comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc intilier ista: et addidit. Iam dudũ ꝓph̾am dixerat: ui¬
dit talia dice̾ eũ cũ quo loq̃bat᷑. q̃ iã plul eẽnt ad ppħam. f̾c
qͥd respondit: iutete. Dicit ei mitlier. Scio qͥa messyas ueni
Qͥa est hoc: Modo gͦ de templo cõtendũt uider: et nos de mon¬
te cõtendimꝰ. Cũ ille uen̾it: et montẽ sꝑnet. et tẽplũ eu̾tet.
Docebit nos iste oĩa: ut in spn ec u̾itate not̾aimꝰ adorare. Dei¬
ebat qͥs eã posset docere: s iã docentẽ ñ dñ agnoscebat. Iã gͥ
digna erat: cui manifestaret᷑. Messyas autẽ: unctꝰ est. unc¬
tus latine: grete xp̃c est. hebraice messyas ẽ. unde et punite:
messe dicit᷑ unge. Cognate qͥppe scĩt lingue iste et uicine:
hebraica. piinica. et sẏra. Ergo dicit ei mulier. Scio qͥr
oĩa. Dicit ei cħc. Ego sũ qͥ lcqͦr tetũ. uocauit gͦ uirũ siũ.
Factus: uir eiꝰ caput mulieris: fc̃s est xp̃t captit uuiri. Iã mit¬

Expanded text:
hoc mulier ista, et addidit. Jamdudum prophetam dixerat; vidit talia dicere eum cum quo loquebatur, quae jam plus essent ad prophetam; et quid respondit, videte: Dicit ei mulier, Scio quia Messias venieQuid est hoc? Modo, inquit, de templo contendunt Judaei, et nos de monte contendimus: cum ille venerit, et montem spernet, et templum evertet; docebit nos iste omnia, ut in spiritu et veritate noverimus adorare. Sciebat quis eam posset docere, sed jam docentem nondum agnoscebat. Jam ergo digna erat cui manifestaretur. Messias autem unctus est; unctus graece Christus est; hebraice Messias est: unde et punice, Messe dicitur unge. Cognatae quippe sunt linguae istae et vicinae, hebraica, punica, et syra. 28. Ergo dicit ei mulier, Scio quia r tecum. Vocavit virum suum, factus est vir caput mulieris, factus est Christus caput viri. Jam mu
Abbreviated transcription (Latin):
erat iã maturũ fcm̃ erat: falcẽ et t̾turs̃ destabat. Qito gͦ¬
seminatores. Nã sup̃i ñ seminatore: unde ad illã mulieit̃¬
ꝑuen̾at. scio qͥa messyas uentet: Iam ista mulier srustus
maturꝰ erad. Et erant albe mesles: et falcẽ q̃rebart. Misi
uos. Arto. Metere qđ ñ seminastis iAlq laborauert. et ues
in labores eoꝵ introistis. Q laborauerõ: Ip̃e abtahã. ysaac.
goiã in uideis messis parata trat. Merito ibi tamꝙͣ maui¬
ra seges suit: qͣndo tot milia hoĩnũ p̃cia rerũ suaꝵ asfe¬
rebunt: et ad pedes apłoꝵ ponertes expedius humeris
sis. Eͥd inde fcm̃ est de ip̃a messe: Eiecta st̃ pauta qͣna:
et seminauert̃ orbẽ t̾raꝵ: et surgit alta mellis q̃ in fine
scłi metenda c̃. De ista messe dicit᷑. A seminant ĩ lacͥmis:
tur. Messores inqͥt: angłi sunt. Ista gͥ messis crescie nit̃
erat. quo pͥus messi ft̃ discipłi. uͭ ꝓpħe laborauert̃. Sed tam̃
fr̃s uidete qͥd dictũ sit: simul gaudeat et qͥ seminat et qͥ

Expanded text:
fuerat, maturum factum erat, falcem et trituram desideraseminatores. Nam si ipsi non seminatores, unde ad illa mulier pervenerat: Scio quia Messias veniet? Jam ista mulier fructus maturus erat, et erant albae messes, et falcem quaerebant. Misi vos. Quo? metere quod non seminastis; alii laboraverunt, et vos in lgo jam in Judaea messis parata erat. Merito ibi tanquam matura seges fuit, quando tot hominum millia pretia rerum suarum afferebant, et ad pedes Apostolorum ponentes, expeditis humeris sis. Quid inde factum est? De ipsa messe ejecta sunt pauca grana, et seminaverunt orbem terrarum, et surgit alia messis quae in fine saeculi metenda est. De ista messe dicitur, Qui seminant in lacrymis, tur. Messores, inquit, angeli sunt . Ista ergo messis crescit inter erat, quo prius missi sunt discipuli, ubi prophetae laboraverunt. Sed tamen, fratres, videte quid dictum sit: Simul gaudeat et qui seminat, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
accipiens. s tam̃ carere indigentia uolens: da inqͥt mͥ dñe
de hac aqua: si et isti. dñc da nob panẽ hunc. qͥ nos reficiat nͨ
me: hoc ẽ qd̾ ait et qͥ credit in me. Et qđ dixit ñ esuriet: hoc
intelligendũ ẽ ec ñ sttiet umꝙͣ. Utroq enĩ illa significat᷑
et̃na satietas. ubi nulla est egestas. Panẽ de celo desideratis:
ante uos habetis et ñ manducatis. D dixi nob̃: qͥa et uidiᷤ¬
infidelitas ur̃a fidem dei enacuauit. Uidete enĩ qd sequit᷑.
Omne qd̾ dat mͥ pat̾ ad me ueniet: et eũ qͥ uenit ad me nõ
eiciã foras. Quale est illud int̾: unde ñ exic᷑ foras᷑. Magnũ
penetle: et dulce secretũ. Olecretũ sine tedeo: sine amarta¬
dine malaꝵ cogitationũ: sine int̾polatione tẽprationĩ

Expanded text:
accipiens, sed tamen carere indigentia volens; Da, inquit, mihi, Domine, accipiens, sed tamen carere indigentia volens; Da, inquit, mihi, Domine, de hac aqua; sic et isti, Domine, da nobis panem hunc, qui nos reficiat, nec me, hoc est quod ait, et qui credit in me: et quod dixit, non esuriet, hoc intelligendum est, non sitiet unquam. Utroque enim illa significatur aeterna satietas, ubi nulla est egestas. Panem de coelo desideratis, ante vos habetis, et non manducatis. . Sed dixi vobis, quia et vidiscuavit? Videamus enim quod sequitur: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet, et eum qui venit ad me non ejiciam foras. Quale est illud intus, unde non exitur foras? Magnum penetrale et dulce secretum. O secretum sine taedio, sine amaritudine malarum cogitationum, sine interpellatione tentation
Abbreviated transcription (Latin):
debant eũ plus pmitcentẽ: et qͣsi ñ dũ uidebant maiora
factentẽ. Attendebant itaq qͣlia fecisset moyses. Adhuc ali¬
qua maiora uolebant fieri ab eo: qui tã magna polliceba¬
tur. Eto inqͥunt facis. ut credamꝰ tͥ: Et ut nou̾its qr mira¬
diicauert̃ in deserto. Ded quid est manna: Forte contẽpni¬
tis. sic̃ scriptũ est. Dedit illis manna mandutare. ꝑ moysẽ
nec in uitã et̾nam: et ñ talia oꝑaris. qualia moyses. Paries
ordeaceos ille ñ dedit: s manna de celo. Dixit gͦ eisibe.
am̃ am̃ dico uobis: ñ moyses dedit uob̃ panẽ de celo. sed
pat̾ nĩs dedit uob̃ panẽ de celo. uerus enĩ panis ẽ qui de ce¬
lo descendit: et dat uitã mundo. Uerres gͦ panis ille qͥ dat
illud manna hoc significabat: et illa oĩa signa mea erãt. Dig¬
dit panẽ de celo. Ds dat panẽ. D quẽ panẽ: forte manna
Non.s panẽ quẽ significauit manna ip̃m scilicet dñm iħm
qui bib̃it de hac aq̃ ñ sitiet umꝙͣ. continito illa scdm corpꝰ

