comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lami protestari. qui flos ẽ ꝑpetuo uigens s neq item orti
ne humano uidetur oꝑe generatus. Pulchre autem &
conuenientissime flos cãpi sum ait. qͥ & absq humana in¬
dustria ꝓdiit. & semel ꝓdeunti nulla ẽ deinceps dñata cor¬
ruptio. ut sermo impleatur quẽ dixit: ñ dabis scm tuũ
ui dere corruptionẽ. S si placet. accipe & aliam huiꝰ rei
rationẽ. ut arbitror ñ sꝑnendam. Non enim sine causa sa¬
ne multiplex sp̃s a sapiente describit᷑. nͥ qđ sub unolitt̾e
cortice diu̾sos plerũq sapientiȩ intellectus teg̾e consueuit.
Itaq uixta p̃fatam de floris statu particionẽ. flos eiungo¬
nitas flos martirium: flos actiobona. In oito urginitas.
In campomartirium: bonum opꝰ inthalamo. Et bene si
orcouirs maitas cui familiaris uerecundia ẽ fugitans po¬
bliei latibiili gaudens patiens discipline. Deniq inoito

Expanded text:
lami protestari, qui flos est perpetuo vigens: sed neque item horti, lami protestari, qui flos est perpetuo vigens: sed neque item horti, ne humano videretur opere generatus. Pulchre autem et convenientissime, Flos campi sum, ait, qui et absque humana industria prodiit, et semel prodeunti nulla est deinceps dominata corruptio, ut sermo impleatur quem dixit: Non dabis Sanctum tuum videre corruptionem . 4. Sed, si placet, accipe et aliam hujus rei rationem, ut arbitror, non spernendam. Non enim sine causa sane multiplex spiritus a Sapiente describitur, nisi quod sub uno litterae cortice diversos plerumque sapientiae intellectus tegere consuevit. Itaque juxta praefatam de floris statu partitionem, flos est virginitas, flos martyrium, flos actio bona. In horto virginitas, in campo martyrium, bonum opus in thalamo. Et bene in horto virginitas, cui familiaris verecundia est, fugitans publici, latibulis gaudens, patiens disciplinae. Denique in horto
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis actib continue reparet᷑. hoc in thalamo. In orto
autem ñ ita. s neq in camposimilit̾. Ex se enim semel ꝓdu¬
otis florib: assidue subministrant. unde diuin ipsis decus
ingenitum ꝑseueret. Differ̃t tam̃ & ipsi int̾ se. qđ ortus
quidẽ ut floreat hominum manu & arte excolitur. campꝰ
uͦ ex semet ipso naturaliter ꝓducit flores. & absq omi hu¬
mane diligentiȩ adiutorio. Putasne iam tͥ uideris adu̾¬
tere quisnam ille sit campꝰ. nec sulcatus uomere nec deffo¬
sus sarculo: nec fimo impinguatus. nec manu hominis
suꝑ quem constat requieuisse sp̃m dñi: Ecce inquit odor
filii mei sicut odor agripleni. eru benedixit dñs. Necdum
spetiem sua mille flos agri induerat. & iam dabat odorẽ
suum: quando eum ut hoc p̃gaudio exclamaret p̃sensit
spũ. corpore marcens. sc̃s & senex patriarcha. c̾aligans ui¬
su s odoratu sagax. Non se proinde debuit florem tha¬

Expanded text:
pietatis actibus continue reparetur. Hoc in thalamo. 3. In horto pietatis actibus continue reparetur. Hoc in thalamo. 3. In horto autem non ita: sed neque in campo similiter. Ex se enim semel productis floribus assidue subministrant, unde diu in ipsis decus ingenitum perseveret. Differunt tamen et ipsi inter se, quod hortus quidem ut floreat, hominum manu et arte excolitur: campus vero ex semetipso naturaliter producit flores, et absque omni humanae diligentiae adjutorio. Putasne jam tibi videris advertere quisnam ille sit campus, nec sulcatus vomere, nec defossus sarculo, nec fimo impinguatus, nec manu hominis super quem constat requievisse Spiritum Domini? Ecce, inquit, odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Necdum speciem suam ille flos agri induerat, et jam dabat 1430 odorem suum, quando eum, ut hoc prae gaudio exclamaret, praesensit spiritu, corpore marcens sanctus et senex Patriarcha, caligans visu, sed odoratu sagax. Non se proinde debuit florem tha
Abbreviated transcription (Latin):
iliud facilius cõꝑtum fiat. eur se potissimum capi flore
elegerit appellare Et in campo quidẽ atꝙ orto oritur flos.
inthalamo autẽ minime Redo & lucet in eo ñ tam erect
or stans ut inorto uel campo si plane iacens. tanqua callat᷑
sit ñ uinatis. Propterea & necesse ẽ sane reparare freq̃nt.
Q semꝑ tecentiores apponere flores. quod dui odorem erm
minime retincant nec decorem. Quod siut in alio sermo¬
ne p̃fatus sum. lectulus resꝑsus florib conscientia est
bonis referta oꝑib. uides certe ut similitudo seruet᷑.
nequaquam sufficere semel uł scdo oꝑari qđ bonum ẽ
n incessanter addas noua priorib: quatinus seminans
in benedictionib de benedictionib & metas. Alioquin
iacet & marcet flos boni oꝑis atq inbreui om̃is ex eo &
nitor extͥminatur & uigor. si ñ aliis atq aliis suꝑiectis

Expanded text:
illud facilius compertum fiat, cur se potissimum campi florem illud facilius compertum fiat, cur se potissimum campi florem elegerit appellare. Et in campo quidem atque in horto oritur flos, in thalamo autem minime. Redolet et lucet in eo, non tamen erectus et stans, ut in horto vel campo; sed plane jacens, tanquam qui illatus sit, non innatus. Propterea et necesse est sane reparare frequenter, et semper recentiores apponere flores, quod diu odorem suum minime retineant, nec decorem. Quod si, ut in alio sermone praefatus sum, lectulus respersus floribus conscientia est bonis referta operibus ; vides certe, ut similitudo servetur, nequaquam sufficere semel vel secundo operari quod bonum est, nisi incessanter addas nova prioribus, quatenus seminans in benedictionibus, de benedictionibus et metas. Alioquin jacet et marcet flos boni operis atque in brevi omnis ex eo et nitor exterminatur, et vigor, si non aliis atque aliis superjectis
Abbreviated transcription (Latin):
go flos campi: & lilium conuallium. adhoc respi¬
cere puto. quod sponsa de resꝑsis lectulum flori¬
b cõmendarat. Ne enim sibi flores asseberet il¬
los quib lectulus decoratus. & uenustatus
thalamus uidebatur. infert sponsus se ẽe flore
campi nec de chalamo sane ꝓdire flores s de campo & luc
minere & sui participatione fieriquod renitet. &t qđ redo¬
let Hequis gͣ expbrare illi posset & dicere. quid habes quos
ñ accepisti. si autem accepisti quid głaris quasi ñ acceperis.
ipse dilecte suȩ si c̃ambiciosus amator ita informator be¬
nignus pie illi dignanterq demonstrat eruridorẽ de quo
glabatur acsuaueolentiam lectuli debeat aeputarene e
Nlos campi inquit de me ẽ qdđ głaris Salub̾rime ammone¬
mur ipso ae quoloquimur adiuuante spalem qui iearde¬
guurincellectum: & pͥmo adu̾te ñe mͥ trifarium quendã
florisstatum. in cãpo. in orto inthalamo ut pꝰ hoc etlame

