comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ũ omne crim̃ atq pec missis.¬
scatũ oblatis dõ sacrificiis deleat᷑.
qͥd de cȩtero ꝓ delictoꝵ expiatione
dño dabit᷑. qñ in ipsa sacrificii obla-¬
tione erratur: Audiuimꝰ enĩ qͦsdã
scismatica ambitione detentos. c̃tͣ
diuinos ordines et apłicas institu-¬
tiones. lac ꝓ uino in diuinis sacri-¬
ficiis dedicare. aliis quoq intinctã
munionis porrige̾. Quosdã etiã
exp̃ssũ uinũ insacram̃to dñici ca-¬
licis offerre. Alios uͦ pannũ lineũ
musto intinctũ ꝑ totũ annũ re¬
seruare. &. intp̃r sacrificii aqua
partẽ eiꝰ lauare. & sic offerre. Qđ
quã sit eu̾głicȩ atq apłicȩ doctri-¬
nȩ contrariũ & consuetudini ȩc¬
clesiasticȩ adu̾sũ. ñ difficile ab ip-¬
so fonte ueritatis ꝓbabit᷑. a qͦ ordi¬
nata ipsa sacram̃toꝵ mẏst̾ia ꝓcesse-¬
runt. Cũ enĩ magist̃ ueritatis. uerũ
salutis nr̃e sacrificiũ suis cõmendaret
discipłis. nulli lac s panẽ tantũ. &

Expanded text:
um omne crimen atque peccatum oblatis Deo sacrificiis deleatur, quid de caetero pro delictorum expiatione Domino dabitur quando in ipsa sacrificii oblatione erratur? Audivimus enim quosdam schismatica ambitione detentos contra divinos ordines et apostolicas institutiones, lac pro vino in divinis sacrificiis dedicare, aliis quoque eucharistcommunionis porrigere. Quosdam etiam expressum vinum sacramento Dominici calicis offerre. Alios vero pannum lineum musto intinctum per totum annum reservare, et in tempore sacrificii aqua partem ejus lavare et sic offerre. Quod quam sit evangelicae atque apostolicae doctrinae contrarium et consuetudini ecclesiasticae adversum, non difficile ab ipso fonte veritatis probabitur, a quo ordinata ipsa sacramentorum mysteria processerunt. Cum enim magister veritatis verum salutis nostrae sacrificium suis commendaret discipulis, nulli lac , sed panem tantum et
Abbreviated transcription (Latin):
Nã idõ ꝑ uniu̾sũ orbẽ mos iste ser¬
uat᷑. Neq enĩ qr pꝰ cibos dedit dñs.
ꝓpt̃ea pͣnsi aut cenati frẽs ad illud
sacram̃tũ accipiendũ conuenire de¬
bent. aut sicut faciebant. quoᷤᷤ apłs
arguit. &. em̃dat. m̃sis suis ista miscere.
Nãq saluator ꝙ uehementiꝰ cõm̃¬
daret mysterii illius altitudinẽ.
ultimũ hoc uoluit infigere cordib
& memoriȩ discipłoꝵ. aqͥb ad pas¬
sionẽ dig̃ssurꝰ erat. Et idõ ñ p̃cepit
quo de inceps ordine sumeret᷑. ut
isset. ut post cibos alios semꝑ accipe
set. Cũ uͦ ait apłs de hoc sacram̃to
ad manducandũ: inuicẽ expecta-¬
te. si quis esurit. domi manducet.
ut non adiudiciũ c̃ueniatis. sta¬
tim subtexuit. Cȩt̾a aut̃ cũ ue-¬
nero ordinabo. Ubi intelligi
datur. qͥa multũ erat. ut in epła
totũ illis agendi ordinẽ insinua¬
ret. qđ uniu̾sa ꝑ orbẽ seruat
la horarũ diuersitate uariatur.

Expanded text:
 universum orbem mos iste servatur. Neque enim quia post cibos dedit Dominus, propterea pransi aut coenati fratres ad illud sacramentum accipiendum convenire debent, aut sicut faciebant quos Apostolus arguit, et emendat, mensis suis ista miscere. Namque Salvator quo vehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc voluit infigere cordibus, et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem digressurus erat. Et ideo non praecepit quo deinceps ordine sumeretur, utisset, ut post cibos alios semper accipset. Cum vero ait Apostolus de hoc sacramento ad manducandum, inuicem exspectate; si quis esurit, domi manducet, ut non ad iudicium conueniatis, statim subtexuit: cetera autem, cum uenero, ordinabo. unde intellegi datur — quia multum erat, ut in epistula totum illis agendi ordinem insinuaret, quae uniuersa per orbem seruat la morum diuersitate. uariatur.
Abbreviated transcription (Latin):
iprianus eucharistio confr̃i
Salutẽ. ꝓdilectione tua & reue¬
rentia consulendũ me estimasti fr̃
& mago illo: qui ap̃ uos constitutꝰ
adhuc in artis suȩ dedecore ꝑseue
sinuat. an talib sacra cõmunio
cũ cȩt̾is xp̃ianis debeat dari.

Expanded text:
Cyprianus Eucratio confratri salutem. Pro dilectione tua et reverentia ut ad consulendum me existimasti fratet mago illo, qui apud vos constitutus, adhuc in artis suae dedecore persevsinuat, an tali sacra communione cum caeteris Christianis debeat dari,
Abbreviated transcription (Latin):
Cemel xp̃c mortuus est
Diustus ꝓ iniustis. & sci¬
mus & certũ habemꝰ &. spe
ĩmobili retinemꝰ. qͥa xp̃c resurgens
ex mortuis iam ñ morit᷑. mors illi ul¬
tra ñ dñabit᷑. Uerba ista apłi sunt:
in memoria nr̃a om̃i anno fit. Quo
saria recordatio representat quod
olim factũ ẽ. & sic nos facit moue¬
ri tanꝗͣ uideamꝰ prȩsentẽ in cruce.
ltem in libro sententiarũ ꝓsꝑi.
Semel immolatꝰ ẽ xp̃s in semet¬
ipso. &. tñ cotidie immolat᷑ in sacra-¬
mento qđ ita intelligendũ ẽ. qͥa ma-¬
nifestatione sui corporis. in distincti¬
& uerus homo semel tñ in cruce pe¬
pendit. offerens patri se ipsũ hostiã
mortuoꝵ redẽp̃tionis efficacẽ. eorũ
scił quos altitudo diuini consilii re-
dimendos iudicauit. p̃sciuit. pre-¬
destinauit. uocauit modis atq tẽ¬
porib quib id fieri congruebat.

Expanded text:
Christus mortuus est, justus pro injustis . Et scimus, et certum habemus, et fide immobili retinemus, quia Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur ; verba ista Apostoli sunt: in memoria nostra omni anno fit. Quotsaria recolim factum est, et sic nos facit moveri, tanquam videamus Dominum in cruce. Item in lib. Sententiarum Prosperi: Semel immolatus Christus in semetipso, et tamen quotidie immolatur in sacramento. Quod sic intelligendum, quia in manifestatione corporis et distinctiet verus homo, semel tantum in cruce pependit, offerens Patri seipsum hostiam mortuorum redemptionis efficacem, eorum scilicet quos altitudo divini consilii rdimendos iudicauit, presciuit, predestinauit, uocauit, modis atque temporibus quibus id fieri congruebat.
Abbreviated transcription (Latin):
tñ dñicis dieb cõmuni candũ hortor
Si tñ mens in affectu peccandi est.
grauari magis dico eucharistiȩ ꝑ¬
ceptione quã purificari. Et ideo
quãuis quis peccato mordeatur.

