comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
portabis aggerem. Quo enim
mens desiderare gelestia cȩꝑit:
eo in illã maligni sp̃c temptationib
suis terrenas amplius cogitationes
exaggerant. Propħa ergo aggerem
comportat: cũ predicator scs bonis
mentib qualit terrena desideria
su hrepere solent denuntiat. Atu
adhuc subditur. Et dabis contra
cã castra: & pones arietes iugiro.
Quasi dat contra animã castisi
doctor. quando malignoꝵ sp̃uum
contra eã collectas atq ad unatas
insidias indicat: ut aliquando
ñ solũ modo ex uno. sed ex con¬
iunc̾tis uitus simul temptent. Nã
sunt quedã uiua quasi ꝑ quandã
sibi cognationẽ propinqua: sic̃ dissolu
tio sp̃ẽ. appetitꝰ gulȩ. & ĩ munditia lu¬
xurie. sic̃ multiloquiũ. faillacia. atq
ꝑuiriũ. Ex dissolutione quippe spẽ
mens ad ingluuiem uentris rapitur:
& dũ cibis uent̃ extendit᷑. Ad luxuriã
caro tiihit᷑ suꝑbiendo captiua. &
rursũ ex multiloquio fallacia gene¬

Expanded text:
portabis aggerem. » Quo enim portabis aggerem. » Quo enim mens desiderare coelestia coeperit, et in illam maligni spiritus tentationibus suis terrenas amplius cogitationes exaggerant. Propheta ergo aggerem comportat, cum praedicator sanctus bonis mentibus qualiter terrena desideria subrepere solent denuntiat, atque adhuc additur: « Et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. » Quasi dat contra animam doctor castra, quando malignorum spirituum contra eam collectas atque adunatas insidias indicat, ut aliquando non solummodo ex uno, sed ex cunctis vitiis simul tentent. Nam sunt quaedam vitia, quasi per quamdam sibi cognationem propins, appetitus gulae, et immunditia luxuriae, sicut multiloquium, fallacia, atque perjurium. Ex dissolutione quippe spiritus mens ad ingluviem ventris rapitur, et dum cibis venter extenditur, ad luxuriam caro trahitur superbiendo captiva. Et rursum ex multiloquio fallacia gene
Abbreviated transcription (Latin):
inuidia caritatẽ int̃ficiat: quẽad¬
modũ suꝑbia arc̃e humilitatis effo¬
diat: qualit̃ fallacia cũ ueritate
in sermone corruperit. hanc etiam in
cognitione corrũpat᷑: ut qui uerũ di¬
cere noluit qđ intellexit. iam nec in¬
telligat qđ dicere ualeat. Ordinat᷑
ergo a predicatore obsidio: cũ ꝑ sẽẽ
amonitionis uerba singulis quibq¬
uirtutib que uel quib modis uitia
quã descripsit in latere p̃licator mu¬
nitiones edificat: quando mala quȩ
q quã munita contra mentẽ ueniant
demonstrat. ut sese uitia sub uirtutũ
specie abscondant: quatinꝰ sic̃ sepe iam
diximꝰ immoderata ira iustitia uide¬
ri appetat. & disciplinȩ remissio man¬
suetudo uideri uelit: & tenacia sese
parsimoniã nominet: & in mdinata
rerũ effusio. se beniuolentiã appellet.
uirtutũ specie excrescunt: & in alto
se ostendunt ꝑ imaginẽ. quȩ in
imo iacent semꝑ ꝑ actionem.
Adhuc quoq addit᷑. & com¬

Expanded text:
invidia charitatem interficiat, quemadinvidia charitatem interficiat, quemadmodum superbia arcem humilitatis effodiat, qualiter fallacia cum veritatem in sermone corruperit, hanc etiam in cognitione corrumpat, ut qui verum dicere noluit quod intellexit jam nec intelligat, quod dicere valeatergo a praedicatore obsidio, cum per sanctae admonitionis verba singulis quibusque vel quibus modis vitia quam describit in latere praedicator munitiones aedificat, quando mala quae que, quam munita contra mentem veniant demonstrat, ut sese vitia sub virtutum specie abscondant, quatenus, sicut saepe jam diximus, immoderata ira justitia videri appetat et disciplinae remissio mansuetudo videri velit, et tenacia sese parcimoniam nominet, et inordinata rerum effusio se benevolentiam appellet: b virtutum specie excrescunt, et in alto se ostendunt per imaginem, quae in imo jacent semper per actionem. Adhuc additur: « Et com
Abbreviated transcription (Latin):
gilanter doctor proficienti anime
quȩ illã temptationes sequant᷑ in no¬
cescere: ut cautã se ualeat contra ma¬
ligni sp̃e insidias p̃ꝑare. Unde bene
nunc post descriptã ciutatẽ iherłm
in latere. dicit᷑ propħȩ. & ordinabis add¬
uersus eã obsidionẽ:& edificabis mu¬
nitiones: & comportabis aggerem. In
qua enĩ iam pacis uisio describit᷑: ei ne¬
cesse ẽ. ut temptationũ bella nuntient᷑.
Nam ut ualeat ad illa pacis gau¬
dia eterna ꝑtingere: hanc hic ꝓcul
dubio oportet tribulationũ certami¬
na multa sustinere. De qua benedicit᷑.
Ordinabis aduersus eam obsidionẽ.
fedicator quippe contra erudiendã
animã obsidionẽ ordinat: cũ p̃mu¬
niendo indicat quib se modis uitia
uirtutib opponant: quomͦ luxuria
castitatẽ feriat: qualiter ira
tranquillitatẽ animi ꝑturbet:
quantũ inepta leticia uigorem.
m̃tis resoluat: qualit̃ multi loqũ
munitionẽ cordis destruat᷑ qͦ modo

Expanded text:
gilanter doctor proficienti animae, gilanter doctor proficienti animae, quae illam tentationes sequantur, innotescere, ut cautam se valeat contra maligni spiritus insidias prnunc, post descriptam civitatem Jerusalem in latere, dicitur prophetae: Et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones, et comportabis aggerem. In qua enim jam pacis visio describitur, ei necesse est ut tentationum bella nuntientur. Nam ut valeat ad illa pacis gaudia aeterna pertingere, hanc hic procul dubio 1303 oportet tribulationum certamina multa sustinere. De qua bene dicitur: Ordinabis adversus eam obsidionem. Praedicator quippe contra erudiendam animam obsidionem ordinat cum praemuniendo indicat quibus se modis vitia virtutibus opponant, quomodo luxuria castitatem feriat, qualiter ira tranquillitatem animi perturbet, quantum inepta laetitia vigorem mentis resolvat, qualiter multiloquium munitionem cordis destruat, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
do possidebat. Unde scriptũ ẽ. Fili.
accedens ad seruitutẽ dĩ. sta in iusticia.
& timore: & p̃para animã tuã ad tem¬
ptationẽ. Unde & demoniacus qui
a dño sanat᷑. ab exeunte demone dis¬
cerpit᷑. sicut scriptũ ẽ. & clamans. &
multũ discerpens eũ: exiit ab eo.
Quid ẽ enĩ qđ obsessum hominem
antiquus hostis quẽ possessũ non dis¬
cerpserat deserens discerpsit: nisi qđ
plerunq dũ de corde expellit̾. acriores
in eo temptationes generat quã prius
excitauerat. quando hoc quietus
possidebat: Unde israhelite quoq
ad moysen. & aaron dicunt. Uideat
dñs & iudicet. qm̃ fetere fecistis odorẽ
nr̃m coram pharaone & seruis eiꝰ:
& prebuistis ei gladiũ ut occi
deret nos. In moyse enĩ & aaron: lex
& prophetia figuratȩ sunt. Et sepe
apud se infirmus animꝰ quasi contra
sacra eloquia murmurat: qͥa postꝗͣ
regis egiptii aduersitas. id ẽ maligni
spẽ temptatio excreseit. Bebet ergo ui¬

