comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iꝓuocauit chananeos: forncantes for¬
Inicati sunt. Dilexerunt ignominiã:
im de qua tribu iheroboan filiꝰ na-¬
bath qui primus aureos uitulos in
bethel danq constituit: rex ẽ. decem
tribuũ. O gͥ iuida cui supͣ dixi si ᷝͤ¬
fornicat᷑ isrł ñ delinquat saltẽ iuda:
audi consilium meũ : ꝓpħȩ uerba ñ sꝑ¬
nas: quia ephraim semel idoloꝵ ami¬
cus ⁊ particeps. ẽ. Dimitte eum. ne seqͣ¬
ris impietatẽ eiꝰ cuiꝰ cultꝰ et religio et
cibꝰ. a tuo conubio separatꝰ ẽ. Illi enĩ
semel idolis seruiunt. et demonib
immolant. & cotidiȩ forncant᷑ et
diligunt forncationẽ suã: imino pͥn¬
cipes et ꝓtectores eiꝰ id est reges. dile¬
xer̃ ignominã ad ferre popło idest
uitio pͥncipũ. Infelix popłs suscͤipit
cultũ idoloꝵ: quoꝵ inmundus sp̃c
ligauit israelẽ in.alis suis. & eum li¬
berũ uolitare ñ patit᷑. Confundent᷑
gͥ in sacrificiis suis: & ignominiã

Expanded text:
rovocavit Chananaeos, fornicantes forrovocavit Chananaeos, fornicantes fornicati sunt, dilexerunt ignominiam im, de qua tribu Jeroboam filius Nabath, qui primus aureos vitulos in Bethel Danque 46 constituit, rex est decem tribuum. O igitur Juda, cui supra dixi, si fornicatur Israel, non delinquat saltem Juda, audi consilium meum, prophetae verba non spernas; quia Ephraim semel idolorum amicus et particeps est, dimitte eum, ne sequaris impietatem ejus, cujus cultus et religio et cibus a tuo convivio separatus est. Illi enim semel idolis serviunt, et daemonibus immolant, et quotidie fornicantur, et diligunt fornicationem suam: immo principes et protectores ejus, id est, reges dilexerunt ignominiam afferre populo, id est, vitio principum, infelix populus suscepit cultum idolorum, quorum immundus spiritus ligavit Israelem in alis suis, et eum libere volitare non patitur. Confundentur igitur in sacrificiis suis, et ignominiam
Abbreviated transcription (Latin):
Quia methaphorã ad uacca lasciuien¬
te suie oestrosam acceꝑat. seruat
in reliquis: ut in captiuitatẽ in assi¬
rios. et in latissimã medoꝵ t̾rã dis-¬
ꝑsionẽ popłi isrł. quasi in campo la-¬
tissimo ⁊ inspatiosa t̾ra gregis et ag¬
noꝵ pascuã uocet. Suꝑ hereticis ꝓ¬¬
na intelligentia ẽ:ad quos uel de
quib dicit᷑ si semel forncaris here
& arrogantes falsoꝵ dogmatũ fica¬
ones. Non est em̃ tͥ domꝰ dĩ: s domus
cuiꝰ maiestatẽ miscendo idolis pollu¬
istis. Siccut enĩ uacea ꝑcussa a filo ꝑ-¬
cussi sunt heretici ardentib diabo¬
u sagitas. et legis noticiã reliquert̃.
Ideo pascentur in lata ⁊ inspatiosa uia.
quȩ ducit ad mortẽ: & patientia
dñ boni quȩ pastoriis eos nutriit
ad interitũ. Particeps idoloꝵ ephiaĩ:
Dimitte eũ seꝑatũ est conininũeoꝵ. for¬
nicatione fornicati sunt. Dilexerunt
Itur a sacrificiis suis.Lxx. Particeps
idoloꝵ ephraim: posuit sibi scandala :¬

Expanded text:
phoram a vacca lasciviente, sive oestro ceperat, servat in reliquis, ut captivitatem in Assyrios, et in latissimam Medorum terram dispersionem populi Israel quasi in campo latissimo et in spatiosa terra gregis et agnorum pasturam vocet. Super haereticis prona intelligentia est, ad quos, vel de quibus dicitur: Si semel fornicaris, haeretet arrogantes falsorum dogmatum fictiones. Non est enim ibi domus Dei, sed domus cujus majestatem miscendo idolis polluisti. Sicut enim vacca percussa asilo, percussi sunt haeretici ardentibus diaboli sagittis, et Legis notitiam reliquerunt: ideo pascentur in lata et in spatiosa via, quae ducit ad mortem, et patientia Domini bonique pastoris eos nutriet ad interitum. Particeps idolorum Ephraim, dimitte eum, separatum est convivium eorum: fornicatione fornicati sunt; dilexerunt tur a sacrificiis suis. LXX: Particeps idolorum Ephraim posuit sibi scandala, p
Abbreviated transcription (Latin):
orẽ statũ resticutio decẽ tribuũ uł
duarũ. ⁊ in cõmune om̃iũ peccata
numerant᷑: nc̃ rursũ adisrł idest
decẽ tribus sermo conuertit᷑. expo¬
nens ñ frustra iratum dm̃ tã gͣuia
cõminari ⁊ inferri supplicia ͤ nͨ for¬
fitan ñ ex iudicii ueritate. s expo
ri:& ex pon̾e causas indignationis
suȩ. Non est ueritas. & ñ ẽ miscdia. ⁊¬

Expanded text:
orem statum restitutio, decem tribuum, vel orem statum restitutio, decem tribuum, vel duarum, et in commune omnium peccata numerantur. Nunc rursum ad Israel, id est, decem tribus sermo convertitur, exponens non frustra iratum Deum tam gravia comminari et inferre supplicia: ne forsitan non ex judicii veritate, sed ex pori et exponere causas indignationis suae. Non est veritas, et non est miseri
Abbreviated transcription (Latin):
latũ ẽ templũ. & altare. ⁊ uictimȩ.
ac sacerdotiũ ñ fuer̃. & postea sub
⁊ orobabel in sedes pͥstinas sunc reu̾si:
sit causa t̾a grandis offense ut tanto
tempore relicti sint. maxime cũ ido¬
la ñ colant: p̃ter int̾fectionẽ saluato¬
ris. aliam ñualent inuenire. Audite
cũ habitatorib t̾rȩ. Non est enĩ ueri¬
in t̾ra. Maledictũ. et m̃daciũ. & homi¬
cidium. ⁊ furcũ. & adulteriũ mnunda¬
uerunt: & sanguis sanguinẽ tecigit.
lxx. Audite uerbũ dñi filii isrł. qr
iuditiũ dño ad habitatores terrȩ: qͥa
Iñ est ueritas. neq miscđia. neq scien¬
Itia dĩ suꝑ t̾ram. Maledictio. & hñda¬
Itium. et homicidiũ. ⁊ furtũ. & adul¬
I teriũ effusum est suꝑ t̃rã: & sangui¬
nẽ sanguini miscuert̃. A principio
ꝓpħȩ usq adhunc locũ sub mere¬
tricis descriptione & adultere. qͣrũ
post gͣuissimas penas.⁊ relictionẽ lon¬
gissimã. pꝰea fit inpͥstinũ uł imeli¬

