comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gistri suꝑ discipulos suos uiscera timoris:
exuirtute caritatis. Hi pochrite autẽ tan¬
cominꝰ cõmissis sibi metuunt: quanto nec
ibim& ipsis quod timere debeant depre¬
hendunt. Et quia obduratis cordib ipsi
uniunt ipsos etiã quos generant filios nul¬
li pietate debiti amoris agnoscunt. Unde¬
& adhuc substrucionis speciȩ subdit᷑. Du¬
ratur ad filios: quasi ñ sint sui. Quẽ enim
cartatis grã ñ infundit: ꝑximũ suũ etiã
supse hunc deo genuit. ut extraneum res¬
picit: ut ꝑfecto sunt om̃s hipochritȩ.
quorũ uidelic& mentes dũ semꝑ exteriora
appetunt. int̾ insensibileᷤ fuins. & incuntiꝰᷤ q̃ agũt
dũ sua sẽꝑ appetuis erga affectũ ꝓximi nulla ca¬
ritatiꝰ cõpassione mollescun. Oq̾m mollia ui¬
sca gestabat paułꝰ qͣndo circa filio suoꝰ tͣnto es¬
ul amoriꝰ ihiabat diẽs. Nõ uiu imꝰ si uõ statiꝰ ĩ dño:¬

Expanded text:
gistri super discipulos suos timoris viscera ex virtute charitatis; hypocritae autem tanto minus commissis sibi metuunt, quanto nec sibimetipsis quod timere debeant, deprehendunt. Et quia obduratis cordibus vivunt, ipsos etiam quos generant filios nulla pietate debiti amoris cognoscunt. Unde adhuc sub struthionis specie subditur: Induratur ad filios quasi non sint sui. Quem enim charitas gratia non infundit, proximum suum, etiam si ipse hunc Deo genuit, ut extraneum respicit ut profecto sunt omnes hypocritae quorum videlicet mentes dum semper exteriora appetunt, intus insensibiles fiunt, et in cunctis, quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum ritatis compassione mollescunt. O quam mollia viscera gestabat Paulus, quando circa filios suos tanto aestu amoris inhiabat, dicens: « Nunc vivimus si vos statis in Do
Abbreviated transcription (Latin):
aliqñ hoc ipsũ prȩsens scłm: aliq̃n p̃
paratio recte intentionis: aliq̃n sc̃s prȩ¬
dicator expͥmitur. Equi enĩ nomine
lubrica prauorũ uita signatur. sicut
scriptũ est. Nolite fieri sicut equus &

Expanded text:
aliquando hoc ipsum praesens saeculum, aliquando praeparatio rectae intentionis, aliquando sanctus praedicator exprimitur. Equi enim nomine lubrica pravorum vita signatur, sicut scriptum est: Nolite fieri sicut equus et
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Uenit hora: ut omĩs qui int̾ficit
uos arbitret᷑ se obsequiũ prestare do.
Quia gͦ dũ crudelitate ad ꝑsequendũ
sinagoga ducit᷑. hoc se agere impul¬
su diuini timoris arbitrat᷑: recte sub¬
iungitur. Frustra laborauit: nullo timo¬
nis anhelare: ñ timor. sed crudelitaso
ȩgit. Sed quia plerunq uicia colore uit¬
tutũ tincta. tanto nequiora sunt. quan¬
to & ẽẽ. uicia minime cognoscunt᷑. eo
quo religiosiorẽ se fieri fideliũ mortib
ȩstimauit. Et iccirco quȩ agerte discet¬
nere omĩno ñ potuit: quia lum̃ sibi
intelligentiȩ ꝑ suꝑbiȩ obiectionẽ clau¬
ligentiã. Districtũ qͥppe.ẽ. occultȩ reta¬
butionis examen. Et quia sciens humili¬
tatẽ ꝑdidit: etiam ueritatis intelligent¬
am nesciens amisit. Ualde autẽ mino¬
ra sunt uulnera quȩ in redẽptoris aduet¬
tu fidelib intulit: quã ea quib scamģ¬

Expanded text:
omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungitur: IBID.---Frustra laboravit, nullo timonis anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi intelligentiae per superbiae abjectionem clauliter: Districtum quippe est occultae retributionis examen, et quia sciens humilitatem perdit, etiam veritatis intelligentiam nesciens amisit. Minora sunt vulnera quae in Redemptoris adventu fidelibus intulit, quam ea quib
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc oua pescalcat. & bestia conterit
cũ int̾ra deseruntur: quia uidelicet
humana corda dũ semꝑ t̾rena cogita¬
re.semꝑ quȩ ima sunt agere appetuis:
ad conterendum se agri bestiȩ. id. ẽ. di¬
abolosternunt: ut cũ diu infima co¬
gitatione abiecta sunt. quandoq etiã
maiorũ criminũ ꝑpetratione fran¬
gantur. Synagoga gͦ oua quȩ genu¬
it a t̾ra suspendere bene uiuendo ne-
gidos repꝑit: calore tam̃ sui amoris a¬
nimauit. S uitã quã filiis synagoga
ñ dedit. hanc pꝰmodũ inuidit: dum
moliretur ꝑsequendo extinguere. qͦs
se ad bona oꝑa ñmeminerat fouendo
genuisse. Unde & apte de hac strutio
ne subdit᷑. Durat᷑ ad filios: quasi ñ
sint sui. Quasi ñ suos respicit: quos alit̃
uiuere quã docuit ipsa deprȩhendit.
Et durente sȩuicia terrores ad mou&:
seq in eorũ cruciatib exerco: atq in¬
uidiȩ facib inflãmata. in quib ñ la¬
borauit ut possent uiuere. laborat ut

