comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iuste facit: quia omma ñ temeritate seo
iudicio facit. P orro si iudicia scoꝵ iusta st̃:
qͣntomagis scĩficantis & iustificantis di:
iusta gͦ sunt. s occulta. Iło cumi questio¬
nes huiusmodi in medrum uenerint.
qͣr alius sic. alius aut̃ sic: qr̃ ille dõ
deserente excecetur. ille do adiuuante
illuminet᷑. ñ nobis iudicium de iudicio
tanti iudicis usurpemus. s contremis.¬
centes exclamemus cum apło. O altitudo
diuitiarum sapientiȩ & scientiȩ di. qͣm
inscrutabilia sunt iudicia eiꝰ. & inuesti¬
gabiles uie eiꝰ. Unde dictum ẽ inpsal¬
mo. iudicia tua sicut abyssus multa:
Non gͦ me fr̃s adhanc penetrandã alti¬
tudmem. ad hanc aby ssum discutien¬
dam. ad inserutabilia ꝑscrutanda. ex¬
pectatio ur̃ȩ caritatis impingat. Agnosco
modulum meum. sentire michi uideor¬
eciam eciam modulum ur̃m. Altius ẽ
hoc incrementis meis. & fortius uirib
meis: puto quia & uirib ur̃is. Si mul

Expanded text:
juste facit, quia omnia non temeritate, sed juste facit, quia omnia non temeritate, sed judicio facit. III. Si judicia sanctorum justa sunt, quanto magis sanctificantis et justificantis Dei? Justa ergo sunt, sed occulta. Ideo cum quaestiones hujusmodi in medium venerint, quare alius sic, alius autem sic; quare ille Deo deserente excaecetur, ille Deo adjuvante illuminetur: non nobis judicium de judicio tanti judicis usurpemus, sed contremiscentes exclamemus cum Apostolo, O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus ! Unde dictum est in Psalmo, Judicia tua, sicut multa abyssus . 7. Non ergo me, fratres, ad hanc penetrandam altitudinem, ad hanc abyssum discutiendam, ad inscrutabilia perscrutanda, expectatio vestrae Charitatis impingat. Agnosco modulum meum, sentire mihi videor etiam modulum vestrum. Altius est hoc incrementis meis, et fortius viribus meis; puto quia et vestris. Simul
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ uideant. & aures ut ñ audiant usꝗ
inhodiernum diem. Audistis fr̃s mei
ꝓpositam questionem. Nempe qͣm ꝓfundi
sit cernitis. S respondemus ut possumꝰ
Non poterant credere. quia hac ysaias
ds hoc futurum eẽ p̾sciuit. Qr̃ aut̃ ñ
poterant: si ame queratur. cito respon
deo. quia nolebant. Malam quippe eoꝵ
possunt. S aliam causam inquis dicit
ꝓꝓħa. ñ uoluntatis illorum. Qͣm causã
dedit᷑ illis ds̃ sp̃m compunctionis. ocłis
ut ñ uideant & aures ut ñ audiant.
& excecauit ocłos eoꝵ. & indurauit
eors cor. Etiam hoc eorum uoluntatẽ
meruisse respondeo. Sic enim excecat
sic obdurat ds̃ deserendo & ñ adiuuan¬
do. q occulto iudicio facere pocest.
iniquo ñ potest. ħ omnino pietas re¬
ligiosorum. inconcussum debet inuio¬
latumq seruare. Sicut apłs cũ eandẽ
ipsam tractaret difficillimam questio¬
nem. quid gͦ dicemus inquit. nunqͥd
iniquitas ẽ ap̃ dm̃ : absit. Si gͦ absit
ut sit iniquitas ap̃ dm̃ : siue qͣndo ad¬

Expanded text:
ut non videant, et aures, ut non audiant, usque in hodiernum diem . 6. Audistis, fratres, propositam quaestionem, nempe quam profunda sit cernitis: sed respondemus ut possumus. Non poterant crus hoc futurum esse praescivit. Quare autem non poterant, si a me quaeratur, respondeo, quia nolebant: malam quippe eorupossunt. Sed aliam causam, inquis, dicit Propheta non voluntatis eorum. Quam causam dedit illis Deus sput non videant, et aures ut non audiant, et excaecavit oculos eorum, et obduravit cor eorum . » Etiam hoc eorum voluntatem meruisse respondeo. Sic enim excaecat, sic obdurat Deus, deserendo, et non adjuvando, quod occulto judicio facere potest, iniquo non potest. Hoc omnino pietas religiosorum inconcussum debet inviolatumque servare. Sicut Apostolus, cum eamdem ipsam tractaret difficillimam quaestionem: « Quid ergo dicemus, inquit, nunquid iniquitas apud Deum? Absit . » Sic ergo absit ut sit iniquitas apud Deum. Sive quando ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbia. & quosdam minia suȩ uolunta¬
tis diffidentia. deiecit innegligentiam:
Illi dicunt. Ut quid rogamus dm̃ ne
uincamur intemptatione. qͥ in nr̃a ẽ
potestate: Isti dicunt. Ut qͥd conamur
bene uiuere. q indi ẽ. potestate: O dñe.
opater qui es incelis. ne nos inferas in
qͣmlibet istarum temptationũ. s libera
nos amalo. Audiamus dnm dicentem.
rogaui ꝓ te petre ne deficiat fides tua:
N ec sic txistimemus fidem nr̃am ẽẽ. in
libero arbitrio. ut diuino ñ egeat ad¬
iutorio. Audiamus & eugłistam dicen¬
tem. dedit eis potestatem filios di fieri.
ne omuino ñ exiftimemus in nr̃a po¬
testate. ñ ẽẽ qd credimus. Ueruntamen
inutroq illius beneficia cognoscamus:
Nam & agendȩ sunt gr̃ȩ quia data est
potestas: & oiandum ne succumbat
infirmitas. Ipsa ẽ fides quȩ ꝑ dilectio¬
nem oꝑatur. sicut eiꝰ mensuram dñs
cuiq partitꝰ ẽ. ut qui głatur ñ in se

Expanded text:
perbiam, et quosdam nimia suae voluntaperbiam, et quosdam nimia suae voluntatis diffidentia dejecit in negligentiam. Illi dicunt: Ut quid rogamus Deum ne vincamur tentatione, quod in nostra est potestate? Isti dicunt: Ut quid conamur bene vivere, quod in Dei est potestate? O Domine, o pater qui es in coelis, ne nos inferas in quamlibet istarum tentationum, sed libera nos a malo. Audiamus Dominum dicentem: « Rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua , » ne sic existimemus fidem nostram esse in libero arbitrio, ut divino non egeat adjutorio. Audiamus et evangelistam dicentem: « Dedit eis potestatem filios Dei fieri , » ne omnino existimemus in nostra potestate non esse quod credimus. Verumtamen in utroque illius beneficia cognoscamus. Nam et agendae sunt gratiae, quia data est potestas, et orandum, ne succumbat infirmitas. Ipsa est fides, quae per dilectionem operatur, sicut ejus mensuram Dominus cuique partitus est, ut qui gloriatur, non in
Abbreviated transcription (Latin):
aut᷑ in uiam fidi hanc. ꝑseuerantissi-¬
me teneamus. Ipsa ꝑducet ad cubicu-¬
lum regis. in quo sunt omnes chesauri
p̾cipue electis discipłis inuidebat. qñ
dicebat. Multa habeo uobis dicere.s
ñ potestis ea portare mͦ. A mbulandũ ẽ.
ꝓficiendum ẽ. crescendum ẽ. ut sint corda
nr̃a capacia earum rerum. quas capere
modo ñ possumus. Qͦd si nos ultimus
dies ꝓficientes inuenerit. ibi discemus
q hic ñ potuimus. Si quis aut̃ istam
questionem liquidius & melius nouit.¬
& se posse confidit exponere: absit ut
ñ sim paratior discere qͣm docere. tan¬
tum ne audeat quisqͣm liberum ar¬
bitrium sic defendere. ut nob̾ orõnẽ
qua dicimus ne nos inferas intempta¬
tionẽ conet᷑ auferre. Rursus ne qͥsqͣm
neget uoluntatis arbitrium:⁊ audeat
excusare peccatum. S audiamꝰ dñm &¬
p̾cipientẽ & opitulantẽ. & iubentẽ qͥd
facere debeamus. & adiuuantẽ ut im¬
plere possimus. Nam & quosdam iniia
suȩ uoluntatis fiducia extulit in su¬

