comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝙ antiqui hostis obuiat: ut aliq̃n eos
etiam quos iam cȩpit amittat. Et qͥsi¬
ab ore illiꝰ cadunt: qͥ pꝰ ꝑ petratas culpas
ad innocentiã redeunt. Quis enĩ ore illiꝰ
semel raptꝰ maxillã eiꝰ euader&: si ꝑfo¬
rata ñ eẽce : An ñ in ore petrũ tenuit.
cũ negauit: Anñ in ore dauid tenuit:
cum intantã se luxuriȩ uoraginẽ mer¬
sit: Sed dum ad uitã ut̃q ꝑ pęniten¬
tiam rediit: leuiathan iste eos aliqͦ
modo. quasi ꝑmaxillȩ suȩ foram̃ a mi¬
sit. ꝑforam̃ ergo maxillȩ ab eiꝰ ore sub¬
tracti sunt: qui post ꝑ petrationẽ tan¬
tȩ nequiciȩ pęnitendo redier̃. Quis au-
tem hominum leuiathan istiꝰ os euadat:
ut illicita nulla cõmittat: Sedhinc
cognoscimꝰ quantũ redemptori huma.¬
ni generis debitores sumꝰ: qui non so¬
lum nos in ore leuiathan ire phibuit:
sed ab ore etiã redire concessit. Qui spẽ
peccatori ñ abstulit: quia maxillã eł ut

Expanded text:
tiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos tiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam cepit amittat; et qab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut nulla illicita committat? Sed hinc cognoscimus quantum redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in os Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam redire concessit; qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
potentiȩ omĩmodã comprȩhensionẽ sub-¬
dens. ait. qm̃ ds iudex.ẽ. Ac si dicer&. Fu¬
giendi uia undiq deẽ: quia ille iudicat qͥ
ubiq ẽ. Diuina itaq iudicia sicut signan¬
tur falce. quia circum uallantia incidt̃:
ita exprimuntur circulo. quia undiq
stringunt. In leuiathan itaq narib a
dño circulus ponit᷑: quia iudicii eiꝰ po¬
tentia in insidiis suis nequantũ uult p̃¬
ualeat coartatur. Dicat᷑ gͦ. Nunqͥd po¬
nes circulũ innarib eiꝰ. subaudis ut ego.
qui astutas eiꝰ insidias omnipotenti ui¬
dicio stringo: ut nec tantũ temptoꝵ
qͣntũ appetit. nec tantũ capiat. quan¬
li armilla ñdiscrepat: quia ipsa quoq
hoc ubi ponitur ambiendo constringit.
Sed quia armilla latiꝰ tenditur: ꝑ armil¬
lam occulti eiꝰ iudicii erga nos ꝑtectio
impensior designat᷑. Armilla ergo dñs
max illam leuiathan istiꝰ ꝑforat : quia
in effabili miscđiȩ suȩ potentia sic mali¬

Expanded text:
potentiae omnimodam comprehensionem subpotentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac si diceret: Fugiendi via undique deest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino circulus ponitur, quia judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergo: Nunquid pones circulum in naribus ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quanli armilla non discrepat, quia ipsa hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla ergo Dominus maxillam Leviathan istius perforat, quia ineffabili misericordiae suae potentia sic mali
Abbreviated transcription (Latin):
undiq stringit: circulus dr̃. Et quia in¬
tra se omĩa incidendo cõplectit᷑: falcis
appellatione signat᷑. In falce enĩ qͥcqͥd in¬
ciditur: qua qua uersũ flectat᷑ intus ca¬
dit. Et quia potestas suꝑni iudicii nul¬
latenus euitatur: intra ipsam quippe
sumus. quolib& fugere conem᷑: recte cũ
uenturꝰ udex ostendit᷑. falcẽ tenere ꝑ¬
hibetur: quia cũ potent̃ ad omĩa obui¬
at. incidendo circundat. Esse se intra
iudicii falcem uidit ꝓpħa: cũ dicer&.
Si ascendero in cęlum tu illic es: sidescen¬
dero in infernũ ad es. Si sumpsero pennas
meas ante lucẽ. & habitauero in postre¬
mo maris: & enim illuc manꝰ tua deduc&
me: & tenebit me dextera tua. Intra qͣn¬
dam falcẽ se uidit: cum ex nullo sibi lo¬
co patere. fuge aditũ posse cognouit di¬
cens. Quia neq ab oriente neq ab occi-¬
dente. neq a desertis montib: subaudis
pat& uia fugiendi. Atq mox ipsã suꝑne

Expanded text:
undique stringit, circulus dicitur. Et quia inundique stringit, circulus dicitur. Et quia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur: quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicis falcem vidit Propheta, cum diceret: Si ascendero in coelum, tu illic es; si descendero ad infernum ades. Si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montibus ; subaudis patet via fugiendi, atque mox ipsam supernae
Abbreviated transcription (Latin):
nis suꝑnȩ fortitudine. eiꝰ sagacia retinet᷑:
ne contra infirmitates hominũ tantũ prȩ¬
ualeat: quantum ꝑditionis argum̃ta la¬
cent̃ explorat. Potest etiã circuli noĩe.
occulti iudicii ad iutoriũ designari. Quod
inhuiꝰ uehemoth narib ponitur: dũ a cal¬
lida sua crudelitate refrenatur. Unde bene
ꝑpropħam cum ab israhelitarũ lesione
ꝓhibetur. regi babyloniȩ dr̃. Ponã ar-¬
culum in narib tuis. Ac si aꝑte diceret᷑.
Cogitando insidias suspiras. s explere
quȩ appetis ñ ualendo. omĩpotentiȩ meȩ
circulum innarib portas: ut cũ bonoꝵ
mortẽ ardentiꝰ anhelas: ab eorũ uita
uacuus redeas. Qd uͦ hoc loco circulum.
hoc scriptura sacra ꝑioħem in apocalip¬
si falcẽ uocat. Ait enĩ. Uidi. & ecce nubes
candida: & suꝑ nubem sedentẽ similẽ
filio hominis. habentẽ incapite suo
coronã aureã: & in manusua falcẽ a-¬
cutam. Potestas enĩ diuini iudicii quia