Expanded text:
do possidebat. Unde scriptum est: « Fili, do possidebat. Unde scriptum est: « Fili, accedens ad servitium Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Unde et daemoniacus qui a Domino sanatur, ab exeunte daemone discerpitur, sicut scriptum est: Et clamans et multum discerpens eum, exiit ab eo . Quid est enim quod obsessum hominem antiquus hostis quem possessum non discerpserat, deserens discerpsit, nisi quod plerumque dum de corde expellitur, acriores in eo tentationes generat, quam prius excitaverat quando hoc quietus possidebat? Unde et Israelitae quoque ad Moysen et Aaron dicunt: Videat Dominus, et judicet, quoniam fetore fecistis odorem nostrum coram Pharaone et servis ejus, et praebuistis  :--In Moyse enim et Aaron lex et prophetae figurati sunt. Et saepe apud se infirmus animus quasi contra sacra eloquia murmurat, quia postquam regis Aegyptii adversitas, id est maligni spiritus tentatio excrescit. Debet ergo vi
Abbreviated transcription (Latin):
cribi in audientis mente ciuitas ihe¬
rusalem id ẽ uisio pacis possit. Uicat᷑
ergo. Sume tibi laterem. uidelicet
proximi cor terrenũ &pones eũ coram
te: scilicet ut uitã atq intellectũ illiꝰ
intenta mente custodias. Et describes
in eo ciuitatẽ iherłm: ut ei que sint
suꝑna gaudia de uisione pacis in no¬
tescas. Quasi eni iam iherłm in latere
descripta ẽ. cũ terrena mens cxꝑit quȩ
sint illa internȩ pacis gaudia uera co¬
gnoscere: & ad conspiciendã głam pa¬
trie cȩlestis anhelare. Quasi in terra
uisio pacis describit᷑: quando mens
quȩ prius terrena sapuerat. ꝑ amor̃e
iam ad contemplandã głam regni
cȩlestis eleuat᷑. Sed mox ut animꝰ
amare cȩlestia cȩꝑit. mox ut ad ui¬
sionẽ pacis intime tota se intentione
collegerit᷑: antiquus ille aduersarius
qui de cȩlo lapsus ẽ inuidet. & insi¬
plerunq sic resistentẽ auimã temptet.
sic̃ ante nunquã temptauerat. quan¬

Expanded text:
cribi in audientis mentem civitas Jecribi in audientis mentem civitas Jerusalem, id est, visio pacis possit. Dicatur ergo, « Sume tibi laterem; id est, proximi cor terrenum, » pones eum coram te: « scilicet ut vitam atque intellectum illius intenta mente custodias. Et describes in eo civitatem Jerusalem; » ut ei quae sint superna gaudia de visione pacis innotescas. Quasi enim jam Jerusalem in latere descripta est, cum terrena mens coeperit quae sint illa internae pacis gaudia vera cognoscere, ad conspiciendam gloriam patriae coelestis anhelare, quasi interna visio pacis describitur, quando mens quae prius terrena sapuerat, per amorem jam ad contemplandam gloriam regni coelestis elevatur: sed mox ut animus amare coelestia coeperit, mox ut ad visionem pacis intimae tota se intentione collegerit, antiquus ille adversarius, qui de coelo lapsus est, invidet, et insiplerumque sic resistentem animam tentet, sicut ante nunquam tentaverat, quan
Abbreviated transcription (Latin):
minis uocet᷑. ut semꝑ agnoscat qđ ẽ:
& nunquã extollatur de his ad que
ducit᷑. Quid ẽ eñĩ propħe ad spiri¬
talia subleuato. semꝑ fili hominis
dicere. nisi eũ infirmitatis propriȩ
memorẽ facere: ut conscius conditio¬
nis infirmȩ. eleuari in cogitatione
ñ debeat. de magnitudine contem¬
ut supra iam diximꝰ. typũ predicanti¬
ũ uel doctoꝵ tenet: recte ei nunc di¬
citur. Sume tibi laterẽ: & pones eum
coram te. Om̃is & enĩ doctor cũ terre¬
nũ quẽpiam auditorẽ ad cȩlestisuer¬
bi doctrinã suscipit: laterem assu¬
mit. Cui dũ loqui cxꝑit. quȩ sit retri¬
butio cȩlestis patriȩ. quȩ uisio pacis
suꝑne: ciuitatẽ iherłm describit in
latere.Quẽ coram se ponit: quia in¬
tenta mente qualitatẽ audientis con¬
siderat. id ẽ prouectũ. uel defectũ con¬
spicit: & iuxta eiꝰ intelligentiã prȩdi¬
cationis suȩ uerba moderat᷑. ut des¬

Expanded text:
minis vocetur, ut semper agnoscat quod est, minis vocetur, ut semper agnoscat quod est, et nunquam extollatur de his ad quae ducitur. Quid est enim prophetae ad spiritalia sublevato semper fili hominis dicere, nisi eum infirmitatis propriae memorem facere? Ut conscius conditionis infirmae, elevari in cogitatione non debeat de magnitudine contemt supra jam diximus, typum praedicantium vel doctorum tenet, recte ei nunc dicitur: « Sume tibi laterem, et pones eum coram te. » Omnis etenim doctor cum terrenum quempiam auditorem ad coelestis verbi doctrinam suscipit, laterem assumit, qui dum loqui coeperit quae sit retributio coelestis patriae, quae visio pacis supernae, civitatem Jerusalem describit in latere, quem coram se ponit, quia intenta mente qualitatem audientis considerat, id est, profectum vel defectum conspicit, et juxta ejus intelligentiam praedicationis suae verba moderatur, ut des
Abbreviated transcription (Latin):
q teneamꝰ : quatinus & obsessionẽ
iherosolimoꝵ quȩ iuxta litteram
post modũ facta ẽ. in propħȩ uerbis
factis. credamus eẽ figuratã: & tam̃
ꝑ eandẽ obsidionẽ obsidio alia id ẽ
interior designet᷑. In qua iure quȩrimꝰ:
quid ꝑ sartaginẽ ferreã quȩ murus
ferreus dicit᷑. ualeat designari. Illã
itaq obsidionẽ qua iherosolimorũ
ciuitas destructa ẽ iam fac̾tam no¬
uimus: sed nunc aliam intrinsecꝰ
que cotidie agit᷑ requiramꝰ. De qua
ꝑ significationẽ dicit᷑. Et tu fili ho¬
minis sume tibi laterem. & pones eũ
corã te: & describes in eo ciuitatẽ ihe¬
rusalem. Sed ante nob̃ inqͥrendũ ẽ:
cur ihezechiel proph̃a uel quoties sub¬
limia conspicit. uel quoties aliqua
agere mystica iubet᷑. prius filius ho¬
minis appellet᷑. Sepe enĩ subleuatur
ad cȩlestia: & occultis atq inuisibilib
reb ei mens pasci̾t. Necesse ergo ẽ ut
int̃ occulta que penetrat filius ho¬