Expanded text:
latum est Templum, et altare et victimae ac sacerdotium non fuerunt, et postea sub Zorobabel in sedes pristinas sunt reversi. sit causa tam grandis offensae, ut tanto tempore relicti sint, maxime cum idola non colant, praeter interfectionem Salvatoris, aliam non valent invenire. Audite cum habitatoribus terrae: non est enim verialedictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et 34 adulterium inundaverunt: et sanguis sanguinem tetigit. LXX: Audite verbum Domini, filii Israel; quia judicium Domino ad habitatores terrae, quia non est veritas, neque misericordia, neque scientia Dei super terram. Maledictio, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium effusum est super terram, et sanguinem sanguini miscuerunt. A principio prophetae usque ad hunc locum sub meretricis descriptione et adulterae, quarum post gravissimas poenas et relictionem longissimam, postea fit in pristinum, vel in meli
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ eũ qͥ scđm doctrinã ẽ. fidelẽ sermo¬
nẽ. ut potens sit ȩxortari indoctrina
sana. & eos qui contradic̃t arguere.
Ephod ac theraphin et in iudicũ libro
postea cũ sexcentis de tribu dan ar¬
matis ꝓfectꝰ ẽ. Post passionẽ dñĩ sal¬
uatoris usq inp̃sentẽ diẽ paulominꝰ
qua dringentesimꝰ annꝰ explet᷑: &
quantũ tẽporis resideat usq ad diẽ
iudiciĩ. nec angłi nouerunt nec fi¬
lius. Qui ideo ignorare se dicit. quia
ti dies quib infelix sinagoga et mu¬
sier adultera ordeo pascit᷑. & sedet
contractata: quia cum xp̃ostare ñ
potest sine rege: de quolocutꝰ ẽ pat̃
suscitaui regem cum iusticia. & ipse
dicit inpsalmo. Ego asit constitutꝰ
sum rex ab eo suꝑ syon mont̃ẽ scm̃
eiꝰ Et sine pͥnciperul ipso dño salua¬
tore: uel cerde pontifice de quo scͥp¬
tũ ẽ. principi popłi tui ñ maledices:
Et sine sacrificio: et sine altari. Sub¬
uerso etum templo. ⁊ incensa iherbn:

Expanded text:
sanam doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt arguere . Ephod ac theraphim et in Judicum libro postea cum sexcentis de tribu Dan armatis profectus est. Post passionem Domini Salvatoris usque in praesentem diem, paulominus quadringentesimus annus expletur, et quantum temporis resideat usque ad diem judicii, nec angeli noverunt, nec Filius. Qui ideo ignorare se dicit, quia ti dies, quibus infelix Synagoga et mulier adultera hordeo pascitur, et sedet contracta, quia cum Christo stare non potest. Sine rege, de quo locutus est Pater: Suscitavi regem cum justitia . Et ipse dicit in Psalmo: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus . Sine principe, vel ipso Domino Salvatore, vel certe pontifice, de quo scriptum est: 33 Principi populi tui non maledices . Et sine sacrificio, et sine altari. Subverso enim templo, et incensa Jerusalem,
Abbreviated transcription (Latin):
zatos. Habent et lanã de scalidis
ouib: ilinũ in nigredine ꝑseuerans:
oleumq de quo ꝓpħa dicit. Oleum
peccatoris ñ inpinguet caput meũ:
Et potum aquarũ egypti de quib
clamat iheremias. Quid t̃ iue egyp¬
ti ut bibas aquã geon. & quid tͥ et
uiȩ assirioꝵ. ut bibas aquas flumi

Expanded text:
zatos. Habent et lanam de scabidis zatos. Habent et lanam de scabidis ovibus, et linum in nigredine perseverans, oleumque, de quo propheta dicit: Oleum peccatoris non impinguet caput meum , et potum aquarum Aegypti, de quibus clamat 16 Jeremia: Quid tibi et viae Aegypti, ut bibas aquam Geon ? Et: Quid tibi et viae Assyriorum ut bibas
Abbreviated transcription (Latin):
missionis ingressi sunt: nc̃ aũc forn¬
cariȩ macris uberi pibt̃ cũ matre
meretrice: qm̃ filii formcationis st̃̾ et
mali ex malis genici. Quib in euͣgłio
dicit᷑. Generatio uiꝑarum: quȩ in can¬
tã uenit ĩpudentiam. ut audiret ꝑ ibe¬
remiã. facies meretricis facta ẽ tͥ. ĩpu¬
dorata estu. An ñ ẽ. hȩc dure frontis.
& meretrici ᷤ inpudentiȩ. ut in suo sce¬
lere glorietur ⁊ dicatꝰ. sequarama¬
tores meos. uadam adidola quȩ
Michi et aduictum & aduesti¬
tũ necessaria p̾buerunt: Om̃a q̃
ꝓpheticus sermo describit: sp̃italit᷑
ad omino accepere iudei. Et quia
dĩ filium negauer̃. eligerut sibibar¬
rabam latrocinii & seditionis aucto¬
rem : et crucifigentes filiũ dei: ꝓp¬
terea usq hodie secuntur demones :¬
& dĩ beneficia ad illos referunt. qui
cultoꝵ suoꝵ animas ꝑdid̾unt. Pa¬
nes et aquas habent heretici. quoꝵ
pͣanis luctus ẽ: & aquȩ eoꝵ cenose.
quȩ suffocant et int̾ficiunt bapti¬

Expanded text:
missionis ingressi sunt. Nunc autem fornicariae matris liberi peribunt cum matre meretrice, quoniam filii fornicationis sunt, et mali ex malis geniti. Quibus in Evangelio dicitur: Generatio viperarum : quae in tantam venit impudentiam, ut audiret per Jeremiam: Facies meretricis facta est tibi: impudorata es tu . An non est hoc durae frontis et meretriciae impudentiae, ut in suo scelere glorietur, et dicat: Sequar amatores meos; vadam ad idola quae mihi et ad victum et ad vestitum necessaria praebuerunt. Omnia quae propheticus sermo describit, spiritualiter a Domino accepere Judaei. Et quia Dei filium negaverunt, eligentes sibi Barabbam latrocinii et seditionis auctorem, et crucifigentes Filium Dei . Propterea usque hodie sequuntur daemones, et Dei beneficia ad illos referunt, qui cultorum suorum animas perdiderunt. Panes et aquas habent et haeretici, quorum panis luctus est, et aquae eorum coenosae, quae suffocant et interficiunt bapti
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ fuer̃. regnum decẽ tribuũ ẽẽ. finitũ:
qđ pͣrimo rege iheroboã usꝙ adulti-¬
mũ oseȩ. ꝑmansit annis ducentis quin-¬
quaginta. Eo aũt tempore qͦ ozias
nũ suꝑ isrł regnabat iheroboan ꝓne-¬
pos hieu: cui dñs reꝓmiserat usq ad qͣr¬
tã gen̾ationẽ sobolẽ illiꝰ regnaturã: eo
qđ ꝑ cussisset duos reges impios. uida.
et isrł. Hoc dicimꝰ ut tͥ breuiter ostenda¬
mnus oseȩ ꝓpħam & ante captiuitatẽ¬

Expanded text:
ejus fuerunt, regnum decem tribuum esse finitum, quod a primo rege Jeroboam usque ad ultimum Osee, permansit annis ducentis quinquaginta. Eo autem tempore, quo Ozias super Israel regnabat Jeroboam pronepos Jehu, cui Dominus repromiserat usque ad quartam generationem sobolem illius regnaturam: eo quod percussisset duos reges impios, 3 Juda et Israel. Hoc dicimus ut tibi breviter ostendamus, Osee prophetam, et ante captivitate
Abbreviated transcription (Latin):
mus et letem᷑ in ed̾ In t̃p̃tationis t̾ciȩ
quã suscepimꝰ. isrł in hereticis. iudã
in ȩccłȩ hominib exponendis: Hic
sensus ẽ. ut postꝗͣ. dñs in claritate
sua uenerit regnaturꝰ.hi qui ante
uocabantur ñ ꝑopls̃ eiꝰ. uocent᷑
filii dĩ uiuentis. cum uide. id est
eccłȩ̃ fuerint copulati. ⁊ unum
caput xp̃m habuerint. & ascen¬
derint de terra. id est det̾renis sensi¬
bus et humilicate littere: & suscepinł
magnum diẽ seminis dĩ. ꝓ oͣy ktt᷑a¬

