciebant anathema, et non a semetipsis, sed Deo praecipiente: Ergo et nos quodcunque intelligibilibus inimicis, id est daemonibus, pugnantes, cum quibus nobis non licet amicitias jungere, contra quos inimicitias et incommutabiles habemus. Propter quod Dominus dicebat: Non veni mi
Abbreviated transcription (Latin):
estimationẽ etꝰ redimet᷑. et addet quintã partẽ pretii.
Ad d& quintã: cũ intellecto ei doctrina offerens. insa pientia
eũ gubnans. et ñ insipientꝰ regens. Insensati enĩ patrd et domini
& magistri ẽ oboedientia. quȩ adse ꝑtinẽt docere siliũ. uel
discipulu uł seruũ. ⁊ dis ponere eiꝰ uitã. ut scdm legis scientia¬
operetur. ꝑ mittereq eũ indoctũ esse in lege et imperitum:
Addat igit᷑ subiectioni & doctrinę intellectũ. ipse enisolus
in p̃senti minus ẽ. Propt qđ dixit: Add& quinta partẽ p̃tii.
q p̃tiũ habet: oboedientia. Unde ñ ait estimabit eũ sacerdos
sicut supr& dixit. sed sicut olim p̃tiũ habentẽ: Si aut̃ ñ re¬
demerit quis filiũ. aut seruũ. Aut discipulũ p ossidet ipsusen
eũ redimeree: i ꝑ prudenti adͥmon enone sȩnlatũ efficere.
UGaa pee quod dño consecritur siue homo erit siue animal. siue
Ager: nuendet᷑ necre dimi poterit. Quic ꝗd semel fuerit

Expanded text:
imationem ejus redimetur, et addet quintam partem pretii. Addet quintam, cum intellectu ei doctrinam offerens, in sapientiam eum gubernans, et non insipienter regens; insensati enim patris, et domini, et magistri est obedientiam, quae ad se pertinet, et docere filium, vel discipulum, veoperetur, permittereque eum indoctum esse in lege et imperitum. Addat igitur subjectioni et doctrinae intellectum. Ipse enim solus in praesenti minus est, propter quod dixit: Addet quintam partem pretii, quia pretium habet obedientia. Unde non ait: Aestimavit eum sacerdos sicut supra dixit, sed sicut olim, pretium habentem. Si autem non redemerit quis filium, aut servum, aut discipulum quem possidet; ipsius enim eum redimere est, et per prudentem admonitionem sensatuait: Omne quod Domino consecratur, sive homo erit sive animal sive ager, non vendi nec redimi poterit. Quicquid semel fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
c̃spectudnĩ indeserto synai absq liberis functiqps̃ sacerdotio elea ar
Mthamar corã daron patre suo. Quattuor filii daron simulcũ patre
in sacerdotio electis : sed duob instatu suo ꝑmanentib cȩteridiuino¬

Expanded text:
conspectu Domini in deserto Sinai absque liberis; functique sunt sacerdotio Eleazar et conspectu Domini in deserto Sinai absque liberis; functique sunt sacerdotio Eleazar et Ithamar coram Aaron patre suo. Quatuor filii Aaron cum patre simul in sacerdotium electi sunt; sed duobus in statu suo permanentibus, caeteri
Abbreviated transcription (Latin):
tende. Suiꝰ nec adhoc apt̾ essolũ ad montẽ c̃tende syon: ut in mon¬
te salueris Tantũ ÷ neint̾ra resideas: ne inuallib maneas. neinde¬
mersis & humilib ꝑseueres Leuabit̃ dũt tab̾ naculũ teftimonii ꝑ
officia leuitaꝵ & turmaseoꝵ Que modo eriget᷑ ita & deponat᷑ Iaber¬
naculi uͦ erticio & depositioȩcłȩ sitũ significat quȩ incredentib
cotidie erigit᷑ & in negantib deponit᷑ Inelectis ꝑ sac̃ dotũ officia
sacris ordinib sublimat᷑ : atqin peccantib similit̃ sac̃ dotũ uiditio
ꝑ ex cõmuncationẽ humiliat᷑ Hȩ s̃ generationes aaron & moysi in
die qualocatꝰ ÷ dns̃ ad moxsen inmonte synai & hȩc nõa filioꝵ Aaron
Primogenitꝰ nadap: deinde abiu &eles ar&ithamar Hȩcs̃ nomina filioꝵ
dotio fungerent᷑ Mortius nad ab & abiucũ offerrent ignẽ alienũ in

