comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
modissime plegant᷑. quando et inten¬
tiones suas decent̾ aꝑiunt: et ex incidẽ¬
tibus apud illos questionib. nobis
noticia magna p̃statur: Postremo collo¬
cutio ꝑitissimoꝵ semorũ crebriꝰ appe¬
tatur quorum confabulatione subito
qd̃. aͥ non opinabam᷑ adu̾timꝰ. dũ nobis
studiose referunt. quod longis etatibꝰ
suis discere potuerunt. Utile ẽ enim
ꝑistos sex modos intelligentiȩ studiosa
uoluntate discurrere: potiꝰ quã irte¬
ligioso stupore torpere: De quatuor sẏno¬

Expanded text:
modissime perlegantur, quando et intenmodissime perlegantur, quando et intentiones suas decenter aperiunt, et ex incidentibus apud illos quaestionibus nobis notitia magna praestatur. Postremo, collocutio peritissimorum seniorum crebrius appetatur, quorum confabulatione subito, quod non opinabamur, advertimus; dum nobis studiose referunt, quod longis aetatibus suis discere potuerunt. Utile est enim per istos sex modos intelligentiae studiosa voluntate discurrere potius quam irreligioso stupore torpere. CAPUT XI. De quatuor syno
Abbreviated transcription (Latin):
illuc redeuntes pestiferos uitemꝰ etroreᷤ.
ductores scͥpturȩ diuinȩ. quospostea
referemus sollicita mente redeamus:
id est tichoniũ donatistam. scm̃ augꝰ¬
tinũ de doctͥna xp̃iana. Adrianum
eucberiũ. et umillũ. quos sedula cu¬
riositate collegi: ut quib erat similiꝰ
intentio. inuno corpore adunati codi¬
ces clauderent᷑. Qui modos elocutionũ
ex planationis causa formantes. ꝑ exẽ¬
plorum diu̾sas similitudines intelli¬
gi faciunt. quȩ priꝰ clausa manserunt.
Quod si ab introductorib fortasse p̾ter¬
missa sunt. tunc libroꝵ expositores se¬
dulo requiramꝰ. et aꝑiri nobis incipi¬
unt quȩ priꝰ clausa manserunt̾ deinde
studiosissimȩ legamus catholicos ma¬
gistros. qui ꝓpositionib factis soluunt
obscurissimas questiones. Quinto ꝑli¬
bros singulos atq ȩpłas diu̾sorũ patrũ
loca precipua quȩ exempli causa cõme¬
morant: diligenti cura notanda sunt.
Ita fit. ut diu̾sorum catbolicoꝵ libri cõ¬

Expanded text:
illuc redeuntes pestiferos uitemus errores.ductores Scripturae diuinae, quos postea repperimus, sollicita mente redeamus, id est Ticonium Donatistam, sanctum Augustinum de Doctrina Christiana, Adrianum, Eucherium et Iunilium; quos sedula curiositate collegi, ut quibus erat similis intentio, in uno corpore adunati codices clauderentur; qui modos elocutionum explanationis causa formantes per exemplorum diuersas similitudines intellegi faciunt, quae prius clausa manserunt. Quod si ab introductoribus fortasse praetermissa sunt, tunc librorum expositores sedulo requiramus, et aperiri nobis incipiunt quae prius clausa manserunt. Deinde studiosissime legamus catholicos magistros, qui propositionibus factis soluunt obscurissimas quaestiones. Quinto per libros singulos atque epistulas diuersorum Patrum loca praecipua, quae exempli causa commemorant, diliIta fit, ut diversorum catholicorum libri com
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃s. uit eloquentissimꝰ. p̃ceptor meus¬
ex quo scͥpturas ex planante cidici ad.xxx.
milia u̾suũ omnia oꝑa sua composuit: eqͥ¬
bus illa sunt. de morte fr̃is. cȩsarii qͥe po
yaonotoxiac. laudes machabeorũ. laudes
cypͥani. laudes athanasii laudes marimmi
philosophi post exilium reu̾si. quem falso
nomine quidã heruena suꝑ scͥpserunt. qi
est et alius liber uituꝑationẽ eiusdẽ maxi¬
mi continens. quasi non licuerit eundẽ
& laudare et uituꝑare pro tempore. & lib̃
exametro uersu uirginitatis. & nuptiaꝵ
contra se ddisserentiũ. Adu̾sum eunomiũ
libri duo: De sp̃u scõlib unus: Contra ulia¬
num imꝑatorẽ. lib̃ unus Sequutꝰ est autẽ
polemionũ dicendi caractere: uiuoq se
ep̃m inloco suo ordinans. ruri uitã mo¬
nachi exercuit. decessitq ante hoc fermȩ
triennium sub theodosio pͥncipe: exuiii¬
ucius post atanasiũ arrianȩ partis
ep̃s: usq adtheodosium pͥncipẽ a qͦ
et pulsus ẽ alexandrianã ȩccłiam tenuit.

Expanded text:
pus, vir eloquentissimus, praeceptor meus, quo Scripturas explanante, didici, ad triginta millia versuum omnia opera sua composuit. E quibus illa sunt: de morte fratris Caesarii, Φερὶ Φιλοπτωχίας, laudes Machabaeorum, laudes Cypriani, laudes Athanasii, laudes Maximi philosophi, post exsilium reversi, quem falso nomine quidam Heronis superscripserunt quia est et alius liber vituperationem ejusdem Maximi contiet laudare et vituperare pro tempore; et liber hexametro versu Virginitatis et Nuptiarum contra se disserentium; contra Eunomium libri duo, de Spiritu sancto liber unus, contra Julianum imperatorem libri duo. Secutus est autem Polemonem dicendi charactere, vivoque se episcopum in loco suo ordinans, ruri vitam monachi exercuit. Decessitque ante hoc ferme triennium sub Theodosio principe. ucius, post Athanasium Arianae partis episcopus, usque ad Theodosium principem, a quo et pulsus est, Alexandrinam ecclesiam tenuit.
Abbreviated transcription (Latin):
dixit: Quib dã hoc fallacib argum̃tis astrue¬
re contendens: Edidit etiã unũ libellum
de uirginib instituendis. Alios quoq tres¬
de futurȩ uitȩ contẽplatione uel actuali
conu̾satione. nec ñ etiã de uiciis. atq uir

Expanded text:
dixit, quibusdam hoc fallacibus argumentis astruedixit, quibusdam hoc fallacibus argumentis astruere contendens. Edidit etiam unum libellum de Virginibus instituendis, alios quoqde futurae uitae contemplatione, uel actuali conuersatione, necnon etiam de uitiis atque uir
Abbreviated transcription (Latin):
yliamis quidã cognom̃to pomeriꝰ. hic
octo libros de animȩ natura dialogi mõ¬
re conscͥpsit. Quoꝵ pͥmus continet qͥd sit
anima. uł qualit̾ credat᷑ ad dĩ imaginem
facta. In scdo loquit᷑ utrũ anima corpo¬
ita an ĩcorporea sit. Inc̾cio disserit. primo
homini unde sit anima facta. In quarto.
utrũ noua amma sine peccato fiat an pec¬
catũ pͥmi hominis ex illo ꝓpagata origi¬
naliter trahat. In qͥnto describit. quȩ sit
facultas animȩ. In sexto eloquit᷑ unde
sit ea discordia qua carm sp̃s uel caro sp̃ui
adu̾satur. In septimo autẽ scͥbit de differẽ¬
tia uitatũ ac morti ũ. nel resutrectione
carnis et anmȩ. suie de morte carnis ac
de eiꝰ resurrectione. In octauo loquitͣ de
his quȩ infine mundi futura funt: uł de
questionib quȩ solent de resurrectione pro¬
poni. siue de finib bonoꝵ atq malorũ. Hic
tam̃ in scdo eiusdẽ oꝑis libro tertulliam
errorib consentiens. animã corpoream ẽẽ