Expanded text:
Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda dum semper terrena cogitare, semper quae ima sunt agere appetunt, ad conterendum se agri bestiae, id est diabolo, sternunt. ut cum diu in infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit, a terra suspendere bene vivendo neglgidos reperit, calore tamen sui amoris animavit. Sed vitam, quam filiis synagoga non dedit, 1014 hanc postmodum invidit, dum moliretur persequendo exstinguere quos se ad bona opera non meminerat fovendo genuisse. Unde et apte de hoc struthio Induratur ad filios, quasi non sint sui . Quasi non suos respicit, quos aliter vivere quam docuit ipsa deprehendit, et durescente saevitia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet, atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut p
Abbreviated transcription (Latin):
trahat. Ipse quippe de euangłitantib
quasi de arantib dicit. Deb& enĩ in
spe qui arat arare: & qui triturat in
spe fructus ꝑcipiendi. Qui igitur torm̃¬
ta prius fidelib irrogauerat: & ꝓfide
pꝰmodũ flagella libenter portat: qui
scriptis etiam epłis humilis ac despectꝰ
prȩdicat. quod dudũ terribił impug¬
nabat: ꝓfecto bene ligatus sub aratro
desudat ad segetem: qui uiuebat incã¬
po male liber atimore.De quo recte dr̃.¬
scilice dñs quorundã mentes intrauerat:
qui illum ueracit᷑ huma nigeneris re¬
demptorẽ credebant. Qui tam̃ cũ ne¬
quaquã a pristina obseruatione rece¬
derent. cum dura litterȩ prȩdicam̃ta
custodirent: eis prȩdicator egregius
dicit. Si circuncidamini: xp̃c uob̃ ni¬
chil ꝓderit. Qui gͦ inhumili mente fi¬
delium legis duriciã redarguendo c̃¬
triuit: quid aliud quã inualle postdo¬
minum glebas fregit. ne uidelic& grana
seminum quȩ excisus aratro fidei sulcꝰ

Expanded text:
trahat. Ipse quippe de evangelizantibus trahat. Ipse quippe de evangelizantibus quasi de arantibus dicit: Debet enim in spe qui arat arare; et qui triturat, in spe fructus percipiendi . Qui igitur tormenta prius fidelibus irrogaverat, et pro fide postmodum flagella libenter portat, qui scriptis etiam epistolis humilis ac despectus praedicat, quod dudum terribilis impugnabat; profecto bene ligatus sub aratro desudat ad segetem, qui vivebat in campo male liber a timore. De quo recte dscilicet Dominus quorumdam mentes intrauerat, qui illum ueraciter humani generis redemptorem credebant. Qui tamen cum nequaquam a pristina obseruatione recederent, cum dura litterae praedicamenta custodirent, eis pradicator egregius dicit: "Si circumcidamini, Christus uobis nihil proderit." Qui ergo in humili mente fidelium legis duritiam redarguendo contrivit, quid aliud quam in valle post Dominum glebas fregit, ne videlicet grana seminum quae excussus aratro fidei sulcus
Abbreviated transcription (Latin):
rinocerꝰ ꝑdidit: quia ꝓstratꝰ humi. om¬
ne quod suꝑbũ tumebat amisit. Qui
dũ sullato ocłorũ lumine manu ada-¬
naniam ducit᷑ : patoe iã rinocerꝰ iste.
quib dei loris astringit᷑: quia uideli¬
c&& uno intempore. cȩcitate. prȩdicatio¬
ne. baptis mate ligat᷑. Qui etiã ad dei
p̃sepe moratꝰ ẽ. quia ruminare uerba
eugłii dedignatꝰ ñẽ. Ait enĩ Ascendi
ierosolimã. cũ barnaba assũpto & ti¬
to. Ascendi autẽ scdm reuelationẽ:¬
& contuli cũ illis euangłm. Et qui priꝰ
ieiunꝰ audierat. durũ tibi ẽ. contrasti¬
mulũ calcitrare: mira pꝰmodũ uirtu¬
te prȩsidentis pressus. ex uerbi pabulo
uires obtinuit: & calcẽ suꝑbiȩ amisit.
Loris quoq dei ñtantũ a feritate restrin¬
gitur: sed quod magis sit mirabile.ad
arandũ ligat᷑. ut ñ solũ homͥnes crude.¬
litatis cornu ñ impetat s eorũ etiã re
fectioni seruiens. aratrũ prȩdicatioĩs

Expanded text:
rhinoceros perdidit, quia prostratus humi, omrhinoceros perdidit, quia prostratus humi, omne quod superbum tumebat amisit. Qui dum, sublato oculorum lumine, manu ad Ananiam ducitur, patet jam rhinoceros iste, quibus Dei loris astringitur, quia videlicet uno in tempore caecitate, praedicatione, baptismate ligatur. Qui etiam ad Dei praesaepe moratus est, quia ruminare verba Evangelii dedignatus non est. Ait enim: Ascendi Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito. Ascendi autem secundum revelationeet contuli cum illis Euangelium." Et qui prius ieiunus audierat: "Durum est tibi contra stimulum calcitrare?" mira postmodum uirtute praesidentis pressus ex uerbi pabulo uires obtinuit, et calcem superbiae amisit. Loris quoque Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile, ad arandum ligatur: ut non solum homines crudelitatis cornu fectioni serviens, aratrum praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
dus trahit᷑. in spiratio uocat᷑. Et illud
sepe ꝑodorẽ naris deprȩhendimꝰ: qd̾ ocłis
ñ uidemꝰ. Rinocerꝰ gͦ iste nare gestabat
cornu quo ꝑcuter&e : qui minarũ & ce¬
dis spirans. pꝰquã prȩsentes int̃fȩcerat
absentes querebat. S ecce ante illũ¬
omĩs uenator abscondit᷑: omĩs homo
idẽ. rationale sapiens opinione timo¬
ris eiꝰ exfugatur. Ut gͦ hunc rinoce¬
rotã capiat: sinũ suũ uirgo id.ẽ. se¬
cretũ suũ ipsa ꝑse inuiolata incarne
dei sapientia ex pandit. Scriptũ qͥppe
ẽ. quod cum damascũ ꝑgera. subito
circum fulsit illũ die media lux de cȩ¬
lo: & uox facta. ẽ. dicens. Saule saule
quid me ꝑsequeris: Qui ꝓstratꝰ int̾ra
respondit. Quis es dñe: Cui ilico dicit᷑.
Ego sũ iħc nazarenus: quẽ tu ꝑseqͦris.
Uirgo nimirũ rinocerotȩ sinũ suũ aꝑ¬
uit: cũ saulo incorrupta dei sapientia
incarnationis suȩ mysteriũ de celo lo¬
quendo patefecit. Et fortitudinẽ suã

