comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne pͥmitiuatus habendus ẽ: qr & in psalmis legi.¬
mus. qđ alienati st̃ peccatores a uulua. errauer a
uentre. locuti st̃ falsa: quod utiq stare scđm lit¬
terã nullomͦ potest Quomͦ enĩ quis errare potuit
a uia dĩ. statĩ ut de uentre matris exiuit: Aut
riũ erit & uentrẽ & uuluã tale̾ reqͥrere. eui con¬
uenire possit dictũ hoc. qđ declinati st̃ peccato.
res a uulua. & errauer̃ a uentre. & locuti st̃ falsa:
& illa erit uulua. quã ad aperit oĩs pͥmitiuus qͥ
scĩficat᷑ a dõ Adaperuit aliqͣndo ds̃ uuluã lię
quȩ erat clausa. & peꝑit patriarchas. similiter &
rachel. ut pareret etiã ipsa: cuiꝰ uisus erat ꝑspi¬
cax. & decorus aspectus. S & multis aliis scͥpͥ¬
turȩ locis inuenies ad aꝑiri uuluas: quarũ si sin

Expanded text:
bendus est, quia et in Psalmis legimus, quod alienati sunt peccatores a vulva, erraverunt a ventre, locuti sunt falsa . Quod utique secundum litteram nullo modo potest. Quando enim quis errare potuit a via Dei, statim ut de ventre matris exivit? Aut rium erit, et ventrem et vulvam talem requiri, cui convenire  utero, locuti sunt falsa; et illa etiam vulva, quam adaperiat omnis primitivus qui sanctificatur. Adaperuit aliquando Deus vulvam Liae quae erat clausa, et peperit patriarchas; similiter et Rachel ut pareret etiam ipsa, cujus visus erat perspicax et decorus aspectus. Sed in multis aliis Scripturae locis invenies
Abbreviated transcription (Latin):
pc assumite: qđ ẽ uerbũ dĩ Cũ cͦs talib te
armaueris telis. sequens iħm ducem. ñ uerearis
gigantes illos: uidebis & enĩ quomͦ eos tͥ subici&
ho. Et sic̃ patres calcauer̃ cer uices gentiũ: ita
& tu calcabis suꝑ ceruices demtionioꝵ Ipse uero
dicit his qui eũ fidelit̾ secunt᷑ Foce dedi uobis¬

Expanded text:
 assumite, quod est verbum Dei . Cum ergo talibus te armaveris telis, sequens Jesum ducem, non verearis gigantes illos. Videbis enim quomodo eos tibi subjiciet Jesus. Et sicut Patres calcaverunt cervices gentium, ita et tu calcabis super cervices hominum. Ipse enim dicit his qui eum fideliter sequuntur: Ecce enim dedi
Abbreviated transcription (Latin):
se seniorib.Lxxx. sp̃m. non tta intelligas quasi ma.¬
tirualẽ aliqua. siue corporeã subistantiã auferens¬
deus a moyse. in septuaginta secuerit portioneᷤ:
& ita unicuiq senioꝵ ex iguã particulã dederit:
moyses & sp̃c qui erat in moyse.clarissimi cuiꝰdã
luminis fuerit lucerna. ex qͣ septuaginta alias
lucernas accenderit ds̃: ad quas ita pͥncipalis illiꝰ
luminis splendor aduenerit. ut origo ipsa lumi¬
nis nichil dapͥni ex cõmertio deriuationis acce.¬

Expanded text:
 senioribus, spiritum non ita intelligas quasi materialem aliquam corporeamque substantiam auferensDeus a Moyse, in septuaginta secuerit portiones et ita unicuique seniorum exiguam particulam dederit. Moyses et Spiritus qui erat in Moyse clarissimi cujusdam luminis fuerit lucerna, ex qua septuaginta alias lucernas accenderit Deus; ad quas ita principalis illius luminis splendor advenerit, ut origo ipsius luminis nihil damni ex commercio derivationis accep
Abbreviated transcription (Latin):
Et exiit inquit ad populũ: & locutus ẽ uerba dñi.
Donec uerba lĩ audit moyses. & ab ipso docet᷑. intꝰ
ẽ. & in interiorib consistit: atq in secretis habe¬
tur. Ubi uͦ turbis loquit᷑. & populo ministrat ei
qͥ utus non potest stare: exire dr̃ foras. Quid gͦ
formȩ talis contin&e sermo: Qđ om̃is doctor &
magister eccłȩ si de ꝓfundiorib mysteriis aliqͥd
moueat: si archanu qͥd & reconditũ de sapientia
dei ꝓferat inter ꝑfectos: donec in ꝓfurdis sensib
u̾satur. uitus esse. & in interiorib consistere di¬

Expanded text:
Et exiit, inquit, Moyses ad populum, et locutus est verba Domini. Donec verba Dei audit Moyses et ab ipso docetur, intus est et in interioribus consistit, atque in secretis habetur. Ubi vero turbis loquitur et populo ministrat, ei qui intus non potest stare, exire dicitur foras. Quid ergo formae et talis continet sermo, nisi quod omnis doctor et magister Ecclesiae, si de profundioribus mysteriis aliquid moveat, si arcanum quid reconditum de Dei sapientia proferat inter perfectos, donec in profundis sensibus versatur, intus esse et in interioribus consistere di
Abbreviated transcription (Latin):
na ess& uera hõis circũcisio: intelligelut & qł
ess& uerũ pascha: sciebatq &̾ quȩ eisent uere
neomeniȩ. & que uera sabbata. Et cũ hec om̃ia
intellexiss& in sp̃u: uerbis tam̃ ea ꝑ rerũ corpo¬
uiliũ species obumbrationesq uelabat Et cũ
quide corporalẽ ĩmolari mandat in pascha:
ritatis & ueritatis: tam̃ de farinȩ a: imis p̾cipi¬
scã scõꝵ.: que cũ moyses portanda ceteris tͣcdera.
id ẽ reb & oꝑib implenda. cooꝑta tam̃ & uelata
cõmuni sermonũ tͣdebat eloquio Humeri autte
quod operũ indiciũ teneant. in multis scͥpturȩ
locis sepe ostendimꝰ S & in ecclesiasticis obserua¬
tionib st̃ nonnulla huiusmodi. que om̃ib qͥdem¬

Expanded text:
ae esset vera circumcisio, intelligebat quod ae esset vera circumcisio, intelligebat quod esset verum pascha; sciebat quae essent verae neomeniae, et quae vera sabbata. Et cum haec omnia intellexisset in spiritu, verbis tamen et per rerum corporalium species adumbrationesque velabat. Et cum tum, corporale immolari mandat pascha. ritatis et veritatis, tamen de farinae azymis praecipiSancta sanctorum. Quae cum Moyses portanda caeteris traderet, id est, rebus et operibus implenda, cooperta tamen ea et velata communi sermonum tradebat eloquio. Humeri autem quod operum indicium teneant, in multis Scripturae locis saepe ostendimus. Sed in ecclesiasticis observationibus sunt nonnulla hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
his qui dõ ministrant diuina capere & uidere
mysteria. ad que contuenda ceteri minꝰ capaces
st̃.: hic aaron uel filii aaron esse intelligunt᷑. qͥ in¬
gredi posst̃ ad ea que adire aliis fas ñ ẽ Si qͥuͦ
talis est: huic soli reuelata pat&e archa testam̃¬
ti: hic uidet᷑ sumere intͣ se habundantẽ manna
Hic considerat & intelligit spalit̾ ꝓpitiatorium:
pandere quib ñ lic&e pandi: s operire deb& sin-¬
gula: & oꝑta ceteris minꝰ capacib tͣdere portan¬
da. humeris. & deruicib imponenda Cũ enĩ ex
uerbis mẏsticis eruditi & ꝑfecti quiq doctores
opera popłis iniuingunt. & plebs agit qͥdem
& impl& que mancdant᷑. non tam̃ eoꝵ q̃ gerun¬
tur intelligit rationẽ: quid aliud gerit᷑. nisi
Et ut adhuc manifestius que dñr animadu̾tas:
exemplis te ex diuinis uoluminib adhibitis in¬
formabimus Moyses intelligebat sine dubio q̃¬

