comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
per salutari euis: cum ab eo resuscitatꝰ fuerit.
Uel delectabitur. hoc est letabitur. Suꝑ salu.
delectatur eccłia. ut ait salomon. Quȩ ẽ ista
quȩ ascendit de albata: et innixa suꝑ fratru¬
elem suum: Omĩa ossa mea dicent: dñe qͥs
similis tibi: In ossib ȩternitatis fortitudo
intelligitur: quod ad apłos refertur: ut qui¬
b uisa fuerant primũ uerba resurrectionis
quasi deliramenta: nunc collaudent & dicañ.
Quis similis tibi: hoc ẽ. quis ut tu potuit de
morte reuocari: uł ossa fortiores sci: uel uir¬
tutes scõꝵ. Quis similis tibi: Ac sidicat. Nemo.
Alio loco dicit. Dñe quis similis tibi: idẽ nul.¬
lus. Eripiens in opem de manu fortioris eius.
Inops. xp̃e ꝓ nobis: ut illius in opia nos diui-¬
tes faceret. De manu fortiorũ eius: idest de
manu iudeoꝵ liberauit eum ds̃ pater. In ops
xp̃c: ex ꝑsona membroꝵ suoꝵ loquitur. Ege¬
num et pauꝑem a diripientib eum: id est a

Expanded text:
per salutari ejus. Cum ab eo resuscitatus fuerit. per salutari ejus. Cum ab eo resuscitatus fuerit. Vel, delectabitur, hoc est, laetabitur super salutdelectatur Ecclesia: ut ait Salomon: Quae est ista quae ascendit dealbata, et innixa super fratruelem suum ? Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi? In ossibus, aeternitas, sive fortitudo intelligitur, quod ad apostolos refertur: ut quibus visa fuerint primum verba resurrectionis quasi deliramenta, nunc collaudent et dicant: Quis similis tibi? hoc est, quis ut tu potuit de morte revocare? Vel ossa, fortiores sancti, vel virtutes sanctorum. Quis similis tibi? Ac si dicat, Nemo. Alio loco dicit: Deus, quis similis tibi ? id est, nullus. Eripiens inopem de manu fortiorum ejus. Inops Christus pro nobis, ut illius inopia nos divites faceret. De manu fortiorum: id est, de manu Judaeorum liberavit eum Deus Pater. Inops Christus, ex persona membrorum suorum loquitur. Egenum et pauperem a diripientibus eum. A
Abbreviated transcription (Latin):
derunt michi in interitum laquei sui. Bene.
sui: quia quẽ putabant dñi interitum. eoꝵ
factus c̃ laqueus. Qm̃ gratis absconderunt mͥ
interitũ. Gratis. id ẽ sine causa. tam uidei xp̃m
si semet ipsos laqueauert in uindictam. Suꝑ¬
uacue exprobrauerunt animã meã. Nichil
enĩ utile habuit exꝓbratio eoꝵ. Ueniat illiᷤ
laqueus quẽ ignorant. Excidium illud mi¬
natur. quod temporib uespasiani super eos
aduenit: uł unusquisq peccatoꝵ. funiculiᷤ
uicioꝵ suoꝵ constr ingetur in die uidici. &
captio quã abscondit apprehendat eum. et
inlaqueũ cadat in ipsum: in mortẽ utiq re¬
pentinam quã occulte ipsi dño nr̃o moliebã.¬
tur: ut illud. Foderunt ante faciem meã fo¬
ueam: & ipsi inciderunt in eã. & item dicit.
foueam quã fratri tuo paraueras. in eam ca¬
des. Anima autẽ mea exultabit in dño. Et
xp̃c in patre:. et eccłia in xp̃o. Delectabitur su¬

Expanded text:
nderunt mihi interitum laquei sui. Bene, nderunt mihi interitum laquei sui. Bene, sui, quia quem putabant Domini interitum, eorum effectus est laqueus. Quoniam gratis absconderunt mihi interitum. Gratis, id est, sine causa, tam Judaei Christum, si semetipsos laqueaverunt in vindictam. Supervacue exprobraverunt animam meam. Nihil enim utile habuit exprobratio eorum. Veniat illis laqueus quem ignorant. Exscidium illud minatur, quod temporibus Vespasiani super eos advenit. Vel unusquisque peccator funiculis vitiorum suorum constringitur in die judicii. Et captio quam abscondit apprehendat eos: in laqueum cadant in ipso. In mortem utique repentinam, quam occulte ipsi Domino nostro moliebantur, ut illud: Foderunt ante faciem meam foveam, et ipsi inciderunt in eam . Et item dicit: Foveam quam fratri tuo paraveras, in eam cades . Anima autem mea exsultabit in Domino. Et Christus in Patre, et Ecclesia in Christo. Delectabitur su
Abbreviated transcription (Latin):
trorsum. id ẽ illi qui malũ cursum habue¬
rant: sicut dñs ait ad petrũ. Uade post me sa¬
thanas. fiant tanqͣm puluis ante faciem uen¬
ti. et angłs dñi ꝑsequens eos: id ẽ angło ꝑse¬
quente disꝑdantur. ut nicħ prorsus ex his
ł eriguũ relinqͥt᷑. Pulius leues & infructuosi
hoĩes dicti sunt: qr sic̃ puluis ante uentũ: sic &¬
peccatores ante sententiã diuinã in die iudicii.
cͣ dñi: Si dñi ẽ malꝰ: Uñi. qr dñs illũ creauit:
⁊ dñs illũ bt inpotestate. Malignꝰ: ñ nat᷑a: s.
sua adinuentiõe. Diabolus ħt uoluntatem
nocendi.s. ñ ħt potestatẽ faciendi. ut ait ꝓpħa.
Imissiões ꝑangłos malos: idẽ tantũ habet po¬
uie eoꝵ tenebre et lubricũ. Tenebre. ignoran.¬
Non cognoscant ueritatis lucem. nec firma
statione consistant: s: lubrici fiant gressuᷤ eoꝵ.
qui in hac passione grassantur: atq ab angło
claritatis dnicę affligantur. Qm̃ gratis absco¬

Expanded text:
trorsum, id est, illi qui malum cursum habuetrorsum, id est, illi qui malum cursum habuerunt: sicut Dominus ait ad Petrum: Vade post me, Satana . Fiant tamquam pulvis ante faciem venti: et angelus Domini persequens eos. Id est, angelo persequente, disperdantur, ut nihil prorsus ex his vel exiguum relinquatur. Pulvis, leves et infructuosi homines dicti sunt: quia sicut pulvis ante ventum, sic peccatores ante sententiam divinam in die judicii. illum creavit, et Dominus illum habet in potestate. Malignus, non natura, sed sua adinventione. Diabolus habet voluntatem nocendi, sed non habet potestatem faciendi, ut ait propheta: Immissiones per angelos malos ; id est, tantam habet poviae illorum tenebrae et lubricum. Tenebrae, ignoranNon cognoscant veritatis lumen, nec firma statione consistant, sed lubrici fiant gressus eorum, qui in hac passione grassantur, atque ab angelo claritatis Dominicae affligantur. Quoniam gratis absco
Abbreviated transcription (Latin):
anima dnica: ꝑ quam fecit ds̃ iustam uindi¬
ctam. Uel framea intelligitur anima uniꝰcuiꝰ¬
q sc̃ĩ: quia ds̃ ꝑ animas sc̃as facit uindictã:
sicut ꝑ petrum fecit de anania et saphyra: & ꝑ
helẏam de quinquagenarus uiris. Dñe dic
anime meȩ: salus tua ego sum. Uox eccłie: dic
animȩ meę:ut intelligat qđ tues ds̃ ieus:
tu es salus anime mec. Dic anime mee. salꝰ
tua ego sum. Ame erit in quis. post mortẽ
uiuificanda. Confundantur et reuereantur
querentes anim̃a meã: ut auferant eã. Cum
me resuscitaueris: tunc confundant᷑ hu. A¬
uertantur retrorsum et erubescant qui uo¬
lunt inmala: non ut ꝓficiant in ante: s re
iuidei ut persecutores eccłie: auertantur in
futuro iudicio. Confundantur et reuere¬
antur gentiles de ydolis: id ẽ confundantur
de infidelitate ad fidem xp̃i. Unde paulus
dicit. Qualẽ fructum habuistis gͦ tunc in hiᷤ
in quib nc̃ erubescitis: uel reuereantur re.¬

