comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
duo testam̃ta idẽ nouũ uetusq testam̃¬
tum quiescatis: inuenietis in his spiritũ
scm̃: cuiꝰ pennȩ in predicatorib deargen¬
tate. pro eloquii pulchritudine resplendẽt
Inposteriora uero quȩ scapule estimantur.
eo qdđ pectus oꝑiant. bonȩ conscientiȩ fructꝰ
ostenditur: que post peractum eugłium
in auri specie. idẽ in honore regio commu.¬
tantur. Dum discernit celestis. reges. suꝑ¬
eam. Reges dixit scõs: qui regnant suis pas¬
sionib. Isti uero scĩ diuiduntur in eccłiis:
ficut paulus ingentib: petrus in circuci¬
sione. Cȩlestis dñs. separatos hos ab ydola.¬
trus quos suꝑius diximus: constituit
in illius domus pulchritudine reges.S
prius mue dealbabuntur in selmon. Sel¬

Expanded text:
duo Testamenta: id est, novum vetusque Testamenduo Testamenta: id est, novum vetusque Testamentum quiescatis: invenietis in his Spiritum sanctum: cujus pennae in praedicatoribus deargentatae, pro eloquii pulchritudine respondent. In posteriora vero, quae scapulae dicuntur, eo quod pectus operiant, bonae conscientiae fructus ostenditur: quae post peractum Evangelium, in auri specie, id est, in honore regio commutantur. Dum discernit coelestis, reges su. Reges dicit sanctos, qui repugnant suis passionibus. Isti ergo sancti dividuntur in Ecclesiis: sicut Paulus in Gentibus, Petrus in circumcisione. Coelestis Dominus, separatos hos ab idololatriis quos superius diximus, constituit in illius domus pulchritudine reges. Sed prius nive dealbabuntur in Selmon.
Abbreviated transcription (Latin):
infilio: frequenter eius meminit. & spe.¬
ciei domus diuidere spolia. Ipsi apłi diui.¬
dunt ineccłia spolia: quȩ acceꝑunt de y¬
dolis. Si dormiatis inter medios cleros.
pennȩ columbe deargentate: et posteriora
dorsi cius. inuiriditate auri. Cum duobus
credideris testamentis: inuenies in utͦq
sp̃m sc̃m. Et licet sit pulchritudo etiam
uirta litreram scire quę legas: tamen uis
decoris om̃is. in sensu ẽ. Exterior itaq uer¬
boꝵ ornatus. in argenti nomine demon.¬
stratur: occultiora uero mysteria in recon¬
ditis auri munerib continentur. Si dor.¬
miatis inter medios cleros: hoc ẽ si quies
sis. exodus. uidicum. euangłia. apłs. Pen¬
nȩ columbe deargentate. Inuenietis in¬
uerbum significat diuine scripture. &
posteriora dorsi eiꝰ. in pallore auri: hoc ẽ
in interiorib spualiter mysteria intelli¬
guntur. Si usq ad consuminationẽ uitȩ
presentis quȩ sepe sominꝰ accipitur. inter

Expanded text:
in Filium, frequenter ejus meminit. Et spein Filium, frequenter ejus meminit. Et speciei domus dividere spolia. Ipsi apostoli dividunt in Ecclesiis spolia, quae acceperunt de idolis. Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae et posteriora dorsi ejus in pallore auri. Cum duobus credideris Testamentis, invenies in utroque Spiritum sanctum. Et licet sit pulchritudo etiam juxta litteram, scire quae legas: tamen vis decoris omnis in sensu est. Exterior itaque verborum ornatus in argenti nomine demonstratur: occultiora vero mysteria in reconditis auri muneribus continentur. Si dormiatis inter medios cleros: hoc est, si quiescsis, Exodus, Judicum, Evangelia, Apostolus. Pennae columbae deargentatverbum significat divinae Scripturae. Et posteriora dorsi ejus in pallore auri: hoc est, in interioribus, spiritualiter mysteria intelliguntur. Si usque ad consummationem vitae praesentis, quae saepe somnus accipitur, inter
Abbreviated transcription (Latin):
aut p̃cepta aut manna debemꝰ acciꝑe. & in¬
firmata ẽ. tu uero ꝑfecisti eam. Lex quȩ ꝑ
transgressionem uideoꝵ fuerat infirmata:
euangłii grã tieniente cõpleta ẽ. Parasti in
dulcedine tua pauꝑi ds̃. Dñs dabit uer
dulcedo pluuiȩ. quȩ mellis ac faui saporẽ
uincit. in pauꝑib id ẽ. in scĩs dĩ defluxit:
quȩ ab ore apłoꝵ imbuente dño cum mul¬
ta uirtute processit. Rex uirtutũ dilecti.
lirantib uirtutem multã. in predicando:
ut ȩccliȩ deuictis hostib. iudeis siue demo¬
nib. spolia partiantur. Pulchritudo do¬
mus eccłia est: cuius diuisa referuntur
spolia: cum credentes diuisi ab ydolis. di¬
uersos minyst̾ioꝵ gradus in ea sortiti sunt:
distribuente ipso dilecto patris. & coope.¬
rante paraclyto. Rex uirtutũ dilecti. Rex.
pater: uirtutum. hoc ẽ scoꝵ: dilecti. filii.
Ecce filius m̃s dilectus: ipsum audite. Dilec¬
ti. Si quis aliquẽ diligit: semꝑ eum inore

Expanded text:
aut praecepta, aut manna debemus accipere. Et inaut praecepta, aut manna debemus accipere. Et infirmata est: tu vero perfecisti eam. Lex quae per transgressionem Judaeorum fuerat infirmata, Evangelii gratia veniente completa est. Parasti in dudulcedo pluviae, quae mellis ac favi saporem vincit, in pauperibus, id est, in sanctis Dei defluxit, quae ab ore apostolorum, jubente Deo, cum multa virtute processit. Rex virtutum dilecti, dilecti. lizantibus virtutem multam in praedicando: ut Ecclesiae devictis hostibus, Judaeis, sive daemonibus, spolia partiantur. Pulchritudo domus, Ecclesia est: cujus divisa referuntur spolia: id est, cum credentes divisi ab idolis, diversos ministeriorum gradus in ea sortiti sunt: distribuente ipso dilecto Patris, et cooperante Paracleto. Rex virtutum dilecti. Rex Pater: virtutum: hoc est, sanctorum. Dilecti, Filii. Ecce Filius meus dilectus, ipsum audite . Dilecti. Si quis aliquem diligit, semper in ore
Abbreviated transcription (Latin):
de lege dicit: quȩ data ẽ ꝑ moy sen. & enĩ
infirmata ẽ : uel cum paulus iudicium
mortis inse habuit: uel cum petrus ter
dm̃ negauit: siue cum reliqui apłi. relicto
in passione dño. fugerunt. Infirmata est
lex: qm̃ nemo potuit implere eam. nisi do¬
minus. qui dixit. Non uemi soluere legem:
s adimplere. Et scd̾m apłm. Impossibili.¬
tatem enĩ legis. in quo infirmabatur. ds̃
filium suũ misit. natum ex muliere. factũ
sub lege: sit eos qui sub lege erã redimeret.
Tu uero ꝑfecisti eam: aminalia tua habita¬
bunt inea. Resurrectio enĩ tua quod ti¬
tubabat auertens. ita hanc p̾dicationem
ad ꝑfectum duxit: ut in eam gentes quȩ
prius tanquã irrationabilia habebant᷑
ammalia cõmorarent᷑. Anmalia tua habitabt̃
inea: hocc̃ inhereditate. Aĩalia. aũ dix̃ eos qͥ
in dm̃ uiuunt: hoc ẽ scõs u.ł alit᷑. Pluuiam
uoluntariã segregabis. Pluuiã uoluntariã:

Expanded text:
de lege dicit, quae data est per Moysen. Etenim de lege dicit, quae data est per Moysen. Etenim infirmata est. Vel cum Paulus judicium mortis in se habuit: vel cum Petrus Dominum ter negavit: sive cum reliqui apostoli, relicto in passione Domino, fugerunt . Infirmata est, lex: quoniam nemo potuit implere eam, nisi Dominus qui dixit: Non veni solvere legem, sed adimplere. Et secundum Apostolum: Impossibilitatem enim legis in quo infirmabatur, Deus Filium suum misit, factum ex muliere, factum sub lege: ut eos qui sub lege erant, redimeret . Tu vero perfecisti eam: animalia tua habitabunt in ea. Resurrectio enim tua quod titubabat avertens, ita hanc praedicationem ad perfectum duxit: ut in ea gentes quae prius tamquam irrationabilia habebantur animalia, commorarentur. Animalia tua habitabunt in ea: hoc est, in haereditate. Animalia autem dixit eos, qui in Deo vivunt: hoc est, sanctos. Vel aliter: Pluviam voluntariam segregabis. Pluviam voluntariam,
Abbreviated transcription (Latin):
bant mortui liberauit: sicut illud in euan.¬
gelio. Ue uobis scribe et pharisei: qm̃ simi¬
les estis sepulchris dealbatis. Sicut sanctꝰ
templum di est: sic sepulchrum sibi effi¬
citur peccator. Ds̃ cum egredereris in con¬
spectu popłi tui. Hoc scđ̾m hẏstoriam: qͣnͣ¬
do ds ancecedebat popłm suum. egredien¬
tem de egypto. Cum ꝑtransieris indeser.¬
to. Ds̃ non iminoratur in deserto: s per
Ergo ds̃ in eis habitat qui temptantur et
suꝑant: meis autẽ qui in delicus sunt.
non inhabitat. Et enĩ celi distillauerunt
a facie dĩ synai. a facie dĩ isrł. Unum no¬
ui ueterisq testamenti. hic designat au¬
ctorem. Nam qui coram isrłitico populo
in deserto precessit: ipse in euangłiis. deser¬
ta gentium uisitauit. & ꝑ que tunc in
syna. huic generationi manna defluxit:
ipse xp̃iane genti corporis sanguinisq sui
manna in eccłia sub ministrat. Pluuuam
hominũ ꝓflua irrigatione descendit. Uel

Expanded text:
bant mortui, liberavit: sicut illud in Evanbant mortui, liberavit: sicut illud in Evangelio: Vae vobis, Scribae et Pharisaei: quoniam similes estis sepulcris dealbatis . Sicut sanctus, templum Dei est, sic sepulcrum sibi efficitur peccator. Deus cum egredereris in conspectu populi tui. Hoc secundum historiam, quando Deus antecedebat populum suum egredientem de Aegypto . Cum pertransires in deserto. Deus non immoratur in deserto, sed perErgo Deus in eis habitat, qui tentantur et superant. In eis autem qui in deliciis sunt, non inhabitat. Etenim coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, a facie Dei Israel. Unum novi veterisque Testamenti hic designat auctorem. Nam qui coram Israelitico populo in deserto praecessit, ipse in Evangeliis deserta gentium visitavit. Et per quem tunc in Sina huic generationi manna defluxit; ipse Christianae genti corporis sanguinisque sui manna in Ecclesia subministrat. Pluviam hominum proflua irrigatione descendit. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
moris sunt. et ñ mutantur. Si quidẽ uistꝰ
ñ mutatur: quia semel iudicauit in ui¬
sticia ꝑmanere. Peccator autẽ mutatur.
Insipiens eĩ sicut luna mutatur. Inhe¬
breo autẽ habet. dñs in habitare facit mo¬
nachos in domo: id ẽ in quib ñ habitat pec¬
catum. Qui educit unctos in fortitudine
Ipse dñs sua uirtute educit eos qui liga¬
ti sunt a diabolo in peccatis: sicut illa mu¬
lier in euangłio. quȩ ligata fuerat decẽ
& uiii. annus a diabolo. Similiter eos qui
exasꝑant qui habitant in sepulchris. Ds̃.
natura dulcis ẽ. Qui autẽ ad amaritu¬
dinẽ eum adducunt. peccatores sunt: & fa¬
cuit sibi amarum dm̃. Non naturam
suam mutat: s ipsi peccatores faciunt si¬
bi amarũ dm̃. Qui habitant in sepulchriᷤ.
Alligans deus infra domũ suam fortem
id ẽ diabolum. qui peccatis uincti teneban¬
tur absoluit: et illos qui ydolis dediti dm̃
irritauerant. et tanquã in sepulchris iace¬

Expanded text:
moris sunt, et non mutantur. Siquidem justus moris sunt, et non mutantur. Siquidem justus non mutatur: quia semel judicavit in justitia permanere. Peccator autem mutatur. Insipiens enim sicut luna mutatur . In Hebraeo autem habet: Dominus inhabitare facit monachos in domo: id est, in quibus non cohabitat peccatum. Qui educit vinctos in fortitudine. Ipse Deus sua virtute educit eos, qui ligati sunt a diabolo in peccatis: sicut illa mulier in Evangelio: quae ligata fuerat decem et octo annis a diabolo . Similiter eos qui exasperant, qui habitant in sepulcris. Deus natura dulcis est. Qui autem ad amaritudinem eum adducunt, peccatores sunt, et faciunt sibi amarum Deum. Non naturam suam mutant, sed ipsi sibi peccatores faciunt amarum Deum. Qui habitant in sepulcris. Alligatum intra domum suam fortem, id est, diabolum, qui peccatis vincti tenebantur, absolvit, et illos qui idolis dediti, Deum irritaverant, et tamquam in sepulcris jace
Abbreviated transcription (Latin):
uocib honorate. Iter facite ei. qui ascen.¬
dit suꝑ occasum dñs nomen illi. est. Docet.
ut compressis peccati tumorib plana ei
in cordib nr̃is uiam ꝑ iusticiam p̃pare¬
mus: qui suꝑ occasum mortis ascendens.
uictor remeauit ex inferis. Si non nobiᷤ
occidat sol iquitatis: non potest nob
oriri sol iusticie: cuius sanitas in alis est.
Exultate in conspectu eius. In eius enim
conspectu. nos gaudere oportet: et in huiꝰ
scłi illecebris delectari. Iurbabuntur
a facie cius. patres orphanoꝵ: et iudices
iuduarũ. Illi qui se minc tutores & iudi¬
ces dicunt. et hac occasione decipiunt res
inopum: confundentur cum respicere
ceꝑit altissimus. Ds̃ in loco sc̃o suo: in a¬
iuina fideli. Semꝑ ds̃ in scĩs suis habitat.
Ubicunq scĩtas est. ibi habitaculum dĩ
est. Ds qui inhabitare facit unꝰ moris
in domo. in eccłia: un qua fideliter consi¬
stentib. sp̃m caritatis infundit: qui uniꝰ

