comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ditor. ⁊ dic. Iumquid custos sum fas mei Iut respomud̾cat᷑ / et tibi uox
sanginius fũs tui clamat ad me deterra. Quid enĩ dicit. Dmnis homo
terra. Primꝰ em̃ homo de terra terremus, et qualis terrenus. tales et
terrem / quid ditit om̃is homo. tera terra quando actipit sangninẽ xp̃i
amntꝙ dicit / quid est amen. uxrum est quid est uerum. quia fusus et sa¬
gnuis xp̃i / quo fatiente distipulo iuda tradente. Amen dicendon uerum cla¬
clamando. Ditit hoc om̃is homo teria. Ecte Iudas uox sanguiuis frĩs
tui clamat de terra. Probanimus quia eius sungiine Rigaris. uide terra
quomodo actipias hunc finguine. quia qui euu bene aitipit actipit le¬
nedictionemn. ꝙ ni eue uero male eum accipit indiciũ sibi bibendo at¬
quirit. Hoc figuratum est sm illo agtio Inde aquo dictam et qued eẽt
ager singiuius. Epecutum est em̃/ ut diceretur. fiat iulla eius d̾ ser¬

Expanded text:
ditor. Dic, Numquid sum custos fratris mei? ut respondeatur et tibi, Vox ditor. Dic, Numquid sum custos fratris mei? ut respondeatur et tibi, Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Quid enim dicit omnis homo terra? Primus enim homo de terra. terrenus; et, Qualis terrenus, tales et terreni . Quid dicit omnis homo terra, quando accipit sanguinem Christi? Amen dicit. Quid est, Amen? Verum est. Quid est verum? Quia fusus est sanguis Christi. Quo faciente? Discipulo Juda tradente. Amen dicendo, verum clamando dicit hoc omnis homo terra. Ecce, Juda, vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Probavimus quia ejus sanguine rigaris. CAnguinem: quia qui eum bene accipit, accipit benedictionem, qui vero eum male accipit, judicium sibi bibendo acquirit. Hoc figuratum est et in illo agro Judae, de quo dictum est quod esset ager sanguinis: secutum est enim ut diceretur, Fiat villa ejus deser
Abbreviated transcription (Latin):
tui clamat ad me de terra. Et nĩt᷑ ait dñs maledictꝰ tu a terra.
non maledtã terra. sed malẽdictꝰ tu aterra que accepit sanguine
fus tui de manntua. Agnoste iam teria qm̃ sangnine Rrata es
Inuotentis. ¶ omũte uo̾cem negantis / sustipe sanguint confitẽts
Interrogentuo et nũt iudas et Iudei. Innue in iuda om̃s Indei. Inter¬
roget dñs Iudam / et dicat ei. Indas ubi est xp̃c frater tuus. An
forte dictirius es . C. malus nel male fiater quod xpt̃ tuus nõ fuit
si fuit fuit. yon eñ est quod fuit / et si fuit fuit. Ego em̃ gene¬
raliter de om̃ib patri dixi. qlmũciabõ nomẽ tuũ Rab meis. Ete
Iudas conuttus es / quod xp̃t̃ fuit fiater tuus. ubi est frater nuis.
Refponde / dit Ecquere dit / quod dxit et ille / Restio. Rnquĩ epo
custos sum fris mei. Non em̃ et tu fuuisti custos qui et proditor et uen¬

Expanded text:
tui clamat ad me de terra. Et nunc, ait Dominus, maledictus tu a terra: tui clamat ad me de terra. Et nunc, ait Dominus, maledictus tu a terra: non, maledicta terra, sed, maledictus tu a terra, quae accepit sanguinem fratris tui de manu tua . Agnosce jam, terra, quoniam sanguine rigata es innocentis, convince vocem negantInterrogentur et nunc Judas et Judaei, imo in Juda omnes Judaei. Interroget Dominus Judam et dicat ei: Juda, ubi est Christus frater tuus? An forte dicturus es, o male frater, quod Christus tuus non fuit si fuit, fuit: non enim est quod fuit, et si fuit, fuit: ego enim generaliter de omnibus Patri meo dixi, Annuntiabo nomen tuum fratribus meis . Ecce, Juda, convictus es nde, dic, sequere, dic quod dixit et ille, Nescio. Numquid ego sum custos fratris mei? Non enim et tu fuisti custos, qui et proditor factus es et ven
Abbreviated transcription (Latin):
tuus. Rret fuit dicere dei. A guoste cam non me potuisse lactre id quod¬
Ame purasti posse latere. Agneste quid feteris de proxnno. agge pe¬
intentiam ut possis accipere indulgentiã: uerum ille ceusu durior.
In scelere pertinatior/ morib ꝑue̾risis In aĩa ꝓcussus Resp̃ond̾et des
diconti Iobi est frater tuus. et dicit / rlestio. Ramquid̃ cu̾stos sum
fris mei. quid dicis cani. Cuidicis nestio Cum illo loqueris qui om̃ã
idet octus illius. Quid est quod dicis. Nunquid ego custos sum fris
mei. Talia perpoetrando Repulisti a te in euĩb tumorem dei. Et dominꝰ
illi. quid fecisti. uox sanguinis fris tui clamat ad me de terra. ESi
em̃ esses fris tui custos. eius non ẽẽs int̃fector. Ei agnosteret fra¬
terntate tantã non cõmutteres inmanitatem. Si tineres mirm
indiciũ in fiem̃ non cõmiiteres parritidum. uox sangninis fat̾s

Expanded text:
tuus? hoc fuit dicere ei: Agnosce, Cain, non me potuisse latere id quotuus? hoc fuit dicere ei: Agnosce, Cain, non me potuisse latere id quome putasti posse latere; agnosce quid feceris, de proximo age poenitentiam, ut possis accipere indulgentiam. Verum ille sensu durior, in scelere pertinacior, moribus perversis in anima percussus, respondet Deo dicenti, Ubi est frater tuus? et dicit, Nescio. Numquid ego custos sum fratris mei? Quid dicis, Cain? cui dicis, Nescio? Cum illo loqueris qui omnia videt oculis suis. Quid est quod dicis, Numquid ego custos fratris mei sum? Talia perpetrando repulisti a te in omnibus timorem Dei. Et Dominus illi: Quid fecisti? Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Si enim esses fratris tui custos, ejus non esses interfector. Si agnosceres fraternitatem, tantam non committeres immanitatem. Si timeres meum judicium, in fratrem non committeres parricidium. Vox sanguinis fratris
Abbreviated transcription (Latin):
ex precio cenparatus est tanti sangninis. Uerdidit discipulus san¬
guinem nigr̃. et eunt exinde agrum figuli. Eiid est hot. puta¬
mus dilectissum uacare hanc actionem Ĩn illa uendicione nl emx¬
ciene / nel in ix̃ã xp̃i mistica passione. Gomparauit ait sciptura
indas agrmm figuli / et uotatus est ager ille / ayor sanguinis.
Clamat hec terra / quali nel quo precio fuerit comparata / mio
pretiũ ix̃m clamat sangnis ix̃o glamat abel ille iuscus. ab impio
fratre octisus. ¶ lamar namq dilectissum cum hec simlitudo pas
octisus est / Ab inuido inuoceus ꝑemptus est. albstelerato. puis int̃¬
fectus est. Interrogat deus cam quasi iustuuis. quasi ignatus / et
dicit ei sybi est abel frater tius que uox non est ignorantis. sed
pottĩ ante octłos scelerati pouentis. It inexcusabilis sit om̃is homo
qui et ãmonitus pointeri non nult / in malo. obi est abel frater

