comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
citer sibi ułndicant: si non cum dei uo¬
luntate concordant. Extra dignitatẽ
pacis. sunt imꝓpbarũi parilitates cupi¬
ditatũ: sedera scelerum: et pacta uicio¬
rum. Amor mundi eum dei amore
non congruit: nec ad societatẽ filiorum
dei ꝑuenit. qui se acarnali generatione
non diuidit. Qui autẽ semꝑ mente cũ
deo sunt. solliciti seruare unitatẽ sp̃e in
iunculo pacis. numquã ab eterna loge
dissentiunt. sideli oratione dicentes. fi¬
at uoluntas tua sicut incelo et interra.
Hii sunt pacifici. hii bene unanimes.
scẽq concordes. uocandi eterno nomine
filui dei. coheredes autẽ xp̃i. quia boc me¬
rebitur dilectio dei et ꝓximi. ut nullas
iam aduersitates sentiant nulla scanda¬
la ꝑtimescant: s finito omniũ cemptati¬
onũ certamine. in tranquillissima dci

Expanded text:
citer sibi vindicant, si non cum Dei vociter sibi vindicant, si non cum Dei voluntate concordant. Extra dignitatem hujus pacis sunt improbarum parilitates cupiditatum, foedera scelerum et pacta vitiorum. Amor mundi cum Dei amore non congruit, nec ad societatem filiorum Dei pervenit, qui se a carnali generatione non dividit. Qui autem semper cum Deo mente sunt solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis , 372 numquam ab aeterna lege dissentiunt, fideli oratione dicentes: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Hi sunt pacifici, hi bene unanimes, sancteque concordes, vocandi aeterno nomine filii Dei, cohaeredes autem Christi : quia hoc merebitur dilectio Dei et dilectio proximi, ut nullas jam adversitates sentiat, nulla scandala pertimescat; sed finito omnium tentationum certamine, in tranquillissima Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗmate. s facie ad faciem ipsam quã nullꝰ
hominũ uidere potuit sicuti est uideat
deitatem: et quod oculus non uidit. nec
auris audiuit. nec in cor homuns ascen¬
dit. ꝑ ineffabile gaudium eterne contẽ¬
plationis obtincat. Merito. hec beatitu
do. ꝓmititur puritati. Splendorem enĩ
ueri luminis sordens acies uidere non
poterit: et quod erit iocunditas menti¬
b: ntidis: hoc erit pena maculosis. De¬
clinentur gͦ terrenarum caligines uani¬
tatum: et ab omni squalore iniquitatis
oculi cergantur interiores: ut serenus
intuitus tantum dei uisione pascatur.
ista dilectissimi non cuuslibet consen¬
sionis aut qualiscũq concordie est: s il¬
lius de qua dicit apłs. Pacem habete
ad din. Et de qua dicit ꝓpħa dõ. Pax
multa diligentib legem tuã: et non ẽ
illis scandalum. Hanc pacem etiam ar-
tissima amicitiarũ uincula. et in discre¬
te similitudines animorum non uera¬

Expanded text:
gmate, sed facie ad faciem , ipsam quam nullus gmate, sed facie ad faciem , ipsam quam nullus hominum videre potuit , sicuti est, videat Deitatem: et quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , per ineffabile gaudium aeternae contemplationis obtineat. Merito haec beatitudo cordis promittitur puritati. Splendorem enim veri luminis sordens acies videre non poterit; et quod erit jucunditas mentibus nitidis, hoc erit poena maculosis. Declinentur igitur terrenarum caligines vanitatum, et ab omni squalore iniquitatis oculi tergantur interiores, ut serenus intuitus tanta Dei visione pascatur. ista, dilectissimi, non cujuslibet consensionis, nec qualiscumque concordiae est, sed illius de qua dicit Apostolus: Pacem habete ad Deum : et de qua dicit propheta David: Pax multa diligentibus legem tuam, et non est illis scandalum tissima amicitiarum vincula, et indiscretae similitudines animorum non vera
Abbreviated transcription (Latin):
amare iusticiam. Deniq sicut illi dilec¬
tioni dei. ꝓximi cura subuingit᷑: ita et
huic desiderio usticie. uirtus miscdiȩ
ne tue sapientiȩ dignitatem: et qualiũ
disciplinarii artib ad quȩ premia uo¬
ceris intellige. Misericordem te miscd̃ia:
iustum uult esse iusticia: ut in creatura
sua creator appareat. et in speculo cordis
humani ꝑ lincas imitationis expressa.
dei imago resplendeat. Sccura esto ope¬
rantiũ fides: aderunt tͥ desideria tua.
et his que amas sine sine potieris. Et
sunt: ad cam quoq beatitudinẽ quȩ
consequenter est ꝓmissa ꝑuenies. ddicen¬
um uidebunt. Magna felicitas dilectis¬
simi: cui tantum premiũ preparatur.
Quid gͦ est habere cor mundum: nͥ eis
quȩ supradicte sunt studere uirticti¬
bus: Uidere autem dm quante sit
beaticu dinis: quȩ mens coneiꝑe. que
lingua ualet explicare: Et tamen hoc
consequetur cum transformabitur huma¬
na natura. ut non ꝑ speculum neq in eni¬

Expanded text:
amare justitiam. Denique sicut illi dilecamare justitiam. Denique sicut illi dilectioni Dei, proximi cura subjungitur, ita et huic desiderio justitiae virtus misericordiae ne, tuae sapientiae dignitatem, et qualium disciplinarum artibus ad quae praemia voceris intellige. Misericordem te misericordia, justum vult te esse justitia, ut in creatura sua Creator appareat, et in speculo cordis humani per lineas imitationis expressa Dei imago resplendeat. Secura est operantium fides, aderunt tibi desideria tua, et iis quae amas sine fine potieris. Et sunt, ad eam quoque beatitudinem, quae consequenter est promissa, pervenies, dicenum videbunt . Magna felicitas, dilectissimi, cui tantum praemium praeparatur. Quid ergo est habere cor mundum, nisi eis quae supra dictae sunt studere virtutibus? Videre autem Deum quantae sit beatitudinis, quae mens concipere, quae lingua valeat explicare? Et tamen hoc consequetur, cum transformabitur humana natura, ut non jam per speculum, neque in aeni
Abbreviated transcription (Latin):
it piculum uertatur in premiui: et qd
sutt oneri. sit honori. Post hec acddit
dñs et dicit. Beati qui esuriunt et siti¬
unt iusticiam: qm̃ ipsi saturabuntur.
Nichil hȩc esuritio corporeũ. nichil ex¬
pctu sitis ista terrenum: s iusticie bono
desiderat saturari: et in ominui oceulto
intro ducta secretuĩ. ipso dño optat
iupleri. Felix mens quȩ hunc concupis¬
is cibum et ad talem estuat potum:
niẽ utiq non expeteret si nichil de erꝰ
llauitate gustasset. Audiens autem
lentẽ sibi ꝓpħicum sp̃m. gustate et
uialete qͣm suaus est dñs. acepit quan¬
dam suꝑnȩ dulcedins portionẽ. et in a¬
morẽ castissime uoluptatis exarsit. ut
sp̃tis omnib temporalib ad edendam
bibendamq iusticiam. toto accẽderet᷑
affectuꝰ et illius pͥmi mandati appre¬
henderet ueritatem dicentis. diliges
dñm deum cuum extoto corde cuo et
extota mente cua et ex tota uirtute tua:

Expanded text:
ut periculum vertatur in praemium, et quod ut periculum vertatur in praemium, et quod fuit oneri sit honori. CAP. VI. Post haec addit Dominus et dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Nihil haec esuritio corporeum, nihil expetit sitis ista terrenum; sed justitiae bono desiderat saturari, et in omnium occultorum introducta secretum, ipso Domino optat impleri. Felix mens quae hunc concupiscit cibum, et ad talem aestuat potum; quem utique non expeteret, si nihil de ejus suavitate gustasset. Audiens autem dicentem sibi propheticum spiritum: Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus , accepit quamdam supernae dulcedinis portionem, et in amorem castissimae voluptatis exarsit, ut spretis omnibus temporalibus, ad edendam bibendamque justitiam toto accenderetur affectu, et illius primi mandati apprehenderet veritatem dicentis: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua :
Abbreviated transcription (Latin):
tas: tamq a celesti habitatione discrtta
sit. cũ regnũ celorũ asii incelligant᷑ ntie
Cerra gͣ ꝓmissa mittib et in possessionẽ
danda mansuetis. caro sc̃orumi est qls̃
obhumilitatis mericum felici resurrectioẽ
mutabitur et inmortalitatis gła uestietur:
inuullo iam spĩi futura contraria. et
cum uoluntate animi. ꝑfecte unitatis ha¬
bitura consensum. Tunc enim exterior
homo. interioris hominis erit quieta et
intemerata possessio. Cunc mens ui¬
dendo do intenta. nullis corporee infir¬
nitatis impediet᷑ obstaculis: nec iam di¬
ci necesse est. corpus quod corrũpitur
aggrauat animã. et cerrena in habitatio
deprimit sensũ multa cogitantẽ: qm
hubitatori suo non reluctabit᷑ terra: nec
nimoderatum aliquid contra imꝑiũ
sui rectoris audebit. Possidebunt enim
llam mittes pace ꝑpetuaꝰ. et nichil um¬
quã de eorum iure minuet᷑ eũ corrup¬
abile hoc induerit incorruptionẽ. et
mortale hoc induerit immortalitatẽ.

Expanded text:
discreta sit, cum regnum coelorum non alii intelligantur intrare. Terra ergo promissa mitibus, et in possessionem danda mansuetis, caro sanctorum est, quae ob humilitatis meritum felici resurrectione mutabitur et immortalitatis gloria vestietur, in nullo jam spiritui futura contraria, et cum voluntate animi perfectae unitatis habitura consensum. Tunc enim exterior homo interioris hominis erit quieta et intemerata possessio; tunc mens videndo Deo intenta nullis corporeae infirmitatis impedietur obstaculis, nec jam dici necesse erit: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem : quoniam habitatori suo non reluctabitur terra, nec immoderatum aliquid contra imperium sui rectoris audebit. Possidebunt enim illam mites 370 pace perpetua, et nihil umquam de eorum jure minuetur, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem :
Abbreviated transcription (Latin):
neris deploratione fundunt᷑. Alia racio
est scõrum gemituum: alia beatarum
causa lacrimarum. Religiosa cristicia:
aut alienũ peccatũ luget aut ꝓprium.
Nec de hoc dolet quod diuina iusticia
agitur. s de eo meret quod humana mni¬
quitate cõmutit᷑: ubi magis plangend̃
est faciens maligna quã patiens. quia in¬
iustum malicia sua dimergit ad penã:
iustũ autẽ colerantia ducit ad głam.
reditate possidebunt terrã. Mitib atq
mansuetis. humilib ac modestis. e ad

Expanded text:
neris deploratione funduntur. Alia ratio neris deploratione funduntur. Alia ratio est sanctorum gemituum, alia beatarum causa lacrymarum. RELIGIOSA tristitia aut alienum peccatum luget aut proprium; nec de hoc dolet quod divina justitia agitur, sed de eo moeret quod humana iniquitate committitur; ubi magis plangendus est faciens maligna quam patiens, quia injustum malitia sua demergit ad poenam, justum autem tolerantia ducit ad gloriareditate possidebunt terram . Mitibus atque mansuetis, humilibus ac modes
Abbreviated transcription (Latin):
sublunus: quid hac pauꝑtate locuple¬
tius: Non habet presidia pecunie: sed
habet dona nature. Quẽ debilem edi¬
dit mater exutero. sanũ fecit petrus ex
uerbo: et qui imaginẽ cesaris in nũmo
ñ solum ille adiutus est. cui gressus est
redditus. s etiam quinq milia uirorum
quȩ tunc ad exhortationẽ. apl̃i obeius-¬
de curationis miracłm erediderunt.
Et ille pauꝑ qui nou habebat quod peten¬
ci daret. tantã dedit diuine grẽ largitatẽ:
ut quẽadmodũ unũ hominẽ redincegrat
inpedib sic cot milia credentiũ sanaret
in cordib faceretq cos in xp̃o alacres. quos
in udaica ꝑfidia inuenerat claudican¬
tes. Post predicationẽ huius felicissime
pauꝑtatis. addidit dñs dicens. Beati qͥ
lugent: qm̃ ipsi consolabunt᷑. Luctus hic¬
dilectissimi. cui consolatio eterna ꝓmit¬
titur: non ẽ cum huius mundi affecti¬
one cõmunis: nec beatum queqũã faci¬
unt ista lamenta. que cotius humanige¬

Expanded text:
sublimius? quid hac paupertate locuplesublimius? quid hac paupertate locupletius? Non habet praesidia pecuniae, sed habet dona naturae. Quem debilem edidit mater ex utero, sanum fecit Petrus ex verbo; et qui imaginem Caesaris in nummo non solum ille adjutus est cui gressus est redditus, sed etiam quinque millia virorum, qui tunc ad exhortationem Apostoli ob ejusdem curationis miraculum crediderunt . Et ille pauper qui non habebat quod petenti daret, tantam dedit divinae gratiae largitatem, ut quemadmodum unum hominem redintegrarat in pedibus, sic tot millia credentium sanaret in cordibus, faceretque eos in Christo alacres, quos in Judaica perfidia invenerat claudicantes. CAP. IV. Post praedicationem hujus felicissimae paupertatis, 369 addidit Dominus, dicens: Beati qui lugent, qdilectissimi, cui consolatio aeterna promittitur, non est cum mundi hujus afflictione communis; nec beatum quemquam faciunt ista lamenta quae totius humani ge
Abbreviated transcription (Latin):
boris umpenderit. Omni generi atq
ordini hominũ dat᷑ in hac uirtuce con¬
sortuiꝰ. quia possunt esse ꝓposito pareset
impares censii: nec inter est quantũ sint
lib bonis inueniunt᷑ equales. Beata g̾illa
pauptas que rerũ temporaliũ amore ñ
capitur. nec mundi opib augeri appecit.
nobis magnime pauꝑtatis exemplum.
primũ post dñm apł̃i prebuerunt. qui
omnia sua sine differentia relinquentes.
ad uocẽ cȩlestis magistri a captura pisci¬
um. in piscatores hominũ alacri conuer¬
sione mutati sunt: et multos sui si miles
fidei suȩ imitatione fecerunt. quando il
ma erat una credentiũ: qui uniuersis
reb sius possessionib distractis. ꝑ deuo¬
tissimã pauꝑta. Etẽ bonis dica¬
baaut᷑ eternis: et apłica predicatione
gaudebant. nichil habere de mundo.
et omnia possidere cũ xp̃o. Hinc beatus
apłs petrus cum ascendens intemplũ.
a clau I  do elenosinam posceretur:
ambula. Quid hac humilitate

