comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sed non irascantur serui. Ipse dominꝰ ñ habuit
dies bonos in hoc seło. Contumelias. iniurias.
crucem: & tanta mala patiebatur. Non gͦ xp̃i¬
anꝰ murmur&: uideat cuiꝰ uestigia sequitur. Sed
si dies bonos amat: audiat docenteni. & dicentẽ.
Uenite filii audite me: timorem dñi docebo uos
Quid uis: Uitam. & dies bonos. Audi & fac.
Contine linguam tuam a malo. E acite illud.
Nolo dicit homo miser. Et linguani meam
uolo continere a malo: & uitam uolo. & dies
bonos. Si oꝑariꝰ tuus tͥ dicer&. & uasto illã
uineam. & a te ęxigo mercedem meam: addu¬
xisti me ad uineam. ut falettem illam. & pu¬
tem: concido omĩa ligna uttilia. p̃cidam ipsa
robora uitium. ut non hic habeas qͦd colligas.
& cum fecero ista. redditurus es mͥ laborem me¬
um: nonne insanum illum diceris: Nonne de
domo tua illum repelleres: auteqͣm mitter &
manum ad falcem: Lales sunt homines. qui
& blasphemare contra dm̃. & murmurare.

Expanded text:
Sed non irascantur servi: ipse Dominus non habuit Sed non irascantur servi: ipse Dominus non habuit dies bonos in hoc saeculo; contumelias, injurias, crucem, et tanta mala patiebatur. 18. anus murmuret, videat cujus vestigia sequatur. Sed si dies bonos amat, audiat docentem et dicentem: Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Quid vis? Vitam et dies bonos. Audi, et fac: Contine linguam tuam a malo. Fac illud. Nolo, dicit homo miser: et linguam meam nolo continere a malo, et vitam volo, et dies bonos. Si operarius tuus tibi diceret: Et vasto istam vineam, et exigo a te mercedem: adduxisti me ad vineam ut falcitem illam et putem, concido omnia ligna utilia, praecidam ipsa robora vitium, ut non hic habeas quod colligas, et cum fecero ista, redditurus es mihi laborem meum. Nonne insanum illum diceres? nonne illum de domo tua repelleres, antequam mitteret manum ad falcem? Tales sunt homines, qui et blasphemare contra Deum, et murmurare,
Abbreviated transcription (Latin):
cos patres nr̃i. E allimini. Onĩs hic labora¬
uerunt. Legite scripturas. Idõ uoluit ds̃ ut
seriberent᷑: ut nos consolaremur. Temporibꝰ
belr sei fuit fames: passi sunt eã patres nri.
Sapita uinĩtorum mortuorũ: auro uendebant᷑
Decider suos: & comeder eos. aut diex aeualit¬
eres tutuer̾ uit̾ se ut occident filios suoili
& mandu carent. Decidit una filies lusi:
& manducauer eũ ambȩ. Alia nolebat
occidere filium suum. & exigebat illa quȩ pͥor
occiderat filium suum: & talis rixa uenir aute
regem. Adduxxerunt se ante regem contendentes.
de int̾fectione filiorum. De talibꝰ cỹbis au̾tat
ds ea quȩ legimꝰ. Semꝑ dies mali in scło: sed
semꝑ dies boni in dõ. Habuit dies bonos abra¬
bam: sed uitꝰ in corde. Nabuit dies malos: qͣn¬
do a fame nutauit regionem. & querebat cỹbum.
Sic om̃s quesierunt. Paulus habuit dies bonos.
qui dicit. in fame & siti: in frigore & nuditate:

Expanded text:
illos patres nostri. Fallimini: omnes hic laboraillos patres nostri. Fallimini: omnes hic laboraverunt. Legite Scripturas: ideo voluit Deus ut scriberentur, ut nos consolaremur. Temporibus Eliae fuit fames, passi sunt eam patres nostri. Capita jumentorum mortuorum auro vendebantur, occiderunt suos, et comederunt eos: et duae mulieres statuerunt inter se ut occiderent filios suos, et manducarent; occidit una filium suum, et manducaverunt eum ambae; alia nolebat occidere filium suum, et exigebat illa quae prior occiderat filium suum; et talis rixa venit ante regem, adduxerunt se ante regem, contendentes de interfectione filiorum . De talibus cibis avertat Deus ea quae legimus. Semper dies mali in saeculo, sed semper dies boni in Deo. Habuit dies bonos Abraham, sed intus in corde: habuit dies malos, quando a fame mutavit regionem, et quaerebat cibum . Sic omnes quaesierunt. Paulus habuit dies bonos, qui dicit: In fame et siti, in frigore et nuditate ?
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne om̃is in uob̾ respond& ego : An quiso
ẽ in uob̾ qui non diligit uitam. id ẽ qui ñ iuilt
uitam: & non diligit uidere dies bonos: Nonne
cotidie hoc murmuratis. & hoc dicitis: quamdu
ista patimur. cotidie peiora. & peiora: Apua
patres nr̃os fuerunt dies lȩtiores: fuerunt dies
meliores. Osi interrogares ipsos parentes tuos.
beati patres nr̃i. nos miseri sumꝰ. malos dies
habemꝰ : dominatꝰ ẽ ille. putabamꝰ quia illo
mortuo poss& aliquod refrigerium dari: de¬
teriora uenerunt. Ods̃. ostende nob̾ dies bonos
Quis ẽ homo qui uult uitam: & diligit uidere
dies bonos: Non hic querat dies bonos. Bo¬
nam rem querit: sed non in regione eiꝰ illam
querit. Quomͦ si aliquem uistum quereres i¬
illa patria ubi non habitars. diceretur tͥ bonũ
iuirum queris. magnum urum queris: quere
illum. sed noli hic. Suꝑfluo hic eum queris.
numqͣm eum inuenturus es. Dies bonos queris.
simul eos queramꝰ: nolite inc. Sed habuerunt

Expanded text:
go? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, uerunt beati patres nostri, nos miseri sumus, malos dies habemus: dominatus est ille, putabamus quia illo mortuo posset aliquod refrigerium dari; deteriora venerunt. O Deus, ostende nobis dies bonos! Quis est homo, qui vult vitam, et diligit videre dies bonos? Non hic quaerat dies bonos. Bonam rem quaerit, sed non in regione ejus illam quaerit. Quomodo si aliquem justum quaereres in ea patria, ubi non habitaret, diceretur tibi: Bonum virum quaeris, magnum virum quaeris, quaere illum, sed noli hic, superfluo hic eum quaeris, nunquam eum inventurus es. Dies bonos quaeris, simul eos quaeramus, nolite hic. Sed habuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
habere bonam c̃scientiam. restant tribulbt¬
ones: quia restat aliquid infirmum. Doma
absorbeat᷑ mors in uictoria. & mortale bos
induat immortalitatẽ. necesse ẽ ut in hae
scło flagelleris: necesse ẽ ut aliquas iepto¬
ones suggestionesq patiaris. Mundabts
omnia. eru& te ab omni malo. & tribulata
ipsum quere. Et inquisiui dnm̃. & exaudut
me. Qui mͦ ñ exaudiuntur: ñ dm̃ quer li¬