Expanded text:
, quoniam ex pretio comparatus est tanti sanguinis. Vendidit discipulus san, quoniam ex pretio comparatus est tanti sanguinis. Vendidit discipulus sanguinem magistri, et emit exinde agrum figuli: quid est hoc? Putamus, dilectissimi, vacare hanc actionem in illa venditione vel emptione, vel in ipsa Christi mystica Passione? Comparavit, ait Scriptura, Judas agrum figuli, et vocatus est ager ille, Ager sanguinis. Clamat haec terra quali vel quo pretio fuerit comparata; imo pretium ipsum clamat, sanguis ipse clamat, Abel ille justus ab impio fratre occisus clamat. Namque, dilectissimi, cum haec similitudo passoccisus est, ab invido innocens peremptus est, a scelerato pius interfectus est, interrogat Deus Cain, quasi nescius, quasi ignarus, et dicit: Ubi est Abel frater tuus? Quae vox non est ignorantis, sed peccatum ante oculos scelerati ponentis; ut inexcusabilis sit omnis homo qui et admonitus poenitere non vult in malo. Ubi est Abel frater
Abbreviated transcription (Latin):
postolus in xp̃õ baptisati sumꝰ / In morte ip̃ms baxtizati sumus /mul¬
tum est quod dutum est ouis sanguine prigaris ideamus quomodo
per aliquam sumlitudinem hoc quod diximus probare possimus.
Nren em̃ nris sirmonib. sod documentis diainis fides accamodanda ẽ
Ecte intendite dilectissum. Indas ille malus et falsus distipulus
uenalis et uenditor. fur et traditor/ emptus a indeis ut cum eis¬
eẽt mantipiũ diaboli / preciũ actipiens/ de illo qui non halet pre¬
cium. Uenditor sanguinis xp̃i / ex ip̃o pretis ut scuptura uareat
emit sibi agrum figuili / ut his qui hereditate integram xp̃m non ha¬
bebat in celo / partem aliquã nellet habere in scło. Qnam nec
ipam possedit quia steleris tanti facti sibimnet constuis , collum sibi
alligauit / et prostratus in faiciem / discuptus est modius. Ager tamõ
qui abeo comparatus est. uocatus est ager sangninis

Expanded text:
postolus, in Christo baptizati sumus, in morte ipsius baptizati sumus postolus, in Christo baptizati sumus, in morte ipsius baptizati sumus tum est quod dictum est, ejus sanguine rigaris. Videamus quomodo per aliquam similitudinem hoc quod diximus probare possimus. Non enim nostris sermonibus, sed documentis divinis fides accommodanda est. Ecce, intendite, dilectissimi, Judas ille malus et falsus discipulus, venalis et venditor, fur et traditor, emptus a Judaeis, ut cum eis mancipium esset diaboli, pretium accipiens de illo qui non habet pretium, venditor sanguinis Christi, ex ipso pretio, ut Scriptura narrat, emit sibi agrum figuli: ut is qui haereditatem integram Christum non habebat in coelo, partem aliquam habere vellet in saeculo. Quam nec ipsam possedit, quia sceleris tanti facti sibimet conscius, collum sibi alligavit, et prostratus in faciem disruptus est medius. Ager tamen ille qui ab eo comparatus est, vocatus est Ager sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
ad xpm terra es sp̃mosa et aridãt unde probani quia talis es. Recole ebil¬
lam sentenciam quam in p̃mis ꝑentib accepisti / et nuemes quid inde
traxisti. Epmas inquit et tabulos pariẽt tibi. An respondebis
non te eẽ teriam spimosam. Eẜispmas non haberes / capiti creatoris tui
coronamspincam nen nuxoneres. Quiã ergo Et tu talis es spinarũ mul¬
titudino pertatorum pregͣnata es. Ides tili talis cultura inpenditur
propdea crucis ligno exararis. propterea celesti pluuie preparaus. ut
anm fetunda effacta fueris /non gratuleris de tuis que milll seut cli¬
rita ed reddeus bonos functus xp̃ĩ predices gratiã s ois nosse qualis
tibi adhiebeat᷑ cultura/ qualis te desux perfunidat gracias Eite aguiste
Pp̃i cuice exararis / quando eius signo in fionte signaris. Eiis sangne
Rigaris. quando in morte ip̃is baxtizaris. Quot quot, ait em ait a¬

Expanded text:
ad Christum, terra es spinosa et arida. Unde probamus quia talis es? Recole ilad Christum, terra es spinosa et arida. Unde probamus quia talis es? Recole illam sententiam, quam in primis parentibus accepisti, et invenies quid inde traxisti. Spinas, inquit, et tribulos pariet tibi . An respondebis non te esse terram spinosam? Si spinas non haberes, capiti Creatoris tui coronam spineam non imponeres. Quia ergo et tu talis es, spinarum multitudine, id est peccatorum, praegravata es: ideo tibi talis cultura impenditur, propterea crucis ligno exararis, propterea coelesti pluviae praepararis; ut cum fecunda effecta fueris, non gratuleris de tuis, quae nulla sunt, meritis, sed reddens bonos fructus, Christi praedices gratiam. Vis nosse qualis tibi adhibeatur cultura, qualis te desuper perfundat gratia? Ecce agnosce, risti cruce exararis, quando ejus signo in fronte signaris; ejus sanguine rigaris, quando in morte ipsius baptizaris. Quotquot enim, ait A
Abbreviated transcription (Latin):
engo dileit issimi. aut tinor spmarũ aut saxa petratũ aut drrissimã uia
pateneat dum tamẽ e iumãtes uelum dei /ad terram bonã tandem
aliquando peruemie possimus. Actipe uerbum dm̃i om̃ĩs ager. om̃ĩs
homo suie sterilis sice fecundus. Eno fare spargã. tu inde quomo anti¬
pias. E go crogem. tu uide quales fuitꝰ treddas / myelius est eñ ut de
artepto tu ꝑro te red̾dis Racionen / quã nobis non erogantib iuste di¬
catio. ¶cie nequã et piger tu erogares / eg̃o ueniensi cum usiuris
curre ad creatorem tuũ. Hoc em̃ unt agit᷑ ut inuoneris / ut fecun/¬
deris ut irigeris abillo / qui posuit desertũ in stagna aquaꝵ / et ter¬
ram sine aqua in exitꝰ aquatĩ. Et habitare fetit illit esurientes.¬
Et constituerũt cuntates habitationis. et semuinauerũt a gros set
plantaneru uineas / et fecerũt fuictum famẽti. E xqua terra.
sxilla sterili spinosa et maquosa. EEt tu unaqueq aĩa que arcedis

