comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscatur cuius mare culpa tur¬
betur. Ionas inculpa dep̃hendit᷑. in
ꝓfundum mergitur. cȩto sorbente
deuoratur: atq illic gestante belua
ꝑuenit: quo ire sponte contẽ pnit.
Ecce fuguiuum dĩ tempestas inue¬
nit: sors ligat: mare suscipit᷑. belua
incdudit: et quia auctori suo obȩdire
reniaitur: ad locũ quo missus fuerat.
suo reus carcere portatur. Iubente
deo ministrare homo ꝓpħiam nolu¬
it: aspirante deo belua ꝓpħam uo¬
muit. Comp̃hendit ergo sapientes
dñs in astutia eoꝵ: quando et hoc
inusum suȩ uoluntatis redigit: per
ꝑscrutemur adhuc hebreoꝵ sapien¬
tiam: ut uideamus quid ꝓuidendo
ꝓhibuit: quid ꝓhibendo ꝓuocauit.
Certe cum ad redemptoris nr̃i mira¬
cula credentium turba conflueret.
cum sacerdotes ppłi inuidiȩ facib
accensi. mundum post eum ire pro
clamarent. dicentes: uidetis quia ni¬
chil ꝓficimꝰ: ecce mundus totus post
eum abiit: ut ab illo iuim tantȩ cor¬

Expanded text:
cognoscatur cujus culpa mare turcognoscatur cujus culpa mare turbetur. Jonas in culpa deprehenditur, in profundum mergitur, ceto sorbente devoratur, atque illuc gestante bellua pervenit, quo ire sponte contemnit. Ecce fugitivum Dei tempestas invenit, sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctori suo obedire renititur, ad locum quo missus fuerat, suo reus carcere portatur. Jubente Deo ministrare homo prophetiam noluit, aspirante Deo bellua prophetam vomit. Comprehendit erge Dominus sapientes in astutia eorum, quando et hoc in usum suae voluntatis redigit, per it. 32. Perscrutemur adhuc Hebraeorum sapientiam, ut videamus quid providendo prohibuit, quid prohibendo provocavit. Certe cum ad Redemptoris nostri miracula credentiucum sacerdotes populi invidiae facibus accensi mundum post eum ire cernerent, et proclamarent, dicentes: Videtis quia nihil proficimus? ecce mundus totus post eum abiit ; ut ab illo vim tantae con
Abbreviated transcription (Latin):
listinoꝵ: ut fiat ultio demimicis. Por¬
ro saulcogitabat tradẽ dđ in manib
philistinoꝵ ⁊ sed dd̃ dispositionis inti¬
me fauore roboratus. centũ sedare
ꝑhibuit : et ducenta preputia repor¬
tauit. Cuius nimirũ oꝑis saul argu¬
mento suꝑatus: suꝑna ꝓuidentia insa¬
pientiȩ suȩ est consilio comprehensus:
quia unde succrescentis militis uitã se ex¬
tinguere credidit: uirtutis eiꝰ głam in¬
de cumulauit. S quia ñ numquã as¬
tute aliquid saꝑe etiã electi moliunt᷑:
libet admediũ aliũ sapientem deduce¬
re.⁊ et quo sinu int̾̃ni consilii. astutia
mortaliũ comp̃henditur demonstra¬
re. Prudent̃ quippe ionas saꝑe uolu¬
it: cum adp̃dicandam miniuitarum
pęnitentiã missus. quia electis gentib
iudeam deseri timuit: p̃dicationis of¬
ficiũ implere recusauit. Nauem peciit
fugere charsis elegit: s ꝓtinꝰ tempestã
exoritur̾. sors mittitur.: ut uidelicet

Expanded text:
listhinorum, ut fiat ultio de inimicis regis . Porlisthinorum, ut fiat ultio de inimicis regis . Porro Saul cogitabat tradere David in manus Philistinorum; sed David dispositionis intimae favore roboratus, centum se dare perhibuit, et ducenta praeputia reportavit. Cujus nimirum operis Saul argumento superatus, superna providentia in sapientiae suae est consilio comprehensus; quia unde succrescentis militis vitam se exstinguere credidit, virtutis ejus gloriam inde cumulavit. 31. Sed quia nonnunquam astute aliquid sapere etiam electi moliuntur, libet ad medium alium sapientem deducere, et quomodo in internis consiliis astutia mortalium comprehendatur, demonstrare. Prudenter quippe Jonas sapere voluit, cum ad praedicandam Ninivitarum poenitentiam missus, quia electis gentibus Judaeam deseri timuit, praedicationis officium implere recusavit . Navim petiit, fugere Tharsis elegit; sed protinus tempestas exoritur, sors mittitur, ut videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
s dĩ iuditio qđ declinare conati funt:
renitendo seruierunt. Inde quippe
coacti sunt dĩ uoluntatem ꝑ agere:
unde hanc moliti sunt astute com¬
mutare: Sic sic diuinũ consiliũ dum
deuitatur impletur: sic humana
sapientia dum reluctatur cõpbendit᷑.
Timuerunt fr̃s ne ioseph suꝑ eos ex¬
cresceret. s hoc qđ diuinitus dispo¬
situm fuerat: cauendo actũ ẽ. ut ue¬
niret. humana ergo sapientia inse¬
ipsa comp̃hensa est: quȩ uolunta¬
ti dĩ unde ꝑintentionem restitit:
inde eius impletioni militauit. Sic
saul cum dd̃ fubiectũ cotidiano fuc¬
crescere uirtutum successu conspice¬
ret: suã ei inconiugio filiam spopon¬
dit: atq in eiꝰ dote centũ cdari abeo
philistmoꝵ p̃putia peciit: ut cũpuocatꝰ
miles ultrase excrescere quereret: ini¬
micoꝵ gladiis traditus uitã finiret: sic̃
scriptum est. Nõ habet necesse rexspoi¬
salia: nisi tantum centum p̃putia phi¬