Expanded text:
his qui Deo ministrant, divina capere et videre his qui Deo ministrant, divina capere et videre mysteria, ad quae contuenda caeteri minus capaces sunt, hic Aaron vel filius Aaron esse intelligatur, qui ingredi potest ad ea quae adire aliis fas non est. Si quis ergo talis est, huic soli revelata patet arca testamenti: hic videt urnam habentem manna, hic considerat et intelligit propitiatorium, pandere quibus non licet pandi, sed operire debet singula, et operta caeteris minus capacibus tradere portanda humeris et cervicibus imponenda. Cum enim ex verbis mysticis eruditi et perfecti quique doctores opera populis injungunt, et plebs agit quidem et implet quae mandantur, non tamen eorum quae geruntur intelligit rationem, quid aliud geritur, nisiEt ut manifestius quae dicuntur advertas, exemplis te ex divinis voluminibus adhibitis informabimus. Moyses intelligebat sine dubio qu
Abbreviated transcription (Latin):
& reliqua Primo om̃iũ intelligamꝰ ea q̃ scđ̾m
litterã referunt᷑: & ita p̃stante dño ab itel.¬
lectu litterȩ ascendemus ad intelligentiam
spẽ. Intellige gͦ pͥus ipsam collocationẽ tab.¬
uculi testimonii. intellige & scã sc̃õꝵ. que int̾¬
uecto a scĩs uelamine dirimunt᷑: que inspici non
uc& ab ullo hoĩe. nͥ a sac̾dotib solis: Post hec in¬
tellige. quomͦ ubi uentũ fuerit ut castra moue.
ea relinquentes. in eodẽ quo fuerant loco intro¬
ducunt filios chaat. qui ad istud officiũ depitat
st̃. & faciunt eos eleuare humeris suis om̃ia illa
que manus sac̾dotalis obtexerat. & ꝓpt᷑ hoc dr̃
quasi in eo ext̾minandi e̾e̾nt si scã scõꝵ nuda &
putentia contigissent: que ñ solũ contingere. s
ne intueri qͥcđe fas erat ñ uelata Si intellexisti¬
gͦ quid historię ordo contineat: ascende nc̃ ad
splendorẽ mysterii. & legis sp̃alis lum̃: Si purꝰ
tibi ẽ m̃tis oculus: contuere si quis dignus ẽ ex

Expanded text:
morientur. Primo intelligamus ea quae secundum litteram referuntur; et ita, praestante Domino, ab intellectu litterae ascendamus ad intelligentiam spiritus. Intellige ergo prius ipsam collocationem tabernaculi testimonii, intellige et Sancta sanctorum, quae interjecto a sanctis velamine dirimuntur, quae inspici non licet ab ullo hominum nisi a sacerdotibus solis. Post haec intellige, quomodo ubi ventum fuerit, ut castra moveanea relinquentes, in eodem quo fuerant loco introducunt filios Caath, qui ad istud officium deputati sunt, et faciunt elevare humeris suis omnia illa quae manus sacerdotalis obtexerat. Et propter hoc quasi in eo exterminandi essent, si Sancta sanctorum nuda et patientia contigissent: quae non solum non contingere, sed nec intueri quidem fas erat non velata. Si intellexisti quid historiae ordo contineat, ascende nunc ad splendorem mysterii, et legis spiritalis lumen, si purus tibi est mentis oculus, contuere. Si quis dignus est ex
Abbreviated transcription (Latin):
isrłiticis. sed a leuitis scđ̾m hunc sensũ quẽ in tranꝰ.¬
cursu uidem᷑ breuit̾ contigisse: relinquentes sensib
auditoꝵ. ut squiꝰ de his maiore desiderio flagrau.¬
rit. accendat sibi lum̃ scientiȩ: & maiora horũ &ll.

Expanded text:
Israelitis, sed a Levitis, secundum hunc sensum quem in transIsraelitis, sed a Levitis, secundum hunc sensum quem in transcursu videbimur breviter contigisse, relinquentes sensibus auditorum. Et si quis de his majore desiderio flagraverit, accendat sibi lumen scientiae, et majora horum oculo
Abbreviated transcription (Latin):
suũ Calũpniat᷑ diabolus scͥpturã dixinã: qͥ hec
de saluatore dicta ꝓtulerit: Non de illo s de om̃b:
popło suo. ut ñ offendat ad lapidẽ pedem suũ:
magis qũa saluatori conueniunt: Liberat enum
dñs a ruina & demonio meridiano ñ saluatorem:
absit a nobis ita uttelligi: sed omnẽ iustũ: Isti uͦ
sunt qͥ indigent adiitorio angeloꝵ dĩ. uti ne a
demonib subruant᷑: & ne corda eoꝵ sagitta uolan.¬
te in tenebris terebrent᷑ ꝑ ipsos angelos. sub eadẽ
mysterio paulus portandos esse confirmat quosdã¬
in nubib cũ dicit S & nos qui uiuimꝰ qͥ relicti¬
sumus. suul cũ illis rapiem᷑ in nubib obuiã xp̃o
in aera: Rapient᷑ gͦ ab angelis. ni qui penitus pus¬
gati. & leues effecti sunt a delictis. Portant᷑ uͦ bi
qui aliquib adhuc reliquiis p̾grauant᷑ Portant᷑¬
ra que ab scriptura referuitt᷑ Fortant᷑ autẽ ñ ab

Expanded text:
suum. Calumniatur diabolus Scripturam divinam, qui haec suum. Calumniatur diabolus Scripturam divinam, qui haec de Salvatore dicta protulerit, non de illo, sed de omnipopulo, ut non offendat ad lapidem pedem suum. magis quam Salvatori conveniunt. Liberat enim Deus a ruina, et daemonio meridiano non Salvatorem Absit a nobis ita intelligere, sed omnem justum. Justi enim sunt qui indigent adjutorio angelorum Dei, ut non a daemonibus subruantur, et ne corda eorum sagitta volante in tenebris tenebrentur. Per ipsos angelos sub eodem mysterio Paulus portandos esse quosdam confirmat in nubibus cum dicit: Sed et nos qui vivimus, qui relinquimur, simul cum illis rapiemur in nubibus obviam Christo in aera . Rapiuntur ergo ab angelis hi qui penitus purgati et leves effecti sunt a delictis. Portantur vero hi qui aliquibus adhuc reliquiis praegravantur. Portantantur autem non ab
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a multitudo scientiȩ. interp̾tat᷑ cherubin: Sed
hos om̃s. qui ꝑ hec singula que supͣ enumerata st̃
designant᷑. portari necesse ẽ: & portari in hume¬
ris. Unde fortassis ut ego opinor. angeli qͥ oidi.¬
nati st̃ ꝓpt̾ eos qui hereditatẽ capiunt salutis:
ipsi it̃ qui singulos eoꝵ quos supͣ diximꝰ portant
Cũ enuĩ solittũ fuerit tabernaculũ hoc. & ceꝑimꝰ
ing̃di ad illa scã & pergere ad locĩi. ꝓmissionis. hi
qui uere scĩ sunt. & in scĩs scõꝵ habent᷑. angelis
sine dubio subuectantib incedt᷑: & usq qͦ requies.¬
cat tab̾naculũ portantur in humeris. & extol¬
lunt᷑ in manibꝰ. Qd ꝑspiciens in spũ ꝓpħa dicebat:
Qm̃ angelis sius mandauit de te. ut in manib tol.¬
lant te: ne forte offendas ad lapidẽ pedẽ tuum:
Qđ qͥđẽ dictũ putauit diabolus de saluatore ac.¬
cipiendũ: sed excecatus malicia. non uttellex elocͥa
torio angeloꝵ: ut ñ offender& ad lapidem pedem