Expanded text:
vocibus honorate. Iter facite ei qui ascenvocibus honorate. Iter facite ei qui ascendit super occasum: Dominus nomen est illi. Docet ut compressis peccati tumoribus, planam ei in cordibus nostris viam per justitiam praeparemus: qui super occasum mortis ascendens, victor remeavit ex inferis. Si non nobis occidat sol iniquitatis, non potest nobis oriri sol justitiae, cujus sanitas in coelis est. Exsultate in conspectu ejus. In ejus enim nos conspectibus gaudere oportet, et non in hujus saeculi illecebris delectari. Turbabuntur a facie ejus patres orphanorum, et judices viduarum. Illi qui se nunc tutores et judices dicunt, et hac occasione decipiunt res inopum; confundentur, cum respicere coeperit Altissimus. Deus in loco sancto suo. In anima fideli. Semper Deus in sanctis suis habitat. Ubicumque sanctitas est, ibi habitaculum Dei est. Deus qui inhabitare facit unius moris in domo. In Ecclesia, in qua fideliter consistentibus spiritum charitatis infundit, qui unius
Abbreviated transcription (Latin):
ciãt : et ut cera ante ignis faciem dissol¬
uantur. epulantib scĩs. in celestib bonis.
Exultent in conspectu dĩ. Grandis fidu¬
cia ẽ: exultare in conspectu dei. Sicut diᷤ.¬
pensator si creditam sibi a dño substanti
am male tractauerit. et ꝑdiderit. timet
dñi presentiam: ita et qui bene dispensa¬
uerit. exultat in dĩ presentia. Exultent
in conspectu dñ: et delectentur in letici¬
a. Non solum de uindicta: s etiam de be.¬
atitudine sempiterna. Cantate deo psal.¬
mũ dicite nomini eius. Cantare in theori.¬
a. semper significat scriptura. hoc ẽ con¬
siderare mysteria et sensum diuine scͥp¬
tuix. Psallere autẽ. in bono opere signifi¬
cat scriptura: uerbi gr̃a. ut auditus suũ
opus prestet: similiter & õs et oculi. et
manus & omĩa menbra sibi consentiad.
et ita ꝑcutiant psalteriũ. in uirtutibus.
Largitori leticiȩ sempiternę. canite: cũq

Expanded text:
ciant, et ut cera ante ignis faciem dissolciant, et ut cera ante ignis faciem dissolvantur, epulantibus sanctis in coelestibus bonis. Exsultent in conspectu Dei, et dcia est, exsultare in conspectu Domini. Sicut dispensator creditam sibi a Domino substantiam si male tractaverit et perdiderit, timet Domini praesentiam, ita et qui bene dispensaverit, exsultat in Domini praesentia. Exsultent in conspectu Dei, et delectentur in laetitia: non solum de vindicta, sed etiam de beatitudine sempiterna. Cantate Deo, psalmum dicite nomini ejus. Cantate, in theorica semper significat Scriptura: hoc est, considerare mysteria, et sensum divinae Scripturae. Psallere autem in bono opere significat Scriptura: verbi gratia, ut auditus suum opus praestet. Similiter et os, et oculi, et manus, et omnia membra, si consentiunt, et ita percutiunt psalterium in virtutibus. Largitori laetitiae sempiternae canite: eumque
Abbreviated transcription (Latin):
mus. & dicimus. exurge. ut quid dormitas
dñe. ad iuua nos: quo mͦ et apłi in nauicu
la exeitant dñm dormentẽ dicentes. Ma¬
gister salua nos. ꝑunus. Et fugiant qui o¬
derunt eum a facie eius. Non dixit. pere¬
aut. s fugiant: quia peccatores in conspec
ut eo exurgente diabolice dominationes
effugiant: quia & nunc indubitanter cre¬
dendum ẽ: qđ ad inuocationem eius noĩs
stare non possint. Sicut deficit fumus de.¬
ficiant: non ut in nichilũ rediganturꝰ. s
ut quiescant a peccatis suis. Sicut fluit
cera a facie ignis. Sicut cera soluitur & ñ
ꝑdit naturani suam. s mollescit: sic & isti
ñ pereant. s deponant malicia suam. & sic
conuertantur ad penitentiam. et saluent᷑.
Sic percant peccatores a facie dĩ: quia pec¬
catores non sunt digni uidere dm̃. & ii.¬
sti epulentur. qui ꝑmanent in sua iusti.¬
cia: qui uicia non habent. delectentur
sequatur. ut quasi fumi tenuitas defi¬

Expanded text:
dicimus: exsurge, utquid dormitas, dicimus: exsurge, utquid dormitas, domine? adiuua nos! quomodo et apostoli in nauicula ad excitum dominum dormientem dicentes: magister, salua nos, perimus. Et fugiant, qui oderunt eum, a facie eius. non dixit pereant, sed fugiant, quia peccatores in conspectut eo exsurgente diabolicse dominationes effugiant, quia et nunc indubitanter credendum est, quod ad inuocationem eius nominis stare non possint. sicut deficit fumus, deficiant: non ut in nihilum reducantur, sed ut quiescant a peccatis suis. sicut fluit cera a facie ignis. sicut cera soluitur et non perdit naturam suam, sed mollescit, sic et isti non pereant, sed deponant malitiam suam; et sic conuertantur ad psenitentiam et saluentur. sic pereant peccatores a facie dei, quia peccatores non sunt digni uidere deum. et iusti epulentur: qui permanent in sua iustitia, qui uitia non habent, delectentur sequatur, ut quasi fumi tenuitas defi
Abbreviated transcription (Latin):
a: s om̃s fines t̾re. Scdm tropologiam autẽ.
om̃s fines terre: non om̃s medictates t̾re:
ñ illa quȩ in terris sunt media. s qui in fi¬
nes terre sunt: qui relinquunt terram et
ad celos ire festinant. Hoc gͥ quod apłi di.¬
xerunt in principio: nos dicamus in fine.
Ds misereatur nr̃i. et benedicat nob̾. illumi¬
net uultũ suum suꝑ nos et misereat᷑ nr̃i:
&̾ notam faciat interra uiam suã. Cũ ma¬
nifestus in claritate uenerit.xp̃c: tẽ omĩb
descenderit. Terra dedit fructum suum:
Maria genuit saluatorẽ qui nos ꝑducat¬
salmus. oꝑa: canticum. intelligen¬
tia mentis spualis. Sexagesimus
septimus p̃s. si intelligatur. inte. sp̃ua¬
liter refertus legib euanglioꝵq repitur sa.¬
cramentis: qui sic ichoat ex uoce ꝓpħica.
xurgat ds̃: & dissipentur lxuii.¬
immici eius. Et specialiter intelli¬
gitur iste p̃s: et generaliter. Specialiter in
citum cius. aut iuideos. generalit autem
quando in tribulatione & angustia su

Expanded text:
es terrae. Secundum tropologiam autem, omnes fines terrae: non medietas terrae: non illi qui in terra sunt media, sed qui in fine terrae sunt, qui relinquunt terram, et ad coelos ire festinant. Hoc igitur quod apostoli dixerunt in principio, nos dicamus in fine: Deus misereatur nostri et benedicat nobis; illuminet vultum suum super nos, et misereatur nostri; et notam faciet in terra viam suam. Cum manifestus in claritate venerit Christus, tunc omitate descenderit. Terra dedit fructum suum. Maria genuit Salvatorem. PSAPsalmus, opera: Canticum, intelligentia mentis spiritualis. Sexagesimus septimus psalmus si intelligatur spiritualiter, refertus Legis Evangeliorumque reperitur sacramentis, qui sic inchoat ex voce prophetica: Exsurgat Deus, et dissipentur inimici ejus. Et specialiter intelligitur iste psalmus, et genecitum eius aut ludseos. generaliter autem, quando in tribulatione sumus et angustia et
Abbreviated transcription (Latin):
ne tinctus ẽ: et canina scilicet immicoꝵ
rabies. ab eo saciata ẽ. Uiderunt ingressus
tuos ds̃: ingressus di mei regis mei qui ẽ
in scõ. O quã admirabiliter in hoc psal¬
mo uetus testamentum cũ euangłioꝵ
dictis concordat. Uisa sunt enĩ itiuera
xp̃i in ingressu maris rubri: uisa sunt
et in euangłus ipsius regis nr̃i: cum in
scõ homine eleuatus celis inuectus ẽ. Pre¬
uenerunt principes coniuncti psallenti