Expanded text:
sed divino judicio quod declinare conati sunt, sed divino judicio quod declinare conati sunt, renitendo servierunt. Inde quippe coacti sunt Dei voluntatem peragere, unde hanc moliti sunt astute commutate. Sic divinum consilium dum devitatur completur, sic humana sapientia dum reluctatur comprehenditur. Timuerunt fratres ne Joseph super eos excresceret, sed hoc quod divinitus dispositum fuerat cavendo actum est ut veniret. Humana ergo sapientia in seipsa compti Dei unde per intentionem restitit, inde ejus impletioni militavit. Sic Saul dum David subjectum quotidiano succrescere virtutum successu conspiceret, suam ei in conjugium filiam spopondit, atque in ejus dotem centum dari ab eo Philisthinorum praeputia petiit, ut cum provocatus miles, ultra se excrescere quaereret, inimicorum gladiis traditus vitam finiret, sicut scriptum est: Non habet necesse rex sponsalia, nisi tantum centum praeputia Phi
Abbreviated transcription (Latin):
nit. uenite occidamus eũ: et uideamꝰ
quid illi ꝓderint somma sua. Cũq se
eiꝰ dñio subici metuunt: sommatorẽ
inputeum deponunt: eũq hifmahe¬
litis transeuntib uendunt. Qui in egypto
ductus. seruituti subditus: luxurie dam¬
natus accusatione: castitatis merito ad u¬
tus: ꝓpħiȩ inditio ereptus: om̃i egypto
p̃latus est. ꝑ fuꝑnam uero sapientiã ꝓuidꝰ
frumenta congessit: et futuro ꝑido ne¬
cessitatis obuiauit. Cumq mnorbem fames
inhorruiss. dealimentoꝵ p̃paratione
sollicitus iacob filios megyptũ misit : qͥ
frum̃toꝵ dispensatione p̃positum nesci
entes ioseph inueniunt: atq ut mereren¬
tur alimenta ꝑciꝑe: coꝵ dispensatorem
compulsi sunt ꝓnis int̾ram ceruicib ad¬
orare. Pensemtis igitur geste rei ordinẽ:
Ideo ab eis ioseph uenditus fuerat. ne
adoraretur: s ideo est adoratus quia
uenditus. Astute namq aliquid agere
ausi sunt. ut dĩ consilium iutaretur:

Expanded text:
venit; venite, occidamus eum, et videamus venit; venite, occidamus eum, et videamus quid illi proderunt somnia sua. Cumque se ejus dominio subjici metuunt, somniatorem in puteum deponunt, eumque Ismaelitis transeuntibus vendunt. Qui in Aegypto ductus servituti subditus, luxuriae accusatione damnatus, castitatis merito adjutus, prophetiae judicio ereptus, omni Aegypto praelatus est: per supernam vero sapientiam providus, frumenta congessit, et futuro periculo necessitatis obviavit. Cumque in orbem fames inhorruit, de alimentorum praeparatione sollicitus, Jacob filios in Aegyptum misit, qui frumentorum dispensanescientes inveniunt, atque ut mererentur alimenta percipere, eorum dispensatorem compulsi sunt pronis in terram cervicibus adorare. Pensemus igitur gestae rei ordinem, Ideo ab eis Joseph venditus fuerat, ne adoraretur, sed ideo est adoratus, quia venditus. Astute namque aliquid agere ausi sunt, ut Dei consilium mutaretur,
Abbreviated transcription (Latin):
mana sapientia inflati. dum desideriis
suis diuina iuditia contraire conspici¬
unt: astutis ei reluctari machinati¬
onibus conant᷑ : et quo aduotũ suum
uim suꝑnȩ dispositionis intorqueant.
callidis cogitationibus insistunt: fub¬
tiliora consilia exquirunt: s inde uo¬
luntatem dĩ ꝑagunt. unde hanc inmu¬
tare contemdunt: atq ommpotentis
dĩ consilio dũ resistere nitunt᷑ obsecũ¬
tut: quia sepe et hoc eius dispositioni
apte militat: qđ ei ꝑhumanũ studiũ
friuole resultat. Sapientes ergo dñs
inipsa eoꝵ astutia comp̃hendit: quan¬
do eiꝰ consiliis humana facta ętiã tuc
congrue seruiunt. cum resistunt. qd̃
melius ostendimus. si pauca ad mediũ
gestarum rerum exempla ꝓferamus.
niũ uidat: qđ sol ⁊ luna se cũ reliqͥs stel¬
lis ad orabant. Quȩquia pure frĩbꝰ.re¬
tulit: eoꝵ corda ꝓtinus futurȩ dñatio¬
nisimudia. pauorq ꝑcussit. Cũq ad se
hunc uenire conspicerent: malicia se
uente dixerunt. Ecce sommator ue¬

Expanded text:
mana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis eis reluctari machinationibus conantur; et quo ad votum suum vim supernae dispensationis intorqueant, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt; sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc immutare contendunt; atque omnipotentis Dei consilio, dum resistere nituntur, obsequuntur, quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frivole resultat. Sapientes ergo Dominus in ipsa eorum astutia comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue serviunt, cum resistunt. Quod melius ostgestarum rerum exempla proferamusnium viderat, quod sol ac luna se cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pie fratribus retulit, eorum corda protinus futurae dominationis invidia pavorque percussit. Cumque ad se hunc venire conspicerent, malitia se vertentes dixerunt: Ecce somniator ve
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ad laborem nascitu: quia ille huiꝰ
mundi ueraciter mala sentit: qui eiꝰ bo¬
na inhianter appetit. Nã cuiꝰ mens ad al¬
ta fuspenditur: subipsa est quicquid ex
animus alaboris afflictione se subtrahit :
quanto ꝑspem ad summa sustollit. Anñ
quasi auns aduolatum paulus natus fue¬
rat. qui tot aduersa sustinens dicebat:÷
nr̃a conuersatio incęlis est: & rursum.
Scimꝰ qm̃ si t̃restris domus nr̃a huiꝰ habita¬
tionis dissoluatur. qđ ȩdificationẽ ex dõ
habemꝰ domũ ñ manu factam ȩt̃nam
incęlis. Uelut auis ergo ima tͣnscendat :
quem adhuc corpore int̾ra demoran¬
tem. iam insublimib spei penna suble¬
uabat.S quia nullus suis uirib ualet
se malta substollere: ut cum uisibilib
affligitur. adinuisibilia subleuetur.
recte mox subditur. Quã obrem ego¬

Expanded text:
ergo ad laborem nascitur, quia ille hujus ergo ad laborem nascitur, quia ille hujus mundi veraciter mala sentit, qui ejus bona inhianter appetit. Nam cujus mens ad alta suspenditur, sub ipsa est quidquid extanimus a laboris afflictione se subtrahit, quanto per spem ad summa sustollit. An non quasi avis, Paulus ad volatum natus fuerat, qui tot adversa sustinens dicebat: Nostra conversatio in coelis est ? Et rursum: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem habemus ex Deo, domum non manufactam, aeternam in coelis . Velut avis ergo ima transcenderat, quem adhuc corpore in terra demorantem, jam in sublimibus spei penna sublevabat. Sed quia nullus suis viribus valet sese in alta sustollere, ut cum visibilibus affligitur, in invisibilia sublevetur, recte mox subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
carnaliũ signari. Unde paulusait. Cũ eñi
sit interuos telus et contentio: ñ ne carna¬
les estis : Quibus paulo post subicit dicens.
Nonne homines estis : Inhac itaq ita hõ re
adlaborem nascitur. quia carnalis quisq
cum transeuntia appetit: desidĩoꝵ suoꝵ
se ponde affligit. Grauis quippe laborẽ.
hanc ipsam presentis uitȩ głam querere:
quesitam quandoq ꝑciꝑe: et ꝑceptam
cũ circũspectione custodire. Grauus labor
est hoc cum magna fatigatione appre¬
hendere: qđ is qui app̃hendit nouerit
diu stare ñ posse. Scĩ aut̃ uiri quia tͣn¬
seuntia ñ amant: ñ solum nulla tempo¬
ralium desidioꝵ ponda tolerant: s:. si qua
aduersa consurgunt: in ipsis suis p̃ssuris
et angorib ñ laborant. Quid enĩ flagelł
duriꝰ: & tam̃ deflagellatis apłis scriptũ
ẽ. Ibant gaudentes a conspectu c̃cilii: qm̃
digni habiti sunt ꝓnomine iħu contu¬
meliã pati. Quid ergo eoꝵ m̃tib labor ẽ.
quib et pȩna uerb̃m labor nõ est: homo

