comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quippe domũ sibi condidit: cũ unigenitus
dĩ filius in seipso intra uterũ uirginis me¬
diante anima humanũ sibi corpꝰ creauit.
Sic quippe corpꝰ unigeniti domꝰ dĩ dr̃. sicut
etiã tẽplũ uocat᷑: ita uͦ ut unus idẽq dei
atq hominis filius ipse sit qui inhabitat.
septẽ etiam sibi columpnas excidit: qͥa ab
amore p̃sentis scłi disiunctas ad portandã
eiusdẽ ȩccłȩ fabricã m̃tes p̃dicantiũ erexit.
Que ꝓ eo qͦd ꝑfectionis uirtute subnixȩ suñ.

Expanded text:
quippe domum sibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit; sic quippe corpus Unigeniti, domus Dei dicitur, sicut etiam templum vocatur. Ita ut unus idemque Dei atque hominis filius ipse sit qui iseptem sibi columnas excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas, ad portandam ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erigit: quae pro eo quod perfectionis virtute subnixae
Abbreviated transcription (Latin):
ancillas uocat: ipsos etiã negociatores ap¬
pellat. qͦs amicos dixerat. Scĩ &enĩ p̃dica¬
tores priꝰ ancillȩ st̃ ꝑ formidinẽ. post amici
ꝑ fidẽ: ad extremũ qͦq negociatores ꝑ ac¬

Expanded text:
ancillas vocat; ipsos etiam negotiatores apancillas vocat; ipsos etiam negotiatores appellat, quos amicos dixerat. Sancti etenim praedicatores prius ancillae sunt per formidinem, post amici per fidem, ad extremum q
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ ligauit: qͥa infirmos p̃dicatores mun¬
do exhibuit. & potentes qͦsq qui eiꝰ corpꝰ fu¬
erant. sub troris sui uincula restrinxit.
Et in sems ipso leuiathan iste ancillis ligat᷑:
cũ infirmis p̃dicantib ueritatis lumine
clarescente contra elector: m̃tes antiqꝰ hostiᷤ
ñ qͣntũ uult seuire ꝑmittitur: s ne sub
infidelitatis captiuitate cunctos qͦs appe
tit teneat. signis & uirtutib coartat᷑. Ip̃se
gͦ ꝑ se hoc fortit̃ facit: qui contra illũ uireᷤ
ñ fortib tribuit. S quia qͦs dñs contra eũ
mittat. insinuat: ñc etiã quid ipsi agant
qui mitunt᷑. adiungat. Sequit᷑. Concidens¬
athan iste totiens concidit᷑: qͦtiens diuini
uerbi gladio sua ab eo m̃bra separant᷑ Ini¬
qui enĩ cũ uerbũ ueritatis audiunt. & scõ
timore ꝑculsi. ab antiqui hostis se imitati¬
one suspendunt: ipse in corpore suo diui¬
dit᷑. cui hii qui praue inheserant subtra¬
hunt᷑. Ipsos uͦ amicos nominat. qͦs suꝑius

Expanded text:
ivitatis . » Infirmos enim praedicatores mundo exhibuit, et potentes quosque qui ejus corpus fuerunt sub terroris sui vincla restrinxit, et in semetipso leviathan iste ancillis ligatur, cum infirmis praedicantibus, veritatis lumine clarescente contra electorum mentes antiquus hostis non quantum vult, saevire permittitur. Sed ne sub infidelitatis captivitate cunctos quos tit teneat, signis et virtutibus coarctatur. Ipse ergo per se hoc fortiter facit, qui contra contra illum vires non fortibus tribuit. Sed quia quos contra eum Dominus mittat insinuat, nunc etiam quid ipsi agant qui mittuntur, adjungit. Sequitur: CAathan iste toties conciditur, quoties divini verbi gladio sua ab illo membra separantur. Iniqui enim cum verbum veritatis audiunt, et, sancto timore perculsi, ab antiqui se hostis imitatione suspendunt, ipse in corpore suo dividitur, cui hi qui prave inhaeserant subtrahuntur. Ipsos vero amicos nominat, quos superius
Abbreviated transcription (Latin):
teritũ tẽptat uolens: s ad regnũ tẽptan¬
do seruat inuitꝰ. Maxilla gͦ eiꝰ ꝑforata est.
quia eos qͦs temptando. id ẽ. mandendo cõ¬
terit. quasi cũ deglutit. amittit. Qd qͥa ñ
humana. s diuina ꝓuidentia agit᷑. ut uti¬
litati iustor. ipsa uetusti aduersarii astutia
suffraget᷑. quatinꝰ cũ electos tẽptat eos ma-¬
gis tẽptando custodiat: bene ad beatũ iob
dr̃. aut armilla ꝑforabis maxillã eiꝰ. subau¬
dis ut ego: qui ꝓuide cuncta disponens. ele.¬
ctos meos inde robustius integritati cu¬
stodio. unde eos ꝑ maxillã leuiathan istiꝰ
labefactari aliqͦ mͦ ab integritate ꝑmitto.
loquet᷑ tͥ mollia subaudis. ut mͥ: Si enĩ
ad ꝑsonam filii hȩc uerba referant᷑ incar¬
nato ei mollia loquebat᷑. cũ diceret. scio
quia es sc̃s dĩ. Ad quẽ leuiathan iste mul
iqui qui eius corpus st̃ sibi parci dep̃cant᷑:
cũ m̃bra eiꝰ uidelic& reꝓbi sero clamantes

