comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Cito anticipet nos misciłia tua: quia paupe¬
res facti sumus nimis. Pupillum uero cui non
est aduitor liberat: dum unusquisq mortuo
antiquo patre diabolo. ad sanctȩ eccłiȩ. sinum
currens. in ea exortationis adiutorium inue¬
nit: qui iam desideria mundi ꝑsequentis fu-¬
git. Potest pupilli nomine. fidelis quisq eti-¬
am propt̃ mortem boni patris intelligi: cuiꝰ ad
tempus uisione destitutus ẽ. quamius solatio
destitutus nonẽ. Benedictio etiã ꝑituri suꝑ
eum uenit: cum peccatoris interitum preue¬
nit. et eum sanctis exortationib acupe fo-¬
uea reducit. Unde scͥptum ẽ. Qm̃ qui conuer-¬
ti fecerit peccatorem ab errore uitȩ suȩ: sal¬
peccatorum. Si enim magnȩ mercedis est a
morte eriꝑe carnem quandoq morituram:
quanti ẽ meriti a morte. animam liberare. in
cȩlesti patria sine sine uicturam: Cor autẽ
iunduȩ. consolatur: dum fideli cuiq animȩ.

Expanded text:
Cito nos anticipet misericordia tua, quia paupeCito nos anticipet misericordia tua, quia pauperes facti sumus nimis . Pupillum vero cui non est adjutor liberat, dum unusquisque, mortuo antiquo patre diabolo, ad sanctae Ecclesiae sinum currens, in ea exhortationis adjutorium invenit, qui jam desideria mundi persequentis fugit. Potest pupilli nomine fidelis quisque etiam propter mortem boni patris intelligi, cujus ad tempus visione destitutus est, quamvis solatio destitutus non est. Benedictio etiam perituri super eam venit, cum peccatoris interitum praevenit, et cum sanctis exhortationibus a culpae fovea reducit. Unde scriptum est: Qui converti fecerit peccatorem ab errore viae 621 speccatorum . Si enim magnae mercedis est a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Cor autem viduae consolatur, dum fideli cuique animae
Abbreviated transcription (Latin):
solentur. Sunt nanq nonnulli ita districti: ut
omnem etiam mansuetudinem benignitatis amit.¬
tant. Et sunt nonnulli ita mansueti: ut ꝑdant.
districti uira regiminis. Unde cunctis rectorib
utraq suminoꝑe sunt tenenda: ut nec in disci-¬
plinȩ uigore. benignitatem mansuetudinis. nec
rursum in mansuetudine. districtionẽ deserant.
disciplinȩ. Quatinus nec a compassione pieta¬
tis obdurescant. cum contumaces corrigunt:
nec disciplinȩ uigorem molliant. cum infirmoꝵ.
amimos consolantur. Regat. ergo disciplinȩ ini¬
gor. mansuetudinem: et mansuetudo ornet.
uigorem. Et sic alterum commendet᷑ ex alte¬
ro: ut nec ugor. sit rigilus nec mansuetudo
oꝑa sancta ȩccłia et corꝑalit exhibet: et sp̃ita¬
liter exhibere non cessat. Nam pauꝑem uoci¬
ferantem liberat: cum pectatori ueniam dep̃-¬
canti. eas quas commiserat. culpas relaxat.
pauꝑum clamor ẽ: psalmistȩ uoce dicentium.

Expanded text:
solentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut solentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum contumaces corrigunt; nec disciplinae vigorem molliant, cum infirmorum animos consolantur. Regat ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et manvigorem, et sic alterum commendetur ex altero, ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo opera sancta Ecclesia et corporaliter exhibet, et spiritaliter exhibere non cessat. Nam pauperem vociferantem liberat, cum peccatori veniam deprecanti eas quas commiserat culpas relaxat. pauperum clamor est Psalmistae voce dicentium:
Abbreviated transcription (Latin):
lios suos. et loquendo pascat. et defendendo pro¬
tegat. Quatinuᷤ et ꝑuerba bonis saciet: et ꝑ
patrocinia tueatur a malis. Bene autem scͥptũ
ẽ. Germinet terra herbam uirentem. et facien¬
tem semen: et lignum fructiferum faciens fructũ.
uixta genus suum. Quod sic est ueraciter factũ:
ut significaret aliquid ueracit̃ faciendũ. ꝑterrã
quippe figuratur eccłia: quȩ. et uerbi nos pabu¬
lo reficit. et patrocinii umbraculo custodit. Q
et loquendo pascit: et. opitulando protegit: ut.
non solum herbam refectionis proferat. s etiam
cum fructu oꝑis. arborem protectionis. Perpen¬
dendum quoq uideo his qui plebium gub̃natio¬
nib prefunt. quod suꝑus dicens. uidebant. u
uenes. et abscondebant᷑. nunc astruit. cor. uiduȩ
consolatus sum: quanta disciplina regiminis. ut.
ante eum uiuenes abscondantur. quanta man-¬
suetudo pietatis. ut ꝑ eum uiduarum corda con¬

Expanded text:
lios suos et loquendo pascat, et defendendo prolios suos et loquendo pascat, et defendendo protegat, quatenus et per verba bonos satiet, et per patrocinia tueatur a malis. Bene autem scriptum est: Germinet terra herbam virentem, et facientem semen, et lignum fructiferum faciens fructum juxta genus suum . Quod sic est veraciter factum, ut significaret aliquid veraciter faciendum. Per terram quippe figuratur Ecclesia, quae et verbi nos pabulo reficit, et patrocinii umbraculo custodit; quae et loquendo pascit, et opitulando protegit, ut non solum herbam refectionis proferat, sed et cum fructu operis arborem protectionis. dendum quoque video his qui plebium gubernationibus praesunt, quod superius dicens: Videbant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda con
Abbreviated transcription (Latin):
Ad hoc nanq bonorum intra eam rectitudo cer¬
nitur: ut quiq hanc uiderint. asius prauita¬
tib corrigantur. Necdum ergo intra ȩccłiam
uidit. bonos: qui non est emendatꝰ a malis. S
unde. ei testimonium reddatur. ostenditur:
cũ subiungit᷑. Eoquod liberassem pauꝑem uo¬
ciferantem: et pupillum cui non eẽt. aduitor..
Benedictio ꝑituri suꝑ me. ueniebat: et. cor. ui¬
duȩ. consolatus sum. Magne nuscdiȩ ista sunt.
oꝑa. liberare uociferantem pauꝑem. pupillo
adiutorium nunistrare: ꝑiturum eriꝑe. cor ui¬
exhibuit ꝑdoctͥnam. Ait nanq. Auris audi¬
ens beatificabat me: nunc. autem narrat. quȩ
ꝑ muscł̃iam impendit. dicens. Eo quod lib̃̾assem
panꝑem uociferantem: et pupillum cui non eẽt
adiitor. Uox quippe cum oꝑe: sibi necessario
concordat. hec beatus iob exhibuit. subditis:
et tamen ꝑsanctam ȩccl̃iam exhibenda signauit.
Quȩ utraq incessabilit exercet: ut uidelicet. fi¬

