comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
urgens. Nouit enim nec omnibꝰ
nec omni tempore de hac uisione
adesse sermonem. Ex quo enim
abscondit uultum suum:. quis ẽ
qui contempletur eum: uos autẽ
iurgetis me. ut legem uob̃ ponã.
contemplandi dilectum. Ut dis¬
ciplinam inuentionis huiꝰ et ui¬
sionis tradam. Quid ergo: uul¬
tis ut muncris diuini largitatẽ
ad ħ pot̾ inlustͥa cooꝑari: illud pͥ¬
mum obseruate quod scribit᷑. laua¬
mini mundi corde estote. Scd̾o:
ut scribatis sapĩam tempore ocii:
qui enim miuorat᷑ actu. ꝑcipiet
eam. Tercio: ut uiolenti sitis: et
gaudium regni quod uob̃ duitiꝰ
surcipit᷑ p̾ripiatis. Idẽ. ut habea¬
tis cor purgatum. ꝑatum. impro¬
bum. In pͥmo efficeris dignus: in
scd̃o deuotus: intercio uehemens.
tem. In pͥmo p̾pararis: in scło as¬
similaris sponse expectanti dilectũ
qñ reuertatur admiptias: int̾cio.
properas et sponsa non expectat:
s ꝓperat et ip̃os p̾terit custodes. Di¬
xissem meluis: si dixissem ꝑtͣnsiit

Expanded text:
urgens. Novit enim nec omnibus, urgens. Novit enim nec omnibus, nec omni tempore de hac visione adesse sermonem. Ex quo enim abscondit vultum suum, quis est qui comtempletur eum? Vos autem urgetis me, ut legem vobis ponam contemplandi dilectum, et disciplinam inventionis hujus et visionis tradam. Quid ergo? vultis ut muneris divini largitatem ad haec potest industria cooperari, illud primum observate quod scribitur: Lavamini, mundi estote . Secundo, ut scribatis sapientiam tempore otii. Qui enim minoratur actu, recipiet eam . Tertio, ut violenti sitis, et gaudium regni, quod vobis diutius subripitur, praeripiatis : id est ut habeatis cor purgatum, paratum, improbum. In primo efficieris dignus; in secundo, devotus; in tertio, vehemens: tem. In primo praepararis, in secundo assimilaris sponsae exspectanti dilectum quando revertatur a nuptiis, in tertio properas, et sponsa non exspectat, sed properat, et ipsos praeterit custodes. Dixissem melius, si dixissem, Pertrans
Abbreviated transcription (Latin):
tiens. Dulce puto susurrium inter
sponsam custodesq uertitur: et gͣ¬
ta collatio sitamen collatio. Nulla
enim illorum hic responsio memo¬
ratur. Secreta ualde ẽ: siqua ẽ. qmͣ
alto tegendam putat silentio. Secre¬
tum suum sibi. secretum suum sibi:
nec audemus aliquid inde conicere.
quod sponsa curauit reticere. Cũ
eorum silentio claudamꝰ nunc ser¬
monẽ: ꝓ rogantes incrastinum
sponse transitum: quo se uigiles
paululum ꝑtransisse dicit et in¬
uenisse quem diligit aĩa sua.
estis: et nimis instant̾ repecitis de¬
bitorem ur̃m. Dignum tamen ue¬
uia ẽ: dum modo iusta postuletis.
S uos exigitis ut soluam: ad quod
me non obligaui. Tractaturꝰ eram.
de transitu sponse: ad hoc enĩ et or¬
dinis ⁊ sponsionis nr̃e ratione de¬
reor: et uos adhuc michi ingeritiᷤᷤ
cũ sponsa. nuni quem diligtte aiã
mea uidistis: S illa modestius
interrogationem temperat:am¬
bigenti simuł. querens mag̃ qmͣ

Expanded text:
tiens. Dulce, puto, susurrium, quod inter tiens. Dulce, puto, susurrium, quod inter sponsam custodesque vertitur: et grata collatio, si tamen collatio. Nulla enim illorum hic responsio memoratur. Secreta valde est, si qua est, quam alto tegendam putat silentio. Secretum sibi: secretum suum sibi . Nec audemus hic aliquid inde conjicere quod sponsa curavit reticere. Cum eorum silentio claudamus nunc sermonem, prorogantes in crastinum sponsae transitum, quo se vigiles paululum pertransisse dicit, et invenisse quem diligit anima sua.estis, et nimis instanter repetitis debitorem vestrum; dignum tamen venia est, dummodo justa postuletis. Sed vos exigitis ut solvam ad quod non me obligavi. Tractaturus eram de transitu sponsae. Ad hoc enim et ordinis et sponsionis nostrae ratione teneor, et vos adhuc mihi ingeritis illud cum sponsa: Num quem diligit anima mea vidistis? Sed illa modestius interrogationem temperat ambigenti similis, quaerens magis quam
Abbreviated transcription (Latin):
gła. quodam dulci disputationis
temperamento suauissimos gig¬
nunt in audiente m̃tis affectus.
et excessus. Delicata ẽ sponsã. dul¬
ciã uult mag̃ quam fortia: nisi
quod omnia pot̃ ineo qui eã con¬
fortat sponsus. Narrent alii fa¬
bulationes: contuersias meditent᷑:
os tuum meditet᷑ sap̃am ⁊ lingua
loquatur delicias. qui sponse lo¬
queris: nam ⁊ illa tales uult quide
dilecto narrent ⁊ nuntient. Labia
sacerdotum custodire debent sci¬
entiam. Io legem requieit ex ore
eorum legemuidendi ⁊ inueniendi
dilectum. Num quem diligit asa
mea udistis: De iusione illorum se
uisuram p̾sumit: iõ diligent̾ in¬
uestigat custodum uisionem: eoꝵ
sperans alloquio. uł in secretiora
deduci. uel inclulciorib affici. Id
ẽ. enim uidere quem diligit. dei sa¬
pientiam ⁊ iurtutem ꝓpenso affec¬
tu. ⁊ pura conciꝑe mente. Bene il¬
lum conspicit: qui hoc utͦq cons¬
pieit modo pure cernens et pie sen¬

Expanded text:
gula quodam dulci disputationis gula quodam dulci disputationis temperamento suavissimos gignunt in audiente mentis affectus et excessus. Delicata est sponsa: dulcia vult magis quam fortia, nisi quod omnia potest in eo qui eam confortat sponsus. Narrent alii fabulationes, controversias meditentur. Os tuum meditetur sapientiam, et lingua loquatur delicias, qui sponsae loqueris. Nam et illa tales vult qui de dilecto narrent et nuntient. Labia sacerdotum custodire debent scientiam: ideo legem requirit ex ore eorum , legem videndi et inveniendi dilectum. Num quem diligit anima mea vidistis? De visione illorum se visuram praesumit: ideo diligenter investigat custodum visionem, eorum sperans alloquio vel in secretiora reduci, vel dulcioribus affici. Id enim est videre quem diligit, Dei sapientiam et virtutem propenso affectu et pura concipere mente. Bene illum conspicit, qui hoc utroque concipit modo, pure cernens, et pie sen
Abbreviated transcription (Latin):
grãrum ub̾tate ꝓrumpunt.Si
custos es: scito qm̃ talia de oportet
preparare incursum sponse. Ut¬
quid occurris: si nicħ dulce. nicħ
munciaturꝰ uenis: Sinoua ñ potes.
uetera ꝓfer. Ingere nota: si noua
non habes. Non tñ ingeritur: qd̾
exigitur. Nonquerit qualem uid̾is:
s siuid̾is. Sufficit nntiare. qualem
ip̃a nouit. Angmentum tñ affert
grãrum: si noua annunties. De¬
niq quod non ẽ. uel ignotum uł
in solitum meditationi sponse:
noua quadam gr̃a dulcesc̾e solet.
Non fatidir auditꝰ: qñ feruet aui¬
ditas. Tantũ desponso disputa: et
noua ꝓtulisti in aurib sponse. N
suppecit tͥ de illo excellenti. ⁊ exce¬
aenti uisionis modo semꝑ respon¬
dere. Sublimis ⁊ illa subtilis est:
et subito p̃occupare solet animum
quẽ mundũ et exoccupatum inue¬
nerit. Subito preoccupat: s non
occupat dui. Subtilia illa ñ ad st̃
ad uotum: dulcia deluc in medi¬
um. Simplicis fidei capitła sin¬