Expanded text:
lianus quidam, cognomento Pomerius, hic octo libros de animae natura in dialogi more conscripsit. Quorum primus continet, quid sit anima uel qualiter credatur ad Dei imaginem facta. In secundo loquitur, utrum anima corporea an incorporea sit. In tertio disserit, primo homini unde sit anima facta. In quarto utrum noua anima sine peccato fiat, an peccatum primi hominis ex illo propagata originaliter trahat. In quinto describit, quae sit facultas animsit illa discordia qua carni spiritus, vel caro spiritui adversatur. In septimo autem scribit de differentia vitarum et mortium, vel resurrectione carnis et animae, sive de morte carnis, ac de ejus resurrectione. In octavo loquitur de his quae in fine mundi futura sunt, vel de quaestionibus quae solent de resurrectione proponi, sive de finibus bonorum atque malorum. 33. Hic tamen, in secundo ejusdem operis libro, Tertulliani erroribus consentiens, animam corpoream esse
Abbreviated transcription (Latin):
tur. quod alienas sͥ diuicias cong̾ga¬
rit dicens ad dnm. hec omnia tͥ dabo
sicadens adoraueris me. Quẽ relinq̃is
diuitiȩ suȩ. quȩ male. ab eofuerans congͥgatȩ.¬
prudentissimꝰ. ent om̃ium iudicio insipiens
Quodq: a.lxx.dicit᷑. clamati ꝑdix. adheretico¬

Expanded text:
tur, quod alienas sibi diuitias congregatur, quod alienas sibi diuitias congregarit dicens ad dominum: haec omnia tibi dabo, si cadens adoraueris m e. quem relinquent diuitiae suae. quae male ab eo fuerant congregatprudentissimus, erit omnium iudicio insipiens. quoaque a LAA dicitur: clamauit perdix, ad heretico
Abbreviated transcription (Latin):
insipiens Aiunt scͥptores naturał
hystorie tam bestiarum & uolucrũ
quã arbor herbarumq quoꝵ pͥnci¬
pes sunt apud grecos aristotiles & the¬
ophastus. apud nos plimus & secun¬
dus. hanc ꝑddicis eẽ naturã. ut oua al¬
terius ꝑdicis. id ẽ aliena furet᷑. & eis in¬
cubet. foueatq: cumq fetus adoleue¬
rit. auolare ab eo. & alienũ parentẽ
relinquere Huiuscemodi diuites st̃
qui aliena diripiunt. & absq recorda¬
tione iudicii dei faciunt diuitias ñ
cũ iudicio: quas in medio tẽpore de¬
relinquunt subita morte subtͣcti qnͣ
dicitur eis Stulte hac nocte repe¬
tent anima̾ tuam a te que autẽ pa¬
rasti cuiuserunt: Nichilq insipien¬
cius ñ ꝓuidere nouissima & breuia
putare ꝑpetua. Alii uero & ꝓpter su¬
periorem historiã. & ꝓpter alteram
qua dicunt ꝑdicem eẽ pugnacissimu
& inmundũ ita ut uinctũ polluat.
diabolum sub eius nomine int̃p̃tan¬

Expanded text:
insipiens. Aiunt sQriptores naturalis insipiens. Aiunt sQriptores naturalis historiae, tam bestiarum et uoiucrum quam arborum herbarumque, quorum principes sunt apud Graecos Aristoteles et Theophrastus, apud nos Plinius Secundus, hanc perdicis esse naturam, ut oua alterius perdicis, id est aliena, furetur et eis incubet foueatque, cumque fetus adoleuerint, auolare ab eo et alienum parentem relinquere. huiuscemodi diuites sunt, qui aliena diripiunt et absque recogitatione iudicii dei faciunt diuitias non cum iudicio, quas in medio tempore derelinquunt subita morte subtracti, quando dicitur eis: stulte, hac nocte repetent animam tuam a te; quae autem praeparasti, cuius erunt? nihilque insipientius non prouidere nouissima et breuia putare perpetua. alii uero et propter superiorem historiam et propter alteram, qua dicunt perdicem esse pugnacissimum et inmundum, ita ut uictum polluat, diabolum sub eius nomine interpretan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpemodũ corda eẽ ꝑu̾sa dicente psal¬
mista. Ab occultis meis munda me do¬
mine. & ab alienis parce seruo tuo: haut
dubium quincogitationib: Et inge¬
nesi uidens autẽ deus quod multa
malitia hominũ eet̾ in terra. & cuncta
cogitatio cordis intenta eẽt ad malũ oĩ
tempore Et iterum: Sensus enim &
cogitatio humani cordis in malũ ꝓna
sunt ab adolescentia sua: ꝑ que didi¬
cimus. solum deum nosse cogitationes
eoꝵ. Si autẽ de saluatore dicitur. ui¬
dens autẽ i he cogitationes eoꝵ nulłꝰh
potest uidere cogitationes nͥ solus ds̃
ergo.xpcͣ deus ẽ qui scrutatur corda &
ꝓbat renes. & reddet unicuiq iuxta
oꝑa sua: Paix fouit siue congregauit
que ñ ꝑꝑit. Et ut .lxx. tnͣstulerunt cla¬
mauit ꝑdix ꝙ congregauit que non
peꝑit. fecit diuitias ñ cum iuditio. In
dimidio dierũ suoꝵ relinquet eas si¬
ue indimidio dierum eius relin
quent eum. & in nouissio suo erit

Expanded text:
propemodum corda esse peruersa dicente psalpropemodum corda esse peruersa dicente psalmista: ab occultis meis munda me, domine, et ab alienis parce seruo tuo — hau dubium quin cogitationibus — et in Genesi: uidens autem deus, quod multa malitia hominum esset in terra et cuncta cogitatio cordis intenta ess-et ad malum omni tempore, et iterum: sensus enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adulescentia sua. per quae discimus deum solum nosse cogitationes eorum. si autem de saluatore dicitur: uidens autem Iesus cogitationes eorum nullusque potest uidere cogitationes nisi solus deus, ergo Christus deus est, qui scrutatur corda et probat renes et reddet unicuique iuxta opera sua. Perdix fouit — siue congregnuit . quae non pcperit — et ut LXX transtulerunt: clamauit perdix, congregauit, quae non peperit —, facitdiuitias suas non cum iudicio; in dimidio dierum suorum relinquet eas — siue in dimidio dierum eius relin- quent eum — et in nouissimo suo erit
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ suarum.Lxx. ẜ fundũ ẽcor suꝑ
omnia. & homo ẽ. & quis cognoscet eũ.
& cetera similit᷑. Uerbum hebraicum
enos. quatuor litteris scribitur. aleph
homo dicitur. si autẽ anis inscruta¬
bile. siue desꝑabile. eõ quod nullus
cor hominũ ualeat inuenire: Sĩma¬
chus uero hunc locum ita int̃pͣtatꝰ ẽ
Inscrutabile corhominũ. uir autẽ qͥs
ẽ qui mueniat illud Solentq nr̃i
uti hoc loco contͣ uideos quod homosit
dñs atq saluator scdm dispensationẽ
carnis assũpte. nullusq possit nati¬
uitatis eius scire myft̾iũ scdm̃ illud qd̾
scͥptum ẽ Generationẽ eiusquis enar¬
rabit: Nisi solus deus qui archana
rimatur. & reddit unicuiq scm oꝑa
quod nullus cogitationũ secreta cog¬
noscat nͥ solus deus Dixerat enim supͣ
maledictꝰ homo qui spem habet in ho¬
mine: & econtͣrio. benedictꝰ uir quicon¬
fidit in dnõ Unde & ne hominũ certũ
putaremꝰ eẽ iudiciũ. intulit omniũ

