comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mnͦ ꝑsemet ipsum: uerũẽtiam
insemet ipso ꝓbare. Hẽ autẽ
ad aliͦ s saduceos preparamur.
participeᷤsentencie illoꝵ: ita di¬
midiam agnoscunt resurrectio¬
nẽ. soluis scilicet animȩ asper¬
nati carnẽ: sicut et ipsũ dñm
carnis. Nulli deniq aliisalitẽ
corꝑali substantiȩ inuident:
quam alteriꝰ diuinitatis here¬
tici: ideoq et xp̃m alit̾ dispo¬
nere coactine creatoris habea¬
tur. in ipso prius carnem nega
uerunt: aut nullius ueritatiᷤ
contendentes eam. scd̾m mar¬
cionẽ et basilidem: aut ꝓpͥe qua¬
litatis. scd̾m heredes ualentini
& appelle: atq ita sequitur. ut
saluten. eiꝰ substantie ex clu¬
dant. Cuiꝰ xp̃m consortẽ negant:
certi illam sũmo pre uiditio re¬
surrectionis instructam. s iam
inxp̃o resurrexit caro ꝓpterea
et nos uolumen p̾misimus de
tatẽ: & humanã uindicaͣmꝰ ad¬
u̾sus qualitatis ꝓpͥetatẽ: Et ut¬
ħ conditio. xp̃m et hominẽ et fi

Expanded text:
non modo per semetipsum uerum etiam non modo per semetipsum uerum etiam in semetipso probare. nunc autem ad alios Saducaeos praeparamur, partiarios sententiae illorum: dimidiam agnoscunt resurrectionem, solius scilicet animae, ita aspernati carnem, scarnis. Nulli denique alii salutem corporali substantiae invident, quam alterius divinitatis haeretici. Ideoque et Christum aliter disponere coacti, ne creator carnis habeatur, in ipsa prius carne\' eius errauerunt, aut nullius ueritatis contendentes eam secundum Marcionem et Basiliden aut propriae qualitatis secun-I dum haereses Valentini et Appellen. atque ita sequitur, ut salutem eius substantiae excludant, cuius Christum consortem negant, certi illam summo praeiudicio resurrectionis instrue-I tam, si iam in Christo resurrexit caro. propterea et nos uolumen praemisimus \'dtatem et humanam uindicamus aduersus qualitatis proprietatem, cuius condicio Christum et hominem et fi
Abbreviated transcription (Latin):
inatis cremat: plane cũ uulgo:
interdum sapientes sententiã
suã iungunt. nichil esse post
mortenr. epicuris scola ẽ. ait et
senecta omia post morte fini¬
ri: etiam ipsam: satis est autẽ:
platoni. Illi ĩmortalemanimã
e contrario reclamant un mo
ad huc ꝓxime nosetiam incor¬
porare meabilem ad firmant:
et si non meadem: et sinon inhu¬
mana tantũ modolut euphorbius
in pauum recenseantur. certe
recidiuã uatũ aĩam. corꝑalem
ꝓnunciauert᷑ tollerabilius mu¬
tatam: quã negatam qualita¬
tẽ pulsata saltim. licet non ad¬
ita ueritate. ita scłm resurrec᷑¬
tionem mortuorum. nec cum
errat ignorat: Si uero et apud
dm̃ aliqua secta est. epicurei ᷤᷤ
magis ad finis quã ꝓpħis: scie¬
mus quid audiant᷑ axp̃o sadu¬
cei in xp̃o enim seruabantur
oĩa retro occultata nudareͬdu¬
bitata dirigere: prȩlibata sup¬
plereip̃dicata representare:. mor¬
tuorum certe resurrectionẽ.

Expanded text:
matis cremat? plane cum uulgo matis cremat? plane cum uulgo interdum et sapientes sententiam suam iungunt. nihil esse post mortem Epicuri schola est. ait et Seneca omnia post mortem finiri, etiam ipsam. satis est autem, Platonici immortalem animam e contrario reclamant, immo adhuc proxime etiam in corpora remeabilem adfirmant. etsi non in eadem, etsi non in humana tantummodo, ut Euphorbus in pauum, redire censeantur, certe re-I cidiuatum animae corporalem pronuntiauerunt, tolerabilius mutata\' quam negata qualitate, pulsata saltem, licet non adita ueritate.Į ita saeculum resurrectionem mortuorum nec cum errat ignorat. Si uero et apud deum aliqua secta est Epicureis magis adfinis quam prophetis, sciemus, quid audiant a Christo Saducaei. Christo enim seruabatur omnia retro occulta nudare, dubitata dirigere, praelibata supplere, praedicata repraesentare, mortuorum certe resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
uerso opinionũ congressionẽ
quã ex̃argum̃tationib earũ.
et scͥpturis qͥbus utuntur ꝓuo¬
cauimꝰ. ex habundantiuticũ eo
qͦd ꝑbauimꝰ quid& unde fuerit
caro xp̃i: qui non fuerit adu̾sus
õs p̃iudicaremur. ut autẽ clau¬
sula deprefatione cõmunẽ fa¬
ciat resurrectionẽ nr̃e carnis:
alio libello defendam. hinc ha¬
bebit prȩstructionẽ. manifes¬
tato iam quale fuerit qͦd inxͦ¬
idutia xp̃ianoꝵ: resurrec̃¬
I tio mortuoiz. S il lamcre¬
dentes hoͦc sumꝰ credere uerita ᷤᷤ
cogit. ueritatẽ deus aperit: S
uulgus mridet. existimans nicħ
suꝑ eẽ post matrẽ: & tam̃ de func¬
tis parent. At hec quidẽ inpen¬
sentire qͥd qua: etiam desidera¬
re pre sũmant atͤ magis ridebo
uulgus. tẽ quoq cũ ipsos de func¬
tos atrocissime exirit. quõ. pꝰt¬
modũ ꝗ losissime nutrit. is dẽ
ignib et ꝓmerens et offenden.
opietatem: decrudelitate luden¬
tẽ. sacrificat aninsultat.cũ cre¬

Expanded text:
verso opinionum congressionem; verso opinionum congressionem; quam et argumentationibus earum, et scripturis quibus utuntur, provocavimus ex abundanti, uti eo, quod probavimus, quid et unde fuerit caro quid non fuerit adversus omnes praeiudicaverimus. Ut autem clausulam de praefatione communi faciat resurrectio nostrae carnis alio libello defendenda, hic habebit praestructionem, manifesto iam quale fuerit quod inFiducia Christianorum resurrectio mortuorum. illam credentes sumus; hoc credere ueritas cogit; ueritatem deus aperit. sed uulgus inridet, existimans nihil superesse post mortem. et tamen defunctis parentat, et quidem impensentire quicquam etiam desiderare praesumat. at ego magis ridebo uulgus tunc, cum ipsos quoque defunctos atrocissime exurit, quos postmodum gulosissime nutrit, isdem ignibus et promerens et offendens. o pietatem de crudelitate ludentem! sacrificat an insultat, cum cre
Abbreviated transcription (Latin):
multi formes xͥ argum̃tatores
quatit: quialium faciunt xp̃m.¬
qui alium iħm. aliũ de lapsum
de medus turbis. aliũ detentũ:
aliũ in se cessũ montis in ambi¬
tu nubis. subtrib arbitris clarũ:
alium ceteris passiuum:. nobi¬
lẽ: aliũ magnanimĩr aliũ uero
trepidanteni nouissime. alium
passum: alium resuscitatũ ꝑ qͦd
suã quoq inaliam carnẽ resur¬
rectionẽ ad seuerant. sed bene.
qͦd idẽ ueniat de cȩlis. qui est
passus. idem oĩb apparebit. qͥ
est resuscitatus: Et uidebunt
et agnoscent qui eũ conpunxert̃:
utiq ipsam carnẽ inqua seuie¬
runt: sine qua nec ipse ẽẽ pote¬
rit nec agnoci.: ut et illi erube¬
scant. qui ad̾ firmant carnẽ in
celis uacuã sensuͣut uaginã.
ex empto xpõ sedere. aut qui¬
et carnẽ & animani tantũ: aut
tantũ mͦ anima: carnẽ ueroñiã
s hactenus demana prȩsenti
satis. iam enĩ arbitror instruc
potusset: citra singularũ exdi¬