Expanded text:
go flos campi, et lilium convallium . Ad hoc respicere puto quod sponsa de respersis lectulum floribus commendarat. Ne enim sibi flores adscriberet illos, quibus lectulus decoratus, et venustatus thalamus videbatur, infert sponsus se esse florem campi; nec de thalamo sane prodire flores, sed de campo; et suo munere et sui participatione fieri quod renitet, et quod redolet. Ne quis ergo exprobrare illi posset, et dicere: Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? ipse dilectae suae, sicut ambitiosus amator, ita informator benignus, pie illi dignanterque demonstrat, cui nitorem, de quo gloriabatur, ac suaveolentiam lectuli debeat deputare. Ego flos campi, inquit: de me est quod gloriaris. Saluberrime admonemur, ipso de quo loquitur, adjuvante, spiritualem qui in ea tegitur intellectum. 2. Et primo adverte nunc mihi trifarium quemdam floris statum; in campo, in horto, in thalamo: ut post hoc etiam
Abbreviated transcription (Latin):
uetales fl omn hi eceiiate quasi necessario frequenter
aoraleste copeluntun d ne ala quidem profecto recpe ercuine
consuluer in⁊ forte panlo ante ineclaustro sedenge sin codioi
debes optuleris. Cunꝰ semꝑ fac̾e uoluntatẽ ad eiꝰ uolunta¬
tẽ ipso inspirante possimus: gr̾a & miscdia sponsi eccłiȩ¬

Expanded text:
pro communi necessitate, quasi necessario, frequenter admittere compelluntur. Sed, ne illa quidem profecto recipere tunc consuluerim, quae forte paulo ante, in claustro sedentes, in codicidebes, obtuleris. Cujus semper facere voluntatem ad ejus voluntatem ipso inspirante possimus, gratia et misericordia sponsi Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
dium in spũ scõ. misereri in hilaritate. tribuere in simpli¬
citate. gaud̾e cũ gaudentib. flere cũ flentib Anñ tu illã
domum qđ ad laquearia spectat. satis abundeq ornatam
censeas: quã talib lignis inspexeris sufficient̾ cõpositẽq ta
conscientiȩ: conscientie dico & meȩ & alterius his contẽptꝰ
ero. erunt & qui meo in hac re consilio ad quiescere uolent:
habeatis. nichilominus tam̃ si hec habetis confidice. i chilo¬
minus cumom̃i fidutia accedite ad lapidem sũmuu angu¬
larem. electum p̃ciosum: nichilominus suꝑ fundam̃tum aplo

Expanded text:
dium in Spiritu sancto, misereri in hilaritate, tribuere in simplidium in Spiritu sancto, misereri in hilaritate, tribuere in simplicitate, gaudere cum gaudentibus, fiere cum fientibus . An non tu illam domum quod ad laquearia spectat satis abundeque ornatam censeas, quam talibus lignis inspexeris sufficienter compositeque tabconscientiae: conscientiae dico et meae, et alterius. His contentus ero. Erunt et qui meo in hac re consilio acquiescere volent, qhabeatis; nihilominus tamen, si haec habetis, confidite; nihilominus cum omni fiducia accedite ad lapidem summum, angularem, electum, pretiosum; nihilominus super fundamentum apo
Abbreviated transcription (Latin):
gis autem suꝑ omĩa. caritatẽ q̃ nũqu̾a excidit: quia fortis ẽ in¬
quit ut mors dilectio dura sicut inferus emulatio. Studete
deinde his tignis subst̾nere & alligare ligna alia eque p̃cio¬
sa & pulchra. cui tam̃ illa ad manum fuerint. in opus laque¬
arium. ad decorem domꝰ: sermonẽ scilicet sapientiȩ siue sci¬
entiȩ ꝓpħiam: gram curationum: int̾p̾tationẽ sermonũ: &
cȩtera talia q̃ magis noscuntur sane apta ornatu. qua neces¬
saria ẽe saluti. De his p̃ceptum ñ habeo: consilium autem do.
Qm̃quidẽ istis modi ligna constat & laboriose queri. &
difficile inueniri & periculose elaborari: nam & rara ea p̃¬
sertim his tẽporib terra nr̃a ꝓducere reꝑitur consulo sane
& moneo ñ multoꝑe ista requiri. magis autem ex lignis ali¬
is laquearia p̃patari: q̃ & si minus appareant splendida. ñ
sponsi eccłia copiose densatur: pax bonitas. benignitas. gau¬

Expanded text:
gis autem super omnia charitatem, quae nunquam excidit, quia fortis est, ingis autem super omnia charitatem, quae nunquam excidit, quia fortis est, inquit, ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Studete deinde his tignis substernere et alligare ligna alia aeque pretiosa et pulchra, cui tamen illa ad manum fuerint in opus laquearium ad decorem domus; sermonem scilicet sapientiae sive scientiae, prophetiam, gratiam curationum, interpretationem sermonum, et caetera talia, quae magis noscuntur sane apta ornatui, quam necessaria fore saluti. De his praeceptum non habeo, consilium autem do: quoniam quidem istiusmodi ligna constat et laboriose quaeri, et difficile inveniri, et periculose elaborari nam et rara ea, praesertim his temporibus, terra nostra producere reperitur, consulo sane et moneo non multopere ista requiri; magis autem ex lignis aliis laquearia praeparari, quae etsi minus appareant splendida, nonSponsi Ecclesia copiose densatur, pax, bonitas, benignitas, gau
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare. in his exerceri curato. a distiꝰ modi secure uocabis
sponsum: qͣm cũ introduxeris eum ueracit᷑ dicere poteris
& tuquia lectulus ñr floridus: redolente nimirum consci¬
entia pietatẽ. s pacem. s mansuetudinẽ. s uisticiam. s obe¬
dientiam s hilaritatẽ. s humilitatem. Et delectulo quid
sic: domum uͦ dĩ spiritalem seipsum quisq agnoscat: qͥ tam̃
lam ñ in carne ambulet s in sp̃ii. Templum enim di ait. som̾
ne forte cũ in suꝑiora proficere ceperit uacillet & corruat
silignis fortib ñ fũit subnixum & colligatum: eurate in
quã illi tigna dare imputribilia & immobilia: timorem uideli
ẽ. quia patiencia pauꝑum ñ peribit infinem: longanimita¬
tem quoq quȩ sub quouis structure pond̾e in flexibilis ꝑse¬
uerans in infinita scła uitȩ beatȩ ꝓtenditur. saluatore loqñ¬
te in eugłio. Q ꝑseuerauerit usq infinem saluus erit. Ma¬

