comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sue longitudinem infra temporał
breuitatem nature contraxit. Ip̃e
defunctum p̾mere poterat: ñ uiui¬
ficare. Littera enim occidit: iuuifi
cenaculum tulit: ad spũalem pro¬
uexit inrtellectum. frigidꝰ erat litt̾e
sinus: nec poterat eius intelligen¬
tia iutalem spirare calorem. Bonꝰ
helye lecculus: qui defuncto uite
calorem infudit. Iustus exfide ui¬
uit. Iõ tͥb mecitur uicib. ut tͥnita¬
tis cognitionem conferat: ⁊ diui¬
dat fidei mensuram. Plangit lex
litt̾e sensum extinctum. sensum
carnalem: s xp̃c hc̃ sensũ tulit. sp̃i¬
talem restituit. Nouũ ⁊ uitalem in¬
tellectum reddidit litt̾e. quẽ suum
uere agnoscat. Ip̃e helyas qui resti¬
tuit omnia: et noua facit. Et paulꝰ¬
se legi mortuum duit: ut uiuat in
xp̃o. Bonum est ut et tu moriaris ñ
modo ueteri legi. s ⁊ uet̾i homini:
ut suo te uiuificet in lecto. qͥ pecc̃ã
nr̃ã tulit in corpore suo. ut peccĩ
mortui usticie uiuamꝰ. Tuenĩ quod

Expanded text:
suae longitudinem intra temporalis suae longitudinem intra temporalis brevitatem naturae contraxit. Ipse defunctum premere poterat, non vivificare. Littera enim occidit, spiritulum in coenaculum tulit, ad spiritualem provexit intellectum. Frigidus erat litterae sinus, nec poterat ejus intelligentia vitalem spirare calorem. Bonus Eliae lectulus, qui defuncto vitae calorem infudit. Justus ex fide vivit . Ideo tribus metitur vicibus, ut Trinitas cognitionem conferat, et dividat mensuram fidei. Plangit lex litterae sensum exstinctum, sensum carnalem: sed Christus hunc sensum tulit, spiritualem restituit. Novum et vitalem intellectum reddidit litterae, quem suum vere agnoscat ipse Elias, qui restituit omnia, et nova facit: et Paulus legi se mortuum dicit, ut vivat in Christo . Bonum est, ut et tu moriaris non modo veteri legi, sed et veteri homini, ut suo te vivificet in lecto, qui peccata nostra tulit in corpore suo, ut peccatis mortui, justitiae vivamus . Tu enim quod
Abbreviated transcription (Latin):
ses delicias. Quod potuit scriptura
expressit. Lectulum dix̃: et lectulũ
salomonis. Satis dictumẽ: s sapien¬
si. Et thronum lego salomonis et
ferculum: s utrumq ambitioso ex¬
tructum apparatu ⁊ ficut regias de¬
ceret delicias. Nunquid gͦ lectulũ
intelligimꝰ neglectum: absit. S
sufficiebat scribenti ut lectulum
diceret: qui sponse loquebatur.
Iua enim nicħ inlectulo diligit:
nisi quod lectubs est et quodineo
copia sit suum amplectendi salo¬
monem. Magnum et multiplex
nust̾ium repperies in lecculis ꝑ om
quem sibi iobsternit intenebris:
⁊ est lectulus quem daiud eigat
in lacͥmis. Est lectulus inquo
languens decum: hit: et ẽ. lectulꝰ
inquo defunctus resurgit. Talis he¬
lisei: talis lectulus helie. Ut̾q de func¬
dum hospite mulieris filium in lec¬
tulo suscitauit. Ille ex panddit se suꝑ
mortuum: iste incuruauit. Unus
inutroq xp̃s. Ille exinanuit se ut
formam serui acciperet: ⁊ et̾nitatis

Expanded text:
set delicias. Quod potuit Scriptura set delicias. Quod potuit Scriptura expressit. Lectulum dixit, et lectulum Salomonis. Satis dictum est, sed sapienti. Et thronum lego Salomonis , et ferculum : sed utrumque ambitioso exstructum apparatu, et sicut regias decet delicias. Numquid ergo lectulum intelligemus neglectum? Absit: sed sufficiebat scribenti, ut lectulum diceret, qui sponsae loquebatur. Illa enim nihil in lectulo diliget nisi quod lectulus est, et quod in eo copia sit suum amplectendi Salomonem. Magnum et multiplex mysterium reperies in lectulis per oquem sibi Job sternit in tenebris ; et est lectulus, quem David rigat in lacrymis : est lectulus, in quo languens decumbit ; et est lectulus, in quo defunctus resurgit . Talis Elisaei, talis lectulus Eliae. Uterque defunctum hospitae mulieris filium in lectulo suscitavit . Ille expandit se super mortuum, iste incurvavit. Unus in utroque Christus. Ille exinanivit se, ut formam servi susciperet, et aeternitatis
Abbreviated transcription (Latin):
gerit. Ama inquit sapiãm ⁊ amplexa¬
bitur te. Amplexꝰ colluctationis: qnͣ¬
dam speciem p̾fert. Amplexare ut
Amplectere u̾bũ: ut̾e eo sic̃ in lectulo
ñ sic̃ in bello. In lecculo locus ẽ. ñ ensibꝰ:
s amplexib strictis. Noli fortis eẽ. ne
tͥ foris cẽ. contingat. Intꝰ ut̾e u̾bo.
ñ qͣi gladio: s quasi sponso. Ut u̾bo ip̃o
res oblecteris ⁊ uicia. aliis hoc munꝰ et
officium relinque. Quid tibi conflic¬
tuꝰ cui totum de affectu constare debet:
Que sponsa ẽ. non duputantis. et cõ¬
fligentis soctatur negotium s occiũ
amplexantis. Alii lectulum ambi¬
ant: tu cupitis amplexib fruere.
Quid tam̃ ẽ. quod de ip̃o lectuli nob̾
apparaitu nil ddicit: quod ñ eiꝰ uł in mo¬
dico de pingit delicias᷑. forte u̾bum
hoc u̾bum ineffabile ẽ: et quod ñ licet
homini loqui. Qin exꝑit᷑ intelligit:
⁊ tantis ꝑ dum exꝑitur. Ne memo¬
ria quidem p̾teritas integre recen¬

Expanded text:
gerit. Ama, inquit, sapientiam et amplexagerit. Ama, inquit, sapientiam et amplexabitur te. Amplexus, colluctationis quamdam speciem praefert. Amplexare, ut . Amplectere verbum, utere eo sicut in lectulo, non sicut in bello. In lectulo locus est non ensibus, sed amplexibus strictis. Noli fortis esse, ne  foris esse contingat. Intus utere verbo, non quasi gladio, sed quasi sponso, ut verbo ipseres oblucteris et vitia; aliis hoc munus et officium relinque. Quid tibi cum conflictu, cui totum de affectu constare debet? Quae sponsa est, non disputantis et confligentis sectatur negotium, sed otium amplexantis. Alii lectulum ambiant, tu cupitis amplexibus fruere. 7. Quid tamen est quod de ipso lectuli nobis apparatu nil dicit? quod ejus vel in modico depromit delicias? Forte verbum hoc verbum ineffabile est, et quod non licet homini Ioqui. Qui experitur, intelligit: et tantisper dum experitur, ne memoria quidem praeteritas integre recen
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ circum ueniamur a sathana: nõ
enim ignoramꝰ astutias eius. Idem pau¬
lus alibi timebat a timore nocturno.
plicitas. ubi xp̃o adherens unꝰ es. cũ
illo sp̃s. Simplicitas ẽ : ubi unitas ẽ.
Simplicitas ẽ si iam ñ ip̃e uiuis. s ui
mis recondat uiscerib. Et ubi ẽ tan¬
ta simplicitas nisi inlectulo: Uniuscꝰ¬
q ensi suꝑ femur suum. Suꝑ femur.
non ꝓpter femur: s ꝓpt̾ timores noc¬
turnos: forte quia nonẽ ilis collucta¬
tio adu̾sus carnem ⁊ sanguam. qͥ signat᷑
infemore: s ad u̾sus mundi rectores te¬
nebrarum harum. Iõ ꝓpt̾ timores noc¬
turnos contͣ sp̃ales nequitias. Qnͣto
feliciorem sortita es luctam q̃ salo¬
monis contineris in lecculo: ñ contͣ
carnales nequitias ne contͣ spũales qͥ¬
dem. s cum sp̃uali leticia: cũ salomone
qui pacifici nomine prerogat id̾o pa¬
cifica colluctatio. cum ip̃o. Et pacifici
nomen:⁊sapientie ꝑsonamsalomon

