comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ns cȩlitꝰ pꝰtulat mitti. donum s̾ cari¬
tatis: unanimitatis postulat adeo con¬
ferri. ñ aut̃ ꝯgruentiꝰ: ꝗͣ ad ꝯsecrandũ
sacrificium corporis xp̃i scã ȩccłia qͦ¬
tum. Q ue ipsum caput suum. scd̾m
carnẽ de spũ scõ nouit natum. Sic em̃i
angłico muria informatur eloquio.¬

Expanded text:
sibi coelitus postulat mitti, donum sibi caritatis et unanimitatis postulat a Deo conferri. Quando autem congruentius quam ad consecrandum sacrificium corporis Christi sancta tum? quae ipsum caput suum secundum carnem de Spiritu sancto noverit natum. Sic enim angelico Maria informatur eloquio
Abbreviated transcription (Latin):
coninci ꝑfidiam: quia sicut a pa¬
tre & filio missus legitir sp̃e sc̃s: sic a
patre ce spũ missus inuenitur & filiꝰ.
Quod ipse filius & ꝑ ꝓpħam multo
ante quam mitteretur dixit. Et post¬
quam missus ẽ ꝓpͥa testificatione fir¬
mauit. Nam ueniens nazareth &
sẏnagogam ingressus. cuim tradito
sibi ad legendum libro ysaie ꝓpħe
illum locum reuolueret ubi scͥptumẽ.¬
euglizare pauꝑib misit me: reddico
uolumine. uitatem ꝓpħiȩ illius p̃¬
senti testatus ẽ effectu completamdi¬
cens. Hoc die completa c̃ hec scrip¬
tura inaurib ur̃is. S & alio eiꝰdẽ
ꝓphete loco: a dño atq ab eiꝰ spũ se

Expanded text:
convinci perfidiam, quia sicut a Paconvinci perfidiam, quia sicut a Patre et Filio missus legitur Spiritus sanctus, sic a Patre et Spiritu missus invenitur et Filius. Quod ipse Filius et per prophetam multo antequam mitteretur dixit, et postquam missus est propria testificatione firmavit. Nam veniens in Nazareth, et synagogam ingressus, cum tradito sibi ad legendum libro Isaiae prophetae, illum locum revolveret, ubi scriptumevangelizare pauperibus misit me : reddito volumine, veritatem prophetiae illius praesenti testatus est effectu completam dicens: Hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris . Sed et alio ejusdem prophetae loco a Domino at
Abbreviated transcription (Latin):
m̃sitatẽ. ꝓpheticus sermo cõm̃dat nob̃
de quo sc̃s iheremias sic loquit᷑. Ma¬
gnus ẽ & non habet fincm: excelsus
& imm̃sus. & quia ipse ẽ uirtꝰ & sa¬
pientia dĩ: de ipso utiq dr̃. Attin¬
git a fine usq ad finem fortit̃: & dis¬
ponit omma suauit. Apłica quoq
tenemus p̃dicatione comꝑtum. quia

Expanded text:
mensitatem propheticus nobis sermo commendat. mensitatem propheticus nobis sermo commendat. De quo sanctus Jeremias sic loquitur: Magnus est et non habet finem: excelsus et immensus . Et quia ipse est virtus et sapientia Dei, de ipso utique dicitur: Attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter . Apostolica quoque tenemus praedic
Abbreviated transcription (Latin):
meo ille uos docebit omĩa. Apatre
gͦ & ab sp̃u missus est filius: & a
patre & filio missus ẽ sp̃c. Uerũta¬
men nec filii nec sp̃e scĩ missionẽ
localit factam quis quã debet xͥ¬
anus acciꝑe. s illo missionis noĩe
opus intelligamꝰ manifestationis
indultę. Sic enimñ localit̃ missꝰ
localis aduentus: Cum tam̃ filius
dilectorib suis non tantũ suũ. s &
ꝑatris promictat aduentũ. Ait
enim. Siquis diligit me sermonẽ
meum seruabit: & pat̾ m̃s diliget
eum & adeum uememus & man¬
sionẽ apud cũ faciemus. Sicut gͦ
pat̃ & filius nusquã quidẽ dest.
&e tam̃ ad quem uolunt ueniunt.
ꝑ grãm enimueniunt. qui ꝑpoten¬
tiam nusquã desunt: sic etiam in
missione uel aduentu sp̃c scĩ. nul¬
lus localis illius accipiendus est
motus .s. nr̃ȩ credendus ẽ sc̃ificati¬
onis effectus. Nam silocalit̃ scđm
dĩtatẽ missus est filius. aut localiter
talit̃ nobis insinuat dicens: Celũ
& terram ego impleo: Filii quoq im¬

Expanded text:
le vos docebit omnia . A Patre ergo et a Spiritu missus est Filius, et a Patre et Filio missus est Spiritus. Verumtamen, nec Filii nec Spiritus sancti missionem localiter factam quisquam debet Christianus accipere, sed illo missionis nomine, opus intelligamus manifestationis indultae. Sic enim non localiter missus localis adventus. Cum tamen Filius dilectoribus suis non tantum suum, sed et Patris promittat adventum; ait enim: Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus . Sicut ergo Pater et Filius nusquam quidem desunt, et tamen ad quem volunt, veniunt per gratiam enim veniunt, qui per potentiam nusquam desunt, sic etiam in missione vel adventu Spiritus sancti nullus localis illius accipiendus est motus, sed nostrae credendus est sanctificationis effectus. Nam si localiter secundum Deitatem missus est Filius, aut localiter taliter nobis insinuat dicens: Coelum et terram ego impleo , Filii quoque im
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ qui datus ẽ nob. Ipsa est enim
caritas. quam non habent qui ab excħ̃
catholicȩ cõmunione p̃cisi sunt. Att¬
de queso beatissimũ augustinũ in
scĩs scpturis diuinitus. eruditum. qui¬
sp̃c nomine mirabilit aꝑuit. Ait eñ¬

Expanded text:
m, qui datus est nobis . Ipsa est enim caritas, quam non habent qui ab Ecclesiae catholicae communione praecisi sunt. » Attende, quaeso, beatissimum Augustinum in sanctis Scripturis divinitus eruditum, quoSpiritus nomine, mirabiliter aperuit. Ait en
Abbreviated transcription (Latin):
Nn accepistiᷤ sp̃m seruitutiᷤᷤ itm̃ intimore
s accepistis spiritũ adoptionis filioꝵ
in quo clamamus abba pater
fidelib itaq qui templum dĩ sunt. &
in quib sp̃cdĩ in habitat. immo qui
Nescitis qd̾ m̃braur̃a templum st̃
sp̃s sci qui m uob̃ est quẽ habetis a
dõ quib etiam idem apl̃s mandat
ut impso orent atq in ipso uigilent.
mitti creditur: Cum nec orare condi¬
gne ac uigilant̃ aliquis possit. nisi
se illi sp̃e sc̃s infuderit. Quo circa
sicut dicit apłs sp̃italib spiritalia com¬
parantes. & in spũ quiutiq nacuralit̃
chil temporale. nichil mutabile cogi¬
tantes: considerare debemꝰ nomine
sp̃sscĩ. non nũquam dona spiritalis
gr̃ẽ nuncupari. Nam legimus in li¬
bro regum cum eẽt helias diuino mu¬
nere transferendus : & discipło pͥus¬
quã tollerctur dedisset fiduciã postu¬
landi quod uellet. ille spm quẽ heli¬
as acceꝑat. duplicem sibi postulauit