Expanded text:
Ad hoc namque bonorum intra eam rectitudo cerAd hoc namque bonorum intra eam rectitudo cernitur, ut quique hanc viderint, a suis pravitatibus corrigantur. Necdum ergo intra sanctam Ecclesiam videt bonos, qui non est emendatus a malis. Sed unde ei testimonium reddatur, ostenditur  mihi, quod liberassem pauperem uociferantem et pupillum, cui non esset adiutor. benedictio perituri super me ueniebat, et cor uiduae consopera, liberare vociferantem pauperem, pupillo adjutorium ministrare, periturum eripere, cor viexhibuit per doctrinam. Ait namque: Auris audiens beatificabat me. Nunc autem narrat quae per misericordiam impendit, dicens: Eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Vox quippe cum opere sibi necessario concordat. Haec beatus Job et exhibuit subditis, et tamen per sanctam Ecclesiam exhibenda signavit. Quae utrumque nunc incessabiliter exercet, ut videlicet fi
Abbreviated transcription (Latin):
tunc mammam nudant: quando errorem suum
libere predicant. Tunc catulos lactant: quando
male. sequaces paruulorum animas. dum ꝑuer¬
se insinuant. ad impietatem nutriendo confir-
beatificari se ab audientib. sibiq testimonium
reddi auidentib fatetur beatus iob: qualis
in sermone. qualis in opere fuerit ostenditur.
Neq enim aut ĩ oꝑe. iam ꝑfectus ẽ. cui adhuc
lingue prauitas contradicit: aut in sermone
laudabilis. qui quod loquitur oꝑe non osten¬
dit. Ut igitur beatus iob amicorum suorum
increpationib exactus. utraq se habuisse ꝑ¬
hibeat: sese. et audientib et iidentib uenera¬
tioni fuisse manifestat. Quod si ad uocem sanctȩ
eccłiȩ referamus: ille eiꝰ uerba beatificat. qui
ea quȩ audierit. oꝑe consummat. Iue ei testimo¬
nium reddit: qui exemplis uitȩ illius beneui¬
uendo respondet. Sanctam etenim eccłiam ille
ueraciter uidet: cuiꝰ testatur uita quod uidit.

Expanded text:
tunc mammam nudant, quando errorem suum tunc mammam nudant, quando errorem suum libere praedicant. Tunc catulos lactant, quando male sequaces parvulorum animas, dum perversa insinuant, ad impietatem nutriendo conbeatificari se ab audientibus, sibique testimonium reddi a videntibus fatetur beatus Job, qualis in sermone, qualis in opere fuerit, ostenditur. Neque enim aut in opere jam perfectus est, cui adhuc linguae pravitas contradicit; aut in sermone laudabilis, qui hoc quod loquitur opere non ostendit. Ut igitur beatus Job amicorum suorum increpationibus exactus utraque se habuisse perhibeat, sese et audientibus et videntibus venerationi fuisse manifestat. Quod si ad vocem sanctae Ecclesiae referamus, ille ejus verba beatificat, quia ea quae audierit opere consummat. Ille ei testimonium reddit, qui exemplis vitae illi bene vivendo respondet. Sanctam etenim Ecclesiam ille veraciter videt, cujus testatur vita quia videt.
Abbreviated transcription (Latin):
uoce non audent. antus tamen apud se conte.¬
gunt cuncta quȩ contra fidem ueram propo.¬
nere falsa moliuntur. Horum ergo temporum.
sequenti tͥbulatione deprehensa reminiscens
eccłia: deplorat dicens. Quando procelebã
ad portam cuiitatis: et in platea parabant
cathedram michi. Nidebant me uuenes et abscon¬
debantur : et senes assurgentes stabant. Princi¬
pes cessabant. loqui: et digitum suꝑponebant
ori suo. Uocem suam cohibebant duces: et lingua
eorum gutturi suo adherebat. Acsi aꝑte. dicat.
Cum predicare michi uoce publica licuit: om̃is
me. qui ueritati non fuit subiectus expaute. Iuo
nanq temꝑe. cum sancta ȩccl̃ia aduersitate pre.¬
mitur: prauis quibusq predicatorib licentia
locutionis datur. Quod longe ante ieremias in
tuens: ait. S et lamiȩ nudauerunt maminam:
lactauerunt catulos suos. Quid nanq lamias.
nisi hereticos appellat. humanam quidem faciem
s beluina ꝑ impietatem corda gestantes: Qui

Expanded text:
voce non audeant, intus tamen apud se contevoce non audeant, intus tamen apud se contegunt cuncta quae contra veram fidem proponere falsa moliuntur. Horum ergo temporum, sequenti tribulatione deprehensa, reminiscens Ecclesia deplorat, dicens: Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi. Videbant me juvenes, et abscondebantur, et senes assurgentes stabant. Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo. Vocem suam duces cohibebant, et lingua eorum gutturi suo adhaerebat. Ac si aperte dicat: Cum praedicare mihi voce publica licuit, omnis me qui veritati non fuit subjectus expavit. Illo namque tempore cum sancta Ecclesia adversitate premitur, pravis quibusque praedicatoribus licentia locutionis datuens, ait: Sed et lamiae nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos . Quid namque lamias, nisi haereticos appellat, hsed belluina per impietatem corda gestant. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
ioumianus quia concedi coniugia cognouit:
uirginitatis mundiciam despexit. Inde fit.
ut. semꝑ hereticis ꝑuersa intelligentia con¬
fusis. uicissim sibi eorum nequitia. et in cul¬
pa concordet: et in sententia discrepet.
At contra sancta ȩccłia ꝑ medias utrarũq
partium lites. ordinata pace graditur: et
sic scit suꝑiora bona supicere. ut nouerit. etiã
inferiora uenerari. Quatmꝰ nec summa eqͣt
infimis: nec rursum ima despiciat. cum
summa uenerat᷑. Nunc ergo hereticarum
plebium principes. auctoritatem sc̃ȩ eccł̃is.
ꝑpendentes. cessant loqui. et quasi ligitũ
ori suo suꝑponunt: dum falsis querelis. non
ratione uocis se rẽprimi. suirtutis manusi¬
gnificant. Uocem suam duces cohibent: qͥa
nimirum hii qui post se errantes populos
trahere conantur. ne loqui ꝑuersa nunc au¬
deant. et auctoritatis frenantur pondere.
et uirtute rationis. Quorum lingua suo gut¬
turi adheret: quia et. si ꝑuersa loqui libera

