comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nae itaq eis: quiꝑ uersarum doctrinarum magistrisunt inniniue & consũmationis nimu¬
specions simȩ quondam mere tricis eleuabitur. & properabit populus qui s ub magistris
ante fuerat consoptus: Et ibit ad montes scripturarũ ibiq inueni& montẽ moysen &
hie sum filium naue : monter prophetas. montes noui testamenti a postolos &euangelistas.
ł tcumadtales montes confugerit & in huiusce modi montiũ fuerit lectione uersitus si non
probabitur quia confugerit ad monter : & magistrorum desidia coarguetur: infest enĩ
& nonerat quisusciper&: Sequitur Nonẽ sanitas contritionituȩ : tum& pluga tuco
ropt̃ ea mistitius niniue sanari non potest : quia suꝑbiũ non de ponit Et recens semꝑ
uulnurẽ : & cotidie diabolo feriente ꝑcutitur. Et post haec omma: non ẽ sanitas.
contritioni eius. Lic& enim sibi sanus eẽ uideatur : Tamen anima eius fractaẽ & con-¬

Expanded text:
Vae itaque his qui perversarum doctrinarum magistri sunt in Ninive. Et conVae itaque his qui perversarum doctrinarum magistri sunt in Ninive. Et conspeciosissimae quondam meretricis, elevabitur et properabit populus, qui sub magistris ante fuerat consopitus: et ibit ad montes Scripturarum, ibique inveniet montes Moysen et Jesum filium 586 Nave; montes prophetas; montes novi Testamenti apostolos et evangelistas: et cum ad tales montes confugerit, et in hujuscemodi montium fuerit lectione versatus, si non probabitur, quia confugerit ad montes, et magistrorum desidia coarguetur: infert enim, et non erat qui susciperet. Sequitur: Non est sanitas contritioni tuae, tumet plaga tua. Propterea mixticius Ninive sanari non potest, quia superbiam non deponit, et recens semper vulnus est, et quotidie diabolo feriente percutitur. Et post haec omnia non est sanitas contritioni ejus: licet enim sibi sanus esse videatur, tamen anima ejus fracta est et con
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i atq doctorum latibulis conlocauit. Et interim nullus tuorũ ducum ẽ : quitur¬
bam quondam tuam adse reuoc&. Plagatua. & uulnurtuũ : toto orbe ꝑsonuit. Omr̃
insultauer̃ tibi : qui tua quondam fuerant supplantatione decepti. Aut nullus enim.
aut rarus ẽ quem nontu aliquando deceperis : & perquem non transierit malitiatua.
Et notandum quod in quocumq steterit malitia diabolii Nonpossit insultare ruinae
eius & uul neri : cumsit depastoribus & populo regis assyrii sed quocumq ꝑ transient
I tcongruȩ iuxta hȩbraicum quiahuc usq demundi ruina dictumẽ. Nouissime de
ipsius quoq diaboli. qui princeps mundi fuitMundus enĩ in malitia positus est.
admisticium mundi dicitur : quod pastores eius dormierint. & ut dormirent arege
sint assyrio consopia : Atq ite fit utdum apud eos describitur quid assyrius in alteros
ex ercuerit & non quidipse patiatur: dediuboli uulnere. & plagesnter fectione sit tacitũ

Expanded text:
i atque doctorum latibulis collocavit, et interim nullus tuorum ducum est, qui turbam tuam quondam ad se revocet. Plaga tua et vulnus tuum toto orbe personuit: omnes insultaverunt tibi, qui tua quondam fuerant supplantatione decepti; aut nullus enim, aut rarus est, quem non tu aliquando deceperis, et per quem non transierit malitia tua. Et notandum quod in quocumque steterit malitia diaboli, non possit insultare ruinae ejus et vulneri, cum sit de pastoribus et populo regis Assyrii; sed in quocumque pertransierit, Et congrue juxta Hebraicum quidem hucusque de mundi ruina dictum est: novissime de ipsius quoque diaboli, qui princeps mundi fuit: Mundus enim in maligno positus est, ad mixticium mundi dicitur, quod pastores ejus dormierint, et ut dormirent, a rege sint Assyrio consopiti; atque ita fit, ut dum apud eos describitur quid Assyrius exercuerit inter  Al. in alteros, et non quid ipse patiatur, de diaboli vulnere et plaga et interfectione sit tacitum.
Abbreviated transcription (Latin):
muneribus. condempn& insontem : & reum liber&: quod quidem non solum de iudicibus se¬
culi. sedinter dumdegelesie quoq prineipibus diciporest: Quo d propt̃ munera
lacenat legent& non ꝑducat usq ad finem iudicium : &impius prȩualeat aduersus iustum :

Expanded text:
muneribus, condemnet insontem, et reum liberet. Quod quidem non solum de judicibus saemuneribus, condemnet insontem, et reum liberet. Quod quidem non solum de judicibus saeculi, sed interdum de Ecclesiarum quoque principibus dici potest, quod propter munera lacerent legem, et non perducant usque ad finem judicium, et impius praevaleat adversus justum:
Abbreviated transcription (Latin):
non habuerit finem suum: Fines aũ cudicii ẽ : iudicare iuste : & hoc quare loqui aude¬
at. in consequentib monstrat dicens : quia impius nabuchodo nosor p̃ualuit aduersur iustũ
iudam : & hanc ẽẽ causam. quod dixerit iudiciũ non ꝑ uenis se ad finẽ : quia iniquũ sit &
ꝑ uersum ut iosias rex iustus arege egyptio trucidetur : Etdani hel annanias misa¬
hel & ahurias seruiant & imperet babylonius imperator & inter schostu & concubinas
suas balthasar potet infialis dĩ: Haec propheta desuorum temporũ statu : Sequim᷑
enim qui a semel uoluisti : & hystoriȩ iulitatem c&erum RoX.X. Cominunis ad dm̃ quuae¬
relu scõrum est: Quare contra eos iniustum iudicium fiat: & noxium in ꝑsecutionibus sa¬
guin ͤͦm fundãt.  si quando ante tribunal steterił iudicũ umsȩculariũ. iudex acceptis¬