Expanded text:
Aug., eum plus promittentem, et quasi nondum videbant majora facientem. Attendebant utique qualia fecisset Moyses, et adhuc aliqua majora volebant fieri ab eo, qui tam magna pollicebatur. Quid, inquiunt, facis, ut credamus tibi? Et ut noveritis, quia miraducaverunt in deserto. Sed quid est manna? forte contemnitis; sicut scriptum est: Dedit illis manna manducare. Per Moysenet in vitam aeternam, et tu non talia operaris, qualia Moyses. Panes hordeaceos ille non dedit, sed manna de 525 coelo. Dixit ergo eis Jesus: Amen amen dico vobis, non Moyses dedit vobis panem de coelo qui de coelo descendit, et dat vitam mundo. Verus ergo ille panis est, qui dat illud manna hoc significabat, et illa omnia signa mea erant. Sigdit panem de coelo; Deus dat panem; sed quem panem? forte manna? non; sed panem, quem significavit manna, ipsum scilicet Dominum Qui biberit de hac aqua, non sitiet unquam, continuo illa secundum corpus
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ sermonẽ pͥstinũ ꝯsequuit᷑ audiuimꝰ cũ ect
Hĩc sermo debet᷑ aurib et cordib prĩs: et hodier¬
nodie non importunꝰ est. Est enr̃ de corpore dñ: qd̾ dicebat se da
dicens: qͥ manducat carnẽ meã eobibit meuĩ sangͥnẽ. in me
manet et ego in illo. Signũ qͥa manducauit et bibit: hoc
est. Simanet et manet᷑: si habitat et in habitat᷑: si heret.
ut ñ deserat᷑. Hoc gͦ nos docuit et ãmonuit mysticis u̾¬
bis: ut simꝰ i eiꝰ corpore. sub ip̃o capite in membris eiꝰ. odẽ¬
tes carnẽ eiꝰ ñ relinquentes unitatẽ eiꝰ. Ded qͥ aderant ples
ñ intelligendo scandalirati st̃: sĩ enĩ cogitabant hec audien
do. nͥ carnẽ qđ erant. dpł̃s autem dicit ec uerũ dicit: saꝑe
scam carnẽ mors ẽ. Carnẽ suã dñs dat nob̾ manducare:
uita et̾na. Ergo nec carnẽ debeniꝰ saꝑe scdm carnẽ: sic̃ iihis
u̾bis. Multi icaq audientes. ñ ex inmicis s ex discipłis eiꝰ

Expanded text:
 sermonem pristinum consequuntur, audivimus. Hinc sermo debetur auribus et mentibus vestris, et hodierno diei non importunus est: est enim de corpore Domini, quod dicebat se dardicens, Qui manducat carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in illo . Signum quia manducavit et bibit hoc est, si manet et manetur, si habitat et inhabitatur, si haeret ut non deseratur. Hoc ergo nos docuit et admonuit mysticis verbis, ut simus in ejus corpore sub ipso capite in membris ejus, edentes carnem ejus, non relinquentes unitatem ejus. Sed qui aderant plures non intelligendo scandalizati sunt: non enim cogitabant haec audien erant. Apostolus autem dicit, et verum dicit: Sapere secundum carnem, mors est . Carnem suam dat nobis Dominus manducare: vita aeterna. Ergo nec carnem debemus sapere secundum carnem, sicut in his verbis. Multi itaque audientes non ex inimicis, sed ex disc
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ eũ patient uellent audire. forte sumiles fierent illis qui
missi ft̾ tenere: et maluerunt credere. Illi responder̃t ex pre¬
iudicio cordis sui: qd̃ et illis. Numqͥd et tugalyleus es. idẽ
quasi a galyleo seduttꝰ: Dñs enĩ galyleus dicebat᷑: qm̃ de na¬
zarech ciuitate galylee erant parentes eiꝰ. Scd̃m mariã dixi
parerites: ñ scm uirile semen. Non enĩ quesuit in t̾ra nͥ ma¬
trem: qͥ iam habebeit desuꝑ patrẽ. Nam utraq eiꝰ natiuitas
mirabilis fuit: diutna sine matre: humana sine patre Qto

Expanded text:
mmodo eum vellent patienter audire, forte similes fierent illis qui mmodo eum vellent patienter audire, forte similes fierent illis qui missi sunt tenere, et maluerunt credere. Illi responderunt, ex praejudicio cordis sui, quod et illis: Numquid et tu Galilaeus es? Id est, quasi a Galilaeo seductus. Dominus enim Galilaeus dicebatur, quoniam de Nazarethparentes, non secundum virile semen: non enim quaesivit in terra nisi matrem, qui jam habebat desuper Patrem. Nam utraque ejus nativitas mirabilis fuit; divina sine matre, humana sine Patre homi
Abbreviated transcription (Latin):
quis de pͥntipib credit in eũ: aut ex pharyseis. Ded turba
hec que ñ nouit legem: maledicti sunt. Qñ nou̾ant legem.
ipsi credebant in eũ qui miserat legẽ: et eũ qͥ miserat legem.
contempnebant illi qͥ docebant legẽ: ut impleret᷑ qd̵ dixerat
ip̃e dñs. Ego uemi ut ñ uidentes uideant: et uidentes ceci fiart.
Ceci enĩ fc̃i sunt phartsei doctorel: illuminati st ppłi legẽ ne
scientes. et in auctorem legis credentes. Nychodemꝰ tam̃ unꝰ
ex phariseis qͥ ad dñm nocte uen̾at: ec ipse ñ quidem ĩ credu¬
lus s timidus: nam id̾o et nocte uen̾at ad lutem qͥa illumi¬
nari uolebat. sed sciri timebat: respondit iuuideis. Numqͥd lex
nr̃a uidicat hominẽ. nͥ audierit ab ip̃o p̾us: et cognouerit qͥd
faciat: uolebant enĩ illi ꝑu̾si ante et̃ dampnatores: ꝙͣ cog¬
nitores. Sciebat autẽ nychodemꝰ uel potiꝰ credebat: qͥa si tant̃¬

Expanded text:
ncipibus credidit in eum, aut ex Pharisaeis? Sed turba ncipibus credidit in eum, aut ex Pharisaeis? Sed turba haec, quae non novit legem, maledicti sunt. » Qui non noverant legem, ipsi credebant in eum qui miserat legem. Et eum qui miserat legem, contemnebant illi qui docebant legem, ut impleretur quod dixerat ipse Dominus: Ego veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant. Caeci enim facti sunt Pharisaei doedentes. « Nicodemus tamen unus ex Pharisaeis, qui ad Dominum nocte venerat, et ipse quidem non incredulus, sed timidus; nam ideo et nocte venerat ad lucem, quia illuminari volebat et sciri timebat. Respondit Judaeis: Nunquid lex nostra judicat hominem, nisi audierit ab ipso prius, et cognoverit quid faciat? Volebant enim illi perverse ante esse damnatores quam cognitores. Sciebat enim Nicodemus, vel potius credebat, quia si tantu
Abbreviated transcription (Latin):
eminit karitas ur̃a. sermone p̾stino ex occa¬
S sione lechionis euͣgłice loquittos nos ẽẽ nobis
despũ sc̃o. Ad hunc potandũ cũ dñs inuitasset credentes in
se. loquens irt̾ eos qui illũ tenere cogitabant et int̾ficere
cuptebant. nec ualebant. qͥa ille nolebat : cũ gͦ hec loquutꝰ
esset. nata est de illo in turba dissensio: aliis putantib qd̵
ip̃e esser xp̃c: aliis dicentib qͥa de galylea ñ exsurgeret xp̃c
Qtu nero missi fuerant ut eũ tenerent. redierunt ĩmunes
a cͥmine: et pleni ãmiratione. Nam et testimoniũ ꝑhibue¬
runt diuine doctrine eiꝰ: cũ dicerent hii d quib missi erãt
Quare ñ adduxistis eił: Responderunt enĩ: nũꝙͣ se audisle
hominẽ sic loquuitũ. Non enĩ qͥsꝙͣ sic loquit homo. Ille aut̃
su loquutꝰ est. quia d̾ erat ec homo. Tamen phary sei testi¬
moniũ eoꝵ repellentes: dixerunt eis. Numqͥd et uos seducti
estit : uidemus enĩ uos delectatos ẽẽ sermonib illiꝰ. Nũqͥd ali

