comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mam eius. Querunt animã eius: ñut duas
habeant: Non enim sie querebant animam
eius: quomͦ querit latro tunicam uiatoris:
Adhoc occidit ut expoliet: ut habeat: Qui
autem ꝑsequitur ut occidat: exeludit ani¬
mã non se uestit: Querunt illi animã meã:
occidere me uolunt. Qd gͦ cuilł optas: Con¬
fundantur et reuereantur: Etubi ẽ qđ au¬
disti a dño tuo: diligite inimicos ur̃os. bene¬
facite his qui oderunt uos. et orate ꝓeis qͥ
ꝑsecuntur uos: fcce ꝑsecutionem pateris:
et maledicis eis aquib pateris. Quomodo
imitaris passiones p̃cedentes dñi tui penden¬
tis incruce et dicentis: pater ignosce illis qͥa
nesciunt qͥd faciunt: Respondet talia di¬
centib martyr: et dicit. Dnm mͥ ꝓposuisti
dicentẽ pat̃ ignosce illis quia nesciunt qͥd
faciunt. Agnosce uocem meam. ut sit et tua
Quid enim dixi de inunicis meis: Confun¬
dantur et reucreantur: Iã fact̾a ẽ talis uin¬

Expanded text:
mam meam. Quaerunt animam ejus, non ut duas mam meam. Quaerunt animam ejus, non ut duas habeant. Non enim sic quaerebant animam ejus, quomodo quaerit latro tunicam viatoris: ad hoc occidit, ut exspoliet, ut habeat. Qui autem persequitur ut occidat, excludit animam, non se vestit. Quaerunt illi animam meam; occidere me volunt. Quid ergo tu illis optas? Confundantur, et revereantur. Et ubi est quod audisti a Domino tuo: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro his qui persequuntur vos ? Ecce persecutionem pateris, et maledicis eis a quibus pateris: quomodo imitaris passiones praecedentes Domini tui, pendentis in cruce, et dicentis: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt ? Respondet talia dicentibus martyr, et dicit: Dominum mihi proposuisti dicentem, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt; agnosce et vocem meam, ut sit et tua. Quid enim dixi de inimicis meis? Confundantur, et revereantur. Jam facta est talis vin
Abbreviated transcription (Latin):
cat. siue corpus dicat ille dicit qui dirit. Quid
me ꝑsequers: Iue dicit qui dixit: cum uni ex
minis meis fecistis michi fecistis: Nota ẽ. ergo
uox hominis huius. tocius hominis capitis
et corporis: ñ sepe commendanda. quia nota:
Confundantur inquit et reuereantur: qͥ quert̃
animam meã: In alio psalmo dixit. Conside¬
rabam indexteram et uidebam: et ñ erat qui
cognosceret me: Periit fuga ame: et non ẽ qͥ
requirat animã meam: Ibi deꝑsecutorib ait
quia non erat qui requireret animam eius:
hic autem confundantur et reuereantur qui
querunt animam meam: Dolebat se not
queri adimitandum: gemebat se queri ad oppͥ¬
mendũ. Queris animã iusti eũ imitari cogi¬
tas: queris animã tusti cũ occidere cogitas.
Sm̃ duob modis queritur anima homins ui¬
sti. singuli in singłis psalmis expressi sunt: l¬
lic dolet. qͥa ñ ẽ. qui requirat animam eius ad
imitandã passionem eius: hic autem con¬
fundantur et reuereantur qui querunt ani

Expanded text:
ille dicit, qui dixit: Quid me persequeris ? ille dicit, qui dixit: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Nota est ergo vox hujus hominis, totius hominis, capitis et corporis: non saepe commendanda, quia nota. Confundantur, inquit, et revereantur qui quaerunt animam meam. In alio psalmo dicit: Considerabam in dexteram, et videbam, et non erat qui cognosceret me: periit fuga a me, et non est qui exquirat animam meam . Ibi de persecutoribus ait quia non erat qui exquireret animam ejus; hic autem: Confundantur, et revereantur qui quaerunt animam meam. Dolebat se non quaeri ad imitandum; gemebat se quaeri ad opprimendum. Quaeris animam justi, cum imitari cogitas; quaeris animam justi, cum occidere cogitas. Quoniam duobus modis quaeritur anima hominis justi, singuli in singulis psalmis expressi sunt. Illic dolet, quia non est qui requirat animam ejus ad imitandum passiones ejus; hic autem: Confundantur et rever
Abbreviated transcription (Latin):
ergo inde coloratus ditulus psalm huius: ut
cum dirisset filioꝵ ionadab subiceret. et eoꝵ
qui primi captiui ducti sunt: ñquia filii io¬
nadab captiui ducti sunt. s qͥa illis qui cap¬
diui ducendi erant. oppositi sunt filii iona¬
dab. quia patri obedientes erant: ut intelli¬
gerent illi ꝓpterea sefieri captiuos. quia dõ
obedientes ñ fuerunt: Accedit etiã. qͥa io¬
nadab interpretatur dñi spontaneus. Quid
ẽ. enim dñi spontaneus: Dei uoluntati li¬
benter seruiens: Quid. ẽ dñi spontaneus:¬
Inme sunt ds̃ uota tua: quȩ reddã laudes
tibi. Quid. ẽ dñi spontaneus: Uoluntariȩ
sacrificabo tͥ. Si enim disciplina apłiea ser¬
uum monet. ut homini dño suo non tanqͣ
exnecessitate. s exuoluntate seruiat. et liben¬
ter seruiendo se incorde liberũ faciat: qͣnto
magis deo tota et plena. et libenti uolunta¬
de seruiendum ẽ. qͥ uidet ipsam uoluntatẽ:

Expanded text:
 ergo inde coloratus titulus hujus psalmi, ut  ergo inde coloratus titulus hujus psalmi, ut cum dixisset, filiorum Jonadab, subjiceret, et eorum qui primi captivi ducti sunt: non quia filii Jonadab captivi ducti sunt, sed quia illis qui captivi ducendi erant oppositi sunt filii Jonadab, quia patri obedientes erant; ut intelligerent illi propterea se fieri captivos, quia Deo obedientes non fuerunt. Accedit etiam quia Jonadab interpretatur Domini Spontaneus. Quid est hoc, Domini spontaneus? Deo voluntate libenter serviens. Quid e laudis tibi . Quid est, Domini spontaneus? Voluntarie sacrificabo tibi . Si enim disciplina apostolica servum monet ut homini domino suo, non tanquam ex necessitate, sed ex voluntate serviat; et libenter serviendo se in corde liberum faciat; quanto magis Deo tota, et plena, et libenti voluntate serviendum est, qui videt ipsam voluntatem tuam?
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceꝑat ut uinum ñ biberent. neq indomib¬
residerent: s intab̃nacłis habitarent. Eceptũ
autem patris. filii tenuerunt. et seruauerun.
ꝑunt. tanquã preceptum adño dõ suo: qͥa
et si dñs ñ preceꝑat ut nbiberent uinum. et in
tab̾naculis habitarent: preceꝑat tam̃ dñs
ut filii patri obȩdirent: Inea gͦ re sola filius ñ
debet obȩdire patri suo: si aliquid iusserit pat̃
sci pater: quando sic ei p̃ponitur ds̃. Ubi autẽ
hoc iubet pater qđ contra dñm non sit sic
audiendus ẽ quomͦ ds̃: quia obȩdiri patri ius¬
sit ds̃. Benedixit gͦ ds̃ filios ionadab ꝓpt̃ obȩ¬
dientiam: eosq obieeit in obȩdienti popło
suo exꝓbrans: quia cum filii ionadab obȩdi¬
entes essent patri suo: illi ñ obedirent deo
suo Cum autem ageret ista iheremias.
sc adcaptiiitatem ducendos eẽ inbabiloniã:
et ñ resisterent uoluntati di. neq sperarent