Expanded text:
Jovinianus quia concedi conjugia cognovit, Jovinianus quia concedi conjugia cognovit, virginitatis munditiam despexit. Unde fit ut semper haereticis perversa intelligentia confusis, vicissim sibi eorum nequitia et in culpa concordet, et in sententia discrepet. At contra sancta Ecclesia per medias utrarumque partium lites 619 ordinata pace graditur, et sic scit superiora bona suscipere, ut noverit etiam inferiora venerari, quatenus nec summa aequet infimis, nec rursum ima despiciat, cum summa veneratur. Nunc ergo haereticarum plebium principes, auctoritatem sanctae Ecclesiae perpendentes, cessant loqui, et quasi ori suo digitum superponunt, dum falsis querelis non ratione vocis se reprimi, sed virtutis manu significant. Vocem suam duces cohibent, quia nimirum hi qui post se errantes populos trahere conantur, ne loqui perversa nunc audeant, et auctoritatis frenantur pondere, et virtute rationis. Quorum lingua suo gutturi adhaeret, quia etsi perversa loqui libera
Abbreviated transcription (Latin):
suo adherebat. Qui hoc loco alii duces. intelli¬
gi. uel principes possunt. nisi hereticȩ praui¬
tatis actores: De quib ꝑpsalmistam dicit᷑.
Essusa est contentio suꝑ principes eorum: et
seduxerunt. eos in iniuo et non inuia. Ipsiet
enim dum dispensationem domini ꝑuerse.
intpretari non metuunt: profecto plebes
subditas. non in ea uia que xp̃c est. s in m¬
uium trahunt. Suꝑ quos recte quoq effusa
contentio dicitur: quia suis sibi uicissim alliga
tionib contradicunt. Arrius quippe. tres ꝑ¬
sonas in diuinitate suscipiens: tres etiam
deos credidit. Quem contra sabellius unum
deum suscipiens: unam credidit: ẽẽ ꝑsonam
Int hȩc sancta ȩccłia rectum predicationis suȩ
tramitem indeclinabilit̃ tenens. et unum de¬
um predicans. tres ꝑsonas contra sabellium¬
asserit: et tres ꝑsonas asserens. unum dm̃ c̃¬
tra arrium confitetur. Quia autem in sacro
eloquio manicheus uirginitatem lauda¬
ri comꝑit: coniugia cdampnauit. At contͣ

Expanded text:
ui » Qui hoc loco alii duces intelligi vel principes possunt, nisi haereticae pravitatis auctores? De quibus per psalmum dicitur: Effusa est contentio super principes eorum, et seduxerenim dum dispensationem Dei perverse interpretari non metuunt, profecto plebes subditas non in eam viam quae Christus est, sed in invium trahunt. Super quos recte quoque effusa contentio dicitionibus contradicunt. XXIII. Arius quippe tres personas in Divinitate suscipiens, tres etiam deos credidit. Quem contra Sabellius, unum Deum suscipiens, unam credidit esse personam. Inter quos sancta Ecclesia rectum praedicationis suae tramitem indeclinabiliter tenens, et unum Deum praedicans, tres asserit, et tres personas asserens, unum Deum contra Arium confitetur. Quia autem in sacro eloquio Manichaeus virginitatem laudari comperit, conjugia damnavit. At contra
Abbreviated transcription (Latin):
mi uerbi ferre. contumelias retusant. Terreno
iudici. toto etiam die. assistere. fortes sunt: in
oratione uero coram domino uel unius horȩ mo¬
mento lassantur. Sepe nuditatem. deiectionẽ.
famem. pro adquirendis diuitiis atq honorib
tolerant: et earum rerum se abstenentia cru-¬
ciant. ad quȩ adipiscenda festinanit. Suꝑna
autem laboriose querere. tanto magis dissi¬
mulant: quanto ea retribui tartliꝰ putant᷑.
Hii itaq quasi aliarum ouiumarborum more.
deorsum uasti sunt. sursum angusti: quia for¬
tes in inferiora subsistunt. s ad suꝑiora defici¬
unt. At contra ex qualitate palmarum
designatur proficiens uita iustorum: qui
nequaquam sunt in t̃renis studiis fortes et
in cęlestib debiles: s longuis atq distantius
stucdiosos se deo exhibent. quam seculo fuis¬
se meminerunt. Nam cum quibusdam ꝑ pre¬
dicatorem nr̃m dictt᷑. humanum dico propt̃

Expanded text:
mi verbi ferre contumelias recusant; terreno mi verbi ferre contumelias recusant; terreno judici toto etiam die assistere fortes sunt, in oratione vero coram Domino vel unius horae momento lassantur. Saepe nuditatem, dejectionem, famem, pro acquirendis divitiis atque honoribus tolerant, et earum rerum se abstinentia cruciant ad quas adipiscendas festinant; superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putant. Hi itaque quasi aliarum arborum more deorsum vasti sunt, sursum angusti, quia fortes in inferiora subsistunt, sed ad superiora deficiunt. At contra ex qualitate palmarum designatur proficiens vita justorum, qui nequaquam sunt in terrenis studiis fortes, et in coelestibus debiles; sed longius atque distantius studiosos se Deo exhibent quam saeculo fuisse meminerunt. Nam cum quibusdam per praedicatorem nostrum dicitur: Humanum dico, propter
Abbreviated transcription (Latin):
angustatur: in summa uero illa quasi pulchrȩ
uiriditatis foliis. amplitudine. retͥbutionis ex¬
panditur. Habet quidem aliud palma: quo
cunctis arborum generib differt. Om̃is nãq¬
arbor in suo robore iuxta terram uasta subsi¬
stit: s crescendo suꝑius angustat᷑. Et quanto
paulisꝑ sublimior: tanto multum subtilior.
redditur. Palma uero minoris altitudinis ab
imis inchoat: et uixta ramos ac fructꝰ. ampli
ori robore exurgit. Et quȩ temus ab imis pro¬
ficit: uastior. ad summa succrescit. Quib itac
alia arbusta. nisi terrenis mentib inueniuntur
esse similia. inferius uasta. suꝑius angusta: Qͥa
miirum omnes huiꝰ seculi dilectores in terrenis
rebs fortes sunt: in celestib debiles. Nam pro tẽ¬
porali głã. usq ad mortem desudare. appetunt:
et pro spe ꝑpetua. nec parum quidem in labore
subsistunt. Pro terrenis lucris quasuibet iniuri¬
as tolerant: et pro celesti mercede. uel tenuissi¬