Expanded text:
aque teneamus, quatenus et obsessionem aque teneamus, quatenus et obsessionem Jerosolymorum, quae juxta litteram postmodum facta est, in prophetae verbis et factis credamus esse figuratam, et tamen per eamdem obsidionem obsidio alia, id est interior, designetur. In qua jure quaerimus quid per sartaginem ferream, quae murus ferreus dicitur, valeat designari. Illam itaque obsidionem qua Jerosolymorum civitas destructa est, jam factam novimus; sed nunc aliam intrinsecus, quae quotidie agitur, requiramus. De qua per significationem dicitur: Et tu, fili hominis, sume tibi lacoram te, et describes in eo civitatem Jerusalem. » Sed ante nobis quaerendum est, cur Ezechiel propheta vel quoties sublimia conspicit, vel quoties agere aliqua mystica jubetur, prius filius hominis appellatur? Saepe enim sublevatur ad coelestia, et occultis ac invisibilibus rebus ejus mens pascitur. Necesse ergo est ut inter occulta quae penetrat, filius ho
Abbreviated transcription (Latin):
reddat. Unde & qđ predixi. subiun¬
gitur. & obfirmabis faciẽ tuam ad
eam: & erit in obsidionẽ. Ex qua re
ostenditur quia propħa in eadem
obsidione non erit: si sartaginẽ ferraĩ
int̃ se & ciuitatẽ murũ ferreũ ponit.
Et certe siue ui ea captiuitate que
prius. siue in ea que postmodũ israhe¬
litico popło contigit. nullus ab eiꝰdem
captiuitatisꝑiculo liber fuit: sed om̃s
simul par calamitas inuoluit. Quid
ergo intelligi iuxta litterã potest: ut
propħa int̃se & ciuitatẽ quȩ obsiden¬
da ẽ sartaginẽ ferreã ponat: Sed
quãuis om̃e hoc qđ in descriptione
lateris sub signo iherosolimoꝵ eiui¬
tatis legit᷑. iuxta litterã factũ sit:
nob tam̃ sciendũ. ẽ. quia typicũ ali¬
quid ꝑ sartaginẽ sigurat᷑. S & ob¬
sessio iherusolimoꝵ uera describit᷑.
ex qua re instriumͣ. ut dũ aliud cõ¬
pletũ iuxta hystoriã scimꝰ. & aliud iuxta
lystoriã a ratione uacare ꝯgnoscimꝰ ĩ fac u̾bo nt᷑¬

Expanded text:
subjungitur: Et obfirmabis faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem. Ex qua re ostenditur quia propheta in eadem obsidione non erit, si sartaginem ferream inter se et civitatem murum ferreum ponit. Et certe sive in ea captivitate quae prius, sive in ea quae postmodum Israelitico populo contigit, nullus ab ejusdem captivitatis periculo liber fuit, sed omnes simul par calamitas involvit. Quid ergo intelligi juxta litteram potest, ut propheta inter se et civitatem quae obsidenda est sartaginem ferream ponat? Sed quamvis omne hoc quod in descriptione lateris sub signo Jerosolymorum civitatis legitur juxta litteram factum sit, nobis tamen sciendum est quia typicum aliquid per sartaginem figuratur, et obsessio Jerosolymorum vera describitur. 21. Ex quare instruimur, ut dum aliud completum juxta historiam scimus, et aliud juxta historiam a ratione vacare cognoscimus, in sacro verbo utr
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiat: cui tam̃ amorẽ suũ & humi¬
litatem pro utilitate eiꝰ prodere recusat.
Sequit᷑. & circũ dabis eam. Circũdati
doctor auditoris animã. cũ in om̃e
qđ in hac uita agitur. temptationũ la¬
queos apponi posse denuntiat: ut dũ
ubiq fit mens pauida. ubiq cireũ¬
specta. quanto timidior. tanto uigilan¬
tior uiuat. Sequit᷑. Signũ ẽ domui
set. Si cid hystoriã obsidionis at ten¬

Expanded text:
superbiat, cui tamen amorem suum et humisuperbiat, cui tamen amorem suum et humilitatem pro utilitate ejus prodere recusat. Sequitur: « Et circumdabis eam. » Circumdat doctor auditoris animam, cum in omne, quod in hac vita agitur, tentationum laqueos apponi posse denuntiat, ut dum ubique fit mens pavida, ubique circumspecta quanto timidior, tanto vigilantior vivat. Sequitur: « Signum est domus Israel. » Si ad historiam obsidionis,
Abbreviated transcription (Latin):
inueniamꝰ hunc postinodũ fortẽ muni¬
tionẽ. Tunc enĩ hunc murũ ferreũ
uiuenturi sumꝰ: si nunc eũ fortit̃ tenemꝰ
uidelicet docendo. custodiendo. suaden¬
do. increpando. mulcendo. terrendo ali¬
quando lenit̃. aliquando uͦ etiã seue¬
rius agendo. De qua recte seueritate
faciem ad iherłm in latere descriptã:
nisi ut ei anime cui cȩlestis pacis uisionẽ
doctor denuntiat. si adhuc eã infirmari
in suis actib conspicit. remissiorem &¬
clementiorẽ se minime ostendat: Un¬
de scriptũ ẽ. Filiȩ tibi sunt. serua corpꝰ
illarũ: & non ostendas faciẽ tuã hila
rem ad illas. Infirmȩ quipe animȩ.
atq ad appetitũ mundi deditȩ. aliqͣn¬
do melius ex seueritate seruant᷑: ut
tam inconstantẽ animã terreat: atq a
delectatione uitioꝵ districtionis uigore
constringat. Qđ cũ a doctore agitur::
semꝑ necesse.ẽ. ut dulceo & humilitas
incorde teneat᷑. quatinus & multũ a¬
met. & nunquã contra eũ ꝑ elationem

Expanded text:
dum fortem munitionem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increpando, mulcendo, terrendo, aliquando leniter, aliquando vero etiam severius agendo. De qua severitate per Ezfaciem ad Jerusalem in latere descriptam, nisi ut ei animae cui coelestis pacis visionem doctor denuntiat, si adhuc eam infirmari in suis actibus cclementiorem se minime ostendat? Unde scriptum est: Filiae tibi sunt? serva corpus illarum, et non ostendas hilarem faciem tuam ad illas . Infirmae quippe animae atque ad appetitum mundi deditae, aliquando melius ex severitate servantur, ut ta, inconstantem animam terreat, atque a delectatione vitiorum districtionis vigore constringat. Quod cum a doctore agitur, semper necesse est ut dulcedo et humilitas in corde teneatur, quatenus et multum amet, et nunquam contra e
Abbreviated transcription (Latin):
steriũ qđ cotidie eiga uniuscuiꝰq animã
adoctore agit᷑ signũ ẽ. domu isił. &
hoc qđ egit. & hoc qđ agendo nuntiauit.
qͥa sic̃ domus isrł obsidionẽ corporalit
ꝑtulit: ita unaqueq anima quȩ iam
seruire om̃ipotentidõ incipit. obsiden¬
tesse insidias malignoꝵ sp̃uum sentit.
Aquib si uere eripi appetit᷑ scire debet.
quia eripi sue uirtute non possit. sed eꝰ
necesse. ẽ. ut adiutoriũ speret. qui nos &
in carne corruptibili uiuentes ꝑ redem