Expanded text:
ne tinctus est: et canina scilicet inimicorum ne tinctus est: et canina scilicet inimicorum rabies ab eo est satiata. Viderunt ingressus tuos, Deus, ingressus Dei mei, regis mei qui est in sancto. O quam admirabiliter in hoc psalmo vetus Testamentum cum Evangeliorum dictis concordat! Visa sunt enim itinera Christi in ingressu maris Rubri : visa sunt et in Evangeliis ipsius regis nostri; cum in sancto homine elevatus, coelis invectus est . Praevenerunt principes conjuncti psallenti
Abbreviated transcription (Latin):
de cõmotione et fluctib. conuertam po¬
pulũ meũ. Ut intinguatur pes tuus in
sanguine: qm̃ pes ipsus. intinctus ẽ in
sanguine suo. Torcular calcaui solus: et
de gentib uir non fuit mecũ. & iterũ.
Quis est iste qui ascendit ex edom. fului¬
da uestimenta eiꝰ ex bosor: Edom inter¬
pretatur sanguis: bosor. caro: ipsum sig
dicit ipsos iudeos ut suꝑius. qui clama¬
uerunt crucifige. crucifige talem: nos¬
non habemus regem nisicesarem. Ex ini¬
micis autẽ. submissi a demonib negare
saluatorẽ: et blasphemare eũ. Aliter. Qm̃
ipse tua uoluntate uenisti. et passus es: et
tua uoluntate crucifixus es a iuideis. Iin¬
ctus est enĩ pes dñi in sanguine: cum caro
assumpta in qua diuinit᷑as latebat. lancea
uulneraretur Ab ipso gͥ sanguine. et eoꝵ
lingua tincta ẽ: qui dixerunt. En sangͥs
eius suꝑ nos: et suꝑ filios nr̃os. S: pͦt glo¬
riosum dince ascensionis triumphũ. in ul¬
tione dinca. et hostium pes in eoꝵ sangui¬

Expanded text:
de commotione, et fluctibus convertam populum meum. Ut intingatur pes tuus in sanguine. Quoniam pes ipsius intinctus est in sanguine suo. Torcular calcavi solus, et de gentibus vir non fuit mecum . Et iterum: Quis est iste qui ascendit ex Edon? fulvida vestimenta ejus ex Bosor . Edom, interpretatur sanguis: Bosor, caro. Ipsum Domidicit ipsos Judaeos, ut superius: qui clamaverunt, crucifige, crucifige talem: non habemus regem nisi Caesarem . Ex inimicis autem submissi a daemonibus negare Salvatorem, et blasphemare eum. Aliter: Quoniam ipse tua voluntate venisti et passus es: et tua voluntate crucifixus es a Judaeis. Tinctus est enim pes Domini in sanguine, cum caro assumpta in qua divinitas latebat, lancea verberatur. Ab ipso igitur sanguine, et eorum lingua tincta est, qui dixerunt: En sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Sed post gloriosum Dominicae ascensionis triumphum, ultione Dominica, et hostium pes in eorum sangui
Abbreviated transcription (Latin):
uida. hoc ẽ dñi: quẽ admodũ dicit iacob.
⁊abulon: et principes neptalim. Labu¬
lon interpretatur fluxusnoctis: neptałi la¬
titudo. Quando liberati fuerimus de
passione libidinis. hoc ẽ illius fluxus: tc̃
incipimus latitudines uirtutũ. Uel ali¬
ter. Principes ⁊abulon:. et principes nep¬
demonstrat: qui in crassitudine tenebraꝵ.
illius lucẽ magnam annunciantes. doc to¬
res euangłi sunt constituti. uxta illud. ler¬
ra zabulon. et terra neptalun. uia maris
trans iordanen galileȩ: popłs gentiũ qui

Expanded text:
 quemadmodum dicit Jacob: Zabulon, et principes Nephtalim. Zabulon interpretatur fluxus noctis. Nephtalim, latitudo. Quando liberati fuerimus de passione libidinis: hoc est, illius fluxus: tunc incipimus latitudines virtutum. Vel aliter; Principes Zabulon, et principes Nephcipes monstrat: qui in crassitudine tenebrarum, illius lucem magnam annuntiantes, doctores sunt Evangelii constituti, juxta illud: Terra Zabulon, et terra Nephtalim, via maris trans Jor
Abbreviated transcription (Latin):
infinem incorpore. quod accepit de sanc¬
ta maria: quia cũ eo est euectus incelum.
Currus dĩ decem milib multiplex. Yꝑ¬
bolice dicit. amministratorias potestates
et sp̃c. quod innumerabiles sunt. sicut di¬
xit in damel: mille milia ministrabant
illi. et decies centena milia assistebant ei.
& ezechiel describit cherubin. quatuor
pennarum in quatuor angulos. habere
quatuor ꝑsonas: cuius auriga ẽ ds̃. Che.¬
Significat autẽ ꝑsonam leonis. regalem.
nis. rationabilem: ꝑsonam uituli in oꝑe:
ꝑsonam aquile. incontemplatione hoc ẽ
in theorica: quȩ nos exaltat in uirtutẽ. Si.¬
mul autẽ: ut dicamus. thronus dĩ in scĩs
c̃. decem miliũ multiplex. Multa eiũ mi¬
lia curruũ scłariũ deuicerunt. euangeli¬
zantes xp̃m uniuerso mundo. Milia letan¬
tium: dñs in illis. Mysteria diuina hic di.¬

Expanded text:
in finem. In corpore, quod accepit de sancin finem. In corpore, quod accepit de sancta Maria, quia cum eo est evectus in coelum. Currus Dei decem millibus multiplex. Hyperbolice dicit administratorias potestates et sanctos, quia innumerabiles sunt, sicut dixit in Daniele: Mille millia ministrabant illi, et decies centena millia assistebant ei . Et in Ezechiele describitur, Cherubim quatuor pennarum, in quatuor angulis habere quatuor personas: cujus auriga Deus est . CheSignificat autem personnis, rationabilem; persona vituli, in opere: persona aquilae, in contemplatione, hoc est, in theoria: quae nos exaltat in virtutibus. Simul autem ut dicamus: Thronus Dei in sanctis est. Decem millibus multiplex: Multa enim millia curruum saecularium, devicerunt evangelizantes Christum in universo mundo. Millia laetantium, D
Abbreviated transcription (Latin):
sua ceꝑit apłos et principes constituere
atq diuidere: non habebunt plenã lucẽ.
s: partem aliquã scientię: quia nunc ex
parte uidemus. et ex parte ꝓpħanius. Mlonᷤ
dĩ. mons pinguis: mons coagulatus. mons
pinguis. Iste ẽ mons: ad quẽ in ysaia. et in
michea. ut ascendentes ꝑgant se inuicem
cohortantur. Quod autem ait coagulatus:
apłi congruit uerbis qui ait. Lac uob po¬
tum dedi ñ escam. Uel mons. qui in erechi¬
el. uulnerat principẽ tyri. Montem autẽ:
dicit ipsum dñm. Ut quid suspicamini
montes coagulatos: Mons in quo cõ placx
it deo. habitare in eo. Sensus iste ẽ. Non
debetis estimare plures ẽẽ eccłias: que ha¬
beant ubera doctrinarũ. et possint scien¬
tiȩ lacte credentes nutrire. Una est eccłia:
et unus xp̃c. sponsus eccłiȩ. In nullo enĩ
alio inhabitauit iugiter sp̃c sc̃s. nisi ĩ sal¬
uatore: ioħe dicente: in quẽ iideris sp̃m
descendentẽ. et manentẽ in eo. Ipse ẽ qui
excisus de monte sine manibz.impleuit