Expanded text:
aritas vestra, sermone pristino ex occasione lectionis evangelicae locutos nos esse vobis de Spiritu sancto. Ad hunc potandum cum Dominus invitasset credentes in se, loquens inter eos qui illum tenere cogitabant, et interficere cupiebant nec valebant, quia ille nolebat: cum ergo haec locutus esset, nata est de illo in turba dissensio, aliis putantibus quod ipse esset Christus, aliis dicentibus quia de Galilaea non exsurget Christus. Qui vero missi fuerant, ut eum tenerent, redierunt immunes a crunt divinae doctrinae ejus, cum dicerent, a quibus missi fuerant: Quare non adduxistis eum? Responderunt enim nunquam se audivisse hominem sic locutum. Non enim quisquam sic loquitur homo. Ille autem sic locutus est, quia Deus erat et homo. Tamen Pharisaei testimonium eorum repellentes, dixerunt eis: Nunquid et vos seducti estis? Videmus enim delectatos vos esse sermonibus illius. Nunquid
Abbreviated transcription (Latin):
totũ. Et si forte q̃ris aliquẽ locũ scm̃: intꝰ exhibe tẽplũd̾o.
Templũ enĩ dĩ scm̃ ẽ: qd̾ estis uos. In templo us orare:. In te
ora. Seil p̾us esto templũ di: qͥa ille intemplo suo exaudiet
oraritẽ. Uenit gͦ hora et nc̃ est: qͣndo ueri adoratores adora¬
bt̃ patrẽ in spu et u̾itate. Nos adoramꝰ qd scimꝰ: uos adoratiᷤ
qđ neseitis: qm̃ salus ex uideis est. Nuttũ deatt uideis: s ea
noli istes reꝑbes actiꝑe. Partetẽ illã accipe cui adiums᷑ ÷ aliꝰ
ut pacati m lapide angłari qd̾ est xp̃c copularent᷑. unꝰ enĩ pari¬
Sa uidens: unꝰ a gentib. Longe a se isti parieces: sed̾ donec in
angulo cõtungant᷑. Alitiugene aittẽ hospites erant. et ꝑegͥ¬
nia testam̃tis dei. Scd̾m hoc gͦ dc̃m est. nos adoramꝰ qdđ scimus.
uideoꝵ. sed de qͣlib fuert̃ apłi. qͣles fuit̃t ꝓpħe. qͣles fuert̃ ilit¬

Expanded text:
 aliquem locum sanctum, intus exhibe te templum Deo.  aliquem locum sanctum, intus exhibe te templum Deo. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos . In templo vis orare? in te ora. Sed prius esto templum Dei, quia ille in templo suo exaudiet orantem. 26. Venit ergo hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Nos adoramus quod scimus, vos adoratis quod nescitis; quoniam salus ex Judaeis est. Multum dedit Judaeis: sed noli istut pariter in lapide angulari, qui est Christus, copularentur. Unus enim paries a Judaeis, unus a gentibus. Longe a se isti parietes, sed donec in angulo conjungantur. Alienigenae autem hospites erant, et peregrini a testamentis Dei. Secundum hoc ergo dictum est: Nos adoramus quod scimus. um est, sed de q
Abbreviated transcription (Latin):
eũ adorari in templo. qͥa corporeũ est templit̃. S p̃s est ds:
et eos qͥ adorant eũ. ĩ spũ et u̾itate oportec adorare. Audiui
mꝰ et manifestũ est. Foras eramꝰ: intromissisumꝰ. Osiũue¬
nirẽ dicebas. montẽ aliquẽ altũ et solitariũ. Credo enĩ
qͥa in alto est dr: magis me exaudit exalto. Qͥa in monte s
ꝓpinquũ deo te putas: et cito te exaudiri qͣsi de ꝓximocla¬
mantẽ: In excelsis habitat: sed humilia respictt. Ope est
dñs. Qͥbui: Forte atais: His qͥ obt̾uert̃ cor. Iira res ẽ. Et in
altis habitat: et humilib ꝓpinqͣt. Humilia respicit: excel¬
sa autẽ alonge cognoscit. Suꝑbos longe uidet: eo illis mi¬
nꝰ ꝓpinq̃t. quo s uident̃ altiores. Querebas gͦ montẽ. des¬
cende ut attingas. Sed ascende uis. Ascende: nou montẽ
q̃rere. Ascensiones inqͥt in corde eiꝰ. Hoc psalmꝰ dicit: in cõ¬
ualle plorationis. Cõuallis hũilitatẽ habec. Ergo int̾ꝰ age

Expanded text:
eum adorari in templo, quia corporeum est templum. Spiritus est Deus, et eos, qui adorant eum, in spiritu oportet admus, et manifestum est; foras ieramus, intro missi sumus. O si invenirem, dicebas, montem aliquem altum et solitarium! credo enim quia in alto est Deus, magis me exaudit ex alto. Quia in monte es, propinquum te Deo putas, et cito te exaudiri, quasi de proximo clamantem? In excelsis habitat, sed humilia respicit. Prope est Dominus. Quibus? forte altis? His qui obtriverunt cor . Mira res est: et in altis habitat, et humilibus propinquat: humilia respicit, excelsa autem a longe cognoscit ; superbos longe videt, eo illis minus propinquat, quo sibi videntur altiores. Quaerebas ergo montem? descende ut attingas. Sed ascendere vis? ascende: noli montem quaerere. Ascensiones, inquit, in corde ejus hoc Psalmus dicit, in convalle plorationis . Convallis humilitatem habet.
Abbreviated transcription (Latin):
Bonũ enĩ mirabant᷑: ñ malũ suspicabant Et nemo tam̃
dixtt qͥd q̃ris aut qͥd loq̃ris cũ ea. Reliqͥt gͥ mulier hyatiam
ꝓiertt cupiditatẽ: et pgauit annit̾tiare u̾ttatẽ. Diicant: qui¬
uolũt enigłirare. ꝑitiant hydriam ad piteĩ. Recodamim.
qͥd suꝑiꝰ dixerĩ de Nydria. uas erat unde aqͣ haurietat᷑. Gre¬
conoĩe appellat᷑ hyaria. qm̃ grece aqua ydor dicit᷑. tãꝙͣ si
aqͣriũ diceret᷑. Piecit gͦ hyariã. q̃iã ñ ustii sed oneri fuit. A¬
uida qͥppe desidabut aqͣ illa satiari: ut nĩtaret xp̃m. Drere
abiesto cut̾rit ad ciuitatẽ: ec dicit illis hõĩb. Uenite et ui¬
dete hoĩem: qͥ mͥ dixit orã q̃ feci. Pedecent̃. ne illi qͣsi iã irasce.