Expanded text:
hic habere bonam conscientiam, restant tribulatihic habere bonam conscientiam, restant tribulationes, quia restat aliquid infirmum, donec mors absorbeatur in victoriam, et mortale hoc induat immortalitatem : necesse est ut in hoc saeculo flagelleris; necesse est ut aliquas tentationes suggestionesque patiaris. Mundabit Deus omnia, eruet te ab omni tribulatione, ipsum quaere. 9. Inquisivi Dominum, et exaudivit me. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
U eu̾tantur: qͣm sunt miseriores qͥ ad c̃scien¬
tiam suam redire nolunt. ne ibi litibꝰ peccatoꝵ
eu̾tantur: Ergo ut possis libens redire ad
cor tuum: munda illud. Beati enĩ mundi
cordes: qm̃ ipsi dm̃ uidebt̃. Aufer inde cupi¬
ditatum sordes. aufer labem auariciȩ: aufer
labem suꝑsticionum. aufer sacrilegia. & ma-¬
las cogitationes: odia. ñ dico ad ũsꝰ amicum.
sed etiam adu̾sus inimicum. Aufer ista
omnia : intra in cor tuum. & guidebis ibi.
Cum ibi ceꝑis gaudere: ipsa mundicia coids
tui delectabit te. & faci& orare. Quomͦ si
uenias ad aliquem locum. silentium ẽ ibi.
quies ẽ ibi. mundus ẽ locus. oremꝰ hic dicis.
& delectat te compositio loci. & credis qͦd ibi
te exaudiat ds̃. Si gͦ loci uisibilis te delet
mundicia: quare te ñ offendit immundicu
& dic. In quisiui dñm & exaudiuit me:
ex omnibꝰ tribulationibꝰ meis eripuit me. bi¬
re: Quia cum fueris illuminatus. eũ ceps

Expanded text:
bus evertantur; quanto sunt miseriores, qui ad conscienbus evertantur; quanto sunt miseriores, qui ad conscientiam suam redire nolunt, ne ibi litibus peccatorum evertantur! Ergo ut possis libens redire ad cor tuum, munda illud: beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Aufer inde cupiditatum sordes, aufer labem avaritiae, aufer tabem superstitionum, aufer sacrilegia et malas cogitationes; odia, non dico adversus amicum, sed etiam adversus inimicum: aufer ista omnia; intra in cor tuum, et gaudebis ibi. Cum ibi coeperis gaudere, ipsa munditia cordis tui delectabit te, et faciet orare: quomodo si venias ad aliquem locum, silentium est ibi, forte quies est ibi, mundus est locus; Oremus hic, dicis: et delectat te compositio loci, et credis quod ibi te exaudiat Deus. Si ergo loci visibilis te delectat munditia, quare te non offendit immunditia et dic: Inquisivi Dominum, et exaudivit me; et ex omnibus tribulationibus meis eruit me. Quare? Quia cum fueris illuminatus, cum coeperis
Abbreviated transcription (Latin):
dominum. & exaudiuit me. U bi exaudiuit
dominꝰ: Intus .I. bi dat: Intus. Ubi oras.
ibi exaudiris : ibi beatificaris. Orasti initus:
exauditꝰ es. B catificatꝰ es: & ñ scit qͥ uixta te
stat. Qestũ ẽ a te totum in occulto: sic̃ dñs
in eugłio dicit. Intra in cubiculum tuum.
claude ostium tuum : & ora in occulto. & pat̃
tuus qui uid& in occulto redd& tͥ. Cum gͦ in¬
tras in cubiculum tuum: intras in cor tuũ. Bea¬
ti qui gaudent qͣndo intrant ad cor suũ: & nichil
mali ibi inueniunt. Attendat sc̃itas ur̃a. qͦmͦ
nolunt intrare domos suas qui habent malas
uxores : qͦm exeunt ad forum & gaudent. Cȩpit
hora ẽẽ qua intraturi sunt in domũ suã: &¬
contristart᷑. Intraturi sunt enĩ ad tedia. ad
nurmura. ad amaritudines. ad eu̾siones: qͥa
ñ ẽ domꝰ composita. ubi int̾ uirum & uxore
pax nulla ẽ. & meliꝰ illi ẽ foris circumire.
Si gͦ miseri sunt. qui cum redeunt ad parie¬
tes suos timent ne aliquibꝰ suorũ ꝑturbationi¬

Expanded text:
Dominum, et exaudivit me. Ubi exaudivit Dominus? Intus. Ubi dat? Intus. Ibi oras, ibi exaudiris, ibi beatificaris. Orasti, exauditus es, beatificatus es; et non scit qui juxta te stat: gestum est totum in occulto, sicut Dominus in Evangelio dicit: Intra in cubiculum tuum, claude ostium tuum, et ora in occulto, et Pater tuus qui videt in occulto, reddet tibi . Cum ergo intras cubiculum tuum, intras cor tuum. Beati qui gaudent quando intrant ad cor suum, et nihil mali ibi inveniunt. Attendat Sanctitas Vestra: quomodo nolunt intrare domos suas qui habent malas uxores, quomodo exeunt ad forum, et gaudent; coepit hora esse, qua intrent in domum suam, contristantur: intraturi sunt enim ad taedia, ad murmura, ad amaritudines, ad eversiones; quia non est domus composita, ubi inter virum et uxorem pax nulla est; et melius illi est foris circumire. Si ergo miseri sunt, qui cum redeunt ad parietes suos, timent ne aliquibus suorum perturbationi
Abbreviated transcription (Latin):
pauit nos sapientia dĩ: Quia u̾bum caro fac¬
tum ẽ: & habitauit in nob̃. Widete gͦ humi¬
litatem. quia panem angłorum manducauit
homo : ut scriptum ẽ. panem oȩli dedit eis.
Panem angłorum manducauit homo: id
ẽ u̾bum illud qͦ pasciuitur angłi sempit̾nũ.
cum in forma dĩ eẽt: ñ rapinam arbitratꝰ ẽ¬
ẽẽ se ȩqualem dõ. Saginantur illo angłi.
Sed sem& ipsum exinaniuit ut manducars
panem angłorum homo: formam seruiac¬
cipiens. in similitudinem hominum factꝰ. ꝙ
habitu inuentꝰ ut homo. humiliauit sefitꝰ
obediens usq ad mortem. mortem aut̃ eres
ut iam de cruce comindaretur nob̃ caro & be¬
gius dñi. nouum sacrificium. quia mutiut
uultũ suum coram abẏmelech. id ẽ coramti¬
no patris. Regnum enĩ patris: regnũ et
uideorum. Duomͦ regnum patris: Rq¬
num dauid: regnum abrahȩ. Nam reguia
patris dĩ. magis ȩccła qͣm populus udorũ.
Sed scđni carnem regnum patris. popłe s

Expanded text:
ipso pane pavit nos sapientia Dei? Quia Verbum caro facipso pane pavit nos sapientia Dei? Quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Vide ergo humilitatem, quia panem angelorum manducat homo. Et scriptum est: Panem coeli dedit eis, panem angelorum manducavit homo , id est Verbum illud quo pascuntur angeli sempiternum, cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalem se Deo. Saginantur illo angeli, sed semetipsum exinanivit, ut manducaret panem angelorum homo. Formam servi accipiens in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo, humiliavit se factus obedie: ut jam de cruce commendaretur nobis caro et sanguis Domini novum sacrificium. Quia mutavit vultum suum coram Abimelech, id est coram regno patris. Regnum enim patris, regnum erat Judaeorum. Quomodo regnum patris? Regnum David, regnum Abrahae. Nam regnum Dei Patris, magis Ecclesia quam populus Judaeorum: sed secundum carnem regnum patris populus Israel.
Abbreviated transcription (Latin):
cum comm̃dat corpꝰ & sanguinẽ suum. hu¬
militatem suam comm̃dat. In eo qͦd in ip¬
sa hystoria scriptũ ẽ. in illo qͣsi furore da
saluuias: sed decurrentes suꝑ barbam. Dicit
aliquis. Quas saliuas audiuimꝰ: Nonne mͦ
Tunc enim timpanizabat. Iudeis quid̃e scan¬
dalum. gentilꝰ aut̃ stulticiam. Ipsis uͦ uo¬
catis uideis & grecis. xp̃m dĩ uirtutem. &¬

