comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mini: xͦ uob̾ nicħ ꝓderit. Et alib. utinã abscidan¬
tur quiuos cõturbant. Hũ it cogunt uos incar¬
ne cͥcumcidi.⁊c̾. Ecce quomͦ cõdemnandꝰ est: qͥ
sp̃u m̃tis sue renouatus est. ⁊ ꝓfessione religio¬
nis int̾ aquas celestium uͥtutum. ⁊ aquas de¬
sideriorũ carnaliũ constitutꝰ. illas siciens.
istas siccans: illas attrahens. istas extrahens: illaᷤ
sorbens. istas absorbens: si que destrux̾at. ⁊t̾m ree¬
dificat᷑ si ꝙ lau̾at. it̾m cõtaminat. si dissoluit
ꝙ statu̾at. In templo cordis tui ñ statuas statuã
dagon. cũ archa sci̾ficationis: ñ filiũ uen̾is cũ
filio uirginis: ñ beelrebub cũ iñu. Que ⁊ xͥ
cõmuncatio xͥ ad belial: In die itaq azimoꝵ.
negustes ferm̃tum : qr ext̾minab̾is de cetu fi¬
lioꝵ isrł. Et h deserm̃to scde diei. Nunc defer¬
mento t̾cie diei. Paꝵ est corde crede ad iusticiã:
nͥ ore confitearis ad salutẽ. Precedens igit᷑ illu¬

Expanded text:
ihil vobis proderit ; et alibi: Utinam abscindantur qui vos conturbant, qui enim cogunt vos in carne circumcidi, etc. Ecce quomodo condemnandus est, qui spiritu mentis suae renovatus et professione religionis inter aquas coelestium virtutum et aquas desideriorum carnalium constitutus; illas sitiens, istas siccans, illas attrahens, istas extrahens, illas sorbens, istas absorbens, si, quae destruxerat, iterum reaedificat; si, quod laverat, iterum condemnat; si dissolvit quod statuerat. In templo cordis tui non statuas statuam Dagon cum arca sanctificationis; non filium Veneris, cum Filio Virginis; non Beelzebub cum Jesu. Quae enim communicatio Christi ad Belial? In die itaque azymorum, ne gustes fermentum, quia exterminaberis de coetu filiorum Israel. Et hoc de fermento secundae diei; nunc de fermento tertiae diei. Parum est corde credere ad justitiam, nisi ore confitearis ad salutem . Praecedens igitur illu
Abbreviated transcription (Latin):
unũ: qr ñ est uultib diuinitatis aĩa digna
uͥ ununa fide catholica om̃ia eccłiȩ cõsũmau̾it
sacͣmenta. In locũ autẽ unũ. bñ dicunt᷑ cõgre¬
gari õs aque: qr inunitate fidi. ⁊ caritatis
conueniũt. tã sacͣmenta. ꝗͣ carismata om̃ia.

Expanded text:
unum, quia non est vultibus Divinitatis anima digna, nisi in una fide catholica omnia Ecclesiae consummaverit sacramenta. In locum autem unum bene dicuntur congregari omnes aquae, quia in unitate fidei et charitatis conveniunt, tam sa
Abbreviated transcription (Latin):
Redarguit paulꝰ quosdã qͥ fidem eu̾głii ꝓfessi iam
qiͣ firmam̃tum relucebãt inmedio nationis pͣtie
⁊ ꝑuerse: sic̃ firmam̃tum diuidit aquas suꝑiores
ab inferiorib : ꝙ fermentare firmam̃tum eu̾głice
fidei uolebant. Cum sacm̃to it baptismatis qd̾ e̾.
sufficiens emundatio cunctaꝵ leprum. reconcisi

Expanded text:
Redarguit Paulus quosdam, qui fidem Evangelii professi jam Redarguit Paulus quosdam, qui fidem Evangelii professi jam quasi firmamentum relucebant in medio nationis pravae et perversae: sicut firmamentum dividit aquas superiores ab inferioribus, quia fermentare firmamentum evangelicae fidei volebant. Cum sacramento enim baptismatis, quod est sufficiens emundatio cunctarum leprarum, reconcisi
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ẽt. Si hinc inde iusto ⁊⁊eprmod̾ationis lib¬
mine penset᷑ culpa ⁊ pena: in cõp̾hensibiłr
gͣuiꝰ afflig̃ pena. ꝗͣ delectu̾it culpa. Nam
ad pũctum ⁊ in mõdico. tanꝗͣ spuma aque
defluxit. uł sic̃ fumꝰ defumario euanuit
pecc̾i delectatio: s int̾minabiłr extendit᷑ ꝓlixi¬
tate ⁊ anxietate atrocium penaꝵ. excrutiatio.
Timendũ gͥ. ⁊ abstinendũ a fermento. a pͥmo die
usq ad septimum. ut cum illuminatꝰ fu̾is luce
ad cõfusionẽ antiquaꝵ. ⁊ antiqnͣdaꝵ tenebraꝵ.
Lucifer it. qui retͦrsum p̾sumptione suꝑba suum
amorẽ in se ip̃m conu̾tendo respexit:ł pͥmã diẽ
et̾na ꝑiit ⁊ loci ⁊ m̾iti sequestratione. Non itaq
retro respicias: s cũ scĩs animalib semꝑ añ faciẽ
tuã. uͥ est impetus sp̾c sine retrogradatione tendaᷤᷤ
⁊ contendas. Nemo it mittens manũ suã ad ara¬
trũ ⁊ respiciens retro: aptus est regno đi. hoc.
de fermento pͥme diei. uidendũ est de ferm̃to scd̾e.

Expanded text:
ret: Si hinc inde, justo et aequo moderationis libramine pensetur culpa et poena, incomprehensibiliter gravius affligit poena, quam delectaverit culpa. Nam ad punctum et in modico tanquam spuma aquae defluxit, vel sicut fumus de fumario evanuit peccati delectatio; sed internaliter extenditur prolixitate et anxietate atrocium poenarum excruciatio. Timendum igitur et abstinendum a fermento, a primo die usque ad septimum, ut cum illuminatus fueris luce ad confusionem antiquarum et antiquandarum tenebrarum. Lucifer enim qui retrorsum praesumptione superba, suum amorem in se ipsum convertendo respexit, primam diem aeterna periit, et loci et meriti sequestratione. Non itaque retro respicias, sed cum sanctis animabus semper ante faciem tuam, ubi est impetus Spiritus ; sine retrogradatione tendas et contendas. Nemo enim mittens manum suam ad aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei . Hoc de fermento primae diei: videndum est de fermento secundae.
Abbreviated transcription (Latin):
t̾e pot̾o ꝯpendiũ de ꝓfusa ⁊ ꝓfunda mat̾ia
tractatũ expͥmã : quatinꝰ ⁊ sapiens sũpta oc¬
casione dilat⁊ filact̾ia ⁊ magnifie⁊ fimba
⁊ sensu mediocͥs: famis sue ꝯsolet᷑ miserias.
Mensa illa t̾nitatis cubiti uniꝰ. in unitate sube¬

Expanded text:
te potero compendiosum de profusa et profunda materia te potero compendiosum de profusa et profunda materia tractatum exprimam; quatenus et sapiens sumpta occasione dilatet phylacteria et magnificet fimbrias et sensu mediocri, famis suae consoletur miserias. Mensa illa Trinitatis, cubiti unius in unitate sub
Abbreviated transcription (Latin):
Sanguinis partẽ ieħominꝰ ad bibendũ
incrateris sacram̃talib amicis ⁊ imitatorib
suis reposuit usq ad ꝯsũnationẽ scħ:. partõ
it̾m. in p̾ciũ nr̃e lib̾ationis. tã patͥ qͣm ddito¬
ri hostipie & iuste soluit. Corꝑi suo qđ ẽ.
eccłia. extra uelũ excubias agenti. donͣ lucifer
oriat᷑. parauit mñsam᷑: ne deficiat inuia. can¬
delabr̃. ne exorbitet auia. S notandũ. aliã
ẽẽ m̃sam dñi qua singularit̾ sola tͥnitas de¬
liciat᷑: aliã qua cũ angłis amicabiłr epulat᷑:¬
aliã qua cũ homine mortal uisibiłr ibc
uescit᷑: aliã qua sacram̃tałr ⁊ intusibiłr fi¬
deles reficiunt᷑. Est aẽ m̃sa diabłi. in qͣ ñ
nͥ animaꝵ sanguis bibit᷑: ñ nͥ cruciatꝰ hõiũ
in cybo sumitur. Est & m̃sa angłi: penitñtiã
ꝯtĩsoꝵ bibentis: salutẽ edentis. Est hominis
m̃sa : ad qm aliqñ dm̃: aliqñ angłm bonũ¬
aliqn angłm malũ inuitat. Itaq ꝗͣ succinc¬