Expanded text:
 quotidie erga uniuscujusque animam a doctore agitur, signum est domus Israel et hoc quod egit, et hoc quod agendo nuntiavit, quia sicut domus Israel obsidionem corporaliter pertulit, ita unaquaeque anima quae jam servire omnipotenti Deo incipit obsidentes se insidias malignorum spirituum sentit. A quibus si vere eripi appetit, scire debet quia eripi sua virtute non possit; sed ejus necesse est ut adjutorium speret qui nos, et in carne corruptibili vi
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit᷑: qui & cognoscit qđ aduersa
passurus ẽ. & tam̃ uoci dñicȩ inobedi¬
ens non ẽ. Magna aut̃ consideratio¬
ne indigent uerba: que ꝓtinus ad¬
dunt᷑. Et linguã tuã adherescere
faciã palato tuo: & eris mut᷑. nec qͦsi
uir obiurgans: qͥa domꝰ exasperans. ẽ.
Discernendũ quippe nob ẽ: utrũ pro
solis malis auditorib. aliquando enã
pro uitio p̃dicantis. p̃dicationis sermo
subtrahat᷑. Quatuor enĩ qualitatib
res hec considerata distinguit᷑. Nã
aliquando ꝓpt̃ malos auditores. bo¬
nis tollit̾ sermo doctorib: Aliqndo
uero ꝓpt̃ bonos auditores. dat᷑ sermo
doctorib & malis. Aliquando aut̃

Expanded text:
ostenditur, qui et cognoscit, quod adversa ostenditur, qui et cognoscit, quod adversa passurus est, et tamen voci Dominicae inobediens non est. Magna autem consideratione indigent verba quae protinus adduntur: « Et linguam tuam adhaerere favir objurgans, quia domus exasperans est. Discernendum quippe nobis est utrum pro solis malis auditoribus, an aliquando etiam pro vitio praedicantis praedicationis sermo subtrahatur. 16. Quatuor enim qualitatibus res haec considerata distinguitur. Nam aliquando propter malos auditores bonis tollitur sermo doctoribus. Aliquando vero propter bonos auditores datur sermo doctoribus etiam malis. Aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
discussimus: placet ut iuxta conside¬
rationẽ littere. lemit̃ tangendo transe¬
amus. Quid enĩ nobis ampliꝰ ꝑ ipsa
uerba historie. quã uirtꝰ obedientie cõ¬
mendatur:Cũ modo ad transmigra¬
tionẽ iuxta fluuiũ chobar ꝑgere. mo¬
do in campũ egredi. modo ex campo
Md domũ redire propħa p̃cipit. ut pri¬
us ex iussione ꝑgens. & paulo post exi¬
ens. atq iterũ domũ rediens. & semet¬
ipsũ recludens. semꝑ sue uoluntatis
arbitriũ ad diuini eloqui p̃ceptum
frangat. quatin in celesti iussione sus¬
pensus. non suã sed conditoris sui uo¬
luntatẽ impleat. cũ dicit᷑. Et tu fili
hominis ecce cdata sunt suꝑ te uincula.¬
& ligubunt te meis. & non egredieris
in medio eoꝵ: Qua inre notandũ. ẽ.¬
qđ aduersa propħa p̃noscit: ut contra
om̃ia paret᷑. Minus enĩ mala contͣ
mentẽ p̃ualent. quȩ inopinata non
ueniunt: & tam̃ dũ contraria p̃noscun¬
t᷑. quanta sit in eo obedientiȩ uirtus

Expanded text:
discussimus placet ut juxta considediscussimus placet ut juxta considerationem litterae leviter tangendo transeamus. Quid enim nobis amplius per ipsa verba historiae quam virtus obedientiae commendatur? Cum modo ad transmigrationem juxta fluvium Chobar pergere, modo ad campum egredi, modo ex campo ad domum redire propheta praecipitur? Ut prius ex jussione pergens, et paulo post exiens, atque iterum domum rediens, et semetipsum recludens, semper suae voluntatis arbitrium ad divini eloquii praeceptum frangat, quatenus, in coelesti jussione suspensus, non suam, sed conditoris sui voluntatem impleat? Cui dicitur: Et tu, fili hominis, ecce data sunt super te et ligabunt te in eis, et non egredieris in medio eorum. » Qua in re notandum quod adversa propheta praenoscit, ut contra omnia paretur. Minus enim mala contra mentem praevalent, quae inopinata non veniunt. Et tamen, dum contraria praenoscuntur, quanta sit in eo obedientiae virtus
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatis nr̃e. Sed cũ tribulatio
nob̃. & gemit᷑ acddit᷑: ipse nr̃e compe¬
des aggrauant᷑. Et quidem quãdiu
quendo bona. prodesse aliis festinat.
Sed cũ duras mentes conspicit. easq
considerat contentionib occuparis:
p̃dicationis uerbũ retinet. & in medio
eoꝵ ñ egredit᷑: quia a bonis que loqͥ
poterat obmutescit. sic̃ ꝑ paulũ dicit᷑:
nichil ꝑ contentionẽ. Et rursus. Si
quis uult contentiosus eẽ: nos talem
consuetudinẽ non habemus. Vnde
hic quoq apte subiungit᷑. W linguã¬
tuã adherescere faciam palato tuo: &
eris mutus. nec quasi uir obiurgans:
qͥa domus exasperans ẽ. Aliquando
etiam contra resistentiũ linguas. p̃di¬
cantiũ corda zelo sui dñs accendit. ne
taceant: sed dic̾ta fallaciũ uerbis ue¬
ritatis p̃mant. Unde hic subditur.¬
Cũ aut̃ locut᷑ fuero tibi: aꝑies ostuũ.
& dices ad eos. Hȩc dicit dñs ds̃. Sed
hec quȩ breuit̃ sub duplici intellectu

Expanded text:
mortalitatis nostrae; sed cum tribulatio mortalitatis nostrae; sed cum tribulatio nobis et gemitus additur, ipsae nostrae compedes aggravantur. Et quidem quandiu quendo bona, prodesse aliis festinat; sed cum duras mentes conspicit, easque considerat contentionibus occupari, praedicationis verbum retinet. Et in medio eorum non egreditur, quia a bonis quae loqui poterat obmutescit, sicut per Paulum dicitur. Nihil per contentionem . Et rursus: Si quis vult contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus . Unde hic quoque apte subjungiture faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. 14. Aliquando vero etiam contra resistentium linguas praedicantium corda zelo sui Dominus accendit ne taceant, sed dicta fallacium verbis veritatis premant. Unde hic subditurum autem locutus fuero tibi, aperies os tuum, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus. 15. Sed haec quae breviter sub duplici intellectu
Abbreviated transcription (Latin):
eis: & ñ egredieris in medio eorum.
Cum eñi p̃dicator quisq ad con¬
scientiã domꝰ sue reducit᷑: suꝑ eo
uincula dant. & ligat᷑ in eis: quia
quante plusse in cogitatione dis¬
cusserit: tanto amplius agnoscit
iusti anima quantis mortalitatis
sue infirmitatib sit ligata. Nisi
eñi se ligatũ conspiceret paulus. mi¬
nime dixisset. Desideriũ habens dis¬
stam dicit᷑. Ut audiret gemitũ um¬
culatoꝵ: sit soluat filios int̾emproꝵ
& rursus. Intret in conspectu tuo ge¬
mitus compeditoꝵ. Sepe aut̃ cum
iam anima ad redẽp̃toris sui speciẽ
contẽplandã exire desiderat: cũ cele¬
stib gaudiis int̾esse suspirat: ĩpsa mor¬
talitatis sue uincula conspicit. & ge¬
mit. quib adhuc in p̃senti mundo
ligata retinet᷑. Hinc ẽ enĩ qđ subti¬
le om̃ĩpotentis dĩ iudiciũ intuens
iheremias. ait. Circũ edificauit ad¬
uersũ me ut ñ egrediar: aggrauauit
compedẽ meã. Habemꝰ eñĩ compedes:
ipsam infirmitatẽ atq corruptionẽ

