comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi parum fuerit qͦd dirit. audite: Qđ dico ĩqͥt
audite aurib ꝑcipite: hoc ẽ nolite transe¬
unter audire. Quid ẽ. aurib ꝑcipite: Quod
dñs dicebat: qui habet aures audiendi au¬
diat cum om̃s qui inconspec̾tu eius erant
utiq haberent. iures: qs ille aures querebat.
nͥ cordis. cum diceret. qui habet aures audi¬
endi audiat: Has et iste psalmus aures pul¬
sat. aurib ꝑcipite om̃s qui habitatis orbẽ.
Forte et hic ẽ. aliqua distinctio: Non quidem
nos coartare debemus: s nicħ mali ẽ. etiam
istam erplicare sententiã forte aliqͥd distat.
inter id qd̾ dixit om̃s gentes: et qͦd dix̃ om̃s
qͥ habitatis orbẽ. Significantiuᷤ enim fortasse
uoluit nos intelligere qͦd dix̃ in habitatis: ut
gentes intelligamus om̃s iniquos: habitato¬
res autẽ orb̾ om̃s iustos: Ille enim habitat: qͥ
ñ tenetur: Nam qui tenet᷑ habitatur non ha
habitatione signatum inseriptura di: uͥ ait.

Expanded text:
quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, audite, auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Quid est, auribus percipite? Quod Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat : cum omnes qui in conspectu ejus erant, utique haberent aures; quas ille aures quaerebat nisi cordis, cum diceret, Qui habet aures audiendi, audiat? Has et iste psalmus aures pulsat. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Forte et hic est aliqua distinctio. Non quidem nos coarctare debemus, sed nihil mali est etiam istam explicare sententiam. Forte aliquid distat inter id quod dixit, omnes gentes, et quod dixit, omnes qui habitatis orbem. Significantius enim fortasse voluit nos intelligere quod dixit, inhabitatis, ut gentes intelligamus omnes iniquos, habitatores autem orbis omnes, justos. Ille enim habitat qui non tenetur: nam qui tenetur, habitatur, non habhabitatione signatum in Scriptura Dei, ubi ait,
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ intentam ego facerem scĩtatem urãm:
nͥ ipse nos faceret om̃s intentos: Nec nos so¬
los: s totũ orbẽ t̾rar̃. dudite it ꝙͦ admodũ cepit:¬
udice hȩc om̃es gentes:
Hon gͦ uos soli: qui hic estis: Ham uox
nr̃a quanta ẽ. ut sic clamemus ut audiant om̃s
uidemꝰ hunc psalmum qͥ ante ñrecitabatur
nͥ uuna gente insynagoga iuideoꝵ. recitari
ꝑtotum orbem terrarũ: ꝑ om̃s eccłias: im¬
pletumq ẽẽ qͦd hic dicitur. Audite hȩc om̃s
gentes. Adhoc solum uolo intentos facere
ammos ur̃os: ne ꝓpt̾ laborẽ corporalem non
erigatis animum: derrente uos longitudine
psalmi huius: Si potuerit fimetur hodie:
si non. restabit nob̾ aliquid incrastinũ diẽ.
Tamen uos semꝑ intenti estote: Tantum enĩ
audietis si dñs uolũit. quantum uos non
grauet s. releuet: Audite hȩc om̃s gentes:
Inde estis et uos Aurib ꝑcipite om̃s qui ha¬
bitatis orbem: Hoc iterum uidet᷑ repetisse.

Expanded text:
um intentam ego facerem Sanctitatem Vestram, um intentam ego facerem Sanctitatem Vestram, nisi ipse nos faceret omnes intentos; nec nos solos, sed totum orbem terrarum. Audite enim quemadmodum coepitudite haec omnes gentes. Non ergo vos soli qui hic estis. Nam vox nostra quanta est, ut sic clamemus, ut audiant omnesvidemus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes. Ad hoc solum volo intentos facere animos vestros, ne propter laborem corporalem non erigatis animum, terrente vos longitudine psalmi hujus. Si potuerit, finietur hodie: si non, restabit nobis aliquid in crastinum diem; tamen vos semper intenti estote. Tantum enim audietis, si Dominus voluerit, quantum vos non gravet, sed relevet. Audite haec, omnes gentes: unde estis et vos. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Hoc iterum videtur repetisse,
Abbreviated transcription (Latin):
aut omnino auerterit ocłos areb: humanis:
uł securitatem suam ꝑttirbari nolit. ut hec
ñ attendat: qͥa cũ labore ista d̃s aut uidet
aut corrigit: Murmurant gͦ homines: qͥ prop¬
terea uolunt dm colere. ut hic ulis bene sit.qn
uiderint eos qui d̃m ñ colunt pollere atq flo¬
rere felicitate terrena: se autem di colentes.
laborare. inangustiis. innecessitatib. inerũpna:
cȩterisq difficultatib mortalitatis humane:
Contra istam uocem. & contra has blasphe¬
mias murmurantium: incantat semꝑ ser¬
mo diuinus curans a morbo serpentis. Ue¬
nenati enim cordis ẽ. ista sanies eructuans
indłm putorem blasphemiȩ: et qͦd peius ẽ.
manus curantis repellens: morsum ser¬
pentis non repellens. hoc diri: Repellit ase
eor hominis uerbi di seueritatẽ: & admittit
adse male suadentis serpentis blandicias:
Contra hos gͦ cantat sermo diuinus: & lã in
isto psalmo loquitur nob. Adquem psalmũ¬

Expanded text:
aut omnino averterit oculos a rebus humanis; aut omnino averterit oculos a rebus humanis; vel securitatem suam perturbari nolit, ut haec non attendat, quia cum labore ista Deus aut videat aut corrigat. Murmurant ergo homines, qui propterea volunt Deum colere ut hic illis bene sit, quando viderint eos qui Deum non colunt pollere atque florere felicitate terrena; se autem colentes Deum laborare in angustiis, in necessitatibus, in aerumna, caeterisque difficultatibus mortalitatis humanae. Contra istam vocem et contra has blasphemias murmurantium, incantat semper sermo divinus, curans a morsu serpentis. Venenati enim cordis est ista sanies, eructans in Deum putorem blasphemiae, et quod pejus est manus curantis repellens, morsum serpentis non repellens. Hoc dixi, repellit a se cor hominis verbi Dei severitatem, et admittit ad se male suadentis serpentis blanditias. Contra hos ergo cantat sermo divinus, et jam in isto psalmo loquitur nobis. Ad quem psalm
Abbreviated transcription (Latin):
moramur. regit nos quia rexẽ. ne cadamꝰ.
Regendo autẽ nos. ñ frangit nos. Nã qͦs non
regit frangit Reges eos inquit iniurga fer¬
iea: et tanquam uas figuli conteres eos: Sed
sunt qͦs non regit: ipsis ñ parcit: s. tanquã
uas figuli conteiet eos: Abillo gͦ optemꝰ
regi & liberari: quia hic ẽ. ds̃ ñr inȩternũ
& inseculum scłi: ipse reget nos in scła:¬
MNiA diuina eloquia saluba
sunt bene intelligentib:: ꝑieu¬
losa uͦ his qui ea uolunt ad sui
cordis ꝑuersitatem detorquere: potius qͣm
suum eor adeoꝵ rectitudinẽ corrigere. Hȩc
ẽ enim inhominib magna & usitata ꝑuer¬
sitas: qͥa cũ debeãt uiu̾e ipsi scđ̃m uoluntatẽ
dĩ. dm̃ uolũt uiũe scdm uolũtatẽ suã. Et cũ
ipsi uolt̃ corrigi. illũ uolt̃ depͣuari: rectũ
ĩ arbitͣnces qđ ille uult. s q ip̃i uolt̃. Solemꝰ aũ
audire homines murmurantes aduersus
dm̃. qͦd malis in hac uita bene sit. & laborent
boni: qͣsi ille ꝑuersus sit et nesciat qͥd agat.

