comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eis tamen quos ad celestia anhelare
conspiciunt. de reb quas inhoc mun¬
do possident. huius uite aduitorium
ferunt. Et qmius ipsi agere sp̃alia
nequeant: ad summa tamen tenden¬
tib libenter subsidia ministrant. Por¬
tare enim asinus onera hominum so¬
let. Quasi gͦ quidam asinus electo¬
rum ẽ: qui terrenis reb deseruiens
deportat onera usib hominum. Et
sepe cum heretici quemlibet talem
a sc̃ẽ eccłie gremio auertunt: qua¬
si pupillorum asinum abigunt: qr
cum hunc ad ꝑfidiamsuam ꝑtͣbunt.
aministerio bonorum repellunt. Qͤ¬

Expanded text:
tia anhelare conspiciunt de rebus quas in hoc mundo possident hujus vitae adjutorium ferunt. Et quamvis ipsi agere spiritalia nequeant, ad summa tamen tendentibus libenter subsidia ministrant. Portare enim asinus 523 onera hominum solet. Quasi ergo quidam asinus electorum est, qui, terrenis actibus deserviens, deportat onera usibus hominum. Et saepe cum haeretici quemlibet talem a sanctae Ecclesiae gremio avertunt, quasi pupillorum asinum abigunt, quia cum hunc ad perfidiam suam pertrahunt, a ministerio bonorum repellunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Quam ꝑuersi p̃clicatores demetũt:
ce auctorem eius in menbris scus
opprimendo uindemiant: quia cre¬
atoris. nr̃i gr̃am ꝑsequentes. dum
quosdam de illa qui recti uideban¬
tur rapiunt: quid aliud qmͣ spicas
uł botros animarum collunt: De
quib adhuc subdit᷑. Hudos di¬

Expanded text:
quam perversi praedicatores demetunt, quam perversi praedicatores demetunt, et auctorem ejus in membris suis opprimendo vindemiant, quia Creatoris nostri gratiam persequentes, dum quosdam de illa qui recti videbantur rapiunt, quid aliud quam spicas vel botros animarum tollunt? De quibus adhuc subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
prebeant. De quo uidelicet pane. a¬
pud salomonem uerbis mulieris.
prauitatis heretice typum geren¬
tis dicitur. Aque furtiue dulcio¬
res sunt: oc panis absconcditus su¬
auior. Sequitur. Agrum ñ su¬
ur demetunt: & uneam eius quẽ
ui oppresseri nt undemiant. Po¬
test agri nomine. scripture sacre
latitudo signari: quam heretici ñ
suam demetunt: quia ex ea sen¬
centias longe asius sensib di¬
uersas collunt. Que uinee quo¬
q appellatione exprunit᷑: que
ꝑueritatis sententias botros uir¬
tutum ꝓfert. Cuius uinee dominũ
id est scripture. saere conditorem
ui oppͥmunt: qui a eius sensum
inuerba sacri eloquiz inflectere ui¬
olenter conantur. Qui clicit. Ser¬
iuire me fecisti inpeceatis tuis: pre¬
biusti michi laborem in iniquitati¬
bus tius. Et eandem uineam uin¬
demiant: quia ex ea sententiarum
botros ꝓ sue intelligentie intentio¬
ne coaceruant. Pocest agri uł uine¬
e nomine. uniuiersa eccłia signari

Expanded text:
parent. De quo videlicet pane aparent. De quo videlicet pane apud Salomonem verbis mulieris pravitatis haereticae typum gerentis dicitur: 524 Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior . Sequitur: CAPUT um demetunt, et vineam ejus quem vi oppresserunt vindemiant. - Potest agri nomine Scripturae sacrae latitudo signari, quam haeretici non suam demetunt, quia ex ea sententias longe a suis sensibus diversas tollunt. Quae vineae quoque appellatione exprimitur, quia, per veritatis sententias, botros tutum profert. Cujus vineae dominum, id est Scripturae sacrae conditorem, quasi vi opprimunt, quia ejus sensum in verba sacri eloquii inflectere violenter conantur, qui dicit: Servire me fecisti in peccatis tuis, praebuisti mihi laborem in iniquitatibus tuis . Et eamdem vineam vindemiant, quia ex ea sententiarum botros pro suae intelligentiae intentione coacervant. Potest agri vel vineae nomine universa Ecclesia designari,
Abbreviated transcription (Latin):
uulorum. Et leuauerunt amphorã
inter cerram & celum. Suꝑbia et
uana gła habent hoc ꝓpͥum: ut eum
quem infecerint in cogitatione sua
super ceteros homines extollant: &
modo ꝑ ambitum rerum. modo ꝑ de¬
siderium dignitatum. quem semel
captum cenuerint. quasi honoris
altitudine eleuent. Qui autem int̾
celum & terram est. & una deserit:
et suꝑiora minime ꝑtingit. Leuãt
gͦ iste mulieres amphoram inter ce¬
lum & terram: quia suꝑbia & manis
gła mencem ꝑ auariciam honoris
captam ita eleuant: ut quosliboe ꝓ¬
ximos despicientes quasi deserant.¬
& alta gloriantes expetant. S ca¬
les quiq dum suꝑbiunt. &e eos
mente cranseunt. eum quib sunt:
et suꝑiorib cuub minime iungun
tur. Amphora gͦ leuata inter ter¬
ram &e celum dicitur: quia auari
quiq ꝑ suꝑbiam atq inanem glo¬
riam & ꝓximos iuxta se despici¬
unt: et suꝑiora que ultra ipsos st̃.
nullatenus apprehendunt. Inter

