comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mintantes qui in semet ip̃is confidentes de celesti głia
co rruerunt
Ex libio sciias Item de ꝯũsir
icut in t̾bus ꝑsonis unus est deue ita eciã in hus
inbus p̾dtid̃ ordimbus uña est eattã cuiꝰ fundator
ep tele qui plantator omi bonoꝵ esti quedcuãq eim̃¬
ile non plãtauit stare non pot̾it uñ illa instita
quad ilr non ainstitunit in smachins isusiemibus decidet

Expanded text:
n semetipsis confidentes de celesti gloria corruerunt. <25> EX LIBRO SCIUIAS. ITEM DE CONUERSIS 1Sicut in tribus personis unus est Deus, ita etiam in hiis tribus predictis ordinibus una ecclesia est, cuius fundator ille est qui plantator omnium bonorum est. 2Quodcumque enim non plantauit, hoc stare non poterit: 3unde illa institutio quam ipse non inst
Abbreviated transcription (Latin):
uolupᵗᵃⁱ ᷤ ne ꝙꝙ̃ stare possunt situt impossiblẽ esset ꝙ homo
in cacumẽ uerticis aliciiꝰ montis staret ⁊ tempestute
ualidi uenti cassatus non cadẽt Amorẽ qͦ hũc ⁊ tinoiẽ
non habẽt qͥs eienꝰ hl̃ qͥ manũ suã ad auxiliũ et
elemesmas porugᵗ s in stulticiã asini se innolinũ qui¬

Expanded text:
oluptatis nequaquam stare possunt, sicut etiam impossibile esset, quod homo in cacumine verticis alicujus montis staret, et tempestate validi venti quassatus non caderet. Amorem quoque hunc et timorem non habent, quos egenus habet, qui manum suam ad auxilium et eleemosynam por
Abbreviated transcription (Latin):
malo obsiuate Nam filuis dyaboli uẽmiet ⁊ sibilus
multaꝵ tẽpestatũ Es adh ͨ in aliquo tpr̃e caldei ĩfirmabũt᷑
greci robustiores efficientur. romani cũ cet̾is romaurs
filebũt ut ardena ignis qui cadit / et galli tyrones fietit
¶ S om̃ia nõ sp. ip partes trãsenntiã scli in t̾bus
ꝑtibus c̾runt in quibus  reges ⁊ duces diliunẽ
inq̃ecudinũ sustiebũt ¶ Et rex surget magnũ ꝑietm̃
colens, et non est qui illũ adiuriet nisi nuillenarius
armacii illoꝵ qui p̃pucũe non hñt et sic hoiẽs fatigabũt᷑
Pocũ aũt urm̃ M. filie mes deus non destruet sed illos
qui in uanitate ⁊ negligenᶜ᷑ mendicant ab eo fugabit
atq scismata ⁊ t̾rores abiciet/ Qond̃ aũt ceci ⁊ clandi
eũ absorbere uolẽtes nõ p̃ualebũt qũ stintilla strutatois

Expanded text:
malo obseruate. 2Nam sibilus diaboli ueniet et sibilus multarum tempestatum. 3Sed et adhuc in aliquo tempore caldei infirmabuntur, greci robustiores efficientur, romani cum ceteris romanis silebunt, ut ardens ignis qui cadit, et galli tyrones fient. 4Sed hec omnia non semper. 5Et partes transeuntis seculi in tribus partibus currit, in quibus reges et duces diluuium inquietudinum sustinebunt. 6Et rex surget magnum prelium colens et non est qui illum adiuuet, nisi millenarius armatus illorum qui prepucium non habent. 7Et sic homines fatigabuntur. 8Locum autem uestrum, o filie mee, Deus non destruet, sed illos qui in uanitate et negligentia mendicant ab eo fugabit atque scismata et terrores abiciet. 9Quidam autem ceci et claudi eum absorbere uolentes non preualebunt, quoniam scintilla scrutationis
Abbreviated transcription (Latin):
ad ritũ paganorũ te cõmistẽ uelis ne cadas Audi ergo
postea erit in tristia demũ in t̾rore ita ꝙ non cirrent
hoĩes se occidi e In hiis omĩbus sunc int̾dum temꝑa
pestilentie et int̾dum tprã contritionis ac int̾d Rẽꝑa
fulquie et tonitonũ qui̾sarꝭ inquitatũ
ctamine xp̃i Sed fama uolat in mendaciis ꝑ uicissitaⁿ.
uani ͭ ͥᷤ. quasi deũ uideãt s tñ nestiũt eũ. et Et
ubi est ergo qui ambulat in recto itiere panci sut¬
¶ Ded qui est dicit nullus hõ ualet ꝑ uonutum
garrulitatis sue gladĩ ultionis me de uagina
sua p̃cipitant̾ educere anteꝙ̃ ueniat tempus
uolũ ͭᵘˢ mee in ut̃tione Tu hõ ergo surge ⁊ clarifica

Expanded text:
ad ritum paganorum te commiscere uelis, ne cadas. 5Audi ergo ad ritum paganorum te commiscere uelis, ne cadas. 5Audi ergo postea erit in tristitia, deinde in terrore, ita quod non curent homines se occidi. 7In hiis omnibus sunt interdum tempora petulantie et interdum tempora contritionis ac interdum tempora fulgurum et tonitruum diuersarum iniquitatum. certamine Christi. 2Sed fama uolat in mendaciis per uicissitudinem uanitatum, quasi Deum uideant, sed tamen nesciunt eum. 3Ubi ergo est homo qui ambulet in recto itinere? 4Pauci sunt. 5Sed qui est dicit: 6Nullus hominum ualet per uomitum garrulitatis sue gladium ultionis mee de uagina sua precipitanter educere antequam ueniat tempus uoluntatis mee in ultione. 7Tu ergo, o homo, surge et clarifica
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑunis ⁊ in abisso latens ac lucens in abstondico audiẽtiũ
tordiũ E Prepara st̃pturã hant ad auditũ me sustipiõtiũ
Et fac illam Groidem in succo suauis gustus et raditem
olangramotũ et Golene foliũ ꝯtra Syabolum et uiueu̾s q̃et̾ĩ¬
¶ Caue ne spuas ħ iisti dĩ quia sunt ncia que
ĩ illa nccitate
abscondica latet et q̃ nũdũs a perte aꝑpet¬
Eo eplã stẽ .h. ad. anastasiũ papã
tudinẽ ecrorũ quia qd deus destruxit hõ auctamat¬
¶ Et tu ex rdma uelud in extͣmis Iacens ꝯtroheris
ita ꝙ fortitudo pedũ tuorũ super quos hactenꝰ stetisti
sed quasi in corpore dormitõnis amas ita ꝙ eã ate ex¬
expele nã et ip̃a ate fugere uult si non reuocaud̃s eam
s mãgii mõtes maxillã adutorii adhᶜ tͥ p̃bebunt
te sursum erigentes et magnis lignis magnoꝵ arboꝵ
te refultiẽtes Ita ꝙ nõ tota tota in honore tuo u in
decore desponsationis xp̃i omõno dissipaberia q̃n aliq̃s