Expanded text:
etemur in ea . Interpretationis tertiae quam suscepimus, Israel in haereticis, Juda in Ecclesiae hominibus exponendis, hic sensus est: Ut postquam Dominus in claritate sua venerit regnaturus, hi qui ante vocabantur, non populus ejus, vocentur filii Dei viventis: cum Judae, id est, Ecclesiae Dei fuerint copulati, et unum caput Christum habuerint, et ascenderint de terra, id est, de terrenis sensibus et humilitate litterae, et susceperint magnum diem seminis Dei. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
De quib supͣdiximꝰ. Et hec oĩa erau¬
dient ih ezrael. id÷ sem̃ dĩ: ut intelli¬
gatur omĩũ rerũ abundantia atq
nari: qđ dĩ sem̃ seminat᷑ int̾ra ut mul¬
tiplices fructꝰ afferat: centenarium.
sexagenariũ. & tricenarium. Et illa
meretrix quȩ dõ fuerat copulata. & de¬
se ded̾at lib̃os. duos masculos & unã
feminã. pͥmũ ihezrael. scdã absq mi¬
sericordia. t̃c̃iũ ñ popłs m̃s. uideat

Expanded text:
e quibus supra diximus, et haec omnia exaudient Jezrael, id est, semen Dei, ut intelligatur omnium rerum abundantia atque nari, quod Dei semen seminatur in terra, ut multiplices fructus afferat, centenarium, sexagenarium, et tricenarium . Et illa meretrix, quae Deo fuerat copulata, et tres ediderat liberos, duos masculos, et unam feminam; primum Jezrael, secundam, absque misericordia; tertium, non populus meus, videat
Abbreviated transcription (Latin):
ginta in tp̃cati sunt seducã eã. ad an¬
tixꝑ̃i tempꝰ refer̃: ut qui xp̃i ñ rece¬
ꝑint ueritatẽ. illiꝰ recipiant m̃da¬
tur. Et canet ibi uixta dies uiuen¬
tutis suȩ. & uirta dies ascensionis
suȩ de t̾ra ȩgypti .lxx. Et humi¬
uabitur uixta dies infantiȩ suȩ: &
uixta dies ascensionis de t̾ra egypti.
In quo loco nos posuimꝰ ubi canet. &

Expanded text:
interpretati sunt: Seducam eam, ad Aninterpretati sunt: Seducam eam, ad Antichristi tempus referunt: ut qui Christi non receperint veritatem, illius recipiant mendatur. Et canet ibi juxta dies juventutis suae, 23 et juxta dies ascensionis suae de terra Aegypti. LXX: Et humiliabitur juxta dies infantiae suae, et juxta dies ascensionis de terra Aegypti. In eo loco ubi no
Abbreviated transcription (Latin):
entiã : Qđ id circo supplicia & tor¬
int̾fectꝰ ẽ achar ob furtũ eoꝵ quȩ
dõ fuerant consecrata conturbatio
ed tumultꝰ intp̃tatur. ñ ut quidã
se iħs int̃p̃tatur loquens ad achar
ouia turbasti nos: conturbet te deus
bationis. Simulq & in hoc intelli¬
gimꝰ. qđ in pͥncipio t̾rȩ sc̃ȩ iuxta ihe¬
rico. quando de solitudine egressus
ẽ popłs. ꝓpt̃ fluenta iordanis in
pͥma israelis uictoria. meror in
gaudiũ cõmutatꝰ sit. ibiq apta spes
ubi fuerat desꝑatio: ut pumtis his
qui peccauere in xp̃m & cõmisere
sacrilegiũ. saluent᷑ ex eis qui blas-¬
phemantes u deos fuerqͥnt detesta¬
ci: & quantũ inse est int̾fecerint.
H ȩc. concisio & nr̃i iudarzantes. ad
mille annoꝵ regnum deferunt:
quȩ et inpͥncipio ꝑ aplos unicorẽ
& credentiũ multa milia ex isrł
uidemꝰ eẽ completa. & cõpleri coci¬
die inhis qui crede uoluerint. Qđq
nos diximꝰ lactabo eam. & septua

Expanded text:
entiam, quod idcirco supplicia et torentiam, quod idcirco supplicia et torinterfectus est Achan ob furtum eorum, quae Deo fuerant consecrata, conturbatio et tumultus interpretetur: non et quidam sus interpretatur loquens ad Achan: quia turbasti nos, conturbet te Dominus bationis. Simulque et in hoc intelligimus, quae in principio terrae sanctae, juxta Jericho, quando de solitudine egressus est populus, propter fluenta Joardanis, in prima Israelis victoria, moeror in gaudium commutatus sit. Ibique aperta est spes, ubi fuerat desperatio: ut, punitis his qui peccavere in Christo, et commisere sacrilegium, salventur ex eis qui blasphemantes Judeos fuerint detestati, et quantum in se est interfecerint. Haec Circumcisio et nostri Judaizantes ad mille annorum regnum referunt, quae et in principio per apostolos vinitores et credentium multa millia ex Israel videmus esse completa, et compleri quotidie in his qui credere voluerint. Quodque nos diximus: Lactabo eam, et LXX
Abbreviated transcription (Latin):
ma scͥpturã: qͥb u̾bis ⁊ sichem locutꝰ
ẽ. ad cordine. & ioseph egypto fr̃ĩb
stus tristib atq metuentib: ut me¬
ror gaudio mutaret᷑. Qđͦ sequit᷑ et
dabo ei uinitores eiꝰ ex eodẽ loco: quia
blanditias ⁊ solitudinẽ in p̃terite hi¬
storiȩ exeuntiũ de egypto similitu¬
dinẽ p̃miserat. in qua moyses ⁊ aaron
de eadem gente uideor principes exti¬
terunt: etiam nẽ pollicet᷑ qđ uinito¬
res eiꝰ de eodem loco daturꝰ sit. Uine¬
am intellige isrł: ut om̃ĩs ⁊ ueteris
instrum̃ti & noui scͥptura testat᷑. Ui
nea dni sabaoth domꝰ ẽ isrł: & uieã¬
ex egypto transtulisti. Et meuglĩo.
pat̾ familias locauit uineã suã fru¬
ctꝰ q ñ recepit. & int̾fecto filio suo
& de captiuitatȩ hostium. siue uitio¬
Et locꝰ tumultꝰ uallisq turbarũ hoc
em̃ int̾p̃tat᷑ achor. mutet᷑ in hostiũ
spei. siue adaꝑiendã spem atꝙ pati¬