Expanded text:
non habuerit finem suum. Finis autem judicii est judicare juste. Et hoc quare loqui audenon habuerit finem suum. Finis autem judicii est judicare juste. Et hoc quare loqui audeat, in consequentibus monstrat, dicens: Quia impius Nabuchodonosor praevaluit adversus justum Judam , et hanc esse causam, quod dixerit judicium non pervenisse ad finem; quia iniquum sit et perversum, ut Josias rex justus a rege Aegyptio trucidetur ; ut Daniel, Ananias, Misael, et Azarias, serviant ; et imperet Babylonius imperator, et inter scorta et concubinas suas Balthasar potet in phialis Dei . Haec propheta de suorum temporum statu sequimur enim quia semel voluisti et historiae vilitatem. Caeterum juxta LXX communis ad Deum querela sanctorum est, quare contra eos injustum judicium fiat, 593 et innoxium in persecutionibus sanguinem fundant:
Abbreviated transcription (Latin):
tempore: & scit quia quiꝑ seuerauerit usq infinem hic saluus erit Ergloriat᷑
in labore . & dolore : & cum hieremia dicit. Tribulationẽ & miseriã. in uocab& Vlt
quomodo alius in uocatdm̃ sic scr̃ uir & bellator inuctus: adexercendum se & pbandum
tribulationem & miseriam uenire desider&: Et factum ẽ iudiciũ & contradictio potenti¬
or. Propt̃ hoc lacerataẽ lex & non ꝑuenit usq ad finẽ iudiciũ Quuia impiur
p̃uul& aduersus iustum propt̃ et egreditur iudiciũ ꝑuersum: contra me factũ est
iudiciũ & iudex accspit: propt̃ ea lacerata ẽ lex & non ꝑuenit infinem iudiciũ : S ymia¬
chusquia impius prȩual& aduersum iustum: Propter hoc egredietur iudiciũ ꝑuer¬
sum ex hoc proph&a uel populus loquitur ad dñm : Quod nonueritate aduersũ se.
sed potentia iudicatum sit : & nihil ex lege . & iustitia sustinuerit N Inde & ipsũ iudiciuĩ

Expanded text:
tempore ; et scit quia qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Et gloriatur tempore ; et scit quia qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Et gloriatur in labore et dolore. Et cum Jeremia dicit: Tribulationem, et miseriam invocabo. Ut quomodo alius invocat Deum: sic sanctus vir et bellator invictus, ad exercendum se et probandum, tribulationem et miseriam venire desideret. Et factum est judicium et contradictio potentior: propter hoc lacpraevalet adversus justum, propterea egreditur judicium perversum. LXX: Contra me factum est judicium, et judex accipit: propterea lacerata est lex, et non pervenit ad finem judicium: quia impius praevalet adversus justum, propterea egreditur judicium perversum. Adhuc propheta vel populus loquitur ad Dominum, quod non veritate adversus se, sed potentia judicatum sit, et nihil ex lege et justitia sustinuerit. Unde et ipsum judicium
Abbreviated transcription (Latin):
pȩne effusi sunt gressus mei &rełiq & rursum in eodem psalmo & si est scientia in
lia & profundũ diuitiarum & sapientiae & scientiae eius quod nonita uideat ds̃ ut ui¬
d& homo. Homotantum prȩsentia respicit: ds̃ futura & aeterna cognoscit : & quomo¬
do siegrotus. & aestuans febribus aquam frigidam postul& & dicatad medicũ. uimpa¬
tior crucior uror exanimor usque quo medice clamabo. & non ex audies : & responde¬
at eis apientissimus &clementissimus medicus Scio quo tempore debeam dare quod postu¬
las Non misereor modo :÷ quia misericordia ista crudelitas ẽ : & uoluntas tua contra te
petit &dñs nr̃ sciens clementiae suȩ pondera ađq mensuras. interdũ non ex audit.
clamuntem ut eum ꝓb& & magis prouoc& ad rogendũ : & quasi igne ex coctum iusti¬
orem & puriorem faciat: Quod intellogens apostłs secundũ id quod misericordiã
ẽ consecutus ad nõ : Ait : Non deficiimus intribulationib: & benedicit dm̃ gͣmni

Expanded text:
pene effusi sunt gressus mei , et reliqua. Et rursum in eodem psalmo: Et si est scientia in lia , et profundum divitiarum sapientiae et scientiae ejus, quod non ita videat Deus ut videt homo. Homo tantum praesentia respicit: Deus futura et aeterna cognoscit . Et quomodo si aegrotus et aestuans febribus aquam frigidam postulet, et dicat ad medicum: Vim patior, crucior, uror, exanimor: usquequo, medice, clamabo, et non exaudies? Et respondeat ei sapientissimus et clementissimus medicus: Scio quo tempore debeam dare quod postulas: non misereor modo, quia misericordia ista crudelitas est, 592 et voluntas tua contra te petit. Ita et Dominus Deus noster sciens clementiae suae pondera atque mensuras, interdum non exaudit clamantem, ut eum probet, et magis provocet ad rogandum, et quasi igne excoctum justiorem et puriorem faciat. Quod intelligens apostolus secundum id quod misericordiam est consecutus a Domino, ait: Non deficiamus in tribulationibus ; et benedicit Deum omni
Abbreviated transcription (Latin):
contrametꝰ Lxx Usque quo dñe clamabo & non ex audies uociferabor adte uim
patiens & non saluabis.: Quayx mihi ostendisti labores. & dolores uidere miseriam
& impi&atem. Interim secundum litteram causatur aduer sumdm̃ proph&a& Curna¬
Quare clam& populus & non exaudiatur. uociferetur addnm oppres sus achaldeis.
& non salu&ur. Quare &am ipse proph&a. uel populus. excuius ꝑ sona nunc lo¬
quitur adhoc uixerdt. & huc usq ꝑductus sit : ut iniquitatẽ hostium & suum uideat
laborem: Cur iniustitia p̃ualeat aduersum se: & hoc dicit. pragͥmentis angus¬
tia: nesciens aurum inigne conflari. & tres pueros decamino puriores exis se
quam in trauerans ed & generaliter accipere possumus : quod ex ꝑsona hamanȩ inpa¬
tentiae uidens ꝓph&a peccatores habundantes. & in sȩculo pos sidere duitias. filios
eorum quasi nouellã plantationẽ in adulescentia sua & filias ornatas quasi simi¬
litudinem templi : Cella ria eorum plenaeruetantia ex hoc in illudĩOues foetosas.

Expanded text:
LXX: Usquequo, Domine, clamabo, et non exaudies? vociferabor ad te vim patiens, et non salvabis? Quare mihi ostendisti labores et dolores, videre miseriam et impietatem? Interim secundum litteram causatur adversum Deum propheta, cur NaQuare clamet populus, et non exaudiatur? vociferetur ad Dominum oppressus a Chaldaeis, et non salvetur? Quare etiam ipse propheta, vel populus ex cujus persona nunc loquitur, ad hoc vixerit, et hucusque perductus sit, ut iniquitatem hostium et suum videat laborem? Cur injustitia praevaleat adversum se? Et hoc dicit prae mentis angustia, nesciens aurum in igne conflari, et tres pueros de camino puriores exisse, quam intraverunt . Sed et generaliter accipere possumus, quod ex persona humanae impatientiae videns propheta peccatores abundantes, et in saeculo possidere divitias, filios eorum quasi novellam plantationem in adolescentia sua, et filias ornatas quasi similitudinem templi, cellaria eorum plena eructantia ex hoc in illud, oves eorum fetosas et
Abbreviated transcription (Latin):
quas nunc in ex pugnabiles putas. & uiri fostes bellatoresquȩ tui primitiui ficuscom¬
parabuntur : Quȩ si concus sȩ fuerint leui tactu. inos cadent deuorantis : Nã quod
en nd lror legitur apta siue compone ciordam: Ad huc adnimue dicitir &est
seniur inordinaum & in compositũ tuum & indiuersa discrepansin c̃ ordarũ sint¬
litudine apra pinue : quia nihil tib proderit specier & migntido tua. quȩ pcipua
defenderint neurent in captiuitatẽ : & ne paruuli eorum. alliderentur iniuis: Qud
enpfuerunt Flumines uxta quȩ sita est urbs am̃ian : Quidexceptir fluminib tanta
puteorum & fontiũ multitudo incipiens a mari mostuo & uallans regionẽ eiu
Quidei p̃buere p̃ sidi et hiopia &aegy ptĩ quondã foederatienius : Quomodoergo illan
nonuunit aux ilium sociorum. sic nectius omineue fugiendi finiserit. sedhuc atq illa¬