Expanded text:
scientiae interpretatur. Sed hos omnes qui per haec singula quae supra enumerata sunt designantur, portari necesse est, et portari in humeris. Unde fortassis, ut ego opinor, angeli qui ordinati sunt propter eos qui haereditatem capiunt salutis, ipsi sunt qui singulos eorum quos supra diximus, portant. Cum enim solutum fuerit tabernaculum hoc, et coeperimus ingredi ad illa sancta, et pergere ad locum repromissionis, hi qui vere sancti sunt, et in Sanctis sanctorum habentur, angelis sine dubio subvectantibus incedunt, et usquequo requiescat tabernaculum deportantur in humeris, extolluntur in manibus. Quod prospiciens in spiritu propheta dicebat: Quoniam angelis suis mandavit de te, ut in manibus tollant te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum . Quod dictum quidem putavit diabolus de Salvatore accipiendum; sed excaecatus malitia, non intellexit eloquia gelis indigebat, ut non offenderet ad lapidem pedem
Abbreviated transcription (Latin):
uictimas cedi mon&e Iudicat gͦ de his deus. &
nuptias ȩthiopissȩ confirmat: & moysen quide
libent᷑ cũ ea habitare sinit & requiescere Mar¬
am uͦ eieit eact᷑ castra. & porro facit a tab̾nacu.¬
io testurrionii. eũ qua eicit᷑ &̾ aaron: insuꝑ aute
& lȩpsa effiett᷑ maria Aspice eia nẽ ad illã płł.¬
p̃e: e pspice qͣnta ẽ in ila lepra peccati. qͣnta
nntelligentiȩ caligo. qͣnta obseruantiȩ feditas.
q̃nta etiã turpitudo conspectus Ueruntamen
copleri ceperit mundi. reuocabit᷑ ad castra In fi.¬
ne enĩ mundi cũ plenitudo gentiũ introierit:
tunc tidem om̃is isrł saluabit᷑. Et tc̃ ẽ cũ ces¬
sabit lepͣ de facie mariȩ: recipi& enĩ decus
fidei. & nitorẽ splendoremq xp̃i agnitionis
accipi&. & restituet᷑ uultus eius. cũ fiae utq

Expanded text:
ictimas monet. Judicat ergo de his Deus, et nuptias Aethiopissae confirmat. Et Moysen quidem libenter cum ea habitare sinit et requiescere: Mariam vero ejicit extra castra, et porro facit a tabernaculo testimonii, cum non ejicitur etiam Aaron; insuper autem et lepra afficitur Maria. Aspice nunc ad illam plebem, et vide quanta in illa est lepra peccati, quanta intelligentiae caligo, quanta observantiae foeditas, quanta turpitudo conspectus. Verumtamen compleri coeperit mundi, revocabitur ad castra. In fine enim mundi cum plenitudo gentium introierit, tunc etiam omnis Israel salvabitur : et tunc est cum cessabit lepra de facie Mariae. Recipiet enim decus fidei, et splendorem Christi agnitionis accipiet, et restituetur vultus
Abbreviated transcription (Latin):
& seruitutis. & debiti fit remissio: & qͥnqͣgesimꝰ
dies post pascha festus tͣdit᷑ in lege: S & dñs in
euglio cũ parabolã remissionis docer& & indul.¬
gentiȩ : debitores quos introducit unũ in qͥnqͣ.¬
ginta. & aliũ in qͥngentis denariis suisse dix̃
obnoxios Quinquaginta autẽ & qͥngenti cog¬
natus ẽ numerꝰ Decadȩ enĩ qͥnqͣguta. faciunt
qͥngentos S & ex alia parte numerus iste sa-¬
cratus fit Septẽ enĩ septimanis. si addat᷑ uniꝰ
numeri ꝑfectio: qͥnqͣginta faciunt dies Similit̾
& septuaginta septimanis. si addat᷑ uniꝰ deca¬
meri placet colligi: habemꝰ & in hoc ipso qui in
manb ẽ numeroꝵ libro. ubi de uostiũ spolus
quidã qͥde offer̃ in dona dĩ. qͥnqͣgesimã portio.¬
nẽ qui ñ ꝓcesser̃ ad bellũ: qͥdã uͦ quingentesimã.
tesimus numerus habet᷑ Sed & in genesi ubi ds̃
tractabat de indulgentia sodomoꝵ. si forte possers
ad ueniã ꝑuenire: huiꝰcemodi inysterioꝵ conscius

Expanded text:
et servitutis et debiti fit remissio; et quinquagesimus dies post Pascha, festus traditur in lege . Sed Dominus in Evangelio cum parabolam repromissionis doceret et indulgentiae, debitores quos introducit, unum in quinquaginta, et alium quingentis denariis fuisse dicit obnoxium. Quinquaginta autem et quingenti, cognatus est numerus. Decade enim quinquaginta faciunt quingentos. Sed alia parte numerus iste sacratus est. Septem enim septimanae si addatur unius numeri perfectio, quinquaginta faciunt dies. Similiter et septuaginta septimanis, si addatur unius decameri placet colligi, habemus et in hoc ipso qui in manibus est Numerorum libro, ubi de hostium spoliis quidam quidem offerunt in domo Dei, quinquagesimam portionesimus numerus habetur. Sed et in Genesi ubi Dominus tractabat de indulgentia Sodomorum, si forte possent ad veniam pertinere, hujusmodi mysteriorum conscius
Abbreviated transcription (Latin):
euiusmodi diuisio efficit᷑ in officiis ministeri
diuini: & qͦmͦ illa quidẽ que scĩficata st̃ ñ im.¬
ponunt᷑ portanda ab animalib mutis: s ratio¬
nales debent esse hõĩesꝰ in humeris suis portare
mutis portanda animalib imponunt᷑ S &
in ipsis aliqua differentia: Nam illi qͥ durio.¬
ra & gͣuiora obseruant ministeria: plura bñt
animalia Quatuor enĩ plaustra dant᷑ filus m
filiis autẽ gerson qui erant ꝓpe filiis chaat.
duo tantũ plaustra sufficiunt E& quib ostñ¬
ditur. quod operib qͥdẽ duriorib & ut ita di.¬
cã crassiorib. plures sunt qui ueluti animalia
inseruiunt. ad ea uͦ que rationabilib ꝓcurant᷑.
pauci: & ex his qͥ minus instructi aut eruditi
st̃ accedere uident᷑ Nam ad illa que mystica
sunt & in secretis recondita. & solis sac̾dotib
patent. non solũ nullus animalis accedit hõ:
sed & ne ipsi qͥđe qui habere aliquid exercicii
& eruditionis uident᷑. ñdũ tam̃ meritis &

