comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iii: minist̾ium quid̃ baptuandi dedit xp̃e ser¬
itiesus. potestatem uo sͥ retinnit. qssi fiuellet.
pot̾at seruio dare. ut seruus daret bap̃m susi
tamqsł uicesua.. potestitem suam pot̾at cõ¬
stituere in aliquo seruo. ut tanta uis eẽt ĩ bap̃o
aumõ ut in lpĩe ñ eẽt spes bapiratoꝵ. noluir
dare. uit dc̃m est. s noluit si enĩdaret hanc
bap̃c iħc sic dr̃ẽtur p. bap̃s pet̾. pap̃s pauli.

Expanded text:
andi dedit Christus servis suis, potestatem vero sibi retinuit. Quam si vellet poterat dare, ut servus daret baptismum suum tanquam vice sua; et potestatem suam poterat constituere in aliquo servo, ut tanta vis esset in baptismo o. Ut in homine non esset spes baptizatorum. Noluit dare, ut dictum est, sed noluit. Si enim daret hanc ba
Abbreviated transcription (Latin):
iificabitᷤ. eritq uinatura suta mundissim̃.
rest hic euidentissimum testimonium de
quartus actus hõĩs. In hac namq apli se¬
rie.iiii. hominis actões designantur. pͥma
fint. añ legem. Scd̾a sub lege. tcta sub gr̃a.
quarta: in uita et̃na. In pina actõe ante
legem: nlłła pugna est cum uoluptatib
Incłrta ñ est pugna. s quies. ⁊ pax et̾na. quia
qr suꝑiorem nob̃ d̾m deserueramus. sittende ⁊̃ qd̾

Expanded text:
vificabitur, eritque in natura sua mundissimum. Et est hic evidentissimum testimonium de quartus actus hominis. In hac namque Apostoli serie quatuor hominis actiones designantur. Prima fuit ante legem, secunda sub lege, tertia sub gratia, quarta in vita aeterna. In prima actione ante legem, nulla pugna est cum voluptatibusin quarta, non est pugna sed quies, et pax aeterna, quia quia superiorem nobis Deum deserueramus. Attende etiam
Abbreviated transcription (Latin):
pecẽm tuncem̃ mor¬
tale erat s ñ mortuũ.
qr pot̃at mori si pecca
erat aũle .s. ꝙ ñ necc̃e eẽt mori modo mor
hos inituet immmortalitatem. ñ solunne¬
cessitao mariendi quam in ht̃ s nec ⁊ mor¬

Expanded text:
peccatum. Tunc enim mortale erat, sed non mortuum, quia poterat mori si peccaret quod non necesse esset mori, modo morthoc induet immortalitatem, non solum necessitatis moriendi quam modo habet, sed nec
Abbreviated transcription (Latin):
tiendo nepoteat lo¬
cuo hosti. et. estote
oueo ur̃e sint mu¬
nite uirtutib ne a
uiciis pungantur.
⁊ hoc inp̃paratione
hec calciam̃ta uirtutum debet hr̃e p̾licator
ne ule qui p̃cticat pede m̃tis t̾ram tangat.
.i. ꝑ terrenis fattat. hãc sig̃catione mrarcus
dicit apłos sandaliis. uł soleis calciari. ut .s.¬
neq pes sit tectus. nec nicdus ad terram .i.
nes occrltetur eungłm. nec terrenis ꝯmodis¬
scitum fides enim scutum est. sub quo iustitta
que int̾iora tͣuffigi ñ sinit: tuta est.sic̃ sub
imunimine omnsum uirtutum .ꝙ ꝓtendit᷑
añ oritua arma qułid pͥus impignat c̾tabłs
Uñ pͥma petit crampum dubia subsorte duelli:
pugnatura fides. hncg simite ut scutum ĩ
quo possitis extingũe omnia tela .i. assultus
nẽquissimi. cdiaboli. tela a̾iignea. qr deuitio

Expanded text:
iendo, ne pateat locus hosti; et estote ones vestrae sint munitae virtutibus, ne a vitiis pungantur: et hoc, in praeparatione . Calceamenta haec virtutum debent habere praedicatores, ne ille qui praedicat pede mentis terram tangat, id est pro terrenis faciat. Hac significatione Marcus dicit, sandaliis vel soleis calceari, ut neque pes sit tectus neque nudus ad terram, id est nec occultetur Evangelium, nec terrenis scutum. Fides enim scutum est, sub qua vel quo justitia quae interiora transfigi non sinit, tuta est, sicut sub munimine omnium virtutum quod protenditur ante omnia arma, quod prius impugnat diabolus. Unde, prima petit campum dubia sub sorte duelli, pugnaturo fides. Hanc igitur sumite ut scutum, in quo possitis exstinguere omnia tela, id est assultus, nequissimi, diaboli. Tela, dico, ignea, quia de vitio
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus ppłc dei. Alii u̾o om̃s dicebant᷑ cõmunes et
iminuncti. ⁊ ita uidei cibos ex lege dcessos dicebãt¬
tm̃ mundos quib aũt gentes cõiter utebant᷑
illos cõmunes .i. immundoe appłł tut. nicħ ẽ com¬
mime dico n ei qui existimat cud cõe eẽ s illi ꝓ¬

Expanded text:
us Dei. Haimo. Alii vero omnes dicebantur communes et immundi, et ita Judaei cibos ex lege concessos tantum dicebant mundos. Quibus autem gentes communiter utebantur illos communes, id est immundos appellabant, nihil est commune, dico, nisi ei qui existimat quid commune
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ orationes credentrum. ñclum c̃dentes crederefacit
lit ostendat qi ip̃e facit. nemo est enĩ tam imꝑitus
tam ingeno tarduo qui ñ uideat d̾nifacere ꝙ rogar
se p̃cepit: ut fatiat. et sciendum qr posse hr̃efidem¬
fidem sicut hr̃e caritatem gr̃a est fidelium. s cum¬

Expanded text:
 orationes credentium, nondum credentes credere facit, ut ostendat quia ipse facit. Nemo est enim tam imperitus, tam ingenio tardus, qui non videat Deum quod rogari se praecipit, ut faciat. Et sciendum quia posse hbere autem fidem, sicut habere charitatem, gratia est fidelium.
Abbreviated transcription (Latin):
nos errore reu̾tentur. gͦ eligat lector utͣm uolet
sĩam cdum modo intelligat ad tm̃ ꝑiculum nĩe
ꝑtinere. suꝑstitiosas tp̃m obseruanttas. ut huic lo¬
quedam que leuissima putarent᷑. nͥ inscͥpturis de¬
tonstrarentur: oppunone gramora. Quis em̃dicẽ¬
tem fatue frĩ suo reunigehenne putaret. nͥ u̾tita ᷤᷤ
infausta sint tp̃ra. Non ita ista obseruemus. ne
ab apło uta audiantus. timeo ⁊ c̃. eos enĩ culpat
qui constellationes seq̃ntm: dicentes ꝓficiscat. qr¬
sic lima fertur. Uł ꝓficiscar. ut ꝓsꝑa ccedant. quia
ita se ht̃ põitio syderum. agam hoc mense ꝯm̃tiũ
quia illa stella agit m̃sem ñ plantabo hoc ãno
ꝯu̾sione nouerunt. ut .s. tempestate ñ naingent
autũpno seminent. de quib cum ꝯd̾ent᷑ dẽmẽ