Expanded text:
quas nunc inexpugnabiles putas, et viri fortes bellatoresque tui, primitivis ficis comquas nunc inexpugnabiles putas, et viri fortes bellatoresque tui, primitivis ficis comparabuntur, quae si concussae fuerint levi tactu, in os cadent devorantis. Nam quod apud Septuaginta legitur: Apta, sive compone chordam, adhuc ad Niniven dicitur. Et est sensus: Inordinatum et incompositum tuum, et in diversa discrepans, in chordarum similitudinem apta, Ninive, quia nihil tibi proderit species et magnitudo tua, quae praecipua defenderint, ne irent in captivitatem, et ne parvuli eorum alliderentur in viis. Quid ei profuerunt flumina, juxta quae posita est urbs Ammon? Quid, exceptis fluminibus, tanta puteorum et fontium multitudo, incipiens a mari Mortuo, et vallans regionem ejus? Quid ei praebuere praesidii Aethiopia et Aegyptus, quondam foederati ejus? Quomodo ergo illam non juvit auxilium sociorum: sic nec tuus, o Ninive, fugiendi finis erit, sed huc atque ill
Abbreviated transcription (Latin):
& inoa nunabucho donosor regis baby lonis & in manu seruorum eiir . Dientim aseo
adnine en: numquid populo si ores. aut potentior alex andrda : Et describitur situs
Aqua in circuitueius: Cuius diuitiȩ mare : aqua emurieius: Hincenimriuosi inder
uintiarum & urbis ostendit Et haec igitur qu& imeus inquit proph&a sermo
destribit :̃ capietur a rege babylonio Et idemtuus atq illius uastator erit
Quae iosepus quoq iudaice scriptor hystorie: in libris suis refest. Naruulicius illiden¬
tur in comiped. nobiles diuidentur soste uictorũ : & potentis simi quondam principer
captiui ducentur incatenis. Cumergo huec passura sit alex andrea : &tu õ ninue de
eodem bibes calice & in ebriaberis & consopita & iacens despicieris: &intantan ue¬
nies nece ssitatẽ. ut a babylonus siue contra babylonios abinimicis ans auxiliun
roges Omnit firmamenta tua & muri in sublime proiecti & alatudines turnũ

Expanded text:
 in manu Nabuchodonosor regis Babylonis, et in manu servorum ejus. Dicitur itaque ad Niniven: Numquid populosior es, aut potentior Alexandria? Et describitur situs Aqua in circuitu ejus, cujus divitiae mare: aquae muri ejus: hinc enim rivo Nili, inde vinciarum et urbis ostendit. Et haec igitur quam meus, inquit propheta, sermo describit, capietur a rege Babylonio, et idem tuus atque illius vastator erit. Quae Josephus quoque Judaicae scriptor historiae in libris suis refert. Parvuli ejus allidentur in compitis , nobiles ejus dividentur sorte victorum, et potentissimi quondam principes captivi ducentur in catenis. Cum ergo haec passura sit Alexandria, e tu, o Ninive, de eodem bibes calice, et inebriaberis, et consopita jacens despicieris, et in tantam venies necessitatem, ut a Babyloniis, sive contra Babylonios, ab inimicis tuis auxilium roges. Omnia firmamenta tua et muri in sublime porrecti, et altitudines turrium,
Abbreviated transcription (Latin):
nuditatẽ tuã : ut nequaquã tui amore capiantur. sed uidentes sordidum . & turpe cor-¬
pus intrinsecus. cuius primum suꝑ ficie ducebantur. tecum desinanT fornicari. Regnis
quoq quȩ sunt maiora quagenter ostendam ignominiã tuam : quã ut haberes ipsa
fecisti. Et proiciam suꝑte ab ominationem secundũ in munditias tuas : Ut quomo¬
do inmunda es sic inmunda uidecris : Nec decipias plurimos: qui tibi antea cohȩren¬
tes unum tecum corpus efficiebantur: & ponam te in exemplum : ut similitudo for¬
midatȩ penȩ similitudinem prohibeat delinquendi. Et eritomnis qui uiderit ce. re¬
sili& ate : &dic&. Vastatuẽ niniue : quis commouebit suꝑte caput unde quȩram con¬
solatoremtibi In hȩbreo non hab& caput: sed nos ad posuimus ut sensus manifestior
fier&. Deniq symmachus ita int̃ pretatus ẽ. Et omnis quiuideritte recedaate:

Expanded text:
nuditatem tuam, ut nequaquam tui amore capiantur, sed videntes sordidum et turpe cornuditatem tuam, ut nequaquam tui amore capiantur, sed videntes sordidum et turpe corpus intrinsecus, cujus primum superficie ducebantur, tecum desinant fornicari. Regnis quoque quae majora sunt quam gentes, ostendam ignominiam tuam, quam ut haberes, ipsa fecisti. Et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, ut quomodo immunda es, sic immunda videaris; nec decipias plurimos, qui tibi ante cohaerentes, unum tecum corpus efficiebantur. Et ponam te in exemplum, ut similitudo formidata 568 poenae, similitudinem prohibeat delinquendi . Et erit, omnis qui viderit te, resiliet a te, et dicet: Vastata est Ninive; quis commovebit super te caput? Unde quaeram consolatorem tibi? In Hebraeo non habetur caput, sed nos apposuimus, ut sensus manifestior fieret. Denique Symmachus ita interpretatus est: Et omnis qui viderit te, recedet a te,
Abbreviated transcription (Latin):
dem ꝑtrans lationem &iam suꝑ hierłm. plenissime in eaechiele prophetalis seromo
describit : Verius tamen & utilius dicuntur admundũ ad quem secandũ pariter
sum un iuersos sanare morbor & quod aluis inpossibile mihi pos sibile est, Reuela¬
bo posterioratua infaciẽ tuã id est uirtutes meas. p̃cepta atq sermones quae pro¬
iecisti postergumtuũ Nic& non merearis faciamte uidere : Ego enimmanda¬
ueramn tibi desermonib meis ut semiꝑante oculos tuos mouerentur ligatiessent
atq. penderent : Eu autem contempto iubentis imperio post tua eos uestigia reliquis¬
q: ut non solum non faceres sed ne i dignareris quidem uidere quodiusseram: uel certe
faciamte uidere & intellegere errores tuos: quosante cumceca ferreris & prȩceps: ire¬
barir c̃ẽ uirtuter. Post huec &um gentib. quam uende disti infornicatione tua ostendã

