comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
luntatis errorem. et uiciors incen¬
tiua significans: In eccłaste quoq
legimꝰ: Si sp̃c potestatẽ habentis
ascenderit suꝑ cor tuum: locum
apparet. si dedimꝰ ascendenti locũ.
nos peccasse qui dedimus. & ascen¬
dentem muros hostem ñ p̃cipitẽ
ignes cum diabolo: ñ tam fr̃s mͥ
lum sulleuare: cũ hisdem quibus
homines xp̃ian ignib pumendꝰ
sit: Ignes autẽ ȩt̾nos quos intellig̾e
soleat origenes: puto quod te non
fugiat: conscientiam uidelicet
peccatoꝵs. & penitudinem interna
eordis urentem: de qua ꝙ ysaias
scriptũ sit. habes carbones ignis. se
debis suꝑ eos. hi erunt tibi in adiu¬
torio: et in psalmo penitens audiat.
qͥd det᷑ tͥ aut quid apponatur tibi
ad linguam dolosam. sagntȩ poten¬
tis acutȩ cum carbonib desolatoriis:
ut linguã dolosam sagittȩ p̃ceptoꝵ
dei de qͥb in alio loco ꝓpħa dicit. s
satꝰ sũ in miseria dum configit᷑ mͥ
spina. uulnerent atq confodiant:

Expanded text:
luntatis errorem, et vitiorum incenluntatis errorem, et vitiorum incentiva significans. In Ecclesiaste quoque legimus: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super cor tuum, locum apparet, si dederimus ascendenti locum, nos peccasse qui dederimus, et ascendentem muros hostem non praecipitignes cum diabolo, non tam fratres mihi lum sublevare, cum iisdem quibus homines Christiani ignibus puniendus sit. Ignes autem aeternos, quos intelligere solet Origenes, puto quod te non fugiat, conscientiam videlicet peccatorum, et poenitudinem interna cordis urentem. De qua et Isaiasscriptum debis super eos: hi erunt tibi in adjutorio : et in Psalmo poenitens audiat: Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis ; ut linguam dolosam, sagittae praeceptorum Dei de quibus in alio loco Propheta dicit , Versatus sum in miseria, dum configitur mihi spina  vulnerent atque confodiant,
Abbreviated transcription (Latin):
tanto tempore desidauerat: Et uidẽ¬
ris michi in hoc loco calũpniã diabo¬
lo facere: & criminatorem omnĩum
falsis criminib accusare Dicis enĩ.
qui omnib extitit causa peccati: et
dum in illũ refers crimina. homines¬
a culpa lib̾as. tollisq arbitrii liberta¬
tem: saluatore dicente. qđ de corde
cidia. adulteria. formcationes. furta.
falsa testimonia. & blaphemiȩ: Et rur¬
sũ de iuda in eugłio legimus: Post bu¬
cellam intͦiuit in illũ sathanas: quia
ante bucellã sponte peccauerat: et
nec humilitate nec clementia salua¬
toris flexꝰ ẽ ad penitentiã Uñ et apłs.
Quos tradidi inquit sathane: ut dis¬
cant ñ blasphemare: Et in alio lo¬
co: Tradidi huiꝰcemodi sathanȩ in
interitum carnis: ut spe saluus
fiat: Tradidit eos sathane quasi
tortori ad pumendũ: qui anteqͣm
tradent᷑. uoluntate ꝓpͥa blasphema¬
rant: Et dauid Ab occultis in qͥt
meis munda me dñe. & ab alienis
parce seruo tuo:breuit et sue uo¬

Expanded text:
tanto tempore desideraverat. Et videris mihi calumniam in hoc loco facere diabolo, et criminatorem omnium falsis criminibus accusare. Dicis enim, « qui omnibus existit causa peccati; » et dum in illum refers crimina, homines culpa liberas, tollisque arbitrii libertatem, Salvatore dicente, quod de corde cidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae . Et rursum de Juda in Evangelio legimus: Post buccellam intravit in eum Satanas : qui ante buccellam sponte peccaverat, et nec humilitate, nec clementia Salvatoris flexus est ad poenitentiam. Unde Apostolus: Quos tradidi, inquit, Satanae, ut discant non blasphemare . Et in alio loco: Tradidi hujusmodi Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . Tradidit eos Satanae, quasi tortori ad puniendum, qui antequam traderentur, voluntate propria blasphemaverant. Et David, Ab occultis, inquit, meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo : breviter et suae vo
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑ filiũ dei natum ẽẽ de uirgine:
& carnem naturȩ humanȩ. atq a¬
nimã suscipisse: Si artiꝰ quid roga¬
uero: contentiosũ uocabis Hicis:
filium di humanȩ naturȩ carnẽ
atq aĩam suscepisse: Oro te ut absq
stomacho respondeas:: anima ista qͣm
suscepit iħc erat antequam nasce¬
retur ex maria. an in origine uir¬
ginali quȩ de spũ scõ nascebat᷑ eũ
corpore simul creata ẽ. uł iam in
utero corpore figurato. statim fac¬
ta. et missa de cęlo ẽ: E trib unũ
quid sentias: scire desidõ Si fuit
gͦ erat amma iħu. et agebat aliqͥd:
ac ꝓpter merita uͥtutum pꝰea facta
ẽ anima eius. si cępit ex traduce:
humanarũ gͥ ammariĩ quas et̾nas
fatemur. et brutoꝵ animantium.
que eum corpore dissoluunt᷑: una
rato statim creat᷑ et mnittiturꝰ fa¬
tere simplicit᷑: et nos scrupulo li¬
bera Nichil hors loqueris: sed oc¬
cupatus in aliis simplicitate nr̃a

Expanded text:
antur Filium Dei natum de Maria Virgine, antur Filium Dei natum de Maria Virgine, et carnem naturae humanae, atque animam suscepisse. Si arctius quid rogavero, contentiosum vocabis. Si dicis Filium Dei humanae naturae carnem atque animam suscepisse, oro te, ut absque stomacho respondeas: anima ista, quam suscepit Jesus, eratne antequam nasceretur ex Maria? An in origine virginali, quae de Spiritu sancto nascebatur, cum corpore simul creata est, vel jam in utero corpore figurato, statim facta et missa est de coelo? E tribus unum quid sentias, scire desidero. Si fuitergo erat anima Jesu, et agebat aliquid, ac propter merita virtutum postea facta est anima ejus. Si cepit ex traduce, humanarum igitur animarum, quas aeternas fatemur, et brutorum animantium, quae cum corpore dissolvuntur, una rpore statim creatur et mittitur, fatere simpliciter, et nos scrupulo libera. 5. Nihil horum loqueris: sed occupatus in aliis, simplicitate nostra
Abbreviated transcription (Latin):
quoq gesta recitemus: et contra
latratores suos possit dicere: De ce¬
tero nemo michi molestꝰ sit: ego e¬
ẽ. qui uel temptare fidem nrãm cu¬
pit uł audire uł discere: sciat qđ
de trinitate ita credimꝰ: & reliqua
Supͣ contͣ canes tuos baculũ ep̃o por¬
rigis. quo ꝓte munitus incedat: nc̃
quasi ambigens dicis. si quis ẽ. qui
temptare fidem nrãm cupit: De¬
uno dubitas: cum multoꝵ latratꝰ
ad te usq ꝑuenerint: Non discutio
parũꝑ elocutiones tuas: quas et tu
contempnis & despicis: tantum sen¬
sib respondebo Aliud a te queri¬
tur: et ꝓ alio satisfaci s Contra ar¬
rii dogmnata iam alexandriȩ ĩ car¬
cerib et exiliis dimicaueras uoce
non sanguine: nc̃ suꝑ origenis here¬
si tͥ calumpnia cõmouetur: Holo
cures quȩ sana sunt: uulnerata me¬
dicare Trinitatem dicis unius eẽ
d̾itatis hoc toto credente iã mun¬
do: puto quod et demones confite¬

