comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ distat. tta dissentit ⁊ discordat. ut uix alt̃ alt̾i mag̾ con¬
tratiꝰ queat mucnixi. ꝙͣ unꝰ hõ ip̃e sibi. Uult enĩ ⁊ non
uuit. idem uicissim odit ⁊ amat. tractat ⁊ uetͣctat. ꝓbat
⁊ dampnat q̃tit ⁊ abicit. arcat ⁊ negligit. seꝑe pꝰ crptũ
neg̾m. cepti tedet. pꝰ frm̃. sc̃ĩ penitet. uota sua ⁊ desid̾ia
studia ⁊ consilia. cegitationes ⁊ affectiones ⁊ intentiões
qͣi semꝑ sibi displicens multꝑlicit̾ mutat. ⁊ rihic õĩb
nõ mutatur. Sane uir duplex animo intonstans ẽ
mom̃ib uiis suis. E nampax ẽ miserohõi intanta
mutationũ iucissitud̾ie. intanta in constantis ãĩ le¬
uitate: slonẽ pax impio dic̃ dñs. Deruersus aiꝰ̃ deo qͥ¬
ꝙ: contrariꝰ ip̃e sibi tortor ẽ ⁊ tormentũ. penas ase sꝑ
exigit. ⁊ semꝑ soluit. ⁊ qui deo adu̾satur ꝑ reatũ aul¬
pe: qͣi dei minist̃ est in exactionepene. Uide qͦmo

Expanded text:
ut vix alter alteri magis contrarius queat inveniri, quam unus homo ipse sibi. Vult enim et non vult; idem vicissim odit et amat, tractat et retractat, probat et damnat, quaerit et abjicit, curat et negligit. Saepe post coeptum negotium coepti taedet, post factum facti poenitet; vota sua et desideria, studia et consilia, cogitationes et affectiones et intentiones, quasi semper sibi displicens, multipliciter mutat, et in his omnibus ipse mutatur. Sane, vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis . Quaenam est pax misero homini in tanta mutationum vicissitudine, in tanta inconstantis animi levitate? Non est pax impio, dicit Dominus . Perversus animus Deo sibique contrarius ipse sibi tortor est et tormentum; poenas a se semper exigit, et semper solvit; et qui Deo adversatur per reatum culpae, quasi Dei
Abbreviated transcription (Latin):
abundantiã inde patiat᷑ egestarẽ. Nonpot solustͥo¬
tura que dedeo loquit᷑ dicens. Esurientes impleũ bo¬
niȩ ⁊ diuites dimisit manes. ⁊ alibi dediuitib dic̃¬
in. ma suis. Si diuites dormunt sompñ suũ. et
lop̃niant se multa hr̃e nmnanib suis. nnch̃tũ di¬
uitia r̃ hñtes. ⁊ si uana opmione deludunt᷑. ut
bonos se estiment: cum miseri suit. nunqͥd sane
inentis sunt :¬

Expanded text:
abundantiam, inde patiatur egestatem. Non potest solvi Scriptura, quae de Deo loquitur, dicens: Esurientes implevit bonis et divites dimisit inanes . Et alibi Scriptura danibus suis . Si divites dormiunt somnum suum, et somniant se multa habere in manibus suis, nihil tamen divitiarum habentes; etsi vana opinione deluduntur, ut bonos se aestiment, cum miseri sint, nunquid sane mentis sunt
Abbreviated transcription (Latin):
młte diuitie młt sũt qͥ comedt̃ eas. ⁊ sepe qͥ extorq̃nt
ab muitis. srmilia patunt᷑ inuiti ⁊ sepenolentesdat
q̃ accipunt a nolentib. At qͥduitias hñt nec dispen¬
sant. qr cas senꝑ seruatas eẽ uolũt ne egeant. hi ma
ẽ coꝵr nect̾itas. quoꝵ in exꝑlebilis ẽ cuꝑiditas. Nleccĩta¬
tes has quas patuint᷑ homines nuseri. ⁊ miserabiles
fatit amor ter̾ non necessariar̃. qui in multis nec̃tus¬

Expanded text:
unt qui comedunt eas; et saepe qui extorquent ab invitis, similia patiuntur inviti; saepe et nolentes dant, quae accipiunt a nolentibus. At qui divitias habent, nec dispensant, quia eas semper servatas esse volunt, ne egeant, hi magest eorum necessitas, quorum inexplebilis est cupiditas. Necessitates has, quas patiuntur homines miseri et miserabiles, facit amor rerum non necessariarum; qui in multis n
Abbreviated transcription (Latin):
lia. uel tt̃na nob̾ metuenda sunt. ⁊ lugenda ꝓ temp¬
tationib ad missis ⁊ peccis cõmissis. que uoluntate
le iste ydrie metrttas capiunt binas uelternas. Et fi
uoluntati quis peccet. ⁊ penitintia cõpunctꝰ inde
lugendi cãm assumat. nec hic desunt metrete bine
ueltirne. Nam appetieꝰ ⁊ consensus ⁊ consentiendi
delec̾atio si adhibeatut. hunc uel illũ mͣm effitui̾t
lapidet aũt sunt. aut ꝓ duritia cordis hacdeñ lapi¬
dei. aut pro firmitate melioris propositi. que pie
lugentib neccia est. Nlam de duritia cordis ꝑ ꝓphe¬
tam adño dicitur. Auferã corlapideũ de carneue¬
bra defirmitate ueto mertis dicr̃. Posuit fatiem
memutꝑetͣm durissimã. De quinta lugendi cauła.
bis semꝑsunt. niel sic̃ aqͣ insipide. ut pote que de odio

Expanded text:
lia vel aeterna nobis metuenda sunt et lugenda, pro tenlia vel aeterna nobis metuenda sunt et lugenda, pro tentationibus admissis, et peccatis lae istae hydriae metretas capiunt binas vel ternas. Et si sola voluntate quis peccat, et poenitentia compunctus inde lugendi causam assumat, nec his desunt metretae binae vel ternae. Nam appetitus et consensus et consentiendi delectatio si adhibeatur, hunc vel illum numerum efficiunt. Lapide autem sunt, aut pro duritia cordis hactenus lapidei, aut pro firmitate melioris propositi, quae pie lugentibus necessaria est. Nam de duritia cordis per prophetam a Domino dicitur: Auferam cor lapideum de carne vestra . De firmitate vero mentis dicitur: Posui faciem meam ut petram durissimam . De quinta lugendi causa bis semper sunt, vel sicut aquae insipidae, utpote quae de odio
Abbreviated transcription (Latin):
mortis. ⁊ tortentes iniqͥt atas conturbai̾nint me. dolo¬
res inferi crecumded̾unt me. p̃ocupa u̾unt me laquei
mortis. Dolores quiꝑꝑe mortis sunt dolores umnorte. ⁊ añ
mortẽ. qui mortẽ in desient᷑ accelerant. ⁊ sic̃ preambuli
mortis camsemꝑ nobis annuntiant. Responsũ enĩ mor¬
tis hm̃s mnob̾ Torrentes iniquitatis mundantes impet᷑
poeẽoꝵ. que sirut torrentes inp̃cipitiũ semꝑ uadt̃ ⁊ nos
sctũ trahunt. Dolores rnferni qui sint ppõ coꝵ nomine
mãifestumẽ. Laquei mortis tẽptationes sunt. qͣs more
aucupis uenatoris ad capiendas aĩas parat is quitemp¬
tat. He quatuor mensurt st̃ uel i᷑ii. ỹdrie. quib siad¬
dant᷑ due: ectt sexỹdrie ⁊ lapidet. ⁊ singule capientes
metretas binas uel t̾nas scd̾m purificatõnem ude¬
oꝵ Ĩudei mempe st̃ penitentis ⁊ confitentes. qui sui
lac̾mis putificatõnem udeoꝵ insinuant. quib ⁊ po¬
tus datur inlat̾mis in mensura. Et qm supplitia tꝑa¬

