comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& cetera. Proinde isti ambo pontifices
uicissim suos annos agebant: & erat
ad illum ducꝰtus ẽ. S prius ad annã
scđm ioħ̃em uenerunt cum illo: ñ
quia collega. s qr socer eiꝰ erat. Et
credendum ẽ scđ̃m uoluntatẽ caẏphȩ
id ẽẽ factum : uł eciam domos eoꝵ ita
fuisse positas: ut ñ deberet annas a
transeuntib p̃teriri. S cum dixisset
euangłista q̃ eum ligatum miserit
annas ad cayphan: reuersus est ad
locum narrationis ubi reliquerat pe¬
trum. ut explicaret q̃ in domo annȩ
de trina eiꝰ negatione contigerat. Erat
aut̃ inquit sẏmon petrus stans & calefa¬
ciens se. Hoc recapitulat q̃ ante iam dix¬
erat. deinde que secuta sunt iungit
Dixerunt gͦ ei. Num & tu ex discipłis
eiꝰ es : negauit ille & dixit. Non sum
Iam semel negauerat: ecce iterum:
Deinde ut tercia negatio compleatur.
dicit unus ex seruis pontificis. cognatꝰ
eiꝰ cuius abscidit petrus auriculam:
Nonne ego te uidi mnorco cum illo:

Expanded text:
, etc. Proinde isti ambo pontifices , etc. Proinde isti ambo pontifices vicissim suos annos agebant, et erat ad illum ductus est, sed prius ad Annam secundum Joannem venerunt cum illo, non quia collega, sed quia socer ejus erat. Et credendum est secundum voluntatem Caiphae id esse factum, vel etiam domos eorum ita fuisse positas, ut transeuntibus praeteriri. 6. Sed cum dixisset Evangelista quod eum ligatum miserit Annas ad Caipham, reversus est ad locum narrationis, ubi reliquerat Petrum, ut explicaret quod in domo Annae de trina ejus negatione contigerat. Erat autem, inquit, Simon Petrus stans et calefaciens se. Hoc recapitulat quod ante jam dixerat: deinde quae secuta sunt jungit. Dixerunt ergo ei: Numquid et tu ex discipulis ejus es? Negavit ille, et dixit: Non sum. Jam semel negaverat; ecce iterum. Deinde ut tertia negatio compleatur, Dicit unus ex servis pontificis, cognatus ejus cujus abscidit Petrus auriculam: Nonne ego te vidi in horto cum illo?
Abbreviated transcription (Latin):
placatus. & ad ꝑferenda grauiora tran¬
quillo animo fit paratus : beatꝰ ẽ enim
qui in omnib quȩ iniusta ꝓ iustitia
patit᷑. pot̾ ueracit̾ dicere: paratum
cor meum ds. paratum cormeũ. Hinc
fit quippe qd sequitur: cantabo & psal¬
lam. Quod paulus & barnabas etiam
inuinculis durissimis fac̃e potuerunt.
s ad narrationis ȩuangłicȩ sequentia
redeamus. Q̾ mi sit eum annas ligatũ.
ad caẏphan pontificem. Ad illũ enim
sicut matheus dicit ab initio ducebat᷑:
q̃ͣm ipse erat illiuis anni princeps sa¬
cerdotum. Alternos quippe intelligendi
sunt agere solere annos ambo ponti¬
fices id ẽ principes sacerdotum: qui
erant illo temꝑe annas & cayphas:
Quos & lucas euangłista cominemorat:
narrans quo tempore ceꝑit dñs p̾cur¬
sore iohanne p̃dicare regnum celor.
& congregare discipłos. Sic enĩ dicit:
Sub principib sacerdotum anna &
caypha : factum ẽ u̾bum dñi suꝑ io
hannem ⁊acharie filium indeserto.

Expanded text:
placatus, et ad perferenda graviora tranplacatus, et ad perferenda graviora tranquillo animo fuit paratus? Beatus est enim qui omnibus quae in justa pro justitia patitur, potest veraciter dicere: Paratum cor meum Deus, paratum cor meum . Hinc fit quippe quod sequitur: Cantabo et psallam ; quod Paulus et Barnabas etiam in vinculis durissimis facere potuerunt . Sed ad narrationis evangelicae sequentia redeamus Et misit eum Annas ligatum ad Caipham pontificem. Ad illum enim, sicut Matthaeus dicit, ab initio ducebatur, quoniam ipse erat illius anni princeps sacerdotum . Alterius quippe intelligendi sunt agere solere annos ambo pontifices, id est, principes sacerdotum, qui erant illo tempore Annas et Caiphas, quos Lucas evangelista commemorat, narrans quo tempore coeperit Dominus praecursore Joanne praedicare regnum coelorum, et congregare discipulos. Sic enim dicit: Sub principibus sacerdotum Anna et Caipha factum est verbum Domini super Joannem Zachariae filium in deserto
Abbreviated transcription (Latin):
suetius. iustius: Sius ẽ enim de quo
ꝓphetioa uox p̃cesserat: intende ꝓsꝑe.
pcede & regna. ꝓꝑter ueritatẽ & man¬
suetudinem & iustitiam. Si cogitemꝰ
quis acceꝑit alapam. nonne uelimus
eum qui ꝑcusfit aut celesti igne con¬
sumi aut terra de hiscente sorberi.
aut correptum demonio uolutari. aut
aliqua huiusmodi qualibet pena uł
eciam grauiore puniri: Qͥd enim hoꝵ
ꝑ potentiam iubere ñ potuisset ꝑ qͦm
factus ẽ mundus. nisi pacientiã nos
docere maluisset. qua uincit᷑ mundꝰ:
Hic dicit aliquis. Cur ñ fecit qd ipse
p̃cepit: ꝑcucienti enim ñ sic respon¬
dere: s maxillam debuit alterã p̃pa
iterum ꝑcussuro. s totum corpꝰ figendũ
p̃parauit in ligno : Q hinc potius demonᷤ¬
trauit. qͥ demonstrandum fuit: sua scili¬
cet & magna illa p̾cepta pacientiȩ. ñ
ostentatione corporis. s cordis p̾paratione
facienda. Fieri enim pot̾. ut alteram
maxillam uisibilit̾ ħomo p̾beat. &
iratus. Qnto gͦ meluis & respondet uera

Expanded text:
de quo prophetica vox praecesserat: Intende prospere, procede et regna, propter veritatem et mansuetudinem, et justitiam . Si cogitemus quis acceperit alapam, nonne vellemus eum qui percussit, aut coelesti igne consumi, aut terra dehiscente sorberi, aut correptum daemonio volutari, aut aliqua hujusmodi qualibet poena vel etiam graviore puniri? Quid enim horum per potentiam jubere non potuisset, per quem factus est mundus, nisi patientiam nos docere maluisset, qua vincitur mundus? Hic dicit aliquis: Cur non fecit quod ipse praecepit? Percutienti enim non sic respondere, sed maxillam debuit alteram praepiterum percussuro, sed totum corpus figendum praeparavit in ligno? et hinc potius demonstravit quod daemonstrandum fuit, sua scilicet magna illa praecepta patientiae, non ostentatione corporis, sed cordis praeparatione facienda. Fieri enim potest ut alteram maxillam visibiliter homo praebeat et iratus. Quanto ergo melius et respondit vera
Abbreviated transcription (Latin):
longius recesserunt: & ligauerunt eũ
a quo potius solui uelle debuerunt:
Q erant foitassis in eis qui tunc impo¬
suerunt xͦ uincula sua. atq ab eo pꝰea
liberati dixerunt. Disrupifti iuncula
mea. Hȩc hodie satis sint: tractabunt᷑
đo uolente sermone alio qͦ sequunt᷑:¬