Expanded text:
nis supernae formidine ejus sagacia retinetur, nis supernae formidine ejus sagacia retinetur, nec contra infirmitates hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam culum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim: Vidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potestas enim divini judicii, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sa foitis ingressus domũ diriꝑe. nisi priꝰ
fortẽ alligat: Fontes itaq & correntes
dñs dirupit: dum in apłorũ suorũ cor¬
dib fluenta ueritatis aꝑuit. De quib
rursum ꝑ propħam aliũ dr̃. haurietis
aquas ingaudio: de fontib saluatoris.
Adeorũ qͥppe doctrinã sitientes ꝑgimꝰ: &
ueritate plenas cordiũ nrorũ lagunculas
reportamus. Sed emanantib suis fonti¬
b ȩthan fluuios ex siccauit: dũ doctrinã
fortis & maligni sp̃c. ostenso radio suȩ
ueritatis arefȩcit. Leuiathangͦ lingua fu¬
ne stringitur: quia extensa fide trinita
quod fraudib molitur expugnat. Unde
eiꝰ: Sicut ꝑ nares insidiȩ. ita ꝑ circulum
diuinȩ uirtutis omĩpotentia designat᷑.
Quȩ cũ apprȩhendi nos temptationib ꝓhi¬
b&: miris ordinib antiqui hostis insidias
arcumplectens ten&. Circulus gͦ ei in na¬
rib ponicur. dum circunducta ꝓtectio¬

Expanded text:
sa fortis ingressus domum diripere, nisi prius sa fortis ingressus domum diripere, nisi prius fortem alliget ? Fontes itaque et torrentes Dominus dirupit, dum in apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis aperuit. De quibus rursum per prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatquod fraudibus molitur expugnat. Unde  Sicut per nares insidiae, sic per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet miris ordinibus antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus igitur ei in naribus ponitur, dum circumducta protectio
Abbreviated transcription (Latin):
qualitate ꝑdurant. Ubi tot p̃dicam̃ta
falsitatis quȩ enumerare refugimꝰ: ne
ab exponendi ordine longe receda mus'
Sed iam cuncta erroris doctrina conti¬
curc: quia leuiathan linguã dñs incar¬
nationis suȩ fune constrinxit. Unde be
linguã maris egiptuĩ. Lingua qͥppe ma¬
ris ẽ: scientia doctrine secularis. Bene
autẽ mare egiptiũ dr̃: quia peccati obscu¬
titate fuscatur. Linguã gͦ maris egipti
dñs desolauit: quia huius mundi falsã
sapientiam ꝑ carnẽ se ostendendo destruĩ.
Funegͦ leuiathan lingua constringitui:
quia ꝑ similitudinẽ carnis peccati. liga¬
ta ẽ. prȩdicatio uetusti peccatoris. Si ait̃
tellectus innuitur: quia dũ ꝑp̃dicatores
scõs in mundo fides trinitatis in notuit.
contra electorũ mentes erũꝑe mundi
tuex siccasti fluuios ȩthan. Echan qͥppe
int̾prȩtat᷑ fortis Et quis. ẽ. hic. nisi de qͦ
ꝑeugłm ueritas dicit: nemo potest ua¬

Expanded text:
qualitate perdurant. Ubi tot praedicamenta qualitate perdurant. Ubi tot praedicamenta falsitatis, quae enumerare fugimus, ne ab exponendi ordine longe recedamus? Sed cuncta jam erroris doctrina conticuit, quia Leviathan linguam Dominus incarnationis suae fune constrinxit. Unde benlinguam maris Aegyptii . Lingua quippe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris Aegyptii Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis peccati ligata est praedicatio vetusti peccatoris. 20. Disstellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumpere mundi tu siccasti fluvios Ethan . Ethan quippe interpretatur fortis. Et quis eum Dominus dicit: Nemo potest va
Abbreviated transcription (Latin):
abore predicantium texit᷑. fortis in ele¬
ctis ꝑmanens. in solo reꝓborũ corde dis¬
siue peccatũ. seu fidem nil obstat in¬
telligi. Incarnatus & enĩ dñs ñr fune
militudine carnis peccati apparuit:¬
& omnia errorũ eiꝰ prȩdicamenta dãp¬
nauit. Unde paulo attestante dicit᷑.
Et de peccato dãpnauit peccatum.
Fune linguã ligauit: qͥa ꝑ similitudi¬
nem carnis peccati ab electorũ suorũ
cordib cuncta eiꝰ fallaciȩ argum̃ta de¬
struxit. Coce enĩ incarne apparente dño
micorũ error. qui certe conant᷑ astrue¬
re certũ nil eẽ: qui impudenti fronte
assertionib suis fidem ab auditorib ex¬
gunt. cum uera eẽ nulla cestantur: Ubi
mathematicorũ suꝑsticio: qui dũ signoꝵ
cursus suspiciunt. uitas hominũ inside¬
rum momenta suspendunt: Quorũ aꝑ¬
te doctrinã sȩpe geminorũ natiuitas
dissipat: quicũ uno eodẽq momento
horȩ ꝓdeant. non inuna conuersationis

Expanded text:
ab ore praedicantium texitur, fortis in eleab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissive peccatum, sive fidem nil obstat intelligi. Incarnatus vero Dominus fune militudine carnis peccati , » apparuit, et omnia errorum ejus praedicamenta damnavit . Unde Paulo attestante dicitur: Et de peccato damnavit peccatum . Fune linguam ligavit, quia per similitudinem carnis peccati ab electorum suorum cordibus cuncta ejus fallaciae argumenta destruxit. Ecce enim apparente in micorum error, qui certe conantur astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathematicorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt? Quorum aperte doctrinam saepe geminorum nativitas dissipat, qui cum uno eodemque momento horae prodeant, non in una conversationis
Abbreviated transcription (Latin):
hamꝰ quidã inde deuorantem ꝑimat.
unde acum̃ potentiȩ quo transfigat oc
dim̃sionũ sorteᷤ: aliq̃n peccata: aliquando
fidẽ designare consueuit Nam ꝓpt̃ he¬
reditarias dimensionũ sortes dr̃. Funei
ceciderunt michi in prȩclaris: & enim
hereditas mea p̃clara. ẽ. mͥ. Funes qͥppe
inprȩclaris cadt̃: dũ ꝑ humilitatem
uitȩ sortes nos patriȩ meliores excipi¬
unt. Rursum quia fune peccata signan
quitates infuniculis uanitatis. Iniqui¬
tas nanq infuniculis uanitatis trahit᷑:
dũ ꝑ augmentum culpa ꝓtel atur. Un¬
de ꝑ psalmistam dr̃. Funes peccatorũ
circum plexi sunt me. Quia enĩ funis
addendo torquetur ut crescat: non im¬
merito peccatũ in fune figurat᷑: quod
ꝑuerso corde sȩpe dũ de fenditur mul¬
tiplicatur. Rursũ fune fides expͥmit᷑:
salomone attestante qui ait. Funiculꝰ
triplex difficile rumpitur: quia uide¬
licoi fides quȩ de cognitione trinitatis

