comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. de cuiꝰ utero egressa ẽ. glacies. & gelu
de cȩlo quis genuit: etiã sathan ingelu¬
& glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe tnns¬
quasi de dei utero glacies ꝓcessit: quia
a calore secretorũ eiꝰ. maliciȩ torpore fri¬
gidus magister iniquitatis exiuit. Ipse
gelu de cȩlo est conditus: quia constric¬
turꝰ corda reꝓborũ. a sũmis cadere ẽ ad
ima ꝑmissus. Qui bene incęlestib conditꝰ.
inculpȩ frigore. mentes sequacium qͥsi¬
de gelu dum cecidit astrinxit. Qui ad
t̃ram ueniens. quid in hominib egerit.
populi: ꝑ lapidem uero. eiusdẽ sathandu¬
ricia de signatur. Illo gͥ ad ima ueniente.
in similitudine lapidis aquȩ durate st̃:
quia eiꝰ maliciã imitati homines. mollia
uiscera caritatis amiser̃. Cuiꝰ fraudulenta
consilia quia a seductis hominibus dep̃¬
hendi ñ possunt: recte subiungit᷑. Et su¬
ꝑficies abyssi constringit᷑. Aliud quippe
ei intrinsecus latet: atq aliud extrinsecis

Expanded text:
est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est genitus, quia constricturus corda reproborum, a summis cadere est ad ima permissus. Qui bene in coelestibus conditus, in culpae frigore mentes sequacium quasi gelu dum cecidit astrinxit. 944 Qui ad terram veniens, quid in hominibus egerit, populi, per lapidem vero ejusdem Satanae duritia designatur. Illo igitur ad ima veniente, in similitudinem lapidis aquae duratae sunt, quia ejus malitiam imitati homines, mollia viscera charitatis amiserunt. Cujus fraudulenta consilia quia a seductis hominibus deprehendi non possunt, recte subjungitur: Et superficies abyssi constringitur. Aliud quippe ei intrinsecus latet, atque aliud extrinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
nesciens. Numquid nosti ordinẽ cęli: &
pones rationes enꝰnt̾ra: Id ẽ nunqͥd oc¬
cultos ordines iudicioꝵ cȩlestiũ com prȩ¬
hendis: aut aꝑire humanis aurib suffi¬
cis: Beatꝰ igitur iob de iudicioꝵ incõprȩ¬
hensibiliũ inuestigatione requirit᷑: ac
siei aꝑte diceret᷑. Cuncta quȩ pateris
tanto tolerare patientiꝰ debes: quanto
secretorũ cȩlestiũ ignarꝰ
cur hȩc pateris nescis.

Expanded text:
nesciens: « Nunquid nosti ordinem coeli, et nesciens: « Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? » Id est nunquid occultos ordines judiciorum coelestium comprehendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto tolerare patientius debes, quanto, secretorum coelestium ignarus, cur haec pateris nescis.
Abbreviated transcription (Latin):
aliusinerrore infidelitatis natꝰ merrorẽ defic̃:
alius incatholice fidĩ rectitudine genitꝰ ineadẽ
cȩ matris uentre editꝰ. uxta uitȩ t̃minũ
erroris uoragine deuorat᷑. aliꝰ autẽ uitã
suã incatholica pietate consumit: qͥ
oitꝰ inꝑfidia cum lacte matrisꝰ auxerat
urꝰ erroris. Aliꝰ celsitudinẽ bene uiuen¬
di appetere. & uol& & ualet: aliꝰ nec uo¬
let nec ualet. Aliꝰ uol& & ñ ualet: aliꝰ
ualet & ñ uolet. Quis gͦ ista iudiciorũ cȩ¬
lestiũ secreta discutiat: Quis intelligat
discreta lance ȩquitatis occulta :Ad̾ cog¬
noscendos quippe istos iudiciorũ secre¬
torũ sinꝰ: nullus ascendit. Dicat᷑ gͦ ho¬
mini. ut se nescire cognoscat: nescien¬
tẽ uero se cognoscat ut timeat. Time¬
at ut humiliet᷑: humiliet᷑. ne pręsu¬
mat in seNon p̃sumat inse. ut condi¬
toris sui auxiliũ requirat: & qui inse
fidens mortuus ẽ. auctoris sui adiutoriũ
quidem sciens: s adhuc quȩ supra surs

Expanded text:
Alius in errore infidelitatis natus in errore deficit, alius in catholicae fidei rectitudine genitus in cathcae matris ventre editus juxta vitae terminum erroris voragine devoratur, alius autem vitam suam in catholica pietate consummat, qui ortus in perfidia cum lacte matris hauserat virus erroris. Alius celsitudinem bene vivendi appetere et vult, et valet; alius nec vultvalet et non volet. Quis ergo ista judiciorum coelestia secreta discutiat? Quis intelligat discretam lancem aequitatis occultae? Ad cognoscendos quippe istos judiciorum secretorum sinus nullus ascendit. Dicatur ergo homini ut se nescire cognoscat; nescientem vero se cognoscat, ut timeat: timeat, ut humilietur; humilietur, ne praesumat in se; non praesumat in se, ut Conditoris sui auxilium requirat; et qui in se fidens mortuus est, auctoris sui appetens quidem se sciens, sed adhuc quae supra se sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tib nequaquã casurꝰ inclinatur Quid
gͦ. ẽ. quod homo ext̾ra factus atq int̾ra
positꝰ. de cęlesti ad ministratione discu¬
titur: quia plyades coniungere ñual&
quas uicinas sibim& ipsi conditas & pę¬
ne conuinctas uid&: quia arcturigirũ
dissipare ñ potest. quẽ tam̃ cernere ipsa
sua uertigine pęne dissipatũ potest:
An ut in istis misteriis auctoris potenti¬
am pensans. infirmitatis suȩ meminerit:
& eum quẽ adhuc in maiestate sua ui¬
dere ñpoterat. quã sit in ȩstimabił in¬

Expanded text:
tibus nequaquam casurus inclinatur. Quid tibus nequaquam casurus inclinatur. Quid ergo est quod homo ex terra factus, atque in terra positus , de coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arcturi gyrum dissipare non potest, quem tamen cernere ipsa sua vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis ministeriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabi
Abbreviated transcription (Latin):
tũ meũ mͥ. Abyssi sui suꝑficiẽ paulꝰ
constrinxerat. qui tot ꝑicuł aduersita¬
tis insudans. sub p̃textu cuiꝰdã. de sem&¬
ipso loquit᷑ dicens. Audiui archana
uerba: quȩ ñ licet hominib loqͥ. Et¬
rursum. Parco autẽ: nequis me existi¬
met suꝑͣ id qđ uidet inme: aut audit aliqd
ex me.Qui gͥ foris aduersa tolerans. ne
fortasse in laudib deflueret. archana
sua aꝑire metuebat: quid aliud quã
secretorum suorũ abyssũ ꝑ constrictã
suꝑficiẽ prȩsserat: Sequit᷑. Nunqͥd¬
coniungere ualebis micantes stellas
plyades: aut gyrũ arcturi poteris dis¬
sipare: Plyades stellȩ ã põtũ plẏstũ
idẽ. a pluralitate uocatȩ sunt. Ita
autem uicinȩ sibi & diuisȩ sunt conditȩ.
ut & simul sint. & tam̃ coniungi nequaꝗͣ
cȩli axe positꝰ. ꝑdiuersa se uertat. nec
tam̃ occidat. Neq enĩ extra currens uol¬
uitur: s in loco sitꝰ cunctis mundipar¬