Expanded text:
multiformis Christi argumentatores multiformis Christi argumentatores quatit, qui alium faciunt Christum, alium Iesum, alium elapsum de mediis turbis, alium detentum, alium in secessu montis in ambitu nubis sub tribus arbitris clarum, alium ceteris passivum, ignobilem, alium magnanimum, alium vero trepidantem, novissime alium passum, alium resuscitatum, per quod suam quoque in alia carne resurrectionem adseverant. Sed bene quod idem veniet de caelis qui est passus, idem omnibus apparebit qui est resuscitatus. Et videbunt et agnoscent qui eum confixerunt, utique ipsam carnem in quam saevierunt, sine qua nec ipse esse poterit nec agnosci: ut et illi erubescant qui adfirmant carnem in caelis vacuam sensu ut vaginam exempto Christo sedere, aut qui carnem et animam tantundem, aut tantummodo animam, carnem vero non iam. Sed hactenus de materia praesenti. Satis iam enim arpotuisset, citra singularum ex di
Abbreviated transcription (Latin):
et et pari&. Quod enĩ et alias
iaculatur insuggillationẽ he¬
reticoꝵ ipsoꝵ: et in pͥmis ue qͥ
faciunt deluce tenebras. de tene¬
bris lucẽ Istos scilicet notat
quia nec uocabula ipsa in luce
ꝓpͥetatũ suaꝵ conseruant. ut
anima ñ alia sit. quãqͦ uocabi¬
tur: & caro ñalia quã qͣ iudet᷑.
et deus non alius : quã qui predi¬
catur. Ideo etiam marcionẽ ꝓ¬
me ds ñfuit Nescio quasi illoᷤᷤ
ualentinianoꝵ eo non genea¬
logias pulsa dei non ex sangui¬
ne neq ex carnis aut uiri uo¬
luntate s deo natus ẽ: Hebioni
respondit ȩque. Etiam si an¬
gelus decȩlis alit̾ euangelita¬
uerit uob̃ quã nos: anathema
sit. ad enesgema apelliace
uirginiz. filũ enem dirigite cer¬
te qͥui negat. xp̃m in carͦne ue¬
nisse. hic anti xp̃s ẽ: Hludam
et ab solutam et simplici noĩe
naturȩ sue ꝓnuncians carne̾ :¬
om̃s disceptatores eiꝰ. sicut et
definiens ipsum qͦ xp̃m unum.

Expanded text:
et et pariet. Quod enim Esaias et et pariet. Quod enim Esaias iaculatur in suggillatione haereticorum ipsorum, et inprimis, Vae qui faciunt dulce amarum et tenebras lucem, istos scilicet notat qui nec vocabula ista in luce proprietatum suarum conservant, ut anima non alia sit quam quae vocatur, et caro non alia quam quae videtur, et deus non alius quam qui praedicatur. Ideo etiam Marcionem prome deus non fuit, nescio quas illas Valentinianorum Aconum genealogias pulsat. Et, Non ex sanguine neque ex carnis et viri voluntate, sed ex deo natus est, Hebioni respondit. Aeque, Etiamsi angelus de caelis aliter evangelizaverit vobis quam nos, anathema sit, ad energema Apelleiacae virginis Philumenes filium dirigit. Certe qui negat Christum in carne venisse, hic antichristus est. Nudam et absolutam et simplici nomine naturae suae pronuntians carnem omnes disceptatores eius ferit. Sicut et definiens ipsum quoque Christum unum
Abbreviated transcription (Latin):
et ideo uirgo. quȩ ñ uirgo: quia
ñ ex uiscerib sus mat̃: S apud
nos nicħ dubiũ. nec retortũ man¬
cipitẽ defensionẽ: lux. lux.&. tenebre.
tenebre: et est. est.: & non . ñ. qͦd
ampliꝰ: hoc amalo est: Peperit.
que peperit: & si uirgo concepit:
inpartu suo nupsit: ñ nupsit
ipsa. pate facti corꝑis lege. inqͦ
nichil int̾fuit deui masculi ad¬
missianne nussi idest illud rexũ
re signauit: hȩc deniq uulua
ẽ: ꝓpt̾ quã & dealiis scriptũ est.
omne masculinũ ad aperiens
uuluã. sc̃m uocabitur dno. qͥs.
uuluã aperuit: quã qui clau¬
sam pate fecit: ceterum oĩbus
nuptiȩ pate faciunt: Itaq pa
te facta est.quia magis erat
clausa: utiq magis ñ uirgo¬
qͥd ultra de hoc retractandũ
ẽ. cũ ratione apłs ñ ex uirgine
s exmuliere editũ di filium
uuluȩ. nuptialẽ passionem.
ceptaturos suꝑuterum mariȩ.
ceterũ non contra illam suam
simplicitatẽ ꝓnunciass ut du¬
bitatiua esaia diciente. concipi¬

Expanded text:
et ideo virgo quae non virgo, quia non de visceribus suis mater. Sed apud nos nihil dubium, nec retortum in ancipitem defensionem. Lux lux, et Tenebrae tenehrae, et Est est, et Non non; quod amplius, hoc a malo est. Peperit quae peperit; et si virgo concepit, in partu suo nupsit. Nam nupsit ipsa patefacti corporis lege, in quo nihil interfuit de vi masculi admissi, an emissi; idem illud sexus resignavit. Haec denique vulva est propter quam et de aliis scriptum est: Omne masculinum adaperiens vulvam sanctum vocabitur domino. Quis vulvam adaperuit quam qui clausam patefecit? Ceterum omnibus nuptiae patefaciunt. Itaque magis patefacta est, quia magis erat clausa. Utique magis noquam nupta. Et quid ultra de hoc retractandum est? Cum hac ratione apostolus non ex virgine, sed ex muliere editum filium vulvae nuptialem passionem. ceptatures super uterum Mariae. Ceterum non contra illam suam simplicitatem pronuntiasset dubitative, Esaia dicente, Concipi
Abbreviated transcription (Latin):
dauid ꝓclamantia iħũ. s tes¬
timonia apłoꝵ delere ñ po¬
tuerunt. si demonũ indigna
stͥ. Ipse in pͥmis matħs. fideliᷤ
simus euangelii cõm̃tator. ut
comes domini. ñ aliã obaau¬
sam quã ut nos originis xp̃i
carnalis conpoͦtes faceret:. ita
ex orsus est: Liber generature
originis fontib genere manan¬
te. eũ gradatim ordo deducitur
adxͥ natiuitatem: Q uid aliud
quã caro ipsa abrahe et dauid.
ꝑsingulos traduce̾ sui faciens.
inuirginẽ usq de scribituri