Expanded text:
nos errores converterentur. Ergo eligat lector utram volet nos errores converterentur. Ergo eligat lector utram volet sententiam, dummodo intelligat ad tantum periculum animae pertinere superstitiosas temporum observantias, ut huic loquaedam quae levissima putarentur nisi in Scripturis demonstrarentur opinione graviora. Quis enim dicentem fatue fratri suo, reum gehennae putaret, nisi Veritas infausta sint tempora. Non itaque ista observemus, ne ab Apostolo ista audiamus: Timeo, etc. Eos enim culpat qui constellationes sequuntur, dicentes: Non proficiscar, quia luna sic fertur, vel proficiscar ut prospera cedant, quia ita se habet positio siderum; agam hoc mense commercium, quia ista stella agit mensem; non plantabo hoc anno conversione noverunt, ut scilicet tempestate non navigent, autumno semin
Abbreviated transcription (Latin):
ilicit eos ren̾ti inqua nuiq̃m fũant. s adin¬
firma ⁊egena elem̃ta quib rursus ut antea
ut uel in agendis reb. uel in eppectanclis
euentib uite et negociorum suorum actro¬
logi sunt et chaldeis notatos dies ⁊ m̃ses. ⁊
annor ⁊ tp̃ra obseruent. quos redarguit dicẽs
uationes. manifestum est enim uolumĩa
tp̃m ꝑ elem̃ta huirs mundi. hoc est celum
⁊t̾ram. ⁊ motus atq ordinem syderimi:
admustrari. que infirma appeuat ex eo qd̾
infirma ⁊ instabili sp̃e uariantur egena
rãtadicit eo quodsin unucem egent adre¬
gendum mundum. dies q̃ u̾e sermre uł¬
uarit qui ds̃t hoc die non est alicauo in¬
cipiendum mienses aũt colũt qui cursus lune per¬
scrutantes dñt. taliluna ñ aliquid incohandum.
tempora uo cum dñt. modo est mitum ueris. annos
aũt cum dñt nonus annus est. kalende sũt iami¬
arii. ñ licet hoc uł illud facere. s nlła debet ẽẽ sus¬
pitio harum rerum. qr ꝓsꝑe potest cedere quicqͥd

Expanded text:
dicit eos reverti, in qua nunquam fuerant, sed ad infirma et egena elementa, quibus rursus ut antea ut vel in agendis rebus, vel in exspectandis vitae et negotiorum suorum, ab astrologis et Chaldaeis notatos dies, et menses, et annos, et tempora observent. Quos redarguit, dicens: ationes. Manifestum est eum volumina temporum per elementa hujus mundi, hoc est coelum et terram, et motus, atque ordinem siderum administrari. Quae infirma appellat, ex eo quod infirma et instabili specie variantur, egenamenta dicit, eo quod sui invicem egent ad regendum mundum. Dies, quasi ut qui dicunt hoc die non est aliquid incipiendum, menses autem colunt, qui cursus lunae perscrutantes dicunt: Tali luna non est aliquid inchoandum. Tempora vero cum dicunt, modo est initium veris. Annos autem cum dicunt, novus annus est. Calendae sunt Januarii, non licet hoc vel illud facere. Sed nulla debet esse suspicio harum rerum, quia prospere potest cedere quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
.qͥue fũant arma illi forti aduersum m̃dũ
iurtutis sue ⁊ sollcie insinuat. cooro enim
erat aima. ꝑ qm uincebat cdiabło. ⁊ ꝑ eam
iuictus est a xp̃o. Uñ. eromors tua omors. ⁊
serui si quidem erant qui mortem timebãt
isset si credentes immortalitas mox osecutafiuss. pot̾at
quid̾ hoc d̾ dare credentib. ut nec illius exꝑirentur

Expanded text:
quae fuerant arma illi forti adversum mundumvirtutis ejus et solertiae insinuat. Mors enim erat arma per quae vincebat diabolus, et per eam victuServi siquidem erant qui mortem timebant,isset, si credentes immortalitas mox consecuta esset. Poterat quidem hoc Deus dare credentibus ut nec istius experirent
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ crearorem hõis. ⁊ cre¬
atum hominem. de¬
xp̃c equał est patri.
tantusest: qnͣtus ille.¬
talis est: qualis ille:
lucest qd̾ille ñ hicẽ.
qui ille. qr ille pater
ñ egualem genuit. uł cquauitatem iam rato
addidit. s giguendo eam decit quaequalem ũ

Expanded text:
 Creatorem hominis, et creatum hominem. Deus aequalis est Patri, tantus est quantus illetalis est qualis ille: hoc est quod ille, non hic est qui ille; quia ille Pater,inaequalem genuit, vel aequalitatem jam nato addidit, sed gignendo eam dedit, quia aequalem, non
Abbreviated transcription (Latin):
necmutant ea quibi aocicdiunt: nec ab eis ip̃a mu¬
tantur. sicut anulus poĩtus ind̾gito ꝙ genus¬
quodam modo forinant᷑. ⁊ aliam fp̃em ⁊ formĩ
accpiunt. ut est uestis que deiesta atq depõita
ũ habet eam formam qmͣ siit in cluta. in¬
duta enĩ memib̾s accpit foriam quam ñ ha¬
bebat eruta ꝙ genus ꝯgruit huic oꝑationi
eus onĩ filius semet ip̃m etinamuit. nĩ formã
suam mutans. s foriram serui accipiens. neq¬
ꝯu̾sus ato aut t̾usimitatus i hominem amissa

Expanded text:
nec mutant ea quibus accidunt, nec ab eis ipsa munec mutant ea quibus accidunt, nec ab eis ipsa mutantur, sicut annulus in digito positusquodammodo formantur, et aliam speciem et formam accipiunt, ut est vestis quae dejecta atque deposita non habet eam formam quam sumit induta. Induta enim membris accipit formam quam non habet exuta. Quod genus congruit huic operationi. Deus enim Filius semetipsum exinanivit, non formam suam mutans, sed formam servi accipiens: neque conversus aut transmutatus in hominem, amissa
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃s est ⁊ homimo filius. unus dei filius.
hortio. s unus deifaius. d̾s sñ utio. homo
a certo utio. sicut euĩ ñ augetur numerꝰ
psonaꝵ cum caro accetlit aĩe ut sit unꝰ hõ:
Fic non augetur nũs ꝑsonaꝵ. cum homo acce¬
clit ubo. ut sit unus xp̃e. legitur itaq de hõ:
ut intłłigamus huius ꝑsone singłaritatem
non ut suspicemur in camem mutatam di¬
uinitatem. non enĩ ia susceptione ali̾m
eoꝵ in alt̾m ꝯu̾sum ⁊ mutatum est nec di¬
uuntas quippe incãturam mutata est.
ri. ut alius homo. qr bibit comedit.
in eare dr̃. que ut habeatur. uel accicdit um tñ hoc
tegia. uinconcussa manentia. sicur sap̃ia acce¬
dens homini non ip̃a muttatur s hominem mu¬
tat quem deftulto sta sapientem facit. q̃ dam
u̾o ficaccedunt ut iutent et nttentur. ut cibꝰ
qui antutens sp̃em suam: incorpus ũtitur. ⁊ exi¬
licatem aiq longorem i robur atq ualentiam
cominutat tercium genus est cum ea que accedt̃

Expanded text:
s, unus Dei Filius, homo, sed unus Dei Filius: Deus sine initio, homo a certo initio. Sicut enim non augetur numerus personarum cum caro accedit animae, ut sit unus homo, sic non augetur numerus personarum cum homo accedit Verbo ut sit unus Christus. Legitur itaque Deus homo, ut intelligamus hujus personae singularitatem, non ut suspicemur in carnem mutatam divinitatem. Non enim in illa susceptione alterum eorum in alterum conversum et mutatum est; nec divinitas quippe in creaturam mutata est, ri, ut alius homo, quia comedit, in ea re dicitur, quae ut habeatur accedtegra et inconcussa manentia, sicut sapientia accidens homini, non ipsa mutatur, sed hominem mutat, quem de stulto sapientem facit. Quaedam vero sic accidunt ut mutent et mutentur, ut cibus qui amittens suam speciem in corpus vertitur, et exilitatem atque languorem in robur atque valentiam commutat. Tertium genus est cum ea quae accidunt
Abbreviated transcription (Latin):
.i. habendo hominem inuentus est ut homo eiᷤ
quib ut lom̃ẽ apparuit. quod dicit put homo.
tale est quale et uuiã. qĩ unigenit apatre ue¬
uitatem enĩ eꝓpͥmit. habitus aũt ute ñ est
tauit homo dͥm ⁊ mutatus est abillo. nec et
quo etquarto sic enĩ assumptus est ut ꝯmu¬
taretur ineffabilit᷑. ⁊ erceuentius. atq ꝯũc
tius quam uetis cum ad hoĩe incuitur nõie
ergo habitus satio sig̃euuit qualit̾ dicit.¬

