comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iccirco ñ nunquam impulfu illici¬
te cogitationis afflgimur: quia
inquib dam trene cogitationis
act̾ib quamius licias libent̃ oc¬
cuꝑamur. Cumq uel in minimis
t̃rena actio ꝑdesidium tangitur.
crescente contranos antiqui hostiᷤᷤ
fortitudine. mens nr̃animia im¬
portuntate temptationis inqui¬
natur. Unde ce sacerdos legis mem¬
bris hostie ꝑ frust a concisis. ca¬
put ⁊ ea que circa iecur sunt tu¬
Nos qͥppe iꝑsos sacrificium do offe¬
rimus: cum uitam nr̃ãm cultui di¬
umo dedicamꝰ. Q membra hostie
ꝑ frustra ꝯcisa suꝑ ignemponimus:
eumuite nr̃e oꝑa uirtutib distin
guentes unmolamꝰ. Caput ⁊ ea que
iuxta iecur ꝯtinent᷑ incendimꝰ: cũ
in sensu nr̃o quo omne corpꝰ regitur.
&e in occultis desidus flamina diui¬
ni amoris ardemꝰ. Et tam̃ p̃cipitur.
ut pedes ⁊ in testina hostie lauent᷑.
Pedib emnt̃ra tangit᷑. in destinis uͦ
stercora gestant᷑: qr plerunq iam ex
defidio in et̃nitatem succendimur.

Expanded text:
idcirco nonnunquam impulsu illicitae cogitationis affligimur, quia in quibusdam terrenae conversationis actibus, quamvis licitis, libenter occupamur. Cumque vel in minimis terrena actio per desiderium tangitur, crescente contra nos antiqui hostis fortitudine mens nostra non minima importunitate tentationis inquinatur. Unde et sacerdos legis membra hostiae per frusta concisa, caput atque ea quae circa jecur sunt, juNos quippe ipsos sacrificium Deo offerimus, cum vitam nostram cultui divino dedicamus. Qui membra hostiae per frustra concisa super ignem ponimus, cum vitae nostrae opera virtutibus distiguentes immolamus. Caput atque ea quae juxta jecur continentur incendimus, cum in sensu nostro, quo omne corpus regitur, atque in occultis desideriis flamma divini amoris ardemus. Et tamen praecipitur ut pedes atque intestina hostiae laventur. Pedibus enim terra tangitur, intestinis vero stercora gestantur, quia plerumque jam ex desiderio in aeternitatem succendimur,
Abbreviated transcription (Latin):
est. ꝑsecutores gͥ ꝑegerunt hoc qͦd
ꝑnitiose molitisunt: intulerunt
mortemut ab eo abscident fideli¬
um deuotionem. S inde fidelis
creuit: unde se hanc extinguere
infidelium crudelitas credidit.
Cumq se estimant eiꝰ miracula
ꝑsequendo abscide: hec imirũ
ꝯptls sunt nesciendo dilatare.

Expanded text:
ersecutores igitur peregerunt hoc quod perniciose moliti sunt, intulerunt mortem, ut ab eo absciderent fidelium devotionem; sed inde fides crevit, unde hanc se exstinguere infidelium crudelitas credidit. Cumque se aestimant ejus miracula persequendo abscidere, haec nimirum compulsi sunt nesciendo dilatare.
Abbreviated transcription (Latin):
demptoris nr̃i miracła credenttum
turba conflueret. cum popłisacer
rent dicentes. uidetis qr nicħ ꝓfici¬
mus. ecce mundꝰ post eum totꝰ abi¬
it: ct ab illotum tante ꝯcursionis
abseident ÷ finire potentiam eius¬
morte conatisunt dicentes. expedit
ut unꝰ hõmoriat᷑. &e ñ tota gensꝑe
ñ ad Seꝑationem. Unde ⁊ ꝑlegem
turturuł columbe in figura nr̃a
sacrificii secari guttur p̃cipit᷑. ⁊ ñpe¬
nitus abscid: ut pꝰ mortm corpori
caput inhereat. Qͥs enim ẽ caput
omnem eccłiam. q̃ est corpꝰ ipsiꝰ:
Quem cum tudei ꝑseguerent᷑: nom̃
eiꝰ delere de t̾ra conatisunt. Cumq
eum crucifixum ⁊ sepultum uide¬
rent: hc̃ se ab amore ommum di¬
tusisse credidert. S caput turtu¬

Expanded text:
demptoris nostri miracula credentium turba conflueret, cum sacerdotes rent, dicentes: Videtis quia nihil proficimus? ecce mundus totus post eum abiit ; ut ab illo vim tantae concursionis abscinderent, finire ejus potentiam morte conati sunt, dicentes: Expedit ut unus homo moriatur, et non tota genn ad separationem. Unde et per legem turturi vel columbae in figura nostri sacrificii secari guttur praecipitur , et non penitus abscidi, ut et post mortem corpori caput inhaereat; quia videlicet omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius . Quem cum Judaei persequerentur, nomen ejus delere de terra conati sunt. Cumque eum crucifixum et sepultum viderent, hunc se ab amore omnium divisisse crediderunt. Sed caput turtu
Abbreviated transcription (Latin):
bus uerb̾ magna nob̃ questio orit᷑.
cur iste sp̃s qui replet omĩa. simul
mobilis ⁊ stabilisdicat᷑. S si ad u¬
sum ꝯsuetudinis humanȩ recur¬
ramus: sensum citꝰi loqñtis inueni¬
mus. Hõ qͥppe qͥ in ea regione in qͣ ẽ
uͥq discurrit: ꝓculdubio uͥq obuiã¬

Expanded text:
um verbis magna nobis quaestio oritur, cur iste spiritus qui implet omnia simul mobilis et stabilis dicatur. Sed si ad usum consuetudinis humanae recurrimus, sensum citius loquentis invenimus. Homo quippe, qui in ea regione in qua est ubique discurrit, procul dubio ubique obvia
Abbreviated transcription (Latin):
gitur quandocunq sp̃s deimalꝰ
arripiebat saul: tollebat dauid
cytharam ⁊ ꝑcutiebat manu sua:¬
ce refocillabatur saul: & leuius
nunquam suꝑb diues exhortatio¬
nis blandim̃to placandꝰ est: quia
plerunq dura uulnera ꝑlenia fo¬
menta mollescunt: ce furor insano¬
rum sepe ad salutem medicoblan¬
diente regredit᷑. Cumq eis in dul¬
cedinem condescendit᷑: languor
insaniȩ mitigat᷑. Neq enim negli¬
genter intuendum est. qͦd cũ saulẽ
sps adrier sarꝰ inuadet: app̃hendenᷤᷤ¬
dauid cytharam. eiꝰ insaniam seda¬
bat. Qͥd enim ꝑ saulem nͥelatio po¬
litas scõrum: Cum gͦ saul abĩmun¬
dosp̃u arripit᷑. dauid eanente eius
uesania temꝑat᷑: qr cum sensus po¬
tentium ꝑelationem in furorem ũti¬
dur: dignum ẽ ut ad salutem m̃tis
quasi dulcedine eythare. locutio¬
nis nr̃ȩ tranquillitate reuocetur.

