comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ onera grauu. ⁊inportobilia. ipsi aũt uno digito uro
ñ tangtis sarcinas ipsas. Nemo enĩ potest subleuare
cadentẽ subpondere. nͥ inclinauerit se ut porrigat
ei manũ. Neq ullus medicoꝵ uulnere infirmantiũ
potest curare. nͥ fetorib particeps fuerit. Ita quoq
fuillus sac̃dotũ uł pontifex pecatoꝵ uulneri curare
potest. aut animabus peccata auferre. nͥ p̾stante sol
Idoq & nos si uiderimꝰ aliquẽ ucentẽ in peccans. festi¬

Expanded text:
eorum onera gravia, et importabilia; ipsi autem uno digito vestro non tangitis sarcinas ipsas. Nemo enim potest sublevare calentem sub pondere, nisi inclinaverit se, ut porrigat ei manum. Neque ullus medicorum vulnera infirmantium potest curare, nisi fetoribus particeps fuerit. Ita quoque nullus sacerdotum, vel pontifex, peccatorum vulnera potest curare, aut animabus peccata auferre, nisIdeoque et nos si viderimus aliquem in pecca
Abbreviated transcription (Latin):
aȩccłȩ consuetudo ten& ut infirmi deo consecrato un
Nonsolũ pb̃ris uti lic& hoc sacro olco insius infirmita¬
tib s ut innocentiꝰ pp̃ describit &ĩa omiub ap̃iano¬
uti lic& eodẽ oleo insua aut insuorũ necessitate
in anima̾ facta infirmitate. aut etiã morte plec¬
tuntur corporis. Unde ait apłs chormihiis. quia
corpus dni idigne ꝑcipe erant soliti. Idõ erant

Expanded text:
Ecclesiae consuetudo tenet ut infirmi oleo consecrato ungNon solum presbyteris uti licet hoc sacro oleo in suis infirmitatibus: sed, ut Innocentius papa describit, etiam omnibus Chrit in eodem loco, in sua aut suorum necessitate in animo facta, infirmitate, aut etiam morte plectuntur corporis. Unde et Apostolus Corinthiis, quia corpus Domini indigne percipere erant soliti: ideo,
Abbreviated transcription (Latin):
ħ asertũ uuemib inpendanus. quibi &e pietis adicilitatem
& st adsruenũ cli seccio: Pinde obiuirgando. hortindo. suaden¬
do blanrhendo solendo ꝓacẽ qub posumꝰ fosunemus. ln¬
qua nra bonis fomtũ set pͥius aculeus. Tuinidos retuimndat.
iratos migae. pigros eacux. desides hortatu suecendat.
refugienib suadeit. aspis̃ blandiat᷑ desperatos c̃soletur: ut
quia dictores dicim᷑. uiã salutis gradientib ostendamꝰ
Simꝰ incustodia uigilantes. aditus contra hostis insidias.
solliciti muniam. & siquando ꝑdeuia ouẽ decõmissis gre¬
gib error ad duxerit. toto illa ad nisi ad caulas rouoca¬
re dñicas c̃tendamꝰ. ut de pastoris nomine qđ habemꝰ.

Expanded text:
 affectum viventibus impendamus, quibus et pietas ad utilitatem  affectum viventibus impendamus, quibus et pietas ad utilitatem et sit ad fructum dilectio. Proinde objurgando, hortando, 1012 suadendo, blandiendo, consolando prodesse quibus possumus festinemus. Lingua nostra bonis fomentum sit, pravis aculeus; tumidos retundat, iratos mitiget, pigros exacuat, desides hortatu succendat, refugientibus suadeat, asperis blandiatur, desperatos consoletur: ut quia ductores dicimur, viam salutis gradientibus ostendamus. Simus in custodia vigilantes, aditus contra hostis insidias solliciti muniamus. Et si quando per devia ovem de commissis gregibus error abduxerit, toto illam adnisu ad caulas revocare dominicas contendamus, ut de pastoris nomine quod habemus,
Abbreviated transcription (Latin):
bulationib̾ sentiremꝰ. S. in hoc dolore multũ est c̃so
tient ferre tristitia. Et dec& de morte uitȩ spe altiꝰ
longã ñhabe mesticiam. ne tar̃ aliqua adhuc tribulatio
uinrã m̃te retinett᷑. hortor quiesie dolore. desine tris¬
tis eẽ. nã indecens est de illis tedico afflictionis addici
quos credendũ ẽ aduitã ȩt̾nã moriendo ꝑuenisse. Hlabent
forsitan illi uistĩ longi cdoloris excusationẽ. qͥ uitam
altam nesciunt. qͥ de hoc scło admeliꝰ et̃ transitũ nefi¬
dunt. Nos aũt qui nouimꝰ qͥ hor credimꝰ ⁊docem us.
estristari nimiũ de obeuitib ñ debemꝰ qd ne ap alios
pietatis ten&e speciẽ. ħ magis nob inculpasit. Na dif¬
ficdentiȩ qͦdamꝰ genꝰ ẽ c̃tra h. qđ quisq pͥdicat torquare
iusticiã dicente apło. Nolumꝰ aũ uos ignorare fr̃s
de dormientib ut ñ c̃tristemini. sic̃ & cęt̾i qͥ spem
dũ nob est. ut sũ diximꝰ ñ demortuis affligamur

Expanded text:
bulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consoltienter ferre tristitiam, et decet de morte, spe vitae alterius, longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in vestra mente se teneat hortor, quiesce dolere, desine tristis esse. Nam indecens est de illis taedio afflictionis addici, quos credendum est ad veram vitam moriendo pervenisse. Habent forsitan illi justam longi doloris excusationem, qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse transitum non confidunt. Nos autem qui novimus, qui hoc credimus et docemus, contristari nimium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc magis nobis in culpa sit. Nam diffidentiae quodammodo genus est, contra hoc quod quisque praedicat torqueri moestitia, dicente Apostolo: de dormientibus ut non constristemini, sicut et caeteri qui spem dum nobis est, ut sicut diximus, non de mortuis affligamur
Abbreviated transcription (Latin):
mundo irascit᷑ ad ministtriũ uindictę apostate angli mit¬
tuntur qui tam̃ diuina potestate coercent̾ ne tantũ noce¬
ant quantũ cupiunt. Boni aũt angłi administeriũ salutis
humane deputati s̃ ad curas administrent mundi. & regap
om̃a iussu dĩ testante apło. Nonne om̃s inquid s̃ admirus¬
tratorii sp̃s inministeriũ missi ꝓpt̾ eos qui ereditatẽ cupuip
s alutis. Angli corpora in quib hominub apparent insuꝑno
aere sumunt. solidãq speciẽ excelesti alim̾to inducunt ꝑ qu̾a
humanis obtutib manifestius demonstrarentur. S ingulȩ aũt
gentes p̃positos angłos habe creduntur. qđ ostenditur testi¬
monio angłi danieli loquentis. Ego inquit uoni ut nuntiarẽ
tibi s princes regu ꝑsarũ resistit mͥ. Et pꝰ alia. Nonẽ qui ad.
uiuet me nͥ michael princeps ur̃. ltẽ om̃s hões angłos habe