Expanded text:
Sanguinis partem nihilominus, ad bibendum, in crateris sacramentalibus, amicis et imitatoribus suis reposuit usque ad consummationem saeculi: partem iterum non pretium nostrae liberationis tam Patri quam creditori hosti, pie et juste solvit. Corpori suo quod est Ecclesia, extra velum excubias agenti donec lucifer oriatur, paravit mensam ne deficiat in via, candelabrum, ne exorbitet a via. Sed notandum aliam esse mensam qua singulariter sola Trinitas deliciatur; aliam qua cum angaliam qua cum homine mortali visibiliter Jesus vescitur, aliam qua sacramentaliter et invisibiliter fideles reficiuntur. Est etiam mensa diaboli, in qua non nisi animarum sanguis bibitur, non nisi cruciatus hominum in cibo sumitur. Est et mensa angeli, poenitentiam conversorum bibentis, salutem edentis. Est hominis mensa ad quam aliquando Deum, aliquando analum angelum invitat. Itaque quam succinc
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ qui montẽ tetig̾it: ad exemplum illiꝰ. qͥ
inmonte testam̃ti. in lat̾ib aquilonis p̃uolare uir¬
pauit. Manus ñ tangit eum: s lapidib opp̾mit᷑.
uł iacuł confodit᷑: quia potiꝰ ponde iniquitatis
sue. uł acumine excogitati nequitiȩ. ꝗͣ ꝑcussiõe
diuine ultionis ruitꝰ manu dei. mag̃ ad parcend̾

Expanded text:
etigerit; ad exemplum illius qui in monte Testamenti, in lateribus aquilonis praevolare usurpavit. Manus non tangit eum, sed lapidibus opprimitur, vel jaculis confoditur, quia potius pondere iniquitatis suae, vel acumine excogitatae nequitiae, quam percussione divinae ultionis ruit; manu Dei, magis ad parcendum,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝑficit᷑ dum uitioꝵ reliquie suꝑstites in¬
ueniunt᷑. Quis autẽ manente humane uite
Apłs: S dixit: se in multis offend̾e. Patarcha
uł quelib de gen̾e humano aĩa: S cõclusit
d̾s omnia sub pec̃co: ut om̃ium misereat᷑.
Pret̾ea fistula illa sp̃c sc̾iꝰ. om̃i gen̾e iitutum
redimita: ⁊ iã pene supͣ hominẽ. iuxta angłm.
m̃ito ⁊ uirtute collocata: ab imꝑfectione sua
exclamat. Fr̃s ego me ñ arbitror app̾hendis¬
se. Unũ aũ. Que retro oblitus: ad ea que añ
sunt me extendo. Sequor autẽ ad palinã su¬
ꝑ ne uocationis. Ub nunc es õ p̾sũptio sp̃c̃ ⁊
o inflatio uesit̾e erronei cordis: Quid suꝑbis
t̾ra ⁊ finis: Paulꝰ incuiꝰ gremio cõglome¬
rat᷑ omniũ redundantia uirtutũ. uelt̃ aqͣ
in mare. dic̃ ñ est mec̃ ꝑfectio bonoꝵ ⁊
tu uicioꝵ puteis scaturiens. audes ganmn¬
re sñ pecc̃o sum: Audiumꝰ suꝑbiã mnoab:
suꝑbꝰ est ualde. Arrogantia eiꝰ płquã for¬

Expanded text:
ficitur, dum vitiorum reliquiae superstites inveniuntur. Quis autem, manente humanae vitaApostolus? sed dixit se in multis offendere; patriarcha, vel quaelibet de genere humano, anima? sed conclusit Deus omnia sub peccato, ut omnium misereatur ; praeterea, fistula illa Spiritus sancti, omni genere virtutum redimita, et jam pene supra hominem, juxta angelum merito et virtute collocata, ab imperfectione sua exclamat: Fratres, ego me non arbitror apprehendisse; unum autem, quae retro oblitus, ad ea quae ante sunt me extendo , sequor autem ad palmam supernae vocationis. Ubi nunc es, o praesumptio spiritus, o inflatio vesicae erronei cordis? quid superbis terra et cinis? Paulus, in cujus gremio conglomeratur omnium redundantia virtutum, velut aqua in mare, dicit: Non est mecum perfectio bonorum; et tu, vitiorum puteus scaturiens, audes gannire, Sine peccato sum. Audivimus superbiam Moab, superbus est valde, arrogantia ejus plusquam for
Abbreviated transcription (Latin):
maule penecralib ab̾q angustiaꝵ circuitu.
de famulo ĩ filiũ. deus ⁊ p̾r etm transtuliss.
Pes eiꝰ neq sanguine tinguerit᷑: neq pulũe
fedaret᷑. Itẽ mortalitatẽ tam facile transir ⁊.
quã leuit̾ uigilans insomnũ deductꝰ quiesc̃et.
nequalitatem angłicã. exutus carne mortali.
tã cito cõcurrerz: quã sol cito oriens lucis ra¬
dios secũ ad cõtuentium obtutꝰ deferre solz.
Nimir̃ labor ñ multꝰ expend̾et᷑: si cause adeo
hõi parate. siue effectus ꝑ hominis obedien

Expanded text:
in aulae penetralibus absque angustiarum circuitu in aulae penetralibus absque angustiarum circuitu de famulo in filium, Deus et Pater eum transtulisset. Pes ejus neque sanguine tingeretur, neque pulvere foedaretur. Item, mortalitatem tam facile transiret, quam leviter vigilans in somnum deductus quiesceret. In aequalitatem angelicam, exutus carne mortali, tam cito consequeretur, quam cito sol oriens, lucis radios secum ad contuentium obtutus deferre solet. Nimirum labor non multus expenderetur, si causae a Deo homini paratae, suus effectus per homini
Abbreviated transcription (Latin):
Et cã quidẽ ꝯditionis humane qnͣ̃tum scp¬
cuaꝵ insinuatione clucidatum est: aut re¬
ꝑatione angłice ruine fuit: aut sũmi ⁊ inc̾¬
cumscͥpti sp̃c familiaris. ⁊ c̾ca in cõcussaq
uisio. Pret̾ istas. si que in archanis diuine
m̃tis adhuc latent: multo hi ᷤ ꝓculdubio
excellentiores. nͨ ñ et subtiliores cxistunt. De
adam remetiri se potest. si stella ᷤᷤ celi dinu¬
merau̾it: ⁊ ħĩ sic̃ stellas. s supra stellas se sẽꝑ
ꝙ utiq madam cum sobole sua ẽẽt nulla int̾¬
ueniente pena. uł morte corꝑis si ꝑ cooꝑantẽ
gr̃am obedientiã ten̾et. Erit infine seculi ꝑ
sanguinẽ xͥ redempta ħeditatis possessione:
ꝙ eẽt sine p̾tio sangumis impleta sc̃oꝵ con
gregatiõe. Sine dispendio namq itineriᷤᷤ ⁊ la¬
boris ꝑueniss : quo reportari crucis nauigio.
xͥ manib ⁊ brachiis. in remigando ualde fati¬
gatis. uix q̃nq pot̾it. In portu si expectass

