comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. non etiã non pat̃ totus ẽ Hon enĩ
admittit hoc nomen portionẽ: ut ex a
in eo ħns eui ñsit exportioe quod pat̃ ẽ
Non qd̾ sibi eoꝵ quȩ sua sunt pat̾ ipse sit:
s. qd in his quib: ipse ẽ ei qui ex se ẽ pat̾
totus sit. Et cũm scđm humanoꝵ cor¬
poꝵ natu ras quȩ ex disparib conue¬
niunt. & ex compositis consistunt. ñ
possit nͥ omniũ suoꝵ quis pat̾ pat̃ eẽ.
dum quod in uno qͦq ẽ generum ac
partiũ in id filiis natiuitas ꝑfecta con¬
seruet : omniũgͦ suoꝵ quis pat᷑ pat̃ ẽ.
dum ex omĩb natiuitas & in om̃ibus
manet. Et cum in deo non sint corpo¬
ralia s absoluta. neq particulata s to¬
ta. & uniuersa ñ uiuificata s uiua.
totus iuuens & unum totũ ds̃ ẽ. dum
ñ exportione cõpositꝰ ẽ. s ex simplicitate
ꝑfectus c̃: neccẽ ẽ ut scd̾m qd est pat̃.¬
ipse sit omniũ suoꝵ ei quẽ ex se genuit

Expanded text:
est, non etiam non pater totus est. Non enim est, non etiam non pater totus est. Non enim admittit hoc nomen portionem, ut ex alin eo habens, cui non sit ex portione quod pater est: non quod sibi eorum quae sua sunt pater ipse sit, sed quod in his quibus ipse est, ei qui ex se est, pater totus sit. Et cum secundum humanorum corporum naturas, quae ex disparibus conveniunt et ex compositis consistunt, non possit nisi omnium suorum quis pater pater esse, dum quod in unoquoque est generum ac partium, id in filiis nativitas perfecta conservet: omnium ergo suorum quis pater pater est, dum ex omnibus nativitas et in omnibus manet. Et cum in Deo non sint corporalia, sed absoluta; neque particulata, sed tota et universa; non vivificata, sed viva; totus vivens, et unum totus Deus est, dum non ex portione compositus est, sed ex simplicitate perfectus est: necesse est, ut secundum quod est patipse sit omnium suorum ei quem ex se genuit
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ incomposite & imꝑfectȩ credstur.
quȩ & necessitatẽ habeat adueniendi. &
scientiã aduentus sui ñ adepta sit. per
quod potior sit ignoratio dõ. quȩ ei aufe¬
rat cognitionis habere uirtutẽ: Iamu̾
quanta impietatis geminat᷑ occasio:
si pret̃ infirmitatẽ xͥ eciã deo pat̾ uici¬
um deputabit᷑. ut unigenitũ dm̃ & di¬
lectionis filium diei huiꝰ cognitione
fraudauerit. malignitatis q affectu
scientiã futurȩ consũmationis inuide¬
rit. & cum non ignor abilem ei eẽ pas¬
sionis & diem & horam uoluerit:
diem uirtutis eiꝰ & clarificandi in sc̃is
suis horã negauerit. & ea ademerit bea¬
titudinis cognitionẽ cui mortis indulserit
p̃scientiam: Humanȩ istud ꝯscientiȩ ñ pot̾
ferre trepidatio: ut hoc sibi de dõ arbit¬
um p̃sumat. & ei uicia humane demu¬
tationis ascribat. ut aut aliquid filio
pat deneget. aut aliꝗo ds̃ natus igno¬
quã dilectio eẽ. neq aliud quam pãt
ẽe. Et qui diligit. ñ inuidet. & qͥ pat̃

Expanded text:
 incompositae imperfectaeque credetur, quae et necessitatem habeat adveniendi, et scientiam adventus sui non adepta sit? Per quod potior sit ignoratio Deo, quae ei auferat cognitionis habere virtutem. Jam vero quanta impietatis geminatur occasio; si praeter infirmitatem Christi etiam Deo patri vitium deputabitur; ut unigenitum Deum, et dilectionis suae filium, diei hujus cognitione fraudaverit, malignitatisque affectu scientiam futurae consummationis inviderit: et cum non ignorabilem ei esse passionis et diem et horam voluerit; diem virtutis ejus, et clarificandi in sanctis suis horam negaverit, et ademerit beatitudinis cognitionem, cui mortis indulserit praescientiam? Humanae istud conscientiae non potest ferre trepidatio, ut hoc sibi de Deo arbitrium praesumat, et ei vitia humanae demutationis adscribat; ut aut aliquid Filio Pater deneget, aut aliquid Deus natus ignoquam dilectio esse, neque aliud quam pater esse. Et qui diligit, non invidet: et qui pater
Abbreviated transcription (Latin):
unũ ñ discernat ab uno. Ac ne ꝑ corpora¬
lẽ contemplationẽ referre ex se pat̃ne
contemplationis uisum existimaret᷑: sub¬
Ut cum uirtus naturȩ reseẽt. ⁊ oꝑatio
ipsa uirtutis sit potestas: ꝑ uirtutis pote¬
statem nature inse paternȩ unitas nosce-¬
ret᷑. cum in quantũ se quisꝙͣ dm cognouis-¬
set innature uirtute. in tantum dm̃ pa-¬
trẽ cognosceret inpotestate naturȩ. &
cum tantus quantus ẽ pat filius uiden-¬
dũ inse patrem p̃staret ingestis i diffeis
ꝑ id pat̾ afilio. nosceret᷑ ꝑ intelligen¬
tiam in differentis ꝓpocestate naturȩ.
dispensationẽ. & acceptȩ formȩ seruilis
sacramentum consũmaturus: usus est
demonstrandȩ fidei nr̃e ꝓfessione dic̃s.
Audistis qm̃ dici uobis: uado & uenio
aduos. Si diligeretis me. gauderetis:

Expanded text:
unum non discernat ab uno. Ac ne per corporaunum non discernat ab uno. Ac ne per corporalem contemplationem referre ex se paternae contemplationis visum existimaretur, subut cum virtus naturae res esset, et operatio ipsa virtutis sit potestas; per virtutis potestatem, naturae in se paternae unitas nosceretur: cum in quantum se quisquam Deum cognovisset in virtute naturae, in tantum Deum Patrem cognosceret in potestate naturae: et cum tantus, quantus est Pater, Filius videndum in se Patrem praestaret in gestis, indifferens per id Pater a Filio nosceretur, per intelligentiam indifferentis pro potestate naturae. dispensationem, et acceptae formae servilis sacramentum consummaturus, usus est demonstrandae fidei nostrae professione, dicens: Audistis quoniam dixi vobis, Vado, et venio ad vos. Si diligeretis
Abbreviated transcription (Latin):
exeo ei demgeneris genitam in se natirã.
naturalit in segignẽntem se habuisse na¬
turã quȩ informa naturȩ se gignentis ma-¬
nens. formã naturȩ atq infirmitatis corpo-¬
ralis acceꝑit. E rat enĩ naturȩ ꝓprietas.
s dei forma iam nonerat: qr ꝑ eiꝰ exinani-¬
tionẽ serui erat forma suscepta. Heq
enim defecerat natura ne eẽt. s inse hu-¬
militatẽ terrenȩ natiuitatis manens sibi
dĩ natura susceꝑat. generis sui potestatẽ
inhabitu assumpte humanitatis exercens
& ex deo d̃s natus in formaserui homoreꝑ¬
tus. dm̃ se uirtutib agens. neq ds̃ ñ erat
quẽ gestis suis docebat: neq homo incuiꝰ
in hoc eodẽ suꝑiore sermonenat᷑ȩ sibi cũ patre
unitatẽ contestat᷑ dixerat. Qui me uidit
uidĩt ⁊ patrẽ. & pat̾ inme & ego in pat.
Quȩ utiq differentiã ñ habent ex ȩqua¬
litate naturȩ: cũ contemplatio filii uisum
cõpenset & patrẽ. & unus in uno manens.