Expanded text:
ait: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis? Quibus paulo post subjecit, dicens: Nonne homines estis? In hac itaque vita homo ad laborem nascitur, quia carnalis quisque cum transeuntia appetit, desideriorum suorum se pondere affligit. Gravis quippe labor est, hanc ipsam praesentis vitae gloriam quaerere, quaesitam quandoque percipere, et perceptam cum circumspectione custodire. Gravis labor est, hoc cum magna fatigatione apprehendere, quod is qui apprehendet, noverit diu stare non posse. Sancti autem viri quia transeuntia non amant, non solum nulla temporalium desideriorum pondera tolerant; sed et si qua adversa consurgunt, in ipsis suis pressuris et languoribus non laborant. Quid enim flagellis durius? et tamen de flagellatis apostolis scriptum est: Ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Quid ergo eorum mentibus labor est, quibus et poena verberum labor non est? Homo
Abbreviated transcription (Latin):
mens adexertitationem se immodati
oꝑis dilatet: nec in quieta ad studiũ
contemplationis añgustet. Sepe enĩ
qui contemplari dm̃ quieti poterãt:
occupacionib p̃ssi cetiderunt: et sepe
qui occupati bene humanis usib ui¬
uerent : gladiosuȩ quicas extincti
sunt. Hinc nãq est qđ ñ nulli inqͥeti
spc̃. dũ plus ex quirunt contemplan¬
do ꝗͣ caprunt: usq ad ꝑuersa dog¬
mata erũpunt: et dum ueritatis
discipłi eẽ. humilit̾ negligunt̾. magis¬

Expanded text:
mens ad exercitationem se immoderati mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt. Et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est quod nonnulli inquieti spiritus dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt, et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magis
Abbreviated transcription (Latin):
re flãmescit: qͥa quẽ implet haritas
dicit. Ignem ueni mutere int̾rã. S.
bystinctus coccus offerri p̃cipit᷑ ait
quatinꝰ conuersa mens nec fic ꝓamore
dĩ quietem diligat: ut curam ꝓximi
uailitatemq post ponat: nec sil pro
more ꝓximi occupatiomi inseruiat. ut
quietem fundit deserens ignẽ uist suꝑ¬
ni amoris extinguat. Quisqͥs ergo semct¬
ppsum deo iã sacrificiũ obcuilit si ꝑfecca
desc it. curet necesse est ut ñ solũ ad
oꝑtionis se latitudinẽ: uerũ etiam
ad culmina contem plationis exten
dit. Sed int̾hec magnoꝑe sciendum
c̃: quia ualde int̾ se diuersȩ sunt cons¬
ꝑsiones animoꝵ. Nõ nulli nãq homi¬
nim ita ociosȩ mentis sunt: ut si eos
labor occupationis excipiat. in ipsa
opis occupatione succũbant. Et ñ nul¬
lita inquicast̃ ut siuaccationẽ laboris¬
ñ habuerint. grauius laborent: qͥa
tanto deteriores cord tumultꝰ tolerat.
quanto eis licentius ad cogitationes
uaccat. Unde necesse ẽ. ut nec quieta

Expanded text:
em implet charitas dicit: Ignem veni mittere in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postponat; nec sic pro amore proximi occupata inserviat, ut quietem funditus deserens, ignem in se superni amoris exstinguat. Quisquis ergo semetipsum Deo jam sacrificium obtulit, si perfecta desiderat, curet necesse est, ut non solum ad operationis se latitudinem, verum etiam ad culmina contemplationis extenum est, quia valde inter se diversae sunt conspersiones animorum. Nonnulli namque hominum ita otiosae mentis sunt, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis inchoatione succumbant, et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius ad cogitationes vacat. Unde necesse est, ut nec quieta
Abbreviated transcription (Latin):
guimꝰ. Quãcũ ysopo lignoq cedrino.
accoco offerimꝰ : quia cũ maceratione
carnis sacrificiũ fidĩ. spei. et haritati
dans corda eoꝵ. Lignũ cedrinũ nulla
putredine deficit: quia sp̃em clestium
t̃minꝰ ñ consumit. Unde et ꝑpecrũ dr̃.¬

Expanded text:
guimus. Quam cum hyssopo lignoguimus. Quam cum hyssopo lignoac cocco offerimus, quia cum maceratione carnis, sacrificium fidei, spei et charitatis dans corda eorum . Lignum cedrinum nulla putredine deficit, quia spem coelestium terminus non consumit. Unde et per
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ ꝑfectus quisq p̃dicator. extinc¬
tam ap̃sentis uitȩ desidiis animã suã.
subbone oꝑationis degmine et con¬
templationis abscondit: ut a carna¬
li c̃cupiscentia. subactiua contempla¬
tiuaq uita quasi insensibił lateat:
quȩ pꝰ mũdi desidia sentiens. martalit̃¬
uiuebat. Hinc ẽ. qͥ humant generisre¬
demptor ꝑdiem miracła inurbibꝰ ex¬
hibet. et ad orationis studiũ inmoate
ꝑ noctat: ut ꝑfectis udelicet p̃dicato¬
rib innuat: quatinꝰ nec actiuã uitam
amore specłationis funditꝰ deserant.
nec contemplationis gaudia penitus
oꝑationis numetate contemnant :s.
quieti contemplantes sorbeant. quod
occupati erga ꝓximos loquentes re¬
fundant. Specłando qͥppe indĩ amo¬
rẽ sũrgit᷑: s p̃dicando ad pximi utli¬
i tatem redit᷑. Unde ap̃ moysen dum
insacrificio uacea mactatur: offemi
cũ ysopolignoq cedrino bẏstinctuscoc¬
cusp̃cipit. Uaccã qͥppe mactamꝰ: cum
carnẽ alasciuia suȩ uoluptatis extin¬