Expanded text:
dem per translationem etiam super Jerusalem plenissime in Ezechiele prophetalis sermo dem per translationem etiam super Jerusalem plenissime in Ezechiele prophetalis sermo describit. Verius tamen et utilius dicuntur ad mundum, ad quem secandum pariter mnipotens sum, possum universos sanare morbos: et quod est aliis impossibile, mihi possibile est. Revelabo posteriora tua in facie tua, id est, virtutes meas, praecepta atque sermones, quae projecisti post tergum tuum: licet non merearis, faciam te videre. Ego enim mandaveram tibi de sermonibus meis, ut semper ante oculos tuos moverentur, ligati essent atque penderent. Tu autem, contempto jubentis imperio, post tua eos vestigia reliquisti, ut non solum non faceres, sed nec dignareris quidem videre quod jusseram. Vel certe faciam te videre et intelligere errores tuos, quos ante, cum caeca ferreris et praeceps, rebaris esse virtutes. Post haec etiam gentibus quas vendidisti in fornicatione tua, ostendam
Abbreviated transcription (Latin):
damgentibur confusionem tuam. & regnis ignominiamtuam. Et proiciam suꝑte
abominationem secundum inmundicias tuas & ponamte in exemplum. Quia uen¬
dedisti õniniue gentes infornicationib. tuis. & familias in maleficustuir & quasi
publicum prostibulum cunctis diuaricasti pedestuos. propt̃ eu ego ipre adte ueniã
subuertendam. Non mitũ angelum Non credam aliis iudiciũ tuum. Dis coperiã
pudenda tua infacietua. ut quȩ prius non uidebas ante tuum ponatur aspectum
Ostendam gentibus nuditatẽ tuam & regnis ignominiã tuam : ut quitecũ fornicati suñ
ipsite despiciant. in rideant contumelis ad ficiant : x eris in exemplum uniuersis
uidentib Haec aũ omnia sub metofora mulieris narrantur adultere. quecumfu¬
erit dep̃ hensa producitur in medium : & ante oculos omnium depomipatur: Quod qui¬

Expanded text:
dam gentibus confusionem tuam, et regnis ignominiam tuam, et projiciam super te dam gentibus confusionem tuam, et regnis ignominiam tuam, et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, et ponam te in exemplum. Quia vendidisti, o Ninive, gentes in fornicationibus tuis, et familias in maleficiis tuis, et quasi publicum prostibulum 567 cunctis divaricasti pedes tuos: propterea ego ipse ad te veniam subvertendam, non mittam angelum, non credam aliis judicium tuum. Discooperiam pudenda tua in facie tua, ut quae prius non videbas, ante tuum ponantur aspectum. Ostendam gentibus nuditatem tuam, et regnis ignominiam tuam, ut qui tecum fornicati sunt, ipsi te despiciant, irrideant, et contumeliis te afficiant: et eris in exemplum universis te videntibus. Haec autem omnia sub metaphora mulieris narrantur adulterae, quae, cum fuerit deprehensa, producitur in medium, et ante oculos omnium depompatur. Quod qui
Abbreviated transcription (Latin):
incantationibus ad amorem eius pęne cunctos trahi. Haec uend& genter in forn¬
cationibus suis. quue tollunt membra xp̃i. & faciunt membra meretricis : & trib. in ma¬
le ficus suis F acit enimamare ea. quaeo disse debuerant. & detestari. quȩ amare
debebant : ut cum deceptȩ fuerint. iuxtu illud quod scriptum est. Corrumpunt mores
bonos confabulationes pessimȩ  &iam alios malefica aste supplantent. Legi in
scripturis scĩs in bonam quoq pastem maleficos : & malefici incantantis sapienter
Sed ad hoc incantat talis maleficus. ut meretricis niniue amore deuinctos. ad mentis re¬
truhat sanitutem: Ecce ego adte dicitdnr̃ exercituum & reuelabo pudenda tua in
faciemtuam & ostendamgentibus nuditatẽ tuam & regnis ignominiam tuam & prdiciã
suꝑte ab hominationes & contumelus te ad ficiam & ponamte in exemplum. Lxx

Expanded text:
incantationibus ad amorem ejus pene cunctos trahi. Haec vendidit gentes in fornincantationibus ad amorem ejus pene cunctos trahi. Haec vendidit gentes in fornicationibus suis, quae tollunt membra Christi, et faciunt membra meretricis; et tribus in maleficiis suis. Facit enim amare ea  Al. eas, quae odisse debuerant, et detestari quae amare debebant, ut cum deceptae fuerint, juxta illud quod scriptum est: Corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae , etiam alios malefica arte supplantent. Legi in Scripturis sanctis in bonam quoque partem maleficos accipi: Et malefici incantantis sapienter . Sed ad hoc incantat talis maleficus, ut meretricis Ninive amore devinctos ad mentis sanitatem retrahat. Ecce ego ad te, dicit Dominus exercituum, et revelabo pudenda tua in faciem tuam, et ostendam in gentibus nuditatem tuam, et regnis ignominiam tuam: et projiciam super te abominationes, et contumeliis te afficiam, et ponam te in exemplum. LXX:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓpt̃ res uenerias. &iam corpore debilitati sunt : & cum ꝑditione animȩ carnẽ quoq
frungunt. cui seruiunt : Tamengentes istȩ dequibus diximus non cadunt iuxta hȩ¬
braicum nisi in corporib suis & non offendunt. ut int̃ pretatus ẽ symmachus nis.
incadauerib mostuorum: quue fornicationis multiplicatione prostrata sunt.
In hoc loco lxx inter p̃tes. cum secundum hȩbraicum posuerimus propt̃ multitudinem
fornicationum meretricis. quasi aliud uoluerunt eẽ principium: utdicerent prȩmul¬
titudine fornicationis. Et hucusq finita sententia. postea inciperentĩ meretrix spe¬
ciosa & gratudux maleficiorum: produce maleficiorum Aquila & symmachus transtu¬
lerunt. habens maleficia. Nec mirabitur nineuen scostum eẽ gratissimã qui tantam
hominum multitudinem cumea uiderit forncari : & de maleficus. illius. & quibusdã

