comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum uerba sublimia &eruditio deexcelso ueniens conter& nos atq confring& &opere conple¬
bitꝰ ragiebã a gemitu cordismei. ut si sacrificiũ dñõ sp̃s contribulatus in nob̵ qui homines sumꝑ
& nontt̃ grandia peccata fecimus ut montib conparentur. colles contritis̃ : Indiabolo aũ &
angelis eius excelsa montiũ conterentur: multi putant iuxta hystoriã quod ad babylo¬
norum tempore r&ulimus intellegendumeẽ de primo saluatoris aduentu. quando propter pec¬
cati nimia &c lamorẽ populi conere pantẽ : sanguis eiur suꝑ nos & suꝑ filios nrõ s c ircũdatuc̃¬
abexercitu hierłm &aduob ursis uespasiano scilic& &tito in ridentiũ puerorũ turba consũp¬
tu est: Quȩ quidẽ intellegentia. magis fidei nrãe conuenit. sedita ut scamus & priori hys¬
toriae: posse congruere : Uel certe priorẽ captiuitatẽ tipũ esse. secunde & ꝑfectȩ euersio¬

Expanded text:
cum verba sublimia et eruditio de excelso veniens, conteret nos atque confringet, et opere complecum verba sublimia et eruditio de excelso veniens, conteret nos atque confringet, et opere complebitur: Rugiebam a gemitu cordis mei , ut sit sacrificium Deo spiritus contribulatus ; in nobis, qui homines sumus, et non tam grandia peccata fecimus, ut montibus comparentur, colles contriti sunt. In diabolo autem et angelis ejus, excelsa montium conterentur. Multi putant juxta historiam quod ad Babyloniorum tempora retulimus, intelligendum esse de primo Salvatoris adventu, quando propter peccata nimia, et clamorem populi concrepantem: Sanguis ejus super nos, et super filios nosalem, et a duobus ursis, Vespasiano videlicet et Tito, irridentium puerorum turba consumpta est . Quae quidem intelligentia magis fidei nostrae convenit, sed ita ut sciamus et priori historiae posse congruere, vel certe priorem captivitatem typum esse secundae et perfectae eversio
Abbreviated transcription (Latin):
demonte sion &excelsiore urb poste loquit᷑ quia cũ altiora & arx cuitatis fuerint occupatee
facilior ẽ in prona descensus. Siaũ diem illã quã dñĩ cõminatur diem iudicuũ. ut supra uoluen¬
mus accipere co tempose quando u&u dierũ sersarurẽ & aperiendi libri. & pandende c̃scientiȩ
singulorũ Tunc implebitur uox clamoris aposta conpungentiũ. Prima enĩ portu oculorum
scederi duastiorũ deti hi drie profe łur inmediũ. ⁊̃ ant illud erit uere quod scriptũ est. Ecec
homo & opera eus anto faciemeius Tor quebit igitur eũ conscientia. & post quã conpunctus cla¬
mauerit aprima oculorũ posta ululibit &iã a secunda : quasaures intellogere possumus: ꝑ hos
enĩ uel maxime sensir quib untia inlapsa fuerant eorũ poena sentit᷑. Quandocernemus qđ fe¬

Expanded text:
de mente Sion et excelsiore urbis parte loquitur: quia cum altiora et arx civitatis fuerint occupata, de mente Sion et excelsiore urbis parte loquitur: quia cum altiora et arx civitatis fuerint occupata, facilior est in prona descensus. Si autem diem illam quam Dominus comminatur, diem judicii ut supra voluerimus accipere, eo tempore quando Vetustus dierum sessurus est, et aperiendi libri, et pandendae conscientiae singulorum: tunc implebitur vox clamoris a porta compungentium . Prima enim porta oculorum scelerum et vitiorum atque luxuriae proferetur in medium. Tunc illud erit verum quod scriptum est: Ecce homo et opera ejus ante faciem ejus. Torquebit igitur eum conscientia, et postquam compunctus 685 clamaverit a prima oculorum porta, ululabit etiam a secunda, quam et aures intelligere possumus. Per hos enim vel maxime sensus, quibus vitia illapsa fuerant, eorum poena sentietur, quando cernemus quod fe
Abbreviated transcription (Latin):
unxtu superiorẽ expositionẽ : Indumenta quoq aliena & omnia que sequunt᷑ s eferamas idanã¬
catorum operuerint uestimentis : & egressi deeclesiu Id est congregatione scõrum prouis tutib
impleuerint templũ corporis sui iniquitate & dolo. Eterit indie illa dic̃ dnr̃ uox cdamors
a posta piseũ &xululatus a secanda & conritio magna acollib. lxx. &eri indie illa diedr̃
uox cdamoris depostu conpungentiũ & ulolatus a seeunda & contritio magna acollib Indie lios¬
lauerit exercitus erit uor clamoris a posta piscium̃ &ululatus a secunda & contritioma¬
naea collibus Postã pisciũ loca  t quedios polin ducit et lopen & uicinior marierat ant̃
tex uerunt eã & statuer̃ uualuas & seras & uectes. quod aũ ait. & ululatus a secundu secundi muy
dor & haiert & a chabor & saphan. &a saia. adoldan propheten uxorẽ sellũ fili tecue filii ara¬
as custodientis uestimenta & haec habitabat hierb̃n insecunda. Contritionẽ aũ magnã acollib

Expanded text:
uxta superiorem expositionem indumenta quoque aliena, et omnia quae sequuntur, referamus ad unumcatorum operuerunt vestimentis, et egressi de Ecclesia, id est, congregatione sanctorum, pro virtutibus impleverunt templum corporis sui iniquitate et dolo. Et erit in die illa, dicit Dominus, vox clamoris a porta piscium, et ululatus a secunda, et contritiox clamoris de porta compungentium, et ululatus a secunda, et contritio magna a collibus. In die hoshostilis eam vallaverit exercitus, erit vos clamoris a porta piscium et ululatus a secunda, et contritio magna a collibus. Portam piscium eam vocabant, quae Diospolim ducit et Joppen, et vicinior mari erat inter tuerunt valvas ejus et seras et vectes . Quod autem ait, et ululatus a secunda, et secundi muri or Al. Achobor, et Saphan, et Asaias ad Oldam propheten, uxorem Sellum filii Thecuae, filii Haras, custodis vestium, et haec habitabat Jerusalem in secunda . Contritionem autem magnam a collibus
Abbreviated transcription (Latin):
suens qđ tribulatio operar &̃ patientiã. patientia spem spes aũ non c̃ fundei &erit intẽ poreillo scrutabor hieł.¬
inlicernis &unstabo soꝑ uiros defoxos in fecib suis. quidicuñ incordib suis Ñ faci& benedñs & ñ faci& male Axx
Tterit indie illa scrutabor hierbn cũ lucerna &ulcis car suꝑuiros qui contemnunł custodias suas & dicunT in cor
quade reliquidlegẽ dnĩ. &impie egit indm̃ ercatorẽ suũ. Scrutabit᷑ dnr̃ cũ lucerna om̃a abscondita hierłn¬
anulli multũ patietꝰ effagere. Legamus oste hystorus &ibi repperiemus seriptũ decloacis quoq & speluncis
& unris &esepulehnis ex tractos principes & reges & potentes & sacerdotes qͥ se ineis metu mostis ab sc̃deraf

