comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
meum bibetis. sedere autem mecum
inuerbis dominicis patent ostendit᷑
quia iohannes et martyr fuit: dum
constet quia domini calicem bibit. E
reuera martyr fuit: quia multa pro
domino ꝑsecutionum supplicia ꝑtu¬
lit. Martyr utiq fuit: quia crucem
domini ꝑ sui corꝑis afflictionẽ et ꝓr¬
imorum errantium compassionem.
dui uiuendo portauit: & quo cetenꝰ
apostolis incarne ꝓlixius mansit:
eo durioris martirii tormenta sul¬
nuit. Unde pie credendum ẽ qua
inter illa centum quadraginta qui¬
tuor milia uirginum qui habent
nomen agni et nomen patͥs eius so¬
tum infr̃ontib suis. qui empti s̃
de derra.⁊cantant canticum nouũ.
ante sedem dĩ et agni: Hic beatus
quanto et eidem agno dilectior ac
familiarior extitit: & insuꝑ matri
eius que uirgo ẽ uirguium ꝑpetuas
filii sub i ectione cõniunxit. Nam
exutriusq matris uidelicet filuq
consortio. ioħis uirginitas excellent
enituit: & quousq humana possut

Expanded text:
meum bibetis, sedere autem ad dexmeum bibetis, sedere autem ad dexin verbis Dominicis patenter ostenditur, quia Joannes et martyr fuit, dum constat, quia Domini calicem biberit. Et revera martyr fuit, quia multa pro Domino persecutionum supplicia pertulit. Martyr itaque fuit, quia crucem Domini per sui corporis afflictionem, et proximorum errantium compassionem diu vivendo portavit: et quo caeteris apostolis in carne prolixius mansit; eo durioris martyrii tormenta sustinuit. Unde pie credendum est quod inter centum illa quadraginta quatuor millia virginum, qui habent nomen Agni, et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis, qui empti sunt de terra, et cantant canticum novum ante sedem Dei et Agni, hic B. uitur, quanto et eidem Agno dilectior ac familiarior exstitit, et insuper matri ejus, quae Virgo est virginum, perpetua filii subjectione conjunxit. Nam ex utriusque, matris videlicet, filiique consortio, Joannis virginitas excellenter enituit, et quousque humana possunt
Abbreviated transcription (Latin):
intonat: diuini consilii hominibus
cula: apłica tradit hominib docu¬
menta: immo inspecłanda summe
diuinitatis essentia precedit ꝓphetas:
suꝑ greditur patriarchas: apłos suꝑat.
Postremo totius humanitatis transcen¬
dit ingenia:⁊ illuc usq aciem mentis
tendit. quo uix et angłica ualet attin¬
se non inmerito dicere uideat᷑. Intro¬
duxit me rer incellaria sua: exultabi¬
mus et letabimur inte. Pensemꝰ itaq
fr̃s quantũ ab eo qui nunc ẽ. homo iste¬
qui tunc erat differebat: qñ matre in¬
terueniente rogabat. ut ipsum cũ frẽ
dominus. alterum adextris alterum
sedere concederet asinistris. Nam qͣn¬
tum ad uerba. hoc petere uisus ẽ. ut
exeis unum dñs cum dextris eligeret.
alterum a sinistris cum peccatoribus
repharet. S quia insipient pecut:re¬
pulsam patiens. ilico ꝙ merebatur¬
audiuit. Nescitis quid petatis. Potes¬
tis bibere calicem quem ego hibiturꝰ
sum: Respondentib aũ possumus:

Expanded text:
intonat, divini consilii occulta hointonat, divini consilii occulta hocula, apostolica tradit hominibus documenta: imo in speculanda summae divinitatis essentia praecedit prophetas supergreditur patriarchas, apostolos superat. Postremo totius humanitatis transcendit ingenia, et illuc usque mentis aciem tendit, quo vix et angelica valet attindicere non immerito videatur: «Introduxit me rex in cella vinaria, exsultabimus et laetabimur in te .» Pensemus itaque, fratres, quantum ab eo, qui nunc est, homo iste tunc differebat, quando matre interveniente rogabat, ut ipsum cum fratre Domini, alterum a dextris, alterum sedere concederet a sinistris. Nam quantum ad verba, noc petere visus est, ut ex eis unum Dominus cum dextris eligeret, alterum a sinistris cum peccatoribus reprobaret. Sed quia insipienter petiit, repulsam patiens, illico cuuid petatis. Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sum?» Respondentibus autem: «Possumus,»
Abbreviated transcription (Latin):
conspexit inspũ.⁊ int plurima reue¬
lationum celestium sacramenta. dum
aquile uolantis similitudinem uidit.
semet ipsum ueracit᷑ agnouit: Frechi¬
el autem eandem aquilam sp̃ũ reuelan¬
te conspexit: non quidem uolantẽ. sed
ceteris animalib desuꝑ eminentem.
Cum quo uidelicet ꝓpha: beatus iohes
considerato utriusq uolumine. inmł¬
tis non ambigitur concordare. Cum
eo nimirum et librũ qui qͣsi mel dul¬
cis erat in ore comedit. et sanctuaru
loca describit. atq inplurib aliis
ꝓpħa cum apło consonant̃ incedit.
O quam ammirabilis ẽ inmutatio de¬
xtere excelsi: quam terribilis dñs
inconsilus suꝑ filios hominũ. Quis
enĩ digne consideret de qͣanta hu¬
milit̾ate. iste piscator ad qͣnte celsitu¬
dinis culmen meruit sublimari: Nã
qui olim uili nauicła contentus. &
retib maris ꝓfunda simplicit̃ scru¬
tabatur. nunc illustrate mentis ra¬
dio secreta celestia penetrat: mystĩa

Expanded text:
conspexit in spiritu, et inter plurima reveconspexit in spiritu, et inter plurima revelationum coelestium sacramenta, dum aquilae volantis similitudinem vidit, semetipsum veraciter recognovit? Ezechiel autem eamdem aquilam spiritu revelante conspexit , non quidem volantem, sed caeteris animalibus desuper eminentem. Cum quo videlicet propheta beatus Joannes considerato utriusque volumine, in multis non ambigitur concordare. Cum eo nimirum et librum, qui quasi 344 mel, dulcis erat, in ore comedit, et sanctuarii loca describit , atque in pluribus aliis propheta cum apostolo consonanter incedit. O quam admirabilis exterae Excelsi! O quam terribilis Dominus in consiliis super filios hominum! Quis enim digne consideret, de quanta humilitate iste piscator ad quantae celsitudinis culmen meruerit sublimari? Enimvero qui olim vili navicula contentus, et retibus maris profunda simpliciter scrutabatur, nunc illustratae mentis radio secreta coelestia penetrat, mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
humanitate ac diuinitate xp̃i cer¬
tamen q̃stionis oboritur. q̃ uidelicet
om̃ib inimicis pacis communis est
materia dimicandi: protinꝰ ad ioh̃is
euangłium currit᷑. ioħis in pugna
patrocinium querit᷑: et sic mox cun-¬
cta litigiosi certaminis uirgia conqͥ¬
escunt. Quid gͥ necessarium in do¬
ctrinis: ꝙ ioħis uolumĩa sacro scã ñ
teneant: Qͥd inuirtutib. quid in
meritis: quo beatissimus incompara¬
bilit̃ non excellat: Apls si quidem
in epistolis: euangłusta in euangłioͬ
ꝓpha in apocalipsi. ꝓpħ̃a inquã ce
non qualiscumq s mirabilis: atq
ad similitudinẽ alterius iohannis
plusquã ꝓpħ̃a. Nam quia ꝓphete
officium ẽ futura predicere. non pre¬
sentia demonstrare: beatus iohannes
baptista idc̃co ceteris ꝓphetis eminu¬
it: quia dnm digito quem ꝓphabat os¬
tendit. Numquid et iste iohannes plꝰ¬
quam ꝓpħa non ẽ. qui pret omnium
consuetudinem ꝓpħarum semet ipsũ