Expanded text:
tendere. Si vero nec ad hoc aptus es, solum ad montem contende Sion, ut in montendere. Si vero nec ad hoc aptus es, solum ad montem contende Sion, ut in monte salveris. Tantum est ne in terra resideas, nec in vallibus maneas, ne in demersis et humilibus perseveres . Levabitur autem tabernaculum testimonii per officia Levitarum et turmas eorum. Quomodo erigetur ita et deponetur. Tabernaculi vero erectio et depositio Ecclesiae situm significat, quae in credentibus quotidie erigitur, et in negantibus deponitur. In electis per sacerdotum officia sacris ordinibus sublimatur, atque in peccantibus similiter sacerdotum judicio per excommunicationem humiliatur. Hae sunt generationes Aaron et Moysi, in die qua locutus est Dominus ad Moysen in monte Sinai, et haec nomina filiorum Aaron. Primogenitus, Nadab; deinde Abiu et Eleazar et Ithamar. Haec sunt nomina filiorum unt autem Nadab et Abiu cum offerrent ignem alienum in
Abbreviated transcription (Latin):
tis ierłmn cȩlestẽ & multi tudines angłoꝵ c̃laudantiũ. & ȩcdȩsiã pri¬
mitiuoꝵ ad scriptã incȩlis lgit᷑ mox ses ꝑquattuor castra ppłmdĩ
diuisũ diuisit int̃ris : & apłs quattuor ordines scõꝵ describit inglis
ad quoꝵ singulos unũ quẽq nrm̃ dic̃ accedere Non enĩ om̃s adom̃s
accedunt s alii accedunt quidẽ ad montẽ fyon Hoꝵ aut̃ paulo
meliores : accedunt ad cuitatẽ di uiuentis ierłem gȩlestẽ Quiaut̃
& his eminentiore ss̃. accedunt ad multitudinẽ angłoꝵ c̃laudantiũ
istiuꝰ saqram̃tũ pͣparatẽ & enitere quantũ uales si forte actib uita mo¬
rib fide institutisꝙ ꝓficias : ut possis accedere adȩccłam pͥmitiuoꝵ
quȩ ad scripta ÷ incelis Quod si tantũ uales ses paulo inferior. acce¬
de ad multitudinẽ angłoꝵ c̃ laudantiũ đ sinec adistũ ordinẽ potes
ascendere: ad ciuitatẽ saltẽ dĩ uiuentis ierłem cȩlestẽ ꝓperare con¬

Expanded text:
multitudinis angelorum collaudantium, et ecclesiam primitivorum ascriptam in coelis . Igitur Moyses per quatuor castra populum Dei divisum divisit in terris; et Apostolus quatuor ordines sanctorum describit in coelis: ad quorum singulos unum quemque nostrum dicit accedere. Non enim omnes ad omnes accedunt, sed alii accedunt quidem ad montem Sion. Horum autem paulo meliores, accedunt ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem. Qui autem ex his eminentiores sunt, accedunt ad multitudinem angelorum collaudantistius sacramentum, praepara te et enitere quantum vales, si forte actibus, vita, moribus, fide, institutisque proficias, ut possis accedere ad ecclesiam primitivorum quae ascripta est in coelis. Quod si tantum non vales, sed es paulo inferior, accede ad multitudinem angelorum collaudantium. Quod si nec ad istum potes accedere, ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem propera con
Abbreviated transcription (Latin):
Snathanahel siliu suar princeps fuit Pachar merces nathaniel
dsms uł donũ di: & suarpusillus int̃ p̃ta t̾ Ergo qͥrenuniscunt᷑
pͣcio sanguinis xp̃ĩ se redep̃tos & in bonis actib piese exercent ut
mercedẽ insuꝑnus accipiant.: ẽoꝵ princeps:÷ nathanahel filiu siuar
qe dnis Apsqͥ pincarnationis dispensationẽ pusillꝰ int homine sap¬
cẽ sachar ñ inc̃grue monichoꝵ potest ex pͥmere ꝑsonĩ qͥ om̃bus
corã hominib s̃ e ligentes: dõ soli interiũ placere cupiunt
Intribu quoq ⁊abulon princepserit clabfiliu elom Zabulon
int̃ p̃tat᷑ habitaculũ fortiaidinis Principẽ habet eliab qͥi

Expanded text:
Nathanael filius Suar princeps fuit. Issachar merces, Nathanael Nathanael filius Suar princeps fuit. Issachar merces, Nathanael Deus meus, ut domus Dei, et Suar pusillus interpretatur. Ergo qui reminiscuntur pretio sanguinis Christi se redemptos, et in bonis actibus pie se exercent, ut mercedem in supernis accipiant, eorum princeps est Nathanael filius Suarqui per incarnationis dispensationem pusillus inter homines apItem Issachar non incongrue monachorum protest exprimere personam: qui omnibus coram hominibus sunt eligentes, Deo sibi interius placere cupiunt. In tribu quoque Zabulon princeps erat Eliab filius Helom. Zabulon, qui interpretatur habitaculum fortitudinis, principem habet Eliab, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nrĩ ad dnm dm̃ nr̃m donec misereat᷑ nr̃i in tribu iuda princeps
erat naa sonfiliu aminadip ludasgͦ deqͦreges oriebint᷑ & int̃p
Et bene ille popłs c̃fessio siue laudationuncunat᷑ qa uera c̃fessio
dab popli uidelicet spontanei : merito ipsesaluator intelligit᷑
de patriarehis dõ utiq deuotisfamulis ꝓgenitꝰ: qͥ ꝑmortẽ defetrix̃
eũ qui habebat mortis imperiũ id ÷ diabolũ Nã inserpente
unde pͥmũ mortis causa hoc÷ peccatũ inpto plastos paren¬
crucis mysteriũ ad salutẽ credentiũ pͣparatas̃. Unde ipse
ita exaltari oportet filiũ homins ut om̃is quicredit in ipsu npere¬
at shabeat uitã det̃nã Poss̃ & uidȩ nõe censeri om̃s quirecte
inuocant nom̃dñi Et nec sensu nec in uerbo dissentiunt a
norma fides catholicȩ Hoꝵ merito naason princeps: id ÷ ille
qui ñ solũ aluis pͣdicando docum̃tũ p̾bet: sedetũ uirulenta
subicio neforte aliis pͣdicans ipse reꝓb. efficiar In tribui s achar

