comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rodach baladan filius baladan rexbabiloniᷤ
libros et munera adezechiam. Audierat. it
qđ e grotasset et conualusset. Quid enim
merodach qui in t̃p̃tatur amara arrogan¬
tia uł amaritudinẽ ĩmittens. nisi magist᷑s
sapientiȩ scłaris designat: qui ꝓpt̾ eandẽ
suã sapientiã assumpserant nimiã arrogai¬
tiam. et sequacib sius immittebant amari¬
tudinẽ arrogantiȩ uł sapientiȩ suȩ: Qui &
baladan cognominat᷑ qđ dr̃ uenit sibimet
iudicans ⁊ quia sapientes scłi ad hoc uener̃t
ut sibimet iudicantes. p̃ferrent sua his gͦ
erant alioꝵ᷑. Dequib recte dñs ait. Om̃s qͦt¬
qͦt uenert̃. fures sũt et latrones. Atq filiu ᷤ
baladan ẽ iste merodach qiuia hi qui exsapi¬
entib mundi credidunt ex doctna ueterũ
sapientiũ erant ꝓgeniti. Rex qͦ babylonis adẽ
confusionis fuisse dr merodach qͥa sapien¬
tes scłi pͥncipes erroris fuert̃. Hic gͦ mero¬
dach mnisit ad ezechiam. idẽ ad xp̃m: libros

Expanded text:
rodach Baladan filius Baladan rex Babylonis libros et munera ad Ezechiam; audierat enim, quod aegrotasset et convaluisset. » Quid enim per Merodach, qui interpretatur, amara arrogantia vel amaritudinem immittens, nisi magistros sapientiae saecularis designat, qui propter eamdem suam sapientiam assumpserant nimiam arrogantiam et sequacibus suis immittebaut amaritudinem arrogantiae vel sapientiae suae? Qui et Baladan cognominatur, quod dicitur: Venit sibimet judicans, quia sapientes saeculi ad hoc venerunt, ut sibimet judicantes praeferrent sua his quae erant aliorum, de quibus recte Dominus ait: « Omnes quotquot venerunt, fures sunt et latrones . » Atque filius Baladan est iste Merodach, quia hi, qui ex sapientibus mundi crediderunt, ex doctrina veterum sapientum erant primogeniti. Rex quoque Babylonis, id est confusionis dicitur fuisse Merodach, quia sapientes saeculi principes erroris fuerunt. Hic ergo Merodach misit ad Ezechiam, id est ad Christum libros
Abbreviated transcription (Latin):
ubi correptio foris cessauerit. Subiungi.
sima: quia qui semꝑ in amaritudine cor¬
dis sunt. tunc multo uehem̃tius amaritu¬
dine replentur. cum nichil adu̾sitatis ex¬
tĩus patiunt᷑. Sed qͥd ꝑ hanc correptionẽ
et amaritudinẽ meruert̃. Seqrͣ. Tu autẽ
eriusti aumã meã ut ñ ꝑiret.⁊. ab immi
Mea idẽ aconspectu tuo auferens. inhis
quȩ retro sunt ea que reliquisti: ut iam
inant̾iorib. idẽ infutis scłis non uidean¬

Expanded text:
cum correptio foris cessaverit. Subjungit:cum correptio foris cessaverit. Subjungit:sima, quia qui semper in amaritudine cordis sunt, tunc vehementius amaritudine replentur, cum nihil adversitatis exterius patiuntur. Sed quid per hanc correptionem et amaritudinem meruerint, sequitur: « Tu autem eruisti animam meam, ut non periret, » id mea, » id est a conspectu tuo auferens, in his quae retro sunt ea reliquisti, ut jam in anterioribus, id est in futuris saeculis non videan
Abbreviated transcription (Latin):
& intalib uita sp̃s mei. In p̃senti uita sic
uiuit᷑ ut supͣ dixit de se: idẽ dolores et affli¬
ctiones patiendo. Om̃s enim qui hic uiu¬
mus afflictione p̃mim᷑⁊ et ei qui nos affligit
responłe non possumus. Et in talib dolo¬
tub confert. Uel sic iuuit᷑ uera uita: idẽ re¬
cogitando cum amaritudine penitentie
p̃teritos annos. Et inamaritudinib talib
et recordationib ẽ uita sp̃s mei quia ꝑ
penitentiã reuiuiscit anima. quȩ in pecca¬
tis erat mortua. Siue intalib afflictioĩb
enutritur uita sp̃s mei quia tanto uerius
uuit sp̃s meus. qnto fortus caro cont̾itur
Ande & addit᷑ͣ. Corripies me et uiuifica¬
bis. Corripies me flagellando ext̃ius. & ꝑ
hoc uiuificabis int̾ius. ut dic̾e possim qͥ a
castigans castigauit me dñs. et morti non
tradidit me. Hec loquit᷑ eccłia ÷ uł quilib&
iustus. eum paulo głans intͥbulanionib
Sed qui sic corripi desid̾at: uideamꝰ qͥd agat

Expanded text:
et in talibus vita spiritus mei. » In praesenti vita sic vivitur, ut supra dixit de se, id est dolores et afflictiones patiendo. Omnes enim, qui vivimus, afflictione premimur, et ei, qui nos affligit, respondere non possumus. Et in talibus dolotubus confert. Vel sic vivitur vera vita, id est recogitando cum amaritudine poenitentiae praeteritos annos. Et in amaritudinibus talibus et recordationibus est vita spiritus mei, quia per poenitentiam reviviscit anima, quae in peccatis mortua erat. Sive in talibus afflictionibus enutritur vita spiritus mei, quia tanto verius vivit Spiritus mentis, quanto fortius caro conteritur. Unde et additur: « Corripies me, et vivificabis me. » Corripies me flagellando exterius, et per hoc vivificabis me interius ut dicere possim, quia « castigans castigavit me Dominus, et morti non tradidit me . » Haec loquitur Ecclesia vel quilibet justus cum Paulo, glorians in tribulationibus. Sed qui sic corripi desiderat, videamus quid agat,
Abbreviated transcription (Latin):
eata confitendi atq purgandi. Hucusq
adñs uoce corꝑis sui locutꝰ ẽ: sed post hȩc
ienbroꝵ suoꝵ uoce subiungar. Et psal¬
nos nr̃os cantabimus cunctis dieb uitȩ
nr̃e indomo dñi:i.ĩ eccłia ꝑmanebimus¬

Expanded text:
cata confitendi atque purgandi. Hucusque cata confitendi atque purgandi. Hucusque Dominus voce corporis tui locutus est. Sed post haec membrorum suorum voce subjungit: « Et psalmos nostros cantabimus cunctis diebus vitae nostrae in domo D
Abbreviated transcription (Latin):
uens uiuens ipse confitebit᷑ tibi sic̃ et ego
hodie : pat̾ filus notam faciet u̾itatem
tuam. Q d aninã meã amorte erueris
dum peccata dimitteres. inde comꝓbat᷑
quia infernus ñ confitebit᷑ tibi. idẽ his
qͥi inferno sunt ꝑ confessionem peccõꝵ
ñ dabitur iam remissio: neq mors lauda¬
uit te. idẽ qui mn illa morte st̃. Et qui sem¬
el in lacum ꝑditionis illiꝰ descendunt. iũ
u̾itatem doctrine tuȩ non expectabunt
agnosce̾: qm̃ insua stulticia consumpti
sine remectio pumient᷑. Uel certe u̾itatẽ
ꝓmissionis tuȩ ñ expectabunt quã ex pe¬
etant electi. Infernus et mors ñ conficebũ¬
tur. sed uiuens uiuens ipse confitebit᷑ tibi:
idẽ dum inp̃senti scło quisq uiuit habet
potestatem confitendi peccata sua sic̃ ⁊ ego
ddum ad huc hodie uiuo confiteor. Et illi
qui descendunt in lacum ñ expectabunt
uitatem tuã: sed pat̾ quisq spialis notam
ẽ descenddi ñ ininferno: &. hic ẽ locus pes¬

