comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ uos coniuges manebatis. quanto
sanctiora concordit placita seruabatis.
Niclnl gͦ de tua ueste. nichil de auro
uł argento uł quacunq pecunua reb¬
ue ullis terrenius sine arbitrio eius fa¬
cere debuisti. Ne scandalizares ho-¬
miniem qui dõ tecũ maiora uouerat:
Et abeo qd̾ de tua carne. licita pote¬
state poss&e eocigere. se continenter
abstulerat. Deniq factũ. ẽ. ut undm
continentie ᷤ dilectus inneauerat: cors¬
tẽptus abrũꝑe. Et iratus tibi. ñ par¬
cerae sibi. Sicut eiũ retulit ꝑlator
pene om̃ia quȩ habebas. nescio quib
duob transeuntib monachis. tanꝗͣ.
pauꝑib eroganda donaueris. tunc
ille decestans eos tecũ. ⁊ ñ dĩ seruos
s domꝰ alienȩ penetratores. & tuos
captiuatores & dep̃datores putaris. tã
scam̃ sarcinã quã tecũ subierat in dig¬
natus abiecit. Infirmus eñi erat. Et
idõ tibi quȩ incomuni ꝓposito fortior

Expanded text:
sanctius inter uos coniuges manebatis, quanto sanctius inter uos coniuges manebatis, quanto sanctiora concorditer placita seruabatis. nihil ergo de tua ueste, nihil de auro uel argento uel quacumque pecunia, rebus ullis terrenis tuis sine arbitrio eius facere debuisti, ne scandalizares hominem, qui deo tecum maiora uouerat et ab eo, quod de tua carne licita potestate posset exigere, se continenter abstinuerat. Denique factum est, ut uinculum continentiae. quo se dilectus innexuerat, contemptus abrumperet et iratus tibi non parceret sibi. sicut enim mihi rettulit perlator paene omnia. quae habebas, nescio quibus duobus transeuntibus monachis tamquam pauperibus eroganda donaueris, tunc ille detestans eos tecum et non dei seruos sed domus alienae penetratores et tuos captiuatores et depraedatores putans tam sanctam sarcinam, quam tecum subierat, indignatus abiecit. infirmus enim erat et ideo tibi. quae in communi proposito fortior
Abbreviated transcription (Latin):
uertitur questio: utrũ redire debeas ad
concubitũ uiri. Qd̃ eñĩ dõ pari consen¬
si ambo uoueratis: ꝑ seuerant᷑ usq infi¬
ne reddere ambo debiuistis. A quo
ꝓposito si lapsus. ẽ. ille: tu saltẽ constati¬
tissime ꝑseuera. Qd̾ te ñ exhortarer:
nisi quia tibi ad hoc ipse consenserat.
Nam si nũquã teniuisses eius assensum
numerꝰ te nullus defendissae. annors
nichil tibi aliud responderẽ nisi quod
ait apłs. U̾xor ñ habae potestatẽ corꝑiᷤᷤ
sui s uir. De qua potestate sic tibi iam
ꝑmiserat continentiã ut eã tecũ iͥpse
stusciꝑae. S illud. ẽ. qõ muius te obsere¬
uasse contristor. Quia tanto humiliꝰ
&e obȩdientius ei obsequ indomestica
conuersatione debitisti. quanto ille re¬
ligiosuis tib rẽ magnã eciã imitando
concesserat. Non eni quia parit̾ tẽꝑa¬
batis a cõmixtione carnal. ideo tuus
maritus. ẽẽ. destiterat. Immo uͦ sanctiꝰ

Expanded text:
uertitur quaestio, utrum redire debeas ad uertitur quaestio, utrum redire debeas ad concubitum uiri. quod enim deo pari consensu ambo uoueratis, perseueranter usque in finem reddere ambo debuistis. a quo proposito si lapsus est ille, tu saltem constantissime perseuera. quod te non exhortarer, nisi quia tibi ad hoc ipse consenserat. nam si numquam tenuisses eius adsensum, numerus te nullus defendisset annorum,nihil tibi aliud responderem. nisi quod ait apostolus: Uxor non habet potestatem corporis sui sed uir. de qua potestate sic tibi iam permiserat continentiam, ut eam tecum et ipse susciperet. Sed illud est, quod minus te obseruasse contristor, quia tanto humilius et oboedientius ei obsequi in domestica conuersatione debuisti, quanto ille religiosius tibi rem tam magnam etiam imitando concesserat. non enim. quia pariter temperabatis a commixtione carnali, ideo tuus maritus esse destiterat; immo uero tanto
Abbreviated transcription (Latin):
tis orationi. Et iterũ ad ro ipsũ estote
ne tẽptte uos sathanas ꝓpt̃ incontinentiã
urãm. Scd̾m hȩc uerba apłica. etiam
si ipse continere uoluissce. et tu noluisses.
debitũ tͥ redde cogeretur: Q illi ds un¬
putarae continentiã. si ñ suȩ. s tuȩ cedens
infirmitati. ne in adulterii dãpnabile
flagitiũ caderes. maritalẽ tib concubttũ
ñ negarae: quantomagis te quã magis
subiectã . eẽ. decuerat. ne ipse quoq
in adulteriũ diabolica tẽptatione tra¬
heretur. in reddendo huiꝰmodi debito
uoluntati cuis obtẽꝑare conuenerat :
Cũ tibi uoluntatẽ continento acceptar&
ds. quia ꝓpt̾ea ñ faceres ne ꝑute maritꝰ ⁊
s hoc ut dixi omitto : qm̃ postea tibi
nolenti sibi ad reddenda conuigalia
debita consentire. ad eadẽ continentiȩ
pacta. ipse consensit. Et tecũ contineis¬
tissume du uixit: suoq consensu a pec¬
cato illo. quo ei debitũ carnis negabas.
ipse te absoluit. Nongͦ intua catisa ista

Expanded text:
et iterum ad id ipsum estote, ne uos temptet Satanas propter incontinentiam uestram. secundum haec uerba apostolica. etiam si se ipse continere uoluisset et tu noluisses, debitum tibi reddere cogeretur et illi deus inputaret continentiam, si non suae sed tuae cedens infirmitati, ne in adulterii damnabile flagitium caderes, maritalem tibi concubitum non negaret; quanto magis te, quam magis snbiectam esse decuerat, ne ipse quoque in adulterium diabolica temptatione traheretur. in reddendo huius modi debito uoluntati eius obtemperare conuenerat, cum tibi uoluntatem continendi acceptaret deus, quia propterea non faceres, ne periret maritus! Sed hoc, ut dixi, omitto, quoniam postea tibi nolenti sibi ad reddenda coniugalia debita consentire ad eadem continentiae pacta ipse consensit et tecum continentissime diu uixit suoque consensu a peccato illo, quo ei debitum carnis negabas, ipse te absoluit. non ergo iam in tua causa ista
Abbreviated transcription (Latin):
ri ab eis desistendum putemꝰ. S alia cau¬
si ẽ. alienoꝵ. alia necęssariarũ in socie¬
tite aliqua ꝑsonarũ. Alia fidelis. alia
usidelis. Alia parentũ erga filios. Alia
suoꝵ erga parentes. Alia postremo ea
quȩ inhis reb madune intuenda. ẽ.
uri & uaxoris. Ubi mulierẽ coniugatã
ñlice dicere facio qd uolo de meo. cũ
xr ipsa ñ sit sua s cap̾itis sui hoc . ẽ. iuri
sui. Nã sic quȩdã ut cõmemorat apłs
petrus: Mulieres sçȩ. quȩ in dm̃ sꝑa¬
bant ornabant se subiectȩ uiris fuus.
Sicut sara obsequebat᷑ abrahȩ dũmeũ