Expanded text:
Et causa quidem conditionis humanae quantum ScripEt causa quidem conditionis humanae quantum Scripturarum insinuatione elucidatum est aut reparatio angelicae ruinae fuit, aut summi et incircumscripti spiritus, familiaris et certa inconcussaque visio. Praeter istas quae in arcanis divinae mentis adhuc latent, multo his procul dubio excellentiores, nec non et subtiliores existunt. DepAdam remetiri se potest, si stellas coeli dinumeraverit; et, non sicut stellas, sed supra stellas se sempequod utique in Adam cum sobole sua esset nulla interveniente poena vel morte corporis, si cooperante gratia obedientiam teneret. Erit in fine saeculi, per sanguinem Christi redempta haereditatis possessione, quod esset, sine pretio sanguinis impleta gregatione. Sine dispendio namque itineris et laboris pervenisset quo reportari crucis navigio, Christi manibus et brachiis in remigando valde fatigatis, vix quandoque poterit. In portu si exspectasset,
Abbreviated transcription (Latin):
tu usq ad introitum gr̃e. debacauit ĩse
mors : c̃ lacͥmis exponit. ꝑ ordinẽ: mor¬
dinata disponit. Emiccit cin̾es extra eastra
cordis: ne saltẽ memoria amalech. inabor¬
tiuis suis reꝑiat᷑. Nam ⁊ pec̃cm. ⁊ peccati
memoriã subu̾tere funditus cup̃. Sic u̾itaᷤ
de t̾ra oritur. Reformare quidẽ prime nate
⁊ pͥmi status. ordinẽ pͥmum uult. s pendr
quo nat᷑a ordine inced̾ẽt si pedes tortos nõ
hr̃et. Ałr it pes rectus. aliter cortus: ꝑue
stigia sua dep̾hendit᷑. Ordo itaq nat᷑e iã
ꝑpec̃ẽm corrupte: ꝑu̾se gradit᷑ contra
scẽ ⁊ adeo institute increatione natẽ ordi¬
nem. Suis itaq uestigiis ꝑseqñda: ⁊ ab
erroꝵ exorbitatiõe adu̾itatem est reuocan
rendũ. Ut igitur status rõnabił nat᷑e. quiᷤ
fu̾it abinitio. ut cũq app̾hendamꝰ: causã
c̾ationis scĩam. potentiam ⁊ bonitatẽ c̃a¬
toris in unum ꝯferamꝰ: ⁊ quale opꝰ ex cõ¬

Expanded text:
tu usque ad introitum gratiae debacchavit in se tu usque ad introitum gratiae debacchavit in se mors, cum lacrymis exponit. Per ordinem, inordinata disponit. Emittit cineres extra castra cordis , ne saltem memoria Amalech in abortivis suis reperiatur . Nam et peccatum et peccati memoriam subvertere funditus cupit. Sic veritas de terra oritur. Reformare quidem primae naturae et primi status ordinem primum vult, sed pendet quo natura ordine incederet si pedes tortos non haberet. Aliter enim pes rectus, aliter tortus, per vestigia sua deprehenditur. Ordo itaque naturae jam per peccatum corruptae, perverse graditur contra sanctae et a Deo constitutae naturae ordinem. Suis itaque vestigiis persequenda, et ab errorum exorbitatione ad veritatem est revocandirendum. Ut igitur status rationabilis naturae quis fuerit, ab initio utcunque apprehendamus, causam creationis, scientiam, potentiam et bonitatem Creatoris in unum conferamus: et quale opus ex con
Abbreviated transcription (Latin):
ut deincepᷤ gr̃e p̾eunte. ⁊ cooꝑante. libm
arbitͥum ꝑsẽquat᷑ inimiẽ ⁊ cõphendĩt: au¬
ferens ab eo tͥbuta seruitutis:. ⁊ uendicãs
se se inutgenuitate lib̾tatiᷤ. u̾ ñ erat gr̃a. Io¬
dic̃ fermentũ. totã massam corrũp̃ebat: ꝓ
uͥ ueñ plenitudo gr̃e excutit collum. de sub
iugo gr̃e ⁊ regno pecci. lib̾m arbitͥum: ⁊
ttã sapĩa uinẽ maliciã. Exit gͦ ad portã cõ¬
fessionis ꝯpeditus immo solutus ille. ⁊ꝑ
ponit litem ad u̾sus pec̃cm: narrat ĩ uiria
quaᷤᷤ misera ꝯscĩa apecc̃o ꝑpessa sit: tenorĩ
cause tam integraliter exponit. qmͣ uisca¬
biłr dolz. U̾s enim dolor tangit eum. Iõ
neq dicenda: neq silenda omittit. Ina¬
maritudĩe ⁊ est. Tempꝰ qñ exactori seuen¬
didit usq ad minimũ momentũ expͥ¬
mit. Locum: qr locus sanctꝰ quidã appe¬
lat᷑ ad exaggerandã malitiam ⁊ suã mistrã.
dic̃. Aodum facti. ⁊ quicꝗͥ a pͥmo pecei mo¬

Expanded text:
ut deinceps gratia praeeunte et cooperante, liberum arbitrium persequatur inimicum et comprehendat auferens ab eo tributa servitutis, et vindicans sese in ingenuitate libertatis. Ubi non erat gratia, modicum fermentum totam massam corrumpebat; et ubi venit plenitudo gratiae, excgno peccati liberum arbitrium, et ita: Sapientia vincit malitiam. Exit ergo ad portam confessionis, compeditus imo solutus ille et proponit litem adversus peccatum; narrat injurias quas misera conscientia a peccato perpessa sit, tenorem causae, tam integraliter exponit quam visceraliter dolet; verus enim dolor tangit eum. Ideo neque dicenda neque silenda omittit; in amaritudine enim est. Tempus quando exactori se vendidit usque ad minimum momentum exprimit. Locum, quia locus sanctus quidem appellatur, ad exaggerandam malitiam et suam miseriam, dicit. Modum facti, et quidquid a primo peccati mo
Abbreviated transcription (Latin):
sonantiã. ne dicã discordiã. ad pacẽ. ad u̾itatis
lucẽ deduc̾e pot̃: nͥ clauis dauid. que clausa
aꝑit cõfusa distinguit: Apposita igit᷑ claue:
uectes hꝰ questionis facile sic resoluimꝰ. Modic̃
ferm̃tũ totã massam corrump̃: s ẽ calcarib
pec̃ci. lib̾m arbitͥũ collũ submittit᷑. s cũ modic̃
mali inquantitate oꝑis c̾scitꝰ exub̾ante affec¬
tu peccandi.⁊ suꝑat affectũ reluctandi: assi¬
duitas mali. Tam delectatione qm cõsensu. ẽ ẽ¬
gͦ modic̃ ferm̃tum totã ma̾sam corrump̃. c̃
licent̾ ⁊ expedite. atͥum animi malicia ĩuadit:
⁊ nlłm iusticie seu discipline obic̃ẽ inueñ.
Uinc̃ u̾o sap̃ia maliciã: cum subint᷑e gr̃a ⁊ sol¬
uit lib̾m arbitͥum ꝯpeditũ: ñ dũ assurgñte.

Expanded text:
ne dicam, discordiam ad pacem, ad veritatis lucem deducere potest, nisi clavis David quae clausa aperit, confusa distinguit? Apposita igitur clave, vectes hujus quaestionis facile sic resolvimus. Modicum fermentum totam massam corrumpit; sed cum calcaribus peccati liberum arbitrium collum submittit, sed cum modicum mali in quantitate operis crescit, exuberante affectu peccandi, et superat affectum reluctandi, assiduitas mali tam delectatione quam consensu. Tunc ergo: Modicum fermentum totam massam corrumpit, cum licenter et expedite atrium animi, malitia invadit, et nullum justitiae seu disciplinae obicem invenit. Vincit vero sapientia malitiam cum subintrat gratia et solvit liberum arbitrium compeditu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃manib hm̃s. uiuante gr̃a. tanꝗͣ mre rebec¬
ca. epulas. ut̾i nr̃i paruuł p̾paremꝰ. Incõtem¬
platione oculoꝵ sponsi. app̾hendimꝰ simpli¬
citatẽ ⁊ innocentiã. Ingenis quȩ sunt arcolȩ
aromatũ. cõposite apigmentariis: pietatẽ¬

