comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
datũ est apło: ut iniuriis atq tẽp¬
s extolli magnitudine reuelatio¬
ni.i:quia otiosũ pectus necesse
habebat in his quȩ uiderat excolli
sepetẽptari ꝑmittit: sicut post pa¬
radisi claustra. post tertii cęli secreta.
ne reuelationũ magnitudine pau
pire poterant. Htimiliati aꝑditi¬
one seruent᷑: Secreto ergo dispen¬
sationis ordine.unde seruire ꝑ¬
mittitur iniquitas diaboli: inde
tos autẽ inscĩtate uiros. non
amitteret: nisi tẽptaret. Scĩ
quippe ñ essent. qui de sc̃itatis
gła suꝑbircent: et tanto sub
eiꝰ iure caderent. quantose in
suis uirtutib eleuarent: Sed
miro dispensationis ordine.
dum tẽptant᷑. humiliantur. dũ
humiliantur. eiꝰ cẽ iam desi¬
ꝑforata eẽ dr̃: quia electos dei
unde conterit. inde ammittit.
Unde temptat ut ꝑdat. inde agit
nepereant. Antiquis itaq ho¬
stis. occultis dei dispensationib
seruiens scõrũ animas ad interitũ
tẽptat uolens:. s ad regnũ tẽptan¬

Expanded text:
datum est Apostolo, ut injuriis preset extolli magnitudine revelationum, ne otiosum pectus rei esse haberet in his quae viderat, extollisaepe tentatori subjicit; sicut post paradisi claustra, post tertii coeli secreta, ne revelationum magnitudine Paulus perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde tos autem in sanctitate viros non amitteret, nisi tentaret. Sancti quippe non essent, qui de sanctitatis gloria superbirent, et tanto sub ejus jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationis ordine dum tentantur humiliantur, dum humiliantur ejus esse jam desiperforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, inde amittit; unde tentat ut perdat, agit inde ne pereant. Antiquus itaque hostis, occultis Dei dispensationibus serviens, sanctorum animas ad interitum tentat volens, sed ad regnum tentan
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ modi homine: iđ quia tã
dignus est deo.ut hoc exper¬
retur. gloriari se dicit: et ñ uult
aꝑte dicere. quia de se loguit:
ne laudare seuideatur. Et io¬
hannes apłs. cũ de se sciat᷑ loqͥ
hic est ait discipulꝰ quẽ dilige¬
bat iħs qui et recubuit incena
supra pectus eiꝰ: ne de se głose
meis. Sic de se nongloriatur.
dum non aꝑte de se ꝓfitet᷑. In
infirmitatib sane inquit meis
gloriabor. Ex ponere enĩ pres¬
suras passionũ et infirmidades
angustiarũ. non uidet᷑ głosũ
s flebile. ic circose inhis gloriar
dicit: sciens tamen quia ad ꝓ¬
fectũ ꝑducunt remunerationũ
celestium: Quid enĩtã gloriosũ
infuturũ xp̃iano: quam exitia
ꝓxp̃o il lata sibi narrare: De¬

Expanded text:
hujusmodi homine, id est, qui tam dignus est Deo, ut hoc experiretur, gloriari se dicit: et non vult aperte dicere, quia de se loquitur, ne laudare se videatur. Et Joannes apostolus, cum de se sciatur loqui: Hic est, ait, discipulus, quem diligebat Jesus, qui et recubuit in coena supra pectus ejus ; ne gloriose de se mitatibus meis. Sic de se non gloriatur, dum non aperte de se profitetur. In infirmitatibus sane inquit, meis gloriabor. Exponere enim pressuras passionum, et infirmitates angustiarum non videtur gloriosum, sed flebile. Idcirco se in his gloriari dicit, sciens tamen quia ad profectum perducunt remunerationum coelestium. Quid enim tam gloriosum in futurum christiano, quam exitia pro Christo illata sibi narrare?
Abbreviated transcription (Latin):
qui sepe rep̃henduntur:nãplus
sapit insipientia apłi: quã horũ
prudentia: Hinc enĩ sapiens susti¬
nec ĩprudentes: qui pacientia
sua suffert eos. ut possit ꝓficere:
ores illos faciat. Aut certe sim
illis ꝓficere nonpotuerit: suã
modestiam custodit: Horum
incorinthus nichil est. quomodo
gͦ libent suffer̃ in prudentes. cũ
ipsi sint sapientes: Nisi quia non
uult intelligi sicut sonant u̾ba:
hoc insensuet inꝓnuntiatione
est:quia eadem quidem uerba
non eundem habent sensũ: Alit̃
ꝓnuntiat: aut aliquando con¬
firmat: aliquando negat. qđ
dicit. hienĩut ĩ prudentes in¬
sipientes: sufferebant falsos apłos:
Sustinetis enim: siquis uos inser¬
uitucem redigit. Hoc uerũ est:
quia redigebantur. inseruitu¬

Expanded text:
qui saepe reprehenduntur? nonne plus qui saepe reprehenduntur? nonne plus sapit insipientia Apostoli, quam horum prudentia? Hic enim sapiens sustinet imprudentes, qui patientia sua suffert eos, ut possint proficere; ores illos faciat, aut certe si in illis proficere non potuerit, suam modestiam custodit. Horum in Corinthiis nihil est. Quomodo ergo libenter sufferunt imprudentes, cum ipsi sint sapientes; nisi quia non sic vult intelligi, sicut sonant verba? Hoc in sensu et pronuntiatione est; quia eadem quidem verba non eumdem habent sensum, aliter pronuntiat; ut aliquando confirmet, aliquando neget, quod dicit. Hi enim ut prudentes, insipientes sufferebant falsos apostolos. Sustinetis enim, si quis vos in servitutem redigit. Hoc verum est; quia redigebantur in servitu
Abbreviated transcription (Latin):
est scdm carnem gloriari:no¬
bilitatẽ sibi carnis uindicare
nde enim sibi defendunt ge¬
ueris p̃rogatiuam: quia filii
eus dicuntur qui deocredidit.
cum anima. que peccauerit.
ipsa moriatur: Siergo hec gla
est inquit: et ego gloriabor.
quia et ego filius sũ abrahe.
abrahe. Ideoq gloria hec car¬
nis est gloria: ut puta si dica¬
dur nobilis hominis filius:
eñi suffertis insipientes: cũ
sitis ipsi sapientes: Insipien¬
es appellat: qui decarnis
circũcisione gloriantur. et quia
acorichiis portabant᷑ ut glori¬
osi uiderentur. Ideo apł̃s etiam
sustineri se abhis uult: ut et ipse
hoc se eẽ oftenderet. qd erant hu.
et non tam̃ gloriari exhac parte
scđm dm̃: unde głam hanc. insi¬
pientiã uocat. Gloriari em̃ se dic̃
scđm carnem: s hoc stultũ ẽẽ ꝓ¬
fitetur. ut głam hanc exinaniret:
et se coactũ in laudem carnis eru¬
pisse doceret: Igituryronia est hec.
Nam quomodo prudentes sunt.