Expanded text:
ergo in viam fidei, hanc perseverantissime teneamus. Ipsa perducit ad cubiculum regis, in quo sunt omnes thesauri praecipue electis discipulis invidebat, quando dicebat: Multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo . Ambulandum est, proficiendum est, crescendum est, ut sint corda ra capacia earum rerum quas capere modo non possumus. Quod si nos ultimus dies proficientes invenerit, ibi discemus quod hic non potuimus. 8. Si quis autem istam quaestionem liquidius et melius novit se posse et confidit exponere, absit ut non sim paratior discere quam docere. Tantum ne audeat quisquam liberum arbitrium sic defendere, ut nobis orationem qua dicimus, Ne nos inferas in tentationem, conetur auferre: rursus, ne quisquam neget voluntatis arbitrium, et audeat excusare peccatum. Sed audiamus Domtem, et jubentem quid facere debeamus, et adjuvantem ut implere possimus. VI. Quosdam nimia suae voluntatis fiducia extulit in su
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ut eum cęlo & terrȩ dominari pose
credamus. S mundus appellatur in ma¬
lis hominib : qui toto terrarum orbe¬
diffusi sunt: sicut appellatur domus in
his aquib habitatur. scdđm q̃ dicimus.
bona domus ẽ uł mala domus ẽ: ñ
qͣndo rep̃hendimus siue laudamus edi¬
ficium parietum atq tectorum. sed
qͣndo mores uł bionorum hominum uł
malorum. Sic gͦ dictum ẽ princeps hꝰ
mundi. id est princeps malorum homi
num. qui habitant in mundo. Appellat᷑
etiam mundus inbonis. qui similiter
toto terrarum orbe diffusi sunt. Inde
dicit apls. Ds̃ erat in xp̃o. mundum
reconcilians sibi. Hi sunt ex quorum cor¬
dib princeps mundiꝰ eicietur foras:
Cum gͦ dixisset. nunc princeps huius
mundi heicietur foras: & ego inquit si
exaltatus fuero a terra omnia traham
pꝰ me. Quȩ omnia. nisi ex quib ille

Expanded text:
mus, ut eum coelo et terrae dominari posse mus, ut eum coelo et terrae dominari posse credamus. Sed mundus appellatur in malis hominibus, qui toto orbe terrarum diffusi sunt: sicut appellatur domus in his a quibus habitatur, secundum quod dicimus, Bona domus est, vel, mala domus est, non quando reprehendimus sive laudamus aedificium parietum atque tectorum, sed quando mores vel bonorum hominum vel malorum. Sic ergo dictum est, Princeps hujus mundi: id est, prnum, qui habitant in mundo. Appellatur etiam mundus in bonis, qui similiter toto terrarum orbe diffusi sunt, inde dicit Apostolus: Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi . Hi sunt ex quorum cordibus princeps mundi ejicietur foras. Cum ergo dixisset: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras, Et ego, inquit, si exaltatus fuero a terra, omnia traham post me. Quae omnia? nisi ex quibus ille
Abbreviated transcription (Latin):
rat loricam & scutum fidei. Q si aliq̃n
uulnerat : ad ẽ qui sanat. quia sicut pug¬
nantib dictum ẽ hec scribo uobis ut ñ
peccetis. ita qui uulnerant᷑ qd sequittr
audiunt. & si quis peccauerit. aduoca¬
tum hebemus ad patrem iħm xp̃m iꝰtũ.
ipse ẽ. ꝓpitiatio peccatorum nr̃orum. Qͥd
enim oramus cum dicimus dimitte nob
debita nr̃a. nisi ut uulnera nr̃a sanent̃
& quid aliud petimus cumdicimus &
nos inferas in temptationẽ. nisi ut ille
qui insidiat᷑ uel certat extrinsecus nulla
inrumpat ex parte. nulla nos possit fraude¬
uirtute suꝑare: Quantas libet tamen
aduersum nos erigat machinas. qͣndo¬
ñ tenet locum cordis ubi fides habitat:
ciectus ẽ foras. S nisi dñs custodierit
ciuitatem. inuanum uigilabit qui cus¬
todit. Nolite gͦ de uobis ipsis p̾sumere.
siñ uultis foras eiectum diabolum. intͦ
iterum reuocare. Absit aut̃ ut diabolũ
mundi principem ita dicꝰtum existime¬

Expanded text:
rat loricam et scutum fidei . Et si aliquando rat loricam et scutum fidei . Et si aliquando vulnerat, adest qui sanat. Quia sicut pugnantibus dictum est, Haec scribo vobis, ut non peccetis: ita qui vulnerantur, quod sequitur audiunt, Et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christuipse est propitiatio peccatorum nostrorum . Quid enim oramus cum dicimus, Dimitte nobis debita nostra, nisi ut vulnera nostra sanentur? Et quid aliud petimus cum dicimus, Ne nos inferas in tentationem , nisi ut ille qui insidiatur, vel certat extrinsecus, nulla irrumpat ex parte, nulla nos fraude, nulla nos possit virtute superare? Quantaslibet tamen adversum nos erigat machinas, quando non tenet locum cordis ubi fides habitat, ejectus est foras. Sed nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilabit qui custodit . Nolite ergo de vobis ipsis praesumere, si non vultis foras ejectum diabolum intro iterum revocare. 10. Absit autem ut diabolum mundi principem ita dictum existime
Abbreviated transcription (Latin):
quia tunc quod in hominib paucissimis
factumest. nunc inmultis magnisq po¬
pulis iam mox futurum eẽ predictume̾:¬
erat datꝰ. quiamñ dum fuerat głificatus.
Potest similem habere questionem: &
similem solutionem. Non enim sine spũ
senex & anna uidua cognouerunt. &
zacharias & elisabeth. qui de illo ñdum
illa habundantia gr̃e sp̃iritalis. qͣ con¬
gregati linguis omnium loquerentur.
ac sic inlinguis omĩum gentium futura
p̃muntiaret᷑ eccła. qua gr̃a sp̃itali ppłi
congregarentur. qua longe lateq peccata
dimitterentur. & milia milium dõ recon¬
ciliarentur. Quid gͦ ait quispiam quia
diabolus de credentium cordib eicitur
foras. iam fidelium neminem temptat:
immo uͦ temptare ñ cessat. s aliud est
intrinsecus regnare. aliud forinsecus
obpugnare. Nam & munitissimã ciuitat
qͣndo ostis obpugnat. nec expugnat. &
si aliqua tela eius missa ꝑuemiunt: ad¬
monet apłs unde ñ ledant. & cominemo¬