Expanded text:
hamus quidam inde devorantem perimit hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen podimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando autem fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes, dicitur: « Funes ceciderunt mihi in praeclaris: etenim haereditas mea praeclara est mihi. » Funes quippe in praeclaris cadant dum per humilitatem vitae, sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccata signanthitis vanitates in funiculis iniquitatis . » Iniquitas namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde per Psalmistam dicitur: « Funes peccatorum circumplexi sunt me. » Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum fune figuratur, quod perverso corde saepe dum defenditur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait; « Funiculus triplex difficile rumpitur . » Quia videlicet fides, quae de cognitione Trinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
neris humani ad omiũ mortẽ inhiars.
uitã poene omniũ uorans. huc illucq
aꝑto ore coetus iste ferebatur: sed ad
mortẽ cȩti istiꝰ hamꝰ in hȩc aquarũ ꝓ-¬
funda atq caligosa mira ẽ. dispensati¬
one suspensus.Huiꝰ hami linea: illa ÷
morata. Nã cũ dr̃. abrahã genuit isa-¬
ac. isaac genuit iacob. cũq cȩteri suc¬
cessores int̾ posito ioseph nomine usq
incarnatꝰ dñs. id ẽ. hamꝰ iste ligaretur.
quẽ inhis aquis humani generis depen¬
dentem. aꝑto ore iste cȩtus appeteroe:
sed eum ꝑ satellitũ suorũ sȩuiciã mors
mordendi uires ulteriꝰ ñ haber&. Hegͦ
iste humanis mortib cȩtꝰ insidians qͦs
mordit. Incarnationẽ igitur unigenti
filii. fideli famulo indicans as. ait. An
extrahere poteris leuiathan hamo.
subaudis ut ego. qui ad raptoris mortẽ
incarnatum unigenitũ filium mitto:
in quo dũ mortalis caro conspicit᷑. & im¬
mortalitatis potentia non uidet᷑. quasi

Expanded text:
neris humani, ad omnium mortem inhians, neris humani, ad omnium mortem inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque aperto ore cetus iste ferebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa estmorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine usqueincarnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus insidians quosmordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem incarnatum unigenitum Filium mitto, in quo dum mortalis caro conspicitur, et immortalitatis potentia non videtur, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ dr̃. Quorũ uidelic&. nisi hoĩum
quib semel culpã p̾uaricationis in¬
tulit: & hanc usq ad ȩt̃nam mortem
cotidie pessimis suggestionib exten-¬
dite Quib dum reatũ fȩnore peccati
multiplicat: pęnas ꝓcul dubio sine ces
satione coaceruat. Potest quoq leuia¬
than. etiã ꝑ irrisionẽ uocari. Primo qͥp¬
pe homini ꝑ suasione callida diuinitatẽ
se additurum ꝑhibuit: sed inmorta¬
litatem tulit. Additam̃tũ gͦ hominũ
ꝑ irrisionẽ dici potuit: quib dũ hoc
quod ñ erant se addere spopondit: e-¬
tiã hoc quod erant fallendo subtrax̃.
S leuiathan iste hamo captꝰ ẽ: qr in
redemptore nr̃o. dũ ꝑsatellites suos
ȩscã corporis momordit: diuinitatis
illũ aculeus ꝑforauit. Quasi hamꝰ qͥ ppe
fauces glutientis tenuit: dũ in illo &
ȩsca carnis patuit quã deuorator ap-¬
peter&: & diuinitas passionis temp̃r
latuit quȩ necar&e. In hac qͥppe aqua¬
rũ abysso. id ẽ. in hac in mensitate ge¬

Expanded text:
um videlicet, nisi hominum? quibus semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidie pessimis suggestionibus extendit. Quibus dum reatum fenore peccati multiplicat, poenas procul dubio sine cessatione coacervat. Potest quoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini, persuasione callida, divinitatem se additurum perhibuit, sed immortalitem tulit. Additamentum igitur hominum per irrisionem dici potuit, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc quod erant fallendo subtraxit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo et esca carnis patuit, quam devorator appeteret, et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hac quippe aquarum abysso, id est in hac immensitate ge
Abbreviated transcription (Latin):
archam quid̃e ad sublimiora sustulit:
om̃s autẽ qͦs extra archam inuenit extinx̃.
Sola ẽ: inqua suꝑna misteria ueracit᷑ con¬
templem᷑. Uñ & ad moysen dñs dic̃. Est lo¬
cus apud me: & stabis supra petrã. Et
paulopꝰ. Tollam manũ meã: & uidebis
p̾teriora mea. Qiua enĩ ex sola catholica
eccła ueritas conspicit᷑: apud se ee locum
dñs ꝑhib&. de quo uideatur. In petra moy¬
ses ponit᷑ ut dei speciẽ contempletur:¬
nam prȩsentiã ñ agnoscit. De qua soli¬
ditate dñs dicit. Suꝑ hanc petrã ȩdifi se¬

Expanded text:
arcam quidem ad sublimiora sustulit; arcam quidem ad sublimiora sustulit; omnes autem quos extra arcam invenit, exstinxit. Sola est in qua mysteria superna veraciter contemplemur. Unde ad Moysen Dominus dicit, Est locus apud me, et stabis supra petram: et paulo post, Tollam manum meam, et videbis posteriora mea . Quia enim ex sola catholica Ecclesia veritas conspicitur, apud se esse locum Dominus perhibet de quo videatur. In petra Moyses ponitnam praesentiam non cognoscit. De qua soliditate Dominus dicit: Super hanc petram aedif
Abbreviated transcription (Latin):
uerba de me ueracia recognosco. Et uos
quide cauros atq arietes exhibenda sa¬
crificia conuersionis ur̃ȩ̃ deducite: s
a me salutem urãm ꝑ catholicã ȩccłam
quam diligo postulate. Ipsi enĩ uolo¬
dimittere id quod mͥ in ipsa deliquistis:
ut hec urãm incolumitatẽ obtineat.
quȩ ex ur̃o languore laborabat. Sola qͥp¬
piat: sola quȩ ꝓerrantib fiducialit̃ in-¬
tercedat. Unde etiã de agni hostia dñs
precȩpit dicens. In una domo comedet᷑.
nec efferetis de carnib eiꝰ foras. In una nãq
domo agnꝰ comedit᷑: qr inuna catholica
ȩccła uera hostia redemptoris inmolatur.
De cuius carnib diuina lex efferri foras
ꝓhib&e: quia dare scm canib uetat. So¬
la ẽ: inqua opus bonum fructuose ꝑ agi¬
tur. Unde & mercedẽ denarii ñ nisi qui
intra uineã laborauerant accȩper̃. So¬
la. ẽ: quȩ intra se positos ualida karitatis
compage custodit. Unde & aqua diluuii