Expanded text:
 sanguinem suum, humilitatem suam commendat, in eo quod in ipsa historia scriptum est, in illo quasi furore Davsalivas, sed decurrentes super barbam. Dicit aliquis, Quas salivas audivimus? Nonne motunc enim tympanizabat Judaeis quidem scandalum, Gentibus autem stultitiam; ipsis vero vocatis Judaeis
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ benefacit : qͣndo habundant scłaria : qͣndo
multum habundat frum̃ti. olei. uina. auri.
argenti. mancipiorũ. pecorum : salusq ista
mortalis inuulnerata. & incorrupta ꝑsistit.
ea quȩ nascuntur erescunt onũa. nichil¬
L
immatura morte subtrahitur: felicitasto.¬
ta habundat in domo. cir cum fluunt omĩa:
tuno benedices dominum. Non: sed i om̃i
tempore. Ergo & tunc & quando ista sedđm tẽp̾
& seđ̾m flagellum dñ dĩ nr̃i turbantur.
auferuntur: minꝰ nascuntur: iam nata dila¬
buntur. Fuguint enim hȩc: & inde sequitur
penuria. egestas. labor. & dolor. temptatio.
Sed tu qui cantas tͥ. benedicam dnm̃ in om̃i tem¬
pore. semꝑ laus eiꝰ in ore meo. & quando ista
tollit benedic. quia ille dat. ille tollit: sed
se ipsum a benedicentesnon tollit. Quis ẽ aũ
qui benedicit dnm̃ in omni tempore: nͥ hu¬
milis aorde: Ipse enim humilitatẽ docuit.

Expanded text:
tibi benefacit? quando abundant saecularia? quando multum abundat frumenti, olei, vini, auri, argenti, mancipiorum, pecorum, salusque ista mortalis invulnerata et incorrupta persistit, ea quae nascuntur crescunt omnia, nihil immatura morte subtrahitur, felicitas tota abundat in domo, circumfluunt omnia, tunc benedices Dominum? Non: sed in omni tempore. Ergo et tunc, et quando ista secundum tempus et secundum flagella Domini Dei nostri turbantur, auferuntur, minus nascuntur, jam nata dilabuntur. Fiunt enim haec, et inde sequitur penuria, egestas, labor, dolor et tentatio. Sed tu qui cantasti, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo, et qtollit, benedic. Quia ille dat, ille tollit: sed seipsum a benedicente se non tollit. 4. Quis est autem qui benedicit Dominum in omni tempore, nisi humilis corde? Ipsam enim humil
Abbreviated transcription (Latin):
e in regnorũ libro. Ia õq magis mnous ibꝰ
ad querendum sacram̃tum: quia nom̃ mutta¬
tum ẽ. Nam neq illud sine causa factum ẽ.
quamuis sit factum: sed quia aliqͥd figurabat.
Neq hoc sine causa scriptum ẽ: nomine com¬
nutato. Uidetis certe fr̃s ꝓfunditatẽ saera¬
m̃torum. Si non ẽ in mysterio qͦd a puero
golr̾as occisus ẽ: ñ ẽ in mỹsterio qͥa immu¬
tauit uultũ suum. & affectabat & timpani¬
dabat. & cadebat ad ostia ciuitatis. & ad ostia

Expanded text:
 in Regnorum libro. Ideo magis movere nos debet ad quaerendum sacramentum, quia nomen mutatum est. Nam neque illud sine causa factum est, quamvis sit factum; sed quia aliquid figurabat: neque hoc sine causa scriptum est, et nomine commutato. 3. Videtis certe, fratres, profunditatem sacramentorum. Si non est in mysterio, quod a puero Golias occisus est; non est in mysterio, quia immutavit vultum suum, et affectabat, et tympanizabat, et c
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ modi : cum dicer& de coniugio. Frẽm
dic̃. Tu aut̃ quio uidicas frẽm tuum: aut
tu qͥd sꝑnis frẽm tuum: Et aliolo .co. Uos in¬
quit iniquitatẽ facitis. & fraudati. & hoc fr̃ibꝰ.
sti gͦ qͥ dicunt ñ estis frs nr̃i. paganos nos diẽt
dõ enim & rebaptizare nos uolunt: dicentesnos
ñ habere qͦd dant. U. nde consequens ẽ error ipsorũ:
eis agnoscimꝰ qͦd ñ repetimꝰ: Iili gͦ ñ agnoscendo
baptismum nrm. negant nos eẽ fr̃s: nos aut̃
ñ repetendo ipsorum. sed agnoscendo nr̃m. di¬
cimꝰ eis. fr̃s nr̃i estis. Dicant uli qͥd nos que¬
ritis. qͥd nos uultis: respondeamꝰ. fr̃s nr̃i estis.
confitemur: i uno corpore. sub uno capite
eẽ debemꝰ. Quid gͦ me queritis ait. si perii:
Magna absurditas: magna uesana. Quid
me querttis. si ꝑii: Quare quererem: nͥ quia

Expanded text:
hujusmodi : cum diceret de conjugio, fratrem dicit: Tu autem quid judicas fratrem tuum, aut tu quid spernis fratrem tuum ? Et alio loco, Vos, inquit, iniquitatem facitis et fraudatis, et hoc fratribus . Isti ergo qui dicunt, Non estis fratres nostri, paganos nos dicunt. Ideo enim et rebaptizare nos volunt, dicentes nos non habere quod dant. Unde consequens est error ipsorum, eis agnoscimus quod non repetimus? Illi ergo non agnoscendo baptismum nostrum, negant nos esse fratres: nos autem non repetendo ipsorum, sed agnoscendo nostrum, dicimus eis: Fratres nostri estis. Dicant illi: Quid nos quaeritis, quid nos vultis? Respondeamus: Fconfitemur, in uno corpore, sub uno capite esse debemus. Quid ergo me quaeris, ait, si perii? Magna absurditas, magna vesania. Quid me quaeris, si perii? Quare quaererem, nisi quia
Abbreviated transcription (Latin):
minum: ne putaremꝰ ñ narrari aut comine¬
morari in scripturis psalmorum. nͥ qͦd in li¬
bris regnorum gestum inuenitur: & ñ hic
quereremꝰ figuras futurorum. sed tamꝗͣ res
gestas acciꝑemꝰ. Cum gͦ nomina mutant᷑. qͥa
rere in latera: quia littera occidit. Sed desi
talis: credentem saluum facit. Ouomꝰ gͦ di¬
misit achis regem: Attendite fr̃s. Achis
dixi untp̃tari. qͦmͦ ẽ. Et recordamini eugłm.