Expanded text:
David proclamantia Iesum, sed tesDavid proclamantia Iesum, sed testimonia apostolorum delere non poterunt, si daemonum indigna sunt. Ipse inprimis Matthaeus, fidelisimus Evangelii commentator, ut comes Domini, non aliam ob caussam, quam ut nos originis Christi carnalis compotes faceret, ita exorsus est: Liber geniturae Joriginis fontibus genere manante, cum gradatim ordo deducitur ad Christi nativitatem, quid aliud quam caro ipsa Abrahae et David, per singulos traducem sui faciens, in virginem usque describitur
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ: Tacebit gͥ & helisabeth ꝓ¬
pheta.portans iã diĩ siui con¬
maria non filiũ s hospitẽ. in
utero portabat iħm: quo mͦdi
citibeatus fructus uentͥs tui:
Quis hic fructus uterĩqͥ ñ exu¬
tero germinauit: Qui ñ inite¬
nus dauid. uirga exradicema¬
ria exdatũd. fłos ex uirga filius
florem et ex flore onuĩs fructus e¬
ruditur. infructũ. Quid ergo
negant. et fructui suũ florem.
et flori suã uirgam. et uirge
suam radicem᷑ quo minꝰ suam
radix sibiuindicet ꝑuirgam
ꝓpͥetatem eiꝰ quod ex iuirga ẽ
floris et fructus: si quidem õĩ
gradꝰ generis. ab ultimo ad pͥn¬
cipalem recensetur. ut iam
s et dauid ꝑ mariã. et iessẽ ꝑ
dauid sciant ad herere: ad eo hc̃
fructum ex lumbis dauid id
est exposteritate carnis eiꝰ. iu¬
rat illideus consessurum in
throno illiꝰ. Si ex lumbis da¬
uid. quanto magis ex lũbis
marie᷑ obquã ex lumbis dauid¬
et testimonia demonũ. filiũ

Expanded text:
ta est. Tacebit igitur et Elisabeth pta est. Tacebit igitur et Elisabeth prophetam portans iam domini sui conMaria non filium, sed hospitem in utero gestabat Iesum, quomodo dicit, Benedictus fructus uteri tui? Quis hic fructas uteri, qui non ex utero germinavit, qui non in utenus David, virga ex radice Maria ex David, flos ex virga filius tus, quia per florem et ex flore omnis fructus eruditur in fructum. Quid ergo? Negant et fructui suum florem et flori suam virgam et virgae suam radicem, quominus suam radix sibi vindicet per virgam proprietatem eius quod ex virga est, floris et fructus; siquidem omnis gradus generis ab ultimo ad principalem recensetur, ut iam sed et David per Mariam et Iesse per David sciant adhaerere. Ideo hunc fructum ex lumbis David, id est ex posteritate carnis eius, iurat illi deus consessurum in throno ipsius. Si ex lumbis David, quanto magis ex lumbis Mariae, ob quam in lumbis Det testimonia daemonum filium
Abbreviated transcription (Latin):
carualit̾. ut ex uirginis carne.
Siergo contendunt hoc conpetiᷤ¬
se nouitati. ut quẽ ad modũ ñ ex
uiri semine. u ita nec ex uirgi¬
nis carne caro fier& deiu̾bum:
Quare non hocsito tota nouitas.
ut caro non exseminata ex car¬
ne precesserit: accedant ad huic
cõminus ad congressum: Ecce
inquit uirgo concipiet inute¬
ro: quid nã  utiq dei ũbũ. ñ ui¬
concepisse: Ita ipsius ẽ quod pe¬
perit: licet non ipsius fuit. qͦd con¬
cepit: Contra. si u̾bũ ex se caro fac¬
tum ẽ. iã ipsum se concepit. et
peperit.& uacat ꝓphetia: Non
enim uirgo concepit. neq pepe¬
rit: si non quod peperit ex uer
tur: an et angeli. conceptũ uir-¬
ginis ad nunciantis: an omĩs
scͥptura etiam quȩcũq matrẽ
mat᷑: nisi quia in utero eiꝰ fuit:
sinichil exutero eiꝰ accepit. qͦd
matrẽ eã faceret ancuiꝰ in u¬
t̾o fuit.:: nom̃. non debet caro
ex tranea matͥs uterũ ñ apellat:
nisi filia uteri uteri caro filia¬
porro uteri non est: Sisibi na¬

Expanded text:
carnaliter, ut ex virginis carne. Si ergo contendunt hoc competisse novitati, ut quemadmodum non ex viri semine, ita nec ex virginis carne caro fieret dei verbum, quare non hoc sit tota novitas, ut caro non ex semine nata carne processerit? Accedam adhuc cominius ad congressum. Ecce, inquit, virgo concipiet in utero. Quidnam? utique dei verbum, non vi ipsius fuit concepisse, ita ipsius est quod peperit, licet non ipsius fuerit quod concepit. Contra si verbum ex se caro factum est, iam ipsum se concepit et peperit, et vacat prophetia. Non enim virgo concepit neque peperit, si non quiequid peperit ex verbtur? an et angeli conceptum ginis annuntiantis? an et omnis jam Scriptura, quaecumque matrem mater, nisi quia in utero ejus fuit? Sed nihil ex utero ejus accepit, quod matrem eam faceret, in cujus utero fuit Hoc nomen non debet caro extranea. Matris uterum non appellat, nisi filia uteriuteri porro non est si sibi na
Abbreviated transcription (Latin):
in utero concipi&. ⁊ pariet filiũ:
Agnoscimꝰ gͦ signũ contͣ dicibile.
conceptũ & partũ uirginis ma¬
riȩ dequo academiciisti: peperit.
et non peperit: Hirgo. ⁊ ñ uirgo
quasi non et si ita essẽ dicendum:
anob̾ magis dici conueniret seꝑit¬

Expanded text:
in utero, et pariet filium. Agnoscimus ergo signum contradicibile, conceptum et partum virginis Mariae; de quo Academici isti, Peperit, et non peperit; Virgo, et non virgo: quasi non, etsi ita dicendum esset, a nobis magis dici conveniret. Pe
Abbreviated transcription (Latin):
uuluȩ: Etiam cũ quid extrane¬
um extraneo ad glutinat᷑n ta
cũ carnatur et conuiscerat᷑ cũ eo
cui adglitrinatur: ut cũ auelli¬
coitus: Ceterum. cũ et ubera
matris sue nominat. sine du¬
bio que ausit. respondeant obs¬
tetrices & medici et phisici. de
uberũ natura. analit̾ mane̾re
soleant. sine uuluȩ genitalis paᷤ¬
sione: Suspendentib exinde
uenis sentinam illã interni san¬
guinis: & ipsa trans latione de¬
quoquentibus in materiam
lactis letiorẽ. Q ideo fit. ut u¬
berum tẽꝑe. m̃sis sanguinis ua¬
cent: Quod si ũbũ caro ex se fac¬
tumẽ. non ex uulue cõmunio¬
ne: nichil oꝑata uulua. nichil
functa. nichil passa q̃mͦ fontẽ
suũ transfudit inubera: quȩ
nisi habendo ũmutat. habe
sub ministrando.si non haber&.¬
& causas sanguinis ipfiusiauul¬
sionẽ scilicet᷑ sue carnis. Quid
fuerit nouitatis inxͦ exuirgine
nascendi: palam ẽ: Solũ hocsci¬