Expanded text:
quia tunc quod in hominibus pauquia tunc quod in hominibus paufactum est, nunc in multis magnisque populis jam mox futurum esse praedictum eerat datus, quia Jesus nondum erat glorificatus, potesimilem solutionem. Non enim sine Spirisenex et Anna vidua cognoverunt , et Zacharias et Elizabeth, qui de illo nondum illa abundantia gratiae spiritualis, qua congregati linguis omnium loquereac sic in linguis omnium gentium futura praenuntiaretur Ecclesia: qua gratia spirituali populi congregarentur, qua longe lateque peccata dimitterentur, et millia millium Deo reconciliarentur. 9. Quid ergo, ait quispiam, quia diabolus de credentium cordibus ejicietur foras, jam fidelium neminem tentat? Imo vero tentare non cessat. Sed aliud est intrinsecus regnare, aliud forinsecus oppugnare: nam et munitissimam civitatem aliquando hostis oppugnat, nec expugnat. Et si aliqua tela ejus missa perveniunt, admonet Apostolus unde non laedant; commemo
Abbreviated transcription (Latin):
quod in fine uenturum ẽ: posset aliqͥs
opinari eternum ignem qͦ mittendus ẽ
diabolus cum angłis suis. & omnib qui
sunt ex parte euis nonnatura s uitio.¬
ñ quia creauit aut genuit. s qr ꝑsuasit¬
& tenuit. P osset gͦ aliquis opmnari illũ
ignem ecernum extra mundum ẽẽ. &
hoc ẽẽ dictum eicietur foras. Quia uͦ ait.
nunc iudicium ẽ mundi. & exponens
quid dixerit. nunc inquit princeps
huius mundi eicietur foras: hoc intel¬
ligendum ẽ. quod nunc fit. ñ qͦd tanto
post futurum ẽ innouissimo die. Pre¬
uidebat gͦ dñs qđ sciebat. pꝰ passionẽ &
głificationem suam ꝑ uniuersum mun¬
dum multos ppłos credituros. in quoꝵ
corꝑib diabolus intus erat. Oui qͣndo
ex fide renuntiant: eicietur foras.
S dicit aliquis. Nunquid de cordib
patriarcharum & ꝓpħarum ueterũq
iustorum ñ ẽ eiectus forase eiectus ẽ
plane. Quomodo g dictum ẽ numc
eicietur foras: Quomodo putamus. nisi

Expanded text:
quod in fine venturum est, posset aliquis quod in fine venturum est, posset aliquis opinari ignem aeternum, quo mittendus est diabolus cum angelis suis, et omnibus qui sunt ex parte ejus; non natura, sed vitio; non quia creavit aut genuit, sed quia persuasit et tenuit: posset ergo aliquis opinari illum ignem aeternum extra mundum esse, et hoc esse dictum, ejicietur foras. Quia vero ait, Nunc judicium est mundi; et exponens quid dixerit, Nunc, inquit, princeps hujus mundi ejicietur foras: hoc intelligendum est quod nunc fit, non quod tanto post futurum est in novissimo die. Praedicebat ergo Dominus quod sciebat, post passionem et glorificationem suam per universum mundum multos populos credituros, in quorum cordibus diabolus intus erat; cui quando ex fide renuntiant, ejicitur foras. 8. Sed dicit aliquis: Numquid de cordibus Patriarcharum et Prophetarum, veterumque justorum non ejectus est foras? Ejectus est plane. Quomodo ergo dictum est, nunc ejicietur foras? Quomodo putamus, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
seruato illo in fine iudicio ubi nouis¬
sime uiui & mortui iudicandi sunt:
Possidebat gͦ diabolus genꝰ humanum.
& reos suppliciorum. tenebat cyrogra¬
pho peccatorum. Dominabat᷑ in cordib
infidelium ad creaturam colendam.
deserto creatore deceptos captiuosq
ꝑtrahebat. E xp̃i autem fidem quȩ
morte eiꝰ & resurrectione firmata ẽ.
ꝑ eiꝰ sanguinem qui in remissione
fusus ẽ peccatorum: milia creden¬
capite uno eiꝰ sp̃u fidelia membra uegetant᷑.
Hoc uocabat iudicium. hanc discretionem.
hanc a suis redemptis diaboli expulsionẽ.
Deniq attende quid dicat. Quasi querere¬
mus quid ẽẽt quod ait. nunc iudicium ẽ
mundi: secutus exposuit. Ait enim. Nunc
princeps huius mundi eicietur foras:
Audiuimus quale dixerit ẽẽ iudicium:
Non gͦ illud quod infine uenturum est.
s iudicium quo princeps huiꝰ mundi
eicietur foras. Quomodo gͦ intus erat.
& quomodo eum dixit eiciendum foras:
Nunquid nam inmundo erat & extra
foraf: sienim de illo iudicio diceret.

Expanded text:
Servato illo in fine judicio, ubi novissime vivi et mortui judicandi sunt. Possidebat ergo diabolus genus humanum, et reos suppliciorum tenebat chirographo peccatorinfidelium, ad creaturam colendam, deserto Creatore, deceptos captivosque pertrahebat: per Christi autem fidem, quae morte ejus et resurrectione firmata est, per ejus sanguinem, qui in remissionem fusus est peccatorum, millia credencapite uno ejus Spiritu fidelia membra vegetantur. Hoc vocabat judicium, hanc discretionem, hanc a suis redemptis diaboli expulsionem. 7. Denique attende quid dicat. Quasi quaereremus quid esset quod ait, Nunc judicium est mundi, secutus exposuit: ait enim, Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras. Audivimus quale dixerit esse judicium. Non ergo illud quod in fine venturum est, sed judicium quo princeps hujus mundi ejicietur foras. Quomodo ergo intus erat, et quo eum ejiciendum dixit foras? Numquidnam in mundo erat, et extra enim de illo judicio diceret,
Abbreviated transcription (Latin):
Nonita debemus intelligere cenam factã.¬
ueluci iam consumptam atq transactã.
Adhuc enim cenabat᷑ cum dñs surrexit.
recubuiti & buccellam suo traditori postea
dictum ẽ. iam parata. & ad conuiuantiũ
mensam usumq ꝑducta. Qd aut̃ ait.
cum diabolus iam misisset in cor ut
traderet eum iudas sy monis scario¬
this. si queris quid missum sit in cor
iude. hoc utiq ut traderet eum. Mis¬
sio ista. sp̃italis suggestio ẽ. Non fit ꝑ
aurem s ꝑ cogitationẽ ac ꝑ hoc ñ cor¬
poraliter s sp̃italiter. Neq enim sp̃itale