Expanded text:
teritum tentat volens, sed ad regnum tentanteritum tentat volens, sed ad regnum tentando servat invitus. Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos tentando, id est mandendo conterit, quasi cum deglutit amittit. Quod quia non humana sed divina providentia agitur, ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis tentando custodiat, bene ad beatum Job dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus? Subaudis ut ego, qui provide cuncta disponens, electos meos inde robustius in integritate custodio, unde eos per maxillam Leviathan istius labefactari aliquo modo ab integritate permitto. loquetur tibi mollia? - Subaudis, ut mihi. Si enim ad personam Filii Dei haec verba referantur, incarnato Domino ei mollia loquebatur, cum dquia sis sanctus Dei . Ad quem Leviathan iste multiqui qui ejus corpus sunt sibi parci deprecantur, cum membra ejus, videlicet reprobi, sero clamantes
Abbreviated transcription (Latin):
temptare. Mandendũ quidẽ s ñ deglu¬
tiendũ acceꝑat paulũ: qͣndo illũ post tot
reuelationũ sublimia stimulis carnis agi¬
tabat. Tunc gͦ cũ contra illũ licentiã temp¬
tationis accepit. s maxilla eũ tenuit: s
ꝑforata. Qui uͦ elatus perire pot̾at. tẽp¬
tatus . ẽ. ne ꝑir&. Temptatio gͦ illa ñ uora¬
go uicioꝵ. s custodia meritor fuit: qͥa le-¬
uiathan iste fatigando eũ in afflictione cõ¬
triuit: s ñ in culpã capiendo deuorauit.
Elatos autẽ in sc̃itate uiros ñ amitteret: ni
caderent. qͣnto se in suis uirtutib eleuareñ.
S miro dispensationis ordine. dũ tẽptant᷑.
humiliant᷑: dũ uͦ humiliant᷑. eiꝰ eẽ iã desi¬
nunt Bene gͦ maxilla behemothistiꝰ ꝑfora¬
ta dr̃: quia electos dĩ unde conterit. inde
amittit: unde temptat. ut ꝑdat. agit inde
ne ꝑeant. Antiquus itaq hostis occultis dĩ
dispensationib seruiens scõr animas ad in¬

Expanded text:
tentare. Mandendum quidem, sed non deglutentare. Mandendum quidem, sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum post tot revelationum sublimia stimulus carnis agitabat . Tunc ergo cum contra illum licentiam tentationis accepit, in maxilla eum tenuit, sed perforata. Qui vero elatus perire poterat, tentatus est ne periret. Tentatio ergo illa non vorago vitiorum, sed custodia meritorum fuit, quia Leviathan iste fatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitteret, niscaderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationis ordine dum tentantur humiliantur, dum humiliantur ejus esse jam desinunt. Bene ergo maxilla Behemoth istius perforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, inde amittit; unde tentat ut perdat, agit inde ne pereant. Antiquus itaque hostis, occultis Dei dispensationibus serviens, sanctorum animas ad in
Abbreviated transcription (Latin):
curemur.Nos nãq uirtutũ dona retorqͤmꝰ
in usu uicioꝵ: ille uicior illecebras assumit
in arte uirtutũ: & salutis statũ ꝑcutit ut
seruet: ut qui humilitatẽ corruentes fugi¬
mus ei saltẽ cadentes hereamꝰ. S int̾ hec sci¬
endũ. ẽ. qͦd pleriq hominũ qͦ in multis cor¬
ruunt. artius ligant᷑: cũq eos behemoth iste
ex uno uicio ꝑcutit ut concidant: ex alio qͦq¬
illigat. ne surgant. Consider& itaq homo
cũ quo aduersario bellũ gerat: & si iã se
in aliquo deliquisse ꝑpendit. saltĩ ad cul¬
pã ꝑtrahi ex culpa ꝑtimescat: ut studio¬
se uitentur uulnera quib frequent̃ intfi¬
cit: qͥa ualde rarũ. ẽ. qͦd hostis nr̃ elector
men behemoth istius ꝑforata. intelligi &
alit̾ potest: ut in ore tenere dicat᷑. ñ qͦs iã
ꝑfecte peccato implicat. s qͦs adhuc pecca¬
ti ꝑsuasionib tẽptat: quatinꝰ ei quẽ lib&
mandere sit. de peccatieũ delectatione

Expanded text:
curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus in usum vitiorum: ille vitiorum illecebras assumit in arcem virtutum et salutis statum percutit, ut servet; ut qui humilitatem curantis fugimus, ei saltem cadentes haereamus. Sed inter haec sciendum est quod plerique hominum quia in multis corruunt, arctius ligantur. Cumque eos antiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque ligat ne surgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat. Et si jam se in aliquo deliquisse perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera, quibus frequenter interficiet: quia valde rarum est, quod hostis noster electorum men Behemoth istius perforata, intelligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur, non quos jam perfecte peccato implicat, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat: quatenus ei quemlibet mandere sit, de peccati eum delectatione
Abbreviated transcription (Latin):
tur: mnꝰ uitat᷑. Luxuriã uͦ eo magis eru.¬
bescunt homines: quo simul om̃s turpem
nouerunt Unde fit plerũq ut ñnulli
post suꝑbiã in luxuriã corruentes. ex aꝑ¬
to casu malũ culpȩ latentis erubescant:
& tẽ etiam maiora corrigunt. cũ ꝓstrati
in minimis grauius confundunt᷑. Reos
enĩ se int̾ minora conspiciunt: qui se libe¬
ros int̾ grauiora credidert̃. Pia gͦ dñi dis¬
culpa ad culpam trahit: & dũ plus ꝑcutit.
inde eũ quẽ cȩꝑat amittit: atq unde ui¬
cisse cernit᷑. inde suꝑat᷑. Considerare libs
uore nos contins. Ecce qui de uirtute se
extulit. ꝑ uiciũ ad humilitatem redit: qͥ
uͦ acceptis uirtutib extollit᷑ ñ gladio. s¬
ut ita dixerĩ medicam̃to uulnerat᷑. Quid
est enĩ uirtus. nisi medicam̃tũ: Et qͥd est
uiciũ. nisi uulmus: Na gͦ nos de medica¬
m̃to uulnꝰ facimꝰ: facit ille de uulnere me¬
dicam̃tũ: ut qui uirtute ꝑcutimur. uicio

Expanded text:
tur, minus vitatur, luxuriam vero eo magis erutur, minus vitatur, luxuriam vero eo magis erubescunt homnoverunt. Unde fit plerumque, ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu, malum culpae latentis erubescant, et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur. Reos enim se inter minora conspiciunt, qui liberos inter graviora crediderunt. Pia ergo Domini disculpa ad culpam trahit, et dum plus percutit, inde eum quem ceperat, amittit: atque unde prius vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet vore nos continet. Ecce qui de virtute se extulit, per vitium ad humilitatem redit. Qui vero acceptis virtutibus extollitur, non gladio, seut ita dixerim, medicamento vulneratur. Quid est virtus, nisi medicamentum? Et quid est vitium, nisi vulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio
Abbreviated transcription (Latin):
Mola enĩ fuꝑior aut inferior tollit᷑ si ꝑ p̃di¬
cantis linguã in peccatoris pectore aut ti¬
mor ab spe. aut spes a timore diuidatur.
S quia exigente causa dauid ad medium
deducto. tanti facinoris memoriã fecimꝰ:
lectoris fortasse animꝰ mouet᷑. cur omp̃s
ds̃ eos qͦs in ꝑpetuũ elegit. qͦs ad donor qͦq
spiritaliũ culm̃ assumit. illesos a corpora¬
lib uiciis ñ custodit. Unde qͥa satisfieri
credimus: citius breuit̃ respondemꝰ. Non-¬
nulli enĩ ꝑ accepta dona uirtutũ. ꝑ impen¬
sam grãm bonor oꝑm in suꝑbiȩ uiciũ ca-¬
dunt: s tam̃ quo cecidert̃. ñ agnoscunt
Proinde contra eos hostis antiquus qͥa iã inte
ut qui in cogitatione elati st̃. ꝑ carnis lu¬
xuriam ꝓsternant᷑. Scimꝰ aut̃ qͥa aliqͣndo
minꝰ ẽ. in corporis corruptionẽ cadere: qͣm
cogitatione tacita ex deliberata elatione
peccare. S cũ minus turpis suꝑbia credi¬