Expanded text:
gitur quandocumque spiritus Dei malus arripiebat Saul, tollebat Dauid citharam, & percutiebat manu sua: refocillabatur Saul, & leuius nim superbus dives exhortationis blandimento placandus est: quia et plerumque dura vulnera per lenia fomenta mollescunt, et furor insanorum saepe ad salutem, medico blandiente, reducitur; cumque eis in dulcedinem condescenditur, languor insaniae mitigatur. Neque enim negligenter intuendum est quod cum Saulem spiritus adversus invaderet, apprehenDavid cithara, ejus insaniam sedabat. Quid enim per Saulem, nisi elatio povita sanctorum? Cum ergo Saul ab immundo spiritu arripitur, David canente, ejus vesania temperatur; quia cum sensus potentum per elationem in furorem vertitur, dignum est ut ad salutem mentis quasi dulcedine citharae, locutionis nostrae tranquillitate revocetur.
Abbreviated transcription (Latin):
inbonoꝵ qͦ nece post didicit sine ob¬
staculo retract̾ationis anhelare.
Qͥs gͦ opes. qͥs potestatem. qͥs głam
querat innoxie: si ⁊ illi exaiterunt
noxia. qͥ hec habuit non quesita:.
Qͥs int̃ hec sine magni discriminiᷤᷤ
labore saluabit᷑: si ille in his culpa
int̾uemiente turbatus est. qͥ ad hec
fuerat deo eligente ĩparatꝰ: Dauidgͦ¬
dit: quem ꝓfecto ab electorum nũo
culpa longiꝰ raꝑet: nͥ hẽ adueniam

Expanded text:
in bonorum quoque nece post didicit sine obstaculo retractationis anhelare.go opes, quis potestatem, quis gloriam quaerat innoxie, si et illi exstiterunt noxia, qui haec habuit non quaesita? Quis inter haec sine magni discriminis labore salvabitur, si ille in his culpa interveniente turbatus est, qui ad haec fuerat Deo eligente praeparatus? Adxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam
Abbreviated transcription (Latin):
neq illi doct̾rine uerbum ꝓferre
qͥ locum docenditenent. p̃dicatio¬
nis sermo tollit᷑. ut utraq pars
eis ce popl̃s caðet: ⁊ archa dñi cap¬
ta ad allophilos transiret. Magna
enim omipodentis di ẽ gr̃a: cum
iniq agentib. duiꝰ a doctoribus
increpationis sermo ꝓfertur. Qͥa¬
tum contͣ se implacabilit̃ fuꝑne
ultionis excitauit. Nam quocon¬
tra subditoꝵ uitia tepuit: eo contͣ
illum eterni districtio rectoris ex¬
ferire delinq̃ñtes filios uoluit: aptid
districtum uidicem semetipsum
cum filiis crudeli damnatione ꝑ¬

Expanded text:
neque illi doctrinae verbum proferre qui locum docendi tenent, praedicationis sermo tollitur, ut utraque pars eis et populus caderet, et arca Domini capta ad Allophylos transiret Magna enim omnipotentis Dei est gratia cum inique agentibus durus a doctoribus sermo increpationis profertur. Qtum contra se implacabiliter supernae ultionis excitavit. Nam quo contra subditorum vitia tepuit, eo contra illum districtio aeterni Rectoris exferire delinquentes filios noluit, apud districtum judicem semetipsum cum filiis crudeli damnatione p
Abbreviated transcription (Latin):
ł xxiiii. Seye conuersi qͥq in ip¬
so adhue aditu in choationis sue
uel tranqͥllitatem pacatissimam
menta doctrinȩ: uł signorum m¬
racula: uł grãm curationis acci¬
piunt: pꝰ hec autem duris dempta¬
tionum ꝓbationib fatigant᷑: aqͥ¬
bus temptationib adhuc eum in¬
ciꝑent ualde libosse ẽẽ credider̃t.
Qͦd diuinȩ gr̃ȩ dispensatione agiꝰ
ne ininchoatione fua temptatio¬
num aspitate tangant̃: qr si eoꝵ¬
mitia amaritudo temptationis
exciꝑet: tam facile ad ea q̃ relique¬
rant redirent: quam nec longiꝰ
discesserunt. Nam contemptis pͥ
uitiis: quasi uixta positis replican
set pharao popłm. ñ eos duxit dñs
reputans ne forte peniteret cum
siuidisset adũsum se bella ꝯsur¬
gere: & reucrteret᷑ in egyptum. Ex
egypto itaq exeuntib e uicinobel¬
ditur: ne in ipsa sua teneritudine
&e inchoatione turbati ad hoc t̃riti
redeant. quod deuicerunt.xxuii.

Expanded text:
 etc. Saepe conversi quoque in ipso adhuc aditu inchoationis suae, vel tranquillitatem pacatissimam menta doctrinae, vel signorum miracula, vel gratiam curationis accipiunt: post haec autem duris tentationum probationibus fatigantur a quibus tentationibus adhuc cum inciperent, valde liberos se esse crediderunt. Quod divinae gratiae dispensatione agitur, ne in inchoatione sua tentationum asperitate tangantur, quia si eorinitia amaritudo tentationis exciperet, tam facile ad ea quae reliquerant redirent quam nec longius discesserant; nam contemptis prius vitiis, quasi juxta positis replicareset Pharao populum, non eos duxit Dominus reputans ne forte poeniteret eum si vidisset adversum se bella consurgere, et reverteretur in Aegyptum. Ex Aegypto itaque exeuntibus e vicino belditur; ne in ipsa sua teneritudine atque inchoatione turbati, ad hoc territi redeant, quod evaserunt.
Abbreviated transcription (Latin):
malorum unitas noxia ñ fuisset:
nequaqͣm diuina ꝓuidentia su¬
perbientium lingũas intanta
diuersitate dissipasset. Simalorũ
unitas noxia ñ fuisset: de hostib

Expanded text:
malorum unitas noxia non fuisset, nequaquam divina providentia superbientium linguas in tanta diversitate dissipasset . Si malorum unitas noxia non fuisset, de sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
bͥn marisrubriscissione signatur.
Dum enĩ in duas partes unda di¬
uiditur ab electo popło ad terram
reꝓmissionis tendit᷑. ꝙr dum malo¬
rumunitas scindit᷑. bonȩ mentes
ad hoc qͦd appetunt ꝑducunt᷑: &

Expanded text:
 maris Rubri scissione signatur . Dum enim in duas partes unda dividitur, ab electo populo ad terram repromissionis tenditur: quia dum malorum unitas scinditur, bonae mentes ad hoc, quod appetunt, perducuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
Si magistroꝵ uita iure rep̃hendit᷑.
ri necesse ẽ. imitari appetas:. aut ꝗͣ
imitari despicis. uenerari ꝯtemnas.
Subtilis enimuia tenenda est recꝰ¬
titudinis ⁊ humibitatis: ut sic rep̃¬
hensibilia magistroꝵs fact̾a displi¬
ceant: qͣtinꝰ suibditoꝵ mens. a ser¬
uanda magisterii reuerentia ñ re¬
cedat. Qͦ d b̃n noe debriato expͥmt̃.
cuiꝰ nudata uerecundiora. boni filii