Expanded text:
tolos, et principes constituere atque dividere: non habebunt plenam lucem, sed partem aliquam scientiae: quia nunc ex parte videmus, et ex parte prophetamus . Mons Dei, mons pinguis: mons coagulatus, mons pinguis. Iste est mons ad quem et in Isaia et in Michaea, ut ascendentes pergant, se invicem cohortantur . Quod autem ait: coagulatus: Apostoli congruit verbis, qui ait: Lac vobis potum dedi, non escam . Vel mons qui in Ezechiele vulnerat principem Tyri . Montem autem dicit ipsum Dominum. Utquid suspicamini montes coagulatos. it Deo habitare in eo: Sensus iste est: Non debetis existimare plures esse Ecclesias, quae habeant ubera doctrinarum, et possint credentes scientiae lacte nutrire. Una est Ecclesia, et unus Christus sponsus Ecclesiae. In nullo enim alio inhabitabit jugiter Spiritus sanctus, nisi in Salvatore, Joanne dicente: In quem videris Spiritum descendentem, et manentem in eo ; ipse est qui excisus sine manibus, implevit
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ misercatur nr̃i: & benedicat noᷤ.
Prima dep̾catio ẽ. ut miscđiam p̃¬
beat ds̃: deinde benedictionem. Benedic¬
tio gͦ que succedit miscie. talis sit. ut
compressa dñatione carnali. sp̃m faciat
triumphare. Non nr̃i uidex sit: s mise¬
ricors. Ds misereatur nri. Uox apłorũ
ẽ. loquentium ad plebem. de gentib con¬
gregatam. Credidistis quide ad uocem
nrãm: ecce hec eccłia congregata ẽ in no¬
mine dñi. propt̾ea nos dicimus. ds mise.¬
reatur nr̃i et benedicat nos: ut maledic¬
tionem primã in homine. sua benedicti¬
one dissoluat. Illuminet uultũ suum
suꝑ nos. Non illum tristem uideamus:

Expanded text:
s misereatur nostri, et benedicat nobis. Prima deprecatio est ut misericordiam praebeat Deus: deinde benedictionem. Benedictio ergo quae succedit misericordiae, talis sit, ut compressa dominatione carnali, spiritum faciat triumphare. Non nostri judex sit, sed misericors. Deus misereatur nostri. Vox apostolorum est, loquentium ad plebem de gentibus congregatam. Credidistis quidem ad vocem nostram. Ecce haec Ecclesia congregata est in nomine Domini: propterea nos dicimus: Deus misereatur nostri, et benedicat nobis. Maledictionem primam in homine sua benedictione dissolvat. Illuminet vultum suum super nos. Non illum tristem videamus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ naturam: nr̃ ꝓprie factus ẽ ds̃. Benedicat
nos ds̃. Expellat ueterem maledictionem.
Maledictio nos eiecit de paradyso. reducat
tium ẽ: diligere ꝑfectoꝵ. Qui adhuc timet
inmitio ẽ positus: et non habet ꝑfectam
et plenam fidem. Qui autẽ diligit dm̃. oĩa
ei ꝓueniunt inbono. Uidetur breuis & sĩ¬
pler esse sententiola: s uentilemꝰ eam: et
in istis simplicib uerbis ingentia mẏsteri¬
a reperiemus. In ueniemus in trinsecus:
qͦd foruisecus lateat. Diligentib autẽ din.
omia cooꝑantur in bonu. Iobuir sc̃s tẽp¬
tatus est: ꝑdidit filios & filias: domus ipsiꝰ
corruit: uniuersa ꝑdidit: omĩa repente a¬
misit.: nec pater. nec dñs. Nichil etũ illi re¬
mansit in corpore sanitatis: nisi sola lingͣ.
ꝑ quã blasphemare possit. Uidete tempta.¬
torem diabolum. A planta enĩ pedis us¬
q ad uerticem. ꝑcussit eum uulnere pes.¬
simo: hoc est elephantina. Inde toto corpo¬

Expanded text:
per naturam, noster proprie factus est Deus. Benedicat per naturam, noster proprie factus est Deus. Benedicat nos Deus. Expellat veterem maledictionem. Maledictio nos ejecit de paradiso: reducat tium est; diligere, perfectorum. Qui adhuc timet, in initio est positus, non habet perfectam et plenam fidem. Qui autem diligit Deum, omnia ei provenient in bonum. Videtur brevis, et simplex esse sententiola. Sed ventilemus eam, et in istis simplicibus verbis, ingentia mysteria reperiemus. Inveniemus intrinsecus, quod forinsecus latet. Diligentibus autem Dominum, omnia cooperantur in bonum. Job vir sanctus tentatus est, perdidit filios et filias, domus ipsius corruit, universa perdidit, omnia repente perdidit; nec pater, nec dominus; nihil enim illi remansit in corpore sanitatis, nisi sola lingua per quam blasphemare posset. Videte tentatorem diabolum. A planta, inquit, pedis usque ad verticem percussit eum vulnere pessimo, hoc est, elephantia . Inde toto corpo
Abbreviated transcription (Latin):
Uirgo de uirgine: diĩs de ancilla: ds̃ ex
homine: filius ex matre: fructus e terra.
Uidete quid dicat ipse fructus. Nisi graux
frumenti ceciderit in terrã et mortuum
fuerit. ñ potest facere fructus multoꝰ. Ter¬
ra dedit fructũ suum: dedit granũ fru¬
menti. Quod granũ frumenti cecidit ĩ
terram. et mortuũ est: ideo multos fruc¬
tus affert. Multiplicatum ẽ in spica. qͦd
unũ ceciderat. in multis resurrexit. Ce¬
cidit enĩ granũ tritici in terrã: et seges co¬
piosa surrexit. Terra dedit fructũ suũ. o p¬
terea confiteantur tibi popłi ds̃: confitean¬
tur tibi popłi onĩs: terra dedit fructũ
suum. Quis est iste fructus: Benedicat
nos ds̃ ds̃ nr̃: benedicat nos ds̃. Ds. pater.
Ds nr̃: filius. Ipse enĩ ds̃ nr̃. & uocabis inqͥt
hensum. Terra dedit fructum suũ. In isto
fructu: trinitatis mysterium continetur.
beuedicat nos ds̃. ds nr̃. Qui ds̃ ẽ omniũ