Expanded text:
est secundum carnem gloriari, noest secundum carnem gloriari, nobilitatem sibi carnis vindicare. Inde enim sibi defendunt generis praerogativam; quia filii ejus dicuntur, qui 201 Deo crediderint: Cum anima quae peccaverit, ipsa moriatur . Si ergo haec gloria est, inquit, et ego gloriabor; quia et ego filius sum Abrahae.Abrahae. Ideoque gloria haec carnis est gloria, ut puta si dicatur, nobilis filius enim sustinetis, insipientes, cum sitis ipsi sapientes. Insipientes appellat, qui de carnis circumcisione gloriabantur: et quia a Corinthiis portabantur, ut gloriosi viderentur; ideo Apostolus etiam se sustineri ab his vult; ut et ipse hoc se esse ostenderet, quod erant hi, et non tamen gloriari ex hac parte secundum Deum; unde gloriam hanc insipientiam vocat. Gloriari enim se dicit secundum carnem; sed hoc stultum esse profitetur, ut et gloriam hanc inaniret, et se coactum in laudem carnis erupisse docet. Igitur ironia est haec. Nam quomodo prudentes sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
eius ꝑtinere: Ut et ego modi¬
cũ inqͥt glorier: modicũ hoc
dicit: quia in u̾bis. non in
sensuẽ. Nongͦ uere adgloriã
suam hec loquitur: seduult
illi s ostendere. quia quos
putant gloriosos. nichil plus
ab hoc habent: Ac ꝑhocsipu¬
tantur higloriosi. et ego inqͥt:
ideo insipienter hoc eẽ dicit.
ut adlaudẽ suã aliquid ꝓse¬
quatur: se autẽ coactũ hec loqͥ
Dolet em̃ei. ut illos putarent
sublimes. se contẽpto:qui nichll
plus abeohaberent. đloquor
nis tumorẽ hec ꝑtinent: nec de
rũ sit qd dicit̾᷑. quasi insipien¬
tia tamen est. unum quemq
laudare se. Plena autem insi¬
pientia est: si se falsis quis lau¬
de uero est: hic stultus de fal¬
so: Substantia tamen gloria¬
tionis in hac causa carnalis ẽ:
quia sicut flos feni. ita decidit
gloria ista. Qm̃ multi gloriant᷑
scđm carnem: et ego gloriabor
hoc dicit: qm̃ iam aliqui ex iu¬
deis credentes. p̃sumebantsͥ
quod essent filii habrahe. hoc

Expanded text:
ejus pertinere. Ut et ego modiejus pertinere. Ut et ego modicum, inquit, glorier. Modicum hoc dixit, quia in verbis, non in sensu est. Non ergo vere ad gloriam suam haec loquitur, sed vult illis ostendere, quia quos putant gloriosos, nihil plus ab hoc habent: ac per hoc si putantur hi gloriosi, et ego inquit. Ideo insipientis hoc esse dicit, ut ad laudem suam aliquid prosequatur, se autem coactum hoc loqui. Dolet enim ei, ut illos putarent sublimes hoc contempto, qui nihil plus ab eo haberent. Quod loquor,nis tumorem haec pertinent, nec de rum sit, quod dicitur; quasi insipientia tamen est unumquemque laudare se. Plena autem insipientia est, si se falsis quis laude vero est, hic stultus de falso; substantia tamen gloriationis in hac causa carnalis est; quia sicut flos feni, ita decidit gloria ista. Quia multi gloriantur secundum carnem, et ego gloriabor. Hoc dicit, quoniam aliqui ex Judaeis credentes praesumebant sibi, quod essent filii Abrahae. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
credens aitsi tues. iube me ueni¬
re ad te suꝑ aquam: Ut si firmi¬
der posuissz pedem suꝑaquas:
sciret uerũ eẽ. quia non erat
phantasma quod apparebat:
Non est ergo magnũ. si ministri
eius transfigurentur uelut
ministri iusticie. Ministri iusti¬
tie apł̃i sunt: quorũ se. hi socios
ciperent audientes: Quorum
finis erit scđm opera ipsorũ. Sine
dubio. quia iudicabunt᷑ huius¬
modi scđm animi sui nequitiã.
dei. finem tamenillorũ scdm
oꝑa illorũ dixit: ut sicut oꝑa
et cura uentris interit: ita et.
hi interireintelli gant̃: Iterũ
dico nequis me putet insipi¬
entem: Alio quin uelud insipi¬
entẽ accipite me: ut et ego mo¬
dicũ aliquid glorier. Supra iã
dixit. utinã sustineretis mo¬
hoc nunc repetit: Semꝑ enim
ꝓponit: quod postea multis
inter positis ꝓsequatur: Quod
ergo supra posuit:modoinci¬
pit enarrare: Ham uera dic¬
turus.ue lut insipientẽ se
dicit: quia uidetur ad laudẽ

Expanded text:
credens, ait: Si tu es, jube me venicredens, ait: Si tu es, jube me venire ad te super aquas , ut si firmiter posuisset pedem super aquas, sciret verum esse quia non erat phantasma, quod apparebat. Non ergo magnum, si et ministri ejus transfigurantur, sicut ministri justitiae. Ministri justitiae apostoli sunt, quorum se hi socios ciperent audientes. Quorum finis erit secundum opera eorum. Sine dubio, quia judicabuntur hujusmodi secundum animi sui nequitiam; Dei. Finem tamen illorum secundum opera illorum dicit: ut sicut opera et cura ventris interit, ita et hi interire intelligantur. Iterum dico ne quis existimet me insipientem, alioquin velut insipientem accipite me; ut et ego modicum aliquid glorier. Supra jam dixit: Utinam sustineretis puhoc nunc repetit; semper enim proponit quod postea multis interpositis prosequatur. Quod ergo supra proposuit, modo incipit enarrare, nam vera dicturus, velut insipientem se dicit, quia videntur ad laudem
Abbreviated transcription (Latin):
tinus de eius uita desperasset:
quis non incassum laborasse se
diceret: quis non ab eiꝰ exortatio¬
ne obmutisceret: que insemet¬
ipso primũ ferre fructũ boni
oꝑis non uideret:s apls ꝑman¬
suetudinẽ. inuirtutũ uertice so¬
lidatꝰ. ꝑstitit: p̃dicauit: dilexit.
et bonum quodceꝑat expleuit:
atq portando et ꝑsistendo. disci¬
pulorũ corda ad micdiam ꝑduxit
rii subdoli: trans figurantes se
inaplos xp̃i. Subdoli sunt:
aliud fingit. aliud agit: et habitu
simplici p̃dicationis xp̃i. rapaci¬
tas beliuna contegit᷑. Tales ut pla¬
eeant &e placendo accipiant neceẽ ẽ
adulent᷑: iadulando decipiant:
Illa dicentes quȩ placeant: non
que expediant audienti Et non¬
mirũ. ipse enĩ sathanas transfigu¬
enĩ multos fallit sathanas: osten¬
dens se illis quasi angłm deiut
decipiat eos. Unde hiesus naue
sollicitus que siuit quis eẽt.
ẽe Unde petrus apłs dicenti
dño nolite timere. ego sũ: facile