Expanded text:
minum: ne putaremus non narrari aut commeminum: ne putaremus non narrari aut commemorari in Scripturis Psalmorum, nisi quod in libris Regnorum gestum invenitur, et non ibi quaereremus figuras futurorum, sed tanquam res gestas acciperemus. Cum ergo nomina mutantur, quirere in littera; quia littera occidit: sed desidtus spiritualis credentem salvum facit. 8. Quomodo ergo dimisit Achis regem, attendite, fratres. Achis dixi interpretari, Quomodo est. Recordamini Evangelium:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ coram abymelech: Coram regno patrlł¬
Ouid ẽ coram regno patris: Coram udet
Et dimisit eũ & abut. Quẽ dimisiti lot̃
mͣ xpm̃ apud uideos: & ñ inuenis. Unde di¬
misit & abiit: Quia mutauit uultum suum.
Habertes enim illi sacrificiũ scđm aaron. non
non miserat ante p̃cones. Nam ad illos p̃cones
miserat. Ipsum dauid. abraham. ysa ac. & iacob.
ysaiam. ieremiã. & cȩteros ꝓpħas miserat: & pau¬
ei inde cognouer̃. Et ipsi pauei in comparatio¬
ne ꝑeuntium: nam multi erant. Milia enĩ le¬
gimꝰ fuisse. Scriptũ ẽ reliquiȩ saluȩ fient.
Sed queris mͦ circumcisos xp̃ianos: & ñ in¬
uenis. Erant aut̃ de cir cumcisione recentibꝰ
temporibꝰ fidei : multa milia circumeisorum.
Queris mͦ & ñ iiuenis: & merito ñ inuenis.
Mutauit enim uultum suum. coram abỹme¬
lech: & dimisit eum & abiit. Et coram achis
mutauit uultum suum : & dimisit eũ & abiit.
l dõ enim mutata sunt nomina. ut ad myste¬
rii significationẽ nos excitar& mutatio no¬

Expanded text:
gebatur. Si autem intus haberent oculos sicut habebant foris, ex eo quod foris videbant intelligerent filium David; ex eo quod intus tum apud Judaeos, et non invenis. Unde dimisit et abiit? Quia mutavit vultum suum. Haerentes enim illi sacrificio secundum ordinem Aaron, non non miserat ante praecones. Nam ad illos praecones miserat, ipsum David, Abraham, Isaac et Jacob, Isaiam, Jeremiam, et caeteros Prophetas miserat, et pauci inde cognoverunt, et ipsi pauci in comparatione pereuntium: nam multi erant. Millia enim legimus fuisse. Scriptum enim est: Reliquiae salvae fient . Sed quaeris modo circumcisos christianos, et non invenis. Erant autem de circumcisione recentibus temporibus fidei multa millia christianorum. Quaeris modo, et non invenis. Merito non invenis. Mutavit enim vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. Et coram Achis mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit. Ideo enim mutata sunt nomina, ut ad mysterii significationem nos excitaret mutatio no
Abbreviated transcription (Latin):
batur oculis: ñ nouerunt qͦd corde isll¬
gebatur. Si aut̃ haberent iitꝰ ocilol sũ¬
foris habebant: ex eo qͦd foris uideball
untelligerent filium dauid. ex eo qͥl ud̃
intelligebant uttelligerent dnĩn daudid¬

Expanded text:
batur oculis, non quod corde intelligebatur. Si autem intus haberent oculos sicut habebant foris, ex eo quod foris videbant intelligerent filium David; ex eo quod intus intelligebant, intelligerent Dominum Davibatur oculis, non quod corde intelli
Abbreviated transcription (Latin):
bescant q se anant amñ. ut uuudtant alis.
Auriga ꝑditi hominis amatur. Et quisqͥs
amauerit aurigam aut uenatorem. uult ut
totꝰ populꝰ cum illo ami&: hortatur & dicit.
Amate mecum illum pantomimũ: amate me¬
cum illam & illam turpitudinẽ. Clamat ille
in popło. ut amet᷑ cũ illo turpitudo. & xp̃ianꝰ
ñ clamat in ȩccła ut amet᷑ cũ illo ueritas dĩ :
Excitate gͦ in uob̾ amatores fr̃s: & clamate
unicuiq ur̃orũ. & dicite. magnificate dum̃ mecũ.
Sit in uob̃ iste feruor. Quare uob̾ recitant᷑ ista¬

Expanded text:
bescant qui sic amant Deum, ut invideant aliis? Aurigam perditi homines amant, et quisquis amaverit aurigam aut venatorem, vult ut totus populus cum illo amet; et hortatur, et dicit: Amate mecum illum pantomimum, amate illam mecum et illam turpitudinem. Clamat ille in populo, ut ametur cum illo turpitudo: et christianus non clamat in Ecclesia, ut ametur cum illo veritas Dei! Excitate ergo in vobis amorem, fratres, et clamate unicuique vestrorum, et dicite: Magnificate Dominum mecum. Sit in vobis iste fervor. Quare vobis recitantur ista
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc. ad quȩ ꝓcidit dñs. humilians se ue
ad mortem. O uid ẽ qͦd saliuȩ decurrebat
suꝑ barbam eiꝰ: In hoc enim immittaue
uultum suum coram abymelech. uł achib
dimisit eũ & abiit. Non intelligentes dimle
Ad qͦs abut: Aa gentes. Ergo nos urtelliça
qͦd ipsi ñ potuerunt. Decurrebant suꝑ barli
daiud saliue. Quid sunt saliuȩ: Quasi uli
infantilia. Saliue eium currunt in infanẽ
Nonne erant tamq̃m infantilia u̾ba: mandi¬
cate carnem meam. & bibite sangiunẽ mã
Sed ista infantilia u̾ba tegebant urtutẽ cit¬
U irtꝰ enũ in barba ut telligit᷑. Saliue gͥ dcait¬
rentes suꝑ barbam. quid sunt: nͥ u̾ba uisto
uirtutem eiꝰ tegentia: Intellex ut arbit
tis labantur as cordibꝰ ur̃is. Titulum psadas
huiꝰ exposuimꝰ. in nomine dñ nr̃i iħuqs

Expanded text:
ae, ad quae procidit Dominus, humilians se usque ad mortem. 11. Quid est quod salivae decurrebant super barbam ejus? In hoc enim immutavit vultum suum coram Abimelech, vel Achis, et dimisit eum, et abiit. Non intelligentes dimisit. Ad quos abiit? Ad Gentes. Ergo nos intelligamus quod ipsi non potuerunt. Decurrebant super barbam David salivae: quid sunt salivae? Quasi verba infantilia: salivae enim currunt infantibus. Nonne erant tanquam infantilia verba: Manducate carnem meam, et bibite sanguinem meum? Sed ista infantilia verba tegebant virtutem ipsius. Virtus enim in barba intelligitur. Salivae igitur decurrentes super barbam ejus, quid sunt, nisi verba infirma virtutem ejus tegentia? Intellexit, ut arbtis labantur de cordibus vestris. Titulum psalmi hujus exposuerimus in nomine Domini nos
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i om̃s sub nube fuerunt. & om̃s in moỹse
baptirati sunt in nube & ur mari : si niebil
significat. qͦd ꝑcussa petra aqua ꝓfluxit: cũ
deniq significat duo filii abrahȩ. nati scđm
ordineni nascendi hominum. & tam̃ ipsos du¬
sunt ui allegoria: si gͦ illa nichil significant.
quȩ uidetis auctoritate apłica in myꝰ sferio
futurarum rerum gesta cẽ: debemꝰ arbitrari
niebil significare etiã hoc qͦd uoħ paulo añ.