Expanded text:
hujusmodi divisio efficitur in officiis ministerii divini, et quomodo illa quidem quae sancta sunt non imponuntur portanda ab animalibus mutis, sed rationabiles esse debent homines, et in humeris suis portare mutis portanda animalibus imponuntur. Sed et in ipsis est aliqua differentia. Nam illi qui duriora et graviora observant ministeria, plura habent animalia. Quatuor enim plaustra dantur filiis Merari; filiis autem Gerson qui erant prope filios Caath, duo tantum plaustra sufficiunt. Ex quibus ostenditur, quod operibus quidem durioribus, et ut ita dicam crassioribus, plures sunt qui velut animales inserviunt: ad ea vero quae rationabilibus procurantur, pauci qui minus instructi aut eruditi videntur, accedunt. Nam illa quae mystica sunt et in secretis recondita, et solis sacerdotibus patent, non solum nullus animalis homo accedit, sed ne ipsi quidem qui habere aliquid exercitii et eruditionis videntur, nondum tamen mente et
Abbreviated transcription (Latin):
nosait qͥ unusquisq ordinẽ suũ: & quid dignũ
sit eo ordine qu̾ę suscepit intelligat. && tta librae
actus suos. ita dẽ sermonẽ. incessũ quoq ipsũ x.
habitũ moderetur. ut cũ orditis sui ꝓfesnone
conueniat: ne audiat dici ad se a dõ. qr ꝓpt̃¬

Expanded text:
noscat unusquisque igitur ordinem suum, et quid dignum sit eo ordine quem suscepit intelligat, et ita liberet actus suos; ita etiam sermonem, incessum quoque ipsum et habitum moderetur ut cum ordinis sui professione conveniat, ne audiat dici ad se a Deo, Q
Abbreviated transcription (Latin):
numerus. in scͥpturis diuinis si quis obseru& qđ
in pͥnc ipalib quibusdã causis ascͥptus sit: freq̃nt̃
plasto usq ad iacob. ex cuiꝰ semine iniciũ .xii.
tribus sumunt. patres fuisse numerant᷑ Tradt̃¬
numerũ colligi S & alia multa in scͥpturis
si quis diligentius exequat᷑: sub hoc numero con¬
secrata re ꝑi&e Propt̃ hoc gͦ & leuite idẽ qͥ de¬
perire nob̾ dignet᷑ & auferre lgit᷑ humani ge¬
neris in carne generatio sicut asser̾ qui in ta.¬
lib ꝑtti sunt. nouẽ qͥđe mensib continet᷑ in
uulua. sed ñ pͥus moueri fert᷑ ad partũ. qu̾a
&̾ decimi mensis triduũ tͣnseat: & ita inue¬
ris om̃iũ simul creaturarũ uationib mysticis
sũma colligit᷑. In his uͦ que ex habundanti in
pͥmogenitis inueniunt᷑ isrł: & mysteriũ huma¬

Expanded text:
numerus, in Scripturis divinis si quis observaret, quod principalibus quibusdam causis ascriptus sit, frequenteplasto Adam usque ad Jacob, ex cujus semine initium duodecim tribus sumunt, patres fuisse numerantur. Senumerantur. Sed alia multa in Scripturis si quis diligentius exsequatur, sub hoc numero consecrata reperiet. Propter hoc ergo et Levitae, id est, qui deperire nobis dignetur et auferre. Igitur humani generis in carne generatio, sicut asserunt qui in talibus periti sunt, novem quidem mensibus continetur in vulva; sed non prius moveri fertur ad partum, quam etiam decimi mensis triduum transeat; et ita inveris, omnium simul creaturarum rationibus mysticis summa colligitur. In his vero quae ex abundanti in primogenitis inveniuntur Israel, etiam mysterium huma
Abbreviated transcription (Latin):
os isrł. numerant᷑ &̃ leuitę seor sũ: Non enĩ
fuerant recensiti cũ filiis isrł: & habetur
ita ut neq amplius aliqͥd. neq minꝰ hoc numero
rant numerati. id ẽ ab uno mense & supͣ. & in¬
ueniunt᷑ pͥmogeniti filioꝵ isrł .xxiͦiͦ. milia.¬
&. cclxx iii. Putasne ꝑ hec solã numeri bẏstoriã
docere nos uoluit moyses. & nullũ in his diu̾.¬
sitatib numeroꝵ. conclusit solito sibi more my¬
steriũ : Nic hil ne uidet᷑ inesse rationis quod

Expanded text:
s. Numerantur etiam Levitae seorsum; non enim fuerant recensiti cum filiis Israel: et habetita ut neque amplius aliquid neque minus hoc numero rant numerati, id est, ab uno mense et supra. Et inveniuntur primogeniti filiorum Israel vigi tres. Putasne per haec solam numerari historiam docere nos voluit Moyses, et nullum in his diversitatibus numerorum conclusit solito sibi more mysterium? Nihil ne videtur inesse rationis, quod
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ accedere Non enĩ om̃s ad om̃s accedt̃. s alii
quidẽ accedunt ad montẽ syon: horũ autẽ paulo
meliores accedt᷑ ad cͥuitatẽ dĩ uiuentis ierłm cȩle¬
ste: Qui autẽ ex his eminentiores st̃ accedunt ad
mitiuoꝵ. & quod sit nõis istiꝰ sacram̃tũ. pͣpara te
& enitere quantũ uales. si forte actibꝰ. uita. morib
fidĩq institutis ꝓficias: ut possis accedere ad ec¬
cłam pͥmitiuoꝵ quȩ ascripta ẽ in cęlis Qđ si non¬
tantũ uales. s es paulo inferior: accede ad multi¬
tudine̾ angłoꝵ collaudantiũ: Qđ si nec ad istũor.¬
dinẽ potes accedere: ad ciuitatẽ saltĩ dĩ uiuentis
ierłm cȩlestẽ ꝓperare contende Si uͦ nec ad hoc
aptus es. salt᷑e̾ ad mont̾ẽ contende syon: ut in
monte salueris: Tantũ ẽ. ne in terra resideas: ne
in uallib maneas: ne in dimersis & humilib ꝑse.¬

Expanded text:
accedere. Non enim omnes ad omnes accedunt, sed alii accedunt quidem ad montem Sion. Horum autem paulo meliores, accedunt ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem. Qui autem ex his eminentiores sunt, accedunt ad mitivorum, et quod sit nominis istius sacramentum, praepara te et enitere quantum vales, si forte actibus, vita, moribus, fide, institutisque proficias, ut possis accedere ad ecclesiam primitivorum quae ascripta est in coelis. Quod si tantum non vales, sed es paulo inferior, accede ad multitudinem angelorum collaudantium. Quod si nec ad istum potes accedere, ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem propera contendere. Si vero nec ad hoc aptus es, solum ad montem contende Sion, ut in monte salveris. Tantum est ne in terra resideas, nec in vallibus maneas, ne in demersis et humilibus
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ o auditor si potes: & a terrenis sensib intuitu
mentis. & ꝑspicacia cordis eleuare Obluuscere pau¬
lisper terrena. supͣ nubes. & supͣ ipsũ celũ gresfu m̃¬
tis incede: ibi reqͥre tab̾naculũ dĩ. ubi p̾cursoꝵ ꝓ
nobis introiuit iħc. & assistit uultui dĩ int̾pel¬
quaternos istos ordines stationesq castroꝵ Ibi
isrłitica agmina & excubias cerne sc̃oꝵ: & ibi illa
que hic nc̃ querimꝰ pͥmitiuoꝵ sacͣmenta rimare: S¬
& ego ñ audeo illuc solus ascendere: ñ audeo me in
hos tã secretos mysterioꝵ recessus sine auctoritate
alicuiꝰ magni doctoris inmergere Non possũ illuc
ascetidere. nisi p̾cedat me paulus: & ipse mͥ uiã no-¬
ui huiꝰ & ardui itineris ostendat: Ipse uͦ apłorum
maximꝰ. qui scir& multas esse ñ solũ in terris. s &
in cȩlis eccłas. ex quib & septẽ quasdã ioħs enume¬
rat: ipse tam̃ paulus ostendere uolens qͣndam e̾e
bens: Non enĩ accessistis ad ardentẽ & ad tractabi¬