Expanded text:
mundo irascitur, ad ministerium vindictae apostatae angeli mittuntur: qui tamen divina potestate coercentur, ne tantum noceant quantum cupiunt. Boni tamen angeli ad ministerium salutis humanae deputati sunt, ut curas administrent mundi, et regant omnia jussu Dei, testante Apostolo: Nonne omnes, inquit, sunt administratorii spirisalutis? Angeli corpora in quibus hominibus apparent, in superno aere sumunt, solidamque speciem ex coelesti elemento inducunt, per quam humanis obtutibus manifestius demonstrentur. Singulae gentes praepositos angelos habere creduntur, quod ostenditur testimonio angeli Danieli loquentis: Ego, inquit, veni ut nuntiarem tibi, sed princeps regni Persarum restitit mihi . Et post alia: Non est qui me adjuvet, nisi Michael princeps
Abbreviated transcription (Latin):
Candel i brũ cuĩ sine luc̃na saẽbotis q̃ untellegunt᷑ hansinaa hͥonoris.
tt̃ pentꝰ uxti iãdm eelinguitur ł̃ mouctur. ꝗdo post delicti cisum
negleti penitentia admissa scclere ñ oeflentur. Non enĩ curit.
ꝓeo qđ̃ ceusti c̃mouebo candelabru tuũ. s ñ penitentiã egers mouebo
candelaorũ tuũ. Ergo qͥcũq p̃positũ peccantẽ sipue nerti pentientia delic

Expanded text:
e lucerna sacerdotis, quae intelliguntur charismata honoris, tunc juxta Joannem exstinguitur vel movetur, quando post delicti casum, neglecta poenitentia, admissa scelera non deflentur. Non enim dixit: Pro eo quod cecidisti commovebo candelabrum tuum; sed, Nisi poenitentiam egeris, movebo candelabrum tuu
Abbreviated transcription (Latin):
Tales enĩ qui d iniquitatib̾ siis recedere neglegunt. & sibi de cł in¬
dulgentiã reꝓmittunt. ñ nulquã ita p̃ueniunt᷑ repentino dĩ furore.
ut nec ẽuersionis tẽpus. nec bencficiũ remissionis inutraant. Iddo unu¬
queq nr̃m sca senrtura benigne p̃mou& dicens. Netardaueris
cuti adchnm. & ncdifferas dedie indic̃. Subito enĩ ueni& iradi. & in
tẽport iundictȩ dispd&. Dicit cibcatus da. Hodie siuocẽ eiꝰ audieri

Expanded text:
Tales enim qui ab iniquitatibus suis recedere negligunt, et sibi de Deo indulgentiam repromittunt, nonnunquam ita praeveniuntur repentino Dei furore, ut nec conversionis tempus, nec beneficium remissionis inveniant. Ideo unumquemque nostrum sacra Scriptura benigne praemonet, dicens: Ne tardaveris converti ad Deum, et ne differas de die in diem. Subito enim veniet ira ejus, et in tempore vindictae di
Abbreviated transcription (Latin):
cũsione quã ꝓphetȩ dĩsũmm tanto ante ꝑdixerant. serapi
demon alicui cultoꝵ suoꝵ de hoc parmo ꝓdidit ut suam
quasi diuinitatẽ recedens ł fugiens com̃dar&: Fundantur
eñi isti.ł &ĩã ussis suꝑiorib colligati abstrahuntur &alie¬
nantur alocissus ut dereb in quib colebant᷑ fiat uoluntas
dĩ. qui hoc tanto ante ꝑom̃s gentes futurũ eẽ p̃dix̃. gut ꝑ
p̃dicere. cũ sibi iã p̃noscer& mmmnere : Cũ hȩc p̾dictio & inꝑ.¬
phetis attestaretur aquib st̃ ista c̃scripta. & prudentibiuas
daret intelleg quã uigilant̃ ẽc̃ demonũ cauenda fallacia
cultꝰq fugiendus. qui cũ antt ꝑtũ longuũ tempꝰ intcplis

Expanded text:
eversione, quam prophetae Dei summi, tanto ante praedixerant Serapis eversione, quam prophetae Dei summi, tanto ante praedixerant Serapis daemoniali: cui cultorum hoc de proximo prodidit, ut suam quasi divinitatem recedens vel fugiens commendaret. Fugantur enim ipsi, vel etiam jussis superioribus colligati abstrahuntur, et alienantur a locis suis, ut de rebus in quibus colebantur, fiat voluntas Dei, qui hoc tanto ante per omnes gentes futurum esse praedixit: etpraedicere, cum sibi jam praenosceret imminere? cum haec praedictio et in prophetis attestaretur, a quibus sunt ista conscripta, et prudentibus daret intelligi, quam vigilanter esset daemonum cavenda fallacia, cultusque fugiendus: qui cum ante per tam longum tempus in templis
Abbreviated transcription (Latin):
faciat. ita multa &iã ad p̃sentiã p̾dictionẽq demonũ ꝑ¬
tinentia que minorib &usitationib causis futura p̃u.¬
dentur eadẽ & maiorib & occultiorib causis impedita mir¬
tantur. Fallunt aũt &iã studio fallendi. & muida uolunta¬
te q hominũ errore letantur. S ne apud cultores suospon¬
dus actoritatis amittunt. idagunt ut intp̃tib suis signor¬
q suoꝵ c̃iettorib culpa tribuatur quando ł decepti fucriui
ł m̃titi. Non nũꝙ uͦ ipsi maligni sp̃s & illusores hominũ atq
muisores salutis eoꝵ solent p̾dicere defectu culturȩ suȩ
s idoloꝵ ruiña. quatmnꝰ p̃scii uideant᷑. qđ insingulis regrus
aut locis uenturũ sit. & qđ adu̾si suę factioni contingere
possit. Qđ aiã illi quigentiliũ historias legunt ñ ignorap.
Quid gͦ mirũ si iã imminente t̾eplorũ & simulacroꝵ

Expanded text:
faciat, ita multa etiam ad praesentiam praedictionemque daemonum pfaciat, ita multa etiam ad praesentiam praedictionemque daemonum pertinentia, quae minoribus et usitatioribus causis futura praevidentur, eadem majoribus et occultioribus causis impedita mutantur. Fallunt autem etiam studio fallendi et invida voluntate, quia hominum errore laetantur. Sed no apud cultores suos pondus auctoritatis amittant, id agunt, ut interpretibus suis signorumque suorum conjectoribus culpa tribuatur, quando vel decepti fuerint, vel mentiti. Nonnunquam vero ipsi maligni spiritus et illusores hominum atque invisores salutis eorum, solent praedicere defectum culturae suae et idolorum ruinam, quatenus prescii videantur quid in singulis regnis aut locis venturum sit, et quid adversi suae factioni contingere possit. Quod etiam illi qui gentilium historias legunt non ignorant. Quid ergo mirum, si jam imminente templorum et simulacrorum
Abbreviated transcription (Latin):
supiore c̃silio. hoc totũ dispositũ. atq p̾paratũ repente
ꝓinbeant. Fallunt᷑ etiã cũ causis naturalib sic̃ medici
& naute & agricolȩ s longe acutius longeq p̾stantius
paeri i corporis sensu sollerare eritatione p̃noscunt
qr es hec abangli do sũmo pie seruontib eralia lispose¬
tione ignota demonib ermꝑiuso ac repente mutantur
tanꝗ si aliquid ego extrinsecus accedat. quo moriat᷑. quẽ
medicus ueris salutis p̾cedentib sigus uicturũ eẽ ꝓmi¬
serat. Aut si aeris qualitate ꝓiusa dui flaturũ illĩuentĩ
nautarũ aliquid p̃dixissent. cũ dñs iħhc cũ disciplis suis
nauigant ut requiesceret imꝑauit. & facta ẽ tranquil¬
litas magna. Uel si agricola illo anno fructificaturã uitẽ
aliqu̾a polliceatur. naturã utiq t̾rȩ & numeros seminũ
callens quo tam̃ anno eã ułmpiusa cęli intẽperies are¬