Expanded text:
ris, ab eis desistendum putemus; sed alia causa est alienarum, alia necessariarum in societate aliqua personarum; alia fidelis, alia infidelis; alia parentum erga filios, alia filiorum erga parentes: alia postremo ea, quae in his rebus vel maxime intuenda est, viri et uxoris, ubi mulierem conjugatam non licet dicere, Facio quod volo de meo; cum et ipsa non sit sua, sed capitis sui, hoc est viri sui . Nam sic quaedam, ut commemorat apostolus Petrus, mulieres sanctae quae in Deum sperabant, ornabant se, subjectae suis viris: sicut Sara obsequebatur Abrahae, dominum eum
Abbreviated transcription (Latin):
dolus sicte uoluisse agere cũ marito. ut
clisiciũ continentiȩ qd̾ ineo iã construs
cꝑat. amissa ꝑseuerantia. in adulteris
nurã miserabilit̾ laberet᷑. Cũ eñi lugen¬
dͥ ẽt si pꝰ continentiã uotã dõ. iãq ac

Expanded text:
dolui sic te uoluisse agere cum marito, ut aedificium continentiae, quod in eo iam construi coeperat, amissa perseuerantia in adulterii ruinam miserabiliter laberetur. cum enim lugendus esset, si post continentiam uotam deo iamque ac
Abbreviated transcription (Latin):
quot in alia epłã posuit aemulationes ani¬
mositates. dissensiones. in uidias. hereses:
Et tam̃ oꝑib carnis ista adtribuit doctor gen¬
tium. inftoe & ueritate. Quto ÷ ergo. Om̃e
peccatũ quod cũq fecerit homo extra corpus
ẽ. Et unum tantummodo fornicationis
peccatum nominans ait. Qui autẽ fornicatur

Expanded text:
quae ibi interposuit, aemulationes, animositates, dissensiones, invidias, haereses? et tamen operibus carnis ista tribuit Doctor gentium in fide et veritate. Quid est ergo, Omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est; et unum tantummodo fornicationis peccatum nominans, ait: Qui autem fornicatur,
Abbreviated transcription (Latin):
tras nisi eius qui condidit om̃ia: pecusliarit̃
fili sui. Nonestis inquit ur̃i. Empti eñi
estis p̃cio magno głificate ⁊ portate dm̃
incorpore ur̃o. Ergo ille aquo redẽptus
es fecit te domũ suã: nunquid tuuis eu̾ti
domũ tuã : sicnec d̾s suã. Hoc. ẽ. te
ipsũ: si tibi ñ parcis ꝓpt̾ te ipsũ. parce tͥ¬

Expanded text:
ras, nisi ejus qui condidit omnia? Peculiariter uine filii sui. Non estis, inquit, vestri, empti enim estis pretio magno, glorificate et portate Dominum in corpore vestro, Ergo ille a quo redemptus es efficit te domum suam. Nunquid tu vis domum tuam everti? si nec Deus suam, hoc est, te ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
ficisdoceas qt̾ facis: doleat tͥ anima. si in
houeã adulterii amboruatis. Doleat tibi. si
ni solus suas. zelo ñ uis ut ruat illa: timore
noli ruere tu. nolite autẽ pitdicissimȩ femi¬
nȩ mitari impudicos urõs uiros absit a
iob aut uob̾cũ uiuant: aut soli ꝑeant. Im¬
pidicomanteñ deb& mulier pudicitiam:

Expanded text:
facis, doceas quod facis. Dolet tibi anima, si in foveam adulterii ambo simul ruatis: doleat tibi, si tu solus ruas. Zelas, non vis ut ruat illa: time, tu noli ruere. Nolite autem, pudicissimae feminae, imitari impudicos viros vestros. Absit a vobis. Aut vobiscum vivant, aut soli pereant. Impudico marito non debet mulier pudicitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
homines estis. quã religiose humilita¬
tis qui sp̃m scm̃ adorare ñ uultis. cũ le¬
gatis. littera occidit sp̃s autẽ uiuificat:
Non uultis gͦ adorare. quẽ iuuificare
animas ñ negatis. Uos autẽ spm scm̃

Expanded text:
homines estis, quam religiosae humilitaritum sanctum adorare non vultis, cum legatis, Littera occidit, Spiritus autem vivificat ? Non vultis ergo adorare, quem vivificare animas non negatis: cum pater Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
his finẽ suiponat aliquto agit qͥcqͥo agat cur¬
pit̃ agit. &̾ forncat᷑ in corpus ꝓpriũ percans.
io÷ corporearũ rerũ fallatia simulacra in¬
trorsus rapiens. & uana meditatione cõpo¬
nens. Ut ei nec diuinũ aliquto. ntsi tale iu¬
deatur. Priuatim auara fȩtat᷑ erroribi. & pri-¬
uatim ꝓdiga inanitur uirib. An nesctis qs¬

Expanded text:
his finem boni sui ponat, aliquid agit, quidquid agit, turhis finem boni sui ponat, aliquid agit, quidquid agit, turpiter agit; et fornicatur in corpus proprium peccans , et corporearum rerum fallacia simulacra introrsus rapiens et vana meditatione componens, ut ei nec divinum aliquid nisi tale, videatur, privatim avara fetatur erroribus, et privatim prodiga inanitur viribus. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tiã c̃tin& iuno gñalis. ẽ. forncatio. Q ua
peccatur incorpus ꝓpriũ eo qd̃ om̃ib corporilisꝰ
& uisibilib ⁊ tẽporalib desiderũs & uolupta¬
tib humanus indesment̃ seruit animus. ab
ipsocreatore uniũsorum desolatus atq derelitꝰ.¬
Cũ mens humana bonauoluntate ad int̃iora
& suꝑiora ꝑcipienda. q̃ ñ priuatim. s cõmunt̃
ab om̃ib qui talia diligunt sine ulla angͦtia.
uł inuidia. casto possident᷑ amplexu. uł sib
uł aliĩs consulit. & s fallatur in aliquo ꝑ
ignorantiam tẽporaliũ qr & ħ tẽporalit̃ gert.
ae modũ agend ñ teneat quẽ debebat. humianͦ
tẽptatio : ⁊ magnũ.ẽ. hanc uitã sic deg̃e. qũã
uelut uã redeuntes carpimꝰ. ut tẽptationos ũ
aop̃herdat nis humana. Hoc enĩ peccatũ
extra corpus. ẽ. nec fornication depittat᷑.&
ꝓptẽa facillime ignoscit᷑. Cũ uͦ ꝓpt̃ adipscen
excellendi. uł contrectant cupiditatẽ. ut ii

Expanded text:
entiam obtinet mundi, generalis est fornicatio. qua peccatur in corpus proprium eo quod omnibus corporalibus et uisibilibus et temporalibus desideriis et uoluptatibus humanus indesinenter seruit animus ab ipso creatore uniuersorum desolatus atque dereliCum ergo bona voluntate ad interiora et superiora percipienda, quae non privatim, sed communiter ab omnibus qui talia diligunt, sine ulla angustia vel invidia casto possidentur amplexu, vel sibi vel aliis consulit; et si fallatur in aliquo per ignorantiam temporalium, quia et hoc temporaliter gerit, et modum agendi non teneat quem debebat, humana tentatio est. Et magnum est hanc vitam sic degere, quam velut viam redeuntes carpimus, ut tentatio nos non apprehendat nisi humana . Hoc enim peccatum extra corpus est, nec fornicationi deputatur, et propterea facillime ignoscitur. Cum vero propter adipiscendexcellendi vel contrectandi cupiditatem, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ. ferto femina ÷ ferto ancilla: noli liti¬
ferto patient᷑: & si dubitat: tu offer: con¬
tẽpne om̃ia ꝓ amore uri tui: s castũ
opta: ꝓ castitate litiga patient᷑ ꝑeat
iulla tua: ñ anima ipsiꝰ te patiente.
lent uxeores suas: scio quia facia̾nt: no.
uisticia: quare rogo te: quare: Quia
ego sũiur uiress In fortitudine iua pbe
qͣuia uir es: uir es uince libidinẽ. quo¬
muir. quo uxor. ẽ. fortior: Iues capit

