comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudeusc̃. ueq quȩ inmanifesto incarne ẽ. circuncisio.
s qui inoccutto iudeus ẽ. ⁊ circuncisione cordis. In¬
t̾rogite gͦ corda ur̃a. si ea circundit fides. si purga¬
uit confeissio. in uob facta ẽ. iudea sc̃ĩficatio eiꝰ: inuobis
ifrł potestas eius. Dedit enĩ uobis potestatẽ. filios dĩ
fieri. lam uͦ recordetur unusquisq urm. cum dõ
uella cor ꝓplicare. eiꝰq iugo suaui recedens a pris
tims ignorantię suę deuidiis deuotum amniũ sub¬
dere. carnalibusq huiꝰ mundi factis. relictis atq ab¬
iectis. in quibus sine fructu laborabat. tanquã in
uoce dm̃ dicentis. uenite ad me om̃s qui laboratis
ihonerati estis. ⁊ego reficiam uos. desertis atq
abiectis. subleuem xp̃i sarcinam currere. Recor¬
detur ͦ unusquisq urm. que madinodũ omnia
scłaria impedim̃ta discesser̃. Iuadentium uoces
aut erumꝑe ñ ausȩ sunt. aut considato xp̃i nomi¬
ne ꝑ om̃s t̾ras ex altato ⁊ honorato tremefacte si

Expanded text:
in carne est circumcisio; sed qui in occulto Judaeus est, et circumcisione cordis . Interrogate ergo corda vestra: si ea circumcidit fides, si purgavit confessio; in vobis «facta est Judaea sanctificatio ejus,» in vobis «Israel potestas ejus.» Dedit enim vobis potestatem filios Dei fieri . 6. Jamvero recordetur unusquisque vestrum, cum Deo vellet cor applicartinae ignorantiae desideriis, devotum animum subdere, carnalibusque hujus mundi factis relictis in quctis in quibus sine fructu laborabat, tanquam in voce Domini dicentis, «Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam» , desertis atque abjectis sub levem Christi sarcinam currere: recordetur ergo unusquisque vestrum quemadmodum omnia saecularia impedimenta cesserunt, dissuadentium voces aut erumpere non ausae sunt, aut considerato Christi nomine per omnes terras exaltato et honorato tremefactae
Abbreviated transcription (Latin):
capita excelsoꝵ : subdext̾a dm̃. Iu anuis enĩ coł¬
locetur fidelis demince pecinne. dispensator
cũ principib ppłi su dĩ: quanius sessurus sitꝰ
in xxii. sedib ⁊ angłos quoq iudicaturus. at̾ra
tm̃ in ops erigitur. ⁊ de st̃core pauꝑ exaltatur.
An forte nẽ. exaltatus de ffcore. qui seruiebat¬
ĩ desideriis. ⁊ uoluptatib uariis: s forte cum
ista iam dicerae. ñ erat inops. ñ erat pauꝑ.
Cur gͥ adhuc ingemiiscit grauatus habitacłm
quod decelo ẽ. suꝑ indui cupiens. Curne for¬
te se extollat. colafrzatur ⁊ subditur angło

Expanded text:
capita excelsorum sub manu Domini. Quamvis enim colcapita excelsorum sub manu Domini. Quamvis enim collocetur fidelis Dominicae pecuniae dispensator cum principibus populi Dei, quamvis sessurus sit in duodecim sedibus, et angelos quoque judicaturus; a terra tamen inops erigitur, et de stercore pauper exaltatur. An forte non est exaltatus de stercore, qui serviebat desideriis et voluptatibus variis? Sed forte cum ista jam diceret, non erat inops, non pauper. Quid ergo adhuc ingemiscit gravatus, habitaculum quod de coelo est superindui cupiens ? Cur, ne forte se extollat, colaphizatur, et subditur angelo
Abbreviated transcription (Latin):
uox maño: nit̾um. gra salui facti estis ꝑfidem.
⁊ hoc ñ exuobis s dĩ cdonum ẽ. ñ ex oꝑibus ne for¬
t quis excollatur. s &iam seipsum adiungit
consequent̃ dicens. Ipsius em̃ sumus figm̃itũ. creati
in oꝑib bonis. Dic̃ eiam seorsum de ipsis. qui res¬
inmalitia ninuidia a.gentes: ab hominabiles
iniicem oclio habentes. Cum aut̃ benignitas
nis. Ecce humilia que respieiuntur incelo. Sp̃u¬
ales eñ sunt: ⁊ omĩa iudicant. S tm̃ humiles
ne deiecti iudicentur quid de serpso singularit̃.
nonnie talia sunt que cõmemorat qui ñ sum
inquit idoneus uocam apłs: quia ꝑsecutus sũ
altis habitat. ⁊ humilia respicit in cęlo nut̾ra.
uolens docere nos quare in celo huimilia cum
iam sp̃uales. magni ⁊ iudiciarii sedibus dign.
tali significentur &oquio: subiecit statim. Qui
erigit at̾ra moperi. ⁊ de stcore exaltat pauꝑẽ.
ut colloc& eũ cum principibus. cñ prmeipib:
pbłi sii. Non itaq dedignentur eẽ. humilia

Expanded text:
facti estis per fidem, et hoc non ex vobis, sed Dei donum est, non ex operibus, ne forte quis extollatur»: sed etiam seipsum adjungit consequenter, dicens, «Illius enim sumus figmentum, creati in operibus bonis.» Dicit etiam seorsum de se et ipsis qui resin malitia et inuidiinvicem odio habentes: cum autem benignitas nis» . Ecce humilia quae respiciuntur in coelo. Spirituales enim sunt, et omnia judicant; sed tamen humiles, ne dejecti judicentur. Quid de seipso singulariter? nonne talia sunt quae commemorat? «Qui non sum», inquit, «idoneus vocari apostolus, quia persecutus sum altis habitat, et humilia respicit in coelo et in terra:» volens docere nos quare in coelo humilia, cum jam spirituales magni et judiciariis sedibus digni, tali significentur eloquio; subjecit statierigit de terra inopem, et de stercore exaltat pauperem; ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui. Non itaque dedignentur esse humilia
Abbreviated transcription (Latin):
nere aut̃ incarne necessarium inquit ꝓpt̃ uos.
Proide quis quis intelligit ⁊ comiorsationẽ apłi que
c̃ incelis. ⁊ in carne mansionẽ int̾ris. simul opirta:
intelligat dñm diñ nr̃m in excelas scĩs habitantẽ.
uem aclmodũ tm̃ cosciẽ scõs huniles sibi ⁊ incelo
respit᷑iat. qm̃ quȩ sursum sunt sapiunt. qui spe re
carnis iuncło. ut extota uita sua possint cẽ. eũ xp̃o.
Si uͦ alia dñs aũ nr̃ hummilia respicit incelo. ⁊ ala
int̾ra. credo quod incȩlo iam respicit quos uoca¬

