comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
michi uidetur: se magis ostendere uult. Ita
est: uideri uult. non uidere. Quid eñ ille
non uidet: Non est ei opus ut quis se osten¬
dat: aquo nil non tudetur. nec si se abscondat
Uult gͦ uideri. Uult benignus dux deuoti
militis uultum et oculos in sua sustolli uul¬
nera: ut illius ex hoc animum erigat: et ex¬
emplo sui reddat ad tolerandum fortiorẽ
Enmtͦ non sentiet sua: dum illius uulnera
intuebitur. Stat martyr tripudians et
trium phans. toto licet lacero corpore: et ri¬
mante latera ferro: non modo fortiter s et
alacriter sacrum e carne sua circumsꝑicit
ebullire ertiorem. Ubi gͦ tunc anma mar¬
dum. Si in suis eẽt uiscerib: serutans ea fer¬
rum ꝓfecto sentiret: dolorẽ non ferret: sticeũ¬
beret: et negaret. Nunc autem inpetra habi¬
tans. quid mirum si in modum petre duru¬
erit: S neq hoc mirum:. si exul acorpore. do¬
lores non sentiat corporis. Neq hoc facit sttipor:

Expanded text:
mihi videtur, se magis ostendere vult. Ita mihi videtur, se magis ostendere vult. Ita est: videri vult, non videre. Quid enim ille non videt? Non est ei opus ut quis se ostendat, a quo nil non videtur, nec si se abscondat. Vult ergo videri, vult benignus dux devoti militis vultum et oculos in sua sustolli vulnera, ut illius ex hoc animum erigat, et exemplo sui reddat ad tolerandum fortiorem. 8. Enimvero non sentiet sua, dum illius vulnera intuebitur. Stat martyr tripudians et triumphans, toto licet lacero corpore; et rimante latera ferro, non modo fortiter, sed et alacriter sacrum e carne sua circumspicit ebullire cruorem. Ubi ergo tunc anima mardum. Si in suis esset visceribus, scrutans ea ferrum profecto sentiret; dolorem non ferret, succumberet, et negaret. Nunc autem in petra habitans, quid mirum si in modum petrae duruerit? Sed neque hoc mirum, si exsul a corpore dolores non sentiat corporis. Neque hoc facit stupor,
Abbreviated transcription (Latin):
entius est hominib. Aurum u̾bum: aurum
sapientia est. Hoc aurum semetipsc̃ĩ decolora¬
uit: abscondens formã dei. et formã serui pre¬
tendens: Decolorauit et eccłiam: quȩ ait. No¬
lite considerare quod fusca sim: quia decolora¬
uit me sol. Ergo et posteriora ipsius inpal¬
lore auiri: quȩ fuscum non erubuit erucis.
ustionem passionis non horruit: liuorem
uulnerum non refugit. Etiam complacet s̃
inillis: et optat nouissima sua fore horum si¬
milia. Iecirco deniq audit: columba mea
in foraminib petre: quod in xp̃i uulneribus
tota deuotione t̾isetur: et iugi meditatione.
demoretur in illis. Inde martiri tolerantia:
inde illi fiducia magna. apud altissimum.
Non est quod uereatur martyr exanguẽ liui¬
damq leuare ad eum faciem. cuius liuore
sanatus est: głosam representare similitu¬
dinem mortis eius. utiq inpallore auri.
Quid uereatur:̃ cui etiam adño dicitur.
ostende michi faciem tuam : Ad quia: It

Expanded text:
entius est hominibus. Aurum Verbum, aurum entius est hominibus. Aurum Verbum, aurum Sapientia est. Hoc aurum semetipsum decoloravit, abscondens formam Dei, et formam servi praetendens. Decoloravit et Ecclesiam, quae ait: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol . Ergo et posteriora ipsius in pallore auri, quae fuscum non erubuit crucis, ustionem passionis non horruit, livorem vulnerum non refugit. Etiam complacet sibi in illis, et optat novissima sua fore horum similia. Idcirco denique audit: Columba mea in foraminibus petrae, quod in Christi vulneribus tota devotione versetur, et jugi meditatione demoretur in illis. Inde martyrii tolerantia, inde illi magna fiducia apud Deum altissimum. Non est quod vereatur martyr exsanguem lividamque levare ad eum faciem, cujus livore sanatus est, gloriosam repraesentare similitudinem mortis ejus, utique in pallore auri. Quid vereatur cui etiam a Domino dicitur: Ostende mihi faciem tuam? Ad quid? Ut
Abbreviated transcription (Latin):
sanctorũ: Hec uilis tamen aut contẽpnen¬
da posteriortm contemplatio. Contẽpnat
herodes: ego tanto magis non contẽpno: qͦn¬
tomagis contẽptibilem se ostendit herodi:
Habent aliquia et posteriora dñi quod ui¬
dere delecter. Quisscit si cont̾itatur et ig¬
noseat deus: et relinquat post se benedictio
nem: Erit ctm ostendet faciem suã: et sal¬
uierimus. S interim p̃uieniat nos inbene¬
dictionib dulcedinis: illis utiq qͣs post se
relinquere consueuit. Nunc dignationis
stiȩ posteriora demonstret: alias ingła dig¬
nitatis. faciem suam demonstraturꝰ. Sub¬
limis in regno. s suauis in cruce. In hac me
uisione preueniat: inilla adimpleat. Ad im¬
plebis me ait leticia. eum uultu tuo. Utraq
tusio salutaris: utraq suauis: s illa insubli¬
mnitate: ista inhumilitate. Illa insplendore.
in morte: S melius pallens atirum. quam
fulgens auricalcũ: et quod stultũ est dei. sapi¬

Expanded text:
sanctorum? Nec vilis tamen aut contemnensanctorum? Nec vilis tamen aut contemnenda posteriorum contemplatio. Contemnat Herodes; ego tanto magis non contemno, quanto magis contemptibilem se ostendit Herodi. Habent etiam aliquid et posteriora Domini quod videre delectet. Quis scit si convertatur et ignoscat Denem? Erit cum ostendet faciem suam, et salvi erimus. Sed interim praeveniat nos in benedictionibus dulcedinis, illis utique quas post se relinquere consuevit. Nunc dignationis suae posteriora demonstret, alias in gloria dignitatis faciem suam demonstraturus. Sublimis in regno, sed suavis in cruce. In hac me visione praeveniat, in illa adimpleat. Adimplebis me, ait, laetitia cum vultu tuo . Utraque visio salutaris, utraque suavis; sed illa in sublimitate, ista in humilitate; illa in splendore, pallescat? Sed melius pallens aurum quam fulgens aurichalcum, et quod stultum est Dei sapi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑiet largiter: larga et ȩterna iusticia. Et in
me quidem oꝑit multitudinem peccatorum :
inte autem dñe quid nisi pietatis thesauros.
diuitias bonitatis: he in foraminib petre
reposite micbi. Quam magna multitudo dul¬
cedinis tuȩ in illis: oꝑte quidem: s in his
qui ꝑeunt. It quid enm scm̃ det̾ canib:.
uel margarite porcis: Nobis autem reuela¬
uit ds̃ ꝑ sp̃m suum: etiam et aꝑtis foramini¬
b introduxit in scã. Quanta inhis multi¬
tudo dulcedinis: plenitudo gr̃e: ꝑfectioꝙ
uirtutum. Ibo michi ad illa sie referta cella¬
ria: atq ad ammonitionem ꝓpħe relinquã
ciuitates. et habitabo in petra: ero quasi co¬
lumba ndificans in sũmo ore foraminis:
ut cum morse positus inforamine petre.
transeunte dño merear saltẽ posteriora
citis ꝓspicere. Nam faciem stantis. idẽ incõ¬
mutabilis claritatẽ. quis uidead: nisi qui
introuci iam meruit non in scã. s in scã

