comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ consortium. immortalitatisq domicilium. Non
gͦ uno die queritur. nec duob aut paucis mensib:
s queritur semꝑ. & queritur ꝑ omnia: ut meritoꝵ
enim: & omne tempus significat. & ꝑ omnia. Cũ
dicit gͥ semꝑ queram: sine fine dicit ẽẽ querendũ.
S non est satis querere: nsi intelligas qd̾ re-¬
quiris. Ideoq ait. Ua michi intellectum. & ꝑ¬
scrutabor legem tuam: ut custodiam illam in to¬
do corde meo. Querendum pͥmum ÷ deinde intelli
gendum: ꝑscrutandumq legis omne myst̾ium.
& in corde custodiendum. Quis autem potest custo¬
dire legem dei : nisi intellectum acceꝑit: Qui aũ
intelligit & scrutatur: & scrutando in semitam
mandatoꝵ deducitur. In quo illud adũtendum:
quia lex est iusticia: mandatum. iudicium: sic̃
& in hac littera legimus. Est legis ina:state in
uiis legis. Est uia uisticiarum: scđm pͥmum u̾si¬
culum. Est gͦ & testimonioꝵ uia. In uia testimoni.¬

Expanded text:
lorum consortium inmortalitatisque domicilium. non lorum consortium inmortalitatisque domicilium. non ergo uno die quaeritur nec duobus aut paucis mensibus, sed quaeritur semper et quaeritur per omnia, ut meritorum et \'omne tempus\' significat et \'per omnia\'. cum dicit igitur \'quaeram\', sine fine dicit esse quaerendum. sed non satis est quaerere, nisi intellegas quod requiris. Ideoque ait: da mihi intellectum, et perscrut ab or legem tuam et custodiam illam in toto corde meo. quaergendum perscrutandumque legis omne mysterium, et in corde custodiendum. Quis autem potest custodire legem Dei, nisi intellectum acceperit? Qui autem intelligit et scrutatur, scrutando in semitam mandatorum deducitur. In quo illud advertendum quia lex est justitia, mandatum judicium, sicut et in hac littera legimus. Est Legis via stare in uiis legis, est uia iustitiarum secundum primum uersiculum. est ergo et testimoniorum uia: i n uia testimonio
Abbreviated transcription (Latin):
aliena: cum ipse alios resuscitaret. Gͦ cũ hic dicit.
sisuscitau̾itis aut resuscitau̾itis caritatẽ usq qͦ uolue
rit: de his qui dicit refurrectionẽ eiꝰ possint con¬
grue p̾dicare : ut audientib ardorem fidei & de¬
uotionis accendant. Hel suscitatur xp̃c in his
qui pͥmum accedunt: resuscitatur in his qui pͦqͣm
accesserint doriierunt. Dormit gͦ xp̃c in negligen¬
tib: suscitatur in sanctis. Habet ergo eccła ꝑ quȩ
gradiatur : habet habitacula mansionum. in qͥ¬
b requiescunt sc̃i. De quib iste est: qui dicit. Le¬
gem michi constitue domine: uiam iusticiarũ
tuarum. Bene ait statue: ut in pectore eius im.¬
mobilis & fixa ꝑmaneat: nec aliquo turbine se¬
culi ab eius conuellatur affectu: ut ipse sibi lex
sit. opus habens legis scriptum in corde suo. & que-¬
ram inquit illam semꝑ. Non est enim mediocre
qd̃ requiritur: paradisi gracia. dei regnum. ange¬

Expanded text:
aliena, cum ipse alios resuscitaret. ergo cura hic dicit: aliena, cum ipse alios resuscitaret. ergo cura hic dicit: si suscitaueritis aut resuscitaueritis caritatem usque quo uoluer i t, de his dicit, qui resurrectionem eius possint congrue praedicare, ut audientibus ardorem fidei et deuotionis accendant. uel suscitatur Christus in his qui primum accedunt, resuscitatur in his, qui postquam accesserint dormierunt. dormit ergo Christus in neglegentibus, suscitatur in sanctis. Habet ergo ecclesia per quae gradiatur; habet habitacula mansionum, in quibus requiescunt sancti, de quibus iste est qui dicit: legem mihi constitue, domine, uiam iustitiarum tuarum. bene ait \'statue\', ut in pectore eius inmobilis et fixa permaneat nec aliquo saeculi turbine ab eius conuellatur affectu, ut ipse sibi lex sit, opus habens legis scriptum in corde suo. Et quaeram, inquit, illam semper; non est enim mediocre, quod requiritur paradisi gratia, dei regnum, ange
Abbreviated transcription (Latin):
tem eius diuitie & gła. In dext̾a uita est : insini.¬
stra. requies. Utinam suꝑ siuistram eius reqͥescã:
ne queram ceruicalia. Ue enim his. qui adsu¬
unt ceruicalia: exechiel dicit. Has mansiones
p̾parat ȩccłe suȩ bonus ductor: & ꝑ uias sapien-¬
tiȩ dirigit iter eius. Demq laudat sapiens uias
eius. Uiȩ eius uiȩ bonȩ : & om̃s senntȩ enus in pa.¬
te. S qͥa sapientia honestas castitas.ita ꝑfec¬
tesunt. si habeant. caritatem÷ plenitudo em̃
legis caritas est: suscitari & resuscitari uult cari¬
tatem. Suscitari in uet̾i testamento: resuscitari
in nouo. Caritas deus est: ut legimus. caritas xp̃c
est.Suscitatur tanqͣm leo. & catulus leonis: ut
nide ascendat & ex germine. Resuscitatur ut dor-¬
miens. ut recumbens: quia non humana.s sua
& patris maiestate est suscitatus a mortuis Unde
ait scriptura. Quis suscitabit illum: Non enim
pot̾at illum aut angłs. aut potestas suscitare

Expanded text:
tem eius diuitiae et gloria. in dextra uita est, in sinitem eius diuitiae et gloria. in dextra uita est, in sinistra requies. utinam super sinistram eius requiescam, ne quaeram ceruicalia! uae enim his qui adsuunt ceruicalia, Ezechiel dicit. has mansiones praeparat ecclesiae suae bonus ductor et per uias sapientiae dirigit iter eius. denique laudat Sapiens uias eius: uiae eius uiae bonae et omnes semitae eius in pace. Sed quia sapientia; honestas, claritas ita perfecta sunt, si habeant caritatem — plenitudo enim legis caritas est —, suscitari et resuscitari uult caritatem, suscitari in ueteri testamento, resuscitari in nouo. caritas deus est, ut legimus, caritas Christus est. suscitatur tamquam leo et catulus leonis, ut Iudae ascendat ex germine: resuscitatur ut dormiens, ut recumbens, quia non humana, sed sua et patris maiestate est suscitatus a mortuis. unde ait scriptura: quis suscitabit illum ? non enim poterat illum aut angelus aut potestas suscitare
Abbreviated transcription (Latin):
filie irłm in uirtutibꝰ ⁊ fortitudinibꝰ agri: sisus¬
cita ueritis ⁊ resuscitau̾itis caritatẽ. usq qͦ uoluerit A
ste mansiones : uia regali incedentis eccłȩ. Multȩ e
nim mansiones sunt. apud patrem meum: te¬
stificatur domims ĩc. Ecce uenio & accerfio noᷤ
Bona mansio sapientie : & siue in leua enuis siue
in dextra. bona mansio. quia uia regalis est.
deoq sapientes nunciĩ dicunt. Uia regali ibimꝰ:
non diu̾timus dextra neq sinistra : quoadusq
transeamus t̾minos tuos. Hoc dixerunt nunciĩ¬
missi a moỹse ad regem edom. hoc est t̾renum:
quia t̾rena omnia siue in dextra siue in sinistra.
mala sunt. Mala mansio insipientia: mala
mansio intemꝑantia. & ideo ꝑtͣnsit has mansi¬
ones hebreus: non diu̾tit ad eas s ꝑtͣnsit. ut ꝑ¬
ueniat ad sinistram sapientiȩ & dext̾am. & in
ipsis maneat : ubi diuicię simplicitatis. ubi gła.
ubi longitudo uitȩ est. Longitudo enim uitę¬
est in dext̾a eius. ut ait salomon: in sinistra au.¬