Expanded text:
vulorum. Et levaverunt amphoram vulorum. Et levaverunt amphoram inter coelum et terram. Superbia et vana gloria habent hoc proprium, ut eum quem infecerint in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignicaptum tenuerint, quasi in honoris altitudinem elevent. Qui vero inter coelum et terram est, ima deserit, et superiora minime tangit. Levant igitur istae mulieres amphoram inter coelum et terram; quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita eleximos despicientes quasi deserant et alta gloriantes expetant. Sed tales quique, dum superbiunt, et eos mente transeunt, cum quibus sunt, et superioribus civibus minime itur. Amphora ergo levata inter terram et coelum dicitur, quia avari quique per superbiam atque inanem gloriam et proximos juxta se despiciunt, et superiora quae ultra ipsos sunt nullatenus apprehendunt. Inter
Abbreviated transcription (Latin):
inmedio amphore. Et dixit. Hec ẽ
ipietas. Et ꝓtecit eam in medio
amphore: & misit massam plumbr̃a
mos eius. Qui de hac uisione an¬
phore. &e mulieris ce plumbi ut la¬
cius quid eognouisset ostenderet:
adhuc sequirtus adunxit. Et le¬
uaui ocłos meos &e uidi. oe ecce due
earum. & habebant alas quasi alas
nilui: de leuauerunt amphoram.
inter cerram ce celum. Et dixi ad
angłm qui loquebat᷑ in me. Quo
iste deferunt amphoram: Et dix̃
ad me. Ut edificetur ei domus in
cerra sennaar. Quod ꝓpħe cesti
monium mutiliter ꝓ documento plum¬
bi ꝓtulimus: si non etiam repecentes
ecponamus. Ait enun. Leua ocłos¬
tuos: & uide quid est hoc quod egredit᷑.
Et aixi. Quid nam est: Et ait. Hec ẽ
amphora egrediens. uolens d̃s ꝓpħe
ostendere humanum genus exqua ab
eo maxime culpa delabatur: ꝑ una¬
ginem amphore. quasi patens os a¬
uaricie designauit. Auaricia quippe
uelut amphora est: queos cordis in
ambitu aꝑtum tenet. Et dixit. Hec
est ocłs eorum inuniuersa cerra. Mul¬

Expanded text:
io amphorae, et dixit: Haec est impietas. Et projecit eam in medio amphorae, et misit massam plumbeam in os ejus . Qui de hac visione amphorae, et mulieris, et plumbi, ut latius quid cognovisset ostenderet, 461 adhuc secutus adjunxit: Et levavi oculos meos, et vidi; et ecceearum, et habebant alas quasi alas milvi: et levaverunt amphoram inter terram et coelum. Et dixi ad angelum, qui loquebatur in me: Quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me; Ut aedificetur ei domus in termonium inutiliter pro documento plumbi protulimus, si non etiam repetentes exponamus. Ait enim: Leva oculos, et vide. Quid est hoc quod egreditur? Et diamphora egrediens . Volens Deus prophetae ostendere genus humanum, ex qua ab eo maxime culpa dilabatur, per imaginem amphorae quasi patens os avaritiae designavit; avaritia quippe velut amphora est, quae os cordis in ambitu apertum tenet, et dixit: Haec est oculus eorum in universa terra . Mul
Abbreviated transcription (Latin):
uenit: quem hic ad aliene uite exqͥ¬
renda crimina detractionis sue
ut ꝑ silentium transeant: eaq ad
noticiam hominum ignorantie ob¬
scuritas cegat. Tanti quippe edifi¬
cari ad seruandam patientiam ua¬
lent: quanti implente se suꝑna gr̃a
eius parientie facta cognouerint.
Unde &e idem beatus iob in exẽplo
uult ꝑtrahi flagella que sentit.
qui statim subiecit dicens. Quis¬

Expanded text:
venit, quem hic ad alienae vitae exquivenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae sentit, qui statim subjungit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
turari ꝓculdubio alienis carnibus
querit. Sciendum quoq ẽ. quia hi
etiam qui aliene uite detractione
pascuntur: alienis ꝓculdubio car¬
nib satiant᷑. Unde ꝑsalomonem
dicit᷑. Noli ẽẽ in conuiuiis potatorũ.¬
neq comedas cum eis qui carnes
ad uescendum conferunt. Carnes
quippe ad uescendum conferre ẽ: in
colloquutione de rogationis uicissĩ
ꝓximorum uitia dicere. De quorũ
illic pena mox subditur. Quia ua¬
cantes potib &e dantes symbola con¬
sumentur: & uestietur paunis dormi¬
catio. Notib uacant: qui de obꝑbrio
aliene uite debriant. Symbola uero
daie est. sicut unusquisq solet pro
parte sua cibos ad uescendum. ita
in confabulatione detractionis uer¬
ba conferre. S uacantes potib ⁊ dan¬
tes symbola consumentur: quia sic̃
scriptum ẽ. om̃is detractor eradica¬
bitur. Uestietur autẽ pannis dor¬
mitatio. quia despectum &e in opem
a cunctis bonus oꝑib mors sua in¬