Expanded text:
Ut non circumveniamur a satana. Non Ut non circumveniamur a satana. Non enim ignoramus insidias ejus . Idem Paulus alibi timebat a timore nocturno. plicitas, ubi Christo adhaerens unus est cum illo spiritus. Simplicitas est ubi unitas est: simplicitas est, si jam non ipmis recondatur visceribus. Et ubi est tanta simplicitas nisi in lectulo? 6. Uniuscujusque ensis super femur suum. Super femur, non propter femur, sed propter timores nocturnos: forte quia non est illis colluctatio adversus carnem et sanguinem, qui signatur in femore, sed adversus mundi rectores, tenebrarum harum . Ideo propter timores nocturnos, contra spirituales nequitias. Quanto feliciorem sortita est luctam, quae Salomonis contineris in lectulo? non contra carnales nequitias, nec contra spirituales quidem, sed cum spirituali laetitia, cum Salomone, qui pacifici nomine praerogat. Ideo pacifica colluctatio cum ipso. Et pacifici nomen, et sapientiae personam Salomon
Abbreviated transcription (Latin):
et contradicentes redarguere. Non
tͥ sit ensis sub femore: ⁊ u̾bi sacri stu¬
dium carnis prudentie ñ suponas.
uniꝰciuiꝰq ensis: suꝑ femur suũ. Alii
dat᷑ sermo sciẽ. alii sermo sapientie:
⁊unicuiq doctori sua dat᷑ a spũ gr̃ã.
Uniꝰciuꝰq ensis suꝑ femur suum.
Ut ubi est temptationis occasio. ibi
maior u̾bi p̾ocupatio fiat: comino¬
tio crebrior. Uniusciuꝰq ensis super
femur suum. ut se ip̃m pͥmo corri¬
piat: se ip̃m custodiat: se ipm̃ diui¬
dicet. Docet de paulus quasi luper
fernur tuum ensem habere. Consi¬
dera inquit te ip̃m: ne ⁊ tu temp¬
teris. Ensi cuiꝰq suꝑ femur suum.
ꝓpter timores nocturnos: ꝓpt̾ lap¬
sus subitos p̾occnpatos casirs. Qua¬
si timorẽ nocturnũ apłs inmut
dicens. Si preoctupat᷑ fu̾it homo
inaliquo aelicto. Nocturnũ ẽ enĩ
quod ĩꝓurlum ẽ. qd̾ subitũ ẽ. Noctur¬
numest quod insidiosum ẽ. Ideo dic̃.

Expanded text:
et contradicentes redarguere. Non et contradicentes redarguere. Non tibi sit ensis sub femore, et verbi sacri studium carnis prudentiae non supponas. Uniuscujusque ensis super femur suum . Alii datur sermo scientiae, alii sermo sapientiae, et unicuique doctori sua datur a Spiritu gratia . Uniuscujusque ensis super femur suum: ut ubi est tentationis occasio, ibi major verbi praeoccupatio fiat, commonitio crebrior. Uniuscujusque ensis super femur suum: ut se ipso primo corripiat, se ipsum custodiat, se ipsum dijudicet. Docet te Paulus quasi super femur tuum ensem habere: Considera, inquit, te ipsum, ne et tu tenteris. Ensis cujusque super femur suum, propter timores nocturnos, propter lapsus subitos, praeoccupatos casus. Quasi timorem nocturnum Apostolus innuit dicens: Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto . Nocturnum est enim quod improvisum est, quod subitum: noctur50 etiam quod insidiosum est. Ideo dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
an. Scilicet quia penitus hebrea
ñ poterant. ea loquerentur que est
uicina hebree. Quia lingua scã nõ
poterant. uel ea loquerent᷑ que sc̃e af¬
finis ẽ. Quis uis media ex parte lo¬
qui arotite. qui uidaice debe. Sic enĩ
hs̃ inhesdra. Loquere linguis ũ ho¬
minũ: s angłorum. Angłs enĩ dies:
qui sacri ꝓfiteris u̾bi minist̾ium.
Labia enim sacerdotis custodunt sci
mo gͦ tuuis legem redoleat: ꝓpħas
exacue. mutua ex eisema poten¬
tia deo. ad debellandas munitiones.
intellectum. extollentẽ se ad u̾sus sci¬
entiam dei. Uersatił sit inmanu gla
dius sp̃s: ut ad omne quod tͥ enĩgit
nego cium famulet᷑. Nec te destituat
sermonis sairi facultas: cum tempora¬
lis et subita deposcit occasio. In labiis
tͥ sit ñ infoliis u̾bum ualidũ ⁊ efficax.
Labia enĩ ñ folia sac̾dotis custodiunt
in satebris: ꝓxums tͥ sit. Accingere
co suꝑ femur tuum: ut potenssr et
ꝓmpͥtus exhortari indoctrina sana

Expanded text:
an : scilicet quia penitus hebraea an : scilicet quia penitus hebraea non poterant, ea loquerentur quae est vicina hebraeae; quia lingua sancta non poterant, vel ea loquerentur quae sanctae affinis est. Quid vis media ex parte loqui azotice, qui judaice debes? Sic enim habes in Esdra . Loquere linguis non hominum, sed Angelorum. Angelus enim Dei es, qui sacri profiteris verbi ministerium. Labia enim sacerdotis custodiunt scimo ergo tuus legem redoleat, Propheexacue, mutua ex eis arma potentia Deo, ad debellandas munitiones, intellectum extollentem se adversus scientiam Dei . Versatilis sit in manu tua gladius spiritus, ut ad omne quod tibi emergit negotium famuletur; nec te destituat sermonis sacri facultas, cum temporalis et subita deposcit occasio. In labiis tibi sit, non in foliis verbum validum et efficax: Labia enim, non folia, sacerdotis custodiunt in latebris: proximus tibi sit. Accingere eo super femur tuum, ut potens sis et promptus, et exhortari in doctrina sana,
Abbreviated transcription (Latin):
turam suam pigressit inianu tud.
restringitur ⁊ hebitatur: qui acu¬
tior ẽ. ⁊ penetrabilior omni gladio.
accipiti. Nonẽ. uox u̾bum in ore
tuo: noncurrit uelocit̾: ñ ẽ u̾sati¬
le inmanu tua: ꝓuarietate nego¬
cii. quod tñ ad omnos sp̃uał certami¬
nis usus abundat. Quid tͥ usurpa
officium: cuiꝰ usum ñ hõ. Omnes
tenentes gladios: et ad bella doctissi¬
bellandi sufficientem ñ habes pitiã.
Aut si doctus es belligerare. magis te
exerces ad negocia setuli. quara nego¬
cia xp̃i: forensi uire plus uteris. qmͦ
eccłiastico: plus scculari quam sp̃ual
certamine calles. Paratum uult ui¬
rum eccłiasticum princeps eccłie:
ꝑatum eum uult ad reddendam ra¬
tionẽ de eaque in nob̾ ẽ fide ⁊ spe.
Et qm̃i pacto pig̾ in imꝑitus ad ista.
głaris si pronte respondeas. de iure
publico: Occentius multo inore ele¬
rici. inore monachi sacra. qmͣ scl̃a¬
ris littera sonat. Quid: Iniexłm lĩ

