comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quam accessit ad iħm: et ecce iã
in toto mundo et penitentie et
dilectionis et gr̃e quam reporta¬
uit spargitur odor. Nonẽ sera
gr̃a eius. In ip̃o conuiuio quo mu¬
lier hec dñi pedes rigauit. tersit
et ꝑuinxit et lota. et extersa. et ꝑ¬
uncta est: et ipsuis dñi testimonio
mirũ si penitenti occurrit indulgen¬
tia: ubi ad penitentiam pacientiã
adducit : Mulier illa dep̃hensa mad¬
ulterio et relicta in medio: uide qͦmͦ
clementiã ih̃u redolebat: que me¬
chie culpa fecebat prus. Renolue
euͣgłm: ubiq iħm inuenies et citũ
et copiosum adueniam. Deniq et si
quadriduanus mortuus ẽ. et publi¬
cati cͥminis fama iam fecet: ubi sħc
euocat et educit detumulo consue¬
tudinis praue. ubi iħe soluit. ⁊ re¬
missionis refundit unguentũ: sta¬
tim a facie eiꝰ fugit omnis fecor anti¬
que putredinis. Quis enĩ retracta¬
bit quod ñ imputat dñs: Quis te¬
nebit errata. que ip̃e aimitutNõ

Expanded text:
quam, accessit ad Jesum! et ecce jam quam, accessit ad Jesum! et ecce jam in toto mundo et poenitentiae, et dilectionis, et gratiae, quam reportavit, spargitur odor. Non est sera gratia Christi: in ipso convivio quo mulier haec Domini pedes rigavit, tersit et perunxit, et lota et extersa et peruncta est, et ipsius Domini testimonio mirum si poenitenti occurrit indulgentia, ubi ad poenitentiam patientia adducit? Mulier illa deprehensa in adulterio et relicta in medio, vide quomodo clementiam Jesu redolebat, quae moechiae culpa prius fetebat . Revolve Evangelium; ubique Jesum invenies et citum et copiosum ad veniam. Denique etsi quatriduanus mortuus est, et publicati criminis fama jam fetet: ubi Jesus evocat et educit de tumulo pravae consuetudinis, ubi Jesus solvit, et remissionis infundit unguentum; statim a facie ejus fugit omnis fetor antiquae putredinis. Quis enim retractabit quod non imputat Dominus? Quis tenebit errata quae ipse remittit? Non
Abbreviated transcription (Latin):
fructꝰ industͥe. Deniq sine unc¬
tione sp̃e. ⁊ natura lib̾tate desti¬
tuit᷑. ⁊ uͥtꝰ u̾itate. et oy mito. Nam sine
gr̃a sp̃c et et fide xp̃i. et uoluntatis cona¬
tus effectucaret. et uirt᷑ que uidet᷑ fuca¬
ta ẽ. et opꝰ et̾ne mercedis ñ assequit᷑
fructum. Ideo odor unguentoꝵ tuoꝵ
gunt odorem: nisi cũ in eis spũalis
gr̃e redolent et redundant unguẽ¬
ta. Uultis ut aliqd̃ uob̾ unguentũ
ꝓponã: cuiꝰ odor suꝑ omina eccłiasti¬
corum donorum excellat aromata.
rerunt inodore unguenti istiꝰ: et ꝑ
hoc xp̃o concorꝑati sunt. ⁊ agglu¬
tinati. Bene redolet: quod ueceris
corruptele et peccati abantiquo mo¬
liti submomento delet fecorem.
Mulier illa que erat incuntate
maria nomine. quam fecida erat
quando accessit adpedes iħuĩ do¬
mo symonis leꝓsi. Qnͣtum ip̃i fece¬
bat symoni: qui p̃sentie eiꝰ ñ sustinu¬
it horrorem. portare. Quam feda ĩ¬

Expanded text:
fructus industriae. Denique sine uncfructus industriae. Denique sine unctione Spiritus, et natura libertate destituitur, et virtus veritate, et opus merito. Nam sine gratia Spiritus et fide Christi, et voluntatis conatus effectu caret, et virtus quae videtur fucata est, et opus aeternae mercedis non assequitur fructum. Ideo odor unguentorum tuorum gunt odorem, nisi cum in eis spiritualis gratiae redolent et redundant unguenta. 4. Vultis ut aliquod vobis unguentum proponam, cujus odor super omnia ecclesiasticorum donorum excellat aromata? rerunt in odore unguenti istius, et per hoc Christo concorporati et agglutinati sunt? Bene redolet quod veteris corruptelae et peccati ab antiquo inoliti sub momento delet fetorem. Mulier illa quae erat in civitate, Maria nomine, quam fetida erat quando accessit ad pedes Jesu in domo Simonis leprosi! quantum ipsi fetebat Simoni, qui praesentiae ejus non sustinuit horrorem portare! quam fetida, in
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ redolet odor: sius suauit̾ fraglat:
si ñ głatur se ipm̃ commendari. sed
ꝑse d̃nm̃. Odor unguentoꝵ tuorum
suꝑ omnia arornata. Nultis ut int̾
unguenta et aromata differentia
uobis assignẽ : Ip̃e enim sermo can¬
tici distinguere uidetur: non reꝑ¬
bans aromata. s unguenta p̾ponẽs.
Quantum gͦ inconsimilib et con¬
iunctis reb inuenire distantie pos¬
sum: unguenta uideri possunt. do
Inoꝑib et officiis honestatis q̃dam
iurtute sp̃u: ita ⁊ sponsã ciꝰ in hoc
ta uututũ. ⁊ ꝑse redolere uident᷑
qͥ foris sunt corã nob̾ ẽẽ possunt: un¬
guenta ñ possunt. Deniq ⁊ si ꝑ se
pulcra sunt: plus placent cum ꝓ¬
cedunt de sỹu. Quomͦ uidentes
oꝑa nẽa bona glorificant dm̃. nͥ
qr intelligt̃ qd̾ ip̃m opꝰ bonũ ⁊ a deo
uenit: et ad ip̃muadit: Si qua sane
unctio commendat᷑: cũ sp̃u re¬
dolet magis quam cum nat᷑alis
arbitrii predicat᷑ facultas. aut

Expanded text:
qui redolet, odor suus suaviter fragrat, qui redolet, odor suus suaviter fragrat, si non gloriatur se ipsum commendari, sed per se Dominum. 3. Odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Vultis ut inter unguenta et aromata differentiam vobis assignem? Ipse ergo sermo Cantici distinguere videtur, non reprobans aromata, sed unguenta praeponens. Quantum ergo in consimilibus et conjunctis rebus invenire distantiae possum, unguenta videri possunt donaIn operibus et in officiis honestatis quaedam piritu et virtute: ita et sponsam ejus in hoc ta virtutum, et per se redolere videnturqui foris sunt communia nobis esse possunt, unguenta non possunt. Denique etsi per se pulchra sunt, plus placent cum procedunt de Spiritu. Quomodo videntes opera bona glorificant Deum, nisi quia intelligunt quod ipsum opus bonum et a Deo venit, et ad ipsum vadit? Si qua sane unctio commendatur, cum Spiritus redolet, magis quam cum naturalis arbitrii praedicatur facultas, aut
Abbreviated transcription (Latin):
beneficio p̾rogant. Unctio quidem por¬
cior ẽ: fraglantia se diffundit in plures.
Etiamqui solus ungitur ñ solus odo¬
rat᷑: uͥtus ista communis ẽ. in omnes
se spargit. Ergo uncciotibi: odor
alii et tibi. Bene ungitur et bene re¬
dolet: qui diligit bona coram deo. ⁊ ꝓ¬
uidet bona coram hominib. Gaude¬
unguenta: modestie noticiam ad o¬
dorem refecto. Auuli qͦm ip̃e paulus.
odorem ad leticiam trahit. Et odorẽ
inquit noticie sue ꝑ nos manife¬
stat in omni loco. bonum gͦ unguẽ¬
tum. et bonus odor spũalis in dño.
exultatio et modesta exhibitio. leticia
et noticia. Bene ungitur cui dñs ĩ
conscientie int̾iori gaudio placet:
qui deloctatur in ip̃o: et bene olet.
qui cum paulo omnib ꝑomnia pla¬
cet. et ñ placet nͥ indño. Incuiꝰ mode¬
sto habitu. discreco opere. sermone
docto. interioris alacritatis. ⁊ grẽ
fraglant unguenta. Bene ungit᷑.
dñs głificatur. coram hoib. Et ip̃i