Expanded text:
turari procul dubio alienis carnibus turari procul dubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatoruneque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, 460 et vestietur pannis dormitatio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua in
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi & aliter potest. Tanto enum
omp̃s ds̃ iustius aliena uitia ꝑcutit:
quanto insemet ipso nil habet uitioꝵ.
Homines uero cumꝑ disciplinam
alios feriunt. sic alienam infirmita¬
tem debent ꝑcutere. ut etiam ad suã
nouerint oculos reuocare: ut ex se¬
metipsis considerent. quantum ali¬
is feriendo parcant: cum se quoq ip¬
sos dignos ꝑcussionib ñ ignorant.
Itaq nunc dicitur. Quare ꝑsequimi¬
ni me sicut ds̃: Ac si aꝑte diceretur.
Itame ex infirmitatib meis affligi¬
tis: ac si ipsi more dĩ de infirmitate.
nichil habeatis. Unde considerandũ
est. quod si fortasse sint. qui asꝑitate
correptionis indigeant: cunc eis
dura correptio anobis ad mouenda
est. eum dĩ manus cessat auerbere.
Cum uͦ suꝑna flagella insunt: non
a nobis iam correptio s consolatio
debetur: ne dum in dolore increpati¬
onem iungimus: ꝑcussionem ꝑeussi¬
Et carnib meis sacuramini. Quoꝵ
mens ꝓximorum penas esurit: sa¬

Expanded text:
intelligi et aliter potest. Tanto enim intelligi et aliter potest. Tanto enim omnipotens Deus justius aliena vitia percutit, quanto in semetipso nihil habet vitiorum. Homines vero cum per disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussiEt carnibus meis saturamini? Quorum mens proximorum poenas esurit, sa
Abbreviated transcription (Latin):
I abhorret aloquutione pietatis: qd
a dõ se ꝑhibet ꝑsequi. Est namq ꝑse¬
quutor bonus: sicut de semetip̃o do
occulte aduersus ꝓximum suũ. hũc
ꝑ sequebar. Cum uero sc̃s quisq fla¬
gellari ꝑmutitur: scit quod ꝑsecu¬
tionem edntra commissa uitia. ex
interna dispensatione patiatur.
Crudeles autem ꝑsequucoꝵ m̃tes
cum potestatem feriendi appetunt:
contra bonorum uitam ñ studio
purgationid. s liuoris facib accen¬
duntur. Et quidem hoc faciunt qd̾
ds om̃ps fieri ꝑmittit᷑. s dum una
causa cum dõ etiam ꝑ eos agitur.
non tamen uoluntas una in eadem
causa seruatur: quia cum omp̃s d̃s
amando purgationem exhibet̾. in¬
iustorum prauitas seuiendo mali¬
ciam exercet. Quod gͦ dicit᷑ quare
ꝑsequimini me sicut ds: ad exceri¬
orem hoc ꝑcussionem retulit. non
ad intimam intentionem: quia &¬
si hoc agunt exceruis quod deus
agi disposuit. non tam̃ in hoc quod
d̃s insua actione appetunt. ut bo¬
ni ex afflictione purgentur. Quod

Expanded text:
 abhorret a locutione pietatis quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipso oreocculte adversus proximum suum, hunc persequebar. Cum vero sanctus quisque flagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dispensatione patiatur. Crudeles autem persecutorum mentes cum potestatem feriendi appetunt, contra bonorum vitam non studio purgationis, sed livoris facibus accenduntur. Et quidem hoc faciunt quod Deus omnipotens fieri permittit. Sed dum una causa cum Deo etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum omnipotens Deus amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo malitiam exercet. Quod ergo dicitur, quare persequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt exterius quod Deus agi disposuit, non tamen hoc quod Deus in sua actione appetunt, ut boni ex afflictione purgentur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
sare pondus tremendi examinis
nosset: ire diem utiq tremendo
precaueret. faciem quoq gladii
fugere est: animad uersionis dis¬
trictam sententiam priusqm ap¬
pareat placare. Uitari nanq ter¬
ror uidicis. ñ nisi ante uidicium
potest. Modo non cernitur: s precib
placatur. Cum uero in illo cremen¬
do examine sederit. ce uideri potest o
placari iam non potest: quia facta pͣ¬
uorum que dui sustinuit tacitus. si¬
mul om̃ia reddet iratus. Unde neces¬
se est hunc timeri iudicem. cum nec¬
dum iudicium exercet: cum du sus¬
tinet. cum adhuc mala colerat que
uidet: ne cum semel manum in retri¬
butione ultionis exciisserit:. canto
inuidicio districtius feriat: quanto
ante uidicium diutius expectauit.¬

Expanded text:
sare pondus tremendi examinis sare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum, quae diu sustinuit tacitus, simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium exercet, cum diu sustinet, cum mala adhuc tolerat quae videt, ne cum semel manum in retributione ultionis excusserit, tanto in judicio districtius feriat, quanto ante judicium diutius exspectavit.
Abbreviated transcription (Latin):
ilic enim. Quare gͥ nunc dicitis
ꝑsequamur eum: & radicem uerbi
inueniamus contra eum.: Puersi qͥ¬
libae quia malo studio bene ꝑlata
audiunt. & in lingua iusti. accusati¬
onis aditum inuenire appetunt. qͥd
aliud quam contra eum uerbi ra¬
dicem querunt ex qua uidelicet lo¬
quendi originem sumant. &e ramos
praue loquacitatis in accusationem
dilatent: Suir sẽs cum aprauis
talia sustinet. non contra eos s mag̃
ꝓipsie. dolet᷑ & male cogitata redar¬
guit: ac mala eis que fugiant os¬
tendit. dicens. fugite gͦ a facie gla¬
dii: quia ultor iniquitatum gladi¬
us est: &e scitote ẽẽ iudicium. Oĩs
qui ꝑuerse agit: eo ipso quo hoc des
picit ẽẽ d̃i iudicium nescit. Si e¬
nun hoc timendo sciret: que in illo
punienda sunc non ageret. Nam
sunt pleriq qui extremum ẽẽ uidi¬
cium uerbotenus scunt. s ꝑuerse.
agendo cestantur quia nesciunt. Qͥ
enum hoc non formidat ut debet: nec¬
dum cognouit cum quanto turbi¬
ne cerroris adueniat. Si enĩ pen¬