Expanded text:
n egredieris in medio eorum. 13. Cum enim praedicator quisque ad conscientiam domus suae reducitur, super eo vincula dantur, et ligatur in eis, quia quanto plus se in cogitatione discusserit, tanto amplius agnoscit justi anima quantis mortalitatis suae infirmitatibus sit ligata. Nisi enim se ligatum conspiceret Paulus, minime dixisset: Desiderium habens disstam dicitur: Ut audiret gemitum vinculatorum, et solvat filios interemptorum . Et rursus: Intret in conspectu tuo gemitus compeditorum . Saepe autem cum jam anima ad Redemptoris sui speciem contemplandam exire desiderat, cum coelestibus gaudiis interesse suspirat, ipsa mortalitatis suae vincula conspicit et gemit, quibus adhuc in praesenti mundo ligata retinetur. Hinc est enim quod subtile omnipotentis Dei judicium intuens Jeremias, ait: Circumaedificavit adversum me ut non egrediar, aggravavit compedem meam . Habemus enim compedes, ipsam infirmitatem atque corruptionem
Abbreviated transcription (Latin):
ut & ipsi ꝑ meritũ crescant. & audi¬
tores eoꝵ in intellectu & uita ꝓficiant.
liquando uͦ quia neq hi digni sunt
accipere. quib doctrine sermo ꝓfertur:
neq illi doctrinȩ uerbũ proferre. qui
locũ docendi tenent. p̃dicationis sermo
tollitur. ut utraq pars districte iudi¬
cetur. Fropt̃ malos nanq audirores. bo¬
nis sermo doctorib tollitur. sicut nunc

Expanded text:
ut et ipsi per meritum crescant, et auditores eorum intellectu et vita proficiant. Aliquando vero, quia neque hi digni sunt accipere, quibus doctrinae sermo profertur, neque illi doctrinae verbum proferre, qui locum docendi tenent, praedicationis sermo tollitur, ut utraque pars districte judicetur: propter malos namque auditores, bonis sermo doctoribus tollitur, sicut nunc
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. id ẽ porta lectũ in quo portat᷑
es: quia necesse. ẽ. ut sanatꝰ quisq por¬
tet contumeliã carnis. in qua prius
iacebat ȩgrotus. Quid ẽ ergo dicere.
tolle gabatũ tuũ. s uade in domũ
tuã: nisi porta tẽptationes carnis. in
quib hac̾tenus iacuisti. ac reuertere
ad conscientiã tuã. ut uideas quȩ
fecisti: Propħa igit᷑ post campũ in
domo includi p̃cipit᷑: ut p̃dicator seꝑ̃
post grãm doctrine quã ꝓximis mi¬
nistrat. ad conscientiã redeat᷑. seq
ipsũ subtili examinatione discuti¬
at: ne de his que foris predicat. ali¬
quid ipse apud se intrinsecus transi¬
torse laudis q̃rat. Unde & ꝑ salomonẽ¬

Expanded text:
tuum, id est porta lectum in quo portatus tuum, id est porta lectum in quo portatus es, quia necesse est ut sanatus quisque portet contumeliam carnis, in qua prius jacebat aegrotus. Quid est ergo dicere: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam, nisi, porta tentationes carnis, in quibus hactenus jacuisti, ac revertere ad conscientiam tuam, ut videas quae fecisti? Propheta itaque post campum in domo includi praecipitur, ut praedicator semper, post gratiam doctrinae quam proximis ministrat, ad conscientiam redeat, seque ipsum subtili examinatione discutiat, ne de his quae foris praedicat aliquid ipse apud se intrinsecus transitoriae laudis quaerat. 12. Unde et pe
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑ temporalẽ głam requirit: Ioqͦn¬
do qͥdem ad campũ exit. sed non co¬
gitando semet ipsũ. ad domũ redire
contẽpnit. Accepto enĩ spũ in medio
domus includimur. quando ꝑ eius
gr̃am ad discuuenda mentis nr̃e se¬
creta reuocam. ut apud semet ipsum
indõ animꝰ quiescat: & non iam ꝑ
exteriores concupiscentias in appetitu
laudis & gle. cogitationis mobilitate
discurrat. De hac domo cordis. euidã
sanato ꝑ semet ipsam ueritas dicit.
Tolle grabatũ tuũ: & uade in do¬
mũ tuã. Per grabatũ quippe in qͦ
carnis ẽ requies. ipsa caro designat᷑:
ꝑ domũ uͦ conscientia figurat᷑. Et
quia cũ mente mortui in uiciis ia¬
cemus. in carns delectatione qͥesci¬
mus: infirmi portam in lecto. Cum
uͦ sanati fuerimꝰ mente. ut iampul¬
santib carnis uitus resistamꝰ: necesse
ẽ ut & tẽptationũ contumelias de
nr̃a carne toleremus. E gro itaq ad
salutẽ reducto precipit᷑. tolle grabatũ

Expanded text:
quitur temporalem gloriam requirit, loquenquitur temporalem gloriam requirit, loquendo quidem ad campum exit, sed non cogitando semetipsum ad domum redire contemnit. Accepto enim spiritu in medio domus includimur, quoniam per ejus gratiam ad discutienda mentis nostrae secreta revocamur, ut apud semetipsum in Deo animus quiescat, et non jam per exteriores concupiscentias in appetitu laudis et gloriae, cogitationis mobilitate discurrat. De hac domo cordis cuidam sanato per semetipsam Veritas dicit: « Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. » Per grabatum quippe, in quo carnis est requies, ipsa caro signatur, per domum vero conscientia figuratur. Et quia cum mente mortui in vitiis jacemus, in carnis delectatione quiescimus, infirmi portamur in lecto. Cum  sanati fuerimus mente, ut jam pulsantibus carnis vitiis resistamus, necesse est ut et tentationum contumelias de nostra carne toleremus. Aegro itaque ad salutem reducto praecipitur: Tolle grabatum
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc enĩ ueluti in extremo os prophe
aꝑitur: cũ inp̃dicatione enoch. & he¬
lie a iuideis ad fidem redeuntib pro¬
phetia sacri eloquii de xp̃o fuisse co¬
gnoscetur. Sed qͥa hec typice diximꝰ.
unusquisq qui prȩdicat. ꝓpt̃ eos qͦs
extra se positos corrigit. atq ab in iqͥ¬
tate compescit. loquendo ad cãpũ
tanto largius doctrinȩ grãm ꝑcipit:
quanto se in labore p̃clicationis ex a¬
more proximoꝵ tendit. Foras ergo exe¬
undo. in altũ uisione ducit᷑: qͥa unde
in alienis cordib ignorantiȩ cecitatem
ministerio suȩ locutionis illuminat:
inde eũ suꝑna gr̃a in altiori intelli¬
gentia eraltat. Sed quia semꝑ p̃di¬
cator debet ad mentẽ recurrere. hu¬
militatẽ atq munditiã intrinsecuscu¬
stodire: post campũ necesse ẽ. ut ad
domũ redeat: quatinꝰ in his quȩ dicit.
qualis etiam ip̃se sit intra conscientiã
agnoseat. Si enĩ aut hoc qđ loqͥtus
minime custodit. aut de his quȩ lo¬