Expanded text:
s, et torrentes iniquitatis conturbaverunt me. Dolores inferni circumdederunt me; praeoccupaverunt me laquei mortis . Dolores quippe mortis sunt dolores in morte et ante mortem. qui mortem indesinenter accelerant, et sicut praeambuli mortis eam semper nobis nuntiant. Responsum enim mortis habemus in nobis. Torrentes iniquitatis, inundantes impetus peccatorum, quae sicut torrentes in praecipitium semper vadunt, et nos secum trahunt. Dolores inferni, qui sint, ipso eorum nomine manifestum est. Laquei mortis tentationes sunt, quas more aucupis vel venatoris ad capiendas animas parat is qui tentat. Hae quatuor mensurae sunt, vel quatuor hydriae, quibus si addantur duae, erunt sex hydriae, et lapideae, et singulae capientes metretas binas vel ternas, secundum purificationem Judaeorum . Judaei nempe sunt poenitentes et confitentes, qui suis lacrymis purificationem Judaeorum insinuant, quibus et potus datur in lacrymis in mensura . Et quoniam supplicia tempora
Abbreviated transcription (Latin):
cor cͣneum. cor niund̾. Tu cordis mundator ⁊ mun¬
di cordis amator. posside cor meũ. ⁊ mhabita. con¬
tinens ⁊ implens. suꝑior summo meo ⁊ m̃tior in¬
timo meo. Tuforma ꝑ uleritud̾is ⁊ signatulũ san¬
dtitattis signa cor trium inymagine tua. signa cor
racum sub custodia tua. deꝰ cordis mei ⁊ ꝑs meial de¬

Expanded text:
cor carneum, cor mundum! Tu cordis mundator, et muncor carneum, cor mundum! Tu cordis mundator, et mundi cordis amator, posside cor meum et inhabita, continens et implens, superior summo meo et interior intimo meo! Tu forma pulchritudinis et signaculum sanctitatis, signa cor meum in imagine tua; signa cor meum sub misericordia tua, Deus cordis mei, et pars De
Abbreviated transcription (Latin):
uidit mors aiãm ⁊ carnc̃. diuidit ⁊ dilectio. Qͥ enĩ
non odit aia̾mi suã non pot̾ meus ẽc discipulus. E¬
mulatio uͦ iuhis que foris sunt. non apparet quia
ueta ẽ. si dura non ẽ. ꝑot̃ erm inprosꝑitate fing̾e
sa. Domine qͥ m̃ dicis pone me ut signatulũ suꝑ cor
tuũ. fac ꝗd̾ iubes. Unde enimnͥi tit teponã suꝑ tor
meum: Quom᷑ hoc possum: Ueximitñ nisi hocͥ ali¬
quo mͦ possem. sic tamen qͣi ꝑte: nonmͥ diceres. pone
mne. O dignatio tua dñe. odignitas ⁊ libertas mea do¬
mine sion dedignatis enĩ a serno mo poni suꝑ cor ẜ ui
tui. ⁊ me tam dignum reputasti ⁊ lib̾um aebit̾um m
dedifti. quopossem reꝓbare quitqͥd tibi displic ⁊ elig̾e
bonum qd tibi placet. ⁊ ꝑelectionẽ bomi tͥ ꝑlacere tibi
ad herert. te ꝑticipare te inme hr̃e. te supͣ me suut
dignrs es am̾are. Aufre ame dñe cor lapideũ. aufer
tor coagulatũ. aułec tor intͥurmtifũ. damͥ cor nouũ

Expanded text:
it et dilectio. Qui enim non odit animam suam, non potest meus esse discipulus . Aemulatio vero in iis quae foris sunt non apparet; quia vera est, si dura non est. Potest enim in prosperitate fingeresa. Domine, qui dicis: Pone me ut signaculum super cor tuum; fac quod jubes. Unde enim mihi, ut te ponam super cor meum? Quomodo hoc possum? Verumtamen nisi hoc aliquo modo possem, sic tamen quasi per te, non mihi diceres: Pone me. O dignatio tua, Domine! o dignitas et libertas mea, Domine! Non dedignaris enim a servo tuo poni super cor servi tui! et me tam dignum reputasti, et liberum arbitrium mihi dedisti, quo possem reprobare, quidquid tibi displicet, et eligere bonum, quod tibi placet, et per electionem boni tibi placere vel adhaerere, te participare, te in me habere, te supra me, sicut dignus es, amare! Aufer a me, Domine, cor lapideum, aufer cor coagulatum, aufer cor incircumcisum; da mihi cor novum,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sibi. qͥ msua uoluntate pacẽ non inueniunt qr ĩ
uoluntate di offend̃t. S nunqͥd soli mali diuisi st̃. Qd
mens iusti q̃ irer̃ temꝑaliũ dispensatione occupataẽ
⁊ multitadie crar̃ distenta ⁊ io d̾o mmꝰ intenta. nonne
ꝑreperitionẽ dicrret᷑ martha martha: Andiuisionẽ
sig̾tat ista tepetitio: Martha inqͥt semel ⁊ itum mat¬
tha. Moartha certe diuisa martha sollicita. marcha
tbata. Sollicua ꝑ prouidentiã futarri tꝑ̃is. turbata
neccitates. Mꝯiserie qͥppe semꝑ nett̃itas cohereit. ⁊
semꝑ indiget qui miser ẽ. Necc̃itates uͦ hominis tã
mułte st̃ ⁊ uatie. tam mextͥcabiles ⁊ ꝑplexe ut in
tota utta hõis expediri millatenꝰ possint. Nt̃ ⁊
temꝑm indefessamutatio semꝑ nouã affert nec̾c̃ita¬
tem. nouamq parit sollicitud̾iem. ⁊ dum necc̃itas de¬
cetit altera suctedit. fllt᷑a enũ uecc̾itas alterã ad set᷑¬

Expanded text:
 qui in sua voluntate pacem non inveniunt, quia in voluntate Dei offendunt. Sed nunquid soli mali divisi sunt? Quid mens justi, quae in rerum temporalium dispensatione occupata est, et multitudine curarum distenta, et ideo Deo minus intenta, nonne per repetitionem diceretur, Martha, Martha? An divisionem significat ista repetitio? Martha, inquit semel, et iterum Martha. Martha certe divisa, Martha sollicita, Martha turbata; turbata per providentiam futuri temporis, turbata necessitates. Miseriae quippe semper necessitas cohaeret, et semper indiget qui miser e variae, tam inextricabiles et perplexae, ut in tota vita hominis expediri nullatenus possint. Rerum et temporum indefessa mutatio semper novam affert necessitatem, novamque parit sollicitudinem; et dum una necessitas decedit, altera succedit. Altera enim necessitas alteram ad se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑti sunt interta uiuentti qͥd mors possit. Om̃s mũdi
apientes qui astra celi contemplati sũt. qͥ menses
⁊ dies suꝑpitabãt subito tãu mortis p̃uenti sutit
⁊ in astutia sua tõprehensi. In hoc au̾t gtmntna apꝑa¬
ret fortitudo mortis. qd̾ que potint om̃s raꝑe. uel
taꝑe: potuit om̃s tenere. ⁊ nonerat qui de manu
ei poss eruere. Dilectio aut̃ qua nos dilex̃ deus uin¬
cula quib mors ase captos constringebat sua u̾tute
disso luit. ut non ualeat nͥ ad horã tetrnere. qͦs ad