Expanded text:
enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Omnis qui perversa agit, eo ipso quo hoc timere despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendum sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbo tenus sciunt, sed perverse agendo testantur quia nesciunt. Quia enim hoc non formidat ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pen
Abbreviated transcription (Latin):
sariis patitur. non tam ad iram qͣm
ad preces moueatur: ut si mode rari
eorum prauitas placide ualeat. plꝰ
deprecari eligant qmͣ irasci. Unde xxi
nunc recte dicitur. Miseremini m̃ĩ
miseremini mei saltem uos amiei
mei: quia manus domu tetigit
me. Ecce eos aquib se ꝑ ꝯcumelias
asfligi considerat. amicos uocat: qr
bonis m̃tib. etiam ipsa fiunt ꝓsꝑa:
que uidentur aduersa. Nam ꝑ¬
uersi quiq bonorum dulce¬
dine I aut conuertunt᷑ ut re¬
deant E &e eo ipso amici sunt quo
boni  fuint᷑. aut si inmalicia
ꝑse uerant. et in hoc quoq etiã
nolentes amici sunt: quia si qua
bonorum delicta sunt. ea suis ꝑ¬
sequutionib etiam nescientes pur¬
gant. NIotandum quoq ẽ: quod
eis que secreto apud dm gesta
sunt. beati uiri inpublico uerba
concordant. Asathana quippe ꝑ¬
cussus fuerat: nec camen ꝑcussio¬
nem suam sathane tribuit: sed
tactum se manu domini appellat:
sicut ipse quoq sathan dixerat.
Mute manum tuam & tange
os eius & carnem: si ñ infacie

Expanded text:
sariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459 quae secreto apud Deum gesta sunt, beati viri in publico verba concordant. A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam Satanae tribuit, sed tactum se manu Domini appellat, sicut ipse quoque Satan dixerat: Mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, si non in faciem
Abbreviated transcription (Latin):
ferreo inungue adamantino scrip¬
tum dicit᷑. quia culpa uideorum ꝑ
fortem dĩ sententiam infine serua¬
tur infinito. Recte quoq etiam per
plumbi laminam eos accipimus.
quos auariere pondus grauat: quib
ꝑincrepantem ꝑpħam dicitur. filii
hominum usq quo graues corde: ꝑ
plumbum namq euius natura gra¬
ius est ponderis. peccatum auaricie
specialiter designatur: quod mentẽ
quam infecerit ita grauem reddit:
ut ad appecenda sublimia attolli ne¬
quaqͣm possit. Hinc in ⁊ acharia scͥp¬
tum ẽ Leua ocłos tuos: & uide quid
ẽ quod egreditur. Et dixi. Quid nã
est: ce ait. Hec ẽ amphora egrediens.
Et dixit. Hec ẽ ocłs eorum inuniu̾sa

Expanded text:
ferreo in ungue adamantino scripferreo in ungue adamantino scriptum dicitur, quia culpa Judaeorum, per fortem Dei sententiam in fine servatur infinitbi laminam eos accipimus quos avaritiae pondus gravat, quibus per increpantem Prophetam dicitur: « Filii hominum, usquequo graves corde? » Per plumbum namque, cujus natura gravis est ponderis, peccatum avaritiae specialiter designatur, quod mentem quam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit. Hinc enim apud Zachariam scriptum est: « Leva oculos tuos, et vide, quid est hoc quod egreditur; et dixi. Quidnam est! et ait: Haec est amphora egrediens. Et dixit: Haec est oculus eorum in terra
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑtulit. quia forti patrum senten¬
tia doctus. graiis ille uideorum ppłs
agnouit: stilo ferreo ce plumbi lami¬
na scripta sunt. Quia uero hec dura
gentilium eorda cognouerunt: quid
notandum quia inplumbo quod se̾bi¬
tur. ipsa metalli mollicie citius dele¬
tur: insilice uͦ tardius quidem ualeit
litcere exprimi: s difficilius deleri xx
Nongͥ immerito ꝑplumbi laminã
uidea exprimitur: que precepta d̃ĩ &
sine labore ꝑcepit: &e cum celeritate
ꝑdidit. Recte ꝑ silicem gentilitas
figuratur: que uerba sacri eloquis
uix custodienda susciꝑe potuit: sed
tam̃ fortiter suscepta seruauit. P
stilum uero ferreum. quid aliud qͣ
fortis di sententia designat᷑: Unde
ce ꝑ ꝑpħam dicitur. Peccatum uide
seriptum ẽ stilo ferreo inungue ad¬
amantino. Inungue fis ẽ corporis.
Itauͦ lapis clurus ẽ adamas: ut fer¬
ro ñ ualeat secari. ꝑstilum gͦ fer
reum fortis sententia: ꝑ unguem
uero adamantinum signat᷑ finis
eternus. Pec tatum itaq uide stilo

