comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fine mundi ut credimus ꝑconuersionem eru̾nt: bens
ad huius modi dictum intelligit᷑. Leua eius sub capi¬
te meo. et dexcera illuis amplexabit̾ me. Dequibus et
proquib sponsus loquit̾ subsequentꝰ. Adiuro uos filie
iherłm. ne suscitecis. neque eiugilare fatiatis dilacꝰtam.
donec ipsa uelit. Sed quia superuis exposuim̾. iterũ
exponere recusamꝰ. Sed de eadem smagoga iam facta
eccłia filie iꝰcusałe ammirantes. int̾rogant. & dicent. Que
est ista que ascenditdedeserto deliciis afluens. inuitẽs
de deserto ascendit. qͥa mexilio huius ꝑcgrinationis
posita. ad celestia gaudia mente et cogitationib ten¬
dit. NIñ paulus dicebat. Nr̃a conu̾sacio incelis est:
Deliciis afłuit:. qͥa sc̃e scripture meditationib intendens.
elesti pabulo mente assidũe pascit. Suꝑ dilectũ inni

Expanded text:
fine mundi, ut credimus, per conversionem erunt, bene fine mundi, ut credimus, per conversionem erunt, bene ad hujusmodi dictum intelligitur: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. De quibus et pro quibus Sponsus loquitur consequenter: Adjuro vos, filiae Jerusalem, ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectum, donec ipsa velit. Sed quia hoc superius exposuimus , iterum exponere recusamus. Sed de eadem Synagoga jam facta Ecclesia, filiae Jerusalem admirantes interrogant et dicunt: Quae est ista quae ascendit de deserto, deliciis ade deserto ascendit, quia in exsilio hujus peregrinationis posita, ad coelestia gaudia mente et cogitationibus tendit. Unde et Paulus dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Deliciis affluit, quia sanctae Scripturae meditationibus intendens, coelesti pabulo assidue mentem pascit. Super dil
Abbreviated transcription (Latin):
cessaria cõgnoscat. Isti uire sub capide leuam habent
quia mente erecta ad beatitudinẽ xp̃i. uit̾a p̾sentẽ
sub se uident. Et dext̾ra xp̃i eos amplexat᷑. quia exom̃
parte eos dilectio celestis intra se retinens tuetu R.
huius modi quippe uiri scõ otio delectant̾:. in quo
uite beate delectacione. concupiscibilit̾ ꝑcontemplacio¬
nem ꝑfritunt᷑. Inqͣ contemplacione occłm cordis mu¬
dane. ut deum ad huc inhac carne positi quantu
humane infirmitati d atum est uideant. cuuis uisio¬
ne se illuminent. suauitate reficiant. Illi istam bea
pit impleri. quia sunhoc mundo ad huc incarne
uuint. iam tamen ꝑ hoc quod mauis ẽ uieis ext
carnem sunt. Abhis implet᷑. quod ꝑpsalmistam di¬
uina uoce p̾cipitur. Uacate & uidete: quoniam ego
sum ds. hiĩ enim qui sine mundi strepitu uiur¬
co magis mentẽ indei uisionem. perdesidium & contẽ¬
plationem figunt. Et qm̃ tales multi exsy nagoga in

Expanded text:
ecessaria esse cognoscat. Isti vero sub capite laevam habent, ecessaria esse cognoscat. Isti vero sub capite laevam habent, quia mente erecta ad beatitudinem Christi, vitam praesentem sub se vident. Et dextera Christi eos amplexatur; quia ex omni parte eos dilectio coelestis intra se retinens tuetur. Hujusmodi quippe viri sancto otio delectantur, in quo vitae beatae dilectione concupiscibiliter per contemplationem perfruuntur. In qua contemplatione oculum cordis mundant, ut Deum adhuc etiam in hac carne positi, quantum humanae infirmitati datum est, videant, cujus visione se illuminent, suavitate reficiant. Isti illam beatpit compleri; quia etsi in hoc mundo adhuc III carne vivunt, jam tamen per hoc quod majus est in eis, extra carnem sunt. Ab his impletur quod per Psalmistam divina voce praecipitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus . Hi enim quo sine mundi strepitu vivunt, eo mentem in Dei visionem per desiderium et contemplationem figunt. Et quoniam tales multi ex Synagoga in
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i uita p̾sens. Hextera uero. uita beata habetur
Caput audem nr̃m spũalit̾ mens ẽẽ ꝑhibet᷑. Dic ie
ergo sy nagoga p̾dicacionib ecclie conuersa iam ex¬
ciebam dulcedinc̃ sentio: iam terrena omĩa pꝰpono:
etiã ipsam uitam carnis ꝓeuis amore condempno.
& ad eus beatitudinẽ uidendam totis desideriis
anhelo. Hoc quippe quod rem aliquam amplectit̾:
ipsam quam amplectit᷑ rem exom̃i parte intra se
habere non ignorat᷑. Leua gͦ sub capite ẽ. & dextera
amplecxat᷑. qͣuando scã anima menti ea que iudee
supponit: & ea que non uidet. om̃i conatu. & uniu̾si
cogitationib appetit. Sunt quippe mͦ ñ nulli. qͥtan¬
to desicłio celestia sectant᷑: ut omĩa uisibilia ꝓnchilo
reputent: mentem suam celestib studiis sine inter¬
missione occupent. ut nichil agere libeat. quicqͥe
extra spũalem accionẽ ẽ. animus fastidiat. hanc so¬
lam diligat. cetera contenipnat: nisi forte ea istis n¬

Expanded text:
i vita praesens, dextera vero vita beata 455 habetur. Caput autem nostrum spiritualiter mens esse perhibetur. Dicit ergo Synagoga praedicationibus Ecclesiae jam conversa, exciebam dulcedinem sentio; jam terrena omnia postpono, etiam ipsam vitam carnis pro ejus amore contemno, et ad ejus beatitudinem videndam totis desideriis anhelo. Hoc quippe quod rem aliquam amplectitur, ipsam quam amplectitur rem, ex omni parte intra se habere non ignoratur. Laeva ergo sub capite est, et dextera amplexatur, quando sancta anima menti ea quae videt supponit, et ea quae non videt, omni conatu et universis suis cogitationibus appetit. Sunt quippe modo nonnulli, qui tanto desiderio coelestia sectantur, ut omnia visibilia pro nihilo reputent; mentem suam coelestibus studiis sine intermissione occupent; ut nihil aliud agere libeat; quidquid extra spiritalem actionem est, animus fastidiat, hanc solam diligat, caetera contemnat, nisi forte ea isti n
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c eccł̃iam tiocat: qͥa deipsis apłis dicebat. ite dicite frĩb
meis. Soror aitem parui la. ub̾a. ñ habebat. qͣndo ĩsolis
apłis eccłia erat. ĩ qͥb se ipsam uł alios nutͥre lacte p̾dicationiᷤᷤ
non pot̾at. Quid petrus aliis p̾dicaret. cũ se ipsũ discipłin
xp̃i inunius uoce ancille. detestando & uirando negaret:
Pr ua gͦ eccłia uł̾a ñ habebat. qͥͥ pꝰ resurrecionẽ u̾ina domo
indusa ĩt̾ ꝑsecutores suos ñdico p̾dicare. s ꝙ uͥd̾e uid̾i