Expanded text:
perti sunt, quid mors possit. Omnes mundi perti sunt, quid mors possit. Omnes mundi sapientes, qui astra coeli contemplati sunt, qui menses et dies supputabant, subito casu mortis praeventi sunt, et in astutia sua comprehensi. In hoc autem gemina apparet fortitudo mortis, quodque potuit omnes rapere vel capere, potuit et omnes tenere, et non erat, qui de manu ejus posset eruere. Dilectio autem, qua nos dilexit Deus, vincula quibus mors a se captos constringebat, sua virtute dissolvit, ut non valeat nisi ad horam retinere, quos ad
Abbreviated transcription (Latin):
dignatõ mea auxiliataest michi. Ergo ut: otñe obstͣ¬
atut ⁊ subdit̾ fiat om̃is mundꝰ deo. non dicat nũt
om̃is homo non me dilig̾ deꝰ qͥ mͥ amorte non ꝑcit
s dicat poti ⁊ obstupescat õ ꝙͣ me dilig̾ deꝰ. qͥ ut mͥi
ꝑteret: sibi amorte non peꝑcit. Comꝑemꝰ gͦ mortẽ
cum dilectione ⁊ apparebit quia fortis ẽ ut mors dilecti¬
o. Defortitudie mortis qͥ dubrtet. Que uis. q̃ potesta
que digaitas. que nodilitas. que sapĩa. que prudenta
que acrs que fraus ei obsistete pot: Om̃s deditores su¬
os repetit. a ournib uet̾tigal exigit. om̃s inuoluit.
nemini ꝑtit. ubiq terrat᷑ tegnat. om̃s eqͣt. om̃ib tmn¬
ꝑat. ⁊ expugnatores urbiũ ip̃a in expugnabił ex¬
pugnat. Nuius reitestes sunt qͥtq̾t dormiert̃ inpui¬
ueee terre ⁊ sepultra mortuoꝵ tp̃a sut testimoĩa
biiꝰ ueritatis. Quiq potentissum ⁊ reges ⁊ pͥncipes
qui dedirat tͥ torem suũ in terra uiuentiũ. ⁊ ip̃i ex¬

Expanded text:
dignatio mea ipsa auxiliata est mihi . Ergo ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo, non dicat nunc omnis homo: Non me diligit Deus, qui mihi a morte non parcit; sed dicat potius, et obstupescat: O quam me diligit Deus, qui ut mihi parceret, sibi a morte non pepercit! Comparemus ergo mortem cum dilectione; et apparebit, quia fortis est ut mors dilectio. De fortitudine mortis quis dubitet? Quae vis, quae potestas, quae dignitas, quae nobilitas, quae sapientia, quae prudentia, quae ars, quae fraus, ei obsistere potest? Omnes debitores suos repetit, ab omnibus vectigal exigit, omnes involvit, nemini parcit, ubique terrarum regnat, omnes aequat, omnibus imperat, et expugnatores urbium ipsa inexpugnabilis expugnat. Hujus rei testes sunt, quotquot dormierunt in pulvere terrae, et sepulcra mortuorum ipsa sunt testimonia hujus veritatis. Quique potentissimi et reges et principes, qui dederunt terrorem suum in terra viventium, et ipsi ex
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si diteret. Sꝯemoria rafitmitatis ⁊ conditionis
mee qua me menmi cinem ⁊ puluem. panis m est.
⁊ refectio mea confortausme ⁊ roborans. ⁊ poculũ
spirituał letiue qd me letifuat. non sine amaritu¬
dine ẽ quia gaudium dolore temꝑatum ẽ. Si autẽ
cĩt uretus sine infiriitate: eẽt ⁊ gaudiũ si ne merore
slunt aũt ⁊ infirmitasprosiit ad urrtutẽ ⁊ hoc ẽ tamqͣm
cinerem tamqͣm pa. mandu. ⁊ uite humstiat᷑ ꝑ infirmi

Expanded text:
c si diceret: Memoria infirmitatis et conditionis meae, qua me memini cinerem et pulverem, panis mihi est et refectio mea, confortans et roborans me; potus spiritualis laetitiae, quod me laetificat, non sine amaritudine est, quia gaudium dolore temperatum est. Si autem esset virtus sine infirmitate, esset et gaudium sine moerore. Nunc autem et infirmitas profecit ad virtutem, et hoc est, cin
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ exemplo. ⁊ testnuoĩo sue resuttectionĩ confr¬
mans. Forris est mors que nos muñe uite ualet deftituere
Fortis ẽ dilectio que ad usum melioris uite ualet restitue¬
re. Grtis ẽ mors q̃ nos exuuiis huiꝰ corꝑis potens ẽ spoli¬
are. Fortis ẽ dilettio q̃ mortis spolia potens ẽ diriꝑe. no¬
bisq tefignare. Fortis est mors cui non ualet om̃is ho
resistere. Fortis ẽ dilectio ut ipãm mortem ualcat tri¬
umphare. aculcum eiꝰ obtund̾e. contentionẽ sedare
uictoriã confinide. Exit ciuĩ qñ ei insultabe᷑. qñ dicet᷑

Expanded text:
nis confmans Fortis est mors, quae nos munere vitae valet destituere. Fortis est dilectio, quae ad usum melioris vitae valet restituere. Fortis est mors, quae nos exuviis hujus corporis potens est spoliare. Fortis est dilectio, quae mortis spolia potens est diripere, nobisque resignare. Fortis est mors, cui non valet omnis homo resistere. Fortis est dilectio, ut ipsam valeat triumphare, aculeum ejus obtundere, contentionem sedare, victoriam confundere. Erit enim quando insultabitur, quando dicet
Abbreviated transcription (Latin):
mnpeꝑet:. Sime dibig̃et nonsit suo uidit̾o me p̃me¬
ret. non in rea sua mĩam conttineret. s indignatõnem ꝙͣ
demetui tenutt̃et. ueniam donaret. ⁊ adebito mortis
me absolu̾et. Uisus quipꝑe ẽ de hominẽ odisse cũ rrã in¬
fertet. cr̃ sententiã mortis meũ fexret. uisus ẽ dilexisse

Expanded text:
mihi pepercit? Si me diligeret, non sic suo judicio me prememihi pepercit? Si me diligeret, non sic suo judicio me premeret; non in ira sua misericordiam contineret, sed indignationem quam demerui remitteret, veniam donaret, et a decreto mortis me absolveret. Visus quippe est Deus hominem odisse, cum iram inferret, cum sententiam mortis in eum ferret. Vis
Abbreviated transcription (Latin):
mortał uita. ꝯomo aũt ab intrio quodaminꝰ immor¬
taliserat. itt ꝑ iusticiã conseruatã poss non mori. in
hac ꝑte s exꝑte deo simił. nunc aũt similis iumen¬
tis insipientib. par conditione moriendi. s inferi¬
or obligatione pecti ⁊ ꝑiculo ꝑeidi. eiscem tantonũc
ab iectior qͣnto pͥus dignior. Iniquitas ergo eque ddibi¬
lis ẽ ur mors. ⁊ mag̾ ꝙͣ ista mors E xped̾ enĩ mag̾ mori ꝙͣ
pettare. Detc̃m stimulus est mortis. ⁊ aculeꝰ uisq ad inte¬
titun uuln̾ans. Snpendiũ petc̃i mors ẽ. ⁊ m̃tis miqͥta
tis. ꝑdit᷑o. Dectũ in iuria d̾i ẽ in prouocat̾onem zeli.
uidttm̃ mortis. sententia d̾i ẽ. in condẽpnat̾onẽ pec̾ti
Nomo u pec̃tor iuste morti addictꝰ. ⁊ multis miseriis i¬
ram di exꝑtus. uix de dilectione di ueltenuit̾ sꝑare
pot̾at. Potutt enĩ ei sua tegitat̾o sugg̃e ut dic̾et. Q ͦ¬
mͦ me credã adeo diligi. qui sic me affligit: Qͥs bom ab