Expanded text:
accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis Spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba Pater . Fidelibus itaque, qui templum Dei sunt, et in quibus Spiritus Dei inhabitat, imo qui Nescitis quia membra vestra templum est Spiritus sancti, qui in vobis est, quem habetis a Deo ? quibus etiam idem apostolus mandat ut in ipso orent atque in ipso vigilent, mitti creditur? cum nec orare condigne ac vigilare aliquis possit, nisi se illi Spiritus sanctus infuderit. Quocirca, sicut dicit Apostolus, Spiritalibus spiritalia comparantes , et in Spiritu, qui utique naturaliter 34 hil temporale, nihil locale, nihil mutabile cogitantes, considerare debemus nomine Spiritus sancti nonnunquam dona spiritalis gratiae nuncupari. Nam legimus in libro Regum: Cum esset Elias divino munere transferendus, et discipulo, priusquam tolleretur, dedisset fiduciam postulandi quod vellet, ille spiritum, quem Elias acceperat duplicem, sibi postulavit
Abbreviated transcription (Latin):
affirinat. quia cum desponsata cẽt
mat̃ eius maria ioseph. priusquã con
somnis dixisse. Ioseph fili dauid noli
timere acciꝑe mariam conuigem tuã.
uero est illiꝰ incarnationis dñicę
mysterio factum: nisi ut diuisa um¬
rentur & dicordantia pacarentur: Te¬
stis est enim paulus de xp̃o. quia ip¬
se ẽ pax nr̃a qui fecit utraq unum.
& medium parietem maccrię. soluens¬

Expanded text:
affirmat, quia cum desponsata esset mater ejus Maria Joseph, priusquam convsomnis dixisse: Joseph, fili David, noli timere accipere Mariam conjugem tuam: ero est illius incarnationis dominicae mysterio factum, nisi ut divisa unirentur, et discordantia pacarentur? Testis est enim Paulus de Christo: Quia ipse est pax nostra qui fecit utraque unum et medium parietem maceriae, sol
Abbreviated transcription (Latin):
ue throni siue dñationes. siuie prin¬
cipatus siue pocestates: omĩa ꝑipsũ
& inipsocreata sunt: & ipse ẽ ante õs
& omĩa in ipso constant. Quid gͦ ẽ
qđ impiere sua p̃sentia nequeat. in
quo apłs uniu̾sa incelis & in terra
nisibilia & inuisibilia constare pro
stantialit imm̃sitatem ñ solũ cor¬
decredens adiusticiam. quinetiã
ore confitens ad salutem: sic ceci¬
nit.Quo ibo a spũ tuo:& a facie
tua quo fugam: Si ascendero in
cȩlum tu illic es: & si descendero inin¬
fernũ ades. E si asumpsero pennas

Expanded text:
e principatus, sive potestates. Omnia per ipsum et in ipso creata sunt, et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant . Quid ergo est quod implere sua praesentia nequeat, in quo Apostolus universa in coelis et in terra, visibilia et invisibilia constare pronstantialiter immensitatem non solum corde credens ad justitiam, quin etiam ore confitens ad salutem, sic cecinit: Quo ibo a spiritu tuo, et a facie tua quo fugiam? Si ascendero in coelum, tu illic es, et si descendero in infernu
Abbreviated transcription (Latin):
ergo dudũ pͥmogenitus angłorum: nc̃
princeps factus ẽ tenebrarum. Unꝰ ergo¬
et ubiq diffusus. Ex nullius enim fac¬
ture corporeȩ materiale sumpsit exor¬
ex nullo oꝑe conditus: nullisq mitiis
circũ scriptus. Suꝑ omĩa quȩ factori
suo comp̃hensibilia atq corporea intra
mundi corpus oꝑatus ẽ: in corporea ma¬
iestate diffunditur. Ex ingenito genitꝰ.
idest ex patte. ẜ semꝑ cum patre. Hisque
excitauit ex nichilo in discreta scĩ sp̃s
societate dominat᷑:¬

Expanded text:
ergo dudum primogenitus angelorum nunc ergo dudum primogenitus angelorum nunc princeps factus est tenebrarum et quet ubique diffusus; ex nullius enim Facturae corporeae materiale sumpsit exorex nullo opere conditus nullisque initiis circumscriptus, super omnia quae figulo suo comprehensibilia atque corporea intra mundi corpus operatus est incorporea maiestate diffunditur, ex ingenito genitus, id est ex patre, sed semper cum patre, his quae excitavit ex nihilo indiscreta sancti spiritus societate dominat
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo eiectus ẽ ecȩlo. Nec se solum loca¬
lem esse prodidit: qui secum terciã par¬
tem stellarum ex alto ꝑturbatam ab¬
straxit. Dic mͥ si corpus non habet: in
illa deiectione quid cccidit: Quid illi
negas corporalem naturam: cuiꝰ negare
ñ audes ruinam: Et suit dicis corpus
ñ ardebit. Ubi autem nisi incorpore
sentiet ignem illum qui paratꝰ ẽ. dia¬
bolo & angłis eiꝰ: Iam illud dici suꝑflu¬
um puto: illum de aeris istius conu̾sa¬
tione quandam crassitudinẽ de elem̃-¬
torum concretione. traxisse. Dic mͥ si cor¬
pus non habuit: ubinam in aere con-¬
cretio. ubi sese hȩc ipsa nescio qua col¬
ligere potuit erassitudo: si secum ali¬
quid corporale de illa cȩlesti archanon
detulit: alienum ut uideo corpus ad tor¬
m̃ta portauit. Corpus itaq esse: etiã
ex tua assertione cognosee. Corpus ẽ.
quod inficit᷑. quod maculatur: qd qua¬
cũq ex accidenti adiectione uitiat᷑. Hic

Expanded text:
ex quo est eiectus e caelo, nec se solum locaex quo est eiectus e caelo, nec se solum localem esse prodidit, qui secum tertiam partem stellarum ex alto proturbatus abstraxit. dic mihi, si corpus non habet, in illa deiectione quid decidit? quid illi negas corporalem naturam, cuius negare non audes ruinam? et si, ut dicis, corpus non habet, non ardebit. ubi autem nisi in corpore sentiet ignem illum, qui paratus est diabolo et angelis eius? iam illud dici superfluum puto illum de aeris istius conuersatione quandam crassitudinem de elementorum concretione traxisse. dic mihi, si corpus non habuit, ubinam in aere concretio, ubi sese haec ipsa nescio quae colligere potuit crassitudo, si secum aliquid corporale de illa caelesti arce non detulit? alienum, ut uideo, corpus ad tormenta portabit. corpus itaque esse etiam ex tua adsertione recognosce. corpus est, quod inficitur, quod maculatur, quod quacumque ex accedenti adiectione uitiatur. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestib contineri: nunc ꝑ aens uacua
ferri: nunc ad t̾rena dimitti: quos ser¬
mo diuinꝰ ascendentes et descendentes
in patriarchȩ uisione describit. Qui
utiq si locales non essent. et ubiq eẽnt:
ad esse atq discedere ascensu discen¬
suq nompossent. Ipseꝙ beatissimus
gabrihel qui se ante dm̃ stare testat᷑.
Cum cȩlorum dñm. mariȩ infunden¬
dum uiscerib nuntiaret. Cunq sub
culis genitricis assisteret: sine dubio
cȩlo deerat: maria non suꝑ uolabat:
uacua atq diffusa uastia eris non im¬
plebat. s illum tantum modo locum in
quo erat occupabat. Quȩ cumita sint.
quicqͥd locum occupat. corpus ẽ. Et
nescio quomodo locali lege non teneat᷑.
qui de loco ad locum mittit᷑: et uelut
corpus motu accessuq tranffert᷑. Mo-¬
le descendit: mobilitate discurrit: ua.¬
dit. redit.: absentatur ascendit. Uelille
eredo localis. ẽ: si ex eo in cęlo non est:

Expanded text:
caelestibus contineri, nunc per aeris uacuum caelestibus contineri, nunc per aeris uacuum ferri, nunc ad terrena dimitti, quos sermo diuinus ascendentes et descendentes in patriarchae uisione describit, qui utique, si locales non essent et ubique essent, adesse atque discedere ascensu descensuque non possent. ipse beatissimus Gabriel, qui se ante dominum adstare testatur, cum caelorum dominum Mariae infundendum uisceribus nuntiaret cumque sub culis genetricis adsisteret, sine dubio caelo deerat, maria non superuolabat, uacua atque diffusa uasti aeris non inplebat, sed illum tantum locum, in quo aderat, occupabat. quae cum ita sint, quicquid locum occupat, corpus est et nescio, quomodo locali lege non teneatur, qui de loco ad locum mittitur et uelut corpus motu accessuque transfertur, mole descendit, mobilitate discurrit, uadit, redit, absentat, ascendit. uel ille, credo, localis est, qui ex eo in caelo non est,
Abbreviated transcription (Latin):
caro non uidit corruptionem.
ininacłatam quidem ani mam
possed erit s localem: Quam utiq in¬
tra se habuit. quando ad fuꝰ ẽ. pa¬
tibulo: Ex tra se ꝓculdubio emisit.
quando iacuit iniepulchro. Quomͦ
non ẽ localis. quam caro continet: ui¬
ta coniungit: mors separat: Quod si
ut dicis. localem necessitatem anima¬
rum natura non recipit: Non desunt
ergo et de regione paradisiille quȩ car¬
cere dauduntur infern. Dic quȩso si
locales non sunt. quomodo peccato¬
res acetib consortiisq iustorum.
uastum illud cahos tristi interiectio¬
ne discriminat: ut neq hinc illo pos¬
fint accedere: neq uide huc transmeare:
Iam illud manifestissimũ ẽ ut quanti¬
tate circũscribantur: quȩ spaciis conti¬
uentꝰ. Si agnousti animã localem:
concede corpoream. Dic mͥ. anne ipsa
mundũ: quando consurrȩx̃ ad celum:
Ego autemne angłos quidem locales
eẽ. dubitauerim. quos certum ẽ nc̃ in

Expanded text:
caro non uidit corruptionem caro non uidit corruptionem inmaculatam quidem animam possederit, sed localem, quam utique intra se habuit, quando adfixus est in patibulo, extra se procul dubio emisit, quando iacuit in sepulcro: quo modo non est localis, quam caro continet, uita coniungit, mors separat? quod si, ut dicis, localem necessitatem animarum natura non recergo et de regione paradisi illae, quae carcere clauduntur inferni? dic, quaeso, si locales non sunt, quomodo peccatores a coetibus consortiisque iustorum uastum illud chaos tristi interiectione discriminat, ut neque hinc illuc possint accedere neque inde huc transmeare? iam illud manifestissimum est, ut quantitate circumscribantur, quae spatiis continentur. si agnouisti animam localem, concede corpoream. dic mihi, anne ipsmundum, quando conscendit ad caelum? Ego autem ne angelos quidem locales esse dubitauerim, quos certum nunc in
Abbreviated transcription (Latin):
sa in sui uigore atq ala critate ꝑdu¬
rat: Quantȩ in nobis frequentissime
cogitationes & curȩ etiam salubrit̃ mo
ipsis pereuntib suꝑesse non poss&.
Unde hoc magis ipsa conscientiis nr̃is
ratio loquit᷑: quod una quȩq anima
aut multiplicia cogitata rerum cau¬
dam officia ac ministeria diũsis necessi¬
tatibꝰ occupanda disꝑgat: Ipsa uͦ in con¬
claui corporis. semel de eo exitura. reqͥ¬
escat. Quam obrem localem. eẽ. illam:
ut de uno sufficiens ꝓferamꝰ exemplũ:
Nonne anima lazari manente uita intra
corpꝰ fuit. recedente autem uita. de
habitaculo corporis ex ulauit:: Et ite¬
rũ intra exanimũ refusa corpꝰ. illuc
unde se absentauerat euocata remea¬
iit: Tunc sam tanquam &e hospitii
habitatione deposita. et rursum intra
hospitium unde se absentauerat re-¬
stitutam uides: et localem non eẽ con¬
tendis: S quid ego hȩc de corruptibi¬
li homine loquar: cum ille cuiꝰ

Expanded text:
sa in sui uigore. atque alacritate perdusa in sui uigore. atque alacritate perdurat? quantae ergo in nobis frequentissimae cogitationes et curae etiam salubriter moipsis pereuntibus superesse non posset. unde hoc magis ipsa conscientiis nostris ratio loquitur, quod unaquaeque anima aut multiplicia cogitata rerum caudam officia aut ministeria diuersis necessitatibus occupanda dispergat, ipsa uero in conclaui corporis sui semel de eo exitura requiescat. quam ob rem localem esse ipsam, ut denuo sufficiens proferamus exemplum: nonne anima Lazari manente uita intra corpus fuit, recedente autem uita de habitaculo corporis exulauit et rursum intra exanimum refusa corpus illo unde absentauerat euocata remeauit? tunc eam tamquam et hospitii habitatione depulsam et rursum intra hospitium, unde absentauerat, restitutam uides et localem non esse contendis? sed quid ego haec de corruptibili homine loquar, cum ille cuius
Abbreviated transcription (Latin):
alȩxandriam uł iherosolumam cogita.¬
uit. siuere illic tota sui p̃sentia ut ar¬
bitraris uter fuit: referat nobis situs lo¬
corum: uultus hominũ ritus actusq po¬
puloꝵ. S hoc ipsum quod nunc int̃ nos
cõmercio sermonũ mutua sp̃s actione
miscemꝰ. loqui me uobiscum s apud
conscientiam sentio: ad uos uero me ac¬
cessisse non sentio. Nam si uere anima
cum suis ferre sensib creditur: & his qͦ¬
rum reminiscim᷑. ipsa ꝑse suis cogita¬
tionib p̃sentat᷑. Ecce ꝑhec p̃sentis tem¬
poris mom̃ta uos cogito. et animo remi¬
orationi uacetisignoro. S hoc idõ eue¬
nit. quia ad uos cordis affectu: non ipsa
substantiȩ meȩ ueritate ꝑuenio. Neq
enim insius motib quos nunc optimos.
nc̃ pessimos. eẽ. sentimꝰ: animȩ nr̃ȩ na¬
tura consistit. Nam si ꝑ cogitationes
suas constare credenda ẽ. cur his inter¬
dum ellanescentib atq pereuntibꝰ ip¬

