comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ligeret. que ocłs non uidit: ⁊clare amme sue
statum pꝰrubiginẽ peccati. mundi cordis oł̃o
contueretur. Beati enim mundo corde: qm̃
ipsi dm̃ uidebunt. Et misit eum in domum
suam. ut uid̾et in se qd̃ ante ñ uidit. None¬
nim putat homo desꝑans de salute om̃i.¬
no posse: qd̾ facile illuminatꝰ ꝑspem pos¬
sit ꝑficere. Ec dicit ei. Simuicũ intraueris.
heccepit docere eos. quia oportet filiũ hõis
cauens: nautas paratos uult ẽẽ suos. Unde
dñs. Siquis uult post me uenire. deneget se¬
met ipsum: idẽ ait̃ exalt̾o efficiat᷑. Post con¬
firmationẽ crucis gła resurrectionis ostñ¬
ditur. Inde sequit᷑ cercia decia uirtute.
Et post dies sex. inmonte excelso qͣisfiguratꝰ
est coram discipłis suis: tit ñ timerent ob¬
ꝓbria crucis. qui ind̾ant ocłis sius głam fu¬
ture resurrectionis. Et uerbũ continuere
apudse: conquirentes quid eẽt eũ amortu¬

Expanded text:
ligeret, et quae oculus non vidit: et clarae animae suae statum, post rubiginem peccati, mundi cordis oculo contueretur. Beati enim mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt. Et misit eum in domum suam, ut videret in se, quod ante non vidit. Non enim putat homo desperans de salute omnino posse, quod facile illuminatus per spem potest perficere. Et dicit ei: Et si in vicum introieris,  Dei. Et coepit docere eos, quoniam oportet filium hominis aecavens, nautas paratos vult esse suos. Unde Dominus: Si quis vult post me sequi, deneget semetipsum: id est, alter ex altero efficiatur. Post confirmationem crucis, gloria resurrectionis ostenditur. Unde sequit Post dies sex in monte excelso transfiguratus est coram discipulis suis: ne timerent opprobria crucis, qui viderant oculis suis gloriam futurae resurrectionis. Et verbum continuerunt apud se, conquirentes, quid esset cum a mortu
Abbreviated transcription (Latin):
requies homini sub sole. Sepe paruulos
occidit inuidia. Magnos ꝑeutuint fulgͤa
montes. Alii descendentes cum fide: alui
muidentes eum fastu ad eccłiam ueniunt.
Et popłs uidens eum: stupefactus est. Non
pescere stuitorum. Et int̾rogauit eos. Qd
confessio pariat salutẽ.⁊ murmur cordis
nr̃i sermonibus soluatur piis: ut ẽ illud.
Dic tu iniquitates tuas prius: ut iustifice¬
ris. Postea quarta decima uirtute. unꝰ de
tor curauit. Infidelitas utrorumq impedi¬
uit salutem. Sp̃c discerpit spumantẽ et a
iracundia. arescit ignauia. Discerpit eum
sp̃c appropinquantẽ ad salutẽ. quod ẽ esca
eiecta. quos inuentrẽ suum trahere desi¬
derat ꝑterrores ⁊ dampna ut fecit in iob.
hic significat᷑ gentił popłs. cui anatiuita

Expanded text:
requies sub sole. Semper parvulos occidit invidia, magnos percutiunt fulgura montes. Alii dicentes cum fide: alii invidentes cum fastu, ad Ecclesiam conveniunt. Et populus videns eum, stupefactus est, et epescere stultorum. Et interrogavit eos: quid confessio pariat salutem: et murmur cordis nostri, sermonibus solvatur piis, ut est illud: Dic tu iniquitates tuas prius, ut justificeris. Postea quarta decima virtute unus de tor curavit. Infidelitas utrorumque impedivit salutem. Spiritus discerpit spumantem, et siracundia, arescit ignavia. Discerpit eum spiritus appropinquantem ad salutem; quod est esca dilecta, quos in ventrem suum trahere desiderat, per terrores et damna: ut fecit in Job. Hic significatur gentilis populus, cui a nat
Abbreviated transcription (Latin):
expuens ioculos eius. ut uideat uolunta¬
tem adñi. ꝑ afflationem sc̃i sp̃c. impositis ma¬
nibus interrogat eum si aliquid iuderet.
ꝑopa dñi uidit maiestatẽ eiꝰ. A magnitudi¬
ne enim creature: creator agnoseitur. Et as¬
piciens ait. Yideo homines uelut arbores

Expanded text:
uens in oculos ejus, ut videat voluntatem Domini per flatum Spiritus sancti: impositis manibus, interrogabat eum si aliquid videret. Per opera Domini videt majestatem ejus. A magnitudine enim creaturae, creator agnoscitur. Et aspiciens ait: Video homines velut arbores
Abbreviated transcription (Latin):
Incarnatum fore dñm: multi iusti ⁊ patͥar¬
che cupiebant. ⁊ optabant. Apprehendens
eum dñs de turba seorsum: misit digitos
suos inauriculas eiꝰ. Seorsum semꝑatur¬
bulentis cogitatiomibꝰ. ⁊ auctibꝰ iordinatis
sermonibꝰq incompositis. ducitur. qͥ sana¬
ri meretur. Digiti qui maures eiꝰ mutunt᷑.
uerba sp̃c sunt de qͦ dicit᷑. Digitus diẽ hic:¬
ioꝑa digitorum tuorũ sunt celi. Et expu¬
ens tetigit linguam eiꝰ. Spuma de carne do¬
mini: idest diuina sapientia que soluit uin¬
culũ labiorum humani generis ut dicat:
credo indm̃ patrẽ om̃ipotentẽ .⁊ireł. Et sus¬
piciens in celum in gemuit: id est ingemere
nos docuit: ⁊ incelũ thesaurum nr̃i cordis
erigere: quod ꝑ gemitũ compunctionis in¬
tur. Rugiebam agemitu cordis mei. Ctit¬

Expanded text:
Incarnatum fore Dominum, multi justi et patriarIncarnatum fore Dominum, multi justi et patriarchae cupiebant et optabant. Apprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriculas ejus. Seorsum semper turbulentis cogitationibus, et actibus inordinatis, sermonibusque incompositis ducitur, qui sanari meretur. Digiti qui in aures ejus mittuntur, verba spiritus sunt, de quo dicitur: Digitus Dei hic exspuens tetigit linguam ejus. Spuma de carne Domini, est divina sapientia: quae solvit vinculum labiorum humani generis: ut dicat: Credo in Deum Patrem omnipotentem, etc. Et suspiciens in coelum ingemuit. Id est, nnos docuit, et in coelum thesaurum nostri cordis erigere, quod per compunctionem cotur: Rugiebam a gemitu cordis mei;
Abbreviated transcription (Latin):
lia: que ẽ mat̾ nĩa romana eccłia. Nlata de¬
moniaca. barbarica ẽ occidentalis natio.
cuiꝰ fides fecit de cane ouem. Micas intel
delis. procidens ⁊ humił meret᷑ quod pos¬
interpretat᷑ angustia. significans itdeam
cui dñs dicit: coangustatũ ẽ stratũ. breue est
pallium. utrunq oꝑire ñ potest: ut transferat
quod fructuosa uolubilitas ẽ. Int̾ medios fi¬
nes decapoleos: quod int̾pretat᷑ decalogi man¬
data. Saluator ad saluandas gentes ab apłis
ducitur: qui int̾roganti se adolescenti qͥd fa¬
ceret: respondit. Nostimandata : Et adduct̃
eneruatur in ꝓthoplasto.cecatur dum uidet:
surdus fit cum audit: dum odoratur emun¬
gitur: obmutescit dum loquitur: mancus
piscit: claudus sit dum ꝓgreditur: lepra su¬
funditur cum nudat᷑. demone implet᷑ cũ
diumnitatẽ appetit: morte moritur. dũ au¬
dacter excusat quod inobedienter cõmisit.
Et dep̾cantur eum: ut imponat illi manũ.

