comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepit genti bellicosissime ut ueni¬
at de t̾ra longinqua a sumo funda¬
m̃to cęli. dñs & bellatores eiꝰ ut disper¬
dant uniu̾sũ orbem. fundam̃tũ obelo
p̃notandũ est. In regũ & in paralipo¬
menon uolumine legimꝰ. qͦd ira dei ac¬
censa sit suꝑ isrł. qͣndo dauid nume¬
rauit popłm & offendit dñm. In p̾al¬
mis qͦ scribit᷑. Dñe ne in furore tuo ar¬
guas me: neq in ira tua corripias me.
trariã fortitudinẽ: cin tradim̃ ad pum¬
endũ. De quo & in octauo psalmoca¬
tatur. Ut destruas inimicũ & defenso¬
rem. Possunt bellatores dici qui de t̾ra
ꝓcul ueniunt. & a summno cȩlo etiã m¬
nistri angłi qui in mundi consũma¬
tione mittendi st̃. & zizanior mam¬
pulos pateant. & separatos a frum̃to
incendio p̃parent sempit̾no. Omĩs qͦq
t̾ra disꝑditur: qͣndo t̾rena oꝑ᷑ subu̾tit᷑.
St̃ & alii dñi bellatores instructi arma
git᷑. disꝑdant eos & int̾ficiant qui en¬

Expanded text:
enti bellicosissimae, ut veniat de terra longinqua a summo ÷ fundamento  coeli Dominus, et bellatores ejus, ut disperdant universum orbem. Fundamentum obelo praenotandum est. In Regum, et Paralipomenon volumine legimus . quod ira Dei accensa sit super Israel quando David numeravit populum, et offendit Dominum. In Psalmis quoque scribitur: Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me, trariam fortitudinem, cui tradimur ad puniendum, de quo et in octavo psalmo cantatur: Ut destruas inimicum, et ultorem . Possunt bellatores dici qui de terra procul veniunt 238 et a summo coeli, etiam ministri Angeli, qui in mundi consummatione mittendi sunt, ut zizaniorum manipulos faciant, et separatos a frumento incendio praeparent sempiterno . Omnis quoque terra disperditur, quando terrena opera subvertuntur. Sunt et alii Domini bellatores instructi armatgitur, disperdant eos, et interficiant, qui er
Abbreviated transcription (Latin):
non auferã ab eis E qͥescere faciã suꝑ¬
biam infideliũ: & arrogantiã fortiũ hu¬
miliabo.Lxx. Et ꝑdã in iuriã iniquoꝵ.
& iniuriã suꝑboꝵs humiliabo. Uerbũ
hebraicũ Gazon. qͣd ꝑspicue arrogan¬
tiã & supbiã sonat. theodotio &.lxx.

Expanded text:
non auferam ab eis. Et requiescere faciam superbiam infidelium: et arrogantiam fortium humiliabo. LXX: Et perdam injuriam iniquorum, et injuriam superborum humiliabo. Verbum Hebraicum GAON , quod perspicue arrogantiam et superbiam sonat, Theodotio et
Abbreviated transcription (Latin):
Ego p̃cipiã & ego eos adducã. Ipse enĩ
magnificauit ministros suos. ut & qͥ
scĩficat & qui scĩficant᷑. ex uno omnes
sint. Qui & in alio loco creclentib loqͥt᷑.
ant quȩ p̃cepta sunt. Et uocaui for¬
tes meos inira mea: exultantes ingła
mea. lxx. Gygantes ueniunt implere

Expanded text:
Ego praecipiam, et ego adducam eos. Ipse enim Ego praecipiam, et ego adducam eos. Ipse enim sanctificat ministros suos, ut et qui sanctificat et qui sanctificantur, ex uno omnes sint. Qui et in alio loco credentibus loquiturant quae praecepta sunt . Et vocavi fortes meos in ira mea: exsultantes in gloria mea. LXX: Gigantes ven
Abbreviated transcription (Latin):
qui ortus ẽ. de radice iesse innationib.
ut congregaret ꝑditos isrł  Aaltate
uocẽ leuate manũ. ꝓ quo.lxxͣ. tͣnstuler̃
consolamini manũ. Exaltat uocẽ qͥ de
sublimib loqͥt᷑: & p̃sentia sibi breuia
& tͣnsit᷑a contẽpnit. qui audit ab eodẽ
ysaia. Suꝑ montẽ excelsũ ascende tui¬
qui eũngłizas syon. leua in fortitudi¬
ne uocẽ tuã. qui eungłizas ierłm.
ciũ uesꝑtinũ. Et qui in omni loco le¬
uat scãs manꝰ ut ñ solũ leuet manuᷤ.
s etiã consolet᷑ manur: ne dicat pau¬
peri cras uemi & accipe. s ut pauꝑiẽ
eiꝰ & necessitatẽ presenti miscd̃ia con¬
solet᷑ Et ingrediant᷑ portas duces.
lix. Aꝑĩte pͥncipes. Duces eccłiȩ ingre¬
diuntur portas misterioꝵ dei. & scrip¬
tura sacram̃ta cognoscunt: habentes
clauẽ scientiȩ ut aꝑiant eas creditis
sibi pͦpłis. Unde p̃cipit᷑ ut magistri
aꝑiant. & discipłi ingrediant᷑. Ego
mandaui scĩficatis meis. ꝓ quo lxx.

Expanded text:
esse in nationibus, ut congregaret perditos Israel. Exaltate vocem, levate manum. Pro quo LXX transtulerunt: Consolamini manum. Exaltat vocem qui de sublimibus loquitur, et praesentia quasi brevia, et transitoria contemnit. Qui audit ab eodem Isaia: Super montem excelsum ascende qui evangelizas Sion. Eleva in fortitudine vocem tuam quiCXL, 2; et qui in omni loco levat sanctas manus, ut non solum levet manus, sed etiam consoletur manu: ne dicat pauperi: cras veni, et accipe; sed ut pauperiem ejus, et necessitatem praesenti misericordia consoletur. 236 Et ingrediantur portas duces. LXX: Aperite principes. Duces Ecclesiae ingrediuntur portas mysteriorum Dei, et Scripturarum sacramenta cognoscunt, habentes clavem scientiae, ut aperiant eas creditis sibi populis. Unde praecipitur, ut magistri aperiant, et discipuli ingrediantur. Ego mandavi sanctificatis meis. Pro quo LXX:
Abbreviated transcription (Latin):
endũ tͣdim᷑. Unde & apłs. Quos tradidi
inqͥt sathane: ut discant ñ blasphema¬
re. Nom̃ aut̃ gygantũ ꝓ quo in hebreo
& uestire gentiliũ sicut & serenas & ita¬
nas & arctũ & hyadas & orionẽ noĩant.
quȩ apud hebreos aliis appellantur
uocabulis. Si aut̃ gygantes rebelles dei
lant deo: om̃s heretici gygantes st̃ qui
gaudent merrore suo. & tunc maxime
głant᷑ qͣndo eccłic contumeliã fecerint.
ox multitudims in montil qͣsi pꝰpłoꝵ
treq̃ntiũ: uox sonitus gentiũ congrega
tarum. Ripliciter locus iste accipitur :
pͥmũ ut eleuatũ signũ in monte cãpe¬
stri ueniat gentiũ ppłoꝵꝙ multitudo.
Et ipsa in montib constituta quȩ di¬
indit᷑ in duo: in pͦpłos scilicet & in regeᷤᷤ.
in discipłos & magistros. De qͥb & sal¬
uator in euͣngelio loquebat᷑. Multi ab
oriente & occidente uemient & accum¬
bent cũ abraham & ysaac & iacob in

