comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
&. ẜ Subicitur aũ. quid sit homo. ⁊ pri¬
mo quoꝵdam sententia ponitur: quã
stare nullatenus posse ostenditur. ⁊ quid
sit tandem monstrat᷑ euidenter: Et. E
Annectitur ⁊̃ que ad anumã ꝑtineant.
⁊ eoꝵ effectus circa ipãm. Et quod bono
uł malo m̾ito remun̾atur. Et qd̾ sensus
anime ⁊ instrum̃ta sunt corporis. Unde
⁊ ab illis utͣq diu̾sa recipiunt. Et om̃s
sensus animã ꝯpleti. Et cur dicantur
corporei. Eit si sensus animał ñ sunt. qͥmͦ
sensibile. Elt si nec anime nisi in corpr:
quomͦ extͣ pot̾ sentire. Et quid cui tri¬
buatur: cum dr̃ animal sensibiledit.
¶Deinde aũ ostendr. omines sensus deser¬
iure r̃oni. Et ipsam omia ꝓcurare: nisi a
subditis impediatur. Et ubi ÷ ratio: tm̃dis¬
crecionem ẽẽ. qua: tm̃ meremur. Et que retͥ¬
butione carebunt. Et an ext̾ior uł int̾ior.
an totus homo discernat. Ett qd̾ omnia
uitia sunt anime: ⁊ cur quedam dicantur

Expanded text:
CAP. X. Subjicitur autem quid sit homo, et priCAP. X. Subjicitur autem quid sit homo, et primo quorumdam sententia ponitur, quam stare nullatenus posse ostenditur, et quid sit tandem monstratur evidenter. CAP. XI. Annectitur etiam quae ad animam pertineant, et eorum effectus circa ipsa. Et quod bono vel malo merito remuneratur. Et quod sensus animae et instrumenta 5 sunt corporis, unde et ab illis utraque diversa recipiunt. Et omnes sensus animam complecti. Et cur dicuntur corporei. Et si sensus animalis non sunt, quomodo sensibile. Et si nec animae, nisi in corpore, quomodo extra potest sentire. Et quid cui tribuatur, cum dicitur animal sensibile. CAP. XII. Deinde autem ostenditur omnes sensus deservire rationi, et ipsam omnia procurare, nisi a subditis impediatur. Et ubi est ratio, tantum discretionem esse, quia tantum meremur. Et quae retributione carebunt. Et an exterior vel interior an totus homo discernat. Et quod omnia vitia sunt animae, et cur quaedam dicantur
Abbreviated transcription (Latin):
si uixta apłm. Omnis creatura dei bona:. qͦm̾
diabolus malus sit. Qd si bonus. subduntur
multa que seq̃rentur in ꝯueniertia.Uir.
De cet̾o aũ ad icit᷑. ũn d̾s ꝓthoplastum.
Et cur unus unum formau̾it. ⁊ qũ in fun¬
dit᷑ sp̃c. Et quomͦ semen liqͥdum ꝑ m̃broꝵ
uarietatem distinguatur. Et quomͦ semi¬
narium ut ꝑse existat. ab utroq parente se¬
paretur. Et quomͦ mat̾no ꝯceptui formã
i modum añ uitam us nature dispensat.
Et qd̾ corpꝰ morti debetur. anima uero ñ
s inmoriente patit᷑. Et qd̾ tunc corꝑi aĩa
addatur. cum iam sensificatim digne de¬
beat homo nuncupari: necessarus eiun
euis uera origo. 1x. ¶ Disseritur ⁊ u̾ aĩa
sit creata. ⁊ falsis amotis: incorp̾r creari
tandem ostendit᷑. Et qͣlis ⁊ ũn sit ei cor¬
ruptio. Et quomͦ bene ꝯdita: cum acorpr̃
molestecur abinitio. Et qd̾ anime pͥmoꝵ¬
ñ acorꝑib. s ab ipsis corꝑa ẽe corrupta.

Expanded text:
si juxta Apostolum omnis creatura Dei bona est, quomodo si juxta Apostolum omnis creatura Dei bona est, quomodo diabolus malus sit. Quod si bonus, subduntur multa quae sequerentur inconvenientia. CAP. VII. De caetero autem adjicitur unde Deus protoplastum, et cur unus unum formaverit. Et quando infunditur Spiritus. Et quomodo semen liquidum per membrorum varietatem distinguatur. Et quomodo seminarium ut per se existat ab utroque parente separetur. Et quomodo materno conceptui formam et modum ante vitam vis naturae dispensat. Et quod corpus morti debetur, anima vero non; sed in moriente patitur. Et quod tunc anima corpori addatur cum jam sensificatim digne debeat homo nuncupari, necessariis evinejus vera origo. CAP. IX. Dissertur etiam ubi anima sit creata, et falsis amotis, in corpore creari tandem ostenditur; et qualis sit, et unde ei corruptio. Et quomodo bene condita, cum a corpore molestetur ab initio. Et quod animae primoe corrupta.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuersio. Dr̃ q̃ quis locus credentib. ⁊ quis dm̃
uidentib: deputat᷑.⁊que maxime mentẽ im¬
pediant. Querit᷑ etiam utrũ sp̃c ꝯditi. statim
deum cognoiu̾unt. ⁊ si casum p̃scierint. quomͦ
uitam et̾nam amiserint: Dicitur ⁊̃ de cruci¬
atib demonũ pꝰ uditium. ⁊ quomͦ int̾im
sint inhos aere. Et qd̾ fidem uñ mererent᷑
accepũt. Et quomͦ boni ꝑsistentes fidem
mox sunt ꝯsũmati. homo uero ad huc ꝯsũ¬
mandus. Ut. E C ontinuat᷑ aũ sup̃ditis.
auctoritas augustini. qd̾ nec angłs pꝰ ꝯu̾sio¬
nem siue ꝯsu̾mationem. nec homo pꝰ res̃¬
rectionem possit peccare. Cui uidr̃ obui¬
are leronimus dicens. Solus deus ÷. inquẽ
pecc̃a ñ cadunt. Quos ñ dissentire: monst ᷑¬
tur. Ett qd̾ angłi añ casum a pecc̃o nat᷑ałr
remoti. pꝰ longe sunt remotiores. tm̃ licet
ñ ꝯtingit peccare ñ posse. Et utrum sicut
boni possunt peccare: ⁊ sic dampnari: si¬
milit̾ ⁊ mali possint penitere:⁊ saluari. et

Expanded text:
ur etiam quis locus credentibus, et quis Deum videntibus deputatur; et quae maxime mentem impediant. Quaeritur etiam utrum Spiritus conditi, statim Deum cognoverint; et si casum praescierint quomodo vitam aeternam amiserint? Dicitur etiam de cruciatibus hominum post judicium, et quomodo interim sint in hoc aere. Et quod fidem unde mererentur acceperunt Et quomodo boni persistentes, fidem mox sunt consummati; homo vero adhuc consummandus. CAP. VI. Continuatur autem supradictis auctoritas Augustini, quod nec angelus post conversionem, sive consummationem, nec homo post resurrectionem possit peccare. Cui videtur obviare Hieronymus, dicens: Solus Deus est in quem peccata non cadunt. Quos non dissentire monstratur. Et quod angeli ante casum a peccato naturaliter remoti, post longe sunt remotiores, non tamen licet non contingit, peccare posse. Et utrum sicut boni possunt peccare, et sic damnari; similiter mali possunt poenitere, et salvari. Et
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ passiõe xͥ ⁊ morte p̃cedentiũ delicta scõꝵ. ⁊ seq̃ntium esse
ꝯdonata reꝑit᷑. ⁊ quomͦ. Et qd̾ passio sñ fide. ł fides sine pas¬
sione: nicħ ꝓdest. Et qd̾ antiqͥ ⁊ mocłni sc̃i. fide sint saluati.
i quomͦ. xXT. ¶ His ꝯtinuat᷑. ꝑfectos antiqͥs ñ solum fuisse
scõs. s iustis nr̃i tꝑris pares. Et plerosq plerisq maiores.
At cur adinfernũ descend̾int. Eit quomͦ ilł ibi fu̾it U¬
¶ Subscb̾r infernum tã det̾iorem ẽẽ t̾ra ꝙͣ. in feriorẽ. Et qd̾
tñ antiqͥs sc̃ĩs ibi meliꝰ fuerit. ꝙͣ. hic: idtm anxietatis hñ¬
tib qd uisione di carebant. Et cur ea caruerint. Et cur
ut̾im bona ilł ñ retͥbuerit nec mala ꝯdonau̾it. nec punie¬
rit. Et qd̾ ip̃i ñꝙͣ añ aduentũ xp̃i celo fueruit digni nr̃i

