comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
incorpore s quia incorpore hoc qd̾ utiq de peccatoe. & si¬
ne peratoñ ẽ et ut scias qm̃ obstant ñ corpora si peceatan
audui scptiuram ł eeata nr̃a in quit separant int nose dm.¬
Et utinam unus mͥ tantum obstet paries corporis. solumq
obicẽre patiar. id quod ẽ in carne peccatum: & ñ multe int̾¬
sint maceries uicior. Uereor enim ne etiam p̃t̾ illud qđ
innatura ẽ quã plurima de ꝓpͥa iniquitate adiecerim. qͦ¬
rum a me utiectu nimium elongauerim sponsum: ita ut
si uerum dicere uelim pꝰ parietes magis mͥ illũ stare fate¬
ar ñ post parietem. S dicohoc planius. Sponsus quidẽ equa¬
lit̾ atq in different᷑ p̃sto ubiq ẽ. diuinȩ utiq p̃sentia maie¬
statis: & magnitudine uirtutis suȩ. Gr̾ȩ tam̃ exhibitione
seu inhibitione. quibusdam longe quibꝰdam ꝓpe ẽẽ dicitur.
angłors dum taxat & hominum id ẽ rationabilium crea¬
minus dicit. Ut quid dñe recessisti longe: Ceterum a scis

Expanded text:
ccato est, et sine peccato non est. Et ut scias quoniam obstant non corpora, sed peccata, audi Scripturam: Peccata nostra, inquit, separant inter nos et DeuEt utinam unus mihi tantum obstet paries corporis, solumque obicem patiar id quod est in carne peccatum, et non multae intersint maceriae vitiorum. Vereor enim ne etiam praeter illud quod in natura est, quam plurima de propria iniquitate adjecerim, quorum a me interjectu nimium elongaverim Sponsum; ita, ut, si verum dicere velim, post parietes magis mihi illum stare fatear, non post parietem. 4. Sed dico hoc planius. Sponsus quidem aequaliter atque indifferenter praesto ubique est, divinae utique praesentia majestatis, et magnitudine virtutis suae. Gratiae tamen exhibitione seu inhibitione quibusdam longe, quibusdam prope esse dicitur, angelorum duntaxat et hominum, id est rationalium creaavid nihilominus dicit: Utquid, Domine, recessisti longe? Caeterum a sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
at itaq memoratus ꝓpħa. Dixit ut disꝑderet eos. patrem
siquidem loquebatur si ñ moyses electus eiꝰ stetisset in eon¬
fractione in conspectu eius ut auerteret iram eiꝰ ne disꝑđet
eos. Quoña m queso moyses stetit in confractione Quead¬
modum inqũã aut stecit si confractus ẽ. aut si stetit confra
oues E go alium nouineminem qui hoc potuerit in dñm meũ
iħm qui certe in morte uiuebat. qui corpore fractus meru¬
ceaiuiitãte stabat cũ patre. in uno nobiscum supplicans.
ialto eumpatre ꝓpicians. E tstabat pꝰ parietem aũ qđ ia¬
cebat in illo manifestum erat in carne. & qđ stabat inipso
quasi post carnem latebat: sane unus idemq bomo mani
stare dum corpꝰ hoc ur̃m qł certe peccati ẽ. abscondat uite¬
runnobis faciem eius & p̃sentiam int̾eludat. Deniq quia¬

Expanded text:
Ait itaque memoratus propheta: Dixit ut disperderet eos Patrem Ait itaque memoratus propheta: Dixit ut disperderet eos Patrem siquidem loquebatur, si non Moyses electus ejus stetisset in confractione in conspectu ejus, ut averteret iram ejus, ne disperderet eos . Quonam modo, quaeso, Moyses stetit in confractione? quemadmodum, inquam, aut stetit, si confractus est: aut si stetit, quomodone. Ego alium novi neminem qui hoc potuerit, nisi Dominum meum Jesum, qui certe in morte vivebat, qui corpore fractus in cruce, divinitate stabat cum Patre; in uno nobiscum supplicans, in altero cum Patre propitians. Et stabat post parietem, dum, quod jacebat in illo manifestum erat in carne, et quo stabat in ipso quasi post carnem latebat; sane unus idemque homo manistare, dum corpus hoc nostrum, quod certe peccati est, abscondat interim nobis faciem ejus, et praesentiam intercludat. Deniq
Abbreviated transcription (Latin):
dine absq peccato. ut misericors fieret. Uides ne factum ẽẽ
qd erat. & qđ nouerat didicisse:. & sibi apud nos quesisse ri¬
mas & fenestras ꝑ quas calamitates nr̃as diligentius ex¬
ploraret. Tot autem in nr̃o ruinoso & pleno rimarum pari.¬
ete inuenit foramina: quot nr̃e infirmitatis & corruptionis in
suo corpore sensit exꝑimenta. Sic itaq sponsus pꝰ parietem stans.
Q ꝑ fenestras & cancellos respiciens erat Et bene stans quia so¬
lus reuera in earnestetit: qui carnis peccatum ñ sensit. Possu¬
mura hoc fideliter sapere. quia stecit ꝑ diuinitatis ꝑotentia
qui ꝑ earnis infirmitatem oceubuit. dicente ipso. Sp̃e quidẽ
prompt᷑ o caro autem infirma. Ego autem puto etiam illud
huosententiȩ susfragari quod sos dauid in hoc misteriout.
loquens s añm intuens Ipse enim uerus ẽ moyses qui uere
ꝑaquam uenii. & ñ in aqua tantum s inaqua & sanguine.

Expanded text:
dine absque peccato, ut misericors fieret . Videsne factum esse dine absque peccato, ut misericors fieret . Videsne factum esse quod erat, et quod noverat didicisse, et sibi apud nos quaesisse rimas et fenestras, per quas calamitates nostras diligentius exploraret? Tot autem in nostro ruinoso et pleno rimarum pariete invenit foramina, quot nostrae infirmitatis et corruptionis in suo corpore sensit experimenta. 2. Sic itaque sponsus post parietem stans, et per fenestras et cancellos respiciens erat. Et bene stans, quia solus revera in carne stetit, qui carnis peccatum non sensit. Possumus et hoc fideliter sapere, quia stetit per divinitatis potentiam, qui per carnis infirmitatem occubuit, dicente ipso: Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma . Ego autem puto etiam illud huic sententiae suffragari, quod sanctus David in hoc mysterio, utloquens, sed Dominum intuens. Ipse enim verus est Moyses, qui vere per aquam venit, et non in aqua tantum, sed in aqua et sanguine.
Abbreviated transcription (Latin):
uel auctorem dedeceat uel narratorẽ: uerus & sp̾ualis intel¬
lectus admittet E rgo appropiauit parieti. cũ adhesit carni.
Caro paries ẽ. & appropiatio sponsi. uerbi incarnatio. Porro
cancellos & fenestras ꝑ quas respicere ꝑhibetur. sensus ut
opinor carnis & humanos dicit affectus. ꝑ quos exꝑim̃tũ
cepit omĩum humanarum necessitatum. Deniq languores
nr̃os ipse tulit. & dolores nr̃os ipse portauit. Humanis ergo
affectionib sensibq corporeis ꝓforaminib usus ẽ & fene¬
stris: ut miserias hominum homofactus exꝑim̃to sciret.
& misericors fieret. Sciebat & ante. s alit̾. Sciebat deniq uir¬
tutem obediendi ipse dñs uirtutum.: & tam̃ teste apło didi¬
cit ex his que passus ẽ obedientiam. In hẽ modũ & miscdiam
didicit: & si miscd̾ia dñi abet̾no. Docet hoc quoq idem gen¬
tium doctor. ubi eum asserit temptatũ ꝑ omĩa ꝓsimilitu¬