Expanded text:
Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praediMola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore, aut timor a spe, aut spes a timore dividatur.Sed quia exigente causa, David ad medium deducto, tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse animus movetur, cur omnipotens Deus eos quos in perpetuum elegit, quos ad donorum quoque spiritalium culmen assumpsit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit. Unde quia satis fieri citius credimus, breviter respondemus, nonnulli enim percepto dono virtutum per impensam gratiam bonorum operum in superbiae vitium cadunt, sed tamen quomodo ceciderint non agnoscunt. Proinde contra eos hostis antiquus, qui jam interitur, ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est in corporis corruptione cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia credi
Abbreviated transcription (Latin):
auidȩ. accipitres uocant᷑. Vnde & paulus
apłs dicit. Sustinetis enĩ. si quis deuorat:
si quis accipit: acsi diceret si qͥs rapit. Pig¬
nus uͦ debitoris.ẽ confessio peccatoris.
Adebitore enĩ pignus accipit᷑ cũ a peccato¬
re iam peccati confessio tenet᷑. Suꝑior au¬
tẽ & inferior mola .ẽ. spes & timor. Spes qͥp¬
pe ad alta subuehit: timor autẽ cor inferiꝰ
p̃mit. S mola suꝑior & inferior. ita sibi
necessario iungitur: ut una sine altera
inutilit̃ habeat᷑. In peccatoris itaq pecto¬
re incessant̃ deb& spes & formido coniun¬
gi: qui in cassũ miscd̃iam sꝑat. si ñ etiã
iusticiã timeat: in cassũ iusticiã metuit.
si ñ etiã de miscdia confidit. Loco gͥ pig¬
noris mola suꝑior aut inferior tolli ꝓhi¬
betur: qͥa qui peccatori p̃dicat. tanta dis¬
pensatione cõponere p̃dicationẽ deb&: ut
nec derelicta spe timorẽ subtrahat: nec
subtracta spe. in solo eũ timore derelinqͣt.

Expanded text:
avidae, accipitres vocantur; unde et Paulus apostolus dicit: « Sustinetis enim si quis devorat, si quis accipit » . Ac si diceret, « si quis rapit. » Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior est mola, spes et timor. Spes qpe ad alta subvehit, timor autem cor inferius premit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe in solo eum timore derelinquat.
Abbreviated transcription (Latin):
extollit᷑. auis. ẽ. Rursũ quia in hoc qͦd inique
agit. ad utilitatẽ nr̃am diuina uirtute pos¬
sidet᷑ ium̃tũ.ẽ: quia uͦ latent̃ morda. serpeis
est: quia aut̃ ñnũqͣm ꝑ indomitã suꝑbiã

Expanded text:
extollitur, avis est. Rursum, quia in hoc quod inique extollitur, avis est. Rursum, quia in hoc quod inique agit ad utilitatem nostram divina virtute possidetur, jumentum est; quia vero latenter mordet, serpens est; quia autem n
Abbreviated transcription (Latin):
iusta. Sequit᷑. Nũqͥd illudes ei qͣsi aui:
Quid. ẽ. qͦd aduersariꝰ nr̃. prius behemoth.
pe ut diximꝰ belua int̾p̃tat᷑: quȩ qͣdrupes
ostendit᷑. dũ sicut bos fęnũ comedere ꝑhibe¬
tur. Leuiathan uͦ qui hamo capit᷑. ꝓculdubio
serpens in aquis innotescit᷑: nc̃ uͦ ad auis si¬
militudinẽ ducit᷑. cũ dr̃. nũqͥd illudes ei qͣsi
aui. Cur gͦ belua. uel ium̃tũ. cur draco. uł
auis appellet᷑. indagemus. Citius enim no¬
mina eius agnoscimꝰ: si tergiuersationis il¬
lius astutiã subtilit̾ exploremꝰ. De cȩlo qͥppe
ad terrã uenit: & ad spẽ cȩlestiũ nulla iam
respiratione se erigit. Irrationabile gͦ & qua¬
drupes animal. ẽ ꝑ actionis ĩmundȩ fatui¬
tatẽ: draco ꝑ nocendi maliciã: auis ꝑ subti¬
lis naturȩ leuitatẽ Quia enĩ hoc qͦd contͣ
se agit ignorat bruto sensu. belua. ẽ: quia
malitiose nobis nocere appetit. draco est:
quia uͦ de naturȩ suȩ subtilitate suꝑbe

Expanded text:
S. 24. Nunquid illudes ei quasi avi? - Quid est quod adversarius noster prius Behemoth, uippe bellua interpretatur, quae quadrupes ostenditur, dum sicut bos fenum comedere perhibetur. Leviathan vero quia hamo capitur, procul dubio serpens in aquis innotescitur. Irraticitur: Nunquid illudes ei quasi avi? Cur ergo bellua, vel jumentum, cur draco, cur avis appelletur, indagemus. Citius enim nomina ejus agnoscimus, si tergiversationis illius astutiam subtiliter exploremus. De coelo quippe ad terram venit, et ad spem coelestium nulla jam respiratione se erigit. Irrationale ergo et quadrupes animal est per actionis immundae fatuitatem, draco per nocendi malitiam, avis per subtilis naturae levitatem. Quia enim hoc quod contra se agit ignorat, bruto sensu bellua est; quia malitiose nobis nocere appetit, draco est; quia vero de naturae suae subtilitate superbe
Abbreviated transcription (Latin):
sieut post paracdysi claustra. post t̾eii celi se¬
creta. ne reuelationũ magnitudine paulꝰ
extolli potuiss&. ei sathanȩ angłs datus est.
s ut p̃fati sumus. ipsa hac tẽptatione dis¬
ponit᷑. ut qui elati perire pot̾ant. humili¬
ati a ꝑditione seruent᷑. Secreto gͦ dispensa¬
tionis ordine unde seuire ꝑmittit᷑ iniquitaᷤ
diaboli: inde ꝑficit᷑ benignitas dĩ. Et bene
ex hoc pacto qͦd cũ dño ferire dr̃. seruus acci¬
pi ꝑhibet᷑: quia inde obtẽꝑat nutib suꝑnȩ
gr̃ȩ. unde exercs irã nequissimȩ uoluntatiᷤ¬