Expanded text:
qui propter res venereas etiam corpore debilitati sunt, et cum perditione animae carnem quoque qui propter res venereas etiam corpore debilitati sunt, et cum perditione animae carnem quoque frangunt cui serviunt: tamen gentes istae, de quibus diximus, non cadunt, juxta Hebraicum, nisi in corporibus suis, et non offendunt ut interpretatus est Symmachus nisi in cadaveribus mortuorum, quae fornicationis multiplicatione prostrata sunt. In hoc loco LXX interpretes, cum secundum Hebraicum posuerimus, propter multitudinem fornicationum meretricis, quasi aliud voluerunt esse principium, ut dicerent: Prae multitudine fornicationis; et hucusque finita sententia, postea inciperent, meretrix speciosa et grata, dux maleficiorum. Pro duce maleficiorum, Aquila et Symmachus transtulerunt, habens maleficia. Nec mirabitur Niniven scortorum jam esse gratissimam, qui tantam hominum multitudinem cum ea viderit fornicari, et maleficiis illius, et quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
se pugnantis incedit: Hab& hic eques sermonis gladiũ gacutũ cate dialecticȩi & re¬
thorice artis oleo leuigatũ. Hab& arma fulgentia : trans figurantẽ se satanan in
angelũ lucis : Quȩ arma: a postolicȩ armeT contrarid sunt. Nec mirũ si in niniue
uulneratorũ mulatudo sit : cummultitudo sit sagittariorũ. Et quomodo quattuor
quibus pugnamus & tegimur. sunt scuta uistutũ PPrudentia iustitia temperantia.
fostitudo: ita econtrario quattuor uitia sunt. Stultitia. iniquitas. luxoric formido.
quibus ab hoste ꝑcutimur: quorũ singula pullulantes habent inse ac multiplices spe¬
cies sagitarũ quib inferuntur uulnera : quae nisi statim medicina cura uerti fit
grauis ruina: atq utinam tantieen innineue leuiter uulnerati. & leuiter caden
buntur incorporibur suis amultitudine fornicationis. Quod lic& possit & de eis accppi

Expanded text:
se pugnantis incedit. Habet hic eques sermonis gladium, exacutum cote dialecticae, et rhese pugnantis incedit. Habet hic eques sermonis gladium, exacutum cote dialecticae, et rhetoricae artis oleo levigatum: habet arma fulgentia, transfigurante se Satana in angelum lucis , quae arma apostolicae armaturae contraria sunt. Nec mirum si in Ninive vulneratorum multitudo sit, cum multitudo sit sagittarum. Et quomodo quatuor quibus pugnamus et tegimur, sunt scuta virtutum, prudentia, justitia, temperantia, fortitudo: ita econtrario quatuor vitia sunt, stultitia, iniquitas, luxuria formido, quibus ab hoste percutimur. Quorum singula pullulantes habent in se, ac multiplices species sagittarum, quibus inferuntur vulnera, quae nisi statim medicina curaverit, fit gravis ruina, atque utinam tanti essent in Ninive, leviter cadentbuntur in corporibus suis a multitudine 566 fornicationis. Quod licet possit et de eis accipi,
Abbreviated transcription (Latin):
lus sit ignoramus: Dequa rota & in principio e hechielis scriptumẽ : & in psalmo
lxxmo sexto Legimus : uox tonitruitui in rota: Hab& aũ niniue equum ꝑse¬
quentẽ : cuiur hinnitus. & ungula. terram fodiens. & pectus ȩstuans. semꝑ bellu de¬
siderat. Koquente dño contra diabolũ. Delonge odoratur bellũ. cum saltu &cla¬
more : non parcit fugientib: Nec sinit abire terga ues tontes. sed ꝑ sequitur. ut pster¬
nat: inter ficiat conculc& inludat. Est quoq inniniue & uox quadrige feruentis
quales puto habuisse pharuonem. quae ad ño submerse sunt : adhanc quadrigã
quat tuor iunguntur equi : quattuor scilic& ꝑturbationes  Sequib & philo sophi
is equis & hac quad riguininiue cuncta ꝑ turbat. Sed & equites ascendentis uox in
eu ꝑ sonat: qua aste quuidam & gyrop̃paratuss adbellũ ENonabsq periculo contru

Expanded text:
lus sit, ignoramus: de qua rota et in principio Ezechielis scriptum est : in psalmo lus sit, ignoramus: de qua rota et in principio Ezechielis scriptum est : in psalmo septuagesimo sexto legimus: Vox tonitrui tui in rota . Habet autem Ninive et equum persequentem, cujus hinnitus, et ungula terram fodiens, et pectus aestuans, semper bella desiderat, loquente Domino contra diabolum. De longe odoratur bellum: cum saltu et clamore non parcit fugientibus: nec sinit abire terga vertentes; sed persequitur ut prosternat, interficiat, conculcet illidat  Al. illudat. Est quoque in Ninive et vox quadrigae ferventis, quales puto habuisse Pharaonem, quae a Domino submersae sunt . Ad hanc quadrigam quatuor junguntur equi, quatuor scilicet perturbationes, de quibus et philosophi . . . . His equis et hac quadriga Ninive cuncta perturbat. Sed et equitis ascendentis vox in ea personat, qui arte quadam et gyro praeparatus ad bellum, non absque periculo contra
Abbreviated transcription (Latin):
do uiderimus hunc morbo regio conputruirse. & suꝑ eẽ cadaueri suo alium int̃¬
cuti aqua & tumenti natarẽ corpore. crescentibq membris formam pristini homi¬
nis decrescerei quod nuꝑ in ex egri indimus illum purulentias quasdũ & uuilnence
damna pulmonis egeres istum umore in lupides defec ato urinȩ a muritudinem &
ue sic& tormenta sentire: Non dubitemus dicere uocem flugellorũ eẽ niniuen:
Ric& non nulli haec uel ex corrupto aere. uel exȩscarum & corporũ diuersita te
accidere suspicentur : Nos quilegimus & febrẽ increpitã. & mulierẽ quȩ ꝑ decẽ.
& octo annos adiabolo ligata fuerat dño mediante curatam̃ sciamus Haec omnia
flugella eẽ niniue. Vnde sequitur. Et uox cõmotionis rotarum. Dum huc atq.
illuc genus raptatur humanum & incestis ꝑcuncta : cursibus. ubi periculum: ubi sa¬