Expanded text:
tum meum mihi . Abyssi suae superficiem Paulus tum meum mihi . Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam de semetipso loquitur, dicens: Audivi arcana verba, quae non licet homini loqui m: Parco autem, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me . Qui igitur foris adversa tolerans, ne fortasse in laudibus deflueret, arcana sua aperire metuebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam superficiem presserat? Sequitujungere valebis micantes stellas pleiades? aut gyrum arcturi poteris dissipare? . Pleiades stellae apo tou pleioteta, id est, a pluralitate vocatae sunt: ita autem vicinae sibi et divisae sunt conditae, ut et simul sint, et tamen conjungi nequaquam coeli axe positus per diversa se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra currens volvitur, sed in loco situs, in cunctis mundi par
Abbreviated transcription (Latin):
mur: recte subiungitur. In similitu¬
dinẽ lapidis aquas durant᷑. Mente
enim quȩ ꝑ ꝓsꝑa mollit̾ fuerint con-¬
strictȩ: aduersitatib durescunt. Et ad
similitudinẽ lapidis aqua ꝑducitur.:
quando infirmus quisq ꝑ acceptã de-¬
suꝑ tolerantiam. passiones sui redemp¬
toris imitatur. Insi militudine quippe
lapidis aqua duruerat: cum ille prius
impatiens. ille ꝑsecutor postmodũ pau-¬
lus dicebat. Impleo ea quȩ desunt pas-¬
sionum.xp̃i in carne mea. Et quia cũ¬
dona custodiunt: recte additur. Et suꝑ-
ficies abissi constringitur. Sol & enĩ
lȩticia archana mentis aꝑire: atq aꝑi-¬
endo amittere.Aduersa uero cũ nos
exteriꝰ depͥmunt: interiꝰ cautiores red¬
dunt. Post gelu itaq uel glaciẽ suꝑfi¬
cies abyssi constringitur: quia mers
nr̃a ad conseruanda ꝓfunda dona qͦ
acceꝑit. ipsis aduersitatib munitur.
Abyssi enĩ suĩ suꝑficiẽ ẏsaias c̃strinxe¬
rat cũ dicebat. Secretũ meũ m: secre-¬

Expanded text:
tudinem lapidis aquae durantur. Mentes enim quae per prospera molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, quando infirmus quisque per acceptam desuper tolerantiam passiones sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . 66. donarficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secre
Abbreviated transcription (Latin):
uiȩ eiꝰ. Unde hic quoq cũ de iudeorũ ꝑfi¬
dia dñs dicer&. insimilitudine lapidis
aquȩ durant᷑: ut de repulsione eorũ oc¬
culta ẽẽ sua iudicia demonstrar&. apte
subdidit. & suꝑficies abyssi constringi¬
tur: quia suꝑiecto quodam ignorantiȩ
nr̃ȩ uelamine. in cõprȩhensibilitas diui¬
ni iudicii. humanȩ mentis oculo nulla¬
tenꝰ penetratur. Scriptũ quippe.ẽ. ludicia
tua abyssus multa. Nemo gͦ ꝑscrutari
appetat. cur cũ aliꝰ repellitur. aliꝰ eligat᷑:
uel cur cũ aliꝰ eligit᷑. aliꝰ repellat᷑: quia
suꝑficies abyssi constringitur: & at testan

Expanded text:
us! » Unde hic quoque cum de Judaeorum perfidia Dominus diceret: « In similitudinem lapidis aquae durantur, » ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: « Et superficies abyssi constringitur , » quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Scriptum quippe est: « Judicia tua abyssus multa . » Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur: quia superficies abyssi
Abbreviated transcription (Latin):
nis uirtutib: siquid uales responde de
tuis. Scimꝰ autẽ quod cordis suioculum
ꝑelationis tenebras extinguit: qui cũ
recta agit. considerare meliorũ merita
negligit. At contra magno humilitatis
radio sua oꝑa illustrat. qui aliorũ bona
subtilit̾ pensat: quia dũ ea quȩ ipse fe¬
cerit. facta foris & ab aliis conspicit: eũ
qui de singularitate intꝰ erumꝑe nitit᷑.
suꝑbiȩ tumorẽ pręmit. Hinc ẽ. quod uo¬
ce dei ad heliã solũ se estimantẽ dr̃. Re
liqui mͥ septẽ milia uirorũ: qui ñ cur¬
uauerunt genua ante baal. Ut dũ
ñ solũ se remansisse cognoscer&: eła¬
tionis głam quȩ ei de singularitate
surgere poterat. euitare potuiss&e. Beatꝰ
itaq iob nil puerse egisse de prȩhendit᷑.
sed de aliorũ etiã bene gestis docet᷑: ut dũ
se ȩquales & alios habere considerat: ei
qui singulariter sũmus. ẽ. se humiliter

Expanded text:
rum virtutibus, si quid vales, responde de rum virtutibus, si quid vales, responde de tuis. Scimus autem quod cordis sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui, cum recta agit considerare, meliorum merita negligit. At contra magno humilitatis radio semetipsum illuminat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea quae ipse fecerit, facta foris et ab aliis conspicit, eum qui de singularitate intus erumpere nititur superbiae tumore premit. Hinc est quod vece Dei ad Eliam solum se aestimantem dicitur: Reliqui mihi septem millia virorum qui 1046 non curvaverunt genua ante Baal , ut dum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam, quae ei de singularitate surgere poterat, evitare posset. Beatus itaque Job nihil perverse egisse reprehenditur, sed de aliorum etiam bene gestis docetur, ut dum se aequales et alios habere considerat, ei qui singulariter summus est, se humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
ta hac districtione flagelli. ñ estimauit.
augeri sibi merita: s uicia resecari. Quȩ
quia in se nulla cognouit: ꝑcussũ in iꝰte
se credidit. Et ꝑcutientẽ ꝓrsus arguere.
est: de ꝑcussione murmurare: Conside¬
rans enĩ dñs quod ea quȩ ꝓtulit ñ extumo¬
re suꝑbiȩ: sed exqualitate collegerat uitȩ:
piȩ illũ increpat dicens. Nunquid qui con¬
tendit cum deo. tã facile conquiescit: l¬
tiq qui arguit dm̃: deb& & respondere
illi. Acsi aꝑtiꝰ dicer&. Quia tanta de tua ac¬
tione locutꝰ es. cur audita scõꝵuita siliusti:
Me enĩ fuit arguere: de ꝑcussione mea. an
fuerit iusta dubitare. Et bona quidẽ
dua ueracit̾ ꝓtulisti: sed hec quo tende¬
rent flagella nescisti: quia & si ñ habes ĩã
quod corrigas: habes tam̃ adhuc quo cres.¬
cas. In quanta uero uirtutis arce quam
plurimos sulleuẽ: me ecce narrante cog¬
nouisti. Ipse considerabas tuã: sed aliorũ
celsitudinẽ nesciebas. Auditis igit᷑ alie¬