Expanded text:
ns ipse confitebitur tibi sicut et ego hodie: pater filiis notam faciet veritatem tuam. » Quod animam meam a morte erueris, dum peccata dimitteres, inde comprobatur, quia infernus non confitebitur tibi, id est his qui in inferno sunt, per confessionem peccatorum, non dabitur jam remissio: neque mors laudabit te, id est qui in illa morte sunt. Et qui semel in lacum perditionis illius descendunt, jam veritatem doctrinae tuae non exspectabunt cognoscere, quoniam, in sua stultitia consumpti, sine remedio punientur. Vel certe veritatem promissionis tuae non exspectabunt, quam exspectant electi. Infernus et mors non confitebuntur, sed vivens, vivens ipse confitebitur tibi, id est, dum in praesenti saeculo quisque vivit, habet potestatem confitendi peccata sua, sicut et ego, dum adhuc hodie vivo, confiteor. Et illi, qui descendunt in lacum, non exspectabunt veritatem tuam. Sed pater quisque spiritualis notam est discendi, non in inferno, et hic est locus pec
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentis accipit᷑: Unde scͥptum ẽ. qm̃ puer
centum annoꝵ morietur⁊ et peccator centũ
annoꝵ maledictus erit. Quid uͦ ꝑ octoge¬
narium nisi dies iudicii figurat᷑. quȩ sepe
inseͥpturis appellati octaua: Quid autẽ ꝑ
quinariũ irisi carnalitas eoꝵ expͥmitur qui
głm qui ꝑcussit eos nisi sententia uidicis de¬
signature Qui in nocte sĩt ꝑcussi: quia
niũ multitudinẽ qui diaboło milttauert̃
ꝑeittit inconsũmatione uitȩ huiꝰ et in
die nidicii qui scđm qͥnq sensus corꝑis
uixerunt. idẽ carnalit᷑. Mane uͦ tempiᷤᷤ¬

Expanded text:
sentis accipitur? Unde scriptum est, quia « puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit . » Quid vero per octogenarium nisi dies judicii figuratur, quae saepe in Scripturis appellatur octava? Quid autem per quinarium nisi carnalitas eorum exprimitur, qui Angelum, qui percussit eos, nisi sententia judicis designatur? Qui nocte sunt percussi, quia nium multitudinem, qui diabolo militaverunt, percutit in consummatione vitae hujus, et in die judicii, qui secundum quinque sensus corporis vixerunt, id est carnaliter. Mane
Abbreviated transcription (Latin):
hostis narib ponit᷑. dum a callida fua cru¬
delitate sua refrenat᷑. Unde qͥa nẽ afide¬
lium lesione ꝓhibetur. bene ei dr̃. Ponam
circulum innarib tuis. Icsi aꝑte dicer¬
tira. Cogitando insidias sufpiras: sedex ple¬
re quȩ apetis ñ ualendo omĩpotentiȩ meȩ
circutum innarib portas: ut cum bonoꝵ
mortem ardentius anhelas. ab eoꝵ uita ua¬
ctuus redeas. Frenuni quoq ei ponit᷑ in labi¬
is: dum sic diuinȩ uirtutis potentia retine¬
tur. ut ñ nisi qntum relaxatiu seiure possit
Qua scilicet potentia infrenatus. ꝑuiam qͦ
uen̾at ẽ reduetꝰ. qm̃ ab infideliũ cordib ue¬
nerat adu̾sꝰ eccł̃iã.⁊ ab eccl̃ie ꝑsecutione co¬

Expanded text:
hostis naribus ponitur, dum a callida sua cruhostis naribus ponitur, dum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde quia nunc a fidelium laesione prohibetur, bene ei dicitur: Ponam circulum in naribus tuis, ac si aperte diceret: Cogitando insidias suspiras, sed explere, quae appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut, cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Frenum quoque ei ponitur in labiis, dum sic divinae virtutis potentia retinetur, ut non nisi quantum relaxatur, saevire possit. Qua scilicet potentia infrenatus per viam, qua venerat, est reductus, quoniam ab infidelium cordibus venerat adversus Ecclesiam, et ab Ecclesiae persecu
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa nequitiȩ ꝓcederes qui latebas. Et intͦitũ
tuũ huc cumtiuis ad ꝑsecitionẽ scõꝵ. Et insa¬
niam tuam: cum ꝑ ora blasphemantium he¬
reticoꝵ atq gentilium insanires contra me.
Unde et addit᷑. Cum fureres ad u̾sum me:
suꝑbia tua ascendit maures meas: Patet hoc.
Seqͣn. Ponam gͣ circulũ in narib tiuis. et fre¬
num in labus tuis: et reducam te inuuam
ꝑ quam uenisti. Siẽ ꝑnares insidie. sic ꝑcir¬
culum dinine uirtutis omĩpotentia desi¬
gnatur. Quȩ cum app̃hendi nos temptatio¬
uib ꝓhibet ÷ miris ordinib antiqui hostis
insidias circumplectens tenet.Circulus gͥ
eim narib ponit᷑: dum circun ducta ꝓtec¬
tionis suꝑnȩ fortitudine eius sagatia retine¬
tur. ne contia infirmitates hominũ tantũ
p̃ualeat. qͣntum ꝑditionis argum̃ta latent᷑
ex plorat. Potest et circuli nomine occulti
iudicii adiutorium designari. Qđ in huiꝰ

Expanded text:
opera nuquitiae procederes, qui latebas; et introitum opera nuquitiae procederes, qui latebas; et introitum tuum huc cum tuis ad persecutionem sanctorum, et insaniam tuam, cum per ora blasphemantium haereticorum atque gentilium insanires contra me. Unde et additur: VERS. 29.-- « Cum fureres adversum me, superbia tua ascendit in aures meas. » Patet hoc. Sequitur: « Ponam ergo circulum in naribus tuis, et frenum in labiis tuis, et reducam te in viam, per quam venisti. » Sicut per nares insidiae, sic per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet miris ordinibus antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus igitur ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine ejus sagacia tenetur, ne contra infirmitates hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest et circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus
Abbreviated transcription (Latin):
cti st̃ sic̃ fenum agͥ: idẽ ex toto carnales. qͥa
omĩs caro fenum. Et sicut gram̃ pascue ÷
quia dati sunt inpascuũ gregib omĩum
anumaliũ. idẽ turbis uitioꝵ. Et sicut her¬
ba tectorum quȩ ex aruit antequã matura¬
sc̾ent: quia urorem iusticie ꝑdidert̃ añ¬
te p̃sentis uitȩ t̾minũ. Nerba quippe tecto¬
rum inalto nascit᷑ sed ͥmpingui radice solida¬
tur: quia inanis xp̃ianus sũma quidẽ ag̾e
non nunqͣm cernit᷑. sed ñ meis excordis pͥu¬
ritate roboratur. Quȩ miurũ herba et an¬
tequam maturarescat arescit: qm̃ pseudo
religiosus et anteqm ad consumationẽ huiꝰ
uitȩ ꝑtingat. iam scĩtatis oꝑa quasi uiridi¬
tatis spẽm amitrit. Seqͣr. Habitationẽ tuã¬
et egͥssum tuũ & int̾itum tuũ eognoui: et
insaniam tiiã contra me. ħ abitationẽ tuã
int̾ra tua cognoui. o rex assirioꝵ. idẽ inm̃te
infidelium. Et eg̾ssionem tuã undẽ ÷ cum ad