Expanded text:
sciens quod tribulatio operetur patientiam, patientia spem, spes autem non confundat . Et erit in tempore illo, scrutabor Jesciens quod tribulatio operetur patientiam, patientia spem, spes autem non confundat . Et erit in tempore illo, scrutabor Jeros defixos in faecibus suis; qui dicunt in cordibus suis, non faciet bene Dominus, et non faciet male. LXX: Et erit in die illa, scrutabor Jerusalem cum lucerna, et ulciscar super viros qui contemnunt custodias suas, et dicunt in coquia dereliquit legem Domini, et impie egit in Dominum Creatorem suum, scrutabitur Dominus cum lucerna omnia abscondita Jernullum inultum patietur effugere. Legamus Josephi historias, et ibi reperiemus scriptum, de cloacis quoque, et speluncis, et antris, et sepulcris, extractos principes et reges et potentes et sacerdotes, qui se in eis metu mortis absconderant. Et
Abbreviated transcription (Latin):
argento qui sibi inquid inbuitiis confidebant. & tantas habebant opes ut sequasi in uolutts
& septos suis diuitiis aestimarent. Vel ceste secđ lxx. que reeti erant in suꝑbiã & pau¬
peres despiciebant ira ueniente uastatis . simulq considera quodn dixcerit peribunt
querecti s̃ argento. sediũ nune ante quã eis supplieu diesuenat ineo ipso qđ suꝑbua N & sẽꝑ deches auris¬
sus cogitent & seruem eos perierint atq corruerim qđ quintellexerit puto eũ nonsatis cupere diuitias
in quib ñ peribum sed perier̃ quierecti s̃. Neq uero aestimandũ eos solos perisse quiargento erecti sun
ulũ comit᷑. quae propnȩ passio &insania feminarumẽ : si quisaũ uulterigi & suꝑbire scã suꝑbia erigit᷑ cũ a pstł
quando dignus fuerti ꝓ nomine dnĩ ihũ xp̃i contumeliã pati. gloriet᷑ cum paulo qͥex ultabat in tribulationibus

Expanded text:
argento. Qui sibi, inquit, in divitiis confidebant, et tantas habebant opes, ut se quasi involutos argento. Qui sibi, inquit, in divitiis confidebant, et tantas habebant opes, ut se quasi involutos et septos suis divitiis aestimarent. Vel certe secundum LXX, qui erecti erant in superbiam et pauperes despiciebant, ira veniente, vastati sunt. Simulque considera quod non dixerit: peribunt erecti sunt argento; seduis cogitent et serviant eis, perierint atque corruerint. Quod qui intellexerit, puto eum non satis cupere divitias, in quibus non peribunt, sed perierunt qui erecti sunt. Neque vero aestimandum est eos solos periisse, qui argento erecti suntculum comitur, quae proprie passio et insania feminarum est. Si quis autem vult erigi et superbire sancta superbia, erigatur cum apostolis, quando dignus fuerit pro nomine Jesu Christi contumeliam pati, glorietur cum Apostolo, qui exsultabat in 688 tribulationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
Populus dicitur chanaan. quod int̃pretictur cõmotio. Nonenĩ potest dicere. statuit suꝑ pe¬
trã pedes meos. sed incertus & fluctuans semꝑ in motu ẽ : Vnde & noe uir ses: post quam
euigilauit esomno. exmaledictione nomen in posuit chanaandicens. maledictus chana an
puer famulus erit fratrum suorum: Nonsolũ aũ chanaan ad similant᷑ petcitores sed pro
qualitate & diuer sitate peccati Alius adsimlatur pherao: Alius nembrot enigunti &e
contrurio ꝑbona opera atq uirtutes quia &iustitũ itinera s̃ diuerra Ille typũ adium&r
abrahã hic moysi. alius eliȩ. quã obrem ab apostolo dicit᷑ Emula mimcaris matio in e¬
liora: qui uero ꝑfectus ẽ: Iuxta eã tamen ꝑ fectionẽ : quã humana conditio potest habere
similitudine signatur dĩ : disperier̃ om̃s inuoluti argento Lxx. disperier̃ om̃s qui rectis:

Expanded text:
populus dicitur Chanaan, quod interpretatur, 687 commotio. Non enim potest dicere: Statuit super pepopulus dicitur Chanaan, quod interpretatur, 687 commotio. Non enim potest dicere: Statuit super petram pedes meos ; sed incertus et fluctuans semper in motu est. Unde et Noe vir sanctus, postquam evigilavit e somno, ex maledictione nomen imposuit Chanaan, dicens: Maledictus Chanaan puer, famulus erit fratrum suorum . Non solum autem Chanaan assimilantur peccatores, sed pro qualitate et diversitate peccati, alius assimilatur Pharaoni, alius Nemrod giganti. Et econtrario, per bona opera atque virtutes, quia et virtutum itinera sunt diversa, ille spiritum assumit Abraham, hic Moysi, alius Eliae; quamobrem ab Apostolo dicitur: Aemulamini charismata meliora . Qui vero perfectus est, juxta eam tamen perfectionem quam humana conditio potest capere, similitudine Dei signatur. Disperierunt omnes involuti argento. LXX: Disperierunt omnes qui erecti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
t piseium & deposta secunda & de collib proruens in uos decurra eges citui q uicis ilt a ecuor
ehanaan appellaut populũ iudieorũ Iuxtaillud quodlegimas indanihel: Se meneianẽ¬
Inmanutua stacera iniquitatis. quod si uoluerimus iuxta utranq trons latione mopholoz .
texore reete adulilatũ & adpolanetũ concitantur qui inextrems pctcato eti ste ib apuo lor
sei ntnicelerũ suorũ imadimersi dicunt Infieur tum in limo profuriesi eo non canquit sibo¬
stantic: Inde additor. quihabitatis concisã hocẽ anima mutar iniquitatib uune sati¬
siue ecelenã que scis matib. ieresibusq laceratuẽ & ad ingulu atl nera oolanqs filbore inter¬
fectos. Quodiũ dicit conticuit siue adim. latus ẽ omnis populur chanagni blas pheosiureo
indie iudicu. cessare significat. & os quod inaltũ posuer̃ linquã que adterrã usq penetrin¬
tẽ. aet̃ no silentio contie iscere : & quia peccatũ peccauit hierłm &ideo incõmotionẽ faetiest