Expanded text:
quoque gesta recitemus, et contra quoque gesta recitemus, et contra latratores suos possit dicere: De caetero nemo mihi molestus sit, ego eest, qui vel tentare fidem nostram cupit vel audire, vel discere, sciat quod de Trinitate 493 ita credimus, » et reliqua. Supra contra canes tuos baculum episcopo porrigis, quo pro te munitus incedat. Nunc quasi ambigens dicis: Si quis est qui tentare fidem nostram cupit; denuo dubitas, cum multorum latratus ad te usque pervenerint. Non discutio parumper elocutiones tuas, quas et tu contemnis et despicis; tantum sensibus respondebo. Aliud a te quaeritur, et pro alio satisfacis. Contra Arii dogmata, jam Alexandriae in carceribus, et exsiliis dimicaveras, non voce, sed sanguine. Nunc super Origenis haeresi tibi calumnia commovetur. Nolo cures, quae sana sunt, vulnera medicare. Trinitatem dicis unius esse Deitatis. Hoc toto credente jam mundo, puto quod et daemones confite
Abbreviated transcription (Latin):
iter uenire ñ potest: sicq p̃tendit
longi itineris lassitudinem. quasi .xxͦx.
annis semꝑ eueurrerit: aut bienmo
aquileiȩ sedens p̃teriti itineris labo¬
et ipsa epłe eiꝰ uerba ponamus: Qmͣ
rum tempore. eũ in scã alexandrina
ȩcclia degeremꝰ. in carcerib et exiliis
quȩ ꝓ fide ingerebant᷑ ꝓbata sit:
Miror quod ñ adiecerit. uinctus iħu
xp̃i. et liberatus sũ de ore leonis. et
alexandriȩ ad bestias pugnaui. et
cursũ consũmaui. fidem seruaui: su¬
ꝑ ẽ mͥ corona iusticie: Quȩ mala exi¬
lia: quos iste carceres noĩat: Iudet
me aꝑtissimi mendacii: quasi carce¬
res ⁊ exilia absq iudicũ sentenciis
irrogent᷑ Uolo tam̃ ipsos scire car¬
ceres: et quarum ꝓuinciarũ se di¬
cat exilia sustinuisse: Et utiq ha¬
bet copiã: de multis carcerib et ĩ¬
finitis exiliis unum aliqđ nominã¬
di: Pdat nobis confessionis suȩ acta
quȩ hucusq nesciuimꝰ: ut inter
alios alexandrie martyres. huius

Expanded text:
 venire non potest; sicque praetendit longi itineris lassitudinem, quasi triginta annis semper cucurrerit, aut biennio Aquileiae sedens, praeteriti itineris laboet ipsa epistolae ejus verba ponamus: Quamrum tempore, cum in sancta Alexandrina Ecclesia degeremus, in carceribus et exsiliis, quae pro fide inferebantur, probata sit. » Miror quod non adjecerit: Vinctus Jesu Christi, et liberatus sum de ore leonis, et Alexandriae ad bestias pugnavi, et cursum consummavi, fidem servavi, superest mihi corona justitiae. Quae exsilia, quos iste carceres nominat? Pudet me apertissimi mendacii; quasi carceres, et exsilia absque judicum sententiis irrogentur. Volo tamen ipsos scire carceres, et quarum provinciarum se dicat exsilia sustinuisse. Et utique habet copiam de multis carceribus et infinitis exsiliis unum aliquod nominandi. Prodat nobis confessionis suae acta, quae hucusque nescivimus; ut inter alios Alexandriae Martyres hujus
Abbreviated transcription (Latin):
inconcordiã rediuimus. ut nchil
loqui contra hereticos ñ liceret. ne
si illos descripsero tute appetitum
putes: Quamdiu non renuebam
laudationem tuam. sequebaris me
ut magistrũ: frẽm ⁊ collegam uoca¬
bas. et catholicum in omĩb fatebaris:
Postquam non agnoui laudes tuas. et
me indignum tanti uiri p̃como iu¬
dicauis: ilico uertisti stilũ. et omnia¬
pͥus laudata uituꝑas: de eod̾e ore &
dulce ꝓferens ⁊ amarũ Sentisne qd̾
taceam. qd estuanti pectori uerba ñ
cõmodẽ. et cum psalmista loquar. po¬
ne dñe custodiam ori meo. & ostium
munitum labus meis.ne declines
cor meum in u̾ba maliciȩ: & alibi.
cũ consisteret adu̾sũ me peccator.
obinutu ⁊ humiliatꝰ sũ ⁊ filui a bo¬
nis: & rursũ. factus sum quasi homo
ñ audiens. nec habens in ore suo redar
chi uindictam: et ego retribuã dic̃
dñs. Et in alio loco Sedens aduersũ
filiũ matris tue ponebas scandalũ:

Expanded text:
in concordiam redivimus, ut mihi in concordiam redivimus, ut mihi loqui contra haereticos non liceret, ne, si illos descripsero, tu te appetitum putes? Quamdiu non renuebam laudationem tuam, sequebaris me ut magistrum, fratrem et collegam vocabas, et catholicum in omnibus fatebaris. Postquam non agnovi laudes tuas, et me indignum tanti viri praeconio judicavi, illico vertis stylum, et omnia laudata prius vituperas, de eodem ore et dulce proferens et amarum. Sentisne quid taceam, quod aestuanti pectori verba non commodem? et cum Psalmista loquar: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium munitum labiis meis. Non declines cor meum in verba malitiae . Et alibi: Cum consisteret adversum me peccator, obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis . Et rursus: Factus sum quasi homo non audiens, nec habens in ore suo increphi vindicta, et ego retribuam, dicit Dominus . Et in alio loco: Sedens adversus bendum igitur mihi erit de Lethaeo gurgite juxta
Abbreviated transcription (Latin):
pleuit: Caue queso. ne ꝑtrabam tuã
festucam meã uideas: Inuitus loquor
& retractantẽ linguã dolor. in u̾ba cõ¬
pellit: Non tͥ sufficiunt qͤ de uigilan¬
te confingis: nͥ et sõma crimineris:
Tantã habes curiositatẽ actuũ meoꝵ:
ut qͦ dormiens fecerĩ. dixerĩue discutias:
Pret̃mitto qͤ contͣ me loqͤns cuũ ꝓpositũ de
t᷑pasti: qͦ in depõpatio̾em oĩũ xp̃ianor̃ &¬
u̾b̾ ⁊⁊ oꝑe feceris: hoc unũ denuntio. et
repetens iterũ iterumq monebo:
Cormutam bestiam petii: et nisi caue¬
rem illud apłi. maledie regnũ dĩ
ñ possidebunt : & mordentes inuicẽ
consũpti estis ab inuicem: iam nẽ
tsentires de paruula subdolaq concor¬
dia. magnã in mundo ortam eẽ dis¬
cordiam Quid tibi ꝓdest. apud no¬
tos parit̾ ⁊ ignotos. in nos maledicta
congerere : An quia origeniste non
sumus. & in cȩlo nos peccasse nescimꝰ.
in terris arguimur peccatoꝵ: et id̾o