Expanded text:
 suspicabantur. Nemo tamen dixit: Quia quaeris, aut quia loqueris cum illa? Reliquit ergo hydriam ojecit cupiditatem, et properavit annuntiare volunt evangelizare, projiciant hydriam ad puteum. Recordamini quid superius dixerim de hydria. Hydria vas erat, unde aqua hauriebatur; Graeco nomine appellatur hydria, quoniam Graece, aqua, ὕδωρ dicitur, tanquam si aquarium diceretur. Projecit ergo hydriam, quae non jam usui, sed oneri fuit, avida quippe desiderabat aqua illa satiari. Ut nuntiaret Christum, onere abjecto cucurrit ad civitatem, et dicit illis hominibus: Venite, et videte homine
Abbreviated transcription (Latin):
sine filio: nec seorsũ aliqͥd filiꝰ sine patre. Inseparabilis
karitas: inseparabilis unitas: inseparabilis maiestas:
inseparabilis potestas: scđm bec u̾ba q̃ ip̃e posuto. ego
et pater unũ sumꝰ. Quis gͦ milit iohem: Si dicamꝰ pat̃:¬

Expanded text:
sine Filio; nec seorsum aliquid Filius sine Patre: inseparabilis sine Filio; nec seorsum aliquid Filius sine Patre: inseparabilis charitas, inseparabilis unitas, inseparabilis majestas, inseparabilis potestas, secundum haec verba quae ipse posuit, Ego et Pater unum sumus . Quis ergo misit Joannem? Si dicamus, Pat
Abbreviated transcription (Latin):
datiũ de suo leqͥt᷑. Nemo habet deluo: nͥ m̃datiũ et pecta¬
tũ. Si qͥd autẽ homo habet u̾itatis atq iusticier ab illo
fonte ẽ quẽ debemꝰ sitire in hac heremo: ut ex eo qͣs guttr¬
qͥbulslam irrorati et in hac ꝑegͥnatiõe int̾um consolati
ne deficiamꝰ in uia: uenire. ad eiꝰ reqͥem satietatẽq possimꝰ.
Sigͦ qui loqͥt᷑ merdatiũ de suo loqͥt᷑ ÷ qͥ loqͥt᷑ u̾itatẽ de dei
loqͥt᷑: uerax iors: u̾itas xp̃c. Ded om̃ĩs uerax: a u̾itate ue¬
rax est. Si ergo uerat ioħs et uerax esse homo ñ potest nͥ
a ueritate: a quo erat uerax. nͥ ab eo qͥ dixto ego sũ ueri¬
tas.: Non gͥ possto dic̃e auto u̾itas cont̃ ueracẽ. aut rienit¬
cont᷑ ueritatẽ. Ueracem uertcas misit: ec ideo uerax erat.
qm̃ a ueritate missus erat. Si u̾itas iohem miserat: xp̃c
eũ milerat. Sed qd̃ xp̃c cũ patre facit: pat facit. Et quod
pat̃ cũ ip̃o facit: xp̃c facit. Nec seorsũ aliquid pãt facto

Expanded text:
a sunt. Nemo habet de suo, nisi mendacium et peccatum. Si quid autem habet homo veritatis atque justitiae, ab illo fonte est quem debemquibusdam irrorati, et in hac peregrinatione interim consolati, ne deficiamus in via, venire ad ejus requiem satietatemque possimus. Si ergo qui loquitur mendacium, de suo loquitur; qui loquitur veritatem, de Deo loquitur. Verax Jorax est: si ergo verax est Joannes, et verax esse homo non potest, nisi a veritate; a quo erat verax, nisi ab eo qui dixit, Ego sum veritas ? Non ergo, posset dicere, aut veritas contra veracem, aut vecontra veritatem. Veracem veritas misit; et ideo verax erat, quoniam a veritate missus erat. Si veritas Joannem miserat, Christus eum miserat. Sed quod Christus cum Patre facit, Pater facit: et quod Pater cum Christo facit, Christus facit. Nec seorsum Pater aliquid facit
Abbreviated transcription (Latin):
parit sine temꝑe. parit̾ creator et dispensator tempoꝵ. tam̃ qi
uenit in temꝑe et formã serui acceptt. et habteri est mientꝰ
ut homo. q̃rit głam patͥs ñ suã. qͥd tu homo fac̾e debes. qͥ qn¬
do aliqͥa bom facis. glam tuã q̃tis. q̃ndo artẽ aliqͥad mal faciͦ.
d̃o chaluyniã meditaris: Inttende tͥ: creatura es: agnosce ere¬
atorem. Serius es. ne contep̃nas dñm. Adoptat᷑ s. s ñ merttiᷤᷤ
turs. Quere głam eiꝰ a quo habes hanc grãm homo adopta¬
est. In antrxp̃o aute iniusticia ẽ. et uerax ñ est. qͥa głam suã
q̃stturus est. ñ eiꝰ a quo muislus ẽ. Non enĩ est mislus: s ea uenite¬
ꝑmissus. Om̃s gͥ ꝑtinentes ad corpus xͥ ñ inducam̃ in laqueos
dedit uob̾ legẽ. quid ine q̃ritis int̾ficere : et nemo ex uobis fa¬

Expanded text:
pariter sine tempore, pariter creator et dispensator temporum, tamen quia venit in tempore, et formam servi accepit, et habitu inventus est ut homo, quaerit gloriam Patdo aliquid boni facis, gloriam tuam quaeris; quando autem aliquid mali facis, Deo calumniam meditaris? Intende tibi, creatura es, agnosce Creatorem; servus es, ne contemnas Dominum; adoptatus es, sed non meritis tuis; quaere gloriam ejus a quo habes hanc gratiam, 536 o homo adoptaest. In Antichristo autem injustitia est, et verax non est; quia gloriam suam quaesiturus est, non ejus a quo missus epermissus. Omnes ergo pertinentes ad corpus Christi, ne inducamur in laqueos dedit vobis lege
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ ibi in ip̃o psalmo ubidictũ est. fodert̃ manꝰ meas et pedes:
dinum̃auert̃ oĩa ossa mea: ubi passio dñi aꝑtissime declara-¬
t᷑. Ampsalmꝰ om̃i aro legit nouissima ebdomade. uitento
uniu̾so ppło. ĩminente passi õc xp̃i: ec apł nos et apd illos psalmꝰ
iste legit᷑. Intendite frs mei. q̃d ibi emit. Recitento᷑ tabule cõmer¬
ciales: qͥd ibi emit audite. Cõmemorabĩt᷑ et cõuertent᷑ ad dr̃m
unu̾si fines t̾re: it adorabũt ĩ cõspectu eiꝰ uinu̾se pat̾e gentiĩ:

Expanded text:
itatem. Ibi in ipso psalmo ubi dictum est, Foderunt manus meas et pedes, itatem. Ibi in ipso psalmo ubi dictum est, Foderunt manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea; ubi passio Domini apertissime declaratur: qui psalmus omni anno legitur novissima hebdomada intento universo populo, imminente passione Christi, et apud nos, et apud illos psalmus iste legitur. Intendite, fratres, quid ibi emit; recitentur tabulae commerciales; quid ibi emit, audite: Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et adorabunt in conspectu ejus u
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i uero considauert et conspexerunt me diuiser̃t sibi ues¬
timenta mea. et suꝑ uestim̃tũ meũ miser̃t sortẽ: Sponsa es: ag¬
nosce uestẽ sponsi rui. suꝑ quã uestẽ missa est sors. Int̾roga esi¬
głm: uide cui desponsata sis. uide a quo arrã accipias. Inter¬
roga euͣgłm: uide qͥd t̃ dicat in passiõt dm̃i. Erat ibi tunica
uideamꝰ qͣlis. Desuꝑ texta. Desuꝑ textei tunica. qͥd significat
nͥ uaritatẽ: Desuꝑ texta runica qͥd significat nͥ unitatẽ: Hãc
tunicã attende: qͣm nec ꝑsequittores xp̃i diuisert᷑. Ait enim.
Dixert̃ int̾ se. Nondinidamꝰ eã: se sortĩ suꝑeã mittamꝰ. Ette
rit. Ibi enĩemit. ubi p̃tiũ dedit. ꝓ qͣnto dedit: Si ꝓ affrica dedit:
tio suo qͥd emerit. Fecit tabulas. Deo grãs: ñ nos fefellit. Opꝰ
est ut audiat illa sponsa: et ibi intelligat cui nouerit u̾gim¬

