comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et deficientib ad conspectum eoꝵ do¬
tadie: nec sit fortitudo in manu tua.
fructus terre tuȩ & labores tuos co¬
medat populus qu̾e ignoras. sisq
semꝑ calumpniam sustinens: et opp̾s¬
sus cunctis dieb. Fi̾ios generabis et
filias et non frueris: qm̃ ducent᷑ in
captiuitatem. Aduena qui tecum
uersat᷑ in terra ascendet suꝑte. critq
sublimior: tu autem descendes et
eris inferior. Ipse erit in caput: et tu
in caudam. Hoc dotum quare dire¬
rum: Quatinus ex hoc intelligereᷤs
ñ p̃scriberet eam ad culpam. s ut
monendo reuocaret. Quod quia no¬
luit obedire hec omnia iusto dei
iudicio accidisse. quȩ ꝓpħa lacri¬
mabilit depiorat. et nichil exomnibꝰ
in aliquo desuisse. ꝓpt̾ea he ut reor
huic capitulo p̾ponit᷑. he siquidẽ.
ista interp̃tat᷑. Q. est sensus. quia
relatuium uel demonstratiuum ẽ:
Qđ ista sunt uidicia ad impleta.
que moyses olim si peccauissent do¬
dicia. ualde ingemiscendum. quia

Expanded text:
et deficientibus ad conspectum eorum toet deficientibus ad conspectum eorum tota die, nec sit fortitudo in manu tua. Fructus terrae tuae, et labores 1323 tuos comedat populus quem ignoras, sisque semper calumniam sustinens, et oppressus cunctis diebus: filios generabis, ac filias, et non frueris, quoniam ducentur in captivitatem. Advena qui tecum versatur in terra, ascendet super te, eritque sublimior: tu autem descendes, et eris inferior. Ipse erit in caput, et tu eris in caudam . Hoc totum quare dixerim? Quatenus ex hoc intelligeres qnon ut praescriberet eam sculpam sed ut monendo revocaret. Quod quia noluit obedire, haec omnia justo Dei judicio accidisse, quae propheta lacrymabiliter deplorat: et nihil ex omnibuin aliquo defuisse. Propterea He, ut reor, huic capitulo praeponitur. He siquidem ista interpretatur. Et est sensus, quia relativum vel demonstrativum est, quod ista sunt judicia adimpleta, quae Moyses olim, si peccassent Dodicia, valde ingemiscendum: quia
Abbreviated transcription (Latin):
qula dominus loquutus ẽ suꝑ eam:
ꝓpt̾ multitudinem iniquitatum eiꝰ.
Paruuli eius ducti sunt in captiui¬
tus sit. ne forte ideo talia eis conti¬
gisse aliquis dicat quia dñs locu¬
tus ẽ: qđ multis scͥpturarum in locis
ita simplicit̾ dictum repperies. qͣsi
di sententia p̾scribere aliquem u¬
deatur ad id quod infertur. S ñ
ita intelligendum ẽ. Alio quin ds̃
iniustus uiderct᷑. Nam de hac sen¬
tentia legimus in deutero nomio.
qđ preceꝑit moyses stare ruben. ce¬
terasq tͥb suꝑ montẽ hebal ad ma¬
ledicendum. si dĩ uoluerint audire
& custodire mandata: sicuti e re¬
gione alios ad benedicendum si obe¬
dierint. nec declinauerint ab eius
p̃ceptis. Inter quȩ nimirum male¬
dicta. si nolueris audire uocẽ dñi
corruentem ante hostes tuos: ut
disꝑgaris qꝑ omnia regna terre.
oppͥmarisq iuolentia. nec habeas qͥ
de liberet. Filii tui et filiȩ tuȩ tradan¬
tͣ alteri populo uidentib ocuł tuiᷤᷤ.

Expanded text:
Dominus locutus est super eam propter multitudinem iniquitatum ejus. Parvuli ejus ducti sunt in captivitus sit, ne forte ideo talia eis contigisse aliquis dicat: Quia Dominus locutus est, quod multis Scripturarum in locis ita simpliciter dictum reperies, quasi Dei sententia praescribere aliquem videatur ad id quod infertur. Sed non ita intelligendum, alioquin Deus injustus videretur: nam de hac sententia legimus in Deuteronomio, quod praeceperit Moyses stare Ruben caeterasque tribus super montem Hebel ad maledicendum, si Dei noluerint audire et custodire mandata, sicuti e regione alia ad benedicendum si obedierint, nec declinaverint ab ejus praeceptis. Inter quae nimirum maledicta: Si nolueris audire vocem Domini corruentem ante hostes tuos, et dispergaris per omnia regna terrae, opprimarisque violentia nec habeas qui te liberet. Filii tui et filiae tradentur alteri populo, videntibus oculis tuis
Abbreviated transcription (Latin):
eue ẽ utrum ip̃se uelit. Quarum ni¬
mirum runȩ causas & difficultatem
curationis: mox aꝑit cum subiungit:

Expanded text:
e est utrum ipse velit. Quarum nimirum ruinae causas, et difficultatem curationis, mox aperit, cum subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
lapsa in die furoris domini ab ho¬
stib conculcat᷑. diripit᷑. et dilacera¬
t. Nec ẽ dñs recordatus eius: quia
noluit stare in luce uirtutum. Ppt̃
qd̃ et tradidit eam in die furoris
sui. De qua sane die p̾sens ꝓpħa
loquit᷑. Maledicta inquit dies in
qua natus sum: dies in qua peꝑit
me mat̾ mea. & non sit inquit be¬
nedicta. Quȩ nimirum dies ut
supͣ iam dixi: dies furoris dñi
iure appellat᷑. Ad quam anima
quȩ deciderit tollens se de m̃bris
xp̃i peccando faciensq se menbrũ
meretricis. idẽ diabolicum. qua
meretricat᷑. ñ recordat᷑ in diȩ irȩ:
qͥa ñ stetit in die quam fecit dñs.
Iccirco sp̃ta et derelicta a deo. con¬
culcata ab hostib ñ minus aꝓpħa
quam & ab omnib xp̃i menbris
digne plangit᷑: quȩ se de tanti ho¬
noris culmine. ad tantam deuol¬
uerit irrisionem & insaniam.
& ad tantam se riunam deiecerit.
Unde sequitur

Expanded text:
lapsa, in die furoris Domini ab holapsa, in die furoris Domini ab hostibus conculcatur, diripitur, et dilaniatur; nec est Dominus recordatus ejus, quia noluit stare in luce virtutum. Propter quod et tradidit eam in die furoris sui. De qua sane die praesens propheta loquitur: Maledicta, inquit, dies in qua natus sum, dies in qua peperit me mater mea, et non sit, inquit, benedicta . Quae nimirum dies, ut supra jam dixi, dies furoris Domini jure appellatur, ad quam anima, quae deciderit, tollens se de membris Christi peccando, faciensque se membrum meretricis, id est diaboli cum quo meretricatur, non recordatur in die irae, quia non stetit in die quam fecit Dominus. Idcirco spreta et derelicta a Deo, conculcata ab hostibus, non minus a propheta quam et ab omnibus Christi membris, digne plangitur, quae se de tanti honoris culmine, ad tantam devolverit irrisionem et insaniam, et ad tantam se ruinam dejecerit. Unde sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
discrimina diinitus p̾uidens
flebat nob̾cum a deo deiecta mul¬
dociens in die furoris di: ut non
recordet᷑ d̾̃s scabelli pedum suorum.
Qd̃ sepe contigit ꝓpt̾ peccata popłi.
& nunc accidisie uire plangit᷑. cui
p̃eẽ debuerat xp̃c et deambulare
quod ei nunc temꝑis pessime do¬
minat᷑ inimicus. Nec recordatur
solii sui aut scabelli pedũ suoꝵ
in die furoris sui: qñ d̃i impug¬
nant᷑ iura in nob̃ et dominant᷑
mala. Ceterum anima peccatrix
moralit̃ quȩ qͦndam lum̃ scientis
& speculum diuinȩ contempla¬
qn̾ in t̾ra ꝓstituit᷑ et ꝓphanatur.
qnͣdo uiciis polluit᷑ & inquinat᷑.
qñ pedes dñi uestigia. iudelicet pre¬
ceptoꝵ. eiꝰ de corde explosis gressib
abolent᷑: dĩ cum eẽt tempłu habi¬
tans ds in ea et deambulans econ¬
tiario nunc ꝓpt̾ cecitatem cordis et
nequiciam pͣuȩ actionis de culmi¬
ne uirtutum quasi de summo celi
uertice in feditatem flagitiorum ꝓ¬

