comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
egeant gr̃a d̃i. Estimas ohomo qr ꝑsonaꝵ accep¬
tio sit apd̾ dm̃᷑. ⁊ ñ om̃s omnia relin quentes tã
copios e consolet᷑: Noli ẽe incredulus: acqͥesce
uł ueritati: de cuiꝰ destimonio nulli licet du¬
bitare fideli. Et omnis inquit qui reliq̃rit
patrem aut matrem.a.d.a .a. ꝓpt̾ nom̃m: e¬
p̃t̃ nos qui excludunt sẽmetipsos:. ⁊ excipiũt
abnficiognali. Nimirum indignos se iudicats
multomagis uite etͥnȩ: qͥ ne ipsum centuplũ
sꝑant. S qr cłs uerax est qui ꝓmittit. homo uti¬
reliquisse nec centuplum habent. Liiii.
t omnis qui reliquerit patrem aut m. a.d.¬
contradict̾ionem sustinere linguarum. si id
loquerer ex meipso. Diqͥdem ñ ꝑcipit carna¬
lis homoque sunt sp̃s des. s stulticia illiui¬
dentur. Nunc autem ipse id loquit᷑ cuiꝰuba
etiam celo ⁊ t̾ra tͣnseuntib ñ tͣnsibunt. S au¬
diui ait homo qͥ ꝑdicionis sue occasionem.

Expanded text:
egeant gratia. Dei. Aestimas, o homo, quia personarum accepegeant gratia. Dei. Aestimas, o homo, quia personarum acceptio sit apud Deum, et non omnes omnia relinquentes tam copiose consoletur? Noli esse incredulus, acquiesce vel Veritati, de cujus testimonio nulli licet dubitare fideli: Et omnis, inquit, qui reliquerit patrem, aut matrem, aut domum, icunt, Praeter nos; qui excludunt semetipsos et excipiunt beneficio generali. Nimirum indignos se judicant multo magis vitae aeternae, qui nec ipsum quidem centuplum sperant. Sed quia Deus verax est qui promittit, homo itavidentur omnia reliquisse, nec centuplum habent. 65. Et omnis qui reliquerit patrem, aut macontradictionem sustinere linguarum, si id loquerer ex me ipso; siquidem non percipit carnalis homo quae sunt spiritus Dei, sed stultitia illi videntur . Nunc autem ipse id loquitur, cujus verba, etiam coelo et terra transeuntibus, non transibunt . Sed audivi, ait homo qui perditionis suae occasionem,
Abbreviated transcription (Latin):
sin autem inuitꝰ ⁊ blasphemans. ⁊ negans dm̃
fact̾is. duplex ei contͥcio est. Siquis testimoni¬
um habet salutis. etiam ce caro eiꝰ requiescit in
spe:⁊ ꝓpħe farinula pulmentum condit atq
duleorat: ut inolla iam non mors s uita sit.
eniq nemosanȩ mentis ampliorem ẽẽ
tationem. p̃sertim cum sit ds uirtutum. totiꝰ
Neq enimcarni seu mundo aut maligno
pͥncipi. s xp̃o utiq seruire regnare ẽ. Audi
hominem de ꝓpͥa utiq exꝑientia ꝑhibentem
fidele testimonium ueritat:. Inuia inqͥt testi
monioꝵt. d.s.s. ĩ o.d. Quid erit in patͥãsi tan¬
in spe solum s etiam intribulatone docuit
głari. Illi qͥdem sic ait amicꝰ huiꝰ scłi. auetoris
scłi inimicꝰ. illi qͥdem sic: ego forte non ita. De¬
licatꝰ sum. homo peccator stim:. nec subsistere ĩ
tanto labore sine gr̃amulta. nec ipsam ualeo
um merces. Quasi ñ om̃s peccauint: aut ñ õs

Expanded text:
sin autem invitus et blasphemans, et negans Deum sin autem invitus et blasphemans, et negans Deum factis, duplex ei contritio est. Si quis testimonium habet salutis, etiam et caro ejus requiescit in spe, et Prophetae farinula pulmentum condit atque dulcorat, ut in olla jam non mors, sed vita sitDenique nemo sanae mentis ampliorem esse tationem, praesertim cum sit Deus virtutum, totiusNeque enim carni seu mundo aut maligno principi, sed Christo utique servire, regnare est. Audi hominem de propria utique experientia perhibentem fidele testimonium Veritati: In via, inquid, testimnibus divitiis . Quid erit in patria, si tanin spe solum, sed etiam in tribulatione docuit gloriari . Ille quidem sic, ait amicus hujus saeculi, auctoris saeculi inimicus, ille quidem sic: ego forte non ita. Delicatus sum, homo peccator sum, nec subsistere in tanto labore sine gratia multa, nec ipsam gratiam um merces, quasi non omnes peccaverint, aut non omnes
Abbreviated transcription (Latin):
store regis. carcerali eustodiȩ mancipatꝰ. xp̃s.
uerꝰ iosepheum duob utiq sceleratis reputa¬
tus est. ¶ illi qͥdem incarcere iud̃e somnia
&e audiere int̾ptationem: isti in cruce uerba
locuti sunt: iunꝰ accepit ꝓmissionem. Prioꝵ
siqͥdem alt̾ ꝓpinabat regi ⁊ audiuit. restitu
porci: quos pauit ille ꝓdigꝰ adolescens.Spur¬
eisiqͥdem ⁊ elati. m̃ito porcoꝵ ⁊ auium noĩe
designant᷑. Porro eoꝵ qui erucifixi sunt cũ
saluatore. alt̾iutiq confitenti dict̾um ẽ. hodie
mecumeris inparadyso:altiblas pheman
dm̃ quod in eadem damnatione es. Qͥd gͦ pe¬
tamus. quid duob illis quoꝵs alt̾i dictum
est. restitueris post tres dies. alt̾i. hodie meẽ
Quid uͦ illum potuit delectare. cuidict̾um est.
truncato capite post tͥduum fuspenderis. auiũ
pe ubinec ĩnocens inuenit᷑ immunis: qñpec¬
cator reqͥem sꝑet: Cet̾m siqͥs uolens fustinet
dicens. nos quidem iuste.mercedem habebit.

Expanded text:
store regis carcerali custodiae mancipatus; Christus store regis carcerali custodiae mancipatus; Christus verus Joseph cum duobus utique sceleratis reputatus est. Et illi quidem in carcere videre somnia, et audiere interpretationem: isti in cruce verba locuti sunt, et unus accepit promissionem. Priorum siquidem alter propinabat regi, et audivit: Restitueporci, quos pavit ille prodigus adolescens . Spurci siquidem et elati merito porcorum et avium nomine designantur. Porro eorum qui crucifixi sunt cum Salvatore, alteri utique confitenti dictum est, Hodie mecum eris in paradiso; alteri blasphemantDeum, qui in eadem damnatione es? Quid ergo putamus, quid duobus illis, quorum alteri dictum est, Restitueris post tres dies; alteri, Hodie mecuQuid vero illum potuit delectare, cui dictum est: Truncato capite post triduum suspenderis, avium pe ubi nec innocens invenitur immunis, quando peccator requiem speret? Caeterum si quis volens sustinet et dicit, Nos quidem juste , mercedem habebit:
Abbreviated transcription (Latin):
uanto enĩ sibi uicinior ⁊
naturali necessitudine carior anima
to acriꝰ doleat necesse ẽ.⁊ molestiꝰ ferat ꝓpͥam
quam corpoream lesionem:nͥ a stupore isto
ce insens ibilitate fu̾it excitatar. Sic̃ econtra
bona ꝓpͥa ⁊ delicias sp̃ales. int̾namq animi
uoluptatem uͥ contigerit exꝑiri: eo utiq de¬
lectabilius amplectat᷑. iocundiq fruatur o¬
portet. qͦ ꝓpiꝰ ⁊ exp̃ssiꝰ eam tangunt. nec ext̾ius
mendicant᷑. Nemo qͥppe eo mͦ iumenti sui qͦ
corporis sui refectione pot̾it delectari. Placce
quidem ce illa. s longe alit̾ ista sapit. alit̾¬
q sentit᷑. Qͦd si iumentum anime corpꝰ esse
fat̾is: eadem utiq ratio est obseruanda. & in
ipsis. Noli gͥ errare. noli seduci. ut non magiᷤ
oblectars: uel humanam consule rationẽ
sifides in te penitꝰ obdormiuit. De tribus
incarcere tribus in cruce. Lii.m
res in carcere qndam fuisse legimꝰ. tres ĩ
Ecrucẽ. Ioseph siqͥdem cum pincerna ⁊ pi¬