Expanded text:
vulvae. Etiam cum quid extranevulvae. Etiam cum quid extraneum extraneo agglutinatur, ita concarnatur et convisceratur cum eo cui agglutinatur, ut cum avellicoitus. Caeterum quae ubera matris suae nominat? Sine dubio, quae hausit. Respondeant obstetrices, medici et physici, de uberum natura, an aliter manare soleant, sine vulvae genitali passione, suspendentibus exinde venis sentinam illam inferni sanguinis, et ipsa translatione decoquentibus in materiam lactis laetiorem. Inde adeo fit, ut uberum tempore, menses sanguinum vacent. Quod si Verbum caro ex se factum est, non ex vulvae communicatione, nihil operata vulva, nihil functa, nihil passa; quomodo fontem suum transfudit in ubera, quae, nisi habendo, non mutat? Habersubministrando, si non haberet caussas sanguinis ipsius, avulsionem scilicet suae carnis. Quid fuerit novitatis in Christo ex virgine nascendi, palam est: sci
Abbreviated transcription (Latin):
tium inponit: dicens: Misit
deus filium suũfactũ ex mu¬
liere. nũquid ꝑ mulierem et
inmulierem: hoc quidẽ in p̾s¬
sius. quod factũ potuis dixit.
quã natum: simpliciꝰ enim
enunciasset natũ factũaũ
dicendo: & ũbũ caro factum
consignauitͥ ⁊ carnis ueritatẽ
ex uirginis facte ad se uerauit.
Nob quoq ad hanc speciem psal¬
ꝓphȩ dauid. ille apud nos canit
accipe .xxi. et audi dnm̃ patri
deo cõloquntẽ: qr tues qͥauul¬
sistime exutero matͥs mee: Ec¬
ce unũ et spes mea abuberib
matͥs mee. suꝑte sũ ꝓiectus ex
uulua. ecõe aliud &. abutero ina
tͥs. deus meus estii. Ecce aliter.
& ad sensus nc̃ ipsos decertemꝰ:
auulsisti inquit ex utero: quid
auellitur. nisi quod inheret. qͦd
infixum. quod in nexum est ei.
aquo ut auferatur auellitur.:
si non adhesit utero: qͦ mͦ auul
sidum ex utero ẽ. ꝑ illum ner¬
uũ umbili calem quasi folli cu¬
li suitraducẽ ad nexus origini

Expanded text:
tium imponit: Misit, inquit tium imponit: Misit, inquit , Deus Filium suum factum ex muliere. Numquid per mulierem, aut in muliere? Hoc quidem impressius, quod factum potius dicit, quam natum: simplicius enim enuntiasset natum. Factum autem dicendo, et verbum caro factum est consignavit, et carnis veritatem ex virgine factae asseveravit. Nobis quoque ad hanc speciem Psalprophetae David. Ille apud nos canit Accipe Christum, et audi Dominum Patri Deo colloquentem : Quia tu es qui avulsisti me ex utero matris meae: ecce unum. Et spes mea ab uberibus matris meae; super te sum projectus ex vulva: ecce aliud : Et ab utero matris meae Deus meus es tu: ecce aliud. Nunc ad sensus ipsos decertemus. Avulsisti me, inquit, ex utero. Quid avellitur, nisi quod inhaeret, quod infixum, innexum est ei, a quo, ut auferatur, avellitur? Si non adhaesit utero, quomodo avusi dum ex utero est per illum nervum umbilicarem, quasi folliculi sui traducem, adnexus origini
Abbreviated transcription (Latin):
uos. si dei sp̃s non de uulua car¬
uem participaturus descen
tra eam fieri caro spiritalis.
simplicius multo quã ut intͣ uuluã fieret
.extͣ uuluamsine causa eo se intu¬
lit. unde nichil extulit :s si
non sine causa descendit in
uuluam. ergo ex illa accepit:
quia si non ex illa accepit. siue
causa in illamdescendit. Maxi¬
me eius qualitates caro futu
est spiritalis: Qualis est aut̃
tortuositas ur̃a. ut ipsam silla¬
bam. prepositionis offitio as¬
scriptam auferre qui eratis:
et alia magis uti q̃ in hac spe¬
cie ñ inuenietur penes scrip¬
turas scãs ꝑ uirginẽ dicitisna¬
tum. non ex uirgine: & inuul¬
ua. ñ ex uulua: quia angelus
metͣsi ex eadixiss. in ea dixe¬
rat: In eaenĩ erat: quod exea
erat: tantundemergo et cũ
dicit inea. ex ea consonat: quia
ex ea erat. quod in ea erat. Sed
bene quod idem dicens matħs.
originẽ dnĩ recurrens. ab abra¬
ham usq ad mariã: Iacob aũ
generauit inquit ioseph uirũ
et paulꝰ gramaticis istis silen¬

Expanded text:
os, si Dei spiritus non de vulva carnem participaturus descendtra eam fieri caro spiritalis simplicius multo, quam intra vulvam fieret extra vulvam. Sine caussa eo se intulit, unde nihil extulit. Sed non sine caussa descendit in vulvam: ergo ex illa accepit. Quia si non ex illa accepit, sine caussa in illam descendit, maxime ejus qualitatis caro futurest spiritalis. CAPUT XX. Qualis est autem tortuositas vestra, ut ipsam ex syllabam, praepositionis officio adscriptam, auferre quaeratis, et alia magis uti, quae in hac specie non invenitur penes Scripturas sanctas? Per virginem dicitis natum, non ex virgine; et in vulva, non ex vulva. Quia et angelus men, etsi ex ea dixisset, in ea dixerat: in ea enim erat, quod ex ea erat. Tantumdem ergo, et cum dicit, in ea, et ex ea consonat; quia ex ea erat, quod in ea erat. Sed bene, quod idem dicit Matthaeus, originem Domini decurrens ab Abraham usque ad Mariam: Jacob, inquit, generavit Joseph, virum et Paulus grammaticis istis silen
Abbreviated transcription (Latin):
x confirmat xp̃m ex semine dauid
scd̾m carnẽ. Utiq ipsius ergo ex
go ex marie carne ẽ.dũ ex se¬
mine dauid Quo xũq detor¬
seris fructun: i. aut excarne
aut ex dauid se. mene. aut carne
ẽ. mariȩ. totam hanc controuer¬
siã dirimitidem apłs: ipsũ de fi¬
niens eẽ abrahe sem̃cũ abraha
utiq multo magis dauidqͥa
recentioris. retexens enĩ ꝓinissio¬
nẽ benedictionis nationũ inse¬
mine abrahe. et insemine tuo
benedicentur om̃s nationes:
Non inquit dixit seminib tan¬
quã deplurib. s d uno semine
legimꝰ et credimꝰ: quã de bemus
possumꝰ agnoscere inxͦ carnis
iesse flos xp̃s nec aliã quã ex dd:
siquidẽ fructus ex lumbis dauid
.xͦ. nec aliam quã ex mariȩ utt̾o si¬
scs adam. xp̃s: Consequens ergo
ẽ. ut aut illos spiritalem carnem
habuisse contendant. quod eam
conditio substantie deducatur
inxͫ. aut concedant carnẽ xͥ spi
ritalem non fuisse. quȩ ñ despiri¬
tali stirpe censetur. S agnoscimꝰ