Expanded text:
discrimina, divinitus praevidens, discrimina, divinitus praevidens, flebat nobiscum, adeo dejecta multoties in die furoris Dei, ut non recordaretur Deus scabelli pedum suorum. Quod saepe contigit propter peccata populi, et nunc accidisse jure plangitur: cui praeesse debuerat Christus et deambulare, quod ei nunc temporis pessimae dominatur inimicus. Nec recordatus solii sui 1366 aut scabelli pedum suorum in die furoris sui, quando Dei impugnantur jura in nobis, et dominantur mala. Caeterum anima peccatrix moraliter, quae quondam lumen scientiae et speculum divinae contemplaquando in terra prostituitur et profanatur, quando vitiis polluitur et inquinatur, quando pedes Domini, vestigia videlicet praeceptorum ejus, de corde explosis gressibus abolentur Dei. Cum esset templum Deus habitans in ea et deambulans, e contrario nunc propter caecitatem cordis et nequitiam pravae actionis, de culmine virtutum, quasi de summo coeli vertice, in foeditatem vitiorum pro
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ recordatus scabelli pedum suoꝵ
in die furoris sui: quia et si illa
syon pulcherrima di legit᷑ habi¬
tatio. angłico ministerio & duca¬
tu ac dĩ ꝓͥtectione suffulta. et in
descrto multis miraculis ac di¬
uinis solaciis diutissime ꝑ mo¬
ysen & aaron. ceterisq scĩs patͥb
educata ut uocabulo scabelli
pedum domini ꝓpt̾ statum diui¬
ni cultus merito potiret᷑: tamen
nr̃a syon głosior ab utroq testa¬
mento predicat᷑. ita ut uideret &
p̾uideret eam moyses qñ ascen¬
dit in montẽ aaron scilicet na¬
dab. & abiud una cum septua
In quib ꝓfecto uerb̃ patet sensꝰ.
qd̾ eccłłam in spũ p̃uiderit d̾i sub
pedib affuturam. Ppt̾ea quasi
celum cum serenum ẽ ait: qr celi
enarrant głam di. Quam reni¬
tere uolens dominus baptismi
sacram̃tis in spccie saphirini lapi¬
dis: eam sͥ sub pedib in enigia¬
te demonstrauit. Et ideo ꝓph̃a
in sp̃u reor qđ̃ non minus illius
popłi ruinam quam & nr̃e syo

Expanded text:
est recordatus scabelli pedum suorum est recordatus scabelli pedum suorum in die furoris sui . Quia, etsi illa Sion pulcherrima Dei legitur habitatio, angelico ministerio, et ducatu, ac Dei protectione suffulta, et in deserto multis miraculis, ac divinis solatiis diutissime per Moysen et Aaron, caeterisque sanctis patribus educata, ut vocabulo scabelli pedum Domini, propter statum divini cultus merito potiretur: tamen nostra Sion gloriosior, ab utroque testamento praedicatur, ita ut videret et praevideret eam Moyses quando ascendit in montem, Aaron scilicet, Nadab et Abiu, una cum SeptuagIn quibus profecto verbis patet sensus, quod Ecclesiam in spiritu praeviderit Dei sub pedibus affuturam, propterea quasi coelum cum serenum est, ait: Quia coeli enarrant gloriam Dei . Quam retinere volens Dominus, baptismi sacramentis, in specie sapphiri lapidis eam sibi sub pedibus in aenigmate demonstravit. Et ideo propheta in spiritu, reor, quod non minus illius populi ruinam, quam et nostrae Sion
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ filia syon diem dm̃i. ⁊ quia
in die salutis suȩ noluit obserua¬
re diem domini quã abraham
pat̾ eius uiderat &e gauisus ẽ: ic
circo impegit in diem furoris do¬
mini. Iuxta anagogen uͦ ñ minꝰ
ingemiscendum quotiens mater
nr̃a syon caligine obregit᷑ peccatoꝵ
erroris aut ignorantiȩ. quȩ tantis
munerib a deo ditata credit᷑ et
laudib p̾redicat᷑. S qd̾ peius ẽ
habebat illa tunc quãtus offenso
deo qͥ eam ii defessis gemitibꝰ lamen¬
tarent: nr̃a uͦ nescio si uel raroᷤ ha¬
beat qui ea intelligant aut reco¬
gitent quib patimur et afficim᷑
malis. ꝓiectam namq de celo in¬
clitam isrł conspicimus. qñ terre¬
na sectari eam et carnalia uide
uersatio cum in celis ẽẽ deberet. noᷤ
econtrario nune temꝑis non nisi
caducis et mundanis incumbi¬
mus negociis. & turpia medita¬
dominus abiecit nris int̾uienen¬
tib malis. et ꝓiecit in terra: Nec

Expanded text:
quidem filia Sion diem Domini et quia quidem filia Sion diem Domini et quia in die salutis 1365 suae, noluit observare diem Domini quam Abraham pater ejus viderat, et gavisus est . Idcirco impegit in die furoris Dei. Juxta anagogen vero non minus ingemiscendum, quoties Sion, mater nostra, caligine obtexitur peccatorum, erroris aut ignorantiae, quae tantis muneribus adeo ditata creditur, et laudibus praedicatur. Sed quod pejus est, habebat illa tunc quamvis offenso Deo, qui eam indefessis gemitibus lamentarent. Nostra vero nescio si vel raros habeat, qui ea intelligant, aut recogitent, quibus patimur et afficimur malis. Projectam namque de coelo inclytam Israel conspicimus, quando terrena sectari eam et carnalia videm nostra conversatio cum in coelis esse deberet, nos e contrario, nunc temporis non nisi caducis et mundanis incumbimus negotiis, et turpia meditaDominus abjecit nostris intervenientibus malis, et projecit nos in terram? Nec
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ inquit obtexit dominus
caligine in furore suo filiam syon.
De qua ꝓfecto caligine questio eẽt.
nͥ addidisset in furore suo: qͥa om̃i¬
no alia ẽ caligo ad quam accessit
moyses in monte in qua erat d̃s.
et alia quȩ sub pedib inibi uisa ẽ.
&. in psalmo sub pedib predicat᷑
alia uͦ qua infurore dei iherusalẽ
obtegitur: quia nimirũ hanc tene¬
brosus turbo possidet. qui ce quã
sepe furor dĩ recte interp̃tat᷑. In illa
fecerat. quã magna. quã innume¬
ra. qͣm horribilia. uel inscrutabi¬
lia.  cernens que acciderant. cũ
ingenti gemitu exclamare ñ suffi¬
cit. quod de tanta adoptione ut fi¬
lia uocaret᷑ dĩ. de tam imm̃sa gła.
de summo celi uertice & magna fe¬
licitate ad tam maximã miseriã
in die furoris domini et uindictȩ
deuenerit. In die siquidẽ furoris
&. ñ in die domini: quia licet ip¬
se furor dñi eẽt. tam̃ hec dies uin¬
dictȩ. dies furoris fuit. Habuit