Expanded text:
turam suam pigrescit in manu tua: turam suam pigrescit in manu tua: restringitur et hebetatur, qui acutior est et penetrabilior omni gladio ancipiti. Non est velox verbum in ore tuo; non currit velociter; non est versatile in manu tua pro varietate negotii, quod tamen ad omnes spiritualis certaminis usus abundat. Quid tibi usurpas officium, cujus usum non habes? Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissibellandi sufficienter non habes peritiam: aut si doctus es belligerare, magis te exerces ad negotia saeculi, quam ad negotia Christi; forensi jure plus uteris quam ecclesiastico, plus saeculari quam spirituali certamine calles. Paratum vult virum ecclesiasticum Princeps Ecclesiae, paratum eum vult ad reddendam rationem de ea, quae est in nobis, fide et spe . Et quoniam pacto piger et imperitus ad ista gloriaris, si prompte respondeas de jure publico? Decentius multo in ore clerici, in ore monachi sacra quam saecularis littera sonat. Quid in Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sus illam in flexibił ⁊ rigidꝰ est
ciuꝰ fortitudo lapidum. fortudo eiꝰ
et cor eiꝰ eneum: ut nec uexatio det
intellectum auditui euis. Qules de¬
niq sunt: quib paulus dicit. Ane¬
mulamur dnm̃: Nunquid forti¬
tiores illo sumus: Non ẽ defortib
isrł. qui cum uulnerat᷑ ñ dolet. cũ
u̾berat᷑ ñ sentit: stupidꝰ manens
ad omnes stimulos ancipitis gladii
u̾bi penetrabilis: et głiatur sicon¬
tur sapĩe stimulos calcitret. Non
talis maria: cuiꝰ aiãm ac si mollẽ
materiam gladius ꝑtransiuit.
Me utinam facile optineat uer¬
bum ualidum: in me oꝑet᷑ euis
effiuia: ⁊ animam meã hic penett
gladius. ut et ip̃a quasi in gladiũ
conu̾tatur contra sp̃uales pugna¬
tura nequicias. Quid mittis ma¬
num adfortia: qui ex fortissimis
ñ es: Custodiam ut quid suscipis.
qui desicliam ñ excutis. Quid lectu¬
tilem. uolubilis ẽ. sermo sp̃s: flam¬
meus ẽ: s nescio quomodo contͣ na¬

Expanded text:
adversus illam inflexibilis et rigidus est: adversus illam inflexibilis et rigidus est: cui fortitudo lapidum fortitudo ejus, et cor ejus aeneum; ut nec vexatio det intellectum auditui ejus: quales denique sunt quibus Paulus ait, An aemulamur Dominum? Nun quid fortiores illo sumus? Non est de fortibus Israel, qui cum vulneratur non dolet; cum verberatur non sentit, stupidus manens ad omnes stimulos ancipitis gladii verbi penetrabilis, et gloriatur si contra sapientiae stimulos calcitret. Non talis Maria, cujus animam, ac si mollem materiam, gladius pertransivit. Me utinam facile obtineat verbum validum; in me operetur ejus efficacia, et animam meam hic penetret gladius, ut et ipsa quasi in gladium convertatur contra spirituales pugnatura nequitias. 4. Quid mittis manum ad fortia, qui ex fortissimis non es? Custodiam utquid suscipis, qui desidiam non excutis? Quid lectudium. Volubilis est sermo, spiritus flammeus est: sed nescio quomodo contra na
Abbreviated transcription (Latin):
gaudis fruens non gladus agens.
lectuli gaudia. necessaria quidem
est custodia fortis. Ideo loctulum sa¬
lomonis sexaginta anbiunt ex for¬
tissimis isrł. Et in euangłio hc̃. Cũ
fortis armatꝰ custodit atͥum suũ: in
pace sunt que possidet. Uberior hie
commemoratur custodia. quia ube¬
rior ẽ. grã lectuli quani atrii: ⁊ spõ¬
se sollicitudo maior quam possessio¬
stodiam cum gladio flameo positã
lego. An nonquidam ꝑ adysus lectu¬
lus salomonis: Lectuius inquit
nr̃ floridus. Deniq ip̃e floscampi
ip̃e lignum uite. Bene paradysus
deliciarum lectulus talis. uides
quo mͦ ample delicie arta cingun¬
tur custodia. Lectuium enim salo¬
monis ambuint .lx. fortes ex for¬
tissimis isrł. Non multum nunc
illos tamen signare uidetur qui
p̾rogant ⁊ iusticia operis ⁊ noticia
legis. De fortib iseł sunt. qui fide
fortes sunt: qui tant in fide ⁊ uirili¬
ter agunt. qui omĩa possunt. s in

Expanded text:
gaudiis fruens, non gladiis agens. 3. gaudiis fruens, non gladiis agens. 3. e sunt lectuli gaudia, necessaria quidem est custodia fortis. Ideo lectulum Salomonis sexaginta ambiunt ex fortissimis Israel. Et in Evangelio habet: Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quae possidet . Uberior hic commemoratur custodia, quia uberior est gratia lectuli quam atrii; et sponsae sollicitudo major quam possessiostodiam cum gladio flammeo positam lego . An non quidam paradisus lectulus Salomonis? Lectulus, inquit, noster floridus . Denique ipse flos campi, ipse lignum vitae. Bene paradisus deliciarum lectulus talis. Vides quomodo amplae deliciae arcta cinguntur custodia? Lectulum enim Salomonis ambiunt sexaginta fortes ex fortissimis Israel. Non multum nunc illos tamen videtur signare, qui praerogant et justitia operis, et notitia legis. De fortibus Israel sunt, qui fide fortes sunt, qui stant in fide, et viriliter agunt; qui omnia possunt, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
ponet fines nr̃os pacem. O confiniũ
⁊ confinium: quam discrepatis ad m¬
uicem. Quantis tu abundas gaudiis
et quantis tues uicinum ⁊ obnoxiũ
scandalis. O sinis ⁊ finis tu qmͣ lete
teneris: et tu quam laboriose regeris.
Utrobiq xp̃e limes est medius. istĩc
separans. illinc federans. Istinc. in¬
choans: illinc consummans. Sapien¬
tia enim atting̃ ab hoc fine fortiter
usq ad finem illum: disponens in
illo fine cuncta suauiter. Finis il¬
le iectulus ẽ. Ideo de muliere forti
impendit quo se estimat quo eius
ex pletur auiditas. Quid id aliud ẽ.
nisi sponsi amplexꝰ et lectulus ul¬
tumus finis ẽ. ultra quem ñ se pot᷑
aiuiditas extendere: nec facultas cõ¬
prehendere sufficit. finis ẽ uͥ ip̃e a
te deficis: ubi exauriris: uͥ alius
ẽẽ inupis: totus in xp̃o ⁊ solus in te
xp̃c. O uera pax. et plena pax. qͣndo
de regno dei tollentur scandala:
⁊ conformans tantũ. finis lectuli