Expanded text:
cessitate sua: ferto, femina; ferto, ancilla; noli liticessitate sua: ferto, femina; ferto, ancilla; noli litiferto patienter; et si dubitat, tu offer: contemne omnia propter amorem viri tui. Sed castum opta, pro castitate litiga. Patienter pereat villa tua, non anima ipsius te patiente plent uxores suas. Scio quia faciunt, novi.justitia! Quare, rogo te? quare? Quia ego sum vir. Vir es? in fortitudine tua probemus, quia vir es. Vir es? vince libidinem. Quomodo vir, quo uxor est fortior? Tu es caput
Abbreviated transcription (Latin):
uiro. FR̾s mĩ. audiunt me uiri. audi¬
ant mefemine. Quid ad me irascimi¬
niꝰ utinam faciatis qd̃ scriptũ. ẽ. Trasci¬
min &e nolite peccare. Iunere debeo
ne contingat mͥ. qd̾ contigit tanto apło
pauio. quodmͦ cũ legeretur si intenti fu¬
istis audistis. Ergo inimicus factus sũ
uob̾ uerũ p̃dicans: &e sita. ẽ. fiat. Si
etiã uxorib urĩs. Filiȩ moȩ sunt. sicut
⁊ uos filis mei estis. Audiant me. z̃ elent
niros suos ñ sibi seruent uanam głam.
qua solent a maritis impudicis matronȩ
laudari: quia impudicitiã uroꝵ suoꝵ
ȩquo animo ferunt: nolo talẽ patientiã
habeant. xp̃ianȩ mulieres. Arsus ze¬
lent iuiros suos ñ ꝑpt̾ carnẽ suã. s ꝓpter
late contra ulos ȩccłam: ñ dico uidices
publicos ñ ꝓconsulẽ: ñ uicariũ ũ comite̾:
mini: nulla sit in uob̃ ꝓteruitas : ulla
suꝑbia : ñ contumeliosa ceruiae: ñ alqͣ
inobȩdientia: ꝓrsus tanquã ancillȩ ser¬
uite: s ubi uentũ fuerit ad illud nego

Expanded text:
ratres mei, audiunt me viri, audiunt me feminae, quid ad me irascimini? Utinam faciatis quod scriptum est, Irascimini, et nolite peccare . Timere debeo, ne contingat mihi quod contigit apostolo Paulo, quod modo cum legeretur, si intenti fuistis, audistis: Ergo inimicus factus sum vobis verum praedicans ? Et si ita est, fiat. Si etiam uxoribus vestris. Filiae meae sunt, sicut et vos filii mei estis. Audiant me: zelent viros suos; non sibi servent vanam gloriam, qua solent a maritis impudicis matronae laudari, quia impudicitiam virorum suorum aequo animo ferunt. Nolo talem patientiam habeant christianae mulieres: prorsus zelent viros suos; non propter carnem suam, sed propter late contra illos Ecclesiam. Non dico, judices publicos, non proconsulem, non vicarium, non comitem, ium. Nulla sit in vobis protervitas, nulla superbia, non contumeliosa cervix, non aliqua inobedientia: prorsus tanquam ancillae servite. Sed ubi ventum fuerit ad illud negot
Abbreviated transcription (Latin):
sic. U ellẽ inquit om̃s homines. ẽe.
sicut me ipsũ. S unus quisq ꝓprium
donũ habae adõ. Alius. sic. alius autẽ
sic. Ubi satis ostendit. ñ tantũ continen¬
tiã donũ dĩ. ẽẽ. s coniugatoꝵ. etiã cas¬
titatẽ. Quȩ cũ uera sint hortam᷑ tam̃
ad hȩc. quantũ cuiq nr̃m datũ. ẽ. ut
possit hortari. qr & hoc eiꝰ donũ. ẽ.
in cuiꝰ manu sunt &e nos et sermones

Expanded text:
omnes homines esse sicut me ipsum; sed unusquisque proprium donum habet a Deo, alius sic, alius autem sic . Ubi satis ostendit, non tantum continentiam donum Dei esse, sed conjugatorum etiam castitatem. Quae cum vera sint, hortamur tamen ad haec, quantum cuique nostrum datum est ut possit hortari; quia et hoc ejus donum est, in cujus manu sunt et nos et sermones
Abbreviated transcription (Latin):
passos mimeror. Nã illito in alio loco. ⁊ illito &¬
illa causa passꝰ sũ. Uide si iniuriã passꝰ es. latro¬
nes multa patiunt᷑ si ñ inuiria. Scelerat. ma¬
lefici. effractores. adulteri. corrapteres. om̃s¬
patiuritur multa mala si nulla.ẽ. inuria. Ali
ut pati iniuriam. alito pati tribulationem
aut penam. aut molestiam. aut suppliciũ. Con¬
sideraubisis. quid egeris uide. Quare patiaris
uide. & ibi uides quit patiaris. Ius & inuiria ẽ¬
traria sunt. Ius eñi. ẽ. quod iustum. ẽ. Neq¬

Expanded text:
assos numeror; nam illud in illo loco, et illud causa illa passus sum. Vide si injuriam passus es. Latrones multa patiuntur, sed non injuriam: scelerati, malefici, effractores, adulteri, corruptores, ompatiuntur multa mala, sed nulla est injuria. Aliud est pati injuriam; aliud pati tribulationem, aut poenam, aut molestiam, aut supplicium. Considera ubi sis, quid egeris vide, quare patiaris vide; et ibi vides quid patiaris. Jus et injuria contraria sunt. Jus enim est quod justum e
Abbreviated transcription (Latin):
fa diestis. cr sp̃s dĩ habitat innuobis:
ne si tẽplũ alicui sc̃o angło. ⁊ excellentis.¬
simo de lignis & lapidib faceremꝰ. ana¬
t̾emati aret᷑ a ueritate xp̃i. ⁊ ab eccłia
dĩ qm̃ creaturȩ exhiberemꝰ eã seruitutẽ
quȩ unitantũ debet᷑ dõ: Si gͦ sacrile¬
gi ẽẽmꝰ faciendo t̾eplũ cuiq creature.