Expanded text:
. Quomodo, inquit, obtexit Dominus . Quomodo, inquit, obtexit Dominus caligine in furore suo filiam Sion. De qua profecto caligine quaestio esset, nisi addidisset, in futuro suo: quia omnino alia est caligo ad quam accessit Moyses in monte, in qua erat Deus , et alia quae sub pedibus inibi visa est , et in psalmo sub pedibus praedicatur ; alia vero quae in furore Dei Jerusalem obtexitur; quia nimirum hanc tenebrosus turbo possidet, qui et quam saepe furor Dei recte interpretatur. In illa fecerat, quam magna, quam innumera, quam horribilia vel inscrutabilia, et cernens quae acciderant, cum ingenti gemitu exclamare non sufficit, quod de tanta adoptione, ut filia vocaretur Dei, de tam immensa gloria, de summo coeli vertice, et magna felicitate, ad tam maximam miseriam, in die furoris Domini et vindictae, devenerit. In die siquidem furoris, et non in die Domini: quia licet ipse furor Domini esset, tamen haec dies vindictae, dies furoris fuit. Habuit
Abbreviated transcription (Latin):
uomͦ obtexit caligine in fu-¬
rore suo dominus filiam
Non: ꝓiecit de celo in t̾ram inclitã
isrł. In his tͥb saffici metͥ alpha¬
betis. unum principium ẽ dictioĩs:
unaq exclamatio plena dolorib
plena omni aminiratione & stupo¬
re. Iccirco uelim ñ transitoris leccor
talia ꝑpendas. s affectum danti lu¬
ctus diligentiori intuitu consideieᷤ.
& intelligas quanta caritate. qnͣto
amore scĩ afficiebant᷑. quantaq di¬
leccionis flamma intꝰ mouebant᷑
ad omnia: ita ut omnium causas
suas cẽ facerent. & cum ingenti sol¬
licitudine singula ꝓcurarent. Qua¬
ciderint considerare ñ sufficit: ñso¬
lum semel et scdõ. uerum et tercio
idip̃m exclamationis uerbum ꝑ
principia repetit lamentationem.
Quomͦ sedet uel quomͦ obtexit dñs.
aut qͦmͦ obscuratum ẽ aurum op¬
timũ tam imꝓuise atq insꝑate.
quam ex omnib gentib sͥ elegerat
ut eẽt ei in dm̃. et ipsa illi in ppłm

Expanded text:
Quomodo obtexit caligine in fuQuomodo obtexit caligine in furore suo Dominus filiam Sion: projecit de coelo, in terram inclytam Israel. In his tribus sapphici metri alphabetis, unum principium est dictionis, unaque exclamatio, plena doloribus, plena omni admiratione et stupore. Idcirco velim non transitorie, lector, talia perpendas, sed affectum tanti luctus diligentiori intuitu consideres, et intelligas quanta charitate, quanto amore sancti afficiebantur, quantaque dilectionis flamma intus movebantur ad omnia: ita ut omnium causas suas esse facerent, et cum ingenti sollicitudine singula procurarent. Quaciderint considerare non sufficit, non solum semel et secundo, verum et tertio idipsum exclamationis verbum per principia repetit lamentationum: Quomodo sedet, vel Quomodo obtexit Dominus, vel Quomodo obscuratum est aurum optimum, tam improvise atque insperate, quam ex omnibus gentibus sibi elegerat, ut esset in Deum, et ipsa illi in populum
Abbreviated transcription (Latin):
de aliquo ȩpytaphium condens.
hic uir inquit despiciens mũdũ
& terrena tͥumphans: diuicias
celo condidit ore manu. Quas re¬
cte diuicias ꝑfecte uitȩ iusticias
congruit intelligere: sp̃u sco atce¬
stante qui ait. Disꝑsit dedit pau¬
pcrib: iusticia eius manet in se¬
culum scłi. Sequit᷑ autẽ extrema
conexio quȩ ẽ septima. in qua sunt
coph. res. sin.tau: et interp̃tant᷑ uo¬
catio. capitis. dentium. signa. ut
ꝑdentes articulata uox intelliga¬
tͣ. eo quod hec elementoꝵ. uocabu¬
la quȩ p̾missa sunt et lamenta¬
tanti oꝑis. signa sint omniũ uocũ
scãrum scͥpturaꝵ. & uocatio sũmi
ad patrem. et ad regnum sempiter¬
num. Nec dubium quin sc̃i patres
immo sp̃c sc̃s in septenario numo
isto. misticos indidere intellectus.
Unde & medius eoꝵ ad utrosq
ternarios litteraꝵ ordines respon¬
det. Et si uolueris animaduert̾e
am quid ipse textus lamentati¬
onis afferat audiamus: aleph.

Expanded text:
de aliquo epitaphium condens: de aliquo epitaphium condens: Hic vir, inquit, despiciens mundum et terrena triumphans, divitias coelo condidit, ore, manu. Quas recte divitias perfectae vitae, justitias congruit intelligere, Spiritu sancto attestante, qui ait: Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in saeculum saeculi . Sequitur autem: Extrema connexio quae est septima, in qua sunt, COPH, RES, SIN, TAU, et interpretantur vocatio capitis, dentium, signa, ut perdentes, articulata vox intelligatur, eo quod haec elementorum vocabula, quae praemissa sunt, et lamentandi operis signa sunt omnium vocum sanctarum Scripturarum, et vocatio summi  venitur ad Patrem, et ad regnum sempiternum . Nec dubium quin sancti Patres, imo Spiritus sanctus, in septenario isto numero, mysticos indidere intellectus, unde et medius eorum ad utrosque ternarios litterarum ordines respondet. Etsi volueris animadvertereJam quid ipse textus lamentationis afferat videamus. ALEPH.
Abbreviated transcription (Latin):
eniginate. tunc uͦ facie ad faciem.
qñ ds̃ absterget omnẽ lacrimam
ab oculis electoꝵ. & luctus cessa¬
bit. Porro quarta conexio ẽ que
& media de septem nt̃. caph. la¬
mech. quod ẽ manus cordis. uel
disciplinȩ: manus quidẽ ad hoc
ut extendant᷑ ad oꝑa ꝑfecte ca¬
ritatis. cordis uͦ luctus uel medi¬
tatio et disciplinȩ intelligentia.
ut omnia munda sint nobis
coram dommno referunt᷑. Quod
samech. qd ẽ ex ipsis sempiter¬
num adiutorium. Et puto qd̾
tͥa hec nulla explanatione indi¬
geant. nimirum quia tam ex
duab mediis suꝑiora supplen¬
S. quam etiam & infenora tria
ex ipsis remunerant᷑. Unde sexta co¬
nexio hoc habet. ain.phe. sade.
fons scilicet siue oculus et oris iusti¬
ciȩ. Qm̃ ex cordis gemitu fons ma¬
nat pietatis: et oculus intus illu¬
minat᷑ adeo quo dm̃ in nouissi¬
mis uidere ualeamus. Siquidẽ
& ex manu orisq eloquio. celo
iusticiȩ recundunt᷑: uti bene qͥd̾a