Expanded text:
suarum. LXX: profundum est cor super omnia et homo est; quis cognoscet eum? et cetera similiter. Uerbum Hebraicum \'enos\' quattuor litteris scribitur, \'alep\'homo\' dicitur; si autem ‛anus’, ‛inscrutabile’ siue \'desperabile\' eo, quod nullus cor hominum ualeat inuenire. Symmachus uero hunc locum ita interpretatus est: inscrutabile cor omnium; uir autem quis est, qui inueniat illud? solentque nostri uti hoc loco contra Iudaeos, quod homo sit dominus atque saluator secundum dispensationem carnis assumtae nullusque possit natiuitatis eius scire mysterium secundum illud, quod scriptum est: generationem eius quis enarrabit?, nisi solus deus, qui arcana rimatur et reddit unicuique secundum opera ccipiamus, quod nullus cogitationum secreta cognoscat nisi solus deus; dixerat enim supra: maledictus homo, qui spem habet in homine, et e contrario: benedictus uir, qui confidit in domino. unde, ne hominum certum putaremus esse iudicium, intulit omnium
Abbreviated transcription (Latin):
one pͣtͣmissum Quando autẽ dicit red¬
dam pͥmũ dupplices iniquitates & pec¬
cata eorum. subostendit quod pꝰquam
receꝑint mala. recepturi sint & bona.
Hii autẽ qui pꝰea tnͣsferendi sunt. con¬
taminauerunt t̾ram dnĩ in morticinis
idolorũ suoꝵ & abominationib suis
impleuerunt hereditatẽ eius: ut om̃is
muN dꝰ subditꝰ fiat deo. & neqͣquã suo
merito. s illius miscdĩa conseruetur.
Quod hic de hebraico posuimꝰ. ñ sunt ab̾¬
scondide a facie mea. in .lxx. ñ habetur
Dnẽ fortitudo mea & robur meũ. & re¬
fugium meum in die tͥbulationis siue
malorum: Omĩs hominũ fortitudo si
putatur &e nichil: Unde confugiendũ
ad am̃ atq dicendũ ẽ. dnẽ refugiũ tu¬
factꝰ es nob̾ in generatione &e generati¬
onẽ: & in alio loco. qui habitat in adui
torio altissimi. in ꝓtectione dei celicõ¬
morabitur: Dies autẽ tͥbulationis si¬
ue malorũ illa intelligenda ẽ de qua

Expanded text:
one praetermissum. quando autem dicit: redone praetermissum. quando autem dicit: reddam primum duplices iniquitates et peccata eorum, subostendit, quod, postquam receperint mala, recepturi sint et bona. hi autem, qui postea transferendi sunt, contaminauerunt terram domini in morticinis idolorum suorum et abominationibus suis impleuerunt hereditatem eius, ut omnis mundus subditus fiat deo et nequaquam suo merito, sed illius misericordia conseruetur. quod hic de Hebraico posuimus: non sunt absconditae a facie mea, in LXX non habetur. Domine, fortitudo mea et robur meum et refugium meum in die tribulationis siue malorum ! Omnis hominum fortitudo sinputatur et nihili; unde confugiendum ad deum atque dicendum est: domine, refugium factus es nobis in generatione et generatione; et in torio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur . » Dies autem tribulationis sive malorum, illa intelligenda est de qua
Abbreviated transcription (Latin):
tuam deseras mansionẽ: respondit
tionem: Ausculta quod dicitur. Quia
dilexit populus mouere pedes suos
& ñ abstulit eos de compede peccatoꝵ
siue ñ quieuit. siue stare ñ potuit. id¬
circo et ego deserui eum. & nulla mͥẽ
m illo complacatio Qui igit᷑ diudis¬
tult & ꝑpacientiã noluit punire pec¬
cantes. quia in scelere ꝑmanserunt.
recordabitur iniqͥtatum eorũ. & qͣsi e¬
grotantiũ & dnm ñ sentientiũ pecca¬
ta uisitabit. ut ultͣ peccare ñ desistañ.
Notandũ autẽ in scͥpturis scis. quod
semꝑ peccatorum moueantur pedes.
seruidnmͣ. qui statis in domod nĩ & re¬
liqua Et dixit dñs ad me: Noliorare
ꝓ populo isto in bonum: Cum ienina¬
uerint ñ exaudiam pͣces eorum. & si
obtulerint holocaustomata & uicti¬
mas ñ suscipiam ea. qmͣ gladio & fa¬
me & peste ego consumã eos. Stultũ

Expanded text:
tuam deseras mansionem? respondet  rationem, ausculta quod dicitur: Quia dilexit populus movere pedes suos, et non abstulit eos de compede peccatorum, sive non quievit, et stare non potuit: idcirco et ego deserui eum, et nulla mihi in illo est complacentia. Qui igitur diu distulit, et per patientiam noluit punire peccantes, quia in scelere permanserunt, recordabitur iniquitatum eorum, et quasi aegrotantium, et Deum non sentientium peccata visitabit, ut ultra peccare desistant. Notandum autem in Scripturis sanctis, quod semper peccatorum moveantur pedes, servi, Dominum, qui statis in domo um et dixit Dominus ad me noli orare pro populo isto in bonum cum ieiunaverint non exaudiam preces eorum et si obtulerint holocaustomata et victimas non suscipiam ea quoniam gladio et fame et peste ego consumam eos et dixi
Abbreviated transcription (Latin):
pͣt̾iens: Sicut enĩ aque p̃cereuntes
dum fluunt uidentur & labunt᷑. sic
omnis impetus inimicoꝵ te aduiuai¬
te pͣterit: Utinã dñs pͣstet nobis ñ se¬
dere in concilio ludentiũ. et eorum
qui futura ñ cogitant. nec adu̾sis
cedere. s semꝑ dĩsententiã formida¬
re. & dicere cum ꝓpħa: Solus sedebã
quia amaritudine repletussum:
Gaudeat inquit in p̃senti tẽpore ne¬
quaquã conciliũ sapientiũ. s ar-¬
chanũ secretoꝵq ludentiũ: mͥ adhe¬
rere deo bonũ sit.ponere in dnõ deo
spem meam saturariobꝓbriis. & udi¬
cis mei expectare sententiã. que cũ finis
aduenerit oꝑe monstrabit omnẽ tris¬
ticiam & amaritudinẽ instar aquaꝵ
fluentiũ recessisse: Epter hoc hec dicit
dnͣs. Si conuerteris conu̾tam te. & an¬
te faciem meanstabis: Et si seꝑaueris
p̃ciosum auili: quasi os meũ eris: Con¬
uertentur ipsi ad te. & tu ñ conu̾teris
ad eos: Et dabote populo huic in murũ