Expanded text:
s, confirmat Christum ex semine David secundum carnem, utique ipsius. Ergo ex go ex Mariae carne est, dum ex semine est David. Quocumque detorseris dictum, aut ex carne aut ex David semine est, quod ex carne est Mariae. Totam hanc controversiam dirimit idem Apostolus, ipsum definiens esse Abrahae semen. Cum Abraham, utique multo magis David, quasi recentioris. Retexens enim promissionem benedictionis nationum in nomine Abraham: Et in semine tuo benedicentur omnes nationes: non, inquit, dixit, Seminibus, tanquam de pluribus; sed Seminelegimus et credimus, quam debemus et possumus agnoscere in Christo carnis Iesse flos Christus; nec aliam, quam David, siquidem fructus ex lumbis David Christus; nec aliam quam ex Maria, sius Adam Christus. Consequens ergo est ut aut illos spiritalem carnem habuisse contendant, quo eadem conditio substantiae deducatur in Christo, aut concedant carnem Christi spiritalem non fuisse, quae non de spiritali stirpe censetur. Sed agnoscimus
Abbreviated transcription (Latin):
sine eo ꝑquod est id quod ẽ: Au
fer÷ natiuitatem: exhibe. ho¬
minẽ: ad me carneni: et presta
quẽ d̃s redemit: Si hec sunt ho¬
mini. quẽ d̾s redemit᷑. tuhec e¬
rubescenda. illi facis. queͥ redemit
et indigna: que nisi dilexisset.¬
ñ redimisset: Non redimiss na¬
tiuitatẽ reformatã. mortuã re¬
generatione cȩlesti carnẽ ab oĩ
uexatione restituit. Neꝑsũ ema¬
culat cecã reluminat᷑. paraliti¬
cã redintegrat.: demoiiacã expi¬
at: mortuã resuscitat: et nasci¬
in illũ erubescit. Si reuera delu¬
pa.aut sue. aut uacca prodire uo¬
luiss aut fere aut pecori corpore
indutis. regnum cȩloꝵ p̾dicar&e:
t uaopinor. illicensura prescͥber&:
turpe hoc deo. et indignũ hoc dĩ
filio et stultum: P ropterea qui
ita credat sit plane stultũ.si de nr̃o
sensu iudicemꝰ dm̃. Sed circĩt spice
marcion: si tam̃ non deliͤstistulta
mundi elegit d̾s. ut confundat sa¬

Expanded text:
sine eo per quod est id quod est. Aut sine eo per quod est id quod est. Aut aufer nativitatem, et exhibe hominem, aut adime carnem, et praesta quem deus redemit, si haec sunt homo, quem deus redemit. Tu haec erubescenda illi facis, quem redemit, et indigna, quae nisi dilexisset non redemisset? Nativitatem reformat a morte regeneratione caelesti, carnem ab omni vexatione restituit, leprosam emaculat, caecam reluminat, paralyticam redintegrat, daemoniacam expiat, mortuam resuscitat, et nos illam erubescemus? Si revera de lupa aut sue aut vacca prodire voluisset et ferae aut pecoris corpore indutus regnum caelorum praedicaret, tua, opinor, illi censura praescriberet, Turpe hoc deo, et indignum hoc dei filio, et stultum. Propterea quia ita credat; si plane stultum si de nostro sensu iudicemus deum. Sed circumspice, Marcion, si tamen non delesti: Stulta mundi elegit deus, ut confundat sa
Abbreviated transcription (Latin):
incertũ. libidinib fastidii. et
guleinuehere Iam et ipsũ mu¬
lieris enitentis pudorem. uł ꝓ
ꝑiculo horrendum. Uelpnatura
reuerandũ horrefutiq et infan¬
ten cũ suis inpedim̃tis ꝓfusum
utiq et ablutum dedignaris:
ꝯuod pãnis diriginir: quod unc¬
tionib formatur: quod blandi¬
ciis diridetur: hanc ueneratio¬
nem naturȩ marciondespuẽs:
& quo mͦ natꝰ es. odinascentẽ ho¬
minẽ. & quomͦ diligis aliquem:
te quidem plane ñ amasti:. Cũ
ad eccła & fide xp̃i recessisti sed
uideris. si tibi displices: Aut si ali¬
ter natus es. certe xp̃s dilexit ho¬
minẽ illũ. ininmundiciis. inu¬
tero coagulatũ: illũ ꝑpudenda
ẜpter eumdescendit: ꝓpt̾ eum
predicauit: ꝓpt̾ eum omĩse hu¬
militate deiecit usq admortẽ:
& mortem crucis: amauit utiq:
quẽ magno redemit. Si xp̃s cre¬
ator eiꝰ ẽ:: suũ merito amauit:
siabalio deo est: magis amauit.
Quando alienũ redemit: Amauit

Expanded text:
incertum libidinibus fastidii et incertum libidinibus fastidii et gulae. Invehere jam et in ipsum mulieris enitentis pudorem, vel pro iculo honorandum, vel pro natura religiosum. Horres utique et infantem cum suis impedimentis profusum, utique et ablutum dedignaris, quod pannis dirigitur, quod unctionibus formatur, quod blanditiis deridetur. Hanc venerationem naturae, Marcion, despuis, et quomodo natus es? odisti nascentem hominem, et quomodo diligis aliquem? Te quidem plane non amasti, cum ab ecclesia et fide Christi recessisti. Sed videris, si tibi displices, aut si aliter es natus. Certe Christus dilexit hominem illum in immunditiis in utero coagulatum, illum per pudenPropter eum descendit, propter eum praedicavit, propter eum omni se humilitate deiecit usque ad mortem, et mortem crucis; amavit utique quem magno redemit. Si Christus crea- toris est, suum merito amavit; ai ab alio deo est, magis adamavit, quando alienum redemit. Amavit
Abbreviated transcription (Latin):
as re iecisses. alias corrupisses: con¬
fundisset te in hac specie euan¬
be corpore dilapsum sedisse suꝑ
erat et columba. quã sp̃s. Nec in¬
terfecerat substantiã ꝓpriam:
ad sũpta substantia ex tranea: S
queris corpꝰ columbe ubisit. re¬
sũpto spũ incęlum : eque & an¬
gloꝵ eadem ratione intercep¬
tum est: Qua et editum fuerat.
sĩ uidisses. cum de nichilo ꝓfere¬
batur: scisses et cũ nichilũ subdu¬
cebatur: Siñ fuit iniciũ usibi¬
le: nec finis tam̃ corꝑis solidꝰ
erat: Quomomento corpus uide¬
batur. non potest non fuisse. qͦd
possibilem neq ꝑiculosam deo re¬
pudias corporationẽ. suꝑ est ut
quasi indigna reicias & acciises
natiuitate. ꝑ ora age. iam. Spur¬
citias genitaliũ in utero elem̾to¬
rum humoris et sanguinis. coa
cula carnis exeodem cenoalen.
dõꝑnouem m̃ses: describe ute¬
rum dedie indie insolescentẽ:
grauẽ: anxiuminec sõpno tutũ.

Expanded text:
as reiecisses, alias corrupisses, conas reiecisses, alias corrupisses, confudisset te in hac specie evanbae corpore lapsum desedisse super erat et columba, quam et Spiritus, nec interfecerat substantiam propriam, assumpta substantia extranea. Sed quaeris, corpus columbae ubi sit, resumpto Spiritu in coelum. Aeque et angelorum, eadem ratione interceptum est, qua et editum fuerat. Si vidisses, cum de nihilo proferebatur, scisses, cum in nihilum subducebatur. Si non fuit initium visibile, nec finis. Tamen corporis soliditas erat, quo momento corpus videbatur. Non potest non fuisse quod possibilem, neque ut periculosam Deo repudias corporationem, superest ut quasi indignam rejicias et accuses. nativitate, perora, age jam, spurcitias genitalium in utero elementorum, humoris et sanguinis foeda coagula, carnis ex eodem coeno alendae per novem menses. Describe uterum de die in diem inolescentem, gravem, anxium, nec somno tutum,
Abbreviated transcription (Latin):
conũti possit. & qualis ẽ. ꝑ seuera¬
re: Alioqͥn: parerit eoꝵ. quȩ con¬
uersa amitunt qͦd fuerunt: quo¬
nec inexitu conũsionis angelos
creatoris conũsos in effigiem
humanã aliquando legisti. et
credidisti᷑ͥ et tantã corꝑis ueri¬
tate gestasse: ut et pedes eis la¬
uerit abraham. et manib ipsoꝵ
ereptus sit sodomitis loth. con¬
luct̃atꝰ quoq homini. angelus to¬
to corꝑis pondere. dimitti deside¬
rauerit abeo a qͦ detinebatur:
Quod ergo angelis inferiorib dei
ucuit. uti conuersi incorpulen.¬
tiam humanã. angłi iuchilomi¬
nus ꝑmanerent: hoc tu poten¬
tiorideo aufers. quasinon ualu¬
erit xp̃s eiꝰuere hominẽ indutꝰ.
d̾s ꝑseuerare: aut nũquid et
angeli illi. fantasma carnis appa¬
ruerunt.s non audebis hoc di¬
cere. Haisic apud te angeli cre¬
erit xp̃s. cui angeli tales qualis
et xp̃s : Si scͥpturas opinioni tue
resistentes uonde industria ali¬