Expanded text:
angustatur, in summo vero illa quasi pulchrae angustatur, in summo vero illa quasi pulchrae viriditatis foliis amplitudine retributionis expanditur. Habet quidem aliud palma quo a cunctis arborum generibus differt. Omnis namqarbor in suo robore juxta terram vasta subsistit, sed crescendo superius angustatur; et quanto paulisper superior, tanto in altum subtilior redditur. Palma vero minoris amplitudinis ab imis inchoat, et juxta ramos ac fructus ori robore exsurgit; et quae tenuis ab imis proficit, vastior ad summa succrescit. Quibus itaque alia arbusta nisi terrenis mentibus inveniuntur esse similia, inferius vasta, superius angusta? quia nimirum omnes hujus saeculi dilectores in terrenis rebus fortes sunt , in coelestibus debiles. Nam pro temporali gloria usque ad mortem desudare appetunt, et pro spe perpetua ne parum quidem in labore subsistunt. Pro terrenis lucris quaslibet injurias tolerant, et pro coelesti mercede vel tenuissi
Abbreviated transcription (Latin):
migrare. il est anido euolare credidunt: eorũ
uox beati iob uoce preuenit᷑. cum ait. Dicebãq.
In nidulo meo moriar. Quia uero hoc ipsum si¬
bi pacis ocium. ex multorum dierum longitu¬
dine. promittebant: recte subiungit dicens.
Et sicut. palma: multiplicabo dies. Palma
enim tarde proficit: s diu in uriditate
subsistit. Cum multis autem difficultatib
sancta ȩccł̃ia ad fidei statum uenit: et pro col-¬
lectione plurimorum. in eiusdem fidei gloria di¬
utius stare concupiscit. Sicut palma ergo
multiplicare se dies credidit: quȩ emergente.
subitȩ temptationis articulo. patis suȩ gr̃am
et tarde. a fidelib adeptam. et citius ab infide.¬
lib int̃ceptam dolet. Nec immerito iustorum
uita palmȩ comꝑatur: quia scilicet. palma in¬
ferius tactu enea ẽ. et quasi aridis corticibus
obuoluta. suꝑius uero et uisu et fructib pul¬
chra. Inferius corticum suarum inuolutionib

Expanded text:
migrare, id est a nido evolare crediderunt, eorum migrare, id est a nido evolare crediderunt, eorum vox beati Job voce praevenitur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar. Quia vero hoc ipsum sibi pacis otium ex multorum dierum longitudine promittebant, recto subjungit, dicens: Et sicut palma multiplicabo dies. Palma enim tarde proficit, sed diu in viriditate subsistit. Cum musancta Ecclesia ad fidei statum venit, et pro collectione plurimorum in ejusdem fidei gloria diutius stare concupiscit. Sicut palma ergo multiplicare se dies credidit, quae, emergente subitae tentationis articulo, pacis suae gratiam et tarde fidelibus adeptam, et citius ab infidelibus interceptam dolet. Nec immerito justorum vita palmae comparatur, quia scilicet palma inferius tactu aspera est, et quasi aridis corticibus obvoluta, superius vero et visu fructibus pulchra. Inferius corticum suarum involutionibus
Abbreviated transcription (Latin):
dies. Quid hoc loco ꝑnidi nomen exprimitur:
nisi tranquilla quies fidei. qua unusquisq infir¬
mus nutritur : Multitudo quippe. illa bono¬
rum quȩ ꝑsecutionum temporib fuerit. de¬
prehensa: nutrimentorum suorum dies. qͣsi
in nido. sic in loco quietis explere. se credidit.
Nam nisi sancta ȩccłia infirmos quosq filios.
nunc in nido pacis enutriret: psalmista non
diceret. Etenim passer inuenit sibi domum:
et turtur nidum ubi reponat. pullos suos̃.
Iam quippe. domum inuenit. passer : quia et̃¬
num celi habitaculum nr̃ redemptor. intrauit.
Et turtur nidum inuenit : quia sancta eccłia
amore conditoris affecta. crebris gemitib utit᷑.
Et uelut. nidum sibi. id est pacatissimam fidei
quietem construit: in qua crescentes filios qͣsi
plumescentes pullos quousq ad suꝑiora euo¬
lent. caritatis gremio calefactos fouet. Igitur
quia tunc erunt. qui pacis temꝑe se ad suꝑna