Expanded text:
tat in vobis ?ne si templum alicui sancto angelo excellentissimo de lignis et lapidibus faceremus, anathemaremur a veritate Christi et ab Ecclesia Dei; quoniam creaturae exhiberemus eam servitutem, quae uni tantum debetur Deo? Si ergo sacrilegi essemus faciendo templum cuicumque creatur
Abbreviated transcription (Latin):
magni flagitu cogitare hõi liceataut inte nõ
mersio &e qͦdãmͦ absorbitio libtonus. & conal¬
piscentiȩ carnalis. Ut h. ẽẽ. uideat̃ qõ dicũ ̃
qͥ aũ fornicat᷑ incorpꝰ ꝓpriũ peccat: Quate
fit ꝓprie &e familiarit᷑ seruũ corpor corhonll¬

Expanded text:
magni flagitii cogitare homini liceat, aut intendemersio, et quodam modo absorptio libidinis et concupiscentiae carnalis; ut hoc esse videatur quod dictum est, Qui autem fornicatur, in corpus proprium peccat: quia tunc fit proprie et familiari
Abbreviated transcription (Latin):
ut scriptũ. ẽ. apostatare adeo. A quo genera¬
lis formcationis malo quisq alienis. quod¬
cũq aluto peccatum potuerit ut homo cor¬
ruptibilis ao huc & mortalis incurrere. hoc
intelligatur extra corpꝰ. ẽẽ. io ÷ extra corpo¬
reȩ & temporalis om̃s concupiscentiȩ malo Ex epł¬
alienũ. ẽẽ. extra corpus ut sepe dictũ est.ẽẽ¬

Expanded text:
ut scriptum est, apostatare a Deo . A quo generaut scriptum est, apostatare a Deo . A quo generali fornicationis malo quisque alienus, quodcumque aliud peccatum potuerit ut homo corruptibilis adhuc et mortalis incurrere, hoc intelligatur extra corpus esse; id est, extra corporeae et temporalis omnis concupiscentiae malum, alienum esse, extra corpus, ut saepe dictum est, e
Abbreviated transcription (Latin):
ni doctoris ub ait. Om̃e peccatũ qd̃ cũq fecerit
hõ extra corpꝰ ẽ. Qui autẽ formcat᷑ in corpus ꝓpri¬
ũ peccat. Ut aut exaggeratio facta sit ab apło.
hinius specialis forncationis qua in corpꝰ ꝓpriũ
peccari recte intelligit᷑: Quianusquã sic totus
homo corporis ipsius uoluptati addicit᷑ ⁊ in effa¬
bilit̃. uł mȩuitabilit̃ afficitur: Ut in cõꝑatioe
hiuis tanti mali cȩtera peccata extracorpiis. eẽ.
utdeantur. etiamsi ꝑ corpus exerceantur. Si¬
Om̃e peccatum quodcũq fecerit homo extra
corpus. ẽ. qu autemfornicat᷑ in corpꝰ̾ ꝓprium
peccat. Sic accipiendum ÷ & intelligenoũ. Ut
quisq dumnonadher& deo quia ad her&
mundo omita tẽporalit̃ diligens & concupis¬
cens. merito incorpꝰpͥũ peccare dicatur. id÷
uniuersȩ coNcupiscentiȩ carnali deditus
& subtitus factusñ anquã totus creaturȩ ser-¬
uus ab ipso creatore aliems. ꝑ illam initiũ
om̃is peccat suꝑbiã. cuius suꝑbiȩ initiũ:

Expanded text:
 ubi ait: omne peccatum, quodcumque fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus proprium peccat, ut aut exaggeratio facta sit ab apostolo huius specialis fornicationis, qua in corpus proprium peccare recte intellegitur, quia nusquam sic totus homo corporis ipsius uoluptati addicitur uel ineffabiliter uel ineuitabiliter affigitur, ut in comparatione huius tanti mali cetera peccata extra corpus esse uideantur, etiam si per corpus exerceantur, omne peccatum, quodcumque fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus proprium et intelligendum, ut quisque dum non adhaeret Deo, qui adhaeret mundo, omnia temporalia diligens et concupiscens, merito in corpus proprium peccare dicatur, id est, universae concupiscentiae carnali deditus et subditus factus, tanquam totus creaturae servus ab ipso Creatore alienus, per illam initium omnis peccati superbiam, cujus superbiae initium est,
Abbreviated transcription (Latin):
telligendo homo incurrere. ħ sit qd̾ dictũ ÷
Ome peccatũ quodcũq fecerit hõ extra corpꝰ
.ẽ.uia nullũ hic corꝑalis uł temporalis concu¬
piscentie peccatũ pot̾it repꝑiri. Unde merito
extra corpꝰ eẽ qͥ liba tale pecc̃m dici uidr. Qd̃ siadhe¬
rens muntdo. mintoanus homo. longe se faci¬
at a deo. fornicando ab ipso dõ. incorpꝰ ꝓpriũ
peccat: Quia corporali concupiscentia. inq̃q
temporalia & carnalia. carnali sensu & pru¬
dentia humanꝰ animꝰ trahit᷑. atq distralit᷑. Cre

Expanded text:
telligendo homo incurrere, hoc sit quod dictum est, telligendo homo incurrere, hoc sit quod dictum est, Omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est: quia nullum hic corporalis vel temporalis concupiscentiae peccatum poterit reperiri; unde merito extra corpus esse quodlibet tale peccatum, dici videtur. Quod si adhaerens mundo mundanus homo, longe se facit a Deo, fornicando ab ipso Deo, in corpus proprium peccat: quia corporali concupiscentia in quaeque temporalia et carnalia, carnali sensu et prudentia humanus animus trahitur, atque distr
Abbreviated transcription (Latin):
dõ : breuit̃ gͦ definitũ. ẽ. ñ posse hab̃e dilec¬
tionẽ dĩ. qui huerit dilectionẽ mundi. &
inimicũ d̃. ẽẽ. qui amicus. eẽ. uoluerit mitis¬
di. Ad hoc etiam ꝑtin&. qd̾ oñs in euglio
dicit. Nemopot̃ duob dĩis seruire. Aut unũ
odio habebit & alterũ dilig&. aut unũ pa¬
tietur. ⁊ alterũ contẽpn&e. Et concludit. Ñ
potestis dõ seruire. & m̃amone. Ista. ẽ. ꝙͦ ge¬
neralis ut dictũ. ẽ. anime fornicatio om̃ia
õinoiise continens. quia ñ aooheretur deo.
dũ adheretur mundo. Ut etiã sic intellig̾e
ualeanus scđm istã generalẽ formcationẽ
quot ait apłs. Om̃e peccatũ quodcũq fece
rit homo extra corpis. ẽ. qui autẽ formca¬
tur incorpꝰ ꝓpriũ peccat. Quia si ñ fornice¬
tur anima humana adherendo dõ. nec ad¬
herendo mundo: quecũq alia peccata. a ẽ¬
cupiscentia carnali ꝓrsus aliena. potuerit
ꝓ ipsa fragilitate mortalitatis. uł ignoran¬
do. uł neglegendo. uł obliuiscendo uł ñ in¬

Expanded text:
ilectionem Dei, qui habuerit dilectionem mundi; et inimicum esse Dei, qui amicus esse voluerit mundi. Ad hoc etiam pertinet quod Dominus in Evangelio dicit: Nemo potest duobus dominis servire: aut enim unum odio habebit, et alterum diliget; aut unum patietur et alterum contemnet, et concludit: non potestis deo seruire et mamonae. ista est ergo generalis, ut dictum est, animae fornicatio omnia omnino in se continens, qua non adhaeretur deo, dum adhaeretur mundo, ut etiam sic intellegere ualeamus secundum istam generalem fornicationem quod ait apostolus: omne peccatum, quodcumqrit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus proprium peccat. Quia si non fornicetur anima humana, adhaerendo Deo, nec adhaerendo mundo, quaecumque alia peccata, a concupiscentia carnali prorsus aliena potuerit pro ipsa fragilitate mortalitatis, vel ignorando, vel negligendo, vel obliviscendo, vel non in
Abbreviated transcription (Latin):
se. Amitte de cęcero in adiutorio dñ
si ce illũ suȩ turpĩtulinis penituerit
&e continentiã quã deseruerit repeti¬
uerit te illi sicut decae in om̃ib seruatu¬
ram. ne forte ut ait apłs dae illi ds̃
pęntentiã ut resipiscat a diaboli la-¬
queis a quo captiuus tenetur. scđm