Expanded text:
ponet fines nostros pacem . O confinium ponet fines nostros pacem . O confinium et confinium, quantum discrepatis ab invicem! quantis tu abundas gaudiis, et quantis tu es vicinum et obnoxium scandalis! O finis et finis! tu quam laete teneris, et tu quam laboriose regeris! Utrobique Christus limes est medius: isthinc separans, illinc foederans: isthinc inchoans, illinc consummans. Sapientia enim attingit ab hoc fine fortiter usque ad finem illum, disponens in illo fine cuncta suaviter . Finis ille lectulus est. Ideo de muliere forti impendit, quod ipse se aestimat, quo ejus expletur aviditas. Quid id aliud est, nisi sponsi amplexus et lectulus? Ultimus finis est, ultra quem se non potest aviditas extendere, nec facultas comprehendere sufficit. Finis est, ubi ipse a te deficis, ubi exhauriris, ubi alius esse incipis, totus in Christo, et solus in te Christus. O vera pax, et plena pax, quando de regno Dei tollentur scandala; et conformans tantum: finis lectuli
Abbreviated transcription (Latin):
abundatia pacis. Abundat enim
donͨ auferat᷑. labor mutabilitatis
nr̃e. Labor mortabitatis nr̃e: alter¬
nantium labor defectuum. Uere a¬
bundans pax que ñ est data ad m̃¬
suram meriti: ñ enĩ m̾itum inue¬
nit s contulit. Quomodo ñ habun¬
dans pax. que ⁊ remisit offensam:
et pͥorem cumulauit gram. Erat
homini pͥmo in ꝑad so pax. ut nõ
poss inuitꝰ abduci. s ñ erat uirtus
ꝑquam pꝰca poss cumuellet reduci
Erat gr̃a ut poss nonexire s ñerat ut
posset cum uellet redire. Modo paxe
cessus ultro offert᷑: et penitentes ñ
repudi it. s reuocat. Bene pax a¬
bundans que nulla pot̾ exauriri in¬
uiria: ꝑatior ad ueniam quam ad
iundictam. Pax hec a remissione
peccatorum incipiens: usq ad diui¬
ne participiũ abundauit nat᷑e.
Qͥ enĩ adheret d̾o: unꝰ sp̃s ẽ. Uidesqnͣ
infinib nr̃is. Ille salamon nr̃ pacifie
nr̃: qui prãt nobis pacem suꝑ pacẽ.
pacem cum prẽ: pacen cum hoste. Ip̃e

Expanded text:
abundet in saeculum. Abundat enim donec auferatur labor mutabilitatis nostrae, labor mortalitatis nostrae, alternantium labor defectuum. Vere abundans pax, quae non est data ad mensuram meriti. Non enim meritum invenit, sed contulit. Quomodo non abundans pax, quae et remisit 48 offensam, et priorem cumulavit gratiam? Erat homini primo in paradiso pax, ut non posset invitus abduci: sed non erat virtus, per quam postea posset, cum vellet, reduci. Erat gratia, ut posset non exire; sed non erat ut posset, cum vellet, redire. Modo pax cessus ultro offertur, et poenitentes non repudiat, sed revocat. Bene pax abundans, quae nulla potest exhauriri injuria, paratior ad veniam quam ad vindictam. Pax haec a remissione peccatorum incipiens, usque ad divinae participium abundavit naturae. Qui enim adhaeret Deo, unus spnon jam pax cum Deo, sed magis unitas r; qui praestat nobis pacem super pacem; pacem cum Patre, pacem ab hoste; ipse
Abbreviated transcription (Latin):
pigmentarii. Uniu̾si inquit. Et
ueritas ip̃a bonorum uniuersitatẽ
oꝑin ad quendam de docet pulu̾em
et uelut sterilitatẽ deducere. Cum
inutiles sumus: q̃ debumꝰ facere
fecimus. felix qui tantũ ⁊talem sibi
colligit puluerem: ut que uibentur
faciat omnia. ⁊ reputet quasi nulla:
qui uniu̾sa que colugit. ꝑ humilitatẽ
illa cont̾it. Paulus ad corinthios oꝑum
aromata multa enumerat. Initinere¬
b inquit sepe. ꝑiculis fluminũ. ꝑi¬
culis latronum: ꝑiculis exgenere. ꝑi¬
culis exgentib. Piculis in mari: ꝑi

Expanded text:
pigmentarii. Universi, inquit. Et pigmentarii. Universi, inquit. Et veritas ipsa bonorum universitatem operum ad quemdam te docet pulverem et velut sterilitatem deducere. Cum inutiles sumus; quae debuimus facere fecimus . Felix qui tantum et talem sibi colligit pulverem, ut quae jubentur faciat omnia, et reputet quasi nulla: qui universa bona quae colligit, per humilitatem illa conterit. Paulus ad Corinthios operum suorum aromata multa enumerat: In itineribus, inquit, saepe; periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex Gentibus, p
Abbreviated transcription (Latin):
cie uudicant᷑. Inturbine inquit iob:
abripientis. In hoc tͦbine cont̾et me:
⁊ młtiplicabit inquit uuln̾amea.
Integra mͥ uidebatur antequam ue¬
niret sp̃s uehemens iusticia mea:
s ip̃e duudicat. ip̃e conterit. ip̃e ut¬
nerat: ⁊ multiplicit̾ confringait.
bonoꝵ p̾sumptionẽ muitoꝵ. sauciã
et languidam humanã docet eẽ.
iurtutem. Utinam mͥ hoc mͦ conte¬
ri obueniat: radigi in puluerem
omniũ bonorum asfectuum. piaꝵ
meditationũ. Utinã iħu bone tur¬
bo sp̃e tui talem aĩe mee pulu̾em
afflet de plateis celestis ierłm: ut
uihoc puluere calefiam. inpulue̾
seleam: ⁊ inpuluere dormiam. s
pulue pigmentario. Beatꝰ qui mnħ
puluere moratur: cui suaues ⁊ spũa¬
lit̾ pulueree cogitationes undiq as¬
labuntur. Ex ꝑgiscimini inquit ⁊
laudare qui habitatis inpuluere.
Deniq et sponsa defelici exꝑgefacta
sompno: quasi uirguia fumi exsur¬
get exaromatib ⁊ uniu̾si puliu̾s

Expanded text:
tia judicatur. In turbine, inquit Job, tia judicatur. In turbine, inquit Job, abripientis. In hoc turbine conteret me, et multiplicabit, inquit, vulnera mea . Integra mihi videbatur, antequam veniret spiritus vehemens, justitia mea: sed ipse dijudicat, ipse conterit, ipse vulnerat, et multipliciter confringit bonorum praesumptionem meritorum, sauciam et languidam humanam docet esse virtutem. 8. Utinam mihi hoc modo conteri obveniat, redigi in pulverem omnium bonorum affectuum, piarum meditationum. Utinam, Jesu bone, turbo spiritus tui talem animae meae pulverem afflet de plateis coelestis Jerusalem, ut in hoc pulvere calefiam, in pulvere sedeam, in pulvere dormiam, sed pulvere pigmentario. Beatus qui in hoc pulvere moratur; cui suaves, et spiritualiter pulvereae cogitationes undique allabuntur. Expergiscimini, inquit, et laudate, qui habitatis in pulvere . Denique et sponsa de felici expergefacta somno, quasi virgula fumi exsurgit ex aromatibus universi pulveris
Abbreviated transcription (Latin):
humiliantis se: nubes penetrat. I¬
mo sine humilitatis gr̃a. or̃o quam¬
ubet acuta: hebes tñ ẽ. et tͥstẽ refun¬
dit odorem elatemyrra castitatis. De¬
q fluxos carnalium bene motꝰ restͥn
git cogitationum. continentie myr¬
ra: que animũ insuꝑbie fumũ las¬
cuure ꝑ mictit. Contricione mul¬
ta pigmenta rediguntur inpus¬
uerẽ. Et bona contricio: qm̃ cor con¬
tͥtum ⁊ humiliatum d̾s ñ despici
Bona plane contricio que nich̾ re¬
sinquit indiscussum nicħ tumidũ.
nichil ñ humiliatũ. ne iniurtuti¬
b ip̃is: iusticias ip̃as duudicat.
⁊ arguit: ñ modo de pecc̃o. s de ui¬
sticia et de iudico. An ñ qͣi commi¬
nuit᷑: quod redarguitur: An nõ
qͣi humiliat᷑ iustiuia que udicat᷑
Inu̾itate inquit cua humiliastime.
Nonomniũ ẽ. hoc dicere. In firmio¬
res inuanitate sua humiliant᷑: ꝑ
spũ enim uehem̃ti conterunt᷑ uitu¬
tum pigienta in puluem: et insti¬

