comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in quinta mensis ipse est annus
quintus transmigrationis regis
ioachim: Nunc ueroloquiturdi¬
cens In uicesimo & quinto anno
transingrationis nr̃ȩ Hisdem nãq
ꝓpheta : in captiuitate prima
cum ioachim rege ferat in babulo¬
nia
trans ductus . Nam secunda iero¬
solimorum captiuitate subiungit.
Quarto decimo anno: postquam
ꝑcussa est ciuitas Ondecim quippe
annis sezechias post captiuitatẽ
primam inqua ꝓpħa iez echiel
cum ioachim rege ductꝰ est: in iero¬
solimorum urbe regnauerat: Post
captuuitatem uero eiusdẽ sedechiȩ
quȩ iam scđa erat urbis captuu¬
tas: quartodecimo anno ꝓpheta
uistonem ultimam uidebat Onde¬
cim itaq & quattuordecim simul
iuncti faciunt uigintiquinq Si
igitur uisionem pͥmam quinto
captiuitatis prioris anno locutꝰ ẽ.
atq hanc ultimam uicesimo et¬
& quinto anno factam fuisse des¬
cribit: ꝓfecto patͥet quod uiginti
annis locutionis suȩ moras usq

Expanded text:
in quinta mensis, ipse est annus in quinta mensis, ipse est annus quintus transmigrationis regis Joachim. » Nunc vero loquitur, dicens: « In vicesimo et quinto anno transmigrationis nostrae. » Idem namque propheta in captivitate prima cum Joachim rege fuerat in Babylonia transductus: nam de secunda Jerosolymorum captivitate subjungit, « quarto decimo anno postquam percussa est civitas. » Undecim quippe annis Sedecias post captivitatem primam, in qua propheta Ezechiel cum Joachim rege ductus est, in Jerosolymorum urbe regnaverat. Post captivitatem vero ejusdem Sedeciae, quaejam secunda erat urbis captivitas, quarto decimo anno propheta visionem ultimam videbat. Undecim itaque et quatuordecim simul juncti faciunt viginti et quinque. Si igitur visionem primam quinto captivitatis prioris anno locutus est, atque hanc ultimam vigesimo et quinto anno factam fuisse describit, profecto patet quod in viginti annis locutionis suae moras usque
Abbreviated transcription (Latin):
tatio sensum multa cogitantẽ
Quȩ enim superiora penitrare
etiam collecta non sufficit : pensate
quid agere poterit diuisa. Scimꝰ
riuis duuditur a suo alueo siccat᷑.
Sed tamen int̾ hec ad est suꝑna gr̃ã
& si mentem meam cogitationum
mearum pondera deprimunt.
urorum hanc pennȩ desideriorũ
leuant: Obscurum quidem ualde
est opus quod ad gredimur: sed
ponamus in animo quia nocturnũ
iter agimus: restat ut hoc palpan-¬
do carpamus.
anno postquam ꝑcussa ẽ ciuitas¬
in ipsi hac die facta est suꝑ me manꝰ
dnĩ. & adduxit me illuc Docturꝰ
misticam narrationem historiam
p̃mittit : ut figat ex tempore quod
credatur inreuelatione: Notan¬
dum uero quod in exordio libri
huius quo anno ꝓphetare ceperit
indicauit: in fine uero inseruit
quo extremam uisionem uidit.
ita ut cognosci ualeat in quot annis
namq quo ꝓphetare cepit : in loc¬
cutionis suȩ inicio posuit dicens
Aꝑtisunt cęli & uidi uisiones dnĩ

Expanded text:
tatio sensum multa cogitantem . tatio sensum multa cogitantem . Quae enim superiora penetrare etiam collecta non sufficit, pensate quid agere poterit divisa? Scimusrivis dividitur, a suo alveo exsiccatur. Sed tamen inter haec adest superna gratia. Et si mentem meam cogitationum mearum pondera deprimunt, vestrorum hanc pennae desideriorum levant. Obscurum quidem valde est opus quod aggredimur, sed ponamus in animo quia nocturnum iter agimus. Restat ergo ut hoc palpando carpamus. anno postquam percussa est civitas, ipsa hac die facta est super me manus Domini, et adduxit me illuc. » Dicturus mystica, narrationem historicam praemittit, ut figat ex tempore quod credatur in revelatione. Notandum vero quod in exordio libri hujus quo anno prophetare coepit, indicavit. In fine vero inseruit quo extremam visionem vidit: ita ut cognosci valeat in quot annis namque quo prophetare coepit in locutionis suae initio posuit, dicens: « Aperti sunt coeli, et vidi visiones Domini
Abbreviated transcription (Latin):
uia iultis curis p̃men¬
tib hiezechiel ꝓphetȩ
librum coram caritate
ur̃a totum ꝑ ordinem
ꝑscruptari non licuit :
bonis urĩs desideriis placuit petere
ut saltem extrema eius uisio quȩ
ei facta est de edificio inmone¬
in monte constituto quȩ & cunc¬
tis est uisionib eius obscurior
exponi debuisset Et quidemuo-¬
luntati urẽ me parẽre necesse ẽ.
sed duo sunt quȩ in hac re ꝑꝰtbant.
animum meum: Onum qđ hec
eadem uisio tantȩ obscuritatis
nebulis tegitur ut uꝑx in ea ali-¬
quid intellectu interlucente
uideatur : Aliud quod iam a¬
gilulfum longobardorum regem
ad obsidionem nram̃ sum opere
festinantem padum transsisse
cognouimus Vnde pensate frẽs
penitrare quid ualeat mens misera
timoris sui ꝑ turbationib occu¬
pata. Quanto enim circa terrena
plus satagit. tanto in his quȩ surt
celestia minus uidet: Peo quod
curis suis ex trase ducit᷑. & ualde
intus minor est : quia sicut scrip¬
tum est. Deprimit tr̃ena inhabi¬

Expanded text:
 multis curis prementibus, Ezechielis prophetae librum coram charitate vestra totum per ordinem perscrutari non licuit, bonis vestris desideriis placuit petere ut saltem extrema ejus visio, quae ei facta est de aedificio in monte constituto, quae et cunctis est visionibus ejus obscurior, exponi debuisset. Et quidem voluntati vestrae me parere necesse est, sed duo sunt quae hac in re perturbant animum meum. Unum, quod haec eadem visio tantae obscuritatis nebulis tegitur, ut vix in ea aliquid intellectu interlucente videatur. Aliud, quod jam Agilulphum Langobardorum regem ad obsidionem nostram summopere festinantem Padum transisse cognovimus . Unde pensate, fratrpenetrare quid valeat mens misera, 1308 timoris sui perturbationibus occupata. Quanto enim circa terrena plus angitur, tanto in his quae sunt coelestia minus videt; et pro eo quod curis suis extra se ducitur, valde intus minor est, quia, sicut scriptum est: Deprimit terrena inhabi
Abbreviated transcription (Latin):
sabricam in quib bona quȩ esti-¬
mantur non sunt : quasi sine
mensura remaneant: Hunc fu-¬
nicrilum & mensurȩ calamum
in manu sua redemptornr̃ tenu-¬
it: cum paulum apłm ꝑ appa-¬
rentem uirum macedonem ad¬
monere dignatꝰ ẽ. itaut isdem¬
uir macedo diceret transiens
adiuua nos. Et tam̃ uolentib
apostolis ad p̃dicandum ire in
asiam: ñ ꝑmisit sp̃s iħu. Quid
ire ubi fortasse ꝑgere ñ cogita¬
lti iudicii funiculus & mensure
calamus tenet᷑ in manur᷑ ut & alii
uerba uite audiant & alii nul-¬
latenus audire mereant᷑. fu̾ni
culus ergomensure ẽ qui alio
tractus est. aliunde retractus:
Sancto quoque euangłio testan
Culpes foueas habent: & uolu¬
cresceli nidos. filius autem ho¬
minis non habet ubi caputre