Expanded text:
nere autem in carne necessarium,» inquit, «propter vos» . Proinde quisquis intelligit et conversationem Apostoli in coelis, et in carne mansionem in terris; simul oportet intelligat Dominum Deum nostrum in excelsis sanctis habitantem, quemadmodum tamen eosdem sanctos humiles sibi et in coelo respiciat, quoniam quae sursum sunt sapiunt, qui spe rescarnis vinculo, ut ex tota vita sua possint esse cum Christo. Si vero alia Dominus Deus noster humilia respicit in coelo, et alia in terra; credo quod in coelo jam respicit quos voca
Abbreviated transcription (Latin):
core. ut popłi collocentur eũ principib nichil.¬
ne consequent̃ audiuimus de humilibus quȩ in
t̾ra resgicit ds̃: Pauciores enĩ sunt illi amiti iu¬
dicarͥ cũ dño. plures aut̃ isti quos recipiunt
intab̾nacula et̾na. Luanius enĩ tota frum̃¬
ti massa in comparatione seiunctę paleę. paucas
habere grane̾s. uideatur. ꝑ se tm̃ considata copio¬
sa ẽ. Multienĩ fili desertȩ: magisquã eiꝰ quȩ ha¬
bae iurum. Multi filii eiꝰ quę ꝑ gram insenectute
concepit. quã eiꝰ quȩ abineunte ętate legis uincu¬
lo maritata ẽ. Et ego quidem dico. insenectute con¬
cepit. intuens saram matrẽ nr̃am. muno isaac ꝗͦ¬
ꝑ om̃s gentes mat̾ fideliũ ẽ. Iue aut̃ ꝑsona est.
apid isaiam uidete quasi omĩno ñ matris nec eius
que peꝑit aliquem. Et tm̃ quid ei dr̃. Dicent
in quit maures tuas filii tui quos amiseras. An¬
gustia nob ẽ misto loco. facito itaq nobis ⁊ nunc
lecum in quo cõmoremur. Tu uͦ dicis incorde

Expanded text:
rcore, ut cum populi collocarentur principibus; nihilne consequenter audivimus de humilibus quae in terra respicit Dominus? Pauciores enim sunt illi amici judicaturi cum Domino, plures autem isti quos recipiunt in tabernacula aeterna. Quamvis enim tota frumenti massa in comparatione sejunctae paleae paucos habere videatur; per se tamen considerata, copiosa est. «Multi enim filii desertae, magis quam ejus quae habet virum» : multi filii ejus quae per gratiam in senectute concepit, quam ejus quae ab ineunte aetate Legis vinculo maritata est. Et ego quidem dico, in senectute concepit; intuens Saram matrem nostram in uno Isaac, per omnes gentes matrem fidelium. Quae autem persona est apud Isaiam, videte: quasi omnino non matris, nec ejus quae peperit aliquem. Et tamen quid ei dicitur? «Dicent», inquit, «in auribus tuis filii tui quos amiseras: Angustia nobis est in isto loco, facite itaque nobis et nunc locum in quo commoremur. Tu vero dices in corde
Abbreviated transcription (Latin):
adiungit. Et pusillaminis dans magnanumtatẽ.
⁊ dans uitam qui in humnlitate cordis sunt.
Inquibus scĩs requiem hab&e. his pusillannims dans
magnaminitatẽ. Datis utiq magnaiuntatem
exelsos fac̃. in quibus requiem habens. merces¬
sis habitat. S quia pusuilaminis cans magra¬
nimitatẽ. eadẽ excelsa inquibus habteat. ham¬
milia respiciat dñs ds̃ nr̃. Si eñ eadem indeo. qͣm¬
admodum hoc intelligam scđ̃m apł̃m dicentẽ
In carne enĩ ambulantes. ñ sc đm̃ caruem militam
A rma enĩ militiȩ nr̃ẽ ñ carnilia s potentia d̃. n¬

Expanded text:
adjungit: «Et pusillanimis dans magnanimitatem, adjungit: «Et pusillanimis dans magnanimitatem, et dans vitam qui in humilitate cordis sunt» . In quibus sanctis requiem habet, his pusillanimis dat magnanimitatem. Dans utique magnanimitatem excelsos facit, in quibus requiem habens in excelsis habitat. Sed quia pusillanimis dat magnanimitatem, eadem excelsa in quibus habitat, hummilia respiciat Dominus Deus noster. Si enim eadem, video quemadmodum hoc intelligam secundum Apostolum dicentem: «In carne enim ambulantes, non secundum carnem militamus: arma enim militi
Abbreviated transcription (Latin):
tes dñs. Genges. homines sunt. Quid mirũ sisuꝑ
hemines excelsus. ẽ. dñs: lili suꝑse excelos quos
colunt occulisuident incelo fulgere solem ⁊lunã.
istellas: cui creature seruiunt. deserentes. am.
&iam suꝑͣ cȩlos gła eiꝰ Celi supra se suscipiunt
eũ. n humiles eũ secum habent. constituti carne
unde humilia t̾rena respict̾t. s humilia respiat᷑
ineelo ⁊ it̾ra. Inquibus gꝰ altis habitat. uncde hu¬
milia respicit᷑ incȩlo nint̾ra : An inquibus altis.
habitans. &iam ipsa humilia respicit. Sic em̃ exal¬
tat humiles. ut ñ faciat suꝑbos Itaq ⁊ in altis ha¬
bitat quos exaltat facitq eos sibi cęlum. hoc ẽ sedẽ
stiam. ⁊ eos tm̃ ñ suꝑbos s semꝑ subditos. Irtuendo.
ce iam impio cęlo humilia respicit. inquibus ex cel¬
dixerit: in exe̾isis habitans: hoc em̃ plarius e loci¬
tus: in scis inquit requiem babens. Secd qui sunt
scĩ. nũ humiles. qui pueri laudant añm. Itaq

Expanded text:
tes Dominus.» Gentes homines sunt: quid mirum si super homines excelsus est Dominus? Illi super se excelsos quos colunt, oculis vident in coelo fulgere, solem et lunam et stellas, qui creaturae serviunt, deserentes Createtiam «super coelos gloria ejus.» Coeli supra se suspiciunt eum; et humiles eum secum habent, constituti carne unde humilia terrena respiciat; sed «humilia respicit in coelo et in terra.» In quibus ergo altis habitat, unde humilia respiciat in coelo et in terra? An in quibus altis habitat, etiam ipsa humilia respicit? Sic enim exaltat humiles, ut non faciat superbos. Itaque et in aliis habitat quos exaltat, facitque sibi eos coelum, hoc est sedem suam; et eos tamen non superbos, sed semper subditos intuendo, etiam in ipso coelo humilia respicit, in quibus exceldixerit, «in excelsis habitans;» hoc enim plenius elocutus, «in sanctis,» inquit, «requiem habens.» Sed qui sunt sancti, nisi humiles, qui pueri laudant Dominum? Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ suũ altissime ⁊ latissime cuffamari: cito ipsi
am̃ benedictum: ex hoc nunc nusq in scłm. Ubiq
p̃dicetur: a solis ortu usq adoccasum. laudate nom̃
dñ. Querat exmne aliquis. pueroꝵ scõꝵ. laudan¬
tium nom̃ dnĩ. ⁊ dicat mͥ. xcce usq inscłm: accipio
usq met̾nnum. Cur aut̃ ex hoc ñ ante hoc ante
om̃a scła. sit nom̃ dñ benedictum. Respondebo
paruuilo. qui ñ contumacit̾ querit. Nobis dr̃ do¬
m adñi benedictum. Sit auobis nom̃ dĩ benedic
sine fine laudate. Ne dicatis ͫ incipius quidẽ
laudaire dnm̃. quia pueri sumus. s cũ creuen¬
mus. magniq fuerius. nosipsos laudabiimus.
usq dũ senescatis ego sum. Ille semꝑ laudan¬
dus ẽ: quiẽ. Laudate pueruxhoc. laudatẽ ̃ senes
qũi noc loco humilitatem potius uidetur sign¬
ficare pueritiam. cui contraria ẽ. uana n faca
suꝑbie magntuco. Et idõ anm̃ nͥ pueri ñlau¬
puerilis. ⁊ pueritia senilis. idest ut nec sapientia