Expanded text:
humanitate, ac divinitate Christi cerhumanitate, ac divinitate Christi certamen quaestionis oboritur, quae videlicet omnibus pacis inimicis communis est materia dimicandi, protinus ad Joannis Evangelium curritur, Joannis in pugna patrocinium quaeritur, et sic mox cuncta litigiosi certaminis jurgia conquiescunt. Quid igitur necessarium in doctrinis, quod Joannis volumina sacrosancta non teneant? Quid in virtutibus, quid in meritis quo beatissimus incomparabiliter non excellat? Apostolus siquidem in Epistolis, evangelista in Evangelio, propheta in Apocalypsi. Propheta, inquam, et non qualiscunque, sed mirabilis atque ad similitudinem alterius Joannis, plusquam propheta. Nam quia prophetae officium est futura praedicere, non praesentia demonstrare, beatus Joannes Baptista idcirco caeteris prophetis enituit, quia Dominum digito, quem prophetabat, ostendit . Nunquid et iste Joannes plusquam propheta non est, qui praeter omnium consuetudinem prophetarum, semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
piosum ur̃e fraternitatis
adesse conuentũ: quia dũ
uos ad hodiernam festiuitatem be
uote conueniatis. in dubitant᷑ aspi¬
rat. Dignum quippe ẽ ut qͥ a xp̃o¬
diligatur. Presertim cum &. ipse
circa nos tante caritatis extiterit.
ut diuinitꝰ sibi traditis sapientie
& scientie clauib om̃s sacramentor
celestium thesauros expenderet: &
eterne uite diuicias qͣs solus acce¬
perat nobiscum participando larĩ¬
giter ac fidelit erogaret. Quid
enĩ diuine sapientie queris: quo
apud ioħem repperire non possis
ue enim heretica prauitas. q̃ arriana¬
ꝑfidia. quȩ iudeorũ uesania. calump¬
niaq gentilium. philosophorumq¬
ũsutia. quȩ deniq scismaticorum
abhominanda scissura. beati ioh̃is
nonẽ eloquio suꝑata: eiusq doctri¬
nis euident̃ attrita: Si qñ enĩ ab
inmicis ueritatis obiciuntur nob̃
uolumina q̃stionum: ilico iohannẽ
accedit inmediũ: ioħs occurrit᷑: io¬
hannes silentium uerbosis impo¬
nit. Quotiens siquidem de uera

Expanded text:
piosum vestrae fraternitatis adesse conventum, quia dum nos ad hodiernam festivitatem, B.vote conveniatis, indubitanter inspirat. Dignum quippe est, ut qui a diligatur, praesertim cum et ipse circa nos tantae charitatis exstiterit, ut divinitus sibi traditis sapientiae et scientiae clavibus, omnes sacramentorum coelestium thesauros expanderet, et aeternae vitae divitias, quas solus acceperat, nobiscum participando largiter ac fideliter erogaret. Quid enim divinae sapientiae quaeris, quod apud Joannem reperire non possis? Quae enim haeretica pravitas, quaperfidia, quae Judaeorum vesana calumnia, quae gentilium philosophorum versutia, quae denique schismaticorum abominanda scissura, beatis Joannis non est eloquio superata, ejusque doctrina evidenter attrita? Si quando enim ab inimicis veritatis objiciuntur nobis volumina quaestionum, illico Joannes accedit in medium, Joannes occurrit, Joannes silentium verbosis imponit. Quoties siquidem de vera
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ pondꝰ terrene corruptionis aggra¬
uat: rerum extrinsecus affluentiũ co¬
pia ñ extouat. Qui adhoc constitutꝰ
ẽ. ut totis uiribus uigit̃ cũ adr̃iatio
dimicet: corporis hunc & negligentie dis¬
solutio ñ eneruet. Sicsic ꝑ diuinitatis dĩ
auxilium & florentes uirtutib & ⁊ucus
repudium dantes. si hic eum sequimur
qui nobis it crucis ostendit: Illuc ꝑueni¬
emus ad eum qui calcato mortis imꝑio.
celum cum trium phali głapenetrauit

Expanded text:
igitur pondus terrenae corruptionis aggraigitur pondus terrenae corruptionis aggravat, rerum extrinsecus affluentium copia non extollat. Qui ad hoc constitutus est, ut totis viribus jugiter cum adversario dimicet, torporis hunc et negligentiae dissolutio non enervet. Sic, sic per divinae pietatis auxilium, et florentes virtutibus, et vitiis repudium dantes, si hic eum sequimur, qui nobis iter crucis ostendit, illuc perveniemus ad eum, qui, calcato mortis imperio, coelum cum triumphali gloria penetravit
Abbreviated transcription (Latin):
ueri tabnaculi. quod fixit ds̃ & ñ homo.
Nam & cherubin uire ꝑhibetur: quisci¬
entie plenitudinẽ exipso redemptoris pe¬
ctore ꝑcepisse cognoscit᷑. Uerũtam̃ eum
nos quantumlibet efferre contendimꝰ.
celsitudinis eius merita ñ equamꝰ. Quia
qui duune laudis p̃conia meruit: adeiꝰ
factus est p̃miũ. ꝑ huiꝰ gͦ uestigia di¬
lectissimi adredemptorẽ nr̃m pleno cor¬
dis amore tendamus: huiꝰ doctrinam
uelut coruscam intenebris lampadem.
nrĩs semꝑ gressib p̃feramꝰ. Pudeatiã
iam terrenis incumbere: qui ꝑspeide¬
siderium ad celestem cȩpimꝰ głam festi¬
nare. Qui ad cęlestiũ nuptiarum deli¬
tias ꝓperat: terrenȩ uoluptatis cenoꝑ
uolui ꝓ pudor erubescat. Quititu lis
anglice dignitatis ornari sperat inpa¬
triam: dignitatis locum inexilio ñ re¬
quirat. Incassum porro t̾rena luera ẽ¬
geriius.. qui diuitias immortales in
regni cȩlestis palatio possidemꝰ. Quem