Expanded text:
anima Dominica: per quam facit Deus Pater justam vindianima Dominica: per quam facit Deus Pater justam vindictam. Vel framea intelligitur anima uniuscujusque sancti: quia Deus per animas sanctas facit vindictam: sicut per Petrum fecit de Anania et Saphira , et per Eliam de quinquagenariis viris . Domine, dic animae meae: Salus tua ego sum. Vox Ecclesiae. Dic animae meae, ut te intelligat, quod tu es Deus meus: tu es salus animae meae. Dic animae meae, Salus tua ego sum. A me erit, inquit, post mortem vivificanda. Confundantur et revereantur quaerentes animam meam, ut auferant eam. Cum me resuscitaveris, tunc hi confundantur. Avertantur retrorsum et erubescant qui volunt mihi mala. Non ut proficiJudaei, vel persecutores Ecclesiae, avertantur in futuro judicio. Confundantur et revereantur gentiles de idolis: confundantur de infidelitate ad fidem Christi. Unde Paulus dicit: Qualem ergo fructum habuistis tunc in his, in quibus nunc erubescitis ? Vel, revertantur re
Abbreviated transcription (Latin):
tribuã. Et item. Si ds̃ ꝓnobis: quis contͣ nos:
Apprehende arma. et scutũ: et exurge in ad¬
torium mͥ. In arma. cęlestia adiutoria: in scu¬
tum. diuinam ꝓtectionem designat: quã scđ
infirmitatẽ carnis sͥ postulat ministraris:⁊
nos sp̃alibꝰ. armnis defendit ac mnunit: scd̾m apo¬
stolum. Induite uos armaturam dĩ. Arma
dñi. ꝓtectio diuinitatis. Quid fortius. quid¬
ue pulchriꝰ. qͣm xp̃m armatum stare ꝓsuis
scĩs: sicut sc̃s stephanus uidit quando dix.
ecce uideo celos aꝑtos. et filium hominis stan¬
tem adextris dĩ patris: Starc. pugnantis.
uł adiuuantis est. Tu non potes mutare tua
arma: dñs aliquotiens de armis facit scutẽ.
& nos debemus arma acciꝑe: ut possimus re¬
sistere indie malo. et in omib ꝑfecti stare. Ef¬
funde frameã. et conclude aduersus eos qui ꝑ¬
sequunt᷑ me: ut effusus ux tue gladius suꝑ
eos decidat. eosq concludat: ne ad nocendũ
ualeant euaginari. ꝑframeam: intelligitur

Expanded text:
nobis, quis contra nos ? Apprehende arma et scutum, et exsurge in adjutorium mihi. In armis, coelestia adjutoria: in scuto divinam protectionem designat, quam secundum infirmitatem carnis sibi postulat ministrari. Sed et nos spiritualibus defendit armis ac munit, secundum Apostolum: Induite vos arma Dei . Arma Domini protectio divinitatis. Quid fortius, quid pulchrius quam Christum armatum stare pro suis sanctis? sicut sanctus Stephanus vidit, quando dixit: Ecce video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei Patris . Stare, pugnantis vel adversantis est. Tu non potes mutare tua arma: Dominus accedens de armis facit scutum. Et nos debemus arma accipere, ut possimus resistere in die malo, et in omnibus perfecti stare. Effunde frameam et conclude adversus eos qui persequuntur me. Ut effusus irae tuae gladius super eos decidat, eosque concludat: ne ad nocendum valeant evagari. Per frameam intelligitur
Abbreviated transcription (Latin):
rum parturio: donec formetur xp̃c in uobis.
hoc docet. ut primũ sapientia. id est tunore
dñi imbuantur. Uenite filii audite me. Uo¬
cat xp̃c eccłiam ad se uenire: id ẽ ꝑfidem. Sc̃i.
filii dĩ dicuntur: uixta quod dictum ẽ in eu

Expanded text:
rum parturio, donec formetur Christus in vobis . rum parturio, donec formetur Christus in vobis . Hos docet, ut primo omnium sapientia: id est, timore Domini imbuantur. Venite, filii, audite me. Vocat Christus Ecclesiam ad se venire, id est, per fidem, sancti filii Dei dicuntu
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ẽ panis uiuus. qui sacietatẽ dat huic mu¬
do. Beatus uir qui sperat in eum: et ñ in in¬
certo diuitiarũ. Timete dñm om̃s scĩ eius.
Qui firmi statis in ꝓmissis eius. timete. ne
accepta securitate decipiamini. Qm̃ nichil
de est eis: id ẽ nichil bomi deest eis. Querite
regnũ di et iusticiã eius: et cetera apponent᷑
uobis. Iusticia enĩ di. omĩa prestar. Diuites
eguerunt et esurierunt: inquirentes autem
dñm non minuent᷑ om̃i bono. Multi sunt
mundi locupletes et egent gła dei: de quib
fuit et diues ille. ante cuius ianuam. Lazarꝰ
decubebat: qui sitiens intormentis. quia ñ fe¬
cerat mmiscdiam. non meruit accipere guttam.
Inquirens autem lazarus ñ purpuras s cȩ¬
lestia regna: meruit in sinu abrahȩ. bonis oĩ.¬
b adimpleri. Uenite filii audite me: timorẽ
dĩ docebo uos. Mos ẽ propħicus. ut discipłoᷤᷤ
filios nuncupet. sicut paulus. filioli. quos ite¬

Expanded text:
ipse est panis vivus qui satietatem dat huic muipse est panis vivus qui satietatem dat huic mundo. Beatus vir qui sperat in eum, et non in incerto divitiarum. Timete Dominum, omnes sancti ejus. Qui firmi statis in promissis ejus, timete, ne accepta securitate decipiamini. Quoniam nihtus, nihil deest eis, id est, nihil boni deest eis. Quaerite regnum Dei, et justitiam ejus, et caetera apponuntur vobis. Justitia enim Dei omnia praestat. Divites eguerunt et esurierunt: inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono. Multi sunt mundi locupletes, et egent gloria Dei, de quibus fuit, et dives ille, ante cujus januam Lazarus decumbebat: qui sitiens in tormentis, quia non fecerat misericordiam, non meruit accipere guttam. Inquirens autem Lazarus non purpuras, sed coelestia regna, meruit in sinu Abrahae bonis omnibus adimpleri . Venite, filii, audite me: timorem Domini docebo vos. Mos est propheticus, ut discipulos filios nuncupet, sicut Paulus: Filioli, quos ite
Abbreviated transcription (Latin):
dentur. in condemnatione in die iudicii. in
per ade dauid clamauit: quando dixit. Do¬
mine ds̃ uanũ fac consiliũ achitofel. Et eccłia
citans illum a mortius. Immittit angłm dñs
in circuitu timentiũ eum. & eripiet eos: hoc
ẽ angłm magni consilii dedit illis. Haud
dubium ẽ. timentes dñm ab angłis custo¬
diri: sicut ipse dñs ꝑ euangłium docet. A
men dico uob: quia angłi eoꝵ cotidie uideñ
faciem patris mei qui incęlis ẽ. Uallabun¬
tur gͦ presidio angłoꝵ: qui de cordis puri¬
tate tunuerunt dm̃. Gustate et uidete. q̃m¬
sus. ꝑ ocłos: quia ꝑ oculos uidetur. Propħa
dicit. Ego gustaui: et quomodo gustaui. sic
illum habet qui omnia habet: id est deum.
Ergo hic dicitur gustus. ut cum quis cogno¬
uerit dm̃. timeat illum: quia tanquam de
gustu.ita alibi dicit. Initium sapientiȩ: timor
dñi. Cum autem timere ceꝑit. tunc precepta
custodit: et tunc sciet.quia suauis ẽ dñs: qͥa