Expanded text:
operiet largiter larga et aeterna justitia. Et in operiet largiter larga et aeterna justitia. Et in me quidem operit multitudinem peccatorum; in te autem, Domine, quid nisi pietatis thesauros, divitias bonitatis? Hae in foraminibus petrae repositae mihi. Quam magna multitudo dulcedinis tuae in illis, opertae quidem, sed in his qui pereunt! Utquid enim sanctum detur canibus, vel margaritae porcis? Nobis autem revelavit Deus per Spiritum suum, etiam et apertis foraminibus introduxit in sancta. Quanta in his multitudo dulcedinis, plenitudo gratiae, perfectioque virtutum! 6. Ibo mihi ad illa sic referta cellaria, atque ad admonitionem prophetae relinquam civitates, et habitabo in petra . Ero quasi columba nidificans in summo ore foraminis, ut cum Moyse positus in foramine petrae, transeunte Domino, merear saltem posteriora ejus prospicere . Nam faciem stantis, id est incommutabilis claritatem, quis videat, nisi qui introduci jam meruit, non in sancta, sed in sancta
Abbreviated transcription (Latin):
nos oriens exalto. Quidn uiscera ꝑuulnera
pateant: In quo enim clarius quam in uulne¬
rib tuis eluxisset. quod tu dñe stiauis et mitis.
et multe miscdiȩ: Maiorem enim miseratio¬
nem nemo habet: qtiam ut animam stiã po¬
nat quis ꝓ addictis et dampnatis. Meum pro¬
inde meritum. miseratio dñi. Non plane sum
meriti inops: quantdru ille miserationum
non fuerit. Quod si misericordie dñi multȩ:
multus nichilomints ego inmeritis sum
Quid enim si multorũ sim michi conscius de¬
lictorum: Nempe ubi habundauerunt de¬
licta. suꝑ habundauit et grã. Et si miscđiȩ¬
dñi abeterno et usq ineternum: ego quoq mi¬
sericordias dñi inet̾num cantabo. Numquid
iusticias meas : Dñe memorabor iusticiȩ tuȩ
solius. Ipsa est enim et mea: nempe factus es
michi cu iusticia a deo. Numquid michi ue¬
rendum. ne non ana ambob sufficiat: Non
Quid longius eternitate: Et te pariter et me

Expanded text:
nos oriens ex alto. Quidni viscera per vulnera nos oriens ex alto. Quidni viscera per vulnera pateant? In quo enim clarius quam in vulneribus tuis eluxisset, quod tu, Domine, suavis et mitis, et multae misericordiae? Majorem enim miserationem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro addictis morti et damnatis. 5. Meum proinde meritum, miseratio Domini. Non plane sum meriti inops, quandiu ille miserationum non fuerit. Quod si misericordiae Domini multae, multus nihilominus ego in meritis sum. Quid enim si multorum sim mihi conscius delictorum? Nempe ubi abundavit delictum, superabundavit et gratia . Et si miseni ab aeterno et usque in aeternum , ego quoque misericordias Domini in aeternum cantabo . Nunquid justitias meas? Domine, memorabor justitiae tuae solius . Ipsa est enim et mea; nempe factus es mihi tu justitia a Deo. Nunquid mihi verendum, ne non una ambobus sufficiat? Non Quid longius aeternitate? Et te pariter et me
Abbreviated transcription (Latin):
bris xp̃i: nec ꝑtinebat ad eum de xp̃i merito
ut suum p̃sumeret. suũ diceret quod eẽt illius:
tanquam rem capitis menbrum. Ego uͦ fiden¬
foramina ꝑquȩ effluant. Foderunt manꝰ
eius et pedes: latusq lancea forauerunt: et
ꝑhas rimas licet micbi sugere mel de petra.
oleumq desaro durissimo. id est gustare et ui¬
dere qm̃ suauis est dñs. Cogitabat cogita¬
tiones pacis: et ego nesciebam. Quis eñ cog¬
nouit sensum dñi: aut quis consiliarius eiꝰ fuit:
At clatis reserans.clauus penetrans factus est
michi: ut uideam uoluntatem dñi. Qtud in
uideam ꝑforamen: ¶lamat clauus: clamat
uulnus: quod uere deus sit in xp̃o. mundum
reconcilians sibi. Ferrum ꝑtransuit animam
enis: et appropinquauit cor illius: ut non iã
ñsciat compati infirmitatib meis. Patet ar¬
chanum cordis. ꝑ foramina corporis: patet
magnum illud pietatis sacramentun. patent
uiscera misericordie dei nr̃i: in quib tusitauit

Expanded text:
bris Christi, nec pertinebat ad eum de Christi merito, bris Christi, nec pertinebat ad eum de Christi merito, ut suum praesumeret, suum diceret quod illius esset; tanquam rem capitis membrum. 1476 Ego vero fidenforamina, per quae effluant. Foderunt manus ejus et pedes, latusque lancea foraverunt: et per has rimas licet mihi sugere mel de petra, oleumque de saxo durissimo; id est, gustare et videre quoniam suavis est Dominus. Cogitabat cogitationes pacis, et ego nesciebam. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? At clavis reserans, clavus penetrans factus est mihi, ut videam voluntatem Domini. Quidni videam per foramen? Clamat clavus, clamat vulnus, quod vere Deus sit in Christo mundum reconcilians sibi. Ferrum pertransiit animam ejus, et appropinquavit cor illius, ut non jam non sciat compati infirmitatibus meis. Patet arcanum cordis per foramina corporis; patet magnum illud pietatis sacramentum, patent viscera misericordiae Dei nostri, in quibus visitavit
Abbreviated transcription (Latin):
curus: inpetra firmiter sto. Securus ab hoste.
fortis a casu: et hoc. qm̃ exaltatus a terra. An¬
ceps est enim et caducum: terrent̃ĩ omne. Con¬
uersatio nr̃a incelis sit: et nec cadere nec deici
formidamus. Incelis petra:. in illa firmitas
atq securitas est. Petra refugium erinaciis.
Et reuera ubi tuta firmaq infirinis reqtues:
rior habito: quanto ille potentior est ad saltian¬
dum. Fremit mundus: p̃mit corpus: diabolꝰ
insidiatur: non cado: fundatus em̃ sum supͣ
firmam petram. Peccaui peccatum grande
turbabitur conscientia. s non ꝑturbabitur:
qm̃ uulnerum dñi recordabor. Nempe tiul¬
neratus est propter imquitates nras. Quid
tam ad mortẽ: quod non xp̃i morte soluatur:
Si gͦ inmentẽ uenerit tam potens. tamq effi¬
car medicamnentum: nulla iam possum morbi
malignitate terreri. Et ideo liquet errasse
illum: quiait. Maior est iniqtutas mea: quam
ut ueniam merear. Nisi quod non erat demen¬