Expanded text:
mirum perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam, sub bonae operationis tegmine et contemplationis abscondit, ut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideria sentiens, mortalitvivebat. Hinc est quod humani generis Redemptor per diem miracula in urbibus exhibet, et ad orationis studium in monte pernoctat, ut perfectis videlicet praedicatoribus innuat quatenus nec activam vitam amore speculationis funditus deserant, nec contemplationis gaudia penitus operationis nimietate contemnant; sed quieti contemplantes sorbeant, quod occupati erga proximos loquentes refundant. Speculando quippe in Dei amorem surgitur, sed praedicando ad proximi utilitatem reditur. Unde apud Moysen, dum in sacrificio vacca mactatur , offerri cum hyssopo lignoque cedrino bis tinctus coccus praecipitur. Vaccam quippe mactamus, cum carnem a lascivia suae voluptatis exstin
Abbreviated transcription (Latin):
seminis recte subiungitur. Et ꝓ¬
genies tua sicut herba trȩ. Iusti
spe in et̾na uiridescit. Uel certe us¬
ti ꝓgemes sicut herba oritur ⁊ qͥa
dum uiuendo monstrat qđ p̃di¬
cando asserit : multitudo sequen¬
tiũ innumerabilis exurgit. S.
qͥsqͥs iam tr̃ena desidĩa despicit. qͥs¬
quis se ꝑactiue uitȩ oꝑa extendit.¬

Expanded text:
seminis recte subjungitur: Et pseminis recte subjungitur: Et progenies tua sicut herba terrae. Justi spe in aeterna viridescit. Vel certe justi progenies sicut herba oritur, quia dum vivendo monstrat quod praedicando asserit, multitudo sequentium innumerabilis exsurgit. Sed quisquis jam terrena desideria despicit, quisquis se
Abbreviated transcription (Latin):
tab̾nałi: post speciei nr̃e uisitatio¬
nem: semen iusti multiplex ertt̃:¬
quia nimrũ post m̃broꝵ macerationẽ.
ac moꝵ magnitudinẽ. tanto ei fe¬
cundius p̃dicationis uerbũ tribuit᷑.
quanto hoc ineiꝰ pectore ꝑfecti oꝑis
exaratione p̃uenit᷑. Ille namq be¬
ne loquendi facundiã accipit : qui
sinũ cordis ad ꝑfecte uiuendi studia
extendit. Nec loquentem conscien¬
tia p̃pedit: cum uita linguã ante¬
cedit. Hinc ẽ. qđ egyptũ seruitio publi¬
co ioseph dispensate subiecti: cũ iuri re¬
gis semetipsos tradentes humiliant:
frum̃ta ętiã ad sem̃ reportant. fru¬
gem qͥppe adesum ętiã libi accipimꝰ:
cũ et sacro eloquio pascimͣ: et tam̃
adquędam quȩ in hoc mundo ap¬
pecimus. in ñris uoluptatib uaga¬
mur. S serui facti adsem̃ frum̃ta
ꝑcipimus: quia dũ plene deo sub¬
dimur: etiã uerbo p̃dicationis re¬
plemur. & qm̃ magna ꝓles fide¬
lium sequitur: cum scã p̃dicatio
p̃rogatur: post multiplicitatem

Expanded text:
tabernaculi, post speciei nostrae visitationem, semen justi multiplex surquia nimirum post membrorum macerationem, ac morum magnitudinem, tanto ei fecundius praedicationis verbum tribuitur, quanto hoc in ejus pectore perfecti operis exaratione praevenitur. Ille namque bene loquendi facundiam accipit, qui sinum cordis per recte vivendi studia extendit. Nec loquentem conscientia praepedit, cum vita linguam antecedit. Hinc est quod Aegypti, servitio publico, Joseph dispensante, subjecti ; cum juri regis semetipsos tradentes humiliant, frumenta etiam ad semen reportant. Frugem quippe ad esum etiam liberi accipimus, cum et sacro eloquio pascimur, et tamen ad quaedam, quae in hoc mundo appetimus in nostris voluptatibus vagamur. Sed servi facti, et ad semen frumenta percipimus, quia dum plene Deo subdimur, etiam verbo praedicationis replemur. Et quoniam magna proles fidelium sequitur, cum sancta praedicatio praerogatur, post multiplicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
pinquauit in fidelib ñ cadendo: ut
uidelicet singłos insc suscipiens. et
se insingłis tranffigurans cõpacien¬
do colligeret. si ita ipse ut illi e̾et:
quid impendi sibi ab aliis recte uo¬
luiss: et tanto ueriꝰ unicuiq erran¬
ti concurreret: quanto salutis eiꝰ
modũ exꝓpria considãtione didi¬
cisset. B ene ergo dr̃. et uisitans speci¬
em tuã ñ peccab̾: quia tunc peccatũ
plene uincitur: cũ exsua similitu¬
dine inꝰqͥsq ꝑpendit: quomͦ inpro¬
ximi dilectione dilatetur. Cũ uero
auiciis caro restringitur: cũ mens
uirtutib exercet᷑: restat ut loquẽ¬
do qͥsq doceat uitã. quã moribus

Expanded text:
ropinquavit infidelibus, non cadendo; ut ropinquavit infidelibus, non cadendo; ut videlicet singulos in se suscipiens, et se in singulos transfigurans, compatiendo colligeret, si ita 206 ipse, ut illi, esset quid impendi sibi ab aliis recte voluisset; et tanto verius unicuique erranti concurreret, quanto salutis ejus modum ex propria consideratione didicisset. Bene ergo dicitur: Et visitans speciem tuam non peccabis, quia tunc peccatum plene vincitur, cum ex sua similitudine unusquisque perpendit, quomodo in proximi dilectione dilatetur. Cum vero a vitiis caro restringitur, cum mens virtutibus exercetur, restat ut loquendo quisque doceat vitam quam moribus
Abbreviated transcription (Latin):
bam uirentem. et afferentẽ semen
iuxta genꝰ suũ: lignũq faciens fruc¬
tum: et habens unũ qđ ꝙ sementẽ.
scđm speciem suam. Lignũ qͥppe
scđm speciem suam sem̃ ꝓducit: cũ
mens nr̃a exseconsidationem in al¬
terũ colligit: et recti oꝑis certam̃
parit. Hinc quidã sapiens dicit. Qd
tibi ñ uis fieri: alii ne feceris. Hinc in
euagłio dñs dicit. Quȩ uultis ut fa¬
ciant uob homines: ẽadem et uos
facite illis. Ac siaꝑte diceret. Spe¬
ciem uram in alterũ uisitate: atq
ex uob̃metipsis cognoscite. ⁊ quid
uos oportrat aliis exib̾e. Hinc paulꝰ
ait. Factus sum uideis tanquã iu¬
st̃ sub lege quasi sublege essem. cũ
sine lege sunt. quasi sine lege. et̃m. cũ
fieret. adꝑfidiam erupit : neq ut qͦ si
sublege cẽt. ad carnale sacrificiũ re¬
diit : neq ut om̃ib om̃ia fieret. sim¬
plicitatem m̃tis in erroris uarietate
cõmutauit: s condescendendo apꝓ¬