Expanded text:
plevit? Cave, quaeso, ne per trabem tuam, plevit? Cave, quaeso, ne per trabem tuam, festucam meam videas. Invitus loquor, et retrectantem linguam dolor in verba compellit. Non tibi sufficiunt quae de vigilante confingis, 488 nisi et somnia crimineris. Tantam habes curiositatem meorum actuum, ut quid dormiens fecerim, dixerimve, discutias. Praetermitto, quae contra me loquens, propositum tuum deturpasti: quae in depompationem omnium Christianor opere feceris. Hoc unum denuntio, et repetens iterum iterumque monebo. Cornutam bestiam petis: et nisi caverem illud Apostoli, Maledici regnum Dei non possidebunt ; et, Mordentes invicem consumpti estis ab invicem , jam nunc sentires de parvula subdolaque concordia, magnam in mundo ortam esse discordiam. Quid tibi prodest, apud notos pariter et ignotos in nos maledicta congerere? An quia Origenistae non sumus, et in coelo nos peccasse nescimus, in terris arguimur peccatores? Et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
uigilans ꝓmisissem Nc̃ autẽ nouũ
in prudentiȩ genꝰ. obicit mͥ sõmum
meũ Utinam celebritas loci. et scors
de toto orbe conuentꝰ. sineret me di¬
uinas scͥptãs legere: In tantũ spacii ñ
habeo: ext̾na meditandi Sed tam̃
quii sõniũ criminat᷑. audiat ꝓpħar̃
uoces sõniis ñ eẽ credendum: quia
nec adulterium sõnii me ducit ad
tartarum: nec corona martyrii in
celũ leuat: Quotiens uidi ẽẽ me mor¬
tuum. & in sepulchro positũ÷ quoti¬
ens uolare suꝑ t̾ras: et montes ac ma¬
ria natatu aeris tranffretare: Cogat
me gͦ ñ uiuere. uel pennas habere
ꝑ latera: quia uanis imaginrib mẽs
sepe delusa ẽ Quanti in sõnis diuites.
aꝑtis ocłis repente m̃dici st̃. sitien¬
tes flumina bibunt. et exꝑrecti sic¬
cis faucib estuant: Tu a me exigis
sõmi sponsionem: ego te uerius strictiꝰ¬
q conueniã: fecistine omĩa que in
baptismate ꝓmisisti: quicquid mona¬
chi uocabulũ flagitat. nrm ut̃q com¬

Expanded text:
vigilans promisissem. Nunc autem, novum impudentiae genus, objicit mihi somnium meum. Utinam celebritas loci, et sanctorum de toto orbe conventus, sineret me divinas Scripturas legere! Intantum spatium non habeo externa meditandi. Sed tamen qui somnium criminatur, audiat Prophetarum voces, somniis non esse credendum, quia nec adulterium somnii ducit me ad tartarum, nec corona martyrii in coelum levat. Quoties vidi me esse mortuum, et in sepulcro positum! Quoties volare super terras, et montes ac maria natatu aeris transfretare? Cogat ergo me non vivere, vel pennas habere per latera, quia vagis imaginibus mens saepe delusa est. Quanti in somnis divites, apertis oculis repente mendici sunt? Sitientes flumina bibunt; et experrecti, siccis faucibus aestuant. Tu a me somnii exigis sponsionem: ego te verius strictiusque conveniam. Fecisti omnia quae in baptismate promisisti? Quidquid monachi vocabulum flagitat, nostrum uterque com
Abbreviated transcription (Latin):
tur autẽ inutraq parte. et amo¬
ris et odii ẽẽ in nobis semina: cum
ipse qui pͥmitias masse nr̃oꝵ cor¬
poꝵ leuauit ad celos. et iusticiam
dilex̾it et oderit iniquitatem Uñ
cdauid Honne odientes te dñe ode¬
ram: & suꝑ inimicos tuos tabesce¬
bam: ꝑfecto odio od̾amillos: Quod
sequitur unxit te ds̃ ds̃ tuiis. pͥ¬
mũ nom̃ dei uocatiuo casu inter
p̃tatus sit: sed ñ bis nominans de¬
um. qui supͣdictum unxerit dm̃n:
In hoc loco fotinus oppͥmitur: sed
arrius caput leuat. de eugłio ꝓ¬
ferens testimonium: ascendo ad
tum audiat. cum accinctũ gla¬
dio suꝑ femur. et regnare ꝓpter
ueritatem et mansuetudinem.¬
& ungi ob dilectam iusticiã et exo¬
sam iniqͥtatem. et unctum ẽẽ p̃cõ¬
sortibus suis. de quib scͥptum est.
participes apĩ facti sumus. si tam̃¬
pͥncipiũ substantiȩ usq ad finem
firmũ retineamꝰ : miror. cur solũ
deum dĩ ad calũpniã uocet: quasi

Expanded text:
mur autem in utramque partem et amomur autem in utramque partem et amoris et odii esse in nobis semina, cum ipse, qui primitias massae nostrorum corporum leuauit ad caelos, et iustitiam dilexerit et oderit iniquitatem. unde Dauid: nonne odientes te, domine, oderam et super inimicos tuos tabescebam? perfecto odio oderam illos. quod sequitur: unxit te, deus, deus tuus, primum nomen dei uocatiupretatus sit, sed nominativo. his nominans Deum qui supradictum unxerit Deum. In hoc loco Photinus opprimitur, sed Arrius caput levat, de Evangelio proferens testimonium: « Ascendo atum audiat eum, accinctum gladio super femur, et regnare propter veritatem et mansuetudinem, ungi ob dilectam justitiam et exosam iniquitatem, et unctum esse prae consortibus suis, de quibus scriptum est: « participes Christi facti sumus, si tamprincipium substantiae usque ad finem firmum retineamus, miror, cur solum deum dei ad calumniam uocet, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
nunciauit: Dabit ei dñs deus thro¬
num daiud patris suiꝰ et regnabit
suꝑ domũ iacob in scła: et regni euis
ñ erit funs Nec putemus hoc illi
ẽẽ contrarium: quod apłs scribens
ad corinthios ait. filiũ traditurũ
regnum. et subiciendũ ei qui sibi
tradet patͥ. ut uideatur filium fe¬
parare÷ sed tracdet do. hoc ẽ. habi¬
tanti in assumptionẽ corporis deo.
ꝑ paucas uirtutes erat in singulis
ꝑ om̃s in om̃ib cõmoretur: Scep¬
trum autem et uirgam in signiĩ
ẽẽ regnantis: ipse ꝓpħa significat
dicens: Sceptrum equitatis scep¬
trum regnitui Quidam cle ysaia
testimonium ꝓferentes. exiet uir¬
ga de radice iesse. et flos de radice¬
eius ascendet. hominẽ qui ẽ assũp¬
tus intelligunt: cui et deferatur
imperiũ: et qui ꝓpter dilectam ui¬
sticiam & exosam iniquitatem reg¬
nare dicatur. & unctus ẽẽ oleo exul-¬
tationis p̃ participibꝰ suis: quasi p̃¬
tis in unctione sumpturus Noce¬

