comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nem quod ad uoluptuosam ꝑti¬
net et ꝓdigam effusionẽ. Nam
qũatum sacis est necessitati edo¬
cet timotheum bibere apłs di¬
cens uino modico utere nõ solũ
ex uino mnebriantur hoĩes s eci¬
am ex cetis potandi gen̾ib que
uario mͦ ꝯficiũtur uñ et naza¬
reis qui scĩficabant᷑ dño p̃ceptũ
est uniũ et siceram nõ bibere
utͣq eñi statum mentis eu̾tunt
et ebrios faciũt luxuriam qͦq
sicut panem cum pond̾e edunt
ita et aquam cum mensura su¬
mũt asserentes ad castimoniam
caruis eciam aque abstinẽciam
cõueĩre de abstinencia
oc est ꝑfcm̃ ⁊ racionabile ieui¬
nium qñ nr̃ homo exc̾ior ie¬
uinat et int̾i̾or orat facilius per
ieiunium oracio penetrat celum
Qunc. emĩ homo spiritalis effos
angłis ꝯuingitur deoq liberius
copulatur per ieuimũ eciã occul¬
ca migteriorũ celestiũ reuelantur
diuimiq sacram̃ti arcana pandũ¬
tui. sic namq danihel angło re¬

Expanded text:
nem, quod ad voluptuosam pertinem, quod ad voluptuosam pertinet, et prodigam effusionem. Nam quantum satis est necessitati edocet Timotheum bibere Apostolus dicens: Vino modico utere. Non solum ex vino inebriantur homines, sed etiam ex caeteris potandi generibus, quae vario modo conficiuntur. Unde et Nazaraeis, qui se sanctificabant Domino praeceptum est vinum et siceram non bibere? utraque enim statum mentis evertunt, et ebriosos faciunt. Luxuriam quippe sicut panem cum pondere aedunt, ita et aquam cum mensura sumunt, asserentes ad castimoniam carnis, etiam abstinentiam XXVII. De abstinentia. Hoc est perfectum et rationabile jejunium, quando noster homo exterior jejunat, interior orat. Facilius per jejunium oratio penetrat coelum. Tunc enim homo spiritalis effectus, angelis conjungitur, Deoque liberius copulatur. Per jejunium etiam occulta mysteriorum coelestium revelantur, divinique sacramenti arcana panduntur. Sic namque Daniel, angelo re
Abbreviated transcription (Latin):
iracundi sunt. uinũ nõ bibant
ne cum biberint obliuistant᷑
sapienciam plerisq laus est
ri. audiant hii adu̾sum se dicẽ¬
tem ꝓpħam. Ue qui potentes es¬
tit ad bibendum uinũ. et ui¬
ri fortes ad miscendam eb̾etatẽ
uino multo deditos et luxuri¬
ose uiuentes ysaias sit argu¬
it dicens ue qui consurgitis
mane ad ebrietatem sectandã
no estuetis de talib et alio loco
dicitur. Ue tͥ ciuitas cuiꝰ rex
iuuenis et cuiꝰ pͥncipes mane
comedunt multi enĩ a maue us¬
q ad solis occubitum ebrietatis
et gule uoluptatib seruint̃ nec
intelligunt cur nati sunt sed
consuetudine uł uino decenti
luxurie tantum tota die epulis¬
q inseruiunt. Clamat iohel
ꝓph̾a his qui eb̾etati deseruiut
dicens exꝑgiscimini ebrii ⁊ fle¬
te et ululate om̃s qui bibitis ui
nũ ut dulcedinem. Quo testiõ¬
nio nõ ait tantum flete omes
qui bibitis uinũ ut bibere nõ
liceat oĩo s adiecit in dulcedi¬

Expanded text:
iracundi sunt, vinum non bibant, iracundi sunt, vinum non bibant, ne cum biberint, obliviscantur sapientiam . 3. Plerisque laus est ri. Audiant hi adversum se dicentem prophetam: Vae qui potentes estis ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscen. Vino multo deditos, et luxuriose viventes, Isaias sic arguit dicens: Vae qui consurgitis mane ad ebrietatem sectandam, , ut vino aestuetis . De talibus alio in loco dicitur: Vae tibi, civitas, cujus rex juvenis est, et cujus principes mane comedunt . Multi etiam a mane usque ad solis occubitum ebrietati et gulae voluptatibus serviunt, nec intelligunt cur nati sunt, sed consuetudine belluina detenti, luxuriae tantum tota die epulisque inserviunt. Clamat Joel propheta his qui ebrietati serviunt, dicens: Expergiscimini ebrii et flete, et num in dulcedinem. Quo testimonio, non ait tantum, flete omnes qui bibitis vinum, ut bibere omnino non liceat, sed adjecit in dulcedi
Abbreviated transcription (Latin):
illud reputatur in uiciũ qd̃ cum
desiderio degustatur quatuor sũt
gn̾a distinctionũ in gule apetitu
id est quid qñ quãtum ⁊ quomo¬
do appetatur quid ad rem ipam ꝑ¬
tinet que appetitur. Qñ si ante
legittimum tempus quid aꝑ¬
petatur. Qnͣtum u̾o ad ĩmodera¬
tionẽ refertur. Quomꝰ ad impa¬
cienciã festinatoĩs accipitur:
Nullus homini tã importunis ex¬
actor quã uenter est qui cottidi¬
anã refectionẽ coctidiana famis
exactione adimplet cum cetis
sub obtentu necessitatis subri¬
pit ut dum putatur seruiri ne¬
cessitati uoluptatis desiderio ser¬
uiatur. Nec facile discernitur utͣ
n̾at ebͥetas aut̃ ꝑturbaci¬
onẽ gigunit m̃tis furorẽ cordis
flãniam libidinis ebrietas ita
m̃tem alienat ut ubi sit nes¬
cit unde eciã malum ñ sentit᷑
cacio enĩ sicut ait salomon ĩfa¬
tuat sapientẽ ebrietas sicut in
loth sensus racionẽ captuiat. uñ
et in prou̾biis potentes inquit qͥ

Expanded text:
illud reputetur in vitium, quod cum illud reputetur in vitium, quod cum desiderio degustatur. 13. Quatuor sunt genera distinctionum in gulae appetitu, id est: quid, quando, quantum, et quomodo appetatur. Quid ad rem ipsam pertinet quae appetitur. Quando, si ante legitimum tempus quid appetatur. Quantum vero ad immoderationem refertur. Quomodo ad impatientiam festinationis ascribitur. 14. Nullus homini tam importunus exactor est quam venter, qui quotidianam refectionem quotidiana famis exactione adimplet. Cum caeteris sub obtentu necessitatis subrepit, ut dum putatur serviri necessitati, voluptatis desiderio serviatur; nec facile discernitur utrum nerat. Ebrietas autem perturbationem gignit mentis, furorem cordis, flammam libidinis. 2. Ebrietas ita mentem alienat, ut ubi sit nesciat. Unde etiam et malum non sentitur catio enim, sicut in Salomone , infatuat sapientem. Ebrietas, sicut in Lot , sensum rationis captivat. Unde et in Proverbiis: Potentes, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
eam libencer ambiut̃. Dicit eĩ
ꝑ ysaram. Eoce gaudiũ leticia q¬
occid̾e uitulos et ingulare ari¬
etes comede carnes et bibere
uinũ si dimittetur iniquitas ħ
uobis donec memoriam̃. Sic̃
om̃s carnales cupiditates abs¬
tinencia resecantur ita om̃i aĩe
uirtutes edacitatis uicio destrum̃¬
tur. Inde est quod et p̾nceps co¬
corum muros ihrłm subu̾tit qr¬
cutes aĩe destruit neq enĩ posse
quẽpiam uirtutum ꝑfectionem
actingͥe nͥ pͥus uen̾tris edomue¬
rit ingluuiem. Nemo potest do¬
minari ceteris nisi pͥus ingluui¬
em uentͥs rest̾nreerit nec qͥsꝙͣ
pelłe nisi ꝑ abstinenciã tũc enĩ
hostes qui extͣ nos sunt a nob̾
forcius suꝑant᷑ qñ pͥus q̃ intra
nos uicia sunt extinguntur. Nã
frustra foris agit bellum qui
ciboꝵ s eoꝵ cupiditatẽ cauẽdam
nam sepe acuratius ꝑꝑata sine
ꝙule concupiscencia degustantꝰ
et sepe abiecta et uilia edendi
cupiditate sumũtur sic q fit ut
nõ sit inculpa ciboꝵ qualitas s