Expanded text:
alio superiore consilio hoc totum dispositum atque praeparatum repente alio superiore consilio hoc totum dispositum atque praeparatum repente prohibeant. falluntur etiam in causis naturalibus — sicut medici et nautae et agricolae, sed longe acutius longeque praestantius pro aerii corporis sensu sollertiore et exercitatiore praenoscunt — quia et haec ab angelis deo summo pie seruientibus ex alia dispostione ignota, daemonibus ex improviso ac repente mutantur, tanquam si aliquid aegro extrinsecus accedat quo moriatur, quem medicus veris salutis praecedentibus signis, victarum esse promiserat. Aut si aeris qualitate provisa diu statutum illum ventum nautarum aliqui praedixissent, cum Dominus Christus cum discipulis navigans ut requiesceret imperavit, et facta est tranquillitas magna. Vel si agricola illo anno fructificaturam vitem aliquam polliceatur, naturam utique terrae et numeros seminum callens, quo tamen anno eam vel improvisa coeli intemperies are
Abbreviated transcription (Latin):
signa ꝑcorpꝰ q̃ obtuso sensu hominũ cognosci ñ poss acuto
mones futura p̃nuntiant. audiunt ut pͣnuntient. & cũea
angłica &ꝓphetica oracula. Sic aũt indignant᷑ accipit᷑
qđ aliqͣ euã talia demones audiant & p̃dicant quasi aliqͥd
in digiũ sit. ut qđ idõ dr̃ ut hominib innotescat. hoc solũ
ꝑ uersisq cantari. nec obẽẽ aliqͥd immo giã ꝓdc̃e ad ma¬
iorẽ noticiã famãq ueritatis. cũ de illa &iã hi quicquib¬
nouer̃ dic̃t quiei ꝑ uersis morib contra dict̃. Incet̾is aũt sius
p̃dictionib demones plerũq & fallunt &fallunt᷑. quidẽ
q cũ suas dupositiones p̃nunamt. ex inpuiso desuꝑ aliquid
iubetͥ. qđ eoꝵ c̃silia euncta ꝑturbat. uelut si aliquid dispo¬
nant quilib& homines quib potestatib subditi qđ ñ
ꝓlubituros suos p̃positos arbitrent᷑. idq facturos se eẽ
ꝓmitant. At illi poenes quos maior potestas ẽ ex

Expanded text:
signa per corpus, quae obtuso sensu hominum cognosci non possunt, acuto signa per corpus, quae obtuso sensu hominum cognosci non possunt, acuto one praenuntiant, audiunt. ut praenuntient; et cum ea angelica et prophetica oracula. sic autem indignanter accipitur, quod aliqua etiam talia daemones audiant et praedicant, quasi aliquid indignum sit, ut quod ideo dicitur, ut hominibus innotescat, hoc non soperuersisque cantari, non obesse aliquid, immo etiam prodesse ad maiorem notitiam famamqnouerunt dicunt, qui ei peruersis moribus contradicunt. in ceteris autem suis praedicationibus daemones plerumque falluntur et fallunt. falluntur quidem, quia, cum suas dispositiones praenuntiant, ex inprouiso de- . super aliquid iubetur, quod eorum consilia cuncta perturbet. uelut si aliquid disponant quilibet homines quibusque potestatibus subditi, quod non prohibituros suos praepositos arbitrentur idque facturos se esse promittant, at illi, penes quos maior potestas est, ex
Abbreviated transcription (Latin):
entiũ. Aliquando au̾t ñ quȩ ipsi facuint. s que naturalib
signis futura pͣnoscunt. que sigria mnhom sensus uenare ñ
poss̃ ante p̃dicunt. Neq em̃ quia pͣuid& medicus qđ p̃uidẽ¬
nescit huius artis ignarus. idõ iã duunus habendus ẽ. Qđ
au̾t mirũ siquẽ admodũ ille incorporis humani ł ꝑturbata
ł modificata temperię seubonas seu malas futuras p̾uid&
Ualitudines. sic demon inaeris affectione atq ordinatione
sibi nota nob̾ ignota futuras p̃uides tẽpestates: Aliquando
& hominũ dispositiones ñ solũ uoce ꝓlatas. uerũ etiã cogita¬
tione c̃ceptas. cũ signa quedã eranimo expͥmuntͥ icorpore
tota facilitate ꝑdiscunt. atq etiã multa futura p̾nunci¬
ant aliis uidelic&s mira. qui ista disposita ñ nouer᷑. Sic̃
enĩ appar& concitator animi motus inuultu ut abhominib
qͦq aliqͥd forinserus agoscatur qđ intrinsccus agit᷑. itade
b& ẽẽ in credibile. si etiã leniores cogitationes dant aliqua

Expanded text:
ium. aliquando autem non quae ipsi faciunt, sed quae naturalibus signis futura praenoscunt, quae signa in hominum sensus uenire non possunt, ante praedicunt. neque enim quia praeuidet medicus, quod non praeuidet eius artis ignarus, ideo iam diuinus habendus est. quid autem mirum, si quemadmodum ille in corporis humani uel perturbata uel modificata temperie seu bonas seu malas futuras praeuidet ualitudines, sic daemon in aeris affectione atque ordinatione sibi nota, nobis ignota futuras praeuidet tempestates\'? aliquando et hominum dispositiones non solum uoce prolatas, uerutione conceptas, cum signa quaedam ex animo exprimuntur in corpore, tota facilitate perdiscunt: atque hinc etiam multa futura praenuntiant, aliis videlicet mira, qui ista disposita non noverunt. Sicut enim apparet concitatior animi motus in vultu, ut ab hominibus quoque aliquid forinsecus agnoscatur, quod intrinsecus agitur: ita non debet esse incredibile, si etiam leniores cogitationes dant aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
Nuquid qui cad&. ñ aditiat ut resurgat: & qui adũsus est
ñ reu̾tetur. Idẽ & peccatriait. Inquacũq die c̃uersus inge¬
nuerł. tẽ saluus eris. Unde & psalmista ait. Cormundũ
petut. ne ad ño ꝓiceret᷑ ꝓlapsi culpu. alinã quippe rex si¬
mul &ꝓpba rapuisse se uxorẽ tremefactus expaui.
Ppħa indicante Ragitiũ suũ pęnitentiã agens addicit.
Redde mͥ lcticiã salutaris tui. & spu pͥncipali c̃firmame.