Expanded text:
endum tradimur. Unde et Apostolus: Quos tradidi, endum tradimur. Unde et Apostolus: Quos tradidi, inquit, Satanae, ut discant non blasphemare . Nomen autem gigantium, pro quo in Hebraeo m vertere gentilium, sicut, et Sirenas, et Titanas, et Arcturum, Hyadas, et Orionem nominant, quae apud Hebraeos aliis appellantur vocabulis. Si autem gigantes rebelles Dei lant Deo: omnes haeretici gigantes sunt, qui gaudent in errore suo, et tunc maxime gloriantur, quando Ecclesiae contumeliam fecerint. Vox multitudinis in montibus quasi populorum frequentium, vox sontarum. Tripliciter iste locus accipitur. Primum, ut elevato signo in monte campestri, veniat gentium multitudo, et ipsa in montibus constituta, quae dividitur in duo, in populos scilicet, et in reges, in discipulos, et magistros, de quibus Salvator in Evangelio loquebatur: Multi ab Oriente et ab Occidente venient, et accumbent cum Abr
Abbreviated transcription (Latin):
sissime. ut ueniat de t̃ra longinqua
a sũmitate celi. ut disꝑdat orbem t̾ra¬
rum. Et it̃m. Ecce dies uenit insanabi¬
lis furoris & irȩ. ut ponat orbẽ t̾rarũ
desertũ: & peccatores disꝑdat ex eo. Ac
deinde. Precipiã orbi t̾rarũ uniuerso
mala. & impiis peccata sua. Ex quib
ꝓbat᷑ omĩa quȩ dicunt᷑ contͣ babylonẽ
ad mundi huiꝰ confusionẽ & interitũ
ꝑtinere uꝑ montẽ caliginosũ siut
campestr̃em. leuate signum. Apłis
arum. ut dicturi contͣ babylonẽ signũ
eleuent ddm̃ice crucis. ñ in humili loco
& in demersis uallib. s in monte caligi¬
noso siue campestri.Quoꝵ alterum
significat abscondita ȩccłiȩ sacram̃ta:
quȩ ut uid̾et moy ses & audiret uocẽ
dei intraint tenebras & caliginẽ. Posu¬
it enĩ ds tenebras latibulũ suũ: & nu¬
bes & caligo meircũitu eiꝰ. Alterũ do¬
cet sic nos ad excelsa eccłiasticoꝵ dog
nuis uocari apłs: qͥa sum ꝑsecutus eccłiã
dei. Qui & ipse leuabat signũ in monte

Expanded text:
ssimae, ut veniat de terra longinqua a summitate coeli, ut disperdat orbem terrarum. Et iterum: Ecce dies venit insanabilis furoris et irae, ut ponat orbem terrarum desertum, et peccatores disperdat ex eo. Ac deinde: Praecipiam orbi terrarum universo mala, et impiis peccata sua. Ex quibus probatur, omnia quae dicuntur contra Babylonem, ad mundi hujus confusionem et interitum pertinere. Super montem caliginosum, sive campestrem, levate signum. Apostoarum, ut dimicaturi contra Babylonem, signum elevent Dominicae crucis, non in humili loco, et in demersis vallibus, sed in monte caliginoso, sive campestri. Quorum alterum significat abscondita Ecclesiae sacramenta, quae ut videret Moyses, et audiret vocem Dei, intravit tenebras et caliginem. Posuit enim Deus tenebras latibulum suum: et nubes et caligo in circuitu ejus . Alterum docet, sic nos ad excelsa ecclesiasticorum nus vocari Apostolus, quia sum persecutus Ecclesiam Dei . Qui et ipse elevavit signum in monte
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑfecte ȩccłiȩ ornam̃ta monstrarẽ:
hoc in conseq̃ntib duob libris. o uirgo
xp̃i eustochiũ orationib tuis. & dm̃ mi¬
sericordia facere conabor. ut eodem
labore quo qͥntus liber hystoriã com¬
p̃hendit. sextus & septimus ꝑstringat
anagogen: non omĩa disserentes ne
multa fiant uolumina. s qͥd ȩccłiasti¬
lomi sit imponendum. Et qͥa babylon
confusio. eo qͦd ibi ȩdificantiũ turrem
sermo confusus.ẽ: spiritaliter mundꝰ
iste intelligit᷑. qui in maligno posit̾
est & ñ solum linguas s oꝑa singłoꝵ
mentesq confundit. Huiꝰ baby lonis
rex est uerus nabuchodonosor contͣ
dm̃ suꝑbiens: qui dicit in corde suo.
In celum ascendã. suꝑ syd̾a celi ponã
soliũ meũ. sedebo in monte destam̃ti.¬

Expanded text:
onstrarem, hoc in sequentibus duobus libris, o virgo Christi Eustochium, orationibus tuis, et Domini misericordia facere conabor, ut eodem labore quo quintus liber historiam comprehendit, sextus et septimus perstringat anagogen: non omnia disserentes, ne multa fiant volumina, sed quid Ecclesiastiloni sit imponendum. Et quia Babylon,rpretatur confusio; eo quod ibi aedificantium turrim sermo confusus sit, spiritualiter mundus iste intelligitur, qui in maligno positus est, et non solum linguas, sed opera singulorum, mentesque confundit. Hujus Babylonis rex est verus Nabuchodonosor, contra Dominum superbiens, qui dicit in corde suo: In coelum ascendam, super sidera coeli ponam solium meum: sedebo in monte Testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
gygantes ueniunt implebunt furorẽ
meũ: qͦs gaudentes simul & contume¬
liam facientes & ipsoꝵ gygantũ des¬
cribit arrogantiã: & ad puniendos
qui sibi traditi fuerant in mala parte
consensũ. Dñs exercituũ p̃cepit mili¬
cie belli uenientib de t̾ra ꝓcul. a sum¬
mitate cęli. dñs & uasa furoris eiꝰ. ut¬

Expanded text:
tes veniunt, ut impleant furorem meum, gaudentes simul, et contumeliam facientes, ipsorum gigantium describit arrogantiam, et ad puniendos, qui sibi traditi fuerint, in mala parte consensum. Dominus exercituum praecepit militiae belli, venientibus de terra procul a summitate coeli: D
Abbreviated transcription (Latin):
angustiis robur ꝑire chananeum ut
dicat᷑ habitatorib eꝰ qd̾ ultra ñ uale¬
at iniurias face. & oppͥmere iniqͥtate
uirginẽ filiam sydonis. Quicumq a
diabolo captꝰ. in diu̾soꝵ ꝑturbatione
uicioꝵ est. & tradit᷑ in contumeliafn
ignominiȩ ut polluat corpꝰ uolupta¬
tib ce turpitudine iste fihiꝰ ꝓ filia est
sydonis. Et hoc sciendum qͣd sabaoth
in hebraico non habetur. & econtra¬
rio uirgo de hebraico adoita sit. Si ie¬
ris in cythios. neq ibi erit requiestͥ.
& si ad tram chaldeoꝵ & tpsa uastata
est ab assyris. Qd̾q sequit᷑ de theodo