Expanded text:
 piscium, et de porta secunda, et de collibus proruens in vos decurret exercitus. Populum autem Chanaan appellavit populum Judaeorum, juxta illud quod legimus in Daniele: Semen Chan. Quod si voluerimus juxta utramque translationem, tropologiam texere, recte ad ululatum et planctum concitantur qui in extremis peccatorum faecibus habitant, et in scelerum suorum ima demersi dicunt: Infixus sum in limo profundi, et non est, inquit, substantia . Unde et additur: qui habitatis concissam, hocsive Ecclesiam, quae schismatibus, haeresibusque lacerata est, et ad singula vulnera plangit filios interfectos. Quod autem dicit: Conticuit, sive assimilatus est omnis populus Chanaan, blasphemiam eorum in die judicii cessare significat, et os quod in altum posuerunt, linguamque ad terram usque penetrantem, aeterno silentio conticescere. Et quia peccatum peccavit Jerusalem, et ideo in commotionem facta est,
Abbreviated transcription (Latin):
c̃finxer̃ despicere & habere ꝓnihilo & ñ quȩre que sint obpbriamoab & c̃tumeliȩ filiorũ ammon

Expanded text:
confinxerunt, 707 despicere, et haberconfinxerunt, 707 despicere, et haber
Abbreviated transcription (Latin):
si adimasci uel obpbria uelblas phemias dĩt seripsis r& & post ea digne suppliciũ uider& inferre: Seda
a. den quasi adc̃sequentiã frugũ. aa onos. id est areȩ positũ: hoc de int̃prȩtationis uarietate aerroye sit dit
acdifficultate historiȩ. Quiaũ doctus uir ẽ & spiritalib spiritalia c̃parat & non quȩrit quaedeor sũ su
sed ea que sursũ & cũxpõ resurgit ab inferis. & u&erẽ hominẽ deponens indugt᷑ nouo. &obꝓbria moab
degenere eẽ abraham & effugisse incendiũ sodome & gomarrae & habitare in segor paruula
tir substiter̃: ꝓpt̃ ea usq hodie simplicitati filiorũ iudȩ in sultantes magnificare cupiunt suꝑ termi¬
nos eius porses sionem suã. Dequib. in puerbis dr̃ Nontranferas terminos sempit̃ nos quosta¬
tuer̃ priores tui : Vide hier&icos indialectica sibi & rethorica &omniũ sophis matũ dogmatibu
adplaudentes c̃ temnere eccłȩ simplicitatẽ & quasi in dignos mysterus suir quȩ sibi uelut idola

Expanded text:
r inferre. Sed et ω et ν, quasi ad consequentiam frugum, ἅλωνος, hoc est, areae, positum. Hoc de interpretationis varietate et errore sit dictum, et de difficultate historiae. Qui autem doctus vir est, et spiritualibus spiritualia comparat, et non quaerit quae deorsum sunt, sed ea quae sursum, et cum Christo resurgit ab inferis, et veterem hominem deponens induitur novo, opprobria  Ade genere esse Abraham, et effugisse incendium Sodomae et Gomorrhae, et habitare in Segor parvula. tiis substiterunt: propterea usque hodie simplicitati filiorum Judae insultantes, magnificare cupiunt super terminos ejus possessionem suam, de quibus in Proverbiis dicitur: Non transferas terminos sempiternos, quos posuerunt patres tui . Vide haereticos in dialectica sibi et rhetorica et omnium sophismatum dogmatibus applaudentes, contemnere Ecclesiae rusticitatem, et quasi indignam mysteriis suis, quae sibi quasi idola
Abbreviated transcription (Latin):
taonuolitile de pucen maris remanebum. Iramquippe dnĩ &iã briites sentoi no a iumailua
& uosantis. rbibos hominb uuqa iẽ inter fecao: oltuono aaitide besfartinit leuusabrx
ea uolatilũ pisciuim qe  lestis iliricõ T estis trachia: et este inquoortises solruai quoo. feirꝰ
caeli cideri sud menotsusorterex condent siliuarũ cuncta peraeri m oclũ inquis prophe¬
neri celat. qura an pior ũ fuit nimu multitudo corruentitq impĩ oe dispesdent horie
nes. & Qae soltono si sieiemterrie S ed ddeconsu macione nundil dpsisi acper apos¬

Expanded text:
dem AMMON   fides interpretatur. Simulque considera, quod nequaquam ut supra reges decem dem AMMON   fides interpretatur. Simulque considera, quod nequaquam ut supra reges decem tribuum, id est, reges Israel ponantur; sed reges tantum Judae. Jam enim decem tribus ab Assyriis sub rege Ezechia patre Manasse deductae fuerant in captivitatem . Hoc in prooemio et in titulo Sophoniae generationis et temporis. Nunc videamus quid ipsa quoque prophetia contineat. Congregans congregabo omnia a facie terrae, dicit Dominus, congregans hominem et pecus, congregans volatile coeli, et pisces maris:
Abbreviated transcription (Latin):
orpit mades dosen si rmre samninpras deficia. Debemus ergo consuotudinẽ nram̃ sequen
nos psuus birstoran tecere & post ci de siblimoribur diputior eait enai qupeeue
Auon euare fabuupu a usuocis nortr ud & denunin sibiontisunet euil asluisuorcst
Loomnne⁊ faro filieus qui post ca reonanir: a nepõ aoetans ter nli bilemnse¬
quan luaibos uidrt breoy puo repo acfaldeie a uire poo dontoi nemasse er el eudnua
solpo iu nopuli poterat se excusare in reribus mał. & dicere Eos uolu mus serueted¬
susu omoen a uendite antoa rex iusto ⁊ Duor elante eludĩi a popuso in moso sei usti .
ainlominus pieuerante uisti re eaua prosestir adño & prophetpor ele eues lone cuerbu¬
udrudr ibiu. penutentiã sedi facie terrao unuersa consuiman: Nonhoms eion uin tun¬

Expanded text:
vir Aethiops. Quia enim eunuchus erat Christi, et se eunuchizaverat propter regnum coelorum, propterea viri vocabulum non amiserat. Recte quoque Sophonias quasi filius Chusi, id est, Aethiopis, in consequentibus libris de poenitentia scribit Aethiopum: Trans flumina, inquit, Aethiopiae, inde deferent hostias mihi. Haec de genealogia Sophoniae, 675 qui prophetavit in diebus Josiae. Quomodo autem dies dicuntur Eliae hi qui ab eo illuminati sunt: ita et dies Josiae qui se levaverat ad Dominum quia Josias interpretatur elevatio Domini  et fuit vir justus, et de laudibus ejus, Regnorum quoque et Paralipomenon scribit historia . Et habuit patrem Ammon, avum Manassen . Legimus, Manassen post multa scelera, et post captivitatem in Babylone, egisse poenitentiam, et ad meliora conversum Domini misericordiam consecutuUnde et fidei suae, per quam crediderat Deo, filium vocavit ἐπώνυμον, id est, Ammon: siqui
Abbreviated transcription (Latin):
in standi quidem intercateruas & conpressionit eorũ tribuetur locus sed& nomin. ssa cerdotr
nfalsa nominae p̃fer̃ dignitatũ. & malis operib suu nomina destriuunt : Eos quiado raoto
suꝑ tectu militiã cueli quieleuant᷑ aduernĩ scientiã dnĩ. & omne quod geritur inseculo
fictũ sibi scientiã pollicentes Referunt adostor stellarũ . & occubitus & mathematicorum
sequuntur errores : Qeos quiadorant dño & melchom qui sȩculo parit᷑ & dnõ putant se
posie serure & duobus dominis sitis facere dõ & mammone quimilitantes po obliga¬
filiossuos conseerant melchom. Id est regisuo : Recte enimregẽ habent hominẽ quiitge
peceatu fugientẽ. Si quis aũ uoluerit iuxtaint̃ pretationẽ nominũ : Iudȩ & hierłm suꝑ
anima unius cuiuiq hoc ipsũ intellegere non errabit : Quod auferat dñ uniuorsa que
diximus. uel in coniũmatione mundi uel in singulorũ exitu. Quando audiunt stulte