Expanded text:
fabricam, in quibus bona quae aestifabricam, in quibus bona quae aestimantur non sunt, quasi sine mensura remaneant. Hunc funiculum et mensurae calamum in manu sua Redemptor noster tenuit, cum Paulum apostolum per apparentem virum Macedonem admonere dignatus est: ita ut isdem Macedo vir diceret. Transiens adjuva nos , et tamen volentibus apostolis ad praedicandum ire in Asiam non permisit spiritus Jesu. Quid ire, ubi fortasse ire non cogitalti judicii funiculus et mensurae calamus tenetur in manu, ut et alii verba vitae audiant, et alii nullaculus ergo mensurae est, qui alio tractus est, aliunde retractus. Sancto quoque Evangelio teste Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos, Filius autem hominis non habet ubi capu
Abbreviated transcription (Latin):
in parabolis loqueret᷑: audier̃.
quia uob̃ datum ẽ. nosse miste¬
rium regnicelorum illis autem
non: Uel certe calamus mensu¬
rȩ. est : quia in ipso sacro eiꝰ eloq̾o
quod nob conscriptum est oc¬
cultas eẽ dispensationes eius
agnoscimus Nam ꝑ incomp̃¬
hensibile eius udicium & alt̃
intra menstiram electoꝵ mittit᷑.
& alt̾ foras relinquit᷑ ut nullomͦ
ad electorum numerum ꝑtinere
mereat᷑ Habet gͦ funiculum.
habet in manu calamum mensu¬
re: Qui entm funiculo locũ metit᷑ :
alibi funiculum tͣhit aliunde
retͣhit Ethuc ducit: quem ali¬
unde subducit Sic nimirum
sic redemptornr̃ in collectione
hominum facit: dum alios a
suis iniquitatib educit. alios
isua iniquitate derelinquit:
Inhis enim quos colligere dig¬
natus est. occultȩ mensurȩ funi-¬
culum traxit Et ab his quos
reliquandos ẽẽ. iudicauit: quid
aliud nisi funiculam recraxit:
Ut & bom intͣ mensuram cȩlestis
fabrice teneant᷑: & mali extra

Expanded text:
n parabolis loqueretur, audierunt: Quia vobis datum est nosse mysterium regni coelorum, illis autem non . Vel certe calamus mensurae est, quia in ipso sacro ejus eloquio, quod nobis conscriptum est, occultas esse dispensationes ejus agnoscimus. Nam per incomprehensibile ejus judicium et alter intra mensuram electorum mittitur, et alter foras relinquitur, ut nullo modo ad electorum numerum pertinere mereatur. Habet ergo funiculum, habet in manu calamum mensurae. Qui enim funiculo locum metitur, 1316 alibi funiculum trahit, aliunde retrahit, et huc ducit quem aliunde subducit. Sic nimirum, sic Redemptor noster in collectione hominum facit, dum alios a suis iniquitatibus educit, alios in sua iniquitate dereIn his enim quos colligere dignatus est, occultae mensurae funiculum traxit, et ab his quos relinquendos esse judicavit, quid aliud nisi funiculum retraxit? ut et boni intra mensuram coelestis fabricae teneantur, et mali extra
Abbreviated transcription (Latin):
agamus Neque enim diuinã
miscđiam intelligit: qui suȩ
miseriȩ memor ñ est. Onde & ꝑ
psalmistam dicit᷑: Mirifica mi
sperantes in te Tunc enim nobis
dĩ miscdĩȩ mirȩ fiunt: cum nob̃
ad memoriam misertȩ nr̃e reuo¬
cantur. Quia recolentes quid
fuimus: intelligiinus cui debemꝰ
quod sumus Qantemus itaq
cum gaudio creatori nr̃o : qui
de seruitio creaturȩ colla m̃tis
excussimus Saudeamus in nob̃
canticum erit uobis sicut uoẜ
scĩficate sollempnitatis frenũ
quippe erroris maxillas popłoꝵ
constrinxerat: quando idolorũ
errore obligata gentilitas
dõ uero confessionis laudem
dare nesciebant: Sed hoc ip¬
sum erroris frenum tam nob
incanticum uersum ẽ. cum gau¬
diondo psallimus atq cantamꝰ:
Om̃s dii gentium demonia: dñs
autem cęlos fecit Et rursum:
Simulacra gentium argentũ
& aurum : opera manuũ ho¬
minum. Os habent añ loqnt᷑
occulos habent & non uidebt

Expanded text:
agamus. Neque enim divinam agamus. Neque enim divinam misericordiam intelligit qui suae miseriae memor non est. Unde et per Psalmistam Deo dicitur: Mirsperantes in te . Tunc enim nobis Dei misericordiae mirae fiunt, cum nobis ad memoriam miseriae nostrae revocantur, quia, recolentes quid fuimus, intelligimus cui debemus quod sumus. Cantemus itaque cum gaudio Creatori nostro, quia de servitio creaturae colla mentis excussimus. Gaudeamus in nobiscanticum erit vobis, sicut vox sanctificatae solemnitatis . Frenum quippe erroris maxillas populorum constrinxerat, quando idolorum errore obligata gentilitas Deo vero confessionis laudem dare nesciebat. Sed hoc ipsum erroris frenum jam nobis in canticum versum est, cum gaudendo psallimus atque cantamus: Omnes dii gentium daemonia, Dominus autem coelos fecit . Et rursum: Simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent, et non loquentur; oculos habent, et non vid
Abbreviated transcription (Latin):
nerunt: recte subuingiturad
orientem & ad aqulonem Iu¬
daicus & enim populus oriens
iure dictus ẽ: de cuius carne
orietur sol iustitie Faquilonẽ
uero: gentilitas figurat᷑: quȩ
diu in ꝑfidię suȩ frigore torpu¬
it & incuiꝰ corde ille regnauit
qui ad testante ꝓpħa apud se¬
met ipsum dixit: Ponam sedẽ
meam ad aquilonem: Quia
itaq in carnatus omnip̃s dñs
alios ꝑfectos ex iudea alios
ꝑfectos ex gentilitate: intͣ scãm
eccłam secit : centum cubitos
non solum ad orientem mensẽ.
sed etiam ad aquilonem: Sed
quia sub aquilonis nomine
de gentilitate sermose intulit
considerare libet quantum suꝑ
nos effusa sunt uiscera creato¬
ris nostri. Omnes enim nos ex
gentilitate uenimus: S untiqͥ
patres nr̃i lignis & lapidibus
seruiebant : & derelinquentes
dominum a quo facti sunt. deos
uenerati sunt quos fecerunt:
ad lucem de tenebris deducti
stimus Recolamus ergo de
quib tenebris uentmus. & de
luce quam accepimus gratias