Expanded text:
verba de me veracia recognosco. Et vos verba de me veracia recognosco. Et vos quidem tauros atque arietes ad exhibenda sacrificia conversionis vestrae deducite, sed a me salutem vestram per catholicam Ecclesiam, quam diligo, postulate. Ipsi enim dimittere id quod mihi in ipsa deliquistis, ut haec vestram incolumitatem obtineat, quae ex vestro languore laborabat. Sola quippiat; sola, quae pro errantibus fideliter intercedat. Unde etiam praecepit, dicens, In una domo comedetis, nec efferetis de carnibus ejus foras . In una namque domo agnus comeditur, quia in una catholica Ecclesia vera hostia Redemptoris immolatur. De cujus carnibus divina jussio efferri foras prohibet, quia dari sanctum canibus vetat. Sola est in qua opus bonum fructuose peragitur, unde mercedem denarii non nisi qui intra vineam laboraverant acceperunt. Sola est quae intra se positos valida charitatis compage custodit. Unde et aqua diluvii
Abbreviated transcription (Latin):
& misericors ds̃. nec culpã sine increpatiõe
deserit: nec reatum sine conuersione dere¬
linquit. Quia enĩ int̾nus ÷ medicꝰ: priꝰ putre¬
dinẽ uulneris innotuit: & post remedia
consequendȩ salutis indicauit. Quia autẽ¬
sepe iam diximꝰ quod amicibeati ioo here¬
ticorũ speciem teneant. qui dm̃ dũ defende
nituntur offendunt:. qm̃ indictis suis ueri¬
tati rebelles sunt. cui famulari se infalsa
re.Ni mirũ heretici cum ab errore rede¬
unt. ꝙ erga se irã dñi suo ꝑse oblato sacͥ¬
ficio placare nequaquã possunt. nisi ad
catholicam ȩccłam quã beatus iob sig¬
nificat conuerrant᷑: ut salutẽ suam eiꝰ
precib obtineant. cuiꝰ fidẽ ꝑuersis asser¬
tionib impugnabant. Ait enĩ. lob aut̃¬
seruus meus orabit ꝓuobis: faciem eiꝰ sus¬
cipiã ut ñ uobis imputetur stulticia.Ac
si aꝑte hereticis dicat. Sacrificia ur̃a ñ
accipio: petitionũ urãrũ uerba ñ audio:
nisi ꝑ intercessionẽ illiꝰ cuiꝰ ꝓfessionis

Expanded text:
et misericors Deus nec culpas sine increpatione deserit, nec reatum sine conversione derelinquit. Quia enim internus est medicus, primo putredinem vulneris innotuit, et post remedia consequendae salutis indicavit. Saepe autem jam diximus quod amici beati Job haereticorum speciem teneant, qui Deum dum defendere nituntur offendunt, quoniam in dictis suis veritati rebelles sunt, cui famulari se in falsa re. Nimirum haeretici cum ab errore redeunt, erga se iram Domini suo per se oblato sacrificio placare nequaquam possunt, nisi ad catholicam Ecclesiam, quam beatus Job significat, convertantur, ut salutem suam ejus precibus obtineant, cujus fidem perversis assertionibus impugnabant. Ait enim: Job servus meus orabit pro vobis; faciem ejus suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia. Ac si aperte haereticis dicat: Sacrificia vestra non accipio, petitionum vestrarum verba non audio, nisi per intercessionem illius, cujus professionis
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ hominũ ueniens. dũ uoluntatem
se patris & ñ suã facere ostendit. ꝑma¬
nere nos intꝰ docuit. Cũ igit᷑
suã s patris uoluntatẽ facit :
ad se ueniunt foras ñeicit: ꝙ dũ exẽplo
suo nos obȩdientiȩ subic̃. uiam nobis egͣs¬
sioĩs claudit. Hinc rursũ ait. Non possũ
ego a me ipso facere qͥcqͣm: s sic̃ audio
nidico. Nobis quippe obȩdienti a u̾q
ad mortem seruanda prȩcipitur. Ipse aut̃
si sicut audit iudicat: tunc quoq obȩdit
cum iudex uenit.Ne igitur nobis usq
ad prȩsentu uicȩ terminum obȩdientia
laboriosa appareat: redemptor nr̃ in¬
dicat. quia hanc etiã cum iudex uene¬
rit seruat. Quid gͦ mirum si peccator
homo obȩdientiȩ in p̃sentis uitȩ breui¬
tate se subicit: qñ hanc mediator dei &
hominũ. & cũ obȩdientes remunerat

Expanded text:
nem hominum veniens, dum voluntatem nem hominum veniens, dum voluntatem se Patris et non suam facere ostendit, permanere nos intus docuit. Cum igitur non suam, sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt foras non ejicit quia, dum exemplo suo nos obedientiae subjicit viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio, judico . Nobis quippe obedientia usque ad mortem servanda praecipitur. Ipse autem si sicut audit, judicat, tunc quoque obedit cum judex venit. Ne igitur nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster indicat quia hanc etiam cum judex venerit servat. Non ergo mirum si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se subjicit, quando hanc Mediator Dei et hominum et cum obediente
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ obȩdientiã uͦuoluntas ꝓpͥa mactatur.
Tanto gͥ quisq dm̃ cicius placat: quanto
ante eiꝰ oculos rep̃ssa arbitrii sui suꝑbia
gladio p̃cepti se immolat. Quo contra a¬
riolandi peccatum inobȩdientia dr̃.
ut quanta sit uirtꝰ obȩdientię demon¬
stret᷑. Ex aduerso gͦ meliꝰ ostenditur: qͥd
de eiꝰ laude sentiatur. Si enĩ quasi pecca¬
lus idolatriȩ nolle ad quiesc̾e: sola ẽ.¬
deatur. Hinc ꝑsalomonẽ inostensione
obȩdientiȩ dr̃. Uir obȩdiens loquit᷑ ui¬
ctorias. Uir qͥppe obȩdiens uictorias lo¬
quitur: qr dũ alienȩ uoci humilit̃ sub¬
dim᷑: nos m& ipsos incorde suꝑamꝰ. Hinc
in eugłio ueritas dicit. Cum qui uenit ad
me ñ eiciã foras : qr de cȩlo descendi. ñ
ut faciã uoluntatẽ meã. s uoluntatẽ eiꝰ
qui misit me. Quid enĩ. si suã facer&:
eos qui ad se ueniunt. reppulissoꝵ Quis
aut̃ nesciat. quod uoluntas filii a patris
disi gaudio exiuit: scd̃s ad redemptio¬

