comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se in gentem magnam: sed ille renuit. Quare: Ob nimiam ꝓ¬
fecto dilectionem qua ili fortiter deuinctus poplõ teneba¬
tur: et qm̃ non requirebat quȩ sua sunt sed dei honorem: et
non quod sibi utile foret sed quod multis. Et ille quidẽ sic.
go autẽ consilio secretiori puto hoc munus diuinitus pro
sui magnitudine seruatum sponse: ut ipsa potius et non
moyses mitteretur in gentem magnam. Non enim oportebat
amicum sponsi preriꝑe sponsȩ benedictionem: et ꝓpterea non
quidem moyses. sed noua sponsa cui dicitur. ite in mundũ
missa est in gentem magnam. Num in maiorem potuit quã
in uniuersitatem: Et facile uniuersitas cessit portanti pa¬
cem: grãm offerenti. Sed non sicut grã: ita ec lex. Quam
dissimili uultu ad omnem conscientiam se offerunt suaui¬
tas huius et illius austeritas. Quis sane ex equo respiciat
condempnantem et consolantem.:reposcentem et ignoscente:

Expanded text:
se in gentem magnam: sed ille renuit . Quare? Ob nimiam prose in gentem magnam: sed ille renuit . Quare? Ob nimiam profecto dilectionem qua illi fortiter devinctus populo tenebatur; et quoniam non requirebat quae sua sunt, sed Dei honorem, et non quod sibi utile foret, sed quod multis. Et ille quidem sic. 5. Ego autem consilio secretiori puto hoc munus divinitus pro sui magnitudine servatum sponsae, ut ipsa potius, et non Moyses, mitteretur in gentem magnam. Non enim oportebat amicum sponsi praeripere sponsae benedictionem; et propterea non quidem Moyses, sed nova sponsa, cui dicitur: Ite in mundum missa est in gentem magnam. Num in majorem potuit quam in universitatem? Et facile universitas cessit portanti pacem, gratiam offerenti. Sed non sicut gratia, ita et lex. Quam dissimili vultu ad omnem conscientiam se offerunt suavitas hujus, et illius austeritas. Quis sane ex aequo respiciat condemnantem et consolantem, reposcentem et ignoscentem,
Abbreviated transcription (Latin):
nitentia peccatorum: salutem hominum sitientes: Lacrime
penitentium. uinum eoruni: quod in illis uite odor.sapor
grẽ sit: indulgentiȩ gustus: reconciliationis iocunditas:
sanitas redeuntis innocentiȩ: serenate suauitas conscientiȩ.
Ergo ex illa una uinea quam seuȩ ꝑsecutionis uisa est dele¬
uisse tempestas: quante unuiersa terra ꝓpagatȩ refloruert̃:
Et in his omnib custos posita sponsa est: ut non contristetur
quod primam uineam non custodiuit. Consolare filia sẏon
Si cecitas exparte contigit in isrł. quid tu ꝑdis. Airare mys¬
terium: et noli plangere decrimentũ: dilata sinum: et colli¬
ge plenitudinem gentium. Dic ciuitatib uide. Nobis opor¬
tebat pͥmum loqui uerbum dei: sed qm̃ repulistis illud et in¬
dignos uos uidicatis eternȩ uite: eoce conuertim ad gentes.
Moysi sane oblatum est adeo. si preuaricatorem popłm uellet
dimittere et diuine exponere ultioni. ipsum quidem fieri pos¬

Expanded text:
nitentia peccatorum, salutem hominum sitientes. Lacrymae nitentia peccatorum, salutem hominum sitientes. Lacrymae poenitentium vinum eorum, quod in illis vitae odor, sapor gratiae sit, indulgentiae gustus, reconciliationis jucunditas, sanitas redeuntis innocentiae, serenatae suavitas conscientiae. 4. Ergo ex illa una vinea, quam saevae persecutionis visa est delevisse tempestas, quantae in universa terra propagatae refloruerunt? Et in his omnibus custos posita sponsa est, ut non contristetur, quod primam vineam non custodivit. Consolare, filia Sion: si caecitas ex parte contigit in Israel, quid tu perdis? Mirare mysterium, et noli plangere detrimentum: dilata sinum, et collige plenitudinem gentium. Dic civitatibus Judae: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quoniam repulistis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Moysi sane oblatum est a Deo, si praevaricatorem populum vellet dimittere, et divinae exponere ultioni, ipsum quidem fieri pos
Abbreviated transcription (Latin):
tamquam cui benedixit dñs. Deniq leua ocłos tuos et uide.
si non oꝑuit montes umbra eius. et arbusta eius cedros dei:
sinon extendit palmites suos usq admare. et usq ad flum̃
ꝓpagines cuis. Nec mirum: dei enim edificatio est. dei agri¬
cultura est. Ipse fecundat. ipse ꝓpagat. ipse putat et pur¬
gat eã ut fructũ plꝰ afferat. Quando nempe sua destitueret
cura uel oꝑa quam plantauit dextera eius: Non plane ha¬
benda neglectui: in qua apłi paliuites. dñs uitis. et pater
cius agricola est. In fide plantata. in caritate mittit radi¬
ces: defossa sarculo disciplinȩ. stercorata penitentium lacri¬
mis: rigata predicantium uerbis: et sic sane exub̃ans uino in
quo ẽ leticia. s ñ luxuria: uino totiꝰ suauitatiꝰ. nulliꝰ libidiniᷤᷤ.
oc certe uinum lecificat cor hominis: hoc constat et angłos
bibere cum leticia. Deniq gaudent in conuersione et pe¬

Expanded text:
tanquam cui benedixit Dominus. Denique leva oculos tuos, et vide tanquam cui benedixit Dominus. Denique leva oculos tuos, et vide si non operuit montes umbra ejus, et arbusta ejus cedros Dei; si non extendit palmites suos usque ad mare et usque ad flumen opagines ejus . Nec mirum, Dei enim aedificatio est, Dei agricultura est . Ipse fecundat, ipse propagat, ipse putat et purgat eam, ut fructum plus afferat. Quando nempe sua destitueret cura vel opera, quam plantavit dextera ejus? Non plane habenda neglectui, in qua apostoli palmites, Dominus vitis, et Pater ejus 1376 agricola est . In fide plantata, in charitate mittit radices, defossa sarculo disciplinae, stercorata poenitentium lacrymis, rigata praedicantium verbis: et sic sane exuberans vino in quo est laetitia, sed non luxuria; vino totius suavitatis, nullius libidinis. Hoc certe vinum laetificat cor hominis; hoc constat et angelos bibere cum laetitia. Denique gaudent in conversione et poe
Abbreviated transcription (Latin):
cio: Numquid de uineis cura deo ẽst: Si autẽ spiritali sen¬
su uineas eccłias id est fideles interpretamur popłos uucta
ꝓpħȩ sensum dicentis. uinea dnĩ sabaoth domus isrł est:
incipiet fortassis elucere nobis. quomͦ sponse minue in¬
dignum sit fieri custodem in uineis. Puto quod et non
gentius curet aduertere quantũ ubiq ꝑ orbem in huius¬
modi uineas dilatauerit terminos suos. adie illa qua iero¬
solimis a filiis matris sue expugnata est et exturbata: una
cũ pͥma illa sua nouella plantatione. multitudinẽ dioo cre¬
dentium quorum legitur fuisse cor unum et anima una.
Et ipsa est quam se modo fatetur minime custodisse. sed non
ad insipientiam sibi. Nec enim ita inde cuulsa inꝑseciti¬
one suit. ut non alibi plantaretur atq aliis locaretur a¬
gricolis: qui reddant fructus eiuis temporib suis. Non ꝓr¬
sus. non periit: sed migrauit. Etiam creuit et dilatata est:

Expanded text:
cio? Nunquid de vineis cura est Deo? Si autem spirituali sencio? Nunquid de vineis cura est Deo? Si autem spirituali sensu vineas Ecclesias, id est fideles interpretamur populos, juxta prophetae sensum dicentis, Vinea Domini sabaoth domus Israel est , incipiet fortassis elucere nobis quomodo sponsae minime indignum sit fieri custodem in vineis. 3. Puto quod et non  diligentius curet advertere quantum ubique per orbem in hujusmodi vineas dilataverit terminos suos a die illa qua Jerosolymis a filiis matris suae expugnata est et exturbata, una cum prima illa sua novella plantatione; multitudinem dico credentium, quorum legitur fuisse cor unum et anima una . Et ipsa est, quam modo fatetur se minime custodisse, sed non ad insipientiam sibi. Nec enim ita inde evulsa in persecutione fuit, ut non alibi plantaretur, atque aliis locaretur agricolis, qui reddant fructus ejus temporibus suis. Non prorsus, non periit, sed migravit; etiam crevit et dilatata est,
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ inquit p̃stitere pugnando contra me et contra uineã meã.
qui dicunt exinanite exinanite usq ad fun̾damentum in ea:
ut unam plurib commutarim. Hoc quippe est quod infert.
uineam meam non custodiu. tamquam causam subiun¬
gens unde hoc illi contigerit. ut non in una iam sed in plu¬
rib custos posita sit. Et lictera quidem sic est. Sed si eam sim¬
pliciter sequimur contenti eo solo quod sonare in suꝑficie
illa uidetur. putabimus nos legere in scͥptura scã de his ui¬
neis corporeis et terrenis. quas cotidie cernimus de rore celi
et pinguedine terrȩ acciꝑe unde fundunt uinum in quo ẽ
luxuria: et si  nichil ñ dico dnĩ sponse dignum. sed nec cui¬
uis ceterarum congruum quid. de tam sc̃a et diuina scͥpt᷑a
attulisse uidebimur. Que enim conuenientia sponsis et cus¬
todie unearum : Sed et si conuenire putecurꝰ unde docebi¬
mus fuisse aliquando eocłam istiusmodi deputatam offi¬

Expanded text:
mihi, inquit, praestitere pugnando contra me et contra vineam meam, mihi, inquit, praestitere pugnando contra me et contra vineam meam, qui dicunt: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea , ut unam pluribus commutarim. Hoc quippe est quod infert, Vineam meam non custodivi: tanquam causam subjungens unde hoc illi contigerit, ut non in una jam, sed in pluribus custos posita sit. Et littera quidem sic est. 2. Sed si eam simpliciter sequimur, contenti eo solo quod sonare in superficie illa videtur, putabimus nos legere in Scriptura sancta de his vineis corporeis et terrenis quas quotidie cernimus de roro coeli et de pinguedine terrae accipere, unde fundunt vinum, in quo est luxuria: et sic nihil, non dico Domini sponsae dignum, sed nec cuivis caeterarum congruum quid de tam sancta et divina Scriptura attulisse videbimur. Quae enim convenientia sponsis et custodiae vinearum? Sed etsi convenire putetur, unde docebimus fuisse aliquando Ecclesiam istiusmodi deputatam offi
Abbreviated transcription (Latin):
OSVERUNT Me custodem inuineis. Qui :
Tui ne illi oppugnatores quos ꝓxime me¬
morasti: Audite et intelligite si non se ab
illis ipsis fatetur ista ꝓmotam aquib et
passam. Noc mirum tamen siquidem fue¬
rit causa pugnandi. intentio corrigendi.
Nam quis nesciat multos amicabiliter utiliterq multociens
oppugnatos. Quam multos cotidie exꝑimur piis impugnatio¬
nib prelatorum ad meliora ꝓficere: ꝓuehi ad altiora. Ergo il¬
lud potius demonstremus sipossumus: quẽadmodum ad¬
uersus eocłam pugnatum sit afiliis matris suȩ.et hostili a¬
nimo. et dampno utili. Id enim iocunditis. cum qui nocere
intendunt. ꝓsunt et nolentes. Utrũq uero sensum tenet su¬
ꝑior interp̃catio: qm̃iquidem non defuerunt et qui bene et
qui male emularentur eam.diuersa intentione pugnan¬
tes: sed utriq ꝓfuerunt. In tantum deniq se ꝓfecisse ex his
quȩ ab emulis passa est głatur: ut ꝓuna uinea quam sibi
abstulisse uisi sunt. suꝑ multas se gaudeat constitutam. Hoc

Expanded text:
osuerunt me custodem in vineis . Qui? Tuine illi oppugnatores quos proxime memorasti? Audite et intelligite, si non se ab illis ipsis fatetur ista promotam, a quibus et passam. Nec mirum tamen, siquidem fuerit causa pugnandi intentio corrigendi. Nam quis nesciat multos amicabiliter utiliterque multoties oppugnatos? Quam multos quotidie experimur piis impugnationibus praelatorum ad meliora proficere, provehi ad altiora? Ergo illud potius demonstremus, si possumus, quemadmodum adversus Ecclesiam pugnatum sit a filiis matris suae, et hostili animo, et damno utili. Id enim jucundius, cum qui nocere intendunt, prosunt et nolentes. Utrumque vero sensum tenet superior interpretatio: quoniam quidem non defuerunt, et qui bene, et qui male aemularentur eam, diversa intentione pugnantes; sed utrique profuerunt. In tantum denique se profecisse ex iis quae ab aemulis passa est gloriatur, ut pro una vinea, quam sibi abstulisse visi sunt, super multas se gaudeat constitutam. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
meȩ pugnauerunt contra me: Erit gͥ sensus iuxta quod
dictum est ut eccłia seu studiosa queuis anima id loquat᷑
non quasi gemens aut conquertus. sed quasi gaudens et grãs
agens: insuꝑ et głans quod ꝓnomine et amore. xp̃i digna
sit fusca seu decolor et̃ et dici atq hoc ipsum ascribat ñ sus¬
industrie sed grẽ et miscdĩe preuenientis se. et mittentis ad se. Nã
quando crederet sine p̃dicante: Quomodo autem predicarent
nisi mitterentur: Filios matris sue contra se pugnasse me¬
morat: non ut irata sed ut non ingrata. Unde et sequitur. Po¬
suerunt me custodem in uineis. Quod uerbum utiq si spũa¬
liter examinetur. puto nil inse querimonie aut rancoris ha¬
bere uidebitur: sed magis fauorabile aliquid redolere. Ucrum
ad id contingendum prius sane quam manum apponere au¬
deamus. locus enim sc̃s est. conciliandus nobis est solitis p̃cib