Expanded text:
dentur. In dentur. In per, id est, David, clamavit, quando dixit: Domine Deus, vanum fac consilium Achitophel . Et Ecclecitans illum a mortuis. Emittit angelum Dominus in circuitu timentium eum, et eripiet eos. Hoc est, angelum magni consilii dedit illis. Haud dubium est, timentes Dominum, ab angelis custodiri: sicut ipse Dominus per Evangelium docet: Amen, amen dico vobis: quia angeli eorum quotidie vident faciem Patris mei, qui est in coelis . Vallantur ergo praesidio angelico, qui de cordis puritate timuerint Deum. Gustate, etc. sus per oculos, quia per oculos videtur. Propheta dicit, Gustavi. Et quomodo gustavi: sic illum habet qui omnia habet: hoc est, Deum. Ergo hic dicitur gustus, ut cum quis cognoverit Deum, timeat illum: quia tamquam de gustu ita alibi dixit: Initium sapientiae timor Domini . Cum autem timere coeperit, tunc praecepta custodit, et tunc sciet quia suavis est Dominus: quia
Abbreviated transcription (Latin):
re. In dño laudabitur anima mea:. hoc ẽ ui¬
ta mea. Cum in hoc studio anima dedita. asꝑa
mundi equo animo sustinuerit: abhis quis
dm̃ collaudatur. Audiant mansueti:. id est
scĩ. Q letentur non de terreis s de celestib
quia non habent pugnã uicioꝵ in se illi. qͥ
glebam corporis sui tali temꝑamento choer¬
cent. Beati enĩ mansueti: qm̃ ipsi possibunt
terrã. Magnificate dñm mecũ: patrẽ dnm
laudate. Et exaltemus nomen eius in inuicẽ.
Ac si dicat propħa. Quomodo ego amo: et
uos sic facite. Uel exaltamus nomen eius in
id ipsum. filium: cui pater dedit nomen. qͦd
onib meis eripuit me. Consumens corrupte¬
lam carnis. quȩ michi tribulationes peccami¬
nũ ingerebat: ne eum attentius deprecarer.
Accedite ad dñm:. id ẽ credite in eum. Accedi¬
te ad dñm: non loco. s fide & opere. Et illumi¬
namini. id ẽ inmente. intelligite: qr nͥ credidi¬
tis non intelligetis. & facies ur̃e non confun¬

Expanded text:
re. In Domino laudabitur anima mea. Hoc est, vire. In Domino laudabitur anima mea. Hoc est, vita mea. Cum huic studio anima dedita, aspera mundi aequo animo sustinuerit: ab his qui sunt Domini, collaudatur. Audiant mansueti. Id est, sancti. Et laetentur. Non de terrenis, sed de coelestibus; qui non habent pugnam vitiorum in se, illi qui glebam corporis sui tali testamento coercent. Beati enim mansueti: quoniam ipsi possidebunt terram. Magnificate Dominum mecum. Patrem Dominum laudate. Et exaltemus nomen ejus in idipsum. Ac si dicat propheta: Quomodo ego amo, et vos sic facite. Vel, exaltemus nomen ejus in idipsum: Filium cui Pater dedit nomen, quod bulationibus meis eripuit me. Consumens corruptelam carnis: quae mihi tribulationes peccaminum ingerebat, ne eum attentius deprecarer. Accedite ad Dominum. Credite in eum. Accedite ad Dominum, non loco, sed fide, et opere. Et illuminamini. Id est, in mente intelligite: quia nisi credideritis, non intelligetis. Et facies vestrae non confun
Abbreviated transcription (Latin):
erant. quib antea hostias offerebant. S pͦt¬
ea spualiter impletum ẽ. in nouo testamen.¬
to: scd̾m ordine melchisedech. Non dixit se.¬
cundũ ordinem aaron: s scd̾m ordinẽ mel¬
chisedech. Tympanizabat ad portam cuuita¬
tis. Tympanũ de corio extenditur: & dñs ex¬
tendit manus suas in cruce. Porta ciuitatiᷤ.
uitium fidei nr̃e intelligitur. quando cre¬
credimus incarnationem xp̃i. ꝑ saliua infir¬
est suscipere. Quȩ fuit illa barba: fortitu¬
do diuinitatis. Dimisit eum et abiit. Dimi¬
sit xp̃c uideos: et uenit in gentes. Unde di¬
ctum ẽ. uos. iundignos uos iudicastis uite e¬
teruȩ: nos ex hoc ibimus ad gentes benedi
cam dĩm in om̃i tempore. Benedicam: id ẽ
laudabo dñm. In omi tempore: in prosperis
et in aduersis. Fecit hoc dauid: et modo eccle.¬
sia facit. Semꝑ. laus eius uiore meo. In ore. ⁊¬
in corde: in tenta mente semꝑ dum lauda.¬

Expanded text:
erant: quia antea hostias offerebat, sed posterant: quia antea hostias offerebat, sed postea spiritualiter impletum fuit in novo Testamento secundum ordinem Melchisedech: non dixit secundum ordinem Aaron, sed secundum ordinem Melchisedech. Tympanizabat ad portam civitatis. Tympanum de corio extenditur. Et Dominus extendit manus suas in cruce. Portas civitatis, initium fidei nostrae intelligitur, quando credimus incarnationem Christi. Per salivam, infirest suscipere. Illa barba, fortitudo divinitatis. Dimisit eum et abiit. Dimisit Christus Judaeos, et venit in gentibus. Unde dictum est: Quia indignos vos judicastis vitae aeternae: ncam Dominum in omni tempore. Benedicam, id est, laudabo Dominum. In omni tempore: in prosperis et adversis. Fecit hoc David, et modo Ecclesia. Semper laus ejus in ore meo. In ore et corde, intenta mente Deum semper lauda
Abbreviated transcription (Latin):
enedicam dñm in omĩ tempore: sẽ¬
tempore. et semꝑ: docet nos nec in aduersis
succumbere. nec inscdis extolli: s tam ꝓspera
quã contraria equammiter ferre: acbeatũ
ante occłos ꝓponentes. in omĩb quȩ accesse.¬
xp̃i tenet: saul. figuram diaboli. Abimelech.
interpretatur regnũ patris mei. Achis uero.
ger. Dauid uenit in geth. ad regem chusi:
& dñs uenit ad regnum patris sui. hoc ẽ ad
regnũ iuuideoꝵ. Mutauit uultũ suũ coram
abimelech: hoc ẽ coram regno patris sui. Un.¬
de sc̃s paulus dixit. Qui cum informa dĩ eẽt.
non rapinam arbitratus ẽ. esse se equalem dõ:
s: formã serui accepit. insimilitudine homi¬
nũ factus. & habitu inuentus ut homo: hu¬
miliauit semetipsũ factus obediens patri us¬
q ad mortẽ. Uel aliter. Mutauit uultũ suũ:
id ẽ in sacerdotium. Tunc cõmutauit: quan¬
do melchisedech obtulit pane et uinũ. Im¬
mutauit uultũ: quia quantũ aduentꝰ xp̃i
appropinquabat: tantum illȩ figure aperte