Expanded text:
humiliantis se, nubes penetrat : ihumiliantis se, nubes penetrat : imo sine humilitatis gratia oratio quantumlibet acuta, hebes tamen est; et tristem refundit odorem elatae myrrha castitatis, neque fluxos carnalium bene restringit motus cogitationum continentiae myrrha, quae animum in superbiae fumum lascivire permittit. Contritione multa pigmenta rediguntur in pulverem. Et bona contritio, quoniam cor contritum et humiliatum Deus non despicit . Bona plane contritio, quae nihil relinquit indiscussum, nihil tumidum, nihil non humiliatum, nec in virtutibus ipsis: justitias ipsas dijudicat, et arguit non modo de peccato, sed de justitia, et de judicio. An non quasi comminuitur quod redarguitur? an non quasi humiliatur justitia quae dijudicatur? In veritate, inquit, tua humiliasti me . Non omnium est hoc dicere. Infirmiores in vanitate sua humiliantur; pspiritu enim vehementi conteruntur virtutum pigmenta in pulverem, et justi
Abbreviated transcription (Latin):
ista sup᷑ conatum ab ripit᷑. Illa cona
et recidit: ista p̾ter conatũ as¬
cendit. Ila uiolent̃ dirigatur: ista
uoluntarie feetur. Illa uix exhibet᷑.
ista nec cohibet᷑. Illa laboriosa: ista
ma. Deniq ẽ or̃o temꝑate media
int̾ frigidam ⁊ feruidam: illani
ex celens. s ñ ascendens adistam. Et
ut sic dicam: pͥma coacta ẽ: scł̃a
directã tercia abrepta. Orima ut
sic dicam sitiens: scd̃a sobria. t̾cia
ebria ẽ. Ista enim ẽ. que mente ex ce¬
dit deo. Ideo ascendit quasi uirgu
niu̾si inquit pulu̾s pigmentarii.
Mirre in pulu̾e pigmentario hu¬
militatis exp̃ssit uirtutem: quod ea
de magnis mitis nil magnũ sentire
nouerit: non altum sapere: s humi¬
li estimatõe reliquaꝵ attenuet m̾ita
uirtutum: et earum soliditatẽ qͣi ad
quandam puliu̾s exiguitatẽ dedu¬
cat. Et bene pꝰ orationi: comm̃datio¬
nẽ: subfigura puliu̾s pigmentarii.
de humilitate subiunx̃. Or̃o enim

Expanded text:
ista supra conatum abripitur. Illa conatur, ista supra conatum abripitur. Illa conatur, et recidit; ista praeter conatum ascendit. Illa violenter dirigitur; ista voluntarie fertur. Illa vix exhibetur; ista nec cohibetur. Illa laboriosa; ista ma. Denique est oratio temperate media inter frigidam et fervidam, illam excedens, sed non accedens ad istam. Et, ut sic dicam, prima coacta est; secunda, directa; tertia, abrepta. Prima, ut sic dicam, sitiens; secunda, sobria; tertia ebria est. Ista enim est, quae mente excedit Deo: ideo ascendit quasi virgulris et universi, inquit, pulveris pigmentarii. 7. Mire in pulvere pigmentario humilitatis expressit virtutem, quod ea de magnis meritis nil magnum sentire noverit, non altum sapere: sed humili aestimatione reliquarum 46 attenuet merita virtutum, et earum soliditatem quasi ad quamdam pulveris exiguitatem deducat. Et bene post orationis commendationem sub figura pulveris pigmentarii de humilitate subjunxit. Oratio enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgentẽ ad illicita cohibet appetitũ.
s alt̾ius ẽ. suauitatis ⁊ grẽ quando
caritatis audore liquescens. cͣssũ
omnẽ ⁊ carnalem nescit affectũ.
Qu u̾o thꝰ. nonne ip̃m ẽ odoris ex¬
igiu. dum integͥtas illi corpulentia
sua manet: Cum u̾o flammnis sub¬
actum effluere ceperit: inodoriferos
totum fumo expirat. Simili rõne
ñ ne tͥ uidetur crassa ⁊ pigra oratio
et corporea quadam traditate signis.
inrti intimi eloquii. si ñ fu̾it uirtu¬
te succensa: utiq intlir ego acci¬
pio orationis materiam: ⁊ in fumo
gram. Dirigat᷑ inquit oratio mea:
sic̃ incensum in conspectu tuo. Nes¬
cit itinere directo ad eum ire oratio:
que succensa non fu̾it. Oratio que
frigido fu̾it de corde exp̃ssa. subito re¬
labitur: nec pot̾ eẽ ꝑpetua que ñ ẽ.
ꝓmpta. Uim patitur.⁊ ñ ẽ. sui uiris.
S nec sui uiris ẽ plane succensa o¬
ratio. Illa contra conatum repͥmit᷑:

Expanded text:
pergentem ad illicita cohibet appetitum: pergentem ad illicita cohibet appetitum: sed alterius est suavitatis et gratiae, quando charitatis ardore liquescens crassum omnem et carnalem nescit affectum. Quid vero thus? Nonne ipsum est odoris exigui, dum integritas illi et corpulentia sua manet? Cum vero flammis subactum effluere coeperit, in odoriferos totum fumos exspirat. Simili ratione nonne tibi videtur crassa et pigra oratio, et corporea quadam tarditate segnis, igniti et intimi eloquii si non fuerit virtute succensa? Utique in thure ego accipio orationis materiam, et in fumo gratiam. Dirigatur, inquit, oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Nescit itinere directo ad Deum ire oratio quae succensa non fuerit. Oratio quae frigido fuerit de corde expressa, subito relabitur: nec potest esse perpetua, quae non est prompta. Vim patitur, et non est sui juris. Sed nec sui juris est plane succensa oratio. Illa contra conatum reprimitur;
Abbreviated transcription (Latin):
facit. S alt̾ius odoris ⁊ gr̃e fumus ẽ.
quem aromata uͥtutum c̾mata re¬
fundunt. Ignis iste ignis quẽ dñs
misit in t̾ram. ⁊ uoluit uehem̃ter
gra sunt. olent suauit̾: s hoc ig¬
ne liquefacta alium longe spi¬
rant odorem. Huiꝰ odoris fraglan¬
tiam sentientes insponsa sponsi
sodales inirantur ⁊ dicunt. Qͦ
ẽ. ista que ascendit ꝑ desertum qͣi
iurgła fumi ex aromatib myrre
et thuris. et unu̾isi pulu̾is pig¬
mentarii: hs̃ in myrra continen¬
tie uircutem: in chure orationis
studium: inpulue̾ pigmentario
int̾ uirtutũ copias cordis contri¬
ti humiliationẽ. Et bona myrra
que carnalem patulentiam repri¬
mit: et fluxos motꝰ lascuure non
sunt: et carnalem. ñ ẽẽ carnalem
compellere nititur. S continentie
nr̃e mirra corpulenta uidetur. et
minꝰ castigata: et qͣi uicina carni.
nisi fu̾it hoc igne celesti. hoc amo¬
ris duum feruore liquefacta. Bo¬
na quidem continentie mirra. que