Expanded text:
nunc, o auditor, si potes, et a terrenis sensibus intuitum mentis et perspicia cordis eleva; obliviscere paulisper terrena; supra nubes et super ipsum coelum mentis gressu incede; ibi require tabernaculum Dei, ibi praecursor pro nobis introivit Jesus, et assistit nunc vultui Dei interpelquaternos istos ordines stationesque castrorum; ibi Israelitica agmina et excubias cerne sanctorum; et ibi illa quae nunc quaerimus, primitivorum sacramenta rimare. Sed ego non audeo illuc solus ascendere; non audeo me in hos tam secretos mysteriorum recessus sine auctoritate magni alicujus doctoris immergere. Non possum illuc ascendere, nisi praecedat me Paulus, et ipse mihi viam novi hujus et ardui itineris ostendat. Ipse ergo apostolorum maximus qui sciret multas esse non solum in terris, sed in coelis Ecclesias, ex quibus et septem quasdam Joannes enumerat , et ipse tamen Paulbens: Non enim accessistis ad ardentem et tractabi
Abbreviated transcription (Latin):
mundi qui destruent᷑: sed loqͥm᷑ dĩ sapientiã in
mysterio absconditã. quã nemo pͥncipum huius
mundi cognouit Uides quomͦ utus ẽ & int̾na
atq archana diuinȩ sapientię penetrat paulus.
cũ hec loquit᷑ : Cũ autẽ ꝓcedit ad popłm: audi
quid loquit᷑ Om̃is sermo malus de ore ur̃o ñ ꝓce
dat: & qui furabat᷑ iã ñ furet᷑. & unusquisq uir
uxorẽ suã habeat: & unaqueq mulier uirũ suũ
habeat Hec & si qua huiꝰ modi st̃: paulus sođm
moysi formã foras exiens. ad populũ loquit᷑:
diuideamus & aliud capitulũ in quo refert᷑ quod
& habuerit eos ante tab̾naculũ testimonii: &
de spũ moysi accipiens deus dederit septuagin-¬
ta semiorib : & cũ requiciuss& inqͥt suꝑ eos spc̃ ꝓ.¬

Expanded text:
mundi, quae destruetur, sed loquimur Dei sapientiam in mysterio absconditam, quam nemo principum hujus mundi cognovit . Vides quomodo intus est et interna atque arcana divinae sapientiae penetrat Paulus, cum haec loquitur? Cum autem procedit ad populum, audi quid loquitur: Omnis sermo malus non procedat de ore vestro. Qui furabatur, jam non furetur . Et: Unusquisque vir uxorem habeat, et unaquaeque mulier virum suum habeat . Haec et si qua hujusmodi sunt Paulus, secundum Moysi formam foras exiens, ad populum loquitur. Sed videamus et aliud capitulum, in quo refertur quod et habuerit eos ante tabernaculum testimonii et de Spiritu Moysi accipiens Deus, dederit septuaginta senioribus. Et dum requievisset, inquit, super eos Sp
Abbreviated transcription (Latin):
interitũ & necem ponit illoꝵ Unde & hic intelli¬
gendũ ẽ. esse quosdã pͥmogenitos & in egiptiis id
ẽ in contrariis potestatib. quasi electos in malicu
& pͥmos int̾ demones: Qui nͥ ꝑcussi fuerunt & ex.¬
tincti. sanctificationẽ ꝑcipere isrłitarũ pͥmogeni.¬

Expanded text:
ece ponit illorum. Unde et hic intelligendum est esse quosdam primogenitos in Aegyptiis etiam, id est, in contrariis potestatibus quasi electos in malitia, et primos inter daemones: qui nisi percussi fuerint et exstincti, sanctificationem percipere Israelitarum primogeni
Abbreviated transcription (Latin):
telligamus tabernaculũ testimonii om̃s scõs. qͥ sub
testimonio dĩ censent᷑ . & in hoc tabernaculo esse
quosdã celsiores meritis. & gña suꝑiores: & ex his
aliquos quide candeiabrũ dici. ipsos forte apłos.
qͥ illuminant accedentes ad dm̃ S & si qui alii st̃
qui in hoc tab̾naculo dĩ om̃ib ing̾dientib scien¬
tiȩ & doctrinę lum̃ ostendt̃: om̃s isti candelabrũ
mysticũ nominent᷑ Alii suit mensa sacra: qͥcũq
habent panes dei. & reficiunt animas esurientes
iusticiam: Alii sint altare incensi: ꝙũq oratiõib
& iei uniis die ac nocte uacant in tẽplo dĩ oran.
tes. non solũ ꝓ sema ipsis. sed &̃ ꝓ uniu̾so popło.

Expanded text:
telligamus ergo tabernaculum testimonii omnes sanctos, qui sub testamento Dei censentur; et in hoc tabernaculo esse quosdam celsiores meritis et gratia superiores, et ex his aliquos quidem candelabrum dici, ipsos forte apostolos qui illuminant accedentes ad Deum. Sed et si qui alii sunt qui in hoc tabernaculo Dei, omnibus ingredientibus scientiae et doctrinae lumen ostendunt, omnes isti candelabrum mysticum nominentur. Alii sunt mensa sacra qui cum habent panes Dei, reficiunt ac pascunt animas esurientes justitiam. Alii sunt altare incensi, quicunque orationibus et jejuniis die ac nocte vacant in templo orantes Dei, non solum pro semetipsis, sed et pro universo populo.
Abbreviated transcription (Latin):
lege̾ dĩ non peꝑcerunt patri nec matri Et tu
ũ ueniente temptatione. si ueniente &e ira pecc¬
tiñ inclineris ad dexterã neq ad sinistrã nec p¬
uariceris lege̾ dĩ. s stes medius. fixus & stabilis. &¬
pecudis caput id ẽ stulticię sequaris inaginem.
assumeris de medio filioꝵ isrł: & in pt᷑iuoꝵ nume¬

Expanded text:
egem Dei, non pepercerunt patri vel matri. Et tu ergo si, veniente tentatione et ira peccati, nec inclineris ad dexteram vel ad sinistram, non praevariceris legem Dei, sed stes medius fixus et stabilis, pecudis caput, scilicet, stultitiae sequaris imaginem: assumeris de medio filiorum Israel, et in prim
Abbreviated transcription (Latin):
at: & ille qui sp̾alis ẽ. & a terrena conuersatione
tã liber ut possit ex aminare om̃ia. & ipse a ne¬
mine iudicari. uel inferioris ministerii ordine̾
teneat. uel &iã in plebeia multitudine relinqͣtͣ
S hoc ẽ & legis & eugłii statita contempnere :¬
nr̃m si de cibo & potu sollicitus sit. & omnẽ eura
in reb scłarib gerat. unã uͦ aut duas horas ex
integro die etiã dõ deput&. & ad onitionẽ ue¬
niat in ȩccła. uel in transitu uerbũ dĩ audiat.
p̃cipuã uͦ curã erga sollicitudinẽ scłi & uentri
scđm ordinẽ suũ incedat. uel quod dicit. ut oĩa
scłm ordinẽ fiant Ordo est enim statutus a xp̃o.
querere pͥmũ regnũ dĩ & iusticiã eius: & crede