Expanded text:
aenigmate, tunc vero facie ad faciem , aenigmate, tunc vero facie ad faciem , quando Deus absterget omnem lacrymam ab oculis electorum, et luctus cessabit . Porro: Quarta connexio quae et media de septem habet. CAPH, LAMECH, quod est, manus cordis vel disciplinae. Manus quidem ad hoc, ut extendantur ad opera perfectae charitatis; cordis vero luctus vel meditatio et disciplinae intelligentiam ad ea, ut omnia munda sint nobis coram Domino, referuntur. Quid SAMECH, quod est, ex ipsis, sempiternum, adjutorium. Et puto quod tria haec nulla explanatione indigeant, nimirum quia tam ex duabus mediis superiora supplentur, quam etiam et inferiora tria ex ipsis remunerantur. Unde: Sexta connexio hoc habet, AIN, PHE, SADE, fons scilicet sive oculus, et oris justitiae; quoniam ex cordis gemitu, fons manat pietatis, et oculus intus a Deo illuminatur, quo Deum in novissimis videre valeamus. Si quidem et ex manu orisque eloquio, zelo justitiae reconduntur, uti bene quidam
Abbreviated transcription (Latin):
alia erechieli quam carm̃. et la¬
mentationes ac ue scͥpta monstnͣ¬
tur. Et ideo ut estimo talia p̃¬
signant᷑. qualia sectari oporteat:
ne ue illud ultimũ aliquis incire¬
rat. & ista sit in p̾sentiarũ ui¬
ta eoꝵ. qui de infantia in uirũ
ablactant᷑ ꝑfectum. Tertia co¬
nexio ẽ. tech. ioth. qd̾ sonat bo¬
num principium. Et noc uere
bonum principium iure credi¬
t: in quo eum doctrina a timore
di concipimus lamentationũ in¬
stituta donec ad sp̃m salutis ple¬
nius ueniat᷑. quia sicut supra o¬
stensum ẽ in hac ualle lacrimaꝵ
congruunt. U noc bonum prin¬
cipiũ est threnos et lamentatioẽs
sectari. eo qđ ȩuangłio teste beati
qui lugent quia ipsi consolabũ¬
tur: demũ ut ad illa celestis uitȩ
cantica ꝑtingat᷑. Alioquin nisi
hoc bonum principium hic in¬
cipiat᷑: ad illa minime ꝑuenit᷑
Et enim quia ex parte cognosci¬
mus et ex parte ꝓphamus: nunc
quidẽ ꝑ speculum uidemus in

Expanded text:
alia Ezechieli quam carmen et laalia Ezechieli quam carmen et lamentationes, et vae supra monstrantur. Et ideo, ut aestimo, talia praesignantur, qualia sectari oportet, ne vae illud ultimum aliquis incurrat, et ista sit impraesentiarum vita eorum, qui de infantia in virum ablactantur perfectum. Tertia connexio est, TETH, IOD, quod sonat, bonum, principium. Et hoc vere bonum principium jure creditur, in quo cum doctrina a timore ei concepimus, lamentationum instituta donec ad spiritum salutis plenissime veniatur: quia sicut supra ostensum est, in hac valle lacrymarum congruunt, et hoc bonum principium est threnos et lamentationes sectari, eo quod Evangelio teste: Beati qui lugent, 1363 quoniam ipsi consolabuntur , demum ad illa coelestis vitae cantica pertingatur. Alioquin nisi hoc bonum principium hic accipiatur, ad ea minime pervenitur. Etenim quia ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus. Nunc quidem per speculum videmus in
Abbreviated transcription (Latin):
gito dĩ scͥpta ẽ plenitudo domuᷤ qua¬
tinus ex doccrina libroꝵ atit tabu¬
larum plenitudo domus dĩ replea¬
t᷑. Sinautem plenitudo rursus ta¬
bularum iunxeris: erit sensus. qd
S plenitudine scripturaꝵ doctrina
repleat᷑ domus. E quia omnis
domus salomonis intrinsecus ta¬
bulata legit᷑. si tabulaꝵ suꝑ eos tio¬
lueris interp̾tari quoꝵ iuncturis
&. latitudine caritatis int̃ queliba
tota domus eminentia uestitur
& compaginat᷑: oportebat intel¬
ligi quod doctrina eoꝵ plenitu¬
do sit totius domus. Quoꝵ itaq
doctrinarũ intelligentia de fon-
hech: quȩ interp̃tat᷑ ista. &. hȩc.
uita. Ubi si harum iungas ex¬
tremitates. duasq conectas me¬
dias: erit intelligentia qđ et
hec quȩ p̾misimus in ista sint
uita necessaria. & scientia scri-¬
pturaꝵ ista sit uita ꝑ quam
xp̃c agnoscitur. & sempiterna
credentib p̃paratur. In cuius
nimirum tabularũ libris: ñ

Expanded text:
gito Dei scripta est. Plenitudo domus, quagito Dei scripta est. Plenitudo domus, quatenus ex doctrina librorum aut tabularum, plenitudo domus Dei repleatur. Sin autem plenitudo rursus tabularum junxeris, erit sensus, quod de plenitudine Scripturarum doctrina repleatur domus. Et quia omnis domus Salomonis intrinsecus tabulata legitur : Si tabularum super eos volueris interpretari, quorum juncturis et latitudine charitatis inter quaelibet tota domus eminentiora vestitur et compaginatur, oportet intelligi quod doctrina eorum plenitudo sit totius domus. Quarum itaque doctrinarum intelligentia de fonteHETH, quae interpretatur, ista, et, haec, vita. Ubi si harum jungas extremitates, duasque connectas medias, erit intelligentia, quid et haec quae praemisimus, in ista sint vita necessaria: et scientia Scripturarum ista sit vita per quam Christus agnoscitur, et sempiterna credentibus praeparatur. In cujus nimirum tabularum libris, non
Abbreviated transcription (Latin):
nec dubium quin altiora et ꝓfundio¬
ra inuenissent ea etiam in sermone
quam ullius secularis disciplinȩ e¬
loquentiam. non quod sc̃i uiri eam
studuerint sectari. s ipsa quasi
ancillula uidet᷑ sapientiȩ deserui¬
re. Unde ꝓpħȩ quia uiginti duo
ditur: placuit totidem pͥncipia uer¬
suum eisdem exoriri litteris. ut et
uersib poetica deseruiret disciplina.
& nob̃ ex ipsis diuina aperirent᷑.
sacramenta. Es quia longum est
ꝑ singula scd̃i hinus libri clausu¬
las singulas interp̃tationes earũ¬
dem int̾sere literaꝵ. sensusq ex
his exponere: decreuimus more
cipio annotare. relinquentes leccoris
arbitrio. quomͦ et ipse suo ingenio
singulas intelligentias suis reddat
sensib. Est enim pͥma conexio qua¬
tuor litteraꝵ. aleph. bech. gimel.
dalech: ut sit sensus. doctrina do¬
mus. plenitudo tabularũ. Quod
si earum duȩ iungant᷑ extremȩ. erit
doctrine tabularum in quib lexdi¬