Expanded text:
do viderimus hunc morbo regio computruisse, et superesse cadaveri suo: alium intedo viderimus hunc morbo regio computruisse, et superesse cadaveri suo: alium intercuti aqua, et tumenti natare corpore, crescentibusque membris, formam pristini hominis decrescere, quod nuper in excetra vidimus: illum purulentias quasdam, et vulnerati damna pulmonis egerere: istum humore in lapides desiccato, urinae amaritudinem, et vesicae tormenta sentire, non dubitemus dicere, vocem flagellorum esse Ninive: licet nonnulli haec vel ex corrupto aere, vel ex escarum et corporum diversitate accidere suspicentur. Nos qui legimus et febrem increpitam , et mulierem quae per decem et octo annos a diabolo fuerat ligata Domino medicante, curatam, sciamus haec omnia 565 flagella esse Ninive. Unde sequitur: Et vox commotionis rotarum; dum huc atque illuc genus raptatur humanum, et incertis per cuncta discursibus, ubi periculum, ubi sa
Abbreviated transcription (Latin):
torins con sũ matione complentur quando multiplicat& iniquitate refrixerit caritas mul¬
torum. Quanti capiuntur anẽbrod gigante. & uenatore seuissimo : quiaduer sũ dmñ
suꝑbiens plure s̃ desaltu eius suis pedicis innexuit: Cuius ad tractabitur amultis
preda siue uenatio. Multos enim hab& satellites & secum pariter uenatores qui
ineius uenatione lactantur & captiuorũ moster eiactant. Sed& uox flugellone
auditur in mundo : quia multȩ sunt tribulationer iostorũ quib: quiflgellantur cla¬
ini tant : & doloris magnitudinẽ flebili uoce testantur. Quando alius demone alius
an quae furori similir est. alius libidine odio inuidia suꝑbic corripiuntur : Flugel¬
lami ineis assru regissonit sed & in corporis malis flagellũ diaboli intellegimus
Dequo adiustum diciturꝰ & flagellum non ad pro pinquabit tabernaculo tuo. Si quan¬

Expanded text:
en in consummatione magis complentur: quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas mulen in consummatione magis complentur: quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas multorum Quanti capiuntur a Nemrod gigante, et venatore saevissimo, quia adversum Deum superbiens, plures de saltu ejus suis pedicis innexuit: cujus non attrectabitur a multis praeda, sive venatio. Multos enim habet satellites, et secum pariter venatores, qui in ejus venatione laetantur, et captivorum more ei astant. Sed et vox flagellorum auditur in mundo, quia multae sunt tribulationes justorum , quibus qui flagellantur, clamitant, et doloris magnitudinem flebili voce testantur: quando alius daemone, alius ira, quae furori similis est, alius libidine, odio, invidia, superbia corripiuntur, flagellum in eis Assyrii regis sonat. Sed et in corporis malis, flagellum diaboli intelligimus, de quo ad justum dicitur: Et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo ; quan
Abbreviated transcription (Latin):
daueribus corruent interfectorũ: M TΩN enim & suis & eorum : utrumque sig¬
nificat: propt̃ multitudinẽ inquit fornicationum meretricis. quiȩ cũ multis gentibur
fornicataẽ : & totius orbis quem subiecerat sibi colebat idola. Spetiosȩ & gratȩ &
habentis. maleficia magos significat : quȩ uendedit gentes in fornicationib suis &
familias in maleficus suis: id est quȩ incunctus genter habuit potestatẽ. Haec denini¬
ue sint dicta simpliciter: exerum si rationabiliter propt̃ pulchritudinis nomenmundũ
intelleximus niniuen: Recte mundur qui in malo positus ẽ propt̃ multitudinẽ sagitari
fetur. Non habente sermonedĩ. ubi caput in ea reclin&. cumꝑuersa dogmata cunctu
porsedeint: Nonẽ quiintellegat. Aut requirat dm̃. Om̃s declinauer̃ si mulinutiles factis:
nonẽ qui facut bonum nonẽ uiq udunum. Quȩ quamquã & nunc ex paste fint : tm̃¬

Expanded text:
daveribus corruent interfectorum: αὐτῶν enim et suis, et eorum, utrumque sigdaveribus corruent interfectorum: αὐτῶν enim et suis, et eorum, utrumque significat. Propter multitudinem, inquit, fornicationum meretricis: quia cum multis gentibus fornicata est, et totius orbis quem subjecerat sibi colebat idola. Speciosae et gratae, et habentis maleficia, magos significat: quae vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis, id est, quae in cunctas gentes habuit potestatem. Haec de Ninive sunt dicta simpliciter. Caeterum si rationabiliter propter pulchritudinis nomen mundum intelleximus Niniven, recte mundus, qui in malo positus est, propter multitudinem sagittfertur, non habente sermone Dei, ubi caput in ea reclinet, cum perversa dogmata cuncta possideant. Non est qui intelligat aut requirat Deum: omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quae quamquam et nunc ex parte fiant, tam
Abbreviated transcription (Latin):
desinens predu ẽ. Porro hebreus pherec. nonex aceruatione proqua in aquilue edi
ter pretatus ẽ ut ostender& urbem fuisse regalem & ueluti innauẽ cunc ta rum gen¬
crudelitats arguitur. Vlae ciuitas sanguinũ inqua nulla uerita s. sedom ne menda¬
cium plena rapina & laceratione predarum. Vox flugolli crudelir semꝑ & seuien¬
ts imperũ : & uox imp&us rotȩ: uocem ꝑsonitu accipumus rotam feruentẽ ꝑ diuersu
discursum & equi frementis & quadrige feruentis : sub uuditur in omnibur uox
łAmpulchra autem uixta hebraicum. & picturȩ similis adp̃lium sep̃parantis exer¬
citus discriptio ẽ : Vt omnis ms̃ sermo sit uilior Namquod ait. Et grauis ruinȩ nec
ẽ finis cadiuerum : deaduersarus intellega mus. quiabeir s̃ interfecti: & corruent in
corporib suis. uel cadent in sua multitudine. dumase inuicem constipantur: uel inca¬

Expanded text:
desinens praeda est. Porro Hebraeus PHEREC   non excervicationem, pro qua in Aquilae editdesinens praeda est. Porro Hebraeus PHEREC   non excervicationem, pro qua in Aquilae editterpretatus est: ut ostenderet et urbem fuisse regalem, et velut in navi cunctarum gent sub lamentatione crudelitatis arguitur. Vae, civitas sanguinum, in qua nulla veritas, sed omne mendacium, plena rapina, et laceratione praedarum. Vox flagelli crudelis semper et saevientis imperii, et vox impetus rotae. Vocem pro sonitu accipiamus: rotam ferventem, per diversa discursum, et equi frementis, et quadrigae ferventis, subauditur in omnibus, vox. Tam pulchra autem juxta Hebraicum et picturae similis ad praelium se praeparantis exercitus descriptio est, ut omnis meus sermo sit vilior. Nam quod ait: Et gravis ruinae, nec est finis cadaverum, de adversariis intelligamus qui ab eis sunt interfecti. Et corruent in corporibus suis, vel cadent a sua multitudine, dum a se invicem constipantur: vel in ca
Abbreviated transcription (Latin):
fornicationũ meretricis speciosȩ & grate & habentis maleficia : que uendȩdit gentes
infornicationib suis & familias in maleficus suis: Lxx. Sciuitas sanguinũ totu
mendax iniquitate plena. non contrectabitur uenatio. uox flagellorũ. & uox cõmi¬
nationis rotarum & equi ꝑ sequentes & currus feruentis & equitis ascendentis & splen¬
dentis gludii & fulgentiũ armorum : & multitudinis uulneratorũ. & grauis ruinae:&
nonerat finis gentibus eius: & infirmabatur. incorporib eorum. amultitudine fornica¬
tionis: meretrix speciosu & grata dux maleficiorum : quȩ uenditgentes in fornicatione
sua & tribus in maleficiissuis. Vbi nos posuimus laceratione plena in hȩbreo hab&. phe¬
rec malea. quod int̃pretatus ẽ aquilu ΕΛΥXΗΝΙC MΟΥΠAΗ PΕ̃C id est excerui¬
litate. uel seueritute plena. In alteri eius editione repperi MΕΛΟRΟΠΙACΤIΛΕΡΕC
id est sectionibus carnium. & frustis ꝑ membra concisis. Deniq statim subiecit: ubi in¬