Expanded text:
boris impenderit. Omni generi atque boris impenderit. Omni generi atque ordini hominum datur in hac virtute consortium, quia possunt esse proposito pares, et impares censu; nec interest quantum sint libus bonis inveniuntur aequales. Beata igitur illa paupertas, quae rerum temporalium amore non capitur, nec mundi opibus augeri appetit, nobis magnanimae paupertatis exemplum primi post Dominum apostoli praebuerunt, qui omnia sua sine differentia relinquentes, ad vocem coelestis magistri, a captura piscium in piscatores hominum alacri conversione mutati sunt , et multos sui similes fidei suae imitatione fecerunt, quando illma erat una credentium ; qui universis suis rebus possessionibusque distractis, per devotissimam paupertatem bonis ditabantur aeternis, et ex apostolica praedicatione gaudebant nihil habere de mundo, et omnia possidere cum Christo. Hinc beatus Petrus apostolus, cum ascendens in templum a claudo eleemosyna posceretur, ambula . Quid hac humilitate
Abbreviated transcription (Latin):
seruitucis. Qualis gͥ doctrina sit xp̃i sa¬
ere ipsius sententiȩ ꝓtestant᷑: ut qui ad ẽ¬
cernam beatitudinẽ ꝑuenire desiderant.
gradus felicissime ascensionis agnoseant.
cens. beati pauꝑes nichil adderet. de in¬
telligenda pauꝑm qualitate. et sufficere
uidert᷑ ad ꝓmereudum irgnũ celorum.
ea sola inopia quã multi sub dura et gra¬
ui uecessitate patiunt᷑. S cũ ait beati
pauꝑes sp̃u: acit᷑. B ostendit eis regnũ
celoium tribu  endũ quos humili¬
cas cõmendat animorũ. magis quã in¬
digentia facultatũ. Dubitari autẽ non
pocest quod humulitatis istius bonũ.
facilius pauꝑes quã diui  tes as¬
saquantur. dũ et illis in ceniuta¬
te amica ẽ mansuetu  do et istis in
diuicus familia. ris elatio. Nerũ¬
tam̃ et in plerisq diuitib inuenit᷑
hic aninuis. qui habundantia sua ñ
ac tumorẽ suꝑbie.s ad oꝑa benignita¬
tis utat᷑: idq ꝓ lucris maximis nume¬
irt. quod ad releuandã miseriã alieni la¬

Expanded text:
doctrina sit Christi sacrae ipsius sententiae protestantur: ut qui ad aeternam beatitudinem pervenire desiderant, gradus felicissimae ascensionis agnoscant. cens, Beati pauperes, nihil adderet de intelligenda pauperum qualitate; et sufficere videretur ad promerendum regnum coelorum ea sola inopia quam multi sub gravi et dura necessitate patiuntur. Sed cum dicit, Beati pauperes spiritu, ostendit eis regnum coelorum tribuendum quos humilitas commendat animorum magis quam indigentia facultatum. Dubitari autem non potest quod humilitatis istius bonum facilius pauperes quam divites assequantur: dum et illis in tenuitate amica est mansuetudo, et istis in divitiis familiaris elatio. Verumtamen et in plerisque divitibus invenitur hic animus qui abundantia sua 368 non ad tumorem superbiae, sed ad opera benignitatis utatur, idque pro lucris maximis numeret quod ad relevandam miseriam alieni la
Abbreviated transcription (Latin):
patientiam laboiꝰ mansuetudo extinguit
iramꝰ: beniuolentia calcat inuidiamꝰ im¬
munde cupiditates scĩs desideris enecã¬
tur. auaricia liberalitate depellit᷑: et one¬
ra diuitiarum. fuint instrumenta uir¬
tutũ. S quia insidiȩ diaboli etiam inter
talia studia non quiescunt. rectissime
celi. et ubertate agri. pocest mens presenti¬
um bonorũ auida głari. et in ampla hor¬
rea fructib congregatis. animȩ suȩ dice¬
re. habes multa bona epulare ibi quandã
increpationẽ diuine uocis accipiat. au¬
diatq dicentẽ. stulte hac nocte reposcũt
animã tuã ate. quȩ autẽ preparasti cuiꝰ
erunt: Hec sollicitissima meditatio de¬
bet esse sapientis: ut qm̃ breues dies istiꝰ
uite et incerta sunt spacia. numquã sit
mors imꝓuisa morituro. nec inordinatũ
incidat finẽ. qui se nouit ẽẽ mortalem.
Quod itaq et scĩficationi corporũ et re¬
parationi ꝓsit animarũ. quarta et sexta

Expanded text:
patientiam labor, mansuetudo exstinguit patientiam labor, mansuetudo exstinguit iram, benevolentia calcat invidiam, immundae cupiditates sanctis desideriis enecantur, avaritia liberalitate depellitur, et onera divitiarum fiunt instrumenta virtutum. Sed quia 354 insidiae diaboli etiam inter talia studia non quiescunt, rectissime coeli et ubertate agri potest mens praesentium bonorum avida gloriari, et in ampla horrea fructibus congregatis, animae suae dicere: Habes multa bona, epulare : ibi quamdam increpationem divinae vocis accipiat, audiatque dicentem: Stulte, hac nocte reposcunt animam tuam a te: quae autem praeparasti, cujus erunt ? Haec sollicitissima meditatio debet esse sapientis, ut quoniam breves dies istius vitae et incerta sunt spatia, numquam sit mors improvisa morituro, nec inordinatum incidat finem, qui se novit esse mortalem. Quod itaque et sanctificationi corporum, et reparationi prosit animarum, quarta et sexta
Abbreviated transcription (Latin):
rigat. s qui incrementũ dat ds̃ in om¬
iub camen exigit nr̃i ministeru serui¬
cutẽ: et dispensatores nos suorũ uult
eẽ donorũ: ut qui fert dei imaginem.
dei faciat uoluntatẽ. Propter qđ in
oratione dñica sacratissime dicimꝰ. ad¬
ueniat regnũ tuũ: fiat uoluntas tua.
sicut ineelo et in terra. Quib uerbis
quid aliud postulamus. quã ut deus
quẽ necdum sibi subdidit subdat: et
sicut in cęlo angłos ita ec in terra homi¬
nes munistros suȩ faciat uoluntatis:
Hoc autẽ petentes amamius dm̃ ama¬
mꝰ et ꝓximũ. et non diuersa innobis.
s una dilectio est: quando et seruum
excludit᷑. bonorũ oꝑm consuetudine ro¬
boratur: quia necesse est ut bonis actib
conscientia delectet᷑: et libenter faciat qđ
fecisse se gaudeat. Assumit᷑ gͦ ieiunium.
multiplicatur largitio. iusticia custo di¬
turͥ frequentat᷑ oratio: fitq ut singłorum
desideriũ sit omniũ unũ uotũ. Nucrit