Expanded text:
moriamur; regit nos, quia rex est, ne cadamus. Regendo autem nos non frangit nos; nam quos non regit, frangit. Reges eos, inquit, in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos . Sed sunt quos non regit: ipsis non parcit, tanquam vas figuli conterens eos. Ab illo ergo optemus regi et liberari: quia hic est Deus noster in aeternum, et in saeculum saeculi; et ipse reget nos in saOmnia divina eloquia salubria sunt bene intelligentibus; periculosa vero his qui ea volunt ad sui cordis perversitatem detorquere, potius quam suum cor ad eorum rectitudinem corrigere. Haec est enim in hominibus magna et usitata perversitas; qDei, Deum volunt vivere secundum voluntatem suam: et cum ipsi nolunt corrigi, illum volunt depravari; rectum non arbitrantes quod ille vult, sed quod ipsi volunt. Solemus autem audire homines murmurantes adversus Deum, quod malis in hac vita bene sit et laborent boni: quasi ille perversus sit, et nesciat quid agat,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt quȩ circundant inangusto ẽ. qui cir¬
cumdatur: Absit: Nichil tale cogttetis
de deo qui nullo capitur loco: cuiꝰ sedes ẽ
conscientia pioꝵ: & ita sedes di ẽ. incor¬
dib hominũ: ut si homo cecidit ado. ds̃
inse maneat: ñ quasi cadat. ñinueniendo
ubi sit Magis enim te subleuat. ut millo
sis: quã inte incumbit. ut si te subdureris¬
ñcadat ille. si se subduxerit. cadas tu: Lu te
si subdureris: ñ cadet ille. Quid gͦẽ ds̃ in
medio eius: hoc significat qͦd equus ẽ om¬
nib ds̃. & ꝑsonas ñ accipit. Quomͦ enim
illud qͦd inmedio ẽ. paria habet spacia ad
om̃s fines: ita ds̃ medius ẽẽ dicitur. ȩqualit̃
omnib consulens Ds̃ in medio eius non
commouebit᷑: Unde ñ commouebitur: Qͥa
inmedio eiꝰ ds: A diuuabit eã ds̃ uultu
suo Ille est aduitor intͥbulationib: quȩ
inuenerunt nos nimis. Adiuuabit eam
ds̃ uultu suo Quid ẽ uultu suo: demon¬

Expanded text:
sunt quae circumdant, in angusto est qui cirsunt quae circumdant, in angusto est qui circumdatur? Absit. Nihil tale cogitetis de Deo, qui nullo capitur loco, cui sedes est conscientia piorum: et ita sedes Dei est in cordibus hominum, ut si homo ceciderit a Deo, Deus in se maneat, non quasi cadat, non inveniendo ubi sit. Magis enim te sublevat, ut in illo sis, quam in te incumbit, ut si te subduxeris, cadat. Ille si se subduxerit, cades tu: tu te si subduxeris, non cadet ille. Quid ergo est, Deus in medio ejus? Hoc significat quod aequus est omnibus Deus, et personas non accipit. Quomodo enim illud quod in medio est, paria habet spatia ad omnes fines; ita Deus medius esse dicitur, aequaliter omnibus consulens. Deus in medio ejus, et non commovebitur. Unde non commovebitur? Quia in medio ejus Deus. Adjuvabit eam Deus vultu suo. Ille est, adjutor in tribulationibus, quae invenerunt nos nimis. Adjuvabit eam Deus vultu suo. Quid est, vultu suo? Demon
Abbreviated transcription (Latin):
credituri: Sp̃s autem nondũ erat datus. qͥa
s nondum erat głificatus. Głificato ihu
post resurrectionẽ: glificato post ascensionẽ:
drepentecosten uenit sp̃s sc̃s. impleuit cre¬
dentes: Locuti sunt linguis: p̃dicare cep
ficabatur. dum mare turbaret᷑ sonitu aqͣꝵ
suarũ: dũ montes conturbarent᷑ querentes
carent: Contra quem: Contra fluminis
impetus letificantis ciuitatem di: hic etiã
ostendit de qͦ flumine diceret: qͥa sp̃m scm si
gnificabat fluminis impetus letificans ciui¬
tatem di &qͥd sequitur.: S anctificauit ta¬
bernaculũ siũ altissimus. Si ergo sequit᷑
scĩficationis nom̃: manifestum ẽ. fluminis
illos impetus de sp̃u scõ intelligendos: quo
lȩtificatur omnis pia anima credens in xp̃m
bent᷑ montes: ds̃ in medio eiꝰ ñ cõmmoue¬
bitur: Quid. ẽ. inmedio eiꝰ: Tanquam deus
uno loco stet: & circumdent eum qͥcredũt
incum. Ergo ambitur loco ds̃: et lata

Expanded text:
credituri. Spiritus autem nondum erat datus, quia credituri. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus nondum erat glorificatus . Glorificato Jesu post resurrectionem, glorificato post ascensionem, die Pentecostes venit Spiritus sanctus, implevit credentes, locuti sunt linguis , praedicare E Dei laetificabatur, dum mare turbaretur sonitu aquarum suarum, dum montes conturbarentur quaerentes carent. Contra quem? Contra fluminis impetus laetificantes civitatem Dei. Hinc etiam ostendit de quo flumine diceret, quia spiritum sanctum significabat, Fluminis impetus laetificant civitatem Dei. Et quid sequitur? Sanctificavit tabernaculum suum Altissimus. Si ergo sequitur sanctificationis nomen, manifestum est fluminis illos impetus de Spiritu sancto intelligendos, quo sanctificatur omnis pia anima credens in Chrisbentur montes: Deus in medio ejus, et non commovebitur. Quid est, in medio ejus? Tanquam Deus in uno loco stet, et circumdent eum qui credunt in eum. Ergo ambitur loco Deus, et lata
Abbreviated transcription (Latin):
Alii enĩ sunt montes di: alii sunt montes
scłi. Montes scłi quib caput diabolus:
montes di quib caput xp̃c. Sed ꝑistos
montes. turbati sunt illi montes: Tunc de
derunt leges contra xp̃ianos: quandot᷑¬
bati sunt montes sonantib fluctibus:
aquȩ: turbent᷑ montes. annun.iato euan¬
gelio: Quid tu ciuitas dĩ : Audi qͥd seqͥtu
Fluminis impetus lecificat ciuitatem dĩ.
Cũ turbantur montes. cũ seuit mare: ñ
deserit ds̃ ciuitatem suã. ꝑimpetus flu¬
minis: Qui sunt isti impetus fluminis:
Inundatio illa sp̃s sci: de qua dñs dicebat.¬
Si qͥs sitit: ueniat et bibat: Qui credit in
me:flumina aque uiuȩ fluent deuen¬
tre eius: Ergo hec flumina fluebant de
mina cum fluunt abuno flumine: mul¬
ti impetus fluminis lȩtificant ciuitatẽ
dei Nam ut noueritis hoc de sp̃u scõdie¬
tum: ineodem eu angłio consequent̃ dic̃
euangelista: Hoc autem dicebat de spũ
quẽ accepturi erant hi qͥ in eum erant