Expanded text:
nec dubium quin altiora et profundionec dubium quin altiora et profundiora invenissent. Ea etiam in sermone, quam ullius saecularis disciplinae eloquentiam, non quod sancti viri eam studuerint sectari, sed ipsa quasi ancillula videtur sapientiae deservire. Unde prophetae quia viginti duo ditur placuit totidem principia versuum eisdem exoriri litteris, ut et versibus poetica deserviret disciplina, et nobis ex ipsis divina aperirentur 1362 sacramenta. Sed quia longum est per singulas secundi hujus libri clausulas, singulas interpretationes earumdem interserere litterarum, sensusque ex eis exponere, decrevimus earumcipio annotare, relinquentes lectoris arbitrio, quomodo et ipse suo ingenio singulas intelligentias suis reddat sensibus. Est enim: Prima connexio quatuor litterarum, ALEPH, BETH, GIMEL, DALETH, ut sit sensus, doctrina, domus, plenitudo, tabularum. Quod si earum duae jungantur extremae, erit doctrina tabularum, in quibus lex di
Abbreviated transcription (Latin):
nichil a me aliud quod tibi congru¬
entius afferrem uixta qd̃ potui ex¬
plicitum. nec uinquam ate quod ca¬
rius beniuolentia complecteret᷑ acce¬
ptum. Profecto quia consenescentib
nob̾ hoc longe tuum. semꝑ tuum
constat fuisse officium oratiomibus
Sincombere. insisterc lamentis. et uel
nr̃a uel aliena facinora deflere. Hinc
est quod explicito in lamentationib
pͥmo litterarum alpbabeto. ad scd̾m
manũ porrigimus: ut habcas am¬
plius quid defleas caritate compun¬
ctus. si non ẽ in me ex quo gaudeas ma¬
eddidi gͦ in priorib
singulis saffici metri
clausulis. ternoꝵ uer¬
suum singulas cum
interp̾tationib suis lit¬
teras. forte non ut idem
ꝓpħa prefatus intellecit cur sic eas in¬
diderit: s iuxta ingenioli mei sensũ
saltem lector ex hoc ut agnosceret quod
nicħin eisdem litteris uacat a my¬
sterio. Et si uellent capatiores quiq
tam diligent̃ diuina ꝑscrutari eloqͥa:

Expanded text:
nihil me aliud quod tibi congrunihil me aliud quod tibi congruentius afferrem, juxta quod potui, explicitum; nec a te unquam quod charius benevolentia complecteretur acceptum. Profecto quia consenescentibus nobis, hoc longaevum semper constat fuisse officium, orationibus incumbere, insistere lamentis, et vel nostra vel aliena facinora deflere. Hinc est quod explicito, in Lamentationibus, primo litterarum alphabeto, ad secundum manum porrigimus, ut habeas amplius quod defleas, charitate compunctus, si non est in me quod gaudeas maeddidi ergo in prioribus singulis sapphici metri clausulis ternorum versuum, singulas cum interpretationibus suis litteras: forte non ut idem propheta perfectius intellexit, cur sic eas indiderit. Sed juxta ingenioli mei sensum, saltem lector ex hoc ut agnosceret, quod nihil in eisdem litteris vacat a mysterio. Et si vellent capaciores quique tam diligenter divina perscrutari eloquia,
Abbreviated transcription (Latin):
et effunde iram. Extolle aduersari¬
um: & afflige inimicum. festina
tempus. et memento finis. Ergo
rogat innouari signa quȩ cotidie
fiunt ut conuertatur iusticia in
iudicium ne semꝑ affligant᷑ sc̃i:
s uinusquisq recipiat ꝓut gessit.
Ac si dicat. Quia usq ad p̃sens fa¬
cta sunt ut effugerent. nunc immu¬
ta mirabilia iuxta quod significata
sunt ut ꝑueniant. Et ideo in finẽ¬
usq huius lam̃ti ꝑ. taũ. litteram
sigua p̾monuit. et uersib lacͥma¬
biliter quȩ futura sunt ꝓph̾ando
cuncta compleuit. ꝓpt̃ra et nos fi¬
nito alfabeto pͥmo ꝓut potiumus:
finem libri demus. Et oro suppli¬
citer omnium uotis cunctorumq
tinus qui cum omnib et p̾omni¬
b immanit̃ deliqui. eciam in om¬
nib clement̃ et cum omnib ad ue¬
niam merear exaudiri:
Nter nos ex parte ut dictum est ui¬
roꝵ carissime in dandis accipien¬
disq munerib: precipue ea estimã¬
da sunt officia si liquido constiterit

Expanded text:
et effunde iram. Extolle adversariet effunde iram. Extolle adversarium, et afflige inimicum. Festina tempus, et memento finis . Ergo rogat innovare signa quae quotidie fiunt, ut convertatur justitia in judicium, ne semper affligantur sancti, sed unusquisque recipiat prout gessit; ac si dicat: Quia usque ad praesens facta sunt ut effugerent, nunc immuta mirabilia, juxta quod significatae sunt, ut perveniant. Et ideo in fine hujus lamenti, per Thau litteram signa praemonuit, et versibus lacrymabiliter, quae futura sunt prophetando cuncta complevit. Propterea et nos finito alphabeto primo, prout potuimus, libri finem demus. Et oro suppliciter omnium votis, cunctorumque tenus qui cum omnibus, et prae omnibus immaniter deliqui, etiam in omnibus clementer et cum omnibus ad veniam merear exaudiri. nter nos ex parte, ut dictum est, virorum charissime, in dandis accipiendisque muneribus, praecipue ea aestimanda sunt officia, si liquido constiterit,
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ubicumq me uerto ñ nisi
etiam in memet illa fabricata supͣ
dorsum reppcrio. Iccirco figmentũ
agnoscis ingrediat᷑ coram te ma¬
lum eoꝵ. ut exuar et tu uincas
cum iudicaris talia ñ curare.
Deuidemia eos ab omnib frau-¬
dib sius ne fructum de me capi¬
ant. sicut et me tundemiasti.
qñ et tua mͥ dona furore cõmo¬
tus subtraxisti. et inp̃sentiarum
gaudium ꝑfectȩ uitȩ ꝓpt̾ omnes
uiquitates meas abstulisti. ut
mͥ de merore rursus gaudia &
illis de sua irreuocabili crudeli¬
tate supplicia excrescant. Et hec
sunt signa ꝓpt̾ quȩ om̃ia signoꝵ¬
facta sunt miracula Unde clauid in
psalmo. Dedisti mecuentib de signi¬
ficationes: ut fugiant a facie arcus.
Quas qui noluerunt p̾cauere: de¬
uenient ad ea quȩ consonant̃ scrip¬
turȩ sacre p̾monstrant. Hinc qͦ et
sapientia ad extremum oculum in¬
tendens. innoua signa inquit. im¬
muta mirabilia. głifica manũ et
brachium dextrum. excita furoiem.