Expanded text:
enedicam Dominum in omni tempore, tempore et semper, docet nos, nec in adversis succumbere debere, nec in secundis extolli, sed tam prospera quam contraria aequanimiter ferre: ac beatum ante oculos proponentes, in omnibus quae accideChristi tenet: Saul figuram diaboli. Abimelech interpretatur, regnum patris mei. Achis interper. David venit in Geth ad regem Achis, et Dominus venit in regnum Patris sui: hoc est, ad regnum Judaeorum. Mutavit vultum suum coram Abimelech: hoc est, coram regno patris sui. Unde sanctus Paulus dixit: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed formam servi accepit: in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo: humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem . Vel aliter: Mutavit vultum suum, id est, in sacerdotium. Tunc commutavit, quando Melchisedech obtulit panem et vinum . Immutavit vultum: quia quantum adventus Christi appropinquabat, tantum illae figurae apertae
Abbreviated transcription (Latin):
qui faciunt. s etiam qui consentiunt facien.¬
tib. Induantur confusione et reu̾entia. qui
maligna loquuntur aduersum me. Isti supͣ¬
dicti confusione induentur eterna. unde di¬
citur. discedite ame maledicti in ignẽ eternũ.
ut qui me quasi hominẽ iudicauert᷑: ut
dm̃ uideant iudicantẽ. Hinc ꝓpħa ad patre
loquitur. Exultent et letentur qui uolunt

Expanded text:
sed etiam qui consentiunt facientibus. Induantur confusione et reverentia qui maligna loquuntur adversum me. Isti supradicti confusione aeterna. Unde dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum . Ut qui me quasi hominem judicaverunt, ut Deum videant judicantem. Hinc propheta ad Patrem loquitur. Exsultent et laetentur qui
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. Dauid. manu fortis interpretatur:. siue
desiderabilis. & dñs est manu fortis: quia te.¬
tigit loculum. et surrexit iuuenis filius u¬
duc̨. Uel fortis: ꝑ quẽ facta sunt omĩa. Desi¬
derabilis: quia in tantum desiderant sci ui¬
dere.xp̃m: ut etiam corpora sua pro ipso tra¬
dant in martyrium. Passionis dince psalmꝰ¬
xxxiiii. continet sacramentum: in quo no¬
tandum est quod ea que in humilitate. fletu
ac lamentatione dicuntur: ñ diunitati .s
assumpte carni conueniunt. Orat gͦ dnm̃¬
me: expugna inpugnantes me. Iudeos et
principes sacerdotũ. qui in carne positum

Expanded text:
i. David, fortis manu interpretatur, sive desiderabilis. Et Dominus manu fortis, quia tetigit loculum, et surrexit juvenis filius viduae. Vel fortis, per quem facta sunt omnia. Desiderabilis, quia intantum desiderant sancti videre Christum, ut etiam corpora sua pro ipso tradant in martyrium. Vel passionis Dominicae psalmus continet sacramentum. In quo notandum est, quod ea quae in humilitate, fletu ac lamentatione dicuntur, non divinitati, sed assumptae carni conveniunt. Orat ergo Domime: expugna impugnantes me. Judaeos et princip
Abbreviated transcription (Latin):
ternitatẽ ꝑpetuȩ uitȩ dicit. quã ꝑ spem fidei
gerunt. siue fortitudinẽ quam in ipso habeñ.¬
a deo custodiri: ne in his tribulationib tepes¬
cat. aut conteratur in eis aliquid. Mors pecca¬
toꝵ pessima ẽ: quia et hic initiaturꝰ & in fu¬
turo sine fine torquebuntur. & qui oderuis
iustum delinquent: xp̃m. uł testamentũ eiꝰ.
Delinquunt hoc ẽ peccant: et qui odit mo.¬
do iustum. hoc ẽ unum quẽq sc̃m. peccat. Re¬
dimet dñs animas seruoꝵ suoꝵ. Redemut no
xp̃c sanguine suo precioso: & modo ꝑsingłoᷤ
dies redimit. Uel redimet dñs animas seruoꝵ
suoꝵ. de potestate scdȩ mortis. & non derelin¬
quet om̃s qui sꝑant in eum. Qui in dño spe¬
rant. non derelinquet eos neq hic neq in fu¬
turo: s cum ipsis est scđm ꝓmissionem suã.
usq ad consummationem scłi. qui nob pre¬
stare dignetur. ut sit iugiter laus eius in ore

Expanded text:
ternitatem perpetuae vitae dicit, quam per spem fidei ternitatem perpetuae vitae dicit, quam per spem fidei gerunt, sive fortitudinem quam in ipso habent Deo custodire: ne in his tribulationibus tepescant, aut conterantur in aliquo. Mors peccatorum pessima est. Quia et hic initiantur, et in futuro sine fine torquentur. Et qui oderunt justum, delinquent. Christum vel testamenDelinquent, hoc est, peccabunt. Vel qui odit modo justum, hoc est, unumquemque sanctum, peccat. Redemit Dominus animas servorum suorum. Redemit nos Christus sanguine suo pretioso, et modo per singulos dies redimit. Vel, redemit Dominus animas servorum suorum, de potestate secundae mortis. Et non derelinquet omnes qui sperant in eum. Qui in Deo sperant, non derelinquet eos, neque hic neque in futuro: sed cum ipsis est, secundum promissionem suam, usque ad consummationem saeculi. Qui nobis praestare dignetur, ut sit jugiter laus ejus in ore
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ non localis est. & humiles sp̃u saluabit.
ut eis regna celestia largiatur. Humiles sp̃u
id ẽ mites: ut illud. Discite a me quia mitis
sum. et humilis corde. Uel illud. Beati enim
nem non patitur: iustus non est. Mors pecca¬
torum pessima ẽ. Iustoꝵ tribulatio. morte fi.¬
nitur: peccatoꝵ uero supplicia. post mortem
incipiunt. Uel multȩ tribulationes iustorũ.
& de omĩb his liberauit eos. Temptantur enĩ.
ut ꝓbati manifesti fiant: s in tempore erit re¬
spectus eoꝵ. cum udicauerint nationes & do.¬
minati fuerint popłis. Dñs custodit omnia
ossa eoꝵ: idẽ uirtutes eoꝵ. Et unum ex his ñ
conteretur. id ẽ de scĩs suis. in futuro iudicio.
Quo modo dicit unum exhis non conteret᷑:
cum multis scoꝵ sint ossa fracta. sicut legimꝰ
de scĩs martyrib : S ħ ossa. firmamentũ
iurtutis anime intelliguntur. Dñs custodit
omĩa ossa eoꝵ: unum ex his non conteretur. E¬