Expanded text:
meae pugnaverunt contra me? Erit ergo sensus, juxta quod meae pugnaverunt contra me? Erit ergo sensus, juxta quod dictum est, ut Ecclesia seu studiosa quaevis anima id loquatur, non quasi gemens aut conquerens, sed quasi gaudens et gratias agens, insuper et glorians, quod pro nomine et amore Christi digna sit fusca seu decolor esse et dici: atque hoc ipsum ascribat non suindustriae, sed gratiae et misericordiae praevenientis se, et mittentis ad se. Nam quomodo crederet sine praedicante? quomodo autem praedicarent nisi mitterentur? Filios matris suae contra se pugnasse memorat, non ut irata, sed ut non ingrata. Unde et sequitur: Posuerunt me custodem in vineis. Quod verbum utique si spiritualiter examinetur, puto, nil in se quaerimoniae aut rancoris habere videbitur, sed magis favorabile aliquid redolere. Verum ad id contingendum, prius sane quam manum apponere audeamus locus enim sanctus est, conciliandus est nobis solitis precibus,
Abbreviated transcription (Latin):
dit: quem muisibilem nec de carne nec cum carne suscepit.
Et illa quidem in tota se grande et suaue amoris uulnus accepit:
ego uero me felicem ꝓutauerim. si summa saltim quasi cuspi¬
de huius gladii pungi interdum me sensero: ut uel modico
acccpto amoris uulnere. dicat etiam anima mea. Uulnerata
caritate ego sum. Quis mͥ tribuat in hunc modum non
modo uulnerari sed et expugnari omnino: usq ad ext̃ii¬
nationem coloris et caloris illius qui militat aduersus a¬
nuam: Si exprobrauerint filit huius scłi illi anime quȩ
huiusmodi est. dicentes pallidam et sine colore ẽẽ: noune
tibi congrue posse respondere uidebit᷑. nolite considerare
quod fusca sim quia decorauit me sol: Et si se ad hoc memi¬
nerit ꝑuenisse. ad hortationib seu increpationib aliquoꝵ
seruorum dei. emulantium eam dci emulatione. nonne
consequenter ueraciterq inferre ꝑoterit. quia filii matͥs

Expanded text:
dit, quem invisibilem nec de carne, nec cum carne suscepit. dit, quem invisibilem nec de carne, nec cum carne suscepit. Et illa quidem in tota se grande et suave amoris vulnus accepit: ego vero me felicem putaverim, si summa saltem quasi cuspide hujus gladii pungi inter me sensero, ut vel modico accepto amoris vulnere, dicat etiam anima mea: Vulnerata charitate ego sum . Quis mihi tribuat in hunc modum non modo vulnerari, sed et expugnari omnino usque ad exterminationem coloris et caloris illius, qui militat adversus animam? 9. Si exprobraverint filiae hujus saeculi illi animae quae hujusmodi est, dicentes pallidam et sine colore esse; nonne tibi congrue posse respondere videbitur: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol? Et si se ad hoc meminerit pervenisse adhortationibus seu increpationibus aliquorum servorum Dei, aemulantium eam Dei aemulatione; nonne consequenter veraciterque inferre poterit, quia filii matris
Abbreviated transcription (Latin):
qui castigat corpus suum et in seruitutẽ redigit: nonne
is tibi uidetur etiam manum contra se pugnantis ipse
uiuare: E st et sagitta sermo dei uiuus et efficar: et penetrabilior
omni gladio ancipiti. De quo saluator. non ueni inquit pacẽ
mittere: sed gladium. Est etiã sagitta electa amor xp̃i: quȩ ma¬
riȩ aĩam non mn confixit sed etiam ꝑtransiuit. ut nullam
inpectore uuginali particulam uacuam amore relinque¬
ret: sed toto corde. tota anima. tota uirtute diligeret: et eẽt
grã plena. Aut certe ꝑtransiuit eam. ut uentret usq ad nos
et de plenitudine illa om̃s acciꝑemus. et fieret mater cari¬
tatis. cuius pater est caritas deus: parturiens et in sole po¬
nens tab̃naculum eius: ut scriptura impleretur que dicit
Dedi te in lucem gentium: ut sis salus mea usq ad extiemũ trȩ.
Hoc enim implecum est ꝑ mariam: que in carne uisibilem edi¬

Expanded text:
qui castigat corpus suum, et in servitutem redigit, nonne qui castigat corpus suum, et in servitutem redigit, nonne is tibi videtur etiam manum contra se pugnantis ipse juvare? 8. Est et sagitta sermo Dei vivus et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti , de quo Salvator: Non veni, inquit, pacem mittere, sed gladium . Est etiam sagitta electa amor Christi, quae Mariae animam non modo confixit, sed etiam pertransivit, ut nullam in pectore virginali particulam vacuam amore relinqueret, sed toto corde, tota anima, tota virtute diligeret, et esset gratia plena. Aut certe pertransivit eam, ut veniret usque ad nos, et de plenitudine illa omnes acciperemus, et fieret mater charitatis, cujus pater est charitas Deus, parturiens et in sole ponens tabernaculum ejus, ut Scriptura impleretur, quae dicit: Dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terrae . Hoc enim impletum est per Mariam, quae in carne visibilem edi
Abbreviated transcription (Latin):
q confixam sagutis: illis de quib scriptũ est. Sagitte potentis
acute. Et item: sagitte tuȩ infixe sunt mͥ. Ideoq sequitur et
ait. qm̃ non est sanitas in carne mea: ut scdmn animam sani¬
or ꝑ inde fortiorq factus dicat. Sp̃s quaidem promptus est:
caro autem infirma. Et cum aplo. quando infirmor: tunc
potens sum et fortis. Uides quia carnis infirmitas robur
sp̃ui augeat. et subministret uires: Ita econtrario noueris
carnis fortitudinem. debilitatem sp̃s operari. Et quid mi¬
rum si hoste debilitato tu fortior efficeris: Nisi forte illam
tibi insanissime ducas amicam: que non cessat concupisce
aduersus sp̃m. Uide gͦ si non prudenter sagitari et impug¬
nari salubriter postulat sc̃s: cum dicit in oratione. Confige
timore tuo carnes meas. Optima timor iste sagitta: qui con¬
figit et interficit carnis desideria. ut sp̃s saluus sit. Sed et