Expanded text:
lia, quae est mater nostra, Romana Ecclesia: et nata daelia, quae est mater nostra, Romana Ecclesia: et nata daemoniaca, barbarica est Occidentalis natio, cujus fides fecit de cane ovem: mica spiritudelis, prudens et humilis meretur, quod posinterpretatur angustia, significans Judaeam, cui Dominus dicit: coangustatum est stratum, breve est pallium, utrumque operire non potest: ut transferat quod fructuosa volubilitas est: inter medios fines Decapoleos, quod interpretatur decalogi mandata. Salvator ad salvandas gentes ab apostolis ducitur: qui interroganti se adolescenti, quid faceret, respondit: Nosti mandata. Et adducant enumeratur: in protoplasto caecatur, dum videt: surdus fit, cum audit: dum odoratur, emungitur: obmutescit, dum loquitur: mancus piscit: claudus fit, dum progreditur: lepra suffunditur, dum nudatur: daemone impletur, dum divinitatem appetit: morte moritur, dum audacter excusat, quod inobedienter commisit. Et deprecabantur eum, ut imponat illi manum.
Abbreviated transcription (Latin):
te pleni fraugm̃tis colligentur: cum sint
Que sunt fragm̃ta. abrahe. ysaac:uacob
quando reliquie salue fient ex isrł. qͣndo
facie ad faciem uidebimus. Quod in lege
moysi et propħis. ⁊psalmis scͥptum legi¬
mus de xp̃o. Unde post hec quarta iugi¬
ua noctis compescit ihc tumorem maris.
ambulans suꝑ illud: ⁊dicit. confidite e¬
go sum: quia uidebimꝰ eum sicuti ẽ. Tc̃
cessabit uentꝰ ⁊ ꝓcella: iħu sedente id ẽ reg¬
nante in naui. que ẽ uniu̾sał eccłia. Seqͥt᷑.
Et quotquot tangebant eum: salun fiebant.
Quando fugiet dolor ⁊ gemitꝰ. Et conueni¬
fluum latratũ furca rationis obtundit.
idest moysi et ysaie increpatione: ut nos
aduersantes hereses uerbis scͥpture uinca¬
mꝰ identes discipłos non lotis manibus
sterile ẽ. Communicatio non lota apłica
extendit palmites suos usq ad mare: qd̃
culpa mauis ẽ. Tradicio aũt pharisaica in
da uradenda Sepe enim traditionibꝰ ho¬
minum mandata dĩcedunt. Post hoc sig

Expanded text:
iguntur, cum sedent Qui sunt fragmenta? Abraham, Isaac, et Jacob: quando reliquiae salvae fient ex Israel? quando facie ad faciem videbimus, quod in lege Moysi, et Prophetis et Psalmis scriptum legimus de Christo. Unde post quartam vigiliam noctis, compescit Jesus tumorem maris, ambulans super illud, et dicit: Confidite, ego sum: quia videbimus eum sicuti est. Tunc cessavit ventus: et procella, Jesu sedente, regnante in navi: quae est universalis Ecclesia. Sequitur: Et quotquot tangebant eum, salvi fiebant. Quando fugiet dolor et gemitus. CAPUfluum latratum, furca rationis obtundit, id est, Moysi et Isaiae increpatione, ut nos adversantes haereses verbis Scripturae vincamus. Videntes discipulos non lotis manibus sterile est. Communicatio non lota apostolica, extendit palmites suos usque ad mare: quod culpa majus est. Traditio autem pharisaica in da et radenda. Saepe enim traditionibus hominum, mandata Dei cedunt. Post hoc sign
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie requies est sine merore. Rachel plo¬
rans filios suos noluit consolari.Non
ẽ hic coniniuium in quo bibitur uinũ
nouum. quando cantabit᷑ canticũ no¬
uum. incelo nouo ⁊ interra noua abho¬
minibꝰ nouis. cum mortale hoc induet
ĩmortalitatẽ cũ qͥnq panibꝰ. ⁊ duobꝰ pisci¬
bꝰ. quinq milia hominum. uesꝑa uite¬

Expanded text:
Ecclesiae requies est, sine moerore. Rachel ploEcclesiae requies est, sine moerore. Rachel plorans filios suos, noluit consolari. Non est hic convivium, in quo bibitur vinum novum. Quando cantabitur canticum novum in coelo novo, et in terra nova, ab hominibus novis? Cum mortale hoc induerit immortalitatem, cum quinque panibus et duobus piscibus, quinque millia hominum vespera vit
Abbreviated transcription (Latin):
pronunciatur: herodes pellicuis. Capꝰ le¬
gis quod est xp̃c de corpore absciditur ꝙ¬
prio ibest iudaico popło: et datur genai
matrisue adhultere idest synagoge cre¬
dicure in fine. Corpꝰ iohis sepelitur. cap̃
indisco collocatur. littera humana tegit᷑.
spc mn altari honoratur ac sumitur. Conue¬
acceperant. Et ait illis. Uenite seorsum:¬
proprie marcus. Seorsum ducit quos ele¬
git: ut inter malos iuuentes. mala ñ in¬
tendant: ut loth in sodomis: ⁊ iob inter¬
rahus. ⁊ abdias in domo acab. Et ait illis.¬
Requiescite pusillum: ut aues in ramis¬
sinapis. Pusilla hic scĩs requies: longꝰ la¬
bor. S postea dicitur illis: ut requiescant
alaboribus sius. Erant enim qui uenie¬
bant et rediebant multi. nec manducan¬
di spacium habebant. In archa noe ani¬
malia que intro erant. foris mittebant᷑.
⁊que foris erant. intus erumpebant. Sic
nimirum agitur in eccłia. Iudas recessit:
latro accessit. Quandui recedit᷑ afide: nec

Expanded text:
pronuntiat Herodes pellicens. Caput legis, quod est Christus, de corpore absciditur proprio, id est, Judaico populo, et datur gentilmatri suae adulterae, id est, Synagogae crediturae in fine. Corpus Joannis sepelitur, caput in disco collocatur, littera humo tegitur, spiritus in altari honoratur ac sumitur. Et conveacceperant. Et ait illis: Venite seorsumproprie Marcus. Seorsum ducit quos elegit, ut inter malos viventes, mala non intendant: ut Lot in Sodomis, et Job in terra Hus, et Abdias in domo Achab. Et requiescit pusillum. Erasinapis: pusilla hic sanctis requies, longus labor. Sed postea dicitur illis, ut requiescant a laboribus suis. Erant enim qui veniebant, et ridebant multi: nec manducandi spatium habebant in arca Noe: et animalia, quae intus erant, foris nitebantur: et quae foris erant, intro erumpebant. Sic nimirum agitur in Ecclesia: Judas recessit, latro accessit. Quamdiu receditur a fide, nec
Abbreviated transcription (Latin):
uero uirtute septẽ panes .iiii. ieunis milibꝰ
franguntur: ⁊ pauci pisciculi benedicunt᷑
⁊ de fragmentis septem sporte plene sub¬
quatuor temporibꝰ. Septẽ sporce: pͥme. uͭi.
eccłie. fragmenta panum: mistici intellect᷑
pͥme septimane sunt. Pisciculi benedicti. i¬
bri noui testamenti: qm̃ piscis assi partẽ
dñs resurgens postulabat: et piscem suꝑ¬
positum pruis. discipłis in captura pisci¬
um porrigit. Post hec uenit bethsaida:
Bethsaida que domꝰ uallis int̾pretat᷑. que est
alia nͥ mundꝰ. qui ẽ uallis lacͥmarum: Addu¬
cunt duodecima uirtute cecum. qͥnonui¬
det mnante nec retro: idest quod fuit. qd̃ est.
quod erit. Et rogant eũ ut eũ cangeret. D¬