Expanded text:
Tunc enim velut in extremo os prophetae aperitur, cum in praedicatione Enoch et Eliae a Judaeis ad fidem redeuntibus prophetiae sacri eloquii de Christo fuisse cognoscuntur. Sed quia haec typice diximus, unusquisque, qui praedicat propter eos quos extra se positos corrigit, atque ab iniquitate compescit, loquendo ad campum tanto largius doctrinae gratiam percipit, quanto se in labore praedicationis ex amore proximorum tendit. Foras ergo eundo in altum visione ducitur, quia unde in alienis cordibus ignorantiae caecitatem ministerio suae locutionis illuminat, inde eum superna gratia in altiore intelligentia exaltat. Sed quia semper praedicator debet ad mentem recurrere, humilitatem atque munditiam intrinsecus custodire, post campum necesse est, ut ad domum redeat, quatenus in his, quae dicit, qualis etiam ipse sit, intra conscientiam agnoscat. Si enim aut hoc quod loquitur minime custodit, aut de his quae lo
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ possidet homo qđ docet: qͣnͣdo
se non gaudet in notescere. sed pro¬
desse. Ex campo ergo ad domũ
propħa reducit᷑: ut is qui ex dõ lo¬
quit᷑. postquã pro utilitate ꝓximo¬
rũ loquendo foras exierit. exhumi¬
litate ad discutienda cordis sui se¬
creta reuocet᷑. Vnde & subditur.¬

Expanded text:
enim possidet homo quod docet, 1297 quando enim possidet homo quod docet, 1297 quando se non gaudet innotescere, sed prodesse. Ex campo ergo propheta ad domum reducitur, ut is qui ex Deo loquitur, postquam pro utilitate proximorum loquendo foras exierit, ex humilitate semper ad discutienda cordis sui secreta revocetur. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
uent᷑ fontes tui foras. & in plateis
aquas diuide: cũ ꝓtiñ adiungit.
Habeto eas solus: nec sint alieni
participes tui. Quomͦ enĩ aquã
scientiȩ solus habere poterit: si hanc
in plateis diuidit: Quom alieni
aque eiꝰ participes ñ sunt. si fontes illiꝰ
foras diriutantur: Sed cũ p̃dicamꝰ
popłis. nimirũ in plateis aquas diui¬
dimus: quia in auditoꝵ multitudi¬
ne. scientie uerba dilatamꝰ. Cũ uͦ
nos adiuuante diuina grã intrinse¬
cus custodimꝰ & ne maligna sp̃c
qui iure a nob̃ alieni sunt. qͥa sortem
beatitudinis ꝑdiderunt. nob̃ in ela¬
tione subripiant. sollicitudine cauta
circũspicim: soli habemꝰ aquas. quaᷤ
in plateis diuidimꝰ. ut nob̃ in eis alie¬
ni participes ñ sint. Hi nimirũ de
quib scriptũ ẽ. Alieni insurrexert̃
in me: & fortes quesierunt animã
meã. Aquas ergo & in plateis diui¬
dit. s solus habet: qui ꝑ hoc qđ
multis predicat. se in cogitatione
temporalis gle non exaltat. Tunc

Expanded text:
ventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide, cum protinus adjungit: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Quomodo enim aquam scientiae solus habere poterit, si hanc in plateis dividit? Quomodo alieni aquae ejus participes non sunt, si fontes illius foras derivantur? Sed cum praedicamus populis, nimirum in plateis aquas dividimus, quia in auditotorum multitudinem scientiae verba dilatamus. Cum vero nos, adjuvante divina gratia, intrinsecus custodimus, et ne maligni spiritus qui jure a nobis alienibeatitudinis perdiderunt, ne nobis in elatione subripiant, sollicitudine cauta circumspicimus, soli habemus aquas, quas in plateis dividimus, ut nobis in eis alieni participes non sint. Hi nimirum de quibus scriptum est: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Aquas ergo et in plateis dividit, et solus habet, qui per hoc quod multis praedicat, se in cogitatione temporalis gloriae non exaltat. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ent testimoniũ tuũ de me. & sicut
uolentib apłis p̃dicare in asia scri¬
ptũ.ẽ: quia prohibuit cos sp̃c sc̃s.
doctorib sermo datur.: sic̃ de phari¬
seis dñs dicit. Omĩa quecũq dixe¬
rint uob̃. seruate & facite: scd̃m oꝑa

Expanded text:
ent testimonium tuum de me . Et sicut volentibus apostolis praedicare in Asia, scriptum est quia prohibuit eos spiritus Jedoctoribus sermo datur, sicut de Pharisaeis Dominus dicit: Omnia quaecunque dixerint vobis servate et facite
Abbreviated transcription (Latin):
& circũdabis eam: signũ ẽ domin iscł.
In quib uidelicet uerbis quid aliud
iuxta historiã. nisi iherosolimȩ urbis
obsessio. atq destructio designatur:
& peccatoris popłi afflictio exprimit᷑:
Quȩ domꝰ exasꝑans uocat᷑. cum aꝑte
dicit᷑. ordinabis aduersus eam obsidio¬
nem. & edificabis munitiones. & cõpor
tabis aggerem: & dabis contra eã ca¬
stra. & pones arietes in giro. Sed qͥa
uerba propħiȩ sic plerunq narrant
hystorica. ut ꝑ hec etiam mystica descri¬
bant: d̃portet ut hȩc eadem dicta
quȩ protulimꝰ. spiritalit̃ disseramꝰ: m̃na¬
xime quia in eis intponit᷑. qđ teneri
posse ad litterã non uidet᷑. cum dicit᷑.
Et tu sume tibi sartaginẽ ferream:
& pones eam murũ ferreũ inter te &
ciuitatẽ: & obfirmabis faciem tuam
ad eam. & erit in obsidionẽ. Nisi enĩ
reb hystoricis mẏstica miscerent᷑:. quid
sartago ferrea necessaria propħe fuit.
ut hanc int̾ se & ciuitatẽ poneret. qͣtinꝰ