Expanded text:
mortalis vita. Homo autem ab initio quodammodo immortalis erat, ut per justitiam conservatam posset non mori, in hac parte, sed ex parte Deo similis; nunc autem similis jumentis insipientibus pro conditione moriendi, sed inferior obligatione peccati, et periculo pereundi, eisdem tanto nunc abjectior, quanto prius dignior. Iniquitas ergo aeque odibilis est, ut mors, et magis quam ista mors. Expedit enim magis mori, quam peccare. Peccatum stimulus est mortis, et aculeus usque ad interitum vulnerans. Sin provocationem zeli, judicium mortis, sententia Dei est in condemnationem peccati. Homo vero peccator juste morti addicitur, et multis miseriis iram Dei expertus, vix de dilectione Dei vel tenuiter sperare poterat. Potuit enim ei sua cogitatio suggerere, ut diceret: Quomodo me credam a Deo diligi, qui sic me affligit? Quid boni a
Abbreviated transcription (Latin):
culum suꝑ brachiũ tuũ qr fortis ẽ ut mors
dilecło. dura ꝙͣi miferꝰ enulatio.
mansnos deus ⁊ amari desideta¬
nem amoris insculptã. quo cor nr̃m p̃ssuis signaũ. ut co¬
ymaginat᷑ siłitud̾iem ymaginis inse excrꝑet. ⁊ confi¬
giralc̃ expͥmeret. Signatulũ intellige tum ineo qd̵ sig¬
nat tum ĩ eo qd̾ signat᷑. Nlam deeo qd̾ signat dic̃ apłc ad
romanos. plbrahã signũ accep̃ cͥcuntisionis. signacłm ui¬
fticie fidei. que ẽ inp̾putio. Deeo uero qd signat᷑ id̾ dic̃¬

Expanded text:
ut mors dilectio, dura quasi infernus aemulatio . Amans nos Deus, et amari desideranem amoris insculptam, quo cor nostrum pressius signavit, ut coimaginatum similitudinem imaginis in se exciperet, et configuraliter exprimeret. Signaculum intellige, tum in eo quod signat, tum in eo quod signatur. Nam eo quod signat, dicit Apostolus ad Romanos: Abraham signum accepit circumcisionis, signaculum justitiae fidei, quae est in p
Abbreviated transcription (Latin):
cens ⁊ desiderans. ⁊ non tontet᷑ desid̾ii sui. mͦ concupisẽ
plus desiderare. anhelans ad ꝑfcm̃. uel suspirans adꝑ
fectũ ut bonũ inse augeat. ⁊ inbonoꝑmaneat om̃i
temꝑe. Auget᷑ aũt iusticia suis increm̃tis ⁊ dispositis gͣ¬
dib ordmat᷑. consensu affeĩi. esstũ usu. ħitu ⁊ frudu
Incipit enĩ iusticia a consensu. Hens aũt aũt cũ odiũ
iniquitatis conceꝑit. ⁊ iusticie ꝑ amorẽ consentire cepe¬
rit. afficit᷑ ad bñoꝑand̾. Et cum asfcm̃ sequit᷑ effectꝰ. bo¬
no oꝑe delectata satag bonis oꝑib assuescere. deinde
consuetud̾iem ꝑ seu̾antia confirmare. ⁊ int̾ hec. ⁊ ma¬
gis pͣ het. dulcissimum delectat iusticie fruct ꝑticipare.
Fructꝰ aũt iustitie simplex non ẽ. Est enĩfructꝰ futu ti
tp̃is. ip̃a satictas que bic repronutut᷑. ẽ ⁊ fructꝰ p̃sen¬
aũ satietas dual tes desiderabiles cõplecit᷑ uitã eter¬
nam. ⁊ letitiã sempit̾nam. Iustira utͣmq atquixit¬

Expanded text:
cens et desiderans, et non contentus desiderii sui modo, concupiscit plus desiderare, anhelans ad perfectum, vel suspirans ad profectum; ut bonum in se augeat, et in bono permaneat in omni tempore. Augetur autem justitia suis incrementis, et dispositis gradibus ordinatur, consensu, affectu, effectu, usu, habitu et fructu. Incipit enim justitia a consensu. Mens autem cum odium iniquitatis conceperit, et justitiae per amorem boni consentire coeperit, afficitur ad bene operandum. Et cum affectum sequitur effectus, bono opere delectata satagit bonis operibus assuescere; deinde consuetudinem perseverantia confirmare; et inter haec, et magis post haec, dulcissimum delectat justitiae fructum participare. Fructus autem justitiae simplex non est. Est enim fructus futuri temporis ipsa satietas quae hic repromittitur; est et fructus praesenautem satietas duas res desiderabiles complectitur, vitam aeternam, et laetitiam sempiternam. Justitia utramque acquirit et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtopt̾ea nomunẽ mutile tomping unt᷑ ad usti¬
am. scut boni inoxie temptant᷑ ad aiꝑam Innon bonos se
ꝑutant. qui desuis m̃ttis suꝑbiꝰ uidicant. ut se cum dño ui¬
ditatittos confidant: De qualib scͥptum ẽ. Cadent alat̾e. ⁊.¬
mil ⁊ de mi. a dex .t. Qͥ ergo huiusmõi sunt. ⁊ si inspe sua
habundantiꝰ gaudeãt: ⁊ simdesiderus. ⁊ susprriis. ⁊ sin¬
gultib anime lacͥmis fluant. alieni tñ sunt aꝓmissiõe
huac ħi quilugent qm̃ ip̃i consolabunt᷑. De peculiarib¬
Ipes aũt iustoꝵ humilitate subruxa est. bouoꝵ¬
⁊ delideriũ caritate. De his au̾̃t caritate lacrunis¬
rus. ⁊ intimore u̾i humitiatꝰ iniquitatẽ decestat᷑. ⁊ sꝑ
dolet fetisse qd̃ non consentit urerare. Ne sunt pielaeͥ

Expanded text:
opterea nonnunquam inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut boni innoxie tentantur ad culpam. An non bonos se putant, qui de suis meritis superbius judicant, ut se cum Domino judicaturos confidant? De qualibus scriptum est: Cadent a lateia a dextris tuis . Qui ergo hujusmodi sunt, etsi in spe sua abundantius gaudeant; etsi desideriis et suspiriis et singultibus animae lacrymis fluant, alieni tamen sunt a promissione hac: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . De peculiaribpes autem justorum humilitate subnixa est, et desiderium charitate. De his autem, charitate sciltus, et in timore Dei humiliatus, iniquitatem detestatur; et semper dolet fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
lngere. ⁊ sitconsolationem intime deuotionis. ⁊ gaudi¬
um insp̃u sc̃o int nos teciꝑx. ⁊ tristiciã cordis nr̃i leticia
cõmutare. Siam quia lugenda nond̾ digne defieramꝰ
hxree sepi deuot᷑onis detͥmenta sentimꝰ. ⁊ qi nond̾ sol¬
uimꝰ qd debemꝰ: id qd̃ cuprm̃ tardiꝰ obtinemꝰ. S cũpo¬
tum ded̾it nobis deus nilatͥmis nimensura. adeptio¬
ne bonoe que auxie desideramꝰ multi moda inp̃seutti
consolatione exꝑiem̃ ueram ẽẽ promissionẽ hane. bi
qui lugent qm ip̃i consolabunt᷑. Mag̃ aũt hoc ex

Expanded text:
e devotionis, et gaudium in Spiritu sancto intra nos recipere, et tristitiam cordis nostri laetitia commutare. Nam quia lugenda nondum digne deflevimus, ex hoc saepe devotionis detrimenta sentimus; et quia nondum solvimus quod debemus, id quod cupimus, tardius obtinemus. Sed cum potum dederit nobis Deus in lacrymis in mensura, adeptione bonorum quae anxie desideramus, multimoda in praesenti consolatione experiemur veram esse consolationem hanc: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Mag
Abbreviated transcription (Latin):
mag̃ esiriunt ꝙͣ iusticiã. net eb aliudtur abũt᷑¬
nisiut satient᷑. ⁊ sanati oucant in bonis dies suos. be¬
at enĩ reputant᷑ qui pecunia habundant. sicut scͥptũ
est. Reatã dix̾unit populũ cu hec sunt. Dixunt inqͥt.
alioꝵ opiniouẽ retcrens non suã seatentiã ponẽs. Nam