Expanded text:
vel auctorem dedeceat, vel narratorem, verus et spiritualis intelvel auctorem dedeceat, vel narratorem, verus et spiritualis intellectus admittet. Ergo appropiavit parieti, cum adhaesit carni. Caro paries est, et appropiatio Sponsi Verbi incarnatio. Porro cancellos et fenestras per quas respicere perhibetur sensus, ut opinor, carnis et humanos dicit affectus, per quos experimentum cepit omnium humanarum necessitatum. Denique languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Humanis ergo affectionibus sensibusque corporeis pro foraminibus usus est et fenestris, ut miserias hominum homo factus experimento sciret, et misericors fieret. Sciebat et ante, sed aliter. Sciebat denique virtutem obediendi ipse Dominus virtutum, et tamen, teste Apostolo, didicit ex his quae passus est obedientiam . In hunc modum et misericordiam didicit, etsi misericordia Domini ab aeterno. Docet hoc quoque idem gentium Doctor, ubi eum asserit tentatum per omnia pro similitu
Abbreviated transcription (Latin):
aebimꝰ: hunc gͥ nereor occultum occultors exploratoro
Sponsa nicħ ueretur: quia nichil sibi conserae sibindde¬
niq uereatur amica columba formosa: Hempe sabunde ha¬
bes Ee aeetus ms inquit loquitur m. Miehi ñ loquitur
Q ido formido aspectum qm̃ ñ habeo testimonium. Tuis
audis de te osponsa: Quid tibi loquitur dilectus tuus
que diligentiam desiderantia sunt: ne forte & de hoc reus in¬
ueniar. si quo minus uos inueniamini in hac parte edificati
ad intelligentiam & amorem sponsi eccłie iħ̃u xp̃i dñi nr̃i:¬
n ipse stat pꝰparietem. respiciens ꝑ fenestras. pro¬
spiciens ꝑ cancellos. Sed̾m litteram quidẽ uide¬
tur dicere. quia is qui cum saltib aduentare
ꝓspiciebatur appropiasset usq ad contub̾niũ
sponse: & stans pꝰ parietem. curiosiꝰ introspice
chilominus intelligitur. s alit̾. Ita sane. quẽ ad modum &
a celesti sponso agi oportuit. & asp̾u sco dici. Nil quippe qđ

Expanded text:
videbimus. Hunc ergo vereor occultum occultorum exploratorem. videbimus. Hunc ergo vereor occultum occultorum exploratorem. Sponsa nihil veretur, quia nihil sibi conscia est. Quid denique vereatur, amica, columba, formosa? Nempe subinde habes: En dilectus meus, inquit, loquitur mihi. Nihil non loquitur; et ideo formido aspectum, quoniam non habeo testimonium. Tu quid audis de te, o sponsa? Quid tibi loquitur dilectus tuus?quae diligentiam desiderantia sunt; ne forte et de hoc reus inveniar, si quominus vos inveniamini in hac parte aedificati ad intelligentiam et amorem sponsi Ecclesiae Jesu ChriEn ipse stat post parietem, respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos . Secundum litteram quidem videtur dicere, quia is qui cum saltibus adventare prospiciebatur, appropiasset usque ad contubernium sponsae, et stans post parietem curiosius introspicerhilominus intelligitur, sed aliter, ita sane quemadmodum et a coelesti sponso agi oportuit, et a Spiritu sancto dici. Nil quippe quod
Abbreviated transcription (Latin):
resloris &eterisq sc̃e laborib discipline. In bonis de me brm¬
lit sentiam: & uixta p̃ceptum dñi seruũ merautiene repia¬
tabor quiqđ facere debui tantum feci. Dabo oꝑam nes lolaas
ꝓ granis nee paleas cum granis offerre. Securta boieto luce
meas& studia mea. quo is qui serutaturus ẽ whersmm liuere
enimiuaieaturus t bis in id ipsum. Qiuis mdetita aaliqdũ
psequi et ꝑsequi uni̾sa delicta mea ut inmulo oporteat
uiereri ocłos capree: in nullo acͥ lum̃ contingat erubesc ers la¬
cerarum: Et ñc iudeor s ñ uideo. Presto estr oels eni om̃ia
patent  siñ patec ipse. Erit quando cegnosẽa sicbar de cogri
tus hex toto Sereor aspectum ex ploratoris illĩ qͥ post pari¬
etem stat. Hoc enim scͥptura addit de illo. que pacununie
uisus capres asuimilauit. E n ipsestat inquit uꝰ parietõe es¬
pieiens ꝑ fenestras ꝓspiciens ꝑ cancellos. De quo srs locon

Expanded text:
jejuniis, caeterisque sanctae laboribus disciplinae. In bonis de me humjejuniis, caeterisque sanctae laboribus disciplinae. In bonis de me humiliter sentiam, et, juxta praeceptum Domini, servum me inutilem reputabo, qui quod facere debui, tantum feci . Dabo operam nec lolia pro granis, nec paleas cum granis offerre. Scrutabor ego vias meas et studia mea, quo is qui scrutaturus est Jerusalem in lenim judicaturus est bis in idipsum. 4. Quis mihi det ita ad liquidum prosequi et persequi universa delicta mea, ut nullo oporteat vereri oculos capreae, in nullo ad lumen contingat erubescere lucernarum? Et nunc videor, sed non video: praesto est oculus cui omnia patent, etsi non patet ipse. Eritd ex toto. Vereor aspectum exploratoris illius, qui post parietem stat. Hoc enim Scriptura addit de illo, quem pro acumine visus capreae assimilavit: En ipse stat, inquit, post parietem, respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. De quo suo loco
Abbreviated transcription (Latin):
ri discussione: & quasi ad motis lucernis de tenebris in
lucem ꝓdi. Possumus afferre aliquid & de psalmo: ad con-¬
firmandum id qđ dicitur de scrutanda iherłm. Ait nãq
sub ꝑsona dñi Cum accepero tempꝰ ego iustitias uidicabo:
Uias iustorum nͥ fallor & actus eorꝑ discussurum se & exami¬
naturum dicit. Uerendum ualde cum ad hoc uentum faet¬
rat neintam subtili examine multe nr̃e iusticie ut pratiant
peccata appareant. U̾num ẽ tam̃ si nosmet ipsosatiudicaueri¬
m ñ utiq uidicabim᷑. Bonum iudicium. qͣuod me lliodistoi¬
cto diinoq uidicio subducit & abseondit. Prorsus horreo tu¬
cidere immanus dĩ iuentis. Uolo uultui ure iudicatꝰ psentari
n uidicant. S pͥualis homo om̃ĩa diiudicat. & ipse a nemine iu¬
dicatur. Iudicabo ꝓindde mala mea: iudicabo & bonas Mraloe
meliorib curabo corrigere actib diluere lacrimis pienre