Expanded text:
num Deum nostrum, donec misereatur nostri . In tribu Juda princeps erat Naason filius Aminadab. Judas ergo, de quo reges oriebantur et inteEt bene ille populus confessio sive laudatio nuncupatur, quia vera confessio dab, populi videlicet spontanei, merito ipse Salvator intelligitur, de patriarchis, Deo utique devotis famulis, progenitus, qui per mortem destruxit eum qui habet mortis imperium, id est, diabolum. Nam in serpente, unde primum mortis causa, hoc est peccatum, in protoplastos parencrucis mysterium ad salutem credentium praeparata sunt. Unde et ipse ri oportet filium hominis, ut omnis qui credit in ipsum non pereat, sed habeat vitam aeternam . Possunt et Judae nomine censeri omnes qui recte invocant Domini nomen, nec in verbo dissentiunt a norma fidei catholicae. Horum merito Naason princeps est, id est, ille qui non solum aliis praedicando documentum praebet, sed etiam virulenta subigo: ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . In tribu Issachar
Abbreviated transcription (Latin):
utraq unũ & iuxtaesue uaticiniũ multiplicabit᷑ ei imperiuon
& pacis ñ erit finis signa potentiȩ sue ꝑfideliũ uoces &opera
in ea cotidie demonstrans Itẽ insy meone generalit̃ om̃is oboe¬
dientiũ ordo signat᷑ Hoꝵ gͦ princeps÷ salamiel qͥlatine resonit
tat corde pacifico tr inquillã uitã agens qua humilitas uera & timo
dĩ generant in coetufideliũ omĩ ueneratione dignꝰ apparet: qr
iuxta ueritatis uocẽ omis qͥse ex altat humiliabit᷑. & qͥse humiliat

Expanded text:
utraque unum , et juxta Isaiae vaticinium, multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis , signa potentiae suae per fidelium voces et opera in ea quotidie demonstret. Item in Simeone generaliter omnis obedientium ordo signatur. Horum ergo princeps est Gamaliel, qui Latine resonat tat, corde pacifico tranquillam vitam agens, quam humilitas vera et timor Dei generant, in coetu fidelium omni veneratione dignus apparet; quia, juxta Veritatis vocem, Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se h
Abbreviated transcription (Latin):
Etitẽ Magis dut̃ inqĩt augebat᷑ credentiũ indño multitudo
uiroꝵ acmulierã Potest & generalit̃ princeps trib. ruben eos
significare qͥ in medio frm̃ c̃uersantes subditoꝵ sibibene curã
ger̃ : & sermone simul atq exẽplobene incedente s cupiunt
habere plures emitatores quo s infilioꝵ loco admilitiã di nutri
m̃ pit̃ ñ fortis siue pat̾ ms coangustans: & est aliusse deur
quint̃ pͣtat᷑ absconditꝰ principatũ tenet: quiahis qͥ auctoritate
magisterii bene utit᷑ acpat̃ na disciplina subiectis rite p̃÷ & hoc
non ad laudẽ humanã forinse c̃ quȩ rendã sedin abscondito cor¬
dis adgłim dĩ totũ intrinsetꝰ dit . recte princeps tribuũ aedomoꝵ
in cognationib suis et. describit᷑ : qr tã congͥtitoꝵ quã etiã cȩlibũ
tã uiroꝵ quã etiã mulierũ inutroq sexu & inomi ȩtate curã

Expanded text:
 inquit, augebatur credentium in Domino multitudo virorum ac mulierum . Potest et generaliter princeps tribus Ruben eos significare qui in medio fratrum conversantes, subditorum sibi curam gerunt; et sermone simul atque exemplo bene incedentes, cupiunt habere plures imitatores, quos in filiorum loco ad militiam Dei mittmus, pater meus fortis, sive pater meus coangusti, et est filius Sedeur, qui interpretatur absconditus, principatum tenet: quia is qui auctoritate magisterii bene utitur, ac paterna disciplina subjectis rite praeest, et hoc non ad laudem humanam forinsecus quaerendam, sed in abscondito cordis ad gloriam Dei totum intrinsecus agit, recte princeps tribuum ac domorum in cognationibus suis esse describitur; quia tum conjugatorum quam etiam caelibum, tam virorum qua
Abbreviated transcription (Latin):
terni ꝑsingulas pligas ut ñ su ꝑfiusset dut ñ deẽẽt aliqͥs deillis lu¬
dasigit᷑ &ifachar & tabulon abioriente fiebunt tabnacula Ruben
dũt & symeon & gad ad meridien Effram & beniamin& nunis¬
se: adoccidentẽ Uin&aser & neptalim: ada quilonẽ Iuod aũt̃ sis¬
nificat tabernaculũ in hoc loco nisi ȩccłam tã ueteris quã nouitestam̃ti :
duod ecĩ aut̃ principes erga tab naculũ castrametantes patri archus¬

