comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
orisq ꝯfessionem. Unde ꝓpħa. Belictum
meũ cognitum tͥfeci: i in iustitiã me¬
am ñ abscondi. Qr̃ delictum tuũ ad̾o.
ꝯfitendo cognitum facias: ut inusti¬
tiam tuam in nullo abscondas. Si enĩ
uulnꝰ ł unũ eius reformidans crudita¬
tem celas medico. licet cetera plenissime
sanari ꝯtingeret. ñne qd̾ suꝑ ÷̃ sua in
curatione ꝑnitiosũ foret: s qͣmius
p̾modum ꝯfessione euomueris. euomi¬
tum aũt satisfaciendo atui uicinia ꝓ¬
pulsau̾is: morbi iam ꝯsuetudine quo¬
dãmodo leuigatus nicħominus tam̃
reus teneris. qͣm aculpa licet eam dimi¬
scris. ũdum es absolutus: donec si qͣ
adhuc complecteris. ⁊ illam deponere
ceꝑis. Plane sciens. penitentiam cordis
absq ꝯfessione oris. nũqͣm ualere con¬
fessionem aũ absq penitentia. semꝑ in¬
fructuosam õe. Qui uere utilit̾q ꝯfite¬
tur is ꝓut res gesta ẽ. ꝓseqͣtur. nec ultͣ

Expanded text:
orisque confessionem. Unde Propheta: Delictum orisque confessionem. Unde Propheta: Delictum meum cognitum tibi feci, et injustitias meas non abscondi . Quare delictum tuum adeo confitendo cognitum facias, ut injustitiam tuam in nullo abscondas. Si enim vulnus vel unum, ejus reformidans cruditatem celas medico, licet caetera plenissime sanari contingeret, nonne quod superest sua in curatione perniciosum foret  fort. postmodum confessione evomueris, evomitum autem satisfaciendo, a tui vicinia propulsaveris, morbi jam consuetudine quodammodo levigatus, nihilominus tamen reus teneris, quoniam a culpa, licet eam dimiseris, nondum es absolutus, donec si quam adhuc amplecteris, et illam deponere coeperis. Plane sciens poenitentiam cordis absque confessione oris nunquam valere; confessionem autem absque poenitentia semper infructuosam esse. Qui vere utiliterque confitetur, is, prout res gesta est, persequatur, nec ultra
Abbreviated transcription (Latin):
lum inde futurũ est que pͥus taceriuo¬
lebas. in uitus iam reseres. In uitus
uanam głam formidans reseres tam̃.
fr̃m salutem desiderans. Mala quoq
uita uocatur ua q̃m qui eam ꝓseqũ¬
tur. gehenne incendiis intrudentur.
quam cum possis. nisi manifestes. deo
utiq placari ñ potes. Qrͣ reuela dño
uiam tuam. ñ ex parte: s cotam. totam:
ut nicħ memorie suggestum. abscondas.
Tanta n se ũ modo uenialium. uerum ĩ
dampnabilium ingerit turba culparũ.
ulł qui desidie socordieq usu facinorum¬
se mancipart ministeriis. ut aut miiᷤ
difficile aut ꝓrsus reddatur impossi¬
bile: singłoꝵ confitendo ꝑsequi uici¬
oꝵ nomina. ⁊nuineros. Offensam ergo
ominẽ animo occurrentẽ. sacerdoti de¬
coge. cum merore fatens. tuam te ꝑ
negligentiam qͣm plura tacere non
tacenda. rogantem dm̃. ignorantias tu¬
as nec meminerit. slimirũ gen̾alem
ẽẽ oporcet cordisq compunctionem:

Expanded text:
lum in te futurum est, quae prius taceri volum in te futurum est, quae prius taceri volebas, invitus jam reseres. Invitus vanam gloriam formidans, reseres tamen, fratrum salutem desiderans. Mala quoque vita vocatur via, quoniam qui eam persequuntur gehennae incendiis intrudentur, quam cum possis, nisi manifestes, Deo utique placari non potes. Quare revela Domino viam tuam , non ex parte, sed totam. Totam, ut nihil memoriae suggestum abscondas. Tanta enim se non modo venialium, verum etiam damnabilium ingerit turba culparum, illis qui desidiae socordiaeque usu facinorum manciparunt ministeriis, ut aut nimis 209 difficile, aut prorsus reddatur impossibile, singulorum confitendo prosequi vitiorum nomina et numeros. Offensam ergo omnem animo occurrentem sacerdoti detege, cum moerore fatens tuam per negligentiam quam plura tacere non tacenda, rogans Deum ignorantias tuas ne meminerit. Nimirum generalem esse oportet cordisque compunctionem,
Abbreviated transcription (Latin):
sas ñ est. notissimũ. quo inuria latent̃
illata: tacitis qm̃ nesciuntur nominib
uoce p̾conia feritur. Hec anathematis
spẽs. tam apͥnia est diuersa: quã ab
illuis ꝓprietate cognoscitur aliena.
monem tollat nescit. ĩmo nulli tollit.
Tales coꝵq cõplices pꝰ cõminationes
anathematis. anathematizant᷑ ad cor¬
rectionem. si corrigi negligunt: ipsi
augm̃tant sibi dampnationẽ. nisi for¬
te p̾usqͣm hinc abeant: dño uiam
suam reuelant. Oꝑa bona uia sunt:
quia ad deum dirigunt: ħ uia ut suꝑ¬
bia uitetur raro ẽ p̃dicanda. Unde dñs
ñ tam sibi cauens qm nob̾ ꝓuidens.
magnifica sua sileri mandat. Paulus
aũ que sibi głose ꝯtigerant. ig̃noran¬
tib cet̾is ipse ꝓpalabat: ñ ab hom̃ib
głam quereus: uerum qd̾ de apło suo
suam ad ꝑnitiẽ minus bñ sentiebant.
Qͣntum ergo inte ÷. tua bñ gesta celari
optes cum uero nisi patefiant. scanda¬

Expanded text:
fas non est notissimum, quo injuria latenter fas non est notissimum, quo injuria latenter illata, tacitis, quoniam nesciuntur, nominibus, voce praeconis feritur. Haec anathematis species tam a prima est diversa, quam ab illius proprietate cognoscitur aliena. nionem tollat, nescit, imo nulli tollit. Tales eorumque complices post comminationes anathematis anathematizantur ad correctionem. Si corrigi negligunt, ipsi augmentant sibi damnationem, nisi forte priusquam hinc abeant, Domino viam suam revelent. Opera bona via sunt, quia ad Deum dirigunt. Haec via, ut superbia vitetur, raro est praedicanda. Unde Dominus non tam sibi cavens, quam nobis providens, magnifica sua sileri mandat. Paulus autem quae sibi gloriose contigerant, ignorantibus caeteris ipse propalabat, non ab hominibus gloriam quaerens, verum quod de apostolatu suo, suam ad perniciem minus bene sentiebant. Quantum ergo in te est, tua bene gesta celari optes; cum vero, nisi patefiant, scanda
Abbreviated transcription (Latin):
aũ. usq ad reconciliationẽ auctoritate
ex cõmunicationis. cõmunicatio om̃is.
fideliumq negatur ꝯsortium: rõne hiũ¬
cemodi. ut hinc collegio sc̃ors expulsus
inde iu demonũ crebra plus solito uex¬
atus: crubescat. sibiq timeat atq ita
necessitate quadã compulsus: ad pacẽ.
confugiat. descendens babylomam.
ibi lib̾andus. Neq cnum prb̃r. ecclesie
minist̾ ⁊ organum: quẽqͣm ab eccła se¬
gregat: nisi in tentione tali. ut melio¬
cem reducat. more apłi sce̾dratum iur̃
tradens sathane: ut sp̃c saluus sit in
die iuditii. Alioquin. si ideo anathe¬
matirat ut anathematizato nale cedat.
pauis nocet sibi. quã alii. Anathemate
tñ nullatenꝰ obligantur. qui ita ana¬
thematizatis cõmunicant: ut ab illis
uire ꝯditionis disgregari ñ debeant.
Alterum quoq genus excõmuncandi
est. ñ adeo diuine pagine notum. uerũ¬
tũ cccł̾iastice ꝯsuetudini cui refragari