Expanded text:
curus, in petra firmiter sto. Securus ab hoste, curus, in petra firmiter sto. Securus ab hoste, fortis a casu; et hoc quoniam exaltatus a terra. Anceps est enim et caducum, terrenum omne. Conversatio nostra in coelis sit, et nec cadere, nec dejici formidamus. In coelis petra, in illa firmitas atque securitas est. Petra refugium herinaciis . Et revera ubi tuta firmaque infirmis securitasrior habito, quanto ille potentior est ad salvandum. Fremit mundus, premit corpus, diabolus insidiatur: non cado; fundatus enim sum supra firmam petram. Peccavi peccatum grande: turbabitur conscientia, sed non perturbabitur, quoniam vulnerum Domini recordabor. Nempe vulneratus est propter iniquitates nostras . Quid tam ad mortem, quod non Christi morte solvatur? Si ergo in mentem venerit tam potens tamque efficax medicamentum, nulla jam possum morbi malignitate terreri. 4. Et ideo liquet errasse illum qui ait: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear . Nisi quod non erat de mem
Abbreviated transcription (Latin):
tarum uintas uel potius tinanimitas de sig¬
natur. Nec sane foramina petre. aut cauer¬
nas maceriȩ latebras putetis oꝑantiũ iniqtu¬
tatem: ne qua prorsus suspicio subeat de oꝑi¬
b tenebrarum. flius htnc locum ita exposu¬
it: foramina petre uulnera xp̃i interprecans.
Recte omnino: nam petra xp̃s. Bona forami¬
na: quȩ fidem astruunt resurrectionis. et xp̃i
diuinitatem. Dñs m̃s inquit. et ds̃ m̃s. Unde
hoc reportatum oraculum: nͥ exforaminib pe¬
trȩ: In his passer inuenit sibi domum: et tur¬
turnidum tibi reponat pullos suos. Inhis se
columba tutatur: et circum uolitantẽ intrepi¬
da intuetur accipitrem. Et idco ait. Colum¬
ba mea inforaminib petre. Uox columbe. Inpe¬
tra exaltauit me. Et item. Statuit inquit supͣ
petram pedes meos. Uir sapiens edificat domũ
suam supra petram: quod ibi nec tientorũ for¬
midet in iurias: nec mundationum. Quidñ
boni inpetra: In petra exalcatus: in petra se¬

Expanded text:
tarum unitas, vel potius unanimitas desigtarum unitas, vel potius unanimitas designatur. Nec sane foramina petrae, aut cavernas maceriae, latebras putetis operantium iniquitatem, ne qua prorsus suspicio subeat de operibus tenebrarum. 3. Alius hunc locum ita exposuit, foramina petrae vulnera Christi interpretans. Recte omnino; nam petra Christus. Bona foramina, quae fidem astruunt resurrectionis et Christi divinitatem. Dominus meus, inquit, et Deus meus . Unde hoc reportatum oraculum, nisi ex foraminibus petrae? In his passer invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi reponat pullos suos ; in his se columba tutatur, et circumvolitantem intrepida intuetur accipitrem. Et ideo ait: Columba mea in foraminibus petrae. Vox columbae, In petra exaltavit me ; et item: Statuit, inquit, supra petram pedes meos . Vir sapiens aedificat domum suam supra petram, quod ibi nec ventorum formidet injurias, nec inundationum . Quid non boni in petra? In petra exaltatus, in petra se
Abbreviated transcription (Latin):
uerecundus publicum eruibescit: decernit¬
q frui deliciis suis in loco sequestri: utiq
inforaminib petre: et cauernis macerie
Puta gͦ sie dicere sponsum. Netimeas ami¬
ca: quasi hec ad quã te hortamur oꝑa tu¬
nearum. negotium amoris impedire seu
int̾rumpere habeat. Erit certȩ et aliquis
tisus inea: ad id quod pariter optamus:
Uinee sane macerias habent: et he diu̾sori¬
a grata uerecundis. Hic literalis lusus.
Quidni dixerim lusum : Quid enim seriũ
habet hec littere series: Ne auditu quidẽ
dignum quod foris sonat: si non intus ad¬
iuuet sp̃s infirmitatem intelligentie nr̃e.
Ne gͦ remaneamus foris: ne et turpitm
quod absit amorum uideamur lenocinia
recensere. Afferte pudicas aures ad sermo¬
nem qui inmanib est de amore: et cum ip¬
sos cogitatis amantes: non urum et femi¬
nam: s uerbum et animam. sentiatis opor¬
tet. Et si xp̃m et eccłiam dixero idem est. nͥ
quod eçclie nomine. non una anima s inul¬

Expanded text:
verecundus, publicum erubescit, decernitverecundus, publicum erubescit, decernitque frui deliciis suis in loco sequestri, utique in foraminibus petrae, et in cavernis maceriae. Puta ergo sic dicere sponsum: Ne timeas, amica, quasi haec, ad quam te hortamur, opera vinearum negotium amoris impedire seu interrumpere habeat. Erit certe et aliquis usus in ea ad id quod pariter optamus. Vineae sane macerias habent, et hae diversoria grata verecundis. Hic litteralis lusus. Quidni dixerim lusum? Quid enim serium habet haec litterae series? Ne auditu quidem dignum quod foris sonat, si non intus adjuvet Spiritus infirmitatem intelligentiae nostrae. Ne ergo remaneamus foris, ne et turpium, quod absit! amorum videamur lenocinia recensere, afferte pudicas aures ad sermonem qui in manibus est de amore; et cum ipsos cogitatis amantes, non virum et feminam, sed Verbum et animam sentiatis oportet. Et si Christum et Ecclesiam dixero, idem est; nisi quod Ecclesiae nomine non una anima, sed mul
Abbreviated transcription (Latin):
affectionis ex pressio est. et quod
rursum ad laborem tiinearum dilectam sol¬
licitat: ostendit quam sit de animarum salu¬
te sollicitus. Nam tuneas animas eẽ. iam au¬
distis. Non immoremur suꝑuacue in his
que dicta sunt: uidete seqtientia. Sponsam
tamen nusquam ut memini in toto hoc oꝑe
aꝑte adhuc nominarat: nisi modo cum ad
uineas it: cum uino caritatis appropinquat᷑.
Quȩ cum uenerit. et ꝑfecta fuerit. faciet spi¬
ritale coniugium: et erunt duo non incarne
una s inuno spũ. dicente apło: qui adheret
deo unus sp̃c est. Sequitur. Columba
mea. inforaminib petre. in cauernis mace¬
riȩ: ostende michi faciem tuam: sonet uor
tua inaurib meis. Amat: et ꝑgit amatori¬
a loqui. Columbam dentio blandiendo uio¬
cat: suam dicit: et sibi asserit ꝓpriam. Quod¬
ꝙ ipse rogari obnoxius ab illa solebat. ip¬
sius ntinc uersa uice. et conspectum pꝰ¬
tulat. et colloquiũ. Agit ut sponsts: s ut