Expanded text:
 Ecclesiam vocat, quia de ipsis apostolis dicebat: Ite, dicite fratribus meis . Soror autem parvula, ubera non habebat, quando in solis apostolis Ecclesia erat, in quibus seipsam, vel alios nutrire lacte praedicationis non poterat . Quid enim Petrus aliis praedicaret, cum seipsum discipulum Christi in unius ancillae voce detestando et jurando negaret ? Parva ergo Ecclesia ubera non habebat, quia post resurrectionem in una domo inclusa , inter persecutores suos non dic
Abbreviated transcription (Latin):
quia sinagoge infine mundi xp̃m in quem cre¬
die p̾dicabit: dumq ꝑp̾dicacionẽ eccłie susceptꝰ
fuerre. ibi eccłiam docebit. quia se doceri gaudebit
quando sinagogam iam idem corpus factam.
crudiri secum uidebit. Poculum exuino condito ec¬
cłia dabit. quia ipsi sinagoge nouum testamentũ
cum ueteri p̾dicabit. & quasi uino poculum cõdiet.
quia dulcedinem euugłii testimoniis legis que
as ꝑaest. ut robustus teneatur cinget. Mustum
uer̾o malorũ granatorũ suorũ tribuet. quia fortiũ
uirorũ qͥunitatem eccłie etiam im marario denuerũt
exempla apponet: ut adeorũ similitudinem syna¬
goga in arclescat. & anti xp̃i ꝑsecucionib martirum
p̾cedencium exemplis roborata non succumbat.
Cum enim fortium pugnatorum uictorias audierit.
ad corũ imitacionem pugnas subire noudubitat.
Quod aꝑte manifestat. cum subiungit. Leua eius

Expanded text:
quia Synagogae in fine mundi Christum, in quem crequia Synagogae in fine mundi Christum, in quem credit, praedicabit; dumque per praedicationem Ecclesiae susceptus fuerit, ibi Ecclesiam docebit: quia se doceri gaudebit, quando Synagogam jam idem corpus factam erudiri secum videbit. Poculum ex vino conditum Ecclesia dabit, quia ipsi Synagogae Novum Testamentum cum Veteri praedicabit; et quasi vino poculum condiet, quia dulcedinem Evangelii testimoniis Legis, quae aspera est, ut robustius teneatur, cinget. Mustum vero malorum granatorum suorum tribuet, quia fortium virorum qui unitatem Ecclesiae etiam in martyrio tenuerunt, exempla apponet, ut ad eorum similitudinem Synagoga inardescat, et Antichristi persecutionibus, martyrum praecedentium exemplis roborata non succumbat. Cum enim fortium pugnatorum victorias audierit, ad eorum imitationem pugnam subire non dubitabit. Quod aperte manifestat cum subjungit: Laeva eju
Abbreviated transcription (Latin):
nire percanem ad ocłos humanos. non mediocͥtꝰ
cupiebat. AInde & dd̃ desiderans dicit. Ex urge
& nerepellas infinẽ. Et alibi. Inclina cęlos tuos:
& descende. Fe isaias ualde cupiens eum uidere:
dicebat. Altinam disrumperes celos: & uenires.
Nult gͦ sponsum sponsam foris inuenire. & de os¬
culari: quia concupiscit sub lege posita. ut per car¬
nem appareat. ut peramorẽ seruiat ei: cui prius ñ
accepta gr̃a plus timore quam amore seriuebat.
Post cuus oscłm iani: nemine despicit᷑. quia pꝰquã
Xp̃c uenit: & fidelib suis sp̃m libertatis ufudit.
abipsis etiam angłis eccł̃ia honoratur. Hinc ẽ. quod
iosue angłm adorauit: ioħi uero uolenti se adorare
uenientem eccłia suscepit: sinagoga reppulit. que
iterum eum ifine mundi suscipiet. &amabit. ido
sub sequit᷑ eccłia & ait. App̾hendam te & ducam
indomum matris mee. ibi dabo tibi poculum ex¬
uino condito: & mustum malorum granatorũ me¬
orum. App̾hensum indomũ matris sue ducrt.

Expanded text:
oculos non mediocriter cupiebat. Unde et David desiderans dicebat: Exurge, et ne repellas in finem . Et alibi: Inclina coelos tuos et descende . Et Isaias valde cupiens eum videre, dicebat: Utinam disrumperes coelos, et descenderes . Vult ergo Sponsum foris Sponsa invenire, et deosculari; quia concupiscit sub Lege posita ut per carnem appareat; ut ei per amorem serviat, cui prius non accepta gratia, plus timore quam amore serviebat. Post cujus osculum jam a nemine despicitur; quia postquam Christus venit, et fidelibus suis spiritum libertatis infudit, ab ipsis etiam angelis Ecclesia honoratur. Hinc est quod Josue angelum adoravit ; Joanni vero volenti se adorare  . Sed quia venientem Ecclesia suscepit, Synagoga repulit, quae iterum eum in fine mundi suscipiet et amabit, ideo subsequitur Ecclesia, et dicit: Apprehendam te, et ducam in domum matris meae, et in cubiculum vino conditum, et mustum malorum granatorum meorum. 2. Apprehensum in domum matris suae ducit,
Abbreviated transcription (Latin):
assidue laborat. interriori accione eum imitaꝵi non
cessat. quo eius dilecta c̾eᷤᷤ dubitari ñ debeat. Dequo
signo ipse sponsiis discipłis suis aiebat. In hoc cognos¬
cent õs quia uere discipłi inti ellis. sidileccionẽ ha¬
bueritis ad iuicẽ. De qua dileccione mox subdit᷑.
Quia fortis. ẽ. ut mors dileccio. Beno ꝓculdubio
fortis ut mors dileccio ẽeͤ ꝑhibet᷑. q̃a dũ ꝑdileccionẽ
auiciis mortificam᷑. qod mors agit insensib corporis.
hoc agit dileccio inciipiditatib mentis. Sunt enĩ
non nulli qͥ sic diligit dm̃ ut oĩa insibilia negligãt
& dum inet̾ena mente intendunt. ad oĩa ceporalia
pene nuiensibiles fiunt. In his nimirũ ut mors foras¬
dileccio existit. qͥa sicut mors exteriores corporis sensus ab
omui ꝓpͥ o & naturali appetitu interficit. sic dslecꝰto utalibus
uiris omia terrena desidia contempnere. mente alias intetã
conpellit. huiusmodi mortuis & uiuis. apl̃s dicebat. Mor

Expanded text:
ditationibus assidue laborat, in exteriori actione eum imitari non cessat, quo ejus dilecta esse dubitari non debeat. De quo signo ipse Sponsus discipulis suis aiebat: In hoc cognoscent omnes quia vere mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem . De qua dilectione mox subditur: Quia fortis est ut mors dilectio; dura sicufortis ut mors dilectio esse perhibetur; quia dum per dilectionem a vitiis mortificamur, quod mors agit in sensibus corporis, hoc agit dilectio in cupiditatibus mentis. Sunt enim nonnulli qui sic diligunt Deum, ut omnia visibilia negligant, et dum mente in aeterna tendunt, ad omnia temporalia pene insensibiles fiant. In his nimirum ut mors dilectio fortis existit, quia sicut mors exteriores corporis sensus ab omni proprio et naturali appetitu interficit, sic dilectio in talibus viris omnia terrena desideria contemnere mentem alias intentam compellit. Hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
sic uetus uenerat᷑: ut nouum semper ipsis sa¬
crificiis carnalib per spm̃ intelligat. Innouo sci¬
licet xp̃m uenisse congaudens: inute ri autem
mͥ det te fratrem meum. suggentem ubera
matris mee: & inueniam te foris. & de osculer. & iam
me nemo despiciat. Inueti̾ lege eccłia posita xp̃m