Expanded text:
veri tabernaculi, quod fixit Deus, et non homo. veri tabernaculi, quod fixit Deus, et non homo. Nam et cherubim jure perhibetur, qui scientiae plenitudinem ex ipso Redemptoris pectore percepisse cognoscitur. Verumtamen cum nos quantumlibet efferre contendimus, celsitudinis ejus merita non aequamus; quia qui divinae laudis praeconia meruit, ad ejus factus est praemium. Per hujus ergo vestigia, dilectissimi, ad Redemptorem nostrum pleno cordis amore tendamus, hujus doctrinam velut coruscam in tenebris lampadem nostris semper gressibus praeferamus. Pudeat jam terrenis incumbere, qui per spei desiderium ad coelestem coepimus gloriam festinare. Qui ad coelestium nuptiarum delicias properat, terrenae voluptatis coeno volutari erubescat: qui titulis angelicae dignitatis ornari sperat in patria dignitatis locum in exsilio non requirat. Incassum porro terrena lucra congerimus, qui divitias immortales in regni coelestis aerario possidemus. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
uitum pennis ad celestia subleucinur.
Nonnos mundi huiꝰ dulcedo falsa de¬
mulceat: ñ carnalis ulecebre uolupta
luxuriosa resoluat. Nusquã certe p̃cep¬
tum inueteris testam̃ti cerimonus inue¬
nitur: ut mel sacrificiis misceat᷑. ꝑ qd̃
intelligitur. quia his quidõ uite sue sa¬
crificium offerunt. nullam ds̃ carnalẽ
uult in eẽ dulcedinẽ: nichil ieis inuere.
quod ad carnalẽ ꝑtineat uoluptatem.
Olcum aut frequent̃ immittitur: ut oĩs
nĩe oꝑationis oblatio hilarit offeratur.¬
hilarem enim datorem diligit ds. In õib
enim sal p̃cipitur ad misceri. ut ome
boni oꝑis sacrificium. rationis. discre¬
tionis. accelestis sapientie sit sale con
respsa. ut merito dicatur os dĩ: lingua
spe scĩ: cedrus patadisi: lux ȩcclie. decꝰ
orbis: p̃cocelĩ. lum̃ mundi. sydus hõiũ:
specimen angłorum: lapis uiuus: specu¬
lum lucis: logotheta diuinitatis. funda¬
tor fidĩ: columpna templi: architectus

Expanded text:
tutum pennis ad coelestia sublevemur. tutum pennis ad coelestia sublevemur. Non nos mundi hujus dulcedo falsa demulceat, non carnalis illecebrae voluptas luxuriosa resolvat. Nusquam certe praeceptum in Veteris Testamenti caeremoniis invenitur, ut mel sacrificiis misceatur. Per quod intelligitur, quia his, qui Deo vitae suae sacrificium offerunt, nullam Deus carnalem vult inesse dulcedinem, nihil in eis vivere, quod ad carnalem pertineat voluptatem; oleum autem frequenter immittitur, ut omnis nostrae operationis oblatio hilarit« Hilarem enim datorem diligit Deus . » In omnibus etiam sal praecipitur admisceri ut omne boni operis sacrificium, rationis, discretionis ac coelestis sapientiae sit sale tur respersa, ut merito dicatur os Dei, lingua Spiritus sancti, cedrus paradisi, lux Ecclesiae, decus orbis, praeco coeli, lumen mundi, sidus hominum, specimen angelorum, lapis vivus, speculum lucis, logotheta divinitatis, forma fidei, columna 351 coeli, architectus
Abbreviated transcription (Latin):
Sic ꝑseueremus semꝑ adsuꝑna ꝓꝑan
quotendimꝰ: ut ditumi amoris dulce¬
dinem. innrĩs uigit̃ m̃tib conserue¬
mus. Iilius itaq sapientiȩ laboremꝰ
participes fieri. qua beatus ioħsꝑ
amplioris grẽ cumulũ meruit inconi¬
parabilit̃ illustrari. Cuiꝰ nimirũ spl̃¬
dore concepto celum uelut aquila pe¬
netrat: ita ut creata cuncta tnͣsgrdite
adipsum rerum om̃iũ ũticem m̃tis con¬
amplatione ꝑtingat. Nostis fr̃s mei. qͥa
amundi nascentis originẽ tercio die ger¬
minauerit terra: quarto celi facta sunt
liminaria: quinto uolatilia sunt creata.
Quate aut̃ increandis rebus hic ordo de¬
currit: nisi ut nos instrueremur. quia
prius necesse est. ut mens nr̃a uirentia
untutum oꝑa germinet. quatinus sic
mereatur cȩlestis grãm luminis. ac postre¬
mo euolare ualeat ad contemplandam
sp̃cm ueritatis: Germinemus itaq fr̃s
ut iluminem᷑: quatinus illuminati. iur¬

Expanded text:
Sic perseveremus semper ad supernSic perseveremus semper ad supernquo tendimus, ut divini amoris dulcedinem in nostris jugiter mentibus conservemus: illius itaque sapientiae laboremus participes fieri, qua beatus Joannes per amplioris gratiae cumulum meruit incomparabiliter illustrari; cujus nimirum splendore concepto, coelum velut aquila penetrat, ita ut creata cuncta transgrediens, ad ipsum rerum omnium verticem mentis contemplatione pertingat. Nostis, fratres mei, quia in mundi nascentis origine, tertio die germinaverit terra, quarto coeli facta sunt luminaria, quinto volatilia sunt creata . Quare autem in creandis rebus hic ordo cucurrit, nisi ut nos instruemur quia prius necesse est ut mens nostra virentium virtutum opera germinet, quatenus sic mereatur coelestis gratiam luminis, ac postremo evolare valeat ad contemplandam speciem veritatis? Germinemus itaque, fratres, ut illuminemur, quatenus illuminati, vir
Abbreviated transcription (Latin):
durissimos duodecim lapides. id fir¬
missima aplõrum exempla adimitatio¬
nem nob̃ ꝓponere debeamus: Lapi¬
des quippe uͥsac̃doces pedes fixerant.
in loco castrorum ponimus: simꝓcin
stigia constant̃ acfirmnit teneamus. Nã
iuxta salomonis sententiã. qui mollis
b suis molles ac fluuidi sunt: more
aquę precipites adima defluunt. Qu
uero constantes acfirim. in arcẽ cotdi¬
e uirtutis excrescunt. Quod ramirum.
& illud eiusdem hystoriȩ significare ꝑ¬
penditur: quia transeunte eodem popu¬
lo aque suꝑiores adinstar montis intu¬
mescunt. inferiores uͦ in mare mortu¬
um delabunt᷑: Quia ꝓfecto ex eis qui¬
baptriantur. alii inaccepta celestis gi
dulcedine ꝑseuerant: alii inpeccatoꝵ
amaritudinẽ defluere. repbe uuiendo
non cessant. Et uelut in maris mortui
salsuginẽ corruunt: dum sapiendot̃¬
rena. ꝑpraue uite decluua admortem
tendunt. Nos autem non sic dilẽcim.
uitiorum pudeat uoraginẽ declinat.

Expanded text:
durissimos duodecim lapides, id est, firdurissimos duodecim lapides, id est, firmissima apostolorum exempla ad imitationem 350 nobis proponere studeamus? Lapides quippe, ubi sacerdotes pedes fixerant, in loco castrorum ponimus; si in prtolorum vestigia constanter et firmiter teneamus. Nam juxta Salomonis sententiam: «Qui mollisibus suis molles ac fluidi sunt, more aquae praecipiter ad ima defluunt; qui vero constantes ac firmi, in arcem quotidie virtutis excrescunt. Quod nimirum et illud ejusdem historiae significare perpenditur: nam, transeunte eodem populo, aquae superiores ad instar montis intumescunt, inferiores vero in mare mortuum delabuntur ; quia baptizantur, alii in accepta coelestis gratiae dulcedine perseverant, alii in peccatorum amaritudinem defluere reprobe vivendo non cessant, et velut in maris mortui salsuginem corruunt, dum sapiendo terrena per pravae vitae declivia ad mortem tendunt. Nos autem non sic, dilectissvitiorum pudeat voraginem declinare.
Abbreviated transcription (Latin):
tenemus. Enimuͦ inbaptismo. apłorum
ducatum secuti sumus: quia ꝑeos fidem
scẽ trinitatis int̃ ipsa regñationis nr̃e ru¬
dim̃ta didicunus. Subcuiꝰ uidelicet figurȩ
misterios ac dotes isrłiticȩ plebis olim trã¬
seundo iordanẽ p̃cedebant: & popłs se¬
quebatur. S. non sufficere illis uisumẽ.
si sac̃ dotum tantumm uestigia intransi¬
tu sequerentur: nͥ & duodecim lapides
de iordanis alueo tollerent: atq ingal¬
galis ꝓtestimonio posuissent. Eligem
quit dñs ad iosuȩ duodecim uiros sin¬
głos ꝑsingłas tribus: & p̃cipue eis. ut
tollant de medio iordanis alueo uͥ fixe¬
runt sac̃ dotes pedes duodecĩ durissi
mos lapides: quos poncts in loco castro¬
rum. uͥ fixeritis. hac nocte tentoria. Ut
autem nonomĩa licit plena misteri is
ũba discutiam: qusid ꝑhoc factum nob̃
innuitur. nisi ut postquam mistici ior¬
danis fluenta transmittimꝰ. postquã
de lauacri salutaris fonte consurgimꝰ.

