comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑluiorẽ idem rex adquẽ confugerat
aliquid ineum machinaretur. fuxit
insamã: et qͣsi furore correptus mu¬
tauit iuiltum suũ: et sicut legimꝰ
affectabat et tympanirabat ad ostia
ciuitatis. et ferebatur inmanib suis.
et ꝓcidebat adostia porte Et dix̃ rex
achis: Quid huc michi adduxistis
istum: Nunquid arepticio ego opus
habeo: & sic eũ dimisit: ut impleat᷑
hic qͦd scriptum ẽ. mutauit uultum
suum. et dimisit eum et abiit Dimi¬
sit autem regem achis hic uero dic¬
tum ẽ qđ mutauit uultum suum
corã abimelech: et dimisit eum &
abiit Diximus autẽ nomina mu¬
tata eẽ ut sacramentũ ostenderetur.
ne si idem nom̃ repetitum ẽẽt intitu¬
lo psalmi. non nobis ꝓpħasse aliquid
insacramento. s quasi gesta narrasse
iuideretur. Utrunq autem nomen:
magnum continet sacramentum Nã
achis interpretatur. quomͦ est: abime¬
lech interpretatur. patris mei regnum:

Expanded text:
per livorem idem rex ad quem confugerat, per livorem idem rex ad quem confugerat, aliquid in eum machinaretur, finxit insaniam, et quasi furore correptus, mutavit vultum suum, et, sicut legimus, affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur in manibus suis, et procidebat ad ostia portae. Et dixit rex Achis: Quid huc mihi adduxistis istum? Numquid arreptitium ego opus habeo? Et sic eum dimisit, ut impleatur quod hic scriptum est, Mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit. Dimisit autem regem Achis: hic vero dictum est quod mutavit vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. Diximus autem nomina mutata esse, ut sacramentum ostenderetur: ne si idem nomen repetitum esset in titulo Psalmi, non nobis prophetasse aliquid in sacramento, sed quasi gesta narrasse videretur. Utrumque ergo nomen magnum continet sacramentum. Nam Achis interpretatur, Quomodo est: Abimelech interpretatur, Patris mei regnum.
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd meminerttis pol¬
licitationis nr̃e. tp̃s
innomine dm̃i debitum soluere Ipse¬
qui inspirauit ut ꝓmitteremus. ipse
dabit ut soluamus: semꝑ existentes
debitores caritatis: Ipsa ẽ enĩ quȩ semꝑ
heri exposiumus: Qui expositio cũ
nos diutius retineret: eiusdem psalmi
textum exponendum distulimus: Au
tui dicat inisto sermone psalmi: qͦd
congruat titulo quẽ hesterna die trac¬
tauimus Quidam ñ affuerunt: ta¬
men & hoc debitum petunt: S ne for¬
te palias tantas moras. fraudemus
eos quib iam reddendum ẽ. qͦd debe¬
mus: breuit̃ commemoratum agno¬
scant qͣntum possunt qui hodie ad¬
sunt. et heri ñ a ffuerunt: Si qͥd autẽ
eos mouet qđ diligentius interrogare
debeant: patientes aures nr̃as inueni¬
ent innomine xp̃i aliis temporibus.
ne ista occupentur Diximus scͥptum
esse inlibro regnoꝵ. qͦd dauid cũ fuge¬
ret saul latere uoluit apud regem
quendã geth: nomine achis S cum
gła eius ibi fuisset commemorata. ne

Expanded text:
ritis pollicitationis nostrae. Tempus in nomine Domini debitum solvere. Ipse inspiravit ut promitteremus, ipse dabit ut solvamus, semper existentes debitores charitatis. Ipsa est enim quae semper heri exposuimus; cujus expositio cum nos diutius retineret, ejusdem psalmi textum exponendum distulimus. Audphetae sancti sui dicat in isto sermone Psalmi, quod congruat titulo quem hesterno die tractavimus. Qui non adfuerunt, tanquam et hoc debitum petunt: sed ne forte per alias tantas moras, fraudemus eos quibus jam reddendum est quod debemus, breviter commemoratum agnoscant, quantum possunt, qui hodie adsunt et heri non adfuerunt. Si quid autem eos movet quod diligentius interrogare debeant, patentes aures nostras invenient in nomine Christi aliis temporibus, ne ista occupentur. 2. Diximus scriptum esse in libro Regnorum, quod David cum fugeret Saül, latere voluit apud regem quemdam Geth, nomine Achis. Sed cum gloria ejus ibi fuisset commemorata, ne
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ: Addnm̃ om̃s: indeo om̃s Spes
tua ds̃ sit fortitudo tua ds̃ sit: firmttas
tua ds̃ sit: exhortatio tua ipse sit: laus
tua ipse sit: finis in quo requiescas ipse
sit: adiutorium laboris tui ipse sit.
Audi ueritatem: Non saluus fiet rex
ꝑmultitudinem uirtutis suę: nec gigas

Expanded text:
suae. Ad Dominum omnes, in Deo omnes. Spes tua Deus sit, fortitudo tua Deus sit, firmitas tua Deus sit, exoratio tua ipse sit, laus tua ipse sit, finis in quo requiescas ipse sit, adjutorium cum laboras ipse sit. Audi veritatem: Non salvus fiet rex per multitudinem virtuti
Abbreviated transcription (Latin):
et concauum lignũ. cui corde innitentes re¬
sonant: cythara uͦ idipsũ lignũ cauũ ⁊ so¬
norum ex inferiore parte ħt: discernenda s̃
oꝑa nr̃a. quando inpsalterio sint. qͣndo in
cythara: utraq tam̃ placita dõ. et suauia
eiꝰ auditui Quando gͦ exp̃ceptis dĩ aliquid
agimꝰ uissi ᷤ eiꝰ obtẽꝑantes & obaudientes ad
implenda p̃cepta eiꝰ: uͥ facimꝰ et ñpatimur:.
psalterium ẽ faciunt enĩ ita et angłi: Non
enĩ aliquid patiuntur Cum autẽ aliqͥd pa¬
timur tͥbulationum. temptationũ. scanda¬
loꝵ in hac t̾ra. qͥa ñ patimur nͥ exinferiore
parte: id÷ exeo qͦd mortales sumꝰ. ex eo qͦd pͥmȩ
nĩe causȩ quiddã tͥbulationum debemͣus:
et qͥa patimur multa abeis qͥ ñ sunt desuꝑ:
cythara ẽ: Henit enim sonꝰ suauis exinferi¬
ore parte: Patimur et psallimꝰ: ut potius
to orbe t̾rarum exp̃cepto dei: qͥa illud euã¬