Expanded text:
magis esuriunt, quam justitiam; nec ob aliud, nisi ut satientur, et satiati ducant in bonis dies suos. Beati enim reputantur, qui pecunia abundant, sicut scriptum est: Beatum dixerunt populum, cui haec sunt . Dixerunt, inquit, aliorum opinionem referens, non su
Abbreviated transcription (Latin):
tas diuitum. qr scͥptũ est. Satutitas diuitis non fmit
cum dor mire. Uer᷑ hec satictas suꝑ flritas ẽ utrndi.
non finisegendi. eppsio egri non extinctio morbi. gtri¬
tamentũ uitii non cõplementũ desid̾ii. In anis ẽ gͦi
sta sancras que esurientes non refic̃. qr nũmꝙͣ fufficit.
Hetẽ aqua de putes simatie deqͣ scͥꝑtũ ÷ Euibiberit
ex hac aq̃. siciet it̃ruti. E suxientes inqͥt impleu boniᷤᷤ
⁊ di .di. ma. Qͥ sitat isti e sur ientes quibonis muxlẽ¬
tut. ⁊ ideo plene ⁊ bene satiant᷑. nisi hi de quib scͥo¬
tũ÷. becrt qui esuriunt ⁊ sitiunt iusticiã. Aut qͥ eͤ
uisticia que bentificat ⁊ satiat nisi xp̃c. qui factꝰ ẽ

Expanded text:
itum, quia scriptum est: Saturitas divitis non sinit eum dormire . Verum haec saturitas superfluitas est utendi, non finis egendi; oppressio aegri, non exstinctio morbi; irritamentum vitii, non complementum desiderii. Inanis est ergo ista satietas, quae esurientes non reficit, quia nunquam sufficit. Haec est aqua de puteo Samariae, de qua scriptum est: Qui biberit ex hac aqua, sitiet it inanes . Qui sunt isti esurientes, qui bonis implentur, et ideo plene et bene satiantur, nisi hi de quibus scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam? Aut quae est justitia, quae beatificat et satiat, n
Abbreviated transcription (Latin):
hr non tetinet᷑. cũ desid̾atur: non obtinet᷑. Seꝑe enĩ dere¬
licti pulsaate infrrmitati. ⁊ u̾ture om̃ino delitestente.
amatinid̾ie replent᷑. tedio affitunt᷑. in malis tabescũt.¬
⁊ insiti exardescunt. ⁊ prohibite siunt pluiie de celo. neq
ros. neq pluina cadit suꝑ eos. ⁊ nisi deus ad inuerit eos
pauloininꝰ habrtate incipit iniferno anrma eoꝵ. S
quid mir̃ si uisti adhoram q̃i minferno descendãt. ubi
abfyrttio ⁊ aqua fellis potant᷑. cum sare expediat im̃i sint
liberandi. utplus gratulent liberati. ⁊ fuꝑ habundet
consolat̾o eoꝵ adgłam d̾i: Descend̾t inquit usq ad abyssos
aĩa coꝵ in malis tabesccbat. S numqͥd obhuiscet᷑ mile¬

Expanded text:
r non retinetur; cum desideratur, non obtinetur. Saepe enim derelicti pulsante infirmitate et virtute omnino delitescente, amaritudine replentur, taedio afficiuntur, in malis tabescunt, et in siti exardescunt, et prohibitae sunt pluviae de coelo; neque ros neque plus via cadit super eos; et nisi Deus adjuverit eos, paulominus habitare incipit in inferno anima eorum. Sed quid mirum, si justi ad horam quasi in infernum descendant, ubi absinthio et aqua fellis potantur cum scire expediat, unde sint liberandi, ut plus gratulentur liberati; et superabundet consolatio eorum ad gloriam Dei? Descendunt, inquit, usque ad abyssos; anima eorum in malis tabescebat . Sed nunquid obli
Abbreviated transcription (Latin):
conseruat. Iusticia enĩ acquisitio immortalitatis e̾.
Dotꝰ ẽ ⁊ uinu̾leticie. cum lenciã t̾buit. ⁊ sine fine
custod̾. Beati gͦ qui esuruint ⁊ situĩt iustittã. ⁊ beati
qui desiderant uiu̾e ⁊ letari. non ihoc seculos
in xp̃o. C ensequent᷑ enĩ satietatẽ. qñ replebit ĩ bo

Expanded text:
nservat. Justitia enim acquisitio immortalitatis est. Potus est, et vinum laetitiae, cum laetitiam tribuit, et sine fine custodit. Beati ergo qui esuriunt et sitiunt justitiam; et beati qui desiderant vivere et laetari, non in hoc saeculo, sed in Christo. Consequentur enim satietatem, quando replebit in bo
Abbreviated transcription (Latin):
lentia animã meã extorsit me rauito. s caritas ip̃a me
compislit. ip̃a toegit. ip̃a michi uini fecit. Qd̃ potuit in
aliis mors. hoc in mepotuit dilectio. tuii sub setuta est
mors. uide ⁊ incet̾s quid possit mors. qͥdpossit dilecto.
ut scias quia fortis ẽ ut mors dilectio. Mors duudit ca¬
tissima nonũa federaq iunctissima. diuidit ⁊ dilecło
Qui enĩ reliquerit dom̃. uel fr̃es aut sorores. aut prẽm¬

Expanded text:
lentia animam meam extorsit me invito, sed charitas ipsa me lentia animam meam extorsit me invito, sed charitas ipsa me compulit, ipsa coegit, ipsa mihi vim fecit. Quod potuit in aliis mors, hoc in me potuit dilectio, cui obsecuta est mors. Vide et in caeteris quid possit mors, quid possit dilectio, ut scias quia fortis est ut mors dilectio. Mors dividit charissima nomina, foederaque junctissima, dividit et dilectio. Qui enim reliquerit domum, vel fr
Abbreviated transcription (Latin):
non solum qͣmqd extrate ẽ. s ⁊ plusꝙͣ quicqͥd intͣ te est
Deniq plusqͣmte. ut te diligas ꝓp̃ ine. non solũ me ꝓ̃p
te. Sit amor trn setund̾ me in summo cordis. sit amor
mei supͣ summ̃ cordis. Qm̃ aũt probat̾o dilectionis
exbibitio ẽ oꝑis: pone me suꝑ brachiũ tuũ. Sic pug¬
nes. sic te ex̃ceas oꝑando prome. ut oꝑeris exme
Ego sim spes tua. ego fidutia tua. ego foritudo tua
ego patientia tua. Michi ditas. dñe spes mea aiui¬
uentute mea. michi dicas. diligã te dñe sortitudo
oncm exigo de corde tuo. in his que intꝰ sunt. emulationẽ
mbis que foris sunt. S ut scias an uera sit dilectio: forti¬
tadiem animi attende. Que enĩfortis non ẽ ⁊ ut mors:
ueta dilectio nonẽ. Iatende pͥmum ad dilectione meã
ergate. ⁊ mortẽ meã pro te. Cumpoñem aiam̃ meã pro
te non ꝑseq̃utunn malitia uel potentia non mortis uio¬

Expanded text:
non solum quam quod extra te est, sed et plusquam quidquid intra te est. non solum quam quod extra te est, sed et plusquam quidquid intra te est. Denique plusquam te, ut te diligas propter me, non solum me propter te. Sit amor tui secundum me in summo cordis, sit amor mei supra summum cordis. Quoniam autem probatio dilectionis exhibitio est operis, pone me super brachium tuum. Sic pugnes, sic te exerceas operando pro me, ut opereris ex me. Ego sim spes tua, ego fiducia tua, ego fortitudo tua, ego patientia tua. Mihi dicas: Domine, spes mea a juventute mea . Mihi dicas: Diligam te, Domine, fortitudo m exigo de corde tuo, in his quae intus sunt, aemulationem, in his quae foris sunt. Sed ut scias an vera sit dilectio, fortitudinem animi attende; quae enim fortis non est et ut mors, vera dilectio non est. Attende primum ad dilectionem meam erga te, et mortem meam pro te. Cum ponerem animam meam pro te, non persequentium malitia vel potentia, non mortis vio
Abbreviated transcription (Latin):
contumelia afft̃i: dicu̾it. Dissipata sunt ossa nr̃asecꝰ
infernum. Uidequomͦ me amau̾unt. qͥ me set̾ infer¬
num sequi uoluert̃. ⁊ ab inferno deglutiri noluerũt
Siadũ sapat̾is: ⁊ obhoc estrmatione alioꝵ pec¬
Ator ⁊ inferno proxiꝰ reputatis. habes ut mtc̃
dic̾e possis. Replcta ẽ mał anima mea. ⁊ uita mea
inferuo appropniqͣuit. Estimatꝰ sum c̃ descendentib
inlac̃. ꝑone me ut signatulũ suꝑ cortuũ. ut metota
ureture diligas pone me suꝑ brachnũ tuũ. ut qͥ michi
placita sunt tota dilectione ꝑficias. Pone me suꝑcor
tuum. ꝑ afftm̃ amoris pone suꝑ brachiũ tuũ ꝑ effcm
oꝑationis. Habe me inexemplũ ⁊ adiutoriũ pure.
lintereq diligendi. mexemplũ ⁊ adiutornĩ bent ope¬
randi ⁊ fortit̃ paccendi. ꝑone me suꝑ cortinĩ. suꝑ om̃e
qd̃ togitas. qd̾ amnas. qd tibi cordi ẽ. ut om̃e qd̾ tarũ ẽ
postponas. ⁊ mesemꝑ siꝑponas. ⁊ me semꝑ plus diligã