Expanded text:
per obedientiam uero uoluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat quanto ante eius oculos, repressa arbitrii sua superbia, gladio precepti se immolat. Quo contra ariolandi peccatum inobedientia dicitur ut quanta sit uirtus obedientie demonstretur. Ex aduerso igitur melius ostenditur quid de eius laude sentiatur. Si enim "quasi ariolalus ydolatrie nolle acquiescere," sola edeatur; hinc per Salomonem in ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias: vir quippe obediens victorias loquitur, quia dum alienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in corde superamus; hinc in Evangelio veritas dicme, non ejiciam foras: quia descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Quid enim, si suam faceret, eos qui ad se veniunt repulisset? Quis autem nesciat quod voluntas Filii a Patris disi gaudio exivit secundus ad redemptio
Abbreviated transcription (Latin):
tis ñ ipsam nequitiã s suggestionẽ ne¬
quitiȩ dicimꝰ: qua nolentes sepe reni¬
tentesq temptam᷑. Qđ tc̃ in medicami¬
ne uertit᷑: cum mens uirtutib erecta.
conspectis contra se temptationib humi¬
liatur. Iniqui igitur atq ab ad ꝓbatioẽ
int̾ni examinis reꝓbi quęlib& oꝑa fa¬
ciant. in quib lib& uirtutib enitescant:
humilitatis sensum penitus ignorant: ꝙr
nimirum huius leuiathan menbra sunł.
de quo suꝑna uoce dr̃. Om̃e sublime uid&:¬

Expanded text:
ntis 1137 non ipsam nequitiam, sed suggestionem nentis 1137 non ipsam nequitiam, sed suggestionem nequitiae dicimus, qua nolentes saepe renitentesque tentamur. Quod tunc in medicamen vertitur cum mens virtutibus erecta conspectis contra se tentationibus humiliatur. Iniqui igitur atque ab approbatione interni examinis reprobi, quaelibet opera faciant, in quibuslibet virtutibus enitescant, humilitatis sensum penitus ignorant, quia nimirum Leviathan hujus membra sunt, de quo superna voce d
Abbreviated transcription (Latin):
demersi sunt ñ agnoscunt. Et sepe e¬
lecti ꝑhoc quod ad tenuissimũ malũ
suum infirmaritrepidant: miradis¬
pensatione agitur. ut magna bona
ad quȩ ꝑuecti sunt. ñ amittant. Iusti¬
itaq & occulti exam inis mensura dis¬
ponit. ut istos & mala adiuuent. illos¬
& bona grauent: dũ & isti ad ꝑuectũ
boni utuntur leuib malis: & illi ad aug¬
mentũ mali utuntur minimis bonis. Isti
quippe a eum coi inde ꝑfectiꝰ in bono
malũex sub deficiunt. unde de bo¬
no głant᷑. Sic itaq male bonoutit᷑ reꝓ¬
b. & bene malo utit᷑ ꝑb: sic̃ sepe con¬
tingit. ut aliꝰ ex cibo salutifero in ordina¬
te sumpto pestem languoris incurrat:
aliꝰ ueneno serpentis in medicamine
ordinate confectionis adhibito. languo¬
ris molestiam uincat. Iue gͦ qr cibo salu¬
tifero uti recte noluit. inde ꝑnitiose
moritur. unde alii salubrit̃ uiuunt:
iste autẽ quia ueneno serpentis caute
uti studuit: inde salubrit̃ uiuit. unde

Expanded text:
demersi sunt non agnoscunt. Et saepe edemersi sunt non agnoscunt. Et saepe electi per hoc quod ad tenuissimum malum suum infirmari trepidant, mira dispensatione agitur, ut magna bona ad quae provecti sunt, non amittant. itaque et occulti examinis mensura disponitur, ut et istos mala adjuvent, et illos bona gravent, dum et isti ad provectum boni utuntur levibus malis, et illi ad augmentum mali utuntur minimis bonis. Isti quippe inde perfectius in bono malum deficiunt, unde de bono gloriantur. Sic itaque male bono utitur reprobus, et bene malo utitur probus; sicut saepe contingit ut alius ex cibo salutifero inordinate sumpto pestem languoris incurrat; alius, veneno serpentis in medicamine ordinatae confectionis adhibito, languoris molestiam vincat. Ille ergo qui cibo salutifero uti recte noluit, inde perniciose moritur, unde alii salubriter vivunt; iste autem qui veneno serpentis caute uti studuit, inde salubriter vivit, unde
Abbreviated transcription (Latin):
cietenus ostendunt: humilitatis uim ser¬
uare intrinsecus negligunt. Quib sepe ei
accidit. ut siquando unũ quodlib& bonũ
uel minimum faciant. a malis suis oĩb
respectum mentis ꝓtinus auertant:
atq hoc quod uel extremum bonũ fȩceru
tota intentione semꝑ inspiciant. Et ex
eo iam se quasi scõs aspiciunt: obliti ma¬
lorum omniũ quȩ cõmiserunt. uniꝰ sui
tantũmͦ boni memores. quod fortasse fa¬
cere nec ꝑfecte potuer: sicut euenire nde¬
e contra electis solet. ut cum multarũ uirtu¬
tum gr̃a polleant. unum eos uł teniussimũ
uicium ualde defatigans pulset: quate¬
nus dum exquadam parte sese infir¬
mari considerant: de his uirtutib in
quib preualent. se minime extollañ.
dumq de infirmitate crepidant: hoc
quoq ubi fortes sunt humilius seruani.
Sepe gͦ reꝓbi ꝑhoc quod unũ uł mini¬
mum bonum suum incaute conspici¬
unt: mala multa & grauia inquib

Expanded text:
cie tenus ostendunt, humilitatis vim sercie tenus ostendunt, humilitatis vim servare intrinsecus negligunt. Quibus saepe accidit ut si quando unum quodlibet bonum vel minimum faciant, a malis suis omnibus respectum mentis protinus avertant, atque hoc quod vel extremum bonum fecerint, tota intentione semper inspiciant, et ex eo sese jam quasi sanctos aspiciant, obliti malorum omnium quae commiserunt, unius sui tantummodo boni memores, quod fortasse facere nec perfecte potuerunt, sicut evenire contra electis solet, ut cum multarum virtutum gratia polleant, unum eos vel tenuissimum vitium valde defatigans pulset, quatenus dum ex quadam parte sese infirmari considerant, de his virtutibus in quibus praevalent se minime extollant; dumque de infirmitate trepidant, hoc quoque ubi fortes sunt humilius servant. Saepe ergo reprobi per hoc quod unum vel minimum bonum suum incaute conspiciunt, mala multa et gravia in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
hendit. Hinc in eugłio dñs dicit. Confi¬
teor tibi pater dñe cȩli & t̾rȩ. qui abscon¬
disti hȩc asapientib & prudentib: & re¬
uelasti ea paruulis. Hinc rursum psal¬
mista ait. Custodiens paruulos dñs. Hinc
magister gentium dicit. Facti sumus
paruuili in medio ur̃m. Hinc discipulos
ad monens ait. Suꝑiores sibi inuicem
arbitrantes.Nam quia iniquus quisq
inferiorẽ se omnẽ quẽ cogitat putat:
e diuerso iustus stud&. ut superiorem
quemlib& ꝓximũ attendat. Ac ne dũ
se alii alt̃ humiliat. iret alt̾ in elationẽ:
bene utrãq partẽ ad monuit dicens. su¬
ꝑiores sibi inuicem arbitrantes: ut inco¬
gitationib cordis. & ego illum mͥ p̃ferã.
& uicissim ille me sibi: ut cũ abutraq par¬
te cor inferiꝰ p̃mitur: nullus ex inpen¬
so honore subleuetur.S hanc humili¬
tatis formam repbi quia leuiathan huiꝰ
menbra sunt. uel cognoscere uł tenere
contempnunt: ꝙ & si q̃n se humiles spe¬