Expanded text:
e vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis. LXX: O civitas sanguinum, tota mendax, iniquitate plena, non contrectabitur venatio: vox flagellorum, et vox commotionis rotarum, et equi persequentis, et currus ferventis, equitis ascendentis, et splendentis gladii, et fulgentium armorum, et multitudinis vulneratorum, et gravis ruinae, et non erit finis gentibus ejus, et infirmabuntur in corporibus eorum a multitudine fornicationis. Meretrix speciosa et grata, dux maleficiorum, quae vendit gentes in fornicatione sua, et tribus in maleficiis suis. Ubi nos posuimus, laceratione plena, in Hebraeo habetur PHEREC MALEA  , quod interpretatus est Aquila, ἐξαυχενισμοῦ πλήρης, id est, excervilitate, vel severitate plena. In altera ejus editione reperi, μελοκοπίας πλήρης, id est, sectionibus carnium et frustis per membra conscissis: denique statim subjecit, ubi in
Abbreviated transcription (Latin):
Non quo eo tempore ulex andria uocaretur : quippe que longo post temp̃. ab alexẽndro
magno macedone Nomen accepit : sed quia sub Nomine primo id est n ̃o. semꝑ egypti me¬
tropolis fuerit: & habũnda nssima populis. Deniq & hi quires gestus alex andri
memoriae tradider principem eam fuisse aegypti autumant: Sed& propheta hic¬
nemuas amẽn siũ dẽo alexiunditam intelleensinuisione contra aegy ptim adnoi¬
ele d eselitula so rmosae Piegy ptus. stimulator aba quilone ueni&or M aec quoq mansfer¬
A man enim utdixinus. popular mẽn. propositionem  significat : Reo aũ ale xand t¬

Expanded text:
Non quod eo tempore Alexandria vocaretur, quippe quae longo post tempore ab Alexandro Non quod eo tempore Alexandria vocaretur, quippe quae longo post tempore ab Alexandro Magno Macedone nomen accepit; sed quia sub nomine primo, id est, No, semper Aegypti metropolis fuerit, et abundantissima populis. Denique et qui res gestas Alexandri memoriae tradiderunt, principem eam fuisse Aegypti autumant. Sed et propheta Jeremias, Amon, sive No, Alexandriam, intelligens in visione contra Aegyptum, ad quam dicit: Vitula formosa Aegyptus, stimulator ab Aquilone veniet ei , haec quoque manifesumulum de Alexandria : AMON enim, ut diximus, populos: MEN praepositionem de significat: NO autem Alexand
Abbreviated transcription (Latin):
itueius: cuius principium mare ẽ : &aqua murieius. Aethiopia fostitudo eius. & ȩ
gyptus & non est fines fugȩ tuȩ. & lybies factisunt consolatores illius. & ipsa intranr¬
migrationem Ibit captiua : & paruulos illius allident in principio uiarum eius. & super
omnia inclita eius mittent sostem : & uniuersi optimates eius. alligabunt᷑ compedib:
& tu in ebriaberis . &eris despectu: &tuquȩres tibi uestes ab inimicis. Om̃s munitiones
tuae ut ficus. quae gros sos habent: si commotȩ fuerint cadent inos comedents. Proeo
melior es abammon: Hȩ breus quime inscripturis erudiuit: itulegiposse ad seruit:
Num quid melior es quam nõ amon: &an nõ ebraice dici alex andriam
Amon aũ. mulatudinem siue populos. & esseor dinem lectionis. Numquid melior es
ab alex an dria populosasiue populorum quae habitat in fluminib: aqua incircuitueius :

Expanded text:
itu ejus, cujus principium mare est, et aqua muri ejus. Aethiopia fortitudo ejus eitu ejus, cujus principium mare est, et aqua muri ejus. Aethiopia fortitudo ejus egyptus, et non est finis fugae tuae. Phut et Libyes facti sunt auxiliatores illius, et ipsa in transmigrationem ibit captiva, et parvulos illius allident in principio viarum ejus, 570 et super omnia inclyta ejus mittent sortem, et universi optimates ejus alligabuntur compedibus: et tu inebriaberis, et eris despecta, et tu quaeres ibi ut stes ab inimicis tuis; omnes munitiones tuae ut ficus, quae grossos habent, si commotae fuerint, cadent in os comedentis. Promelior es ab Amon? Hebraeus qui me in Scripturis erudivit, ita legi posse asseruit: Numquid melior es quam No, Amon? et ait, Hebraice NO dici Alexandriam: AMON autem, multitudinem, sive populos, et esse ordinem lectionis: Numquid melior es ab Alexandria populosa, sive populorum, quae habitat in fluminibus, aqua in circuitu ejus?
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ efficere concentũ : Hoc qđ ex posuimus qui apt& cordam uel aptantẽ cordã & gre¬
cedicitur. AΡrΟCΑ ΙΧΟΡΑΗΝ Nec in hȩbraico nec in c&eris inuenimus translato¬
rib: sed proeo alterius sermonis ex ordiũ : Numquid meliores ab amon quȩ habitat in
fluminib: Vnde uid&ur mihi magis cumposteriorib copulandũ. Numquid melior es
abã mon quue habitat in fluminibus aqua incircuitueius. Cuius diuitue mare: aquue
murieius : Aethiopia fostitudo eius : & uegyptus & nonẽ finis. A frica & libies fuerua
in auxiliotuo sed & ipsa intrans migrationem duc&ur incaptiuitatẽ. Paruuli eius eli¬
ad figentur compedib Et tuergo in iebriaberis eris dispecta : & tuquȩres auxiliũ tuũ
abinimico. Omnes munitiones tuae sicut ficus cumgrossius. siconcussȩ fuerint ca¬
dent in os comedentis: Rxx apta corda parsamon: quȩ habitas in fluminib: aq̃ in circu¬