Expanded text:
amari, cito ipsi Domini benedictum, ex hoc et usque in saeculum.» Ubique praedicetur: «A solis ortu usque ad occasum, laudate nomen Domini. 2. Quaerat ex me aliquis puerorum sanctorum laudantium nomen Domini, et dicat mihi: Ecce «usque in saeculum,» accipio usque in aeternum; cur autem «ex hoc,» et non ante hoc et ante omnia saecula «sit nomen Domini benedictum?» Respondebo parvulo, qui non contumaciter quaerit: Vobis dicitur, domin saeculum,» sine fine laudate. Ne dicatis: Incipimus quidem laudare Dominum, quia pueri sumus; sed cum creverimus magnique fuerimus, nos ipsos laudabimus. usque dum senescatis, ego sum» . Ille semper laudandus est qui est. «Laudate, pueri, ex hoc,» laudate, senes, « quoniam hoc loco humilitatem potius videtur significare pueritia, cui contraria est vana et falsa superbiae magnitudo; et ideo Dominum nisi pueri non laupuerilis, et pueritia senilis; id est: ut nec sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
te ⁊ Laudate pueri dnm. ⁊aucdate nom̃ dni. Ila enĩ
ꝓstrata. ⁊ extincta. exore infatium ⁊ lactentiũ ꝑficit᷑
laus. Iua opp̃ssa atq deleta. qui gloriatur indño
fletur. Non cantant ista qui se magnos putant.
Non cantant ista. qui cognoscentes dm̃. ñ sic̃ dm̃ glori¬
ficauer aut grãs eger̃. sediauidant illiꝰ ñ dm̃. Non
eni pueri suit ͣ nom suum potius p̃diciri uolunt.

Expanded text:
te, et «laudate, pueri, Dominum, laudate nomen Domini.» Illa enim te, et «laudate, pueri, Dominum, laudate nomen Domini.» Illa enim prostrata et exstincta, ex ore infantium et lactentium perficitur laus ; illa oppressa atque deleta, qui gloriatur, in Domino glorietur . Non cantant ista qui se magnos putant; non cantant ista qui cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt: se laudant illi, non Deum; non enim pueri su
Abbreviated transcription (Latin):
ominis. adinnouandam humilit̃
uitam sumlitudine puerilis ętatis accusat. Qua¬
ꝓpt̃ dilectissimi cũ cantari auditis inpsaliis
laudate pueri dum. ne aritremini ad uos istã
narrationem ĩ ꝑtinere. qui im corporis pueri¬
tiã suꝑ gressi. uł iuuenili decore uirescitis. uł semi¬
li honore canescitis. Om̃ib enĩ uobis dicit apłs.¬
N olte pueri estici sensibus. s malitia paruuli estote.
ut intibus ꝑfecti sitis. Iua malitia maxime. nͥ suꝑ¬
bia Ipsa enĩ deuana granditate p̃sumens. non
sinit hominẽ ambulare partam uiam. nintrare
pangustam portam. Puer aut̃ facͥle intrant ꝑ an¬
gustam. Nidõ nemo nͥ puer intrat in regnũ celeꝵ.
Iuid aut̃ suꝑbie malitia det̾ius. quȩ p̃positũ ñ uult
habere nec dm. : Nam scriptumẽ. Initiũ suꝑbie hoĩs.
apostatare adõ. hanc se aduersus p̃cepta diuina.
cupidis ceruicibus. erigentem. nsuaui iugo dm̃ re¬
sistentem. aeicite. frangite. cõminuite. atq consumi¬

Expanded text:
ominis ad innovandam humiliter vitam similitudine puerilis aetatis accusat. Quapropter, charissimi, cum cantari auditis in Psalmis, «Laudate, pueri, Dominum,» ne arbitremini ad vos istam exhortationem non pertinere, quia jam corporis pueritiam supergressi, vel juvenili decore virescitis, vel senili honore canescitis: omnibus enim vobis dicit AposNolite effici pueri mentibus; sed malitia parvuli estote, ut mentibus perfecti sitis» . Qua malitia maxime, nisi superbia? Ipsa enim de vana granditate praesumens non sinit hominem ambulare per arctam viam, et intrare per angustam portam: puer autem facile intrat per angustum; et ideo nemo, nisi ut puer, intrat in regnum coelorum. Quid autem superbiae malitia deterius, quae praepositum non vult habere nec Deum? Nam scriptum est, «Initium superbiae hominis, apostatare a Deo» . Hanc se adversus praecepta divina tumidis cervicibus erigentem et suavi jugo Domini resistentem dejicite, frangite, comminuite atque consumi
Abbreviated transcription (Latin):
tuã terminos terrȩ Ipse clamat & dicit. a
finibꝰ terre adte clamaui. dũ angeretur
cor meũ. Angat᷑ cor nrm̃ & clamemꝰ. Unde
angatur cor nr̃m: Non de his quȩ hic patiũ¬
tur ⁊ mali: uerbi grã. quia dampnũ patit᷑.
Nam si inde angit᷑ cor eiꝰ. cinis. ẽ. quia nesci¬
o quẽ tuoꝵ eruoluntate dĩ amisisti. Si
inde angitur cor. quid magnũ: hinc an¬
ni: Quia peregrinat᷑ & desiderat patriam.
Sunde angit᷑ cortuũ etiã si felix scđm
sełm fueris gemis & si omĩa ꝓspera c̃fluant.
iundiq tibi iste mundus arrideat. tutam
gemis: qui inperegrinatione de constitutũ
uides & sentis iam quidẽ te habere felici¬
tatẽ scđm oculos stultoꝵ: sed nondũ scłm
ꝓmissionẽ ap̃i. illã quereus gemis. illa qͣ¬
rens desideras. ⁊ desiderando ascendis. &
ascendendo cantas canticũ gradiuĩ: dicis.

Expanded text:
tuam terminos terrae» , ipsa clamat et dicit, «A tuam terminos terrae» , ipsa clamat et dicit, «A finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum.» Angatur cor nostrum, et clamemus. Unde angatur cor nostrum? Non de his quae hic patiuntur et mali, verbi gratia, quia damnum patiuntur: nam si inde angitur cor, cinis est. Quia nescio quem tuorum ex voluntate Dei amisisti, si inde angitur cor, quid magnum? Hinc anni? Quia peregrinatur et desiderat patriam. Si inde angitur cor tuum, etiamsi felix secundum saeculum fueris, gemis; et si omnia prospera confluant, et undique tibi iste mundus arrideat, tu tamen gemis, quia in peregrinatione te constitutum vides; et sentis jam quidem te habere felicitatem secundum oculos stultorum, sed nondum secundum promissionem Christi: illam quaerens gemis, illam quaerens desideras, et desiderando ascendis et ascendendo cantas «Canticum graduum,»
Abbreviated transcription (Latin):
terrã. Mortui enĩ estis ⁊uita ura abscondi¬
ta.ẽ. cũ ap̃o indõ. Ergo & ille adhue de or¬
sũ.ẽ: ⁊ nos iam sumus furfũ. Ille de orsum.ẽ.
conpassione caritatis: nos sur sũ suuiꝰ spe cari¬
tatis. Spe enĩ salui facti sumꝰ. Seil quia spes
nr̃a certa. ẽ: quã uis futurum sit: sic de
cantet hic homo & uuniꝰ quisq sit iste homo
Cum enĩ dicitis illua singuli quia om̃s it¬
nũ estis in ap̃o. unꝰ homo illud dicit. & non
leuaui oculos meos. Pebetis quidẽ putare
unũ quẽq urm̃ loqui: sed umis ille mari¬
me loquit᷑: qui etiã diffusus. ẽ. toto orbe
terrarũ: uinis ille loquit᷑ qui alibi dicit.
d sinib terrȩ adte clamaui dũ angeretur
cor meum. Quis. ẽ iste qui clamat a finib
terre: Quis: Unus homo diffusus . ẽ. usq
ad fines terre. Unusquisq homo in regione
sua potest clamare: nũquia afinib terre:
Sed hereditas illa ap̃i de qua dictum. ẽ. ai¬
bo tibi gentes hereditatẽ tuã & possessionẽ