Expanded text:
Alexandriam uel Hierosolymam cogitaAlexandriam uel Hierosolymam cogitauit, si uere illic tota sui praesentia, ut arbitraris, interfuit, referat nobis situs locorum, uultus hominum, motus actusque populorum. sed hoc ipsud, quod nunc inter nos commercia sermonum mutua spiritus actione miscemus, loqui me uobiscum sed apud conscientiam meam sentio, ad uos uero me accessisse non sentio. nam si uere anima cum suis ferri sen- . sibus creditur, et his, quorum reminiscitur, ipsa per se suis cogitationibus praesentatur. ecce per haec praesentis temporis momenta uos cogito et animo remiorationi uacetis, ignoro. sed hoc ideo euenit, quia ad uos cordis affectu, non ipsa substantiae meae ueritate peruenio. neque enim in suis motibus, quos nunc optimos nc pessimos esse sentimus, animae nostrae natura consistit. nam si per cogitationes suas constare credenda est, cur eis interdum euanescentibus atque pereuntibus ip
Abbreviated transcription (Latin):
met ipsam motib occupat᷑. Et siqͥd ali¬
ud est quod aspicere uidetur: magis
in recordationis speculo describat᷑. Nam
quando absentem carum suũ cogitat:
num qͥd uelut ipso conspecto. desiderio
satisfecit: Aut cum ũbi grã petri aut
pauli sibi speciem intra m̃tis archana
depingit: slumquid statim intimas pa¬
radisi sedes. ubi eos eẽ. nouimꝰ penetrauit :
Aut cum sibu ncorde diuitis illius flã¬
mas ex lectione ꝓposuit: Numqͥd iam
ad torm̃toꝵ eus loca. ac uiuis in acces¬
sibilia inferi ꝓfunda. descendit: Hec
omĩa ꝓcul dubio aut secum intra pec¬
tous archana ꝑuarias similitudines
fingit: aut certe si extra animȩ sedem
instabilis cogitatio lubrico motu agi¬
tata discurrit. hoc ipsum localit̾ agit:
et siue urbem siue quamcũq regionẽ
cogitet: ibi cantum sensu cõmemorante
defigit᷑: quo animi intentione taptt᷑.
lmaginari sibi aliqua potest: complecti
omĩa simul non potest. Cumuͦ anima

Expanded text:
met ipsam motibus occupetur et, si quid alimet ipsam motibus occupetur et, si quid aliud est, quod aspicere uidetur, magis ei in recordationis speculo describatur. nam quando absentem carum suum cogitat, numquid iam uelut ipso conspecto desideriis satisfecit? aut cum uerbi gratia Petri aut Pauli speciem intra mentis arcana depingit, numquid statim intimas paradisi sedes, ubi eos esse nouimus, penetrauit? aut cum sibi in corde diuitis illius dammas ex lectione proposuit, numquid iam ad tormentorum eius loca ac uiuis inaccessibilia inferi profunda descendit? Haec omnia procul dubio aut secum intra pectoris arcana per uarias similitudines fingit aut certe, si extra animae sedem instabilis cogitatio lubrico motu agitata discurrit, hoc ipsud localiter agit. et siue urbem siue quamcumque regionem cogitet, ibi tantum sensu commorante defigitur, quo animi intentione raptatur. imaginari sibi aliqua potest, conplecti omnia simul non potest. cum ergo anima
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est nec localis sit. nec qualitate
aut quantitate subsistat. Quod cuius
periculi sit ita credere: in subsequentib
demonstrabitur. Nunc uͦ inhoc tractatꝰ
nr̃i statu habita discussione pendebit:
ut si nec localis sit. nec quantitati sub¬
iaceat: esse eam haud dubie in corpo¬
ream concedamus. Siuͦ eam demon-¬
strauerimꝰ quantitate determinari.
loco ue concludi: consequent̃ eam &
corpore contineri nec ipse iam dubites
Quomodo non localis est quȩ inserta m̃bris.
& inligata iuscerib solis motib uaga: con¬
ditione substantiȩ tenet᷑ in clusa: Quod¬
si localem non eẽ. animam idõ asseren¬¬
dum putes. quod ꝑdiũsa sensib euaget᷑.
et cogitationib differatur: pͥmũ incelli¬
gendum ẽ. quod aliud sit animȩ status.
aliud is qui de anima nascitur cogitatio¬
nis affectus. Quam obrem hoc potuis esti¬
mandum ẽ. quod siquando sibi aliqͥd
imaginatur. magis cum suis intrase.¬

Expanded text:
dictum est, nec localis sit nec qualitate dictum est, nec localis sit nec qualitate aut quantitate subsistat. quod cuius periculi sit ita credere in subsequentibus demonstrabitur. nunc uero in hoc tractatus nostri status habita discussione pendebit, ut si nec localis sit nec quantitati subiaceat, esse eam haud dubie incorpoream concedamus. si uero demonstraro eam quantitate determinari locoue concludi, consequenter eam etiam corpore contineri nec ipse iam dubites. quomodo non localis est, quae inserta membris et inligata uisceribus solis motibus uaga conditione substantiae tenetur inclusa? quodsi localem non esse animam ideo adserendum putes, quod per diuersa sensibus euagetur et cogitationibus differatur, primum intellegendum est, quod aliud sit animae status, aliud is, qui de anima nascitur, cogitationis affectus. quamobrem aut hoc potius aestimandum est, quod, si quando sibi aliquid imaginatur, magis cum suis intra se
Abbreviated transcription (Latin):
aut quantitate subsistat: quod de
sola dei maiestate credi debere mani¬
festum est. Legimus in quodam recep¬
cissimo patrum tractatu: Ingredi inquit
et implere omĩa. soli est possibile trinitati.
Quȩ sic unuĩsȩ incellectualis naturȩ effi¬
citur penetratrix: ut nonsolum circũ¬
plecti ea atq ambire. sed etiam in labi
ei. & uelut in corporea corpori possit in¬
fundi. Licet enimꝓnuntiemꝰ non nullas¬
eẽ. spiritales naturas. ut sunt angłi. ar¬
changłi. ceterȩq uirtutes. ipsa quoq
anima nr̃a. uł certe aer iste subtilis: ta¬
men incorporee nullatenus estimande
sunt. Habent enim scdm se corpus quo
subsistant: licet multo & in comparabi¬
liter tenius quam nr̃ã sunt corpora:. se¬
cundum apłi sententiam dicentis. &
corpora cȩlestia. & corpora terrestria. Qͥ
b ꝓmani festo colligitur nichil. eẽ.
iccirrouser ipsi tantũ modo posse pene¬
animam non. eẽ. corpoream: quia ut