Expanded text:
itudinibus agri, si suscitaueritis et resuscitaueritis caritatem usque quo uoluerit. et istae mansiones sunt uia regali incedentis ecclesiae; m u 11 a e enim sunt mansiones apud patrem meum, testificatur dominus Iesus: ecce uenio et accersio uos. bona mansio sapientiae et siue in laeua eius siue in dextra bona mansio, quia uia regalis est. ideoque sapientes nuntii dicunt: u ia regali ibimus, non deuertemus dextra neque sinistra, quoad usque transeamus terminos tuos. hoc dixerunt missi a Moyse nuntii ad regem Edom, hoc est ̒terrenum, quia terrena omnia siue in dextra siue in sinistra mala sunt. mala mansio insipientia, mala mansio intemperantia, et ideo pertransit has mansiones Hebraeus; non deuertit ad eas, sed pertransit, ut perueniat ad sinistram sapientiae et dexteram et in ipsis maneat, ubi diuitiae simplicitatis, ubi gloria, ubi longitudo uitae est; longitudo enim uitae in dextera eius, ut ait Salomon, in sinistra au
Abbreviated transcription (Latin):
quia uulnerati sunt dilectionix. Dicebant
rent. Dicebat paulus cum ter uirgis cederet᷑.
& die ac nocte. xp̃m ad orandum gentib dispu.¬
diligunt. Ad hanc gͦ ueniens mansionem ȩccła.
ãd hunc ꝓcessum. ut xp̃o filios suos offerat ÷ ut
excipiat uulnera caritatis: quasi bona fidei ali¬
menta reppiens. pietatisq fructus gustauit ipsa:
& hortari cet̾os cepit dicens. Gustate & indete:
sicut malum. & in malo uulnus est: s tamen
suaue est. Uenit it̾um ad uallem botrionis : ui¬
dit ingentis uuam magnitudinis: qͣm duo por.¬
tare uix pot̾ant: unus qui p̾cederet. alius qui
sequeretur. Gustauit mysterium ⁊ gustauit in
ĩ nauẽ. gustauit in caleph: qui dicebant po.¬
pulo. Uidimus t̾ram ꝓfluentem lac & mel.Gu¬¬
state & uidete. qm suauis est dominus. & addi¬
dit eccła dicere. Leua eius sub capite meo: ꝙ¬

Expanded text:
quia uulnerati sunt dilectionis. dicebant quia uulnerati sunt dilectionis. dicebant rent; dicebat Paulus, cum ter uirgis caederetur et die ac nocte Christum adorandum gentibus dispudilig-unt. Ad hanc ergo ueniens mansionem ecclesia, ad hunc processum, ut pro Christo filios suos offerat. ut excipiat uulnera caritatis, quasi bona fidei alimenta repperiens pietatisque fructus gustauit ipsa et hortari ceteros coepit dicens: ̒gustate et uidete sicut malum. et m malo uulnus est, sed tamen suaue est. uemt lteriun ad uallem botryonis, uidit ingentis uuam magnitudinis quam duo portare uix poterant, unus qui praecederet, alius qui sequeretur. gustauit mysterium, gustauit in Iesu Naue. gustauit in Caleph, qui dicebant populo: uidimus terram profluentem mel et lac. gustate et uidete quam suauis est dominus. Et addidit ecclesia dicere
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ xp̃c excepit ⁊ s unguentum est qd̾ effudit:
pomum est qd̾ pependit. hoc pomum gustauit
eccła: & ait. & fructus eius dulcis: in faucib
meis. & ut scias quia pomum est dominus : Le
gisti supra. Tanqͣm malum in lignis siluȩ: ita
consobrinus meus. Nos quoq uulnus fatemur:
cum p̾dicamus xp̃m crucifixum. S bonus odor
sumus deo: quia crux xp̃i iudeis scandalum. gre¬
cis stulticia: nobis autem uirtus dei atq sapien
caritatis. Deniq qui non credit negat: qui dili¬
git conficetur. Manicheus negat: xp̃iam
ꝯfitet᷑. Q ideo scͥptũ ẽ. Utiliora uulnera ami¬
ci: qͣm uoluntaria oscula inimici. Pulchre gͦ
dicit eccła: quia uuln̾ata caritatis ego sum.¬
ma. Nudemus mẽbra nr̃a bono uulneri: n¬
demus sagitte electȩ. Sagitta hȩc xp̃c est : qui
dicit. Posuit me sicut sagitam electam. Bonũ
gͦ hac uulnerari sagita : non mediocris man.¬
sionis iste ꝓcessus. Non omnes possunt dicere:

Expanded text:
quod Christus excepit, sed unguentum est quod effudit, quod Christus excepit, sed unguentum est quod effudit, pomum est quod pependit. hoc pomum gustauit ecclesia et ait: et fructus eius dulcis in faucibus meis. et ut scias, quia pomum est domgisti supra: Tamquam malum in lignis sylvae, ita consobrinus meus . Nos quoque vulnus fatemur, cum praedicamus Christum crucifixum: sed bonus odor sumus Deo; quia crux Christi Judaeis scandalum, Graecis stultitia: nobis autem virtus Dei atque sapientcharitatis. Denique qui non credit, negat: qui diligit, confitetur. Manichaeus negat, Christianus fatetur; et ideo scriptum est; Utilia vulnera amici, quam voluntaria oscula inimici . Pulchre ergo dicit ecclesia: quia uulnerata caritatis ego sum. Nudemus membra nostra bono uulneri, nudemus sagittae electae. sagitta haec Christus est, qui dicit: posuit me sicut sagittam electam. bonum ergo hac uulnerari sagitta. non mediocris mansionis iste processus; non omnes possunt dicere.
Abbreviated transcription (Latin):
batur ad eos. Et ut scias quia preibat: deus
inquit preibat illos: die quidem in columna nu.¬
bis ostendens illis uiam : noctu autem in columna
ignis: & non deficiebat columna nub̃ in die.
h anc p̾cedentem nub̃ columnam sequens ȩccła
non deficientem: ne ipsa defecerit umbra eius
refrigerabatur. Et ideo dicit. in umbra eius con-¬
meis: quia a domino pascebatur. deducta in
locum pascuum & aqͣm refectionis. Introduc
me in domum uini. Inde copiis preparatis. querit
ꝓgrech ad aliam mansionem: in qua myst̾ioꝵ
grãm & leticiȩ capiat suauitatem. Hinc qͦ ꝓmo¬
uens uerum iter: ait. Constiturte in me dilectio¬
nem.Bona statiua: ubi plemitudo est caritati.
sonfirmate inqͥt me inunguentis: stipate me
in malis.habes alias mansiones: ad quas eccła
cum delectatione succedit. Iste mansiones sunt
trucis xpisti. & sepulturȩ : in quib uulnerata
est eccła: s uulnere caritatis. Uulnus enim est