Expanded text:
ior, et naturali necessitudine charior anima s doleat necesse est, et molestius ferat propriam quam côrpoream laesionem, ubi a stupore isto et insensibilitate fuerit excitata: sicut e contra bona propria, et delicias spirituales, internamque animi voluptatem ubi contigerit experiri, eo utique delectabilius amplectatur, jucundiusque fruatur oportet, quo proprius et expressius eam tangunt, nec exterius mendicantur. Nemo quippe 308 eo modo jumenti sui, quo corporis sui, refectione poterit delectari. Placet quidem et illa: sed longe aliter ista sapit, aliterque sentitur. Quod si jumentum animae corpus esse fateris, eadem utique ratio tibi observanda est et in ipsis. Noli ergo errare, noli seduci, ut in corporaoblectari. Vel humanam consule rationem, si fides in te penitus obdormivit. LII.-- De tribus in carcere, et tribus in cruce. 63. Tres in carcere quondam fuisse legimus, tres in cruce. Joseph siquidem cum pincerna et pi
Abbreviated transcription (Latin):
Decolorauit inquit me sol. lux int̾ior: ext̾io¬
ris impatiens. Nimirum ignis est:⁊ inania fo¬
lia ñ aomittit. Alioqͥn aut exuri folia. aut
certe si p̃ualuerint. ignem extingui necesse
est: quod omnino cauendum apłs docet. sp̃m¬

Expanded text:
Decoloravit, inquit, me sol, lux interior exterioDecoloravit, inquit, me sol, lux interior exterioris impatiens. Nimirum ignis est, et inania folia non admittit. Alioquin aut exuri folia, aut certe, si praevaluerint, ignem exstingui necesse est. Quod quidem omnino cavendum 307 Ap
Abbreviated transcription (Latin):
possidentes: tanqm morientes. ⁊ ecce uiuimꝰ
Qui uidebant me foras fug ert̾ ame. dicit
&e filia regis: ea utiq cuiꝰ gła omnis abintꝰ ẽ
Unde ⁊ clamitat incantico canticoꝵ adolescen¬
tulas reuocans: qͣs ext̾iori sua in compositione
det̾ritas uidet. Nigra sum. s formosa filiȩ irłm:
sic̃ tab̾nacła cȩdar. sic̃ pelles salomonis. Noli¬
de me considare qͥd fusca sum: qr decolorauit
me sol. Ac si manifeste sp̃ialis qͥspiam dicat:
teneras &e infirmas mentes exhortans. Quid
laborios a q̃q ⁊ humilia conu̾sationis ur̃e
tam sedule numeratis:. Saga cilicina sunt
ce pelles arietum rubricatȩ: quib int̾ior ille
splendor ⁊ int̾na tegitur gła ut ulesa a puluiꝰ :
imbris iniuria conseruet᷑. Nolite considerare¬
me quod fuscasum: nolite pauere: nolite mi¬
rari. Neq enim tͥsticiȩ aut necessitatis ẽ. ex¬
terior ẽ iste neglec̾tꝰ. & nigredo forins eca:s
occulti splendoris. & exultationis int̾nȩ

Expanded text:
possidentes: tanquam morientes, et ecce vivimus . Qui videbant me foras, fugerunt a me , dicit et filia regis, ea utique cujus gloria omnis ab intus est. Unde et clamitat in Cantico canticorum adolescentulas revocans, quas exteriori sua incompositione deterritas videt: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol . Ac si manifeste spiritualis quispiam dicat, teneras et infirmas mentes exhortans: Quid laboriosa quaeque et humilia conversationis nostrae tam sedule numeratis? Saga cilicina sunt, et pelles arietum rubricatae, quibus interior ille splendor et interna tegitur gloria, ut illaesa a pulveris et imbris injuria conservetur. Nolite me considerare quod fusca sim, nolite pavere, nolite mirari. Neque enim tristitiae aut necessitatis est exterior iste neglectus et nigredo forinseca, sed occulti splendoris et exsultationis internae.
Abbreviated transcription (Latin):
apparebit: qndo iam immortalis factꝰ in¬
ternus ille conscientiȩ u̾mis. tota maligi¬
tate corrodet. s non consumet animam
infelicem᷑:. nec erit omnino dissimulatiol.
locꝰ. aut spes ulla cons olatonis: Qͥdenĩ
cause ẽ quod ne mͦ qͥdem conscientie sti¬
mulos sustmere aliquatenꝰ possunt ses
autunt ocłos cordis. ⁊ ad consolationes miseras
conu̾tunt᷑. aut certe dissimulatonib aliquib
decipiunt semetipsos. ⁊ mentit᷑ iniquitassibi:
nͥ qͦd intolerabilis ille est cruciatꝰ. licet adhuc
blandiat᷑ spes. ⁊ extenuet omnino dolorem.
dum sͥipsis ꝓ libitu tempora metiunt᷑. ⁊ om¬
ne qͦd agunt. facile diluendum. disserendũq
qͦd appetunt. temeraria p̃sumptione ꝓmit¬
tunt: S ae ipsa consuetudine & in curia stu¬
pidi ⁊ insensati corde: fere nicħ sentiunt. que
qͥdem omnia longiꝰ aberunt: tibi fiet qͦd scͥp¬
tum est arguam te ⁊ statuam e. ẜ.t. Qͦd aliter¬

Expanded text:
apparebit; quando jam immortalis factus inapparebit; quando jam immortalis factus internus ille conscientiae vermis, tota malignitate corrodet, sed non consumet animam infelicem; nec erit omnimo dissimulationis locus, aut spes ulla consolationis? Quid enim causae est quod ne modo quidem conscientiae stimulos sustinere aliquatenus possunt, sed avertunt oculos cordis, et ad consolationes miseras convertuntur, aut certe simulationibus aliquibus decipiunt semetipsos, et mentitur iniquitas sibi: nisi quod intolerabilis ille est cruciatus licet adhuc blandiatur spes et extenuet omnino dolorem, dum sibi ipsis pro libitu tempora metiuntur, et omne quod agunt facile diluendum, deserendumque quod appetunt, temeraria praesumptione promittunt? Sed et ipsa consuetudine et incuria stupidi et insensati corde, fere nihil sentiunt: quae quidem omnia longius aberunt, ubi fiet quod scriptum est: Arguam te et statuam contra facie
Abbreviated transcription (Latin):
misero: dum ste̾orat᷑. putatur ornari. Bos
erat paulus. triturans in area dñi: & suum
utiq cognoscens possessorem. Unde & dicebat
ut stereora: ut xp̃m lucͥfaciam. Hȩc amplex¬
atur stercora: enam si quondam nutritus
fũit incroceis his lapidat᷑ st̾corib piger: qui
xp̃m lucͥfacere negligens.corde uacuo ⁊ de¬
serto foras cogit᷑ euagari. Siqͥdem famis ne¬
cessitate iacob patriarcha descende legitur
in egyptum: & ꝓdigꝰ ille filiꝰ serure porcis:
esurire siliquas egestate coactus. De uer
ed qͥd me qui non moritur.
bit.: non habenti autem: & hoc ipsum quod
uidet᷑ habere. auferct᷑ ab eo. Arescet fȩnum.
&e decidet flos: ipse qͦq fenestrȩ claudentur
haurire. Deniq arguam te. ait dñs. ⁊ statuã
contra faciem tuam. Qͥd illud confulioĩs
erit. quid miseriȩ. qͥd doloris: quando dis¬
sipatis foliis ⁊ disꝑsis. uniũsa nudabitur
turpitudo. reuelabit᷑ ignominia. sanies