Expanded text:
orte praecedentium delicta sanctorum et sequentium esse condonata reperitur. Et quomodo et quod passio sine fide vel fides sine passione, nihil prodest. Et quod antiqui et moderni sancti, fide sint salvati. Et quomodo. CAP. XVI . His continuatur, perfectos antiquos non solum fuisse sanctos, sed justis nostri temporis pares. Et plerosque plerisque majores. Et cur ad infernum descenderint? et quomodo illis ibi fueritferiorem. Et quod tamen antiquis sanctis ibi melius fuerit, quam hic, id tantum anxietatis habentibus, quod visione Dei carebant. Et cur ea caruerint? Et cur interim bona illis non retribuerit, nec mala condonaverit, nec punierit? Et quod ipsi nunquam ante adventum Christi coelo fuerint digni. Nostri
Abbreviated transcription (Latin):
dep̃ssum. ñ extintum ⁊ qͣłr opetur diuna
fauente gr̃a. ⁊ q̃n homo bonus ꝯditus ꝯsum¬
mabit᷑. Et cur angłs errans ñ m̃uit re¬
uocari ut homo. Et qd̾ posse errare bonum
quidẽ ÷. ⁊ cur bonus meruit ꝯfirmari.U¬

Expanded text:
depressum, non exstinctum; et qualiter operetur divina depressum, non exstinctum; et qualiter operetur divina favente gratia; et quando homo bonus conditus consummabitur. Et cur angelus errans non meruit revocari ut homo? Et quod posse errare bonum quidem est; et cur bonus meruit confirmari
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quoꝵ celum ÷ ⁊ erit. Et qñ angłm d̾s creaũ.
At qd̾ moyses simul cłre ñ potuit. qͣłr d̾s simul
oꝑatus ÷. Et cur celum firmam̃tum appellet᷑.
Qrͣ quoq utrum celum sit uolubile. nec ne.
⁊ si ÷: utrum suꝑiꝰ sit stabile: uͥsc̃i quiescant.
Iuxta illucd. Ascendens suꝑ omnes celos. Et
utrum celum sit corꝑale anspiritale. Si cor¬
porale quom̃ spiritib. si spiritale. quom̃
corporee nature: sit ꝯueniens habitatio. Et si
est corꝑeum: cad̾ rõne ⁊ infermis. ⁊ sicut celũ
sursum: sic ⁊ infernum deorsum ẽẽ credendum
est. t. Manifestatur aũ p̾ea angłi qͣles st̃
ꝯditi. ⁊ qͣmliu ꝓ hominib deo sint deseruit᷑i.
et qn cessabit potestas: ⁊ cur sit iunta. iiii.
¶Innectitur uͦ p̃dictis qͣnta angelis sit data li¬
bertas. quib ⁊̃ sit necẽe ut sit lib̾tas arbitri.
At qui ea careant. Et quom pͥmus homo li¬
bero arbitrio floruit: ⁊ defloruit. ⁊ ꝙ ip̃m est

Expanded text:
 quorum coelum est, et erit. Et quando angelum Deus creavit. Et quod Moyses simul dicere non potuit, qualiter Deus simul operatus. Et cur coelum firmamentum appelletur. Quaeritur quoque utrum coelum sit volubile necne? et si est, utrum superius sit stabile? ubi sancti quiescant, juxta illud: Ascendens super omnes coelos. Et utrum coelum sit corporale, an spirituale? Si corporale, quomodo spiritibus; si spiritale, quomodo corporeae naturae sit conveniens habitatio? Et si est corporeum, eadem ratione et infernus; et sicut coelum sursum, sic et infernum deorsum credendum est. 4 CAP. III. Manifestatur autem postea, angeli quales sunt conditi, et quandiu pro hominibus Deo sint deservituri, et quando cessabit potestas, et cur sit inventa? CAP. IV. Annectitur vero praedictis quanta angelis sit data libertas. Quibus etiam sit necesse, ut sit libertas arbitrii, et qui ea careant. Et quomodo primus homo arbitrio floruit, et defloruit; et quod ipsum est
Abbreviated transcription (Latin):
testates. ¶ Data : ĩ om̃is potestas h̃oi assumpto. Et
quomͦ dr cum maior danti reseruet᷑. Elt qd sic̃ potñtia.
diuinitatẽ ĩ amplior fuit scĩa potestate: potestas oꝑa¬
tione. Elt cur ñ nulla que facta enitesc̾ent. maluerit d̾s
infecta ẽẽ. Et qͥd de mał nr̃is faciat. ⁊cur ea ẽẽ sinat uł

Expanded text:
tes. CAP. V. Data est etiam omnis potestas homini assumpto. Et quomodo dicitur, cum major danti reservetur. Et quod sicut potentia, divinitatem etiam amplior fuit scientia potestate, potestas operatione. Et cur nonnulla quae facta enitescerent, maluerit Deus infecta esse. Et quid de malis nostris faciat, et cur ea esse sinat vel
Abbreviated transcription (Latin):
antiqͣ p̾uaricatiõe tenebat᷑. Et qͦmͦ intelligenda
ap̃ gentiles. Et sub lege ap̃ uideos: de ilł quib
licuit aĩari inut̾o. ⁊ ñ nasci. III ẜ Reꝑit᷑ ibidẽ.
dm̃ puritatẽ patͥs respicientẽ: iram genitis re¬
mittere debitam. Et qd̾ ñ ex feditate parentũ
ꝓbra augescunt pucroꝵ. Et qͥd natis ꝓbitas pa¬
rentum ꝯferat: ⁊ qͥd non. Et qd̾ sicut nc̃ eqͣlitas
baptismi paruulos sͥ pares facit. i sic̃ sub lege
in differens cͥcumcisio eqͣlit̾ expiabat. ita creden¬
dum: gentiliũ pueros ꝑ reꝯciliationẽ pares:
insi potiꝰ int̾ cos uaria patcũ m̾̃ita distixerint.U.
¶Iungr̃ aũ suppͣdictis. cur filii tam pariuili ꝙͣ adulti pa¬
rentum flagitus excurant᷑. Et cureꝯt᷑ filiis ñ nunqͣm
bona importat religio parentũ. At qd̾ ũsa iuice. bonoꝵ
patr̃ niaĩa natis clispensent᷑ ĩꝓbatiõe. ⁊ bona maloꝵ in