Expanded text:
ambiunt. Dicit enim per Isaiam: « Ecce gaudium et laetitia occidere vitulos, et jugulare arietes, comedere carnes et bibere vinum. Si dimittetur iniquitas haec vobis, donec moriamini . 10. Sicut omnes carnales cupiditates abstinentia resecantur, ita omnes animae virtutes edacitatis vitio destruuntur. Inde est quod et princeps coquorum muros Jerusalem subvertit, qtutes animae destruit. Neque enim posse quempiam virtutum perfectionem attingere, nisi prius ventris edomuerit ingluviem. 11. Nemo potest dominari caeteris vitiis, nisi prius ingluviem ventris restrinxerit. Nec quisquam pellere, nisi per abstinentiam gulae. Tunc enim hostes qui extra nos sunt a nobis fortius superantur, cum prius quae intra nos sunt vitia exstinguuntur. Nam frustra foris agit bellum, qui ciborum, sed eorum cupiditatem cavendam. Nam saepe accuratius praeparata sine gulae concupiscentia degustantur, et saepe abjecta et vilia edendi cupiditate sumuntur. Sicque fit ut non sit in culpa ciborum qualitas, sed
Abbreviated transcription (Latin):
illud nosse maxime cupio si est spes
in confessione: si est fiducia: si est
remissio. si est uenia: si est indulgẽ¬
cia: si est locus ꝑ penitenciam regͤ¬
sio sanat animam: confessio iustifĩ¬
cat. Confessio pocĩ ueniam donat.
omĩs spes in confessione consistit.
In confessione lotus miscd̾ie est: cer¬
tissime igitur crede. Nullo modo esi
ꝑes habeto spem in confessione ha¬
dampnat. Desperatõ auget pccm̃
desperatõ peior est om̃i pc̃co. Corrige
gͥ te et indulgentie habeto spem de¬
milla tam gnͣdis culꝑa est que nõ¬
hẽat ueniam: Qũauis enĩ peccator
nibus nefandis opp̾ssus nõ denega¬
tur tͥ penicentie locus facile penitẽ¬
tib diuina clementia subuenit. ꝑ

Expanded text:
illud nosse maxime cupio, si est spes in confessione, si est fiducia, si est remissio, si est venia, si est indulgentia, si est locus per poenitentiam regrsio sanat, confessio justificat, confessio peccati veniam donat, omnis spes in confessione consistit, in confessione locus misericordiae est. Certissime igitur crede, nullo modo haesperes. Habeto spem in confessione, hadamnat. 54. Desperatio auget peccatum, desperatio pejor est omni peccato. Corrige igitur te, et indulgentiae habeto spem. DeNulla tam gravis culpa est quae noat veniam; quamvis enim peccator nibus nefandis oppressus, non denegatur tibi poenitentiae locus: facile poenitentibus divina clementia subvenit,
Abbreviated transcription (Latin):
Set prodigiis darum posse fieri xͥa¬
num non tam̃ scm̃ si in temꝑatis ⁊ as¬
ex hoc desinit esse iustus sc̃s cũ affcũ¬
per dei gram̃ ad quirimus scĩtatem et
ideo ueraciter se om̃s scĩ pronũciant
pccores quia in u̾tate hñt quod plan¬
gant ⁊ si nõ rep̾hensione ꝯsciencie
certe mobilitate ⁊ mutabilitate condi¬

Expanded text:
et prodigiis clarum posse fieri num, non tamen sanctum, si intemperatis et asex hoc desinit esse justus, vel sancper Dei gratiam acquirimus sanctitatem. Et ideo veraciter se omnes sancti pronuntiant peccatores, quia in veritate habent quod plangant, etsi non reprehensione conscientiae, certe mobilitate et mutabilitate
Abbreviated transcription (Latin):
es int̾pretatur  dies aut̃ dñitus
ñ iudeis s xp̃ianis ꝑ resurrectõne
dĩ declaratus est. ⁊ ex illo cepit
habere festiuitatem suam̾ apẽ est
emm dies pͥmus qui post septimũ
repꝑitur octauus. uñ ⁊ in eccłiasten.
ad duoꝵ cestamencoꝵ significacionẽ
dicitur: illi seꝑtem. ⁊ illi octo pͥmo eĩ
solum celebrandum sabbatum tradi¬
tum est: qui  erat antea requies mor¬
tuoꝵ resurrectõ aut̃ iuillis erat qui
resurgens a mortuis ñ moritur mors
illi ultra nõ dñabitur lam postꝙͣ foã ẽ
talis resurrectio in corꝑe dnĩ: ut pre
mum i festiuitate successit: apꝑet

Expanded text:
pretatur. Dies autem Dominicus non Judaeis, sed Christianis per resurrectionem Domini declaratus est, et ex illo coepit habere festivitatem suam. Ipse est enim dies primus, qui post septimum reperitur octavus. Unde et in Ecclesiaste ad duorum Testamentorum significationem dicitur, illi septem, et illi octo . 2. Primo enim solum celebrandum Sabbatum traditum est, quia erat antea requies mortuorum. Resurrectio autem nullius erat qui resurgens a mortuis non moreretur, mors illi ultra non dominaretur . Jam postquam facta est talis resurrectio in corpore Domini, ut imus, in festivitate successit. 3. Apparet
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑamini iniquitatẽ nestio qui
on faciet in futurum cor mi¬
serum iustoꝵ cõpassione dãp̃¬
nacoꝵ ꝯdolendi affectõ ubi tãtũ
erit sanctoꝵ de dei cõtemplacione
gandium ut tristicie. nullũ tri¬
buatur intͦitum sicut comparatꝰ
color candidus nigro colori fit
pulcͥor ita et scõrum requies cõ¬
ꝑata dampnacioni maloꝵ glori¬
osior erit. Sic iusticia iniusticie
sic uirtus uicio crescit ergo scõꝵ
gła dum debita dampnantur im¬
pii pena post resurrectoem̃ stĩs ĩ
carne ꝓmissa est celorum ascẽsio
dicente ad patrem xp̃o uolo ut u¬
bi eͦo sum ⁊ ipi suit mecũ. Si enĩ
menbra capitis sumꝰ ut unus ĩ se