Expanded text:
ta hac districtione flagelli non aestimavit augeri sibi merita, sed vitia resecari. Quae quia in se nulla cognovit, percussum injuste se credidit, et percutientem prorsus arguere est de percussione murmurare. Considerans autem Dominus quod ea quae protulit non ex tumore superbiae, sed ex qualitate collegerat vitae, pie illum increpat dicens: Nunquid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi. Ac si apertius diceret: Qui tanta de tua actione locutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti, sed haec quo tenderent flagella nescisti, quia etsi non habes jam quod corrigas, habes adhuc tamen quo crescas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narrante cognovisti. Ipse considerabas tuam, sed aliorum celsitudinem nesciebas. Auditis igitur alio
Abbreviated transcription (Latin):
anctiuiri quo apud
dm̃ altiꝰ uirtutũ dig¬
nitate ꝓficiunt. eo
subtiliꝰ indignos
se esse deprȩhendt̃.
quia dũ ꝓximi lu¬
ci fiunt: quicqͥd
eos inseipsis late¬
bat inueniunt.
Et tanto magis foris sibi deformes appa-¬
rent: quanto nimis pulchrũ ẽ. quod in¬
tus uident. Unusquisq enĩ sibi dũ tactu
ueri luminis illustrat᷑ ostenditur: & un¬
de cognoscit quid. ẽ. iusticia. inde erudi¬
tur. ut udeat quid ẽ. culpa.Hinc.ẽ. qͦd̾
sȩpe mens nr̃a quãuis frigida inconuer¬
sationis humanȩ actionȩ torpescat: qͦm ui
inquib dã delinquat & nesciat: qͣmuis
peccata quȩdã quasi nulla ꝑpendat: cum
tam̃ ad appetenda sullimia orationis cõ¬
punctione se erigit: ipso suȩ oculo com¬
punctionis excitata ad circũ spiciendã se
post fletũ uigilantior redit. Nam cũ
neglectã se dẽserit: & noxio tepore tor¬
pescit: uel ociosa uerba uel inutiles cogi¬
tationes. minoris ẽẽ omĩmꝰ reatus credit.

Expanded text:
ancti viri quo apud Deum altius virtutum dignitate proficiunt, eo subtilius indignos se esse deprehendunt, quia dum proximi luci fiunt, quidquid eos in seipsis latebat inveniunt; et tanto magis foris sibi deformes apparent, quanto nimis pulchrum est quod intus vident. Unusquisque enim sibi, dum tactu veri luminis illustratur, ostenditur; et unde agnoscit quid est justitia, inde eruditur, ut videat quid est culpa. Hinc est quod saepe mens nostra quamvis frigida in conversationis humanae actione torpescat, quamvis in quibusdam delinquat et nesciat, quamvis peccata quaedam quasi nulla perpendat; cum tamen ad appetenda sublimia orationis compunctione se erigit, ipso suae compunctionis oculo excitata ad circumspiciendam se post fletum vigilantior redit. Nam cum neglectam se deserit, et noxio tepore torpescit, vel otiosa verba, vel inutiles cogitationes minoris esse reatus omnimodo credit.
Abbreviated transcription (Latin):
ne preferamꝰ. Illorũ nanq ꝑ nos ui¬
cia disciplinȩ uigore feriunt᷑: in his
uero quȩ ipsi cõmittimꝰ. ne uerbiqͥ¬
dem ab aliquo inuectione laceram᷑.
Tanto gͦ apud dm̃ obligatiores sumꝰ:
quanto apud homines inulte pecca
to diuino iudicio liberiores reddit:
qͣnto hic eorũ culpã sine uindicta ñ¬
deserit. Seruanda iraq ẽ. & incorde hu¬
militas: & inoꝑe disciplina. Atq int̃

Expanded text:
ne praeferamus. Illorum namque per nos vine praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur; in his vero quae ipsi committimus ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus quanto apud homines inulte peccamto divino judicio liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta ndeserit. Servanda itaque est in corde humilitas, et in opere disciplina
Abbreviated transcription (Latin):
Atq ilico adiunxit. Fide enĩstatis. Ne
sidicer&. Ideo ñ dominam᷑ fidei ur̃ȩ:
q fide statis. Ẽ quales enĩ uobis sumus:
ubi uos stare cognoscimꝰ. Quasi prelatũ
se fr̃ib ẽẽ nesciebat: cũ dicer&. Facti
cum culpam quȩ corrigi debiusset in¬
uenit: ilico magistrũ se eẽ recoluit di¬
cens. Quid uultis: in uirga ueniã ad uos:
Sumus itaq locus bene regitur: cũ is¬
qui pre est. uiciis pociꝰ quam fr̃ib dñat᷑.
Cunctosqͥppe natura ȩquales genuit.
Ut autẽ alii adregendũ aliis cõmittant᷑:
non eos natura sed culpa post ponit.
Niciis gͦ se debent rectores erigere: quo¬
rũ & causa preferuntur. Et cũ delin¬
quentes corrigunt. sallicite atten¬
dant: ut ꝑ disciplinã culpas quidẽ
iure potestatis feriant: sed ꝑhumi¬
litatis custodiã ȩquales se ipsis frĩb
qui corriguntur agnoscant. Quãuis
plerunq etiã dignũ est: ut eosdem
quos corrigimꝰ. tacita nobis cogitatio¬

Expanded text:
Atque illico adjunxit: Fide enim statis. Ac Atque illico adjunxit: Fide enim statis. Ac si diceret: Ideo non dominamur fidei vestrae, quia fide statis. Aequales enim vobis sumus, ubi vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cum diceret: Facti cum culpam, quae corrigi debuisset, invenit, illico se magistrum esse recoluit, dicens: Quid vultis, in virga veniam ad vos ? Summus itaqqui praeest vitiis potius quam fratribus dominatur. Cunctos quippe natura aequales genuit; ut autem alii ad regendum aliis committantur, non eos natura, sed culpa postponit. Vitiis ergo se debent rectores erigere, quorum et causa praeferuntur; et cum delinquentes corrigunt, sollicite attendant, ut per disciplinam culpas quidem jure potestatis feriant, sed per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur agnoscant. Quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus tacita nobis cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
Quã discretionẽ pleniꝰ cognoscimꝰ: sietiã
potestatis eccłasticȩ exempla cernamꝰ.
Petrꝰ nanq auctore dõ. eccłȩ principa¬
tũ tenens. a bene agente cornelio. & se¬
se eihumilit ꝓsternente in moderatius¬
uenerari recusauit: seq illi similem re¬
cognouit dicens. Surge. ne feceris: &
ego ipse homo sũ. Sed cũ ananiȩ & sa¬
phirȩ culpã repꝑit: mox quanta poten¬
cia suꝑ ceteros excreuisset ostendit. Uer¬
bo enim eorũ uitã ꝑculit. quã sp̃u ꝑscru¬
tante deprȩhendit: & sũmũ se intra ȩc¬
dam contra peccata recoluit: quod ho¬
nore sibi uehement̾ impenso. corã be¬
ne agentib frĩb ñ agnouit. Illic cõmu¬
nionẽ equalitatis. meruit sanctitas acti¬
onis: hic delus ultionis. iis aꝑuit pote¬
statis. Paulus bene agentib fr̃ib prela-¬
tum se ẽẽ nesciebat: ciundice̾t ñ q dña
m̃ fidi ur̃e: s aditores sumꝰ gaudii ur̃i.