Expanded text:
converti possit et qualis est perseveraconverti possit et qualis est perseverare? Aliequin par erit eorum quae conversa amittunt quod fuerunt, quonec in exitu conversionis. Angelos creatoris conversos in effigiem humanam aliquando legisti, et credidisti, et tantam corporis gestasse veritatem, ut et pedes eis laverit Abraham, et manibus ipsorum ereptus sit Sodomitis Loth, conluctatus quoque homini angelus toto corporis pondere dimitti desideraverit, adeo detinebatur. Quod enim angelis inferioribus dei licuit conversis in corpulentiam humanam, ut angeli nihilominus permanerent, hoc tu potentiori deo auferes, qussi non valuerit Christus vere hominem indutus deus perseverare? Aut numquid et angeli illi phantasmata carnis apparuerunt? Sed non audebis hoc dicere. Nam si sic apud te angeli creerit Christus cuius angeli tales qualis et Christus. Si scripturas opinioni tuae resistentes non de industria ali
Abbreviated transcription (Latin):
tas. ut ñnatꝰ adu̾sus conscientiã
suã. natũ se ex istimari sustine¬
ret: quid tanti fuit E doce. quod¬
sciens xp̃s quid eẽt: idse quod non
erat exhiberet. non potes dice¬
re. si natus fuiss. & hoĩemue¬
re induiss. deus esse desisset: a¬
mittens quod erat. dum ẽ. qͦd ñ e¬
rat. ꝑiculum enĩ status sui dõ
a Sed ego inquies nego dm̃ in
homine uere conuersum. itaut
nasceretur et carne corporaret᷑.
quia qͥ si fine est: etiam inconuer¬
tibilis sit necesse ẽ: plane natura
conuertibilium ea lege est. ne ꝑ¬
maneãt in eo quod conũtit᷑ ineis.
et ita non ꝑmanendo pereant:
dũ ꝑdunt. conũtendo qͦd fuert̃.
S nicħ deo par ẽ: natura eiꝰ: ab oĩũ
rerũ conditione distat. Si ergo
q̃ ad eo distant. aquib deus distat.
Cũ conuertuntur. amittunt qd̾ fu¬
erunt᷑. ubi erit diu̾sitas diuinita¬
tis aceteris reb: Nisi ut contrari¬
ũ obtineat. idest ut d̾s et in oĩa

Expanded text:
tas, ut non natus, adversus conscientiam tas, ut non natus, adversus conscientiam suam natum se existimari sustineret. Quid tanti fuit, edoce, ut consciens Christus quid esset id se quod non erat, exhiberet? Non potes dicere: « Si natus fuisset, et hominem vere induisset, Deus esse desisset, amittens quod erat, dum assumit quod non erat. » Periculum enim status sui Deo d ideo, inquis, nego Deum in hominem vere conversum, ita ut et nasceretur, et carne corporaretur ; quia qui sine fine est, etiam inconvertibilis sit necesse est: convertibilium ea lege est, ne permaneant in eo quod convertitur in eis, et ita non permanendo pereant, dum perdunt convertendo quod fuerunt. Sed nihil deo par est; natura eius ab omnium rerum condicione distat Si ergo quae a deo distant, a quibus deus distat, cum convertuntur amittunt quod fuerunt, ubi erit diversitas divinitatis a ceteris rebus, nisi ut contrarium obtineat, id est ut deus et in omnia
Abbreviated transcription (Latin):
post quas nc̃ ex abundanti retrac¬
tamꝰ:. desiderantes rationẽ qͣ nou
putaueris natũ eẽ xp̃m: Necesse
est quatenus hoc putas arbitri¬
o tuo licuisse. aut inpossibilem
aut inconuenientẽ deo. estima¬
ueris natiuitatem. S deo nicħ
ĩpossibile: nisi quod non uult.
angͦ uoluerit nasci: quia si uolu
it potuit et natus ẽ. Considere¬
mꝰ ad conpedium de curro. sie¬
nĩ nascise deus uoluisset: qua¬
cũq de causa hoiẽm se uideri
presciuisset ĩ quis hoĩem uidenᷤ.
eũ. negare̾ natum. Ita quod
uoluus eẽ nec uideri omĩno
uoluisset: Omĩs rei displicentiᷤ:
etiam opinio reprob. atur. Qa
nichil iit̾ est utrũsit qͥdan ñ
sit: si cũ ñ sit. eẽ presumitur.
plane inter est illud ut falli. ñ
paciatur: quoduere nonest.s
satis illi erat inquies conscien¬
tia suaruiderunt hoiẽs. s natũ
tantius. humana sustiniusset
subiturꝰ cũ in iuria conscien¬
tię suȩ. quã tu ad fidutiã repu¬

Expanded text:
Post quas nunc ex abundanti retracPost quas nunc ex abundanti retractamus, desiderantes rationem qua non putaveris natum esse Christum. Necesse est, quatenus hoc putas arbitrio tuo licuisse, ut aut impoaut inconvenientem Deo existimaveris nativitatem. Sed Deo nihil impossibile, nisi quod non vult. An ergo voluerit nasci quia si voluit, et potuit, et natus est consideremus. Ad compendium decurro. Si enim nasci se Deus noluisset quacumque de causa, nec hominem se videri praestitisset. Nam quis, hominem videns, eum negaret natum? Ita quod noluisset esse, nec videri omnino voluisset. Omnis rei displicentis etiam opinio reprobatur. Quia nihil interest, utrum si quid, an non sit, si, cum non sit, esse praesumitur. Plane interest illud, ut falso non patiatur, quod vere non est. « Sed satis erat illi, inquis, conscientia sua. Viderint homines, si natum tantius humanam sustinuisset subiturus cum injuria conscientiae suae! quam tu ad fiduciam repu
Abbreviated transcription (Latin):
erũ. Hisopinor consiliis origina
exqua orote auctoritate. si ꝓphe¬
tes es prȩnuntia aliqͥd: si apłs.
p̃dica publice: Si apłicus: cum
apostolis sentrsi autẽ xp̃ianuᷤ
escrede quod traditũ ẽ. Si nicħ
istorũ es. merito dixerim. more¬
reꝰ. nã et mortuus es qui non
es xp̃ianus. ñ credendo qͦd credi¬
tirescindendo quod retro cre¬
didisti.sic̃ et ipse confiteris in
quadã epła. et tui ñ negant. et
nr̃i ꝓbant. Igitur rescindens
quod credidisti.iã credens resci¬
disti.ñ tam̃ qͥa credere desisti
recte credidisti: Ad qui rescin¬
dendo qͦd credidisti. ꝓbas ante
quã rescinderis aliter fuisse qͦd
rescidisti: Aliter illud tͥ erat
traditũ porro qͦd traditum
erat.iderat uerũ: et abis tra¬
ditum. quoꝵ erat tradere.
Ergo quod erat traditũ rescin¬
dens quod erat uerũ rescidis¬
tinullo iure fecisti. Sedple¬
niꝰ : eiꝰ modi p̃scͥptionib adũ¬
sus om̃s hereses Alibi iam usisumꝰ.