Expanded text:
nerunt, recte subjungitur: Ad nerunt, recte subjungitur: Ad Orientem et ad Aquilonem. Judaicus etenjure dictus est, de cujus carne orietur sol justitiae . » Per aquilonem vero gentilitas figuratur quae diu in perfidiae suae frigore torpuit, et in cujus corde ille regnavit qui attestante propheta apud semetipsum dixit: « Ponam sedem meam ad aquilonem. » Quia itaque incarnatus omnipotens Dominus alios perfectos ex Judaea, alios perfectos ex gentilitate intra sanctam Ecclesiam fecit, centum cubitos non solum ad Orientem mensus est, sed etiam ad Aquilonem. 21. Sed quia sub Aquilonis nomine de gentilitate sermo se intulit, considerare libet quantum super nos effusa sunt viscera Creatoris nostri. Omnes enim nos ex gentilitate venimus. Antiqui parentes nostri lignis et lapidibus servierunt, et, derelinquentes Deum a quo facti sunt, deos venerati sunt quos fecerunt. ad lucem de tenebris educti sumus. Recolamus ergo de quibus tenebis venimus, ut de luce quam accepimus gratias
Abbreviated transcription (Latin):
redemptor nr̃ cum ꝑ nos facta
hominum uł apꝓbat uł iudi¬
cat: non intrinsecus sed extrin¬
secus metitar. Unde & ꝑ eitan¬
gelium dicit Ex fructibus
eorum cognoscetis eos. Quia enĩ
ꝑ hoc quod uidemus agnosermꝰ
operantis animum quem non
uidemus. siue latitudinem quȩ¬
est in facie portȩ inferioris. siue
frontem atrii interioris extrin¬
secus metimur Cum entm alios
conspicimus largiri elemostnã
afflicto concurre. obpresso sub¬
uenire: nichil eos inhoc mundo
głȩ querere: nullis huiꝰ mundi
compendiis in hiare: Atq altos
uidemus carnem domare. la-¬
crimis insistere: uerbis cęlestib
occupari: nil transitorĩ hono¬
ris appetere: quid aliud debe¬
mus nisi eos ꝑfectos credẽre.
scõs efermare: Quia ergo ꝑ hoc
quod aspicimus eẽ. eos ꝑfectos
uidemus: eorum uitam ꝑcentũ
cubitos extrinsecus metimur
Et quia multi exͫ iudea: pleriq
uero ingentilitate positi: ad
hane ꝑfectionis summam ue¬

Expanded text:
Redemptor noster cum per nos facta Redemptor noster cum per nos facta hominum vel approbat, vel judicat, non intrinsecus, sed extrinsecus metitur. Unde et per Evangelium dicit: Ex fructibus eorum cognoscetis eos . Qui enim per hoc quod videmus cognoscimus operantis animum quem non videmus, sive latitudinem quae in facie portae est inferioris, sive frontem atrii interioris extrinsecus metimur. Cum enim alios conspicimus largiri eleemosynam, afflictis concurrere, oppressis subvenire, nihil eos in hoc mundo gloriae quaerere, nullis hujus mundi compendiis inhiare, atque alios videmus carnem domare, lacrymis insistere, verbis coelestibus occupari, nihil transitorii honoris appetere, quid aliud debemus nisi eos perfectos esse credere, sanctos aestimare? Quia ergo per hoc quod aspicimus eos perfectos esse videmus, eorum vitam per centum cubitos extrinsecus metimur. 20. Et quia multi in Judaea, plerique vero in gentilitate positi, ad hanc perfectionis summam perve
Abbreviated transcription (Latin):
in facie portȩ inferioris ẽ Sed
si tua dans aliena ñ appetas :
si t̾renam głam de ipsobono
opere non reqturas: recte &¬
in centenario numero idest in
ꝑfectione mensuraris Nam
qui uidetur dare misericordit
ꝓpria & rapi forsitan aliena¬
uiolenter: iste adhuc quȩ sit
uia ꝑfectionis ignorat: Nec
cognouit unde ad ꝑfectionem
tenditur: quia nec ipsum eius
micium muenit. Prius enim
appecitam euellere a mente
facit: qui nec dum a malo decti-¬
nauit: Et sunt quidã qͥ sicut
dictum ẽ. ab alimentis abstine̾t
carnem cruciant: sed tamen
si pulsati fuerint cognoscunt᷑
quia ad mundi gloriam anhe¬
lant: Isti frontem atrii interio¬
ris ostendunt : sed ꝑcentum
cubitos non mensurantur.
Hii ergo innumero ꝑfectionis
suNt : de quib ꝑ paulum dicit᷑.
Qui carnem stam crucifixert᷑
cum uitũs & concupiscentiis
Et notandum qr non dicit᷑
quod intrinsecus. sed extrinsecꝰ
ista mensurant᷑: qui uidelicet

Expanded text:
in facie portae inferioris est. Sed in facie portae inferioris est. Sed si tua dans aliena non appetas, si terrenam gloriam de ipso bono opere non requiras, recte in centenario numero, id est in perfectione mensuraris. Nam qui videtur dare misericorditer propria, et rapit forsitan violenter aliena, iste adhuc quae sit via perfetionis ignorat, nec cognovit unde ad perfectionem tenditur, quia nec ipsum ejus initium invenit. Prius enim appetitum evellere a mente  esse boni quod facit, qui necdum a malo declinavit? Et sunt quidam qui, sicut dictum est, ab alimentis abstinent, carnem cruciant, sed tamen si pulsati fuerint, cognoscuntur quia ad mundi gloriam anhelent. Isti frontem atrii interioris ostendunt, sed per centum cubitos non mensurantur. 19. Hi ergo in numero perfectionis sunt, de quibus per Paulum dicitur: Qui carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis . Et notandum quia non dicitur quod intrinsecus, sed extrinsecus ista mensurantur, quia videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
Mensus ẽ ergo uir latitadinem
Agn facie portȩ interioris. usq ad
frontem atrii interioris extrinsecꝰ
centum cubitos. quia redemptor
nr̃ cotidie ꝑ magistros atq doctores
inmensura ꝑfectionis meitur
uitã fidelium: uel in specieboni
operis ꝑ fidem. uł in scis deside¬
rus ꝑ contemplationem: Multi
& enim uident᷑ in fide positi
magna operari: sed incentum
cubitis non mensurant᷑: quia
ꝑ ipsa quȩ faciunt terrenam
głam querunt Et quidem
uident᷑ ꝑ abstinentiam crucia-¬
ri gemitib insistere : sed eorũ
mensura ad centum cubitos
minime ducitur: quia in
his quȩ agunt ab humano
iudicio fauores requirur
uis ergo ẽ. qui ꝑ centum
cubitos mensuratur: nisi
is cuiꝰ bona operatio recta. in¬
tentione utitur. ut in eo qđ
agit non ad trena lucra ap¬
petanda aut ad laudes tran¬
sitorias reflectatur: Ecce enĩ
miscłiam ꝓcimis exhibere :
possessa largiri cum celeritate
indigenti tribuere: latitudo