Expanded text:
Dei efficere concentum? Hoc quod exposuimus, qui aptet chordam, vel aptantem chordam, et GraeDei efficere concentum? Hoc quod exposuimus, qui aptet chordam, vel aptantem chordam, et Graece dicitur, ἁρμόσαι χορδὴν, nec in Hebraico, nec in caeteris invenimus translatoribus, sed pro eo alterius sermonis exordium: Numquid melior es ab Amon quae habitat in fluminibus? Unde videtur mihi magis cum posterioribus copulandum. Numquid melior es m quae habitat in fluminibus aqua in circuitu eius cuius divitiae mare aquae muri eius Aethiopia fortitudo et Aegyptus et non in auxilio tuo. Sed et ipsa in transmigratione ducitur in captivitatem; parvuli ejus elifixerunt compedibus. Et tu ergo inebriaberis, et eris despecta: et tu quaeres auxilium tuum ab inimico, omnes munitiones tuae sicut ficus cum grossis suis, si concussae fuerint, cadent in os comedentis. LXX: Apta chordam, pars Ammon, quae habitas in fluminibus, aquae in circu
Abbreviated transcription (Latin):
prudenr dis pensator : & quis sapiens. & intellegit haec: Et quis ascendit in montem
dni : Quis ergo gem& suꝑ nintue: Quis poterit inuenire qui hoc tabernaculo pregra¬
uatus cum paulo dicat Miser ago quis me liberabit decorpõre mosts huius: Hidem¬
cotidie. sibui uicina mors uenerit. & intellex erit se uel febriuel uulnere. uel quo lib&
genere morborum de hocmundo subtrahi. pauere. trepidare. & toto corpore tremsscen¬
te inniniue hȩrere complexibur: & aspeciose meretricis corpore uix auelli: Quod
aũ sequitur unde querã consolationem uel consolatorem tibi quiapt& cordã cadhuc exper-¬
ꝑ p&uum : sed quod placur displic&. & quod dis plicuerat rursum plac&. Quis itaque
talis inuenire poterit consolator & ut itadicam scriptor lyricus &cythar edur qui
possit dissonantes cordaseius. inunam ApΥΟRΑΝ contrahero & uocalẽ in laudes

Expanded text:
prudens dispensator ? Et: Quis sapiens, et intelliget haec ? Et: Quis ascendet in montem prudens dispensator ? Et: Quis sapiens, et intelliget haec ? Et: Quis ascendet in montem Domini ? Quis ergo gemet super Ninive? Quis poterit inveniri, qui hoc tabernaculo praegravatus cum Paulo dicat: Miser ego, quis me 569 liberabit de corpore mortis hujus ? Videmquotidie si cui vicina mors venerit, et intellexerit se vel febre, vel vulnere, vel quolibet genere morborum, de hoc mundo subtrahi, pavere, trepidare, et toto corpore tremescentem in Ninive haerere complexibus, et a speciosae meretricis corpore vix avelli. Quod autem sequitur: Unde quaeram consolationem, vel consolatorem tibi, qui aptet chordam? adhuc ex perperpetuum: sed quod placuit displicet, et quod displicuerat, rursum placet. Quis itaque poterit talis inveniri consolator? et ut ita dicam scriptor lyricus et citharoedus qui possit dissonantes chordas ejus in unam harmoniam contrahere, et vocalem in laudes
Abbreviated transcription (Latin):
illi aptandis schortm. Quiruinas uiderit ninȩ ue. & positam eũ omnib in exemplũ
ex pauesc& atq mirabitur : & dic&. Dissipatides ninue: quis commouebit suꝑte capit.
hocẽ quis dolebit suꝑte. quis tuus poterit eẽ consolator: quȩ diu potens fuisti quasi crude¬
solatium. quae noluisti consostem habere regnandi. Quiaũ terrena contempnit.
ramus: & putamus eẽ sublimia uelut quodam suꝑbiȩ culmine sumur: & miramur pul¬
chritudinẽ niniue. Cumaũ considerausnus naturam eius. &omnia corporalia bona
quasi humilia dispexerimus. subicientes nos potentiae manusdĩ : tunc miser ebimus
niniue : ett omnia terrena bona digna planctu iudicabimus Dicenusque : Misera
nimue. quantituis laqueis in retiti sunt. quantos alligatos uinculis tuis tenes: Quis putus
resili& aate. & descend& desuꝑbiatuu & te miserã iudicabit: Quodaũ ait Quissontam
promporsibili quã proraro debemur accipere : ut sepe diximus. Quis putas fidelis &

Expanded text:
exemplum, expavescet atque mirabitur, et dicet: Dissipata est Ninive, quis commovebit super te caput? hoc est, quis dolebit super te, quis tuus poterit esse consolator? quae quamdiu potens fuisti, quasi crudesocium, quae noluisti consortem habere regnandi. Qui autem haec terrena contramus, et putamus esse sublimia, velut in quondam superbiae culmine sumus, et miramur pulchritudinem Ninive. Cum autem consideraverimus naturam ejus, et omnia corporalia bona, quasi humilia despexerimus, subjicientes nos potentiae manus Dei, tunc miserebimur Ninivitis  Al. Ninive: et omnia terrena bona digna planctu judicabimus, dicemusque: Misera Ninive, quanti tuis laqueis irretiti sunt, quantos alligatos vinculis tuis tenes! quis, putas resiliet a te et descendet de superbia tua, et te miseram judicabit? Quod autem ait, quis, non tam pro difficili, quam pro raro debemus accipere, ut saepe diximus: Quis, putas, fidelis et
Abbreviated transcription (Latin):
Sdixerat:. Fostitudinẽ faciam & sapientia intellectur auferamter minos gentiũ & ui¬
res earum depascar : & commouebo ciuitates quȩ habitantur. &dicaturei. Oluci¬
fer quimane oriebaris quimittebas igniculos tuos ad cunctargentes. quomodo ceci¬
disti & in terra contritus es Destructa ẽ niniue ciuitastua speciosa. & potens in qua
tantũ tibi imperium prȩsume bas ut filio quoq dĩ auderes dicere Hacc omnia tradita
tui. qui nom pascebant homines insalutẽ : sed nutriebanteos inter fectionitue ut saginati¬
ores hostias deuorares. Omnis populus tuus & turba populorum. quae te quondã
colebat de seruit ite: & urbemtuã & confugit ad montes :& se sub a postolorum

Expanded text:
s dixerat: Fortitudine faciam, et sapientia intellectus auferam terminos gentium, et vis dixerat: Fortitudine faciam, et sapientia intellectus auferam terminos gentium, et vires earum depascar, et commovebo civitates quae habitantur , et dicatur ei: O Lucifer, qui mane oriebaris, qui mittebas igniculos tuos ad cunctas gentes: quomodo cecidisti in terram, et contritus es ? Destructa est Ninive civitas tua speciosa et potens, in qua tantum tibi imperium praesumebas, ut Filio quoque Dei auderes dicere: Haec omnia tradita eguli tui, qui non pascebant homines in salutem, sed nutriebant eos interfectioni tuae, ut saginatiores hostias devorares. Omnis populus tuus et turba populorum, quae te quondam colebat, deseruit te et urbem tuam, et confugit ad montes, et se sub apostolorum