Expanded text:
ens ac latens in abscondito audientium cordium: 2Prepara scripturam hanc ad auditum me suscipientium et fac illam uiridem in suco suauis gustus et radicem ramorum et uolans folium contra diabolum et uiues in eternum. 3Caue ne spernas hec mystica Dei, quia sunt necessaria in illa necessitate que abscondite latet et que nondum aperte ap AD ANASTASIUM PAPAM tudinem errorum, quia quod Deus destruxit homo amat. 2Et tu, o Roma, uelut in extremis iacens conturbaberis, ita quod fortitudo pedum tuorum, super quos hactenus stetisti,sed quasi in torpore dormitionis amas, ita quod eam a te expellis, unde et ipsa a te fugere uult, si non reuocaueris eam. 3Sed magni montes maxillam adiutorii tibi adhuc prebebunt te sursum erigentes et ramis magnarum arborum te fulcientes, ita quod non tota in honore tuo, uidelicet in decore desponsationis Christi, omnino dissipaberis, quin aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
anni ac iiiiͦᵃ menses sunt ꝙ a ꝑu̾sis oꝑibus hom̃ qui
ab ore ingre bestie efflantur iiiͬ uenti per .iiii agłos
anguloꝵ in magna ruinã moti sunt cum ead̃ oꝑa
supra eos astendebant Ita ꝙ in oriente uecissitudo
scalidoꝵ morũ efflata est et in occidente occi. blaffemia
occisoꝵ bicõꝵ atq in septẽtrione philatia uestiũtoꝵ¬

Expanded text:
atuor menses sunt quod a peruersis operibus hominum que ab ore nigre bestie efflantur quatuor uenti per quatuor angelos angulorum in magnam ruinam moti sunt, cum eadem opera supra eos ascendebant, ita quod in oriente uicissitudo squalidorum morum efflata est et in occidente blasphemia et obodiosorum uitiorum atque in septentrione philacteria uestim
Abbreviated transcription (Latin):
in c̾tuitu sedis sedent uitreũ mare qd̵ in ꝯfpectu sedis
e mouebant et dix̾unt ¶ Moneamꝰ uanas fundatões
rrrisionis illoꝵ qui q̃ minstĩãm suã pro uistiã pone
nolunt et moueanus stintillas dentes iustiẽ illorũ
qui dicũt se ppłm regere et non regunt atq moueamꝰ
ac stestata stisnata stsnatũ Antiqus em̃ leo rugit uolens
in medio p̃diccatũ scitillaꝵ ardentis iustrẽ uolare ¶ EN
hoc modo non erit Aduocemꝰ autiqũ in quo om̃ia
gena crestentiũ et om̃s creature dumũaice sunt et
inspiciam⁊ gladiũ qui in ore loq̃titis aꝑpuit et uideamꝰ
in quo nĩo bilibres t̾tici et ordei sunt Añ ꝯsid̾amꝰ
tubã q̃ aute pr̃em necauit et ꝑ lucramĩtum istorum
et ꝑ uirtutẽ illius qui trono sedet collũ autiqͥ leonis
unncianns ac freno eũ ꝯstringamꝰ ne añ tẽꝑa tẽꝑũ

Expanded text:
in circuitu sedis sedent uitreum mare quod in conspectu sedis est mouebant. 4Et dixerunt: 5Moueamus uanas fundationes irrisionis illorum qui iniusticiam suam pro iusticia ponere uolunt et moueamus scintillas ardentis iniusticie illorum qui dicunt se populum regere et non regunt atque moueamuac scismata scismatum. 6Antiquus enim leo rugit, uolens in medio predictarum scintillarum ardentis iniusticie uolare. 7Sed hoc modo non erit. 8Aduocemus antiquum in quo omnia genera crescentium et omnes creature dinumerate sunt et inspiciamus gladium qui in ore loquentis apparuit et uideamus in quo numero bilibres, tritici et ordei sint atque consideremus tubam que ante primum ue canit et per iuramentum istorum et per uirtutem illius qui in throno sedet collum antiqui leonis uinciamus ac freno eum constringamus, ne ante tempora temporum
Abbreviated transcription (Latin):
illud offoramꝰ indixit s nos illud pollutiꝰ mauil
tͣcare nõ ꝓtiminiuꝰ / et cũ dyademate sceptri sui
nos coronaret suꝑ om̃ĩa nos ecultauimꝰ atq ꝯcupiscẽ¬
tiam carius nr̃e oĩq modis ꝯplenimꝰ ⁊ ideo ĩnuici m̃i
disponent ut nec in uictu nec in uestitu defc̃m hẽant
et aseculanb huismõi obybua deiceps nõ sustineãt
Chec autẽ tam in spiritali ꝙͣ seculau ppło quasi in

Expanded text:
ium offerremus indixit, sed nos illud pollutis manibus tractare non pertimuimus, et cum diademate sceptri sui nos coronaret, super omnia nos exaltavimus, atque concupiscentias carnis nostrae omnibus modis complevimus; et ideo inimido disponent, ut nec in uictu aut uestitu defectum habeat et a secularibus huiusmodi obprobria deinceps sustineat. 40Hec autem tam in spiritali quam in seculari populo quasi in
Abbreviated transcription (Latin):
Dumo indicio t̾ritirĩanẽ ⁊ suꝓbã fidutiã quã pͥus in
semetipis hite somꝑ hũerant deponẽtes i in se redeñtes
coram illis hũiliabunt᷑ atq Aulando clamabut̃ et si¬
cent blima õiptẽtẽ deũ in ordine officii nr̃i abiecunꝰ
dcuco suꝑ nos ꝯfusio hec inducta ÷ uidel nt ab illis
opp̃mani ⁊ hũilient᷑ qͦs opp̃me̾ ihũiliare debueramꝰ snã
illissuꝑ qͦs p̾ncipes ꝯstituti eramꝰ/ et hus qui nobis per
discipluã subitiebant᷑ deus funẽ subiectionis abst̃xit
uolumꝰ sicut ⁊ nos sub ingo dei esse de bebaniꝰsẽt qr
uoluntatẽ cuiꝰ q caruis ⁊ ꝯcupisten fecimꝰ nẽc ob h ͦ

Expanded text:
territi, inanem et superbam fiduciam quam prius in semetipsis semper habuerant deponentes et in se redeuntes, coram illis humiliabuntur atque ululando clamabunt et dicent: 32«Quia omnipotentem Deum in ordine officii nostri abiecimus, idcirco super nos confusio hec inducta est, uidelicet ut ab illis opprimamur et humiliemur quos opprimere et humiliare debueramus. 33Nam illis super quos principes constituti eramus et hiis qui nobis per disciplinatum subiciebantur Deus funem subiectionis abstraxit et uoluimus, sicut et nos sub iugo Dei esse debebamus et quia uoluptatem cuiusque carnalis concupiscentie perfecimus, nec ob hoc
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ suꝑ nos cadut̃. et uĩs eccã ꝑ eos arescit qr qd
instũ est nõ clamiãt. et legẽ destiurũ/ et quasi lupi
agnos, nos deuoraur atqz in crapula uoraces sũc. et
adulti̾a ꝙͣ plurima ꝑꝑetiant. et ꝑ talia pocã absi mĩa¬
⁊ egenos facĩt / ac eciã seip̃os ⁊ nos ꝯtaminãt.
qr seducto res magis ꝙͣ doctoies existũt/ Et hͨ iddires¬
ꝙadmod̃ antiqui patres illa ꝯstitueriũt uel a nobis
recedant ⁊ ea que habent relinquant boresto¬