Expanded text:
longius recesserunt, et ligaverunt eum longius recesserunt, et ligaverunt eum a quo solvi potius velle debuerunt. Et erant fortassis in eis qui tunc imposuerunt Christo vincula sua, atque ab eo postea liberati dixerunt: Dirupisti vincula mea. Haec hodie satis sint, tractabuntur, Deo volente, sermone alio quae sequent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓgredi ultra ꝓhibuit dicens. M itte
gladium inuaginam. Calicẽ qͦm dedit
michi pat̾. ñ bibam illum: In suo qͥppe
facto ille discipłs magistrum defendere
uoluit: ñ qd significandum ẽ cogitauit.
Q ille gͥ ad pacientiam commonendus
fuit : & hoc ad intelligentiã ꝯscͥbendum:
Qͦd aut̃ ã patre sibi dicit datũ calicẽ
passionis: ꝓfecto illud ẽ qd ait apłs:¬
eum. uerum auctor calicis huus : ẽ
eciam ipse qui bibit. Unde ide apłs
itẽ dicit. Xp̾c dilexit nos. & tradidit
se ipsum. ꝓ nobis. oblationẽ & hostiam
do mnodorem suauitatis. Cohors gͦ & tribunꝰ
& ministri iudeorum comp̾hendert̃ ih̃m:
& ligauerunt eum. Compreh endert̃
ad quem ñ accesserunt: qm dies ille:
illi uͦ tenebrȩ ꝑmanserunt: nec audier̃.
accedite ad eum & illuminamini. Si
enim sic accederent: ñ eum manib oc¬
cidendum. s recipiendum corde comp̃¬
henderent. Nunc aut̃ qͣndo eum illo
modo comp̾henderunt: tunc ab eo

Expanded text:
progredi ultra prohibuit dicens: Mitte progredi ultra prohibuit dicens: Mitte gladium in vaginam. Calicem quem dedit mihi Pater, non bibam illum? In suo quippe facto ille discipulus magistrum defendere voluit, non quod significandum est cogitavit. Et ille igitur ad patientiam commonendus fuit, et hoc ad intelligentiam conscribendum. Quod autem a Patre sibi dicit datum calicem passionis, profecto illud est quod ait Aposeum . Verum auctor calicis hujus est, etiam ipse qui bibit. Unde idem Apostolus item dicit: Christus dilexit nos, et tradidit seipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis . Cohors ergo et tribunus et ministri Judaeorum comprehenderunt Jesum, et ligaverunt eum. Comprehenderunt ad quem non accesserunt, quoniam dies ille, illi vero tenebrae permanserunt; nec audierunt: Accedite ad eum, et illuminamini . Si enim sic accenderent, non eum manibus occidendum, sed recipiendum corde comprehenderent. Nunc autem quando eum illo modo comprehenderunt, tunc ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
iudicate eum. atq illi respondissent
nobis. ñ licet occidere qͦmqͣm. Introiit
iterum in p̃torium pilatus. & uocauit
iħm & dixit ei. ł es res iudeorum:
& respondit iħc. A semetipso hoc di¬
cis analis tibi dixerunt de me:
Suebat utiq dominꝰ & q̃ ille interroga¬
uit. & q ipse responsurus fuit: s tamen
dici uoluit. ñ ut ipse sciret s ut con¬
seriberet᷑. qͥ nos uoluit ut sciremus. Res¬
pondit pilatus. ⁊umquid ego iudẽꝰ sũ :
gens cua & pontifices tradiderunt te mͥ
Quid fecisti: Respondit iħs. Regnum

Expanded text:
judicate eum » atque illi respondissent, « judicate eum » atque illi respondissent, « Nobis non licet occidere quemquam; introivit iterum in praetorium Pilatus, et vocavit Jesum, et dixit ei: Tu es rex Judaeorum? Et respondit Jesus: A temetipso hoc dicis, an alii tibi dixerunt de me? » Sciebat utique Dominus et quod ipse interrogavit, et quod ille responsurus fuit; sed tamen dici voluit, non ut ipse sciret, sed ut scriberetur quod nos voluit ut sciremus. « Respondit Pilatus: Numquid ego Judaeus sum? Gens tua et pontifices tradiderunt te mihi: quid fecisti? Res
Abbreviated transcription (Latin):
ita significauit dñs qua ee̾t morte mou¬
turus: ñ qd hic mortem crucis uellet in¬
telligi. s quod eum iudei fuissent gentib
tradituri. hoc ẽ romanis. Nam pilatus
romanus erat. eumq in udeam romani
p̃sidem miserant. Ut gͦ iste sermo ibn
impleret᷑. id ẽ ut eum sibi traditum
gentes interficerent. q̃ iħc futurum eẽ
p̃dixerat : ido pilatus qui romanus¬
uidex erat cum uellet eum reddere
iudeis ut scđm legem suam iudicarẽt
etm. noluerunt eum acciꝑe dicentes.
nobis ñ licet interficere qͤmqͣm: ac sic
impletꝰ ẽ sermo iħu qͤm de sua morte
p̃dixit. ut eum a uideis traditum int̾¬
ficerent gentes minore scelere qͣm iudei
qui se isto modo ab eiꝰ int̾fectione uelut
alienos facere uoluerunt. ñ ut eorum
innocentia. s ut dementia monstraret᷑ 
id. Erat autem barrabas latro:.
quid ue pilato responderit:
isto sermone considerandũe.¬
Cum enim dictum eẽt uy iudeis. acci¬
pite eum uos & scđm legem ur̃am

Expanded text:
 significavit Dominus qua esset morte moriturus: non quod hic mortem crucis vellet intelligi, sed quod eum Judaei fuissent Gentibus tradituri, hoc est Romanis. Nam Pilatus Romanus erat, eumque in Judaeam Romani praesidem miserant. Ut ergo iste sermo Jesu impleretur, id est, ut eum sibi traditum Gentes interficerent, quod Jesus futurum esse praedixerat; ideo Pilatus qui judex Romanus erat, cum vellet eum reddere Judaeis, ut secundum Legem suam judicarent eum, noluerunt eum accipere dicentes, Nobis non licet interficere quemquam. Ac sic impletus est sermo Jesu, quem de sua morte praedixit, ut eum a Judaeis traditum interficerent Gentes; minore scelere quam Judaei, qui se isto modo ab ejus interfectione velut alienos facere voluerunt, non ut eorum innocentia, sed ut dementia monstraretur. id, Erat autem Barabbas latro. Cquidve Pilato ille responderit, isto sermone consideranduCum enim dictum esset Judaeis, « Accipite eum vos, et secundum Legem vestram
Abbreviated transcription (Latin):
culto. qͦm dictum ẽ. ut uidentes uide¬
ant & ñ uideant. Quomͦ enim uideant:
nisi qr palam & ñ inocculto: q quomͦ
rursus idem ipsi ñ uideant: nͥ qr ñ
palam s inocculto: ea tamen ipsa que
audierant & ñ intellexerant. talia erant.
ut ñ possent iuste ac ueracit᷑ criminari:
&̾ quotienscumq interrogando tempta¬
uerunt ut inuenirent unde accusarẽt
eum. sic eis respondit: ut omnes eoꝵꝵ
retunderentur doli. & calumpniȩ frus¬
trarent᷑. Ido dicebat. Qͥd me interrogas:
interroga eos qui audierunt. qͥd locutꝰ