Expanded text:
nt.---Quid hoc loco per nidi nomen exprimitur, nt.---Quid hoc loco per nidi nomen exprimitur, nisi tranquilla quies fidei, qua unusquisque infirmus nutritur? Multitudo quippe illa bonorum, quae persecutionum temporibus fuerit deprehensa, nutrimentorum suorum dies quasi in nido, sic in loco quietis, explere se credidit. Nam nisi sancta Ecclesia infirmos quosque filios nunc in nido pacis enutriret, Psalmista non diceret: Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi reponat pullos suos . Jam quippe domum invenit sibi passer, quia aeternum coeli habitaculum noster Redemptor intravit. Et turtur invenit nidum, quia sancta Ecclesia amore conditoris affecta, crebris gemitibus utitur, et velut nidum sibi, id est pacatissimam fidei quietem construit, in qua crescentes filios quasi plumescentes pullos, quousque ad superiora evolent, charitatis gremio calefactos fovet. Igitur quia tunc erunt qui pacis tempore se ad superna
Abbreviated transcription (Latin):
predam de eiꝰ dentib tollimus: cum prius
molas illius conterere scimus. Prius enim ne.¬
cesse ẽ. occulta consiliorum illius machinamen¬
ta prodere: ut auditoris nr̃i animam ualeamꝰ
postmodum ab aꝑto lapsu reuocare. Huiꝰ iniqͥ
molas. ipse summus pastor. eccliȩ predican¬
do conterebat: cum diceret. Sobrii estote.
et uigilate: quia aduersarius uester diabolus
tanquam leo rugiens circuit. querens quem
deuoret. Cui resistite: fortes in fide.Contra
hunc leonem sancta ȩccłia quia eiꝰ insidias con-¬
spicit: fidei caulas munit. Cuiꝰ totiens mo¬
las frangit: quotiens hereticorum argumen¬
ta destruit. Iotiensq ab eiꝰ dentib predam
diripit: quotiens ab errore. quempiam predi¬
cando conuertit. Et quia pleriq iustorum
tunc exunt. qui se ecclesiasticȩ pacis temꝑe.
ab hoc mundo exituros ẽẽ crediderunt: beatꝰ
iob dum sua narrat. uoce quoq iustorum se¬
quentium indicat. dicens. Dicebamq. In nidu¬

Expanded text:
praedam de ejus dentibus tollimus, cum prius praedam de ejus dentibus tollimus, cum prius molas illius conterere scimus. Prius enim necesse est occulta consiliorum illius machinamenta prodere, ut auditoris nostri animam valeamus postmodum ab aperto lapsu revocare. Hujus iniqui molas ipse summus pastor Ecclesiae praedicando conterebat, cum diceret: Sobrii estote et vigilate, quia adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret; cui resistite fortes in fide . Contra hunc leonem sancta Ecclesia, quia ejus insidias conspicit, fidei caulas munit. Cujus toties molas frangit, quoties haereticorum argumenta destruit; totiesque ab ejus dentibus praedam diripit, quoties ab errore quempiam praedicando convertit. Et quia plerique justorum tunc erunt qui se ecclesiasticae pacis tempore ab hoc mundo exituros esse crediderunt, beatus Job dum sua narrat, voces quoque justorum sequentium indicat, dicens: CAPUT XXVI
Abbreviated transcription (Latin):
de. ore diaboli predam tulit. quando ipsũ
raptorem saulum conuertendo rapuit: qͥn¬
do adhuc spirans minarum. acceptis episto¬
lis ꝑgebat damascum: Et cum ꝑsequendo
fideles. congreguret plebem diabolo: cogno.¬
scendo ꝑfidem ipse agͣgatus ẽ xp̃o. Totiens
ex iniqui dentib ecclesia predam tulit: qͣti¬
enͦ ex erroris morsu animam predicando di-¬
ripuit. Quis nanq iniquus uerius dici po¬
test quam diabolus: Cuiꝰ molas conterimꝰ:
quotiens dirigendo contra eiꝰ insidias. occul¬
ta illiꝰ machinamenta monstramus. Ac sic de.
eiꝰ dentib predam tollimus: quia mentem
quam iam ad peccatum frangendo momor.
dentes uero aꝑta iam culpe ꝑpetratio de¬
monstratur. De quib nimirum molis caden¬
tib: ꝑ psalmistam dicit᷑. Deus uero contͥuit.
dentes eorum in ore. ipsorum: molas leonum
confregit dominꝰ. S sanctꝰ uir ante. se asserit
molas conterere: ut post de dentib illius p̃¬
dam potuisset auferre. Quia tunc ueracit̃

Expanded text:
de ore diaboli praedam tulit, quando ipsum raptorem Saulum convertendo rapuit quando adhuc spirans minarum, acceptis epistolis, pergebat Damascum, et dum persequendo fideles congregaret praedam diabolo, cognoscendo fidem ipse aggregatus est Christo ! Toties ex iniqui dentibus Ecclesia praedam tulit, quoties ex erroris morsu animam praedicando diripuit. Quis namque iniquus verius dici potest, quam diabolus? Cujus molas conterimus, quoties disserendo contra ejus insidias occulta illius machinamenta 629 monstramus; ac si de ejus dentibus praedam tollimus, quia mentem quam jam ad peccatum frangendo momordedentes vero aperta jam culpae perpetratio demonstratur. De quibus nimirum molis ac dentibus per Psalmistam scriptum est: Deus vero conteret dentes eorum in ore ipsorum, molas leonum confringet Dominus . Sed sanctus vir ante se asserit molas conterere, ut post de dentibus illius praedam potuisset auferre, quia tunc veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa admiserint mala cognoscant. et quȩ co¬
gnouerint defleant. pedes butyro lauant:
quia eorum uulnerib pęnitentiȩ unguenta
subministrant. Reminiscat᷑ igit᷑ eccłia tunc
ueheement afflicta. quomͦ pacis suȩ temꝑe.
ꝑ exortationis uerbum membra inse. etiam ex¬
trema muncdabat: et dicat. Quando laua¬
bam pedes meos butyro. Quod de beato iob
ammirabilit̾ libet intueri: qui int̃ tot. curas
rerum. int̾ tot affectus pignorum. int̃ tot
studia sacrificiorum. subiectis quis. quamli¬
bet extremis. bona sequentis uitȩ predicabat.
ut eos de cȩlestib imbueret. qui sibi ad ter¬
rena oꝑa deseruirent. Quid ad hȩc nos ep̃i di¬
timus. qui commissiꝰ nob̃ uerba uitȩ impendẽ
non curamus: quando coniugatum uirum
ꝓhibere. non ualuit ab officio predicationis.
uel secularis habitus. uel magne occupatio
quanta sint. quȩ temꝑe. extremo patietur.
cum transactorum suorum reminiscit᷑. cum ꝑ