Expanded text:
cti sunt sicut fenum agri, id est ex toto carnales, quia « cti sunt sicut fenum agri, id est ex toto carnales, quia « omnis caro fenum, et sicut gramen pascuae , » quia dati sunt in pascuum gregibus omnium animalium, id est turbis vitiorum. Et sicut herba tectorum, quae exaruit, antequam maturesceret, quia virorem justitiae perdiderunt ante praesentis vitae terminum, Herba quippe tectorum in alto nascitur, sed non pingui radice solidatur, quia inanis Christianus summa quidem agere nonnunquam cernitur, sed non in eis ex cordis puritate roboratur. Quae nimirum herba, et antequam maturescat arescit, quoniam pseudo religiosus, et antequam consummationem hujus vitae pertingat, jam sanctitatis opera quasi viriditatis speciem amittit. Seqet egressum tuum et introitum tuum cognovi, et insaniam tuam contra me. » Habitationem tuam in terra tua cognovi, o rex Assyriorum, id est in mente infidelium: et egressionem tuam inde, cum ad
Abbreviated transcription (Latin):
tes idest elati iudeoꝵ pͥncipes dnm ꝑseq̃ntes:
et ciuitates munite. idẽ cetõꝵ m̃tes iudeoꝵ ꝯ
tra doctrinam eius clause. Uel ut de his qui
tes eradicati st̃: quia ñ nulli qui iam uirtu¬
tib excreuerant. sed non fuerunt solliciti
temꝑe ꝑsecutionis. Et eiuitates inunite
idẽ cordium munitiones et altitudineᷤ
ad u̾sus scientiam dĩ se extollentes. similit᷑
st̃ euulse de eccłia. Qui enim contͣ u̾bum
p̃dicationis corda sua munierant: facile ft̃
a ꝑsecutorib eradicati. Habitatores uͦ taliũ
cuiitatum dum latam scłi uiam inced̾ent.
manus suas ad faciendum qđ̾ uellent loi¬
ge porrigebant. Sed aduemiente ꝑsecutiõis
angustia. manus eoꝵ breuiata ẽ: quia pa¬
rum explere uoluntatẽ suã potuerunt.
Breuiataq manu contremuert̃: qm̃ adu̾¬
sa pati formidauert̃. Neq enm audire p̃¬
ceptum illud uoluer̃t. nolite tim̾e qui ocei¬
diuit corpus. Metrientes gͦ torm̃ta ꝑdide¬
runt fidẽ. Et amissa fide confusi st̾. & fa¬

Expanded text:
ncipes Dominum persequentes, et civitates munitae, id est caeterorum mentes Judaeorum contra doctrinam ejus clausae. Vel ut de his, quites eradicati sunt, quia nonnulli qui jam virtutibus excreverant, sed non fuerunt « sollicittempore persecutionis. Et civitates munitae, id est cordium munitiones et altitudines adversus scientiam Dei se extollentes similiter sunt evulsae de Ecclesia. Qui enim contra verbum praedicationis corda sua munierant, facile sunt a persecutoribus eradicati. Habitatores vero talium civitatum dum latam saeculi viam incederent manus suas, ad faciendum quod vellent, longe porrigebant. Sed adveniente persecutionis angustia manus eorum breviata est, quia parum explere voluntatem suam potuerunt: breviataque manu contremuerunt, quoniam adversa pati formidaverunt. Neque enim audire praeceptum illud voluerunt: « Nolite timere eos qui occidunt corpus . » Metuentes ergo tormenta perdiderunt fidem, et amissa fide confusi sunt. Et fa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter xꝑm. ut et uita iħu manifestet᷑ in
carne nr̃a mortali. Nãsub uet̃ testam̃to
sic uuebant non nulli. Deinde ꝓpͥa uoce
Caro mea requiescet inspe. Mane enĩ
horam resurrectionis appellat. Nam de
uesꝑa quam p̃misit & de isto mane scͥp¬
tumẽ alias. Aduesꝑm demorabitur fle¬
tus: et ad matutinũ lȩticia. Flererunt e¬
nim discipłi moriente: sed eo resur gente
letati sunt. Post multiplicem itaq uocũ
uariationẽ huc usq freq̃nter immutan¬
tẽ ꝑsonas loquentium. iam diutius eccłiȩ
uox nihis quȩ sequent᷑ ꝑseuerat. Subun¬
git eñi. Quasi leo sic cont̾uit omĩa ossamea

Expanded text:
tum, ut et vita Jesu manifestetur in carne nostra mortali . Nam et sub Veteri Testamento sic vivebant nonnulli. Deinde propria vo« Caro mea requiescet in spe . » Mane enim horam resurrectionis appellat. Nam de vespera, quam praemisit, et de isto mane scriptum est alias: « Ad vesperum demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia . » Fleverunt enim discipuli, moriente Domino; sed, eo resurgente, laetati sunt. Post multiplicem itaque vocum variationem hucusque frequenter immutantem personas loquentium jam diutius Ecclesiae vox in his quae sequuntur, perseverat. Subjungit enim: « Quasi leo sic contrivit omnia ossa mea,
Abbreviated transcription (Latin):
dinis sic clamabo: meditabor ut columba.
Clainabo inquit ut pullus hirundinis:
qui natus clausos ht̃ ocłos usq ad diẽ octa¬
uum. et clamat ꝓpter cecitatem et fameni
Sic enim homo in huiꝰ uitȩ cecitate natus.¬
et usq ad diem nouissime refurrectionis
positus intenebris et egestate. clamare ui¬
giter debet ꝓhis addm̃. et compunctioni
studens meditari ut columba. quȩ ꝓcan¬
tu genrit assidue. Post quã uͦ iustoꝵ eccłia
uł quięlibet scã anima diutius ita clamauit¬
& meditata ẽ: subsequit᷑ dicens. At tenua¬
ti sũt ocłi mei: suspicientes in excelsũ. Ex se¬
cularib enim curis et cogitationib infimiᷤᷤ
erassitudine quadã hebetant᷑ ocłi cordis: siẽ
dequibdã dr. quia incrassatum ẽ cor ppłi
huiꝰ. Oui uͦ t̾rena omĩa m̃te tͣnscendit. et cogitatio¬
celsum suspicienteatteniant᷑. Sic enim ocłos¬
suos attenuari sc̃s iob uolebat. cum dicẽt.
ti sũt ocłi mei suspicientes in excelsum. Sed

Expanded text:
dinis sic clamabo, meditabor ut columba. » Clamabo, inquit, ut pullus hirundinis, qui natus clausos habet oculos usque ad diem octavum, et clamat propter caecitatem et famem. Sic enim homo, in hujus vitae caecitate natus, usque ad diem novissimae resurrectionis positus in tenebris et egestate, clamare jugiter debet pro his ad Deum, et compunctioni studens, meditari ut columba, quae pro cantu gemit assidue. Postquam vero justorum Ecclesia vel quaelibet sancta anima diutius ita clamavit, et meditata est, subsequitur, dicens: « Attenuati sunt oculi mei suspicientes in excelsum. » Ex saecularibus enim curis et cogitationibus infimis crassitudine quadam hebetantur oculi cordis sicut de quibusdam dicitur, quia « incrassatum est cor populi hujus . » Qui vero terrena omnia mente transcendit, et cogitatiocelsum suspicientes, attenuantur. Sic enim oculos attenuari sanctus Job volebat, cum diceret:ti sunt oculi mei suspicientes in excelsum. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
scditer defende. ut ium afflictionis quam
iuste patior amouere possis ꝑ rationẽ iusti¬
cie. Quid eñi inquit dicam do meo: Ae
sidicat. Si iustificare me uoluero: os meũ
condempnabit me. Si innocentẽ ostendo:
pͣuum me comꝓbabit. Aut quid respon¬
debit mͥ cum ip̃se fec̾it. idẽ quã rationẽ mͥ
reddit de his quȩ patior. cum ipse sit con¬
ditor m̃s qui me uł affligit uł affligi ꝑ mit¬
tit: Qui enĩ me benigne condidit: nequa¬
quã in iuste cruciari ꝑmitat. Sedẽ qd̃
int̾ hec salubrit̾ agam. ħ ecogitabo om̃s
annos meos in amaritudine amme meȩ:

Expanded text:
diter defende, ut vim afflictionis, quam juste patior, amovere possis per rationem justitiae. Quid enim, inquit, dicam Deo meo? Ac si dicat: « Si justificare me voluero, os meum condemnabit me. Si innocentem ostendero, pravum me comprobabit . Aut quid respondebit mihi, cum ipse fecerit, id est quam rationem mihi reddet de his quae patior, cum ipse conditor meus sit, qui me vel affligit vel affligi permittit? Qui enim me benigne condidit, nequaquam injuste cruciari permittit. Sed est, quod inter haec salubriter agam: « Recogitabo omnes annos m
Abbreviated transcription (Latin):
ille ordiebat᷑. idẽ incipiebat. qͣndo succisus
ẽ. Sichil enim ad ꝑfectum ad duxit lex.
Rursus uoce electe partis eiꝰ dẽ ppłi subicit᷑
Demane usq ad uesꝑam fimes me. Et asu¬
ꝑiorib sub intelligitur. Qđ enim bis suꝑiꝰ

Expanded text:
ille ordiebatur, id est incipiebat, quando succisus est. « Nihil enim ad perfectum adduxit lex . » Rursus voce electae partis ejusdem populi subjicitur: « De mane usque ad vesperam finies me. » Et a superioribus inte
Abbreviated transcription (Latin):
tur : ita fides illius ppłi inhumanitate et
diuinitate redemptoris tenebatur ac ꝓfia¬
ebat. Precisa ẽ gͦ uita eius uelut si tela p̃ci¬
datiu a texente: qͥa dñs qͥ fidem eius aug̾e
solebat. iusto iudicio p̃cidit eam. Qui uide¬
licet ppłs dum adhuc õdiret᷑ succisus est:
quia qnͣdo fidĩ uitam ꝑdidit adhuc mcho¬
abat. Unde et apłs impꝑat eis dicens.¬

Expanded text:
tur, ita fides illius populi in humanitate et tur, ita fides illius populi in humanitate et divinitate Redemptoris tenebatur, ac proficiebat. Praecisa est ergo vita ejus, velut si tela praecidatur a texente, quia Dominus, qui fidem ejus augere solebat, justo judicio praecidit eam. Qui videlicet populus, dum adhuc ordiretur, praecisus est, quia quando fidei vitam perdidit, adhuc inchoabat. Unde et Apostolus i
Abbreviated transcription (Latin):
mea ablata ẽ. et conuoluta ẽ ame qͣsi tab̾¬
nacłm pastoꝵ. E ius nãq gen̾ato ablata ẽ ei. qr
iudeam ꝑdidit. Ꝙ sic̃ tab̾nacłm pastorum
in uno fasciło conuoluit᷑. et adignẽ depor¬
tatur ipsis abeuntib ÷ sic recedente domi¬
no plebs illa conuolupta ẽ in congregatio¬
nẽ uniꝰ fascis inlacum. ut ȩt̾nalit̾ ibi com¬
buratur. C uiꝰ plebis uoce subdit᷑. Precisa
ẽ uelut atexente uita meai dum adhue
ordirer succidit me. Loquit᷑ enĩ dñs uoce
uidaice ppłi: quia ꝑmistium assumpte
humanitatis unũ cum eo factus ẽ. Quia uͦ
iustus ex fide uiuitꝰ Hic autẽ ppłs in aduẽ¬
tu dni fidẽ ex qua ueniebat amisit qt p̃ci¬
sa ẽ inquit uita mea. idẽ fides mea ẽ am¬
putata. .i. Quȩ scilieet uita comꝑatur
tele quȩ texitur⁊ quia fides illiꝰ rudis ppłi
qbꝰ dẽincrem̃tis ꝓficiebat. sic̃ tela dunte¬
xitur. Et quẽ admodũ tela duob lignis
infra supraq religata in nectitur ut texa¬

Expanded text:
a me quasi tabernaculum pastorum. » Ejus namque generatio ablata est ei, quia Judaeam perdidit. Et sicut tabernaculum pastorum in uno fasciculo convolvitur, et ad ignem deportatur, ipsis abeuntibus; sic, recedente Domino, plebs illa convoluta est in congregationem unius fascis in lacum, ut aeternaliter ibi comburatur. Cujus plebis voce subditur: « Praecisa est velut a texente vita mea: dum adhuc ordirer succidit me. » Loquitur enim Dominus voce Judaici populi, quia per mysterium assumptae humanitatis unum cum eo factus est. Quia vero « justus ex fide vivit , » hic autem populus in adventu Domini fidem, ex qua vivebat, amisit, praecisa est, inquit, vita mea, id est fides mea, et amputata. Quae scilicet vita comparatur telae, quae texitur, quia fides illius rudis populi quibusdam incrementis proficiebat sicut tela, cum texitur. Et quemadmodum tela duobus lignis infra supraque religata innectitur, ut texa
Abbreviated transcription (Latin):
cordib ꝓfluentia a qͥb t̾rene cogitationeᷤᷤ
eiecte sunt: Nit gͥ ⁊ abulus quia exsiecaui
uestigio pedis mei om̃s riuos aggerum⁊
quia dum ꝑ hereticos in humanis cordib
uestigium suȩ inquitatis impͥm̾et. ab his oĩa
gr̃aꝵ sp̃italium exclusit carismata. Ucũq
enim pedem ille fixerit: mox inde spĩtalis
riuuli cursus au̾tit᷑. Hȩc hostis antiquus dũ
eccłiam nimif artaret ut dixinus incorde
suo loquebatur. iam se p̃ualiusse iactans.
Cui dñs respondet subiungens. Nunqͥd ñ
no uł filiȩ syon. idẽ eccłiȩ. & aꝑiendo subieit.
aturaꝵ ego plasmaui idẽ formaui. & ddispo¬
in actionem. Statutum ẽ enim qͣntum ułto¬
ta excłia uł electus quisq p̃sentib malis at¬
teratur. Unde & paulus att. Ad impleo ea
quȩ desunt passionum xꝑi incarne mea.¬

Expanded text:
cordibus perfluentia, a quibus terrenae cogitationes cordibus perfluentia, a quibus terrenae cogitationes ejectae sunt? Ait igitur Zabulus, quia exsiccavi vestigio pedis mei omnes rivos aggerum, quia dum per haereticos in humanis cordibus vestigium iniquitatis imprimeret, ab his omnia gratiarum spiritalium exclusit charismata. Ubicunque enim pedem ille fixerit, mox inde spiritalis rivuli cursus avertit. Haec hostis antiquus, dum Ecclesiam nimis arctaret, ut diximus, in corde suo loquebatur jam se praevaluisse jactans. Cui Dominus respondet subjungens: VERS. 26.-no vel filiae Sion, id est Ecclesiae. Et aperiendo subjicit: « arum « ego plasmavi, » id est formavi et dispo» in actionem. Statutum est enim, quantum vel tota Ecclesia vel electus quisque praesentibus malis atteratur. Unde et Paulus ait: « Adimplebo ea. quae desunt passionum Christi in carne mea
Abbreviated transcription (Latin):
tu desidioꝵ. carnaliũ quieta: et ab om̃i tu¬
multii male actionis uacua. Saltum gͦ carme¬
li eccłiȩ se iactat ing̾ssurum hostis antiquũ:
scilicet secretam et lib̾am electoꝵ conu̾satio¬
nem qui se semꝑ ab omĩ suꝑfluitate uitiosa
circun cidẽ sp̃italit̾ norunt aliquo aditu
intrare querit et inquinare. Hȩc omĩa tẽ
p̃cipue temptauit facẽ: qͣn ꝑ hereticos ue¬
hement᷑ impugnabat eccłiam. Unde & ad¬
dit quia ego fodi et bibi aquã Aquã quip¬
pe fodit: qui scientiam ꝓ fũde scrutando
querit. Samq bibit inuentam: dum se¬
se potu scientiȩ reꝑte satiat. Fodit gͦ satha¬
nas ut aquam inueniret: quia iꝑse doctri¬
nã hereticoꝵ exquirens inuenit. & inuentã
dogmatib compleuit. dum iuxta uolunta¬
tem suã errare ꝑ ea multos fac̾e̾t .Ri. iui aut̃
aggerum st̃. qui artificiose eo ꝑfossata du¬
cuit᷑. quo naturalit̾ ñ ibant. Et̃ quid ꝑriuoᷤ
aggerum nisi sp̃italia dona signant᷑ meis