Expanded text:
et concavum lignum cui chordae innitentes reet concavum lignum cui chordae innitentes resonant: cithara vero idipsum lignum cavum et sonorum ex inferiore parte habet: discernenda sunt opera nostra, quando in psalterio sint, quando in cithara, utraque tamen placita Deo et suavia ejus auditui. Quando ergo ex praeceptis Dei aliquid agimus, jussis ejus obtemperantes et obaudientes ad implenda praecepta ejus; ubi facimus et non patimur, psalterium est. Faciunt enim ita et Angeli: non enim aliquid patiuntur. Cum autem aliquid patimur tribulationum, tentationum, scandalorum in hac terra; quia non patimur nisi ex inferiore parte, id est ex eo quod mortales sumus, ex eo quod primae nostrae causae quiddam tribulationum debemus, et quia patimur multa ab eis qui non sunt desuper, cithara est. Venit enim sonus suavis ex inferiore parte: patimur et psallimus, vel potius to orbe terrarum ex praecepto Dei; quia illud Evan
Abbreviated transcription (Latin):
Introibo adaltare dĩ. Quid est quod dicis
adaltare dĩ: Addeum qui letificat iuuen¬
tutem meam: Iuuentus nouitatem signi¬
ficat: Tanquam diceret: addm qui lȩtifi¬
cat nouitatem meam: Letificat nouitatẽ
meã: qui contristauit uetustatem meam:
Incedo enim mͦ tristis inuetustate: tunc aũ¬
tem stabo gaudens innouitate: Confite¬
bor tͥ incythara ds̃ ds̃ m̃s: Quid ẽ incytha¬
ra confiteri: et inpsalterio confiteri:Non
enum semꝑ incythara: nec semꝑ inpsalterio:
Duo hȩc organa musicoꝵ. habent inter se
distinctam discretamq rationẽ: dignam
consideratione. et commendatione memo¬
riȩ: Utrumq hoc manib portatur et tan¬
gitur: et significat oꝑa quedã nr̃a corpora¬
lia: Utrunq bonum si qͥs norit psallere: si
quis a norit cytharirare:. S quia psal¬
terium illud organũ dicit᷑ qđ desuꝑiore parte
habeat testitudinẽ. illud scilicet tẏmpanum

Expanded text:
Introibo ad altare Dei. Quid est quod dicit, Introibo ad altare Dei. Quid est quod dicit, ad altare Dei? Ad Deum qui laetificat juventutem meam. Juventus novitatem significat: tanquam diceret, Ad Deum qui laetificat novitatem meam. Laetificat novitatem meam, qui contristavit vetustatem meam. Incedo enim modo tristis in vetustate, tunc autem stabo gaudens in novitate. Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus. Quid est in cithara confiteri, et in psalterio confiteri? Non enim semper in cithara, nec semper in psalterio. Duo haec organa musicorum habent inter se distinctam discretamque rationem, dignam consideratione et commendatione memoriae. Utrumque hoc manibus portatur et tangitur, et significat opera quaedam nostra corporalia. Utrumque bonum, si quis norit psallere, si quis norit citharizare. Sed quia psalterium istud organum dicitur, quod de superiore parte habet testudinem; illud scilicet tympanum
Abbreviated transcription (Latin):
tam ȩternam: Exͣaudiunt᷑ enim multi
admulta: nec sͥ plaudant qͦd exaudi¬
untur: Exauditi sunt demones: ut in
porcos mitterentur:. Exaudiri aduitã
ȩcernam concupiscamꝰ: ꝓpt̃ desidium qͦd dic¬
mus: Emitte lucẽ tuam et ueritatem tuã
Ipsa lux ocłos cordis inquirit Beati enĩ mun¬
dicordes: qm̃ ipsi dm uidebunt: Modo enim
inmonte ei sumus: idest inȩccłia eiꝰ & intab̾¬
naculo eius: Tab̾naculum ꝑegͥnantium ẽ:
domus cohabitantium ẽ: ettab̃naculũ ꝑ egͥ¬
nantium ⁊ militantium: Cum audis tab̃¬
naculum bellum intellige: hostem caue: Do¬
mus autem quid erit: Beati qui habitant
te sc̃o eius: quam spem gerimus: Et intro¬
ibo adaltare dĩ Est enim quoddã sublime
altare inuisibile. quo ñ accedit iniustus: Ad
illud altare ille solus accedit: qui adistuid
securus accedit: Illic inueniet uitam suã:
qui inisto discernit causam suam: Et in¬
Ipsc qui intrat assumetur in holocaustum:

Expanded text:
tam aeternam. Exandiuntur enim multi tam aeternam. Exandiuntur enim multi ad multa. Nec sibi plaudant quod exaudiuntur: exauditi sunt daemones, ut in porcos mitterentur . Exaudiri ad vitam aeternam concupiscamus, propter desiderium quo dicimus: Emitte lucem tuam et veritatem tuam. Illa lux oculum cordis inquirit: Beati enimdi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Modo in monte ejus sumus, id est in Ecclesia ejus, et in tabernaculo ejus. Tabernaculum peregrinantium est, domus cohabitantium: est et tabernaculum peregrinantium et militantium. Cum audis tabernaculum, bellum intellige, hostem cave. Domus autem quae erit? Beati qui habitant te sancto ejus, quam spem gerimus? Et introibo ad altare Dei. Est enim quoddam sublime altare invisibile, quo non accedit injustus. Ad illud altare ille solus accedit, qui ad istud securus accedit: illic inveniet vitam suam, qui in isto discernit causam suam. Et inIpse qui intrat, assumitur in holocaustum.
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas dĩ: nͥ lux dei: & hoc utrunq: unꝰ
xp̃e. Ego sum lux mundi: qui sequitur
me ñ ambulat intenebris Ego sum uia:
ueritas et uita Ipse ẽ lux: ipse ueritas: Ue¬
niat gͦ et eruat nos: discernens mͦ causã
nr̃am agente ñscã: Eruat abhomine ini¬
quo et doloso: separet fructum aritaniis:
qͥa ip̃e mutet angłos suos messis ⁊empore
ut colligant de regno eius om̃ia scandala.
& mittant inignem ardentem: frum̃tũ
autẽ eius congregent inhorreũ. Emittat
lucem suã et ueritatem suã: quia ip̃sa
iam nos deduxerunt & ꝑduxerunt in
montem sanctum eius. & intab̃nacula
cius Pignus habemus: premium de¬
Nons ille ẽ qui creuit exminimo lapide
scđm uisionem daniclis. confringens re¬
gna terrarũ: et intantũ ex crescens. ut im¬
pleret uniuersam faciem terrȩ: Inhoc mõ
te exauditum se dicit qui dicit: Uoce
mea ad dominũ clamauii. et exaudiuit
me demonte sco suo: Quisqͥs preter mõ¬
tem istũ orat: ñ se putet exaudiri adui¬