Expanded text:
ex eo ejusdem generis, genitam naturam, ex eo ejusdem generis, genitam naturam, naturaliter in se gignentem se habuisse naturam: quae in forma naturae se gignentis manens, formam naturae atque infirmitatis corporalis acceperit. Erat enim naturae proprietas: sed Dei forma jam non erat, quia per ejus exinanitionem servi erat forma suscepta. Neque 299 enim defecerat natura, ne esset: sed in se humilitatem terrenae nativitatis manens sibi Dei natura susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humilitatis exercens. Et ex Deo Deus natus, in forma servi homo repertus, Deum se virtutibus agens, neque Deus non erat, quem gestis suis docebat; neque homo, in cuin hoc eodem superiore sermone, naturae sibi cum Patre unitatem contestatus dixerat: Qui me vidit, vidit et Patrem ; et, Pater in me, et ego in Patre . Quae utique differentiam non habent ex aequalitate naturae; cum contemplatio Filii visum compenset et Patrem, et unus in uno manens
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ. S contraria forte huic nr̃e ꝓfessio¬
ni est dñi testatio: cum ait. Pater maior
me est. Hoc mͥ herecice impietatis tuȩ tȩ¬
lũ ẽ. hȩc furoris tui armasunt. E xcidit ne
tͥ ecclãm duos innascibiles nescire. ⁊ duos
patres non confiteri: Oblitus es mediato¬
ris dispensationẽ. & in ea partum. cunas.
etatẽ. passionẽ. mortẽ. crucẽ. & renascens
Si inhis omĩb filius manens ait pat̾ ma-¬
ior me est. ignorandum existimas hanc
dispensationẽ salutis cuȩ exinanitionẽ dĩ¬
formȩ eẽ & patrem extͣhanc humauarũ
passionũ assumptionẽ in illa in contami¬
natȩ naturȩ suȩ beata ȩt̃nitate sine car¬
nis nr̃e susceptione mansisse: Hos enĩ uni¬
genitũ dm̃ informa dei manentem inna-¬
tura dei mansisse ꝓfitemur: neq unitatẽ
formȩ seruilis innaturã diuinȩ unitatis
statim refundimꝰ. neq rursũ corporali
insinuatione patrẽ in filio p̾dicamus. s

Expanded text:
rationem. Sed contraria forte huic nostrae professiorationem. Sed contraria forte huic nostrae professioni est Domini testatio, cum ait: Pater major me est . Hocne, haeretice, impietatis tuae telum est? haec furoris tui arma sunt? Exciditne tibi Ecclesiam duos innascibiles nescire, et duos patres non confiteri? Oblitus es Mediatoris dispensationem, et in ea partum, cunas, aetatem, passionem, crucem, mortem? Et renascens Si in his omnibus Filius manens ait: Pater major me est; ignorandum existimas hanc dispensationem salutis tuae exinanitionem formae Dei esse? et Patrem extra hanc humanarum passionum assumptionem, in illa incontaminatae naturae suae beata aeternitate sine carnis nostrae susceptione mansisse? Nos enim unigenitum Deum in forma Dei manentem in natura Dei mansisse profitemur, neque unitatem formae servilis in naturam divinae unitatis statim refundimus: neque rursum corinsinuatione Patrem in Filio praedicamus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
at̃. qͦs mͥ dedisti: uolo ut ubi ego sũ. & illi
sint mecũ. Hon gͦ ambigit᷑ filium uelle
Nam cũ pat̾ uelit credentes infilio uitã
etnã habere. filius uult illic ubi ipse sit
eẽ credentes. Hiisi forte cohabitare xͦ ñ sit
filium nisi pat: neq patrẽ quis nouit. nͥ
filius. & cui uoluerit filius reuelare. An¬
ne s̃i inlibertate ẽ uoluntatis. uolens nob
secreti illius pat̃ni tͥbuere conscientiam :
Et adeo uoluntas ei libera ẽ: ut cognitio¬
nẽ sui atq patris quib uoluerit imꝑtiat.
Atq ita int̃ patrem ⁊ filium ⁊ nattuitatis
& unitatis demonstrata natura est: cum
sic liber inuoluntate sic filius. ut q̃o uols
agit factũ pat̾nȩ sit uoluntatis. Nesciens
plane dispensationẽ fidei extra incelligen¬
tiã sacramentoꝵ ẽ. & doctrinã euangłii
non ad eptus. abspe euangłii ꝑegrinat᷑.
Credendus est pat̾ infilio. & filius inpat᷑
ꝑ naturȩ unitatẽ. ꝑ uirtutis potestatem.
ꝑ honoris ȩqualitatẽ. ꝑ natiuitatis gene¬

Expanded text:
illi sint mecum . Non ergo ambigitur Filium velle. Nam cum Pater velit credentes in Filio vitam aeternam habere, Filius vult illic ubi ipse sit esse credentes. Nisi forte cohabitare Christo noFilium, nisi Pater, neque Patrem quis novit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Anne non in libertate est voluntatis volens nobis secreti illius paterni tribuere conscientiam? Et adeo voluntas ei libera est, ut cognitionem sui atque Patris quibus voluerit impertiat? Atque ita inter Patrem et Filium et nativitatis et 298 unitatis demonstrata natura est: cum sic liber in voluntate sit Filius, ut quod volens agit, factum paternae sit voluntatis. plane dispensationem fidei, extra intelligentiam sacramentorum est: et doctrinam Evangelii non adeptus, ab spe Evangelii peregrinatur. Credendus est Pater in Filio, et Filius in Patre, per naturae unitatem, per virtutis potestatem, per honoris aequalitatem, per nativitatis gene
Abbreviated transcription (Latin):
dolor. Idenim sequit᷑. ꝓpt̾ hoc magis qͤ¬
rebant eum iudei int̾ficere: quod ñ solũ
soluebat sabbatũ. s & quod patrẽ suũ
ꝓprium dicebat dm̃. ȩqualẽ se facieñ dõ.
Et hic rursum admonebo & euangłistȩ
iudicio. & communi humanigen̾is assen-¬
su filiũ inpaternȩ nat᷑e equalitatẽ esse
e qualitatẽ aut̃ ñ nisi ex eadẽ ẽẽ nat᷑a:
qr natuutas ñ habet aliunde qd̃ mane¬
at. & om̃is generatio a generante se ñ
sit aliena. dum ad id quod manet subsi-¬
stit ex eodẽ. Huic gͥ duplicate indi¬
gnationi. uideamus quid dominꝰ respon¬
derit. Amenamen dico uobis. ñ põt:
filius ase facere quicquã. nisi quod ui¬
derit patrẽ facientẽ. Quecumq enim