Expanded text:
 potentium, et consessiones eorum tribuitur locus; sed et nomina sacerdotum falsa nomina praeferunt dignitatum, et malis operibus sua nomina destruunt, et eos qui adorant super tecta militiam coeli, qui elevantur adversus scientiam Dei; et omne quod geritur in saeculo, fictam sibi scientiam pollicentes, referunt ad ortus stellarum et occubitus, et mathematicorum sequuntur errores, et eos qui adorant Dominum et Melchom, qui saeculo pariter et Domino putant se posse servire, et duobus dominis satisfacere, Deo et mammonae: qui militantes Chrifilios suos consecrant Melchom, id est, regi suo . Recte enim habent regem hominem, qui repeccata fugientem. Si quis autem voluerit juxta interpretationem nominum Judae et Jerusalem super anima uniuscujusque hoc ipsum intelligere, non errabit, quod auferat Dominus universa quae diximus, vel in consummatione mundi, vel in singulorum exitu, quando audient: Stulte,
Abbreviated transcription (Latin):
o factumdicat ᵘ. Non sumdignus uocari apostolus : & illid in psalmis Dñe nonẽ exaltatũ
crmeu : neq clatis̃ oculimei. Huc usq quasi prono lapsu & ꝑplana currentes. in eo quod chusi
&am &hiops ms interp̃tatur: impegimus : Niam posttantas uirtutes ꝑroauum a mariam¬
qui& ipse uestitur in sermonem Dixi quomodo nomen & hiopissonare poterit in laude
Q si qudẽ scriptura dixiss&x chus idest aethiopsꝰ Videbatur indissolubilis questio : Chusquippenatus
ẽ decha. Sed ineo quod ait chusi. hocẽ aethiops inr̃. A lid&sonare mysteriũ : quodille qui quondã
aechiops fuerat uer sus inpȩnitentiã. secundũ illud quoddicit᷑ & hiopia praeueni & manus eius dõ

Expanded text:
at: Non sum dignus vocari apostolus . Et illud in Psalmis: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei . Hucusque quasi prono lapsu, et per plana currentes, in eo quod Chusi etiam Aethiops meus interpretatur, impegimus. Nam post tantas virtutes quomodo nomen Aus. Nam post tantas virtutes quomodo nomen Aethiopis sonare poterit in laudem? Et siquidem Scriptura dixisset Chus, id est, Aethiops, videbatur indissolubilis quaestio; Chus quippe natus est de Cham. Sed in eo quod ait, Chusi, hoc est, Aethiops meus, videtur sonare mysterium: quod ille qui quondam Aethiops fuerat, versus in poenitentiam secundum illud quod dicitur: Aethiopia praeveniet manus eju
Abbreviated transcription (Latin):
onfaci& dns̃ quicquã nis reuelauerit disciplinã suã seruis suis prophetis: & noni psalmi titu¬
lus. proabsconditis filĩ int̃prȩtat᷑. Iste ergo proph&a quierat inspecula & in sublimib
constitutus. & nouerat m ysteria dñi filius erat chusi. quunt᷑ pretat᷑ humilitas. uel & hiops mẽ :
dequo posteu tractabimus. Habebatͣq: auũ godoliã quidicit᷑ magnitudo dnĩ: & atauũ ẽ egut̃

Expanded text:
Non faciet Dominus quidquam, nisi revelaverit disciplinam suam servis suis prophetis. Et noni Psalmi tituNon faciet Dominus quidquam, nisi revelaverit disciplinam suam servis suis prophetis. Et noni Psalmi titulus, pro absconditis filii interpretatur. Iste ergo propheta, qui erat in specula et in sublimibus constitutus, et noverat mysteria Domini, filius erat Chusi qui interpretatur humilitas, vel Aethiops meus, de quo postea tractabimus, habebat quoque avum Godoliam, qui dicitur magnitudo Domini, et
Abbreviated transcription (Latin):
Serbum dnĩ qđ factumẽ ad sophoniã filiũ chusi filu godoliȩ. filii a mariȩ filii etechiȩͣ
indiebus iosiȩ filii ammon regis iuda : Uxx similiter: Tradunt hȩbrei. quus cumq pro¬
phocue. Pat̃ aut auus ponatur intitulo : Ipsos quoq prophetas fuisse: Inde & amos unũ de
.xii prophetis. quidixerat Noneram proph&u nec filius proph&ue sed pastor caprarum uel¬
licans si comoras : patris nomen intitulo Non habere. Hoc siuerum ẽ sophonias proph&a quẽ
nunc conamur exponere quinione ut itadicam ꝓph&ico & gloriosa maiorum suorũ stirpe
generatus ẽ: Habuit enĩ patrẽ chusi : Auũ godoliã : Proauũ amariã : At auũ ea cchiã : & talẽ
qua drigam ipse uelut extremus auriga conpleuit Nomen sophoniȩ: Alii speculã Ali archa¬
nũ dñi transtuler̃. Si ue igitur specula. siue absconditũ dñi int̃pretat᷑: utrumq prophetae
conuenit: Dicnur enim &aidce echiel ili hominis speculatorẽ te posuidomui isrł . & alio loco