Expanded text:
praeceperat ut vinum non biberent, neque in domibpraeceperat ut vinum non biberent, neque in domibus, sed in tabernaculis habitarent. Praeceptum autem patris filii tenuerunt et servaverunt, perunt, tanquam praeceptum a Domino Deo suo: quia etsi Dominus non praeceperat, ut non biberent vinum, et in tabernaculis habitarent; praeceperat tamen Dominus, ut filii patri obedirent. In ea ergo re sola filius non debet obedire patri suo, si aliquid pater ipsius jsci pater, quando ei praeponitur Deus. Ubi autem hoc jubet pater quod contra Deum non sit, sic audiendus est, quomodo Deus; quia obedire patri jussit Deus. Benedixit ergo Deus filios Jonadab propter obedientiam, eosque objecit inobedienti populo suo, exprobrans quia cum filii Jonadab obedientes essent patri suo, illi non obedirent Deo suo. Cum autem ageret ista Jeremias, se ad captivitatem ducendos esse in Babyloniam, et non resisterent voluntati Dei, nec sperarent
Abbreviated transcription (Latin):
nata ẽ: et non dese despando conuertat᷑ addm̃.
Hanc gͦ grãm commendat nobis ds̃. et inisto
psalmo ut intueamur illum: et iudeamꝰ
an ita sit. an forte ego aliter suspicer. Et¬
enim arbitror hunc eum habere affectum:
et hunc omnib ꝓpe suis syllabis resonare.
idest hoc nob̃ commendare. grãm dĩ gra¬
tuitã quȩ hos liberat indignos ñꝓpt̾ nos.
s ꝓpter se: ut etiã si ñ hoc diccrẽ. neq hoc
prelocutus essem: quilibet mediocris cordis
homo.attente audiens uerba eiusdẽ psalmi
saperet et hoc: et forte ipsis uerbis. si aliud
habebat incorde mutaretur: et fieret qđ hic
sonat. Quid. ẽ. hoc: Ut tota spes nr̃a indo sit
nichilq de nobis tanquam de nr̃is uirib p̃¬
sumamus: ne nr̃m facientes qđ abillo est.
inlimine qͥd agatur indomo: ipsi dauid
filioꝵ ionadab. et eoꝵ qui primi captiui duc¬
ti sunt: Ionadab homo fuit quidã: Cõmen¬
datur nob̃ exꝓpħia iheremre. qͥ filiis suis

Expanded text:
nata est; et, non de se desperando, convertatur ad Deum. nata est; et, non de se desperando, convertatur ad Deum. Hanc ergo gratiam commendat nobis Deus et in isto psalmo; intueamur illum, et videamus an ita sit, an forte ego aliter suspicer. Etenim arbitror hunc eum habere affectum, et hoc omnibus prope suis syllabis resonare: id est, hoc nobis commendare, gratiam Dei gratuitam, quae nos liberat indignos, non propter nos, sed propter se; ut etiamsi non hoc dicerem, neque hoc praelocutus essem, quilibet mediocris cordis homo, attente audiens verba ejusdem psalmi, saperet hoc; et forte ipsis verbis, si aliud habebat in corde, mutaretur, et fieret quod hic sonat. Quid est hoc? Ut tota spes nostra in Deo sit, nihilque de nobis tanquam de nostris viribus praesumamus; ne nostrum facientes quod ab illo est, in limine quid agatur in domo: Ipsi David filiorum Jonadab, et eorum qui primi captivi ducti sunt. Jonadab homo fuit quidam, commendatur nobis ex prophetia Jeremiae, qui filiis suis
Abbreviated transcription (Latin):
delittera legis et de sua iusticia gloriantes:
Hanc gͦ commendans inlectione quȩ lecta
ẽ sic ait. Ego enim sum minimus apłoꝵ
qui nonsum dignus uocari apls: quia ꝑse¬
cutus sum eccliam dei. Sed ideo inquit mi
scdiam consecutus sum. qͥa ignorans feci
in incredulitate: Deinde paulo post. Fidelis
sermo inquit etomi acceptione dignus:
quia. xp̃c iħs uenit inhune mundũ pec¬
catores saluos facere: quoꝵ primus ego
sum: Nunquid ante illum ñ erant. pecca¬
tores: Quid. ẽ. gͦ primus ego: Antecedens
om̃s: ñ dempore s malignitate: S: ideo iN¬
quit miscdiam consecutus sum: ut in me
ostenderet xp̃c iħs omnem longanimita¬
dem adinformationem eoꝵ qui credituri
peccator &mniquus. iam de se desꝑans.lã
habens. quasi gladiatoꝵ animum. ut id̾o
faciat quicquid uult. quia necessario dam¬
pnandus. ẽ respiciat camen ad paulũ apł̃m
cui tanta crudelitas tantaq malicia adõ do¬

Expanded text:
de littera Legis et de sua justitia gloriantes. de littera Legis et de sua justitia gloriantes. Hanc ergo commendans in lectione quae lecta est, sic ait: Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei . Sed ideo mi consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate. Deinde paulo post, Fidelis sermo est, inquit, et omni acceptione dignus, quia Christus Jesus venit in mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum. Numquid ante illum non erant peccatores? Quid est ergo, primus ego? Antecedens omnes non tempore, sed malignitate. Sed ideo, inquit, misericordiam consecutus ostenderet primo Christus Jesus omnem longanimitatem, ad informationem eorum qui credituri peccator et iniquus jam de se desperans, jam habens quasi gladiatorium animum, ut ideo faciat quidquid vult, quia necessario damnandus est, respiciat tamen ad apostolum Paulum, cui tanta crudelitas, tantaque malitia a Deo do
Abbreviated transcription (Latin):
commendantem: de cuiꝰ commendatione
habebat iudeos mimicos. uelut de littera le¬
gis presumentes: & tanquã iusticiam sua
diligentes atq iactantes: De quib dicit. Te¬
stimonium phibeo illis. quia zelum dei ha¬
bent: s ñ scđm scientiã. Et tanquã ei dice¬
retur. quid. ẽ enim habere zelum di et non
secundum scientiam: subiecit continuo
Ignorantes enim di iusticiã. et suã uolentes
constituere: iusticiȩ dei non subiec̾ti. Glo¬
riantes inquit tanquã de oꝑib excludunt
ase grãm: et tanquã de sanitate sua falsa
p̃sumentes. respuunt medicinã Contra ta¬
les enim. et dñs dixerat. Non ueni uocare
iustos: sed peccatores inpenitentiã Non
ẽ. opus sanis medicus: s: male habentibus:
Hec ẽ. gͦ tota scientia magna hominis scire
non accepisti: Si autem accepisti: qͥd głaris
quasi non acceꝑis: Hanc grãm commẽdat
apłs. hinc habere meruit inimicos iudeos:

Expanded text:
commendantem: de cujus commendatione commendantem: de cujus commendatione habebat Judaeos inimicos, velut de Legis littera praesumentes, et tanquam justitiam suam diligentes atque jactantes; de quibus dicit: Testimonium perhibeo illis, quia zelum Dei habent, sed non secundum scientiam. Et tanquam ei diceretur, Quid est enim habere zelum Dei non secundum scientiam? subjecit continuo, Ignorantes enim Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti . Gloriantes, inquit, tanquam de operibus, excludunt a se gratiam; et tanquam de sanitate sua falsa praesumentes respuunt medicinam. Contra tales enim et Dominus dixerat: Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam; non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Haec est ergo tota scientia magna, hominem scire non accepisti? Si autem et accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Hanc gratiam commendat Apostolus; hinc habere meruit inimicos Judaeos,
Abbreviated transcription (Latin):
beas. ñ remaneas fatuus inuia: Atdende
remanentem: et transi: Actende respicien¬
tem retro: et tu inanteriora extentus esto.
sicut paulus Quid. ẽ non respicere retro:
Quȩ retro oblitus inquit: ideo sequeris. uoca¬
tus adsuꝑnam palmam dequa postea
glorieris: quia idem apłs dicit suꝑ est mͥ
corona iusticiȩ. quam reddet michi dñs in
illa die iustus iudex Explic̃ de psalmo
Nomnib scrptunis scĩs. gr̃a dđi quȩ li¬
berat nos commendat se nob̃: ut com¬
mendatos habeat nos: Hoc inisto psal¬
mo cantatur: de quo ur̃ȩ caritati loqui
suscepimus: Aderit dñs. ut sic eã corde
concipiam quomͦ dignum ẽ: et sic eam
promam. quomͦ expedit uob̃. Multũ enĩ
mouet: dĩ amor et timor Timor qͥ a iustꝰ
ẽ: amor quia misericors est. Quis enim
ei diceret quid fecisti: si dampnaret iu¬
stum: Quanta gͦ miscdia eius: ut iustifi¬
cet iniustum: Exhoc preelectum nobis
apłm audiuimus. eandem grãm maximȩ

Expanded text:
beas, non remaneas fatuus in via. Attende beas, non remaneas fatuus in via. Attende remanentem, et transi; attende respicientem retro, et tu in anteriora extentus esto, sicut Paulus. Quid est non respicere retro? Quae retro oblitus, inquit. Ideo sequeris vocatus ad supernam palmam de qua postea glorieris. Quia idem Apostolus dicit: Superest mihi corona justitiae, quam mihi reddet Dominus in illo die justus judex . IN omnibus Scripturis sanctis, gratia Dei quae liberat nos commendat se nobis, ut commendatos habeat nos. Hoc in isto psalmo canitur, de quo cum Vestra Charitate loqui suscepimus. Aderit Dominus, ut sic eam corde concipiam, quomodo dignum est; et sic eam promam, quomodo expedit vobis. Multum enim movet Dei amor et timor: timor Dei, quia justus est; amor, quia misericors est. Quis enim ei diceret, Quid fecisti , si damnaret injustum? Quanta ergo misericordia ejus, ut justificet injustum? Ex hoc praelectum nobis et Apostolum audivimus eamdem maxime
Abbreviated transcription (Latin):
Quia dicimus netardaueris: uenturus ẽ. ante¬
quam statuit uenire: Quid sibi uult hoc
uotũ. ne tardaueris: Ne mͥ tardius uidea¬
tur qđ uenturus es. Tibi eñ longum ui¬
detur: ñ deo longum uidetur. cui mille an¬
ni dies unus ẽ. uel tres hore uigiliȩ. Sed
tiinon habueris tolerantiam: tardũ tͥ erit:
Etcum tͥ tardum erit deflecteris abeo: et eris
similis illis. qui inheremo fatigati sunt. &
festinauerunt adeo petere delicias. quas illis
inpatria reseruabat:. Et cum non darentur
deliciȩ mitinere quib forte corrumꝑent̃
murmurauerunt aduersus dñm. et redie¬
runt corde inegyptum: Unde fuerant cor¬
pore separati: corde redicrunt Noli ergo
tu sic: noli sic. Tume uerbum dm̃i dicentis.
mementote. uxoris loth. Et ipsa inuia li¬
berata de sodomis: retro respexit. Ubi re¬
spexit: ibi remansit Facta ẽ statua salis: ut
condiat te Exemplo tͥ data ẽ. ut tu cor ha¬

Expanded text:
 ergo, quia dicimus, Ne tardaveris? venturus est ante ergo, quia dicimus, Ne tardaveris? venturus est antequam statuit venire? Quid sibi vult hoc votum, Ne tardaveris? Ne mihi tardius videatur quod venturus es. Tibi enim longum videtur; non Deo longum videtur, cui mille anni dies unus est, vel tres horae vigiliae . Sed tu si non habueris tolerantiam, tardum tibi erit: et cum tibi tardum erit, deflecteris ab eo, et eris similis illis qui in eremo fatigati sunt, et festinaverunt a Deo petere delicias, quas illis in patria reservabat; et cum non darentur deliciae in itinere, quibus forte corrumperentur, murmuraverunt adversus Deum, et redierunt corde in Aegyptum ; unde corpore fuerant separati, corde redierunt. Noli ergo tu sic; noli sic: time verbum Domini dicentis, Mementote uxoris Lot . Et ipsa in via, jam liberata de Sodomis, retro respexit; ubi respexit, ibi remansit: facta est statua salis , ut condiat te. Exemplo enim tibi data est, ut tu cor ha
Abbreviated transcription (Latin):
extentus: secundum intentionem sequor
adpalmam suꝑnȩ uoeationis. Ille gͦ cur¬
rit: tu hesisti. Iue dic̃ nondum se ꝑfectum:
et tu iam de ꝑfectione głaris: Tonfundan¬
tur qui tͥ dicunt euge euge. C onfundaris
inter ilos ettu: quia tu tͥ dicis euge euge:
Qui enim se ipsum laudat: sibi dicit euge
euge: Qui abaliis laudatur. et consentit: ñ
portat oleum secum: Deficiunt faces: clau¬
surus ẽ ille ianuam: Hoc gͦ nos docuit ps̃
martyres tribulationem hic passi sunt cor¬
poralẽ nos in quantacumq pace simus. neces¬
se ẽ patiamur tribulationẽ spiritalc̃: et ne¬
cesse ẽ. ut interscandala. et zirania. et paleam
gemat eccłia: et ula massa donec messis ueni¬
al. donec uentilabrum. donec ueniat ultima
uentilatio: et separetur palea afrumento. do¬
nec adhorreum redigatur: ¶d donee fiat
clamemus. ego uͦ egenus et pauꝑ sum: ds̃
adiuuat me: Aduitor m̃s esto dñe: ne tar¬
daueris: Quid ẽ. netardaueris: Quia multi