Expanded text:
nicis communicandum hortor. Si tamen mens in affectu peccandi est, gravari magis dico eucharistiae perceptione, quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur,
Abbreviated transcription (Latin):
solũ. nisi utrũq misceat᷑. Et idõ
quia iã ex hoc pluruna &. multi.¬
plex maioꝵ manauit sententia. de
inceps om̃is talis error atq p̾sũp¬
tio cessare debo. ne ꝑuersoꝵ &. in¬
ordinata compago statũ u̾itatis
eneruet. & idõ nulli deinceps li¬
citũ erit aliud in diuinis sacris
offerre. nisi iuxta antiquoꝵ sen¬
tentiã concilioꝵ. panẽ tantũ &
calicẽ uino et aqua ꝑmixtũ. De
cȩtero alit̃ quã p̃ceptũ ÷ faciens.
tãdiu sacrificando cessabit. ꝗͣ diu
legitima pęnitentiȩ satisfactione
correptus. ad gradus officiũ redeat
habeat paratã. ut qñ qͥs infir-¬
matus fuerit. aut paruulus infirmꝰ
fuerit. statĩ eũ cõmunicet. ne sine
cõmunione moriatur. Ex epła cle
offerantur. quanta popło suffic̾e
debeant. Qd remanserit. in crasti¬
nũ non reseruetur. s cũ timore &
tremore clericoꝵ diligentia consu¬
Cotidie eucharistiȩ cõmunionẽ¬

Expanded text:
 misceatur. § 2. Et ideo, quia jam ex hoc plurima et multiplex majorum manavit sententia, omnis deinceps talis error atque praesumtio cessare debet, ne perversorum inordinata compago statum veritatis enervet. Et ideo nulli deinceps licitum sit aliud in sacrificiis divinis offerre, nisi juxta antiquorum sententiam conciliorum panem tantum et calicem vino et aqua permixtum. De cetero aliter quam praeceptum est faciens tamdiu a sacrificando cessabit, quamdiu legitima poenitentiae satisfactione correctus ad gradus sui officium redeat, habeat paratam; ut quando quis infirmaverit, aut parvulus infirmus fuerit, statim 58 eum communicet, ne sine comofferantur quanta populo sufficere debeant. Quod remanserit in crastinum non servetur, sed cum timore et tremore clericorum diligentia consuCXLIX. Eucharistiae communione
Abbreviated transcription (Latin):
In xp̃o semel oblata ẽ hostia ad salu¬
tẽ sempit̾nã potens. Quid gͦ nos.
ñne ꝑsingłos dies offerimus: Offe¬
rimus. sed ad recordationẽ mortis
eiꝰ &. una ẽ hostia. ñ multȩ. Quo¬
mͦ una. & non multȩ. Quia
semel oblatꝰ ẽ xp̃c. Hoc aut̃
sacrificiũ exemplũ ẽ illius
idipsũ. semꝑ idipsũ. Pinde
hoc ÷ sacrificiũ: alioquin. qm̃ in mul-¬
tis locis offertur. multi st̃ xp̃i: Ne-
nus existens & illic plenus. Sicut
enĩ ꝙ ubiq offertur. unũ corpꝰ ẽ
& non multa corpora: ita et unũ
sacrificiũ. Pontifex aut̃ ille ẽ qui
hostiã obtulit. nos mundantẽ ipsã¬

Expanded text:
io semel oblata est hostia ad salutem sempiternam potens. Quid ergo nos? Nonne per singulos dies offerimus? Offerimus, sed ad recordationem mortis ejus, et una est hostia, non multae. Quomodo una et non multae? Quia semel oblatus est Christus. Hoc autem sacrificium exemplum est illius, idipsum semper idipsum, proinde unum hoc est sacrificium; alioquin, quoniam in multis locis offertur, multi sunt Christi? nus existens, et illic plenus. Sicut enim quod ubique offertur, unum corpus est, et non multa corpora: ita et unum sacrificium. Pontifex autem ille est, qui hostiam obtulit nos mundantem. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
ũ frangit᷑ hostia dum ꝓsꝑi.¬
sanguis de calice in ora fideliũ
funditur. qͥd aliud quã dñici corꝑis
in cruce ĩmolatio. eiꝰq sanguinis de
latere effusio designatur. Sergiꝰ p̃p.
in calicẽ missa. corpꝰ xp̃i qđ iam
resurrexit monstrat. Pars comesta
ambulans adhuc suꝑ trã. Pars in altari
usq admisse finẽ remanens corpus
iacens in sepulchro. quia usq in finẽ
scłi corpora scõꝵ in sepulchris erunt.

Expanded text:
ur frangitur hostia, dum sanguis de calice in ora fidelium funditur, qui aliud quam Domini corporis in cruce immolatio ejusque sanguinis de latere effusio designatur? CAP. IX. Quiin calicem missa, corpus Christi quod jam surrexit monstrat, pars comesta ambulantem adhuc super terram; pars in altari usque ad finem missae remanens, corpus jacens in sepulcro; quia usque ad finem saeculi corpora sanctorum in sepulcris erunt.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. Est gͥ sacram̃tũ. &. res sacͣm̃ti¬
.I. corpꝰ xp̃i. Item. Caro eiꝰ ẽ quam
forma panis oꝑtã in sacram̃to acci-¬
pimus. &. sanguis eius quẽ sub uini
sp̃e ac sapore potamus. caro uidet
carnis &. sanguis sacram̃tũ sangͥnis.
Carne & sanguine utroq inuisibi¬
li intelligibili. spuali sig̾cat᷑ corpus

Expanded text:
i. Est igitur sacramentum et res sacramenti corpus Christi. Item: Caro ejus est, quam forma panis opertam in sacramento accipimus, et sanguis ejus quem sub vini specie ac sapore potamus, caro videlicet carnis, et sanguis sacramentum sanguinis. Carne et sanguine utroque invisibili, intelligibili, spirituali significatur corpus
Abbreviated transcription (Latin):
na maiestate. Itẽ. Sicut gͦ cȩlestis
panis qui uere xp̃i caro ẽ suo mͦ uoca¬
tur corpꝰ xp̃i. cũ reuera sit sacram̃¬
tũ corporis xp̃i. illius uideł qđ uisi¬
bile palpabile mortale incruce ÷ po¬
sitũ. uocaturq ipsa carnis ĩmolatio.
quȩ sacerdotis manib fit. xp̃i passio
mors crucifixio non rei u̾itate sed
sig̾canti mẏsterio. fit sacram̃tũ fidi.
qd̾ baptismũ intelligitur fides.¬

Expanded text:
 mentem. Sicut ergo celestis panis que uera Christi caro est suo modo uocatur corpus Christi cum re uera sit sacramentum corporis Christi, illius uidelicet quod uisibile, palpabile, mortale in cruce est suspensum, uocaturque ipsa carnis ipsius immolatio que sacerdotis manibus fit Christi passio, mors, crucifixio, non rei ueritate sed significanti misterio, sic sacramentum fidei quod baptisma intelligit fides
Abbreviated transcription (Latin):
tiratos ne parentũ inuoluantur er¬
rorib ab eoꝵ consortio separari
decernimꝰ. tradiq aut monaste¬
riis aut xp̃ianis uiris. aut mulie
munio sit hebreis ad fidẽ xp̃ianã
trans latiᷤᷤ cũ aliis ñdũ baptiratis.
ex eodẽ concł .u. capł.lxii.
Sepe maloꝵ consortia ⁊̃ bo¬
nos corrũpunt. quanto mag̾
eos qͥ aduicia ꝓni st̃ Nulla¬
gͥ ultra cõmunio sit hebreis adfi¬
dem xp̃ianã translatis. cũ his qͥ
adhuc inueteri ritu consistunt.
ne forte eoꝵ participatione subuer¬
tantur. Quic̃q gͥ am ex his qͥ bapti