Expanded text:
autem usque ad reconciliationem auctoritate autem usque ad reconciliationem auctoritate excommunicationis communicatio omnis fideliumque negatur consortium, ratione hujuscemodi, ut hinc collegio sanctorum expulsus, inde vi Daemonum crebra plus solito vexatus erubescat sibique timeat, atque ita necessitate quadam compulsus, ad pacem confugiat, descendens Babyloniam, ibi liberandus. Neque enim presbyter Ecclesiae, minister et organum quemquam ab Ecclesia segregat, nisi intentione tali, ut meliorem reducat, more Apostoli sceleratum virum tradens Satanae, ut spiritus salvus sit in die judicii. Alioquin si ideo anathematizat, ut anathematizato male cedat, prius nocet sibi quam alii. Anathemate tamen nullatenus obligantur, qui ita anathematizatis communicant, ut ab illis jure conditionis disgregari non debeant. Alterum quoque genus excommunicandi est, non adeo divinae paginae notum, verumtamen ecclesiasticae consuetudini cui refragari
Abbreviated transcription (Latin):
Nimirũ uir malus. licet sit putdum
in corpore eccłe m̃brum. at tñ dum quo
Uerum ex quo cuͣngłica anathenanis
falce a sinu matͥs eccłe p̾ciditur. illud
catur. sachane tradit᷑. qm̃ libera iam
potestate ꝓprio iam uire abadu̾sario
fangatur. aut corꝑali cesione uerandus.
qd̃ fiebat ubi paulus sathane tradebat.
aut sp̃uali plaga fedandus. qd̾ cotidie fit
dum eccła excõmunicat. Excõmunicatio
aũ huiꝰmodi que incertam fit ꝑsonam:
ñ prius fieri debet. qͣm diffinite ⁊ non
suspitione.is qui sceleris arguitur ana¬
themate dignus ꝑpendatur. ĩmo quam
cccł̾iastico more uocatus. eccłasticũ subt̾¬
fugerit ius. Unde dñs eum qͥ te nec solũ
pͥmo. nec coram testib scd̾o. ĩmo nec ipsã
eccłam t̾cio arguentem audierit: uibet
hr̃e sicut ethuicũ ⁊ publicanũ. Merito
ergo. qui tociens uocatus mat̾ sacisfaci¬
endo ñ ascultat. genitͥcis gremio. obsti¬
nanie culpa se abalienat. Abalienato

Expanded text:
Nimirum vir malus, licet sit putridum Nimirum vir malus, licet sit putridum in corpore Ecclesiae membrum, attamen dum quolVerum ex quo evangelica anathematis falce a sinu matris Ecclesiae praeciditur, illud catur, Satanae traditur, quoniam libera jam potestate proprio jam jure ab adversario fatigatur, aut corporali caesione vexandus: quod fiebat ubi Paulus Satanae tradebat; aut spirituali plaga foedandus, quod quotidie fit dum Ecclesia excommunicat. Excommunicatio autem hujusmodi quae in tertam fit personam, non prius fieri debet quam diffinite, et non suspicione, is qui sceleris arguitur, anathemate dignus perpendatur: imo quam ecclesiastico more vocatus ecclesiasticum subterfugerit jus: unde Dominus eum qui te nec solum primo, nec coram testibus secundo, imo nec ipsam Ecclesiam tertio arguentem audierit, jubet habere sicut ethnicum et publicanum. Merito ergo qui toties vocatus, matri satisfaciendo non auscultat, genitricis gremio, obstinatiae culpa se abalienat. Abalienato
Abbreviated transcription (Latin):
ãmonitione uocati. apꝓpiare curant: ni¬
chil uerentur efficere qd̾ rogantur. id est
ex cominunicatõe indet̾minata. nec nõi¬
b ꝓpriis diffinita maledictioni obliga¬
re sceleratum: obligare ⁊ ꝯscium. Neq
enim demones quoꝵ conatu neq angłos
dei quoꝵ subscientia. immo neq deũ
ipsum incuiꝰ ꝑspicaci intuitu omnia
fuint. tand̾ neq sese quoꝵ etiam sub ꝯ¬
scientia delinquit᷑ anathematizare in¬
tendunt. tm̃ in homines maledictio ef¬
funditur: quoꝵ culpe noxia actio impu¬
tatur. cui ergo imputat᷑ nisi ei qui fec̃.
aut facienti affuit. aut cum posset a
thematum genus unũ. sub ꝓpriis nõib
certificatur: qd̾ auctoritas scripture cõ¬
mendat. Uñ dñs eum qui nec te solum
nec coram testib arguentẽ. ĩmo tandẽ
si nec eccłam audierit: iubet hr̃e sicut
echincum et publicanum. Apłs quoq
putebant. iubet tͣdere saithane. Quid:
tradere sathane. nisi ex cõmunicare s

Expanded text:
admonitione vocati appropiare curant, niadmonitione vocati appropiare curant, nihil verentur efficere quod rogantur, id est, excommunicatione indeterminata, nec nominibus propriis definita, maledictioni obligare sceleratum, obligare et conscium. Neque enim daemones quorum conatu, neque angelos Dei, quorum sub scientia, imo neque Deum ipsum, in cujus perspicaci intuitu omnia fiunt; tandem neque se quorum etiam sub conscientia delinquitur, anathematizare intendunt. Tantum in homines maledictio effunditur, quorum culpae noxia actio imputatur. Cui ergo imputatur nisi ei qui fecit, aut facienti adfuit, aut cum posset, a thematum unum sub propriis nominibus certificatur, quod auctoritas Scripturae commendat. Unde Dominus eum qui nec te solum, nec coram testibus arguentem, imo tandem si nec sic Ecclesiam audierit, jubet habere sicut ethnicum et publicanum. Apostolus qputebant, jubet tradere Satanae . Quid est tradere Satanae, nisi excommunicare?
Abbreviated transcription (Latin):
factores. malefactiq ꝯscios. tam sibi ꝑ
ꝯfessionem notos qͣm alus in cognitos:
qͣsi solus deus cor illoꝵ pͣuum atq impe¬
nitens sciret ip̃eq nescitet: ita publicis con¬
uentib ad altaris refectionem. cucharistic¬
q partitpationẽ accedentes. simul cum
aliis recipit. Non enim quos ꝑ ꝯfessionẽ
nouit in dignos decegere publica accu¬
satione licet. nec a cõmunione cõmunit̃
cunctis scandalo infucto: illos quos esti¬
mant sontes repellere decet. Uñ dñs iude
dignus int̾ dignos indigno sacͥmenta cor¬
poris sui distribuit. subdolum. parrici¬
damqr sciens. s decegere cauens: eremplũ
ministris suis ꝓposuit. Qui moniti atq
rogati quẽpiam maleficum. atq male¬
fitii ꝯscium. utrumq sibi ꝯfessione cog¬
nitum.cet̾is uero in cognitum. ideo ana¬
themate ferire. qm ad flagitii nec ile
a se cõmissi satisfactionẽ. nec is a se noti
publicationẽ. licet eccłiastice ꝯsuetudiniᷤ