Expanded text:
dum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis . Ille ergo currit, tu haesisti. Ille dicit nondum se perfectum; et tu jam de perfectione gloriaris! Confundantur qui tibi dicunt: Euge, euge. Confundaris inter illos et tu, quia tu tibi dicis: Euge, euge. Qui enim seipsum laudat, sibi dicit: Euge, euge: qui ab aliis laudatur et consentit, non portat oleum secum; deficiunt faces, clausurus est ille januam . 9. Hoc ergo nos docuit psalmartyres tribulationem hic passi sunt corporalem: nos in quantacumque pace simus, necesse est patiamur tribulationem spiritualem; et necesse est ut inter scandala, et zizania, et paleam gemat Ecclesia et illa massa, donec messis veniat, donec ventilabrum, donec veniat ultima ventilatio, ut separetur palea a frumento, donec ad horreum redigatur . Quod donec fiat, clamemus: Ego vero egenus et pauper sum; Deus, adjuva me: adjutor meus es tu, Domine; ne tardaveris. Quid est, Ne tardaveris? Quia multi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid gͦ: Uisurus ẽ dñs m̃s quomͦ illi seruiã:
ut dicas michi ñ adoculum seruientes: Ad¬
loest hoc nomen ipsius interpretatur: Qui
sunt gͦ qui primi captiui ducti sunt: Ducti
sunt filii isrł captiui primi: et secundi et
tercii: S ꝓ hispsalmus. aut de his psalmꝰ qͥ
pͥmi ductist̃ ñ hoc sonat: lde ipse psalmꝰ discus¬
sus. ꝑscrutatus. omnib interrogatus uersib
suis: aliud tͥ dicit non de ulis se loqui qui ho¬
mines nescio quando. nescio irruentib hosti¬
bus in babyloniam captiui ducti sunt ex
iherusalem Sed quid dicit psalmus: Qud.
nisi qđ audistis ab apło: Commendat nob
gr̃am di: quia nos ꝑnosinec ipsos nichu sum̾s
commendat nob̃ grãm di: quia quicquid
sumus. illius miscđia sumus: quicqͥd autem
ex nob sumus. mali sumus. Quare gͦ capti¬
ui: et quare nomine captiuitatis commeN¬
dantur: Ipsa gr̃a liberatoris aꝑit: Ipse dic̃
apłs: Condelector enim legi di scđm interi¬
inmenbris meis repugnantẽ legi mentis meȩ:

Expanded text:
Quid ergo, visurus est dominus meus quomodo illi serviam, ut dicas mihi: Non ad oculum servientes? adest, hoc nomen ipsius interpretatur. Qui sunt ergo qui primi captivi ducti sunt? Ducti sunt filii Israel captivi primi, et secundi, et tertii; sed pro his Psalmus, aut de his Psalmus, qui primi ducti sunt, non hoc sonat: idem ipse psalmus discussus, perscrutatus, interrogatus omnibus versibus suis aliud tibi dicit, non de illis se loqui, qui homines nescio qui, nescio quando, irruentibus hostibus, in Babyloniam captivi ducti sunt ex Jerusalem. Sed dicit Psalmus, quid, nisi quod audistis ab Apostolo? Commendat nobis, quia nos per nosmetipsos nihil sumus: commendat nobis, quia quidquid sumus, illius misericordia sumus; quidquid autem ex nobis sumus, mali sumus. Quare ergo, captivi? et quare nomine captivitatis commendatur ipsa gratia liberatoris? Aperit, ipse dicit Apostolus: Condelector legi Dei sin membris meis repugnantem legi mentis meae
Abbreviated transcription (Latin):
uiuari donec ꝑueniat: frs inquit. ego me
ñ arbitror comp̃hendisse. ne illi sibi uiderent᷑
apprehendisse. quib rursus dicit. Qui se pu¬
iat aliquid seire: nondum srit quemadmo¬
dum oportet scire: Quid gͦ ait: fr̃s ego me
ñ arbitror apprehendisse: Supra dixerat:
ñ quia iam acceꝑim. aut iam ꝑfectus sim:
Et ibi sequitur. fr̃s. ego me ñ arbitror appre¬
hendisse: Si nondum accepit: egenus et
pauꝑ ẽ. Si nondum ẽ ꝑfectus: egenus et pau¬
per ẽ. Bene dicit: dñe aduiua me Sed intel¬
ligit aliquid: et excelsius intelligit. Uide ta¬
men qͥd dicat. Ei autẽ qui potens ẽ omnia
facere: suꝑhabundantius quam pecimus
et intelligimus. Hide gͦ quia nondum ꝑue¬

Expanded text:
uvari, donec perveniat: Fratres, inquit, ego me non arbitror apprehendisse; ne illi sibi viderentur apprehendisse, quibus rursus dicit, Qui se putat aliquid scire, nondum scit quemadmodum oportet scire . Quid ergo ait? Fratres, ego me non arbitror apprehendisse. Supra dixerat, Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim; et ibi sequitur, Fratres, ego me non arbitror apprehendisse. Si nondum accepit, egenus et pauper est: si nondum perfectus est, egenus et pauper est. Bene dicit: Deus, adjuva me. Sed intelligit aliquid, et excelsius intelligit. Vide tamen quid dicat: Ei autem qui potest super omnia facere superabundantius quam petimus et intelligimus . Vide ergo quia nondum
Abbreviated transcription (Latin):
pioꝵ aduersus dignitatem ȩccłie: et pacẽ xp̃i¬
anoꝵ: Et quia non habent quid agant se¬
uientdo: saltando. blasphemando.luxurian
do. ñ impellunt corpora. xp̃ianoꝵ: s lacerãt
animas xp̃ianoꝵ: Clameius gͦ una uoce
om̃s uerba hecz
ers in adiutorium meum
intende Opus enim habe¬
mus sempiterno adiutorio:
inisto scło: Quando autem.
non: Modo tamen intribu¬
latione posiq: maximȩ di¬
eamus. Ds̃ in adiutorium meum intende:
Confundantur et reuereantur: qui querunt

Expanded text:
piorum adversus dignitatem Ecclesiae et pacem Chripiorum adversus dignitatem Ecclesiae et pacem Christianorum, et quia non habent quid agant saeviendo; saltando, blasphemando, luxuriando, non impellunt corpora Christianorum, sed lacerant animas Christianorum. Clamemus ergo una voce omnes verba haec: Deus, in adjutorium meum intende. Opus enim habemus sempiterno adjutorio in isto saeculo. Quando autem non! Modo tamen in tribulatione positi maxime dicamus: Deus, in adjutorium meum intende. Confundantu
Abbreviated transcription (Latin):
do eius auctoritate alligati desinant furere:
Uidemus etiam portantes infronte signum eiꝰ
simul inipsa fronte portare impudentiã luxu¬
riarum: diebq et sollempnitatib martyiũ
ñ exultare s insultare: Et inter hȩc gemimꝰ:
et hec ꝑsecutio nr̃a ẽ: si ẽ. innobis caritas quȩ
dicat. Quis infirmatur et ego ñ infirmor: Quis
scandaliratur et ego ñuror: Nullus ergo ser
apłs ait. Sed et om̃s qui uolunt in xp̃o pie ui¬
uere: ꝑsecutionem patiuntur: Uideris unde:
uideris quomͦ diabolus ille biformis ẽ. Leo ẽ.
inimpetu: draco ininsidiis: Leo minetur ini¬
micus ẽ: drachro insidietur. inimicus ẽ. Qndo
nos securi: fece fiant om̃s xp̃iani: nunquid
et cdiabolus. xp̃ianus erit: Temptare gͦ ñcessat.
insidian non cessat Infrenatus ẽ. atq illigat᷑
incordib impiorum: ne sẽuiat inȩccłia. et tan¬
tum faciat quantum uult: fremunt dentes im¬