Expanded text:
beneficio praerogant. Unctio quidem parbeneficio praerogant. Unctio quidem parcior est, sed fragrantia se diffundit in plures. Etiam qui solus ungitur, non solus odorat. Virtus ista communis est, si in omnes se spargit. Ergo unctio tibi, odor et aliis et tibi. Bene ungitur et bene redolet, qui diligit bona coram Deo, et providet bona coram hominibus. Gaudeunguenta, modestiae notitiam ad odorem referto. Audi quomodo ipse Paulus odorem ad notitiam trahit. Et odorem, inquit, notitiae suae per nos manifestat in omni loco . Bonum ergo unguentum et bonus odor, spiritualis in Domino exsultatio, et modesta exhibitio: laetitia et notitia. Bene ungitur, cui Dominus in conscientiae interioris gaudio placet, qui delectatur in ipso: et bene olet qui cum Paulo omnibus per omnia placet , et non placet nisi in Domino; in cujus modesto habitu, discreto opere, sermone docto, interioris alacritatis et gratiae fragrant unguenta. Bene ungitur,Dominus glorificatur coram hominibus. Et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
tum quidem: et si ñ ꝑomnẽ modũ.
Idem ñ ẽ: accedit tamen ex parte
aliqua et assimilatur eis. Oleum
enim quamuis ñ fraglat miti¬
gat tamen. Non bene olet: sed
bene ungeris ex eo. Hic autem
non tam unctionẽ quam odo¬
rem commendat in ungueni
sponse: et odor inquit unguen¬
torum tuorum suꝑ oĩa aromata.
Non omnis anima odoriferis a¬
bundat unguentis: sicut ⁊ muli¬
ex illa in regnum libro loquit᷑
ad ꝓpħam. Nonẽ indomo mea
nͥ paululum olei quo ungar.
Non ht̃ hec mulier unguenta
odoriferis specieb composita: s o¬
leum ad unctionem simplex et exi¬
guum.Maria magdalene  nõ
legis s euanglica mulier unguen¬
tum defert nardi spicati p̾ciosi:
nec exiguum s libram integram
Et ip̃e symon redarguit᷑ a Año:
quod ne oleo quidem caput eius
ꝑ unxerit cum illa pedes eius ꝑ¬
fudit unguento. uides quomodo
unguenta oleo p̾ferunt᷑: ⁊ odorifera un
habent effectum quodam odoris speciali

Expanded text:
tum quidem, et si non per omnem modum tum quidem, et si non per omnem modum idem est, accedit tamen ex parte aliqua et assimilatur eis. Oleum enim, quamvis non fragrat, mitigat tamen: non bene olet, sed bene ungeris ex eo. Hic autem non tam unctionem quam odorem commendat in unguentis sponsae. Et odor, inquit, unguentorum tuorum super omnia aromata. 2. Non omnis anima odoriferis abundat unguentis, sicut et mulier illa in Regum libro loquitur ad prophetam: Non est in domo mea nisi paululum olei quo ungar . Non habet haec mulier unguenta odoriferis speciebus composita, sed oleum ad unctionem simplex et exiguum. Maria Magdalene, non Legis, sed evangelica mulier, unguentum defert nardi spicati pretiosi, nec exiguum, sed libram integram . Et ipse Simon redarguitur a Domino, quod nec oleo quidem caput ejus perunxerit, cum illa caput ejus perfuderit unguento . Vides quomodo unguenta oleo praeferuntur, et odorifera unghabent effectum, quodam odoris spiritualis
Abbreviated transcription (Latin):
onem. ꝓpͥetatem ex ponet: Dispu¬
tatio hec exparentis ẽ: non co¬
nicientis. Nonest enim facile cui¬
quam de unguentis tractare: nͥ
queni ip̃a docuerit unctio. hodie
unctus est dominus oleoleticie
preconsortib suis: ñ tamen sine
consortib suis. Quomodo enim
consor̃ ẽ. qui non congratulat᷑.
ñ congaudet: qui resurgenti ñ
consurgit in nouamleciciam: O¬
portuna quidem occasio de unguẽ¬
tis uob̾cum disserere: s multoma¬
gis oportuna unguentis redo¬
lere. uos erigitis a me sermonẽ.
et ego a uob unguentorum odo¬
rem deposco. Qua ratione cum
scĩs mulierib dñi ihu freqñta¬
tis monumentũ: sinullum sp̃u¬
Carodm̃i hodie gloriose in muta¬
ta ẽ. ꝓpter oleumñ ne condignum
uidetur ut corda nr̃a immutent᷑
ut conu̾cantur moleum sp̃uale.
in oleum exultationis et lecicie. In¬
stitueram de unguentis sermonẽ:
et ecce disputatio nr̃a hesit in oleo.
Et quid oleo cum unguentis: Mul¬

Expanded text:
onem, proprietatem exponet? Dispuonem, proprietatem exponet? Disputatio haec experientis est, non conjicientis. Non est enim facile cuiquam de unguentis tractare, nisi quem ipsa docuerit unctio. Hodie unctus est Dominus oleo laetitiae prae consortibus suis, non tamen sine consortibus suis. Quomodo enim consors est, qui non congratulatur, non congaudet, qui resurgenti non consurgit in novam laetitiam? Opportuna quidem occasio de unguentis vobiscum disserere, sed multo magis opportuna unguentis redolere. Vos exigitis a me sermonem, et ego a vobis unguentorum odorem deposco. Qua ratione cum sanctis mulieribus Domini Jesu frequentatis monumentum, si nullum spirituCaro Domini hodie gloriose est immutata propter oleum. Nonne condignum videtur ut corda nostra immutentur et convertantur in oleum spirituale, in oleum exsultationis et laetitiae? Institueram de unguentis sermonem, et ecce disputatio nostra haesit in oleo. Et quid oleo cum unguentis? Mul
Abbreviated transcription (Latin):
dit in ip̃am hora hac maxue qua
dilecto coheret: qñ inter eiꝰ ubera
moratur. qñ cubat in secretario
cordis. Deniq qñ rex est in accubi¬
tu suo cunc nardus sponse spar¬
git odorem suum: odorem bonũ.
suꝑ omnia aromata: odorẽ sponsi.
magis u̾õ odorem sponsum. Ip̃e
enim ẽ. dilecte sue unguentum:
ip̃e ẽ. odor. Nam ip̃e in dilec̾ta sua
complacet sibi. ip̃e redolet. atq u¬
tuiam unguentũ hoc decapite
ur̃o ñ discedat: et odoris huiꝰ fu¬
mꝰ ascendat de cordibus uestris
inx serula sctulorum. amers.
nis annua celebritare sollẽp¬
nis dum unguentis repetito tͣ¬
ctatu me compellit instaurare ser¬
monem.Hodie mulieres ueniunt
cum aromatib: uenit et nichode¬
mus ferens mixturam mirre et a¬
loes quasi libras centum. Maria
corpus iħu in scpulturam. uiditiᷤᷤ
quanta mist̾ia celebrantur ĩ un¬
guentis: Magnamysteria. et quiᷤᷤ
ad hec ydoneus: Quis digne un¬
guentorum assignabit distincti¬