Expanded text:
 habendo hominem, inventus est ut homo eis quibus in homine apparuit. Quod dicit ut homo, tale est, quale et illud, quasi Unigeniti a Patre. Veritatem enim exprimit. Habitus autem iste non est mutavit homo Deum, et mutatus est ab illo: neque tius ex tertio; sic enim assumptus est, ut commuttius, quam vestis cum ab homine induitur. Nomine ergo habitus satis significavit qualiter dixit
Abbreviated transcription (Latin):
pedagogno enĩ paruuᷤ¬
assignatur. ut lascuu¬
ens refrenat᷑ etas. ⁊ ꝓ¬
cemllR. nainuitia teneantur corda. dũ
ten̾astudiis eructitui infantia. ⁊ metu pone
cohercita. p̃paratut ad maiora. ⁊ hoc ip̃m peda
gogi nom̃ sonat compõitum ab eo qd̾ pueros
agat .i. clucet. lex ergo ppło lascruenti ad in¬
star pedagogi appo̾ita est ut custocliret eos ⁊ future fi¬
dei p̃pararet. Eoce honor legis. qr custodiuit ut pedago¬
gus. s hac ñ est magnum. qr pũorum est ñ aditoꝵ.
pedagogus ur̃ fuit ctico. ⁊ hoc in xp̃o .i. in insticutõex¬

Expanded text:
Pedagogus enim parvuassignatur, ut lasciviens refrenetur aetas, et prona in vitia teneantur corda, dum tenera studiis eruditur infantia, et metu poenae coercita, praeparatur ad majora. Et hoc ipsum nomen paedagogi sonat compositum ab eo quod pueros agat, id est ductet. Lex ergo populo lascivienti ad instar paedagogi apposita est ut custodiret eos, et futurae fidei praepararet. Ecce honor legis, quia custodivit ut paedagogus: sed hoc non est magnum, quia puerorum est non adultorum. Paedagogus fuit
Abbreviated transcription (Latin):
ritati. qñ ires ip̃a dr̃ ⁊cdicendi iactantia qͦ¬
damiuͦ iutatur. Hoc quippe narrabat qd̾
ad eiꝰ laudem ꝑtunebat. de se gͥ q̃i de alio ait
Quatuordecim em̃ ani iam erant transacti
a tp̃r quo uidit uisionem usq ad illus quo
narrauit. Modo ergo ꝑ m̃ntis maior erat. ⁊ex
s D̾scit: qui hoc facere potuit. Hor ig¬

Expanded text:
ando et res ipsa dicitur, et dicendi jactantia quodammodo vitatur. Hoc quippe narrabat quod ad laudem Dei pertinebat. De se ergo quasi de alio ait: Quatuordecim enim anni jam erant transacti a tempore quo vidit visionem usque ad illud quo narravit. Modo ergo pro meritis major erat, et ex sed Deus scit, qui hoc facere potuit. Hoc ig
Abbreviated transcription (Latin):
celum est corꝑalis uisio. cũ quedam corꝑalit᷑
iudentur dei num̃e. qrie alii uidereneq̃unt
ut heliseus uidit ignotos choros. qñ raptus
est helyas. ⁊ balthasar uidit manũ scͥbentem
in pariete. Mane techel. phares. Scd̾m celũ
inextasi. uł insompnouidet ñ corꝑa s ima¬
gines rerum dei reuelatõe. ut petrus und̾
cliscum. Tercium celum est intellectuał
uisio. qñ nec corꝑa nec ymagines reꝵ eoꝵ m
mira dei potentłafigitur. adhanc raptuo ẽ
deret. ⁊ hec irisio duab aliis młto exceuenti

Expanded text:
m est corporalis visio, cum quaedam corporaliter videntur Dei munere quae alii videre nequeunt, ut Eliseus vidit ignotos choros quando raptus est Elias. Et Balthasar vidit manum scribentem in pariete mane, rechel, phares. Secundum coein exstasi vel in somno videt non corpora, sed imagines rerum Dei revelatione, ut Petrus vidit discum. Tertium coelum est intellectualis visio, quando nec corpora nec imagines eorum mira Dei potentia figitur. Ad hanc raptus esderet. Et haec visio duabus aliis multo excellenti
Abbreviated transcription (Latin):
s ablatus est ei omnis sensus hoĩe. Cmna
nec̃e est. lbstrahi ab hac iuta m̃tem. qñ
in illius ineffabilem itisionis lucem su¬
mitur. ⁊ ñ sit meffabile increctibilequtib¬
dauerateman̾ent. ⁊̃ istam excellentiam ie¬
uelatõio fuisse essam. Curgͥ ñcredam̃. quod
tanto apło doctorgũtium tapto usq ad
istam excellentissimam insionem uoluit
deus demonstrare ⁊utam inqua post hanc
iudendus est met̾num: ⁊cur ñdicatur

Expanded text:
sed ablatus est ei omnis sensus hominis. Quia necesse est abstrahi ab hac vita mentem ipsam, quando in illius ineffabilem visionis lucem assumitur, et non sit incredibile quibanerent etiam istam excellentiam revelationis fuisse concessam. Cur ergo non credamus quod tanto Apostolo doctori gentium rapto usque ad istam excellentissimam visionem, voluit Deus demonstrare vitam, in qua post hanc videndus est in aeternum. Et cur non dicatur
Abbreviated transcription (Latin):
possumiꝰ ⁊̃ meis ꝯstitui oogitamus. ⁊ aligñ
nich uidentes ocłis corꝑis dĩo tũ corꝑales
ymagines intuem. uel u̾as: sic̃ ip̃a corꝑa
uidemꝰ. ⁊ memoria retiuemꝰ. uł fictas: fic̃
cogitatio formare potũit. Alit̾ enĩ cogitamꝰ
ꝙ nouumis. alit̾ ꝙ ñ nouimuꝰ. Tertium
uero illud: quodilectio inteliesta ꝯspicit
eas res continet qre non hñt sui suales mrgi¬
neo sumlis que non sint quod ip̃e. cdilectio enim¬
non alit̾ uidetur presens inspẽqmͣ est. ⁊ alit᷑ ab¬
sens. in aliqua imagine su simili. s cñt m̃te cͥ¬
in põt abatio mag̃. abalio minus. ip̃acerintur:
hõ ul arbor ⁊ alia corꝑalia ⁊ p̃sãtiauident᷑ ĩ suiꝰ
formis. ⁊ absentiacogitant᷑. s maginib aĩo imp̾ssiᷤ¬
Hec sunt tͥagn̾ãuisionum pͥmum appeuatira