Expanded text:
gratiarum ubertate prorumpunt. 6. Si gratiarum ubertate prorumpunt. 6. Si custos es, scito quoniam talia te oportet praeparare in occursum sponsae. Utquid occurris, si nihil dulce, nihil novum nuntiaturus venis? Si nova non potes, vetera profer. Ingere nota, si nova non habes. Non tamen ingeritur quod exigitur. Non quaerit qualem videris, sed si videris. Sufficit nuntiare qualem ipsa novit. Augmentum tamen affert gratiarum si nova annuntias. Denique quod non est vel ignotum vel insolitum meditationi, sponsae nova quadam gratia dulcescere solet. Non fastidit auditus, quando fervet aviditas: tantum de sponso disputa, et nova protulisti in auribus sponsae. Non suppetit tibi de illo excellenti et excedenti visionis modo semper respondere. Sublimis illa et subtilis est, et subito praeoccupare solet animum, quem mundum et exoccupatum invenerit. Subito praeoccupat, sed non occupat diu. Subtilia ista non adsunt ad votum, dulcia deducit in medium. Simplicis fidei capitula sin
Abbreviated transcription (Latin):
iussima certe hec uisio: et qmͣuis
fut᷑m iuita modum ñdum plena:
uicina tñ. Uicina qualitate: ñ eqͣ¬
litate. Uisio ħ ñ ẽ humano suppo¬
sita ingenio. uł ꝓposita studio: ⁊¬
si aliqñ desiderio gratis indulta.
Deniq nonẽ. tał que intelligentie
concepta uirib. ꝯtinuo tenore mo¬
ram in animi memoria ꝓtellare
queat. Subitanea ẽ. ⁊ si sui uris
ħuisio. in spũ uehementi. uadenͤᷤ
et ueniens. Subitanea ẽ.⁊ moniẽ¬
tanea repente ueniens.⁊ repente
uadens. Et si momentanea ẽ: ma¬
nent tñ reliquie cogitationis. tã
succense. tam serene ⁊ diem festũ
agunt inanimo recordantis. Ma¬
nec qͥdẽ memoria degustate ⁊ de¬
glutite uisionis: cuiꝰ suauitatẽ
qui gustare possunt. eructare
norunt.⁊ hora hac maxime. E¬
ructat enĩ u̾bum bonum corre¬
centi ad huc incalescens grã: et
feruida meditatio similes efun¬
dit sermones. Multum enĩ inti¬
me dulcedinis sapit inu̾bis: et
gratissimi sunt sermones qui de

Expanded text:
vissima certe haec visio, et quamvis futurum juxta modum nondum plena, vicina tamen; 21 vicina qualitate, non aequalitate. Visio haec humano non est supposita ingenio, vel proposita studio, etsi aliquando desiderio gratis indulta. Denique non est talis quae intelligentiae concepta viribus, continuo tenore moram in animi memoria protelare queat. Subitanea est et sui juris haec visio, in spiritu vehementi vadens et veniens. Subitanea est et momentanea, repente veniens et repente vadens: et si momentanea est, manent tamen reliquiae cogitationis, tam succensae, tam serenae, et diem festum agunt in animo recordantis. Manet quidem memoria degustatae et deglutitae visionis: cujus suavitatem qui gustare possunt, eructare norunt, et hora hac maxime. Eructat enim bonum verbum cor recenti adhuc incalescens gratia, et fervida meditatio similes effundit sermones. Multum enim intimae dulcedinis sapit in verbis, et gratissimi sunt sermones, qui de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hec omnia quedam exerceant᷑
mercimonia de xp̃o. Questuosa
res nom̃ xp̃i ẽ. Nil pensuis ẽ: nil op¬
tatius. Felix tamen: que nominis
hui uirtutem sectatur. Apud alios
tractetur disceptetur. dispirtetur.
cum hoc nomine nob̾ sat ẽ. si nr̃is
in claustris saltem ad amet᷑. Nus¬
quam commoditas maior. iõq ma¬
ior confusio nusquam. si penes noᷤᷤ
ñ inuenitur xp̃c. non inuenitur
tentio pura. Nam ip̃a leticia et
mentis quedam duina alacritas.
que de ipsius p̾sentia concipi so¬
let ⁊ quam uere possumus presen¬
tiam ipsuis int̾pretari: hec inqmͣ
celestis et excedens affectio ñ ẽ res
facilis et passimobiua. Hanc pre¬
cipue sponsa ut puto designat di¬
cens. Quesui ⁊ ñ inueni illum. ꝙ̃
diligit anima mea xp̃m tħmqui

Expanded text:
per haec omnia quaedam exerceantur per haec omnia quaedam exerceantur mercimonia de Christo. Quaestuosa res nomen est Christi. Nil pensius, nil optatius. Felix tamen qui nominis hujus virtutem sectatur. Apud illos tractetur, disceptetur, disputetur super hoc nomine. Nobis satis est, si nostris in claustris saltem adametur. Nusquam commoditas major: ideoque major confusio nusquam, si penes nos non invenitur Christus. Non invenitur n est intentio pura. Nam ipsa laetitia est mentis quaedam divina alacritas, quae de ipsius praesentia concipi solet, et quam vere possumus praesentiam ipsius interpretari. Haec, inquam, coelestis et excedens affectio non est res facilis et passim obvia. Hanc praecipue sponsa, ut puto, designat, dicens. Quaesivi, et non inveni illum quem diligit anima mea, Chri
Abbreviated transcription (Latin):
tecum. Non inuidet non zelat᷑.
dilectum suum õĩm uult ẽẽ. Ailec¬
tum. Ideo apud omnes querit.
ut illum apud omnes aut inue¬
niat aut inuicet. Querit enim
apud illos iħm: quorum querit
ꝓfectum in ip̃o. Quer̃ ꝑuicos et
plateas s ñ inomnib inuenire
pot̾. Quesiui inquit: et ñ inueni.
illum. Paulus omniũ sciebat
salutem: inuiscerib omniũ xp̃m
inuenire cupiebat: omnes cupi¬
ens inuiscerib xp̃i. S enim au¬
di quid dicit: quomodo quosdam
de plorat. Nemunẽ inquit unanimẽ
habeo. Omnes que sua sunt que¬
runt: non que ihu xp̃i. Putas qd̃
apud eos inueniri xp̃c que at. qͥ¬
ip̃m ut inuentant nonquerunt :
et quidem multos sicquerentes
reꝑies: aliud p̾ter ipsum. s tam̃
ꝑ ip̃m. Tractatur inconciliis: dis¬
ceptatur inuidicus: in scoł dispu¬
tatur: cantatur in eccłiis. Religi¬
osa sunt negocia: s uade adentꝰ
uiarum: et pensita quis gener ali¬
or istorum finis ẽ. oꝑm. Uide si nõ