Expanded text:
ertulit, quia forti patrum sententia edoctus gravis ille Judaeorum populus agnovit, stylo ferreo et plumbi lamina scripta sunt. Quia vero haec etiam dura gentilium corda cognoverunt, quid notandum quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius deletur; in silice vero tardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen fortiter suscepta servavit. Per stylum vero ferreum quid aliud quam fortis Dei sententia designatur? Unde et per prophetam dicitur: Peccatum Judae scriptum est stylo ferreo in unque adamantino . In ungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum reum fortis sententia, per unguem vero adamantinum signatur finis aeternus. Peccatum vero Judae stylo
Abbreviated transcription (Latin):
si peccatum carnis debet intelligi
Cum gͦ quidam post lapsum carnis
ad penitentiam redeunt: quasi saccꝰ
suꝑ cutem ꝯsuitur. & cinere caro o¬
ꝑitur. qr culpa carnis ꝑpenitentiã
tegit᷑. ne indistrieti iudicis examine
ad ultionem uideat᷑. Infirma autem
menbra sua sc̃a eccłia cum apeccis
retrahit. atq adpenitentie remediũ
ducit: hec ꝓculdubio fletib adiuuat.
ut ad recipiendam a uctoris sui gra¬
ciam conualescant: & ꝑ fortes plan¬
git. quod ñ fecit: quod inmenbris su¬
is debilib quasi ipsa fecit. Unde ad¬
tumuit fletu. facies quippe sc̃e ec¬
elesie sunt hi qui in locis regimi¬
num positi apparent pͥmi: ut ex eoꝵ
specie sit honor fidelis ppłi: etiam
si quid in corpore latet deforme. Qͥ
nimirum p̃lati plebib plangunt¬
culpas infirmantium: seq sic de a¬
niam post culpas redire: quosdam
uͦ ininiquitate ꝑsistere: occulta õi¬
potentis dĩ iudicia mirant᷑. s pene¬

Expanded text:
si peccatum carnis debet intelligi? si peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad poenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur, et cinere caro cooperitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti Judiciad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde igant. Facies quippe sanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibculpas infirmantium, seque sic de aniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed pene
Abbreviated transcription (Latin):
rari desiderat: ꝑ penitentiã clamat.
Libera me de sanguinib. Sangͥs
g sanguinem tangit: cum culpa cul¬
ꝑam cumulau̾it. Et qr cum uulnus
uulneri additur. uires contra nos an¬
tiqui hostis uehem̃tuis excrescunt:
recte subuingit᷑. Irruit inme qͣsi
gygas. fãcile quippe inunico resistit᷑.
si non ei uł inmultis lapsib. uł muno
aiutius ꝯsentiat᷑. Si uͦ eius suasionib
anima subẽe ꝯsueu̾it: quanto se ei ere¬
brius subicit. tanto eum sͥ incolerabili¬
orem facit. ut ei reluctari ñ ualeat: qr
nimirum malignus aduersarius ꝯtͣ
hanc ex praua ⁊ suetudine deuictam.
quasi more gygantis pugnat. S tñ
plerunq sc̃a eccłia etiam post ꝑpetra¬
tam culpam m̃tes fidelium ad penitẽ¬
tiam reuocat: & peccata oꝑis urtu¬
ce spontanee afflictionis mundat.
Unde bene subdit᷑. Saccum ꝯsui
suꝑ cutem meam. & oꝑui einere car¬
nem meam. Quid in sacco &e cinere nisi
penitentia: Quid in eute &e carne. ni¬

Expanded text:
rari desiderat, per poenitentiam clamat: rari desiderat, per poenitentiam clamat: « Libera me de sanguinibus. » Sanguis ergo sanguinem tangit, cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulneri additur, vires contra nos antiqui hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei brius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat, quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devictam quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: CAPUT XIsuper cutem meam, et operui cinere carnem meam. - Quid in sacco et in cinere, nisi poenitentia? Quid in cute et in carne, ni
Abbreviated transcription (Latin):
cat. ñ desticit. Et effudit int̾ra uisc̃a
mea. Quid aliud sc̃e eccłie uiscera de¬
bemus acciꝑe. nisi eorum m̃tes qui eiꝰ
quedam in se mysteria continent. qͥ
ad intuna sacram̃ta deseruiunt: S
antiquus aduersarius. cum fideles
quosdam qͥ inceriorib sacramentis
deseriuire uidebant᷑. ad scłaria nego¬
tia ꝑtrabit. eius ꝓculclubio uiscera
interra fundit: quia illos in rebus
infunis conculcat: qui prius in oc¬
Sequitur. Concidit me uulnere
suꝑ uulnus. In infirmis suis scã ec¬
elesia uulnere suꝑ uulnus concidit᷑.
quando pecẽo peccatũ addit᷑. ut cul¬
pa uehementius exaggeret᷑. Quem
enim auaricia ꝑtrahit adrapinam.
raptia ducit ad fallaciam. ut ꝓpe¬
trata culpa ex falsitate etiam de¬
fendat᷑: quid iste nisi suꝑ uulnus¬
concisus ẽ nulnere: Unde bene qͦ
dacium. & homicidium. ⁊ furtum.
& adult̾ium inundauerunt: & san¬
gius sanguinẽ tetigit. Solet enĩ
sanguiuis nomine: signari pecca¬
tum. Unde is qui ã peceatis libe¬