Expanded text:
tizatos, ne parentum ultra involvantur erroribus, ab eorum consortio separari decernimus, tradique aut monasteriis, aut Christianis viris, aut muliermunio sit Hebraeis ad fidem Christianam translatis, cum aliis nondum baptizatis. Ex eodem conc. V, cepe malorum consortia etiam bonos corrumpunt, quanto magis eos qui ad vitia proni sunt. Nulla ergo communio ultra sit Haebreis ad fidem Christianam translatis cum his qui adhuc in veteri ritu consistunt, ne forte eorum participio subvertantur. Quicunque ergo amodo ex his qui bapti
Abbreviated transcription (Latin):
e iudeis autẽ hȩc p̃cipit sc̃a sy¬
nodus nemini deinceps ad cre¬
dendũ uim inferre. Cui enĩ uult
ds̃ miseretur. & quẽ uult indurat.
Non enĩ tales inuiti saluandi st̃.
s uolentes. ut integra forma sit¬
iusticiȩ. Sicut homo ꝓͥa arbitrii
uoluntate serpenti obediens ꝑut.
sic uocante se gr̃a dei ꝓpͥe mentis
conuersione quisq credendo sal¬
uatur. Ergo ñ ui s libera arbitrii
facultate ut conuertant᷑ uocandi st̃:
ñ potius impellendi. Qui aut̃ iam¬
pͥdem ad xp̃ianitatẽ coacti sunt sic̃
factũ ÷ tẽporib religiosissimi pͥnci¬
pis sisemãdi. quia iã constat eossacͣ
mentis diuinis assotiatos. & baptismi
grãm suscepisse & crismate unctoᷤ e̾ẽ.
& corporis dñi & sanguinis extitisse
participes: õportet etiã ut fidem
quã ui ł necessitate suscepert̃ tene¬
re cogantur. ne nomen dnĩ blasphe¬
metur fidesq quã suscepert̃ uilis
ac contẽptibilis habeatur. Ut

Expanded text:
e Judaeis autem hoc praecepit sancta synodus, nemini deinceps ad credendum vim inferre. Cui enim vult Deus miseretur, et quem vult indurat. Non enim tales inviti salvandi sunt, sed volentes, ut integra sit forma justitiae. Sicut homo propria arbitrii voluntate serpenti obediens periit, sic vocante se gratia Dei propriae mentis conversione homo quisque credendo salvatur. Ergo non vi, sed libera arbitrii facultate, ut convertantur salvandi sunt, non potius impellendi. Qui autem jampridem ad Christianitatem coacti sunt, sicut factum est temporibus religiosissimi principiamentis divinis associatos, et baptismi gratiam suscepisse, et chrismate unctos esse, et corporis Domini et sanguinis exstitisse participes, oportet ut fidem quam vel vi, vel necessitate susceperunt, tenere cogantur, ne nomen Domini blasphemetur, fidesque quam susceperunt vilis ac contemptibilis habeatur. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
mũ uestim̃ta candida. ut esset
indiciũ. ꝙ. exueris uoluptatẽ peccatoꝵ.
& indueris innocentiȩ casta uelami
na. ex concł agatensi.xxx. capło.U.
Iudei quoꝵ ꝑfidia frequent̃ aduomi¬
tũ redit. si ad leges catholicas ueni¬
re uolueririt .uiii. m̃ses int̾ cathe¬
cuminos ȩccłȩ lim̃ introeant. &. si pu uttr.¬
ra fide uenire noscuntur tc̃ demũ

Expanded text:
m vestimenta candida, ut esset indicium quod exueris involucrum peccatorum, et indueris innocentiae casta velamia. Ex concilio Agathensi, cap. 35. . Judaei quorum perfidia frequenter ad vomitum redit, si ad leges catholicas venire voluerint, septem menses inter catechumenos ecclesiae limen introeant, et si pura f
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ȩstimare: quã magnũ pec¬
catũ sit dies obseruare & m̃ses.
& annos. &. tp̃ra sic̃ obseruant qui
certis dieb siue m̃sib siue annis uolt̃
ł nolunt aliqͥd inchoare. eo qđ sccłm¬
scłm uanas doctrinas ho fausta. ł infausta.
existiment tp̃ra. nͥ huiꝰ mali magni¬
tudiñe extimore apłi pensaremꝰ. qͥ¬
Italib ait. timeo neforte sine cau¬

Expanded text:
Quis aestimaret, quam magnum peccatum sit dies observare, et menses, et annos, et tempora sicut observant qui certis diebus, sive mensibus, sive annis volunt et nolunt aliquid inchoare, eo quod secundum vanas doctrinas hominum fausta vel infausta existiment tempora, nisi hujus mali magnitudinem ex timore Apostoli pensaremus, qui talibus ait: Timeo, ne forte sine cau
Abbreviated transcription (Latin):
on exemplo mathiȩ. ł qđ ionas
ꝓpħa sorte dep̃hensus sit. indi¬
ferent̃ sortib ẽ credendũ. cũ pͥui¬
legia singłoꝵ ut ieronimꝰ ait. cõ¬
munẽ legẽ facere omino ñ possunt.
Itẽ. Si qui necessitate aliqͣ cõpul¬
si dnt̃i putant sortib exemplo apo¬
stoloꝵ ẽe̾ c̃sulendũr uideant hos ip¬

Expanded text:
on exemplo Matthiae, vel quod Jonas propheta sorte deprehensus sit, indifferenter sortibus est credendum, quum privilegia singulorum, ut Hieronymus ait, communem legem facere omnino non possint. Item: Si qui necessitate aliqua compulsi, Deum putant sortibus exemplo apostolorum esse consulendum, videant hos ip
Abbreviated transcription (Latin):
nitionẽ de uita. sciens qr sub u̾suᷤ
capti tenent᷑. qͥ de relicto c̾atore suo.
adiabolo suffraᷤ qͣuerunt. & idõ atali
peste mundari deb& sc̃a ęccta. Illud
& ñ obmittendũ. qͣ q̃dã scetate muli¬
dunt se &. ꝓfitent᷑ noct᷑nis horis cũ
diana paganoꝵ cłã cũ herodiadȩ &.
in num̾a multitudine muliei ũ. eqͥ tare
suꝑ qͣsdã bestias &. multa t̾rarũ spatia

Expanded text:
tionem devita, sciens quia subversus capti tenentur, qui derelicto Creatore suo, a diabolo sua suffragia quaerunt, et ideo a tali peste mundari debet sancta Ecclesia. Illud etiam non omittendum quod quaedam sceleratae mulit profitentur nocturnis horis cum Diana paganorum dea vel cum Herodiade et innumera multitudine mulierum equitare super quasdam bestias, et multa terr
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ tͣnsfigurat se in angłm lucis. cũ m̃tẽ
cuiꝰcq muliercule ceꝑit . &. hanc s.
ꝑ infidelitatẽ subiugau̾it. ilico tͣns¬
format se indiu̾soꝵ ꝑsonarũ spẽs
atq similitudines. & m̃t̾e ꝗͣ capti¬
uã tenet. in sõnis de ludens mͦ leta.
mͦ tͥstia. mͦ cognitas. mͦ incognitaᷤ
ꝑsonas ostendens. ꝑdeuia q̃q de¬
duc̃. Et cũ solus sp̃s ħ patit᷑ infideł