Expanded text:
Nunquid qui cadit non adjiciet utNunquid qui cadit non adjiciet utnon revertetur? Idem peccatori ait: In quacunque die conversus ingemueris tunc salvus eris . Unde Psalmista ait: Cor mundum petiit ne a Deo projiceretur pro lapsi culpa, alienam quippe rex simul et propheta rapuisse se uxorem tremefactus expavit, propheta indicante flagitium suum, poenitentiam agens addidit: Redde mihi laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
am tua sc̃itas inde a nob requisiuit. ut sibi rescriberẽ sac̃dotali
officio post lapsũ resurgendi. dũ dicis de hoc canones diũsos
tt legisse diũsasq sententias. alias resurgendi. alias ne quaꝙ
posse. Nã nos generalit̾ anicena uicipientes hanc eũ reliquis
quatuo ueneram᷑. ꝗa ipsã sequentes cȩterȩ incunctis sententi
is unanimes c̃cordiant. Nos gͦ p̃cedentes patres sequim᷑. ꝗd
auctore dõ a sacra doctrina illor ñ discordamꝰ. Aeapite itaq
incipientes usꝙ in quartũ altaris ministeriũ hae formã seruan¬
dã cognoscimꝰ. ut quia in mortẽ maior p̃cedit. sieut honore
est maio ita sit crimine. & quẽ maior sequit᷑ culra. maior
e ĩplicetur uindicta. et sic postea penitentia credatur esse
fructuosu. Quid gͦ ꝓ dest triticũ seminare: & fructũ illius
ñ colligere. aut domũ ẽstuere. añillic habitare: Post dignã
cnũ satisfationẽ credimꝰ posse redite ad honorẽ ꝓpħa dicente.

Expanded text:
am tua sanctitas inde a nobis requisivit, ut tibi rescriberem, de sacerdotali officio, post lapsum resurgendi, dum dicis de hoc canones diversos te legisse, diversasque sententias, alias resurgendi, alias nequaquam posse. Nam nos generaliter a Nicaena incipientes, hanc cum reliquis quatuor veneramur, quia ipsam seis unanimiter concordant. Nos vero praecedentes Patres sequi debemus, qui auctore Deo a sacra doctrina illorum non discordamus. A capite itaque incipientes usque ad quartum altaris ministrum, hanc formam servandam cognoscimus, ut quia minorem major praecedit, sicut honore est major, ita sit in crimine, et quem major sequitur culpa, major ei implicetur vindicta, et sic postea poenitentia credatur esse fructuosa: quid enim prodest triticum seminare, et fructum illius non colligere, aut domum construere, et non illic habitare? post dignam enim satisfactionem credimus posse redire ad honorem, propheta dicente: «
Abbreviated transcription (Latin):
tib qͥ inifirnittate in anẽ exehiaristie. acce perint.
Denitentes qui in infirmitate uiaticũ cukaristis accepe¬
rint. ñ se credant ab solutos sine manꝰ inpositione si su
c̃inunione moriunt᷑. oblationẽ rexipiendã ⁊ eorũ fu¬
iura ac deunceps memoriã ȩccłastico affectu ꝓscquen¬
dam. quia nefas ẽ eoꝵ cõmemorationẽ excludi asalu¬
taribꝰ sacris qͥ ad eadẽ sacra fideli affectu c̃tendentes.
dũ se diutiꝰ reos statuunt. indignos saluti feris inys

Expanded text:
tibus qui in infirmitate Eucharistiam acceperint. Poenitentes qui in infirmitate viaticum Eucharistiae acceperint, non se credant absolutos sine manus impositione, si sucommunione moriuntur, oblationem recipiendam, et eorum funera, ac deinceps memoriam eccdam, quia nefas est eorum commemorationem excludi a salutaribus sacris, qui ad eadem sacra fideli affectu contendentes, dum se diutius reos statuunt, indignos salutiferis mys
Abbreviated transcription (Latin):
s qui penitentiã uunfirmitate petit. si casu dũ sac̃dos inuitatꝰ
eũ audier̃. & accipiant penitentiã. et si continuo c̾redit᷑ moritu¬
rus. rec̾cilietur ꝑmanus impositionẽ. & infundatur ori eius eu¬
baristia. Si sup upcerit. admoneat᷑ ut supͣ dictis testibus petici
pͥuatus. c̃stitutũ est. ut si i donea testimonia habuerit qđ peni¬
tentiã ipse petiss&. & ipse ꝑmotus aiquas suȩ uoluntatis aliqd t
sigiũ facere potest. sac̃dos impleat om̃ia sicut supͦ circa egrotan¬
tẽ penitentẽ. scriptũ ẽ. id orationeᷤᷤ dicat. et unguat eũ oleo

Expanded text:
s qui poenitentiam in infirmitate petit, si casu, dum ad eum sacerdos eum audierunt, et accipiat poenitentiam, et, si continuo creditur moriturus, reconcilietur per manus impositionem, et infundatur ori ejus Eucharistia. Si supervixerit, admoneatur a supradictis testibus petitioprivatus, constitutum est ut, si idonea testimonia habuerit quod ipse poenitentiam petiisset, et ipse per motus aliquos suae voluntatis aliquod signum facere potest, sacerdos impleat omnia, sicut supra circa aegrotatem poenitentem scriptum est, id est, orationes dicat, et ungat eum sancto
Abbreviated transcription (Latin):
ta gͦ taliũ necessitati auxiliancdũ est. ut nec actio illis pe¬
nitentię. nec cõmunionis gra deneget᷑. si tã etia amisso uocis
officio ꝑinditia integri sinsus querere conbena ui. Qđ si
ra aliqua egritueudie suirint at grnati. ut qa panꝰ
ante poscebant. suþ p̃sentia signisicare ñ ualeant. testimonia eis

Expanded text:
ta ergo talium necessitati auxiliandum est ut nec actio illis poenitentiae nec communionis gratia denegetur, si eam etiam amisso vocis officio per indicia integri sensus quaerere comprobentur. Quod si ita aliqua aegritudine fuerint aggravati ut quod paulo ante poscebant
Abbreviated transcription (Latin):
Igit nc̃ pͥmũ sciendũ ẽ. qm̃ dediuinatione demonũ queᷤ¬
tioẽ illos ea plerũq p̾nunciare quȩ ipsi facturi s. Accipiup
bidũ reddgre egũsis atq amatorib t̾renorũ cõmodorũ
malefacta suadere. de quorũ morib certũ qđ sint cis talia
suadortib consentiri. duadent eñi miris & miusibilib
modis ꝑ illã subtilitatẽ corporũ suorũ corpora hominum