Expanded text:
ntumelia affecti, dicentes: Dissipata sunt ossa nostra secus infernum . Vide quomodo me amaverunt, qui me secus infernum sequi voluerunt et ab inferno deglutiri noluerunt. Si adversa pateris, et ob hoc aestimatione aliorum peccator et inferno proximus reputaris; habes, ut mecum dicere possis: Repleta est malis anima mea, et vita mea inferno appropinquavit. Aestimatus sum cum descendentibus in lacum . Pone me ut signaculum super cor tuum, ut me tota virtute diligas; pone me super brachium tuum, ut quae mihi placita sunt, tota dilectione perficias. Pone me super cor tuum, per affectum amoris; pone me super brachium, per effectum operationis. Habe me in exemplum et adjutorium pure sincereque diligendi; in exemplum et adjutorium bene operandi, et fortiter patiendii cordi est; ut omne quod charum est postponas, et me semper superponas, et me semper plus diligas;
Abbreviated transcription (Latin):
desidetio. illoꝵ uero dolore ⁊ timore ad lacͥmas usq com¬
pungi. tarito steriliꝰ qͣnto inaniꝰ. Quia nulli suffic̃ ma¬
lalugere. ⁊ bonatꝑare uel desiderare. nisi aditiat pat̾ca
reiquere ⁊ errata corrigore ⁊ bona quib bonꝰ fiat app̃¬
hendere. Alud ẽ enĩ bonahec sꝑare uel defiderate ali¬
ld desi dexare hr̃e. Nlemo siquidẽ solum sꝑando uel de¬
ꝯiderando. uel se hr̃e opmando bona quib bonꝰ sit: s
mag̃ hec hñdo bonus ẽ. Multi enĩpenitentiã ⁊ pec¬
catorũ ueniã. quib mali ẽẽ desmant uelhr̃e se putat¬

Expanded text:
desiderio, illorum vero dolore et timore ad lacrymas usque comdesiderio, illorum vero dolore et timore ad lacrymas usque compungi, tanto sterilius quanto inanius. Quia nulli sufficit mala lugere, et bona sperare vel desiderare, nisi adjiciat peccata relinquere, et errata corrigere, et bona quibus bonus fiat apprehendere. Aliud est enim bona haec sperare, vel desiderare, aliud habere. Nemo siquidem solum sperando vel desiderando, vel se habere opinando bona, quibus bonus sit, sed magis haec habendo, bonus est. Multi enim poenitentiam et peccatorum veniam, quibus mali e
Abbreviated transcription (Latin):
fectu oꝑ is. sicut mincipientib. aut inusribone consu¬
etudis. sicut in ex̃citatis. At ꝑro singnlishis sua m̃ces
sꝑature. desiderat᷑. ⁊ expettat᷑. Ergo ⁊ he ydrie fingule
capiunt metritas binas uelternas. Om̃s aũt he latri¬
me que detediomaloꝵ. siue ex desid̾io bonoꝵ manãt.
cõmunespossunt ẽẽ ⁊ bonis ⁊ malis. Nam pro om̃ib
his causis cõpunginit᷑ boni. compungunt᷑ ⁊ mali. Nlo¬
rant botu plorant ⁊ mali. s salubrit̾ boni. steriłr ma¬
li. Nam esau ut apostolus testat᷑ cupiens heditare re¬
promissionem: reprobatꝰ ẽ. Non enim nuenit locũ peni¬
tentie. qͣmqͣm cum latͥmis inquisisset illã. Et uidas penitẽ¬
tia ductus. retulit. xx. argenteos. Et balaã inutiłr adiusti¬
ciam compunctꝰ ẽ. dicens. Moriat᷑ amima mea morte in¬
stoꝵ ⁊ fiant nouissuna mea hoꝵ similia. Mala ttaq: do¬
lenda ⁊ timenda possunt malitimere ⁊ dolere. ẜona quo¬
ꝙ spũalia ueleterna sperare ⁊ desiderare ⁊ hoꝵ spe uel

Expanded text:
fectu operis, sicut incipientibus, aut in usu bonae consuetudinis, sicut exercitatis. At pro singulis his sua merces speratur, desideratur et exspectatur. Ergo et hae hydriae singulae capiunt metretas binas vel ternas. Omnes autem hae lacrymae, quae de taedio malorum, sive ex desiderio bonorum manant, communes possunt esse bonis et malis. Nam pro omnibus his causis compunguntur boni, compunguntur et mali. Plorant boni, plorant et mali; sed salubriter boni, inutiliter mali. Nam Esau, ut Apostolus testatur, Cupiens haereditare promissionem, reprobatus est. Non enim invenit locum poenitentiae, quamvis cum lacrymis inquisivisset illam . Et Judas poenitentia ductus retulit triginta argenteos ; et Balaam inutiliter ad justitiam compunctus est, dicens: Moriatur anima mea morte justorum; et fiant novissima mea horum similia . Mala itaque dolenda et timenda possunt mali dolere et timere; bona quoque spiritualia vel aeterna sperare et desiderare; et horum spe vel
Abbreviated transcription (Latin):
tio uultꝰ mei. Siposueris me qͣi signacłm suꝑ brachiũ tu¬
um: tibi iuctoria cedet. Sic pugna: non qͣi aerẽ u̾berãs
Castiga corpꝰ tuũ. ⁊ inseruitutẽ redige ab om̃ib abstine sc̃
qui magone contendit. Si tibi dur᷑ uidet᷑ hec qͥd causari
potes contͣ me: Et ego custodiui uias duras. Sime uelis em¬
ulari: scito quia dutaẽ sicut inferꝰ emulatio. Oꝑtet tebi¬
bere calicem. q̃m ego bibi. Ego sitiui ⁊ ego bibi. ego mor¬
temgustaui ego ab inferna descendi. s solutis dolorib
inferni. resurrexi. Situ ꝑ emulanonis studiuĩ uolens me
imitati. te senscris gͣuari. ⁊ qͣi in inferno cruciarr. hoc
qd̾ consulo ut ad modicũ trucieris qͣi mninferno. ne sñ
fine crucieris in inferno. Emulatõ enĩ qͣi inferꝰ ẽ. siłis
locopena locali. S het ẽ uia q̃ ducit ad intͦtum tegni.