Expanded text:
do ejus auctoritate alligati desinant furere. do ejus auctoritate alligati desinant furere. Videmus etiam portantes in fronte signum ejus, simul in ipsa fronte portare impudentiam luxuriarum, diebusque et solemnitatibus martyrum non exsultare, sed insultare. Et inter haec gemimus, et haec persecutio nostra est, si est in nobis charitas quae dicat: Quis infirmatur, et non ego infirmor? quis scandalizatur, et non ego uror ? Nullus ergo servuod Apostolus ait: Sed et omnes qui volunt in Christo pie vivere, persecutionem patientur . Videris unde, videris quomodo; diabolus ille biformis est. Leo est in impetu, draco in insidiis. Leo minetur, inimicus est; draco insidietur, inimicus est. Quando nos securi? Ecce fiant omnes Christiani, numquid et diabolus christianus erit? Tentare ergo non cessat; insidiari non cessat. Infrenatus est atque illigatus in cordibus impiorum, ne saeviat in Ecclesiam, et tantum faciat quantum vult. Fremunt dentes im
Abbreviated transcription (Latin):
piclitamur: non quia tales nos ꝑsecutio¬
nes urgent. quales illos urserunt. sed fortaᷤ¬
se peiores. inomnimodis generib tantorũ.
scandaloꝵ: Nr̃a enim tempora magis ha¬
bundant ulo ue quod elamauit dñs: Ne
mundo abseandalis Et qm̃ habundauit
iniquitas: refrigescet caritas multorum.
Leq enim et loth ille sc̃s. insodomis abaliqͦ
dictum illi erat. ut non ibi habitaret. ꝑse¬
cutio eius: facta mala sodomitarum erãt
Nunc ergo iã xp̃o incȩlo sedente. iã głificato.
iam subiectis ceruicib regum uigo eius.
et suppofitis eoꝵ srontib signo eius. iã nullo
remanente qui palam.xp̃ianis audeat insul¬
tare: adhuc tamen inter organa et sympho¬
niacos gemimus: adhuc illi inimici marty¬
rum.quia uocib et ferro non possunt. eos
sua luxuria ꝑsecuntur: Atq utinam paga¬
nos tantummodo doleremus: esset qualet̃q
solatium expectare eos qui nec dum cruce
xp̃i signati sunt. quando signentur: et qͣn¬

Expanded text:
periclitamur: non quia tales nos persecutiopericlitamur: non quia tales nos persecutiones urgent, quales ipsos urserunt; sed fortasse pejores in omnimodis generibus tantorum scandalorum. Nostra enim tempora magis abundant illo Vae quod clamavit Dominus: Vae mundo ab scandalis . Et quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Neque enim et Lot ille sanctus, in Sodomis ab aliqudictum illi erat ut non ibi habitaret; persecutio ejus, facta mala Sodomitarum erant . Nunc ergo jam Christo in coelo sedente, jam glorificato, jam subjectis cervicibus regum jugo ejus, et suppositis eorum frontibus signo ejus; jam nullo remanente qui palam Christianis audeat insultare, adhuc tamen inter organa et symphoniacos gemimus; adhuc illi inimici Martyrum, quia vocibus et ferro non possunt, eos sua luxuria persequuntur. Atque utinam Paganos tantummodo doleremus! esset qualecumque solatium, exspectare eos qui nondum cruce Christi signati sunt, quando signentur, et quan
Abbreviated transcription (Latin):
serat dñs: qui non solum uerbo. sed etiam
exemplo. abstulerat omnem timorem. uer¬
bo dicens. nolite dimere eos qui eorpus oc¬
cidunt. animam autem non possunt oc¬
cidere: exemplo faciens qđ uerbo precepit:
ut nec eoꝵ uerberantium manus uellet de¬
uitare: nec alapas ꝑcutientium. nec saliuaᷤ
conspuentium. nec coronam de spinis im¬
ponentium. nec crucem interficientium :
Nichil horum uitare uoluit. cui nichil opus
erat: ꝓpt̃ eos quib hoc opus erat: faciens
egrotis de se ipso medicamentum: Laboraue¬
runt gͦ martyres: Et nisi ille semꝑ adesset
qui att. ecce ego uobiscum sũ usq ad con¬
summationem scłi: utiq defecissent: Est
gͦ in hoc psalmo uox contribulatorũ. et
ideo utiq martyrum inter passiones ꝑicli¬
tantium: s de suo presumentium capite:
Audiamus eos & loquamur cum eis exaffec¬
tu cordis: etiam si non similitudine passio¬
nis: Illi enim iam coronati sunt: nos adhuc

Expanded text:
serat Deus: qui non solum verbo, sed etiam serat Deus: qui non solum verbo, sed etiam exemplo abstulerat omnem timorem; verbo, dicens, Nolite timere eos qui corpus occidunt; animam autem non possunt occidere ; exemplo, faciens quod verbo praecepit, ut nec eorum verberantium manus vellet devitare, nec alapas percutientium, nec salivas conspuentium, nec coronam de spinis imponentium, nec crucem interficientium: nihil horum vitare voluit, cui nihil opus erat, propter eos quibus hoc opus erat; faciens aegrotis de seipso medicamentum. Laboraverunt ergo martyres; et nisi ille semper adesset qui ait, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi , utique defecissent. 2. Est ergo in hoc psalmo vox contribulatorum; et ideo utique martyrum inter passiones periclitantium, sed de suo capite praesumentium. Audiamus eos, et loquamur cum eis ex affectu cordis, etiamsi non similitudine passionis. Illi enim jam coronati sunt; nos adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
seruoꝵ eius: et qui diligunt nomen eius.
non se negent semen seruoꝵ eius:.
ARATIAS grano tritici qͥa
mori uoluit et multipli¬
cari: gr̃as unico filio dĩ.
subire non dedignatus
ẽ. ut nos uita sua dignoᷤᷤ
faceret: Ecce quia singu¬
laris erat donec transiret sicut dixit i
psalmo singularis ego sum donec transeã.
quia sic erat singulare granũ. inse hab̃et
magnam multitudinis fecunditatẽ: in
quantis granis passionem eius imitan.¬
tib exultamus. quando natalitia mar¬
tẏrum cęlebramus. Multa ergo menbra
eiꝰ subuno capite ipso saluatore nr̃o. ca¬
ritatis et pacis uinculo colligata. sicut
nosse dignamini. qm̃ sepissime audistis.
unus homo sunt. et ipsius unius hominis uox
plerumq inpsalmis auditur: et sic clamat
unus tanquã om̃s: qͥa om̃ssuno unum sunt.
Audiamus gͦ qm̃ laborauerunt martyres: et
positun erant. s ipsa fide ne deficientes for¬
te acerbis ꝑsecutionum cedentes dolorib
uł amori uitȩ huius amitterent qđ ꝓmi¬