Expanded text:
factores malefactique conscios, tam sibi per factores malefactique conscios, tam sibi per confessionem notos quam aliis incognitos, quasi solus Deus cor illorum pravum atque impoenitens sciret, ipseque nesciret; ita publicis conventibus ad altaris refectionem, eucharistiaeque participationem accedentes, simul cum aliis recipit. Non enim quos per confessionem novit indignos, detegere publica accusatione licet, nec a communione communiter cunctis scandalo inflicto, illos quos aestimat sontes repellere decet. Unde Dominus Judae, dignus inter dignos, indigno sacramenta corporis sui distribuit, subdolum parricidamque sciens, sed detegere cavens, exemplum ministris suis proposuit. Qui moniti atque rogati quempiam maleficum, atque maleficii conscium, utrumque sibi confessione cognitum, caeteris vero incognitum, ideo anathemate ferire, quoniam ad flagitii, nec ille a se commissi satisfactionem, nec is a se noti publicationem licet ecclesiasticae consuetudinis
Abbreviated transcription (Latin):
tione. accusatio ꝯscientie: sufficit apud
eum qui om̃ia nouit. Petri et marie lacͥ¬
mas lego. aliam qͣm hanc satisfactionẽ:
inuenisse ñ recolo. Quid inde: Num oĩa
que ꝯtigerunt scripta comp̾hendũt: Qͥͥ
si p̾sentia dñi miserance une lacͥme suf¬
fecerunt. num idẽ õs expectabunt: Sn u¬
lier dep̾hensa in adult̾io. lib̾ata est. Nul¬
lus reus ampliꝰ cruciabitur: Latro de
cruce tͣnslatus ẽ. ad requiẽ. Nicħominus
alii saluantur. sic tñ quasi ꝑ ignem. Nã
pͥuilegia paucoꝵ: ꝯmunẽ ñ fatiunt le
⁊ipse faciet. Reuelas dño dum reuelas
uicario. Si ad dnm accedere posses: ap̃
dñm te accusares. Uerum qm̃ id int̾im
ñ licet fieri. animi loco ut̾is uicario et
stant atq iugent ap̃ dum: que ꝯsulte
fiunt decreta ministroꝵ. Teste namq
dño quoꝵ remiserint pecc̃a. remissa
ta tua ita celet. qͣi ñ sibi s deo soli decec¬
ta fuissent. Uñ cuilibet flagitii male¬

Expanded text:
tione, accusatio conscientiae sufficit apud tione, accusatio conscientiae sufficit apud eum qui omnia novit. Petri et Mariae lacrymas lego, aliam quam hanc satisfactionem invenisse non recolo. Quid inde? Num omnia quae contigerunt scripta comprehendunt? quid si praesentia Domini miserante unae lacrymae suffecerunt, num idem omnes exspectabunt? Mulier deprehensa in adulterio liberata est , nullus reus amplius cruciabitur; latro de cruce translatus est ad requiem, nihilominus alii salvantur: Sic tamen quasi per ignem . Nam privilegia paucorum communem non faciunt legn eo, et ipse faciet , revelas Domino, dum revelas vicario. Si apud Dominum accedere posses, apud Dominum te accusares. Verum quoniam id interim non licet fieri, Domini loco uteris vicario. Et stant atque vigent apud Dominum quae consulte fiunt decreta ministrorum. Teste namque Domino, quorum remiserint peccata remissa ta tua ita celet quasi non sibi, sed Deo soli detecta fuissent. Unde cujuslibet flagitii male
Abbreviated transcription (Latin):
ciam indulgentiã accipiunt. Auctoritatẽ
ergo seq̃ntes gͣuioris lepre imunditiam
sacerdoti pandamus. ⁊ qͣnto iusserit tp̃r.
purgare curemus. Petaus et maria ue¬
niam ut̾q optinuit culpe. neuter tam̃
confessione. Uerum illa. qm̃ dilexit mul¬
tum: ille respectus adño. amaritudine fle¬
tuum. Quoꝵ ñ nulli exemplo arbitͣtur.
penitentis sufficere anxietatẽ. ⁊̃ si recuset
ꝯfessionem. Cui rei estimant ꝯuenire.
lacͥme delent delictum: qdͥ pudor est con¬
ficeri. Utiq qd̾ ce pudet ⁊ tedet ꝯfiteri delic¬
tum est lacͥmis delendum. Uerumq est
qd̾ ñ risus delent delictum qd̃ impudens
ꝯfitetur. immo econtͣ. si quis cum rubore
ꝯficetur. eius delictum ñ delitus s lacrimis
deletur. Confessionem aũ obiuxe ⁊ scͥptura
mandat: et eccłia statuit. Quis nisi nimis
audar mutat. nisi nimis p̾sumptuosus
inu̾tit. abutens exemplo marie et petri᷑
Nam cum homine: necessario agas locu¬

Expanded text:
tiam indulgentiam accipiunt. Auctoritatem tiam indulgentiam accipiunt. Auctoritatem ergo sequentes gravioris leprae immunditiam 207 sacerdoti pandamus, et quanto jusserit tempore purgare curemus. Petrus et Maria veniam uterque obtinuit culpae, neuter tamen confessione , verum illa quoniam dilexit multum, ille respectus a Domino amaritudine fletuum. Quorum nonnulli exemplo arbitrantur poenitentis sufficere anxietatem, etiamsi recuset confessionem, cui rei aestimant convenire, lacrymae delent delictum quod pudor est confiteri. Utique quod te pudet et taedet confiteri delictum, est lacrymis delendum. Verumque est quod non risus delent delictum quod impudens confitetur, imo econtra, si quis cum rubore confitetur ejus delictum non deliciis, sed lacrymis deletur. Confessionem autem obnixe et Scriptura mandat, et Ecclesia statuit. Quis nisi nimis audax mutat, nisi nimis praesumptuosus invertit, abutens exemplo Mariae et Petri? Nam cum homine necessario agas locu
Abbreviated transcription (Latin):
modi ꝯfiteri comparib ĩmo ñ numꝗͣ. et
minorib. quo more psb̾ri usitate ⁊ cocidie
indifferent̾ cͥcumstantib ꝯfitentur. S con¬
fessionem si ñ singłatim qm̃ id p̾multitu¬
puscule fieri utilissimũ est. Nam sedu¬
litas ꝯfessionis. maxime sacerdoti facta
nominatĩq exp̃ssa. id uirium optinet.
ñ solum ut reus expiet᷑: uerum quoq ut
uitioꝵ crebra impugnatio retundatur
ꝓt̾iutas inqͥetationis hebetetur. Illiꝰ que
passim fit ꝯfessionis. iacob meminit. in¬
quiens. Confitemini alt̾utrum peccata
ur̃a: ⁊ orate ꝓ inuicem ut saluemini. De
illis iuxta huiꝰ loci expositionẽ peccatis
mandatũ tradens. sine quib ñ iuuitur.
que iudelicet ꝑ ignorantiã siue infirmita¬
tem humanã cõmituntur. quoꝵ om̃iũ
ideo facilis est uenia: qm̃ ñ est consensio
inculpa. Nam ut ead̾ testatur expositio.
que ꝑ delib̾ationẽ fiunt: ñ nisi ꝑ peniten¬