Expanded text:
opera admiserint mala cognoscant, et quae coopera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminiscatur igitur tunc Ecclesia vehementer afflicta, quomodo pacis suae tempore per exhortationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, vel magnae occupatio quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑextremum ministerium. uelut. pedes terrȩ
inherent. S debent hĩ qui presunt. qui do¬
ctrinȩ studio mningilan:. sollerti cura occupa¬
torum corda requirere: eisq eam quam ipsi
uacando ꝑcipiunt. crebrȩ ammonitionis
uoce. infusionem pinguedinis ministrare.
Nam quia in uno corꝑe. in uicem ꝑse membra
sollicita sunt: sicut. illorum ministeriis. no¬
stra extrema fulciuntur. ita necesse ẽ. ut no¬
stris stucdiis. illorum interiora repleant᷑. Qͦn¬
do igitur sancti doctores. quibusclam ad ex¬
trema ministeria deditis. unctionem domi¬
nicȩ incarnationis predicant: butyro elo¬
quii pedes lauant. Solent. etiam pedes: ip¬
sa itineris asꝑitate lacerari. Unde et omni¬
no difficile ẽ. in terrenis actionib huiꝰ uitȩ
iter agere: et nulla ex labore itieris uul¬
nera sustinere. Cum ergo uigilantes pre¬
positi auditores suos curis exteriorib exten¬
tos. ad cor reuocant: ut quȩ inter ipsa licita

Expanded text:
per extremum ministerium velut pedes terrae per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita
Abbreviated transcription (Latin):
datum in re. accipimue: fructum in corde.
Et quia discipulorum uorum apłs mercede.
potius quam munere. iascebatur: nequa¬
quam cdatum. s fructim se querere. fateba-¬
tur. Unde. et subdit prtinꝰ dicens. habeo
autem omma: et abuido. Butyro igitur
lauantur pedes: cum redicatores sancti
ut diximus ipsa predratione. fatigati. au¬
ditorum suorum bonie oꝑib fouentur. fẽs¬
sos nanq pedes bittyr unxerat: ille qui
audiebat. Hiscera santorum: requieuerunt.
ꝑte frat̃. hoc butyro anctus fuerat. pes. qͥ
incathena tenebatur: dicens. Det misccłiam
dominꝰ onesiphori donui: quia sepe. me re¬
frigerauit. et cathenan meam non erubuit.
Siergo ex uoce capitis hec uerba pensamus:
recte. pedes sicut dictum ẽ. predicatores accipi¬
mus. Si autem sentire sta ex uoce solus cor¬
poris debemus: ninirum pedes eccł̃iȩ sunt.
inferiorum oꝑum mintri. Qui dum ad usus
necessarios. ea quȩ sunt exterius exercent:

Expanded text:
datum in re accipimus, fructum in corde. datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorum suorum Apostolus mercede potius quam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimus. poris debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent,
Abbreviated transcription (Latin):
go lauantur butiro: quia pinguedine. boni
oꝑis infunditur. atq mundatur. collectus
puluis de. gloria predicationis. Nel certe. bu¬
tiro pedes lauantur: dum sanctis predicato¬
rib debita ab audientib stipendia conferun¬
tur. Et quos fatigat inuinctus predicatio¬
nis labor: exhibita a discipulis pinguedo
bomt oꝑis fouet. Non quideo predicent ut:
alantur: s ileo alantiruit. predicent: id est
ut predicare. subsistant. onut in intentionẽ
sumendi uictus. transea actio predicationis:
abonis ergo predicatoril. non causa uictus
predicatio impenditur s causa predicatio¬
nis accipitur uictus. E quotiens predican¬
tib necessaria ab audietib conferuntur:
non solent de rerum inuere. s de conferenti¬
um mercede. gaudere. Inde ꝑ paulum dici-¬
tur. Non quero datum: srequiro fructum.
Datum quippe ẽ: res ip̃a quȩ impenditur.
fructus uero dati ẽ: si lenigna mente. futu¬
ię mertedis studio aliqud impendit᷑. frgo

Expanded text:
go lavantur butyro, quia pinguedine boni go lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed requiro fructum . Datum quippe est res ipsa quae impenditur; fructus vero dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
mei: quos michi dedit deus. Et rursus in enuͣ¬
gelio. Pueri. nunquid pulmentarium habetis:
cunctis fere gentib reꝑiuntur. qui cȩlestia man¬
data custodiunt. spiritalis disciplinȩ regulis
obsequunt᷑. Qui profecto tunc ad obsequium
pueri deerunt: quando praui qui reꝑti fuerint.
ximus: illum uidelicet huiꝰ corporis caput. hanc
autem illuis capitis corpus: alit̃ hȩc uerba uix¬
ta uocem capitis accipi. atq aliter uixta uocẽ
corꝑis debent. Quos ergo peles domini acci¬
oꝑum pinguecline replentur: Ut enim et supͣ
iam diximus: uix ipsa predicatio. sine aliquo
transitur admisso. Nam quilibet. predicans.
et apłis pedes loti sunt: ut a quamlibet prauo
contagio. in ipsa predicatione contracto. qua¬
si a quodam itinere. collecto puluere munda¬
rentur. Et beatus iacobus dicit. Nolite plu¬
res magistri fieri: fratres mei. Et pauls post.
In multis enim: offendimus omnes. Dedes ex¬

Expanded text:
mei quos mihi dedit 615 Deus . Et rursus in Evanmei quos mihi dedit 615 Deus . Et rursus in Evangelio: Pueri, nunquid pulmentarium habetis cunctis fere gentibus reperiuntur, qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerant, quando pravi qui reperti fuerint sximus; illum videlicet hujus corporis caput, hanc autem illius capitis corpus. Aliter haec verba juxta vocem capitis accipi, atque aliter juxta vocem corporis debent. Quos ergo pedes Dominoperum pinguedine replentur. Etenim, ut supra jam diximus , vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes er
Abbreviated transcription (Latin):
egypti regem contempneret. et dei mandatis
obȩdiret : quia inuisibilem tanquam udens
sustinuit: quia ab eiꝰ timoris intuitu. mentis
oculum non deflexit. Sanc itaq eccl̃ia. in ma¬
gnis tunc tͥbulationib deprehensa. cum mul¬
tos a deo conspicit praua cogitatione discede¬
re: uidet. profecto mentis eorum habitaculum
discedente deo uacuum remanere ⁊ et uire de
etiam simulatio religionis plangitur: quia
nonnulli etiam nunc. xp̃iani ẽẽ non appetunt.
suideri. His uidelicet deus in publico ẽ: non
in secreto. S sancta ȩccłia dm̃ in secreto habe.¬
re desiderat: quia illos uere fideles respicit.
quos aduitam fidei. corde. pleno ꝑmanere. cognos¬
cit. Quȩ iuxta exteriorem quoq uigoris sui re.¬
ctitudinem: dicit. Quando erat. omp̃s mecum:
et in cucuitu meo pueri mei. Pueri scilicet uo¬
cantur: qui cȩlestib mandatis inseruiunt. In¬
de ꝑ propħam dommnꝰ dicit. Ecce ego et pueri