Expanded text:
t non superfuisset, aut non deesset aliquis de illis. Judas ergo et Isachar et Zabulon ab oriente figebant tabernacula; Ruben autem et Simeon, et Gad ad meridiem; Ephraim, et Benjamin, et Manasse ad occidentem; Dan, et Aser, et Nephthalim ad aquilonem. Quid autem sinificat tabernaculum in hoc loco, nisi Ecclesiam Veteris Testamenti? Duodecim autem principes erga tabernaculum, id est du
Abbreviated transcription (Latin):
medio. typũ potest habere pͥmitiuȩ ȩccłȩ quȩ fuit inhierus alẽ
quã ipse saluator tẽpore in carnationissus in apłis suis pͥmu sun¬
dauit Ipsũ eñi signisicare potest elisur id ÷ pat̃ ms fortis: apel¬
uidet filios : cũ credentiũ numerũ adse fluere largit̃ ẽspicit

Expanded text:
medio, typum potest habere primitivae Ecclesiae, quae fuit in Jerusalem; medio, typum potest habere primitivae Ecclesiae, quae fuit in Jerusalem; quam ipse Salvator in tempore incarnationis suae in apostolis suis primum fundavit; ipsum enim significare potest Elisur, id est, pater meus fortis, videt filios, cum credentium numerum ad se confluere largiter conspicit.
Abbreviated transcription (Latin):
a nob̵ generalit̃ indicata sint uolentib totiuꝰ sacrihuĩ uoluminis
c̃tinentiã misticã breuit̃ cõp̃hendere : ut ex his intelligenti &
spiritalis occasione suscepta unꝰqͥsq & in reliqͥs similẽ. aut etiã
sicui ampliũ ds̃ reuelat superiorẽ & excelsiorẽ ꝑsequat᷑ indigi nẽ
Sed neuideam᷑ ipsas significationes tribuũ ac nomina principũ intic¬
ta p̃terire qr ñ minima mysteri intelligentia in eis latet & in plu¬
rib locis istuꝰ libri hȩc eadẽ repetunt᷑ int̃p̃tatis eoꝵ nominib.
qđ mystice signisicent speciali descriptione breuit̃ ad notare
curauim Detribui inquid ruben pͥm̾ erat elisur filiũ sedeur Ee¬
celȩx & sacerdotiũ spiritali censu ad numerant pͥmatũ ȩccłȩ &
officia singuloꝵ : quiaiuxtud qđ in legednũ continet᷑ ꝑ sacerdotũ
ueroꝵ ministeriũ om̃is ordo ecclȩsusticꝰ disponidebet Nãru¬
ben qͥ pͥmogenit᷑ꝰ ÷ israhelis qͥ int̃ p̃tat᷑ uidens filios uł uidens in

Expanded text:
obis generaliter indicata sunt, volentibus totius sacri hujus voluminis continentiam mysticam breviter comprehendere, ut ex his intelligentiae spiritalis occasione suscepta, unusquisque et in reliquis similem, aut etiam si cui amplius Deus revelat, superiorem et excelsiorem persequatur indaginem. Sed ne videamur ipsas significationes tribuum ac nomina principum intacta praeterire, quia nec minima mysteriis intelligentia in eis latet, et in pluribus locis istius libri haec eadem repetuntur, interpretatis eorum nominibus, quid mystice significent, speciali descriptione breviter adnotare curavimus. De tribu, inquit, Ruben erat Elisur filius Sedeur. Ecce lex et sacerdotium spiritali censu annumerant primatum Ecclesiae et officia singulorum, quia juxta id quod in lege Domini continetur, per sacerdotum verorum ministerium omnis ordo ecclesiasticus disponi debet. Nam Ruben, qui primogenitus Israelis est, qui interpretatur videns filios, vel videns in
Abbreviated transcription (Latin):
quot p̃lus pugnandũ ÷ tib & uincendũ : ut possis ad diuinũ numertũ
ꝑtinere ut in compoto aliqͦ habearis apuddm̃ ut int̃ scãs gib
ad numeraridignꝰ habearis. ut uisitari possis & ꝑdi sacerdoces a¬
nes : ꝑagenda cuncta quȩ lex sp̃s docet ut possis aliquindo adis¬
raheliticũ numerũ ꝑtimere. Ego Adhuc ampliuꝰ al qud intueor
in hoc numerdꝵ libro misteri: Ratio enĩ tribriũ & distinccio ordi¬
nũ sotiȩ tas familaꝵ atq ordinatio cuncti castror : ingentiũ
mͥ sacram̃toꝵ ꝓdit inditu. apło nob plulo spiritalis intelligen¬
tiȩ seminares pargente V ageiã quidomis hȩc numertr
ritio qͥd ordinũ diuersitas intelligentiȩ mxstie c̃timeat uide