Expanded text:
ma Scripturarum: quibus verbis et Sichem locutus ma Scripturarum: quibus verbis et Sichem locutus est ad cor Dinae , et Joseph in Aegypto fratribus suis tristibus atque metuentibus , ut moeror gaudio mutaretur. Quod sequitur. Et dabo ei vinitores ejus, ex eodem loco. Quia blanditias et solitudinem in praeteritae historiae exeuntium de Aegypto similitudine praemiserat, in qua Moyses et Aaron de eadem gente Judaeorum principes exstiterunt, etiam nunc pollicetur, quod vinitores ejus de eodem loco daturus sit. Vineam intelligi Israel, omnis et veteris Instrumenti et novi Scriptura testatur 22 Vinea Domini Sabaoth, domus Isrex Aegypto transtulisti . Et in Evangelio . Paterfamilias locavit vineam suam, fructusque non recepit. Et interfecto filio suo, et de captivitate hostium, sive vitioet locus tumultus, vallisque turbarum, hoc enim interpretatur Achor, mutetur in ostium spei, sive ad aperiendam spem atque pati
Abbreviated transcription (Latin):
ic sec. id est aꝑire sapientiã. uł ex¬
pectationẽ eiꝰ. Postꝗͣ. reuelata fue¬
rit ignominia iherłm. siue iudai¬
ce meretricis in ocłis amatoꝵ eiꝰ. &
cessarit umuersa sollennitas. umeã
& ficum. uel siccitas uł gͣndo cor¬
rũꝑit. & redacta insiluas. atq in¬
fructuosas arbores a bestiis fuerit
deuorata. ⁊ reddidĩt ei dñs crucia¬
tus atq: torm̃ta. quia demonib ba¬
alĩ cͥura succendãt. et nequaꝗͣ. se
ultͣ de cinerib ac fauillis putau̾it
posse consurgere:tc̃ hoc ẽ. in aduen¬
tu xp̃i filii sui aꝑiet spẽ salutis: &
dabit locum penitentiȩ et blandiet᷑
ei. Hoc enĩ significat lactabo eã: ut
post penarũ magnitudinẽ. dolores
pͥstinos reꝓmisnone mitiget ꝓsperoꝵ.
Et ducã eam inqͥt insolitudinẽ. id÷ edu¬
cã ex malis. sic̃ et priꝰ de egẏpti edu¬
xerã seruitute: & loquar ad cor eits
uerba mollia. u̾ba consolatoria. ut
tristiciã gaudio temꝑẽ. iuxta idio¬

Expanded text:
 id est, aperire patientiam, vel, exspectationem ejus. Postquam revelata fuerit ignominia Jerusalem, sive Judaeae meretricis in oculis amatorum ejus, et cessaverit universa solemnitas, vineam et ficum vel siccitas vel grando corruperit, et redacta in silvas atque infructuosas arbores, a bestiis fuerit devorata, et reddiderit ei Dominus cruciatus atque tormenta; quia daemonibus Baalim thura succenderat, et nequaquam se ultra de cineribus ac favillis putaverit posse consurgere, tunc, hoc est, in adventu Christi Filii sui, aperiet spem salutis, et dabit locum poenitentiae, et blandietur ei: hoc enim significat, lactabo eam; ut post poenarum magnitudinem, dolores pristinos repromissione mitiget prosperorum. Et ducam eam, inquit, in solitudinem, id est educam ex malis, sicut et prius de Aegyptiaca eduxeram servitute: et loquar ad cor ejus verba mollia, verba consolatoria, ut tristitiam gaudio temperem, juxta idio
Abbreviated transcription (Latin):
infide despondero. & cognoueris qr
ego sim dñs. exaudiã cȩlos qui enarrais
glam dĩ: & cȩ̨li exaudient trã.ut eã
celesti pluina irrigent: & t̃ra de qͣor¬
ta ẽ. ueritas. & in cuiꝰ agrũ pat̾ fami

Expanded text:
 in fide despondero, et cognoveris quod ego sim Dominus, exaudiam coelos, qui enarrant gloriam Dei , et coeli exaudient terram, ut eam coelesti pluvia 28 irrigent, et terra, de qua orta est veritas , et in cujus agrum paterfami
Abbreviated transcription (Latin):
Et seminabo eamm̾ in t̾rã. & miserebor
Imeo. popłs m̃s tu. & ipse dicet dñs
Sm̃s tu .Lxx. Et erit indie illa dicit
I dñs exaudiam celum. & celum exaudi¬
Set t̾rã. & t̾ra exaudiet frum̃tũ. ⁊ ui¬
Snũ et oleum. & hec exaudient ihegra¬

Expanded text:
Et seminabo eam mihi in terra, et miserebor Et seminabo eam mihi in terra, et miserebor meo, populus meus es tu: et ipse dicet, Deus meus es tu. LXX: Et erit in die illa, dicit Dominus: Exaudiam coelum, et coelum exaudiet terram, et terra exaudiet frumentum, vinum, et oleum, et haec exaudient Jezra
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ meretrix quȩ pͥmũ uoto sponsi
in etͥnos fuerat iuncta complexus
ut nũꝗͣ auinculorecedet maritali:
qr recessit. & in egypto fornicata est.
rursum ꝑ legem assumit᷑. Quã quia
p̃ceritis ꝓpħis quasi sponi sodalib
qui ad se missi fuerant int̾fectis: nouis¬
sime uenit dĩ filiꝰ dñs iħs. quo cruci-¬
firo & amortius resurgente desponsa¬
tur. nequaqͣ in legis iusticiam s infi¬
de et grã euangłii: ut cum cognone¬
rit unigenitũ cognoscat & patrẽ. Dic̃
enimipse ad philippũ. Tanto tempr
uob̾cum sum et ñ cognouistis me : phi¬
lippe: quid  et meiuidet & patrẽ me¬
um. Quomͦ tu dicis ostende nob̃ pa-¬
trẽ : ñ credis qr ego inpatre. & pacer
inme ẽ.: Qui infide fuerit desponsa¬
tus. & credidit euangłio. stati sciet
quia ipse ẽ. ds̃: credens in eũ quẽ priꝰ
negauerat. Et erit in die illa exau¬
dicit dñs. exaudiam cęlos. et illi exaudi
Ient trã. & t̾ra exaudiet triticum et
Iuinũ ⁊ oleũ. & hȩc exaudient ietrael.

Expanded text:
 meretrix, quae primum voto sponsi in aeternos fuerat juncta complexus, ut numquam a vinculo recederet maritali, quia recessit et in Aegypto fornicata est, rursum per Legem assumitur: quam quia praeteriit, prophetis quasi sponsi sodalibus, qui ad se missi fuerant, interfectis, novissime venit Dei Filius, Dominus Jesus: quo crucifixo, et a mortuis resurgente, desponsatur nequaquam in Legis justitia, sed in fide et gratia Evangelii, ut cum cognoverit Unigenitum, cognoscat et Patrem. Dicit enim ipse ad Philippum: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem meum: quomodo tu dicis, ostende nobis Patrem? non credis quia ego in Patre, et Pater in me est . Qui in fide fuerit desponsatus et crediderit Evangelio, statim sciet, quia ipse sit Deus, credens in eum quem prius negaverat. Et erit in die illa: Exaudicit Dominus: exaudiam cent terram. Et terra exaudiet triticum, et vinum, et oleum: et haec exaudient Jezrael.
Abbreviated transcription (Latin):
plicitates quȩ meretricia ornam̃ta
ant ꝓpt̃ hoc :ecce ego lactabo eam.
& ducam eã insolitudinẽ: & loquar
ad cor enꝰ& dabo ei uinitores eiꝰ ex eodẽ
loco. & uallẽ ad cͥor ad aꝑiendã spem.
Lxx. Ideo ecce ego seclucã eã & po¬
uã illã quasi desertũ. & loqͣr ad
cor eiꝰ. & dabo ei possessiones suas.
inde & uallẽ ad cͥor ad apiendã in¬
telligentiã eiꝰ. sio eo qđ nos diximꝰ
ad aꝑiendam syem: & septuaginta