Expanded text:
dus trahitur, spiratio uocatur, et illud saepe per odorem nare deprehendimus, quod oculis non uidemus. Rhinocerus ergo iste nare gestabat cornu quo percuteret; quia minarum et caedis spirans, postquam praesentes interfecerat, absentes quaerebat. Sed ecce omnis ante illum uenator absconditur, omnis homo, id est rationale sapiens, opinione mortis eius effugatur. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum suum uirgo, id est secretum suum, ipsa per se inuoluta carne Dei sapiest quod cum Damascum pergeret; subito circumfulsit illum die media lux de coelo, et vox facta est, dicens: Saule, Saule, quid me persequeris? Qui prostratus in terra respondit: Quis es, Domine? Cui illico dicitur: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Virgo nimirum rhinoceroti sinum suum aperuit, cum Saulo incorrupta Dei sapientia incarnationis suae mysterium de coelo loquendo patefecit; et fortitudinem suam
Abbreviated transcription (Latin):
quid illũ ppłm quẽ suꝑbire in nece fide¬
liũ stulta sua elatione consideras. sub
iure tuȩ p̃dicationis inclinas. subaudis
ut ego: qui & contra me illũ singłari cor¬
nu extolli conspicio. & tam̃ mͥ cũ uolu¬
ero ꝑtinꝰ subdo: Sed hoc meliꝰ ostendimꝰ:
si de genere ad speciem transeamꝰ. Ille gͦ
ex hoc ppło & priꝰ insuꝑbia & pꝰmodum
p̃cipuus testis inhumilitate nobis ad me¬
dium paulus ducatur: qui dũ contra
dm se quasi de custodia legis nesciens
extulit: cornu innare gestauit. Unde
& hoc ipsũ naris cornu. ꝑ humilitatẽ pꝰ¬
modũ inclinans: dicit. Qui priꝰ fuiblas¬
phemꝰ & ꝑsecutor & contumeliosus: s
miscłiam consecutus sũ. quia ignorars¬
feci In nare cornu gestabat: quia placitu¬
rum se deo de crudelitate confidebat:
sicut ipse pꝰmodũ semoe ipsum redar¬
guens dicit. Et ꝓficiebã in iudaismo
supra multos coetaneos ingen̾e
meo: abundantiꝰ emulator existens pa¬
t̃narũ mearũ traditionũ. Huiꝰ autẽ ri¬

Expanded text:
quid illum populum, quem superbire in nece fidelium stulta sua elatione consideras, sub jure tuae praedicationis inclinas? subaudis ut ego, qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio, et tamen mihi cum voluero protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem transeamus. Ille ergo ex hoc populo et prius in superbia, et postmodum praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus ducatur, qui dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestavit. Unde et hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmodum inclinans, dicit: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorafeci." In nare cornu gestabat, qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: "Et proficiebam in iudaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius autem rhi
Abbreviated transcription (Latin):
a celestib ad quȩ flagrare de buer᷑ a
fagrant terrenis rel anxie. a quib lau¬
aibilit̃ torpuissent. Post posita quippe
filiorũ cura. sȩpe eos uideas se contra ꝑicła
nimensi laboris accingere: maria trans
meare: adire iudicia: pulsare pͥncipa¬
tus: palacia irrũꝑe: urgantib popłoꝵ
cuneis interesse: & t̾rena patrimonia la¬
boriosa obseruatione defendere. Quib
sifortasse dicat᷑. cur ista uos agitis. qͥ scł̃m
reliquistis: respondent ilico. se dm̃ me¬
cuere: & iccirco tanto studio defenden¬
dis patrimoniis insudare Unde bene ad

Expanded text:
a coelestibus, ad quae flagrare debuerunt, et a coelestibus, ad quae flagrare debuerunt, et flagrant terrenis rebus anxie, a quibus laudabiliter torpuissent. Postposita quippe cura filiorum, saepe eos videas se contra pericula immensi laboris accingere; transmeare maria, adire judicia, pulsare principatus, palatia irrumpere, jurgantibus populorum cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur, Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defendendis patrimoniis insudare. « Et d
Abbreviated transcription (Latin):
quia iuxta ostiũ interiꝰ ductꝰ ẽ. quod i¬
spiciebat ad aquilonẽ: quia nimirũ scĩ
uiri dũ ꝑ aditũ int̾ne contẽplationis as¬
piciunt: plus praua intra eccłam fieri.
quam recta deprȩhendt̃. Et quasi in aqͥ¬
lonis parte ocłos idẽ. ad solã sinistrã fle¬
ctunt: quia contra uicioꝵ frigora cari¬
tatis se stimulis accendunt. Ubi & recte
subiungit᷑: quia illic erat statutũ idolũ
deli ad ꝓuocandã ȩmulationẽ. Dũ enĩ in¬
tra scãm ȩccłam a ñ nullis speciȩ solafi¬
delib rapinas & uicia ꝑpetrari conside¬
rant: quid aliud quã in ierłm idolũ ui¬
dent: Qđ idolũ zeli dr̃: quia ꝑ hoc con¬
tra nos emulatio suꝑna ꝓuocatur: ut
tanto districtiꝰ delinquentes feriat: qͣnã
nos cariꝰ redẽptor amat. hypochrite s
quia cogitationes mentis ñ colligunt:
ꝑcincinnũ capitis minime tenent᷑. E
qui sua nesciunt: cõmissorũ sibi qͣnde
delicta deprȩhendt̃: Hi itaq torpent

Expanded text:
uctus est, quod respiciebat ad aquilonem. » Quia nimirum sancti viri dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in aquilonis parte oculos, id est, ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. » Dum enim intra Ecclesiam sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli dicitur, quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur, et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, commissorum sibi quando delicta deprehendunt? Hi itaque torpent
Abbreviated transcription (Latin):
rotas seruire agnoscimꝰ : dũ potentes mun¬
di huiꝰ qui inuirib suis fatua dudũ fuerañ
elatione confisi. dõ subditos iam uidemꝰ
Quasi de quodã indomito rinocerote. dĩs
loquebatur: cũ dicerte. Diues difficile
intra bit in regnũ cȩlorũ. Cui cũ respon¬
sum. ẽẽt. & quis poterit saluus fieri: ilico
adiunxit. Apud homines hoc impossibi¬
le.ẽ: apud dm̃ autẽ omĩa possibilia sunt.
Acsi dicer&. Rinocerus iste humanis ui-¬
rib mansuescere ñ potest: sed tam̃ diui¬
nis subdi miracuł potest. Unde hic quoq
repente cũ uolui miracuł strauie Ae si
aꝑtiꝰ dicat. Nunquid hi qui fatua ela¬
tione suꝑ biunt. sine meis ad iutoriis tuȩ
p̃dicationi subdunt᷑. ꝑquẽ itaq p̾ua¬
leas considera: & inomne quod prȩua¬
les sensũ elationis inclina. Uel certe adbe¬
ati iob noticiã ꝓ humilianda eiꝰ uirtute¬
deducitur. quam mira quandoq ꝑ apł.