Expanded text:
rotinus de ejus vita desperasset? rotinus de ejus vita desperasset? Quis non incassum laborasse se diceret! Quis non ab ejus exhortatione obmutesceret, quem in semetipsum primum ferre fructum boni operis non videret? suetudinem in virtutum vertice solidatus perstitit, praedicavit, dilexit, et bonum quod coeperat explevit, atque portando et persistendo discipulorum corda ad misericordiam perduxit rii, subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi. Subdoli sunt, aliud fugit, aliud agit, et habitu simplici praedicationis Christi rapacitas belluina contegitur: tales ut placeant, et placendo accipiant, necesse est adulentur, et adulando decipiant, illa dicentes quae placeant, non quae expediant audienti. Ipse enim Satanas transfiguer multos fallit Satanas, ostendens se illis quasi angelum Dei; ut decipiat eos. Unde Jesus Nave sollicitus, quae sivit quis esset, esse. Unde Petrus apostolus dicenti Domino: Nolite timere, ego sum ; non facile
Abbreviated transcription (Latin):
ipłorũ acta testantur: Annũ
et sex mensib con tinue ina¬
dem ciuitate p̃dica uit. Cũq
abeisdem corinthiis. recessiss.
ad eos post modũ scͥp sit. quod
aptideos positus ꝑtu lit. Quare
fuerat: fieret exiuisione : Et cum
mnotesceret eorũ micłiam: rema¬
neret uoluntas ignorata: Quare
autẽ hoc post modũ longe posi¬
tus scribit: ne om̃i modo disci¬
puli incorrecti remanerent: et
quales magistro intenacia fue¬
tant. aliis quoq fr̃ib tales essent
Uere et in hoc paulus tiere ma¬
gister gentium sua negligens.
aliena curans: impleuit qđ p̃¬
licauerat: Nemo qđ suũ est. que¬
rat. s quod alterius: et non quȩ
sua sunt singuli cogitantes: s
caquȩ aliorũ: Quanta itaq
stamansuetudinis uirtus est.
quanta tranquillitas sp̃s: Qͥs
autẽ nr̃m. siunum huiꝰ siunum.
mundi diuitem. ad om̃ipotentis
lei seruitiũ conuertiss. Se qlie
egere conspiceret. et illũ sibi
uitȩ subsidia non pbere. non ꝓ¬

Expanded text:
apostolorum Acta testantur, anno apostolorum Acta testantur, anno et sex mensibus continue in eadem civitate praedicavit . Cumque ab eisdem Corinthiis recessisset, ad eos postmodum scripsit quod apud eos positus pertulit . Quarefuerat, fieret ex jussione; et cum innotesceret eorum misericordia, remaneret voluntas ignota. Quare autem hoc postmodum longe positus scribit? Ne omnimodo discipuli incorrecti remanerent, et quales magistro in tenacia fuerant, aliis quoque fratribus tales essent. Vere in hoc Paulus, vere magister gentilium, sua negligens, aliena curans, implevit quod praedicaverat: Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. Et non quae sua sunt singuli cogitantes, sed ea quae aliorum . Quanta itaque ista mansuetudinis virtus est? Quanta tranquillitas spiritus? Quis autem nostrum, si unum hujus mundi divitem ad omnipotentis Dei servitium convertisset, seque egere conspiceret, et illum sibi vitae subsidia non praebere, non p
Abbreviated transcription (Latin):
magnam multitudinẽ popł̃i
infide collegiss: tantã illic in
opiam ꝑtulit. ut iictus fcu
graui necessitate laboraret: et
Insistebat laborimanuũ ꝓuita
corporis sui. De terris quoq alus
eistipendia adiscipłis mitce¬
bantur: ut corinchiis p̃dicare
sufficeret: Ipse quippeadeos¬
dem corinthios post ꝑepłam
loquitur.dicens: Cum essẽ apud
uos et egerem: ntilli onerosus
fui: Nam qđ michi de erat. sup¬
pleuerunt fr̃s. qui uenerunt a
machedonia: Quib ad magnũ
quoq inꝓperium p̃misit dicens
Alias eccłas expoliaui: accipiens
stipendium administeriũ ur̃m
Pensemus ergo si possumus cuiꝰ
hic mansuetudinis fuerit. pani
sp̃s predicare: et panẽ carnis ñ
accipere: Corda audientiũ de
diuitiis et̃nis instruere: et int̃
eos dem discipłos fideles et ha¬
bundantes. fame laborare. int̃
satiatos. patimopiã. nec tamei
dolere. uideri dura erga se corda
auditorum denacium: nec apre¬
dicationem desistere. Nam sic̃

Expanded text:
magnam multitudinem populi magnam multitudinem populi in fide collegisset, tantam opiam pertulit, ut victus sui gravi necessitate laboraret, et insistebat labori manuum pro vita corporis sui. De terris quoque aliis ei stipendia a discipulis mittebantur, ut Corinthiis praedicare sufficeret. Ipse quippe ad eosdem Corinthios post per Epistolam loquitur, dicens: Cum essem apud vos, et egerem, nulli onerosus fui; nam quod mihi deerat suppleverunt fratres qui venerunt a Macedonia . Quibus ad magnum quoque improperium praemisit, dicens: Alias Ecclesias spoliavi, accipiens stipendium ad ministerium vestrum . Pensemus ergo, si possumus, cujus hoc mansuetudinis fuerit, panem spiritus praedicare, et panem carnis non accipere; corda audientium de divitiis aeternis instruere, et inter eosdem discipulos fideles et abundantes fame laborare; inter satiatos pati inopiam, nec tamen dolere; videre dura erga se corda auditorum tenacium, nec a praedicatione desistere. Nam sicut
Abbreviated transcription (Latin):
chaie gͦ regionib noluituti. in
ceteris uero usus est: et amplius
ꝓmittit sub testimonio xp̃i di¬
cens ineo se mansurũ:. ne aliqͦn¬
do abachaie regionib acciꝑet:
Quare: quia non diligo uos: ds
scit: R eddita ratione: etiã dei
scientiam testemdat dilectio¬
nis sue. quam habebat erga eos
Quia non ideo nolebat acciꝑe.
magis. quia amabat eos: ut hoc
ipsum ꝓdẽ ẽt illis.sicut dicit:
Quod autẽ facio. et faciam: ut
amputem occasionẽ eorũ. qui
uolunt occasionẽ:ut teo quod
gloriant᷑. inueniant᷑ sicut et nos:
Gloria ps etdo apłorũ. inpecuniis
erat accipiendis. ideo apłs hoc
refutauit: ne illis similis uidere¬
tur: Quia nisi hoc abapło fuis¬
set uitatũ: maior occasio illis da¬
ta fuisset accipiendi. aut etiam
extorquendi: quando inhac re.
formã abapłodatam ostenderẽt:
ueniens abidolorum serutio
corinthios retraxit: quis eẽt
deus uerus innotuit: etne eis
uitȩ gaudia p̃dicauit: Et cũ