Expanded text:
ebatur ad eos. et ut sebatur ad eos. et ut sinquit, praeibat illos: interdiu quidem in columna nubis ostendens illis viam; noctu autem in columna ignis, et non deficiebat columna nubis interdiu . Hanc praecedentem nobis columnam sequens Ecclesia, non deficientem ne ipsa deficeret, umbra ejus refrigerabatur; et ideo dicit: In umbra ejus conmeis ; quia a Domino pascebatur, et deducta in locum pascuorum et aquam refectionis. 19. Introducite me in domum vini. De copiis praeparatis, quaerit progredi ad aliam mansiogratiam et laetitiae capiat suauitatem. hinc quoque promouens uerum iter ait: constituite in me dilectionem. bona statiua, ubi plenitudo est caritatis. confirmate me, inquit, in unguentis, stipate me i n malis. Habes alias mansiones, ad quas ecclesia cum delectatione succedit. istae mansiones sunt crucis Christi et sepulturae, in quibus uulnerata est ecclesia, sed uulnere caritatis; uulnus enim est
Abbreviated transcription (Latin):
prerupta mansio. imꝑator tamen statiuã di¬
scernit: arida irrigat : deserta fecundat. Si
quid amaritudinis. siqͥd temptationis. siqͥd in¬
firmitatis est: ductor noster & amara temꝑat.
& sollicita mitigat : dura dissoluit: & iuali.¬
da confirmat. Sicubi uult requiescere rex t̾rȩ
exercitum suum: non ignobilem uicum. non
cõmea tib indigentem. non harenosa & nichil
gignentia : s urbem edificiis nobilẽ.
refertam & ub̃em copiarum: aut agrum ame.¬
num. & uirentem pascuis: aut nemorosa &
campestria statiuis oportuna decernit. Ergo
si reges terre norunt commoda preuidere se¬
quentib se. qͣntomagis deus qui bonus est. no¬
uit qͦmadiodum ꝓfutura disponit diligenti¬
b se : Ac primum si incognitum carpendum
est iter: duces eliguntur uiarum qui precurrañ
agmni. S hoc imꝑatores isti imuriosum sib
arbitͣntur. Deus autem preibat: cum hebrei
facerent iter. Deniq in columna nubis loqͦ¬

Expanded text:
praerupta mansio, imperator tamen iste turbata dipraerupta mansio, imperator tamen iste turbata discernit, arida inrigat, deserta fecundat. si quid amaritudinis, si quid temptationis, si quid infirmitatis est, ductor noster et amara temperat et sollicita mitigat, dura dissoluit et inualida confirmat. Sicubi uult requiescere rex terrae exercitum suum, non ignobilem uicum, non commeatibus indigentem, non harenosa et nuda gignentium, sed urbem aedificiis nobilem, refertam et uberem copiarum aut agrum amoenum et uirentem pascuis aut nemorosa et campestria statiuis oportuna decernit. ergo si reges terrae norunt commoda prouidere sequentibus se, quanto magis deus, qui bonus est, nouit quemadmodum profutura disponat diligentibus se! ac primum si incognitum carpendum est iter, duces eliguntur uiarum qui praecurrant agmini. sed hoc imperatores isti iniuriosum sibi arbitrantur; deus autem praeibat, cum Hebraei facerent iter, denique in columna nubis loqu
Abbreviated transcription (Latin):
nim dulcior fructus potest ẽc̃ in faucib nr̃is
qͣm remissio peccatoꝵ: & bene flos est ęccła.
quȩ fructum annuntiat: hoc est dominum
ĩm xp̃m : de quo dictum est marie. Benedic.¬
ta tu inter mulieres: & benedictus fructus uentͥs
tui. Ergo ubi gustauit fructum suauitatis: im¬
patiens ad ꝑfectiora festinat dicens. Introducite
me indomum uini. constituite in me dilectio.¬
nem: confirmate me in unguentis: stipate
me inmalis: quia uulnerata dilectio neego
sum. Leua eius sub capite meo: & dextra eius
amplȩxabitur me. Adiuraui uos filiȩ iherusa.¬
lem in u̾tutib & fortitudinib agri: si suscita.¬
ueritis & resuscitau̾itis dilectionem usꝙ qͦ uolu¬
erit. Merito querit eum: merito desid̾at : quia
bene omnia in occursu atq in itnere disposuit
imꝑator noster. Primum om̃ium fidei fundam̃¬
to tabernaculum hoc confirmandum puta.¬
uit: deinde si qua est nob̃ asꝑa atq arida &

Expanded text:
nim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris nim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris quam remissio peccatorum ? et bene flos est ecclesia, quae fructum adnuntiat, hoc est dominum Iesum Christum, de quo dictum est Mariae: benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. Ergo ubi gustauit fructum suauitatis, inpatiens ad perfectiora festinat dicens: introducite me in domum uini, constituite in me dilectionem. confirmate me in unguentis, stipate me in malis, quia uulnerata dilectionis ego sum. laeua eius sub capite meo et dextera eius amplexabitur me. adiuraui uos, filiae Hierusalem, in uirtutibus et fortitudinibus agri, si suscitaueritis et resuscitaueritis dilectionem usque quo uo- luerit. merito quaeri eum, mento aeSlQerat, quia bene omnia in hoc cursu atque itinere disposuit imperator noster. primum omnium fidei fundamento tabernaculum hoc confirmandum putauit: deinde, si qua est nobis aspera atque arida et
Abbreviated transcription (Latin):
de usq ad uicesimam primi mensis. Quȩ umbra
est celebritas illa : inter primum & septimum
septum mensis: ncomemȩ & memoriale tubarũ.
septimi mensis. dies decimus. diesppitiationis:
hides quia monas & decas duo festi dies: Item
qͥntusdecimus dies. dies tab̃naculoꝵ ꝑ octo dies.
Inumbra hȩc omina: inumbra prima uocata
dies. & octaua dies uocata mumbra: ꝗͦ in sceno¬
phegiis prescripta scđm legem. Constitue michi
aliquos ex circumcisione credentes. in lege doc¬
tos. obseruantie sollicite uiros: & nunc eungłii
agnitione illuminatos: spiritali saginatos
gratia. Dicit in his eccła quȩ uidet xp̃m: quȩ
sponsum recipit: quȩ cibo eius pascitur: in
umbra enuis concupimi & sedi ÷ & fructus eiꝰ dul-¬
cis in faucib meis. Quis fructus eiꝰ dulcis: nisi
p̾dicatio dñicȩ passionis. ut ipse ait. ecce heredi.¬
tas domini. filiĩ m̾ces fructus uentris: Quis e¬