Expanded text:
ri discussione, et quasi admotis lucernis de tenebris in ri discussione, et quasi admotis lucernis de tenebris in lucem prodi. 3. Possumus afferre aliquid et de psalmo ad confirmandum id quod dicitur de scrutanda Jerusalem. Ait namque sub persona Domini: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo . Vias justorum, ni fallor, et actus eorum discussurum se examinaturum dicit. Verendum valde cum ad hoc ventum fuerit, ne sub tam subtili examine multae nostrae justitiae, ut putantur, peccata appareant. Unum est tamen, si nosmetipsos dijudicaverimus, non utique judicabimur . Bonum judicium, quod me illi districto divinoque judicio subducit et abscondit. Prorsus horreo incidere in manus Dei viventis; voto vultui irae judicatus praesentari, non judicandus. Spiritualis homo omnia dijudicat, et ipse a nemine judicatur . Judicabo proinde mala mea, judicabo et bona. Mala melioriribus curabo corrigere actibus, diluere lacrymis, punire
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c scđ̾m carnem: & infantiȩ meminit saluatoris. Ut hin-¬
nulus quippe apparuit. paruulus qui natus ẽ nobis. Ue¬
rum tu qui aduentum desideras saluatoris time scruti¬
nium iudicis time oculos capreȩ: time illũ qͥ ꝑ ꝓpħam di¬
cit. Et erit in die illa: & ego scrutabor ierłm in lucernis.
Acuto uisu ẽ: nil inscrutatum relinquet ocłs eiꝰ Scrutabitur
renes & corda: ipsaq cogitatio hominis confitebitur illi. Qͥ d
tutum in babilone: si iherłm manet scrutinium. Puto em̃
scło uitam ducunt religiosam: mores suꝑnȩ illiꝰ iherłm con¬
u̾satione honesta & ordinata ꝓ uirib imitantes: & ñ uelu.¬
ti hi qui de babylone sunt. uitam in ꝑturbatione uicioꝵ.
scelerumq confusione uastantes. Deniq illor peccata ma¬
nifesta sunt p̃cedentia adiudicium. & ñ egent scrutinio
s supplicio. Mea autem qui uideor monachus & iheroso¬
limita peccata certe occulta sunt. nomine & habitu mona-¬
chi adumbrata: & idcirco necesse erit subtili ea in uestiga.¬

Expanded text:
cundum carnem, et infantiae meminit Salvatoris. Ut hinnulus quippe apparuit parvulus qui natus est nobis . Verum tu qui adventum desideras Salvatoris, time scrutinium judicis, time oculos capreae, time illum qui per prophetam dicit: Et erit in die illa, et ego scrutabor Jerusalem in lucernis . Acuto visu est; nihil inscrutatum relinquet oculus ejus. Scrutabitur renes et corda , ipsaque cogitatio hominis confitebitur ilii . Quid tutum in Babylone, si Jerusalem manet scrutinium? Puto enimsaeculo vitam ducunt religiosam, mores supernae illius Jerusalem conversatione honesta et ordinata pro viribus imitantes; et non veluti hi, qui de Babylone sunt, vitam in perturbatione vitiorum, scelerumque confusione vastantes. Denique illorum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium, et non egent scrutinio, sed supplicio. Mea autem, qui videor monachus et Jerosolymita, peccata certe occulta sunt, nomine et habitu monachi adumbrata: et idcirco necesse erit subtili ea investiga
Abbreviated transcription (Latin):
his quidẽ qui talium curiosi & gnari sunt posse monstrari
quȩ sponso aptari utilit & congruent̃ queant: s hȩc ut ar¬
bitror sufficere possunt ad dandã rationẽ adducte similitu¬

Expanded text:
his quidem, qui talium curiosi et gnari sunt, posse monstrari, his quidem, qui talium curiosi et gnari sunt, posse monstrari, quae sponso aptari utiliter et congruenter queant: sed haec, ut arbitror, sufficere possunt ad dandam rationem adductae similitu
Abbreviated transcription (Latin):
dam festinantis uelocitatem. desolo hinnulo ẽõꝑarasbonsi
quippe rapidiori se ferre noscitur eursi. ẽu q̃m sponsus
iste & si ardent᷑ amans cursim ruere indilecte. uideat a
amplexus nichilominus tam̃ gressus uel potiꝰ falt ubso¬
osprudenti considatione dirigere nouit. cautus obtia
portraa figere pedem: oportunt ꝓfecte cum huuuloieriã
nẽpe iustus & misericors saluator & iudex. & quia amat
uiult om̃s homines saluos fieri & ad agnitionẽ ueritatis
uenire: & quia iudicat nouit qui sunt eiꝰ & ipse scit quos e¬
legitapͥncipio. Igitur duohȩc bona sponsi. miscdiã scilic & ui
diciũ in bis duob animantib cõm̃data a spu sc̃o nobis interĩ
sentiamꝰ: ut in testimonium integritatis & ꝑfectionis fides
nr̃ȩ. nos quoq ꝓpħam imitantes. miscdiam & iudicium can-¬
temus dño. Ego autem ñ dubito & alia de hors natura ab

Expanded text:
dam festinantis velocitatem, de solo hinnulo comparatio; is dam festinantis velocitatem, de solo hinnulo comparatio; is quippe rapidiori se ferre noscitur cursu. Nunc vero quoniam sponsus iste, etsi ardenter amans, cursim ruere in dilectae videatur amplexus, nihilominus tamen gressus, vel potius saltus suos prudenti consideratione dirigere novit, cautus ubi oporteat figere pedem: oportuit profecto cum hinnulo etiam nempe justus et misericors, salvator et judex: et quia amat, vult omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire ; et quia judicat, novit qui sunt ejus , et ipse scit quos elegit a principio . 2. Igitur duo haec bona sponsi, misericordiam scilicet et judicium, in his duobus animantibus commendata a Spiritu sancto nobis interim sentiamus, ut in 1456 testimonium integritatis et perfectionis fidei nostrae, nos quoque Prophetam imitantes, misericordiam et judicium cantemus Domino . Ego autem non dubito, et alia de horum natura ab
Abbreviated transcription (Latin):
Ex p̃cedenti uersicło pendet. Q uem enim sa¬
lientem & ꝓpantem modo d escͥpserat. consequen¬
t cõpatat capreȩ hinuloq ceruorsaptequidẽ:
quod hoc genus animantium eursu uelox &
saltu agile sit Porro sermo de sponso ẽ. & ser¬
mosponsus ẽ. Et ꝓpħa dicit ded̾o quia uelocit eurrrt ser¬
moeuis sane congruens hiic loco ubisponsus qui sermodĩ
osaliens transiliensq describitur similis ꝑ inde factus ea¬
pres hinuloq ceruore. Et hec ratio similitudinis ddde ta¬
m̃ neulla similitudinis ipsius uel minima pportuaaeua
macet quia oaprea quidem ñ mͦ cursus ꝑmcitaters. & ac iomi¬
ne u sus eminet. Quodutiq ꝓpe iliam respieit narra ionis
partem quasponsus ñ tantum salienss. et transiuiers appa¬
pere refertur. quia nͥ acuto & ꝑspicaci indagurẽ posses
om̃ino psenti int̾eurrendum discernere inq̾s salire & ouoe
transisite deberet: alio quin poderat sufficere a a designan¬