Expanded text:
bam virentem et ferentem semen, bam virentem et ferentem semen, juxta genus suum, lignumque faciens fructum, et habens unumquodque sementem secundum speciem suam . Lignum quippe secundum speciem suam semen producit, cum mens nostra ex se considerationem in alterum colligit, et recti operis germen parit. Hinc quidam sapiens dicit: Quod tibi non vis fieri, alteri ne feceris . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Ac si aperte diceret: Speciem vestram in altero visitate, atque ex vobismetipsis cognoscite, quid vos oporteat aliis exhibere. Hinc Paulus ait: Factus sum Judaeis tanquam Juui sub lege sunt, quasi sub lege esset, cum sinfieret, ad perfidiam erupit; neque ut quasi sub lege esset, ad carnale sacrificium rediit; neque ut omnibus omnia fieret, simplicitatem mentis in erroris varietatem commutavit; sed condescendendo app
Abbreviated transcription (Latin):
no amore suspiret. Considare enĩ
extemptatione quisq compellit᷑
unde quo cecidit: qui postquã pacẽ dĩde¬
seruit: rixam sibi contra se exurgere.
semetipsum sensit. Et tunc uerius ui¬
det desecura dĩ delecatione qđ ꝑdi¬
dit: qͥuia sede lapsus. fuam inse contu¬
meliam iuenit. Pacem ergo nob̃ trȩ
bestiȩ faouuit: quia motus carnis
dum nos temptando lacessiunt: ad
amorem quiecis intimȩ impellunt.
at tab̾nacłm tuum. Inscriptura sacra
alit̾ pax plena dicit᷑: atq alit̃ inchoata.
Inchoatam quippe ueritas discipłis
ded̾at. cum dicebat. Pacem relinquo
uob̃: pacem meã do uob̃. & plenam
simeoi desiderabat: cũ exoraret dic̃s
Nunc dimittis seruum tuũ dñs. se¬
cundum uerbum tuũ inpace. Pax
enĩ nra ex desidĩo conditoris incho¬
atur: ex manifesta aut̃ uisione ꝑ¬
ficit᷑. Plena qͥppe tunc erit: cũ mens
nr̃a nec ignorantia cecat᷑: nec carni¬
suȩ impugnatione concutitur. Sed

Expanded text:
no amore suspiret. Considerare enim no amore suspiret. Considerare enim ex tentatione unusquisque compellitur, unde quo cecidit, qui postquam pacem Dei deseruit, rixam sibi contra se exsurgere ex semetipso sentit, et tunc verius videt de secura Dei dilectione quid perdidit, qui ad se dilapsus, suam in se contumeliam invenit. Pacem ergo nobis terrae bestiae faciunt, quia motus carnis, dum nos tentando lacessunt, ad amorem quietis intimae impellunt. am do vobis . In Scriptura sacra aliter pax plena dicitur, et aliter inchoata. Inchoatam quippe Veritas discipulis dederat, cum dicebat: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis. Et plenam Simeon desideraverat, cum exoraret, dicens: Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace . Pax enim nostra ex desiderio Conditoris inchoatur. Ex manifesta autem visione perficitur. Plena quippe tunc erit, cum mens nostra nec ignorantia caecatur, nec suae carnisuae impugnatione concutitur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
desidĩoꝵ passib lucris mundi inhiet.
manifestat. flumina ȩtiã tiansit: qͥa
actiones huiꝰ scłi. quȩ cotidie ad t̃miñ
defluunt indesinent̃ appecit. dumq
alias relinquit. alias assequitur: quasi
semꝑ deflumine ad flumen tendithec
paucis ꝑ excessum diximꝰ: ut mens aso¬
lio sc̃ȩ intentionis excu̾sa. quo iaceat
monstraremꝰ : quia si adea quȩ super
ipsam sunt in hiare cessauerit: subsem&¬
ipsa ȩtiã indesinent̃ ruit. Inalto aut̃
figitur: siamorem temporaliũ descreis:.
ad spem in comimutabilis et̾uitatis liga

Expanded text:
desideriorum passibus lucris mundi inhiet desideriorum passibus lucris mundi inhiet manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alias relinquit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec paucis per excessum diximus, ut mens a solio sanctae intentionis excussa quo jaceat monstraremus, quia si ad ea quae super ipsam sunt inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis aeternitatis liga
Abbreviated transcription (Latin):
filia mollis et tenera ñ uocatur: qͥa
mens prauis desidiis dedita: in eo quẽ
anxie ap̃petit. huiꝰ scłi labore relin¬
quit᷑: ut foras mundo uelut ancilla
seruiat.⁊ quȩ intus dm̃ ut filia nequa¬
quã amat. Unde et molam tollere it fa¬
rinã molere iubetur. Mola ingiro ducit᷑:
et farma ꝓfertur. Unaqueq aut̃ mũdi
huiꝰactiomola ẽ: qͦ dummultas curas cõ¬
gerit. humanas m̃tes quasi ꝑgirũ uertit:
atq ex se uelut fariã picit: quia seduc
alicuius eẽ. meriti creditur. positus inqͦ¬
libet actione denudatur. Unde illic
ꝓtimus subinfertur. Denuda turpitu¬
dinẽ tuã: discooꝑi humerũ. reuela cru¬
ra: transi flumina. In administratione
quippe oꝑis. turpitudo denudatur:
dum uilis mens abiectaꝰ inactionis osten¬
tatione cognoscitur:. quȩquieta pri
magna putabatur. humerũ mens dic̾o¬
oꝑit: quando opus suum qđ ignoraba¬
tur ostendit. Crura reuelat: quia qͥbꝰ

Expanded text:
filia mollis et tenera non vocatur; quia filia mollis et tenera non vocatur; quia mens pravis desideriis dedita, in eo quod anxie appetit hujus saeculi labore relinquitur, ut foras mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, ac farinam molere jubetur. Mola in gyrum ducitur, et farina profertur. Unaquaeque autem mundi hujus actio mola est, quae dum multas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit; atque ex se velut farinas projicit, quia seductalicujus esse meriti creditur, positus in qualibet actione denudatur, unde illic protinus subinfertur: Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur, quae quieta prius magna putabatur. Humerum mens discooperit, quando opus suum quod ignorabatur ostendit. Crura revelat, quia quibus
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscentiis subicit. sedem iuditii
amittit. Nulliq apud se solio p̃sidet:
quia examine discretionis caret: et¬
quasi auiditii si sessione repellitur:
tur. Liquet enim qđ mens quȩ intꝰ
consilii sedẽ ꝑdidit. foras se ꝑdesidia
innumerabilit̾ spargit: et quia age¬
re intellecta dissimulat: cęcat᷑ etiam¬
recte: ut nesciat qđ agat: & sepe uis¬
to iuditio insua  uoluntate relinquit᷑:
et subea quȩ anxie appetit laborio
sa mundi ministeria relaxatur. Un
de apte illic subdit᷑. Quia ultra non
uocabis mollis et tenera. Tolle molam:
et mole farmã. Constat nimirum
qđ tenerȩ suȩ filiȩ parentes parcunt:
nec duris atq seruilib hanc oꝑibus
affligunt. Om̃ps ergo ds quasi tene¬
ramiaui filiam uocat: quando di¬
lectam unius cuiusq animã alabori¬
osis huiꝰ mundi seruitiis reuocat. ne
dum exteriorib actib afficit᷑.: ab in¬
t̃nis desidiis induretur.S chaldeoꝵ