Expanded text:
antiqua praevaricatione tenebatur? Et quomodo intelligenda antiqua praevaricatione tenebatur? Et quomodo intelligenda apud gentiles, et sub lege apud Judaeos, de illis quibus licuit animari in utero, et non nasci? CAP. IV. Reperitur ibidem Deum puritatem patris respicientem, iram genitis remittere debitam. Et quod non ex foeditate parentum, probra augescunt puerorum, et quid natis probitas parentum conferat, et quid non. Et quod sicut nunc aequalitas baptismi parvulos sibi pares facit, et sicut sub lege indifferens circumcisio aequaliter expiabat, ita credendum est gentilium pueros per reconciliationem pares, nisi potius inter eos varia patrum merita distinxeur autem supradictis cur filii tam parvuli quam adulti parentum flagitiis exurantur? Et cur econtra filiis nonnunquam bona importat religio parentum? Et quod vice versa bonorum patrum mala natis dispensentur improbatione, et bona malorum in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcupiscentia. q̃ esum uentitũ ñ p̾cessit. sit quomͦ
ligam᷑ ãlieno pecõo. Et qͦmͦ puniant᷑ pecc̃a parentũ
infilios. Et filiꝰ ñ portet inqͥtatẽ patͥs. Elt omnis
reus sit mortis:. licet ñ ⁊ ꝯmestiõis. Et de originali
singłoꝵ. Incipiunt p̃notatioes. iti. parcis. s apłm. ⁊
Nt̃tia parte ostñdr. humanũ genꝰ t̃ celo debitum: ad in¬
feros retorsisse. At qͥs. ⁊ qͦm eos reclurerit. At cur tam
tarde. Eit qd̾ nuntii p̃missi fuerint. Et qͣre. Cur ⁊̃ ler
sit lata. Et qͥd artulit. qͥd ñ. Et qd̾ quib dã ꝓfuit.
at de ei resistñtib. Et qͥ añ legem: ⁊ sub lege. ⁊ tp̃r
gr̃e. Et qͣntum fide uent᷑i. fuerint illustrati d̾r.
actu ꝓp̾o reatum ñ ꝯtͣcerint: originałr sordidi. egu¬
crint remedio. Et cut licet posset auctor absq re¬
medus nat᷑am saluare noluerit. Et qd̾ iure singłis
bant᷑. Et qui añ diem cͥcũcisionis moriebat᷑. utr̃

Expanded text:
concupiscentia quae esum vetitum non praecessit. Et quomodo concupiscentia quae esum vetitum non praecessit. Et quomodo ligamur alieno peccato. Et quomodo puniantur peccata parentum in filios. Et filius non portet iniquitatem patris. Et omnis reus sit mortis, licet non etiam comestionis. Et de originali singulorum. INCIPIUNT PRAENOTATIONES TERTIAE PARTIS CAP. I . In tertia parte ostenditur, humanum genus, iter coelo debitum, ad inferos retorsisse. Et quis et quomodo eos reduxerit; et cur tam tarde. Et quid nuntii praemissi fuerint, et quare? Cur etiam lex sit lata, et quid attulit, et quid non? Et quod quibusdam profuit. Et de ei resistentibus. Et qui ante legem, et sub lege, et tempore gratiae. Et quantum fide venturi fuerint illustrati, dicitur. actu proprio reatum non contraxerint, originaliter sordidi eguerint remedio. Et cur licet posset auctor absque remediis naturam salvare, noluerit? et quod jure singulis bantur. Et qui ante diem circumcisionis moriebatur, utrum
Abbreviated transcription (Latin):
ũn sumpserit initiũ: totum successionis utiũ.
AXIX. s Supͣdidis ungr̃ ut carnem: animã
ẽẽ corruptam. Elt an iuste. ⁊ quomͦ. at tandẽ
dir solo participare originali. Xxx. Eñ etiã
angło ⁊ hom̃i sit origo mali: q̃rit᷑. Et qͣles eos
d̾s ꝯdidit. Et cur tales. Et qͥd cui si peccaũit.
debeat᷑. St de eoꝵ posse ⁊ uelle. Ett de pena ma¬
lo debita. fĩt uñ malũ pͥmo originẽ tͣxit ⁊ im̃ pꝰ.
ot de iniqͦ cum adillicita tendit. Eit cuiꝰ sit fa¬
cultatis impiꝰ reg̾di. Et qd̾ uidex sontẽ. illesũ
ñ dimittit. Et cur. xXXI. ẜ Querit᷑ ĩ unum¬
ne sit an plura: uñ om̃s corrupti. ip̃a qͣi ex radi¬
ce depͣuent᷑. Et qd̾ unũ sit quo õẽs in adam in
paradiso sorlucrunt: auctoritatib euincitur
te m̃ nata. Et de reliqͥs parentũ pec̃cis. et qͦmͦ pariu¬
los insontes ꝯtingat pena. Et de fomite pecci. Et de

Expanded text:
unde sumpserit initium, totum successionis vitium. unde sumpserit initium, totum successionis vitium. CAP. XXIX. Supradictis jungitur, ut carnem, animam esse corruptam. Et an juste et quomodo. Et tandem dicitur, solo participare originali. CAP. XXX. Unde etiam angelo et homini sit origo mali quaeritur? et quales eos Deus condiderit? et cur tales? et quid cui si peccaverit, debeatur. Et de eorum posse et velle. Et de poena malo debita. Et unde malum primo originem traxit? et unde post? et de iniquo cum ad illicita tendit. Et cujus sit facultatis impius regredi. Et quod judex sontem illaesum non dimittit. Et cur? CAP. XXXI. Quaeritur etiam unumne sit an plura. Unde omnes corrupti, ipsa quasi ex radice depraventur. Et quod unum sit, quo omnes in Adam, in paradiso sorduerunt, auctoritatibus evincitur. te inde nata. Et de reliquis parentum peccatis. Et quomodo parvulos insontes contingat poena. Et de fomite peccati. Et de
Abbreviated transcription (Latin):
nit᷑ ĩ cur pͥmi hoĩes uestib ñ eguerint. Et q̃nnu
ditate sint ꝯfusi. ⁊ maxime genitaliũ. Et qͣre. at
cur crebro m̃bra habemꝰ enorinia. Et qd̾ pͥmi parẽ¬
tes. sue creatiõis nitdrẽ: pec̃oo decolorau̾int.xXUI:¬
mulieri succubuit. Et qd̃ nisi pͥus depͣuasset int̾iꝰ
ut̾q temptatõi restitisfet extuis. At si sola muli¬
er peccass: quid fieret. Elt qͣłr ut̾q punitꝰ est.
reꝑtt᷑. cur tales oportebat nasci apͥmis parentib
qͣles ip̃i erant. Et qd̾ ꝓpagatio corrupta ex origi¬
ne: corruptior fit ex gn̾atione. Et an quisq tan¬
to sit corruptior: ꝗͣto apͥmo parente remotior.
elt si ħo gn̾aret absq libidine. qͣlis fieret ꝯceptꝰ.
Qr̃ ĩ nat᷑a suam. libido sordem importat alt̾am.
Eit si accidentales macłe parentũ: filus tͣnssun¬
dant᷑. At bis uitiato ex semine. qͣlis homo nas¬
cat᷑ Et ũn macula originał succedat. Et quid
seqͣtur. si nec macła libidis nec origiiał. nat᷑e¬