Expanded text:
er nos cadunt et omnis Ecclesia per eos arescit, quia quod iustum est non clamant et legem destruunt, quemadmodum lupi agnos deuorant, atque in crapula uoraces sunt et adulteria quam plurima perpetrant: 15per talia peccata absque miet egenos faciunt, ac se ipsos et nos contaminant. quia seductores magis quam doctores existunt, et hoc etiam idciadmodum antiqui Patres illa constituerunt, vel a nobis recedant, et ea quae habent relinquant. Hae
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc et hus suuilia dño indicio ex citati illis ac̾ter
opponentt atq suꝑ illes illas irrirent dicentes
Nolumꝰ hos regñare suꝑ nes cũ prediis ⁊ agns et
aliis secularib reb suꝑ quas p̃ncipes ꝯstituti sumꝰ¬
nos/ Et quom decet ut consi cũ stolis ⁊ casulis suis

Expanded text:
c et his similia divino judicio excitati illis acriter proponent, atque super eos irruentes dicent: « Nolumus hos regnare super nos, cum praediis, et agris, et reliquis saecularibus rebus, super quas principes constituti sumus. » Et quomod
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ꝯsiderenm quid cũ magna disc̃tione ꝓ aĩab deffũc¬
toꝵꝭ oblatũ fit et illud eis relinqͣmꝰ qm̃ hoc eis rapia
nõ est s onui potens em̃ spm̃ recte diuisit omĩa. celũ
que ad ap̃os respituit̾. seculares autẽ ea q̃ eis ꝯuẽĩant.
ita ut nencra ꝑs istoꝵ aliã ꝑ rapmã oppnat deus q̃dem
nõ p̃cepit ut tunita ue̾l palliũ alton filio donet᷑/ et
alter mdus remaneret. s iuissit ut illi palliũ ilłi u̾s¬
tuĩca tribue̾tur ¶palliũ itaq seculares ꝓpr̾ amplitudĩe
secularis oure ⁊ ppt̃ felios suos qui semꝑ c̾stĩt ⁊ multi¬

Expanded text:
autem consideremus quid cum magna discretione pro animabus defunctorum oblatum sit et illud eis relinquamus, quoniam hoc rapina non est. 25Omnipotens enim pater recte diuisit omnia, celum saeculares autem illa quae eis conveniunt, ita ut neutra pars istorum aliam per rapinam opprimat. Deus quidem non praecepit ut tunica et pallium alteri filio daretur, et alter nudus remaneret, sed jussit ut isti pallium, illi tunica tribueretur. Pallium itaque saeculares propter amplitudinis saecularis curae, et propter filios suos qui semper crescunt et multi
Abbreviated transcription (Latin):
et no lamant / oꝑa eciũ eis data sut ⁊ nõ oꝑ ari ẽ ⁊olo¬
Et qui meritũ apud deũ hẽre desiderat opus ad hoc ex¬
declinabit sioit bñdictio dei a chanaã ¶ sta flagella
precutrent , alia autẽ ⁊ postea alia perora uer̃ent . Nam
dyabolus in semetip̃o dicit do uobis¶ Estas epulãtrã et¬

Expanded text:
et non clamant, opera etiam eis data sunt et non operantur. 5Gloet qui meritum apud Deum habere desiderat opus ad hoc exdeclinabit, sicut benedictio a Chanaan. 8Ista flagella precurrent, alia autem et postea alia et peiora uenient. 9Nam diabolus in semetipso de uobis
Abbreviated transcription (Latin):
multi doctii inrdocti in oĩ ep̃e suspectũ huc̃ aduẽtũ
antixp̃i Et quod plus est eciã aliqui sub habiture¬
ligionis Ieminis ⁊ uigiliis ĩmoderatis cerebix ĩsu¬
gerato audent asserẽ autixͣ iã esse natũ thẽtes
ĩ argumẽtũ errons sui seditiones ⁊ bella ac młtus
alias misenias quib iste mũdꝰ p̾ut᷑ nõ alterden

Expanded text:
multi docti et indocti in omni tempore suspectum habent adventum Antichristi, et quod plus est, etiam aliqui sub habitu religionis ieiuniis et vigiliis immoderatis cerebro infrigidato audent asserere Antichristum iam esse natum, trahentes in argumentum erroris sui seditiones et bella ac alias multas miseria
Abbreviated transcription (Latin):
eraloquituneo. dedignor dic̾e̾ falsa¬
met tamen esse cans sine latratu bolo nuitus
Tarmis in ierũ nutus cõnerto figura
ne se forto dicta nudis decereid nerbit
Dantia sumn cauib mordat dente anuda
utq uideus uideat ⁊ nõ uideat iisi regm¬

Expanded text:
era loqui timeo, dedignor dicere falsaNec tamen esse canis sine latratu volo mutus. Carminis in rerum cautus converto figuras, Ne, si forte deam nudis detexero verbis, Dacia sim canibus mordaci dente voranda Utque videns videat
Abbreviated transcription (Latin):
sui creatõe ꝑua spes fuit qr unꝰ eoꝵ de simplici arhidi¬
aconatu leodieñ in ꝑtib existẽs tnsmariuis io̾tꝰ
fuit ad p̃ptũ/ Et alius de simplici conute ꝑ discerdes
g̃manoꝵ p̃stdes p̃ncipes in regẽ ioͥnoꝵ ꝯcorditꝰ
hõum impediente regnũ nequiuerit resuge̾
sungent dignũ est eĩ ut qui regnũ ecc̃e studiose
desciuit ingũ paciãt᷑ tirãnoꝵ quod fieri nõ pt̃
sine maxĩa oidimis clencalis hũiliatõe/. capite

Expanded text:
 unus eorum de simplici archidiacono Leodiensi in partibus existens transmarinis vocatus extitit ad papatum, et alius de simplici comite per discordes Germanorum principes in regem Romanorum concorditer hominum impediente regnum resurgere nequiverit, surgent. Dignum est enim, ut, qui regnum ecclesie studiose destruunt, iugum patiantur tyrannorum, quod fieri non potest sine maxima clericalis
Abbreviated transcription (Latin):
Iu Eñatorem cõcordi uoce lõcatin
au aex eñficat quẽ pulcher auuctꝰ houorat
¶¶antia d bonis nature mune̾ pollens
Intunut płno peꝑio nox grã culpã
Drincipioq lom uicioꝵ creuit ongo.
Nainqz feras iam pensat aires superlre petenter
ut rex quẽ tiunde fecere patrem sibi sponte
¶Auxa mens gͥ dñandi firuet amone
feruenterꝙ seudet quo fure sequatur amatũ.
¶Taudem cõplatuit proisus generale gregani
Contiliũ uo possit aues ĩuoluere crntta¬
¶ E nolat edutũ quo neq domestica statim
Indubicanter auus uists pͥsentibr asset¬
Ette coluba pͥalubus uterq uolando gregretum
Passer om̃e genus. ultro comparet yrñdo¬
Mdme quadruplici cõmuni legesolita
Plurib ex causis menco que satra aoratur
Coriuis as adu̾so cormita monedula/ ca nix
¶t plines alii uenerun non uocitati
Bullus. et ut placeat auib diffene patrĩper
¶duciliũ qr non decet ut ueuiat sine põpa
Tam desebris genere. cui tot spetiro fernul autut