Expanded text:
concupiscentiis subjicit, sedem judicii concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit, nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret: quasi a judicii sui sessione repellitur, tur. Liquet enim, quod mens quae intus consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumerabiliter spargit; et quia agere intellecta dissimulat, caecatur etiam ut nesciat quid agat: et saepe justo Dei judicio in sua voluntate relinquitur, esa mundi ministeria relaxatur. de apte illic subditur: Quia ultra non vocaberis mollis et tenera; tolle molam, et mole farinam . Constat nimirum quod tenerae suae filiae parentes parcunt, nec duris atque servilibus hanc operibus affligunt. Omnipotens ergo Deus quasi teneram filiam vocat, 193 quando dilectam uniuscujusque animam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat; ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis obduretur. Sed Chaldaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
entib mundi desidiis fubicit. Cui bene
mox addit᷑: sede in puluere. Descendenᷤ
em̃ inpuluere refidet : quia cȩlestia de¬
serens:÷ terrens cogitationib asꝑsus
minfi : eoꝵ mis uilescit. Ubi adhuc inge¬
minando subdit᷑: sede int̾ra. Acsi aꝑte
exp̾orans dicat. Quia cęlesti conuersa¬
tione noluisti te erigere: subtemetipso
ꝓstratꝰ. in t̾rens actib humiliare. Unde
et necessario ꝓtinꝰ addit᷑. Non est sõ¬
liũ filiȩ chaldeoꝵ. Chaldei namq :
feroces interpretant᷑. Ualde aut̃ fero¬
cessunt: qui uoluntates ꝓprias sequen¬
tes: nec suis parcere moͬtib sciunt. Fe¬
rocia sunt t̾rena desidia: quȩ ñsolũ contra
p̃cepta conditoris: s sepe etiã contra per¬
cussionũ uerb̾a. duram atq insensibilẽ
m̃tẽ reddunt. S filia ferociũ solium
ñ ht̃. quia mens quȩ ad amorem mundi
exprauis desidiis nascitur. atq eisdem
desidiis obduratur: in eo qđ se t̾renis

Expanded text:
entibus mundi desideriis subjicit. Cui bene entibus mundi desideriis subjicit. Cui bene mox additur: Sede in pulvere. Descendens enim in pulvere residet, quia coelestia deserens, terrenis cogitationibus aspersus in infimis vilescit. Ubi adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat: Quia coelesti conversatione noluisti te regere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus humiliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei namque feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, quia voluntates proprias sequentes, nec suis parcere moribus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta Conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. Insublime ergo humiles ponũt᷑:
quia unde se in om̃ib idespiciunt: in¬
de contra om̃ia securiores fiunt. Quo¬
contra recte subbabilonis specie. ꝑ pro¬
pham m̃ti rȩꝓbȩ dicit᷑. Descende sede
inpuluere uirgo filia babilonis: sede
int̾ra: ñ est solium filiȩ caldeoꝵ. hoc
enĩ loco humana mens. uirgo ñ incor¬
rupta ut arbitror dicit᷑: s infęcunda.
It quia babilon c̃fusio int̃p̃tat᷑: recte
infȩcunda mens. babilonisfilia uocatur.
quȩ ieo qđ nequaquã bona oꝑa germi¬
nat: dum nullo ordine rectȩ uite com¬
ponit᷑: quasi confusione matre gene¬
rat᷑. Sin aut̃ uirgo ñ infȩcunda dr̃ s
incorrupta: postquã statũ salutis ꝑdi¬
dit: ad confusionis suȩ cumulũ appel¬
lat sip qđ fuit. Cui apte ꝑincrepationẽ
dro duna uoce: descende. In alto qͥp¬
pehumanꝰ animꝰ stat : quando suꝑnis
retributionib inhiat. S ab hoc statu
descendit: cum turpit̾ uictꝰ sese deflu¬

Expanded text:
gunt. In sublimi ergo humiles sunt positi, gunt. In sublimi ergo humiles sunt positi, quia unde se in omnibus despiciunt, inde contra omnia securiores fiunt. specie per prophetam menti reprobae dicitur: Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylonis, sede in terra, non est solium filiae Chaldaeorum . Hoc enim loco humana mens virgo non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed infecunda. Et quia Babylon confusio interpretatur, recte infecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo quod nequaquam bona opera germinat, dum nullo ordine rectae vitae componitur, quasi confusione matre generatur: sin autem virgincorrupta, postquam statum salutis perdidit, ad confusionis suae cumulum appellatur quod fuit. Cui apte per increpationem dicitur divina voce: Descende. In alto quippe humanus animus stat, quando supernis retributionibus inhiat. Sed ab hoc statu descendit, cum turpiter victus sese deflu
Abbreviated transcription (Latin):
positũ quiait. Annescitis quia anglos
iudicabimꝰ : & item. Conrefuscitauit
et consede nos fecit in cęlestib fortase
hunc exterĩtẽ catena religabat: ñt
tam̃ positus insublimib fuerat. qu
iam ꝑspei suȩ certitudinem incelesti
sedebat. Scĩ itaq uiri foris despecti
sunt. et uelut indign om̃ia tolerãt.
s dignos se fuꝑnis sedib confidentes
ȩt̾nitatis głam cum certitudine expt¬
tant. Cũq laborant foris aduersitate
ꝑsecutionis: admunltam recurrun¬
intrinsecus artem mentis: et indecur¬
cta subsẽ ire despiciunt: intg transi¬
re corporaliter etiã semetipsoscernũt.
Minas ñ metuunt. quia et corm̃ta pai¬
endo c̃teminunt. hinc em̃ ꝑsalomonẽ
dr̃ Iustus quasi leo confidens: absq
t̾rore erit. hinc abeo iterũ scriptum
est. Nõ c̃tristabit iustũ. quic quida
actiderit. Quia em̃ rectiqtuq malto
intentionis suȩ uertice siti sunt. dum
morte moriuntur ñ sentiunt. miromͦ
cos rȩꝓboꝵ iacła. et feriunt et ñ contin¬