Expanded text:
eritas Dei, nisi lux Dei? Et hoc utrumque unus Christus. Ego sum lux mundi: qui credit in me, non ambulabit in tenebris . Ego sum via, veritas et vita . Ipse lux, ipse veritas. Veniat ergo, et eruat nos, discernens modo causam nostram a gente non sancta; eruat ab homine iniquo et doloso: separet frumentum a zizaniis: quia ipse mittet Angelos suos messis tempore, ut colligant de regno ejus omnia scandala, et mittant in ignem ardentem, frumentum autem ejus congregent in horreum . Emittat lucem suam et veritatem suam; quia ipsa jam nos deduxerunt et perduxerunt in montem sanctuus. Pignus habemus, praemium spMons ille est, qui crevit ex minimo lapide, secundum visionem Danielis, confringens regna terrarum; et in tantum excrescens, ut impleret universam faciem terrae . In hoc monte se exauditum dicit, qui dicit: Voce mea ad Dominum clamame de monte sancto suo . Quisquis praeter istum montem erat, non sese speret exaudiri ad vi
Abbreviated transcription (Latin):
abstulisti: Ybi pones qͦd tͥ denegasti: Quã
multos paupes saginare potest intermis¬
sum hodie prandium ur̃m Ita tu ieiuna
ut inalio manducante prandisse de gau¬
deas: ꝓpt̃ orationes ut exaudiaris. Ibi enĩ
ait: adhuc loquente te dicam ecce adsũ:
si fregeris exanimo esurienti panem: qͥa
plerumq fit atristib et amurmurantib
ut careant tedio interpellantis: ñ ut uisce¬
ra reficiant indigentis. Hilarem autẽ dato¬
rem diligit ds̃: Si panem dederis tristis:⁊
panẽ ⁊ meritum ꝑdidisti: Ergo exanimo
fac: ut ille qui uidet intus adhuc loqñte
te dicat ecce adsum: Quã celeriter accipiun¬
tur orationes bene oꝑantium. & hec iu¬
sticia hominis in hac uita: ieiunium. ele¬
mosina. oratio: Nis orationem tuam uola¬
re addñm: Fac illi duas alas: ieiunium
et elemosinam: Tales nos inueniat. ut se¬
curds inueniat. lux di. et ueritas dei cum
uenerit nos liberare: amorte: qui iãuenit

Expanded text:
abstulisti? ubi pones quod tibi denegasti? Quam abstulisti? ubi pones quod tibi denegasti? Quam multos pauperes saginare potest intermissum hodie prandium nostrum! Ita jejuna, ut alio manducante prandisse te gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non ut reficiant viscera indigentis: Hilarem autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui intus videt adhuc loquente te, dicat, Ecce adsum. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium: et haec justitia hominis in hac vita, jejunium, eleemosyna, oratio. Vis orationem tuam volare ad Deum? Fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam. Tales nos inveniat, ut securos inveniat lux Dei, et veritas Dei, cum venerit liberare nos a morte, qui jam venit
Abbreviated transcription (Latin):
gat: ut quid uultis mecum iudicio con¬
tendere. om̃s dereliquistis me dicit dñs:
noli ergo iudicio contendere: da oꝑam
ẽẽ iustus & quantũcumq fueris confi¬
& inista humili confessione securus al¬
loquere turbantem te. & tumultuantem
aduersus te animam tuã: Ut quid tͥstis
es anima mea: & ut quid conturbas me:
Forte inte uolebas sꝑare: spera indñm: no¬
li inte: Quid enim es inte. qͥd es dete : Ille
sit sanitas inte: qui suscepit uulnera ꝓpt̃
Quid illi confiteberis: Salutare uultus
mei ds̃ m̃s: Tu es salutare uultus mei: tu
sanabis me: Eger adte clamo: agnosco me¬
dicum: ñ me iacto sanum Quid ẽ agno
tangite psalterium obaudiendo p̃ceptis. tan¬
gite cytharam tolerando passiones: Frange
esurienti panem tuum: audisti abysala
Noli ieuiniũ putare sufficere: Ieuinium te ca¬
stigat: ñ alterum reficit: fr̾urtuose erunt
angustiȩ tuȩ si alteri prestiteris latitudinẽ:
Ecce fraudasti animam tuã Cui dabis qͦd tͥ

Expanded text:
at: Utquid vultis mecum judicio contendere? Omnes dereliquistis me, dicit Dominus . Noli ergo judicio contendere: da operam esse justus; et quantumcumque fueris, conficordiam: et in ista humili confessione securus alloquere turbantem te, et tumultuantem adversus te animam tuam. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Forte in te volebas sperare: Spera in Dominum, noli in te. Quid enim es in te? quid es de te? Ille sit sanitas in te, qui suscepit vulnera propter Quid illi confiteberis? Salutare vultus mei, Deus meus. Tu es salutare vultus mei, tu sanabis me. Aeger ad te loquor: agnosco medicum, non me jacto sanum. Quid est, agnTangite psalterium, obediendo praeceptis: tangite citharam, tolerando passiones. Frange esurienti panem tuum, audisti ab Isaia: noli jejunium putare sufficere. Jejunium te castigat, non alterum reficit. Fructuosae erunt angustiae tuae, si alteri praestiteris latitudinem. Ecce fraudasti animam tuam: cui dabis quod tibi
Abbreviated transcription (Latin):
iudicat. qui nouit adpurum etliquidum
iudicare: Quia et si ꝓbabilis iam uita est.
inter homines. ita ut homines qͥd iam rep̃¬
hendant iuste ñ habeant. ꝓcedat examen
abillius ocłis ꝓced at regula exequans ñ
fallaciter: & inuenit inhomine quedam
quȩ reprehendat ds̃ quȩ homines rep̃hen¬
denda ñuidebant: nec ille ipse intus qui
iudicandus ẽ: Hec timens anima forte con¬
turbatur: alloquitur eam mens. qͣsi diceret:
Quid times depeccatis: quia non potes omĩa
deuitare: S pera in dño: qm̃ confitebor
illi: Quedam etiam sanat p̃sens allocutio:
reliqua purgat fidelis confessio Plane time
si iustum te dicis: si non habes illam uocem
ex alio psalmo: neintres iniuidicium cũ ser¬
hibueris sine miscđia: quo ibo : Si iniqui¬
tates obseruaueris dñe: dñe quis sustinebit:
le intres inuidicium cum seruo tuo: qm̃ ñ
iustificabitur in conspectu tuo omĩs uiuẽs.

Expanded text:
judicat qui novit ad purum et liquidum judicat qui novit ad purum et liquidum judicare? Quia etsi probabilis jam vita est inter homines, ita ut homines quid jam reprehendant juste non habeant: procedit examen ab illius oculis, procedit regula exaequans non fallaciter, et invenit in homine quaedam quae reprehendat Deus, quae homines reprehendenda non videbant, nec ille ipse intus qui judicandus est. Haec timens anima forte conturbatur: alloquitur eam mens, quasi dicens, Quid times de peccatis, quia non potes omnia devitare? Spera in Dominum, quoniam confitebor illi. Quaedam sanat praesens allocutio, reliqua purgat fidelis confessio. Plane time, si justum te dicis; si non habes illam vocem ex alio psalmo: Ne intres in judicium cum serhibueris sine misericordia, quo ibo? Si iniquitates observaveris Domine, Domine, quis sustinebit ? Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justif
Abbreviated transcription (Latin):
lit ame illam. sed ego ipse pono eam ame.
et iterum sumam eam: S tristis ẽ anima
mea usq admortem. qͥ dixit: quedã menbͣ
sua inse figurauit Plerumq enĩ mens iã
bene credit: et bene nouit futurũ hominẽ
scđm fidem suam ingremio abrahe: Credit
hoc: & tam̃ cum uenerit aliqͥs articulus
mortis turbat᷑ ex familiaritate q̃dã seculi
huius: erigit auditum in illã uocẽ dĩ in¬
ternam: audit rationabile carmen intͥn¬
secus: Ita enim desuꝑ insilentio sonat qͥd¬
dum ñ aurib s mentib: ut quicunq il
lud audit melos. tedio afficiatur adstre¬
pitum corporalem: et tota uita ista hu¬
mana tumultus ei quidã sit impediens au¬
ditum suꝑni cuiusdam soni nimium de¬
lectabilis. et incomparabilis & in effabilis:
łtreuera cum ita contingit ex aliqua ꝑtur¬
batione: ium patitur homo alloquens a¬
nimam suam: Yt quid tristis es anima mea:
&utquid conturbas me: Anforte ideo. qͥa
difficile purgata uita inuenitur: cũ ille