Expanded text:
inatorem concordi voce vocatur, Quem vox tremificat, quem pulcher amictus honorat. Tantis ergo bonis nature munere pollens Intumuit pavo. Peperit mox gratia culpam Principioque boni vitiorum crevit origo. Namque feras iam pensat aves superare potenter Ut rex, quem timide fecere patrem sibi sponte. Anxia mens igitur dominandi fervet amore, Ferventerque studet, quo fine sequatur amatum. Tandem complacuit prorsus generale gregari Concilium, quo possit aves involvere cunctas. Evolat edictum, quod queque domestica statim Indubitanter avis visis presentibus assitEcce columba, palumbus uterque volando gregatim Passeris omne genus, ultro comparet irundone quadruplici, communi lege soluta, Pluribus ex causis merito que sacra vocatur, Corvus ab adverso, cornica, monedula, cornix Et plures alii venerunt non vocitati. Gallus, et ut placeat avibus differre parumper Concilium, quia non decet, ut veniat sine pompa Tam celebris genere, cui tot species famulantur,
Abbreviated transcription (Latin):
uite ⁊ ꝯsciẽtia bona ¶posset ecia dici ꝓbiliter
ꝙ ad pͣp cũ nulleꝰ ordiuis cõgneret ꝓfessor insi
eleu sicut eñ affectuis gentis sic eciã affectꝰ
ordimis quosd excecar / et ideo xp̃i eccam suã
nõ cõmisit Iohann baptiste quo nullus maior
fuit uas electionis quo nullus ĩ eccã doctior fuit
neq Iohãm emitegłiste quẽ diligebat Ihus pre¬
cetis quo nullus castior ĩuentꝰ est ꝓ hͦ tres forte
ordines clero suꝑiores insuiãs Sed suꝑ petrũ
nstatorẽ unũ illiteratũ ⁊ ꝯuigatũ edificaunit
p̃furerut ¶Guifficit gͥ ut eligat᷑ ad pp̃tũ rõ mis
ues ytalitꝰ cleritꝰ qui reietta auancia ⁊ ĩuidia
fu mꝯsit in fide fortis in oꝑe ferẽs ĩ canrate
sicut petim Et ad regnũ et ermanus miles gre¬
merosus magnarm / ⁊ pͣdens sicut fuit leerelus
cas eñ trẽs un ͭ ͦ hec dictio rex in then ydi

Expanded text:
Posset etiam dici probabiliter, quod ad papatum nullius ordinis congrueret professor nisi cleri. Sicut enim affectus gentis, sic etiam affectus ordinis quosdam excecat, et ideo Christus ecclesiam suam non commisit Johanni Baptiste, quo nullus maior fuit vas electionis, quo nullus doctior, neque Johanni Evangeliste, quem diligebat Jesus, quo nullus castior, per hos tres forte alios ordines clero superiores insinuans, sed super Petrum piscatorem illitteratum et coniugatum edificavit t igitur, ut eligatur ad papatum Romanus vel Italiens clericus, qui reiecta avaritia et invidia firmus sit in fide, fortis in opere, fervens in caritate sicut Petrus, et ad regnum Germanus miles, generosus magnanimus et prudens sicut fuit Karolus. Has enim tres virtutes hec dictio rex in ydi
Abbreviated transcription (Latin):
iẜget fides xp̃i / Et tuẽ cũ plenitudo gẽ trũ intͦient
tunc oĩs ifraol salius fiet /et post nõ multũ ep̃rs
ꝯsũmabit᷑ scłm Et filius hõis uerẽt tũ magestate
Imagna et electicũes ascendẽt in celũ in corpore ⁊
aia reꝓbis in locũ suũ descedentib ¶Cempus autẽ
ellud quod eut post tubulatoem aucixp̃ usq ad diem

Expanded text:
get fides Christi. Et tunc, cum plenitudo gentium introierit, tunc omnis Israel salvus fiet et post non multum temporis consumabitur seculum et filius hominis veniet cum maiestate magna et electi cum eo ascendent in celum in corpore et anima, reprobis in suum locum descendentibus. Tempus autem illud, quod
Abbreviated transcription (Latin):
morib quoꝵ quidã sũc bom quidã mali quida med̾ii
⁊ ad utiũtibet uertibiles ¶mores medii aprd̾
ytalicos fũt amor hñdi sapud thentonitos dñand¬
auior Capud gallicos amor sciendi ¶Ruelibet
iñ harp gentiũ hẽre dñari ⁊ stire scdm̃ plua et
mimꝰ desiderat ¶bom mores apud ycalitos se¬

Expanded text:
Morum autem quidam sunt boni, quidam mali, quidam medii, id est ad utrumlibet vertibiles. Mores medii apud Italicos sunt amor habendi, apud Teutonicos amor dominandi, apud Gallicos amor sciendi. Quelibet tamen harum gentium habere, dominari et scire secundum plus et minus desiderat. Boni mores apud
Abbreviated transcription (Latin):
et clencoa est tͥnslatũ scdm̃ illud Regis ad exẽplar
totus disponicui orbis ditut actũ est de nulicra rõ¬
nõꝵ postꝙͣ ab ipsis recesserũt imꝑatores ⁊ perdo
mollestit ⁊ deficit milicia apud fiancegeras sas
ꝓmedã deuotionis specie uitã ducut̃ epoꝵ sou ha

Expanded text:
et clericos est translatum, secundum illud: „regis ad exemplar totus disponitur orbis" , sicut et actum est de militia Romanorum, postquam ab ipsis recesserunt imperatores et apud mollescit et deficit militia apud Francigenas, quiquadam devotionis specie vitam ducunt episcoporum
Abbreviated transcription (Latin):
roꝵ que sub martino pp̃ a regur ungarie ꝑ uanos
cũ magna strage eiecta est / nũc uacãte sede̾ ꝓ mor¬
tẽ hõnorii recuꝑatis unib ẽ reu̾sa ut dicit᷑ ⁊ polo¬
mani inhnano modo destruit ⁊ deuastat et de hoc
taceã ꝙ michael paler logus g̾coꝵ imꝑii uiolẽtus

Expanded text:
 que sub Martino papa a regno Ungarie per Christianos cum magna strage fuit eiecta, nunc vacante sede per mortem Honorii recuperatis viribus est reversa, ut dicitur, et Poloniam inhumano modo destruunt et devastant, ut de hoc taceam, quod Michael Paleologus, violentus
Abbreviated transcription (Latin):
contia tyrãnos / et sublato studio ⁊ excicio clicali
iam dixi ille filius ꝑdicionia ueniet ⁊ ĩpune
faciet in ppło uane quiequid uolet ¶Cauert gͥ
enĩ cli̾ci seculares affeccant prerogatinã poten
secularis ita fratres regulares affectãt p̃ro
seculares postponũt regulã cheologicã dispu

Expanded text:
contra tyrannos et sublato studio et militia clericali iam dixi, ille filius perditionis veniet et impune faciet in populo christiano quicquid volet. Caveat igitur enim clerici seculares affectant habere prerogativam potentie secularis, ita fratres regulares affectant habere seculares postponunt regulam the
Abbreviated transcription (Latin):
p̾tenti ẜuare ueller ꝑ oĩa in Iudicio ⁊ cxta
⁊ ecdmodo ueller regere y calicos quo regendi si
isdem uellet astngẽ legib talit absq dubio
ꝑ uerteret ordinẽ in regendo / Et qr sũma uniu̾sa¬
lis reginũs ad rõnã reuoluit eccãm ides rõnꝰ