Expanded text:
misero! dum stercoratur, putatur ornari. Bos misero! dum stercoratur, putatur ornari. Bos erat Paulus, triturans in area Domini, et suum utique agnoscens possessorem: unde et dicebatut stercora, ut Christum lucrifaciam . Haec amplexatur stercora, etiamsi quondam nutritus fuerit in croceis ; his lapidatur stercoribus piger, qui Christum lucrifacere negligens, corde vacuo et deserto foras cogitur evagari. Siquidem famis necessitate Jacob patriarcha descendere in Aegyptum ; et prodigus ille filius servire porcis, esurire siliquas egestate coactus est . L.-- De verme qui non moritur. bit: non habenti autem, et hoc ipsum quod videtur habere, auferetur ab eo . Arescet fenum, et decidet flos: ipsae quoque fenestrae claudentur, haurire; denique, Arguam te, ait Dominus, et statuam contra faciem tuam . Quid illud confusionis erit, quid miseriae, quid doloris, quando, dissipatis foliis et dispersis, universa nudabitur turpitudo, revelabitur ignominia, sanies
Abbreviated transcription (Latin):
uolens eum uehement̃ accendi. Gsponsa
stes semꝑ autem gaudentes. ipsi xp̃o. si iudai¬
cis considetur ocłis: non erat species neq de¬
cor. E contra sane alios dealbatis ueritas cõpa¬
rat monumen tis: foris qͥppe splendidos ⁊ ni¬
tentes: intꝰ sordidos ⁊ fetentes. Ambulant
eniminstolis. & pͥmas ut dict̾um ẽ cathe¬
dras amant: głosi. honorati. ⁊ magni in ocłi
hominum: intꝰ aut̃ ubids uidet. pleni aua¬
ricia. inuidra. ambitone. suꝑbia luxuria.
fortasse ñ nulli. Qñ enimtalib detͣ p̃ciosũ
ulud continentiȩ munꝰ: nisi forte ad iudiciũ
⁊ condemnationem. neqñ paueant ⁊ resipi¬
cant. ⁊ conu̾tant᷑ astudiis suis. sobdormis.¬
eant in peccatis.⁊ det̾ius ꝑeant. ipsa sua irre¬
& curȩ cordis iridicium euidens contẽptꝰ
ertiorum: sic eorundem sollicitudo. certum
nicħominꝰ signum mentis inculte. Scͥptũ
qͥppe est. In desiderus est omnis ociosꝰ. Iitẽ.
De stercorib boum lapidabit᷑ piger. Ue ue

Expanded text:
olens eum vehementer accendi . Igitur sponsa stes, semper autem gaudentes: ipsi Christo, si Judaicis consideretur oculis, non erat species neque decor. E contra sane alios dealbatis Veritas comparat monumentis, foris quippe splendidos et nitentes, intus sordidos et fetentes. Ambulant enim in stolis, et primas, ut dictum est, cathedras amant, gloriosi, honorati, et magni in oculis hominum: intus autem, ubi Deus videt, pleni avaritia, invidia, ambitione, superbia, luxuria fortasse nonnulli . Quando enim talibus detur pretiosum illud continentiae munus, nisi forte ad judicium et condemnationem, ne quando paveant, et resipiscant, et convertantur a studiis suis, sed obdormiscant in peccatis, et deterius pereant ex ipsa sua irreet curae cordis indicium evidens est contemptus exteriorum, sic eorumdem sollicitudo certum nihilominus signum est mentis incultae: scriptum quippe est, In desideriis est omnis otiosus ; et item, De stercoribus boum lapidabitur piger . Vae, vae
Abbreviated transcription (Latin):
De duplici promissione. xlu. m¬
Sequitur enim. ⁊ omnis qui reliquerit il¬
drem aut matrem. aut domum. auta¬
dicetis filii hominum: qñ in hoc medio taua
nob̃ ꝓmissa sunt. ut dormiatis int̾ mediosel¬
ros. de quib paulo ante caus abaminiꝰ.⁊erus¬
tes asorte t̾rena. amplior statim excipiat condꝰ¬
latio: qua non mͦ patient̃ s ce gratulant̃ ecpe¬
teas sortem scoꝵ in regeneratione ꝓmissan.
Siquidem ⁊ ipsa expect̾atio: iustoꝵ leticias.

Expanded text:
De duplici promissione. 55. De duplici promissione. 55. Sequitur enim: Et omnis qui reliquerit patrem, aut matrem, aut domum, aut adicetis, filii hominum, quando et in hoc mundo tanta vobis promissa sunt, ut dormiatis inter medios cleros de quibus paulo ante causabamini, et exeuntes a sorte terrena amplior statim excipiat consolatio, qua non modo patienter sed etiam gratulanter exspectetis sortem sanctorum in regeneratione promissam? Siquidem et ipsa exspe
Abbreviated transcription (Latin):
Transeunt dies salutis. ⁊ nemorecogitat.
nemo sͥ non reditura momenta ꝑisse causat᷑
An putas ohomo. biennii tantum aut trien¬
nii opꝰ ab omnipotente posse recompens are
Sic abreuiata ẽ manꝰ dñi: ut .e. annoꝵ non
possit remunerare laborem: Sede cõputa
quid dieb singłis acqͥrere ualeas. certꝰ eqͥde
apuddm nullumomnino bonum irreme¬
neratum forei sic̃ non capillum de corpore
sic nec momentum de tp̃r ꝑiturum. Qͥdillud
sapientis consilii ingeram. ne. tardes comĩti
ad ddñmn. nescis quid suꝑuentura pariat dies
Qd insaniam causer de fut᷑o tam te merarie
p̃sumentis: Quasi uͦ tempora ⁊ mom̾ita paĩ
in tua ⁊ ñ mag̃ sua posu̾it uoluntate. Postremo
qͥd de incerto fine: quid de eta breuitate la¬
boris. retributionis etntate loqͣr: Nouit
dñs figmentum nr̃m: consulit pusillani¬
mitati nr̃ȩ: humane obuiat cogitationi. al¬
xietatem abigit. p̃uenit trepidationem.