Expanded text:
Mensus est ergo vir latitudinem Mensus est ergo vir latitudinem a facie portae inferioris, usque ad frontem atrii interioris extrinsecus, centum cubitos, quia Redemptor noster quotidie per magistros atque doctores in mensura perfectionis metitur vitam fidelium, vel in specie boni operis per fidem, vel in sanctis desideriis per contemplationem. 17. Multi etenim videntur in fide positi magna operari, sed in centum cubitis non mensurantur, quia per ipsa quae faciunt terrenam gloriam quaerunt. Et quidam videntur per abstinentiam cruciari, gemitibus insistere; sed eorum mensura ad centum cubitos minime ducitur, quia in his quae agunt ab humano judicio favores requirunt. Quis ergo est qui per centum cubitos mensuratur, nisi is cujus bona operatio recta intentione utitur, ut in eo quod agit non ad terrena lucra appetenda aut ad laudes transitorias reflectatur? 18. Ecce enim misericordiam proximis exhibere, possessa largiri, cum celeritate indigenti tribuere, latitudo
Abbreviated transcription (Latin):
aut sorores: aut patrem᷑ aut ma-¬
trem: aut uxorem: aut filios aut
agros ꝓp̃t nomen ineumrcen¬
tuplum accipiet & uitam
etñam: possidebit Neque & eni
sc̃s quisq ideo terrena deserit:
ut hec possidere in hoc mundo
multiplitits possit: Iui a quiqͥs
treno studio terram relinquit:
terram non relinquit sed appe¬
tit: Nec qui unam uxorẽ deserit
centum recepturus est: sed per
centenarium numerum ꝑfectio
designatur Post quam etiam
uita ȩt̾na ꝓmittitur: quia quisqͥs
ꝓdĩ nomine temporalia atque
terrena contempnit: & hic ꝑfec¬
tionem mentis recipit: ut ea ñ
ꝑuenit Centies itaq recipit qđ
dedit: qui ꝑfectionis spm accipi¬
ens. terrenis non indiget etiam¬
si hec non habet: Ille enim paup¬
est ost̃: qui eget eo quod ñ habet
am qui & non habens habere
non appecit: diues est. Paui¬
ꝑtas quippe in inopia mentis
est: non in quantitate possessi¬
onis: Nam cui cum pauptate
bene conuenit: non ẽ.: Pauper:

Expanded text:
vel sorores aut patrem et mavel sorores aut patrem et matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit . Neque etenim sanctus quisque ideo terrena deserit, ut haec possidere in hoc mundo multiplicius possit, quia quisquis terreno studio terram relinquit, terram non relinquit sed appetit. Nec qui unam uxorem deserit centum recepturus est; sed per centenarium numerum perfectio designatur, postquam etiam vita aeterna promittitur, quia quisquis pro Dei nomine temporalia atque terrena contemnit, et hic perfectionem mentis recipit, ut jam ea non ariam pervenit. Centies itaque recipit quod dedit, qui perfectionis spiritum accipiens, terrenis non indiget, etiamsi haec non habet. Ille enim pauper est, qui eget eo quod non habet. Nam qui et non habens habere non appetit, dives est. Paupertas quippe in inopia mentis est, non in quantitate possessionis. Nam cui cum paupertate bene convenit, non est pauper.
Abbreviated transcription (Latin):
Ua facie porte inferioris intrin¬
secꝰ centum cubitos. ad orientẽ
& ad aquilonem. In quib uerbis
si portam aditũ accipimus: quo
cognitionem dnĩ intramus: porta
inferior fides est. atrium uero in¬
ferius contemplatio Habet aũt
porta inferior. latitudinẽ: in facie
quia uidelicet fides ꝑ caritatis suę
amplitudinem habet. eam q̃
udetur a ꝓximis operationem.
Qam dum fortiter a ꝑfectiorib
agi conspicimus: nos qui in bonis
actib angustamur. exem pla ꝑ
eos magne operationis accipimꝰ:
Et una queque scã ertteq actio.
quasi quedam nob fic latitudo
itineris: quȩ prius erat angusta
difficultatis. Habet quoq atriũ
interius frontem : quia contem¬
platiua uita. ꝑ quedam signa
desideriorum & gemitũ osten¬
dit quantum intus uideat. que
tantum amat Denarius autem
numerus ꝑsemet ipsum multipli-¬
catus: incentenarium surgit
merum magna ꝑfectio designat᷑.
sicut de electis dicitur. Omnis
qui reliquit domum uel fratres:

Expanded text:
 fontem atrii interioris extrinsecus, centum cubitos ad Orientem et ad Aquilonem. 16. In quibus verbis si portam aditum accipimus, quo ad cognitionem Domini intramus, porta inferior fides est, atrium vero interius contemplatio. Habet autem porta inferior latitudinem in facie, quia videlicet fides per charitatis suae amplitudinem habet eam quae videtur a proximis operationem. Quam dum fortiter a perfectioribus agi conspicimus, nos, qui in bonis actibus 1372 angustamur, exempla per eos magnae operationis accipimus. Et unaquaeque sancta actio quasi quaedam nobis fit latitudo itineris, quae prius erat angustia difficultatis. Habet quoque atrium interius frontem, quia contemplativa vita per quaedam signa desideriorum et gemituum ostendit quantum intus videat quae tantum amanumerus per semetipsum multiplicatus in centenarium surgit: enarium magna perfectio designatur, sicut de electis dicitur: Omnis qui relinquit domum vel fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
edificii portȩ sunt : quas &
spĩtales patres ammirantur.
Quanto itaq nos in eartm am¬
miratione humiliari necessẽẽ.
qui paumentum sumus: Sed
quia sub longitadinis appella-¬
tione altitudinem portarum
audiuimus. nunc autem de
earum latitudine cognoscamꝰ
Dequitur.¬

Expanded text:
aedificii portae sunt, quas et aedificii portae sunt, quas et spiritales patres admirantur. Quantum itaque nos in earum admiratione humiliari necesse est, qui pavimentum sumus? Sed quia sub longitudinis appellatione altitudinem portarum audivimus, nunc aliquid de earum latitudine cognoscamus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
dicat euangłium int̾roga
in quo ueritas p̃dicatorib dic̃
Cos amici mei estis s saias qͦq
eorum uitam intuens: ait Qui
sunt isti quiut nubes uolant
& sicut columbȩ ad fenestras
suas. Recte autem p̃dicatores
sancti nubes appellati sunt :
quia uerbis pluunt miraculis
choruscant Oui uolare quoq
ut nubes dicuntur: quia m
carne enim ambrlantes non
scđm carnem milita mus. Pores¬
& enim patres conuigiis ute¬
bantur: filios ꝓcreabant Stib¬
stantias possidebant: curis rei
familiaris intendebant: Istos
uidentes substantias deserere:
coniuigia non appetere. filios ñ
ꝓereare᷑. nilm t̾ra querere. ni-¬
chil possidere : nos eos ꝑ tram
uelut homines ambulantes sed
tit nubes uolantes nominat
non tangunt: quia in ipsa nichil
appetunt Qui& ad fenestras
suas quasi columbȩ sunt: quia
ꝑ manstietudinis suȩ spũ in
hoc mundo ꝑ oculos nil con¬
cupiscunt Consideremꝰ ergo
quantȩ altitudinis istȩ spĩtalis