Expanded text:
sic Vetus veneratur, ut Novum semper in ipsis sasic Vetus veneratur, ut Novum semper in ipsis sacrificiis carnalibus per spiritum intelligat; in Novo scilicet Christum venisse congaudens, in Veteri autem PUT VIII. Quis mihi det te fratrem meum sugentem ubera matris meae, ut inveniam te solum foris, et deosculer, et jam me nemo despicia
Abbreviated transcription (Latin):
cognõcit. Dequib bene sequit̾. Ibi dabo tͥ ub̃a
mea. Inmalis punicis dat sponso sponsa ub̾a qͥa
inꝑfectis uiit caritas gemina. Exqua dum in¬
firina menbra ineccł̃ia nutriunt. quasi xp̃m̃ lactant:
cinalem. & ocdoriferam. nisi uirtꝰ perfec torũ indelligit᷑:
ꝑquam ꝑfecti quiq duni inꝑfectorum infirmitat᷑ib
medent̾: infide quamp̾dicant id est. inportis eccłie
ueri medici ẽcͤ comprobant̾. Qui dum exempla bo
norũ circumquaq pͥer scãm formam tribuunt. quasi
odorem quo egroti sanent̾ asꝑgunt. Sequitur. Om¬
nia poma nou̾a & uet̾a dilecte mi. seruaui tͥ. Hic
ꝑpoma sensus scripturarum scarũ intelligunt᷑: que
dum expatrib scĩs ad nos usque ꝑueniunt & cre¬
duntur. quasi exarborib poma assurgunt. quib ani¬
me delectantur. Omnia ergo poma noua & uetera.
dilecto suo sponsa seruat. qͦuia sic nouum testam̃¬
tum eccłia catholica recipit. ut uetꝰ nonabiciat.

Expanded text:
cognoscit, de quibus bene sequitur: Ibi dabo tibi ubera cognoscit, de quibus bene sequitur: Ibi dabo tibi ubera mea. In malis punicis dat Sponso sponsa ubera; quia in perfectis vivit charitas gemina, ex qua dum infirma membra in Ecclesia nutriunt, quasi Christum lactant, cinalem et odoriferam, nisi virtus perfectorum intelligitur? Per quam perfecti quique dum imperfectorum infirmitatibus medentur, in fide quam praedicant, id est in portis Ecclesiae veri medici esse comprobantur. Qui dum exempla bonorum operum circumquaque per sanctam famam tribuunt, quasi odorem quo aegroti sanentur, aspergunt. Sequitur: Omnia poma, nova et vetera, dilecte mi, servavi tibi 18. Hic per poma, sensus Scripturarum sanctarum 454 intelliguntur; quae dum ex Patribus sanctis ad nos usque perveniunt, et creduntur, quasi ex arboribus poma exsurgunt, quibus animae delectantur. Omnia ergo poma, nova et vetera dilecto suo Sponsa servat; quia sic Novum Testamentum Ecclesia catholica recipit, ut Vetus non abjiciat:
Abbreviated transcription (Latin):
punica. Dum sponsa sponsi dulcedinẽ exꝑta se refe¬
cit: de ꝓximo eciã cogitat. quem ipsius sponsi p̾¬
cepto sicut se diligit. & qina sponsi p̾cepta intelligit
etiam ut intelligant alii cõcupiscit. dicens. Nenꝰ
dilecte mi. egrediamur magrum. Ager quippe. teste
ueritate ẽ hic mundus. Inagrum gͦ cum sponsa sp̃o¬
sus egredit̾. quando uerbum dei suscepta inthala¬
mo uirginis carne inniundo intinstrat᷑. Inuillis com¬
morat ur. quando gentes ꝑfidem uisitat. quam reci¬
pientib largitur.Mane adumeas surgie. quia p̃
resurreccionem suam ingła patris sedens. ecłias
quas construit. etiam defendit. Siflorint uinea con¬
spicit. quia omẽm ꝓfectum eccłie districto examine
perpendit. Sidee siflorus fructus parturiunt:
quia ꝑspicit ad quẽ ꝓfectum quiq teneri & un
perfecti excrescunt. Nidet etiam sifloruerunt mala
punica. quia ꝑfectos quosq respicit. & quic qͥd in¬
pximis utilitatis habeant. quasi inslorib frurtũ

Expanded text:
. Dum sponsa Sponsi dulcedinem experta se reficit, de proximo etiam cogitat, quem ipsius Sponsi praecepto sicut se diligit; et quia Sponsi praecepta intelligit, etiam ut alii intelligant concupiscit, dicens: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum. Ager quippe, teste Veritate, est hic mundus . In agrum vero cum Sponsa Sponsus egreditur, quando Verbum Dei carne suscepta, in thalamo Virginis mundo monstratur. In villis commoratur, quando Gentes per fidem visitat, quam recipientibus largitur. Mane ad vineas surgit, quia post resurrectionem suam in gloria Patris sedens, ecclesias quas construit, etiam defendit. Si floruit vinea conspicit; quia omnem profectum Ecclesiae districto examine perpendit. Videt si flores fructus parturiunt, quia perspicit ad quem profectum teneri quique et imperfecti excrescunt. Videt etiam si floruerunt mala punica; quia perfectos quosque respicit, et quid utilitatis in proximis habeant, quasi in floribus fructum
Abbreviated transcription (Latin):
nunt. que dñr. Labia uero & dendes ruminant qͥa
dum ꝑfecciores quiq pꝰ auditũ uerba ad memoria
reducunt. dum audita queq exercitacione assi-¬
dua cogitant. quasi ad os reuocantes quod sump¬
serurit. quanta sic uirtus cibi quem cõmełunt.
senciunt. Id circo in lege scribit᷑. quia animal qd̾
ñruminat. inmundum habet̾: qua quisq bona
quie audit siue legit non recogitat ilacans ascĩs co¬
gitacionib necessario inmunda s cogitat. Sequit᷑
sponsa & dicit. Ego dilecto meo & ad me conuersio
eius. Acsi diceret: quonĩã fide & dileccione soli xp̃o
ad herto. solum scquor. solum cum patre & sp̃u sco
unum dm̃ uidere concupisco. respeccionis eius sua¬
auitatẽ. uisitacionis benignitate. conuersionis dul¬
cedinem. gaudent̾ exꝑior. experiens prodamo. Ueni
dilecte ini egrediamur inagrum. conmorenuir in
uillis. mane surgamnus ad uineam: uideamꝰ sifloruit