Expanded text:
Alii enim sunt montes DAlii enim sunt montes Dsaeculi: montes saeculi, quibus caput diabolus; montes Dei, quibus caput Christus. Sed per istos montes turderunt leges contra Christianos, quando turbati sunt montes. Sonantibus fluctibus aquae, turbentur montes annuntiato Evangelio. Quid tu, civitas Dei? Audi quod sequitur: 5. Fluminis impetus laetificat civitatem Dei. Cum turbantur montes , cum saevit mare, non deserit Deus civitatem suam per impetus fluminis. Qui sunt isti impetus fluminis? Inundatio illa Spiritus sancti, de qua Dominus dicebat: Qui sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus . Ergo haec flumina fluebant de mina cum fluerent ab uno flumine, multi impetuDei. Nam ut noveritis hoc de Spiritu sancto dictum, in eodem Evangelio consequenter dicit Evangelista: Hoc autem dicebat de Spiritu, quem accepturi erant hi qui in eum erant
Abbreviated transcription (Latin):
audias Liber tͥ sit orbis terrarum: ut hec
uideas: Inistis codicib ea non legunt. nͥ
qui litteras norunt: in toto mundo le¬
gat & ydiota. Quid gͦ factum ẽ. dũ trans¬
lati sunt montes incorde maris:Sonue
runt & turbatȩ sunt aquȩ eius: quando
predicabatur euangłium Quid est hoc:
Peregrinoꝵ demonioꝵ uidet᷑ istȩ annun¬
ciator esse: Hoc attenienses. Ephesii aut̃
qͦ tumultu occidere apłos uoluerunt:
quando intheatro ꝓdiana sua tantum
strepitum fecerunt. ut clamarent magna
diana ephesia: Inter quos fluctus & sonit̃
maris ñtimebant: qͥ ad refugium illud con¬
fugebant: Deniq apłs paulus uolebat in¬
trare intheatrum: & adiscipłis reuocat᷑ est.
quia necessarium adhuc erat ut maneret
turbate sunt aque eius Conturbati sunt
montes infortitudine eius: Cuius: Nunqͥd¬
nã maris: An potius di de quo dictum est
refugium et uirtus: adiutor intribulatio¬
nib quȩ inuenerunt nos nimis: Turbati

Expanded text:
audias. Liber sit tibi orbis terrarum, ut haec audias. Liber sit tibi orbis terrarum, ut haec videas. In istis codicibus ea non legunt, nisi qui literas norunt. In toto mundo legant et idiotae. Quid ergo factum est, dum translati sunt montes in corde maris? Verunt et turbatae sunt aquae ejus. Quando praedicabatur Evangelium, Quid est hoc? Peregrinorum daemoniorum videtur iste annuntiator esse : hoc Athenienses. Ephesii autem quo tumultu cocidere Apostolos voluerum, quando in theatro pro Diana sua tantum strepitum fecerunt, ut clamarent: Magna Diana Ephesia ? Inter quos fluctus et sonitus maris non timebant, qui ad refugium illud confugerant. Denique apostolus Paulus volebat intrare in theatrum, et a discipulis revocatus est, quia necessarium erat adhuc ut aquae eorum. Conturbati sunt montes in fortitudine ejus. Cujus? Numquidnam maris 228 an potius Dei, de quo dictum est, Refugium et virtus, adjutor in tribulationibus, quae invenerunt nos nimis? Turbati
Abbreviated transcription (Latin):
Quando apls predicabat iudeis. respuerunt
uerbũ: et ait apłs paulus: Ad uos missi
eramꝰ. S quia respuistis uerbũ di: imus ad
gentes: Translati sunt montes. incorde ma¬
ris: Uere enim gentes crediderunt montib
ut incorde maris essent montes illi: ñsicut
iudȩis deqͥb dictũ ẽ: Populus hic labiis
me honorat: cor autem eoꝵ longe ẽ ame.
incordib eoꝵ. He leges. hȩc precepta. per
apłos indita omĩum gentium fidei &
credulitati. montes dicti sunt: translati
Qui ñ timebimus: Illi qui conpuncti sum
corde: ne fieremus de numero reꝓboꝵ iudę¬
orum. tanquam ramorum fractoꝵ. Cre¬
apłis: Timeant gͦ uli: qͦs deseruerunt mõ¬
tes: Nos amontib ñ recessimus: et quando
translati sunt incorde maris. secuti sumꝰ:
montes incorde maris: Attendite: et uide¬
de ueritatem: Hȩc enim quando dicebant᷑
obscura erant: quia nondum continge¬
rant: Nunc autẽ qͥs iam non facta cogno¬
scat: Liber tͥ sit pagina diuina: ut hȩc

Expanded text:
cabat, Judaei respuerunt verbum, et ait Apostolus Paulus: Ad vos missi eramus: sed quia respuistis verbum Dei, imus ad Gentes . Sic translati sunt montes in corde maris. Vere autem Gentes crediderunt montibus, ut in corde maris essent montes illi, non sicut Judaei, de quibus dictum est, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me in cordibus eorum . Hae leges, haec praecepta per Apostolos indita ommum Gentium fidei et credulitati, montes dicti sunt tanslati, Tunc non timebimus nos qui compuncti sumus corde, ne fieremus de numero reproborum Judaeorum, tamquam ramorum fractorum. Cretolis. Timeant ergo illi, quos deserunt montes. Nos a montibus non recessimus: et quando translati sunt in corde maris, sequuti sumusmontes in corde maris? Attendite et videte veritatem. Haec enim quando dicebantur, obscura erant, quia nondum comigerant: nunc autem quis jam non facta cognoscat? Liber sit tibi pagina divina, ut haec
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is suꝑbia iudicaturum: ut in humilẽ
crederet. ne excelsum expauesceret Sicut
Quodã tempore audisti: quodã tp̃re uidisti:
Audiuit in ꝓmissionib: uidet in exhibitioni¬
bus Audiuit in ꝓphia: uidet in euangłio:
Sina enim quȩ mͦ complentur: antea ꝓpħata
bunt eum om̃s reges terrȩ. om̃s gentes serui¬
ent illi. Nide impletum eẽ. qđ dictum est:
erattare suꝑ cȩlos ds̃. & suꝑ omnem terrã
firi sunt clauis: cuius ossa inligno penden¬
dia numerata sunt: suꝑ cuiꝰ uestim̃tũ sors
missa est. Nide regnantem: quẽ illi iuderẽ
pendentem: Uide incȩlo sedentem: quẽ con¬
tempserunt interra ambulantem: Uide inde
impleri. commemorabuntur & conuertent᷑
ad dñm uniuersi fines terre: & adorabunt
inconspectu eius uniuersȩ patriȩ gentium.
Hec uidens exclamat cum gaudio: sic̃ audiui¬
mus ita & uidimus Merito sic uocatur ip¬
sa eccłia degentib. Audi filia & uide. & ob¬