Expanded text:
m lucis , cum mentem cujusque mulierculae coeperit, et hanc sibi per infidelitatem subjugaverit, illico transformat se in diversarum personarum species ac similitudines: et mentem quam captivam tenet in somnis deludens, modo laeta modo tristia, modo cognitas, modo incognitas personas ostendens, per devia quaeque deducit. Et cum solus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in corpe uidit: &. audiuit. sicut
ipse dic̃. statĩ inqͥt fui in spũ. Et
paulus ñ audet se dr̃e raptũ in cor.¬
pore. Om̃ib itaq publicȩ annunti¬
andũ ẽ. qͣ qͥ talia & hissimilia credit.
fidẽ ꝑdit. &. qͥ fidẽ rectã indõ ñ ht̃
hic ñ ẽ eiꝰ: s illiꝰ inquẽ credit id ẽ
diaboli. Nã de dño nr̃o scriptĩr ẽ.
Omĩa ꝑ ipsũ facta st̃. Quisqͥs gͦ aliqͥa
credit posse fieri. aut aliꝗͣ creaturã
inmelius. aut indet̾iꝰ inmutari. aut
tͣnsformari in aliã spẽm. ł in similitu¬
dinẽ nͥ ab ipso creatore qͥ oĩa fec̃. &¬

Expanded text:
n in corpore vidit et audivit, sicut ipse dixit: Statim, inquit, fui in spiritu ; et Paulus non audet se dicere raptum in corpore? . Omnibus itaque publice annuntiandum est, quia talia et his similia credit, fidem perdit, et qui fidem rectam in Deo non habet, hic non est ejus, sed illius in quem credit, id est diaboli. Nam de Domino nostro scriptum est: Omnia per ipsum facta sunt . Quisquis ergo aliquid credit posse fieri, aut aliquam creaturam in melius aut in deterius immutari aut transformari, aut in aliam speciem vel similitudinem nisi ab ipso Creatore qui omnia fec
Abbreviated transcription (Latin):
on statim debemus sub exemplo
ione sortib credẽ. ł illud de
actib apłoꝵ huic testimonio copu¬
lare. uͥ sorte in apłatũ mathias eligit᷑.
cũ pͥuilegia singłoꝵ ñ posst̃ legẽ
facere cõmunẽ. aug̃. ad inqͥsitiones

Expanded text:
on statim debemus sub exemplo Jonae sortibus credere, vel illud de Actibus apostolorum huic testimonio copulare, ubi sorte in apostolum Mathias eligitur, cum privilegia singulorum non possint legem facere communem. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
breuitatẽ uitȩ ꝑuenire. Phas effica¬
tias qͣs aerii corꝑis nat᷑a sortita ẽ.
ñ solũ multa futura p̃dic̃t demones:
uerũoe. multa mira faciut. Quȩ qm̃
hoĩes dr̃e ac fac̾e ñ posst̃. eos dignos
uinos deferant arbitͣnt᷑. Inuestigante
maxime uicio curiositatis: ꝓpt̾ amorẽ
felicitatẽ false. atq t̾renȩ. & excellen¬

Expanded text:
 uitae prouenire. per has efficacias, quas aerii corporis natura sortita est, non solum multa futura praedicunt daemones, uerum etiam multa mira faciunt. quae quoniam homines dicere ac facere non possunt, eos dignos nores deferant, arbitrantur instigante maxime uitio curiositatis propter amorem felicitatis falsae atque terrenae excellen
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑuidus satanas. qr & adorari se ꝑ-¬
misit sub habitu & noĩe samueł c̃tra
legẽ.& uirũ peccatis p̾ssũ. cũ magna
distantia peccatoꝵ & iustoꝵ sit. cũ
samuele iustissimo futurũ m̃titꝰ ẽ. Ue¬
rũ pot̃ uidi s de samueł noĩe taceat᷑.
qr saul cũ diabolo futurꝰ erat. ad eũ
bolus subuelamine latñs ꝓdit se: dũ
ea c̃fing̃ qͤ herreant ꝑsonis ꝑqͣs fallere
nis ĩmitt̾e egritudinẽ. si aliqͥd ꝓͥe uir¬
tutis. ac potestatis ñ hñt. ħ a nob̾ reci¬
piat responsũ qđ iõ qͥsq ñ eis deboe.¬
credere. qr aliqñ eueniunt q̃ p̃dic̃t.
aut sanare uident᷑ languidos. ł lecłe
sicut in deut̾onomio legr̃. moyses
u̾bo dñi popło dĩ p̃cipisse ita dicenꝰ.
audies ũba ꝓpħe aut somniatoris.

Expanded text:
improvidus Satanas: quia et adorari se perimprovidus Satanas: quia et adorari se permisit sub habitu et nomine Samuelis contra legem et uirum peccatis pressum, cum magna distantia peccatorum et iustorum sit, cum Samuhele iustissimo futurum mentitus est. uerum potest uideri si de Samuhelis nomine taceatur, quia Saul cum diabolo futurus erat. ad eum bolus sub uelamine latens prodit se, dum ea confingit quae horreant personis, per quas fallere nis immittere aegritudinem, si aliquid proprie virtutis ac potestatis non habent, hoc a nobis recipiat responsum, quod ideo quisque non debecredere: quia aliquando eveniunt quae praedicunt, aut sanare videntur languidos, vel laedere Sverbo Domini populo Dei praecepisse ita dicens: audie
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰq ussionib uelut dñẽ obedire.&.
certis noctib adeiꝰ seruitiũ euocari.
S utinã hȩ solȩ in ꝑfidia sua ꝑoͥssent:
&. ñ multos secũ infidelitatis int̾itũ
ꝑtͣnssissent. Nã innum̾a multitudo
hac falsa opinione decepta. ħ u̾a esse
c̾dit. & credendo arecta fide deuiat.
& merrore paganoꝵ ĩ euoluit᷑. cũ ali¬
qͥd diuinitatis aut numinis. extͣ unũ
dm̃ arbitrat᷑. Quappt̃ sac̾dotes ꝑ ec¬
clesias s cõmissas. popło om̃i instantia

Expanded text:
 obedire, et certis noctibus ad ejus servitium evocari. Sed utinam hae solae in perfidia sua perissent, et non multos secum in infidelitatis interitum pertraxissent. Nam innumera multitudo, hac falsa opinione decepta, haec vera esse credit, et credendo a recta fide deviat; et in errorem paganorum revolvitur, cum aliquid divinitatis aut numinis extra unum Deum esse arbitratur. Quapropter sacerdotes per ecclesias sibi commissas populo cum omni instantia
Abbreviated transcription (Latin):
sit. m̾itũ sp̃italeqͦ positꝰ in carne qͣsiue¬
rat. Qđ ualde absurdũ ẽ. qr hinc qͥ
iustꝰ recedit. ꝑmanet iꝰtus. Porro
aut̃ ħ ẽ p̃strigiũ satanȩ. quo ut plu¬
rim fallat. &. bonos in potestate se
dicens. ipse satanas tͣnsfigurat se in
angłm lucis. Ut enĩ errorẽ faceret
in qͦ głaret᷑. in habitu uiri iusti. &.
eẽ potestate. S ħ qͦsclã fallit. quod
de morte saul & filii eiꝰ ñsit m̃titꝰ.
qͣsi magnũ sit diabolo añ occasũ. mor¬
tẽ corporis p̃uidẽ cũ signa q̃dã sole
ant apparere morituris. qͥppe aqͥb
dĩ ꝓtectio amota uidet᷑. Qntomagis
chabolo quẽ angłica maiestate subli¬
mẽ ꝓpħica oracula fuisse testant᷑. de
cuiꝰ magnitudine apłs ait. An igno¬
ratis altitudinem satanȩ : Qͥd mirũ
gͦ si ĩminentẽ ꝓpe mortẽ potuit pre¬
uidẽ. cũ ħ sit un fallit . &. se in dĩ po