Expanded text:
s sub nube fuerunt, et omnes in Moysen baptizati sunt in nube et in mari: si nihil significat quod percussa petra aqua profluxit, cudenique significant duo filii Abrahae nati secundum ordinem nascendi hominum, et tamen ipsos dusunt in allegoria : si ergo illa nihil significant, quae videtis auctoritate apostolica in mysterio futurarum rerum gesta esse; debemus arbitrari nihil significare etiam hoc quod vobis
Abbreviated transcription (Latin):
eum nisi ꝑ humilitatẽ ñ pot̾amꝰ. Et quẽ nob̾
ꝓponeremꝰ ad unitandum: ñ habebamꝰ. Dĩs
enim mortalitas hominum: suꝑbia tumuerat
Et si exister& aliquis humilis uir in spũ.
genꝰ humanum imitari humiles homines.
Ne gͦ dedignaret᷑ homo unitari humilem
hominem. ds̃ factꝰ ẽ humilis: ut uł sic
suꝑbia generis humani. ñ dedignaretur
sequi uestigia dĩ. Erat aut̃ ut nostis sacrifi¬
cium uideorum. antea scđm ordinem aaron
in uictimis pecorum: & hoc in mỹsterio. Non
dum erum erat sacrificium corporis & sangui¬
nis domini. qͦd fideles norunt. qͥ eugłm leger̃.
Qͦd sacrificiũ nc̃ diffusũ ẽ toto orbe t̾rarum.
Ponite gͦ uob̾ ante oculos duo sacrificia. &
illud scdm ordinẽ aaron: & hoc seđm ordi¬
nen melchisedech. Scͥptum ẽ enim. Iurauit

Expanded text:
atem non poteramus, et quem nobis praeponeremus ad imitandum, non habebamus. Omnis enim mortalitas hominum superbia tumuerat. Et si existeret aliquis humilis vir in spiritu, batur genus humanum imitari humiles homines. Ne ergo dedignaretur homo imitari hominem humilem, Deus factus est humilis, ut vel sic superbia generis humani non dedignaretur sequi vestigia Dei. 5. Erat autem, ut nostis, sacrificium Judaeorum antea secundum ordinem Aaron in vicdum namque erat sacrificium corporis et sanguinis Domini, quod fideles norunt qui Evangelium legerunt. quod sacrificium nunc diffusum est toto orbe terrarum. Proponite ergo vobis ante oculos duo sacrificia, et illud secundum ordinem Aaron, et hoc secundum ordinem Melchisedech. Scriptum est enim: Juravit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ons tras ocd n ẽ in parte: resperit suꝑ
nobis: quȩ tam̃ non dirimant unitatem.
Quomͦ singillatim m̃bra formata sunt
uniu̾sa. singillatim habent oꝑa sua. & tam̃
in unitate corporis uiuunt: manꝰ facit qͦd
oculꝰ non faeit. auris id ual& qͦd nec oculus
nec manꝰ ual&. omia tamͣ unitatẽ oꝑantur.
& manꝰ. & oculus. & auris diu̾sa faciunt. nec
sibi adu̾santur: sic & in xp̃i corpore singuli ho¬
mines. tamqͣm mͣbra singula donis suis gau¬
dent: quia ille qͥ elegit populũ in bereditatẽ
sibi. finxͣ singillatim corda eorum. Num quid
enim om̃s apłi: Num quid om̃s ꝓpħȩ: Nlumqͥd
om̃s doctores: Numquid om̃s dona habent sa¬
nitatum: Numquid om̃s linguis locunt᷑: Nũ qͥd
om̃s int̾ptant᷑: Alii qͥdem ꝑ sp̃m datur sermo
sapientię: alii sermo scientię : alii fides sedm
eundem spm̃: alt̾i dona curationũ. Quare:
Quia finxͣ singillatĩ corda eorũ. Quom̾ aut̃
in m̃bris nr̃is diu̾sa sunt oꝑa. sed santtas una:

Expanded text:
 est, et non est in parte. Respexit supenobis, quae tamen non dirimant unitatem. Quomodo singillatim membra formata sunt omnia, singillatim habent opera sua, et tamen in unitate corporis vivunt; manus facit quod oculus non facit, auris id valet quod nec oculus nec manus valet; omnia tamen in unitate operantur, et manus et oculus et auris diversa faciunt, nec sibi adversantur: sic et in Christi corpore singuli homines, tanquam membra singula donis suis gaudent, quia ille qui elegit populum in haereditatem sibi, finxit singillatim corda eorum. Numquid enim omnes apostoli? numquid omnes prophetae? numquid omnes doctores? numquid omnes dona habent sanitatum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur? Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii fides secundum eumdem Spiritum, alteri dona curationum . Quare? Quia finxit singillatim corda eorum. Quomodo autem in membris nostris diversa sunt opera, sed sanitas una:
Abbreviated transcription (Latin):
tamquam dnm̃ dm̃: colit nos tamqͣm tta sib̃
Quia colimꝰ eum nemo dubitat. Quia colt
nos. quis nob̾ indicat: Ille qͥ ait. Ego ut
indicatur. Iam dix̃ quia possidemꝰ eum hai
gens cuiꝰ ẽ dominꝰ ds̃ eorum. Cuiꝰ ẽ fund i
plis. atq amenissimis querimꝰ. eͣ qͥdam selil¬
tor. aut illus. aut illud uocatꝰ. cuiꝰ ẽ isapoᷤ

Expanded text:
tanquam Dominum Deum, colit nos tanquam terram suam. tanquam Dominum Deum, colit nos tanquam terram suam. Quia colimus eum, nemo dubitat; quia colit nos, quis nobis indicat? Ille qui ait: Ego sum vitis, tur. Jam dixit quia possidemus eum: Beata gens cujus est Dominus Deus eorum. Cujus est fundus iste? plis atque amoenissimis quaerimus: Est quidam senator, et illud aut illud
Abbreviated transcription (Latin):
possessionem nr̃am dicit ẽẽ sapientiam. Se
ne putes ipsam sapientiam qͥa possessionẽ tũ
dix̃ scriptura. aliquid ẽẽ qͦd sit te inferiꝰ. a¬
quitur & adiungit. Et incumbentibꝰ in ean.
quasi baculus. Securꝰ homo incumbit:
ille non succumbit. Dic gͦ securꝰ. possessior
ẽ. Possidentibꝰ eam. scͥptura dix̃. Impleuit i¬
ditia dubitationẽ tuam. Nic secur̃: amasi¬
curꝰ: sꝑa securus. Tua etiam u̾ba illa sit
in psalmo. Dñs pars hereditatis meȩ. Ei
unde beati erimꝰ: Dñ possidendo. Quds̃
Nos possidebimꝰ eum : & ille nos ñ possidetr
Unde gͦ ỹsaias. domine posside nos: Posil
nos ex illo beati simus: possidetur a nobit
Ut autem ille beatꝰ sit: non possid& nos
possid& nos & possidetur a nob̃: non obalud
nͥ ut nos beati simꝰ. Possidemꝰ eum & posit
nos: quia colimꝰ eum & colit nos. Colimꝰ airi