Expanded text:
nunt. Labia vero et dentes ruminant; quia dum perfectiores quique post auditum verba ad memoriam revocant, dum audita quaeque exercitatione assidua cogitant, quasi ad os revocantes quod sumpserunt, quanta sit virtus cibi quem comedunt, sentiunt. Idcirco in Lege scribitur, quia animal quod non ruminat, immundum habetur : quia quisquis bona quae audit sive legit, non recogitat, vacans a sanctis cogitationibus, necessario immundas cogitat. Sequitur sponsa et dicit: Ego dilecto meo, et ad me conversio ejus. 15. Ac si diceret, quoniam fide ac dilectione soli Christo adhaereo, solum sequor, solum cum Patre et Spiritu sancto unum Deum videre concupisco, respectionis ejus suavitatem, visitationis benignitatem, conversionis dulcedinem gaudenter experior, experiens proclamo: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, commoremur in villis; mane surg
Abbreviated transcription (Latin):
spũ scõ murꝰ scã eccłia efficit᷑. qͥa que pͥuꝰ cimida erat. in¬
struente eodem om̃ipotente spũ ad resistendũ adu̾sariis
mpenetrabilit̾ roboratur. Orod manifestat idem petrus
sub ancilla timidꝰ. mox cõtͣ pͥncipes regidus. qͥb dicebat.
Obedire oportee magis do: qm hominib. Et it̾ũ. Siiustũ
est. potiꝰ uos audire qm dm uidicate. Et nos non possu

Expanded text:
sancto murus sancta Ecclesia efficitur, quia quae prius timida erat, instruente eodem Spiritu omnipotente, ad resistendum adversariis impenetrabiliter roboratur. Quod manifestat idem Petrus sub ancilla timidus, mox contra principes rigidus, quibus dicebat: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Et iterum: Si justum est vos potius audire quam Deum, judicate; nos en
Abbreviated transcription (Latin):
ut ab unfumis ad suꝑiora. adeserto ad regnũ ascend̾e
possit. manifestat dilectꝰ cum subdit. Sub arbore ma¬
lo suscitauit te Quid ꝑarborent malũ. nͥ sc̃a crux
designant᷑: Que malũ illud sustinuit. de quo eade
sponsa insuꝑiorib dicit. Sicut malũ int̾ ligna sil¬
uarum. sic dilecꝰtus meut ut̾ filief Sed s̃ponfam sũa
ge qui dormif. et ex urge amortuif. Et illumindrre
te xp̃c. Et quibdam qui iam resurrexerant. alibi
dicit. Sicon surexistis cũ xp̃o: que sursũ sut querite.
Sed qͥa infidelitas synagoge. xpm̃ crucisixie. ido seqͥt̃.
arbore inalo mater eccłie corrupta ẽeͤ dr. qͥa qͣnͣdo
saluatorem suũ. inligno fixit. in fami sceleꝵ sẽ cor¬
rupit. Cuiꝰ celem magnuitudinẽ inculait̃. cum
iclem replicat dicens. Ib̃i uiclata ẽ genitrix tua
S qm̃ ad hoc cecitas in isrł facta ẽ. ut plenicudo
gentiũ intͣret. ideo intranti eccłe đ̾r. Pone me ut sig¬
naculũ super cortuũ. ut signacułu super brachiũ cuura

Expanded text:
ut ab infimis ad superiora, a deserto ad regnum ascendere possit, manifestat dilectus cum subdit: Sub arbore malo suscitavi te . Quid per arborem mali, nisi sancta crux designatur, quae malum illud sustinuit, de quo eadem sponsa in superioribus dicit: Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios? Procul dubio ge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Et quibusdam qui jam surrexerant, alibi dicit: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite . Sed quia infidelitas Synagogae Christum crucifixit, ideo sequitur: arbore malo mater Ecclesiae corrupta esse dicitur, quia quando Salvatorem suum in ligno fixit, nefando scelere se corrupit. Cujus sceleris magnitudinem inculcat, cum idem replicat, dicens: Ibi violata est genitrix tua. Sed quoniam ad hoc caecitas in Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret , ideo intranti Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
in iem& ipso ut de illo procedat sp̃ssc̃s sic de dissefilio ut deillo procedat
patrȩ procedere ut intellegatur quod &iam procedit defilio deputre
esicnlio Sienim quicquid haba de patre hab. depatre hab& utiq ut. de illo

Expanded text:
in semetipso ut de illo procedat Spiritus sanctus, sic dedisse Filio ut de illo procedat in semetipso ut de illo procedat Spiritus sanctus, sic dedisse Filio ut de illo procedat Patre procedere, ut intelligatur, quod etiam procedit de Filio, de Patre esse Filio. Si enim quidquid habet, de Patre habet Filius; de
Abbreviated transcription (Latin):
Numquid ergo posiumus quȩ rere utrũ iamꝓcesserat depatres pssc̃s quando
ubi nulla sunt tempora sicut potuimus quȩ rere ubi inuenimus
tempora uoluntatem prius dehumanamente procedere. ut que¬
ratur quod inuentum proles uoc&ur. quaiam parta. seu genita
uoluntas illa perficitur eosi nerequiescens ut qui fuerat app&itus
querentis. sit a mortruentis qui iam deut roq: id est degignente
mente. & degenita notione tamquã de parente acprole procedat.
Non possunt prorsus istaibi quȩri. ubinihil extempore inchoat.
ut consequenti perficiatur in tempore. qua propter qui potest
intellegeresine tempore generationem silu depatre. intellegat
quod ait filius. sicut hab& pater uitam in sem& ipso. sic deditfilo uita
habere in sema ipso. nonsi ne uita existonti iamfiliouita patrẽdedis¬
se. sedita eum sine tempore genuisse. ut uita quã pat siliogignendo
dedit. coxerna sit uitȩ patris qui dedit intellegat sicut hab& pater

Expanded text:
Numquid ergo possumus quaerere utrum jam processerat de Patre Spiritus sanctubi nulla sunt tempora; sicut potuimus quaerere ubi invenimus tempora, voluntatem prius de humana mente procedere, ut quaeratur quod inventum proles vocetur; qua jam parta seu genita, voluntas illa perficitur, eo fine requiescens, ut qui fuerat appetitus quaerentis, sit amor fruentis, qui jam de utroque, id est, de gignente mente et de genita notione tanquam de parente ac prole procedat? Non possunt prorsus ista ibi quaeri, ubi nihil ex tempore inchoatur, ut consequenti perficiatur in tempore. Quapropter, qui potest intelligere sine tempore generationem Filii de Patre, intelligat quod ait Filius, Sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit Filio vitam habere in semetipso ; non sine vita existenti jam Filio vitam Patrem dedisse, sed ita eum sine tempore genuisse, ut vita quam Pater Filio gignendo dedit, coaeterna sit vitae Patris qui dedit: intelligat sicut habet Pater
Abbreviated transcription (Latin):
uacuas fingit Cinis ẽ it cor eius. ⁊ t̃ra sciꝑ¬
uacua spes illiꝰ. luto uilior uita illiꝰ. qm̃ igno¬
rauit qui se finx̃ ⁊ qͥ ĩspirauit. illi aĩam.⁊ amat
que oꝑatꝰ e.⁊ qui in sufflauit ei sp̃m uitalẽ s
⁊ estimauert̃ lusũ ẽẽ uitã nr̃am ⁊ conu̾sationẽ