Expanded text:
sepromitte de cetero in adiutorio domini, sepromitte de cetero in adiutorio domini, si et illum suae turpitudinis paenituerit et continentiam, quam deseruit, repetiuerit, te illi, sicut decet. in omnibus seruituram. ne forte, ut ait apostolus, det illi deus paenitentiam et resipiscat de diaboli laqueis. aquo captiuus tenetur secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ruissae. Maritũ habebas ñ solũ fidelẽ
&e uerũ tecum dm̃ colentẽ. s etiã con¬
tinentẽ. Qui ꝓculdubio ꝓpositi ur̃i ñ
inmemor. & si te adconiugalia cogerae
indum̃ta. ad suꝑba tam̃ ornam̃ta ñcoge¬
rae. Hec tibi scripsi qm̃me consulendũ
putast. ñ ut tuũ rectũ institutũ sermo¬
ne meo frangerẽ. s qd̾ te inordinate ⁊
in caute agente. uiri tui fructũ dolerẽ.
de cuiꝰ reꝑatione debes uehem̃tissime
cogitare. si uere ad xp̃m uis ꝑueture.
Indue itaq humilitatẽ mentis. ut & te
ds conseruce ꝑseuerantẽ. noli maritũ
contẽpnere ꝑeuntẽ. funde ꝓ illo pias
& assiduas orationes. sacrifica lacrimas
tanquam uulnerati sangunẽ cordis.
& scribe ad eum satisfationẽ. petensue.¬
niã quia in eum peccasti.Qd̾ pret̃ eiꝰ
consiliũ & uoluntatẽ de reb tuis fecist
qd̾ faciendũ putasti. Nonut te pęnite¬
at tribuisse pauꝑib s eũ boni tui oꝑis
particip̾e. & mod̾atorẽ habere nolius¬

Expanded text:
idelem et uerum deum tecum colentem sed etiam continentem, qui procul dubio propositi uestri non inmemor, etsi te ad coniugalia cogeret indumenta, ad superba tamen ornamenta non cogeret. Haec tibi, scripsi, quoniam me consulendum putasti, non ut tuum rectum institutum sermone meo frangerem, sed quod te inordinate et incaute agente uiri tui factum dolerem. de cuius reparatione debes uehementissime cogitare, si uere ad Christum uis pertinere. indue itaque humilitatem mentis et, ut te deus conseruet perseuerantem, noli maritum contemnere pereuntem. funde pro illo pias et assiduas orationes, sacrifica lacrimas tamquam uulnerati sanguinem cordis et scribe ad eum satisfactionem petens ueniam, quia in eum peccasti, quod praeter eius consilium et uoluntatem de rebus tuis fecisti, quod faciendum putasti, non ut te paeniteat tribuisse pauperibus sed eum boni tui operis participem et moderatorem habere noluis
Abbreviated transcription (Latin):
Potĩtne. ẽẽ. qͥs piã ut cȩc̃a memorata suꝑiꝰ taceã
sur. uł ebriosus. uł maledicꝰ. uel rapax. extra
oꝑationẽ corꝑis huiꝰ. Qũauis nec ipsa toola¬
tria nec ipsa auaritia. p̃t̃ seruitiũ corꝑis po¬
terit ad usũsuum fructũq peruenire. Quio
ẽ. gͦ Omne peccatum quod cumq fecerit
homo extra corpus ẽ. qui autemfornicatur mar
pus proprium peccate Primum quia incorpo¬
re homo isto constitutus. quicqurosolo tantui ã
pot̾it iniq concupisc̾e. dici ñ pot̾ extra corpus
hoc hominem facere: Cum constet eũ carnai
sensu ⁊ carnali prudentia ħ ag̾e. isto adhuc cir¬
cũseptum corpore. Nã & quod inpsalmoscriptũ
dixit impius in corde suo ñ. ẽ. deus. Idembe¬
tali opere. ilto loco ub ait. Om̃s stabimus
ante tribunal xp̃s. ut recipiat unusquisq
scđm ea quȩ ꝑ corpus gessit. siue bonũ siue

Expanded text:
poteritne esse quispiam, ut cetera memorata superius taceam, fur uel ebriosus uel maledicus uel rapax extra operationem corporis huius? quamuis nec ipsa idololatria neque ipsa auaritia praeter seruitium corporis poterit ad usum fructumque suum peruenire. quid est ergo: omne peccatum, quodcumque fecerit homo, extra corpus est; qui in corpore isto homo constitutus quidquid solo tantum animo poterit inique concupiscere, dici non potest extra corpus hoc hominem facere, cum constet eum carnali sensu et carnali prudentia hoc agere isto adhuc circumseptum in corpore. nam et quod in psalmo scriptum est: dixit impius in corde suo: non est deus, idem berali opere illo loco, ubi ait: omnes adstabimus ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque secundum ea quae per corpus g
Abbreviated transcription (Latin):
mers ininteriui ꝓfundiore lugendus ÷.
qui tã abruta dissolutione mecaturꝰ Iratꝰ
tͥpnitiosꝰ sibi. tanqua inte acerbiꝰ seuiat.
sipse ꝑeat. Hoc autẽ. tantũ mali acci¬
at. dũ tu eiꝰ animũ. ñ qua debuisti mo¬
ditone tractasti. Quia oe si carnali
comsortio iã ex consensu uob̾ ñ misceba¬
mmi:ncȩceris tam̃ reb coniugali ob¬
squio. uro tuo mulier seriure debiusti:
Presertĩ cũ ambo. cẽtis menbra corporis
pi. Et utiq si maritũ infidelem has
husse ideł age te conuersatione subdi¬
Aoportuit. ut eũ dño lucrareris sicut
hł monuerunt. Omitto eñi. qd̾ ipsam
ontinentiã illo ñdũ uolente. ñ scm sa¬
m̃ doctrinã te suscepisse cognoui. Heq¬

Expanded text:
in interitum profundiorem lugendus est, qui tam abrupta dissolutione moechatur iratus tibi perniciosus sibi, tamquam in te acerbius saeniat, si ipse pereat! hoc autem tantum mali accidit. dum tu eius animum non, qua debuisti, moderatione tractasti, quia, etsi carnali consortio iam ei consensu uobis non miscebamini, in ceteris tamen rebus coniugali obsequio uiro tuo mulier seruire debuisti, praesertim cum ambo essetis membra corporis Christi. et utique, si maritum infidelem fidelis habuisses, agere te conuersatione subdita oportuit. ut eum domino lucrareris, sicut apostoli monuerunt. Omitto enim, quod ipsam continentiam illo nondum uolente non secundum sanam doctrinam te suscepisse cognoui. neq
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinem meum inme man&: et ego ni
eo. Ostendit quro sit non sacrameno
tenus s reuera corpus xp̃i manducare &
eus sanguinem babere. Hoc est̾ in pp̃o
manere: ut in illo maneat & xp̃e.Si
enim hoc dixit. tanquam dicera. Qus
non in me man&e. & in quo non manto
ase dicat auit existim&e manoucare corpus meũ.
us dibere sanguinẽ meum. Honitaq manent¬
axp̃o quin̾ sunt menbra eius. ñ sunt autem
ncibra xp̃i. qui se faciunt menbra meretricis.
nis malum illuo penitento. eẽ. destiterint. &
choc bonumreconciliatione redierint.