Expanded text:
smodi confiteri comparibus, imo nonnunquam et smodi confiteri comparibus, imo nonnunquam et minoribus: quo more presbyteri usitate et quotidie indifferenter circumstantibus confitentur. Sed confessionem si non singulatim, quoniam id prae multitupiuscule fieri utilissimum est. Nam sedulitas confessionis, maxime sacerdoti facta, nominatimque expressa, id virium obtinet, non solum ut reus expietur, verum quoque ut vitiorum crebra impugnatio retundatur, protervitas inquietationis hebetetur: illiusque passim confessionis Jacobus meminit, inquiens: Confitemini alterutrum peccata vestra et orate pro invicem ut salvemini . De illis juxta hujus expositionem, peccatis, mandatum tradens, sine quibus non vivitur; quae videlicet per ignorantiam, sive infirmitatem humanam committuntur, quorum omnium, ideo est facilis venia quoniam non est consensio in culpa. Nam ut eadem testatur expositio, quae ad deliberationem fiunt, nonnisi per poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥrerentur. s dimissio uires ñ habet
nisi dum contͣ eius legem ñ agitur.
Unde patet qđ ꝯfessione pecc̃orum:
ualde est opus. S nemo p̾ceps qd sui
iuris ñ est. sibi arroget. arbitͣns id fa¬
cultati sue liberum. ut ꝓlibitu ꝯfiteat᷑
donum enim dei est. Unde ꝓpħ̾a. Confes¬
sio ⁊ magnificentia opus eius. Potes
quidem peccata tua sicut sodoma głi¬
ando. p̾̃dicare potes item feditatem
tuam fedo tñ corde annũtiare sed ut
salubrit̾ annũties: ñ ex te uerum mu¬
nere dei ꝓuenit. Sic qd libet bonum
opus ut male fiat: penes te est. Ut aũ
bene. ñ est penes te. Qd̾ si confessio oris
cete ñ est. qͣntominus penitentia cordis
exte est. Uñ ꝯfessio uires ht̃ ⁊ sñ qua ñ
ualet. S ꝯfessionum unam. licet fieri
coeqͣlib alc̾a nisi extrema urget necessi¬
tas debetur sacerdotib. Sicotidianis. ⁊ his
sñ quib ñ iuuitur urgeris: sufficit huiꝰ¬

Expanded text:
requirerentur Sed dimissio vires non habet, requirerentur Sed dimissio vires non habet, nisi dum contra ejus legem non agitur. Unde patet quod confessione peccatorum valde est opus. Sed nemo praeceps quod sui juris non est, sibi arroget, arbitrans id facultati suae liberum, ut pro libitu confiteatur; donum enim Dei est. Unde Propheta: Confessio et magnificentia opus ejus . Potes quidem peccata tua sicut Sodoma gloriando praedicare . Potes item foeditatem tuam foedo cum corde annuntiare. Sed ut salubriter annunties, non ex te, verum munere Dei provenit. Sic quodlibet bonum opus ut male fiat penes te est; ut autem bene, non est penes te. Quod si confessio oris ex te non est, quantominus poenitentia cordis ex te est, unde confessio vires habet et sine qua non valet? Sed confessionum unam licet fieri coaequalibus; altera, nisi extrema urget necessitas, debetur sacerdotibus. Si quotidianis, et his sine quibus non vivitur urgeris, sufficit huju
Abbreviated transcription (Latin):
gaudece qd̾ nomina ur̃a scͥpta sunt
in celo. Hunc si ante ꝯfessionem p̾ueni¬
ri morte ꝯtigerit: tm̃ ꝯfessionem non
repudiau̾it. qͣntum libet sp̃u purgatorie
mulctandus. tand̾ tñ pulsa ambiguita¬
te: cognoscitur saluandus. Qͥsquis .n
facinora sua sacerdoti paudere noluerit.
aut timore mundi ꝑteritus aut in ho¬
nestate rei uerecidatꝰ. is nulla rõne
ueniam impetrat. aut si prius ꝯfiteri
optabat: iam id agit. ut impetͣtam ꝑdat.
Sic qͥsquis cordis compunctione fit ꝯtͥtus
seu ꝯfessionis patefactione purgatus.
si reu̾sus aduomitũ pactum refutat:
is dimissis iam flagitus. denuo se ob¬
ligat. Ita enim facta pacti dissipatio¬
ne: pacto dimissa repetunt᷑. sicut plu¬
ra seruo neqͣm qm̃ ueniam rogarat.
debita pͥus dimissa. pꝰmodum exi¬
guntur: qm̃ qd̃ oportuit. ꝯseruo pau¬
tiora debenti: cõmisereri respuit. Utiq
uera rõne. int̾im dimittebant᷑: quod
pacet: qm̃ ab int̾m defunctis minime

Expanded text:
gaudete quod nomina vestra scripta sunt gaudete quod nomina vestra scripta sunt in coelo . Hunc si ante confessionem praeveniri morte contigerit, tantum confessionem non repudiaverit, quantumlibet spiritu purgatorie multandus, tandem tamen pulsa ambiguitate cognoscitur salvandus. Quisquis enim facinora sua sacerdoti pandere noluerit, aut timore mundi perterritus, aut inhonestate rei verecundatus, is nulla ratione veniam impetrat; aut si prius confiteri optabat, jam id agit ut impetratam perdat. Sic quisquis cordis compunctione fit contritus, seu confessionis patefactione purgatus, si reversus ad vomitum pactum refutat, is dimissis jam flagitiis denuo se obligat. Ita enim facta pacti dissipatione pacto dimissa repetuntur, sicut plura servo nequam, quoniam veniam rogarat, debita prius dimissa postmodum exiguntur; quoniam quod oportuit conservo pauciora debenti commisereri respuit. Utique vera ratione interim dimittebantur, quod patet quoniam ab interim defunctis minime
Abbreviated transcription (Latin):
quicqͥd bñ facis cum deo faciente facis.
Ipse enim cum scõ sõs erit. ⁊ cum uiro
innocente innotens erit. Quippe cũ scõ
est sc̃s : qui uiuentem sc̃e ad iuuat in
scĩtate. et hoc est qd̃ apłs postqͣm qͣntũ
egerat intimauit : mox qd̾ ñ ꝑse la¬
satagit: ante omnia ispicere debet
utrum de patratione uitioꝵ ñ quoꝵdã
s omniũ: tumore dei ñ mundi ingemis¬
cat. adeo:ut nulla rõne uelit fecisse aut
facturus ẽẽ. illa aut alia. Quisqͥs autẽ
se huiꝰmodi ꝑspererit. fidei moꝵq nor¬
mam sincera rerum notitia comp̾hen¬
dens: quia in his ignorans ignoratur
quippe cum infide erroneam. aut in
morib fedam sententiam quẽad modũ
et uitam tenens. iure dampnet᷑. is si
ueniam sꝑat .iorat. caritateq polleat.
penitentia contͥtus. cognitione salubri¬
um ꝑspiciuis. is inquã ⁊ ñ alius. iam
et ñ prius gaudeat. ꝯciuis regni celes¬
tis asscriptus sanctis.
Unde dñs. In hoc aũt