Expanded text:
Ex praecedenti versiculo pendet. Quem enim salientem et properantem modo descripserat, consequenter comparat capreae hinnuloque cervorum. Apte quidem, quod hoc genus animantium cursu velox, et saltu agile sit. Porro sermo de sponso est, et sermo sponsus est. Et Propheta dicit de Deo quia velociter currit sermo ejus ; sane congruens huic loco, ubi sponsus, qui sermo Dei est, saliens transiliensque describitur, similis proinde factus capreae hinnuloque cervorum. Et haec ratio similitudinis. Adde tamen, ne nulla similitudinis ipsius vel anima proportiuncula vacet, quia caprea quidem non modo cursus pernicitate, sed et acumine visus eminet. Quod utique proprie illam respicit narrationis partem, qua sponsus, non solum saliens, sed et transiliens apparere refertur; quia nisi acuto et perspicaci intuitu non posset omnino, praesertim inter currendum, discernere in quos salire, et quos transilire deberet. Alioquin poterat sufficere, ad designan
Abbreviated transcription (Latin):
cens Om̃is qui acceꝑit gladiũ: gladio ꝑibit. Quis nẽpe ceteroꝵ ante
pauendã mortis imagine impauidus staret: trepidante & cedente
pͥncipe ipso. & qui uoce confortatoria sui imꝑatoris fuerat p̾munitꝰ.
&e p̃monitꝰ alios confortare: Ceterũ nec is nec illi sibi adhuc indue¬
rant uirtutẽ ex alto: & ob hoc tutũ non erat eis exire in uineas: exerere
lingue sarculũ. & gladio sp̃c putare uites: purgare palmites: ut frucꝰ¬
tũ plus afferrent. Deniq ipse dñs tacebat in passione: & in multis in¬
terrogatꝰ non respondebet: factꝰ uixta ꝓpħam sic̃ homo ñ audiens.
& ñ habens in ore suo redargutiones. Dicebat autẽ. Si uobis dixero ñ

Expanded text:
cens: Omnis qui acceperit gladium, gladio peribit . Quis nempe caeterorum ante cens: Omnis qui acceperit gladium, gladio peribit . Quis nempe caeterorum ante pavendam mortis imaginem impavidus staret, trepidante et cedente principe ipso, et qui voce confortatoria sui imperatoris fuerat praemunitus, et praemonitus alios confortare? 6. Caeterum nec is, nec illi sibi adhuc induerant virtutem ex alto; et ob hoc tutum non erat eis exire in vineas, exerere linguae sarculum, et gladio Spiritus putare vites, purgare palmites, ut fructum plus afferrent. Denique ipse Dominus tacebat in passione, et in multis interogatus non respondebat , factus, juxta Prophetam, sicut homo non audiens, et non habe
Abbreviated transcription (Latin):
palã sed quasi in occulto. Ex tunc gͦ & deinceps usq ad aduentũ
sp̃c sc̃i. quo recaluerunt torpentia fideliũ corda tamꝗͣ igne quem
tunc esse: cũ petrus sederet ad prunas. non minꝰ gelido corde ꝗͦ
corpore.: Beniq erat frigus inquit. Magnũ reuera frigꝰ cor negantis con¬
struxerat. Nec mirũ tam̃ cũ ignis ab eo ablatꝰ esset. Nã paulo ante non
paruo feruebat zelo. quippe achuc igni ꝓximꝰ: qui euaginato gladio
ne ignẽ ꝑdderet. serui auriculã amputauit. S non erat tempꝰ putatio¬
nis: & ideo audit. Conuerte gladiũ tuũ in locũ suũ. Erat enĩ hora
& potestas tenebrarũ: & quisquis tunc discipłoꝵ leuaret gladiũ uel
ferri uł uerbi. aut ferro truncandis erat & neminẽ lucraretur. nec
quppiã fructꝰ afferret: aut certe tuoris gladio ad negandũ cogendꝰ.
& sic magis ipse ꝑiret: iuxta uerbũ dñi quod subiunxit mex ita di¬

Expanded text:
palam, sed quasi in occulto. Extunc ergo et deinceps usque ad adventum palam, sed quasi in occulto. Extunc ergo et deinceps usque ad adventum Spiritus sancti, quo recaluerunt torpentia fidelium corda, tanquam igne, qtunc fuisse, cum Petrus sederet ad prunas, non minus gelido corde, quam corpore? Denique: Erat frigus, inquit . Magnum revera frigus cor negantis constrinxerat. Nec mirum tamen, cum ignis ab eo ablatus esset. Nam paulo ante non parvo ferebat zelo, quippe adhuc igni proximus, qui evaginato gladio, ne ignem perderet, servi auriculam amputavit. Sed non erat tempus putationis: et ideo audit: Converte gladium tuum in locum suum. Erat enim hora et potestas tenebrarum: et quisque tunc discipulorum levaret gladium vel ferri, vel verbi, aut ferro truncandus erat, et neminem lucraretur, nec quidpiam fructus afferret; aut certe timoris gladio ad negandum cogendus; et sic magis ipse periret, juxta verbum Domini quod subjunxit mox, ita di
Abbreviated transcription (Latin):
inquit quia quatuor menses sunt & messis uenit: Ecce dico uobis:¬
leuate oculos ur̃os & uidete regiones. quia albe sunt iã ad messem
tẽ. Messis quidẽ multa: oꝑarũ pauci. Rogate dñm messis: ut mit¬
tat oꝑarios in messẽ suã. Sic̃ gͥ ibi metendi animarũ segetes tempꝰ
adesse monstrabat: ita & hic uineas eque intelligibiles id est animas
uł eccłas tempꝰ putandi aduenisse denunciat: id forsitan int̾ utͣsq
res uolens uocabuloꝵ diu̾sitate distingui. ut messes plebes. uineas
congregationes sancꝰtoꝵ cohabitantiũ intelligamꝰ. ꝑ orro hiemale
tempꝰ qd p̃terisse significat. illud mͥ designare uidet᷑: cũ dñs ihc̃
iã ñ in palã ambusaret apud iudeos. eo qdđ conspirassent adũsus
eũ uolentes eũ int̾ficere:. Unde & dicebat ad quosdã. Tempꝰ ur̃m¬
ad diẽ festũ hunc: ego ñ ascendã. Ascendit tam̃ postea & ipse: non

Expanded text:
inquit, quia quatuor menses suntinquit, quia quatuor menses suntate oculos vestros et videte regiones, quia albae sunt jam ad messem ; item: Messis quidem multa, operarii pauci: rogate Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam . Sicut igitur ibi metendi animarum segetes tempus adesse monstrabat, ita et hic vineas aeque intelligibiles, id est animas vel Ecclesias, tempus putandi advenisse denuntiat; id forsitan inter utrasque res volens vocabulorum diversitate distingui, ut messes plebes, vineas congregationes sanctorum cohabitantium intelligamus. 5. Porro hiemale tempus, quod praeteriisse significat, illud mihi designare videtur, cum Dominus Jesus jam non palam ambularet apud Judaeos, eo quod conspirassent adversus eum, volentes eum interficere. Unde et dicebat ad quosdam: Tempuad diem festum hunc, ego non ascendam . Ascendit tamen postea et ipse, non
Abbreviated transcription (Latin):
bet. hominẽ suũ interiorẽ senserit ꝑmoueri: totiens ꝓ certo sponsũ adẽẽ
intelligat: totiens se ab illo ad uineas inuitari. Ad quid nͥ ut euellat
putationis aduenisse. Adesse hoc nouerat. qui clamabat. Ecce nunc
tempꝰ acceptabile: ecce nunc dies salutis: nemini dantes ullã offensio¬
nẽ. ut ñ uituꝑet᷑ ministeriũ nr̃m. Uiciosa sine dubio atq suꝑflud.
& om̃e deniq qđ offendicłm dare. & impedire fructũ salutis possit.
putare iã & resecare monebat: sciens quia tempꝰ putationis aduenit.
Ideo & aiebat fideli cuidã cultori uinearũ: argue. increpa. obsetra.
In pͥmo & scło hoꝵ putationẽ uł extirpationẽ: in ultimo planta¬
tionẽ indicens. Et hec quidẽ sponsus ꝑ os pauli de temꝑe oꝑandi:
sedd audi quid ꝑ ꝓpͥũ os de temporũ considatione. sub alio quidem
rerũ scemate ⁊ nomine cũ noua sponsa locutꝰ sit. Nõne uos dicitis