Expanded text:
hendit. Hinc in Evangelio Dominus dicit: Confihendit. Hinc in Evangelio Dominus dicit: Confiteor tibi, Domine, pater coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Hinc rursum Psalmista ait: Custodiens parvulos Dominus . Hinc Magister gentium dicit: Facti sumus parvuli in medio vestrum . Hinc discipuadmonens, ait: Superiores sibi invicem arbitrantes. Nam quia unusquisque iniquus inferiorem se omnem quem cogitat putat, e diverso justus studet ut superiorem quemlibet proximum attendat. Ac ne, dum se alii humiliat, iret alter in elationem, bene utramque partem admonet, dicens: Superiores sibi invicem arbitrantes, ut in cogitationibus cordis, et ego illum mihi praeferam, et vicissim ille me sibi, ut cum ab utraque parte cor inferius premitur, nullus ex impenso honore sublevetur. Eveniatis formam reprobi, quia Leviathan hujus membra sunt, vel cognoscere, vel tenere contemnunt, quia etsi quando se humiles spe
Abbreviated transcription (Latin):
te samuele. & cornu suꝑ se oleo fundente
didicerat. quod eum diuina gr̃a saule re¬
ꝓbato. ad regni gubernacula possidenda
seruabat: & tamen ꝑsequenti aduersario
mente se humili substernebat: cui diuino
iudicio pręlatum eẽ. se nouerat. Illi itaq
se humiliter pꝰ ponebat: cui ꝑelectionis
grãm incomꝑabiliter nouerat se ẽẽ melio¬
rem. Discant gͦ qͦmodo humiliari ꝑximis
debeant. qui adhuc quoloco apud dm̃
habeantur nesciunt: si sic se electi etiã
illis humiliant. quib iam se ꝑint̾na uidi¬
cia ante positos deprȩhendunt. Hoc aut̃
ẽẽ ꝓprium spẽcim̃ electorũ solet: quod de
se semꝑ sentiunt infra quã sunt. Hinc
nanq ab eodẽ dđ dicit᷑. Si ñ humilit̾
sentiebam: s exaltaui animam meam.
Hinc salomon ad sapientiã paruulos uo¬
cat dicens. Siquis ẽ. paruulus : ueniat
ad eam. Qui enĩ nec dum sem& ipsum de¬
spicit: humilem dei sapientiam ñ apprę¬

Expanded text:
te Samuele et cornu super se oleum fundente, te Samuele et cornu super se oleum fundente, didicerat, quod eum divina gratia, Saul reprobato, ad regni gubernacula possidenda servabat. Et tamen persequenti adversario mente humili se substernebat, cui divino judicio praelatum esse se noverat. Illi itaque se humiliter postponebat, cui per electionis gratiam incomparabiliter noverat esse se meliorem. Discant ergo quomodo humiliari proximis debeant, qui adhuc quo loco apud Deum habeantur nesciunt, si sic se electi etiam illis humiliant quibus jam se per interna judicia antepositos deprehendunt. Hoc autem esse proprium specimen electorum solet, quod de se semper sentiunt infra quam sunt. Hinc namque ab eodem David dicitur: Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam . Hinc Salomon ad sapientiam parvulos vocat, dicens: Si quis est parvulus, veniat ad eam . Qui enim nec dum semetipsum despicit, humilem Dei sapientiam non appre
Abbreviated transcription (Latin):
qui sapientes estis in oculis ur̃is & corã
uobis in& ipsis prudentes. Hinc etiam
paulus ait. Nolite prudentes. ẽẽ. apud
uos met ipsos. Hinc ad saulem diuina
increpatione dr̃. Nonne cum eẽs par¬
uulus in oculis tuis: caput te constitui
intribubus isrł: Paruulus qͥppe in ocłis
suis. ẽ: qui in eo quod sem& ipsũ considerat¬
inparẽ se alienis meritis pensat. Namqͥs
grandem se conspicit: quisqͥs se suꝑ alie¬
na merita elatione cogitationis excendit.
Saul autem reꝓb in bono quod cȩꝑat ñ
ꝑmansit: quia fastu susceptȩ potestatis
intumuit. At contra dauid semꝑ de se
humilia sentiens. eiꝰdẽq saul se compara¬
tione pꝰ ponens. pꝰquam feriendi locum
repꝑit. & peꝑcit: eidem seuienti aduer¬
sario se humili ꝑfessione pstrauit dics.
Quem ꝑsequeris rex isrł: quẽ ꝑsequeris :
canem mortuum: & pulicem unũ. Et cer¬
te iam unctus in regẽ fuerat: iam exoran¬

Expanded text:
qui sapientes estis in oculis vestris, et coram qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Hinc etiam Paulus ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Hinc ad Saul divina increpatione dicitur: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel . Parvulus quippe in oculis suisimparem se alienis meritis pensat. Nam quasi grandem se conspicit, quisquis se super aliena merita elatione cogitationis extendit. Saul autem reprobus, in bono, quod coeperat, non permansit, quia fastu susceptae potestatis intumuit: at contra David semper de se humilia sentiens, ejusdemque Saul se comparatione postponens, postquam feriendi locum reperit, et pepercit eidem saevienti adversario humili se professione prostravit dicens: Quem persequeris, rex Israel, quem persequeris? Canem mortuum et pulicem unum ? Et certe jam unctus in regem fuerat; jam, exoran
Abbreviated transcription (Latin):
nontimendo tolerare Appetitum itaq
celsitudinis uertit. in rigorem mentis:
qui p̃eẽ. ꝑ głam querebat. Nam quia
ius quesitȩ potestatis non obtinuit: qͥsi
quoddam suꝑbiȩ suȩ remedium insani¬
am insensibilitatis inuenit. Et quia p
uectu transgredi cuncta non potuitꝰ:
despectu se contra cuncta p̃parauit. Cuiꝰ
.ẽ. cunctos uelut infra se positos quasi
de sublimi respicit: quia dũ ꝑ intenti¬
onem contra auctorẽ nitit᷑. estimare sibi
quemlib& similem dedignatur. Quod ap¬
te etiam eiꝰ menbris congruit: quia õs
iniqui ꝑtumorẽ cordis elati. cunctos qͦs
cernunt. suꝑbiȩ fastu despiciunt. & si
quando exteriꝰ uenerantur: intus tam̃ ĩ
secreto cordis. ubi apud se sua estimati¬
one magnisunt. cunctorum sibi uitã me¬
ritumq post ponunt: eosq infra se ẽẽ.
respiciunt: quia ꝑelatã cogitationẽ
cordis. incuiusdã se altitudinis arce po¬
suerunt. Quib bene ꝑ ꝓpħam dr̃. Uẽ¬