Expanded text:
quidquid benefacis, cum Deo faciente facis. quidquid benefacis, cum Deo faciente facis. Ipse enim cum sancto sanctus erit, et cum viro innocente innocens erit : quippe cum sancto est sanctus, qui viventem sancte adjuvat in sanctitate. Et hoc est quod Apostolus postquam quantum egerat intimavit, mox quod non per se lasatagit, ante omnia inspicere debet, utrum de patratione vitiorum, non quorumdam, sed omnium, timere Dei, non mundi, ingemiscat; adeo ut nulla ratione velit fecisse aut facturus esse, illa aut alia. Quisquis autem se hujusmodi perspexerit, fidei morumque normam sincera rerum notitia comprehendens, quia in his ignorans ignoratur , quippe cum in fide erroneam, aut in moribus foedam sententiam quemadmodum et vitam tenens jure damnetur is si veniam sperat, et orat, charitateque polleat, poenitentia contritus, cognitione salubrium perspicuus; is, inquam, et non alius, jam et non prius, gaudeat concivis regni coelestis ascriptus sanctis. Unde Dominus: In hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
pungit pigritiam. uerũ quoq ip¬
sum assentire cooꝑariq gr̃e qd̾ utiq
ex nobis est: uerum eo modo qd̃ ñ nsi
gr̃e p̾uenientis aicilio fieret nec fac¬
tum uisi gr̃e subseq̃ntis subsidio ma¬
neret: opus quodãmͦ dei est. Opus gͦ
bonum om̃e qd̾ agimus. ñ soli nos ĩ¬
mo cum deo facimus. Uñ dñs cum ui¬
ro fidelis loquens: ait. Oꝑa que ego
facio. ⁊ ip̃e faciet. fioem enĩ castam
uoluntatẽq puram et
quicqͥd ex his qͣi iactis
seminib g̾minat: uirtus diuina in
homine. ñ tñ nsi cum hoĩe oꝑatur. Sp̃e
enim inuisibilit̾ ⁊ occulte. qm̃ nescis
unde ueniat aut quo uadat anmũ
nr̃m ad uoluntatẽ atq fidem cum oꝑ¬
ib trahit. suisq modis et fere in cog¬
nitis nob̾. omne bonum qd̾ in hõme
est oꝑatur: oꝑatur ⁊ homo bona sua
sius utiq modis. magisq sibi notis.
dum qd̃ deus docet. homo credit. qd̾
deus inspirat. homo diligit. tandem

Expanded text:
pungit pigritiam, verum quoque ippungit pigritiam, verum quoque ipsum assentire cooperarique gratiae, quod utique ex nobis est, verum eo modo quod nonnisi gratiae praevenientis auxilio fieret, nec factum nisi gratiae subsequentis subsidio maneret, opus quodammodo Dei est. Opus ergo bonum omne quod agimus, non soli nos, imo cum Deo facimus. Unde Dominus cum viro fideli loquens ait: Opera quae ego facio et ipse faciet , fidem enim castam, voluntatemque puram et quidquid ex his quasi jactis seminibus germinat virtus divina in homine, non tamen nisi cum homine operatur; spiritus enim invisibiliter et occulte, quoniam nescis unde veniat et quo vadat , animum nostrum ad voluntatem atque fidem cum operibus trahit, suisque modis et fere incognitis nobis, omne bonum quod in homine est operatur. Operatur et homo bona sua, suis utique modis, magisque sibi notis dum quod Deus docet, homo credit; quod Deus inspirat, homo diligit; tandem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est. dantis: s accipientis. Id est ñ solum
ꝓueñ ex dono largitoris: uerum etiam ex
labore seruientis. Quamobrẽ si deum ꝯ¬
templaris. ad quem qm̃ corporem liberi
arbitrii ipse excitat ꝓmouetq. rite uu¬
q refertur quicqͥd laudabile nr̃am pe¬
nes facultatem in uenit᷑: m̾ito omne
bonum nr̃mgratuitũ iudicatur do¬
num. sin aũ iures liberii arbitrii attẽ¬
dis. qd̃ nulla necessitate impulsum.
sponte tantũ oblate oblate gr̃e se co¬
aptat:iam bonum nr̃m quodãmodo
debitum estimatur ut iuxta oꝑa quis¬
q sua rite iudicemur. Uñ nr̃arum ele¬
gantia actionum. ⁊ gr̃a est. ⁊ m̾itum
gr̃a tñ tanqͣm duce ꝑ om̃ia sibi in¬
dicante pͥmatum. Unde qͥcquid m̾iti
est. rite gr̃e accõmodat᷑. que illud et
ut sit ꝓmouet : ⁊ ut maneat comi¬
tatur. Nam om̃e datum optimum
et omne donum ꝑfectum. desursum
est. descendens apatre luminũ. Uñ
non solum gr̃a que adeo missa nr̃am

Expanded text:
non est dantis sed accipientis, id est, non solum non est dantis sed accipientis, id est, non solum provenit ex dono largitoris, verum etiam ex labore servientis. Quamobrem si Deum contemplaris, ad quem quoniam torporem liberi arbitrii ipse excitat, promovetque, rite utique refertur, quidquid laudabile nostram penes facultatem invenitur; merito omne bonum nostrum gratuitum judicatur donum. Sin autem vires liberi arbitrii attendis, quod nulla necessitate impulsum, sponte tantum oblatae gratiae se coaptat; jam bonum nostrum quodammodo debitum aestimatur, ut juxta opera quisque sua rite judicetur. Unde nostrarum elegantia actionum, et gratia est et meritum; gratia tamen tanquam duce per omnia sibi vindicante primatum. Unde quidquid meriti est, rite gratiae accommodatur, quae illud et ut sit promovet, et ut maneat comitatur: nam omne datum optimum, et omne donum perfectum de sursum est descendens a Patre luminum . Unde non solum gratia quae a Deo missa nostram
Abbreviated transcription (Latin):
cepta p̾uenit. ut subsistant: subseq̃r.
ut maneant. Nr̃m autem ap̃ arbitriũ.
ñ nulla uerum secundaria recte agen¬
dor auctoritas ꝯu̾satur. Numirum fa¬
cultatis nr̃e est. ut p̾uenti gr̃a. ꝑ ipsam
bene agamus. subsecuti eam abono ne¬
quaꝗͣ desistamus. Quare liberi arbi¬
trii m̾itum aliqd̾ est: dum mandatis d̾i
obsistere abhorrens. deum iam colere in¬
choat atq inmchoato deo placere cupi¬
ens: in pꝰmodum ꝑserierat. Nam ꝙͣ uis
gr̃a reuocet errantem. ꝑducat obedien¬
tem. trahit tñ uoluntarium: nec cogit
inuitum. adeo ualens. adeoq uigens.
ut qͣmlibet ꝑuersi uoluntatem uitãq
in qͣntumlibet emendationis gradum.
absq om̃i difficultate ⁊ coactione. quo¬
tiens libuerit: ĩmutet. Is qm̃ ꝯu̾sioni
tens id uoluit. qm̃ demum ñ ut ple¬
riq faciunt cooꝑari gr̃e neglexit. ue¬
rum illam amplexus ꝑ om̃ia sequi
studuit: p̾mio dignus estimatur.
Nam iuxta scripturam regnum dei

Expanded text:
coepta praevenit ut subsistant, subsequitur coepta praevenit ut subsistant, subsequitur ut maneant. Nostrum autem apud arbitrium, nonnulla, verum secundaria recte agendorum auctoritas conversatur. Nimirum facultatis nostrae est ut praeventi gratia per ipsam bene agamus; subsecuti eam, a bono nequaquam desistamus. Quare liberi arbitrii meritum aliquod est, dum mandatis Dei obsistere abhorrens, Deum jam colere inchoat, atque in inchoato, Deo placere cupiens in postmodum perseverat. Nam quamvis gratia revocat errantem, perducat obedientem; trahit tamen voluntarium, nec cogit invitum, adeo valens, adeoque vigens, ut quamlibet perversi voluntatem, vitamque in quantumlibet emendationis gradum, absque omni difficultate et coactione, quoties libuerit immutet. Is quoniam conversioni, tens id noluit, quoniam demum non, ut plerique faciunt, cooperari gratiae neglexit; verum illam amplexus per omnia sequi studuit, praemio dignus aestimatur; nam juxta Scripturam: Regnum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
gratant̾ recepit: in gratus ille neglex̃
Libertas enim arbitrii semꝑ ꝑse torpet
atq sopita iacet. nisi cum gr̃a dei ad¬
ueniens. excitat insuffitientẽ. Ipsa
alios flagitiis implicitos ꝓut illis dig¬
num est sibi derelinquit. Alios autem
qm̃ digna ẽ ipsa uisitare disponit. id
in homine actura: ut qui ꝑ se nullius ẽ
potens bomi. iam id libere efficere possit.
nisi dcesse gr̃e ipse malit. Quippe quoti
cus id gr̃e placet ut se cupiam offerat:
is utrumlibet aut gr̃e cooꝑans agit: aut
ea sprcta male agere ñ desistit. Cum aũ
gr̃a suscepta bene iuuit᷑. alius felici in
ꝓposito ꝑseuerat: alius pͣuitate consueta
tesorptus: pedem reuocat. S qd̃ iste recidit.
idco fit: quia gr̃e sine qua nũqͣm bene
uiuitur : ñ ꝯsentit qd̾ añ ille in bono ꝑ¬
seuerat gr̃a oꝑatur cum qua concordat.
Uñ patet. qd̾ omniũ bene gestoꝵ pͥma
p̃cipuaq causa. gr̃a est. Quippe que bñ