Expanded text:
chaiae ergo regionibus noluit uti, in chaiae ergo regionibus noluit uti, in caeteris usus est: et amplius promittit sub testimonio Christi, dicens in eo se mansurum; ne aliquando ab Achaiae regionibus acciperet. Quare? Quia non diligo vos? Deus scit. Reddita ratione etiam Dei scientiam testem dat dilectionis suae, quam habebat erga eos; quia non ideo nolebat accipere, magis, quia amabat eos, ut hoc ipsum prodesset illis, sicut dixi. Quod autem facio, et facturus sum; ut amputem occasionem eorum, qui volunt occasionem, ut in eo quod gloriantur, inveniantur, sicut et nos. Gloria pseudoapostolorum in pecuniis erat accipiendis. Ideo Apostolus hoc refutavit, ne illis similis videretur; quia nisi hoc ab Apostolo fuisset vitatum, major occasio illis data fuisset accipiendi, aut magis extorquendi; quando in hac re formam ab Apostolo datam ostendveniens, ab idolorum servitio Corinthios retraxit, quis esset verus Deus innotuit, aeternae eis vitae gaudia praedicavit. Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
cussiteis: quia non uitiq dolo
refutauit: quando ipse cis mi¬
nistrauit. Et ut ꝑhoc ministe¬
rium quod ꝓmiserant facilius
implerẽt.Scientes se ẽẽ de bitores:
ut non ualde iam gloriosũ sit mi¬
nisteriũ eorum s debitum. neuł
inde se iactarent: adiecit: Et
cũ essem apud uos et egerem.¬
acciperem:amachedonib longe
positis accepi: necrederetis me
lucri terreni causa. euangłm p̃¬
dicare. Nam quod michi de erat.
semꝑ accepit: quia subt̾isi apl eu¬
do apłis non fuerunt: Et sicut
acorinthiis accipiendũ non erat.
ne illis inscandalũ ꝓficeret: sic¬
iterum amacedonib accipiendũ
erat: ne bene seminantes fructũ
amitterent: Et in om̃ib sine
In eo semꝑ mansurũ dicit ut se cor¬
rigant. ꝓpt̃ pseudo a płos: qui oc¬
casionem querebant de p̃danti
inregionib achaie. Horcatur
omne achaiamut ministrent.
ne ceptã głam non impleret¬
Gloria est enim alicitis abstinere.
maxime ꝓaliorum salute: Ina¬

Expanded text:
cussit eis; quia non utique dolo cussit eis; quia non utique dolo refutavit, quando ispe eis ministravit, et ut per hoc ministerium, quod promiserant, facilius implerent, scientes se esse debitores; ut non valde gloriosum jam sit ministerium eorum, sed debitum; ne vel inde se jactarent. Et cuacceperim, a Macedonibus longe positis accepi, ne credelucri terreni causa Evangelium praedicare. Nam quod mihi deerat possemper accepit, quia subversi a pseudoapostolis non fuerant. Et sicut a Corinthiis accipiendum non erat, ne illis in scandalum iterum a Macedonibus accipiendum erat, ne bene seminantes fructum amitterent. Et in omnibus sineIn eo semper se permansurum dicit, ut sic se corrigant, propter pseudoapostolos, qui occasionem quaerebant depraedandiin regionibus Achaiae. Hortatur omnem Achaiam, ut ministrent ne coeptam gloriam non impleretgloria est enim a licitis abstinere, maxime ad aliorum salutem. In A
Abbreviated transcription (Latin):
tit adutilitatẽ eorũ ꝓficeret.⁊e¬
fuitauit: Ouab enĩ excausis ob¬
latos sumptus refutauit. ne et
pseudo apłis similis inueniretur.
qui non adgloriam dei. s ad suã
utilitatẽ p̃dicabant. ut non occa¬
sionem acciperent dep̃dandi:
Alio enim non accipiente. non
potest alter multũ ex petere: Et
neuigor ȩuangelice potestatis
torpesceret: Qui enimapeccan¬
tib accipit. arguendi auctori¬
tatem amittit. Sic ergo exaltan¬
tur: cum ideo abeis non accipit᷑.
ut correpti em̃darentur. a morte
eleuati aduitam: Alias eccl̃as
expoliaui: accipiens stipendiũ
ministrasse: Et ut multũ hoc
ostendet fuisse: non parũ ait:
alias expoliaui eccłas: ad mini¬
sterium ur̃m: Non parua ergo
ignificat se. in eos inpendisse:
Cum eñĩ dicit. expoliaui: multa
dccepta et data significat. non
extorta. Unde subiecit: accepto
stipendio: Stipendium est em̃.
quod militans accipit ad sũptꝰ.
uice mercedis: Ruborẽ ergo in¬

Expanded text:
ut ad utilitatem eorum proficeret, reut ad utilitatem eorum proficeret, refutavit. Duabus enim ex causis oblatos sumptus refutavit; ne et pseudoapostolis similis inveniretur, qui non ad gloriam Dei, sed ad suam utilitatem praedicabant, ut non occasionem acciperent depraedandi, alio enim non accipiente, non potest alter multum expetere: et ne vigor evangelicae potestatis torpesceret; qui enim a peccantibus accipit, arguendi auctoritatem amittit. Sic ergo exaltantur, cum ideo ab eis non accipitur, ut correpti emendentur, a morte elevati ad vitam. Alias Ecclesias exspoliavi, accepto stipendio ministrasse. Et ut multum hoc ostendat fuisse, non parum, ait: Alias exspoliavi Ecclesias ad ministerium vestrum. Non parva ergo significat se in eos impendisse; cum enim dicit, exspoliavi, multa accepta et data significat, non extorta. Unde subjecit: Accepto stipendio; stipendium est enim, quod militans accipit ad sumptus, vice mercedis. Ruborem ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
se dicit ẽẽ corinthiis inom̃ĩb:
quia non ignorabant etiam
loquendi habere illũ ꝑitiam
Et hoc scientes: aluis fauebant
ineo quo istum inferiorẽ nescie¬
bant: Ideoq cõmotus loquitur
quia hoc pcius erat. Ut cum
scirent illum innullo de eẽ. ho¬
miliarent illũ ceteris: cũ uidis¬
sent ꝑcum non sobam impleri
p̃dicationem: s et signa ac pro¬
digia fieri apł̃ica. Nut nũqͥd
peccatum feci. me ipsũ humili
ans ut uos exaltemini: qm̃ gra
sumptus abeis acciꝑe noluit:
et ꝓpter hocalios ei p̃ponebãt.
ic circo nũquid peccaui ait. qͥa
me humiliauitt me indignũ
ad accipientũ iudicarẽ: quia
inde michi irascimini: cũ hoc non
peccati sit s głȩ: Itaq sic se hu¬
miliauit: cum id qđ̃ sibi debeba¬
tur. non exegit. Debitũ em̃ eral.
ut sũptus abhis acciperet qͥb
p̃dicabat euangłm dei: sicut dñs
constituit: dicens: Dignus est¬
eñ operarius mercede sua: S