Expanded text:
nitur etiam cur primi homines vestibus non eguerint? et quando nuditate sint confusi, et maxime genitalium. Et quare? et cur crebro membra habemus enormia? et quod primi parentes suae creationis nitorem peccato decoloraverint.mulieri succubuit. Et quod, nisi prius depravasset interius, uterque tentationi restitisset exterius. Et si sola mulier peccasset, quid fieret. Et qualiter uterque punitus est. idem etiam reperitur cur tales oportebat nasci a primis parentibus, quales ipsi erant. Et quod propagatio corrupta ex origine, corruptior sit ex generatione. Et an quisque tanto sit corruptior, quanto a primo parente remotior. Et si homo generaret absque libidine, qualis fieret conceptus. Quare etiam natura suam, libido sordem importat alteram. Et si accidentales maculae parentum, filiis transfundantur. Et his vitiato ex semine, qualis homo nascatur. Et unde macula originalis succedat. Et quid sequatur, si nec macula libidinis nec origina
Abbreviated transcription (Latin):
nisi cum ex necessitate quiliboe accit᷑
ne sine saeramento exhac uita exe¬
atur. mͦ presbit̾is sacram̃tum hoc
eccłia comm̃dat. qm̃ tempore apłoꝵ¬
tisma nunqm̃ repetit᷑: nec confir¬
matur. qm̃ &e ipsa seinel sumpta fuf¬
ficit. repetatur. Que recte confirma¬
tio dicitur. qm̃ suꝑhoc quod peccata
ipsa quoq dimittit. in bono etiam
confirmat. & quasi athlecam contra
necessarium. sine quo non ẽ salus par¬
uulis. Unde cum necessitas cogit:
potestas baptizandi nulli int̾dicit᷑.
Sacramento autem ꝯfirmatioĩs
non tantoꝑe opus ẽ paruulis. Qͥp¬
pe quo carere possunt: absq ꝑicło
salutis. Confirmari cam̃ debent &
ipsi: maxime ad opus futuri. uñ
cum pariuili ad dominum defer¬
rentur ut eos tangeret: impone¬
bat illis manus. Ipse quoq de con¬
firmatione paruulorum. decretũ
ponens: att. Sinite paruulos ad

Expanded text:
nisi cum ex necessitate quilibet accitur, nisi cum ex necessitate quilibet accitur, ne sine sacramento ex hac vita exeatur. Modo presbyteris sacramentum hoc Ecclesia commendat, quoniam tempore apotisma nunquam repetitur, nec confirmatio, quoniam et ipsa semel sumpta sufficit, repetatur. Quae recte confirmatio dicitur, quoniam super hoc quod peccata ipsa quoque dimittit, in bono etiam confirmat, et quasi athletam contra necessarium, sine quo non est salus parvulis. Unde cum necessitas cogit, potestas baptizandi nulli interdicitur. Sacramento autem confirmationis non tantopere opus est parvulis; quippe quo carere possunt absque periculo salutis. Confirmari tamen debent et ipsi, maxime ad opus futuri. Unde cum parvuli ad Dominum deferrentur ut eos tangeret, imponebat illis manus . Ipse quoque de confirmatione parvulorum decretum ponens ait: Sinite parvulos ad
Abbreviated transcription (Latin):
quos uicio obligatos indurat inpe¬
nitentia. Ergo ꝑcipunt sacramen¬
tum. nec ꝑcipiunt sacram̃ti fructũ
ꝑcipient autem: cum mollica m̃te
ab scedet inpenitentia: nunqmͣ tam̃
icerato sacram̃to. Nam sieut mors.
sepultura. resurrectio xp̃i una est:
unum quoq ẽẽ decet sacram̃tum.
quod harum rerum insimilitudi¬
nem sumitur.XXI. De baptismo et
irgiatione non iteranda
na quippe mors xp̃i. cum sepul¬
tura ac resurrectione similit̾
una unum baptismum. qudd in nob̾
ip̃a designat. etiam oꝑatur quotiens
amore mali non resistitur oꝑatioĩ
Cum gͦ una sola morte xp̃i. uniusq
solius efficatia baptismatis. uenia
tͥ p̃sto ẽ. quotienscunq penitentia
haut ab est: sicut mors xp̃i nunqm
repetit᷑. nec mortis similitudo baptis¬
ma unqm repetat᷑. Quippe una fides.
unum baptissna p̃dicatur. Qm ob¬
rem qm̃ baptisma nunqm repetit᷑.
quod quidem solis mͦ debetur p̃sbit̾is

Expanded text:
quos vitio obligatos indurat impoequos vitio obligatos indurat impoenitentia. Ergo percipiunt sacramentum nec percipiunt sacramenti fructum: percipient autem cum mollita mente abscedet impoenitentia, nunquam tamen iterato sacramento. Nam sicut mors, sepultura, resurrectio Christi, una est; unum quoque esse decet sacramentum, quod harum rerum in similitudinem sumitur. CAPUT XXII. De baptismo et confirmatione non iteranda. Una quippe mors Christi cum sepultura, ac resurrectione similiter una, unum per baptismum quod in nobis ipsa designat, etiam operatur quoties amore mali non resistitur operationi. Cum ergo una 158 sola morte Christi uniusque solius efficacia baptismatis, venia tibi praesto est, quotiescunque poenitentia haud abest; sicut mors Christi nunquam repetitur nec mortis similitudo baptisma, unquam repetatur. Quippe una fides, unum baptisma praedicatur . Quamobrem, quoniam baptisma nunquam repetitur quod quidem solis modo debetur presbyteris,
Abbreviated transcription (Latin):
catur bapt̃.i maiorib bapttzandis.
acram̃tum boc solet catecumi¬
uis usq sollemnitatẽ differri.
ut coram ppło recipiat᷑ ad honorem
dõ. ad exemplum ꝓximo. Nec ẽ peri¬
cłosa expectatio. his qui cathe zi¬
rando iusti sunt ex fide. uerũ par¬
uulis. quib licet catecuminis ni¬
chilominus gebenna impendee:
nunium ꝑicłosa mora est. quorum
de uita ambigere. infantie eomes
langor cogit. Unde eos qnͣtotius
baptizari: apud prudentiores
mos ẽ. Maiores autem natu. fcĩ
prius cathecumini tempore suo
regenerantur. abrenuntiantes
diabolo. Idõ nanq sacerdotes int̾¬
rogant: ut ip̃i ab renuntiando res¬
pondeant. Nec solum locutione
uerum multomagis uoluntate.
Nam adid tendit interrogatio bone
conscientie indm̃. Nam si aut for¬
nicatores aut ebriosi. aut alio quo¬
ius inflagitio ꝑ seuerare malunt.
indigni lauacro refutantur. Qmͣ¬
ius enim admittant᷑ lauacro: ad¬
mitcuntur absq commodo. Quippe
illis inculpa merito denegat᷑ uenia.

Expanded text:
 et de majoribus baptizandis. Sacramentum noc solet catechumenis usque ad solemnitatem differri, ut coram populo recipiatur, ad honorem Deo, ad exemplum proximo. Nec est periculosa exspectatio his qui catechizando justi sunt ex fide. Verum parvulis quibus licet catechumenis nihilominus gehenna impendet, nimium periculosa mora est, quorum de vita ambigere infantiae comes languor cogit. Unde eos quantocius baptizari apud prudentiores mos est. Majores autem natu facti prius catechumeni, tempore suo regenerantur abrenuntiantes diabolo. Ideo namque sacerdotes interrogant, ut ipsi abrenuntiando respondeant, nec solum locutione, verum multo magis voluntate; nam ad id tendit: Interrogatio bonae conscientiae in Deum . Nam si aut fornicatores, aut ebriosi, aut alio quovis in flagitio perseverare malunt, indigni lavacro refutantur: quamvis enim admittantur lavacro, admittuntur absque commodo; quippe illis in culpa merito denegatur venia,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuenit. fit aũ sepe. ut ũbi cͦlibet platio¬
ne actio ñ ut innatura sua se ht᷑. s ut ĩ
intio male se ht̃. designet᷑. Ut cum quis
adult̾asse. aut rapuisse. aut blasphemasse
ꝓnuntiat᷑. Quid n : ad ult̾asse. nͥ ꝯuge
cum alt̾ius ꝯcubuisse: Ip̃m aũ ꝯcũbere.
hoc in loco ñ accusat᷑. nͥ quia alt̾uis ꝯui¬
gi applicatur. Blasphemia ÷. de deo ma¬
ia dicere. mala dr̃e malũ ñ÷. Uerum uͥ
ñ oportet: malũ ÷ de deo aũ nefas ÷. Nec