Expanded text:
tio vultus mei. Si posueris me quasi signaculum super brachium tutio vultus mei. Si posueris me quasi signaculum super brachium tuum, tibi victoria cedet. Sic pugna, non quasi aerem verberans; castiga corpus tuum, et in servitutem redige ; ab omnibus abstine, sicut qui in agone contendit. Si tibi durum videtur hoc, quid accusari potes contra me? Et ego custodivi vias duras. Si me velis aemulari, scito, quia dura est sicut infernus aemulatio. Oportet bibere calicem, quem ego bibi. Ego sitivi, et ego bibi, ego mortem gustavi, ego ad inferna descendi; sed solutis doloribus inferni, resurrexi. Si tu per aemulationis studium volens me imitari, te senseris gravari, et quasi in inferno cruciari, hoc d consulo, ut ad modicum crucieris, quasi in inferno, ne sine fine crucieris in inferno. Aemulatio enim quasi infernus est, similis loco poenali; sed haec est via, quae ducit ad introitum reg
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾io tuo. ⁊ suspirio tuo. ingemitu ⁊ singultu tuo.
Memento oho qͣlem tefic̾im. qͣntum creat̾is cet̃is tepre¬
tulcrim. qͣli dignitate te nobilitau̾im. qͣmͦ głi ⁊ hono
masme. Quis enĩ te sic amat ut ego: Qs ate sic ama¬
biit nisi ego: Ut ergo iucissitud̾iem amoris mͥ repẽ¬
das. exere brachia. uites ex̾te pone me ut signacu¬
lum sipꝑ brachiũ tuũ. Dugnapio me situt ego ꝓte.
slemͥ adulatoria simulatione blandiaris. ut dicas.
Dñe amote. Si amas: ostende quia amas. pima nõ
nans prote.s adhuc mundꝰ. ⁊ pͥnceps mundi aduer¬
satur tibi. ad u̾satut ⁊ iaro. ⁊ cumhis pugnes pro
me mag̾ aũt prote. Tuũenĩ ꝑiculũ uertut. pus¬
ua ẽ de anrmatua. desalute tua. net uincipot̾is nisi
s in me. Non ciĩ ingladiotuo obtinebis hostẽ. ⁊ brachium
tuũ non saluabit te. s dex̾a . in. ⁊ brachiũ .m. ⁊ illumina¬

Expanded text:
desiderio tuo, in suspirio tuo, in gemitu et singulte tuo. desiderio tuo, in suspirio tuo, in gemitu et singulte tuo. Memento, homo, qualem te fecerim, quantum creaturis caeteris te praetulerim; quali dignitate te nobilitaverim, quomomas me. Quis enim te sic amat, ut ego? Quis te creabiit, nisi ego? Ut ergo vicissitudinem amoris mihi rependas, exere brachia, vires exerce; pone me ut signaculum super brachium tuum. Pugna pro me, sicut ego pro te. Ne mihi simulatoria adulatione blandiaris, ut dicas: Domine, amo te. Si amas, ostende, quia amas. Ama, non nans pro te; sed adhuc mundus et princeps mundi adversatur tibi, adversatur et caro, ut cum his pugnes pro me, magis autem pro te. Tuum enim periculum vertitur, pugna est de anima tua, de salute tua; nec vinci poteris, nised in me. Non enim in gladio tuo obtinebis hostem, et brachium tuum non salvabit te; sed dextera mea, et brachium meum, et illumina
Abbreviated transcription (Latin):
mors uictoriatua. Fortis ut mors dilectio. qr morᷤ
mortis ẽ xp̃i dilectio. ꝑropt̃ qõ dicit. Exo mors tua
o mors. tro morsus tuus inferne. Dilectio quoq q̃ a
nobis diligitur xp̃c. ⁊ ip̃a fortis ÷ ut mors. cum sit ip¬
sa qͣi quedam mors ut pote uet̾is uite extinctio. ⁊ ui¬
tioꝵ abolitio ⁊ mortuoꝵ oꝑini depositio: hec aut̃ di¬
lectio nr̃a ad xp̃m quedã uicisfitudo ẽ qͣmuis impar
dilectionis ip̃ius ad nos. ⁊ coẏmagruata similitu¬
do. Ip̃e enĩ pͥor dilex̃ nos. ⁊ ꝑ exemplũ amoris qd̾ no¬
bis ꝓposuit. factus ẽ nobis signaculũ. quo essiciam̃
conformes ip̃ius ymagis.y magniem t̾teni de¬
ponentes. ⁊ ymaginẽ celestis portantes sicut dilecti
siimꝰ: sic ⁊ eum diligentes. In hoc enim nob̾ reliqͥt
exemplũ ut scqͣnui uesfigia eiꝰ. Ept̃ qd̾ dic̃. Done
me ut signaculum suꝑ cortuũ. Ac si diceret. Amame
sic̃ amote. Habe me in mente tua. in memoria tua. in

Expanded text:
s dilectio, quia mors mortis est Christi dilectio. Propter quod dicit: Ero mors tua, o mors; morsus tuus ero, inferne . Dilectio quoque, qua a nobis diligitur Christus, et ipsa fortis est ut mors, cum sit ipsa quasi quaedam mors, utpote veteris vitae exstinctio, et vitiorum abolitio, et mortuorum operum depositio. Haec autem dilectio nostra ad Christum, quaedam vicissitudo est, quamvis impar dilectionis ipsius quoad nos, et coimaginata similitudo. Ipse enim prior dilexit nos, et per exemplum amoris quod nobis proposuit, factus est nobis signaculum, quo efficiamur conformes imaginis ipsius, imaginem terreni deponentes, et imaginem coelestis portantes, sicut dilecti sumus, sic et eum diligentes. In hoc enim nobis relinquit exemplum, ut sequamur vestigia ejus . Propter quod dicit: Pone me ut signaculum super cor tuum . Ac si diceret: Ama me, sicut amo te. Habe me in mente tua, in memoria tua, in
Abbreviated transcription (Latin):
fortior sum: possirm ⁊ ego dic̃e. Cum paulus infir ma¬
tut: ego fortior sum. Infcimitas ergo pauli adiuuat
me apdme. utinã uirtꝰ eiꝰ adiuuet me apd̾ dm̃. ut e¬
irpiat me atẽptatione. aiãm meani de morte. ocislos
⁊ mala que nos ad culpã temptãt: ingent nosa¬
lia que culpã purgant. Aliarecte dixim. qi alia st̃
geña temptationum quib resistitit᷑ non consentiẽ¬
do. aua genera passionum ⁊ tribulationũ quib
ꝯeteur tolerando. Et qͣmius incisdẽ teb plerũꝙ
temptem᷑ ad tulpam. ⁊ ꝯxceanur ad penã. aliud
tam̃ est qd̾ nmemꝰ intẽptatione. aliud qd̾ dolemꝰ
inttribulatione. Sic culꝑa in causa ẽ. illic pena. ⁊¬
Nñt aut ⁊ hec mala quib scilic tribulam tedia
sua. ⁊ lacͥmas suas. Testis est ⁊ helyas qui pioietit
se subt̃ umbrã uniꝰ iumꝑi. ⁊ petiuit anime sue
ut moretet᷑. dicrns. Sufficit m̃. tolle aiãm medam¬

Expanded text:
fortior sum . Possum et ego dicere: Cum Paulus infirmafortior sum . Possum et ego dicere: Cum Paulus infirmatur, ego fortior sum. Infirmitas ergo Pauli adjuvat me apud me, ut virtus ejus adjuvet me apud Deum, ut eripiat me a tentatione, animam meam de morte, oculos t mala quae nos ad culpam tentant, urgent nos alia, quae culpam purgant. Alia recte dixerim, quia alia sunt genera tentationum, quibus resistitur non consentiendo, alia genera passionum et tribulationum, quibus exercemur tolerando. Et quamvis in eisdem rebus plerumque tentemur ad culpam, et exerceamur ad poenam, aliud tamen est, quod timemus in tentatione, aliud quod dolemus in tribulatione. Hic culpa in causa est, illic poena. Habent autem et haec mala, quibus scilicet tribulamur, taedia sua et lacrymas suas. Testis et Elias, qui projecit se subter umbram unius juniperi, et petivit animae suae, ut moreretur, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
catumi. Ilam qd uides. qd audio. qd̵ ago. qd̾ cegito. qd̃¬
uolo qd nolo. qd platet. qd̾ displitet. deniq tot̾ qd̾ ui
uo. tẽptatio mͥ ẽ. sicut scriptum est. Temptatio ẽ ui¬
ta hominis suꝑ terrã. Int̃ has aũt temptatones tam
iultas in tam molestas. tam importuas. tã ꝑplex¬
a. ⁊ inextricabiles quib me ex pedite non possum
sepe uita ip̃a michi tedio ẽ. ⁊ dum consolatonen
queto. mag̾ eã iuenio in sanctoꝵ infirmitate ꝙͣ
in ꝓpͥa urctute. Nudio enuĩ paul inmedio tẽptati¬
onum ita corateatũ ut clamare t̾opellat᷑. Infelxe
go ho. quis me liberabit de corꝑe mortishuiꝰ: Oqͣn¬
taconsoło deo dispensante infirmitat nt̃e ꝓuisa ẽ
Nam nifrrmitates scoꝵ int̾oum nos plus confortãt
ꝙ̃ urctutes eoꝵ. Uirtutes desid̾ium accend̾t. infirmi¬
tates spem erigunt. Cumpaisius cui dictũ est. uixt᷑ in
infirmitate ꝑficitur. ip̃e dese dicat. cũ infirmor tũc