Expanded text:
sanguinem meum, in me manet et ego in illo . Ostendit quid sit non sacramento tenus, sed revera corpus Christi manducare, et ejus sanguinem bibere. Hoc est enim in Christo manere, ut in illo maneat et Christus. Sic enim hoc dixit, tanquam diceret: qui non in me manet et in quo non maneo, non se dicat aut existimet manducare corpus meum aut bibere sanguinem meum. Non itaque manent qui non sunt membra ejus. Non sunt autem membra Christi, qui se faciunt membra meretricis, nisi malum illud poenitendo esse destiterint, et ad hoc bonum reconciliatione redierint.
Abbreviated transcription (Latin):
eis ñ ds̃ dederit. s ips sib ñ utiq in dño
s in sem&e ipsis głantur. Talibꝰ dicit apli.
quod ideo dicit. quia de massa illuis ꝑbi¬
tionis que facta. ẽ. ex adam ñ discemit
hominẽ. ut eum faciat ias in honorẽ. ñ
in contumeliam nus ds̃. S qm̃ hõ carnilis
& inanit̃ inflatus. cũ audiss& quis eñi te
discernit. poss&e respondere uel uoce uel
cogitatione. & dicere discernit me fides
mea. discernit me oratiomea. Discernit me
iusticia mea: Mox apłs occurrit cogitatio¬
nib eius. & dixit. Quio eñi habes quod
ñ accepisti: Si aũ & accepisti. quid gl̃iiꝰ
quas ñ acceꝑis.  sic em̃ gloriant᷑ quasi ñ ac¬
ceꝑint. qui se a se ipsis iustificari putant.
ac ꝑ lioc inse ipsis ñ in dño głantur. Eim¬

Expanded text:
o sed in semet ipsis gloriantur. talibus dicit apostolus: quod ideo dicit, quia de massa illius perditionis, quae facta est ex Adam, non discernit hominem, ut eum faciat uas in honorem non in contumeliam, nisi deus. sed quoniam homo carnalis et inaniter inflatus, cum audisset: Quis enim te discernit? posset respondere uel uoce uel cogitatione et dicere: Discernit me fides mea, discernit me oratio mea, discernit me iustitia mea\', mox apostolus occurrit cogitationibus eius et dixit: Quid enim habes, quod non accepisti? si autem et accepisti, quid gloriaris, quasi nceperint, qui se a se ipsis justificari putant; ac per hoc in semetipsis, non in Domino gloriantur.
Abbreviated transcription (Latin):
guit duĩ tam potens. ẽ. ut ei cuius iago est
Denq cũ illi penitus adheserit. unus erit sp̃s:
cure atrestatur aplẽ dicens: qui autẽ adhera
dñoems sp̃s. ẽ: Accedente quioẽ ista. ad par¬
acpationẽ naturȩ ueritatis beatitutiras
luis lon tamen crescente illo: in naturaue¬
de &e beatitudine sua. In illa itaq natura cũ
ꝓmitit. satiabitur ⁊ ⁊ bonis: de boniꝰ ĩ mu

Expanded text:
tam potens est, ut ei cujus imago estDenique cum illi penitus adhaeserit, unus erit spiritus: cui rei attestatur Apostolus, dicens, Qui autem adhaitus est : accedente quidem ista ad participationem naturae, veritatis, et beatitudinis illius, non tamen crescente illo in natura, veritate et beatitudine sua. In illa itaque natura, cum promittit, satiabitur in bonis desideriu
Abbreviated transcription (Latin):
us sint licita ñ expediant. ñ in eis dici potest.
qui dat nuptum bene facit. & qui ñ dat ntp¬
tmmelius facit. Ibi eni utrũq lic&e. Et hoc
l qunoo a liquanoo illid expedit. Nã illis qu
age .siñ expedit: mañe aũ cũ illo si cohabita
n c̃entit ⁊ lice et expedit. E si ñ licerae. expe¬
dre ñ poss&. Pot̃ gͦ aliquio lic̾e. & ñ expedire.

Expanded text:
vis sint licita non expediant, non in eis dici potest, vis sint licita non expediant, non in eis dici potest, Qui dat nuptum, bene facit; et qui non dat nuptum, melius facit . Ibi enim utrumque licet, et hoc aliquando, aliquando illud expedit. Nam illis quae e licet, sed non expedit: manere autem cum illo, si cohabitare consentit, et licet et expedit; quia si non liceret, expedire non posset. Potest ergo aliquid licere e
Abbreviated transcription (Latin):
Iẽ alibi de hoc ipso. Omnia licita sunt s nots
anna expecliunt. Omnia licita sunt s non
onna elificant. Nemo quod suum. ẽ. querat.
sio quod altertus. ẽ. aAtq ut ostendera&e unde
laqueretur. Omne inquit quod ininacello
unt mantuicate. nichil int̾rogantes ꝓpter
onscientiam. Et tamen alibi dicit. Non man¬
dicabo carnem in ȩtei num. ne fratr̃e meum
santalizem. Itemq alib. Omnia quioem
mitas malũ. ẽ. homini qui ꝑ offendiculum
rantucat. Quod ÷ omnia quidem munda.
s quod÷ si nonomina expeclrunt. ipsũ. ẽ. s
nalũ. ẽ. homini qui ꝑ offensionemmnandu¬
at. Itaostendit ea quȩ licita sunt. id÷ nullo
preepto dñi ꝓhibentur: sicut expedit potiꝰ
tẽ. tractanta. Nonp̃scripto legis. s consilio
hantatis. Hȩc sunt quȩ amplius erogantur
saucio. qui curandus ad stabulum. samari¬
tam illius miseratione perdactus. ẽ. Et
ideo dicunttr non a dnõ p̃cip: quãtus
dño moneantur offerri: ut tanto intelligan¬

Expanded text:
item alibi de hoc ipso: omnia licita sunt, sed non omnia expediunt; omnia licita sunt, sed non omnia aedificant. nemo quod suum estquaerat, sed id quod alterius est. atque ut ostenderet unde loqueretur, omne, inquit, quod in macello uenit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. et tamen alibi dicit: non manducabo carnem in aeternum, ut non fratrem meum scandalizem, itemque alibi: omnia quidem munda, sed malum est homini qui per offensionem manducat. quod est \'omnia licita suet quod est, sed non omnia expediunt; ipsum est, sed malum est homini qui per offensionem manducat. Ita ostendit ea quae licita sunt, id est, nullo praecepto Domini prohibentur, sicut expedit potius esse tractanda, non praescripto legis, sed consilio charitatis. Haec sunt quae amplius erogantur saucio, qui curandus ad stabulum Samaritani illius miseratione perductus est . Et ideo dicuntur non a Domino praecipi, quamvis Domino moneantur offerri; ut tanto intelligan
Abbreviated transcription (Latin):
ut quot & tuaohibes hoc apł testimonium
ub ait. qui adherae dño unus sp̃s. ẽ. nisuit
tu etiam ate ꝓductor es te coniuncam. Nunc
saltẽ distinguȩ duo ista quȩ ñ potiust cũ si¬
mul. ẽẽmus. innr̃a disputatione distingue¬
re. Diligent̃ itaq at tende quod dico. Qnͣ¬
do de reb duab aut plurib dr̃ unꝰ. ẽ. uł¬

Expanded text:
oli testimonium, ubi ait, Qui adhaeret Domino, unus spiritus est; nisi ut te etiam a te producto teste convincam? Nunc saltem distingue duo ista, quae non potuisti, cum simul essemus, in nostra disputatione distinguere. Diligenter itaque attende quod dico. Quando de rebus duabus aut pluribus dicitur, U
Abbreviated transcription (Latin):
itor. ee̾t. ꝓfecto creatura rationalis. eẽt.
psa . ẽ. eñi in sũma creatura. & ideo in re¬
qu fidi ñ poneretur ante ȩccłiam quia
iipse ad ȩcclesiam ꝑtinerce. in illa eiꝰ
parte quȩ incelis. ẽ. nec hab̾ae templũ.
sietã ipse templũ. eẽt. Templũ autem