Expanded text:
convenit. Fit autem saepe ut verbi cujuslibet prolatioconvenit. Fit autem saepe ut verbi cujuslibet prolatione actio, non ut in natura sua se habet, sed ut in vitio male se habet, designetur, ut cum quis adulterasse aut rapuisse, aut blasphemasse pronuntiatur. Quid enim est adulterasse, nisi conjuge cum alterius concubuisse? Ipsum autem concumbere, hoc in loco non accusatur, nisi quia alterius conjugi applicatur. Blasphemia est de Deo mala dicere, mala dicere malum non est; verum ubi non oportet, malum est. De Deo autem nefas est. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
amplexib aut inuincibili carnalita¬
te tͣhuntur. ⁊ ÷ longe gͣuius ꝙͣ illd̾ priꝰ.
ueniale tñ: aut fedo appetitu ꝯtaminan
ambulatio. ita quoq ꝯcubitus: actꝰ
naturales sunt. Nec quicꝙͣ hñt mali exse
s ex ad iunctis depͣuantur. sicut homo ⁊ an¬
gelus. ex natura boni sunt. s. ex accidenti ma¬
li fiutt. Unde si pͥmi homines ꝑstitissent
qͣles facti sunt: nec ipsi mali umꝗͣ fuissẽt̃.
nec actus eoꝵ pͣui. Modo aũ corruptibile
quiddam ⁊ hom̃ib ⁊ hoĩum actib se in¬
gerit: ũn utͣq corrũpunt᷑. Sunt aũ qͥdam
actus. quos sine culpa tͣnsigi facile ÷: ut
sessio. ambulatio. qͥdam aũ difficult᷑. a re¬
atu defenduntur: ut cõmestio. locutio.
qͥdam aũ nullatenus absq cuspa fiunt:
ut ꝯcubitus. hꝰmodi innatura sua bona
sunt: aliunde uenit. ut decolorentur.
Unde uelle. irasci. ꝯcupiscere licet. hec
aũ illis applicare quib ñ decet. minime

Expanded text:
amplexibus, aut invincibili carnalitaamplexibus, aut invincibili carnalitate trahuntur, et est longe gravius quam illud prius, veniale tamen; aut foedo appetitu contaminantur, mbulatio, ita quoque concubitus, actus naturales sunt, nec quidquam mali habe ex adjunctis depravantur; sicut homo et angelus ex natura boni sunt, sed ex accidenti mali fiunt. Unde si primi homines perstitissent quales facti sunt; nec ipsi unquam mali fuissent, nec actus eorum pravi. Modo autem corruptibile quiddam et hominibus et hominum actibus se ingerit, unde et utraque corrumpuntur. Sunt autem quidam actus quos sine culpa transigi facile est, ut sessio, ambulatio; quidam autem difficulter a reatu defenduntur, ut comestio, locutio; quidam autem nullatenus absque culpa fiunt, ut concubitus. Hujusmodi in natura sua bona sunt, aliunde venit ut decolorentur. Unde velle irasci, et concupiscere licet; haec autem illis applicare quibus non decet, minime
Abbreviated transcription (Latin):
foret.qm̃ ⁊ ip̃a castitatis puritas recͥbu¬
tionem h̃t̃: ⁊opus nuptiarũ. culpa oĩo
ñ caret. Uñ apłs uolens om̃s sc̃e sicut
se: ꝑꝑ infirmitatẽ tñ. nuptiar̃ in dulget
usum. ꝑmutit malum ꝯdonabile: ne
fiat dampnabile. coitum matͥmonii:
ne coitus fiat stupͥ. Coitus aũ matͥmonii
fere culpa ñ putatur. qm̃ ñ imputatur.
qd̾ est. cum causa sobolis coitur. aut ut
debitum reddatur. aut tand̾ ut fornica¬
tio euitecur: ⁊ cum nec his mod̾ conubii
usus culpam ꝓrsus euadat. longe tñ
melius ÷. ita culpam incurrere. qͣm se
ab uxore subtͣhere. ita qd̵ ut libidine ex¬
uratur. aut uxor debito fraudet᷑. aut ne
soboles nascatur. Melius ÷ gͦ. illum in
malum cum a deo ñ imputet᷑ incidere.
ut adiuncta. ñ dimittant᷑ bona atq ne¬
cessaria: qͣm leue illud effugere gͣuesq
inuenire offensas. Qui uero ꝑꝑ ex satu¬
randam libidinem mutuis se fouent

Expanded text:
foret; quoniam et ipsa castitatis puritas retribuforet; quoniam et ipsa castitatis puritas retributionem habet, et opus nuptiarum culpa omnino non caret. Unde Apostolus, volens omnes esse sicut se, propter infirmitatem tamen, nuptiarum indulget usum; permittit malum condonabile, ne fiat damnabile; coitum matrimonii, ne coetus fiat stupri. Coitus autem matrimonii fere culpa non putatur, quoniam non imputatur. Quod cum causa sobolis coitur, aut ut debitum reddatur, aut tandem ut fornicatio evitetur: et cum nec his modis connubii usus culpam prorsus evadat; longe tamen melius est ita culpam incurrere, quam se ab uxore subtrahere, ita quidem ne libidine exuratur, aut uxor debito fraudetur, aut ne soboles non nascatur. Melius est ergo illud in malum, cum a Deo non imputatur, incidere, ut adjuncta non dimittantur bona atque necessaria, quam leve illud effugere, gravesque invenire offensas. Qui vero propter exsaturandam libidinem mutuis se fovent
Abbreviated transcription (Latin):
ecreto xp̃i lex pͥma ꝯiugu qͦdam modo
redit: ut una sit unius. p̾cepto nãq
ꝯtinentia. aut ꝯiugi reconciliari. Uiuente
enim uno ligatus ÷ alt̃. Nam qͣmdui am¬
bo uiuunt: ꝯnigium dissolui ñ pot̾. coha¬
bitatio pot̾. Qd̾ si alt̾ dormierit: suꝑstes
aut ꝯtineat. aut si maluerit. cui uult
nubat: tant̃ in dño. dum cohabitant ꝯui¬
ges. uir mulieri tamꝙͣ caput eius. neces¬
saria tam anime ꝓuideat qͣm corꝑi: ne
caro defitiat. in edia. sp̃c culpa. Quippe pet¬
catum fuit ade euam ñ correxisse. Muli¬
er uiro suo sit subdita: cooꝑatrir inom̃ib
que muliebri competunt ꝑsone. In alis
uir p̃est. in reddendo debito: ut̃q par est.
debitum enĩ thori reddere exigenti. pec̾cm
Mandat namq apłs. uxorem iuro uir̃q
forte temptet eos sachanas: ruantq in
laq̃um diaboli. fomnicatione. Ergo nisi in¬
ꝯtinentia aliud cogeret. ab oꝑe nuptia¬
rum cessare pari tñ ꝯsensu: longe meliꝰ