Expanded text:
plicitatis, quae meretricia ornamentaplicitatis, quae meretricia ornamentaant. Propter hoc ecce ego lactabo eam: et ducam eam in solitudinem, et loquar ad 21 cor ejus. Et dabo ei vinitores ejus, ex eodem loco, et vallem Achor ad aperiendam spem. LXX: Ideo ecce ego seducam eam, et ponam illam quasi desertum; et loquar ad cor ejus, et dabo ei possessiones suas inde, et vallem Achor ad aperiendam intelligentiam ejus. Pro eo quod nos diximus, ad aperienda
Abbreviated transcription (Latin):
dinis: ut omnẽ memoriã amise¬
rit maritalẽ: & oblita sit fuisse se
coniugẽ. Quãobrẽ in ipsis sollen¬
nitatib quib incendebatur a de¬
monib: uifitab it᷑ inplagis. & corripi¬
et᷑ inpęnis. Baal. mimero singulari:
baalim pluralit᷑. eadẽ ydola nomi-¬
nant᷑: genere masculino. Ubicũq
enĩ infinȩ ebraici sermonis.im. sil¬
labam legimꝰ. numero plurali est:
genere masculino. Ubi aũt oth. mui¬
mero plurali: genere feminino. Er¬
telligimꝰ numero: genere masculino.
abaoth aũt qđ int̃pͣtat᷑ miliciarũ.
uł exercituũ. siue uircutũ: num̾o
plurali. gen̾e feminino. Itaq & ba¬
alim masculino genere. numerost̃
amatores suos & componunt᷑ eloqͥ
uenustatȩ. structuraq uerboꝵ. ut
m̃datiũ simulent uericatẽ. & con¬
iugalẽ pudicitiã derelinquant. et
incendant baalim. id÷ idolis. quȩ
de suo corde finxerunt: cotidie cer¬
nimꝰ. Non eĩ habent curã rusticȩ sim¬

Expanded text:
dinis, ut omnem memoriam amisedinis, ut omnem memoriam amiserit maritalem, et oblita sit fuisse se conjugem. Quamobrem in ipsis solemnitatibus quibus incendebat thura daemonibus, visitabitur in plagis, et corripietur in poenis. Baal, numero singulari, Baalim pluraliter, eadem idola nominantur genere masculino. Ubicumque enim in fine Hebraici sermonis IM syllabam legimus, numero plurali est, genere masculino: ubi autem OTH, numero plurali, genere feminino. Erintelligimus numero, genere masculino. Sabaoth autem quod interpretatur militarium, vel exercituum, vel virtutum, numero plurali, genere feminino. Itaque et Baalim masculino genere, numero sunt amatores suos, et componantur eloquii venustate, structuraque verborum, ut mendacia simulent veritatem, et conjugalem pudicitiam derelinquant, et incendant Baalim, id est, idolis, quae de suo corde finxerunt, quotidie cernimus. Non enim habent curam rusticae sim
Abbreviated transcription (Latin):
cendebat incensum: & ornabat᷑ in au¬
re sua. & monili suo. & ibant pꝰama¬
tores fuos: & mei obliuiscabat᷑ dicit
ons .Lxx. Et ulciscar suꝑ eam dies ba¬
alim in quib ĩmolabat eis. & circ̃da¬
bat sibi in aures suas & momlia: &
ibat post amatores suos: mei aũt obli¬
ta ẽ dicit dñs. Seruat ꝑsonã meretri¬
cis quȩ auro ornat᷑ & gẽmis ut place¬
at amatorib suis: & quicqͥd pul¬
chritudinis ñ ht̃ ꝑ naturã arce c̃qͥrit
Has in aures. quib aures eiꝰ doctrinȩ dĩ
fuerant ad ornatȩ. & has margaritaᷤᷤ
quȩ excollo p̃ciose pendebant. ita ut
sponsus ad eã diceret & maritꝰ. collũ
tuũ sic̃ monilia: misit antȩ porcoꝵ
pedes: & dedit sc̃m canib: & imple¬
tũ ẽ. qđ in ꝓuerbiis legimꝰ. sicut in¬
auris aurea innarib suis: ita mulie¬
ri pessimȩ pulchritudo. Hec autẽ
uniuersa faciebat: ut sequeret᷑ ama¬
tores. & relinqueret uirũ. Tantũq
fuit desidium uoluptatis ac libi¬

Expanded text:
ensum, et ornabatur inaure sua, et monili suo: et ibat post amatores suos: et mei obliviscebatur, dicit 20 Dominus. LXX: Et ulciscar super eam dies Baalim, in quibus immolabat eis: et circumdabat sibi inaures suas, et monilia: et ibat post amatores suos: mei autem oblita est, dicit Dominus. Servat personam meretricis, quae auro ornatur et gemmis, ut placeat amatoribus suis, et quidquid pulchritudinis non habet per naturam, arte conquirit. Has inaures, quibus aures ejus doctrina Dei fuerant adornatae, et has margaritas quae ex collo pretiosae pendebant, ita ut sponsus ad eam diceret et maritus: Collum tuum sicut monilia , misit ante porcorum pedes, et dedit sanctum canibus . Et impletum est quod in Proverbiis legimus: Sicut inauris aurea in naribus suis: ita mulieri pessimae pulchritudo . Haec autem universa faciebat, ut sequeretur amatores suos, et relinqueret virum. Tantumque fuit desiderium voluptatis ac libi
Abbreviated transcription (Latin):
fornicationẽ & idoloꝵ cultũ: creden-¬
tib chorintiis loquit᷑. Despondi enĩ
uos uni uiro uirginẽ castã exhibere xp̃o.
Q uerimꝰ cur t̾cio desponsionis nom̃ repe¬
cierit. Primum enĩ ait. Sponsabo de
mͥ insẽpit̾nũ: scđo. sponsabo te mͥ in
iusticia ⁊iuditio. & in miscđia et mi¬
serationib. Nec hoc fine contentꝰ iun¬
git et t̃cium: sponsabo de mͥinfide.
& scies quia ego dñs. Primo dispõnit
eam in habrahã siuie in egẏpto: ut
uxorẽ habeat sempit̃nã. Scdo in
monte sẏnai. dans ei insponsalib le¬
gis iusticiam atq iuditiũ. & iunctã
legi miscdiam: ut quando peccauerit
tradatur captiuitati: cum egerit pe¬
nitentiã reuocet᷑ in patriamde miscdã
consequat᷑. De his sponsalib indiũ¬
sis locis psalmista decantat. Miscdiã
pax deosculate sunt. Quos duos ca-¬
lices in septuagesimo quarto spsalmo
legimꝰ. Calix in manu dm̃ uimme¬

Expanded text:
fornicationem et idolorum cultum credenfornicationem et idolorum cultum credentibus Corinthiis loquitur: Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo . Quaerimus cur tertio desponsionis nomen repetierit. Primo enim ait: Sponsabo te mihi in sempiternum. Secundo: Sponsabo te mihi in justitia et judicio, et in misericordia et miserationibus. Nec hoc fine contentus jungit et tertium: Sponsabo te mihi in fide, et scies quia ego Dominus. Primo despondit eam in Abraham, sive in Aegypto, ut uxorem habeat sempiternam. Secundo in monte Sinai, dans ei pro sponsalibus Legis justitiam atque judicium, et junctam Legi misericordiam, ut quando peccaverit, tradatur captivitati, cum egerit poenitentiam, revocetur in patriam, et misericordiam consequatur. De his sponsalibus in diversis locis psalmista decantat: Misericordiam pax deosculatae sunt se . Quos duos calices in septuagesimo quarto psalmo legimus: Calix in manu Domini vini me
Abbreviated transcription (Latin):
cias arcuũ. scutum. igladiũ. & bellũ.
Quib fractis atq contritis. dormient
credentes fiducialit̾: & sub uno
pastore requiescent suie sꝑabune. in
his quȩ ocłs si uidit. & auris ñ audi¬
uit. & in corhominis nascenđdunt: qͤ
p̃parauit ds̃ diligentib se. Et sponsa-¬
bo te mͥ insempit̾num: & sponsabo¬
te mͥ iniusticia et iudicio. & in miscdia
& miserationib: & sponsabo de michi
infide.⁊ scies quia ego dñs. Lxx simm¬
lit̃. O quanta clem̃tia dĩ. Meretrix
quȩ cum multis amatorib fornca¬
ta ẽ. & ob crim̃ bestiis tradita: post¬
quã reuertit᷑ ad uirum. nequa ꝗͣ re¬
conciliari eidr̃. s despondi. Et uide
quid sit int̾ dĩ comunctionẽ: & ho¬
minũ. Homo cum uxorẽ acceꝑio
de uirgine mulierẽ fac̃. id ÷ ñ uir¬
ginem. Ds̃ etiã meretricib copulatꝰ.
eas mutat in uirgines. iuxta illud qđ
me inuocasti. aut patrẽ aut pͥncipẽ
uirginitatis tuȩ. Unde & apłs post