Expanded text:
tenemus. Enimvero in baptismo apostolorum tenemus. Enimvero in baptismo apostolorum ducatum secuti sumus, quia per eosdem fidem sanctae Trinitatis inter ipsa regenerationis nostrae rudimenta didicimus. Sub cujus videlicet figurae mysterio, sacerdotes Israeliticae plebis olim transeundo Jordanem praecedebant, et populus sequebatur. Sed non sufficere illis visum est, si sacerdotum tantummodo vestigia in transitu sequerentur, nisi et duodecim lapides de Jordanis alveo tollerent, atque in Galgalis pro testimonio ponerent. «Elige, inquit Dominus ad Josue, duodecim viros, singulos per singulas tribus, et praecipe eis ut tollant de medio alvei Jordanis, ubi fixerunt sacerdotes pedes, duodecim lapides durissimos, quos ponetis in loco castrorum, ubi fixeritis hac nocte tentoria .» Ut autem non omnia, licet plena mysteriis, verba discutiam, quid per hoc factum nobis innuitur, nisi ut postquam mystici Jordanis fluenta transimus, postquam de lavacri salutaris fonte consurgimus,
Abbreviated transcription (Latin):
lis: iste spunlis. S. quantũ cognatio
spũalis carnalem necessitudinẽ ꝓbatur
excellere: in ipsius dñi u̾bis possumus
luce clarius inuenire. Ait eñĩ. Sꝑc est
qui uiuficat: slam caro ñ prod quicꝗͣ
nalis instituit. Ioħs uͦ tanto nobilius
fr̃ ẽ: quanto & ipsus naturȩ dñs eum
inaffinitatem sibispũalis ad optionis
assumpsit. Quam quam & ipse iacob
id circo beatus sit: quia eius dem spũa¬
lis afinitatis cum dño participium
Quod tanto excellentius ioħe. quanto
& ante crucem constitutus audiuit. Ec¬
ce mat̃ tua. Merito gͦ qui eum cȩteris
dignis eum studeamus efferre p̃conus:
dignis ueneremur semꝑ obsequiis. No¬
tandum tam̃. quia nunquã tã digne¬
tam reuercnt̃. beatos. apłos colimus. quã
cum apłica precepta seruamus. Tum eos
inuia dĩ p̃cedentes semꝑ attendimus. cũ
corum uestigia sequimur: cum eorum an¬
gustam & artam semitam sine offensiõe

Expanded text:
lis, iste spiritualis. Sed quantum cognatio lis, iste spiritualis. Sed quantum cognatio spiritualis carnalem necessitudinem probatur excedere, in ipsius Domini verbis possumus luce clarius invenire. Ait enim: Spiritus est qui vivificat, nam caro non prodest quidquam. nalis instituit; Joannes vero tanto nobilius frater est, quanto et ipsius naturae Dominus, eum in affinitatem sibi spiritualis adoptionem assumpsit. Quanquam et ipse Jacobus idcirco beatus sit, quia ejusdem spiritualis cum Domino participium Sed tanto excellentius Joannes, quanto et ante crucem constitutus audivit: «Ecce Mater tua .» Merito ergo quo eum caeteris dignis eum studeamus efferre praeconiis, dignis semper veneremur obsequiis. Notandum tamen, quia nunquam tam dignetam reverenter beatos apostolos colimus, quam cum apostolica praecepta servamus, cum eos in via Dei praecedentes semper attendimus, cum eorum vestigia sequimur, cum eorum angustam et arctam semitam sine offensione
Abbreviated transcription (Latin):
Nonmittam uidlicet suꝑnam aliquã
quam &e incarne manentẽ diuinitus il¬
lustrabam. Quante igitur reuerentiȩ ha-¬
bendus est hominib beatus iste ioħ̃s: quẽ
ipse auctor uice honorauit in carne ui¬
uentem: honorauit & de sclo recedentem.
Nimis enim honorati sunt amici tuids̃.
honorauit siquidẽ eum inuita. cũ de sacͦ¬
scõ pectore sibi reclinatorium fecit: hono¬
rauit rursus inmorte. cum adsuscipien¬
dam felicẽ meritis animam dignatus est
aduenire. Nec mirum si diuersis cum ho¬
norib cumu lauit: quem &e inconsor¬
cium sibimet adoptiuȩ fr̃nitas asciuit.
S ille fr̃ exnatura. iste fr̃ exgr̃a. Ille ex co¬
gnatione. ⁊ste exp̃cipua dilectione. Ille ꝑ
lineam maternȩ consanguinitatis. iste ꝑ
uinculum pat̾nę caritatis. Siquis inqͥt
diligit me sermonẽ meum seruabit. et
pat mñs diliget eum. & ad eum uenicmꝰ.
& mansionẽ apud cum faciemꝰ. Et quid
ampluis dicam: Fr̃ dni fuit ille carna¬

Expanded text:
Non mittam videlicet supernam aliquam quam et in carne manentem divinitus illustrabam. Quantae igitur reverentiae habendus est hominibus beatus iste Joannes, 349 quem ipse auctor vitae honoravit in carne viventem, honoravit et de saeculo recedentem: «Nimis enim honorati sunt amici tui Deus .» Honoravit siquidem eum in vita, cum de sacrosancto pectore suo sibi reclinatorium fecit. Honoravit rursus in morte, cum ad suscipiendam felicem meritis animam dignatus est advenire. Nec mirum si diversis eum honoribus cumulavit, quem et in consortium sibimet adoptivae fraternitatis ascivit. sed ille frater ex natura, iste frater ex gratia; ille ex cognatione, iste ex praecipua dilectione; ille per lineam maternae consanguinitatis, iste per vinculum paternae charitatis: «Si quis, inquit, diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus .» Et quid amplius dicam? Frater Domini fuit ille carna
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bis dm̃̃. cogitas magͥnã fabeicam ꝯstru¬
ere celsitudinis de findam̃to pͥꝰ cogita
hũilitatis ex quo uidetur ꝙ huũilitas sit
pocior aluis ¶ ꝑ maiori uituti maiꝰ debe
piniũ. Si hũmilitati debetur maxusĩ pͥ¬
iniũ. qr qui se hiulat exaltabitur. ut dł¬
natus est discplina moꝵ fuit ꝑcipue hu¬