Expanded text:
um. Non invidet, non zelatur. um. Non invidet, non zelatur. Dilectum suum omnium vult esse dilectum. Ideo apud omnes quaerit, ut illum apud omnes aut inveniat, aut invitet. Quaerit enim apud illos Jesum, quorum quaerit profectum in ipso. Quaerit per vicos et plateas, sed non in omnibus invenire potest. Quaesivi, inquit, et non inveni illum. Paulus omnium sitiebat salutem, in visceribus omnium Christum invenire cupiebat, omnes cupiens in visceribus Christi. Sed enim audi quid dicit, quomodo quosdam deplorat. Neminem, inquit, unanimem haheo. Omnes quae sua sunt quaerunt, non quae Jesu Christi . Putas quod apud eos inveniri Christus queat, qt inveniant, non quaerunt? Et multos quidem sic quaerentes reperies aliud praeter ipsum, sed tamen per ipsum. Tractatur in consiliis, disceptatur in judiciis; in scholis disputatur, cantatur in ecclesiis. Religiosa sunt haec negotia: sed vade ad exitus aquarum, et pensita quis generalior istorum finis est operum. Vide si non
Abbreviated transcription (Latin):
rilis ⁊ parum lucrosa. Neglecta
plantatio: malum ñ excrescit.
Raris in plateis qͣi platanum ex¬
altatam in uenios. Nonẽ obuia:
ñ est freqñs. Ideo dicit: quesiui et
non inueni illum. Ubiq teritur.
ubiq u̾titur inquestionem. ubiq
uenerabile ẽ. nomen iħu: ⁊ utinã
quod uox sonat. urta deꝓmat: et¬
expͥmat imitatio: emineat ⁊ luce¬
at in morib. Qui penes te sapien¬
tiam querit: assidentem inuem¬
at illam in ip̃is forib tuis. in ip̃is
sensib in modestia ⁊ ꝯpositione
hominil exc̾ioris. Nam quasi
fores sunt: quas ꝑ interioris ꝓde¬
unt habitatoris indicia. Afructi¬
b cognoscitur: si apud te ihc̃ mo¬
ratur. Accedit ad te sponsa: folia
uertit ficulnee tue querit inte
fructum: querit dilectum. Hic ẽ.
enuim fructus: dulcis gutturi eiꝰ.
felix es cum ħ habundauieris fruc¬
tu: cum domini tui sponsam isto
saciaiu̾is cybo. Esca eius: esca electa.
Delicie eius sunt. eẽ dilectum suũ¬

Expanded text:
rilis et parum lucrosa. Neglecta rilis et parum lucrosa. Neglecta plantatio in altum non crescit. Raro in plateis quasi platanum exaltatam invenies. Non est obvia, non est frequens. Ideo dicit: Quaesivi, et non inveni illum. 10. Ubique teritur, ubique vertitur in quaestione, ubique venerabile est nomen Jesu. Et utinam quod vox sonat, vita depromat, exprimat imitatio, emineat et eluceat in moribus! Qui penes te sapientiam quaerit assidentem, inveniat illam in ipsis foribus tuis, in ipsis sensibus, in modestia et compositione hominis exterioris. Nam quasi fores sunt, per quas interioris prodeunt habitatoris indicia. A fructibus cognoscitur, si apud te Jesus moratur. Accedit ad te sponsa, folia vertit ficulneae tuae, quaerit in te fructum, quaerit dilectum. Hic est enim fructus dulcis gutturi ejus. Felix es cum hoc abundaveris fructu, cum Domini tui sponsam isto satiaveris cibo. Esca ejus, esca electa. Deliciae ejus sunt tecum esse dilectum su
Abbreviated transcription (Latin):
in laude sapientie: syon subnecti¬
tur. Post cordis mundi candorem
ad contemplande u̾itatis fulgo¬
rem ascendis. Mundicia meret᷑
noticiam: non hanc litteratoriam
tantum: s quandam dulcem et in¬
timam. ⁊ ip̃is anime medulł in¬
fusam. Deniq purrtas iu̾tatis so¬
cia ẽ. et comes ẽ. ⁊ p̾uia ẽ. Iccͥco mon¬
tos istos. libanum.⁊ syon. in laude
sua sapientia copulat. Montes istoᷤᷤ
apud quod illoꝵ assignare poteris
qui litib aut excercendis aut di¬
rimendis uacant. Non pot̃ apd̾
illos inueniri sapientia. inquibꝰ
ñ inuenit᷑ locus sapientie. Amat
libanum: amat syon. amat pla¬
teas. liberitate gaudet. ⁊ subli¬
mitate. Quanta ꝑ uersi¬
tas. sisapientia que litib uacat.
que lucra sectatur. suꝑ eminet: ⁊
diuina latet. Suꝑeminet litigio¬
sa: et ea que pudica ẽ. que pacifica
q̃ bonis consentiens: contempta
delitescit. uelut in obscuro. Illa ex¬
tollitur: ista negligitur ac si ste¬

Expanded text:
in laude sapientiae, Sion subnectiin laude sapientiae, Sion subnectitur: post cordis mundi candorem, ad contemplandae veritatis fulgorem ascendis. Munditia meretur notitiam, non hanc litteratoriam tantum, sed quamdam dulcem et intimam, ac ipsis animae medullis infusam. Denique puritas veritatis socia est, et comes est, et praevia est. Idcirco montes istos, Libanum et Sion, in laude 18 sua sapientia copulat. Montes istos apud quos illorum assignare poteris, qui litibus aut exercendis aut dirimendis vacant? Non potest apud illos inveniri sapientia, in quibus non invenitur locus sapientiae. Amat Libanum, amat Sion, amat plateas, libertate gaudet et sublimitate. Quanta perversitas, si sapientia quae litibus vacat, quae lucra sectatur, supereminet, et divina latet? Supereminet litigiosa, et ea quae pudica est, quae pacifica, quae bonis consentiens, contempta delitescit velut in obscuro. Illa excolitur, ista negligitur, ac si ste
Abbreviated transcription (Latin):
tationem in fidelem. hoc ẽ. ger¬
men alienum quomodo ⁊ conti¬
nius exercitiis. ⁊ meditatione fre¬
quenti. ⁊ doctͥna illam irrigent
Ideo cernas in illis letam ⁊ uberẽ.
et exaltatam scłi sapientiam. et
fructificantẽ huiꝰ mundi sensum:
sapientiam uero que ex d̾o est oia
humilem et obscuram. et inuy.¬
inueniri non posse penes illos. Exi
inplateas et uicos ciuitatis. ocia
discute scrutare eorum negocia
qui iudicus uacant. qui tenent
cathedram. qui sedent intribuna¬
lib: contemplare quid agant in
publico: quid incubiculo. Nun¬
quid apud illos pura ⁊ uera.⁊ cele¬
stis eminet sapientia ͤNunquid
exp̾sa ẽ. in morib. que in sermone
u̾sat᷑. Nunquid in ꝓspectu inueni¬
es illam: nunquid exaltatam sic̃
cedeum in hybano: ⁊ sicut cip̾ssus in
monte syon: Nam et inhis montibꝰ
exaltatam segłat᷑. Nomina ip̃a mi¬
steria continent: non occiosus est
etiam ordo u̾borum. Precedit libanꝰ