Expanded text:
et ille qui spiritualis est, et a terrena conversatione et ille qui spiritualis est, et a terrena conversatione tam liber, ut possit examinare omnia, et ipse a nemine judicari, vel inferioris ministerii ordinem teneat, vel etiam in plebeia multitudine relinquatur. Sed hoc est et legis et Evangelii statnostrum si de cibo et potu sollicitus sit, et omnem curam in rebus saecularibus gerat, unam vero aut duas horas ex integro die etiam Deo deputet, et ad orationem veniat in ecclesiam, vel in transitu verbum Dei audiat, praecipuam vero curam erga sollicitudinem saeculi et ventris secundum ordinem suum incedat, vel quod dicit ut omnia secundum ordinem fiant. Ordo enim est statutus a Christo, quaerere primum regnum Dei et justitiam ejus
Abbreviated transcription (Latin):
oilinẽ suũ & scđm signa sua secłm domos famili¬
irũ suarũ castra collocent filii isrꝑ: exaduerso.
in epeurtu tabernaculi testimonii considant si¬
Nrł. Moyses dicit. homo seđdm ordinẽ suũ ẽ
saln signa sua & scđm domos familiarũ suaru̾
insulat in castris: & paulus dic̃ om̃ia honeste &
salm ordinẽ fiant. & ñ tibi uidetur unus essẽ
Dulnẽ moyses incedi mandat in castris. scgđm or
esse xp̃ianũ: & idõ dicit. mulieres similit in ha¬
bitu ordinato Unde ego arbitror. qđ ñ solũ in
officiis & habitu seruari ordinẽ uolt̃ s dant uitel¬
ligi. qđ sit aliquis & in aĩa ordo. de quo dicat᷑
quod unusquisq incedere debeat sodm orditiem
suũ: qui ordo p̃cipue qͥde ex operũ fructibus
indicat᷑ nichilominꝰ autẽ & ex magnificentia
sensuũ: Nam sepe accidit. ut is qui humilem
sensũ gerit & abiectũ. & qui terrena sapit. ex¬
celsũ sacerdotii gradũ uel cathediã doctoris obside

Expanded text:
ordinem suum, et secundum signa sua, secundum domos familiarum castra collocent filii Israel ex adverso in circuitu tabernaculi testimonii. Moyses dicit: Homo secundum ordinem suum, et secundum signa sua, et secundum domos familiarum suarum incedat in castris; et Paulus dicit: Omnia honeste et secundum ordinem fiant . Et non tibi videtur unus esse Sordinem Moyses incedi mandat in castris, secundum esse Christianum. Et ideo dicit: Mulieres similiter in habitu ordinato . Inde ergo arbitror quod non solum in officiis et habitu servari ordinem volunt, sed dant intellim ordinem suum. Qui ordo praecipue quidem ex operum fructibus indicatur, nihilominus autem ex magnificentia sensuum. Nam saepe accidit ut is qui humilem sensum gerit et abjectum et qui terrena sapit, excelsum sacerdotii gradum, vel cathedram doctoris obsideat;
Abbreviated transcription (Latin):
in quoda loco dicentẽ Sic̃ diuersi st̃ uultꝰ uul¬
tib: ita & diuersa st̃ corda hominũ S unꝰqͥsq
ut ait moyses. scd̾m signa sua icedat: id ẽ ne is
cuiꝰ humilia & despecta st̃ signa. clarior incedat.¬
& altior quã animoꝵ suoꝵ signa de poscunt:

Expanded text:
quodam loco dicentem: Sicut diversi sunt vultus vultibus, ita et diversa sunt corda hominum . Sed unusquisque ut ait Moyses secundum signa sua incedat, id est, ne is cujus humilia et despecta sunt signa, elatior incedat et altior quam animorum suorum signa deposcunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cant nom̃ dñi: rec̾ubentes cũ abrahã & isaac &
iacob in regno dĩ Hec a nobis generalit̾ indica
ta sint. uolentib totiuis sacri huiꝰ uoluminis cos¬
tinentiã mysticã breuit̾ cõprehendere: ut ex
his intelligentiȩ spãlis occasione suscepta. unus.¬
quisq in reliquis similẽ aut si cui ãpliꝰ deus
reuelat. suꝑiorẽ & excelsiorẽ ꝑseqͣt᷑ indaginẽ¬

Expanded text:
cant nomen Domini, recumbentes cum Abraham, Isaac et cant nomen Domini, recumbentes cum Abraham, Isaac et Jacob in regno Dta sunt, volentibus totius sacri hujus voluminis continentiam mysticam breviter comprehendere, ut ex his intelligentiae spiritalis occasione suscepta, unusquisque et in reliquis similem, aut etiam si cui amplius Deus revelat, superiorem et excelsiorem persequatur indagine
Abbreviated transcription (Latin):
earũ uł in actib cognata. uł in morib habuit
Frunt huiusinodi quidã ordines in resurres¬
tione mortuoꝵ: sic̃ designat apłs quoꝵ ordi.¬
nu tipus in hoc libro & figura p̾monstrari mͥ¬
uidetur S & illud qđ cũ sociatione quadã tri¬
buũ & conexione castroꝵ positio & metationũ
ordo describit᷑. ꝑtin& sine dubio ad aliquem
in resurrectione mortuoꝵ statũ: qđ tres adori¬
entẽ collocatȩ dñr tribꝰ. & tres ad occidentem
tres etiã ad mare.tres ultimȩ ad aqͥlonẽ. qui
durus dr̾ uentus S & qđ tribus iuda quȩ ii.¬
galis ẽ ad orientẽ statuit᷑. ex qua ortus ẽ dñs
nr̃. ñ puto otiosũ. & quod ysachar huic iun¬
gitur & cabulon: & quod in quatuor partes
trinꝰ iste numerus ordinat᷑. Quȩ quauis posi.¬
tionũ suarũ diu̾sas habeant qualitates. om̃s tam̃
int᷑ trinitatis numerũ continent᷑. Et qđ per¬
totas has quatuor partes in unu numerum