Expanded text:
Igitur nunc primum sciendum est, quoniam de divinatione daemonum quaesIgitur nunc primum sciendum est, quoniam de divinatione daemonum quaestio est, illos ea plerunque praenunciare quae ipsi facturi sunt. Accipibidum reddere, et perversis atque amatoribus terrenorum commodorum malefacta suadere: de quorum moribus certi sunt, quod sint eis talia suadentibus consensuri. Suadent autem miris et invisibilibus mod
Abbreviated transcription (Latin):
credant. Qũa multa funabuli ceteriq th&tri artifices
quã multa opificos maximeq mechanici mirandi fecert᷑ :
tũ idõ meliores st̃ bonis & sc̃a pietatt p̃ditis hominibus:
Que idõ cõmemorauimꝰ. utqui hec sine ꝑ iucatia ssine
uana resstendi animositicte c̃siderat simul cogit&. side
subiacenti crassi oñe mat̾ia ł siuquisq corporis ł t̾rat &
aque lapidũ atq lig norũ metulloꝵq uariorũ tanta
quidẽ ommes posst̃. ut cos illi quib qui her ñ posst̃ ple
facultatt ac facilitait demones possint. cũ tam̃ sint
prauitate uoluntatis. marimeq suꝑbię factu & euidenti
malicia sp̃s inmundi atq ꝑu̾si : Quantũ aũt ualeat aeri
elem̃tũ quo corũ corpora p̾ualent adiniusibilia multa mur¬
sibilit̃ molienda. mouenda mutanda atq uersanda long̃uẽ
nc̃ demonstrare. & putamꝰ qđ ł mediocrit̃ ẽdsideranti facile¬

Expanded text:
credant? Quam multa funambuli caeterique theatrici artifices, credant? Quam multa funambuli caeterique theatrici artifices, quam multa opifices maximeque mechanici miranda fecerunt? Num ideo meliores sunt bonis et sancta pietate praeditis hominibus? quae ideo commemoraui, ut qui haec sine peruicacia et sine uana resistendi animositate considerat, simul cogitet, si de subiacenti crassiore materia uel sui quisque corporis uel terrae et aquae, lapidum atque lignorum metallorumque uariorum tanta qufacultate ac facilitate daemones possint, cum tamen sint prauitate uoluntatis maximeque superbiae fastu et inuidentiae malitia spiritus inmundi atque peruersi! quantum autem ualeat aeris elementum, quo eorum corpora praeualent, ad multa uisibilia inuisibiliter molienda, mouenda, mutanda atque uersanda longum est nunc demonstrare et puto quod uel mediocrite
Abbreviated transcription (Latin):
doemonũ potentiã qđ diurna itrũ experientia quead modõ
p̃noscant atq p̾niunciant multa didicer̃. ita contẽpͥnunt
qui hei uigilant̃ curant auerissime lucis ueritate discer¬
nert ut nec senes plura exꝑtos. & obhoc quasi doctores idõ
ꝓbi adoloscentes sibi ante cellere castiment. ut nec moe¬
dicos. net nautas nec agricolas quos prauę uoluntatis
&s iniquis morib uiderint. idõ putent sibi cẽ p̃frrendos
qͣd̃ illi de ualitudinib ille de tempestatib illi dearbustors
fructuũq gnirib multa ita p̃nuntiant ut harũ rerũ merꝑto
diunare iudeantur Qđ uͦ ñsolũ demone quedã fut᷑a pre
dict̃ uerũ &iã quedã faciunt ꝓipsa utiq sui corporis eicel¬
lentia cur nͥ c̃tẽp̃nat᷑ aprudentib cũ pleriq iniqͥ acꝑditi
hõcs ita exerceant oꝑa sua tantaq du̾sis arcib possint. ut
ea quȩ hec nesciunt nec aliquando uder̃. etiã narratauo

Expanded text:
daemonum potentiam, quod diuturna rerum experientia quemadmodum daemonum potentiam, quod diuturna rerum experientia quemadmodum praenoscant atque praenuntient multa didicerunt, ita contemnunt, qui haec uigilanter curant a uerissimae lucis ueritate discernere, ut nec malos senes plura expertos et ob hoc quasi doctiores ideo probi adulescentes sibi antecellere existiment nec medicos nec nautas nec agricolas,, quos prauae uoluntatis et iniquis moribus uiderint, ideo putent sibi esse praeferendos, quod illi de ualitudinibus, illi de tempestatibus, illi de arbustorum fructuumque generibus multa ita praenuntiant, ut harum rerum inexperto diuinare uideantur. Quod uero non solum quaedam daeiam quaedam mira faciunt, pro ipsa utique sui corporis excellentia, cur non contemnatur a prudentibus, cum plerumque iniqui ac perditi homines ita exerceant corpora sua, tantaque diversis artibus possint, ut ea qui haec nesciunt nec aliquando viderunt, etiam narrata vix
Abbreviated transcription (Latin):
pinquitite aduolatꝰ. nac aquilã quia sublimit᷑
uolans de tanto int̾ uallo natantẽ su bfluctibus
itq unguib rapere. nec alia multa anmantiũ gnra
quȩ int̃ herbas saluti suae noxias pascendo circũ¬
errant. ne aliquid earũ quo ledat᷑ attingunt. cũ eaᷤᷤ
hotno iix experiendo cauere didicerit. & multa
in noxia qđ sint inexꝑta formid&. Unde conicere
facileẽ quantu posset maeriis corporib sensus ẽẽ acrior
nec ideo tamꝰ demones quieo p̾diti sint borus hominib
p̃ponendos prudens quisq censuent. hoc & dcorpoꝵ
celeritate dicimuꝰ Et hac em̃ p̃stantia ñ solũ auolurb.
homine uerũ amultis &ia quadrupedib ita suꝑantus. ut
eoꝵ cõparitione plumbei deputandi sint. nec tam̃ idõ sibi
hec animantiũ gnr̃a existimant pͣponenda qͥb capienda
&mansue faciendi atq insue uoluntatis usũ cõmodũq
redigendis ñ uicorporis s rationis imperitant. Illã uͥ t̃ciam

Expanded text:
onginquitate aduolat: nec aquilam, quia sublimiter onginquitate aduolat: nec aquilam, quia sublimiter uolans de tanto interuallo natantem sub fluctibus atque unguibus rapere; nec alia multa animantium genera, quae inter herbas saluti suae noxias pascendo circumerrant nec aliquid earum, quo laedantur, adtingunt, cum eas homo uix experiendo cauere didicerit et multa innoxia, quod sint inexperta, formidet. unde conicere facile est, quanto possit in aeriis corporibus sensus esse acrior. nec ideo tamen daemones, qui eo praediti sunt, bonis hominibus praeponendos prudens quisque censuerit. hoc et de corporum celeritate dixerim. et hac enim praestantia non solum a uolucribus homines, uerum etiam a multis quadrupedibus ita superantur, ut in eorum conparatione plumbei deputandi sint; nec tamen ideo sibi haec animantium genera existimant praeponenda, quibus capiendis, mansuefaciendis atque in suae uoluntatis usum commodumque redigendis non ui corporis, sed rationis imperant. Illam uero tertiam
Abbreviated transcription (Latin):
facert ñ posit̾ et̃ dignios quidẽ quib seruiant & quib
honoit diumnos deferant arbitrantur instigante maxi¬
me uitio curiositias ꝓpt̃ amorẽ feliutatis false atq
terrene & excellintie temperali. Qui auͣt se ab eis cupi¬
ditatib mundant nec eũ se feriendos rapiendosq ꝑ¬
mittunt. s. inquir̃ &aamant aliquid qđ eodẽ modo
semꝑẽ cui certicipatione beati sint primũ c̃siderant
ñ ido sibi p̃ponendos eẽ demoneᷤ qđ acriore sensu corporis
p̃taleant aers scilies hocẽ subtilioriᷤ elꝑm̃ti. qr necipsi
terrerus corporib bestias sibi p̃ponendas putant. que
acrius multa psentiunt. ueluti sagacẽ eanẽ qi latentẽ
fer̃a olfactu acerrimo sic inuenit. ui adeã capiendam
ducatñ quendã homini p̃beat. ñ utiq prudenti¬
ore intellectu animi .s acutiore corporis sensu.
Uel uulturẽ. quia ꝓ iecto eadauere ex in ꝑuisa p¬