Expanded text:
ator, esset, profecto creatura rationalis esset; ipsa est enim summa creatura. Et ideo in Regula fidei non poneretur ante Ecclesiam, quia et ipse ad Ecclesiam pertineret in illa ejus parte quae in coelis est. Nec haberet templum, sed etiam ipse templum esset.
Abbreviated transcription (Latin):
Illito quale. ẽ. inquo sibi blandiuntur. qui sua
se uanitate seducunt e Perseterantes eñi in
maliciis. atq luxuriis suis. cum audiunt apos¬
tolum dicentem. qm̃ qui talia agunt reg¬
num dei ñ possidebunt. aitoent sib preter
dei regnum salutem quam desiderant polliceri.
Atq itai inter se loquuntur. dumrecusant
agere penitentiam ꝓ peccatis suis. & ꝑditos
mores aliquando in melius commnutare. Reg¬
nare nolo. Sufficit michi saluum me. eẽ. In
quo primumeos fallit. quia eorum nec sabus
ẽ. ulla. quorum iquitas ꝑseuerat. Quod
enĩ ait dñs. qm̃ habundauit iniquitas refri¬
gescae karitas multorum. u autem ꝑseue¬
rauerit usq infinem hic saluus erit. Salutẽ
utiq ꝓmisit ꝑseuerantib in caritate. non
miniquitate. Ub autem caritas. ẽ. operailla
mala aregno te separantia. eẽ. nonpossunt.
Om̃is eñi lex mnuno sermone impleta est.
In eo quot scriptũ. ẽ. diliges ꝓximũ tuunsic̃
tanquam te ipsum. Deuide si. ẽ. aliqua dif¬

Expanded text:
illud quale est, in quo sibi blandiuntur, qui sua se vanitate seducunt? Perseverantes enim in malitiis atque luxuriis suis, cum audiunt Apostolum dicentem, Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt: audent sibi praeter Dei regnum salutem, quam desiderant, polliceri; atque ita inter se loquuntur, dum recusant agere poenitentiam pro peccatis suis, et perditos mores aliquando in melius commutare: Regnare nolo, sufficit mihi salvum me esse. In quo primum eos fallit, quia eorum nec salus ulla est; quorum iniquitas perseverat. Quod enim ait Dominus, Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum; qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit : salutem utique promisit perseverantibus in charitate, non in iniquitate. Ubi autem charitas est, opera illa mala a regno Dei separantia esse non possunt. Omnis enim lex in uno sermone impleta est, in eo quod scriptum est, Diliges proximum tuum tanquam te ipsum . Deinde si est aliqua dif
Abbreviated transcription (Latin):
R intelligi uoluit. q̃ fec̃ inquẽꝗͣ cũ sententia or¬
dine iudiciario atq integritate ꝓfert hã
si noĩatio sufficit. multi dãpiandi s̃ inno¬
c̃tes.Ir sepe falso in qͦqͣm crimine noĩatur.
Id em̃ mͥ de his qͥ foris s̃ uidicare: ipse apłs
ait: illos alit̃ alloqͥm tãꝗͣ infirmos. Blaitoi¬
ertoũ ÷ illis ut tutoiant u̾itatẽ. in uob sȩcanda
putredo.ẽ. Auferte malũ ex uob̃ ipsis Aliqu
ro qͥ dictũ ÷ ex uob̃ipsis. ita intelligt̃ ut ex se
ipso unꝰqͥsq auferat malũ. H. ẽ. ut ipse sit
bonꝰ. S. utͦliba mͦ intelligat᷑. siue ut scuita¬
te ȩccłẽ mali excõmunicatiõib corripiant᷑. suie
ut se qͥsꝙ corripiendo & corrigendo ase ipso
ĩ aliqͥ supdicto uicio noĩant᷑. Ior noti famosiq¬

Expanded text:
m intelligi voluit quae fit in quemquam, cum sententia ordine judiciario atque integritate profertur? Nam si nominatio sufficit, multi damnandi sunt innocentes, quia saepe falso in quoquam crimine nominatur. Quid enim mihi de eis qui foris sunt judicare, ipse Apostolus ait. Illos aliter alloquimur tanquam infirmos. Blandiendum est illis ut audiant veritatem. In vobis secanda putredo est. Auferte malum ex vobisipsis. Aliqui id quod dictum est, ex vobisipsis, ita intelligipso unusquisque auferat malum, hoc est, ut ipse sit bonus. Sed utrolibet modo intelligatur, sive ut severitate Ecclesiae mali excommunicationibus corripiantur, sive ut se quisque corripiendo et corrigendo a se ipso in aliquo supra dicto vitio nominantur, id est, noti famosiq
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ auferri ñ possunt. tolerent᷑ potuis:
Noꝑũse malos euitando qͥsq ab eccłia ipse
discedens: eos qͦs fug̾e utoet᷑. Uincat ad ge¬
hennã : qr & ad ħ nob̃ sunt inscripturis
exẽpla ꝓposita. uł inmesse ut palea suffe¬
ratar. usq ad ultunũ uentilabrũ. uł in
infra illa retia li pisces bon cũ mał usqad se¬
hominẽ ab hoĩe uidicari ex arbitrio suspiti¬
onis. ut extͣ ordinario usurpato uidicio. s
potiꝰ exlige dĩ scđm oroinẽ ecclẽ. Siue ultͦ c̃fes¬
sũ. siue accusacũ atq c̃uictũ. Alioqͥn illito

Expanded text:
iudicium auferri non possunt, tolerentur potius, ne perverse malos evitando quisque ab aecclesia ipse discedens eos, quos fugere videtur, vincat ad gehennam, quia ad hoc nobis sunt in scripturis exempla proposita vel in messe, ut palea sufferatur usque ad ultimum ventilabrum, vel infra retia illa, ubi pisces boni cum malis usqhominem ab homine judicari ex arbitrio suspicionis, vel etiam extraordinario usurpato judicio: sed potius ex lege Dei secundum ordinem Ecclesiae, sive ultro confessum, sive accusatum atque convict
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possumꝰ. Quauis ħ ꝓhibicio ñoũ sit mortat.
s medicinalis. nͥ aut sponte c̃fessũ. aut in aliqͦ
siue scłari. siue eccłiastico iudicio nominatũ
atq c̃uictũ. Qs eni sͥ utrũq audeat assume.
ut cuiꝗͣ ipse sit accusator & iudex. Cuiꝰmodi
regłam etiã paulus apł̃is in eadẽ ad corinthios¬
epłã breuit̃ insinuasse intelligit᷑. Cũ qͥb̾dã
talib cõmemoratis cruminib eccłiastic uidi¬
cuformã. ad oĩa similia ex qͥbꝰtã darce. ait¬