Expanded text:
earum vel in actibus cognata vel in moribus habuit. earum vel in actibus cognata vel in moribus habuit. Erunt ergo hujusmodi quidem ordines in resurrectione mortuorum, sicut designat Apostolus. Quorum ordinum typus in hoc libro et figura praeformari mcclesia. Sed et illud quod consociatione quadam tribuum et connexione castrorum, positio et metationis ordo scribitur, pertinet sine dubio ad aliquem in resurrectione mortuorum statum. Quod tres ad orientem collocatae dicuntur tribus, et tres ad occidentem, tres etiam ad mare, et tres ultimae ad aquilonem, qui durus dicitur ventus. Sed et quod tribus Juda, quae regalis est, ad orientem statuitur, ex qua ortus est Dominus noster, non puto otiosum. Sed quod Isachar huic jungitur et Zabulon, et quod in quatuor partes trinus iste numerus ordinatur Quae quamvis dispositionum suarum diversas habeant qualitates, omnes tamen inttotas has quatuor partes in unum numerum
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ paulus ꝓnunciat ꝑmansuri: siue aliqͥ etiã
in paradysũ aut in alia quelib& ex multis m̾a¬
sionib que apud patrẽ sunt transferendi loca
Diu̾sitas autẽ tͣnslationis & głȩ ex meritis sine
dubio & actib uniuscuiꝰq prestabit᷑ Et erit
unusquisq in eo ordine quẽ sibi gestoꝵ merita
contulerint: sic̃ & idem paulus ꝓtestat᷑ dicens
de resurgentib: unusquisq autẽ in suo ordine:
Hinc eͦ accid& in resurrectione. ut unusquisq
aut in tribu ruben spalib indiciis ascribat᷑:
ob hoc ꝓfecto qđ aliquid in morib. aut actib
aut uita. ipsi ruben simile & consanguineũ
habuit: alius aut̾e in tribu simeon. fortassis ꝓ
obedientia. alius in tribu leui. credo qui bene
p̃fuit sac̾dotio. uł qͥ bene ministrans gͣdũ sibi
bonũ adquisiuit: alius in tribu iuda. ñ du¬
cogitationũ cordis S & singulis quibusq tri¬
bubꝰ. unusquisq sociabit᷑: ꝓ his que ad unãqͣmꝙ

Expanded text:
 sive aliqui etiam ad paradisum, aut aliqua quaelibet ex multis mansionibus quae apud Patrem sunt , transferendi loca. Diversitas autem translationis et gloriae ex meritis sine dubio et actibus uniuscujusque praestabitur, et erit unusquisque in eo ordine quem sibi meritorum gesta contulerint, sicut et idem Paulus protestatur dicens de resurgentibus: Unusquisque in suo ordine . Tunc autem accedit in resurrectione unusquisque, ut in tribu Ruben spiritalibus indiciis ascribatur; ob hoc profecto quod aliquid in moribus, aut actibus, aut vita, ipsi Ruben simile et consanguineum habuit. Alius autem in tribus Simeon, fortassis pro obedientia; alius in tribu Levi, credo qui bene praefuit sacerdotio, vel qui bene ministrans, gradum sibi bonum acquisivit; alius autem in tribu Juda, non ducogitationum cordis. Sed et singulis quibusque tribubus unusquisque sociabitur pro his quae ad unamquamque
Abbreviated transcription (Latin):
pat̃nitates dicit: ibi familias posuit latinꝰ int̾pres
S unus atq idem sermo lubet᷑ in ggeo Iste st̃ gͦ
pat̾nitates uel familiȩ quas paulus quide in&.
legalib describit in terris. sodm quas incedere
nos iuba&: ut possimus cęlestib pat̾nitatib soci.¬
ari Sunt enĩ ut paulus suꝑius ꝓnunciauit. siue
familie istȩ dicende st̃ siue paternitates in celo:
ex quib forte ẽ & illa qũa in alio loco nominat
idem paulus ęccłam pͥmitiuoꝵ ascriptã in celis:
cui nos eueni& sociari. si sed̾m ordinẽ incedamus.
& om̃ia sod̾m ordinẽ geramꝰ Sed & si nichil inor¬
dinatũ. nichil inquietũ. nichil inhonestũ inue

Expanded text:
s dicit, ibi familias posuit Latinus interpres. Sed unus atque idem sermo habetur in Graeco. Istae sunt ergo paternitates vel familiae, quas Paulus quidem jam legalibus describit in terris, secundum quas incedere nos monet, ut possimus coelestibus paternitatibus sociari. Sunt autem, ut Paulus superius pronuntiavit, sive familiae istae dicendae sunt, sive paternitates in coelo, ex quibus forte est, et illa quam in alio loco nominat idem Paulus, ecclesia primitivorum ascripta in coelis , cui nos eveniet sociari, si secundum ordinem incedamus, et omnia secundum ordinem geramus; si nihil inordinatum, nihil inquiet
Abbreviated transcription (Latin):
uide quanta tibi transeunda st̃. qͣnͣta toleran¬
p̃liis pugnandũ tibi ẽ & uincendũ. ut possis
ad diuinum numerũ ꝑtinere: ut in cõpoto ali¬
quo habearis apud deũ. ut intͣ scãs tribꝰ nume¬
rari dignꝰ habearis: ut uisitari possis & ꝑ dĩ sa-¬
cerdotes aaron & moysen numeroꝵ ꝓcessibꝰ as¬
peragenda cuncta que lex sp̃c docet: ut possis
aliquando ad isrłiticũ numerũ ꝑtinere: Ego
adhuc amplius aliquid intueor. in hoc nume¬
roꝵ libro mysterii Ratio enĩ tribuũ. & di.¬
stinctio ordinũ. sotietas familiarũ. atq ordina¬
tio cuncta castroꝵ. ingentiũ mͥ sacmentorum
ꝓdit indicia: apło nobis paulo spalis intelligen¬
tiȩ semina resꝑgente Et age iã qͥd om̃is hȩc
numeroꝵ ratio. quid or dinũ diuersitas intel¬
ligentie mystice contineat uideamꝰ Ex pecta¬
tio certa nobis ẽ resurrectionis mortuoꝵ: cũ
hi qui uiuunt.qui reliqui st̃. ⁊̃ p̃uenient in

Expanded text:
Vide quanta tibi transeunda sunt, quanta toleranVide quanta tibi transeunda sunt, quanta toleranpraeliis pugnandum est tibi et vincendum, ut possis ad divinum numerum pertinere: ut computo aliquo habearis apud Deum, ut inter sanctas tribus annumerari dignus habearis, ut visitari possis, et per Dei sacerdotes Aaron et Moysen numerorum censibus speragenda cuncta quae lex spiritus docet, ut possis aliquando ad Israeliticum numerum pertinere. Ergo adhuc amplius aliquid intueor in hoc Numerorum libro mysterii. Ratio enim tribuum et distinctio ordinum, societas familiarum atque ordinatio cuncta castrorum, ingentium mihi sacramentorum prodit indicia, apostolo nobis Paulo spiritalis intelligentiae semina respargente. Et age jam, quid omnis haec numerorum ratio, quid ordinum diversitas intelligentiae mysticae contineat, videamus. Exspectatio certa est nobis resurrectionis mortuorum, cum hi qui vivunt qui reliqui sunt, non praevenient in
Abbreviated transcription (Latin):
sola apud dm̃ uirtus ifrlica numerat᷑. hoc ẽ illa
uirtus quȩ a dõ docet᷑. quȩ ꝑ scripturas diuinas
discitur. quȩ ꝑ fidem euglicã & apłicã tͣditur:
& idõ dicit. ut illi soli numerent᷑ qͥ ꝓgͣdiunt᷑
uit tute ifrł S & illud consideremus: qͥd ẽ qđ
ñ statĩ ut egressus ẽ de egipto populus nume¬
retur Adhuc enĩ ꝑsequebat᷑ phario S nec
cũ mare quidẽ rubrũ tͣnsiens uenit in desertũ
amalech & uincunt: s ne tẽ qͥđe numerantur
Non eñĩ sufficit ad ꝑfectionẽ tendenti. uictoria
una Accipiunt mantię cibũ: & aquę poculũ
de sequenti hauriunt petra: s neq tẽ numeran¬
tur Nondũ enĩ in his ea que numeris apta di¬
cunt᷑ adoleuerant: Tab̾naculũ testimonii con¬
struit᷑: s ne in hoc qͥde numerandi popłi tẽpꝰ
aduenit Lex ꝑ moysen dat᷑. sacͥficioꝵ mos tͣdit᷑
purificationũ ritus docet᷑. scĩficationũ leges
auditor in corde tuo duplicit̾. & tripliciter.