Expanded text:
affectionis expressio est: et quod affectionis expressio est: et quod rursum ad laborem vinearum sollicitat dilectam, ostendit quam sit de animarum salute sollicitus. Nam vineas animas esse jam audistis. Non immoremur supervacue in his quae dicta sunt. Videte sequentia. Sponsam tamen nusquam, ut memini, 1475 in toto hoc opere aperte adhuc nominarat, nisi modo cum ad vineas itur, cum vino charitatis appropinquatur. Quae cum venerit et perfecta fuerit, faciet spirituale conjugium; et erunt duo, non in carne una, sed in uno spiritu, dicente Apostolo: Qui adhaeret Deo, unus spiritus est . 2. Sequitur: Columba mea in foraminibus petrae, in cavernis maceriae, ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis. Amat et pergit amatoria loqui. Columbam denuo blandiendo vocat; suam dicit, et sibi asserit propriam: quodque ipse rogari obnixius ab illa solebat, ipsius nunc versa vice et conspectum postulat, et colloquium. Agit ut sponsus; sed ut
Abbreviated transcription (Latin):
lectus excludet: speiq succedat uisio necesse
est. Quod enim tudet quisquid sꝑat: Sola ñ
excidit caritas: s illa qua ds̃ toto corde. tota
amma. tota uirtute diligitur. Ideo hane mi¬
nue grossis ad numeratierim: ne ad ficũ quod
dixerim ꝑtinere. s ad uineas. Iam qui uinee
sunt. seueriores nobis quam suauiores se exhi¬
bent: in spũ uehementi agentes: zelantes pro
disciplina: uicia acerrime corripientes. aptan¬
tes sibi congruentissime uocem illã. Nonne
qui oderunt te dñe oderam: et suꝑ inimicos
tuos tabescebam: Item. telus domts tue
comedit me. Et michi quidem illi indilecti¬
one ꝓximi:. isti in dilectione dei eminere ui¬
dentur. S libet pausare sub hac uite. et scib
hac ficu: ubi dei prorimiq obumbrat dilec¬
misediam: et nchilominus es suꝑ omĩa ds̃
URGE amica meaͬ sponsa mea:
et ueni. Commendat sponsus
multam dilectionẽ suã: iteran¬
do amoris uoces. Nam iteratio

Expanded text:
lectus excludet, speique succedat visio necesse lectus excludet, speique succedat visio necesse est. Quod enim videt quis, quid sperat? Sola non excidit charitas , sed illa qua Deus toto corde, tota anima, tota virtute diligitur . Ideo hanc minime grossis annumeraverim, ne ad ficum quidem dixerim pertinere, sed ad vineas. Jam qui vineae sunt, severiores nobis, quam suaviores se exhibent, in spiritu vehementi agentes, zelantes pro disciplina, vitia acerrime corripientes, aptantes sibi congruentissime vocem illam: Nonne qui oderunt te, Domine, oderam, et super inimicos tuos tabescebam? . Item: Zelus domus tuae comedit me . Et mihi quidem illi in dilectione proximi, isti in dilectione Dei eminere videntur. Sed libet pausare sub hac vite et sub hac ficu, ubi Dei proximique obumbrat dilecmisericordiam; et nihilominus es super omnia Deus urge, amica mea, sponsa mea, et veni . Commendat sponsus multam dilectionem suam iterando amoris voces. Nam iteratio
Abbreviated transcription (Latin):
agit. et non solum sine querela conu̾satur inter
fratres. s et cum multa suauitate fruendum
se om̃ib prebet inomni officio caritatis: qͥd¬
m illum uicem agere ficus conuementissime
dicam: Qui tamen grossos suos prius ꝓtale¬
rit ꝓieceritq oportet: timorem utiq iudieii.
quem ꝑfecta caritas foras inittit. et amaritudi¬
nem peccatorum. quȩ uere confessioni et infusi¬
om gr̃ẽ. erebrarumq ꝓfusioni lacrimarũ cedat
necesse est: ceteraq talia. instar grossorũ p̾eun¬
tia fructuum suauitatem: que uos quoq ꝑ
uos metipsos cogitare potestis. Ut tamen ad¬
huc ego aliquid adiciam de eiusmodi quod oe¬
currit: uidete ne forte etiam hec inter grossos
deputari possint: scientia. ꝓphetia. linguȩ. si¬
iniliaq Et enim ista grossorũ more deficere ha¬
bent. et cedere meliorib: dicente apło. quia et
seientia destruetur: et ꝓphetie euacuabuntur:
et linguȩ cessabunt. Fidem quoq ipsam intel¬

Expanded text:
agit, et non solum sine querela conversatur inter agit, et non solum sine querela conversatur inter fratres, sed et multa cum suavitate fruendum se omnibus praebet in omni officio charitatis, quidni illum vicem agere ficus convenientissime dicam? Qui tamen grossos suos prius protulerit, projeceritque oportet, timorem utique judicii, quem perfecta charitas foras mittit; et amaritudinem peccatorum, quae verae confessioni et infusioni gratiae, crebrarumque profusioni lacrymarum cedat necesse est, caeteraque talia, instar grossorum praeeuntia fructuum suavitatem: quae vos quoque per vosmetipsos cogitare potestis. 10. Ut tamen adhuc ego aliquid adjiciam de ejusmodi quod occurrit, videte ne forte etiam haec inter grossos deputari possint, scientia, prophetia, linguae, similiaque. Etenim ista more grossorum deficere habent, et cedere melioribus, dicente Apostolo, quia et scientia destruetur, et prophetiae evacuabuntur, et linguae cessabunt. Fidem quoque ipsam intel
Abbreviated transcription (Latin):
rentq adolescentulȩ in odore olei. Ita ista uinea
dedit odorem suũ: et eo tẽporis. Dederunt et ce¬
terȩ: inquib hic ipse odor uite extiterat. Quidn
itaq uineas dedisse odorem: sitie quia fideles
anime bonam de seubiq opimonem spargunt.
siue quod palam facta sunt mundo oracula et
rtuelationes patrum. et in omnem terram exiuit
odoratus eorum: dicente apło. Maifeste magnũ
est pietatis sacramentum: quod manifestatũ est
in carne: iustificatum est inspũ: apparuit angłis:
predicatum est gentib : creditum est in mundo:
assumptum est ingła. Mirum uero. si nec ficus nee
uineȩ iste aliquid habent. quod mores eddificet.
Ego hunc locum arbitror esse et moralem. Dico
atitem ꝑgrãm dei que in nobis est: et ficus nos
habere et uineas. Ficus quidem. qui suauiores in
morib sunt: uineas uero. qui spũ feruentiores.
Om̃is qui se inter nos communiter socialiterꝙ