Expanded text:
rigat, sed qui incrementum dat Deus ; in omrigat, sed qui incrementum dat Deus ; in omnibus tamen exigit nostri ministerii servitutem, et nos dispensatores suorum vult esse donorum, ut QUI FERT Dei imaginem, Dei faciat voluntatem. Propter quod in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros suae faciat voluntatis? Hoc autem petentes amamus Deum, amamus et proximum; et non diversa in nobis, sed una dilectio est, quando et servum excluditur, bonorum operum consuetudine roboratur, quia necesse est ut bonis actibus conscientia delectetur, et libenter faciat quod fecisse se gaudeat. Assumitur ergo jejunium, multiplicatur largitio, justitia custoditur, frequentatur oratio, fitque ut singulorum desiderium sit unum omnium votum. Nutrit
Abbreviated transcription (Latin):
fiat possibilitas ambulantis. quia idem
e introducit ad laborẽ et ꝑducit ad reqͥ¬
em. In quo gͦ nobis spes est eternȩ uite:
meodemi est et forma patientie. Si enm
compatim᷑ ⁊ conregnabimus: qũi ut apłs¬
et qui gaudent tamquam non gaudentes:
et qui cinunt tamquã non possidentes:
et qui utuntur hoc mundo. camquã ñ
utantur. Preterit enim sigura huiꝰ mũ¬
di. S quod de specie. de copia. de uarie¬
tate blanditur. non facile declinatur:
nisi in ipsa uisibiliũ pulchritudine
creator pocius quã creatura diligatur.
Qui cum dicit diliges dñm dm̃ tuum
ex toto corde tuo et extota mente tua.
et ex tota uirtute tua: in nullo nos uult
ab amoris sui uincłis relaxari. Et cum
huie p̃cepto. ꝓximi quoq copulat cari¬
tatem: imitationẽ nobis sue bonitatis
indicit.: ut quod diligit diligamus. et
quod oꝑatur oꝑemur. Quamius enim
dei agricultura simus et dei edificatio.
et neq qui plantat sit aliquid neq qͥ

Expanded text:
fiat possibilitas ambulantis, quia idem fiat possibilitas ambulantis, quia idem et introducit ad laborem et perducit ad requiem. In quo ergo nobis spes est aeternae vitae, in eodem est et forma patientiae. Si enim compatimur, et conregnabimus : quoniam, ut Apille ambulavit et ipse ambulare . Alioqui non possidentes; et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur. Praeterit enim figura hujus mundi . Sed quod de specie, de copia, de varietate blanditur, non facile declinatur, nisi in illa visibilium pulchritudine Creator potius quam creatura diligatur, qui cum dicit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua , in nullo nos vult ab amoris sui vinculis relaxari. Et cum huic praecepto proximi quoque copulat 353 charitatem, imitationem nobis suae bonitatis indicit: ut quod diligit diligamus, et quod operatur operemur. Quamvis enim Dei agricultura simus, et Dei aedificatio , et neque qui plantat sit aliquid, neque qui
Abbreviated transcription (Latin):
da non uulncrent. Quantumlibet sapien¬
presit: inter ipsas tamen curas atq mensu¬
ras regende carnis et alende. nuinis ei semꝑ
uicina temptatio est. Quis enim ita se ait
a uoluptate corporis aut a dolore seungit:
ut ad ipsam mentẽ non ꝑtineat. qđ excͥn¬
secus aut blanditur aut cruciat: Indiui¬
sum est gaudium: in discreta cristicia. Ni¬
chil in hominẽ iracundia non accendit:
nichil leticia non resoluit. iuchil egritu¬
cati: ubi una passio est et regentis et subdi¬
a: Merito dñs ꝓtestatur: quod sp̃s quidẽ
promptus est: caro autẽ infirma. Et ne¬
usq ad mertem desidiam desꝑatione du¬
cani: quȩ impossibilia sunt homini ex
inbecillitate. ꝓpͥa. possibilia spondet ex
uirtute diuina. Angusta enini et arta
uia est que ducit ad uitamꝰ et nemo in
cam gressum inferret. nemo uestigium ꝓ¬
moueret nisi difficiles aditus ip̃se sȩ xp̃c
uiam faciendo reseraret: ut auetor itineris

Expanded text:
da non vulnerent. Quantumlibet sapienda non vulnerent. Quantumlibet sapienibus praesit, inter ipsas tamen curas atque mensuras regendae carnis et alendae, nimis ei semper vicina tentatio est. Quis enim ita se aut a voluptate corporis aut a dolore sejungit ut ad ipsam mentem non pertineat, quod extrinsecus aut blanditur aut cruciat? Indivisum est gaudium, indiscreta tristitia: nihil in homine iracundia non accendit, nihil laetitia non resolvit, nihil 352 aegritucati, ubi una passio est et regentis et subditi? Merito Dominus protestatur quod spiritus quidem promptus est, caro autem infirma usque ad inertem desidiam desperatione ducamur, quae impossibilia sunt homini ex imbecillitate propria, possibilia spondet ex virtute divina: Angusta enim et arcta est via quae ducit ad vitam , et nemo in eam gressum inferret, nemo vestigium promoveret, nisi difficiles aditus ipse se Christus viam faciendo reseraret: ut auctor itineris
Abbreviated transcription (Latin):
uos paternis cohortationib incitantes ut qd̵
fuit ante udaicũ. urã fiat obseruantia
xp̃ianum. Est enim omni tempori aptũ.
et cestamento utriq conueniens. ut ꝑ ca¬
stigationẽ mentis et corporis miscdia
duuna queratur: quia nichil est effica¬
ciuis ad exorandum dm. quã ut homo
ipse se iudicet. et numquã desinat a
ueuia postu landa. qui se scit nuniquã esse
sine culpa. Habet enim hoc insegenerali¬
ter humana natura. non a creatore insitũ
s a preuaricatore contractum. et in poste¬
ros generandi lege transfusum. ut de cor¬
ruptibili corpore. etiam quod anuam
corrumꝑe possit oriatur. Hincinterio
homo si camen iam in xpõ regeneratus et
a uinculis captiuitatis est erutus assidu¬
os habet cum carne conflietus: et dũ cohi¬
bet concupiscentẽ. patitur repugnantem.
In qua discordia non facile obtinct᷑ cam
ꝑfecta uictoria: ut etiam quȩ sunt abrũ¬
penda non illigent. et quȩ sunt interficien¬