Expanded text:
culto, quomodo dictum est, Ut videntes videculto, quomodo dictum est, Ut videntes videant, et non videant . Quomodo enim videant, nisi quiarursus iidem ipsi non videant, nisi quia non palam, sed in occulto? Ea tamen ipsa quae audierant, sed non intellexerant, talia erant, ut non possent juste ac veraciter criminari; et quotiescunque interrogando tentaverunt, ut invenirent unde accusarent eum, sic eis respondit, ut omnes eorum retunderentur doli, et calumniae fustrarentur. Ideo dicebat: Quid me interrogas? interroga eos qui audierunt, quid locu
Abbreviated transcription (Latin):
lam locutus sum mundo. ac si dixiss.
multi me audierunt. Ipsum autẽ
palam. mͦ quodam erat palam: mͦ
aut̃ qͦdam ñ erat palam. Pala Appe
erat qr multi audiebant: & rur sus
ñ erat palam. qr ñ intelligebant:¬
& quod seorsum discipłis loquebat᷑.
ñ in occulto utiq loquebat᷑. Qs namq
mocculto loquitur. qͥ corã tot hominib
loquit᷑.: cum scriptum sit. inore duoꝵ
uł trium testium stabit omne ũbum:
p̃sertim si hoc loquitur paucis. qͣ ꝑ
eos uelit innotescere & multis: sic̃
ipse dñs ait illis. quos adhuc paucos
habebat. Qͦd dico uobis intenebris di¬
cite inlumine: & q̃ in aure auditis
p̾dicate suꝑ tecta. Ergo & hoc ipsum
qđ ab eo dici uidebat᷑ occulte. qd̾am
ñ dicebat᷑ in occulto: qr ñ ita dicebat᷑
ut ab eis quib dictum fuerat taceret᷑.
s ita potius ut usq quaq p̃dicaret᷑
Sic gͦ dici pot̾ aliquid & palam simul &
nͣ palam. uł in occulto simul & nͨ in oc¬

Expanded text:
lam locutus sum mundo; ac si dixisset, lam locutus sum mundo; ac si dixisset, Multi me audierunt. Ipsum autem palam modo quodam erat palam, modo autem quodam non erat palam. Palam quippe erat, quia multi audiebant; et rursum non erat palam, quia non intelligebant. Et quod seorsum discipulis loquebatur, non in occulto utique loquebatur. Quis namque in occulto loquitur, qui coram tot hominibus loquitur; cum scriptum sit, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum : praesertim si hoc loquitur paucis, quod per eos velit innotescere multis; sicut ipse Dominus ait illis, quos adhuc paucos habebat, Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta ? Ergo et hoc ipsum quod ab ipso dici videbatur occulte, quodammodo non dicebatur in occulto: quia non ita dicebatur, ut ab eis quibus dictum fuerat, taceretur; sed ita potius, ut usquequaque praedicaretur. Sic ergo dici potest aliquid et palam simul et non palam, vel in occulto simul et non in oc
Abbreviated transcription (Latin):
interrogas: Interroga eos qͥ audie¬
runt: quid locutus sum ipsis. Scce
hi sciunt: quȩ dixerim ego. Ñ p̾tere¬
unda nascitur questio quomodo dix¬
erit dñs iħc. ego palam locutꝰ suma
nundo. & maxime illud q̃ ait. in occulto
beutus sum nichil. Nonne inhoc ipso
ucentiore sermone quempꝰ cenam dis¬
cpłis ẽ. locutus ait illis. hȩc in ꝑuerbiis
bqiutus sum uobis. uenit hora cum iã
ñ m ꝓuerbiis loquar uobis. s palam de
pare annuntiabo uobis: Si gͦ ipsis con¬
unctiorib discipłis suis ñ loquebatur
palam. s horam ꝓmittebat qͦndo palã
suerat locuturus. quomodo palam locutꝰ
̃mundo: deinde illis ipsis suis sicut
alior quoq euangłistarum testatur
anctoritas : in eor̃ comꝑatione qͥ dis¬
upłi eiꝰ ñ erant. multo u̾tiq manifestĩ
loquebat᷑: qͣndo cum eis erat remotꝰ
aturbis. Tunc enim eis ce parabolas
aꝑiebat: quas clausas ꝓferebat aa
alios. Qͥd ẽ gͦ mocculto locutꝰ nichil:
h intelligendum ẽ ita eum dixisse pa¬

Expanded text:
rrogas? Interroga eos qui audierunt, quid locutus sum ipsis. Ecce hi sciunt quae dixerim ego. Non praetereunda nascitur quaestio, quomodo dixerit Dominus Jesus: Ego palam locutus sum mundo, et maxime illud quod ait: In occulto locutus sum nihil. Nonne in hoc ipso recentiore sermone quem post coenam discipulis est locutus, ait illis: Haec in proverbiis locutus sum vobis; venit hora cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre meo annuntiabo vobis? Si ergo ipsis conjunctioribus discipulis suis non loquebatur palam, sed horam promittebat quando palam esset locuturus, quomodo palam locutus est mundo? Deinde illis ipsis suis, sicut aliorum quoque evangelistarum testatur auctoritas , in eorum comparatione qui discipuli ejus non erant, multo utique manifestius loquebatur, quando cum solis erat, remotus a turbis: tunc enim eis et parabolas aperiebat, quas clausas proferebat ad alios. Quid est ergo, In occulto locutus sum nihil? Sed intelligendum est ita eum dixisse, Pa
Abbreviated transcription (Latin):
situm uocati sunt ͤ ͥ. ꝓpositum scilicet
uocantis. ñ uocator. Qͦd alibi aꝑtius
ita positum ẽ. Collabora eugłio scdm
uirtutẽ di saluos nos facientis. & uo¬
cantis uocatione sua scã. ñ scđm oꝑa¬
nr̃a. s scđm suum ꝓpositum & gram
Nam si naturam cogitemus in qͦ ereati
sumꝰ: cum omnes ueritas creauerit.
quis ñ ẽ ex ueritate: s ñ omnes sunt
quib datum ẽ. ut audiant ueritatẽ.
hoc ẽ obaudiant ueritati & credant
in ueritatẽ. qr ex ipsa ueritate p̾stat᷑¬

Expanded text:
i vocati sunt ; propositum scilicet vocantis, non vocatorum: quod alibi apertius ita positum est, Collabora Evangelio secundum virtutem Dei, salvos nos facientis et vocantis vocatione sua sanra, sed secundum suum propositum et gratiam . Nam si naturam cogitemus in qua creati sumus, cum omnes veritas creaverit, quis non est ex veritate? Sed non omnes sunt quibus ut audiant veritatem, hoc est ut obaudiant veritati, et credant in veritatem, ex ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
S eiebat aut̃ & iudas qui tradebat eum
locum : qr frequent̃ iħe conuenerat il¬
luc cum discipłis suis. Hoc q̃ narrat
ingressum dnm cum discipłis suis in
ortum. ñ continuo factum ẽ. cũ eiꝰ illa
finita ẽẽt oiatio. de cuiꝰ uerbis ait:
H ȩc cum dixisset iħo: s alia quedam
sunt inter posita. quȩ ab isto precer¬
missa apͣ alios euglistas leguntur. sicꝰ
ap̃ hunc inueniuntur multa. quȩ illi
similit̾ in sua narratione tacuerunt:
Quomodo aut̃ se omes conueniant. ne
ueritati quȩ ꝑ alium ꝓmitur. ab alio
repugnetur. quisquis nosse desiderat:
ñ in his sermonib s in aliis laboriosis
litteris querat nec stando & audiendo
s potius sedendo & legendo. uł legendi
aurem mentemq intentissimã p̾bendo
illa condiscat. Credat tamen anteqͣm
sciat. siue id etiam scire in hac uita
possit. siue ꝑ aliqua impedimenta ñ
possit. nichil ab alio eugłista ẽẽ con¬
seriptum. qͣntum ad hos attinet quos