Expanded text:
aut quantitate subsistat, quod de aut quantitate subsistat, quod de sola dei maiestate credi debere manifestum est. legimus enim in quodam receptissimo patrum tractatu: ingredi, inquit, et implere omnia soli est possibile trinitati, quae sic uniuersae intellectualis naturae efficitur penetratrix, ut non solum circumplecti eam atque ambire, sed etiam inlabi ei et uelut incorporea corpori possit infundi. licet enim pronuntiemus nonnullas spiritales esse naturas, ut sunt angeli, archangeli ceteraeque uirtutes, ipsa quoque anima nostra uel certe aer iste subtilis, tamen incorporeae nullatenus aestimandae sunt. habent enim secundum se corpus, quo subsistunt, licet multo et inconparabiliter tenuius, quam nostra sunt corpora, secundum apostoli sententiam dicentis: et corpora caelestia et corpora terrestria. quibus pro manifesto colligitur nihil esse idcirco ipsi tantummodo posse peneanimam non esse corpoream, quia, ut
Abbreviated transcription (Latin):
deꝓmã. S ꝓscõrum opimone senioꝵ.
p̃sertim cum hȩc animam ledere non
usq ad id quo patri filius ȩqualis appa¬
reat: contra arrianas armare atq eri¬
gere ualeant prauitates. Ergo quando de
tractatu altiore collatio ẽ: ad subtiliorẽ
intellectum sensus et animus p̃parandꝰ ẽ.
Nonnulli eruditissimi patrũ alia asser
cẽ. inuisibilia: alia uͦ incorporea. Suicqͥd
creatum est: materiam uideri. et factori
suo comp̃hensibile. & corporeum. eẽ. de¬
finiunt. Nam & animarũ & angłlorum
naturam asserunt. eẽ. corpoream: ꝓ eo
quod et initio cutũ scribatur & spatio.
N amsicut in quodam sc̃i iheromini trac¬
tatu legimus: globos inquit syderum.
corporatos. eẽ. sp̃s arbitrantur. Et item.
si angłi inquit cȩlestia oe iam corpora
ad comparationem dei inmunda. eẽ.
dicunt᷑: quid putas homo dicendꝰ est:
S inter hȩc idõ tu animam negas. eẽ.
corpoream. quia uixta aliquorũ opi¬
monem. nec localis sit. nec qualita te

Expanded text:
rum opinione seniorum, praesertim cum haec animum laedere non usque ad id, quo patri filius aequalis appareat, contra Arrianas armare atque erigere ualeant prauitates. Ergo quando de tractatu altiori conlatio est, ad subtiliorem intellectum sensus et animus praeparandus est. nonnulli eruditissimi patrum alia adserunt esse inuisibilia, alia uero incorporea. quicquid creatum est materiam uideri et factori suo conpreheusibile et corporeum esse definiunt. nam et animarum et angelorum naturam adserunt esse corpoream pro eo, quod initio circumscribatur et spatio. nam sicut in quodam sancti Hieronymi tractatu legimus: globos, inquit, siderum poratos esse spiritus arbitrantur, et item: si angeli, inquit, caelestia etiam corpora ad conparationem dei inmunda esse dicuntur, quid putas homo aestimandus est? sed inter haec ideo tu animam negas esse corpoream, quia iuxta aliquorum opinionem nec localis sit nec qualitate
Abbreviated transcription (Latin):
dere. nonotiose & uti autumo ñ infruc¬
tuose disertat: ubi si cognitor adsit in¬
tentus. sub adminiculo pietatis. ꝑ diffe¬
rentiũ creaturarũ gradus. adusq non¬
nullam creatricis om̃ium trinitatis. si
non ꝰ felicitatẽ contemplande: certe ro¬
bustius credendȩ ꝑueniet firmitatem.
Post hinc: totus usq ad metam sui liber
testib utit᷑. Tercius aliquantulũ in sui
pͥmordio argumentat᷑: post saucios ex
adũsa acie palantes insequit᷑. Demũ
uͦ nec asꝑnatur pacem: nec conflictum
metuit adũsantis ignoti. En legisti eru¬
ditissime uirorum quod lectitabistu mͦ
faxis. uti memineris non absq cura tui
prodi oportere: quod publicari iubes. Neq
ego de negotii pondere. s de actionis le¬
uitate dubitauerim: ꝓinde consilium
tuum asserito et defensitato. Qm̃ si in
his secus aliquid: ego conscriptionis ꝑi
bons ui¬
rib ueteteris reparator
eloquentiȩ.
Incipit liber de statu

Expanded text:
dere non otiose et, uti autumo non infrucdere non otiose et, uti autumo non infructuose dissertat, ubi si cognitor adsit intentus, sub adminiculo pietatis per differentium creaturarum gradus ad usque nonnullam creatricis omnium trinitatis si non iam felicitatem contemplandae, certe robustius credendae perueniet firmitatem. posthinc totus usque ad metam sui liber testibus utitur. Tertius aliquantulum in sui primordio argumentatur, post saucios ex aduersa acie palantes insequitur, demum uero nec aspernatur pacem, nec conflictum metuit aduersantis ignoti. En legisti, eruditissime uirorum, quod lectitabis: tu modo faxis uti memineris non absque cura tui prodi oportere, quod publicari iubes. neque ego de negotii pondere, sed de actionis leuitate dubitauerim. proinde consilium tuum adserito et defensitato: quoniam, si in his secus aliquid, ego conscriptionis perbonis uiribus, ueteris reparator eloquentiae. IANI MAMERTI DE STATV
Abbreviated transcription (Latin):
ut denotare uitanda: uł ostendere se¬
quenda. Sane opusđm illud sine auc¬
tore proditum. et usq quaq proqui¬
ritatum. toto agmine sui inacie educ¬
tum. et conserta nobis manu congres¬
sum: uicerit ne. cesserit ne: tu potis¬
sime disertoꝵ fertosententiam. S
ut qͥsq lectus p̃fato ꝑcipiat stilinr̃ĩ seri¬
em: pͥmus liber insui pͥmordio bre¬
uiter adstruit. inpassibilem diuini¬
tatem nulli prorsus affectui subiace.
Post deanimȩ statu uarium cum ad¬
ũsario luctam̃. alt̾nat. Ad hancitidẽ
ad erudiendum in ea quȩ sunt obscu¬
riora lectorem. quippiam exgeome¬
tricis & arithineticis atq etiam ex
dialecticis. & non nullis ꝓut inter¬
fuit usui. philosopho rum regulis
modeste ac moderate: & quam potu¬
it parciter prelibauit. habita iden¬
tidem cum diuersa parte congͥssio.
Sicq adiectis nrĩs aliquot sine alioꝵ
inter polam̃tofinem liber accepit. Scd̃s
post pͥncipium de m̃sura numero & pon¬