Expanded text:
vos paternis cohortationibus incitantes, ut quod vos paternis cohortationibus incitantes, ut quod fuit ante Judaicum, vestra fiat observantia Christianum. Est enim omni tempore aptum et Testamento utrique conveniens, ut per castigationem et mentis et corporis misericordia divina quaeratur, quia nihil est efficacius ad exorandum Deum quam ut homo ipse se judicet, et NUMQUAM desinat a venia postulanda, qui se scit numquam esse sine culpa. Habet enim hoc in se vitium humana natura, non a Creatore insitum, sed a praevaricatore contractum, et in posteros generandi lege transfusum, ut de corruptibili corpore etiam quod animam corrumpere possit oriatur. Hinc interior homo, tametsi jam in Christo regeneratus et a vinculis captivitatis est erutus, assiduos habet cum carne conflictus, et dum cohibet concupiscentem patitur repugnantem. In qua discordia non facile obtinetur tam perfecta victoria ut etiam illa quae sunt abrumpenda non, illigent et quae sunt interficien
Abbreviated transcription (Latin):
fecunda pauꝑib. Quib utiq potuit ds
cuius sunt omnia. necessariam conferre
substantiam: t tales eis cribuere faculta¬
tes. ut in nullo ur̃is largitionib indigcrẽt
S et illis et uobis multa uirtutũ mareria
defusset: si nec illos ad patientie coronã
in opia exercerit: nec uos ad miscđie głam
tia diuina disposuit. ut essent in eccła
et scĩ pauꝑes. t diuites boni. qͥ inuicẽ
sibi ex ipsa diuersitate ꝓdessent: cũ ad
eterna et incorrupta premia ꝓmerenda.
deo gras agerent accipientesꝰ. t deo grãs
agerent largientes. Qm̃ sicut scriptum
est et patientia pauꝑm non ꝑibit in eter¬
num: et hilarem datorẽ diligit ds. Quar¬
ta gͥ et sexta feria ieunemus sabbato uͦ
apud beatissimũ petrũ apłm uigilias ee¬
lebremus. sperantes nos ita ipsuis oratio
acratum dilectissimi in septimo
mense ieiunium. ad cõmunis de¬
uotionis exercitia predicamus: fidenter

Expanded text:
fecunda pauperibus. Quibus utique potuit Deus, fecunda pauperibus. Quibus utique potuit Deus, cujus sunt omnia, necessariam conferre substantiam, et tales eis tribuere facultates, ut in nullo vestris largitionibus indigerent; sed et illis et vobis multa virtutum materia defuisset, si nec illos ad patientiae coronam inopia exerceret, nec vos ad misericordiaetia divina disposuit ut essent in Ecclesia et sancti pauperes et divites boni, qui invicem sibi ex ipsa diversitate prodessent, cum ad aeterna et incorrupta praemia promerenda Deo gratias agerent accipientes, et Deo gratias agerent largientes: quoniam, sicut scriptum est, et patientia pauperum non peribit in aeternum , et hilarem datorem diligit Deus . Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato vero apud beatissimum Petrum apostolum vigilias celebremus, sperantes nos ita ipsius orationacratum, dilectissimi, in septimo mense jejunium, ad communis devotionis exercitia praedicamus, fidenter
Abbreviated transcription (Latin):
ma que cerrenis adhuc desideriis im¬
plicatur. et curis scl̃arib impe ditur. ex
interuallo saltm ad diuina respiret: E
quia portio diuini agri est. dignos celes¬
tib horreis afferat fructus. Ibi enĩ spes
est metendi: ubi fuerit diligentia semi¬
nandi. His dilectissimi ad ꝓfectũ ur̃m
pro temporis occasione ꝑstrictis ieiuni¬
um uobis septimi mensis idicimꝰ. in qͦ
uos non solum de ciborumabstinentia.
s eciam de pietatis oꝑib cõmonemus:
ut quod uris usib religiosa parcitate sub¬
trahitis. in alimoniam pauꝑmi. et in ci¬
bos debilium transferatis. Omnib qui¬
dem indigentib generali beniuolentia
consulentes:. s maxime corum memores
qui sunt de menbris corporis xp̃i. et no¬
bis unitate catholice fidei copulantur.
Plus enim debemus nr̃is pro consortio
guutas xp̃iana: et sicut recurrentia an¬
ni tempora desideratis ut plena sint
fruetib ita et corda ur̃a pascendis sint

Expanded text:
ma quae terrenis adhuc desideriis imma quae terrenis adhuc desideriis implicatur et curis saecularibus impeditur, ex intervallo saltem ad divina respiret; et quia portio Dominici agri est, dignos coelestibus horreis afferat fructus. Ibi enim spes est metendi ubi fuerit diligentia seminandi. CAP. V. His, dilectissimi, ad profectum vestrum pro temporis occasione perstrictis, jejunium vobis septimi mensis indicimus, in quo vos non solum de ciborum abstinentia, sed etiam de pietatis operibus commonemus: ut quod vestris usibus religiosa parcitate subtrahitis in alimoniam pauperum et in cibos debilium transferatis; omnibus quidem indigentibus generali benevolentia consulentes, sed maxime eorum memores qui sunt de membris corporis Christi et nobis unitate catholicae fidei copulantur. Plus enim debemus nostris pro consortio gnitas Christiana; et sicut recurrentia anni tempora desideratis ut plena sint fructibus, ita et corda vestra pascendis sint
Abbreviated transcription (Latin):
brosa modulatione soluatur: et letaliũ
consuetudine suauitatũ. incauta et parũ
sobria partm corda capiantur. S hos di¬
aboli dolos. in efficaces et irritos faciunt
diuinȩ presidia gre: et euanglicȩ precep¬
ta doctrinȩ. Qm̃ qui acceꝑunt sp̃m scm̃¬
et a quib timor dñi non de pene formi¬
dine. s de dei caritate conceptus est. ille¬
so fidei pede. laqueos talium conterunt
captionũ: ut creaturarum omniũ pul¬
chritudine. ad laudem et głam sui u¬
tantur auctoris: eumq diligant super
deletationes. non corruptibiles s ecer¬
nas. sapiens continentia petat: et in amorẽ
boni. sine quo nullus est bonus incontami¬
nata castitas mnardescat. Ad hoc enim no¬
bis tradita sunt exercitia xp̃iana: ut rese¬
cata omni illicita uoluptate in sc̃as et
sp̃uales delicias estuemus. Et cũ semꝑ
nos oporteat studere uirtutib. quidam
tamen dies ideo sunt ad castigationem
cõmunis obseruantiȩ consecrati: ut ani¬