Expanded text:
Sciebat autem et Judas, qui tradebat eum, locum; quia frequenter Jesus convenerat illuc cum discipulis suis. » Hoc quod narrat ingressum Dominum cum discipulis suis in hortum, non continuo factum est, cum ejus illa finita esset oratio, de cujus verbis ait: Haec cum dixisset Jesus: sed alia quaedam sunt interposita quae ab isto praetermissa apud alios evangelistas leguntur; sicut apud hunc inveniuntur multa quae illi similiter in sua narratione tacuerunt. Quomodo autem inter se omnes conveniant, nec veritati quae per alium promitur, ab alio repugnetur, quisquis nosse desiderat, non in his sermonibus, sed in aliis laboriosis litteris quaerat; nec stando et audiendo, sed potius sedendo et legendo, vel legenti aurem mentemque intentissimam praebendo, illa condiscat. Credat tamen antequam sciat, sive id etiam scire in hac vita possit, sive per aliqua impedimenta non possit, nihil ab aliquo evangelista esse conscriptum, quantum ad hos attinet quos
Abbreviated transcription (Latin):
qr dictum ẽ dilexisti eos sicut & me. Neq
enim semꝑ equalitatẽ significat qͥ dicitꝰ
sicut illud ita & illud. s aliqͣndo tantũ
qr ẽ illud. ẽ & illud: aut qr ẽ ullud ut sit & illud
Quis enim direxit eo prorsus modo in
ipse missus ã patre : ut enim alias
taceam differentias qͣm cominemorare
longum ẽ missi sunt certe illi cũ iã
homines eẽnt. missus ẽ aut̃ ipse ut
homo ẽẽt. & tamen suꝑuis ait. Sicut¬
me misisti inmundum. & ego misi eos
in mundum: tanqͣm diceret. qr misisti
me misi eos. Ita & hoc loco dilexisti
eos inquit sicut & me dilexisti: quod
aliud nichil ẽ qͣm dilexisti eos. qm &
me dilexifti. Non enim membra filii
ñ diligeret qui diligit filium. aut
alia causa ẽ diligendi membra eiꝰ. nͥ
qr diligit eum : s diligit filium sedm̃
diuinitatẽ: qr genuit illum equalem
sibi. Diligit eum eciam scđm id qͦd hõ
ẽ: qr ipsum unigenitum ũbum caro

Expanded text:
quia dictum est, Dilexisti eos sicut et me. Neque quia dictum est, Dilexisti eos sicut et me. Neque enim semper aequalitatem significat, qui dicit, Sicut illud, ita et illud: sed aliquando tantum, Quia est illud, est et illud; aut, Quia est illud, ut sit et illud. Quis enim dixerit eo prorsus modo in uomodo est ipse missus a Patre? Ut enim alias taceam differentias, quas commemorare longum est, missi sunt certe illi cum jam homines essent; missus est autem ipse ut homo esset: et tamen sume misisti in mundum, et ego misi eos in mundum, tanquam diceret: Quia misisti me, misi eos. Ita et hoc loco: Dilexisti eos, inquit, sicut et me dilexisti, quod aliud nihil est quam dilexisti eos, quoniam et me dilexisti. Non enim membra Filii non diligeret: qui diligit Filium. Aut alia causa est diligendi membra ejus, nisi quia diligit eum. Sed diligit Filium secundum divinitatem, quia genuit illum aequalem sibi. Diligit eum etiam secundum id quod homo est, quia ipsum unigenitum Verbum caro
Abbreviated transcription (Latin):
mundus. hic ut cognoscat mundus: tñ
& ibi & hic qr tu me misisti. ut noue¬
rimus quantum ꝑtinet ad patris &
fili inseparabilem caritatem hoc nos
modo credere. quo tendimus credendo
cognoscere. Si aut̃ diceret ut cognos¬
cant qr tu me misisti. tantumdẽ uale¬
ret qͣntum hoc q̃ ait. ut cognoscat
mundus. Ipsi sunt enim mundus ꝑ
manens inmicus. qualis ẽ mundus
dampnationi p̃destinatꝰ. s ex inimico
amicus effectus. ꝓpt̾ qͦm d̾s erat inxͦ
mundum reconcilrans sibi. Ido dixit:
Ego in eis & tu ĩme: tanqͣm diceret:
Ego in eis ad quos misisti me: & tu
in me mundum reconcilians tibi ꝑme:
ꝓpterea sequit᷑ etiam illud q̃ ait. &
dilexifti eos sicut & me dilexisti. In
filio quippe nos diligit pat̾: quia in
ipso nos & elegit ante mundi consti¬
tutionẽ. Qui enim diligit unigenitum:
ꝓfecto diligit & membra eiꝰ. quȩ adopta¬
uit in eum ꝑ eum. Nec ido pares sumus
unigenito filio. ꝑ quemꝰ & recreati sumꝰ:¬

Expanded text:
mundus; hic: Ut cognoscat mundus. Tamen mundus; hic: Ut cognoscat mundus. Tamen et ibi et hic, quia tu me misisti, ut noverimus quantum pertinet ad Patris et Filii inseparabilem charitatem, hoc nos modo credere, quo tendimus credendo cognoscere. Si autem diceret: ut cognoscant quia tu me misisti, tantumdem valeret, quantum hoc quod ait: Ut cognoscat mundus. Ipsi sunt enim mundus, non permanens inimicus, qualis est mundus damnationi praedestinatus; sed ex inimico amicus effectus, propter quem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi. Ideo dixit, Ego in eis et tu in me: tanquam diceret, Ego in eis ad quos misisti me; et tu in me, mundum reconcilians tibi per me. 5. Propterea sequitur etiam illud quod ait, Et dilexisti eos sicut et me dilexisti. In Filio quippe nos Pater diligit, quia in ipso nos elegit ante constitutionem mundi . Qui enim diligit Unigenitum, profecto diligit et membra ejus quae adoptavit in eum per eum. Nec ideo pares sumus unigenito Filio per quem creati
Abbreviated transcription (Latin):
mundus. Aliqͣndo enim & cognoseere ꝓ
eo q̃ ẽ credere ponit᷑: ut ẽ q̃ ait aliqͣnto
suꝑius. & cognouerunt uere qr ate xxii.
& crediderunt uere qr tu me misifti:
hoc dixit posterius crediderunt: quod
prus dixerat cognouerunt. S hic q̃n¬
quidem de consummatione loquit᷑. talis
ẽ intelligenda cognitio qualis erit ꝑ spe¬
tiem : ñ qualis nunc ẽ ꝑ fidem. Nam ui¬
decur ordo ẽẽ seruatus in eo q̃ paulo
ante dixit. ut credat mundtus. hic aut̃
ut cognoscat mundus. Ibi enim qͣmuis
dixerit ut omnesli unum sint. & in
nobis unum sint : ñ ait tamen sint cõ-¬
summati in unum. Atq ita subnexuit.
ut credat mundus qr tu me misisti. Hic
uͦ ut sint inquit consummati in unum:
Aedeinde ñ addidit ut credat mundus:
s ut cognoscat mundus qr tu me misisti
Qmͣ̃diu enim credimus q̃ ñ uidemus.
ñdum sumus ita consummati. qͦ madmo¬
dum erimus cum meruerimus uide q̃
credimus. Rectissime gͥ ibi ut credat