Expanded text:
cogitare, in his exerceri curato. Ad istiusmodi secure vocabis Sponsum, quem cum introduxeris, cum veraciter dicere poteris et tu: Lectulus noster floridus redolente nimirum conscientia pietatem, sed pacem, sed mansuetudinem, sed justitiam, sed obedientiam, sed hilaritatem, sed humilitatem. Et de lectulo quidem sic. 8. Domum vero Dei spiritualem se ipsum quisque agnoscat, qui tamen jam non in carne ambulet, sed in spiritu: Templum enim Dei, ait, sanctum ne forte cum in superiora proficere coeperit, vacillet et corruat, si lignis fortibus non fuerit subnixum et colligatum: curate, quam, illi tigna dare imputribilia et immobilia, timorem videlicest: Patientia pauperum non peribit in finem . Longanimitatem quoque, quae sub quovis structurae pondere inflexibilis perseverans in infinita saecula vitae beatae protenditur, Salvatore loquente in Evangelio: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; ma
Abbreviated transcription (Latin):
suim conuallium co pbabit cũ reformabit sorpꝰ humilitat is
nip eonfigiuatum cor pori claritatis sue: Non ait corpus no¬
atrums: eorpͣ humilitatis nr̃e ut huꝰ lilii miro & sempit̾no cati¬
dorerolos significet humiles illustrandos & ħdicta lint pes
dors pohsus seflorem campi d&e lilium ẽe conuallum ꝓtebon¬

Expanded text:
um convallium comprobabit, cum reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae? Non ait, corpus nostrum, sed, corpus humilitatis nostrae: ut hujus lilii miro et sempiterno candore solos significet humiles illustrandos. Et haec dicta sint pro eo quod sponsus se florem campi, et lilium esse convallium pro
Abbreviated transcription (Latin):
micum: qui testimonium decoris mei cũ repetitione ñ au¬
dio. Sufficit mͥ si semel audiã. S quid. si & hoc in questione
sit: Scio quid faciam. Uenera bor amicam seriuis: eumula¬
tum in ea decorem. deformis homuncłs ammirabor gaude¬
bo ad uocem sponsi. tantam nichilominus pulchritudinẽ
ammirantis. Quis scit si saltem ex hoc inuenturus sim gr̾ao
in ocłis amicȩ: ut gr̃a ipsuis & ipse inueniar int̾ amicos.
Deniq amicus sponsi stat: & gaudet gaudio propt̾ uocem
sponsi. En uox eiꝰ in aurib dilectȩ. audiam & gaudeamus.
ad sunt sibĩ loquuntur parit̾ : stemus simub. Nulla nos
huic subducat colloquio scł̃i cura: milla illecebra corporis
pulchra. Ecce
pulchra repetitur. cui neutra¬
defuit pulchͥ¬
tudo. Rara auis interris.
aut sc̾itatẽ ñ
ꝑdere aut humilitate sc̾imo¬
nia ñ excludi.
& ido beata que utramq re

Expanded text:
micum, qui testimonium decoris mei cum repetitione non aumicum, qui testimonium decoris mei cum repetitione non audio. Sufficit mihi si semel audiam. Sed quid, si et hoc in quaestione sit? Scio quid faciam: venerabor amicam servus, cumulatum in ea decorem deformis homunculus admirabor; gaudebo ad vocem sponsi, tantam nihilominus pulchritudinem admirantis. Quis scit, si saltem ex hoc inventurus sim gratiam in oculis amicae, ut gratia ipsius et ipse inveniar inter amicos? Denique amicus sponsi stat, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. En vox ejus in auribus dilectae: audiamus et gaudeamus. Adsunt sibi, loquuntur pariter; stemus simul: nulla nos huic subducat colloquio saeculi cura, nulla illecebra corporis. pulchra. Ecce isit. Merito pulchra reperitur, cui neutradefuit pulchritudo. Rara avis in terris, aut sanctitatem non perdere, aut humilitatem sanctimonia non excludi: et ideo beata quae utramque re
Abbreviated transcription (Latin):
lapsum rex & ꝓpħa lauari
confidit. & sic
niueum quendã innocentiȩ
recuꝑare can¬
dorem. Uerum in eo quigͣuit᷑
peccauit. & si a¬
manda ñ tam̃ admiranda hu¬
militas. At si quis
innocentiam retinet. & nichilominus humilitatẽ nan¬
git ñ ne is tibi uidetur geminũ anime posside decorem:
Sca maria scͥimoniã ñ amisit: & humilitate ñ caruit. Et
ido concupiuit rexdecorem suum. quia humilitatem inno¬
centiȩ sociauit. Deniq respexit inquit humilitatẽ ancillȩ
sue. Ergo beati qui custodiunt uestim̃ta sua munda. uide¬
licet simplicitatis & innocentiȩ. si tam̃ & decorem induere
humilitatis adiciant. Profecto audiet quȩ huiꝰ modi inue¬
nitur. eoce tu pulchra es amiea mea. ecce tu pulchra. Utinã
uel semel dicas animȩ mee dñe ihu: ecce tu pulchra es. Uti¬
nam mͥ humilitatem custodias nã pͥmã uestem ego male
seruaui. Seruus tuus sum ego: nec enim audeo ꝓfiteri a¬

Expanded text:
lapsum rex et propheta lavari lapsum rex et propheta lavari confidit, et sic niveum quemdam innocentiae recuperare candorem. Verum in eo qui graviter peccavit, etsi amanda, non tamen admiranda humilitas. At si quis innocentiam retinet, et nihilominus humilitateonne is tibi videtur geminum animae possidere decorem? Sancta Maria sanctimoniam non amisit, et humilitate non caruit: et ideo concupivit Rex decorem ejus, quia humilitatem innocentiae sociavit; denique: Respexit, inquit, humilitatem ancillae suae . Ergo beati qui custodiunt vestimenta sua munda, videlicet simplicitatis et innocentiae, si tamen et decorem induere humilitatis adjiciant. Profecto audiet quae hujusmodi invenitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Utinam vel semel dicas animae meae, Domine Jesu: Ecce tu pulchra es. Utinam mihi humilitatem custodias! nam primam vestem ego male servavi. Servus tuus sum ego. Nec enim audeo profiteri a
Abbreviated transcription (Latin):
tio secuta ẽ. ad est dilectus. amouetur magister: rex dispa¬
ret dignitas exuitur: reuerentia ponitur: cedit quippe fa¬
stus. ubu nualescit affectus. Et sicut quondã quasi ami-¬
eus ad amicũ moyses loq̃batur & dñs respondebat: ita &
nunc int̾ u̾bum & animã ac si int̾ duos ucinos familia¬
ris ad modum celebrat᷑ confabulatio. Nec mirum. Ex i¬
no amoris fonte utriq influit diligere inuicem confoueri
pariter. Ergo dulciora melle uolant hinc inde uba: mu¬
tui in se totius suauitatis feruntur aspectus: sc̃i indices
amoris. Deniq is illam amicã nũcupatꝰ pulchram ꝓnun¬
tiat. pulchrã iterat: eadem ab illa uicissim recipiens. H ec
otiosa iteratio. quȩ amoris confirmatioẽ. & fortassis ali¬
nuere. Decor
a nine humilitas ẽ. Non a meip¬
so hoc dico. cũ
ꝓpħa pͥor dixit asꝑges me yso¬
po & munda¬
bor: humili herba & pectoris
purgatiua
humilitatẽ significans: Hac
se post graũe