Expanded text:
cat: Non destitit. « Et effudit in terra viscera mea. » Quid aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, eorum procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in infimis rebus conculcat qui prius in ocSequitur: « Concidit me vulnere super vulnus. » Inclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur. Quid iste, nisi suconcisus est vulnere? Unde bene quoqdacium, homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit . » Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde et is qui a peccatis libe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ rugas nisi dupplicitas designat᷑
Ruge itaq sunt sc̃e eccłle om̃s qui
inea duppliciter uiuunt: qui fidẽ
uocib elamant. oꝑib denegant.
Hinimirum pacis cempore. qr huiꝰ
munli pocestatib eandem fidem
honori ẽe conspicuint: fideles se ẽẽ
mentiunt᷑. S cum iam sc̃am eccłi¬
am subita adu̾sitatis ꝓcella turba¬
u̾it. ilico ostendunt. qui dinꝑfida
mente moliunt᷑. Has aut̃ rugas in
electis sius sca eccsia ñ habet: quia
uidelicet nesciunt alud de se foris
ostendere: &e intus aliud habere un¬
de recte egregius p̃dicator dieit.
Ut exhiberet ipse sibi głosam eccłam.
ñ habentem macłam aut rugam.
Macłam quippe & rugam᷑ habet q̃
& curpitudine oꝑis. & dupplicitate
sermonis caret.S quia nunc int si¬
num fidei. multos etiam reꝑbos te¬
net: cum tempus ꝑsecutionis exar¬
serit. ipsos hostes patit᷑. quos p̃dica¬
tionis uerbis alere ante uidebat᷑.
Dicat itaq. ruge mee cestimonium
dicunt contra me: idest ipsi me in¬

Expanded text:
 rugas nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur. Sed cum 421 sanctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me in
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt. Palpebre enim recte appel¬
lati sunt: qui ad ꝑuidenda pedum
itinera uigilant. S eum occulta d̃i
iudicia nec p̃positi uigilantes intel¬
ligunt: palpebre sc̃e eccłie caligant.
Siut sepe me dixisse iam memini. be
mͦ uoce corporis. mͦ autẽ uore capi¬
tis utitur: & dum de menbris eius
loquit᷑: repente. ad uerba capitis
leuat᷑. Unde hic quoq sub iungit᷑.¬

Expanded text:
nt. --Palpebrae enim recte appellati sunt qui ad praevidenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dixisse memini, beamodo voce corporis, modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
carnis minime resurgendo reducim
s quod ad labores huuis uite morta¬
lis. uł ad ꝯquirenda laborib p̃mia
quo amplius extremo uidicio ꝓpin¬
quare se sentiunt: eo ad discutiendas
semetipsas terribilius ꝯtremiscunt.
&e siquas inse carnales unqͣm cogita¬
tiones inuenuint. penitentie ardore
ꝯsumunt: nec cogitationes suas dila¬
tari carnali uoluptate ꝑmitcunt: qr
eo semetipsos diuidicantes subtiliꝰ
feruint. quo districtum uidicem p̃sto¬
lantur uicinum. Unde fic ut ꝓpinquũ
sibi semꝑ exitum suspicent᷑. Nam re¬
ꝓborum mentes iccirco multa neqͥt̃
agunt: qr se hic uiuere diutius arbi¬
trant᷑. Iustorum gͦ attenuat᷑ sp̃s: sed
crassescit iniquorum. Quo enum ꝑe
lationem tument: eo attenuationẽ
sp̃s ñ habent. Iusti gͦ dum breuitatẽ
uite sue considerant. elationis & in¬
mundicie eulpas declinant. Unde &

Expanded text:
carnis minime resurgendo reducimur, carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis, vel ad acquirenda laboribus praemquo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas declinant. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
Icaq nunc dicit᷑. atq utinam sic ui¬
dicaretur uir eum dõ: quomͦ iudi¬
catur filius hominis cum collega
suo. Ac si aꝑte diceret᷑. Sicut in om̃e
quod dico audior: sic om̃e quod de me
dicitur audirem. Quod tam̃ in bac
uita fieri nullatenus pocest: qr mag¬
na ẽ interpositio ocłis cordis nr̃i.
ad ꝯtemplandam subtilitatẽ dĩ. ip¬
sa uidelicet infirmitas nr̃a. S tunc
ad purum intuebimur eum. aquo
nunc subtiliter intuemur: cũ hac in
firmitate deposita. ad ꝯtemplatiõis
interne gr̃am uen̾imus. De qͣ paulꝰ
dicit. Tunc cognoseam sicut &e eog
nitus sum. Unde beatus iob uiders
eandem cognitionẽ plenissime hic
ꝑfici nullatenus posse: de cecitate
se breuitate ꝯsolat᷑ dicens. Eece e¬
num breues anni transeunt: oe se¬
mitam ꝑ quam ñ reu̾tar ambulo.
Om̃e quod transit breue ẽ. etiam si
tardius terminari uideat᷑. In mor¬
tis autem semita ꝑ quam ñ reuer¬
temur ambulamus: ñ qd̾ ad uitam

Expanded text:
Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic juItaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis cordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtilfirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam, sicut et conitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitates brevitate consolatur, dicens: Cnim breves anni transeunt, et semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamsi tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam
Abbreviated transcription (Latin):
intus redire cogitur: ne foris eua¬
nescat. Sequitur. Atq utinam¬
sic iudicaretur uir cum dõ: quomͦ ui¬
dicatur filius hominis cum collega
suo. Peccatores quidem nos ẽẽ semꝑ
cognoscimus: s tam̃ sepe inflagello
positi ꝓ quo magis pect̃o flagellam¬
ignoramus. de nos ipsos subtili inqͥ¬
sitione discutimus: ut si quo mͦ pos¬
simus causam ꝑcussionis nr̃e inues¬
tigare ualeamus. Que dum plerunq
nos latet: fit nob̃ oneri cecitas nr̃a:
&e de eo quod patimur plus dolemus.
Quisquis uͦ cum collega suo ad u¬
dicium accedit: & quod sentit diẽ.
& quicquid contͣ se dr agnoscit: &
quo uolu̾it pulsat. ⁊ nouit unde pul¬
satur. Qui enim diuina animadũ.¬
sione ꝑcutit᷑. dum nouit quidem qr
uapulat. s cur uapulet ignorat᷑. qͣ¬
si dicit ipse quid sentit. ẜ quid contͣ
se dicitur nescit: quia ipse quidem¬
ingemiscit inuerbere: s ds aꝑte nõ
declarat ꝓ qua eum feriat ultione