Expanded text:
 desideriorum quieta, et ab omni tumultu malae actionis vacua. Saltum vero Carmeli Ecclesiae se jactat ingressurum hostis antiquus, scilicet secretam et liberam electorum conversationem, qui se semper ab omni superfluitate vitiosa circumcidere spiritaliter norunt, aliquo aditu intrare quaerit et inquinare. Haec omnia tunc praecipue tentavit facere, quando per haereticos vehementer impugnabat Ecclesiam. Unde addidit, quia ego fodi et bibi aquam. Aquam quippe fodit, qui scientiam profunde scrutando quaerit: eamque bibit inventam, dum sese potu scientiae repertae satiat. Fodit ergo Satanas, ut aquam inveniret, quia ipse doctrinas haereticorum exquirens invenit; et inventam dogmatibus complevit, dum juxta voluntatem suam errare per ea multos faceret. Rivi autem aggerum sunt, qui artificiose eo per fossata ducuntur, quo naturaliter non ibant. Et quid per rivos aggerum nisi spiritalia dona signantur in eis
Abbreviated transcription (Latin):
cdonec om̃s dies meos inconsummatione
scłi compleam. Et quia nat᷑am nr̃e huma¬
nitatis dñs assumpsit: uoce humani gene¬
ris in infernum sine sꝑe descendentis ate
Dixi. N onuidebo dnm dm̃ int̾ra uiuen¬
tium idẽ incȩlesti patria: quoniã uadã &
ñ reu̾tar ad t̾ram tenebrosam & oꝑtã mor¬
tis caligine. Non aspieiam hominẽ ultͣ
eum fuero missus intenebras extĩores ⁊
quia nocte dampnationis ȩt̃nȩ cecabor.
Nec habitatorẽ quietis iam uidebo: sed in¬
ter eos quuntorm̃tis morabunt᷑ detineb..
Hec eñĩ ꝑpeccatum meruit homo. Et
id̾o dñs humanitatis nr̃e factus particepᷤ.
uocem eoꝵ qui ꝓpter peccatũ p̃ibant in
se susceꝑit: ut peccati remissionẽ obtinenᷤ
peccatorẽ a morte saluaret. Uñ & in psal¬
mo causam nr̃am suscipiens ait. Ds̃ ds
m̃s respice inme. qre me dereliquisti. Lor¬
ge a salute mea u̾ba delictoꝵ meoꝵ. Qui¬

Expanded text:
donec omnes dies in consummatione saeculi compleam. Et quia naturam nostrae humanitatis Dominus assumpsit, voce humani generis in infernum sine spe descendentis ait: Dixi: Non videbo Dominum Deum in terra viventium, id est in coelesti patria, quoniam « vadam et non revertar ad terram tenebrosam, et opertam mortis caligine . » Non aspiciam hominem ultra, cum fuero missus in tenebras exteriores, quia nocte damnationis aeternae caecabor. Nec habitatorem quietis jam videbo, sed inter eos, qui in tormentis morabuntur, detinebor. Haec enim per peccatum meruit homo. Et ideo Dominus humanitatis nostrae factus particeps vocem eorum, qui propter peccatum peribant, in se suscepit, ut peccati remissionem obtinens, peccatores a morte salvaret. Unde et in Psalmo causam nostram suscipiens, ait: « Dominus Deus, respice in me, quare me dereliquisti? Longe a salute mea verba delictorum meoru
Abbreviated transcription (Latin):
meoꝵ Dixi. Non uidebo dnm dm̃ in t̾ra
uiuentiũ: non aspiciam hominẽ ultra &
habitatorem quietis. & cȩt̃a. Ezechias est
rex uide. idẽ saluator nr̃ est rex confessioĩs:
onis ut omĩs lingua confiteatur quia

Expanded text:
 Non videbo Dominum Deum in terra viventium: non aspiciam hominem ultra, et habitatorem quietis, » etc. Ezechias est rex Judae, id est Salvator noster est rex confessionis, onis, « ut omnis lingua confiteatur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ne resurgendi: atq icĩo nẽ utriuĩq teĩtam̃¬
ti p̃cepta iuendo eustodit. Duindecĩ anni
dño adiciuntur ⁊ quia ex eiꝰ tẽꝑali morte da
ta ẽ nob̾ uita p̃sens animaꝵ. et fut᷑a etiam
corꝑm atq scientia utͥ usq testamenti reue¬
lata. omĩsq regła uiuendi et sꝑandi mons¬
dicens. Saluame exore leonis. & eiuitas eiꝰ
idẽ ȩccłia simul eruit᷑: quia sathane potes¬
tas ab humano gen̾e ꝑsaluatoris mortẽ ex¬
pellitur. Int̾ ꝑicula quoq temptationũ ꝓte¬
gitur semꝑ hȩc eiuitas adño. Post hec suam
pmissionẽ dñs confirmare uolens ait. Hoc

Expanded text:
ne resurgendi, atque ideo nunc utriusque Testamene resurgendi, atque ideo nunc utriusque Testamenti praecepta vivendo custodit. Quindecim anni Domino adjiciuntur, quia enimarum et futura etiam corporum, atque scientia utriusque Testamenti revelata omnisque regula vivendi et sperandi monsdicens: « Salva me ex ore leonis . » Et civitas ejus, id est Ecclesia simul eruitur, quia Satanae potestas ab humano genere per Salvatoris mortem expellitur. Inter pericula quoque tentationum protegitur semper haec civitas a Domino. Post haec suam promissionem confirmare volens, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ei ꝓ ꝓpħam dicat᷑ dispone donui tuȩ. quia
morieris tu & non uiues: quia cum mortis
sententia dicta ẽ. ꝓtinus ad eius lacrimaᷤᷤ
pe mori ipse merebatur: ꝑ largitatem uero
miscdie illo eum temꝑe ad mortem distulit.
quia tempus mortis in notuit quoiur il¬
le mori merebat᷑ : nec dm̃ca statuta conuu¬
isa sũt. quia ut exlargitate dĩ dĩ anni uitȩ
crescerent. hoc quoq ante scła p̃ fixum fuit.
sine augniento p̃scientiȩ fuit intꝰ statutũ.
Sed his suxta sensum historiȩ breuit̾ dictis:
mist̾ium inquiramus. Q uidenariꝰ nume¬
rus ꝓpt̾ septem et octo quib ꝯstat. uł uitã
quȩ nc̃ est. et futurã. uł uetus et nouũ tes¬
tamentum uł sabbatũ animaꝵ infuct᷑o. et
carnis resurrectionẽ uł certe aliud aliqͥd
celestis semꝑ et sp̃alis continet archani. Qn¬
decim gͥ anni dño post passionẽ aditiunt᷑.
quia de morte eius orit᷑ utta ȩccłie quȩ &
post mortem quiescendi sꝑem ht̃. et infi¬