Expanded text:
tationem infidelem, hoc est gertationem infidelem, hoc est germen alienum: quomodo et continuis exercitiis et meditatione frequenti et doctrina illam irrigent. Ideo cernas in illis laetam et uberem et exaltatam saeculi sapientiam, et frutificantem hujus mundi sensum: sapientiam vero quae ex Deo est, humilem et obscuram, et inveniri non posse penes illos. 9. Exi in plateas et vicos civitatis: otia discute, scrutare negotia eorum qui judiciis vacant, qui tenent cathedram, qui sedent pro tribunalibus; contemplare quid agant in publico, quid in cubiculo. Nunquid apud illos pura et vera coelestis eminet sapientia? Numquid expressa est in moribus, quae in sermone versatur? numquid in prospectu invenies illam? numquid exaltatam sicut cedrum in Libano, et sicut cypressum in monte Sion? nam et in his montibus exaltatam se gloriatur . Nomina ipsa mysterium continent: nec otiosus est etiam ordo verborum. Praecedit Libanus
Abbreviated transcription (Latin):
des inoccasionẽ carnis: ne coacer¬
ues lurum inplatea tua. lutum
illicite cogitationes. Alioqn sicut
lutum platenum delebit te dñs.
incessus. Non luto: s auro ster¬
nantur platee tue. Non sit ibi:
nis. Inplateis aquas istas diuide:
in latitudine libere mentis. Sa¬
pientia quasi platanus inquit
exaltata sum iuxta aqͣs inplateis.
Non inplateis sum nec solum uix¬
iuixta aquas: s uixta aquas et in
plateis exaltata sum inquit. Ut la¬
ta ꝓdeant genimina sapientie: qnͣ¬
tum putas cooꝑatur. et ocium libe¬
rum. ⁊ irrigatio crebra scẽ medita¬
tionis: Iure quasi platanus exaltat᷑:
que sic plantatur. Obeatas uere
plateas inquib sapientia sic cres¬
cit. sic exaltatur. ⁊ suꝑeminet. ꝑ¬
spicuam se ostendens. ⁊ ñ indigens
queri. Et uide quomodo scłari pru¬
dentie aliqui totam sui cordis la¬
titudinem ex ponant: quantum
distendant animũ ⁊ dilatent in
plateam: ut plantent ibi plan¬

Expanded text:
des in occasionem carnis, ne coacerdes in occasionem carnis, ne coacerves lutum in platea tua, lutum illicitae cogitationis. Alioquin sicut lutum platearum delebit te Dominuincessus. Non luto, sed auro sternantur plateae tuae. Non ibi nis. In plateis aquas istas divide in latitudine liberae mentis Sapientia, Quasi platanus, inquit, exaltata sum juxta aquas in plateis . Non in plateis solum, nec solum juxta aquas, sed juxta aquas, et in plateis exaltata sum, inquit. Ut laeta prodeant genimina sapientiae, quantum putas cooperatur et otium liberum, et irrigatio crebra sanctae meditationis? Jure quasi platanus exaltatur, quae sic plantatur. O beatas vere plateas, in quibus sapientia sic crescit, sic exaltatur et supereminet, perspicuam se ostendens, et non indigens quaeri! Et vide quomodo saeculari prudentiae aliqui totam sui cordis latitudinem exponant, quantum distendant animum et dilatent in plateam, ut plantent ibi plan
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ offendit᷑: qui ñ ꝑdit iħm.
s mag̃ querit ꝑuicos talos: qui
in angustia querit. ñ sicut de qͥ¬
bdam dr̃. in angustia quesiert̃
te. intͥbulatione murmuris
doctͥna tua eis: immo exercicia
iuitutis. ⁊ doctͥnam patͥs intel¬
ligit inangustus uł: et ꝓtendit
a fine usq ad finem fortit̾. donec
de uicis adplateas euadat. Et qui
ꝑfectiores sunt. ⁊ plateis assueti:ali¬
quociens ad angustias uicorum su¬
bito sinuntur relabi. Et quis per¬
difficultas ista querendi. ꝑ hanc
enimet excertur euis humilitaᷤ:
et desiderium excitatur. Quocienᷤ
in extͥcabilib me sensi quasi uiciꝰ
errantem. ⁊ angustus animi con¬
clisum: cum subito uicinas in
plateas euasi: et eduxt me in
latitudinem bonus dñs. Inuicis
ex piraui fere: s inplateis respi¬
raui statim. Latitudo quedam et
libertas ex occupate et expedite
mentis inplateis tibi commen¬
datur: s consid̾a ne lib̾tatem istã

Expanded text:
qui non offenditur, qui non perdit Jesum, qui non offenditur, qui non perdit Jesum, sed magis quaerit per vicos tain angustia quaerit, non sicut de quibusdam dicitur: In angustia quaesierunt te; in tribulatione murmuris doctrina tua eis . Imo et exercitia virtutis, et doctrinam Patris intelligit in angustiis illis, et protendit a fine usque ad finem fortiter, donec de vicis ad plateas evadat: et qui perfectiores sunt et plateis assueti, aliquoties ad angustias vicorum subito sinuntur relabi. Et quis perdifficultas ista quaerendi. Per hanc enim et exercetur ejus humilitas, et desiderium excitatur. Quoties in inextricabilibus me sensi quasi vicis errantem, et angustiis animi conclusum, cum subito vicinas in plateas evasi, et eduxit me in latitudinem bonus Dominus? In vicis exspiravi fere, sed in plateis respiravi statim. Latitudo quaedam et libertas exoccupatae et expeditae mentis in plateis tibi commendatur. 8. Sed considera ne libertatem istam
Abbreviated transcription (Latin):
ior districtio: ⁊ maior directio. Arcio¬
res uici: ampliores plateas effici¬
unt. Quid ergo ẽ. ꝑ uicos ⁊ plateas
iħ̾m querere. nͥ hoc se modo ⁊ restͥnͥ¬
gere et extend̾e adcapiendam de ip¬
suis illustratione licentiam. Uis
ut utraq intꝰ inmente assignem:
plateas ⁊ uicos : Nonne tibi uidet᷑
inuico quodam ⁊ uelut in arto
positus is cuiꝰ uexat᷑ pacientia casti¬
tas arcetur. coangustatur caritaᷤᷤ:
Qui innullo iurtutis studio lib̾e
⁊sine labore u̾satur.sine labore
⁊ anxio conatu animi: ñ tibi qͣi
in uicis locatus uidet᷑  : Et qmͣuis
non sine labore ñ sine conatu.
querunt tñ etiam qͥ tales sunt qͥe¬
tem in illo quem dilig anima sua.
te. Et insemita iudicioꝵ tuorum
dñe sustimumꝰ te. Rudib ⁊ no¬
uiciis isto sepuis euenit: qui solent
quodam laborare: qñ eos aut car¬
nis desideria coartant aut uir¬
tutum ñ exhilarat oblectatio.
Et bs̃ qui non ẽ. scandaliratꝰ ĩ istis:

Expanded text:
jor districtio, eo major directio. Arctiojor districtio, eo major directio. Arctiores 17 vici, ampliores plateas efficiunt. Quid ergo est per vicos et plateas Jesum quaerere, nisi hoc se modo et restringere et exterdere ad capiendam de ipsius illustratione laetitiam? 7. Vis ut utraque intus in mente assignem, plateas et vicos? Nonne tibi videtur in vico quodam et velut in arcto positus is cujus vexatur patientia, castitas arcetur, coangustatur charitas? Qui in nullo virtutis studio libere et sine labore versatur, sine labore et anxio conatu animi, num tibi quasi in vicis locatus videtur? Et quamvis non sine labore, non sine conatu quaerunt, tamen etiam qui tales sunt, quietem in illo quem diligit anima sua, te: et, In semita judiciorum tuorum, Domine, sustinuimus te. Rudibus et novitiis istud saepius evenit, qui solent taedio laborare, quando eos aut carnis desideria coarctant, aut virtutum non exhilarat oblectatio. Et beatus qui non est scandalizatus in istis,
Abbreviated transcription (Latin):
sponse sedulitatẽ: ordinẽ sequere.
Noli te prudentiorẽ uł ꝓmptiorẽ
sponsa p̾sumẽ: pͥmo exercere in oꝑe
lurtuali: ut de inceps adiu̾tatis spec¬
culatorum ꝯscendas. Quid illac in¬
gressum paras: qua exitus ẽ : Cum
sponsa ꝑuicos ad plateas ueni: et
cum ꝑsalmista p̾t tab̾nacłm uir¬
tutum. ad ampla u̾itatis atͥa. Ali¬
oquur ordinẽ si conu̾tis: ꝑi̾tcis. Qnͣ¬
tomag̃ coangustiati sunt uici: tã¬
to ub̃iora ⁊ liberiora sunt intꝰ ocia
mentis. Quid ocia dico: Deuotio¬
nem ãic̾em iustius. Arta ext̾ius
disciplina: aĩam int̾ius dilatat.
Siue lib̾tatem. siue leticiam ĩ pla¬
teis intelligas: ubi ampliores qm
in hoc ordie nr̃o plateas reꝑies :
S nec facile dnceris: ubi sint arti¬
ores uici. Ubi maior lib̾tas adu¬
sum et excercitia iurtutis quam
in hoc ordine et conuentu scõ: Et
iõ maiorad bonum lib̾tas: eo qd̾
bie minor licentia ĩmalum. Quo ma¬

Expanded text:
sponsae sedulitatem? ordinem sequere. sponsae sedulitatem? ordinem sequere. Noli te prudentiorem vel promptiorem sponsa praesumere. Primo exerce te in opere virtuali, ut deinceps ad veritatis speculatorium conscendas. Quid illac ingressum paras qua exitus est? Cum sponsa per vicos ad plateas veni, et cum Psalmista post tabernacula virtutum ad ampla veritatis atria: alioquin ordinem si convertis, pervertis. Quanto magis coangustati sunt vici, tanto uberiora et liberiora sunt intus otia mentis. Quid otia dico? devotionem dicerem justius. Arcta exterius disciplina animam interius dilatat. Sive libertatem, sive laetitiam in plateis intelligas, ubi ampliores quam in hoc Ordine nostro plateas reperies? Sed nec facile dixeris ubi sint arctiores vici, ubi major libertas, et ad usum et ad exercitium virtutis, quam in hoc Ordine et conventu sancto. Et ideo major ad bonum libertas, eo quod sit minor licentia in malum. Quo ma
Abbreviated transcription (Latin):
quod etiam inuicis. mansio ẽ. ad
domesticas irtilitates: inplateis
feriatio q̃dam adiotunditatẽ. In
plateis enĩ chorus ẽ : ⁊ conuentꝰ
ludentiũ. Ergo uocationis ⁊ leci¬
cie usus. inplateis ẽ. Bone quidẽ
platee: inquib alacͥ satis agilita¬
te in leues contemplationis saltꝰ
animꝰ se sp̃itał exagitat. In plateiᷤᷤ
ergo querit sponsa quẽ diligit:
dum domesticis euolura curis.
dum extra corporis effecta mansi¬
onem. et domũ terrestrem qnͣ¬
tumdat᷑ deserens: qmͣ lib̾e tam iete
contemplari studet. In uicis ẽ. mansi¬
s dultior. Inuicis uirtutum usus ẽ.
exercitium. que necessarie nob̾ sunt.
Aum incorporis huiꝰ habitaculo mo¬
ramur: inplateis u̾o feriata q̃dam
felicitatis future p̾ludia. Et uide nc̃
u̾boꝵ seriem. Primo ponit uicos:
consequent̾ plateas. Hs̃ ⁊ inpsalmo
simile. Quam dilecta tab̾nacula
tua dñe uirtutũ: concupiscit ⁊ defẽc̃
anima mea inatͥa dñi. Miraris

Expanded text:
quod etiam in vicis mansio est ad quod etiam in vicis mansio est ad domesticas utilitates: in plateis, feriatio quaedam ad jucunditatem. In plateis enim chorus est et conventus ludentium, Ergo vacationis et laetitiae usus in plateis est. Bonae quidem plateae, in quibus alacri satis agilitate in leves contemplationis saltus animus se spiritualis exagitat. In plateis ergo quaerit sponsa quem diligit, dum domesticis evoluta curis, dum extra corporis effecta mansionem, et domum terrestrem quantum datur deserens, quam libere, tam laete contemplari studet. In vicis est mansised dulcior. In vicis virtutum usus est et exercitium, quae necessariae nobis sunt, dum in corporis hujus habitaculo moramur; in plateis vero, feriata quaedam felicitatis futurae praeludia. Et vide nunc verborum seriem. Primo ponit vicos, consequenter plateas. Habes et in Psalmo simile: Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Mitaris
Abbreviated transcription (Latin):
t̃p̾teris. Utram eccłia recipit: in utͦ¬
q sponsa querit xp̃m. Noli in altõ
tantum: inutroq xp̃m querere.
uicis plateas inte ip̃o coniunge.
Queris quomͦ . Site coartat afflicc̃o.
aut uoluntarie suscepta: aut iuolen¬
ter inpaccã. intus incorde gaudio di¬
latare spiritali ⁊ iamuicis plateas
copulasti. Non tibi uidet᷑ utrumq
tenere: qui intribulatione dilatatũ
sibi letatur : Apłs marto tͥbulatioĩs
quandam latitudinemoptabat ilł
quib ait. Spe gaudentes: intͥbula¬
tione pacientes. Deniq ad spẽ lati¬
Angusta nob̾ ẽ. inp̾senti res: spes
u̾o lata. Arta possessio: expectatio
quidẽ ꝓfusior. Ergo ad latitudinem
spei: plateas istas referto. Spe gau¬
dentes. apłs dicit. Propħ̾a u̾o: ad huc
replebuntur platee tue choris lu¬
dentium. uides quomͦ sibi de spe ⁊
plateis sentiunt consona apłs ⁊ ꝓ
nant. Simul etiam hoc adu̾ten¬
dum iuita aliam distinctionem.

Expanded text:
terpreteris. Utramque Ecclesia recipit, in utrterpreteris. Utramque Ecclesia recipit, in utroque sponsa quaerit Christum. Noli in altero tantum; in utroque Christum quaere. Vicis plateas in te ipso conjunge. Quaeris quomodo? Si te coarctat afflictio, aut voluntarie suscepta, aut violenter impacta; intus in corde gaudio dilatare spirituali, et jam vicis plateas copulasti. Nonne tibi videtur utrumque tenere, qui in tribulatione dilatatum sibi laetatur? Apostolus in arcto tribulationis quamdam latitudinem optabat illis quibus ait: Spe gaudentes in tribulatione patientes . Denique ad spem latiAngusta est nobis in praesenti res, spes vero lata. Arcta possessio, exspectatio quidem profusior. Ergo ad latitudinem spei plateas istas referto. Spe gaudentes Apostolus dicit. Propheta vero: Adhuc replebuntur plateae tuae choris ludentium . Vides quomodo sibi de spe et plateis sentiunt consona Apostolusnat. 6. Simul etiam hoc advertendum juxta aliam distinctionem,
Abbreviated transcription (Latin):
natur ab his etiam qui foris sunt.
qui nuila artioris discipline regła
constringunt᷑ mutuari uirtutis in¬
signia: reputans feruentiorem i¬
bi frequent̃ affectum: ubi inferi¬
or fu̾it ordinis gradꝰ. Quid dicemꝰ
de his qui nusquã salutis occasio¬
nes querunt: ubiꝰ causantes ⁊ re¬
missionẽ in plateis.⁊ inuicis indi ᷤᷤ¬
crecionẽ: Deniq tales multi sunt
om̃s ꝑ scrutantur ꝓfessiones. et
ordines.s meis nulla inueniunt
que illos trahant s cuncta quib
ip̃i detrahant: calumpniantes
quod diftrictio in aliis sit nimia.
in aliis nulla. Iustorum dice est.
⁊ quidem quam misere tam uere:
ñ inueni illum. Prauus c̾te sensꝰ
pessimꝰ u̾o si dicas. nec hic ẽ nͨ illic.
Utrobiq q̃rit sponsa ⁊ hic ⁊ illic.
Queram ꝑuicos ⁊ plateas: quẽ di¬
ligit aĩa mea. ꝑuicos districtionẽ
accipe: ꝑ plateas dispensationẽ. Ne¬
utram inministͥs eccłie sinistre in¬