Expanded text:
dolor: id enim sequitur: Propter hoc magis qudolor: id enim sequitur: Propter hoc magis quaerebant eum Judaei interficere, quoniam non solum solvebat sabbatum, sed et quod patrem suum proprium dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . Et hic rursum admonebo, et Evangelistae judicio, et communi humani generis assensu, filium in paternae naturae aequalitate esse: aequalitatem autem non nisi ex eadem esse natura; quia nativitas non habeat aliunde quod maneat, et omnis generatio a generante se non sit aliena; dum ad id quod manet, subsistit ex eodem. Huic igitur duplicatae indignationi videamus quid Dominus responderit: Amen, amen dico vobis, non potest Filius ab se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Quaecumque
Abbreviated transcription (Latin):
tis suȩ usa natura. Cum enim in se oꝑante
oꝑet᷑ pat̃. ipse neceẽ est patre oꝑet oꝑante.
A tq ideo ait. pat̾ meususq modo oꝑat᷑:
ut ipsum illud hoc p̃sens dictoꝵ atq ge¬
stoꝵ ꝑ se opus. pat̾nȩ inse nature existima¬
ret᷑ oꝑatio. Id enim quod usq mͦ pat̃ oꝑat᷑
unum atq idem dicti temporisq momen-¬
tũ ẽ. ut ñ aliud aliquod opus ẽẽ patris ꝗͣ
suum hoc quod agit crederet᷑. cum ꝑ id q̃d
usq mͦ pat̾ operat᷑. hȩc ipsa eẽt patͥs sub
eodem tempore sermonis oꝑatio. Ac ne
fides intra cognitionẽ tantum patris reli¬
cta a uitȩ ȩtnş spe ab eet continio sub¬
iecit. & ego operor. ut hoc ipsum q̃d mͦ
operatur pater:. oꝑetur & filus. Ac sic ꝑ¬
fectam fidem docuit: cum id quod mͦ est.
eiusdem temporis opussit. & id quod oꝑa¬
tur pat̾. oꝑatur & filius. extra singularis
sit unionem. S geminatus ẽ audientiũ

Expanded text:
tis suae usa natura. Cum enim in se operetur tis suae usa natura. Cum enim in se operetur operante Pater, ipse necesse est Patre operante operetur: atque ideo ait: Pater meus usque modo operatur , ut ipsum illud hoc praesens dictorum atque gestorum per se opus, paternae in se naturae 293 existimaretur operatio. Id enim, quod usque modo operatur, unum atque idem dicti temporisque momentum est; ut non aliud aliquod opus esse Patris, quam suum hoc quod agit, crederetur: cum per id, quod usque modo Pater operatur, haec ipsa esset Patris sub eodem tempore sermonis operatio. Ac ne fides, intra cognitionem tantum Patris relicta, a vitae aeternae spe abesset; continuo subjecit: Et ego operor: ut hoc ipsum, quod modo operatur Pater, operetur et Filius. Ac sic perfectam fidem docuit, cum id, quod modo est, ejusdem temporis opus sit; et id, quod operatur Pater operatur et Filius, extra singularis sit unionem. Sed geminatus est audientium
Abbreviated transcription (Latin):
ficit fidem retractari: eundem ipsum qͥd
causa postulat reuoluamis. Hinc autõ¬
primũ responsionis necessitas orta ẽ. Et
cum interficere. qm̃ hȩc faciebat sabbato.
Iraitaq eoꝵ usq ad cupiditatẽ int̾ficiendi
eum accendebat᷑ ꝓpt̃ oꝑa sabbato gesta. Sed
& uideamus quid dominus responderit.
Pat m̃s usq mͦ oꝑatur. & ego operor Qd̾
rogo istud opuspatris est. heretice demon¬
stra .ꝑ filium enim. & infilio. om̃ia sunt ui
sibilia & ininsibilia. Et qui ultra euangłia
sapis: neceẽ est ut aliis aliquib archanoꝵ
doctrinis cognitionẽ pat̾ni oꝑis adeptus
sis. ut oꝑantẽ nobis patremostendas. Quod
sipat operat᷑ infilio scdm̃ quod ipse ait. uer¬
ba quȩ ego loquor uobis. ñ ame loquor. s. pãt
qui in me manec. ipse facit oꝑa sua: uides¬
ne quid hoc sit. pat̾ m̃s usq m operatur:
Hoc enim ideo ait. ut pat̾nȩ inse naturȩ
intelligeret̃ potestas. in sabbati oꝑe potesta¬

Expanded text:
ficit, fidem retractari, eumdem ipsum, quia ficit, fidem retractari, eumdem ipsum, quia causa postulat, revolvamus. 44. primum responsionis necessitas orta est: Et eum interficere, quoniam haec faciebat sabbato . Ira itaque eorum usque ad cupiditatem interficiendi cum accendebatur, propter opera sabbato gesta. Sed et videamus quid Dominus responderit: Pater meus usque modo operatur, et ego operor . Quod rogo istud opus Patris est, haeretice, demonstra. Per Filium enim et in Filio omnia sunt, et visibilia et invisibilia. Et tu, qui ultra Evangelia sapis, necesse est ut aliis aliquibus arcanorum doctrinis cognitionem paterni operis adeptus sis, ut operantem nobis Patrem ostendas. Quod si Pater operatur in Filio, secundum quod ipse ait: Verba, quae ego loquor vobis, non ego loquor; sed Pater, qui in me manet, ipse facit opera sua . Videsne quid hoc sit: Pater meus usque modo operatur? Hoc enim ideo ait, ut paternae in se naturae intelligeretur potestas, in sabbati opere potesta
Abbreviated transcription (Latin):
insolo uero deo patre ẽ. Si enĩ inse se
eum glorificat pat̃. & solus pat ds ue¬
uero glorificat᷑ in sese: ñ alienat᷑ nat᷑a
a solouero qr insolo se glorificat᷑ auero: S¬
forte piȩ huic fidei nĩȩ impie ꝑfidie tu¬
ȩ occurrat assertio: ut aliena ab intelli¬
gentia dĩ ueri sit hȩc necessitatis confes¬
sio. amen amen dico uobis. non potest
filius abse facere quicquã. nisi quod ui¬
derit patrem facientem. Hisi dupli¬
cemresponsionem duplex uideoꝵ indi¬
gnatio exigit. sit hȩc plane infirmitatis
ꝓfessio. nichil ase facere filiũ posse nͥ qd̾̃
uiderit patrem facientẽ. Quod siuideis
& uiolati sab̃bi reatũ obicientib & eqͣli¬
tatem in xp̃o dei ꝑprofessũ sͥ dm̃ patrẽ
ñ ferentib sub eodem dicto adutrumq
responsum est. putasne ꝑ confessionẽ re¬
sponsionis posse dictoꝵ oculi ueritatem:
Et quamquã in alio libello tractatus
hic a nobis locus fuerit: tamen quia ñ
mͦ non obest. s etiam ad religionem ꝓ¬