Expanded text:
tra abscondita est cum Christo in Deo» . Ergo et ille adhuc deorsum est, et nos jam sursum sumus: ille deorsum est compassione charitatis, nos sursum sumus spe charitatis. «Spe enim salvi facti sumus» . Sed quia spes nostra certa est; quamvis futurum sit, sic de cantet hic homo, et unusquisque sit iste homo. Cum enim dicitis illud singuli, quia omnes unum estis in Christo, unus homo illud dicit: et non, levavi oculos meos.» Debetis quidem putare unumquemque vestrum loqui; sed unus ille maxime loquitur, qui etiam diffusus est toto orbe terrarum. Unus ille loquitur, qui alibi dicit, «A finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum» . Quis est qui clamat a finibus terrae? quis unus homo diffusus est usque ad fines terrae? Unusquisque homo in regione sua potest clamare; numquid a finibus terrae? Sed haereditas Christi, de qua dictum est, «Dabo tibi gentes hoereditatem tuam, et possessionem
Abbreviated transcription (Latin):
p̃si unere. quia si ꝑ caritatẽ ipse nobiscum
interra. ẽ: ꝑ eandẽ caritatẽ ⁊ nos cũ illo in
celo sumꝰ. Sed diximus quẽ ad modum no¬
biscũ ipse intt̾ra sit. uocẽ eiꝰ diximꝰ de celo
sonantis. saile saule quid me ꝑsequeris:
cũ eum sałus omnino ñ tangeret. sed nec
uideret. Quomꝰ aut̃ ostendit᷑ quia inos cũ
illo incelo sumꝰ: Podem ipso paulo apło dicen¬
sum sunt querite. ubi ap̃e.ẽ. indextera dĩ

Expanded text:
ere, quia si per charitatem ipse nobiscum in terra est, per eamdem charitatem et nos cum eo in coelo sumus. Sed diximus quemadmodum nobiscum ipse in terra sit; vocem ejus diximus de coelo sonantis, «Saule, Saule, quid me persequeris?» cum eum Saulus omnino non tangeret, sed nec videret: quomodo autem ostenditur quia et nos cum illo in coelo sumus? Eodem ipso Paulo apostolo dicensum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera D
Abbreviated transcription (Latin):
dit. sed nos quando cũ illo sic fumꝰ. ut in illo
& semꝑ uiuis. U intas si conpaginat unt:¬
& illi soli cũ illo ñ ascendunt: qui cũ illo uñ.
eẽ. uoluer. lam uero qm̃ ipse qui incelo posi¬
tus.ẽ. ⁊ carue suscitata im motalis. ꝑ quã fu¬
it ad tempꝰ morcalis. ⁊ nichil uicelo ꝑsecittio¬
dignatꝰ. ẽ. conpassus tam̃ corpori suo int̾ra
laboranti dixit: saule saule quid me ꝑse¬
queris. lam ipsum nenio tangebat. ⁊ se pati
persecutionẽ de celo clamabat. Non p̃ter

Expanded text:
 ut in illo et semper unus. Unitas nos compaginat uni: et illi soli cum illo non ascendunt, qui cum illo unus esse noluerint. Jam vero quoniam ipse qui in coelo positus est, et carne suscitata immortalis, per quam fuit ad tempus mortalis, et nihil in coelo persecutiodignatus est; compassus tamen corpori suo in terra laboranti, dixit, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? jam ipsum nemo tangebat, et se pati persecutionem de coelo clamabat: non p
Abbreviated transcription (Latin):
SCENDENTIS
antica exordine cũ
sc̃itate urã confideran¬
Q& suscepi ascendentis
qiua ⁊ amantis. ⁊idõ ascendentis. quia aman¬
tis. Omnis amor aut descendit. aut ascendit.
Besiderio enĩ bono leuamus ad dm̃. ⁊ deside¬
tio malo adima p̃cipitamͣ. Sed quia iain malo
desiderio lapsi cecidimus. suꝑ. ẽ nobsi agnesca¬
mus quid ad nos non ceciderit. Herendo illi
ascendamus. quia uirib nr̃is non possumꝰ. Ipse
ẽ incelo. Tamquã de solo se uidet᷑ arcisse. Er¬
go ceteri remanserunt. quia solus ascendit
qui solus descendit: Quid debent ceteri face¬
re: Uiuri corpori ipsius. ut sit unꝰ apẽ qui
descendit & ascendit. Descendit capit. ascen

Expanded text:
scendentis cantica ex ordine cum Sanctitate vestra consideranda suscepi; ascendentis et amantis, et ideo ascendentis quia amantis. Omnis amor aut ascendit, aut descendit. Desiderio enim bono levamur ad Deum, et desiderio malo ad ima praecipitamur. Sed quia jam malo desiderio lapsi cecidimus; superest nobis, si agnoscimus quis ad nos non ceciderit, sed descenderit, haerendo illi ascendere; quia viribus nostris non possumus. Ipse est in coelo» . Tanquam de se solo videtur dixisse. Ergo caeteri remanserunt, quia solus ascendit, qui solus descendit? Quid debent facere caeteri? Uniri corpori ipsius, ut sit unus Christus, qui descendit et ascendit.
Abbreviated transcription (Latin):
recipias: idest ne quasi intentione ꝙ amore iniqͥ¬
tatis illiꝰ. suscipias eũ. Nã & ꝓhibitũ ẽ. dare pecca¬
tori: & susciꝑe peccatores. & quomͦ omĩ peten

Expanded text:
us est, ne suscipias: id est, ne quasi intentione et amore iniquus est, ne suscipias: id est, ne quasi intentione et amore iniquitatis illius suscipias eum. Nam et prohibitum est dari peccatori, et suscipere peccatores. Et quomodo, «Omni petenti
Abbreviated transcription (Latin):
te quęrit: tu quęre iustũ. De alio enĩ dictũ. ẽ.
Omĩ petenti teda. Et de alio dictũ.E. Desudet
elemosina in sinu tua: donet inuenias iustũ
cui eã tradas. Et si diu ñ inuenit̾: diu quęre¬
& inuenies. Sed quid p̃stabis : Nonne plus tͥ
p̃stat᷑ : Si nos uob̾ inquit spũalia seminauimꝰ :
illud qđ pridẽ exposuimꝰ in nutu dnĩ: qr ꝓducit
t̃ra foenũ iumentis: idest car̾nalia eis qui tri-¬
turint: qr boui trituranti os ñ infrenabis.
Unde uos adhortati sumꝰ. ut ułbac re diligen¬
tes sitis: cauti. sobrii. oꝑa ur̃a thesauros uestros
deputetis. Nunquid autẽ fr̃s hȩc idõ dicimꝰ. ut
ita fiant innos: Puto in nomine dñi posse esse
coruus: qr pascebat qui fecit coruũ: helia dico
Non gͦ deest: unde ds̃ det suis. Iu uide qͥd emas. ⁊¬
quando emas: quanti emas. Emis enĩ regnũ
cȩlor: & ñ .e. emendi tẽpus. nͥ in hac uita. &