Expanded text:
possessionem nostram dixit esse sapientiam. Sed possessionem nostram dixit esse sapientiam. Sed ne putes ipsam sapientiam, quia possessionem tuam dixit Scriptura, aliquid esse quod sit te inferius, sequitur et adjungit: Et incumbentibus in eam s factus est tibi quasi baculus: securus homo incumbit, quia ille non succumbit. Dic ergo securus, possessio tua est, possidentibus eam. Scriptura dixit, implevit fiducia dubitationem tuam: dic securus, ama securus, spera securus. Tua etiam illa verba sint in Psalmo, Dominus pars haereditatis meae . 18. Ergo inde beati erimus, Deum possidendo. Quid ergo? Nos possidebimus cum, et ille non nos possidebit? Unde ergo Isaias: Domine, posside nos ? Possi. Non enim quomodo, ut nos ex illo beati simus, possidetur a nobis, ita et ille, ut beatus sit, possidet nos. Et possidet, et possidetur, non ob aliud nisi ut nos beati simus. Possidemus eum, et possidet nos; quia colimus eum et colit nos. Colimus eum
Abbreviated transcription (Latin):
solo beati eritis. Re meliore qͣm uos estis: me¬
liores eritis. Ds̃ ẽ in quam melior te: qui fe¬
cit te. Beata gens. cuiꝰ ẽ dominꝰ ds̃ eorum.
Hoc ama. hoc posside: hoc cum ius habebis:
hoc gratis habebis. Beata gens cuiꝰ ẽ dñs ds̃
eorum. Noster ds̃. Cuiꝰ enim ñ ẽ ds̃: Non
plane om̃iuni eodem modo. Noster magis.
nr̃ qui uiuimꝰ de illo: tamqͣm de pane nr̃o.
Ipse sit hereditas nr̃a: ipse possessio nrã. An
forte temere dicimꝰ. faciendo nob̃ dm̃ posses¬
sionem: cum sit dominꝰ. cũ sit creator: Nlon
ẽ ista temeritas. A ffectus ẽ desiderii: dulce¬
do spei. Dicat anima omnino secura. dicat
ds̃ nĩs es tu: qui dicit animȩ nr̃ę. salus
tua ego sum. Dieat secura. dicat. non facis
iniuriam eum hȩc dixerit: immo faci&s
non dixerit. Arbores uolebas babere quis
beatꝰ ẽẽs: audi seripturam dicentem de sapiei¬
tia. lignum uttȩ ẽ om̃ibꝰ possidentibꝰ eam. Cas

Expanded text:
solo beati eritis: re meliore quam vos estis, mesolo beati eritis: re meliore quam vos estis, meliores eritis. Deus est, inquam, melior te, qui fecit te. Beata gens cujus est Dominus Deus eorum. Hoc ama, hoc posside, hoc cum vis habebis, hoc gratis habebis. 17. Beata gens cujus est Dominus Deus eorum. Noster Deus! Cujus enim non est Deus? Non plane omnium eodem modo. Noster magis, noster qui vivimus de illo tanquam de pane nostro. Ipse sit haereditas nostra, possessio nostra. An forte temere dicimos faciendo nobis Deum possessionem, cum sit Dominus, cum sit Creator? Non est ista temeritas: affectus est desiderii, et dulcedo spei. Dicat anima, omnino secura dicat: Deus meus es tu; qui dicit animae nostrae: Salus tua ego sum . Dicat, secura dicat: non faciet injuriam cum hoc dixerit: imo faciet si non dixerit. Arbores volebas habere quibus beatus esses? Audi Scripturam dicentem de sapientia: Lignum vitae est omnibus possidentibus eam. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
cum sunt etiam malis p̃stat solem. p̾stat plu¬
uiam. p̃stat fructus. fontes. uitam. salutem.
tantas consolationes: seruat tͥ aliquid qͦd non
d& nͥ tͥ. Quid ẽ autem qͦd tͥ seruat: nͥ se:
Pete aliud si meliꝰ inueneris: se tͥ seruat ds̃.
duare. quid inbias: Cęlo & t̾ra melior ẽ qͥ
fecit cȩlum & t̾ram. Ipsum uisurus. ipsum
bibiturus es. Queris ut tua sit illa uilla:
& transiens ꝑ illam dicis. beatus cuius ẽ possessio
ista. El oc dicunt multi qui transeunt ꝑ illam.
Et tam̃ cum dixerint & transierint ꝑ illam.
possunt caput agitare. & suspirare: numqͥd
& possidere: Sonat cupiditas. sonat ini¬
quitas : sed non concupiscas rem ꝓ ximi tui.
Beatus cuiꝰ ẽ uilla illa: cuiꝰ ẽ domꝰ ista: cuiꝰ
ẽ ager iste. Compesce iniquitatem: audi ue¬
ritatem. S eata gens. cuiꝰ ẽ. O uid: lam no¬
stis quid dicturus sum. Ergo desiderate ut
habeatis : tunc demum becti eritis. Hoc

Expanded text:
cum sunt, etiam malis, pcum sunt, etiam malis, pviam, praestat fructus, fontes, vitam, salutem, tantas consolationes, servat tibi aliquid quod non det nisi tibi. Quid est autem quod tibi servat, nisi se? Pete aliud, si melius inveneris: se tibi servat Deus. Avare, quid inhias coelo et terrae? Melior est qui fecit coelum et terram: ipsum visurus, ipsum habiturus es. Quid quaeris ut tua sit illa villa, et transiens per illam dicis: Beatus cujus est possessio ista? Hoc dicunt quam multi qui transeunt per illam: et tamen cum dixerint, et transeunt per illam, possunt caput agitare et suspirare, numquid et possidere? Sonat cupiditas, sonat iniquitas: sed non concupiscas rem proximi tui . Beatus cujus est illa villa, cujus est domus ista, cujus est ager iste. Compesce iniquitatem, audi veritatem: Beata gens cujus est. Quid? Jam nostis quid dicturus sum. Ergo desiderate ut habeatis, tunc demum beati eritis. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
animꝰ tuus: Attende ne forte contempnas
animum tuum. & putes nescio quid eẽ. uile
& abiectum: & uiliora queras quibꝰ beatꝰ sit
animus tuus. In animo tuo ẽ umnago dĩ. Mens
hominis capit eam. Accepit eam: & inclinan¬
do se ad peccatũ decolorauit eam. Ipse ad eã
uenit reformator: qui erat eiꝰ ante formator.
Quia ꝑ u̾bum facta sunt omnia: & ꝑ u̾bum
ip̃ssa ẽ hȩc imago. Uenit ipsum ubum:
ut audiremꝰ ab apło. reformamini in norta
secro: nͥ ds̃ tuus: Non inuenis aliquid me¬
L animo tuo: quia eũ fuerit ꝑfecta nat᷑a
tuia. angłis equabitur. Lam supra ñ e nͥ
ereator. Crige te ad illum. noli desꝑare: noli
dicere multum ẽ ad me. M agis multum ẽ
lueris habebis : quia & antequam uelis uenit
ad te. Et cum au̾sa uoluntate eẽs uocauit
te: cum conu̾sus eẽs terruit te: & cum t̾ritꝰ
confiteris consolatus ẽ te. Iste qui tͥ p̃stat
animam. iste qui fecit ut eẽs. qui his qui te¬