Expanded text:
um sit mortalis, sed medicinalis, nisi aut sponte confessum, aut in aliquo sive saeculari, sive ecclesiastico judicio nominatum atque convictum. Quis enim sibi utrumque audeat assumere, ut cuiquam ipse sit accusator et judex? Cujusmodi regulam etiam Paulus apostolus in Epistola ad Corinthios breviter insinuasse intelligitur, cum quibusdam talibus commemoratis criminibus ecclesiastici judicii formam ad omnia similia ex q
Abbreviated transcription (Latin):
Qutꝰ quod & pascha a nobis obicit celebran
ne quod ita ut uidei cęlebramus insultat.
Cum ouem magis nos habenus inte p̃sentl
euangłii. ñ in umbra futuri. Eiusq occasio¬
nem. cum cotidie tum maxime anniues¬
saria sollẽpnitate ñ uenturam p̃signenus.
s factam commemoremus. Ideo sane dies
paschȩ solempnitatis nr̃ȩ. ad diem celebra¬
tionis umbratice iudeorũ occurrit. ut &
dñicum diem quo xp̃c resurrexit complee¬
teremur. Azima uero qui recte fidei xp̃¬
an sunt. ñ infermento ueteris uitȩ hoc
est malitiȩ. s in ipsius fides uerttate &
sinceritate custo diuint. Hon septem dicb¬

Expanded text:
Quid? quod et pascha a nobis obicit celebrari nec quod ita ut Iudaei celebramus insultat. cum ouem magis nos habeamus in re praesentis euangelii, non in umbra futuri, eiusque occisionem cum cotidie tum maxime anniuersaria sollemnitate non uenturam praesignemus, sed factam commemoremus, ideo sane dies paschae sollemnitatis nostrae ad diem celebrationis umbraticae Iudaeorum non occurrit, ut et dominicum diem, quo Christus resurrexit, conplecteremur. azyma uero qui rectae fidei christiani sunt, non in fermento ueteris uitae, hoc est malitiae, sed in ipsius fidei ueritate et sinceritate custodiunt, non septem dieb
Abbreviated transcription (Latin):
qutũq peccata. Solo ħ tantũmͦ fornicationis
mdoicorpus ꝓpriũ peccari dixerit. Quia
muere libiotins ardore quo suꝑior nullus. ẽ.
ueuptas ipsius corporis tenet seruũ efficitq cap¬
niũ. Hec dieta sint de speciali forricatione
hiuis corꝑis. Uenĩ qr ñ solũ forncatio in sacris
tans specialit̃ . s. eciã gn̾alit̃ arguit᷑ & nominat᷑.
u̾alis gͥ formcatio aꝑte mamfestatur inpsalimo
sibs equent̃ qualiter ista generalis fornica
meiadi & effugi possit. adiunxit dicens.
luen autem adherere dõ bonumẽ st exin¬
defacle ao uertamis illã. eẽ. generalẽ form¬

Expanded text:
quaecumque peccata, solo hoc tantummodo fornicationis quaecumque peccata, solo hoc tantummodo fornicationis malo in corpus proprium peccari dixerit, quia maiore libidinis ardore, quo superior nullus est, uoluptas ipsius corporis tenet seruum efficitque captiuum. Haec dicta sint de speciali fornicatione huius corporis. uerum quia non solum fornicatio in sacris litteris specialiter sed etiam generaliter aigitur fornicatio aperte manifestatur in psalmo,subsequitur qualiter ista generalis fornicatio euadi et effugi possit; adiunxit dicens: mihi autem adhaerere deo bonum est, ut exinde facile aduertamus illam esse generalem for
Abbreviated transcription (Latin):
narticis. & execrans ac detestans respond̾it absit.
annescits inquit qm̃ qui adher& meretrici.
iumcorpus ẽ. Erunt inquit duo incarne una.
higuto hoc posset dici de aliis atq aliĩs quib¬
cũq facinorib hominũ : liberũ. ẽ. eñi animo
hmano inaliis quibq scelerib ⁊ unũ aliqurd
coumoꝑari.⁊ eo ipso tẽpore alib cogitatione
ostenos. Quot infornicationis ipso oꝑe ac
t̃pore. ñ lica annno ad aliud aliquit cogitan¬
dum liberum. ẽẽ. Sic em̃ totus homo abipso¬
ibsorbetr & in ipso corpore. uit iã dici ñ possit
ipse aminus suus. ẽẽ. s simul totus homodic
posit quot caro sit. & sp̃s uadens ⁊ ñ reuerdens.
Sicgͦ possumus intellig̾e qr om̃e peccatũ qd cũ¬
q firent homo extra corpꝰ ÷ qui autẽ formcat᷑
merrpus ꝓprium peccat. Ut utdeat᷑ ut dixi
aps intantum exaggerare uolusse forncati¬
ons malum. ut incõparatione hittus forniea¬
tons cetera extra corpis habenta. eẽ. dixerit

Expanded text:
it. An nescitis, inquit, quoniam qui adhaeret meretrici unum corpus est? Erunt enim, inquit, duo in carne una. Numquid hoc posset dici de aliis atque aliis quibuscumque facinoribus hominum? Liberum est enim animo humano in aliis quibusque sceleribus, et unum aliquid eorum operari, et eo ipso tempore alibi cogitatione distendi: quod in fornicationis ipso opere atque tempore non licet animo, ad aliud aliquid cogitandum liberum esse. Sic enim totus homo absorbetur ab ipso et in ipso corpore, ut jam dici non possit ipse animus suus esse; sed simul totus homo dici possit quod caro sit, et spiritus vadens et non revertens . Sic ergo possumus intelligere, quia omne peccatum qque fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus proprium peccat, ut uideatur, ut dixi, apostolus in tantum exaggerare uoluisse fornicationis malum, ut in comparatione huius fornicationis cetera extra corpus habenda esse duxerit
Abbreviated transcription (Latin):
transitauis de morte ad uitam. qui fit primo
ꝑ sidem. ut inspe gauocamus. & intribib¬
one patientes simus. dum ad huc extior ho¬
mo nr̃ corrumpitur. s it̃ior renouatua.
de die indiem ꝓpt̃ ipsum inttium none ui¬
te ꝓpt̃ nouum hominẽ quẽ ubeiur in¬
duere & exuere ueterẽ. expurgantes uitus
fermentum. ut simus noua consparsio. qm̃
pascha nr̃m uunolatus. ẽ. xp̃c. Propter honc
uitȩ nouitatem. primus mensis in annum̃¬
sibus. cęlebratione huic at cributus. ẽ. Nã
ipse dicitur & mensis nouorum. Quia uͦ n
toto tempore scłi. nunc tercium tempus
apparuit. ideo resurrectio dñi trtouami. ẽ
Primum enim tempus est ante legem: scdm sub
lege. Tercium sub gr̃a. Ub iam manifestatio:
sacramenti prius occult̃. in ꝓpħico enignate.
Hoc gͦ & in lunari nuimero significatur. q
enim septenarius nimerus sol& inscriptusb.
ad quantam ꝑfectionẽ misticiis apparire.
tertia ebdomadę lunȩ pascha cȩlebratuꝵ.

Expanded text:
transitus de morte ad uitam, qui fit primo per fidem, ut in spe gaudeamus et in tribulatione patientes simus, dum adhuc exterior homo noster corrumpitur, sed interior renouatur de die in diem. propter ipsum initium nouae uitae, propter nouum hominem, quem iubemur induere et exuere ueterem expurgantes uetus fermentum, ut simus noua consparsio, quoniam pascha nostrum immolatus est Christus, propter hanc ergo uitae nouitatem primus mensis in anni mensibus celebrationi huic adtributus est. nam ipse dicitur et mensis nouorum. quia uero ill toto tempore saeculi nunc tertium tempus apparuit, ideo resurrectio domini triduana est. primum enim tempus est ante legem, secundum sub lege, tertium sub gratia, ubi iam manifestatio est sacramenti prius occulti in prophetico aenigmate. hoc ergo et in lunari numero significatur; quia enim septenarius numerus solet in scripturis ad quandam perfectionem mysticus apparere, tertia hebdomade lunae pascha celebratur,