Expanded text:
tio secuta est. Adest dilectus, amovetur magister, rex dispatio secuta est. Adest dilectus, amovetur magister, rex disparet, dignitas exuitur, reverentia ponitur. Cedit quippe fastus, ubi invalescit affectus. Et sicut quondam quasi amicus ad amicum Moyses loquebatur , et Dominus respondebat: ita et nunc inter Verbum et animam, ac si inter duos vicinos, familiaris admodum celebratur confabulatio. Nec mirum. Ex uno amoris fonte utrique influit diligere invicem, confoveri pariter. Ergo dulciora melle volant hinc inde verba, mutui in se totius suavitatis feruntur aspectus, sancti indices amoris. Denique is iilam amicam nuncupat, pulchram pronuntiat, pulchram iterat, eadem ab illa vicissim recipiens. Nec otiosa iteratio, quae amoris confirmatio est, et fortassis alinuere. Decor animae humilitas est. Non a me ipso hoc dico, cum propheta prior dixerit: Asperges me hyssopo, et mundabor ; humili herba et pectoris purgativa humilitatem significans. Hac se post gravem
Abbreviated transcription (Latin):
nis. securus accede ad sananda uulnera illiꝰ qui incidit in
latrones piissimi samaritani optimus imitator: secure
quoq dicito & tu cũ sponsa. Botrus cipri dilectus meus mͥ:
in uineis engaddi. hoc ẽ telus iusticiȩ. amor dilecti meimͥ:
in affectib pietatis. Et de hoc satis. Nam & infirmitas
mea pausandum indicit sicut & sepe facit: ita ut plerũq
cogar imꝑfectas ut ipsi scitis relinquere disputationes:
residuaq capłors indiem alterum reseruare. S qͥd: Ego
in flagella paratus sum: sciens me adhuc longe recipere
imparia m̾itis. Uapulẽ sane uapulem ut male oꝑans. si
forte uerb̾a in merita reputentur. fortassis miserebitur
flagellato: qui bonum in me ñ inuenit quod remuneret.
pulchra: ocłi tui columbarum. Pulebre. optime.
Ex amore. sponsȩ p̃sũptio: ex amore indignatio
sponsi hoc rei exitus ꝓbat. Et enim p̃sũptionẽ
correptio. correptionẽ em̃datio emendationem remunera¬

Expanded text:
nis, securus accede ad sananda vulnera illius qui incidit in nis, securus accede ad sananda vulnera illius qui incidit in latrones, piissimi Samaritani optimus imitator. Secure quoque dicito et tu cum sponsa, Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi: hoc est, Zelus justitiae, amor dilecti mei mihi in affectibus pietatis. Et de hoc satis. Nam et infirmitas mea pausandum indicit, sicut et saepe facit; ita ut plerumque cogar imperfectas, ut ipsi scitis, relinquere disputationes, residuaque capitulorum in diem alterum reservare. Sed quid? Ego in flagella paratus sum , sciens me adhuc recipere longe imparia meritis. Vapulem sane, vapulem ut male operans, si forte verbera in merita reputentur: fortassis miserebitur flagellato, qui bonum in me non invenit quod remuneret, pulchra; oculi tui columbarum . Pulchre, optime, ex amore, sponsae praesumptio; ex amore, indignatio sponsi. Hoc rei exitus probat. Etenim praesumptionem correptio, correptionem emendatio, emendationem remunera
Abbreviated transcription (Latin):
cuiquã facere hominum qđ pati ipse nolit. s etiam ñ fac̾e
omĩa om̃ib quecũq sibi fieri uelit. En ũnoleum. Uinum
unde: Profecto ex botro cipri. Et enim si amas dñm ib̾m
toto corde. tota anima. tota uirtute tua: nũquid si uide¬
ris eius in iuirias contẽptũq ferre ullatenus equo animo
poteris: Minime: s mox arreptus sp̃u udicii & sp̃u ardoris.
& tãquam potens crapulatus a uino: repletus ⁊elo finees.
dices cũ dauid. Iabescere me fecit zelus m̃s: quia obliti sũt
uerba tua inimici mei & cũ dño. Telus domus tuȩ comedit
me. Uinum ẽ gͦ feruidissimus zelus iste. exp̾ssum de botro
cipri: & calix inebrians. xp̃i amor. Deniq d̾s ñr ignis consu¬
mens ẽ: & ꝓpħ̃a iguem dicebat de excelso missum in ossib su¬
is. ẽo quod diuino amore flagraret: habens itaq ex fr̾uo ole¬
um mansuetudinis. & ex diuino amore uinum emulatio¬

Expanded text:
cuiquam facere hominum quod pati ipse nolit, sed etiam non facere cuiquam facere hominum quod pati ipse nolit, sed etiam non facere omnia omnibus quaecunque sibi fieri velit? 8. En unde oleum. Vinum unde? Profecto ex botro Cypri. Etenim, si amas Dominum Jesum toto corde, tota anima, tota virtute tua; nunquid si videris ejus injurias, contemptumque, ferre ullatenus aequo animo poteris? Minime: sed mox arreptus spiritu judicii et spiritu ardoris, et tanquam potens crapulatus a vino , repletus zelo Phinees, dices cum David: Tabescere me fecit zelus meus, quia obliti sunt verba tua inimici mei ; et cum Domino: Zelus domus tuae comedit me . Vinum est ergo fervidissimus zelus iste, expressum de botro Cypri, et calix inebrians Christi amor. Denique Deus noster ignis consumens est , et propheta ignem dicebat de excelso missum in ossibus suis , eo quod divino amore flagraret. Hebens itaque ex fraterno oleum mansuetudinis, et ex divino amore vinum aemulatio
Abbreviated transcription (Latin):
is continuo reutetur in hominem: in suꝑ & aliquid melius
a gra qua anatura recipiet. Infide & lenitate sem faciet
Asum. & dabit illi ñ oleum. s balsamum in uineis engadi
Nec enim dubiũ ex fonte edi ꝓfluere carismata meliora
eii iitiq tinctio. hedos u̾tit in agnos & de sinistra trans¬
fert in dexterã peccatores abundantius quidẽ ante ꝑfusos
unctione misedĩȩ ut ubi nu abundauert delicta: suꝑha¬
bundet & gr̾a. Anñ u̾e uidetur tibi redisse quodãmͦ is ho-¬
mo in hominem. qui animi secularis feritate deposita. & re¬
cuperata etiam cũ fenore gr̾ȩ humanȩ unctionẽ mansu¬
etudinis. quam in ipso musce carnaliũ cupiditatũ penitꝰ
ext̾minarant. de suo quẽ gestat homine. immo qui ipse est.
& materiam sumit. & formam miserendi hominib aliis.
ita ut tanquã feralem quendã ritum exhorreat. ñ solum