Expanded text:
facere non possunt, eos dignos quidam quibus serviant, et quibus facere non possunt, eos dignos quidam quibus serviant, et quibus honores divinos deferant, arbitrantur, instigante maxime vitio curiositatis propter amorem felicitatis falsae, atque terrenae, et excellentiae temporalis. Qui autem se ab eis cupiditatibus mundant, nec eis se feriendos rapiendosque permittunt, sed inquirunt, et amant aliquid quod eodem modo semper est, cujus participatione beati sint, primum considerant non ideo sibi praeponendos esse daemones, quod acriore sensu corporis praeualent. aerii scilicet, hoc est subtilioris elementi, quia nec in ipsis terrenis corporibus bestias sibi praeponendas putant, quae acrius multa praesentiunt; uelut sagacem canem, quia latentem feram olfactu acerrimo sic inuenit, ut ad eam capiendam ducatum quendam homini praebeat, non utique prudentiore intellectu animi, sed acutiore corporis sensu; uel uulturem. quia proiecto cadauere ex inprouisa l
Abbreviated transcription (Latin):
ds ostendit eẽ qđ ista contingunt. s quasi queret᷑ crar
ea ꝑmatat causã temptationis exposuit. ad cognoscen.¬
da utiq eoꝵ dilectionẽ utrũcã habeant erga dm̃ suũ.
lognoscenda u abipsis potus qtiã abillo qͥsoit om̃a
sersu terrenoꝵ corporũ sensũ facile p̾cedant. Celeritate
quoꝵ lib& hominũ ł ferarũ. uerũ etiã uolatus auiũ in¬
cõparabilit̃ uincant. Quib duab reb quantũ ad aeriũ
corpꝰ attin& p̃̾diti. hocẽ acrimonia sensus. & celeritate
motꝰ. multo inte cogitata p̃nunciant. ł nunciant. que
b ommes psensus t̾reni tarditatẽ mirentur. Auessit giã
demonib ꝓtã longũ tempꝰ quo eoꝵ uita ꝓtendit᷑ perũ
longe maior experientia quã potest hominib ꝓpt̃ bre¬
intatẽ uite puenire ẜ has efficatias quas aeni corporis
natura sortitaẽ. ñ solũ multa fũta p̃dicunt demone.
uerũ etiã mira multa fauunt. Quȩ qm̃ hões dicere ac

Expanded text:
Deus ostendit esse quod ista contingunt, sed quasi quaereretur cur ea permittat, causam tentationis exposuit. Ad cognoscendam utique eorum dilectionem utrum eam habeant erga Deum suum. Cognoscendam vero ab ipsis potius, quam ab illo, qui scit omnia, sensu terrenorum corporum sensum facile praecedant; celeritate quorumlibet hominum uel ferarum, uerum etiam uolatus auium inconparabiliter uincant. quibus duabus rebus, quantum ad aerium corpus attinet, praediti, hoc est acrimonia sensus et celeritate motus, multo ante cognita praenuntiant uel nuntiant, quae homines pro sensus terreni tarditate mirentur. accessit etiam daemonibus per tam longum tempus. quo eorum uita protenditur, rerum longe maior experientia, quam potest hominibus propter breuitatem uitae prouenire. per has efficacias, quas aerii corporinatura sortita est, non solum futura praedicunt daemones, verum etiam mira multa faciunt. Quae quoniam homines dicere ac
Abbreviated transcription (Latin):
tionc sccuros ñ reuouar& alaplu. merito negita cõmunio est.¬
ciessa penitenia. ne totũ renitus negaxretur. & duriorẽ remissi¬
gastis ueniã aspitatẽ t auritiã subsicqui meream̃. Tribuet̾
ẜ cũ penitentia extrema cõmunio. ut homines huĩmodi ⁊

Expanded text:
tione securos non revocaret a lapsu, merito negata est communio, contione securos non revocaret a lapsu, merito negata est communio, concessa penitentia, ne totum penitus negaretur; et duriorem remissigantis veniam, asperitatem et duritiam subsequi videamur. Tribuetur ergo cum poenite
Abbreviated transcription (Latin):
dnu nec m̃suras possumꝰ ponere. nec tẽpora deffinire: aput
Dic uiquitates tuas pͥor ut iustificeris. Itẽ. Quia apud
añm mĩa est. & copiosa ap̃ eũ recdĩptio. Indis pensandis
itaq di donis ñ clebemꝰ esse difficiles nec se accusantiũ
gemitꝰ lacrimasq neglegere. cũ ipsã penitendi affecti¬
onẽ ex dĩ credamus inspiratione c̃cessã. dicente apło
Ne forte d& illis ds penitentiã. ut resipiscant adia¬
boli laqueis. aquo captiui tenentur. ad ipsuis uo
Et hoc que sitũ est qtđ aehis obseruari oporteat. qui pot
bartismũ om̃i tẽpore in ctinentię uolubtatib dediti. Exepla¬
iciii in extremo sine uita su& penitentił̧ simul &. reccili¬
ationẽ c̃munionis exposcunt. De his obseruatio pͥor
Ni esuerudo pͥer tenuit ut concederetur eis penitentia. sed
continuo negaretur. Na cũ illis tiporibus crebrȩ ꝑsecuno¬
nes essent. ne cõmunis ẽcessa facillitas homines ae rec̃cilia¬

Expanded text:
Dei nec mensuras possumus ponere, nec tempora definire, apud Dic iniquitates tuas prior, ut iustificeris. Item: Quia apudia est, et copiosa apud eum redemptio. In dispensandis itaque Dei donis non debemus esse difficiles; nec se accusantium gemitus lacrymasque negligere, cum ipsam poenitendi affectionem ex Dei credamus inspiratione conceptam, dicente Apostolo: Ne forte det illis Deus poenitentiam, ut resipiscant a diaboli laqueis, Et hoc quaesitum est, quod de his observare oporteat, qui, post baptismum omni tempore incontinentiae voluptatibus deditin extremo fine vitae suae poenitentiam simul et reconciliationem communionis exposcunt. De his observatio priorior. Nam consuetudo prior tenuit ut concederetur eis poenitentia, sed communio negaretur. Nam cum illis tnes essent, ne communionis concessa facultas homines de reconcilia
Abbreviated transcription (Latin):
quantitas penitentię s. in notes cenda. &cũ amicorũ ora¬
tionib & elemosinarũ studus. pondus penitentie suble¬
uandũ. Et si forte migrauerint nec obligati excomunione
alieni. s ex consortio uenie fiant. Aq̾ ꝑiculo s diuinitus
ereptus conualuerit. penitentię modũ asuo confessore
impantũ. diligent᷑ obseru&. Et idõ scđm canonicã auc¬
toritatẽ ne illis ianua pietatis clausa uideatur. orati¬
onib & consolationib eclesiasticis sacra cũ unctione