Expanded text:
verbis domini: Cogitas magnam fabricam construere celsitudinis: de fundamento prius cogita humilitatis. Ex quo videtur, quod humilitas sit pocior aliis. 3 maiori virtuti maius debetur premium, sed humilitati debetur maximum premium, quia: Qui se humiliat, exaltabitur, ut natus est, disciplina morum fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ma iurtutũ. Dicit .n. c̾soꝰ. expouẽt id¬
ꝙ dr. luc̃ .xuiii. de pħiseo ⁊ publicano ꝙ si
irxta delictis hũiuitas tam facile currit
iusticiam sr̾bie ꝯuictam transeat. Si ius¬
ticie ꝯiũxis eam quo ũ ibit. assistet ipsi
tͥbunali dluo ĩ medio angłoꝵ ⁊ sic p qd̾¬

Expanded text:
ma virtutum. Dicit enim Cris. exponens illud Luc. 18 de Pharizeo et publicano, quod, si mixta delictis humilitas, tam facile currit, ut iusticiam superbie coniunctam transeat. Si iusticie coniunxeris eam, quo non ibit, assistet ipsi tribunali divino in medio angelorum. Et sic p
Abbreviated transcription (Latin):
hẽat alicuiꝰ ꝙ ꝑtiueat ad detͥĩtum sue
exciorib hũilitatis actib stent ⁊ t̃ actib¬
hoc atõmi siunant pct̃i nõ ĩputatur hu¬
milit̾ agenti. qr ille ñ scaudaliat ꝙͣius
alger scandaluetur

Expanded text:
eat alicuius, quod pertineat ad detrimentum sue exterioribus humilitatis actibus sicut et in actibuhoc occasionem sumant, non imputatur humiliter agenti, quia ille non scandalizat, quamvis alter scandalizetur
Abbreviated transcription (Latin):
uite regulam utro testam̃to futiatma
ut eoꝵ uichil diligat nichil ꝑ se appeã¬
dum putet O ad iute hꝰ at officiorũ
ncc̃itatem qͣutũ sat̃ est usurpet utẽts
modestia uon amantis affcui. ¶ Sodo¬

Expanded text:
itae regulam utroque Testamento firmatam; ut eorum nihil diligat, nihil per se appetendum putet, sed ad vitae hujus atque officiorum necessitatem quantum sat est, usurpet, utentis modestia, non amantis affectu.
Abbreviated transcription (Latin):
saluti opitulantes hoc ibi faciũt que
horret aspcũs obstetrir ⁊ mrgĩs cuͦ¬
dam indegritatem manu uelud explo
raus dum inspicit ꝑdidit. ⁊ subdit nõ
opinor q̃sꝵ tam stulte sapere. ut huic
ꝑisse aliquid existim ⁊ de ip̃ius corꝑis
idĩtate ꝙͣuis m̃bri illius integritate

Expanded text:
saluti opitulantes haec ibi faciant, quae horret aspectus. Obstetrix uirginis cuiusdam integritatem manu uelut explou, dum inspicit, perdidit. Non opinor quemquam tam stulte sapere, ut huic perisse aliquid existimet etiam de ipsius corporis sanctitate, quamuis membri illius integritate
Abbreviated transcription (Latin):
cuis ⁊ exploratius qr iᵈ nascendi sors fortui¬
tũ opus dedit. ho uniuscͦq solido iudiꝰ in¬
quos ĩ eiłngłiũ genui qͣm si ĩ ꝯuigio susce¬
pissem . sõ .ii. uehem̃tior ⁊ nͣ ad dilige̾d dm̃
quã gr̃a. plus certe dilig̾e debemꝰ quo ppetu¬
o nob̾ꝯputamꝰ futuros qͣm quos tr̃ inħ¬

Expanded text:
tius et exploratius, quod illud nascendi sors, fortuitum opus, hoc unius cuiusque solido iudicio inquos in Evangelio genui, quam si conjugio suscepissem. Non enim vehementior est natura ad diligendum, quam gratia. Plus certe diligere debemus quos perpetuo nobiscum putamus futuros, quam quos in
Abbreviated transcription (Latin):
palam docendo ⁊ arguendo ⁊ tũ ĩunicoꝵ
rabiẽ uałe ĩ se aliquid ñ siuẽdo d̾idemõ¬
strabat pot̾atem idem cũ fugiendo ⁊ la¬
tendo hõis ĩstruebat infirimtatẽ uec
diũ temptare audeat q̃u ht̃ ꝙ faciat

Expanded text:
palam docendo et arguendo, et tamen inimicorum rabiem valere in se aliquid non sinendo Dei demonstrabat potestatem, idem tamen fugiendo et latendo hominis instruebat infirmitatem, ne Deum tentare audeat, quando habet
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ⁊ ruente eo quosdam bñ erigic̾dinꝰ
⁊ ꝓficiente illo plerosq ĩiuste oppmi form¬
illud ꝙ ip̃e b ⁊ ħ ꝓpͥe ÷ zelus ut pħsd ͭ ĩ . i ͦ.
rechorice. ⁊ si iste zelus sit dc̃ boͣ honesta lau
cado ⁊ sine poc̃o. Gercio mͦ alqͥs cristatur de¬

Expanded text:
cum, ruente eo, quosdam bene erigi credimus et proficiente illo plerosque iniuste opprimi formillcum, ruente eo, quosdam bene erigi credimus Rethorice; et si iste zelus sit circa bona honesta, lauccato et sine peccato. Tertio modo tristatur
Abbreviated transcription (Latin):
in regiie humano illi qui presunt rec¬
te ałiq̃ inala tollerant ne aliqͣ bona impe¬
diantur. uł ⁊̃ ue aliqua mala peiora ĩcur¬
uãtur. Sicut augustinus dicit in ẜo de
ordine auter meretrices de rebus humarus

Expanded text:
in regimine humano illi qui praesunt recte aliqua mala tolerant, ne aliqua bona impediantur, vel etiam ne aliqua mala peiora incurrantur, sicut Augustinus dicit, in ii de ordine II,4, aufer meretrices de rebus humanis,
Abbreviated transcription (Latin):
ex enugłio ut nchil reponañt s cras
los habuit ubi peciñuam collectam
reponeret.cur tanco ante fame ũi¬
uente frum̃ta sc̃ũ patrib uissa sũt
De

Expanded text:
ex euangelio, ut nihil reponant in crastlos habuit, ubi pecuniam collectam reponeret? cur tanto ante fame inminente frumenta sanctis patribus missa sunt? e
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ ¶Ro dd̾ ꝙꝙ ĩ moralib attend̾r oppõ incio¬
⁊ defectũ diu̾simode. Nami ĩ aftcõe duuciaꝵ a
uarus sr̾hũndat plus debito eas diligẽs. ꝓdi¬
gus ã deficit minus debito earũ sollicitudiuẽ
geus. ccͣ extiora uͥo ad ꝓdigalitatẽ ꝑtin excodẽ
quidẽ ĩ dando defice a in reciuẽdo ⁊ acauiendo

Expanded text:
 in moralibus attenditur oppositio vitioet defectum diversimode. Nam in affectione divitiarum avarus superabundat plus debito eas diligens; prodigus autem deficit minus debito earum solicitudinem gerens. Circa exteriora vero, ad prodigalitatem pertinet excedere quidem in dando, deficere
Abbreviated transcription (Latin):
ab ea pte qua intendem fadie ⁊ quo
transire trepidabam casta dignitas
rem n dubitarem ⁊ excendẽs ad me
suscipiend̾ ⁊ amplectend̾ pias manus
plenas ggib bonoꝵ exempłoꝵ ibi tot
pui ⁊ puelle ibi inuentus multa ⁊ oĩs
etas ⁊ graues iudue ⁊ uirgnies auus