Expanded text:
Non itaque debemus intelligere veluti jam consumptam atque transactam: adhuc enim coenabatur, cum Dominus surrexit, recubuit et buccellam suo traditori postea dictum est jam parata, et ad convivantium mensam usumque perducta. 4. Quod autem ait, Cum diabolus jam misisset in cor, ut traderet eum Judas Simonis Iscariotes; si quaeris quid missum sit in cor Judae: hoc utique, ut traderet eum. Missio ista, spiritualis suggestio est: non fit per aurem, sed per cogitationem; ac per hoc non corporaliter, sed spiritualiter.
Abbreviated transcription (Latin):
Usq adeo enim nichil diftat inter
eum & me. ut qui me uidet. uideat
eum qui misit me. Apłos suos certe
ipse dñs iħc xͣ misit quod eoꝵ eciam
nomen indicat. Nam sicut grece angłi
latinȩ nuntii uocant᷑. ita grece apłi
latine missi appellantur. Numqͣm tñ
aliquis apłorum dicere auderet. qui
credit in me ñ credit in me. s in eum
qui misit me. Omnino enim ñ dic̃et.
qui credit in me. Credimus enim
apło. s ñ credimus in apłm. Ñ enim
apłs iustificat impium. Credenti
aut̃ in eum qui iustificat impium.
deputat᷑ fides eiꝰ ad iustitiam. Posse
dicere apłs. qui recipit me. recipit
cuam qui misit me: uł qui audit me.
uudis eum qui me misit. Hoc enim eis
ibse dominꝰ ait. Qui uos recipit me
recipit. & qui recipit me. recipit. eu̾
qui misit me. qr dñs honoratur in

Expanded text:
usque adeo enim nihil distat inter usque adeo enim nihil distat inter eum et me, ut qui me videt videat eum qui me misit. Apostolos suos certe ipse Dominus Christus misit, quod eorum etiam nomen indicat: nam sicut graece angeli, latine nuntii vocantur, ita graece apostoli, latine missi appellantur. Nunquam tamen aliquis apostolorum dicere auderet, Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me: omnino enim non diceret, Qui credit in me. Credimus enim apostolo, sed non credimus in apostolum: non enim apostolus justificat impium. Credenti autem in eum qui justificat impium, deputatur fides ejus ad justitiam . Posset dicere apostolus, Qui recipit me, recipit eum qui me misit; vel, Qui audit me, audit cum qui me misit: hoc enim eis ipse Dominus ait, Qui vos recipit, me recipit, et qui recipit me, recipit eum qui me misit . Quia
Abbreviated transcription (Latin):
atq coeternum semꝑ natum pariter in¬
cõmutabilem. & ex nullo dissimilem
atq imparem : ñ credit in patrem qui
eum misit. quia ñ ẽ hoc pater qͥ eum
misit. Q& idõ cum dixisset qͥ credit in
me ñ credit in me. s in eum qͥ misit
me. ne putaret᷑ sic uoluisse intelligi
patrem tanqͣm patrem multoꝵ filioꝵ
ꝑ gr̃am regeneratorum. ñ unici uerbi
equalis sibi: continuo subiecit. & qui
uidet me. uidet eum qui misit me:
Nunquid ait qui nͨ uidet me uid et me.
s eum qui misit me. sicut dixerat. qui
credit in mȩ ñ credit in me. s in eum
qui misit me: Illud namiq dixit. ne
sicut uidebat᷑ crederet᷑ tantum modo
filius hominis. hoc aut̃ dixit. ut pat̾
crederetur equalis. Qui credit in me inqͥt
ñ credit in hoc qd uidet me. s credit
in eum qui misit me. ut cum credit
in patrem qui sibi equalem genuit me
ñ quomodo me uidet. s si credat in
me quomodo ineum qui misit me:

Expanded text:
atque coaeternum, semper natum, pariter inatque coaeternum, semper natum, pariter incommutabilem, ex nullo dissimilem atque imparem; non credit in Patrem qui eum misit, quia non est hoc Pater qui eum misit. 3. Et ideo cum dixisset, Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me; ne putaretur sic voluisse Patrem intelligi tanquam Patrem multorum filiorum per gratiam regeneratorum, non unici Verbi aequalis sibi, continuo subjecit, Et qui videt me, videt eum qui misit me. Numquid ait, Qui videt me, non videt me, sed eum qui misit me; sicut dixerat, Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me? Illud namque dixit, ne sicut videbatur, crederetur tantummodo filius hominis: hoc autem dixit, ut Patri crederetur aequalis. Qui credit in me, inquit, non credit in hoc quod videt me, sed credit in eum qui misit me. Aut cum credit in Patrem qui sibi aequalem genuit me; non quomodo me videt, sed sic credat in me, quomodo in eum qui misit me:
Abbreviated transcription (Latin):
s in eum qui misit me id ẽ in patrem:
Sed qui credit in patrem. necesse ẽ eum
credat ẽẽ patrem. Qui aut̃ credit eum¬
ẽẽ patrem. necesse ẽ ut credat eum ha¬
bere filium. ac ꝑhoc qui credit in patrẽ.
necesse ẽ ut credat infilium. S ne quisꝙͣ
hoc credat de unigenito filio. q de his
turam. sicut ait eugłista dedit eis potes¬
tatem filios d̃ĩ fieri: Unde & illud est
Tipse dominꝰ cõmemorauit in lege dis¬
tum. ego dixi dii estis. & filii excelsi om̃s:
ꝓpterea dixit. Qui credit inme. ñ credit
in me. ne totum qd de xͦ creditur scd̾m
hominẽ credat᷑. Ille gͦ inquit credit in
me. qui ñ credit in me scđm id qd me
uidet. s in eum qui me misit. ut cum
credit inpatrem credat eum habere
filium sibi equalem. & tunc uere cre¬
dat in me. Nam si putauerit eum ñ
habere nͥ filios scd̃m gr̃am qui sunt
eiꝰ utiq creatura ñ ũbum.s fac̾ta ꝑ
ũbum. nec habere filium equalem sibi

Expanded text:
sed in eum qui misit me, id est, in Patrem. sed in eum qui misit me, id est, in Patrem. Sed qui credit in Patrem, necesse est eum credat esse Patrem; qui autem credit eum Patrem, necesse est ut credat eum habere Filium: ac per hoc qui credit in Patrem, necesse est ut credat in Filium. Sed ne quisquam hoc credat de unigenito Filio, quod de ituram, sicut ait Evangelista, Dedit eis potestatem filios Dei fieri ; unde et illud est quod ipse Dominus commemoravit in Lege dictum, Ego dixi, Dii estis, et filii excelsi omnes : propterea dixit, Qui credit in me, non credit in me; ne totum quod de Christo creditur, secundum hominem crederetur. Ille ergo, inquit, credit in me, qui non credit in me secundum id quod me videt, sed in eum qui me misit: ut cum credit in Patrem, credat eum habere Filium sibi aequalem, et tunc vere credat in me. Nam si putaverit eum non habere nisi filios secundum gratiam, qui sunt ejus utique creatura, non Verbum, sed facta per Verbum, nec habere Filium aequalem sibi
Abbreviated transcription (Latin):
persa ẽ. his ita se habentib. & sua iã
ꝓpinquante passione: iħe clamauit
& dixit unde lectio cepit hodierna:
Qui credit in me. ñ crecdit in me: s
i neura qui misit me. & qui uidet me:
uidet eum qui misit me. Iam dixerat
quodam loco mea doctrina ñ ẽ mea : s
eiꝰ qui misit me. Ubi intelleximus eũ
doctrinam suam dixisse uerbum patris
ꝗẽ ipse. & hoc significasse dicendo. doc¬
trina mea ñ ẽ mea s eiꝰ qui me misit
¶ a seipso ipse ñ ẽẽt. s haberet aꝯͦ eẽt
Os enim de dõ filius patris. Pater aut̃
ñ ẽ de dõ: s ds pat̾ filii. Nunc autẽ qͦd
ait. qui credit in me ñ credit in me s
in eum qui misit me: quomodo intel¬
lecturi sumus. nͥ qr homo apparebat
hominib cum lateret ds: & ne putarẽt¬
hoc eum ẽẽ tantummodo qd uidebant:
talem ac tantum se uolens credi qualis
& quantus ẽ pater: qui credit in me
inquit ñcredit inme. id ẽ in hoc q uid&.