Expanded text:
sicut post paradisi claustra, post tertii coeli sesicut post paradisi claustra, post tertii coeli secreta, ne revelationum magnitudine Paulus extolii potuisset, ei Satanae angelus datus est . Sed, ut praefati sumus, ipsa hac tentatione disponitur, ut qui elati perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur benignitas Dei. Et bene ex hoc pacto quod cum Domino ferire dicitur, servus accipi perhibetur, quia inde obtemperat nutibus supernae gratiae, unde exercet iram nequissimae voluntati
Abbreviated transcription (Latin):
eiecimꝰ. Mollia quidẽ dep̃cantes dicunt.
cũ in eius nomine replicant quȩ feceruñ.
s duro corde illa cũ facerent. in sua lau¬
de rapuert̃: unde mox audiunt nescio
ter intuendũ ẽ. qͦd pactũ cũ dño leuiathan
iste feriat: ut sempit̾nus ab eo seruus ha¬
beat᷑. In pacto nãq discordantiũ partium
uoluntas impletur: ut ad uotũ suũ quȩq
ꝑueniat. & iurgia desiderato fine concludat.
Antiquus itaq hostis a sinceritate diuinȩ
innocentiȩ maliciȩ suȩ successus face discor¬
dat: s ab eius iudicio etiã discordando ñ
discrepat. Nam uiros iustos sẽꝑ maliuole
temptare appetit: s tam̃ hoc dñs uel mise¬
ricordit̃ fieri. uel iuste ꝑmittit. Hȩc ipsa
gͦ temptationis licentia pactũ uocat᷑: in
qua & desideriũ tẽptatoris agit᷑ & tam̃ ꝑ
eã miro mͦ uoluntas iusti dispensatoris
implet᷑. Frudiendos enĩ sicut & nuꝑ dixi¬
mus electos suos dñs sepe tẽptatori subic̃.

Expanded text:
fecimus ? Mollia quidem deprecantes dicunt, cum ejus nomine replicant quae fecerunt, sed duro corde illa cum facerent, in suam laudem rapuerunt. Unde mox audiunt: Nescio ter intuendum est quod pactum cum Domino Leviathan iste feriat, ut sempiternus ab eo servus habeatur. In pacto namque discordantium partium voluntas impletur, ut ad votum suum quaeque perveniat et jurgia desiderato fine concludat. Antiquus itaque hostis a sinceritate divinae innocentiae malitiae suae succensus face discordat, sed ab ejus judicio etiam discordando non discrepat. Nam viros justos semper malevole tentare appetit, sed tamen Dominus hoc vel misericorditer fieri, vel juste permittit. Haec ipsa ergo tentationis licentia pactum vocatur, in qua etdesiderium tentatoris agitur, et tamen per eam miro modo voluntas justi dispensatoris impletur. Erudiendos enim, sicut nuper diximus, electos suos Dominus saepe tentatori subjicit,
Abbreviated transcription (Latin):
S hinc cognoscimꝰ qͣntũ debitori humani ge¬
neris debitores sumus: qui ñ solũ nos in ore
leuiathan ire ꝓhibuit. s ab ore etiã redire
concessit: Qui spem peccatori ñ abstulit.
quia maxillã eiꝰ ut euadendi uiã tribue¬
ret ꝑforauit: ut saltẽ post morsũ fugiat.
& dedit homini p̃cepta ne peccet. & tamen
peccanti dedit remedia. ne desper&. Un¬
de cauendũ sũmoꝑe. ẽ. ne qͥs delectatione
peccati. leuathan istiꝰ ore rapiat᷑. & tam̃
si raptꝰ fuerit. ñ despers: qͥa si peccatũ ꝑ

Expanded text:
Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani geSed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, cina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ubi ponit᷑. ambiendo constringit. S qͥa
armilla latius tendit᷑: ꝑ armillã occulti eiꝰ
iudicii erga nos ꝓtectio impensior designat᷑.
Armilla gͦ dñs maxillã leuiathan istiꝰ ꝑforat.
quia in effabili miscdiȩ suȩ potentia. sic ma¬
liciȩ antiqui hostis obuiat. ut aliqͣndo eos eti¬
am qͦs iã cȩpit. amittat. Et quasi ab ore illiꝰ
cadunt: qui post ꝑpetratas culpas ad inno-¬
centiam redeunt. Quis enĩ ore illiꝰ semel
An non in ore petrum tenuit. cũ negauit: An
non in ore dauid tenuit. cum in tantã se lu¬
xuriȩ uoraginẽ mersit: S dũ ad uitam
ut̃q ꝑ pęnitentiã rediit: leuiathan iste eoᷤ
aliqͦmͦ qͣsi ꝑ maxillȩ suȩ foram̃ amisit. Per
foram̃ gͦ maxillȩ ab eius ore subtracti suis.
qui post ꝑpetrationẽ tantȩ nequitiȩ pęni¬
tendo rediert̃. Quis aut̃ hominũ leuiathan
istiꝰ os euadat: ut illicita nulla committat:

Expanded text:
quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla ergo Dominus maxillam Leviathan istius perforat, quia ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam cepit amittat; et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semelAn non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed cum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramina amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat?
Abbreviated transcription (Latin):
ex nullo sibi loco patere fugȩ aditũ posse
cognouit dicens. qͥa neq ab oriente. neq
ab occidente. neq a desertis montib. sub¬
audis patet uia fugiendi: atq mox ipsã
suꝑnȩ potentiȩ om̃imodã comp̃hensionẽ
subdens ait. qm̃ ds̃ udex. ẽ. Acsi diceret.
Fugiendi uia undiq deest: qͥa ille iudicat.
qui ubiq ẽ. Diuina itaq iudicia sicut sig¬
nant᷑ falce. quia circũ uallantia inciduñ:
ita exprimunt᷑ circulo. qͥa undiq stringt̃.
In leuiathan itaq narib a dño circulꝰ poni¬
tur: quia iudicii eiꝰ potentia. in insidiis su¬
is ne qͣntũ uult p̃ualeat coartat᷑. Dicat᷑ gͦ.¬
N umquid pones circulũ in narib eiꝰ subaudis.
ut ego: qui astutas eius insidias om̃ipotenti
iudicio stringo. ut nec tantũ temptet. qͣntũ
appetit. nec tantũ capiat. qͣntũ tẽptat: Seqͥt᷑.¬
tu circuli armilla ñ discrepat: quia ipsa qͦq

Expanded text:
ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montibus ; subaudis patet via fugiendi, atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac si diceret: Fugiendi via undique deest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino circulus ponitur, quia judicii eis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergNunquid pones circulum in naribus ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quantum tentat. Seqtu circuli armilla non discrepat, quia ipsa hoc
Abbreviated transcription (Latin):
& ecce nubes candida: & suꝑ nubẽ sedentem
similẽ filio hominis. habentẽ in capite suo
coronã auream: & in manu sua falcẽ acutã.
Potestas enĩ diuini iudicii. quia undiq strin¬
git. circulus dr̃: & qͥa intra se om̃ia incide¬
ndo cõplectit᷑. falcis appellatione signat᷑.:
In falce enĩ quicqͥd incidit᷑. quaqͦuersũ flecta¬
tur. intus cadit. Et quia potestas suꝑni u¬
dicii nullatenꝰ euitat᷑. intra ipsam quippe
sumꝰ. quolibe fugere conemur: recte cum
uenturus iudex ostendit᷑. falcem tenere
ꝑhibet᷑: qͥa cũ potent̃ ad om̃ia obuiat. inci¬
dendo circumdat. Esse se intra iudicii fal¬
cem uidit ꝓpħa. cũ dicer&. Si ascendero in
cęlũ tu illic es: si descendero in infernum
ades: si sumpsero pennas meas ante luẽ.
& habitauero in postremo maris: & enim
illuc manꝰ tua deducet me. & tenebit me
dextera tua. Intra qͣndã se falcẽ uidit: cũ

Expanded text:
et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potestas enim divini judicii, quia undique stringit, circulus dicitur. Et quia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur: quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicis falcem vidit Propheta, cum diceret: Si ascendero in coelum, tu illic es; si descendero ad infernum ades. Si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
nares insidiȩ: ita ꝑcirculũ diuinȩ uirtu¬
tis om̃ipotentia designat᷑. Quȩ cũ appre¬
hendi nos tẽptationib ꝓhibs: miris ordi¬
nib antiqui hostis insidias circũ plecteis
tenet. Circulus gͦ ei in narib ponit᷑.: dũ
circumducta ꝓtectionis suꝑnȩ fortitudi¬
ne. eiꝰ sagita retinet᷑: ne contra infirmita¬
tes hominũ tantũ p̃ualeat. qͣntũ ꝑditio¬
nis argum̃ta latent̃ explorat. Potest etiã
circuli nomine. occulti iudicii adiutoriũ
designari: qͦd in huiꝰ behemoth narib po¬
nit᷑ dum a callida sua crudelitate refre¬
lesione ꝓhibet᷑: cũ regi babyloniȩ dr̃. Ponã
circulũ in narib tuis. Acsi aꝑte diceret᷑.
Cogitando insidias suspiras: s explere quȩ ap¬
petis ñ ualendo. om̃ipotentiȩ meȩ circulũ in
narib portas: ut cũ bonor mortẽ ardentius
anhelas ab eor uita uacuus redeas. Quod
uͦ hoc loco circulũ. hoc scriptura scã ꝑ ioħem
in apocalypsi. falcem uocat. Ait enĩ Vidi.

Expanded text:
nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudinetem hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrelaesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim: Vidi,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑna patria temptationib erudiendi st̃.
in qͣ iã ꝑ temptationũ laborib remune¬
rant᷑. s tẽ leuiathan iste cũ suo corpore. re¬
ꝓbis uidelic& om̃ib. flãmis ultricib tra¬
ditur: quib sine fine crucient᷑ Qs scili¬
cet cruciatꝰ dũ iusti conspiciunt. in dĩ lau¬
dib crescunt: quia & in se cernunt bonum
quo remunerati sunt: & in illis inspicuñ
suppliciũ qͦd euasert̃. Ita enĩ tc̃ pulchra erit
uniuersitas: dũ & gebenna iuste cruciat
impios. & et̃na felicitas iuste remunerat
pios. Sicut enĩ niger color in pictura
substernit᷑. ut suꝑiectꝰ albus uel rubeus
pulchrior ostendat᷑: ita nc̃ etiã malos be¬
ne ordinans ds̃. feliciora exib& gaudiabe¬
atoꝵ: ostensis ante eoꝵ ocłos supplieus re¬
ꝓbor. Et qͣmuis illud ex uisione dñica eoꝵ
gaudiũ ñ sit quo crescat: magis tam̃ auc¬
tori suo ee se debitores sentiunt. qͣndo
& bonũ cernunt qͦd iuste remunerari ꝑ¬

Expanded text:
perna patria tentationibus erudiendi sunt, in qua jam pro tentationum laboribus remunerantur. Sed tunc Leviathan iste cum suo corpore, reprobis videlicet omnibus, flammis ultricibus traditur, quibus sine fine crucietur. Quos scilicet cruciatus dum justi conspiciunt, in Dei laudibus crescunt, quia et in se cernunt bonum quo remunerati sunt, et in illis inspiciunt supplicium quod evaserunt. Ita enim tunc pulchra erit universitas, dum et gehenna juste cruciat impios, et aeterna felicitas juste remunerat pios. Sicut enim niger color in pictura substernitur, ut superjectus albus vel rubeus pulchrior ostendatur, ita tunc etiam malos bene ordinans Deus, feliciora exhibet gaudia beatorum, ostensis ante eorum oculos suppliciis reproborum. Et quamvis illud ex visione dominica eorum gaudium non sit quod crescat, magis tamen auctori suo esse se debitores sentiunt, quando et bonum cernunt quod juste remunerati p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbos quidẽ ad humilitatis formidinẽ. humi¬
les uͦ ad spei fiduciã reuocauit. O. in estima¬
bile noui generis medicam̃tũ: qͦd uno eodẽ¬
q ordine positũ. & p̃mendo tum̃tia exsiccat.
s subleuando arentia infundit. De maior
nos lapsu t̾ruit: s de reparatione robora
sationis miscd̃ia. & suꝑbientes reprimit: &
ne ad desꝑationẽ corruamꝰ. fulsit. Vnde