Expanded text:
brosa modulatione solvatur, et lethalium brosa modulatione solvatur, et lethalium consuetudine suavitatum incauta et parum sobria corda capiantur. Sed hos diaboli dolos inefficaces et irritos faciunt divinae praesidia gratiae, et evangelicae praecepta doctrinae. Quoniam qui acceperunt Spiritumet a quibus timor Domini non de poenae formidine, sed de Dei charitate conceptus est, illaeso fidei pede laqueos talium conterunt captionum, ut creaturarum omnium pulchritudine ad gloriam et laudem sui utantur auctoris, eumque diligant super delectationes non corruptibiles, sed aeternas, sapiens continentia petat, et in amorem ejus boni sine quo nullus est bonus incontaminata castitas inardescat. Ad hoc enim nobis tradita sunt exercitia Christiana ut, resecata omni illicita voluptate, in sanctas et spiritales delicias aestuemus. 350 Et cum nos oporteat semper studere virtutibus, quidam tamen dies ideo sunt ad castigationem communis observantiae consecrati, ut ani
Abbreviated transcription (Latin):
stem palam in acie stecerit. ubi ñ suis toll¬
tũ uirib certamen ineat: s sub inuied
regis imꝑio. fraternis consotiatus agni¬
nib bellum uniuersale conficiat. Mi¬
nore enim discrimine. plures confligl
cum hoste. quam singli. Nec facile pa¬
tet uulneri. quẽ opposito scuto fidla noi
sua tantum s etiam aliorum fortitudo
acfendit: ut ubi una est omnium causa.
nũ arte non desinit. et hec una est uer¬
sutiarum eius intentio. ut redemptos
aĩ sangune a mandatis dei possit ab¬
ducere: omni diligentia precauendum
est ut nullis inmici iaculis uulnerem᷑.
Tda enim ipsius non sunt asꝑa corpo¬
ris sensib s nuiũ carni ut animȩ no¬
ceant blandiunt᷑. Trahunt oculos ad
uarias cupiditates: ut de mundi pulcͥ¬
tudine aut concupiscentie accendant᷑
saces aut suꝑsticionũ gignant᷑ errores.
Insidioso etiam sono. mollib ietib pul¬
satur auditus. ut animi soliditas illece¬

Expanded text:
stem palam in acie steterit: ubi non suis tanstem palam in acie steterit: ubi non suis tantum viribus certamen ineat, sed sub invicti Regis imperio fraternis consociatus agminibus bellum universale conficiat. Minori enim discrimine plures confligunt cum hoste quam singuli; nec facile patet vulneri, quem opposito scuto fidei, non sua tantum, sed etiam aliorum fortitudo defendit: ut ubi una est omnium causa, num arte non desinit, et haec est una versutiarum ejus intentio, ut redemptos Christi sanguine a mandatis Dei possit abducere, omni diligentia praecavendum est ut nullis inimici jaculis vulneremur. Tela enim ipsius non sunt aspera corporis sensibus, sed nimium carni, ut animae noceant, blandiuntur. Trahunt oculos ad varias cupiditates, ut de mundi pulchritudine aut concupiscentiae accendantur faces, aut superstitionum gignantur errores. Per insidiosos etiam sonos mollibus ictibus pulsatur auditus, ut animi soliditas illece
Abbreviated transcription (Latin):
tem dissimiles nec a iustis et necess arus
oꝑib abstinentes. edendi licentiã sim¬
plici parcitate cohibemus: ut in usu ei¬
borum. modus eligatur. non creatura dã
um corpus afficere. et nunc moderaciꝰ
nunc uero districtius. repugnantes sp̃ui
carnales concupiscentias edomare: qui¬
b dam tamen dieb ab omnib oportet
pariter celebrari generale ieiunium.
Et tunc est efficacior sanctiorq deuotio:
quando in oꝑib pietatis. totius eccłȩ u¬
nus animus et unus est sensus. Publica
enim preferenda sunt ꝓprus: et ibi intelli¬
genda est precipua racio utilitatis. ubi ui¬
gilat cura cõmunis. Teneant gͥ diligeini¬
am suam obseruantie singłorum: e cont̃
nequiciȩ sꝑitalis insidias. implorato diui¬
ne ꝓcectionis auxilio. celestia quisq armo
arripiat. S ecclasticus miles etiam si spe¬
cialib preliᷤ possit fortiter facere. tucuis
tamen et felicius dimicabit. si contra ho¬

Expanded text:
tem dissimiles, nec a justis et necessariis tem dissimiles, nec a justis et necessariis operibus abstinentes, edendi licentiam simplici parcitate cohibemus: ut in usu ciborum modus eligatur, non creatura damnum corpus afficere, et nunc moderatius, nunc vero districtius repugnantes spiritui carnales concupiscentias edomare, quibusdam tamen diebus ab omnibus oportet pariter celebrari generale jejunium, et tunc est efficacior sacratiorque devotio, quando in operibus pietatis totius Ecclesiae unus animus et unus est sensus. Publica enim praeferenda sunt propriis; et ibi intelligenda est praecipua ratio utilitatis, ubi vigilat cura communis. Teneat igitur diligentiam suam observantia singulorum, et contra nequitiae 349 spiritalis insidias, implorato divinae protectionis auxilio, coelestia quisque arma corripiat. Sed ecclesiasticus miles, etiamsi specialibus praeliis possit fortiter facere, tutius tamen et felicius dimicabit, si contra ho
Abbreviated transcription (Latin):
Redicationem nr̃am dilectissi¬
mi familiaris uobis adiuuat
consuetudoꝰ et racio temporis cõmendat
officium sacerdotis: ne aut onerosũ uide¬
atur aut arduũ. quod et preceptũ exigit.
legis. et deuotio temꝑat uoluntatis. Que
cum in unũ grã dei auxiliante conueni¬
unt: non lictera occidit s sp̃s uiuificat.
Ubi autẽ sp̃c dei ibi libertas. quȩ legẽ
nontimore exequitꝰ. s amore. Obedien¬
tia enim mollit imꝑum: nec dura ibi ne¬
cessitate seruitur. ubi diligitur quodu¬
bet̾. Cum gͦ uos dilectissimi ad quedã
quȩ etiam ueteri cestamento instituta
sunt cohortamur: non udaice uos ob¬
seruantiȩ iugo subdimus. nec consue¬
tudinẽ uobis popłi carnalis indicimꝰ
Excellit suꝑ illorum ieiunia continen¬
tia xp̃iana: et si quid nobis atq illis com¬
mune ẽ intemporib ñ concordat in morib.
habeant illi nudi pedalia sua. et intris¬
ticia uultuum ostendant ociosa ieui¬
niaꝰ. nos in nullo ad habitus nr̃i honesta¬