Expanded text:
 magistrorum vita jure reprehenditur, ri necesse est, imitari appetas, aut quem imitari despicis, venerari contemnas. Subtilis etenim via tenenda est rectitudinis et humilitatis, ut sic reprehensibilia magistrorum facta displiceant, quatenus subditorum mens a servanda magisterii reverentia non recedat. Quod bene in Noe debriato exprimitur, cujus nudata verecundiora boni filii
Abbreviated transcription (Latin):
abscondert̃. Auersari qͥ ppe dicimꝰ:
qͦd reꝓbamꝰ. Qͥd ẽ gͦ quod filii uere¬
eunda patris suꝑiect̾o dorsis pallio
aũsiuementes oꝑiunt: nͥ qͦd bonis
subditis sic p̃positoꝵ suoꝵ mala dis¬
plicent. ut tam̃ hec ab aliis occultẽ
Oꝑim̃tum auĩsi deferunt: ꝙr iudican

Expanded text:
exerunt . Aversari quippe dicimur quod reprobamus. Quid est ergo quod filii verecunda patris superjecto dorsis pallio aversi venientes operiunt, nisi quod bonis subditis sic praepositorum suorum mala displicent, ut tamen haec ab aliis occultent? Operimentum aversi deferunt, quia judican
Abbreviated transcription (Latin):
insigno posuit: ut ultra mundum
diluuio ñ deleret. dicens. Arcum
meum ponam innubib: ⁊ erit sig¬
num fedis int me ⁊ int t̃ram. Unde¬
&e inarcu eodem color aq̃ ⁊ignis si
mul ostendit᷑. qr ⁊ ex parte ÷ cerulꝰ.
⁊ exparte rubicundꝰ: ut utͥusq iudi¬
ciitestissit. uniꝰ uidł faciendi. ⁊ alt̾iꝰ¬
iamfacti. s iam ñult̾ius faciendi: qr
mundus qͥdem iudicii igne crema¬
bit᷑. s aqua diluuii iamñ delebit᷑.¬

Expanded text:
in signo posuit, ut ultra mundum diluvio non deleret, dicens: Arcum meum ponam in nubibus, et erit signum foederis inter me et inter terram. Cumque mul ostenditur, quia ex parte est coeruleus, et ex parte rubicundus; ut utriusque judicii testis sit, unius videlicet faciendi, et alterius facti, sed jam non ulterius faciendi. Quia mundus quidem judicii igne cremabitur, sed aqua jam diluvii non delebit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯditionis: nec p̃ẽe gaudent hõib sed
ꝓdẽe. Sciunt enim: qͦd antiqͥ patres
nr̃i. ñ tam reges hoĩum. qͣm pastores
pecoꝵ fcisse memorant᷑. Unde ⁊ eũ
noe dñs filuisq eiꝰ pꝰ diluuiũ diceret.
crescite ⁊ multiplicamini. ⁊ implete
t̃ram: subdidit. Et t̾ror ur ac tremor
sit suꝑ cunct̾a anmalia t̃re. Qui ẽẽ¬

Expanded text:
t. Nec praeesse gaudeant hominibus, sed prodesse. Sciendum quod antiqui Patres nostri, non tam reges hominum quam pastores pecorum fuisse memorantur. Cum Noe Dominus filiisque ejus post diluvium diceret: Crescite et multiplicamini, et implete terram, subdidit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ patientia ẽẽ credit̃: si deest quod
toleret᷑. G abeleẽ ñ suspicor: qui cam
tolerantiam roboremꝰ. Si entm elec¬
torum filii sumꝰ: restat necesse ẽ ut
ꝑeorum exempla gradiam̃. Bonus
enim ñ fuit. quem maloꝵ pͣuitas¬

Expanded text:
erit patientia, si deest quod toleretur. Ego Abel esse non suspicor, qui Cain tolerantiam roborate. Si enim filii electorum sumus, restat necesse est ut per eorum exempla gradiamur. Bonus enim non fuit qui malos t
Abbreviated transcription (Latin):
Inrecordatione em̃ ꝯditoris ñ redu¬
citur: quisqͥsusq ad finem uitȩ utti¬
is subiugat᷑. Namsi hc̃ supm respecꝰ
crigunt: ut funditus ab auctoris re¬
ad memoriam bonoꝵ quam tamen
nunquã descruit: ⁊ qͣsi nequaquã
malosrespicit. quoꝵs tam̃ facta con¬
siderat. s suꝑhȩc damnationis iudi¬
cium inultimis seruat. Hinc enim
scͥptum est. Ocłi dñi ꝯtemplantur
bonos ⁊ malos. Hinc ꝑ psalmistã dr.¬
Uultꝰ dñi suꝑ facientes mala: ut ꝑdat
de t̾ra memoriã eoꝵ Considerat gͦ
qͦs puniat: s eosdem ipsosante non
uidit qͦs nescit. Nam qͥbdam infi¬
ne dict̃urꝰ ÷. Hesciouosunde sitis: diᷤ¬
cedite a me om̃s qui oꝑamini inqͥta¬

Expanded text:
conditoris non reducitur, quisquis usque ad finem vitae vitiis subjugatur. Nam si hunc superni respectus a exigunt, ut funditus ab auctoris re memoriam, quam tamen nunquam deseruit; et quasi nequaquam malos respicit, quorum tamen facta considerat, sed super haec damnationis judicium in ultimis servat. Hinc enim scriptum est: Oculi Domini contemplantur bonos et malos . Hinc per Psalmistam dVultus Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum . Considerat igitur quos puniat, sed eosdem ipsos ante non vidit, quos nescit. Nam quibusdam in fine dicturus est: Nescio vos unde sitis; discedite a me omnes operarii iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
potest: recordari qͦm potest: Sed
qi eos quorum recordam̃ nos ample¬
ctitr. abhis uͦ quorum obliuisei¬
mur elongam᷑. humano usti ⁊ recor¬
dari ds r. cum dona tͥbuit̾.⁊ obli¬
uisci. cumin culpa derelinquit. S
qr cuncta pensat. euct̾a sine ĩ terimiᷤᷤ¬
sionis alt̾natione ꝯsid̾at: ⁊ recordat᷑
bonors quoꝵ tam̃ nunquam oblunᷤᷤ¬

Expanded text:
pacto recordari potest? Sed quia eos nos quorum recordamur amplectimur, ab his autem quorum obliviscimur elongamur, humano usu et recordari Deus dicitur, cum dona tribuit, et oblivisci, cum in culpa derelinquit. Sed quia cuncta pensat, cuncta sine intermissionis alternatione 535 considerat; et recordatur bonorum, quorum tamen nunquam obl
Abbreviated transcription (Latin):
uelle timeri. Et tam̃ necesse ẽ ut rec¬
tores asubditis timeri appetant. q̃ñ
ut humana saltem formidine pec¬
care metuant. qͥ diuina iudicia ñ
formidant. Nequaquam gͦ p̃positi
ex hoc q̃sito timore suꝑbrunt: in qͦ
ñ suam głam. s subditoꝵ iusticiã
q̃runt. Ineo enim qͦd metum sibi a