Expanded text:
perbos quidem ad humilitatis formidinem, humiperbos quidem ad humilitatis formidinem, humiles vero ad spei fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum, quod uno eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit! De majorum nos lapsu terruit, sed de reparatione roboravsationis misericordia et superbientes reprimit, et ne ad desperationem corruamus fulcit. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
tis treat: quẽ ad fiduciã ueniȩ grã parcen¬
tis inuitat. Hinc enĩ ꝑ quendã sapientem
dr̃. Ne dixeris. miserationes dñi multȩ: pec¬
cator meor ñ memorabit᷑. Pietati nãꝙeius
ꝓtinus & iusticiam subdit. dicens miscdia enĩ
&ira ab illo. Diuina itaq clem̃tia maxillã
neri & miscd̃it̃ & potent̃ occurrit: qͥa nec li¬
bero commonitionẽ p̃cauendi tacuit. nec cap¬
to remediũ fugiendi subtraxit. Ad hoc qͥp¬
pe in scriptura sacra uiror taliũ. id ẽ. da¬
uid & petri peccata st̃ indita: ut cautela
minor. sit riuna maior. Ad hoc uͦ utrorq
illic & pęnitentia insinuat᷑ s uenia: ut spes
ꝑeuntiũ sit recuꝑatio ꝑditor. De statu gͦ
suo dauid cadente. nemo suꝑbiat: de lapsu
etiã suo. dauid surgente. nemo desperet.
Ecce qͣm mirabilit̾ scriptura scã eodẽ uerbo
suꝑbos p̃mit: quo uerbo humiles leuat..
Unã nãq rem gestã retulit: & diuerso mͦ su¬

Expanded text:
tis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia parcentis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia parcentis invitat. Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Miserationes Domini multae sunt, peccatorum meorum non memorabitur . Pietatem namque ejus protinus, et justitiam subdit, dicens: Misericordia enim et ira ab illo . Divina itaque clementia maxillam neri et misericorditer et potenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia, ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente, nemo superbiat. De lapsu etiam suo David surgente, 1091 nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo superbos premit, quo humiles levat. Unam namque rem gestam retulit, et diverso modo su
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ foram̃ inuenit᷑. Habet etiã captꝰ qͦ exe¬
at: qui p̃uidere noluit ne caꝑet᷑. Qsqͥs gͦ
nondũ captꝰ ẽ maxillã eius fugiat: quisqͥs
uͦ iam captꝰ. ẽ in maxilla foram̃ quęrat.
qui peccauerit. dicat qͥa iustꝰ. ẽ. de peccati
remissione desꝑo. Relaxat enĩ ds̃ facinus
qͦd deflet᷑: s ꝑpetrare qͥsq timeat. qͦd si dig¬
ne deflere possit ignorat. Ante culpã gͦ ui¬
sticiã metuat: post culpã tam̃ de pieta¬
te p̃sumat. Neq ita iusticiã timeat ut nul¬
la spei consolatione conualescat: neq ita con¬
fidat de misccłia. ut adhibere uulnerib suis
dignȩ pęnitentiȩ negligat medicinã: s quẽ
p̃sumit sibi pie parcere. semꝑ etiã cogitet di
stricte iudicare. Sub pietate itaq spes pec-¬
catoris gaudeat: s sub districtione illiꝰ. pę¬
nitentis correctio contremiscat. Spes gͥ pre¬
sũptionis nr̃ȩ habeat etiã morsũ timoris.
ut ad corrigenda peccata iusticia uidican¬

Expanded text:
. Habet etiam captus quo exeat, qui praevidere noluit ne caperetur. Quisquis ergo nondum captus est, maxillam ejus fugiat; quisquis vero jam captus est, in maxilla foramen quaerat. qui peccaverit dicat: Quia justus est, de peccati remissione despero. Relaxat enim Deus facinus quod defletur, sed perpetrare quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat. Ante culpam ergo justitiam metuat, post culpam tamen de pietate praesumat; neque ita justitiam timeat, ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte judicare. Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub districtione illius poenitentis correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae habeat etiam morsum timoris, ut ad corrigenda peccata justitia judican
Abbreviated transcription (Latin):
eor. quippe doctrinã sicientes ꝑgimꝰ & ue
ritate plenas cordiũ nr̃or lagunculas re¬
portamus. S emanantib suis fontib. ȩthan
fluuios exsiccauit: dũ doctrinã fortis &
maligni sp̃c. ostenso radio suȩ ueritatis
arefecit. Leiuathan gͦ lingua fune strin¬
git᷑. quia extensa fide trinitatis.error
p̃dicam̃ta siluert̃. S quia iã se aꝑte extol¬
lere ñ uals: huc illucq circuiens ꝑ insidi
fraudib molit᷑ expugnat. Vnde subdit᷑.¬

Expanded text:
eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidiafraudibus molitur expugnat. Unde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
culus triplex difficile rũpit᷑: quia uidelic&
fides quȩ de cognitione trinitatis ab ore
p̃dicantiũ texit᷑. fortis in electis ꝑmanens.
in solo repboꝵ corde dissipat᷑. Hoc itaq loco¬
funis nomine. siue peccatũ. seu fidẽ. nil ob¬
stat intelligi. Incarnatꝰ & enĩ dñs nr̃ fune le¬
uiathan linguã ligauit: qͥa in similitudine
carnis peccati apparuit: & om̃ia erroꝵ eius
dr̃: & de peccato dãpnauit peccatũ. Eune lin