Expanded text:
 dilectissimi, aut timor spinarum, aut saxa petrarum, aut durissima via perterreat; dum tamen seminantes verbum Dei, ad terram bonam tandem aliquando pervenire possimus. Accipe verbum Dei, omnis ager, omnis homo, sive sterilis, sive fecundus: ego spargam, tu vide quomodo accipias; ego erogem, tu vide quales fructus reddas. Melius est enim ut de accepto tu pro te rationem reddas, quam nobis non erogantibus juste dicatur, Serve nequam et piger, tu erogares, ego veniens cum usuris curre ad Creatorem tuum. Hoc enim nunc agitur, ut innoveris, ut fecunderis, ut irrigeris ab illo qui posuit desertum in stagna aquarum, et terram sine aqua in exitus aquarum, et habitare fecit illic esurientesunt civitatem habitationis, et seminaverunt agros, et plantaverunt vineas et fecerunt fructum frumenti . Ex qua terra? Ex illa sterili, spinosa, et inaquosa. Et tu, unaquaeque anima quae accedis
Abbreviated transcription (Latin):
Icresim aranã untisti qũ deminꝰ deus tuus Non tres dni. sed dñs unus est
Hec est fabrica sancta, hec est aula nera. In qua sunt oues xp̃i. non luxi
uim. uidete quia ni hs subtractum est uolintati ur̃e In quantũ ip̃e dominꝰ
donauit de aniuidtiaone uerbi dei. Quid xxc̃ sit et quid ectłiã audistis/ ap¬
probastis clamastis Et quaie tanta maba pacianur./ nel quib meritis pet¬
catorum In manius tubulanciũ nos traditi fuerimꝰ cum ante paucissimos dies
loqueremus / simul agnomimꝰ sunul flemumꝰ. Ilunt eciam quid artepturi
estis nel quid ertis/ adhuc in aurib uñis insonat strepitꝰ nt̃ uocis. Annuo
ꝰuos ut fratres/ obsegramus ut pres. hoitamur ut

Expanded text:
haeresim arianam vicisti; quoniam Dominus Deus tuus non tres dii, sed Dominus unus est. haeresim arianam vicisti; quoniam Dominus Deus tuus non tres dii, sed Dominus unus est. Haec est fabrica sancta, haec est aula vera, in qua sunt oves Christi, non lupi rum: videte quia nihil subtractum est utilitati vestrae, in quantum ipse Dominus donavit de annuntiatione verbi Dei. Quid Christus sit et quid Ecclesia, audistis, approbastis, clamastis: sed quare tanta mala patiamur, vel quibus meritis peccatorum in manus tribulantium nos traditi fuerimus, cum ante paucissimos dies loqueremur, simul agnovimus, simul flevimus. Nunc etiam quid accepturi estis, vel quid eritis, adhuc in auribus vestris insonat strepitus nostrae vocis: admonemus vos ut fratres, obsecramus ut patres, hortamur ut
Abbreviated transcription (Latin):
et una titas deus scmul non potest hitane. Aiam̃ humana N apud
te eoualiras. Unitatis mndiundut t̾uitatis non fuerit digna mausio muicꝰ¬
ta Respondetun tili fite re liũquetur aob̃is dorius̃ uã depxrta. Ron eñ de
apidib uiuis construis templum deo/ quos Rebaytizaindo prefotas exhonoras Rpro-¬
bas. uastas. dampnas. exterimias. Ret fundamenta axłorum se queris / cun nasi-
sant columpne dei uiui. suꝑ quas fabricauit sapiencia domũsuam, ut consteae¬
retur nelud illud templum In quo erat pietatis magnũ satramentum. e quo
templo dicebat inrdeis. Soluite cemplam hoc/ et in trduo Ressuscitalõ illud. In
parub tuis non habes lapidem angularem quem scdm diuinraton patri equałe.
terpm̃. Siliges cñ dnmni deum tuũ dictamest ex toto corde tuo. et extota amina
tua. Et ex tota uirtute tua. Sa cor tuũ patri. Animã filio. uiitutẽ̾ spiritui
sancto. Ette tria trinitati ex tribs homins unud uni tunitati sacuficiũ obtulist.

Expanded text:
et una Trinitas Deus simul non potest inhabitare animam humanam? Si apud te aequalis unitatis individuae Trinitatis non fuerit digna mansio inventa, respondebitur tibi, Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . Non enim de lapidibus vivis construis templum Deo, quos rebaptizando praefocas, exhonoras, reprobas, vastas, damnas, exterminas. Nec fundamenta Apostolorum sequeris, cum sint ipsi columnae Dei vivi, super quas fabricavit sapientia domum suam; ut construeretur verum illud templum, in quo erat pietatis magnum sacramentum. De quo templo dicebat Judaeis: Solvite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud . In patribus tuis non habes lapidem angularem, quem secundum divinitatem Patri aequalem te ipsum. Diliges enim Dominum Deum tuum, dictum est, ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Da cor tuum Patri, animam Filio, virtutem Spiritui sancto. Ecce tria Trinitati, ex tribus unum hominem uni Trinitati sacrificium obtulisti,
Abbreviated transcription (Latin):
auibulauit. Ut autem atempstate huꝰstli liberaret nos / uide̾te poten¬
ciam nerbi dei quemadinoditn dũctur ciuote creatire sue / quod dicturus
sum Nostis. In enuaggelio legitur / Cum quarta noctis ingilia. uenirẽt
dñs Iħt̃ ad distipulos / ambulans suꝑ aquas maris. et inuerniet eos pis¬
cantes/ quos iam fecerat homũ pistatores/ perterrin discipuli puta¬
nerunt se fantasina uidere. Artessu aute iħs et ait illis. Rolite tiniere
Ego sucy. quut unus ipõtu petuis ide pigmuptor. dsi posteca regator¬
postuero confessor et amator. a tu esinquit dñe mbe mẽ uenire ad te super
aquas. Et dominꝰ. ueni inquit. Descendit potrus et cepit ambulare saper
mare plomis fiducia. P̾um ambulabat / crepidiuit infromitas. od statim̃

Expanded text:
ambulavit. Ut autem a tempestate hujus saeculi liberaret vos, videte potenambulavit. Ut autem a tempestate hujus saeculi liberaret vos, videte potentiam Verbi Dei, quemadmodum dominetur cunctae creaturae suae. Quod dicturus sum nostis. In Evangelio legitur: Cum quarta noctis vigilia veniret Dominus Jesus ad discipulos suos, ambulans super aquas maris, et inveniret eos piscantes quos jam fecerat hominum piscatores, perterriti discipuli putaverunt se phantasma videre. Accessit autem Jesus, et ait illis: Nolite timere, ego sum. Tunc unus illorum Petrus ille praesumptor et postea negatorpost vero confessor et amator: Si tu es, inquit, Domine, jube me venire ad te super aquas. Et Dominus: Veni, inquit. Descendit Petrus, et coepit ambulare super mare plenus fiducia. Dum ambulat, trepidavit infirmitas
Abbreviated transcription (Latin):
perferas palm̃a. uis uincere caput prius contere muniti excludendo de corde
no oꝑe. uis unicere. fige podes non mitent nestigia tua frequentando pet¬
tatula et deserando eitꝭlam. Wed̾ ut hec om̃a ntã magno agone.
et taurgrandi luctamine possis implire uictoriam. mutat tibi dñs auxiliud
de sancto et de ẜron tueatur te. Erte dilectissum uenturi estis ad fontẽ
aque / Non dicatis in cordib nris. hoc est totum quod pro magno desidera/¬
bamus/ fons iste insibilis. similitudo est fontis eterm / Renostemim exoqua
et spũ. etqua illa non solum corꝑis sordes nũdat /sedaiam a perus liberat
Debetis autẽ nosse / cur nirtus illius aque et aĩe prosit et corpi. Non en
om̃is aqua nu̾ddat / Cmctifitatur hec/ per consetrationem nerbi . Tolle¬
em̃ uerbum / Et quid est aqua iusi aqua. Accedit narbum ad elome titũ. et
fit sacramentum. uirtus nerbi per aquã nuddauit nos quia suꝑ aquas