Expanded text:
non timendo tolerare; appetitum itaque non timendo tolerare; appetitum itaque celsitudinis vertit in rigorem mentis, qui praeesse per gloriam quaerebat. Nam, quia jus quaesitae potestatis non obtinuit, quasi quoddam superbiae suae remedium insaniam insensibilitatis invenit, et quia pro fectu transgredi cuncta non potuit, despectu se conest, cunctos velut infra se positos quasi de sublimi respicit, quia dum per intentionem contra Auctorem nititur, aestimare sibi quemlibet similem designatur quod apte etiam ejus membris congruit, quia omnes iniqui per tumorem cordis elati, cunctos quos cernunt superbiae fastu despiciunt, quiquando exterius venerantur, intus tamen in secreto cordis, ubi apud se sua aestimatione magni sunt, cunctorum sibi vitam meritumque postponunt, eosque infra se esse respiciunt, quia per elatam cogitationem cordis in cujusdam se altitudinis arce posuerunt. Quibus bene per prophe
Abbreviated transcription (Latin):
cipatã. Relicto enĩ eo cui debuit inhere¬
re pͥncipio: suum sibi appetiit quodã mͦ
ẽẽ principium. Relicto eo qui uere illi suf¬
ficere poterat. se sibi sufficere posse iudi¬
cauit: & tanto magis infrase cecidit: quan¬
tomagis se contra głam suiconditoris erex̃.
Nam quem exaltabat libera seruitus: de¬
iecit captiua libertas. Aua ub̾tate nunc
ut nullum timeat effrenatur: s ipsa
grauit̃ effrenatione restringitur. Suꝑ¬
no enĩ iudicio cuncta mirabilit̾ ordinan¬
te. uinx̃ illũ lib̾tas quamappetiit: qͥ a
nc̃ omĩmodo ñtimens. omĩb suppliciis
subiac&: qui elementis etiã suꝑee. pot̾at.
si unum quem debuit. timere uoluissq.
Unum ꝓfecto timer& omĩa possidens: qui
nunc unum non timensomĩa patitur. Fã¬
ctus ẽ. gͦ ut nullum timer&: nullum ui¬
delic& quia nec dm̃. S neq hoc quod
passurus.ẽ. inetuit. Cui feliciꝰ nimirum
fuerat timendo uitare supplicia: quã

Expanded text:
cipatam. Relicto enim eo cui debuit inhaerecipatam. Relicto enim eo cui debuit inhaerere principio, suum sibi appetiit quodammodo esse principium. Relicto eo qui vere illi sufficere poterat, se sibi sufficere posse judicavit; et tanto magis infra se cecidit, quanto magis se contra gloriam sui conditoris erexit. Nam quem exaltabat libera servitus, dejecit captiva libertas. Qua libertate nunc ut nullum timeat effrenatur, sed ipsa graviter effrenatione restringitur. Superno enim judicio cuncta mirabiliter ordinante, vinxit illum libertas quam appetiit, quia nunc omnimodo non timens omnibus suppliciis subjacet, qui elementis etiam superesse poterat, si unum quem debuit timere voluisset. Unum profecto timeret omnia possidens, qui nunc unum non timens omnia patitur. ctus est ergo, ut nullum timeret. Nullum videlicet, quia nec Deum, sed neque hoc quod passurus est metuit. Cui felicius nimirum fuerat timendo vitare supplicia, quam
Abbreviated transcription (Latin):
tus. quatinꝰ timore lȩto auctorẽ suũ
& amans metuerte: & metuens a mar&:
s sua ꝑuersitate talis factus ẽ. ut nul¬
lum timera&. Ci quippe a quo conditꝰ
fuerat: sub eẽ. despex̃ Ita enĩ deus suꝑ
omnia ẽ: ut ipse sub nullo sit. Leuiathan
uͦ iste eiꝰ celsitudinis culmen aspiciens.
ius ꝑuerse lib̾tatis appetiit: ut p̃ẽẽt oȩ¬
teris. & nulli sub ẽẽt. dicens Ascendain
suꝑ altitudinem nubium : similis ero
altissimo. Cuiꝰ eo ipso similitudinẽ ꝑdi¬
dit: quo. eẽ. ei. suꝑbe similis incelsitudi¬
ne concupiuit. Qui enĩ Karitatẽ eius.
imitari debuit subditꝰ: ambiit eiꝰ celsi¬
tudinẽ: & hoc quod rmitari poterat. a¬
misit elatꝰ. Celsus nimirũ ẽẽt: si ei qui ue¬
raciter celsus est. inherere uoluiss&.Celsꝰ
eet: si participatione uerȩ celsitudinis
contentus fuiss&. S dum priuatã celsitu¬
dinem suꝑbe appetiit: iure ꝑdidit parti¬

Expanded text:
tus, quatenus timore laeto auctorem suum tus, quatenus timore laeto auctorem suum et amans metueret, et metuens amaret. Sed sua perversitate talis factus est, ut nullum timeret. Ei quippe a quo conditus fuerat subesse despexit. Ita enim Deus super omnia est, ut ipse sub nullo sit. Leviathan vero iste ejus celsitudinis culmen aspiciens, jus perversae libertatis appetit, ut et praeesset caeteris, et nulli subesset, dicens: Ascendam super altitudinem nubium, et similis ero Altissimo . Cujus eo ipso similitudinem perdidit, quo esse ei superbe similis in celsitudine concupivit. Qui enim charitatem ejus imitari debuit, subditus ambiit ejus celsitudinem, et hoc quod imitari poterat, amisit elatus. Celsus nimirum esset, si ei qui veraciter celsus est, inhaerere voluisset. Celsus esset, si participatione verae celsitudinis contentus fuisset. Sed dum privatam celsitudinem superbe appetiit, jure perdidit parti
Abbreviated transcription (Latin):
ad eũ quem prȩt̾ misimus exponendi or¬
dinẽ recurramꝰ. Postquã misericors dñs
callida machinamenta leuiathan istiꝰ indi¬
cauit. aꝑte p̾dicens om̃e quod electos uehe¬
menter opͥmit. om̃e quod interiꝰ sugge¬
stione sua reꝓbis blandient̃ infundit: mar
immanitatem uirtutis illiꝰ breuiter insinu¬
eminentior ꝑhibetur: quia & siactionis
sue merito infra homines cecidit: omne
tam̃ hominum genus naturȩ angłicȩ con¬
suȩ magnitudinem ñ amisit. Cuiꝰ ad huc
uirib humana omĩa suꝑat: lic& scĩs homi¬
nib meritorum suorum de iectione subia¬
ceat. Unde & eisdem sc̃is contra hunc de¬
certantib eo retributionis suȩ meritum
crescit: quo ille ab eis iuncitur. qui ꝑna
turȩ potentiam quasi iure se hominib
s. Limore uidelic& sobrio: timore secu¬
ro. Nontimore quem foras caritas mit¬
coniugem uxor amans: alit̃ timet dñm
ancilla peccans. Sic gͦ iste fuerat condi¬