Expanded text:
persa est. 2. His ita se habentibus, et sua jam persa est. 2. His ita se habentibus, et sua jam propinquante passione, Jesus clamavit, et dixit; unde lectio coepit hodierna: Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me: et qui videt me, videt eum qui misit me. Jam quodam loco: Mea doctrina non est mea, sed ejus qui me misit . Ubi intelleximus eum doctrinam suam dixisse Verbum Patris, quod est ipse; et hoc significasse dicendo: Doctrina mea non est mea, sed ejus qui me misit, quod a seipso ipse non esset, sed haberet a quo esset. Deus enim de Deo, Filius Patris: Pater autem non Deus de Deo, sed Deus Pater Filii. Nunc autem, quod ait: Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me, quomodo intellecturi sumus, nisi quia homo apparebat hominibhoc eum esse tantummodo quod videbant, talem ac tantum se volens credi, qualis et quantus est Pater, Qui credit in me, inquit, non credit in me, id est, in hoc quod videt;
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃ iudeos. & tanta miraculorum signa
faciente: quidam crediderunt p̾destinati
inuitam ȩternam: quos etiam uocauit
oues suas. Quidam uero ñ credidert̃
nec poterant credere: eo q occulto nec
tamen iniusto iudicio di fuerant ex¬
cecati & indurati. deserente illo qui
suꝑbis resistit. humilib aut̃ dat grãm:
Eorum aut̃ qui crediderunt. alii usq
adeo confitebant᷑ ut palmarum ramis
acceptis uenienti occurrerent in ead̾e
laudis confessione letantes: alii uͦ ex
pͥncipib ñ auderent confiteri ut
de synagoga ñ eicerentur qͦs notauit
eugłista dicens. qd dilexerunt głam
hominũ magisqͣm głam di. Eorum
etiam qui ñ crediderunt. alii erant
pꝰ ea credituri. quos p̾uidebat uͥ ait:
Cum ex altaueritis filium hominis.
tunc cognoscetis quia ego sum. Alii
uͦ in eadem infidelitate mansuri.
quorum imitatrix ẽ. etiam gens
ista iudeorum. quȩ pꝰmodum debel¬
lata. ad testimonium ꝓphecie quȩ
de xͦ scripta ẽ. in toto pͥene orbe dis¬

Expanded text:
apud Judaeos, et tanta miraculorum signa faciente, quidam crediderunt praedestinati in vitam aeternam, quos etiam vocavit oves suas: quidam vero non crediderunt, nec poterant credere, eo quod occulto, nec tamen injusto judicio Dei fuerant excaecati et indurati, deserente illo qui superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Eorum autem qui crediderunt, alii usque adeo confitebantur, ut palmarum ramis acceptis venienti occurrerent, in eadem laudis confessione laetantes: alii vero ex principibus non audebant confiteri, ut de synagoga non ejicerentur; quos notavit Evangelista dicens, quod dilexerunt gloriam hominum magis quam gloriam Dei . Eorum etiam qui non crediderunt, alii erant postea credituri, quos praevidebat, ubi ait, Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc agnoscetis quia ego sum : alii vero in eadem infidelitate mansuri, quorum imitatrix est etiam ista gens Judaeorum, quae postmodum debellata, ad testimonium prophetiae quae de Christo scripta est, in toto pene orbe dis
Abbreviated transcription (Latin):
cum de scło exierint diuersas receptio¬
nes suas. habent gaudium bone male
tormenta. S cum facta fuerit resur¬
rectio. & bonorum gaudium amplius
erit. & malor cormenta grauiora:
qͣndo cum corꝑe torquebunt᷑. Recepti
in fine accepturi sunt qͥ ꝓmisit ds:
ꝓ missa enini ẽ. resurrectio etiam carnis.
mortis consumptio. uita eterna cũ angłi
Hocomnes simul accepturi sumus. Nã
requiem quȩ continuo pꝰ mortẽ dat᷑ si
ea dignus ẽ: tunc accipit quisq cum
moritur. Priores acceꝑunt patriarchȩ. uide¬
te ex quo requiescunt. Posteriores ꝓphe
recentius apłi. multo recentiores sc̃i mr̃s
cotidie boni fideles. & alii mista requie
iam dui sunt. alii ñ tamdiu. aliĩ in¬
Cum uͦ ab hoc sonmo euigilabunt. si.¬
mul omnes quod ꝓmissum ẽ accep¬
turi sunt. Lazarus amicus nr̃ dormit.
s uado ut asonnno exsuscitem eum:
Dixerunt gͦ discipuli. Quomodo intel¬
lexerunt. sic responderunt. Domine. si

Expanded text:
cum de saeculo exierint, diversas receptiocum de saeculo exierint, diversas receptiones suas. Habent gaudium bonae, malae tormenta. Sed cum facta fuerit resurrectio, et bonorum gaudium amplius erit, et malorum tormenta graviora; quando cum corpore torquebuntur. Recepti in fine accepturi sunt quod promisit Deus: promissa enim est resurrectio etiam carnis, mortis consumptio, vita aeterna cum Angelis. Hoc omnes simul accepturi sumus: nam requiem quae continuo post mortem datur, si ea dignus est, tunc accipit quisque cum moritur. Priores acceperunt Patriarchae: videte ex quo requiescunt: posteriores Prophetae, recentius Apostoli, multo recentiores sancti Martyres, quotidie boni fideles. Et alii in ista requie jam diu sunt, alii non tam diu, alii pCum vero ab hoc somno evigilabunt. Simul omnes quod promissum est accepturi sunt. 11. Lazarus amicus noster dormit; sed vado, ut a somno excitem eum. Dixerunt ergo discipuli: quomodo intellexerunt, sic responderunt: Domine, si
Abbreviated transcription (Latin):
dormiunt & ex surgunt quid quisq ui¬
deat in somnis. alii sentiunt leta sonmnia
alii corquentia. ita ut eugilans dormire
timeat. ne ad ipsa iterum redeat: sic
imusquisq hominũ cum causa sua dor¬
mit. cum causa surgit. & int̾ ẽ quali
custodia quisq recipiat᷑. ad iudicẽ pꝰea
ꝓ ducendus. Nam & receptiones incusto¬
dia ꝓmeritis causarum adhibentur:
Aliõs iubentur custodire lictores. huma¬
num et mite officium. atq ciuile. Aliĩ
tradunt᷑ optionib: alii mittunt᷑ in carcerẽ
& in ipso carcere ñ omnes. s ꝓ meritis
grauior causarum inima carceris con¬
truduntur. Sicut gͦ diuersȩ custodiȩ.
agentium mofficio. sic diuersa custodia
mortuorum. & diuersa merita resur¬
gentium. Receptꝰ ẽ pauꝑ. receptꝰ ẽ diues:
s ille in sinu abrahe. ille ubi sitiret. &
guttam ñ inueniret. Habent gͦ omnes
animȩ ut ex hac occasione instruam
caritatem ur̃am. habent omnes animȩ