Expanded text:
gratanter accepit, ingratus ille neglexit: gratanter accepit, ingratus ille neglexit: libertas enim arbitrii semper per se torpet, atque sopita jacet, nisi cum gratia Dei adveniens excitat insufficientem. Ipsa alios flagitiis implicitos, prout illis dignum est, sibi derelinquit; alios autem, quoniam digna est ipsa, visitare disponit, id in homine actura, ut qui per se nullius est potens boni, jam id libere efficere possit, nisi deesse gratiae ipse malit. Quippe quoties gratiae 205 id placet ut se cuipiam offerat, is utrumlibet aut gratiae cooperans agit, aut ea spreta male agere non desistit. Cum autem gratia suscepta bene vivitur; alius felici in proposito perseverat, alius pravitate consueta resorptus, pedem revocat. Sed quod iste recidit, ideo fit quod gratiae sine qua nunquam bene vivitur, non consentit: quod autem ille in bono perseverat, gratia operatur, cum qua concordat. Unde patet quod omnium bene gestorum prima praecipuaque causa gratia est; quippe quae bona
Abbreviated transcription (Latin):
ficultate accepta: iam tempus est scãm
uitam. sc̃itatisq p̾mium exposcere. Et
rectus ordo hic est. Neq enim dum ma¬
lus es: ueniam sꝑare potes. aut anto.
ueniam qd̃ iustoꝵ est recte expectes. Ini¬
quitatum ergo de ꝓfundis clamantes.
Licet bona adeo sint ñ nicħ tñ ẽẽ hõinis.
otandum autem qđ̃ cum omnem
uoluntatem bonam sermonem
quoq purum. insuꝑ aũt ⁊ castam oꝑa¬
tionem. diuina munificentia largiatur.
in ipsis tñ trib ñ nichil÷ hominis. Uñ
subuxit. Non aũt ego: s gr̃a dei mec.
Non enum ipse solus. S gr̃a dei adiutus.
laborauit. Que angłis omnib pͥmis
quoq hominib parit̾ bene creatis ꝓpo¬
sita: ab alio repulsa abalio lib̾ate arbi¬
triz suscepta est. s uitii ꝓprii erat. quod
paratum sibi auctoris adiutoriũ: ille
refutauit. Qd̃ autem is cohesit: & ex ꝓpͥa
ꝓdiit uoluntate. ⁊ pͥmo ex datoris lar¬
gitate. Qd̃ enim bñfitus porrexit. hic

Expanded text:
ficultate accepta, jam tempus est sanctam ficultate accepta, jam tempus est sanctam vitam sanctitatisque praemium exposcere. Et rectus ordo hic est. Neque enim dum malus es veniam sperare potes, aut ante veniam, quod justorum est, recte exspectes. Iniquitatum ergo de profundis clamantes, , CAPUT L. Licet bona a Deo sint, nonnihil esse hominis. Notandum autem quod cum omnem voluntatem bonam, sermonem quoque purum, insuper autem et castam operationem divina munificentia largiatur, in primis tamen tribus nonnihil est hominis. Unde subjunxit, non autem ego, sed gratia Dei mecum . Non enim ipse solus, sed gratia Dei adjutus laboravit: quae angelis omnibus, primis quoque hominibus pariter bene creatis proposita, ab alio repulsa, ab alio libertate arbitrii suscepta est; sed vitii proprii erat, quod paratum sibi auctoris adjutorium, ille refutavit: quod autem is cohaesit, et ex propria prodiit voluntate, et primo ex datoris largitate. Quod enim beneficus porrexit, hic
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾ent. aut desid̾are saltem ꝯcupis¬
cant. Iuxta illud: concupiuit anima
mea desid̾are iustificationes. In est tñ¬
cuiq nature bñfitio huiꝰscemodi uo¬
luntas qua quodanmͦ qd̾ iniquum ẽ.
ab hominetur. qd̃ iustum amplexet᷑.¬
adeo tepida adco infirma: ut ꝑ eam
nemo ꝓmoueat᷑. quisq accusetur. uñ
S uoluntas que ex gr̃a dei inspiratur
tante uͥtutis est: ut nũqͣm absq effec¬
tu sit. nisi cum ipse homo gr̃e defuerit.
De hac uoluntate sic ait apłs. Deus .n.
qui oꝑatur in nobis. ⁊ uelle ⁊ ꝑficere
ꝓ bona uoluntate. Quisqͥs aũ huiꝰmͦn
uoluntate p̾ditum se sencit: dono dei
aggͣtuletur. obnice gras agens: ꝓmo¬
ueri petens. Qr̃ si in malitia ad huc
degens. bñ uelle saltem desid̾at. benc uel¬
le petat: si autem iam bene uult. ad effec¬
tum ꝓperans. de malitia exire ꝯtendat.
ex quo peccata dimiserit: mox ueniam
postulaturus: qua aiudice pio absq dif¬

Expanded text:
desiderent, aut desiderare saltem concupisdesiderent, aut desiderare saltem concupiscant, juxta illud: Concupivit anima mea desiderare justificationes . Inest unicuique naturae beneficio hujuscemodi voluntas, qua quodammodo quod iniquum est abominetur; quod justum, amplexetur; adeo infirma, ut per eam nemo promoveatur, quisque accusetur. UndeSed voluntas quae ex gratia Dei inspiratur, tantae virtutis est, ut nunquam absque effectu sit, nisi cum ipse homo gratiae defuerit. De hac voluntate sic ait Apostolus: Deus enim qui operatur in nobis velle et perficere pro bona voluntate . Quisquis autem hujusmodi voluntate praeditum se sentit, dono Dei aggratuletur, obnixe gratias agens, promoveri petens. Quare si in malitia degens adhuc, bene velle saltem desideret, bene velle petat. Si autem jam bene vult, ad effectum properans de malitia exire contendat; ex quo peccata dimiserit mox veniam postulaturus; qua a judice pio absque dif
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpulsatur: Nemo tamen infacinorib
que odit: corpeat. ne morte p̾uentus.
ante ꝑeat: quam scelera sua que non
satis odit. deponat. Nam si ꝑfecte odiss:
utiq quasi sub pede calcata tͥum phas.
Nunc autem ⁊ odit: ⁊i diligit. Diligit.
illectus sensualitate: rõne autem ꝯsul¬
tus. ⁊ qd̾ male agit. ⁊ qd̾ male diligit
odit. Nec sic quidẽ iugo seruitutis de¬
p̾ssus: ceruicem expedire ualet: sentit
enim legem inm̃bris suis. repugnantẽ
legi mentis sue: et captiuitatem. Quis
illum qui ꝑseu̾auerit pulsans. clamãs¬
q. lib̾a nos amalo. In quo aut uno. aut
qd̃ nequiꝰ est. multo quidã adeo in uol¬
uuntur. ut ñ exeant. nec exire cupiant.
Aut ñdum aut qd̵ pessimum ÷: nũquã
emendari curantes. Pessimi homines
cum descend̾int in ꝓfundum uiciorum:
contempnunt exire. De huiꝰmodi nulla
suꝑ est spes. nisi forte respectus dei uo¬
luntatẽ in fundat. ut aut meliores ficri