Expanded text:
rvacuas fingit. Cinis est enim cor ejus, et terra supervacua spes illius, et luto vilior vita ejus: quoniam ignoravit qui se finxit, et qui inspiravit illi animam quae operatur, et qui insufflavit ei spiritum vitalem. Sed et aestimave
Abbreviated transcription (Latin):
desiderium scm in scĩs oꝑibus latens ꝑficit. et ad sc̃õꝵ.
coniuiũ. anina scam sua delectacione inpinguandam
transigit. Alinuni uͦ suum cum lacte bibit. quando et
ꝑfeccione qͦrumdã se reficit. & innocenciã aliorũ cumpie¬
tate diligens. ucrosq ad eternum coniuiuũ ingerit. Ad
quorũ exemplum quosq remanentes inuitat: cum sub¬
itiugit. Comedite amici mei: bibite et inebriamim kĩi.
cant: ꝓeorũ desiderio inulta pauꝑib tribuant: aprauis
oꝑibus se custodiant. nulla alicui uiolenter rapiant ec¬
cłie p̾dicacionẽ libent̾ a udiant: infide se instruant. qmͣ

Expanded text:
desiderium sanctum in sanctis operibus latens perficit, et ad sanctorum desiderium sanctum in sanctis operibus latens perficit, et ad sanctorum convivium sanctam animam sua delectatione impinguandam transigit. Vinum vero suum cum lacte bibit, quando et perfectione quorumdam se reficit, et innocentiam aliorum cum pietate diligens, utrosque ad aeternum convivium ingerit. Ad quorum exemplum quosque remanentes invitat, cum subjungit: Comedite, amici mei, bibite et inebriamini, charcant, pro eorum desiderio multa pauperibus tribuant, a pravis operibus se custodiant, nulla alicui violenter rapiant, Ecclesiae praedicationem libenter audiant, in fide se instruant, q
Abbreviated transcription (Latin):
q suauiter discurrunt. ut quiq audientes ad eadem
se accendant: & austro flante id ẽ. spũ scõ se infundente. uͥtu¬
tum: ocdores emittant. ut ubiq sc̃s hortus fioreat: & pꝰ florẽ
fructus redolentes. & reficientes ꝓducat. Inquẽ hortum spõ¬
sa dilectũ scium inuitat: cum subdit. Ueniat dilectus
meus inhortũ suum: ut comedat fructũ ponorũ suorum.
Inhortũ suum dilectus uenit. & fructũ comedit. quando
mentes xp̃c uisitat. & bonorũ oꝑum delectacione se saciat
Unde et idem subiciens dicit. AIeni inhortũ meũ soror
mea sponsa mes sui myrrã meam eum aromatibus meis.
comedi fauum cum melle meo. bibi uinũ meũ cum lac¬
te meo. Mirram dilectus cum aromatib metit. quando
xp̃o mortificatione uite ad ꝑfectionẽ ꝑducta. electum
suum ab hac uita succidens. ad celeste horretĩ cum scã
opinione inducit. fauum cum melle comedit: quando

Expanded text:
que suaviter discurrunt, ut quique audientes ad eadem que suaviter discurrunt, ut quique audientes ad eadem se accendant, et Austro flante, id est Spiritu sancto se infundente, virtutum odores 435 emittant, ut ubique sanctus hortus floreat, et post florem fructus redolentes et reficientes producat. In quem hortum sponsa dilectum invitat, cum subdit: CAPUT V. Veniat dilectus meus in hortum suum, ut comedat fructum pomorum suorum. 1. In hortum dilectus venit et fructum comedit, quando Christus mentes visitat, et bonorum operum delectatione se satiat. Unde et idem subjiciens dicit: Veni in hortum meum, soror mea sponsa, messui myrrham meam cum aromatibus meis: comedi favum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. 2. Myrrham dilectus cum aromatibus metit, quando Christus mortificatione vitae ad perfectionem perducta, electum suum ab hac vita succidens, ad coeleste horreum cum sancta opinione inducit. Favum cum melle comedit, quando
Abbreviated transcription (Latin):
Adciius sp̃c ad uentum malignus spc increpat᷑. cum hic
insub sequentibus dicit᷑. Surg̾e aquilo. et ueni auster.
ꝑfla hortum meum: & fluant aromata illuis. Quid enĩꝑ
aquilonem. qui infrigore constringit. & torpentes facit. nͥ
inmnundus sp̃c designat᷑. quireꝓbos om̃s dum possidet. a
bono oꝑe torpere facͤit: ꝑ austrum uͦ scilicet calidum uen¬
operent᷑. Hinc em̃ dr. Conuertere dñe captiuitatẽ nram.
sicut torrens inaustro. Surgat gͦ aquilo: et ueniat au¬
ster. & ꝑflet hortum sponsi. & fluant aromata illiuis: ue
uidelicet sp̃s malignus ab eccł̃ia uel una quaq anima dis¬
cedat. & spc̃s sc̃s adueniat: quiueniens caritatis ignem
cogitacionibus infundat. & acorpore negligencie. dum se
in fudit soluat. Quod dum agit aromata sluunt. qͥa
dum adueniente spũ scõ cor quodpͥ us torpuerat. ad
oꝑa se excitat : mox sc̃e oꝑacionis opiniones ꝓximos qͦs¬

Expanded text:
Ad cujus Spiritus adventum malignus spiritus increpatur, cum hic Ad cujus Spiritus adventum malignus spiritus increpatur, cum hic in subsequentibus dicitur: Surge Aquilo, et veni Auster: perfla hortum meum, et fluent aromata illius. 21. Quid enim per Aquilonem qui in frigore constringit, et torpens facit, nisi immundus spiritus designatur, qui reprobos omnes dum possidet, a bono ooperentur. Hinc enim dicitur: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . Surgat ergo Aquilo, et veniat Auster, et perflet hortum Sponsi, et fluant aromata illius; ut videlicet spiritus malignus ab Ecclesia vel ab unaquaque anima discedat, et Spiritus sanctus adveniat. Qui veniens charitatis ignem cogitationibus infundat, et a torpore negligentiae dum se infuderit, solvat. Quod dum agit, aromata fluunt; quia dum adveniente sancto Spiritu, cor quod prius torpuerat, ad opera se excitat, mox sanctae operationis opiniones per proximos quos
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Auferet dominus ab iherusale & iuda om̃e robur
panis. & om̃e robur aque. Ubi notandum est. qͥa robur
panis pͥus. & postea robur᷑ aufert᷑. Dum enim grauia
sciencia decidit mens. ut aliquando eciam nec. leuia in¬
cellectu capiant᷑. Sed aque iste delibano bene fluere
cum impetii dicunt᷑. Libanus enim ut dictum ẽ: deal¬
batio int̾p̾tat᷑. Inbaptisino quippe de albamur: dũ
amssa nigredine peccatorũ ad mundiciã noue uite re¬
formanus. Delibano gͦ aqtie cum impetu fluunt: qͥa in bap¬
tismo electi qͥq donum scĩ sp̃c ꝑcipiunt: qͦ illuminati scͥp
amare submnoueat. & adeterna gaudia impetu sui quosq
ad herentes traiciat. hinc ẽ. en̾im quod inpsalmo scͥ¬
bitur. F luminis inpetus. letificat ciuitate dei. Impetus
sp̃c fortit̾ inundans scripture sapiencia scãm eccl̃iam
uel cuius libet capientis mentẽ. infusione sua ex̾ilarat.