Expanded text:
Transeunt dies salutis, et nemo recogitat, Transeunt dies salutis, et nemo recogitat, nemo sibi non reditura momenta perisse causatur. An putas, o homo, biennii tantum aut triennii opus ab Omnipotenti posse recompensari? Sic abbreviata est manus Domini, ut centum annorum non possit remunerare laborem? 305 Sede, computa quid diebus singulis acquirere valeas, certus equidem apud Deum nullum omnino bonum irremuneratum fore; et sicut non capillum de corpore, sic nec momentum de tempore periturum. Quid illud Sapientis consilium ingeram: Ne tardes converti ad Dominum . nescis quid superventura pariat dies? Quid insaniam causer de futuro tam temerarie praesumentis: quasi vero tempora et momenta Pater in tua, et non magis in sua posuerit voluntate! Postremo, quid de incerto fine, quid de certa brevitate laboris, retributionis aeternitate loquar? Novit Dominus figmentum nostrum, consulit pusillanimitati nostrae, humanae obviat cogitationi, anxietatem abigit, praevenit trepidationem. XLV.--
Abbreviated transcription (Latin):
Unquid tunc dicere incipient. mͦ ecce
m sine paululum: Sie enim nunc dis¬
Magna quidem diuina ꝓmissio:s longa
nimium dilatio.⁊ molesta expectatio est. Ter¬
renam deserere sortem.⁊ necdum obtin̾e
cȩlestem. afflict̾io ẽ intolerabilis: ⁊ inconso¬
labilis dolor. Qͥd accelerare necesse est. ut mi¬
seria ꝓlonget᷑: Misera ꝓrsꝰ ⁊ seductoria cogita¬
tio est. Noua siquidem hȩc querela est: nec ꝓ¬
liriorem uitam filii hominum act̾enꝰ causa¬
bant᷑. Breues dies hominis sunt: donee con¬
scientia stimulante de pęnitentia & conũsi¬
one uel intꝰ a sỹu uł foris commoueantur
ab homine. Extunc sane nouum concipitur
tediu longioris uitȩ: differendȩ mortis ortͥ
fiducia noua. Sed esto. multa tͥ annoꝵ eurri¬
cula restant. Adolescens esusq ad senectutẽ
uieturꝰ ⁊ senium. Qͥd necesse habes amittere
tempora tanta. ꝑdere tanta lucra: Nicħpcio¬
siuis dempore: s heu nicħ hodie uiliꝰ estimat᷑.

Expanded text:
unquid tunc dicere incipient: Modo, ecce modo, sine paululum? Sic enim nunc disMagna quidem divina promissio, sed longa nimium dilatio, et molesta exspectatio est. Terrenam deserere sortem, et necdum obtinere coelestem, afflictio est intolerabilis, et inconsolabilis dolor. Quid accelerare necesse est, ut miseria prolongetur? Misera prorsus et seductoria cogitatio. Nova siquidem haec querela est, nec prolixiorem vitam filii hominum hactenus causabantur. Breves dies hominis sunt, donec conscientia stimulante, de poenitentia et conversione vel intus a spiritu, vel foris commoneatur ab homine. Et tunc sane novum concipitur taedium longioris vitae, differendae mortis oritur fiducia nova. 54. Sed esto: multa tibi annorum curricula restant. Adolescens es, usque ad senectutem victurus et senium: quid necesse habes amittere tempora tanta, perdere tanta lucra? Nihil pretiosius tempore, sed heu! nihil hodie vilius aestimatur!
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ sedes iniquitatis: qͥ fingis laborem in p̃cep¬
to: An non fict᷑ in p̃cepto labor. onꝰ leue. su¬
aue iugum: crux in unct̾a᷑. Huius enim¬
rei sacramentum ẽ quod in dedicatione eccłia¬
rum depict̾as in pariete eruces oleo sc̃oponti¬
fex linit. Sie ⁊ olim qͥdem abrahe dict̾um est.
Tolle filium tuum quem diligis ysaac: ⁊ offe¬
res eum mͥm holocaustum. labor fictꝰ est in
p̃cepto. Oblatꝰ siquidem ysaae. scĩficatꝰ est.
intꝰ in animo. ⁊ dicat᷑ tͥ ut offeras ẏsaac tuũ
tuum qͦd cumq ẽ gaudium seurisum: fidelit̾
ipsum ysaac iugulari. Nc autem qͥcqͥd affectioꝓ
pria iudicet. securꝰ esto: ñ ysaac s aries moriet᷑:
ñ ꝑibit tͥ lȩticia s contumatia: cuiꝰ utiq cornya
ueprib herent. ⁊ sine punct̾ionib anxietatis
eẽ non potest. Temptat enim te dñs. nec macta¬
bitur ysaac ut opinaris: uiuens uiuetꝰ. szele¬

Expanded text:
tibi sedes iniquitatis, qui fingis laborem in praeceptibi sedes iniquitatis, qui fingis laborem in praecepto? An non fictus in praecepto labor, onus leve, suave jugum, crux inuncta? Hujus rei sacramentum est, quod in dedicatione ecclesiarum depictas in pariete cruces oleo sancto pontifex linit. Sic et olim quando Abrahae dictum est, Tolle filium tuum quem diligis Isaac, et offeres mihi eum in holocaustum , labor fictus est in praecepto. Oblatus siquidem Isaac sanctificatus est, intus in animo, et dicatur tibi ut offeras tuum Isaac, tuum quodcunque ipsum Isaac jugulari. Nunc autem quidquid affectio propria judicet, securus esto. non Isaac, sed aries morietur; non peribit tibi laetitia, sed contumacia, cujus utique cornua vepribus haerent, et sine punctionibus anxietatis esse non potest. Tentat enim te Dominus Deus tuus, nec mactabitur Isaac, ut opinaris: vivens vivet, sed ele
Abbreviated transcription (Latin):
nus sunt fideles. Pot̾am sane multorum nob
exempla ꝓponere. multos ꝓducere testes:qͥid
ꝓfecto sic credidere. sic sentiunt. sic audier̃.
sic erꝑiunt᷑. abundat huiꝰmodi destimoniis.
huiꝰ modi carbonib desolatoriis.omnis na¬
tio regionis:⁊ omnis lingua ubicunq scõꝵ
cong̾gatio est. S qñ humanis credat exꝑim̃¬
tis: qui ueritati non ẽdit ꝓmittenti: Ittd ego
uehementiꝰ arbitror admirandum: qͦd fide¬
les magis in maximo quam in modico uideami¬
ni. Num enim difficile ei ẽ dare centuplum
in p̃senti: qui daturꝰ est uitam et̾nam in fut᷑o:
Qui daturꝰ est quod nec ocłs uidit nec auris
De labore ficto: xbuime¬
 quomꝰ inquit possunt hec fierie
Qua ratione accipit centuplumꝰ. qui mi
noua omnia fac̃. Iugum tollens inuenit reqͥ¬
em: relinquens omnia. centuplum habet. No¬
uerat hoc ⁊ ille nimirum homo scdm cor di:
qͥ ei loquebat᷑ in psalmo. Nunquid adheret