Expanded text:
de usque ad uicesimam primam mensis, quae umbra de usque ad uicesimam primam mensis, quae umbra est celebritas illa inter primum et septimum septimi mensis neomeniae et memoriale tubarum septimi mensis dies decimus, dies propitiationis. uides, quia monas et decas duo festi dies, item quintus decimus dies, dies tabernaculorum per octo dies. in umbra haec omnia; in umbra prima dies uocata et octaua dies uocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum legem. Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentes in lege doctos obseruantiae sollicitae uiros et nunc euangelii agnitione inluminatos, spiritali saginatos gratia; dicit in his ecclesia, quae uidet Christum, quae sponsum recipit, quae cibo eius pascitur: i n umbra eius concupiui et sedi et fructus eius dulcis in faucibus meis. qui fructus eius dulcis nisi praedicatio dominicae passionis, ut ipse ait: ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris? qui e
Abbreviated transcription (Latin):
legem moysi. ut uideant sex dies: & iterum sep.¬
timum diem. & sic ꝑpetua secula: Qui mensis
scłm legem moysi. ut sciens m̃sem scias pͥmam
mensis. neomemam: & uera sc̃a in neomeniis
offerenda: Qui scđm legem moysi annus ex il.¬
lis dieb constat. de quib ait. sex annis seruiet
hebreus. & septimo anno lib̃abitur.: ut inueni¬
antur sex anni quib aliquis oꝑatur in terrã.
septimo autem anno remittec illam ꝓselitis. &
pauꝑib. & bestiis terre: Qui septimus annus:
quo conceduntur debita omnia hebreis: In
hac umbra requiescebat patrum fides: & ꝓpħa¬
rum sc̃a deuotio. Dicit gͦ congregatio religio¬
sa: uel sancta anima. Inumbra eius concupiui
& sedi. Umbra est iubeleus annus. Quis enm eiꝰ
mystica uidet: ut facie ad faciem agnoscat. quȩ
anno qͥnquagesimo cõplenda. lege prescripta suNł:
Umbra sunt dies festi. scd̃m legem primo mense.
decima mensis usq ad quartam decimam : & in-¬

Expanded text:
legem Moysi, ut uideam sex dies et iterum seplegem Moysi, ut uideam sex dies et iterum septimum diem et sic perpetua saecula ? qui mensis secundum legem Moysi. ut sciens mensem sciam primam mensis neomeniam et uera sancta in neomeniis offerenda? qui secundum legem Moysi annus ex illis diebus constat, de quibus ait: sex annis seruiet Hebraeus et septimo anno liberabitur, ut inueniantur sex anni, quibus aliquis operatur terram, septimo autem anno remittet illam proselytis et pauperibus et bestiis terrae ? qui septimus annus, quo conceduntur debita omnia Hebraeis ? in hac umbra requiescebat patrum fides et prophetarum sancta deuotio. Dicit ergo congregatio religiosa uel sancta anima: in umbra eius concupiui et sedi. umbra est iubileus annus — quis enim eius mystica uidet, ut facie ad faciem cognoscat, quae anno quinquagesimo complenda lege praescripta sunt? —, umbra sunt dies festi secundum legem primo mense decima mensis usque ad quartam decimam et in
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce bonus fraternus meus: ecce bonus tanqͣm ma.¬
lum in lignis siluȩ. huiꝰmodi pomum. odoꝵ grãm
habet: ut cet̾oꝵ pomoꝵ fraglantiam uincat Xp̃e¬
gͦ affixus ad lignum. sicut malum pendens mar-¬
bore. bonum odorem mundanȩ fundebat redẽp¬
tionis: quia peccati gͣuis detersit fecorem: & un-¬
guentum potus uitalis effudit. Tanqͣm malum
inquit in lignis siluȩ: ita consobrinus meus in
corda hominum u̾boꝵ suauitate mulcebat. S
non solum odor: uerum etiam cibus suauis in
malo est. Ergo cibus suauis est xp̃c. In umbra¬
eiꝰ inquit: concupiui & sedi. Legem enim acceꝑ¬
at: hanc sequebatur: hanc currebat uiam. In
lege itaq reqͥescens: in umbra xp̃i requiescebat.
bona umbra: quȩ nos ab iniquitatis sole defen-¬
dit. Cui dubium autẽ. qd̃ lex diei umbra sit xp̃i¬
Quȩlex est diei: Quid est diei festi. neomeme.
sabbatoꝵ: nisi umbra futuroꝵ: Qui dies scđm

Expanded text:
̒ecce bonus fraternus meus. ecce es bonus tam quam ma̒ecce bonus fraternus meus. ecce es bonus tam quam malum in lignis siluae\'. huiusmodi pomum odoram gratiam habet, ut ceterorum pomorum fragrantiam uincat. Christusergo adfixus ad lignum, sicut malum pendens in arbore, bonum odorem mundanae fundebat redemptionis, quia peccati grauis detersit faetorem et unguentum potus uitalis effudit. tamquam ma1um, inquit, in lignis siluae, ita consobrinus meus in corda hominum uerborum suauitate mulcebat. sed non solum odor, uerum etiam cibus suauis in malo est: ergo cibus suauis est Christus.\' In umbra, inquit, eius concupiui et sedi: legem enim acceperat, hanc sequebatur, hanc currebat uiam. in lege itaque requiescens in umbra Christi requiescebat. bona umbra, quae nos ab iniquitatis calore sola defendit. cui autem dubium, quod lex dei umbra sit Christi? quid est lex diei festi neomeniae, sabbatorum, nisi umbra futurorum ? qui dies secundum
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ iudeos & hereticos: hoc int̾ sollicitudines huiꝰ
seculi: quȩ mentem hominis ammumq compun¬
gunt. Possumus etiam aliter acciꝑe: quia sicut
lilium int̾ spinas eminet: ita suꝑ om̃s conuentus
ȩccła dei refulget. Refert etiam consid̾are. qd̃ hoc
lilium splendore circum fusum sit: intꝰ autem
qd̃ habet rubeum. sit boni. & ipsum odoris: eo qd̃
caro xp̃i uelut murali diumnitatis claritate circũ.¬
septa. cȩlestis habuerit plenitudinem gr̃e. Demiꝙ
in posteriorib dit. fraternus meus: candidus & ru.¬
beus. Candidus claritate diuma: rubeus specie co-¬
loris humani: quem sacramento incarnationis
assumpsit. Meritoq & ipsum qd̃ est rubeum bene
olet: quia caro xp̃i sine peccato est: quam ꝑfidi
contrectantes.manus suas inquinauerunt: sc̃i
uenerantes pietatis odore flaglarunt. Accepit
hunc odorem dominus iñc fraglantis ȩccłȩ suȩ : &
ait. Ecce ꝓxima mea bona. Et eccła dicit ad xp̃m.