Expanded text:
in solo vero Deo patre est. Si enim in sese eum glorificat Pater, et solus Pater Deus vevero glorificatur in sese, non alienatur a solo vero; quia in se solo glorificatur a vero. forte piae huic fidei nostrae, impiae perfidiae tuae occurrat assertio; ut aliena 292 ab intelligentia Dei veri sit haec necessitatis confessio: Amen, amen dico vobis, non potest Filius ab se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem . Nisi duplicem responsionem duplex Judaeorum indignatio exigit; sit haec plane infirmitatis professio, nihil ab se facere Filium posse, nisi quod viderit Patrem facientem. Quod si Judaeis et violati sabbati reatum objicientibus, et aequalitatem in Christo Dei per professum sibi Deum patrem non ferentibus, sub eodem dicto ad utrumque responsum est; putasne per confessionem responsionis posse dictorum oculi veritatem? Et quamquam in alio libello tractatus hic a nobis locus fuerit: tamen quia non modo non obest, sed etiam ad religionem pro
Abbreviated transcription (Latin):
dei patris. Si gͥ donantis auctoritate
pat̾ maior ẽ. nunquid ꝑ doni confes¬
sionem minor filius est: Maior itaq
donans est: s minor iam non est. cui unum
eẽ donat᷑. Si ñ hoc donat᷑ ihũ. ut confiten¬
dus sit ingła dei patris: minor patre est.
Si aut̃ in ea gła donatur ei c̃ẽ qua pat ẽ:
habes ⁊ indonantis auctoritate qr maior
ẽ. & indonati confessione qr unum st̃.
Maior itaq pat̾ filio ẽ: & plane maior
cui tantũ donat ẽẽ. quantus est ipse: Cui
innascibilitatis ec̃ imaginem sacramento
natiuitatis imꝑtit. quẽ ex se in formã suã
xp̃m dm̃ natũ donat rursũ eẽ ingła sua
Causã gͥ ostendit cur si eum diligerent
gauderent: qd ad patremuadit. qr pat̃

Expanded text:
i igitur donantis auctoritate Pater major est, nunquid per doni confessionem minor Filius est? Major itaque est donans, sed minor jam non est, cui unum esse donatur. Si non hoc donatur Jesus, ut confitendus sit in gloria Dei Patris, minor Patre est: si autem in ea gloria donatur ei esse, in qua Pater est, habes et in donantis auctoritate, quia major est, et in donati confessione quia unum sunt. Major itaque Pater Filio est, et plane major: cui tantum donat esse, quantus est ipse, cui innascibilitatis esse imaginem sacramento nativitatis impartit, quem ex se in forma sua stum Deum natum, donat rursum esse in gloria sua Causam igitur ostendit, cur si eum diligerent, gauderent quod ad Patrem vadit, quia Pater
Abbreviated transcription (Latin):
ad quirebat᷑ ut ds̃ ec̃t. s manere in dĩ uni¬
tate assumptꝰ homo nullom᷑ pocerat: nͥ ꝑ¬
unitatẽ dei. inunitatẽ dĩ naturalis cua¬
deret: ut ꝑ hoc qd innatura erat ds̃ uerbr̃.
uerbum qͦ: caro factum rursum in nat᷑a
ingła dei patris. si in uerbi gła caro ẽẽt
unita: rediretq tunc innaturȩ paternȩ
etiã scdm hominẽ unitatẽ uerbum caro-
factum. cumglãm uerbi caro assumpta te¬
nuiss Reddenda gͥ apud se ipsum patri
erat unitas sua. ut naturȩ suȩ natiuitas
in se rursum glorificanda resideret: quia
dispensationis nouitas offensionẽ unita¬
tis intulerat. ẜ tunitas ut ꝑfecta antea
fuerat. nulla eẽ nunc poterat: nͥ glorifica¬
ta apud se fuisset carnis assũptio. Et iccir¬

Expanded text:
acquirebatur ut Deus esset, sed manere in Dei uniacquirebatur ut Deus esset, sed manere in Dei unitate assumptunitatem Dei in unitatem Dei naturalis evaderet: ut per 287 hoc, quod in natura Dei erat Deus Verbum, Verbum quoque caro factum rursum in natura gloria Dei patris, si in Verbi gloriam caro esset unita: rediretque tunc in naturae paternae etiam secundum hominem unitatem Verbum caro factum, cum gloriam Verbi caro assumpta tenuisset. Reddenda igitur apud se ipsum Patri erat unitas sua, ut naturae suae nativitas in se rursum glorificanda resideret: quia dispensationis novitas offensionem unitatis intulerat; et unitas ut perfecta antea fuerat, nulla esse nunc poterat, nisi glorificata apud se fuisset carnis assumptio. 39. Glor
Abbreviated transcription (Latin):
uero. & inseparabilis a dõ nature ds̃. dũ sub¬
sistens natiuitas ñ alterius nature dm̃ꝑfe¬
cit. neq generatio quȩ substantiã ꝓuehe¬
bat. substantiȩ naturã demutauit ingene¬
exinanientis se ex dĩ forma obedientiã na-¬
turȩ sibi nouitatem xp̃c homo natus intule¬
rat ñ uirtutis nature q dampno. s habit᷑
demutatione. Exmaniens se iggt exdei
forma. serui formã natus acceꝑat: S hanc
carnis assumptionẽ ea cum qua sibi natu¬
ralis unitas erat patris natura ñ senserat.
& nouitas temporalis licet maneret inuirtu¬
te nature: ñ amiserat tñ cũ forma dĩ na¬
turȩ dei scd̾m assumptum hominẽ unitatẽ
S sũma dispensationis hẽd erat: ut totꝰ nc̃
filius homo scrlecet & ds̃ ꝑ indulgentiã pat̃¬
nȩ uoluntatis ĩmitati paternȩ naturȩ in¬
ẽet. & qui manebat in uirtute naturȩ. ma¬
neret q̃ ingenere naturȩ. Id em̃ homini

Expanded text:
vero, et inseparabilis a Deo naturae Deus: dum 286 subvero, et inseparabilis a Deo naturae Deus: dum 286 subsistens nativitas non alterius naturae Deum perfecit, neque generatio, quae substantiam provehebat, substantiae naturam demutavit in geneexinanientis se ex Dei forma obedientiam, naturae sibi novitatem Christus homo natus intulerat, non virtutis naturaeque damno, sed habitus demutatione. Exinaniens se igitur ex Dei forma, servi formam natus acceperat: sed hanc carnis assumptionem ea, cum qua sibi naturalis unitas erat, Patris natura non senserat: et novitas temporalis, licet maneret in virtute naturae, amiserat tamen, cum forma Dei, naturae Dei secundum assumptum hominem unitatem. SFilius, homo scilicet et Deus, per indulgentiam paternae voluntatis unitati paternae naturae inesset; et qui manebat in virtute naturae, maneret quoque in genere naturae. Id enim homini
Abbreviated transcription (Latin):
ture contumeliã ꝑ qua natiuitas subsistebat. in
in substantiam nouã natiuitate substiterat:
s eum qui innatiuitate filii impotens natu¬
re suȩ tenere constantiã. excernũ aliquid a se
humanarĩ uiciũ opinionũ: ut sit uł exten¬
sio ueł series. uł fluxꝰ: ut aut ruiũ fons effun¬
dat ab origine. aut ramũ arbor teneat in
caudice. aut calorem ignis emittat in spaei¬
um. Hȩc enim a se inseparabili ꝓtensione
manent potiꝰ decenta quã sibi sunt. dum &
calor in igne ẽ ⁊ in arbore ramꝰ ẽ. ⁊ riuus
in fonte ẽ. Et hec ipsa ressola sibi ẽ potiꝰ qm
res ex re substituta ẽ: quia ñ aluid arbor
qua ramus. neq ignis quã calor. neq fons
possit ẽc̃ quã ruis. At uͦ unigenitus deus
expfecta atq inenarrabili natiuitate sub¬
sistens ds̃ est. & uera ꝓgenies innascibilis
deiest. & incorporalis naturȩ generatio in¬
corporalis. ds̃ inuus & ueriis auiuente dõ