Expanded text:
tum spiritalis, quod positus in carne quaesiuerat quod ualde absurdum est, quia hinc qui iustus recedit permanet iustus. porro autem hoc est praestigium satanae, quo ut plurimos fallat, etiam bonos in potestate se ait: ipse satanas transfigurat se in angelum lucis. ut enim errorem faceret, in quo gloriatur, in habitu uiri iusti et nesse potestate. Sed hoc quosdam fallit, quod de morte Saul et filii eius non sit mentitus, quasi magnum sit diabolo ante diem occasum corporis praeuidere, cum sant apparere morituris quippe a quibus Dei protectio amota videtur. Quanto magis diabolo quem angelica majestate sublimem prophetica oracula fuisse testantur. De cujus magnitudine Apostolus ait: An ignoratis altitudinem Satanae? Quid mirum ergo si imminentem prope mortem potuit praevidere, cum hoc sit unde fallit, et se in Dei po
Abbreviated transcription (Latin):
cur ea ꝑmittat causã tẽptationis
exposuit. ad cognoscendũ utiq¬
eoꝵ dilectionẽ. utrũ eũ habeãt gͣ
dm̃ suũ. Cognoscentũ uͦ ab ipsis po¬
tius ꝗͣ ab illo qͥscit oĩa añꝗͣ fiant.
naturã. ut aerei corꝑis sensu t̃renoꝵ
corpoꝵ sensũ facile p̃cedant cele¬

Expanded text:
cur ea permittat, causam tentationis exposuit ad cognoscendam eorum dilectionem, utrum eam habeant erga deum suum, cognoscendam uero ab ipsis potius quam ab illo qui scit omnia antequam fiant.natura, ut aerii corporis sensu terrenorum corporum sensum facile praecedant; cele
Abbreviated transcription (Latin):
Pret̾ea quidã querendũ putant.
qͦmͦ scͥpt᷑a narret phitonissã samu¬
elẽ ꝓpħam suscitasse. ad colloqͥum
sauł ĩpiissimi regis. siphitonica di¬
uinatio errori magice artis depu-¬
tanda sit. Quib ita respondi pot̃.
indignũ oĩno facinꝰ ẽẽ si scđm u̾ba
historiȩ cõmodet᷑ assensus. Quomͦ¬

Expanded text:
Praeterea quidam quaerendum putant, quomodo Scriptura narret pythonissam Samuelem prophetam suscitasse ad colloquium Saulis impiissimi regis, si pythonica divinatio errori magicae artis deputanda sit. Quibus ita responderi potest, indignum omnino facinus esse, si secundum verba historiae commendetur assensus. Quom
Abbreviated transcription (Latin):
corã ep̃o ueste uiduali ñ eẽ uio¬
lendã. Ipsã tał ꝓfessionis desertri-¬
c̃ẽ : m̾ito esse dampnandã decerni¬
mus. Ex concł toletano. capło .u.
Om̃s feminȩ uenientes ad sacrã
religionẽ. et pallio capita conte¬
gant. &. conscriptã roboratãq ꝓ¬
ult̾ius ñ sinantur relabi ad p̃uari-¬
cationis audaciam. Quȩ uͦ ex his
om̃ib fuerint reꝑte. animũ aut
uestẽ intransgressione dedisse. ex¬
cõmunicationis sententiã ferant.
& rursus mutato habitu in mo-¬
nasteriis donec diẽ ultimũ clau-

Expanded text:
copo veste viduali non esse violandam; ipsam tamen professionis desertricem merito esse damnandam decernimus. Ex concilio Toletano, cap. 5. Omnes feminae venientes ad sacram religionem et pallio capita contegant, et conscriptam roboratamque pulterius non sinantur relabi ad praevaricationis audaciam. Quae vero ex omnibus his fuerint repertae animum aut vestem in transgressione dedisse, excommunicationis sententiam ferant, et rursum mutato habitu in monasteriis, donec diem ultimum clau
Abbreviated transcription (Latin):
Sacerdotib ut semꝑ queant alta¬
ri adsistere. semꝑ ab uxorib c̃ti¬
nendũ. castitas obseruanda p̃cipit᷑.
ut decet sacroscõs antistites. aut
dĩ sacerdotes . &. leuitas. uł qͥ sacra¬
mentis diuinis inseruiunt. c̃tinen

Expanded text:
Sacerdotibus ut semper queant altari assistere, semper ab uxoribus abstinendum est, castitas observanda praecipitur. ut decet, sacrosanctos antistites, aut Dei sacerdotes et levitas, vel qui sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
ria legimus. nec domũ suã om̃ino
tangebant. Quib utiq ꝓpt̾ soboł
successionẽ usus fuerat relaxatꝰ. qr
ex alia tribir p̃ter exsemine aa-¬
ron ad sacerdotiũ nullus fuerat p̃-¬
ceptꝰ accede. Quantomagis hi sacer¬
dotes uł leuitȩ pudicitiã ex die or-
qͥb ł sacerdotiũ uł ministeriũ sine

Expanded text:
omnino tangebant, quibus utique propter sobolis successionem uxoris usus fuerat relaxatus, quia ex alia tribu, et praeter ex semine Aaron, ad sacerdotium nullus fuerat praeceptus accedere, quanto magis hi sacerdotes vel Levitae pudicitiam servare l sacerdotium, vel mini
Abbreviated transcription (Latin):
uersa. Nos aut̃ qđ t̾cio m̾gimꝰ. tri-¬
duanȩ sepulturȩ sacram̃ta signamꝰ.
ut dũ t̾cio ab aquis infans educitur:
resurrectio triduani tẽporis expͥmi-
hȩc aliquid obsistit. baptirandũ
semel inaquis mergere. Quia dũ
trib subsistentiis una sub̾a ẽ rep̃¬
hensibile esse nullatenꝰ pot̃. infan¬
tẽ in baptismate ł ter ł semel mer¬
gere. qñ & intrib mersionibus
ꝑsonarũ tͥnitas &e una pot̾ diui.¬
nitatis singularitas designari.

Expanded text:
versa. Nos autem quod tertio mergimus, triversa. Nos autem quod tertio mergimus, triduanae sepulturae sacramenta signamus, ut dum tertio ab aquis infans educitur, resurrectio triduani temporis exprimathoc aliquid obsistit baptizandum semel in aquis mergere. Quia dum tribus subsistentiis una substantia est, reprehensibile esse, nullatenus potest infantem in baptismate, vel ter, vel semel mergere, quando et in tribus mersionibus personarum Trinitas, et in una potest divinitatis singularitas designari.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisistis. t̾cio capita ur̃a in
sacro fonte dimersimꝰ. Qui ordo
baptismatis. duplici mist̾ii significa.¬
tione cęlebratur. Recte enĩ tercio
mersi estis quia accepistis baptismũ
in nomine trinitatis. Recte enĩ
t̃tio isi estis. qui accepistis bap-¬
die resurrexit amortuis. Illa enĩ
t̃cio repetita dimersio typũ dñicȩ
exprimit sepulturȩ. ꝑ quã xp̃o
cũ sepulti estis in baptismo &. cũ
xp̃o resurrexistis in fide. ut pecca-¬
tis abluti. inscĩtate uirtutũ xp̃m
uiuatis imitando. canones apłoꝵ¬
unius mist̾ĩ cȩlebret. s semel
mergat in baptismate quod dare ui¬
tate. s euntes docete om̃s gentes bap-¬
tirantes eos in nomine patris &. filũ¬
ropt̃ uitandũ scismatis scandalũ.
ł heretici dogmatis usũ simplã
teneamus baptismi mersionem.
IOREgorius leandro ep̃o.
e trina mersione baptismatis.
nil respondi uerius potest.
quã ipsi sensistis. quia in una fide.
nil officit scẽ ȩccłȩ consuetudo di¬