Expanded text:
Et tamen necesse est ut rectores a subditis timeantur, quando ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam namque praepositi ex hoc quaesito timore superbiunt, in quo non suam gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo enim quod metum sibi a
Abbreviated transcription (Latin):
Et cumascłariuita tmꝰqͥsq conuerti¬
si de excisis ⁊ compositis lignis ad
seruandam uitã hõium ȩdificatur.
Qe ꝓfect̾o archa. cessante diluuio mn
tione cessante. cummalors oꝑum
fluctꝰ transierint. in celesti patria
scã eccłia uelut in excelso monte ri¬

Expanded text:
Et cum a saeculari vita unusquisque convertisi de excisis atque compositis lignis ad servandam vitam hominum arca aedificatur. Quae profecto arca, cessante diluvio, intione cessante, cum malorum operum fluctus transierint, in coelesti patria sancta Ecclesia velut in monte r
Abbreviated transcription (Latin):
Et intus eos gr̃a irascentis fouet ⁊ fa
nem dep̃cantium quam aspirat: ce
uelut uolenti imponit᷑. qͦd abipso
ut fiat imꝑatur. Moysi enm dicit.
cere dimitte me. nͥ deprecandi au¬
sum prebe:. Ac si ei aꝑte diceretur.
Pensa qͣnti apudme ualeas: ce cog¬
nosce qr obtinere potis quicquid

Expanded text:
t, intus eos gratia irascentis fovet; et fnem deprecantium, quam aspirat; et velut volenti imponitur, quod ab ipso ut fiat imperatur. Moysi ergo dicit,cere, dimitte me, nisi deprecandi ausum praebere? Ac si ei apertius diceretur: Pensa, quantum apud me valeas; et cognosce quia obtinere poteris, quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
rant restitit: qͥ procadente populo
erectꝰ: ipsum suꝑne ꝓcussionis impe¬
tum. sue mortis oblatione restrinxit
dicens. Bimicte illis hanc noxam:
alioqͥn dele me de libro tuoquem
lum delinquente popło. ⁊usq ad
peticionem mortis in p̃cib strauit:
& usq ad int̾fectionem popłi ꝑ zeli
studium exerit: ut ꝓꝑeunte plebe.
sese morti obiceret.⁊ contͣ peccan¬
tem. ꝓtinꝰ uice dñi irascentis seuiret.

Expanded text:
 restitit, qui, pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum mortis suae oblatione restrinxit, dicens: Dimitte illis hanc noxam; alioqui dele me de libro tuo, quem n delinquente populo et usque ad petitionem mortis in precibus stravit, et usque ad interfectionem populi per zeli studium erexit, ut et pro pereunte plebe sese morti objiceret, et contra peccantem protinus vice Domini irascentis saeviret.
Abbreviated transcription (Latin):
tet radicem deorsum.⁊ faciet fru¬
ctum sursum. Radicem quippe
deorsum mittere ẽ: cogitationem
bonam inabditis multiplicare.
fructum uͦ sursum facere est: oꝑis
efficatia rect̾a que cogitauit osten¬

Expanded text:
tet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mittere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis recta quae cogitavit osten
Abbreviated transcription (Latin):
saianua in domo.que intus m̃bra
lateant ignoratur: sic plerunq
stultus si tacuerit. utrum sapiẽs
sit anstultus absconditur: si tñ
nulla alia ꝓdeant oꝑa q̃ sensũ
eciam tacentis loquantur.li.¬

Expanded text:
sa janua in domo quae intus membra lateant ignoratur, sic plerumque stultus, si tacuerit, utrum sapiens sit, an stultus, absconditur, si tamen nulla alia opera prodeant quae sensum etiam tacentis loquantur.
Abbreviated transcription (Latin):
inputeo mergitur. putei ꝓfundo
retinet᷑. ita corruens qͣsi ĩ qͦdam
fundi loco ꝯsisteret peccatoris¬
anima:si semel lapsa in aliqua
se peccati retinerẽ insura. S cũ
pecc̃o in qͦ labitur ñ potest ẽẽ con¬
tenta: dum cotidie ad det̾iora
deicitur: quasi in puteo qͦ cecidit.
fundum ñ inuenit quo figatur.
Esset enim fundꝰ putei: si fuisset

Expanded text:
in puteum mergitur putei profundo retinetur, ita corruens quasi in quodam fundi loco consisteret anima, si semel lapsa in aliqua se peccati mensura retineret. Sed cum peccato in quod labitur non potest esse contenta, dum quotidie ad deteriora dejicitur, quasi in puteo quo cecidit fundum non invenit quo figatur. Esset enim fundus putei, si fuisset
Abbreviated transcription (Latin):
de. ĩ una caritate diuersa demon¬
strantur bn oꝑantium merita. Qs
signauit: qͥ ad ꝯstructionẽ tabna¬
culi subuno studio diũsa donaria
obtulit: de qͦ scͥptum ẽ. Quicquid

Expanded text:
de, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
byssum: nͥimmacłata carnis incor¬
ruptio: Et qͥd ꝑpilos caprarum ex
qͥbꝰ cilicioꝵ asꝑitas texit᷑: nͥ durape¬
ntaentium afflictio designat᷑: Dũ
gͥ alii ꝑarmillas ⁊ anulos forte ma¬
gisterium exercent. alii ꝑinaures
& dextralia deuotam obedientiam. re¬
ct̾amq oꝑationem exhibent: aliiꝑ
se paratum uas aureũ preclarã sub¬
tilioremq intelligentiã tenent: alii
ꝑlacinctum. purpuram ⁊ coccum.
audita cȩlestia sꝑare. credẽ amare.
ũdesinunt. etiam q̃ adhuc subtilio¬
ri intellectu minime cognoscunt:
alii ꝑbyssum incorruptionẽ carmiᷤ
offerunt: alii ꝑcaprarũ pilos de
fact̾a fidelium disparia ꝓcedunt.

Expanded text:
byssum nisi immaculata carnis incorbyssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos depfacta fidelium disparia procedunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tum gͦ tab̃nacłi uiridona cum mu¬
lierib offerunt: qr in explendo cul¬
tu sc̃e eccłie: ⁊ forttum facta sublimia.
& infirmorum oꝑa extrema nume¬
rantur. Qͥd autem ꝑ armillas que¬
extra lacertos astringunt: nͥ p̃posito¬
rum ualide laborantium oꝑa de¬
ditorum obȩdientia expͥmitur:
Qͥd ꝑ anulos: nͥ signacłm secretoꝵ
Perunq enim magistri signant:
qͦd ab auditorib caꝑi ñ posse consi¬
derant. Et qͥd ꝑ dextralia: nͥ ꝑrime
oꝑationis ornam̃ta memorantur:
Qͥd ꝑuas aureum ĩ donaria dñi
seꝑaratum: nͥ diuinitatis intelli
gentia accipit᷑: Qe tanto ab inferi¬
orum amore disiungit᷑ : qͣnto ad so¬
la q̃ et̃na sunt amanda subletian¬
tur. Qͥd ꝑ iacinct̾um. nͥ spes cęlesti¬
um. qͥd ꝑ purpuram. nͥcruor ⁊ to¬
lerantia passionũ amore regni ꝑ¬
petui exhibita. ⁊ qͥd ꝑbis tinẽtum
coccum : nͥ caritas demonstratur᷑.
Qͥ ꝓ ꝑfect̾ione bis tinguit᷑: qr dei ce
ꝓximi dilectione decorat᷑. Quid ꝑ