Expanded text:
rentque adolescentulae in odore olei hujus . Ita ista vinea rentque adolescentulae in odore olei hujus . Ita ista vinea dedit odorem suum, et eo temporis dederunt et caeterae, in quibus hic ipse odor vitae exstiterat. Quidniitaque vineas dedisse odorem, sive quia fideles animae bonam de se ubique opinionem spargunt; sive quod palam facta sunt mundo oracula et revelationes Patrum, et in omnem terram exivit odoratus eorum, dicente Apostolo: Manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod maniu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est mundo, assumptum est in gloria . 9. Mirum vero, si nec ficus, nec vineae istae aliquid habent quod mores aedificet. Ego hunc locum arbitror esse et moralem. Dico autem per gratiam Dei quae in nobis est, et ficus nos habere, et vineas. Ficus quidem, qui suaviores in moribus sunt; vineas vero, qui spiritu ferventiores. Omnis qui se inter nos communiter socialiterque
Abbreviated transcription (Latin):
tam: incorpore non exhibitam: Ita uineȩ tunc
quidem non dederunt odorem suti. Dederunt
autem postea: cum ꝑ successiones generationũ.
nascentem ex se xp̃m scd̾m carnem partu uir¬
gineo. seculis ediderunt: Tunc plane inquam
spiritales ille uinee dederunt odorem sutm:
cum apparuit benigintas et humanitas sal¬
uatoris nr̃i dei:. et cepit p̃sentem habere mundꝰ:
ꝗtiem patici adhuc absentem presenserant. Iir
ille uerbi causa qui iacob tangens etxp̃m senti¬
ens. ecce inquit oddor fili mei sicut odor agriple¬
m eui benedixit dñs: cum hoc dicebat. habebat
delicias suas sibi: nec cuiquam illas cõmtinica¬
bat. At ubi uenit plemitudo temporis. inquo
misit deus filium suum factum ex muliere. fac¬
tum sciblege. ut eos qui sub lege erant redimeret.
tane ꝓrsus odor qui in illo erat. sese tibiq spar¬
sit: adeo ut a finib terrȩ ipsum sentiens clama¬
ret eccła. oleum effusam nomen tuum: curre¬

Expanded text:
tam, in corpore non exhibitam? Ita vineae tunc tam, in corpore non exhibitam? Ita vineae tunc quidem non dederunt odorem suum. Dederunt autem postea, cum per successiones generationum nascentem ex se Christum secundum carnem partu virgineo saeculis ediderunt. Tunc plane, inquam, spirituales illae vineae dederunt odorem suum, cum apparuit benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei ; et coepit praesentem habere mundus, quem pauci adhuc absentem praesenserant. Vir ille, verbi causa, qui Jacob tangens, et Christum sentiens: Ecce, inquit, odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ; cum hoc dicebat, habebat delicias suas sibi, nec cuiquam illas communicabat. At ubi venit plenitudo temporis, in quo 1474 misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret ; tunc prorsus odor, qui in illo erat, sese ubique sparsit, adeo ut a finibus terrae ipsum sentiens clamaret Ecclesia: Oleum effusum nomen tuum: curre
Abbreviated transcription (Latin):
Martirium. Et uere fructus uitis: sanguis
est martiris. Cum dederit inquit dilectis su¬
is somnũ: ecce hereditas dñi: filii merces fruc¬
tus uentris. Propemodũ dixissem fructus
uitis. Quidni sanguinem uue dixerim mera¬
cissimum: sanguinẽ innocentis. sanguinẽ iusti:
Quidni mustum rubens. ꝓbatum. p̃ciosum
pressum: Deniq p̃ciosa in conspectu dñmors
scõrum eius. Hȩc ꝓ eo quod dictum est uineas
florentes odorem dedisse: ita si ad tempora gr̃e
hunc locum respicere malimus. Aut si placet
magis referri ad patres: nam uinea dñi saba¬
oth popłs isrł est: erit sensus. Xpm̃ in carne
nasciturum et moriturũ odorauerunt ꝓph̃ȩ
et patriarche: s non dederunt tunc eundem
odorem suum: quia non exhibuerunt in carne.
quem in spũ p̃senserunt. Non dederunt odorẽ
suum: nec secretum publicauerunt: ex pectan¬
tes ut reuelaretur in suo tempore. Quis sane
tunc caperet sapientiam in misterio abscondi¬

Expanded text:
Martyrium. Et vere fructus vitis, sanguis Martyrium. Et vere fructus vitis, sanguis est martyris. Cum dederit, inquit, dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini filii, merces fructus ventris . Propemodum dixissem, fructus vitis. Quidni sanguinem uvae dixerim meracissimum, sanguinem innocentis, sanguinem Justi? Quidni mustum rubens, probatum, pretiosum,pressum? Denique pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus . Haec pro eo quod dictum est, vineas florentes odorem dedisse. 8. Ita si ad tempora gratiae hunc locum respicere malimus, aut si placet magis referri ad Patres nam vinea Domini sabaoth domus Israel est , erit sensus: Christum in carne nasciturum et moriturum odoraverunt prophetae et patriarchae, sed non dederunt tunc eumdem odorem suum, quia non exhibuerunt in carne, quem in spiritu praesenserunt. Non dederunt odorem suum, nec secretum suum publicaverunt, exspectantes ut revelaretur in suo tempore. Quis sane tunc caperet sapientiam in mysterio abscondi
Abbreviated transcription (Latin):
de flore odon ꝓcedit. Et qm̃ tali flore et taliodo¬
re. inter pͥmordia nascentis fidei. fideles am¬
me. ueluti quȩdam sp̃ales uinee refertȩ appa¬
ruerunt: habentes testimonium bonũ. et ab
his qui foris erant: non incongrue ut opinor
de ipsis dictum sentimus. quia uineȩ florentes
odorem dederunt. Ad quid: It cosane ꝓuocati
etiam qui necdum crediderant. ex bonis oꝑib
illos considerantes gĩorificarent et ipsi dm̃:
acq ita eis odor uitȩ. ad uitam esse inciperet:
Iccirco gͦ dedisse odorem non in merito referun¬
tur: qui non suam głam: s aliorum de stia bo¬
na opimone quesiere salutem. Alioquin pote¬
rant more quorumdã questũ estimare pietatẽ.
uerbi grã. ostentationis: mercedis: at istud esset.
non dare odorem: s uendere. Nunc uero quia
omĩa stia in caritate faciebant: non plane uen¬
diderunt odorem: s dederunt. Ceterũ si tunee
animȩ:. flos opts: odor opinio est. fructus qͥd:

Expanded text:
de flore odor procedit. Et quoniam tali flore et tali odode flore odor procedit. Et quoniam tali flore et tali odore inter primordia nascentis fidei fideles animae, veluti quaedam spirituales vineae, refertae apparuerunt, habentes testimonium bonum et ab his qui foris erant; non incongrue, ut opinor, de ipsis dictum sentimus, quia vineoe florentes odorem dederunt. Ad quid? ut eo sane provocati etiam qui necdum crediderant, ex bonis operibus illos considerantes, glorificarent et ipsi Deum, atque ita eis odor vitae ad vitam esse inciperet. Idcirco ergo dedisse odorem non immerito referuntur, qui non suam gloriam, sed aliorum de sua bona opinione quaesiere salutem. Alioquin poterant more quorumdam quaestum aestimare pietatem, verbi gratia, ostentationis, mercedis. At istud esset non dare odorem, sed vendere. Nunc vero quia omnia sua in charitate faciebant, non plane vendiderunt odorem, sed dederunt. 7. Caeterum si vineae animae, flos opus, odor opinio est: fructus quid?
Abbreviated transcription (Latin):
iam intempestitie te muito: cum boni ac
saltitares fructus in ꝑximo eẽ noscantur:
muciles expuncturi. Nam et uinee inquit
florente odorem dederunt: quod nichilomi¬
nus ap ꝓpinquantis fructus in dicium est.
hic odor: serpentes fugat. Aiunt. florescen¬
tib tiieis omne reptile tienenatum cede¬
re loco. nec ullatenus ferre odorem nouo¬
rum florum. Quod tiolo actendant notucu
nrset fiducialiter agant : cogitantes qua¬
lem sp̃m accepunt. cuius primicias demones ñ
sustinent. Si sic noticius feruor: quid erit ab¬
soluta ꝓfectio : ꝑpendatur ex flore fructus: et
saporis uirtus. exui estimetur odoris. Uinee flo¬
rentes odorem dederunt. Et in principio qui¬
dem sic fuit. Ad predicationem noue grẽ. secuta
est nouitas uite. in his qui crediderunt: qui con¬
uersationem suam inter gentes habentes bonã.
xp̃i erant bonus odor inomni loco. Odor bonus:
testimonium bonum. Hoc de bono oꝑe:tanquã

Expanded text:
jam intempestive te invito, cum boni ac jam intempestive te invito, cum boni ac salutares fructus in proximo esse noscantur, inutiles expuncturi. 6. Nam vineae, inquit, florentes odorem dederunt; quod nihilominus appropinquantis fructus indicium est. Hic odor serpentes fugat. Aiunt florescentibus vineis omne reptile venenatum cedere loco, nec ullatenus novorum ferre odorem florum. Quod volo attendant novitii nostri, et fiducialiter agant, cogitantes qualem spiritum acceperunt, cujus primitias daemones non sustinent. Si sic novitius fervor, quid erit absoluta perfectio? Perpendatur ex flore fructus, et saporis virtus ex vi aestimetur odoris. Vineae florentes odorem dederunt. Et in principio quidem sic fuit. Ad praedicationem novae gratiae secuta est novitas vitae in his qui crediderant, qui conversationem suam inter gentes habentes bonam. Christi erant bonus odor in omni loco . Odor bonus, testimonium bonum. Hoc de bono opere tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
te comparaui iumentis: ille subicit. Quã qũa
se et ipsis operib clamat. Et si michi inquit
non creditis. oꝑib credite: e si non facio oꝑa
patris mei nolite credere: nec sic tamen eiugi¬
lant ad intelligendum. Non fuga demonum :
non obedientia elementorũ: non uita mortuors.
bestialem hanc et plusquam bestialem hebitu¬
dinem ab eis depellere quiuit. De qua non mi¬
nus mirabili quam miserabili cecitate factũ
est: ut in illud cam horrendum tamq enorini¬
ter grorsstim facinus ꝓruerent: dño maiesta¬
tis uncientes mantis sacrilegas. Er tune itaq
dici potuit. quia ficts ꝓtulit grossos suos: cũ
iam uidelicet legitima illius popli ẽẽ ceperunt
cadunt: et cedunt suborientib ficub bonis
Quamdiu inquit non cessauit fictis ꝑduce¬
re grossos suos. non teuocaui osponsã: sciens
non posse una ꝓdire optimas fictis. Nunc
autẽ. ꝓductis qui prius ꝓducendi erant. ñ

Expanded text:
te comparavi jumentis, ille subjicit. Quanquam te comparavi jumentis, ille subjicit. Quanquam se et ipsis operibus clamat: Etsi mihi, inquit, non creditis, operibus credite: etsi non facio opera Patris mei, nolite credere ; nec sic tamen vigilant ad intelligendum. Non fuga daemonum, non obedientia elementorum, non vita mortuorum, bestialem hanc, et plus quam bestialem hebetudinem ab eis depellere quivit: de qua non minus mirabili quam miserabili caecitate factum est, ut in illud tam horrendum, tamque enormiter grossum facinus proruerint, Domino majestatis injicientes manus sacrilegas. Extunc itaque dici potuit, quia ficus protulit grossos suos, cum jam videlicet legitima illius populi esse coeperuncadunt, et cedunt suborientibus ficubus bonis. Quandiu, inquit, non cessavit ficus producere grossos suos, non te vocavi, o sponsa, sciens non posse una prodire optimas licus. Nunc autem productis qui prius producendi erant, non
Abbreviated transcription (Latin):
scum totos: id est cum ad finẽ ꝑuenit editio.
Q dęris. quo tempore istiusmodi complem̃tũ
illi populo accidit: Cum xp̃m occidit. Tunc
completa est malicia eius. iuxta quod ipse eis
p̃dixerat: implete mensurã patrũ ur̃orum.
Unde inpatibulo traditurus iam sp̃m: consũ¬
matũ est inquit. Oqualẽ consũmationẽ dedit
grossis suis. ficus hȩc maledicta: et subinde
et̾na ariditate dampnata. O quã sunt no¬
uissimi peiores priorib. Incipiens ab inutili¬
b ad ꝑniciosos ꝑuenit et uenenatos. Ogros.¬
sum uiꝑeumq affectum. odire hominem.
qui hominũ et corpora sanat. et saluat am¬
mas. Onichilominus intellectum grossum.
et certe bouinum: qui din non intellererunt.
uincm. Sed legat in ysaia: et plusquã boni¬
num auidiet. Cognouit bos inquit possesso¬
rem suum: et asinus p̃sepe domii sui: isrł
non cognouit me. popłs m̃s non intellerit.
Pides me iudee initiorem tibi ꝓpħa tuo: Ego