Expanded text:
natur ab his etiam qui foris sunt, natur ab his etiam qui foris sunt, qui nulla arctioris disciplinae regula constringuntur mutuari virtutis insignia: reputans ferventiorem ibi frequenter affectum, ubi inferior fuerit ordinis gradus. 5, Quid dicemus de his qui nusquam salutis occasiones quaerunt, ubique causantes et remissionem in plateis, et in vicis indiscretionem? Denique tales multi sunt, qui omnes perscrutantur professiones et ordines, sed in eis nulla inveniunt quae illos trahant, sed cuncta quibus ipsi detrahant, calumniantes quod districtio in aliis sit nimia, in aliis nulla. Istorum dicere est, et quidem quam misere tam vere: Non inveni illum. Pravus certe sensus, Pessimus vero, si dicas: Nec hic, nec illic. Utrobique quaerit sponsa, et hic, et illic. Quaeram per vicos et plateas, quem diligit anima mea. Per vicos districtionem accipe, per plateas dispensationem. Neutram in ministris Ecclesiae sinistre in
Abbreviated transcription (Latin):
enim auferri pot̾: nͥ cum conu̾si fue¬
eint ad dnm̃. Suspecta est mͥ tam
induunis sensib. qmͣ humanis
usib.unius licentia. alteruis di¬
strictio: abstinatio utͥusq. Uniꝰ in
auuna natura numerositas: alt̾iꝰ
singularitas: uteiꝰq cecitas. Id̾o
sponse ñ dederim in istis uicis ⁊ pla¬
teis quere dilectum. Alios illi assig¬
nemus uicos: alias plateas qmͣ
fidelium. Alii latam sectantur
mandati: ubi nemo compellit᷑ ad
ꝑfectionẽ. s in firme ñ mͦ ualitudi¬
ni. s eciam uoluntati inferioris gͣ¬
dus ꝑmitcitur licentia. Grãs tibi
dñe ihu: quod nob̃ salutis occasiones
paras: ⁊ ita uegetis. ⁊ alacrib ꝓpo¬
nis dsilium: ut etiam egrotis dispo¬
nas remedium. ⁊ pigͥs dispenses
s etiam plateas humiliora ⁊ plani¬
ora diligentium. Omni in ꝓfessioe
et orline que sponsa ẽ. eius quẽ caste
dilig̃. uestigia querit: qͣtinꝰ hãt un¬
de cumq ec õperationis exemplum.
et amoris incendium. Non de dig¬

Expanded text:
enim auferri potest, nisi cum conversi fuerint ad Dominum. Suspecta est mihi tam in divinis sensibus quam in humanis usibus unius licentia, alterius restrictio, obstinatio utriusque: unius in divina natura numerositas, alterius singularitas, utriusque caecitas. Ideo sponsae non dederim in istis vicis et plateis quaerere dilectum. Alios illi assignemus vicos, alias plateas, quafidelium. Alii latam sectantur mandati, ubi nemo compellitur ad perfectionem, sed infirmae non modo valetudini, sed etiam voluntati inferioris gradus permittitur licentia? Gratias tibiste 16, quod nobis salutis occasiones paras, et ita vegetis et alacribus proponis consilium, ut etiam aegrotis disponas remedium, et pigris dispenses erusalem, sed etiam plateas humiliora et planiora diligentium. Sic in omni professione et ordine, quae sponsa est, ejus quem caste diligit, vestigia quaerit, quatenus habeat undecunque et operationis exemplum, et amoris incendium. Non dedig
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ differentẽ naturam. In medio ft̃
quasi unita ꝑcontemplationem:
⁊ incirtuiti. quia disiuncta ꝑ cõ¬
parationem. Que ẽ enĩ sedes ista: nͥ
ea de qua loquitur apls. lux inac¬
cessibilis. quam in habitat deus
Deniq quamtumlibet oculata sĩt
beata illa animalia: ⁊ illuminat
illa ut quantum possunt capianti
et exced̾. ne ad totum sufficiant. O qmͣ
ampla ibi speculatoria. quam late
inilla luminis infinitate platee:
quam coartati et conniti. ⁊ ꝑcensi.
in illa simplicitate. caritate. eter¬
nitate uici. Uie ille. uie pulchre:
et semite pacifice. Nonẽ. in illis

Expanded text:
per differentem naturam. In medio sunt, per differentem naturam. In medio sunt, quia unita per contemplationem: et In circuitu, quia disjuncta per comparationem. Quae est enim sedes ista, nisi ea de qua loquitur Apostolus, lux inaccessibilis, quam inhabitat Deus ? Denique quantumlibet oculata sint beata illa animalia, et illuminat illa ut quantum possunt, capiant; et excedit, ne ad totum sufficiant. O quam ampla ibi speculatoria, quam latae plateae in illa luminis infinitate patent, quam coarctati et couniti et protensi in illa simplicitate, charitate, aeternitate vici! Viae illae, viae pulchrae, et semitae pacificae. Non est in illi
Abbreviated transcription (Latin):
donec pateat plenior aditus: ut ĩ¬
trem inscũarium dei: et intelligam
innouissimis euis. habebit enim¬
ibi curuitus t̾miniicũ repleci fu̾imꝰ.
in bonis domus tue dñe: cum intel¬
lexero innouissimis cius illum qͥ ẽ.
pͥmus. et nouissimus. inicium ⁊ fi¬
nis. Oqualis ibi circuitꝰ erit. ꝑ ge̾
abip̃o in ip̃mꝰ ire et redire: deside¬
rio ire. delectatione redire: dum sẽ¬
ꝑ euis quod exꝑientia desid̾at. pre¬
sentia saciat: ut mens possiden¬
tis ⁊ contuentis. ⁊ ili sit ꝑ appe¬
tentiam intenta: et illo sit suffici¬
ent̾ contenta. Sic enĩ pennata il¬
la ⁊ oculata animalia. in meclio
⁊ inciruitu sedis dei leguntur.
Inmedio quia uoti sui ꝑducunct᷑
aduntima. Incircuttu: quia redi¬
uiuo semꝑ uoto feruntur in eadẽ
ip̃a. In medio: quia eorum iam cõ¬
pleccum ẽ uotum. Incircuitu. qr
non suffiiunt comp̾hendere do¬
tum. Inmedio sunt ad missa ꝑ
grãm: ⁊ incuruitu sunt ex clusa