Expanded text:
perferas palmam. Vis vincere? Caput prius contere inimici, excludendo de cordeperferas palmam. Vis vincere? Caput prius contere inimici, excludendo de cordeno opere. Vis vincere? Fige pedes, non nutent vestigia tua frequentando spectacula et deserendo ecclesiam. Sed ut hanc etiam in tam magno agone et tam grandi luctamine possis implere victoriam, mittat tibi Dominus auxilium de sancto, et de Sion tueatur te . CAPUT aquae; non dicatis in cordibus vestris: Hoc est totum quod pro magno desiderabamus? Fons iste visibilis, similitudo est aeterni fontis. Renascemini ex aqua et Spiritu. Aqua illa non solum corporis sordes mundat, sed animam a peccatis liberat. Debetis autem nosse cur virtus illius aquae et animae prosit et corpori. Non enim omnis aqua mundat: sanctificatur haec per consecrationem verbi. Tolle verbum, et quid est aqua, nisi aqua? Accedit verbum ad elementum, et fit Sacramentum. Virtus Verbi per aquam mundavit nos, quia super aquas
Abbreviated transcription (Latin):
tas cum ceters suis pestiseris sotus contra te dimicantem constituent caftia
alio nirtute ut illam proferas uocem. Ehi consistant aduersus castra/ non
tibit cor menm/ Et si exurgat in me prelad in illo egosperabo. In quo /uisi
in domino nirtutum qui militem suũ ita expectat dunitantem / ut adiuuet
laborantem. Baptizatus es nundatus muittus oleo Restauratim est corpus tu¬
um ad priorem statim pͥmi illius homis ante pertatũ / Noli postinodimi male
securus ẽẽ. Od agonem perduceris contra diabolum niciorum principem dumita¬
bis In arena huiꝰ mũdi / utreq partes xp̃i stilicet et diaboli Infimta ppłi
multitudo te expectat luctantem / Et quis noñ uincat inde omñe turbam
minia intentione pendentem / Rlon de te trũphet pars diaboli Di uis uince᷑
noli de te presimere sod illi assigna uictorie ylam qui tibi donat ut untorie

Expanded text:
tas cum caeteris suis pestiferis sociis in unum contra te dimicantium constituent castra tas cum caeteris suis pestiferis sociis in unum contra te dimicantium constituent castra alto virtute, ut illam proferas vocem: Si consistant adversus me castra, non timebit cor meum; et si exsurgat in me praelium, in illo ego sperabo In illo, in quo, nisi in Domino virtutum, qui militem suum ita exspectat dimicantem, ut adjuvet laborantem? Baptizatus es, mundatus, unctus oleo, restauratum est corpus tuum ad priorem statum primi illius hominis ante peccatum; noli postmodum male securus esse. Ad agonem produceris, contra diabolum vitiorum principem dimicabis in arena hujus mundi: utraeque partes, Christi scilicet et diaboli, infinita populi multitudo te exspectat luctantem; et quisnam vincat, vide omnem turbam nimia intentione pendentem. Non de te triumphet pars diaboli. Si vis vincere, noli de te praesumere: sed illi assigna victoriae gloriam, qui tibi donat ut victoriae
Abbreviated transcription (Latin):
tati. Iam urilant naute froquentꝰ eciam xp̃s inuocetur guber nator Ut
nauom tantis ꝑiculis erextam ad portum securit atis he perducat...
Ppaptizat us es signatꝰ es regio carectere/ cepisti cousequi amonã de
mensa Regis tui. Noli ex̃ desertor nec ut delicatꝰ miles diffluas per
uoluptates Et te hostis diabolus mermen difflucutemq Inueniat / ad¬
lum teturatur ueriietiã a lñ profitiant ad salutem. Postula a Rege
tuo arma spiritalia. bellũ tibi inquat indicitur In quo euitestas pu¬
gnando ut ad plenã patem truphando ꝑuenias. Non contra uniũ
dunicabis, multi eñ contra exient aduerarii. pugnabis eñ cam uiciis
et ut beatꝰ martir cyprianus ait / eẜi depresstris auariciã exsinget
o. quod et si libidinem suꝑabis, succedet ambitie. ¶
cio a te fuerit deuiita. Ira iclus / enulacio Iuindencia suꝑbia / ebriosi¬

Expanded text:
tati jam vigilent nautae: frequenter etiam Christus invocetur gubernator, ut tati jam vigilent nautae: frequenter etiam Christus invocetur gubernator, ut navem tantis periculis ereptam, ad portum securitatis ipse perducat. Baptizatus es, signatus es regio charactere, coepisti consequi annonam de mensa Regis tui. Noli esse desertor, nec ut delicatus miles diffluas per voluptates, et te hostis diabolus inermem diffluentemque inveniat: lum te tueatur, verum etiam alii proficiant ad salutem. Postula a Rege tuo arma spiritualia. Bellum tibi, inquit, indicitur, in quo enitescas pugnando, ut ad plenam pacem triumphando pervenias. Non contra unum dimicabis; multi enim contra te exient adversarii: pugnabis enim cum vitiis, et, ut beatus martyr Cyprianus ait, si depresseris avaritiam, exsurget libido; quod et si libidinem superabis, succedet ambitio; et si ambitio a te fuerit devicta, ira, zelus, aemulatio, invidentia, superbia, ebriosi
Abbreviated transcription (Latin):
uoniam in proxuno est dies Rdomptionis ur̃ẽ pecipite dilectissi¬
mi, ea que uos euidiant atq corda ur̃a emũtant / erigant corio¬
borant ad timorem dei. Feruor aste tante amoris, non pigcestat
in coidib ur̃is. Ilet putet quis tantum ẽẽ xpĩanũ qued his nbutas
nusterus Renastitur ex aqua et pprd/ dt post mdum dimittat st uolux/¬
tatib uarais secuousq effectus qiod saciamento baxtistatis nuuierit
aiam̃ suani / non cam custodiat contra uersucias munci. Immo et ipse
quantũ potest custodiat / et custodiendam petat / ne tompestatib huiꝰ
nuddi pocellisq depereat. Baxtizatus ost quis / nauis est instaurata
subiũtta. nelificata. iiussa in mare. Indiget gulernacło/ quousq ad por-¬
tum desideratũ peruemat. Mare hot scłm. stilicet non solum tempesta¬
tib scopulisq peritulosum est / nerideciam bestiis cupiditatũ insidian¬
tibus habiudans. Omm sollicitudine. om̃i Cura. onini industuia. exci¬