Expanded text:
que confixam sagittis illis, de quibus scriptum est: Sagittae potentis que confixam sagittis illis, de quibus scriptum est: Sagittae potentis acutae ; et item: Sagittae tuae infixae sunt mihi. Ideoque sequitur et ait: Quoniam non est sanitas in carne mea ; ut secundum animam sanior proinde fortiorque factus dicat: Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma ; et cum Apostolo: Quando enim infirmor, tunc potens sum et fortis . Vides quia carnis infirmitas robur spiritui augeat, et subministret vires? Ita econtrario noveris carnis fortitudinem debilitatem spiritus operari. Et quid mirum, si hoste debilitato, tu fortior efficeris? Nisi forte illam tibi insanissime ducas amicam, quae non cessat concupiscere adversus spiritum . Vide ergo, si non prudenter sagittari et impugnari salubriter postulat sanctus, cum dicit in oratione: Confige timore tuo carnes meas . Optima timor iste sagitta, qui configit et interficit carnis desideria, ut spiritus salvus sit. Sed et
Abbreviated transcription (Latin):
Esto inquit consentiens aduersario tuo dum es cum eo ĩuia: ne
tͣdat te iudici. et iudex cortori. Bonus aduersarius. cui si consen¬
tiens cro. non eritunde aut uidex me calumpniet᷑ aut cortor.
Ego ꝓfecto si quos ur̃m aliquando prohuiusmodi contristaui:
non me piget. Contristati enim sunt ad salutem. Et quidẽ
meminerim pressurȩ cenens fructum doloris mer: dum per¬
inde uideam xp̃m formatum insobole. Nescio autem qͦmͦ
etiam tenerius mͥ astrictisunt. qui post increpatoria et per
increpatoria tandem conualuerunt de infirmitate:quam
qui fortes ab inicio ꝑmanserunt. non indigentes istuismodi
medicamento. Ergo in hunc sensum poterit eccl̃ia seu aĩa
diligens dm̃ dioere. quod decolorauit eam sol: mittendo scl̃
et armando de filiis matris eius qui eam salubriter epugna¬
rent et captiuã ducerent ad fidem amorẽq ipsuis: multis uti¬

Expanded text:
Esto, inquit, consentiens adversario tuo, dum es cum eo in via, ne Esto, inquit, consentiens adversario tuo, dum es cum eo in via, ne tradat te judici, et judex tortori . Bonus adversarius, cui si consentiens ero, non erit unde aut judex me calumnietur, aut tortor. Ego profecto, si quos vestrum aliquando pro hujusmodi contristavi, non me poenitet; contristati enim sunt ad salutem. Et quidem meminerim pressurae, tenens fructum doloris mei, dum perinde videam Christum formatum in sobole. Nescio autem quomodo etiam tenerius mihi astricti sunt, qui post increpatoria et per increpatoria tandem convaluerunt de infirmitate, quam qui fortes ab initio permanerunt, non indigentes istius modi medicamento. 1374 7. Ergo in hunc sensum poterit Ecclesia, seu anima diligens Deum, dicere quod decoloravit eam sol, mittendo scilicet et armando de filiis matris ejus qui eam salubriter expugnarent, et captivam ducerent ad fidem amoremque ipsius, multis uti
Abbreviated transcription (Latin):
quasi inuehendo ara oõminando. Saue cõmotio tua ibi
moriatur ubi orit᷑: nec ꝑmittatur exire quamortẽ portat.
ne ꝑunat ut dicere possis et tu cum ꝓpha. turbatus sum et
non sum locutus. Quosdam algus intellȩxi sentire istud qͣli
de diabolo et angłis eius dictũ: qui cũ fuerint et ipsi filii
iherłm ilius que sursum est mater nrã: ex que lapsi sunt. ñ
cessant sororem suam eccłam impugnare. ¶ Sed neq conten¬
dosiquis usurpet hoc etiam ibonam significationem: scđm
quod spuales qui sunt in eccłia aduersus carnales fr̃s suos di¬
micãt in gladio spiritiis quod est uerbũ dei: uulnerantes eos
adi salutẽ atq ad spualia istuis modi impugnationibus ꝓ¬
uchentes. Ntinam corripiat me iustus inmiscdĩa et increpet
me ꝑcutiens et sanans. occidens ec iuuisicans: quo audeã
et ego dicere: uiuo autẽ iam ñ ego. uiuit uero in me xp̃s¬

Expanded text:
quasi invehendo aut comminando. Sane commotio tua ibi quasi invehendo aut comminando. Sane commotio tua ibi moriatur ubi oritur, nec permittatur exire quae mortem portat, ne perimat; ut dicere possis et tu cum Propheta: Turbatus sum, et non sum locutus . 6. Quosdam altius intellexi sentire istud, quasi de diabolo et angelis ejus dictum, qui, cum fuerint et ipsi filii Jerusalem illius quae sursum est mater nostra, ex quo lapsi sunt, non cessant sororem suam Ecclesiam impugnare. Sed neque contendo, si quis usurpet hoc etiam in bonam significationem, secundum quod spirituales, qui sunt in Ecclesia, adversus carnales fratres suos dimicant in gladio spiritus, quod est verbum Dei , vulnerantes eos ad salutem, atque ad spiritualia istiusmodi impugnationibus provehentes? Utinam corripiat me justus in misericordia, et increpet me, percutiens et sanans, occidens et vivificans, quo audeam et ego dicere: Vivo autem, jam non ego, vivit vero in me Chris
Abbreviated transcription (Latin):
me amaritudine:. Quod si dixeris illum non tam grauiter ꝓ
cam leui causa debuisse turbari: respondeo: Quanto leuior ẽ
tanto ate leuius potuit non cõmitti. Quamquã nescio qͦmͦ
leue dicas ut iam cdixi quicquid amplius est quam irasci. cũ
uel hoc ipsum obnoxium eẽ iudicio ex ore ipsius acceꝑis u¬
dicis. Quid enim: Tu ne leue dixcris in quo offenditur xp̃c:
unde ad dei iudicium ꝑtrahi habes: cum horrendum sit in¬
cidere inmanus ddei uiuentis: Tu gͣ accepta forte inuiria qd
quidem interdum non accidere in his conuentib difficile est.
non continuo more scłaris obliqua rescrire frẽm responsione
festines: sed neq subspecie quasi corripiendi uerbo acuto et
urenti cranssigere andeas ullatenus animam ꝓ qua xp̃c affi¬
ꝗ cruci ddignatus est: non grunnire quasi increpando. non
labiis musitare quasi inmurmurando: non narein contra¬
here. aut cachinnare quasi subsannaudo: non frontẽ tugare