Expanded text:
etam dicatur: « Dispone domui tuae, quia morieris tu, et non vives, » cui cum mortis sententia dicta est, protinus ad ejus lacrymas pore mori ipse merebatur, per largitatem vero misericordiae illo eum tempore ad mortem distulit, quia tempus mortis innotuit, quo ille mori merebatur, nec Dominica statuta convulsa sunt, quia ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit, sine augmento praescientiae fuit intus statutum. Sed his juxta sensum historiae breviter dictis mysterium inquiramus. Quindenarius numerus propter septem et octo, quibus constat, vel vitam, nunc est et futuram, vel Vetus et Novum Testamentum, vel sabbatum animarum in futuro et carnis resurrectionem, vel certe aliud aliquid coelestis semper et spiritalis continet arcani. decim igitur anni Domino post passionem adjiciuntur, quia de morte ejus oritur vita Ecclesiae, quae et post mortem quiescendi spem habet, et in fi
Abbreviated transcription (Latin):
b flammnis digna. Et uẽ dñe salua nos de
mamu regis huiꝰ qui ẽ sensus hereticorum
ne capiamur ab illo. Et cognoscant omĩa
regna t̾re quia dres solus dñs: idẽ catho¬
lica fides ꝑ totum orbem teneat᷑. ñ heretico¬
ruum ad iuentiones. Uel desertas fecert̃
tras reges assirioꝵ: quia demones pietatẽ
et dĩ cultum decunctis porbem natiõĩ¬
b abstulert̃. Et dedunt dos eaꝵ igni⁊ qͥa
gentiles cum falsis religionib ipsoꝵ mise¬

Expanded text:
bus digna. Et nunc, Domine, salva nos de manu regis hujus, qui est sensus haereticorum, ne capiamur ab illo. Et cognoscant omnia regna terrae, quia tu es solus Dominus, id est catholica fides per totum orbem teneatur, non haereticorum adinventiones. Vel desertas fecerunt terras reges Assyriorum, quia daemones pietatem et Dei cultum de cunctis per orbem nationibus abstulerunt. Et dederunt deos earum igni, quia gentiles cum falsis religionibus ipsorum mise
Abbreviated transcription (Latin):
nienia. Interp̃tatur autem mons auulsus uł
mons ligatus. & quid ꝑmontẽ signatur:
nisi idem ipse tumidus inimicus cuiꝑihe
corrumpis unit̾sam t̾ramꝰ. Qui uulsus ẽ
deloco suȩ stationis idẽ de hominũ abstrae¬
tus ⁊ sic̃ ꝑsemetipsũ dñs p̃dixit. Nunc pͥn¬

Expanded text:
menia. Interpretatur autem mons vulsus vel menia. Interpretatur autem mons vulsus vel mons ligatus. Et quid per montem signatur, nisi idem ipse tumidus inimicus, cui percorrumpis universam terram . » Qui vulsus de loco suae stationis, id est de corde hominum abstractus, sicut per semetipsum D
Abbreviated transcription (Latin):
Et int̾fecert̃ eum÷ quia malitiam eiꝰ decor¬
dib eorũ qui conu̾si sunt extinxerunt Hoe
quoꝙ qđ ysaias narrat eum intemplo suo
fuisse ꝑcussum. illud ẽ qͥ iezechiel p̃dixit. qͥa
morieris in int᷑itu inctrcumeisoꝵ incorde
maris. Cor namq maris. idẽ mens scłari¬
um templũ eius est. Ubi ipse qͦdammꝰ ꝑimi¬
tur iint̃itu incircũ cisoꝵ dum peccatores
conu̾tunt᷑. Int̾itus quippe incircumcisoꝵ:
conu̾sio peccatoꝵ est. Itaꝙ dum adoraret rex
assirioꝵ intemplo nesrath dm̃ suũ. ad rame¬
lech et sarasar filii eius ꝑcusserunt eum gla¬
dio: quia dum adhuc teneram suggestionẽ
suã diabolus incorde ꝑu̾sorum ad orarifa¬
ceret. ubiq ꝑorbem plurimi eorũ qui sibi
familiares suerant conu̾si sũt: & p̾dicato¬
res u̾itatis effecti. nequitiam eius incorde
ꝓximoꝵ gladio u̾bi dĩ ꝑcusserunt. Euge¬
runtq int̾ram ararath. rarath ipsa ẽ an¬

Expanded text:
Et interfecerunt eum, quia malitiam ejus de corEt interfecerunt eum, quia malitiam ejus de cordibus eorum, qui conversi sunt, exstinxerunt. Hoc quoque, quod Isaias narrat eum in templo suo fuisse percussum, illud est quod Ezechiel praedixit, quia « morieris in interitu incircumcisorum in corde maris . » Cor namque maris, id est mens saecularium templum ejus est, ubi ipse quodammodo perimitur in interitu incircumcisorum, dum peccatores convertuntur. Interitus quippe incircumcisorum conversio peccatorum est. Itaque dum adorat rex Assyriorum in templo Nesroch deum suum, Adramelech et Sarasar filii ejus percusserunt eum gladio, quia dum adhuc teneram suggestionem suam diabolus in corde perversorum adorari faceret ubique per orbem, plurimi eorum, qui sibi familiares fuerant, conversi sunt, et praedicatores veritatis effecti nequitiam ejus in corde proximorum gladio verbi Dei percusserunt. « Fugeruntque in terram Ararat. » Ararat ipsa est Ar
Abbreviated transcription (Latin):
corem tuũ. Int̾ficient et detrahent te: et
morieris mnint̾itu incircumeisoꝵ in cor¬
de maris. Nam qđ paulo suꝑnis idem pro¬
pħa dic̃. eidem pͥncipi diabolo manifes¬
tum ẽ dici. Tur e signacłm similitudinis¬
at ad ramelech et firasar. idẽ decorẽ regis
& pͥncipem tͥbulationis filios regis assiri¬
oꝵ ÷ hos ezechiel appellat alienos robus¬
simos gentium. Qui enĩ filii sũt regis
assirioꝵ. idẽ diaboli. necesse ẽ ut ado sint
aliem. & qđ ysaias mistice refert quia ꝑ¬
cussert̃ eitm gladio: hoc ẽ qđ ꝑ iezechiełe
p̃nitntiatur quia nudabunt gladios fuoᷤᷤ
suꝑ pulchritudinẽ sapientie tue & pollu¬
ent decorẽ tuũ. atq int̾ficient & detra¬
hent ce. Quis em̃ sit gadius qͥ rex iste
runt gentiles suꝑ pulchritudinẽ sapientiȩ
diaboli: quia p̃dicando u̾itatem destruxer̃t
antiquos errores. Et polluerunt decorem
eius: quia quã pollutus sit ostenderunt.