Expanded text:
te quaerit, justum tu quaere. De alio enim dictum est, te quaerit, justum tu quaere. De alio enim dictum est, «Omni petenti te da» : et de alio dictum est, Desudet eleemosyna in manu tua, donec invenias justum, cui eam tradas. Et si diu non invenitur; diu quaere, invenies. Sed quid praestabis? Nonne plus tibi praestatur? «Si nos vobis,» inquit, «spiritualia seminavimus, illud quod pridem exposuimus in nutu Domini, quia producit terra fenum jumentis , id est, carnalia eis qui triturant: quia, «Bovi trituranti os non infrenabis» . Unde vos adhortati sumus ut in hac re diligentes sitis, cauti, sobrii; opera vestra thesauros vestros deputetis. Numquid autem haec, fratres, ideo dicimus, ut ita fiant in nos? Puto in nomine Domini posse esse corvus; quia pascebat qui fecit corvum : Eliam dico. Non ergo deest unde Deus det suis: tu vide quid emas, quando emas, quanti emas. Emis enim regnum coelorum; et non est emendi tempus, nisi in hac vita. Et
Abbreviated transcription (Latin):
litteris paritura. Inlapide lege scripserat:
significans duriciã iudeoꝵ. In t̾ra scripsit:
significans fructũ xpĩanoꝵ. Uener̃ gͦ illi. addu¬
centes adulterã: tanꝗͣ sęuientes fluctꝰ in pe¬
trã: sed eiꝰ responsione confracti sunt. Ait
cnĩ illis. Qui in uob̾ sine peccato.ẽ: prior
in illã lapidẽ iactet. Et rurs inclinato capi¬
te: seribebat in t̾ra. & unꝰquisq ił int̾rogans
conscientiã suã : ñ cõparuer̃. Reppulit eos. ñ
iufir ma mulier adultera : sed adulterata
conscientia. Uindicare uolebant: iudicare cu.¬
piebant. Uener̃ ad petrã: absorpti sunt iuxta
petrã iudices eoꝵ. faciens miscdãs dñs. Sed qͥ¬
consequent᷑. In om̃s fac miscdam. Quã mise¬
ricordiã facturus es iusto: In necessitatib
tantũ corporalibus. quib si defuerint supple¬
menta ate: ñ deerunt adõ. Qđ gͦ facis: tibi
plus ꝓdest. Das mendico transeunti & pe-

Expanded text:
Litteris paritura. In lapide Legem scripserat, Litteris paritura. In lapide Legem scripserat, significans duritiam Judaeorum: in terra scripsit, significans fructum Christianorum. Venerunt ergo illi adducentes adulteram, tanquam saevientes fluctus in petram: sed ejus responsione confracti sunt. Ait enim illis, «Qui in vobis sine peccato est, prior in illam lapidem jactet.» Et rursum inclinato capite, scribebat in terra. Et unusquisque jam interrogans conscientiam suam, non comparuerunt . Repulit eos, non infirma mulier adultera, sed adulterata conscientia. Vindicare volebant, judicare cupiebant: venerunt ad petram, absorpti sunt juxta petram judices eorum . 12. «Faciens misericordias Dconsequentur.» In omnes fac misericordiam. Quam misericordiam facturus es justo? In necessitatibus tantum corporalibus; quibus si defuerint supplementa a te, non deerunt a Deo. Quod ergo facis, tibi plus prodest. Das mendico transeunti et pet
Abbreviated transcription (Latin):
uindictȩ reprimat: & ñ suꝑbiã uindicantis
extinguatr Aut uͦ adultera illa ñ erat lapi¬
danda : aut si lapidiret᷑. iniquũ aliquid fier&.
Sumnique fieret. inique uissũ ee̾t. Lex autẽ iuis¬
sit. ds̃ iussit. Sed dei uosultores: uidete si ñ
estis peccatores. Adducta . ẽ. adultera mulier
lapidanda ex lege: sed ducta .ẽ. ad latorẽ
legis. Seius qui adduxisti: uide qui sȩuias:
anquã sȩuias. Si peccator in peccatricẽ.: desi¬
ne sȩuire: prior confitere. Si peccator sȩiuis
inpeccatricẽ.  relinque illã. Nlouit ille qͥd de
illa sentiat: quid iudicet: qͦmͦ parcat.: qͦmͦ
sanet. Ex lege sȩuis: meliꝰ nouit quid agat la¬
tor legis ex qua sȩuis. lã dñs eo tẽpore quo illi
oblata . ẽ: melinato capite scribebat in t̾ra. Tẽ
seripsit in t̾ra: quando se inclinauit in t̾ra.
Anteꝗͣ se inclinat&e in t̾rã: ñ in t̾ra scripsit. sed
in lapide. Iã fructuosũ aliquid. erat t̾ra de dnĩ

Expanded text:
vindictae reprimat, et non superbiam vindicantis vindictae reprimat, et non superbiam vindicantis exstinguat. Aut vero adultera illa non erat lapidanda? aut si lapidaretur, iniquum aliquid fieret? Si inique fieret, inique jussum est; Lex autem jussit, Deus jussit: sed, o vos ultores, videte si non estis peccatores. Adducta est adultera mulier lapidanda ex Lege, sed adducta est ad latorem Legis. Saevis qui adduxisti: vide qui saevias, et in quam saevias; si peccator in peccatricem, desine saevire, prius confitere: si peccator saevis in peccatricem, relinque illam; novit ille quid de illa sentiat, quid judicet, quomodo parcat, quomodo sanet. Ex Lege saevis? Melius novit quid agat lator Legis, ex qua saevis. Jam Dominus eo tempore quo illi oblata est, inclinato capite scribebat in terra. Tunc scripsit in terra, quando se inclinavit in terram: antequam se inclinaret in terram, non in terra scripsit, sed in lapide. Jam fructuosum aliquid erat terra de Domini
Abbreviated transcription (Latin):
qui ait. Ego sũ panis uiuus: qͥ de cȩlo descendi.
qui iniuriã accipiunt. fãcit mͦ fr̃s antequa ue¬
mamꝰ ad renouationẽ sicut aquila: antequã
sacie mur in bonis. Quid enĩ hic. quid in ista
ꝑegrinatione: quid in ista uita. Nlunquid dese¬
ñ nos relinquens in heremo: donec ꝑ ueniamt
ra miscdȩ. ne quasi inamicũ sit: & ñ sit in
inimicũ. Dictũ .ẽ. Diligite inimicos uros. Saci¬
ari uis bonis dĩ: saciata sit inte miscła dĩ. łii¬
na miscdã: ipsa.ẽ. ꝑfecta miscda. Ipsa .ẽ. quȩ
amat: quȩ diligit etiã habentẽ se odio. Nã
quid faciã in quiꝰ : Si ceꝑo diligere inimicũ
meũ. iniurias accipiã: & iniurias ꝑferã: &
ñ me uindicabo. cũ adsint leges. lustũ .ẽ. ut
uindices te: concedit᷑ ꝙ iustũ.ẽ. Uide utrũ ñ
habeas quid in te uindicet᷑: & uindica. Sic enĩ
dicis. Itane me iundicabo. quasi ds̃ iusticiã