Expanded text:
se pono eam a me, et iterum sumo eam ? Sed, Tristis est anima mea usque ad mortem, qui dixit, quaedam membra sua in se figuravit. Plerumque enim jam mens bene credit et bene novit futurum hominem secundum fidem suam in gremio Abrahae: credit hoc, et tamen cum venerit aliquis articulus mortis, turbatur ex familiaritate quadam saeculi hujus; erigit auditum in illam vocem Dei internam, audit rationabile carmen intrinsecus. Ita enim desuper in silentio sonat quiddam, non auribus, sed mentibus; ut quicumque audit illud melos, taedio afficiatur ad strepitum corporalem, et tota ista vita humana tumultus ei quidam sit, impediens auditum superni cujusdam soni nimium delectabilis, et incomparabilis, et ineffabilis. Et revera cum ita contingit ex aliqua perturbatione, vim patitur homo, alloquens animam suam: Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? An forte ideo quia difficile purgata vita invenitur, cum ille
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ dixit ut qͥd tristis es caro mea: nec
caro animam. quia absurdum ẽ ut infe¬
rior alloquatur suꝑiorẽ: gͦ intelligimus ha¬
bere nos aliquid ubi imago dĩ ẽ. mentẽ sci¬
licet atq rationẽ: Ipsa mens inuocabat lu¬
cem dĩ. et ueritatem dĩ: ipsa ẽ qua capimꝰ
iustum et iniustum: ipsa ẽ. qua discernimꝰ
ucrum afalso: ipsa ẽ que uocatur intellectꝰ
qͦ intellectu carent bestiȩ: quem intellectum
quisqͥs inse negligit. et post ponit cet̾is. &
ita abicit qͣsi ñ habeat: audit expsalmo:
Nolite ẽe sic̃ equus et mulus: qͥb non ẽ in¬
tellectus Intellectus gͦ nr̃: alloquitur ani¬
mam nram Ista int̾bulationib marcida
ẽ: fessa inangorib : tͣcta intemptationi¬
bus: egra inlaborib. Prigit eam mens ca
piens ueritatem desuꝑ: et dicit Utquid
tͥstis es anima mea: et ut quid contur¬
bas me: Hidete si non ẽ. ista allocutio in
illo conflictu apłi. inse prefigurantis q̃s.¬
dam & forte nos & dicentis: condelector enim

Expanded text:
quia non dixit, Utquid tristis es, caro mea? nec caro, animam; quia absurdum est ut inferior alloquatur superiorem. Ergo intelligimus habere nos aliquid ubi imago Dei est, mentem scilicet atque rationem. Ipsa mens invocabat lucem Dei et veritatem Dei. Ipsa est qua capimus justum et injustum; ipsa est qua discernimus verum a falso; ipsa est quae vocatur intellectus, quo intellectu carent bestiae; quem intellectum quisquis in se negligit, et postponit caeteris, et ita abjicit quasi non habeat, audit ex psalmo: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Intellectus ergo noster alloquitur animam nostram. Ista in tribulationibus marcida est, fessa in angoribus, contracta in tentationibus, aegra in laboribus. Erigit eam mens desuper capiens veritatem, et dicit Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? 7. Videte si non est ista allocutio in illo conflictu Apostoli, in se praefigurantis quosdam, et forte nos, et dicentis, Condelector legi
Abbreviated transcription (Latin):
bonisq concessa communit̃ ab illo qͥ facit
solẽ suũ oriri suꝑ bonos et malos. et pluit
suꝑ iustos & iniustos: uidens gͦ semen
abrahe sem̃ sc̃m. quanta cum malis aqͥb
eqͣlit̃ nasq eandem conditionem generis
humani sortiri. parit̃ mortalia ferre cor¬
pora. simul ut luce. fontib fluctib. ꝓsꝑi¬
ue habundantia. siue pace. suie bello. si¬
ue salute. siue peste: uidens qͣnta habeat
communia cũ malis. cũ quib tam̃ non
ht̃ causam communẽ. erumpit inhac uoce
udica me ds̃: et discerne causam mcã degen¬
te ñ sc̃a: Iudica me inquit ds̃: Non timeo u¬
dicium tuũ qͥa noui miscđiam tuã Iudi

Expanded text:
bonisque concessa communiter ab illo qui facit bonisque concessa communiter ab illo qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos : videns ergo semen Abrahae, semen sanctum, quanta cum malis a quibequaliter nasci, eamdem conditionem generis humani sortiri, pariter mortalia ferre corpora, simul uti luce, fontibus, fructibus,ve abundantia, sive pace, sive bello, sive salute, sive peste; videns quanta habeat communia cum malis, cum quibus tamen non habet causam communem, erumpit in hanc vocem: Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Judica, inquit, me, Deus: non timeo jud
Abbreviated transcription (Latin):
suspirantem inre: notissimã iã et familia¬
rissimam habere debemus tanquã nr̃am:
Non ergo diu ẽ. immorandũ: ut insinuemꝰ
uob qͥs loquatur Sit unusquisq incorꝑe
ꝓficiunt. & qͥ cęlesti uli ciuitat ingemi¬
scunt qui ꝑegrinationem suã norunt. qͥ
uiã tenent. qui indesidio t̾rę illius stabi¬
lissimȩ. spem tanquã anchoram p̃fixerunt:
Nostis ergo quia hoc genus hominum. hoc
semen bonũ. hoc frumentum xp̃i. int̃ ⁊i¬
rania gemit: et hoc donec ueniat tempꝰ
messis. id:÷ usq infinem scłi: sicut ex pouit
quȩ non fallitur ueritas Gemens ergo in¬
terzirania. id÷ int̃ malos homines. inter
dolosos et seductores. aut ira turbulentos.
aut insidiis uenenatos: cucumspiciens
simul cum illis ẽẽ se tanquam inuno agro ꝑ
totum mundũ unã pluuiam exciꝑe. parit̃
ꝑflari. pariterq secum ꝑaduersa nutriri:
habere simul ista cominunia dona dĩ. mal