Expanded text:
ad eum quem praetermisimus exponendi orad eum quem praetermisimus exponendi ordinem recurramus. 1134 Postquam misericors Dominus callida machinamenta Leviathan istius indicavit, aperte praedicens omne quod electos exterius vehementer opprimit, omne quod interius suggestione sua reprobis blandienter infundit, mox immanitatem virtutis illius breviter insinueminentior perhibetur, quia etsi actionis suae merito infra homines cecidit, omne tamen hominum genus naturae angelicae conmisit, cujus adhuc viribus humana omnia superat, licet sanctis hominibus meritorum suorum dejectione subjaceat. Unde et eisdem sanctis contra hunc decertantibus eo retributionis suae meritum crescit, quo ille ab eis vincitur qui per naturae potentiam quasi jure se hominibus set, timore videlicet sobrio et securo; non timore quem foras charitas mitconjugem uxor amans, aliter dominum ancilla peccans. Sic ergo fuerat iste condi
Abbreviated transcription (Latin):
dãpnatis. quȩ nunc etiã causa ẽ. ut ñ oret᷑
ꝓdiabolo angłisq eiꝰ ẽt̃no supplicio de¬
putatis: quȩ nunc etiam causa. ẽ. ut non
orent scĩ homines ꝓhominib infidelib
impiisq defunctis: qui de eis utiq qͦs
et̾no deputatos supplicio iam nouerun:
ante illum iudicis iusticonspectũ. orati¬
onis suȩ meritũ cassari refugiunt. Qdsi
nunc quoq uiuentes iusti mortuis &e dãp¬
iutis in iustis minime compatiuntur. q̃n ad¬
huc aliquid iudicabile de sua carne se ꝑpeti
eciam ipsi nouerunt: quanto districtius
tunc iniquorum tormenta respiciunt. qñ
ab omni uitio corruptionis exiti. ipsi iã
iusticiȩ uicinius atq artius adherebuñ
Sic qͥppe eorũ mentes ꝑhoc quod iustissi¬
mo iudici inherent. uis districtionis ab¬
sorb&: ut omĩno eis nͣ libeat. quicquid ab
illius int̾nȩ regulȩ subtilitate discordat.
S quia suborto occasionis articulo. hec
contra origenianistas breuit̃ diximus:

Expanded text:
causa est ut non oretur pro diabolo angelisque ejus aeterno supplicio deputatis. Quae nunc etiam causa est, ut non orent sancti homines pro hominibus infidelibus impiisque defunctis, qui de eis utique quos aeterno deputatos supplicio jam noverunt ante illum judicis justi conspectum orationis suae meritum cassari refugiunt. Quod si nunc quoque viventes justi mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabile de sua carne se perpeti etiam ipsi noverunt, quanto districtius tunc iniquorum tormenta respiciunt, quando, ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque arctius inhaerebunt? Sic quippe eorum mentes per hoc quod justissimo judici inhaerent, vis districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat quidquid ab illius internae regulae subtilitate discordat. Sed quia, suborto occasionis articulo, haec contra Origenistas breviter diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
habituri sunt: ꝙ cũ m̃tis beatitudine etiã
carnis głam possidebt̃. S ea quȩ sub nixa
sunt : infine magis huiꝰ scłi conuersionẽ¬
se iudaici ppłi nuntiare testant᷑. Nã subdit᷑.
sorores suȩ. & cuncti qui nouerant eũ priꝰ:
& comeder̃ cũ eo panẽ indomo eiꝰ. Tc̃ qͥ ppe
fr̃s sui ac sorores ad xp̃m ueniunt: qñ ex
plebe iudaica qͦtqͦt inuenti fuerint con¬
uertuntur. Ex illo enĩ ppło carnis mate¬
riã sũpsit. Tc̃ gͦ ad eũ fr̃s sui ac sorores acce¬
dt̃: q̃n ex ea plebe quȩ ei ꝑ cognationẽ iun¬
cta ẽ. uł qui fortes futuri sunt uelut fr̃s
uł infirmi uelut sorores. ad eũ ꝑ
cognitionẽ fidei de uota gratulatiõe
concurrt᷑. Iunc apud eũ celeberrimȩ festi¬
uitatis conuiuiũ exhibent: qñ eũ iã neqͥq¬

Expanded text:
habituri sunt, id est cum mentis beatitudine etiam carnis gloriam possidebunt. Sed ea quae subnexa sunt, in fine magis hujus saeculi conversionem Judaici populi nuntiare testantur. « ores suae, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus. Tunc quippe fratres sui ac sorores ad Christum veniunt, quando ex plebe Judaica quotquot invecti fuerint convertuntur. Ex illo enim populo carnis materiam sumpsit. Tunc ergo ad eum fratres ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei per cognationem juncta est, vel qui fortes futuri sunt, velut fratres, vel infirmi, velut sorores, ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festvitatis convivium exhibent, quando eum jam neq
Abbreviated transcription (Latin):
effectus inueniunt. Cũq eorũ uotis uali¬
da contrarietas nascitur: plerũq ex ip¬
sa impossibilitate corriguntur: & miro
int̾nę dispositionis ordine ꝑconuersi¬
onem mutatio malȩ uoluntatis sequit᷑¬
dum ꝑ infirmitatẽ ꝑfectio denegatur.
hinc est enĩ quod subspecie unius cuiꝰq
animȩ de infirmante iudȩa atq inpra¬
iuis itinerib gradiente: ꝑ ꝓpħam dñs¬

Expanded text:
effectus inveniunt. Cumque eorum votis valieffectus inveniunt. Cumque eorum votis valida contrarietas nascitur, plerumque ex ipsa impossibilitate corriguntur, et miro internae dispositionis ordine, per conversionem mutatio malae voluntatis sequitdum per infirmitatem perfectio denegatur. Hinc est enim quod, sub specie uniuscujusque animae, de infirmante Judaea, atque in pravis itineribus gradiente, per