Expanded text:
nto ergo tabernaculi viri dona cum mulieribus offerunt, quia in explendo cultu sanctae Ecclesiae, et fortium facta sublimia, et infirmorum opera extrema numerantur. Quid autem per armillas quae lacertos astringunt nisi praepositorum valide laborantium opera deditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos nisi signaculum secretorum? Plerumque enim magistri signant quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia nisi primae operationis ornamenta 967 memorantur? Quid per vas aureum in donaria Domini separatum nisi divinitatis igentia accipitur, quae tanto ab inferiorum amore disjungitur quanto ad sola quae aeterna sunt amanda sublevatur. Porro per hyacinthum spes coelestium? Quid per purpuram nisi cruor ac tolerantia passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħiȩ sp̃s ex parte titigerat. ⁊ ex par¬
te ñ tangebat: qn eum quem dol¬
lendum nouerant. ñ inuenien¬
dum querebant. Ex parte gͦ surs

Expanded text:
hetiae spiritus ex parte tetigerat, et ex parte non tangebat, quando eum quem tollendum noverant non inveniendum quaerebant. Ex parte itaque t
Abbreviated transcription (Latin):
as irłm: qr &e qui uͥtutib infirman¬
tur. si ipsabona q̃ possunt facere
cũ caritate ñ negligant: a dei fer

Expanded text:
alem, quia et qui virtutibus infirmantur, si ipsa bona quae possunt facere cum charitate, non negligant, a Dei fer
Abbreviated transcription (Latin):
ad temptationẽ. Quisqͥs enĩ accin
ut lib̃ incertamine ictꝰ suscipiat:
qui quietꝰ sub tẏrannide in capti

Expanded text:
 tolerat. Quisquis enim accingut liber in certamine ictus suscipiat, qui quietus sub tyrannide in capti
Abbreviated transcription (Latin):
bus inꝯcussa potestate dominatur.
negligendie deserit: ce frigꝰ insens:¬
bilitatis pͥstinȩ igne sci amoris ac¬
pici. qr uias dĩuidet apprehendi.
dolet contra se captum reniti. Et
mox zelo accendit᷑. mox ad certa¬
men mouetur. mox ad temptatio¬
nes innumeras contͣ rebellantem
m̃tem se excitat: & in omni arte la¬
cerationis instigat. ut iacła temp¬
tationũ in torquendo cor ꝯfodiat.
qͦd dudum quieto iure possidebat.
Quasi enim dormiebat. dum sopi¬
tus in prauo corde quiescebat.S
excitatur in ꝓuocatione certaminiᷤ.
cum ius amiserit ꝑu̾sȩ dñationis.
Ihu

Expanded text:
bus inconcussa potestate dominatur. negligentiae deserit, et frigus insensibilitatis pristinae igne sancti amoris acpici, quia vias Dei videt apprehendi, dolet contra se captum reniti, et mox zelo accenditur, mox ad certamen movetur, mox ad tentationes innumeras contra rebellantem mentem se excitat, atque in omni arte lacerationis instigat, ut tentationum jacula intorquendo confodiat cor, quod dudum quieto jure possidebat. Quasi dormiebat quippe, dum sopitus in pravo corde quiesceret: sed excitatur in provocatione certaminis, cum jus amiserit perversae dominationis. Hu
Abbreviated transcription (Latin):
tam deprecantiũ ñ habent. Nam
ꝓmissa cȩlestia peticionib sequunt᷑.
oꝑib fugiunt. Hi ñnunquam cẽ
suggestione pulsant᷑. nequaquã
ꝓ ȩterni regni desidiose fleursse me¬
minerunt. Qd aꝑte de se balaam
innotuit: qui iustorum tab̃nacla
inspiciens ait. MMoriat᷑ anima mea
morte iustorum: ce fiant nouissima
mea hoꝵs similla.S cum compune¬
tionis tp̃s abscessit: contra eorum¬
uitam qͥb se similem fieri etiam mo¬
riendopoposcerat. consiliũ p̃buit.
re noluit qͦd ꝑ auariciam ardebat.

Expanded text:
abent, sed vitam deprecantium non habent; nam promissa coelestia petitionibus sequuntur, operibus fugiunt. Hi nonnunquam etiam suggestione pulsantur, nequaquam pro aeterni regni desiderio se flevisse mensinerunt. Quod aperte de se Balaam innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tvitam, quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit. re noluit quod per avaritiam ardebat.
Abbreviated transcription (Latin):
liter ad iusticiam: sic̃ plerunq boni
innoxie temptant᷑ ad culpam. fit̃
qͥppe mirameritis exigentib dis po¬
sitionis int̾nȩ m̃fura: ut ⁊ illidũde
bono aliqͥdagc̃. qͦd tam̃ ñ ꝑficiunt.
stiꝑbe int̃ ipsa q̃etiam plemesime ꝑ¬
petrant. mala confidant: ce isti dum
de malo temptant᷑ cui nequaquam
qͥppe tustors tabnacła respiciens:⁊¬
mea morte istoꝵ: ⁊ fiant nouissima

Expanded text:
r ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira, exigentibus meritis, dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa, quae etiam plenissime perpetrant, mala confidant. Et isti dum de malo tentantur cui nequaquam quippe justorum tabernacula respiciens,mea morte justorum, et fiant n
Abbreviated transcription (Latin):
repugnantem legi m̃tismee:⁊ captiu¬
um me ducentẽ in lege ꝑeccati quȩ
ẽ in m̃bris meis. Q ꝓfecto iccirco tẽ¬
ptantur: ut in bono robustiꝰ ex ipsa
infirmitatis sue cognitione solide

Expanded text:
i mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur ut in bono robustius ex ipsa infirmitatis suae cognitione solide
Abbreviated transcription (Latin):
paruiuli tolerant. ad pastoris m̃¬
tem qͣsi ad matͥs sinum recurran:
& hoc qͦd inse inqͥnari pulsantis
culpe sordib p̃uident: exortatio¬
nis eiꝰ solatio ac lacrimis oratioĩs
lauent. Unde ⁊ ante fores dempli
ad abluendas ingredientium ma-¬
nus mare eneum .i. liiterem. duo¬
decim bouesportant: qui quidem
facie exterius eminent. s ex poste¬
De quib paulo disserente lex dicit.
Hon obturabis os bouis tͥturantis.
tributione nescimꝰ. Qui tñ dũ con¬
descensionis suȩ patientiam di¬
luendis ꝓximorum ꝯfessionibus
p̃parant: uelut ante fores templi
luterem portant: ut quisquis in¬
trare et̃nitatis ianuam nititur:
temptationes suas m̃tiꝑastoris in¬
dicet:⁊ quas in boum lutere co¬
gitationis uel oꝑis manꝰ lauet.
Et fit plerunq ut dum rectoris
animꝰ aliena temptam̃ta cõdes¬
cendendo cognoscit: auditis tẽp¬
tationib etiam ipse pulsetur: qr
ce hec eadem ꝑ quam popłi mul¬
ditudo diluitur aqua ꝓculdubio