Expanded text:
sed cum totos, id est, cum ad finem pervenit editio. sed cum totos, id est, cum ad finem pervenit editio. Quaeris quo tempore istiusmodi complementum illi populo accidit? Cum Christum occidit, tunc completa est malitia ejus, juxta quod ipse eis praedixerat: Implete mensuram patrum vestrorum . Unde in patibulo traditurus jam spiritum: Consummatum est, inquit . O qualem consummationem dedit grossis suis ficus haec maledicta, et subinde aeterna ariditate damnata! O quam sunt novissimi pejores prioribus! Incipiens ab inutilibus, ad perniciosos pervenit et venenatos. O grossum vipereumque affectum, odire hominem, qui hominum et corpora sanat, et animas salvat! O nihilominus intellectum grossum et certe bovinum, qui Deum non intellexerunt vinum. Sed legat in Isaia, et plus quam bovinum audiet. Cognovit, inquit, bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui: Israel non cognovit me; populus meus non intellexit . Vides me, Judaec, mitiorem tibi propheta tuo. Ego
Abbreviated transcription (Latin):
apparet inramis: Ficus inquit ꝓ¬
tulit grossos suos. Non hos. nobili a radice
traristi: semen nequam. Quod in ea est. de
spũ sc̃o est: ac ꝑ hoc subtile totum et suaue.
Tibitinde hi grossi: Et tiere qtud non gros¬
sũ ingente illa: Nec actꝰ ꝓfccto. nec affectꝰ. nec
intellectꝰ: s nec ritꝰ quẽ incolẽdo dm̃ habuit.
Nã actꝰ in bellis affectꝰ inlucris totꝰ erat. intel¬
lectꝰ incrassitudine litt̾ȩ: cultꝰ insanguine pecu¬
dũ et arm̃torũ. At dic̃ aliqͥs. Cũ istiꝰ modi gros¬
sos ñ aliq̃n ꝓferre gens illa cessat̾ut: gͦ ñ aliq̃n
tẽpꝰ pcitatiõis ñ extitit: qr unũ utͥq rei tempꝰ
exist̾e̾ ꝑhibet᷑. Non ẽ ita. Dicimꝰ mulieres fi¬
lios ꝓcreasse:. ñcum parturiunt: s cũ iam
peꝑerunt. Dicimꝰ et arbores edidisse flores
suos. ñ cum ceꝑunt florere: s potius cum
desierunt. Ita hic quoq dictum est quia ficꝰ
ꝓtulit grossos suos: non cum aliquos edidit.

Expanded text:
apparet in ramis? Ficus, inquit, papparet in ramis? Ficus, inquit, protulit grossos suos. Non hos nobili a radice traxisti, semen nequam. Quod in ea est, de Spiritu sancto est; ac per hoc subtile totum ac suave. Tibi unde hi grossi? Et vere quid non grossum in gente illa? Nec actus profecto, nec affectus, nec intellectus, sed nec ritus, quem in colendo Deum habuit. Nam actus in bellis, affectus in lucris totus erat, intellectus in crassitudine litterae, cultus in sanguine pecudum et armentrorum. 4. At dicit aliquis: cum istiusmodi grossos non aliquando proferre gens illa cessaverit, ergo non aliquando tempus putationis non exstitit, quia unum utrique rei tempus existere perhibetur. Non ita est. Dicimus mulieres filios procreasse, non cum parturiunt, sed cum jam pepererunt. Dicimus et arbores edidisse flores suos, non cum coeperint florere, sed potius cum desierint. Ita hic quoque dictum est, quia ficus protulit grossos suos, non cum aliquos edidit,
Abbreviated transcription (Latin):
quib nunc erubescitis: Ego tamen hoc
loco non quẽuis popłm interp̃tari lib̃um
puto: unus signanter expͥmitur. Neq em̃
ptulerunt dixit. quasi de plurib: s quas
de una. ꝓtulit inquit ficus grossos suos:
et ut sentio ego. quȩ est plebs iudeorum.
Quanta in hanc saluator parabolice in euan¬
głio loqui uidetur: ut est illud. Arborem
fici habebat quidam plantatam inuineam
suam: et cetera. Item. Uidete ficulneam. et
om̃s arbores. Et nathanaeli dictum est.
Cum eẽs sub ficu:. uidite. Et rursum male¬
dicit ficulnee: ꝓeo quod non inuenit mea
fructum. Bene ficus: que bona licet patri¬
archarum radice ꝓdierit: nunquam tamen
inaltum ꝓficere. nunquã se humo attolle¬
re uoluit. nunquã respondere radici ꝓceri¬
tate ramorum: generositate florũ: fecun¬
ditate fructuum. Male ꝓrsus tibi cum tua
radice conuenit arbor pusilla: tortuosa. no¬
dosa. Radix em̃ scã. Quid ea dignum. tuis

Expanded text:
quibus nunc erubescitis? 3. Ego tamen hoc quibus nunc erubescitis? 3. Ego tamen hoc loco non quemvis populum interpretari liberum puto: unus signanter exprimitur. Neque enim, Protulerunt, dixit, quasi de pluribus; sed quasi de una, protulit, inquit, ficus grossos suos; et, ut sentio ego, quae est plebs Judaeorum. Quanta in hanc Salvator parabolice in Evangelio loqui videtur? ut est illud: Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua etc.; item: Videta ficulneam et omnes arbores : et Nathanaeli dictum est: Cum esses sub ficu, vidi te . Et rursum maledicit ficulneae, pro eo quod non invenit in ea fructum . Bene ficus, quae bona licet patriarcharum radice prodierit, nunquam tamen in altum proficere, nunquam se humo attollere voluit, nunquam respondere radici proceritate ramorum, generositate florum, fecunditate fructuum. Male prorsus tibi cum tua radice convenit, arbor pusilla, tortuosa, nodosa. Radix enim sancta. Quid ea dignum tuis
Abbreviated transcription (Latin):
sponsus exꝑimentum temporis: et argum̃¬
tum suasionis. ut non pigͥcetur ꝑgere spon¬
sa aduineas: quia non ꝑit opera. que tẽpesti¬
ua uenit. Et littera quidem sic. Quid uero
sp̃c : It plane hoc loco non ficum intueam᷑.
s popłm: nempe de hominib cura est deo.
non de arborib. Tere ficus est populus: fra¬
gilis carne: parucilus sensu: animo humilis:
ctuuis pͥmi fructus ut interim nomini allu¬
damus. grossi utiq et terreni. Nec enim po¬
pularis est studii. pͥmum querere regnũ dei
et iusticiam cius: sed ut ait apłs cogitare q̃
mundi sunt: quomodo uxorib placeant: uł¬
ille turis. Tribulationem carnis habebunt
huiusmodi: s in nouissimis non neganus
eos fructus fidei ad secuturos. si bonam ha¬
buerint nouissimã confessionem: maxime¬
q sicarnis oꝑa elemosinis redemert. Ergo
primi plebium fructus. nec fructus sunt:
non magis. quam ficuũ grossi. Deniq si dig¬