Expanded text:
ab ea parte, qua intenderam faciem et quo transire trepidabam, casta dignitas rem neque dubitarem, et extendens ad me suscipiendum et amplectendum pias manus plenas gregibus bonorum exemplorum. ibi tot pueri et puellae, ibi iuuentus multa et omnis aetas et graues uiduae et uirgines anus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dicis. si õi se clauẜuit ⁊ fu̾nt᷑ in sollici¬
tudĩe quis celebrabit ecc̃as. quis scłares
honnues lucrifaciet. quis peceantes ad
iuitutes potu̾it exortari. hoc .n. mõ si
oiĩs tecũ fatui sinit. sapiẽs eẽ quis pocͥit¬

Expanded text:
et dicis: Si omnes se clauserint, et fuerint in solitudine, quis celebrabit Ecclesias? quis saeculares homines lucrifaciet? quis peccantes ad virtutes poterit cohortari? Hoc enim modo si omnes tecum fatui sint, sapiens quis
Abbreviated transcription (Latin):
ta si m̃brũ aliqd̾ salierit si u̾ictĩ ambu¬
lantib amicis suis. lapis a caius aut puer
ad lectũ si quis dũ se calciat sterruit au̾it
redure domũ si ꝓcedẽs osfend̾it cũ uestis
a soriscib roditꝰ plus tun̾e st̾sticõm ma

Expanded text:
 si membrum aliquod salierit, si junctim ambulantibus amicis lapis, aut canis, aut puer  lectum, si quis, dum se calciat, sternutauerit; redire domum, si procedens offenderit; cum uestis a soricibus roditur, plus tremere suspicione
Abbreviated transcription (Latin):
ad sod̾ dd̾ ꝙ ille qui accipit peciũam mu¬
tuo sub usuris ñdac usticario occõm u¬
suras accipiᵈͥ s iutuandi. ip̃e a usurariꝰ
surit occõm p̾candi ex malicia cordis siu
uũ scaudalũ passinũ ẽ ex ꝑte sua ñ aͥ ac¬
ut inde copiosius ꝑ usurã lutraretur di¬
Si a aliqus usurario alias hñti ĩrusn
tutius ẜuetur ñ peccat s utitur hõie pec¬
cagore ab bonũ¬

Expanded text:
od ille qui accipit pecuniam mutuo sub usuris non dat usurario occasionem usuras accipiendi, sed mutuandi; ipse autem usurarius sumit occasionem peccandi ex malitia cordis sui. Unde scandalum passivum est ex parte sua, non autem acut inde copiosius per usuram lucraretur, dam aliquis usurario alias habenti unde tutius servetur, non peccat, sed utitur homine peccatore ad bonu
Abbreviated transcription (Latin):
uti uiram̃to eiꝰ qui ꝑ fłos dos iurat ĩ qͣ
ꝑ fłos d̾os uirat ĩ ad malũ s ad bonimi
nĩ pocõ illiꝰ se sociat quo ꝑ demoĩa uira¬
uit. s pacto bono eiꝰ quo fidem ẜuauit
Si tũ induc̾et eũ ad iurand̾ ꝑ fłos deos
tũ ab eo qui hoc ꝑatꝰ ÷ fac̾e ⁊ nsuras elti
mutuũ acciꝑe sub usuris pp̃ aliꝙ bonũ¬

Expanded text:
uti iuramento eius qui per falsos deos iurat, in quo per falsos deos iurat non ad malum sed ad bonum, non peccato illius se sociat, quo per demonia iuravit, sed pacto bono eius quo fidem servavit. Si tamen inducit eum ad iurandum per falsos deos,tamen ab eo qui hoc paratus est facere et usuras ex certo mutuum accipere sub usuris, propter aliquod bonu
Abbreviated transcription (Latin):
sluit ꝯꝑate ũ sũt eoꝵ quoꝵ fuerũt usu¬
re. Si iioꝵ qui eas emerũt. Sũt tñ obli¬
gate ilł a quib fiunt usure accepte sic̃ ⁊
ala bõ usurarii.⁊ iõ ñ p̾cipitur ꝙ assignẽ¬
tur ille possones hiis a quib funt accep¬
te usare. qr forte plus ualent ꝙͣ usure qͣs
dederũt & p̾cipitur ꝙ uẽdãtur posfones ⁊
earũ pͥcia restituãt᷑ .s. ẜ qͣntitatẽ usure

Expanded text:
sunt comperate non sunt eorum quorum fuerint usure, sed illorum qui eas emerunt. Sunt tamen obligate illis a quibus fuerint usure accepte, sicut et alia bona usurarii; et ideo non precipitur quod assignentur ille possessiones hiis a quibus fuerint accepte usure, quia forte plus valerent quam usure quas dederunt. Sed precipitur quod vendantur possessiones et earum pretia re
Abbreviated transcription (Latin):
pacto obligari pot̾. ⁊ hoc debitũ atten¬
ad plus reꝯpensand̾ ꝙͣ mutuo accepit. uñ
alio modo te aliauis ad reꝯpẽsand̾ bñ¬
ficiũ ex debito amcicie ĩ quo mag̾ ꝯsi¬
dͤatur aff̃cũs ex quo aͥs bũficiũ ꝯtulit
taciti uł expͥssi reꝯpensacom nuu̾is ab
obseq̃o uł asingua ꝑ ĩde ẽ ac si exsp̃tar

Expanded text:
pacto obligari potest, et hoc debitum attenad plus recompensandum quam mutuo accepit. UndeAlio modo tenetur aliquis ad recompensandum beneficium ex debito amicitie in quo magis consideratur affectus ex quo aliquis beneficium contulittaciti vel expressi recompensationem muneris ab obsequio vel a lingua, per inde est ac si expectaret
Abbreviated transcription (Latin):
bras quid̃ hr̃e orõnes. s eas tñ breuissĩãs
⁊ raptim quodã modo iaculatas ne ilia ui¬
gilant̾ erocta q̃ oranti plurimũ ucca ẽ ꝑ
iutencio . ac ꝑ hoc ⁊ ipi sat᷑ õndunt hãc
intũcõm sicut ũ eẽ obruendam. si ꝑduta

Expanded text:
bras quidem habere orationes sed eas tamen breuissimas et raptim quodam modo iaculatas, ne illa uigilanter erecta, quae oranti plurimum necessariaintentio. ac per hoc etiam ipsi satis ostendunt hanc intentionem, sicut non est obtundenda, si
Abbreviated transcription (Latin):
tuus ego sum. Completa est illius leticie
plenitudo mirabilis. In misccdia enĩ disꝑ¬
diuit mimici. quando compitnctionis
studio absceleratis cogitationib abstra¬
hunt᷑: qđ ad illos ꝑtinere non dubium ẽ
qͥ penas debitas remedio supplicationis
euadunt. Addidit: ⁊ ꝑdes onis qͥ tribulant
iam tẽpore uidicii ꝑ iusticiã ꝑdendos diẽ
esse diabolũ ⁊ oms impios. qͥ insua obsti¬
natione moriunt᷑: qͦs ideo dicit tribulas¬
se anim̃a suã. quia ipse in dei seruicio ꝑ¬
manebat. Et necesse est istos iniudicio ꝑi¬
re. qͥtales animos ꝓbant̾ assumere. ut in¬
nocentes uiros uleo ꝑsequant᷑. qr dei fa¬
mulos esse cognoscunt. Ecce regła illa
penitentis impleta est. ut post afflictionẽ
erũpnas q cruciabiles exultatione con¬
clusa sit. Conclusio.