Expanded text:
corem tuum. Interficient et detrahent te, et corem tuum. Interficient et detrahent te, et morieris in interitu incircumcisorum in corde maris . » Nam quod paulo superius idem propheta dicit eidem principi, diabolo manifestum est dici: « Tu signaculum similitudinisat Adramelech et Sarasar, id est decorem regis, et principem tribulationis, filios regis Assyriorum: hos Ezechiel appellat alienos, robustissimos gentium. Qui enim filii sunt regis Assyriorum, id est diaboli, necesse est ut a Deo sint alieni. Et quod Isaias mystice refert, quia percusserunt eum gladio. Hoc per Ezechielem praenuntiatur, quia « nudabunt gladios suos super pulchritudinem sapientiae tuae, et polluent decorem tuum, atque interficient, et detrahent te. » Quis enim sit gladius, quo rex iste runt gentiles super pulchritudinem sapientiae diaboli, quia praedicando veritatem, destruxerunt antiquos errores. Et polluerunt decorem ejus, quia quam pollutus sit, ostenderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
namq serpentis antiqui idẽ tẽptationẽ ten̾ãꝰ
terit: qui mitium pͣue suggestionis ꝯ¬
culcat et ad nichilum redigit᷑. Ad rame¬
lech uͦ dr̃ stola regis uł decor regis. & sara¬
sar pͥnceps tͥbulationis. Et ille stola uł
decor regis assirioꝵ est: qui se ipsum exibet
iala seĩs irrogat. Et hi sũt filii regis assi¬
rioꝵ: qui digni fũt audire. uos expatre dia¬
bolo estis. Sed pleriuq tales addm̃ con¬
ũtunt᷑. atq u̾itatis etiani p̃dicatores fiunt:
⁊ tanto fortuis et acrius hostem antiquum
ꝑsecunt᷑. qnͣto familiarius ei non iam ut
serui. sed it filii pͥus adherere solebant
Unde et gladio p̃dicationis eum ꝑcussis¬
se nẽ describunt᷑ sic̃ et ꝑ ezechielẽ ei fub ap¬
pellatione pͥncipis tyri dictum ẽ. Cece ego
ad ducam suꝑte alienos. robustissimos
gentiuu⁊ et nudabunt gladios suꝑ pul
chritudinẽ sapientie tuȩ. & polluent de¬

Expanded text:
namque serpentis antiqui, id est tentationem teneram namque serpentis antiqui, id est tentationem teneram conterit, qui initium pravae suggestionis conculcat, et ad nihilum redigit. Adramelech vero stola regis vel decor regis, et Sarasar princeps tribulationis dicitur, et ille stola vel decor regis Assyriorum est, qui se ipsum exhibetmala sanctis irrogat. Et si sunt filii regis Assyriorum, qui digni sunt audire: « Vos ex patre diabolo estis . » Sed plerumquetales ad Deum convertuntur, atque veritatis etiam praedicatores fiunt; et tanto fortius et acrius hostem antiquum persequuntur, quanto familiarius ei non jam ut servi, sed ut filii prius adhaerere solebant. Unde et gladio praedicationis eum percussisse nunc describuntur, sicut per Ezechielem ei sub appellatione principis Tyri dictum est: « Ecce ego adducam super te alienos, robustissimos gentium, et nudabunt gladios suos super pulchritudinem sapientiae tuae, et polluent de
Abbreviated transcription (Latin):
plum dĩ sc̃m ẽ qd estis uos: ita templũ
sathane sũt om̃s reꝑbi. Nesrach uͦ dr tẽp¬
tatio tenera. uł temptatio mollis. Malũ
autẽ cui specialit̾ quis seruit. hoc siẽ dixi¬
inus quasi ꝓpͥum dm̃ habet. Diabolus gͦ
temptationẽ teneram ꝓdõ colit: quia ual¬
de in hoc delectatur. uteius suggestio mox
ut mentẽ pulsau̾it excipiat᷑. Itaq hostis
antiquus intemplo suo. idẽ incorde reꝓbo¬
rum ad orat dm̃ suũ qui uocat᷑ temptatio
tenera÷ quia statim ut enis temptatio mol¬
lis et tenera nascit᷑ inmente prauoꝵ. subst̾¬
nunt se ei paratos ad obsequium ipsi ꝑt̾¬
si. Q uod enim instigante sathana sit ĩ cor¬
de repborum id sathanas ipse dr̃ facere:
Siue gͦ ipse caput maloꝵ diabolus siue hi
qui menbra eius fc̃ temptationẽ teneram
adorare dicunt᷑ quia sathanas eam ualde
uenerat᷑ et repbi libenter ei se subieiunt.
Quo contra de electoꝵ eccł̃ia dictum ẽ eid̃e
hosti. quia ipsa conteret caput tuũ. Cap̃

Expanded text:
plum Dei sanctum est, quod estis vos ; » ita templum Satanae sunt omnes reprobi. Nesroch vero dicitur tentatio tenera vel tentatio mollis. Malum autem, cui spiritaliter quis servit, hoc, sicut diximus, quasi proprium Deum habet diabolus ergo tentationem teneram pro Deo colit, quia valde in hoc delectatur, ut ejus suggestio mox, ut mentem pulsaverit, excipiatur. Itaque hostis antiquus in templo suo, id est in corde reproborum adorat deum suum, qui vocatur tentatio tenera, quia statim ut ejus tentatio mollis et tenera nascitur in mente pravorum, substernunt se ei parati ad obsequium ipsi perversi. Quod enim instigante Satana fit in corde reproborum, id Satanas ipse dicitur facere; Sive ergo ipse caput malorum diabolus, sive hi, qui membra ejus sunt, tentationem teneram, adorare dicuntur, quia Satanas eam valde veneratur, et reprobi libenter ei se subjiciunt. Quo contra de electorum Ecclesia dictum est eidem hosti, quia « ipsa conteret caput tuum . » Caput
Abbreviated transcription (Latin):
salomone scͥptum ẽ. quia cum orasset indedi¬
catione templi dictumẽ ei diuinitus. Exau¬
diui orationẽ tuã et dep̃cationem tuã qua
dep̾catus es eoram me. Seĩficaui domũ hare
quã edificasti ut ponerẽ nom̃ meũ ibi in
sempit̃num: et erunt ocłi mei & cor meũ ibi
cunctis dieb Salomon namq. xp̃s ẽ: & domꝰ¬

Expanded text:
Salomone scriptum est, quia cum orasset in dedicatione templi, dictum est ei divinitus: « Exaudivi orationem tuam et deprecationem tuam, qua deprecatus et coram me. Sanctificavi domum istam, quam aedificasti, ut ponerem nomen meum ibi in sempiternum, et erunt oculi mei et cor meum ibi cunctis diebus . » Salomon namque
Abbreviated transcription (Latin):
rificaui suꝑt̾ram opus consũmaui qđ dedi¬
sti michi ut faciam÷ et nẽ clarificame tu
pater apud te metipsum. Seqrͣ. Et fleuit
ezechias fletumagno. Qm̃ saluator cepit
cont̾stari et mestus ẽẽ & ait. Tristis ẽ anima

Expanded text:
rificavi super terram, opus consummavi, quod dedisti mihi ut faciam; et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum . » Sequitur: « Et flevit Ezechias fletu magno, » quoniam Salvator « coepit contristari et moestus esse, et ait: Tristis est anima
Abbreviated transcription (Latin):
doniu suȩ. in illo sermone p̃claro. quẽ pꝰt
cenam uł incȩnã locutus ẽ discipłis. Dum
uͦ dic̃ quiamorieris du & non uiues: nequa¬
quã resurrectionis mox future głam dene¬
gat. sed quia saluator mortalit᷑ iam ñ sit
uicturus sedad immortalitatis głam suꝑ¬
uͦ maceria peccati seꝑans int̾ nos et dm̃ siẽ
scͥptum ẽ. Iniquitates ur̃e diuisert̃ int̾uos &¬
mala oꝑa adulatores laudant diẽ. Ipse ȩdifica¬
bat parietem: ipsi aũt liniebant eum. Pari¬
etem qͥ ppe edificat qui peccat: & ȩdificatum
parietem liniunt. qui ꝑpetratũ malũ lau¬
dautes in bonũ com̾tunt. Erechias gͦ addi¬
ctus morti faciem fuã conu̾tit ad parietem:
ait positis genib orabat dicens. Pat̃ siuistͣns¬
fer calicem istum ame. Et factus magonia