Expanded text:
t dicatur habitatoribus ejus quod ultra non valeant injurias facere, et opprimere per iniquitatem virginem filiam Sidonis. Quicumque a diabolo capitur in diversorum perturbatione vitiorum, et traditur in contumelias ignominiae, ut polluat corpus voluptatibus, et turpitudine, iste filius vel filia est Sidonis: Et hoc sciendum quod sabaoth in Hebraico non habetur, et econtrario virgo de Hebraico addita sit. Si ieris in Citios, neque ibi erit requies tibi; et si ad terram Chaldaeorum, et ipsa vastata est ab Assyriis. Fu
Abbreviated transcription (Latin):
int̾p̃tatur fluctuantes. atq cõmoti. Ñ
enim statuunt supͣ petrã pedes suos.
nec potest de eis dic. pet᷑ refugiũ heri¬
naciis. siue leporib: s illud potiꝰ qd
iustus pene passus ẽ sustinent. Mei
aut pene moti sunt pedes: pene effu¬
si sunt gressus mei. Dñs gͦ exercitiñ
hoc consilium cogitauit. ut dissolur
pessima negociat᷑oꝵ uincła. immoi
pactam inuiriam dissiparet: ꝑ quam
cunct quityro sunt subditi suꝑbius

Expanded text:
interpretatur fluctuantes atque commoti. Non interpretatur fluctuantes atque commoti. Non enim statuunt supra petram pedes suos, nec potest de eis dici: Petra refugium herinaciis , sive leporibus; sed illud potius quod justus pene passus est, sustinent: Mei autem pene moti sunt pedes: pene effusi sunt gressus mei . Dominus ergo exercituum hoc consilium cogitavit, ut dissolveret pessima negotiatorum vincula, immo compactam injuriam dissiparet, per quam cuncti qui Tyro subditi sunt s
Abbreviated transcription (Latin):
aduene sint atq in colȩ doctne dñi salua¬
toris uis cogitauit hec suꝑ tyrum:
Nũquidñ minor est. aut ñ p̃ualet: Ne¬
gociatores eiꝰ pͥncipes chanaan: incliti
terrȩ. Dñs sabaoth cogitauit dissolu̾e
omnẽ contumeliã głantium: & deho¬
nestare omne q̃d inclitum est suꝑ ter¬
ram. Uerbum chanaan. de theodotio¬
nis editione ẽ additum: ꝓ quo aquila
negociatores transtulit. Int̾rogat gͦ¬
sp̃s sc̃s. immo int̾rogatione confirmat.
qd diĩs hec adu̾sum tyri pͥncipes cogi¬
tarit. quoꝵ omĩs industria est. nego¬
ciationib opes querere. Et quomodo
in euangłio legunꝰ institores margari¬
tarũ. quiomĩb uenditis unã cupiunt
emere margaritarũ. Et utiq appellan¬
di sunt meliti negociatores. ñ t̾re s e¬
li. sic econtra negociatores tyri hocĩ
tribulationis & angustiȩ appelland
sunt incliti t̾rȩ. quia qͥcquidagunt d¬
rã respiciunt. & pͥncipes chanaan qd̾

Expanded text:
advenae sint atque incolae doctrinae Domini Salvaadvenae sint atque incolae doctrinae Domini Salvatoris Quis cogitavit haec super Tyrum? Numquid minor est, aut non praevalet? Negotiatores ejus principes Chanaan, inclyti terrae. Dominus Sabaoth cogitavit dissolvere omnem contumeliam gloriantium, et dehonestare omne quod inclytum est super terram. Verbum Chanaan, de Theodotionis editione additum est, pro quo Aquila, negotiatores transtulit. Interrogat s sanctus, immo interrogatione confirmat, quod Dominus haec adversum Tyri principes cogitarit, quorum omnis industria est negotiationibus opes quaerere. Et quomodo in Evangelio legimus institores margaritarum , qui omnibus venditis unam cupiunt emere margaritam, et utique appellandi sunt inclyti negotiatores non terrae, sed coeli: sic econtra negotiatores Tyri, hoc est, tribulationis et angustiae, appellandi sunt inclyti terrae, quia quidquid agunt, terram respicit: et principes Chanaan, quod
Abbreviated transcription (Latin):
de finib tyri&e ħdonis. Neꝙ enĩ pot̾at
alit̾ occurrere saluatori nisi tyriae sydo¬
nis t̾minos reliqͥsset. Ide carthaginem:
ulululate qͥ habitatis in insula hac. Non¬
ne enĩ hec est contumelia ur̃a a pͥncipio
pedes eiꝰ longe. ad ꝑegrinandum: de
hebraico additum est. & asterisco hoc ẽ
stellis illuminantib p̃notat᷑. O tyrii
qͥ habitatis in angustia. & in angustia
cõmoramini. qui ex oni parte exposi¬
tiestis temptationum fluctib recedi¬
te de ea. & de transite carthaginẽ. id
tharsis. atꝙ aduerum gaudiũ festina¬
te: lugentes antiqua peccata. &e uete¬
rem contumeliam. quam aut ipsi m
ferebatis. aut patiebamini ab aliis.
Hoc aut̃ id̾o p̃cipio. quia tẏrum urbẽ
ur̃am de siuis sedib & ꝓposito. cernitis
ad t̾minos alios migraturam. qͣndo ue¬
teri errore deposito euangłio saluatoriᷤᷤ
colla submiserint. ut qui prius habita¬
bant in angustia. recedant longius. &e

Expanded text:
de finibus Tyri et Sidonis. Neque enim poterat de finibus Tyri et Sidonis. Neque enim poterat aliter occurrere Salvatori, nisi Tyri et Sidonis terminos reliquisset. Ite Carthaginem: ululate qui habitatis in insula hac. Nonne haec est contumelia vestra a principio pedes ejus lHebraico additum est, et asterisco, id est, stellis illuminantibus praenotatur. O Tyrii qui habitatis in angustia et in insula commoramini, qui ex omni parte expositi estis tentationum fluctibus, recedite de ea, et ite ad Carthaginem, id est, Tharsis, atque ad verum gaudium festinate, lugentes antiqua peccata, et veterem contumeliam, quam aut ipsi aliis inferebatis, aut patiebamini ab illis. Hoc autem ideo praecipio, quia Tyrum urbem vestram de suis sedibus et proposito cernitis ad terminos alios migraturam, 323 quando veteri errore deposito, Evangelio Salvatoris colla submiserint, ut qui prius habitabant in angustia, recedant longius, et
Abbreviated transcription (Latin):
turitione deleta est. Quoꝵ unus loque¬
batur filioli mei qͦs it̾m parturio: do
nec xp̾c formetur in uob̾. Et lac potũ
dedi uob̃ non escam. Et rursum. Uolo
aut̃ om̃s uos uirginẽ castam exhibere
xp̃o. Cũ hoc egyptus audierit qui hebra¬
sa idest tribulans. & coartans etiã ipsa
t̾rebit᷑. se qͦꝙ intelligens eade quȩ tyrus
passa ẽ esse passuram. Q̾ cũ ad omĩa ui¬
cia referat᷑. pot̾ & de. hereseon diu̾sitate
sentiri. qͣndo alia capta heresi alia ꝑtre¬
miscet. & in alterius ꝯfusione. alt̾ capi¬
endum eẽ se sentit. Qͦmͦ aut̃ de sõdomiᷤ
di: qm̃ si facta fuissent signa ieis quȩ
facta sunt in capharnaũ. mansissent
bilius erit in die iudicii: qͣm uob̾. Ita de
tyro de sydone dici discimꝰ. saluatore
dicente. Uerũtam̃ tẏro & sydoni leuiꝰ
erit in die udicii: quam ciuidati ill.
unde & cbanauea quȩ ad p̃lieationẽ
xp̃i filiam. idest animã suã gͣuissimo de¬
monio uexari intelligebat: exisse dicitur.