Expanded text:
Nam ubicunque me verto, non nisi Nam ubicunque me verto, non nisi etiam in memetipsa fabricata supra dorsum reperio . Idcirco quia figmentum agnoscis, ingrediatur coram te malum eorum ut exuar, et tu vincas cum judicaris , talia non curare. Vindemia eos ab omnibus fraudibus suis, ne fructum de me capiant; sicut et me vindemiasti, quando et tua mihi dona furore commotus subtraxisti, et impraesentiarum gaudium perfectae vitae propter omnes iniquitates meas abstulisti; ut et mihi de moerore rursus gaudia, et illis de sua irrevocabili crudelitate supplicia excrescant. Et haec sunt signa propter quae omnia signofacta sunt miracula. Unde David in psalmo: Dedisti metuentibus te significationes, ut fugiant a facie arcus . Quas qui noluerint praecavere, deveniant ad ea quae consonanter Scripturae sanctae praemonstrant. Hinc quoque et sapientia ad extremum oculum intendens: Innova signa, inquit, immuta mirabilia. Glorifica manum et brachium dextrum. Excita furorem,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ssuras: ita et illi ꝓ suis erratib pe¬
nas sempiternas. Unde ne contin¬
gant talia plorans ac gemens dicit
ȩccłia. Muati enim gemitus mei:
multi excessus: multi et gemitus.
Et quia multus dolor. multus et
cordis meror. siquomͦ tande queat
dicere domino miserante scđm mul¬
titudinem doloꝵ meorꝑ incorde
meo: consolationes tuȩ letificauer̃t
animã meam. S bic multitudo
doloꝵ. licet in spũ spe utus int̾dum
consoletur: alibi uͦ erit consolatio
nis remuneratio. E ideo donee
ueniant quȩ futura sunt plenius
et docte de omnib dicit eccłia seu
anima scã. multi gemitus mei.
&. cor meũ merens. Quȩ nimirũ
anima etiam moralit̃ expansa co¬
ram domino rogat dicens. Ingredi¬
atur omne malum eoꝵ coram te.
Quod malũ quia michi frequent̃
ingerunt. et ostendunt uitꝰ foris ue
frequent̃ & infligunt: ingrediat᷑
coram de ut reuincas et enerues.
quia meis nequeo iurib euadete.

Expanded text:
pressuras, ita et illi pro erratibus suis poepressuras, ita et illi pro erratibus suis poenas sempiternas. Unde ne contingant talia, plorans ac gemens dicit Ecclesia: Multi enim gemitus mei,  quia multi excessus, multi et gemitus; et quia multus dolor, multus et cordis moeror. Si quo modo tandem queat dicere, Domino miserante: Secundum multitudinem dolorum mearum in corde meo, consolationes tuae laetificaverunt animam meam . Sed hic multitudo dolorum, licet in spiritu spe intus interdum consoletur, alibi vero consolationis erit remuneratio. Et ideo donec venient quae ventura sunt, plenius 1360 edocta de omnibus dicit Ecclesia seu anima sancta: Multi gemitus mei et cor meum moerens. Quae nimirum anima etiam moraliter expensa coram Domino rogat, dicens: Ingrediatur omne malum eorum coram te. Quod malum quia mihi frequenter ingerunt, et ostendunt intus forisve frequenter et infligunt ingrediatur coram te, ut revincas et enerves; quia meis nequeo viribus evadere.
Abbreviated transcription (Latin):
pͣuis oꝑib noluerunt imponere. Uin¬
demia eos qui me deuindemiauer̃t.
Uindemiare enim unumquẽq est:
oꝑum suoꝵ. fructum recolligere. Et
seruat mecaphoram ex uinea quam
ex egipto addixerat: uel ex ea quam
in erangłio ipse plantarat. Uinde¬
miat gͦ nostes suos dominus qͥ scõs
eius in noc seculo uundemiauerunt:
quos ad ꝓbationem eoꝵ. oppͥmere
ipse ꝑmiserat. qñ in futuro iudicio
unusquisq recipiet ꝓut gessit. S
aliter uindemiati sunt sancti quo¬
dammꝰ in noc scło. et aliter impii
in futuro: quia sc̃i temporalia ami¬
serunt & contempserunt bona. um¬
pii uͦ et amatores scli sempiterna.
Et hec ẽ equa recompensatio. quia
sicut hi deiundemiati sunt ab om¬
nib huius itȩ gaudiis. ut ip̃si
ex confessione uere humilitatis con¬
fitent᷑ ꝓpter uquitates suas: ita
& illi a. futuris ꝓpt̃ impietates et
mala sua priuantur. Deinde sicut
scĩ eoꝵ iusto dĩ iudicio ꝑtulerunt

Expanded text:
pravis operibus noluerunt imponere. Vinpravis operibus noluerunt imponere. Vindemia eos qui me vindemiaverunt. Vindemiare enim unumquemque est operum suorum fructu colligere, et servat metaphoram ex vinea quam ex Aegypto adduxerat , vel ex ea quam in Evangelio ipse plantarat . Vindemiat ergo hostes suos Dominus, qui sanctos ejus in hoc saeculo vindemiarunt, quos ad probationem eorum opprimere ipse permiserat, quando in futuro judiciounusquisque recipiet, prout gessit. Sed aliter vindemiati sunt sancti quodam modo in hoc saeculo, et aliter impii in futuro; quia sancti temporalia amiserunt et contempserunt bona, impii vero et amatores saeculi, sempiterna. Et haec est aequa compensatio, quia sicut hi vindemiati sunt ab omnibus hujus vitae gaudiis, ut ipsi ex confessione verae humilitatis confiteantur propter iniquitates suas, ita et illi a futuris propter impietates et mala sua privantur. Deinde, sicut sancti eorum, justo Dei judicio pertulerunt
Abbreviated transcription (Latin):
lum eoꝵ coramte: et deuindemia eoᷤ
sicut deuindemiasti me. ꝓpt̾omnes
iniquitates meas. Quantum ad lit¬
teram spectat sic factum ẽ: & in cet̾is
regnis iudeoꝵ inimicis. Lege ꝓpħaᷤ:
& omnia completa repperies. S ad
nrãm iherłm hec omnia melius con¬
gruunt: quȩ orat indesinent̃ etiam
de subara dĩ sicut legitur. Quare
domine ñ defendis & iundicaᷤ san¬
guinem nr̃m: Ꝙ cettra quȩ secun¬
tur. Ita et hic chorus fidelium orat
ut rememoretur in conspectu dĩ ꝑ¬
sequutoꝵ crudelitas. & uiltionis uin¬
dicta. iustumq cłi iudicium eos iam¬
iamq app̃nendat. humiliet & ꝑdat:
qui suꝑbiendo crudeli non tuuert̃
fligere uel punire. Unde inquiunt
ingrediat᷑ omne malũ eoꝵ coram
te: quia ꝓfecto qñ talia et tanta
eoꝵ incanduit malicia. quasids
nescire et non uidere putabat᷑ qũe
nuua latent. Ingrediatur autẽ ome
malũ eoꝵ. coramde: ex his impend̾e
ut pumant᷑ sine fine. qui finem suiᷤᷤ

Expanded text:
lum eorum coram te, et vindemia eos lum eorum coram te, et vindemia eos sicut vindemiasti me, propter omnes iniquitates meas. Quantum ad litteram spectat, sic factum est et in caeteris regnis Judaeorum inimicis. Lege prophetas, et omnia completa reperies. Sed ad nostram Jerusalem haec omnia melius congruunt, quae orat 1359 indesinenter, etiam de sub ara Dei sicut legitur: Quare, Domine, non defendis et vindicas sanguinem nostrum? et caetera quae sequuntur. Ita et hic chorus fidelium, ut rememoretur in conspectu Dei persecutorum crudelitas, et ultionis vindicta justum Dei judicium eos jamjamque apprehendat, humiliet et perdat, qui superbiendo crudeli non timuerunt fligere vel punire. Unde inquiunt, ingrediatur omne malum eorum coram te. Quia profecto, quando talia et tanta eorum incanduit malitia, quasi Deus nescire et non videre putabatur, quem nulla latent . Ingrediatur omne malum eorum coram te, ex his in pondere, ut puniantur sine fine qui finem suis
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ ipsa sunt signa: unde non
inconuenient̃ reor quod sicut om¬
nium elementoꝵ finis ẽ. ita totidẽ
libroꝵ ueteris instrumenti finis ẽ
crux. passio uidelicet iħ̃u xp̃i qui
finis ẽ totius legis ad iusticiam. ꝓ¬
pt̾ea omnia illa libroꝵ. diume au¬
ctoritatis signa dominicȩ incarnati¬
onis et redemptionis nr̃e sunt sacra¬
menta. Et ideo iure tau. signa in¬
hoc unum annuntiet᷑ ex quo ut
dixi omnia reserant᷑ signa et pate¬
fiunt uniuersa. Necnon & lamen¬
tationis nr̃ȩ a principio in quib
multa cucurretunt signa iudicioꝵ
cłi dignus ẽ finis. ut et gementib in¬
p̃sentiarum et dolentib quoꝵ in
frontib crux signata ꝓmicat. mer¬
ces laboꝵ recompenset᷑ a domino: et
hos qui eos tͥbularunt. nec signa tan¬
ti operis noluerunt agnoscere digna
retͥhutionis consequat᷑ ultio. Et nĩc
ẽ quod dicitur non optantis affectui.
s ꝓpħantis sp̃u. Ingrediat᷑ om̃e ma¬