Expanded text:
rhinocerotes agnoscimus, dum potentes munrhinocerotes agnoscimus, dum potentes mundi hujus, qui in viribus suis fatua dudum fuerant elatione confisi, Deo subditos jam videmus. Quasi de quodam indomito rhinocerote Dominus loquintrabit in regnum coelorum . Cui cum responsum esset: Et quis poterit salvus fieri? Illico adjunxit: Apud homines hoc impossibile est, apud Deum autem omnia possibilia sunt . Ac si diceret: Rhinoceros iste humanis viribus mansuescere non potest, sed tamen divinis subdi miraculis potest. Unde hic quoquerepente, cum volui, miraculis stravi. Ac si apertius dicat: Nunquid hi qui fatua elatione superbiunt sine meis adjutoriis tuae praedicationi subduntur? Per quem itaque praevaleas considera, et in omne quod praevales elationis sensum inclina. Vel certe ad beati Job notitiam pro humilianda ejus virtutededucitur, quam mira quandoque per ap
Abbreviated transcription (Latin):
huius scłi designant᷑ uel ipst in eo sũ¬
me principatus potestati s: qui typo
fatuȩ iactationis elati. dũ falsis ext̃iꝰ
inflant᷑ honorib ueris miseriis intus
in anescunt: Quib bene dr̃. Quid su
ꝑbit t̾raꝙ cinis: In ipsis uero in itũs na¬
scentis ȩccłȩ dũ contra illã diuitũ se
potestas extoller&e. atq in eiꝰ nece. in¬
mensitate tantȩ crudelitatis anhelarte:
dũ tot cruciatib anxia. tot ꝑsecutiõĩb
pressa succumber&: quis tunc credere
mita mitib fidei loris ligarce: Diu qͥppe
in exordiis suis rinocerdtis huiꝰ cornu
uentilata. & quasi funditus interimen¬
da ꝑcussa ẽ: sed diuina gr̃a dispensante
& illa moriendo uiuificata conualuit:¬
& cornu suum rinocerus iste feriendo las¬
satus inclinauit. Quodq impossibile ho¬
minib fuit. deo difficile ñ fuit: qui pote¬
states huius mundi rigidas. ñ uerbis. sed
miracuł fregit. Eoce enĩ cotidie rinoce

Expanded text:
hujus saeculi designantur? vel ipsae in eo hujus saeculi designantur? vel ipsae in eo principatuum potestates, qui typo fatuae jactationis elati, dum falsis exterius inflantur honoribus, veris miseriis intus inanescunt? Quibus bene dicitur: « Quid suinitiis nascentis Ecclesiae, dum contra illam divitum se potestas extolleret, atque in ejus necem immensitate tantae crudelitatis anhelaret, dum tot cruciatibus anxia, tot persecutionibus pressa succumberet, quis tunc credere mita, mitibus fidei loris ligaret? Diu quippe in exordiis suis rhinocerotis hujus cornu ventilata, et quasi funditus interimenda percussa est. Sed divina gratia dispensante, et illa moriendo vivificata convaluit, et cornu suum rhinoceros iste feriendo lassatus inclinavit; quodque impossibile hominibus fuit, Deo difficile non fuit, qui potestates hujus mundi rigidas non verbis, sed miraculis fregit. Ecce enim quotidie servire
Abbreviated transcription (Latin):
sonat. innare cornu. Ꝙ quid aliud in
nare. nͥ fatuitas: Quid incornu: nͥela¬
tio designat᷑ : Nã quia in nare fatui¬
tas solꝙ intelligi: salomor at testan¬
te didicimꝰ qui ait. Circulus aureus
in narib siis: mulier pulchra & fatua.
Hereticã nãq doctrinã nitore uidit
eloquii resplendere: nec tam̃ sapi¬
entiȩ apto intellectu congruere: & ait.
Circulus aureus in narib suis: id ẽ. pul¬
chra & circunflexa locutio insensibus
mentis stultȩ. Cui exeloquio aurum
pendet: sed tam̃ ex t̾rene intentionis
pondẽ morefuis ad suꝑiora ñ respicit.
Quod secutus ex posuit dicens. mulier
pulchra & fatua: idẽ. doctrina heretica.
Pulchra ꝑ uerbum: fatua ꝑ intellectum.
Incornu uero quia suꝑbia frequent̾ acci¬
pitur: ꝓpħa attestante didicimꝰ qui ait.
Dixi iniquis. nolite iniq agere: & de¬
linquentib nolite exaltare cornu. Quid
ergo in rinocerode hoc. nisi potentes

Expanded text:
sonat, in nare cornu. Et quid aliud in sonat, in nare cornu. Et quid aliud in nare nisi fatuitas, quid in cornu nisi elatio designatur? Nam quia in nare fatuitas solet intelligi, Salomone attestante didicimus, qui ait: Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua . Haereticam namque doctrinam nitore vidit eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere, et ait: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumflexa locutio in sensibus mentis stultae, cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua; id est, doctrina haeretica: pulchra per verbum, fatua per intellectum. In cornu vero, quia elatio frequenter accipitur, 996 Propheta attestante didicimus, qui ait: Dixi iniquis, nolite inique agere, et delinquentibus, nolite exalergo in rhinocerote hoc, nisi potentes
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑborum medicina nr̃a ꝑuenit ad uul¬
nus humilium. Infirma quippe mundi
elegit ds̃: ut confundait fortia. Actũq
est cum pauperib: quod pꝰ etĩam diui¬
its elati mirarentur. Nam dum nouas
in illis uirtutes aspiciunt: eorũ quorũ priꝰ
contẽpsere uitã pꝰ modũ obstupuere mi¬
tacula. Unde mor pauidi ad sua corda re¬
deuntes. extimuerunt sanctitatem in
giraculis: quã despęxerant in prȩceptis
ł infirma gͦ confusa sunt fortia: quia
dum inuenerationẽ uita surg̃it humi¬
lium elatio cȩcidit suꝑborũ. Igit᷑ quia
beatus iob scẽ eccłȩ typum ten&e. et omĩ¬
potens dñs prȩuidit quod in primor¬
diis nascentis ȩccłȩ potentes huius scłi le¬
ne eius iugũ susciꝑe crassa cordis ceruice
mitȩ omĩno naturȩ ẽ: ita ut siquando
captus fuerit. teneri nullatenꝰ possit
Impatiens quippe ut fert᷑. ilico moritur.
Cius uero nom̃ latina lingua int̃p̃tatũ