Expanded text:
erarii iniquitatis; nescio qui erarii iniquitatis; nescio qui on faciet in futurum cor miserum justorum compassione damnatorum condolendi affectio, ubi tantum erit sanctorum de Dei contemplatione gaudium, ut tristitiae nullus tribuatur introitus. Sicut comparatus color candidus nigro colori sit pulchrior, ita et sanctorum requies comparata damnationi malorum gloriosior erit. Sicut justitia injustitiae, sic virtus vitio. Crescit ergo sanctorum gloria: dum debita damnantur impii poena. Post resurrectionem sanctis in carne promissa est coelorum ascensio, dicente ad Patrem Christo: Volo ut ubi sum ego, et ipsi sint mecum. Si enim membra capitis sumus, et unus in se
Abbreviated transcription (Latin):
de parte euis erunt in ignẽ eter¬
nũ mittendus est. Dum sublatus
fu̾it diabłs ut dampnetur multi
elcĩ qui in corꝑe sunt inuẽiendi
dño ad iudicium ueniente metu
concuciendi sunt uidentes tali
sina imꝑiũ eẽ pugnitum quo tͥ¬
rore purgandi sunt quia si quid
eis ex corꝑe adhuc poci remansĩt
metu ip̃o quo diabolum dampna¬
ri conspicuit purgabuntur hĩt¬
ic est quod ait iob. Cũ sublatus
fuit timebunt angłi ⁊ exterriti
purgabuntur. Multos posse perire
ex eis in die iidicii qui nc̃ electi eẽ
identur et scĩ docente ꝓphã uoca¬
bit dñs iudiciũ ad ignem et deuo¬
rabit abissum multam et come¬
det ꝑtem domus pars quippe do¬
mus deuorabitur quia illos eciã
infernus obsorbebit qui nc̃ se in
p̃ceptis celestib głantur de quib
et dñs dicit. Multi dicent mͥ ĩ illa
eiecumꝰ uirtutes multas fecimus:
Tunc conficebor illis quia nũquã
noui eos: discedite a me om̃s qui¬

Expanded text:
de parte ejus erunt, in ignem aeterde parte ejus erunt, in ignem aeternum mittendus est. Dum sublatus fuerit diabolus ut damnetur, multi electi, qui in corpore sunt inveniendi, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes tali sententia impium esse punitum, quo terrore purgandi sunt, quia si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quo diabolum damnari conspiciunt, purgabuntur. Hinc est quod ait Job: Cum sublatus t timebunt angeli, et territi purgabuntur . Multos perire posse ex eis in die judicii, qui nunc electi esse videntur et sancti, dicente Propheta: Vocabit Dominus judicium ad ignem, et devorabit abyssum multam, et comedet partem domus . Pars quippe domus devorabitur, quia illos etiam infernus absorbebit, qui nunc se esse in praeceptis coelestibus gloriantur. De quibus et Dominus ait: Multi dicent mihi in illa ejecimus, virtutes multas fecimus? Tunc confitebor illis: Quia nunquam novi eos: discedite a me, op
Abbreviated transcription (Latin):
icut fasciculi ius imꝑioꝵ¬
lignorum ad combustionem
de similibus coligantur. ita ĩ iudi
cii die similis culpe reos suis simili¬
bus iuingere ut ex ca quo pena cõ¬
stringat quasi in fasciculum quos
actio similis fecit in malum. Sicut
uinis quisq sc̃s̃ in futuro iudicio ꝓ
qnͣtitate uirtutum głificabit᷑ ita
et unusquisq impius pro quanci¬
tate facinoriim condempnabitur
nec deerit in supplicio futurꝰ dãpna¬
toĩs ordo s iuxta qualitatẽ criminũ
discrecio erit penaꝵ ꝓph̾a firmante
De caroꝵ quoq suoꝵ suppliciis ad¬
ditur eciam pena defunctis sicut
apud inferos de diuite sermo p̃di¬
oat enuangł̾icus sicut ꝓ augendo
uide supplicio. dicit etiam psalmus
cõmoti cõmoneantur filius eius
et m̃dicent Impii ex hoc durius
in iudicio pugniendi sunt m̃tis do¬
lore ex quo uisuri sunt iuistos głe
beatitudinem meruisse. Cunctis
uidentib est precipitandus. dia¬
bolus: qñ sub aspectu oĩum bono¬
rum angłoꝵ ⁊ hoĩnũ cum eis qui

Expanded text:
icut fasciculi signorum ad combustionem de similibus colligantur, ita in die judicii similis culpae rei suis similibus jungentur, ut ex aequo poena constringat quasi in fasciculum, quos actio similes fecit in malum. Sicut unusquisque sanctus in futuro judicio pro quantitate virtutum glorificabitur, ita et unusquisque impius pro quantitate facinorum condemnabitur. Nec deerit in supplicio futuro damnationis ordo, sed juxta qualitatem criminum discretio erit poenarum, propheta firmante. De charorum suorum quoque suppliciis additur etiam poena defunctis, sicut apud inferos diviti sermo praedicat evangelicus , sicut pro augendo Judae supplicio dicit etiam psalmus: Commotione moveantur filii ejus, et mendicent . Impii ex hoc durius in judicio puniendi sunt mentis dolore, ex quo visuri sunt justos gloriae beatitudinem meruisse. Cunctis videntibus est praecipitandus diabolus, quando sub aspectu omnium bonorum angelorum et hominum, cum eis qui
Abbreviated transcription (Latin):
tur De antiphons
nciphonas greci pͥmi ꝯposue¬
runt duobus choris alt̾ natĩ
ꝯtinentibus quasi duo seraphin.
duo quoq testam̃ta inuicem sibi ꝯcla¬
mancia aꝑud latinos antem pͥmus
isdem beatissimꝰ abrosiuis antiphonaᷤ
constituit᷑. grecorum exemplum
mutatus. ex hinc in cunctis occidu¬
is regiombus earum usus incre
hoc nomine. qd̾ uno canente chorus
consonando respondeat. Añ autẽ id:
solus quisq agebat. Nunc interdũ
in płimis respondendo¬

Expanded text:
tur. De antiphonis. Antiphonas Graeci primum composuerunt, duobus choris alternatim concinentibus, quasi duo seraphim duoque Testamenta invicem sibi conclamantia. Apud Latinos autem primus idem beatissimus Ambrosius antiphonas instituit, Graecorum exemplum imitatus; ex hinc in cunctis Occiduis regionibus earum usus increbhoc nomine, quod uno canente chorus reconsonando respondeat. Antea autem id solus quisque agebat, nunc interdum in plurimis responden
Abbreviated transcription (Latin):
oc int̾est qd̾ omis homo ex
uiri coitu conceptus ẽ. Ille
aut̃ nõ ex ꝯcupiscencia carins
uł ex uirili cohitu s de syũ scõ
natus est Natura quippe tͣxit
originem non culpã p̾uaricatõ¬
nis. Corpus ex uirgine sũpsit
uirginetatem materne carius
non abstulit. Item nos ex uua
gen̾acione subsistimꝰ. Ille ⁊ du¬
abus diuinitatis ⁊ humanita¬
tis. S ex pͥma natiuitatẽ sup̃¬
sit ex altera creacionem. Natus
enĩ diuina gen̾acione fc̃s huã¬
na. pͥmũ fuit sñ temꝑe scd̃m in
plenitudine tempoꝵ. Item nos
ex duob subsistimus substãciis
tͥbus u̾bi corꝑis atq aĩe. Inde
est quod ꝑfcũs homo ꝑfc̃s̃ pre¬
dicator et d̾s hñs in se gemi
mortem sponte pro urã saluce
suscepit scd̾m quod ⁊ ip̃e testa¬
tur dicens spotestatem habeo
ponendi animã meam ⁊ nemo