Expanded text:
husi, filii Godoliae, filii Amariae, filii Ezechiae; in diebus Josiae, filii Ammon regis Juda. LXX similiter. Tradunt Hebraei cujuscumque prophetae pater aut avus ponatur in titulo, ipsos quoque prophetas fuisse. Unde et Amos unus de duodecim prophetis, qui dixerat: Non sum propheta, nec filius prophetae: sed pastor caprarum, vellicans sycamina , patris nomen in titulo non habet. Hoc si verum est, Sophonias propheta, quem nunc conamur exponere, nomine, ut ita dicam, prophetico, et gloriosa majorum suorum stirpe generatus est; habuit enim patrem Chusi, avum Godoliam, proavum Amariam, atavum Ezechiam: et talem quadrigam ipse velut extremus auriga complevit. Nomen Sophoniae alii speculam, alii arcanum Domini transtulerunt. Sive igitur specula, sive absconditum Domini interpretetur, utrumque prophetae convenit. Dicitur enim et ad Ezechiel: Fili hominis, speculatorem te posui domui Israel . Et in alio loco:
Abbreviated transcription (Latin):
re supra deputeis quondã salir qđ nc̃ mostuũ dr̃ inundasse quando eos diripuerint iudei: quando residui
gentis is raheliticȩ possederint eor : utꝗ̃ indignatio dñi est blas phemia & contumeliis ad tinuare & disꝑde
tribu& blas phemantib: ut aberrore redeant ad salutẽ : Quod siuoluerint dicere postͥ gressionẽ debaby¬
lone hasgentes populo irrł suisse subiectas primũ auctoritatẽ postulabimus. scripturarũ Alnde hoc
istũ ꝓbeni . Deinde cũ. nmimme potuer de monstrare concedimus eos ex suꝑfluo atq dicimus It accidis se qđ dici¬
tis qm̃ iustitia dĩ ẽ blas phemasse auos. & exꝓbrasse at auos & postea nepotib. redditũ : cũ utiq illa sententia quaan¬
u dicebat᷑ in lego peccata patrũ infilios int̃tiã & quastã generationẽ restitui ꝑ eechiel solutast : Viuo ego dic̃dnis : Nequi¬

Expanded text:
mare supra de puteis quondam salis, quod nunc Mortuum dicitur, inundasse: quando eos diripuerint Judaei, quando residuae mare supra de puteis quondam salis, quod nunc Mortuum dicitur, inundasse: quando eos diripuerint Judaei, quando residuae gentes Israeliticae possederint eos. Aut quae indignatio Domini est pro tribuet blasphemantibus, ut ab errore redeant ad salutem. Quod si voluerint dicere, post regressionem de Babylone has gentes populo Israel fuisse subjectas, 705 primum auctoritatem postulabimus Scripturarum, unde hoc factum probent: deinde cum minime potuerint demonstrare, concedemus eis ex superfluo, atque dicemus: Esto accidisse quod dicitis: quae justitia Dei esset blasphemasse avos, et exprobrasse atavos, et postea nepotibus redditum? cum utique illa sententia, qua antea dicebatur in Lege, peccata patrum in filios in tertia
Abbreviated transcription (Latin):
Plena ẽ historia tan greca quã latiia uirtutib feminarũ : & quae integror libro s el sitogen ii
tantum quia aliud operis incumbit. in fine prologi dixisse sufficiat : dnr̃o resang em primnom
apparuisse mulieribus &apostolorum illas fuisse a postolas : ut erubescerentamn querere
quemiam fragilior sexus inuenerat. EX PLICIT PROLOCVS¬

Expanded text:
Plena est historia tam Graeca quam Latina virtutibus feminarum, et quae integros libros flagitent  Al.Plena est historia tam Graeca quam Latina virtutibus feminarum, et quae integros libros flagitent  Al. flagitet. Mihi tantum, quia aliud operis incumbit, in fine prologi dixisse sufficiat, Dominum resurgentem primum apparuisse mulieribus , et apostolorum illas fuisse apostolas, ut erubescerent viri non quaerere, quem jam fragilior sexus invenerat. 673 V
Abbreviated transcription (Latin):
ehiũ quisi scirent holdam uiris tacentib prophetas se. & deborã iudicẽ parit̃ & proph&en hoser
srł. barac timente superas se. &iudith. & ester intpo eccłȩ &occidisse aduersarios &perturut
srł. depericulo liberas se Nũquã postergũ meũ manũ mitterent incicontã : Taceo deuins &hedr
les feminas uenã ut& apud scculi philosophos uideant differentias queri solere noncorporũ plato
indues usspasian disputantẽ sapplo cũ pindaro scribitur Nalces hemst᷑inter sapient s hinos qrto
plilosopla tur corneliã gr÷ corũ idesturmtotaromane urbis turba mirait᷑: spiel qintas rder
piu losophorũ acutis simus rechorum. qua pud consulares uiros & machademiam plauđs eeita n
consueuerat : Noneruburt in priuatua domo audiente matrona dephilo sophia dsputar Qulg ifecã
latonis filam bruti coniugem cuius uistus facit. ne patrir matrusq constantia taptas sinfieaur

Expanded text:
chium. Qui si scirent Oldam, viris tacentibus, prophetasse, et Debboram judicem pariter et propheten, hostes Israel, Barac timente, superasse : et Judith et Esther, in typo Ecclesiae, et occidisse adversarios, et periturum Israel de periculo liberasse: numquam post tergum meum manum curvarent in ciconiam. Taceo de Anna et Eliles feminas veniam, ut et apud saeculi philosophos videant animorum differentias quaeri solere, non corporum. Plato inducit Aspasiam disputantem: Sappho cum Pindaro scribitur, et Alcaeo: Themista inter sapientissimos Graeciae philosophatur: Corneliam Gracchorum, id est, vestram, tota Romanae urbis turba miratur: Carneades eloquentissimus philosophorum, acutissimus rhetorum, qui apud consulares viros et in Academia plausus excitare consueverat, 673-674 non erubuit in privata domo, audiente matrona, de philosophia disputare. Quid referam Catonis filiam, Bruti conjugem, cujus virtus facit ne patris maritique constantiam tantopere miremur?
Abbreviated transcription (Latin):
nrẽ intellegentiȩ dere linquitur. Inparabulu enim non scribit᷑. quid postea fecerit pat̾¬
familar : sed quid tantũ agricala dep̃catus sit: ex quo anim aduestimus eos quide hac
fics̃. fecerint s friucturad populũ gentium eẽ tranlatos: adquẽ ascendit & proph&a di¬
cens Requiescã in die tribulationir ut ascendã ad populũ peregrinationis meȩ : Eos aũ
qui non fecerint fructur. & ꝑ manserint induritia suco tẽ subuersos: hoc ipsũ significat &
populũ iudaeorum : dicamus & de uinea. quod quidẽ facile intellegit qui isaiam legerit.
Vi nea factu est dilecto incornu. in loco uberi & post ea: ex pectaui. ut facer & fructum
fecit aũ spinas : & non iudiciũ sed clamorẽ: Hieremius : ego aũ plantauite uineũ fruc¬
tiferã : totũ uerã : quo modo uersaer in amaritudinẽ uitis alienȩ : & manifestiur in psal¬