Expanded text:
Quam discretionem plenius cognoscimus, si etiam Quam discretionem plenius cognoscimus, si etiam potestatis ecclesiasticae exempla cernamus. Petrus namque, auctore Deo, Ecclesiae principatum tenens a bene agente Cornelio, et sese ei humilitvenerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipse homo sum . Sed cum Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros excrevisset ostendit. Verbo namque eorum vitam perculit, quam spiritu perscrutante, deprehendit: et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia  fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri .
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ dũ ex subiectorũ affluentia animus in¬
futur: influxũ suꝑbiȩ. ipso potentiȩ fasti¬
golenocinante corrũpit᷑. Sed aliudẽ.¬
qualib& bona ñee: aliudbona bene hab̾e
uescire. Bona nanq ẽ. ordine suo poten¬
na: s caute regentis indig&e uita. Igitur
bene hanc exerc&: qui & retinere illam
nouerit. & impugnare. Bene hanc exer¬
or: qui scit ꝑ illã suꝑculpas erigi: scit cũ
illa cȩteris ȩqualitate componi. Huma¬
na & enĩmens plerunq extollit᷑. etiãcũ
nulla potestate fulcitur: quantomagis
maltũ se erigit. cũ se etiã potestaeiadiun¬
gite & tam̃ corrigendis aliorũ uiciis¬
apta ex secutione p̾parat᷑. Unde & per
nisteriũ suscipit᷑: sũma cura uigilandũ
ẽ ut sciat qͥsq & sumere ex illa quod ad¬
iuuat. & expugnare quod temptat: &
ȩqualẽ se cũ illa cȩteris cernere: & tam̃
se peccantib delo ultionis. prȩferre.

Expanded text:
ergo dum ex subjectorum affluentia animus inergo dum ex subjectorum affluentia animus inflatur, in luxum superbiae ipso potentiae fastigio lenocinante corrumpitur. 45. Lequaelibet bona non esse, aliud bona bene habere nescire. Bona namque est ordine suo potentia, sed cauta regentis indiget vita. Igitur bene hanc exercet, qui et retinere illam noverit, et impugnare. Bene hanc exercet, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana enim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur; quanto magis in altum se erigit, cum se etiam ei potestas adjungit? Et tamen corrigendis aliorum viapta exsecutione praeparatur. Unde et per nisterium suscipitur, summa cura vigilandum est, ut sciat quisque et sumere ex illa quod adjuvat, et expugnare quod tentat; et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis praeferre.
Abbreviated transcription (Latin):
eius similitudinẽ ducitur. qͥ singulare
culm̃ appetens. & socialem angelorum
uitã despiciens. ait. Ascendã suꝑ altitudi¬
nẽ nubiũ : similis ero altissimo. Mirogͦ
iudicio intus foueam deiectionis inuenit:
dum foras se inculmine potestatis extollit.
Apostatȩ qͥppe angło similis efficitͣ: dum
homo hominib esse similis dedignat᷑. Sic si¬
ul ab humilitatis merito intumorẽ suꝑ¬
biȩ. culmine potestatis excreuit. ꝑhumi¬
litatẽ quippe prelatus est: ꝑ suꝑbiamte¬
probatus: dño at testante qui ait. Nonne
cum eẽs paruulꝰ ino cul is tuis. caput
te constitui intribub isrł: Paruulũse
ante potestatẽ uiderat: sed fultꝰ tempora¬
li potentia. iam se paruulũ ñ uidebat. Cȩ¬
terorũ nanq comparatione se p̃ferens:
magnũ se apud se ẽẽ iudicabat. Miro au¬
tẽ modo. cum apud se paruulus apud do¬
minum magnꝰ: cũ uero apud se magnꝰ a
cẽ debeamꝰ: paulus admonens ait. Noli¬
ce prudentes ẽẽ apuduosin& ipsos. Plerũq

Expanded text:
ejus similitudinem ducitur, qui singulare culmen appetens, et socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo homini esse similis dedignatur. Saul rex humilitatis merito in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit; per humilitatem quippe praelatus est, per superbiam reprobatus, Domino attestante, qucum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel ? Parvulum se ante potestatem viderat, sed, fultus temporali potentia, jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparatione se praeferens, magnum se apud se esse judicabat. Miro autem modo cum apud se parvulus, apud Dominum magnus; cum vero apud se magnus, esse debeamus, Paulus admonens, ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
pla rectorũ. etiã bene uiuendi eos scientia
comitat᷑. Quot enĩ e ismͦ recti ac fideles fr̃s
ostendunt᷑ tot inuenturo iudicio testi¬
b impugnantur. Sciunt gͦ quod seqͥ ne¬
gligunt. Unde & apte subiungitur. Qui¬

Expanded text:
pla rectorum etiam bene vivendi eos scientia pla rectorum etiam bene vivendi eos scientia comitatur. Quot enim eis modo recti ac fideles fratres ostenduntur, tot in venturo judicio testibus impugnantur. Sciunt ergo quod sequi negligunt. Unde et apte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
stuprariẽ: post malȩ oꝑationis usũ etiã
iam in ipsa fidei sullimitate corrũpi. Cũ
fidei uiciare ñ possunt: quasi adhuc infe¬
riora m̃bra polluunt. sed ad uerticẽ ñ ꝑ¬
tingunt. Quisquis autẽ infide corrũpit᷑.
iã usq ad uerticẽ constuprat᷑. Malignꝰ
enĩ sp̃c qͥsi ab inferiorib menbris usq ad
sũma ꝑtingit: qñ actiuã uitã polluens.
castã celsitudinẽ fidei diffidentiȩ morbo
corrũpit. Quia igit᷑ cunctahȩc humanis
oculis absconsa sunt. s diuinis obtutib
patent: & multi inhac domofidei. sine fi¬
de moriunt᷑: dicat᷑ recte. Quasi impios ꝑ¬
cussit eos. in loco uidentium. Pios enĩ se
in eccła hominib ostendt̃: sed qr diuina
iudicia latere ñ posst̃: quasi impii feriuñ.
Quib hoc magis adsupplicii cumulũ cre¬
scit. quod unusquisq eorũ in ȩccła fidelib
admixtꝰ. ueritatẽ fidei sciendo contẽpnit:
atq eo grauior ultio sequit᷑. quo ꝑ exem¬