Expanded text:
me amaritudine? 5. Quod si dixeris illum non tam graviter pro me amaritudine? 5. Quod si dixeris illum non tam graviter pro tam levi causa debuisse turbari, respondeo: Quanto levior est, tanto a te levius potuit non committi. Quanquam nescio quomodo leve dicas, ut jam dixi, quidquid amplius est quam irasci, cum vel hoc ipsum obnoxium esse judicio ex ore ipsius acceperis judicis. Quid enim? Tune leve dixeris, in quo offenditur Christus, unde ad Dei judicium pertrahi habes, cum horrendum sit incidere in manus Dei viventis? Tu ergo accepta forte injuria quod quidem interdum non accidere in his conventibus difficile est, non continuo more saecularis, obliqua referire fratrem responsione festines, sed neque, sub specie quasi corripiendi, verbo acuto et urenti transfigere audeas ullatenus animam, pro qua Christus affigi cruci dignatus est, non grunnire quasi increpando, non labiis mussitare quasi murmurando, non narem contrahere aut cachinare quasi subsannando, non frontem rugare
Abbreviated transcription (Latin):
credit. Proni sunt autem sensus hominis et cogitationes.
ad malũ potius suspicandũ quã ad bonũ ctedendum: ꝑre¬
sertim ubi disciplina silentii. nec te qui in causa es excusare ꝑ¬
mittit. nec illum uulnus suspicionis aꝑire quod patitur
ut curet᷑. Ita uritur ille et moritur clauso et letali uulnere
intra semet ipsum gemens: dum cotus inira et disceptati¬
one positus. nil aliud silens uersares in mente possit. nisi in¬
iuriam quam accepit. Nonpotest orare: non potest legete:
non scm aut spiritale aliquid meditari. Et ita intercepto
uitali spũ. dum suis destituta alimentis uadit ad mortem
anima ꝓ qua xp̃c mortuus est. quid tu interim queso animi
habes: Quid oratio tua aut opus quodcumq interim feceris
sapit tibi: contra quem nimirum xp̃c anxie clamat de pectore
frĩs tui quem contristasti: filius inquiens matris mee pugnat
contra me. et qui simul mecum dulces capiebat cibos. repleuit

Expanded text:
credit . Proni sunt autem sensus hominis et cogitationes credit . Proni sunt autem sensus hominis et cogitationes ad malum potius suspicandum, quam ad bonum credendum: praesertim ubi disciplina silentii nec te, qui in causa es, excusare permittit, nec illum vulnus suspicionis aperire quod patitur, ut curetur. Ita uritur ille, et moritur clauso et lethali vulnere, intra semetipsum gemens, dum totus in ira et disceptatione positus, nil aliud silens versare in mente possit, nisi injuriam quam accepit. Non potest orare, non potest legere, non sanctum aut spirituale aliquid meditari: et ita intercepto vitali spiritu, dum suis destituta alimentis vadit ad mortem anima pro qua Christus mortuus est, quid tu interim, quaeso, animi habes? Quid oratio tua, aut opus, quodcunque interim feceris, sapit tibi, contra quem nimirum Christus anxie clamat de pectore fratris tui quem contristasti: Filius, inquiens, matris meae pugnat contra me, et qui simul mecum dulces capiebat cibos, replevit
Abbreviated transcription (Latin):
aduersum illos qui se leserint. aut contristauerint: et ꝓrum¬
pere in uerbum graue contingat: filii matris meȩ pugna¬
uerunt contra me. Sic enim peocantes in frẽm: in xp̃m pec¬
caretis qͥ att. Q uod uni ex mininuis meis fecistis: mͥ fecistis
Nec cauendum agrauiorib tantum offensis uerbi grã ab aꝑto
conuicio seu maledicto: a clandestino quoq et uenenato
susurrio. Non inquam sufficit os custodire abhis et similib.
cauenda sunt et leuia. Si tamen leue debeat dici quodcũq
in frẽm presumpseris uoluntate ledendi: cum hoc solo si iras¬
ocris illi. diuini reus iudicii tenearis. Merito quidem. Nam
quod tu leue putas et obhoc leuius p̃cipitas: plerũq aliꝰ
aliter accipit. tanqͣm homo uidens infacie & scđm faciẽ ui-¬
licans: paratus festucam trabem suspicari. ec scintillam
putare fornacem. Non enim est omnium caritas: illa que oĩa

Expanded text:
adversus eos qui se laeserint aut contristaverint, et prorumadversus eos qui se laeserint aut contristaverint, et prorumpere in verbum grave contingat: Filii matris meae pugnaverunt contra me. Sic enim peccantes in fratrem, in Christum peccatis, qui ait: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Nec cavendum a gravioribus tantum offensis, verbi gratia, ab aperto convicio seu maledicto, sed a clandestino quoquo et venenato susurrio. Non, inquam, sufficit os custodire ab his et his similibus; cavenda sunt et levia: si tamen leve debeat dici quodcunque in fratrem praesumpseris voluntate laedendi; cum hoc solo, si irasceris illi, divini reus judicii tenearis . Merito quidem: nam quod 1373 tu leve putas, et ob hoc levius praecipias, plerumque alius aliter accipit, tanquam homo videns in facie, et secundum faciem judicans, paratus festucam trabem suspicari, et scintillam putare fornacem. Non enim est omnium charitas illa, quae omnia
Abbreviated transcription (Latin):
cat. inter cecera caritatem in summo ponit: siue cum fide et
spe dicit eam ẽẽ maiorem et suꝑeminentẽ scieutie: siue cũ e¬
num̾atisplurib aut mirabilib suꝑne grẽ donis. tandem ad
suꝑ excellentiorem uiam nos mittit: haud aliam ꝓfecto illã
quã caritatẽ diffiniens. Deniq quidnam huic comparan¬
dum putemus: que ipsi prefertur martirio. acfidei transt¬
renti montes: Hoc gͥ est quod dico: pax uobis auobis sit:
et omne quod extrinsecus minati uideatur non terret. quia¬
non nocec. Nam econtrario quicquid foris blandiri appareat:
nulla est ꝓfecto consolatio: si intus quod absit seminarium
discordie germinarit. Proinde dilectissimi pacem habcte
ail uos: et nolite ledere inuicẽ. Non facto non uerbo. non sig¬
no qualicumq. ne quis forte exacerbatus et preoccupatus
a pusillanimitate sp̃s et cempestate dm̃ interpellare cogat᷑