Expanded text:
Decreto Christi lex prima conjugii quodammodo redit, ut una sit unius. Praecepto namque continentia, aut conjugi reconciliari: vivente enim uno ligatus est alter. Nam quandiu ambo vivunt, conjugium dissolvi non potest, cohabitatio potest. Quod si alter dormierit, superstes aut contineat, aut si maluerit, cui vult nubat tantum in Domino . Dum cohabitant conjuges, vir mulieri, tanquam caput ejus, necessaria tam animae provideat quam corpori, ne caro deficiat inedia, spiritus culpa; quippe peccatum fuit Adae Evam non correxisse. Mulier viro suo sit subdita, cooperatrix in omnibus quae muliebri competunt personae. In aliis vir praeest, in reddendo debito uterque par est. Debitum enim tori reddere exigenti. peccatum Mandat namque Apostolus uxorem viro virumque forte tentet eos Satanas, ruantque in laqueum diaboli fornicatione. Ergo nisi incontinentia aliud cogeret, ab opere nuptiarum cessare pari cum consensu, longe melius
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ itilitatẽ. Listris. utilitas angustiȩ. ł tribulatiõis.
Lucas. ipse consurgens ł eleans. Linꝰ candidus ł tibi¬
cem. Moyses palpans ł contrectans. Membranas aꝑ¬
tas ł manifestas. Mileto genetare. ł qui ẽ eꝰ Ptiscũ.
cognoscentẽ. Pudens indictꝰ consilio. Roma. excel
sa ł tontiruũ. Trdadi serienti. Trofimum. dissol¬
uentem thalamos.
Apollo intrabilis. Grecã uocationẽ confum¬
m̃atã. Nicopoli. germ̃ ꝓtectionis mee. Tenam. com¬
motionẽ eiꝰ. ł cõmouetis eũ. ł ipse requiescens.
ł lib̾a. Arcippo longitudim oꝑis. Demas. silens.
patram quẽ nos crescentẽ ł augmentũ possumꝰ
cdicere. Philemoni. mire donato. ł cette ospanis eorꝵ.
Onesimum. respondentem.Ad hebr eos.¬

Expanded text:
et P. R et T. Lystris, utilitas angustiae, vel tribulationis. Lucas, ipse consurgens, sive elevans. Linus, candidus, sive tibicen. Moses, palpans, sive contrectans. Membranas, apertas, sive manifestas. Mileto, generare, sive quis est ejus? Priscam, agnoscentem. Pudens, indutus consilio. 117 Roma, excelsa, sive tonitruum. Troadi, servienti. Trophimum, dissolventem thalamos. Apollo, mirabilem. Cretam, vocationem consummatam. Nicopoli, germen protectionis meae. Zenam, comotionem ejus, sive commovens eum, vel ipse requiescens. l libera. Archippo, longitudini operis. Demas, silens. Epaphran, quem nos crescentem, sive augmentum possumus dicere. Filemoni, mire donato, vel certe os panis eorum. Onesimum, respondentem. DE
Abbreviated transcription (Latin):
lexander. leuans angustiã itnebrarum.
A dam homo salatia tnolatio. Gallia. añfse.¬
reis. Diabolum. defluentẽ łclausũ. Iannes. marius¬
Honesiforꝰ. respondens narracionẽ. Pontiꝰ inclinans
confiliũ. Puatus. me malleator ł ore contundens.
Sathanas adusariꝰ. himeneus. dormitans. De scđa
mons facturȩ suꝑnȩ. Antiochia. pauꝑtatis
siłentiũ. Aquila dolens. ł parturiens. Crescens
tenebtosus. Carpum. scientẽ ꝑspicue Corinchꝰ. orit᷑
tpse. Claudia spes trquillitatis. Denras. silens .⁊¬
Eunice ornantis Euodia app̃hendatẽ dnm. Er¬
mogenes. uomens eos inualle. s meliꝰ mons scruta¬
tus. Epheso. uoluntas eiꝰ Frastus. fr̃ uideus. Fubolꝰ
cohabitator. figelus. corruens ł contrariꝰ. filonem

Expanded text:
lexander, levans angustiam tenebrarum. Adam, homo. Galatia, translatio. , transferens. Diabolum, defluentem, sive clausum in latomiisOnesiphorus, respondens narrationem. inclinans consilium. Pilatus, ore malleator, sive ore contundens. S. Y Satanas, adversarius. Ymenaeus, dormitans. AD TIMOTmons facturae superfluae. Antiochia, paupertatis silentium. Aquila, dolens, sive parturiens. Crescens, tenebrosus. Carpum, scientem perspicue. Corinthus, oritur ipse. Claudia, spes tranquillitatis. 116 David, Eunice, ornantis. Evodiam, apprehendentem Dominum. Ermogenes, vomens eos in valle: sed melius, mons scrutatus. Epheso, voluntas ejus. Erastus, frater videns. Eubulus, cohabitator. Fygelus, occurrens, sive contrarius. Filonem
Abbreviated transcription (Latin):
tio ł gradiens. Andronicꝰ. decorꝰ adstandũ. ł respon¬
dens ł cogitans pastionẽ. Ampliatꝰ. popl̃ malle¬
ator. Apelles. congragans eos. Aristobolus. susci¬
tans dolorẽ. ł germ̃. Asyncrytꝰ. dirigens thuribu¬
lũ. Beniamin. filiꝰ dextere. Ral. habens ł deuoranꝰ.
m̃tũ. Ermen. anathematizantes merore. Erman
discooꝑiens eũ. feben ore elificantẽ ł oris filiũ.
flegon. dissitiens łchiuidens. filologũ. oe p̃cipuũ.¬

Expanded text:
ta, sive gradiens. Andronicus, decorus ad stadium , aut respondens, sive cogitans pastionem. Ampliatus, populus malleator. Apelles, congregans eos. Aristobulus, suscitans dolore germen. Asyncritum, dirigens thuribulum. Benjamin, filius dexterae. Baal, habens, sive devorans. is. superindutum. Ermen, anathematizantes moerorem. Erman,discooperiens eum. Foeben, ore aedificantem, aut oris filius. Flegon, dissecans, sive dividens. Filologum, ore praecipuu
Abbreviated transcription (Latin):
Barnabas filius consolationis. Corinthum
cuies ł decuriones coꝵ sephas pecrus sirum ẽ. Cris¬
pum. scientẽ. Cloes inuestigantes ł om̃s s melius
conflusio ł consũmatio Damascus. sangunis potꝰ.¬
Cpheso uoluntas mea inea. ł anima mea in ea. Cua.

Expanded text:
Barnabas, filius consolationis. Corinthum, cives, sive decuriones eorum. Cephas, Petrus. Syrum est. Crispum, scientem. Chloes, investigantes, sive omnes: sed melius conclusio, sive consummatio. Damascus, sanguinis potus. voluntas mea in ea, sive anima mea in ea. Eva,
Abbreviated transcription (Latin):
oriental. Narcissus. ascensus letitie: ⁊ lucarna scin¬
entẽ lattra sua Patrobam. dissoluentẽ cũ. ł iuiden¬
tẽ eũ. Quartus. plangens ł suꝑflue. Rebecca. mul¬
ta patientia. ł que multũ acceꝑit. Rufum. sa¬
nantẽ nos ł reficientẽ nos. Sabaoch uirtutum¬
ł exacitiuuĩ. Sodoma pecꝰ tacens ł fulua. ł sterilis.
Syon. specula spanta. eipeditio ł accinctio. s rec¬
tius hispania scribit᷑ Stachin: facientẽ catilenas

Expanded text:
rtus,. Narcissus, ascensus laetitiae, sive lucerna scinentem latera sua. Patrobam, dissolventem eum, sive videntem eum. clangens superflue. Rebecca, multa patientia, sive quae multum acceperit. Rufum, sanantem nos, vel reficientem nos. 109 Sarsive exercituum. Sodoma, pecus tacens, sive fulva, vel sterilis. Sion, specula. Spania, expeditio, sive accinctio: sed rectius Hispania scribitur. Stachyn, facientem cantilenas
Abbreviated transcription (Latin):
ristarõ. mons facture suꝑñiue. Archippus.¬
longitudo oꝑis. ł insidiȩoris. ł insidie di¬
latati. Barnabas filiꝰ consolationis. Colossis uoci
factȩ. Deinas. silens. Epaphra. frugifer. ł equidem
uidens Iħc. saluator. Iustus paicens ł ipsielatus.
Ierapoli. iudicio suꝑiori. Laodicia. trib amata do