Expanded text:
turae contumeliam, per quam nativitas subsistebat, invturae contumeliam, per quam nativitas subsistebat, invin substantiam novam nativitate substiterat; sed eum, qui in nativitate filii impotens naturae suae tenere constantiam, externum aliquid a se humanarum vitium opinionum: ut sit vel extensio, vel series, vel fluxus; ut aut rivum fons effundat ab origine, aut ramum arbor teneat in caudice, aut calorem ignis emittat in spatium. Haec enim ab se inseparabili protensione manent potius detenta, quam sibi sunt: dum et calor in igne est, et in arbore ramus est, et rivus in fonte est. Et haec ipsa res sola sibi est potius, quam res ex re substituta est: quia non aliud arbor quam ramus, neque ignis quam calor, neque fons possit esse quam rivus. At vero unigenitus Deus ex perfecta atque inenarrabili nativitate subsistens Deus est, et vera progenies innascibilis Dei est, et incorporalis naturae generatio incorporalis, et Deus vivus et verus a vivente Deo
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ. Ita quod solus ds̃ pͥat̃ uerus ẽ: deum
uerum econfirmat & xp̃m. Hion enĩ unige¬
nico deo naturȩ demutationẽ nat᷑alis nati¬
uitas intulit: necqͥ ex subsistente do
generationis naturã ds̃ subsistit. ab eo qui
solus uerus ds est. separabilis ẽ ueritate na¬
ture. Tenuit enĩ natura ueritatis suc ordi¬
nem: ut natiuitatis ueritatẽ ueritas natura¬
lis inueheret. nec alterius ex se generis dm̃d̃s
unus inferret. Atq ita sacramentũ dĩ nec in
solitudine nec in diuersitate consistit. cũ neq
alter ds deputet᷑ qui ex dõ cũ naturȩ suȩ ꝓ.¬
prietate substiterit. neq in unione maneat
quẽ patrẽ natiuitatis ueritas doceat confiten¬
dũ. Hion deseruit igit᷑ natus ds̃ naturȩ suȩ
ꝓpͥetatẽ. & naturali in eo uircute ẽ. cuiꝰ inse
tenet naturali natiuitate naturã. Non enĩ
in eo d̃s aut demutatus aut degener est: cũ
si quod uiciũ natiuitas intulisset. ei potiꝰ na¬

Expanded text:
s est, Deum verum esse confirmat et Christum. Non enim unigenito Deo naturae demutationem naturalis nativitas intulit: nec qui ex subsistente Deo generationis naturam Deus subsistit, ab eo, qui solus verus Deus est, separabilis est veritate naturae. Tenuit autem natura veritatis suae ordinem, ut nativitatis veritatem veritas naturalis inveheret, nec alterius ex se generis Deum Deus unus efferret. Atque ita sacramentum Dei nec in solitudine, nec in diversitate consistit: cum neque alter Deus deputetur, qui ex Deo cum naturae suae proprietate substiterit; neque in unione maneat, quem patrem nativitatis veritas doceat confitendum. Non deseruit igitur natus Deus naturae suae proprietatem: et naturali in eo virtute est, cujus in se tenet naturali nativitate naturam. Non enim in eo Deus aut demutatus, aut degener est; cum si quod vitium nativitas intulisset, ei potius na
Abbreviated transcription (Latin):
Si enim hoc donatũ quod dei ẽ: naturȩ
huiꝰ donũ ignobilitatẽ diuinȩ illiꝰ ñ in¬
uehit naturȩ: deniq ꝗ hoc ñc̃ qd donat᷑ ei nom
& si habeat doni saeram̃tũ non habet ta¬
men indono nominis nomen alienum.
Donat᷑ enimih̃u ut ei cęlestia & t̃restͥa
& inferna genu flectant.⁊ om̃is lingua
confiteat᷑ qm̃ dominus ihc̃ ingła dĩ patͥs.
Confessionis gͦ huiꝰ honor donat᷑. ut in
gła dĩ patris sit confitendus. Cũ audis itas
pat̃ maior meẽ: scito eũ de qͦ obm̾itũ
obedientie dictum ẽ. ⁊ donauit ei nom̃
quod ẽ suꝑ om̃e nomen. Audis rursum
ego & pat̾ unũ sumus. & qui me uidi̾t
uidit ⁊ patrẽ. & ego inpatre ⁊ pater
in me: honorẽ donatȩ confessionis intel¬

Expanded text:
Si enim hoc donatum, quod Dei est; naturae Si enim hoc donatum, quod Dei est; naturae hujus donum ignobilitatem divinae illi non invehit naturae. Denique hoc nunc, quod donatur ei nomen, etsi habeat doni sacramentum, non tamen habet in dono nominis nomen alienum. Donatur enim Jesu, ut ei coelestia et terrestria et inferna genu flectant, omnisque lingua confiteatur, quia Dominus Jesus in gloria Dei patris . Confessionis ergo hujus honor donatur ut in gloria Dei Patris sit confitendus. Audis itaque: Pater major me est ? Scito eum, de quo ob meritum obedientiae dictum est: Et donavit ei nomen quod est super omne nomen . Audi rursum: Ego et Pater unum sumus ; et, Qui me vidit, vidit et Patrem ; et, Ego in Patre, et Pater in me . Honorem donatae confessionis intel
Abbreviated transcription (Latin):
tis spectant explicitis. hoc eodẽ suꝑiore
sermone: nunquid ꝓfessio hȩc aufert¬
ret filio naturȩ ȩqualitatẽ. qm̃ nati¬
uitas genyina consummat: Auc nũ-
quid unigenito deo contumelia est
patrem sibi innascibilem dm̃ eẽ. cum
ex innascibili deo natiuitas unigeni¬
ti innaturã unigenitã subsistat:
Ni on enĩsuȩ originis ẽ filiꝰ neq nati-¬
uitatem sibi ñ extans ipse conquisiuit
ex nullo: s ex uiuente natura uiuens.
patͥ debitum reddens. ut obedientiã
suã mittentis deputet uoluntati: ñ
tam̃ ut naturȩ unitatẽ obedientia
humilitatis infirmaret. factus obedi¬
ens usq ad mortem. ñ tam̃ post mortẽ
lis uidetur. q ei post euacuationem
formȩ dei donat᷑ hoc nomen: calũpnia
hȩc sacramentũ assumptȩ humilitatis
ignorat. Si enim natiuitas hominis
naturã nouã intulit. ⁊ humilitas formã
demutauit sub assũptione seruili: nunc
donatio nominis informȩ redit ȩqua¬
litatẽ. Quid enim donatum sit: quere

Expanded text:
dem superiore sermone, numquid professio haec aufert Filio naturae aequalitatem, quam nativitas genuina consummat? Aut 300 numquid unigenito Deo contumelia est Patrem sibi innascibilem Deum esse; cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat? Non enim suae originis est Filius, neque nativitatem sibi non exstans ipse conquisivit ex nullo: sed ex vivente natura vivens Patri debitum reddens, ut obedientiam suam mittentis deputet voluntati, non tamen ut naturae unitatem obedientia humilitatis infirmet; factus obediens usque ad mortem, non tamen post mortem alis videtur, quia ei post evacuationem formae Dei donatur hoc nomen, calumnia haec sacramentum assumptae humilitatis ignorat. Si enim nativitas hominis naturam novam intulit, et humilitas formam demutavit sub assumptione servili; nunc donatio nominis, formae reddit aequalitatem. Quid enim donatum sit quaere.
Abbreviated transcription (Latin):
placeant. ⁊ sine merito sit ñ a se egisse quȩ
gesserit: S naturȩ cui contra dicis hȩc uni¬
tas est. uita ꝑse agat ne a se agat. ⁊ ita
non ase agat. ut ꝑ se agat. In tellige
Ni on ase agit. cum pat ineo manere¬
monstrat᷑. ꝑse agit: cum scdm̃ filii na-¬
tiuitatem agit ipse quȩ placita sunt
Infirmus sit: ñ a se agendo nisi adeo
N onsit uͦ inunitate naturȩ. si ñ quȩ
ipse agit. & in quib placet. non ꝑse agit.
S manens in eo ad agendũ pat̾ do¬
cet. Ita ⁊ manendo docet pat̃ & filiꝰ agen¬
do ñ ase agit: & non ase agens filuis
cũ quȩ placita st agit. ipse agit. Ac sic
unitas nature retinet inagendo: dũ
& ipse oꝑans ñ oꝑatur ase. & ipse a se