Expanded text:
mundus. Aliquando enim et cognoscere pro mundus. Aliquando enim et cognoscere pro eo quod est credere ponitur, ut est quod ait aliquanto superius: Et cognoverunt vere quia a te exii, et crediderunt quia tu me misisti. Hoc dixit posterius crediderunt, quod prius dixerat cognoverunt. Sed hic, quandoquidem de consummatione loquitur, talis est intelligenda cognitio, qualis erit per speciem, non qualis nunc est per fidem. Nam videtur ordo esse servatus in eo quod paulo ante dixit: Ut credat mundus; hic autem: Ut cognoscat mundus. Ibi enim quamvis dixerit ut omnes unum sint, et in nobis unum sint, non ait tamen sint consummati in unum, atque ita subnexuit: Ut credat mundus, quia tu me misisti. Hic vero: Ut sint, inquit, consummati in unum; ac deinde non addidit ut credat mundus, sed ut cognoscat mundus quia tu me misisti. Quandiu enim credimus quod non videmus, nondum sumus ita consummati, quemadmodum erimus cum meruerimus videre quod credimus. Rectissime igitur ibi ait: Ut credat
Abbreviated transcription (Latin):
ait olaritatẽ qͣm dedisti mͥ dedi eis. id
fieri nichilominus uoluit. Nã continuo
subiunxit. Ut sint unum. sicut & nos
unum sumus. Deinde addidit. Ego in
eis & tu mme: ut sint consummati in
unum. Ubi se mediatorem int̾ dm̃ &
homines breuiter intimauit. Neq enim
ita hoc dictum ẽ tanqͣm pat̾ ñ sit in nob̾.
aut nos inpatre ñ simus: cum & alio
loco dixerit. ueniemus ad eum & man¬
sionem ap̃ eum faciemus. & hic palilo
ante dixerat. ego meis & tu in me qd̃
dixit modo. aut ipsi in me & ego inte:
s tu in me & ego inte. & ipsi in nobis:
Qͦd gͦ nunc ait. ego meis & tu in me. ita
dictum ẽ exꝑsona mediatoris. sic̃ illud
ut sunit consummati in unum: ostendit
eo ꝑduci reconciliationẽ quȩ sit ꝑ me¬
diatorem. ut ꝑfecta beatitudine cui
nichil iam possit adici ꝑfruamur:
Unde id qd sequitur. ut cognoscat mun¬
dus qr tu me misifti ñ sic accipiendum
puto: tanqͣm iterum dixerit. ut eredat

Expanded text:
ait: Claritatem quam dedisti mihi, dedi eis, id ait: Claritatem quam dedisti mihi, dedi eis, id fieri nihilominus voluit. Nam continuo subjunxit: Ut sint unum, sicut nos unum sumus; deinde addidit: Ego in eis, et tu in me, ut sint consummati in unum. Ubi se mediatorem inter Deum et homines breviter intimavit. Neque enim hoc ita dictum est, tanquam Pater non sit in nobis, aut nos in Patre non simus, cum et alio loco dixerit: Veniemus ad eum, et mansionem apud eum faciemus : et hic paulo ante non dixerit, Ego in eis et tu in me, quod dixit modo; aut, Ipsi in me et ego in te; sed, Tu in me et ego in te, et ipsi in nobis. Quod ergo nunc ait, Ego in eis et tu in me, ita dictum est ex persona Mediatoris, sicut illudUt sint consummati in unum, ostendit eo perduci reconciliationem, quae fit per Mediatorem, ut perfecta beatitudine, cui nihil jam possit adjici, perfruamur. Unde id quod sequitur: Ut cognoscat mundus, quia tu me misisti, non sic accipiendum puto, tanquam iterum dixerit: Ut credat
Abbreviated transcription (Latin):
Idõ quippe sepius solum patrem facere
dicit q̃ & ipse facit cum patre: ut qͥcqͥd
ẽ. ei tribuat de quo ẽ. S aliquando etã
tacito patre se dicit facere qd facit cũ
patre: ut intelligamus ita filium ñ ẽẽ
a patris oꝑe separandum. qͣndo se tacito
patrem dicit aliquid oꝑari: qͤ madmodũ
nec pat̾ ab oꝑe filii sẽparatur: qͣndo
filius in oꝑe patris oꝑationem suam:
humilitatẽ commendat. ut sit nobis
salubrior. Cum uͦ uicissim in oꝑe suo
tacet oꝑationẽ patris: parilitatẽ suã
cõmendat. ne credat᷑ inferior. Isto mͦgͥ
& hoc loco nec se fecit alienum a patris
oꝑe. qͣmuis dixerit. claritatẽ quã d̃idisli
michi. qr & ipse dedit eam sibi: neo
patrem fecit alienum ab oꝑe suo. qͦm¬
uis dixerit dedi eis. qr & pat̾ dedit
ĩsolum patris & filii. uerum etiam sp̃c¬
sci. Sicut ex eõ qd̃ patrem ꝓsuis omnib
ꝓgauit hoc fieri uoluit ut omnes unũ
sint: ita ex hoc euam suo beneficio qͦd

Expanded text:
Ideo quippe saepius solum Patrem facere Ideo quippe saepius solum Patrem facere dicit quod et ipse facit, ut cum Patre quidquid est, ei tribuat de quo est. Sed aliquando etiam tacito Patre se dicit facere, quod facit cum Patre, ut intelligamus ita Filium non esse a Patris opere separandum quando se tacito Patrem dicit aliquid operari, quemadmodum nec Pater ab opere Filii separatur quando Filius in opere Patris operationem suam, humilitatem suam commendat, ut sit nobis salubrior. Cum vero vicissim in opere suo tacet operationem Patris, parilitatem suam commendat, ne credatur inferior. Isto modo igitur et hoc loco nec se fecit alienum a Patris opere, quamvis dixerit: Claritatem quam dedisti mihi, quia et ipse dedit eam sibi. Nec Patrem fecit alienum ab opere suo, quamvis dixerit dedi eis, quia et Pater ilnon solum Patris et Filii, verum etiam Spcut autem ex eo quod Patrem pro suis omnibus rogavit, hoc fieri voluit, ut omnes unum sint; ita ex hoc etiam suo beneficio quod
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ demonstrabat: nunc demons¬
trans & seipsum qm̃ cum patre qds ẽ.
facere q̃ rogat. &̾ ego inquit claritatem
qͣm dedisti mͥ dedi illis. Qm̃ claritatẽ insi
immortalitatẽ. qͣm natura humana in illo
fuerat acceptura: Nam nec ipse adhuc
acceꝑat eam. s more suo ꝓpter immobi¬
litatem p̾destinationis preteriti temꝑis
uerbis futura significat: qd nunc clarisi¬
candus hoc ẽ suscitandus apatre & ipse
sit: nos ad eandem claritatẽ suscitaturꝰ
infinem. Simile ẽ hoc ei q alibi dicit.
Sicut pat̾ suscitat mortuos & inuificat.
sic & filius quos uult uiuificat. & quos
nisi eosdem quos pat̾: Q uecumq enim
pat̾ facit. ñ alia s ħ & filuis. nec aliter
s similit̾ facit. Ac ꝑ hoc suscitauit & se¬
ipsum etiam ipse. Nam unde ẽ soluite
templum hoc inquit. & intriduo susci¬
tabo illud: ꝓ inde immortalitatis clari¬
tatem qͣm sibi apatre datam dicit. q̃
sibi dedisse intelligendus ẽ. & si ñ dicit.