Expanded text:
ipsi vero consideraverunt, et conspexerunt me; diviserunt sibi vesipsi vero consideraverunt, et conspexerunt me; diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem? Sponsa es, agnosce vestem sponsi tui. Super quam vestem missa est sors? Interroga Evangelium; vide cui desponsata sis, vide a quo arrhas accipias. Interroga Evangelium; vide quid tibi dicat in passione Domini. Erat ibi tunica: videamus qualis: desuper texta. Desuper texta tunica quid significat, nisi charitatem? desuper texta tunica quid significat, nisi unitatem? Hanc tunicam attende, quam nec persecutores Christi diviserunt. Ait enim: Dixerunt inter se, Non dividamus eam, sed sortem super eam mittamus . Ecce rit. Ibi enim emit, ubi pretium dedit. Pro quanto dedit? Si pro Africa dedit, cio suo quid emerit. Fecit tabulas: Deo gratias, non nos fefellit. Opus est ut audiat illa sponsa, et ibi intelligat cui voverit virgin
Abbreviated transcription (Latin):
iunt uͥgines heticoꝵ. uideamꝰ si sponsũ amant: ut u̾ginitas
ista custodiat᷑. Cui custodit᷑: Aꝑo inquit. Uideamꝰ si xp̃o: nõ
donato. Uideamꝰ cui seruat᷑ ista uͥgmitas. Cito ꝓbare potes¬
tis. Ecce ostendo sponsũ: qͥa ip̃e se ostendit. Phibet illi testimõĩ¬
um ioħs. Hic est qui baptrat Otu urgo. si sponso huic ser¬
ues uͥginitatẽ tuã : qͣre curris ad eũ qͥ dicit ego baptiro. cũ
amicus sponsi tiui dicto. hic est qͥ baptirat: Seinde sponsus
tuus totũ orbẽ tener: qͣre tu m parte cortũꝑił. Qs est sponsus:
Qm̃ rex oĩs t̾re ds. Ip̃e sponsus tuus totũ tenet: qͥa totũ emit. Ui¬
de qͣnti emerit: ut irteiligas qͥd em̃it. Qđ p̾ciũ dedit. Sangui¬
nẽ dedit. Ubi fir. dit sangͥnẽ suũ. In passione. Nonne sponso
tuo caritas aut caritare te fingis qͣndo emptꝰ ÷ totꝰ orbis. fode¬
runt manusratas ec pedes meos dinum̃auett oĩa ossa mea :

Expanded text:
sunt virgines haereticorum. Videamus si sponsum amant, ut virginitas sunt virgines haereticorum. Videamus si sponsum amant, ut virginitas ista custodiatur. Cui custoditur? Christo, inquit. Videamus si Christo, non Donato: videamus cui servetur ista virginitas; cito probare poteritis. Ecce ostendo sponsum, quia ipse se ostendit: perhibet illi testimonium Joannes, Hic est qui baptizat. O tu virgo, si sponso huic servas virginitatem tuam, quare curris ad eum qui dicit, Ego baptizo; cum amicus sponsi tui dicat, Hic est qui baptizat? Deinde sponsus tuus totum orbem tenet; quare tu in parte corrumperis? Quis est sponsus? Quoniam rex omnis terrae Deus . Ipse sponsus tuus totum tenet, quia totum emit. Vide quanti emerit, ut intelligas quid emerit: quod pretium dedit? Sanguinem dedit. Ubi dedit, ubi fudit sanguinem suum? In passione. Nonne sponso tuo cantas, aut cantare te fingis, quando emptus est totus orbis: Foderunt manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea:
Abbreviated transcription (Latin):
lere uidetis: atq gaudere. Alii coniugati. alie cõuigate. Alig
uiduati uxores ultra ñ quert̃. alie uiduate maritos ultra
ñ quert̃. Alii integͥtatẽ ab incunte etate conseruant: alie uͥ¬
ginitatẽ suã deo deuouert̃. Du̾sa sũt muña: sed om̃s isti una
uͥgo ẽ. Ubi ista u̾ginitas: Non enĩ in corpore. In corpore pauca¬
rũ femiinaꝵ ẽ. Et ĩ dici uͥginitas in uiris potest. paucoꝵ ui¬
roꝵ sc̃ĩtas. Integͥtas etiã corporis est in eccł̃ia: ec honorabilius
menbrũ est. Alia autẽ membra ñ in corpore: sed oiã ĩ mente
seruant uͥginitatẽ. Que est nͥginitas mentis: Integra fides:
solida spes: sincera karitas. Hanc uͥginitatẽ tunebat ille. qͥ
zelabat iponso. a serpente corrũpi. Sicut enĩ m̃brũ corporis
iuolat᷑ in quodã loco: sic seductio lingue uuolat uͥginitatẽ cor¬
dis. In m̃te ñ corrũ pat᷑ q̃ non uult sine causa tenere corporis

Expanded text:
lere videtis atque gaudere: alii conjugati, aliae conjugatae, alii lere videtis atque gaudere: alii conjugati, aliae conjugatae, alii viduati uxores ultra non quaerunt, aliae viduatae maritos ultra non quaerunt, alii integritatem ab ineunte aetate conservant, aliae virginitatem suam Deo voverunt; diversa sunt munera, sed omnes isti una virgo est. Ubi est ista virginitas? non enim in corpore. Paucarum feminarum est, et si dici virginitas in viris potest, paucorum virorum sancta integritas etiam corporis est in Ecclesia, et honorabilius membrum est: alia autem membra non in corpore, sed omnia in mente servant virginitatem. Quae est virginitas mentis? Integra fides, solida spes, sincera charitas. Hanc virginitatem timebat ille, qui zelabat sponso, a serpente corrumpi. Sicut enim membrum corporis violatur in quodam loco, sic seductio linguae violat virginitatem cordis. In mente non corrumpatur, quae non vult sine causa tenere corporis
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ sũ illiũandus: ille lum̃. Ego sũ in aure: ille u̾bũ. Ergo a¬
micus sponsi stat: et audit etĩ. Quare stat: Qͥa ñ cadit. Auare
ñ cadit: Qͥa hũilis est. Uide stantẽ in solido. Non sũ dignus
corrigrã caicianiti eiꝰ solue. Bene te hũilias. Merito ñ cads:
m̾to stas. Merito audis eũ: et gaudio gaudes ꝓpt̾ uocẽ spon¬
si. Sic et apł amitꝰ sponsi. zelat et ip̃e ñ sibi sed sponso. Audi
uocẽ ⁊elantis. Telo dei uos zelo dixit. Non meo ñ mͥ: sea ⁊e¬
io dei. unde: Iluomͦ: Quẽ ⁊elas. uel cui zelas: Desponsaui
enĩ uol uniuiro: uͥginẽ castã exhibere xꝑo. Qtd gͦ times: Qre
telas: Timeo inquit ne sic̃ serpens leduxit enã astucia sua: sic
et ur̃i sensus corrũpant᷑ a castitate que est in xꝑo. Omĩs eccł̃ia
uirgo appellata ẽ. Diuersa gͦ eẽ membra eccłie diu̾sis donis pol¬