Expanded text:
dicat Evangelium interroga, dicat Evangelium interroga, in quo Veritas praedicatoribus dicit: Vos amici mei estis . Isaias quoque eorum vitam intuens, ait: Qui sunt isti qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Recte autem praedicatores sancti nubes appellati sunt, quia verbis pluunt, miraculis coruscant. Qui volare quoque ut nubes dicuntur, quia et in carne enim ambulantes non secundum carnem militamus ? Priores enim patres conjugiis utebantur, filios procreabant, substantias possidebant, curis rei familiaris intendebant. Istos videntes substantias deserere, conjugia non appetere, filios non procreare, nil in terra quaerere, nihil possidere, non eos per terram velut homines ambulantes, sed ut nubes volantes nominant.non tangunt, quia in ipsa nil appetunt. Qui et ad fenestras suas quasi columbae sunt, quia per mansuetudinis suae spiritum in hoc mundo per oculos nil concupiscunt. Consideremus ergo quantae altitudinis istae spiritalis
Abbreviated transcription (Latin):
oraret: Sic quippe ex zelo infer¬
buit: ac si mansuetudinis nil
habuerit Et sic mansuetas in
eorum dilectione ꝑstitit: ac si
contra eos feruoris nil habuissꝙ
Pensemus inter hec tibi nostre
conscientię reatus iacet Quis enĩ
nrm̃ si saltem uerbi contumeliã
a ꝓximo acceperitꝰ non statim
contumeliam reddit: non cor¬
funditus commoret᷑:. non ad
odium erumpit. num p̃ceptũ
dilectionis obliuiscitur. Ded
hoc stephanus ex omnipis dei
gr̃a potuit: quia surgens in
altitudinem porta fuit: Hoc
nos miseri nrã uirtute imitari
non possumus: quia longe inse¬
rius ficut pauimentum iacemus.
Quid autem nos inuita scdrũ
de nra admiratione dicimus:
cum ipsi quoq antiqui patres
p̃dicatorum sc̃e eccliȩ uitam
considerantes. ualde ammara¬
tisunt: An non eorum uitam
psalmista ad miratus est cum
dicebat Michi autem nimis
honorificati sunt amiei tuids
nimis confortatus est principa¬
tus eorum:
uod de quib eius amcis

Expanded text:
oraret? Sic quippe ex zelo inferoraret? Sic quippe ex zelo inferbuit, ac si mansuetudinis nihil haberet; et sic mansuetus in eorum dilectione perstitit, ac si contra eos fervoris nihil habuisset. Pensemus inter haec ubi nostrae conscientiae reatus jacet. Quis enim nostrum, si saltem verbi contumeliam a proximo acceperit, non statim contumeliam reddit, non funditus commovetur, non ad odium erumpit, non praeceptum dilectionis obliviscitur? Sed hoc beatus Stephanus ex omnipotentis Dei gratia potuit, quia surgens in udinem porta fuit. Hoc nos miseri nostra virtute imitari non possumus, quia longe inferius sicut pavimentum jacemus. 15. Quid autem nos in vita sanctorum de nostra admiratione dicimus, cum ipsi quoque antiqui patres praedicatorum sanctae Ecclesiae vitam considerantes, valde admirati sunt? An non eorum vitam Psalmista admiratus est, cum dicebat: Mihi autem nimis honorati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum ? Quod
Abbreviated transcription (Latin):
ra longanimitatis uirtus: dis¬
cipłorum duritiam emolliuit.
ad miscdĩȩ uiscera. Quia lon¬
gitudo portȩ surrexit inalti¬
tadinem Sed instrmi nos ad
imitandum tante mansuetu¬
dinis longanimitatem idonei
non sumus: quia uidelicet pa¬
uimentum sumus. & despecti
cce autem cum de duobus
ducib cȩlestis exercitꝰ loquor.:
martrr stephanus memoriȩ
occurrit Qui tentas ꝓcreatoris
stui nomine: & in medium ꝑsecu¬
torum ductus imꝑsterritꝰ stecit
fiducialit docuit: & ex zelo uir¬
tutis ꝑsecutores suos fortit̾ incre¬
pauitdicens Vos semꝑ spru scõ
restitistis Cumq illi ad lapides
currerent & eum lapidib neca¬
rent: flexo genui ꝓ eisdem ꝑse¬
cutorib orauit dicens Domine
ne statuas illis hoe peccatum:
Quȩ itaq ista uirtꝰ ẽ sic relo
feruere: ut eis aquib tenebatur
ꝑfidiȩ suiȩ improperia fidualit̃
diceret: & sic diligere ut in morte
quoq ꝓ eis aquib moriebatur

Expanded text:
ra longanimitatis virtute disra longanimitatis virtute discipulorum duritiam emollivit ad misericordiae viscera, quia longitudo portae surrexit in altitudinem. Sed infirmi nos ad imitandum tantae mansuetudinis longanimitatem idonei non sumus, quia videlicet pavimentum sumus, et despecti Ecce autem dum de duobus ducibus coelestis exercitus loquor, martyr quoque Stephanus memoriae occurrit, qui tentus pro Creatoris sui nomine, et in medium persecutorum deductus, imperterritus stetit, fiducialiter docuit, et ex zelo veritatis persecutores suos fortiter increpavit, dicens: Vos semper Spiritui sancto restitistis . Cumque illi ad lapides currerent, et eum lapidibus necarent, flexo genu pro eisdem persecutoribus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Quae itaque ista virtus est, sic zelo fervere, ut eis a quibus tenebatur perfidiae suae improperia fiducialiter diceret; et sic diligere, ut in morte quoque 1371 pro eis a quibus moriebatur
Abbreviated transcription (Latin):
tando & persistendo disci płoꝵ
corda ad miscđiam ꝑduxit:
Nam eorum ꝓfectum postmodũ
scire se indicans. in eadẽ epła
scribit. De ministerio quod fit
in scõs: ex habundanti ẽ michi
scribere uobis: Dcio entm ꝓmtũ
animum ur̃m : ꝓpt̃ qđ de uobis
glorior apud macedonas qm̃¬
a chaia parata ẽ ab anno pͥore
& ur̃a emulatio ꝓuocauit plu¬
rimos De quibus rursus ait
Qui non solam facere: sed & uel¬
le cepistis ab anno priore Inqͥb
enim nontam opera quam pia
uota requirebat: in eis ꝓculdu-¬
bio plus laudabat pia uota quã
opera Notandum tamen est
quia habet hec ipsa consolatio¬
anno priore Bonum quidem
sed tarde fecerant: atq ideo
hoc magister. non sine rep̃ben¬
sione laudabat. Medicus qͥppe
est: medicanentum uulneri
apponit: qͥuo & ea que sunt
purgata refouet: & eaquȩ pu¬
trida inueniuntur mordet :
Sed hec tolerando atq p̃dican¬
do: expleuit quod cepit. Et mi¬