Expanded text:
qui ait: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . qui ait: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . qui injuriam accipiunt.» Facit modo, fratres, antequam veniamus ad renovationem sicut aquilae, antequam satiemur in bonis. Quid enim hic, quid in ista peregrinatione, quid in ista vita? numquid desenon nos relinquens in eremo, donec perveniamus ra misericordiae, ne quasi in amicum sit, et non sit in inimicum. Dictum est: «Diligite inimicos vestros» . Satiari vis bonis Dei; satiata sit in te misericordia. Plena misericordia ipsa est perfecta misercordia; ipsa est quae amat, quae diligit etiam habentem uid faciam, inquis? Si coepero diligere inimicum meum, injurias accipiam, et injurias perferam, et non me vindicabo, cum adsint leges? Justum est ut vindices te; conceditur, quia justum est: vide utrum non habeas quod in te vindicetur, et vindica. Sic enim dicis, Itane me non vindicabo? quasi Deus justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
& quasi respondeat & dicat. Quid mͥ dicis:
saciabit᷑ in bonis desidiũ tuũ: Noui bonũ eiꝰ
qđ de siderẽ : noui quid mͥ sufficiat. Uide
hoc in philippo. Ostende inquit nob patre
Nee sufficit nob̾. Solũ patrẽ quasi desidabat.
Ostendit dñs tres panes desidandos: qͥ .ẽ. unꝰ
panis: ostendit & dixit. Tanto tẽpore uob̃ẽ
sũ & patrẽ ñ nostis: Philippe: qui me udet
uidet & patrẽ. Promisit & sp̃m. Quẽ mit¬
tit inquit pat̾ in nomine meo. Itẽq ait. Quẽ
ego mittã uob̾ apatre: donũ suũ ȩquale sibi.
Uloui qͥd desiderẽ: sed quandoisaiciabor  Ecce
mͦ de trinitate cogito. Quomꝰc̃q de trinitate
uix in enigmate: ꝑ speculũ. ex parte: aliquid¬
audeo sentire. Quando saciabor: Reno¬
uabit̾ sicut aquilȩ iuuentꝰ tua. Non saciaris
modo qr ñ .ẽ. idonea anima ad solidũ illũ &
magnũ cibũ sed rostro clauso ñ es idonea.
Uetustas tͥ os clausit. Propt̾ea petradita .ẽ. ubi
uentꝰ tua: & possis manducare panẽ tuũ illũ

Expanded text:
icis, Satiabitur in bonis desiderium tuum? Novi bonum ejus quod desiderem, novi quid mihi sufficiat, video hoc in Philippo: «Ostende,» inquit, «nobis Patrem, et sufficit nobis.» Solum Patrem quasi desiderabat: ostendit Dominus tres panes desiderandos; qui est unus panis ostendit et dixit: «Tanto tempore vobiscum sum, et Patrem non nostis? Philippe, qui me videt, videt et Patrem.» Promisit et Spiritum: «Quem mittet,» inquit, «Pater in nomine meo» ; itemque ait, «Quem ego mittam vobis a Patre» : donum suum aequale sibi. Novi quid desiderem; sed quando inde satiabor? Ecce modo de Trinitate cogito, quomodocumque de Trinitate, vix in aenigmate per speculum, ex parte audeo aliquid sentire; quando satiabor? «Renovabitur sicut aquilae juventus tua.» Non satiaris modo, quia non est idonea anima tua ad solidum illum et magnum cibum; sed rostro clauso, non est idonea. Vetustas tibi os clausit, propterea petra data est, ubi ut aquilae; ut possis manducare panem tuum, illum
Abbreviated transcription (Latin):
bibam passionem domini. Etauie ne deficias. Sed
nonien dnũi iuocabo. Iui ergo defecerunt. dnm̃
non inuocauerunt: de sua fortitudine presumpse¬
runt. Tusic redde: ut te accepisse quod redaes
memineris. Sic gͦ benedicat anima tua dñm. ut
non obliuis catur omnes retributiones eius. Audi¬
te omnes recributiones eius. Qui propitus fit
om̃ib iniquitatibus tuis: qui sanat omnes languo

Expanded text:
bibam passionem Domini. Cave ne deficias. Sed bibam passionem Domini. Cave ne deficias. Sed «nomen Domini invocabo.» Quid ergo defecerunt, Dominum non invocaverunt; de sua fortitudine praesumpserunt. Tu sic redde, ut te accepisse quod reddis memineris. Sic ergo benedicat anima tua Dominum, ut non obliviscatur omnes retributiones ejus.  omnes retributiones ejus: qui propitius fit omnibus iniquitatibus tuis, qui sanat omnes languores
Abbreviated transcription (Latin):
Cogitabas enim & non inueniebas. Ealicem salutaris
accipiam. Quem calicem salutarem: Nonne ipse dñs
dedit: De tuo aliquid recribue si potes. Non dixerĩ.
ne feceris. Noli de cuo recribuere. Honuult deus de
tuo sibi recribui. Si de cuo retribius: peccatũ recribuis.
Ominia enim quȩ habes: ab illo habes. Tuũ peccatũ
solum habes. Nonuult sibi retribui de cuo: de suo
uult: quomodo agricola de terra quam seminauit.
Si segetem actuleris: de agricole recribiusti. Si spinas.
de tuo obculisti. Peritatem recribue. Si quis loquitur¬
domini imitari: Hoc marcires fecerunt. Hoc suꝑbien¬
cibus dixit: & sedes sublimes iam querentib & comuallẽ
plorationis. deuitantibus: qui uolebant sedere. unus
ad dexteram. alius ad sintstram. Quiã ergo ait:
Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum:
Iam ergo martyr paratus ad uictimã sanctam: dicit.
Calicem salutaris accipiam Accipiã calicem xp̃i:

Expanded text:
Cogitabas enim, et non inveniebas: «Calicem salutaris Cogitabas enim, et non inveniebas: «Calicem salutaris accipiam.» Quid? «calicem salutaris» nonne ipse Dominus dedit? De tuo aliquid retribue, si potes. Non, dixerim; ne feceris, noli de tuo retribuere; non vult Deus de tuo sibi retribui. Si de tuo retribuis, peccatum retribuis. Omnia enim quae habes, ab illo habes: tuum peccatum solum habes. Non vult sibi retribui de tuo, de suo vult. Quomodo agricolae, de terra quam seminavit, si segetem attuleris, de agricolae fructu retribuisti; si spinas, de tuo obtulisti. Veritatem retribue, in veritDomini imitari? Hoc martyres fecerunt. Hoc superbientibus dixit, et sedes sublimes jam quaerentibus, et convallem plorationis devitantibus, qui volebant sedere, unus ad dexteram, alius ad sinistram. Quid ergo ait? «Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum» ? Jam ergo martyr paratus ad victimam sanctam dicit. «Calicem salutaris accipiam:» accipiam calicem Christi
Abbreviated transcription (Latin):
cribiusti. Tu recribiusti mala pro bonis. & ego retribuo
bona pro malis. Cogita ergo anima omnes retributio¬
nes dei: cogicando omnia mala facta cua. Quam mul¬
ta enun facta cua mala: tam multe bone retributiones
eius. Et quid illi offeres: Forte exemoꝵ. Quid numerũ:
Quid sacrificioꝵ: Qm̃ non obliuisceris retributiones eiꝰ.
Hoc sacrificio delectatur. Benedic anima mea dnm.
Sacrificium laud̃is glorificabit me. Immola deo sacri¬
Spium laudis & redde altissimo uota cua. L audari se
uult deus: & hoc ut cu proficias. nonut ille sublime¬
cur. Non est omnino quod illi recribueres: & quod
exigit non sibi. sed tibi exigit. Eibi proderit. tibi serua¬
tur. Non ate amat. quod illum augeat: sed quiod te
ad illum ꝑducat. Propterea querebant martires:
deficiebant quodam modo non inueniendo: & dice¬
bant. Quid recribuam domino pro omnibus quȩ re¬
tribuit michi: Et non inuenerunt quid recribuerent:
Et nomen domini inuocabo. Quid recribues domino:

Expanded text:
sti mala pro bonis; ego retribuo bona pro malis. 4. Cogita ergo, anima, omnes retributiones Dei, cogitando omnia mala facta tua: quam multa enim mala facta tua, tam multae bonae retributiones ejus. Et quid illi offeres forte xeniorum? quid munerum? quid sacrificiorum? Quoniam non oblivisceris retributiones ejus, hoc sacrificio delectatur: «Benedic, anima, Dominum. Sacrificium laudis glorificabit me: immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua» . Laudari se vult Deus; et hoc, ut tu proficias, non ut ille sublimetur. Non est omnino quod illi retribuere: et quod exigit, non sibi, sed tibi exigit; tibi proderit, tibi servatur. Non hoc a te amat, quod illum augeat, sed quod te ad illum perducat. Propterea quaerebant martyres, deficiebant quodammodo non inveniendo, et dicebant, «Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi?» Et non invenerunt quid retribuerent, t nomen Domini invocabo» . Quid retribues Domino?
Abbreviated transcription (Latin):
tas dõ ꝑ iłim xp̃m: quia contin& scriptura
ce pono insion lapidem angulare. electũ. p̃tu
⁊ qui crediderit in eum ñ confundetur. Ergous
fiat quisq lapis. unuis. ad talem fabricam aptꝰ¬
⁊ idoneus. sp̃ualit̾ intelligat templi renouationẽ
ex ruina uet̾z quę madam facta ẽ. renonationẽ
noui ppłi. scãm nouum hominẽ. atq cęlestem ut
tico ꝑfectionis munero p̾signantur. ⁊ tanquã pest
captiuitatem longinq ꝑegrinatiois. ñ ruituram
mole construi. s ęcnã immortalitate selidari. Sp̃u¬
alem quippe iherłm ñ magis iudeoꝵ quã urãm¬
m.unquilim. s estis cites scõꝵ. ⁊ domesticidĩ.

Expanded text:
quia continet Scriptura, Ecce pono in Sion lapidem angularem, electum, pretiosum, et qui crediderit in illum, non confundetur» . Ergo ut fiat quisque lapis vivus ad talem fabricam idoneus, spiritualiter intelligat templi renovationem ex ruina vetere quae in Adam facta est, reparationem novi populi secundum novum hominem atque coelestem: uttico perfectionis numero praesignantur, et tanquam post captivitatem longinquae peregrinationis, non ruitura mole construi, sed aeterna immortalitate solidari. Spiritualem quippe Jerni, sed estis cives sanctorum et domestici Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ascendit de albata: Iã mirabilis: iã
uix contẽplabilis. Ammir antis. ẽ. enĩ dicere:
quȩ .ẽ. ista quę ascendit dealbata. tã pulchra.
tã luminosa: tã sine macula & ruga: Non¬
ne ista . ẽ. quȩ iacebat in cęno iniquitatũ :
Nonne ista.ẽ. quȩ iacebat in fornicatione ido¬
loꝵ: Nonne ista . ẽ. quȩ ĩmunda erat in omi
cupiditate. desidioq carnali: Quȩ . ẽ. gͦ
ista quȩ ascendit dealbata: Attende qͥd
sit ille. qui ꝓ ea factꝰ.ẽ. ñ habens speciẽ neq
decorẽ: & intelliges huiꝰ claritatis honorẽ.
Si miraris illiꝰ humilitatẽ ꝓpt̃ hanc: noluã.
mirari huiꝰ celsitudinẽ ꝓpt̃ illũ. Quantȩ
felicitatis . ẽ. ista dealbata: ut &e cũ ei̾t ni¬
gra. pulehrũ ad se deponerae. qͥ ꝓĩpus more.¬
retur Ergo induit se dnis ds̃ nt̃. confessionẽ
& decorẽ: induit se eccłã. Ipsa enĩ ȩccła: confes¬
sio & decus. Ante confessio: postea decus. Con¬

Expanded text:
ta?» Jam mirabilis, jam ta?» Jam mirabilis, jam vix contemplabilis. Admirantis est enim dicere, «Quae est ista quae ascendit dealbata,» tam pulchra, tam luminosa, tam sine macula et ruga ? Nonne ista est quae jacebat in coeno iniquitatum? nonne ista est quae jacebat in fornicatione idolorum? nonne ista est quae immunda erat in omni cupiditate desiderioque carnali? «Quae est» ergo «ista quae ascendit dealbata?» Attende quis sit ille qui pro ea factus est non habens speciem neque decorem, et intelligis hujus claritatis honorem. Si miraris illius humilitatem propter hanc, noli jam mirari hujus celsitudinem propter illum. Quantae felicitatis est ista dealbata, ut et cum esset nigra, pulchrum ad se deponeret, qui pro impiis moreretur? Ergo induit se Dominus Deus noster confessionem et decorem, induit se Ecclesiam: ipsa enim Ecclesia confessio et decor. Ante confessio, postea decor; con
Abbreviated transcription (Latin):
in forma Ebrui: ut nꝗͣ deficer& apul chri¬
tudine de informa dĩ. Ergo tu eccła ha-¬
bes decorẽ: dicit᷑ & tibi in canticis canticoꝵ.
Odetora int̾ mulieres. Dicit᷑ de te. Quȩ . ẽ.
ista quȩ ascendit dealbata: luid ẽ. dealbata:
lluminata. Non de albata sicut fucata: quẽ¬
ad modũ se dealbant feminȩ. quȩ uolunt ui¬
dĩ qđ ñ st̃ : ñ dealbata siciti paries dealbatꝰ.
Destruet᷑ enĩ sic̃ dicit apłs: paries dealbatꝰ.
Hypocrisis & simulatio paries dealbat᷑. fo¬
ris tectoriũ: intꝰ lutũ. Non gͦ illa sic de al¬
bata: sed dealbata illuminata: qr ñ ꝑse alba
Priꝰ inquit fui blasphemꝰ. Et itt̃. Fuimꝰ enĩ
& nos aliquando natura filii irę: sicut o
cȩteri. Accedit grã: illuminans & dealbass.
Primo nigra fuisti: sed facta. es alba ex grã
ipsiꝰ. Fuistis enĩ aliquando tenebrȩ: nc̃ autẽ
lux in dño. Dicit᷑ gͦ & de te. Quȩ .ẽ. ista