Expanded text:
quot praeliis pugnandum est tibi et vincendum, ut possis ad divinum numerum quot praeliis pugnandum est tibi et vincendum, ut possis ad divinum numerum pertinere: ut computo aliquo habearis apud Deum, ut inter sanctas tribus annumerari dignus habearis, ut visitari possis, et per Dei sacerdotes Aanes, peragenda cuncta quae lex spiritus docet, ut possis aliquando ad Israeliticum numerum pertinere. Ergo adhuc amplius aliquid intueor in hoc Numerorum libro mysterii. Ratio enim tribuum et distinctio ordinum, societas familiarum atque ordinatio cuncta castrorum, ingentium mihi sacramentorum prodit indicia, apostolo nobis Paulo spiritalis intelligentiae semina respargente. Et age jam, quid omnis haec numerorum ratio, quid ordinum diversitas intelligentiae mysticae contineat, vide
Abbreviated transcription (Latin):
docet᷑ quȩ ꝑscripturas diuinis discit᷑. quȩ ꝑsidẽ euuangelicã &a posto¬
licã tradit᷑. Etideo dr̃ ut illi soli numerent᷑ qͥporediunt᷑ in uir¬
de aegypto popłs numerat᷑ Adhuc eñĩ psequȩbat᷑ pharao Sednct
cũ mare qͥdẽ rubrũ transiens uenis set in desertũ dr̃ numerari Non
uersũ amalech & uincunt sed nec tc̃ qͥdẽ numerant᷑ Noneñi suf¬
sic̃ ad ꝑfeccionẽ tendenti una uictoria. Mannȩ accipiunt ꝙybũ
& aquȩ poculũ de se quenti durunt petra : sed neq tẽnume rantur
Nondũ eñĩ in hs eaqͥs snumeris aptaducunt᷑ a doleuierant Laberna¬
culũ testimonii construt᷑. sedne in hoc qͥdẽ nuimerandi populi
tẽpꝰ aduenit Lex ꝑmoy sendat̃ sacrificioꝵ mosgadit̃ purisi¬
cationũ ritꝰ docet᷑. sci ficationũ leges & sagam̃ta c̃dunt᷑ Describe
hȩc o auditor in corde tuo duplicit̃ & triplicit̃ Uide quantatib
transeundas quanta toleranda. quot ꝓfeccionib quot tẽptationib

Expanded text:
e per Scripturas divinas discitur, quae per fidem evangelicam et apostolicam traditur. Et ideo dicit ut illi soli numerentur qui progrediuntur in virde Aegypto numeratur, adhuc enim persequebatur Pharao, sed nec cum mare quidem transiens, venisset in desertum, dicitur numerari. Nonadversus Amalec et vincunt, sed nec tunc quidem numerantur: non enim sufficit ad perfectionem tendenti una victoria. Manna accipiunt cibum, et aquae poculum de petra sequenti hauriunt, sed neque tunc numerantur: nondum enim in his ea quae numeris apta dicuntur, adoleverant. Tabernaculum testimonii construitur, sed nec ibi quidem numerandi populi tempus advenit. Lex per Moysen datur, sacrificiorum mos traditur, purificationum ritus docetur, sanctificationum leges et sacramenta conduntur. Describe haec, auditor, in corde tuo dupliciter et tripliciter. Vide quanta tibi transeunda sunt, quanta toleranda, quot profectionibus, quot tentationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
istȩ dicendȩs siue pat̾ nitates incȩlo ex quib forte: & illa quã in alio
loco nominat idem paulus ȩxcła primitiuoꝵ ad scripta incȩlis:
cuinos eueniet sociari si scđm ordinẽ incedam & emã scđmor¬
dinẽ ge ramꝰ s inichil inor dinatũ nichil inqͥetũ. nichil in honestũ
inueniat᷑ in nobis Tunc & sic̃ firmam̃tũ resplendebimꝰ: & sic̃ stellȩ
tentoria ꝑturns exercitꝰ si : eritq princepsflioꝵeiꝰn da son
filiũ aminidab & om̃s destirpe eiꝰ: suma pugnantiũ lex quattuor

Expanded text:
istae dicendae sunt, sive paternitates in coelo, ex quibus forte est, et illa quam in alio loco nominat idem Paulus, ecclesia primitivorum ascripta in coelis , cui nos eveniet sociari, si secundum ordinem incedamus, et onihil inordinatum, nihil inquietum, nihil inhonestum inveniatur in nobis; tunc et sicut firmamentum resplendebimus, et sicut stelltentoria per turmas exercitus sui, eritque princeps filiorum ejus Naason filius Aminadab, et omnes de stirpe ejus s
Abbreviated transcription (Latin):
sa s̃ corda hominũ. Sed unꝰquisq utait mox ses scđm signasia in ce¬
dit id ÷ nehisciu humilia &despectas signa elatior incelit & il¬
tior quã animoꝵ suo signade poscunt lotest dũt fieri utemu¬
latione bonoꝵ operũ ab inferiorib: signis ad meliora & ad mignifi¬
centiora ueniam̃ Sienuĩ recte anolis intellectũ ÷ hȩc om̃ãquȩ in
lege scriptas formifcẽ futuror bonoꝵ & illiũ scłi qđex resur

Expanded text:
corda hominum . Sed unusquisque ut ait Moyses secundum signa sua incedat, id est, ne is cujus humilia et despecta sunt signa, elatior incedat et altior quam animorum suorum signa deposcunt. Potest autem fieri, ut aemulatione bonorum operum ab inferioribus signis ad meliora, et ad magnificentiora veniamus. Si enim recte a nobis intellectum est, haec omnia quae in lege scri
Abbreviated transcription (Latin):
esse credamꝰ & spiritalit̃ quȩ c̃tinet dudiam ingens ꝓfet ł anim .e
in his quȩ scriptas apparebit Doc& enĩ p̃sens leccio qđ sitranscende¬
ro puerilis atatis insipientiã sidesi ero paruul et sensib: & uires¬