Expanded text:
tuus sum. Completa est illius laetitiae plenitudo mirabilis. In misericordia enim disperduntur inimici, quando compunctionis studio ab sceleratis cogitationibus abstrahuntur. Quod ad illos pertinere non dubium est, qui poenas debitas remedio supplicationis evadunt. Addidit, et perdes omnes qui tribulant udicii per justitiam perdendos dicit esse diabolum et omnes impios qui in sua obstinatione moriuntur. Quos ideo dicit tribulasse animam suam, quia ipse in Dei servitio permanebat; et necesse est istos in judicio perire, qui tales animos probantur assumere, ut innocentes viros ideo persequantur, quia Dei famulos esse cognoscunt. Ecce regula illa poenitentis impleta est, ut post afflictiones aerumnasque cruciabiles exsultatione conclusa sit. Conclusio
Abbreviated transcription (Latin):
humanitatis essentiã habet. sic̃ demon¬
stratum est. Quicqͥd autẽ in duab natis
adunatis ⁊ ꝑfectis deitatis ⁊ humanitatis
essentiã habens. duas naturas ꝑfectas atq
adunatas in se habet scilicet deitatis.⁊ hu¬
manitatis. Quarta ꝓbatio quȩ ostendit
qm̃ si quis confessus fuerit xp̃m dñ ꝑ¬

Expanded text:
demonstratum est. Quidquid autem in duabus naturis adunatis et perfectis deitatis et humanitatis essentiam habens, duas naturas perfectas atqadunatas in se habet, scilicet deitatis et humanitatis. Quarta probatio, quae ostendit quoniam si quis confessus fuerit Christum
Abbreviated transcription (Latin):
uare fidelit̾ postulantes S c̃ gr̃a cõmendet᷑
et equitatis ibidem mirabilit̾ mom̃ta
miscentur. Nam quãuis omnia gratis
donec. iusticiȩ ipsius est. suppllcantes ui¬
uisicare. quos sp̃s ĩmundos crudeliter¬
cernit impetere. Sequitur. educes de tribu¬
latione animã meam. E ducunt᷑ de tribu¬
latione camꝙͣ de carcerib: anime scẽ qͣndo
concessa uenia de isto scło p̾cipiuntur
exire. Hic enĩ affligunt᷑ deuoti. crucian¬
tur iusti. S defectus istius lucis. scĩster¬
minus e̾ laborũ. Ideo enĩ clamat apłe¬

Expanded text:
vare fideliter postulantes. Sed cum gratia commendetur, et aequitatis ibidem mirabiliter momenta miscentur. Nam quamvis omnia gratis donet, justitiae ipsius est supplicantes vivificare, quos spiritus immundos crudelitercernit impetere. Sequitur, educes de tribulatione animam meam. Educuntur de tribulatione tanquam de carceribus animae sanctae, quando concessa venia de isto saeculo praecipiuntur exire. Hic enim affliguntur devoti, cruciantur justi; sed defectus istius lucis sanctis terminus est laborum. Ideo enim 483 clamat A
Abbreviated transcription (Latin):
Legitur ⁊ pater bonus. ut est illud pat̾ bone.
Legit᷑ etiã de filio. ut ẽ illud ego sũ pastor
bonus. Sic ꝑ istã cõmunionẽ nominũscẽ
trinitotis equalitas semꝑq uirtꝰ declarat᷑
Sps autẽ bonus deducet nos in terrã rectã
qñ corpꝰ nr̃m suis regłis subdit :⁊ fit illis
institutionib indeu iu. qđ peccatorum
fuerat prauitate distortũ. s hoc non potest¬
humana uirtute complere Ipse enĩ nos
recreando salus efficit rectos. qui est ⁊ cre¬
are dignatus. siue terrã rectã illam sig¬
nificat futuri scłi. ubi recti ambulabunt.

Expanded text:
Legitur et Pater bonus, ut est illud: Pater bone . Legitur etiam de Filio, ut est illud: Ego sum Pastor bonus . Sic per istam communionem nominum sanctae Trinitatis aequalitas semper virtusque declaratur. Spiritus autem bonus deducet nos in viam rectam, quando corpus nostrum suis regulis subdit, et fit illis institutionibus indevium, quod peccatorum fuerat pravitate distortum. Sed hoc humana non potest virtute compleri. Ipse enim hos recreando efficit rectos qui est, et creare dignatus. Sive terram rectam, illam significat futuri saeculi, ubi recti ambulabunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ apłs pontt cũ dicit. Si quis se existi¬
mat scire aliqͥd. necdum cognouit quẽ¬
admodũ cũ oporteat scure Addidit. qr
tu es deus meus. fĩda peticio. competens
racio aclementi dño ideo postulare bene¬
ficiũ. eo quod ipse sit dñs supplicantis.

Expanded text:
quis existimat se scire aliquid, necdum cognovit quemadmodum eum oporteat scire . Addidit, quia tu es Deus meus. Fida petitio, competens ratio, a clemente Domino ideo postulare beneficium, eo quod ipse sit Dominus supplicantis.
Abbreviated transcription (Latin):
stͣta sunt qͣndo eiꝰ teptabatur esuries: ⁊ ce¬
tera que diabolica fraus ⁊ malorũ homi¬
nũ presumpsit iniquitas. Necesse enĩ
erat xp̃m dnm taliter loqui. ut assumenõs
carnis iam cunc ueritas panderet᷑. Consi¬

Expanded text:
strata sunt, quando ejus tentabatur esuries, et caestrata sunt, quando ejus tentabatur esuries, et caetera quae diabolica fraus, et malorum hominum praesumpsit iniquitas. Necesse enim erat Christum Dominum taliter loqui, ut assumendae carnis jam tunc veritas panderetur. Vers
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum ꝓnuntio. cum deficit ex me sp̃s m̃s.
Multas enim & grauissimiꝰs tribulationes
uult intelligi. quas ante dm se ꝓnuntia
gimus defecisse. quia cuncta uoluntaria
passione cõpleuit. Hoc potius a parte mͣ¬
brorum debemꝰ acciꝑe: qđ expositionis ge¬
nus ꝓuide a maiorib constat inuentum.
quando aliqͥd sic loquit᷑. qđ eius ñ possit
conuenire ꝑsone. ut est illud. ⁊ delicto
mea a te non sunt abscondita. Nam fide¬
les taliter :⁊ in octogesimo cercio psalmo
locuti sunt. concupiscit ⁊ defecit anima
mea in atria dnĩ. Ecalibi. defecerunt o¬
culi mei in eloquiũ tuũ. dicentes. qnͣdo
lus sicut sepe dictum est. iuxta uiã abs¬
condit laqueum. ut eos decipiat qͥ rec¬
tas semitas declinare p̃sumpserint . S
discessit. necesse erat ut in ipsa uia recti¬
tudinis su&e cẽptationeᷤᷤ pateret᷑ inuali¬
das. aqua minime ꝓbatur exire. Tangit
enĩ quando illi adiabold mundi regna mõ¬