Expanded text:
inter Judaeos et haereticos, hoc est inter sollicitudines hujus inter Judaeos et haereticos, hoc est inter sollicitudines hujus saeculi, quae mentem hominis animumque compungunt. Possumulilium inter spinas eminet, ita super omnes conuentus ecclesia dei refulget. Refert etiam considerare, quod hoc lilium splendore circumfusum sit, intus autem quod habet rubeum sit, boni et ipsum odoris, eo quod caro Christi uelut mortalis diuinitatis claritudine circumsaepta caelestis habuerit protectionem gratiae. denique in posterioribus ait: fraternus meus candidus et rubeus, candidus claritate diuina, rubeus specie coloris humani, quem sacramento incarnationis adsumpsit. meritoque et ipsum quod est rubeum bene olet, quia caro Christi sine peccato est. quam perfidi contrectantes manus suas inquinauerunt, sancti uenerantes pietatis odore fragrarunt. Accepit hunc odorem dominus Iesus fragrantis ecclesiae suae et ait: ecce proxima mea bona. et ecclesia dicit ad Christum:
Abbreviated transcription (Latin):
sterium plenitudinis tempoꝵ: & centum .xxͥ.
annos post quos & moyses inmonte requieuit. s
rãc manifeste mansionum suscepit pͥncipatum.
ut iam non sub legis timore sit populus: s resusci¬
tatus a mortuis. fructu untȩ fruatur ȩternȩ. Am¬
bulemus igitur: scm legis doctrinam. Uia nob̃¬
sit lex dei. hanc uiam ambulans ȩccl̃a. dicit. Ego
flos campi. & lilium conuallium: sicut lilium in
medio spinarum. In totam enim terram fides po.¬
puli credentis exiuit: & inspacioso posuit pedes
suosxp̃c: & ideo pulcre ait florem se e̾e campi. Flos
erat etiam paulus: qui dicebat. Bomis odor xp̃i.
sumus deo. & uere flos: qui poterat noua & uet̾a
de sui cordis ꝓferre thesauro. Pulcre etiam lilium
dicitur ȩccła. Sicut enim lilium fulget: ita etiam
splendent oꝑa scõꝵ. Pulcherrime etiam dictum
est lilium conuallium: quia inhumilib magis
elucet gr̃a. S hoc lilium in medio spinarum: hoc

Expanded text:
sterium plenitudinis temporum et centum uiginti sterium plenitudinis temporum et centum uiginti annos, post quos et Moyses in monte requieuit et Iesus manifeste mansionum suscepit principatum, ut iam non sub legis timore sit populus, sed resuscitatus a mortuis fructu uitae fruatur aeternae. ambulemus igitur secundum legis doctrinam, uia nobis lex dei sit. Hanc uiam ambulans ecclesia dicit: ego flos campi et lilium conuallium, sicut lilium in medio spinarum. in totam enim terram fides populi credentis exiuit et in spatioso posuit pedes suos Christus, et ideo pulchre ait florem se esse campi. flos erat etiam Paulus, qui dicebat: bonus odor Christi sumus deo, et uere flos, qui poterat nona et uetera de sui cordis proferre thesauro. pulchre etiam lilium dicitur ecclesia; sicut enim lilium fulget, ita etiam splendent opera sanctorum. pulcherrime etiam diest: Lilium convallium; quia in humilibus magis elucet gratia. Sed hoc lilium in medio spinarum, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
merita mansionum: quia nullis. iugis in hoc se¬
culo uiuendi potest ẽẽ successus. Bonus igitur im¬
ꝑator.alibi manna esurienti populo ministrauit:
alibi potum de petra fluere. quo sitim populi re.¬
stragueret. angusta ꝓuisione precepit: alibi le¬
gem dedit: alibi triumphosdonauit: ut hisbe-¬
neficiis fotus exercitus. nullum plixi itineris senti¬
ret laborem. Itaq in illo populo typus fuit: in
nobis ueritas. Nos igitur committamus iter nr̃m
ductui domini it̃ui: qui legem primo introdu¬
xit: & antea ꝑ ĩm t̾ram repmissionis inpossessio
nem populo suo dedit. S: etiam qͣndo moyses
udebatur ductor ẽẽ: aderat illi mñc. Aderat aũ
non palam: nec aꝑte ductorem aut pͥncipem po.¬
puli sese gerens. Expectabat enim. donec moy¬
ses tempus expleret suum: quo completo. suc¬
cessit iñc. Itaq si consideres scripturam dicentẽ.
erunt dies eoꝵ anni centum uiginti. uidebis my

Expanded text:
merita mansionum, quia nullis iugis in hoc saemerita mansionum, quia nullis iugis in hoc saeculo uiuendi potest esse successus. bonus igitur imperator alibi manna esurienti populo ministrauit, alibi potum de petra fluere, quo sitim populi restingueret, augusta prouisione praecepit, alibi legem dedit, alibi triumphos donauit, ut his beneficiis fotus exercitus nullum prolixi itineris sentiret laborem. Itaque in illo populo typus fuit, in nobis ueritas. nos igitur committamus iter nostrum ductui domini Iesu, qui legem primo introduxit et antea per Iesum terram repromissionis in possenem populo suo dedit. Sed etiam quando Moyses videbatur ductor esse, aderat illi Jesus; aderat autem non palam, nec aperte ductorem, aut principem populi sese gerens; exspectabat enim donec Moyses tempus expleret suum, quo completo, successit Jesus. Itaque si consideres Scripturam dicentem: Erunt dies eorum anni centum
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixus est. mortuus est: ut nob̃ in quib ante
uita ignobilis & degener habebatur. inciꝑet mor
ẽẽ preciosa. S reu̾tamur ad confectionem itineriᷤ.
& ordinem mansionum. & tu sequere spiritaliter
banc legem uiandi. ut exeas ex egypto: & inde ꝓ-¬
mouens. fige tab̃naculum in sochõt. Hec pͥma
statio tibi sit. Sochot prima mansio: significat
tab̃naculum. fige gͦ tabernaculum qd̃ inte est.
mentisq tuȩ stationem confirma: ut radicatus
atq fundatus. mancas in fide xp̃i. Sequitur man.¬
sio in marã: idest in amaritudine. Non omnes
mansiones equales sunt. Inde uentum est in he-¬
lim: ubi fonteᷤᷤ duodecim erant. & septuaginta
arbores palmarum. Post amaritudinem ne po-¬
pulus deficeret: debuerunt amena et fecunda
succedere. Inde raphidm̃: qd̃ est laudatio iudi¬
ciĩ. Inde sequitur syna: habens in se & popłi tẽp.¬
tationem : & legis ꝓmulgationem. Uariantur

Expanded text:
crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum. et tu sequere spiritaliter hanc legem uiandi, ut exeas ex Aegypto, et inde promouens fige tabernaculum in Sochoth. haec prima tibi statio sit; Sochoth prima mansio significat \'tabernaculum\'. fige ergo tabernaculum quod in te est mentisque tuae stationem confirma, ut radicatus atque fundatus maneas in fide Christi. sequitur mansio in Myrra, hoc est in amaritudine; non omnes mansiones aequales sunt. inde uentum est in Helim, ubi fontes duodecim et septuaginta arbores palmarum; post amaritudinem, ne populus deficeret, debuerunt amoena et fecunda succedere. inde Rafidin. quod est laudatio iudicii\'. inde sequitur Sina, habens in se et populi temptationem et legis promulgationem. uariantur
Abbreviated transcription (Latin):
licto. s cum gratia parturiebat. Aliter quoq
hanc int̾pretationem sumere licet. Uenit in nu¬
be leui xp̃c in egyptum: hoc est uenit in suscep¬
tione corporis in hoc scłm. In nube uenit. quem
nebula corporis obumbrabat: s leuis erat ca¬
ro:qͣm nulla sua grauabant delicta. Quomͦ enim
peccatis grauaretur suis:qui auferebat omniũ
peccata populoꝵ  Ecce inquit agnus dei: ecce qͥ
tollit peccata mundi. Ante hesternum lectum est
quia stabat iñic. & habebat uestimenta sordida:
mea enim peccata portabat. Sumpsit uestim̃ta
nostra: ut nos splendore mmimor: talitatis in-¬
dueret. uenit in nube leui: quasi iusticia. Iniqui¬
tas enim intalento plumbeo sedet: xp̃c in corda
iustoꝵ. in quib peccata non erant. & ideo bene
lectum est hodie: quid retͥbuam domino ꝓ om-¬
nib quȩ retͥbuit michi: ꝓnob̃ u̾bum suscepit infir-¬
mitatem carnis: ꝓ nobis esuriuit: uapulauit:

Expanded text:
licto, sed cum gratia parturibat. Aliter quoque licto, sed cum gratia parturibat. Aliter quoque hanc interpretationem sumere licet. uenit in nube leui Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim peccata portabat. sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim in talento plumbeo sedet — Christus in corda iustorum, in quibus peccata non erant. et ideo bene lectum est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit,
Abbreviated transcription (Latin):
scripsit moyses ex precepto domini. Adũtimus
gͦ quis has ordinauerit mansiones: quomͦ opor.¬
teret ambulare filios isrł. Preibat enim illos deu
ꝑ diem in columna nubis. ut refrigeraret uiantib:
noctu autem in columna ignis. ut uiam ostend̾et
ambulantib ⁊ & tenebras demoueret.Lex uiarũ:
columna erat & ignis & nubis. Bemq incolumna
nubis loquebatur adeos. Ubi uolebat exercitum
requiescere a labore itmeris. non mouebatur colũ¬
na ignis: nec tͣnsibat nebula lucis. Quando autẽ
uolebat exercitum mouere: ꝓuehebatur & colũ¬
na ignis in nocte : columna autem nubis indie.
Illa columna nubis. specie quidem precedebat fili¬
os isrł: mysterio autem significabat dominum
iũm. in nube uenturum leui. sicut dixio pfatas.
hoc est in uirgine maria. Que. nubes tras socm
hereditatem euȩ : leuis erat scđm uirginis
integritatem. Leuis erat. quȩ non munqͥtate con¬
ceꝑat. s sp̃u suꝑuemiente generabat: nec inde¬

Expanded text:
scripsit Moyses ex praecepto domini. aduertimus scripsit Moyses ex praecepto domini. aduertimus ergo quis has ordinauerit mansiones, quomodo ambulare oporteret filios Israel. praeibat enim illos deus per diem in columna nubis, ut refrigeraret uiantibus, noctu autem in columna ignis, ut uiam ostenderet ambulantibus et tenebras dimoueret. lex uiarum columna erat et ignis et nubis; denique in columna nubis loquebatur ad eos. ubi uolebat exercitum requiescere a labore itineris, non mouebatur columna ignis nec transibat nebula lucis; quando autem uolebat exercitum mouere, prouehebatur et columna ignis in nocte, columna autem nubis in die. illa columna nubis specie quidem praecedebat filios Israel, mysterio autem significabat dominum Iesum in nube uenturum leui, sicut dixit Esaias, hoc est in uirgine Maria, quae nubes erat secundum hereditatem Euae, leuis erat secundum uirginitatis integritatem; leuis erat quae non hoceperat, sed spiritu superueniente generabat nec in de
Abbreviated transcription (Latin):
nec dextra nec sinistra. a prescripto itinere decli¬
nant. Meritoq non deficit: qui imꝑatorem seqͥ¬
tur suum. Moderate enim ambulat: quia im.¬
ꝑator non: qd̾ sibi utile. s qd̾ omnib possibile ẽ¬
consid̾at. Ideo & statiuas ordinat: triduo ambu¬
lat exercitus: quarto requiescit die. Eliguntur ci¬
uitates. in quib triduum. qͣtriduum. & plures int̾¬
ponantur dies: si aquis habundant. comm̃cũs
frequentantur: & ita sine labore conficitur iter.
donec adeam urbem ꝑuematur. quȩ quasi rega¬
lis eligitur: in qua fessis exercitib reqͥes ministre¬
tur. Hanc legem uiam dei ẽẽ prescͥptam. xp̃o du-¬
cente scis commeantib : recognoscas uelim. ꝓfec.¬
ti sunt enim & patres nostri de terra egypti. ꝑ lon¬
ga spacia terrarum: quoꝵ statiuȩ. mansiones q
descriptȩ sunt: donec cadẽs id ÷ ad scãm t̾ram
ꝑueniretur. Iste sunt statiue filioꝵ isrł: quas de.¬

Expanded text:
nec dextra nec sinistra a praescripto itinere declinec dextra nec sinistra a praescripto itinere declinant. meritoque non deficit qui imperatorem sequitur suum; moderate enim ambulat, quia imperator non quod sibi utile, sed quod omnibus possibile considerat ideo et statiuas ordinat; triduo ambulat exercitus, quarto requiescit die. eliguntur ciuitates, in quibus triduum, quatriduum et plures interponantur dies, si aquis abundant, commerciis frequentantur. et ita sine labore conficitur iter, donec ad eam urbem perueniatur quae quasi regalis eligitur, in qua fessis exercitibus requies ministretur. Hanc legem uiandi esse praescriptam Christo ducente sanctis commeantibus, recognoscas uelim. profecti sunt enim et patres nostri de terra Aegypti per longa spatia terrarum; quorum statiuae omnes mansionesque descriptae sunt, donec Cades, id est ad sanctam terram, perueniretur. istae sunt statiuae filiorum Israel, quas de
Abbreviated transcription (Latin):
tui⁊ & incipiant e̾ẽ que non erant. & ideo quia
uia etiam uita est. scđm illũd qͥd̾ ait. ego sum uia
ueritas & uita: uam queramus : ut uitam ha¬
bere mereamur. Audiamus gͦ illum : qui unut
in xp̃o. Uiuit autem qui ait. S nos qui uiuimꝰ.
benedicimus te domine. In xp̃o enim iñ: etiam
quicunq mortuus fuerit. uiuet. Audiamus
inqͣm : qͥd dixit ut uiueret.
egem michi constitue domine. uiam
iustificationum tuarum: & queram illam sem¬
ꝑ. Miles qui ingreditur iter. uiandi ordinem ñ
ipse disponit sibi: nec ꝓ suo arbitrio uiam car¬
pit. nec uoluntaria captat compendia. ne rece.¬
dat a signis: s itinerarium ab imꝑatore accipit.
& custodit illud. Prescripto incedit ordine ⁊ cum
armis suis ambulat: rectaq uia conficit iter.
ut inueniat commeatuũ parata subsidia. Si
ambulat alio itinere. annonam non accipit:
mansionem paratam noninuenit: quia imꝑ¬
ator his iubet hec preparari omnia qui secunt᷑:

Expanded text:
tui et incipiant esse quae non erant. et ideo, quia tui et incipiant esse quae non erant. et ideo, quia uia etiam uita est secundum illum, qui ait: ego sum uia, ueritas et uita, uiam quaeramus, ut uitam habere mereamur. audiamus ergo illum qui uiuit in Christo: uiuit autem, qui ait: sed nos qui uiuimus benedicimus te, domine; in Christo enim Iesu etiam quicumque mortuus fuerit uiuit. Audiamus, inquam, quid dixit, ut uiueret: Le ge m m 1 h 1 constitue, domine, uiam iustitiarum tuarum, et quaeram illam semper. miles qui ingreditur iter uiandi. ordinem non ipse disponit sibi nec pro suo arbitrio uiam carpit nec uoluptaria captat conpendia, ne recedat a signis, sed itinerarium ab imperatore accipit et custodit illud, praescripto incedit ordine, cum annis suis ambulat rectaque uia conficit iter, ut inueniat commeatuum parata subsidia. si alio ambulauent itinere, annonam non arcipit, mansionem paratam non inuenit, quia imperator his iubet haec praeparari omnia qui secuntur
Abbreviated transcription (Latin):
partes totius mundi. & sine offensione curre-¬
bant: quia bona uita equoꝵ quadrabat. Cur-¬
rebant igitur cqui: quia non dormiebat qui ascen¬
derat equos. Animarum igitur nostrarum auri-¬
ga iñc: qui nos quoq uult ascendere equos nr̃os
hoc est corpora nostra: s uigilare semp: nedica¬
tur nob̃. dormitauerunt qui ascenderunt equoᷤ
Transeundum est hoc mare impigre: uix enim¬
tͣnsitur a uigilantib. Siquis autem dormierit.
tͣnsire non pot̾it: s demergetur ut egyptius ÷
cuius & anima & corpus interiit. Equum enim
& ascensorem ꝓiecit in mare: qui non sequebat᷑
littera. he. quȩ significat lãtine est: uel ut ali-¬
bi iuem̃mus. uiuo. Cõnuenit sibi: utͣq int̾preta.¬
tio. Qui enim est. uiuit: & qui uunit. est. Demq
gentiles non sunt: & ideo non uiuunt : s mortui
quȩ non sunt: tanqͣm ea quȩ sunt. Nichil mirũ.
si domino cedit natura: ut uiuificentur & mor¬

Expanded text:
partes totius mundi, et sine offensione currepartes totius mundi, et sine offensione currebant, quia bona uita equorebant igitur equi, quia non dormiebat qui ascenderat equos. 41. Animarum igitur nostrarum auriga Jesus; qui nos quoque vult ascendere equos nostros, id est, corpora nostra; et vigilare semper ne dicatur nobis: Dormitaverunt qui ascenderunt equos . Transeundum est hoc mare impigre, vix ansitur a uigilantibus; si quis autem dormierit, transire non poterit, sed demergetur ut Aegyptius, cuius et anima et corpus interiit: equum enim et ascensorem proiecit in mare, qui non sequebantulittera \'He\', quae significat Latine \'est\' uel, ut alibi inuenimus, \'uiuo\'. conuenit sibi utraque interpretatio; qui enim est, uiuit et qui uiuit, est. denique gentiles non sunt et ideo non uiuunt, sed mortui quae non sunt tamquam quae sint. nihil mirum, si domino cedit natura, ut uiuificentur et mor
Abbreviated transcription (Latin):
ut fluctꝰ aqͣrũ multarũ euangłirando cõmouert̃
apłi: ut surgentes a terrenis idoloꝵ cerioniis.
in xp̃m crederent. E supra ait. Ascendisti mequoᷤᷤ
tuos.Equitatus tuus sanitas. O bonoꝵ equoꝵ du.¬
odeca iugum murabile: quibz frena pacis. habene
sunt caritatis: constricti inter se concordie uinculiˢ
& iugo fidei subiecti: qͣtuor rotis euangłii myst̾iũ
totius orbis finib iuehentes: bonum aurigam por¬
tantes dei u̾bum: cuius flagello fugate sunt ille¬
cebrȩ scłares: ext̾minatus mundi istius princepᷤᷤ.
iustoꝵ cursus impletus est.O rationabilium eqͦrũ
grande certamen: o mirandum myst̾ium. Lota
intͣ᷑ rotam currebat: & non impediebatur. No¬
uum testamentum : in uet̾i testam̃to erat. Intra
illud currebat : ꝑ qd̾ annuntiabatur. In quatu¬
or partes ibant rote. & non reu̾tebant᷑ retrorsũ:
quia sp̃c uitȩ erat m r̾otis. qui currebant in .iiͦii.

Expanded text:
ut fluctus aquarum, euangelizando commouerint ut fluctus aquarum, euangelizando commouerint apostoli, ut adsurgentes a terrenis idolorum caeremoniis in Christum crederent. et supra ait: ascendisti in equos tuos, equitatus tuus sanitas. o bonorum equorum duodecaiugum mirabile, quibus frena pacis, habenae sunt caritatis! constricti inter se concordiae uinculis et iugo fidei subiecti, quattuor rotis euangelii mysterium totius orbis finibus inuehentes, bonum aurigam portantes dei uerbum, cuius flagello fugatae sunt inlecebrae saeculares, exterminatus mundi istius princeps, iustorum cursus impletus est. o rationabilium equorum grande certamen, o mirandum mysterium! rota intra rotam currebat et non inpediebatur, nouum testamentum in ueteri testamento: intra illud currebat per quod adnuntiabatur. in quattuor partes ibant rotae et non reuertebantur retrorsum, quia spiritus uitae erat in his qui currebant in quattuor
Abbreviated transcription (Latin):
cor nostrum dilatatum est. Ido ⁊ de salomonedi.¬
citur.Latitudo cordis eius: sicut harena maris.
& uide distantiam. ut uia sit angustior. cor latuiˢ:
ut patris & filii & spiritus sancti sustineat man¬
sionem: ne u̾bum ueniat dei & pulset: ꝙ uidens
cordis eius angustias. dedignetur habitare. Deni-¬
q sapientia iexitu canitur: in plateis autemcũ
fiducia agit Plateȩ late sunt. Non igitur in
uiis: s in cordis latitudine sapiencia decantatur
In hoc igitur campo int̾ioris hominis. non mangͦ¬
tiis mentis currendum nob̃ est: ut comp̃henda.¬
mus. Scriptum est enim. Sic currite: ut om̃scõ¬
prehendatis. Deniq comp̾hendit qui ita cucur¬
rit: ut diceret. cursum consummaui. Cucurrit
enim: ut bonus equus. Sĩquidẽ habet equossuoᷤ
xp̃c: de quib dicit ꝓpħa. linmmisisti in marieqͦs
tuos. turbantes aquas multas: eõ qd̃ gentium po¬
pulos. qͥ mouent᷑ ut aque multe. & excitantur