Expanded text:
tando et persistendo discipulorum tando et persistendo discipulorum corda ad misericordiam perduxit . Nam eorum profectum postmodum scire se indicans, in eadem Epistola scribit: De ministerio quod fit in sanctos ex abundantia est mihi scribere vobis. Scio enim promptum animum vestrum, pro quo de vobis glorior apud Macedonas, quoniam Achaia parata est ab anno priore, et vestra aemulatio provocavit plurimos . De quibus rursus ait: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore . In quibus enim non tam opera quam pia vota requirebat, in eis procul dubio plus laudat pia vota quam opera. Notandum tamen est quia habet improperium haec ipsa consolatanno priore. Bonum quidem, sed tarde fecerant, atque ideo hoc magister non sine reprehensione laudabat. Medicus quippe est, medicamentum vulneri apponit, quod et ea quae purgata sunt refovet et ea quae putrida inveniuntur mordet. Sed haec tolerando atque praedicando, explevit quod coepit. Et mi
Abbreviated transcription (Latin):
cum factum ex bona uoluntate
non fuerat: fieret ex iussione:
Et cum innotesceret eorũ miscđia :
remaneret uoluntas ignota:
Quare autem hoc postmodum
longe positus scribit. Ne omnimꝰ
discipuli incorrecti remanerent
Et ne quales magistro intenatia
fuerant: aliis quoq fratrib tales
eẽnt Uere in hoc quoq paulus
uere magister gentium sua negli-¬
gens aliena curans : impleuit
quod predicauerat: Nemo qđ
suum ͤ querat : sed quod alterius
Et non quȩ sua sunt singuli cogi-¬
tantes: sed eaquȩ aliorum: Inta
itaque ista manstetudinis uireꝰ
est quanta tranquillitas: Quis
& illum sibi uitȩ subsidia non
p̃bere. non ꝓtinus de eius uita
desperasset: Utus non incassum
laborasse ͤ diceret: Quis non ab
eiꝰ exhortatione obmutiscerq
quem in sem&e ipsum pͥmũ ferre
fructum bom operis ñ uideret:
Sed paulus ꝑ mansuetudinem
in uirtutum uertice solidatus
ꝑstitit: põclicauit dilexitꝰ. & bonũ
quod ceperat expleuit: atq por-¬

Expanded text:
eum factum ex bona voluntate eum factum ex bona voluntate non fuerat, fieret ex jussione; et cum innotesceret eorum misericordia, remaneret voluntas ignota. Quare autem hoc postmodum longe positus scribit? Ne omnimodo discipuli incorrecti remanerent, et quales magistro in tenacia fuerant, aliis quoque fratribus tales essent. Vere in hoc Paulus, vere magister gentilium, sua negligens, aliena curans, implevit quod praedicaverat: Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. Et non quae sua sunt singuli cogitantes, sed ea quae aliorum . Quanta itaque ista mansuetudinis virtus est? Quanta tranquillitas spiritet illum sibi vitae subsidia non praebere, non protinus de ejus vita desperasset? Quis non incassum laborasse se diceret! Quis non ab ejus exhortatione obmutesceret, quem in semetipsum primum ferre fructum boni operis non videret? 13. Sed Paulus per mansuetudinem in virtutum vertice solidatus perstitit, praedicavit, dilexit, et bonum quod coeperat explevit, atque por
Abbreviated transcription (Latin):
chorinthios post ꝑepistolam lo¬
quitur dicens Cum eẽm apud
uos & egerem. nulli onerosus fui.
Nam quod michideerat: supple-¬
uerunt fratres qui uenerunt a
macedonia uibus ad magnum
quoq imꝓperium: p̃misit dicens.
Alias eccłias expoliaui: accipiens
stipendium. ad ministeriũ ur̃m
Pensemus ergosi posscimus: cuius
hoc mansuetudinis fuerit. panẽ
sp̃s pcdicare. & panem carnis ñ
accipere: Corda atidientium di
uitiis etͣnis instruere: & inter
eosdem discipulos fideles & abuin-¬
dantes fame laborare: int̾ sacia-¬
tos pati mopiam: nec tam̃ qđ
dolere: Uidere dura erga se corda
auditorum tenatium: nec ã p̃di¬
catione desistere Plam sicut
apłorum acta testantus: a sex
mensib continue in eadem ciui-¬
tate p̃dicauit Cumq ab isdem
corinthiis recessisset : ad eos post¬
motham scribit. quod apud eos
positus ꝑtulit Quare autem
hoc eis cum inter eos ruueret
numquam dixit: Ne quod erga

Expanded text:
Corinthios post per Epistolam loCorinthios post per Epistolam loquitur, dicens: Cum essem apud vos, et egerem, nulli onerosus fui; nam quod mihi deerat suppleverunt fratres qui venerunt a Macedonia . Quibus ad magnum quoque improperium praemisit, dicens: Alias Ecclesias spoliavi, accipiens stipendium ad ministerium vestrum . Pensemus ergo, si possumus, cujus hoc mansuetudinis fuerit, panem spiritus praedicare, et panem carnis non accipere; corda audientium de divitiis aeternis instruere, et inter eosdem discipulos fideles et abundantes fame laborare; inter satiatos pati inopiam, nec tamen qudolere; videre dura erga se corda auditorum tenacium, nec a praedicatione desistere. Nam sicut tolorum Acta testantur, anno et sex mensibus continue in eadem civitate praedicavit . Cumque ab eisdem Corinthiis recessisset, ad eos postmodum scripsit quod apud eos positus pertulit . Quare autem hoc eis 1370 cum inter eos viveret, nunquam dixit? Ne scilicet quod erga
Abbreviated transcription (Latin):
rogantur Hoc plus solet dolere:
quod aꝓprũs patimur. Onde
contra traditorem suum loquit᷑
dicens Quonam sinimicus
meus maled ixissa̧michi: suppor¬
mo unantmis dux meus & notꝰ
meus qui simul
mecum
dulces capiebas
cybos.
Pensemus ergo si possumus: paulus
apostolus qui tantum paciens
inter ꝑsecutores. quantum man-¬
suetus inter discipłos fuit Certe
cortrithũ uemiens ab idolorũ
seruitio chorintios retraxit:
Qui ẽẽt deus uerus innotuit
eternȩ eis uite gaudia p̃dica¬
uit: Et cum magnam multitu¬
dinem populi ad fidem collegis-¬
sec: dantam illic in opiam ꝑtulit
ut uictus sui graui necessitate
laboraret Et panem t̾rȩ adis¬
cipulis non accepit : quibus
panem cęli p̃dicauit: Insistebat
uerbo ꝓuita audientium : insi¬
stebat labori manuum ꝓuita
corporis sui De t̾ris quoq alis
eistipendia adiscipuilis mitte¬
bantur: ut chorinthiis p̃dicare
sufficeret Ipse quippe ad eosdẽ