Expanded text:
manibus habemus; juvante gratia, tanquam matre Rebecca epulas uteri nostri parvulis praeparemus. In contemplatione oculorum Sponsi, apprehendimus simplicitatem et innocentiam; in genis quae sunt areolae aromatum, composit
Abbreviated transcription (Latin):
paniᷤ. da fauũ meił. da poculũ uini: ut refec¬
tione tua ꝯfortatus. De reliquiis tuis erogẽ
c̃ pauꝑibꝰ. ⁊ digñ aliquid dicã. de scͥpt᷑aꝵ pa¬
nib. Iã iã ueniamꝰ ad paneᷤ: s b̾uiter pͥꝰ re¬

Expanded text:
panis, da favum mellis, da poculum vini, ut refecpanis, da favum mellis, da poculum vini, ut refectione tua confortatus, de reliquiis tuis erogem pauperibus, et dignum aliquid dicam de Scripturarum panibus. Jam jam veniamus ad panes; sed breviter p
Abbreviated transcription (Latin):
raꝑet. Quid aũ caꝑet: uł quid raꝑet: forte
capet cybum: raꝑet pomũ. Immo caꝑet sp̃m:
rapet dm̃. Non timeat qui ita capit. uł
capit᷑. qd̾ criminaħ. scu ciuiłr accuset᷑. Es
plane omensa inmensa: oẽ in hoc ãmirabił
nichominꝰ ⁊ amabił. qr ñ exit ate. qui intͣt
adte. Claudr᷑ si quidẽ infra ambitũ tuũ. ñ
tñ inclusus: uerũptñ plena beatitudine
felicit᷑ cͥcumclusꝰ ⁊ iocunde cͥcumscͥptꝰ. O car¬
ms odiosum pondꝰ: quo negat᷑ exilire ad salu¬
tẽ. Ofomes pec̃ci om̃i uͥtute ꝯfodiendꝰ. quo
detinem᷑ in hãc nec̃citatẽ. Om̃sa di: utinã
sĩa mea in se ꝑꝑ te liquesc̾e̾t: utinã a se in se de¬
ficit. uͭ se int̾ficeret. Omira suauitaᷤᷤ. Certe
stilus iste mͦ mͥ iocundior est. Ex qͦ de te cep̃ scri¬
bere: ꝓntior ñ destitit currere. Oro ueniat
adte nõ stilus scbens: s anima diligenᷤ: nõ
cxaratio stili: s deuotio cordis. Da buccellã

Expanded text:
ret. Quid autem caperet vel quid raperet? Forte caperet cibum, raperet pomum? imo caperet Spiritum, raperet Deum. Non timeat qui ita capit vel capitur, quod criminaliter seu civiliter accusetur. Es plane, o mensa immensa, etiam in hoc admirabilis, nihilominus et amabilis, quia non exiit a te qui intrat ad te. Clauditur siquidem infra ambitum tuum, non tamen inclusus, verum plena beatitudine feliciter circumclusus, et jucunde circumscriptus. O carnis odiosum pondus, quo negatur exsilire ad salutem! O fomes peccati, omni virtute confodiendus, quo detinemur in hanc necessitatem! o mensa Dei, utinam anima mea in se propter te liquesceret! utinam a se in se deficeret, ut se interficeret! o mira suavitas! Certe, stylus iste modo mihi jucundior est, ex quo enim de te coepit scribere, promptior non destitit currere. Oro veniat ad te, non stylus scribens, sed anima diligens, non exaratio styli, sed devotio cordis. Da bucellam
Abbreviated transcription (Latin):
inom̃i ãministratiõe sua enituit. Parauit deli¬
cias: ñ delitiꝰosus s auidꝰ. deliciaꝵ inesfabiliũ
reꝑator & ꝯtemplator. O qͣntos sũdores coquis
iste. in cyboꝵ p̃ꝑatione sustinuit: o ꝗͣ studiosꝰ
palati alt̾iꝰ inuestigator.⁊ sui cdelissimꝰ ꝑsecutor¬

Expanded text:
in omni administratione sua enituit. Paravit deliin omni administratione sua enituit. Paravit delicias, non deliciosus, sed avidus deliciarum ineffabilium reparator et contemplator. O quantos sudores coquus iste, in ciborum praeparatione sustinuit; o quam studiosus palati alterius investigator et sui crudelissim
Abbreviated transcription (Latin):
animadu̾tere potis qͣ m̃sam positã. celũ suꝑ
⁊ cͥcumpositũ. quasi mappã circũ extensam:
sic̃ ⁊ carcba cͥcumtexta erat ex om̃i parte auro.
firmamentũ. tanqm candelabr: ⁊ incandelab
duo magna luminaria. solẽ ⁊ lunã. sub lucentibꝰ
stelł tanꝗͣ candelis. Aerem imbͥferũ: tanquã
lauatorium uł infusoriũ. Rursus serenũ:
tanquã exhibentẽ manut̾gium. Mare uelt̃
nat᷑am subinferentẽ. ex mod̾atione sp̃e cũcta
reģente ⁊ dilponente. ħ ordo est ĩmensa hystorie
conuiuantiũ. De inde his ab historia saciatis
surgentib. ⁊ aliis saciandis in allegoria succedñ¬
tib : aliꝰ exigit᷑ ornatus. Delicatior namq anunꝰ.
sensu hystorico tanquã legumine uiliori parũꝑ
degustato. subtiliora querit: ⁊ elegantiora alle¬
gorie sacram̃ta appetit. Paulꝰ gͥ ad paradysĩ
siue t̾ciũ celũ raptus. quid ministrar⁊. ⁊ quaħ̾.
didic̃: ⁊ pͥꝰ in offitio strenuus: pꝰea incõꝑabił

Expanded text:
animadvertere potes quasi mensam positam, coelum super et circumpositum, quasi mappam circum extensam, sicut et arca circumtexta erat ex omni parte, auro; firmamentum tanquam candelabrum, et in candelabro, duo magna luminaria, solem et lunam, sublucentibus stellis tanquam candelis . Aerem imbriferum, tanquam lavatorium vel infusorium: rursus serenum, tanquam et exhibentem manutergium. Mare, velut natura subinferentem, ex moderatione spiritus cuncta regente et disponente. Hic ordo est in mensa historiae convivantium. Deinde his ab historia satiatis surgentibus, et aliis satiandis in allegoria succedentibus, alius exigitur ornatus. Delicatior namque animus, sensu historico tanquam legumine viliori parumper degustato, subtiliora quaerit, et elegantiora allegoriae sacramenta appetit. Paulus igitur, ad paradisum sive tertium coelum raptus, quid ministraret et qualiter didicit, et prius in officio strenuus, postea incomparabilis
Abbreviated transcription (Latin):
inueniunt᷑. Milia miliũ huic ministr̃ãt: decidi
centena milia adsistunt. Ibi ñ aqua. ñ uinũ
potant᷑: s plenissima iocunditas filioꝵ dei
abub̾tate implet᷑. Sapoꝵ diu̾sitas ñ reqͥrt᷑:
qr om̃is sapor in uno sapore ꝑcipit᷑. Quid
plura: In cõtemplatiõe iħu est refectio delica¬
tissima: deb̾atio ultima: qui es abundantis¬
sima: de ambulatio spaciosisimaͥ santtas in¬
c̃cussa: fortitudo robusta: om̃iũ bonoꝵ pꝰses¬
sio sicura: uita beata. Respicis iħm: ⁊ accipiᷤᷤ
desid̾ium. Ihx te respiẽ: ⁊ inse rapit animũ.
Sm̃sa quid es: Es ne dicibił es ne saltẽ cogitabi¬
lis: lingua c̾te ĩmunda ñ te app̾hendit᷑. polluta
labia. ⁊ si de te: ñ tñ te loquunt᷑. qr nemo po¬