Expanded text:
oc interest, quod omnis homo ex delicti lege conceptus est, ille autem non ex concupiscentia carnis, uel ex uirili coitu, sed de Spiritu sancto natus est. Naturam quippe traxit originem, non culpam praeuaricationis. Corpus ex Virgine sumpsit, uirginitatem maternae carnis non abstulit. Item nos ex una generazione subsistimus; ille ex duabus, diuinitatis et humanitatis. Sed ex prima natiuitatem sumpsit, ex altera creationem. Natus enim diuina generatione, factus humana. Primum fuit sine tempore, secundum in plenitudine temporum. Item nos ex duabus subsistimus substantiis: tribus: uerbi, corporis atque animae. Inde est quod perfectus homo perfectus praedicatur et Deus, habens in se geminmortem sponte pro nostra salute suscepit secundum et quod ipse testatur dicens: Potestatem habeo ponendi animam meam,
Abbreviated transcription (Latin):
nec scd̾m qualitatem nec scd̃m abitũ
aut motum aliquid digne dicatur in
est tñ ei quodam modo latitudo cari¬
tatis qua nos ⁊ ab errore colligit ⁊
cõtinet in m̾cace . In est ei ⁊ longitudo
qua nos longamuiiter malos portat
donec emendatos patrie future restitu¬
at. In est ei ⁊ alticudo ꝑ quam ⁊ omez
sensum sue sciencie inm̃sitate exsuꝑat
In est ei ⁊ profundum quo damꝑnãdos

Expanded text:
nec secundum qualitatem, nec secundum habitum nec secundum qualitatem, nec secundum habitum aut motum aliqest tamen ei quodammodo latitudo charitatis, qua nos et ab errore colligit, et continet in veritate. Inest ei et longitudo, qua nos longanidonec emendatos patriae futurae restituat. Inest ei et altitudo, per quam omnem sensum suae scientiae immensitate exsuperat. Inest ei et profundum, quo damnandos
Abbreviated transcription (Latin):
ta enim intͣ diuiui iudicii om̃i potẽ¬
ciam coartantur siue que continẽ¬
da sunt ut salua sint suie que ain¬
putanda sunt ut pareant. Nullate
sum extra omĩa s nõ exclusumi ⁊
ideo interiorem omĩa contineat ideo
ext̾iorẽ ut in cirtũscͥpte magnitu¬
dis sue inmensitate om̃ia conclu¬
dat ꝑ id ergo quod exterior est osten¬
ditur esse creator ꝑ id u̾o quod int̾i¬
or gub̾ntire omĩa demonstratur
sent deus exterior est ut omĩa con¬
cludantur ab eo De cõsũmacione a¬
liciuus sc̃ĩ dicitur perfectio deus aut̃
nus uł quod ineffabile est ut cumq
dici possit qm̃ de deo nicħ digne huma¬
nus ẜmo dicit dum locał̾ non sit d̾s
locałr tñ in suis ambulat scĩs ꝯum
de loco in lotum p̃dicatur ab eis. Nã
deus qui nec loto mouetur nec tem¬
ꝑe in seruis tñ suis ⁊ temꝑe ⁊ loco
mouetur quociens ab eisdem locałr
p̃dicatur. Dum de deo nec scd̃m situm¬

Expanded text:
ta enim intra divini judicii omnipotenta enim intra divini judicii omnipotentiam coarctantur, sive quae continenda sunt, ut salva sint, sive quae amputanda sunt, ut pereant. Nullatensum; extra omnia, sed non exclusum. Et ideo interiorem, ut omnia contineat; ideo exteriorem, ut incircumscripta magnitudinis suae immensitate omnia concludat. Per id ergo, quod exterior est, ostenditur esse creator; per id vero quod interior, gubernare omnia demonstratur. sent, Deus exterior est, ut omnia concludantur ab eo. 4. Consummatio alicujus facti dicitur perfectio; Deus autenus id quod ineffabile est, utcunque dici possit, quoniam de Deo nihil digne humanus sermo dicit. 5. Dum localis non sit Deus, localiter tamen in suis ambulat 119 sanctis, dum de loco in locum praedicatur ab eis. Nam Deus, qui nec loco movetur, nec tempore, in servis tamen suis et tempore et loco movetur, quoties ab eisdem localiter praedicatur. 6. Dum de Deo nec s
Abbreviated transcription (Latin):
deum putare. aliud pulcͥtudinem
eius atq aliud magnitudinem ip̃i
us. sicut aliud est homo aliud pulcͥ¬
tudd quia desistente pulc̾tudine hõ¬
momanet ac ꝑ hoc qui ita intelli¬
git. deum corporeum esse credit dũ
ht̃. sen quia aliud nõ ist. ip̃e ⁊ aliud
quod in ip̃õ est in ordine dici seu con¬
ferri uiciis: ea que ordinate in deo
sunt. ut pote simplicitas. que aliqñ
dicitur pro stulticia: ⁊ nõ est apud
deum uero. summa simplicitas est
iuxta hanc regłam ⁊ cetere᷑ existimã¬
implet deus ut contineant eũ:
s ea pocius contineantur ab ipo. nec
particulatim deus imꝑlet omĩa: sed
cum sit idem unus. ubiq tñ est totꝰ
Non ita putandus est esse in omib
deus. ut una queq res pro magnitu¬
dine portionis sue. capiat euur idz
maxima maius ⁊ minima minus:
dum sit pocius ip̃e totus. siue omĩa
tis cuncta potestatis sue in mensitatis
concludit nec euadendi potencias eiꝰ

Expanded text:
Deum putare, aliud pulchritudinem Deum putare, aliud pulchritudinem ejus, atque aliud magnitudinem ipsius debemus sicut aliud est homo, aliud pulchritudo; quia, desistente pulchritudine, homo manet. Ac per hoc, qui ita intelligit Deum, corporeum esse credit, dumhabet, seu quia non aliud est ipse, et aliud quod in ipso est. Inordinate dici seu conferri vitiis ea quae ordinata sunt in Deo patet utpote simplicitas, quae aliquando dicitur pro stultitia, et non est. Apud Deum vero summa simplicitas est. Juxta hanc regulam, et caetera aestimanimplet Deus, ut contineant eum; sed ut ipsa potius contineantur ab eo. Nec particulatim Deus 118 implet omnia, sed cum sit idem unus, ubique tamen est totus. Non ita putandus est esse in omnibus Deus, ut unaquaeque res pro magnitudine portionis suae capiat eum, id est, maxima majus, et minima minus, dum sit potius ipse totus in omnibus,  divinae majestas cuncta potestatis suae immensitate concludit nec evadendi potentiam ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tura uero bonũ s nõ sum¬
mum est. quia mutabilis est. ut dũ
sit quidem homini. nõ tam̃ esse pot̃
s sũmũ. Quid est dei mortalitas. nͥ
eius incõmutabilicas. Nam ⁊ an¬
głi ⁊ anime inmorcales sunt: sed
ĩmutabiles nõ sunt. Ideoq solus
deus dicitur inmortalis. quia solus
incõmutabilis. Nam anima morit᷑.
dum deserente deo de bono in malũ
mutatur: sic ⁊ angłs dum deserto
deo est lapsus. Quod mat̾iam ht̃
unde xxistat. nurabile est quia de
inforiui ad formam transit. Quod
uͦ non habet materiam in mutabi¬
le est. sicut deus itaqz bene ac sus¬
canciałr sunt ista in deo id est mn¬
corruptõ. inmortalitas. in cõmuta¬
bilitas. unde ⁊ nu̾to cuncte p̃ponit
creature. Opus nõ consilium apd̾
deum mutari nes uariari eum qr
ꝑ uaria temꝑa diu̾sa p̃cipit. s ma¬
nens idem incõmutabilis ⁊ et̾nus:
quid cuiq cõgruũ eet̃ temporr. ab
ip̃a eternitate in eius mansit dis¬
posicione consilii / nõ usu nr̃o aliud