Expanded text:
An nescitis quia angelos judicabimus ? Et rursum: Conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . Fortasse hunc exterius tunc catena religabat, mente tamen positus in sublimibus fuerat, qui jam per spei suae certitudinem in coelestibus sedebat. Sancti itaque viri foris dessunt, et velut indigni omnia tolerant, sed dignos se supernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum certitudine exspectant. Cum laborant foris adversitate persecutionis, admoniti recurrunt ad arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae transire corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quoniam et tormenta patiendo contemnunt. Hinc enim per Salomonem dicitur: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . Quia enim recti quique in alto intentionis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo non sentiunt, miro modo eos reproborum jacula et feriunt, et non contin
Abbreviated transcription (Latin):
ti pauꝑem. Ipse qͥppe iste pauꝑ est:
dequo ꝑpaulum dicit᷑. Propter nos egenꝰ
factus est: cum diues eẽt. Et quia iudei
dñm accusando tradiderunt: quẽ
traditũ gentiles occiderunt: potest
ꝑoris gladium accusantium hebre¬
oꝵ lingua signari: dequib ꝑpsal-¬
mistam dicitur. Filii hominũ den¬
tes eoꝵ arma et sagitȩ: et lingua
etiã teste clamauerunt: crucifige
crucifige cum. ꝑuiolenti uero
manum. ipsa crucifigens gentili¬
tas exprimitur: quȩ in redempto¬
ris morte hebreoꝵ uoces oꝑe im¬
pleuit. Dsitaq hunc pauꝑem. et de
uiolenti manu et deoris gladio sal¬
uumfecit : quia indelicet redemp¬
tor nr̃ et iires gentiliũ. et linguasu
hebreoꝵ moriendo exhumanitate ꝑ¬
tulit: s ex diuinitatis sue potentia
resurgendo suꝑauit. Qua undelicet
resurrectione quid aliud agitur:

Expanded text:
t. --Ipse quippe iste pauper est, de quo per Paulum dicitur: Propter nos egenus factus est, cum dives esset. Et quia Judaei Dominum accusando tradiderunt, quem traditum gentiles occiderunt , potest per oris gladium accusantium Hebraeorum lingua signari, de quibus per Psalmistam dicitur: Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua etiam teste clamaverunt: Crucifige, crucifige . Per violenti vero manum, ipsa crucifigens gentilitas exprimi potest, quae in Redemptoris morte Hebraeorum voces opeplevit. Deus itaque hunc pauperem et de violenti manu, et de oris gladio salvum fecit; quia videlicet Redemptor noster et vires gentilium, et linguas Judaeorum moriendo ex humanitate pertulit, sed ex divinitatis suae potentia resurgendo superavit. Qua videlicet resurrectione quid a
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ terminũ ꝑ augm̃ta langoris ap¬
ꝓpinquant. Qui quia rationis sensum
ñ habent. flentur. et rident : et
tanto in magna exultatione se
dilatant: qͣnto insensibiles malum qdđ
paciunt᷑ ignorant. Sospitate ergo
dñs merentes erigit : quia electoꝵ mouꝰ
ñ dep̃sentis uitȩ insania: s decercitudi¬
ne ȩt̾nȩ salutis hilarescit. Unde apte mor
dehac ipsa prauoꝵ destructione subia¬

Expanded text:
vitae terminum per augmenta languoris apvitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum non habent, flentur, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant. Sospitate ergo Dominus moerentes erigit, quia electorum mens non de praesentis vitae insania, sed de certitudine aeternae salutis hilarescit. Unde apte mox de hac ipsa pravorum destructione subju
Abbreviated transcription (Latin):
miles insublime: atq apte subuigit᷑:
et merentes erigit sospitate. Sepe in
hoc mundo etiam elecͣti quilibet erec¬
tisunt: dum deipsa gła suȩ ꝓsꝑita¬
tis intumescunt. S merentes dñs¬
sospitate erigit: quia afflictos suos adgłan
uere lȩticie soliditate substollit. Sospite
quippe ñ insama erecti funt. qui i bom
actib positi. spe indm̃ firma gratulas¬
tur. Nõnulli enĩ sicut dinmꝰ. et miqui¬
tates ꝑpetrant: et gaude ñ cessant. be
quib ꝑsalomonem dicit᷑. Qui lȩtantur
cum male fecerint. et exultant inre¬
b pessimis. & rursum. Sunt impnqͥ
ita securi sunt: ac siuustoꝵ facta habe¬
ant. hinimirum ñ sospitate erigũt᷑.
s insania: qui suꝑbiunt cũ affligidt¬
buerunt: et inde miseri in exultatio¬
ne defluunt. unde abonis flentur.
freneticoꝵ idelicet sensib sumles. in¬
saniam qua preualent uirtutem
putant: qui exmorbo eẽ. nesciunt
hoc qđ amplius sanis possunt. Et qͣs
creuisse se uirib estimant: dum ad

Expanded text:
iles in sublimi. Atque apte subjungitur: Et moerentes erigit sospitate. Saepe in hoc mundo etiam laeti quilibet erecti sunt, dum de ipsa gloria suae prosperitatis intumescunt. Sed moerentes Dosospitate erigit, quia afflictos suos ad gloriam verae laetitiae soliditate sustollit. Sospitate quippe, non insania erecti sunt, qui in bonis actibus positi, spe in Deum firma gratulantur. Nonnulli enim, sicut diximus, et iniquitates perpetrant, et gaudere non cessant; de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Et rursum: Sunt impii, qui ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Hi nimirum non sospitate eriguntur, sed insania, qui superbiunt cum affligi debuerant; et inde miseri in exsultatione defluunt, unde a bonis flentur. Phreneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad
Abbreviated transcription (Latin):
citur. et munitur: nsi qđ iustus qͥq
dũ prauoꝵ insidias sustinet adm̃tẽ
reuertitur. et inꝑterritus manet :
Sodomitȩ aũt uiri indomo loth
inuenire ostium nequeunt: quia
corruptores mentium contra uitã
iusti nullũ accusationis aditum rep¬
periunt. ꝑcussi emĩ cęcitate quasi do¬
mũ circuiunt: qui inuidentes facta
dictaq ꝑscrutant᷑. S quia eis deuita
iusti fortis undiq ac laudabilis actio
obuiat: errantes mlalud. quã parie¬
tẽ palpant. Bene ergo dicitur. quasi
innocte sic palpabunt inmeridie :
qͥa dũ bonũ qđ uident accusare ne¬
queunt: cȩcati malicia malũ qđ ñ ui¬
dent ad accusationem querunt. Ubi¬