Expanded text:
dit in ipsam, hora hac maxime qua dit in ipsam, hora hac maxime qua dilecto cohaeret, quando inter ejus ubera moratur, quando cubat in secretario cordis: denique quando rex est in accubitu suo, tunc nardus sponsae spargit odorem suum, odorem bonum super omnia aromata, odorem sponsi, magis vero odorem sponsum. Ipse est enim dilectae suae unguentum, ipse est odor: nam ipse in dilecta sua complacet sibi, ipse redolet. Atque utinam unguentum hoc de capite nostro non discedat, et odoris ejus fumus ascendat de cordibus nostris in saecula saeculorum. Amen. nis annua celebritate solemnis, de unguentis repetito tractatu me compellit instaurare sermonem.cum aromatibus , venit et Nicodemus ferens mixturam myrrhae 109 et aloes quasi libras centum : Maria corpus Jesu in sepulturam . Videtis quanta mysteria celebrantur in unguentis. Magna mysteria, et quis ad ista idoneus? Quis digne unguentorum assignabit distincti
Abbreviated transcription (Latin):
dia eius indilectionem cominutat.
Aroma michi uidet᷑ offerre. qui
orat ⁊optat: tunc autem unguẽ¬
to ꝑfunditur. cum eiꝰ quem amat
pon̾tur copia: cum p̾sentia delecta¬
tur. Bonum quidem amare ⁊ desi¬
derare dnm̃: s amare et habere.
et frui melius. Et ut ita dicã. cum
non habos. Bonum ẽ mendicare:
absentem amare: quantomag̃
cum ad est. cum copiam sui indul¬
get. cum exꝑientia dulcis alim̃ta
ministrat amori: Tunc enim et
spũalius et ꝓfusius ungitur ani¬
ma: cumilli qui unctus ẽ. spũ et
iurtute. artius iungitur. Tunc p̾¬
upue dilecto placet. tunc suauiꝰ
redolet: cum tota fuerit in ip̃m tnͣs¬
fusa cum ad herens illi unionis
fraglat unguento: unguento illo
quod de sponso redundat inspon¬
sam. Iocunde omnino et suauit̾
olet cohabitatio ista mnunũ: sic̃
unguentum incapite. ideo odor un¬
guentorum eius suꝑ omnia aroma¬
ta. Et si unguenta ip̃i etiam spon
se alia sunt quale illud quod descẽ¬

Expanded text:
deria ejus in delectationem commutat. 8. deria ejus in delectationem commutat. 8. Aroma mihi videtur offerre, qui orat et optat. Tunc autem unguento perfunditur, cum ejus quem amat, potitur copia, cum praesentia delectatur. Bonum quidem orare et desiderare Dominum; sed amare, et habere, et frui melius. Et, ut ita dicam, cum non habes, bonum est mendicare, absentem amare, quanto magis cum adest, cum copiam sui indulget, cum experientia dulcis alimenta ministrat amori? Tunc enim et spiritualius et profusius ungitur anima, cum illi qui unctus est spiritu et virtute, arctius jungitur. Tunc praecipue dilecto placet, tunc suavius redolet, cum tota fuerit in ipsum transfusa, cum adhaerens illi, unionis fragrat unguento, unguento illo quod de sponso redundat in sponsam. Jucunde omnino et suaviter redolet cohabitatio ista in unum, sicut unguentum in capite, quod guentorum ejus super omnia aromata. Et si unguenta ipsi etiam sponsae alia sint; nulla talia sunt, quale illud quod descen
Abbreviated transcription (Latin):
sui xp̃o dño incendit aroma: ac si
unguentum enim erinanitum cor eiꝰ
et liquefactum flamina caritatis.
Sepulto dñõ: uide qmͣ officiosa. qmͣ
sedula monumentũ freqñtat. It
e redit: uidet angłos apłos inuitat
Abeuntib illis: non abit illa. Ar¬
dens est cor meum. desidero uidere
dnm meum: quero et ñ inuenio eũ.
Nonne mͥ anxietas ista querentis exi¬
une dilectionis uidet᷑ odorem spira¬
re: Hec uerba dum in eus memoria
cantant᷑: nonne qui cantant ⁊ ip̃i
quoq inflammant᷑. Deniq ⁊ ip̃e
iħc qui desiderat᷑ unguenti illiꝰ fra¬
glantiam odoratur: et quasi currit
ad illam inodore uementis amoriᷤ.
Quid ni ad cognata recureat un¬
guenta: Quasi in matutino festi¬
nant ad illam. et surgens mane
pͥma sabbi. pͥmo apparet marie.
et unxit illam oleo leticie p̃consor¬
tib suis: dum se iam resurrex isse
manifestat ingłia. Iam aromata
illius inunguenta conu̾tit: ⁊ desi¬

Expanded text:
sui Christo domino incendit aroma, ac si sui Christo domino incendit aroma, ac si unguentum exinanitum cor ejus, et liquefactum flamma charitatis. Sepulto Domino, vide quam officiosa, quam sedula monumentum frequentat. It et redit, videt angelos, apostolos invitat, abeuntibus illis non abiit illa. Ardens est, inquit, cor meum; desidero videre Deum meum: quaero, et non invenio eum. Nonne tibi anxietas ista quaerentis, eximiae dilectionis videtur odorem spirare? Haec verba dum in ejus memoria cantantur, nonne qui cantant et ipsi quoque inflammantur? Denique et ipse Jesus, qui desideratur, unguenti illius fragrantiam odoratur; et quasi currit ad illam in odore vehementis amoris. Quidni ad cognata libenter recurrat unguenta? Quasi in matutino festinat ad illam, et surgens mane prima sabbati, primo apparet Mariae , et ungit eam oleo laetitiae prae consortibus suis, dum se jam resurrexisse manifestat in gloria. Jam aromata illius in unguenta convertit, et desi
Abbreviated transcription (Latin):
tollerantia passionum: si ñ fu̾int
caritate condita. quid tͥ suauis odo¬
sum liquesqmͣ totus in igne. carita¬
tem autem ñ habeam: nichil mͥ ꝓ
dest. Non potest grate suscipi: qd̃ ñ
cumgr̃a offertur. Caritas radix ẽ:
qͣi eami uirtutes cetere. de illa pul¬
iulant: ⁊ ideo pinguedinis illuis
participes ẽẽ debent. Quid ꝓdest
ramus inbona oluia: si ñ in eo sen¬
tit᷑ radicis pinguedo ⁊ grã. Ita qͥdẽ
nec uͥtutes. nec oꝑa urtutum: si ñ
ineis caritas et dilectionis iurtus
aliud qmͣ dilectio. redolebat: Di¬
missa sunt ei inquit peccata mul¬
ta: qm̃ dilexit multum. Bonus hꝰ
unguenti odor: cuiꝰ grã ueteris
corruptele fecorem deleuit omĩo:
et totam eccłie domum suauitate
grata ꝑ fudit. Dum ẽẽt rex inaccu¬
bitu suo. nardi pistici alabastrum
confregit. ⁊ effudit suꝑ caput recũ¬
bentis: et narilus illa dedit. ⁊ ad¬
huc dat. ⁊ infinem seculi dabit odo¬
rem suum. Bonum mara pecatoris