Expanded text:
m in eis constituti cogitamus. Et aliquando nihil videntes oculis corporis, animo tamen corporales imagines intuemur, vel veras sicut ipsa corpora vidimus et memoria retinemus, vel fictas sicut cogitatio formare potuerit. Aliter enim cogitamus quod novimus, aliter quod non novimus. Tertium vero illud quo dilectio intellecta conspicitur, eas res continet, quae non habent imagines sui similes, quae non sint quod ipsae. Dilectio enim videtur praesens in specie qua est, et aliter absens in aliqua imagine sui simili, sed quantum mente cerni potest, ab alio magis, ab alio minus ipsa cernitur. Homo vero vel arbor et alia corporalia et praesentia videntur in suis formis et absentia cogitantur nt tria genera visionum: Primum appellatur
Abbreviated transcription (Latin):
uisc̾et. ⁊ qr ip̃a acorꝑealienatio utrum omĩno
mortiimn corpus relinq̃rit: an sed̾m modum
quendam inuentis corꝑis ubi aĩa fu̾it s meris
eins adiudenda. uł audienda ineffabilia illiris
iusionis arreptasit inc̾cumerat iõ forsitandir̃.¬

Expanded text:
sed quia ipsa a corpore alienatio, utrum omnino mortuum corpus reliquerit an secundum modum quendam uiuentis corporis ibi anima fuerit, sed mens eius ad uidenda uel audienda ineffabilia illius uisionis abrepta sit, hoc incertum erat, ideo forsitan dixi
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝵ do.ii.i. tp̃i .i. eoꝵ qui mortui erant
in peceis. qui clĩr xp̃i. quia eos ulłs alius
curare potuit: qualit aliquis curandus
ameclico. illius mectici dr̃ infirmus. ⁊ põt
ĩ de humana natura hc accipi qd̾ ait apłc
Qui p̾destinatus est. ut et ip̃a u̾edicatur
ista nature humane. tanta ⁊ tam excelsa ⁊
summa subuectio. ut quo attolłetur ulte¬
rius ñ hr̃et. sicut ꝓ nob̾ ip̃a cliuiniatas qͦ¬

Expanded text:
u Christi, id est eorum qui mortui erant in peccatis, qui dicuntur Christi, quia eos nullus alius curare potuit, qualiter aliquis curandus a medico, illius medici dicitur infirmus. Potest etiam de humana natura hoc accipi, quod ait Apostolus, qui praedestinatus est, ut etista naturae humanae tanta et tam celsa et summa subvectio, ut quo attolleretur altius, non haberet: sicut pro nobis ipsa divinitas q
Abbreviated transcription (Latin):
corpore: resurgere fecit. uñ uidetur morte mortẽ
destruxisse: ut nos reditn̾et. quare ⁊ dnm nr̃m uo
ir in xp̃o qͣm ꝙ ea potestate oꝑat᷑
mortuus: qua oꝑatus fũat nuuu
erquem accepunus. Hĩc
Aliis fidelibus accepͥimnus.i
am omnium laboꝵ ꝑ qͣm

Expanded text:
corpore resurgere fecit. Unde videtur mortem destruxisse ut nos redimeret: quare et Dominum noin Christo quod ea potestate operatur mortuus qua operatus fuerat vivus. Per quem accepimus. Hic aliis fidelibus accepimus, id am omnium laborum, Am
Abbreviated transcription (Latin):
agrue ñ tm̃ modo apłatum
dicit: se accepisse. ne ingra¬
tus exutet gr̃e ꝑ quam illi
peccata dimissa sunt. ut ne¬
tum. cum nec ip̃i apłi qui
cet̾is suꝑominent apłatum
acciꝑe potuissent. nͥ pͥus cũ¬

Expanded text:
grue non tantummodo apostolatum dicit se accepisse, ne ingratus existeret gratiae, qua illi peccata dimissa sunt, ut netum, cum nec ipsi Apostoli qui caeteris supereminent apostolatum accipere potuissent, nisi prius cu
Abbreviated transcription (Latin):
ubicumq inuenta fiũint similia: hoc mͦ intelli¬
genda uidentur nob̾ qui suscepit ⁊ quod suscep̃
una est intͥnitate ꝑsona .i. ita deus suscepit ho¬
minem quod ead̾ ꝑsona que pͥus erat: ñnutaia
ꝑmansit. uiuo entm suscipientis ⁊ suscepti: uni¬
tarem ꝑsone. nec cduuisit. nec uariauit ⁊ tunc
fẽmeit ut illa ꝑsona que añ erat d̾: cad̾ hõ eẽt¬

Expanded text:
imilia, hoc modo intelligenda nobis videntur. Qui suscepit et quod suscepit, una est in Trinitate persona, id est ita Deus suscepit hominem quod eadem persona quae prius erat, immutata permansit. Unio enim suscipientis et suscepti unitatem personae, nec divisit nec variavit: et tunc factum est, ut illa persona, quae ante erat Deus, eadem homo e
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽt caput nr̃m. Aut nec origine tͣheret. nec
uoluntate ꝑpetraret pecc̃m. ⁊ut ex morta¬
li uatura clarificaretur. in ĩmortalem: s
⁊̃ ut ẽẽt. filius d̾i inu̾tute .i. in ead̾ poten¬
tia cumpatre. ⁊ ꝙ ip̃e sit filius di põt uid̾i¬

Expanded text:
et caput nostrum, et ut nec origine traheret, nec voluntate perpetraret peccatum, et ut e mortali natura clarificaretur in immortalem, sed etiam ut esset Filius Dei in virtute, id est in eadem potentia cum Patre. Et
Abbreviated transcription (Latin):
tum aubo: cum ille sit ꝑsona: ⁊ ꝑsona ñ sit
assumpta alibi quoq exp̃ssius ĩd̾ dicit quo
magis mouemur: siquis dix̃it atq c̾didit ho¬
minem iħm xp̃m a filio d̾i assumptum ñ
fuuse. anatħa sit. ⁊ ita uidetur quod ꝑsona
a ꝑsona sit assumpta. quod qr nefas est dr̃e
aut sentire p̃dẽaꝵ auctoritatum u̾ba sic intel¬
ligi sane possunt. ut homo xp̃e. siue hõ ille iõ
dicatur aisumptus au̾bo. quia aĩa eius ⁊ caro
in quib subfistit honio: sunt assumpta aũ¬
aug̃. ita ait. hũit aliqñ d̾i filius qd ñdum
hũit. idem ip̃e hoĩs filius: qr ñdim erat hõ¬

Expanded text:
tum a Verbo, cum ille sit persona, et persona non sit assumpta. Alibi quoque expressius idem dicit quo magis movemur: Si quis dixerit atque crediderit hominem Jesum Christum a Filio Dei assumptum non fuisse, anathema sit. Et ita videtur quod persona a persona sit assumpta, quod nefas est dicere aut sentire. Praedictarum auctoritatum verba sic intelligi sane possunt, ut homo Christus sive homo ille, ideo dicatur assumptus a Verbo, quia anima ejus et caro, in quibus subsistit homo, sunt assumpta a VAugustinus ita ait: Habuit aliquando Dei Filius quod nondum habuit idem ipse ho
Abbreviated transcription (Latin):
qũo gͦ supradixitangꝰ. qui suscepit ⁊ quod suscep̃
una est in t̾ͥnitate ꝑsona: hec enĩ auctoritas ĩ nu¬
ere uidetur quod natura hũana cum ũbo sit una
ꝑsona in tͥnitate. quodsi est gͦ nat᷑a hũa cũ ũbo ÷
deus ergo aliqua natura cũ ubo d̾s est: que ñ sẽꝑ¬

Expanded text:
inus: Qui suscepit et quod suscepit una est in Trinitate persona. Haec enim auctoritas innuere videtur quod natura humana cum Verbo sit una persona in Trinitate. Quod si est, ergo natura humana cum Verbo est Deus. Ergo aliqua natura cum Verbo est Deus, quae non se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbare conantur. xp̾c scd̃m quod homo p̃destinatus est. ut
fit fuius dei. s illud est. quod ut sit p̃destinatus est ergo
giua p̾destinatus est: scd̃m quod homo ut sit d̾i filius ⁊
scdm quod homo est filius dei Ad quod R̾demus clicen
scd̾m id. s scd̃m id̾ quod p̃destinatus est. Est enĩ p̃desti¬
natus ut sit d̾i fiius ⁊ ip̃e utiq est ue filius dei. s
p̾destinatus est. ad hoc scd̾m quod bomo quia per
gr̃am hoc accepit scd̾m ꝙ homo ip̃e tñ scd̾m quod
homo non est illud. insi forte sed̾m nuitatis ꝑsone fit
exp̃ssiuum. ẜ enĩ. aliqñ conditionem humane nat᷑e