Expanded text:
praeteriens. sicut enim aquae praetereuntes, praeteriens. sicut enim aquae praetereuntes, dum fluunt, uidentur et labuntur, sic et omnis impetus inimicorum te adiuuante praeteriit\'. utinam dominus praestet et nobis non sedere in concilio ludentium et eorum, qui futura non cogitant, nec aduersis cedere, sed semper dei sententiam formidare et dicere cum propheta: solus sedebam, quia amaritudine repletus sum! \'gaudeat igitur in praesenti tempore nequaquam concilium sapientium, sed arcanum secretumque ludentium, mihi adhaerere deo bonum sit, ponere in domino spem meam, saturari opprobriis et iudicis mei exspectare sententiam. quae, cum finis aduenerit, opere monstrabit omnem tristitiam et amaritudinem instar aquarum fluentiam recessisse. Prop ter hoc haec dicit dominus: si conuerteris- teris, conuertam te et ante faciem meam stabis et, si separaueris pretiosum a uili, quasi os meum eris: conuertentur ipsi si ad te et tu noncnuerteris ad eos.
Abbreviated transcription (Latin):
arbitnͣtur. quod sola sederit. & amari¬
tudine repleta sit. & factus sit dolor eius
ꝑpetuus. & quo modo aque ꝑtͣnseunt
autẽ ut ex ꝑsona ꝓphẽ hec dici accipi¬
amus. si sermonib scĩ uiri qͥ ñ sederat
inconcilio siue secreto ludentiũ. quod
timuerit impendentẽ sͥ manũ deisiue
magis gloriatus sit se malorum nͣ hr̃e̾
consortium: Solus inquit sedebam
scdm̃ illud quod scͥptũ ẽ ñ sedi c̃ ꝯcilio
uanitatis. & cumĩiq̃ gerentibꝰ non in¬
donec ꝑtñseam: A facie inquit manus
tuȩ solus sedebam: Dum te timeo dũ
impendentẽ mͥ manũ tuã semꝑ expec¬
to. in concilio ludenciũ sedere nolui:
s meam amaritudinẽ deuorabam
ut in futuro mͥ p̃pararem gaudium.
Hec habuim t̃ualla doloris mei. s iugi
miseria depͥmebar. ut nulla expecta¬
rem remedia: Preualuerunt enĩ qui
contristabant me. & facta ẽ plaga mea
fortis S in hoc habui consolationẽ:
quod fuerit quasi aqua m̃dax atq

Expanded text:
arbitrantur, quod sola sederit et amariarbitrantur, quod sola sederit et amaritudine repleta sit et factus sit dolor eius perpetuus et, quomodo aquae pertranseunt,autem, ut ex persona prophetae haec dici accipiamus sermonibus sancti uiri, qui non sederit in concilio siue secreto ludentium, quod timuerit inpendentem sibi manum dei, siue magis gloriatus sit se malorum non . habere consortium. solus, inquit, sedebam secundum illud, quod scriptum est: non sedi cum concilio uanitatis et cum iniqua gerentibus non indonec pertranseam. A facie, inquit, manus tuae, solus sedebam , » dum te timeo, dum impendentem mihi manum tuam semper exspecto. In concilio ludentium sedere nolui, sed meam amaritudinem devorabam, ut in futuro mihi praepararem gaudium. Nec habui intervalla doloris mei, sed jugi miseria deprimebar, ut nulla exspectarem remedia Praevaluerunt enim qui contristabant me, et facta est plaga mea fortis. sed in hoc habui consolationem, quod fuerit quasi aqua mendax atque
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ in gaudiũ. & in letitia cordis mei
tu scĩs. in .lxx. non habetur: felix au¬
tem illa conscientia que ꝓ deo susti¬
net obprobrium. unde dicit inuenti
sunt sermones tui quos meo ore loqͣ¬
baris. & comedieos. id est in cibũ mͥu̾si
sunt: siue iuxta simmachũ susceperã
eos. ut mͥ in letitiã uerterent᷑ qui du¬
dum fuerant inobꝓbriũ: Unde & ab a¬
biloniis confitent᷑ impleta. que hie¬
remias futura p̃dixerat. Siue hic sen¬
susẽ Sensi angustias. miserias ꝑtu¬
li populi ꝑsequentis. s tamen gauisus
sum me tuis paruisse pͣceptis. & ꝓptͣ
tuum nom̃ dura ꝑpessus sũ: Non sedi
inconcilio ludentiũ & gla̾tus sũ. siue
metuebam: A facie manus tue solus
sedebam. qm̃ cõminatioẽ replesti me:
Quare factus ẽ dolor meus ꝑpetuus. &
plagamea desꝑabił renuit curari: fac¬
ta ẽ mͥ quasi m̃datiũ aquarũ infideliũ
dem hec hebrei ex ꝑsona iherłm dici

Expanded text:
tuum in gaudio et in letitia cordis mei: tuum in gaudio et in letitia cordis mei: <tu scis\', in LXX non habetur. felix est autem illa conscientia, quae pro deo sustinet opprobrium. unde dicit: \'inuenti sunt sermones tui, quos meo ore loquebaris, et comedi eos, id est: in cibum mihi uersi sunt\'; siue iuxta Symmachum: \'suscipiebam eos, ut mihi in laetitiam uerterentur, qui dudum fuerant in opprobrium\'. unde et Babylonii confitentur impleta, quae Hieremias futura praedixerat. siue hic senest: \'sensi angustias, miserias pertuli populi persequentis, sed tamen gauisus sum me tuis paruisse praeceptis et propter tuum nomen dura perpessus sum\\ Non sedi in concilio ludentium et gloriatus sum; — siue m a facie manus tuae solus sedebam quoniam comminatione replesti me quare factus est dolor meus perpetuus et plaga mea desperabilis rennuit curari facta est mihi quasi mendacium aquarum infidelium dem. Haec Hebraei ex persona Hierusalem dici
Abbreviated transcription (Latin):
gratis. siue absq pͣcio in omnib pec¬
catis tuus. & incunctis tͣminis tuis. &
adducam inimicos tuos de tͣra quã
nescis: quia ignis succensusẽ in fu¬
rore meo. suꝑ uos ardebit: Omnem
inquit substantiã tuam tradamini¬
micis tiuis absq ullo pͣcio ꝓpter pecca¬
ta que fecisti in cunctis tͣminis tiuis.
ꝓpterea adducã omnes mimicostuos
siue seruire te faciam in tͣra chaldea.
quia ignis meus qui semel in meo fu¬
rore succensus ẽ in te ardebit. & extin¬
gui ñ poterit: luenim p̃buisti mate¬
riam ardoris tui. ut meus ignis tua
que in te sunt ligna consumat. & fe¬
nũ & stipulam: ac ꝑ hoc ñẽ causa ar-¬
doris in dnõ. s in his qui fom̃ta incen¬
dio ministrarunt: Tuscis dnẽ. recor¬
dare mei & uisita me. & eripe me abhis
qui ꝑsequunt᷑ mez Noli in pacientia
tua susciꝑe me. scito qm̃ sustinui ꝓ te
obꝓbrium: Inuentisunt sermones
tui. & comedi eos: & factum ẽ mͥ uerbũ