Expanded text:
parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris sinum recurrant; et hoc quod se inquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio, ac lacrymis orationis lavent. Unde et ante fores templi ad abluendas ingredientium manus mare aeneum, id est luterem, duodecim boves portant : qui quidem facie exterius eminent, sed ex posteDe quibus Paulo disserente lex dicit: Non obturabis os bovi trituranti . tributione nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam diluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo cognoscit, auditis tentationibus etiam ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua proculdubio
Abbreviated transcription (Latin):
aris. Les nanq:: inanteriora ten¬
dit. Anteriora ñ uidet: qui ea q̃ st̃
a latere conspicit. Rursumq qͥ
pedis custodiam ꝓuidens. anteri¬
ora cernit: circum spectionẽ lat̃is
deserit. Dumuͦante faciem posi¬
te turtutis aliqͥd agimus: quasi
qͦ pes debeat poni p̃uidemus. S
dum ex uirtute eadem furtiue
culpa suboritur: qͣs: dum in ante
metuim. uirtutem que agenda
est declinam᷑: & quasi dum latus
circumsꝑicitur nequaqͣm cernit᷑
pes in anteriora quomꝰponatur.
aris: qr miles dei diume gr̃ȩ cli-¬
peo ꝓtectꝰ.⁊ que ex latere possint
ꝓdire circum spiciendo conside¬
rat: ce gressum ante faciem ferre

Expanded text:
aris . Pes namque in anteriora tenaris . Pes namque in anteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevidemus; sed dum ex virtute eadem furtim culpa suboritur, quasi dum in antermetuimus, virtutem quae agenda est declinamus; et quasi dum latus circumspicitur, nequaquam cernitur pes in anteriora quomodo ponatur. aris, quia miles Dei divinae gratiae clypeo protectus, et quae ex latere possint prodire circumspiciendo considerat, et gressum ante faciem ferre
Abbreviated transcription (Latin):
piaris. Sepe contingit. ut hi qua
regendis aliis p̃funt. temptationum
certamina fortiora patiant᷑: qͣtinꝰ
corporalium more bellorum dum
dux ipse ad fugam uertitur: resisten¬
tis exercitꝰ constipata unanimitas
sine labore dissipetur. Hostis itaq
callidꝰ contra cȩlestem militem di¬
uersa ꝑcussionum uulnera exqui¬
de libidine: ce subito fraudulentiꝰ
cessans. elationem suggerit de ser¬
uata castitate. Et sunt non nulli
qui dum multos excastitatis ar¬
ce in elationis fotieam cecidisse
conspiciunt: uite sue eustodiã
negligentes. in immundiciam
libidinis demergunt᷑. Sunt uͦ
e diuerso ñnulli qui dum libidi¬
nis immundiciam fugunt: ꝑ
castitatis culmen inuoraginem
elationis ruunt. S miles dei &e¬
ante faciem hostem suꝑat. cum
libidinem calcat: ce se a latere cir
cumspicit: cum in castitatis mun¬
dicia se ab elatione custodit. Un
de b̃n int̃ utraq certanti: ꝑsalo¬
monem dr. Dñs erit in latere tuo:
&e custodiet pedem tuumne capi¬

Expanded text:
saepe contingit ut hi qui regendis aliis praesunt tentationum certamina fortiora patiantur, quatenus corporalium more bellorum dum dux ipse ad fugam vertitur, resistentis exercitus constipata unanimitas sine labore 1033 dissipetur. Hostis itaque callidus contra coelestem militem diversa percussionum vulnera exquide libidine, et subito fraudulentius cessans, elationem suggerit de servata castitate. Et sunt nonnulli, qui dum multos ex castitatis arce in elationis foveam cecidisse conspiciunt, vitae suae custodiam negligentes in immunditiam libidinis demerguntur. Sunt vero e diverso nonnulli, qui dum libidinis immunditiam fugiunt per castitatis culmen in voraginem elationis ruunt. Quasi ergo apante faciem hastam superat cum libidinem calcat, et a latere sagittam circumspicit cum in castitatis munditia se ab elatione custodit. Unde et bene inter utraque certanti per Salomonem dicitur: Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capi
Abbreviated transcription (Latin):
mens cum malum repente inuen̾it.
qͦd neqͣqm p̃t̃it: ec̃nitatem eiꝰ toleran¬
do intelligit: qr qͦd p̃t̃ire poduit ua¬
uitatem p̃sentis uitȩ consid̾ans. ñ eiꝰ
usum s t̃minum ꝯspieit: ut ex fine
colligat. nicħ ẽẽ qͦd tͣnsiens delectat.

Expanded text:
mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitatem ejus tolerando intelligit, quia quod praeterire potuit vavitatem praesentis vitae considerans, non ejus usum, sed terminum conspicit, ut ex fine colligat nihil esse quod transiens delectat.
Abbreviated transcription (Latin):
Debet subtilit is qui docet ꝓspice.
ne plus studeat qm ab audiente
capit᷑ p̃dicare. Debet ad infirmita¬
tem audientium semetipsum con¬
trahendo descendẽ: ne dum parui
sublimia. ⁊iccirco ñ ꝓfutura loqͥt᷑.
se magis curet ostende. qͣm audito
ñ solum phyale ad m̃sam tab̾na¬
culi: s etiam chiati p̃parant᷑. Quid
enm ꝑ phyalas: nͥ larga p̃dicatio:
Qͥd uͦ ꝑchiatos: nͥminima ⁊ tenuis
de deolocutio designat᷑: Inm̃sa gͥ do¬
mini ⁊ phyale p̃parent᷑ ⁊ chiati: quia
uidelicet indoct̾rina sacri eloquii.
ñsolum exhibenda st̃ magna ⁊ ar-¬
chana q̃ debriant: s etiam parua
⁊ subtilia que qͣsi ꝑ gustum noti¬

Expanded text:
enim subtiliter is qui docet perspicere, ne plus studeat quam ab audiente capitur praedicare. Debet enim ad infirmitatem audientium semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ostendere quam auditn solum phialae ad mensam tabernaculi, sed etiam cyathi praeparantur . Quid enim per phialas nisi larga praedicatio, qde Deo locutio designatur? In mensa igitur Domini et phialae praeparantur et cyathi, quia videlicet in doctrina sacri eloquii, non solum exhibenda sunt magna et arcana quae debriant, sed etiam parva et subtilia quae quasi per gustum noti
Abbreviated transcription (Latin):
coccum. byssumq signatur. nͥscõrũ
uita tenera. s clara: que dum caute
in tabnacłm sub cilicus ⁊ pellib ab¬
scondit᷑. sua integͣ pulchritudoser
pelles ⁊ cilicia. ibres uentos. ⁊ pul¬
uerem portant. Qͥ gͥ magnis uirtuti¬
bus inscẽ eccłie sinu ꝓficiunt. p̃pos¬
torum suoꝵs uitam despicere non de
bent. cumuacare eosreb ext̃ioribus
uident: qr hoc qͦd ipsi securi intima
penetrant: ex illoꝵ adium̃to est. qui
Qm enim candoris sui gr̃am retineret:
sibyssum pluuia tangeret: aut qͥd
fulgoris ⁊ claritatis coceꝰ uel iacinct̾us
ostendet: si hec susceptꝰ puluis fedaret:
Sit gͦ desuꝑ textura cilicii fortis ad pul¬
uerem: sit inferiꝰ color lacinet̾inꝰ aptꝰ
ad decorem. Ornent eccłiam qͥ solis
rebꝰ sp̃ualibꝰ uacant: tegant eccłiam
qͦs ⁊ labor rerum corporaliũ ñ grauat.
Nequaqm gͦ contͣ rectorem suum ex¬
teriora agentem murmuret: is qui
intra scãm eccłiam iam sp̃ualit̃ ful¬