Expanded text:
ristarchus, mons facturae superfluae. Archippus,longitudo operis, sive insidiae oris, vel insidiae dilatati. Barnabas, filius consolationis. Colossis, voci factae. Demas, silens. Epaphra, frugifer, vel equidem videns. Jesus, salvator. Justus, parcens, sive ipse elatus. Jerapoli, judicio superiori. Laodi
Abbreviated transcription (Latin):
farao. nudauit iurũ ł dissipaiit. fãse tñsitus. qd
int̃pretat᷑ pascha Geleon exꝑimentũ iniquitatis
Ihc. salus ł saluator Iuda confitens ł laudator.
Isaac. rifus. Iacob. supplantator. Ioseph addens
ansalech tex iustus. Manna. quidnã ẽ istud. Noe. re¬
qmies ł requiescens. Raab si ꝑ ãm mediã litt̾am scͥ¬

Expanded text:
sus, quod interpretatur pascha. Gedeon, experimentum iniquitatis. Jesus, salus, sive salvator. Juda, confitens, vel laudator. Isaac, risus. Jacob, supplantator. Joseph, addens, chisedech, rex justus. Manna, quidnam est istud? Noe, requies, sive requiescens. Raab, si per ain mediam litteram scr
Abbreviated transcription (Latin):
dñn nr̃m in ipso ambulate radicati et suꝑedi¬
fieati in ipso ec confirmati fide sicut et didicis¬
ais abundantes in illo in grãrumactione. Iui.¬
idece nequis uos dectpiat ꝑphilosophiã
et inanem fallaciam scłm traditionem

Expanded text:
nostrum, in ipso ambulate, radicati, et superaedificati in ipso, et confirmati fide, sicut et didicistis, abundantes in illo in gratiarum actione. Videte, ne quis vos decipiat per philosophiam, et inanem
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c. spes głȩ que nos annunciamis corripientes
omnem hominem ec docentes onnẽ hominem
in omi sapientia ut exhibeamus omnẽ hominẽ
ꝑfoctum in xpõ iħii. inquo ec laboro cer tandose¬
cundum oꝑationem aius quamoꝑatur in me
dinem habram ꝓ uobꝰ. et ꝑ his qui sunt lioldẽ.
⁊ quicumq non uiderunt faciem meam in cat¬
ne: ut consolentur corda ipsorum instruct. in
carsiate. et in om̃ib cdiuitiis plenitudinis in¬

Expanded text:
 spes gloriae, quem nos annuntiamus, corripientes omnem hominem, et docentes omnem hominem in omni sapientia, ut exhibeamus omnem hominem perfectum in Christo Jesu. In quo et laboro, certando secundum operationem ejus, quam operatur in me, n habeam pro vobis, et pro iis qui sunt Laodiciae, et quicumque non viderunt faciem meam in carne; ut consolentur corda eorum, copulati in charitate et in omnibus divitiis plenitudinis in
Abbreviated transcription (Latin):
Et cunc reuelabitur ille inquus: quẽ dominꝰ
iħc int̾ficiet spũ oris sui. et destruet illustratioẽ
aluentus sui. eum cuiꝰ ẽ aduentus sodm oꝑati¬
onem sathane in omĩ utrtute et signis et ꝓdigiis
mandacib et moniĩ secluctione iniquitatis
his qui ꝑcunt: eo qd caritatẽ ueritatis ñ rece¬
ꝑunt ut salui fierrut. Ideo mittet illis ds̃ oꝑa¬
tionem erroris ut credant mendacio ut iudi¬
centur om̃s qui ñ crrdiderunt uetitãti. sed
consenserunt iiquitati. Nos autem debemꝰ grãs
spc̃ et fide ueritatis. inqua et uocauit uos ꝑ e
uangłium nr̃m inacquisitionẽ głȩ dnĩ nr̃i ihu

Expanded text:
nc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui, eum cujus est adventus secundum operationem Satanae in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus, et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt, eo quod charitatem veritatis nperunt ut salvi fierent ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio ut iudicentur omnes qui non crediderunt veritati sed consenserunt iniquitati nos autem debemus gratias Spiritus et fide veritatis ad quod et vocavit vos per evangelium nostrum in adquisiti
Abbreviated transcription (Latin):
cutionib ur̃is et tribulationib quas sustinecis
in exemplum iusti uidicii di. ut digni habea¬
mimi in regnodi ꝓ quo et patimini si tam̃ ius¬
tum ẽ apud dinrecribuere tribulationem hisqui
uos tribulant et uob qui tribulamini requiem
nobcum: in reuelatione dm̃ iħu de gelo cũ anglis
iurtutis eius in flamma igiris dantis iuindictam
ins qui non nouerunt dm̃ et qui ñ obalierunt e¬
uanglio domini nr̃i iłm xp̃i qui penas dabunt
in interitu ec̃nas. a facie domini. et agla uirtutis
eius cum uenerit glorificari in scĩs suis. et ad mi¬
iabilis ficri inomnnb qui crediderunt quia cre¬
ditũ ẽ testimouium nr̃m suꝑ uos in die illo In quo
etiam oramus semꝑ ꝓ uob̃: ut dignet᷑ uos uoca¬
tione sua ds̃ nr̃ et impleat omnẽ uoluntatem
cundum grãm di nr̃i. et dñinr̃ĩ iħu xpi. sii.
ogamus autẽ uos fis ꝑ aduatũ ditĩ nr̃i

Expanded text:
s et tribulationibus, quas sustinetis in exemplum iusti iudicii dei, ut digni habeamini regno dei, pro quo et patimini, si tamen iustum est apud deum retribuere tribulationem his qui uos tribulant, et uobis qui tribulamini requiem nobiscum in reuelatione domini Iesu de caelo cum angelis uirtutis eius et flammahis qui non noverunt Deum et qui non oboediunt evangelio Domini nostri Iesu qui poenas dabunt in interitu aeternas a facie Domini et a gloria virtutis eius cum venerit glorificari in sanctis suis et admirabilis fieri in omnibus qui crediderunt quia creditum est testimonium nostrum super vos in die illo in quo etiam oramus semper pro vobis ut dignetur vos vocatione sua Deus et impleat omnem voluntatem cundum gratiam Dei nostri et Domini Iesu Christi rogamus autem vos fratres per adventum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
grauaremꝰ: non quasi non habuerimus potesta¬
ten: sed ut nosmet ipsos formam daremus uob̃
ad imitandum nos. Nam et cum eẽmus apud
uos. hoc denunciabantus uob̃. qm̃ si quis ñ uult
oꝑari nec manducet. Audiuimus enĩ quosdam¬

Expanded text:
poteras. Non quasi non habuerimus potestatem, sed ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos. Nam et cum essemus apud vos, hoc denuntiabamus vobis: quoniam si quis non vult operari, nec manducet. Ratio cur
Abbreviated transcription (Latin):
Clamauer̃ iusti et dñs exaudunt: et exomĩb tribu.¬
lationib eorũ liberauit eos. sbit. Idominus.¬
Iuxta est dñs contritis corde: et confraetos sp̃u salua
Custodit omĩa ossa eius: uũi exeis ñ confringet᷑
Interficiet impium malicia: et odientes iustũ
culpabuntur. R edimet dñs animas seruorum
pprehende scutum et hastam: et consurgem au
me. dic animȩ meȩ salus tua egosum. smeam.
Confunclantur et reuereant᷑: qͥ quer̃t animam
Conuertantur retrorsum et confundantur: qui