Expanded text:
gratis —- siue absque pretio — in omnibus pecgratis —- siue absque pretio — in omnibus peccatis tuis in cunctis terminis tuis. et adducam inimicos tuos-siue seru nescis: quia ignis accensus est in furore meo: super vos ardebit. Omnem, inquit, substantiam tuam tradam inimicis tuis absque ullo pretio, propter peccata, quae fecisti in cunctis terminis tuis. Propterea adducam inimicos tuos, sive servire te faciam in terra Chaldaea: quia ignis meus, qui semel in meo furore succensus est, in te ardebit, et exstingui non poterit. Tu enim praebuisti materiam ardoris tui, ut meus ignis tua, quae in te sunt, ligna consumat, et fenum, et stipulam; ac per hoc non est causa ardoris in Domino, sed in his qui fomenta incendio ministrarunt. Tu scis, Domine, recordare mei, et visita me, et tuere me ab his, qui persequuntur me. Noli in patientia tua suscipeobprobrium inventi sunt sermones tui et comedi eos. Et factum est mici verbum
Abbreviated transcription (Latin):
ne & ȩs: Simmachus nũquit noce¬
bit ferrum ferro ab aquilone & aes:
Lxx. & theodocio. si cognoscit ferrum &
oꝑim̃tũ aeneum. Uarietatis causa ꝑ¬
spicua ẽ: Uerbũenim iare quod in pͣ¬
senti loco scͥptũ ẽ ꝓ ambiguitate enũ¬
ciationis & amiciciã sonat & maliti¬
am: Quod siꝑ res littera que deleth
littere simił est. la̾gatur daleth sci¬
entiam cognitionẽq significat. hoc
autem quoddicit᷑ sic intelligendũ ẽ¬
ne doleas quod populus tuus inimi¬
cus tuus sit te enim dura nuntiante.
non potest te amare qui durꝰe̾. siuie
babilonii qui ab aquilone uenunt.
sunt quasi ferrum durissimũ huic po¬
pulo duriori. & in erissimilitudinem
indomito ñ poterunt amicicia copu¬
lari. siue ferrũ durissimũ hoc ẽ popłs
isrł dei cognitione indignus ẽ. qͥ in tan¬
tam ꝑuenit maliciam. ut duriori me¬
tallo ere circumdatꝰ sit: Diuitias tuas
&e thesauros tuos indireptionẽ dabo

Expanded text:
ne et aes? Symmachus: numquid nocene et aes? Symmachus: numquid nocebit ferrum ferro ab aquilone et aes? LXX et Theodotio: si cognoscet ferrum et operimentum aeneum? Uarietatis causa perspicua; uerbum enim \'iare\', quod in praesenti loco scriptum est, pro ambiguitate enuntiationis et \'amicitiam\' sonat et \'malitiam\', quod, si pro \'res\' littera, quae \'daleth\' litterae similis estlegatur \'daleth\', scientiam cognitionemque\' significat. quod autem dicitur, sic intellegendum: ne doleas, quod populus inimicus tuus sit; te enim dura nuntiante non potest te amare, qui durus est\': siue Babylonii, qui ab aquilone ueniunt suntque ferrum durissimum, huic populo duriori et in aeris similitudinem indomito non poterunt amicitia copulari; sine ferrum durissimum. hoc est populus Israhel, dei cognitione indignus est, qui in tantam peruenit malitiam, ut duriore metallo, aere. circumdatus sit. Diuitias tuas et thesauros tuos in direptionem dabo
Abbreviated transcription (Latin):
te ad saluatorẽ referri potest. Peo qd̾ noᷤ
iurta hebraicum int̾p̃tati sumꝰ. omnes
maledicunt mͥ usq ad eum locũ ubi
scͥptũ ẽ in tempore tribulationis adu̾¬
sũ inimicũ in edicione uulgata. ita
scͥptũ repꝑi: fortitudo mea defecit in
his qui maledicunt michi non enim¬
intelligunt uirtutẽ meãque in firmi¬
tade ꝑficitur. & quanto m plus male¬
dixerint. tanto mea amplius defecit
fortitudo Iungit q uel dñs uel ꝓpħa¬
et ait: fiat dnẽ fiat dnẽ dirigentib
illis: hoc ẽ eueniant mͥ maledicta que
loquunt᷑ inimici. & illi dirigantur
in bonũ: sinͣm tempore tribulationis
& angustiȩ quando eos uastabat ini¬
micus. & caꝑe festinabat. ñ steri in con¬
spectu tuo. & rogauite ꝓ ilł & dixi. patͣ
ignosce illis quod enim faciunt nesci¬
unt. S & hieremiã sepe dep̃hendimꝰ
in hoc uolumine rogasse ꝓ populo.
Nũqͥd federabitur ferrũ ferro ab aqͥlo¬

Expanded text:
tae ad Salvatorem referri potest. Pro eo quod nos tae ad Salvatorem referri potest. Pro eo quod nos juxta Hebraicum interpretati sumus: « Omnes maledicunt mihi, » usque ad eum locum, ubi scriptum est: « In tempore tribulationis adversum inimicum, » in editione vulgata ita scriptum reperi: « Fortitudo mea defecit in his qui maledicunt miintellegunt uirtutem meam, quae in infirmitate perficitur, et quanto plus mihi maledixerint, tanto mea in illis amplius deficit fortitudo\'. iungitque uel pet ait: « Fiat, Domine, dirigentibus illis, » hoc est, et veniant mihi maledicta, qui loquuntur inimici, et illi dirigantur in bonum, si non in tempore tribulationis eorum et angustiae quando eos vastabat inimicus et capere festinabat, steti in conspectu tuo, et rogavi te pro illis, et dixi: « Pater, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt\'. sed et Hieremiam saepe deprehendimus in hoc uolumine rogasse pro populo. Numquid foederabitur ferrum ferro ab aquilo
Abbreviated transcription (Latin):
crͣete ñdebui. nec debuit mͥ quisquã.
Nemo mͥ dedit quantũ acciꝑe cupie¬
bam. nec me sͥ fecit in aliquo debitorẽ.
Quodq infert. nec debuit mͥquisquã.
hunc habet sensũ: Quomodo enĩ pote¬
rat mͥ usurã debere qui fenus ñẽdig
natus acciꝑe: Om̃s inquit maledicunt
mͥ Quisenim hereticorum atq erran¬
tium ñ maledicit. xp̃o. ꝑuersa creden¬
syon: reliquie tue in bonũ. si nͣ occur
ritͥ in tempore tribulationis & angꝰtiȩ
aduersum inimicũ: Possunt hec ex ꝑ
sona iheremie accipi. qui pessimo tẽpo¬
re etiam ĩmmente captiuitate ꝓph̃a¬
re compulsus ẽ. & dura ꝑpeti apopulo
iudicer & discernar omni tempore.⁊
reliqua. respondit dñs. noli consid̾a¬
re p̃sentia s futura: reliquie enimtuȩ
& nouissima tua erunt in bonũ: De¬
niq & in p̃sentiarum cum tecuꝑent
tꝰ auxilio Hoc autẽ tam ad hieremiã
quã scdm̃ dispensationẽ carnis assũp¬