Expanded text:
uel denotare uitanda uel ostendere seuel denotare uitanda uel ostendere sequenda. sane opusculum illud sine auctore proditum et usquequaque proquiritatum, toto agmine sui in acie eductum et conserta nobis manu congressum uiceritne cesseritne, tu, potissime disertorum, ferto sententiam. Sed ut quisque lecturus e praefato percipiat stili nostri seriem: primus liber in sui primordio breuiter adstruit inpassibilem diuinitatem nulli prorsus adfectui subiacere. post de animae statu uarium cum aduersario luctamen alternat. abhinc itidem ad erudiendum in ea quae sunt obscuriora lectorem quippiam ex geometricis et arithmeticis atque etiam ex dialecticis et nonnullis, prout interfuit usui, philosophomenon regulis modeste ac moderate et quam potuit parciter praelibauit habita identidem cum aduersa parte congressione, sicque adiectis nostris aliquot sine alienorum interpolamento finem liber accepit. secundus post principium de mensura, numero et pon
Abbreviated transcription (Latin):
mo uiro. Sollio sẏdomo: claudianus.
ditionem libellorum mͥ
quos de animȩ statu con¬
didi: reticendi cautus.
et loquendi pensus ar¬
biter. imꝑasti. Fãs fuit
memet doct issimi atq amantissimi.
uł ꝑitiȩ cedere. uł credere amicicie. Sed
ut tute egregie comꝑtum tenes: inulti
hoc idem michi. et idem ipsi te. cum ma¬
gni admodũ uiri. negotium dedere.
Quod egomet haud temere suscepissẽ:
uisi id sꝑnere ꝑiculosius. quam age¬
re laboriosius iudicassem: Quãqũa
prouirili parte meũ quoq fuerit.
uł non admonito. prout posse sub est: as¬
screre ueritatem. Scripsi gͥ pauca hȩc
ueluti quȩdam rationum semina: quȩ
studiosus quisq si non otiose capessat:
ut ego arbitror multa ex hinc deriuare
poterit. Quȩ &e si angustis emanantia ue¬
nulis: in magnos tam̃amnes longiore
ꝓcursu exuberabunt. Ego uͦ et frau¬
datus temporis. & occupatꝰ animi. satis
habui quantũ ad negotii p̃minentiã
spectat. cum succinetĩ atq uti digito.̃

Expanded text:
MO VIRO SOLLIO SIDONIO CLAVDIANVS. Editionem libellorum mihi quos de animae statu condidi reticendi cautus et loquendi pensus arbiter imperasti. fas fuit memet doctissimi atque amantissimi uel peritiae cedere uel credere amicitiae. sed ut tute egregie conpertum tenes, multi hoc idem mihi et idem ipsi tecum magni admodum uiri negotium dedere, quod egomet haud temere suscepissem, nisi id spernere periculosius quam agere laboriosius iudicassem, quamquam pro uirili parte meum quoque fuerit uel non admonitum, prout posse subest, adserere ueritatem. scripsi igitur pauca haec ueluti quaedam rationum semina, quae studiosus quisque si non otiose capessat, ut ego arbitror, multa exinde deriuare poterit, quae etsi angustis emanantia uenulis in magnos tamen amnes longiore procursu exuberabunt. ego uero et fraudatus temporis et occupatus animi satis habui, quantum ad negotii praeeminentiam spectat, quam succinctim atque uti digito
Abbreviated transcription (Latin):
peccata nr̃a. qm̃ peccauimꝰ et inique egi¬
mus discedentes ate: et multum peccaui¬
mꝰ in omĩb et mandatis tuis ñ obediui¬
pisti nobis. ut bene nobis eẽt.Et omĩa
quȩ in duxisti nobis et omĩa quȩcumq
fecisti nobis. inuero iudicio fecisti. Et pau¬
lopost ait. Et nunc sequimur in toto

Expanded text:
peccata nostra. Quoniam peccavimus, et inique egimus, discedentes a te, et multum peccavimus in omnibus; et mandatis tuis non obedivipisti nobis, ut bene nobis esset. Et omnia quae induxisti nobis, et omnia quaecunque fecisti nobis, in vero judicio fecisti . Et paulo post ait: Et nunc sequimur in toto
Abbreviated transcription (Latin):
ne peccatorum. nullatenus desꝑemꝰ:
tenentes dci fidele promissum qͥ ait.
Cum conũsus fueris et ingemueris. sal¬
uus eris. Pressuras tribulationesq
p̃sentis temporis longanimiter tole¬
remus: et adei timore nullatenus
discedamus. Precipit enim nos apłs
dam futuri iudicii pęnam: multũ nob̃
prodesse testatur dicens. Cum iudicam᷑
aũt a dñõ. corripimur: ut ñ cũ hoc mun¬
do dampnem᷑. Nerum in ipsis cribulatio¬
nibꝰ grãs agamꝰ domino: & hoc qd̾ sc̃s
ararias dixit infornace. nos in tribula¬
tione dicamus. Benedictus es dnẽ ds̃
patrum nr̃orum. et laudabilis. et głosũ

Expanded text:
ne peccatorum nullatenus desperemus, ne peccatorum nullatenus desperemus, tenentes Domini fidele promissum, qui ait: Cum conversus fueris, et ingemueris, salvus eris . Pressuras tribulationesque praesentis temporis longanimiter toleremus, et a timore Dei nullatenus discedamus; praecipit enim nos Apostdam futuri judicii poenam, multum nobis prodesse testatur, dicens: Cum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur nibus gratias agamus Domino, et hoc quod sanctus Azarias dixit in fornace, nos in tribulatione dicamus: Benedictus es, Domine Deus patrum nostrorum, et laudabilis, et gloriosum
Abbreviated transcription (Latin):
quia saturabimini. Beati qui nc̃ fletis:
quia ridebitis. Beati qui lugent. qm̃ ip-
si consolabunt᷑. Tales ctiam dauid se¬
mina quidem dicit infletib iacere:
nec tam̃ silet cum gaudio et exultatio¬
ne messuros. Sic enimait. Qui semi¬
nant in lacrimis. in gaudio metent.
Tuntes ibant et flebant. mittentes semi¬
na sua. Hementes autem uenient. in
exultatione portantes manipulo ᷤ suos
Talib etiam nunc asserit dñm ꝓpin¬
quare dicens. Prope. ẽ. dominus his qͥ
tribulatosunt corde: et humiles spũ
crifitium fiat. scriptum namq conti¬
netur inpsalmo. Sacrificium dõ sp̃s
contribulatus: cor contritum & humi¬
liatum ds̃ non despitiat. His & innu-¬
meris huiꝰcemodi testimoniis informa¬
ti: pͥncipaliter ad dñm conuerti quan¬
totius festinemus. Dicit enimscript᷑a.
Ne tardaueris conu̾ti ad dñm et ne dif¬
feras dedie in diem: ne subito ueniat
ira eius. et intempore uindicte disꝑ¬
dat te. Conuersi autem de renussio¬

Expanded text:
ni. Beati qui nunc fletis, quia ridebitis. Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Tales etiam David semina quidem dicit in fletibus jacere, nec tamen silet cum gaudio et exsultatione messuros; sic enim ait: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent. Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua. Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Talibus etiam nunc asserit Dominum propinquare, dicens: Prope est Dominus his qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu crificium fiat. Scriptum namque continetur in psalmo: Sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . meris hujuscemodi testimoniis informati, principaliter ad Deum converti, quantocius festinemus; dicit enim Scriptura: Ne tardaveris converti ad Dominum, et ne differas de die in diem, ne subito veniat ira ejus, et in tempore vindictae disperdat te . Conversi autem, de remissio
Abbreviated transcription (Latin):
borum. et gaudium impioꝵ. futura
posse tribulatione pͥuari. Manet
utrisq condigna merces diuino red-¬
denda iudicio: quam uidex ipse ca¬
li cognoscitur discreuisse sententia.
Uȩ uobis qui ridetis nunc: quia luge