Expanded text:
rogantur: hoc plus solet dolere, rogantur: hoc plus solet dolere, quod a propriis patimur. Unde contra traditorem suum loquitur, dicens: Quoniam si inimicus meus maledixisset mihi, supporro unanimis dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos . Pensemus ergo, si possumus, Paulus apointer persecutores erat, quantum mansuetus inter discipulos fuerat. Certe Corinthum veniens, ab idolorum servitio Corinthios retraxit, quis esset Deus verus innotuit, aeternae eis vitae gaudia praedicavit. Et cum magnam multitudinem populi in fide collegisset, tantam illic inopiam pertulit, ut victus sui gravi necessitate laboraret, et terrae panem a discipulis non accepanem coeli praedicavit. Instabat verbo pro vita audientium: instabat labori manuum pro vita corporis sui. De terris quoque aliis ei stipendia a discipubantur, ut Corinthiis praedicare sufficeret. Ipse quippe ad eosdem
Abbreviated transcription (Latin):
sa ad eum huiꝰcemodi: a magni¬
fica gloria Hic ẽ. filius meus di¬
lectus : in quo michi complacui.
Wotq subungitur Et hane
uocem nos audiuimus: cũ eẽmtis
cum ipso in monte scõ Legant
itaq euangłium: & ꝓtinus ag¬
noscent : quia cum uox ista de
cȩlo uenit petruis apł̃s in monte
cum dnõ stetit Ipse ergo hanc
epistolam scripsit: qui hanc
uocem in monde de dño audiuit
Ded quia pauca de petro dixi¬
mus: nunc si placet ad pauli
mansuecudinem conuertam
Et pensemus si possumus ille
qui tanti ardoris est in zelo p̃-¬
dicationis: ut apłorum quoq
primo non placeret. quante sit
mansuetudinis instudio lon-¬
ganimitatis: Laceamus autem
quod ter uirgis cesus est : quia
semel lapidatus est: quia ter
naufragium fecit: quia nocte
& die in ꝓfundum maris fuit:
Quia auideis quinquies quadra¬
genas unam iminus accepit
Minus enim animum ad tracun-¬
diam commouent ea mala : quȩ
nobis ab aꝑtis aduersaruis ir¬

Expanded text:
sa ad eum hujuscemodi a magnisa ad eum hujuscemodi a magnifica gloria: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Atque subjungitur: Et hanc vocem nos audivimus, cum essemus cum ipso in monte sancto . Legant itaque Evangelium, et protinus agnoscent quia cum vox ista de coelo venit, Petrus apostolus in monte cum Domino stetit. Ipse ergo hanc Epistolam scripsit qui hanc vocem in monte de Domino audivit. 12. Sed quia pauca de Petro diximus, nunc si placet, ad Pauli mansuetudinem convertamur, et pensemus si possumus ille qui tanti ardoris est in zelo praedicationis, ut apostolorum quoque primo non parceret, quantae fuerit mansuetudinis in studio longanimitatis. Taceamus autem quod ter virgis caesus est, quia semel lapidatus est, quia ter naufragium fecit, quia nocte ac die in profundo maris fuit, quia a Judaeis quinquies quadragenas una minus accepit . Minus enim animum ad iracundiam commovent ea mala, quae nobis ab apertis adversariis ir
Abbreviated transcription (Latin):
nem nos imitare non poffumus.
sed quia pauimentum stimus
longe inferius iacemus Sunt
uero non nulli : qui non petrum
apostolorum principem. sed
quendam alium eo nomine qui
a paulo est rep̃hensus accipiunt̃.
Qui si pauli apostoli studiosius¬
uerba legissent. ista non dicereNt.
Dicturus & enim paulus eũ ueniss&̧
petrus antiochiam in faciem ei
restitit ut de quo petro loqueret᷑
ostender& in ipsosue narrationis
mitio premisit: dicens. Creditũ
sicut & petro circumcisionis.
Qui enum operatus est petro
in apostolatum circumcisionis.
operatus ẽ & michi int̃ gentes
Pater ergo de quo petro paulus
loquitur quem & apostolum no-
minat. & prefuisse eirangelio
circumcis ionis narrat Et fue-¬
runt quidam qui secundã petri
epistolam in qua epistole pauli
laudate sunt: ẽius dicerent non
fuisse Sed si eiusdem epistole
uerba pensare uoluissent: lon¬
ge alit̾ sentire poterant In ea
quippe scriptum ẽ. Voce delap-¬

Expanded text:
nem nos imitari non possumus; nem nos imitari non possumus; sed quia pavimentum sumus, longe inferius jacemus. 10. Sunt vero nonnulli qui non Petrum apostolorum principem, sed quemdam alium eo nomine qui a Paulo sit reprehensus accipiunt. Qui si Pauli verba legissent, ista non dicerent. Dicturus etenim Paulus, cum venisset Petrus Antiochiam, in faciem ei restiti: ut de quo Petro loqueretur, ostenderet, in ipso suae narrationis initio praemisit, dicens: Creditum sicut Petro circumcisionis. Qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes . Patet ergo de quo Petro Paulus loquitur, quem et apminat, et praefuisse Evangelio circumcisionis narrat. Et fuerunt quidam, qui secundam Petri Epistolam, in qua Epistolae Pauli laudatae sunt, ejus dicerent non fuisse. Sed si ejusdem Epistolae verba pensare voluissent, longe aliter sentire poterant. In ea quippe scriptum est: Voce delap
Abbreviated transcription (Latin):
non quod claues regni cȩlestis ac¬
cepit. non
quod peccata
quecumq
in t̾ra solueret
eẽnt soluta in celo: non quod in
mare pedib ambulatiit: non qđ
paraliticos in iħu nomine iubendo
erexerat: non quod egros corporis
sui umbra sanauerat:. non quod
mentientes uerbo oceiderat᷑. non
quod mortuos oratione suscitaue¬
rat Ne igitur increpationis uerba
dedignaret᷑ audire: omnia dona
que acceperat. quasi a memoria
reppulit. ut unum fortit̾ humi¬
litatis donum tener& Quis
rogo ur̃m siuel extremũ aliqđ
signum. fecisset a minore fratre¬
increpatus increpationis uerba
pacienter audiret : Nil esgo signi
facimus. & si quis nos fortasse de
actione nr̃a rep̃henderit: statim
intumescimus Magnos quosdam
nos tacite cogitamus: uirtutes
nob̾ ad animum reducimus
etiam quas non habemus Sut
contra petrus cum uirtutibus hu-¬
milis in reprehensione ꝑmansit :
sed porta surręxit in altitudinẽ:
Hanc autem tantam mansuetudi¬