Expanded text:
certe non debui nec debuit mihi quisquam; certe non debui nec debuit mihi quisquam; nemo mihi dedit, quantum accipere cupiebam, nec me sibi fecit in aliquo debitorem\'. quodque infert: nec debuit mihi quisquam, hunc habet sensum: \'quomodo enim poterat mihi usuram natus accipere? Omnes, inquit, maledicunt mihi. Quis enim haereticorum, 947 atque errantium non maledicit Christo, perversa credenSi non reliquiae tuae in bonum: si non occurt in tempore tribulationis et angustiae adversum inimicum. Possunt haec et ex persona Jeremiae accipi, qui pessimo tempore, et jam imminente captivitate prophetare compulsus est, et dura perpeti a populo judicer et discernar omni tempore, et reliqua: respondit Dominus: Noli considerare praesentia, sed futura, reliquiae enim tuae et novissima erunt in bonum: Denique et in praesentiarum cum te cuperent es auxilio. Hoc autem tam ad Jeremiam, quam secundum dispensationem carnis assump
Abbreviated transcription (Latin):
nes. Sed & aliter
possumus dicere. quod de siccitate iu
uel dies iudicii Eterit foliũ eiꝰ uiri¬
de. siue erunt in eo ramusculi fron¬
dentes ut nũquã timeat siccitatem
s cunctarum uirtutũ germinet
gr̃a Cumq tempus siue annꝰ uene¬
rit siccitatis ñ metuet quando dñs
iratus mandauerit nubib. ne plu¬
ant suꝑ isrtihel imbrem. Quodq seqͥ¬
tur. nec desinet facere fructum. illũ
locum qui in marco scrptus ẽ quod
uenerit dñs ad ficum. & ñ inuenerit
in ea fructus quia necdum tempus
erat. & maledixerit ei ut fructus ñ fa¬
ciat in et̃nũ: exponere poterit: Qui
enim confidit in dnõ. & do minꝰ ẽ fidu¬
tia enus &ẽ in tempore iudaice siccita¬
tis. ñ metuet. s semꝑafferet fructum.
credens in eum qui semel ꝓ nob̃ mortu¬
us ẽ. & ultͣ ñ moritur. & dicit ego sum
uita. Prauũ ẽ cor hominũ & inscruta¬
bile: quis cognoscet illud: Ego dñsscry¬
tans cor & ꝓbans renes. qui dounicuiq

Expanded text:
em; sed et aliter possumus dicere, quod de siccitate Iuduel dies iudicii —; et erit folium eius uiride — siue erunt in eo ramusculi frondentes —, ut numquam timeat siccitatem, sed cunctarum uirtntum germinet gratia. cumque tempus siue annus uenerit siccitatis, non metuet, quando dominus iratus mandauerit nubibus. ne pluant super Israhel imbrem. Quodque sequitur: nec desinet facere fructum, illum locum, qui in Marco scriptus est. quod uenerit dominus ad ficum et non inuenerit in ea fructus, quia necdum erat tempus, et maledixerit ei, ut fructus non faciat in aeternum, exponere poterit. qui enim confidit in domino et dominus est fiducia eius, etiam in tempore Iudaicae siccitatis non metuet, sed semper afferet fructus credens in eum, qui semel pro nobis mortuus est et ultra non moritur et dicit: ego sum uita. Prauuni est cor omnium et inscrutabile; quis cognoscet illud? ego dominus scrutans cor et probans renes, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nec aliquando desinet facere fructũ:
Illud de uideis dictum sit & de hereti¬
tis qui spem habent in homine. in xpo
uidelicet suo. quẽ ñ filiũ dei. s purũ
hominẽ putant esse uenturũ Econ¬
tͣrioiir eccłasticus qui confidit indo¬
no comparatur de quo &e in pͥmospal¬
mo canitur. & erit tanquã lignum
quod plantatum ẽ secus decursus

Expanded text:
nec aliquando desinet facere fructum. IIIud de Iudaeis aictum sit et de hereticis, qui spem habent in nomine, m Christo uidelicet suo, quem non filium dei. sed purum hominem putant esse uenturum. e contrario uir ecclesiasticus, qui confidit in dono conparabitur, de quo et in primo psalmo canitur: et erit tamquam lignum, quod pla
Abbreviated transcription (Latin):
ihm̃. xpm & deum patrem qui susci¬
tauit eum a mortuis. & qui mecum
sunt omnes fratres: Sienim mors
absorta ẽ in uictoria: quare ñ carnis
humilitas que ꝓpter humanã salu¬
tem assũpta ẽ. indiuinitatis tñsierit
maiestatẽ. feceritq utrũq unũ. et ñ
adoremus creaturã s creatorẽ. dͥe bene¬
dictus in secula: Maledictus igitur
nͣ solum qui spem habet in homine:
s qui ponit carnem brachiũ suũ. idẽ
fortitudinẽ suã. & quicqͥd egerit ñ do¬
mini clem̃tie. s sue putauerit esse
uirtutis: Quienim hoc agit a dñõ re¬
cedit cor eius: asserens se posse quod
ñ potest Erit quasi mirice in deser¬
to. que hebraice dicitur aroer. siue ut
intͣp̃tatus ẽ simmachus lignũ infruc¬
tuosum in solitudine. & ñ uidebit
cum uenerĩt bona que uisura ẽ gen-¬
tiliũ multitudo. s habitabit in sicci¬
tate in deserto. Hoc de populo dicitur
iudeoꝵ qui habitant in deserto fructꝰ¬
q ñ faciunt. & sunt in t̾ra salsuginis

Expanded text:
Christum et deum patrem, qui suscitauit eum a mortuis, et, qui mecum sunt, omnes fratres. si enim mors absorta est in uictoria, quare non carnis humilitas, quae propter humanam salutem assumta est, in diuinitatis transierit maiestatem, ut fecerit utrumque unum, et non adoremus creaturam, sed creatorem, qui est benedictus in saecula? maledictus est igitur non solum, qui spem habet in homine, sed qui ponit carnem bracchium suum, id est fortitudinem suam, et quicquid egerit, non domini clementiae, sed suae putauerit esse uirtutis. qui enim hoc agit, a domino recedit cor eius asserens se posse, quod non potest. et erit quasi myrice — quae Hebraice dicitur \'aroher\' siue, ut interpretatus est Symmachus: lignum infructuosum in solitudine — et non uidebit, cum uenerint bona, quae uisura est gentium multitudo, sed habitabit in siccitJudaeorum, qui habitant in deserto, fructusque non faciunt, et sunt in terra salsuginis,
Abbreviated transcription (Latin):
ignẽ succendifti in furore meo. usq
nͣ habentur. eadem ut reor causa quĩ
supͣdiximus. ne scilicet et̃na in eos
sententia ꝑmaneret: Relinqueris ait
sola ab hereditate tua quã dedi tibi
& seruire te faciã in imicis tuis in tͣra
quam ignoras: uel sub babilo: miis
uel ut ẽ uerius sub romanis Ipsi enĩ
eius ardebit in etͣnũ: Pudet me con¬
tentionis nr̃oꝵ. qui hebraicam argu¬
unt ueritatẽ: Iudei contͣ se legunt
& quod ꝓ se sit nescit eccła: Unde nos
qui sumꝰ filii apłorum. recordam᷑ ini¬
quitatũ pͥoris populi. & iuste eos ꝑpes¬
sos eẽ testamur: Possunt autẽ excelsa
que hebraice dicunt᷑ bamoth & contͣ
hereticos accipi. qui posuerunt in ex¬
celsum ossuũ. & lingua eoꝵ tnͣsiuit su
ꝑ tram. qui in tantam uesaniã ꝓru¬
pͥorem. uidelicet fidei ueritatẽ Uñ
et̾̃nũ eis paratur incendiuĩ et seruitꝰ
demonũ. qui sunt inumnici & ultoreᷤ.
hec dicit dñs Maledictus homo qui
confidit in homine siue spem habet