Expanded text:
nuntiauit: dabit ei dominus deus thronuntiauit: dabit ei dominus deus thronum Dauid, patris sui, et regnabit super domum Iacob in saecula et regni eius non erit finis. nec putemus hoc illi esse contrarium, quod apostolus scribens ad Corinthios ait, filium traditurum regnum et subiciendum ei, qui sibi tradet patri\', ut uideretur filium separare, sed \'tradet deo\\ hoc est habitanti in adsumptione corporis deo,  qui ante per paucas uirtutes erat in singulis, per omnes in omnibus commoretur. sceptrum autem et uirgam insigne esse regnantis ipse propheta significat dicens: sceptrum aequitatis sceptrum regni tui. quidam de Isaia testimonium proferentes: exiet uirga de radice Iesse et flos de radice ascendet hominem, qui est adsumptus, intellegunt, cui et deferatur imperium et qui propter dilectam iustitiam et exosam iniquitatem regnare dicatur et unctus esse oleo exultationis prae participibus suis, quasi pri in unctione sumpturus. doce
Abbreviated transcription (Latin):
eiȩ p̃consortib tuis: In hebreo: thronꝰ
tuus ds̃ in scłm et in ȩt̾num. sceptrũ
ȩquitatis sceptrum regnitui: dilexi¬
sti iusticiã ⁊ odisti inquitatem: ꝓp¬
terea unxit te ds̃ ds̃ tuus oleo exul¬
tationis p̃participib tuis Quas ꝑ¬
sonas. eius qui unctus ẽ dĩ. & qͥ unx̃.
intellige: Unde et aquila eloym u̾¬
bum hebraicum ñ nominatiuo ca¬
su. sed uocatiuo interp̃tat᷑ dicens. tee
et nos ꝓpt̾ intelligentiam posiumꝰ
quod latina lingua non recipitꝰ ne
quis ꝑuerse putet dm̃ dilecti ⁊ aman¬
tissimi et regis bis ꝓ patre nomi¬
nari. Quanquam pat̾ in filio et fi¬
luis in patre. & alterutrum sibi et
habitator & thronus sit: tam̃ in
hoc loco ad regem qui ds̃ ẽ sermo
dirigit᷑: ꝙ dr̃ ei quod imꝑiũ eius.
hoc enim intelligo thronũ. iuxta
illud qd̾ scͥptũ ẽ. de fructu uentris
tui ponã suꝑ thronũ tuũ. finẽ ñ
habeat: Qcł̃ quidẽ et marie angłs

Expanded text:
tiae prae consortibus tuis. in Hebraico: thronus tiae prae consortibus tuis. in Hebraico: thronus tuus, deus, in saeculum et in aeternum, sceptrum aequitatis sceptrum regni tui. dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem, propterea unxit te, deus, deus tuus oleo exultationis prae participibus tuis. duas personas, eius, qui unctus est, dei et, qui unxit, intellege. unde et Aquila \'eloim\' uerbum Hebraicum non nominatiuo casu, sed uocatiuo interpretatur dicens θεὲ et nos propter intellegentiam posuimus, quod Latina lingua non recipit, ne quis peruerse putet deum dilecti et amantissimi et regis bis patrem nominari. quamquam pater in filio et filius in patre et alterutrum sibi et habitator et thronus sint, tamen in hoc loco ad regem, qui deus est, sermo dirigitur et dicitur ei, quod imperium eius — hoc enim intellego \'thronum\' iuxta illud, quod scriptum est: de fructu uentris tui ponam super thronum tuum — finem non habeat. quod quidem et Mariae angelus
Abbreviated transcription (Latin):
ratꝰ aiebat: Honne cor nr̃m ardñs
erat in nobis dum loqueret᷑ in ina:
& aꝑiret nobis scripturas : Et ina¬
lio loco legimus Sicut sagntȩ in
manu potentis: ita filii excussorũ:
his sagitis: totus orbis uulneratꝰ et cap¬
tus ẽ Paulus sagnta dñi fuit : qui
pꝰquam ierosolimis usq ad illiricũ
missus. arcu dñi huc illucq uolitauit.
ad ispaniam ire festinat: ut uelox
sagitta sub pedibus dñi sui orientẽ
occidentemq ꝓsternat: Et quia plu¬
res st̃ potentissimi regis inimici. qui
uulnerati fuerant ignitis diaboli sa¬
gittis. et qͣsi ceruus spiculo ꝑcussus ĩ
iecore: sagittȩ dm̃ mittuntur ignitȩ
cũ carbonibus desolatoriis: ut qͥcqͥd
uicii in corde inimicoꝵ regis fuerat
excoquant.et saluatoris igne eiciant
ꝑditorẽ: Sedes tua ds̃ in scłm scłi. uir¬
ga directionis uirga regnitus: dilexi
sti iusticiam ꝙ odisti iniquitatem:
ꝓpterea unxit te ds̃ ds̃ tuus oleo leti¬

Expanded text:
ratus aiebat: nonne cor nostrum ardens ratus aiebat: nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in uia et aperiret nobis scripturas? et in alio loco legimus: sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum. his sagittis totus orbis uulneratus et captus est. Paulus sagitta domini fuit, qui, postquam ab Hierosolymis usque ad Illyricum missus arcu domini huc illucque uolitauit, ad Hispanias ire festinat, ut, uelox sagitta, sub pedibus domini sui orientem occidentemque prosternat. et quia plures sunt potentissimi regis inimici, qui uulnerati fuerant ignitis diaboli sagittis et quasi ceruus spiculo percussus in iecore, sagittae domini mittuntur ignitae cum carbonibus desolatoriis, ut, quidquid uitii in corde inimicorum regis fuerat, excoquant et salutari igne ignem eiciant perditorem. Sedes tua, deus, in saeculum saeculi, uirga directionis uirga regni tusti iustitiam et odisti iniquitatem, propterea unxit te, deus, deus tuus oleo laeti
Abbreviated transcription (Latin):
factꝰ nobis ẽ iusticia et redemptio
et sc̃ĩtas: hec autẽ uniu̾sa dicun¬
tur in corpore: ut exigant᷑ in m̃¬
Magistri erudicio: discipłoꝵ ꝓfectꝰ.
Et quod seqͥt᷑. deducet te mirabilit᷑
dextera tua: aut de signis quȩ in
de cede quam exercuit in hostibꝰ
sentiendũ ẽ: Cor. sapientis in dex¬
tera: & cor stulti in sinistra ẽiꝰ. Ap̃e
tris: hebraica int̾pretatio distat
in uerbis: ñ distat in sensu Sagit¬
te tuȩ acutȩ potentissime: popu
In hebraieo absq potentisime reli¬
liqua similiter: Et hic uersicu¬
lus tͥ potissimũ aptꝰ ẽ: qui iacu¬
lat: Nam uulnerata cum sponsa
in cantico canis Uulnerata carita¬
te ego sũ: Nec mirũ si sponsus tuus
habeat plures sagittas: de quibus
bus desolatoriis: cum patris ipse sit
iaculũ. et loquat᷑ in ysaia Posuit me
quasi sagittam electam: in pharetͣ
sua abscondit me his sagitis et cle¬
ophas in itmere cum altero uulne¬