Expanded text:
nnotescenda, et cum amicorum orationibus et eleemosynarum studiis pondus poenitentiae sublevandum: et si forte migraverint, ne obligati ex communione alieni, vel ex consortio veniae fiant. A quo periculo si divinitus ereptus convaluerit, poenitentiae modum a suo confessore impositum diligenter observet. Et ideo, secundum canonicam auctoritatem, ne illis janua pietatis clausa videatur, orationibus et consolation bus ecclesiasticis sacra cum unctione
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ et. Indiscilinatis obuat mori. S sepe inquus
quauis uorculta łi pscientia longa uitȩ eiꝰ tẽrti ñ sim p̃des¬
tinata. ip̃se tam̃ quia carnalit̾ uiuere appetit. longos
animo dies ꝓponit. Et qͥu adillud tepus ꝑuenire ñual&
qł expectat. qͣsi anttq dies illiꝰ impleant᷑ perit.Acł tam¬

Expanded text:
linatis obviat mors . » Sed saepe iniquus, quamvis in occulta Dei praescientia longa vitae ejus tempora non sint praedestinata, ipse tamen quia carnaliter vivere appetit, longos animo dies proponit. Et quia ad illud tempus pervenire non valet quod exspectat, quasi antequam dies illius impleantur perit.
Abbreviated transcription (Latin):
Non gͦ quisquã sibi erubescendã existim& xp̃iantt ᷤ
de nr̃i in xp̃o corporis ueritate. quia om̃s apłi apłor¬
sit cõfitenda ꝑsona Qua aũt racionis simileru¬
dine qua diuinorũ uoluminũ porcione heretita
inpietas estimat a diuuani quȩ uerttate negat¬

Expanded text:
Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in Christo corporis veritate, quia omnes aposit confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se existimat adjuvari, qu
Abbreviated transcription (Latin):
resolu originalia uincula ñpoterant nͥ existtr& homo gñri
nr̃i. nr̃eq naturȩ. quẽ peccati p̃uditio̾ ñ tenerent. & qͥ
in maculato sanguine cyrographũ letałe diluerit. sicut
abinitio erat diuinitꝰ p̃ ordinatũ. itã inplemt udmne
tr̃poris ꝑfectũ. ut multimođ significata pmissio in
diu expectatũ ueniret effectũ. nec poss& rẽ ambiguũ
qd cũtinius testificationib sẽꝑ fuerat ñtiatũ : In mag
no aut sacrilegio se uersiri hereticor  manifestat
inpietaᷤᷤ. cũ spetiẽ dĩtatis honorando. humoie: carna
in xp̃o denegant ueritatẽ. & religiose existimant
credi. siduat᷑ insaluatore nr̃o uerũ ñ esse ꝗs
saluat. cũ ia scđm pmissionẽ om̃ia scła ꝑ currentẽ
mundꝰ dñi scit in xp̃o. ut nͥ uerbũ dignaret᷑ caro fierĩ.¬
nulla poss& caro saluari. Ome enĩ  sacram̃tũ fidei
xp̃ianȩ inagno ut heretui uolunt decolorat᷑ obscuro
siluxx ueritatis sub m̃datio putat᷑ latusse fantasmatis

Expanded text:
poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum, ita est in plenitudine temporis perfectum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effectum: nec posset esse ambiguum, quod continuit testificationibus semper fuerat nuntiatum. no autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat inpietas, cum sub specie Dietatis honorandae, humanae carnis in Christo denegant veritatem; et religiose existimant credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse quod salvat, cum ita secundum promissionem omnia saecula percurrentem, munnulla posset et caro salvari. Omne enim sacramentum fidei Christianae magno, ut haeretici volunt, decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis.
Abbreviated transcription (Latin):
aduenis. & uiduis. & pupillis defensorẽ ct̃ furta cohibe
adulteria punire impudicos. & histriones ñ nutrire.
Iniquos ñ eraltare. impios de t̾ra ꝑdere. Parricidas &
& puiratores uiuere ñ sinere eccłas defenaere. Pauꝑes
elemositus alere. lustos suꝑ regni negotia constituere
sencs essapientes & sobrios consiliarios hab̾e magorũ
& phitoni horũ & auguriorũ suꝑstitionib ñ intendere
Patriã fortit̃ suiste ẽtra adu̾sarios oefendere. ẜom̃a
adu̾sa pacient̃ ferre fidẽ catholicã indm̃ habere.
filioi suos impie agere ñ sinere. Certis horis orationib¬
insistere. Ante horas ĩgruas eybũ ñsumett. lusticia
regis pax popłorũ ẽ. Lutam̃ patrię munitas pleb̾ munt¬
m̃tũ gentis cura languoꝵ gaudiũ hominũ tẽperies aeri
sererutas maris t̾re foctunditas. solatiũ pauꝑum. here¬

Expanded text:
advenis et viduis, et pupillis defensorem esse, furta cohibere, adulteria punire, impudicos et histriones non nutrire: iniquos non exaltare, impios de terra perdere, parricidas et perjurantes vivere non sinere, defendere pauperes, eleemosynis alere, justos super regni negotia constituere, senes sapientes et sobrios consiliarios habere, magorum et pythonissarum et auguriorum superstitionibus non intendere, patriam fortiter et juste contra adversarios defendere, per omnia adversa patienter tolerare, fidem catholicam in Deum habere, filios suos non sinere impie agere, certis horis orationibinsistere, ante horas congruas cibum non gustaet. Pax populorum est tutamentum patriae, immunitas plebis, munimentum gentis, cura languorum, gaudium hominum, temperies aeris, serenitas maris, terrae fecunditas, solatium pauperum, haere
Abbreviated transcription (Latin):
nere forma. quȩ ditanda erat tantae glorificationis
aug̃to. In forma quippe dĩ aeqͣus erat filius patri .&.
int᷑ genitorẽ adq innugenitũ nulla erat in essencia
discrecio nulla in magestate dũsitas. n Nec pincar¬
nacionis misteriũ aliꝗd decesserat ũbo. qđ ei patris
munere redde ret᷑. Forma aut̃ serui qͣ in passibili¬
tas dt̃tas sacram̃tũ magnȩ pietatis inpleuit humanu
humilitas e̾. que in głam diuine potestatis euecta est.
intanta untate ab ipso conceptu uirginis dĩtate. & hu¬
manitate conserta. ut nec sine homine diuina: nec
tatus. qr inseparabiliter manente unitate ꝑsonȩ. unꝰ
acłq id est: & tocuꝰ honinis filius ꝓpt̃ carnẽ: & tocuis