Expanded text:
rum ejus; et qui diligunt nomen ejus, non se negent semen servorum ejus. Gratias grano tritici, quia mori voluit et multiplicari : gratias unico Filio Dei Dsubire non dedignatus est, ut nos vita sua dignos faceret. Ecce qui singularis erat, donec transiret, sicut dixit in psalmo, Singularis ego sum, donec transeam : quia sic erat singulare granum, ut in se haberet magnam multitudinis fecunditatem; in quantis granis passionem ejus imitantibus exsultamus, quando natalitia Martyrum celebramus! Multa ergo membra ejus, sub uno capite ipso Salvatore nostro charitatis et pacis vinculo colligata, sicut nosse dignamini, quoniam saepissime audistis, unus homo sunt: et ipsorum ut unius hominis vox plerumque in Psalmis auditur; et sic clamat unus tanquam omnes, quia omnes in uno unus sunt. Audiamus ergo quoniam laboraverunt martyres, et posituri erant, sed ipsa fide, ne deficientes, et forte acerbis persecutionum cedentes doloribus, vel amori vitae hujus, amitterent quod promi
Abbreviated transcription (Latin):
la ibi sunt uuluera. Instruantur corda adsa¬
nandos alios: cum audire talia ceꝑint. Cre¬
do enim: quia unusquisq xp̃ianus cũ audie¬
rit aliquem talia dicentem: si bonus et fide¬
lis ẽ. et bene credit dõ. et spes eius ẽ infuturo
scło: noninhac terra. ñ in hac uita ẽ & non
audit frustra ut sursum cor habeat: irridet
et dolet talia murmurantes & dicit sibi. Ds̃
nouit quid agat: nos ñpossumꝰ nosse consi¬
lium ipsius. qͣre parcit malis adtemp.: uel
quare laborant boni adtempꝰ. Sufficit mͥ
tamen hoc scire qͥa adtempꝰ laborat bonus:
& adtempus floret malus. Qui gͦ talis ẽ. secu¬
rus ẽ: & patienter fert om̃s felicitates maloꝵ:
& labores bonoꝵ patienter fert. Tolerat donec
finiat᷑ hoc scłm. donec transeat iniqͥtas. Iam
talis beatus ẽ: & erudiuit eũ ds̃ delege sua:
et mitigauit eũ adieb malignis: donec fo

Expanded text:
la ibi sunt vulnera. Instruantur corda ad sala ibi sunt vulnera. Instruantur corda ad sanandos alios, cum audire talia coeperint. Credo enim quia unusquisque christianus, cum audierit aliquem talia dicentem, si bonus fidelis est, et bene credit Deo, et spes ejus est in futuro saeculo, non in hac terra, non in hac vita est, et non frustra audit ut sursum cor habeat; irridet et dolet talia murmurantes, et dicit sibi: Deus novit quid agat, nos non possumus nosse consilium ipsius, quare parcit malis ad tempus, vel quare laborant boni ad tempus; sufficit mihi tamen hoc scire, quia et ad tempus laborat bonus, et ad tempus floret malus. Qui ergo talis est, securus est; et patienter fert omnes felicitates malorum, et labores bonorum patienter fert, tolerat, donec finiatur hoc saeculum, donec transeat iniquitas. Jam talis beatus est, et erudivit eum Deus de lege sua, et mitigavit eum a diebus malignis, donec fo
Abbreviated transcription (Latin):
li aliquid accidit. quia iniquus fuit. illi
qͣre accidit qͥtam iuste uixit: qͥ elemosinas
multas fecit: qui tanta et tam multa bona
oꝑatus ẽ. inȩccłia: Quare talem sortem in¬
uenit: Quare talem exitum habuit: qualẽ
ille homo qui multa iniqtia commisit
Adhoc autem ista dicunt: ut ostendant se
ꝓpterea non facere mala qͥa non possunt:
aut quia non audent. Nam quid uelit cor¬
lingua testatur. Et quidẽ etiã si lingua ob¬
mutesceret: & ipsa timore. compressa: ds̃ ui¬
deret intus qͥd cogitaret homo: si etiã aliũ
hominẽ lateret. Lacitas gͦ cogitationes homi¬
num tales. aut etiã erumpentes inuerba uł
facta. curat iste psalmus: sicurari uelinit.
Intendant gͦ: et curentur. Atq utinã in hac
multitudine. quȩ nunc ẽ. inter parietes istos
et audit ꝑnos uerbum dñi: nulla sint talia
uulnera que curentur. Utinam nulla sint.
Non tamen rẽ suꝑfluam facimus dicere: si nul¬

Expanded text:
li aliquid accidit, quia iniquus fuit; illi li aliquid accidit, quia iniquus fuit; illi quare accidit, qui tam juste vixit? Qui eleemosynas tantas fecit, qui tam multa bona operatus est in Ecclesia, quare talem sortem invenit? quare talem exitum habuit, qualem ille homo qui multa iniqua commisit? Ad hoc autem ista dicunt, ut ostendant se propterea non facere male, quia non possunt, aut quia non audent. Nam quid velit corlingua testatur: et quidem, etiamsi lingua obmutesceret et ipsa timore compressa, Deus videret intus quid cogitaret homo, etiamsi alium hominem lateret. Tacitas ergo cogitationes hominum tales, aut etiam erumpentes in verba vel facta, curat iste psalmus, si curari velint. Intendant ergo, et curentur. Atque utinam in hac multitudine tota quae nunc est inter istos parietes, et audit per nos verbum Domini, nulla sint talia vulnera quae curentur; utinam nulla sint. Non tamen rem superfluam facimus dicere, si nul
Abbreviated transcription (Latin):
terum: illa iniquitas. Ergo iniquitas tua
alleno corpori nocet: et tuo animo ñnocet:
Contra istam simplicem ueracemq doctrinã:
qua insinuatur hominib bonis ut ipsam
iusticiam diligant. et exea placere deo uelint:
abillo intelligant luce quadã intelligibili
ꝑfundi animam suã ut faciant iusta oꝑaͤ
et illam lucem sapientiȩ omnib quȩ inscło
diliguntur. preponant: contra istã doctrinã.
talia murmura sunt hominũ: et si ñ ꝓcedt̃
inuoce: roduntur incorde. Quid gͦ dicunt:
Uere placiturus sum dõ ꝑiusticiã: aut iusti
illi placent: sub cuius imꝑio mali florent:
Tanta mala committunt: et nichil illis eue¬
nit mali: aut si forte euenit aliqͥd mali:
quid sibi dicunt illi cũ eis eȩꝑis dicers ecce
quanta fȩcit mala: quomͦ illi redditum ẽ:
qualem exitum habuit: incipiunt illi co¬
gitare iustos quib mala euenerunt: et op¬
ponunt nob et dicunt. Si illi ꝓpterea ma¬