Expanded text:
superborum medicina nostra pervenit ad vulsuperborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venerationem vita surgit humilium, elatio cecidit superborum. Igitur quia beatus Job sanctae Ecclesiae typum tenet, et omnipotens Deus praevidit quod in primordiis nascentis Ecclesiae, potentes hujus saeculi leve ejus jugum suscipere crassa cordis cervice mitae omnino naturae est; ita ut si quando captus fuerit, teneri nullatenus possit. Impatiens quippe, ut fertur, illico moritur. Ejus vero nomen Latina lingua interpretatum
Abbreviated transcription (Latin):
aut extollendo de donis ruat. Ante d¬
stricti enim acpii iudicis oculos quan¬
to de se sub spe humilius crepidat: can¬
to m illũ robustus stat. Explicii l¬
N paradiso sano homini diabolus in¬
uidens suꝑbiȩ uulnꝰ inflixit: ut qui
mortem ñ acceꝑat conditꝰ. moreretur
elatus. Sed quia diuinȩ potentiȩ sup¬
petit. non solũ bona de nichilo facere
sed ea etiam ex malis quȩ diabolus ꝓpe¬
ꝯtrauerat reformare: contra hoc inflic¬
tum uulnus suꝑbientis diaboli. me¬
dicina apparuit inter homines humili¬
Otas dei: ut auctoris exemplo humiliati
surgerent. qui imitatione hostis elati ce¬
ciderunt. Contragͦ suꝑbientẽ diabolũ
apparuit int̾homines homo factus.
humilis ds̃. Hunc potentes huius scłi. id
est menbra diaboli suꝑbientes. eodespica¬
dilem crediderunt: quo humilem conspe¬
xerunt. Uulnuꝰ enĩ cordis eorũ quanto
nagis cumuit: tanto ampliꝰ medicam̃tũ
mite despexit. Repulso igit᷑ uulnere

Expanded text:
aut extollendo de donis ruat. Ante diaut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat. LIn paradiso sano homini diabolus invidens superbiae vulnus inflixit, ut qui mortem non acceperat conditus, mereretur elatus . Sed quia divinae potentiae suppetit, non solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare, contra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina apparuit inter homines humilitas Dei, ut auctoris exemplo humiliati surgerent, qui imitatione hostis elati ceciderant. Contra ergo superbientem diabolum apparuit inter homines homo factus humilis Deus. Hunc potentes hujus saeculi, id est membra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere
Abbreviated transcription (Latin):
dos & prauam filiorũ cognouit actionẽ.
& dignã increpationis ñ exercuit uocẽ:
cum ꝑfecto futurũ ẽet. ut in mortis sup¬
plicio. & istos reatus flagicii. & illũ si¬
lentii pena multaret. Inter hec igit᷑ cũ ul
ꝓ quo sermo detur. uel propt̃ queni set¬
mo subtrahatur ignoramus: unũ est sai¬
lubre remedium. nec de his quȩ aliisma¬
ius accipimꝰ nos inoripsos extollere. nec
de eo alterũ quod minꝰ acceꝑit irridert.
sed fixo humilitatis pede grauit̾ & con¬
stant̾ incedere: quia in hac uita tantore¬
racius docti sumꝰ: quanto doctrinã no¬
bis a nobis metipsis suppetere non posse
cognoscimꝰ Cur gͦ qͥ lib& de doctrina su¬
ꝑbiat: quȩ occulto iudicio. uel cui quandi
detur. uł cui q̃n subtrahat᷑ ignorat: Qa¬
uis enĩ securitati timor semꝑ longe ui¬
deatur ab eẽ: nobis tam̃ nichil ẽ. secunꝰ
quam subspe sẽꝑ timere: ne in cauta
mens aut desꝑando se inuiciis deicia.

Expanded text:
dos et pravam filiorum cognovit actionem, dos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat,
Abbreviated transcription (Latin):
prȩdicat doctor nulla elatione se efferat:
ne fortasse non ꝓsua sed ꝑ auditoris gr̃a.
eiꝰ repleat᷑ lingua. Et in his quȩ doctor
sterilit̃ dicit. auditor ñ succenseat: nefor¬
tasse doctoris lingua ñ ꝑsua s ꝑ audito
potuerunt phariseis suppetere uerba ps¬
cationis. de quib scriptũ ẽ. Omĩa gͦ queũa
dixerint uob̾. seruate & facite: scđm onis
uͦ eorũ nolite facere. Propt̃ auditorũ ueo
repbationẽ. bonis etiã doctorib sermo ses¬
trahitur: sicut ad̾ ezechielem contra isre
dr̃. Linguã tuam adherescere faciã palto
tuo: & eris mutus nec quasi uir obiurgas
sermo prȩdicationis ꝓpter utrosq dat.
aliq̃n ꝓpt̾ utrosq sub trahitur: Propt̾
utrosq enim datur: sicut diuina uo¬
ce. paulo apud corinthios dr̃. Holiti¬
mere s loquere. Et paulopꝰ. Quia po¬
pulus multꝰ ẽ. mͥ in hac ciuitate. Propꝰ
utrosq uero subtrahit᷑. sic̃ heli sacer¬

Expanded text:
praedicat doctor, nulla elatione se efferat, praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate  eorum nolite facere . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objursermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacer
Abbreviated transcription (Latin):
aliud semen. nisi uerbũ predicationis acci¬
pitur. sic̃ in euangłio ueritas dicit. ex iit
qui seminat seminare: & sic̃ ꝓpħa ait. bea¬
ti qui seminatis suꝑ aquas. Quid aliud area
nisi ȩccła debet intelligi: de qua precur
dum contra eã ille indomitꝰ principatꝰ
trȩ. tot minis & cruciatibi seuiro. quia
tinocerus iste deo sementẽ redder&e: idẽ.
acceptũ predicationis uerbũ oꝑib repen¬
sara: Quis poss& tunc infirmorũ credere
quod eius aream congregarte: Eoce enim
modo ꝑ eccła leges ꝓmulgat: qui dudũ
contrã eam ꝑuaria tormenta seuiebat. Ec¬
ce quas lib& gentes caꝑe potuerit: ad fidei
illas grãm suadendo ꝑducit. Eisq et̃nã
uitã indicat: quib captis prȩsentẽ ser¬
uat. Cur hoc: Quia uidelicet nunc areã¬