Expanded text:
Deus non est localis. Et humiles spiritu salvabit. Deus non est localis. Et humiles spiritu salvabit. Ut eis regna coelestia largiatur. Humiles spiritu, id est, mites, ut illud: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Vel illud: Beati enim nem non patitur, justus non est. Mors peccatorum pessima est. Justorum tribulatio morte finitur, peccatorum vero supplicia post mortem incipiunt. Vel, multae tribulationes justorum, et de omnibus his liberavit eos Dominus. Tentantur enim, ut probati manifesti fiant. Sed in tempore erit respectus ipsorum, cum judicaverint nationes, et dominati fuerint populis. Dominus custodit omnia ossa eorum. Id est, virtutes eorum. Unum ex his non conteretur. De sanctis suis in futuro judicio, quomodo dicit, unum ex his non conteretur, quia multi habent ossa fracta, sicut legimus de sanctis martyribus? Sed hic ossa, firmamentum, vel virtutes animae intelliguntur. Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ae
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ dnn suꝑ facientes mala. Iste psalmus: in
ꝑsona bonoꝵ. et in ꝑsona maloꝵ currit. Pro
quo uultus dei suꝑ eos qui mala faciunt: Ut
disꝑdat de terra memoriam eoꝵ: hoc est de ter¬
ra iuiuentiũ: ut ait ꝓpħa. Deleantur de libͦ
uiuentiũ. Uultum hic furorẽ intelligimuᷤ.
quia minando iram. memoriam peccati a ter¬
ra disꝑdit: ut radices benignitatis sue unde
eam exciderat plantet. Que de aurib ocłis.
ac de uultu dicuntur: non ad corporationẽ
dĩtatis. s ad maiestatis potentiam referenda
sunt. Clamauerunt uisti et dñs exaudiuit
uit eos: quia de puritate cordis integra cla¬
mauerunt. Uel tres pueri inter flãmas cla¬
mauerunt: & dñs exaudiuit eos. filii macha¬
tribulationib liberat. luxta est dñs his qui
tribulato sunt corde: nec unquam elongatur
ab eis. qui propter illum mala sustinent. Cũ
ipsis est in tribulationib ñ loco s auxilio: qr

Expanded text:
autem Domini super facientes mala. Iste psalmus in autem Domini super facientes mala. Iste psalmus in persona bonorum et in persona malorum currit. Propter quid vultus Dei super eos qui mala faciunt? Ut disperdat de terra memoriam eorum. Hoc est, de terra viventium, ut ait propheta: Deleantur de libro viventium . Vultum hic furorem intelligimus, qui minando iram, memoriam peccati a terra disperdit, ut radices benignitatis suae unde eam exciderat plantet. Quae de auribus, oculis, ac de vultu dicuntur, non ad corporationem Deitatis, sed ad majestatis potentiam referenda sunt. Clamaverunt justi, et Dominus exaudivit tc. Quia de puritate cordis integra clamaverunt. Vel tres pueri inter flammas clamaverunt, et Dominus exaudivit eos . Filii Machatribulationibus liberat. Juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde. Numquam elongatur ab eis qui propter illum sustinent. Cum ipsis est in tribulatione: non loco, sed auxilio, quia
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ edificas: hoc ẽ. si destruaᷤᷤ uicia. et ñ edifices
facbonum. Mala omĩa. diaboli instinctu ꝓce¬
dunt: sicut bona. dei. Relinque gͦ que instigat
diabolus: et oꝑare quȩ precipit xp̃c. Inquire
pacem. et ꝑsequere eam: scdm apłm. Pacem se¬
quinuni et scĩficationem: sine qua nemo ui.¬
est xp̃m ad occidendũ. non ad initandum:
quia sequi imitari dicitur. In quire pacem
& ꝑsequere eam. id est. xp̃m: quia ipse est. pax
me. In quire paceuret sequere eam. Non sufficit
malum fugere. nisi bonũ quoq feceris. Oculi
dii suꝑ iustos. Pietatis enĩ inspectione: eos ui¬
giter contemplatur. & aures eius in preces eoꝵ.
quia que iusta sunt postulant. Oculi dñi id
est aspectus diuinitatis. suꝑ iustos: et aures eiꝰ.
in preces eoꝵ. Quicquid rogant scĩ de bono. ex¬
audit illos: quia ds̃ et uidet et audit nos: ꝓp¬
terea nos faciamus uoluntatem illius. Uultꝰ

Expanded text:
et non aedificas. Hoc est, si destruis vitia, et non aedificas et non aedificas. Hoc est, si destruis vitia, et non aedificas fac bonum. Mala omnia a diaboli instinctu procedunt, sicut bona a Dei. Relinque ergo quae instigat diabolus, et operare quae praecipit Christus. Inquire pacem et persequere eam. Secundum Apostolum pacem sequimini et sanctimoniam; sine qua nemo viest, Christum ad occidendum, non ad imitandum, quia sequi, imitari dicitur. Inquire pacem et sequere eam, id est, Christum: quia ipse est pax me . Inquire pacem et sequere eam. Non sufficit malum fugere, nisi bonum quoque feceris. Oculi Domini super justos. Pietatis enim inspectione eos jugiter contemplatur. Et aures ejus in preces eorum. Quia quae justa sunt postulant. Oculi Domini, id est, aspectus divinitatis, super justos. Et aures ejus ad preces eorum. Quidquid rogant sancti de bono, exaudit illos: quia Deus et audit, et videt nos: propterea nos faciamus voluntatem illius. Vultus
Abbreviated transcription (Latin):
dñi docebo uos: ut illud. Initium sapientiȩ:
timor dñi. Et alibi. De timore dñi. nascitur
compunctio salutaris. Ad hoc debet unusqͥs¬
q uenire: ut timorem dñi debeat habere.
Quis est homo qui uult uitam. eternã utiq:
et cupit uidere dies bonos. in quib cum scĩs
iocundetur in regno dĩ: Uel uox propħe inter
hoc est habebis uitam eternam: et dies bonos.
hoc ẽ dies eternos. Phibe linguam tuã amalo.
et labia tua ne loquantur dolii. Prohibe lin¬
guam tuã amalo: id ẽ a detractione. uł amari¬
tudine: quia dictum c̃. mors. & uita in ma¬
nib lingue: et quia qui custodit linguã suã.
custodit anima suam. & alibi dicit. Custos u¬
sticie. silentiũ et pax. Si quis putat se ẽẽ religi¬
osum ñ refrenans lingiia suam: huius uana
erit religio. Et labia tua ne loquantur dolũ.
ne aliud oreassimules aliud corde retineas. Di¬
uerte a malo & fac bonũ: hoc ẽdestrue uicia.
et edifica uirtutes. Nichil prodest si destrius

Expanded text:
ocebo vos. Ut illud: Initium sapientiae timor Domini . Et alibi dicit: De timore nascitur compunctio salutis. Ad hoc debet unusquisque venire, ut timorem Domini debeat habere. Quis est homo qui vult vitam. Aeternam utique. Et cupit dies videre bonos. In quibus cum sanctis jucundetur in regno Dei. Vel vox prophetae inthoc est, habebis vitam aeternam, et dies bonos, hoc est, dies aeternos. Prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Prohibe linguam tuaum est: Mors et vita in manibus linguae . Quia qui custodit linguam suam, custodit animam suam. Et alibi dicit: Custos justitiae, silentium et pax . Si quis putat se esse religiosum, non refrenans linguam suam, hujus erit vana religio . Et labia tua, ne loquantur dolum: ne aliud ore assimiles, aliud corde retineas. Diverte a malo, et fac bonum. Hoc est, destrue vitia et aedifica virtutes. Nihil prodest, si destruis,
Abbreviated transcription (Latin):
dudum ad montes sustulerat oculos.
nunc ꝓficiens. iam in ascensu. ad ipsum
celoꝵ habitatorem eos erigit dicens.