Expanded text:
orum, et gaudium impiorum, futura posse retributione privari. Manet utriusque condigna merces, divino reddenda judicio, quam judex ipse tali cognoscitur decrevisse sententia: Vae vobis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Thes aurizatis innouissimis dieb ecce
merces oꝑariorum qui messuerunt re¬
giones ur̃as. qui fraudatus ẽ auobis cla¬
mat. et clamor eorum in aures domini
sabaoth introuit. Epulati estis super
tram: et luxuriis enutristis corda ur̃a.
Talium quoq risum et gaudium in
luctum conũti p̃cipit: et merorẽ diccis.
Emundate manus peccatoris: et purifi¬
cate corda duplices animo. Miseri esto

Expanded text:
thesaurizastis in nouissimis diebus. ecce thesaurizastis in nouissimis diebus. ecce merces operariorum, qui messuerunt regiones uestras, qui fraudati sunt a uobis, clamant, et clamor ipsorum in aures domini sabaoth introiuit. epulati estis super tTalium quoque risum et gaudium in luctum converti praecepit et moerorem, dicens: Emundate manus, peccatores, et purificate corda duplices animo
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ patiuntur. mala huiꝰ uite recipiunt.
S illi recipiunt bona in uita sua: qͥ
ingaudio et deliciis uitȩ p̃sentis exul¬
tant. et in eo se beatos credunt: quo se
nulla concuti adu̾sitate conspiciunt.
Illi autem mala recipiunt inuita sua.
qui p̃ssutas et tribulationes p̃sentis uitȩ
cum timore dei tolerant: & corde contrito
et humiliato non temporalia gaudia
s eterna suspirant: nec transitura bona
s ꝑ mansura desiderant. Deniq illis qͥ
in bonis p̃sentium rerum uolunt ha¬
bere leticiam: dicit psalmus: fili homi¬
num usq quo graui corde: ut quid di¬
ligitis uanitatem & queritis m̃datiũ:
etiam beatus iacobus increpare ñ cessat:
dicens. Agite nunc diuites. plorate ulu¬
lantes. in miseriis quȩ aduenient uobis.
Diuitiȩ ur̃ȩ putre factȩ sunt: et uestim̃¬
ta urã atineis comesta sunt. Aurum
et argentum ur̃m eruginauit: et eru¬
go eorum intestimonium uobis erit.
et manducabit carnes uras sicut ignis.

Expanded text:
tae patiuntur, mala hujus vitae recipiunt; tae patiuntur, mala hujus vitae recipiunt; sed illi recipiunt bona in vita sua, qui in gaudio et deliciis vitae praesentis exsultant, et in eo se beatos credunt, quod se nulla concuti adversitate conspiciunt: illi autem mala recipiunt in vita sua, qui pressuras et tribulationes praesentis vitae cum timore Dei tolerant, et corde contrito et humiliato, non temporalia gaudia, sed aeterna suspirant; nec transitura bona, sed permansura desiderant. 19. Denique illis qui in bonis praesentium rerum volunt habere laetitiam, dicit psalmus: Filii hominum, usquequo graves corde; utquid diligitis vanitatem et quaeritis mendacium ? etiam beatus Jacobus increpare non cessat, dicens: Agite nunc, divites, plorate, ululantes in miseriis quae aduenient uobis. diuitiae uestrae putrefactae sunt, et uestimenta uestra a tineis comesta sunt. aurum et argentum uestrum aeruginauit, et aerugo eorum in testimonium uobis erit, et manducabit carnes uestras sicut ignis.
Abbreviated transcription (Latin):
q dominus. artam uiam & angustam
dicit. eẽ. portam. quȩ ducit ad uitam.
Ut autem nouerimus illos qui gaudiis
temporalib oblectantur & iussa diui-¬
na contempnunt. ȩternis ignib concre¬
mandos: illos uͦ qui mala temporalia
cum timore dei patienter tolerant ȩtña
quiete potituros: attendamus diuitẽ
purpuratum et pauꝑem lazarum. Illũ
post epulas flanimis ꝑhenub traditũ:
istum post ȩrumnas in ȩterna sinꝰ abrahȩ
quiete. securum. Ubi cum stillam diues
ardens. digito beati pauꝑis linguȩ suȩ
posceret inrorari. hȩc ad eum beati abra¬
hȩ protinus est directa responsio. fili re¬
cordare quia recepisti bona inuita tua:
& lazarus similiter mala. Nunc autẽ
tu cruciaris. hic uero requiescit. Nonfu¬
it alia causa qua diues penas lueret.
pauꝑ gaudio potiret᷑ ac requiȩ: nisi
quia ille bona recepit inuita sua. ille
na p̃sentis uitȩ habent. bona p̃sentis uitȩ
recipiunt: nec om̃s qui mala huiusui¬

Expanded text:
que Dominus arctam viam et angustam que Dominus arctam viam et angustam dicit esse portam, quae ducit ad vitam. 17. Ut autem noverimus illos qui gaudiis temporalibus oblectantur, et jussa divina contemnunt, aeternis ignibus concremandos, illos vero qui mala temporalia cum timore Dei patienter tolerant aeterna quiete potituros; attendamus divitem purpuratum, et pauperem Lazarum, illum post epulas flammis perennibus traditum, istum post aerumnas in aeterna sinus Abrahae quiete securum: ubi cum stillam dives ardens digito beati pauperis linguae suae posceret irrorari, haec ad eum beati Abrahae protinus est directa responsio: Fili, recordare quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala; nunc autem tu cruciaris, hic vero requiescit . Non fuit alia causa qua dives poenas lueret, et pauper gaudio potiretur ac requie, nisi quia ille bona recepit in vita sua, ille na praesentis vitae habent, bona praesentis vitae recipiunt, nec omnes qui mala hujus vi
Abbreviated transcription (Latin):
tentia. Digne gͥ illos ꝓ inpenitentia cor
lationib affligit: Infirmitatib corripit:
angustuis erudit: ut quiinsanitate cor¬
poris peccauimꝰ in infirmitate. peccatis
abstinere discamus. Qui in leticia mi¬
scdiam dei contempnimꝰ: correpti flagel¬
lo tristiciȩ. iusticiam ipsius formidemꝰ.
Ita fit ut qui nobis ab utendosanitate. in¬
firmitatem peperimus: ꝑ infirmitatẽ.
sanitatis beneficia reparemus. Et quiꝑ
leticiam incribulationeᷤ incidimus: ꝑ
tribulationes. adleticiam recurramus.
Deniq magis erga nos dilectionem dei
flagellis et correptionibus scriptura scã
testatur ostendi. Dicit enim. Filine defici¬
as indisciplina domini. neq fatigeris cũ
ab eo increparis. Quem enim diligit do
toi ilos sedicit amare. quos arguit. Ego
inquiens quos amo arguo &e castigo. Et
apostolorum doctrina p̃dicare non ces¬
sat. Quia oportet nos ꝑmultas tribula¬
tiones inttoire in regnum dei. Ipse quo¬