Expanded text:
placeant, et sine merito placeant, et sine merito --Sed naturae, qui contradicis, haec unitas est, ut ita per se agat, ne a se agat; et ita non ab se agat, ut per se agat. Intellige a. Non ab se agit, cum Patmonstratur. Per se agit, cum secundum nativitatem Filii agit ipse quae placita sunt. Infirmus sit non a se agendo, nisi a Deo Non sit vero in unitate naturae, si non quae ipse 296 agit, et in quibus placet, non per se agit, sed manens in eo ad agendum Pater edocet. Ita et manendo docet Pater, et Filius agendo non ab se agit, et non ab se agens Filius, cum quae placita sunt facit, ipse agit. Ac sic unitas naturae retinetur in agendo: dum et ipse operans non operatur ab se, et ipse ab se
Abbreviated transcription (Latin):
sum. ñ reliquit me solũ. qm̃ ego quȩ st̃ ei
placita faciosemꝑ: Si eñ ideo nichil ase fa¬
cit. qm̃ in se manet pat̃. quomodo rursũ id̾o se
solum pat̾ ñ reliquit. qi quȩ sunt ei placita
facit: E on concordat scdm̃ sensũ tuũ he¬
retice dictoꝵ diuersitas ut nichil faciat a
se nͥ doctus a manente in se patre. ⁊ rursi
iccirco inse pat̃ maneat q q̃ ei sunt placitage¬
rit. Si enim nichil ase facit ꝓpt̾ manen¬
tem inse patrẽ. quomꝰ hinc ut inse pater
maneat meritus est. quod ea quȩ ei place¬
ãt agit: Li on ẽ enĩ meritũ aliquod ñ ase
gerere quȩq agat. Et contͣ quomꝰ patͥ
quȩ filius agat placita sunt. cum ea ipsa
agat manens infilio pat: In angusto es
impietas: & te munitissima fidei nr̃ȩ pi¬
etas concludit. Agit aliquid filius: aut
ñ agit. Ni ñ agit: quomodo in his quȩ
agit placet: Si aut̃ agit: quomͦ agit ĩ his
quȩ a se ñ agit. cum ⁊ ꝓprũ sit egisse quȩ

Expanded text:
e sunt ei placita facio semper ? Si enim ideo nihil ab se facit, quia in se manet Pater; quomodo rursum ideo se solum Pater non reliquit. quia quae sunt ei placita facit? Non concordat secundum sensum tuum, haeretice, dictorum diversitas, ut nihil faciat a se nisi doctus a manente in se Patre: et rursum idcirco in se Pater maneat, quia quae ei sunt placita gerit. Si enim nihil ab se facit propter manentem in se Patrem; quomodo hinc ut in se Pater maneat meritus est, quod ea quae ei placeant agit? Non est enim meritum aliquod, non ab se gerere quae agat. Et contra, quomodo Patri quae Filius agat placita sunt, cum ea ipsa agat manens in Filio Pater? In angusto es, impietas, et te munitissima fidei nostrae pietas concludit. Agit aliquid Filius, aut non agit: si non agit, quomodo in his quae agit placet? si autem agit, quomodo agit in his quae ab se non agit? cum et proprium sit egisse quae
Abbreviated transcription (Latin):
uideat. conscientiã significat inuisu.
Sicut ad apostolos ait. Ecce dico uobis.
Leuate oculos ur̃os. & uidete regiones
qm̃ albe st̃ ad messẽ. Conscientia gͥ inse
naturȩ pat̾nȩ quȩ inse oꝑat᷑ oꝑante. ne ui

Expanded text:
videat, conscientiam significat in visu, videat, conscientiam significat in visu, sicuti ad Apostolos ait: Ecce dico vobis, levate oculos vestros, et videte regiones, quoniam albae sunt ad messem . Conscientia igitur in se natur
Abbreviated transcription (Latin):
N isi dicta ꝓpositionis ꝓpria sunt. uim
dictis p̃sumptione ꝓpͥc & fidelis intelli¬
gentiȩ afferimus. Si aut̃ irarũ causis sub¬
iecta responsio est. fides potius nr̃a lo¬
quit᷑ quod docet᷑. quam irreligiosa per¬
uersitas impietatis sue defendit errorẽ.
Queramus gͦ ande sabbati oꝑe hȩc ꝓpͥa
responsio sit: non potest filius ase fa¬
cere quicquam. nͥ quod uiderit patm
facientẽ. Ait enĩ suꝑiꝰ. Pat̃ m̃s usq mͦ o
perat᷑. & ego oꝑor. Si pat̃ne inse naturȩ
auctoritate quod gerit gerente patre a¬
git. qui usq mͦ oꝑat᷑ insabbato: extra eͥ¬
men oꝑis est filius. in quo paterne oꝑati¬
onis p̃fert᷑ auctoritas. Kion enim ad in¬
firmitatem retulit. ñ potest: s ad aucto¬
ritatem. Ham ase ñ potest. nͥuideat.
l eq enim p̃stat uidisse uidisse uirtu¬
tẽ. Et cũ ñp̃stet uisus uirtutẽ: naturã
ñ infirmat ñ posse sine uisu. s auctorita¬
tẽ ostendit ex uisu. Id enĩ quod ait. nisi

Expanded text:
Nisi dicta propositioni propria sunt; vim dictis praesumptione propriae et infidelis intelligentiae afferimus. Si autem irarum causis subjecta responsio est; fides potius nostra loquitur quod docetur, quam irreligiosa perversitas impietatis suae defendit errorem. Quaeramus ergo an ad sabbati opus haec propria responsio sit: Non potest filius ab se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Ait enim superius: Pater meus usque modo operatur, et ego operor . Si paternae in se naturae auctoritate quod gerit, gerente Patre agit, qui usque modo operatur in sabbato; extra crimen operis est Filius, in quo paternae operationis praefertur auctoritas. Non enim ad infirmitatem retulit, non potest, sed ad auctoritatem; 294 nam ab se non potest, nisi viderit. Neque enim praestat vidisse virtutem: et cum non praestet visus virtutem, naturam non infirmat non posse sine visu, sed auctoritatem ostendit ex visu. Id enim quod ait, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
didit enĩ inse xp̃o głam. quam apud
se habuit. Et cum informa di assũ¬
ptio formȩ seruilis assumit᷑. in se glori¬
ficatur glorificatus in homine ds̃. qͥ
ante euacuatis dispensationẽ in se se
erat & ꝑ formam sui & ꝑnaturã nati¬
uitatis unitus. Li atiuitas enim non
noue neq alienȩ nature dm̃ fecerat: s:¬
naturalis filius patrinaturali generatio¬
ne substiterat. Et cum post natiuitat̃ẽ
hominis glorificatus in bomine. innatu¬
glorificat. cum innaturȩ paternȩ glãm
ab eaꝑ dispensationẽ eu acuatꝰ. assumit᷑.
Concludit aut̃ audacissimũ impietatĩ¬