Expanded text:
terum illa iniquitas. Ergo iniquitas tua terum illa iniquitas. Ergo iniquitas tua alieno corpori nocet, tuo animo non nocet? 2. Contra istam simplicem veracemque doctrinam, qua insinuatur hominibus bonis, ut ipsam justitiam diligant, et ex ea placere Deo velint; ab illo intelligant luce quadam intelligibili perfundi animam suam, ut faciant justa opera, et illam lucem sapientiae omnibus quae in saeculo diliguntur praeponant: contra istam doctrinam talia murmura sunt hominum; et si non procedunt in voce, roduntur in corde. Quid ergo dicunt? Vere placiturus sum Deo per justitiam? aut justi illi placent, sub cujus imperio mali florent? Tanta mala committunt, et nihil illis evenit mali. Aut si forte evenit aliquid mali; quid tibi dicunt illi, cum eis coeperis dicere: Ecce quanta fecit mala, quomodo illi redditum est? qualem exitum habui? Incipiunt illi cogitare justos quibus mala evenerunt, et opponunt nobis, et dicunt: Si illi propterea ma
Abbreviated transcription (Latin):
contempnit canem latrantem: s etiam fugat.
et uenit ad ouile: et obmutescentib canibus
rapit qđ potest. Lupus non audet inter latratꝰ
canum. Nunquid ꝓpterca quia non potuit
auferre acanib territus: innocentior remea¬
uit: Docet ergo iħs innocentiã: ut quisq in¬
nocens sit non timore peneꝰ ẜ. amore iusti¬
cis. Tunc enim liber c̃. innocens: et uerus ẽ.
innocens. Qui autem timore innocens fit
non ẽ innocens: quamuis non noceat cui
uult. Non enim nocet alteri ꝑeffectũ ma¬
lum: s sibi plurimum ꝑcupiditatẽ malam.
Nam quomͦ sibi noceat audi scripturam. Qui
autem amat iniquitatem: odit animã suã.
Et reuera multum cͥrant homines: qͥ putat̃
iniusticiam suam aliis nocere: et sibi non
nocere. Ad alios ꝓcedit iniquitas cuiuslibet
ut corpori noceat: ut rem familiarẽ lȩdat:
ut uillam inuadat: ut mancipium addu¬
cat: ut aurum auferat aut argentum: uel
si quid aliud possidet. Adhoc ꝓfertur adal¬

Expanded text:
contemnit canem latrantem; sed etiam fugat, contemnit canem latrantem; sed etiam fugat, et venit ad ovile, et obmutescentibus canibus rapit quod potest: lupus non audet inter latratus canum. Numquid propterea quia non potuit auferre a canibus territus, innocentior remeavit? Docet ergo Deus innocentiam, ut quisque innocens sit non timore poenae, sed amore justitiae. Tunc enim liber est innocens et verus est innocens. Qui autem timore innocens, fit, non est innocens, quamvis non noceat cui vult nocere. Non enim nocet alteri per factum malum, sed sibi plurimum per cupiditatem malam. Nam quomodo sibi noceat, audi Scripturam: «Qui autem amat» «iniquitatem, odit animam suam» . Et revera multum errant homines qui putant injustitiam suam aliis nocere, et sibi non nocere. Ad alios procedit iniquitas cujuslibet, ut corpori noceat, ut rem familiarem laedat, ut villam invadat, ut mancipium abducat, ut aurum auferat, aut argentum, vel si quid aliud possidet. Ad hoc profertur ad al
Abbreviated transcription (Latin):
flagellum fecerat ds̃ generi humano: et casti¬
gatũ ẽ. inde genꝰ humanum: si cognoscat fla¬
gellum patͥs: et timeat sententiã iudicis. Cũ
ergo esset hic eadem domus magna: multi
subilla gemebant: murmurabant: rep̃hen¬
debant: detestabantur: blasphemabant.
Quomͦ se artant homines: et dantur illo diui¬
no iudicio: Multi inconcupiscentia cordis
sui subito fiebant ipsius domus illi qͥmur¬
murabant de ipsa domo: et abeis talia ho¬
mines patiebantur qualia se pati ipsi atalib
paulo ante querebant᷑. Bonus gͦ ille ẽ: qui et
quando potest male facere ñfacit. De quo
scriptum ẽ: qui potuit transgredi et non ẽ
transgressus: et facere mala et non fecit. Quiᷤ
ẽ. hic et laudabimus eum: fec̃ enĩ mirabilia
inuita sua. Loquebatur scriptura de poten¬
tib innocentib. Et lupus enim tantum uult
nocere: quantũ leo. Dissimiliter nocent: sed
non dissimiltter cupiunt. Leo enim non solũ

Expanded text:
flagellum fecerat Deus generi humano, et castiflagellum fecerat Deus generi humano, et castigatum est inde genus humanum; si cognoscat flagellum patris, et timeat sententiam judicis. Cum ergo esset hic eadem domus magna, multi sub illa gemebant, murmurabant, reprehendebant, detestabantur, blasphemabant. Quomodo se arctant homines, et dantur divino illo judicio multi in concupiscentias cordis sui ? Subito fiebant ipsius domus illi qui murmurabant de ipsa domo; et ab eis talia homines patiebantur, qualia se pati ipsi a talibus paulo ante querebantur. Bonus ergo ille est, qui et quando potest male facere, non facit; de quo scriptum est: «Qui potuit transgredi, et non est transgressus; et facere mala, et non fecit. Quis est hic, et laudabimus eum? Fecit enim mirabilia in vita sua» . Loquebatur Scriptura de potentibus innocentibus. Et lupus enim tantum vult nocere, quantum leo: dissimiliter nocent, sed non dissimiliter cupiunt. Leo enim non solum
Abbreviated transcription (Latin):
eis ds̃ negligere et non curare res humana:
et aut equaliter habere bonos et malos:
aut etiam qd̾ ẽ ꝑnitiosuis cogitare: inse¬
tari bonos: malis faucrt. Q ui talia cogi¬
tat: et si nichil mali alieui faciat. facit pluri¬
mum sibi: & inse ipso impius ẽ: & iniquita¬
te sua non ledit dm̃: s interficit se: neq no¬
cent hominib quia timidi sunt qui talia
cogitant: sed camen homicidia eoꝵ. adul¬
teria eorum fraudes et rapinas eorũ uidet
ds̃: & punit incogitationib eoꝵ. Quid enĩ
uelint ille attendit: cuius ocłs non repellit᷑
carne: ut non uideat uoluntatem. Iales si
occasiones inueniant ñmali fiunt. s mani¬
festantur: non ut sentias qđ natum sit ma¬
nifestum. s ut intelligas qd latebat inclusũ.
Paucis his annis. et ꝓpe hesterno die uide¬
runt hȩc homines: et ꝓbauerunt etiã qui
tarde intelligunt. Erat enim hic una
domus potentissima adtempus: de qua