Expanded text:
dormiunt et exsurgunt, quid quisque vidormiunt et exsurgunt, quid quisque videat in somnis: alii sentiunt laeta somnia, alii torquentia, ita ut evigilans dormire timeat, ne ad ipsa iterum redeat: sic unusquisque hominum cum causa sua dormit, cum causa sua surgit. Et interest quali custodia quisque recipiatur, ad judicem postea producendus. Nam et receptiones in custodia pro meritis causarum adhibentur: alios jubentur custodire lictores, humanum et mite officium atque civile; alii traduntur optionibus; alii mittuntur in carcerem: et in ipso carcere non omnes, sed pro meritis graviorum causarum in ima carceris contruduntur. Sicut ergo diversae custodiae agentium in officio; sic diversae custodiae mortuorum, et diversa merita resurgentium. Receptus est pauper, receptus est dives: sed ille in sinum Abrahae; ille ubi sitiret, et guttam non inveniret . 10. Habent ergo omnes animae, ut ex hac occasione instruam Charitatem vestram, habent omnes animae,
Abbreviated transcription (Latin):
cadente successit mathias. & duo dena¬
rius numerus mansit. S̃ g frustra
diem p̃dicent hore diem illustrent᷑ a
die. hore illuminent᷑ adie. & ꝑ horarũ
Hoc gͦ ait de compendiome sequimini.
siñ uultis offendere. Q pꝰ ħ dicit eis:
Lazarus amicus nrͣ dormit. s uado
ut a somno exsuscitem eum. Uerum
dixit. Sororib mortuus erat. domino
dormiebat. ħominib mortuus erat.
qui eum suscitare ñ poterant. Nam
dñs tanta facilitate excitabat de se-¬
pulchro. qͣnta tu ñ excitas dormientẽ
de lecto. G scđm potentiam suam dix̃
dormientẽ. quia & alii mortui dicti sc̃
in scripturis. sepe dormientes. sic̃ apłs
dicit. De dormientib aut̃ nolo uos ig¬
norare fr̃s. ut ñ contristemini sicut
& ceteri qui spem ñ habent. Ido &
ipse dormientes appellauit. quia re¬
surrecluros p̾nuntiauit. Dormit ẽ
omnis mortuus: & bonus & malus:
S quomodo inter ẽ.impsis qui cotidie

Expanded text:
cadente successit Matthias, et duodenacadente successit Matthias, et duodenarius numerus mansit . Non ergo frustra diem, praedicent horae diem, horae illustrentur a die, horae illuminentur a die, et per horarum Hoc ergo ait de compendio, me sequimini, si non vultis offendere. Quod autem dixit: Lazarus amicus noster dormit; sed vado, ut a somno excitem eum. Verum dixit. Sororibus mortuus erat, Domino dormiebat. Hominibus mortuus erat, qui eum suscitare non poterant: nam Dominus tanta eum facilitate excitabat de sepulcro, quanta tu non excitas dormientem de lecto. Ergo secundum potentiam suam dixit dormientem: quia et alii mortui dicti sunt in Scripturis saepe dormientes, sicut Apostolus dicit, De dormientibus autem nolo vos ignorare, fratres, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent . Ideo et ipse dormientes appellavit, quia resurrecturos praenuntiavit. Dormit ergo omnis mortuus, et bonus et malus. Sed quomodo interest in ipsis qui quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗait qui credit inme. ñ credit in me.
s in eum qui misit me. ñ abstulit a se
credentis fidem. s noluit in forma ser¬
ui remanere credentem: qm̃ cũqͥsq
credit in patrem qui eum misit ꝓfec¬
to credit infilium. sine quo patrem
ñ ẽẽ cognoscit. Qͥ ita credit. ut credat
equalem : qm̃ sequitur. Q qͥ uidet
me. uidet eum qui misit me. Attende
cetera. Ego lux inmundum ueni. ut
omnis qui credit in me intenebris ñ
maneat. Dixit quodam loco discipłis
suis. Uos estis lumen mundi. Ñ ꝑot̾
ciuitas abscondi suꝑ montẽ constituta.
neq accendunt
lucernam &

Expanded text:
ait, Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me. Non a se abstulit fidem credentis, sed noluit in forma servi remanere credentem: quoniam cum quisque credit in Patrem qui eum misit, profecto credit in Filium, sine quo Patrem non esse cognoscit; et ita credit ut credat aequalem, quoniam sequitur, Et qui videt me, videt eum qui me misit. 4. Attende caetera: Ego lux in mundum veni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat. Dixit quodam loco discipulis suis, Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi super montem constituta, neque accendunt l
Abbreviated transcription (Latin):
cundumqͥd dictum ẽ. ego & pat̾ unum
sumus. Prorsus informa di in qua equał ẽ
patri. etiam filius ẽ inuisibilis. Ut aut̃
ab hominib uideret᷑ formam serui ac¬
cepit. & insimilitudinẽ hominũ factus.
uisibilis factus ẽ. Ostendit gͦ se eciam
anteqͣm susciperet carnem oculis ho¬
minum sicut uoluit insubiecta sibi
creatura. ñ sicut ẽ. Mundemus corda
ꝑ fidem. ut illi meffabili & ut ita dicã
inuisibili uisioni pͣparemur. B eati enĩ
mundo coide. quia ip̃si dm uidebunt:
Ueruntamen & ex principib multi
crediderunt in eum. s ꝓpt̾ phariseos

Expanded text:
cundum quid dictum sit, Ego et Pater unum cundum quid dictum sit, Ego et Pater unum sumus . Prorsus in forma Dei in qua aequalis est Patri, etiam Filius invisibilis est: ut autem ab hominibus videretur, formam servi accepit, et in similitudine hominum factus , visibilis factus est. Ostendit ergo se etiam, antequam susciperet carnem, oculis hominum, sicut voluit in subjecta sibi creatura, non sicuti est. Mundemus corda per fidem, ut illi ineffabili, et, ut ita dicam, invisibili visioni praeparemur. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . 13. Verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum;
Abbreviated transcription (Latin):
uolentes statuere. iustiuiȩ d̃i ñ sunt
subiecti. Hȩc dixit ysaias qͣndo uidit
głam eiꝰ. & loquutus ẽ de eo. Qͥd uide¬
rit ysaias & hoc quomodo ad dnm̃
& intelligendum ẽ. Uidit enim ñ si¬
cuti ẽ. s modo quodam significatiuo
sicut ꝓpħe uisio fuerat informanda:
Nam uidit & moyses. & tamen ei qͣm
uidebat dicebat. Si inueni gr̾am ante
te. ostende mͥ teipsum manifeste ut
uideam te quia ñ uidebat sicuti est:
Quando aut̃ hoc nob̃ futurum sit ide
hissimi filii dĩ sumus. & ñdum apparuit
quid erimus. Scimus quia cum apparue¬
rit similes ei erimus. qͣm uidebimus
eum sicuti ẽ. Poterat dicere. quoniam
uidebimus eum & ñ addere sicuti est.
s quia sciebat aquibꝰdam patrib &
ꝑphetis uisum. s ñ sicuti ẽ: ideo cum
dixisset uidebimus eum. addidit sicutẽ:
emo enim uos fallat fr̃s eorum qui
dicunt inuisibilem patrem & ui sibilẽ
filium. Hi enim hoc asserunt qͥ putãt
eum ẽẽ ereaturam. nec intelligunt se¬