Expanded text:
suspirantem in re, notissimam jam et familiasuspirantem in re, notissimam jam et familiarissimam habere debemus, tanquam nostram. Non ergo diu est immorandum, ut insinuemus vobis quis loquatur: sit unusquisque in Chriproficiunt, et qui coelesti illi civitati ingemiscunt, qui peregrinationem suam norunt, qui viam tenent, qui in desiderio terrae illius stabilissimae spem tanquam ancoram praefixerunt: nostis ergo quia hoc genus hominum, hoc semen bonum, hoc frumentum Christi inter zizania gemit; et hoc donec veniat tempus messis, id est usque in finem saeculi, sicut exponit quae non fallitur veritas . Gemens ergo inter zizania, id est inter malos homines, inter dolosos et seductores, aut ira turbulentos, aut insidiis venenatos; circumspiciens simul cum illis esse se tanquam in uno agro per totum mundum, unam pluviam excipere, pariter perflari, pariterque secum inter adversa nutriri, habere simul ista communia dona Dei, malis
Abbreviated transcription (Latin):
bulant me: dũ dicunt mͥ ꝑsingłos dies
ubi ẽ ds̃ tuus & ego ꝓpter hȩc. qm̃ ad
me turbata ẽ anima mea. qͥd ei aliud qͣ
illud dicam: quare tͥstis es anima mea &
quare conturbas me: Et quasi responden¬
di non uis ut conturbem de. hic posita in
tantis malis suspirans adbona: sitiens ⁊
laborans ñius ut conturbem te:ait
Spera indeum: qm̃ confitebor illi: Dicit
ipsam confessionem: repecit spei confir¬
mationem: Salus uultus mei et d̃s̃ m̃s:¬
Salmus breuis ẽ: sic satis¬
faciat m̃tibus auditoꝵ. ut
molestus non sit uentrib
icunorum: Pascatur exħ
anima nr̃a. quã tristemẽe
dixit qui cantat in hoc
uel potius exaliqua fame suaz Nam ieui¬
nium uoluntatis ẽ: fames necessitatis: Csu¬
rit ȩccłia. esurit corpꝰ xp̃i. et homo ille u̾q
diffusus: cuius caput sursum ẽ. menbra de¬
orsum: Sius uocẽ in om̃ib psalmis. uł psal¬
lentem. uel gementem. ut letantẽ inspe.ł

Expanded text:
bulant me, dum dicunt mihi per singulos dies, bulant me, dum dicunt mihi per singulos dies, Ubi est Deus tuus? Et ego propter haec, quoniam ad me turbata est anima mea, quid ei aliud quam illud dicam, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Et quasi respondenti, Non vis ut conturbem te, hic posita in tantis malis? suspirans ad bona, sitiens et laborans, non vis ut conturbem te? Spera in Deum, quoniipsam confessionem, repetit spei confirmationem: Salus vultus mei et Deus mste brevis est: sic satisfacit mentibus auditorum, ut molestus non sit ventribus jejunorum. Pascatur ex hoc anima nostra, quam tristem esse dicit, qui cantat in hoc vel potius ex aliqua fame sua. Nam jejunium voluntatis est, fames necessitatis. Esurit Ecclesia, esurit corpus Christi, et homo ille ubique diffusus, cujus caput sursum est, membra deorsum: ejus vocem in omnibus Psalmis vel psallentem vel gementem, vel laetantem in spe, vel
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uideat. fortes ȩccliȩ plerunq seandalis ce¬
dere: nonne dic̃ corpꝰ xp̃i confringit inimic̾
ossa mea: Ossa enim fortes sunt: et aliqñ
ipsi fortes temptationib cedunt: ħ cũqͥsq
considerat excorpore .xp̃i. exuoce corporis
rp̃i: nonne clamat ut qͥd me reppulisti.⁊
ut quid tͥstis incedo dum affligit me inimi¬
cus ms. dum confringit ossa mea: Non car¬
nes meas tantum. s etiam ossa mea: uiqͥb
putabat᷑ eẽ aliqua fortitudo. iudeas cedere
intemptationib ut ceteri infirmi desꝑent
qͣndo fortes uident succumbe: Quanta ista
mͥ ꝑsingłos dies ubi ẽ. ds̃ tuus & maximȩ
ista dicunt intemptationib eccłie: ubi ẽ.
ds̃ tuus. Quantũ hec martyres audierũt.
ꝓnomine xp̃i fortes & patientes: Quantũ
illis dictum ẽ. ubi ẽ. ds̃ ur. Liberet uos si
potest: Tormenta enim ipsoꝵ extrinsecus
homines uidebant: coronas intrinsecus
ñuidebant. Exꝓbrauerunt mͥ qui tri¬

Expanded text:
Cum videamus fortes Ecclesiae plerumque scandalis ceCum videamus fortes Ecclesiae plerumque scandalis cedere nonne dicit corpus Christi: Confringit inimicus ossa mea? Ossa enim fortes sunt, et aliquando ipsi fortes tentationibus cedunt. Haec cum quisque considerat ex corpore Christi, ex voce corporis Christi, nonne clamat: Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus, dum confringit ossa mea? Non carnes meas tantum, sed etiam ossa mea: ut in quibus putabatur esse aliqua fortitudo, videas cedere in tentationibus, ut caeteri infirmi desperent, quando fortes vident succumbere. Quanta ista mihi per singulos dies, Ubi est Deus tuus? Et maxime ista dicunt in tentationibus Ecclesiae, Ubi est Deus tuus? Quantum haec martyres audierunt, pro nomine Christi fortes et patientes, quantum illis dictum est, Ubi est Deus vester? Liberet vos, si potest. Tormenta enim ipsorum extrinsecus homines videbant, coronas intrinsecus non videbant. Exprobraverunt mihi qui tri
Abbreviated transcription (Latin):
me: & noui quia differs me. non mͥ aufer
qͦd m̃ ꝓmisisti: Sed tam̃ quare mei oblit
es: Tanquam de uoce nr̃a clamauit &
caput nr̃m: ds̃ ds̃ m̃s quare me dereliqͥsti.
Dicam deo meo susceptor m̃s es Quare
mei oblitus es. ut quid me reppulisti:
Exila altitudine fontis intelligentiȩ incom¬
mutabilis ueritatis ut quid me reppulisti:
Quare grauitudine & ponde iniquitatis meȩ
iam illuc inhians adista reiectus sum:
Dicit alio loco ista uox. ego dixi in extasi mea.
ubi uidit nescio qͥd magnũ in excessu m̃tis:
Ego dixi inextasi mea: ꝓiectus sum afacie
oculoꝵ tuoꝵ Comparauit enim hȩc inqͥb
eẽt illis inquȩ erectus erat: & uidit se longe
ꝓiectum afacie oculoꝵ dei. sicut & hic:
⁊ quid me reppulisti: ut quid contristatus
incedo. dum affligit me inimicus: Dum
confringit ossa mea. temptator ille diabo¬
lus. scandalis ubicunq crebrescens quoꝵ
habundantia refrigescet caritas multorum