Expanded text:
didit enim in se Christo gloriam, quam apud se habuit, et cum in forma Dei assumptio formae servilis assumitur in se, glorificatur glorificatus in homine Deus, qui ante nativitatis dispensationem in sese erat et per formam Dei et per naturam nativitatis unitus. Nativitas enim non novae neque alienae naturae Deum fecerat, naturalis filius Patri naturali generatione substitit. Et cum per nativitatem hominis glorificatur in homine in natuclarificat, cum in naturae paternae gloriam ab ea per dispensationem evacuatus assumitur. Concludit autem audacissimum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quã ex auctoritate operatus in sabbato ẽ:
dicti quoq dominici adid ꝑtinentis de¬
monstranda cognitio ẽ. quo ait: & ame fa¬
cio nichil. s ut docuit me pat̾ hȩc loquor.
& qui me misit mecũ est. ñ reliquit me so¬

Expanded text:
per quam ex auctoritate operatus in sabbato est; per quam ex auctoritate operatus in sabbato est; dicti quoque dominici ad id pertinentis demonstranda cognitio est, quo ait: Et a me facio nihil, sed ut docuit me Pater, haec loquor. Et qui me misit, mecum est,
Abbreviated transcription (Latin):
contumeliã diuinitatis inuadis
Ad oꝑationẽ sabbati respondit ñ se
quicquã facere posse. nisi quod patͥm
facientẽ uidisset: ad demonstrationẽ
uͦ ȩqualitatis quȩcũq pat̾ faceret.
sunt. in quo tandẽ infirmitas reꝑiet᷑.
cũ innullo quȩ pat̃ possit ñ possit ⁊
filius: Aut in quo tandẽ ꝑ int̾cessio¬
nẽ infirmitatis negat᷑ equalitas. cum
unus atq idem honor postulet᷑ ad u¬
trũq quod si eadẽ ẽ uirtus oꝑandi.
⁊ eadẽ ẽ religiohonorandi. ñ intelli¬
go inquo tandem naturȩ infirmis con¬
tumelia relinquat᷑. cũ eadẽ sit inpa¬
tre sit in patre & in filio & uirtutis pote¬
stas. & honoris equalitas. Et hȩc quid̾e
quamius cum ipsa rersi absolutione tͣ¬
ctata sint. tamen ne quid in eo qd ait
dominus. non potest filius facere a se
quicꝙ̃ nisi quod uiderit patrem facien¬
tem. ad infirmandȩ naturȩ eiꝰ impie¬
tatem ꝓficiat potiꝰ quã ad demonstran¬
dȩ paternȩ inse natͣȩ conscientiam.

Expanded text:
atis invadis? Ad operationem sabbati respondit, non se quidquam facere posse, nisi quod Patrem facientem vidisset: ad demonstrationem vero aequalitatis, quaecumque Pater faceret, sunt; in quo tandem infirmitas reperietur, cum in nullo quae Pater possit non possit et Filius? Aut in quo tandem per intercessionem infirmitatis negatur aequalitas, cum unus atque idem honor postuletur ad utrumque? Quod si eadem est virtus operandi, et eadem est religio honorandi; 295 non intelligo in quo tandem naturae infirmis contumelia relinquatur, cum eadem sit in Patre et in Filio et virtutis potestas, et honoris aequalitas. quamvis cum ipsa rerum absolutione tractata sint; tamen ne quid in eo quod ait Dominus: Non potest filius facere ab se quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem , ad infirmandae naturae ejus impietatem proficiat potius, quam ad demonstrandae paternae in se naturae conscientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
enim id ipsum est glorificari filiũ hõis.
quod & glorificari in filio hominis dm̃.
uł glorificare in se se glorificatũ in hoĩe
dm̃. Loquere hoc scd̃m impietatis tuȩ
sensum uerbis tuis. quid uelis eẽ glorifi¬
cari infilio hominis dm̃. Utiq aut xp̃m necesse
ẽ eẽ qui głificatur in carne: aut patm
Sipat̃ est sacramentum unitatis est.
cum pat̾ glorificat᷑ in filio. aut xp̃m
confitendo dm̃ etiã inuitus loqueris.
aut patrem dm̃ intelligendo. naturã
dei patris non negabis in xp̃o: atq hȩc
de glorificato filio hominis. & glorifi¬
cato in eodem dõ dicta sint. De eo uͦ
quod glorificatũ infilio hominis dm̃
ds̃ glorificat in se se. in quo tandẽ ł
relictam facultatẽ exerendȩ impietatiᷤᷤ
existimas. ne scd̃m naturȩ ueritatẽ ue¬

Expanded text:
enim idipsum est glorificari filium hominis, enim idipsum est glorificari filium hominis, quod et glorificari in filio hominis Deum, vel glorificare in sese glorificatum in homine Deum. Loquere hoc secundum impietatis tuae sensum verbis tuis, quid velis esse glorificari in filio hominis Deum. Utique aut Christum necesse est esse qui glorificatur in carne, aut Patrem Si Pater est, sacramentum unitatis est, cum Pater glorificetur in Filio. Aut Christum confitendo, Deum etiam invitus loqueris: aut Patrem Deum intelligendo, naturam Dei patris non negabis in Christo. Atque haec de glorificato filio hominis, et glorificato in eodem Deo dicta sint. De eo vero, quod glorificatum in filio hominis Deum Deus glorificat in sese, in quo tandem tibi relictam facultatem exserendae impietatis existimas, ne secundum naturae veritatem ve
Abbreviated transcription (Latin):
deus glorificat inse se. H omo utiq non
ꝑ se glorificat᷑. neq rursum qui in hoĩe
glorificatur d̾s licet głam accipiat: ñ
tamen aliud ipse quã ds̃ est. At uͦ cum
glorificato filio hominis glorificans de¬
um ds̃ glorificat insese. inuenio natu
cantis assumi. Hion enĩ se ds̃ głificat.
s glorificatum in homine dm̃ głificat
inse se. Quod aut̃ glorificat in se se. licz
non se glorificet: tamen innaturȩ suȩ
głam naturam glorificantis assumit.
Et cum glorificans dm̃ ds̃ qr glorifica¬
tus in homine sit. glorificat inse se eũ
quẽ glorificauit: dm̃ in se inee demon-¬
strat. cum eum glorificat in se se: Affer
nunc quisquis es heretice flexuose do
ctrinȩ tuȩ in euolubiles questiones. ꝗͣ
cũ se nodissius illigent: in nullo tamen
agmine herendi molestiam contine¬
bunt. F ilius enim hominis glouficat᷑.
& glorificatur in eo ds̃. & ds̃ głificatũ
dm̃ in homine glorificauit in se se. Hon