Expanded text:
turitione deleta est, quorum unus loquebatur: « Filioli mei, quos iterum parturio . nec Christus formetur in vobis . Et: Lac vobis potum dedi, non escam . Et rursum: Volo autem vos omnes virginem castam exhibere Christo . Cum hoc Aegyptus audierit, quae Hebra id est, tribulans, et coarctans, etiam ipsa terrebitur, se quoque intelligens eadem quae Tyrus passa est, esse passuram. Quod cum ad omnia vitia referatur, potest et in haereseon diversitate sentiri, quando alia capta haeresi, alia pertremiscit, et in alterius confusione, alter se capiendum esse sentit. Quomodo autem de Sodiam si facta fuissent signa in eis quae facta sunt in Capharnaum, mansissent tolerabilius erit in die judicii quam vobis: sic de Tyro et Sidone discimus Salvatore dicente: Verumtamen Tyro, et Sidoni levius erit in die judicii quam civitati illi . Unde et Chananaea quae ad precationem Christi, filiam, id est, animam suam gravissimo daemonio vexari intelligebat, exisse dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
arma corriꝑe. Mutant. industriã: ut iu¬
tent infelicitatẽ. Et nicħominꝰ dispensa¬
tione dĩ. his qͦs saluare dignat᷑ omĩa ni¬
tentib euenire contraria. ut ꝑ inopiã
ac miserias cogant᷑. ñ in se: s in creato¬
re suo hab̾e fiduciã. Ululate naues car¬
thaginis: qm̃ ꝑiit fortudo ur̃a: Naues
carthaginis id tharsis iubent᷑ ulula¬
re: nequaquã enĩ ut supra ꝑierunt. si¬
ue ñ uenient: s ꝑiit fortitudo eoꝵ. Thar¬
nr̃a u̾titur cõsũmatio. sex dieb siue leti¬
ciȩ. In sex aut̃ dieb mundũ istũ factũ
legimꝰ. qͥ iuxta traditiones eccłiasticas
postea consũmabit᷑. Oĩa gͦ bona scħ huiꝰ
&e uniu̾sus mortaliũ labor. incerto naui¬
um cursui cõꝑat᷑. qd̃ cito ꝑitura sint. &e
cuncta nauigantiũ fortitudo soluatur.
Uñ ce in salomone scͥptũ ẽ. Ciuitatates
firmas ascendit sapiens & destruxit mu¬
nitiones earũ. Qcqͥd enĩ ħeticoꝵ & sapi¬

Expanded text:
arma corripere. Mutant industriam, ut muarma corripere. Mutant industriam, ut mutent infelicitatem; et nihilominus dispensatione 326 Dei his quos salvare dignatur, omnia nitentibus evenire contraria: ut per inopiam ac miserias cogantur non in se, sed in Creatore suo habere fiduciam. Ululate naves Carthaginis: quoniam periit fortitudo vestra. Naves Carthaginis, id est Tharsis jubentur ululare: nequaquam enim, ut supra, perierunt, sive non venient; sed periit fortitudo earum. Tharo sex, sive laetitiae. In sex autem diebus mundum istum factum legimus, qui juxta traditiones ecclesiasticas postea consummabitur. Omnia ergo bona saeculi hujus, et universus mortalium labor, incerto navium cursui comparatur, quod cito peritura sint, et cuncta navigantium fortitudo solvatur. Unde et in Salomone scriptum est: Civitates firmas ascendit sapiens: et destruxit munitiones earum . Quidquid enim haereticorum et sapi
Abbreviated transcription (Latin):
nacula esꝰ suscitauerunt turres qus.
& absq asteriseis iungit̾ paries eꝰ ce¬
cidut. s ythii int̃p̃tant᷑ plaga consũ¬
mata. siue ꝑfecta. Ch aldei m hoc lo¬
eo. quasi ubera. Assyrii. arguentes
Sum. ethimologiam. nec nos potu¬
mn᷑ inuenire. &e cet̾i int̾p̃tes ipsoutaẜ
hebreos scribit᷑ nomine transtuler̃t
Dicit᷑ gͦ adtyrum qd̾ licet ad ꝙythios
ire contendat. & angustiarũ suarum
plagam uitare. ꝑfectam etiã ib reqͥ¬
em intiemre ñ ualeat. Rursũꝙ sicup
at desolatos. arguentib assyriis eoꝵ
blasphemare. qͥtͣclunt᷑ in int̾itũ carniᷤ
ut sp̃s saluus fiat Chaldeoꝵ aũ Siio
fundam̃ta iecerunt qͦs intelligo de¬
mones pessimos qui & ꝓpugnacła
&e turres suꝑbissimas urb̃ chałdeȩ ꝯtͣ
contͣscientiam dñi suscitart̃. S omnis
eoꝵ edificatio in ruinas concidit. Seqͥt᷑
gr̃a. Ut qͥ militiã malã exꝑti st̃. tͣnseãt ad
negociationẽ. rursũq causidicos bellatoꝵ

Expanded text:
la ejus: suscitaverunt turrem ejus, et absque asteriscis jungitur: paries ejus cecidit. Citii interpretantur plaga consummata sive perfecta: Chaldaei in hoc loco, quasi ubera: Assyrii, arguentes. Siim etymologiam nec nos potuimus invenire, et caeteri interpretes ipso quo apud Hebraeos scribitur nomine transtulerunt. Dicitur ergo ad Tyrum, quod licet ad Citios ire contendat, et angustiarum suarum plagam vitare, perfectam etiam ibi requiem invenire non valeat. Rursumque si cupiat  illos inveniat desolatos, arguentibus Assyriis eorublasphemare: qui traduntur in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat. Chaldaeorum autem Siim fundamenta jecerunt, quos intelligo daemones pessimos, qui et propugnacula et turres superbissimas urbis Chaldaeae contra scientiam Domini suscitaverunt. Sed omnis eorum aedificatio in ruinas concidit; sequitugratia, ut qui militiam male experti sunt, transeant ad negotiationem. Rursumque causidicos bellatorum
Abbreviated transcription (Latin):
fluctib. Huiꝰ aut̃ insulȩ negociatores
de sydon erunt. quȩ int̾p̃tat᷑ uenatrix.
& in qua multi habitant uenatores.
de quib scriptum ẽ. liberauit te de la¬
queo uenantium. Et in alio loco leca¬
tur sc̃s qd̾ de eoꝵ insidiis liberatus sit
dicens. Anima nr̃a sicut passer erepta ẽ.
de laqueo uenantium. Om̃s aut̾ nego¬
ciatores gentiũ segetib comꝑantur.
Que cito arescunt. siue messibus flu¬
minis. quȩ de cęlo non habent plu¬
uiam. s de terra. Id̾oq cum gentib
ꝑiturȩ sunt. Ubi nos legimꝰ sem̃ ne¬
gociatoꝵ. in hebreo scͥptũ ẽ. se meN.Si¬
or. qd̾ subauditur nih. eoqd̾ aqͣs tur¬
bidas habeat: qͥb egypti segitesueri¬
gant᷑:
Erubesce fydon. dix̃ mare. F ortitũdo
aut̃ maris ait. Non parturuii. neq
peꝑi. neq enutriui iuuenes. neq exal¬
taui uirgines. Cum aut auditum fue¬
rit in egypto: app̾hendet eos dolor. suꝑ
tyro Scħ huiꝰ mare in quo habitant