Expanded text:
bet, hominem suum interiorem senserit permoveri; toties pro certo sponsum adesse bet, hominem suum interiorem senserit permoveri; toties pro certo sponsum adesse intelligat, toties se ab illo ad vineas invitari. Ad quid, nisi ut evellputationis advenisse. Adesse hoc noverat qui dicebat: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis; nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum . Vitiosa sine dubio atque superflua, et omne denique quod offendiculum dare, et impedire fructum salutis possit, putare jam et resecare monebat, sciens quia tempus putationis advenerit. Ideo et aiebat fideli cuidam cultori vinearum: Argue, increpa, obsecra ; in primo et secundo horum putationem vel exstirpationem, in ultimo plantationem indicens. Et haec quidem 1465 sponsus per os Pauli de tempore operandi. Sed audi quid per proprium os de temporum consideratione, sub alio quidem rerum schemate et nomine, cum nova sponsa sit locutus. Nonne vos dicitis,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓici: succidi noxia: putari suꝑflua. Hec uixta litterã. Nunc iã ui¬
deamꝰ: quid istimodi qͣsi historico schemate. sp̃alit̾ nob̾ innuatur
intelligendũ. Et uineas quidẽ atumaᷤᷤ ẽẽ uł eccłas simulq huiꝰ rei
rationẽ quenã sit. dixi uobis iã & audistis: nec opꝰ habetis iterato
audire. Ad has itaq reuisendas. corrigendas instruendas. saluandas
anima ꝑfectior inuitat᷑: que tam̃ id ministerii sortita sit: non sua
ambitione. sed uocata a deo tamꝗͣ aaron. Porro inuitatio ipsa quid
est. nͥ intima quedã stimulatio caritatis. pie nos sollicitantis emu¬
lari frat̾nã salutẽ: emulari decorẽ domꝰ dñi increm̃ta lucroꝵ eiꝰ.
ĩcrem̃ta ftugũ iusticiȩ eqͣ laude ⁊ głam nomini es Istimo di itaq cuta dm religio¬
S sis affectib.¬
quotiens is qui animas regere. aut studio p̃dicationis ex officio intendere ha¬

Expanded text:
projici, succidi noxia, putari superflua. Haec juxta litteram. 3. Nunc jam viprojici, succidi noxia, putari superflua. Haec juxta litteram. 3. Nunc jam videamus, quid istiusmodi quasi historico schemate spiritualiter nobis innuatur intelligendum. Et vineas quidem animas esse vel Ecclesias, simulque hujus rei rationem quaenam sit, dixi vobis jam, et audistis, nec opus habetis iterato audire. Ad has itaque revisendas, corrigendas, intruendas, salvandas, anima perfectior invitatur, quae tamen id ministerii sortita sit, non sua ambitione, sed vocata a Deo tanquam Aaron. Porro invitatio ipsa quid est, nisi intima quaedam stimulatio charitatis pie nos sollicitantis aemulari fraternam salutem, aemulari decorem domus Domini, incrementa lucrorum ejus, incrementa frugum justitiae ejus, laudem et gloriam nominis ejus? Istiusmodi itaque circa Deum religiosis affectibquoties is qui animas regere, aut studio praedicationis ex officio intendere ha
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ. Si ambulauero in medio umbrȩ mortis. non timebo mala: qm̃ tu
mecũ es slon itaq suscitat᷑ pret̃ quã uelit: quando sit pꝰ ut uelit:
qđ ñ ÷ aliud nͥ sc̃ĩ questus ĩmissa auiditas animat᷑ eciã ad opꝰ iniunctũ
& de temꝑis oportunitate reddit᷑ alacrior. Tempꝰ faciendi inquit o
sponsa: qr hiems transut quando oꝑari nemo poterat. Imber quoq
qui inundatione facta oꝑiebat t̾ramt culturas impediebat. ⁊ uel
sata necabat. uł seri uetabat: is inꝗͣ imber excurrit: abiit. ⁊ recessit.
flores apparuerunt in t̾ra nr̃a: uernalẽ profecto temꝑie adesse signan¬
tes oꝑandi ꝯmoditatẽ: frugũ uicinitatẽ ac fructuũ. Deinde sub¬
dit. ubi ⁊ quid pͥmũ oꝑari oporteat: tempꝰ inquiens putationis ad¬
uenit. Ad uineas gͦ excolendas ducit᷑. Quȩ ut possint uberiorib
fructib respondere colonis: ante omĩa necesse est sarm̃ta sterilia

Expanded text:
item: Si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu item: Si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es . Non itaque suscitatur praeterquam velit, quando fit prius ut velit: quod non est aliud, nisi sancti quaestus immissa aviditas. Animatur etiam ad opus injunctum, et de temporis opportunitate redditur alacrior. Tempus faciendi, inquit, o sponsa, quia hiems transiit, quando operari nemo poterat. Imber quoque, qui inundatione facta operiebat terram, culturas impediebat, et vel sata necabat, vel seri vetabat; is, inquam, imber excurrit, abiit et recessit; flores apparuerunt in terra nostra vernalem profecto temperiem adesse signantes, operandi commoditatem, frugum vicinitatem ac fructuum. Deinde subdit, ubi et quid primum operari oporteat: Tempus, inquiens, putationis advenit . Ad vineas ergo excolendas ducitur: quae ut possint uberioribus fructibus respondere colonis, ante omnia necesse est sarmenta sterilia
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis cogentior urget ĩstantiorq utilitas.. More gͥ suo sponsus ubi di¬
lectã paululũ sinu ꝓpͥo quieuisse ꝑsentit: ad ea denuo que utiliora
uisa sunt. trahere non cunctatur. Non tam̃ quasi inuitã: nec enĩ qđ
fieri uetuit. faceret ullatenꝰ ipse. S trahi sane a sponso sponsȩ est: ab
ipso acciꝑe desidium quo trahatur: desid̾ium bonoꝵ oꝑm: desid̃ium
fructificandi sponso: quippe cui uiuere sponsus ÷. & mori lucrũ. Et
est desiqduĩ uehemens: qđ eam ñ tantũ surgere. sed & surgere festinant᷑
sollicitat. Sic quippe habes: surge. proꝑa. ⁊ ueni. Nec parũ confortat
qdđ audit ueni & non uade: ꝑ hoc se intelligens non tã mitti ꝗͣ duer
& secũ parit᷑ sponsũ ẽẽ uenturũ. Quid enĩ difficile sibi illo comite te¬
putet: Pone me inquit uixta te: & cuiꝰuis manꝰ pugnet contra me.