Expanded text:
hominem demonstrabat. Nunc demonshominem demonstrabat. Nunc demonstrans et seipsum, quoniam cum Patre Deus est, facere quod rogat: Et ego, inquit, claritatem quam dedisti mihi, dedi eis. Quam claritatem, nisi immortalitatem, quam natura humana in illo fuerat acceptura? Nam nec ipse adhuc acceperat eam, sed more suo propter immobilitatem praedestinationis, praeteriti temporis verbis futurum significat, quod nunc clarificandus, hoc est suscitandus a Patre, et ipse sit nos ad eam claritatem suscitaturus in finem. Simile est hoc ei quod alibi dicit: Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat enim Pater facit, non alia, sed haec et Filius, nec aliter, sed similiter facit; ac per hoc suscitavit et seipsum etiam ipse. Nam unde est: Solvite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud? Proinde immortalitatis claritatem quam sibi a Patre datam dicit, etiam sibi ipse dedisse intelligendus est, etsi non dicit.
Abbreviated transcription (Latin):
credat qͦd eos ẽẽ unum uidet. cum ipse
mundus sint omnes qui credendo unũ
fiunt : s orando dixit ut mundus cre
dat. sicut orando dixit. ut om̃s unum
sint. orando dixit ut & ipsi in nobis
unum sint. Hoc ẽ enim om̃s unum
sint: qͣ ẽ mundus credat. qͣm credendo
unum fiunt. ꝑfecte unum. qui cum
natura ẽẽnt unum. dissentiendo ab
inuicem ñ erant unum. Deniq si ũbũ
Tait rogo tercio subaudiamis: uel
potius ꝗ planius fiat ubiq ponaniꝰ:
erit hꝰ expositio sententiȩ manifestior:
Rogo ut omnes unum sint. sicut cũ
pater in me & ego inte: rogo ut &
ipsi in nobis unum sint: rogo ut mũ¬
dus credat qr tume misisti. Io qͥppe
addidit q dixi innobis. ut qđ unum
efficimur fidelissima caritate. gr̃ȩ dei
nouerimus tribuendum eẽ non nobis:
Sicut apłs cum dixisset. fuistis enim
aliqͣndo tenebre. nunc aut̃ lux inquit.
x ne sibi hoc tribuerent. adiecit ĩ dno:
Deinde saluator nr̃ rogando patrem se

Expanded text:
credat quod eos esse unum videt, cum ipse credat quod eos esse unum videt, cum ipse mundus sit, omnes qui credendo unum fiunt; sed orando dixit: Ut mundat; sicut orando dixit, Ut omnes unum sint; orando dixit, Ut et ipsi in nobis unum sint? Hoc est enim omnes unum sint, quod est mundus credat: quoniam credendo unum fiunt; perfecte unum, qui cum natura essent unum, dissentiendo ab uno non erant unum. Denique si verbum quod ait, rogo, tertio subaudiamus, vel potius quo plenius fiat, ubique ponamus; erit hujus expositio sententiae manifestior: Rogo ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me, et ego in te: rogo ut et ipsi in nobis unum sint: rogo ut mundus credat quia tu me misisti. Ideo quippe addidit, quod dixit, in nobis, ut quod unum efficimur fidelissima charitate, gratiae Dei noverimus tribuendum esse, non nobis: sicut Apostolus cum dixisset, Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux, inquit; et ne sibi hoc tribuerent, adjecit, in DDeinde Salvator noster rogando Patrem, se
Abbreviated transcription (Latin):
unum sint. de quib dixerat. ñ ꝓ his
aut̃ rogo tantum. s ꝓ eis qui credi¬
turi sunt ꝑ u̾bum eor in me: Con¬
tinuo subiungens. ut omnes unum
sint. Isti aut̃ omnes. quid ẽ nͥ mundꝰ:
Non hostilis utiq s fidelis. Nam ecce
qui dixerat ñ ꝓ mundo rogo. ꝓ mun¬
do rogat ut credat : qm̃ ẽ mundus
de quo scriptum ẽ. ne cum mundo
dampnetur. Pro isto mundo ñ rogat:¬
neq enim quo sit pͣdestinatus ignorat:
Q̾ ẽ mundus de quo scriptum ẽ ñ uenit
filius hominis ut iudicet mundum : s
ut saluetur mundus ꝑ ipsum. Unde &
reconcilians sibi. Pro isto mundo rogat¬
dicens. ut mundus credat quia tu me
misisti. ꝑ hanc enim fidem mundus re¬
conciliat᷑ dõ: cum credit inxp̃m qui ẽ
missus a dõ. Quomodo gͦ intellecturi
sumus qd ait. ut & ipsi in nobis unum
sint: ut credat mundus qr tu me misisti.
nisi q ñ in eo causam posint ut credat
mundus. qr illi unum sunt. tanqͣm idõ

Expanded text:
unum sint, de quibus dixerat: Non pro his unum sint, de quibus dixerat: Non pro his autem rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per verbum eorum in me, continuo subjungens ut omnes unum sint. Isti autem omnes, qui nisi mundus est, non hostilis utique, sed fidelis? Nam ecce qui dixerat Non pro mundo rogo, pro mundo rogat, ut credat, quoniam est mundus de quo scriptum est: Ne cum hoc mundo damnemur . Pro isto mundo non rogatneque enim quo sit praedestinatus ignorat. Est et mundus de quo scriptum est: Non venit Filius hominis ut judicet mundum, sed ut salvetur mundreconcilians sibi . Pro isto mundo dicens: Ut mundus credat quia tu me misisti. Per hanc enim fidem mundus reconciliatur Deo, cum credit in Christum, qui est missus a Deo. Quomodo ergo intellecturi sumus quod ait: Ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus quia tu me misisti, nisi quia non in eo causam posuit, ut credat mundus quia illi unum sunt, tanquam ideo
Abbreviated transcription (Latin):
unum sint innatura sua. nos unum ĩ
nr̃a. Sunt quippe ipsi in nobis tanqͣm
đs intemplo suo: sumus aut̃ nos ĩ illis
tanqͣm creatura increatore suo. Deniq
cum dixisset ut & ipsi in nobis unum
sint: adiunxit. ut mundus credat qr
tũ me misisti. Quid ẽ hoc: Nunquid¬
nam tunc crediturus ẽ mundus: qͣndo
in patre & filio unum omnes erimꝰ:
Nonne ista ẽ pax illa ꝑpetua. & potius
fidi merces qͣm fides: Unum t nrm
erimus. ñ ut credamus: s qr credidimꝰ:
S & si in hac uita ꝓpt̾ ipsam comunẽ
fidem omnes qui unum credimꝰ unũ
sumus iuxta illud apłi. omnes unum
enim uos estis in xꝑo iħu: etiam sic
ñ ut credamus .s qr credidimus unũ
sumus. Quid ẽ gͦ omnes unum sint.
ut mundus credat: ipsi quippe om̃s.
mundus ẽ credens. Neq enim alii st̃
qui unum erunt: & alius ẽ mundus
ꝓpter ea crediturus qr illi unum erunt:
cum ꝓculdubio de his dicat ut om̃s¬