Expanded text:
tolerantia passionum, si non fuerint tolerantia passionum, si non fuerint charitate condita, quid tibi suavis odosum liquescam totus in igne, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Non potest gratis suscipi, quod non cum gratia offertur. Charitas radix est: quasi rami virtutes caeterae de illa pullulant; et ideo pinguedinis illius participes esse debent. Quid prodest ramus in bona oliva, si non in eo sentitur radicis pinguedo et gratia? Ita quidem nec virtutes, nec opera virtutum, si non in eis charitatis et dilectionis virtus aliud quam dilectio redolebat? Dimissa sunt ei, inquit, peccata multa, quoniam dilexit multum . Bonus hujus unguenti odor, cujus gratia veteris corruptelae fetorem delevit omnino, et totam Ecclesiae domum suavitate grata perfudit. Dum esset Rex in accubitu suo, nardi pistici alabastrum confregit, et effudit super caput recumbentis . Et nardus illa dedit, et adhuc dat, et in finem saeculi dabit odorem suum. Bonum in ara pectoris
Abbreviated transcription (Latin):
et nos. sicut et ip̃i unum sunt: Fe¬
lix quidem qͥ sequit᷑ ⁊ cureit in o¬
dore caritatis illiꝰ: suauitatis illius.
dilectiõis illius. unctionis illius.
Ip̃e enim sp̃c utrosq quasi ꝑungit:
quos tanta amoris dulcedine con¬
iungit. Inuitemur unctionem istã:
curramus mnodore euis. Diuine illiꝰ
et ẽẽntialis unitatis emula ẽ. ⁊ qͣsi
ymago fr̃na caritas: et quedam ue¬
lut umbra unguenti illius. ⁊ dul¬
celinis ⁊ amoris mutui. Ecce inqͥt
qmͣ bonum ⁊ qmͣ iocundum habi¬
tare frẽs inunũ: sic̃ unguentũ in
qd̾ sursum ẽ quedam unguenti istiꝰ
in nos umbra descendat: ut ⁊ ip̃i au¬
dire mereamur. qm̃ odor unguentoꝵ
tuoꝵ. suꝑ omnia aromata. ꝑcurre
animo uͥtutes reliquas: usum ⁊ oꝑa
singłarum recense: nicħ in ilł tam
suauiter redolet qnͣtũ pura de corde
caritas. Quẽ odorem tͥ spirant ieui¬
nia. quem odorem elemosine. si nõ
in ilł caritas olet. Castitas ip̃a et

Expanded text:
, sicut et ipsi unum sunt? Fe, sicut et ipsi unum sunt? Felix quidem qui sequitur et currit in odore charitatis illius, suavitatis illius, dilectionis illius, unctionis illius. Ipse enim Spiritus utrosque quasi perungit, quos tanta amoris dulcedine conjungit. Imitemur unctionem istam, curramus in ejus odore. Divinae illius et essentialis unitatis aemula est, et quasi imago fraterna charitas, et quaedam velut umbra unguenti illius et dulcedinis, et amoris mutui. Ecce enim quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum! Sicut unguentum in quod sursum est, quaedam unguenti istius in nos umbra descendat, ut et ipsi audire mereamur, quoniam odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Percurre animo virtutes reliquas, usum et opera singularum recense; nihil in illis tam suaviter redolet quantum pura de corde charitas. Quem odorem tibi spirent jejunia, quem odorem 108 eleemosynae, si non in illis charitas olet? Castitas ipsa et
Abbreviated transcription (Latin):
Et de conciliatione et caritate suꝑ¬
na dicit tͥ psalmus. Ecce quam bonũ
et quam iocundum: habitare frẽs
inunum. Hec ẽ. excellentior uia urxͣ
paulum ⁊ aliis maior carismatib
qͣi cunctis aromatib. Unguentũ
hoc descendit de capite inbarbam
et horam uestimenti. Xp̃c enimca¬
put nr̃m prius dilexit nos ut nos
diligamus eum. Idco ⁊ sponsa cur¬
rere se dicit in odore unctionis: id
est inemulatione dilectionis. Non
dicit unguenti. s unguentoꝵ. eoqd̃
gemina sit dilectio: una que dili¬
gimus ip̃m. qm̃ ip̃e prior dilent noᷤ.
alia qua diligimus inuicem sic et
ip̃e dilexit nos. Utriusq dilectioniᷤᷤ
habemus ab ip̃o exemplum ⁊ donũ
Ip̃e enim dilectionis ⁊ uiam de mon¬
strat: ⁊ ministrat iurtutem. Ideo
scͥptum ẽ inodore unguentoꝵ eius
currimus. Ip̃a conexio ⁊ suauitas.
amor patͥs et filii et mutua comple
dore ꝑfudit: ⁊ adsimilem nos inui¬
tat emulationem. ut unum simus¬

Expanded text:
Et de conciliatione et charitate fraEt de conciliatione et charitate fraterna dicit tibi Psalmus: Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum! Haec est excellentior via juxta Paulum, et aliis major charismatibus , quasi cunctis aromatibus. Unguentum hoc descendit de capite in barbam et oram vestimenti . Christus enim caput nostrum prius dilexit nos, ut nos diligamus eum. 6. Ideo et sponsa se currere dicit in odore unctionis, id est in aemulatione dilectionis. Non dicit, Unguenti; sed, unguentorum: eo quod gemina sit dilectio. Una, qua diligimus ipsum, quoniam ipse prior dilexit nos: alia, qua diligimus invicem, sicut et ipse dilexit nos. Utriusque dilectionis habemus ab ipso et exemplum et donum. Ipse enim dilectionis et viam monstrat, et ministrat virtutem. Ideo scriptum est: In odore unguentorum ejus curremus . Ipsa connexio et suavitatis, et amor Patris, et Filii, et mutua complexdore perfundit, et ad similem nos invitat aemulationem, ut et nos unum simus
Abbreviated transcription (Latin):
cellentiorem uob̾ unctionem de mõ¬
stro. Omne gaudium inquit existi¬
mate frẽs: cum intemptiones uari¬
as incideritis. Annon tͥ uidet᷑ excellen¬
tiori unguento ꝑfusus: qͥ nouit in
adu̾sis gaudere. quam qui didicit t̃¬
in ip̃is ñ contristari: Minus enim
est quo dolor excluditur: quam quo
leticia suadetur. Deniq et inimicos
ñ modo tollerare: s ⁊ amare iubet᷑
sponsa xp̃i. Diligete inquit inmi¬
ẽ. omnib sacrificiis et holocausto¬
matib: ideo odor unguẽtoꝵ tuoꝵ
p̾cellit omnib aromatib. Bonũ
plane orationis aroma. bonum in¬
censum. saudi quid euangłiũ p̾fe¬
rat. Si offers inquit munus tuũ
ad altare et ibi rccordatus fucris qr
fr̾ tiuus ht̃ aliquid adu̾sum te: re
linq munus tuum ante altare.
et uade reconciliari fr̃ituo. Adu̾tis
satis quomodo unguentum reconci¬
liationis aromati p̾fert orationis.
Quid ẽ. reconciliacio nisi iterata
animoꝵ dissidentium conciliatio:

Expanded text:
excellentiorem unctionem demonexcellentiorem unctionem demonstro. Omne gaudium, inquit, existimate, fratres, cum in tentationes varias incideritis . An non tibi videtur excellentiori unguento perfusus, qui novit in adversis gaudere, quam qui didicit in ipsis non contristari? Minus enim est quo dolor excluditur, quam quo laetitia suadetur. Denique et inimicos non modo tolerare, sed et amare jubetur sponsa Christi. Diligite, inquit, inimiest omnibus sacrificiis et holocaustomatibus. Ideo odor unguentorum tuorum praecellit omnibus aromatibus. Bonum plane orationis aroma, bonum incensum; sed audi quid Evangelium praeferat: Si offers, inquit, munus tuum ante altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te, dimitte ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo . Advertis satis quomodo unguentum reconciliationis aromati praefert orationis. Quid est reconciliatio, nisi iterata animorum dissidentium conciliatio?
Abbreviated transcription (Latin):
cio quem alium ⁊ ad ult̾inum ꝓ eo.
Apud solam eccłiam unguenti illiꝰ
odor: et integer et ꝓpriꝰ existit. Ideo
odor unguetorum eiꝰ suꝑomnia aro¬
mata. Bona unguenta: impassibi¬
litas et pacientia. ꝑ illam caro re¬
suscitata ledi non poterit: ꝑ istam
mens pia int̾ ꝓuocationes et in iu¬
rias illesa consistit. P illam quieto
et inconcu̾so ure carnis nr̃e t̾ram
heditate poisidemus: ꝑ hanc uero
aĩam ip̃am. In pauentia inquit
ur̃a. possidebitis animas ur̃as. Ip̃a
pacientia quid aliud ẽ. nisi uelut
quidam fut᷑e impassibilitatis odor
Illic mala nulla inferunt᷑: hic u̾o
paciencie beneficõ ac si unguento
quodam mitigatio. ⁊̃ que illata st̃
ñ sentiunt᷑. Efficax ⁊ utile omnino
unguentum. qd̃ ⁊ int̾ carnis uexa¬
tiones animũ ab inuiria tuet᷑. et
continet ne fatiscat: ne dificiat. ne
laboret. Ego utilitatem unguenti
huiꝰ p̃dico: tu forte uoluptatẽ q̃ris.
Ne in hoc quidem deero. et adhuc ex

Expanded text:
cio quem alium et adulterinum pro eo. cio quem alium et adulterinum pro eo. Apud solam Ecclesiam unguenti illius odor et integer, et proprius existit. Ideo odor unguentorum ejus super omnia aromata. 5. Bona unguenta, impassibilitas et patientia. Per illam caro resuscitata laedi non poterit: per istam mens pia inter provocationes et injurias illaesa consistit. Per illam quieto et inconcusso jure carnis nostrae terram haereditate possidemus: per hanc vero, ipsam animam. In patientia, inquit, vestra possidebitis animas vestras . Ipsa patientia quid aliud est, nisi velut quidam futurae impassibilitatis odor? Illic mala nulla inferuntur: hic vero patientiae beneficio, ac si unguento quodam mitigatorio, etiam quae illata sunt, non sentiuntur. Efficax et utile omnino unguentum, quod et inter carnis vexationes animum ab injuria tuetur, et continet ne fatiscat, ne deficiat, ne laboret. Ego utilitatem unguenti hujus praedico, tu forte voluptatem quaeris. Ne in hoc quidem deero, et adhuc vobis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. hoc unguentum: ideo xp̃iam di¬
cuntur filii eius. a sponso suo xp̃o
id est uncto. Et iam accepimus ħ
unguentum in baptismate: s sic̃
ibi oꝑatum ẽ. ad scĩficationẽ: ita
⁊ infine tempoꝵ operabit᷑ ad głosã
illam unmutationẽ: quando caro
ĩmutata erit ꝓpt̃ oleum. Qͥs scit
siñ untͥm morb sinitur de seuire:
ut ex iuolentia amorb uirtꝰ decla¬
retur remedii: Bene ergo unguenti
huiꝰ odor comm̃dat᷑. eo qd̃ grãm eiꝰ
antidotum tam efficar admitigandã
omnẽ m̃tis q̃ pot̾ accid̾e desolationẽ:
qͦmͦ fidissima sꝑes est resurrectionis
fict᷑e. ⁊ felicis illius commutationis.
Non h̃t̃ docteina gentilium resur¬
rectionis credulitatem: et uideorũ
traditionum tenet qualitatem. Illi
ñ credunt: isti minus plene ⁊ parũ
pure de spũali resurrectionis gła ⁊
angłica similitudine sentiunt. Gẽ¬
tiles unguenti huiꝰ odorem ñ tͣhũt.
uidei quid̃ ñ ipsum s ꝓpͥum: s nes¬

Expanded text:
est hoc unguentum: ideo Christiani diest hoc unguentum: ideo Christiani dicuntur filii ejus a Sponso suo Christo, id est uncto. Et jam accepimus boc unguentum in Baptismate. Sed sicut ibi operatum est ad sanctificationem, ita et in fine temporum operabitur ad gloriosam illam immutationem, quando caro immutata erit propter oleum. Quis scit si non interim morbus sinatur desaevire, ut ex violentia morbi virtus declaretur remedii? Bene ergo unguenti hujus odor commendatur, eo quod gratiam ejus, antidotum tam efficax ad mitigandum omnem mentis, quae potest accidere, desolationem, quomodo fidissima spes est resurrectionis futurae, et felicis illius commutationis? Non habet doctrina Gentilium resurrectionis credulitatem, et Judaeorum traditio non tenet 107 qualitatem. Illi non credunt; isti minus plene, sed parum pure de spirituali resurrectionis gloria, et angelica similitudine sentiunt. Gentiles unguenti hujus odorem non trahunt: Judaei quidem non ipsum et proprium, sed nes
Abbreviated transcription (Latin):
dinem deducatur inpuluerẽ. Se¬
uiat mors. seuiat ⁊ grassetur
ip̃a corruptio incarnẽ humanã:
depopulet᷑ eam quantũ pot̾: de¬
ducat eam pͥmo in saniem. deinde
incinerem. Nam huc usq pot̃: ⁊
non amplius. Inpuluerem deducẽ
scilicet carnis głiam: ad nchilum
consumere ñ ualet substantiam.¬
Nec penitꝰ consumere. nec ꝑpetuo
posside̾. Donec atterat᷑ celũ non cõ¬
surget: s tam̃ tunc consurget. Tc̃
immutata ꝓpter oleum:. eo qd̃ sp̃s
domini unxerit eam. Omnes enĩ
resurgemus: s ñ omnes immuta¬
bumur. O quanta uirtꝰ unguen¬
ti illiꝰ: a cuiꝰ facie corruptionis
tam uetuste iugum computres¬
cet: et caro q̃ assumpta fuit a sup¬
pliciis reuertet᷑ ad dies adolescen¬
tie sue: adolescentie q̃ ñ discedat
alia etate surcelente. Efficax omĩo
unguentum: ꝑ quod tam inuetera¬
ta sanabitur contricio: et tam an¬
nosa sanies. insanitatem incor¬
ruptibilem conu̾tetur. Eccłie ꝓpͥũ