Expanded text:
donec pateat plenior aditus, ut indonec pateat plenior aditus, ut intrem in sanctuarium Dei, et intelligam in novissimis ejus. Habebit ibi circuitus terminum, cum repleti fuerimus in bonis domus tuae, Domine; cum intellexero in novissimis ejus illum qui primus est et novissimus, initium et finis. O qualis ibi circuitus erit, pergere ab ipso in ipsum, ire et redire: desiderio ire, delectatione redire; dum semper ejus, quod experientia desiderat, praesentia satiat: ut mens possidentis et contuentis, et illi sit per appetentiam intenta, et illo sit sufficienter contenta! Sic enim pennata illa et oculata animalia in medio et in circuitu sedis Dei leguntur . In medio, quia voti sui perducuntur ad intima: In circuitu, quia redivivo semper voto feruntur in eadem ipsa. In medio, quia eorum jam completum est votum: In circuitu, quia non sufficiunt comprehendere totum. In medio sunt admissa per gratiam, et in circuitu sunt exclusa
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius accedentis imitationẽ ple¬
ne uł instruor indicio. uł accendor
officio. Tm̃ ecenm et pigeum ⁊ tar¬
ilum. et inffficax ad conlitoris cõ¬
mendationem. eorum que condi¬
ta sunt redlitur minist̾ium: qnͣ¬
tum noscitur a u̾tate distare simu¬
lacheum. Ergo cuciubo ciuitatẽ
uniu̾sa ꝑtingens et uniu̾sa ꝑtͣnsi¬
ens. ꝑtingens qua exparte ipsius
ymaginem differenter p̾ferunt:
ꝑtransiens. uͥ citra ꝑfectum sub¬
sistunt. Curiubo ciuitatẽ: ubiq
capiens refrigerium. ⁊ fastidium pa¬
ciens. Quonam enim modo ñ me
refrigerat.quod amoris mei pig¬
nus aliquod portat: p̾fert indi¬
cium: indicit memoriam noticiã
inducit: S it̃m quonam pacto ñ
tolero tedium: dumqͣclam me re-¬
gito p̾ludi ỹmagine ⁊ umbra deti¬
neri: nudam ⁊ simplicem ñ ten̾e
ueritatem : Curtiubo ciuitatem:
qm̃ intoto eius tam pulc ambitu
ubiq refoueor: s nusquam refitior.
Nec me fatigabit iste circuitus:

Expanded text:
ipsius accedentis imitationem, pleipsius accedentis imitationem, plene vel instruor indicio, vel incendor officio. Tantum enim et pigrum, et tardum, et inefficax ad Conditoris commendationem eorum quae condita sunt, redditur ministerium, quantum noscitur a veritate distare simulacrum. Ergo circuibo civitatem, universa pertingens, universa pertransiens; pertingens, qua ex parte ipsius imaginem differenter praeferunt; pertransiens, ubi citra perfectum subsistunt. Circuibo civitatem, ubique capiens refrigerium, et fastidium patiens. Quonam enim modo non me refrigerat, quod amoris mei pignus aliquod portat, praefert indicium, indicit memoriam, notitiam inducit? Sed iterum quonam pacto non tolero taedium, dum quadam me recogito praeludi imagine, et umbra detineri, nudam et simplicem non tenere veritatem? Circuibo civitatem, quoniam in toto ejus tam pulchro ambitu ubique refoveor, sed nusquam reficior. 9. Nec me fatigabit iste circuitus,
Abbreviated transcription (Latin):
plectim᷑ indifferent̃ ⁊ inuolute cõ¬
stringimus. Ubi uõ ciecuitꝰ ẽ: sin¬
gła seriatim discutim᷑. Ille contem:¬
Esuriens enim ⁊ q̃rensanimꝰ. dum
illũ ñ saciant aliqͣ. semꝑ rapit᷑
ad reliquaͥ ⁊ quodam uoluitur cir¬
cuitu currentis desiderii ꝓtractus
rotatu. donec repleatur inbonis
esuries amoris ⁊ occupet in illo cur
sui statum. in quo t̃minũ ñ inue¬
nit. Nulla enim que cata sunt in cõ¬
ditionis sue statu infinita sunt: ⁊ iõ
requiẽ capiens: uͥ finem reꝑit. Solꝰ
ille requies est amanti et refecto. qͥ
finis ẽ. omnium: ⁊ ciuꝰ nullꝰ ẽ. finis.
Propt̾ea sponsa in circurtu suo cũe¬
ta ꝑtransit : ut ꝑtingat ad ip̃m.
Surgam inquit: et circuibo ciuita¬
tẽ. Circuibo incunctis eum quer
diligo querens: s nusqmͣ reꝑiens.
Inuisibilia ipsius ꝑ ea que facta ft̃
intellecta conspicuint᷑: s tñ nulliꝰ
creature quamlibet excellentis ⁊ ad

Expanded text:
plectimur, indifferenter et involute conplectimur, indifferenter et involute constringimus: ubi vero circuitus est, singula seriatim discutimus. Ille contenla. 14 8. Esuriens enim et quaerens animus, dum illum non satiant aliqua, semper rapitur ad reliqua: et quodam volvitur circuitu, currentis desiderii protractus rotatu, donec repleatur in bonis esuries amoris, et occupet in illo cursus sui statum, in quo terminum non invenit. Nulla enim quae creata sunt, in conditionis suae statu infinita sunt: et iderequiem capiens ubi finem reperit. Solus ille requies est amanti et refectio, qui finis est omnium, et cujus nullus est finis. Propterea sponsa, in circuitu suo cuncta pertransit, ut pertingat ad ipsum: Surgam, inquit, circuibo civitatem. Circuibo in cunctis, eum quem diligo quaerens, sed nusquam reperiens. Invisibilia ipsius, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : sed tamen nullius creaturae quamlibet excellentis, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
tiditis. Ut quid cogitationes admitti¬
tis in animũ ad quarum actiones sĩ
mititis manũ : Qd̃ ag̾e penitꝰ decrecta¬
tis: ut quid studiosa mente retractatis ͤ
Exꝑti frequent᷑ estis: quod omnem hãc
dinis. Deniq et pudor ẽ. prodere: et
pena reticere. Meditationis ergo
mutate materiam: sed seruate instã¬
tiam. Quam fedum ẽ. etenĩ studia
urã minui: cum mutant᷑ in melius.
Hoc autem dico. Sicut ex hubiustiᷤᷤ
animum adcogitatꝰ affectuosos fe¬
de tͣpitudinis: ita exhibete nc̃. ad fe¬
cundos cuturtus puicre ueritatis.
Circundate syon ait ꝑsalmus: et
complectimini eã. Cirrumdate me¬
ditando: complectimini amando.
Complectimin eamꝰ ut eiꝰ sit ⁊ c̃pre¬
hensio integra: ⁊ collocatio intima.
Plus aliquid innuere uidetͣ comple¬
xus: quam cͥcuitꝰ. Complexꝰ simul
continet totum: circuit᷑ de alio ĩ
aluid transitum fẽc̃. In hoc tam̃ cir¬
cuitꝰ p̾stare uidet᷑: quod ea que cõ¬