Expanded text:
aliud semen, nisi verbum praedicationis accipitur? sicut in Evangelio Veritas dicit: Exiit qui seminat, seminare ; et sicut propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas . Quid aliud area nisi Ecclesia debet intelligi? de qua Praecurdum contra eam ille indomitus principatus terrae tot minis et cruciatibus saeviret, quia rhinoceros iste Deo sementem redderet, id est acceptum praedicationis verbum operibus repensaret? Quis 1000 posset tunc infirmorum credere quod ejus aream congregaret? Ecce enim modo pro Ecclesia leges promulgat, qui dudum contra eam per varia tormenta saeviebat. Ecce quaslibet gentes capere potuerit ad fidei illas gratiam suadendo perducit; eisque aeternam vitam indicat, quibus captis praesentem servat. Cur hoc? Quia videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
go aute sum uermis & ñ homo. Et sic̃
natis reb tam abiectis & uilib figurat᷑
quid de illo contumeliose dr̃. de quo con¬
stat. quod ppͥe nil dicat᷑. Uocatur enĩ &
agnus: sed ꝓpt̾ innocentiã. Uocat᷑ leo:
sed ꝓpt̾ potentiã. Aliq̃n etiã serpenti
comparat᷑: sed ꝓpt̾ mortẽ uel sapientiã.
Atq idõ ꝑ hȩc omĩa dici figuralit̾ pot̾:
quia de his omnib credi aliquid essen¬
tialiter ñ potest. Si enĩ unũ horũ qd̾¬
libet essentialit̾ erister&: alterũ iam
dici ñ posset. Nã siagnꝰ ꝓpͥe dic̃et᷑: leo iã uoca¬
ri ñ pot̾at. Sileo ꝓpͥediceret᷑: serpente signari
ñ posset.S hec in illo oĩa dicimꝰ tanta latiꝰ infi¬
gura qͥnto longiꝰ ab c̃ẽntia. Potest gͦ onager incar¬
natũ dñm designare. Agri qͥppe ẽ. aĩal onager.
potiꝰ mnagrũ uenit. De quo agro genti¬
litatis. ꝑ psalmistam dicit᷑. Species agri

Expanded text:
Ego autem sum vermis, et non homo . Et sicutEgo autem sum vermis, et non homo . Et sicutnatis rebus tam abjectis et vilibus figuratur, quid de illo contumeliose dicitur, de quo constat quod proprie nihil dicatur? Vocatur etenim agnus, sed propter innocentiam. Vocatur leo, sed propter potentiam. Aliquando etiam serpenti comparatur, sed propter mortem vel sapientiam. Atque ideo per haec omnia dici figuraliter potest, quia de his omnibus credi aliquid essentialiter non potest. Si enim unum horum quodlibet essentialiter existeret, alterum jam dici non posset. Nam si agnus proprie diceretur, leo jam vocari non poterat. Sinon posset. Sed haec in illo omnia dicimus tanto latius in figura, quanto longius ab essentia. Potest ergo onager incarnatum Dominum designare. Agreste quippe animal est onager. potius in agrum venit. De quo agro gentilitatis per Psalmistam dicitur: Species agri
Abbreviated transcription (Latin):
nata mente ñ potest aliena uerba ꝑciꝑe:
sed semae ipsum uix ual& tolerare: furen¬
tem quippe qui ꝑ inuectionẽ corripit:
quasi ei qui non sentiat plagas ebrio im¬
ponit. Doctrina itaq ut ꝑuenire ad cor
audientis ualeat: quȩ sibi sint congrua
temporũ momenta ꝑpendat. Bene gͦ de
eisdẽ catuł dr̃. Quando cubant in antris
a inspecub insidiantur. Doctores enim
sc̃ qͥn & arguenda conspiciunt. & cam̃ se
psilentium incogitationib retinent: qͦsi
inspecub latentꝰ Et uelut in antris se con¬
tegunt: quia insuis cordib occultantur.
S cum oportunum tempus inuenerint
repente ꝓsiliunt: nulla quȩ dicenda st̃
reticent: & ceruicem suꝑbientium morsu
asꝑe increpationis tenent. Siue itaq ꝑ
loco subrogauit. huic leenȩ dñs cotidie
prȩdam capit: & ꝑ eos quos cȩꝑit. alios
etiam caꝑe ñ desistit. Ad hoc quippe iꝰti¬
huius mundi peccatores rapiunt: ut ꝑ

Expanded text:
nata mente non solum aliena verba percipere, nata mente non solum aliena verba percipere, sed semetipsum vix valet tolerare? Furentem quippe qui per invectionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervenire ad cor audientis valeat, quae sibi sunt congrua temporum momenta perpendat. Bene ergo de his catulis dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Doctores enim sancti quando et arguenda conspiciunt et tamen se per silentium in cogitationibus retinent, quasi in specubus latent, et velut in antris se contegunt quia in suis cordibus occultantur. Sed cum opportunum tempus invenerint, repente prosiliunt, nulla quae dicenda sunt reticent, et cervicem superbientium morsu asperae increpationis tenent. Sive itaque plocum subrogavit, huic leaenae Dominus quotidie praedam capit, et per eos quos cepit alios etiam capere hujus mundi peccatores rapiunt, ut per
Abbreviated transcription (Latin):
nouimus: hȩc nunc etiã fieri a rectis doc¬
torib uidemꝰ. Ipsi enĩ & si sub sequentiũ
populorum patres: sunt tam̃ prȩceden-¬
tium filii. Unde & ñ immerito catuli dicun¬
tur. Uel certe. quia & si quorundã fideliũ
magistri sunt: uniuersał tam̃ eccłȩ se ẽẽ
discipulos głantur. Leenȩ itaq dñs predã
capit. quia uirtute suȩ inspirationis. ab
errore uitã delinquentiũ diripit. Et ani¬
mas catulorũ illius repl&e: quia conuersi¬
one multorũ piis doctorũ desideriis satisfa¬
cit. De quib catuł: bene subiungitur. Iñ
cubant in antris & inspecub insidiantur.
Neqienim cuncta tempora. doctrinȩ st̃
congrua. Nã plerũq dictorum uirtꝰ ꝑdit᷑:
sii tempestiue ꝓferant᷑. Sepe uero & qͥ le¬
nius dr̃: conuentu temporis congruentis
animatur. Ille gͦ scit recte dicere: qui &¬
ordinate nouit tacere. Quid enim prodest
eo tempore irascentem corriꝑe. quo alie¬