Expanded text:
edinem deducatur in pulverem. Saeedinem deducatur in pulverem. Saeviat mors, saeviat et grassetur ipsa corruptio in carnem humanam: depopuletur eam quantum potest, deducat eam primo in saniem, deinde in cinerem. Nam huc usque potest, et non amplius, quam in pulverem deducere, scilicet carnis gloriam: Non ad nihilum consumere valet nec penitus consumere, nec perpetuo possidere. Donec atteratur coelum, non consurget , sed tamen tunc consurget. Tunc immutata propter oleum, eo quod Spiritus Domini unxerit eam. Omnes enim resurgemus, sod non omnes immutabimur . 4. O quanta virtus unguenti illius, a cujus facie corruptionis tam vetustae jugum computrescet, et caro quae consumpta fuit a suppliciis, revertetur ad dies adolescentiae suae, adolescentiae quae non discedat alia aetate succedente. Efficax omnino unguentum, per quod tam inveterata sanabitur contritio, et tam annosa sanies in sanitatem incorruptibilem convertetur. Ecclesiae proprium
Abbreviated transcription (Latin):
ptela quod faciat: Omnis caro fe¬
numĩ et omnis głia eiꝰ quasi flos
feni: ex siccatum ẽ fenum ⁊ cecidit
flos. His u̾bis ꝓpħa uelocitatem
defectionis exp̃ssit: qua facile caro
florida et uitali pubescens calore.
et roseo colore pulcra. s de t̾ea suc¬
cisa uiuentium ex siccatur qͥdem
subito. s ñ computrescit tam cito.
Ergo feni collatione celeritatem
subite commutationis ostendit.
non lente et putide corruptionis
exp̾ssit horrorem. uideres in illo
cadauere ossa que tecta erant q̃¬
dam de nudata. quedam quidem
adhuc ñ tam tecta quã polluta
et in uoluta putredine. Grassabat
incarne misera longa corruptio:
attingens a fine usq ad finem for¬
tit̾. miserabilit̾ dissipa at omĩa.
Poteram ⁊ ego dicere disponebat
omnia carnis illuis: eo quod dis¬
sipatio illa nutui diuine disposi¬
tionis seruiebat. Misera cominu¬
tatio. s pulcra ratio: qua deo pla¬
cuit. ut carnis głia ñ nisi ꝑputͤ¬

Expanded text:
ptela quod faciat? Omnis caro feptela quod faciat? Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni. Exsiccatum est fenum, et cecidit flos . His verbis propheta velocitatem defectionis expressit, qua facile caro florida et vitali pubescens calore, et roseo colore pulchra, sed de terra succisa viventium, exsiccatur quidem subito, sed non computrescit tam cito. Ergo feni collatione celeritatem subitae commutationis ostendit, non lentae et putridae corruptionis expressit horrorem. Videres in illo cadavere ossa quae tecta fuerant, quaedam denudata, quaedam quidem adhuc non tam tecta quam polluta et involuta putredine. Grassabatur in carne misera longa corruptio, et attingens a fine usque ad finem fortiter, miserabiliter dissipabat omnia. Poteram et ego dicere: Disponebat omnia carnis ejus, eo quod dissipatio illa nutui divinae dispositionis serviebat. Misera commutatio, sed pulchra ratio, qua Deo placuit ut carnis gloria nonnisi per putr
Abbreviated transcription (Latin):
qñ ⁊ caro immutabit᷑ ꝓpt̾ oleũ.
Unctus ẽ et ꝑfusus oleo leticie
p̃consortib suis: ideo solus ante
resurrectionis tempꝰ dicere potuit.
caro mea immutata ẽ ꝓpt̾ oleum
Iure anticipauit cominunis ho¬
ram immutationis: caro immu¬
nis a carnalitate. Ohora optabił:
odulce unguentũ: qñ ⁊ ꝑ quod caro
dissoluta ascendet incorruptionẽ.
Nam ante illum statum. quid ni¬
si descendit incorruptionẽ: Uidi¬
stis hest̾no die frẽs: asperistis lacͥ¬
mabilis oculis carnem misere cõ¬
mutatã: carnem descendentẽ de
corruptibilitate incorruptionẽ
Et quidem satis lente. et cum mo¬
ra descendentẽ: nec posse penitꝰ
corrumpi. Uidebatur uelle corpꝰ
quod occupauerat heditario pos¬
sidere ip̃a corruptio: et ne desineret
putrescere. ñ ꝑpctruisse. Cohibebat
iures quasi nollec sub̃am celeriter
consumere: ut duitius inficere pos¬
set. Nam cum fu̾it caro redacta in
puluerem. quid habet ultͣ corru¬

Expanded text:
quando et caro immutabitur propter oleum. quando et caro immutabitur propter oleum. Unctus est et perfusus oleo laetitiae prae consortibus suis . Ideo solus ante resurrectionis tempus dicere potuit: Caro mea immutata est propter oleum . Jure anticipavit communis horam immutationis caro immunis a carnalitate. O hora optabilis, o dulce unguentum, quando et per quod caro dissoluta ascendet in incorruptionem! Nam ante illum statum quidni descendat in corruptionem? 3. Vidistis hesterno die, fratres, aspexistis lacrymabilibus oculis carnem miseram commutatam, carnem descendentem de corruptibilitate in corruptionem: et quidem satis lente et cum mora descendentem, nec posse penitus corrumpi. Videbatur velle, corpus quod occupaverat, haereditate possidere ipsa corruptio; et ne desineret putrescere, non sinebat perputruisse. Cohibebat vires, quasi nollet substantiam celeriter consumere, ut diutius inficere posset. Nam, cum fuerit caro redacta in pulverem, quid habet ultra corru
Abbreviated transcription (Latin):
nem tuam putahanc iterationẽ
Curre et tu modore unguentoꝵ
istorum: unmo cura magis ut ĩ te
unguenta redoleant ut et tu au¬
dire dignus sis. quia odor unguẽ¬
torum tuoꝵ suꝑ oĩa aromata. Nec
tantum semelhoc audias: s itera¬
do has tͥ laudationes os dilecti lo¬
quatur. Recentia inte siit. et qͣi
noua semꝑ unguenta: ñ arescant:
ñ exsicentur: ñ exinaniant᷑. O le¬
um exinanitũ nom̃ dilecti. s ui¬
de ut ennaniatur usq inte: si
exinaniat᷑ ate. Donum ẽ si cum
sponsa inchoes abunguentis. s ñ
bonum nisi consum maueris in
maris. Bene ungeris si spũ ungeri.:¬
et ideo sic ungerere. ut caro inte
inmutetur ꝓpter oleum: ñ oleũ
immutetur. aut in aniatur ꝑ car¬
nem. Oleum unmo unguentum
de capite tuo ñ discedat. s exub̾et
⁊ descendat usq ad pedes: quia utͣ
fusa sunt uguento. Intret oleum¬
in interiora duã. ip̃is imbibatur
affectib et carnalitas omnis ĩte
immutetur ꝓp̃t oleum. Erit enĩ