Expanded text:
propulsatur. Nemo tamen in facinoribus propulsatur. Nemo tamen in facinoribus quae odit torpeat, ne morte praeventus ante pereat quam scelera sua, quae non satis odit, deponat: nam si perfecte odisset, utique quasi sub pede calcata triumphasset. Nunc autem et odit et diligit: diligit illectus sensualitate, ratione autem consultus et quod male agit, et quod male diligit, odit. Nec sic quidem jugo servitutis oppressus cervicem expedire valet, sentit enim legem in membris suis repugnantem legi mentis suae, et captivitatem. Quis illum qui perseveraverit pulsans clamansque: Libera nos a malo . In quo aut uno, aut quod nequius, est multo, quidam adeo involvuntur, ut non exeant, nec exire cupiant: aut nondum, aut, quod pessimum est, nunquam emendari curantes. Pessimi homines cum descenderint in profundum vitiorum, contemnunt exire . De hujusmodi nulla superest spes, nisi forte respectus Dei voluntatem infundat, ut aut meliores fieri
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑum merita. Quisqͥs aũt uite sue
sordes ad purũ eiuncere ꝯtendit si nõ
statim õimode se exonerare põt. partem
de ponere ꝓdest. ut feda scelerum sar¬
cina particulatim saltem diminuatur:
sicq tand̾ ad nulletur. Sicut enim illi
qui inquinam̃ta sua partim odit et di¬
mitit. qm̾ ex alia parte amplexatur.
ex añactis ueniam ñ estimo dandam.
qͣmuis ñ nichil is ꝓfitiat. qui dum
culpam statuit. penam sibi ñ exten¬
dic: ita illi qui totus sibi displicet. co¬
naturq. meliorari. quãuis ñ id cito
possit qd̾ optat: attũ ueniam uit̾im
dari puto. si qua odit et deserit. Ap¬
ꝓpinquat R. deo ⁊ aꝓꝓpinqͣbit ei. Sed
cum modicum ferm̃tum totam mas¬
sam corrumpat ferm̃tum aũt sit pec¬
catum. massa uero bñgesta. quomodo
simul cum pecc̃o bñgesta ingerit: S
cum fermenti deficit a credo: deficit et
corruptio. Sic quoq cum anor pecẽi
abigitur. fel ⁊ĩ uenenandi bona forte

Expanded text:
operum merita. Quisquis autem vitae suae operum merita. Quisquis autem vitae suae sordes ad purum evincere contendit, si non statim omnimode se exonerare potest, partem deponere prodest, ut foeda scelerum sarcina particulatim saltem diminuatur, sicque tandem annulletur. Sicut enim ille qui inquinamenta sua partimodit et dimittit, quoniam ex alia parte amplexatur, ex ante actis veniam non aestimo dandam, quamvis nonnihil is proficiat qui dum culpam statuit, poenam sibi non extendit; ita illi, qui sibi totus displicet, conaturque meliorari, quamvis non idcirco possit quod optat, attamen veniam interim dari puto, si quae odit et deserit: appropinquat enim Deo et appropinquabit ei . Sed, cum modicum fermentum totam massam corrumpat , fermentum autem sit peccatum, massa vero bene gesta; quomodo simul cum peccato bene gesta 204 ingerit? Sed cum fermenti deficit acredo, deficit et corruptio. Sic quoque cum amor peccati abigitur, fel etiam venenandi bona forte
Abbreviated transcription (Latin):
ea agenti nec penam nec p̃mium inge¬
runt. Id tñ merito sue dignitatis. nisi
apposito defecerint. certa rõne ad quirt̃:
ut uitiis deuictis. ea tand̃ optineas: un
mercedem sꝑes. S qui p̾nuus ÷ indignus.
adhuc a caritate ẽ alienus. Qui autẽ cari¬
tatem ñ ht̃: nichil illi ꝓdesse pot. Qui
ergo turpit̃ uiuit. ꝙͣuis introrsum dole¬
at. caritate que ñ agit ꝑperam pͥuatus.
quomͦ illi ñ dico in alus. immo ⁊ sp̃uali¬
b conseq̃ndis. ꝑꝑ gesta bene cedet: Sed
ñ omnino alienatur a caritate: qui sibi
displicet. bonusq ficri satag̾. Unde
qm̃ quibdam caritatis p̾uentus est pri¬
mituis: pͥmitiua quoq quedã oꝑatur
bona. quo caritate ipsa tandem inflã¬
matus: condigna caritate. meliora atq
ueriora suꝑaddat bona. Nam ubi nich
caritatis ad est: qd̾ contingit quotiens
scient̃ una macła amatur. ibi nichil
boni uiuentis atq ualentis ẽẽ pot̃. Sed
nixta caritatis augm̃ta: augentur et

Expanded text:
ea agenti nec poenam nec praemium ingeea agenti nec poenam nec praemium ingerunt, id tamen merito suae dignitatis, nisi a proposito defecerint, certa ratione acquirunt ut vitiis devictis, ea tandem obtineas unde mercedem speres. Sed qui praemiis est indignus, adhuc a charitate est alienus; qui autem charitatem non habet, nihil illi prodesse potest . Qui ergo turpiter vivit, quamvis introrsum doleat, charitate quae non agit perperam privatus, quomodo illi, non dico in aliis, imo et spiritualibus consequendis propter gesta bene cedet? Sed non omnino alienatur a charitate qui sibi displicet bonusque fieri satagit. Unde quoniam quibusdam charitatis praeventus est primitiis, primitiva quoque quaedam operatur bona, quo charitate ipsa tandem inflammatus, condigna charitate meliora atque veriora superaddat bona. Nam ubi nihil charitatis adest, quod contingit quoties scienter una macula amatur, ibi nihil boni viventis atque valentis esse potest, sed juxta charitatis augmenta augentur et
Abbreviated transcription (Latin):
uir iam iustus dignus fiat corona: pri¬
ma dantur. ut inde int̾ra uiuat᷑. scd̾a: sup¬
plicationes et quedam uia sunt: ut ad il¬
ia que remuñabilia sunt: ꝑtingatur.
huiꝰmodi ergo bona quodamin iugent
uiuuntq. Quamius .i. ñdum bomus sit
is aquo fiunt: tñ ideo facit. ut ꝑ iinora
bonis maiorib atq retͥbuend̾ locus p̾pare¬
tur. ⁊ sit bonus fiat. Qui enim ñdum ma¬
culam suam odit. mauultq in ea uł ad
tempus detineri: is ñdum bona ag̃ uiuẽ¬
tia s qm̃ uitium amat. unde int̾im ex¬
ire ñ curat. quicqͥd boni ag̃. mortuum
reddir. Quippe ħ mala arbor est: que non
stirpando meditat᷑: iam mala arbor ñ
est. qm̃ malũ g̾men suum detestatur. bo¬
na ñdum ẽ. qm̃ licet inuita: malo gͥmi¬
ne oñatur. Medium ergo tenens statũ.
qd̾ est. execrabile putat. qd̃ ñ est ardent̃
optat. s ualicudine morbi tardatur.
Que ergo int̾im recte quodãmꝰ agunt᷑.