Expanded text:
ipsum pronuntio, cum deficit ex me spiritus meus. ipsum pronuntio, cum deficit ex me spiritus meus. Multas enim et gravissimas tribulationes vult intelligi, quas ante Deum se pronungimus defecisse, quia cuncta voluntaria passione complevit, hoc potius a parte membrorum debemus accipere. Quod expositionis genus provide a majoribus constat inventum, quando aliquis sic loquitur, quod ejus non possit convenire personae, ut est illud: Et delicta mea a te non sunt abscondita . Nam fideles taliter et in octogesimo tertio psalmo locuti sunt: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Et alibi: Defecerunt oculi mei in eloquium tuum, dicentes: Quando lus sicut saepe dictum est juxta viam abscondit laqueum, ut eos decipiat qui rectas semitas declinare praesumpserint. Sed discessit, necesse erat ut in ipsa via rectitudinis suae tentationes pateretur invalidas, a qua minime probabatur exire. Tangit enim, quando illi a diabolo mundi regna mon
Abbreviated transcription (Latin):
spatii patris uelut ꝑspicui fontis copia
sundebatur. fundebat᷑ plane non ut una
appeteret s ut ad pietatis suꝑn ꝑ̧ altitu¬
dinẽ ꝑueniret. Dictum est autẽ in con¬
spectu eius ꝙ bonas orationes uelut ali¬
quid uultuosũ diuinitas inspicit. ⁊ cũ
uoluntas nrã ab hominib non possit
conspici. ab illa tamen constat intendi
S quȩ sit ista oratio subter exponitur. cri¬
bulatio seilicet quȩ sincerã ⁊ continuã
efficit orationẽ. Et noca qm̃ in in nocen¬
de securitate ar. tribulationẽ meã ante
ipsũ ꝓnuntio. Illȩ siquidẽ afflctio nes
coram ipso poterant ꝓnuntiari. que in¬
iuste ꝓbantur infligi. P ronuntiat ita¬
q pus aduocatus antẽ patrẽ tribula¬
tiones suas. ut ueniã ꝓ nris possit obti¬
nere peccatis Et nota qđ in his auob
uersib quatuor modis oratũ est. sicut
supiorib pendet pars ista uersiculi. Nã
est acsi diceret. tribulationẽ meam ante

Expanded text:
spectu Patris velut perspicui fontis copia spectu Patris velut perspicui fontis copia fundebatur! Fundebatur plane, non ut ima peteret, sed ut ad pietatis supernae altitudinem perveniret. Dictum est autem, in conspectu ejus, quia bonas orationes velut aliquid vultuosum Divinitas inspicit; et cum voluntas nostra ab hominibus non possit conspici, ab illa tamen constat intendi. Sed quae sit ista oratio subter exponitur, tribulatio scilicet, quae sinceras et continuas efficit orationes. Et nota quoniam innocentiae securitate dicitur: Tribulationem meam ante ipsum pronuntio. Illae siquidem afflictiones coram ipso poterant pronuntiari, quae injuste probabantur 479 infligi. Pronuntiat itaque pius advocatus ante Patrem tribulationes suas, ut veniam pro nostris possit obtinere peccatis. Et nota quod in his duobus versibus quatuor modis oratum est, sicut superioribus pendet pars ista versiculi; nam est, ac si diceret: Tribulationem meam ante
Abbreviated transcription (Latin):
poneret᷑ incitiuo. Oauid enĩ sic̃ sepe di¬
rimꝰ. ⁊ regem terrenũ indicat. ⁊ clestem.
S ic in uno nomine duarũ causarũ signi¬
ficatio continet᷑. Illud autẽ meminisse de¬
bemus. hunc psalmũ quintũ esse debis
qͥ in scribuntur oratio. Oiuisio.
nefandos dolos iudaice ꝑsecutionis
erponens. Socła lib̾ari se de carcere inser¬
ni depcatur qm̃ omniũ scõrum fides in
eius resurrectione pendebat.
Ioce mea ad adnm̃ clamaui: uoce
mea ad dnm deprecatus sũ. Scĩtas
illa reuerende incarnationis. com¬
muni usu uoce sua seclamasse dieit ad
nm̃: quȩ figura ar pleonasmos id est su¬
ꝑhabundantia. sicut dicere solemus. ma¬
nib meis feci. aurib meis audiui. ⁊ his
similia. Ec ne clamor intelligeret᷑ cñsitoriꝰ.
addidtr dep̃catus sum. qđ frequentata
conspectit eius orationẽ meã: ⁊ tribula¬
tionẽ meã ante ipsũ ꝓnuntio. Quani
pura quã suauis erat oratio quȩ incon¬

Expanded text:
poneretur in titulo. David enim sicut saepe diponeretur in titulo. David enim sicut saepe diximus et regem terrenum indicat et coelestem. Sic in uno nomine duarum causarum significatio continetur. Illud autem meminisse debemus, hunc psalmum quintum esse de his qui inscribuntur Oratio. Divisio pmat ad Patrem, nefandos dolos Judaicae persecutionis exponens. Secunda liberari se de carcere inferni deprecatur: quoniam omnium sanctorum fides in ejus resurrectione pendebat.m clamavi, voce mea ad Deum deprecatus sum. Sanctitas illa reverendae incarnationis communi usu voce sua se clamasse dicit ad Dominum. Quae figura dicitur pleonasmos, id est superabundantia, sicut dicere solemus: Manibus meis feci, Auribus meis audivi, et his similia. Et ne clamor intelligeretur transitorius, addidit: deprecatus sum; quod frequentata conspectu ejus orationem meam, et tribulationem meam ante ipsum pronuntio. Quam pura, quam suavis erat oratio, quae in con
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ñ tacet bonum. nec error subripit. ubi
se ueritas celestis infuderit. Nam si a no¬
bis cogitatio mala subducat᷑. si actus tur¬
pissimus segregłtur. si amalorũ conuersa¬
tione diuidamur: tunc ut ꝓpha dicit dno
singłares efficim̃. quando minime pessi¬
mis cogitationib implicamur.
continet᷑. s ꝑ similitudines corporaliũ
ierũ spiritolis rei nobis cõpetens prebet᷑
udicium. Oauid enĩ filius iesse saulem
pͥneipeni fugit: i cũ in speluica lateret
sonẽ suam significabat esse facturum.
Iam cum buic orationi incellectus p̃mit¬
auir ad eũ talis cõparatio referri debere
monstratur: qui ꝑsecutores suos orando
uitans. diuersorũ locorũ ꝑmutatione ce
assũpte incarnationis ostenderet. Sunt
eñ in hoc psalmo uerbadnĩ saluatoris cũ
sceleratissimã iudeorũ uitaret insamam.
Inde merito faccun ẽ ut ꝓpter significa
tionẽ hebreorũ ꝑsecutione fuga dauid

Expanded text:
qui non tacet bonum; nec error subripit, ubi qui non tacet bonum; nec error subripit, ubi se veritas coelestis infuderit. Nam si a nobis cogitatio mala subducatur, si actus turpissimus segregatur, si a malorum conversatione dividamur, tunc ut propheta dicit Domino singulares efficiemur, quando minime pessimis cogitationibus implicamur. continetur: sed per similitudines corporalium rerum spiritualis rei nobis competens praebetur indicium. David enim filius Jesse Saulem principem fugit, et cum in spelunca lateret sionem suam significabat esse facturum. Nam cum huic orationi intellectus praemittitur, ad illum talis comparatio referri debere monstratur, qui persecutores suos orando vitans, diversorum locorum permutatione celassumptae incarnationis ostenderet. Sunt enim in hoc psalmo verba Domini Salvatoris, cum sceleratissimam Judaeorum vitaret insaniam. Unde merito fasecutionem, fuga David