Expanded text:
facit. Sed alterius odoris et gratiae fumus est, facit. Sed alterius odoris et gratiae fumus est, quem aromata virtutum cremata refundunt. Ignis iste, ignis quem Dominus misit in terram, et voluit vehementer gra sunt, olent suaviter; sed hoc igne liquefacta alium longe spirant odorem. 6. Hujus odoris fragrantiam sentientes in sponsa sponsi sodales mirantur et dicunt: Quae est ista, quae ascendit per desertum quasi virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris, et universi pulveris pigmentarii? Habes in myrrha continentiae virtutem: in thure, orationis studium, in pulvere pigmentario, inter virtutum copias cordis contriti humilitatem. Et bona myrrha, quae carnalem petulantiam reprimit, et fluxos motus lascivire non sinit, et carnem non esse carnalem compellere nititur. Sed continentiae nostrae myrrha corpulenta videtur, et minus castigata, et quasi vicina carni, nisi fuerit hoc igne coelesti, hoc amoris divini fervore liquefacta. Bona quidem continentiae myrrha, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ma xp̃e uapores euomere solet.⁊
odoris aromatici fumũ ꝓducit. Qͣ¬
si uirgła inquit fumi ex aromati¬
b. Et fumũ lego qui de leuiatan o¬
re ꝓcedit. ⁊ item fumũ de puteo ab¬
yssi ꝓdeuntẽ. S ñ ibi uirgłam: nõ
aromata lego. Nich̾ ibi directum.
nicħ dulce: s horror summꝰ. et odor
nullus. Fumus herroris ẽ: qui de
puteo ꝓcedit abyssi. De hoc fumo
impii dixisse leguntur: fumus af¬
flatus ẽ. narib nr̃is: ⁊ sermo scin¬
tille ad commouendũ cor nrm. Me¬
is utinã iħu bone narib affletur.
quem tuus ignis agit ⁊ de camino
tuo sermo scintille ad cõmouendũ.
immo.⁊ ad cõmutandũ cormeum.
Iguis tiuis: ignis consumens ẽ. ui¬
cia si inuenit consumit: ⁊ confessio¬
nis fumũ emitait. S ñ ẽ. iste fumꝰ
ex aromatib. Qui tangit inquit
montoz ⁊ funugant. Bonꝰ ignis
qui tumores extenuat animorũ
iatcactu suo elationes t̾renas ꝑ e
missos penitentie fumos euanesce

Expanded text:
ma, Christe, vapores evomere solet, et ma, Christe, vapores evomere solet, et odoris aromatici fumum producit. Quasi virgula, inquit, fumi ex aromatibus. Et fumum lego, qui de Leviatan ore procedit . Et item fumum de puteo abyssi prodeuntem : sed non ibi virgulam, non aromata lego. Nihil ibi directum, nihil dulce; sed horror summus, et ordo nullus. Fumus erroris est, qui de puteo procedit abyssi. De hoc fumo impii dixisse leguntur: Fumus afflatus est naribus nostris, et sermo scintillae ad commovendum cor nostrum . Meis utinam, Jesu bone, naribus fumus affletur, quem tuus ignis agit: et de camino tuo sermo scintillae ad commovendum, imo et ad commutandum cor meum. Ignis tuus ignis consumens est: vitia si invenit consumit, et confessionis fumum emittit. Sed non iste fumus ex aromatibus. Qui tangit, inquit, montes, et fumigant . Bonus ignis qui tumores extenuat animorum, et attactu suo elationes terrenas per emissos poenitentiae fumos evanescere
Abbreviated transcription (Latin):
ignito. abomĩ crasso intellectu in
tenuiorem spũał habitudinis au¬
ram laxetur. Utinam siquid fui̾t
usum deficiat: et attenuatione qͣdã
et acumine sp̃uali. acrassitudine
sua u̾tatur in uirgłam fumi. Inta¬
lem utinã deficiat fumũ aĩe mee
uͥtus. ⁊ ñ deficiat sicut fumꝰ: ne di¬
cat defecerunt sic̃ fumꝰ dies mei.
Aliud est omĩo ita defic̾e̾ sicut fumꝰ.
ut omĩo non sis aliud ita deficere
ut sicut fumꝰ attenuatꝰ aĩo ⁊ sp̃ual
sis. Bene defecerat psalmista: cum
diceret. Concupiscit ⁊ defecit aĩa mea
matͥa domini. Qm̃ enĩ modo ñ defiẽ:
quem xp̃c inflaminat: Ignis ip̃e ẽ.
sicut scribitur: et ignis consumens.
Qͥ inquit approximat adme: ap¬
proximat ad ignem. Quis mͥdabit
ut hunc possim ignẽ ligare insinu
meo ut inflaminet cormeũ: renes
committet. ⁊ ad nichilum me redi¬
gat: Iure qr uirgła fumi ascendit.
que de calore ꝓcessit cubiculi: de u̾bi
igniti compexu. Suaues tua flam¬

Expanded text:
ignito, ab omni crasso intellectu in ignito, ab omni crasso intellectu in tenuiorem spiritualis habitudinis auram laxetur. Utinam si quid fuerit usum deficiat, et attenuatione quadam, et acumine spirituali a crassitudine sua vertatur in virgulam fumi. In talem utinam deficiat fumum animae meae virtus: et non deficiat sicut fumus, ne dicat, Defecerunt sicut 45 fumus dies mei . Aliud est omnino ita deficere sicut fumus, ut omnino non sis: aliud ita deficere, ut sicut fumus attenuatus animo, et spiritualis sis. Bene defecerat Psalmista, cum diceret: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Quonam enim modo non deficit, quem Christus inflammat? Ignis ipse est, sicut scribitur, et ignis consumens . Qui, inquit, approximat ad me, approximat ad ignem. Quis mihi dabit, ut hunc possim ignem ligare in sinu meo, ut inflammet cor meum, renes commutet, et ad nihilum me redigat? Jure quasi virgula fumi ascendit, quae de calore processit cubiculi, de Verbi igniti complexu. Suaves tua flam
Abbreviated transcription (Latin):
dissoluat. et colat omĩ uento. Ecẽ¬
pla nob̃ metũ suadent. Multos enim
uidemus. ⁊ dolemꝰ tam insꝑato cessisse:
quam subito erupisse. Medlitatione sub¬
tiles sunt: orationis impensi studio. pm¬
gues grã. deuotione quadam dulci ube¬
res effusi in lacrimas: cũ subito leuig
impauentie occasio quelibet. spũales
has contristat delicias et ex haurit. An
ũ gͦ quasi fumꝰ tam facile euanescenᷤ
głia: Iure quasi uirgła fumi talis
ascensio: que uł ꝓpͥa mutabilitate
de fecit. uel accidenti molestie celit.
Ego tñ ñ audeo suꝑ sponse ꝑsyensa.
fumum ꝓdefectu int̾pretari. At si tu
contentione resistis: eũ tͥ do defectũ
acciꝑe quem tͥ psalmista commen¬
dat. Defecerunt oculi mei in eloqͥũ
tuum: defecit in salutare tuum
anima mea. Utinã hoc dñe defectu:
attenuentur oculi mei. ⁊ deficiant.
Utinam hoc defectu. deficiat anima
mea: deficiat ⁊ liquefiat: ⁊ eloquio
tuo calefacta. eloquio uehementer