Expanded text:
factus est nobis a Deo justitia, et redemptio, factus est nobis a Deo justitia, et redemptio, et sanctitas . Haec autem universa dicuntur in corpore, ut exigantur in meMagistri eruditio, discipulorum profectus. Et quod sequitur, Deducet te mirabiliter dextera tua, aut de signis quae in de caede, quam exercuit in hostibus, sentiendum est. Cor sapientis in dextera, et cor stulti in sinistra ejus. Christus tris. Hebraica interpretatio distat in verbis, non distat in sensu. 12. Sagittae tuae acutae potentissime, populIn Hebraico, absque potentissime, reliqua similiter. Et hic versiculus tibi potissimum aptus est, quae jaculo Domini vulnerata, cum sponsa in Cantico canis Vulnerata caritate ego sum . Nec mirum, si sponsus tuus habeat plures sagittas, de quibus carbonibus desolatoriis; cum Patris ipse sit jaculum, et loquatur in Isaia: Posuit me quasi sagittam electam, in pharetra sua abscondit me . His sagittis et Cleophas in itinere cum altero vulne
Abbreviated transcription (Latin):
salomonis. sexaginta potentes incir¬
cuitu eius de potentib isrł: omnes
tenentes gladiũ docti ad bellũ: uir
et natꝰ ex uirgine: futuris uirgini¬
bꝰ uirginitatis pͥnceps fuit Et intñ¬
de n ꝓsꝑe ꝓcede et regna. ꝓpt̾ ueri¬
tatem et mansuetudinẽ et iusticiã.:
et deducet te mirabiliter dextera
tua In hebreo: decore tuo ꝓspere
ascende. ꝓpter ueritatem. man¬
suetudinem iusticiȩ. et docebit
te terribilia dextera tua Sed̾o
scriptum ẽ in hebreo decore tuo:
ne quis idipsum uicio librarii
repetitũ putet: Et ẽ figura: qua
p̾conus efferunt: armatũ cobor¬
tatur ad p̃lium. ut semel arrepta
bella non deserat: & suꝑ hostium
strages uictor. incedens. p̃paret gͥ
regnũ in his quos de diaboli eripi¬
ens potestate. suo copulauit imꝑio
am et iusticiam xpm̃ appella
ri: qui dicit: Ego sum uia. et¬
ueritas. & uita: et discite ame qͥa
mitis sũ et humilis corde: ꝙ qui

Expanded text:
Salomonis, sexaginta potentes in cirSalomonis, sexaginta potentes in circuitu eius de potentibus Israhel, omnes tenentes gladium, docti bellum, uir et natus ex uirgine futuris uirginibus uirginitatis princeps fuit. Etintende, prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam, et deducet te mirabiliter dextera tua. in Hebraeo: decore tuo prospere ascende propter ueritatemetmansuetudinem iustitiae, et docebit te terribilia dextera tua. secundo scriptum est apud Hebraeos \'decore tuo\', ne quis id ipsum uitio librarii repetitum putet, et est figura, quae praeconiis efferunt, armatum cohortatur ad proelium, ut semel arrepta bella non deserat et super hostium strages uictor incedens praeparet sibi regnum in his, quos de diaboli eripiens potestate suo copulauit imperioam et iustitiam Christum appelri, qui dicit, Ego sum via, veritas, et vita . Et, Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde . Et, Qui
Abbreviated transcription (Latin):
Ut autẽ scias semꝑ uirginitatẽ gladiũ
habere pudiciciȩ. ꝑ quem truncat
oꝑa carnis et suꝑat uoluptates: gen¬
tium quoq error. deas uirgines finx
armatas: Accinxit et petrus lum.¬
bos suos: ardentẽ lucernã habuit
in manibꝰ Qd̃ autẽ fem᷑ significet o¬
pera nuptiarũ: his breuit exemplis
doceberis: Abraham mittens ad uxo
mꝰ sue : Pone manũ tuam sub femo¬
semine nasciturus: Iacob pꝰquam
luctat᷑ cũ homine qui ei apparuerat
ad torrentem iaboc mesopotamia
derelicta. & terram repmissionis
ingrediens: ñ ante isrłis sortitus ẽ
nom̃. quam neruus fȩmoris eiꝰ emar¬
cuit: Et ad filiũ loquit᷑: Non defici¬
et pͥnceps de iucla: neq dux de fe¬
morib eiꝰ & rursũ ipse moriturꝰ
ioseph adiurat in fȩmore suo: ne eũ
in egipto sepeliat: In iudicũ quoq
libro legimus: Gedeoni erant filii
.lxx. qui egressi st̃ de femorib eius:¬
Et in cantico dr̃ canticoꝵ: Eece lectꝰ

Expanded text:
ut autem scias semper uirginitatem gladium ut autem scias semper uirginitatem gladium habere pudicitiae, per quem trancat opera carnis et superat uoluptates, gentilis quoque error deas uirgines finxit armatas. accinxit et Petrus lumbos suos et ardentem lucernam habuit in manibus. quod autem femor significet opera nuptiarum, his breuiter exemplis doceberis. Abraham mittens ad uxormus suae: pone manum tuam sub femosemine nasciturus. Iacob, postquam luctatus est cum homine, qui ei apparuerat ad torrentem Iaboc, Mesopotamia derelicta et terram repromissionis ingrediens non ante Israhelis sortitus est nomen, quam neruus femoris eius emarcuit. et ad filium loquitur: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de femoribus eius. et rursum ipse moriturus Ioseph adiurat in femore suo, ne eum in Aegypto sepeliat. m ludicum quoque libro legimus: Gedeonis erant filii septuagintaqui egressi sunt de femoribus eius. in Cantico dicitur canticorum: ecce lectus
Abbreviated transcription (Latin):
Quia grã eiꝰ quȩ in me ẽ. ñ fuit uacua:
ꝓpͥe autẽ in saluatore uerbũ effusiõis
adiungitur. ut significet gre largi¬
tatem: scđm illud Effundã de spiri¬
tu meo suꝑ omnẽ carnẽ: & caritas
dĩ effusa ẽ in cordib nr̃is Et nota
ut om̃ium q̃ dicunt᷑ intelligentiam
ad ꝑsonã eius referas. qui assũptus ex
sum factꝰ obediens usq ad mortẽ: mor¬
tem autẽ erucis: Ipter qd̾ ds̃ illum
exaltauit: & donauit ei nomen suꝑ
om̃e nomenz Sicut enim ibi forma
q donatio ad patrem redditur: ita
hic effusio gr̃e & benehictio. ad eũ in
sempit᷑nũ referenda ẽ. qui potest hu¬
miliari et crescere: Accinge gladium
tuũ suꝑ fem᷑ tuũ potentissime: specie
tua et pulcritudine tua: In hebreo:
accingere glacdio tuo suꝑ fem᷑ tuum
fortissime. gła tua et decore tuo: Istũ
arbitror locum te optime intellige¬
re: et accinctã xp̃i gladio militare

Expanded text:
quia gratia eius, qui in me est, non fuit uacua. quia gratia eius, qui in me est, non fuit uacua. proprie autem in saluatore uerbum effusionis adiungitur, ut significet gratiae largitatem, secundum illud: effundam de spiritu meo super omnem carnem et: caritas dei effusa est in CQjdibus nostris. et nota, ut omnium, quae dicuntur, intellegentiam ad personam eius referas, qui adsumptus ex factus oboediens usque ad mortem, mortem autem crucis. propterea deus illum exaltauit et dedit ei nomen super omne nomen. sicut enim ibi forma que donatio ad patrem reditus, ita hic effusio gratiae et benedictio in sempiternum ad eum referenda est, qui potest humiliari et crescere. Accingere gladio tuo super femor tuum, potentissime, specie tua et pulchritudine tua. in Hebraeo: accingere gladio tuo super femor, fortissime, gloria tua et decore tuo. istum arbitror locum te optime intellegere et accinctam Christi gladio militare.
Abbreviated transcription (Latin):
ligere possunt quo sensu dictũ sit. ef¬
fusa ẽ gr̃a in labiis tuis: Noe inue¬
nit grãm coram deo indieb suis. et
moyses et reliqui ꝓpħarũ÷ sed omĩs
gr̃e multitudo in labiis saluatoris
effusa ẽ: quȩ in breui tempore totũ
impleuit orbem: Tanquam sponsus
ꝓcessit de thalamo suo: a sũmo cȩlo
egressio eius. et occursuᷤslliꝰ usq ad
sũmũ eius: Nam et scã maria quȩ
conceꝑat eũ. in qͦ om̃ĩs plenitudo
diuinitatis habitat corporalit̃. ple¬
na gr̃a salutat᷑ : et apłs sciens p̃dica¬
tionem suam ñ in eloquentiã scła¬
rised in uirtute dei om̃s mundi
suꝑasse doctrinas.ait: Et ser¬
mo m̃s & p̾dicatio mea ñ in ꝑsu¬
asibilib sapientiȩ uerbis. sed in osten¬
sione sp̃c et uirtutis: ut sit fides nr̃a
ñ in sapieutia hominũ. sed in uirtu¬
te dei: Seq ipsum rep̃hendens qui
dixerat. amplius autem omĩb labo¬
raui: statim intulit: Non autẽ ego:
sed grã dei quȩ mecũ ẽ Et rursum:

Expanded text:
legere possumus, quo sensu dictum sit: effusa est gratia in labiis tuis. Noe inuenit gratiam coram deo in diebus suis et Moyses et reliqui prophetarum, sed omnis gratiae multitudo in labiis saluatoris effusa est, quae in breui tempore totum inpleuit orbem: tamquam sponsus processit de thalamo suo; a summo caelo egressio eiusetoccursusillius usque ad summum eius. nam et sancta Maria, quia conceperat eum, in quo omnis plenitudo diuinitatis habitat corporaliter, plena gratia salutatur et apostolus sciens praedicationem suam non in eloquentia saeculari, sed in uirtute dei omnes mundi superasse doctrinas ait: et sermo meus et praedicatio mea non in persuasibilibus sapientiae uerbis, sed in ostensione spiritus et uirtutis, ut sit fides nostra non in sapientia hominum, sed in uirtute dei. seque ipsum reprehendens, quia dixerat: amplius autem omnibus laboraui, statim intulit: non autem ego, sed gratia dei, quae mecum est, et rnrsum:
Abbreviated transcription (Latin):
rome: cũ paulo illirico cũ tito in
creta: cum andrea in achaia: cum
singulis apłis et apłicis uiris. in sin¬
gulis cunctisq regionib Qd̃ autẽ
dr̃ deserere quosclam. uel ñ deserere:
ñ nature illiꝰ terminus ponit᷑. sed

Expanded text:
Romae, cum Paulo in Illyrico, cum Tito in Romae, cum Paulo in Illyrico, cum Tito in Creta, cum Andrea in Achaia, cum singulis Epistola et apostolicis uiris in singulis cunctisque regionibus. quod autem dicitur deserere quosdam uel non deserere, non naturae illius terminus ponitur, s
Abbreviated transcription (Latin):
pedũ meoꝵ. & rursũ alibi. qui teno
cȩlũ palmo. et t̾rã pugillo. de quo
dauid canit. quo ibo ab spũ tuo. ꝙ a
facie tua quo fugiam. si ascendero
in cęlũ tu ibi es. si descencło ad infer¬
mis maris. et enim ibi manus tua
deducet me. et tenebit me dextera
tua: ꝓfecto ñ ambiges etiam ante
resurrectionem sic indominico cor¬
pore habitasse dm̃ uerbũ. ut et in
patre eẽt et cęli circulũ cluderet.
atq in omĩb infusus eẽt et circũfu¬
sus: idẽ. ut cuncta penetraret inte¬
rior. et contineret exterior Stultũ
ẽ gͦ. illiꝰ potentiam unius corporis par¬
uitate finiri: quem ñ capit cęlum
Et tam̃ qui ubiq erat: etiam infilio
hominis totus erat: Niuina quippe
natura et di sermo. in partes secari
ñ potest. nec locis diuidi: s cũuͥq sit: totus
et in patre. & in extremis finib
maris: erat & in omĩb locis. Uer¬
sabat᷑ cũ thoma in india: cũ petro

Expanded text:
pedum meorum, et rursum alibi: qui tenet pedum meorum, et rursum alibi: qui tenet caelum palmo et terram pug.illo, de quo Dauid canit: facie tua quo fugiam? Si ascendero in caelum, tu illic es; si descendero in inferemis maris, etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua, profecto non ambiges etiam ante resurrectionem sic in dominico corpore habitasse deum uerbum, ut et in patre esset et caeli circulum eluderet atque in omnibus. infusus esset et circumfusus, id est, ut cuncta penetraret interior et contineret exterior. stultum est ergo illius potentiam unius corpusculi paruitate finire. quem non capit caelum. et tamen, qui ubique erat, etiam in filio hominis totus erat; diuina quippe natura et deus sermo in partes secari non potest nec locis diuidi, sed, cum ubique sit, totus et in patre et in extremis finibus maris erat. in omnibus locis uersabatur: cum Thoma in India, cum Petro
Abbreviated transcription (Latin):
xisse: Tibi enim necdum ascendi ad
patrem meũ: Ceterȩ uͦ mulieres quȩ
pedes tangunt. dnm̃ confitent᷑. et ine¬
rent᷑ eius herere uestigiis. quẽ ad pa¬
trem ascendisse confidunt: qnͣquã
etiam si eadem mulier in diuersis
eugłiis & tenuisse pedes & ñ tenuis¬
se referatur. facilis solutio sit: cum
potuerit pͥmũ corripi quasi incre¬
dula: et pꝰea ñ repelli. qͣsi ea quȩ erro¬
rem confessione mutauerat: Quod
et de latronib intelligi potest: cum
aliꝰ eugłista utrunq blasphemasse.
aliꝰ narret alterũ ẽẽ confessũ Extre¬
ma scedula continebat: utrũ post
erit: an latent̃ ad celum ascenderit
atq descendit. ⁊ nichilominꝰ apłis sun
p̃sentiã ñ negarit: S dm̃ difiliũ cõsid̾es
de quo sermo ẽ. et illum ẽẽ qui loqͥt᷑.
ñne celũ et terrã ego repleo dicit do¬
minus: et de quo alius ꝓpħa testat᷑.
celum mͥ thronꝰ ẽ. t̾ra autẽ scabellũ

Expanded text:
xisse. tibi enim necdum ascendi ad xisse. tibi enim necdum ascendi ad patrem meum.\' ceterae uero mulieres, quae pedes tangunt, dominum confitentur et merentur eius haerere uestigiis, quem ad patrem ascendisse confidunt. quamquam, etiamsi eadem mulier in diuersis euangeliis et tenuisse pedes et non tenuisse referatur, facilis solutio sit, cum potuerit primum corripi quasi incredula et postea non repelli quasi ea, quae errorem confessione mutauerat, quod et de latronibus intellegi potest, cum alius euangelista utrumque blasph\'emasse, alius narret alterum esse confessum. Extrema schedula continebat, utrum post erit an latenter ad caelum ascenderit atque descenderit et nihilominus apostolis sui praesentiam non negarit. si deum dei filium consideres, de quo sermo est, et illum esse, qui loquitur: nonne caelum et terram ego repleo, dicit dominus, et de quo alius propheta testatur: caelum mihi thronus est, terra autem scabellum
Abbreviated transcription (Latin):
dus sit ut nos estimamꝰ: aut si car¬
nalem int̃p̃tationem seqͥm᷑. iudai¬
cis fabulis acquiescendum sit: ut
rursũ edificet᷑ ierłm. et hostię of¬
ferantur in templo. & spũali cultu
ĩminuto. carnales optineant ceri¬
monias: Quartũ ẽ. qđ quesisti qͦmͦ
in ioħis eugłio post resurrectionẽ
dicat᷑ ad mnariã magdalene. noli
me tangere. nondum enim ascen¬
di ad patrem meũ: & rursũ ĩ ma¬
theo seriptũ sit. quod ad uestigia
saluatoris mulieres corruerint:
cũ utiq ñ sit idipsũ tangere post
resurrectionem pedes eius et non
tangere: Maria magdalene ipsa
ẽ a qua septem lemonia expule¬
rat: ut ubi habundauerat pec¬
catum. suꝑhabundaret gr̃a: Quȩ
quia dñm hortolanum putabat.
et quasi cum homine loquebat᷑.
et querebat uiuentẽ cũ mortius:
recte audit. noli me tangere Et
ẽ sensus Hon mereris meis herere¬
uestigiis. nec adorare quasi dñm: et
eiꝰ tenere pedes quẽ ñ estimas surre¬