Expanded text:
esse credamus, et spiritaliter quae continet audiamus, ingens profectus animae esse credamus, et spiritaliter quae continet audiamus, ingens profectus animae in his quae scripta sunt apparebit. Docet enim praesens lectio quod si transcendero puerilis aetatis insipientiam, si desiero parvulus esse sensibus, et vir ef
Abbreviated transcription (Latin):
in qͦ refert᷑ qđ exp̃ceptodĩneq mulieres deducant᷑ ad numerũ
Feminȩ sine dubio infirmitatis obstaculo: neq seruoꝵ quisquã ut
puto uitamorib q degeneres sed ncagyptioꝵ ꝗdẽ ullus ex his ꝗe
rant admixti numerat᷑ : ꝓfecto ut aligenȩ a barbari sed solinume¬
rant᷑ is ribelitȩ &isti ñoms sed auginti annis & supra Et netsola¬
etatis habet᷑ obserultio sed querit᷑ sio aptũ bellis robur oftendt
Designat᷑ & enĩ ꝓuerbũ dĩ ut numeret᷑ om̃is qui ꝓcedit in uirtute
Nongꝰ sola etas sediurt̃ isrihelitȩ reꝗrit᷑ puerilis ȩtas ñ numerat᷑
nec apta diuinis calculis dr̃ nisi forte pͥmogeniti sint aut sacerdo¬
numero manserint & qũs dibit᷑ ex hoc ꝓfectꝰ hisqsacris uoluminib:
gestunt erudiri : Quideñ ꝓdest ista didiasse dut qiđ animȩ c̃fer
ad slutẽ sisciat qđ pars aliq̃ popłi numerita ÷ indeserco parsuꝰ innu¬
merata derelita ÷ : Siuꝰ sequentes paulisententiã legẽ spiritalẽ

Expanded text:
 quod ex praecepto Domini neque mulieres deducantur ad numerum, femininae sine dubio infirmitatis obstaculo; neque servorum quisquam, ut puta vita moribusque degeneres; sed ne Aegyptiorum quidem ullus ex his qui erant admisti numeratur, profecto, ut alienigenae et barbari, sed soli numerantur Israelitae. Et isti non omnes, sed a viginti annis et supra. Et nec sola aetatis habetur observatio, sed quaeritur si et aptum bellis robur ostendat. Designatur etenim per verbum Dei ut numeretur omnis qui procedit in virtute. Non ergo sola aetas, sed virtus in Israelita requiritur. Puerilis aetas non numeratur, nec apta divinis calculis ducitur, nisi forte primogeniti sint, aut sacerdonumero manserint. Et quis dabitur ex hoc profectus his qui sacris voluminibus gestiunt erudiri? Quid enim prodest ista didicisse, aut quid animae confertur ad salutem, si sciat quod pars aliqua populi numerata est in deserto, pars vero innum
Abbreviated transcription (Latin):
sedsimul cũ illis iuncti rapient᷑ in nubib obiuã xpõ inaera¬
t̃ren scilicet hiũ loci corruptelã & mortis habitacula
deserentes. si ue aliqͥ etiã ad paradisũ aut aliqͣ quȩ libet
ex multis mansionib: quȩ apud patrẽ s̃ trans ferendiloca
diuersitas dut̃ trans lationis & głȩ ex merits sine dubio
&actib uniũ cuiꝰq p̃stabit᷑. & erit unꝰqͥsq in eo ordine
quẽ sibi geftoꝵ merita contulerint sic̃ & idẽ paulus ꝓtes¬
tit᷑ dicens deresurgentib Uñ qͥsq aut̃ in suo ordine
Nunc dũt accedit inresurreccione ut unꝰqͥsq aut triburuben
spiritalib indiciis adscribat᷑: obhoc ꝓfecto qđ aliqiđ in morib
autactib dut uita ipsi ruben simile & c̃ sanguineũ habuit Aliũ
aut̃ intribusy meon fortassis ꝓ oboedientiã Aliuꝰ intribuleus
credo qͥbene p̃fuit sacerdotio ł quibene ministrans gradũ sibi

Expanded text:
, sed simul cum illis juncti, rapientur in nubibus obviam Christo in aera: scilicet hujus loci corruptelam et mortis habitacula deserentes, sive aliqui etiam ad paradisum, aut aliqua quaelibet ex multis mansionibus quae apud Patrem sunt , transferendi loca. Diversitas autem translationis et gloriae ex meritis sine dubio et actibus uniuscujusque praestabitur, et erit unusquisque in eo ordine quem sibi meritorum gesta contulerint, sicut et idem Paulus protestatur dicens de resurgentibus: Unusquisque in suo ordine . Tunc autem accedit in resurrectione unusquisque, ut in tribu Ruben spiritalibus indiciis ascribatur; ob hoc profecto quod aliquid in moribus, aut actibus, aut vita, ipsi Ruben simile et consanguineum habuit. Alius autem in tribus Simeon, fortassis pro obedientia; alius in tribu Levi, credo qui bene praefuit sacerdotio, vel qui bene ministrans, gradum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
inius tute isrł & digñ diuinis numeris c̃pritabor Donec dũt in : alicꝗ
nr̃m uł paerilis &x lubricꝰ sens ł seminca a resoluta segnities tegyp¬
tios gerimꝰ &x barburosiores haberi ipuid dm̃ in scõ & c̃ secrato nume
ronmerem̃ innumeri enĩ Apud salomonẽ dicunt᷑ ẽẽ ꝗpercunt nu¬
titudinẽ stellarũ & om̃ib cis nominiuocans. Saluator uͦñ solũ disa¬
pulos suoselectos sub numerostatutt ucrii & cpillos capitiseoꝵ dic
dicebat capillos eẽ numeratos ꝗuł erro ad tonder aꝓiciso lent