Expanded text:
omnis superbia judicaturum, ut in humilem omnis superbia judicaturum, ut in humilem crederet, ne excelsum expavesceret. 7. vequodam tempore audisti, quodam tempore vidisti. Audivit in promissionibus, videt in exhibitionibus: audivit in prophetia, videt in Evangelio. Omnia enim quae modo complentur, antea prophetbunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient illi . Vide impletum esse quod dictum est, Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram fixi sunt clavis, cujus ossa in ligno pendentia numerata sunt, super cujus vestimentum sors missa est : vide regnantem, quem illi viderunt pendentem: vide in coelo sedentem, quem contempserunt in terra ambulantem. Vide inde impleri, Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium . Haec videns exclama cum gaudio, Sicut audivimus, ita et vidimus. Merito sic vocatur ipsa Ecclesia de gentibus: Audi filia, et vide, et ob
Abbreviated transcription (Latin):
gentes excellerent negotiacionib & nauiga¬
tionib. Ilam qͣndo dydo fugiens frem. de¬
lapsa ẽ. adterras affricȩ. ubi carthaginem
condidit: naues quȩ paratȩ erant admer¬
cationem in eius regione. adsumpserat ad
fugam consentientib sibi regionis eiꝰ pͥn¬
cipib: & ipse naues etiã condita cartha¬
gine adnegociandũ ñ defecerunt: Atq
huic nimium suꝑba fact᷑a ẽ. illa ciuitas:
ut digne ꝑeius naues intelligatur suꝑbia
gentium: p̃sumens inincertis tanquã in
tione. & quasi ꝓsꝑitate scłi huius tanquã
maris. Fundamentum nrm insyon sit:
Ibi stabiliri debemus: ñ ꝑflari omĩ uentodoc¬
trinȩ: Quicunq gͦ exincerto huius uite
tumuerant euertantur. ⁊ subiciant᷑ xp̃o
omĩs suꝑbia gentium conterenti inspiri¬
tu iuolento naues tharsis: non euiuscunq
ciuitatis. s. tharsis. Quomͦ in spũ uiolento :
Timore fortissimo. Sic enim eum tremuit

Expanded text:
gentes excellerent negotiationibus et navigagentes excellerent negotiationibus et navigationibus. Nam quando Dido fugiens fratrem delapsa est ad terras Africae, ubi Carthaginem condidit, naves quae paratae erant ad mercationem in ejus regione assumpserat ad fugam, consentientibus sibi regionis ejus principibus: et ipsae naves etiam condita Carthagine ad negotiandum non defecerunt. Atque hinc nimium superba facta est illa civitas, ut digne per ejus naves intelligatur superbia gentium, praesumens in incertis tanquam in tione, et quasi prosperitate saeculi hujus, tanquam maris: fundamentum nostrum in Sion sit; ibi stabiliri debemus, non perflari omni vento doctrinae . Quicumque ergo ex incertis hujus vitae tumuerant, evertantur; et subjiciatur Christo omnis superbia gentium, conterenti in spiritu violento naves Tharsis: non cujuscumque civitatis, sed Tharsis. Quomodo in spiritu violento? Timore fortissimo. Sic enim eum tremuit
Abbreviated transcription (Latin):
uiter intelligitur euertens suꝑbiam gen¬
tium: S unde: Exhac hystoria dicit᷑ euer¬
sio suꝑbiȩ gentium ꝓpter naues tharsis.
T̃harsis ciuitatem quesierunt doctr: hoc ẽ
quȩ nam ciuitas hoc nomine significaret᷑
&aliquib uisũ ẽ ciliciam dictã eẽ tha̾sis.
exeo q̃d metropolis eius tharsus dicit̃: de
qua cuitate erat etiam paulus apłs. natus
intharso cilitiȩ. Aliqui autem eam cardu¬
ginem intellererunt. fortassis aliquando ra
nominatã. aut aliqua locitione ita signifca¬
tam: Nanq apud ꝓpħam ysaiam fic inuie¬
nitiui: ululate naues cͥathaginis: apud ie¬
rechielem autem adiuersis interpretibus
abaliis carthago. ab aliis thasis interpretata
ẽ. Et hõc diuersitate interpretum positum¬
potest intelligi: hane appellari tharsis. quȩ
carthago dicebatur:. Manifestum ẽ autem
qͦd primordia regni carthaginis nauib: flo¬
ruerunt. & ita floruerunt ut inter cȩteras

Expanded text:
viter intelligitur, evertes superbiam genviter intelligitur, evertes superbiam gentium. Sed unde ex hac historia dicitur eversio superbiae gentium? Propter naves Tharsis. Tharsis civitatem quaesierunt docti, hoc est, quaenam civitas hoc nomine significaretur: et aliquibus visum est Ciliciam dictam esse Tharsis, ex eo quod metropolis ejus Tharsus dicitur. De qua civitate erat etiam Paulus apostolus, natus in Tharso Ciliciae . Aliqui autem eam Carthaginem intellexerunt: fortassis aliquando ita nominatam, aut aliqua locutione ita significatam. Namque apud prophetam Isaiam sic invenitur: Ululate naves Carthaginis . Apud Ezechielem autem a diversis interpretibus, ab aliis Carthago, ab aliis Tharsis interpretata est ; et hac diversitate interpretum potest intelligi hanc appellari Tharsum, quae Carthago dicebatur. Manifestum est autem, quod primordia regni Carthaginis navibus floruerunt, et ita floruerunt, ut inter caeteras
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ regnum: s celoꝵ ubi ille rex ẽ: Ideo qͥd ibi
sequitur: & nunc reges intelligite. Iam inui¬
dere uos parabatis. Intelligite de alio rege dic¬
tum: cuius regnum non ẽ dehoc mundo Me¬
rito gͦ collecti sunt reges inunum: contur¬
bati sunt. tremor apprehendit eos. Inde & illis
hoc dicitur. Et nunc reges intelligite. erudi¬
mini om̃s qui iudicatis terram. Seruite do¬
mino intimore: & exultate ei cum tremore.
Et quid fecerunt: ibi dolores ut parturientis
Quid sunt dolores parturientis: ñ dolores pe¬
nitentis: Lide ipsam conceptionem dolo¬
ris & parturitionis: Atimore tuo inquit
ysaias: concepimus & parturiuimus sp̃m
salutis. Sic gͦ ꝯceperunt reges detimore
&: ut partuendo salutẽ parerent creden¬
do ineum quẽ timuerant: Ibi dolores ut
parturientis. Ubi parturientẽ audis: fecũ
expecta. P aiturit uetus homo: s nascitur
nouus homo: Ibi dolores ut parturientis:

Expanded text:
vobis regnum, sed coelorum, ubi ille rex est. Ideo quid ibi vobis regnum, sed coelorum, ubi ille rex est. Ideo quid ibi sequitur? Et nunc reges intelligite. Jam invidere vos parabatis: intelligite; de alio rege dicitur, cujus regnum non est de hoc mundo. Merito ergo collecti sunt reges in unum, conturbati sunt, tremor apprehendit eos. Inde et illis hoc dicitur: Et nunc reges intelligite, erudimini omnes qui judicatis terram. Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Et quid fecerunt? Ibi dolores ut parturientis. Quid sunt dolores ut parturientis, nisi dolores poenitentis? Vide ipsam conceptionem doloris et parturitionis: A timore tuo, inquit Isaias, concepimus, et parturivimus Spiritum salutis . Sic ergo conceperunt reges a timore Christi, ut parturiendo salutem parerent credendo in eum quem timuerunt. Ibi dolores sicut parturientis. Ubi parturientem audis, fetum exspecta. Parturit vetus homo, sed nascitur novus homo. Ibi dolores ut parturientis.
Abbreviated transcription (Latin):
me: & dabo tͥ gentes hereditatẽ tuã: & posses¬
sionem tuam terminos terrȩ: Reges eos in
uirga ferrea: tanquã uas figuli conteres eos:
Auditus ẽ gͦ rex constitutus insyon: tradita ẽ.
illi possessio usq adterminos orbis terrȩ:
Metuere non debent reges ne regnum ꝑdant:
ne ulis auferatur regnum: sicut timuit mi¬
ser herodes. et ꝓparuulo occidit paruulos:
Timens autem regnum amittere: ñ meruit
regem agnosecre Utinam & ipse regẽ cum
magis adoraret. ñ male regnum querendo in¬
nocentes ꝑderet. & nocens ꝑuet. Nam qͦd ad
illum atuinebat. hinc ꝑdidit innocentes. qͣñ¬
tum autem adxp̃m etiam paruus ꝓse mori¬
entes paruulos coronauit: Ergo debuerunt
timere reges: quando dictum ẽ Ego autem
constitutus sum rex abeo. & hereditatẽ usq
adfines terre. dabit mͥ. qͥ me constituit regẽ:
Sed qͥd inuidetis reges: Uidete. non inuidete.
Longe enim iste alit̃ rex: qui dixit. Regnum
nẽ de hoc mundo: Nolite gͦ timere: ne aufe¬

Expanded text:
itatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae; reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos . Auditus est ergo rex constitutus in Sion, tradita est illi possessio usque ad terminos orbis terrae. Metuere debent reges, ne regnum perdant, ne illis auferatur regnum, sicut miser timuit Herodes, et pro parvulo occidit parvulos ? Timens autem regnum amittere, non meruit regem agnoscere. Utinam et ipse regem cum Magis adoraret! non male regnum quaerendo, innocentes perderet, et nocens periret. Nam quod ad illum attinebat, perdidit innocentes: quantum autem ad Christum, etiam parvus pro se morientes parvulos coronavit. Ergo debuerunt timere reges quando dictum est: Ego autem constitutus sum rex ab eo, et haereditatem usque ad fines terrae dabit mihi qui me constituit regem. Sed quid invidetis, reges? Videte, non invidete. Longe enim iste aliter rex qui dixit: Regnum meum non est de hoc mundo . Nolite ergo timere ne vobis aufe
Abbreviated transcription (Latin):
nouimus cũ corꝑe in qͦ crucifixus ẽ: sedet
addexteram patͥs: inde eũ uenturũ expec¬
tamus adiudicandos uiuos & mortuos:
Sedet suꝑ sedem scãm suã Celi sunt sedes
scã eius. Uis et tu eẽ sedes eius: Noli puta¬
re te ẽẽ ñ posse. Para illi locum incorde tuo.
uenit & libenter sedet. Ipse ẽ certe di uutꝰ.
et di sapientia. Et qͥd dicit scriptura de ipsa
sapientia: Anima iusti. sedes sapienti e:
Si gͦ anima iusti sedes ẽ sapientiȩ: sit ani¬
ma tua iusta: eteris regalis sella sapientiȩ.
Et reuera fr̃s om̃s homines qͥ bene uiuunt.
bene agunt. scđm caritatem pie conuer¬
sant̃: nonne ds̃ in illis sedet: & ipse iubet:¬
& obtemperat anima sedenti inse deo:
et ipsa iubet menbris Anima enim tua.
iubet menbro tuo: qͦ moueat᷑ pes qͦ manꝰ.
qͣ oełs. qͦ auris: & iubet ipsa menbris. tan¬
quam famulis suis: sed & ipsa seruit int̾iꝰ
insidenti sibi dño suo Non potest inferio¬
ri sebene imperare: n suꝑiori se non fuit

Expanded text:
e in quo crucifixus est, et sedet ad dexteram Patris : inde eum venturum exspectamus ad judicandos vivos et mortuos . Sedet super sedem sanctam suam. Coeli sunt sedes sancta ejus? Vis et tu esse sedes ejus? Noli putare te esse non posse: para illi locum in corde tuo; venit, et libenter sedet. Ipse certe est Dei Virtus et Dei Sapientia . Et quid dicit Scriptura de ipsa Sapientia? Anima justi, sedes sapientiae . Si ergo anima justi sedes est sapientiae; sit anima tua justa, et eris regalis sella sapientiae. Et revera, fratres, omnes homines qui bene vivunt, qui bene agunt, secundum charitatem piam conversantur, nonne Deus in illis sedet, et ipse jubet? Obtemperat anima sedenti in se Deo, et ipsa jubet membris. Anima enim tua jubet membro tuo, quo moveatur pes, quo manus, quo oculus, quo auris, et jubet ipsa membris tanquam famulis suis: sed et ipsa servit interius insidenti sibi Domino suo. Non potest inferiori se bene imperare, nisi superiori se non fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
filio suo homini reuelauerit. qui potuit
tẽa inqͥt bñdix̃ te ds̃ in ȩt̾nũ. Quare : ꝓpt̃
grãm: Illa enim gr̃a quo ꝑtinet: Adre¬
gnum cęlorum: Primum enim testam̃¬
tum terram ꝓmiserat: & aliuñ fuit pre¬
mium uel ꝓmissio sublege positoꝵ: ali¬
ud sub gr̃a: Terra chananeorum uideis
sublege positis: regnum cȩloꝵ xp̃ianis
sub gra positis. Itaq quod ꝑtinebat ad
eos qui sublege positi erant regnum ter¬
ra illa transut: regnum celorum
qͦd ꝑtinet sub gr̃a positis non transiit:
ꝓpterea hic benedirit te ds̃ non ad tp̃s.
s: ineternum: Non defuerunt qui omĩa
etiam suꝑiora uerba exꝓpħȩ ꝑsona acci¬
pi mallent: et hoc qͦd dictum ẽ. eructa¬
uit cor meum uerbum bonũ. exꝓpħȩ¬
ꝑsona uoluerint intelligi. ueluti dicen¬

Expanded text:
Filio suo homini revelaverit, qui potuit Filio suo homini revelaverit, qui potuit terea, inquit, benedixit te Deus in aeternum. Quare? Propter gratiam. Illa enim gratia quo pertinet? Ad regnum coelorum. Primum enim Testamentum terram promiserat: et aliud praemium fuit vel promissio sub Lege positorum, aliud sub Gratia: terra Chananaeorum Judaeis sub Lege positis, regnum coelorum Christianis sub Gratia positis. Itaque quod pertinebat ad eos qui sub Lege positi erant, regnum, terra illa transiit: regnum coelorum quod pertinet sub Gratia positis, non transit. Propterea hic, benedixit te Deus, non ad tempus, sed in aeternum. 9. Non defuerunt qui omnia etiam superiora verba ex Prophetae persona accipi mallent: et hoc quod dictum est, Eructavit cor meum verbum bonum, ex Propheta voluerint intelligi, veluti dicen
Abbreviated transcription (Latin):
inscĩs scripturarum libris: & si quis adu̾¬
subdolam: Alia illic ꝑsona erat. alia hic:
ibi petentis. hic subuenientis. Sagittȩ
potentis accute. cum carbonib uastato¬
riis: Alia ꝑsona ẽ. quid detur tibi. aut
hoc denir tibi: et in consequentib fit alia:
Heu me. quia incolatus m̃s longinquus
factus ẽ. Ꝙ in paucis uersibus tam crebra
mutatio ꝑsonarum. intellectum ad mo¬
net: ñ exprimit locum ubi mutatur: N
dicitur. hoc dixit homo. hoc dixit ds̃. s
exipsis uerbis fit nobis intelligere. quid
adhominem ꝑtinet. quid add̾m: homo
autem dicebat. eructauit cor meum ũ
na dĩ dicebat: incipit dicere et exsua.
ꝓpterea benedixit te d̃s inȩternum: Dixe¬
rat enim ds̃. diffusa ẽ gr̃a inlabiis tuis.
ei quem fecerat. speciosum prefiliis homi¬
num etiam hominem. quem dm ante
omnia ꝓtulerat. eternus coȩternum:
Impletus ẽ ergo ꝓpħa gaudio quodam
ineffabili: & attendens quid ds̃ pat̾ de