Expanded text:
operis cogentior urget instantiorque utilitas. More igitur suo sponsus, ubi dioperis cogentior urget instantiorque utilitas. More igitur suo sponsus, ubi dilectam paululum in sinu proprio quievisse persentit, ad ea denuo quae utiliora visa sunt, trahere non cunctatur. Non tamen quasi invitam: nec enim quod fieri vetuit, faceret ullatenus ipse; sed trahi sane a sponso sponsae, est ab ipso accipere desiderium quo trahatur, desiderium bonorum operum, desiderium fructificandi sponso; quippe cui vivere sponsus est, et mori lucrum. 2. Et est desiderium vehemens, quod eam non tantum surgere, sed et surgere festinanter sollicitat: sic quippe habes: Surge, propera, et veni. Nec parum confortat quod audit, veni, et non: Vade: per hoc se intelligens non tam mitti quam duci, et secum pariter sponsum esse venturum. Quid enim difficile sibi illo comite reputet? Pone me, inquit, juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me ;
Abbreviated transcription (Latin):
urge proꝑa amica mea columba mea. formosa mea: &
ueni. Quis hoc dicit: Absq dubio sponsus. Et nonne
ipse est: qui paulo ante suscitari dilectã tantoꝑe ꝓhi¬
bebat: Quo pacto gͦ nunc non solum ut surgat: sed etiã
ut acceleret ubet: Wenit in mentẽ simile quid ex eiugłio. Ea nẽpe
nocte qua dñs tradebat᷑ cum fatigatos ꝓductioribꝰ uigiliis disciplos qͥ
secũ erant. dormire demũ ac requiescere precepisset: in ipsa hora
surgite eamus inquit: ecce appropinquauit qui me trades Nunc
quoq similit̾ uno pene momento. ⁊ ꝓhibet suscitari sponsã &
suscitat: surge inquiens ⁊ ueni. Quid sibi itaq uult tã subita hec
mutatio uoluntatis consilii ue: Putamusne leuitate usũ spon¬
sum ÷ & aliquid uoluisse prius quod mox noluerit: Minime.S
uicissitudines utiq sc̃ȩ quietis. ac necessariȩ actionis: & quia non
sit in hac uita copia contemplandi nec diuturnitas ocu: ubi officii

Expanded text:
urge, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni . Quis hoc dicit? Absque dubio sponsus. Et nonne ipse est, qui paulo ante suscitari dilectam tantopere prohibebat? Quo pacto ergo nunc non solum ut surgat, sed ut et acceleret jubet? Venit in mentem simile quid ex Evangelio. Ea quippe nocte qua Dominus tradebatur, cum fatigatos productioribus vigiliis discipulos qui secum erant, dormire demum ac requiescere praecepisset, in ipsa hora: Surgite, eamus, inquit, ecce appropinquavit qui me tradet . Nunc quoque similiter uno pene momento et prohibet suscitari sponsam, et suscitat: Surge, inquiens, et veni. Quid sibi itaque vult tam subita haec mutatio voluntatis sive consilii? Putamusne levitate usum sponsum, et aliquid voluisse prius, 1464 quod mox noluerit? Minime. Sed  semel, vicissitudines utique sanctae quietis, ac necessariae actionis; et quia non sit in hac vita copia contemplandi, nec diuturnitas otii, ubi officii
Abbreviated transcription (Latin):
uł ortũ meũ quandoq descendat. fuerit sane bona suo tempore: pꝰ
tempꝰ si uenĩt. non bonã iã censeo. Om̃is etiã lenis. etiã leniter descen¬
dens pluuia: si sit intempestiua molesta est. Donec gͦ istius modi
aque pestilentes occupauerunt t̾ram. & inualuerunt suꝑ eã. tempꝰ
suũ uineȩ non habuerunt: nec fuit qđ sponsa inuitaretur ad pu¬
tandas uineas. Ceterũ illis decurrentib t̾ra apparuit arida: & flores
apparuerunt in ea: significantes tempꝰ putationis adesse. Queris qͣn¬
do hoc fuit: Quando putas: nͥ cũ refloruit caro xp̃i in resurrectione.
Et hic pͥmus ⁊ maximꝰ flos qui apparuit in t̾ra nr̃a: nã pͥmitiȩ xp̃c.¬

Expanded text:
vel hortum meum quandoque descendat. Fuerit sane bona suo tempore; post vel hortum meum quandoque descendat. Fuerit sane bona suo tempore; post tempus si venerit, non bonam jam censeo. Omnis etiam Ienis et leniter descendens pluvia, si sit intempestiva, molesta est. 8. Donec ergo istiusmodi aquae pestilentes occupaverunt terram, et invaluerunt super eam; tempus suum vineae non habuerunt, nec fuit quod sponsa invitaretur ad putandas vineas. Caeterum illis decurrentibus terra apparuit arida, et flores apparuerunt in ea, significantes tempus putationis adesse. Quaeris quando hoc fuit? quando putas, nisi cum refloruit caro Christi in resurrectione? Et hic primus et maximus flos, qui apparuit in terra nostra. Nam primitiae
Abbreviated transcription (Latin):
ruens. imber ille qui subsecutꝰ est. alios saluos fecit: se ipsũ non potest
saluũ facere: xp̃c rex isrł descendat nunc de cruce: & credimꝰ ei. Philo¬
sophoꝵ uentosa loquacitas non bonꝰ est imber: qui sterilitatẽ magis
intulit terris ꝗͣ fertilitatẽ. Multo magis praua dogmata hereticoꝵ ma¬
li imbres sunt: que ꝓ fructib spinas ꝓducunt ⁊ tribulos. Mali imbres
etiã traditiones phariseoꝵ. quas saluator redarguit: & ipsi nubes male.
Et nͥ existimes me iniuriã facere moysi. nã bona nubes est illa: ñ om̃e
qđ pluit uł ipsa. bonũ tam̃ dicã: ne illi contͣdicã qui ait. Dedi ulis
id est iudeis p̾cepta ñ bona. hauddubiũ qͥn ꝑ moysen: & iustificatio¬
nes in qͥb ñ uiuent in eis. Litteralis illa ũbi causa obseruatio sabbati.
censent᷑: pluuia est hoc totũ ex illa nube descendens: s nolo in agrũ

Expanded text:
ruens, imber ille qui subsecutus est: Alios salvos fecit, se ipsum non potest ruens, imber ille qui subsecutus est: Alios salvos fecit, se ipsum non potest salvum facere. Christus rex Israel descendat nunc de cruce, et credimus ei . Philosophorum ventosa loquacitas non bonus imber est qui sterilitatem magis intulit terris, quam fertilitatem. Multo magis prava dogmata haereticorum mali imbres sunt, quae pro fructibus spinas producunt et tribulos. Mali imbres etiam traditiones Pharisaeorum, quas Salvator redarguit, et ipsi nubes malae. Et nisi existimes me injuriam facere Moysi, nam bona nubes est illa, non omne quod pluit vel ipsa, bonum tamen dicam ne illi contradicam, qui ait: Dedi illis, id est Judaeis, praecepta non bona haud dubium quin per Moysen et justificationes, in quibus non vivent in eis . Litteralis illa, verbi causa, observatio Sabbati, censentur, pluvia est hoc totum ex illa nube descendens, sed nolo in agrum
Abbreviated transcription (Latin):
fructus parturire salutis: si bonis ⁊ temporaneis imbrib rigarent᷑
istiusmodi imbres suꝑ eas: quȩ lutũ faciant fructũ ñ afferant. siã sicut
sunt & bonȩ ⁊ male arbores. ferentes queq fructus ꝓ sui dissimilitudine
differentes: bonȩ uideł bonos & male malos. ita arbitror nubes ⁊ bo¬
nas que bonos. ⁊ malas qͣuȩ malos pluant imbres: & uide ne forte
innueret nobis hanc nubiũ imbriũq distinctionẽ: qui dicebat. Man¬
dabo nubib meis: ne pluant suꝑ eã. haud dubiũ qͥn suꝑ uineã. imbrẽ.
Cur putas adiunxisse signant᷑ meis: nͥ quia sunt ⁊ malȩ nubes. quȩ ñ
sunt eius: Tolle tolle inquiunt: crucifige eũ. O nubes uiolentas ⁊ tur¬
bidas: o imbrẽ. ꝓcellosũ: o torrentẽ iniquitatis: euertere magis ꝗͣ fecun¬
dare idoneũ. Nec minꝰ malus. minꝰ ue amarus. minori licet impetu pro¬