Expanded text:
 virtute septem panes, quatuor jejunis millibus franguntur, et pauci pisciculi benedicuntur: et de fragmentis septem sportae plenae susquatuor temporibus. Septem sportae, primae septem Ecclesiae. Fragmenta panum, mystici intellectus primae septimanae sunt. Pisciculi benedicti, libri sunt novi Testamenti: quoniam piscis assi partem Dominus resurgens postulat, et piscem superpositum prunis, discipulis in captura piscium porrigit. Post haec veniunt Bethsaida, quae domus vallis interpretatur, quae est alia nisi mundus, qui est vallis lacrymarum? Adducunt duodecima virtute, caecum qui non videt, nec ante nec retro, id est, qui fuit, qui est, qui erit. Et rogabant eum ut illum tangeret.
Abbreviated transcription (Latin):
in lacrimis seminauerunt. Qd̃ semen iterũ
similat grano sinapis: qd̾ minimũ c̃ in ti¬
more. magnum aũt ẽ in caritate: que ẽ ma¬
ior om̃ibꝰ oleribꝰ. qͥa ds caritas ẽ.: iom̃is caro¬
fenum: ⁊ qui infirmꝰ ẽ olera manducet. Et fa¬
cit ramos miscłie ⁊ cõpassionis: tuiꝰ subum¬
bra pauꝑes xp̃i qui sunt celi animalia de¬
disserebat om̃ia. Illi enim digni erant au¬
dire misseria in penetrali intimo sapien
ẽ in tempore ocu. De hinc ad mare ueniunt:
et fluctibꝰ turbant᷑. Et erat ipse inpupi: suꝑ
ceruical dormiens. Pupis mortuis pellibꝰ¬
uinos continet. ⁊ fluctus arcet. et ligno so¬
udat᷑. id ẽ cruce ⁊timore dñi. eccł̃ia saluat᷑
Ceruicai corpꝰ dm̃ ẽ. cui diuinitas sicut cap̃

Expanded text:
in lacrymis semina verunt. Quod semen iterum in lacrymis semina verunt. Quod semen iterum similat grano sinapis, quod minimum in timore est, magnum autem in charitate, quae est major omnibus oleribus: quia Dfenum, et qui infirmus est, olera manducet. Et facit ramos misericordiae et compassionis. Cujus sub umbra pauperes Christi qui sunt coeli animalia deeretur navis. Illi enim digni erant audire mysteria in penetrali intimo sapientenim est in tempore otii. Dehinc ad mare veniunt, et fluctibus turbantur. Et erat ipse in puppi super cervical dormiens: vivos continet, et fluctus arcet, et ligno solidatur, id est, cruce et morte Domini, Ecclesia salvatur. Cervical, corpus Domini est: cui divinitas sicut cap
Abbreviated transcription (Latin):
contrarias uirtutes et uicia calcat: ut est cen¬
turio nabens sub se milites. homo iactans
semen. filius hominis ẽ: semen uerbum ui¬
te: terra corda humana: dormitatio homi¬
nis. mors ẽ saluatoris. Exurget semen noc¬
te ac die. Post somnũ xp̃i. messis credenti¬
minauit in fide: ⁊ creuit in oꝑe. dum nes¬
cit ille. Tropica ẽ ista locutio. et inscript᷑is
diuinis creberrima consuetudine semina¬
tur: id est nescire nos fecit. qui fructum
in fine affert: dum qui perseuerauerit usq
in finem saluabitur. Ultro enim terra fruc¬
tificat. dum uoluntatẽ nr̃am ds expectat:
dicens. si uus ꝑuenire ad uicã. serua man¬
data. Pͥmum herbam: idẽ timorẽ. Initiũ
enim sapientie timor dñi. Deinde spicã:
id est penitentiã lacͥmosam. Deinde ple¬
c̃caritas. Et cum se produrerit fructus:¬
quod secat om̃ia. Qm̃ ad est messis idẽ com¬
sũmatio scłi. In qua iusti gaudebunt. qui

Expanded text:
contrarias virtutes et vitia calcat: ut est cencontrarias virtutes et vitia calcat: ut est centurio habens sub se milites. Homo jactans semen, filius hominis est: semen, verbum vitae: terra, corda humana. Dormitatio hominis, mors est Salvatoris. Exsurgit semen nocte et die. Post somnum Christi, numerus credentiminabat in fide: et crevit in opere, dum nescit ille. Tropica est ista locutio: et in Scripturis divinis creberrima consuetudine seminatur, id est, nescire nos fecit, quis fructum in finem afferat, dum dicit: qui perseveraverit usque in finem, ipse salvabitur. Ultro enim terra fructificat, dum voluntatem nostram Deus exspectat, dicens: Si vis pervenire ad vitam, serva mandata. Primum herbam: id est, timorem. Initium enim sapientiae timor Domini. Deinde spicam: id est, poenitentiam lacrymosam. Deinde plecharitaquod secat omnia: quoniam adest messis, id est, consummatio saeculi: in qua justi gaudebunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
occultũ. Parabola utriusq seminis ẽ. In
palam uero uenit: dum a dño tractat᷑ et
dicebat. Inqua mensura mensi fueritis:
remetietur uobis. Et enim secundũ m̃su¬
ram fidei: unicuiq duudit᷑ intelligentia
misteriorũ. Et adicit᷑ dum scientie etial
adiciuntur iurtutes. Qui enĩ habet. dabit᷑
ei ͥo est qui ñc fidem. habet uirtutẽ. Ete̾
nt opꝰ uerbi: habebit intelligentiã miste¬
rii. et qui non nt econtra fidem: deficit ur¬
tite. Et qui non ht̃ opꝰ uerbi: eiꝰ intelligen¬
tiacaret. Et qui non intelligit. iam auditũ
ꝑdidit. ac sinon audierit. Et dicebat. Sic est
regnum dĩ quemadmodũ si homo iactet
parabolam predictis consequentem ꝓpͥe
sumpsit marcus. Scͥpturas nouimus dun¬
nas. ꝑsimilitudines t̾renas plerunq celes¬
tia sacramenta monstrare: sicut totũ cor¬
pꝰ constat euangłiorum. Regnum dei eccła
ẽ que regitur adeo. et ipsa regit homines: et