Expanded text:
quorum ipsa sunt signa. Unde non quorum ipsa sunt signa. Unde non inconvenienter reor, quod sicut omnium elementorum finis est, ita totidem librorum Veteris Testamenti, finis est crux, passio videlicet Jesu Christi, qui finis est totius legis ad justitiam. Propterea omnia illa librorum divinae auctoritatis signa, dominicae incarnationis et redemptionis nostrae sunt sacramenta. Et ideo jure Thau signa inhoc unum annuntietur, ex quo, ut dixi, omnia reserantur signa et patefiunt universa. Necnon et lamentationis nostrae a principio, in quibus multa cucurrerunt signa judiciorum Dei, dignus est finis: ut et in gementibus impraesentiarum et dolentibus, quorum in frontibus crux signata promicat, merces laborum compensetur a Domino; et his qui eos tribularunt, nec signa tanti operis voluerunt agnoscere, digna retributionis consequatur ultio. Et hinc est quod dicitur non optantis affectu, sed prophetantis spiritu: Ingrediatur omne ma
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ. Uerba uͦ et dictiones rursus
signa sunt rerum et oꝑum gestoꝵ:
ex quib et in quib omnia ñdico
p̃sentia. uerum etiam et futura.
presignant᷑. S qͥa tau. signa in¬
terp̃tari diximus: quȩ sint ipsa signa.
uel cuius sint signa uideamus. Omẽ
enim signum alicuius ẽ signum. qͥa
omnino aliud ẽ quod signat. et ali¬
ud quod signatur. Iccirto quȩ suit
signa quȩ huius littere designantur
caractere. uel ea cuius sint signa non
absurde querit᷑. Diximus iam supra
qd̃ taũ. signum ẽ: immo iuxta int̾¬
pretationem eius signa sunt crucis.
Et ut uerus loquar. pene ipsa crux¬
ẽ: unde et signari quomͦ p̾missum¬
ẽ in frontib gementium et dolentiũ
iussa est. S tunc signum erat futu¬
re crucis. nunc uͦ iam ipsa crur: uł
in ea potius res ẽ nr̃e redemptionis.
S quia taũ. finis ẽ nebreoꝵ elemen¬
doꝵ. ipsa uͦ elementa dotidem sunt
quod et libri ueteris instrumenti

Expanded text:
borum; verba vero et dictiones, rursus borum; verba vero et dictiones, rursus signa sunt rerum et operum gestorum, ex quibus et in quibus omnia, non dico praesentia, verum etiam et futura praesignantur. Sed quia Thau signa interpretari diximus, quae sint ipsa signa, vel cujus sint signa videamus. Omne enim signum alicujus est signum: quia omnino aliud est quod signat, et aliud quod signatur. Idcirco quae sint signa, quae hujus litterae designantur charactere, vel ea cujus sint signa, non absurde quaeritur. Diximus jam supra quod Thau signum est, imo juxta interpretationem ejus, signa sunt crucis, et ut verius loquar, pene ipsa est crux. Unde et signari, quomodo praemissum, in frontibus gementium et dolentium jussa est; sed tunc signum erat futurae crucis, nunc vero jam ipsa crux, vel in ea potius res est nostrae redemptionis. Sed quia Thau finis est Hebraeorum elementorum, ipsa vero elementa totidem sunt quot et libri Veteris Testamenti,
Abbreviated transcription (Latin):
bent᷑. Siquidẽ taũ. signa interp̃tat᷑
plurari numero: qm̃ ab hoc signum
illud p̾monstratur ex quo cuncta
sccretoꝵ dĩ quȩ signata sunt reserant᷑.
De quo sanc signo ezechieli ꝓph̃ȩ an¬
głs immo ipse dominus transi in
nulli dubium crux domini et euᷤ
recte passio designatur. sicuti et ex
ipsius caractere cognoscit᷑. in qua
parum deest crucis nisi quod supra
telum p̃minet. Unde iam et ex mi¬
sterio in frontib uiroꝵ. gementium
et dolentium signari commendatur.
Et ne parum tibi uideat᷑. scias eam¬
ẽe nouissimam hebreoꝵ luteram.
sicuti et .c. grecors. De qua dñs.
Ego sum inquit. A. et.oo. initiũ
& finis. Quod si ipse xp̃c. co. dicit᷑
finis iudelicet. quid putas minus
ꝑtaũ. crucem significari posse.
frontes consignari & consecrari ne
ledant᷑ abhis in quoꝵ manib uasa
interfectioiris ꝑ mediam iherłm
ad ꝑimendas animas deferuntur:
Nam om̃s litcerȩ signa sunt uer¬

Expanded text:
bentur. Siquidem Thau signa interpretatur, bentur. Siquidem Thau signa interpretatur, plurali numero: quoniam ob hoc signum illud praemonstratur, ex quo cuncta secreta Dei, quae signata sunt, reserantur. De quo sane signo Ezechieli prophetae angelus, imo ipse Dominus: Transi, innulli dubium, crux Domini et ejus recte passio designatur, sicuti et ex ipsius charactere cognoscitur: in qua parum deesse crucis, nisi quod supra telum praeeminet; unde jam et ex mysterio in frontibus virorum gementium et dolentium signari commendatur. Et ne parum tibi videatur, scias eam novissimam Hebraeorum litteram, sicut et ω Graecorum. De qua Dominus: Ego sum, inquit, α et ω initium et finis . Quod si ipse Christus α dicitur, finis videlicet, quid putas minus 1358 per Thau crucem significari posse,  dolentium frontes consignari et consecrari, ne laedantur ab his in quorum manibus vasa interfectionis per mediam Jerusalem ad perimendas animas deferuntur? Nam omnes litterae signa sunt ver
Abbreviated transcription (Latin):
gere. De quib dauid. Qui custodi¬
ebant inquit animã meã: consiliũ
fecerunt in unum dicentes. Deus de¬
reliquit eum: ꝑsequimini et com¬
p̃hendite eum quia ñ ẽ qui eripiat.
S qu̾auis ita seuiant aduersarii.
ht̃ anima dentes suos de carne xp̃i
et de ossib eius in animo elimatos.
quoꝵ. uox ẽ ad dm̃ ut ingemiscat¬
& lugeat cogitatus uidelicet spe for
qui sciunt consolantem sp̃m requi¬
rere. nec de di miscdia unquã desꝑ¬
are.Unde inquit adduxisti diem
consolationis. quia scit fortis anima
et penitentib pꝰ angustias ueniam
ꝓmercri. & insultatitib supplicia
retͥbitionis a iusto iudice irrogari.
Hinc sequitur: tau.
Ngrediatur omne malũ eoꝵ coram
de: & deiundemia eos sicut uinde¬
miasti me ꝓpt̃ omnes iniquitates
meas. Hi uersiculi hñt. tar̃. et
hec sunt signa quib plurima in
luteris passim ditunis significant᷑
quȩ non minus hic quam alibi na¬