Expanded text:
fructus parturire salutis, si bonis et temporaneis imbribus rigarentufructus parturire salutis, si bonis et temporaneis imbribus rigarentuus pluentibus istiusmodi imbres super eas, quae lutum faciant, fructum non afferant! Nam sicut sunt et bonae, et malae arbores, ferentes quaeque fructus pro sui dissimilitudine differentes, bonae videlicet bonos, et malae malos: ita et arbitror nubes et bonas, quae bonos; et malas esse, quae malos pluant imbres. Et vide ne forte innuerit nobis hanc nubium, imbriumque differentiam, qui dicebat: Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam haud dubium quin super vineam imbrem . Cur putas adjunxisse signanter, meis, nisi quia sunt et malae nubes, quae non sunt ejus? Tolle, tolle, inquiunt, crucifige eum . O nubes violentas et turbidas! O imbrem procellosum! o torrentem iniquitatis, evertere magis, quam fecundare idoneum! Nec minus malus minusve amarus, minori licet impetu pro
Abbreviated transcription (Latin):
boni oꝑis fructũ ielat᷑a Ere: qͥa hiems erat ĩ cordibꝰ. ꝑfidoꝵ: ⁊ hiemales qͥdã ma¬
liciȩ ĩbres occupauerͣt tr̃am: iacta semina u̾bi suffocare qͣm fou̾e paratio¬
res: s & cultui uinearũ om̃em nichilominus impendendã oꝑam fru¬
strat᷑i. Es uos me ^ putatis dic̾e imbres: Istosne qͦs uidemꝰ c̾rentes ꝑ aera mui¬
bes tbulento sp̃u sparg̾e suꝑ t̾ram: Nõ ẽ ita S qͦs de t̾ra ĩ aerẽ sursũ ferunt
hoĩes t̃bulenti sp̃s: ponentes ĩ cęlũ os suũ ⁊ lingua eoꝵ tͣnsiens ĩ t̾rã tanꝗͣ pluuia
amarissima terrã ipsã palustrẽ ac sterilẽ facit: & tã plantis ꝗͦ satis inu¬
tilẽ son quidẽ his uisibilib atq corporeis. ad nostros utiq corpo¬
reos usus datis: de quib nulla plane sic̃ nec de bub cura est deo
S quib : Profecto que seuit ⁊ plantauit cdi manus ⁊ non hominis:
que ⁊ uł  germinare uł radicari in fide ⁊ caritate poterant. et

Expanded text:
iquem relaturam. Quare? Quia hiems erat in cordibus perfidorum, et hiemales quidam malitiae imbres occupaverant terram, jacta semina verbi suffocare, quam fovere paratiores; sed et cultui vinearum omnem nihilominus impendendam operam frustraturi. 7. Quos vos me nunc putatis dicere imbres? istosne, quos videmus currentes per aera nubes turbulento spiritu spargere super terram? Non est ita. Sed quos de terra in homines turbulenti spiritus, ponentes in coelum os suum, et lingua eorum transiens in terram, tanquam pluvia amarissima, terram ipsam palustrem ac sterilem facit, et tam plantis quam satis inutilem, non quidem his visibilibus atque corporeis ad nostros utique corporeos usus datis, de quibus nulla plane, sicut nec de bobus cura est Deo. Sed quibus? Profecto quae 1466 sevit et plantavit Dei manus, et non hominis; quae et vel germinare, vel radicare in fide et charitate poterant, et
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i iussionem sublato ponde timoris. tanquã p̃m̃tis lapidis
mole. respirare in spem ueniȩ possit. Habemꝰ quoq mariã
contẽplantẽ in illis qui ꝓcessu longioris tẽporis cooꝑante
gr̃a dĩ in aliquid melius & letiꝰ proficere potuerunt: quando
iam de indulgentia p̃sumentes. ñ tam uersare itra se solli¬
citi sunt tristem imaginem peccatoꝵ quã certe inlege di meditar
die ac nocte insatiabilit̾ delectant᷑. int̾dum etiam reuelata
facie głam sponsi cum in effabili gaudiospeculantes. in ean¬
dem imaginem transformantur de claritate in claritatem
tanquam a dñi sp̃u. Iam ad quid sponsam surgere & ꝓꝑare
hortetur is qui paulo ante defensare uisus ẽ eam ne dormi¬
ens suscitaretui: alio sermone uidebimꝰ. Ad sit ipse. ut & huiꝰ
nob̾ sacram̃ti rationẽ aꝑire dignetur. sponsus eccłiȩ iħc xp̃c

Expanded text:
Christi jussionem sublato pondere timoris, tanquam prementis lapidis Christi jussionem sublato pondere timoris, tanquam prementis lapidis mole, respirare in spem veniae possint. Habemus quoque Mariam contemplantem in illis, qui processu longioris temporis, cooperante gratia Dei, in aliquid melius et laetius proficere potuerunt; quando jam de indulgentia praesumentes, non tam versare intra se solliciti sunt tristem imaginem peccatorum, quam certe in lege Dei meditari die ac nocte insatiabiliter delectantur; interdum etiam revelata facie gloriam sponsi cum ineffabili gaudio speculantes, in eamdem imaginem transformantur de claritate in claritatem, tanquam a Domini Spiritu . Jam ad quid sponsam surgere et properare hortetur is, qui paulo ante defensare visus est eam, ne dormiens suscitaretur, alio sermone videbimus. Adsit ipse, ut et hujus nobis sacramenti rationem aperire dignetur, spo
Abbreviated transcription (Latin):
depeg audia ppter uocem sponsi Hhos quoꝙ ad hes qũ arili
auda ttidadiecimꝰ. qđ quaius etiam de nob amima nsimirt
uigilet similiter ⁊ salutabit᷑ ut amica: ꝯsolabit᷑ ut eolumba.amn¬
ꝓse  exultare in do nouerit simii e ꝓximort int ilitati
potens sit subuenire: placens do cautus sibr itilis siisi
aaber quis idoneus: Utinam ipsa in uniu̾sĩ nobis berũ
tota in singlis. saltem singła in diu̾sis sicut hodie haberi
uidentur. Tongis reseruent᷑ temporib Habemiꝰ siquidter
Martam tanquam saluatoris amicam nnhis qui eeteri¬
ora fiaerit amministrant habemꝰ & lararum tanquã eo¬
lũbam gementẽ. nouicios utiq qui nuꝑ peceatus nor tun
ꝓrecentibo adhue plagis laborant in gemitu suo subtimo¬
re uidicii. & sicut uulnerati dormientes in sepulchris quo¬
rum nemo memor amplius. sic se reputari ñ putant: donec ad