Expanded text:
uoniam in proximo est dies redemptionis vestrae, percipite, dilectissimi, ea quae vos erudiant, atque corda vestra enutriant, erigant, corroborent ad timorem Dei: fervor iste tanti amoris non pigrescat in cordibus vestris. Nec putet quis tantum esse christianum, quod his imbutus mysteriis renascitur ex aqua et spiritu, et postmodum dimittat se voluptatibus variis; securusque effectus quod sacramento Baptismatis munierit animam suam, non eam custodiat contra versutias inimici. Imo et ipse, quantum potest, custodiat, et custodiendam petat, ne tempestatibus hujus mundi procellisque depereat. Baptizatus est quis, navis est instaurata, subuncta, velificata, missa in mare; indiget gubernaculo, quousque ad portum desideratum perveniat. Mare, hoc saeculum scilicet, non solum tempestatibus scopulisque periculosum est, verum etiam bestiis cupiditatum insidiantibus abundans. Omni sollicitudine, omni cura, omni industria exci
Abbreviated transcription (Latin):
flagellant᷑. Nponi quare talia cũ malis/ et a malis pacudtur. Quare.
quia scdm̃ quendam modum dicunt᷑ loni. Scdm̃ autẽ Rectũ. nerũq lo¬
nõ Rlemo bonus / insi solus deus/ Ergo et ip̃i boui quitũq suit boni nõ
tales sunt, quales debent ẽẽ bon Non em̃ sunt ꝑfertũ boñ / proficuit
em̃ dedic in diem. SSi profitiũ utiq exercirationib prefitiũd. Remo

Expanded text:
flagellantur, boni quare talia cum malis et a malis patiuntur? Quare? flagellantur, boni quare talia cum malis et a malis patiuntur? Quare? Quia secundum quemdam modum dicuntur boni; secundum autem rectum verumque bonum, Nemo bonus, nisi solus Deus . Ergo et ipsi boni, quicumque sunt boni, non tales sunt, quales debent esse boni: non enim sunt perfectum bonum; proficiunt enim de die in diem. Si proficiunt, utique exerci
Abbreviated transcription (Latin):
alias arbores te ampliores cocidisse / quod te hic agꝰcola differt/ euis est
paciencie/ Ie forte intercedat apud deit eum locus penitc̃tie. Colo
em̃ ille in enuãgelio qui mĩtedebat pro ar bore / quã dñs eradicare uoleb̾at
quod frntũ ꝑ Remnũ non haberet / indete quidait. Dñe dimite illam¬
e hot anno faciã ci fossam. Adhibeam cofmũ scercoris Ei secit̃ fuictũ lene
uitẽ uoniens abstides illam. Arbor het steri lis genus hui
non habens fuictum ꝑ eintõtie. Dominꝰ eius conditor eius est. Itercessor
huiꝰ arboris apłt paulus est. unde probamꝰ. Audi in quadã epłã sua
non habebant faciã inquit ei fossũ ad ħibeã cofinũ stercoris. Posaẜlo¬
cus est hũdlitatis. Eo fius steicoris lat̾ie sũt penitẽtis. E nẽ locumse
quis crntemyserit / amplum sustinebit tormẽtum. quando illuis au̾cole a¬

Expanded text:
alias arbores te ampliores cecidisse. Quod te hic agricola differt, ejus est alias arbores te ampliores cecidisse. Quod te hic agricola differt, ejus est patientiae, ne forte intercedat apud eum locus poenitentiae. Colonus enim ille in Evangelio, qui intercedebat pro arbore, quam dominus eradicare volebat, quod fructum per triennium non haberet, videte quid ait: Domine, dimitte illam hoc anno; faciam ei fossam, adhibeam cophinum stercoris: si fecerit fructum, bene; sin autem, abscides eam . Arbor haec sterilis, genus hominum est non habens fructum poenitentiae. Dominus ejus, conditor ejus est. Intercessor hujus arboris, apostolus Paulus est. Unde probamus? Audi in quadam Epistola sua non habebant. Faciam, inquit, ei fossam, adhibeam cophinum stercoris. Fossa locus est humilitatis: cophinus stercoris, lacrymae sunt poenitentis. Quem locum si quis contempserit, amplius sustinebit tormentum, quando illius agricolae a
Abbreviated transcription (Latin):
bonos et gualos. Agite penitenciã appropinquabit ad uos regnũ dei-
Rolite eẽ auditores legis tantũ ed factores facite fantꝰ dignos pe¬
ntencie. Erte eñ ait cuuãgelista securis ad Radices arborũ poĩta est
Omis em̃ arbor non faciens frintũ bonũ / excidet᷑ et in iem ignem ut¬
tetur. Uideo inquit om̃s homines Aiersas arbores fuitus eciã dineios
habentes sed bonus frntꝰ querit᷑ qui pastat / non qui pungat / epmnt
em̃ et arbores sp̃mose igni deputate , merito incendende quia in eis nullus frut¬
tus est aĩe. Putatis ne dilim̃ non omnes tales sumꝰ qui in istis malis pro
uidentur quidem sibi mali ad huc stare adhuc florere. Quisquis talis es
quisquis malus es / quisquis coraigi non uis non te consoletur altitudo tua.
quia maior expertat Ruina aimpliorq sustinet flama. Quia secuiis hec
ad te nondim uenit/ Ideo putas te semꝑ stare. Cum indeas nel audias

Expanded text:
bonos, et per malos: Agite poenitentiam, appropinquavit ad vos regnum Dei. bonos, et per malos: Agite poenitentiam, appropinquavit ad vos regnum Dei. Nolite esse auditores legis tantum, sed factores . Facite dignos fructus poenitentiae. Ecce enim, ait Evangelista, securis ad radices arborum posita est. Omnis enim arbor non faciens fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur . Video, inquit, omnes homines diversas arbores, fructus etiam diversos habentes: sed bonus fructus quaeritur qui pascat, non qui pungat. Sunt enim et arbores spinosae, igni deputatae, merito incendendae, quia in eis nullus fructus est animae. Putatisne, dilectissimi, nos omnes tales sumus, qui in istis malis proVidentur quidem sibi mali adhuc stare, adhuc florere. Quisquis talis es, quisquis malus es, quisquis corrigi non vis, non te consoletur altitudo tua; quia major te exspectat ruina, ampliorque sustinet flamma. Quia securis haec ad te nondum venit, ideo putas te posse semper stare? cum videas vel audias
Abbreviated transcription (Latin):
halet fidem quis credit uerbis diuinis. Andebit aliquis nr̃m̃ assĩgnare sibi
nũ sinapis diceretis arbori huit / eradicare et plantare in mari et obandisset
uobis. Quis sibi audebit assignare eo quod faciat om̃a que precepit deus.
Nemo prorsus nemo. predicamꝰ et non facimꝰ. Auditis et facere nõ cu
meruo omnes sub flagello cõtermurr, et doctor et factor / et auditor et
contemptor. Etudennus inuicem Reprehendere/ et non studemꝰ opera ma
distutere. Detrahit proximꝰ proximo. Petrahit cleritus clerco. Setra¬
hit laicus laico. uideo se nuicem agusantes sod neminẽ indeo inste se ex¬
cusantẽ. unusquisq cm̃ dilectissum propriũ onis portat / Nolite decra¬
non es factor legis sod iundex unus est cm̃ legis lator et index qui po¬
test pedere et liberare. Tu autem qui es qui indices proximũ. Net tamẽ¬
uoces detrahentiũ silenciũ possunt imponere nerbo dei. Glamat ille ꝑ