Expanded text:
occultum. Parabola utriusque seminis est. In occultum. Parabola utriusque seminis est. In palam vero venit, dum a Domino tractatur. Et dicebat: In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis. Etenim secundum mensuram fidei, unicuique dividitur intelligentia mysteriorum: et adjicietur, dum scientiae etiam adjicientur virtutes. Qui enim habet, dabitur ei: id est, qui habet fidem, habebit virtutem: et qui habet opus verbi, habebit intelligentiam mysterii. Et qui non habet e contra fidem, deficit virtute, et qui non habet opus verbi, ejus intelligentia caret. Et qui non intelligit, jam auditum perdidit, ac si non audisset. Et dicebat: Sic est regnum Dei, quemadmodum si homo jaciat parabolam praedictis consequentem proprie sumpsit Marcus. Scripturas novimus divinas, per similitudines terrenas plerumque coelestia sacramenta monstrare: sicut totum corpus constat Evangeliorum. Regnum Dei, Ecclesia est, quae regitur a Deo, et ipsa regit homines: et
Abbreviated transcription (Latin):
tuissent: qui amara mutat indulcedinẽ:
tristitiam uertit ingaudium: egͥtudines
detestabiles insalutẽ. Parabola ẽnatura
discrepantium rerũ. subaliqua similitu¬
dine facta comparatio: more ꝓuidentie
sue: ut qui celestia capere non poterant:
ꝑ similitudines terrenas audita percipe
tudo. quando illud quod intelligi uolu¬
mus. ꝑcomparationes aliquas indicamꝰ.
Sic enim ferrum quem piam intelligimꝰ.
quando durũ ac fortẽ desideramꝰ incelligi
Cũ uelocẽ: uentis et auibꝰ comparamꝰ. Qd̃
intricesimo: ⁊ sexagesimo: ⁊ centesimo frue¬
tu continetur. hoc ẽ. lege. etꝓphetia. et euan¬
głio: qd̃ more tͥum testium misterium reg¬
ni inmonte ostensum. idest. moyse. et he¬
lia.: ⁊ iħ̃u. consistat. Et dicebat illis. Nun¬
quid uenit iucerna ut sub modio ponat᷑:¬
de tribꝰ seminibꝰ. Modiꝰ autẽ tectus. auditꝰ ẽ
inobedientium. Candelabrum apłi sunt:
quos illuminat uerbũ di. absconditũ et

Expanded text:
tuissent, qui amara mutat in dulcedinem, tuissent, qui amara mutat in dulcedinem, tristia vertit in gaudium: et aegritudines detestabiles, in salutem. Parabola est natura discrepantium rerum sub alia similitudine facta comparatio, more providentiae suae, ut qui coelestia capere non poterant, per similitudines terrenas, audita percipere itudo, quando illud, quod intelligi volumus, per comparationes aliquas indicamus: sic enim ferreum quempiam dicimus, quando durum ac fortem desideramus intelligi: cum velocem, ventis aut avibus comparamus. Quod in trigesimo, et sexagesimo, et centesimo fructu continetur: hoc est, Lege, et Prophetia, et Evangelio: quod in ore trium testium mysterium regni in monte ostensum, id est, Moysi, Et Eliae, et Jesu consistat. Et dicebat illis: Numquid venit lucerna, ut sub modio ponatde tribus seminibus. Modius autem tegens, auditus est inobedientium. Candelabrum, apostoli sunt, quos illuminavit verbum Domini absconditum et
Abbreviated transcription (Latin):
habet remissionem: s reus erit et̾ni delicti.
qui xp̃m intelligens pͥncipem demoniorũ
eẽ dicebat. Quia nunꝗͣ soluitur a carcere: qͥ
quadrantẽ uerbi nouissimũ ñ solu̾it ante
sinẽ uite. Quatuor nanq partibꝰ: denarius
uite fundat᷑ et̾ne. Ut quod corde credis. ore
confitearis: et quod confiteris. opere imple¬
as: et quod oꝑe impleueris. docere ñ cessa¬
ueris. Qui enim fecerit et docuerit: hic mag¬
nus uocabitur in regno celorum. Et ueni¬
unt mat᷑ eiꝰ et fr̃s. ut sciamꝰ nos eẽ fr̃s. eẽ et
matrem. si uoluntatem patͥs eiꝰ impleue¬
rimꝰ: ut coheredes simus eiꝰ. qui ñ in sexibꝰ
s infactis discernit. Tunc cepit docere ad
maros fuisse. et instabiles & ideo in para¬
bolis loquitur eis. ut requirerent quod ñ
bant discerent misterium regni: quod
ipsinon habebant. Mare mundum istũ
bebere suscipi frequenti lectione iam no¬
tum ẽ. quod et gustu amarũ ẽ: iuiciorum
fluctibꝰ inquietum: s ab ipso dño eripipo¬

Expanded text:
aeternum, sed reus erit aeterni delicti: qui Christum intelligens, principem daemoniorum esse dicebat: quia numquam solvitur a carcere, qui quadrantem verbi novissimum non solverit ante finem vitae. Quatuor namque partibus denarius vitae fconfitearis; et quod confiteris, opere compleas; et quod compleveris, docere non cessaveris. Qui enim fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum . t mater mea est. Ut sciamus nos esse fratres ejus et matrem, si voluntatem Patris ejus impleverimus: ut cohaeredes simus ejus, qui non in sexibus, sed in factis discernit. CAPUT IV. Et maros fuisse ac instabiles. Et ideo in parabolis loquitur eis, ut requirerent quod nonmptos habebant, discerent mysterium regni, quod ipsi non habebant. Mare mundum istum debere suscipi, frequenti lectione jam notum est: quod et gustu amarum est, et vitiorum fluctibus inquietum est. Sed ab ipso Domino eripi po
Abbreviated transcription (Latin):
et qui custodit isrł. Comminat᷑ uento et
mari ut taceat: de qͦ dicit᷑. ẽu dñaris potes¬
com pescit edicta regum iniquorũ ut uo¬
luerit: quia ñ est hominis. uc dirigat gͥs¬
sus suos. Tranquillitas magna: pax eccł̃ie
ẽ post pressuras: siue theoria. postactua¬

Expanded text:
et, qui custodit Israel. Comminatur vento et mari, ut taceat, de quo dicitur: Tu dominaris potescompescit edicta regum iniquorum, ut voluerit: quia non est hominis, ut dirigat gressus suos. Tranquillitas magna, pax Ecclesiae est post pressuram, sive theoria, post actua
Abbreviated transcription (Latin):
mum narrat. et iterum turbas ut ñ possẽt
panem manducare conuenisse commemorat:
et discipulos putasse quod insurorẽ u̾ceretur:
quia sebe qui ab iherosolimis uenerant dice¬
bant. Geelrebub habet. Sicut exaltant᷑ celi
Ad hoc nanq uenit qđ audit et patitur: qui
nobis dicit. Beatieritis cũ maledirerint uob
homines: et reł. usq: merces ur̃a in celis. Domꝰ
ad quam ueniunt: pͥmitiua ẽ eccłia. T̃urbe qͤ
impediunt panẽ manducare: peccata et uicia
sunt: quia qui manducat et bibit indigne:
iudicium sibi manducat et bibit non uidi¬
cans corpus dñi. Unde dñs infurorẽ uertit᷑.