Expanded text:
vir jam justus dignus fiat corona. Privir jam justus dignus fiat corona. Prima dantur ut inde in terra vivatur, secunda supplicationes, et quaedam via sunt, ut ad illa quae remunerabilia sunt pertingatur. Hujusmodi ergo bona quodammodo vigent vivuntque: quamvis enim nondum bonus fit is a quo fiunt, tamen ideo fecit ut per minora, bonis majoribus atque retribuendis locus praeparetur; et sic bonus fiat. Qui enim nondum maculam suam odit, mavultque in ea vel ad tempus detineri, is nondum bona agit viventia. Sed quoniam vitium amat unde interim exire non curat, quidquid boni agit, mortuum reddit: quippe haec mala arbor est, quae non stirpando meditatur, jam mala arbor non est quoniam malum germen suum detestatur; bona nondum est quoniam, licet invita, malo germine oneratur. Medium ergo tenens statum, quod est, exsecrabile putat; quod non est, ardenter optat; sed valetudine morbi tardatur. Quae ergo interim recte quodammodo aguntur,
Abbreviated transcription (Latin):
lonis potus. dum inextͥcabili scłi huius
tempestate iactatur. licet quodãmͦ por¬
tum optet: naufragio tñ heret. In huiꝰ
enini m̃te binc sibi inuicem repugnãt
uoluntates. bona una. mala alt̾ased
mala uincit. ⁊ bona genut. Clamet gͦ
ad illum. qui solus exaudit. in abscõ¬
dito tempestatis ad dñm cum tͥbuletur
clamet: et exaudietur. dicat miserere mei
domine qm̃ infirmus sum: sana me dñe.
Sententia saluatoris est: omnis qui pe¬
tit accipit. Petat ergo assidue. petat de¬
uote. Ad oꝑa miscd̃ie refugiat. discipli¬
nam app̾hendat. et qui dedit ut exire
ardeat: dabit tand̃ ut exeat. Honio ergo
malus. s uoleus ficri bonus ꝓpt̾ quedã
sua. imino et dei bona: respicitur a deo.
et lib̾atur amalo. Deus enim bona hoc
inscło largitur. aut t̾rena. que habun¬
dantius contingunt ꝑditis: aut altera.
int̾ que est timor gehenne: quib pecõor
conũtatur a iia sua pͣua aut t̾cia quib

Expanded text:
lonis potus, dum inextricabili saeculi hujus lonis potus, dum inextricabili saeculi hujus tempestate jactatur, licet quodammodo portum optet, naufragio tamen haeret. In hujus enim mente sibi invicem repugnant voluntates, bona una, mala altera, sed mala vincit et bona gemit: clamet ergo ad illum qui solus exaudit in abscondito tempestatis. Ad Dominum cum tribuletur, clamet et exaudietur, dicat: Miserere mei, Domine, quoniam infirmus sum; sana me, Domine . Sententia Salvatoris est: Omnis qui petit accipit . Petat ergo assidue, petat devote, ad opera misericordiae refugiat, disciplinam apprehendat, et qui dedit ut exire ardeat, dabit tandem ut exeat. Homo ergo malus, sed volens fieri bonus, propter quaedam sua, imo et Dei bona, respicitur a Deo et liberatur a malo: Deus enim bona hoc in saeculo largitur, aut terrena quae abundantius contingunt perditis; aut altera, inter quae est timor gehennae, quibus peccator commutatur a via sua prava; aut tertia quibus
Abbreviated transcription (Latin):
sine culpa uelle ñ possit. Quid est ergo
qd̃ iuditium sc̃e matͥs eccłe excessus fili¬
oꝵ actuales. si in culpa ñ sunt. tam du¬
ra animadu̾sione castigat. ipsam ue¬
ro uoluntatẽ que sola rea est. aut nul¬
la aut nimis facili satisfactione condo¬
nat: Ergo si male uis : nocens es si ma¬
le uolens opus suꝑ addis malum: no¬
centior es. Unde pͥmi parentes. p̾uari¬
cari uolentes: mali facti sunt: p̾uari¬
cantes: morte cesi sunt. Nunirũ ante
riunam exaltatur cor. Mater etgo ec¬
clesia suum imitata factorem. recte cor
pͣuum accusat: opus malum flagel¬
lat. Est autẽ malum opus. malaq u¬
ta ubi undiq sibi miser complaceat.
hic si qua bene agit: parum aut ni¬
chil ꝓficit: est aũc alt̃. qui nichilominꝰ
inquinatã degit uitam. s rõe ꝯsũta:
anxiatur ex sorde. desid̾at bñfacere: ꝯsu¬
eti tam̃ dulcedine mali reuocatꝰ. qd̾ bene
cupit. implere nequit. Calice ergo babi¬

Expanded text:
sine culpa velle non possit. Quid est ergo sine culpa velle non possit. Quid est ergo quod judicium sanctae matris Ecclesiae, excessus filiorum actuales, si in culpa non sunt, tam dura animadversione castigat, ipsam vero voluntatem, quae sola rea est; aut nulla, aut nimis facili satisfactione condonat? Ergo si male vis, nocens es; si male volens opus superaddis malum, nocentior es. Unde primi parentes praevaricari volentes, mali facti sunt; praevaricantes morte caesi sunt. Nimirum ante ruinam exaltatur cor . Mater ergo Ecclesia suum imitata factorem, recte cor pravum accusat, opus malum flagellat. Est autem malum opus, malaque vita, ubi undique sibi miser complaceat. Hic si quae bene agit, parum aut nihil proficit. Est autem alter qui nihilominus 203 inquinatam degit vitam, sed ratione consulta, anxiatur ex sorde, desiderat benefacere, consueti tamen dulcedine mali revocatus, quod bene cupit, implere nequit. Calice ergo Baby
Abbreviated transcription (Latin):
excellentie extitisse credunt. Nimirũ sta¬
tm aueritate se au̾tit ꝓpͥa potestate de¬
lectatus. Beate ergo uite dulcedinem ñ
gustauit. quam: ñ acceptam fastidiuit
s nolendo acciꝑe amisit. Sui ergo ca¬
sus p̾cius esse non potuit. quia sap̃ia
pietatis est fructus. Concinuo autem
litudinis. ⁊c̾. quedam mneum. plura
in corpus eius conueniunt. xlix. Quod
diabolus maculat et de macłatis.
ui humani gen̾is inimicus. suis
tum satellib dum omnib insidi¬
as parat: gemina feditate maculat. priꝰ
cogitationis. pꝰea actionis. Nam nisi m̃es
peccaret. lex concupiscentiã ñ ꝓhiberet
si sola peccaret: ñ furtum. ñ homicidi¬
um. ñ cet̾a ꝓhiberet. Suffecisset enim:
solam ꝓhibuisse ꝯcupiscentiam. S dices.
qd̾ extrinsetus fit: ꝓhibetur. ñ quidem
qd̃ aut alt̾um a pͣua uoluntate sit pec¬
Ecatũ. aut ex ipso int̾ior feditas sumat
increm̃tum: uerum ne quis id uelit ꝙ

Expanded text:
excellentiae exstitisse credunt, nimirum staexcellentiae exstitisse credunt, nimirum statim a veritate se avertit, propria potestate delectatus. Beatae ergo vitae dulcedinem non gustavit, quam non acceptam fastidivit, sed nolendo accipere amisit. Sui ergo casus praescius esse non potuit, quia sapientia, pietatis est fructus. Continuo autem litudinis , etc., quaedam in eum, plura in corpus ejus conveniunt. CAPUT XLIX. Quod diabolus maculat, et de maculatis. Qui humani generis inimicus suis cum satellitibus, dum omnibus insidias parat, gemina foeditate maculat, prius cogitationis, postea actionis. Nam nisi mens peccaret, lex concupiscentiam non prohiberet: si sola peccaret, non furtum, non homicidium, non caetera prohiberet; suffecisset enim solam prohibuisse concupiscentiam. Sed dices quod extrinsecus fit, prohibetur, non quidem quod aut alterum a prava voluntate sit peccatum, aut ex ipso interior foeditas sumat incrementum; verum ne quis id velit quod