Expanded text:
dudum ad montes sustollebat oculos, nunc proficiens jam in ascensu, ad ipsum coelorum habitatorem eos erigit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
sam: ut iam non lacte quasi paruulus alar. sed so.¬
lido cibo: id ẽ ut spũali dente ruminans scriptu.¬
ras scãs. possim ꝑuersis resistere. Parasti inconspe.¬
ctu meo mensã: aduersus eos qui tribulant me.
Mensa est scriptura diuina: quia sicut post la¬
borem in mensa inuenitur consolatio et refec.¬
tio: sic et scĩ ꝑ mensam id est ꝑ scripturas diui¬
nas habent consolationem et refectionẽ: id est
fidem. spem. et caritatẽ. Aduersus eos qui tͥbu¬
lant me. ꝑsecutores eccłie. id est demones. iudei.

Expanded text:
sam, etc. Ut jam non lacte quasi parvulus alar, sed sosam, etc. Ut jam non lacte quasi parvulus alar, sed solido cibo: id est, ut spirituali dente ruminans Scripturas sanctas, possim perversis resistere. Parasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me. Mensa, id est, Scriptura divina. Sicut post laborem in mensa invenitur consolatio, et refectio, sic et sancti per mensam, id est, per Scripturam divinam habent consolationem, et refectionem, id est, spem, fidem, et charitatem. Adversus eos qui tribulant me. Persecutores Ecclesiae,
Abbreviated transcription (Latin):
semitã mandatoꝵ: ꝑ artã uiã. Ppt̃ nom̃ suũ:
nꝓpt̃ meũ meritũ. Nã &e si abulauero in me¬
dio umbrȩ mortis. ꝑ huius scłi obscuritates:
non timebo mala qm̃ tu mecũ es. Dñe te dorocor¬
de retineo. Uel aliter. Umbra duob modis. id ẽ
a corpore ce alumine fit. ꝑcorpus mors incel¬
ligitur: ꝑ umbrã peccata et ignorantia. Ettam̃
quamuis eccłia inter hȩc supradicta ambulet.
ñ timet. quia dñm apud se habet. ut ipse dix̃.
Ecce ego uobiscũ sum omĩb dieb: usq ad con-¬
suminationẽ scłi. Proptea. eccłia non timet. Uir¬
ga tua et baculus tuus: ipsa me consolata st̃.
Quem enĩ diligit dñs: corripit. P uirgam intel¬
ligitur tribulatio. uel disciplina patris: aut ꝑ¬
secutio eccłiȩ. Et baculus tuus: quo filios casti.¬
gas spũales. Uel ꝑ baculum: et sustentatio et cõ.¬
solatio futura intelligitur. Ipsa me consolata st̃
Erudierunt me consolando: non afflixerunt¬
me mortificando. Parasti inconspectu meo men¬

Expanded text:
. Propter nomen suum; non propter meum meritum. Nam et si ambulavero in medio umbrae mortis: per hujus saeculi obscuritates: non timebo mala: quoniam tu mecum es. Domine, te corde retineo. Vel aliter: Umbra duobus modis, id est, a corpore, et a lumine fit. Per corpus, mors intelligitur: per umbram, peccata et ignorantia. Et tamen, quamvis Ecclesia inter haec supradicta ambulet, non timet: quia Dominum apud se habet, ut ipse dixit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi Propterea Ecclesia non timet. Virga tua et baculus tuus: ipsa me consolata sunt. Quem enim diligit Dominus, corripit . Per virgam intelligitur tribulatio vel disciplina patris, aut persecutio Ecclesiae. Et baculus tuus, quo filios castigas spirituales. Vel per baculum, sustentatio et consolatio futura. Ipsa me consolata sunt. Erudierunt me consolando, non afflixerunt mortificando. Parasti in conspectu meo men
Abbreviated transcription (Latin):
stulte sunt porte. id est potestas illoꝵ tunc ab¬
stracta ẽ. Et eleuamini porte eternales. Q tunc
eleuate sunt porte eternales. id est anunȩ scõ¬
rũ. de inferno. Eternales dicuntur: quia sẽꝑ¬
legitur. dñs sabaoth: quod in alio loco. lxx inter¬
pretes omĩpotentem transtulerunt. Merito do¬
morti traditus. infernalib ẽ tenebris addictuᷤ
Quod clementer suscepit: patienter tolerauit:
fortiter uicit: mirabiliter consũmauit. Quiq
uirtute propria calcans inferos: cum triũpho
rediens ad suꝑos: cum gła ascendit ad celos: se¬
det nunc ad dexterani dei patris omnipotentiᷤ:
interpellans iugiter pro nr̃is delictis. Expł de

Expanded text:
fractae sunt portae, id est, potestas illorum tunc abfractae sunt portae, id est, potestas illorum tunc abstracta est. Et elevamini, portae aeternales. Et tunc elevatae sunt aeternales, id est, animae sanctorum de inferno. Aeternales dicuntur, quia selegitur Dominus sabaoth, quod in alio loco Septuaginta interpretes omnipotentem transtulerunt. Meritomorti traditus, infernalibus est tenebris addictus: quod clementer suscepit, patienter toleravit, fortiter vicit, mirabiliter consummavit. Qui cum virtute propria calcans inferos: cum triumpho rediens ad superos: cum gloria ascendit ad coelos: sedet nunc ad dexteram Dei Patris omnipotentis, interpellans nostris jugiter pro delictis. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ uenire non posse: & quanqm ad ꝑfectũ
mundicie uenire uon ualeat: porte tam̃ ȩt̾na¬
les. quib dicit leuate. fides. caritas. et castitas
est: quia ꝑhas tres. xp̃c ineccłiam ingreditur.
Quis ẽ iste rexgłe : humana fragilitas. respondet.
Qͥs ẽ iste: Aesidicat. Iste ẽ quẽ nos crucifiximus
& imꝓperauimus: ac ꝓnichilo habuimꝰ. Res¬
pondent. Dñs uirtutum: id est qui mortuus
ẽ. ad tempus ex infirmitate carnis: s nunc
uiuit ex uirtute dei. Uel uirtus fuit: quando
dixit thome. Infer digitum tuũ in locum cla¬
uoꝵ: et mitte manũ tuam in latus meũ: & no¬
li ẽẽ incredulus. sed fidelis. Dñs uirtutũ dicit᷑:
sicut paulus ait. Quis nos separabit acaritate
xp̃i Tribulatio. anangustia. an ꝑsecutio: &
reliqua. Item. Tollite portas principis ur̃i. Uox
angłoꝵ. quicum xp̃o ad infernũ descenderunt.
ad subiectos diaboli dicunt: & ostendunt se pͥn¬
cipem illoꝵ ligatum ducere. Tollite portas: qr