Expanded text:
Virgo de virgine: Dominus de ancilla: Deus ex Virgo de virgine: Dominus de ancilla: Deus ex homine, filius ex matre, fructus ex terra. Videte quid dicat ipse fructus: Nisi granum frumenti ceciderit in terram, et mortuum fuerit, non potest facere fructus multos . Terra dedit fructum suum: dedit granum frumenti. Quod granum frumenti cecidit in terram, et mortuum est, et ideo multos fructus affert. Multiplicatum est in spica: quod unum ceciderat, in multis resurrexit. Cecidit enim granum tritici in terram, et seges copiosa surrexit. Terra dedit fructum suum. Propterea, confiteantur tibi populi, Deus, confiteantur tibi populi omnes. Terra dedit fructum suum. Quis est iste fructus? Benedicat nos Deus Deus noster, benedicat nos Deus. Deus, Pater: Deus noster, Filius. Ipse enim Deus noster. Et vocabis, inquit, siculo comprehensum. Terra dedit fructum suum. In isto fructu, Trinitatis mysterium continetur. Benedicat nos Deus Deus noster. Qui Deus est omnium
Abbreviated transcription (Latin):
pant &e dicunt: confiteantur tibi popłi
ds̃. confiteantur tͥ popłi om̃s. Semel di¬
ximus. ñ audistis: iterum dicimꝰ ut cana.¬
tis. Hoc autẽ totum quare diximus et se¬
mel et secundoꝰ ut confiteantur populi
deo: quare hoc dicimus: quare hoc preci¬
mus: qm uidicas popłos in ȩquitate: iu¬
deos qui pre nimietate malicie. popłi ac¬
cipiuntur: iuxta illud. Popłi meditatis
in ania. Et gentes in terra dirigis. Dirigit
s etiam pro iudeoꝵ orat: ut ipsi conuersi.
confiteantur xp̃m filium dĩ. Terra dedit
fructum suũ. Terra sc̃a maria: de nr̃a ter.¬
ra. de nr̃o semine: de hoc luto: de hoc li¬
mo. De adam terra es: et in terram ibis.
Terra ista dedit fructum suũ. Quod per¬
didit in paradyso: inuenit in filio. Terra
dedit florem. Dicit et in cantico canticorũ.
Ego flos campi: et lilium conualliũ. Iste
igitur flos. fructus factus ẽ: ut nos illũ co¬
inederemus: ut nos manducaremꝰ carnes
ipsius. Uultis scire quis sit iste fructus:

Expanded text:
ant, et dicunt: Confiteantur tibi populi, Deus, confiteantur tibi populi omnes. Semel diximus, non audistis; iterum dicimus, ut canatis. Hoc autem totum quare diximus, et semel et secundo, ut confiteantur populi Deo? Quare hoc dicimus? quare hoc praecipimus? Quoniam judicas populos in aequitate. Judaeos, qui prae nimietate malitiae, populi accipiuntur, juxta illud: Populi meditati sunt inania . Et gentes in terra dirigis. Diriget sed etiam pro Judaeorum orat, ut et ipsi conversi, confiteantur Christum Filium Dei. Terra dedit fructum suum. Terra, sancta Maria, de nostra terra, de nostro semine, de hoc luto, de hoc limo, de Adam. Terra es, et in terram ibis . Terra, ista, dedit fructum suum. Quod perdidit in paradiso, invenit in filio. Terra dedit florem. Dicit et in Cantico canticorum: Ego flos campi, et lilium convallium . Iste igitur flos fructus factus est, ut nos illum comederemus, ut nos manducaremus carnes ejus. Vultis scire quis sit iste fructus?
Abbreviated transcription (Latin):
si ad dm̃: uideamus. hec ipsa uia quid di¬
cat. Nemo uenit ad me: nisi pater meus¬
modo gͦ filius ducit ad patrem: si et pat̾
ducit ad filium: Hec humana sunt uer¬
ba. Ceterum et filius ducit ad patrẽ. & pa¬
ter ducit ad filium: ut & una natura. & u¬
na substantia ẽ. Confiteantur tibi popłi
ds. Iam supra dixerat: & in isto paruu¬
lo psalmo. hos duos uersiculos iterum re.¬
petit. Dixerat enuĩ supͣ. confiteantur tibi
uersiculos. quasi apłi precinant cunctis
gentib. Sepe expugnauerunt me a iu¬
uentute mea. dicat nunc isrł: sepe expu¬
gnauerunt me auiuentute mea. Uidete
quomͦ illi p̃emunt: & omniũ gentium
turba respondet. Sic et nunc dicentib
illis in principio. confiteant᷑ tibi popłi
tibi popłi ds̃. confiteantur tibi popłi õs:

Expanded text:
si ad Deum, videamus haec ipsa via quid disi ad Deum, videamus haec ipsa via quid dicat: Nemo venit ad me, nisi Pater meusmodo ergo Filius ducit ad Patrem, sic et Pater ducit ad Filium. Haec humana verba sunt. Caeterum et Filius ducit ad Patrem, et Pater ducit ad Filium, et una natura, et una substantia est. Confiteantur tibi pomnes. Jam supra dixerat, et in isto parvulo psalmo, hos duos versiculos iterum repetit. Dixerat enim supra: Confiteantur tibi versiculos, quasi apostoli praecinant cunctis gentibus. Saepe expugnaverunt me a juventute mea, dicat nunc Israel . Saepe expugnaverunt me a juventute mea. Videte quomodo illi praecinunt, et omnium gentium turba respondet. Sic et nunc dicentibus illis in principio: Confiteantur tibi populi tibus: Confiteantur ti
Abbreviated transcription (Latin):
Quare letentur: qm̃ iudicas popłos in
equitate. qm̃ nequaquã accipis ꝑsonam
unius gentis: s omniũ ds̃ es. Non tibi soli
uidei placent: s omĩs mundus. tuus est.
Dicat aliquis. Uim facis scripture: ñ hoc
sensu dixit. Interpretetur se ipsa scrip.¬
tura. quȩ loquitur: qm̃ udicas popłos
in equitate. Quos popłos: et gentes in
terra dirigis. Gentes quȩ ante ñ recto
pede gradiebantur. fecisti eas ut ambu¬
larent in uia tua: ut cognosceremus in
terra uiam tuã: ut ambularemus ĩ uia.
ñ in uiis: ut ꝑunam uiam ueniremus
ad te. de quo uascitur uia. Non enĩ imꝰ
ad patrẽ: nisi ꝑfilium. Dicat aliquis. Ar.¬
rianoꝵ dognia est. Ergo ꝑfiliũ uenitur
ad patrẽ: Ego hoc dico. qm̃ ꝑ unaginẽ ue¬
nimus ad faciem. & in lumine iu uide¬
inus lumen: & infilio uidemus patrem.
Mysteriũ et dispensatio ẽ. que loquitur.
Cȩterum siquis putat ẽẽ blasphemũ. qm̃
uiam diximus filium. & ꝑ uiam iniꝰ qua