Expanded text:
tiditis? Utquid cogitationes admittitiditis? Utquid cogitationes admittitis in animum, ad quarum actiones non mittitis manum? Quod agere penitus detrectatis, utquid studiosa mente retractatis? Experti frequenter estis quod omnem hanc dinis. Denique et pudor est prodere, et poena reticere. Meditationis ergo mutate materiam, sed servate instantiam. Quam foedum est tunc studia vestra minui, cum mutantur in melius? Hoc autem dico; sicut exhibuistis animum ad cogitatus affectuosos foedae turpitudinis, ita exhibete nunc ad fecundos circuitus pulchrae veritatis. Circumdate Sion, inquit Psalmista, et complectimini eam . Circumdate meditando, complectimini amando. Complectimini eam, ut ejus sit et comprehensio integra, et collocatio intima. Plus aliquid innuere videtur complexus quam circuitus. Complexus simul continet totum, circuitus de alio in aliud facit transitum. In hoc tamen circuitus praestare videtur, quod ea quae com
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia scõrum: quam cireuituram
sese sponsa p̾sumit. Deus bone. qnͣ¬
ta hic utilium copia speculationũ.
Quis enĩ satisestimare possit: ꝙͣ put¬
cra ⁊ qmͣ płima sint uͥq spectacula. ã
sacram̃tis. exemplis. miracuł: Pma
saluationis: sed̾a ꝯu̾sationis. attes¬
lationis sunt tercia. Qͥd u̾o̾ cũ de mi¬
st̾iis. cũ de morib ad remunationes
ct̃nas temporalium m̃toꝵ. ad mira¬
tura mens assurgit: Qnͣtum ibi ꝓ¬
fusis uotis refunditur gaudii. filii
hominũ. ut qͥd diligitis uanitadem.
et queris mendatium: ut quid ani¬
mum ad aliena ob leccamenta cõ¬
uertitis: Laboriose queritis. laben¬
tes delicias. Quasi ad mañ inat̾iã
moriam prompta. admeditandum
ꝓfusa: ad subsistendum ꝑpetua: ad
sufficiendum plena. filii inquam ho¬
minũ immo filii excelsi. alumpni
religionis. qui regularis aiscipline
limina teritis: ut quid arida fauce.
aquas cenulentas sititis celestes fa¬

Expanded text:
Ecclesia sanctorum, quam circuituram Ecclesia sanctorum, quam circuituram sese sponsa praesumit. Deus bone, quanta hic utilium copia speculationum! Quis enim satis existimare possit, quam pulchra et quam plurima sint ubique spectacula in sacramentis, exemplis, miraculis? Prima salvationis, secunda conversationis, attestationis sunt tertia. Quid vero, cum de mysteriis, cum de moribus ad remunerationes aeternas temporalium meritorum admiratura mens assurgit? Quantum ibi profusis votis refunditur gaudii! Filii hominum, utquid diligitis vana, et quaeritis mendacium? utquid animum ad aliena oblectamenta convertitis, laboriose quaeritis labentes delicias? Quasi ad manum materiammoriam prompta, ad meditandum profusa, ad subsistendum perpetua, ad sufficiendum plena. Filii, inquam, hominum, imo filii Excelsi, alumni religionis, qui regularis disciplinae limina teritis, utquid arida fauce aquas coenulentas sititis, coelestes fas
Abbreviated transcription (Latin):
amini: noua quoq ego facio. Iure
noua: que abantiquo currentis
nature. nequaquam conclusa st̃
segib. Lausenis ineccłia scõrum:
quodam utiq excellentie pͥuilegio.
Non tm̃ equitatis dispensatione.
s gratiuito sc̃ĩtatis dono ⁊ munere.
laudem eius scõrum ostend̾ actꝰ: ut
illam atcendat affectus. Scĩ enim
excellenter grãrum dona suscipi¬
unt: deuotione ꝑsentiunt: gratu¬
latione ꝑsoluunt. Iõ quodam lau¬
dat᷑ priuilegio: mneccłia scõrum.
Extracccłiam laudatur minift̾ĩo
insensibili ⁊ muto rerum: uano ho¬
minũ. In reb usensatis conditio:
in hominib ñ renatis aliqnͣta cog¬
tioris sui in pͥmis nulla: in scđis ñ
sint. ⁊ que dispensata sunt ut dseqñ
destinata sunt. ut beate sint uni¬
u̾sa ꝑsceutatur. ⁊ estimat quan¬
tum dat᷑: ut ꝑhec auct̾oris uixta
uires colligat nocionem. migret
ad emulationem: rapiat᷑ in affec¬
tionẽ. Hec cͦs cuutas specialis ẽ. hec

Expanded text:
amini; nova quoque ego facio . Jure amini; nova quoque ego facio . Jure nova, quae ab antiquo currentis naturae nequaquam conclusa sunt legibus. Laus ejus in ecclesia sanctorum. Quodam utique excellentiae privilegio, non tantum aequitatis dispensatione, sed gratuito sanctitatis dono et munere. laudem ejus sanctorum ostendit actus, ut illam attendat affectus. Sancti enim excellenter gratiarum dona suscipiunt, devotionem persentiunt, gratulationem persolvunt. Ideo quodam laudatur privilegio in Ecclesia sanctorum: extra Ecclesiam laudatur ministerio insensibili et muto rerum, vano hominum. In rebus insensatis conditio; in hominibus non renatis aliquanta cogtoris sui in primis nulla, in secundis sint, et quae dispensata sunt, ut inconvdestinata sunt, ut beate, sint, universa perscrutatur et aestimat quantum datur: ut per haec auctoris juxta vires colligat notionem, migret ad aemulationem, rapiatur in affectionem. 7. Haec ergo civitas spiritualis est, haec
Abbreviated transcription (Latin):
cumductꝰ est mag̃ a domino ꝑ ter¬
dei ubilum: ꝑ maris oftia. ⁊ uuluã
⁊ uestimentũ. et caliginoso ĩfan¬
cie pannos: ꝑt̾minos ⁊ uectes. et
ostia: ꝑ ortum diluculi. ⁊ aurore
gumerat: que omĩa peudent
intuenti ad mirationẽ conditoris
facerent ⁊ pie consideranti amo¬
rem. Et hec ꝯmunit̃ om̃ib ꝓpo¬
sita sunt põne utentib ⁊ condito¬
ris sui maiestatẽ manifesta pulcͥtu¬
dinis sue specie dm̃dant. Sub tam
tent saluationis nr̃e sacramenta
et multiplicia spũalium dona gr̃a¬
rum. Demiq et dauid in fine psal¬
morum cum omnẽ c̾aturã in lau¬
des dei concitasset: cante inquit do¬
mino canticũ nouum laus eiꝰ inec¬
cłia scõrum. Uere nouum: cuiꝰ nescit
antiquitatẽ mat̾ia. fastidium gr̃ã:
que semꝑ ẽ. amore recens: usu recen¬
tior. Uere enim nouum: quod ho¬
minũ animos et̾nam innouat in¬
beatitudinẽ. Deniq legit᷑. Neme¬
iineritis pͥorum: et antiqͣ ne intue¬

Expanded text:
cumductus est magis a Domino per tercumductus est magis a Domino per terDei jubilum: per maris ostia, et vulvam, et vestimentum, et caliginosos infantiae pannos: per terminos, vectes, et ostia, per ortum diluculi, et auroragum erat, quae omnia prudenter intuenti admirationem Conditoris facerent, et pie consideranti amorem, Et haec communiter omnibus proposita sunt ratione utentibus, et Conditoris sui majestatem manifesta pulchritudinis suae specie commendant. Sub tam tent salvationis nostrae sacramenta, et multiplicia spiritualium dona gratiarum. 6. Denique et David in fine Psalmorum cum omnem creaturam in laudes Dei concitasset: Cantate, inquit, Domino canticum novum, laus ejus in ecclesia sanctorum . Vere novum, cujus nescit antiquitatem materia, fastidium gratia: quae semper est amore recens, usu recentior. Vere enim novum, quod hominum animos ad aeternam innovat beatitudinem. Denique legitur: Ne memineritis priorum, et antiqua ne intue