Expanded text:
dissolvat, et cedat omni vento. Exemdissolvat, et cedat omni vento. Exempla nobis metum suadent. Multos enim videmus et dolemus tam insperato cessisse, quam subito erupisse. Meditatione subtiles sunt, orationis impensi studio, pingues gratia, devotione quadam dulci uberes, effusi in lacrymas, cum subito levis impatientiae occasio quaelibet spirituales has contristat delicias et exhaurit. An non ergo quasi fumus tam facile evanescens gloria? Jure quasi virgula fumi talis ascensio, quae vel propria mutabilitate deficit, vel accidenti molestiae cedit. Ego tamen non audeo super Sponsae persona fumum pro defectu interpretari. At si tu contentiose resistis, èum tibi do defectum accipere, quem tibi Psalmista commendat: Defecerunt oculi mei in eloquium tuum. Defecit in salutare tuum anima mea . 5. Utinam hoc, Domine, defectu attenuentur oculi mei et deficiant. Utinam hoc defectu deficiat anima mea, deficiat et liquefiat, et eloquio tuo calefacta, eloquio vehementer
Abbreviated transcription (Latin):
quasi urgula fumi: Et bonum de¬
sertum caro castitas ex hausta et de¬
siccata urtute: que nullam delecta¬
tionis immunde nebulam exalet.
nec ignem extinguat. s nutriat: ꝙͣ
dñi flatus succendit. Ignis hic aro¬
maticam siinueu̾it animã succendit:
et alt̾am cõmutat inspeciem: et quasi
nũ disciplinã abext̾iori sit ad int̾iora
constricta: et ab inferiori ad suꝑiora
directa. Quasi uirgula quod sese et
ad se ip̃am colligat: ⁊ supͣ se porrigat.
S quid sibi uult. quod illam fumi
uirgule comꝑat: An forte ꝑ hoc ĩ nue¬
re uoluit. quod non sit ꝑpetua ac
solida spũalis huiꝰ ẜiauitatis grã. et
mentis ascensus: s facile siut fumꝰ
liquescat: Suauis ẽ. plane ⁊ omĩo
sp̃uał uapor fumi inquem se aro¬
mata incrementa relaxant. S ego
iurgule isti ten̾e et delicate turbinos
metuo: ne illam uentorum flabra
diu̾berent: ne cirunferat ꝓcella
curaꝵ. ne temptationis illam aura

Expanded text:
quasi virgula fumi? Et bonum dequasi virgula fumi? Et bonum desertum caro casti tatis exhausta et desiccata virtute, quae nullam delectationis immundae nebulam exhalet, nec ignem exstinguat, sed nutriat, quem Domini flatus succendit. Ignis hic aromaticam si invenerit animam, succendit, et alteram commutat in speciem, et quasi num disciplinam ab exteriori sit ad interiora constricta, et ab inferiori ad superiora directa; quasi virgula, quod sese et ad se ipsam colligat, et supra se porrigat. Sed quid sibi vult, quod illam fumi virgulae comparat? An forte per hoc innuere voluit, quod non sit perpetua ac solida spiritualis hujus suavitatis gratia, et mentis ascensus, sed facile sicut fumus liquescat? Suavis est plane et omnino spiritualis vapor fumi, in quem se aromata concremata relaxant. Sed ego virgulae isti tenerae et delicatae turbines metuo, ne illam ventorum flabra diverberent, ne circumferat procella curarum, ne tentationis aura illam
Abbreviated transcription (Latin):
ruptibile nullam anime grauitatẽ
attulerit: nec dep̾sserit terrena com¬
moratio sensum multa immo cunc¬
⁊ acogitantem. Annon quasi uenti
sunt scĩ omnes: qui spũali leurta¬
te a terrenis elapsi conu̾sationẽ gͥ
incelo collocant: S ip̃e speuiali ra¬
tione uentꝰ: qui reliquorum am¬
bulat suꝑ pennas uentorũ ⁊ spũ¬
um omniũ uͥtutes ex cedit. Iure gͦ
uentum eum uocat. ⁊ uentum uren¬
tem: qd̾ flatu eiꝰ peccĩ sint in nob̾ frigo¬
ra resoluta: et captuutas nr̃a conuer
sa sic̃ torrens in austro. Huiꝰ se estu ex¬
Nonne cor nrm̃ ardens erat in nob̾
dũ loqueret᷑: Et nescio siuspiam li¬
bentius spirat: quam incaste ⁊ ille¬
se integritatis de serto ⁊ inuio. Hoc lo¬
ca libent̾ ꝑfluat. et casti corporis ani¬
mam caritatis feruore decoquit: et
sp̃ualib liquefactam desideriis de¬
nues resoluit inuapores. ⁊ uelut fu¬
mi urgulam exiugere facit. Que ẽ.
ista inquit que ascendit ꝑ desertum

Expanded text:
ruptibile nullam animae gravitatem ruptibile nullam animae gravitatem attulerit, nec depresserit terrena commoratio sensum multa, imo cuncta cogitantem. An non quasi venti sancti sunt omnes, qui spirituali levitate a terrenis elapsi, conversationem sibi in coelo collocant? Sed ipse speciali ratione ventus, qui reliquorum ambulat super pennas ventorum, et spirituum omnium virtutes excedit. Jure ergo ventum eum vocat, et ventum urentem, quod ejus flatu peccati sint in nobis frigora resoluta, et captivitas nostra conversa tanquam torrens in austro. Hujus se aestu exNonne cor nostrum ardens erat in nobis dum loqueretur? Et nescio si uspiam libentius spirat, quam in castae et illaesae integritatis deserto et invio. Haec loca libenter perflat, et casti corporis animam charitatis fervore decoquit, et spiritualibus liquefactam desideriis tenues resolvit in vapores, et veluti fumi virgulam exsurgere facit. 4. Quae est, inquit, ista quae ascendit per desertum
Abbreviated transcription (Latin):
fectionis immunde temerauit lesio.
Caro ip̃iꝰ sicut t̾ra deserta ⁊ in iuat. Et
inaquosa: inqua xͨ apparuit. Non
tñ deserta penitus: que xp̃m̃ partu¬
riuit. Ireigua ẽ: s fluentis uututũ
Ideo quasi puteꝰ dr̃ aquaꝵ uiuenti¬
um que fluunt impetu de libano:
quod uirginał munditie candor. spu¬
alos refundat grãs. Ortus conclusꝰ
uent̾ eius castimonie uirginalis dis¬
ciplina: eo qd̾ in tegritatiꝰᷤ seyem car¬
nalis desiderii non dissipauerit ar¬
dor: ꝓꝓt̾ea intalib urigius aquis fru¬
ctum dedit in tempore suo. Uis audi¬
re qualẽ hec terra deserta fructum de¬
derit: Osce te docet: qui dicit. Ad ducet
dñs uentum de deserto urentem: et
desiccabat uenas mortis. Quis alius
as miratur. Quid mirũ siuentꝰ dr̃.
quẽ etiam nibem legis: Ascendit in¬
quit dñs suꝑ nubem leuẽ: nec hic
leuem quasi instabilem accipias:
s leuitatis intelligentiam ad spũa¬
lem aptitudinẽ trahe. qd̃ corpꝰ incor¬