Expanded text:
Quare, laetentur? Quoniam judicas populos in Quare, laetentur? Quoniam judicas populos in aequitate: quoniam nequaquam accipis personam unius gentis, sed omnium Deus es. Non tibi soli Judaei placent, sed omnis mundus tuus est. Dicat aliquis: Vim facis Scripturae, non hoc sensu dixit. Interpretatur seipsa Scriptura, quae loquitur: Quoniam judicas populos in aequitate. Quos populos? Et gentes in terra dirigis. Gentes quae ante non recto pede gradiebantur, fecisti eas ut ambularent in viam tuam. Ut cognosceremus in terra viam tuam, ut ambularemus in via, non in inviis, et per unam viam veniremus ad te, de quo nascitur via. Non enim imus ad Patrem, nisi per Filium. Dicat aliquis: Arianorum dogma est. Ergo per Filium venitur ad Patrem. Ego hoc dico, quoniam per imaginem imus ad faciem; et in lumine videmus lumen, in Filio videmus Patrem. Mysterium et dispensatio est quae loquitur. Caeterum si quis putat esse blasphemum, quoniam viam diximus esse Filium, et per via
Abbreviated transcription (Latin):
Quocũq humanus sermo ẽẽ potest: ibi
iħe resonat. Confiteantur tibi ds̃: confi
om̃s popłi. Confiteantur tibi popłi ds̃.
Quid confiteantur: utiq peccata sua.
Uel certe confiteantur imaginẽ tuam cẽ
in te. In filio. te confiteantur: in illo. te ui¬
deant: in illo te adorent. Letentur & exul¬
tent gentes. qm de captiuitate diaboli li¬
berate sunt: qm̃ que ante incuruabant᷑
ad acdoranda ligna et lapides: nunc erec¬
to uultu. celos respicuuit. Qm̃ iudicas
popłos in ęquitate. Ubicunq equitas ẽ
atq iudicium: ibi ñ leticia ẽ.s formido
peccatoꝵ. & quomodo dixit. ds̃ miserea¬
tur nrĩ et benedieat nos. & nunc dicit. le¬
tentur et exultent gentes. qm̃ iudicas
popłos in equitate : Uidetur sibi contra¬
rium eẽ. Si enĩ miscđia indigent: quo¬
modo letantur et exultant. qm iudicat
popłos in equitate : ubicunq enĩ miscia
sensus ẽ. Letentur et exultent gentes.

Expanded text:
Quocumque humanus sermo esse potest, ibi Quocumque humanus sermo esse potest, ibi Jesus resonat. Confiteantur tibi populi, omnes populi. Confiteantur tibi populi, Deus. Quid confiteantur? Utique peccata sua: vel certe confiteantur imaginem tuam esse in te. In Filio te confiteantur, in illo te videant: in illo te adorent. Laetentur et exsultent gentes. Quoniam de captivitate diaboli liberatae sunt: quoniam quae ante incurvabantur ad adoranda idola, ligna et lapides, nunc erecto vultu coelos respiciunt. Quoniam judicas populos in aequitate. Ubicumque aequitas est atque judicium, ibi non laetitia, sed formido est peccatorum. Et quomodo dixit: Deus misereatur nostri, et benedicat nos, et nunc dixit: Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate? Videtur sibi esse contrarius. Si enim misericordia indigent, quomodo laetantur et exsultant: quoniam judicas populos in aequitate? Ubicumque enim misericordia sensus est: Laetentur et exsultent gentes.
Abbreviated transcription (Latin):
magine tuam suꝑ nos. uiam tuam & sci¬
entiam tuam uosse ñ possumus: ut ma.¬
iestatem tuã que in cęlis nota ẽ. notam
habeanus in terra. Ut cognoscamus in
terra uiã tuam. Ego sum inquit uia. et¬
ueritas et uita. Ut oognoscamꝰ in terra
uiam tuã. In terra cognoscamus. Fiat uo
oraent int̾ra. S dicat aliquis: quia nota
erat uia dĩ. Notus enĩ iniudea ds̃: ĩ isrł
magnũ nomen eius. Notus erat ds̃: s dĩ
iua. non erat nota in iudea. Qm̃ gͦ uia
dĩ patris ñ erat nota in uideis: propt̾ea
nẽ dicit. In om̃ib gentib salutare tuũ.
Non in uno popło. s incunctis gentib.
In om̃ib gentib salutare tuũ. Ubi nos
habemus in latinis salutare: in hebreo iħc
dicitur. Deniq et angłs hoc loquitur.
& uocabis nomen euis iħe. Hic enĩ salua¬
bit popłm suum. In omĩb gentib salu¬
tare tuũ. Eoce completum est. qđ apłi de¬
p̃catist: mom̃ib gentib notũ ẽ salutare eius.

Expanded text:
maginem tuam super nos, viam tuam, et scimaginem tuam super nos, viam tuam, et scientiam tuam nosse non possumus, ut majestatem tuam quae in coelis nota est, notam habeamus et in terra. Ut cognoscamus in terra viam tuam. Ego sum, inquit, via, vita et veritas . Ut cognoscamus in terra viam tuam. In terra cognoscamus: Fiat volorent in terra. Sed dicet aliquis: quia nota erat via Dei: Notus enim in Judaea Deus: in Israel magnum nomen ejus. Notus erat Deus, sed Dei via non erat nota in Judaea. Quoniam ergo via Dei Patris non erat nota in Judaeis, propterea nunc dicit: In omnibus gentibus salutare tuum. Non in uno populo, sed in cunctis gentibus. In omnibus gentibus salutare tuum. Ubi nos habemus in Latino, salutare; in Hebraeo, Jesus dicitur. Denique et angelus hoc loquitur: Et vocabis nomen ejus Jesum . Hic enim salvabit populum suum. In omnibus gentibus salutare tuum. Ecce completum est, quod apostoli deprecati sunt: In omnibus gentibus notum est salutare ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
enuĩ apłs: unagine patris eẽ filium. Ergo
imagine sua. nos illuminet: hoc ẽ. una¬
ginem suam. filiũ suũ illuminet super
nos: ut ipse nos illuminet. Lux enĩ pa¬
tris: lux ẽ filii. Qui uidet patrem.iu¬
głam et głam: uterq ẽ gła. Precantur
hec apłi uł propħe: ut uultu dĩ illumi¬
nati fiat predicatio eoꝵ. lumen omnium
gentiũ. Ut cognoscamus in terra uiam
tuam: in omnib gentib salutare tuum.
Sic enĩ inualescat p̾redicatio nr̃a: ut uia¬
his qui nc̃ terrena sapiunt et gentilitatiᷤᷤ
uersantur errore cernatur. Ut cognosca¬
inus interra uiam tuã. Hoc autẽ petimus
ut illumines uultũ tuũ hoc ẽ imaginẽ tuã.
suꝑ nos: que apud te semꝑ abscondita fu¬
it. et quasi in secreto et intenebris erat
timus ut illumines uultum tuũ super
nos: ut mẏsteriũ qđ agenerationib ab¬
sconditum fuit. uixta apłm reueletur ĩ
nobis. Hoc autẽ totum quare poscunus :
quare desideramus: Nisi illuminaueris i¬

Expanded text:
olus, imaginem Patris esse Filium . Ergo imagine sua nos illuminet, hoc est, imaginem suam Filium: illuminet super nos, ut ipse nos illuminet. Lux enim Patris, lux Filii est, Qui videt Patrem, vigloriam et gloriam, uterque est gloria. Precantur haec apostoli et prophetae, ut vultu Dei illuminati, fiat praedicatio eorum lumen omnium gentium. Ut cognoscamus in terra viam tuam, et in omnibus gentibus salutare tuum. Sic enim invalescat prhis qui nunc terrena sapiunt, et in gentilitatis versantur errore, cernantur. Ut cognoscamus in terra viam tuam. Hoc autem petimus, ut illumines vultum tuum: hoc est, imaginem tuam super nos, quae apud te semper abscondita fuit, et quasi in secreto, et tenebris erat timus, ut illumines super nos, ut mysterium quod a generationibus absconditum fuit, juxta Apostolum, reveletur in nobis . Hoc autem totum quare poscimus, quare desideramus? Nisi illuminaveris i
Abbreviated transcription (Latin):
quã ei locutus fuerat. Postquã autẽ temp¬
tatus ẽ: uenit ad eum ds̃: et familiarit lo.¬
quitur. quasi amicus cum amico suo. Ue¬
rum: dum post plagas. xp̃c adueniat. E¬
gressi sumus de psalmo. s ñ inutiliter: qr
dixeramus. et metuant eum om̃s fines tͣ
ẽ.ceterum diligere ꝑfectoꝵ: et dixeramus
ad comꝓbandũ de apło. diligentib autem
dm̃n omĩa cooꝑantur inbonũ. & metuant¬