Expanded text:
citur et munitur, nisi quod justus quisque citur et munitur, nisi quod justus quisque dum pravorum insidias sustinet, ad mentem revertitur, et imperterritus manet? Sodomitae autem viri in domo Loth invenire ostium nequeunt, quia corruptores mentium contra vitam justi nullum accusationis aditum deprehendunt. Percussi enim caecitate, quasi domum circumeunt, qui, invidentes, facta dictaque perscrutantur. Sed quia eis de vita justi fortis undique ac laudabilis actio obviat, errantes nihil aliud quam parietem palpant. Bene ergo dicitur: Quasi in nocte, sic palpabunt in meridie, quia dum bonum quod vident accusare nequeunt, caecati malitia, malum quod non vident ad accusationem quaerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sitionib laborant : siquid forte qđ accu¬
sari possit inueniant. Sana quidem m̃bra
conspiciunt: s clausis cordis ocłis uulmis
palpantes querunt. Unde et bene subdi¬
tur. & quasi innocte: sic palpabunt in
merictie. Dies bom oꝑis inꝓximo exterius
lucet: s quasi in nocte palpant : quia liuo¬
ris sui intus denebras tolerant. ꝑuemre
adaliqua quȩ rep̃hendant satagunt: de¬
tractionis aditum querunt: s quia hunc
inuenire nõ ualent. cȩci exterius circuui¬
unt. Qd bene exprimit᷑. cũ lod ꝓtegen¬
tib angłis indomo eius. ostiũ sodomi¬
tȩ ñ inuenerunt: sicut scriptũ ẽ. Uim
faciebant loth uehementissime: etiã
ꝓximũ eratiut frangerent fures: Et
miser̃ manũ uiri: et introduxer̃ anse
loth. Clauseruntq ostiũ et eos qui
erant foris ꝑcusserunt cęcitate. ami¬
nimo usq ad maximũ: ita ut ostiũ
inuenire ñ possent. Quid ẽ. qđ mał
aduersantib intradomũ loth redu¬

Expanded text:
sitionibus laborant, si quid forte quod accusitionibus laborant, si quid forte quod accusare possint inveniant. Sana quidem membra conspiciunt: sed clausis cordis oculis vulnus palpantes quaerunt. Unde et bene subditur: Et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie. Dies boni operis in proximo exterius lucet; sed quasi in nocte palpant, quia livoris sui intus tenebras tolerant. Pervenire ad aliqua, quae reprehendant, satagunt, detractionis aditum quaerunt; sed quia hunc invenire non valent, caeci exterius circumeunt. Quod bene exprimitur, cum Lot, protegentibus angelis, in domo ejus ostium Sodomitae non invenfaciebant Loth vehementissime, et jam proximum erat ut frangerent fores, et miserunt manum viri, et introduxerunt ad se Loth, clauseruntque ostium, et eos qui erant foris percussere caecitate a minimo usque ad maximum, ita ut ostium inadversantibus intra domum Loth redu
Abbreviated transcription (Latin):
buc dilatat: quia humani generis redẽp̃¬
torẽ lingua infideliũ contumeliis lacef¬
uersis ꝑsecutoribus potest. Saluato eñi
pauꝑe. dum egenꝰ ad spem red it: contrac¬
to ore iniquitas obmutescit: quia resurrec¬
cionis eiꝰ clarescente miracło. dum copio¬
samultitudo infideliũ credidit: aredẽp¬
torssui iniuriis. contumeliisq cessauit.
bs em̃ suum qđ dm̃ deridendo aꝑuit: iã
liter postposita iudeoꝵ significatione ¶mo
tanscurrere. atq aprauis generaliter
quomodo agatur indagare. Imquoꝵ
quippe hominũ m̃tes. cũ quedã apoimis
bene gesta conspiciunt: inextenso liuo¬
ris fui equulco torquentur : et grauem
maliciȩ sue pęnã sustinent: cũbona in
aliis tabescentes uident. Recte itaq dr̃.
eoꝵ cũ dealiena melioratione affligitur:
deradio lucis obscuratur. Qui sepe in pro¬
ximis dũ bona aꝑta c̃siderant: siqua ma¬
la lateant inuestigant: et sollicitis inqui¬

Expanded text:
dilatat, quia humani generis Redempdilatat, quia humani generis Redemptorem lingua infidelium contumeliis lacesversis persecutoribus potest. Salvato enim paupere, dum egenus ad spem redit, contracto ore iniquitas obmutescit, quia resurrectionis ejus clarescente miraculo, dum copiosa multitudo infidelium credit, a Redemptoris sui injuriis contumeliisque cessavit. Os enim suum, quod Deum deridendo aperuit, jam liter, postposita Judaeorum significatione, transcurrere, atque a pravis generaliter quomodo agantur indagare. Iniquorum quippe hominum mentes cum quaedam a proximis bene gesta conspiciunt, in extenso livoris sui equuleo torquentur, et gravem malitiae suae poenam sustinent, cum bona in aliis tabescentes vident. Recte itaque dicieorum cum de aliena melioratione affligitur, de radio lucis obscuratur; quia saepe in proximis dum bona aperta considerant, si qua mala lateant investigant, et sollicitis inqui
Abbreviated transcription (Latin):
Frepto quippe pauꝑe. egenꝰ ad
spem reducitu. quia humilis fide¬
lium ppls redemptore moriente pa¬
uore concutitur: s. resurgente soli¬
datur. Ipsos namq primos huius
popli pauꝑes. electos uidelicet p̃di¬
catores. uisa eius mors ꝑculit: s. re¬
surrectio ostensa reꝑauit. Saluato
ergo pauꝑe. spem egenꝰ recipit: qͥa
resurgente. in carne dño. fidelisqͥs¬
q: ad ȩt̃nȩ uitȩ fidutiã conualescit.
S ecce iam inmanifesta ostensione
ueritas uenit: iam carnais mortem
ptulit: eamq resurgendo destrux̃.
iam resurrectionem gła ascensionis
honorauit: et tam̃ hebreoꝵ lingua
adhuc eum contumeliis lacessere
ñ desinit. Quos mmirum ȩquani¬
mit̾ tolerat:: ut alios tolerando
conuertat: atq alios minime cor¬
tiersos quandoq districtius fert.
lunc enĩ lingua infideltum ab
effrenatione suę loquacitatis ob¬
mutescit: cum uenire eũ uistum
indicem udit. quem minc iniuste iudicauit.
Unde et bene subditut. Iniquitas aut̃ contra-¬

Expanded text:
repto quippe paupere, egenus ad spem reducitur, quia humilis fidelium populus, Redemptore moriente, pavore concutitur, sed resurgente solidatur. Ipsos namque primos hujus populi pauperes, electos videlicet praedicatores, visa ejus mors perculit, sed resurrectio ostensa reparavit. Salvato ergo paupere, spem egenus recipit, quia resurgente in carne Domino, fidelis quisque ad aeternae vitae fiduciam convalescit. Sed ecce jam in manifesta ostensione Veritas venit, jam carnis mortem pertulit, eamque resurgendo destruxit, jam resurrectionem gloria ascensionis honoravit; et tamen Hebraeorum lingua adhuc cum contumeliis lacessere non desinit, quos nimirum aequanimiter tolerat, ut alios tolerando convertat, atque alios minime conversos quandoque districtius feriat. Tunc enim lingua infidelium ab effrenatione suae loquacitatis obmutescet, cum venire eum justum judicem viderit, quem nunc injuste judicavit. Unde et bene subditu