Expanded text:
in sanctis Scripturarum libris; et si quis advein sanctis Scripturarum libris; et si quis advelinguam subdolam? Alia illic persona erat, alia hic: ibi petentis, hic subvenientis. Sagittae potentis acutae, cum carbonibus vastatoriis. Alia persona est, Quid detur tibi, aut quid adjiciatur tibi; et in consequentibus fit alia, Heu me! quia incolatus meus longinquus factus est . In paucis versibus tam crebra mutatio personarum intellectum admonet: non exprimit locum ubi mutatur; non dicitur, Hoc dixit homo, hoc dixit Deus; sed ex ipsis verbis fit nobis intelligere quid ad hominem pertineat, quid ad Deum. Homo autem dicebat, Eructavit cor meum verna Dei dicebat: incipit dicere et ex sua, Propterea benedixit te Deus in aeternum. Dixerat enim Deus, Diffusa est gratia in labiis tuis, ei quem fecerat speciosum prae filiis hominum, etiam hominem quem Deum ante omnia protulerat, aeternus coaeternum. Impletus est ergo Propheta gaudio quodam ineffabili, et attendens quid Deus Pater de
Abbreviated transcription (Latin):
Inueni quid dõ des. qđ abillo non acceꝑis: &
ntuleris grãm Sed caue nedum queris quid
illi retribuas. qͦd ab illo non acceꝑis. inueni¬
ass. peccatum tuum. Hoc plane ab illo non
accepisti: s nec ei dare debes: Hoc dederunt
iudei: retribuerunt mala ꝓbonis. Accepe¬
runt abeo pluuiam. & fructum non dede¬
runt: s spinas doloꝵ: Ergo bonum quie¬
quid uolueris inte dare dõ: non de inue¬
nis accepisse nisi adeo. Ipsa ẽ gr̃a dĩ diffusa
inlabiis Fecit te: gratis te fecit: Non enim
erat cui prestaret ante quam faceret. Perieraᷤ
quesuut te: & inuentum reuocauit te: Pre¬
terita non imputauit: futura ꝓmisit: Uere
diffusa ẽ. gr̃a in labiis eius P ropterea in¬
quit benedixit de ds̃ in eternum: Laborat᷑
ut hoc possit intelligi adhuc apatre deo¬
dici: ꝓpterea benedixit te ds̃ ineternum:
Accommodatius uidetur hoc accipi exꝑ
pentine. & omnino exinꝓuso inueniunt᷑

Expanded text:
Inveni quid Deo des, quod ab illo non acceperis; et Inveni quid Deo des, quod ab illo non acceperis; et retuleris gratiam. Sed cave ne dum quaeris quid illi retribuas, quod ab illo non acceperis, invenias, sed peccatum tuum. Hoc plane ab illo non accepisti, sed nec ei dare debes. Hoc dederunt Judaei, retribuerunt mala pro bonis; acceperunt ab eo pluviam, et fructum non dederunt, sed spinas dolorum. Ergo bonum quidquid volueris in te dare Deo, non te invenis accepisse nisi a Deo. Ipsa est gratia Dei diffusa in labiis. Fecit te, gratis te fecit. Non enim erat cui praestaret antequam faceret. Perieras, quaesivit te; et inventum revocavit te. Praeterita non imputavit, futura promisit. Vere diffusa est gratia in labiis tuis. 8. Propterea, inquit, benedixit te Deus in aeternum. Laboratur, ut hoc possit intelligi adhuc a Deo Patre dici, Propterea benedixit te Deus in aeternum. Accommodatius videtur hoc accipi ex ppentinae, et omnino ex improviso, inveniuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ista gr̃a dulcuis: Quo ꝑtinet ista grã: Bea¬
ti quorum remissȩ sunt iniquitates: &
quoꝵ tecta sunt peccata Si seuerꝰ iudex
ueniret. nec afferret istam grãm diffusã
inlabiis sius: quis de salute aliqͥd spe¬
raret: Quis non sibi hoc timeret. quod
peccator debebatur: Ile ueniens cũ gr̃ã
ñ exegit qͦd debebatur: soluit quod non
debebat. Non eñi ñ peccator debebat mor¬
tem: Aut uero tͥ peccatori debebatur nͥ
supplicium: Debita tua dimisit: et inde¬
bita sua ex oluit Magna gr̃a Quaregr̃a
Quia gratis: Propterea tͥ grãs agere libet:
referre non licet: non enim potes: Quere¬
bat ille qͥd retribueret qui dixit:. Quid
retribuam dño ꝓomnib quȩ retribuit m̃
& inuenit quasi aliquid Calicem saluta¬
ris accipiam: & nomen dñi inuocabo.
Hoc illi rependis: quia calicem salutar
accipis. & nomen domini inuocas. Qs
tͥ dedit istum calicem salutars. Remai
mac̾tione gr̃arum: nam inrelatione defecit

Expanded text:
ista gratia dulcius? Quo pertinet gratia ista? Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Si severus judex veniret, nec afferret istam gratiam diffusam in labiis suis, quis de salute aliquid speraret? Quis non sibi hoc timeret quod peccatori debebatur? Ille veniens cum gratia, non exegit quod debebatur, solvit quod non debebat. Num enim non peccator debebat mortem? Aut vero tibi peccatori debebatur, nisi supplicium? Debita tua dimisit, et indebita sua exsolvit. Magna gratia. Quare gratia? Quia gratis. Propterea tibi gratias agere licet, referre non licet; non enim potes. Quaerebat ille quid retribueret, et dixit: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Et invenit quasi aliquid: Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Hoc illi rependis, quia calicem salutaris accipis, et nomen Domini invocas? Quis tibi dedit ipsum calicem salutarem? Remansit in actione gratiarum, nam in relatione defecit.
Abbreviated transcription (Latin):
conugi regis: quia principes eius memores¬
sunt nominis eiꝰ inomni generatione & ge¬
nerationem: id÷ quamdiu transeat hoc se¬
culum qͦd multis generationib agitur ge¬
rentes ꝓilla caritatis curam: ut de isto scło
lib̾ata. ineternum dõ conregnet. ꝓpter hoc
idem ipsi confitebuntur tͥ ppłi inȩternũ.
conspicius et manifestis ulic cordib om¬
nium ꝑfecta caritate luminosis: ut se
uniuersã plenissime nouerit. quȩ hic in
suis multis partib occulta sibi ẽ Unde
admonetur ab apło nichil ante tempꝰ
iudicare donec ueniat dñs & illuminet
abscondita tenebrarũ. et manifestet eo¬
gitationes cordis: et sit laus unicuiq adõ.
psa enim scã ciuitas sibi quodãmodo con¬
fitebuntur cũ ppłi eius quib constat ipsi
ciuitati confitebunt᷑ in ȩternum: ut exnul¬
ia parte se lateat. nullo inse existente curꝰ
aliquid lateat: Explicit de psalmo xlino.¬