Expanded text:
mum narrat: Et iterum turbas, ut non possent mum narrat: Et iterum turbas, ut non possent panem manducare, convenisse commemorat. Et discipulos putasse, quod in furorem verteretur, quia scribae, qui ab Jerosolymis venerant, dicebant: Beelzebub habet. Sicut exaltantur coelAd hoc namque venit, quod audivit et patitur, qui nobis dicit: Beati eritis cum maledixerint vobis homines, et reliqua, usque, merces vestra in coelis. Domus ad quam veniunt, primitiva est Ecclesia. Turbae quae impediunt panem manducare, peccata et vitia sunt: quia qui manducat indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini. Unde Dominus in furor
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ delet peccatũ suum ꝑpenitentiam.
nec illud deletur ꝑ memoriam: Unde de
eo dicitur. Et peccatum matris eiꝰ non de¬
leatur. fiant contra dñm semꝑ. Iudas con¬
fitens. uel głosus interpretatur. Scͥatioth
autem memoria mortis. Confessores sunt
multi in eccłia suꝑbi. ⁊ głosi: quorũ pͥmus
sẏmonmagꝰ. et arrius. ⁊ ceteri heretici. Quo¬
rum memoria mortalis: et ideo in eccłia
celebratur. ut debetur. hec sunt .xii. differen¬
tie apłorum:⁊ p̃dicatorum. qui terni quat¬
ni circa taber naculum dñi excubant: et
sc̃a dm̃i uerba. humeris oꝑum ꝓpriis por¬
tant. ut tabernaculum unum mansio¬
nibꝰ multis ad terram repmissionis por¬
dent. Quos uniꝰ exemplum ad timorẽ hu¬
milem. ut angłos luciferi illius. casus
conseruat: ut non glouetur sapiens in
sapientia sua: s. qui glorie̾tur in dño glo¬
rietur. Et ueniunt ad domum: et reliqua
conuenire ihm cum discipulis suis in do¬

Expanded text:
qui non delet peccatum suum per poenitentiam: qui non delet peccatum suum per poenitentiam: nec illud deletur per memoriam. Unde de eo dicitur: Et peccatum matris ejus non deleatur. Fiant contra Dominum semper. Judas, confitens, vel gloriosus interpretatur. Iscariotis autem, memoriam mortis. Confessores sunt multi in Ecclesia superbi et gloriosi: quorum primus Simon Magus, et Arius, et caeteri haeretici, quorum memoria mortalis ideo in Ecclesia celebratur, ut devitentur. Hae sunt duodecim differentiae apostolorum et praedicatorum: qui terni, quaterni circa tabernaculum Domini excubant: et sancta Domini verba humeris operum propriis portant: ut tabernaculum unum mansionibus multis ad terram repromissionis portent: quos unius exemplum ad timorem humiliat, ut angelos Luciferi illius casus conservet, ut non glorietur sapiens in sapientia sua: sed qui gloriatur, in Domino glorietur. Et veniunt ad convenire Jesum, cum discipulis suis ad do
Abbreviated transcription (Latin):
id est docti. uel millesimi. Cuiꝰ a latere ca¬
dunt mille: et .x. milia adextͥs eiꝰ. Iacobꝰ
alt̾ eui colluctatio ñ est aduersus carnẽ
isanguiẽ: s aduersus sp̃ales neqͥtias.
Et thadeum qui ẽ corculus. id ẽ cordis cul¬
tor: qui conseruat cor suum om̃i custodia.
Mundicia nanq cordis ds̃ uidetur: ut
ꝑuitrũ mundum forma ostendit᷑ exp̃ssa.
Et symonẽ cͥananeũ: qui et relotes. Symon
ponens cͥsticiã int̾pretatur. Beati nanq
qͥ lugent nunc: qm̃ ipsi consolabuntur.
Trmũ luctũ impucet: qͥ consolationẽ querit.
Deflet peccata ꝓpria cum daiuid et maria:
flet cum flentibꝰ cum paulo: et flet mul¬
tum cum ioħe qui dicebat: et ego flebam
multum quia nemo dignus inuentus ẽ
aperire librum et soluere signacula eius.
Telotes autẽ dicitur. quem eelus domꝰ dĩ
comedit. ut finees sacerdotẽ: ut cesset qͣs¬
satio. Et uidam scarioth qui tradidit illũ:

Expanded text:
id est, docti vel millesimi. Cujus a latere caid est, docti vel millesimi. Cujus a latere cadunt mille, et decem millia a dextris ejus. Jacobus alter, cui colluctatio non est adversus carnem et sanguinem: sed adversus spirituales nequitias. Et Thaddaeum, qui est, corculum, id est, cordis cultor: qui conservat cor suum omni custodia. Munditia namque cordis Deus videtur, ut per vitrum mundum forma ostenditur expressa. Et Simonem Chananaeum, qui et zelotes. Simon, ponens tristitiam interpretatur. Beati namque, qui lugent: quoniam ipsi consolabuntur. Trinum luctum implet, qui consolationem futuram quaerit. Deflet peccata propria cum David et Maria: flet cum flentibus cum Paulo: et flet multum cum Joanne, qui dicebat: Et ego flebam multum: quia nemo dignus inventus est, qui aperiret librum, et solveret signacula ejus. Zelotes autem dicitur, quem zelus domus Dei comedit: ut Phinees sacerdos, ut cesset quassatio. Et Judam Iscariotem, qui tradidit illum:
Abbreviated transcription (Latin):
ponsum mortis semꝑ in se habet: et ani¬
ma eius semper inmanibus suis. Et phi¬
uppum qui ẽ os lampadis: qui illumina¬
re potest ore quod corde concepit: cu dedic
dñs aꝑtionem oris illuminandi. Scimꝰ
hunc modum locutionis. ꝓpͥum scͥptura¬
rum ẽẽ diuinarum: quando hebrea no
uehementer affectans intserit: et bartho
mandabo nubibus ne pluant suꝑ eam
imbrem: Nomen uͦ filii cłi: ꝑ pacem et di¬
lectionẽ ad quirit᷑ inimici. Beati enim pa¬
cifici: qm̃ filii sunt di. Et diligite inimicoᷤ
urõs ut sitis filii d̃i: et reł. Et macheum
qui est donatꝰ. cui donatur adeo. ut non
solum remissionẽ peccatorũ adipiscatur.
s innumero ascribat᷑ apłorũ: ut leo etbos
simul comedant. et lupꝰ cum agno pas¬
catur. Et chomam qui ẽ abyssus. Multi
enim ꝓfunda d̃i scientes. minime ꝓfert̃:
ut paulus ait. Scio hominem: et reł. usq
que ñ licet hominibꝰ loqͥ. Et iacobũ alphei.

Expanded text:
ponsum mortis in se semper habeat: et aniponsum mortis in se semper habeat: et anima ejus sit semper in manibus suis. Et Philippum, qui est os lampadis: qui illuminare potest ore, quod corde concepit. Cui dedit Dominus apertionem oris illuminati. Scimus hunc modum locutionis proprium Scripturarum esse divinarum, quando Hebraeorumvehementer affectans interserit. Et Bartholmandabo nubibus meis ne pluant super eam imbrem? Nomen vero filii Dei, per pacem et dilectionem acquiritur inimici. Beati enim pacifici, quoniam filii Dei sunt: et diligite inimicos vestros, ut sitis filii Dei, et reliqua. Et Matthaeum, qui est donatus, cui donatur a Domino, ut non solum remissionem peccatorum adipiscatur, sed in numero ascribatur apostolorum: ut leo et bos simul comedant, et lupus cum agno pascatur. Et Thomam, qui est abyssus. Multi enim profunda scientes Dei, minime proferunt, ut Paulus ait: Scio hominem, et reliqua: usque, quae non licet hominibus loqui. Et Jacobum Alphaei,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ thronos duodecim. iudicantes duo¬
decim tribus isrł. quibꝰ data est potestas
quam filius apatre accepit scd̃m car¬
nem. ut opera que ipse fecit et ipsi face¬
rent: et maiora horum faciant. Et impo¬
suit symoni nomen petrus. De obedien¬
tia ascendit ad agnitionem. Quiem᷑ ha¬
bet:dabitur ei. et abundabit. Et iacobũ
qui supplantata ht̃ desideria carnis: et
ioħem qui gr̃a accepit. quod alii ꝑlaborẽ
tenent. Et imposuit illis nomina boaner¬
ges: quod ẽ filii tonitrui. Quorũ trium
sublime meritum. in monte meretur au¬
dire tomtrinim patris.per nubem de
filio tonantis. hic ẽ filius m̃s dilectus:
ut ꝑnubem carnis ⁊ ipsius ignem uerbi.
ac si figura in pluuiam spargerent̃ inter¬
ris. qm̃ ds̃ fulgura in pluuiam fecit: ut
extinguat miscdia quod iudicium inu¬
rit. Unde propħa dicit. Miscd̃iam et iu¬
dicium cantabo tͥ dñe. Et andream qui ui¬
rili forma ium facit ꝑdicioni sue: et res¬