Expanded text:
inveniuntur: Millia millium huic ministrant, decies inveniuntur: Millia millium huic ministrant, decies centena millia assistunt . Ibi non aqua, non vinum potantur, sed plenissima jucunditas filiorum Dei, ab ubertate impletur. Saporum diversitas non requiritur, quia omnis sapor in uno sapore percipitur. Quid plura? In contemplatione Jesu, est refectio delicatissima, debriatio ultima, quies abundantissima, deambulatio spatiosissima, sanitas inconcussa, fortitudo robusta, omnium bonorum possessio secura, vita beata. Respicis Jerusalem, et accipis desiderium; Jesus te respicit, et in se rapit animum. O mensa, quid es? Esne dicibilis? esne saltem cogitabilis? Lingua certe immunda non te apprehendit, polluta labia etsi de te, non tamen te loquuntur, quia nemo po
Abbreviated transcription (Latin):
sale gr̃e nouit condire: ⁊ om̃i benedictione ⁊ gĩa
sp̃ual tanqͣm ad ipe suꝑfund̾e. ħ hic eccłiam.
tanqͣm m̃sam hu̾it: mappã inmensa. fidem in
eccłia magna luminaria. uͦiͬ. eu̾głia. aqͣm ablu¬
tionis. sacramentũ baptismatis: panẽ ⁊ uinũ.
eucharistie mist̾ium ⁊ cybos inntim̾abiles. scãs
dentium: fructꝰ pomoꝵ: &empla scõꝵ. Misg
qui audit. nͨ exaudit simphoniã unitatis. ⁊ choꝵ
caritatis: qͥ audit s extra: oeganũ diuine iubi¬
lationis: qui audit s exsors. psalt̾ium modula¬
tionis. Qui it intus est letat᷑: qui ext̾:. cruciat᷑.
Qui intus ẽ saciat᷑ in bonis: qui extra ist deficit
inmał. Oqmͣ bonũ ⁊ qm iocundũ. sed̾e ad m̃sã
pauli. Et ħ refectio allegorica. Surgendũ est
est ad illam que est in patͥa. uͥ cenat sponsus
cũ sponsa. Alensa illa uera ⁊ et̾na beatitudo
scõꝵ est. Nanc exornat sap̃ia. hãc p̃parat mĩa.¬
Ad hãc ñ admittunt᷑ nͥ quoꝵ nõia in libro uite

Expanded text:
omni benedictione et gratia spirituali tanquam adipe superfundere. Hic, hic, Ecclesiam tanquam mensam habuit; mappam in mensa, fidem in Ecclesia, magna luminaria, quatuor Evangelia; aquam Salomonis, sacramentum baptismatis; panem et vinum, Eucharistiae mysterium; cibos innumerabiles, sanctas dentium; fructus pomorum, exempla sanctorum. Miser nior in agro, qui audit nec exaudit symphoniam unitatis et chorum charitatis , qui audit sed extra organum divinae jubilationis, qui audit sed exsors psalterium modulationis. Qui enim intus est, laetatur; qui extra, cruciatur. Qui intus est, satiatur in bonis; qui extra est, deficit in malis. O quam bonum et quam jucundum sedere ad mensam Pauli! Et haec refectio allegorica. Surgendum est est ad illam quae in patria, ubi coenat Sponsus cum Sponsa. Mensa illa vera et aeterna, beatitudo sanctorum est. Hanc exornat sapientia, hanc praeparat miAd hanc non admittuntur nisi quorum nomina in libro vitae
Abbreviated transcription (Latin):
fulta: deuotione inunctã. desid̾io inccł re¬
cepta: a nob̾ est aꝑꝓbanda: ⁊ ab angłis ho¬
noranda. Anima sic iustificat᷑: que bñ
⁊ plene ꝯficet᷑. Dicend̾ est. qr̃ panẽ fmen¬
tatum ꝯfessioni de pec̃cis ꝯparau̾im. ⁊ q̃r
cundẽ panẽ oĩb aliis de qͥls tctaturꝰ sũ ĩposue¬

Expanded text:
fulta, devotione inuncta, desiderio in coelis refulta, devotione inuncta, desiderio in coelis recepta, a nobis est approbanda, et ab angelis honoranda. Anima sic justificatur, quae bene et plene confitetur. Dicendum est quare panem fermentatum confessioni de peccatis comparaverim, et quare eumdem panem, omnibus aliis de quibus tractaturus sum praeposue
Abbreviated transcription (Latin):
tił est. His ⁊it. insignib ⁊ uexiłł delinit᷑
iusticia. uultũ iã conu̾tens ñ iratum: s mi¬
tigatũ ad ꝯfitentẽ. Sñ inquiens õcherubin.
confitesad me uenire: taliũ est a regnũ celoꝵ
Abiecert̃ arma iniquitatis:. ⁊ arma iusticie
assũpsert̃. Sic̃ ⁊t exibuert̃ m̃bra sua serui¬
re ĩmunditie ⁊ iniquitati ad iniquitatẽ.
ita nc̃ exhibẽt seruire iusticie inscificationẽ.
Ecce in ore u̾itas : in corde caritaᷤᷤ. in cõscĩa
pͣitas: humilitas in habitu: abstinentia
inuictu: modestia in incessu: castitas ĩ aspei¬
tu: in om̃i loco or̃o. ĩ om̃i tꝑe meditatio
in toto corꝑe afflictio. intota anima deuotio:
desid̾ium añ dm̃: lacͥme die ac nocte ad dm̃.
Sic a sordib pͥstiniꝰ lota. flumine lacͥmaꝵ⁊
decła u̾itatis linteo: accensa caritate: pͣga¬
ta cõfessione: ornata humilitate: cincta
abstinentia: cͥcũ amict̾a mõdestia: castitate
głificataꝰ. or̃one eleuata: meditatione suf¬

Expanded text:
signibus et vexillis delinitur justitia, vultum jam convertens non iratum sed mitigatum, ad confitentem: Sine, inquiens, o cherubim, confitentes ad me venire, talium est enim regnum coelorum . Abjecerunt arma iniquitatis, et arma justitiae assumpserunt: sicut enim exhibuerunt membra sua servire immunditiae et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibent servire justitiae ad sanctificationem . Ecce in ore veritas, in corde charitas, in conscientia puritas, humilitas in habitu, abstinentia in victu, modestia in incessu, castitas in aspectu, in omni loco oratio, in omni tempore meditatio, in toto corpore afflictio, in tota anima devotio, desiderium ante Deum, lacrymae die ac nocte ad Deum. Sic a sordibus pristinis lota flumine lacrymarum, detersa veritatis linteo, accensa charitate, purgata confessione, ornata humilitate, cincta abstinentia, circumamicta modestia, castitate glorificata, oratione elevata, meditatione suf
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ plebetꝰ: aliꝰ sc̾ificatus.⁊ soł ꝯgruens sac̾dotibꝰ.
aliꝰ coctꝰ inclibano: aliꝰ in sartagine: aliꝰ in cra¬
ticula. Itẽ aliꝰ unctꝰ oleo: aliꝰ ꝯsꝑsus. Itẽ aliꝰ calidꝰ:
dantes nom̃ dm̃. S quis ministrat: Certe oĩa
uasa utensilia. ⁊ luminaria inusus epulantiỹ
nec̃cia : moyses tanqͣm fideł dispensator in
domo di. que est eccłia administrat. Precipue
tñ in aquis pr̃andis. uñ ⁊ nom̃ ht̃: offm̃¬

Expanded text:
ebeius, alius sanctificatus et solis congruens sacerdotibus, alius coctus in clibano, alius in sartagine, alius in craticula; item alius unctus oleo, alius conspersus; item alius calidus, dantes nomen Domini. Sed quis ministrat? Certe omnia vasa utensilia, et luminaria in usus epulantium necessaria: Moyses tanquam fidelis dispensator in domo Dei , quae est Ecclesia, administrat; praecipue tamen in aquis parandis, unde et nomen habet, off
Abbreviated transcription (Latin):
malum disiordie locus aꝑitur in acie.
ubi hostis ualeat intrare. Ipse casticatẽ
sute caritate ñ timet: qr ipse earne ñ p̃sums¬
tur. Abstinentiam ñ timet. qr eybum
ñutit᷑. Distributionem rerum ñ timet:
quia diuitiis non eget. ueram autem
caritatis unitatem si ĩ nob̾ inuen̾it
hanc timet.⁊ nimis concordiȩ inuidꝑ
qr hanc uclet tenere int̾ra. qͣm iꝑse
ꝑdidit incelo. bene ergo đr. terribit
ut castrorum acies ordinata. qr nũm
electorum sp̃c neqͣm ꝑtimescunt. qͦm
concordia munitũ aspitiunt. Inci¬