Expanded text:
se dicit esse Corinthiis in omnibus; se dicit esse Corinthiis in omnibus; quia non ignorabant etiam loquendi habere illum peritiam, et hoc scientes alii favebant in eo, quo istum inferiorem nesciebant: ideoque commotus loquitur, quia hoc pejus erat; ut cum scirent illum in nullo deesse, humiliarent illum caeteris; cum vidissent per eum non solum impleri praedicationem; sed et signa et prodigia fieri apostolica. Aut numquid peccatum feci, me ipsum humilians, ut vos exaltemini; quoniam sumptus ab eis accipere noluit, et propter hoc alios ei proponebant; idcirco numquid peccavi, ait; quia me humiliavi, ut me indignum ad accipiendum judicarem; quia inde mihi irascimini, cum hoc non peccati sit, sed gloriae? Itaque sic se humiliavit, cum id quod sibi debebatur, non exegit. Debitum enim erat, ut sumptus ab iis acciperet, quibus praedicabat Evangelium Dei, sicut Dominus instituit, dicens: Dignus est operarius mercede sua : sed
Abbreviated transcription (Latin):
et dñm inuia. et intemploorans¬
uderit: et locutus sit ei. Namet
quia non erant eloquentes.ut po¬
de sine litteris:pleni tamen scõ
spũ: Sed hos tangit. quos prefe¬
rẽbant corithii. causa accurati
sermonis:cũmtentione uis sermo-¬
nis necessaria sit: non sonus dul¬
cis: Quomodo tamense humiliat:
ut imperitum se ẽẽ dicat inser¬
mone. et ubi est illud quod festꝰ
ergo dicens. non se loqui nescire
uoluit intelligi. s ꝓpt̃ eos. qui
non ꝑfidem s ꝑeloquentiã com¬
mendari uolebant. Et ineo
tamen dixit se imperitum: qđ
non habet crimen: Ineoautem
insermone:reus non est apud
dm̃: Qui autẽ scientiã dei non
habet: reusest ignorantie: Quia
non licet ignorare: maxime qđ
ꝑtinet ad salutem: Quã obrem
apłs. spreta eloquentia. id age¬
bat. ut fides. teste uirtute accep¬
tabilis esset: Ut non fidem elo¬
quentia commendaret s urtus.¬
s eui credit elo¬
quentia: In om̃ib aut̃e mani¬
festus sum uobis Manifestum

Expanded text:
atque Dominum in via et inatque Dominum in via et inviderit, et locutus sit ei. Sed etquia non erant eloquentes, ut pote sine litteris, pleni tamen Spiritu sancto: sed hos tangit, quos praeferebant Corinthii, causa accurati sermonis; cum in religione vis sermonis necessaria sit, non sonus dulcis. Quomodo tamen se humiliat, ut imperitum se esse dicat in sermone? Et ubi est illud, quod Festuergo dicens, non se loqui nescire voluit intelligi: sed propter eos qui non per fidem, sed per eloquentiam commendari volebant. Et in eo tamen se dixit imperitum, quod non habet crimen: in eo autein sermone, reus non est apud Deum: qui autem scientiam Dei non habet, reus est ignorantiae; quia non licet ignorare, maxime quod pertinet ad salutem. Quamobrem Apostolus, spreta eloquentia, id agebat, ut fides teste virtute acceptabilis esset; ut non fidem eloquentia commendaret, sed virtus, cui cedit eloquentia. In omnibus autem manifestus sum vobis. Manifestum
Abbreviated transcription (Latin):
quod nonutiq marus eẽt. s con¬
trarium: Porro autm inquit.
siipse xp̃s p̃dicatur abhis quia
nobis ad nuntiatur. et hoc euan¬
głi: quid cause est. ut nos infe¬
riores habeamur: Cum nichil
amplius ab illis addiscatur:
Superitis de pseudo apłis lo¬
quitur. fidei corruptorib: hoc
loco audem deueris p̃dicatori¬
b: quia plebs corinthiorum
uariis errorib fluctuabat. ut
aliqui fauerent pseudo apłis:
quidam eis aquib compositis
u̾bis. eadem audiebant qus ab
apło audierant᷑: Alii autẽ apłis
fauebant. quia cum dño fuerant.
apłm suu paulum de formantes.
quia incarne non uiderit dñm
Nonuult grãm dei inferiorem
inse uideri: quia similiter docuit.
et eadem fecit que faciebant
apłi. qui ꝓpensiores uidebant᷑.
qtnia priores ceperant docere et
fcierant eum dño: tinde maioris
auctoritatis eẽ putabant᷑: cum
huiꝰ apłi electio cũ testimoniosit.
et amplius ceteris laborauerit:

Expanded text:
quod non utique majus esset, sed conquod non utique majus esset, sed contrarium. Porro autem, inquit, si ipse Christus praedicatur ab iis, qui a nobis annuntiatur, et hoc Evangelium; qui causae est, ut nos inferiores habeamur, cum nihil amplius ab illis addiscatur? Superius de pseudoapostolis loquitur fidei corruptoribus, hoc loco autem de veris praedicatoribus; quia plebs Corinthiorum variis erroribus fluctuabat, ut aliqui faverent pseudoapostolis, quidam eis a quibus compositis verbis eadem audiebant, quae ab Apostolo audierant: alii autem apostolis favebant, quia cum Domino fuerant, apostolum suum Paulum deformantes, quia in carne non viderit Dominum. Non vult gratiam inferiorem in se videri, quia similiter docuit, et eadem fecit quae faciebant apostoli, qui propensiores videbantur, quia priores coeperant docere et fuerant cum Domino, unde majoris auctoritatis esse putabantur, cum hujus apostoli electio cum testimonio sit, et amplius caeteris laboraverit,
Abbreviated transcription (Latin):
ut se laudet: s ut illos de formet.
dicabant:. Aquib corinthiia¬
et ueritas hechis magis quanl
e ꝓficeret: hoc eñiagit. neali¬
diant sedtctores: quos diabo¬
lo cõparatut ꝓpt̃ astutiam
malitie corum: quia corrũꝑe
fidelium corda aueritate xp̃i
conantur: Hoc ergo timens:
smꝑ sollicitus de eis est. ne uio¬
lent᷑ Mam siis quiuenit ali¬
um xp̃m p̃dicat. quẽ non predi¬
cauimus:aut alium sp̃m acci¬
pitis. quem non accepistis: aut
alium euangłm. quod non ac¬
cepistis: recte patere mini. Si¬
głm quod non recepistis: recte
aliud euangłm traditũ uobis
fuisset: cum dicat galatis. siqͥs
nob̃ ad nuntiauerit p̃ter quã
qđ accepistis: anathema sit. si
galat̾is ꝑuersum erat. aliud ac¬
cipere quam ab apłis fuierat
traditum: Quomodo corithiis
retum erat. si alius xp̃s p̃dicatus
recte pateremini. siuobis alics
potior xp̃s abhis qui ueniunt
p̃dicatus ftnsset : Galat̾is autẽ
anathema dixit. si aliudaudirent.

Expanded text:
ut se laudet: sed ut illos deformet, qut se laudet: sed ut illos deformet, qdicabant, a quibus Corinthiiet veritas haec his magis, quam ei proficeret. Hoc enim egit, ne audiantur seductores, quos diabolo comparavit propter astutiam malitiae eorum; quia corrumpere fidelium corda a veritate Christi conantur. Hoc ergo timens, semper sollicitus de eis est, ne violentur. Nam si is qui venit, alium Christum praedicat, quem non praedicavimus: aut alium Spiritum accipitis, quem non accepistis: aut aliud Evangelium, quod non recepistis; recte pateremini. gelium, quod non recepistis; recte aliud Evangelium traditum vobis fuisset cum dicat Galatis: Si quis vobis annuntiaverit, praeterquam quod accepistis, anathema sit ? Si Galatis perversum erat aliud accipere, quam ab apostolis fuerat traditum; quomodo Corinthiis rectum erat, si alius Christus praedicatus Recte pateremini, si vobis alius potior Christus ab iis, qui veniunt, praedicatus fuisset. Galatis autem anathema dixit, si aliud audirent,
Abbreviated transcription (Latin):
ritas.: nam si mulieres. mulie¬
res intelli gas: tit ideo putes
uirgines dictos. quia corpora
sua intaminata seruauerunt :
excludes abhac gła scõs:quia
exceptis iohanne et patilo.urores
habuisse dicunt᷑. Et uide ancon¬
ueniat accusare apłm petrum:
qui primus inter apłõs est. Qua¬
ntomagis inder ceteros: Gi¬
meo autem. ne sicut serpens euã
se duxit astutia sua: ita corrum
euammentiendo de deoseduxit:
dicens. solo derrore dm̃ cõminatũ
ẽẽ mortem: non il laturũ si pec¬
cassent. ita et nunc pseudo apłi
dicebant. Ideo cuangłii p̃cepta
addita. ut uł sic lex custodiretͤ.
et ea sola sufficeret custodita:
S et nunc serpens similiter se¬
duẽ: gehennam ꝓpt̃ solũ terrorẽ
asserens nominari: cam autem
aut non ẽe omnino.ut non
et̃nam ẽẽ confirmans. Et ex¬
cidant a castitate. que est inxp̃o
iħui O stendit. qua causa cogit᷑
uera de se ꝓtestari: Ad hoc em̃
głam sibi datam ꝓfitetur. non