Expanded text:
ervare vellet per omnia in iuditio et extra et eodem modo regere vellet Italicos, quo regendi sunhiisdem vellet restringere legibus, talis absque dubio perverteret ordinem in regendo. Et quia summa universalis regiminis ad Romanam revolvitur ecclesiam, ideo Romanus
Abbreviated transcription (Latin):
quidã alii CApud theu ᵒˢ magnaninitas liberalicae
Imalis resiste̾ ⁊ miseris nisereri  ⁊qdũ alii¬
¶ A pud gallicos Iusticia temꝑancia cõcos diador¬
ẜanitas ⁊ mułti alii ¶mali uero apud y talicoꝵ st
sut ananciastenacitas iuindia simultes ⁊ tulti
alii CApud chentonicos / cindelitas napacitabi
ĩorbanicas distor i ml̃ti alii ¶ A pud gallicos suꝑ¬
bia sluxuria clauior garrulitas in stantia / seipos
amare ⁊ alios despicere Et licet hus ppłia sus qͥd̾ã
gnalitate hos mores bouos / malos / ⁊ medios app̾e¬
mus st̃ tñ in ytalia tentoꝰ ⁊ gallia quidã t̾mun
⁊ ppłi in quib bom / malilmedii mores exube¬
rant Ged illos t̾ios ⁊ ppłos speciͦ demõstrare sicͭ¬

Expanded text:
am alii; apud Teutonicos: magnanimitas, liberalitas, malis resistere et miseris misereri et quidam alii; apud Gallicos: iustitia, temperantia, concordia, urbanitas et multi alii. Mali vero mores apud Italicos sunt hii: avaritia, tenacitas, invidia, simultas et multi alii; apud Teutonicos: crudelitas, rapacitas, inurbanitas, discordia et multi alii; apud Gallicos: superbia, luxuria, clamor, garrulitas inconstantia, se ipsos amare et omnes despicere. Et licet hiis populis sub quadam generalitate hos mores bonos, malos et medios appropriemus, sunt tamen in Italia, Teutonia et Gallia quidam termini et populi, in quibus boni, mali vel medii mores exuberant. Sed illos terminos et populos specific
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ/ regnũ ⁊studiũ una eẽt eccłia/. Cum gͦ fides dr̃
hniia tuib regat᷑ p̃ncipatib .s. sacerdo ciotiegno istudio
et sac̾do cuĩ fid̃ cenent ĩ ytalia Regnũ autẽ eamd
tencu imꝑet in thertomia et studiũ ip̃am tenẽ¬
dam doceat in gallia. maĩfestũ est ꝙ in hus trib
pũiciis p̃ncipalius resider res puᵗͦ fidei x̾ane Chãs

Expanded text:
 studium una esset ecclesia. Cum ergo fides Christi hiis tribus regatur principatibus, sacerdotio regno et studio, et sacerdotium fidem teneat in Italia, et regnum eandem teneri imperet in Teutonia, et studium ipsam tenendam doceat in Gallia, manifestum est, quod in hiis tribus provinciis principalibus residet respublica fidei Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ditutut fianti orientales tunt eciã in egallia
siruti quos krarolus magiuꝰ post uorctonã hapris¬
noꝵ esse boliui fianicos .i. liberos ab hũane impenis
⁊ tubutarios beato dionisio ex ꝙ ip̃e ꝑ illos potissiẽ
tumphauit de hispanis/ Et illi habitãt in ꝑisieñ
silua necteñ ⁊ mel densi diccesib chrre terra
antea gandiana dicebat᷑ sicut legit᷑ in gestis
braroli magri ¶Ex hiis p ꝙ regnũ francoꝵ⁊ a p̃mis
frrincis dem est ebed hoc iegnu hemicꝰ dux saxoũ

Expanded text:
unt etiam in Gallia Franci, quos Karolus Magnus post victoriam Hispanorum esse voluit francos, id est liberos ab humano servitio et tributarios beato Dionysio, eo quod ipse per illos potissime triumphavit de Hispanis. Et illi habitant in Parisiensi, Silvanectensi et Meldensi diocesibus et illa terra antea Gaudiana dicebatur, sicut legitur in gestis Karoli Magni. Ex hiis patet, quod regnum Francorum a primis Francis dictum est. Se
Abbreviated transcription (Latin):
et in om̃ibus illa pret̾ quam
in umbra tm̃̃ serrpta natura
tp̃rm natiuitas abortina.
In ultuna eñ stribitur ultine
subsolares ante utrũq coronis
mainfestant diuisiones

Expanded text:
et in omnibus illi preterquam in umbra tantum scripta natura temporum, nativitas abortiva. In ultima enim scribitur, ultime subsolares antee utrumque coronas manifestant divisiones
Abbreviated transcription (Latin):
enus nequã Grsa catulos pascens
et inu ͤ Romã sceptri contirobat
nouã. et m .xxxui . anno miser
ambulabit. p̾mus finis fere habenis
.u. oculos a sicgnistris fignris
N. modus est. Erea aũ Emitas
barbaros añ rept recipe. cũ añ
uiderit ursã matre canũ inẜabeẽ
longe in altitudine celi. ⁊ a deo
pis misera nequissima sus aliena
pelle uinta .n. uisum falsumi falcẽ
cõnerei. intͣ abstondis deceptõem/¬
mutas facientẽ. Sicut aũt bene
manes. canes nuitris nouos ut
habeas istos in medio tẽpestatem
ued xp̃us maĩfestabit cogitatoes.
serpens aũ om̃s cõsunt uelociter
cũ hus quos lactas ⁊ letaris pe¬
naliter ⁊ manus expadis quãnis
pedes peruertas ficut abiciens te
ip̃m ex̃ rex. sed dñs ypocrisim
tuam hostendet. Quid mali fatiẽt
o tu habens faciem cars admixtã
alieno morsu quõ tu ferens quid
mũde apetis os ad pusillos
quomodo eructabit nerbum bonum
riuitatis¬

Expanded text:
rsa catulos pascens et imperii Romani sceptra conturbat, novam et in XXXVI annis misera ambulabit. Primus finis fere habentis quinque oculos, a figuris enim N nudus est. Enea autem civitas, barbaros civi recipe. Cum autem videris ursam, matrem canum, luge in altitudine celi, ut a Deo pis misera, nequissima sub aliena pelle uncta. En, nisam falcem converte in te, abscondis decepcionem, immutas facientem. Sic aut bene manes, canes nutris novos, ut habeas eos in medio tempestatum. Sed Christus manifestabit cogitaciones, serpens autem omnes consummet velociter cum hiis, quos lactas, et lactaris penaliter et manus expandis, ut pedes pervertas, sicut abiciens te ipsum es, o rex. Sed Dominus ypocrisim suam extendet. Quid enim mali facies, o tu habens faciem canis, admixtum alieno morsu? Quomodo tu ferens, quid mundo aperis os ad pupillos? Quomodo eructabit verbum bonum civitati
Abbreviated transcription (Latin):
in umbra tũ scripta natura
tprm natiuitas abortina.
In ultuna em̃ stribitur ultime
subsolares ante utrũqz coronis
mainfestant diuisiones

Expanded text:
in umbra tantum scripta natura temporum, nativitas abortiva. In ultima enim scribitur, ultime subsolares antee utrumque coronas manifestant divisiones
Abbreviated transcription (Latin):
acta aũt quintũ ex filiis ur̃se
pascens figura moonfestat
locũ et modum uñde aduemiens
solũs manifestat michi amicus
pͥmas eiñ habes uirtutũ aliorũ
plus et dispensas cerca amicos
propt̾e̾a inuenisti finẽ dulcisse¬
mũ / solus sublimaberis a glã
in mortuo relinquens poten-¬
tissime potentias. sicut em̃¬