Expanded text:
tias arcuum, scutum, gladium et bellum: tias arcuum, scutum, gladium et bellum: quibus fractis atque contritis, dormient credentes fiducialiter, et sub uno pastore requiescent, sive sperabunt, in his quae oculus non vidit, et auris non audivit, et in cor hominis non ascenderunt, aliud loquitur, alterius recordetur, et virum nominans, idolum cogitet. Ignosce obscuritati, quae tribus nascitur modis:  miserationibus: et sponsabo te mihi in fide: et scies quia ego Dominus. LXX similiter. O quanta clementia Dei! meretrix quae cum multis amatoribus fornicata est, et ob crimen bestiis tradita, postquam revertitur ad virum, nequaquam reconciliari ei dicitur, sed despondi. Et vide quid sit inter Dei conjunctionem et hominum: homo cum uxorem acceperit, de virgine mulierem facit, id est, non virginem; Deus etiam meretricibus copulatus, eas mutat in virgines, juxta illud quod me invocasti, aut patrem, aut principem virginitatis tuae . Unde et apostolus post
Abbreviated transcription (Latin):
petro ut cornelium susciꝑet ex natio¬
nib reuelatũ. iussumq ẽ. ut comedẽt
om̃s bestias ⁊ nichil ĩmundũ ẽẽ. cog¬
nosceret. qđ cum gr̃arũ actione ꝑcipi¬
tur: suꝑ quib audic postea. qđ ds̃
mundauit: tu ne oõmune dixeris.
Ergo in aduentu dñi saluatoris post re¬
surrectionis eiꝰ triumphos & ascensũ ad
patre. duo parietes angulari lapide
copulati st̾: ab eo qui fecit utrũq unũ.
Et uocauit eam quȩ dicebat᷑ absq mi
dicebat᷑ ñ popłs mĩs popłm suũ . Fec¬
catisq om̃ib arcus & gladiꝰ conceret᷑
ac bellũ. Non enĩ ert necessaria in¬
strum̃ta pugnantiũ: cũ qui pugnenc
defuerint. Iunget᷑ isrł gentib: & ĩple¬
bit᷑ illud deuteronomii. Letamini
gentes: cũ popło eiꝰ. Notꝰ eñ imudea
d̾s. inisrł magnũ nom̃ eiꝰ. Et factꝰ ÷
inpace locꝰ eiꝰ. et habitatio eiꝰ insyon.
hoc ẽ in ȩccła in qua confregit ꝑ oten¬

Expanded text:
Petro, ut Cornelium susciperet ex natioPetro, ut Cornelium susciperet ex nationibus , revelatum, jussumque est ut comederet omnes bestias, et nihil immundum esse cognosceret, quod cum gratiarum actione perciperetur: super quibus audit postea: Quod Deus mundavit, tu ne commune dixeris . Ergo in adventu Domini Salvatoris, post resurrectionis ejus triumphos, et ascensum ad Patrem, duo parietes angulari lapide copulati sunt ab eo, qui fecit utrumque hominis in daemonem consecrati: omnia dicebatcatisque omnibus, arcus et gladius conteretur ac bellum. Non enim erunt 26 necessaria instrumenta pugnantium, cum qui pugnent, defuerint. Jungetur Israel gentibus, et implebitur illud Deuteronomii: Laetamini gentes cum populo ejus . Notus enim in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus. Et: Factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , hoc est, in Ecclesia, in qua confregit poten
Abbreviated transcription (Latin):
plangit antiqua peccata : & se dic̃
cum bestia agri. & cum uolucre cȩli. &
conterã de t̾ra: & dormire eos faciam¬
fiducialit̃.Lxx. Et disponam ei testa-¬
m̃tum indie illa cũbestiis agri. et cũ
uolatilib cęli. & cũ reptilib t̾rȩ ꝰ or ar¬
cũ & gladiũ. & bellũ conterã de t̾ra:
& habitare eos faciam in sp̃e. Quando
oĩa religionis aduersȩ uocabula fue¬
rint ab lata de popło dñm confitente:
& uocauerit me inquit uir meus. Et
nequa q̃ baali aid est idolũ meum:
tc̃ ꝑcutiã eis fedus atq concordiã cum
bestiis agri. & uolucrib cȩli. & repti¬
lib t̾rȩ. De hoc tempore & ysayas loqͥt᷑
Habitabit lupꝰ cũ agno. & pardus cum¬
hedo accubabit. U itulus & leo et ouis.
simul morabuntur: & puer paruulus
minabit eos. Uitulus & ursus pascent᷑.¬
& simul requiescent catuli eoꝵ. Et leo
quasi bos comedet paleas: nequaꝗͣ car¬
nẽ sanguinemq desid̾ans. s mundis
ac simplicib uescens cibis. Quando

Expanded text:
plangit antiqua peccata, et se dicitcum bestia agri, et cum uolucre cęli, et non in dolore malorum praesentium accipiatur. 24 Et erit in die illa, ait Dominus, vocabit me vir meus, et non vocabit atilibus coeli, et cum reptilibus terrae: et arcum, et gladium, et bellum conteram de terra: et habitare eos faciam in spe. Quando omnia religionis adversae vocabula fuerint ablata de populo Dominum confitente, et vocaverit me, inquit, vir meus, et nequaquam Baali, id est, idolum meum, tunc percutiam eis foedus atque concordiam cum bestiis agri, et volucribde qua insignis poeta testatur dicens: Quam dicitur olim Coctilibus maris cinxisse Semiramis urbem. Hic adversus simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Vitulus et ursus pascentur, et simul requiescent catuli eorum: et leo quasi bos comedet paleas ; nequaquam carnem sanguinemque desiderans, sed mundis atque simplicibus vescens cibis. Quando
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cinet. Et quia semel lactationem.
& eductionẽ in solitudinẽ. & uim¬
tores ex eodem loco. & uallẽ achor
posuerunt: ꝙͣ tota historiã exeun¬
tiũ de egẏpto ⁊ ꝑgentiũ ad t̾ram
scãmbreui sermone ꝑstringens et¬
ĩa nc̃ historiã similitudinẽ conser¬
uaret: ut qͦmͦ eo tempore quando
egrediebant᷑ de t̾ra egẏpti. sub¬
merso pharaone inmari rubro.
arripuit maria timpanũ & p̃ci¬
nens cetĩs exultauit et dixit. cante¬
mus dño gloriose em̃ magnificatꝰ
ẽ. equum et ascensorẽ deiecit inmare:
sic nc̃ qͦq scđm dies uiuentutis suȩ
siuȩ adolescentiȩ qͣndo egressa est
de t̾ra egẏpti canatatq letet᷑̃et
choros concinat. Et amma duerte
qđ qͣndo eximꝰ de egypto. & ad me¬
uora transimꝰ. dicamur ascendẽ qr