Expanded text:
num, sed non summum est 116, quia mutabilis est; et dum sit quidem bonum non tamen esse potest et summum. 2. Quid est Dei immortalitas, nisi ejus incommutabilitas? Nam et angeli et animae immortales sunt, sed immutabiles non sunt; ideoque solus Deus dicitur immortalis, quia solus incommutabilis est. Nam anima moritur, dum, deserente Deo, de bono in malum mutatur, sic et angelus, dum, deserente Deo, est lapsus. 3. Quod materiam habet, unde existat, mutabile est, quia de informi ad formam transit. Quod vero non habet materiam, immutabile est, sicut Deus utique est. Bene, ac substantialiter sunt ista in Deo, id est, incorruptio, immortalitas, incommutabilitas. Unde et merito cunctae praeponitur creaturae. 4. Opus non c mutari; nec 117 variari eum, quia per varia tempora diversa praecipit, sed manens idem incommutabilis, et aeternus, quid cuique congruum esset tempori, ab ipsa tamen aeternitate in ejus mansit dispositione consilii. 5. Non usu nostro aliud
Abbreviated transcription (Latin):
is aut̃ nũquam esse tristis de eo¬
bñ uiue secura mens tris qui ac¬
bona uita gaudium semꝑ habet.
consciencia autem rei semper in
no ꝑmanseris tristicia elongabitͤ
ate:si in iusticia ꝑseueraui̾s tristi¬
cia nõ occurret tibiᷤ nec planga
nec mors te terrebit. si bñ ⁊ pie ui¬
on silium .e. autem ⁊ opus
oꝑe tuo dñi auxilium poste: omĩa
diuine gr̃ẽ. diuino dono. ascribe: su¬
cħ nu̾tis tuis actribuas in uirtu¬
te tua nich p̾sumas: u audacia n¬
chil ponas Alis autem uirtutes tu¬
as aug̾e. p̃rod̾e noli. Occulta uir¬
tut es ꝓ clacione: abstonde bona fcã
pro arrogantia. fuge uideri quod
esse meruisti qd manifestando po¬
tes amittere: tacendo custodi. Ui¬
cia u̾o cordis tui reuela: prauas cogi¬
taciones ilico manifesta pecratum
eñi ꝓditum tito curaturꝰ crimen
aut̃ tacendo ampliatur silencio
culpa crestit. Si patet uiciũ fit ex
maguo pusillum. si latet fit ex mi¬
nimo maguũ si tegitur mag̾is cre¬

Expanded text:
is autem nunquam esse tristis? bene vive: secura mens trisbona vita gaudium semper habet, 513 conscientia autem rei semper in no permanseris, tristitia elongabitur a te; si in justitia perseveraveris, tristitia non occurret tibi; nec plaga, nec mors te terrebit, si bene et pie vi autem et opus opere tuo Dei auxilium posce. Omnia divinae gratiae, divino dono ascribe; nihil meritis tuis attribuas, in virtute tua nihil praesumas, in audacia nihil ponas; vis autem virtutes tuas augeri? prodere noli; occulta virtutes pro elatione, absconde bona facta pro arrogantia, fuge videri quod esse meruisti; quod manifestando potes amittere, tacendo custodi; vitia vero cordis tui revela; pravas cogitationes illico manifesta; peccatum enim proditum cito curatur, crimen autem tacendo ampliatur, silentio culpa crescit: si patet vitium, fit ex magno pusillum; si latet, fit ex minimo magnum; si tegitur, magis cre
Abbreviated transcription (Latin):
uabus substanciis constat homo
anima tantum ⁊ corꝑe anima cũ
racione sua. ⁊ corꝑe cum sensibus suis
quos tam̃ sensus absq anime societa¬
te non mouet corpus anima uero
et sine corpore racionale suum tenz¬

Expanded text:
uabus substantiis tantum constat homo, anima et corpore. Anima cum ratione sua, et corpore cum sensibus suis. Quos tamen sensus absque 324 animae societate non movet corpus. Anima vero et sine corpore rationale suum ten
Abbreviated transcription (Latin):
exortistas scd̾m officia que in
templo salomonis erant disposita
queq posterins sunt ab esdra dis
esse exorcistas in eccłia dei fun̾t
eĩ sub esdra auctores templi ẜuoꝵ
salomonis filii qui actum templi
totius sub turam suam haben̾t aut
sacris oblatoĩbus deseruirent. Et cũ
fuissent ex ordine et ministerio tẽ¬
dei quia nec psalmistis nec hostia¬
riis nec sacroꝵ seruis asting̾e̾ lice¬
bar ad mun̾a altaris nͥ tantu¬
modo leuuns. Quid erpo est illam:
aliam curam non hẽbant aucto¬
sa ꝑ eosdem auctores de thesauris
dm̃icis refice̾ntur ad que excolerẽ¬
tur ergo auctores rempłi exortis¬
te sunt in ppło dei. Quomͦ enĩ aut¬
tor prudens ⁊ bonus scit quid sit
diñ sui census ⁊ om̃i substanciẽ
modus ⁊ redigit apud se totius pos¬
sessionis instrumenta originalia sic
exorcista redigit in sua diligencia
totius regni dñi secreta ut me
morie mandet descͥpturatum sacra¬
ꝯmemorat apłs eum dicit Nunqͥd
hii em̃ cum ordinantur sicut ait

Expanded text:
exorcistas secundum officia quae in templo Salomonis erant disposita; quaeque posterius sunt ab Esdra dispesse exorcistas in ecclesia Dei. Fuerunt enim sub Esdra actores templi, servorum Salomonis filii, qui actum templi totius sub cura sua haberent, ac aut sacris oblationibus deservirent. Et cum fuissent ex ordine et ministerio Dei: quia nec psalmistis, nec ostiariis, nec sacrorum servis attingere licebat ad munera altaris, nisi tantummodo levitis. Quid ergo est? Nullam aliam curam habebant actosa, per eosdem actores de thesauris Dominicis reficerentur atque excolerentur. Ergo actores templi, exorcistae sunt in populo Dei. Quomodo enim actor prudens et bonus scit quis sit domini sui census et omnis substantiae modus, et redigit apud se totius possessionis instrumenta originaria: sic et exorcista redigit in suam diligentiam totius regni Dmoriae mandet de Scripturarum sacramemorat Apostolus, cum dicit: Nunquid ? Hi enim, cum ordinantur, sicut ait
Abbreviated transcription (Latin):
obias filius annanie ex tribu nep¬
talim. de ciuitate cibihel. que est
in regione galilee. Hic captiuus duc¬
tus est a salmanasar rege assiriorum
in minue. uir in timore dei sũmus. ĩ
exequiarum curis deuotus: qui dum
mortuos sepeliret. et iopes pasceret.
cecitate luminibus carint: et post te¬
nebras reseratis oculis. lum̃ clarita¬
tis ꝓmeruit: iacet in. ninime sepul

Expanded text:
obias filius Ananiel, ex tribu Nephthalim de civitate Cibel, quae est in regione Galilaeae. Hic captivus ductus est a Salmanasar rege Assyriorum in Ninive. Vir in timore Dei summus, in osus, in exsequiarum curis devotus; qui dum mortuos sepeliret, et inopes pasceret, caecitate lumine caruit, et post tenebras reseratis oculis, lumen claritatis promeruit. Jacet in Ninive
Abbreviated transcription (Latin):
ggens natus in babilonia iuuen¬
culus iherłm uenitꝰ. edificacionem
templi ex parte aspexit. hic iuxta sa¬
cerdotum monumenta gloriose sepul¬
tus quiescit.lii
fi est genitus: uir iustus et aspectu
decorus. quem iudei malachiam id est
quetumq predicabat. ꝯfestim angło
de celis adueniente ꝯfirmabatur hic
autem ad modum iuuenis moritur:

Expanded text:
gaeus, natus in Babylonia, juvenculus Jerusalem venit, aedificationem templi ex parte aspexit, ac juxta sacerdotum monumenta gloriose sepultus requiescit. hia est genitus; vir justus et aspectu decorus, quem Judaei Malachiam, id estquaecunque praedicebat, 175 confestim, angelo de coelis veniente confirmabantur. Hic autem admodum juvenis moritur
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i basilicas cõstrui his temꝑibus
heresis acriana exoritur nicenũq
conciliũ a consbantino ad cõ dep̃na¬
tionẽ arrii congregatur. Donati¬
starum scisma oritur ꝑ idem tẽpꝰ
crux dñi ad helena constantini ma¬
tre iherosolimis reꝑta est constan¬
tinꝰ aut̃ in extremo uite sue ab en¬
sebro uicomediense epõ baptizatͦ
in arrianoꝵ dogina conu̾titur
heu prodolor bonũ usus pͥncipiũ
Constancius ⁊ constans regñ amĩ
xxiiii. Constans arrianus effcũs
catholicos toto orbe sequitur cuꝰ
⁊̃ fauore arrius fretus dum ĩ con¬
stantinopolim ad eccłiam ꝑgeret
adu̾sus nros de fide dimicaturꝰ diu̾¬
tens ꝑ forum constantim ad neces¬
sariam oãm iuscera eius repence
cum uita effusa sunt ꝑ ide tẽpꝰ
achanasius ⁊ hylarius in doctri¬
naͥ fidei cõfessione celebnͣtur.¶ he¬
resis atrobo morfitarũ in syria ĩ
macedonia in constantinopoli ori¬
untur. Donatus artis gͣmatice
scͥptor hac p̃ceptor iheronimi ro

Expanded text:
97 basilicas construi. His temporibus haeresis Ariana exoritur. Nicaeum quoque concilium a Constantino ad condemnationem Arii congregatur. Tunc et Donatistarum schisma oboritur. Per idem tempus crux Christi ab Helena, Constantini matre, Hierosolymis reperta est. Constantinus autem, in extremo vitae suae ab Eusebio Nicomediensi episcopo baptizatus, in Arianum dogma convertitur: heu, proh dolor! bono usus principio, Constantius et Constans regnaverunt annis XIII. Constantius, arianus effectus, Catholicos toto orbe persequitur. Cuius etiam favore Arius fretus, dum in Constantinopoli ad ecclesiam pergeret, adversus nostros de fide dimicaturus, divertens per forum Constantini ad necessariam causam, viscera eius repente cum vita effusa sunt. Per idem tempus Athanasius et Hilarius doctrina et confessione fidei celebrantur. Heresis Anthropomorphitarum in Syria et Macedonia, in Constantinopoli nast. Donatus, artis grammatice scriptor ac preceptor Hieronimi, Ro
Abbreviated transcription (Latin):
secucionẽ adu̾sus xp̃ianos effĩci¬
ens fulmine cormpitur ⁊ nec
arus cum filiis carmo ⁊ mu¬
meriano regñ amñ .ii. Carus
postqmͣ de ꝑsis tͥmphauit uictor
circa trigidem castra ponẽs ictu
Diocletianus maximianꝰ regñ
anĩ .xxx.ldiocletianus diuinis
libris adustis xp̃ianos toto orbe
ꝑsequitur. Iste pͥmus geminas
uestibus calciam̃tis q inseru
iussit dum sola purpura retͦ pͥn¬
ciꝑes uterentur .xxx.iiii.¬

Expanded text:
secutionem adversus Christianos efficiens, fulmine corripitur et sine Carus cum filiis Carino et Numeriano regnat annis II. Carus, postquam de Persis triumphavit, victor circa Tigridem castra ponens, ictu Diocletianus et Maximianus regnaverunt annis XX. Diocletianus, divinis libris adustis, Christianos toto orbe persequitur. Iste primus gemmas vestibus calceamentisque inseri jussit, dum sola purpura retro principes uterentur. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
anno iuideoꝵ est resoluta capti¬
tunc romani pulsis regib cõsu¬
les hab̾e̾ ceꝑunt..¬
rus soffocles ⁊ encipides strage¬
diaꝵ scͥptores celebrantur insig¬
nes herodotus quoq hostoriarũ
scͥptor esexensis agnoscit᷑ pictor¬
qui ⁊ longimanus. annoꝵ . xlleo
limoꝵ restituit aristarchus ⁊̃ et
diaꝵ scͥptores habiti sunt. ypocͣs
quoq medicus ⁊ socrates philo¬
sophus ⁊ diomocritus claruerũt

Expanded text:
anno Judaeorum 81 est resoluta captiTunc Romani, pulsis regibus, consules habere coeperunt.rus, Sophocles et Euripides, tragoediarum scriptores, celebrantur insignes. Herodotus quoque historiarum scriptor, et Zeuxis agnoscitur pictorqui et Longimanus, regnat annis XL. Eo muros restituit. Aristarchus etiam, et diarum scriptores habiti sunt. Hippocrates quoque medicus, ac Socrates philosophus, et Democritus claruerunt
Abbreviated transcription (Latin):
lusq nascunt᷑ ꝓphãntib in uidea¬
mulus romam condidit ⁊ senna
maritis pro accus misit
romulus pͥmꝰ milites ex ppło sup̃¬
sit centum q a ppło nobilissimos
uiro elegit qui ob etatẽ senato¬
res obcurã ac sollicitudinẽ rei¬
publice patres uocati sunt

Expanded text:
ibus in Judamulus Romam condidit. Et 79 Sennacmaritas accolas misitRomulus primus milites ex populo sumpsit, centumque a populo nobilissimos viros elegit qui ob aetatem, senatores, ob curam et sollicitudinem reipublicae, patres vocati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
xui. hic iudeos scdo rebelles subiugat
urbemq ierosolimã restaurat eam
q sub nomine suo heliam uocat. ꝑ
idem tempꝰ aquila ponticus int̾pres
scd̾s post . lxx. oritur ⁊ basilides he¬
qr in om̃i reguũ romano cautionib
in censis cunctis cunctoꝵ debita rela¬
xanit. unde ⁊ pater patrie applłatꝰ
cion hetese artes ꝓduntur atq gal¬
lienus medicus pagamen genitus
rome clarius habetur .xiiii.
Antoninus minor regñ amĩ .uiii.

Expanded text:
rebelles 92 subjugat, urbemque Jerosolymam restaurat, eamque ex suo nomine Aeliam vocat. Per idem tempus Aquila Ponticus, interpres secundus post Septuaginta oritur; et Basilides Haequia in omni regno Romano, cautionibus incensis, cunctorum debita relaxavit: unde et pater patriae appellatus cion haeresiarchae produntur, atque Galenus medicus, Pergamo genitus, Romae clarus habetur. 78. 5375 Antoninus Minor regnat annis XVIII.
Abbreviated transcription (Latin):
sequitur. sub quo ⁊ apłs iohes m
tos senatoꝵ in exilium mittit nc ꝑi¬
mit cunctosq qui de gen̾e dauid¬
regẽ erant int̾fici inssit ut nullus
uideoꝵ ex regali fuisset origine .x.¬

Expanded text:
sequitur. Sub quo et apostolus Ioltos senatorum in exilio mittit ac mit; cunctos quoque qui de genere David erant interfici jussit, ut nullus Judaeorum ex regali superesset origine.
Abbreviated transcription (Latin):
T ytus regͣn annoꝵ .ii. iste iutͣꝙ
lingua tanto facundissimꝰ extitit ut
oausas latino age̾t poemate ⁊ trage¬
dias grete compon̾et tanto autẽ¬
exticit bellicosissimꝰ ut in expug¬
nacione iherosolimoꝵ sub patre
gittaꝵ confoderet ictib porro i
imꝑio tante bonitatis fuit ut nul¬
lum oĩno ꝑuniret s cõnictos adusu
se coniuracione dimittẽt atq in eadẽ
camiliaritate qua añ habu̾at rete