Expanded text:
fluctibus. Hujus autem insulae negotiatores fluctibus. Hujus autem insulae negotiatores de Sidone sunt, quae interpretatur venatrix, et in qua habitant plurimi venatores. De quibus scriptum est; Liberabit te de laqueo venantium . Et in alio loco laetatur sanctus, quod de eorum insidiis liberatus sit dicens: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Omnes autem negotiatores gentium segetibus comparantur, quae cito arescunt, sive messibus fluminis quae de coelo non habent pluviam, sed de terra: ideoque cum gentibus periturae sunt. Ubi nos legimus, semen negotiatorum, in Hebraeo scriptum est, semen sior, quod subauditur Nili, eo quod aquas turbidas habeat quibus Aegypti segetes irrigantur. Erubesce, Sidon, dixit mare; fortitudo autem maris ait, Non parturivi, neque peperi, neque enutrivi juvenes, neque exaltavi virgines. Cum autem auditum fuerit in Aegypto, apprehendet eos dolor super Tyro. Saeculi hujus mare, in quo habitant
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra cythioꝵ ducta captiua est. Cuisi¬
miles sunt fact habitatores insulȩ
negociatiatores tyrii tnͣsfretantes ma¬
re inaqͥs multis: Semen negociatoꝵ qͣ
messiũ illatarum. negociator es gentiũ
ce: apud eos sydon legit᷑. Arguunt᷑ itaq
hi quas malarum cogitationũ turba
cuumndant. & qui uolentes iuxta apłm
diutes fier incidunt in temptationes
ae laquos diabol. & desideria multa &
noxia. quȩ detrahunt homines in ꝓfũ¬
dum. Et dr eis. q̃d ululare. debeant.
scentes om̃s negociationes mundi eẽ
Mare enĩ hoc ultra ñ pot̾it nauigari.
s omĩa congelascent & coloniȩ tyroꝵ
captiue ducent᷑ in penas. Nulli enim
alii similes sunt qͥ habitant in ista in¬
sula. nisi negociatorib siue tͣnslatorib
qͥ circumferunt᷑ oñi uento doctrinȩ.
& de aliis ad alia uicia transeunt. Ha¬
bitamus aut̃ in insula. qͣm diu tempta¬
tionib huiꝰ scłi tundim᷑ & ex om̃i par¬
te nr̃a insula atq nauicła maris ferit᷑

Expanded text:
Citiorum, ducta captiva est. Cui similes facti sunt habitatores insulae, negotiatores Phoenicis, transfretantes mare in aquis multis, semen negotiatorum quasi messium illatarum, negotiatores gentium. ce apud eos Sidon legitur. Arguuntur itaque hi quos malarum cogitationum turba circumdat, et qui volentes juxta Apostolum divites fieri, incidunt in tentationes et laqueos diaboli, et desideria multa et noxia, quae detrahunt homines in profundum . Et dicitur eis quod ululare debeant, scientes omnes negotiationes mundi hujuMare enim hoc ultra non poterit navigari; sed omnia congelascent: et coloniae Tyriorum captivae ducentur in poenas. Nulli enim alii similes sunt qui habitant in insula ista, nisi negotiatoribus, sive translatoribus qui circumferuntur omni vento doctrinae, et de aliis ad alia vitia transeunt. Habitamus autem in insula, quamdiu tentationibus hujus saeculi tundimur: et ex omni parte nostra insula atque navicula maris feritur
Abbreviated transcription (Latin):
leticia. hoc int̾im: de p̃senti loco. Ce¬
terum nom̃ arabie. idest uesꝑa. ce
occidentis in aliis scͥpt᷑arũ locis. diu̾¬
sas intelligentias recip̃. n saltu ad
uesꝑam dormietis: in semitis doda¬
num.lxx. In saltu ad uesꝑam dormie¬
tis: in uiã dedan. Q in malicia ẽẽ cepe¬
rt̃. & pecc̃oꝵ ingrediunt᷑ uiã. ñ dormi¬
unt nec moriant᷑ in agris ꝯsitis. &
noualib. nec in pratis & segetib. qͣs
ad metendũ esse cadentes saluator
docet. nec int̾ arbores pomiferas: s
in infructuosis saltib uͥ uep̃s & spinȩ
sunt. & bestiȩ cõmorant᷑. De huiꝰ scemo¬
di saltu: &e in regũ uolumine legimꝰ.
qd̾ plures deuorau̾int silue uł saltus
quã interfecti st̃ gladio. qͣndo ab absa¬
mitis habitare dicunt᷑. & inura dedan
qd̾ intp̃tatur iudicia. Eͦ enĩ hnt pec¬
catoꝵ genera: tot udicioꝵ ment᷑ sen

Expanded text:
laetitia . Hoc interim de praesenti loco. Caelaetitia . Hoc interim de praesenti loco. Caeterum nomen Arabiae, id est, vesperae et Occidentis, in aliis Scripturarum locis diversas intelligentias recipit. In saltu ad vesperam dormietis, in semitis Dodanim. LXX: In saltu ad vesperam dormietis in via Dedan. Qui in malitia esse coeperunt, et peccatorum ingrediuntur viam, non dormiunt, nec morantur in agris consitis, et novalibus, nec in pratis, et segetibus, quas ad metendum esse candentes, Salvator docet, nec inter arbores pomiferas; sed in infructuosis saltibus, ubi vepres et spinae sunt, et bestiae commorantur. De hujuscemodi saltu et in Regum volumine legimus, quod plures devoraverit silva vel saltus, quam interfecti sint gladio, quando Absamitis habitare dicuntur, et in via Dedan, quod interpretatur judicia. Quot enim habent peccatorum genera, tot judiciorum
Abbreviated transcription (Latin):
tentes: & ego sanabo contritiones ur̃as.
&e uenite adme. Loca difficilia sunt.
&e cum scd̾m hystoriã minime pate¬
ant: cogimur uixta anagogen diuer¬
sas opiniones sequi Onus inara¬
bia. hoc in editione.lxx.int̾p̃tum non
habet᷑. s qd sequit᷑ in saltu ad uesꝑam.
dormientis. in semitis dodanim cũ pri¬
oriuisione coniunctũ. ẽ. ut legat᷑. si q̃ris
q̃re. & ad me habita in saltu. Arabia m
lingua nr̃a uesꝑam sonat: q̃ noctis te
nebrarũq pͥncipiũ est. Om̃is qui ħt¬
nit ad summũ: in media nocte ꝯsistit.
Unde & in egypto pͥmogenita in me¬
dia nocte cedunt᷑. Et apłs petrus an¬
te quã gallus cantaret. ter dñm negi¬
uit. qd̾ medianox intelligit᷑. Postqͣ
aut̃ nox p̃cessit. & cepit dies aꝓppĩ¬
qͣre. suꝑatis mediȩ noctis denebris.
ae gallo lucis nuncio resonante. fle¬
uit amare. & intellex̃ peccatũ suũ.
& eo tẽpore dicere potuit. Ad uesꝑm
demorabit᷑ fletus: & ad matutinũ