Expanded text:
sum enim illuminandus, ille lumen; ego sum in aure, ille Verbum. Ergo asum enim illuminandus, ille lumen; ego sum in aure, ille Verbum. Ergo amicus sponsi stat et audit eum. Quare stat? Quia non cadit. Quare non cadit? Quia humilis est. Vide stantem in solido: Non sum dignus corrigiam calceamenti ejus solvere . Bene te humilias, merito non cadis, merito stas, merito audis eum, et gaudio gaudes propter vocem sponsi. Sic et Apostolus amicus sponsi, zelat et ipse, non sibi, sed sponso. Audi vocem zelantis: Zelo Dei vos zelo, dixit; non meo, non mihi, sed zelo Dei. Unde? quomodo? quam zelas, vel cui zelas? Desponsavi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo. Quid ergo times? quare zelas? Timeo, inquit, ne sicut serpens seduxit Evam astutia sua, sic et vestri sensus corrumpantur a castitate quae est in Christo . Omnis Ecclesia virgo appellata est. Diversa esse membra Ecclesiae, diversis donis pol
Abbreviated transcription (Latin):
cotuo. Andi uoct̃ illt̃. Hic est qui baptrrat. Quart tͥ uis ar¬
rogare qđ tuũ ñ est: Usq adeo absens ẽ. qui hic reliq̃t spõ¬
sam suã: Nescis qͥa ille qͥ a mortius relurrexit. ad dexterã
patris sedet: Si contẽpsert̃ eũ uidei in ligno pendentẽ: tu
contepnis in celo sedentẽ: Noi̾it karitas ur̃a magnũ dolorẽ
me pati de hac re. Ded ut dixi: dimitto cet̾a. cogitationib
ur̃is. Non enĩ dico si loqͣr tota die: si plangã totadie. ñ suf¬
ficio. Non dico si habeã sicut dicit ꝓpħa: fontẽ lacͥmarum.
uideamꝰ qđ dicit iste. Qⁱͥ habet sponsam: sponsus ẽ. Non ẽ mea:¬
ñ est mea sponsa. Et ñ gaudes innuptuis: Immo gaudeo
ait. Amicus autẽ sponsi qͥ stat et audit eũ: gaudio gaudet
ꝓpt̾ uocẽ sponsi. Non inqͥt gaudeo ꝓpt̃ uocẽ meã: sed ꝓpt̾ uo¬
cẽ sponsi gaudeo. Ego sũ in audiendo: ille in dicendo. Egoe

Expanded text:
tuo: audi vocem illius, Hic est qui baptizat. Quare tibi vis artuo: audi vocem illius, Hic est qui baptizat. Quare tibi vis arrogare quod tuum non est? Usque adeo absens est qui hic reliquit sponsam suam? Nescis quia ille qui a mortuis resurrexit, ad dexteram Patris sedet? Si contempserunt eum Judaei in ligno pendentem, tu contemnis in coelo sedentem? Noverit Charitas vestra magnum dolorem me pati de hac re: sed, ut dixi, dimitto caetera cogitationibus vestris. Non enim dico, si loquar tota die; si plangam tota die, non sufficio: non dico, si habeam, sicut dicit propheta, fontem lacrymarum videamus quid dicit iste: Qui habet sponsam, sponsus est; non est mea sponsa. Et non gaudes in nuptiis? Imo gaudeo, ait: Amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Non, inquit, gaudeo propter vocem meam, sed propter vocem sponsi gaudeo. Ego sum in audiendo, ille in dicendo: ego
Abbreviated transcription (Latin):
uel uxorẽ amici sui: dat quidẽ oꝑam ut nullus aliꝰ amet᷑: Sec
li se amari ꝓ amico uolu̾it. et uti uoluit cõmendata sibi: qͣm
detestandus uuuũso geñi humano apparit. Uicieat illã aliqͣn¬
to petulanti ꝑ fenestrã attendere. aut iocari cũ aliquo. ꝑhibet
ł i ꝙͣ relans. Uideo zelantẽ. Sed udeã cur: ittrũ amico absenti
cit ĩ euͣngłio: et tam̃ p̃sens ẽ maiestate. Fallat᷑ amicꝰ qͥtͣns mare
ꝓfectus ẽ: et si fallit᷑ ue illi qͥ fallit. Qtd cũ fallere conarit᷑ d̃m
intuentẽ omĩũ corda. et oĩsĩ secreta rimantẽ: Existit aliqui s
hereticue: it dicit. Ego do. ego scĩtico: ego ustifico. Nolo eos
ad illã sectã. Bene qͥdem zelat. Dea uideo ciui. Non eas ad ydo
la: zelat. Non ad sorcilegos: bene ⁊elat. Uideamꝰ citi ⁊elat. Ego
thzo ñ est baptiratus. Audi amitũ sponsi. Dulce zelare ami¬

Expanded text:
vel uxorem amici sui, dat quidem operam ut nullus alius ametur, sed vel uxorem amici sui, dat quidem operam ut nullus alius ametur, sed si se amari pro amico voluerit, et uti voluerit commendata sibi, quam detestandus universo humano generi apparet? Videat illam aliquanto petulantius per fenestram attendere aut jocari cum aliquo, prohibet tanquam zelet: video zelantem, sed videam cui; utrum amico absenti, pse in Evangelio , et tamen praesens est majestate. Fallatur amicus qui trans mare profectus est; et si fallitur, vae illi qui fallit! quid Deum fallere conantur, Deum intuentem omnium corda, et omnium secreta rimantem? Existit aliquis haereticus, et dicit: Ego do, ego sanctifico, ego justifico, nolo eas ad illam sectam. Bene quidem zelat, sed vide cui. Non eas ad idola, bene zelat: non ad sortilegos, bene zelat. Videamus cui zelat: Ego tizo non est baptizatus. Audi amicum sponsi, disce zelare am
Abbreviated transcription (Latin):
tizat. Qs huc exit et ditit. ego baptiro: Qͥs huic exic et dicit.
ego qđ decł̃o hoc est sc̃m: sͥs huc ꝑcedit et dicit. bonũ ẽ t̃ ut raᷤ¬
caris ex me: Amicũ sponsi audiamꝰ: ñ adulteros sponsi. Audia¬
mꝰ ⁊elaritẽ: sed ñ sibi. Fr̃s: regredimini corde ad ur̃as domos. Car¬
nalia loquor: terrena loquor. Humanũ dico: ꝓpt̾ infirmitatẽ
carnis ur̃e. Multi habetis coniuges: mutti habere iuital. Mul¬
ti et siñ uuttis habuistis: multi qͥ omĩno contuges habere nõ
iutts: de cõuigib patrũ urõꝵ nati ests. Nullũ cor est qđ non
iste tangat affcctꝰ. nullus ĩ reb humanis tã auitsa gen̾e hũa¬
no ẽ: qͥ qdđ dico ñ sentiat. Ponite aliquẽ peregre ꝓfectũ cõmendaᷤ¬
se amico suo sponsã suã. Uide queso te karus m̃s es ne forte me
absente ꝓme aliqͥs amet᷑. Qualis gͦ ille. qͥ custodiens sponsã

Expanded text:
tizat . Quis huc exit et dicit, Ego baptizo? quis huc exit et dicit, tizat . Quis huc exit et dicit, Ego baptizo? quis huc exit et dicit, Ego quod dedero, hoc est sanctum? quis huc procedit qui dicit, Bonum est tibi ut nascaris ex me? Amicum sponsi audiamus, non adulteros sponsi: audiamus zelantem, sed non sibi. 11. Fratres, regredimini corde ad vestras domos, carnalia loquor, terrena loquor; humanum dico, propter infirmitatem carnis vestrae . Multi habetis conjuges, multi habere vultis, multi etsi non vultis, habuistis; multi qui omnino conjuges habere non vultis, de conjugibus patrum vestrorum nati estis: nullum cor est quod non iste tangat affectus; nullus in rebus humanis tam avius a genere humano est, qui quod dico non sentiat. Ponite aliquem peregre profectum, commendasse amico suo sponsam suam: Vide, quaeso te, charus meus es, ne forte me absente pro me aliquis ametur. Qualis ergo ille, qui custodiens sponsam
Abbreviated transcription (Latin):
maior illo: qͥa tu illsĩ baptizastiͨ. Missus sũ. Ego preco sũ: ille
uidex ẽ. Et audi testimõiũ. multo uebementiꝰ. multo expres¬
sius. Uidete qͥd nobiscũ agit᷑: uidete qͥd amare debeamꝰ: uide¬
te qͥa aliquẽ hoĩem amare ꝓ xp̃o adutteriũ est. Qͣre hoc dico:
atcendamꝰ uocẽ ioħ̃is. Poterat iuillo errari: poterat ip̃e putari.
qui ñ erit. Resput a se faltũ honorẽ: ut teneat solidã uerita¬
tẽ. Uidete quid ditat tꝑm: qd se Quhabet sponsã: sponsus
ẽ. Casti estote: sponsũ amate. Quid autẽ tues : Qͥd nobis dicis:
Q habet sponsã: sponsus ẽ. Amicꝰ autẽ sponsi qͥ stat et audit eũ:
rẽ meũ expͥmi satis digne ñ posie. Multos enĩ adulteros uideo
qͥ sponsã tanto p̃tio emptã. amatã fedã. ut pulchra fieret. illo
emptore. illo lib̾atore. illo detoratore. possid̾e uolũt: et id agũt
uerbis siuis ut ꝓsponso ameit᷑. De illo dc̃m ẽ. hic est qui bap¬