Expanded text:
stuprari est post malae operationis usum etiam jam in ipsa fidei sublimitate corrumpi. Cum fidei vitiare non possunt, quasi adhuc inferiora membra polluunt, sed ad verticem non pertingunt. Quisquis autem in fide corrumpitur, jam usque ad verticem constupratur. Malignus enim spiritus quasi ab inferioribsumma pertingit, quando activam vitam polluens, castam celsitudinem fidei diffidentiae morbo corrumpit. Quia igitur cuncta haec humanis oculis absconsa sunt, sed divinis obtutibus patent, et multi in hac domo fidei sine fide moriuntur, dicatur recte: Quasi impios percussit eos in loco videntium. Pios enim se in Ecclesia hominibus ostendunt; sed quia divina judicia latere non possunt quasi impii feriuntur. Quibus hoc magis 803 ad supplicii cumulum crescit, quod unusquisque eorum in Ecclesia fidelibus admistus veritatem fidei sciendo contemnit; atque eo gravior ultio sequitur, quo per exem
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ t̾rȩ edocti sunt: quia quicqͥd in
imis potest ambiri despiciunt. Suꝑ
uolucres qͦ cȩli eruditi sunt: quia õs
in mundorũ sp̃uũ insidias cõp̃hendt̃.
nichil inhac uita quod p̃terit quęrt̃.
Suꝑ uolucres cȩ̨li eruditi sunt : quia
potestates aereas quas adhuc ꝑcarnis
infirmitatẽ tolerant. iã uitȩ meritis
calcant. Paulus iã suꝑ uimenta t̾rȩ
edoctus fuerat. dicens. Multi enĩ am¬
bulant. Et paulopost. Quorũ finis in¬
teritꝰ: quorũ dsuent̾ est. & gła in con¬
fusione eorũ qui t̾rena sapiunt Nr̃a
autẽ conuersatio: incęlis ẽ. Et rur¬
sũ suꝑ uolucres cęli eruditũ se noue¬
rat: cũ dicebat. Nescitis qͣm angłos
iudicabimꝰ:. Sub se iumenta cerne¬
bat: quia uidelicet int̾ra adhuc po¬
sitꝰ. calcabat mores hominũ. qͥ in infi¬
mis conuersantur. Et rursũ uolatum
uolucrũ. meritorũ dignitate transcendat
quia subiturus cȩlestia. iudicaturũ se an¬

Expanded text:
enim terrae edocti sunt, quia quidquid in enim terrae edocti sunt, quia quidquid in imis potest ambiri despiciunt. Super volucres quoque coeli eruditi sunt, quia omnes immundorum spirituum insidias comprehendunt. nihil in hac vita quod praeterit quaerunt. Super voluores coeli eruditi sunt, quia potestates aereas, quas adhuc per carnis infirmitatem tolerant, jam vitae meritis calcant. Paulus jam super jumenta terrae edoctus fuerat, dicens: Multi enim ambulant. Et paulo post: Quorum finis interitus, quorum deus venter est, et gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiunt. Nostra autem conversatio in coelis est . Et rursum super volucres coeli eruditum se noverat, cum dicebat: Nescitis quoniam angelos judicabimus ? Sub se jumenta cernebat, quia videlicet in terra adhuc positus calcabat mores hominum qui in infimis conversantur. Et rursum volatum volucrum meritorum dignitate transcenderat, quia subiturus coelestia judicaturum se an
Abbreviated transcription (Latin):
& intranqͥllitate ñ temꝑat. Et ideo
nescit ad uersa colerare: qi constitutꝰ
inꝓsꝑis cogitatione se ñ nouit a uolatu
uolucrũ premere: nec carnales motꝰ
a iumentorũ ingluuie sulleuare.S
hoc beato iob tanto inconuenient᷑ dr̃:
quanto uita eius inter alta & infima mi¬
rabiliter temꝑatur. Quod quidem intel¬
ligi etiã alit̃ potest. Qui doc& nos suꝑ
iumenta t̾rȩ: & suꝑ uolucres cȩli erudit
nos. Nam sicut iumentorũ uocabulo sig¬
nat᷑ uita hominũ. carnis adhuc motib
subditorũ: ita appellatione uolucrũ fi¬
gurat᷑ elatio spũũ suꝑborũ: ut ꝑium̃ta
quidẽ t̾reni homines. ꝑuolucres uͦ. de
monia designent᷑. Unde cũ semina iuxta
uiã dñs dicere cecidisse: subiunxit. Ue¬
nerunt uolucres cȩli: & comeder̃ ea. Ni¬
mirũ ꝑuolucres: signans aereas pote¬
states Sc̃i autẽ uiri qr nec infima ho¬
minũ exempla appetunt. nec rursũ de
eruditionis excrescunt. Suꝑ iumenta

Expanded text:
et in tranquillitate non temperat; et ideo et in tranquillitate non temperat; et ideo nescit adversa tolerare, quia constitutus in prosperis cogitatione se non novit a volatu volucrum premere, nec carnales motus a jumentorum ingluvie sublevare. Sed hoc beato Job tanto inconvenienter dicitur, quanto vita ejus inter alta et infima mirabiliter temperatur. Quod quidem intelligi et aliter potest: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Nam sicut jumentorum vocabulo signatur vita hominum carnis adhuc motibus subditorum, ita appellatione volucrum figuratur elatio spirituum superborum, ut per jumenta quidem terreni monia designentur. Unde cum semina Dominus juxta viam diceret cecidisse, subjunxit: « Venerunt volucres coeli, et comederunt ea , » nimirum per volucres signans aereas potestates. Sancti autem viri, quia nec infirma hominum exempla appetunt, nec rursum daeeruditionis e
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝑ aptũ malũ reꝓbos annunciat: qͦs
duclũ repbos in occulto tolerabat. Nã
qui dui seruatũ bonũ subito ꝑdidit:
apud sem& ipsũ intꝰ aliud malũ tenu¬
it ex quo ad aliud subito erupit: ꝑ q̃
ab omĩpotente dõ etiã cc̃ alienꝰ excitit.
qnse ei ꝑ mundiciã corꝑis inherere mon¬
strauit. Quia gͥ m̃tis ȩlatio ad pollutio¬
nẽ ꝑtrahit carnis: reꝓborũ cor a uola¬
tu uolucrũ. ad petulantiã mergit᷑ iu¬
m̃torũ. Scĩautẽ uiri ne appetitu besti¬
ali adluxuriȩ uoraginẽ de uoluant᷑.
sollicite cogitationes mentis a suꝑbiȩ
uolatu custodiunt: ac ne in infima de¬
cipiendo corruant: omẽ qđ sullimit̃
sapiunt. humilit̾ p̃munt. Recte itaq
suꝑ uolucres cęli erudit nos. Sub audis.
ce uolucrib antecellit: eũ non dixit
intribulatione memorare. Ac si dice¬
tret. infirmꝰ quisq iccirco nequaquã
se nꝑturbatione corroborat: quia