Expanded text:
dicitur: Auferet Dominus ab Jerusalem et Juda omne robur dicitur: Auferet Dominus ab Jerusalem et Juda omne robur panis et omne robur aquae . Ubi notandum, quod robur panis prius, et postea robur aquae aufertur. Dum enim gravia m a scientia decidit mens, ut aliquando levia etiam intellectu non capiantur. Sed aquae istae bene de Libano fluere cum impetu dicuntur: Libanus enim, ut dictum est, dealbatio interpretatur. In baptismo quippe dealbamur, dum amissa nigredine peccatorum, ad munditiam novae vitae reformamur. De Libano ergo aquae putei cum impetu fluunt: quia in baptismo electi quique donum Spiritus sancti accipiunt quo illuminati Scripamore submoveat, et ad aeterna gaudia vi impetus sui quosque adhaerentes trajiciat. Hinc est enim quod in psalmo scriptum est: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei . Impetus Spiritus fortiter inundans Scripturae sapientia sanctam Ecclesiam, vel cujuslibet capientis mentem, infusione sua exhilarat.
Abbreviated transcription (Latin):
que fluunt inpeti delibano. Recte in emissionib fons
perfontem & puteum. nͥ sca scriptura designat᷑. que sic aquã
sapiencie generat ut potentes semꝑ reficiat. & tamen manare
non desistat: Que bene hortorũ esse ꝑhibetur: qa illorum
specialit̾ est. sca sciptura. inquorũ mentib uirtutũ semina
oriunt᷑. Sed querendũ nobis ẽ. quare fons &̃ puceus
itrumq sinul scripcura dicat᷑. cum fons insuper ficie ap¬
pareat. puteus uͦ inimis latens. om̃s se querentes maiori
labore exerceat. Sed sciendum ẽ quod scriptura diui¬
na inquibuscdã man̾festa exhistens. inqͥbusdã uero locis
obscuram se p̾bens. & aliquando leuit sicut inuenit᷑. tãqu̾a
fons potat᷑: & aliquando magna inqͥsicione eget. ut inuen¬
ta sumat᷑. Quia uero scẽ scriłture intellectus ꝑaquã de¬
signat᷑. ostendit᷑ alibi. cum diuina uoce dereꝓbis dicituir.
Mictam eis sitim aque : et famem panis. Et ꝑ ysaiam

Expanded text:
quae fluunt impetu de Libano. Recte in emissionibus Ecclquae fluunt impetu de Libano. Recte in emissionibus Ecclper fontem et puteum, nisi sancta Scriptura designatur, quae sic aquam sapientiae generat, ut et potantes semper reficiat, et tamen manare non desistat. Quae bene hortorum esse perhibetur; quia illorum specialiter est sancta Scriptura, in quorum montibus virtutum semina oriuntur. Sed quaerendum nobis est, quare fons et puteus utrumque simul Scriptura dicatur, cum fons in superficie appareat, puteus vero in imis latens, omnes se quaerentes majori labore exerceat. Sed sciendum est, quod divina Scriptura in quibusdam manifesta existens, in quibusdam vero locis obscuram se praebens, et aliquando leviter sicut invenitur, tanquam fons potatur, et aliquando magna inquisitione eget, ut inventa sumatur. Quod vero sanctae Scripturae intellectus per aquam designetur, ostenditur alibi cum divina voce de reprobis dicitur: Mittam eis sitim aquae, et famem panis . Et per Isaiam
Abbreviated transcription (Latin):
qui in pace eccłie uiuuͣnt. fructus pomorũ gerunt. quia
dum sca oꝑa faciunt. ꝓximis exempla cribuunt: quoꝵ.
exibitione. qui se seqͥ uolunt reficriint. Quot quot enĩ
in scã eccł̃ia st̃ sci. siue igne passionis ardeant : siue in
pace eccłie quiescentes succrescdint. sc̃ariim uirtutui ocdore
tamqua paradisũ suauitatis &̃ deliciarũ construere in
se dum uiuunt. ñ cessant. Cuius paradisi ubertatem
scͥptura demonstrat. dum sub uoce sponsi ꝑ arbust orũ
nomina uirtutes quasq designat. dicens. Cipri. cum nar-¬
do. nardus & crocuis. sistula. &̾ cinamoniii. cumuniu̾sis
lignis libani. myrra. & aloe. cõ om̃ib pͥmis unguentis.
Quid enim ꝑhas diuersas species aromatũ designatur
in scĩs habetur: Exhis quippe speciebus regalia un¬
gatis & confectis. & bonus odor opinionis egreditur. & egris a¬
pecitur cum subdit᷑. fons ortorũ. puteus aquarii uiuencuĩ

Expanded text:
que qui in pace Ecclesiae vivunt, fructus pomorum gerunt; quia que qui in pace Ecclesiae vivunt, fructus pomorum gerunt; quia dum sancta opera faciunt, proximis exempla tribuunt, quorum exhibitione se qui volunt reficiunt. Quotquot enim sunt in Ecclesia sancti, sive igne passionis ardeant, sive in pace Ecclesiae quiescentes succrescant, sanctarum virtutum odorem tanquam paradisum suavitatis et deliciarum construere in se, dum vivunt, non cessant. Cujus paradisi ubertatem Scriptura demonstrat, dum sub voce sponsi per arbustorum nomina, quasque virtutes designat, dicens: Cypri cum nardo, nardus lignis Libani. Myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. Quid enim per has diversas species aromaticarum arborum quae in sanctis habentur? Ex his quippe speciebus regalia uncongregatis et confectis bonus odor opinionis egreditur, et aegris apetitur, cum subditur: Fons hortorum, puteus aquarum viventium,
Abbreviated transcription (Latin):
ubi uult sp̃irat. sed uescis unde ueniat. aut quo ua¬
dat. Et iterũ scriptũ ẽ. Signatum ẽ suꝑnos lumꝰ
uultus tui dñẽ. Quod enimꝰ lum̃ signatũ. hoc hic pro¬
culdubio fons signatꝰ ẽe ꝑhibet᷑. Sc̃s enĩ sp̃s mentẽ quã
replet. & illumunans irrorat: & irrorans illumninat. ut
deluce eius uideat. quod appetat. & derore eius se re¬
frigeree pelasescat. Sequit᷑. Emissiones tue paradisus
malorum punicorum. cumporum fructib. Quid emittit
gignit: Quorum dum alios usq ad martyrium ꝑducit.
alios inscã conuersacione erudit. hos sanguine martyrii ru¬
bentes. ad eternã patrĩa transmitatt. illos uͦ insanctis oꝑib
iuuentes ꝓximis in exemplũ scĩtatis tradit. quid aliud quã
mala punica & pomorũ fructus emittit: Mala cñi puni¬
ca sub rubeo cortice granorũ multitudinem continent.
fructus uͦ pomoiũ. inse refectionis dulcedinẽ habent. Sic
sic martyres dum sub igne tribulationis laborant: dũ