Expanded text:
Titus regnat annis XI. Iste in utraque, lingua tanto facundissimus exstitit, ut causas Latine ageret, poemata et tragoedias Graece componeret; tanto autem bellicosissimus fuit, ut in oppugnatione Jerosolymorum, sub patre gittarum confoderet ictibus. Porro in imperio tantae bonitatis fuit, ut nullum omnino puniret, sed convictos adversus se conjurationis dimitteret, atque in eadem familiaritate qua antea hab
Abbreviated transcription (Latin):
¶siciliã q marcellus consul obru
scd̾i libri machabeoꝵ historia conti¬
ria calamitace opp̾ssit ꝑidem tempꝰ
Scipio affricam uicit .u. U.lxuiii.¬
hoc temꝑe ꝑ consulem brutũ hispa¬
nia a romanis obtenta est .ui.
dominiũ tnͣsiit postea quoq lucifꝰ
nascitur qui postea sese furore a
rome latinam rechorioam docuit
pͥmus. Tuc quoq salustius hi¬
storiographus nascitur ix .U.c. uii
xxx. pompenis iherosolima capta in¬
deos romanis cributarios fecit ⁊dẽ
tempus cato philosophus nascit᷑
cdarus hẽtur cicero lande oratoria
appellati sunt ab hinc secunt᷑ im

Expanded text:
Siciliam Marcellus consul obtinae secundi libri Machabaeorum historia contiria calamitate oppressit. Per idem tempus Scipio Africam vicit. TerentiHoc tempore, consule Bruto, Hispania a Romanis obtenta. 84 59. dominium transiit. Poeta quoque Lucretius nascitur, qui postea se furore amRomae Latinam rhetoricam docuit primus. Tunc quoque Sallustius historiographus nascitur. 62. 5148 XXX. Pompeius, Hierosolyma capta, Judaeos Romanis tributarios fecit. Per idem tempus Cato philosophus claruit:clarus habetur, et Cicero laude oratoria appellati sunt. Oc
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑib fabule ficte sunt de trelxxu.¬
pholemo quod iubente cerb̾e ser¬
pentiũ penuis gestatus indigen¬
tib frum̃ta uolando distribuerit
De ypocentauris quod equoꝵ homi¬
ñq fuerint natura ꝑmixti de
aerem uolauerint de gorgone
m̾etͥce qd crinitã se serpentibus
strueret ⁊ aspicientes comu̾̃tebat
in lapides . D bellorofonte quod
equo pennis uolante sit ⁊ nectus
tate cantu lapides ⁊ saxa com¬

Expanded text:
temporibus fabulae fictae sunt de Triptolemo, quod, jubente Cerere, serpentium pennis gestatus, indigentibus frumenta volando distribuit; de Hippocentauris, quod equorum hominumque fuerint natura permisti; deaerem volaverint; de Gorgone meretrice, quae crinita serpentibus fuerit, et aspicientes convertebat in lapides; de Bellerophonte, quod equo pennis volanti sit vectus, ae cantu lapides et saxa com
Abbreviated transcription (Latin):
xl. hic indeã capiens płimos he¬
breoꝵ egipto transtulit hoc tẽ¬
ꝑe zenonstoicus ⁊ amenander co¬
micus ⁊ hourastes philosophra
claruerunt ꝑ idem tempus m̾a¬
anñ .xxx.uiii. hic uideos qui ĩ egip¬
to erant absoluit ⁊ uasa scã ele¬
zaro pontifici restituens septua¬
ginta int̾pretes petiunt ac diui¬
nas scͥpturas in grecoloquio tnͣs¬
tulit ꝑ idem tempus eragus a¬
stralogus agnostitur atq arge¬

Expanded text:
XI. Hic, Judaeam capiens, plurimos Hebraeorum in Aegyptum transtulit. Hoc tempore Zeno Stoicus, et Menander comicus, et Theophrastus philosophus claruerunt. Per idem tempus Maannis XXXVIII. Hic Judaeos 83 qui in Aegypto erant absolvit, et vasa sancta Eleazaro pontifici restituens, septuaginta Interpretes petiit, ac divinas Scripturas in Graecum eloquium transtulit. Per idem tempus Aratus astrologus agnoscitur, atque arge
Abbreviated transcription (Latin):
helias ⁊ helisens ⁊ abdias ⁊ mi
Ochozias annoꝵ .i. helias ra.u¬
pitur
Athalia. amĩ .uii. Ionadab filiuꝰ
rechab sac̾dos clarus habu̾itur¬
in t̾ficitur heliseus morit᷑ ligur

Expanded text:
Elias, Elisaeus, Abdias MicheOchozias anno I. Helias rapitur. Athalia annis VII. Ionadab, filius Rechab, sacinterficitur. Eliseus moritur
Abbreviated transcription (Latin):
tyranno gladio ceditur ꝑ idem
tempus capus iohĩs baptiste cõ¬
stantinopolim est ꝑductum ⁊ in
septimo ciuitatis miliario huma¬
tum gentiũ quoq templa ꝑ to¬
tum orbem iibente theodosio
eodem temꝑe subu̾tunt᷑. Nã ad¬
huc intemerata manebãt licz

Expanded text:
tyranno gladio caeditur. Per idem tyranno gladio caeditur. Per idem tempus caput Joannis Baptiststantinopolim est perductum, et in septimo milliario civitatis humatum. Gentium quoque templa per totum orbem, jubente Theodosio, eodem tempore subvertuntur. Nam adhuc intemerata manebant
Abbreviated transcription (Latin):
Qui eciam dum in odiũ xp̃i tẽplũ¬
in iherosolimis ideis reparare
iudei collecti nona templi funda¬
m̃ta iace̾nt subito nocte oborto
t̾re motu saxa abimo fundam̃to
excussa longe late q disꝑsa sut
igneus quoꝙ globus abi titeori
edetempli egressus płimos eorũ
scm sequenti nocte in uestim̃tis
Qui dum se ab ex̾citu imꝑatorem
fĩ conspice̾t seq xp̃ĩanũ ad firiuãs
paganis p̾esse non ꝑosse assere̾t
uolumꝰ quib auditis imꝑii scep
riam briffie in fridierno ⁊ cari¬
co diuisi sunt. S fridiernꝰ athari¬
cum ualentis auxiliũ suꝑans huiꝰ
bñficii grã ex catholico arrianus
cum om̃i gente gothoꝵ effectus
est tunc gulfilas eoꝵ ep̃c̃. gocthi¬
cas lrãs reꝑꝑit ⁊ utrumq testiũ
in linguã ꝓp̾am tnstulit  foͣttus
quoꝙ ⁊ eonomius atq apollina¬
ibis ui iambrosius mediolanensis ep̃c
ni catholicoꝵ dogmate claruit
rum gallie ciuitatis. Multis mi
mũdo clarus habetur spristillia¬
nus accusante racio ⁊ maximo

Expanded text:
Qui etiam, dum in odium Christi templum Jerosolymis Judaeos reparare Judaei collecti nova templi fundamenta jacerent, subito nocte oborto terrae motu, saxa ab imo fundamentorum excussa, longe lateque sparsa sunt. Igneus quoque globus ab interiori aede templi egressus, plurimos eorum  Sequenti nocte in vestimentis Qui dum se ab exercitu imperatorem fieri conspiceret seque christianum affirmans, paganis preesse non posse asseret. uibus ille auditis imperii sceptriam bifarie in Fridigerno et Alarico divisi sunt. Sed Fridigernus Alaricum Valentis auxilio superans, huius beneficii gratia ex catholico arianus cum omni gente Gothorum effectest. Tunc Gulfilas eorum episcopus Gothicas litteras repperit et utrumque testamentum in linguam propriam transtulit. Fotinus quoque et Eunomius atque Apollinais VI. Ambrosius, Mediolanensis episcopus, in catholicorum dogmate claruit. um Galliae civitatis, multis mirmundo clarus habetur. Priscillianus, accusante Itacio, a Maximo
Abbreviated transcription (Latin):
hertules qnquagesimũ scdm̃
annũ agens obmorbi dolorem
sese flammis mecit ꝑ idẽ tp̃s
alexander helenam rapuit tͦ¬
ianũ bellum decennale surrexͭ¬