Expanded text:
nostrae intelligentiae derelinquitur. In parabola enim non scribitur, quid postea fecerit patenostrae intelligentiae derelinquitur. In parabola enim non scribitur, quid postea fecerit paterfamilias; sed quid tantum agricola deprecatus sit. Ex quo animadvertimus, eos qui de hac ficu fecerint fructus, ad populum gentium esse translatos, ad quem ascendit et propheta, dicens: Requiescam in die tribulationis, ut ascendam ad populum peregrinationis meae. Eos autem qui non fecerunt fructus, et permanserunt in duritia sua, esse subversos. Hoc ipsum significat et populum Judaeorum: dicamus et de vinea, quod quidem facile intelliget qui Isaiam legerit: Vinea facta est dilecto in cornu, in loco uberi . Et postea: Et exspectavi ut faceret fructum: fecit autem spinas, et non judicium, sed clamorem. Et in Jeremia: Ego autem plantavi te vineam fructiferam tot
Abbreviated transcription (Latin):
familias & quasi non facientẽ fructus uult sub uestere : proqua agricolu cui conmis sa
fuerat dep̃catur. utd& ei spatiũ &dicit. Dñe dimitte eã. & istum adhuc annũ. donec fodeã
circa eũ. & mittã stercus: & siquidem fecerit fructũ. sin aũ. tunc succides eã. Agricala
iste uelgabrihel est. uel michahel: cui cõmissus ẽ populus iudueorũ: quidñm dep̃cat᷑ in
passione & dicit. Dñe daei spatiũ penitentiae : & nolieos subuestere. Et siquidẽ feceriat
fructum: sin aũ: tunci subuestes eos: si fecerint inquid fructũ: Nondix̃ . quid sustinere
rant : sinon fecerint fructũ. suspensa sententia ẽ ut sub audiat᷑ Trans feres eos inȩclesiã
gentdum & inalterã umot̃ trans plantabis. Venit dñs testio : & non inuenitꝰ eis fructũ. Dedit
primũ legẽ ꝑmoysen secundo locutus ẽ ꝑ prophetas: Testio ipse descendit & post pas

Expanded text:
rfamilias, et quasi non facientem fructus vult subvertere: pro qua agricola, cui commissa rfamilias, et quasi non facientem fructus vult subvertere: pro qua agricola, cui commissa fuerat, deprecatur, ut det ei spatium, et dicit: Domine, dimitte eam et istum adhuc annum, donec fodiam circa eam, et mittam stercus, et siquidem fecerit fructum: sin autem, tunc succides eam . Agricola iste vel Gabriel est, vel Michael, cui commissus est populus Judaeorum, qui Dominum deprecatur in passione, et dicit: Domine, da ei spatium poenitentiae, et noli eos subvertere, et siquidem fecerint fructum: sin autem, tunc subvertes eos. Si fecerint, inquit, fructum, non dixit quid sustinerint; cerint fructum, suspensa sententia est, ut subaudiatur, transferes eos in Ecclesiam gentium, et in alteram vineam transplantabis. Venit Dominus tertio, et non invenit in eis fructum. Dedit primum Legem per Moysen: secundo locutus est per prophetas: tertio ipse descendit. Et post pass
Abbreviated transcription (Latin):
qui mecũ aliquando peregrinatus ẽ. uelceste cumuenerit dies euersionis iudaice. & populs
prioris. & derelicta fuerit filiasion sicut tabernaculũ inuineai & sicut casula incudmerayo
& sic̃ ciuitas quȩ ex pugnatur : ego quidẽ pereunte selectus apopulo dequodictũ est :
copulabome discipulis xp̃i : quos quia in monte doc& turbꝗs & debilib deorsũ relicus :
ego adinontana conscendam: ficus enim non dedit fructũ. ad quã uenit in euangelio. ⁊ suriens
dns : x non inuenit in ea poma & maledixiteidicens. Non adferer fructũ usq in sȩculum : &
diligent᷑ considera quid dixerit : Non adferes fructum insȩculũ : Nonait usq in sȩcula secloꝵ
sedcum seculũ istud ꝑ transierit. & intrauerit plenitudo gentiũ Tunc &iã ficus haec
apfer& fructur suos : & om̃s isrł saluabitur. Haecẽ ficus ad quã tertio uenit. pat̃¬

Expanded text:
qui mecum aliquando peregrinatus est: vel certe cum venerit dies eversionis Judaicae, et populi qui mecum aliquando peregrinatus est: vel certe cum venerit dies eversionis Judaicae, et populi prioris, et derelicta fuerit filia Sion, sicut tabernaculum in vinea, et sicut casula, in cucumerario, et sicut civitas, quae expugnatur, ego qui de pereunte electus sum populo de quo dictum estcopulabo me discipulis Christi: quos quia in monte docet, turbis et debilibus deorsum relictis, ego ad montana conscendam. Ficus enim non dedit fructum, ad quam venit in Evangelio esuriens Dominus, et non invenit in 665 ea poma, et maledixit ei, dicens: Non afferes fructum usque in saeculum . Et diligenter considera quid dixerit: Non afferes fructum in saeculum, non ait, usque in saecula saeculorum: sed cum saeculum istud pertransiafferet fructus suos, et omnis Israel salvabitur. Haec est ficus ad quam tertio venit pate
Abbreviated transcription (Latin):
Mentietur opus oliuȩ : & arua non ad ferccibum . Abscid&ur deouilȩ pecur : & nonerit armen¬
oliuȩ. & campi non facient ȩscas. Defecer̃ eo quod comederent oues & non s̃ boues inp̃ sepibus
Iux tahebraicũ in quo supra diximur. Ingrediatꝰ putrido in os sibimeis : & subterme scateat
Vt requiescã indie tribulationir : ut ascendã ad populũ accinctũ meũ. Itaq quaep̃ cesserunt¬
copulabuntur. Sequentib : Ideo tribulationẽ. adp̃sens uolii sustinere. & postec ad populũ fostẽ.
ascendere: quia ueni& des tribulationis & necessitatis c&eris in angustia constitutis ego intua
maiestate luetabor: Ficus enim non florebit & nonerit germen inuineis mentietur opus
oliue. & arua non ad ferent eẏbum. &cẽt : quȩ quia non multũ distant. alxx: cumint̃ pretaq¬
one eorum parit̃ disseramus : cumuenerit dies tribulationis : & ego ascendero Ad populum

Expanded text:
mentietur opus olivae, et arva non afferent cibum: abscindetur de ovili pecus, et non erit armenmentietur opus olivae, et arva non afferent cibum: abscindetur de ovili pecus, et non erit armenis: mentietur opus olivae, et campi non facient escas: defecerunt, eo quod comederent oves, et non sunt boves in praesepibus. Juxta Hebraicum in quo supra diximus: Ingrediatur putredo in ossibus meis et subter me scateat, ut requiescam in die tribulationilui sustinere, et postea ad populum fortem ascendere, quia veniet dies tribulationis et necessitatis, et caeteris in angustia constitutis, ego in tua majestate laetabor: Ficus enim non florebit, et non erit germen in vineis: mentietur opus olivae, et arva non afferent cibum, et caetera. Quae quia non multum distant a LXX, cum interpretatione eorum pariter disseramus. Cum venerit dies tribulationis, et ego ascendero ad populum
Abbreviated transcription (Latin):
si quis aũ hissagaciora & ueriora reppererq. illis magis explanationi p̃b&o consensũ . lxx.
Re quiescã indie tribulationis meȩ sutascendã ad populũ pegͥrinationis ieȩ : quia omni custodic
seruauicormeũ. extimuit uenter ineus auoce orationis lubiorũ meorũ. & ingressusẽ re¬
mor inorsa meu. & subter conturbata ẽ fostitudo. uel habitudo mea & propt̃ tantã custodiã:
apecatis alienus effectus sum. Id circo nunc confident̃ dico requiescã indie tribulatoni
dã ut tempore quoc&eri intribulatione s̃ & angustia ᷤm ihi cura sit. De ascensũ quo mordo
tionẽ eẽ mundi De quo &isaias ait. Dies dñi insanabilis furoris & ireponese orbenteride um¬
uer sum indesestũ: & peccatores ꝑdere : Ficusenim non florebit : & nonerit germen in uineis