Expanded text:
eis Deus negligere et non curare res humanas; eis Deus negligere et non curare res humanas; et aut aequaliter habere bonos et malos; aut etiam, quod est perniciosius cogitare, insectari bonos et malis favere. Qui talia cogitat, etsi nihil mali alicui faciat, facit plurimum sibi, et in seipsum impius est; et iniquitate sua non laedit Deum, sed interficit se. Neque nocent hominibus, quia timidi sunt qui talia cogitant; sed tamen homicidia eorum, adulteria eorum, fraudes et rapinas eorum videt Deus, et punit in cogitationibus eorum. Quid enim velint, ille attendit, cujus oculus non repellitur carne, ut non videat voluntatem. Tales si occasiones inveniant, non mali fiunt, sed manifestantur: non ut sentias quod natum sit manifestum, sed ut intelligas quod latebat inclusum. Paucis his annis, et prope hesterno die viderunt haec homines, et probaverunt etiam qui tarde intelligunt. Erat enim hic una domus potentissima ad tempus, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
los aduersus bonos: et sepe malos premere bo¬
nos: malos exultare. bonos laborare: malos
suꝑbire. bonos humiliari. Attendentes talia
ingenere humano.abundant enim: ꝑuertun¬
tur impatientes et infirmi animi: qͣsi frustra
sint boni: quia ds̃ auertit uel auertere iide¬
tur ocłos suos abonis oꝑib pioꝵ et fiddiũ.
et augere malos inhis quȩ diligunt. Putanteᷤᷤ
gͦ infirmi frustra se bene uiuere: aut inuitan¬
tur adunitandã maliciã eoꝵ qͦs qͣsi florere
conspieuint: aut si ꝑinfirmitatem uel ꝑso¬
ne suȩ uel animi timent male facere. ne ali¬
quid illis scđd̃m leges scłi mali accidat: non
quia iusticiã diligunt. s ut dicã aꝑtius ti¬
mentes cdampnari inter homines uel ab
hominib abstinent se quidẽ afactis malis.
s ñse abstinent acogitationib malis. et il¬
tercogitationes eoꝵ iniquas. precipue capĩ
iniquitatis illa tenet impictas. quia uidet

Expanded text:
los adversus bonos, et saepe malos premere bolos adversus bonos, et saepe malos premere bonos; malos exsultare, bonos laborare; malos superbire, bonos humiliari. Attendentes talia in genere humano abundant enim, pervertuntur impatientes et infirmi animi, quasi frustra sint boni; quia Deus avertit vel avertere videtur oculos suos a bonis operibus piorum et fidelium, et augere malos in his quae diligunt. Putantes ergo infirmi frustra se bene vivere, aut invitantur ad imitandam malitiam eorum quos quasi florere conspiciunt: aut si per infirmitatem vel personae suae vel animi, timent male facere, ne aliquid illis secundum leges saeculi mali accidat; non quia justitiam diligunt, sed, ut dicam apertius, timentes damnari inter homines ab hominibus, abstinent se quidem a factis malis, sed non se abstinent a cogitationibus malis. Et inter cogitationes eorum iniquas, praecipue caput iniquitatis illa tenet impietas, qua videtur
Abbreviated transcription (Latin):
terrarum. Quare ꝑtotum orbem terrarum:
Quia correxit orbẽ terrȩ qui non commoue¬
bitur. Domus dñi fortis erit: ꝑtotum or¬
bem terrarum erit. Multi cadent: s domꝰ
illa stat. Multi turbantur: s domus illa ñ¬
commouebitur. Domum tuã decet scĩficatio
dnc̃. Nunquid patuo tempore: Absit. Inlon¬
icut intentissimȩ au¬
diuimus cum psalmꝰ
istȩ legeretur: intente
audiamus eũ reue¬
lat dñs que hic dig¬
natus ẽopaeare myste¬
rla. Adhoc enĩ clau¬
duntur quedã sacra¬
menta scͥpturarum:
non ut denegentur. s ut pulsantib aꝑiantur
Si ergo affectu pio et sincera cordis caritate pul¬
setis. ille apiet. qui uidet unde pulsetis. Notũ
ẽ nobis omnib : atq utinã de numero eoꝵ ñ
simus: multos murmurare aduersus dĩ patin¬
tiam: et dolere iniquos homines et impios ut
uiuiere inhac terra: uel etiam plurimum posse
et qd̃ c̃ amplius plerumq plurimum posse ma¬

Expanded text:
terrarum? Quare per totum orbem terrarum terrarum? Quare per totum orbem terrarum Quia correxit orbem terrae, qui non commovebitur . Domus Domini fortis erit; per totum orbem terrarum erit: multi cadent, sed domus illa stat; multi turbabuntur, sed domus illa non movebitur. «Domum tuam decet sanctificatio, Domine.» Numquid parvo tempore? Absit. «In lonSicut intentissime audivimus, cum psalmus iste legeretur; ita intente audiamus, cum revelat Dominus quae hic dignatus est opacare mysteria. Ad hoc enim clauduntur quaedam sacramenta Scripturarum, non ut denegentur, sed ut pulsantibus aperiantur. Si ergo affectu pio et sincera cordis charitate pulsetis, ille aperiet qui videt unde pulsetis. Notum est omnibus nobis atque utinam de numero eorum non simus, multos murmurare adversus Dei patientiam, et dolere iniquos homines et impios vel vivere in hac terra, vel etiam plurimum posse; et quod est amplius, plerumque plurimum posse ma
Abbreviated transcription (Latin):
inse passiones sꝑabant compleri inse et co¬
rorias. Etideo mirabiles suspensurȩ maris:
mirabilis in excelsis dñs. Ut inme inquit pa¬
cem habeatis: inmundo autẽ pressuram.
Ergo qͥd facimus: Sȩuit mare. et extollunt᷑
fluctus: & rabidi fremunt: pressuras patimͣ.
Nonne forte deficimꝰ: Absit. Mlirabilis in excel¬
sis dñs. adeo ut & ibi cum diceret. ut in me
pacem habeatis. inmundo autẽ pressuram:
quasi dicerent. putas ñpremet nos mundꝰ.
et extinguet nos: Statim subiecit. S gau¬
dete: quia ego uici scłm. Si ergo aic ego ui¬
ci scłm: adherete mͥ qui uici scł̃m. Qui uicit
mare gaudete adeum: quia mirabilis ẽ in
excelsis dñs: et testimonia tua credita fact̾a
sunt nimis. Et qͥd factum ẽ dehis omnibꝰ:
Domum tuã decet scĩficatio dñe. Domũ tuã:
totam domum tuã. Non hic. aut hic. aut
ibi: s domum tuã tantum ꝑtotũ orbem

Expanded text:
in se passiones, sperabant compleri in se et coin se passiones, sperabant compleri in se et coronas: et ideo «mirabiles suspensurae maris; mirabilis in excelsis Dominus. Ut in me,» inquit, «pacem habeatis, in mundo autem pressuram.» Ergo quid facimus? Saevit mare, extolluntur fluctus, et rabidi fremunt; pressuras patimur: nonne forte deficimus? Absit. «Mirabilis in excelsis Dominus.» Adeo et ibi cum diceret, «ut in me pacem habeatis, in mundo autem pressuram;» quasi dicerent, Putas non premet nos mundus, et exstinguet nos? statim subjecit, «Sed gaudete, quia ego vici saeculum» . Si ergo ait, «ego vici saeculum,» adhaerete illi qui vicit saeculum, qui vicit mare. Gaudete ad eum, quia mirabilis est in excelsis Dominus, et «testimonia tua credita facta sunt nimis.» Et quid factum est de his omnibus? «Domum tuam decet sanctificatio, Domine.» Domum tuam, totam domum tuam: non hic, aut hic, aut ibi; sed domum tuam totam, per totum orbem