Expanded text:
tat, inter caetera charitatem in summo ponit, sive cum fide et tat, inter caetera charitatem in summo ponit, sive cum fide et spe dicit eam esse majorem et supereminentem scientiae; sive cum enumeratis pluribus ae mirabilibus supernae gratiae donis, tandem ad superexcellentiorem viam nos mittit; haud aliam profecto illam, quam charitatem definiens. Denique quidnam huic comparandum putemus, quae ipsi praefertur martyrio ac fidei transferenti montes . Hoc igitur est quod dico: Pax vobis a vobis sit; et omne quod extrinsecus minari videtur, non terret, quianon nocet. Nam econtrario quidquid foris blandiri appareat, nulla est profecto consolatio, si intus, quod absit! seminarium discordiae germinaverit. 4. Proinde, dilectissimi, pacem habete ad vos, et nolite laedere invicem, non facto, non verbo, non signo qualicunque: et ne quis forte exacerbatus et praeoccupatus a pusillanimitate spiritus et tempestate, Deum interpellare cogatur
Abbreviated transcription (Latin):
iuste clamitantẽ: filii matris meȩ pugnauerunt contrame.
Nonne presentis congregationis tanquam unius matris filii
omnes uos estis. singuli alterutrum fr̃s: Quidgͥ aforis uos
conturbare aut contristare possit. si intus bene estis et frat̃na
pace gaudetis: Deniq quis uobis nocere poterit inquit: si bo¬
ni emulatores fueritis: Quam obrem emulamini carismata
meliora: ut bonos uosꝓbctis emulatores. Carisma ꝑ optimũ
caritas est. Plane incomparabile. quod noue sponse celestis
sponsus tociens inculcare curabat: nunc quidem dicens. in
hoc cognoscent om̃s quia mei estis discipli. si dilectionẽ habu¬
eritis adiniuoe: Nunc uero. mandatum nouum douobis
ut diligatis inuicem. et hoc est p̃ceptũ meũ ut diligatis in¬
uicem: ⁊temq orans unũ cos fore. sicut ipse et pater unum st̃.
Et uide si non ip̃se paulus qui te ad carismata meliora inui¬

Expanded text:
juste clamitantem: Filii matris meae pugnaverunt contra me. juste clamitantem: Filii matris meae pugnaverunt contra me. Nonne praesentis congregationis tanquam unius matris filii omnes vos estis, singuli alterutrum fratres? Quid ergo a foris vos conturbare, aut contristare possit, si intus bene estis, et fraterna pace gaudetis? Denique quis vobis nocere poterit, inquit, si boni aemulatores feuritis? Quamobrem aemulamini charismata meliora , ut bonos vos probetis aemulatores. Charisma peroptimum charitas est; plane incomparabile, quod novae sponsae coelestis sponsus toties inculcare curabat, nunc quidem dicens: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem; nunc vero: Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem ; et: Hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem ; itemque orans unum eos fore, sicut ipse et Pater unum sunt . Et vide si non ipse Paulus, qui te ad charismata meliora invi
Abbreviated transcription (Latin):
na locutꝰ suisset. abscondissem me forsitan ab eo: tuuero una¬
nimis dux m̃s et notus m̃s. qui simul mecum dulces capiebas
cibos. Hoc est. Quodate patior comuua et contubn᷑ali meo.
id molestius sentio: fero egrius. Scitis hec querimonia cuiꝰ
et de quo sit. Agnoscite gͣ et sponsam eodem de filiis matͥs
sue conquerentem affectui. quia in codem spũ. cũ att filii ma¬
tris mee pugnauerunt contra me. Unde ꝯalibi loquitur. A¬
mici mei et ꝓximi mei: aduersum me appropinquauerunt
et steterunt. Longe queso auobis facite semꝑ hoc tam ab¬
hominabile et detestabile malum.: uos qui exꝑti estis et
cotidie exꝑimini quam bonum sit et quam iocundum. ha¬
bitare fr̃s in unum: si tamen in unum et non inscandalum.
Alioquin nec iocundum plane nec bonum: sed pessimum
ac molestissimum. Ne autem homini illi: ꝑ quem unitatis
iocundum turbabitur. Iudicium ꝓfecto portabit: quicũq
est ille. Ante in contingat mori quam audire inuobis quẽpiã

Expanded text:
 abscondissem me forsitan ab eo. Tu vero homo unanimis, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos , hoc est: Quod a te patior convivo et contubernali meo, id molestius sentio, fero aegrius. Scitis haec quaerimonia cujus, et de quo sit. 3. Agnoscite ergo et sponsam eodem de filiis matris suae conquerentem affectu, quoniam in eodem spiritu, cum ait: Filii matris meae pugnaverunt contra me. Unde et alibi loquitur: Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterunt . Longe, quaeso, a vobis facite semper hoc tam abominabile et detestabile malum, vos qui experti estis, et quotidie experimini, quam bonum sit et quam jucundum habitare fratres in unum , si tamen in unum, et non in scandalum. Alioquin nec jucundum plane, nec bonum, sed pessimum ac molestissimum. Vae autem homini illi, per quem unitatis vinculum jucundum turbatur! Judicium profecto portabit quicunque est ille. Ante mihi contingat mori, quam audire in vobis quempiam
Abbreviated transcription (Latin):
unrit oleo leticiȩ p̃consortib tuis. eurris in ipsa unctione: nos
in illius odore curremris. Tu in plenitudine: nos in odore.
Tempus eẽt ut ꝑsoluerem quod de unguentis sponsi longe
supra ꝓmississe me memini: si non huius sermonis longitu¬
do uetaret. Differo gͦ: nam et materiȩ dignitas artari mole¬
sta breuitate non patitur. Rogate dñm unctionis ut uo¬
luntaria oris mei. beneplacita facere dignetur. ad insinuandã
urĩs desideriis memoriam habundantiȩ suauitatis suȩ. quȩ

Expanded text:
unxit oleo laetitiae prae consortibus tuis , curris in ipsa unctione; nos unxit oleo laetitiae prae consortibus tuis , curris in ipsa unctione; nos in illius odore curremus: tu in plenitudine, nos in odore. Tempus esset ut persolverem quod de unguentis sponsi longe supra promisisse me memini, si non hujus sermonis longitudo vetaret. Differo ergo: nam et materiae dignitas arctari molesta brevitate non patitur. Rogate Dominum unctionis, ut voluntaria oris mei beneplacita facere dignetur ad insinuandam vestris desideriis memoriam abundantiae suavitatis suae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
cas et teneras eẽ. et minus idoneas sufferre temptationes: et pro¬
pterea mecum uolo ut currant: s non ut mecũ trahantur.
Uolo habere socias consolationis: non autẽ et laboris. Quare:
Quomã infirmȩ sunt: et uereor ne deficiant. ne succũbant. Me
inquit o sponse corripe: me exerce: me tempta: me trahe pꝰ te.
qm̃ ego inflagella parata sum. et potens ad sustinendum:
ceterum simul. curremus. Sola trahar: s simul curremus. Cur¬
remus. curremus. s in ocdore unguentoꝵs tuoꝵs: non in nrõꝵs fi¬
ducia meritoꝵs. Nec in magnitudine uirium nrãrum currere
nos confidimus: s in multitudine miserationum tuarũ. Nam
et siquando cucurrimꝰ. ac uoluntariȩ fu̾mus: non fuit uolentis
neq currentis s miserentis d̾i. Reuertatur miseratio: et curremꝰ.
Tu quidem in uirtute tua tanquã gygas et potens curris. nos
nisi unguenta tua spirauerint. non curremus. Cu quem pat̃