Expanded text:
nus sunt fideles. Poteram sane multorum vobis nus sunt fideles. Poteram sane multorum vobis exempla proponere, multos producere testes, qui id profecto sicut credidere, sic sentiunt; sicut audierunt, sic experiuntur. Abundat hujusmodi testimoniis, hujusmodi carbonibus desolatoriis omnis natio, regio omnis et omnis lingua, ubicunque sanctorum congregatio est. Sed quando humanis credat experimentis, qui Veritati non credit promittenti? Illud ego vehementius arbitror admirandum, quod fideles magis in maximo, quam in modico videamini. Num ei difficile est dare centuplum in praesenti, qui daturus est vitam aeternam in futuro? Qui daturus est quod nec oculus vidit, nec auris De labore ficto. 58. Sed quomodo, inquis, possunt haec fieri? Qua ratione accipit centuplum, qui nihil nova omnia facit. Jugum tollens invenit requiem; relinquens omnia, centuplum habet. Noverat hoc et ille nimirum homo secundum cor Dei, qui ei loquebatur in Psalmo: Numquid adhaeret
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd enim t̾renȩ est consolationis: qͦd ñ facile
sint accept᷑i. dum mͦ sit centuplum. dum ua¬
leat centuplicit̾. centuplicit̾ placeat. conso¬
letur. delect̾et. amet᷑: quid insaniȩ ẽ. qͦd eim¬
ctantur homines relinquere simpla ꝓcen¬
duplis: Ubi est cupidꝰ ubi ambitios. ubi con¬
quisitor huiꝰ scłi: Qͥd ad fidele negotium
& nundinas questuosissimas auaricia im¬
putet & obdormiuit in t̾ra. Curid iudeo ne
gares homo. qui muanum accepisti nomen
centuplo cunct̾areris:. S execrabilis tͥ est ma¬
nus dñi ut nullam ab eo cõmutationem re¬
cipere. non einratione dati uel accepti cõmu¬
nicare penttꝰ acquiescas. Anforte non ex odios:
ex crudelitate detrectas:. Nam iomͥfateor cre¬
dibiliꝰ est. Nemo enim ꝑire mag̃ optaret mi¬
nimȩ cuiꝰpiam consolationis optentir: quam
inmaxima exultatione saiuari. S non est
omnium fides: ne eorum quidem qui noĩete¬

Expanded text:
Quid enim terrenae est consolationis, quod non facile Quid enim terrenae est consolationis, quod non facile sint accepturi, dummodo sit centuplum, dum valeat centupliciter, centupliciter placeat, consoletur, delectet, ametur: quid insaniae est quod cunctantur homines relinquere simpla pro centuplis? Ubi est cupidus, ubi ambitiosus, ubi conquisitor hujus saeculi? Quid ad fidele negotium et nundinas quaestuosissimae avaritia intepuit et obdormivit humana? Cui Judaeo id negares, o homo, qui in vanum accepisti nomen centuplo cunctareris? Sed exsecrabilis tibi est manus Domini, ut nullam ab eo commutationem recipere, non ei in ratione dati vel accepti communicare penitus acquiescas. An forte non ex odio, sed ex incredulitate detrectas? Nam id mihi, fateor, credibilius est. Nemo enim perire magis optaret minimae cujuspiam consolationis obtentu, 306 quam maxima cum exsultatione salvari. Sed non est omnium fides, ne eorum quidem qui nomine te
Abbreviated transcription (Latin):
deo pot̾at seruire quam mundo: Et attendi¬
te quod petro qͥdem dñs tamen de futuro res¬
pondit. Neq enim suꝑ his que exꝑiebatur
p̃sentialit̾ hes itare pot̾at: aut opꝰ habebat in¬
terrogare.Deniq nouquid nobis est dixit:
centupli ꝓmissionem: Manifeste id quidẽ
ipsa ũborum cons equentia ꝓbat: ubi centu¬
plum accept᷑i. ⁊ possessuri dicim᷑ uitam ȩt̾nã.
Cet̾m neqͥs omnino impudenti remaneat
obstinationi locꝰ: mitto uos ad euangłium
scd̃m marcum. ubi ꝓmissio eadem descͥpta
manifestiꝰ inuenit᷑. Nit enim dñs. Nemo est
qͥ reliquerit patrem. aut matrem. aut filios.
aut agrum. aut domum ꝓpt̾ me ce propt̾
euangłm: qui ñ accipiat centies tantum nẽ
in hoc tempore. Atq ut uehementiꝰ ammi¬
retur carnalis anma. ñ ꝑcipiens que sunt
sp̃s dei. s stulticiam reputans: addit signan
batur etiam de temporalib exhib̃i. s p̾rip̃
hc̃ intellectum nom̃ additum ꝑsecutionis.

Expanded text:
Deo poterat servire quam mundo? Et attende quod Petro quidem Dominus tantum de futuro respondit: neque enim super his quae experriebatur praesentialiter, haesitare poterat, aut opus habebat interrogare. Denique non, Quid nobis est? dixit,centupli promissionem? Manifeste id quidem ipsa verborum consequentia probat ubi centuplum accepturi, et possessuri dicimur vitam aeternam. Caeterum ne quis omnino impudenti remaneat obstinationi locus, mitto vos ad Evangelium secundum Marcum, ubi promissio eadem descripta manifestius invenitur. Ait enim Dominus: Nemo est qui reliquerit patrem, aut matrem, aut filios, auEvangelium, qui non accipiat centies tantum nunc in tempore hoc . Atque ut vehementius admiretur carnalis anima, non percipiens quae sunt spiritus Dei, sed stultitiam reputans, addit signantnjectabatur etiam de temporalibus exhiberi: sed praeripit hunc intellectum nomen additum persecutionis.
Abbreviated transcription (Latin):
ni ab introitu głe eiꝰ. Ipse est enim status
filii iam robuste etatis. qui sub patre uiuit.
nec lact̾e iam potat᷑ s uescit᷑ solido eybo:
oblitꝰ sane que retͦ sunt. in quib seruilis ocłs
in amaritudine morabat᷑: s ne ipsa quidemp̃¬
sentia considans. nec paruas paruulorum cõ¬
solationes captans: mag̃ autem extendens se
in antiora. ad palmam suꝑnȩ uocationis.⁊
introitum futurȩ b̾itudinis. expect̾ans beatã
spem.⁊ aduentum gle magni di. Etia cuauit
enim q̃ erant paruuliꝰ. nec cirea eiꝰmͦi suaues
quidems non phennes cogitationes actenꝰ oc¬
cupatur: s qr iam ꝓfecit inuirum ꝑfectum i
his quȩ patͥs sunt oportet eum ẽẽ: suspirare
ad hereditatem: sedulaq circa eam meditatio¬
ne ũsari. Nunqͥd enim mcennarium eumqͥs
estimet. qͥ pat̾ne inhiat hereditati. eamq tõ¬
to affectu expetit ⁊ expect̾at: quam nimirum
filiimeedem eẽ ñ mercennarii ꝓpħa testatu

Expanded text:
ni ab introitu gloriae ejus . 8. Ipse est enim status ni ab introitu gloriae ejus . 8. Ipse est enim status filii jam robustae aetatis, qui sub Patre vivit, nec lacte jam potatur, sed vescitur solido cibo, oblitus sane quae retro sunt, in quibus servilis oculus in amaritudine morabatur: sed ne ipsa quidem praesentia considerans, nec parvas parvulorum consolationes captans, magis autem extendens se in anteriora, ad palmam supernae vocationis, et introitum futurae beatitudinis, exspectans beatam spem et adventum gloriae magni Dei. Evacuavit enim quae erant parvuli, non perennes consolationes hactenus occupatur. Sed quia jam profecit in virum perfectum, in his quae patris sunt, oportet eum esse, suspirare ad haereditatem, sedulaque circa eam meditatione versari. Nunquid enim mercenarium eum quis aestimet, qui paternae inhiat haereditati, eamque toto affectu expetit et exspectat, quam nimirum filii mercedem esse, non mercenarii Propheta testatur?
Abbreviated transcription (Latin):
ti sint de eet̾o. sedule mag̃ circa ista usari. An¬
te omnia siqͥdem timor eis necessariꝰ est: quo
nimirum peccata possint p̾t̾ita delere. eauere
futura. Timor enim dñi ut ait scͥptura expel
qͦd temptat intrare. Expellit sane: uluro
quidem penitendo. hoc resisten do. S
qͣm arta ⁊ arduauia est quȩ ducit ad uitam:
tanqm paruulis in xp̃o. pedagogus uobis
ofiliꝰ ac nutriciꝰ necessariꝰ ẽ. qui doceat. dedu¬
cat. foueat uos. & tanquam alludat paruuł:
ac blandiciis qͥb dam consolet᷑: ne ꝑeat etas
infirma. Pꝑpt̾ea ñ egos mag̃ eccłie pͥnceps
⁊ pastor uos admonet. qͣsi mͦ geniti infantes.
rationabiles. sine dololac concupiscite:.ita
sane. ut in eo nequaquam ꝑmaneatis. s cres¬
catis in salutem. Qd alia quedam scͥptura
qͥ lugebatis suꝑ eam. haud dubium. qͥnsuꝑ
ni a lact̾e.⁊ satiemini ab ubib consolatio¬
nis eiꝰ.⁊ cum auulsi fũitis a lact̾e. epulemi¬