Expanded text:
quam ad perfectum munditiae venire non valere. Portae aeternales quas dicit elevari, fides, charitas, et castitas est, quia per has tres Christus Ecclesiam ingreditur. Quis est iste rex gloriae? Humana fragilitas respondit: Quis est iste? Ac si dicant: Iste est quem nos crucifiximus, et improperavimus, ac pro nihilo habuimus. Respondent: Dominus virtutum, id est, qui mortuus est ad tempus ex infirmitate carnis: sed nunc vivit ex virtute Dei. Vel virtus fuit, quando dixit Thomae: Infer digitum tuum in locum clavorum, et mitte manum tuam in latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis . Dominus virtutum dicitur, sicut Paulus ait: Quis nos separabit a charitate Christi ? Tribulatio, an angustia, an persecutio, et reliqua. Item: Tollite portas, principes, vestras. Vox angelorum, qui cum Christo ad infernum descenderunt, ad subjectos diaboli dicunt. Ostendunt se principem illorum ligatum ducere: Tollite portas: quia
Abbreviated transcription (Latin):
fernum descendebant: s postquã xp̃c ascendit
una cum corpore suo. suꝑ om̃s uirtutes celoꝵ.
postea om̃s angłi eleuati sunt: quia anmas
Ac si dicerent. Nos patrẽ et filium semꝑ insi¬
mul ẽẽ uidemus: iste rex gle quis est: ꝓ parte
et cupiditatem & auariciã: quia ꝑ has tres.
omĩs homo ad infernũ descendebat. Uel leua¬
te porte principes uros: pro quo in hebreo po¬
situm ẽ. leuate porte capita ur̃a: ut recto fera

Expanded text:
fernum descendebant. Sed postquam Christus ascendit fernum descendebant. Sed postquam Christus ascendit una cum corpore suo super omnes virtutes coelorum, post angeli laetati sunt: quia animas ac si dicerent: Nos Patrem, et Filium semper simul esse videmus: iste rex gloriae quis est? Pro parte et cupiditatem, et avaritiam: quia per has tres, omnis homo ad infernum descendebat. Vel elevate portas, principes, vestras: pro quo in Hebraeo positum est: Levate, portae, capi
Abbreviated transcription (Latin):
mundus fieret. Adorantes gͥ hii tante głe u.¬
nicam singłaremq potentiã: auint. Quis ẽ iste
rex głe : Respondetur his. Dñs uirtutũ. ipse
rex głe. Pluraliter hic dñs uirtutum. xp̃c in¬
telligitur: qr suꝑ nouem uirtutes celoꝵ sedet.
Uel uirtutũ dicit. quia suꝑ om̃s uirtutes di¬
aboli. dñs sedet. Uel uirtutũ dicitur: qr diabo¬
lus. de nouem ordinib angłoꝵ sub sua habu.¬
it dñatione. siue bonos siue malos. Tollite por¬
dñica. ad angłos bonos. Tollite portas: hoc ẽ quia
quando adam peccauit. porte paradisi clause
fuerunt: et data ẽ. romphea ignea ab angło se¬
raphin ut eum custodire deberet: s postquã
xp̃c uenit in mundũ et preliauit cum diabo¬
lo.& aꝑuit infernum. et animas scõꝵ eduxit
uit: tunc porte paradysi que ante clause fuerañ.
aꝑte sunt. Uel porte eternales angłi dicuntur:
ꝑ quoꝵ custodiam ad cȩlestia conscendimus. Ele¬
uaridicunt᷑: qr antea om̃sanime scõrũ ad in¬

Expanded text:
mundus. Adorantes igitur hi tantae gloriae unicam singularemque potentiam, aiunt: Quis est iste rex gloriae? Respondetur his: Dominus virtutum ipse est rex gloriae. Pluraliter hic virtutum, Christus intelligitur: quia super novem virtutes coelorum sedet. Vel virtutum dicit: quia super omnes virtutes diaboli, Dominus est. Vel virtutum dicitur: quia diabolus novem ordines angelorum sub sua habuit dominatione, sive bonos sive malos. Tollite porDominica ad angelos bonos. Tollite portas, hoc est, quia quando Adam peccavit, portae paradisi clausae fuerunt: et data est romphaea ignea angelo Seraphim, ut eum custodire deberet. Sed postquam Christus venit in mundum, et luctavit cum diabolo, aperuit infernum, et animas sanctorum secit. Tunc portae paradisi, quae ante clausae fuerant, apertae sunt. Vel portae aeternales, angeli dicuntur: per quorum custodiam, ad coelestia conscendimus. Elevatae dicuntur: quia antea omnes animae sanctorum ad in
Abbreviated transcription (Latin):
Hii quoq attoniti et mentis stupore ꝑculsi:
dixerunt. Quis est iste rexgłe: uox maioꝵ de¬
monũ. Ac si dicerent. Nos nr̃m regem habemꝰ
diabolum: iste rex gle quis est: quis uiquit ẽ
ste reegse: Relponlet qui loquitur. Dñs for¬
tis. et potens. Uox angłoꝵ bonoꝵ. fortis ẽ. quia
alligauit fortem principem ur̃m. fortiscum
suscepit mortem: potens cum uicit infernũ.
In prelio: cum spoliato tartaro secum reduxit

Expanded text:
Ili quoque attoniti et mentis stupore perculsi Ili quoque attoniti et mentis stupore perculsi dicunt: Quis est iste rex gloriae? Vox majorum daemonum. Ac si dicerent; Nos nostrum regem habemus diabolum: iste rex gloriae quis est? Quis, inquit, est iste rex gloriae? Respondet qui loquitur: Dominus fortis et potens. Vox angelorum bonorum. Fortis est, qui alligavit fortem principem vestrum . Fortis, cum suscepit mortem: potens, cum vicit infernum. In praelio, cum spoliato Tartaro, reduxit
Abbreviated transcription (Latin):
seruiet minori. Int̾cedat diapsalma: ut ĩmutet
Ascendente gͦ c̃ angłis dño: hn qͥ p̃cedebãt siue co¬
mitabant᷑. aliiseor pͥncipibꝰ accla mabãt. Collite
portas pͥncipes uras ⁊ eleuamini porte et̃nales:
hoc ẽ reserate celestes aditus: pateat eternalis
ingressus. Uel tollite portas principis uestri.
Uox angłoꝵ bonoꝵ ad angłos malos: quorũ
princeps diabolus ẽ. Portas principis ur̃i: id
est cupiditas & timor. Bene conuixit cupidi¬
tatem et timorem: quia quicũq quid ꝑcu.¬
piditatem congregat : ꝑ timorem. et maliciã
custodit. ut non ꝑdat. & qui timorem. & eu¬
piditatem. et maliciã habet: sp̃m malignum
de se non deiectat. Et eleuamini porte eterna¬
les. id est fides et caritas. quȩ eternales dicun¬
tur: quia ab adam usq ad xp̃m in imo latue¬
runt: atq ideo elauari dicuntur. Et introi¬
bit rexgłe. hoc est xp̃c: quia ꝑfidem & carita
głe. xp̃c dñs: iumense claritatis retinens regirẽ

Expanded text:
dedit. Intercedit diapsalma, ut immutet Ascendente ergo cum angelis, hi qui praecedebant sive comitabantur, aliis eorum principibus acclamabant: Tollite portas, principes, vestras: et elevamini, portae aeternales. Hoc est, reserate coelestes aditus: pateat aeternitatis ingressus. Vel, tollite portas, principes, vestras: Vox angelorum bonorum, ad angelos malos: quorum princeps diabolus est. Portas, principes, vestras: id est, cupiditatem et timorem. Bene conjunxit cupiditatem et timorem: quia quicumque per cupiditatem congregat, per timorem et malitiam custodit, ut non perdat; et qui timorem, et cupiditatem, et malitiam habet, spiritum malignum de se non dejicit. Et elevamini, portae aeternales: id est, fides et charitas. Aeternales dicuntur: quia ab Adam usque ad Christum in imo jacuerunt: et ideo elevari dicuntur. Et introibit rex gloriae: hoc est, Chrius Dominus immensae claritatis retinens regnum.
Abbreviated transcription (Latin):
niam transferri potest: quia circuiert̃ me. Tauri
dinem malicie. Aꝑuerunt in me os suum :
quando dixerunt. crucifigatur. Sicut leo rapi.¬
ens et rugiens. Rugiens. idest quando de illo
cogitabant quomodo eũ crucifigerent. Rapi.¬
ens. quando cum gladiis et fustib eum comp̃.¬
henderunt. Sicut aqua effusus sum: et disꝑsas̃
omĩa ossa mea. Sic uoluerunt iudei. xp̃m ex¬
tinguere: quasi aquã quȩ hauritur et disꝑgi¬
tur. et non reuertitur. Disꝑsa sunt omĩa ossa
ab ossib oritur et roboratur: ita et corpus xp̃i
quod est eccłia ab apłis uł doctorib firmatur.