Expanded text:
novimus, et nunc etiam fieri a rectis docnovimus, et nunc etiam fieri a rectis doctoribus videmus. Ipsi enim, etsi subsequentium populorum patres sunt, tamen praecedentium sunt filii. Unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe, etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Ecclesiae discipulocapit, quia virtute suae inspirationis ab errore vitam delinquentium diripit; et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cuncta tempora doctrinae sunt congrua. Nam plerumque dictorum virtus perditur, si intempestive proferantur. Saepe vero et quod lenius dicitur conventu tanimatur. Ille ergo sit recte docere qui ordinate novit tacere. Quid enim prodest eo tempore irascentem corripere, quo ane
Abbreviated transcription (Latin):
nrãm humillima prȩdicatione quasi
quadam incuruatione descenderent:
nunquam utiq infide filios ꝓcrearen᷑.
Nobis quippe ꝓdesse ñ possent: si in
suȩ altitudinis erectione manerent.
Sed uideamꝰ ceruã: se se ut pariat in¬
curuantem. Ego igitur ñ potui uob̃ lo¬
qui quasi spiritalib: s quasi carnalib
Lanquam paruilis in xp̃o lac uobis po¬
tum dedi: non escam. Atq mox eiusdem

Expanded text:
nostram humillima praedicatione, quasi nostram humillima praedicatione, quasi quadam incurvatione, descenderent, nunquam utique filios in fide procrearent. Nobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent; sed videamus cervam sese ut pariat incurvantem: Ego igitur non potui vobis loqui, quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: tanquam parvulis in Christo lac vobis potu
Abbreviated transcription (Latin):
rugitum uertatur doloris. Mutare uult
uocem: quia quos iam prȩdicando peꝑe¬
rat: reformando gemens iterum partu¬
riebat. Qualem rugitũ hec cerua pari¬
ens emittebat: q̃n eisdem post se rede¬
untib exclamare cogebatur dicens. o
insensatigalathȩ quis uos fascinauit :
Et sic stulti estis: ut cum sp̃u cȩꝑitis. nc̃
carne consumamini: Uel certe. curre¬
batis bene: quis uos impediuit uerita¬
ti non obȩdireNualis in huiꝰ ceruȩ par¬
tu rugitus fuit. quȩ diu conceptos filios
cum tot difficultatib peꝑit: & qͣndoq
partus ad maliciȩ uterum re disse cog¬
nouit. Consideremꝰ quid doloris habue¬
rit quid laboris: quȩ & postquã potu¬
it concepta edere: rursum compulsa ẽ.
extincta suscitare. Hotandũ uero sũ¬
moꝑeẽ. quod istȩ ceruȩ incuruantur
ut pariant: quia nimirum sierectȩ staress
scĩ ab illa immensitate contemplatioĩs
int̾nȩ quam capiunt. ad infirmitatem

Expanded text:
rugitum vertatur doloris; mutare vult rugitum vertatur doloris; mutare vult vocem, quia quos jam praedicando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit! et: Sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummamini? Vel certe: Currebatis bene; quis vos impedivit veritati non obedire ? Qualis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partos ad malitiae uterum redisse cognovit? Consideremus quid doloris habuerit, quid laboris, quae et postquam concepta potuit edere, rursum est compulsa, exstincta suscitare. Notandum vero summopere est quod cervae incurvantur ut pariant, quia nimirum si erectae starents sancti, nisi ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem
Abbreviated transcription (Latin):
inedrum cordib ñ nisi qui dedit pensat.
Et quia iuxta mensuram uirtutũ. effectꝰ
tutum menses dinumero: qn hoc quod
implere appetunt parere ualeant scio'
Quia nimirũ dum cordis occulta conspi¬
cio: futurum foris effectũ oꝑis. intꝰ in
pondere cogitationis penso. Seq̃r. Incur
tonem suam inconuersatione lucis audi¬
tdrum animas gignunt: quia ab ȩt̾nis nos
suppliciis remouere. nisi flendo & dolendo
non possunt. Prȩdicatores enĩ scĩ nunc in
lacrimis seminant: ut segetẽ postmodũ
gaudiorum metant. Nunc quasi cerue
indolore partus sunt: ut spiritali ꝓle¬
sint postmodum fecundi. Ut enĩ unum
de multis loquar: uideo paulum quasi
quandam ceruam in partu suo magnido¬
loris rugitus emittentem: Nit enim. Fili¬
oli mei. quos iterum parturio: donec for¬
metur.xp̃c. in uobis. Uellem ẽẽ apud uos
modo. & inutare uocem meam: q̃m confun¬
dor in uobis. Ecce mutare uult uocẽ in
partu suo: ut predicationis sermo in

Expanded text:
in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus tutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum foris effectum operis intus in pondere cogitationis penso. Sequitur: CAPtionem suam in conversatione lucis auditorum animas gignunt, quia ab aeternis nos suppliciis removere nisi flendo et dolendo non possunt. Praedicatores enim sancti nunc in lacrymis seminant, ut segetem postmodum gaudiorum metant. Nunc quasi cervae in dolore partus sunt, ut spiritali prole postmodum sint fecundi. Ut enim unum de multis loquar, video Paulum quasi quamdam cervam in partu suo magni doloris rugitus emittentem. Ait enim: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis, vellem esse apud vos modo, et mutare dor in vobis . Ecce mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in
Abbreviated transcription (Latin):
Possunt ꝑmenses quia congesti dies sunt:
etiam multiplicatȩ uirtutes intelligi. In
mensib quoq: luna renascitur. Nilq ob¬
stat. si ꝑmenses noua regenerationis crea¬
tura signetur: de qua paulus apłs dictt.
gͥ uiri cum se ad prȩdicandum parant. priꝰ
se interius uirtutib innouant: ut ad hoc
quod loquendo docent. uiuendo concor¬
dent. Prius sua int̾na considerant: atq
a cunctis se uiciorũ sordib emundant:
curantes sũmoꝑe. ut contra iram. patien¬
tiȩ luce resplendeant: contracarnis luxuriã
etiã cordis mundicia fulgescant: contra tor¬
porẽ relo candeant: contra confusos prȩ¬
cipitationis motus. serena grauitate rutilen:
contra suꝑbiam uera humilitate luceant:
contra timorem. radiis auctoritatis clare¬
scant. Quia gͦ canta prius inse studia con-¬
gerunt: quasi inconceptu sc̃e prȩdicatio¬
nis menses uirtutum fiunt. Quos menses
dñs solus dinumerat: quia eadem bona