Expanded text:
rtentes, et ego sanabo contritiones vestras, rtentes, et ego sanabo contritiones vestras, et venite ad me. Loca difficilia sunt, et cum secundum historiam minime pateant, cogimur juxta ἀναγωγὴν disas opiniones sequi. Onus in Arabia. Hoc in editione LXX Interpretum non habetur: sed quod sequitur: In saltu ad vesperam dormietis in semitis Dodanim, cum priori visione conjunctum est, ut legatur, si quaeris, quaere: et ad me habita in saltu. Arabia in lingua nostra, vesperam sonat, quae noctis et tenebrarum principium est, omnisque nit ad summum, in media nocte consistit. Unde et in Aegypto primogenita in media nocte caeduntur . Et Apostolus Petrus, antequam gallus cantaret, ter Dominum negavit, quod media nox intelligitur : Postquam autem nox praecessit, et coepit dies appropinquare, superatis mediae noctis tenebris, et gallo lucis nuntio resonante, flevit amare, et intellexit peccatum suum, et eo tempore dicere potuit: Ad vesperam demorabitur fletus, et ad matutinum
Abbreviated transcription (Latin):
& inꝑabola euangłii missos seruos qui
uocarent bonos &e malos ad patͥsfamili¬
e cenam. &e de quib libet implerent con¬
uiuium. quia pͥores uenire noluerint.
Potest ce eccłia narrare qd dnis de seyr
hoc est de t̾renis locis ad se uociferetur.
seq ꝓuocet ad salutẽ: & dicit ad ipsũ dñm
Ocustos qui de nocte consurgens uersa¬
ris in tenebris. qui absq peccato in car¬
ne. es peccatrice. qua causa uoluisti hu¬
manum corpꝰ assũmere: Respondit
custos. hoc est samaritanus qui m e¬
uangłio uulueratum suis humeris.
ad stabulum reportauit. Uenit mane
& nox. Et est sensꝰ. Gentium multitu¬
dini ortus est sol iusticiȩ. & udeis ue¬
nerunt tenebre: iuxta qd̾ dicit᷑ a dño.
Inuidicium mundi istiꝰ egoueni. ut non
uidentes uideant. & uidentes ceq fi¬
ant. Ipse custos qui dixerat uenit ma¬
ne &e nox: loquit᷑ ad gentium multi¬
tudinem. Si me queritis: studiosius
querite. Conutimini ad me. filii conu̾¬

Expanded text:
et in parabola Evangelii missos servos, qui et in parabola Evangelii missos servos, qui vocarent bonos et malos, ac patrisfamilias de quibuslibet implerent convivium, quia priores venire noluerunt . Potest et Ecclesia narrare quod Dominus de Seir, hoc est, de terrenis locis ad se vociferetur, seque provocet ad salutem, et dicat ad ipsum Dominum: O custos, quid de nocte consurgens versaris in tenebris? quid absque peccato in carne es peccatrice? qua causa voluisti humanum corpus assumere? Respondit custos, hoc est, Samaritanus, qui in Evangelio vulneratum suis humeris ad stabulum reportavit : Venit mane et nox. Et est sensus: Gentium multitudini ortus est sol justitiae, et Judaeis venerunt tenebrae. Juxta quod dicitur a Domino: In judicium mundi istius ego veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant . Et ipse custos qui dixerat: Venit mane et nox, loquitur ad gentium multitudinem: Si me quaeritis, studiosius quaerite. Convertimini ad me, filii conve
Abbreviated transcription (Latin):
aditum ꝑ quẽ possit intrare: clausum
in eccłia gregẽ laceret atq disꝑdat. Re¬
sponditꝙ eccłie multitudo. Non solum
in ꝓsꝑis: sed in adu̾sis. hoc est. ut indie¬
ita &e in nocte. tua ds p̃cepta seruemus.
Ad quã loquit᷑ ds Siue me q̃ris oꝑe ostẽ¬
de. qd̃ queras. nec semel tibi q̃sisse suffi¬
ciat: s quẽ inuen̾is semꝑ inquire. ut
ꝑfechꝰ teneas. Obliuiscere popłi tui & do¬
mus patris tui: &e deserto errore gentili¬
um. apudme in eccłia cõmorare. Hoc
iuxta. lxx. dixerimus. qui uisionẽ idume¬
e. hoc est terrenȩ. ponunt intitulo. ut
ostendãt eos uocari. qͥ prius terrenis
oꝑib seruiebant. P orro iuxra aquilã
qui duma hoc est silentium posuit uł
similitudinẽ. sic possumꝰ intelligere. ut
ad similitudinẽ popłusrł puocet genti¬
um multitudo. & ubi silentium fuerat
legis di. ibi confessionis clamor sit. &
oleaster mseratur in bonã oluã.Legimꝰ

Expanded text:
aditum per quem possit intrare, clausum aditum per quem possit intrare, clausum in Ecclesia gregem laceret atque disperdat. Responditque Ecclesiae multitudo: non solum in prosperis, sed in adversis, hoc est, et in die, et in nocte, tua, Deus, praecepta servabo. Ad quam loquitur Deus: Si vere me quaeris, opere ostende quod me quaeras; nec semel tibi quaesisse sufficiat; sed quem inveneris, semper inquire; et ut perfectius teneas, obliviscere populi tui, et domus patris tui, et deserto errore gentilium, apud me in Ecclesia commorare. Hoc juxta LXX dixerimus, qui visionem Idumaeae, hoc est, terrenae ponunt in titulo, ut eos ostendant vocari, qui prius terrenis operibus serviebant. Porro juxta Aquilam, qui Duma, hoc est, silentium posuit, vel similitudinem, sic possumus intelligere, ut ad similitudinem populi Israel um multitudo, et ubi prius silentium fuerat legis Dei, ibi confessionis clamor sit: et oleaster inferatur in bonam olivam. Legimus
Abbreviated transcription (Latin):
Tustos qui de nocte. eustos qui de noc¬
te: Dixit custos. uenit mane ce nox
Si queritis querite. conu̾timini & uenite:
Iisio ydymee. Ad me clamat de
seyr. Custodite ꝓpugnacula: custodio
mane & nocte. Si queritis querite: &
apud me habita. Uerbum hebraicũ.
nclai. qd̃ om̃s int̾p̃tati sunt ad me: si
uoluerimus legere he ly inter p̃tat᷑
ds ms̃. uł fortis m̃s. Qd̃q nos diximus
potest. clama uł uoca. Et est sensus.
Ds qui est custos m̾s die ac nocte. me
ad penitentiam uocat: ut relinquens se¬
yr. qd̾ int̾pretat᷑ hispidꝰ ac pilosꝰ. reu̾tar
&e habitem apud eum. Duma: uł simili¬
tudinẽ. uł silentium uocat. Idumea aũ.
qui sunt de seyr: ut michi seruiant gen¬
tium multitudo que in similitudinem
esau. nichil in se ħt molle &e lene. ac ni¬
tidum. s est hyspida fera. intractabilis.
Et ouos apłi. post quam uocaueritis ad¬
ad me nationes de seyr. custodite ꝓpug¬
nacula. ne facile hostis irrumpat. ne
leo rugiens atq cirtumiens: quia q̃rit

Expanded text:
uid de nocte? Dixit custos, venit mane, et nox. Si quaeritis, quaerite: convertimini, et venite. LXX: Visio Idumaeae, ad me clamat de Seir: Custodite propugnacula, custodio mane et nocte; si quaeris, quaere: et apud me habita. Verbum Hebraicum ELAI  , quod omnes interpretati sunt, ad me, si volueris legere ELI, interpretatur Deus meus, vel fortis meus. Quodque nos diximus,potest clama, vel voca; et est sensus: Deus qui est custos meus, die ac nocte me ad poenitentiam vocat, ut relinquens Seir, quod interpretatur hispidas ac pilosus, revertar, et habitem apud eum. Duma vel similitudinem, vel silentium, sonat. Idumaea autem qui sunt de Seir, ut mihi serviat gentium multitudo, quae in similitudinem Esau nihil in se habet molle et leve, ac nitidum, sed est hispida, fera, intractabilis. Et o vos, Apostoli, postquam vocaveritis ad me nationes de Seir, custodite Ecclesiae propugnacula, ne facile hostis irrumpat: ne leo rugiens atque circuiens, qui quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
&e uiciis. aut cum deliciis suis ad infe¬
ros ꝑtrahant᷑. Qd̾ qͥdem ñ solum de he¬
reticis. s de om̃i pot̾ intelligi pecc̃ore:
qͥ negligens peccata sua. desꝑatione
fit peior. & uoluptatib irretitꝰ. iungͣ
peccato blasphemiã: ut omnem sen¬
sum uiuentiũ putet morte finiri di¬
cens illũd epicuri. post mortẽ nicħ
est: & mors ipsa nicħ est. Hec diat
tu hic. aut qͣi qͥs hic: Quia excidistit
hic sepulcrũ: excidisti tͥ hic in excelso
memoriam diligent̾ in petra tab̾nacło¬