Expanded text:
et conjugi regis; quia principes ejus sunt memoreet conjugi regis; quia principes ejus sunt memores nominis ejus in omni generatione et generatione, id est, quamdiu transeat hoc saeculum, quod multis generationibus agitur, gerentes pro illa charitatis curam, ut de isto saeculo liberata in aeternum Deo conregnet; propter hoc eidem ipsi confitebuntur populi in aeternum, conspicuis et manifestis illic cordibus omnium perfecta charitate luminosis, ut se universam plenissime noverit, quae hic in multis suis partibus occulta sibi est. Unde admonemur ab Apostolo nihil ante tempus judicare, donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet cogitationes cordis, et sit laus unicuique a Deo . Ipsa enim sancta civitas sibi quodammodo confitebitur, cum populi ejus quibus constat, ipsi civitati confitebuntur in aeternum; ut ex nulla parte se lateat, nullo in se existente cujus aliquid lateat. IN PSALMUM XL
Abbreviated transcription (Latin):
nem terrã. Memores enim erunt nomins
tui: inomni generatione & generationem.
Propterea ppłi confitebunt᷑ tͥ: Quid ergo pd
confiteri: et extra templum confiteri: Quid
ꝓdest p̃caris et inmonte ñ precari: Noce mea
inqͥt ad dñm clamaui: et exaudiuit me de
monte scõsuo: De qͦ monte: De qͦ dictumẽ
Non potest ciuitas abscondi supra montem
constituta. Deqͦ monte: Quẽ uidit danielex
paruulo lapide creuisse. & fregisse omĩa reg¬
na derrarum: et impleuisse omnẽ faciẽ terȩ
Ibi adoret qui uult acciꝑe: ibi petat qͥuult
exaudiri: ibi confiteatur qui sͥ uult ignosci
ropterea populi confitebuntur tͥ inẽtnum
et in scłm scłi. Quia et in illa uita ȩternañ
erit iam qͥdem gemitus peccatoꝵ: s tam̃
indiuinis laudib suꝑnȩ illiꝰ ac ꝑpetuȩ ci¬
uitatis. ñdeerit sempiterna confessio tantȩ
felicitatis: Ipsi enim ciuitati. cui alius ps̃
cantat. głosissima dicta sunt dete. ciuitiᷤ
dĩ: ipsi sponsȩ. xp̃i. ipsi regine filiȩ regis.

Expanded text:
 18. Memores erunt nominis tui in omni generatione et generatione. Propterea populi confitebuntur tibi. Quid ergo prodest confiteri, et extra templum confiteri? Quid prodest precari, et in monte non precari? Voce mea, inquit, ad Dominum clamavi, et exaudivit me de monte sancto suo . De quo monte? De quo dictum est: Non potest civitas abscondi supra montem constituta . De quo monte? Quem vidit Daniel ex parvo lapide crevisse, et fregisse omnia regna terrarum, et implevisse omnem faciem terrae . Ibi adoret qui vult accipere, ibi petat qui vult exaudiri, ibi confiteatur qui vult sibi ignosci. Propterea populi confitebuntur tibi in aeternum, et in saeculum saeculi. Quia et in illa vita aeterna non erit jam quidem gemitus peccatorum, sed tamen in divinis laudibus supernae illius ac perpetuae civitatis non deerit sempiterna confessio tantae felicitatis. Ipsi enim civitati, cui alius psalmus cantat, Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei ; ipsi sponsae Christi, ipsi reginae filiae regis,
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃: miscđiam uolo magis quã sacͥficiũ
Adilluã templũ qͦd erat ante umbra fut̃
ueniebatur cum tauris. cum arietib cũ
hẏicis. cũ diuersis quibq animalib ap¬
tis ad sacͥficium: ut in illo sanguine alid̾
fieret aliud significaretur: mͦ iã ipse san¬
gius quẽ figurabant illa om̃ia uenitle¬
nit rex ipse: et ipse munera uult Quȩ
munera: Plemosinas: Ipse ẽ enim iudica¬
turus: et ipse munera imputabit qͥbdã
Uenite inquit benedicti pat̾s mei: ꝑcipite
regnum qͦd uob̃ paratũ ẽ aborigine mun¬
di. Quare: Esuriui enim: et dedistis micħ
manducare. Sitiui et dedisti mͥ bibere.
sunt munera inquib adorant filie tyr
regem: qͥa cũ dicerent quando te iudiñ.
ile qui &e sursum ẽ. et deorsum ꝓpt̃ ascendẽ¬

Expanded text:
dicit: Misericordiam volo magis quam sacrificium . dicit: Misericordiam volo magis quam sacrificium . Ad illud templum quod erat ante umbra futuri, veniebatur cum tauris et arietibus, cum hircis, cum diversis quibusque animalibus aptis ad sacrificium, ut in illo sanguine aliud fieret, aliud significaretur. Modo jam ipse sanguis, quem figurabant illa omnia, venit: venit Rex ipse, et ipse munera vult. Quae munera? Eleemosynas. Ipse est enim judicaturus, et ipse munera imputabit quibusdam. Venite, inquit, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi. Quare? Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere; sunt munera in quibus adorant filiae Tyri regem: quia cum dicerent, Quando te vidimus? ille qui et sursum est et deorsum, p
Abbreviated transcription (Latin):
totum Tyrus uicina tunc hiic terre
ubi ꝓpħia erat: significabat gentes cre¬
dituras xp̃o: Inde erat illa chananea: quȩ
primo canis appellata ẽ Nã ut noueritis
quia inde erat: euangłium sic loquitur:
quȩ ibi narrantur: Quȩ pruno canis erat
apud patrem suũ.⁊ inpopulo suo: s clamã¬
do ⁊ ueniendo adistum regẽ decorã facientẽ.¬
et credendo inillũ qͥd meruit audire : Omu¬
lier magna ẽ. fides tua: Concupiuit rerspe¬
ciem tuam: Adorabunt eum filiȩ tẏriĩ
Quib muneribꝰ: Sic adse uult ueniri rex
istȩ. Thesauros suos impleri uult: et ipse
donauit unde impleantur: ex uob̾ im¬
& rubigo exterminat: et ubi fures effo¬
diunt & furantur. s thesauritate uobis
thesauros incelo.ubi nec erugo.nec tinea
corrumpit Ubi enim fu̾it thesaurꝰ tuus.
illic erit & cor tuum Uentte cum mune¬
ribus: date elemosinas: et omĩa munda
sunt uob̃ Uenite cũ munerib adeum qͥ