Expanded text:
coccum, byssumque signatur, nisi sanctorum coccum, byssumque signatur, nisi sanctorum vita tenera, sed clara? Quin tabernaculo sub ciliciis et pellibus absconditur, sua ei integra pulchritudo serpelles et cilicia imbres, ventos et pulverem portant. Qui igitur magnis virtutibus in sanctae Ecclesiae sinu proficiunt, praepositorum suorum vitam desbent, cum vacare eos rebus exterioribus vident: quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant. Tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam jam spiritualiter ful
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatione pietatis. ut tenere sp̃u¬
alium m̃des a t̾rena cura disumet̾e
sint. onꝰ regiminis duris ac laborio¬
sis cordib imungit. Et qͦ suos tenere¬
eum laborem seruos dirigit. a quo
subtiles filios suspendit. Et inde
filii sine uexatione decorift̃: unde ser¬
ui inpuluere fedant᷑. Qͦd qͣm rect̾e in
eccłia ⁊ diuinit᷑ agit᷑: ipsa tab̃naculi
construct̾ione signat᷑. Ad moysen qͥp¬
pe diuinauoce p̃cipit᷑: ut ad degenda
touela texant᷑. Itssumq est ut ad ꝓ¬
tegendum tabnacłm uela cilicina
⁊ pelles extendet: que nimirum uel
pluuias uł uentosuł puluerem tole¬
rarent. Qͥdgͦ ppelles ⁊ cilicia quibꝰ
tab̃nacłm tegit᷑: nͥ grossas hominũm̃teᷤᷤ
accipimꝰ. que aliq̃n in ecclia occulto
dei iudicio quamiuis dure sint p̃fe¬
runt᷑. que qr seruire curis temporali¬
bus ñ timent. oportet ut temptationũ
uentos ⁊ pluuias de huiꝰ mundi contͣ¬
rietatib portent: Qͥ d uͦ ꝑ iacinctum.

Expanded text:
dispensatione pietatis, ut tenerae spiritalium mentes a terrena cura disjunctae sint, onus regiminis duris ac laboriosis cordibus injungit, ut eum laborem servos dirigit, a quo subtiles filios suspendit; et inde filii sine vexatione decori sunt, unde servi in pulvere foedantur. Quod quam recte in Ecclesia divinitus agitur, ipsa tabernaculi constructione signatur. Ad Moysen quippe divina voce praecipitur ut ad tegenda o vela texantur, jussumque est ut ad protegendum tabernaculum, vela cilicina et pelles extenderet, quae nimirum vel pluvias, vel ventos, vel pulverem tolerarent . Quid ergo per pelles et cilicia, quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum mentes accipimus, quae aliquando in Ecclesia occulto Dei judicio, quamvis durae sint, praeferuntur? Quae quia servire curis temporalibus ventos et pluvias de hujus mundi contrarietatibus portent. Quid vero per hyacinthum,
Abbreviated transcription (Latin):
N tab̾naculo .xͨ. cortine iusse sunt fi¬
eri: que habent ansulas qͥnq̃genas.
&e circłos aureos qͥnquagenos. a lat̾e
gesimus annꝰ uet̃i popło in requiem
datꝰ ÷. qͥ appellatꝰ ÷ iubeleus: & septe¬
narius nũs ꝑ quem hoc omne temyꝰ
euoluit᷑. septies multiplicatꝰ. ad .xl.¬

Expanded text:
n tabernaculo decem cortinae jussae sunt fieri, quae haberent ansulas quinquagenas, et circulos aureos quinquagenos a latere gesimus annus veteri populo in requiem datus est, qui appellatus est jubilaeus: et septenarius numerus, per quem hoc omne tempus evolvitur, septies multiplicatus ad
Abbreviated transcription (Latin):
cis contra se exigit. si sine p̃dicationis¬
sonitu incedit. Apte aut̃ tintinnabx¬
la uestim̃tis illiꝰ describunt᷑ inserta.
uestim̃ta enim sacerdotis. qͥd aliud
quam rect̾a oꝑa debem acciꝑe: ꝓpħa¬
antur iͨticiam: uestim̃tis itaq illiꝰ
tintinnabula inherent: ut uitȩ uiã
cum lingue sonitu. ipsa qͦ oꝑasacer¬

Expanded text:
cis exigit, si sine sonitu praedicationis incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis ejus describuntur inserta? Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere, prantur justitiam . Vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, ut vitae viam cum linguae sonitu ipsa quoque opera sacer
Abbreviated transcription (Latin):
bulis ambiat᷑: ut uideł uoces p̃di¬
cationis habeat: ne suꝑni specto¬
ris iudicium ex silentio offendat.
Scͥptum qͥppe ÷. Ut audiat᷑ sonitꝰ
qñ ingreditur ⁊ egreditur scũa¬
rtum in conspectu dñi: ⁊ ñ mo

Expanded text:
bulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Audiatur sonitus quando ingreditur vel egreditur sanctuarium in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
conscientiȩ qͣm iusti qͥq uelut ĩfir¬
mam abiectamq despicuint. hãc
iusti inuirtutis sacͥficium uertunt.
Et excolentes recti puritatem ae
mansuetudinẽ do immolant: qm
abhominanteᷤ reprobi fatuitatem
sunt abhominationes malorum
oꝑm quas detestant᷑ boni: ita bono¬
rum oꝑm cause abhominationes
sunt reprob̃. Unde scͥptum est. Ab¬
hominant᷑ iusti uirum impium:
& abhominant᷑ impii eos qui in recta

Expanded text:
ontinentiae, quam injusti quique velut infima abjectaque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt: et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem, Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem sunt abominationes malorum operum quas detestantur boni, ita bonorum operum causae abominationes sunt reprobis. Unde scriptum est: Abominantur justi virum impium, et abominantur impii eos qui in recta
Abbreviated transcription (Latin):
xuiii. N il in hac uita laboriosius
tere. Hinc ẽ qͦd isrłiticꝰ popłs custo¬
diam sabbi accepit in munere. Hĩc
econtra ẽ egypt᷑ muscarũ multitu¬
dine ꝑcussa. Popłs nanq qui deum
sequit᷑ accepit sabb̃m .i. requiemiñ¬
tis: ut nullo in hac uita desidiorũ
carnalium appetitu fatiget᷑. Egyotꝰ
muscis ꝑcutit᷑. Musea enim: mimis
insolens ⁊ inqͥetum ammal est. In
qͣ qͥd aliud quam insolentes cure di¬
siderioꝵ carnalium des ignantur:
Unde alias dr. Musce morientes per¬
dunt suauitatemungenti: qr cogi¬
tationes suꝑflue quȩ assidue in an¬
mo carnalia cogitante ⁊ nascunt᷑
⁊ deficiunt. suauitatem eam qͣ unꝰ¬