Expanded text:
major illo, quia tu illum baptizasti? Missus sum: ego praeco sum, ille judex est. 10. Et audi testimonium multo vehementius, multo expressius. Videte quid nobiscum agitur; videte quid amare debeamus; videte quia aliquem hominem amare pro Christo, adulterium est. Quare hoc dico? Attendamus vocem Joannis: poterat in illo errari, poterat ipse putari qui non erat; respuit a se falsum honorem, ut teneat solidam veritatem. Videte quid dicat Christum, quid se: Qui habet sponsam, sponsus est. Casti estote, sponsum amate. Quid autem tu es, qui nobis dicis, Qui habet sponsam, sponsus est? Amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, rem meum exprimi satis digne non posse. Multos enim adulteros video, qui sponsam tanto pretio emptam, amatam foedam ut pulchra fieret, illo emptore, illo liberatore, illo decoratore, possidere volunt; et id agunt verbis suis, ut pro sponso amentur. De illo dictum est, Hic est qui bap
Abbreviated transcription (Latin):
dice quem tͣxerit pat̾: Di tbracndi sumꝰ ab illo traham̃. cuui
dicit q̃dã que diligit: post odorẽ unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ.
Ded qͥd intelligi uolitit adu̾tamꝰ fr̃s: et qͣntũ possumꝰ capi¬
amꝰ. Thrait peit̾ ad siliũ eos qui ꝑpt̾ea credunit ĩ filiũ. qͥa cũ
cogitant patrẽ habere dm. Ds enĩ pat̾: eqͣlem sͥ genuit fili¬
ũ. Et qui cogitat atq infide sua sentit. et ruminat eqͣlem
eẽ pat̾ eũ in quem credidit: ip̃m thrait pat̾ ad filiũ. Arriꝰ¬

Expanded text:
 quem traxerit? Si trahendi sumus, ab illo trahamur cui dicit quaedam quae diligit, Post odorem unguentorum tuorum curremus . Sed quid intelligi voluit, advertamus, fratres, et quantum possumus capiamus. cogitant Patrem habere Deum. Deus enim Pater aequalem sibi genuit Filium: et qui cogitat atque in fide sua sentit et ruminat aequalem esse Patri eum in quem credit, ipsum trahit Pater ad Filium.
Abbreviated transcription (Latin):
tiatꝰ inungnit᷑. Terra sautiatꝰ erat: ec t̾ra illuc mitit᷑
ut sanct᷑. Omnia enĩ collytia et medicam̃ta: nichil
sunt nisi de t̾ra. De puluere cecatꝰ es: de pulu̾e sana¬
ris. Ergo caro te excecau̾at: caro re saneio. Carnalis
enim anima fc̃a erat: consentiendo asfectib carnali¬
ne uicia carnis extingueret: et de morte occiderec mor¬
filiꝰ homims. Illa humilitas ipliꝰ ẽ: ñ gła ipliꝰ. Sea
in ip̃o etłngłio si dñs dignatus fu̾it donare. cttabimus.
Hec nunc sufficianit. ec edificamini in xp̃o. et conforta¬
mini in fide: ec iugilate in bonis oꝑib: et aligno no¬
lite recedere. ꝑ qd̾ possitis mare tͣnsire. Eẽ .ui. eblomada¬

Expanded text:
ciatus inungitur; terra sauciatus erat, et terra illuc mittitur ciatus inungitur; terra sauciatus erat, et terra illuc mittitur ut sanetur. Omnia enim collyria et medicamenta nihil sunt nisi de terra. De pulvere caecatus es, de pulvere sanaris: ergo caro te caecaverat, caro te sanat. Carnalis enim anima facta erat consentiendo affectibus carnaline vitia carnis exstingueret, et de morte occideret morfilius hominis? Illa humilitas ipsius est, non gloria ipsius. Sed in ipso Evangelio, si Dominus dignatus fuerit donare, tractabimus. Haec nunc sufficiant, et aedificamini in Christo, et confortamini in fide, et vigilate in bonis operibus: et a ligno nolite recedere, per quod possitis mare transire. TRA
Abbreviated transcription (Latin):
horreremꝰ tantã grãm: ut nobis incredibile uiderit᷑
qͥa homines ex deo nati suitt: qͣsi securũ te faciens ait.
Et ũbũ caro fc̃m ẽ: et habitauto i nobis. Quid ergo
miraris. qͥa homines ex dõ nascunt᷑ : Attende ipsũ dũm
natũ ex hõio. Et u̾bũ caro fc̃m ẽ: et habitauit ĩ nob̾.¬
Qa utro u̾bũ caro fc̃m ẽ et habitauit in nobis: ipsa nati¬
uitate collytiũ fecto. unde terg̃ent᷑ ocłi cordis nostri:
et possemꝰ indere maiestatẽ ciꝰ ꝑ eiꝰ humanitatẽ. Ideo fc̃ra
ẽ ũbũ caro: et habitauit in nobis. Sanauit ocłõs nr̃os.
et quid seqͥt: Et uidimꝰ głam eiꝰ. Głam eiꝰ nemo
posseo uidere: nisi carnis humilitate ĩanareo᷑. Unde
non pot̾amiꝰ uidere: Intendat gͦ keritas ur̃a: et uidete
qd̾ dico. Itriierat homini qͣsi puluis in odm : irruerat
t̾ra. sautiauerat ocłm: uidere ñ pot̾at lucẽ. Dcls iste sau¬

Expanded text:
horreremus tantam gratiam, ut nobis incredibile videretur horreremus tantam gratiam, ut nobis incredibile videretur quia homines ex Deo nati sunt, quasi securum te faciens, ait: Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Quid ergo miraris quia homines ex Deo nascuntur? Attende ipsum Deum natum ex hominibus: Et Verbum caro factum est, et habitavit in noba vero Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, ipsa nativitate collyrium fecit, unde tergerentur oculi cordis nostri, et possemus videre majestatem ejus per ejus humilitatem. Ideo factum est Verbum caro, et habitavit in nobis; sanavit oculos nostros: et quid sequitur? Et vidimus gloriam ejus. Gloriam ejus nemo posset videre, nisi carnis humilitate sanaretur. Unde non poteramus videre? Intendat ergo Charitas vestra, et videte quod dico. Irruersauciaverat oculum, videre non poterat lucem: oculus iste sau
Abbreviated transcription (Latin):
est qͥ intellexit. Don ex sangͥnib neq ex uoluntate car¬
nis: neq ex uoluntate uiri. Carnem ꝑfemina posuit:
qa de costa cũ fã ẽt adam dixit. Hoc nunc os de ossib¬
meis: et caro de carne mea. Et apłs ait. Qui diligit
uxorẽ suã: te ipsũ diligit. Nemo etũumqͣm carnen
suã. odio habet. Ponit̾ gͦ caro ꝓ uxore: qͦmͦ ec aliqͣndo
sp̃c ꝓ marito. Quare: suua ille regio. Hec regit᷑. ille
imꝑare debet: ista seruire. Nam ubi caro imꝑat. et
habet imꝑiũ suꝑuirũ: Resta autẽ domꝰ est. ubi uir ĩ¬
ꝑac: femina obtemꝑat. Rectul gͦ ipse homo. ubi spiritꝰ
ra. qͥa petrẽ iam habebat in celo: naiꝰ ex aco ꝑ quẽ essi
o homo qͥa elficeris ꝑ gr̃am filtꝰ. qͥa nasceris ex ddeo scłm
ũbũ eiꝰ. Prius ipsũ ubũ uoluit nasci ex homine: ut tu
ci ex homine uoluit: nͥ qͥa alicuiꝰ momenti me existua¬
uit: ut ĩmortalẽ me facet. et ꝓ me mortalit̃ nasceret᷑.
Iteo cũ dixilset ex deo nati sunt. qͣsi ne mirarem̃ ec ex¬