Expanded text:
et fidem? quis credit verbis? Audebit aliquis nostrum assignare sibi et fidem? quis credit verbis? Audebit aliquis nostrum assignare sibi ranum sinapis, diceretis arbori huic, Eradicare, et plantare in mari; et obaudisset vobis ? Quis sibi audebit assignare quod faciat omnia quae praecepit Deus? Nemo, prorsus nemo. Praedicamus, et non facimus: auditis, et facere non curatis. Merito omnes sub flagello, et doctor et factor, et auditor et contemptor. Studemus invicem reprehendere, et non studemus opera nostra discutere. Detrahit proximus proximo, detrahit clericus clerico, detrahit laicus laico. Video quidem se invicem accusantes, sed neminem video juste se excusantem. Unusquisque enim, dilectissimi, proprium onus portat. Nolite detranon es factor legis, sed judex. Unus est enim legislator et judex, qui potest perdere et liberare. Tu autem quis es, qui judicas proximum ? CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
Ries est taruis / et uena cius malũ Remĩtiat / Omnes qui eim diliguug
egrotam simul dio. eẜi eum et in ip̃a uicina morte redere indecint uuẽ¬
adiodum abes dtitm stem salutis ab latam fntiut̃ euruq ad huit uniũ
tanguid̃ auertur̃o aenito plingiuã Intantus angustias et in hc̃ fred
imꝰ poitar est unner ia prondcia et cotidie fiequentant᷑ pectacula/ sanguit
hom̾id .otidie fuo̾ it̃us in xm̃oedo/ et insamentmd uoces kepitant mrcito¬
qui tin talib meuto f laggellamua / Rioy em̃i cum alios actusemꝰ ome¬
Bottirarmꝰ suire mĩntiles fũ sumꝰ. proiũs omnes nuillus est exai¬
satꝰ ꝯma ctalis est index ut om̃is homo ab illo Innemat᷑ ieus. Cum̃ em̃
xx istus se derit in egiono quis glorut᷑ castim se habere cor. ant qͥs
glonabit᷑ muddum se eẽ aperto. Adueuit tempus illud quod predixit
dñs : putas cum uenerit filius hocũs inuemiet fudo̾ in tena. Quis¬

Expanded text:
Aeger est charus, et vena ejus malum renuntiat; omnes qui eum diligunt, Aeger est charus, et vena ejus malum renuntiat; omnes qui eum diligunt, aegrotant simul animo. Si eum et in ipsa vicina morte ridere viderint, quemadmodum ab eo omnem spem salutis ablatam sentiunt, eumque adhuc vivum tanquam mortuum merito plangunt? Inter tantas angustias et in ipso fine rerum posita est universa provincia, et quotidie frequentantur spectacula: sanguis hominum quotidie funditur in mundo, et insanientium voces crepitant in circqui cum talibus merito flagellemur. Nos enim, cum alios accusamus; omimul inutiles facti sumus, prorsus omnes. Nullus est excusatus; quia talis est judex, ut omnis homo ab illo inveniatur reus. Cum enim Rex justus sederit in throno, quis gloriabitur castum se habere cor? aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato ? 2. Advenit tempus illud quod praedixit Dominus: Putas, cum venerit Filius hominis, inveniet fidem in terra ? Quis
Abbreviated transcription (Latin):
sti desiderat humana fagilitos nel anuatcre forundat infrromitas Scdm̃
id quod dolent non onies Scdm̃ quod Rem non tunendam timont dñis
Seclinaueruint / suml mutiles fri sunt/ Quia plus estunatur tinor hemi¬
nis quã tiuor dei. Et preserũt omnes Res quas accepcuũtꝰ ad̾eo ipi deo. Re
eas tollat gralus homo contempnit᷑ deus ꝑ quẽ factꝰ est homo uellem̃ dol
quedam qui adhut tales estiẽ et amore serum srldrũd obligati perrantil
aut parcuns aut fauetiõ / uellem uos quidl̾ aliquib et ee hortationib amẽne¬
ie quid tui Rei preponẽ debentis nisi nos flimius lat̾mand̃ conpelleret
pplaugite eos qui periant / et nolunt agce᷑ penitr̃tian. Si est in eobis hu¬
manus affotꝰ si est in nobis conpassionis peusus unus hom̃o moiã feete
dolere ant plangere deberemꝰ. quib latius quo genitu quib ꝓluitib
Sxagitanuo quando aut maxunã partẽ aut pone trtã planggnuꝰ ciuitatẽ

Expanded text:
isci desiderat humana fragilitas, vel amittere formidat infirmitas. Secundum id quod dolent, non omnes: secundum quod rem non timendam timent, omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt; quia plus aestimatur timor hominis, quam timor Dei, et praeferunt homines res quas acceperunt a Deo ipsi Deo. Ne eas tollat malus homo, contemnitur Deus per quem factus est homo. Vellem vos quidem qui adhuc tales estis, et aaut favetis; vellem vos quidem aliquibus exhortationibus admonere, quid cui rei praeponere debeatis: nisi nos fluvius lacrymarum compelleret plangere eos qui peccant, et nolunt agere poenitentiam. Si esset in nobis humanus affectus, si esset compassionis sensus, unius hominis mortem flere, dolere ac plangere deberemus: quibus lacrymis, quo gemitu, quibus planctibus exagitamur, quando aut maximam partem, aut pene totam plangimus civitatem?
Abbreviated transcription (Latin):
conudti frrmdat. C onũdcatur. qui nec c̃unctus mutatur. Sigul
quiqi ait / hoc sentite iñ uobis quod et in xp̃o iħu. qui cum in forma dei
Ret  non Raptnam arbitratꝰ est /eẽ eqͥualem deo. Audis equalem. Audis
ẜormam del. Et tu audes dicere minorem filiũ dei. ueniat et alius te¬
st̃ro ut in dnob nel tab confirmet᷑ cquitas nentatis. Dit et tu ste
petie quid tibi reuelauent / non caro et sangtuis / ed pater celestis

Expanded text:
convinci formidat; convincatur qui nec convictus mutatur. Singuli convinci formidat; convincatur qui nec convictus mutatur. Singuli quique, ait, hoc sentite in vobis quod et in Christo Jesu, qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo . Audis aequalem, audis formam Dei: et tu audes dicere minorem Filium Dei! Veniat et alius testis, ut in duobus vel tribus confirmetur aequitas veritatis. Dic et tu, sancte Petre, quid tibi revelaverit: non caro et sanguis, sed Pater coelestis.
Abbreviated transcription (Latin):
tere capita draconũ sux aquas. Confringe caput draconis magni
uiui sese profitentis / ad uerã intã non habeutis. Dic tu quid es
qm̃ aliud ille docet quam es. Dit dic/ audiamꝰ unde hereticos cõ¬
uincamꝰ. qudite quid dicat. Ego sum nia ueritas/ et uita. Rlemo
uenit ad prem nisi ⁊ ene. Secundum diuinitatẽ ueritas et uita¬
Scdm̃ humanitat̃ uia. In autẽ heretite arriane qui ninorem
nis eẽ in diuinitate ita et ueritatẽ/ equit᷑ ut non ꝑ eĩduenias
ad prom̃. Eed adhuc dnẽ ihũ contere caput draconis dit quid¬
sas cum pre. qe audiamꝰ docontẽ non hereticũ blasphemãtemn
bic quid sis cum ꝑre. Ego et pater in quit unũ samꝰ. dic
adhui. Ego in puc̃ et pater fỹ mo estt qtdhuc dit. qui eoe indet
uidet et prem menmi. Credisiam heretice tante auctoritati an ip̃is testi¬
monũ de seixo non admittis sed alios de eo testes inquiris. Eite introdincũ¬