Expanded text:
me: et novi quia differs mihi, non mihi aufers, me: et novi quia differs mihi, non mihi aufers, quod promisisti: sed tamen, quare mei oblitus es? Tanquam de voce nostra clamavit et caput nostrum, Deus, Deus meus, quare me dereliquisti ? Dicam Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? 18. Utquid me repulisti? ex illa altitudine fontis intelligentiae incommutabilis veritatis, Utquid me repulisti? Quare gravedine et pondere iniquitatis meae, jam illuc inhians, ad ista dejectus sum? Dicit alio loco ista vox: Ego dixi in ecstasi mea, ubi vidit nescio quid magnum, excessu mentis, Ego dixi in ecstasi mea, Projectus sum a facie oculorum tuorum . Comparavit enim haec in quibus esset, illis in quae erectus erat, et vidit se longe projectum a facie oculorum Dei, sicut et hic: Utquid me repulisti, et utquid contristatus incedo, dum affligit me inimicus, dum confringit ossa mea, tentator ille diabolus, scandalis ubique crebrescentibus, quorum abundantia refrigescit charitas multorum ?
Abbreviated transcription (Latin):
dñs miscđiam suã: et nocte declarauit:¬
Quid gͦ agas inista ꝑegrinatione: Quidaga
Apud me oratio dõ uitȩ meȩ: hoc hic ago.
ceruus sitiens et desiderans ad fontes aqua¬
rum: recordans dulcedinem uocis illius qͦ
ductus sum ꝑtab̾nacłm usq addomũ dĩ
quandui hoc corpꝰ qͦd corrumpit᷑ aggrauat
animã: apud me oratio dõ uitȩ meȩ: Non
enĩ ut supplicem deo empturus sũ de trãs¬
marinis locis: aut ut exaudiat me deus
m̃s nauigabo. et de longinquo afferam
thura & aromata: aut de grege ad ducã
uitulum uł arietem: apud me oratiodõ
uitȩ meȩ: Intus habeo uictimam quam
immolem: intus habeo thus qͦd impo¬
nam: intus habeo sacrificium qͦ flectã
dm̃ meũ Sacrificium deo sp̃s contribu¬
latus Qd̃ sacrificiũ contribulati sp̃s intus
habeam: audi: Dicam dõ susceptor m̃ses.
Quare oblitus es mei: Sic enim hic laboro:
quasi tu oblitus sis mei Tu autem exerteᷤ

Expanded text:
Dominus misericordiam suam, et nocte declarabitDominus misericordiam suam, et nocte declarabitQuid ergo agas in hac peregrinatione? quid agas? Apud me oratio Deo vitae meae. Hoc hic ago cervus sitiens et desiderans ad fontes aquarum, recordans dulcedinem vocis illius qua ductus sum per tabernaculum usque ad domum Dei: quamdiu hoc corpus quod corrumpitur aggravat animam , Apud me oratio Deo vitae meae. Non enim ut supplicem Deo, empturus sum de transmarinis locis; aut ut exaudiat me Deus meus navigabo, ut de longinquo afferam thura et aromata, aut de grege adducam vitulum vel arietem: Apud me oratio Deo vitae meae. Intus habeo victimam quam immolem, intus habeo thus quod imponam, intus habeo sacrificium quo flectam Deum meum: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Quod sacrificium contribulati spiritus intus habeam, audi: Dicam Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? Sic enim hic laboro, quasi tu oblitus sis mei. Tu autem exerces
Abbreviated transcription (Latin):
ostendet tͥ uerum fuisse. qͦd tͥ ꝑ diem man¬
dauit: Et enim scriptum ẽ quodã loco:
Speciosa miscđia dĩ. intempore tͥbulatioĩs.
sicut pluuiȩ nubes intempore siccitatis:
In die mandauit dñs miscdiam suã: et nocte
declarauit: Non tͥ ostendit. quia subuenit
tͥ nͥ uenerit tͥ tribulatio. unde eruaris ab
imitari formicam: Sicut enim ꝓsꝑitas
sȩculi significatur die: ad uersitas scł̃i sig¬
nificatur nocte: ita alio mͦ ꝓsꝑitas seculi
significatur ȩstate: aduersitas scłi signifi¬
catur hẏeme Et quid facit formica: Pęsta¬
tem colligit: qͦd ei ꝑhyemem ꝓsit Ergo cũ
ȩstas ẽ. cum bene ẽ. uob̃. cum tranquilli
estis: audite uerbum dĩ Unde enim fier
potest: ut in hac tempestate scłi huius.
sine tribulatione totum hoc mare trans¬
eatis: Inde fieri potest: Qui hoc homiñ
contigit: Si contigit alicui: plus metuen¬
da ẽ. ista tranquillitas: Indie mandauit

Expanded text:
ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem manostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab imitari formicam . Sicut enim prosperitas saeculi significatur die, adversitas saeculi significatur nocte: ita alio modo prosperitas saeculi significatur aestate, adversitas saeculi significatur hieme. Et quid facit formica? Per aestatem colligit, quod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, cum tranquilli estis, audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est ipsa tranquillitas. In die mandavit
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is comminatio tua suspensura tuaẽ:
Influctib inuocat abyssus tua: insuspen¬
suris inuocat alteram abyssum: Omnia¬
Ineo qͦd laboro om̃s fluctus tui: ineo quod
minaris grauius om̃s suspensiones tuȩ.
suꝑ me ingressȩ sunt: Qui enim minatur:
ñ p̃mit s suspendit Sed qͥa liberas: hoc
magis crebra sunt mala: dulcior ẽrit tua
dñs miscđiam suam. & nocte declarauit.
Hulli uacat audire intͥbulatione: Attendi¬
te cum uobis bene ẽ. audite cum uobbene
ẽ: dicite cum tranquilli estiᷤᷤ sapientiȩ
disciplinam: et uerbi di cibum colligite.
Quando enim quisq intribulatione ẽ: ꝓ¬
desse illi debet qͦd securus audiuit: E
enim inꝓsꝑis reb mandat tͥ ds̃ miseri¬
cordiam suã si ei fideliter seruieris: qͥa
liberat te detribulatione: Sed non tib
declarat ipsam miscđiam. quam tͥ ꝑdiẽ
mandauit: nͥ ꝑ noctem: Cum uenerit
ipsa tͥbulatio: tẽ adiutorio te ñ deseret:

Expanded text:
omnis comminatio tua, suspensura tua est. omnis comminatio tua, suspensura tua est. In fluctibus invocat abyssus ista, in suspensuris invocat alteram abyssum. Inod laboro, omnes fluctus tui: in eo quod minaris gravius, omnes suspensiones tuae super me ingressae sunt. Qui enim minatur, non premit, sed suspendit. Sed quia liberas, hoc magis crebra sunt mala, dulcior erit miserDominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit:
Abbreviated transcription (Latin):
bras. et de profunditate ad ꝑfunditatẽ. & de
supplicio adsuppliciũ. & de ardore cupidi¬
tatis inflammas gehennarum: Ergo hoc
timuit fortassis homo istȩ: cum ait. Ad
hermoniim: humilis ẽẽ debeo: Exhorrui
enim iudicia tua: uehementer tumui iudi¬
cia tua: Ideo adme anima mea conturba¬
ta ẽ: Et que iudicia tua timui: Parua ne
sunt iudicia tua: Ista magna sunt: dura
sunt: molesta sunt: s utinam sola essent:¬
Sed abyssus abyssum inuocat in uoce cata¬
ractarum tuarum: quia tu minaris. tu di¬
cis & post istos labores restare aliam damp¬
nationem: Inuoce catharactarum tuarũ
abyssus abyssum inuocat Quo gͦ abibo
afacie tua. et aspũ tuo quo fugiam: si abyᷤᷤ¬
sus abyssum inuocat. si post istos labores
timent᷑ grauiores: Om̃s suspensiones tuȩ
et fluctus tu suꝑ me tͣnsierunt: Fluctus
inhis que sentio: suspensurȩ inhis quȩ ini¬
naris: Omnis ꝑpessio mea fluctus ẽ. tuus.