Expanded text:
Si quis autem his sagaciora et veriora repererit, illius magis explanationi praebete consensum. LXX: Si quis autem his sagaciora et veriora repererit, illius magis explanationi praebete consensum. LXX: Requiescam in die tribulationis meae: ut ascendam ad populum peregrinationis meae. Quia omni custodia servavi cor meum, et extimuit venter meus a voce orationis labiorum meorum, et ingressus est tremor in ossa mea, et subter me conturbata est fortitudo vel habitudo mea, et propter tantam custodiam a peccatis alienus effectus sum: idcirco nunc confidenter dico: Requiescam in die tribulatiodam, ut tempore quo caeteri in tribulatione sunt et angustia, mihi cura sit de ascensu, quomodo to consummationem esse mundi, de quo et Isaias ait: Dies Domini insanabilis, furoris et irae, ponere orbem terrae universum in desertum, et peccatores perdere . Ficus enim non florebit, et non erit germen in vineis:
Abbreviated transcription (Latin):
uiscera mea & tota mea uel fortitudo. uel habitudo turbata ẽ nesimilia sustinerẽ potest
quoq & qua si suũ habere principiũ : Marrante proph&a timorem suũ & quomodo formi
dñ ut ingressus sit tremor inossa cius : & sub excelsa manudñi positus omni animȩ suae fosti
tudine. uel habitu conturbatus sit : quodaũ ait. Ingressus ẽ tremor inorsa mec er̃patilo¬
t̃ẽpoñ. accipiendũ ut uidea mur magnitudinẽ timoris dĩ penetranter unuersitatẽ anime
& totũ hominẽ cõmouenter: nequicquã facera quod dis plicer& dõ : & quia alligorice iuxta men¬
bracorporis. animȩ quoque membra scriptura cõmemorat. uentrẽ pauentemꝰ eã uistuten
accipiamus animȩ que spiritider cibos recepit: & labia quibus secũ mens loquitur. &ossa robis¬
ta & solpudogmutu. quibus tota animȩ conpago solidatur: hec ame breuiter dicta sunt os

Expanded text:
viscera mea, et tota mea, vel fortitudo, vel habitudo turbata est, ne similia sustinerem. Potest viscera mea, et tota mea, vel fortitudo, vel habitudo turbata est, ne similia sustinerem. Potest quoque et quasi suum habere principium, narrante propheta timorem suum, et quomodo formidDeum, ut ingressus sit tremor in ossa ejus: et sub excelsa manu Domini positus, omni animae suae fortitudine, vel habitu  Al. habitudine conturbatus sit. Quod autem ait: Ingressus est tremor in ossa mea, ἐμφατικώτερον accipiendum, ut videamus magnitudicommoventis, ne quidquam faceret quod displiceret Deo. Et quia allegorice juxta membra corporis, animae quoque membra Scriptura commemorat, ventrem paventem, eam virtutem accipiamus animae, quae spirituales cibos recipiat, et labia, quibus secum mens loquitur, et ossa robusta et solida dogmata, quibus tota animae compago solidatur. Haec a me breviter dicta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dacti inunã qua drigam. efficiamur dñꝙ cherubiniꝰ quod interp̃tatur scientiae multitudo.
Numquam enim auriga sic conpositus. & sic festur ornatus : ut in his quiscientiae multitudine
& habenis inter se sapientiue copulantur. LxA. Custodi uiextimuit uent̃ ms. a uoce
orationis labiorum meorũ : & ingressusẽ tremorinossa mea. & subt̃ me conturbatuest
fostitudo mea: siue ei alibi scriptum sepperimur. NΕΞΙCΜΟC quodnos porsumus dicere
habitudo mea: diuersa quippe exemplaria repperiuntur: possunt uũ haec & ex ꝑsona
proph&ȩ dici superiorib coherentia : quia misisti odñe incapita iniquorũ mostẽ. & susci¬
tasti uincula usq ad collũ. & diuisisti instuporẽ capita potentiũ & induxisti in marg equor
tuos turbantes aquas multas : propt̃ eaego omnicustodia seruaui cormeũ. & contremuer

Expanded text:
dacti in unam quadrigam, efficiamur Domini Cherubim, quod interpretatur scientiae multitudo. dacti in unam quadrigam, efficiamur Domini Cherubim, quod interpretatur scientiae multitudo. Numquam enim auriga, sic compositus, et sic fertur ornatus, ut in his qui scientiae multitudine et habenis inter se sapientiae copulantur. LXX: Custodivi, et extimuit venter meus a voce orationis labiorum meorum: et ingressus est tremor in ossa mea, et 663 subter me conturbata est fortitudo mea. Sive ut alibi scriptum reperimus ἡ ἕξις μου, quod nos possumus dicere, habitudo mea: diversa quippe exemplaria reperiuntur. Possunt autem haec et ex persona prophetae dici superioribus cohaerentia: Quia misisti, o Domine, in capita iniquorum mortem, et suscitasti vincula usque ad collum, et divisisti in stupore capita potentium, et induxisti in mare equos tuos conturbantes aquas multas: propterea ego omni custodia servavi cor meum, et contremuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
&cunter ite baptiza te om̃s gentes &rłq & post ea conscender & inuno equo candido quẽ
alium non puto eẽnis a postolũ paulũ : suꝑ quẽ equitans omnẽ orbẽ circũierit. Ascendit aũ
sermodĩ inequis suis. ut tur barentur aquȩ multae. hocẽ uel populi multi. quiante in ma¬
re erant & adracone tenebantur obnoxii Latuenim & spatiosa uia ẽ. quaeducit ad mostem.
& turbasentur primũ errorẽ pristinũ deserentes De inde conturbati uenientẽ. equitẽ
surciperehit: uel ceste dequib supra dix imus. dȩmonũ cateruȩ nequaquã itadominaren¬
tur inmari. sed turbati cȩderent & equitis proeliantir. uulnera formidarent: Atq utinũ
& inme ascendet uerbũ dĩ & ꝑlanceamoris mei. interficiateũ qui regnat inaquis multis : ut ad
regis interitum aque quȩ illis subiecte fuerant conturbate. prȩbeant colla equitimeo & re-¬