Expanded text:
cor nostrum dilatatum est. ideo et de Salomone dicor nostrum dilatatum est. ideo et de Salomone dicitur: latitudo cordis eius sicut harena maris. et uide distantiam: uia sit angustior, cor latius, ut patris et filii et spiritus sancti susti- neat mansionem, ne ueniat uerbum dei et pulset et uidens cordis eius angustias dedignetur habitare. denique sapientia in exitu canitur, in plateis autem cum fiducia agit. plateae latae sunt; non igitur in uiis, sed in cordis latitudine sapientia decantatur. in hoc igitur campo interioris hominis, non in angustiis mentis currendum nobis est, ut conprehendamus; scriptum est enim: sic currite, ut omnes conprehendatis. denique conprehendit, qui ita cucurrit, ut diceret: cursum consummaui; cucurrit enim ut bonus equus. Siquidem habet equos suos Christus, de quibus dicit propheta: inmisisti in mare equos tuos turbantes aquas multas, eo quod gentium populos, qui mouentur ut aquae multae et excitantur
Abbreviated transcription (Latin):
domini testimoniis renuntiat mundo: post̾iora
obliuiscitur: ad priora contendit: ut ꝑueniat
adbrauium. qd̾ est insigne uictoriȩ. Non gͦ con-¬
funditur: quem mundi huius illecebrosã non
ceꝑint. Non confunditur. etiam si erubescenda
cõmiserit: qui ueniam delictoꝵ poscit a xp̃o
Idoq respondetur ei. Dimissa sunt tibi peccata
tua: uade in pace. S ita non confundit᷑: si fue
peccata. s etiam peccandi affectum auferat. Iusti¬
cia remittat iniquitates: fortitudo timorem : tem
ꝑantia impuritates: ut non solum temporalis. s
etiam ꝑpetua fiat remissio peccatoꝵ. Intret in
ut intab̃naculo uirtutis. peccato locus ẽẽ non
possit. Uiam inquit mandatoꝵ tuoꝵ cucurm.
cum dilatasti cor meum. Neq enim pot̾at uam
currere: si cor eius coartaretur angustiis. Deme
currentib uiam dommi: ait apłs. Dilatamim
& uos: & nolite iugum ducere cum infidelib
& de scait. Os nostrum patet ad uos õ chorinthii.

Expanded text:
domini testimoniis, renuntiat mundo, posteriora domini testimoniis, renuntiat mundo, posteriora obliuiscitur, ad priora contendit, ut perueniat ad brauium, quod est insigne uictoriae. non ergo confunditur quem mundi huius inlecebrosa non ceperint, non confunditur, etiamsi erubescenda commiserit, qui ueniam delictorum poscit a Christo. ideoque respondetur ei: dimissa sunt tibi peccata tua. uade in pace. sed ita non confunditur, si fuer peccata, sed etiam peccandi affectum auferat. iustitia remittat iniquitates, foperantia impuritates; ut non solum temporalis, sed etiam perpetua fiat remissio peccatorum. Intret in ut in tabernaculo virtutis peccato locus esse nopossit. Uiam. inquit, mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum ; neque enim poterat uiam currere, si cor eius coartaretur angustiis. denique currentibus uiam domini ait apostolus: dilatamini et uos et nolite iugum ducere cum in fidelibus et de se ait: os nostrum patet ad uos, o Corinthii,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dicere: non potest sabellianus: non maniche.
Non potest dicere auarus. quiscłaria & mat̾ialia
concupiscit: non potest dicere qui negotiatur. Ñ
est enim uia u̾itatis habendi studium: cupiditaᷤᷤ
possidendi. Quomͦ uia u̾itatis ⁊ cum ille diues in se-¬
culo. nequeat suas secum transferre diitias. & in-¬
cipiat mendico illo lararo egentior ẽẽ post mortẽ:
Non est uia u̾itatis honor seculi: sollicitudo mun¬
di. Demq qui uiam u̾itatis elegit: paulopost dicit.
Aũte oculos meos: ne uideant uanitates.Uanitas
qͣm deo: & ambulemus ꝑ fidem. Qui enim ꝑ fidẽ
ambulat: deo presens est. Qui ambulat ꝑ speciẽ:
adest seculo: ꝑegrinatur ã domino. S hic cito con¬
funditur. Unde rẽfugus ab huiꝰmodi uiro: dicit
dauĩd. Edhesi testimonĩis tuis domine: ne
confundaᷤ me. Adhesit testimonĩis domini: qͥ
eius mandata non respuit : iudicia non obliuisci¬¬
tur: nec uoluptatib suis indulget. Qui adheret

Expanded text:
s dicere, non potest Sabellianus, non Manic-heus; s dicere, non potest Sabellianus, non Manic-heus; non potest dicere auarus, qui saecularia et materialia concupiscit, non potest dicere qui negotiatur; non est enim uia ueritatis habendi studium, cupiditas possidendi. quomodo uia ueritatis, cum ille diues in saeculo nequeat secum suas transferre diuitias et incipiat mendico illo Lazaro egentior esse post mortem? non est uia ueritatis honor saeculi, sollicitudo mundi.denique, qui uiam ueritatis elegit, paulo post dicit: auerte oculos meos, ne uideant uanitates. uanitas quam deo et ambulemus per fidem. qui enim per fidem ambulat deo praesens est, qui ambulat per speciem adest saeculo. peregrinatur a domino; sed hic cito confunditur. Unde refugus ab huiusmodi uiro dicit Dauid: adhaesi testimoniis tuis, domine, ne confundas m e. adhaesit testimoniis domini qui eius mandata non respuit, iudicia non obliuiscitur nec uoluptatibus indulget suis. qui adhaeret
Abbreviated transcription (Latin):
posse dimitti: ne cum alt̾ius miseretur. seipsum
legi faciat obnoxium. Agag postqͣm miserati.¬
oni donatus est : fecit peccare saul. Peccauit
enim in ipsa miscd̃ia: & ideo peccauit post mise.¬
ricordiam. Consid̾emus etiam. ne & ipsum det̾io.¬
rem faciamus: cuius miseremur iniuste. Pler̃q
enim non choercere delinquentes. maioris aucto¬
ritatis est: qͣm siulciscaris. Traduntur enim
in passiones ignominiȩ. quicunq aliquid inhone.¬
stum commiserint: nullumq culpȩ p̾cium fert̃.
Deniq eosqui cognitorem dm̃ suoꝵ scelerum non
putabant. & quasi sine iudice & sine lege uiue.¬
bant: tradidit inquit illos deus in repbũ sensum.
quia elegerunt uiam iniqͥtatis: uiam autem ue.¬
ritatis eligere noluerunt. Es ꝓpħa qui sincero cõ¬
uerti uoluit affectu: uiam inquit u̾itatis elegi:
iudicia tua non sum oblitus. Non potest hoc di.¬
cere: qui errat indogmate.Non potest arrianuᷤ¬

Expanded text:
posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul: peccauit enim in ipsa misericordia et ideo peccauit post misericordiam. 30 Consideremus etiam, ne et ipsum deteriorem faciamus, cuius miseremur iniuste: plerumque enim non cohercere delinquentes maioris austeritatis est quam si ulciscaris. traduntur enim in passiones ignominiae, quicumque aliquid inhonestum commiserint, nullumque culpae pretium ferunt. denique eos, qui cognitorem deum suorum scelerum non putabant et quasi sine iudice et sine lege uiuebant, tradidit, inquit, illos deus in reprobum sensum, quia elegerunt uiam iniquitatis, uiam autem ueritatis eligere noluerunt. Sed propheta, qui sincero conuerti uoluit affectu, u i a m, inquit, ueritatis elegi ; iudicia tua non sum oblitus . non potest hoc dicere qui errat in dogmate, non potest Arrianu