Expanded text:
r: Christus secundum quod homo praedestinatus est, ut sit Dei Filius; sed illud est quod ut sit praedestinatus est. Ergo, quia praedestinatus est, secundum quod homo ut sit Filius Dei, etiam secundum quod homo est Filius Dei. Ad quod respondemus, dicendum id, secundum quod praedestinatus est. Est enim praedestinatus, ut sit Dei Filius. Et ipse itaque est vere Filius Dei, sed praedestinatus est ad hoc, secundum quod homo, quia per gratiam hoc accepit, secundum quod homo; ipse tamen secundum quod homo non est illud, nisi forte, secundum unitatis sit expressivum
Abbreviated transcription (Latin):
t̃nortuos fecit secum resurge. qui fuerũt
est usitatissima. ⁊ in uet̾ib p̃cipue libris
creb̾runia. ut fecit moyses sicut p̃cepit dñc
sp̃m scificationis. Sc̃ificationis dico ĩcep¬
te. ex resurrectione. anime .i. a remissione pes¬
catorum ꝑ quam anima resurgit auicris. est
enim cdupplex resurrectio. unã aĩe. alt̾a cor¬
poris. de resurrectione aĩe ait apłe midq̃nti

Expanded text:
ortuos fecit secum resurgere, qui fuerunt est usitatissima, et in veteribus praecipue libris celeberrima, ut: Fecit Moses, sicut praecepit Dominus spiritum sanctificationis, sanctificationis dico incoepe ex resurrectione animae, id est a remissione peccatorum per quam anima resurgit a vitiis. Est enim duplex resurrectio una animae, altera corporis. De resurrectione animae ait Apostolus in
Abbreviated transcription (Latin):
notat. scd̃m quod homo. ñ est ꝑsona. qr ex eo qd̾
homo: ꝑsonañest. uel in qũt homo est:ꝑsona ñ
est. qr sĩ ex eo qd̾ homo ꝑsona est: ergo uel t̾ciain
trinitare. ergo uel alia sed ala ñ est. ergo t̾cia
in trinitatẽ. ergo deus. Item. Ideo in qñt homo
nĩ est genitus a patre. uł filius pr̃is. filiatio aũt
ꝓpͥetas est. qua: ꝑsona filii ab alus distinguitur.¬

Expanded text:
est persona, quia ex eo quod homo vel in quantum homo est, persona non est, quia, si ex eo quod homo est, persona est, ergo vel tertia in Trinitate, vel alia; sed alia non est. Ergo tertia in Trinitate; ergo Deus, item. Ideo in quantum hontum homo non est genitus a Patre, vel Filius Patris. Filiatio autem proprietas est, quia persona Filii distinguitur
Abbreviated transcription (Latin):
est inquo debes głar: exelusa est. glortatio tua
głationem laudatilem dicit quẽ in dominoest.
eamq exeluam ddicit .i. ut emiu̾et erolłam ñ
ut abced̾et pulsam. Uñ ⁊ exclusores dũr quidã
artifices argentaru in qua sig̃catione ⁊ agcipit᷑
illud in psalmo. ut exeludantur qui płatst᷑
Argento .i. ut emmeant hii qui ꝓbati sunt
est in quo debes głari .s. ñ in lege fcõꝵ s i lege
fidei ⁊ hoc est qͥd̾ subdit. ꝑ quam legem .s. de
bes głari: ꝑ legem fc̃or non. s ꝑlegem fid̾i.
Qrͣ aũt quare lex moys dicati lex fãorum
stitie. s sp̃e. ꝙ oꝑep̾cumieit ꝯsid̾re si tñ uale

Expanded text:
est in quo debes gloriari? Exclusa est gloriatio tua. Gloriationem laudabilem dicit quae in Domino est, eamque exclusam dicit, id est ut emineret expressam; non ut abscederet, pulsam. Unde et exclusores dicuntur quidam artifices argentarii, in qua significatione etiam accipitur illud in Psalmo: Ut excludantur qui probati sunt argento , id est ut emineant hi, qui probati sunt Gloriationem laudabilem dicit quae in Domino est, eamque exclusam dicit, id est ut emineret expressam; non ut abscederet, pulsam. Unde et exclusores dicuntur quidam r autem quare lex Mosi dicitur lex factorum, argento , id est ut emineant hi, qui probati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
one: aut neomenus
up̃e paulus ait. Si habuero onnem fidẽ
bonoꝵ oꝑin ꝑueniri ad fidem. s fidemse
filium inmmolare. Secuntur aũt opanistit̾¬
catum: ñ pcedunt uistificanctum ssolafi¬

Expanded text:
one, aut neomeniisEt ipse Paulus ait: Si habuero omnem fidem,bonorum operum perveniri ad fidem, sed fidem seqfilium immolare. Sequuntur enim opera justificatum, n
Abbreviated transcription (Latin):
esse deum. ubiq enim adest sp̃c ad homĩes
inet̾iam uitam regñandos ⁊ ñ est eis d̾s
plum eius sunt. Autiq subiectum est tem
am possidet comums Demq cum de patrexoedit
auo cum pr̃e nonsedet: cum ip̃a sessio ñ sit᷑ utiq
ciguans a carnalit. ⁊icum ẽ deh memls eiꝰ dicit
spui sco subtrahitur a nod quisguis ille est ꝯs est.
btat sut digniis spescẽ qui nos eadem sede etfci
templum dei. modo ꝑfidem ambulantes et
templum deierunt. au̾quomͦ ⁊̃ ẜm spem quaut¬

Expanded text:
tus, ad homines in aeternam vitam regenerandos; et non est eis Deus, plum ejus sunt, et utique subjectum est tempam possidet domum? Deinde cum de Patre procedat, quomodo cum Patre non sedet? Cum ipsa sessio non sit utique cogitanda carnaliter, et cum etiam de membris ejus dicat ui sancto subtrahitur a nobis, quisquis ille est confessus,  sit indignus, qui nos eadem sede efficit templum Dei, modo secundum fidem ambulantes, et templum Dei erunt aliquando etiam secu
Abbreviated transcription (Latin):
caro st̃. ⁊ quomodo sponsus ⁊ sponsa dñr sic capd
⁊corpus: fiue gͦ dicant cap̃ ⁊ corpus. siue sponsus ⁊
sponsa: utium intelligite. fit enĩ ex duob q̃i u
sponsa. qͣm uutatẽ miram et excellentem ꝯmen¬
dat eccłia ysaias. in quo xp̃c loq̃ns ait. sicut sponso
alligauit mͥ nuttam. ⁊ sicut sponsam ortrauit
quia diligit uiruxorem suam. pp̃ hoc .i. pp̃ hanc

Expanded text:
onsus et sponsa dicuntur, sic caput et corpus. Sive ergo dicam caput et corpus, sive sponsus et sponsa, unum intelligite. Fit enim ex duobus quasisponsa: quam unitatem miram et excellentem commendat Isaias, in quo Christus loquens ait: Sicut sponso alligavit mihi mitram, et sicut sponsam ornavit dicat: Quia diligit vir uxorem suam, propter hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tur: ñ desetatur ecc̃a. s p̾beant cibana ꝯser¬
est cõmune ꝑicłm hii qui aliis incligent
ñ decerantur ab hiis quib nictigent. aut gͥ
ad loca mimita omnes transesnt aut qui
hñt ncc̃itatem remanendi ñ relinqnͣtur
Abeis. ꝑ quosilloꝵ est eccłiastica supplendi
necc̃itas ut uł parit᷑ uiuant. uel ꝑiter¬