Expanded text:
malum discordiae, locus reperitur in acie, malum discordiae, locus reperitur in acie, ubi hostis valeat intrare. Ipse castitatem sine charitate non timet, quia ipse carne non praesumitur; abstinentiam non timet, quia cibo non utitur; distributionem rerum non timet, quia divitiis non eget. Veram autem charitatis unitatem si in nobis invenerit, hanc timet, et nimis concordiae invidet; quia hanc videt tenere in terra quam ipse perdidit in coelo. Bene ergo dicitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata, quia numerum electorum spiritus nequam pertimescunt, quem concordia munitum aspiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
di ordinata in cede debet. neaditum ho¬
sti incursare cupienti nullatenꝰ relinqͣt
Quem si reliquat captiua uictori manꝰ
p̃stabit. ħ cura aciem instruendi: ad p̾la¬
tos ꝑtinet. Qui om̃iũ possibilitates cognoᷤᷤ
in suo competenti loco dispone. Quoe
ualidos ⁊ bona ꝯu̾satione ꝓbatos uide¬
rint. ad ext̾iora mitt̾e debent. ñ rudes.
non cupidos. ñ uagos. ñ iracundos. s mã¬
suetos ⁊ humiles. Debiles quosq ⁊ scłariũ
estu succensos insinu claustri fouẽ. Siqͥs
temptacionum iacło sauciatꝰ sui̾t saluta¬
rib monitis curare. Sic ordinata erit
t̃ribilis illi qui cͥcuit querens quem deuo¬
reti. S et unus quisq nr̃m ordinare se
debet. ut iꝑse sit pulcher inint̾iori. itt
sit gła eius abintus decorꝰ. ⁊ordinatue
inmorib .piꝰ. pudicꝰ. ꝑatiens. humił. af¬
eabilis. compatiens. ⁊ caritatiuus. Q uo
enim diabolus caritare compactos ⁊ u¬
nitos uidet. uehement̃ adhoret. quaq

Expanded text:
di ordinata incedere debet, ne aditum hodi ordinata incedere debet, ne aditum hosti incursare cupienti ullatenus relinquat; quem si relinquat, captiva victori manus praestabit. Haec cura aciem instruendi ad praelatos pertinet, qui omnium possibilitates cognoscein suo competenti loco disponere. Quos validos, et bona conversatione probatos viderint, ad exteriora mittere debent, non rudes, non cupidos, non vagos, non iracundos; sed mansuetos et humiles. Debiles quosque et saecularium aestu succensos, in sinu claustri fovere. Si quis tentationum jaculo sauciatus fuerit, salutaribus monitis curare. Sic ordinata erit terribilis illi qui circuit quaerens quem devoret. Sed et unusquisque nostrum ordinare se debet, ut ipse sit pulcher in interiori, ut sit gloria ejus ab intus, decorus et ordinatus in moribus, pius, pudicus, patiens, humilis, affabilis, compatiens et charitativus; quos enim diabolus charitate compactos et unitos videt, vehementer abhorret, quaque
Abbreviated transcription (Latin):
lacob pro amore racheł uidebantur dies
pauci. E diu̾so qui inclaustro mͣmurats
stͥclet sic̃ rota plaustͥ onusti feno. qui dic̃
duras ẽ hic sermo. qui sic̃ iordanis ꝯu̾titur
st̃ flendi st̃. qui rumpunt rete petͥ. ⁊ ob¬
scurant lunam. ⁊ponunt dulce amarũ
⁊amaꝵ q̃ulce. Maltiplicati st̃ tam̃ suꝑ
cist̾e indie malo. ⁊ in omnib ꝑfecci stare.
uñ. Pulchra es ⁊ decora. t̾rib. ii cast̾. aci¬
es oĩdinata. Estote acies estoce t̾ribł. Dĩs
acies que ordinata nonẽ: t̾ribił nonẽ.
Et si t̾ribrł nonfuit acies dnĩ ẽẽ ñ pot̾it
Que enm ãd̃o si.t. ordinata sunt.
Scitis qui de reb militarib agunt. fun¬
ditorores. sagitarios. in suis locis dispo¬
nunt. signiferos insibi compecentibus
robur belli insubsidiis debiliores in lo¬
dinata tribilis erit hostib q ing̾lien¬
di ei aditum inse ñ relinquit. Sic acies
castrorum di. ꝑ plana ⁊ asꝑa huiꝰ mun¬

Expanded text:
Jacob pro amore Rachelis videbantur dies Jacob pro amore Rachelis videbantur dies pauci. E diverso qui in claustro, qui murmurans stridet sicut rota plaustri onusti feno, qui dicit: Durus est hic sermo . Qui sicut Jordanis convertitur sunt, flendi sunt qui rumpunt rete Petri, et obscurant lunam, et ponunt dulce amarum, et amarum dulce. Multiplicati sunt tamen super sistere in die malo, et in omnibus perfecti stare . Unde: Pulchra es et decora, terribilis ut castrorum acies ordinata . Estote acies, estote terribiles. Omnis acies quae ordinata non est, terribilis non est; et si terribilis non fuerit, acies Domini esse non poterit. Quae enim a Deo sunt, ordinata sunt. Scitis qui de rebus militaribus agunt, funditores, sagittarios in suis locis disponunt, signiferos in sibi competentibus, robur belli in subsidiis, debiliores in lodinata, terribilis erit hostibus, quia ingrediendi ei aditum in se non relinquit. Sic acies castrorum Dei per plana et aspera hujus mun
Abbreviated transcription (Latin):
randis labor manum adħ fortia mit¬
ulla sarcina cum angħs in resurrectione
reciꝑe tumultus muñdanos ꝑꝑ angłicaᷤᷤ
mõdulationes ꝯmutare ꝯsolationem ꝓ
desolatione. diuitias ꝓ pauꝑtate. głam¬
i carnali affeccione ꝑtipete. Nullus uendi¬
tor sic uendidit. nullus emptor sicem it
nullus negociator sic cõmutau̾. Tñ sic oꝑͦ¬
tiit pati xp̃m ⁊ ita intrare in głam suã.
Sit ꝯmutauit. ⁊ ꝯmutare docuit. qui
qui ex his que passus : didic̃ obedientiam
robelientie iuitutem ⁊ głam. Hec spes in
sini claustralĩ: reposita. nͨ hyemalibus
frigorib tepescit. nͦ estiuis calorib arescit.
Non contẽplat᷑ que currunt temꝑrałr. s
que ꝑmanent et̃nałr. Intelligit finem hr̃e
laboriosam disciplina. ⁊ sequi ꝑpetuam
ꝗłam. Iam p̾gusta arras ⁊ dulcescit. q̃ sine
spe amara eẽt patientia. Tedium u̾tetur
indesictium. ueratio in delectationem
dilatio in appetibilem sustentation̾e sicut