Expanded text:
quam locutus fuerat: postquam autem tentatus est, venit ad eum Deus, et familiariter loquitur, quasi amicus cum amico suo. Vera, dum post plagas, Christus adveniat. Egressi sumus de psalmo, sed non inutiliter, quia dixeramus: Et metuant eum omnes fines teest: caeterum diligere, perfectorum, et dixeramus ad hoc comprobandum de Apostolo: Diligentibus autem Dominum, omnia cooperantur in bonu
Abbreviated transcription (Latin):
et exultani sub lingua mea. Uos qͥ diĩm
metuitis. accedite et considerate. qualit̃
animã meã inbeatitudinẽ constituerit
sempiterna: ꝓ eo qđ non solum ore postu¬
lo.s etiam in archanis cordis puri. clama¬
ui ad dm̃. Ad ipsum ore meo clamaui.
Manifestissue declaratur in hoc loco:
clamorẽ in scripturis ñ uocis accipiendẽ
ẽẽ.s cordis. Iniquitatem si aspexero in cor¬
de meo: non exaudiet dñs. Propterea ex¬
audiuit me ds̃ m̃s: et intendit uoci depre¬

Expanded text:
et exsultavi sub lingua mea. Vos qui Dominum et exsultavi sub lingua mea. Vos qui Dominum metuitis, accedite et considerate qualiter animam meam in beatitudinem constituerit sempiternam: pro eo quod non solum ore postulo, sed etiam in arcanis cordis puri clamavi ad Dominum. Ad ipsum ore meo clamavi: manifestissime declaratur in hoc loco clamorem in Scripturis non vocis accipiendum esse, sed cordis. Iniquitatem si aspexi in corde meo: non exaudiet Dominus. Propterea exaudivit me Deus meus: et intendit
Abbreviated transcription (Latin):
stiam uiua deo: s et illos qui eoꝵ eremplo
ꝓ nomine din passi sunt. & reddam tibi
uota mea: que distinrerunt labia mea
Que uota distinxerunt: insi ut alios sibi in
martyriũ copularent: Uel ꝓmissũ. ut
dm̃ laudemus: & confiteaniur illũ crea¬
torẽ. Locutum ẽ os meũ. in tribulatione
sta medullata offeram tͥ: id ẽ auime uł cor¬
poris affectum. uł corpus xp̃i. Ossa inferi.¬
ora carne: et medulla. inferior ossibus.
medullatã. hoc ẽ uiscerata. cum corpore
et amima. Cum incenso: cum acceptabili o.¬
rationis odore. & arietib. Arietes: apłi¬
uł doctores eccłiarũ. Offeram tͥ boues: qui
reiecta contumacia legis. iugo din quia
cis. qui post peccatũ conuersi. fideliter in
martyrium ꝑstiterunt. Hii autem onĩs.
nunc propħa post diapsalma sermonem¬
conuertit dicens. Uenite et audite: & nar¬
rabo om̃s qui timetis dm̃. quanta fecit a¬
nime mee. Ad ipsum ore meo clamaui:

Expanded text:
hostiam vivam, sed et illos qui eorum exemplo hostiam vivam, sed et illos qui eorum exemplo pro nomine Domini passi sunt: Ut reddam tibi vota mea: quae distinxerunt labia mea. Quae vota distinxerunt, nisi ut alios sibi in martyrium copularent? Vel promissum, ut Deum laudemus, et confiteamur illum creatorem. Locutum est os meum in tribulatione sta medullata offeram tibi. Fidem animae, vel corporis affectum, vel corpus Christi. Ossa inferiora carni: et medulla, inferior ossibus. Medullata, hoc est, viscerata cum corpore et anima. Cum incenso. Cum acceptabili orationis odore. Et arietes. Apostoli, vel doctores Ecclesiarum. Offeram tibi boves. Qui, rejecta contumacia legis, jugo Domini cecis. Qui post peccatum conversi, fideliter in martyrio perstiterunt. Hic autem omnes Dnunc propheta post diapsalma convertit sermonem, dicens: Venite, et audite, et narrabo, omnes qui timetis Deum, quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi,
Abbreviated transcription (Latin):
induxisti nos in laqueu. posusti tribula¬
tiones indorso nr̃o: imposusti homines su¬
per capita nr̃a. idẽ diabolum ut suꝑ nos eri¬
gerecur ad ꝓbandum. Uel aliter. Non dix
de angłis neq de scis. s de ꝑsecutorib:. id
est ꝑsecutores fecisti esse suꝑ nos: ut uos su¬
stincamus ꝑ patientiam. ut illud ꝑ mul¬
tas tribulationes. oportet nos intrare ĩ reg¬
nudi. Transuumus ꝑ ignem et aquã: et
induristi nos in refrigeriũ. Martyrũ hic
ostendit uictorias. quas in diuersis passio.¬
nib meruerunt. et ad unũ dicit eos refri¬
ꝑ uerbera. ꝑ ignes. estusq et alia diuersa
supplicia. ꝑ que ei holocaustum acceptũ
effecti sunt ꝑuenisse. Ignis uorat: aqua. ab.¬
sorbet. Ignis. temptatio: aqua. prosꝑitas.
Uel igne sp̃c scĩ. Induxisti nos in refrigeri.
bo in domũ tuam. in holocaustis. Hic pro¬
pheta. non dese tantũ loquitur. s et de his
quos suꝑius memorauit: qui introierunt
in domũ di. ut ñ solum se exhiberent ho

Expanded text:
sti nos in laqueum, posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita nostra. Id est, diabolum, ut super nos erigeretur, ad probandum. Vel aliter: Non dixit de angelis, neque de sanctis, sed de peccatoribus, id est, peccatores fecisti esse super nos, ut nos sustineamus per patientiam. Ut illud: Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium. Martyrum hic ostendit victorias, quas in diversis passionibus meruerunt, et ad unum eos ducit refriper verbera, per ignes, aestusque et alia diversa supplicia, per quae et holocaustum acceptum effecti sunt, pervenisse. Ignis vorat, aqua absorbet. Ignis, tentatio: aqua, prosperitas. Vel ignem Spiritus sancti. Induxisti nos in refrigeriumbo in domum tuam in holocaustis. Hic propheta non de se tantum loquitur, sed et de his quos superius memoravit, qui introierunt in domum Dei: ut non solum se exhiberent Deo
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. qui non amouit orationẽ meam et
miscđiam suã ame. Pienus miscđia. ñ
amouit orationẽ meã ase: quia que iusta
erant postulabam. Nam semꝑ pie aures
eius. iustoꝵ ỹcib patent. Sed et nos sup¬
pliciter dñm depreceinur. ut aꝑiat aures
suas ad preces nras: et ipsedata nos peccato¬
rum remissione de presentib cruminis eri¬
prat: sibiq holocaustum purum effectos
mactatis uiciis. scoꝵ agminib iungat.
Sfinem in uninis. p̃s cantici dd.

Expanded text:
amovit orationem meam, et misericordiam suam a me. Plenus misericordia non amovit deprecationem meam a se: quia quae justa erant, postulabam. Nam semper piae aures ejus justorum precibus patent. Sed nos suppliciter Dominum deprecemur, ut aperiat aures suas ad preces nostras, et ipse nos, data peccatorum remissione, de praesentibus aerumnis eripiat: sibique holocaustum purum effectos, mactatis vitiis, sanctorum agminibus jungat. finem, in Hymni