Expanded text:
bis eam. Signum est domus Israel. 20. In quibus videlicet verbis quid aliud juxta historiam nisi Jerosolymae urbis obsessio atque destructio designatur, et peccatoris populi afflictio exprimitur? Qui domus exasperans vocatur, cum aperte dicitur: Ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabieam castra, pones arietes in gyro. » Sed quia verba prophetiae sic plerumque narrant historica, ut per haec etiam mystica describant, oportet ut haec eadem dicta, quae protulimus, spiritaliter disseramus, maxime quia in eis interponitur, quod teneri posse ad litteram non videtur, cum dicitur: « Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum, inter te civitatem, et obfirmabis faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem. Nisi enim rebus historicis mystica miscerentur, quid sartago ferrea necessaria prophetae fuit, ut hanc inter se et civitatem poneret, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
dicat᷑. nimirũ apud eos propħia
ligata est. Quȩ si ita ut dicta ẽ
in eoꝵ intellectũ decurreret: quasi
gressus liberos suȩ predicationis ha¬
buisset. Reprobis ergo tunc p̃dica¬
toꝵ scientia tacere compellit᷑: unde
& hic subditur. Et linguã tuã ad¬
herescere faciã palato tuo: & erismu¬
tus. nec quasi uir obiurgans: quia do¬
mus exasperans ẽ. Sed quia enoch
& helia p̃dicante multi ex his qͥ tunc
ex iudeis in infidelitate remanserint.
ad cognitionẽ ueritatis redeunt᷑. sicut
de eodem helia dicit᷑. helias ueni&. &
restituet om̃ia. qui uti q ꝑ rachariã

Expanded text:
dicatur, nimirum apud eos prophetia dicatur, nimirum apud eos prophetia ligata erit: quae si ita ut dicta est in eorum intellectum decurreret, quasi gressus liberos suae praedicationis habuisset. Reprobis ergo tunc praedicatorum scientia tacere compellitur. Unde adhuc subditur: « Et linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. Sed quia, Enoch et Elia praedicante, multi ex his qui tunc ex Judaeis in infidelitate remanserint ad cognitionem veritatis redeunt, sicut de eodem Elia dicitur: Elias veniet, et ipse restituet omnia , qui utrique per Zachariam
Abbreviated transcription (Latin):
gans: quia domꝰ exasperans ẽ. Quȩ
uidelicet uerba. si ꝑ tẏpice expositio¬
nis ordinẽ sequam᷑: propħa in domo
sua uincula suscipit & ligat᷑: quia
in extremis cũ iudea crediderit. gra¬
uissimas antixp̃i tempore ꝑsecutiones
sentiet: ita ut p̃dicationes eiꝰ ministri
iniquitatis ñ recipiant: sed resistendo
has uinculis doloꝵ p̃mant. Et in
medio eoꝵ non egredit᷑: qͥuia ad cor¬
da prauoꝵ p̃dicatio ñ ꝑuenit: dum
lingua bonoꝵ ligata tribulationib
tacet. Erunt & enĩ tunc multi ex
iudeis infidelib. qui eosdem ipsos qͥ
ex iudeis crediderint ꝑsequentur.
Unde notandũ ẽ. qđ hic quoq dici¬
tur. qͥa in domo sua uincula propha
sustineat: ut uidelicet designet᷑. qm̃¬
& ex ipso suo genere iudea cũ fidelis
fuerit. cribulationes ꝑsecutionis por¬
tet. Dũ enĩ unigenitus sũmi patris
incarnatus. ac mortuus. resurrexisse
atq ad celos ascendisse non credit᷑.
sicut ꝑ sacrȩ scripturȩ paginas pre¬

Expanded text:
xasperans est. » Quae, videlicet verba, si per typicae expositionis ordinem sequimur, Propheta in domo sua vincula suscipit et ligatur, quia in extremis, cum Judaea crediderit, gravissimas Antichristi tempore persecutiones sentiret, ita ut praedicationes ministri iniquitatis non recipiant, sed resistendo hunc vinculis doloris premant. Et in medio eorum non egredietur, quia ad corda pravorum praedicatio non pervenit, dum lingua bonorum ligata tribulationibus tacet. Erunt etenim tunc multi ex Judaeis infidelibus, qui eosdem ipsos, qui ex Judaeis crediderint, persequentur. Unde notandum est quod hic quoque dicitur quia in domo sua propheta vincula sustineat, ut videlicet designetur, quoniam ex ipso suo genere Judaea, eum fidelis fuerit, tribulationes persecutionis portet. Dum enim Unigenitus summi Patris incarnatus, ac mortuus, resurrexisse atque ad coelos ascendisse non creditur, sicut per sacrae Scripturae paginas prae
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. Ubi & subdit᷑ Et surgens
egressus sum in campũ: & ecce gloria
dñi stabat. quasi gloria quã uiddi
iuxta fluuũ chobar. In campo
głam dñi propha uidit. quã iuxta
flumen chobar in medio israhelitaꝵ
uiderat: quia ipsa eiꝰ maiestas gen¬
tib apparuit. que prius se electis
intelligenda sublimia leuetur: ex
contemplatione tam̃ maiestatis dĩ.
infirmitatẽ suȩ conditionis intelligit:¬
& quasi statũ non habet qͥ se ante dĩ
oculos ẽẽ cinerẽ & puluerẽ uidet.
Sequit᷑ Et ingressusẽ in me sp̃c:

Expanded text:
Exsurgens egressus sum in campum, et ecce gloria Domini stabat, quasi gloria quam vidi juxta flumen Chobar. » In campo gloriam Domini propheta vidit, quam juxta flumen Chobar in medio Israelitarum viderat, quia ipsa ejus majestas gentibus apparuit, quae prius se electis intelligenda spiritalia elevatur, ex contemplatione tamen majestatis Dei infirmitatem suae conditionis intelligit, et quasi statum non habet, qui se ante Dei oculos esse cinerem et pulverem videt. Sequitur: « Et ingressus est in me
Abbreviated transcription (Latin):
dicatio in habitet: que modo uelut
in campo ita diuersis gentib fulget.
Scriptũ quippe ẽ. Donec plenitudo
gentiũ introiret: & sic om̃ĩs isrł sal¬
uus fieret. Quia & ꝑ propħam alte¬
rũ dicitur. Si fuerit numerus filioꝵ
israhel quasi harena maris. reliquiȩ
salue fient. Exeat gͦ proph̃a de me¬
dio popłi ad campũ. de campo re¬
deat ad domũ: ut & p̃dicatio quȩ
iudeȩ facta ẽ egrediat᷑ in gentes: &
repletis fide gentib. recipiat iudea
spiritalis doctrinȩ dona quȩ amiserat.
Includi aut̃ propħa in medio domus
sue precipit᷑: qͥa antixp̃i tẽpore ab
eis gentib quȩ in infidelitate reman¬
serint. plebs conuersa iudeoꝵ duris
ꝑsecutionib angustabit᷑. Unde scri¬
ptũ ẽ. Atriũ aut̃ qđ ẽ extra tẽplũ¬

Expanded text:
dicatio inhabitet, quae modo velut dicatio inhabitet, quae modo velut in campo ita diversis gentibus fulget. Scriptum quippe est: Donec plenitudo gentium subintraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Quia et per prophetam alterum dicitur: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Exeat ergo propheta de medio populi ad campum, de campo redeat ad domum, ut praedicatio quae Judaeae 1295 facta est, egrediatur ad gentes, et repletis fide, gentibus, recipiat Judaea spiritalis doctrinae dona, quae amisit. Includi autem propheta in medio domus suae praecipitur, quia Antichristi tempore ab eis gentibus quae in infidelitate remanserint plebs conversa Judaeorum duris persecutionibus angustatur. Unde scriptum est: Atrium autem quod est extra templu
Abbreviated transcription (Latin):
pedes nr̃os statuit: ut qui humilies
apud nos ex infirmitatis nr̃e cogni¬
tione iacuimꝰ. & iacemus. ĩn bono
post oꝑe quasi suꝑ pedes ex rectitudi¬
ne stemus. Quod cur in campo de
propħa agitur. nisi ut specialit̃ desi¬
gnetur. quia etiã electis gentiũ sp̃c
sẽs dandus esset. qui eos quos assume¬
ret & prius asuꝑbie sue statu deice¬
ret: &. post modũ suꝑ pedes suos. id ẽ
suꝑ bona opera solidaret: Sicut
ꝑ paulũ dicit᷑. Remissas manus. &¬
genua dissoluta erigite: &. gressus
rectos fucite pedib ur̃is. Sequitur.¬
Et locutus ẽ michi: & dixit ad me:
ingredere: & includere in medio do¬
mus tue. Quid ẽ qđ de medio is¬
rahelitici popłi propħa ad campũ
educit᷑. atq ad domũ postea de
campo reuocat᷑: nisi qđ p̃dicationis
gr̃a a iudaico popło ablata in lati¬
tudine gentilitatis sparsa est: Sed
tam̃ infine mundi. dũ uidei ad fi¬
dem redeunt: quasi ad domũ ꝓpħa
reducitur. ut in suo popło rursus p̃¬