Expanded text:
acca ante quintum et filii urse pascentis figura manifestat locum et modum, unde adveniens salus manifestat mihi amicus primus habens virtutem aliorum plus et dispensa circa amicos, propterea invenisti finem dulcissimum, sublimaberis a gloria et mortuo relinquens pacientissime et potentissime
Abbreviated transcription (Latin):
sequeris: iste uero audire
meruit. dimissũ ẽ. peccatum
tuũ: Louge est inferior me¬
ritis peccator iste pęnitens:
quã paulus Sed quia ad¬
huc hac inr re de saulo lo¬
quimur. crudelitatẽ necis
an helante. liceat audenter
dicere. quia salilus propt̃
suꝑbiã uocẽ increpationis.
iste uero propter humilitatẽ.
uocẽ consolationis audiuit:
hunc. quia humilitas stra¬
uerat: diuina pietas erige¬
bat. Illũ quia suꝑbia erexe¬
rat : diuina seueritas humi¬
liabat: Habete ergo fiduciã
fr̃s mer de miscđia condi¬
toris nr̃i: Recogitate quid
facitis: recogitate quid fe¬
cistis Hargitatẽ supernȩ
pietatis aspicite: & ad mi¬
sericordẽ uidicẽ dũ adhuc
expectat cũ lacrimis ue¬
nide. Considerantes nãq
quod iustussit: peccata
siderantes uero quid pius
sit: nolite desperare Prebet
na penitentibꝰ. quia aduo¬

Expanded text:
sequeris? Iste vero audire sequeris? Iste vero audire meruit: Dimissum est peccatum tuum. Longe est inferior meritis peccator iste poenitens quam Paulus. Sed quia adhuc in hac re de Saulo loquimur crudelitatem necis anhelante, liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem increpationis, iste vero propter humilitatem vocem consolationis audivit. Hunc quia humilitas straverat, divina pietas erigebat, illum quia superbia erexerat, divina severitas humiliabat. Habete ergo fiduciam, fratres mei, de misericordia conditoris nostri; cogitate quae facitis, recogitate quae fecistis. Largitatem supernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Considerantes namque quod iustus sit, peccata siderantes vero, quod pius sit, non desperemus. Prebet na penitentibus, quia advo
Abbreviated transcription (Latin):
prostratus iacebat : tanta q
se illo in loco claritas sparsit.
ut tota pars regionis illiꝰ ex
eadẽ luce: igne candesceret
Quã abbas ut udit: intre¬
muit. fugit Cũq post lon¬
gum hore spatiũ idem frater
ad monasterũ redisset: abbas
eius ut disceret an super se
effusionẽ tanti luminis ag¬
nouisset. requirere eũ studu¬
it dicens Ubi fuisti : At ille
latere sẽ posse credens: in
monasteriũ se fuisse respon¬
dit: Quo negante: abbas
cõpulsus est dicere quid
uidisset At ille uidens se:
esse deprehensũ: hoc quoq
quod abbatẽ latebat aperuit
adiungens. Quando suꝑ me
uidisti lucẽ de celo descen¬
dere: uox etiã pariter ue¬
nit dicens dimissũ ẽ. pecca¬
tũ tuũ E quidem om̃ps ds̃.
peccatũ eiꝰ potuit tacendo
laxare Sed loquendo ꝑuocẽ:
radiando per liuñ: exẽplo
tiam uoluit corda concutere:
tẽporibꝰ peccator & penitens.
nocẽ de cȩlestibꝰ auduit:¬
Illi dictum ẽ. quid me per¬

Expanded text:
prostratus jacebat; tantaque prostratus jacebat; tantaque se illo in loco claritas sparsit, ut tota pars regionis illius ex eadem luce candesceret; quam abbas ut vidit, intremuit, et fugit. Cumque post longum horae spatium idem frater ad monasterium rediisset, abbas ejus, ut disceret an super se effusionem tanti luminis agnovisset, requirere eum studuit, dicens: Ubi fuisti, frater? At ille, latere posse se credens, in monasterio se fuisse respondit. Quo negante, abbas compulsus est dicere quid vidisset. At ille videns se esse deprehensum, hoc quoque quod abbatem latebat aperuit adjungens: Quando super me vidisti lucem de coelo descendere, vox etiam pariter venit, dicens: Dimissum est peccatum tuum. Et quidem omnipotens Deus peccatum ejus potuit tacendo laxare; sed loquendo per vocem, radiando per lumen, exemplo oenitentiam voluit corda concutere. temporibus peccator et poenitens vocem de coelestibus audiIlli dictum est: Quid me per
Abbreviated transcription (Latin):
furtiuas orationes quȩrere:
cotili anis se lacriis liba¬
re: despectũ sui appetere:
oblatã a frĩbus uenerationẽ
timere Hic itaq: nocturnas
fr̃m uigilias preuenire con¬
sueuerat: Q quia mons in
quo monasteriũ sitũ est. ex
uno latere in secretiore par¬
te p̃minebat: illuc consue¬
tucdinẽ fecerat : aute uigili¬
as egredi: ut se cotidie in
fletu pęnitentiȩ. quauto se¬
cretius tanto liberius mac¬
taret Contẽ ƿlabat᷑ nãq
districtionẽ uenturi iudicis
sui÷ etiã eidem iudici con¬
cordans: punebat in lacri¬
mis reatũ facinoris sui. Qua¬
dã uero nocte. abbas mo¬
nasterii iugilans: hunc la¬
denter egredientẽ intuitus:
lento foras pede secutus est:
Quẽ cũ in secreto montis
latere cerneret in oratione
prostratũ: expectare uoluit
quando surgeret: ut ipsam
quoq longanimitatẽ orati¬
onis eiꝰ exploraret. Cũ subi¬
to celitus lux emissa super
eũ fusa ẽ. qui ir oratione

Expanded text:
furtivas orationes quaerere, furtivas orationes quaerere, 1611 quotidianis se lacrymis lavare, despectum sui appetere, oblatam a fratribus venerationem timere. Hic itaque nocturnas fratrum vigilias praevenire consueverat; et quia mons in quo monasterium situm est ex uno latere in secretiore parte prominebat, illuc consuetudinem fecerat ante vigilias egredi, ut se quotidie in fletu poenitentiae quanto secretius, tanto liberius mactaret. Contemplabatur namque districtionem venturi judicis sui, et, jam eidem judici concordans, puniebat in lacrymis reatum facinoris sui. Quadam vero nocte abbas monasterii vigilans hunc latenter egredientem intuitus lento foras pede secutus est. Quem cum in secreto montis latere cerneret in oratione prostratum, exspectare voluit quando surgeret, ut ipsam quoque longanimitatem orationis ejus exploraret, cum subito coelitus lux emissa super eum fusa est qui in oratione
Abbreviated transcription (Latin):
percussus poterat: saltem
expectatus erubescat: Rem
uiro uenerabili maximo.
tunc patre monasterii mei
atq presbitero. nunc autẽ
siracusano ep̃o narrante
cognoui: Hanc itaq si sol¬
modo tẽporibꝰ uictorinus
quidã extitit: qui alio qͦq
nomine emilianus appella¬
tus ẽ: non in opis substantiȩ:
iuxta mediocritatẽ uitȩ : Sẽd
quia plerũq regnat in rerũ
opulentia. carnis culpa in
quodã facinore lapsus est:
quod debuisset ualde perti¬
mescere: ac de suȩ mortis
iimanitate cogitare: Re¬
atu s igitur sui considerati¬
one cõpunctus: erexit se
contia se: Oundi huius
omĩa reliquit: monafteriũ
petiit: In quo nimirũ mo¬
nasterio tantȩ humilitatis:
tanteq sibi districtionis
extitit: ut cuncti fr̃s qui
illic ad amorẽ di uinitatis
excreuerant: suã cogerent᷑
uitã despicere: dũ illius
penitentiã uiderent: Stu¬
duit nãq toto mentis ad¬
nisu cruciare carnem: uolup¬
tates proprias frangere