Expanded text:
 apud Deum virtus Israelitica numeratur, hoc est, illa virtus quae a Deo docetur, quae per Scripturas divinas discitur, quae per fidem evangelicam et apostolicam traditur. Et ideo dicit ut illi soli numerentur qui progrediuntur in virtute Israel. Sed illud consideremus quid est quod non statim ut egressus eratur, adhuc enim persequebatur Pharao, sed nec cum mare quidem transiens, venisset in desertum, Amalec et vincunt, sed nec tunc quidem numerantur: non enim sufficit ad perfectionem tendenti una victoria. Manna accipiunt cibum, et aquae poculum de petra sequenti hauriunt, sed neque tunc numerantur: nondum enim in his ea quae numeris apta dicuntur, adoleverant. Tabernaculum testimonii construitur, sed nec ibi quidem numerandi populi tempus advenit. Lex per Moysen datur, sacrificiorum mos traditur, puriauditor, in corde tuo dupliciter et tripliciter.
Abbreviated transcription (Latin):
fieri: ut emulatione oꝑũ bonoꝵ ab inferiorib
signis ad meliora & magnificentiora ueniamꝰ.
Si enĩ recte a nobis intellectũ ẽ. hec om̃ia que in
lege scͥpta st̃. formas esse futuroꝵ bonoꝵ & illiꝰ
scłi quod ex resurrectione speramꝰ : certũ ẽ utiq
quod si in p̾senti utta habuerimus studiũ melioꝵ
ad ea que ante st̃ extendam᷑: in resurrectione mor¬
ab inferiorib ad meliora signa & fulgentiora tͣns¬
ferri. & splendentiorib syderib exequari atqin.
tantũ potest in hac uita natura ꝓficere: ut in
resurrectione mortuoꝵ ñ solũ stellarũ głȩ sed &
solis splendori ualeat exeqͣri: scđm qđ sc riptũ¬

Expanded text:
fieri, ut aemulatione bonorum operum ab inferioribus signis ad meliora, et ad magnificentiora veniamus. Si enim recte a nobis intellectum est, haec omnia quae in lege scripta sunt formas esse futurorum bonorum, et illius saeculi quod ex resurrectione speramus, certum utique est, quod si in praesenti vita habuerimus studium melioruad ea quae in ante sunt extendamus , in resurrectione morab inferioribus ad meliora signa et fulgentiora transferri, et splendentioribus sideribus adaequari; atque in tantum potest in hac vita humana natura proficere, ut in resurrectione mortuorum, non solum stellarum gloriae, sed et solis splendori valeat exaequari, secundum quod scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
Medius autẽ ur̃m stat: que uos nescitis Puto gͦ
cũ qͥ nunꝗͣ declinauit ad dexterã neq ad sinis.¬
str̃a. dici posse mediũ stare: qui peccat᷑ũ ñ fecit.
nec inuentus ẽ dolus in ore eius Et idõ ille q¬
dem qr semꝑ stat: mediꝰ stare dr̃. Qui uͦ imitator

Expanded text:
Medius vestrum stat, quem vos nescitis. Puto ergo eum qui nunquam declinaverit ad dexteram vel ad sinistram, dici posse medium stare, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Et quia semper stat, medius stare d
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi gr̃a. om̃s quidẽ hor̃es similes sumꝰ s ẽ ꝓpͥa
quecdã unicuiꝰq distinctio. uł in ipso uultu.
uel in statura. uel in positione. uł in habitu:
per quẽ uerbi gr̃a paulus qr paulus sit desig¬
nat᷑. &e petrus. qr petrus sit. & non sit paulus.
Int̾dũ autẽ &̾ ñ uidentib uniuscuiꝰq signi diu̾¬
sitas dat᷑: ut ex uoce & loquela agnoscat illum
ettur Hoc modo arbitror esse. & in animis sig¬
na diuersa: & alterius quidẽ animi motꝰ leui¬
or ẽ. mitis. placidus. tranquillus. ȩqualis. alt̾iꝰ
turbidus. elatus. asꝑior. incitatior. petulantior
alius circũspectus. caitus. ꝓuidus. sollicitus.
impiger.: alius desidiosus. remissus. negligens.
incautus: & in his aliꝰ plus. aliꝰ minꝰ Et audeo
pnunciare. qr fortassis quanta in specie uultꝰ inẽ

Expanded text:
i gratia, omnes quidem homines similes sumus, sed est propria quaedam uniuscujusque distinctio, vel in ipso vultu, vel in statura, vel in positione, vel in habitu per quem, verbi gratia, Paulus quia Paulus sit designetur, Petrus quia Petrus sit, et non sit Paulus. Interdum autem etiam non videntibus uniuscujusque signi diversitas datur, ut ex voce et loquela agnoscat illum ione cognoscitur. Hoc modo arbitror esse etiam in animis signa diversa; et alterius quidem animi motus livor est, mitis, placidus, tranquillus, aequalis; alterius turbidus, elatus, asperior, incitatior, petulantior; alius circumspectus, cautus, providus, sollicitus, impiger; alius desidiosus, negligens, incautus. Et in his alius plus, alius minus. Et audeo pronuntiare, quia for
Abbreviated transcription (Latin):
solũ discpłos suo̾ electoᷤ sub num̾o statuit: s ⁊ capilloᷤ capitiᷤ
eoꝵ dic̃ eẽ num̾ato. Ait at. Ur̃i aũ ⁊̃ capilli capiti num̾ati
it̃. In qͦ utiq ñ illoᷤ dicebat capillo ᷤᷤ eẽ. iuim̾ato̾. qͥ ł ferro
attondĩ ⁊ pici solent. ł tẽporiᷤᷤ tate deflu̾e ac ꝑite .s. illi
capitiᷤᷤ capilli ap̃ dm̃ num̾ati st̃. qͥ in nazareis erat̃. qͥbꝰ

Expanded text:
capitis eorum dicit esse numeratos. Ait enim: Vestri autem capilli capitis numerati sunt . In quo utique non illos dicebat capillos esse numeratos, qui vel ferro attonderi et projici solent, vel temporis aetate defluere ac perire, sed illi capitis capilli apud Deum numerati sunt, qui in Nazaraeis erant, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
chã testamenti. & mensam & candelabrũ &
si quid ẽ eoꝵ que supͣ cõp̾hendimꝰ: nuda ac re¬
uelata uidere concessum ẽ Alii autẽ oꝑta
hec uideant: ĩmo potiꝰ uelata hec in humeris
suis portent & filii quidẽ chaat. qm̃ ipsi li¬
cet non sint sac̾dotes. st̃ tam̃ ꝓximi sac̾dotib:
in humeris suis ista posst̃ portare Alii uͦ sar¬
cinas suas & ministeria: nec in humeris. s in

Expanded text:
cam testamenti et mensam et candelabrum, et cam testamenti et mensam et candelabrum, et si quid est eorum quae supra comprehendimus, nuda et revelata videre concessum est. Alii autem operta haec videant, imo potius velata haec in humeris suis portent. Et filii quidem Caath licet ipsi non sint sacerdotes, sunt tamen proximi sacerdotibus, in humeris ergo suis possunt ista portare. Alii vero sarcinas suas et ministeria, nec in humeris sed in