Expanded text:
dere gaudio propter vocem sponsi. 11, Nos quoque ad haec, quamvis dere gaudio propter vocem sponsi. 11, Nos quoque ad haec, quamvis audacter, adjecimus, quod quaevis etiam de nobis anima, si similiter vigilet, simliter et salutabitur ut amica, consolabitur ut columba, ampro se, et exsultare in Deo noverit, simul et proximorum utilitatibus potens sit subvenire; placens Deo, cautus sibi, utilis suis. Sed ad haec quis idoneus? Utinam ipsa in universis nobis, etsi non tota in singulis, saltem singula in diversis, sicut hodie haberi videntur, longis reserventur temporibus! Habemus siquidem Martham, tanquam Salvatoris amicam, in his qui exteriora fideliter administrant. Habemus et Lazarum, tanquam columbam gementem, novitios utique, qui nuper peccatis mortui, pro recentibus adhuc plagis laborant in gemitu suo sub timore judicii; et sicut vulnerati dormientes in sepulchris, quorum nemo est memor amplius, sic se non putant reputari, donec ad
Abbreviated transcription (Latin):
& designata uocabulis. Et enim merito amiea dicit᷑.
quȩ sponsi luera studiose ac fidelit p̃dicando consilemdo
minitrando conquirit. Merito eolumba quȩ uebilominꝰ
prosius delictis in oratione gemens. & supplicans dsormana
sos non cessat conciliare misediam. Merito quoq: for mosa
que celesti desicio fulgens suꝑnȩ contemplationus des ore
no detrib uidelicet ꝑsonis itł in domo una cõmanentib ia¬
micis utiq saluatoris & ad modum familiarib ex marchani
loquor ministrantẽ & mariã uacantem. & lararum qmasi
gemente sub lapide. & resurrectionis gr̾am flagitantem
Necuieta sunt ꝓeo qdł sponsa describitur adeo coliersce eipo
Q uob seruaudo semitas sponsi ut minime eamlatere pos¬
sit quando ⁊ in quanta festinatione ad se ueniat.s. & quando
longers qndo ype &e qͦndo psens sit nulaesibitat io nese pos¬
cupari ualeat ut ignoret & quia ꝑinde mer uerut ñsoliu

Expanded text:
 designata vocabulis. Etenim merito amica dicitur, quae sponsi lucra studiose ac fideliter praedicando, consulendo, ministrando conquirit. Merito columba, quae nihilominus pro suis delictis in oratione gemens et supplicans, divinam sibi non cessat conciliare misericordiam. Merito quoque formosa, quae coelesti desiderio fulgens, supernae contemplationis decorem no; de tribus videlicet personis illis in domo una commanentibus, amicis utique Salvatoris, et admodum familiaribus ei. Martham loquor ministrantem, et Mariam vacantem, et Lazarum quasi gementem sub lapide, et resurrectionis gratiam flagitantem . Haec dicta sunt pro eo quod sponsa describitur adeo solers et pervigil in observando semitas sponsi, ut minime eam latere possit, quando, et in quanta festinatione ad se veniat sed et quando longe, et quando prope, et quando praesens sit, nulla subitatione praeoccupari valeat ut ignoret: et quia proinde meruerit, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
facimis. ut ablato qͦd separat peccatꝰ reconciliemur: incdirigen¬
ciam quam recipimus. quid nisi quoddam osceulum ligerim
paris q Idq uterim non alibi quam ad pecles simendieme
Humilis quippe ce uerecunda debet ẽẽ satif factiaique emen¬
datur supͥba transgressio.It eum etiam ad uuendã emeri¬
datius. dõq digniuis conuersandum. placita quadam ampli¬
ous gee famniliaritate cdonamur: ampriori et fidutia capiti rã
ueu amus de puluere. largitoris ut assolet manuim oseulaturi.
sitamen de accepto muimere ñ nrãm s auctoris głami opaert¬
iiseiq sua dona et ñ nob̾ aseribimus. Auoqum si inte et
non magis in dño głaris. ꝓpriam ꝓfecto et non chñ manũ
oseniari conuinceris. quod iurta beati iob sententã ẽs anigni¬

Expanded text:
facimus, ut, ablato quod separat peccato, reconciliemur; indulgenfacimus, ut, ablato quod separat peccato, reconciliemur; indulgentiam quam recipimus, quid nisi quoddam osculum dixerim pacis? Idque interim non alibi, quam ad pedes sumendum. Humilis quippe et verecunda debet esse satisfactio, qua emendatur superba transgressio. 3. At cum etiam ad vivendum emendatius, Deoque 1276 dignius conversandum, placita quadam amplioris gratiae familiaritate donamur; ampliori fiducia caput jam levamus de pulvere, largitoris, ut assolet, manum osculaturi; si tamen de accepto munere non nostram, sed auctoris gloriam quaerimus, eique sua dona, et non nobis ascribimus. Alioquin si in te, et non magis in Domino gloriaris, propriam profecto et non Domini manum osculari convinceris: quod, juxta beati Job sentent
Abbreviated transcription (Latin):
deniq ita inuicem loquunur. osculare me. uł da mͥ osculũ.:
et neno sequitur ut dicat ore tuo. siue osculo oris tur: Quid.
alterutrum oscuiari parantes num uersus inuicẽ ora tendi¬
mus: quȩ tamen ab inuicẽ non requirimus nominatun:
Beniq qui narrat uerbi grã a dño susceptum in osciuo
ꝓditorem. et osculatus ẽ ait eum: nec addidit ore suo. uł os¬
ciuo oris sui. Sic mmirum om̃is et qui scribit et qui loqui¬
tur consueuit. Sunt gͦ hi tres anunarũ affectus siue ꝓfec¬
tus. exꝑtis dum tarat satis noti et manifesti: cum aut de
aelis malis indulgentiam. aut de bonis agenlis. grãm. aut
rolius etiam incuitoris et benefactoris sui p̃sentiam. eo qͥdẽ
rccmpite. Osculum. pacis indi ium ẽ: om̃s noumius. Porro au¬
tem siut scriptura loquitur. peccata nr̃a seꝑant inter nos
ce ami tollatur de meddio quod inter ẽ. et parẽ. Curi gs satis¬

Expanded text:
denique ita invicem loquimur: Osculare me; vel: Da mihi osculum: denique ita invicem loquimur: Osculare me; vel: Da mihi osculum: et nemo sequitur ut dicat Ore tuo, sive, Osculo oris tui? Quid? alterutrum osculari parantes, tuum versus invicem ora tendimus, quae tamen ab invicem non requirimus nominatim? Denique qui narrat, verbi gratia, a Domino susceptum in osculo proditorem: Et osculatus est, ait, eum ; nec addidit: Ore suo, vel, Osculo oris sui. Sic nimirum omnis et qui scribit, et qui loquitur consuevit. Sunt ergo hi tres animarum affectus, sive profectus, expertis duntaxat satis noti et manifesti, cum aut de actis malis indulgentiam, aut de bonis agendis gratiam, aut ipsius etiam indultoris et benefactoris sui praesentiam, eo quidem nifestius accipite. Osculum, pacis indicium esse omnes novimus. Porro autem si, ut Scriptura loquitur, peccata nostra separant inter nos et Deum , tollatur de medio quod interest, et pax est. Cum ergo satis