Expanded text:
us audis, et nescis unde veniat, aut quo vadat . Et iterum scriptum est: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Quod enim ibi lumen signatum hoc hic procul dubio fons signatus esse perhibetur. Sanctus enim Spiritus mentem quam replet, et illuminans irrorat, et irrorans illuminat: ut et de luce ejus videat quid appetat, et de rore ejus se refrigeret, ne lassescat. Sequitur: Emissiones tuae paradisus malorum punicorum cum pomorum fructibus. 18. Quid emittit filios gignit et nutrit? Quorum dum alios usque ad martyrium perducit, alios in sancta conversatione erudit; hos sanguine martyrii rubentes ad aeternam patriam transmittit, illos vero in sanctis operibus viventes, proximis in exemplum sanctitatis tradit, quid aliud quam mala punica et pomorum fructus emittit? Mala enim punica sub rubeo cortice multitudinem granorum continent; fructus vero pomorum in se refectionis dulcedinem habent. Sic sic martyres dum sub igne tribulationis laborant, dum
Abbreviated transcription (Latin):
dicente. Quibiberit ex aqua quam ego dabo ei nonsiciet ĩe¬
ternum: sed aqua quã ego dabo ei: fiet ineo fons aque sali¬
entis inuita ecernam. Et alibi. Quicredit in me sic̃ dicit
scriptura: flumina aque uiue fluent deuentre eiꝰ. Sed
cur dr fons iste signatꝰ. nͥ qͥa sensus spũał indignis m̾tib¬

Expanded text:
Domino: Qui biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeDomino: Qui biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum; sed aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam . Et alibi: Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus . Sed cur dicitur fons ille signatus, nisi quia sensus spiritalis mentib
Abbreviated transcription (Latin):
potest bona oꝑat᷑. Sequitꝰ. ortus conclusus es soror mea
sponsa. ortus conclusus. fons signatꝰ. ortus sc̃a eccłia exis¬
tit: quia dum popłos multos infide gignit. quasi flores
pulchros bona terra enuttit. Qui ortus bene cõcusus ẽẽ
dicitrir: qͥa caritas uallo circumquaq munit᷑. ne intra nu¬
merum electorũ reꝑb aliquis ingretdiat᷑. Qna quaq sc̃a
auinia. etiã ortus conclusus ęsse dicit᷑: qͥa dum bona sua
uite eterne intentioue abscondit. dum humanas laudes
omniuo contẽp̃nit. ipsa bona intencione se circũsepit. ne ad
interriora rapienda antiquiis hostis irrumꝑe possit. fons eciã
dicitur: qͥa dum cęlestia assidue cõgitat. dum scienciam
scripturarũ semꝑ inuentre memorie congregat. quasi a¬
quas uiuentes scã mens uise gignere ñcessat. quas scientib
ꝓrimis p̾bere ut reficiant᷑ ualeat. UInde scriptum ẽ dño

Expanded text:
potest bona operatur. Sequitur: Hortus conclusus soror mea potest bona operatur. Sequitur: Hortus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus. 17. Hortus sancta Ecclesia existit, quia dum populos multos in fide gignit, quasi flores pulchros bona terra emittit. Qui hortus conclusus bene esse dicitur, quia charitatis vallo circumquaque munitur, ne intra numerum electorum reprobus aliquis ingrediatur. Unaquaeque anima sancta etiam hortus conclusus esse intelligitur, quia dum bona sua intentione vitae aeternae abscondit, dum humanas laudes omnino contemnit, ipsa bona intentione se circumsepit, ne ad interiora rapienda hostis antiquus irrumpere possit. Fons etiam dicitur, quia dum coelestia assidue cogitat, dum scientiam Scripturarum 433 semper in ventrem memoriae congregat, quasi aquas viventes sancta mens in se gignere non cessat, quas sitientibus proximis praebere ut reficiantur valeat. Unde scriptum est dicente
Abbreviated transcription (Latin):
nem assidue secum portat. Dum enim terrena abicit:
dumuiciorũ amaritudinẽ respuit. in interiorib sensibris
sapiencie dulcedine sepascit: qͣ robur colligit. ut ad et̾na
gradiens in labore uite. lassescere non possit. Cui bene
dicitur. Et odor uestim̃torũ tuorũ sicrit odor chu ris.
Quid ꝑuestim̃ta hec nͥ scã oꝑa designant᷑. quib p̾cedẽ
cium malorum turpitudo oꝑit᷑ neuideat᷑: Hinc enim
scriptum ẽ. Beatus quiuigilat. & custodit uestimenta sua.
ne nudus ambulet & uideatur. turpitudo eius. Thus tͦ
ꝑsignificacionẽ ꝓoracione ponitur: sicut scriptũ ẽ. Ascen¬
dat oracio mea sicut incensum inconspectii tuo. Scã itaq
nichilq boni agit. nisi ea intencione. ut adcelestia que
diligit quandoq peruenire possit. Bene ergo odor
uestimentorũ eiꝰ sicut thuris esse ꝑhibetur: quia in
om nib oꝑib suis orat. dum ꝑueniendi intencione ea que

Expanded text:
nem assidue secum portat. Dum enim terrena abjicit, nem assidue secum portat. Dum enim terrena abjicit, dum vitiorum amaritudinem respuit, in interioribus sensibus sapientiae dulcedine se pascit, qua robur colligit, ut ad aeterna gradiens, in labore viae lassescere non possit. 16. Cui bene dicitur: Et odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris. Quid per vestimenta haec, ne videatur? Hinc enim scriptum est: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua ne nudus ambulet, et videatur turpitudo ejus . Thus vero per significationem pro oratione ponitur, sicut scriptum est: Ascendat oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo . Sancta itaque na se extendit; nihilque boni agit, nisi ea intentione, ut ad coelestia quae diligit quandoque pervenire possit. Bene igitur odor vestimentorum ejus sicut thuris esse perhibetur, quia in omnibus operibus suis orat, dum perveniendi intentione, ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
uus uocant᷑: quia dum incarnis fragilitate sapiencia mag¬
na habet᷑: quasi mel incera abscondit᷑. Quando uero elect᷑
quisq p̾dicat: quando gaudia celestia nescientib reuelat
cunc fauus distillat. quia quãta dulcedo sapiencie incorde
lateat: peroris fragilitatẽ audientib manifestat. UInde scrip¬
tũ est. habemꝰ thesaurũ istũ inuasis fictilib. Ideo subdieus.
Mel & lac sublinqua cua. Nimirũ p̾dicatores falsi mel
inlingua portant. quod sublingua non habent. quia gari¬
dia cęlestia aliquando p̃dicant tamquam ueri sint. cum
ipsi terestrͥa bona totis desideriis appetant. Scã uͦ mens
mel inlĩgua p̾cendit. qͥa sapiencie dulcedinẽ loquendo in¬
lingua ostendit : quam ueraciter p̾dicans audientes cam¬
quam mellis dulcedine reficit. Iac gerit: quia congruenti
sibi doccrina paruu los quosq ineccł̃ia nutrit. Sub lingua
autem hec omĩa sibi reseruat: quia internam dulcedi¬