Expanded text:
unum sint in natura sua, nos unum in unum sint in natura sua, nos unum in nostra. Sunt quippe ipsi in nobis, tanquam Deus in templo suo: sumus autem nos in illis, tanquam creatura in Creatore suo. 2. Deinde cum dixisset, Ut et ipsi in nobis unum sint, adjunxit, Ut mundus credat quia tu me misisti. Quid est hoc? Numquidnam tunc crediturus est mundus, quando in Patre et Filio unum omnes erimus? Nonne ista est pax illa perpetua, et potius fidei merces quam fides? Unum enim erimus, non ut credamus, sed quia credidimus. Sed etsi in hac vita propter ipsam communem fidem, omnes qui in unum credimus, unum sumus, juxta illud Apostoli, Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu ; etiam sic non ut credamus, sed quia credimus, unum sumus. Quid est ergo, Omnes unum sint, ut mundus credat? Ipsi quippe omnes mundus est credens. Neque enim alii sunt qui unum erunt, et alius est mundus propterea crediturus, quia illi unum erunt; cum procul dubio de his dicat, Ut om
Abbreviated transcription (Latin):
hoc gͦ etiam nunc & ꝓ nobis rogauit:
qd tunc ꝓ illis : ut omnes hoc ẽ & nos
& illi unum simus. Ubi diligent̃ ad¬
uertendum ẽ ñ dixisse dñm ut omnes
unum simus: s ut omnes unum sunt:
sicut tu pat̾ in me & ego in te: sub in¬
telligitur unum sumus. Qͦd aꝑtius dr
postea. qr & prius dixerat de discipłis
qui cum illo erant. ut sint unum sic̃
& nos. Qmobrem ita ẽ pat̾ infilio &
filius in patre. ut unum sint : qr uniꝰ
substantiȩ sunt. Nos uͦ ẽẽ quidẽ in eis
possumus: unum tamen cum eis ẽẽ
ñ possumus : qr unius substantie nos
& ipsi ñ sumus. in quantum filius cũ
patre ds̃ ẽ. Nam inquantum homo ẽ:
eiusdem substantiȩ ẽ. cuius & nos su¬
mus. S nunc illuo potius uoluit
commendare q alio loco ait. ego & pat̾
unum sumus : ubi eandem patris &
suam significauit ẽẽ naturam: ac ꝑ hoc
̾ cum in nobis sunt pat̾ & filius uł
nature unuis ẽẽ nobiscum. Sic itaq
sunt innobis uł nos in illis: ut illi

Expanded text:
unc etiam et pro nobis rogavit, quod tunc pro illis, ut omnes, hoc est et nos et illi, unum simus. Ubi diligenter advertendum est non dixisse Dominum, ut omnes unum simus; sed, Ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me, et ego in te subintelligitur, unum sumus; quod apertius dicitur postea: quia et prius dixerat de discipulis qui cum illo erant, Ut sint unum sicut et nos. Quamobrem ita est Pater in Filio, et Filius in Patre, ut unum sint, quia unius substantiae sunt: nos vero esse quidem in eis possumus, unum tamen cum eis esse non possumus; quia unius substantiae nos et ipsi non sumus, in quantum Filius cum Patre Deus est. Nam in quantum homo est, ejusdem substantiae est cujus et nos sumus. Sed nunc illud potius voluit commendare, quod alio loco ait, Ego et Pater unum sumus ; ubi eamdem Patris et suam significavit esse naturam. Ac per hoc et cum in nobis sunt Pater et Filius, naturae unius esse nobiscum. Sic itaque sunt in nobis, vel nos in illis, ut illi
Abbreviated transcription (Latin):
nomen tuum : & notum faciam. Notũ
qotum feci cum fide ꝑegrinantib:
notum faciam sine fine regnantib:
ut dilectio qͣm dilexistime in ipsis sit:
& ego impsis. q̃ ẽ usitata locutio. di
diceretur: dilectio qͣ dilexisti mẽ
De greco quidẽ ista translata ẽ. S sunt
similes & latinȩ. sicut dicimus fidelem
seruitutem seruiuit. strenuã militiã
militauit. cum dici debuisse uideat᷑
fideli seruittite seruiuit strenua mi¬
litia militauit. Qualis aut̃ ista locu¬
tio ẽ dilectio qͣm dilexisti me. tali &
apłs usus ẽ bonum certam̃ certaui:
ħ ait bono certamine. q usitatͥris &
tanqͣm rectuis diceretur. Quomͦ aut̃
dilectio qͣm dilexit pat̾ filium ẽ &
innobis. nisi qr membra eiꝰ sumus
& m illo diligimur cum ipse diligit᷑
totus. id ẽ cap̃ & corpꝰ: id̾eo subiunx̾.
& ego in ipsis: tanquam diceret. qm̃
ego sum & in ipsis. Alit̾ enimẽ ĩ nob
tanqͣm intemplo suo: alit̾ aut̃ qr &
nos in ipso sumus. cum scđm id q̃ ut

Expanded text:
nomen tuum, et notum faciam. « Notum notum feci cum fide peregrinantibus, notum faciam sine fine regnantibus: uit, quam dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. Non est usitata locutio, dildiceretur, dilectio qua dilexisti me. De graeco quidem ista translata est: sed sunt similes et latinae; sicut dicimus, Fidelem servitutem servivit, strenuam militiam militavit; cum dici debuisse videatur, Fideli servitute servivit, strenua militia militavit. Qualis autem ista locutio est, dilectio quam dilexisti me; tali et Apostolus usus est, Bonum certamen certavi : non ait, bono certamine, quod usitatius et tanquam rectius diceretur. Quomodo autem dilectio quam dilexit Pater Filium, est et in nobis, nisi quia membra ejus sumus, et in illo diligimur, cum ipse diligitur totus, id est caput et corpus? Ideo subjunxit, et ego in ipsis; tanquam diceret, quoniam ego sum et in ipsis. Aliter enim est in nobis tanquam in templo suo; aliter autem quia et nos ipse sumus, cum secundum id quod ut
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ crux x: Qͦd signum nͥ adhibeat᷑ siue
frontib credentium. siue ipsi aquȩ ex
nichil eoꝵs rite ꝑficitur. Q uomodo gͦ
ꝑid qd mali faciunt nichil boni signifi¬
atur. qͣndo ꝑ crucem xͥ qͣm fecerunt
mali. incelebratione sacram̃toꝵ eius
bonum nobis omne signatur: s hec

Expanded text:
 Christi? Quod signum, nisi adhibeatur sive frontibus credentium, sive ipsi aquae ex nihil eorum rite perficitur. Quomodo ergo per id quod mali faciunt, nihil boni significatur, quando per crucem Christi quam fecerunt mali, in celebratione sacramentorum eius bonum nobis omne signatur? » « C
Abbreviated transcription (Latin):
EROrINaTO masno ꝓlixoq:¬
sermone qͦm pꝰ cenam dominꝰ
fundendo ꝓnobis ꝓximus san¬
guini ad discipłos habuit qui cum illo
tuno erant. adiuncta oratione qͣm direx it
ad patrem: deinceps ad eiꝰ passionem
ioħs eugłifta sic exorsus ẽ. H ec cum dix¬
issec iħc: egressus ẽ cum discipłis suis