Expanded text:
ritas. Nam si mulieritas. Nam si mulieres intelligas, ut ideo putes virgines dictas, quia corpora sua incontaminata servaverunt, excludis ab hac gloria sanctos; quia exceptis Joanne et Paulo, uxores habuerunt. Et vide an conveniat accusare Petrum apostolum, qui primus inter apostolos est, quanto magis inter caeteros? Timeo autem, ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic sensus Evam mentiendo de Deo seduxit, dicens, solo terrore Deum comminatum esse, mortem non illaturum, si peccassent: ita et nunc pseudoapostoli, dicebant ideo Evangelii praecepta legi addita, vel ut sic custodiretur, et ea sola sufficeret custodita. Sed et nunc serpens similiter seducit, gehennam propter solum terrorem asserens nominari: eam autem aut non esse omnino, aut non aeternam esse confirmans. Et exantur a castitate, quae est in Christo Jesu. Ostendit qua causa cogitur vera de se protestari; ad hoc enim gloriam sibi datam profitetur, non
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o: Uirginitatẽ corporis pau¬
ce femine habent mecoła: sed
uirginitatẽ cordis om̃s fideles
habent inipsa fide Uirginita¬
tẽ cordis timebat corrũpi adi¬
abolo: quã qui ꝑdiderint. sine
causa sunt uirgines corpore:
corrupte corde:qͥd seruãt in
corpore: Adeo. mulier catholi¬
ca p̃cedit uirginem hereticam:
Illa enĩ non est uirgo incorpore:
illa mulier facta est incorde:
et mulier. non amaricos aser¬
pente: Uirgines ergouult eos
ẽẽ infide. unde et corruptores
fidei.zelat᷑ abhis: ut indie iudi¬
cii intaminatos eos a ssignet
iudici xp̃o: Hinc est qd̾ inapoca¬
lypsin iohannis legitur: hii sunt
inquit qui cum mulierib non
se comquinauerunt:uirgines
enim ꝑmanserunt: Hii secunt᷑
agnum: quocumq uadit: In
mulicrib errorem significat
quia error ꝑmulierem cepit:
sicut et iezabel mulierẽ dicit.
ꝓpter uxorẽ achab: quȩ zeloba¬
al. dei ꝓphas occidit. etim intel¬
legatur ꝑeam idolatria.qua
corrũpuntur mores. et fidei ue¬

Expanded text:
 Virginitatem corporis paucae feminae habent in Ecclesia; sed virginitatem cordis omnes fideles habent. In ipsa fide virginitatem cordis timebat corrumpi a diabolo; quam qui perdiderint, sine causa sunt virgines corpore. Corrupta corde quid servat in corpore? Adeo mulier catholica praecedit virginem haercticam. Illa enim non est virgo in corpore, ista mulier facta est in corde; et mulier non a marito Deest . Virgines ergo vult eos esse in fide; unde et corruptores fidei zelatur ab his, ut in die judicii incontaminatos eos assignet judici Christo. Hinc est, unde et in Apocalypsi Joannis legitur: Hi sunt, inquit, qui cum mulieribus non sunt coinquinati; virgines enim permanserunt. Hi sequuntur Agnum, quocumque vadit . In mulieribus errorem significavit; quia error per mulierem coepit, sicut et Jezabel mulierem dicit propter uxorem Achab, quae zelo Baal Dei prophetas occidit ; cum intelligatur idololatria, qua corrumpuntur mores, et fidei ve
Abbreviated transcription (Latin):
mm̃ib dieb cõmissũ sibi popłm
istrueret: Illa autẽ quȩ supra
remorat: suꝑindita sunt. ne¬
sitate cogente: Dies enĩadoꝑa
lus est. nox ad requiem: sed
qͥa instabat necessitas ut om̃ib
occurreret: etiã nocte docebat
Se enĩ ad fligere non dubitabat:
ne dei grã eẽt inotio: Narrat¬
em̃ mala quȩ patit᷑: subiungit
bona quȩ inꝑtit᷑: Pensemꝰ ergo.
cuiꝰ laboris sit. uno eodemq cẽ¬
pore foris adu̾sa dolerare. intꝰ
infirma ꝓtegere: foris pugnas
patit᷑. quia uerberib scindit᷑:
catenis ligatur. Intus metũ
tolerat: quia passionẽ suã non
sibi s discipłis obeẽ formidat: qͥa¬

Expanded text:
mnibus diebus commissum sibi populum instruat: illa autem quae supra memorat, superindicta sunt, necessitate cogente. Dies enim ad opera datus est, nox ad requiem: sed quia instabat necessitas, ut omnibus succurreret, etiam noctu docebat. Se enim affligere non dubitabat; ne Dei gratia esset in otio.  mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat.
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hensibiles non st̃: quia dũ suã
uitam refer̃ aliorũ anmas adui¬
tam querunt. De quib tam̃ sei¬
endum est: quia nũquã bona sua
de tegunt. nisi eos ut dixi aut
ꝓxrimorũ utilitas. aut certe in
untutes suas corm¬
thiis enumerasset: ad iunxit
factus sũ insipiens: uos me coegi¬
stis fit uero aliquando ut neces¬
sitate conpulsi mbonis que de se
refer̃. non aliorũ utilitatẽ. s suã
requirant: sicut beatꝰ iob facta sua
enumerat dicens: Ocultis fuicȩco:
et pes claudo: Pater erã pauꝑũ:
et causam quam nesciebã diligen¬
tissime inuestigabã: et multaalia