Expanded text:
edicationem nostram, dilectissimi, familiaris vobis adjuvat consuetudo, et ratio temporis commendat officium sacerdotis, ne aut onerosum videatur aut arduum, quod et praeceptum exigit legis, et devotio temperat voluntatis: quae cum in unum, gratia Dei auxiliante, conveniunt, non littera occidit, sed spiritus vivificat . Ubi autem spiritus Dei, ibi libertas , quae legem non timore exsequitur, sed amore. Obedientia enim mollit imperium, nec dura ibi necessitate servitur, ubi diligitur quod jubetur. Cum ergo vos, dilectissimi, ad quaedam quae etiam in veteri Testamento instituta sunt cohortamur, non Judaicae vos observantiae jugo subdimus, nec consuetudinem vobis populi carnalis indicimus. Excellit super illorum jejunia continentia Christiana: et si quid nobis atque illis commune est in temporibus, non concordat in moribus. Habeant illi nudipedalia sua, et in tristitia vultuum ostentent otiosa jejunia; nos in nullo ad habitus nostri honesta
Abbreviated transcription (Latin):
Sciunt singłi quid posstnt: quid ue ñ
possint. Ipsi modulum suum pendant.
ipsi iusta et racionabili taxatione sese
recenseant: ut sacrificiũ miscdiȩ. non cũ
tristicia offeratur. nec inter dampna nu¬
meretur. Hoc pio impendatur oꝑi qd
cor iustificet quod conscientiam lauet:
quod deniq et accipienti ꝓsit et danti.
felix quidem est ille animus multum¬
q mirabilis. qui facultatum defecti¬
onẽ benefaciendi amore non metuit:
et daturũ sibi eroganda non diffidit.
a quo quod crogaret. accepit. S: quia
magnimitas ista pauicorum est. plenũ
etiam pietatis est. ut suorum curã qͥsq
non deserat. Nos ꝑfectiorib ñ preuidi¬
cantes. ea uos regła generaliter cohorta¬
enim esse beniuolentiam decet: que sic
suam temꝑet largitatẽ. ut de illa et pau¬
perum refectio gaudeat. e domestica
sufficientia non laboret. Qui autẽ mi¬
nistrat semen seminanti et panẽ ad mã¬
ducandũ prestabit: et multiplicabit se¬

Expanded text:
Sciunt singuli quid possint quidve non Sciunt singuli quid possint quidve non possint. Ipsi modulum suum pendant, ipsi justa et rationabili taxatione se censeant, ut sacrificium misericordiae non cum tristitia offeratur, nec inter damna numeretur. Hoc pio 347 impendatur operi quod cor justificet, quod conscientiam lavet, quod denique et accipienti prosit et danti. Felix quidem ille est animus multumque mirabilis, qui facultatum defectionem benefaciendi amore non metuit, et daturum sibi eroganda non diffidit, a quo quod erogaret accepit. Sed quia magnanimitas ista paucorum est, et plenum etiam pietatis est ut suorum curam quisque non deserat, nos perfectioribus non praejudicantes, ea vos regula generaliter cohortaenim benevolentiam esse decet, quae sic suam temperet largitatem, ut de illa et pauperum refectio gaudeat, et domestica sufficientia non laboret. Qui autem ministrat semen seminanti, et panem ad manducandum praestabit, et multiplicabit se
Abbreviated transcription (Latin):
opatur oninia in omnib cõmunis side¬
lũ fructus. et cõmune fit meritũ. Qm̃
quidẽ pocest et corum par esse aminus.
quorum impar est census: et cũ alter dde
lterius letatur largitate. eui equari ñ
potuit impendio. equat᷑ affectu. Nichil
litali popło mornatũ. nichilq diuer¬
si est. ubi ad unũ pietatis uigorẽ om¬
na sibi tocius corporis menbra consenti¬
unt: nec de sua tenuitate confunditur.
qui de aliorũ epulentia głatur. Decus
enini uniuersitatis est excellentia parti¬
onis: et cum dei spũ omnes aginiur. ñ
solum illa nr̃a sunt quȩ ipsi gerimus:
s etiam illa de quib in aliorum actio
mi beatã istam sacratissime unitatis so¬
liditatẽ. et sollempne ieuiniũ concordan¬
te ꝓposito bone uoluntatis. in eamus.
Nichil aquoquã arduum. nichil asꝑi
querit᷑: nec aliquid nobis qđ uires nrãs
excedat indicitur: siue in abstinentie
castigatione. siue in elemosine largitate.

Expanded text:
operatur omnia in omnibus , communis fideoperatur omnia in omnibus , communis fidelium fructus et commune fit meritum. Quoniam quidem potest et eorum par esse animus quorum impar est census, et cum alter de alterius laetatur largitate, cui aequari non potuit impendio, aequatur affectu. Nihil in tali populo inordinatum nihilque diversum est, ubi ad unum pietatis vigorem omnia sibi totius corporis membra consentiunt; nec de sua tenuitate confunditur qui de aliorum opulentia gloriatur. Decus enim universitatis est excellentia portionis, et cum Dei spiritu omnes agimur, non solum illa nostra sunt quae ipsi gerimus, sed etiam illa de quibus in aliorum actionmi, beatam istam sacratissimae unitatis soliditatem, et solemne jejunium concordante proposito bonae voluntatis ineamus. Nihil a quoquam arduum, nihil asperum quaeritur, nec aliquid nobis quod vires nostras excedat indicitur, sive in abstinentiae castigatione, sive in eleemosynae largitate.
Abbreviated transcription (Latin):
cotius eccłȩ una est oratio. et una confessi¬
o. Si eium duorũ uel crium scõrum pio
consensui. omnia que poposcerint dñs
prestanda ꝓmiccit: quid negabit᷑ mulco¬
rũ miliũ plebi. unã obseruantiã parit᷑
mini dilectissuni ualdeq p̃ciosũ. cum
cotus xp̃i popłs. hisdem simul instat
officus. et inutroq sexu omnis gradus
ominesq ordines. eodem cooꝑant᷑ affcc¬
cui: cum in declinando malo ac facien¬
do bono. par cunctorũ et una substan¬
ua est. cum inoꝑib seruorũ suorũ glo¬
rificabitur ds: et tocius pietatis auctori.
imultarũ gr̃arum actione benedicit᷑.
Aliuitur esurientes: uestiunt᷑ nudĩ uisi¬
tant᷑ infirmi: et nemo quod suum est q̃¬
⁊ s quod alterius: dum ad releuandã
Alienã miseriam unicuiq mensura sua
sufficitꝰ et facile est inueenur hilarem
largitorẽ. ubi modum oꝑis. ratio tẽꝑat
ficultatis. Per hanc autem dei grãm q̃