Expanded text:
Possunt per menses, quia congesti dies sunt, Possunt per menses, quia congesti dies sunt, etiam multiplicatae virtutes intelligi. In mensibus quoque luna renascitur; nilque obstat si per menses nova regenerationis creatura signetur. De qua Paulus apostolus diigitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona
Abbreviated transcription (Latin):
ex hortationib tempus querunt: uelut a
partu quem fieri appetunt. in mensiumꝓ
lixitate dilatantur. Et sepe dum quȩ dã
quȩ sentiunt. intempestiuȩ dicere audien¬
tib nolunt: in ipsa tarditate ꝓferendȩ sen¬
tentiȩ. siuȩ adhȩc quȩ suadenda sunt. seu ad
illa quȩ increpanda. consilio altiori firman¬
tur. Et dum cogitat᷑ uita filiorũ. nec ante
tempus lingua consilium mentis eicit: qͣsi
iam concepta soboles intra uterum crescit.
ut ad auditorum noticiã tc̃ sententia cordis
exeat: quando plata utiliter quasi ꝑcon
nes inmagistrorũ mente q̃n uł quomodo
agantur ignorant: deus uero ad retributi¬
onis głam ñ solum effectũ considerat. sed
etiam momenta cogitationũ signat: recte
ad beatum iob dr̃. Dinumerasti menses
conceptus earum. subaudis ut ego: qui in
scĩs prȩdicatorib non solũ fructus excerio¬
rum oꝑum. sed ipsas diutinas cogitatiões
numero: quia & ad retributionẽ seruo:¬

Expanded text:
exhortationibus tempus quaerunt, velut a exhortationibus tempus quaerunt, velut a partu quem fieri appetunt in mensium prolixitate dilatantur. Et saepe dum quaedam quae sentiunt, intempestive dicere audientibus nolunt, in ipsa tarditate proferendae sententiae, sive ad haec quae suadenda sunt, seu ad illa quae increpanda, consilio altiori firmantur. Et dum cogitatur vita filiorum, nec tamen ante tempus lingua consilium mentis ejicit, quasi jam concepta soboles intra uterum crescit, ut ad auditorum notitiam tunc sententia cordis exeat, quando prolata utiliter quasi per cnes in magistrorum mente quando vel quomodo agantur ignorant, Deus vero ad retributionis gloriam non solum effectum considerat, sed etiam momenta cogitationum signat, recte ad beatum Job dicitur: Dinumerasti menses conceptus earum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus non solum fructus exteriorum operum, sed ipsas diutinas cogitationes numero, qui et eas ad retributionem servo
Abbreviated transcription (Latin):
b: quantus destantib timor: quo fer¬
uore alia adipisci appetunt: quo pauo¬
re alia ad epta conseruant: quia ergo ꝑ¬
paucoꝵ ẽ ista pensare: bene ei dr̃ uel par¬
turientes ceruas obseruasti. Nil uero ob¬
stat. quod uerba deus de doctorib faci¬
ens. non ceruorum. s ceruarum eos specie
designat: quia nimirum illi uere doc¬
tores sunt: qui cũ ꝑuigorẽ discipline
patres sint: ꝑ pietatis suȩ uiscera esse
matres nouerunt. Qui labores sc̃ȩ con¬
ceptionis tolerant: & pferendos deo
filios intra uterũ caritatis portant. In
edenda enim ꝓle amplius matres laboran¬
quȩ crescentem intra uterũ conceptionem
longo mensium tempore sustinent: & quȩ
exutero ꝓcedentem ñ sine magnis dolorib
deponunt. Unde & hic apta consideratiot
tus earumo Scĩ enim uiri cum de ꝓfectu
auditorũ cogitant: quasi iam in utero
conceptionem portant. Sed cum ñ nulla
quȩ dicenda sunt differunt. & aptũ sius

Expanded text:
bus, quantus de stantibus timor; quo ferbus, quantus de stantibus timor; quo fervore alia adipisti appetunt, quo pavore alia adepta conservant. Quia igerpaucorum est ista pensare, bene ei dicitur: vel parturientes cervas observasti? Nihil vero obstat quod verba Deus de doctoribus faciens non cervorum, sed cervarum eos specie designat, quia nimirum illi vere doctores sunt, qui cum per vigorem disciplinae patres sint, per pietatis viscera esse matres noverunt, quae labores sanctae conceptionis tolerant, et proferendos Deo filios intra uterum charitatis portant. In edenda enim quae crescentem intra uterum conceptionem, longo mensium tempore sustinent, et quae ex utero procedentem non sine magnis doloribus deponunt. Unde et hic apta consideratione Sancti enim viri cum de profectu auditorum cogitant, quasi jam in utero conceptionem portant. Sed cum nonnulla quae dicenda sunt differunt, et aptum suis
Abbreviated transcription (Latin):
cat. ut ego. qui iccirco electorum fȩtus
uiuaces facio: quia prȩscito intempore
ꝓduco: Bene autem expleco fȩtu auditoꝵ
subdit᷑: uel parturientes ceruas obserua¬
stic Parturientes uͦ ceruas obseruare. ẽ:
ipsos labores patrum qui sp̃itales filios
generant. cauta consideratione pensa
quod hic sermo tam uigilanter impͥ¬
mitur: ut dicatur obseruasti. Quia utiq
ꝑ paucorum. ẽ. pensare qui labor sit in
prȩdicationib patrum: quantis dolo¬
rib quasi quibusdam conatib animas
infide & conuersatione parturiunt:
quam cauta se obseruatione cir cũ spici¬
unt. ut sint fortes inp̃ceptis: compati¬
entes in infirmitatib: in minis t̾ribi¬
les: in exhortationib blandi: in osten-¬
dendo magisterio humiles: in rerũ
temporalium contemptu dominan¬
tes: intolerandis aduersitatib rigidi:
& tamen dũ uires suas sibim& ñtribuuÑ
infirmi: quantus sit eis dolor de cadenti¬

Expanded text:
cat. Ut ego, qui idcirco electorum fetus cat. Ut ego, qui idcirco electorum fetus vivaces facio, quia praescito in tempore produco. Bene autem expleto fetu auditorum subditur: Vel parturientes cervas observasti? Parturientes enim cervas observare est illos labores patrum qui spiritales filios generant cauta consideratione pensarquod hic sermo tam vigilanter imprimitur, ut dicatur, observasti, quia utique perpaucorum est pensare quis labor sit in praedicationibus patrum; quantis doloribus, quasi quibusdam conatibus animas in fide et conversatione parturiunt; quam cauta se observatione circumspiciunt, ut sint fortes in praeceptis, 976 compatientes in infirmitatibus, in minis terribiles, in exhortationibus blandi, in ostendendo magisterio humiles, in rerum temporalium contemptu dominantes, in tolerandis adversitatibus rigidi, et tamen dum vires suas sibimet non tribuunt, infirmi; quantus sit eis dolor de cadenti