Expanded text:
erminato magno prolixoqusermone quem post coenam Dominus, fundendo pro nobis proximus sanguini, ad discipulos habuit qui cum illo tunc erant, adjuncta oratione quam direxit ad Patrem, deinceps ejus passionem Joannes evangelista sic orsus est: « Haec cum dixisset Jesus, egressus est cum discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
uł intentionis auertat: & ñ inquiratur
equalis patri filius ubi sit. qm̃ nemo
iuenit ubi ñ sit. S qui uult querere.
querat pocius ut cum illo sit. ñ ubiq sic̃
ille. s ubicumq ẽẽ potuerit. Qui enim
homini penalit̾ pendenti & salubrit᷑
conficenti ait. hodie mecum eris in pa¬
radiso: scđm id d homo erat. anima eiꝰ
ipso die futura fuerat mninferno: caro
in sepulchro. scđm id aut̃ d ds̃ erat.
utiq & in paradiso erat. Q̾ id̃o latronis
anima a pristinis facinorib absoluta.
& illius munere iam beata: qͣmuis uͥq
sic̾ ille ẽẽ ñ poterat. tamen etiam ipso
die cum illo inparadyso poterat. unde
ille qui ubiq semꝑ ẽ ñ recesserat. Prop¬
terea nimirum ũ ei satis fuit dicere.
uolo ut ubi ego sum & ipsi sint: sed
addidit mecum. Cum illo enim ẽẽ mag¬
num bonum ẽ. Nam & miseri possunt
ẽẽ ubi ẽ ille: qm̃ quicumq ubicumq¬

Expanded text:
 intentionis avertat; et non inquiratur aequalis Patri Filius ubi sit, quoniam nemo invenit ubi non sit; sed qui vult quaerere, quaerat potius ut cum illo sit, non ubique sicut ille, sed ubicunque esse poterit. Qui enim homini poenaliter pendenti et salubriter confitenti ait: Hodie mecum eris in paradiso , secundum id quod homo erat, anima ejus ipso die futura fuerat in inferno, caro in sepulcro. Secundum id autem quod Deus erat, utique et in paradiso erat; et ideo latronis anima a pristinis facinoribus absoluta, et illius munere jam beata, quamvis ubique sicut ille esse non poterat, tamen etiam ipso die cum illo in paradiso poterat, unde ille qui ubique semper est non recesserat; propterea nimirum non ei satis fuit dicere: Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint, sed addidit mecum. Esse cum illo enim bonum magnum est. Nam et miseri possunt esse ubi est ille, quoniam quicunque ubicunq
Abbreviated transcription (Latin):
Eccs uelut iam facꝰtum ẽ: q orauit ut
fieret dicens. Uolo ut ubi ego sum.
& illi sint mecum. S nunc ꝑfidem.
Qnͣdo aut̃ fiet ꝑ speciem: Cum xͦ inqͥt
mus quod tunc erimus. qr tunc appa¬
rebit ñ inanit̾ nos hic cretidisse ac
sꝑasse anteqͣm eẽmus. Faciet hoc ille
cui filius cum dixisset ut uideant ola¬
ritatẽ meã qͣm dedisti mͥ. continuo
subiunxit qr dilexisti me. ante mundi¬
constitutionẽ. In illo enim dilexit &¬
nos ante constitutionẽ mundi: & tunc
p̃destinauit q̃ in fine facturus ẽ muno

Expanded text:
Ecce velut jam factum est quod oravit ut fieret, dicens, Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum: sed nunc per fidem. Quando autem fiet per speciem? Cum Christmus quod tunc erimus, quia tunc apparebit non inaniter nos id credidisse ac sperasse antequam essemus. Faciet hoc ille, cui Filius cum dixisset: Ut videant claritatem meam quam dedisti mihi, continuo subjunxit: Quia dilexisti me ante conconstitutionem mundi. « In illo enim dilexit et nos ante constitutionem mundi, et tunc praedestinavit quod in fine facturus est mundi.
Abbreviated transcription (Latin):
& sine corporeis molib cogitare: pã
rum tamen ꝓficit᷑: si saltem quicqͥd
tale oculo cordis occurrerit negatur:¬
respuitur. imꝑbatur: & lux quedam
in qua ista neganda. respuenda. imp¬
bancda cernuntur. sicut potuerit co¬
gitat᷑. & qͣm sit certa cognoscitur &
amat᷑. ut inde resurgatur. atq ad in¬
teriora tendatur. Quȩ cum penetrare
mens in ualida & minꝰ qͣm illa sunt
pura nequiuerit: ñ sine amoris ge¬
mitu & desideriĩ lacrimis inde pel¬
latur. & pacientẽ ferat qͣmdiu fide
mundat᷑. atq ut illic habitare uale
illo erimus in quo ẽ : Neq hinc apłs
nobis qͣmuis ñdum rem tenentib:
s tamen spem gerentib tacuit.
Ait enim. Si resurrex istis cum xp̃o
quȩ sursum sunt querite ubi xp̃c ẽ
in dextera dĩ sedens. quȩ sursum sunt
sapite ñquȩ suꝑ terram. M ortui enim

Expanded text:
et sine corporeis molibus cogitare? Non et sine corporeis molibus cogitare? Non parum tamen proficitur, si saltem quidquid tale oculo cordis occurrit, negatur,respuitur, improbatur: et lux quaedam in qua ista neganda, respuenda, improbanda cernuntur, sicut potuerit, cogitatur; et quam sit certa cognoscitur, et amatur, ut inde surgatur, atque ad interiora tendatur: quae cum penetrare mens invalida, et minus quam illa sunt, pura, nequiverit; non sine amoris gemitu et desiderii lacrymis inde pellatur; et patienter ferat quamdiu fide mundatur, atque ut illic habitare valeaillo erimus in quo est? Neque hinc Apostolus nobis, quamvis nondum rem tenentibus, sed tamen spem gerentibus, tacuit. Ait enim: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sap
Abbreviated transcription (Latin):
uidere potuerunt: sed siout cognos¬
cendus ẽ a mundis corde solus uerus
q filius dĩ ds ẽ. patri equalis atq coe¬
ternus. accipiamus hoc dictum uolo
ut ubi ego sum & ipsi sint mecum:
in patre cum xͦ erimus. S ille sicut
ille: nos sicut nos ubicumq corpore
fuerimus. Si enim loca dicenda sunt
ex quib ñ corꝑa continent᷑. & locus ẽ
cuiq rei ubi ẽ: locus xͥ ecernus ubi
semꝑ ẽ. ipse pat̾ ẽ & locus patris filiꝰ ẽ.
quia egõ inquit in patre. & pat̾ ĩ me ẽ
Ꝙ in hac oratione sicut tu patꝰ inquit
in me. & ego in te. & locus nr ipsi st̃:
q sequitur. ut & ipsi in nobis unũ sint.
& nos locus di sumus. qm templum dĩ
sumus. sicut orat ꝓ nobis qui mortuus
ẽ ꝓnobis uiuitq ꝓ nobis. In ipsis unũ
sumus. qr factus ẽ in pace locus eius.
& habitatio eiꝰ in sẏon: quȩ nos sumus.
S quis idoneus loca ista uł quȩ sunt
in locis istis. sine spatiosis capacitatib

Expanded text:
videre potuerunt; sed sicut cognosvidere potuerunt; sed sicut cognoscendus est a mundis corde solus verus  Filius Dei Deus est Patri aequalis atque coaeternus; accipiamus hoc dictum, Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum, in Patre cum Christo erimus; sed ille sicut ille, nos sicut nos, ubicumque corpore fuerimus. Si enim loca dicenda sunt, et quibus non corpora continentur, et locus est cuique rei ubi est; locus Christi aeternus ubi semper est, ipse Pater est, et locus Patris Filius est; quia, Ego, inquit, in Patre, et Pater in me est ; et in hac oratione, Sicut tu Pater, inquit, in me, et ego in te: et locus noster ipsi sunt, quia sequitur, Ut et ipsi in nobis unum sint : et nos locus Dei sumus, quoniam templum ejus sumus; sicut orat pro nobis qui mortuus est pro nobis, vivitque pro nobis, ut in ipsis unum simus; quia factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , quae nos sumus. Sed quis idoneus loca ista, vel quae sunt in locis istis, sine spatiosis capacitatibus