Expanded text:
erum. » His, opinor, consiliis tot originalerum. » His, opinor, consiliis tot originalEx qua, oro te, auctoritate? Si propheta es, praenuntia aliquid; si apostolus, praedica publice; si apostolicus, cum apostolis senti; si tantum christianus es, crede quod traditum est; si nihil istorum es, merito dixerim, morere: nam et mortuus es, qui non es christianus, non credendo quod traditi, rescindendo quod retro credidisti, sicut et ipse confiteris in quadam epistula et tui non negant et nostri probant. Igitur rescindens quod credidisti iam non credens rescidisti, non tamen quia credere desisti, recto rescidisti, atquin rescindendo quod credidisti probas ante quam rescinderes aliter fuisse. Quod credidisti aliter, illud ita erat traditum. Porro quod traditum erat, id erat veru, ut ab eis traditum quorum fuit tradere. Ergo quod erat traditum resciodens quod erat verum rescidisti. Nullo iure fecisti. Sed plenius eiusmodi praescriptionibus adversus omnes haereses alibi iam usi sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
int̃̾prȩcari ut condiscipłs et con¬
deserto eiꝰ ualentinusis et qui
carnẽ xͥ putatiuã introduxit.
Aeque potuit natiuitatis quoq
fantasma confingere: ut et con¬
ceptꝰ et pregnatus et partꝰ uir¬
ginis. et ipsius ex inde infantiᷤᷤ
eosdem oculos. eosdemq sensꝰ
fefellisset quos carnis opinio elu¬
sit Plane natiuitas. agabriel e
adñciatur: quid illi cũ angelo
creatoris et uirginis utero: concep
atoris: Odit moras. qui subito de
inquit molestos sẽꝑ cesaris cen¬
sus et diũsoria angusta. et pau¬
derit angłica multitudo. dnĩ
suũ honoranẜ̾ seruent pecora.
potius pastores. et magine fati¬
gentur delonginqͦ: dono illis
aurũ suũmmelior sit. heres
ne hieremias gletur. s nec cir¬
cũcidatur infans ne doleat: Hlec
a templũ deferatur. ne parenteᷤᷤ
suos oneret sũptu oblationi:
nec in manꝰ tradat᷑ symeonis. ne
se moriturũ ex inde contristae:
taceat anus illa. ne fascinet pu¬

Expanded text:
interpretari, ut condiscipulus et coninterpretari, ut condiscipulus et condesertor ejus Valentinus. carnem Christi putativam introduxit, aeque potuit nativitatem quoque phantasma confingere, ut et conceptus et praegnatus et partus virginis et ipsius exinde infantis oEosdem oculos eosdemque sensus fefellissent quos carnis opinio elusit. Plane nativitas a Gabriele adnuntiatur. Quid illi cum angelo creatoris? Et in virginis uterum conceptatoris? Odit moras, qui subito Chrinquit, molestos semper Caesaris census et diversoria angusta. et sorderit angelica multis honorans. Servent potius pecora pastores. Et Magi ne fatigentur de longinquo; dono illis aurum suum. Melior sit et Herodes, ne Hieremias glorietur. Sed nec circumcidatur infans, ne doleat; nec ad templum deferatur, ne parentes suos oneret sumptu oblationis; nec in manus tradatur Simeoni, ne senem moriturum exinde contristet. Taceat et anus illa, ne fascinet pu
Abbreviated transcription (Latin):
puiqͦs. sine controu̾sia orta stu¬
dent inquietare. ut eã semꝑ
negent etiam ad carnẽ ꝑtinere.
meritoxͥ quoq carnẽ questio¬
nib distrahunt: tanquã. nullã
iudicatum sit adu̾sus illos eam
resurgere omnimiͦ. que in xͦ¬
resurrexit. Igitur unde illi des¬
truunt carnis uota. inde nobis
erunt p̾st ruenda. ex aminemuᷤ
corꝑalem substantiam dñr. de
spiritali enĩ certum ẽ. carnis q̃¬
ritur ueritas: & qualitas eius re¬
tractatatur. anfuerit. et unde.
et cuiꝰ modi fuerit̾ renunciatio
eius. dabit legẽ nr̃a resurrectio¬
ni. Martion. ut carnẽ xp̃i nega¬
ret. negauit etiam natiuita
ten̾ut natiuitatẽ negar&. ne¬
gatut et carnẽ. Scilicet. ne in¬
uicem sibi testimoniũ redd̾e̾nt
uitas sine carne nec caro sine
natiuitate quasi ñ eadem licen¬
tia heretica. ipse potuisset aut
amissa carne natiuitatem ne¬
gare. aut appelles discipłs et
postea dẽsertor eius: aut carnẽ
et nat̾iuitatẽ ꝓfessus. alit̾ il laᷤ

Expanded text:
uos sine controversia moratam , student inquietare, ut eam spem negent etiam ad carnem pertinere, merito Christi quoque carnem quaestionibus distrahunt, tanquam aut nulljudicatum sit adversus illos eam resurgere omni modo, quae in Christo resurrexit. Igitur unde illi destruunt carnis vota, inde nobis erunt praestruenda. Examinemus corporalem substantiam Domini: de spiritali enim certum est. Carnis quaeritur veritas, et qualitas ejus retractatur, an fuerit, et unde, et cujusmodi fuerit. Renuntiatio ejus, dabit legem nostrae resurrectioni. Marcion, ut carnem Christi negaret, negavit etiam nativitatem; aut ut nativitatem negaret, negavit et carnem: scilicet, ne invicem sibi testimonium redderent vitas sine carne, nec caro sine nativitate. Quasi non eadem licentia haeretica et ipse potuisset, aut, admissa carne, nativitatem negare, ut Apelles discipulus, et postea desertor ipsius; aut et carnem et nativitatem confessus. aliter illas
Abbreviated transcription (Latin):
hominib exhibere. faciendo eã
corpꝰ. que retro inuisibilis extite¬
rit natura. nichil. sed nec semet¬
ipsã Uidens prȩ impedim̃tã car¬
nis huiꝰ: ut etiam disceptaretur.
tem. et morientem. et qͦd sit am¬
pliꝰ resurgentem. uideremꝰ: Et
hoc autẽ quale erit. ut ꝑ carne̾
demonstraretur anima sibiaut
nob̃. quȩ ꝑ carnẽ ñ poterat ag¬
nosciut sic ostenderetur. dũ id
sit. cui latebat Id est caroͬ tene¬
bras uidelicet accepit. ut lucere
possit: deniq ad huc pͥus retrac̃¬
temꝰ: anisto modo ostendenda
fuerit anuna: de hinc anintotũ
utrũ quasi in corꝑalem anetiã
habentẽ aliquod genꝰ corꝑis ꝓpͥi
Et tam̃ cũ inuisibilem dicant:
corꝑalem constituunt. haben¬
tem quod inuisibile sit. Nichil enĩ