Expanded text:
randis labor manum ad haec fortia mitrpus absque ulla sarcina cum angelis in resurrectione recipere, tumultus mundanos propter angelicas modulationes commutare, consolationem pro desolatione, divitias pro paupertate, get carnali affectione percipere. Nullus venditor sic vendidit, nullus emptor sic emit, nullus negotiator sic commutavit. Tamen sic oportuit pati Christum, et ita intrare in gloriam suam . Sic commutans, et commutare docuit qui qui ex his quae passus est, didicit obedientiam, id est obedientiae virtutem et gloriam. Haec spes in sinu claustralium est reposita; nec hiemalibus frigoribus tepescit, nec aestivis caloribus arescit; non contemplatur quae currunt temporaliter, sed quae permanent aeternaliter. Intelligit finem habere laboriosam disciplinam, et sequi perpetuam gloriam. Jam praegustata arrha, et dulcescit quae sine spe amara esset patientia; taedium vertetur in desiderium, vexatio in delectationem, dilatio in appetibilem sustentationem, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
sñ grauamĩe. ĩmortalitatẽ sñ corruptione. Non
ñ fistula ⁊ cynnamom̃. ñ unguenta suauissimi
odoris. ñ deniq quicꝗͥ uisu ẽ delectabile. ħ de
m̃sa ista siue de his q̃ inm̃sa sunt. sufficiant. Qͥcq̃¬
gͥ his dm̃ce m̃se benedictionib ꝯfortatꝰ. aꝑto tid̾i
hostio. ultͣ uelum sũarii. ad sedentẽ introno toti
qͥ ugorẽ sp̃c infra ex dominicis alim̃tis ñ ꝑcipit.
Non ht̃ quoq ydoncũ palatũ. ad ꝑcipienda inui¬
sibilia ⁊ sacͣtiora tͥnitatis archana: qͥ aña ñ p̾liba¬
u̾it uisibilia nr̃e fid̾i sacram̃ta. Obhanc itaq
causã. etatis. nõia. nũm. sexũ. officia. dignitatiᷤ.
ualitudines. capacitates. regiones. ⁊suctudines.
iuste suppetãt excusationes. De agro gͥ uentris
iħu in quo sũt om̃s thesatiri sap̃ie ⁊ scĩe abs

Expanded text:
sine gravamine, immortalitatem sine corruptione. Non sine gravamine, immortalitatem sine corruptione. Non , non fistula e cinnamomum, non unguenta suavissimi odoris, non denique quidquid visu est delectabile. Haec de mensa ista, sive de his quae in mensa ista sunt ur his Dominicae mensae benedictionibus confortatus, aperto fidei ostio, ultra velum sanctuarii, ad sedentem in throno totis qui vigorem spiritus infra ex Dominicis alimentis non percipit. Non habet quoque idoneum palatum ad percipienda invisibilia et sacratiora Trinitatis arcia nostrae fidei sacramenta. Ob hanc denique causam, aetates, nomina, numerum, sexum, officia, dignitates, valetudines, capacitates, regiones, consuetudines, justae suppetant excusationes. De agro igitur ventris Jesu, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ: Cui uisio głieꝰ ctu beatitudo sempit̾ne uite:
cui exultatio indefitiens.: cui iubilatio semꝑ suf¬
ficiens intediũ pot̾it uenire: ꝓcul dubio hꝰ
m̃se edacitas inculpabił. potiꝰ ꝯm̃dat᷑. qͣm ꝯdẽp¬
nat᷑. Abstmĩe quidẽ his culpa est ⁊ pena: absorbe
uero głia ⁊ corona. on forte ibi formide c̃osup̃ti¬
onẽ: uͥ õe bonũ exundat ꝯst̾imationẽ. Non
parce prandendũ: uͥ cybũ inuenis dm̃. Hodie
si totũ p̾sũpseris: totũ cras sñ dubio nicħominꝰ
habebis. Totũ diligendo: totũ sumis: s ñ ꝯsumis.
Ut enĩ diligendo ñ uastat᷑ dilectio: sic qñ a nob̾ am
accipe: simentẽ ⁊ uentrẽ releuare uis. Onera nãq
nr̃a tollit: ñ impoñ. Non intientre tumor. ñ
in uenis excrescit suꝑfluuᷤᷤ humor. Cor petit.¬
⁊ sanat: cor implit ⁊ mundat: cor lustrat ⁊ il¬
lustrat. Cibꝰ iste uitã sñ molestia pr̃at᷑. leuam̃

Expanded text:
enim? cui visio gloriae, cui beatitudo sempiternae vitae, enim? cui visio gloriae, cui beatitudo sempiternae vitae, cui exaltatio indeficiens, cui jubilatio semper sufficiens, in taedium poterit venire? Procul dubio hujus mensae edacitas inculpabilis potius commendatur quam condemnatur. Abstinere quidem his culpa est et poena; absorbere vero gloria et corona. Non forte, ibi formidas consumptionem ubi omne bonum exundat consummationem? non parce prandendum, ubi cibum invenis Deum. Hodie si totum praesumpseris, totum cras sine dubio nihilominus habebis. Totum diligendo, totum sumis sed non consumis. Ut enim diligendo non vastatur dilectio, sic quando a nobisaccipe; si ventrem et mentem vis relevare. Onera nostra namque tollit, non imponit. Non in ventre tumor, non in venis excrescit superfluus humor. Cor petit et sanat, cor implet et mundat, cor lustrat et illustrat. Cibus iste, vitam sine molestia parat, levamen
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sic̃ quelib cͤatura: s tanqͣm noua ⁊ renouata.
ad ymaginẽ cħ rõnabił creatura. Inm̃sa ista. po¬
tentiã ⁊ gr̃am poñ ds: hõ fidẽ ⁊ obedientiã. Aira¬
ta res agit᷑. uͭ sub signaculo fidei clausa. soł mun¬
dis fid̃i aspect̾ib intra uelam̃ oppositũ penetret᷑.
Gr̃a. nat᷑e usum ⁊ cursum tnͣsiliens sic̃ carnẽ tur¬
ginis in carnẽ xp̃i scĩficando creauit. ⁊ creando
sc̃ificauit᷑: similitudinẽ ꝗ carnis pẽcci. ꝯformais
u̾bo dei. s ad purũ excoquens nat᷑am humani¬
tatis ne ẽẽt caro pec̃ti: sic de pane mirabili cõu̾
id qd̾ u̾itate ñ similitudine est uerꝰ panis qͥ de celo
descendit: si militudine aũ ñ u̾itate. panis qͥ de
clibano uenit. E cce gr̃a. ecce potñtia: q̃ ornant.
s ĩ formant m̃sam istam
N tab̾naculo testi monii iubente dño m̃sa ponit᷑
extra uelũ ⁊ candelabr̃ contra eã in lat̾e tab̾nacłi
m̾idiano. E scã animaꝵ. pabulũ sp̃uũ. dapes cele¬

Expanded text:
n sicut quaelibet creatura, sed tanquam nova et renovata ad imaginem Dei rationabilis creatura. In mensa ista potentiam et gratiam ponit Deus; homo, fidem et obedientiam. Mirata res agitur, ut sub signaculo fidei clausa, solis mundis fidei aspectibus intra velamen oppositum penetretur! Gratia naturae usum et cursum transiliens, sicut carnem Virginis in carnem Christi sanctificando creavit, et creando sanctificavit, similitudinem quidem carnis peccati conformans Verbo Dei, sed ad purum excoquens naturam humanitatis, ne esset caro peccati; sic de pane mirabili conveid quod veritate, non similitudine, est verus panis qui de coelo descendit; similitudine autem non veritate, panis qui de clibano venit. Ecce gratia, ecce potentia, quae ornant, sed et informant mensam istamaculo testimonii, jubente Domino, mensa ponitur extra velum, et candelabrum contra eam in latere tabernaculi meridiano. Escam animarum, pabulum spirituum, dapes coele
Abbreviated transcription (Latin):
structio uinimaꝵ p̾libat᷑ e hoc nũo libroꝵ:
⁊ nichominꝰ plena refecaio appͥhendit᷑ ey hoc
panũ nu̾o.Aboriente itaq ⁊occidente. asep¬
temtͥone. ⁊ m̾idie. ad sinum abrahe cõcurrentes.
ne deficiant inuia. de panibꝰ miserõnum dm̃
se se reficiant: ⁊ defectib suis ꝑpetuam refectio¬
nẽ exhibeant. Nã p̾ter ⁊ supͣ nat᷑am nr̃i panis
cotidiani. qui deficit cũ reficit. panes dominici
sunt: qͥ econu̾so c̾scunt cũ reficiunt᷑. dũ sumunt᷑.
tant stimentes:. s asumentib ñ mutant᷑. hoꝵ