Expanded text:
tas et teneras esse, et minus idoneas sufferre tentationes: et protas et teneras esse, et minus idoneas sufferre tentationes: et propterea mecum volo ut currant, sed non ut mecum trahantur; volo habere socias consolationis, non autem et laboris. Quare? Quoniam infirmae sunt, et vereor ne deficiant, ne succumbant. Me, inquit, o sponse, corripe, me exerce, me tenta, me trahe post te; quoniam ego in flagella parata sum, et potens ad sustinendum. Caeterum simul curremus: sola trahar, sed simul curremus. 1334 Curremus, curremus, sed in odore unguentorum tuorum non nostrorum fiducia meritorum: nec in magnitudine virium nostrarum currere nos confidimus, sed in multitudine miserationum tuarum. Nam et si quando cucurrimus ac voluntariae fuimus, non fuit volentis, neque currentis, sed miserentis Dei . Revertatur miseratio, et curremus. Tu quidem in virtute tua, tanquam gigas et potens, curris: nos, nisi unguenta tua spiraverint, non curremus. Tu, quem Pater
Abbreviated transcription (Latin):
ce per hoc uerbum a me. in spũali exercicio duplex auxilium
desuꝑ sꝑare: correptionem et consolationem. Altera foris
exercet: altera uisitat intus. Illa repͥmit insolentiam: ista in
ficdu.tiam erigit. Illa oꝑatur humilitatem: ista pusillani¬
mitatem consolat᷑. Illa cautos: ista deuotos facit. Tunorem
dnĩ docet illa: ista ipsum timorẽ infuso temꝑat gaudio
salutari. sicut scriptum ẽ. Letetur cor meum ut timeat
nomen tuum. Item. Seruite dño in timore: et exultate ei
cum tremore. Trahimur. cum temptationib et tribula¬
tionib exercemur: currimus. cũ int̾nis consolationib et
inspirationib uisitati. tanquã in suaue olentib unguen¬
tis respiramus. Ergo quod austerũ et durũ uidetur.
retineo mͥ tanquamt forti. tanquã sane. tanquã ꝑfecte: et dico
singulariter trahe me. Quod suaue et dulce. tͥ tanꝗͣ infirmo
cõmunico: et dico curremus. Noui ego adolescentulas delica¬

Expanded text:
ce per hoc verbum a me in spirituali exercitio duplex auxilium ce per hoc verbum a me in spirituali exercitio duplex auxilium desuper sperare: correptionem, et consolationem. Altera foris exercet, altera visitat intus. Illa reprimit insolentiam, ista in fiduciam erigit; illa operatur humilitatem, ista pusillanimitatem consolatur; illa cautos, ista devotos facit. Timorem Domini docet illa; ista ipsum timorem infuso temperat gaudio salutari, sicut scriptum est: Laetetur cor meum ut timeat nomen tuum ; item: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . 11. Trahimur, cum tentationibus et tribulationibus exercemur; currimus, cum, internis consolationibus et inspirationibus visitati, tanquam in suaveolentibus unguentis respiramus. Ergo quod austerum et durum videtur, retineo mihi, tanquam forti, tanquam sanae, tanquam perfectae, et dico singulariter, Trahe me. Quod suave et dulce, tibi tanquam infirmo communico, et dico, Curremus. Novi ego adolescentulas delica
Abbreviated transcription (Latin):
current et adolescentule mecum. Curremus pariter:curremus
simul: ego odore unguentoꝵ tuoꝵ. ille meo excitate exemplo
atq hortatu: ac ꝑ hoc ͦ m oclore unguentoꝵs tuoꝵ curremus.
Habet sponsa imitatores sui sicut et ipsa ẽ xp̃i: et ideo non ait
singulariter curram. s curremus. S oritur questio cur
similiter cum se peciit trahi. etiam adolescentulas non adiun¬
xit: ut non trahe me. s trahe nos diceret. Quidenim: Forte ne
sponsa indiget trahi: et acdolescentulȩ non indigent: O pul¬
chra. o felix. o beata: edissere nobis huius distinctionis rationẽ
Trahe me ait. Quare me. et non nos: An hoc bonum in¬
uides nobis: Absit. Neq enim ꝓtinus dixisses adolescentu¬
las tecum eẽ cursuras: si sola post sponsum ire uoluisses.
Cur ergo pluraliter mox subiunctura. curremus: trahi te
singulariter postulasti: Caritas inquit ita postulabat. Dis¬

Expanded text:
current et adolescentulae mecum. Curremus pariter, curremus current et adolescentulae mecum. Curremus pariter, curremus simul; ego odore unguentorum tuorum, illae meo excitatae exemplo atque hortatu: ac per hoc omnes in odore unguentorum tuorum curremus. Habet sponsa imitatores sui. sicut et ipsa est Christi, Et ideo non ait singulariter, Curram; sed curremus. 10. Sed oritur quaestio, cur similiter, cum se petiit trahi, etiam adolescentulas non adjunxit, ut non, Trahe me; sed: Trahe nos diceret. Quid enim? fortene sponsa indiget trahi, et adolescentulae non indigent? O pulchra, o felix, o beata! edissere nobis hujus distinctionis rationem. Trahe me, ais. Quare, me; et non, Nos? An hoc bonum invides nobis? Absit! Neque enim protinus dixisses adolescentulas tecum esse cursuras, si sola post sponsum ire voluisses. Cur ergo pluraliter mox subjunctuza curremus, trahi te singulariter postulasti? Charitas, inquit, ita postulabat. Dis
Abbreviated transcription (Latin):
tos tuoꝵ curremus. Et quid mirum si indiget trahi que
post gigante eurrit: quȩ comphendere nnitur eum quisa¬
ut in montib. transilit colles: Delociter ait currit sermo
eius Ion ualet exequo currere.: non potest pari erm illo
celetitate contendere qui erultat ut gygas acl eurrendã
uia. non potest suis iuirib et ꝓpterea rogat se rahre ⁊ncu
summ anquit. deficio: noli me deserere. s trahe pꝰtec ne ieipi¬
am uagari p̃ amatores alios. ne currã quali mnincertũ. lra¬
me mie sꝰ te. quia satius m ẽut me trahas. ut seilicet uim¬
qualeincumq mͥ aut terrendo minis aut exercendo flagellis
inferas: quam parcens. in meo me torpore male securam dere¬
linquas. Trahe quodãmͦ in uitam: ut facias uoluntariam.
Trahe corpentem: ut reddas currentem. Erit quando non
indigebo tractore: qm̃ uoluntariȩ et cum omĩ alacritate
curremus. Non curram ego sola. et si solam me trahi petier̃.