Expanded text:
omisistis, tertio capita vestra in sacro fonte demersimus, qui ordo baptismi duplici mysterii significatione celebratur. Recte enim tertio mersi estis qui accepistis baptisma in nomine Trinitatis. Recte enim tertio mersi estis, qui accepistis bapdie resurrexit a mortuis. Illa enim tertio repetita dimersio, typum Dominicae exprimit sepulturae per quam Christo consepulti estis in baptismo et cum Christo resurrexistis in fide, ut peccatis abluti in sanctitate virtutum Christum vivatis imitando. CAP. unius mysterii celebret, sed semel mergat in baptismate quod dari vizate, sed: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et FilPropter vitandum schismatis scandalum, vel haeretici dogmatis usum, simplam teneamus baptismi mersionem.regorius Leandro episcopo . De trina mersione baptismatis nihil responderi verius potest, quam ipsi sensistis, quia in una fide nihil officit sanctae Ecclesiae consuetudo di
Abbreviated transcription (Latin):
stores uł eccłas eoꝵ cõmotꝰ fuerit.
aut causas hũerit. pͥus adeos recur¬
rat caritatis studio ut familiari
colloquio cõmoniti. ea sanent. quȩ
sananda st̃. & caritatiue em̃dent:
quȩ iuste emendanda agnou̾int.
Si aut̃ aliqͥ eos pͥusꝙͣ hȩc egerint
lacerare. accusare. aut infestare
p̃sũpserint : excõmunicent᷑. &.¬
minime absoluant᷑ anteꝗͣ. ꝑsatis¬
factionẽ condignã egerint pęnitñ¬
iiIi

Expanded text:
erdotes vel ecclesias eorum commotus fuerit aut causas habuerit, prius ad eos recurrat charitatis studio, ut familiari colloquio commoniti ea sanent quae sananda sunt, et charitate emendent quae juste emendanda agnoverint. Si autem aliqui eos priusquam haec egerint, lacerare, accusare, aut infestare praesumpserint, excommunicentur, et minime absolvantur antequam per satisfactionem condignam egerint poeniteni
Abbreviated transcription (Latin):
Uarcellinus p̃sul romanꝰ om̃ib
ep̃is. Clericus cuiꝰlib& ordinis
absq pontificis sui ꝑmissu. nullũ
p̃sumat ad scłare iudiciũ attra¬
de here. nec laico quẽ libet clericũ li¬

Expanded text:
Marcellinus praesul Romanus, omnibus episcopis. Clericus cujuslibet ordinis, absque pontificis sui permissu, nullum praesumat ad saeculare judicium protrahere, nec laico quemlibet clericum li
Abbreviated transcription (Latin):
Qui semel pꝰ suã ordinationẽ
positus erit. nullũq gradũ sa¬
cerdotii poterit adipisci.
Gr uenantio ep̃o lunensi.
Qtatuimꝰ diaconẽ. & abbatẽ.
quẽ de portu ueneris indica
cecidisse: ad sacrũ ordinẽ ũ deb̾e
uł posse aliquo mͦ reꝑari. Quẽ qͥ¬
dẽ sacro ordine pͥuatũ. in penitũ¬
tiã te deputare conuenit. Cuius
si pꝰea actus & conuersatio merue¬
rit. pͥorẽ int̾ monachos uͥtu tñ de¬
creueris standi locũ optineat. Sub-¬
diaconos quoq qͦs simił culpa c̃¬
stringit. ab officio suo irreuoca¬
bilit depositi int̾ laicos cõmu¬
nionẽ accipiant. In portu aut̃
ueneris loco lapsũ diaconũ. aliũ
qui hoc officiũ implere debeat
Siquis clericꝰ adulterasse aut
confessus fuerit aut c̃uictus.
depositus abofficio suo cõmunio¬
ne concessa. in monasterio toto
constantino defensori

Expanded text:
Qui semel post suam ordinationem positus erit, nullumque sacerdotii poterit adipisci  Venantio episcopo Lunensi. Statuimus diaconum abbatem quem de portu Veneris judicas cecidisse, ad sacrum ordinem non debere vel posse aliquomodo reparari, quem quidem sacro ordine privatum in poenitentia te deputare convenit. Cujus si postea actus et conversatio meruerit, priorem inter monachos, ubi tu tamen decreveris, standi locum odiaconi quoque, quos similis culpa constringit, ab officio suo irrevocabiliter depositi, inter laicos communionem accipiant. In portu autem Veneris loco lapsi diaconi, alium qui hoc officium implere debeat Si quis clericus adulterasse aut confessus fuerit aut convictus, depositus ab officio suo communione concessa in monasterio toto Constantino defens
Abbreviated transcription (Latin):
os &̃ qui ut fornicari liceat
diuinũ officiũ delinqunt.
& adeo recedentes. diabolo &. esꝰ
oꝑib seruiunt. sic̃ se iustissime
officio aleͥnos faciunt. ita benefi¬

Expanded text:
 qui, ut fornicari liceat, divinum officium derelinquunt, et ab eo recedentes, diabolo et ejus operibus serviunt, sicut se justissime ab officio alienos faciunt ita benefi
Abbreviated transcription (Latin):
itaq auctoritate ab anathematis
uinculo hos subtrahimꝰ. uidł uxo¬
res. liberos. filios. seruos. ancillas.
seu mancipia. necñ rusticos. &. ser¬
uientes. &. om̃s alios qͥ ñ adeo cu-¬
riales st̃. ut eoꝵ consilio scelera ꝑ¬
petrent᷑. & eos qui ignorant᷑ ex cõ¬
municatis cõmunicant. siue illos¬

Expanded text:
itaque auctoritate ab anathematis vinculo hos subtrahimus, videlicet uxores, liberos, filios, servos, ancillas, seu mancipia, nec non rusticos et servientes, et omnes alios qui non adeo curiales sunt, ut eorum consilio scelera perpetrentur, et eos qui ignoranter excommunicatis communicant. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ritus ꝑpetrasse noscunt᷑. s ũ abho¬
minandas circũcisiones exercere. De
simi dñi nr̃i sisemandi regis hoc scm̃
decreuit conciliũ. ut hꝰcemodi trans.¬
gressores pontificali auctoritate cor-¬
recti. adcultũ xp̃iani dogmatis re-¬
herceat. ẜos autẽ quos circũciderĩ
si filii eoꝵ st̃. aparentũ c̃sortio sepa¬
rentur. si serui ꝑ iniuria corporis sui
liberati tradantur. Rabanꝰ de institu¬
Rimũ interroget᷑ paganꝰ si ab-¬
renuntiet diabolo &. om̃ib dãp¬
nosis eiꝰ oꝑib atq fallacib cunctis.
ut pͥmũ respuat errorẽ & sic app¬
pinquet adu̾itatẽ nossitq añtm de¬

Expanded text:
ritus perpetrasse noscuntur, sed etiam abominandas circumcisiones exercere prasimi domini nostri Sisemundi regis hoc sanctum decrevit concilium, ut hujusmodi transgressores pontificali auctoritate correcti ad cultum Christiani dogmatis reverceat. Eos autem, quos circumciderunt, si filii eorum sunt, a parentum consortio separentur; si servi, pro injuria corporis sui libertati tradantur. C. XCV. Antrimum interrogetur paganus si abrenuntiet diabolo et omnibus damnosis ejus operibus atque fallaciis cunctis, ut primum respuat errorem et sic appropinquet ad veritatem, possitque juxta
Abbreviated transcription (Latin):
res qui filios in baptismo suscepisti.
sacro fonte suscipe. idõ semꝑ eos ãmonete.
ut castitatẽ custodiant. iusticiã dili¬
gant. caritate teneant. ante omĩa sin-¬
bolũ &. orationẽ dñicã &. uos ipsi tene