Expanded text:
nem tuam puta hanc iterationem. nem tuam puta hanc iterationem. Curre et tu in odore unguentorum istorum; imo cura magis ut haec in te unguenta redoleant, ut et tu audire dignus sis, quia odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Nec tantum semel hoc audias, sed iterato has tibi laudationes os dilecti loquatur. Recentia in te sint et quasi nova semper unguenta: non arescant, non exsiccentur, non exinaniantur. Oleum exinanitum nomen dilecti. Sed vide ut exinaniatur usque in te, non exinaniatur a te. Bonum est, si cum sponsa inchoes ab unguentis: sed non bonum nisi consummeris in maris . Bene ungeris, si spiritu ungeris. Ideo sic ungere, ut caro in te immutetur propter oleum. Oleum non immutetur aut minuatur propter carnem. Oleum, imo et unguentum non de capite tuo discedat, sed exuberet et descendat usque ad pedes: quia utraerfusa sunt unguento. Intret oleum interiora tua, ipsis imbibatur affectibus, ut carnalitas omnis in te mutetur propter oleum. Erit enim
Abbreviated transcription (Latin):
tua uino: et odor unguentoꝵ tuoꝵ
suꝑ omnia aromata. Et ut hodier¬
num capłm cum hest̾no pulemꝰ :
dicamus ubera deneroꝵ ẽẽ. unguẽ¬
nis defectio: in ubere noui refectio:
inunguentis quedam dilectio umno
carnalis sensus in ebriat᷑. et sopit᷑.
et obruit᷑ ubere nouus nutritur:
unguentis adultus deliciatur. In pͥ¬
nouus reficitur: in t̾cio iam appropĩ¬
quans ad ꝑfectionem ineffabili le¬
ticia afficitur. An ni ordo bonus ut
de refecꝰtione ad delectationem acce¬
das: pꝰ lactis pͥmitias adunguento¬
rum deliuias: Et a principio canti¬
ci hui utraq ista unguenta ⁊ ub̾a
et commemorata et copulata sunt
inp̾coniis sponse. Nec exigua ho¬
rum grã que tociens replicat in
laudem dilecte: non contentꝰ com¬
memorasse semel. Nonne delecta¬
tum putas laudib istis quas tanto
affectutam freqñt̾ recens. Est et
quod ad te trahas de tanta sedulita¬
te iterate laudationis. Inuitatio¬

Expanded text:
tua vino, et odor unguentorum tuorum tua vino, et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Et ut hodiernum capitulum cum hesterno copulemus, dicamus ubera tenerorum esse, unguennis defectio; in ubere, novi refectio; in unguentis, quaedam delectatio. Vino carnalis sensus inebriatur, et consopitur, et obruitur; ubere novus nutritur; unguentis adultus deliciatur. In prnovus reficitur; in tertio jam appropinquans ad perfectionem ineffabili laetitia afficitur. An non ordo bonus, ut de refectione ad delectationem accedas, post lactis primitias ad unguentorum delicias? Et a principio Cantici hujus utraque ista, unguenta et ubera, et commemorata et copulata sunt in praeconiis sponsae. Nec exigua horum gratia, quae toties replicat in laudem dilectae, non contentus commemorasse semel. Nonne delectatum putas laudibus istis, quas tanto affectu, tam frequenter recenset? Est et quod ad te trahas de tanta sedulitate iteratae laudationis: invitatio
Abbreviated transcription (Latin):
uentũ bonũ conatui tͥbuiat. Qd
G. Nonne hic multz assident he¬
lysei. multi ꝓpħe. aut certe filii
ꝓpħdrum: Et hi omnes iubent. Et
simerita inferius ẽẽnt: numerꝰ
ip̃e magni uniꝰ alicuius poterat
uicem supplere. Instillabo ergo
aliquid dereliquiis unguentorũ.
nam ip̃a ip̃a incapite libri copi¬
ose et sufficient̃ effusa meministis:
⁊ forte fex illorum ñdũ ẽ exinani¬
ta. Nunquid ⁊ ego incdo sũ ex hau¬
stur᷑ illam: Ne sꝑecis id ame: nec
enĩ p̾sumo. Fertilis apud sponsam
est unguetorum apotheca: nõ
ẽ qd dicatis. exhaurite. exinanite
usq ad fundamentũ in ea. Utinã
contingat michi in hac fece infi¬
gi nec solum pedem intingui in o¬
leo: sicut scriptum ẽ. de aser. frẽs
si ñ meremur mnolei dolium. in
unguentorum copiam cum euã¬
gista idhanne in mergi si ñ mere¬
mur tam uberem unctionem. nũ¬
quid desperauimus uł intentionẽ.
saltem odorem: Nam et odor hic

Expanded text:
ventum bonum conatui tribuat . Quid ventum bonum conatui tribuat . Quid ergo? nonne hic multi assident Elisaei, multi prophetae, aut certe filii prophetarum? et hi omnes jubent; et si merita inferius essent, numerus ipse magni unius alicujus poterat vicem supplere, instillabo ergo aliquid de reliquiis unguentorum. Nam ipsa in capite libri copiose et sufficienter effusa meministis, et forte faex illorum nondum est exinanita. Numquid et ego modo sum exhausturus illam? Ne speretis id a me: nec enim praesumo. Fertilis apud sponsam est unguentorum apotheca. Non est quod dicatis: Exhaurite, exinanite usque ad fundamentum in ea. Utinam contingat mihi in hac faece infigi, nec solum pedem intingi in oleo, sicut scriptum est de Aser . Fratres, si non meremur in olei dolium, in unguentorum copiam, cum evangelista Joanne immergi, si non meremur tam uberem unctionem; numquid desperabimus vel intinctionem, saltem odorem? Nam et odor hic
Abbreviated transcription (Latin):
Indiscreta quadam esurie illa
uultis hodie ub̾ib suꝑ addi. In¬
mane. Hodie sufficiant ub̃a cra¬
stino accedamꝰ ad unguenta.eo uo
tis p̾stante effectum qui ub̃m et
unguecoꝵ sponse sue. ⁊ comm̃da¬
et regnat ꝑomnia scła scłoꝵ. Am̃
xiguum ẽ.
mͥ olei ⁊ unguenti frẽs: et
et uos hodie uasa affertiᷤᷤ
tanta tam uacua: Nec ducatis
ad iuriam quod uacua uasa ur̃a
dicõ. ego ñ in ania ꝑhoc s mag̃
capacia uolo intelligi: eo qd̃ ⁊ a
dum ingenia. Quid ista implere
suficiat attenditis adunguenta
sponse: qnͣta sit illi aromatũ co¬
pia: quasi ñ ⁊ instrum̃ti habunda
sit rõ. ꝑ qd̃ aduos manere debent.
Copisa quidẽ materia: s nichilo¬
minus atcendite quid minister
queat. Fiat quod uultis: ñ causa¬
bor in opiam: ne uos me ñobser¬
uate sponsionis incusetis. Instil¬
labo modicum qđ̃ habeo olei: ua¬
si ingentib. Atq utinam aliqͥs
helyseus iubeat: cuiꝰ uirtꝰ nr̃o pro¬