Expanded text:
torum tuorum curremus. Et quid mirum si indiget trahi, quae torum tuorum curremus. Et quid mirum si indiget trahi, quae post gigantem currit, quae comprehendere nititur eum qui salit in montibus, transilit colles? Velociter, ait, currit sermo ejus . Non valet ex aequo currere, non potest pari cum illo celeritate contendere, qui exsultat ut gigas ad currendam viam ; non potest suis viribus et propterea rogat se trahi. Fessa sum, inquit, deficio, noli me deserere, sed trahe me post te, ne incipiam vagari post amatores alios, ne curram quasi in incertum. Trahe me post te; quia satius mihi est ut me trahas, ut scilicet vimqualemcunque mihi, aut terrendo minis, aut exercendo flagellis inferas, quam parcens in meo me torpore male securam derelinquas. Trahe quodam modo invitam, ut facias voluntariam; trahe torpentem, ut reddas currentem. Erit quando non indigebo tractore, quoniam voluntarie et cum omni alacritate curremus. Non curram ego sola, etsi solam me trahi petierim:
Abbreviated transcription (Latin):
quia domina auaricia non pmicait ⁊uia liber non ẽ: quia
nos sunt sua quę possidere uidetur. s nec ipse sui iuris.
Siuere cua sunt. expende ad lucra: et ꝓ terrenis celestia
commutat .o. Si non uales. fatere te pecume. tre ni chom
necessario et congaudlet gauclenti. et dolenti conclole: tio
quoq cumm crescẽnte tuo marsupio crescis pariter animo
udim decr escente decrescis. Nam et contraberis uesticiadĩ
ulud exmanitur: et lecicia solueris. aut certe inflaris luꝑbia
cum impletur. Hoc ille. Nos uero sponse curemaus erni lari
lbertate atq constantiam. quȩ fieut bene instrucła in or̃
et erudita corde insapientia scit habundare. seit et pe¬
nuriam pati. Cum se rogat trabi: ostendit qrd desit sibi.
nom hecuniȩ s uirtutis. Rursum cum se nichilono uuies
he spe gr̃ rediture consolatur: et si deficere. non tamen dif¬
fdere se ꝓbat. Dicit ergo. Trahe me post te:in odore uinguen¬

Expanded text:
quia domina avaritia non permittit; quia liber non est; quia quia domina avaritia non permittit; quia liber non est; quia non sunt sua quae possidere videtur; sed nec ipse sui juris. Si vere tua sunt, expende ad lucra, et pro terrenis coelestia commutato. Si non vales, fatere te pecuniae tuae non donecessario et congaudet gaudenti, et dolenti condolet, tu quoque cum crescente tuo marsupio crescis pariter animo, et cum decrescente decrescis. Nam et contraheris tristitia, cum illud exinanitur; et laetitia solveris, aut certe inflaris superbia, cum impletur. Hoc ille. Nos vero sponsae curemus aemulari libertatem atque constantiam, quae sicut bene instructa in omnibus, et erudita corde in sapientia, scit et abundare, scit et penuriam pati. Cum se rogat trahi, ostendit quid desit sibi, non pecuniae, sed virtutis. Rursum cum se nihilominus de spe rediturae gratiae consolatur; etsi deficere, non tamen diffidere se probat. 9. Dicit ergo: Trahe me post te, in odore unguen
Abbreviated transcription (Latin):
Non eos inquam estiment sola cȩlestia possidere: quia ea
sola audiunt in ꝓmissione. Possicdent et terrena. Et quidẽ
tan quã nichil habentes: s omĩa possidentes. Non men¬
dicantes ut miseri. s ut dñi possidentes: eo ꝓ certo magis
dnĩ. quo minus cupidi. Beniq fideli homini. totus mun¬
dus diuitiarum ẽ. Totus plane: quia tam aduersa quam
ꝓpera ipsius. Equȩ om̃ia seruiunt ei: et cooꝑantur in
bonum. Ergo auarus terrena esurit ut mendicus: fide¬
lis contempnit ut dñs. Iue possidendo mendicat: iste
contempnendo seruat. Quere a quo ius eoꝵs qiui insac se¬
ui corde lueris temporalib inhiant. qiudnam de he fro¬
dat qͣui sua uendentes et dantes pauꝑib regna celoꝵs. pro
tetrena mercantur substantia. sapienter agant necne. ꝓcul
dubio respondebit. sapienter. Querẽ item. cur quod apeoto¬
batip se non facit: non possum inquiet. Quares Profecto

Expanded text:
um coelorum . Non eos, inquam, aestiment sola coelestia possidere, qui ea um coelorum . Non eos, inquam, aestiment sola coelestia possidere, qui ea sola audiunt in promissione. Possident et terrena, et quidem tanquam nihil habentes, sed omnia possidentes: non mendicantes, ut miseri, sed ut domini possidentes, eo pro certo magis domini, quo minus cupidi. Denique fideli homini totus mundus divitiarum est. Totus plane: quia tam adversa, quam prospera ipsius, aeque omnia serviunt ei, et cooperantur in bonum. 8. Ergo avarus terrena esurit ut mendicus, fidelis contemnit ut dominus. Ille possidendo mendicat, iste contemnendo servat. Quaere a quovis corum qui insatiabili corde lucris temporalibus inhiant, quidnam de his sentiat, qui sua vendentes et dantes pauperibus, regna coelorum pro terrena mercantur substantia, sapienter agant necne? Procul dubio respondebit: Sapienter. Quaere item cur quod approbat, ipse non facit? Non possum, inquiet. Quare? Profecto
Abbreviated transcription (Latin):
in eam similitudinẽ inqua se conditam nouit: ac ꝑ hoc
etiam cogens ut dignum ẽ scłm ipsum quod ꝓpter se
factum fuit. uersa uice mirum ii modũ conformari sibi.
dum omĩa ei cooꝑari in bonum incipiunt. tamquam
in ꝓpͥa et naturali forma. abiecta degeneri specie. recog¬
noscentia dnm suum: cui ad seruiendum creata fuere.
Unde arbitror. illum sermonẽ quem dixit de se unigenitꝰ.
uidelicet si exaltaretur a terra omĩa traheret ad se ipsum.
cunctis quoq eius fr̃ib posse cẽ communẽ: his utiq quos
pater p̾scuuit et p̃destinauit conformes fieri imaginis filii
sui. ut sit ipse pͥmogenitus in multis fr̃ib. Et ego igitur
si exaltatus fuero a terra: audacter dico. omĩa traham ad
me ipsum. Nec enim temerarie usurpo mͥ frĩs mei uocem:
cuius me in duo similitudinem. Quod si ita ẽ.: non putent
diuites huius scłi. fr̃s xp̃i sola possidere celestia. quia audi¬

Expanded text:
in eam similitudinem in qua se conditam novit; ac per hoc in eam similitudinem in qua se conditam novit; ac per hoc etiam cogens, ut dignum est, saeculum istud, quod propter se factum fuit, versa vice mirum in modum conformari sibi, dum omnia ei cooperari in bonum incipiunt, tanquam in propria et naturali forma, abjecta degeneri specie recognoscentia Dominum suum, cui ad serviendum creata fuere. 7. Unde arbitror illum sermonem, quem dixit de se Unigenitus, videlicet si exaltaretur a terra, omnia traheret ad se ipsum; cunctis quoque ejus fratribus posse esse communem, his utique quos Pater praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Et ego igitur si exaltatus fuero a terra, audacter dico, omnia traham ad me ipsum . Nec enim temerarie usurpo mihi, fratres mei, vocem, cujus me induo similitudinem. Quod si ita est, non putent divites hujus saeculi, fratres Christi sola possidere coelestia, quia audi