Expanded text:
in forma servi, ut nunquam defecerit a pulchriin forma servi, ut nunquam defecerit a pulchritudine quae est in forma Dei. Ergo tu, Ecclesia, habes decorem: dicitur et tibi in Canticis canticorum, «O decora inter mulieres» . Dicitur de te: «Quae est ista quae ascendit dealbata» ? Quid est, «dealbata?» Illuminata: non dealbata, sicut fucata, quemadmodum se dealbant feminae quae volunt videri quod non sunt: non dealbata, sicut paries dealbatus; destruetur enim, sicut dicit Apostolus, paries dealbatus , hypocrisis et simulatio. Paries dealbatus, foris tectorium, intus lutum. Non ergo illa sic dealbata; sed dealbata, illuminata, quia non per se alba. «Prius,» inquit, «fui blasphemus» ; et item, «Fuimus enim et nos aliquando natura filii irae, sicut et caeteri» . Accedit gratia illuminans et dealbans: primo nigra fuisti, sed facta es alba ex gratia illius. «Fuistis enim aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino.» Dicitur ergo et de te, «Quae est ist
Abbreviated transcription (Latin):
accipiens: in similitudinẽ hominũ factꝰ. & ha¬
bitu inuentꝰ ut homo humiliauit semetip¬
sũ factꝰ obȩdiens usq ad mortẽ: morte autẽ
crucis. Merito uider̃ eũ & ñ habebat speciẽ
neq decorẽ: meriro ante cruce agitabant
caput. Hiccine . ẽ. totꝰ fuliꝰ di : Si fut dĩ . ẽ. des¬
cendit de cruce. Sed ñ habebat speciẽ neq
decorẽ. Etiã sic o quib displicet q sĩ habebat
speciẽ neq decore: o agitantes caput ante
crucẽ. & ñ figentes caput in capite qđ pen-¬
debat in cruce. Merito nutat. insultantiũ ca¬
put : donec sit eoꝵ caput ille cui insultabat᷑.
Ecce resumit decorẽ: & magnũ decore. Ecce qđ
dicis tu. minꝰ.ẽ. quã qđ fecit. Dicis tu. Si fi¬
liꝰ dĩ ẽ: descendat de cruce. Lece de cruce ñ
de̾scendit: sed de sepulchro surrexit. Crgo¬
ee inima decora ñ potest. nͥ confessa fuerit
fęditatẽ ei qui sẽꝑ pulcher. ẽ. & ꝓpt̾ te ad
tẽpus ñ pulcher. & sic ad tẽpus ñ pulcher

Expanded text:
factus, et habitu inventus ut homo; humiliavit se, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis» . Merito viderunt eum, et non habebat speciem neque decorem. Merito ante crucem agitabant caput: Hiccine est totus Filius Dei? «Si Filius Dei est, descendat de cruce» . Sed non habebat speciem neque decorem. Etiam sic, o quibus displicet, quia non habebat speciem neque decorem! O agitantes caput ante crucem, et non figentes caput in capite quod pendebat in cruce! Merito nutat insultantium caput, donec sit eorum caput ille ipse cui insultabatur. Ecce resumit decorem, et magnum decorem. Ecce quod dicis tu, minus est quam quod fecit. Dicis tu, «Si Filius Dei est, descendat de cruce:» ecce de cruce non descendit, sed de sepulcro resurrexit. 6. Ergo, anima, decora esse non potes, nisi confessa fueris foeditatem ei qui semper pulcher, et propter te ad tempus non pulcher; et sic ad tempus non pulcher
Abbreviated transcription (Latin):
dib cor. ꝑ spm̃ sc̃m qui dat̾ ẽ. eis: qr suꝑiora cęli aqͥs
ꝓtegunt᷑. Et bene qr dns in cęlos ascendit: ut suꝑior
cit cdis. & inde mitterae caritate. Non enĩ sic ds̃ ꝓte¬
git: ut quasi sustentet᷑ ab eo quẽ ꝓtegit. Subleuat que
ꝓtegit: ñ onerat. Ita gͦ cęlũ aquis ꝓtegit: ut magisillo
diuino spu sulleuetur. Qđ subleuat sursũ.ẽ. qđ sub¬
leuat᷑ infra .ẽ. Illud suspendit: hoc pendet. Si gͦ illud
suspendit hoc pendet. audi qr hoc cȩlũ scripturarũ
ex caritate pendet. Duo sunt nẽpe illa notissima p̃¬
cepta dilectionis. In his duob p̃ceptis: tota lex pen-¬

Expanded text:
est eis; quia superiora coeli aquis proteguntur. Et bene, quia Dominus in coelos ascendit, ut superior esset coelis, et inde mitteret charitatem. Non enim sic Deus protegit, ut quasi sustentetur ab eo quem protegit: sublevat quem protegit, non onerat. Ita ergo coelum aquis protegit, ut magis illud divino Spiritu sublevetur. Quod sublevat, sursum est; quod sublevatur, infra est: illud suspendit, hoc pendet. Si ergo illud suspendit, hoc pendet; audi quia hoc coelum Scripturarum ex charitate pendet. Duo sunt nempe illa notissima praecepta dilectionis: «In his duobus praeceptis tota Lex pen
Abbreviated transcription (Latin):
bitis. Si alit̃ quam magist᷑ docuit oraueritis. ñ exau¬
diemini: aut si inoratione mentiti fueris. non inpe¬
trabitis. Ergo norandum ⁊ uerum dicendũ ẽ. & sic
orandumẽ. quomͦ ille docuit. Uelis nolis. eotidie
dicturus es. dimitte nob̾ debita nã. sic̃ ⁊ nos dinit¬
timis debitoribus. nr̃is. Nis securus dicere: Fac qd̵

Expanded text:
bitis: si aliter quam Magister docuit oraveritis, non exaubitis: si aliter quam Magister docuit oraveritis, non exaudiemini; aut si in oratione mentiti fueritis, non impetrabitis. Ergo, et orandum, et verum dicendum est, et sic orandum est, quomodo ille docuit. Velis nolis, quotidie dicturus es: «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.» Vis securus dicere? Fac q
Abbreviated transcription (Latin):
Coronat ds̃ intus bonitatem: ũbi ñ inienit facultatem.
N emodicat ñ lubebam. ł arttas non de sacculo erogt᷑.
quia quod dicumus. ⁊ quicquid diximus. &quicquid
dicere pot̾imus. uł nos uł post nos. uł qui aute nos:
finen ñ habent nisi caritatem. quia finis p̃ceptiẽ. ca.¬
ritas de corde puro. nconscientia bona. ⁊ fide ñ ficta
Int̾rogate quando rogatis dnmñ. corda urã: udete qͦmͦ
transmittatis u̾sum istum: dimitae nob debita nrã.
sic̃ ⁊ nos dimittimus debitoribis ur̃is. Noneris oranᷤ
nisi ista dicas. Si alia dicas. ñ te exaudit ille: qr non
ipsa tͥ dictauit uiris peritus. quem misit. Necesse ẽ.
enim ut quando u̾ba nr̃a. dicimus in oratione.
scłm ipsam dicaimis. & quando uerba ipsa dicimꝰ.
bene intelligamus quod dicimus: quia manifestam
illam diꝰ et̃. uoluit. Si gͦ ñ orauieritis. s̃ꝑem ñ habe¬

Expanded text:
Coronat Deus intus voluntatem, ubi non invenit facultatem. Coronat Deus intus voluntatem, ubi non invenit facultatem. Nemo dicat: Non habeo. Charitas non de saccello erogatur: quia quidquid dicimus, et quidquid diximus, et quidquid dicere potuerimus, vel nos, vel post nos, vel qui ante nos, finem non habent nisi charitatem: quia finis praecepti charitas est, de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . Interrogate, quando rogatis Deum, corda vestra; videte quomodo transmittatis versum istum: «Dimitte nobis debita nostra,» «sicut et nos dimittimus debitoribus nostris» . Non eris orans, nisi istam dicas: si aliam dicas, non te exaudit ille; quia non ipsam tibi dictavit Jurisperitus quem misit. Necesse est ergo ut et quando verba nostra dicimus in oratione, secundum ipsam dicamus; et quando ipsa verba dicimus, bene intelligamus quod dicimus, quia manifestam illam esse Deus voluit. Si ergo non oraveritis, spem non habe