Expanded text:
et vitiis, aut cum delictis suis ad infeet vitiis, aut cum delictis suis ad inferos pertrahantur. Quod quidem non solum de haereticis, sed de omni potest intelligi peccatore, qui negligens peccata sua, desperatione fit pejor; et voluptatibus irretitus, jungit peccato blasphemiam, ut omnem 317 sensum viventium putet morte finiri, dicens illud Epicuri: « Post mortem nihil est, et mors ipsa nihil est. » Haec dicit tu hic, aut quasi quis hic? Quia excidisti tibi hic sepulcrum, excidisti in excelso memoriam diligenter in petra tabernac
Abbreviated transcription (Latin):
moriamini: dicit dñs d̃s exercituum.
ꝓuocat hereticos ad penitentiam. qui
int̾ duos muros aquam piscinȩ uete¬
ris contempnentes. fõderunt sibi la¬
cus. & congregauerunt aꝗͣ piscine in¬
ferioris. quȩ ñ de celo s de terra aqͣs ħt:
& uocat eos ad fletũ. Beati enĩ flenteᷤ:
qͥa ipsiridebunt. Et ad planctum: ne
postea audiant. Lam̃tauimꝰ uob̃: & nõ
planxistis. Et ad caluicium. ut opera
mortis radant: &e auferat̃ de corpore
suo quicqͥd non uiuit in corpore. Et ad
cingulum sacq: ne postea uixta ierłm
dium habuere.atq leticiam. & quasi
morte omĩa finirentur. occidentes ui¬
tulos. arietesꝙ iugulantes. ut come¬
derent carnes. &e biberent uinũ. locu¬
tsunt u̾ba blasphemantium. Dum
in p̾senti scło sumus deliciis affluam᷑
Crastina enĩdies. hoc est futurũ tempͦ
sine sensuerit. Illis ista dicentib. audi¬
uit dñs u̾ba blasphemiȩ. & cõminatꝰ
est: ñ se dimissuram esse. hanc iniqui¬
tatem. donec aut peccato moriantur

Expanded text:
otidie Dominus Deus exercituum provocat haereticos ad poenitentiam, qui inter duos muros aquam piscinae veteris contemnentes, foderunt sibi lacum, et congregaverunt aquam piscinae inferioris, quae non de coelo, sed de terra aquas habet; et vocat eos ad fletum; Beati enim flentes: quia ipsi ridebunt . Et ad planctum, ne postea audiant: Lamentavimus vobis, et non planxistis . Et ad calvitium, ut omnia opera mortis radant, et auferant de corpore suo quidquid non vivit in corpore. Et ad cingulum sacci, ne postea juxta Jerusalem dium habuere atque laetitiam, et quasi morte omnia finirentur, occidentes vitulos arietesque jugulantes, ut comederent carnes, et biberent vinum, locuti sunt verba blasphemantium. Dum in praesenti saeculo sumus, deliciis affluamus. Crastina enim dies, hoc est, futurum tempus, sine sensu erit. Illis ista dicentibus, audivit Dominus verba blasphemiae, et comminatus est, non se dimissurum esse hanc iniquitatem, donec aut peccato moriantur
Abbreviated transcription (Latin):
in loco fideli auferatur & frãgatur.
&e cãdat. &e ꝑeat qd̾ pependerat meo.
&e hoc fiat. qm̃ dñs locutꝰ est. Qudd
ita solui pot̾: si legamꝰ illud euange¬
lii. qd in nouissimis dieb refrigescat
caritas multoꝵ. & ipse dñs dicat. su¬
tas filius hominis ueniens inuemet fi¬
dem suꝑ t̾ram: Non gͦ paxillus franget᷑
ce cadet. & ꝑibit. qͦd impiũ est dicere. s
pax illus auferet᷑ de loco fideli hoc est
de ȩccłia ꝑ impietate cotidie. succre¬
scentẽ. Et qui suꝑ eum añte pepende¬
rant fide: postea infidelitate frangaen¬
t᷑ & cadent. & ꝑibunt. Hoc aut̾ fiet in
dieb nouissimis: quia dñs locutꝰ est.
cipẽ hic hominẽ int̾p̃tati sunt. Qdꝙ
nos celeritate dictandi. pene p̃teriit.
sobnas int̾p̃tatur conu̾tete nunc. siue
conu̾sio. Dicit᷑ gͦ ad pͥncipẽ nidoꝵ. ut con¬
u̾tatur de lege ad euangłium. & uict̾i¬
marum imaginib derelictis. tnsferat

Expanded text:
in loco fideli, auferatur et frangatur: in loco fideli, auferatur et frangatur: et cadat et pereat quod pependerat in eo, et hocsi legamus illud Evangelii, quod in novissimis diebus refrigescat charitas multorum ; et ipse Dominus dicat: Putas filius hominis veniens inveniet fidem super terram ? Non ergo paxillus frangetur et cadet et peribit, quod impium est dicere: sed paxillus auferetur de loco fideli, hoc est, de Ecclesia per impietatem quotidie subcrescentem, et qui super eum ante pependerant fide, postea infidelitate frangentur et cadent et peribunt. Hoc autem fiet in diebus novissimis, quia Dominus locutus est. principem, hic hominem interpretati sunt. Quodque nos celeritate dictandi pene praeteriit, Sobnas interpretatur convertere nunc, sive conversio. Dicitur ergo ad principem Judaeorum ut convertatur de Lege ad Evangelium: et victimarum imaginibus derelictis, transferat
Abbreviated transcription (Latin):
in humero eiꝰ. Qd̾ enim ille sua passio¬
ne reserauerit. claũdi ñ poterit: & quõd
clauserit incerimoniis uidoꝵ. a nullo
alio aꝑietur. Figam illum paxillum in
loco fideli: ubi conuentus fidelium est.
Unde & credentes in xp̃o. fideles appellan¬
t᷑. Et eritͥ solium głe domui patris sui
Unde ce in euangłio scribitur. Omis po¬
diu̾sa in dei sapientia &e iusticia. ce oĩa
gena ꝓ quib aquila int̾p̃tatus est sa
dentes. hoc est filii filioꝵ. ce cõmixti de
uniu̾sis gentib pendeant ꝑ eũ. A uasis
creaturarum pro quib theodotio
as a No ⁊ h. posuit. Et parui enim ce
magni. in dominum credituri sunt.
Crateras aut̃ put̾at esse apłos plenos
uitalib aquis. de quib dicitur. bene¬
dicite dñm de fontibus isrł. In quib
craterib miscuit sapientia uinum su¬
um. Et omne uas musicoꝵ inquit
eorum: qui omni tempore in dei lau¬
de ꝑsonant. Quod sequitur. uide¬
tur sensui nostro contrarium. quo¬
modo paxillus iste qui fixus fuerat