Expanded text:
sunt subjecti . 12. Haec dixit Isaias, quando vidit gloriam ejus, et locutus est de eo. Quid viderit Isaias, et hoc quomodo ad Dominet intelligendum est. Vidit enim non sicuti est, sed modo quodam significativo, sicut Prophetae visio fuerat informanda. Nam vidit et Moyses, et tamen ei quem videbat dicebat, Si inveni gratiam ante te, ostende mihi temetipsum, manifeste ut videam te ; quia non videbat sicuti est. Quando autem nobis hoc futurum sit, idetissimi, Filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Poterat dicere, quoniam videbimus eum, et non addere, sicuti est: sed quia sciebat a quibusdam patribus et prophetis visum, sed non sicuti est; ideo cum dixisset, videbimus eum, addidit, sicuti est. Nemo enim vos fallat, fratres, eorum qui dicunt invisibilem Patrem, et visibilem Filium. Hi enim hoc asserunt qui putant eum esse creaturam; nec intelligunt se
Abbreviated transcription (Latin):
ex quib diabolus eicietur foras: ñ aut̃
dixit omnes. s omnia. Non enim om̃ĩum
ẽ fides. Non itaq hoc ad uniu̾sitatẽ ho¬
minum retulit. s ad creatur e integrita
Qui enim dixit capillus capitis ur̃i ñ
ꝑibit.omnia trahit pꝰ se. Aut si omĩa
ipsi homines intelligendi sunt. omĩa
p̾destinata ad salutem possumus dic̾e:
Ex quib omnib ait nichil ẽẽ ꝑiturũ.
cum supͣ de suis ouib logueretur. Aut
certe omnia hominum genera. siue¬
in linguis omnib siue in gradib bonoꝵ
omnium. siue in diuersitatib ingenioꝵ
omnib. siue in artium licitarum & uti¬
lium ꝑfessionib omnib: & quioqͥd aliud
dici p̾ otest scdđ̃m innumerabiles differen¬
tias. quib inter se preter sola peccata
homines distant ab excellentissimis usq
ad humillimos. a rege usq ad mendicum.
omnia inquit traham pꝰ me. ut sit cap̃
fuero. Non enim dubitat futurum ẽẽ.
q uenit implere. Hoc refertur ad illud
qđ suꝑius ait. Si aut̃ mortuum fuerit

Expanded text:
ex quibus ille ejicitur foras? Non autem dixit, omnes, sed, omnia: non enim omnium est fides . Non itaque hoc ad universitatem hominum retulit, sed ad creaturae integritatQui enim dixit, Capillus capitis vestri non peribit , omnia trahit post se. Aut si omnia ipsi homines intelligendi sunt, omnia praedestinata ad salutem possumus dicere: ex quibus omnibus ait nihil esse periturum, cum supra de suis ovibus loqueretur . Aut certe omnia hominum genera, siatibus omnibus, sive in gradibus honorum omnibus, sive in diversitatibus ingeniorum omnibus, sive in artium licitarum et utilium professionibus omnibus, et quidquid aliud dici potest secundum innumerabiles differentias quibus inter se praeter sola peccata homines distant, ab excelsissimis usque ad humillimos, a rege usque ad mendicum; omnia, inquit, traham post me: ut sit caput fuero: non enim dubitat futurum esse quod venit implere. Hoc refertur ad illud quod superius ait, Si autem mortuum fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
gis adoratus ẽ. cum a scĩs scõ sp̃u ple¬
nis agnitus ẽ. cum descendente sp̃u
inspecie columbȩ declaratus. cum uo¬
ce de cę̧lo sonante monstratus. cum
inmonte transfiguratus. cũ miracła
multa fecit. cum multos sanauit
atq mundauit. cum de paucissimiᷤ
panib tantam multitudinẽ pauit.
cum uentis & fluctib imꝑauit. cũ
mortuos suscitauit. Q̾ iterum cla

Expanded text:
gis adoratus est, cum a sanctis sancto Spiritu plenis agnitus est , cum descendente Spiritu in specie columbae declaratus, cum voce de coelo sonante monstratus , cum in monte transfiguratus , cum miracula multa fecit, cum multos sanavit atque mundavit, cum de paucissimis panibus tantam multitudinem pavit , cum ventis et fluctibus imperavit, cum mortuos suscitavit .
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽẽ. ꝯ lii dicebant. angłs ei loqutꝰ ẽ:
Respondit iħc & dixit. Non ꝓpt᷑ me
tendit illa uoce non sibi indicatum qͣ
iam sciebat. s eis quib indicari opor¬
tebat. Sicut autem illa uox ñ ꝓpt̾ eũ
Nunc inquit udicium est mundi. Qͥđ
g expectandum ẽ infine scłi: s in fine
quod expectatur iudicium erit iudican¬
dorum uiuorum atq mortuorum. ui-¬
dicium erit p̃miorum penarumq
eternarumm. Quale g nunc iudicium ẽ :
iam insuꝑiorib lectionib quantum
potui commonui caritatẽ ur̃am dici
etiam iudicium ñ dampnationis sed
discretionis. Unde scriptum ẽ. Iudica
me d̃s & discerne causam meam de
gente ñ sc̃a. Multa aut̃ sunt udicia
đi. Unde đr inpsalmo. Iudicia tua

Expanded text:
 alii dicebant, Angelus ei locutus est. Respondit Jesus, et dixit: Non propter me tendit illa voce non sibi indicatum quod jam sciebat, sed eis quibus indicari oportebat. Sicut autem illa vox non propter Nunc, inquit, judicium est mundi. Quid ergo exspectandum est in fine saeculi? Sed in fine quod exspectatur judicium, erit judicandorum vivorum et mortuorum, judicium erit praemiorum poenarumque aeternarum. Quale ergo nunc judicium est? Jam in superioribus lectionibus quantum potui, commonui Charitatem vestram, dici etiam judicium non damnationis, sed discretionis: unde scriptum est, Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta . Multa autem sunt judicia Dei: unde
Abbreviated transcription (Latin):
forsitan putat id̾o se dixisse głificatũ.
qr gentiles eum uolebant uidere:
Ñ ita ẽ s uidebat ipsos gentiles pꝰ passi
one gͥ istorum gentilium qui eum ui-¬
dere cupiebant. annuntiat futurã ple¬
nitudinem gentium. & ꝑmittit iam¬
iamq adeẽ horam głificationis suȩ.
qu a facta incȩlis. gentes fuerant credi¬
ture. Unde p̃dictum ẽ. Exaltare suꝑ
celos ds. & suꝑ omnẽ terram gła tua:
Hȩc ẽ gentium plenitudo. de qua dicit
apłs. Cecitas ex parte in isrł facta ẽ.
donec plenitudo gentium intraret. S
altitudinẽ głificationis oportuit ut
p̃ceder et humilitas passionis. Iđo se¬
quutus adiunxit. Amen amen dico
uob̾. nͥ granum frumenti cadens in
terra mortuum fuerit. ipsum solũ
manet. Si aut̃ mortuum fuerit. mul¬
tum fructum affert. Se aut̃ dicebat:
Ipsum erat granum mortificandum
& multiplicandum. Mortificandum
infidelitãte iudeors. multiplicandũ