Expanded text:
animus tuus? Attende, ne forte contemnens animus tuus? Attende, ne forte contemnens animum tuum, et putans nescio quid esse vile et abjectum, viliora quaeras quibus beatificetur animus tuus. In animo tuo est imago Dei, mens hominis capit eam. Accepit eam, et inclinando se ad peccatum decoloravit eam. Ipse ad eam venit reformator, qui erat ejus ante formator; quia per verbum facta sunt omnia, et per Verbum impressa est haec imago. Venit ipsum Verbum, ut audiremus ab Apostolo, Reformamini in novitasecro, nlius animo tuo, quia cum fuerit perfecta natura tua, angelis aequabitur . Jam supra non est nisi Creator. Erige te ad illum. Noli dicere, Multum est ad me . Forte magis multum est volueris, habebis. Quia et antequam velles, venit ad te: et cum adversa voluntate esses, vocavit te : et ut conversus esses, terruit te: et cum territus confitereris, consolatus est te. Iste qui tibi praestat omnia, iste qui fecit ut esses, qui his qui te
Abbreviated transcription (Latin):
& queris. ꝑquiris. ꝑ quȩ id fiat deteriorate.
Diucquid quesieris in t̾ra: deteriꝰ ẽ qͣm tu.
Hoc omnis homo optat amico suo: sic eũ ad¬
uirat. Sic melior sis. sic meliorem te uideamꝰ:
sic de te meliore gaudeamus. Oͦd optat sic
amico. hoc & ipse uult. Accipe gͦ fidele
consilium: melior te uis ẽẽ. Noui. Omnes
noiumus: omnes uolumus. Quere qͦd ẽ meliꝰ
te: & inde efficieris melior de. Intuere nẽ
celum & terram. Non sic tͥ hȩc pulchra cor¬
pora placeant : ut eis fieri beatus uelis. In
animo ẽ qͦd queris. Beatus enim ẽẽ uis. Ip¬
so animo tuo quere. quid sit meliꝰ. Cum enĩ
duo sint quȩdam. hoc ẽ animus & corpꝰ: eo qͦd¬
corpus tuum. Per animi illuminationẽ mere¬
tur corpus incorruptionem: ut fiat inferi¬
oris reparatio ꝑ meliorem. Ergo corporis tui
bonum animus tuus ẽ: quia corpore tuo
melior ẽ. Cum queris bonum tuum: illud
quere qͦd ẽ meliꝰ animo tuo. Quid ẽ autem

Expanded text:
et quaeris, perquiris per quae id fiat, deteriora te. et quaeris, perquiris per quae id fiat, deteriora te. Quidquid quaesieris in terra, deterius est quam tu. Hoc omnis homo optat amico suo, sic eum adjurat: Sic melior sis, sic meliorem te videamus, sic de te meliore gaudeamus. Quod amico optat, hoc et ipse vult. Accipe ergo fidele consilium. Melior te vis esse, novi, omnes novimus, omnes volumus: quaere quod est melius te, ut inde efficiaris melior te. 16. Intuere nunc coelum et terram: non tibi sic pulchra corpora placeant, ut eis fieri beatus velis. In animo est quod quaeris. Beatus enim esse vis: ipso animo tuo quaere quid sit melius. Cum enim duo sint quaedam, hoc est, animus et corpus, eo quocorpus tuum. Per animi enim illuminationem meretur corpus incorruptionem, ut fiat inferioris reparatio per meliorem. Si ergo corporis tui bonum animus tuus est, quia corpore tuo melior est; cum quaeris bonum tuum, illud quaere quod melius est animo tuo. Quid est autem
Abbreviated transcription (Latin):
dinis causa: faciunt omnes homines. qͥcqͥs
uł boni faciunt uł mali. Semꝑ gͦ beati
eẽ uolunt. Siue male uiuentes: siue bene
uiuentes. beati eẽ uolunt: & non contingit
omnilꝰ qͦd omnes eẽ uolunt. Omnes enim
beati eẽ uolunt. Non autem erunt: nͥ illi qͥ
usti eẽ uolunt. Et ecce nescio quis ut male
faciote beatus uult eẽ. Unde : Ex pecunia.
t argento. & auro. ex p̃diis. fundis. domibꝰ
mancipus. pompa scłi. honore uolatias. &
pituro: habendo aliquid uolunt beati eẽ.
braeis fueris: melior utiq eris: qͣm eum
hase. es. E ieri autem non potest: ut res
detior u fueiat meliorem. Homo es. decius
Aur ame quide cupis: qͥ beatus eẽ desidas.
uilru. angenum. quelibae corpora. quibꝰ
uihuas a lauirendis. possidendis. Eruendis÷
nferiora suut te Tu melior es. tu potior
es.  utq us melio ex qͣm es. cũ beatus
ẽẽ uis: quia miser es. Delius ẽ enim utiq
beatum eẽ: qͣm miserum. Uis ẽẽ melior te:

Expanded text:
dinis cdinis c mali: semper ergo beati esse volunt. Sive male viventes, sive bene viventes, beati esse volunt: et non contingit omnibus quod omnes esse volunt. Omnes enim beati esse volunt, non autem erunt nisi illi qui justi esse voluerint. Et ecce nescio quis ut male faciat beatus vult esse. Unde? Ex pecunia, ex argento et auro, ex praediis, fundis, domibus, mancipiis, pompa saeculi, honore volatico et perituro. Habendo aliquid volunt beati esse:beatus fueris, melior utique eris, quam cum miser es. Fieri autem non potest ut res deterior te faciat meliorem. Homo es, deterius te est quidquid cupis, quo beatus esse desideras. Aurum, argentum, quaelibet corpora, quibus inhias acquirendis, possidendis, fruendis, inferiora sunt te. Tu melior es tu potior es: et utique vis melior esse quam es, cum beatus esse vis, quia miser es. Melius est enim utique beatum esse, quam miserum. Vis esse melior te:
Abbreviated transcription (Latin):
& reꝓbat consilia pͥncipum: unde sal
silium domini man& in ęt̾num. sdͤ
nob̾. qͦs ante p̾sciuit & p̃destinauis
Quis tollit p̃destinationẽ dĩ. Ante m̃¬
di c̃stitutionẽ uidit nos. fecit nos. enꝰ¬
dauit. nos. misit ad nos. redemt nos
gentes tunc aꝑte fluctuantes. & seuientes:
in utrem. Habuerunt liberas audacias:
habeant cruces & amaras cogitationes.
Quando possunt destruere qͦd ille cogita
hoc: Beata gens. Quis ẽ qui non hoc au¬
dito erigat se : Amant enim om̃s beati
u̾si non solum mali ẽẽ uolunt. & miseri
nolunt. qͦd fieri non potest: sed ideo uo¬
lunt mali eẽ. ne miseri sint. Quid ẽ hoc
qͦd dixi. idõ uolunt mali eẽ. ne miseri sint:
Considate hoc paululum in omnibꝰ homi¬
nibꝰ. qui male faciunt: beati ẽẽ semꝑ uolunt.
Furtum facit. Queris quare : Propt̃ fam̃.
ꝓpt̃ necessitatem. Ergo ne miser sit malus
ẽ: & idõ miserior ẽ quia malus ẽ. Depellen¬
de gͦ miseriȩ causa. & adquirendȩ beatitu¬