Expanded text:
hominibus exhibere, faciendo eam hominibus exhibere, faciendo eam corpus, quae retro invisibilis extiterit, natura nihil, nec semetipsam videns, prae impedimento carnis hujus, ut etiam disceptaretur, tem et morientem, et, quod sit amplius, resurgentem videremus. Et hoc autem quale erat, ut per carnem demonstraretur anima sibi aut nobis, quae per carnem non poterat agnosci: ut sic ostefit cui latebat, id est caro? Tenebras videlicet accepit ut lucere posset. Denique ad hoc prius retractemus an isto modo ostendenda fuerit anima, dehinc an in totum utrum quasi incorporalem, an etiam habentem aliquod genus corporis proprii. Et tamen cum invisibilem dicant, corporalem eam constituunt, habentem quod invisibile sit. Nihil enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis eã fecerit. quod non erat li¬
beraturus: de inde si animas nirẽ
ꝑ illam qua gestauit liberare
susceꝑat: Illam qͦq quã gestauit.
nr̃a qq gestasse debuerat᷑.Idẽ.
nr̃e forme. cuiꝰ cũq forme est in
occultaᷤ aiã nr̃a. ñ tamĩ carne. ece¬
terumñ nr̃am animã lib̃auit:
si carneã habuit. Nrã enĩ carnea
ñ ẽ. Porro siñ nr̃am lib̃auit. qͥa
carnem liberauit: nichiladnoᷤͤ.
qͥa ñ nr̃am liberauit. s nec libe¬
randa erat: quȩ ñ erat nr̃a ut
scilicet carnea. Non enĩ per icli¬
tabatur:. sinonerat nr̃a. idẽ. ñ
carnea. s liberatam. Constat il¬
lanr gͦ ñ fuit carnea. s fuit nr̃a.
Siea fuit quȩ liberaret᷑. qm̃ ꝑi
clitabatur. Iam gͦ si anima non
fuit carnalis in xp̃o: nec caro
potest animalis fuisse. s aliam
argum̃tationẽ eorũ conuenimꝰ.
exigentes. Cur animalem carnẽ.
subeundo. xp̃s. animã carnalẽ
qͥunt gestiuit aiam uisibilem

Expanded text:
poris eam fecerit quod non erat liporis eam fecerit quod non erat liberaturus? Deinde si animas nostras per illam, quam gestavit, liberare susceperat, illam quoque, quam gestavit, nostram gestasse debuerat, id est nostrae formae, cuiuscunque formae est in occulto anima nostra, non tamen carneae. Ceterum non nostram animam liberavit, si carneam habuit; nostra enim carnea non est. Porro si non nostram liberavit, quia carneam liberavit, nihil ad nos, quia non nostram liberavit. Sed nec liberanda erat, quae non erat nostra, ut scilicet carnea; non enim periclitabatur, si non erat nostra, id est, non carnea. Sed liberatam constat illam. Ergo non fuit carnea; et fuit nostra, si ea fuit quae liberaretur, quoniam periclitabatur. Jam ergo, si anima non fuit carnalis in Christo, nec caro potest animalis fuisse. CAPUT XI. Sed aliam argumentationem eorum convenimus, exigentes, cur animalem carnem subeundo Christus, animam carnalem quiunt, gestivit animam visibilem
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ postremo fudit. Hec sunt opi¬
nor signa cȩlestia: s quomͦ inqͥt¬
is contẽpni et patipossit. sicut
et dixit: Si quid et᷑ illa carne. de
celesti generositate radiasset. &.
hoc ergo conuincimꝰ. Nichil illa
decȩlestraffuisse: ꝓpterea ut con¬
tempniet pati posset. Conuertor
ad alios ȩque sibi prudentes: qui
carnẽ xp̃i animalẽ adfirmant.
euodanima caro sit facta. ergor
caro anima: et sic̃ caroanmalis :
ita & anima carnalis. & itaq cau¬
sã requiro. sicut aĩam salũa face¬
ret. insemet ipso suscepit animã
dũ inipso. ñ uideo.cur eam carnẽ
fecerit animalem. induendo car¬
nenrͥquasi alit̾ animã saluã fa¬
cere non posset:. nisi carneã
factam. Cum enĩ nr̃as animaᷤ
non tantum ñ carneas. s etiam
acarne diiuntas. saluas presta:
quanto magis illam quã ille
suscepit.etiam ñcarneam redi¬
gere potuitꝰ salutem. Itẽ. cũpre¬
sumant non carnis s animȩ nr̃e

Expanded text:
fundit postremo. Haec sunt, opifundit postremo. Haec sunt, opinor, signa caelestia. Sed quomodo, inquam, contemni et pati posset, sicut et dixi, si quid in illa carne de caelesti generositate radiasset? Ex hoc ergo convincimus nihil in illa de caelis fuisse, propterea ut contemni et pati posset. Convertor ad alios aeque sibi prudentes, qui carnem Christi animalem affirmant, quod anima caro sit facta, ergo et caro anima, et sicut caro animalis, ita et anima carnalis. Et hic itaque causas requiro. Si, ut animam salvam faceret, in semetipso suscepit animam dum in ipso, non video cur eam carnem fecerit animalem induendo carnem, quasi aliter animam salvam facere non posset, nisi carnem factam. Cum enim nostras animas non tantum non carneas, sed etiam a carne disiunctas salvas praestet, quanto magis illum, quam ipse suscepit, etiam non carneam redigere potuit in salutem? Item cum praesumant non carnis, sed animae nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
& ñre: & nichil nouum nichil pe¬
regrinum deprehendo. deniq
ũbis & factis tantum doc tna. et
uirtute sola xͥhomines obstupes¬
cebant. noctaret᷑ autẽ etiam car¬
nis in illo nouitas. miraculo ha¬
bita. Sed carnis terrene: ñ mira
conditio ipsa erat. q̃ cetera eiꝰ mi¬
randa faciebat. Cum dicerent.
unde huic doctrina et signa ista:
etiam despicientiũ formã eiꝰ. hec
erat uox: adeonec humane hones¬
tatis corpus fuit: nedum cȩlestis
claritatis: tacentib apud uos quaq
ꝓ pħis: deignobili aspectueiꝰ. ipse
passiones. ipsȩ ꝙ contumelie loqͥun¬
tur. passiones quidem humaña
sũmo ꝑstringere corpus nouũ
sputaminib contaminare faci¬
em. nisi merentẽ. quiddicis celeᷤ¬
tem carnẽ. quã unde cȩlestem
intelligas ñ habes.quid t̾renam
negas. quã niunde t̾renam ag¬
noscas. habes: esurit sibidiabolo:
sitit subsamaritide. lacrimat.
suꝑ lararum trepidat admort̾e:
caro eñ inquit infirma. sangui

Expanded text:
et nostrae. Sed nihil novum, nihilque peet nostrae. Sed nihil novum, nihilque peregrinum deprehendo. Denique verbis et factis tantum, doctrina et virtute sola, Christum hominem obstupescebant. Notaretur autem etiam carnis in illo novitas miraculo habita. Sed carnis terrenae non mira condicio ipsa erat quae cetera eius miranda faciebat, cum dicerent, Unde huic doctrina et signa ista? Etiam despicientium formam eius haec erat vox. Adeo nec humanae honestatis corpus fuit, nedum caelestis claritatis. Tacentibus apud nos quoque prophetis de ignobili aspectu eius, ipsae passiones ipsaeque contumeliae loquuntur. Passiones quidem humanam summo perstringere corpus novum, sputaminibus contaminare faciem, nisi merentem? Quid dicis caelestem carnem quam unde caelestem intellegas non habes? Quid terrenam negas quam unde terrenam agnoscas habes? Esuriit sub diabolo, sitiit sub Samaritide, lacrimatue est super Lazarum, trepidat ad mortem Caro enim, inquit, infirma, sanguinem