Expanded text:
 humerum ejus . Quod enim ille sua passione reseraverit, claudi non poterit; et quod clauserit in caeremoniis Judaeorum, a nullo alio aperietur. Figam enim illum paxillum in loco fideli, ubi conventus Fidelium est. Unde et credentes in Christo fideles appellantur. Et erit in solium gloriae domus patris suiUnde et in Evangelio scribitur: Omnis povasa diversa Dei, sapientia et justitia, et omnia genera, pro quibus Aquila interpretatus est SASt omnes credentes, hoc est filii filiorum, et commixti de universis gentibus pendeant super eum. A vasis craterarum, pro quibus Theodotio AGANOTH   posuit, et parvi enim 320 et magni in Dominum credituri sunt. Crateras autem puto esse Apostolos plenos vitalibus aquis. De quibus dicitur: Benedicite Deum de fontibus Israel , in quibus crateribus miscuit sapientia vinum suum. Et omne, inquit, vas musicorum, eorum qui omni tempore in Dei laudes personant. Quod sequitur, videtur sensui nostro esse contrarium, quomodo paxillus iste, qui fixus fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
nie patet. ostendit esse ignominiosũ
qd̾ quidem & de sacedotib in leuitido
legimꝰ. Contaminatione contamina¬
bit eum. haut dubium quin sacdos
eum contaminatũ. qui prius mundꝰ
plurimis uidebat᷑. Oꝑare t̾ramtu¬
am. et̾ni naues nequaquã uenient
de carthagine: & manꝰ tua nequaqͥm
p̾ualee. quȩ in mare ꝓuocat reges.
Multũ acet̾is int̾p̃tib &e abipse hebͦ¬
ico in hoc loco. lxx. discordat editio.
s ꝓpositum ꝑsequam᷑. Supdixerat ite
carthaginẽ. ululate qͥ habitatis in
insula nc̃ contͣria loqͥt᷑ Qͥa nauesde
carthagine ult ñuenient: oꝑare t̾¬
rã tuã. ꝑfurt enĩ tyro naues int̾ire
ꝑegͥnas: ut cogat᷑ oparitͥram suã de
qua in pu̾biis d̃t. Qui oꝑat᷑ t̾rã suã satu¬
ribit᷑ panib. Et neqͣquam de incerco
Ruc̾tuũ & naufragioꝵ diserimine. s
opis si iuiuat frugib de qͥb in psalms
dustum canit᷑. Labores manuũ tuaꝵ
manducab. Scriptum est mosee me¬
ricisiuas septas esse adño. spinis. ne

Expanded text:
nominiosum. Quod quidem et de Sacerdotibus in Levitico legimus: Contaminatione contaminavit eum , haud dubium quin sacerdom contaminatum, qui prius mundus plurimis videbatur. Operare terram tuam: etenim naves nequaquam veniunt de Carthagine, et manus tua nequaquam praevalet, quae in mari provocat reges. Multum a caeteris interpretibus, et ab ipso Hebraico in hoc loco LXX discordat editio, sed propositum prosequamur. Supra dixerat: Ite Carthaginem, ululate qui habitatis 324 in insula. Nunc contrarium loquitur, quia naves de Carthagine ultra non veniunt, operare terram tuam. Profuit enim Tyro naves interire peregrinas, ut cogatur operari terram suam. De qua in Proverbiis dicitur: Qui operatur terram suam, saturabitur panibus , ut nequaquam de incerto fluctuum naufragorumque discrimine, sed operis sui vivat frugibus. De quibus in psalmis ad justum canitur: Labores manuum tuarum manducabis . Scriptum est in Osee, meretricis vias septas esse a Domino spinis, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tram. & nequa ꝗͣ expectemꝰ naues carta¬
ginis siue naues tyri que cartaginem
ire consuerant: ne subiciamͦ potestati
draconis qͥ dñatur in mari: s stabilem
gradum figamꝰ in t̾ram. ĩ mo ad cȩlestra
festmantes oꝑem̃ t̾ram nr̃am: ut hic se¬
minantes ibi metamꝰ. Manus quoq nr̃e
destatu suo pot̾at cõmou̾e. fiat im¬
becilla in reb maris. utfortis sit in oꝑe
naan ꝑdere robur eiꝰ: &e dicent. Nequa¬
quam adicietis inuiriam facere. & iniqͥ¬
tatem uirgim filie syon. Tyrum esse¬

Expanded text:
tram, et nequaquam exspectemus naves Carthaginis, sive naves Tyri, quae Carthaginem ire consueverant, ne subjiciamur potestati draconis, qui dominatur in mari! Sed stabilem gradum figamus in terram, immo ad coelestia festinantes, operemur terram nostram, ut hic seminantes, ibi metamus. Manus quoque nostra, de statu suo poterat commovere, fiat imbecilla in rebus maris, ut fortis sit in opernaan perdere robur ejus, et dicent: nequaquam adjicietis injuriam facere et iniquitatem virgini filiae Sidonis. Tyrum e
Abbreviated transcription (Latin):
Et ad alium. fili dimittunt᷑ tͥ peccata
Et ad aliam. filia: fides tua te saluam
fecit. Dabo quoꝙ inqͥt ei clauẽ domus
dauid. qͥ aꝑit ce nemo claudit. claudit.
&e nemo aꝑit. Et hec ipsa clauis erit suꝑ

Expanded text:
sum . Et ad alium: Fili, dimittuntur tibi peccata tua sum . Et ad alium: Fili, dimittuntur tibi peccata tua . Et ad aliam: Filia, fides tua te salvam fecit . Dabo, inquit, ei clavem domus David, qui aperit, et nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit . Et haec ipsa cl
Abbreviated transcription (Latin):
ronaberis tribulatione & angustia.
Et qͦmͦ si sꝑamittat᷑ in deliui loco atq
spacioso stare ñ pot̾. s in ĩmensum solui¬
t᷑. sic omis popłs tuus in orbis t̾minos
disꝑget᷑. Ibiq morieris cũ littera tua
& om̃is głatua &e currus. quib inelitꝰ
antea ferebaris: & domꝰ di splendor u̾¬
tet᷑ in ignominiã. Auferet eni dñs de
statione tua. & de ministeriotuo. hoc
est cerimoniis uictimarum: ut imple¬
atͣ illud qd̾ scriptum est ad hebreos
Translato enĩ sacerdotio: neceẽ est ut¬
&e legis tͣns latiofiat. Cum aut̃ tu e¬
iectus fueris de ministerio tuo: uoca¬
bo &e puerum meum heliachim. cui
induet᷑ stola. & cingło tuo confortabi¬
tur. ut qd tu habebas in littera. ille
possideat in sp̃u. Et erit pat̾ habitan¬
tium in ierłm. hoc est inuisione pagᷤᷤ
quȩ int̾ptat᷑ ecclia. & pomui iuida
ub est fidi uͤra confessio. Uñ ipse ad a¬
płos loqͥt᷑. filioli. adhuc modicũ uob̃cũ

Expanded text:
ronaberis tribulatione et angustia. ronaberis tribulatione et angustia. Et quomodo si sphaera mittatur in declivi loco atque spatioso, stare non potest, sed in immensum volvitur: sic omnis populus tuus in orbis terminos dispergetur. 319 Ibique morieris cum littera tua, et omnis gloria tua, et currus quibus inclytus antea ferebaris; et domus Dei splendor vertetur in ignominiam. Auferet enim te Dominus de statione tua, et de ministerio tuo, hoc est, caeremoniis victimarum, ut impleatur illud quod scribitur ad Hebraeos: Translato enim sacerdotio, necesse est ut legis translatio fiat . Cum autem tu ejectus fueris de ministerio tuo, vocabo puerum meum Eliacim, cui induetur stola, et cingulo tuo confortabitur, ut quod tu habebas in littera, ille possideat in spiritu, et erit pater habitantium in Jerusalem, hoc est, in visione pacis, quae interpretatur Ecclesia, et domui Juda, ubi est fidei vera confessio. Unde ipse ad Apostolos loquitur: Filioli, adhuc modicum vobiscum