Expanded text:
nere formam quae ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patris, et inter Genitorem atque Unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas, nec per incarnationis ministerium aliquid decesserat Verbo quod Dei Patris munere redderetur. Forma autem servi, ps deitas sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est, quae in gloriam divinae potestatis evicta, est in tantam unitatem, ab ipso conceptu Virginis, deitatis et humanitatis conserta, ut nec sine homine divina, nec tatus: quia inseparabiliter manente unitate personae, unus atque idem est et totus hominis Filius propter carnem et totus
Abbreviated transcription (Latin):
inueniunt coruscantẽ. ut magũ hoc mirabile sacramͣtõ
ibintio uideant creditũ. qđ ẽ infine cõpletũ. Dequo cũ
seãrũ luterarũ nulla pars sileat. suffic̃ quedã consonaue¬
ritati signa posuisse ꝗuib diligentia fidĩ insplendidissimã
latitudinẽ dirigatur. Et sincera interllegentiȩ luce ꝓspi¬
ciat qđ infilio di quise sensibilit̃ filiũ hominis & hominẽ
płitet᷑. ñsit ap̃ianis crubescendũ. s estantissime głandũ

Expanded text:
invenient coruscantem, ut magnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum. De quo cum sanctarum litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam 1379 consona veritatis signa posuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem dirigatur, et sincera intelligentiae luce perspiciat, quod in Filio Dei, qui se incessabiliter filium hominis et hominem profitet
Abbreviated transcription (Latin):
csi tanta luce ueritatis tenebraᷤ suas heretica obdu¬
ratio ñ relinquit ostendant unde sibi spẽ uite polli¬
ceant᷑ et̾nȩ. ad quã nͥ ꝑmediatorẽ dĩ & hominũ iłim
xp̃m ñ potest ꝑuenire. sicut enĩ ait beatꝰ petris
apłs. Hon est aliud nom̃ datũ hominib̾ sub ꝗlo
inquo opoteat nos saluos furi. nec est redẽptio capti¬
uitatis humanȩ nͥ insanguine cius qui dedit sem& ipsũ
re dẽptionẽ pom̾ib. Et qui sicut p̃dicat apłs paulus.¬

Expanded text:
 tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, ad quam nisi per Mediatorem Dei et hominumut enim ait beatus Petrus apostolus: Non est aliud nomen datum hominibus sub coelo in quo oporteat nos salvos fieri, nec est redemptio captivitatis humanae, nisi in sanguine ejus qui dedit semetipsum redemptionem pro omnibus, et qui, sicut praedicat beatus
Abbreviated transcription (Latin):
geminati in uob̾ doloꝵ s gemitꝰ. S hȩc int̾ mala
a alias calamitates innumeras. desperata corurm¬
hem̃e fr̃m tribulatione desicer&. nͥ fragilitatem
nr̃am uox dñica p̃monuiss&. Olim eñi fidelibus
euangelicȩ tuba lectionis insonuit. apꝓpiante
tes patimͣ affligi echis nimiũ taqu̾a de in cogniti
ñ debemꝰ Nã plerũq & genꝰ mortis in adulteriũ
mortis c̃sideratione libram̃ ẽ. Quantas gͥ
detruncationes quantasq crudelitates uidi
mus. mors sola remediũ. & erit utta torintũ. Nue
ẽ dauid optio ẽet oblata mortis. recusatis fame
merem̃. Quo tum̃ ita ttporilut̃ fragellamñ. ut sine eins

Expanded text:
geminati in nobis dolorum sunt gemitus. Sed inter haec mala et alias calamitates innumeras desperata cor tribulatione deficeret, nisi fragilitatem nostram vox dominica praemunisset. Olim enim fidelibus evangelicae tuba lectionis insonuit, appropinquante tes patimur, affligi ex his nimium tanquam de incognitis non debemus. Nam plerumque et genus mortis in alterius mortis consideratione levamen est. Quantas ergo detruncationes, quantasque crudelitates vidimus, quibus mors sola remedium, et erat vita tormentum? Nonne cum David optio esset mortis oblata, recusatis fame mur. Quoniam tamen ita temporaliter flagellamur, ut sine aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
distrinctius agitentͥ s. ex caritate agend̾uẽ. & ñ ecfurore ꝗa
ipsis hoc p̃stitur qui corrigunt᷑. ne gehennę igub tradantur.
Si enĩ uos fidelib tenere disciplinã debemꝰ. sic̃ boni patres car¬
nalib filiis solent quos & ꝓculꝑa uerbert feruint. & tam̃ ipsos
quos dolorib cruciant habe heredes uolunt. &que possident
ipsis scruant. quos trati ꝑsequi uident̾. hȩc caritas gͦ im̃tẽ¬
s absit ut eccłia cũ augm̃to recipiat qđ detirrtnis reb uditur

Expanded text:
districtius agitur, ex charitate agendum est, et non ex furore, quia ipsi hoc praestatur qui corrigitur, ne gehennae ignibus tradatur. Sic enim nos fidelibus tenere disciplinam debemus, sicut boni patres carnalibus filiis solent, quos et pro culpis verberibus feriunt, et tamen ipsos quos doloribus affligunt habere haeredes quaerunt, et quae possident ipsis servant quos irati insequi videntur. Haec erSed absit ut Ecclesia cum augmento recipiat quod de terrenis rebus videtur
Abbreviated transcription (Latin):
uos sic̃ quirtbat tritiũ Ego aũt pit ragiui ut ñdeficiat fidestua
e tu aliquando conũs confirma fr̃s tuos. Consider& itaq ur̃a er¬
cellens prudentia. quã bonũ sit ꝑsisttre indispeniationt uobis
credita. & infide recta atq hereticis & emulis xp̃i repugnare &
qui pnob mori ñdubitauit. & ppͥo nos suo redenit sanguine.¬
qui fidẽ beati petri ñdefecturã ꝓmist. & confirmare eũ suos fr̃s
admonuit. Qd apłicos pontifices meę criguitatis pͥdecessores com¬
fident̃ fetisse sẽꝑ cunctis ẽ cogutũ. Quorũ pusillitas mea lic&
impar & mimmaẽ ꝓsuscepto tim̃ diuma digiatione mysterio
s docere. Quid mipsis xp̃i futuro dicturi sumus examine. si
missis nob̵ de ammab & deofficio suscepto rationẽ iustus uider¬
ui obtistor csmonet. ut qua debetis & potestis sollicitudine ugiletis
nepestis hec latius diuulgit᷑ seueritate qua pottstis ꝓiurib ex¬

Expanded text:
cribrat triticum. Ego autem pro te rogavi, ut non deficiat fides tua; et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos . Consideret itaque vestra excellens prudentia, quam bonum sit persistere in dispensatione vobis credita, et in fide recta, atque haereticis et aemulis Christi repugnare, et qui pro nobis mori non dubitavit, et proprio nos suo redemit sanguine, fidem beati Petri non defecturam promisit, et confirmare eum fratres suos admonuit: quod apostolicos Pontifices, meae exiguitatis praedecessores, confidenter fecisse semper cunctis est cognitum. Quorum et pusillitas mea, licet impar et minima, pro suscepto tamen, divina dignatione, ministerio, et docere . Quid in ipsius Christi futuro dicturi sumus examine, si missis nobis animabus et de officio suscepto rationem justus jude, obtestor et moneo, ut qua debetis et potestis sollicitudine vigiletis is mentibus, ne pestis hec latius divulgetur, severitate qua potestis pro