Expanded text:
et: Euntes, ite, baptet: Euntes, ite, baptalium non puto esse, nisi apostolum Paulum, super quem equitans, omnem orbem circuierit. Ascendit autem sermo Dei in equis suis, ut turbarentur aquae multae, hoc est, vel populi multi, qui ante in mari erant, et draconi tenebantur obnoxii  Lata enim et spatiosa via est quae ducit ad mortem , et turbarentur, primum errorem pristinum deserentes: deinde conturbati venientem equitem susciperent. Vel certe de quibus supra diximus, daemonum catervae nequaquam ita dominarentur in mari; sed turbatae cederent, et equitis praeliantis vulnera formidarent. Atque utinam et in me ascendat verbum Dei, et per lanceam oris mei interficiat eum qui regnat in aquis multis, ut ad regis interitum, aquae quae illis subjectae fuerant conturbatae, praebeant colla equiti meo, et re
Abbreviated transcription (Latin):
dixcisti inmari equos tuos : conturbantes aquas multas: postquã miserat ds̃ in capita in i¬
micorũ mortẽ. & conciderat capita potentiũ instuporerͤon fregerat ea in mari Scriptũ est¬
mumeius: & uniuersa illiur uasa diripiuntur. Vasa aũ & domũ fostis & suppellectilẽ prin¬
cipis quid aliud possumur int̃ pr&ari. Nisi mare huius sȩcđi. in quo habitat draco: suꝑ inducit
ergo dr̃ egregids equer & auriga p̃cipuur. equos suos. angelos uidelic& sublimes quȩ uirtutes
suꝑmayo huius sȩcłi. ut turbent aquas multas demonia & contrarias potestates : quod si uolu¬
erimus Eduentu xp̃i nt̃ pretari. iuxta illud qđ in apocalipsi scribitur. quod sermo dĩ sedeat
inequo albo & omnas exercitus in equis albis. sequatur eũ: Vlid ebimur quomodo xp̃s ascen¬
derit inapostł suis dicens eis. Etceego uobiscũ sũ omnib dieb usq ad consũ mationẽ sȩcłi

Expanded text:
erduxisti in mari equos tuos conturbantes aquas multas. Postquam 662 miserat Deus in capita inierduxisti in mari equos tuos conturbantes aquas multas. Postquam 662 miserat Deus in capita iniquorum mortem, et conciderat capita potentium in stupore, et confregerat ea in mari primum ejus, et universa illius vasa diripiuntur . Vasa autem et domum fortis et supellectilem principis, quid aliud possumus interpretari, nisi mare hujus saeculi, in quo habitat draco? Superinducit ergo Deus, egregius eques et auriga praecipuus, equos suos, angelos videlicet, sublimesque virtutes super mare hujus saeculi, ut turbent aquas multas, daemonia et contrarias potestates. Quod si voluerimus de adventu Christi interpretari, juxta illud quod in Apocalypsi scribitur, quod sermo Dei sedeat in equo albo et omnis exercitus in equis albis sequatur eum, videbimus quomodo Christus ascenderit in apostolis suis, dicens eis: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi;
Abbreviated transcription (Latin):
ant : libertutẽ : comedunt quas pauperes: & non solũ pauperes s̃ : sed pauperes in abi condito
Pauperes quliã pristinar diuitias ꝑdider̃: comedunt abscondite : quia semꝑ sedent in insidiis
ut inoccultis int̃ficiant in nocentẽ : Haecͥcapͥta: eosdem habent denter. quos & sagittas : ⁊ t
quanuis ante dixero ⁊. suꝑ sidera cȩli ascendã. ponã in excelsũ nidũ neũ. &uniuersũ orbem
quis oua continebo inmanu mec̃ tamen de trahentur desublimibꝰ: & pendentia supellecalẽ pris¬
tinami omnemq substantiã domussuȩ Vix quasi pauperes clam comedere. & mordere temp¬
tuba̾nt. Scio multũ hebraicũ ab his quaedicta s̃ discrepare : sed facere quidpossũ. cui se mel
ꝓpositumẽ. Id ipsũ hȩbraicũ &uulgatas in toto orbe scriptura sint interp̃tans. lxx. & suꝑ¬

Expanded text:
ant libertatem: comedunt quasi pauperes, et non solum pauperes sunt, sed pauperes in abscondito. ant libertatem: comedunt quasi pauperes, et non solum pauperes sunt, sed pauperes in abscondito. Pauperes sunt, quia pristinas divitias perdiderunt: comedunt abscondite, quia semper sedent in insidiis, ut in occultis interficiant innocentem. Haec capita eosdem habent dentes quos et sagittas. Et quamvis ante dixerit, Super sidera coeli ascendam, ponam in excelsum nidum meum, et universum orbem quasi ova continebo in manu mea, tamen detrahentur de sublimibus, et perdentia supellectilem pristinam, omnemque substantiam domus suae, vix quasi pauperes clam comedere et mordere tentabunt. Scio multum Hebraicum ab his quae dicta sunt, discrepare; sed facere quid possum, cui semel propositum est et ipsum Hebraicum, et vulgatas in toto orbe scripturas interpretari? LXX: Et sup
Abbreviated transcription (Latin):
& ostũ sue fecerunt. luxarie: Inueniatur aliquis serudr tuds abdiarꝰ pascat pauperẽ tuum
atq mendicũ : fornicariue sanguis detur canib : achab impius & auarus iaculo dñi trucidet᷑
intellegi potest : ut illud imperiũ quo priur dominabat᷑ in subiectis sibi corporib. relaxan¬
tes.dent locũ meliori equiti. & meliori aurige : & hoc faciant qua si co medens pauꝑ abscon
uescentes abscondite. Nullũ ue lnt uidere quod faciant: potest alit̃ interp̃tari : capitucum
diuisc fuerint instupore quasi ac&ero corporo decollata. aperient os suum. quod quasica¬
mo condempnationis fuerat in frenatũ : & insimilitudinẽ uescentiũ inlisis insedentib con¬
cre pabunt. uolentia rursũ comedeyo : seduimdeuorantdi non habentiu Intellege. Quomodo post
aduentũ xp̃i capitud aemonũ anationib quȩ sibi prius subiecte fuerant separatiaue lent rursũ
antiqͣ ex ercere potentiã : sed quia amputata sint a corporib plenã uescendi non habe¬

Expanded text:
ortum suae fecerunt luxuriae . Inveniatur aliquis servus tuus Abdias, qui pascat pauperem tuum atque mendicum, 661 fornicariae sanguis detur canibus; Achab impius et avarus jaculo Domini trucidetur.intelligi potest ut illud imperium quo prius dominabantur in subjectis sibi corporibus, relaxantes dent locum meliori equiti, et meliori aurigae. Et hoc faciant quasi comedentes pauperes  Avescentes abscondite nullum vellent videre quod faciunt. Potest et aliter interpretari: Capita cum divisa fuerint in stupore, quasi a caetero corpore decollata, aperient os suum, quod quasi chamo condemnationis fuerat infrenatum, et in similitudinem vescentium illisis in se dentibus concrepabunt, volentia rursum comedere, sed vim devorandi non habentia. Intellige quomodo post adventum Christi capita daemonum a nationibus, quae sibi prius subjectae fuerant separata, velint rursum antiquam exercere potentiam. Sed quia amputata sunt a corporibus, plenam vescendi non habe