Expanded text:
que per apertum malum reprobos annuntiat, quos que per apertum malum reprobos annuntiat, quos dudum reprobos in occulto tolerabat. Nam qui diu servatum bonum subito perdidit, apud semetipsum intus aliud malum tenuit, ex quo aliud subito erupit per quod ab omnipotente Deo etiam tunc alienus exstitit, quando se ei per munditiam corporis inhaerere monstravit. Quia igitur mentis elatio ad pollutionem pertrahit carnis, reproborum cor a volatu volucrum ad petulantiam mergitur jumentorum. Sancti autem viri ne appetitu bestiali ad luxuriae voraginem devolvantur, sollicite cogitationes mentis a superbiae volatu custodiunt; ac ne in infima desipiendo corruant, omne quod sublimiter sapiunt, humiliter premunt. Recte itaque super volucres coeli erudit nos. Subaudis, et volucribus antecellit, eum non dicit in tribulatione memorari. Ac si diceret: Infirmus quisque idcirco nequaquam se in perturbatione corroborat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
legitimȩ seruitutis. Nã si auctorẽ suũ su¬
pbiendo peccauit: pudenda contexit.
Quia enĩ contumeliã sp̃c dõ intulit: mox
contumeliã carnis inuenit. Et quia au¬
ctor suo ẽẽ subditus noluit. ius carnis
sub ditȩ quã regebat amisit: ut in se ip¬
so uidelic& in obȩdientiȩ suȩ confusio
redundar&: & suꝑatꝰ discer& quid elatꝰ
petere ceꝑit. sicarnis uoluptate ꝓst̾nit᷑:
tunc se uictũ iudic&. cũ aꝑte suꝑat᷑. Si
enĩ plerunq uirus libidinis de radice
nascitur elationis: tunc caro uicit. cum
sp̃c latenter intumuit. lã tunc anima ꝑ
cecidit: cum efferendo se more uolucrũ
ultra quã debuit euolauit. Hinc est enĩ
quod longa continentia repente soluit᷑.
hinc quod plerunq & usq ad seniũ uir¬
ꝯinitas seruata uiciat᷑. Quia enĩ negligi¬
tur humilitas cordis. rectus iudex despi¬
cit etiã integritatẽ corporis: & quando¬

Expanded text:
legitimae servitutis. Nam si auctorem suum sulegitimae servitutis. Nam si auctorem suum supquia enim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit. Et quia auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat amisit, ut in se ipso videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret quid elatus petere coeperit, si carnis voluptate prosternitur, tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumque virus libidinis de radice nascitur elationis, tunc caro vicit, cum spiritus latenter intumuit: jam tunc anima peorum cecidit, cum efferendo se, more volucrum, ultra quam debuit evolavit. Hinc est enim quod longa continentia repente solvitur, hinc quod plerumque et usque ad senium virginitas servata vitiatur. Quia enim negligitur 825 humilitas cordis, rectus judex despicit etiam integritatem corporis; et quando
Abbreviated transcription (Latin):
subse ꝓstrati sunt: unde suꝑ se ire us¬
intur. Curandũ itaq est: & omi custodia
aens a suꝑbiȩ tumore seruanda. Non enĩ¬
inte oculos dei. uacuȩ transuolant cogi¬
ationes nr̃ȩ: & nulla mom̃ta tẽporis ꝑ
mimũ transeunt sine statu retributiois
hꝰ g̃ uidae dĩ quod m̃te eleuat: & ic circo
mas ꝑmittit inualescere quod deponat.
htꝰ priꝰ extollitur: quod foras postmnodũ
lxurię corruptione feriatur. Occultã ui
blicȩ corruat. quod latent̃ tumebat. Hinc
tunt. Qui ut ostenderet quod causalibi¬
linis ex culpa pruꝑit elationis. mox sub
uidit dicens. Et respondebit arrogantia
urł infaciẽ eiꝰ. Ac si diceret. Culpa quȩ
ꝯelationẽ m̃tis in occulto latuit: ꝑ car¬
nis luturiã in apto respondit. Pro in
de ꝑhumilitatis custodiã. seruanda est
mundicia castitatis. Si enĩ pie sp̃c sub dõ
pͥmit᷑ caro illicite suꝑ sp̃m ñ leuatur.
habet qͥppe sp̃c cõmissũ sibi dominiũ
carnis. sitam̃ sub dño recognoscit. iura

Expanded text:
sub se prostrati sunt unde super se ire videbantur. Curandum itaque est, et omni custodia mens a superbiae tumore servanda. Intus eniante oculos Dei vacue transvolant cogitationes nostrae, et nulla momenta temporis per animum transeunt sine statu retributionis. Intus videt Deus quod mentem elevat, et idcirco foras permittit invalescere quod deponat. Intus prius extollitur, quod foras postmodum luxuriae corruptione feriatur. Occultam vidblice corruat, quod latenter tumebat. Hinc inum non cognoverunt . Qui ut ostenderet quod causa libidinis ex culpa proruperit eladidit dicens: "Et respondebit arrogantia Israel in faciem eius"; acsi diceret: Culpa, quae per elacionem mentis in occulto latuit, per carnis luxuriam in aperto respondebit. Proinde per humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim spiritus sub Deo premitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen sub Domino recognoscit iura
Abbreviated transcription (Latin):
bat: cũ sulleuandis discipulis p̃ceptissu¬
is sp̃italib ex empla ueterũ cõmodara
dicens. Iusti ludibria & uerba exꝑti in¬
suꝑ & uincula & carceres: lapidati sunt.
secti sunt. temptati sunt: in occisione

Expanded text:
bat, cum ad sublevandos discipulos praeceptis subat, cum ad sublevandos discipulos praeceptis suis spiritualibus exempla veterum commendaret, dicens: « Justi ludibria et verbera experti; insuper et vincula et carceres; lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occision
Abbreviated transcription (Latin):
de huiꝰ uitȩ ꝓfundo lib̃am̃. bene etiã ꝓ¬
pħa ieremia in puteũ misso signatũ est:
qui ut leuet᷑ ex puteo. funes ad eũ & pan¬
niueteres deponunt᷑. Quid enĩ funib. n
p̃cepra dnĩca figurant᷑: Quȩ qr nos in
malaoꝑatione positos. & conuncunt¬
& eripiunt: quasiligant & trahunt:
coartant & leuant. S ne ligatꝰ his funi¬
b dũtrahit᷑ incidat᷑. simul & iã panni
ta nos terreant. antiquorũ patrũ nos ex¬
empla confortent: ut ex eorũ cõparatio¬
ne facere nos posse p̾sumamꝰ: quod ex
nr̃a imbec illitate formidamꝰ. digͦ leua¬
ride hoc ꝓfundo festinamꝰ. ligem funib.
id.ẽ. p̃ceptis dnĩcis astringam̃. Int̾ sint
etiã panni ueteres cũ quib meliꝰ teneant᷑
funes: id÷ precedentiũ confortem̃ erẽplis
ne infirmos nos ac timidos precepta sub¬
tilia uulnerent dũleuant. Quasi quosdã
pannos ueteres paulus apłs subiunge¬