Expanded text:
Indiscreta quadam esurie illa Indiscreta quadam esurie illa vultis hodie uberibus superaddi: mane. Hodie sufficiant ubera, crastino accedemus ad unguenta, eo votis nostris praestante effectum, qui uberum et unguentorum sponsae suae et commendaet regnat in saecxiguum est hi olei et unguenti, fratres, et vos hodie vasa affertis tanta, tam vacua? Nec ducatis ad injuriam, quod vacua vasa vestra dico. Ego non inania per hoc, sed magis capacia volo intelligi, eo quod et dum ingenia. Quis ista implere sufficiat? Attenditis ad unguenta sponsae, quanta sit illi aromatum copia: quasi non et instrumenti habenda sit ratio, per quod ad vos manare debent. Copiosa quidem materia; sed nihilominus attendite quid minister queat. Fiat quod vultis: non causabor inopiam, ne vos me non observatae sponsionis incusetis. Instillabo modicum quod habeo olei vasis ingentibus, atque utinam aliquis Elisaeus jubeat, cujus virtus nostro pro
Abbreviated transcription (Latin):
sumus: recurramꝰ freqñt̾. Ascenda¬
m᷑ in ebriem᷑ ub̃ib. Sic enĩ scͥpt᷑a
ht̃. Ub̾a eiꝰ inebͥent te omni tempore:
⁊ in amore eiꝰ delectare iugiter. ui¬
dete adquem sensum ub̃m int̃p̾¬
tationẽ deflectat: ad ebͥetatẽ ⁊ ob¬
lectationem amoris. Quid necesse
rari: Magis u̾o q̃xamꝰ rp̃is inebri¬
ari. Meliora sunt ub̃a uino: qͥa
melior est miscłia suꝑ uitas: me¬
lior amoris affectio. quam afflictio
carnis. et lateus potus sp̃uał. nouz¬
tatis compunctionis uino. Ibierã
ostendunt᷑. ⁊ gustantur dura. dũ
uetus homo reppellitur ⁊ destrui¬
tur hic in nouitate uite auuni
fauoris lactea capimus blandim̃¬
ta. nec fuge. s refugii significa¬
tionem. Bonum qͥdem uinum:
s ub̾a dulciora. Bona ꝯpunctio: s
melior unctio. Odor enim unguẽ¬
torum tuorum: suꝑomnia aroma¬
ta. Iam studia ur̃a ad audiendum
redintegrata uideo: auiditatẽ ur̃ã
excitauit odor unguentoꝵ sponse.

Expanded text:
sumus, recurramus frequenter: ascendasumus, recurramus frequenter: ascendamus, inebriemur uberibus. Sic enim Scriptura habet: Ubera ejus inebrient te omni tempore, et in amore ejus delectare jugiter . Videte ad quem sensum uberum interpretationem deflectat: ad ebrietatem et oblectationem amoris. 7. Quid necesse rari? magis vero quaeramus ipsis inebriari. Meliora enim sunt ubera vino quia melior est misericordia super vitas : melior est amoris affectio quam afflictio carnis, et lacteus potus spiritualis novitatis, compunctionis vino. Ibi enim ostenduntur et gustantur dura, dum vetus homo repellitur et destruitur: hic in novitate vitae, divini favoris lactea capimus blandimenta, nec fugae sed refugii significationem. Bonum quidem vinum, sed ubera dulciora: bona compunctio, sed melior unctio. Odor enim unguentorum tuorum super omnia aromata. Jam studia 105 vestra ad audiendum redintegrata video. Aviditatem vestram excitavit odor unguentorum sponsae.
Abbreviated transcription (Latin):
mor ẽẽ: ut dulcis non ẽẽ. Miliora
sunt ub̾a tua uino. Uinum ñ malũ.
s ubera meliora. Meliora qͥdẽ sunt:
muixt᷑am tñ ñ refugiunt iuni. Nã
⁊ seqñtib aliqnͣto pͦt dicet. Bibi ui¬
nũ meui cum lacte meo. Meliꝰ tñ
sibibat lac solũ ⁊ sine uino: qr in
lene blandimentũ. Nam uinũ li¬
cet inbono ualeat ⁊ soleat accipi:
hic tamen ex collatione ub̃um a¬
liquid durum ⁊ forte significare
udetur. Meliora sunt eius uba
uino: qr melior ẽ dulcis ⁊ frat̃na
ꝯpassio: qmͣ in dignantis animmi.
durus ⁊ immnitis affectus. Quasi ñ
habentes ub̾a paulus notat: quos
sine affectione uocat. Non potest
inhumano pectore uberib care¬
re pietatis sponsa. sponso adherenᷤ
ip̃e enum mons uber: mons in ca¬
seatus. mons coagulatꝰ mons pui¬
guis. Quomodo de tanta lactis
copia nil sponsa capiet: cuibene¬
placicum ẽ in hoc monte habi¬
tare: Et si in hoc monte sine int̾¬
missione habitare non dum pos¬

Expanded text:
amor esse, et dulcis non esse. 6. Meliora amor esse, et dulcis non esse. 6. Meliora ergo sunt ubera tua vino. Vinum non malum, sed ubera meliora Meliora quidem sunt, mixturam tamen non refugiunt vini. Nam in sequentibus aliquanto post dicet: Bibi vinum cum lacte meo . Melius tamen si bibat lac solum, et sine vino: quia in lene blandimentum. Nam vinum licet in bono valeat et soleat accipi; hic tamen ex collatione uberum aliquid durum et forte significare videtur. Meliora sunt ubera ejus vino; quia melior est dulcis et fraterna compassio, quam indignantis animi durus et immitis affectus. Quasi non habentes ubera Paulus notat, quos sine affectione vocat . Non potest in humano pectore uberibus carere pietatis sponsa sponso suo adhaerens. Ipsi enim mons uber, mons incaseatus, mons coagulatus, mons pinguis. Quomodo de tanta lactis copia nil sponsa capiet, cui beneplacitum est in hoc monte habitare? Et si in hoc monte sine intermissione habitare nondum pos
Abbreviated transcription (Latin):
ñ indigeo: et nouatianus ñ indulgeo.
alt̾ pͥdiues ẽ: alt̾ predurꝰ. Para dñe
para indulcedine tua pauperi
tuo ds. Eu para tu repara: et non¬
nisi indulcedine tua. Magna multi¬
tudo dulcedinis que de uberib tuiᷤ
domine sugitur. Quociens p̾t graueᷤ
excessus ad ista accessi. pressi instã¬
tius: quantam lactis ex p̃ssi copiã.
tu dñe nosti. Ubi abundauit delec¬
tum: abundauit ⁊ grã. Sufficiebat
mͥ ut diuitie computarent᷑. si uel
mererer ueniam ⁊ ecce abundauit
et gr̃a. Mammaꝵ p̾ssi unam: ⁊ ut᷑¬
q influnt ub̾tim. Ideosponsa tua
gẽe lacte potata. ⁊ saciata ab ube¬
rib consolationis: didicit ⁊ ip̃a
ub̾a mag̃ p̾bere quam uinũ. Me¬
liora enim sunt ub̃a eius uino.
Uinum uetustate acescit: ubera
totum nouum dulce totum effun¬
dunt. Deniq ⁊ timor foras mit¬
titur: et caritas nunquam exçi¬
dit. Hoc mandatum nouum: eiꝰ
semꝑ recens dulcedo. Non pot̾ a

Expanded text:
Non indigeo: et Novatianus, Non indulgeo. Non indigeo: et Novatianus, Non indulgeo. Alter praedives est, alter praedurus. Para, Domine, para in dulcedine tua pauperi tuo, Deus: Tu para, tu repara, et nonnisi in dulcedine tua. Magna multitudo dulcedinis, quae de uberibus tuis, Domine, sugitur. Quoties post graves excessus ad ista accessi, pressi instantius; et quantam lactis expressi copiam, tu, Domine, nosti. Ubi abundavit delictum, abundavit et gratia . Sufficiebat mihi ut divitiae computarentur, si vel mererer veniam: et ecce abundavit et gratia. Mammarum pressi unam, et utraque influxit ubertim. Ideo sponsa tua gratiae lacte potata, et satiata ab uberibus consolationis, didicit et ipsa ubera magis praebere quam vinum. Meliora enim sunt ubera ejus vino. Vinum vetustate acescit: ubera totum novum, dulce totum effundunt. Denique et timor foras mittitur, et charitas nunquam excidit . Hoc est mandatum novum ejus, semper recens dulcedo. Non potest