Expanded text:
uctio animarum praelibatur ex hoc numero librorum, et nihilominus plena refectio apprehenditur ex hoc panum numero. Ab oriente itaque et occidente, a septentrione et meridie ad signum Abrahae concurrentes; ne deficiant in via, de panibus miserationum Domini sese reficiunt, et defectibus suis perpetuam refectionem exhibent. Nam praeter et supra naturam nostri panis quotidiani qui deficit cum reficit, panes Dominici sunt: qui e converso crescunt cum reficiunt, dum sumuntur t
Abbreviated transcription (Latin):
lippo: quere a ꝓditore tuo. ħ at ht̃ marsupiũ
unũ c̃ scͥbis ⁊ phariseis. H insidiat᷑ sangͥni:
⁊ cont᷑ insontẽ tindit. frustra quidẽ. ꝓsua im¬
plenda auaritia. tendiculas: ñ frustra autẽ.
uñ panes emunt᷑: usq ad sacietatẽ omnis
carnis. S ⁊ apud ioseph frum̃ta uendunt᷑:
de quib panes ꝯficiunt᷑. Lib̾alitatis opꝰ cum

Expanded text:
ditore tuo. Hic enim habet marsupium unum cum Scribis et Pharisaeis, hic insidiatur sanguini; et contra insontem tendit frustra quidem pro sua implenda avaritia tendiculas, non frustra autem unde panes emuntur usque ad satietatem omnis carnis. Sed et apud Joseph frumenta venduntur de quibus panes conficiuntur. Lib
Abbreviated transcription (Latin):
bet. Implet saccos ꝓpecunia buccas ⁊ uent᷑m
implet ꝓ gr̃a. Uictum itin̾is gratis tͥbuit: et¬
uñ ĩ patriaꝰ familia ⁊ ip̃i alant᷑ ñ sñ p̾tio
tradit. Quid ÷ hoc. nͥ centuplũ accipiet. ⁊ uitã
et̾nã possidebit: Ecce gr̃a. ecce m̾itum: uͥ ñ siẽ
delictum: ita & donum. Preꝑat ioseph ex
impleat saccos. accip̃ p̾tium: qr fides sñ oꝑibꝰ
mortua est. S lib paulisꝑ. inm̃sa cene. ⁊
inꝯuiuio ioseph. lucẽ ⁊ umbmͣ inordine¬

Expanded text:
entrem implet pro gratia , victum itineris gratis tribuit, unde in patria familia ipsi alantur, non sine pretio tradit . Quid est hoc nisi, centuplum accipiet et vitam aeternam possidebit? Ecce gratia, ecce meritum, ubi non sicut delictum, ita et donum praeparat Joseph, eximpleat saccos accipit pretium, quia fides sine operibus mortua est . Sed libet paulisper in mensa coenae et in convivio Joseph, lucem
Abbreviated transcription (Latin):
pone: ꝓ scã. scĩficatam: ꝓ casta castigatã.
⁊ castificatam: ꝓ integra. impollutã. San¬
gͥnẽ qͦ ꝓsanguine sciliet. ꝓfuso in ara cruciᷤ.
effusũ in rubore ꝯfessionis ꝓ puro. impurũ:
repende debemꝰ. Etꝰ enĩ sacerdotis. qui offert
uictimã: est hostiȩ pellis iure ꝑpetuo & si

Expanded text:
pone; pro sancta, sanctificatam; pro casta, castigatam pone; pro sancta, sanctificatam; pro casta, castigatam et castificatam; pro integra, impollutam. Sanguinem quoque pro sanguine, scilicet profuso in ara crucis, effusum in rubore confessionis; pro puro, impurum; rependere debemus. Ejus enim sacerdotis qui offert victimam, est hostiae pellis , jure perpetuo. Etsi
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ cũ hominib uisibiłr innouat ĩmo cõti¬
nuat umbͣm luq: figurã u̾itati: nouũ testa¬
mentũ uet̾i:: parat᷑ in cenaculo grandi apłoꝵ
minist̾io: uͭ pastꝰ dñs pascua figurali. in
cenaculo: paciat᷑ agnꝰ sine macula in patibło:
uͭ eiꝰ imitatione. qͥ cenacłm ascend̾it p̾lationi ᷤ.
ñ recus⁊ pꝰ iħm subire disc̾men passionis:
ũ incenaculo ꝯfortatus cyb uitalib : ñ cõcu¬
tiat᷑ p̾formidine. ⁊ tͥbulationũ pond̾̃ib.
In hoc dñs ꝯuiuio. sangͥnẽ. carnẽ. pellẽ. ad ipẽ.
intestina. capt̃ cũ pedib poñ: uͭ redẽptio.
in sanguine. refectio incarne: uestis. in pelle:
unctio in adipe. scĩa occultoꝵ mist̾ioꝵ. in in¬
testinis: stola pͥma incapite: ꝯsũmatio be¬
ata in pedib p̾beatur. Clamat in abundan¬
tia satͣitatis. ⁊ suauitatis suę pauꝑ ille amicꝰ
diuitis: qͥ in ꝯuiuio discumbebat. Qͥd inqͥe

Expanded text:
Deus cum hominibus visibiliter innovat imo contiDeus cum hominibus visibiliter innovat imo continuat umbram luci: figuram veritati, Novum Testamentum Veteri: paratur in coenaculo grandi, apostolorum ministerio, ut pastus Dominus pascua, figurali in coenaculo; patiatur Agnus sine macula, in patibulo, ut ejus imitatione qui coenaculum ascenderit praelationis, non recuset, post Jesum, subire discrimen passionis, ut in coenaculo confortatus cibis vitalibus, non concutiatur pro formidine et tribulationum ponderibus. In hoc Dominus convivio sanguinem, carnem, pellem, adipem, intestina, caput cum pedibus ponit, ut redemptio in sanguine, refectio in carne, vestis in pelle, unctio in adipe, scientia occultorum mysteriorum in intestinis, stola prima in capite, consummatio beata in pedibus praebeatur. Clamat in abundantia saturitatis et suavitatis suae pauper ille amicus divitis, qui in convivio discumbebat. Quid, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
torũ sp̃e  ministrantes dño. & edentes cũ ĩp̃o.
q̃ ib apponunt᷑ bonitatẽ uidełc dei reꝑatio¬
nẽ gn̾is humanĩ. repletionẽ num̾i fui. im¬
minuti ꝑ apostasiã: degrn̾antis rami a bona
oliua. innat̾am oleastri. Amensa illa. eis drͣ.
sa posuit sua bñficia: angłs sua obseqͥa: ds.
qd̾ illũ bonũ creauie: angłs ꝙ in u̾itate. ⁊
bonitate stetit: ⁊ deo adhesit. Ds̃. qd̾ gr̃e
libm arbitͥum. ad bonũ obedientię ⁊ reu̾en¬
tie cͤatoris sin ꝯũtit. Infert d̾s radios sue cõ¬
tẽplationis: refert angłs puros aspectus.
inoccursũ suꝑorientis lucis. Angłs osaꝑit
in laudẽ der: ds implet ilłd. tam ad ĩpe
diumitatis. ꝗͣ carne ⁊ sangͥne integ̾rime
nate humanitatis. ħ de m̃sa d̾i cũ angłis.
Exeamꝰ autẽ iam extra castra celoꝵ: ⁊ iuxta mon¬
tis radicem ⁊dest c̾cis passionem: agni cenã. cũ
suis arietib ꝯtemplem᷑. Mensa hꝰ cene. in qͣ

Expanded text:
torii Spiritus ministrantes Domino et edentes cum ipso, torii Spiritus ministrantes Domino et edentes cum ipso, quae ibi apponuntur: bonitatem videlicet Dei, reparationem generis humani, repletionem numeri sui imminuti per apostasiam degenerantis rami a bona oliva in naturam oleastri. A mensa illa eis dicitur: sa posuit sua beneficia; angelus, sua obsequia; Deus quod illum bonum creavit; angelus quod in veritate et bonitate stetit et Deo adhaesit; Deus quod gratiae liberum arbitrium ad bonum obedientiae et reverentiae Creatoris sui convertit. Infert Deus radios suae contemplationis; refert angelus puros aspectus in occursu superorientis lucis; angelus os aperit in laudem Dei; Deus implet illud, tam adipe divinitatis quam carne et sanguine integerrimae naturae humanitatis. Haec de mensa Dei cum angelis: Exeamus autem jam extra castra coelorum, et juxta montis radicem id est crucis passionem Agni coenam cum suis arietibus, contemplemur. Mensa hujus coenae in qua