Expanded text:
s quia intellexit. Non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri. Carnem pro femina posuit: quia de costa cum facta esset, Adam dixit, Hoc nunc os de ossibmeis, et caro de carne mea ; et Apostolus ait, Qui diligit uxorem suam, seipsum diligit; nemo enim unquam carnem suam odio habet . Ponitur ergo caro pro uxore, quomodo et aliquando spiritus pro marito. Quare? Quia ille regit, haec regitur: ille imperare debet, ista servire. Nam ubi caro imperat, ehabet imperium super virum? Recta autem domus, ubi vir imperat, femina obtemperat. Rectus ergo ipse homo, ubi spiritusrra, quia jam patrem habebat in coelo: natus ex Deo, per quem eo homo, quia efficeris per gratiam filius, quia nasceris ex Deo secundum Verbum ejus. Prius ipsum Verbum voluit nasci ex homine, ut tu ci ex homine voluit, nisi quia alicujus momenti me existimavit, ut immortalem me faceret, et pro me mortaliter nasceretur. Ideo cum dixisset, ex Deo nati sunt; quasi ne miraremur, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. et ames ĩ te opus der. sũ atttẽ ceꝑit t̾ displic̾e qd̾ fecisti:
inde incipunt bona oꝑa tua: qͥa accusas mala oꝑa tua. In
te adulas. Nondicis iustus lũ. cũ sis iniquus. et incipis fac̾e
ueritatẽ. Uenis autẽ ad luicẽ: ut marifestent᷑ oꝑa tua quia
uido sunt fẽt quia et hoc ip̃m qd t̾ displituit pectatũ tuũ

Expanded text:
tuum, et ames in te opus Dei. Cum autem coeperit tibi displicere quod fecisti, tuum, et ames in te opus Dei. Cum autem coeperit tibi displicere quod fecisti, inde incipiunt bona opera tua, quia accusas mala opera tua. Ite adulas; non dicis: justus sum, cum sis iniquus, et incipis facere veritatem. Venis autem ad lucem, ut manifestentur opera tua quia in Deo sunt facta, quia et hoc ipsum quod tibi displicuit peccatum tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑm : Eẽt quomꝰ qͥdã ailexert̃ tenebras: Hi eñ om̃s peccatores it¬
uenit es om̃s ã pectato sanat. et serpens ille in quo sig̾ata est
moꝵ dñi. eos sariat qͥ morsi fuerant. es ꝓpt̾ morsũ serpentis eret¬
tus est serpens & est mors dm̃ ꝓpt̾ mortales hoĩes quos inuenit
miustos: quom̾ intelligit᷑. hoc est iudiciũ qm̃ lux uenit in
mundũ. e dilexer̃t hoĩes magis tenebras ꝙͣ lucẽ erarit enim
mala oꝑa eoꝵ Eͥo est hoc: Quoꝵ enĩ erant bona oꝑa. Nonne
uenista ut iustifices impios: Sed dilexert inqͥt tenebras: ma
gił ꝙͣ uieẽ Ibi postut uim. Nutti enĩ duexer̃t peccata lua:
muta confessisunt peccata sua. Q̃a qͥ confitet pectata et actu¬
sat peccata lira: tã cũ deo facit. Accusat d peccata tua. Si et tu
accules.: coniungeris deo. Quasi dne res sũt: homo et peccator
sto audis homo: ds fecte. Qd audis pectator: ip̃e homo fecit. De¬
le qdͥ fecisti: ut ds saluet qd̾ fecto. Oporteo ut oderis in te opꝰ

Expanded text:
m? Et quomodo quidam dilexerunt tenebras? Si enim omnes peccatores invenit, et omnes a peccato sanat; et serpens ille, in quo figurata est mors Domini, eos sanat qui morsi fuerant; et propter morsus serpentis erectus est serpens, id est, mors Domini, propter mortales homines, quos invenit injustos; quomodo intelligitur, hoc mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem. Erant enim mala opera eorum? Quid est hoc? Quorum enim erant mala opera? Nonne venisti ut justifices impios? Sed dilexerunt, inquit, maim; multi enim dilexerunt peccata sua, multi confessi sunt peccata sua: quia, qui confitetur peccata sua et accusat peccata sua, jam cum Deo facit. Accusat Deus peccata tua: si et tu accuses, conjungeris Deo. Quasi duae res sunt, homo et peccator. Quod audis homo, Deus fecit; quod audis peccator, ipse homo fecit. Dele quod fecisti, ut Deus salvet quod fecit. Oportet ut oderis in te opus
Abbreviated transcription (Latin):
et diceret: noui qͥd dixerim nemo. Est ectrũ qͥdã ppls natꝰ ad irã
di. ad hoc p̾eognitꝰ. Q sint enĩ credit᷑i et qͥñ sint crediti nouit dͥs: qͥ
sint ꝑseuat᷑i in eo qđ̃ crediderũt. ec qͥsint lapsuri nouit d̃. Enuie¬
rati sũt dõ om̃s futi in uitã et̾nã: et nouit iã illũ ppłm distinc¬
tũ. Et si ip̃e nouit. et ꝓphis dedit nosse ꝑ sp̃m suũ: decit et io

Expanded text:
d dixerim, Nemo. Est enim quidam populus natus ad iram Dei, et ad hoc praecognitus. Qui sint enim credituri, et qui non sint credituri, novit Deus; qui sint perseveraturi in eo quod crediderunt, et qui sint lapsuri novit Deus: et numerati sunt Deo omnes futuri in vitam aeternam; et novit jam populum illum distinctum. Et si
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ inrenimꝰ fr̃s. et de bonis bonos de lib̾a ysaac: et de malis ma¬
los de ancilla ysmabel. De bonis malos: esau de rebectã. De
malis bonos: ubi inueniniꝰ.: Restat iacob: ut in trib patti¬
athio qͣrior generũ istoꝵr ꝑft̾io condasdat᷑. Habuit uroresia¬
cob: habuuit lib̾as. habuit et ancillas. Piriunt libere. pariũt
etancille: et fiunt duodecĩ filii isrł. Si num̾es om̃s dequib
nat sũt: ñ õs ce ub̾is. ñ õs deancilli d̾ s tam̃ õs ex uno semine.

Expanded text:
go invenimus, fratres, et de bonis bonos, de libera Isaac: et de malis mago invenimus, fratres, et de bonis bonos, de libera Isaac: et de malis malos, de ancilla Ismael: et de bonis malos, Esau de Rebecca. De malis bonos ubi inveniemus? Restat Jacob, ut in tribus patriarchis quatuor generum istorum perfectio concludatur. Habuit uxores Jacob liberas, habuit et ancillas: pariunt liberae, pariunt et ancillae, et fiunt duodecim filii Israel . Si numeres omnes de quibus na