Expanded text:
nia transferri potest: quia circumdederunt me. Tauri nia transferri potest: quia circumdederunt me. Tauri dinem malitiae. Aperuerunt in me os suum. Quando dixerunt, crucifigatur. Sicut leo rapiens et rugiens. Id est, quando de illo cogitabant quomodo eum interficerent. Rapiens, quando cum gladiis et fustibus eum comprehenderunt. Sicut aqua effusus sum, et dispersa sunt omnia ossa mea. Sic voluerunt Judaei Christum exstinguere quasi aquam, quae hauritur, et dispergitur, et non revertitur. Dispersa sunt omnia ossa ab ossibus roboratur, ita et corpus Christi, quod est Ecclesia, ab apostolis vel doctoribus firmatur.
Abbreviated transcription (Latin):
humanitas indiuinitate. Eripiat eum: id est
ds̃ pater uoluit talem habere filiũ sine peccato
ꝑ quẽ peccata tolleret mundi: ut ait ꝓpha. Ip.¬
se infirmitates nr̃as accepit: et egritudines no.¬
stras portauit. Qm̃ tues. qui eduxisti me de
uentre. Uox humanitatis. Eduxisti me deuen¬
tre. id ẽ de utero sc̃ẽ marie. uł de synagoga. qr
uaticinium ꝓpħarũ concepit: et ad sensum
sp̃ualem quasi deuentre eductus ẽ. Spes mea
ubera matris: lex synagoge. Duoubera habe.¬
re uidei dicuntur. quia litteram et sensũ ha.¬
bent: s: ipsi idem iudei unũ eoꝵ susceꝑunt: ħ
est. quia litteram legis tantum mͦ obseruant.
Ds̃ m̃s es tu. ne discedas ame. in die passionis.
Qm̃ tribulatio ꝓxima ẽ: ut ipseait. Surgite ca¬
mus: ecce appropinquauit qui me traditurus
est. Non est qui adiuuet. neq angłs. neq homo:
nisi tu pater. Circumdederunt me. uituli mul¬
erant. Tauri pingues circundedert̃ me. Pro
pinguib sẏ̃machus alites interpretatus est. In

Expanded text:
: id est, Deus Pater voluit talem Filium habere sine peccato, per quem peccata mundi tolleret, ut ait propheta: Ipse infirmitates nostras accepit, et aegritudines nostras portavit . Quoniam tu es qui eduxisti me de ventre. Vox humanitatis. Eduxisti me de ventre: id est, de utero sanctae Mariae, vel de synagoga, quia per vaticinium prophetarum conceptus est, et ad sensum spiritualem, quasi de ventre eductus est. Spes meaubera matris: lex synagogae. Duo ubera habere dicuntur, quia litteram et sensum habent. Sed ipsi, id est, Judaei, una ubera susceperunt: hoc est, quia litteram legis tantummodo observant. Deus meus es tu, ne discedas a me, in die passionis. Quoniam tribulatio proxima est. Ut ipse dixit: Surgite, eamus: ecce appropinquavit qui me traditurus est . Non est qui adjuvet, neque angelus, neque homo, nisi tu, Pater. Circumdederunt me vituli mulerant. Tauri pingues circumdederunt me. Pro pinguibus, Symmachus altiles interpretatus est. In
Abbreviated transcription (Latin):
inhabitem indomo dñi. Ecclia hic quasi ui tab̃.¬
naculo consistit: quia tabernacłm sicut muta¬
tur de loco ad locum: sic et eccłia de isto tab̃na¬
culo transfertur indomũ. hoc est in uitã eter.¬
nam. siue ꝑpetuam: ubi sine fine habitabunt
scĩ. Longitudiuem dierũ diem sine fine manen¬
tem. Ut inhabitẽ in domo dñi in longitudine
dierũ. idc̃ incelesti ierłm cõmunit̾ eũ om̃ib sc̃

Expanded text:
inhabitem in domo Domini. Ecclesia hic quasi in taberinhabitem in domo Domini. Ecclesia hic quasi in tabernaculo consistit. Quia sicut tabernaculum mutatur de loco in locum: sic et Ecclesia de isto tabernaculo transfertur in domum, hoc est, in vitam aeternam, sive perpetuam, ubi sine fine habitabunt sancti. In longitudinem dierum. Diebus sine fine. Ut inhabitem in domo Domini in longitudinem d
Abbreviated transcription (Latin):
capite reguntur membra: ita cogitationes. men.¬
te disponuntur. Poleum. intelligitur consola¬
tio: quia sicut ꝑ oleum consolatur corpus: ita
& ꝑ consolationem serpturarũ. mens eccłie. Im.¬
pinguasti in oleo caput meũ: id est letificasti.
sp̃uali leticia mentẽ meã. quȩ caput ẽ totius
corpis. Et calix tuus in ebrians quã preclarus
est. Calix intelligitur uerbum dĩ. In ebrians.: q
quando separat hominẽ. id est patrem afilio.
filium a patre suo. matrẽ afilia. et filiam amat᷑
sua: et nurũ aduersus socrum suã. Tunc in ebri.¬
at: quando ista facit. Aliter: ꝑcalicem. mensura
intelligitur: quia unicuiq iuxta quod meretur.
uł potest capere. sic illi diuidit ds̃. id ẽ. dat. Uel
mystico me calice in ebriasti: ut obliuioni trade¬
rem delectationes prioris uite. Miscđia tua sub
et preuenit. & subsequitur. Preuenit ꝑfidẽ: se.¬
quitur incustodiendis mandatis dei. Omnib
dieb uite mee: quã dui in hoc corpore dego. Ut

Expanded text:
ite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Per oleum intelligitur consolatio: quia sicut per oleum consolatur corpus, ita et per consolationem Scripturarum, mens Ecclesiae. Impinguasti in oleo caput meum: Laetificasti spirituali laetitia mentem meam, quae caput est totius corporis. Et calix meus inebrians quam praeclarus est. Calix intelligitur verbum Dei. Inebrians, quiaquando separat hominem, id est, patrem a filio: filium a patre suo: matrem a filia, et filiam a matre sua: et nurum adversus socrum suam. Tunc nos inebriat, quando ista facit. Per calicem, mensura intelligitur: quia unicuique juxta quod meretur, vel potest capere, sic illi dividit Deus, id est, dat. Vel mystico me calice inebriasti, ut oblivioni traderem delectationes prioris vitae. Et misericordiaet praevenit et subsequitur. Praevenit, per fidem: subsequitur, in custodiendo mandata Dei. Omnibus diebus vitae meae. Quamdiu in hoc corpore dego. Et ut