Expanded text:
tur non deseratur Ecclesia, sed praebeant cibaria conserest commune periculum, hi qui aliis indigent non deserantur ab his quibus indigent. Aut igitur ad loca munita omnes transeant, aut qui habet necessitatem remanendi, non relinquetur ab eis, per quos illorum est ecclesiastica supplenda necessitas; ut vel pariter vivant, vel
Abbreviated transcription (Latin):
dis. nulla infidelitate dubitemus demn
in aliquib iustis ꝓ huiꝰ utte capacitate per¬
fecta cdicatin. paua tũ est adillam magnã
quam cepit equalitas angłoꝵ auam qui
dum habebat ⁊ pp̃ illam queram merat
ꝑfcm ⁊ pp̃ utam queadhuc deerat imꝑecm̃
se et̃ cticebat imnor ista ustita facit merit᷑
naior illa pͥmium. iõ qui istam ñ seqͥt᷑.
illam non assequitur. Uñ ait quot quot
qd ꝑfẽm est: destruatitr ꝙ ex ꝑte est .i. iã¬

Expanded text:
s, nulla infidelitate dubitemus, de iin aliquibus justis pro hujus vitae capacitate perfecta dicatur, parva tamen est ad illam magnam quam capit aequalitas angelorum: quam qui nondum habebat, et propter illam quae jam inerat istam quae adhuc deerat, imperfectum se esse dicebat; minor ista justitia facit meritum, major illa, praemium. Ideo qui istam non sequitur, illam non assequitur. Unde ait: Quicunququod perfectum est, destruatur quod ex parte est , i
Abbreviated transcription (Latin):
sit. intus diues. foris
pauper. latens deus ĩ
insp̃ualib ꝑ ullius eirim pauꝑtatem: abieciꝰ
pannos unquitatis: ut indueremͣ stola mimor¬
talitatis. Omnes ergo cdiuites fc̃i sunt in pau¬
ꝑeni xp̃m credentes. Nlemo igitur se ꝯtempnat
pauperincena cliues inconscĩa. Securior dor
ergo pauescas cum tua m̃dicitate ad ilium ac¬
cedere. qui uictutus est nr̃a pauꝑtate .Ubi sepau¬

Expanded text:
sit, intus dives, foris pauper; latens Deus in iritualibus. Per illius enim paupertatem abjecimus pannos iniquitatis, ut indueremus stolam immortalitatis. Omnes ergo divites facti sunt, in pauperem Christum credentes. Nemo ergo se contemnat. Pauper in cella, dives in conscientia, securior dorergo expavescas cum-tua mendicitate ad illum accedere qui indutus nostra paupertate, ubi se pau
Abbreviated transcription (Latin):
est si carnalia nr̃a metamus. Ut et illoꝵ. q̃rur̃a
lorum. ut et eꝰ habundantia m̃ntoꝵ ulorum
amicossibi et debitores fecerunt. ꝑ u̾taeoꝵ
tunc frat equalitas. non quin differant ĩcla¬
ritate. s quia id̾ omnes habebunt ⁊ omib
erit suffitientia.
cut scͥptum est. de mã¬
na insigno huiꝰ rei.

Expanded text:
est si carnalia vestra metamus? Ut et illorum. Quasi lorum; ut et econverso abundantia meritorum illorum amicos sibi et debitores fecerunt, per meritatunc fiat aequalitas, non quin differant in claritate, sed quia id omnes habebunt, et omnibus erit sufficientia; sicut scriptum est de manna in signo hujus rei:
Abbreviated transcription (Latin):
dico scd̾m puritatem
s ut sustententur de
ur̃is reb sicut ⁊ nos.
hec est equalitas ut
qui accipiunt spũa¬

Expanded text:
dico secundum paritatem, sed ut sustententur de vestris rebus, sicut et vos. Haec est aequalitas, ut qui accipiunt sp
Abbreviated transcription (Latin):
prapta est dando scd̾
id qd̾ habet ut nect̾ia
tra uires. Ideo ex eoꝙ
habetis uos daremone¬
o. ñ enĩuolorit aliis
sit remissio. Ut refri

Expanded text:
prompta dando secundum id quod habet, ut necessaria ultra vires: ideo ex eo quod habetis vos dare moneo. Non enim volo ut aliis sit remissio, vel refri
Abbreviated transcription (Latin):
ut quantum quis ut̃
diuidat cum sanctie
quia ñ pluo exigittir
qm̃ sibi retinerẽ de̾bet.
ficut et ⁊acheus dui¬
dium dectit bonorũ¬

Expanded text:
ut quantum quis habet, dividat cum sanctis, quia non plus exigitur, quam sibi retinere debet, sicut et Zachaeus dimidium dedit bonoru
Abbreviated transcription (Latin):
admodum pro¬
mptus est ani¬
mus uolunta¬
tis. itasit᷑ ꝑfici¬
endi exeoquod
habetis. Si
enim uoluntaᷤᷤ
id quod habet
accepta est. nõ
habet. Nonem̃
ut aliis sit rem

Expanded text:
emadmodum promptus est animus voluntatis, ita sit et perficiendi ex eo quod habetis. Si enim voluntas id quod habet, accepta est, non habet. Non enim ut
Abbreviated transcription (Latin):
tione sp̃ualuim re¬
rum que st̃ ꝯtem¬
gnum est utiq
plene scirequid d̾e
uelit in om̃ib reb
platiue uite. ⁊im¬
pleamim clico ita
Ut. post ea ambu¬

Expanded text:
tione spiritualium rerum quae sunt contemmagnum est utique plene scire quid Deus velit in omnibus rebus plativae vitae. Impleamini, dico, ita ut postea ambu
Abbreviated transcription (Latin):
mõib. Diaco¬
ues sint unius
uxoris uiriqui
filiis suis bene
p̾sunt ⁊ suis do¬
mib qui em̃
benemunstra¬
sibi bonum ac¬
quirent ⁊ mł¬
tam ficluciam
infide que est

Expanded text:
mnibus. Diacones sint unius uxoris viri, qui filiis suis bene praesint, et suis domibus. Qui enim bene ministrasibi bonum acquirent, et multum fiduciam in fide quae est
Abbreviated transcription (Latin):
malus deinimicis sinis ueluit a domino uin¬
dicari in quo cdisc̾nutira: S bonus magis
cupit ccurigi inimicum: qm punire. n am
cum dõ punit ñ delectat᷑ depena inunici qd
ñ odit eum. s de iudicio dei qr d̾m diligit ħ¬
ei placet. qd̾ ⁊ dño. qr ⁊ d̾s quem in loc seqͥf
hoc scło asꝑsis cotrtpit. ⁊ ꝑtinacos infine dã
pnabit. huic gͦ reseruanda est uiudc̃a. Unde
mutit adũsario. facere qd̾ nult ⁊ debeta lo¬
cꝓtum est eentm inpuoiis

Expanded text:
malus de inimicis suis velint a Domino vindicari, in quo discernuntur. Sed bonus magis cupit corrigi inimicum quam puniri, et cum Deus punit non delectatur de poena inimici, quia non odit eum, sed de judicio Deimalus de inimicis suis velint a Domino vindicari, in quo discernuntur. Sed bonus magis cupit corrigi inimicum quam puniri, et aimo Huic ergo reservanda est vindicta. Unde mittit adversario facere quod vult. Et debetis dare loiptum est enim in Pro
Abbreviated transcription (Latin):
s. hr̃e pacem cum hõib i non
entes adu̾sarios. s date locum ire .i. iuditio
de¶ttende qd̾ ñ p̾cipit ut noluit sancti
uiclicari adeo ꝙ clamant sc̃i. s ut ñ seint ipõs
dc̃am ad quem in apocał. sc̃i clamant. Uindi¬
ca domine sangiũem nr̃m. qd̾ qualit̾ oꝑte¬
at accipi ñ est p̃teunclum neuidicantur sc̃i
p̃p exsaturandum odium. s tãscͥpturdesi¬
berate uindictam qd̾ ab eoꝵ ꝑfectione longe¬