Expanded text:
forsitan putet ideo se dixisse glorificatum, forsitan putet ideo se dixisse glorificatum, quia gentiles eum volebant videre. Non ita est, sed videbat ipsos gentiles post passone igitur istorum gentilium, qui eum videre cupiebant, annuntiat futuram plenitudinem gentium, et promittit jamjamque adesse horam glorificationis suae, qua facta in coelis, gentes fuerant crediturae. Unde praedictum est: Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloria tua . Haec est gentium ples, Caecitas ex parte in Israel facta est, donec plenitudo Gentium intraret. 9. Sed altitudinem glorificationis oportuit ut praecederet humilitas passionis: ideo secutus adjunxit, Amen, amen dico vobis, nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. Se autem dicebat. Ipsum erat granum mortificandum et multiplicandum: mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum
Abbreviated transcription (Latin):
fecisse hoc signum. Pharisei gͦ dixerunt
ad̃ semetipsos. Uidetis quia nichil ꝓficimꝰ:
ecce mundus totus pꝰ eum abiit. Turba
turbauit turbam. Quid aut̃ inuides
ceca turba. quia pꝰ eum abiit mundus
ꝑquem factus ẽ mundus: E rant autẽ
gentiles quidam ex his qui ascenderant
ut adorarent indie festo. Hi gͦ accesse¬
runt ad philippum qui erat abechsaida
galileȩ. & rogabant eum dicentes. Dne
uolumus iħm uidere. Uenit philippꝰ
& dicit andree. Andreas rursus ⁊ phi¬
lppus. dicunt iħu. Audiamus quid ad¬
ista dñs responderit. Ecce uolunt eum
iudei occidere. gentiles uidere. S etiã
illi ex udeis erant qui clamabant. be¬
nedictus qui uenit in nomine dñi rex
isrł. Ecce illi ex circumcisione. illi ex
p̃putio. uelut parietes de diuerso ueni¬
entes. & in unam fidem xͥ pacis osculo
concurrentes. Audiamus gͦ uocem la¬
pidis angularis. Iħc aut̃ inquit res¬
pondit eis dicens. uenit hora. ut cla¬
rificetur filius hominis. Hic quisqͣm

Expanded text:
fecisse. Pharisaei ergo dixerunt ad semetipsos: « Videtis quia nihil proficimus? Ecce mundus totus post eum abiit . » Turba turbavit turbam. Quid autem invides, caeca turba, quia post eum vadit mundus, per quem factus est mundus? « Erant autem gentiles quidam ex iis qui ascenderant ut adorarent in die festo. Hi ergo accesserunt ad PhiliGalilaeae, et rogabant eum dicentes, Domine, volumus Jesum videre. Venit Philippus, et dicit Andreae. Andreas rursus et Philippus dicunt Jesu. Videamus quid Dominus ad ista responderit. Ecce voluerunt eum Judaei occidere, gentiles videre. Sed etiam illi ex Judaeis erant qui clamabant: Benedictus qui venit in nomine Domini rex Israel. Ecce illi ex circumcisione, isti ex praeputio, velut arietes de diverso venientes, et in unam fidem Christi pacis osculo concurrentes. Audiamus ergo vocem lapidis angularis. Jesus autem, inquit, respondit eis dicens: Venit hora ut clarificetur Filius hominis. Hic quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dixit. Qͦd uͦ addidit. & conuertantur e
sanem eos: utrum subaudiendum sit non
idẽ ñ conũtant᷑ conexa desuꝑ sententia
ubi dictum ẽ. ut ñ uideant oculis & in¬
telligant corde. quia & huc utiq dictumẽ
ut ñ intelligant. & ipsa enim conuersio
de illius grã ẽ. cui dr̃. d̾s uirtutum con¬
uerte nos. anforte & heş desuꝑnȩ medi¬
cinȩ miscłia factum intelligendum est
& iustitiam suam constituere uolebant.
ad hoc deserͣentur ut excecarentur. ad
hoc excecarentur. ut offenderent in lapi¬
dem offensionis. & impleretur facies
eorum ignominia. atq ita humiliat
quererent nomen domini. & ñ suam
qua inflatur suꝑbus. s iustitiam dei
qua iusti ficatur impius. Hoc enim
multis eorum ꝓfecit in bonum. qͥ de
suo scelere compuncti in xp̃m postea
crediderunt. ꝓ quib & ipse orauerat
dicens. paterꝰ ignosce illis qr nesciunt
quid faciunt. De qua illorum ignorantu

Expanded text:
edixit. 11. Quod vero addidit, Et convertantur et sanem eos: utrum subaudiendum sit, non, id est, non convertantur, connexa desuper sententia, ubi dictum est, ut non videant oculis et intelligant corde; quia et hic utique dictum est, ut non intelligant? et ipsa enim conversio de illius gratia est, cui dicitur, Deus virtutum, converte nos . An forte et hoc de supernae medicinae misericordia factum intelligendum est,  justitiam constituere volebant, ad hoc desererentur, ut excaecarentur; ad hoc excaecarentur, ut offenderent in lapidem offensionis, et impleretur facies eorum ignominia; atque ita humiliati quaererent nomen Domini, et non suam qua inflatur superbus, sed justitiam Dei qua justificatur impius? Hoc enim multis eorum profecit in bonum, qui de suo scelere compuncti, in Christum postea crediderunt: pro quibus et ipse oraverat dicens, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid fac
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m. Hoc ẽ ponere animã. M hic atten¬
dat caritas ur̃a. Inclinate capite tͣdidit
sp̃m. Quis tradidit: Quem tradidit:
sp̃m tradidit. Caro illum tradidit. Qa
ẽ caro illum tradidit: Caro illum emisit
ex sulare extra solum fieri exoibitare
extͣ orbitam fieri: sic exspirare extra
sp̃m fieri. Qui sp̃c anima ẽ. Cum g
exit anima acarne. et remanet caro
sine anima: tunc homo ponere ani
erat ibi potestas erat qͣndo poneret
caro animã. qͣndo sumeret. Si gͦ caro

Expanded text:
Spiritum . Hoc est ponere animam. Modo hic attenSpiritum . Hoc est ponere animam. Modo hic attendat Charitas vestra. Inclinato capite tradidit spiritum. Quis tradidit? quem tradidit? Spiritum tradidit, caro illum tradidit. Quid est, caro illum tradidit? Caro illum emisit, exsulare, extra solum fieri; exorbitare, extra orbitam fieri: sic exspirare, extra spiritum fieri; qui spiritus anima est. Cum ergo exit anima a carne, et remanet caro sine anima, tunc homo ponere animerat; ibi potestas erat quando poneret caro animam, et quando sumeret. 12. Si ergo caro