Expanded text:
super thronos duodecim, judicantes duosuper thronos duodecim, judicantes duodecim tribus Israel: quibus data est potestas, quam Filius a Patre accepit secundum carnem, ut opera quae ipse fecit, et ipsi faciant, et majora horum faciant. Et imposuit Simoni nomen Petrus. De obedientia ascendit ad agnitionem: Qui enim habet dabitur ei, et abundabit: et Jacobum, qui supplantata habet tota desideria carnis, et Joannem, qui gratia accepit, quod alii per laborem tenent: et imposuit eis nomina Boanerges, quod est, filii tonitrui: quorum trium sublime meritum, in monte meretur audire tonitruum Patris, per nubem de Filio tonantis: Hic est filius meus dilectus, per nubem carnis, et ipsi ignem verbi, ac si fulgura in pluviam spargerent in terris: quoniam Deus fulgura in pluviam fecit: ut exstinguat misericordia, quod judicium inurit. Unde propheta dicit: Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine. Et Andream, qui virili forma vim facit perditioni suae, ut res
Abbreviated transcription (Latin):
usq qui tradidit alum.Est consuetudo
diuine scripture. allegorice loqui: ut cũ
aliud dicat. aliud uelit intelligi: quod
in ȩuangłiis positum frequent̾ inuenies.
S nobis necesse ẽ. ut sic excelsiora sensibꝰ
nr̃is applicemus: ut tamen cuncta scd̃m
hystoricam ueritatem cernamus. Xp̃c e¬
nim solus spiritalit᷑ mons ẽ. Mons qdẽ
breuit᷑ a nob̾ laudatus: s celestium rerum
qualitate copiosus: ex quo aque uiue de¬
currunt: lac in paruulorum salutẽ p̾pa¬
ratur. pinguedo sp̃ał agnoseitur. Et qͥe¬
quid summũ bonum creditur. in mon¬
tis istius ẽ gr̃a constitutũ. qui ẽ mons
montium. et sc̃s scõrum: quos cotidie ad
se de presentibꝰ erumpnis inuitat. Inmon¬
tem uocantur excelsi merito et uerbo: ut
locus meritis congruat altis. ut eẽnt du¬
odecim cum illo. Speciem iacob dilexit
dñs. Et cum diuid̾et excelsus gentes. et se¬
pararet filios ade: statuit t̾mmnos popłoꝵ
uixta numerum filiorũ isrł: ut sinc ipsi

Expanded text:
ui et tradidit illum. Est consuetudo Scripturae divinae allegorice loqui, et cum aliud dicat, aliud velit intelligi. Quod in Evangeliis positum frequenter invenies: sed nobis necesse est, ut sic excelsiora sensibus nostris applicemus, ut tamen cuncta secundum historiae veritatem cernamus: Christus enim solus spiritualiter mons est: mons quidem breviter a nobis laudatus, sed coelestium rerum qualitate copiosus, ex quo aquae vivae decurrunt: lac in parvulorum salutem praeparatur: pinguedo spiritualis agnoscitur, et quidquid summe bonum creditur, in montis istius est gratia constitutum, qui est mons montium, et sanctorum: quos quotidie ad se de praesentibus aerumnis invitat. In montem vocantur excelsi merito et verbo, ut locus meritis congruat altis, ut essent duodecim cum illo. Speciem Jacob dilexit Dominus, et cum divideret altissimus gentes, et separaret filios Adae, statuit terminos populorum juxta numerum filiorum Israel: ut sint ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
dicio fidei credentium. Unde dicitur.
Credidit abraham do: et reputatum est
ei adiusticiam. Deinde iens adpat̾am
suam: filius fabri uocatur. Et hoc misti¬
ce. S fabri qui fabricatus ẽ auroram et
solem. id ẽ eccłiam pͥmam et sequentem:
in quorum figura mulier ⁊ puella sanan¬
ut est. Quid ẽ filius ysai:s: humilia dñs
respicit. ialta a longe cognoseit. Mitun
ta docendi. ut comitetur simul uerbũ
⁊ factum: ⁊cum ꝓmissis inusibilibꝰ ui¬
sibiles uirtutes miscent. Et sic ungebant
oleo egros. Infirmitatẽ fidei uircutes cor

Expanded text:
initio fidei credentium. Unde dicitur: initio fidei credentium. Unde dicitur: Credidit Abraham Deo, et reputatum est ei ad justitiam. suam, filius fabri, Jesus vocatur. Et hoc mystice: sed fabri, qui fabricatus est auroram et solem, id est, Ecclesiam primam et sequentem: in quarum figura, mulier et puella sananut est, quis est filius Isaiae? Sed humilia Dominus respicit, et alta a longe cognoscit. Mittuntta docendi: ut comitetur verbum simul et factum: et cum promissis invisibilibus, visibiles virtutes micent: et cum ungebant o
Abbreviated transcription (Latin):
ihu se humilians rogat pro filia ¶ sibi
unuit: alios iuuere facit. Abraham ⁊ mo
p̃ces eorum. Septima uirtute suscitauit
mortuam. S intrauiam tangit fimbri¬
am retro mulier sanguinaria: que ꝓfli¬
gatam cum salute ꝑdidit in medicos¬
die requieuit dñs ab om̃ibꝰ oꝑibꝰ siuis qnͣ¬
do suscitauit mortuã intus.⁊ semunuã¬
foris. cum turbis. flurꝰ sanguinis sterili¬
tatem facit. Unde dicitur ad eccłiam
gentium. letare sterilis que ñ paris. Ne
tro accedit: id est post resurrectionem fi¬
briam tangit. ac si cymbala et mala pi¬
nica que pendent de extremis oris cu¬
nice summi sacerdotis. Cymbalum con¬
fessionem: malum punicum unitatẽ
min: idest. puella surge. Archisinagogo
dicitur filia tua mortua ẽ. I̾c aut̃ dirit.
non ẽ mortua puella. s dormit. ytrunq.
mortua ẽ uobis: michi dormit. Annorũ
.xii. erat puella: iannis xii. erat mulier ꝑ¬
pessa: Peccatum ñ credentium apparetin