Expanded text:
intus redire cogitur, ne foras evaintus redire cogitur, ne foras evanescat. Sequitur. CAPUTsic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positi, ignoramus; et nos ipsos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidemingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione.
Abbreviated transcription (Latin):
tum nr̃m dicatur specialit̃ scire:
dum constat nil ẽẽ quod nesciat: S
figm̃tum nr̃m scire eius ẽ: hoc inise¬
bis etiam singłis pocest. Omnis e¬
nm qui ex eo quos agit humanas
laudes appetit: testem int̃ra querit
Qui autem de actib suis om̃ipocen¬
ti do placere festinat: cestem se ha¬
bere incelo considerat. Et sepe ꝯtin¬
git: ut ipsa quoq innobis bona oꝑa
ab incautis hominib rep̃hendant᷑.
S qui testem in celo habet: rep̃hen¬
siones hominum metuere ñ debet.
drs intentio designat᷑. Sicut scͥp¬
tum ẽ. Si fu̾i̾t ocłs tuus simplex co¬
tum corpus cuum lucidum erit: qr
cum bona intentione quid agit᷑: eiꝰ
intentionis actio apud dm mini¬
me fuscatur. Cum gͦ uerbosi amici
sunt. id est cum & ipsi derogant qui
infide sociant᷑ : ad dm̃ necesse ẽ ut oełs
stillet: quatinus nr̃a intentio tota in
amoris intimi compunctione deflu¬
at᷑: & tanco subcilius se ad inceriora

Expanded text:
tum nostrum dicatur specialiter scire, tum nostrum dicatur specialiter scire, dum constet nihil esse quod nesciat? Sed figmentum nostrum scire ejus est hoc in sebis etiam singulis potest. Omnis enim qui ex eo quod agit humanas laQui autem de actibus suis omnipotenti Domino placere festinat, testem se habere in coelo considerat. Cum git, ut ipsa quoque in nobis bona opera ab incautis hominibus reprehendantur. Sed quia homo testem in coelo habet, reprehensionem hominum metuere non debet. dis intentio designatur? sicut scriptum est: Si fuerit oculus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora
Abbreviated transcription (Latin):
atq ad speni fortiter ꝯualescit: qͥa
quod insuo uidet iam factum capite.
sperat in eius corpore quod uidelicor
ipsa est absq dubietate secut᷑um.
Qm̃ scilicet eccłiam psalmista cons¬
piciens. inꝑpetua ꝑfectione mansu¬
ram: sub appellatione lune descri¬
dominca resurrectio roborat: recte
subuingit. & cestis in celo fidelis: qr
ut de sua resurrectione ñ crepidet.
iam eum incelo qui resurrexit amor¬
tius testem habet. fidelis itaq ppłs
cum aduersa patit᷑ cum duris tri¬
bulationib fatigat᷑: ad spem seq̃n¬
tis głe mentem erigat: ce de redemp¬
toris sui gr̃a resurrectionis confi¬
dens. dicat. Ecce enum incelo cestis
meus: & conscuis meus in excelsis.
Qui recte conscius dicitur: qr natu¬
ram nr̃am. ñi solum creando nouit. s
etiam assumendo. Scire eium eius
ẽ: nr̃a suscepisse. Unde etiam ꝑ psal¬
mistam dr. Ipse enuim scit figmentũ
nr̃m. Quid enim mirum si figmen¬

Expanded text:
atque ad spem fortiter convalescit quia, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum capite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appellatione lunae descridominica resurrectio roborat, recte subjunxit: Et testis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid enim mirum si figmen
Abbreviated transcription (Latin):
ii. fides la befactaret᷑ interra: erat ei
cestis in celo. Testis quippe filui pa¬
ter ẽ. De quo ip̃e in euuangło dic̃
Et qui misit me pater: ipse desti¬
monium ꝑhibuit de me. Qui ree¬
te etiam conseius dicit᷑: qr una uo¬
qr nemo nouit filium nisi pater. Tẽ
gͦ incelo testem. & consciim in excel¬
sis habuit: quando hi qui eum carne
morientem cernebant᷑: diuinitatis eiꝰ
pocentiam considerare nesciebant. Et
cum ignorarent homines: in morte ta¬
men mediator cłi &e hominum nou̾at᷑.
quid cum ip̃o oꝑabat᷑ pater. Quod
fortasse etiam ad uocem eius corpo¬
ut hanc suꝑna gr̃a. ad p̃mia eterna
ꝑducat. Carnis sue mortalitatem des¬
picit: qui a resurrectionis głe inten
dit: ut transitoria sint q̃ patitur. ꝑpe¬
tua que p̃stolatur. De quib nimirũ
bonis ꝑpetius dubietatem ñ habet:
quia fidei iam testimonium redemp¬
toris sui głam tenet. Carnis qͥppe
eus resurrectionem mente conspieit:

Expanded text:
 fides labefactaretur in terra, erat et  fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est, de quo ipse in Evangelio dicit: Et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voquia nemo novit Filium nisi Pater . Tunc ergo in coelo testem et conscium in excelsis habuit, quando hi qui eum morientem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines, in morte tamen Mediator Dei et hominum noverat quod cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem ejus corpout hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quia resurrectionis intendit gloriae. Et transitoria sunt quae patitur, perpetua quae praestolatur. De quibus nimirum bonis perpetuis dubietatem non habet, quia fidele jam testimonium Redemptoris sui gloriam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit,
Abbreviated transcription (Latin):
sangius redemptionis qui sumit.¬
clamor nr̃i redemptoris ẽ. Unde etiã
paulus dicit. Et sanguinis asꝑsionẽ
melius loquentem qm abel. De abel
sangiune dictum fuerat: uox sangͥ
quia sangius abel mortem fr̃icide. fr̃is
petiit. sanguis autẽ d̃ñi uitam ꝑ se¬
cutorib impetrauit. Ut gͦ in nobis po¬
situm sacram̃tum dominice passionis
ũ sit otiosum. debemus imitari quod
sumimus: oe p̃dicare cet̾is quod uene¬
ramur. Locum uͦ latendi elamor eiꝰ
uinobis inuenit: si hoc quod mens cre¬
didit. lingua tacet. S ne in nobis
clamor eus lateat: restat ut unus¬
quisq iuxta modulum suũ uiuifi¬
cationis sue mysterium ꝓximis
innotescat. Libet m̃tis ocłos ad do¬
minice passionis horam reducere:
cum uidei ꝑ sequentes seuirent: dis¬
cipłi cunentes fug̾ent. Qui enĩ car¬
ne mori uidebatur: nequaqmͣ d̃s ẽẽ
credebatur. Unde hic apte subditur.
Eece enim incclo cestis mers: et
conscius meus in excelsis. Cũ enim¬

Expanded text:
nim redemptionis sanguis qui sumitnim redemptionis sanguis qui sumitclamor nostri Redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: Et sanguinis aspersionem melius loquentem, quam Abel . De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguiquia sanguis Abel mortem fratricidae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari quod sumimus, et praedicare caeteris quod veneramur. Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credidit lingua tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim carne mori videbatur necredebatur. Unde hic apte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
ad d̃m p̃ces. Absq iniquitate eium
manus sue ꝑculit: qr peceatũ ñ fecit.
nec inuentus ẽ dolus more eius. &
tamen dolorem erucis ꝑ nr̃a redemp¬
tione colerauit. Qui solus p̃ om̃ib
mundas ad dm̃ preces habuit. qͥa
& inpso dolore passionis. ꝓ ꝑsecuto¬
rib orauit dicens. Pater dimitte. il¬
lis: ñ enim sciunt quid faciunt. Qͥd
enum dici. quid eogitari inprece mun
toris nr̃i sanguinẽ quem ꝑsecuto¬
lium p̃dicarent. De quo uidelicet¬
sanguine apte dicit᷑. Terra ne
oꝑias sanguinem meum: neq in¬
ueniat inte locum latendi elamor
meus. Neccanti homini dictum ẽ.
Terra es ce interram ibis. Que sci¬
licet terra nr̃i redemptoris sangui¬
nem ñ abscondit: qr unusquisq pec¬
cacor. redemptionis p̃cium sumens
conficet᷑ ac laudat. & quib ualet
ꝓximis innotescit. Terra enĩ san¬
guinem eius ñ oꝑuit: qr sc̃a eccła
redemptionis sue mist̾ium signa¬
uit: & incunctis iam mundi par¬
latendi clamor meus. Ipse enun

Expanded text:
Absque iniquitate enim manus suae pertulit, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus , et tamen dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enimtoris sanguinem, quem slium praedicarent. De quo sanguine apte subjungitur: Terra ne operias sanguinem meum, neque inveniat locum in te latendi clamor meus . Peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibislicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi parlatendi l
Abbreviated transcription (Latin):
elationis. Qui ꝑsecutionis tempore
idcirco adu̾sa plus sentiuint: quia
de ꝑsꝑis excolluntur. De quib bene
dicit. cenuit ceruicem meam. confre¬
git ie: idest elationem qm infrr¬
mus habui: districtione sue ꝑsecu¬
tionis inelinauit. Et posuit sibi qͣ¬
si in signum. Constat nimirum qr
ideuro signum ponit᷑: ut sagittarũ
emnissione feriat᷑. fidelis itaq ppbs
insignum hosti suo ẽ positus: qr
eum semꝑ sius ictib impetit. cum
sius ꝑsecutionib affligit. Qͥ enm
in hac uita assidue mala colerat:
onum mala coleraret: atq sub ꝑse¬
quutione aduersariorum gem̾et.
afflictionib consolans ait. Ipsi e¬
nim scitis: quod in hoc positi sumꝰ.
Ac si eis aꝑte dicat. Quid in hoc tẽ¬
pore uulnera nr̃a miramini: qui si
eterna gaudia querimus. Hic ad
hoc uenimus ut feriamur. Seqͥt᷑.

Expanded text:
elationis. Qui persecutionis tempore elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signum. Constat nimirum quia idcirco emissione feriatur. Fidelis itaque populus in signum hosti suo est positus qui eum suis ictibus impetit, cum suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidue mala tolerat, onum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret,afflictionibus consolatus ait: « Ipsi enim scitis quia in hoc positi sumus. » Ac si eis aperte dicat: « Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini? Qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus ut feriamur . » He.