Expanded text:
is continuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius is continuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius a gratia quam a natura 1422 recipiet. In fide et lenitate sanctum faciet illum, et dabit illi non oleum, sed balsamum in vineis Engaddi. 7. Nec enim dubium ex fonte haedi profluere charismata meliora, cujus utique unctio haedos verti in agnos, et de sinistra transfert in dexteram peccatores, abundantius quidem ante perfusos unctione misericordiae, ut, ubi abundaverunt delicta, superabundet et gratia . An non vere videtur tibi redisse quodammodo is homo in hominem, qui animae saecularis feritate deposita, et recuperata, etiam cum fenore gratiae, humanae unctione mansuetudinis, quam in ipso muscae carnalium cupiditatum penitus exterminarant; de suo quem gestat homine, imo qui ipse est, et materiam sumit, et formant miserendi hominibus aliis, ita ut tanquam feralem quemdam rictum exhorreat  alias, ritum exhorreat, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
tie deprauata. omnẽ uirilis maturitatis ac sapientiȩ su¬
cũ amiserit & uͥisus in asꝑum arente animo p̃ter se uniu̾¬
sos despiciat᷑: factus sine affectione. Igitur abineunteado¬
sescentia ista pessima atq miserrima ꝓni sunt sensus hominis
e cogttationes in malum.: & natura ad indignandũ qũa ad c̃õ¬
paciendum paratidr. Inde homo tanquã omĩno exutue no¬
painem inquo urit sibicũ opꝰ habet ab hominib subueniri.
n inet ipse hominib opꝰ habentib subuenire. Magis autẽ
iudicat sꝑnit irridet homo homines. delinquentes peciator
nconsudans seipsum ne &e ipse temptet᷑ a quo malo mini
me ꝑse ut dixinatura resurget. neq recuꝑabit oleum i¬
genite mansuetudinis q semel ẽ ext̾minatum inea. Ue¬
rutam qđ ñ pot̾ natura. pot̾ gr̾a. Quẽ gͦ hominũ unctio
sp̾c miserata ꝑfunde denuosua benignitate dignabitur.

Expanded text:
tiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae sutiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae succum amiserit; et, versus in asperum, arente animo praeter se universos despiciat, factus sine affectione. 6. Igitur ab ineunte adolescentia ista pessima atque miserrima proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum, et natura ad indignandum quam ad compatiendum paratior. Inde homo tanquam omnino exutus hominem, in quo vult sibi, cum opus habet, ab hominibus subveniri, non vult ipse hominibus opus habentibus subvenire. Magis autem judicat, spernit, irridet homo homines, delinquentes peccator, non considerans se ipsum, ne et ipse tentetur. A quo malo minime per se, ut dixi, natura resurget, neque recuperabit oleum ingenitae mansuetudinis, quod semel est exterminatum in ea. Verumtamen quod non potest natura, potest gratia. Quem ergo hominum unctio spiritus miserata, perfundere denuo sua benignitate dignabitur,
Abbreviated transcription (Latin):
incipit uelle diuid̾e quod in cõmune dulciꝰ possidetur: &. ha¬
bere solus qđ participatione ñ minuitur. particione a¬
mittitur. Deniq omĩa inquit bona sua dissipauit iuuendo
luxuriose cũ meretricibus. Quȩ nam he meretrices. Si¬
de ne ipse sint quȩ exterminant suauitatis unguentum. car¬
nales uidelicet concupiscentiȩ de quib saluberrime scͥptu¬
ra te amimonens pꝰ concupiscentias inquit tuas ñ eas. Et me¬
rito morituras describit sapiens qm̃ & mundꝰ transit & con¬
cupiscenntie eius. his gͦ dũ satisfacere singularit᷑ uolumus.
bominos socialis atq cõmunis singulari suauitate pͥuamꝰ
heprorsus musce sordide & pungentes quȩ in nobis decorẽ
nature fedant᷑ mentẽ curis & sollicitudinib lacerant: soci¬
alis gr̃e suauitatẽ ext̾minant: hinc homo iunior filius ap¬
pellatur quod natura quodã insensate lubrico a dolescen¬

Expanded text:
incipit velle dividere, quod in commune dulcius possidetur; et haincipit velle dividere, quod in commune dulcius possidetur; et habere solus, quod participatione non minuitur, partitione amittitur. Denique: Omnia, inquit, bona sua dissipavit vivendo luxuriose cum meretricibus . Quaenam hae meretrices? Vide ne ipsae sint quae exterminant suavitatis unguentum, carnales videlicet concupiscentiae, de quibus saluberrime Scriptura te admonens: Post concupiscentias, inquit, tuas non eas . Et merito morituras describit Sapiens; quoniam et mundus transit, et concupiscentia ejus . His ergo, dum satisfacere singulariter volumus, boni nos socialis atque communis singulari suavitate privamus. Hae prorsus muscae sordidae et pungentes, quae in nobis decorem naturae foedant, mentem curis et sollicitudinibus lacerant, socialis gratiae suavitatem exterminant. Hinc homo junior filius appellatur, quod natura, quodam insensatae lubrico adolescen
Abbreviated transcription (Latin):
more terrenosumit ꝓculdubio uegetationẽ. & niĩ ꝑ quam
spirante quidẽ gr̾a desuꝑ. fructus parturit pietatis ut qd̾
sibi anima naturalit̾ appetit. nature consorti idẽ alteri ho¬
mini iure quodam humanitatis ubi poterit & oportuerit
ñ exstimet denegandum: s sponte aclibens imꝑtiat. In est gͦ
naturȩ si peccato ñ obsolescat. istus modi gratȩ & egregiȩ
quasi suauitatis liquor: ut molliorem magis ad cõpatien¬
dum peccantib quã ad indignandũ asꝑiorem se se sentiat.
ext̾minant hoc suauitatis unguentũ. & minime habet
inse natura unde id reparet sibi. semel amissum: sentit se do¬
lenda mutatione corruere in illud quod ueraeit̾ ait scͥptura.
Proni sunt sensus hominis & cogitationes in malũ ab ado¬
lescentia. Non bona adoleseentia. in qua filius iumior por¬
tionẽ sibi pat̾ne substantiȩ postulat sequestrari. & bonũ