Expanded text:
Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis obediret: Quia invisibilem tanquam videns sustioculum non deflexit. Sancta itaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum discendente Deo vacuum remanere, et jure depletiam simulatio religionis plangitur, quia nonnulli etiam nunc Christiani esse non appetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad fidei vitam corde pleno permanere cognoscit. Quae juxta exteriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui coelestibus mandatis inserviunt. Unde per prophetam Dominus dicit: Ecce ego et pueri
Abbreviated transcription (Latin):
fimbriis aureis: circumamicta uarietate. Et
ut pulchra intus sibi sit et aliis foras: et se pro
ꝑsona uniuersalis eccłiae. Quando secreto deus
erat. in tabernaculo meo. Ut enum demonstra¬
ret quantum intus proficeret: secreto dm̃
fuisse. in suo tab̃naculo ꝑhibet. Ut etiam osten¬
dat. rectitudinis oꝑa. quantum extͥnsetus cu¬
qui diuma precepta metuunt: dei tab̾naculum
fiunt. Unde ut supra iam diximus: ꝑsemet. ip¬
sam ueritas dicit. de eo qui illius mandata cu¬
stodit. Ego et pat̃ ueniemus: et mansionem
apud eum faciemus. Quocontra ꝑuersi quiq.
dum int̃na non appetunt : in suis se cogitatio¬
nib foras fundunt. Unde. eis ꝑ propħ̃am dicit᷑.
Redite. preuaricatores ad cor. Et rursum. Ue.
qui cogitatis mutile. Et in actib quippe suis
uerentur homines quos corꝑalit̃. uident: et
deum sibi presentem non estimant ẽẽ. quem ñ
udent. Quo contra in laude. iusti dicitur. dũ

Expanded text:
fimbriis aureis circumamicta varietate, ut fimbriis aureis circumamicta varietate, ut et pulchra sibi intus sit, et aliis foras; et se provpersona universalis Ecclesiae: Quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Ut enim demonstret quantum intus profecerit, secreto Deum fuisse in suo tabernaculo perhibet. Ut etiam ostendat rectitudinis opera quantum extrinsecus cuqui divina praecepta metuunt, Dei tabernaculum fiunt. Unde, ut supra jam diximus , per semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitationibus foras fundunt. Unde eis per prophetam dicitur: Redite praevaricatores ad cor . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile . In actionibus quippe suis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse, quem non vident. Quod contra in laude justi dicitur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Muito eium nigis intͥnsetus deo: quam
extͥnsecus hominib onspicabiles sumꝰ. Vnde
sancti omnes foris seintusq circunspiciunt:
et uel reprehendentes se exterius. uel iniquos
se interuis uidere inusibilit̃ timent. Hinc ẽ.
quod animalia quȩ ꝑpropham uidentur: in
circuitu et intus pleua funt oculis ẽẽ memo¬
rantur. Quisquis enm exteriora sua hone¬
ste disponit. sinterora negligit: in curcuitu
oculõ habet Gintus ion habet. Sancti uero
quia et exteriora sus circunspicuint. ut bo¬
na de se exempla frab prebeant: et interi¬
ora sua uigilant̃ atendunt: quia sese inre¬
probabiles int̾ni uidcis obtutib parant
et in cituitu oculo: et intus habere ꝑhiben¬
tur: magisq se qui deo placeant in sua int̃¬
na componunt. Sicit ꝑpsalmistam quoq: de
sancta eccl̃ia dicitu. Ominis gloria eiꝰ: fiuȩ
regum abintus. S quia exteriora sua etiam ir¬
reprehensibilia custodit: iure de. ea subdidit. In

Expanded text:
mus. Multo enim magis intrinsecus Deo, quam mus. Multo enim magis intrinsecus Deo, quam extrinsecus hominibus conspicabiles sumus. Unde sancti omnes et vel reprehendendos se exterius vel iniquos se interius videri invisibiliter timent. Hinc est quod animalia quae per Joannem videntur, in circuitu et intus plena oculis esse memorantur. Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in circuitu oculos habet, sed intus non habet. Sancti vero omnes, quia et exteriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutibus parant, et in circuitu oculos et intus habere tur; magisque se, quo Deo placeant, in sua interna componunt, sicut per Psalmistam quoque de sancta Ecclesia dicitur: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Sed qua exteriora sua etiam irreprehensibilia custodit, jure de ea subdidit: In
Abbreviated transcription (Latin):
S ante illa temꝑa funt dies. in qͣb ab aduer¬
sariis uidebitur palulum oppressa: tum et
horum dierum renuscit᷑ dicens. Sicut. fui in
dieb adolescentiȩ ieȩ: quando secreto deus
erat. in tab̾natulo iꝑo. Quid hoc tab̾naculũ
nisi habitationem ientis accipimus: Q uia
ꝑ omne quod cogrando agimus: in consilio
cordis nr̃i habitami. Quisquis autem man¬
data dei tacitus coctat: secreto deus illi in
tab̾naculo est. Habrationem etenim cordis
sui. ante dĩ ẽẽ ocłosuderat: qui cticebat. Et
meditatio cordis me in conspectu tuo semꝑ.
Exteriora nanq oꝑ patent oculis hominum:
longe. uero incomꝑailit̃ interiores ac subti¬
lissimȩ cogitationemnr̃ȩ. patent. oculis dei.
Omnia enim sicut sptum ẽ: nuda et. aꝑta st̃
oculis eiꝰ. Et sepe uexteriori oꝑe. ante ocu¬
los hominum inordiati apparere. metuimus:
et in interiori cogitaione. illius repectum ñ
metuimus. quem uicentem omnia non uide.¬