Expanded text:
vus vocantur, quia dum in carnis fragilitate sapientia magvus vocantur, quia dum in carnis fragilitate sapientia magna habetur, quasi mel in cera absconditur. Quando vero electus quisque praedicat, quando coelestia gaudia nescientibus revelat, tunc favus distillat, quia quanta dulcedo sapientiae in corde lateat, per oris fragilitatem audientibus manifestat. Unde scriptum est: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Ideomel et lac sub lingua tua. Nimirum falsi praedicatores mel in lingua portant. Quod sub lingua non habent, quia coelestia gaudia aliquando praedicant tanquam veri essent, cum ipsi terrestria bona totis desidemel in lingua praetendit, quia sapientiae dulcedinem loquendo ostendit, quam veraciter praedicans, audientes tanquam mellis dulcedine reficit. Lac gerit, quia congruenti sibi doctrina parvulos quosque in Ecclesia nutrit. Sub lingua autem haec omnia sibiipsi reservat, quia internam dulcedi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc et hic cum de sponsa loqͥtur intelligi posse estimamus.
Et odor unguentorũ cuorũ suꝑ omĩa aromata. Punguenta
quippe: ipse uirtutes que ex caritate oriuntur intelligũt᷑.
Habent nimirũ eciã reꝓbi aliquando aromata quib redo¬
leant: qͥa uirtutes quasdam possident. & bona oꝑa per¬
petrant. S qͥa sine caritate uiuunt: inconspectu dei
nulla quefaciunt placent. UInde iniudicio cum dicent
dnẽ nõne innomine tuo ꝓphauimus. & in nomine tuo uir¬
tutes multas fecimus: respondebit᷑ eis Nuinquã nouiuos:
discedice ame om̃s oꝑarii iniquitatis. Bene gͥ unguenta
eccł̃ie. suꝑ omĩa aromata redolere dicunt᷑. quia & sioꝑa
Sequit᷑. fauus distillans labia tua sponsa. Predicatores eccł̃ie
ꝑeos adfidem partuili quiq erudiunt᷑ dum ꝑeos oculta di¬
uinȩ scripture quasi cordis latentia mamfestant᷑. Infauo
autem mel latet: & cera uidet᷑. Recte qͦ labia sponse fa¬

Expanded text:
hoc et hic cum de sponsa loquitur intelligi posse aestimamus. hoc et hic cum de sponsa loquitur intelligi posse aestimamus. Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Per unguenta quippe ipsae virtutes quae ex charitate oriuntur intelliguntur. Habent quippe etiam reprobi aliquando aromata quibus redolent, quia virtutes quasdam possident, et bona opera perpetrant; sed quia sine charitate vivunt, in conspectu Dei nulla quae faciunt placent. Unde in judicio cum dicent: Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? respondebitur eis: Nunquam novi vos, discedite a me, omnes operarii iniquitatis. Bene ergo unguenta Ecclesiae super omnia aromata redolere dicuntur, 432 quia etsSequitur: Favus distillans labia tua, sponsa; mel et lac sub per eos ad fidem parvuli quique erudiuntur, dum per eos occulta divinae Scripturae quasi cordis latentia manifestantur. In favo autem mel latet, et cera videtur. Recte ergo labia sponsae fa
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo siguratur. ꝑ collũ autẽ scĩ corporis & capitis cõ¬
unccio designat᷑: que fides scẽ eccłie intelligitur. Phanc
enim capud & corpus coniungitur: dum xp̃o quisq eo
tenatius inheret. quo fidelior inbona conuersacione habet᷑.
Inuno gͦ occłorũ. & inuno crine colli spose. sponsus uul¬
nerat᷑ : quia ꝓfecto usq admortẽ crucis afficit᷑. ut uni¬
tas p̾dicatorũ & plebis ineccl̃ia confirmetur. Deciuus dilec¬
cione erga sponsam iterum sponsus. Quam pulchre sunt
mamine tue soror mea sponsa. Quid ꝑmãmas conuenien¬
ciuis in hoc loco. quam ipsa dilectio dĩ & ꝑxum de qua
suꝑius diximꝰ intelligit᷑ : ꝑ quas mens scã om̃s sensus suos
indileccione nutrit. dum deo suo caritatis cenacitate con¬
glutinat᷑: & ꝓximis siquid utilitatis habet quando licet li¬
benter impendit. Has mãinas sponse quantũ sponsiis diligat:
in repeticione laudis aperte manifestat dicens. Pulchriora sc̃

Expanded text:
collum autem sancti capitis et corporis conjunctio demonstratur, quae fides Ecclesiae intelligitur. Per hanc enim caput et corpus conjungitur, dum Christo quisque eo tenacius inhaeret, quo fidelior in bona conversatione habetur. In uno ergo oculorum et in uno crine colli sponsae sponsus vulneratur, quia profecto usque ad mortem crucis afficitur, ut unitas praedicatorum et plebis in Ecclesia confirmetur. De cujus dilectione erga sponsam iterum subdit sponsus. . Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa? 13. Quid per mammas convenientius in hoc loco quam ipsa dilectio Dei et proximi, de qua superius diximus, intelligitur? Per quas mens sancta omnes sensus suos in dilectione nutrit, dum Deo suo charitatis tenacitate conglutinatur, et proximis si quid utilitatis habet, quando licet, libenter impendit. Has mammas sponsae quantum sponsus diligat, in repetitione laudis aperte manifestat, dicens: Pulchriora sunt
Abbreviated transcription (Latin):
significat᷑. cuius ẽ quic quid forte. uł excelsum oꝑant᷑.
Dequa seqͥtur. Que edificatiir cumꝓpugnaculis. Mille
clipei pendent exea: om̃is armatura fortium. Cumꝓpug¬
tra aduersarios homines. sinecesse est miracuł armant᷑
Contra uicia autẽ sedipeis muntunt: qͥa ne sp̃ualib
hostib subcum bant: uirtutib se defendiure
Inquib om̃is armatura fortium pendet: quia quis¬
quis hostiũ cuneis fortit̾ resistere uult ineis exempla
iudet quibus armatos hostes strenue superare ualet.
Mille autẽ hic ꝓ ꝑfeccione ponit᷑: quia nullenarii
nuiero om̃s numeri ꝑfecte cõplent᷑. SequituR. duo

Expanded text:
elsum operatur. De qua subditur: Quae aedificata est cum propugnaculis; mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Cum propugatores contra adversarios homines, si necesse sit, miraculis armantur. Contra vitia autem se clypeis muniunt, quia ne spiritalibus hostibus succumbant, virtutibus se defendunt. In quibus omnis armatura fortium pendent, quia quisquis hostium cuneis fortiter resistere vult, in eis exempla videt, quibus armatos hostes strenue valet superare. Mille autem hic pro perfectione ponitur, quia in millenario numero omnes numeri perfect
Abbreviated transcription (Latin):
uircutib eciã uicia sectant᷑: inuario corio coloris dissimi¬
litudine diuidunit᷑. S decubilib leonũ & demontib par¬
dorũ eccł̃ia coronat᷑: qͥa dũ per eius p̃dicationẽ & crude¬
les ad pietatẽ: Q ypocrite ad uite humilis unitatẽ conii¬
tunt᷑: ꝓ his om̃ib p̾miũ recipiet quod meret᷑. Cui iterũ dr̾.
Uulnerasti cor meũ soror mea sponsa: uulnerasti cor meũ
inuno occulorũ tuorũ: & muno cͥne colli cur. ꝑocłos scẽ

Expanded text:
virtutibus etiam vitia sectantur, quasi in vario corio coloris dissimivirtutibus etiam vitia sectantur, quasi in vario corio coloris dissimilitudine dividuntur. Sed de cubilibus leonum, et de montibus pardorum Ecclesia coronatur, quia dum per ejus praedicationem et crudeles ad pietatem et hypocritae ad vitae humilis unitatem convertuntur, pro his omnibus praemium percipiet quod meretur. Cui iterum dicitur: . Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum in uno oculorum tuor