Expanded text:
bras, et de profunditate ad profunditatem, et de bras, et de profunditate ad profunditatem, et de supplicio ad supplicium, et de ardore cupiditatis in flammas gehennarum. Ergo hoc timuit fortassis homo iste, cum ait: Ad anis et Hermoniim. Humilis esse debeo. Exhorrui enim judicia tua, vehementer timui judicia tua: ideo ad me anima mea turbata est. Et quae judicia tua timui? Parvane judicia sunt tua ista? Magna sunt, dura sunt, molesta sunt: sed utinam sola essent! Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quia tu minaris, tu dicis et post illos labores restare alteram damnationem: In voce cataractarum tuarum, abyssus abyssum invocat. Quo ergo abibo a facie tua, et a spiritu tuo quo fugiam ; si abyssus abyssum invocat, si post istos labores timentur graviores? 15. Omnes suspensiones tuae et fluctus tui super me ingressi sunt. Fluctus in his quae sentio, suspensurae in his quae minaris. Omnis perpessio mea, fluctus est tuus:
Abbreviated transcription (Latin):
abyssus ẽ: & abyssũ inuocat quando ho¬
mini aliquid fidei. aliquid ueritatis ꝓpt̃
uitam ȩternam p̃dicat: S tc̃ ẽ utilis abys¬
sus abysso inuocante: quando fit inuoce
catharactarum tuarum: Abyssus abyssum
inuocat: homo hominẽ lucratur:. Non tam̃
inuoce sua: s inuoce catharactarũ tuarum:
Alium accipe intellectum. Adyssus abyssum
inuocat inuoce catharact̾arũ tuarũ E go
qui contremisco cum adme ꝑturbata est
anima mea: aiudiciis tuis timui uehem̃¬
ter: Iudicia enim tua abyssus multa & abyᷤᷤ¬
sus abyssum inuocat: Nam sub hac carne mor¬
tali. laboriosa peccatricȩ. molestiis & scanda¬
lis plena. concupiscentiis obnoxia. dampna¬
tio quedam ẽ. de iudicio tuo: quia tu dixisti
peccatori. morte morieris: et insudore uultꝰ
tui edes panẽ tuum: ħ abyssus prima iudi¬
ci tuiz Sed si male hic iurerint homines.
abyssus abyssum inuocat: quia de pęna in
pęnam transeunt: et de tenebris adtene¬

Expanded text:
abyssus est, et abyssum invocat, quando hoabyssus est, et abyssum invocat, quando homini aliquid fidei, aliquid veritatis propter vitam aeternam praedicat. Sed tunc est utilis abyssus abysso invocatae, quando fit in voce cataractarum tuarum. Abyssus abyssum invocat, homo hominem lucraturtaractarum tuarum. 14. Alium accipite intellectum: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Ego qui contremisco, cum ad me perturbata est anima mea, a judiciis tuis timui vehementer: judicia enim tua abyssus multa , et, abyssus abyssum invocat. Nam sub hac carne mortali, laboriosa, peccatrice, molestiis et scandalis plena, concupiscentiis obnoxia, damnatio quaedam est de judicio tuo: quia tu dixisti peccatori, Morte morieris, et, In sudore vultus tui edes panem tuum . Haec abyssus prima judicii tui. Sed si male hic vixerint homines, abyssus abyssum invocat: quia de poena in poenam transeunt, et de tenebris ad tene
Abbreviated transcription (Latin):
tem inuocat: id÷ sic uuut ut mortẽ adse
uocet: Nam nemo hominum ẽ qui oratio¬
nem faciat et inuocet mortem: s male ui¬
uendo homines. mortem inuocant: Abyssꝰ
abyssum inuocat: homo hominẽ: Sic di¬
scitur sapientia. sic discitur fides: cũ abys¬
sus abẏssum inuocat: Abyssum inuocant
sq̃ p̃dicatores uerbi dei. Nunquid & ipsi ñ
abyssus: Ut noueris quia abyssus et ipsi:
apłs ait: Mimmum ẽ. ut auob̾ iudicer:
aut abhumano die Iuanta autẽ abyssus
sit: audite ampluis: Neq ego me ipsũ di¬
iudico: Tantam ne ꝓfunditatem creditis
ẽt̃ in homine: quȩ lateat ipsum hominem
qͣd ẽ Quanta ꝓfunditas infirmitatis la¬
tebat in petro: quando quid inse ageretur
intus nesciebat. & se moriturum cum deo
lis erat: Que tamen abyssus. nuda erat
oculis dĩ. Nam hoc illi xp̃c ꝓnuntiabat: qͦd
inse ipse ignorabat: Ergo omnis homoli¬
cet sc̃s. licet iustus. licet inmultis ꝓficiens.

Expanded text:
tem invocat: id est, sic vivit, ut mortem ad se tem invocat: id est, sic vivit, ut mortem ad se vocet. Nam nemo hominum est qui orationem faciat, et invocet mortem: sed male vivendo homines mortem invocant. Abyssus abyssum invocat, homo hominem. Sic discitur sapientia, sic discitur fides, cum abyssus abyssum invocat. Abyssum invocant sancti praedicatores verbi Dei. Numquid et ipsi non abyssus? Ut noveris, quia abyssus et ipsi, Apostolus ait: Minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die. Quanta autem abyssus sit, audite amplius: Neque enim ego meipsum dijudico . Tantamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem in quo est? Quanta profunditas infirmitatis latebat in Petro, quando quid in se ageretur intus nesciebat, et se moriturum cum Domisus erat! Quae tamen abyssus nuda erat oculis Dei. Nam hoc illi Christus praenuntiabat, quod in se ipse ignorabat. Ergo omnis homo licet sanctus, licet justus, licet in multis proficiens,
Abbreviated transcription (Latin):
quedã in penetrabilis in comp̃hensibilis: & maxi¬
me solet dici in aquarũ mutiitudine: Ibi enĩ
alntudo: ibi ꝓfunditas: quȩ penetrari usq
ad ꝑfundũ ñ potest: Deniq quodã loco dictũ ẽ.
iudicia tua abyssus multa: hoc uolente scͥp¬
tura commendare. qͥa iudicia dĩ non compre
uocat: Si ꝓfunditas est abyssus: putamus
ñcorhominis abyssus est: Quid enĩ ꝓfun¬
dius hac abysso: Loqui homines possunt:
uideri possunt ꝑoꝑationem menbroꝵ: au¬
diri insermoneꝰ s cuius cogitatio penetra¬
nat. qͥd intus uelit. qͥd intus nolit. qͥs comp̃¬
hendẽt: Puto non absurde intelligi abys¬
sum hominẽ dequo alibi dictũ ẽ. accedet
homo et cor altũ. et exaltabit᷑ ds̃: Si ergo
homo abyssus ẽ. quomͦ abyssus inuocat abyᷤ¬
sum: homo inuocat hominẽ: Inuocat: qͣsi
quomͦ ds̃ inuocatur: Non: S inuocat dicit᷑
adse uocat: Nam dictum ẽ. de quodã. Mor¬