Expanded text:
tere capita draconum super aquas; confringe caput draconis magni, tere capita draconum super aquas; confringe caput draconis magni, vivum sese profitentis, sed veram vitam non habentis. Dic tu quid es, quoniam ille aliud docet quam es. Dic, dic, audiamus unde haereticos convincamus. Audite quid dicat: Ego sum via, et veritas, et vita, Nemo venit ad Patrem nisi per me . Secundum humanitatem via, secunorem vis esse divinitate vitam et veritatem, sequitur ut non pervenias ad Patrem. Sed adhuc, domine Jesu, contere caput draconis, et dic quid cum Patre sis. Te audiamus dicentem, non haereticum blasphemantem; dic, quid sis cum Patre. Ego, et Pater unum sumus. Dic adhuc. Ego in Patre, et Pater in me est. Adhuc dic. Qui vidit et Patrem . Credis jam, haeretice, tantae auctoritati? An ipsius testimonium de se ipso non admittis, sed alios de eo testes requiris? Ecce introducun
Abbreviated transcription (Latin):
rabiliũs uincerent᷑. chagi pharaonis. quid aliuẽ significabant nisi
om̃s heretitos nmistros dyaboli / qui sub noĩe xp̃i deuorare cuxiut̃ ꝑo¬
pulum xp̃i. Scatent nñt hereses in hanc terrã tanqua cerpẽres
magorum. quos deuorauit et deuorat ille serpens exaltatꝰ in ligno
Sod qm non est temꝑis ne per mulios singulorum capiti conterant᷑
Q uomodo exsingunt. sit deuorent᷑. fit hic ut nostis dilertissimi
uiperea dpria de nast donatistarum. cont̾ta est onsumpta est mox
maximianustaꝵ serpentina fraus pullulauit/ contrita est consump̃/
gis pharionis excitatũ Illi m̃o serꝑenti cetamen nduxit ctonte/¬
utur cõsumitur tum tot serpentũ capita catholica doit̾na con¬
triuerit dissixauerit / consuipserit. Ette nobis unus anguis arria¬
nus olim mortuus insultat caput erigit / ueluti uniũ e domonstra
ya serpens xp̃e sancte equalem ptãtem cum patre habtus Redi cõꝰ¬

Expanded text:
rabilius vincerentur. Magi Pharaonis quid aliud significabant, nisi rabilius vincerentur. Magi Pharaonis quid aliud significabant, nisi omnes haereticos ministros diaboli, qui sub nomine Christi devorare cupiunt populum Christi? Scatent nunc haereses in hanc terram, tanquam serpentes magorum, quos devoravit et devorat ille serpens exaltatus in ligno. Sed quoniam non est temporis ire per multos, singulorum capita conterantur: quomodo exsurgunt, sic devorentur. Fuit hic, ut nostis, dilectissimi, viperea doctrina Donatistarum: contrita est, consumpta est. Mox Maximianistarum serpentina fraus pullulavit: contrita est, consumptagis Pharaonis excitatum, illi nostro serpenti certamen indixit: conteritur, consumitur. 7. Cum tot serpentum capita catholica doctrina contriverit, dissipaverit, consumpserit, ecce nobis unus anguis Arianus olim mortuus insultat: caput erigit, veluti vivum se demonstra serpens Christe sancte, aequalem potestatem cum Patre habens: redi, con
Abbreviated transcription (Latin):
conuierteret / tu dociusti. tu demonstrasti. Ostende ergo aziia conspar¬
sionem nouã. Nlon in fermento inquidt neteri. Neq in fermẽto ma¬
licie et nequitie. Gad in apans azimis sinceritatis et ueritatis.
O. agne octise. O. xp̃e stẽ. pro nobis crucifixẽ. qui ut lapsa Repara¬
res i In caure pependisti. Ipsa est illa miga reguii tui. Cuis ip̃a in quã
quia untꝰ in infirmitate perficit᷑. Ipsa illa miga ciux. ip̃a illa miga
que floruit ex radix iesse. Illa mrga quã portabat moy es. que con¬
ner sa est in sepentem, glutit mayorum serpentes. Docr̾ua xp̃i diffu¬
sa per om̃o i entes. Hereticos superaus dementes Ĩn illo em̃ poplo
fratres in quo multa nuracła faciebat moyses per nirgã. Exsime¬
uerunt magi pharaonis facientes et ixa prodictia contra famuli
dei moysen. Wed ad hoc quedam nura facẽ permissi sunt ut mi¬

Expanded text:
converteret, tu docuisti, tu demonstrasti. Ostende ergo azyma consparconverteret, tu docuisti, tu demonstrasti. Ostende ergo azyma consparsionem novam. Non in fermento, inquit, veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, O agne occise, o Christe sancte pro nobis crucifixe, qui ut lapsa reparares in cruce pependisti: ipsa est illa virga regni tui, crux ipsa, inquam, qua virtus in infirmitate perficitur; ipsa illa virga crux, ipsa illa virga quae floruit ex radice Jesse; ipsa illa virga quam portabat Moyses, quae conversa in serpentem glutiit magorum serpentes: doctrina Christi diffusa per omnes gentes, haereticos superans dementes. In illo enim populo, fratres, in quo multa miracula faciebat Moyses per virgam, exsurrexerunt magi Pharaonis, facientes et ipsi prodigia contra famulum Dei Moysen. Sed ad hoc quaedam mira facere permissi sunt, ut mi
Abbreviated transcription (Latin):
boli . por Relinquetis quitquã ex eo nsi matie. Hoc uũt agit᷑. Co¬
meditur tm̃ agnus ꝑ noctem huiꝰ stli. ut cũ mane illud nenerit
quod nesfieum non habebit. Ron iam offerat᷑ sãtficiũ iuagtinus actu
sed isim agnũ que cotidie comedimꝰ / et cuiꝰ sangunẽ biliuꝰ. Inne¬
manius illit eum sacerdotem ꝑfectũ quem ħic pro nr̃a salute constat
occisum. que sunt epitritie ulera amantudinuis que comedit israel sp̃i¬
ritalis iisi uox illa amara ad tempus sc̃orum martieum emssa per
sim damd ac dicentiũ. Ci balis nos pane lat̾mañ Et potũ dab̾is no¬
bis in lac̾ns et in mensira. Et ꝑ apłu paulumi. In om̃ib ta bulaci¬
onem patimur. sed non anguistiamuo. Demonstra et aiina sancte
paule ex ifrahelita camali spiritalis effectꝰ. Celebrasti en pastha
cum ppło neteri. Et quemadinodum nonus ꝑpłs figuras in ueritatẽ