Expanded text:
 succendistis in furore meo, usque non habentur, eadem ut reor causa quam supra diximus, ne scilicet aeterna in eos sententia permaneret. Relinqueris, ait, sola ab hereditate tua, quam dedi tibi, et seruire te faciam inimicis tuis in terra, quam ignoras, uel sub Babyloniis uel, ut est uerius, sub Romanis. ipsi enim eius ardebit in aeternum. pudet me contentionis nostrorum, qui Hebraicam arguunt ueritatem. Iudaei contra se leguut et, quid pro se sit, nescit ecclesia. unde nos, qui sumus filii apostolorum, recordemur iniquitatum prioris populi et iuste eos perpessos esse testamur. possunt autem \'excelsa\', quae Hebraice dicuntur \'bamoth\', et contra hereticos accipi, qui posuerunt in excelsum os suum et lingua eorum transiuit super terram, qui in tantam uaesaniam prorupriorem uidelicet fidei ueritatem. unde et aeternum eis paratur incendium et seruitus daemonum, qui sunt inimici et ultores. Haec dicit dominus: maledictus homo, qui confidi
Abbreviated transcription (Latin):
xpc̃ dei uirtꝰ & dei sapientia. oftendit᷑
gentib filii passione completa Pul¬
chreq dixit. oftendam eis ꝑ uicẽ hanc.
Ostendam autẽ manifeste. & ñ ut pͥus
in umbra & imagine & uaticinio fu¬
turoꝵ. ut pꝰquã cognouerint sciant
nom̃ meum. audiantq a filio pater
manifestaui nom̃ tuũ hominibꝰ. Dec¬
catum uida scͥptũ ẽ stilo ferreo in ungue
adamantino. exaratũ suꝑ latitudinẽ

Expanded text:
 dei uirtus et dei sapientia\', ostenditur gentibus filii passione conpleta. pulchreque dixit: ‛ostendam eis per uicem hanc; ostendam autem manifeste et non ut prius in umbra et in imagine et uaticinio futurorum, ut, postquam cognouerint, sciant nomen meum audiantque a filio: pater, manifestaui nomen tuum hominibus’. Peccatum Iuda scriptum est stilo ferreo in ungue adamantino, exaratum s
Abbreviated transcription (Latin):
si forte tribuit indulgentiã amaro¬
nib suis. ut usq ad decrepitã senec¬
tutẽ bella libidinũ exꝑirantur: Cur
autẽ ꝓpha arceatur uxorẽ ducere.
causa ꝑspicua ẽ quod obsidione uici¬
na. pestilentia. & gladio. & fame uni¬
u̾si intereant. & tantꝰ sit numerus
morientiũ. ut sepulture uincadur
officiũ. s instar sterquilinii iace¬
ant cadauera uolatilib bestiisq la¬
ceranda: Et hoc notandum qd̃ egro¬
lacionib & longa infirmitate ta¬
bescere dei ira sit: Unde & ioram fi¬
lius iosapaht infirmitate consu-¬
mitur. & apostolus docet egrotare
eos & tabescere & mori qui scã uio¬
lauerint: hec enim dicit dñs. Ne
ingrediaris domũ ꝯuiuii. neq ua¬

Expanded text:
nisi forte tribuit indulgentiam Amazonisi forte tribuit indulgentiam Amazonibus suis, ut usque ad decrepitam senectutem bella libidinum experiantur. Cur autem Propheta arceatur uxorem ducere, causa perspicua est, quod obsidione vicina, pestilentia, et gladio, et fame, universi intereant, et tantus sit numerus morientium, ut sepulturae vincatur officium, sed instar sterquilinii jaceant cadavera, volatilibus bestiisque laceranda. Et hoc notandum, quod aegrotationibus et longa infirmitate tabescere, Dei ira sit. Unde et Joram filius Josaphat infirmitate consumitur . Et Apostolus docet aegrotare eos et tabescere, et mori, qui sancta violarint . Haec enim dicit Dominus: Ne ingrediaris domum convivii, neq
Abbreviated transcription (Latin):
faciem t̾re crunt. gladio & fame con¬
sum̃tur: & erunt cadauera eoꝵ. in escã
uolatilib cęli & bestiis tre. Si tẽpore
ĩminentis captiuitatis uetatur ꝓpħa
uxorẽ ducere. ne tͥbulacionẽ carnis ha¬
heat. & suꝑ dolorem ꝓprium. uxoris
quoq ac liberoꝵ miseriis torqueatur
quantomagis apostolusiubet. quia
ad breuiatũ ẽ tempus. & imminet
consũmatio. ut etiam qͥ habent uxo¬
res. sic sint quasi ñ habentes. Unde
suꝑflua noui heretici repͣhensio. qͣ
dociumus digamiã.⁊ tͥgamiã ñ ex lege
descendẽ. s ex indulgentia: aliud enĩ
ẽ facere quod ꝑse bonũ sit. aliud ideo
concedi. ne peiora facias: Dicit enim
& ipse causas cur uelit adolescentulas
uiduas nubere. inferens Iam enim
quedam earum abierunt retro pꝰ sa
tanam.Simulq p̃ceptoꝵ in continen-¬
tiȩ & ꝑpetue castitatis& equalẽ se
blasfemans deo. laudat tͥna qͣtͣnaq
coniuigia. que ego ñ tam coniugia
dicam. quã miseriarum solatia et
extremam tabulam naufragorum.

Expanded text:
dio et fame consumentur et erunt cadauera eorum in escam uolatili bus caeli et bestiis terrae. Si tempore imminentis captinitatis uetatur propheta uxorem ducere, ne tribulationem carnis habeat et super dolorem proprium uxoris quoque ac liberorum miseriis torqueatur, quanto magis apostolus iubet, quia adbreuiatum tempus est et imminet consummatio, ut etiam, qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant! unde superflua noui heretici reprehensio, qua docuimus digamiam et trigamiam non ex lege descendere, sed ex indulgentia. aliud est enim facere, quod per se bonum sit, aliud ideo concedi, ne peiora facias., dicit enim et ipse causas, cur uelit adulescentulas uiduas nubere, inferens: iam enim quaedam earum abierunt retro tanam . Simulque praeceptor continentiae, et perpetuae castitatis, et aequalem se blasphemans Deo, laudat terna quaternaque conjugia, quae ego non tam conjugia dicam, quam miseriarum solatia et extremam tabulam naufragorum :
Abbreviated transcription (Latin):
errore quempiã liberare. & de peccantiũ
numero educere: Et factum ẽ uerbũ
dnĩ ad me dicens: Non accipiesuxorẽ
& ñ erunt tͥ filii & filie in loco isto: quia
hec dicit dñs suꝑ filios & filias que gene¬
rantur in loco isto. & suꝑ matres eorũ
que genuerunt eos. & suꝑ patres eoꝵ