Expanded text:
Deus glorifiDeus glorifiper se glorificatur, neque rursum, qui in homine glorificatur Deus, licet gloriam accipiat, non tamen aliud ipse quam Deus est. At vero glorificato Filio hominis, cum glorificans Deum, Deus glorificat in sese, invenio nacantis assumi. Non enim se Deus glorificat, sed glorificatum in homine Deum, glorificat in sese. Quod autem glorificat in sese, licet non se glorificet, tamen in naturae suae gloriam, gloriam glorificati assumit, et cum glorificans Deum, Deusque glorificatus in homine sit, glorificat in sese eum, quem glorificavit Deum in se inesse demonstrat, cum eum glorificanunc quisquis es, haeretice, flexuosae 290 doctrinae tuae inevolubiles quaestiones: quae cum se nodis suis illigent, in nullo tamen agmine haerendi molestiam continebunt. Filius enim hominis glorificatur, et glorificatur in eo Deus: et Deus glorificatum eum in homine glorificavit in sese. Non
Abbreviated transcription (Latin):
non uerbo s carm ad quirebat᷑. id⁊ ñ
natiuitati dei. s nati hominis dispensa¬
tioni: hoc uͦ quod sequit᷑. quid signific&
interrogo. Et ds̃ honorificat᷑ ẽ in eo. ho¬
norificatum enim in eo dm̃ audio: &
quid istud sit scdm̃ intelligentiã tuã
heretice ignoro. D̃s in eo honorificat᷑ ẽ.
in filio utiq hominis. Et q̃ro anfilius
hominis idem sit & filius dĩ. & eum ñ
alius sit filius hominis. neq alius sit¬
silius dei. uerbum enĩ caro factum est. & cũ
qui filius dĩ est. ipse & hominis sit filius: Re
quiro quis in hoc filio hominis qui & filius dĩ
est. glorificatus sit ds̃. Et̃ quia infilio hoĩs
qui&e filius dei est glorificatus ds̃ est. uidea¬
mus quid sit hoc quod tercium dicit᷑. Si d̃s
glorificatus est in eo: & ds̃ glorificauit eũ
inse. Quod istud rogo sacramenti mysteriũ
est: Ds̃ infilio hominis glorificato. glori¬
ficatũ dm̃ glorificat in se se. In filio hoĩs

Expanded text:
non Verbo, sed carni acquirebatur: id est, non non Verbo, sed carni acquirebatur: id est, non nativitati 289 Dei, sed nati hominis dispensationi. Hoc vero quod sequitur, quid significet interrogo, Et Deus honorificatus est in eo. Honorificatum enim in eo Deum audio: et quid istud sit secundum intelligentiam tuam, haeretice, ignoro. Deus in eo honorificatus est, in filio utique hominis: et quaero an filius hominis idem sit et filius Dei. Et cum non alius sit filius hominis, neque alius filius Dei Verbum enim caro factum est; et cum qui Filius Dei est, ipquiro quis in hoc Filio hominis, qui et Filius Dei est, glorificatus sit Deus? Et quia in Filio hominis, qui et Filius Dei est, glorificatus est Deus; videamus, quid sit hoc quod tertio subditur: Si Deus glorificatus est in eo, et Deus glorificavit eum in se, quod istud, rogo, sacramenti mysterium est? Deus in Filio hominis glorificato glorificatum Deum glorificat in sese. In Filio homini
Abbreviated transcription (Latin):
tulatione testatus est. tunc cum iuda
adꝑditionem ex eunte gaudio suȩ con¬
sũmande dispensationis letatus hȩc dix
Dunc honorficatus ẽ filius hominis. &
ds̃ honorificatus ẽ in eo. Si d̾s honorifi
catus ẽ in eo. & ds honorificauit eũ in
se: & ds̃ ꝓtinus honorificauit eũ. Quid
limosi corporis grauis aĩȩ. & sordente
peccatis conscientia. fetide cęnosȩq men¬
tis. usq ad uidiciũ diuine de se ꝓfessio¬
nis inflamur. & arbitros nos naturȩ cȩ
nr̃ȩ disputationib rebellamꝰ: Quãta po¬
tuit enĩ dñs uerboꝵ simplicitate euan¬
gelicã fidem locutus ẽ: & intantũ ad in¬
telligentiã nram sermones aptauit. in
quantũ naturȩ nr̃ȩ ferret infirmitas.
ñ tamen ut quicquã minus dignum
nature suȩ maiestate loqueret᷑. Et pri¬
mã quidem dicti sui significationẽ ñ am¬
biguã existimo cum ait. Kiunc honorifi¬
catus est filius hominis. Gła enĩ om̃is

Expanded text:
tulatione testatus est tum, cum Juda tulatione testatus est tum, cum Juda ad proditionem exeunte, gaudio consummandae suae dispensationis clatus haec dixit: Nunc honorificatus est filius hominis, et Deus honorcatus est in eo, et Deus honorificavit eum in se, et Deus protinus honorificavit eum . Quid limosi corporis graves animae, et sordente peccatis conscientia foetidae coenosaeque mentes usque ad judicium divinae de se professionis inflamur? et arbitros nos naturae coelnostrae disputationibus rebellamus? Quanta potuit enim Dominus verborum simplicitate evangelicam fidem locutus est: et in tantum ad intelligentiam nostram sermones aptavit, in quantum naturae nostrae ferret infirmitas; non tamen ut aliquid minus dignum naturae suae majestate loqueretur. Et primam quidem dicti sui significationem non ambiguam existimo, cum ait: Nunc honorificatus est filius hominis. Gloria enim omnis
Abbreviated transcription (Latin):
rificari se ab eo precat. Ut enĩ inunitate
sua maneret ut manserat. glorificaturꝰ
eum apud se pat̾ erat. quia gle suȩ unita
tem ꝑ obedientiã dispensationis excesse.¬
rat.Scilicet ut in ea natura ꝑ głificatio¬
nem rursus eẽt. in qua sacram̃to erat diuinȩ
natiuitatis unit᷑. ec̃tq patͥ apud semet¬
ipsum głificatꝰ: ut quod apud eum ante
habebat maneret. neq ab alienaret ab
eo formȩ dĩ naturã. formȩ seruilis assum¬
ptio. s apud semetipsũ glorificaret for¬
mam serui. ut maneretdĩ ex forma. qͥa
qui in dĩ forma manserat. idem erat in
serui forma. & cum serui forma glorfi¬
canda eẽt in dei forma: apud eũ ipsum
głificanda erat. in cuiꝰ forma formȩ seruił
erat habitus honorandꝰ. Non noua uero¬
hȩc. neq nunc pͥmũ euangłicis doctͥnis
consignata uox dm̃ est. & hoc ipsũ glori¬
ficandi filii apud semet ipsũ dei patͥssa-¬
cramentũ pulcherrimã ila spei suȩ gra-¬

Expanded text:
trem glorificari se ab eo precatur. Ut enim in unitate trem glorificari se ab eo precatur. Ut enim in unitate sua maneret ut manserat, glorificaturus eum apud se Pater erat; quia gloriae suae unitas per obedientiam dispensationis excesserat: scilicet ut in ea natura per glorificationem rursus esset, in qua sacramento erat divinae nativitatis unitus, essetque Patri apud semetipsum glorificatus: ut quod apud eum ante habebat maneret, neque alienaret ab eo formae Dei naturam, formae servilis assumptio; sed apud semetipsum glorificaret formam servi, ut maneret esse Dei forma: quia qui in Dei forma manserat, idem erat in servi forma. Et cum servi forma glorificanda esset in Dei forma, apud eum ipsum glorificanda erat, in cujus forma formae servilis erat habitus honorandus. 40. Verhaec, neque nunc primum evangelicis doctrinis consignata vox Domini est: et hoc ipsum glorificandi Filii apud semetipsum Dei patris sacramentum pulcherrima illa spei suae gra