Expanded text:
ti sint de caetero sedule magis circa ista versari. Anti sint de caetero sedule magis circa ista versari. Ante omnia siquidem timor eis necessarius est, quo nimirum peccata possint praeterita delere, cavere futura. Timor enim Domini, ut ait Scriptura, expelquod tentat intrare. Expellit sane, illud quidem, poenitendo; hoc, resistendo. Sed quoniam arcta et ardua est via quae ducit ad vitam: tanquam parvulis in Christo paedagogus vobis, o filioli, ac nutritius necessarius est, qui doceat, deducat, foveat vos, et tanquam alludat parvulis, ac blanditiis quibusdam consoletur, ne pereat aetas infirma. Propterea non ego, sed magis Ecclesiae princeps et pastor vos admonet: Quasi modo geniti infantes, rationabiles sine dolo lac concupiscite, ita sane ut in eo nequaquam permaneatis, sed in eo crescatis in salutem . Quod alia quaedam Scriptura qui lugebatis super eam haud dubium 1104 quiait, a lacte, et satiemini ab uberibus consolationis ejus; et cum avulsi fueritis a lacte, epalemi
Abbreviated transcription (Latin):
offendant. ne uapulent. ne fraudentur mu¬
misculis: qͥb solet eos eruditor ille benigniᷤ¬
simus auicere. Hisunt qͥ ꝓuident dñm in
conspectu suosemꝑ: ⁊ commouent᷑. si uł ad
horam ab ẽẽ contigerit. nec iam seruiliter
timent supplicia. s tanqm paruuli metuũt
plagas uirgarum. app̃hendentes disciplinã
magistri. nequando irascant᷑ ce ꝑeant de uia
iusta:. ne deuotionis gr̃a subtrahat᷑. ⁊ molesta
cis omnia fiant᷑. laborent tedio qͦdam: ⁊ quasi
ꝑ ꝓpħam. Si dereliquer nt filii eiꝰ legem meã.
⁊ ẽ: uisitabo in uirga iniquitates eorum.⁊ iũ
berib peceata eors. In his itaq pͥmordus.⁊ qͣ
Si infantili ecate sic uicissim succedunt sibi¬
timor dñi ⁊ disciplina magistri: ut nunc in
istonẽ millostatu sese inueniat. qͥsqͥs sollicitꝰ
fu̾it diligent̾ hoc obseruare. Inde est. qͦd no¬
uelle adhuc eecłiȩ loquens simul utriusq
scant hic locum suum nourti nr̃i ut soilici¬

Expanded text:
offendant, ne vapulent, defraudentur muoffendant, ne vapulent, defraudentur munusculis, quibus solet eos eruditor ille benignissimus allicere. Hi sunt qui provident Dominum in conspectu suo semper, et commoventur si vel ad horam abesse contigerit: nec jam serviliter timent supplicia, sed tanquam parvuli metuunt plagas virgarum, apprehendentes disciplinam magistri, nequando irascatur, et pereant de via justa: ne devotionis gratia subtrahatur, et molesta eis omnia fiant, et laborent taedio quodam, et quasi itur per prophetam: Si dereliquerint filii ejus legem meam, etc. visitabo in virga iniquitates eorum, et in verberibus peccata eorum . 7. In his itaque primordiis, et quasi infantili aetate, sic vicissim sibi succedunt timor Domini et disciplina magistri, ut nunc in isto, nunc in statu illo sese inveniat, quisquis sollicitus fuerit diligenter hoc observare. Inde est quod novellae adhuc Ecclesiae loquens, simul utriusque scant hic locum suum novitii nostri, ut sollici
Abbreviated transcription (Latin):
liatus sub pecẽo. Neq enim głant᷑ conscien¬
tiȩ testimonio. quoꝵ scłaris ⁊ mercennaria
eeperunt homines: qui tanquam mercenna¬
rn sub patrefamilias uiuunt. Hisunt qͦs ĩ scło
uidemꝰ aut nullo. aut eriguo desidio trenorum.
uelut sub mercede seruire deo.⁊ ab eo trena
petere que desidant. Iamuͦ in scđo statu incip̃
ẽẽ sub dño: qui tanquam seruus carcerem ti¬
met. ⁊ metuit ne subigat᷑ penis. In quosane
statu conũsio est exitusq a scło.⁊ introitusui¬
te Unde ⁊ legis pͥncipium sapientiȩ timor do¬
mini. Et alius quidam ꝓpħa. A timore in¬
quit tuo concepimꝰ ⁊ parturiuimꝰ sp̃msa¬
lutis. Huic gͣdui t̾eius ad modum ꝓrimꝰ
ce quasi ꝑmixtꝰ ÷ : eorum scilicet qͥ paruuli ad¬
hue in xp̃olac concupiscunt᷑ tanquam sub
magistro ⁊ pedagogo uiuentes. Id nanq cõ¬
uenit maxime nouitiis: qui nimirum si for¬
te ĩ consolationib meditationis sc̃e. lacͥma¬

Expanded text:
liatus sub peccato. Neque enim gloriantur conscienliatus sub peccato. Neque enim gloriantur conscientiae testimonio, quorum saecularis et mercenaria esse incipiunt qui tanquam mercenarii sub patrefamilias vivunt. Hi sunt quos in saeculo videmus, aut nullo aut exiguo desiderio aeternorum, velut sub mercede servire Deo, et ab eo terrena petere quae et desiderant. Jam vero secundo statu incipit esse sub Domino, qui tanquam servus carcerem timet, et metuit ne subigatur poenis. In quo sane statu conversio est, exitusque a saeculo, et introitus vitae: unde et legis: Principium sapientiae timor Domini : et alius quidam propheta: A timore, inquit, tuo concepimus, et parturivimus spiritum salutis . Huic gradui tertius admodum proximus et quasi permistus est, eorum scilicet qui parvuli adhuc in Christo lac concupiscunt, tanquam sub magistro et paedagogo viventes. Id namque convenit maxime novitiis, qui nimirum si forte in consolationibus meditationis sanctae, lacryma
Abbreviated transcription (Latin):
do dissiparat sia. s ⁊ semetipsum fubiecerat
miserȩ seruituti: infelre uenundat̾ sub pecc̃o:
cum ad se reu̾s ait. quanti mercennarii in
domo pat̾s mei abundant panib. ego audem
hic fame ꝑeo: Siqͥs exꝑtus est in semetipso. fa¬
cile credo in his ũbis animum miserabilem
recognoscet. Qͥs enim peccati consuetudine
obligatꝰ. non se felicem reputaret. s datum ẽẽt
ei ẽẽ tanquam unum ex his quos in scło tepi¬
dosuidet: uiuentes sine crimine. minime ta¬
menquerentes quȩ sursum sunt. s que suꝑ
fruunt᷑ ꝓpͥe conscientie bono᷑: ego autem hic fa¬
me ꝑeo. id est insaciabilib crucior peccatoꝵ
desidiis ⁊ affect̾ib uitiorum: Potest tamen in¬
telligi. quod non fame panis. nec siti aquȩ.s
fame ⁊ siti diuini ũbi. quam ⁊ iudee ꝓpħa mi¬
natur. sese ꝑhibeat laborare. Et hec dixerim:
non qͦd ita sit. s quodita sentiat miser humi¬