Expanded text:
percussus poterat, saltem percussus poterat, saltem exspectatus erubescat. 18. viro venerabili Maximiano tunc patre monasterii mei atque presbytero, nunc autem Syracusano episcopo narrante, cognovi. Hanc itaque si somodo temporibus Victorinus quidam exstitit, qui alio quoque nomine Aemilianus appellatus est, non inops substantiae juxta mediocritatem vitae; sed quia plerumque regnat in rerum opulentia carnis culpa, in quodam facinore lapsus est, quod debuisset valde pertimescere, ac de suae mortis immanitate cogitare. Reatus ergo sui consideratione compunctus, erexit se contra se, mundi hujus omnia dereliquit, monasterium petiit. In quo nimirum monasterio tantae humilitatis tantaeque sibi districtionis exstitit, ut cuncti fratres, qui illic ad amorem divinitatis excreverant, suam cogerentur vitam despicere, dum illius poenitentiam viderent. Studit namque toto mentis adnisu cruciare carnem, voluntates proprias frangere,
Abbreviated transcription (Latin):
in faciẽ homo est monitus.
quando atd iusticiã conditꝰ
precepta rectitudinis accepit:
Sed cũ hȩc eadẽ p̃cepta con-¬
tempsit: quasi conditori suo
dorsũ mentis in faciẽ dedit
sed ecce aclhuc post tergum
sequitur & monet. quia iã
& a nobis contẽptus est. et
tamen nos adhuc uocare
ñ cessat: Quasi dorsũ ei in
faciẽ dedimꝰ: cuiꝰ uerba despi¬
cimꝰ cuiꝰ precepta calcamus
sed stans post dergũ nos auer¬
sos reuocat: qui et iudet
quod despicitur : & tam̃ per
prȩcepta clamat: ꝑ pęniten
famulus suus subito suꝑbirae.
terga in faciẽ mitteret.
numquid contẽptus dñs eiꝰ
suꝑbiã feriret. uulnera di¬
strictȩ anim aduersionis i¬
fligeret : Ecce nos peceando
auctori nr̃o derga in faciẽ
dedimus. & tamen sustine¬
mui suꝑbe auersos henigne
reuocat. & qui ferire nos auer¬
santes potuit : ut reuertam᷑
munera ꝓmittit. Ianta con¬
ditoris nr̃i miscłia cluritiã
nr̃i reatus emolliat: & homo¬
qui malũ quod fecit. exꝑiri

Expanded text:
in faciem homo monitus est quando, ad justitiam conditus, praecepta rectitudinis accepit. Sed cum haec eadem praecepta contempsit, quasi conditori suo dorsum mentis in faciem dedit. Sed ecce adhuc post tergum sequitur et monet, quia jam et a nobis contemptus est, et tamen nos adhuc vocare non cessat. Quasi dorsum ei in faciem dedimus cujus verba despicimus, cujus praecepta calcamus; sed stans post tergum nos aversos revocat, qui et videt quod despicitur, et tamen per praecepta clamat, per patientfamulus suus subito superbiret, terga in faciem mitteret, nunquid non contemptus dominus ejus superbiam feriret, vulnera districtae animadversionis infligeret? Ecce nos peccando auctori nostro terga in faciem dedimus, et tamen sustinemur. Superbe aversos benigne revocat, et qui ferire nos aversantes potuit, ut revertamur munera promittit. Tanta ergo conditoris nostri misericordia duritiam nostri reatus emolliat, et homoqui malum quod fecit experiri
Abbreviated transcription (Latin):
peccauit: In deserto autem
non aginta nouẽ oues reman¬
serant : quando in t̾ra dñs
unã ouẽ quęrebat: Quia rati¬
onalis creaturȩ numerus
angłorũ uidelicet & homi¬
nũ qui ad uiclendũ deum
conditus fuerat. pereunte
homine erat imminutus : &
ut ꝑfecta sũma ouiũ inte¬
graretur in cęlo: homo per¬
ditus querebatur in terra:
Ilã quod hic euangłista di¬
cit in de serto: alius dicit
in montibꝰ. ut significet in
excelsis quia nimirũ oues
quȩ non perierant: in subli¬
mibꝰ stabant Q cũ inuenerit
ouẽ: imponit in humeros
suos gaudens Ouẽ in hu¬
meris suis imposurt : quia hu¬
manã naturã suscipiens.⁊
peccata nr̃a ipse portauit: Et

Expanded text:
peccavit. In deserto autem peccavit. In deserto autem nonaginta novem oves remanserant, quando in terra Dominus unam quaerebat, quia rationalis creaturae numerus, angelorum videlicet et hominum, quae ad videndum Deum 1602 condita fuerat, pereunte homine erat imminutus, et ut perfecta summa ovium integraretur in coelo, homo perditus quaerebatur in terra. Nam quod hic evangelista dicit in deserto, alius dicit in montibus, ut significet in excelsis , quia nimirum oves quae non perierant in sublimibus stabant. Et cum invenerit ovem, imponit in humeros suos gaudens. Ovem in humeris suis imposuit, quia humanam naturam suscipiens peccata nostra ipse portavit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
peret : arenti corde iplũ fon.¬
tem miscdi e reprehendebant:
Sed quia ȩgri erant: ita ut
egros se esse nescirent. qua¬
tinus quod erant agnoscerent:
cȩlestis eos medicus blandis
fomentis curat: Benagnua
paradigma obicit: & in eorũ
corde uulneris tumorẽ p̃mit:
Ait nãq: Quis ex uobis homo
qui habet centũ oues. & si ꝑ.¬
pensatione pietatis similitudi¬
nẽ ueritas dedit.: quã et in
se ipse homo recognosceret: &
tamen hec speci aliter ad ip¬
sum auctorẽ hominũ perti
neret: Quia enĩ cendtenarius
perfectus ẽ. numerus: ipse cen¬
tũ oues habuit. cũ angłorũ
substantiã & hominẽ crea¬
uit: Sed una oius tunc pe¬
riit: quando peccando homo
pascua uitȩ dereliquit: Dimisit
autt̃ non aginta nouẽ oues
in deserto: quia illos sũmos
angłorũ choros reliquit in
cȩlo Cur autẽ cęlũ clesertũ
uocatur. nisi quod desertũ
dicitur derelictũ: Tunc autẽ
cȩlũ homo deseruit: cum