Expanded text:
totum. Tyrus vicina huic terrae totum. Tyrus vicina huic terrae ubi prophetia erat, significabat Gentes credituras Christo. Inde erat illa Chananaea, quae primo canis est appellata, Nam ut noveritis quia inde erat, Evangelium sic loquitur: , et caetera quae ibi narrantur. Quae primo canis erat apud patrem suum et in populo suo, clamando et veniendo ad istum regem, decora facta credendo in illum, quid meruit audire? O mulier, magna est fides tua . Concupivit rex speciem tuam. Et adorabunt eum filiae Tyri in ibus? Sic ad se vult veniri rex iste, et thesauros suos impleri vult: et ipse donavit unde impleantur, et a vobis imet rubigo exterminat, et ubi fures effodiunt et furantur: sed thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi neque fur neque tinea corrumpit. Ubi enim fuerit thesaurus tuus, illic erit et cor tuum . Venite cum muneribus: Date eleemosynas, et omnia munda sunt vobis . Venite cum muneribus ad eum qui
Abbreviated transcription (Latin):
Fedam te ille genuit cũ peccatricẽ fec̃: pulc̾rã
te iste regenerat qͥ iustificat impium. Ob¬
liuiscere populum tuum & domum pat̾s
sp̃em: nisi quam ipse fecit: Concupiuit
spẽm Cuius spẽm: Peccatricis iniquȩ im¬
pie Iualis erat apud patrem diabolum:
et apud populum suũ: Non: s de qua
dicitur. Que ẽ. ista quȩ ascendit dealbata:
erint peccata ur̃a sic̃ fenicium. tanquã ni¬
uem de albabo Concupunt rex spẽm tuã.
Quis rex: Quia ipse ẽ. dñs ds̃ tuus. Iã uide
si ñ debes dimittere patrẽ tuũ illum. & po¬
pulum tuum illum: et uenire adregem
et ipse ẽ sponsus tuus Regi nubis deo:
abillo dotata. abillo decorata. abilo redẽp¬
ta. abillo sanata Quicquid habes unde
illi placeas: ab illo habes:Etadorabunt eũ
filiȩ tẏri inmunerib Ipsum regem tuum
dm̃ tuũ. ad orabunt filiȩ tẏri inmunerib.
Filiȩ tyrifiliȩ gentium: a parte refertur ad

Expanded text:
Foedam te ille genuit, cum peccatricem fecit: pulchram Foedam te ille genuit, cum peccatricem fecit: pulchram te iste regenerat qui justificat impiam. Obliviscere populum tuum, et domum patris speciem, nisi quam ipse fecit? Concupivit speciem. Cujus speciem? Peccatricis, iniquae, impiae, qualis erat apud patrem diabolum, et apud populum suum? Non, sed de qua dicitur: Quae est ista quae ascendit dealbata ?erint peccata vestra sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo . Concupivit rex speciem tuam. Quis rex? Quia ipse est Dominus Deus tuus. Jam vide si non debes dimittere patrem tuum illum, et populum tuum illum, et venire ad regemet ipse est sponsus tuus. Regi nubis Deo, ab illo dotata, ab illo decorata, ab illo redempta, ab illo sanata. Quidquid hahes unde illi placeas, ab illo habes. 27. Et adorabunt eum filiae Tyri in muneribus. Ipsum regem tuum Deum tuum adorabunt filiae Tyri in muneribus. Filiae Tyri, filiae Gentium: a parte ad
Abbreviated transcription (Latin):
auris: Quia non uidit: Nid̾unt iudei. &
crucifixerunt: ñuiderunt gentes et credi¬
derunt: Ueniat gͦ regina de gentib inuestitu
deaurato: cirtum amict᷑a uarietate: ueni¬
at agentib: ueniat circum amicta om̃ib
linguis inunitate sapientie: Dicatur er:
Audi filia & uide. Si non audieris: ñ uidebiͤ
Audi ut mundes cor fide. sicut apłs ait in
actib apłoꝵ fide mundans corda eoꝵ. Ad
hoc enim auduumꝰ ut credam᷑ ante quã
uideamus: et credendo cor mundemus:¬
QInde mundare pocgumus: Audi ut credas:
munda cor fide : Etcum cor mundauero: qͥd
uidebo: Beati mundicordes: qm̃ ipsi dm̃ ui¬
na aurem tuã. et obliuscere populum tuũ.
etdomum patris tui. Erat popłs quidam
⁊ domꝰ pats quedã. in qua natus ẽ popłs ba¬
biloniȩ habens regem diabolum.UIndec̃q
uenerunt gentes. apatre diabolo ueneruñ:
s patri diabolo renunciauerunt. Obluus¬
cere populum tuũ: et domum patris tui.

Expanded text:
auris? Quia non vidit. Viderunt Judaei, et auris? Quia non vidit. Viderunt Judaei, et crucifixerunt: non viderunt Gentes, et crediderunt. Veniat regina de Gentibus in vestitu deaurato, circumamicta varietate: veniat ex Gentibus, veniat circumamicta omnibus linguis, in unitate sapientiae; dicatur ei, Audi filia, et vide. Si non audieris, non videbis. Audi ut mundes cor fide, sicut Apostolus ait in Actibus Apostolorum: Fide mundans corda eorum . Ad hoc enim audimus quod credamus, antequam idemus: et audiendo credimus,credendo vidimus. Audi, ut credas: munda cor fide. Et cum cor mundavero, quid videbo? Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum vina aurem tuam. Et obliviscere populum tuum et domum patris tui. Erat populus quidam, et domus patris quaedam, in qua nata es, populus Babyloniae, habens regem diabolum. Undecumque venerunt Gentes, a patre diabolo venerunt: sed patri diabolo renuntiaverunt. Obliviscere populum tuum et domum patris tui.
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiam. eandem doctrinã. et disciplinam
om̃s linguȩ predicant. Uarietas inlinguiᷤ.
aurum insententiis: Auoquitur. ꝓpħa re¬
ginam istam: Libent̾ enim illi cantat. &
unusquisq nr̃m audiat. si tamen nouerimꝰ
ubi simꝰ: ⁊ adilld̃ corpꝰ ꝑtinere conemur.¬
et fide et spe ꝑtincamꝰ uniti inmenbris..
Nos enĩ alloquitur Audi filia et uide: Allo¬
quitur eam tanquã unus depatrib quia filie
regum sunt & si alloquatur ꝓpħa: & si alloqͣ¬
tur apłs tanquã filiam. Sic enim dicimus.
ut patres illi nos ut filios: & uox una pat̾na
alloquitur unicam filiam: audi filia & ui¬
de: Audi & uide: Prius audi: postea uide:
Uentum ẽ enim adnos cũ euangłio: et pre¬
dicatum ẽ. nob̃ qͦd nondum uidemꝰ. & audi¬
endo credidimus. & credendo uidebimus:
sic̃ dic̃ ipse sponsus ad ꝓpħam: Populus
quem ñ cognoui seruiuit mͥ: inobauditu
auris obaudiuit mͥ: Quid ẽ. in obauditu

Expanded text:
sapientiam: eandem doctrinam et disciplinam sapientiam: eandem doctrinam et disciplinam omnes linguae praedicant. Varietas in linguis, aurum in sententiis. Alloquatur propheta reginam istam, libenter enim illi cantat, et unusquisque nostrum; si tamen noverimus ubi sumus, et ad illud corpet fide et spe pertineamus uniti in membris Christi. Nos enim alloquitur: Audi, filia, et vide. Alloquitur eam tanquam unus de patribus, quia filiae regum sunt: etsi alloquatur propheta, etsi alloquatur apostolus, tanquam filiam sic enim dicimus, ut patres, illi nos ut filios, et vox una paterna alloquitur unicam filiam. Audi, filia, et vide. Prius audi, postea vide. Ventum est enim ad nos cum Evangelio, et praedicatum est nobis quod nondum videmus, et audiendo credidimus, credendo videbimus; sicut dicit ipse sponsus apud Prophetam: Populus quem non cognovi, servivit mihi; in obauditu auris obedivit mihi . Quid est, in obauditu