Expanded text:
de hujus vitae profundo liberamur, bene etiam pde hujus vitae profundo liberamur, bene etiam propheta Jeremia in puteum misso signatum est, qui ut levetur ex puteo, funes ad eum et panni veteres deponuntur . Quid enim funibus nisi praecepta dominica figurantur? Quae quia nos in mala operatione positos, et convinciunt, et eripiunt, quasi ligant et trahunt, coarctant et levant. Sed ne ligatus his funibus dum trahitur incidatur, simul etiam panni ta nos terreant, antiquorum patrum nos exempla confortant, ut ex eorum comparatione facere nos posse praesumamus, quod ex nostra imbecillitate formidamus. Si ergo levari de hoc profundo festinamus: Ligemur funibus, id est, praeceptis dominicis astringamur, intersint etiam panni veteres, cum quibus funes, id est, praecedentium confortemur exemplis, ne infirmos nos ac timidos praecepta subtilia vulnerent, dum levant. Quasi quosdam pannos veteres Paulus apostolus subjunge
Abbreviated transcription (Latin):
& dnĩcis cestimoniis reparetur. Bene aũ
desuꝑ: adolebit adipes pacificorũ. Nam
quisquis in se hunc ignẽ caritatis accendit:
semet ipsũ utiq holocaustũ desuꝑ impo¬
nit: qr omne uiciũ quod inse male uiue¬
bat exurit. Cũ enĩ cogitationũ suarũ int̃¬
na considerat. & uitã reꝓbã ꝑinmutatio¬
nis gladiũ mactat: in ara se cordis sui in¬
posuit. & igne caritatis incendit. De qͣ
hostia pacificorũ adipes redolent: qr int̾̃¬
na nouȩ caritatis impinguatio. pacẽ int̃
nos & dm̃ faciens. odorẽ de nobis suauissi¬
mũ reddit. Quia uero eadẽ caritas incordi¬
b electorũ in extingiubilis man&: apte
illic subdit᷑. Ignis ẽ. iste ꝑpetuus: qͥ nun¬
quã deficiet de altari. Nũquã ꝓfecto de
altari ignis iste defici&e: quia etiã post
hancuitã in eorũ mentib feruor caritatis
ac crescet. Et̃na qͥppe contẽplatione agi¬
tur: ut omp̃c ds quo magis uisus fuerit.

Expanded text:
et dominicis testimoniis reparetur. 16. Ita cet dominicis testimoniis reparetur. 16. Ita cdesuper adolebit adipes pacificorum . Nam quisquis in se ignem hunc charitatis accendit, semetipsum utique holocaustum desuper imponit, quia omne vitium quod in se male vivebat exurit. Cum enim cogitationum suarum interna considerat, et vitam reprobam per immutationis gladium nactat, in ara se sui cordis imposuit, et igne charitatis 795 incendit. De qua hostia pacificorum adipes redolent, quia interna novae charitatis impinguatio pacem inter nos et Deum faciens, odorem de nobis suavissimum reddit. Quia vero eadem charitas in cordibus electorum inexstinguibilis manet, apte illic subditur: Ignis est iste perpetuus, qui nunquam deficiet de altari . Nunquam profecto de altari ignis iste deficiet, quia etiam post hanc vitam eorum mentibus fervor charitatis accrescit. Aeterna quippe contemplatione agitur, ut omnipotens Deus quo magis visus fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ens. cotidie ligna subiciat: id ẽ. fidelis qͥsq
ne in eo caritatis flãma deficiat: incorde
suo tã exẽpla p̃cedentiũ. quã sacrȩ scrip¬
turȩ testimonia congerere ñdesistat. Nã
quasi quȩdã fom̃ta ignidare ẽ: in extin-¬
ctȩ caritati. uel exẽpla patrũ. uł p̃cepta
dñica ministrare. Qia int̾na nouitas nr̃a
ipsa cotidie huiꝰ uitȩ conuersatione ue¬
terascit. ignis iste ad hibitis lignis nutri¬
endꝰ ẽ: ut dũ ꝑusũ se nr̃ȩ uetustatis exte¬
nuat: ꝑ patrum testimonia & ꝑ exẽpla
reuiscat. Et bene illic p̃cipitur: ut ma¬
ne ligna ꝑdies singłos congerant᷑. Hoc
positis cogitationib uitȩ p̃sentis hoc pͥo¬
ri loco qͥsq fideliũ cogitet: & qd inse iã¬
ĩaq quasi deficit. quib ual& nisib se ad¬
studiũ caritatis inflãmet. Ignis enĩ iste
in altari dñi id ẽ. incorde nr̃o citiꝰ extin¬
guitur: nisi sollert̃ adhibitis exẽplis patrũ

Expanded text:
ens, quotidie ligna subjiciat, id est fidelis quisque, ens, quotidie ligna subjiciat, id est fidelis quisque, ne in eo charitatis flamma deficiat, in corde suo tam exempla praecedentium quam sacrae Scripturae testimonia congerere non desistat. Nam quasi quaedam fomenta igni dare est in excitatione charitatis vel exempla patrum vel praecepta dominica ministrare. Quia etenim interna novitas nostra ipsa quotidie hujus vitae conversatione veterascit, ignis iste adhibitis lignis nutriendus est, ut dum per usum se nostrae vetustatis extenuat, per patrum testimonia et exempla reviviscat. Et bene illic praecipitur ut mane ligna per dies singulos congerantur. Haestpositis cogitationibus vitae praesentis, hoc primo loco quisque fidelium cogitet, ut quod in se jamjamque quasi deficit, quibus valet nisibus studium charitatis inflammet. Ignis enim iste in altari Domini, id est in corde nostro citius exstinguitur, nisi solerter adhibitis exemplis patrum
Abbreviated transcription (Latin):
spiritu mentis uestrȩ. Sed ad hȩc agen¬
da: ualde exempla patrũ & sacͥ eloquis¬
preceptanos adiuuant. Si enĩ scorũ oꝑa
inspicimꝰ. & diuinis iussionib aurẽ pre¬
bemꝰ: alia nos contẽplata. alia audita suc¬
cendunt: & cornr̃m torpore ñ constrin¬
gitur. dũ imitatione ꝓuocat᷑. Vnde be¬
Ine ad moysen dr̃. Ignis in altari semꝑ ar-¬
debit: quẽ nutri& sacerdos. subiciens ma¬
ne ligna ꝑsingulos dies Altare qͥppe di
dere: quia necesse. ẽ. ex illo ad dñm cari¬
Itatis flãmã indesinent accendere: cui ꝑ¬
A singłos dies sacerdos ligna subiciat. ne
extinguat᷑. Om̃is enĩ xͥ fide p̃ditꝰ. m̃brũ
utiq sũmi sacerdotis effectus est: sicut
cunctis fidelib petrꝰ apłs dicit. Uos autẽ
genꝰ electũ: regale sacerdotiũ. Et sic̃ ioħs¬
apłs dicit. fecisti nos dõ nr̃o regnũ & sa¬
cerdotes. Sacerdos gͦ in altari ignẽ nutri¬