Expanded text:
do dissiparat sua, sed et semetipsum subjecerat do dissiparat sua, sed et semetipsum subjecerat miserae servituti, infelix, venundatus sub peccato, cum ad se reversus ait: Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus! ego autem hic fame pereo. Si quis expertus est in semetipso, facile, credo, in his verbis animum miserabilem recognoscet. Quis enim, peccati consuetudine obligatus, non se felicem reputaret, si datum esset ei esse tanquam unum ex his, quos in saeculo tepidos videt, viventes sine crimine, minime tamen quaerentes quae sursum sunt, sed quae super fruuntur propriae conscientiae bono: ego autem hic fame pereo; id est, insatiabilibus crucior peccatorum desideriis, et affectibus vitiorum. Potest tamen intelligi quod non fame panis, nec siti aquae, sed fame et siti divini verbi, quam et Judaeae propheta minatur , sese perhibeat laborare. Et haec dixerim non quod ita sit, sed quod ita sentiat miser humi
Abbreviated transcription (Latin):
quarum abundantia male tuuida radix pec¬
cati suffocet᷑ in eis: Quãuis hec omnimoda
peccati ertinet̾io fini potiꝰ reseruanda uident᷑.
Hec in excursu qͦdam sunt dict̃a: ut ꝑmde
manifestius assignarem. qͦnammͦ eum quẽ
sub semetipsore pit.sͥ malignus subiciat:
tanqm fortis armatꝰ intrans ⁊ possidens atͥum:
in qͦ pauꝑae debilis inuent ẽ habitator. Ue¬
runtamen tͥplicit mͥuident᷑ homines esse
sub pͥncipe tenebrarum. Primum quidem.
nec uolentes. nec nolentes: qͦd conuent his
qͥ necdum hñt uoluntatis usimiꝰ. ft̃ tam̃uas a
ire ꝓpt̾ originale pecẽm: donec alligato forte.
uasa eiꝰ diripiat fortior ꝑsacram̃tum adue¬
uolentes: cum iam qͥ dem resipiscere uellent:
nͥ qͦd peccati consuetudine miserabilit̾ obli¬
gati: iusto dei iudicio qͥ in sordib sunt sordes¬
cunt adhuc. In qͦ tciostatu laborasse uidetur
ꝓdigꝰ ille fuliꝰ. & uere ꝓdigꝰ nimis: qui non mo¬

Expanded text:
quarum abundantia male vivida radix pecquarum abundantia male vivida radix peccati suffocetur in eis? Quamvis haec omnimoda peccati exstinctio fini potius reservata vivetur. 5. Haec in excursu quodam sunt dicta, ut proinde manifestius assignarem quonam modo eum quem sub semetipso reperit, sibi malignus subjiciat, tanquam fortis armatus intrans et possidens atrium in quo pauper et debilis inventus est habitator. Verumtamen tripliciter mihi videntur homines esse sub principe tenebrarum. Primum quidem, nec volentes nec nolentes: quod convenit his qui necdum habent voluntatis usum; sunt tamen vasa irae propter originale peccatum, donec alligato forti vasa ejus diripiat fortior per sacramentum advenolentes, cum jam quidem resipiscere vellent, nisi quod, peccati consuetudine miserabiliter obligati, justo Dei judicie, qui in sordibus sunt, sordescant adhuc. In quo tertio statu laborasse videtur prodigus ille filius, et vere prodigus nimis, qui non mo
Abbreviated transcription (Latin):
re seruituti. subiciat oꝑib luti ⁊ latis: porcisas¬
societ: immo conseruos faciat ẽẽ porcorum.
Unde autem egestas tanta ei qͥ diues aduen̾at:
collectis nimirum omnib q̃ de pat̾na sub̃a
in suam acceꝑat portionem: Ex eo sine dubio
qͦd p̃missum ẽ dissipasse bona sua. uiuendolu¬
ro meretͥces istas. concupiscentias carnis in¬
tellige: cum qͥb luxuriose uiuendo. dissipat
auris impleat᷑ auditu. Mittit᷑ gͦ pascere por¬
cos. corporeos scilicet sensꝰ: qui uolutabroluti
⁊ spurcicis oblect̾ant᷑. Et uide ne forte hisint
porei: qͦs eiecti ab homine maligni sp̃s intͣnt.
consentiat legidi: carne uͦ legi peccati q̃ est
inm̃bris nr̃is. Unde & alio in loco. scio inqͥt
qͦd non ẽ in me bonum.hoc ẽ in carne mea.
Qͥd tam̃ agendum ẽ. eum sic eiecti ab hoĩe
porcos inhabitant spureisp̃s: ñ querenda
remedia lacrimarum.⁊ currendum ad aqͣs

Expanded text:
rae servituti, subjiciat operibus luti et lateris, porcis asrae servituti, subjiciat operibus luti et lateris, porcis associet, imo et servos faciat esse porcorum. Unde autem egestas tanta ei qui dives advenerat, collectis nimirum omnibus, quae de paterna substantia in suam acceperat portionem? Ex eo sine dubio quod praemissum est, dissipasse eum bona sua vivendo luro meretrices istas concupiscentias carnis intellige, cum quibus luxuriose vivendo dissipat auris impleatur auditu . Mittitur ergo pascere porcos, corporeos scilicet sensus, qui volutabro luti et spurcitiis oblectantur. Et vide ne forte hi sint porci, quos ejecti ab homine maligni spiritus intrant . consentiat legi Dei, carne vero legi peccati, quae est in membris nostris. Unde et in alio loco: Scio, inquit, quod non est in me bonum, hoc est in carne mea . Quid tamen agendum est, cum sic ejecti ab homine, porcos inhabitant spurci spiritus, nisi quaerenda remedia lacrymarum, et currendum ad aquas,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate. At pꝰquam recesserit.⁊ a sens
declinansscilic in pcccm: iam tẽ in longinquam
uere ꝓficiscit᷑ regionem᷑: qm̃ ab eo qͥ summe ⁊
singłarit̾ ẽ. nicħ longiꝰ eo qͦd nullomͦ ẽ. nicħq¬
est: ut  fugitiuum patͥs filium alt̃ sͥusur¬
pet inseruum. Unde ⁊ ꝓfectꝰ in regionem longin¬
quamami ciuiũ legit᷑ adhesisse: quem ego ñ ali¬
um qm̃ unum ex malignis sp̃itib intelligend̃
puto: qͥ ꝓ eo qͦd obstinatione irreparabili pec¬
cant. & tnͣsierunt in affectum malicie ⁊ neqͥtie.
iam ñ sunt hospites ⁊ aduenȩ. s qͣsi ciues ⁊ in¬
sequentia manifestant. Sic enim habes. Adhe¬
sit uni ciuium regionis illiꝰ: ⁊ misit eum inuil
lampascere poreos. E nota qͦd famis necessita¬
te ciui maligno dr adhesisse. sic̃ ce iseł tp̃r fa¬
mis descendisse legit᷑ in egyptum. Picłosa pla-
ne ⁊ ꝑnitiosa esuries. quȩ libos addiciat mis e¬