Expanded text:
uid in hac vita laboriosius tere? Hinc est quod Israeliticus populus custodiam Sabbati accepit in munere; hinc e contra est Aegyptus muscarum multitudine percussa. Populus namque, qui Deum sequitur, accepit Sabbatum, id est requiem mentis, ut nullo in hac vita desideriorum carnalium appetitu fatigetur. Aegyptmuscis percutitur. Musca enim nimis insolens et inquietum animal est. In qua quid aliud quam insolentes curae desideriorum carnalium designantur? Unde alias dicitur: Muscae morientes perdunt suavitatem unguenti ; quia cogitationes superfluae, quae assiduae in animo carnalia cogitante et nascuntur et deficiunt, eam suavitatem qua unus
Abbreviated transcription (Latin):
tas approbat: carnalisapientie fa¬
tuum sonat. Qͥdnanq stultiꝰuidetur
mundo quam m̃temuerbis ostendẽ.¬
nullam iniuriis ultionem reddere:¬
tumeliam pati.lucrum putare:pa¬

Expanded text:
tas approbat, carnali sapientiae fatuum sonat. Quid namque stultius videtur mundo quam mentem verbis ostendenullam de injuria ultionem quaeretumeliam pati lucrum putare
Abbreviated transcription (Latin):
positorib intelligentiȩ sp̃m infu¬
dit: antiquas ꝓpħantium obscuri
intelligere omninoñ ualuit. Unde
&e moyses dumpopło loqueret᷑ faciẽ
uelabat: ut uideł designaret. qͦd
ille iudeorum popls legis uerba cog¬
nosceret: s eiꝰdem claritatem legis õi
legit᷑ moyses. uelam̃ ẽ positum super
exiens. choruscantem coram poplo
faciem uelabat: qr nimirum turbi
claritatis intime archanañ indica

Expanded text:
positoribus intelligentiae spiritum infudit, antiquas prophetantium obscuritintelligere omnino non valuit. Unde et Moyses cum populo loqueretur , faciem velabat, ut videlicet designaret quod ille Judaeorum populus legis verba cognosceret, sed ejusdem claritatem legis omnilegitur Moyses, velamen est positum super exiens, coruscantem coram populo faciem velat; quia nimirum turbis claritatis intimae arcana non indica
Abbreviated transcription (Latin):
eum in dympanoce choro. In tĩ¬
pano enim coriũ siccũ resonat:
ĩchoro autẽ uoces ꝯcordit̾̃ cãtañ.
Qͥd enim ꝑ tympanũ nͥ abstinen¬
tia: &e qͥd ꝑ chorum nͥ caritatis
ꝯcordia designat᷑: Qitaq sic
abstinentiam denet ut ꝯcordiã
deserat: laudat quidem in tym¬
pano.s ñ laudat in choro. Et ft̃
ñ nulli qͥ dum plꝰ saꝑe quam ne¬
cesse ẽstudent. a ꝓrimors pace re¬
siliunt: dũ eos uelut hebetes stul¬
tosq ꝯtemnunt. Unde ꝑse ũitas
ãmonet dicens. Habete in uob
sal: & pacem habete int̃ uos. Qͥs¬
qͥs habe sal sapĩe studet: euret
necesse est quatinꝰ a pace ꝯcordie
nunquam recedat. Qͦd uͦ de his
Pacem sequimini cũ oĩbꝰ ⁊ scĩmo
niam:sine qua nemouidebit dm̃.
Qͥa autẽ nich̾sine ꝯcordia cdoplace¬

Expanded text:
eum in tympano, et choro. In tymeum in tympano, et choro. In tympano enim corium siccum resonat, in choro autem voces concorditer cantant. Quid ergo per tympanum nisi abstinentia, et quid per chorum nisi charitatis concordia designatur? Qui itaque sic abstinentiam tenet, ut concordiam deserat, laudat quidem 1239 in tympano, sed non laudat in choro. Et sunt nonnulli qui dum plus sapere quam necesse est student, a proximorum pace resiliunt, dum eos velut habetes stultosque contemnunt. Unde per se Veritas admonet, dicens: Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos , ut quisquis habere sal sapientiae studet, curet necesse est quatenus a pace concordiae nunquam recedat. Quod vero de his Pacem sequimini cum omnibus, et niam, sine qua nemo videbit Deum . 9. Quia autem nil sine co
Abbreviated transcription (Latin):
bis oꝑa fũint. si caritas desit per
malum discordie locꝰ aꝑitur in
acie: unde adferiendos nos hostis
tialeat intrare. Antiquus uͦ mimi¬
cus castitatẽ in nobsisine caritate
fu̾it ñ timet: qr ipse nec carne p̃mit᷑.
ut in eiꝰ luxuria dissoluat᷑. Absti¬
uentiam ñ timet: qr ipse cybo ñu
titur. qͥ necessitate corporis ñ urget᷑
Distributionẽ t̾renaꝵ rerũ ñ timet.
si eide oꝑi caritas desit : qr diuiti¬
arum subsidiis nec ipse eget. Ual
sp̃s ꝑtimescunt. qͦ eos ꝑ caritatis
ꝯcordiam unitos contra se ⁊ ꝯglo¬
batos aspiciunt. Quanta autẽ sit
ꝯcordie uirtꝰ ostendit᷑: eum sine
illa uͥtutes reliq̃ uirtutes non eẽ
monstrant᷑. Magna erũ ẽ uirt᷑
abstinentie. S siquis sic ab alim̃¬
tis abstineat. ut eet̃os in cybo duu
uirtꝰ abstinentie fac̾ta ẽ. nisi la¬
queus culpe: Unde psalmista qͦ¬
nullam ẽẽ abstinentiã sine con¬
cordia designans ait. Laudate

Expanded text:
bis opera fuerint, si charitas desit, per bis opera fuerint, si charitas desit, per malum discordiae locus aperitur in acie, unde ad feriendos nos hostis valeat intrare. Antiquus vero inimicus castitatem in nobis, si sine charitate fuerit, non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, quia necessitate corporis non urgetur. Distributiosi eidem operi charitas desit, quia divitiarum subsidiis nec ipse eget. Valdspiritus pertimescunt, quo eos per charitatis concordiam unitos contra se et conglobatos aspiciunt. Quanta autem sit concordiae virtus ostenditur, cum sine illa virtutes reliquae, virtutes non esse monstrantur. Magna enim est virtus abstinentiae; sed, si quis sic ab alimentis abstineat ut caeteros in cibo dijudvirtus abstinentiae facta est, nisi laqueus culpae? Hinc ergo Psalmista nullam esse abstinentiae virtutem sine concordia designans, ait: Laudate