Expanded text:
sponsus experimentum temporis, et argumensponsus experimentum temporis, et argumentum suasionis, ut non pigritetur pergere sponsa ad vineas, quia non perit opera, quae tempestiva venit. Et littera quidem sic 2. Quid vero spiritus? ut plane hoc loco non ficum intueamur, sed populum: nempe de hominibus cura est Deo, non de arboribus. Vere ficus est populus, fragilis carne, parvulus sensu, animo humilis, cujus primi fructus, ut interim nomini alludamus, grossi utique et terreni. Nec enim popularis est studii primum quaerere regnum Dei et justitiam ejus ; sed, ut ait Apostolus, cogitare quae mundi sunt, quomodo illae viris. Tribulationem carnis habebunt hujusmodi ; sed in novissimis non negamus eos fructus fidei assecuturos, si bonam habuerint novissimam confessionem, maximeque si carnis opera eleemosynis redemerint. Ergo primi 1472 plebium fructus nec fructus sunt, non magis quam ficuum grossi. Denique si dig
Abbreviated transcription (Latin):
tantum michi oportunitatẽ facultatẽq ob¬
tineant uota ur̃ã ad ꝓferendum quod sentio:
in urãm ipsorum edificationẽ: in laudẽ et glo
icus ꝓtulit grossos suos. Esx
suꝑiorib pendet p̃sens locus.
Direrat enun tempus putatiõis
tienisse:tam ex florib qui iam apparebant.
quam ex audita turturis uoce hoc asserens.
Ia ipsum adhuc. ex grossorum ꝓductione
affirmat: quia non solum ex florib et uoce
turturis exꝑimentum capitur temporis:
capitur et ex ficu. Non enim non est aer in¬
dulgentior tunc: cum ficus grossos suos
ꝓtulerit. Ficus flores non habet: s ꝓ florib
gros sos mittit: tempore quoceterȩ arbores
fiorent. Et quomodo flores apparent et
transeunt. ad nichil utiles. nisi quod secutu¬
ri fructus quidam p̃nuncii sunt: ita et
grossi. Oriuntur: s immature cadunt. et
dant locum maturandis: ipsi minime habi¬
les adtiescendum. Et hinc gͦ ut dixi sumit

Expanded text:
tantum mihi opportunitatem facultatemque obtantum mihi opportunitatem facultatemque obtineant vota vestra ad proferendum quod sentio, in vestram ipsorum icus protulit grossos suos. . Ex superioribus pendet praesens locus. Dixerat enim tempus putationis venisse, tam ex floribus qui jam apparebant, quam ex audita turturis voce hoc asserens. Id ipsum adhuc ex grossorum productione affirmat; quia non solum ex floribus et voce turturis experimentum capitur temporis; capitur et ex ficu. Non enim non est aer indulgentior tunc, cum ficus grossos suos protulerit. Ficus flores non habet, sed pro floribus grossos mittit tempore quo caeterae arbores florent. Et quomodo flores apparent et transeunt, ad nihil utiles, nisi quod secuturi fructus quidam praenuntii sunt; ita et grossi. Oriuntur, sed immature cadunt, et dant locum maturandis, ipsi minime habiles ad vescendum. Et hinc ergo, ut dixi, sumit
Abbreviated transcription (Latin):
ratum: et nichilominus suꝑna testificatũ uoce.
Habes in iordane similiter et columbam desig¬
nantẽ: et tocem testificantem. Ita hȩc duo ubiq
pariter. uox et signum ad introducendam fidẽ
ex dituna largitate concurrunt: tit latus ada¬
minam ꝑutrasq fenestras ingresstis pateat
ueritati. Sequitur. Ficus ꝓtulit grossos suos.
Non comedaintis ex eis: nec enim escii habiles
sunt. ob inmaturitatem sui. Bonarum fictium
critas designantes. Non abiciamtis tamen:
alias forsitan his opus habebimtis. Alioquin
satis ꝑ se ipsos letuter et ante tempꝰ cadent. sic̃
fenum tectorum quod priusquã euelatur. exa¬
ruit: quod ego de ypocritis dictum reor.Non
sine causa tamen. in carmine nuptiali eorum
mentio facta est. Erunt sine dubio et si non
esui. usui qualicumq. Multa innciptiis p̃ter
dapes. necessarie ꝓcurantur. Ego uero istuo
ro indiem altertim et horam liberiorem. An
tiero necessarie: uobis tunc experiri licebit:

Expanded text:
ratum, et nihilominus superna testificatum voce . ratum, et nihilominus superna testificatum voce . Habes in Jordane similiter et columbam designantem, et vocem testificantem . Ita haec duo ubique pariter, vox et signum, ad introducendam fidem ex divina largitate concurrunt: ut latus ad animam per utrasque fenestras ingressus pateat veritati. 10. Sequitur: Ficus protulit grossos suos. Non comedamus ex eis: nec enim esui habiles sunt ob immaturitatem sui. Bonarum ficuum hcritas designantes. Non abjiciamus tamen, alias forsitan his opus habebimus. Alioquin satis per se ipsos leviter, et ante tempus cadent, sicut fenum tectorum, quod priusquam evellatur exaruit ; quod ego de hypocritis dictum reor. Non sine causa tamen in carmine nuptiali eorum mentio facta est. Erunt sine dubio, etsi non esui, usui qualicunque. Multa in nuptiis praeter dapes necessarie procurantur. Ego vero istud ro in diem alterum, et horam liberiorem. An vero necessarie, vobis tunc experiri licebit:
Abbreviated transcription (Latin):
ra orta est ꝑ fidelium confessionem: ueroo
signoq pariter concurrentib in testimo¬
mum fidei. Testimonia ista credibilia
facta sunt nimis: dum flos uocis: auri ocu¬
lus attestatur. Audita uisa confirinant:
tit duorum testimonium. auris loquor et
oculi: ratum sit. Propterea dñs aiebat. Ite.
renunciate iohanni:eius nempe discipłis
breuius illis nec planius intimari fidei ua¬
luit certitudo. Eadem sane. in breui etiã uni¬
tierse terre ꝑfuasio facta est: et eodem argum̃¬
ti compendio. Quȩ audistis inquit. et uidistis.
Ouerbum adbreuiatum: attamen uiuum et
efficax. Haud dubius ꝓfecto assero: quod au¬
rib oculisq ꝑcepi. Ittonat tuba salutaris:
choruscant miracula: et mundus credit.
Cito ꝑsuadetur quod dicitur: dum quod
stupetur ostenditur. Habes aut̃ẽ. quia pro¬
fecti apłi p̃dicauerunt ubiq: dño cooꝑante
et sermonem confirinante. sequentib signis
habes in monte stupenda claritate transfigu¬

Expanded text:
ra orta est per fidelium confessionem, verbo ra orta est per fidelium confessionem, verbo signoque pariter concurrentibus in testimonium fidei. Testimonia ista credibilia facta sunt nimis, dum flos voci, auri oculus attestatur. Audita visa confirmant, ut duorum testimonium auris loquor et oculi ratum sit. Propterea Dominus aiebat: Ite, renuntiate Joanni 1471 ejus nempe discipulisc. VII, 22. Nec brevius illis, nec planius intimari fidei valuit certitudo. Eadem sane in brevi etiam universae terrae persuasio facta est, et eodem argumenti compendio. Quae audistis, inquit, et vidistis. O verbum abbreviatum, attamen vivum et efficax! Haud dubius profecto assero, quod auribus oculisque percepi. Intonat tuba salutaris, coruscant miracula, et mundus credit. Cito persuadetur quod dicitur, dum quod stupetur, ostenditur. Habes autem quia profecti apostoli praedicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante sequentibus signis . Habes in monte stupenda claritate transfigu