Expanded text:
dus sit, ut nos existimamus, aut si cardus sit, ut nos existimamus, aut si carnalem inerpretationem sequimur, Judaicis fabulis acquiescendum sit, ut rursum aedificetur Jerusalem, et hostiae offerantur in Templo; et spirituali cultu imminuto, carnales obtineant caeremoniae. 4. Quartum est quod quaesisti, quomodo in Joannis Evangelio post resurreciam Magdalenen: noli me tangere; nondum enim ascendi ad patrem meum, et rursum in Matheo scriptum sit, quod ad uestigia saluatoris mulieres corruerint, cum utique non sit id ipsum tangere post resurrectionem pedes eius et non tangere. Maria Magdalene ipsa est, a qua septem daemonia expulerat, ut, ubi abundauerat peccatum, superabundaret gratia; quae, quia dominum hortulanum putabat et quasi cum homine loquebatur et quaerebat uiuentem cum mortuis, recte audit: noli me tangere, et est sensus: \'non mereris meis haerereuestigiis nec adorare quasi dominum et eius tenere pedes, quem non aestimas surre
Abbreviated transcription (Latin):
tur: cum et dñs nr iħe xp̃c mortu¬
us sit. et enoch atq helias scłm apo¬
calipsim ioħis morit᷑i ẽẽ dicant᷑: nec
scilicet ullus sit. qui ñ gustauerit
mortem Hoc ex ipsius continentia
loci sciri potest. quod sci qui in ad¬
uentu saluatoris in corpore fuerint
dep̃hensi. in hisdem corporib occur¬
rant ei: ita tnͣ ut ingloriũ et cor¬
ruptium et mortale. gła et in¬
corruptione. & inmortalitate mu¬
tetur: ut qualia corpora surrectã
sunt: in talem substantiã etiã uirio¬
rum corpora tranfform̃t᷑: Uñ dic̃¬
in alio loco apłs: ꝓpt̃ quod nolumꝰ
spoliari sed suꝑuestiri. ut absorbe¬
atur mortale hoc a uita: ne scili
cet corpꝰ ab anima deserat᷑: sed ani¬
ma habitante in corpore. fiat in¬
clytũ quod ante inglorium fuit:
De enoch autem & helia quos uent᷑os
apocalypsis refert et ẽẽ morituros.
ñ ẽ istiꝰ temporis disputare: cũ oĩs
ille liber aut spualiter intelligen¬

Expanded text:
tur, cum et dominus noster mortutur, cum et dominus noster mortuus sit et Enoch atque Helias secundum Apocalypsin Iohannis morituri esse dicantur, ne scilicet ullus sit, qui non gustauerit mortem. hoc ex ipsius continentia loci sciri potest, quod sancti, qui in aduentu saluatoris in corpore fuerint deprehensi, in isdem corporibus occurrant ei, ita tamen, ut inglorium et con-upturn et mortale gloria et incorruptione et inmortalitate mutetur, ut, qualia corpora surrectura sunt, in talem substantiam etiam uiuorum corpora transformentur. unde dicit alio loco apostolus: propter quod nolumus spoliari, sed superuestiri, ut absorbeatur cet corpus ab anima deseratur; sed anima habitante in corpore, fiat inclytum quod ante inglorium fuit. De Enoch autem et Elia, quos venturos Apocalypsis refert et esse morituros , non est istius temporis disputatio, cum omnis ille liber aut spiritualiter intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
ñ statim sequit᷑. ut ipse aliis reue¬
lauerit: Alioqͥn audiuit ꝙ in para¬
clyso uerba ineffabilia:quȩ aliis nar-¬
rare ñ poterat: Aut si narrauit: ne¬
quaquam in effabilia sunt: Scda
questio fuit. in qua dicis legisse te
ꝑ tͣnsitum in opusculis meis. quod
agni qui stent a dextris et hedi qͥ
a sinistris xp̃iani sint atq gentiles.
et ñ potiꝰ bomi & mali Non memi¬
si dixissem: ñ eẽm inerrore ꝑtinax
Quantũ autem dictanti subito oc¬
currit: in scdo uolumine contra
iouinianũ suꝑ hoc capitulo dispu¬
tasse me noui: et ñ solũ suꝑ hoc: s
et de eo quod in eandẽ questionẽ
cadit. ubi pisces mali a bonis pisci¬
b separantur: Quod gͦ ibi plene
dictum ẽ: nc̃ omittendũ uidet᷑:
Tercio interrogaueras. quod dicit
apłs in aduentũ dm̃ saluatoris rapi
quosdam uiuentes obuiam in nubi¬
b ͥ ita ut ñ p̃ueniant᷑ ab his qͥ in xͦ.
dormiert: uisq nosse utrum sie oc¬
currant in corporib ut ñ pͥꝰ morian¬

Expanded text:
non statim sequitur, ut ipse aliis reuelarit. alioquin audiuit et in paradiso uerba ineffabilia, quae aliis narrare non poterat; aut si narrauit, nequaquam ineffabilia sunt. Secunda quaestio fuit, in qua dicis legisse te per transitum in opusculis meis, quod agni, qui stent a dextris, et haedi, qui a sinistris, Christiani sint atque gentiles et non potius boni et mali. non memisi dixissem, non essem in errore pertinax. quantum autem dictanti subito occurrit, in secundo uolumine contra Iouinianum super hoc capitulo disputasse me noui et non solum super hoc, \' sed et de eo, quod in eandem quaestionem cadit, ubi pisces mali a bonis piscibus separantur. quod ergo ibi plene dictum est, nunc omittendum uidetur. Tertium interrogaueras, quod dicit apostolus in aduentu domini saluatoris rapi quosdam uiuentes obuiam in nubibus, ita ut non praeueniantur ab his, qui in Christo dormierunt, uisque nosse, utrum sic occurrant in corporibus et non ante morian
Abbreviated transcription (Latin):
rore seduxerit magicis artibus.
et secreta corpoꝵ uoluptate amo.¬
rem sui concilians. inde pireneũ
transiens hispanias occuparit: &¬
hoc studii habuerit. ut diuitum
domos. et in ipsis feminas maxime
appeteret. quȩ ducunt᷑ uariis desi¬
deriis: semꝑ discentes et nunquã
ad scientiã ueritatis ꝑuenientes:
hoc ille scribit ante annos circiter
trecentos: et scͥbit in his libris qͦs
aduersus om̃s hereses doctissimo &
eloquentissimo sermone composu¬
it: E x quo ꝑpendat prudentia
tua. qua lucinus nrͣ laude sit dig¬
nus. qui clausit aurẽ ne audiret
iudicium sanguinis: et omnẽ sub¬
stantiã suã disꝑsit et cledit pauꝑi¬
b. ut iusticia eiꝰ maneret in et̾nũ:¬