Expanded text:
res, qui filios in baptismo suscepistis sacro fonte suscipere: ideo eos semper admonete ut castitatem custodiant, justitiam diligant, charitatem teneant, ante omnia symbolum et orationem Dominicam, et vos ipsi tenet
Abbreviated transcription (Latin):
nare eũ de ȩccła uoluerit. uidendũ
ẽ. ne innocenᷤᷤ dãpnetur. aut ꝑdat
cõmunionẽ. Et idõ habeat potesta.¬
tẽ is qui abiectus ẽ. ut ep̃os finiti¬
mos int̾pellet.&. causa eius audia-¬
tur. ac diligentius tractetur. qͥa ñ
oportet ei negari audientiã rogan-¬
ti. Et ille ep̃s qͥ iuste aut iniuste
eũ abiecit patient̃ accipiat. ut ne¬
gotiũ discutiat᷑. ut ꝓbetur sentntia
omĩa diligent̾ &. fidelit̾ examinen
sito. in nocentes ac minimis causis
culpabiles excõmunicare p̾sũpserĩt.
aut ꝰ grãm festinantes recipe fortasse
noluerint. a uicinis ep̃is cuiꝰ liboe. ꝓ-¬
uinciȩ. litt̾is moneantur. ⁊ si parc̾e
noluerint. cõmumo illis usq ad tp̃s
sẏnodi areliquis ep̃is denegetur.
culpis ex̾tantib cõmunione pͥuau̾it.
ldõq huiꝰ p̃cepti nr̃i auctoritate mu-¬
nitus officiũ tuũ securus ꝑage. &
cõmunionẽ sine aliqua sume formi-
Frequent̾ me cõmonuisse uos recolo.

Expanded text:
a voluerit, providendum est, ne innocens damnetur, aut perdat communionem. Et ideo habeat potestatem is, qui abiectus est, ut episcopos finitimos interpellet, et causa eius audiatur, ac diligentius tractetur: quia non oportet ei negari audientiam roganti. Et ille episcopus, qui iuste aut iniuste eum abiecit, patienter accipiat, ut negocium discuciatur, ut vel probetur sentencia omsito, innocentes ac miniculpabiles excommunicare praesumpserint, aut ad gratiam festinantes recipere fortasse noluerint, a vicinis episcopis cujuslibet provinciae litteris moneantur, et si parcere noluerint, communio illis ad tempus synodi a reliquis eculpis exstantibus communione privaverit, ideoque hujus praecepti nostri auctoritate munitus officium tuum securus perage, et communionem sine aliqua sume formidiFrequenter me admonuisse vos recolo,
Abbreviated transcription (Latin):
audistis fortassis aliquos magni
nõis sac̾dotes. cũ domo sua quẽpiã
anathematitasse peccantiũ. Ego aũ
siqͥs ame q̃sierit utrũ recte fiat. qͥd
ei respondeã ñ inuenio. Nũꝗͣ. ħ fac̾e
ausũ deqͦrũdã facinorib unanimit̃
aduersus ȩccłam ꝑpetratis. nͥ grauiᷤᷤ
rõnẽ. si animas innocentes ꝓscelere
alieno qd ñ trahunt. sic̃ ex adã in qͦ
om̃s peccauert̃ originale peccatũ
spiritali supplicio puniamꝰ: Et¬
enĩ classiciani filius. &. si traxit ex
patre noxã pͥmi hominis sacro fonte
baptismatis expiandã. tñ qͥcqͥ. pꝰea
qͥ eũ genuit peccati pat̾ eiꝰ admisit.
uͥ particeps iste ñ fuit. ñ ad eũ ꝑti¬
nere qͥs ãbigat : Qddicã de c̃iuge.
qͥd dicã de tot animab ł uniu̾sa

Expanded text:
AuAunominis sacerdotes cum domo sua quempiam anathematizasse peccantium. Ego autem si quis ex me quaesierit, utrum recte fiat, quid ei respondeam non invenio. Nunquam hoc facere ausus sum de quorumdam facinoribus unanimiter adationem, si animas innocentes pro scelere alieno quod non trahunt, sicut ex Adam in quo omnes peccaverunt , originale peccatum spirituali supplicio puniamus? Etenim Classiciani filius et si traxit ex patre noxam primi hominis sacro fonte baptismatis expiandam, tamen quidquid postea qui eum genuit, peccati pater ejus admisit, ubi particeps iste non fuit, ad eum non pertinere quis ambigat? Quid dicam de conjuge? quid dicam de tot animabus in universa
Abbreviated transcription (Latin):
tor. in t̾rã ex cõmimicatoꝵ deue-¬
nerit uͥ ñ possit emere. ł ñ hãt uñ
emat. ab excõmunicatis accipiendi
licentiã damus. Et siquis excõmu¬
nicatis ñ ꝓsustentatione suꝑbiȩ. s
humanitatis causa dare uoluerit ñ
phibemus. epła aug̃ ad auxiliũ¬
Si habes de hac re senten ep̃m¬
tiam certis rõib ł scripturarũ
testimoniis exploratã. nos docere
digneris qͦmͦ recte anathematiret᷑¬
ꝓ patris pecẽo filius. aut ꝓ mariti
uxor. aut ꝓ dm̃ seruus. aut qͥsquã
in domo ̃ ñdũ natꝰ. si eo tp̃r quo
uniu̾sa domꝰ ẽ anathemate obli¬
gata nascat᷑. ne eiꝰs possit ꝑlaua¬
chrũ regenerationis ꝑiculo subue
om̃ib qͥ eiꝰdẽ impietatis participes
fuert̃ parit̃ int̾fectos. Tunc quippe
aut̃ pena qua fit q scriptũ ẽ. quȩ
ligau̾is suꝑ trã er̃t ligata &. in cęlo.
animas obligat de quib dictũ est.
aĩa patͥs mea ẽ. &. aĩa filii mea ẽ.
anima quȩ peccau̾it ipsa moriet᷑.

Expanded text:
tor in terram excommunicatorum devenerit, ubi non possit emere, et non habet unde emat, ab excommunicatis accipiendi licentiam damus, et si quis excommunicatis non pro sustentacione superbiae, sed humanitatis causa aliquid dare voluerit, non prohibemus. si habes de hac re sententiam certis rationibus uel scripturarum testimoniis exploratam, nos quoque docere digneris, quo modo recte anathemetur pro patris peccato filius aut pro mariti uxor aut pro domini seruus aut quisquam in domo etiam nondum natus, si eodem tempore, quo uniuersa domus est anathemate obligata, nascatur, nec ei possit per lauacrum regenerationis in mortis omnibus, qui eiusdem impietatis participes non fuerunt, pariter interfectos. tunc quippe autem poena, qua fit, quod scriptum est: Quae ligaueritis in terra, erunt ligata et in caelo, animas obligat, de quibus dictum est: Anima patris mea est et anima filii mea est; anima, quae peccauerit, ipsa morietur.
Abbreviated transcription (Latin):
minã acceperit. ł acceptã
retinuerit: ꝓpͥo gradu decidat.
quousq ad satisfactionẽ ueniat.
nec inchoro psallentiũ maneat.
nec aliquã portionẽ de reb ȩccle¬

Expanded text:
minam acceperit vel acceptam retinuerit, proprio gradu decidat, usque dum ad satisfactionem veniat, nec in choro psallentium maneat, nec aliquam portionem de rebus eccle
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ñ licet. negotiari uͦ aliqñ
licet. aliqñ ñ licet. Anteꝗͣ enĩ ȩccłas¬
tieus qͥs sit. licet ei negotiari. facto
alicitis abstinendũ ẽ. ut faciliꝰ impe¬
trari possit. qđ postulatur. Unde
ad tẽpꝰ ut uacetis orationi. Nã &̃.
scđm legẽ in ieiunio cede ⁊ iurgari