Expanded text:
earum. Nam quod video, quod audio, quod ago, quod cogito, qearum. Nam quod video, quod audio, quod ago, quod cogito, quod volo, quod placet, quod displiptum est: Tentatio est vita hominis super terram . Inter has autem tentationes tam multas, tam malas, tam importunas, tam perplexas et inextricabiles, quibus me expedire non possum, saepe vita ipsa mihi taedio est, et dum consolationem quaero, magis eam invenio in sanctorum infirmitate, quam in propria virtute. Audio enim Paulum in medio tentationum ita coarctatum, ut clamare compellatur: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? O quanta consolatio Deo dispensante infirmitati nostrae provisa est! Nam infirmitates sanctorum interdum nos plus confortant, quam virtutes eorum. Virtutes desiderium accendunt, infirmitates spem erigunt. Cum Paulus, cui dictum est: Virtus in infirmitate perficitur , ipse de se dicat, Cum infirmor, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
latͥmandi cãm inuenio. Nam ꝑ ea quib corrupt᷑¬
ruptꝰ nonfum: ubi enĩ incorrupt̾ sũ: siam intor¬
rupta mea sepe sic existimo: ut magis ex his corrũ¬
par. Que dũ cgito apd̾ memet ip̃m dito. Non sũ
sicut cetis homnum. nonsũ sic̃ ile uelille. quiatalego ⁊ nõ
ille. ⁊ dum suꝑbĩdeme iudito. sepe arbiguꝰ sũ. anplus do¬
lere debeã incortupta que sic eleuant: anpecc̃a mea q̃
meticilose cogitata me humiliant. de scd̾a lugendi
Im pett̃alugens lugeo. ⁊ de remedio causa.¬
penitentie consolatonem quero. adẽ ⁊ alialugen¬
di cͤa detẽptationib iimissis. licet non admissis q̃me
undiq tͥcumuallant ⁊ cͥcum tragu̾t. ut non appareat uͥ
dxitꝰ pateat. Nãmilia tep̃tationũ in surgt̃ ime. alie sͣ
me alie uit me abie citta me ⁊ om̃s contͣ me. ⁊ cũuna
deceliquerit. mox alia app̃hendit. ⁊ dum umnacedit:
altera succedit. ⁊ non et pax spititui meo in medio

Expanded text:
lacrymandi causam invenio. Nam per ea quibulacrymandi causam invenio. Nam per ea quiburuptus non sum? Ubi enim incorruptus sum? Nam incorrupta mea saepe sic existimo, ut magis ex his corrumpar. Quae dum cogito, apud memet, dico non sum sicut caeteri hominum, sicut ille vel ille; quia talis ego, et non ille. Et dum superius de me judico, saepe ambiguus sum, an plus dolere debeam incorrupta, quae sic elevant, an peccata mea, quae meticulose cogitata me humiliant De secunda causa lugendi. Cum peccata lugens lugeo, et de remedio poenitentiae consolationem quaero, adest et alia lugendi causa de tentationibus immissis, licet non admissis, quae me undique circumvallant et circumcingunt, ut non appareat, ubi exitus pateat. Nam millia tentationum insurgunt in me; aliae supra me, aliae intra me, aliae circa me, et omnes contra me; et cum una dereliquerit, mox alia apprehendit: et dum una cedit, altera succedit; et non est pax spiritui meo in medio
Abbreviated transcription (Latin):
Darientis gemitꝰ: risus annotinꝰ. Dum ergo ambularẽ
ubi uolebã agens quogem̾̃em non tñ ut gem̃em. s
mag̃ ne gem̾em: ue michi laboraui ĩgemitu meo. sã
qd togitaui ⁊ uolui: hoc labor ẽ anteme. Tunt conce¬
pi dolorẽ ⁊ pepi iiquitatẽ. Propt̃ qd liuabo lestũ¬
ma. delectat̃o mala. conscĩa mala. qui mͥ lauandꝰ ẽ ꝑ
serreta noctis silentia. ubi deus uidet in abscondito. ⁊
ꝑ singula delicta. Et quia diuisã gero conscĩam. ⁊ũ
de mał que feri. tum de bonis siqͥ feci lectũ constĩe la¬
uans inqua eger laboro. ꝑtem conscĩe ubi mͥstraui ut
ibi reqͥescerẽ lacͥmis meis rigabo. Lauabo matulas uite
mnee. rigabo sterslitatẽ anime mee. si forte uelud a tea
cẽpluta germinet. Nam imotentia mea propte ma¬
loꝵ quenon feci ⁊ conscĩa mea proꝑte bonoꝵ q̃ feci
utraq mͥ facta ẽ infructuosa ꝑmala que feci. ubi
mͥ sterñe ubi requiescere uolo: ibi dolendi mat̾iã.

Expanded text:
lgo dici solet, parientis gemitus risus annotinus Dum ego ambularem ubi volebam, agens quo gemerem, non tamen ut gemerem, sed magis ne gemerem, vae mihi, laboravi in gemitu meo. Nam quod cogitavi et volui, hoc labor est ante me. Tunc concepi dolorem et peperi iniquitatem: propter quod lavabo lema, delectatio mala, conscientia mala, qui mihi lavandus est per secreta noctis silentia, ubi Deus videt in abscondito, et per singula delicta. Et quia divisam gero conscientiam, tum de malis quae feci, tum de bonis, si quae feci; lectum conscientiae lavans, in quo aeger laboro, stratum conscientiae ubi mihi stravi, ut ibi requiescerem, lacrymis meis rigabo. Lavabo maculas vitae meae, rigabo sterilitatem animae meae, si forte velut area compluta germinet. Nam innocentia pro parte malorum quae non feci, et conscientia mea pro parte bonorum quae feci, utraque mihi facta est infructuosa, per mala quae feci. Ubi mihi sternere, ubi requiescere volo, ibi dolendi materiam, et
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾. Lam modit̃ uinĩi nobis nect̾ium ẽ ꝓp̃ frequentes
inturmitates nr̃as. Et si uinum temꝑatũ non ẽct. quis
ebrĩ nonẽet. quis capd nondoleret. quis spm uertigi¬
nis nonhrẽt ꝙ muistutt dñs in medio egypti. Exped̾
ergo ut pocisu fletumisceat᷑ utt gauduna merore
temꝑet᷑. ut uitf᷑ minfir mitate humiliet᷑.¬
gis larrimas eliceat qd in postet᷑ textet: Illud enĩ e¬
ternum ẽ. hoc transitorii. Hoc uix s quoquo mͦto
lerabile ẽ. illud om̃ĩo intolerabile. Qͥ sem̃ pot̾it ħi¬

Expanded text:
er frequentes infirmitates . Et si vinum temperatum non esset, quis ebrius non esset? quis caput non doleret? quis spiritum vertiginis non haberet, quem miscuit Dominus in medio Aegypti? Expedit ergo, ut poculum fletu misceatur, ut gaudium moerore temperetur, ut virtus in infirmitate humiliegis lacrymas eliciat, quod in posterum terret? Illud enim aeternum est, hoc transitorium. Hoc vix, sed quoquomodo tolerabile, illud omnino intolerabile. Q