Expanded text:
re pacem cum omnibus. Et non entes adversarios. Sed date locum irae, id est judicio Dei. Attende quod non praecipit ut nolint sancti vindicari a Deo quod clamant sancti, sed ut non seipsctam, ad quem in Apocalypsi sancti clamant: Vindica, Domine, sanguinem nostrum . Quod aliter oporteat accipi, non est praetereundum, ne videantur sancti, propter exsaturandum odium desiderare vindictam, q
Abbreviated transcription (Latin):
carne qnͣto aut uicim¬
or tanto est ꝑiclosior.
Hec est lex mala. qua
quisq onnali osuetu¬
dine implicatus attͥn¬
gitur. hanc repugnare
ait legi m̃tis sue. ⁊ secaptiuare. uñ intłr hõille¬

Expanded text:
carne. Quanto autem vicinior, tanto est periculosior. Haec est lex mala, qua quisque carnali consuetudine implicatus astringitur; hanc repugnare ait legi mentis suae, et se captivare. Unde intell
Abbreviated transcription (Latin):
repugnans monti.uitium carmꝰ ẽ. qd̾ et
pena pec̾ci. ⁊ extraduce mortis ꝓuenit. S
lex ista que est in m̃brio remusa est. regĩtatõe
spiritati. ⁊ manz incarne mortali. remissa
est. qr reatꝰ solutꝰ est sacͣm̃to quo renascũt᷑
⁊ roi ꝯũictis ⁊ captiuantem me. ex carie
lex aũt m̃broꝵ uł carnis est morbiduᷤ
quidam affectus. Uł langorqui ꝯmout
illicitum desidium .i. carrtalem ꝯcupis¬
centiam. quam legem pecẽi uocat. q̃ hoc
carnale nr̃m captiuu tent. lex g̾ carniᷤ
me captiuat. sub ip̃a lege pecti .i. sub ꝯ¬
ñ et m̃te s ex carne. ũ et toto s ex ꝑte.
qrmens repugnat ⁊ ꝯdelectat᷑ legi Dei.
sic d̾e ip̃o apło ꝯuenient̾ accipitur qui
dicit se captiuum duci ex calne menᷤ
eiũ ñ ꝯsentit pecco titillanti. suggͥenti. blã¬

Expanded text:
repugnans menti, vitium carnis est quod ex poena peccati, et ex traduce mortis provenit, sed lex ista quae est in membris, remissa est regeneratione spirituali, et manet in carne mortali: remissa est, quia reatus solutus est sacramento quo renascuntur  conjunctis; et captivantem me, ex carne, Lex autem membrorum, vel carnis est morbidus quidam affectus, vel languor qui commovet illicitum desiderium, id est carnalem concupiscentiam, quam legem peccati vocat, quae hoc carnale nostrum captivum tenet. Lex ergo carnis me captivat sub ipsa lege peccati, id n ex mente, sed ex carne; non ex toto, sed ex parte, quia mens repugnat, et condelectatur legi Dei. Sic de ipso Apostolo convenienter accipitur, qui dicit se captivum duci ex carne. Mens enim non consentit peccato titillanti, suggerenti, bla
Abbreviated transcription (Latin):
sicut enim ꝑ unum hõiem mori fuit iͥ
⁊ꝑ unum hominem erit resurrõ mor
piscendo gͥ egoseriuo incarne. ego ip̃e
ego ip̃e m̃te fuio legi dei. carne ã fuio le¬
gi pecei qm̃dui languor obluctat᷑ saluti.
ego inm̃te: ⁊ ego in carne. ⁊ mag̃ sum

Expanded text:
Sicut enim per unum hominem mors fuit, ita et per unum hominem erit resurrectio mpse servio in carne; ego ipse ego ipse mente servio legi Dei. Carne autem servio legi peccati, quandiu languor obluctatur saluti. ego in mente, et ego in carne, et magis sum
Abbreviated transcription (Latin):
centtam apłceat ueum ad mala trabat. lucta¬
batur ñ subiugabat᷑. de se hoc tͥ ꝓponit. ne de
hoc desꝑes inte. ꝯstittut tͥ añ ocłos pugnã suã.
ne timeres tuam. si entm hoc ñ dixiss apło cum
apłm pugnantem. ⁊ noli te fac̃e desꝑantem.¬

Expanded text:
Apostolus, et eum ad mala trahat. Luctabatur, non subjugabatur. De se haec tibi proponit, ne de hoc desperes vitae. Constituit tibi ante oculos pugnam suam, ne timeres tuam. Si enim hoc non dixisset ApostolApostolum pugnantem, et noli te facere des
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ait fac̾e s ꝑficere. qr non encħ facit. rebellat emĩ
Annuit. mentem aũtit. in secretarium mentie
intrat. indet foris freq̃ntem ꝯupiscentiam. ⁊ intꝰ
lum. qr mouet mabum defid̾ium. s ñ ꝑficit
malum. qr ñ ꝑtͣhit ad malum. ⁊ in uto bollo ẽ

Expanded text:
Non ait facere, sed perficere, quia non nihil facit; rebellat enim annuit; mentem avertit, in secretarium mentis intrat, videt foris strepentem concupiscentiam et intus lum, quia movet malum desiderium, et non perficit malum, quia non pertrahit ad malum, et in isto bello est
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̾.i. nos intendamis ꝙ oꝑetur in uobis.
dollantiam eard̾ passioñ quas ⁊ nos patuti. qr de¬
a deo oꝑatur: ut spes nr̃a quasꝑamuo noo pasfu¬
qũ situt modo estis socri passioñ sic ⁊ infuturo
etitis socu ꝯsdlationis. etcie qr egua gła labori

Expanded text:
id est nos intendimus quod operetur in vobis, tolerantiam earumdem passionum quas et nos patimur, quia deAdeo operatur, ut spes nostra, qua speramus vos passuquoniam sicut modo estis socii passionum, sic et in futuro eritis socii consolationis aeternae, quia aequa glori
Abbreviated transcription (Latin):
uandum. s qr illud ũ si solum sit dampiat̃oe
facit. xp̃i aũt gr̃a ñ solum illud ꝙ originałr
trabitur. s ⁊̃ multa actualia cłmittit᷑. rasr̃
iustificat .i. de impiopium facit. acdem̃ debo¬
no in melius ꝓficere. Soce in biis oftendit ef¬

Expanded text:
am illud, si solum sit, damnationem facit. Christi autem gratia, non solum illud quod originaliter trahitur, sed etiam multa actualia dimittit, et insuper justificat, id est de impio pium facit, ac deinde de bono in melius proficere. Ecce in his ostendit ef
Abbreviated transcription (Latin):
fuit que ꝑ ramuimi .i. ꝑ
mariam fecit fenctum
xp̃m quia maria genu
racux ⁊ ex hac ractice
erit ille qui exurget

Expanded text:
fuit, quae per ramum, id est Mariam fecit fructum Christum, quia Maria genuiradix, et ex hac radice erit ille qui exsurget
Abbreviated transcription (Latin):
repleat uos oĩgaudio
sp̃uali. ut nec unugue¬
strum doleat sicut sole
na fides: uit habunde¬
bundetis in u̾tute sp̃e¬