Expanded text:
culus triplex difficile rumpitur . » Quia videlicet culus triplex difficile rumpitur . » Quia videlicet fides, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissipatur. « Ifunis nomine, sive peccatum, sive fidem nil obstat intelligi. Incarnatus vero Dominus fune linguam leviathan ligavit, quia « in similitudine carnis peccati , » apparuit, et omnia errorum ejus « Et de peccato damnavit pecc
Abbreviated transcription (Latin):
carnatũ unigenitũ filiũ mitto: In qͦ dum
mortalis caro conspicit᷑. & immortalitatis
potentia ñ uidet᷑: quasi hamꝰ quidã inde
deuorantẽ ꝑimit. unde acum̃ potentiȩ quo
transfigat occultat. Sequit᷑. Et fune liga¬
aliqͥndo autẽ fidẽ designare consueuit.
Nam ꝓpt̃ hereditariãs dim̃sionũ sortes dicit᷑.
funes cecidert̃ mͥ in p̃claris: enĩ hereditas
mea p̃clara. ẽ. mͥ. Funes quippe in p̃claris
cadunt: dũ ꝑ humilitatẽ uitȩ. sortes nos pa¬
triȩ meliores excipiunt. Rursũ qͥa fune
quitas nãq in funiculis uanitatis trahit᷑.
dũ ꝑ augm̃tũ culpa ꝓtelatur. Unde per
psalmystã dr̃. Funes peccatoꝵ circũplexi
sunt me. Quia enim funis addendo tor¬
quet᷑ ut crescat: ñ immerito peccatũ in fu¬
ne figurat᷑: qͦd ꝑuerso corde sepe dũ defen¬
ditur multiplicat᷑. Rursũ fune. fides ex¬
primit᷑: salomone attestante. qͥ ait. Funi¬

Expanded text:
carnatum unigenitum Filium mitto, in quo dum carnatum unigenitum Filium mitto, in quo dum mortalis caro conspicitur, et immortalitatis potentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen potentiae quo transfigat occultat. Sequitur: CAPUT X. IBID.---Et fune ligaaliquando autem fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes, dicitur: « Funes ceciderunt mihi in praeclaris: etenim haereditas mea praeclara est mihi. » Funes quippe in praeclaris cadant dum per humilitatem vitae, sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune quitas namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde per Psalmistam dicitur: « Funes peccatorum circumplexi sunt me. » Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum fune figuratur, quod perverso corde saepe dum defenditur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait; « Funi
Abbreviated transcription (Latin):
ũ mortẽ inhians. uitã pene om̃iũ uorans.
huc illucq aꝑto ore. cetus iste ferebat᷑. s
ad mortẽ cȩti istiꝰ hamꝰ in hȩc aquarũ ꝓfun¬
da. atq caligosa. mira .ẽ. dispositione sus¬
pensus. Huius hamilinea. illa. ẽ ꝑ ęuuan¬
głm antiquor patrũ ꝓpago memorata.
Nam cũ dr̃. abraham genuit ysaac. ysaac ge¬
nuit iacob. cũq cȩteri successores int̃posi¬
to ioseph nomine. usq ad mariã uirginẽ
in cuiꝰ extremo incarnat᷑ dñs. id ẽ. hamꝰ iste
ligaret᷑: quẽ in his aquis humani generis
dependentẽ. aꝑto ore iste cetus appeteret:
s eo ꝑ satellitũ suor seuitiã morso. morden¬
di uires ulterius ñ haber&. Ne gͦ iste huma¬
nis mortib cetus insidians. quos uell& ultra
& sese mordentẽ momordit. Incarnationem
gͥ unigeniti filii. fideli famulo indicans ds̃.
ait. An extrahere potĩs leuiathan hamo.
subaudis ut ego: qui ad raptoris mortẽ in¬

Expanded text:
um mortem inhians, vitam pene omnium vorans, um mortem inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque aperto ore cetus iste ferebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa est per Evangelium antiquorum patrum propago memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine usque ad Mariam virginem in cujus extremo incarnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus insidians quos vellet ultra  sese mordentem momordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem in
Abbreviated transcription (Latin):
licet. nisi hominũ. quib semel uitã p̃uarica¬
tionis intulit: & hanc usq ad ȩt̃nã mortem.
cotidie pessimis suggestionib extendit:
Quib dũ reatũ fenore peccati multiplicat.
pęnas ꝓculdubio sine cessatione coaceruat
Potest qͦq leuiathan. etiã ꝑ irrisionẽ uocari.
Primo qͥppe homini ꝑsuasione callida diui¬
nitatẽ se additurũ ꝑhibuit: s immortalita¬
tẽ culit. Additam̃tũ gͦ hominũ ꝑ irrisionẽ
dici potuit. quib dũ hoc qͦd ñ erant. se ad¬
dere spopondit: etiã hoc qͦd erant fallendo¬
subtraxit. S leuiathan iste hamo captꝰ est:
quia in redẽptore nr̃o. dum ꝑ satellites su¬
os escam corporis momordit. diuinitatis il¬
lũ aculeus ꝑforauit. Quasi hamus quippe
fauces glutientis tenuit: dũ in illo & esca
carnis patuit. qͣm deuorator appeteret: &
diuinitas passionis tempore latuit. quae
necar&. In hoc quippe aquarũ abysso id ẽ
in hac imm̃sitate generis humani. ad om̃i¬

Expanded text:
licet, nisi hominum? quibus semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidie pessimis suggestionibus extendit. Quibus dum reatum fenore peccati multiplicat, poenas procul dubio sine cesPotest quoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini, persuasione callida, divinitatem se additurum perhibuit, sed immortalitem tulit. Additamentum igitur hominum per irrisionem dici potuit, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc qsubtraxit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo et esca carnis patuit, quam devorator appeteret, et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hac quippe aquarum abysso, id est in hac immensitate generis humani, ad omni
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd bene inchoat mens. ip̃se in maliciȩ fi¬
nem uertat. Possunt ꝑ sudes acuta ipsiꝰ
ꝑ carnẽ manifestata sapientiȩ uerba sig¬
nari: ut quia narib odor trahit᷑. ꝑ bebe¬
moth nares. illa antiqui hostis exploratio
figuret᷑. Qui cũ dm̃ incarnatũ ee dubi¬
taret: hoc expetitis miracłis uoluit tẽp¬
tando cognoscere. dicens. Si filius dei es:
dic ut lapides isti panes fiant. Quia gͦ
signoꝵ indiciis odorẽ diuinitatis eiꝰ cogno¬
scere concupiuit: quasi flatũ narib traxit
S dũ ei ꝓtinꝰ respondet᷑ ñ in panc solo ui¬
uit homo .&. ñ temptabis dñm dm̃ tuũ: qͥa