Expanded text:
Sed ante illa tempora erunt dies in quibus ab adverSed ante illa tempora erunt dies in quibus ab adversariis paululum videbitur oppressa, cum et horum dierum reminiscitur, dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae, quando secreto Deus erat in tabernaculonon habitationem mentis accipimus? quia per omne quod cogitando agimus, in consilio nostri cordis habitamus. Quisquis autem mandata Dei tacitus cogitat, secreto Deus illi in tabernaculo est. Habitationem etenim cordis sui ante Dei esse oculos viderat, qui dicebat: Et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper . Exteriora namque opera patent oculis hominum, longe vero incomparabiliter interiores ac subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et aperta sunt oculis ejus . Et saepe in exteriori opere ante oculos het in interiori cogitatione, illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non vide
Abbreviated transcription (Latin):
predicationis ministerum in filiorum con-¬
ceptione fȩtatur. Quo exortando parturit:
conuertendo parit. Deiac eiꝰ etate: domino
dicitur. Adolescentulȩ. lilexerunt. te. Uniu̾¬
se quippe eccł̃iȩ. quȩ uiam catholicam faci¬
unt : adolescentule ucantur. Non iam uetu¬
ste ꝑculpam: s nouelliꝑ gr̃am. Non senio ste.¬
riles: s etate mentis d spiritalem congruȩ.
fecunditatem. Tunc ero cum in dieb illis
ȩccłia quasi quodam seuo debilitata. ꝑ pre.¬
dicationem filios parex non ualet: reminis¬
citur fecunditatis antiquȩ dicens. Sicut.
sui in dieb adolescenti meȩ. Quamuis post
eosdem dies quib deprnitur: iam tamen
cura ipsum finem temprum. grandi predica¬
tionis uirtute roboratir. Nam susceptis ad
plenum gentib. omne israheliticum popu-¬
ium. qui tunc inuentis fuerit: in fidei simũ
trahit. Scͥptum quye est. Donec plenitudo gen¬
tium introiret: et somnis isrł saluus fieret:.

Expanded text:
praedicationis ministerium in filiorum conpraedicationis ministerium in filiorum conceptione fetatur, quos exhortando parturit, convertendo parit. De hac ejus aetate Domino dicitur: Adolescentulae dilexerunt te . Universae quippe Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, adolescentulae vocantur, non jam vetustae per culpam, sed novellae per gratiam; non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritalem congruae fecunditatem. Tunc ergo, cum in diebus illis Ecclesia, quasi quodam senio debilitata, per praedicationem filios parere non valet, reminiscitur foecunditatis antiquae dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae. Quamvis post eosdem dies quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboretur. Nam susceptis ad plenum gentibus, omnem Israeliticum populum, qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum trahit. Scriptum quippe est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret .
Abbreviated transcription (Latin):
tis pinguedine replestius mentem. Nunc ergo
lucerna suꝑ caput eccliȩ olendet: quia sacra
eloquia tenebras nr̃e metis irradiant: ut in
hoc caliginoso uitȩ presetis loco. dum uerbo¬
rum dei lucem ꝑcipimus que sunt. agencla ui¬
deamus. Nunc ad lumenntenebris ambulat.:
qm sancta uniuersalis ccłia et si alienȩ occul¬
te cogitationis non penerat. quia quasi faci¬
em non cognoscit. in noct pon it tamen gres¬
sus boni oꝑis directa lumie suꝑnȩ locutionis.
Sicut. uniuscuiusq homus: sic sanctȩ eccliȩ
etas describitur. Paruul quippe tũc exat :
cum anatiuitate recens ierbum uitȩ predica.¬
re non poterat. Hinc et eum de illa dicitus.
Soror. nr̃a paruula ẽ: e ubera non habet.
Quia nimirum sancta ecłia. priusquam pro¬
ficeret ꝑincrementa uirutis: infirmis qui¬
busq auditorib preber non potuit ubera
predicationis. Adulta rro ȩccłia dicit᷑: quan¬
do dei uerbo copulata sancto repleta sp̃u ꝑ

Expanded text:
tis pinguedine replesti mentem. Nunc ergo tis pinguedine replesti mentem. Nunc ergo lucerna super caput Ecclesiae splendet, quia sacra eloquia tenebras nostrae mentis irradiant, ut in hoc caliginoso vitae praesentis loco, dum verborum Dei lucem percipimus, quae sint agenda videamus. Nunc ad lumen in tenebris ambulat, quoniam sancta universalis Ecclesia, etsi alienae occulta cogitationis non peneem non cognoscit in nocte, tamen ponit gressus boni operis, directa lumine supernae locutionis. Sicut uniuscujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur. Parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet , quia nimirum sancta Ecclesia priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praebere non potuit ubera praedicationis. Adulta vero Ecclesia dicitur, quando Dei verbo copulata, sancto repleta Spiritu, per
Abbreviated transcription (Latin):
firmor: Quis scandalzatur et ego non uror:
Tanto enim quisq ꝑfectus est: quanto ꝑfecte.
sentit. dolores alienos. Unde sancta ȩcclia infir¬
mis tunc cadentib angustata. cum horum re.¬
miniscitur temporum: iure dictura est. Sccl̃m
chies: quib deus custodiebat me. Quia se tunc.
in illis estimat cadere: quȩ se nunc in istis
respictt stare. Bene autem dicitur: quando
splendebat lucerna eiꝰ suꝑ caput meum: et ad
lumei eiꝰ ambulabam in tenebris. Lucernȩ. enĩ
ipse ȩccłiȩ pastor. dicit. Habemus firmiorem pro¬
pheticum sermonem: cui benefacitis attenden¬
tes quasi lucernȩ lucenti in caliginoso loco. do¬
nec dies lucescat. et lucifer oriatur in cordib
ur̃is. Et̃ psalmista ait. lucerna pedib meis:
uerbum tuum domine. Quia autem principa¬
le nr̃m mens ẽ: appellatione capitis mens uoca¬
tur. Unde ꝑ psalmistam dicitur. Impinguasti
in oles caput incum. Acsi apte licat. Carita¬

Expanded text:
firmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? firmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Tanto enim quisque perfectus est, quanto perfecte sentit dolores alienos. Unde sancta Ecclesia infirmis tunc cadentibus angustiata, cum horum reminiscitur temporum, jure dictura est: Secundum dies quibus Deus custodiebat me, quia se tunc in illis aestimat cadere, quae se nunc in istis respicit custodiri. Bene autem dicitur: Quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris. Lucernae enim n ipse Ecclesiae pastor dicit: Habemus firmiorem propheticum sermonem, cui bene facitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco, donec dvestris . Et Psalmista ait: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine . Quia autem principale nostrum mens est, appellatione capitis mens vocatur. Unde per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput meum . Ac si aperte dicat: Charita