Expanded text:
Jesu se humilians, rogat pro filia. Qui sibi Jesu se humilians, rogat pro filia. Qui sibi vivit, alios vivere facit. Abraham et Mopreces eorum. Septima virtute suscitatur mortua. Sed inter viam tangit fimbriam retro mulier sanguinaria: quae profligatam cum salute perdidit in medicodie requievit Deus ab omnibus operibus suis. Quando suscitatur mortua intus, et semiviva cum turbis. Fluxus sanguinis sterilitatem facit: unde dicitur ad Ecclesiam gentium: Laetare, sterilis, quae non paris. Vere. Id est, post resurrectionem. Fimbriam tangit, ac si cymbala et mala punica, quae pendent de extremis oris tunicae summi sacerdotis. Cymbalum, confessionem: malum punicum, martyriimi, id est, puella, surge. Archisynagogo dicitur: Filia tua mortua est. Jesus autem dixit: Non est mortua, sed dormit. Utrumque est: mortua est vobis, mihi dormit. Annorum duodecim erat puella, et annis duodecim erat mulier perpessa. Peccata non credentium, apparent in
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbꝰ. elatus. immundꝰ. sanguinarius.
idolatra. ignominiosus: nec lege nature.
nec di nec humano timore alligatꝰ. Cui¬
legio nom̃ ẽ. idest decem milia. que cadt̃
addexteram patris que ẽ xp̃c. Cui demonio
grex porcorum creditur. cui nichil ẽ utile.
nisi ut simul in abisso. id est in inferno si¬
ne respectu miscdie susfocentur: ꝑ impe¬
tum in mature mortis.A quibꝰ fugiunt
multi qui pascebant eos. flagellato enĩ
stulto: sapiens prudentior fit. Et rogabãt
iħ̾m ut exeat afinibꝰ eorum. ut ait petrus
exi ame domine quia immundꝰ sum.
Ne tangant archam dĩ ut ora. Homosa¬
natus mittitur indomum suam : ⁊ p̃di¬
cat de capoli: dum aromano nunc regno
conuiertuntur uidei. qui in littera tantũ
pendent decalogi. Post hecuenit iairus
archisinagogus: quia cum intrauerit
plenitudo gentium. tunc omĩs isrł saluuᷤ
fiet. Iairus siue illuminans fiue illuminatꝰ
deposita. spu illustratꝰ. ⁊ illuminans. Pci¬
dens ad pedes uerbi. idẽ ad incarnationẽ

Expanded text:
s, elatus, immundus, sanguinarius, idololatra, ignominiosus, nec in lege naturae, nec Dei, nec humano timore alligatuLegio, id est, decem millia, quae cadunt ad dexteram Patris, quae est Christus. Cui daemonio grex porcorum creditur: cui nihil est utile, nisi ut simul in abysso, id est, in inferno, sine respectu misericordiae suffocetur, per impetum immaturae mortis: a quibus fugiunt multi, qui pascebant eos. Flagellato etenim stulto, sapiens prudentior fit. Et rogant Jesum, ut exeat a finibus eorum: ut ait Petrus: Exi a me, Domine, quoniam immundus sum: Ne tangant arcam Dei, ut Oza, Homo sanatus mittitur in domum suam, et praedicat in Decapoli: dum a Romano nunc regno, Judaei convertuntur, qui in littera tantum pendent decalogi. Post haec venit Jairus archisynagogus, quia cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet. Jairus, sive illuminans, sive illumdeposita, spiritu illustratus et illuminatus: procidens ad pedes Verbi, id est, ad incarnationem
Abbreviated transcription (Latin):
plataneis seruiunt laudibꝰ. et ꝓpriis uo¬
luptatibꝰ. s his qui foris cum petro exe¬
unt. et indesertis locis que elegit dñs ad
orandum. et reficiendum popłm. qͥ dese¬
runt delectationes mundi. et deserunt om¬
nia que possident: ut dicant portio mea
dñs. El̾a uero dñi manifestat᷑ his qͥ conue¬
niunt undiq idẽ ꝑplana et ardua: qͥ ñ in
portantes paraliticũ in grabato. Qui turba
offensi: nudant cectum. Quorũ ꝑ fidẽ: di¬
mutuntur paralitico peccata. Qui portat
lectum in quo portatus ẽ.: ⁊ uadit in do¬
mum suã coram om̃ibꝰ. Paralisis aũt ty¬
pꝰ ẽ torporis. quo piger iacet in mollicia
carnis: habens desiderium salutis: s cor¬
poris ignauia. et cogitationibꝰ duplicibꝰ.
ac si in herbatis graminibꝰ offendit. Quem
portant .iiͦiiͬ. quas supra diximus uircuteᷤᷤ.
ad tegulas duunitatis et sapientie: in do¬
mo carnis xp̃i patefactas. Cui uice mune¬
ris dicitur portare carnem que se porta¬

Expanded text:
planis serviunt laudibus, et propriis voluptatibus: sed his, qui foris cum Petro exeunt: et in desertis locis, quae elegit Dominus ad orandum et reficiendum populum, qui deserunt delectationes mundi, et deserunt omnia, quae possident, ut dicant: Portio mea Dominus. Gloria vero Domini manifestatur his, qui conveniunt undique: id est, per plana et ardua: quosque portantes paralyticum in grabato: qui turba offensi nudant tectum. Quorum per fidem dimittuntur paralytico peccata: qui portat lectum, quo portatus est, et vadit in domum suam coram omnibus. Paralysis autem typus est corporis: quo piger jacet in mollitia carnis, habens desiderium salutis: et corporis ignavia, et duplis cogitationibus, ac si enervatus membris, offendit: quem portant quatuor, quas supra diximus virtutes, ad tegulas divinitatis, et sapientiae, in domo carnis Christi patefactas. Cui vice dicitur muneris, portare carnem, quae se porta
Abbreviated transcription (Latin):
tus surgit in scandala. Socru petri febrici¬
tans. scd̾a unrtute leuata et ad prehensa
manii eiꝰ sanat᷑. febris in temꝑentiã signi¬
ficat. de qua nos filii synagoge per manũ
discipline. et leuatione desiderii sanamur.
et huic qui sanat nos. ad uesperum decli¬
nantis a nobis ministramꝰ uoluntatis. Et
erat om̃is ciuitas congragata ad ianuam
regni moraliter penitentia ẽ cum fide: que
oꝑatur salutẽ iangoribꝰ uariis. Uaria et enĩ
sunt uicia: quibꝰ languescit ciuitas mundi.
Inde lepsus tercia uirtute mundatur. dep̃¬
cans genu flexo dñi uoluntatẽ: qui ñ uult
mortem peccatoris. s ut conuertatur et inuat.
lepra nr̃a peccatum pͥmi hominis ẽ: quȩ
a capite cepit. quando regna mundi deside¬
rauit. Radix enim om̃ium malorum est
cupiditas. Unde gieri diuitias secutus.
lepra susfundit᷑: quam dum sacerdotiu
scd̃m ordinẽ melchisedec offert. ostensa ob¬
latione mundat᷑: dicenti: date helemosinã

Expanded text:
tus, surgit in scandala. Socrus Petri febricitus, surgit in scandala. Socrus Petri febricitans, secunda virtute lavatur, et apprehensa manu ejus, sanatur. Febris intemperantiam significat: de qua nos filii synagogae per manum disciplinae, et elevationem desiderii sanamur, et hujus qui sanat nos ad vesperum, declinantis a nobis, ministramus voluntati. Et erat omnis civitas congregata ad januam, iter poenitentia est, cum fide: quae operatur salutem languoribus variis. Varia etenim sunt vitia, quibus languescit civitas mundi. Unde leprosus tertia virtute mundatur: deprecans genu flexo Domini voluntatem, qui non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat. Lepra nostra, peccatum primi hominis est: quae a capite coepit, quando regna mundi desideravit. Radix enim omnium malorum est cupiditas. Unde Giezi a varitiam secutus, lepra suffunditur: quae sacerdoti vero secundum ordinem Melchisedech ostensa, oblatione mundatur, dicenti: Date eleemosynam, et
Abbreviated transcription (Latin):
ut uolui ñ uatui. s illũ imitatꝰ sũmati euis
ꝓpria tango: et sicut ruth cognata xp̃i spi¬
cas et racemos de post metentes. noemi orba¬
te colligo. s utinam ad booth ꝑhanc penu¬
riam meam conuiuuia ꝑuenirem: furtum
laudabile faciens. Marcus dicta euangłii
insemecipso non insemecipsis disponens:
ordinem hystorie ñ secutꝰ. mysteriorũ ordi¬
nem seruat. Unde sabbatis pͥmam uirtutẽ
narrat dicens. Et ingrediunt᷑ capharnaũ¬
sabbatis. Capharnaũ uilla consolationis in¬
terpretat᷑: sabbatũ aũt requies. homo in
sp̃u immundo genus humanũ ẽ: in quo
immundicia regnauit abadam usq ad
moysen. Nam qͥsine lege peccauerunt: sine
lege perierunt. Qui sciens scm dĩ obmute ᷤᷤ¬
cere iubetur: dum scientes qͥdam deum
non scd̃m dm̃ glorificauerunt: s. seruierunt
potius creature quam creaton. Sp̃e discer¬
pens hominem exiit ab eo. Appropinquan¬
te salute: adppinquat temptatio: pharao
dimissus abisrł. ꝑsequit᷑ ifrł. diabolus ꝯtẽp¬