Expanded text:
non licet; negotiari uero aliquando licet et aliquando non licet. antequam enim ecclesiasticus quis sit, licet ei negotiari; facto a licitis abstinendum est, ut facilius impetrari possit quod postulatur. unde ad tempus, ut vacetur orationi . Nam et secundum legem in jejunio cedere et jurgari
Abbreviated transcription (Latin):
De his uͦ uisũ ẽ nobis scribendũ.
qui sacros ordines hñt. & ante
uł pꝰ ordinationẽ c̃taminatos in ca¬
pitalib cͥminib se ee̾ ꝓfitent᷑. In
quib ut mͥ uidetur ħ distantia ẽẽ
deb&. ut hi qui dep̃hensi. ł capti
fuerint publice in ꝑiurio. furto.
atq fornicatione. &. cet̾is huius¬
modi cͥminib scđm sacroꝵ canonũ
instituta: agradu ꝓͥo deponantur.
quia scandalũ ÷ popło dĩ tales ꝑso¬
nas su p ͤpositas hr̃e. quas ultramo¬
dũ uiciosas ẽẽ constat. Nempe
inde detrahunt homines sacͥficio
dĩ. sicut quondã filiis heli peccan-¬
tib fecisse leguntur & rebelles
huic atq contrarii existentes. eoꝵ
prauis exemplis cotidie pores fiuił.
Qui aut̃ de p̃dictis peccatis abscon-¬
dite ase admissis. ꝑ occultã confes¬
sionẽ corã oculis dĩ presente &̃ sa¬
cerdote qui eis indicturus ẽ peni-
tentiam confitentur. &. sem&. ip-¬
sos grauit̃ deliquisse querunt᷑. si
se ꝑ ieiunia & elemosinas uigiliãq

Expanded text:
De his vero visum est nobis scribendum, qui sacros ordines habent, et ante post ordinationem contaminatos in capitalibus criminibus se esse profitentur. In quibus, ut mihi videtur haec distantia esse debet, ut hi qui deprehensi vel capti fuerint publice in perjurio, furto atque fornicatione, et caeteris hujusmodi criminibus secundum sacrorum canonum instituta a gradu proprio deponantur; quia scandalum est populo Dei tales personas superpositas habere, quas ultra modum vitiosas esse constat. Nempe inde detrahunt homines sacrificio Dei, sicut quondam filiis Heli peccantibus fecisse leguntur ; et rebelles hinc atque contrarii existentes eorum pravis exemplis quotidie pejores fiunt. Qui autem de praedictis peccatis abscondite a se admissis per occultam confessionem coram oculis Dei, praesente etiam sacetentiam, confitentur, et semetipsos graviter deliquisse queruntur, si se per jejunia et eleemosynas vigiliasque
Abbreviated transcription (Latin):
debere quẽꝗͣ erubescere. & ꝓ ad¬
missis scelerib uerecundam frontẽ:
dignũ confusionis ꝑpetrauit opus.
Deinde p̃cepit. ut pꝰ ignominiã¬
nitatis. reuertatur ad antiquitatẽ.
Ergo dũ quisq pꝰ opꝰ confusionis
suȩ confundit᷑. atq ignominiam
portans. depositionẽ suã cũ humili¬
tate luget. reuocari scđm ꝓpħam
quȩdã similia scribit. Memor esta
unde excidis . &. age penitentiam.
& pͥma oꝑa fac. Alioqͥn ueniã tͥ.¬
& mouebo candelabrũ tuũ de loco
eiꝰ. Ecce in qͣntũ ualui concilii an¬
quiritani antiꝗͣ plane &. plenã
auctoritate sententiã sacris testi¬
moniis ex planaui. ostendens eũ
posse restaurari in ꝓpͥo ordine. qͥ
ꝑ penitentiȩ satisfactionẽ nouit
ppria delicta deflere. Qui uͦ ñec
luget quȩ gessit .&. lugenda sine
ullo pudore religionis uł timore di¬
uini iudicii cõmittit. eũ nullomͦ
posse ad pͥstinũ gradũ restaurare.¬
putaui. ut quocienscũq in gestis c̃ci¬

Expanded text:
debere quemquam erubescere, et pro admissis sceleribus verecundam frontem dignum confusionis perpetraverat opus. Deinde praecepit ut portet ignominianitatis revertatur ad suam antiquitatem. Ergo dum quisque post opus confessionis suae confunditur, atque ignominiam portans depositionem suam cum humilitate luget, revocari secundum Prquaedam similia scribit: Memor esto unde cecideris, et age poenitentiam, et prima opera fac. Alioquin veniam, et movebo candelabrum de loco ejus . Ecce, in quantum valui, concilii Ancyritani antiquam plane et plenam auctoritate, sententiam sacris testimoniis explanavi, ostendens eum posse restaurari in proprio ordine, qui per poenitentiae satisfactionem noverit propria delicta deflere. Qui vero negligit nec luget quae gessit, nec lugenda sine ullo pudore religionis, vel timore judicii divini committit, eum nullo modo posse ad pristinum gradum restaurarputavi, ut quotiescunque in gestis conci
Abbreviated transcription (Latin):
uia te quasi obnoxiũ ep̃o.¬
Uiudicas. eo q asarracenis
captꝰ homines int̃ficere uideris
benefacis. S qm̃ non tua sponte
int̾fecisse cognosceris. inde cano¬
nice nullomͦ iudicaris. Eliberitañ¬

Expanded text:
uia te quasi obnoxium judicas, eo quod a Sarracenis captus homines interfecisse videris, bene facis. Sed quoniam non tua sponte id fecisse cognosceris, inde canonice nullo modo judicaris. Gratian
Abbreviated transcription (Latin):
aut quilib& ministroꝵ ñ inue¬
niunt᷑ : & urget ꝑiculũ eiꝰ qui
petit. ne sine isto sacram̃to hanc
qd ñ acceper̃t: solemꝰ audire.
ex dictis isodori ep̃i.
Domanꝰ pontifex ñ hominẽ
iudicat qͥ baptitat. s spm̃ dei
subministrare gr̃ãm baptismi. licet
paganus sit qui baptirat. Scł aug̃. mi
reticoꝵ eoꝵ scł qui in nõie
patris &. filii & sp̃s scĩ baptitant.
baptirant᷑ ñ sumunt baptismũ ad sa¬
lutẽ. s ad ꝑnitiem. habentes nimi¬
rũ formã sacram̃ti. uirtutẽ autẽ
etꝰ ab negantes. Nicolaus ad c̃sulta¬
quodam iudeo nescitis utrũ xp̃i¬
ano an pagano. multos in patͥa
ura baptitatos asseritis .&. quid inde¬
sit consulitis agendũ. Hi ꝓfecto si
in nomine scẽ trinitatis ut tantũ in
baptitati st̃. unũ quippe idemq¬
ẽ. ut sc̃s exponit ambrosus. Auo̾ ꝯt

Expanded text:
aut quilibet ministrorum non inveniuntur, et urget periculum ejus, qui petit, ne sine isto sacramento hancquod acceperunt, solemus audire. ex dictis Isidori episcopi. Romanus pontifex: Non hominem judicat qui baptizat, sed Spiritus Dei subministrat gratiam baptismi, licet paganus sit qui baptizat. De his qui n nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizant, baptizantur, non sumunt baptismum ad salutem, sed ad pernitiem, habentes nimirum formam sacramenti, et virtutem eius abnegantes. quodam Judaeo, nescitis utrum Christiano an pagano, multos in patria vestra baptizatos asseritis, et quid sit agendum consulitis? Hi profecto si in nomine sanctae Trinitatis vel tantum in baptizati sunt , unum quippe, idemqst, ut sanctus exponit Ambrosius, const