Expanded text:
ia per suam ia per suam vitam quam referunt aliorum animas ad vitam quaerunt. 20. De quibus tamen sciendum est quia nunquam bona sua detegunt, nisi eos, ut dixi, aut proximorum utilitas, aut certe nimcum virtutes suas Corinthiis enumerasset, adjunxit: Factus sum insipiens, vos me coegistis . Fit vero aliquando, ut necessitate compulsi, in bonis quae de se referunt, non aliorum utilitatem, sed suam requirant, sicut beatus Job facta sua enumerat, dicens: Oculus fui caeco, et pes claudo, pater eram pauperum, et causam quam nesciebam, diligentissim
Abbreviated transcription (Latin):
tores sunt: qui laudes suas homi
cognoscãtur. Nam deus qui nos
ꝓhibet ꝑscripturam dicens. lau¬
det de alienum et non os tuum.¬
sacram laudes suas loquitur.¬
Quomodo facit ipse qđ ꝓhibet:
ret. Si nullus amaret: nullus ad
uitam rediret: sicut ꝑ psalinistã
ad nuntiauit populosuo: ut
det illis hereditatẽ gentiũ. Uir¬
tutes ergo suas ad nuntiat: non
ut laudib suis ipse ꝓficiat. aut¬
indigeat. qui ꝓficere laudib ne¬
scit: s dum suã nob magnitudi¬
nem narrat: nrãm ad se imꝑitiã
subleuat: et bona sua loquendo
nos edocet: Quem om̃ino homo
non agnosceret: side se tacere uo¬
luiss. Ileirco laudes suas indi¬
cat. ut ualeamꝰ eũ audientes cog¬
noscere: Cognoscentes amare:
amantes sequi:sequentes ad ipi¬
sci: adipiscentes. uera eiꝰ uisione
ersua laude cognouerint. ut in¬
ppetuam hereditatẽ uiuant:
Iusti itaq atq ꝑfecti. non solum
cum uituꝑationis sue u̾ba rep̃¬
hendunt. s etiã cum uirtutes
quas habent. infirmis locunt᷑.

Expanded text:
tores, qui laudes suas hominnibus agnoscatur. Nam Deus qui nos prohibet per Scripturam dicens: Laudet te alienus et non os tuumsacras laudes suas loquiturquomodo facit ipse quod prohibet ? ret; si nullus amaret, nullus ad vitam rediret. Unde per Psalmistam annuntiabit populo suo, ut det illis haereditatem gentium . » Virtutes enim suas annuntiat, non ut laudibus suis ipse proficiat, indiget, qui proficere laudibus nescit, sed dum suam nobis magnitudinem narrat, nostram ad se imperitiam sublevat; et bona sua loquendo nos edocet, quem omnino homo non cognosceret, si de se tacere voluisset. Idcirco ergo laudes suas indicat, ut valeamus eum audientes cognoscere, cognoscentes amare, amantes sequi, sequentes adipisci, adipiscentes vero ejus visione ex sua laude cognoverint ad perpetuam haereditatem veniant. Justi itaque atque perfecti non solum cum vituperationis suae verba reprehendunt, sed etiam cum virtutes quas habent infirmis loquuntur
Abbreviated transcription (Latin):
gloriari. inhis glorient᷑ inquib
ego. licet coactus: S quia hȩce ñ
habent: ideo de carnalib gloriant᷑:¬
hoc dicit. quia si gloriandũ ẽ. xp̃i¬
ano: inhumilitate gloriandũ est:
Dequaerescit apuddm̃. Vnde alio
loco dicit. Cum infirmor: tunc
potens sum: Hoc est cum humi¬
lior ꝓsalute fratris: tunc exaltor:
hinc gloriandũ est: non de carnis
testem dat:ut que dicit facile cre¬
dantur: ꝓpter hos dũ¬
taxat quieum non ut
uerum apłm honori¬
ficabant. et rem quasi
difficilem dicturꝰ. qđ iudei contra
eum etiam gentiũ principes con¬
citassent. Ante dei testimonium
a ffirmat: ne tiere hoc iactantiȩ
putaretur:. quod adt̾isus eũ ȩtiã¬
regna surrererint: et nichil po¬
tuerint p̃ualere: Ideo autẽ hec¬
enumerat: ut oftendat qͥd inter¬
sit interueros et falsos D amas¬
ci p̃positus gentis arathe regis
custodiebat enuitatẽ damascenoꝵ
ut me comp̃henderet: et ꝑfene¬
stram insporta de missus sũ per

Expanded text:
gloriari, in his glorientur in quibus ego, licet coactus; sed quia haec non habent, ideo de carnalibus gloriantHoc dicit quia si gloriandum est christiano, in humilitate gloriandum est qua crescitur apud Deum. Unde alio loco dicit: Cum infirmor, tunc potens sum , hoc est, cum humilior pro fratrum salute, tunc exaltor. Hinc gloriandum est, non de carnis r. Deum testem dat, ut quae dicit, facile credantur; et propter eos duntaxat qui eum non ut verum apostolum honorificabant. difficilem dicturus, quod Judaei contra eum etiam gentium principes concitassent, ante Dei testimonium implorat, ne verae hoc jactantiae putaretur, quod adversus eum regna surrexerint, et nihil potueriat praevalere. Ideo autem numerat haec, ut ostendat quid intersit, inter veros et falsos apostolos. Damasci praepositus gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascenorum, ut me comprehenderet, et per fenestra
Abbreviated transcription (Latin):
quia quicumq oꝑatur ꝑdispen¬
satores donidei hocopus.unde
gratie agant᷑ deo. abhis qui neces¬
sarios sumptꝰ accipiunt subno¬
mine xp̃i. non m̃dicitate subiecti.
sdeo  De cui bonis alere se norũtñ
tantũ abeis gratiȩ illis referunt᷑:
sreliquis fr̃ib qui ꝓhis gratias
agunt deo. commendantis factũ
ipsorum dño: ut paucis tribuen¬
tes amultorũ obsecrationib deo
cõmendentur. Per ꝓbationẽ¬

Expanded text:
quia quicumque operatur per dispensatores doni Dei hoc opus unde gratiae agantur Deo, ab iis qui necessarios sumptus accipiunt sub nomine Christi, non mendicitati subjecti, sed Deo, de cujus bonis ali se norunt: non tantum ab eis gratiae illis referuntur, sed a reliquis fratribus, qui pro his gratias agant Deo commendantes factum ipsorum Domino; ut paucis tribuentes, multorum obsecrationibus Deo, commendentur. Proban
Abbreviated transcription (Latin):
uictũ manib que ritabat:
et exinde usq ad decimã hora
disputabat publice cũ tanto
labore: ut etiã contradicentib
suaderet: Incarcerib habun¬
dantius. f ꝑtũ est. frequentiꝰ
istũ missum fuisse incarcere:

Expanded text:
ictum manibus quaerebat, et ita exinde usque ad decimam horam disputabat publice tanto labore, ut contradicentibus suaderet. In carceribus abundantius. Apertum est frequentius istum missum fuisse in carcerem,
Abbreviated transcription (Latin):
dedit dominus inedificationem.
et non in destructionem urãm:
me apłm p̃dicando non erubescã:
s ur̃e edificationis causa conpul¬
sus hoc fatio: Illi ergousurpatã.
indestructionẽ urãm uolunt ex¬
ercere potestatẽ: Hec dicendo.¬
significat quia suꝑius se humi¬
liauit ipsis se cõparando: cũ sise
erigat non erubescat: quia adño
accepit potestate p̃dicandi: ut
saluet. ñut ꝑdat obatidientes:
Si ergo ille quia dño missus est.
inclinat se. et cõparat se inferio
lius erant testimonii cõparare
se non debebant Nondicã p̃fer¬
ri maioribt autẽ noneristi¬
Ipse potest uideri terrere ꝑepl̃s.
qtu neq auctoritatis alicuiꝰ
est. neq p̃sens fidutiã habet
arguendi: ab sens autẽ ideo
audet: quia p̃sens timet Qm̃
sunt. et fortes: p̃sentia autem
corporis infirma. et sermocon¬
tẽptibilis: Hec ic circo dico:
ne quis me putet illud cõ¬
minari qđ implere non pos¬
stim: sicut de me tir̃i iac ⁊i¬