Expanded text:
pedes nostros statuit, ut qui humiliter apud nos ex infirmitatis nostrae cogitatione jacuimus et jacemus, in bono post opere quasi super pedes ex rectitudine stemus. Quod cur in campo de propheta agitur, nisi ut specialiter designetur quia etiam electis gentium Spiritus sanctus dandus esset, qui eos quos assumeret, et prius a superbiae suae statu dejiceret, et postmodum super pedes suos, id est super bona opera solidaret? Sicut per Paulum dicitur: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibuEt locutus est mihi et dixit ad me: Ingredere et includere in medio domus tuae. 6. Quid est, quod de medio Israelitici populi propheta ad campum educitur, atque ad domum postea de campo revocatur, nisi quod praedicationis gratia a Judaico populo ablata, in latitudine gentilitatis sparsa est? Sed tamen in fine mundi dum Judaei ad fidem redeunt, quasi ad domum propheta reducitur, ut in suo populo rursus prae
Abbreviated transcription (Latin):
iubente d̾o qͥbus ĩ locis hȩc egerit descri¬
bit: ut ꝑ locoꝵ qualitates indicet.
quid in posterũ de propħiȩ mysteriis
sequeret᷑. Ecce & enĩ dicit. Facta¬
ẽ suꝑ me manus dñi: & dix̃it ad
me. Surgens egredere in campũ:
& ibi loquar tecũ. Quid ẽ hoc qđ
prius dñs in medio israhelitarũ lo¬
cutus ad propħam suũ fuerat. & ta¬
men post modũ dicit. egredere in
campũ. & ibi Ioquar tecũ: nisi qđ
prophie suȩ grãm. & prius iudee
in fundere. & hanc post modũ dignat᷑

Expanded text:
quid jubente Deo in locis egerit descriquid jubente Deo in locis egerit describit, ut per locorum qualitates indicet quid in posterum de prophetiae mysteriis sequeretur. Ecce enim ait: manus Domini, et dixit ad me: Surgens egredere in campum, et ibi loquar tecum. 2. Quid est hoc, quod prius Dominus in medio Israelitarum locutus ad prophetam suum fuerat, et tamen postmodum dicit: Egredere in campum, et ibi loquar tecum, nisi quod prophetiae suae gratiam et prius Judaeae infundere, et hanc postm
Abbreviated transcription (Latin):
ERuata historie¬
ueritate. diuina
eloquia aliqndo
Dex tempore. ali¬
quando ex loco
causas designant:
quas aꝑto sermone ñ indicant. Ex
tempore & enĩ sicut p̃dicante iudeis
dño ꝑ euangłistam dicit᷑: Hiens erat.
Inter illa enĩ mysteria quȩ ueritas
loquebat᷑. quid cause fuit uit nom̃¬
hiemis adderet᷑. nisi ut ꝑ qualitatem
temporis ostenderet friguis cordis:
Quia & cũ ueritatis uerba acciꝑent.
frigida iudeoꝵ corda remanebant.
Aliquando uero ex loco: sic̃ carnali
israhelitico popło. descendente de
monte moysi. lex in campestrib da
dens. sũma & spiritalia p̃cepta locu¬
tus ẽ. ut ex locis uidelicet monstra¬
retur. quia & illis tanquã carnalib
mandata minima dabant᷑. in ualle
terrarũ: & isti tanquã spiritales &. scĩ
in monte mandata cȩlestia audirent:
quatinꝰ aꝑte monstraret᷑ qđ ascenden¬
tes corde ad cȩlestia. infima mundi
relinquerent. & in mentis culmine
starent. Unde nunc iherechiel ꝓpha

Expanded text:
eritate historiae, divina eloquia aliquanda ex tempore, aliquando ex loco causas designant, quas aperto sermone non indicant. Ex tempore etenim, sicut praedicante Judaeis Domino per evangelistam dicitur: Hiems erat . Inter illa enim mysteria quae Veritas loquebatur quid causae fuit ut nomehiemis adderetur, nisi ut per qualitatem temporis ostenderet frigus cordis? Quia et cum verba veritatis acciperent, frigida Judaeorum corda remanebant. Aliquando vero ex loco, sicut carnali Israelitico populo, descendente de monte Moyse, lex in campestribus dadens summa et spiritalia praecepta locutus est , ut ex locis videlicet monstraretur quia et illis tanquam carnalibus mandata minima dabantur in valle terrarum, et isti tanquam spiritales et sancti in monte mandata coelestia audirent, quatenus aperte monstraretur quod ascendentes corde ad coelestia infima mundi relinquerent, et in mentis culmine starent. Unde nunc Ezechiel propheta
Abbreviated transcription (Latin):
nocꝰtib ꝑ lam̃ta in hoc fonte miscdiȩ la¬
uant᷑ quanti post tenebras ad lucẽ. qnͣti
post maculas ad mundiciã redeunt.
Curramꝰ cũ talib post mortis tenebras ad
aquã uitȩ. consideremꝰ quantũ peccauimꝰ.
qͣntũ cotidie peccamꝰ: atut appareamꝰ mũdi pꝰ
culpas. lauemꝰ holocaustũ. Ad hec agenda adest
grã redẽptoris nr̃i: qͥ uiuit & regnat cũ patre

Expanded text:
noctibus per lamenta in hoc fonte misericordiae lavantur, quanti post tenebras ad lucem, quanti post maculas ad munditiam redeunt. Curramus ergo cum talibus post mortis tenebras ad aquam vitae; consideremus quantum peccavimus, quantum quotidie peccamus, atque, ut appareamus mundi post culpas, lavemus holocaustum. Ad haec agenda adest gratia Redemptoris nostri, qui vivit et regnat in sae
Abbreviated transcription (Latin):
iter ostensionis. quia dũ ꝑsalmodiã conpun¬
ct̾io effundit᷑: uia nobis incorde fit. per
quã ad iħim infine ꝑuenit᷑: sicut ipse de
sua ostensione loquit᷑. dicens. Qui diligit
me. diligetur apatre meo: & ego diligam
eũ & manifestabo ei me ipsũ. Hinc quoq

Expanded text:
iter ostensionis, quia dum per psalmodiam compuniter ostensionis, quia dum per psalmodiam compunctio effunditur, via nobis in corde fit, per quam ad Jesum in fine pervenitur, sicut ipse de sua ostensione loquitur, dicens: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Hin