Expanded text:
totius Ecclesiae una est oratio et una confessitotius Ecclesiae una est oratio et una confessio. Si enim duorum vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit , quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter mini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sententia est; cum in operibus servorum suorum glorificatur Deus, et totius pietatis auctori in multa gratiarum actione benedicitur. Aluntur esurientes, vestiuntur nudi, visitantur infirmi, et nemo quod suum est quaerit, sed quod alterius , dum ad relevandam alienam miseriam unicuique mensura sua sufficit, et facile est invenire hilarem largitorem, ubi modum operis ratio temperat facultatis. Per hanc autem Dei gratiam, quae
Abbreviated transcription (Latin):
similis ex omni parte preparatio. et eadẽ
est ubiq municio. Fremat licet cruenti
hostis piuigil furor. ec latebrosas undiq
p̃tendat insidias: neminẽ tamen caꝑe.
neminẽ poterit uulnerare: si nullum
mermem. nullum desidem. nullũ inue
etiam hoc nos sollempne ieuinuĩ septi¬
mi mensis inuitat: ut a curis scłaribus
actib  terrenis. liberos ad dnm̃ animos
erigamus. Et quia hanc intentionẽ sẽ
necessariã. non omnes possumus habere
qui nobis ad saluberrima sunt renadia
prestituti. mundanis nos occuppationib
subtrahamus: et aliquid cemporis qued
prosit. ad bona eterna furemur. In mul¬
tis enim sicut scriptum est. offendimus
omnes. Et licet cotidiano dei muncere
a diuersis contamuinationib emunde¬
murꝰ. inherent tamen incautis aminis
plerumq maculȩ crassiores. quos opo¬
teat diligentiore cura ablui: e impc¬
dio maiore deleri. Plenissima ausobl
peccatorum obtinctur abolitio: quando

Expanded text:
similis ex omni parte praeparatio, et eadem similis ex omni parte praeparatio, et eadem est ubique munitio. Fremat licet cruenti hostis pervigil furor, et latebrosas undique praetendat insidias, neminem tamen capere, neminem poterit vulnerare, si nullum inermem, nullum desidem, nullum invenetiam hoc nos solemne jejunium septimi mensis invitat: ut a curis saecularibus actibusque terrenis liberos ad Dominum animos erigamus. Et quia hanc intentionem semper necessariam non omnes possumus habere qui nobis ad saluberrima sunt remedia praestituti, mundanis nos occupationibus subtrahamus, et aliquid temporis quod prosit ad bona aeterna furemur. In multis enim, sicut scriptum est, offendimus omnes . Et licet quotidiano Dei munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumque maculae crassiores, quas oporteat diligentiori cura ablui et impendio majore deleri. Plenissima autem peccatorum obtinetur abolitio quando
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ urm̃ quia misericors est et patiens
et magnanimis. et multũ misericors.
Et iterum. Scĩficate ieiunui: predicate
curationẽ: congregate plebem. sc̃ificate
occłam. Quȩ cohortatio dilectissimi.
nr̃is quoq est amplectanda temporib:
quia huius curationis remedia. etiam
a nobis sunt necessarie predicanda ut
in obseruantia scĩficationis antiquȩ. qd̃
ꝑdidit iudaica preuaricatio. acquirat
uerentia sanctionũ. inter quelibet sp̃o¬
canee obseruantiȩ studia. habet semꝑ
pͥuilegiũ suũ: ut sacratius sit qđ pu¬
blica lege celebrat᷑. quã quod pͥuata
institutione dependit᷑. Exercitacio e¬
num continentiȩ. quã sibi quisq ꝓpͥo
indicit arbitrio dutilicatẽ cuiusdam ꝑ¬
tinet portionis. Ieuinium uͦ qđ uniuer¬
sa eccła suscipit: neminẽ a generali puri¬
ficatione seurngit. Et tunc fit potentis¬
simus dei popłs. quando in unitatẽ sc̃e
obedientiȩ. omniũ fideliũ corda con¬
ueniunt: et in castris militie xp̃ianȩ.

Expanded text:
vestrum: quia misericors est, et patiens, et magnanimus, et multum misericors ; et iterum: Sanctificate jejunium, praedicate curationem, congregate plebem, sanctificate Ecclesiam . Quae cohortatio, dilectissimi, nostris quoque est amplectenda temporibus, quia hujus curationis remedia etiam a nobis sunt necessarie praedicanda, ut in observantia sanctificationis antiquae, quod perdidit 345 Judaica praevaricatio, acquirat um autem reverentia sanctionum, inter quaelibet spontaneae observantiae studia, habet semper privilegium suum: ut sacratius sit quod publica lege celebratur quam quod privata institutione dependitur. Exercitatio enim continentiae, quam sibi quisque proprio indicit arbitrio, ad utilitatem cujusdam pertinet portionis; jejunium vero, quod universa Ecclesia suscipit, neminem a generali purificatione sejungit; et tunc fit potentissimus Dei populus, quando in unitatem sanctae obedientiae omnium fidelium corda conveniunt, et in castris militiae Christianae
Abbreviated transcription (Latin):
tes. quarta et sexta salbati sollempint᷑
ieiunemus. salbato autẽ ad beatũ petrũ
iugilias celebremus: cuiꝰ nobis orationes
suffragabunt᷑ et merita. ut quantũcũ¬
q fidelib tribuit᷑ bonũ uelle. tantum

Expanded text:
tes, quarta et sexta sabbati solemniter tes, quarta et sexta sabbati solemniter jejunemus; sabbato autem apud beatum Petrum vigilias 361 celebremus: cujus nobis et orationes suffragabuntur et merita, ut quantum cuique fidelium tribuitur bonum velle, tantum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt sapiunt non que suꝑ terrã. nec ꝑicu¬
ris intenti sunt s eternis: in illo habent
incorruptibiles reconditas facultates. de
quo dicit ꝓpħa. Thesaurus et salus nr̃a
iduenit. sapientia et disciplina et pietas
adño. Hii sunt chesauri iusticie ꝑ qͣs
alriliante deigrã etiam terrena bona in
elestia transferunt᷑: dum multi diuitus.
uit iuste sibi relietis aut aliter acqͥsitis.
ad instrumentum pietatis utunt᷑. Cũq
ad sustãtionẽ pauꝑm. que possunt exu¬
berare distribuunt: congregant sibi in¬
amissibiles facultates: ut quod abdide¬
runt elemosinis. nullis possit subiacere
dispendus: et digne ibi habeant cor uͥ
habent thesaurũ suũ. quia tales diui
tias beatissimũ est exercere ut crescant:
me autẽ ad domesticos fidei᷑ septimum
mensẽ ab inicio misticũ ꝓpter septifor¬
mẽ sp̃m. et ipso sui ordinis numero con¬
secratũ. continentie fructib deputan¬

Expanded text:
sunt sapiunt, non quae super terram , nec peritusunt sapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de quo dicit propheta: Thesaurus et salus nostra advenit, sapientia et disciplina et pietas a Domino: hi sunt thesauri justitiae : per quos, auxiliante Dei gratia, etiam terrena bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut juste sibi relictis aut aliter acquisitis, ad instrumentum pietatis utuntur. Cumque ad sustentationem pauperum, quae possunt exuberare distribuunt, congregant sibi inamissibiles facultates: ut quod abdiderunt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digne ibi habeant cor, ubi habent thesaurum suum : quia tales divitias suas beatissimum est exercere ut crescant, me autem ad domesticos fidei , septimum mensem ab initio mysticum propter septiformem Spiritum, et ipso sui ordinis numero consecratum, continentiae fructibus deputan