Expanded text:
domui suae in illo sermone praeclaro, quem post domui suae in illo sermone praeclaro, quem post coenam vel in coena locutus est discipulis. Dum vero dicit: Quia morieris tu, et non vives, nequaquam resurrectionis gloriam mox futuram denegat, sed quia Salvator mortaliter jam non sit victurus, sed ad immortalitatis gloriam, supvero maceria peccati, quae separat inter nos et Deum, sicut scriptum est: « Iniquitates vestrae diviserunt opera mala adulatores laudant, dicit: « Ipse aedificabat parietem, illi autem liniebant eum . » Parietem quippe aedificat, qui peccat; et aedificatum parietem liniunt, qui, perpetratum malum laudantes, in bonum convertunt. Ezechias ergo addictus morti faciem suam convertit ad parietem, ait: « Positis genibus, orabat, dicens: Pater, si vis, transfer calicem istum a me. Et factus in agonia,
Abbreviated transcription (Latin):
uit adeum ysaias. filiꝰ amos ꝓpħa & dixitei.
Hec dic̃ dñs. Oispone domui tuȩ: quia mori¬
eris tu. et non uiues. Iam diximꝰ qd̃ ysaiaᷤ
filius amos sermonẽ ꝓpħicum designet
uidelicet sermo ꝓpħicus foras mansit:
dum carnalit᷑ intelligetur. nec adhuc in
xp̃o compleret᷑. Sed intrauit ad eum: qͣndo
cepit in eo compleri ac de eo spiritalit᷑ intel¬
ligi. Ad quem ig̾ssus ait. Dispone domui
tue quia morieris. Sed qͥs ꝓpheticꝰ sermo
talia xp̃o dixit. Illa nimirum historia q̃
refert quia iosue moriturꝰ conuocauerit
maiores natu filioꝵ ifrł et attentius ex¬
hortans instrupxerit qͥd post mortem eusᷤ
agere deberent: idẽ ut dnm̃ dm̃ suũ dilige¬
rent. et illi adhererent. et legem eius sollici¬
te custodirent. Tunc enim p̾figuraturũ est
quia iħc de hoc mundo transiturꝰ ad patrẽ
apłos dili gentiꝰ erat instructurꝰ: & domui
suȩ quȩ ẽ discipłoꝵ congregatio singła que¬
q dispositurꝰ. Itaq moriturus disposutt

Expanded text:
ixit ei: Haec dicit Dominus: Dispone domui tuae, quia morieris tu, et non vives. » Jam diximus, quo Isaias, filius Amos, sermonem propheticum designet. Qui videlicet sermo propheticus foras mansit, dum carnaliter intelligeretur, nec adhuc in Christo compleretur. Sed intravit ad eum, quando coepit in eo compleri, ac de eo spiritaliter intelligi. Ad quem ingressus, ait: Dispone domui tuae, quia morieris. Sed quis propheticus sermo talia Domino dixit? Illa nimirum historia, quae refert, quia Josue moriturus convocaverit majores natu filiorum Israel, et attentius exhortans instruxerit, quid post mortem ejus agere deberent, id est ut Dominum Deum suum diligerent, et illi adhaererent, et legem ejus sollicite custodirent. Tunc enim praefiguratum est, quia Jesus de hoc mundo transiturus ad Patrem apostolos diligentius erat instructurus, et domui suae, quae est discipulorum congregatio, singula quaeque dispositurus. Itaque moriturus disposuit
Abbreviated transcription (Latin):
eus dr̃ asaradon qđ int̾pretatur uincens
uł acutus: qͥa quifcierit ad crudelitatem
acutior ut omĩa sicut gladus cedat. & cȩt̾os
uicerit. iste regnum in mundo qui totiis
in malignopositus ẽ obtm̃e pot̾it. Seq̃rͣ.¬

Expanded text:
ei datur Asarhaddon, quod interpretatur vincens ei datur Asarhaddon, quod interpretatur vincens vel exacutus, quia qui fuerit ad crudelitatem acutior, ut omnia sicut gladius caedat, et caeteros vicerit, iste regnum in mundo, qui totus in maligno positus est, obtinere poterit. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ tc̃m dñs dic̃. Quomͦ potest quisqͣm intra¬
re indomo fortis & uasa eius diriꝑe nisi pͥus
alligau̾it fortem: Que ẽ gͦ t̾ra montis uulsi
uł ligati. nisi conu̾sa gentilitas. qͣm pͥus hos¬
tis antiquus possedit. qui nc̃ inde ẽ auulsus
hunc regem metuentes et̾na supplicia fuger̃
int̾ram ararath idẽ in eccłiam degentib
conuersam÷ ut ibi saluarent᷑. Fugit em̃ qͥ
mundi huiꝰ mala euade concupiscit: ut ab
ira uentura tutus ẽe̾ possit. Mors autẽ regis
huiꝰ extinctio infidelitatis & erroris ẽ. ꝑ totũ
orbem fideiq plenitudo. Sed licet rex iste
sit mortuus. idẽ paganitas cum errorib
sus extincta. et ubiq successerit xꝑianitas:
filius tam̃ regis huiꝰ adhuc regnat ꝓ eo: qͥa
tyrannus quisq ñ desiit exercere potentiam
inhoc mundo.Filius enĩ regis assirioꝵ ẽ. qͥ
diaboli tiramudem imitatur. Hic gͦ filius
qui regnat ꝓpatre tiraimos qui adhuc in
hoc scło pͥncipant᷑ designat. Unde & nom̃

Expanded text:
 Dominus dicit: « Quomodo potest quisquam intrare in domum fortis, et vasa ejus diripere, nisi prius alligaverit fortem? Quae est ergo terra montis vulsi vel ligati, nisi conversa gentilitas, quam prius hostis antiquus possedit, qui nunc est inde avulsuhunc regem, metuentes aeterna supplicia, fugerunt in terram Ararat, id est in Ecclesiam de gentibus conversam, ut ibi salvarentur. Fugit enim, qui mundi hujus mala evadere concupiscit, ut ab ira ventura tutus esse possit. Mors autem regis hujus exstinctio infidelitatis et erroris est per totum orbem, fideique plenitudo. Sed licet rex iste sit mortuus, id est paganitas cum erroribus suis exstincta, et ubique successerit Christianitas, filius tamen regis hujus adhuc regnat pro eo, quia tyrannus quisque non desiit exercere potentiam in hoc mundo. Filius enim regis Assyriorum est, qui diaboli tyrannidem imitatur. Hic ergo filius, qui regnat pro patre, tyrannos, qui o principantur, designat. Unde et nomen
Abbreviated transcription (Latin):
cati sut in me: idẽ corꝑa eoꝵ qui peccauert.
Surrexert̾ gͦ mane qui ꝑcussi fuerant: qͥa¬
et om̃s reꝓbi indie illa a somno suȩ mortis
excitantur. Et ecce om̃s cadauera mortuoꝵ
inuenti sunt: quia rursus grauidã & pas¬
sibilem habebunt. licet immortalem: Seqͣr
les. & habitauit inninue. idẽ inm̃te
reꝓboꝵ : quȩ gaudet inp̃sentib. et specio¬
sa sibi uidetur inuoluptatib sius. Hini¬
ue enim festa uł speciosa dr̃. uł germ̃ pul¬

Expanded text:
cati sunt in me , » id est corpora eorum qui peccaverunt. Surrexerunt ergo mane, qui percussi fuerant, quia omnes reprobi in die illa a somno suae mortis excitantur. Et ecce omnia cadavera mortuorum inventa sunt, quia carnem rursus gravidam et passibilem habebunt licet immortalem. Sequitles et habitavit in Ninive, id est in mente reproborum, quae gaudet in praesentibus, et speciosa sibi videtur in voluptatibus suis. Ninive enim festa vel speciosa dicitur, vel germen pul