Expanded text:
tentia . Digne igitur illos pro impoenitentia cordtentia . Digne igitur illos pro impoenitentia cordlationibus affligit, infirmitatibus corripit, angustiis erudit, ut qui in sanitate corporis peccavimus, in infirmitate a peccatis abstinere discamus: qui in laetitia misericordiam Dei contempsimus, correpti flagello tristitiae justitiam ipsius formidemus. Ita fit, ut qui nobis, abutendo sanitate, infirmitatem peperimus, per infirmitatem sanitatis beneficia reparemus; et qui per laetitiam in tribulationes incidimus, per tribulationes ad laetitiam recurramus. Denique magis erga nos dilectionem Dei flagellis et correptionibus Scriptura sancta testatur ostendi; dicit enim: Fili, ne deficias in disciplina Domini, neque fatigeris cum ab eo increparis; quem enim diligit Domt ipse Salvator illos se dicit amare quos arguit: Ego, inquiens, quos amo arguo et castigo . Et apostolorum doctrina praedicare non cessat, quia oportet nos per multas tribulationes introire in regnum Dei . Ipse quo
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ dei uidicium dei est scđm ueritatẽ.
in eos quitalia agunt. Existimas autẽ
hoc ohomo omĩs qui uidicas eos qui
talia agunt et facis ea: quia tu effugies
iudicium dei: Andiuitias bonitatis eiꝰ
et patientiȩ. et longanimitatis contẽp¬
nis: Ignoras qm̃ benignitas dei ad pe¬
nitentiam te adducit: Scđm durttiã
autem tuam et impenitens cor. thesauri
Alio quoq loco nontam plangit. qui pec¬
care grauiter uidebant᷑: quam eos qui
peccatorum suorum penitentiã gerere
noluerunt. Deniq dicit coruthiis. Ne
utrum cum uenero humiliet me ds̃
apud uos et lugeam multos ex his qͥ ante
peccauerunt et ñ egerunt penitentiã.
suꝑ inmunditia sua et fornicatione &
impudititia. quam gesserunt. Hec in¬
merito luget. apłs: quipenitentiam ñ
agunt. Scit enimplus eẽ. gaudium co¬
ram angłis dei suꝑ uno peccatore peni-¬
tentiam agente: quam supra non agin¬
ta nouem uistis quib non ẽ. opꝰ peni¬

Expanded text:
quoniam judicium Dei est secundum veritatem quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt. Existimas autem hoc, o homo omnis qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies judiet patientie: et longanimitatis contemnis? Ignoras quoniam benignitas Dei ad penitentiam te adducit? Secundum duritiam auteAlio quoque loco non tam plangit qui peccare graviter videbantur, quam eos qui peccatorum suorum poenitentiam gerere noluerunt. Denique dicit Corinthiis: Ne iterum cum venero, humiliet me Deus apud vos, et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia, et fornicatione, et impudicitia, quam gesserunt . Nec immerito luget Apostolus qui poenitentiam non agunt: scit enim plus esse gaudii coram angelis Dei super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, quibus non est opus poeni
Abbreviated transcription (Latin):
rios uocaret ad uineam. Indiu̾sitate qͥp¬
pe horarum non in congruȩ accipit᷑ eta¬
tum diũsitas. ita ut ętas puerilis accipia¬
tur inmane: pubertas in tercia. iuuentꝰ
insexta: gratuitas declinantis ȩtatis in
nona: et inundecima senilis etatis ipsa
nouissima. In quacumq igitur quis
etate uocatꝰ. si benignitatem uocantis
domini non sꝑnat: necesse ẽ denarium
uite ꝑhennis accipiat. Neq enim non
semꝑ delectatur conũsione nr̃a: de quo¬
uestimenta ur̃a. Et conũtimini ad do¬
minũ dm̃ ur̃m. quia misericors et pati-¬
ens ẽ et magnanimꝰ et multũ misericors.
et patientiam habens in malis. Propt̃
quod apls paulus duritiam cordis incre-¬
pat in his qui penitentiam suoꝵ negle-¬
gunt agere peccatorum. Dicit enim
P ropter hoc in excusabilis es ohomo omĩs
qui iudicas: In quo enim iudicas alte¬
rum: te ipsum condempnas. Eadem
enim agis. quȩ iudicas. Scimus autem

Expanded text:
rios vocaret ad vineam. In diversitate quiprios vocaret ad vineam. In diversitate quippe horarum non incongrue accipitur aetatum diversitas; ita ut aetas puerilis accipiatur in mane, pubertas in tertia, juventus in sexta, gravitas declinantis aetatis in nona et in undecima, senilis aetas ipsa novissima. In quacunque igitur quis aetate vocatus, si benignitatem vocantis Domini non spernat, necesse est denarium vitae perennis accipiat. Neque enim non semper delectatur conversione nostra, de quouestimenta uestra: et conuertimini ad dominum deum uestrum, quia misericors et patiens est eet patientiam habens in malis . 15. Propter quod apostolus Paulus duritiam cordis increpat in his qui poenitentiam suorum negligunt agere peccatorum; dicit enim: Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, te ipsum condemnas; eadem enim agis quae judicas. Scimus autem
Abbreviated transcription (Latin):
quid qui cadit: non resurget: Aut qui
aũsus ẽ non reuertet᷑: Quare gͦ aũsus
est popłs iste iniherusalem auersione
contentiosa: Indurauerunt ceruices
suas noluerunt conũti. Non punit ds̃
inpeccatore peccata: si peccatoris ceruix
miscđiam confugiamus: cuiꝰ effugere
iusticiam non ualemꝰ. Ipsa enim iusticia
dei talis ẽ. ut auersos dampnet: conu̾¬
sos saluet. Propter quod dicit. Gon¬
uertimini ad me: et saluabo uos. Sẽꝑ¬
autem delectatur conũsione nr̃ã: nec
tempꝰ homini quam diu in hac ẽ uita
posuit: quo ꝓpitiari conuerso non pos¬
sit. Immo tempꝰ om̃e p̃sentis uitȩ. con¬
uersioni nr̃ȩ cognoscitur deputare.
Beatus cium petrus dicit. Non tardat do¬
minus ꝓmissũ suũ sicut quidam tardi-¬
tatem existimant. sed patienter fert ꝓpt̃
uos: nolens aliquem perire. s om̃s adpe-¬
iudicarẽ dominus conũsionis remedio
ineptam: non diuersis temporib oꝑa¬

Expanded text:
quid qui cadit non resurget, aut qui quid qui cadit non resurget, aut qui aversus est non revertetur? Quare ergo aversus est populus iste in Jerusalem aversione contentiosa? induraverunt cervisuas, noluerunt reverti . Non 194 punit Deus in peccatore peccata, si peccatoris cervix misericordiam confugiamus cujus effugere justitiam non valemus. Ipsa enim justitia Dei talis est, ut aversos damnet, conversos salvet. Propter quod dicit: Convertimini ad me, et salvabo vosautem delectatur conversione nostra, nec tempus homini, quandiu in hac vita est, posuit, quo propitiari converso non possit; imo tempus omne praesentis vitae conversioni nostrae cognoscitur deputasse. Beatus enim Petrus dicit: Non tardat Dominus promissum suum, sicut quidam tarditatem existimant, sed patienter fert propter vos, nolens aliquem perire, sed omnes ad poejudicaret Dominus conversionis remedio ineptam, non diversis temporibus opera