Expanded text:
spiritu mentis vestrae . Sed ad haec agenspiritu mentis vestrae . Sed ad haec agenda, valde exempla patrum, et sacri eloquipraecepta nos adjuvant. Si enim sanctorum opera inspicimus, et divinis jussionibus aurem praebemus, alia nos contecendunt, et cor nostrum torpore non constringitur, dum imitatione provocatur. Unde bene ad Moysen dicitur: Ignis in altari semper ardebit, quem nutriet sacerdos, subjiciens mane lingua per singulos dies . Altare quippe Dei dere, quia necesse est ex illo ad Dominum charitatis flammam indesinenter ascendere. Cui per singulos dies sacerdos ligna subjiciat, ne exstinguatur. Omnis enim Christi fide praeditus membrum utique summi sacerdotis effectus est, sicut cunctis fidelibus Petrus apostolus dicit: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Et sicut Jos dicit: Fecisti nos Deo nostro regnum et sacerdotes . Sarcerdos ergo in altari ignem nutri
Abbreviated transcription (Latin):
ña ꝑmom̃ta uiuendi. ipso curarũ usu a se¬
m& ipsa ꝑmutat᷑: & ñ agnoscimꝰ. nuigilan¬
ti custodia ad interiora nr̃a residentes: ꝓue¬
ctus nr̃os cotidie defectusq pensemꝰ. Hoc ip¬
su enĩ inhac mortaliuita consistere: quasi
aduetustatẽ ire.ẽ. Et cũ indiscussa mens
telinquit᷑. in quodã senio torporis sopit᷑: qr
sui negligens. & ꝓpositũ robur insensibi¬
liter ꝑdens: a forma pͥoris fortitudinis dũ
nescit senescit. Unde & ꝑpropħam sub
ephraym specie dr̃. Comeder̃ alieni ro¬
bur eius & nesciuit: s & cani effusi sur̃
ieo. & ipse ignorauit. Cũ uͦ sem& ipsam
quęrit. & subtilit̾ pęnitendo se discutit:
abhac ipsa uetustate sua lota lacͥmis. &
merdre incensa renouat᷑: & quȩ iãpene
inueterata frixerat. ꝑ sub ministrata in¬
t̃ui amoris studia nouũ calet. Unde pau¬
lus apłs usu mortalis uitȩ ueterascentes
discipłos ad mon& dicens. Renouamini

Expanded text:
nostra per momenta vivendi ipso curarum usu a senostra per momenta vivendi ipso curarum usu a semetipsa permutatur, et non agnoscimus, nisi vigilanti custodia ad interiora nostra residentes, provectus nostros quotidie defectusque pensemus. Hoc ipsum enim in hac mortali vita consistere, quasi ad vetustatem ire est, 794 et cum indiscussa mens relinquitur, in quodam senio torporis sopitur, quia sui negligens, propositum robur insensibiliter perdens, a forma prioris fortitudinis dum nescit senescit. Unde et per prophetam sub Ephraim specie dicitur: Comederunt alieni robur ejus, et nescivit; sed et cani effusi sunt in eo, et ipse ignoravitquaerit, et subtiliter poenitendo se discutit, ab hac ipsa vetustate sua lota lacrymis et moerore incensa renovatur, et quae jam pene inveterata frixerat, per subministrata interni amoris studia novum calet. Unde Paulus apostolus usu mortalis vitae veterascentes discipulos admonet, dicens: Renovamini
Abbreviated transcription (Latin):
rã me : qr gͥ humiliatꝰ ẽ mei causã: ñ inducã
malũ indieb eiꝰ. Quia gͦ nc̃ in potestate. ẽ.
int̾nũ m̃tis nr̃ȩ contra nos subire iudicium:
seognoscendo accusemus nosm&e ipsos qua¬
esfuimꝰ: penitendo torqueamꝰ: ñ cessemꝰ dũ
lcet uidicare quodfȩcimꝰ. Audiamꝰ caute
quod dicit᷑ Neq enĩ ultra in hominis pote¬
fate ẽ: ut ueniat ad dm̃ iniudiciũ. Reꝓbo
ninãq eẽ ꝓpriũ solet. semꝑ praua agere:
& nunquã quȩ egerint retractare. Omne
enĩ quod facuint ceca m̃te ꝑtranseunt: fac¬
cũq suũ nisicum puniti fuerint ñ cogno¬
scunt. Econtra electorũ est. actus suos co¬
tidie abipso cogitationis fonte discitere:
& om̃e quod turbide ꝓfluit. ab intimis
exsiccare. Sicut enĩ ñ sentimꝰ quomͦ cresct
mñbra ꝓficit corpꝰ. mutat᷑ species. nigredo
capillorũ albescit incanis: hȩc qͥppe oĩa
nobis nescientib agunt᷑ in nobis: ita mens

Expanded text:
ram me? Quia igitur humiliatus est mei causa, non inducam ram me? Quia igitur humiliatus est mei causa, non inducam malum ininternum mentis nostrae contra nos subire judicium recognoscendo accusemus nosmetipsos quales fuimus, poenitendo torqueamus, non cessemus, dum licet, judicare quod fecimus. Audiamus caute quod dicitur: Neque enim ultra in hominis potestate est ut veniat ad Deum in judicinamque esse proprium solet, semper prava agere et nunquam quae egerint, retractare. Omne enim quod faciunt caeca mente pertranseunt, factumque suum, nisi cum puniti fuerint, non agnoscunt. At contra electorum est actus suos quotidie ab ipso cogitationis fonte discutere, et omne, quod turbidum profluit, ab intimis exsiccare. Sicut enim non sentimus quomodo crescunt membra, proficit corpus, mutatur species, nigredo capillorum nobis nescientibus aguntur in nobis, ita mens
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio m̃te concepto omne ministerium.
quod punire reos suospleniꝰ debeat. Nam
conscientia accusat: ratio iudicat: timor
ligat: dolor excruciat. Quod iudiciũ en cer¬
tius punit. quo interiꝰ seuit: quia uidelic&
ab exteriorib ñ accedit. Unꝰqͥsq enĩ cũ causa
huiꝰ examinis contra se aggredicȩꝑit: ipstẽ
auctor qͥ exhibet: ipse accusat qui exhibetur.
Odit se qualẽ fuisse se meminit: & ipse qͥẽ.
psemae ipsũ insequit᷑ illũ qͥfuit: atq ab ipso
homine aduersus sem& ipsũ fit quȩdã rixa
in aĩo: parturiens pacẽ cũ dõ. Fl anc
cordis rixã dñs requirebat: cũ ꝑ propħam
dicera. Attendi & auscultaui nemo quod
bonũ ẽ loquit᷑. Nullus ẽ. qui agat pęniten¬
tiã suꝑ peccato suo dicens quid fecis Istacor¬
dis humanirixa placatus ẽ: cũ ꝓpħȩ suo
de achabrege sem& ipsũ rep̃hendente lo¬
queret᷑ dicens. Hidistiachab humiliatũ co¬

Expanded text:
judicio mente cencepto omne ministerium, judicio mente cencepto omne ministerium, quod punire reos suos plenius debeat. Nam conscientia accusat, ratio judicat, timor ligat, dolor excruciat. Quod judicium eo certius punit, quo interius saevit, quia videlicet ab exterioribus non accedit. Unusquisque enim cum causam hujus examinis contra se aggredi coeperit, ipse est actor qui exhibet, ipse reus qui exhibetur; odit se qualem fuisse se meminit, et ipse qui est, per semetipsum insequitur illum qui fuit, atque ab ipso homine adversus semetipsum fit quaedam rixa in animo, parturiens pacem cum Deo. Hanc cordis rixam Dominus requirebat, cum per prophetam diceret: Attendi et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur, nullus est qui agat poenitentiam super peccato suo, dicens: Quid feci ? Ista cordis humani rixa placatus est, cum prophetae suo de Achab rege semetipsum reprehendente loqueretur, dicens: Vidisti Achab humiliatum co