Expanded text:
boli. Nec relinquetis quidquam ex eo usque in mane. Hoc nunc agitur: coboli. Nec relinquetis quidquam ex eo usque in mane. Hoc nunc agitur: comediturquod vesperum non habebit, non jam offeratur sacrificium imaginis agni, sed ipsum Agnum quem quotidie comedimus, et cujus sanguinem bibimus, inveniamus illic eum sacerdotem perfectum, quem hic pro nostra salute constat occisum. Quae sunt hae picridiae, olera amaritudinis, quae comedit Israel spiritualis; nisi vox illa amara ad tempus sanctorum martyrum emissa per sanctum David, ac dicentium, Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in lacrymis, in mensura ; et per apostolum Paulum, In omnibus tribulationem patimur, sed non angustiamur ? Demonstra et azyma, sancte Paule, ex Israelita carnali spiritualis effectus. Celebrasti enim pascha cum populo vetere, et quemadmodum novus populus figuras in veritatem
Abbreviated transcription (Latin):
cisipus cum duob latronib Inmedis pendi bat ip̃a suma iusticia. ile¬
rans unũ confitentẽ. Aliũ ꝑuniens blasphemante. Iti farte sũt tres
ciures. tres cause unus lationũ xpõ insultabat. Alter sua merita con-
res tubimal. mox ut ꝑegit omĩa que de se eant scripta. Accepto felle ⁊
aceto/ propter illud quod dictum erat Dederunt in esta mea fel et in
sii puea potanerũt meaceto. Inclinato capite tradidit spir Uenerumt
milites / fregerunt cruira lationib in cuice pendentib. Adihin autem
enm uenissent non fregeiut̃ cius cauroa. Ut impleret᷑ ut ennãtelista
quod stuptum est ipͥs nõ cõmiuetis exeo. T.d unuse mi̾litib la¬
tus cnis ayeunt alt cõtumo exiuit sangius e⁊ aqua que sũt mat̾s
eatli ue nma satramẽta Percussit latus lancea ꝑgcutor et flidii
precud Redumxtor. Ihic fangius meb̾riat mentem ut amorẽ obłare¬
statur addi. Het aqua iuidat mam̃ ut corpus sordib cartat dia¬

Expanded text:
cifixus cum duobus latronibus in medio pendebat, ipsa summa justitia liberans unum confitentem, alium puniens blasphemantem . Ita factae sunt tres cruces, tres causae. Unus latronum Christo insultabat, alter sua merita confesed tribunal. Mox ut peregit omnia quae de se erant scripta, accepto felle et aceto, propter illud quod praedictum erat, Dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto ; inclinato capite tradidit spiritum. Venerunt milites, fregerunt crura latronibus in cruce pendentibus: ad Jesum autem cum venissent, non fregerunt ejus crura; ut impleretur, ait Evangelista, quod scriptum est, Os non comminuetis ex eo . Sed unus e militibus latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua, quae sunt matris Ecclesiae gemina Sacramenta. Percussit latus lancea persecutor, et fudit pretium Redemptor. Hic sanguis inebriat mentem, ut amorem obliviscatur mundi. Haec aqua mundat animam, ut corpus sordes careat dia
Abbreviated transcription (Latin):
terciũ gradum astendit In proffundo carcis octultũ est qued non indes
Ad ude eomgit hot totũ quod indes. Adsit fides xp̃iana qued nõ po¬
est dmprehemdere cred̾at corde. alciora s non quõrat spes eũ uubat
et tut̃ quintĩd gradim astendit Pe hea gudus estendelũ sauiti dtũs
continẽtes cõiugati fideles euastuint Ruias nuddi migranerũt ad loca tutis¬
sina Iobriam net barbaros tuuẽt/ nec fragiles casus humanos exhoriẽt
Net corruptiones metuũt nec egꝰtudines paciũtur nec t̾bu lacionib afflĩ¬
ditur uia pedum d uia morũ. boni ergo mores Rquirant᷑ ixĩ in om̃ido
nueniant᷑ uterq sexus et om̃is etas habet in hoc storũ hom̃d iitatiõis
exemplũ. Iiitantur senes mores tolie qui cũ cetus eẽt corꝑe uiam nite
stlio demenserabat /icorde. Ille eũ manu ducebat in t̾ra /et pater moñe¬
do eum perducebat ad celum. Imitent᷑ a dolitentes Igeph stmi pulchiũ corꝑe

Expanded text:
tertium gradum ascendit. In profundo crucis occultum est quod non vides, sed inde exsurgit hoc totum quod vides: adsit fides christiana, quod non potest comprehendere, credat corde, altiora se non quaerat, spes eum nutriat; et tunc quartum gradum ascendit. 9. Per hos gradus ascenderunt sancti omnes, continentes, conjugati fideles: evaserunt ruinas mundi, migraverunt ad loca tutissima, ubi jam nec barbaros timent, nec fragiles casus humanos exhorrent, nec corruptiones metuunt, nec aegritudines patiuntur, nec tribulationibus affliditur via pedum, sed via morum. Boni ergo mores requirantur, ipsi in omnibus inveniantur. Uterque sexus et omnis aetas habet in hoc sanctorum hominum imitationis exemplum. Imitentur senes mores Tobiae, qui cum caecus esset corpore, viam vitae filio demonstrabat in corde. Ille eum manu ducebat in terra, et pater monendo eum perducebat ad coelum. Imitentur adolescentes Joseph sanctum, pulchrum corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
Iuitent᷑ iurgines scẽ stam̃ dñi sui inr̃em co manã. Imtentur indue Religi¬
bsam uiduam aniãd . Imtent᷑ et cõiugate castam susãmniã. Urigo mater quod
uouit impleuit. Anna idua in oroĩb et Ieuimis usq in fuit̾ ꝑseueranciãte¬
nuit. Susãnna casta pio pudicitia cõiugtali / usq ad picliy mortis accessit
Intendite cõigate qualis huiꝰ nobis ab strixtura sta iitatis proponat᷑. No
em̃ eam predicat quod fuerit amo momilib uel ueste preciosa foriusetꝰ cõpta
res instituit Propterea namq ip̃e uir de feiã est nasti dignatꝰ quĩa ab ip̃o et¬
uterq sexus est liberatꝰ. multa diximꝰ intentissime audises. Epufas do-¬
minicas libentissime comedistis Rependite uiton nmistratori ur̃o Ut si non uer¬
bo saltem̃ uestris oraciomibus pastar auurinuauia¬

Expanded text:
sanctam Domini sui matrem Mariam. Imitentur viduae religiosam viduam Annam: imitentur et conjugatae castam Susannam. Virgo mater quod vovit, implevit: Anna vidua in orationibus et jejuniis usque in finem perseverantiam tenuit: Susanna casta pro pudicitia conjugali usque ad periculum mortis accessit. Intendite, conjugatae, qualis vobis hujus a Scriptura sancta imitatio proponatur. Non enim eam praedicat, quod fuerit auro, mores instituit. Propterea namque ipse vir de femina est nasci dignatus, quia ab ipso uterque sexus est liberatus. Multa diximus, intentissime audistis, epulas dominicas libentissime comedistis: rependite vicem ministratori vestro, ut si non verbo, saltem vestris orationibus pascar