Expanded text:
praecinet: ut quia semel jactationem et eductionem in solitudinem, et vinitores ex eodem loco, et vallem Achor, posuerat, et totam historiam exeuntium de Aegypto et pergentium ad terram sanctam brevi sermone perstringens, etiam nunc historiae similitudinem conservaret. Ut quomodo eo in tempore, quando egrediebantur de terra Aegypti, submerso Pharaone in mari Rubro, arripuit Maria tympanum, et praecinens caeteris, exsultavit et dixit: Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est: equum et ascensorem dejecit in mare : sic nunc quoque secundum dies juventutis suae, sive adolescentiae suae, quando egressa est de terra Aegypti, canat atque laetetur, et choros concinat. Et animadverte quia quando eximus de Aegypto, et ad meliora transimus, dicamur ascender
Abbreviated transcription (Latin):
bit arbores pomiferas. s oĩa uertent᷑
in saltum. Et quia semel metaphorã
a siluis ceꝑat. finit in reliquo: ut hos¬
tes a quib deuoranda st̃ õnia. bestias
nuncupet. Hȩd iuxta historiã. & iux¬
ta tropologiã. infelix iudea ꝑpessa
ẽ. cuiꝰ om̃is turpicudo in ocłis gentiũ
reuelata ẽ. et nullus eam eriꝑe potuit
de manib dĩ. Cessauer̃ uniu̾se ceri-¬
moniȩ: in luctũ ẽ uersa festiuitas: oĩa
quȩ sibi putabat dari ademonib nc̃
ob offensam dĩ ablata cognoscit. Deuo
mũ seuissima lacerauit bestia roma¬
noꝵ imꝑiũ: cuiꝰ indanihele nom̃ ta-¬
cet᷑ ut maior formido his qͥ deuorandi
st̃ augeatur. Quȩ de iudȩa diximꝰ re¬
fer adhereticos qui pͥma fronte doctͥ¬
nã et scientiam ꝓmittentes. egressi de
ȩccła deserunt᷑ ad eo: & oĩs eoꝵ ignomi¬
na in conspectu amatoꝵ ponit᷑. quos
priꝰ deceꝑant: & tͣditi bestiis qͦs ꝓpħa

Expanded text:
bit arbores pomiferas, sed omnia vertentur bit arbores pomiferas, sed omnia vertentur in saltum. Et quia semel metaphoram a silvis ceperat, finit in reliquo, ut hostes a quibus devoranda sunt omnia, bestias nuncupet. Haec et juxta historiam et juxta tropologiam infelix Judaea perpessa est, cujus omnis turpitudo in oculis gentium revelata est, et nullus eam eruere potuit de manibus Dei. Cessaverunt universae caeremoniae, in luctum est versa festivitas: omnia quae sibi putabat dari a daemonibus, nunc ob offensam Dei ablata cognoscit. Devormum saevissima laceravit bestia, Romanorum imperium, cujus in Daniele nomen tacetur, ut major formido his qui devorandi sunt, augeatur. Quae de Judaea diximus, refer ad haereticos, qui prima fronte doctrinam et scientiam promittentes, egressi de Ecclesia deseruntur a Deo, et omnis eorum ignominia in conspectu amatorum ponitur, quos prius deceperant, et traditi
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ reuelabit᷑ in conspectu amato¬
rũ eiꝰ: ut quẽ uelatã desidabant aꝑ¬
tã contẽpnant. Cumq tradita fuerit
amatorib sius assyriis. siue demoniis¬
quib & ipsa et assirii seruiunt. nul¬
lus inquit eam de manii mea poterit
eriꝑe. ꝓbata ĩbecillitate demonica:
ut qͦs reb oĩb ab undantes deceꝑãt:
opp̃sis malis. lib̾are ñ possint. Tradi¬
ta aũt babilone seruituti. neqͦꝙͣ treᷤᷤ
sollennitates paschȩ & pentecosten
& tab̾naculoꝵ celebrare poteritisl
neomeniȩ id ÷. kalendarum. ñ sabbi
exercere leticiã: nͥ om̃s festiuitates.
quas uno nomine cõphendit. Uinea
qͦq & ficꝰ rͣerũ om̃iũ abundantia.
corrumpit᷑. In umea leticiã: inficu.
suauitatẽ & dulcedinẽ intellige:
quȩ auferent᷑ gͣuissime seruitutis
malis. Et auferent᷑ idcirco: qr ñ adõ
sibi donata. quasi coniugi. s ab ama¬
torib suis. qͥsi meretrici ꝓ libidinis m̾ce¬
dib arbitrata ẽ. Tunc nequaqͣ habe¬

Expanded text:
ctu amatorum ejus, ut quam velatam desiderabant, apertam contemnant. Cumque tradita fuerit 19 amatoribus suis Assyriis, sive daemonibquibus et ipsa et Assyrii serviunt, nullus, inquit, eam de manu mea poterit eripere, probata imbecillitate daemoniaca, quod quos rebus omnibus abundantes receperant, oppressos malis liberare non possunt. Tradita autem Babyloniae servituti, nequaquam tres solemnitates Paschae et Pentecostes et Tabernaculorum celebrare poterit. Non neomeniae, id est kalendarum, non sabbati exercere laetitiam, nec omnes festivitates quas uno nomine comprehendit. Vinea quoque et ficus et rerum omnium abundantia corrumpetur: in vinea laetitiam, in ficu suavitatem et dulcedinem intellige, quae auferuntur gravissimae servitutis malis: et auferentur idcirco, quia non a Deo sibi donata quasi conjugi; sed ab amatoribus suis quasi meretrici pro libidinis mercedibus arbitrata est. Tunc nequaquam habe
Abbreviated transcription (Latin):
&. ficum eiꝰ. de quib dixit mercedes
heȩ meȩ sunt quas dedunt mͥ amato¬
tes mei: & ponã eã in saltũ. & comedet
eã bestia agri.Lxx. Et nc̃ reuelabo
ĩmundiciã eiꝰ in conspectu amatoꝵ
illiꝰ. & nullus eruet tam de manumea:
& aduertã om̃s leticias eiꝰ. sollennita¬
tes illiꝰ. & neo menias & sabbata. &
cunctas festiuitates illiꝰ: & disꝑdã ui¬
neã eiꝰ. & ficũ illiꝰ. quȩ dirit merce¬
des meȩ istȩ sunt. qͥs dedunt mͥ ama¬
tores mei et ponã eã in destimoniũ.
& comedent eã bestiȩ agri. Qđ seq̃r
falsi similitudine.Si enĩ ꝓ Res. delech
legat᷑ testimontũ dr̃. ita dũ taxat. ut
ioch littera ñ p̃cedat. Lib̾ratis gͦ ueste

Expanded text:
 dixit: Mercedes hae meae sunt, quas dederunt mihi amatores mei: et ponam eam in saltum, et comedet eam bestia agri. LXX: Et nunc revelabo immunditiam ejus in conspectu amatorum illius; et nullus eruet eam de manu mea: et avertam omnes laetitias ejus, solemnitates illius, et neomenias, et sabbatha, et cunctas festivitates illius, et disperdam vineam ejus, et ficas illius, quae dixit: Mercedes meae istae sunt, quas dederunt mihi amatores mei: et ponam eam in testimonium, et comedent eam bestiae falsi similitudine. Si enim pro RES DALETH legatur, testimonium dicitur: ita dumtaxat, ut JOD littera non praecedat. Liberatis e
Abbreviated transcription (Latin):
aquã si habens heretici qui abiecti
st̃ adnõ. si ñ redierint ad pristinam
domũ. sic omiũ rerum pacientur pe¬
nuriã: ut etiam qđ falsum habere
uident᷑. redigatur ad nichiliͣ. Et fi¬
loꝵ illiꝰ ñ miserebor qm̃ filii form¬
cationum sunt : qr fornicata ẽ. mat̃
eoꝵ confusa ẽ quȩ concepit eos. qr
dixit. Uadam post amatores meos
quidant panes mͥ. et aquas meas:

Expanded text:
aquam non habens . Haeretici qui abjecti aquam non habens . Haeretici qui abjecti sunt a Domino, si non redierint ad pristinam domum, sic omnium rerum patientur penuriam, ut etiam quod falsum habere videntur, redigatur ad nihilum. Et filiorum illius non miserebor, quoniam filii fornicationum sunt, quia fornicata est mater eorum: confusa est quae concepit eos, quia dixit: Vadam post amatores meos, qui dan
Abbreviated transcription (Latin):
tione tendamꝰ uoluimina. hoc raro
ammonuisse sufficiat. quȩ dicta st̃
conuenire ⁊ uideis negantib xp̃m.
& hereticis fidem dñi relinq̃ntib:
quoꝵ fornicatio ꝓpriȩ int̃ ub̃a
ẽ. & in artificiis
idoloꝵ. & uario¬
rum dogma¬
tum. corde uer¬
satur: qui re¬
uertent᷑ addiem na.¬
tiuitatis sue si ñ egerint penitentiã.
ethnicis comparent᷑. Et ponã eam
quasi solitudinẽ : statuã eam uelut
lxx. Et ponã eã in desertũ: i statuã
eam sic̃ t̾rã sine aqua. et occidã illã
insiti. Si noluerit ad meliora comĩti:
faciam illi qđ feciinsolitudine ut
ducti in captiuitatẽ cadant in t̾rã ali-¬
enam. patientes sitĩ om̃iũ bonoꝵ. & ad
patriã suam redire ñ ualeant: uel c̾te
audiant in euͣgłio. relinquetur uob̃
domꝰ ur̃a deserta: et mittat eis dñs ñ
fam̃ panis. nͨ sitim aquȩ. s fam̃ audi¬
endi uerbum dñi. De quo &e ysaiã
loquitur: Erunt sicut paradẏsꝰ

Expanded text:
tione tendamus volumina, hoc raro tione tendamus volumina, hoc raro admonuisse sufficiat, quae dicta sunt convenire et Judaeis negantibus Christum, et haereticis fidem Domini relinquentibus: quorum fornicatio proprie inter ubera est, et in artificio idolorum et variorum dogmatum corde versatur, qui revertentur ad diem nativitatis suae, ut si non egerint poenitentiam, ethnicis comparentur. Et ponam eam quasi solitudinem, et statuam eam velut LXX: Et ponam eam ut desertum, et statuam eam sicut terram sine aqua, et occidam illam in siti. Si noluerit ad meliora converti, faciam illi quod feci in solitudine, ut ducti in captivitatem cadant in terra aliena, patientes sitim omnium bonorum, et ad patriam suam redire non valeant. Vel certe audiant in Evangelio: Relinquetur vobis domus vestra deserta . Et mittet ei Dominus non famem panis, nec sitim aquae; sed famem audiendi 15 verbum Domini . De quo et Isaias loquitur: Erunt sicut paradisus
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ sua. & adulteria sua de medio
ubum suoꝵ. Formcaria ẽ. quȩ cum pluri¬
bus copulat᷑. adult̾a quȩ unũ uirum
deserens alteri ningitur. quoꝵ utrũq
est synagoga. quȩ si ꝑmanserit infor-¬
nicatione et adulterio. auferet ab ea
ds uestem et ornam̃ta quȩ dedat:
de quib scribit mihezechiel. In die
quando nata es ñ ligauer̃ mãmillas
tuas. et salȩ ñ es salita: & transiui ꝑ te
& inueni te nudam et deturpatã.
et consꝑsam insangume. Et post
paululum. In dui te bissino.⁊ sub¬
tilib & ornam̃ta circump osui tͥ. et
dedi armillas circa manꝰ tuas. et mo¬
nile circa collum tuum. Hȩc ei dedit¬
tc̃ maritꝰ largissimꝰ. quando inuenit
illam in egipto idolatriȩ libidinȩ
constupratã. & diuaricantẽ õĩb
pedes suos: ⁊ nẽ cõminatur si ad ui¬
rum suũ noluerit reuert. ita eam
futurã absq deo & uiro sic̃ priꝰ in egi¬
pto fuerat. Ne semꝑ triplici explana¬

Expanded text:
cie sua, et adulteria sua de medio cie sua, et adulteria sua de medio uberum suorum. Fornicaria est, quae cum pluribus copulatur. Adultera, quae unum virum deserens, alteri jungitur. Quorum utrumque est Synagoga, quae si permanserit in fornicatione et adulterio, auferet ab ea Deus vestem et ornamenta quae dederat. De quibus scribit Ezechiel: In die quando nata es, non ligaverunt mamillas tuas, et sale non es salita: et transivi per te, et inveni te nudam, et deturpatam, et conspersam in sanguine . Et post paululum: Indui te byssino et subtilibus, et ornamenta circumposui tibi, et dedi armillas circa manus tuas, et monile circa collum tuum. Haec tunc ei dedit maritus largissimus, quando invenit illam in Aegypto idololatriae libidine constupratam et divaricantem omnibus pedes suos. Et nunc comminatur, si ad virum suum noluerit reverti, ita eam futuram absque Deo et viro, sicut prius in Aegypto fuerat. Ne semper triplici explana
Abbreviated transcription (Latin):
sua de medio ub̃ um suoꝵ: ne forte ex¬
poliem eã nidã÷ & statuam eã scđm
diẽ natiuitatis suȩ. Iudicamini cũ
matre ur̃a iudicamini: qr hec ñ uxor
mea et ego ñ uir eiꝰ. Et auferam for¬
nicationẽ eiꝰ a face mea. & adulteria
eiꝰ de medio ub̃umsuoꝵ ut expolia̾m
eam nudã: & resticuã eã iuxtadiem
natiuitatis sue. Hucusq ad isrł po¬
płm̃ hoc ẽ. decẽ trib sermo direceꝰẽ:
nc̃ alterũ caput incipit. & p̃cipitur
filiis idẽ. popło. ut ineant iudiciũ
aduersum matrẽ suã quȩ eos genuit:
quȩ de meretrice uxor effecta pͥstinos
mores ñ reliquit. & rursũ formcata ẽ.
cum amatorib suis. Et uide clem̃tiã
uiri.lã repudiata ẽ. iam abiecta. iã
ei locutꝰ ẽ. hec ñ uxor mea et ego ñ
uir eiꝰ. Tam̃ p̃cepit filiis ut nequaꝗͣ
ad uxorẽ patris quam ille dimisit. s
ad matrẽ suam loquant᷑: quȩ eos genu¬
it. Loquant᷑ aũt ad penitentiã ꝓuo¬
cantes: ut auferat forncationes a fa-¬

Expanded text:
sua de medio uberum suorum: ne forte exspoliem eam nudam, et statuam eam secundum diem nativitatis suae. LXX: Judicamini cum matre vestra, judicamini, quia haec non uxor mea, et ego non vir ejus, et auferam fornicationem ejus a facie mea, et adulteria ejus de medio uberum illius: ut exspoliem eam nudam, et restituam eam juxta diem nativitatis suae. Hucusque ad Israel populum, hoc est, decem tribus sermo directus est. Nunc alterum caput incipit, et praecipitur filiis, id est, populo, ut ineant judicium adversum matrem suam, quae eos genuit, quae de meretrice uxor effecta, mores pristinos non reliquit, et rursum fornicata est cum amatoribus suis. Et vide clementiam viri. Jam repudiata est, jam abjecta est, 14 jam ei locutus est: Haec non uxor mea, et ego non vir ejus: tamen praecipit filiis, ut nequaquam ad uxorem patris quam ille dimisit, sed ad matrem suam loquantur quae eos genuit. Loquantur autem ad poenitentiam provocantes, ut auferat fornicationes a fa