Expanded text:
s exaudivit, et ex omnibus tribulationibus eorum liberavit eos. Juxta est Dominus contritis corde, et confractos spiritu salCustodit omnia ossa ejus: unum ex eis non confringetur. Interficiet impium malitia, et odientes justum culpabuntur. Redimet Dominus animas servorum Apprehende scutum et hastam Al. contum, et me: dic animae mae, salus tua ego Al. ad. sum. Confundantur et revereantur, qui quaerunt animam meam: convertantur retr
Abbreviated transcription (Latin):
Os iusti meditabitꝰ sapientiam: ec lingua eiꝰ loquet᷑¬
Lexdieiꝰ incorde eiꝰ. ñ deficient gressus euis
Considerat impius iustum: et querit ut occi
Dominus non derelitiquet eum in manu cius nec
condempnabit eum cum iudicabitur.¬
Expecta dm̃in et custodiuiam eiꝰ et exaltabitte ut
Custodi simplicitatẽ et uide rectũ: quia erit ad

Expanded text:
sapientiam, et lingua ejus loquetejus in corde ejus: non deficient gressus ejus. Sade. Considerat impius justum, et quaerit, ut occidat eum. Dominus non derelinquet eum in manu ejus, et non condemnabit eum cum judicabiturExspecta Dominum, et custodi viam ejus, et exaltabit te, ucustodi simplicitatem et uide rectum: quia erit ad
Abbreviated transcription (Latin):
ixit scelus impii in malio cordis eius.
non est timordei ante oculos eus.
iua dolose egit aduersus eum mocłis suis: ut in¬
uentret iniquitatẽ eius adodiendũ. Ibenefacere.
erbaoris eius iniquitas et dolus: cessauit cogitare
bona malum non abiciet. ssus multa.¬
nẽ in cȩlo misałia tua: fides tuausq ad nubes.
omines et uim̃ta saluos facies dnẽ: quã p̃ciosa est¬
misericordia tua deus.
t filii adam: in umbra alarum tuarũ sꝑabunt.
nebriabunt᷑ depinguedine domiꝰtuȩ. et corraite
deliciarũ tuarũ potabis cos. slumen.¬
m̃ tecũ est fons uitȩ: in lumine tuo uidebimus¬

Expanded text:
ixit scelus impii in medio cordis ejus: non est timor Dei ante oculos ejus. Quia dolose egit adversus eum in oculis suis: ut inveniret iniquitatem ejus ad odiendum. Verba oris ejus iniquitas et dolus: cessavit cogitare,bona: malum non abjiciet. Domine, in coelo misericordia tua fides tua usque ad nubes. omines et jumenta salvos facies, Domine: quam pretiosa misericordia tua, Deus? Et filii Adam in umbra alarum tuarum sperabunt. Inebriabuntur de pinguedine domus tuae, et torrente deliciarum tuarum potabis eos. Quoniam tecum est fons vitae, et in lumine tuo
Abbreviated transcription (Latin):
enim casus in illa. Nominatiouero deiñ sit assi¬
dua iore tuo. e nominib scorum ñ admisceatis.
qm̃ non eris uminimis ab as¬
icit enim seruus int̾rogatus assulue a liuore
Iñ minuit᷑. sicom̃ĩs uirans et nominans in
toto a parrato ñ purgabitꝰ. Htrmittum utrans ir¬
pbebitur iniquitate: et ñ disceilet a domo illiꝰ plaga.

Expanded text:
enim casus in illa. nominatio uero. dei non sit adsienim casus in illa. nominatio uero. dei non sit adsidua in ore tuo, et nominibus sanctorum non admiscearis: quoniam non eris inmunis ab icut enim seruus interrogatu» adsidue a liuore non minuetur, sic omnis iurans et nominans in toto a peccato non purgabitur. uir multum iurans inplebitur iniquitate, et non discedet a domo illius pla
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ labia mea signaculum certum ut uecadam
n ipsis et lingua meaꝑdat me: Lxiiii
nẽpater et dominator uite meȩ nederelin¬
quas me. uec sinas me cadere in illis. Quis.
suꝑponit in cogitatu meoflagella. et in corde meo
doctrinam sapientiȩ. ut ignorationib coꝵ non
parrat non parcat. et non appareant delicta illoꝵ.
ne ad increscant ignorantiȩ mee et multiplicent᷑
delicta mea et pecrata mea abundent: ẽt incidã
inconspectu aduersarioꝵ et gaudeat minucꝰ m̃s:
Domine pater et ds uite meȩ nederdinquas me
incogitatu illoꝵ. Extollentiã ocłoꝵ meoꝵ ne
dedis mͥ: et ontne desidiuni au̾te ame. Aufer
a me uentris concupiscentias. et concubitus
concupiscentiȩ neapp̃hendant me: et animȩ
Noctrinam oris. audite filii. Qui custodierit
illam non ꝑiet labiis sins ne scandalizabit᷑¬
in oꝑib nouissimis inuanitate sua app̃henditur
peccator. et suꝑb et maladicus scandalitabitur
in illo. Iurationi ñ assuescat ostium. multus

Expanded text:
 labia mea signaculum certum, ut ne cadam ab ipsis, et lingua mea perdat me. XXIII. Domine pater, et dominator vitae meae, non relinquas me, et ne sinas me cadere in illis. Quis superponet in cogitatu meo flagella, et in corde meo doctrinam sapientiae, ut ignorationibus eorum non parcant mihi, et non appareant delicta illorum; ne adincrescant ignorantiae meae, et multiplicentur delicta mea, et peccata mea abundent, et incidam in conspectu adversariorum, et gaudeat inimicus meus: Domine pater, et Deus vitae meae, ne derelinquas me indederis mihi et omne desiderium averte a me aufer a me ventris concupiscentias et concubitus concupiscentiae ne adprehendant me et animae trina oris doctrinam oris audite filii et qui custodierit illam non periet in labiis suis nec scandalizabitin operibus nequissimis in vanitate sua adprehendetur peccator et superbus et maledicus scandalizabitur in illis. iurationi non adsuescat os tuum: multus
Abbreviated transcription (Latin):
larsa cherub. abdon et emmer: et ñ potuerunt
indicare domum patrũ suoꝵ et semen suum
utrum ex ifrł eẽt. fi̾lii dalaia filii tobia. filii
negoda: sexcenti quadraginta duo. Et de sa¬
crdotib filii abia filii accos filii bertellai: qͥ accep̃
de filiab bertellai galaa ditidis uxorem: et noca¬
cus est nomine ipsoꝵ hii quesierunt scͥpturã suã
incensu ce ñ inuenerunt: et eiecti sunt de sacer¬
dotio. Dixitq athersatheisut ñ manducarent
de scĩs scõꝵ: donec staret sacenlos doctꝰ et cruditꝰ.
Omins muttitudo quasi unus. quadraginta duo
milia. sexcenti sexaginta: absq seruis et ancillis
coꝵ qui erant septem milia trecenti triginta scp¬
tem. Et inter eos eantores et cantatrices: ducenti
quadraginta quinq. Cameli: nongatti trigini¬
ta quinq A sini sexmilia septingentti iuginti.¬

Expanded text:
larsa Cherub Addon et Emmer et non potuerunt larsa Cherub Addon et Emmer et non potuerunt indicare domum patrum suorum et semen suum utrum ex Israhel essent filii Dalaia filii Tobia filii Necoda sescenti quadraginta duo et de sacerdotibus filii Abia filii Accos filii Berzellai qui accepit de filiabus Berzellai Galaditis uxorem et vocatus est nomine eorum hii quaesierunt scripturam suam in censu et non invenerunt et eiecti sunt de sacerdotio dixitque Athersatha eis ut non manducarent de sanctis sanctorum donec staret sacerdos doctus et eruditus omnis multitudo quasi unus quadraginta duo milia sescenti sexaginta absque servis et ancillis eorum qui erant septem milia trecenti triginta et septem et inter eos cantores et cantrices ducentae quadraginta quinque  cameli quadringenti triginta quinque asini sex milia septingenti viginti