Expanded text:
quaedam impenetrabilis, incomprehensibilis: et maxiquaedam impenetrabilis, incomprehensibilis: et maxime solet dici in aquarum multitudine. Ibi enim altitudo, ibi profunditas: quae penetrari usque ad fundum non potest. Denique quodam loco dictum est, Judicia tua abyssus multa : hoc volente Scriptura commendare, quia judicia Dei non compreheyssum? Si profunditas est abyssus, putamus non cor hominis abyssus est? Quid enim est profundius hac abysso? Loqui homines possunt, videri possunt per operationem membrorum, audiri in sermone: sed cujus cogitatio penetranat, quid intus velit, quid intus nolit, quis comprehendet? Puto non absurde intelligi abyssum hominem de quo alibi dictum est: Accedet homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Si ergo homo abyssus est, quomodo abyssus invocat abyssum? Homo invocat hominem? invocat quasi quomodo Deus invocatur? Non. Sed invocat, dicitur ad se vocat. Nam dictum est de quodam, Mor
Abbreviated transcription (Latin):
digni sumus: quia ille misericors ẽ non
quia in aliquo ꝓmeruimus: de terra ior¬
danis. et hermoniim commemoratus sũ
dei: qͥa qͥ humilit̃ commemoratus est. exal¬
tatus ꝑfrui merebitur: quia non inse ex¬
altatur. quia in dño głatur Nbyssus abi
sum inuocat: inuoce catharactarũ tuaꝵ
ꝑagere psalmum posũ fortasse aduitꝰ stu¬
dio ur̃o. cuius feruorem ui deo: delabore
autem ur̃o ñ satis curo ut audiatis: qͣndo
et me qͥloquor ita inhis laborib sudare
cernitis: aspicientes me laborantẽ ꝓfecto
collaboratis: Non enim mͥ laboro. s uob
Ergo audite: quia uelle uos uideo: Abyssꝰ
abyssum inuocat: inuoce catharactarũ
tuarũ Deo dixit ille qͥ eiꝰ commemorat᷑
ẽ de terra iordanis et hermoniim: hoc ad¬
mirando dixit. Abyssus abyssũ inuocat
inuoce catharactarum tuarũ: Quȩ abyslꝰ
quã abyssum inuocat: Uere qͥa iste ĩtellec¬
tus abysus ẽ. Abyssus enim ẽ ꝓfunditas

Expanded text:
digni sumus; quia ille misericors est, non digni sumus; quia ille misericors est, non quia in aliquo promeruimus; de terra Jordanis et Hermoniim commemoratus sum Dei. Et quia humiliter commemoratur, exaltatus perfrui merebitur: quia non in se exaltatssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Peragere Psalmum possum fortasse, adjutus studio vestro, cujus fervorem video. De labore autem vestro non satis curo, ut audiatis; quando et me qui loquor, ita in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes me laborantem, profecto collaboratis: non enim mihi laboro, sed vobis. Ergo audite; quia velle vos video. Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum: Deo dixit ille qui ejus commemoratus est de terra Jordanis et Hermoniim: hoc admirando dixit, Abyssus Abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quae abyssus, quam abyssum invocat? Vere quia iste intellectus abyssus est. Abyssus enim est profunditas
Abbreviated transcription (Latin):
bata ẽ anima mea : et hanc ꝑturbationẽ
fac̃ suꝑbia: ꝓpterea memoratus sum tui
dñe det̾ra iordanis ⁊hermonyi amonte
modico: Inde sum memoratus tur: amonte
paruo. et de terra iordanis: Forte debaptisno
ubi ẽ. remissio peccatoꝵ. Et enim nemo cur¬
rit adremissionem peccatoꝵ: nͥ qui displi¬
cet sibi: Nemo currit ad remissionem pecca¬
torum: nͥ qui se confitetur peccatorẽ. Nemo
confitetur se peccatorem: nͥ humiliando se¬
ipsum deo: Ergo deterra iordanis memo¬
ratus sum tui: et de monte paruo: Non de
monte magno: ut de monte paruo tu fa¬
autem et interpretationes nominũ queras:
iordanis ẽ. descensio eoꝵ. Descende gͦ ut le¬
ueris: noli extolli ne elidaris: Et de hermo¬
niim monte paruo: Hermoniim anathe¬
matiratio interpretatur: Anathematua
de ipsum: displicendo tͥ Displicebis enĩ dõ:
si placueris tͥ: Ergo quia nob ds̃ omĩa bo¬
na prestat. quia ipse bonus ẽ. ñ quia nos

Expanded text:
bata est anima mea, et hanc perturbationem bata est anima mea, et hanc perturbationem facit superbia: Propterea memoratus sum tui, Domine, de terra Jordanis et Hermoniim a monte parvo. Unde memoratus sum tui? A monte parvo, et de terra Jordanis. Forte de Baptismo, ubi est remissio peccatorum. Etenim nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui displicet sibi; nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui se confitetur peccatorem; nemo se confitetur peccatorem, nisi humiliando seipsum Deo. Ergo de terra Jordanis memoratus sum tui, et de monte parvo: non de monte magno; ut de monte parvo tu faautem et interpretationes nominum quaeras, Jordanis est Descensio eorum. Descende ergo, ut leveris; noli extolli, ne elidaris, Et de Hermoniim monte parvo. Hermoniim Anathematio interpretatur. Anathema teipsum, displicendo tibi: displicebis enim Deo, si placueris tibi. Ergo quia nobis Deus omnia bona praestat, quia ipse bonus est, non quia nos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseuerau̾it usq infinem hic saluus erit:
Quare gͦ tristis es anima mea: et quare
conturbas me: Spera in dño: qm̃ confite¬
bor illi: Hȩc ẽ. confessio mea: salutare uultꝰ
turbata ẽ Adincommutabile reficiebat᷑
admutabile ꝑturbatur: Noui quia iusticia
dei mei manet: utrũ mea maneat nescio:
Terret enim me apłs dicens Qui se putat
stare: uideat ne cadat. Ergo qͥa non ẽ ĩme
firmitas mͥ. nec ẽ mͥspes de me: adme ip¬
sum turbata ẽ. anima mea Uis non con¬
turbet᷑: Non remaneat inte ipso: & dic
Adte dñe leuaui animã meam: Hoc planiꝰ
audi: Nolisꝑare dete: s de do: Nam si spe¬
ras dete. anima tua conturbatur adte:
quia non inuenit unde sit secura dete:
Ergo qm̃ adme tribulata ẽ anima mea᷑ qͥd
restat nͥ humilitas. Nt de se ipsa anima ñ
presumat: Qd restat. ñ ut omnino se mini¬
mam faciat: nͥ ut se humiliet ut exaltari
mereatur : Nicħ sibi tribuat: ut ei abillo
qͦd utile ẽ tribuatur: Ergo quia adme tur¬

Expanded text:
severaverit usque in finem, hic salvus erit . Quare ergo tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deum, quoniam confitebor illi. Haec est confessio mea, Salutare vultusturbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam . Hoc planius audi. Noli sperare de te, sed de Deo tuo. Nam si speras de te, anima tua conturbatur ad te; quia nondum invenit unde sit secura de te. Ergo quoniam ad me conturbata est anima mea, quid restat nisi humilitas, ut de seipsa anima non praesumat? Quid restat, nisi ut omnino minimam se faciat, nisi ut se humiliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi tribuat ut ei ab illo quod utile est tribuatur. Ergo quia ad me tur