Expanded text:
gere. De quibus David: Qui custodigere. De quibus David: Qui custodiebant, inquit, animam meam, consilium fecerunt in unum, dicentes: Deus dereliquit eum, persequimini et comprehendite eum, quia non est qui eripiat . Sed quamvis ita saeviant adversarii, habet anima dentes suos de carne Christi et de ossibus ejus in animo elimatos, quorum vox est ad Deum, ut ingemiscat et lugeat, cogitatus videlicet spe fortqui sciunt consolantem spiritum requirere, nec de Dei misericordia unquam desperare. Unde, inquit, adduxisti diem consolationis, quia scit fortis anima et poenitentes post angustias veniam promereri, et insultantibus, supplicia retributionis, a justo judice irrogari. Hincque sequitur: THAU. Ingrediatur omne malum eorum coram te, et vindemia eos sicut vindemiasti me, propter omnes iniquitates meas. Hi versiculi habent Thau, et haec signa quibus plurima in litteris passim divinis significantur, quae non minus hic quam et alibi ha
Abbreviated transcription (Latin):
tionis dies. quam om̃s electi dĩ in sp̃e
habentes ꝓbatam: quam patienter
omnia inp̃sentiaru sustinent. qd
et oppressorib siuis supplicia &. scĩs
p̾mia sit daturus qui reddet uni¬
cuiq iuxta oꝑa sua. Scd̃m tropolo¬
giam uͦ plorat anima qd audierint
inimici qͥa ingemiscit offenso deo:
et exaggeiat mala que dolerat. pre¬
sertim quia anxiate auime & do¬
lorib affuctȩ hoc iudetur sepe aug¬
mentum sui metoris quod ille in
quẽ spem habuerat consolationis¬
suȩ diffeit opem ferre et auxilii so¬
latium. Hinc et maximũ ei meroĩe
indidit. qd eam inimici derideant.
scilicet hostes in uisibiles qͥ pͥus intꝰ
male blandiebant᷑. Et nonsolum hi
uerum et ꝓpͥa conscientia grauius
accusando insultat: ipsaq iucia
quȩ dudum dulcia uidebantur.
atrotiora se ostendunt et amara. Qd̃
si ad noticiam eoꝵ. etiam qui consor¬
nerut facinora: discernunt᷑ utrum¬
ne inumnici sint an amici dum deri¬
dent qui compati debuerant & lu¬

Expanded text:
ionis dies quam omnes electi Dei in spe habent, pro qua tam patienter omnia impraesentiarum sustinent, quod et oppressoribus supplicia, et sanctis praemia sit daturus, qui reddet unicuique juxta opera sua . Secundum tropologiam vero plorat anima, quod audierint inimici quia ingemiscit offenso Deo, et exaggerat mala quae tolerat; praesertim quia anxianti animae et doloribus afflictae hoc videtur saepe augmentum sui moeroris, 1357 quod ille, in quem spem habuerat, suae consolationis differt opem ferre et auxilii solatium. Hinc et maximum ei moerorem indidit, quod eam inimici derideant, scilicet et hostes invisibiles, qui prius intus male blandiebantur, et non solum hi, verum et propria conscientia gravius accusando insultat, ipsaque vitia quae dudum dulcia videbantur, atrociora se ostendunt et amara. Quod si ad notitiam eorum, etiam qui consora pervenerint facinora, discernuntur utrumne inimici sint an amici, dum derident, qui compati debuerant et lu
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa. xp̃i licet illi seuant. qd̃
ñ nisidĩ dominant᷑ ꝑmissu. Et
hinc ẽ quod dicit. qm̾ tu fecisti: sicut
ipse dicit ꝑ ꝓpħ̾am alibi. Ego domi¬
nus creans malũ et faciens pacem.
facit gͦ pacem & creat malũ: qñ suo
iusto iudicio ꝑmittit illud ficri. Ad¬
duxisti ait diem consolationis: et
fient similes mei. Hec magis eccłiȩ
congruunt. qͥa nulla consolatio re¬
stat iudeoꝵ captuuitatis extremȩ.
Unde patilus ait. Iustum ẽ inquit
apud dm̃ retͥbuere tͥbulationem niᷤ
qͥ uos tͥbulant:& uob̃ qui tͥbulami¬
ni requiem nob̃cum in reuelatiõe¬

Expanded text:
sponsa Christi, licet illi saeviant, quod nonnisi Dei dominantur permisso, et hinc est quod dicit, quoniam tu fecisti, sicut ipse dicit per prophetam alibi: Ego Dominus creans malum, et faciens pacem . Facit ergo pacem et creat malum, quando justo suo judicio permittit illud fieri. Adduxisti, ait, diem consolationis, et fient similes mei. Haec magis Ecclesiae congruunt, quia nulla consolatio restat Judaeorum captivitatis extremae. Unde Paulus apostolus: Justum est, inquit, apud Deum retribuere tribulationem his qui tribulant; et vobis qui tribulamini, requiem nobiscum in revelatio
Abbreviated transcription (Latin):
dicrunt inquam qd sponsa lugeat
ab sponso destituta. licet ꝓmiserit
quod cum ea semꝑ sit affuturus usq
& numqm abẽ ꝑ maiestatem. qmͣ
firquenter tameu multis ex causis di¬
mittit sponsam temptari. sine con¬
solatione ut indet᷑ sui auxilii. Ex
quo ait. Uiderunt quia ingemisco
ego. Ac si diceret. Uiderunt quod
numqm suspicati sunt : qđ semꝑ
optaucrunt.&. uiderunt ñsolum
qd̃ ingemisco. uerum etiam mala
ingentia quȩ sustineo.W. inde le¬
tati sunt quo audierunt malum
meũ qd̃ patior. quo lugeo. qͦ sine
consolatore etiam & in menbris
meis peiora committo. Quinam
sint eccłiȩ inimici. manifestũ est
qd̾ omnes nequitiȩ sp̃ales in celesti¬
b et aerii sp̃c. et potestas tenebraꝵ
harum qui ei aduersant᷑: necñ et

Expanded text:
dierunt, inquam, quod sponsa lugeat dierunt, inquam, quod sponsa lugeat ab sponso destituta, licet promiserit quod cum ea semper sit affuturus usqueet nunquam abest per majestatem, quam frequenter tamen multis ex causis dimittit sponsam tentari sine consolatione, ut videtur, sui auxilii, ex quo ait: Viderunt quia ingemisco ego; ac si diceret: Viderunt quod nunquam suspicati sunt, quod semper optaverunt et viderunt, non solum quod ingemisco, verum etiam mala ingentia quae sustineo, et inde laetati sunt; quoniam audierunt malum meum quo patior, quo lugeo, quo sine consolatore, etiam in membris meis pejora committo. Quinam sint Ecclesiae inimici, manifestum est quod omnes nequitiae spirituales in coelestibus et aerii spiritus et potestates tenebrarum harum quae ei adversantur ; necnon e