Expanded text:
non quod claves regni coelestis acnon quod claves regni coelestis accepit, non quod peccata quaecunque in terra solveret essent soluta in cmare pedibus ambulavit , non quod paralyticos in Jesu nomine jubendo erexerat , non quod aegros corporis sui umbra sanaverat , non quod mentientes verbo occiderat , non quod mortuos oratione suscitabat . Ne igitur increpationis verba dedignaretur audire, omnia dona quae acceperat quasi a memoria repulit, ut unum fortiter humilitatis donum teneret. Quis rogo nostrum, si vel extremum aliquod signum fecisset a minori fratrincrepatus, increpationis verba patienter audiret? Nihil enim signi fecimus, et si quis nos fortasse de actione nostra reprehenderit, statim intumescimus, magnos quosdam nos tacite cogitamus, virtutes nobis ad animum reducimus, etiam quas non habemus. At contra Petrus cum virtutibus humilis in reprehensione permansit, sed porta surrexit in altitudinem. Hanc autem tantam mansuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
sibilem: ecce petrus in epistolis
suis asserit paulum in his quȩ
scripserat ammirandum: Certe
enim nisi legisset petrus pauili
epistolas: non laudasset Si aũt
legit : quia illic ipse rep̃hensibilis
diceretur inuenit Amicus ergo¬
ergo ueritatis laudauit etiam
quod rep̃henstis est : atq ei hoc
ipsum placuit. quia in his non
placuerat quȩ aliter quã debu¬
erat sensit Seque etiam minori
fratri ad consensum dedit : atq
in eadem re factus est sequaxx
minoris sui : ut etiam in hoc pre¬
iret Quatinus qui primus erat
in apostolatus culmine. ẽet pri¬
mus ͤ in humilitate: Pensate ergo
fratres km̃i : in quo mentis uerti-¬
ce stetit. qui illas epistolas lauda¬
uit in quib̾us se scriptum uitu¬
perabilem inuenit Quȩ illa
tanta manstietudo potuit: quȩ
quies animi: quȩ soliditas in
a minore suorep̃henditar . &
rep̃hendi non declignat᷑ Non
ad memortam reuocat. quod
primus in apostolatu uocatus est

Expanded text:
sibilem. Ecce Petrus in Epistolis sibilem. Ecce Petrus in Epistolis suis asserit Paulum in his quae scripserat admirandum. Certe enim nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis dicitur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit, etiam quod reprehensus est, atque ei et hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat, quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est secutor minoris sui, ut etiam in hoc praeiret, quatenus qui primus erat in apostolatus culmine, esset primus et in humilitate. Pensate ergo, fratres charissimi, in quo mentis vertice stetit qui illas Epistolas laudavit in quibus se scriptum vituperabilem invenit. Quae illa esse tanta mansuetudo potuit, quae quies animi, quae soliditas mena minore suo reprehenditur et reprehendi non dedignatur. Non ad memoriam revocat quod primus in apostolatum vocatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
legi mortuum ꝑ legem dicit: qr
ut in xpm̃ crederet ei boc lex ipsa
p̃dicauit. Magno fidi ardore stic¬
census p̃cepta legis tenere carna¬
liter noluit: circumcisionem in¬
in gentib fieriuetuit Et cum
pecrus apostolus seruare ad huc
incircum cistone legis consuetudi¬
nem uellet: ei infaciem restitit.
eumque hac in re fuisse rep̾hensi¬
bilem dicit Et hoc eiꝰ studium
culpam: sed quod est maius ypo¬
c̃ristn idẽ si mulationem nominat
dicens Cum uenisset petrus an¬
tiochiam in faciem ei restitt. qr
rep̃hensibilis erat. Et parilo
post Et simulationi eius consen¬
serant ceteri uidei
sdem uero apłorum pͥmus
cum multa discipłos ammo¬
neret : atq aquibdam detrahi
de pauli scriptis agnosceret: dicit
in quib sunt quedam difficilia
indellectu. quȩ indocti & instabi¬
les deprauant᷑. sicut & ceteras
scripturas ad suam ipsorum ꝑ¬
ditionem Ecce paulus in epis¬
tolis sũis scripsit petrum rep̃ben¬

Expanded text:
legi mortuum per legem dicit, quia legi mortuum per legem dicit, quia ut in Christum crederet, ei hoc et lex ipsa praedicavit , magno fidei ardore succensus, praecepta legis tenere carnaliter noluit, circumcisionem in gentibus fieri vetuit. Et cum Petrus apostolus servari adhuc in circumcisione legis consuetudinem vellet, ei in faciem restitit, eumque hac in re fuisse reprehensibilem dicit . Et hoc ejus studium, culpam, sed, quod est majus, hypocrisim, id est simulationem, nominat, dicens: Cum venisset Petrus Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat . Et paulo post: Et simulationi ejus consenserunt caeteri Judaei . Idem vero apostolorum primus cum multa discipulos admoneret, atque a quibusdam detrahi de Pauli scriptis agnosceret, dicit:in quibus sunt quaedam difficilia intellectu, quae indocti et instabiles depravant, Scripturas, ad suam ipsorum perditionem. Ecce Paulus in Epistolis suis scribit Petrum reprehen
Abbreviated transcription (Latin):
suos longe a suis meritis excellere
cognoscant. Sin uero in longitu¬
dine portarum. ipsam sicut su-¬
pertus diximus: earum altitudi¬
nem intelligere debemus: Dum
sicrit paulo post seriptum ẽ ad
portas gradib ascendebatur.
tantum pauimentum iacet infe-¬
rius quantum una queq: porita
stirgit in altitudinem: Quia
quantum sanctior est uita docto¬
ris: tantum fit humilior sensus
audientis Et semet ipsum des¬
picit : dum p̃dicatoris sui uitã
in magnam surgere altitudinẽ
ꝑpendit Imitari&e enim bona
eius alia forsitan potest : alia ñ
potest In quib p̃ual& proficit:
in quib minime p̃ualet ad
humilitatem crescit Et hoc ip¬
sum ergo ei in ꝓfectum ẽ quod ei
imitabile ad ꝓfectum non est
Ecce enim dum p̃dicatorũ nr̃oꝵ
ea quȩ legimus facta & dicta pen¬
samus. in quantam altitudinem
surrexerint forte cognoscimus
Ot enim taceamus de ostensione
signorum : loquamur de uirtutib
cordium: Certe paulus cum se

Expanded text:
suos longe a suis meritis excellere suos longe a suis meritis excellere cognoscant. Sin vero longitudinem portarum ipsam, sicut superius diximus, earum altitudinem intelligere debemus, dum, sicut paulo post scriptum est, ad portas gradibus ascendebatur, tanto pavimentum jacet inferius quanto unaquaeque porta surgit in altitudinem. Quia quanto sanctior est vita doctoris, tanto fit humilior sensus audientis. Et semetipsum despicit, dum praedicatoris sui vitam in magnam surgere altitudinem perpendit. Imitari etenim bona ejus alia forsitan potest, alia non potest. In quibus praevalet, proficit; in quibus minime praevalet, ad humilitatem crescit. Et hoc ipsum ergo ei in provectu est, quod ei imitabile ad provectum non est. 9. Ecce enim si praedicatorum nostrorum ea quae legimus dicta et facta pensamus, in quantam altitudinem surrexerint portae cognoscimus. Ut enim taceamus de ostensione signorum, loquamur de virtutibus cordium. Certe Paulus, qui se