Expanded text:
quod bene mens inchoat ipse in malitiae fiquod bene mens inchoat ipse in malitiae fiet captus.---Possunt per sudes acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tu
Abbreviated transcription (Latin):
benegesta penitentia. dũ cognouiss& corin¬
thios suꝑ eũ iam miscdit̾ motos. ait. Cui
aliquid donastis & ego: nã & ego qͦd dona¬
ui. si quid donaui ꝓpt̾ uos. in ꝑsona xp̃i.¬
Communionis itaq gr̃ãm cogitans. ait cui
aliquid donastis. & ego: acsi dicer&. a bono
ur̃o ñ dissentio: meũ sit quicqͥd ipsi fecistiᷤ.
atq mox subdidit. & ego si qͥd donaui ꝓp¬
ter uos: acsi dicer&. ur̃is actib bonũ ad
utilitas bonitas mea: mea. ẽ. utilitas bo¬
nitas ur̃a. Qui ipsam mox cõpagẽ cordiũ
in qua sic tenet᷑. adiungens subdidit: in
ꝑsona xp̃i. Cui uelut si dicere p̃sumamꝰ.
quare te ita caute discipulis copulas. qͣre
uel te illor. uel illos tuis actionib tã solli¬
cita m̃te conformas: il ico subiunxit. ut
ñ circũueniam᷑ a sathana. Cuiꝰ sagaces in¬
sidias qͣm acuto sensu transfigat. insinu
at subdens. ñ enĩ ignoramus cogitationeᷤ
eius: acsi uerbis aliis dicat. Acuti aucto

Expanded text:
bene gesta poenitentia, dum cognovisset Corinbene gesta poenitentia, dum cognovisset Corinthios super eum jam misericorditer motos, ait: Cui aliquid donastis, et ego; nam et ego quod donavi, si quid donavi, propter vos in persona ChriCommunionis itaque gratiam cogitans ait: Cui aliquid donastis, et ego. Ac si diceret: A bono vestro non dissentio. Meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vest utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat, subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutos, auct
Abbreviated transcription (Latin):
tiã aditũ quęrat. Nam cũ aliũ largiri quid
conspicit: inde aliũ in discordiȩ flãma succe¬
ndit. Et cum hc̃ respicit misereri. illi ꝑsua¬
det irasci: utdũ bonũ quasi ñ cõmunit fac¬
tũ insinuat. coneordes animos a bono gr̃ȩ
cõmunis abscidat. Quia enĩ iustoꝵ m̃tes
ad mala suadendo ñ ualet frangere: bo¬
nis satagit actib int̾ eas mala seminare.
S scĩ uiri has eius insidias tanto celeriꝰ uin¬
cunt: qͣnto & subtilius dep̃hendunt. Quod
meliꝰ ostendimꝰ: si unũ e multis assertorib
ueritatis in testimonio paulũ uocemꝰ. Sub
quo quidã corinthius dũ incesti facinus ꝑ¬
petrasset: eũ doctor egregiꝰ in carnis interi¬
tu ad satisfactionẽ pęnitentiȩ sathanȩ tra¬
didit: & in die dñi saluũ eius sp̃m reserua¬
uit. Magna qͥppe arte magisterii ipsi est
pa: ut qui auctor fuerat ad uiciũ nequitiȩ
ipse flagellũ fieret disciplinȩ. Qua tamen

Expanded text:
tiam aditum quaerat. Nam unde alium largiri quid tiam aditum quaerat. Nam unde alium largiri quid conspicit, inde alium in discordiae flamma succendit; et cum hunc respicit misereri, illi persuadet irasci, ut dum bonum quasi non communiter 1086 factum insinuat, concordes animos a bono gratiae communis abscindat. Quia enim justorum mentes ad mala suadendo non valet frangere, bonis satagit actibus inter eas mala seminare. Sed sancti viri has ejus insidias tanto celerius vincunt, quanto et subtilius deprehendunt. Quod melius ostendimus, si unum e multis assertoribus veritatis in testimonium Paulum vocemus, sub quo quidam Corinthius dum incesti facinus perpetrasset, cum doctor egregius in carnis interitum ad satisfactionem poenitentiae Satanae tradidit, et in diem Domini salvum ejus spiritum reservavit . Magna quippe arte magisterii ipsi est pa, ut qui auctor fuerat ad vitium nequitiae, ipse flagellum fieret disciplinae. Qua tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ante tẽpꝰ torquere nos. In ocłis itaq suis
hamo capt᷑ ẽ. quia & nouit. & momordit: &
cognouit prius. quẽ ꝑtimescer&: & tam̃ post
ñ tuuit cum in illo quasi ȩscã ꝓpriã mor¬
mꝰ. qui uidelics exacuunt᷑ ut figant᷑: nisi a¬
cuta scõr consilia: Que huiꝰ behemoth na¬
res ꝑforant: dũ sagacissimas eius insidias &
uigilando circũ spiciunt. s suꝑando transfi¬
gunt. Per nares uͦ odortrahit᷑: & ducto fla¬
tu hoc agit᷑. ut res etiã quȩ longe. ẽ. posita cog¬
noscat᷑. Narib gͦ behemoth. callidȩ eiꝰ insidiȩ
designant᷑ ꝑ qͦs sagacissime nitit᷑ & occulta
cordis nr̃i bona cognoscere: & hȩc pessima ꝑ¬
suasione dissipare. In sudib itaq dñs nares
eius ꝑforat: quia callidas eiꝰ insidias acutis
scõr sensib penetrans. eneruat. Sepe autẽ bo¬
nor uias tanta insidians arte circũuolat. ut
ꝑ ea quȩ ab eis benegesta cognouerit ad mali¬

Expanded text:
ante tempus torquere nos . In oculis itaque suis ante tempus torquere nos . In oculis itaque suis hamo captus est, quia et novit, et momordit; et cognovit prius quem pertimesceret, et tamen post non timuit, cum in illo quasi escam propriam, mormus, qui videlicet exacuuntur ut figantur, nisi acuta sanctorum consilia? Quae hujus Behemoth nares perforant, dum sagacissimas ejus insidias et vigilando circumspiciunt, et superando transfigunt. Per nares vero odor trahitur, et deducto flatu hoc agitur, ut res etiam quae longe est posita cognoscatur. Naribus ergo Behemoth callidae ejus insidiae designantur, per quas sagacissime nititur et occulta cordis nostri bona cognoscere et haec pessima persuasione dissipare. In sudibus itaque Dominus nares ejus perforat, quia callidas ejus insidias acutis sanctorum sensibus penetrans enervat. Saepe autem bonorum vias tanta insidians arte circumvolat, ut per ea quae ab eis bene gesta cognoverit, ad mali