Expanded text:
fectionis immundae temeravit laesio. fectionis immundae temeravit laesio. Caro ipsius sicut terra deserta, et invia, et inaquosa, in qua Christus apparuit. Non tamen deserta penitus, quae Christum parturivit: irrigua est, sed fluentis virtutum. Ideo quasi puteus dicitur aquarum viventium, quae fluunt impetu de 44 Libano, quod virginalis munditiae candor spirituales refundat gratias. Hortus conclusus venter ejus castimoniae virginalis disciplina, eo quod integritatis sepem carnalis desiderii non dissipaverit ardor: propterea in talibus irriguus aquis fructum dedit in tempore suo. Vis audire qualem haec terra deserta fructum dedit? Osee te docet, qui dicit: Adducet Dominus ventum de deserto urentem, et desiccabit venas mortis . Quis alius as miratur . Quid mirum si ventus dicitur, quem et nubem legis? Ascendet, inquit, Dominus super nubem levem . Nec hic levem quasi vagam et instabilem accipias: sed levitatis intelligentiam ad spiritualem aptitudinem trahe, quod corpus incor
Abbreviated transcription (Latin):
uidos ymaginẽ. odorem uite sentire
te reputas. Odorem uite xͥ spirat
ub̾tas: ip̃e enim agex ue̾ plenus: a¬
ger fertilis. ager cui benedint d̾s
pater. alium pret̾ ipsum agrum spõ¬
sa nescit: s desertum reputat ⁊ ter¬
ram salsuginis. Que ẽ ista q̃ ascen¬
ait ꝑ desertum: Bonum erit certe
desertum. si ñ fuerit cortuum ini¬
pinguatum rore: si ñ que suꝑ semi¬
nat zirania uite leta luxurient: im¬
mo renascantur quidem quasi fecundo
insolo. Sterile sit cor tuum ne tale
uł germen ꝓferat uł semen suscipi¬
at. Anima inquit mea sine t̾ra sic̃
aqua tͥ. Bonum desertum tał anima :
bonum etiam desertum caro integͣ:
caro intacta: caro immundis non
ex arata concupiscentiis: caro carna¬
lis uoluptatis semina uesciens. Qͣ
enun seminat incarne: de carne me¬
tet corruptionẽ. Bonum deni q de¬
sertum. aliui uirginalis. Tał erat
beate illius et speuał uirginał uterꝰ.
quem nullius impudici motus. af¬

Expanded text:
vides imaginem, odorem vitae sentire vides imaginem, odorem vitae sentire te reputas? Odorem vitae Christi spirat ubertas. Ipse enim est ager vere plenus, ager fertilis, ager cui benedixit Deus Pater. Alium praeter istum agrum sponsa nescit, sed desertum reputat, et terram salsuginis. 3. Quae est ista quae ascendit per desertum? Bonum erit certe desertum, si non fuerit cor tuum pinguatum rore; si non quae superseminat zizania in te laeta luxurient, imo renascantur quidem quasi fecundo solo. Sterile sit cor tuum, ne tale vel germen proferat, vel semen suscipiat. Anima, inquit, mea sicut terra sine aqua tibi . Bonum desertum talis anima; bonum etiam desertum caro integra, caro intacta, caro immundis non exarata concupiscentiis, caro carnalis voluptatis nesciens semina. Qui enim seminat in carne, de carne metet corruptionem . Bonum denique desertum alvus virginalis. Talis erat beatae illius et specialis virginitatis uterus, quem nullius impudici motus af
Abbreviated transcription (Latin):
sa de speculationis archano eam qmͣ
intuebat sponsi ymaginẽ uestita ꝓ¬
dit. Noua plane nan sodalium cre¬
ca ip̃am ad miratio nouitatem ꝓtesta¬
tur. Que ẽ ista que ascendit: Ac si di¬
cat. Non ẽ cum illa sic̃ heri ⁊ ut nu¬
diꝰ tertius. Non iã ampliꝰ cͥut ciuita¬
tẽ: ñ discuerit ꝑ uicos. ꝑplateas. per
uigiles. Non errabunda uagatur:
s intin̾e directo ascendit. Que ẽ. in
hac ip̃a hec tam subita nouitas: Que
est ista que ascendit. ⁊ ascendit per
desertum: Desertum u̾e ⁊ andũ⁊ ste¬
ascendit. Et qua nam ratione nob̾
factus deserti huius sicuit odor agei
pleni. et quasi ei benedixerit dñs:.
Et tenet ne possint auelli. odor iste.
odor mortis ad mortẽ. Inanitas ẽ :
qmͣ putatis ubertatem. Demq ter¬
ra sitis est ⁊ ymago mortis: sicut di¬
cit ieremias ꝓpha. terra inquit si¬
tis. Cupiditates enim mundanas
magis ieritat quam saciat. Infric¬
tuosa ẽ. ista quam putas plenitudo.
Et siquid est fructus. id flucum ẽ:

Expanded text:
ionis arcano eam, quam intuebatur, sponsi imaginem vestita prodiit. Nova plane. Nam sodalium circa ipsam admiratio novitatem protestatur, Quae est ista quae ascendit? ac si dicat, Non est cum illa sicut heri et nudiustertius. Non jam amplius circuit civitatem: non discurrit per vicos, per plateas, per vigiles. Non errabunda vagatur, sed itinere directo ascendit. Quae est in hac ipsa haec tam subita novitas? Quae est ista quae ascendit, et ascendit per desertum? Desertum vere et aridum et stequod ascendit. Et quanam ratione nobis factus deserti hujus odor, sicut odor agri pleni, et quasi ei benedixerit Dominuset tenet ne possint avelli? Odor iste est odor mortis ad mortem. Inanitas est quam putatis ubertatem. Denique terra sitis est, et imago mortis, sicut dicit Jeremias propheta . Terra, inquit, sitis. Cupiditates enim mundanas magis irritat, quam satiat. Infructuosa est ista quam putas plenitudo: et si quid est fructus, id fluxum est,
Abbreviated transcription (Latin):
da innocentium: inqͥb patͥs sp̃s sua¬
uiter quiescebat. Immitatione ab¬
salon ẽ. qui magistri ⁊ locũ sͥ ar¬
rogat: ⁊ urte de rogat. sacem p̾di¬
sus de rogatio. Malus cib deqͦ dr̃.
donec euomat intempore uirus
collectum. Quanta malignatur
amicꝰ inscõ. Deniq q̃ non uidet sus¬
picatur. ꝑosuerunt inquit signa
sua signa: et ñ cognouerunt. Po¬
uunt que ñ inueniunt: ponunt
que praue postea exponunt. Sig¬
na inquit sua. Se ip̃os enim in
signũ ponunt: cũex sue prauitatiᷤᷤ
regula alios meciunt᷑. Signa in¬
quit. Quasi dicat. tm̃ signa. ⁊ nõ
u̾tatẽ. Signa ñ certitudinis s sus¬
picionis: ⁊ non cognouer̃t. Non

Expanded text:
da innocentium, in quibus patris spiritus suada innocentium, in quibus patris spiritus suaviter quiescebat. Imitatione Absalon est, qui magistri et locum sibi arrogat, et vitae derogat; pacem praedisus derogatio, malus cibus de quo didonec evomat in tempore virus collectum. Quanta malignatur amicus in sancto? Denique quae non videt suspicatur. Posuerunt, inquit, signa sua signa, et non cognoverunt. Ponunt quae non inveniunt: ponunt quae prave postea exponunt. Signa, inquit, sua. Se ipsos enim in signum ponunt, cum ex suae pravitatis regula alios metiuntur. Signa, inquit: quasi dicat, Tantum signa, et non veritatem; signa non certitudinis, sed suspicionis. Et non cognoverunt. Non