Expanded text:
Hercules quinquagesimum secundum annum agens, ob morbi dolorem sese flammis injecit. Per idem tempus Alexander Helenam rapuit, Trojanumque bellum decennale surrex
Abbreviated transcription (Latin):
nuitur. Cartago a didone edifisat᷑
ꝓphetantib in iudea nachan et
D alomon anĩ .xl. Iste quarto regͥ
sui anno tẽplũ iherosolimus edifi¬
cauit. cõsũmauit q anno octauo
trib a duob seꝑate sunt ⁊ reges
in samaria habere ceꝑunt. hac e¬
tate samus conditur hac etace si¬
billa erithes ullustris hẽtur
Abia amĩ .iii. sub quo hebreorũ
pontifex maximꝰ abimelech in¬
signis est habitus

Expanded text:
rimitur. Et Carthago a Didone aedificatur, prophetantibus in Judaea Gath, Nathan et Salomon regnat annos XL. Iste quarto regni sui anno templum Jerosolymis aedificavit, consummavitque anno octavotribus a duabus separatae sunt, et reges in Samaria habere coeperunt. Hac aetate Samos conditur, et sibylla Erythraea illustris habeturat annos III. Sub quo Hebraeorum pontifex maximus Abimelech insignis est habitus
Abbreviated transcription (Latin):
tes cepit delatis aliunde seminib¬
fuisse descͥbitur quẽ f̾nigunt fa¬
bule deluto formasse hoiẽs tũc ⁊̃
erat᷑ eius achlans magnus ẽ astro¬
logus habitus mercurius q ne¬
pos achlantis młtarum arciũ ꝑitus
⁊ obhoc post mortem indeos tnͣs la
tus. hac eciam etate pͥmus p̾ciclus
quadrigam iuĩxit. Eodemq tẽpe
cecrobs rex athenas condioit et¬
ex nomine minerue ethicos athe¬
enenses nocauit. iste etiã bonẽ ĩmo¬
ians pmus in sacrificio iouem adora¬
ri p̃cepit. Tuic pͥmicorices ⁊ coribã¬
tes modulatam in armis saltacionẽ
⁊ consonam inuenerunt. Tunc eciã¬
fuisse scribitur in thessalia subdio
calione factum diluniũ
xit ppłm de seruitute egiptia li¬
bãt hoc temꝑe uidei ꝑ moysen si¬
mul cum lege ⁊ lita̾s habere ce¬
ꝑunt ⁊ tunc templũ delphis con¬
in grecia inuenitur ¶. dco xxiiii.
Losue successor moysi rexit ppłm
am̃ .xxuii. his temꝑib pͥmꝰ ericto¬

Expanded text:
tes coepit, delatis aliunde seminibtes coepit, delatis aliunde seminibfuisse scribitur, quem figunt fabulae de luto formasse homines. Tunc etiam fratres ejus Atlas magnus est astrologus habitus: Mercuriusque nepos Atlantis multarum artium peritus, et ob hoc post mtus. Hac etiam aetate primus Proclytus quadrigam junxit, eodemque tempore Cecrops Athenas condiex nomine Minervae Atticos Athenienses vocavit. Iste etiam bovem immolans, primus in sacrificio Jovem adorari praecepit. Tunc primi chorites Corybantes modulatam in armis saltationem et consonam invenerunt. Tunc etiam scribitur in Thessalia sub calione factum diluvium xit populum de servitute Aegyptia liberatum. Hoc tempore Judaei per Moysem simul cum lege et litteras habere coeperunt. Tunc templum Delphis conin Graecia invenitur. 73 18. 3756 Josue, successor Moysi, regit populum annos XXVII. His temporibus primus Erichtho
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵq exoritur. s pͥmus in assi¬
riis regnauit belus. quẽ quidam
sat᷑ nũ existimant pͥmus ꝙ ĩ sici¬
lia agyaleus a quo agyalea nũcupa¬
ta est que actems pelopenensis no¬
cantur ix.
E hare annoꝵ .lxx. genuit abra¬
inuentor artis anno rege occidit᷑
gina assitioꝵ edificant᷑ x
braham annoꝵ .c. genuit ysaiat
⁊ sara libera nam pͥm̃ ex ancilla agar
genuerat hismael a quo hismahe¬
licarum genus qui postea agayem
nos. Quoꝵ pͥmus esan. a quo idu¬
mei scd̾s iacob qui conominatus
est isrł a quo israelite sunt nũcu
pati hoc temꝑe regnũ grecorum
nichoat ubi pͥmus regnauit ma¬
cus cuiuis filius fuit foroneus rex
qui pͥmus in grecia leges iudiciã¬
q conscͥpsit his temꝑibus apud
lacũ tritouidem minerua in specie
uirginali apparuisse describitur.i¬
acob annoꝵ. l. xl. genuit ioseph
his temꝑibus syrapis iouis filiꝰ
egipcioꝵ rex moriens indeos tnͣst¬
tur ⁊ menphis ciuitas in egipto
gretisi argo regnante hab̾e sege¬

Expanded text:
itur. Sed primus in Assyriis regnavit 70 Belus, quem quidam Saturnum existimant, primusque in Sicyoniis Aegialeus, a quo Aegialea nuncupata est, quae hactenus Peloponnesus vocatur. 12. 3184 Thare, annorum LXX, genuit Abrainventor, a Nino rege occiditurgina Assyriorum aedificantur braham annorum C, genuit Isaac, ex Sara libera. Nam primum ex ancilla Agar genuerat Ismael, a quo Ismaelitarum gens qui postea Agareninos, quorum primus Esau, a quo 71 Idumaei, secundus Jacob, qui cognominatus est Israel, a quo et Israelitae sunt npati. Hoc tempore regnum Graecorum inchoat, ubi primus regnauit Inachus. Cuius filius fuit Foroneus rex, qui primus in Graecia leges iudiciaque conscripsit. His temporibus apud lacum Tritonidem Minerua in specie uirginali apparuisse scribitur.acob, annorum XCI, genuit Joseph. His temporibus Serapis, Jovis filius, Aegyptiorum rex, moriens, in deos transfertur, et Memphis civitas in Aegypto Graecia Argo regnante habere sege
Abbreviated transcription (Latin):
Helius ꝑtinax regnũ amĩ .i. hic
supplicante senatu ut uxorẽ au¬
gustam filium cesarẽ faceret rẽ¬
nuens ait suffice̾ qͥ deb̾e quod ipẽ
Seuerus ꝑtinax regñ
tus agnostitur narcissus iheroso¬
limoꝵ ep̃c uirtutib plurimis ce¬
lebratur tercullianus afer ĩ eccłia
insignis habetur origenes alexã¬
drie studiis eruditur buui
Anconinus charagalla seueri¬
Macrinus regnauit. anno.l¬

Expanded text:
elius Pertinax regnat anno I. Hic, supplicante senatu, 93 ut uxorem Augustam, et filium Caesarem faceret, renuens, ait sufficere sibi debere quod ipse Severus Pertinax regnat tus, agnoscitur; Narcissus Hierosolymorum episcopus virtutibus plurimis celebratur: Tertullianus Afer in Ecclesia illustris habetur; Origenes Alexandriae studiis eruditur. 82. 5414 Antoninus Caracalla, SeMacrinus regnat ann