Expanded text:
errore quempiam liberare et de peccantium errore quempiam liberare et de peccantium numero educere! Et factum est uerbum domini ad me dicens: noli accipere uxorem et non sint tibi filii et filiae in loco isto quia haec dicit dominus super filios et filias, qui generantur in loco isto, et super matres eorum, quae genuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
salem. s ꝓpħa dixerit cui respondit
dñs. si conu̾t̾is apeccatis populũ. et ego
de tͥbulatione conu̾tã te in leticiam.
& stabisante faciem mea̾sicut angeli
stant in conspectudei cotidie uidentes
faciem illius: & si separaueris p̃ciosũ
a uili qͣsi os meum eris Nec putes inqͥt
boni oꝑis ñ eẽ mercedem. si scõs quosq
meos denumero peccantiũ. tuis sermo¬
nib segregaueris: erisquasi os meum
& meis p̃ceptis copulaberis: Debent enĩ
illi imitatores tui eẽ. & ñ tueorũ Ne re¬
formides & dicas. quare factusẽ dolor
meus ꝑpetuus. & plaga mea fortis siue
desꝑabilis ut me desperem posse cura¬
ri. daboenim te quasimurum ereum
atq fortissimũ: ut contͣ aduersariũ
omni resistas robore. & me habeas ad¬
iutorẽ. ut liberem te de manu pessimo¬
rum siue pestilentiũ: & redimãte uel
meo sanguine. uel in p̃sentiarũ meo aux¬
ilio: Consideremus quantũ mercedis
habeat sermo doctoris. si ualuerit ab

Expanded text:
ui respondet dominus: \'si conuerteris a peccatis populum, et ego de tribulatione . conuertam te in laetitiam et stabis ante faciem meam, sicut angeli stant in conspectu dei cotidie uidentes faciem illius et, si separaueris pretiosum a uili, quasi os meum eris. nec putes\', inquit, <boni operis non esse mereedem; si sanctos quosque meos de numero peccantium tuis sermonibus segregaris, eris quasi os meum et meis praeceptis copulaberis. debent enim illi imitatores tui esse et non tu eorum. nec reformides et dicas: quare factus est dolor meus perpetuus et plaga mea fortis siue desperabilis, ut me desperem posse curari? dabo enim te quasi murum aeneum atque fortissimum, ut contra aduersarium omni resistas robore et me habeas adiutorem et liberem te de manu pessimorum siue pestilentium et redimam te uel meo sanguine uel in praesentiarum meo auxilio\'. consideremus, quantam mercedem habeat sermo doctoris, si ualuerit ab,
Abbreviated transcription (Latin):
quit & patres nri eadem dem̃tia de ip̃¬
cepta negleximꝰ: & impleta ẽ in nobis
m̃sura maiorũ: ut qͥcqͥd illis defuerat.
nrõ cumulo compleretur: Unde & de
iuda dicitur: In memoriã redeat ini¬
quitas patrũ eius in conspectudnĩ. &¬

Expanded text:
t patres nostri eadem dementia dei praecepta negleximus et impleta est in nobis mensura maiorum, ut, quicquid illis defuerat, nostro cumulo compleretur\'. unde et de Iuda dicitur: in memoriam redeat iniquitas patrum eius in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
gat populũ suũ. & oculi eius flere ñ ces¬
sent: uel certe imploret ut populoꝵ
oclĩ lacrimis fluant: nec leue ẽẽ quod
plangendum sit. cum uirgo filia po¬
puli sui contͥtione maxima. & plaga
intolerabili ꝑcussa sit: alii exꝑsona
ꝓpħe hec dici arbitnͣtur. Si egressus
fuero ad agros. ecce occisi gladio. & si
introiero ciuitatẽ. ecce attenuati fame.¬

Expanded text:
gat populum suum et oculi eius flere non cesgat populum suum et oculi eius flere non cessent uel certe imperet, ut populorum oculi lacrimis fluant: nec leue esse, quod plangendum sit, cum uirgo filia populi sui contritione maxima et plaga intolerabili percussa sit. alii ex persona prophetae haec dici arbitrantur. Si egressus fuero ad agros, ecce occisi gladio et, si introiero ciuitatem, ecce attenuati fame
Abbreviated transcription (Latin):
quib ꝓphant erunt ꝓiecti muiis ihe¬
rusalem. ꝓ fame & gladio. & ñ erit qui
sepeliat eos: & ipsi & uxoies eoꝵ. filii &e
filie eorum. & effundam suꝑ eos malũ
suũ siue mala sua: Caueant pseudo¬
ꝓphete qui ꝓsꝑa ꝓmittendo supplan¬
tant popłm dĩ. ne & ipsi ꝑeant. & decep¬
tus popłs simili deleatur int̾itu. iace
qui sepeliat eos. & ignominiã eorũ oꝑi¬
at puluere penitentiȩ Et ipsi enĩ pro¬
phe & populus uxores q eorũ. filii et
filiȩ. omnisq generatio eoꝵ absq ul-¬
lo pollicitarore in sterquilinũ erit:
Quanti iacent inuiis hierusalẽ qnͣtos
cernimꝰ in sepultos reciꝑe mala sua
que dño effundente paciuntur Et di¬
ces ad eosuerbum istud Deducant oclĩ
mei lacrimã siue deducant ocłiuri la¬
crimas ꝑ noctem & diem. & ñ taceant
siue ñ cessent: qm̃ contricione magna
contrita ẽ uirgo filia populimei pla¬
ga pessima uehem̃ter Dupplicit᷑ hic
locus intelligitur quod uel ipse ds̃ plas¬

Expanded text:
unt, erunt proiecti . in uiis Hierusalem prae fame et gladio et non erit, qui sepeliat eos, ipsi et uxores eorum, filii et filiae eorum, et effundam super eos malum suum siue mala sua. Caueant pseudoprophetae, qui prospera promittendo supplantant populum dei, ne et ipsi pereant et deceptus populus simili deleatur interitu iaceanqui sepeliat eos, nec ignominiam eorum operiat puluere paenitentiae. et ipsi enim prophetae et populus uxoresque eorum et filii et filiae omnisque generatio absque ullo pollinctore in sterquilinium erit. quanti iacent in uiis Hierusalem! quantos cernimus insepultos recipere mala sua, quae domino effundente patiuntur! Et dices ad eos uerbum istud: deducant oculi mei lacrimam — siue deducant oculi uestri lacrimas — per noctem et diem et non taceant- siue non cessent —, quoniam contritione magna contrita est uirgo filia populi mei, plaga pessima uehementer. Dupliciter hic locus intellegitur, quod uel ipse deus plan
Abbreviated transcription (Latin):
rum uidelicet tͥbuũ regnũ in qͦ erat
religio dei. & templi cerimoniae dñs
tam repente ꝓiecerit. & tanta ꝑcus¬
serit plaga ut nulla possit adhibe¬
ri medicina Expectauimꝰ inqͥt pa¬
cem & tempus curationis & nullum
ẽ bonũ: s econtͣ turbatio: ut uͥfuerat
pͥus cultus dei atq tnͣquillitas. ibi
sedicionis & hostili fremitu omnia
lũ anima dei: nequaquã mirem. s ma-¬
gis dicamus quod sequit᷑: Cognouimꝰ¬

Expanded text:
rum uidelicet tribuum regnum, in quo erat rum uidelicet tribuum regnum, in quo erat religio dei et templi caerimoniae, dominus tam repente proiecerit et tanta percusserit plaga, ut nulla possit adhiberi medicina. \'exspectauimus\' inquit, pacem et tempus curationis, et nullum est bonum, sed econtra turbatio, ut. ubi prius fuerat cultus dei atque tranquillitas, ibi seditionibus et hostili fremitu omnia lum anima dei, nequaquam miremur, sed magis dicamus, quod sequitur: cognouim