Expanded text:
more terreno, sumit procul dubio vegetationem et vim, per quam, more terreno, sumit procul dubio vegetationem et vim, per quam, spirante quidem gratia desuper, fructus parturit pietatis: ut quod sibi anima naturaliter appetit, naturae consorti, id est alteri homini, jure quodam humanitatis, ubi poterit et oportuerit, non existimet denegandum, sed sponte ac libens impertiat. Inest ergo naturae, si peccato non obsolescat, istiusmodi gratae et egregiae quasi suavitatis liquor, ut molliorem magis ad compatiendum peccantibus, quam ad indignandum asperiorem sese sentiat etexterminant hoc suavitatis unguentum , et minime habet in se natura unde id reparet sibi semel amissum, sentit se dolenda mutatione corruere in illud, quod vercaiter ait Scriptura: Proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum ab adolescentia . Non bona adolescentia, in qua filius junior portionem sibi paternae substantiae postulat sequestrari, et bonum
Abbreviated transcription (Latin):
te figurantes: hunc gͦ botrum accipiens sibi. dicat. Botrus ci¬
pri dilectus m̾s mͥ. Uidimꝰ botrum: uideamꝰ qualiter ⁊eli ui¬
num expͥmatur ex eo. Et enim si peccanti homini. homo pec¬
cator minime indignatur. s magis quasi quendã ei suauis¬
summi balsami rorem sudans: pium exhibet cõpassionis affectũ:
hoc scimꝰ unde uenit. & lam audistis s ñ adu̾tistis forsitan
Dictũ namq ẽ qđ ex consid̾atione sui ipsius cuiq ueniat
mansuetũ ẽẽ ad om̃s. dum homo consilio sapientissimi pau¬
li ut pie condescend̾e sciat p̃occupatis in peccato: considerat
se ipsum ne & ipse tẽptetur.An ñ hinc deniq amor ꝓximi
radicem trahit: de quo in lege mandatur diliges ꝓximũ
tuum sicut te ipsum: Ex intimis sane humanis affecti¬
b pͥmordia ducit sui ortus fr̾na dilectio: & de insita homi¬
ni ad se ipsum naturali quadã dulcedine. tanquã de hu¬

Expanded text:
te figurantes: hunc ergo botrum accipiens sibi dicat: Botrus Cyte figurantes: hunc ergo botrum accipiens sibi dicat: Botrus Cypri dilectus meus mihi. 4. Vidimus botrum; videamus qualiter zeli vinum exprimatur ex eo. Etenim si peccanti homini homo peccator minime indignatur, sed magis quasi quemdam ei suavissimi balsami rorem sudans pium exhibet compassionis affectum; hoc scimus unde venit, et jam audistis, sed non advertistis forsitan. Dictum namque est, quod ex consideratione sui ipsius cuique veniat mansuetum esse ad omnes, dum homo consilio sapientissimi Pauli, ut pie condescendere sciat praeoccupatis in peccato, considerat se ipsum, ne et ipse tentetur? . An non hinc denique amor proximi radicem trahit, de quo in lege mandatur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum? Ex intimis sane humanis affectibus primordia ducit sui ortus fraterna dilectio, et de insita homini ad se ipsum naturali quadam dulcedine, tanquam de hu
Abbreviated transcription (Latin):
neratus ẽ id ẽ qui peccauit blandis ac lenib hortam̃tis quȩ
ineum p̃rogata sunt minime em̃datum: magis autẽ forte
etiã abiitentẽ sua mansuetudine & patientia negligentio¬
rem fieri. & in peccato suo etiam securiꝰ obdormire. frustrasto
ita suainũ oleo monitorũ oportebit sane mordatioribu¬
ti medicamentis. & uinũ cõpunctionis infundere: duris
uidelicet eũ eo increpationib atq in uectionib agere. &
si causa requirit & duricia tanta ẽ. etiam censurȩ eccłia¬
stice baciilo ꝑcellere contẽptorẽ. S unde illi hoc iunum:
Nec enim in uineis engadi uinum inuenitur s oleum
Querat gͦ incipro. nã illa insula ferax ẽ uini & uini op¬
tim: tollensq inde sibi ingentẽ botrum quȩ olim explo¬
ratores de isrł inuecte ferebant chorũ ꝓpħicũ p̃cedentẽ
& subsequentẽ apłicum. mediũ autẽ iħm puilchro scema¬

Expanded text:
neratus est, id est qui peccavit, blandis ac lenibus hortamentis, quae neratus est, id est qui peccavit, blandis ac lenibus hortamentis, quae in eum praerogata sunt, minime emendatum, magis autem forte etiam abutentem sua mansuetudine, et patientia negligentiorem fieri, et in peccato suo etiam securius obdormire: frustrato tam suavium oleo monitorum, oportebit sane mordacioribus uti medicamentis, et vinum compunctionis infundere; duris videlicet cum eo increpationibus atque invectionibus agere, et, si causa requirit, et duritia tanta est, etiam censurae ecclesiasticae baculo percellere contemptorem. Sed unde illi hoc vinum? Nec enim in vineis Engaddi vinum invenitur, sed oleum. Quaerat ergo in Cypro: nam illa insula ferax est vini, et vini optimi; tollensque 1421 inde sibi ingentem botrum, quem olim exploratores de Israel in vecte ferebant , chorum propheticum praecedentem, et subsequentem apostolicum, medium autem Jesum pulchro schema
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo uineas engadi dicit plebes eccłiȩ. quȩ habet bal¬
sam̃i liquorem sp̃m mansuecudinis: in quo paruulor
adhuc in xp̾o teneritudinẽ blande fonet: & dolores peniten¬
tium consolatur. S & siquis fr̃ in aliquo delicto p̃occupatꝰ
fuerit. iur ecełiastieus qui hunc sp̃m iam accepit. eurabit
huiꝰ modi mox iustruere in eodem sp̾u lenitatis: considerans
se ipsumne & ipse tẽptetur. In hoc tipo quot qͦt baptitandi
sunt etiã corporaliter eccłia oleo materiali uug̃e consuenit.
Quia nͦ uulnera illius qui incidit in latrones: & ium̃to cor¬
poris pii samaritani ȩccłiȩ ẽ deportatus instabulũ ñ in solo
oleo. s inuinosimul & oleo sanitatẽ recipiunt: necessariuor
habet spiritalis medicus etiã uinum feruidi ⁊eli cũ oleo
mansuetudinis. eui sane conuenit ñ modo consolari pusilla¬
nines. s & corripere inquietos. Si enim uiderit illum qͥ uul¬

Expanded text:
Ergo vineas Engaddi dicit plebes Ecclesiae, quae habet balErgo vineas Engaddi dicit plebes Ecclesiae, quae habet balsami liquorem, spiritum mansuetudinis, in quo parvulorum adhuc in Christo teneritudinem blande fovet, et dolores poenitentium consolatur. Sed et si quis frater in aliquo delicto praeoccupatus fuerit, vir ecclesiasticus, qui hunc spiritum jam accepit, curabit hujusmodi mox instruere in eodem spiritu lenitatis, considerans se ipsum, ne et ipse tentetur . In hoc typo quotquot baptizandi sunt, etiam corporaliter Ecclesia oleo materiali ungere consuevit. 3. Quia vero vulnera illius qui incidit in latrones, et jumento corporis pii Samaritani, Ecclesiae est deportatus in stabulum, non in solo oleo, sed in vino simul et oleo sanitatem recipiunt : necessarium habet spiritualis medicus etiam vinum fervidi zeli cum oleo mansuetudinis, cui sane convenit non modo consolari pusillanimes, sed et corripere inquietos. Si enim viderit illum qui vul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑte designat. Dicit᷑ & ocłs tẽptationis: qui & lacrimas eq̃
fundat: & tẽptationes quȩ minime unquã desunt uitȩ¬
hominis suꝑ terram ꝓspiciat.S & popłs gentium qui am-¬
bulabat intenebris. nũquã ꝑse laqueos tẽptationum
agnoscere. ac ꝑ hoc nec euade potuit. donec ꝑ gr̾am uuiꝰ qͥ
illuminat cȩcos recepit ocłos fider donec uenit ad eccłiam que
habet ocłm temptationis. donec se tradidit uiris spiritali¬
b instruendum: qui illuminati sp̃i sapientiȩ & suo exꝑi¬
mento docti possunt ueracit̾ dicere. quia ñ ignoramus a¬
stutias diaboli & cogitationes eius. fe̾runt inengadi ar¬
buseulas balsami creseere. quȩ in modum uinearum ab
indigenis excoluntur: & inde forsitan uineas appellauit
anioquin. quid fac̾et botrus cipri inuineis engadiꝰ Quis
unquã botros deuineis in uineas transportauit Solet
siquidem uinum ubi deest aliunde euehi. ñ ubi adest.