Expanded text:
repleat vos omni gaudio, spirituali, ut nec unus vestrum doleat, sicut solebna fides, ut abundeabundetis
Abbreviated transcription (Latin):
thas et eos ꝑq̃uos
inductist̃ ut iudaꝵ a¬
re uellent iutuꝑat
⁊ ne illis ꝯsentiant
quia olim currebati
ꝑ oꝑa fidei ꝓficiendo

Expanded text:
tas, et eos per quos inducti sunt, ut judaizare vellent, vituperat; et ne illis consentiant quia olim currebatis per opera fidei proficiendo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ utiq sctre expetlit. qr sũ hac scia: nemobeatꝰ
est. Multi quaippe bñt dona dei ⁊ nescientes a
quo hant impia uanitate iactantur. Nemo.
enĩ de donis dei beatus est: qui danti est mgtꝰ
habere est. scire unde habeas. ñ hr̃e aũt: scire

Expanded text:
utique scire expedit, quia sine hac scientia nemo beatus est. Multi quippe habent dona Dei, et nescientes a quo habeant, impia vanitate jactantur. Nemo autem de donis Dei beatus est, qui danti est ingrahabere, est scire unde habeas; non habere autem, nescire
Abbreviated transcription (Latin):
uita infirmitas uia uita est ergauos credñtes
.i. penee uos. qtña si aꝑficlis infirmabantur:
hine potũtõres fiĩt fideles. Mors ergo illa aꝑ
sictis inta est erga c̾dñtes qr uͥtute dei resurgẽt
egdnon ꝑcam ⁊ pu

Expanded text:
et ita infirmitas erga vos, credentes, id est penes vos. Quia, si a perfidis infirmabantur ahinc potentiores fiunt fideles. Mors ergo illata a perfidis, vita est erga credentes, quia virtute Dei resurgent, ego non parcam, et pu
Abbreviated transcription (French):
om̃e h fatite qdͣ
dixi. uos aũt mi¬
nores. fr̃s. ⁊ si sub¬
citi sitis Rogamꝰ
daus uos nosse eos
qui laborant intͣ

Expanded text:
Omnes hoc facite quod dixi, vos autem, minores, fratres, etsi subditi sitis, rogamus datis vos nosse eos qui laborant inter
Abbreviated transcription (Latin):
acquiramꝰ salutem
bñ opando. nĩ enĩ oc¬
salus. nec aliud nos
igilemꝰ .i. ĩ car¬
ne uiuamus. si¬
mul cum illo .i. ad
de mortesuor do¬
lentes ⁊ erlificate
⁊ facitis ut tñ ñmi¬
nus post qm̃ modo

Expanded text:
acquiramus salutem bene operando. Non enim otsalus, nec aliud nos vigilemus, in carne vivamus, simul cum illo. id estde morte suorum dolentes, et aedificate et facitis, ut non minus post, quam modo
Abbreviated transcription (Latin):
facultas que litte sp̃ua¬
lit̾ intellecte: possunt
te instru. ad sa. obti¬
nendam ꝑfidem. q nã
ip̃e docẽt que fides est
uaient ad salutem. qr¬
ualent ad cãs salutis.
dens est inspirata alicͥ

Expanded text:
Quae litterae spiritualiter intellectae possunt te instruere ad salutem obtinendam, per fidem, quam ipsae docent, quae fides est uae ad salutem valent ad causas salutis. Deus est, inspirata alicui
Abbreviated transcription (Latin):
ostensa modo u̾a¬
iuia facle credit᷑
eos reuerti qui aũ¬
cedine qui cont¬
fontem inteuectus
orcline desp̃italib
teum lac̾at qu supra infatiem se restituse
scͥpsit. quod ñ recto pede incesserit. ad eim¬
gelii iutatem s nec paulus tam ꝓ eaci ma¬
ledicto de ecc̃e pͥncipe loqueretur. nec petrꝰ
te etquo aibitrandum est de alio quodã
dici. qui uł cum apłis fũat. uł deuiders

Expanded text:
ostensa modo v facile credit eos reverti. Qui autsed ille qui contfontem intellectus ordine de spiritualibus trum lacerat, cui supra in faciem se restitisse scripsit, quod non recto pede incesserit ad Evangelii veritatem; sed nec Paulus tam procaci maledicto de Ecclesiae principe loqueretur, nec Petrus tae, ex quo arbitrandum est de aliquo dici, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tur nr̃is expõitd̃ib.
s sensus eoꝵ obtusi
sunt .i. ratio eoꝵ he¬
bes est. nec potest
enim hec infidelita¬
Id̾o ꝯũsis ad fidem:
acuuitur acies m̃tis
ut uideant clurmi
lumuni splendorẽ:

Expanded text:
tur nostris expositionibus, sed sensus eorum obtusi sunt, id est ratio eorum hebes est, nec potest enim haec causa infidelitaideo conversis ad fidem acuitur acies mentis, ut videant divini luminis splendorem,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus cecictunt: sic it̃m cadant. uł ita feram᷑
ut amplius iac̃e ñ sit opus. Eoce in huõ
ñsolum uitams ĩ aliud culpat. ueluti ꝯ¬
motis ⁊ opus hñtib fundam̃tum ꝯstituere
cetera non mutanti. t hoc .q. fami¬

Expanded text:
prius ceciderunt, sic iterum cadant. Vel ita, feramur prius ceciderunt, sic iterum cadant. Vel ita, feramur ut amplius jacere non sit opus. Ecce in istis non solum vitam, sed etiam aliud culpat veluti commotis et opus habentibus fundamentum constituere. Caetera non mutantur. Et hoc. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
płi dixit baptismatum fundamentum quo
iinpõitionis manuum. quia nͥ quis credat qd̃
ꝑ manus impõitionem detur sp̃c sc̃s ad remis¬
sionem ⁊corroborationem ũ est fundatus. ac
fundam̃tum ⁊̃ resurrectionis mortuoꝵ. qr
nͥ qͥs credat ꝙ resurrectio xp̃i facit resur rectõe
cturabit. ꝙ iuctitium qui ñ c̾dit: ñ ht̃ funda¬
m̃tum. hec illi quos supͣ arguit apłc ñ integͦ
lex suꝑflueret. nec p̃t̃ xp̃m aliquid q̃rerent
si scirent ꝑ eum resur recturos mortuos
⁊uuificandos. ñ iudicandos. Et nota ħ sex
recte cdicifiuidam̃tum. sicut enĩ eum qui
addoctͥnam littaꝵ inctucitur elem̃ta pͥmũ
integra. iõ quicumq aliquos ad fidem ꝯu̾¬
tit pus facit penitere. ind̾m cred̾e. bapiuar
in remissionem pecc̃oꝵ. ꝯfirntari ꝑ imposi¬
tiouem martuum. ac resurrectionem. et
adinitia neophitoꝵ. Hec omĩa ñ pcesserĩt
infundam̃to nemo põt bñ oꝑari ⁊ qr hec

Expanded text:
 dixit baptismatum. Fundamentum quoque, impositionis manuum, quia nisi quis credat quod per manus impositionem detur Spiritus sanctus ad remissionem et corroborationem, non est fundatus; ac fundamentum etiam resurrectionis mortuorum, quia nisi quis credat quod resurrectio Christi facit resurrectionemdurabit. Quod judicium qui non credit, non habet fundamentum. Haec illi quos supra arguit Apostolus non integre lex superflueret, nec praeter Christum aliquid quaererent, si scirent per eum resurrecturos mortuos, et vivificandos et judicandos. Et nota haec sex recte dici fundamentum. Sicut enim eum qui ad doctrinam litterarum inducitur elementa oportintegra. Ideoque quicunque aliquos ad fidem convertit, prius facit poenitere, in Deum credere, baptizari in remissionem peccatorum, confirmari per impositionem manuum, ac resurrectionem ead initia neophytorum. Haec omnia nisi praecesserint in fundamento, nemo potest bene operari. Et quia haec