Expanded text:
rore seduxerit magicis artibus rore seduxerit magicis artibus et secreta corporurem sui concilians. Inde Pyrenaeum transiens, Hispanias occuparit, et hoc studii habuerit, ut divitum domos, et in ipsis feminas maxime appeteret: quae ducuntur variis desideriis, semper discentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes. Hoc ille scripsit ante annos circiter trecentos. Et scripsit in his libris, quos adversus omnes haereses doctissimo et eloquentissimo sermone composuit. 4. Ex quo perpendat prudentua, qua Lucinus noster laude sit dignus, qui clausit aurem, ne audiret iudicium sanguinis, et omnem substantiam suam dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aet
Abbreviated transcription (Latin):
reseos semel fecimus m̃tionẽ. qua
lucinus nr̃ digne tuba eloquentiȩ
p̃dicar potest. qui spurcissima ꝑ¬
hispanias basilidis heresi seiuente.
et instar pestis et morbi. totas intͣ
pireneũ et oceanum uastante pro¬
uias. fidei eccłasticȩ tenuit purita¬
tem. nequaquã suscipiens armarel.
barbelon. abraxan. balsamũ. et ridi¬
culã leusiborã: ceteraq mag̃ porten¬
ta quam nomina q̃ ad imꝑitorũ
et muliercular̃ animos concitan¬
dos. quasi de hebraicis fontib hau-¬
riunt. barbaro simplices quosq
terrentes sono. ut quod ñ intelli¬
gunt plus mirent᷑: refert hire¬
neus uir apłicoꝵ temporũ. et papie
auditoris eugłistȩ ioħis discipulus.
marcus quidam de basilidis gnos¬
tici styrpe descendens. pͥmũ ad gal¬
lias uenerit.et eas partes ꝑquas
rodanus et garunna circunfluũt.
sua doctrina maculauerit: maxi¬
meq nobiles feminas quedã in oc¬
culto mysteria reꝓmittens. hoc er¬

Expanded text:
reseos semel fecimus mentionem, qua reseos semel fecimus mentionem, qua Lucinus noster dignae tuba eloquentiae praedicari potest, qui spurcissima per Spanias Basilidis heresi saeuiente et instar pestis et morbi totas intra Pireneum et Oceanum uastante prouincias fidei ecclesiasticae tenuit puritatem nequaquam suscipiens Armazel, Barbelon, Abraxan, Balsamum et ridiculum Leusiboram ceteraque magis portenta quam nomina, quae ad inperitorum et muliercularum animos concitandos quasi de Hebraicis fontibus hauriunt barbaro simplices quosque terrentes sono, ut, quod non intellegunt, plus mirentur? refert Irenaeus, uir apostolicorum temporum et Papiae, auditoris euangelistae Iohannis, discipulus eMarcus quidam de Basilidis Gnostici stirpe descendens primum ad Gallias uenerit et eas partes, per quas Rodanus et Garunna fluunt, sua doctrina maculauerit maximeque nobiles feminas quaedam in occulto mysteria repromittens hoc er
Abbreviated transcription (Latin):
qua oblitꝰ officii coniugalis in terra
quoq sororem te habere cȩꝑat. ĩ mo
frẽm: quia casta coniuinctio sexumi
ñ habet nuptialẽ: Et si adhuc incar¬
ne positi et renati in .xp̃o. ñ sumus
g̃cus et barbarus. et seruus & liber.
masculus et femina. sed omnes in eo
unum sumꝰ : quantomagis cũ corrup¬
tiũ hoc induerit incorruptionẽ.
& mortale induerit inmortalitatẽ.
ñ nubent neq nubent᷑. s erunt si¬
cut angłi incelis: Quando dr̃ ñ
nubent neq nubent᷑ s er̃t sic̃ angłi
in cęlis: ñ natura et substantia cor¬
poꝵ tollit᷑. s głe magnitudo mons¬
trat᷑ Neq enim scriptũ ẽ erunt an¬
geli. sed sicut angłi Ubi similitu¬
do ꝓmittit᷑. ueritas denegatur:
runt inqͥt sicut angłi: id ẽ similes
angłoꝵ: Ergo homines eẽ ñ desinũt:
datur heresis. quȩ ideo incerta et
magna ꝓmittit. ut que certa et
moderata sunt auferat: Et qͥa he¬

Expanded text:
qua oblitus officii coniugalis in terra qua oblitus officii coniugalis in terra quoque sororem te habere coeperat, immo fratrem, quia casta coniunctio sexum non habet nuptialem. et si adhuc in carne positi et renati in Christo non sumus Graecus et barbarus, seruus et liber, masculus et femina, sed omnes in eo unum sumus, quanto magis, cum corruptiuum hoc induerit incorruptionem et mortale induerit inmortalitatem, non nubent neque nubentur, sed erunt sicut angeli in caelis! quando dicitur: non nubent neque nubentur, sed erunt sicut angeli in caelis, non natura et substantia corporum tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur. neque enim scriptum est: erunt angeli, sed: sicut angeli, ubi similitudo promittitur, ueritas denegatur. erunt, inquit, sicut angeli, id est similes angelorum: ergo homines esse non desinunt, datur heresis, quae ideo incerta et magna promittit, ut, quae certa et moderata sunt, auferat. Et quia he
Abbreviated transcription (Latin):
in oĩb s in his qui bone sunt uolun¬
tis. et salutationẽ audiunt apłicam.
gr̃a uobis & pax a dõ patre et dño nr̃o
iħu xp̃o multiplicet᷑ ut in pace sit
locus eiꝰ. et habitatio illiꝰ in syon. id¬
ẽ. in specula. in sullimitate dogmatũ¬
eĩ atq uirtutũ. in aĩa credentis:
cuiꝰ angłs cotidie uidet faciem dei.
et reuelato uultu głam dñi contem¬
plat᷑ Unde obsecro te. et currentẽ
ut aiunt impelloꝰ ut lucinum tu¬
um desides quidẽ ut frẽm. sed gaude¬
as regnare cum xp̃o: quia raptus
ẽ ne malicia ĩmutaret m̃tẽ eius:
Placita enĩ erat dõ aĩa illiꝰ: & inbreu
spacio tempora multa compleuit:
Nos dolendi magis qͥ cotidie stamꝰ in
p̃lio: et peccatoꝵ uiciis sordidam᷑:
Accipimꝰ uulnera: et de ocioso uerbo
reddituri sumꝰ rationẽ Ille iã secu¬
rꝰ et uictor te aspicit de excelso. et
fauet laboranti: & iuxta se locum
p̃parat. eodẽ amore ꝙ eadẽ caritate.

Expanded text:
in omnibus, sed in his, qui bonae sunt uolunin omnibus, sed in his, qui bonae sunt uoluntatis et salutationem audiunt apostolicam: gratia uobis et pax a deo patre et dominoisto multiplicetur, ut in pace sit locus eius et habitatio illius in Sion, in \'specula\', in sublimitate dogmatum atque uirtutum, in anima credentis, cuius cotidie angelus uidet faciem dei et reuelato uultu gloriam domini contemplatur. Unde obsecro te et currentem, ut aiunt, inpello, ut Lucinum tuum desideres quidem ut fratrem, sed gaudeas regnare cum Christo, quia raptus est, ne malitia mutaret mentem eius. placita enim erat deo anima illius et in breui spatio tempora multa conpleuit. nos dolendi magis, qui cotidie stamus in proelio peccatorum, uitiis sordidamur, accipimus uulnera et de otioso uerbo reddituri sumus rationem. ille iam securus et uictor te aspicit de excelso et fauet laboranti et iuxta se locum praeparat eodem amore et eadem caritate,