Expanded text:
voluntate. At postquam recesserit et a se ipso, voluntate. At postquam recesserit et a se ipso, declinans scilicet in peccatum, tunc jam in longinquam vere proficiscitur regionem; quoniam ab eo qui summe et singulariter est, niest ut fugitivum patris filium alter sibi usurpet in servum. Unde et profectus in regionem longinquam, uni civium legitur adhaesisse: quem ego non alium quam unum ex malignis spiritibus intelligendum puto, qui pro eo quod obstinatione irreparabili peccant, et transierunt in affectum malitiae et nequitiae, jam non sunt hospites et advenae, sed quasi cives et insequentia manifestant. Sic enim habes: Adhaesit uni civium regionis illius, et misit eum in villam suam pascere porcos. Et nota quod famis necessitate civi maligno dicitur adhaesisse, sicut Israel tempore famis descendisse legitur in Aegyptum . Periculosa plane et perniciosa esuries, quae liberos addicat mise
Abbreviated transcription (Latin):
so ꝑuerteris. Q quemadmodum sic mutet᷑
immo sic mutet immutabilis ipse: secutꝰ ad̃¬
at uͦ qm̃ ñ pͥꝰ quodsp̃ĩtale. s pͥꝰ quod aĩale de¬
inde quod sp̃ale. uident᷑ mͥ .iiiͦi. int̾dum cõ¬
uersionem nr̃am p̃cedere stat᷑: unꝰ sub nobis
ipsis: tres sub pͥncipe mundi huiꝰ. Est enim
anima sub seipsa: cum ꝓpͥam sequit᷑ uolun¬
tatem. lib̾tate ꝑnitiosa gaudens. Hic est filiꝰ
ille ꝓdigꝰ qui portionem pat̾nȩ substantie q̃
se contingebat accepit: ingenium scilicet.
memoriam. uires corporis. cȩt̾aq similia bo¬
na nat᷑e: quib ñ ad diuinam s ad suam ut¬
retur uoluntatem: ẽẽtq tanquam sine deo
in hoc scło. Est autem int̾m homo subse. cũ
ꝓpͥe satisfaciens uoluntati. necdum tamen
tus a patre. Accepta siqͥdem portione sube.
factꝰ est sui iuris. ⁊ quamuis recesserit ab
auct̾ore: ꝓximus tam̃ fuit: quam diu abꝰ
pere non recessit. hoc autem tam diufi.
dum licita qͥdem s ñ expedientia: ꝓ sua sol

Expanded text:
erteris. Et quemadmodum sic mutetur, imo sic mutet immutabilis ipse, secutus adquod animale, deinde quod spirituale: videntur mihi quatuor interdum conversionem nostram praecedere status; unus sub nobis ipsis, tres sub principe mundi hujus. Est enim anima sub se ipsa, cum propriam sequitur voluntatem, libertate perniciosa gaudens. Hic est filius ille prodigus, qui portionem paternae substantiae, quae se contingebat, accepit; ingenium scilicet, memoriam, vires corporis, caeteraque similia bona naturae: quibus non ad divinam, sed ad suam uteretur voluntatem, essetque tanquam sine Deo in hoc saeculo. Est autem interim homo sub se, cum propriae satisfaciens voluntati, necdum tamen atus a patre. Accepta siquidem portione substantiae, factus est sui juris: et quamvis recesserit ab auctore, proximus tamen fuit, quandiu ab opere non recessit. Hoc autem tandiu fit, dum licita quidem, sed non expedientia pro sua sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
liqͥdum contem plabit᷑ inserpsa. Int̾im uͦ opꝰ
ht̃ humana anima uelut qͦdam uehicło crea¬
turȩ. ut ad coguitionem creatoris assurgat:
cum econt᷑ longe beatiꝰ ꝑfectꝰiq angłiea nat᷑a
in creatore noticiam habeat ereature. Ad qͣm
nimirum excellentiam licet ad modicum rap¬
ta fuisse uidet᷑ anmna illa beata: quȩ collectũ
sub unosolis radio mundum uniũsum con¬
spexit. De qͦ miracło beatꝰ papa gregoriꝰ in libꝰ
dialogorum sc̃bens: uidenti inquit ereatorẽ
angusta ẽ omnis ereat᷑a. felices ꝓinde qͥsaci¬
antur exadipe frumenti. nec opꝰ hñt suggere
mel de petͣ. oleumq de saxodurissimo:. qui ui¬
delicet inuisibilia deinonimusibilib riman¬
do ꝑquirunt: s inseipsis ad liquidum intel¬
lecta conspiciunt. Uerum ut iam diximus:
anglice felicitatis istud est nonfragilitatis
creaturis intellect̾a conspicit anma. necesse
ẽ ut longe ampliꝰ conspiciat.⁊ intelligat mul¬
to subtilius in ea creatura que facta est adima¬

Expanded text:
labitur in se ipsa. Interim vero opus habet humana anima velut quodam vehiculo creaturae, ut ad cognitionem Creatoris assurgat: cum econtra longe beatius perfectiusque angelica natura in Creatore notitiam habeat creaturae. Ad quam nimirum excellentiam, licet ad modicum, rapta fuisse videtur anima illa beata, quae collectum sub uno solis radio mundum universum conspexit: de quo miraculo beatus papa Gregorius in libro Dialogorum scribens, « Videnti, » inquit, « Creatorem angusta est omnis creatura . » Felices proinde qui satiantur ex adipe frumenti, nec opus habent sugere mel de petra, oleumque de saxo durissimo; 1105 qui videlicet invisibilia Dei non visibilibus rimando perquirunt, sed in ipsis ad liquidum intellecta conspiciunt. Verum, ut jam diximus, angelicae felicitatis istud est, non fragilitaticreaturis intellecta conspicit anima, necesse est ut longe amplius conspiciat et intelligat multo subtilius in creatura quae facta est ad ima
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sonꝰ eythare qm psalt̾ui. licet hec ab inferio¬
ribus reddat sonum. a suꝑiorib ulud. Uerũ¬
tamen obtimam partem elegit maria. licae
ñ minoris fortasse m̾iti sit apd dm̃ humił
conu̾satio marthȩ. s de electione maria laudat᷑:
qm illa qͥdem omnino qͦd ad nosspect̾at eligen¬
daꝰ. hec uͦsi inungit᷑ patient̾ est toleranda. Iam
ẽ utͥs q ꝓuidere. ⁊ copulare sͥ parietes e diuerso
culosior cȩt̾is sit eors amministratio: tam̃ si bͥn¬
amministrau̾int. gͣdum bonum sͥ adquirent:
ce maiorem abundantiam.⁊ suꝑesfluentem m̃su¬
emplum aliqͦd dare quemadmodum ex sua ip¬
sius considatione ad sp̃ualem intelligentiam
indiem alt̾m ⁊ sermonem alt̾m id differre. De¬

Expanded text:
est sonus citharae, quam psalterii, licet haec ab inferioest sonus citharae, quam psalterii, licet haec ab inferioribus reddat sonum, illud a superioribus. Verumtamen optimam partem elegit Maria, licet non minoris fortasse meriti sit apud Deum humilis conversatio Marthae: sed de electione Maria laudatur , quoniam illa quidem omnino, quod ad nos spectat, eligenda; haec vero, si injungitur, patienter est toleranda. 5. Jam que providere, et copulare sibi parietes e diverso culosior caeteris eorum sit administratio. Tamen si bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirent, et majorem abundantiam et supereffluentem mensuemplum aliquod dare, quemadmodum ex sua ipsius consideratione ad spiritualem intelligentiam in diem alterum, et sermonem alterum differre.