Expanded text:
robat consilia principum. Unde igitur consilium Domini manet in aeternum, nisi de nobis ante praescivit et praedestinavit ? Quis tollit praedestinationem Dei? Ante mundi constitutionem vidit nos, fecit nos, emendavit nos, misit ad nos, redemit nosgentes tunc aperte fluctuantes et saevientes, in utrem: habuerunt liberas audacias, habeant truces et amaras cogitationes. Quando possunt destruere quod ille cogitahoc? Beata gens Quis est qui non hoc audito erversi non solum mali esse volunt, et miseri nolunt quod fieri non potest; sed ideo volunt mali esse, ne miseri sint. Quid est hoc quod dixi: Ideo volunt mali esse, ne miseri sint? Considerate hoc paululum in omnibus hominibus qui mala faciunt, beati semper esse volunt. Furtum facit: quaeris, quare? Propter famem, propter necessitatem. Ergo ne miser sit, malus est; et ideo miserior est, quia malus est. Depellendae ergo miseriae causa, et acquirendae beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
dent: cantant dõ. laudant dm̃. Non sunt im¬
ꝓbandi : imo gaudendum ẽ illis quia multi.
Sed isti qui iam laudare dñi ex ꝓsꝑttatis par¬
te ceꝑunt: docendi sunt agnoscere patrem fla¬
gellantem. nec murmurare adũsus corrigen¬
tis manum : ne semꝑ praui remanentes. ex¬
heredari mereantur. Ut factiiam recti. Qud¬

Expanded text:
dent, cantant Deo, laudant Deum; non sunt improbandi, imo gaudendum est illis, quia multi nec tunc. Sed isti qui jam Deum laudare ex prosperitatis parte coeperunt, docendi sunt patrem agnoscere et flagellantem, nec murmurare adversus corrigentis manum; ne semper pravi remanentes exhaeredari mereantur, ut facti jam recti,
Abbreviated transcription (Latin):
acceꝑis. bene utere: ut bonam rationem
U nde accipio: q̃ eo: Recordare qͦd cantasti.
miscdia domini plena ẽ t̾ra .I. bi iam non
eugłm p̃dicat᷑.  Ubi sermo domini tac&:
bi salus cessat: Opus ẽ ut uelis acciꝑe.
Plena sunt horrea. Flȩc ipsa plenitudo &
habundantia: non te uenienteni expecta¬
uerunt. sed ad dornuentẽ ipsa uenerunt.
Non dictum ẽ. surgant gentes &. eant. id unũ
boeum: sed annuntiata sunt ista gentibꝰ ubi
eraut. ut adimpleretur ex inde ꝓphetia digns:
uidorabit eum unus quisq de loco suo. Mise¬
inar dia domini plena e terra. Quid oeliꝰ
aluadi quid uli Non enum indigent miscdia:
nos muler ẽ miseria. In tra habundat homi¬
uis perseria:̃ suꝑ habundat domini misetia.
SLeser ia homins plena e t̾ra: e mnĩa ciomui

Expanded text:
acceperis, bene utere; ut bonam rationem acceperis, bene utere; ut bonam rationem Unde accipio? quo eo? Recordare quod cantasti, Misericordia Domini plena est terra. Ubi jam non Evangelium praedicatur? ubi sermo Domini tacet? ubi salus cessat? Opus est ut velis accipere: plena sunt horrea. Haec ipsa plenitudo et abundantia non te venientem exspectaverunt, sed ad dormientem ipsa venerunt. Non dictum est, Surgant gentes, et eant ad unum locum: sed annuntiata sunt ista gentibus ubi erant, ut adimpleretur exinde prophetia dicens: Adorabit eum unusquisque de loco suo icordia Domini plena est terra. Quid coeli? Audi quid coeli. Non enim indigent misericordia, ubi nulla est miseria. In terra abundat hominis miseria, superabundat Domini misericordia: miseria hominis plena est terra, et misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
Non ego uidico quẽquam. Sermo quẽ locid
sum eis: ipse uidicabit eos in nouissime
die. Ne se excus& qui audire ñ uult: qͣs
non sit qͦa ab illo exigatur. ld ipsum enl
exigitur: quia noluit acciꝑe cũ daretul
Alud ẽ enim ñ posse acciꝑe: aliud ẽ nol
Illic ereusatio necessitatis ẽ: hic reatus
uoluntatis ẽ. Ergo omĩa oꝑa eiꝰ in fide : di¬
ligit miscđiam & iudicium. Accipite mi-¬
nerit ȩxigat a nob̃ rationem ita ut inanes
dimittat. Exigit enim rationẽ: raeddit
in accipiendo dormiat. ne ad reddendũ male
ercitetur. Accipite miscđiam. Sic ad nos cla¬
mat ds̃: tamquam si tempore famis dicat᷑.
accipite friuñtum. Od cũ audites tempore
famis. ꝓfecto ipso stunulo necessitatis coneitꝰ
curreres. u̾sans te huc atq illuc: querens
unde acciꝑes qͦd dictũ ẽ. accipe. Et cũ ueni¬
res. quando te teneres: quam horam int̾po¬
neres: Sic & nunc dictum ẽ: accipite mĩam.
Diligit enim miscđiam & iudicium. Cum

Expanded text:
Non ego judico quemquam: sermo quem locutus sum eis, ipse judicabit eos in novissimo die . Nec se excuset qui audire non vult, quasi non sit quod ab illo exigatur. Idipsum enim exigitur, quia noluit accipere cum daretur. Aliud est enim non posse accipere, aliud nolle. Illic excusatio necessitatis, hic retis. Ergo, omnia opera ejus in fide: diligit misericordiam et judicium. Accipite misnerit ut exigat nos, sic nos exigat ut inanes dimittat. Exigit enim rationem; reddita emo nostrum in accipiendo dormiat, ne ad reddendum male excitetur. Accipite misericordiam: sic ad nos clamat Deus, tanquam si tempore famis diceretur, Accipite frumentum. Quod cum audires tempore famis, profecto ipso stimulo necessitatis concitus curreres, versans te hac atque illac, quaereres unde acciperes quod dictum est, Accipite. Et cum invenires, quando te teneres? quam moram interponeres? Sic et nunc dictum est, Accipite misericordiam. Diligit enim misericordiam et judicium. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
spes nr̃a ẽ. & in illo fortitudo nr̃a ẽ. N on
dubitemꝰ exigere de domino dõ nr̃o miscđiam.
Uult omnino exigi a se. Non enim turbabit᷑
dum erigitur. aut omino angustabit᷑. q̃mͦ
ille a dͦ petis qͦo ñ hab&. aut qͦd parũ hab&.
& tim& dare ne mutꝰ habeat. Uis nosse qͦmꝰ¬
F erog& dõ misediani: Tu croga caritatẽ
Bideamꝰ quia ñ finttur dum erogas. Quan¬
ta ẽ gͦ opulentia in ueritate si potest tanta
spsos. sed in eos etiam qͥ foris sunt. siue aio¬
bue pa.gani. nondum credentes in ap̃o.
sue di iusi ⁊ nob. nob̾eum caput conften¬
tes. & a corpore separati. Doleani illos fre
tam quami fr̃s nros: uelint noluit fr̃s nr̃i

Expanded text:
spes nostra est, et in illo fortitudo nostra est. Non spes nostra est, et in illo fortitudo nostra est. Non dubitemus exigere de Domino Deo nostro misericordiam; vult omnino exigi se. Non enim turbabitur dum exigitur, aut omnino angustabitur, quomodo ille a quo petis quod non habet, aut quod parum habet, et tim eroget Deus misericordiam? Tu eroga charitatem: videamus si finis, dum erogas. Quanta est ergo opulentia in ipsa summitate, si potest tanta solum in vos ipsos, sed in eos etiam qui foris sunt, sive adhuc pagani, nondum credentes in Christum, sive divisi a nobis, nobiscum caput confitentes et a corpore separati. Doleamus illos, fratres, tanquam fratres nostros. Velint nolint, fratres nostri