Expanded text:
in virtute Israel, et dignus divinis numeris computabor. Donec autem inest alicui vestrum vel pueris et lubricus sensus, vel feminea et resoluta segnities, vel Aegyptios gerimus et barbaros mores, haberi apud Deum in sancto et consecrato numero non meremur. Innumeri autem apud Salomonem dicuntur esse qui pereunt, nutitudinem stellarum, et omnibus eis nomina vocat . Salvator vero non solum discipulos suos electos sub numero statuit, verum et capillos capitis eorum dicit dicebat capillos esse numeratos, qui vel ferro attonderi et
Abbreviated transcription (Latin):
discernere  neq hunc illo inter scos appellared eteriorẽ. qđ etiã
xinftoria ficta cognosce. p aulus aliquando & barnabas inter
semet ipsos contenderunt. Barnabas eni dicbat debere adsumi
Marcũ. paulus ait̃ dicebat cũ quisemel retessit apã philia a
quiñ concurrit cis mopere. ñ dobire adsumi facta : aut̃ talis

Expanded text:
discernere, neque hunc illo inter sanctos appellare deteriorem, quod etiam discernere, neque hunc illo inter sanctos appellare deteriorem, quod etiam ex historiae facto cognosce: Paulus aliquando et Barnabas inter semetipsos contenderunt. Barnabas enim dicebat debere assumi Marcum; Paulus autem dicebat eum, qui semel recessit a Pamphylia, et qui non concurr
Abbreviated transcription (Latin):
centẽ. Mili aut̃ nimis honorilicatis xmnicitu ds̃. nimis confortatuss
ẽ principatus eorũ. dinumerabo cos& suꝑ harenã multiplicabunt᷑
Hiterrenã ñ habent sapientiã. nec inhis quȩa gunt corruptibilẽ
retributionẽ quęrunt. Propt̃ quo d nspe̾riale quippia illoꝵ. sed
qra si alteritrũ superant. quẽ ad modũ fella stella ingła differentes.
sed oms incelo s̃ atreurra sequentes celestia ⁊ asolo to qui idoneus ẽ
discernerescos cognoscunt᷑ Ieđ inhanc rationẽ oport& intellegi. ñ eliget᷑
nec bonũ nec malũ nec altero cõmitabit᷑. Cũ eni nillus decisset qui
respui posit. quẽ quomutabis aut ꝗd magis eligas. nr̃ȩ none diiudica¬
re uirtutis. His gͦ suꝑ e dificans. addidit quȩ secunt᷑. Siquis mutaue¬
dimet᷑ Quia enĩ omnius̃ cursus diumñis. sublims i si pnȩ conuersationi
piximus c̃ frubtra conaris hunc resputre. alios aut ꝓromitart ut
intro ducere a consectiredõ. quasi meliorem. Non e. Iuĩ enĩ ho c

Expanded text:
s, nimis confortatus est principatus eorum, dinumerabo eos et super arenam multiplicabuntur : hi terrenam non habent sapientiam, nec in his quae agunt corruptibilem retributionem quaerunt, propter quod non speciale quippiam illorum, squia etsi alterutrum superent, quemadmodum stella stellam in gloriam differentes, sed omnes in coelo sunt, ut revera sequentes coelestia, et a solo eo qui idoneus est discernere sanctos cognoscuntur; secundum hanc rationem oportet intelligi, non eligetur nec bonum nec malum, nec altero commutabitur. Cum enim nullus de eis sit qui respui possit, quem quo commutabis, aut quid magis eligas, nostrae non est dijudicare virtutis. His ergo superaedificans addidit quae sequuntur: Si quis mutavedimetur; quia enim omnium cursus divinus et sublimis, et supernae conversationi proximus est, frustra conaris hunc respuere: alium autem pro eo introducere, et consecrare Deo quasi meliorem, non est tuum; nec tuum est hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dentis alienũ. ut sc̃ĩficent dõ et offerant sacerdotib ut eoꝵ sit redius
est pcepit gͦ computare sacer dotẽ agri p̃tiũ usq adiubeleũ. ⁊ sic ꝓco
dare p̃cium. In iubeleo aut̃ reuerti a creddi priori domino ids ei qui
ꝓpt̾ pauꝑtatẽ rem ppriã uendidit. ⁊ ad certũ eã tẽpus alienauit
Abhoc gͦ ad spĩtale intellegentiã transit: Si ager emptus et ñ possessio¬
ne maioꝵ scĩficatus fuerit dño supputabit sacerdos uixta annorũ
numerũ usq ad uibeleum: Agrũ qui possidet quẽ emit et non ÷ suȩ
possesũ onis: Is qui intelleabilẽ pauꝑtatẽ patientẽ &ortari ualet ar¬
guereq eu atq monere ad poenitentiã. Intellegibilẽ enĩ terrã quã ille
possidebat deqͣ dauid psallebat sp̃s tuus sẽs de ducet me int̾ra recta.
ipse possidet non ꝑmittens eã extoto corrũpi. sed lucrans fr̃is uirtitẽ
uł uitã. dequa ille ꝑneglegenti ã cecidit. Si igti̾ eã scĩficauerit