Expanded text:
ut volui, non valui: sed illum imitatus, summatim ejus propria tango: et sicut Ruth cognata Christi spicas, et racemos de post metentes, Noemi orbatae colligo. Sed utinam ad Booz per hanc penuriam meam convivia pervenirem, furtum laudabile faciens! Marcus dicta Evangelii in semetipso, non in semetipsis disponens, ordinem historiae non secutus, mysteriorum ordinem servat. Unde in sabbatis primam virtutem narrat, dicens: Et ingrediuntur Capharnauabentes. Capharnaum villa consolationis interpretatur: sabbatum autem requies. Homo in spiritu immundo, genus humanum est: in quo immunditia regnavit ab Adam, usque ad Moysen. Nam qui sine Lege peccaverunt, sine Lege perierunt: qui sciens sanctum Dei, obmutescere jubetur: dum scientes quidem Deum, non sicut Deum glorificaverunt, sed servierunt potius creaturae, quam creatori, spiritus discerpens hominem, exiit ab eo. Appropinquante salute, appropinquat tentatio. Pharao dimissus ab Israel, persequitur Israel: diabolus conten
Abbreviated transcription (Latin):
discipłs. Quinta uirtute: erat homo ma¬
num habens aridam. Cui dicit᷑. Extende
manum tuam. Qui significat auaros:
qui nolentes dare uolunt accipere: pre¬
dari et non largiri. Quibꝰ dicitur ut excen¬
dant manꝰ suas: id est. qui furabat᷑ iam
ñ furetur. magis autẽ laboret manusua
oꝑans quod bonum ẽ: ut habeat unde

Expanded text:
illum. Quinta virtute, erat homo manum habens aridam, cui dicitur, Extende manum tuam: qui significat avaros, qui nolentes dare, volunt accipere: praedari, et non largiri. Quibus dicitur, ut extendant manus suas, id est, qui furabatur, jam non furetur: magis autem laboret operando manu sua, quod bonum est: ut habeat unde
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sum augustinũ impugnatorẽ illius
libros quatuor. et iterũ libros septẽ. Est
et liber altercationis ambarũ parcium
defendentiũ. Hic ulianus elemosims tẽ¬
pore samis. et angutix indigentib om̃ib
suis ꝓrogatis. multos miserationis spe¬
ciȩ nobiliũ precipueq religiosoꝵ illici¬
ens. heresi suȩ sociauit. Moritur ualenti¬
sii augusti. locum sepulchri & reliquiaꝵ
corporis scĩ stepham mattyris pͥmi. scͥp¬
ante relatam luciam prb̃ri scͥpturam.

Expanded text:
adversus Augustinum impugnatorem illius adversus Augustinum impugnatorem illius libros quatuor et iterum libros septem. Est etiam liber altercationis amborum partes suas defendentium. Hic Julianus eleemosynis tempore famis et angustiae indigentibus omnibus suis erogatis, multos miserationis specie, nobilium praecipue et religiosorum, illiciens haeresi suae sociavit. Moritur Valentisii Augustorum, locum sepulcri et reliquiarum corporis S. Stephani martyris primi; scripante relatam Luciani presbyteri scripturam
Abbreviated transcription (Latin):
lagius heresiarches antequã prode¬
retur hereticus. scͥpsit studiosis ui¬
ris necessarios tres de fide tͥntats libͦs.
& ꝓactuali conu̾satione eulogiarum ex
diumis scͥpturis librũ unũ. capitulorum
indiciis in modum sci cypͥam martyris
p̃signatũ. Post hereticus publicat᷑ scͥpsit he¬
resi suȩ fauentia. xliii.
nnocentius urbis rome epc scͥpsit decre
ep̃is adu̾sus pelagianos datum. quod pꝰca
successor eiꝰ papa dosimus latiꝰ pmulgauit
dogma in curreret. immo adolesctn:
scripsit ad parentes suos de monast̾io
epłas in modũ libroꝵ tres. in om̃ib dm̃ de¬
sid̾antib necessarias morales: Si quidẽ
ineis dictio nichil uicuꝓditi post modũ
sed totum aduirtuas incitam̃tũ tenuit:¬
ulianus ep̃c capuantis. uir acris .xLu.¬
ingenii innegotio. diuims scripturis
doctus. greca et latina lingua scolasticus
priꝰquã impietatẽ pelagii inse aꝑirit cda¬
rus in doctorib ȩccłȩ fuit. P ostea uero
heresim pelagii defendere insus. scͥpsit

Expanded text:
LAGIUS haeresiarcha, antequam proderetur haereticus, scripsit studiosis viris, necessarios tres de Fide Trinitatis libros: et pro actuali conversatione Eulogiarum ex Divinis Scripturis librum unum, capitulorum indiciis, in modum S. Cypriani martyris praesignatum. Post haereticus publicatus scripsit haeresi suae faventia. CAPUT XLIII. INNOCENTIUS, urbis Romae episcopus, scripsit decretm adversus Pelagianos datum, quod postea successor ejus papa Zosimus latius promulgavagianum dogma incurreret imo adhuc adolescens, scripsit ad parentes suos de Monasterio epistolas, in modum libellorum, tres, in omnibus Deum desiderantibus necessarias. Moralis siquidem in eis dictio nil vitii postmodum proditi, sed totum ad virtutis incitamentum tenuitULIANUS, episcopus Capuanus, vir acris ingenii, in divinis Scripturis doctus, Graeca et Latina lingua scholasticus, priusquam impietatem Pelagii in se aperiret, clarus in doctoribus Ecclesiae fuit. Postea vero haeresim Pelagii defendere nisus, scripsit
Abbreviated transcription (Latin):
tium radicib fiunt considans multa¬
cȩlorum spacia t̾rarũq situs. & aquaꝵ
circulũ. claro sermone ꝓnunciat: Qui
enim in lignũ fructuosũ ascendere uult
paulatim ad suꝑiora. et maiora poma
capere festinat. tamos autẽ ꝓrimos par¬
uulis relĩquit. Nos aũ qͥ parnuli su
mus. infirmiq atq minores si inferi.

Expanded text:
tatibus, quae propter carnalem mentem intelligencoelorum spatia, terrarumque situs, et aquarum circulum, claro sermone pronuntiat. Qui enim in lignum fructuosum ascendere vult. paulatim ad superioria et majora carpere poma festinat, ramos autem proximos parvulis relinquit. Nos autem qui parstiae. Si enim voluero aliquem ex his repre