Expanded text:
peret, arenti corde ipsum fonperet, arenti corde ipsum fontem misericordiae reprehendebant 3. Sed quia aegri erant ita ut aegros se esse nescirent, quatenus quod erant agnoscerent, coelestis eos medicus blandis fomentis curat, benignum paradigma objicit, et in eorum corde vulneris tumorem premit. Ait namque: Quis ex vobis homo qui habet centum ovespensatione pietatis similitudinem veritas dedit, quam et in se ipse homo recognosceret et tamen haec specialiter ad ipsum auctorem hominum pertineret. Quia enim centenarius perfectus est numerus, ipse centum oves habuit cum angelorum substanttam et hominum creavit. Sed una ovis tunc periit quando peccando homo pascua vitae dereliquit. Dimisit autem nonaginta novem oves in deserto, quia illos summos angelorum choros reliquit in coelo. Cur autem coelum desertum vocatur, nisi quod desertum dicitur derelictum? Tunc autem coelum homo deseruit cum
Abbreviated transcription (Latin):
cõpassionẽ habet. falsa iusticia
de dignationẽ: quãuis & iusti
soleant recte peccatoribꝰ indig¬
nari: Sed aluid ẽ. quod agit᷑
typo suꝑbrȩ: aliud quod relo
discipline: Dedignant᷑ & enĩ
sed non dedignandes: Despe¬
rant: sed ñ desperantes: Persẽ¬
cutionẽ cõmouent: sed aman¬
tes: Quia & si foris increpatio¬
nes per discipl uã exaggerani
intus tamen dulcedinẽ ꝑ cari¬
tatẽ seruant: Prȩponunt sili
in animo ipsos plerũq quos cor¬
rigunt: meliores existimant
eos quoq quos uidicant: Qđ
uidelicet agentes: & perdis¬
ciplinã subditos. & per hu¬
militatẽ custocluuit semet¬
ipsos At contra qui de falsa
iusticia superbire solent.⁊
cȩteros quosq despiciunt: nulla
infirmantibꝰ miscđia condes.¬
cendunt: Et quo se peccatores
e̾e. non credunt: eõ deterius
peccatores fiunt: De quorum
profecto numero pharisei exti¬
terant : qui di idicantes
dũm. quod peccatores susci.¬

Expanded text:
compassionem habet , falsa justitia compassionem habet , falsa justitia dedignationem, quamvis et justi soleant recte peccatoribus indignari. Sed aliud est quod agitur typho superbiae, aliud quod zelo disciplinae. Dedignantur etenim, sed non dedignantes; desperant, sed non desperantes; persecutionem commovent, sed amantes, quia etsi foris increpationes per disciplinam exaggerant, intus tamen dulcedinem per charitatem servant. Praeponunt sibi in animo ipsos plerumque quos corrigunt, meliores existimant eos quoque quos judicant. Quod videlicet agentes, et per disciplinam subditos, 1601 et per humilitatem custodiunt semetipsos. At contra hi qui de falsa justitia superbire solent caeteros quosque despiciunt, nulla infirmantibus misericordia condescendunt; et quo se peccatores esse non credunt, eo deterius peccatores fiunt. De quorum profecto numero Pharisaei exstiterant, qui, dijudicantes Dominum quod peccatores susci
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpus quod corpori
meo ualde contra.¬
rium est: loqui me de ex-¬
positione euangelii. longa
mora interueniente prohi-¬
buit: Sed num quid qui a
lingua tacuit. ardere cari-¬
tascessauit : Hoc & enĩ dico:
quod apud se ur̃m unusqͥsq
recognoscit: Nlerũq caritas
quibusclã occupationibus prȩ¬
pedita: & integra flagrat
in corde. & tamen ñ monstra¬
tur in opere. Quia & sol
cũ nube tegitur ñ uicdet᷑
in terra: & tamen arcdet in
celo: Sic e̾e occupata cari.¬
tas solet : & intus uim sui
amoris exserit. & foris flam¬
mas operis non ostendit: Sed
quia nunc ad loquendũ tem¬
pus rediit: ur̃a me studia
ac cenclunt. ut tanto amplius
loqui libeat: quanto hoc ur̃e
mentes desiderabilius expec¬
lectione euangłica fr̃s mei.
quia peccatores & publicam
accesserunt ad redeptorẽ nr̃m:
& non solũ ad colloquendum.
sed etiã ad conuescendũ recep¬
ti sunt: Quod uidentes pha¬
risei : dedignati sunt: Ex qua
re colligite quia uera iusticia

Expanded text:
tempus quod corpori meo valde contrarium est, loqui me de expositione Evangelii longa mora interveniente prohibuit. Sed nunquid quia lingua tacuit, ardere charitas cessavit? Hoc etenim dico, quod apud se vestrum unusquisque recognoscit. Plerumque charitas quibusdam occupationibus praepedita, et in tegra flagrat in corde, et tamen non monstratur in opere, quia et sol cum nube tegitur, non videtur in terra, et tamen ardet in coelo. Sic sic esse occupata charitas solet, et intus vim sui ardoris exerit, et foris flammas operis non ostendit. Sed quia nunc ad loquendum tempus rediit, vestra me studia accendunt, ut mihi tanto amplius loqui libeat, quanto hoc vestrae mentes desiderabilius exspeclectione evangelica, fratres mei, quia peccatores et publicani accesserunt ad redemptorem nostrum; et non solum ad colloquendum, sed etiam ad convescendum recepti sunt. Quod videntes Pharisaei, dedignati sunt. Ex qua re colligite quia vera justitia
Abbreviated transcription (Latin):
mus: minime aliquid recog¬
noscit: Eiq adhuc uae de¬
terius imminet: si & priuatã
se donis intelligit: & nequa¬
quã gemit Quisquis ergo
talis est fr̃s mei: gemendus ẽ.
ualde quia ñ gemit Iensemus
igitur accepta electorũ munera:
& uirtute qua possumus: ad
amorẽ tante sortis arhelemꝰ:
Qui in se clonorũ gr̃am mini¬
atorũ sp̃uum. ita sunt conditȩ :
ut aliȩ aliis sint prelatȩ
fertur uero dionisius ariopagita:
anti quus uidelicet & uenerabi¬
lis pader dicere: quad ex minoribꝰ
angelorũ agminibꝰ foris ad ex¬
plenclũ ministeriũ uel usibili¬
ter. uel inuisibiliter mittuntur:
scilicet quia ad humana solatia
aut angłi aut archangeli ue.¬
niunt: Nã suꝑiora illa agmina
ab intimis nũ quã recedunt:
qm̃ ea quȩ preminent. usũ
exterioris ministerii nequaquã
habent: Cui rei illud uidet᷑
ee̾ contrariũ: quod ysaias dicit:
& uolauit ad me unus de se¬
raphyn. & in manu eiꝰ calcu

Expanded text:
mus minime aliquid recogmus minime aliquid recognoscit, eique adhuc vae deterius imminet, si et privatam se donis intelligit, et nequaquam gemit. Quisquis ergo talis est, fratres mei, gemendus est valde, quia non gemit. Pensemus ergo accepta electorum munera, et virtute qua possumus ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se donorum gratiam miniatorum spirituum ita sunt conditae, ut aliae aliis sint praelatae. Fertur vero Dionysius Areopagita, antiquus videlicet et venerabilis Pater, dicere quod ex minoribus angelorum agminibus foras ad explendum ministerium vel visibiliter vel invisibiliter mittuntur, scilicet quia ad humana solatia ut angeli aut archangeli veniunt. Nam superiora illa agmina ab intimis nunquam recedunt, quoniam ea quae praeeminent usum exterioris ministerii nequaquam habent. Cui rei illud videtur esse contrarium quod Isaias dicit: Et volavit ad me unus de seraphim, et in manu ejus ca