Expanded text:
dentis alienum, ut sanctificent Deo et offerant sacerdotibus, ut eorum sit creditus est. Praecipit ergo computare sacerdotem agri pretium usque ad jubilaeum, et sic pro eo dare pretium; in jubilaeo autem reverti ac reddi priori Domino, id est, ei qui propter paupertatem rem propriam vendidit, et ad certum eam tempus alienavit. Ab hoc ergo et ad spiritalacerdos juxta annorum numerum usque ad jubilaeum. Agrum qui possidet, quem emit, et non est suae possessionis is qui intelligibilem paupertatem patientem exhortari valet, arguereque eum, atque movere ad poenitentiam. Intelligibilem enim terram, quam ille possidebat, de qua David psallebat: Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam , ipse possidet, non permittens eam ex toto corrumpi, sed lucrans fratris virtutem vel vitam, de qua ille per negligentiam cecidit. Si igitur ea sanctificaverit
Abbreviated transcription (Latin):
sub numerosunt. ⁊ subuirga transeunt. dicit ros quisub uirga numerat᷑
crucis. quib ut numerent᷑ sides dĩ amicitia donat. Qiuisqͥs enĩ fidelis
ẽ dõ. hic eiꝰ et amicus inuenit᷑. Qđ demonstrat Abrahã. de qͦ dictum ÷
Credidit abraha dõ. ⁊ reputatũ ẽ ei Adiustitiã. ⁊ amicꝰ dĩ appellatꝰ
est. Quienĩ amici di numtro digniꝰ abent᷑ licet sint inm̃ se multta

Expanded text:
sub numero sunt et sub virgam transeunt; dicit enim eos qui sub virga numerantur crucis, quibus ut numerentur fides Dei et amicitia donat; quisquis enim fidelis est Deo, hic ejus et amicus invenitur. Quod demonstrat Abraham, de quo dictum est: Credidit Abraham Deo et reputatum est ei ad justitiam, et amicus Dei appellatus est . Qu
Abbreviated transcription (Latin):
Filiuꝰ itaq dexterȩ ideo iste popłs uocari potest. siue quia ine¬
lectoꝵ numero ad dexterã udicis in ex tremo eximine statur est.
siue qr dextra id÷ beata opera facerestudet Nũ gͦ popłi abidin
filiuꝰ gedeonis princeps ÷ quia saluator nr̃ quẽ humilẽ ad se ueni

Expanded text:
Filius itaque dexterae ideo iste populus vocari potest, sive quia in eFilius itaque dexterae ideo iste populus vocari potest, sive quia in electorum numero ad dexteram judicis in extremo examine staturus est, sive quia dextera, id est, beata opera, facere studet. Hujus ergo populi Abidan filius Gedeonis princeps est, quia Salvator noster, quem humilem ad se veni
Abbreviated transcription (Latin):
Sedñom̃s illi perier̃. Nonreppulit enĩ ds̃ plebẽ suã quã p̃sciut.
sed reliꝗȩ scđm eletcionẽ graẽ saluȩ factȩs̃. Et quando plenitu
accipere illos quio bdesideriũ uitȩ at̃nȩ laborantes & inbonisope¬
rib desudintes ñ mugni pendunt si qͣ feter̃ uirtutũ opera: sed
possint ad suꝑnȩ uocationis brauũ: ut accipiant coronã uit ȩ qũi
retribuet dr̃ iust uidex om̃ib diligentib se inueritate. Destirpe
benia min abidan filiũ gedeonis princeps fuit inipsa tribibenia¬
min filiũ dexterȩ: abidin pat̃ ms̃ udex. & gedeon tep̃tatio inꝗ¬
tatis ł tẽptatio humilitatis mexe int̾pͣtat᷑ Itaq in nõe ciũ popłs
scđm ꝓphetiã rachel benoni id ÷ filiũ doloris fuit . qͥ grauidolo¬
re matrẽ ad fec̃ effundendo sanguinẽ ꝓphetaꝵ: insuꝑ etiã inne¬
legere: qui pͥmũ filiuꝰ doloris erat in ꝑsequendo xp̃ianos. Ae post
lus  fuit quẽ in signisicatione beniamin doctores sc̃ĩ sepe ponum

Expanded text:
 repulit Deus plebem suam quam praescivit , sed reliquiae secundum electionem gratiae salvae factae sunt. Et quando plenitudaccipere illos qui ob desiderium vitae aeternae laborantes, et in bonis operibus desudantes, non magni pendunt si qua fecerunt virtutum opera, sed possint ad supernae vocationis bravium, ut accipiant coronam vitae quam retribuet Deus justus judex omnibus diligentibus se in veritate. De stirpe Benjamin Abidan filius Gedeonis princeps fuit in ipsa tribu. Benjamin filius dexterae, Abidan pater meus judex, et Gedeon tentatio iniquitatis, vel tentatio humiliphetiam, Racheli benoni, id est, filius doloris fuit, quia gravi dolore matrem affecit effundendo sanguinem prophetarum: insuper etiam in neligere, qui primum filius doloris erat in persequendo Christianos, ac post lus fuit, quem in significatione Benjamin doctores sancti saepe ponunt.