Expanded text:
erte designat. Dicitur et oculus tentationis, qui et lacrymas aeque erte designat. Dicitur et oculus tentationis, qui et lacrymas aeque fundathominis super terram, prospiciat. Sed et populus gentium, qui ambulabat in tenebris, nunquam per se laqueos tentationum agnoscere, ac per hoc nec evadere potuit, donec per gratiam illius qui illuminat caecos, recepit oculos fidei, donec venit ad Ecclesiam, quae habet oculum tentationis; donec se tradidit viris spiritualibus instruendum, qui illuminati spiritu sapientiae, suo et experimento docti, possunt veraciter dicere quia non ignoramus astutias diaboli, et cogitationes ejus . 2. Ferunt in Engaddi arbusculas balsami crescere, quae in modum vinearum ab indigenis excoluntur: et inde forsitan vineas appellavit. Alioquin quid faceret botrus Cypri in vineis Engaddi? quis unquam botros de vineis in vineas transportavit? solet siquidem vinum, ubi deest, aliunde evehi, non ubi adest.
Abbreviated transcription (Latin):
otrus cipri dilectus m̃s mͥ: inuineis engadi. Si di¬
lectus inmirra: multo magis in botri suauitate. Er¬
go dñs m̾s iħc. mirra mͥ un morte. botrus in resurre¬
ctione. se ipsummͥ saluberrimum temꝑauit in po¬
tum. in lacrimis in mensura. Mortuus ẽ ꝓpter pec¬
cata nr̃a & resurrexit propter iustificationẽ nr̃am: ut peoca¬
tis mortui iusticiȩ uiuamus. Itaq tu si peccata luxisti. bibi¬
sti amaritudinẽ. Si autẽ iam respirasti in spe uite uita sc̾i¬
ori: mutata ẽ tibi mirre amaritudo in uinum qđ letificat
cor hominis. Et fortassis hoc illud significauerit. qdđ salua¬
istud sitiebat. Lu gͦ pꝰ mirrȩ ut dixi amaritudines uinum io¬
cunditatis exꝑiens: haud temere & ipse dicere poteris. Botrꝰ
cipri dilectus m̃s mͥ in uineis engadi. Engadi duplicem ha¬
bet interp̾tationẽ: & uni ambe intellectui seruiunt: dicit᷑
ñaq fons edi & baptisma gentium. lacrimasq peccantium a-¬

Expanded text:
otrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi . Si dilectus in myrrha, multo magis in botri suavitate. Ergo Dominus meus Jesus myrrha mihi in morte, botrus in resurrectione, se ipsum mihi saluberrimum temperavit in potum, in lacrymis in mensura. Mortuus est propter peccata nostra, et resurrexit propter justificationem nostram , ut peccatis mortui justitiae vivamus . Itaque tu, si peccata luxisti, bibisti amaritudinem; si autem jam respirasti in spem vitae vita sanctiori, mutata est tibi myrrhae amaritudo in vinum, quod laetificat cor hominis. Et fortassis hoc illud significaverit, quod Salvaistud sitiebat. Tu ergo post myrrhae, ut dixi, amaritudines, vinum jucunditatis experiens, haud temere et ipse dicere poteris: Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi. Engaddi duplicem habet interpretationem, et uni ambae intellectui serviunt. Dicitur namque fons haedi, et baptisma gentium; lacrymasque peccantium ap
Abbreviated transcription (Latin):
aria cip̃ssina. S seruemuis recentiori principio sponsȩ canti¬
lenamut & nos de quiete facti alacriores. liberiꝰ exultemꝰ
& letemur in ea: ad laudem & głam sponsi ipsius ib̾u xpͥi

Expanded text:
aria nostra cypressina. Sed servemus recentiori 1426 principio sponsae cantiaria nostra cypressina. Sed servemus recentiori 1426 principio sponsae cantilenam, ut et nos de quiete facti alacriores, liberius exsultemus et laetemur in ea ad laudem et gloriam sponsi ipsius Jesu Chri
Abbreviated transcription (Latin):
in ortu de uirgine in uite innocentia: in doctrinȩ fluentis
in coruscationib miracłor: in reuelationib sacram̃tors.
Quã deniq rutilans pꝰ oceasum sol iusticie de corde terre re¬
surgis. qũa formosus in stola tua demum rex gle in alta celo¬
rum te recipis. Quomodo ñ ꝓ his om̃ib omĩa ossa mea di¬
cent: dñe quis similis tus. hec gͦ similiaq puta indilecto
intuentem sponsam adu̾tisse cũ dic̾et: ecce tu pulcͥer es di¬
lecte mi & decorus. Neq hec sola s insuꝑ aliquid ꝓculdubio
de nature decore suꝑioris: qd̾ nr̃m omĩno p̃teruolat intui¬
tum. & effugit exꝑimentum. Ergo iteratio utriusq decorẽ
substantiȩ ddesignauit. aAudi deide quomͦ tripudiat adas¬
pectum affatumq dilecti: & coram ipso nuptiali carmine
quȩ amoris sunt gratulabunda decantat. Sequitur enim.
Lectulus nr̃ floridus: tigna domors nr̃arum cedrina: laque¬

Expanded text:
in ortu de Virgine, in vitae innocentia, in doctrinae fluentis, in ortu de Virgine, in vitae innocentia, in doctrinae fluentis, in coruscationibus miraculorum, in revelationibus sacramentorum! Quam denique rutilans post occasum, Sol justitiae, de corde terrae resurgis! quam formosus in stola tua demum , Rex gloriae, in alta coelorum te recipis! Quomodo non pro his omnibus omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tui . 10. Haec ergo similiaque puta in dilecto intuentem sponsam advertisse, cum diceret: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Neque haec sola, sed insuper aliquid procul dubio de naturae decore superioris, quod nostrum omnino praetervolat intuitum, et effugit experimentum. Ergo iteratio utriusque decorem substantiae designavit. Audi deinde quomodo tripudiat ad aspectum affatumque dilecti, et coram ipso nuptiali carmine quae amoris sunt gratulabunda decantat. Sequitur enim: Lectulus noster floridus, tigna domorum nostrarum cedrina, laque
Abbreviated transcription (Latin):
pulchrum nͥ repetat & decor.: ẽminentiam decoris illa re¬
peticione designans. Aut certe in utraq xp̃i substantia
dignum exp̾ssit omĩ admiratione decorẽ: in alt̾a nature.
in alt̾a gr̃e. Quã pulcher esangłis tuis dñe iħu informa
di. in die eternitatis tue. insplendorib scors ante lucife¬
rum genitus: splendor & figura substantię patris: & qͥ¬
dam ꝑpetuus minimeq fu catus candor uite et̾nȩ. Quã
mͥ decorus es dñe mi in ipsa tui huiꝰ positione decoris & e¬
nim ubi te exinanisti ubi naturalib radiis lumen inde¬
ficiens exuisti: abi pietas magis emicuit ibi caritas plus
effulsit᷑. ibi amplius gr̃a radiauit. Qu̾a clara moriris stella
ex iacob quã lucidꝰ flos de radice iesse egrederis qͣm iocundũ
lum̃ in tenebris. uisitasti me oriens ex alto. Quã spectabi¬
lis & stupendus etiam uirtutib suꝑnis. in conceptu de spũ:

Expanded text:
pulchrum, nisi repetat et decorum, eminentiam decoris illa repulchrum, nisi repetat et decorum, eminentiam decoris illa repetitione designans. 9. Aut certe in utraque Christi substantia dignum expressit omni admiratione decorem, in altera naturae, in altera gratiae. Quam pulcher es angelis tuis, Domine Jesu, in forma Dei, in die aeternitatis tuae, in splendoribus sanctorum ante luciferum genitus, splendor et figura substantiae Patris, et quidem perpetuus minimeque fucatus candor vitae aeternae! Quam mihi decorus es! Domine mi, in ipsa tui hujus positione decoris! Etenim ubi te exinanivisti, ubi naturalibus radiis lumen indeficiens exuisti; ibi pietas magis emicuit, ibi charitas plus effulsit, ibi amplius gratia radiavit. Quam clara mihi oriris Stella ex Jacob , quam lucidus Flos de radice Jesse egrederis , quam jucundum lumen in tenebris visitasti me, Oriens ex alto! Quam spectabilis et stupendus etiam Virtutibus supernis in conceptu de Spiritu,
Abbreviated transcription (Latin):
anima mouet. uerbum latere multominus poterit: ñ solũ
quia ubiq ẽ p̃sens. s propt̾ hoc magis qđ nͥ ipsostimulan¬
te. deuotionis lingua minime ad loquendũ mouetur. Uer¬
bo gͥ dicere animȩ pulchra es. & appellare amicam: infunðe
ẽ unde & amet & se p̃sumat amari. Ipsiuͦ u̾bum uicissim
nominare dilectum & fateri pulchrum: qd̾ amat & quod
amatur. sine fictione & fraude ascrib̾e illi & mirari dig¬
nationẽ & stuꝑe ad gr̾am. Siquidẽ pulchritudo illiꝰ. dile¬
ctio eiꝰ & ido maior quia p̃ueniens. Medullis proinde cordis
& intimarum uocib affectionum tanto amplius atq arden¬
tius clamitat sibi diligendum: quanto id prius sensit diligets
quã dilectum. Itaq locutio uerbi. infusio doni. responsio a¬
nimȩ. cum gr̾arum actione ammiratio. Et iecirco plus dili¬
git quod se sentit in diligendo uicta.: & id̾o plus miratur
quod p̃uentam agnoscit. Unde ñ contenta ẽ semel dicere

Expanded text:
animam movet, Verbum latere multo minus poterit; non solum quia ubique est praesens, sed propter hoc magis, quod, nisi ipso stimulante, devotionis lingua minime ad loquendum movetur. 8. Verbo igitur dicere animae, pulchra es, et appellare amicam, infundere est unde et amet, et se praesumat amari. Ipsi vero Verbum vicissim nominare dilectum, et fateri pulchrum; quod amat et quod amatur, sine fictione et fraude adscribere illi, et mirari dignationem, et stupere ad gratiam. Siquidem pulchritudo illius dilectio ejus; et ideo major, quia praeveniens. Medullis proinde cordis et intimarum vocibus affectionum tanto amplius atque ardentius clamitat sibi diligendum, quanto id prius sensit diligens quam dilectum. Itaque locutio Verbi infusio doni, responsio animae cum gratiarum actione admiratio. Et idcirco plus diligit, quod se sentit in diligendo victam: et ideo plus miratur, quod praeventam agnoscit. Unde non contenta est semel dicere
Abbreviated transcription (Latin):
obedlientiȩ seniors. de cordis habitacło eliminare festines.
Deinde etiam cireumdare tibi flores bonor quorpq actuũ
& laudabilium studiors. atq odoram̃ta uirtutum. idẽ quȩ¬
cũq sunt uera quecũq iusta. quecũq sc̾a. quecũq amabilia¬

Expanded text:
obedientiae seniorum, de cordis habitaculo climinare festines. obedientiae seniorum, de cordis habitaculo climinare festines. Deinde etiam circumdare tibi flores bonorum quoruncumque actuum et laudabilium studiorum, atque odoramenta virtutum; id est, quaecunque sunt vera, quaecunque pudica, quaecunque justa, quaecunq
Abbreviated transcription (Latin):
os. & cũ multiplicaueritis orationẽ ñ ex audiam. Qͥ a
enim: Lectulus ñ est floridus. magis autem & putidus ẽ.
& tu illuc regem głȩ trahis: Ad pausandum hoc facisan ad
causandum : Centurio uetat illum intrare sub tectũ suũ
propt᷑ suam indignitatem cuiꝰ tam̃ fides in uniu̾so redolet
urabele: ⁊ tu ad te ꝯpellis ĩtrare tauntoꝵ sordens spurcicia ui
nimes iN oratione estote fr̾nitatem diligite: & uas electio¬
te animi quã habere debet ille qui orat loquantur. pͥnceps
apłors & doctor gentium: ꝑge gͦ tu totadie ex pandere
adm manus tuas qui fr̾s tota die molestas ĩmanimitatẽ
inpugnas. abunitate te separas. Et quid me uis facere in¬
quis Frofecto nt pͥmo quidẽ emundes conscientiam ab om̃i
inquinam̃to irȩ & disceptationis & murmuris & liuoris
& quiequid omĩno adiisari cognoscitur aut paci fr̾m aut

Expanded text:
os, et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam . Quid os, et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam . Quid enim? lectulus non est floridus, magis autem et putidus est; et tu illuc Regem gloriae trahis? Ad pausandum hoc facis, an ad causandum? Centurio vetat illum intrare sub tectum suum propter suam indignitatem, cujus tamen fides in universo redolet Israel : et tu ad te compellis intrare, tantorum sordens spurcitia vitnimes in oratione estote, fraternitatem diligite . Et vas electioanquillitate animi, quam habere debet ille qui orat, loquantur princeps apostolorum, et doctor gentium? Perge ergo tu tota die expandere ad Deum manus tuas, qui fratres tota die molestas, unanimitatem impugnas, ab unitate te separas. 7. Et quid me vis facere, inquis? Profecto ut primo quidem emundes conscientiam ab omni inquinamento irae et disceptationis, et murmuris, et livoris; et quidquid omnino adversari cognoscitur aut paci fratrum, aut