Expanded text:
dedit Dominus in aedificationem dedit Dominus in aedificationem et non in destructionem vestram me apostolum praedicando, non erubescam, sed vestrae aedificationis causa compulsus hoc faciam. Illi ergo et usurpatam, et in destructionem vestram volunt exercere potestatem. Ut autesignificat, quia superius se humiliavit, ipsis se comparando; cum si se erigat, non erubescat; quia a Domino accepit potestatem praedicandi, ut salvet, non ut perdat obaudientes. Si ergo hic qui a Domino missus est, inclinat se, comparlius erant testimonii comparare se non debebant, non dicam praeferre, majoribus? Ut autem non existiIlle potest videri terrere per epistolas, qui neque auctoritatis alicujus est, neque praesens fiduciam habet arguendi: absens autem ideo audet, quia praesens timet. sunt et fortes; praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis. Hoc ideo dico, ne quis me putet illud comminari, quod implere non possum, sicut de me vestri jacti
Abbreviated transcription (Latin):
que dicturus est quia saꝑta di¬
iterum apud se. quia sicut et ipse
xp̃iest. itaet nos: His loquitur.
quorũ tangit suꝑbiam: qui de se
p̃sum̃tes inflatione animi. minꝰ
quã dignũ erat de apło sentiebant:
quasi non egerent p̃ceptis eius:
Quos cõmonet. tt side se confide¬
rent. quia erant seruixp̃i. ñ utiq
deberẽt de apło dubitare: sed et
de eo quã uis imparsit. uł similit̃
sentire:Cũ utiq magis p̃ferre sͥ
deberent magistrũgentiũ. s hic
humilitatẽ illos inse docet: equãs
se illis: cũ eẽt uas electionis et ma¬
hocergo uult illos considerare
quod utiq clara luce uidetur:
quia de apło nemo credentium
non plus estimet quã dese:quan¬
tomagis nemominus quã de se
debeat estimare: hos ergo con¬
testatur ac docet: ne elatione
mentis. bone uite meritũ ꝑde¬
rent. qui enĩ scit se aliquid eẽ:
humiliat se ut amplior fiat:
Nam et si amplius aliquid glori¬
atꝰ fuero de potestate nr̃a quam

Expanded text:
quae dicturus est; quia sunt aperta diquae dicturus est; quia sunt aperta diiterum apud se, quia sicut ipse Christi est, ita et nos. Iis loquitur, quorum tangit superbiam, qui de se praesumentes inflatione animi, minus quam dignum erat, de Apostolo sentiebant, quasi non egerent praeceptis ejus. Quos commonet; ut si de se confidederent, quia erant servi Christi, non utique deberent de Apostolo dubitare; sed et de eo, quamvis impar sit, vel similiter sentire; cum utique magis praeferre sibi deberent magistrum gentium. Sed hic illos humilitatem se illis, cum esset vas electionis et Hoc ergo vult illos considquod utique clara luce videtur; quia de Apostolo nemo credentium non plus aestimet, quam de se: quanto magis nemo minus quam de se debeat aestimare? Hoc ergo contestatur et docet; ne elatione mentis bonae vitae meritum perderent. Qui enim scit se aliquid esse, humiliet se, ut amplior fiat. nam et si amplius aliquid gloriatus fuero de potestate nostra quam
Abbreviated transcription (Latin):
et idcirco arma spiritalia. fides
est incorrupte p̃dicationis: P
hec ds uincit principes et po¬
testates: quos constat. ut sibi
usurpent imperiũ extolli con¬
tra fidem xp̃i: Cogitationib
hominum inserentes: ut
Auocent eos adei domimo:
qͦs cogitationes. destruit ue¬
rita s fidei: munitiones cigo:
et potestates spitalia nequi¬
ue: qui se excollunt. et armant
infideliũ animos ad con¬
tradicendũ xp̃o Contra quos.
pugnat dei lex: dissipans consi¬
lia eorum: Et incaptiuitatem
redigentes omnẽ intellectum:¬
mobsequium xp̃i: Destruimꝰ
pseudo aplõs. qui sub nomine
xp̃i. om̃ium intellectũ sibi cu¬
piunt captiuare: et sue doctri¬
dellectum. dum contra dicentẽ
ratione uincit: et ad fidẽ xp̃icui
pus repugnauierat. humilem
t mansuetũ inducit: et parã¬
est. quia uindicat inobedientiã:
cum illã condempnat ꝑobedien¬
tiam. Tunc illam destruit: quan
fendebat᷑. dampnedur Quȩ scđin
faciem s̃ uidece. Nunc tiult eos.
que palam s. considerare: idẽ ea

Expanded text:
em Dei. Arma spiritalia fides est incorruptae praedicationis. Per haec Deus vincit principes et potestates, quos constat ut sibi usurpent imperium, extolli contra fidem Christi, cogitationibus se hominum inserentes, ut avocent eos a Dei 196 dominio, quas cogitationes destruit veritas fidei. Munitiones ergo et potestates, et spiritalia nequitiae, qui se extollunt, et armant infidelium animos ad contradicendum Christo: contra quos pugnat Dei lex, dissipans consilia eorum. Et captivitatem redigentes omnem intellectumin obsequium Christi. Destruimus pseudoapostolos, qui sub nomine Christi omnium intellectum sibi cupiunt captivare, et suae doctritellectum, dum contradicentem ratione vincit; et ad fidem Christi, cui prius repugnaverat, humilem et mansuetum inducit. Et paraaliquis vindicat inobedientiam, cum illam condemnat per obedientiam. Tunc illam destruit quandofendebatur, damnetur. Quae secundum faciem sunt, videte. Nunc vult eos quae palam sunt, considerare, id est, ea
Abbreviated transcription (Latin):
insipientẽ se dicit: quia ad laudẽ
eius uidetur ꝑtinere: ꝓpter qđ.
dictum est. Non de laudant la¬
bia tua. s ꝓximi tui. S hic do¬
lore compellit᷑ ꝓpt̾ hos qui cũ
de eo p̃ceteris benesentire debe¬
rent: in digne sentiebant. E mu¬
Que locuturus est. amore eorũ
dicturaͣ se ostendit. ut ñ magis
ad laudem eius ꝓficiat:s ad ho¬
Nonstimulo liuoris inflãmor
humani: s uos tanquã pater
emulatione diuina custodio. ut
possimuos imaculatos xp̃o
coniungere:tantoma iori studio
conseruatos: quantomeliori estis
sponso coptlandi: Despondi

Expanded text:
insipientem se dicit; quia ad laudem insipientem se dicit; quia ad laudem ejus videtur pertinere. Propter quod dictum est: Non te laudent labia tua, sed proximi tui . Sed hic dolore compellitur propter hos, qui cum de eo bene prae caeteris sentire deberent, indigne sentiebant. ZelQuae locuturus est, amore eorum dicturum se ostendit; ut non magis ad laudem ejus proficiat, sed ad pNon stimulo livoris inflammor humani, sed vos tanquam pater aemulatione divina custodio, ut possimus vos immaculatos Christo conjungere, tanto majori studio conservatos, quanto meliori estis sponso copulandi. Timeo