comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbatieris: ꝓbabis enim rationi manifestissime
ac quiescens: tunc si iam apudte ipsum humilia¬
tus es necessaria illa humilitate. quam serutans
corda et renes ueritas sensib ingerit animȩ ui¬
gilantis: adbibe uoluntatẽ et fac de necessita
alter apparere foris. quam te intienis inttis.
Alioquintime: ne de te ipsolegas. Qm̃ dolose
egit in conspectu eius: ut inueniatur iniquitas
eitis adodium. Pondus inquit et pondus: ab¬
ominatio est apud dm̃. Quid enim: Tti te de¬
p̃ciaris insecreto apud te ipsum. tieritatis truti¬
na ponderatus: et foris alterius p̃cu mentiens.
maiori te pondere uendis nobis. quã ab ipsa
accepisti: Time dm̃net nolihanc rem pessimã
facere: ut quem humiliat ueritas. extollat uo¬
luntas: hoc enim est resistere ueritati. hoc
pugnare contra dm̃. Magis autem acquies¬
ce deo: et sit uoluntas subdita ueritati: nec
tantum subdita: s et deuota. Nonne deo in¬

Expanded text:
probaveris probabis enim rationi manifestissimae probaveris probabis enim rationi manifestissimae acquiescens tunc si jam apud te ipsum humiliatus es necessaria illa humilitate, quam scrutans corda et renes Veritas sensibus ingerit animae vigilantis; adhibe voluntatem, et fac de necessitatalter apparere foris, quam te invenis intus. Alioquin time, ne de te ipso legas: Quoniam dolose egit in conspectu ejus, ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Pondus, inquit, et pondus abominatio est apud Deum . Quid enim? tu te depretiaris in secreto apud te ipsum, veritatis trutina ponderatus; et foris alterius pretii mentiens, majori te pondere vendis nobis, quam ab ipsa accepisti? Time Deum, et noli hanc rem pessimam facere, ut quem humiliat veritas, extollat voluntas: hoc enim resistere est veritati, hoc pugnare contra Deum. Magis 1417 autem acquiesce Deo, et sit voluntas subdita veritati; nec tantum subdita, sed et devota. Nonne Deo, in
Abbreviated transcription (Latin):
suppliciis. dignos plagis: non inquam ita et
ille. Quȩ tamen omĩa exꝑtus est. quia uoluit.
tanquam humilis corde: humilis uidelicet
illa humilitate. quam cordis suasit affectio:¬
ñ quam extorsit discussio ueritatis. Propterea
dixi. hanc uoluntarie humilitatis speciem. ñ
redargutione ueritatis. s caritatis intra nos
infusione creari: quia cordis est. quia affectio¬
nis. quia uoluntatis: anuero recte: tu iudica.
Itemq etiam hoc tuo equȩ examinetur iudicio.
digne nc eandem dño assignarim. quẽ carita¬
te constat exinanitum: caritate minoratum
ab angłis: caritate parentib subdicum: cari¬
tate. baptiste manib melinatum: caritate
carnis infirma passum: caritate postremo
morti obnoxium: cruce ingloriũ extitisse. S
et hoc unum adhuc tui sit considerare arbitrii:
recte ne etiam hanc ipsam humilitatem ita ca¬
ritate calentem.herba humiliet calida idest
nardo putauerim designatam. Et siita cuncta

Expanded text:
suppliciis, dignos plagis; non, inquam, ita et suppliciis, dignos plagis; non, inquam, ita et ille: quae tamen omnia expertus est, quia voluit, tanquam humilis corde; humilis videlicet illa humilitate, quam cordis suasit affectio, non quam extorsit discussio veritatis. 8. Propterea dixi, hanc voluntariae humilitatis speciem, non redargutione veritatis, sed charitatis intra nos infusione creari, quia cordis est, quia affectionis, quia voluntatis: an vero recte, tu judica. Itemque etiam hoc tuo aeque examinetur judicio, dignene eamdem Domino assignarim, quem charitate constat exinanitum, charitate minoratum ab angelis, charitate parentibus subditum, charitate Baptistae manibus inclinatum, charitate carnis infirma passum, charitate postremo morti obnoxium, cruce inglorium exstitisse. Sed et hoc unum adhuc tui sit considerare arbitrii, rectene etiam hanc ipsam humilitatem ita charitate calentem, herba humili et calida, id est nardo, putaverim designatam. Et si ita cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
hominem de se ipso non altum iam sapere.
ueritatis lumine redargutum: et humilib
sponte consentire. muncre caritatis adiutum:
uud enim necessitatis est: hoc uoluntatis.
Semet ipsum exinaniuit inquit. formã serui
accipiens: et formam humilitatis tradens.
Ipse se exinanuit: ipse se humiliauit: non ne¬
cessitate iudicii: s nr̃i caritate. Poterat n¬
mirum uilem se et contẽptibilem de monstra¬
re:s plane non reputare: qm̃ sciebat se ipsũ.
Uoluntate ꝓinde humilis fent et iudicio. quin
talem se obtulit qualem ẽẽ nesciuit: magis
autem placuit minimum reputari. qui se sũ¬
num non ignorabat. Deniq ait. Diseite a
me quia mitis sum et humilis corde. Corde
dixit. cordis affectu: id ẽ uoluntate. Itaq ne¬
cessitatem exclusit: qui uoluntatẽ confessus ẽ.
Non enim quomodo ego uel tu inuenimus nos
inueritate dignos dedecore et contẽptu. dignos
om̃i extremitate et inferioritate. dignos etiã

Expanded text:
hominem de se ipso non altum jam sapere, hominem de se ipso non altum jam sapere, veritate luminis redargutum; et humilibus sponte consentire, munere charitatis adjutum. Illud enim necessitatis est, hoc voluntatis. Semetipsum exinanivit, inquit, formam servi accipiens , et formam humilitatis tradens. Ipse se exinanivit, ipse se humiliavit, non necessitate judicii, sed nostri charitate. Poterat nimirum vilem se et contemptibilem demonstrare, sed plane non reputare, quoniam sciebat se ipsum. Voluntate proinde humilis fuit, et non judicio, qui talem se obtulit, qualem se esse nescivit; magis autem placuit minimum reputari, qui se summum non ignorabat. Denique ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Corde dixit, cordis affectu, id est voluntate. Itaque necessitatem exclusit, qui voluntatem confessus est. Non enim quomodo ego vel tu invenimus nos in veritate dignos dedecore et contemptu, dignos omni extremitate et inferioritate, dignos etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dubito quin humilieris et tu m octilis tuis:
factus uilior tibi exhac uera cognitione
tui: quamuis necdum fortasse id ẽẽ patia¬
ris inoctilis aliorũ. Eris igitur humilis:
s de oꝑe int̾im ueritatis: et minime ad¬
htic de amoris inftisione. Namsi ueritatis
ipsius que te tibi ueraciter atq salubriter
demonstrauit. sicut splendore illuminat᷑.
ita affectus amore fuisses: uoluisses ꝓculdu¬
bio quod inte est. eandem de te om̃s tenere
sententiam: quiam ipsam apud te ueritatẽ
habere cognoscis. Sane quod inte est dixe¬
rim. qm plerumq non expedit in notescere
omnib omĩa que nos scimus de nobis. atq
ipsa ueritatis caritate. et caritatis ueritate
uetamur palam fieri uelle. quod noceat ag¬
noscenti. Alioqum si pͥuato amore tuutentꝰ.
detines pariter intra te iudicium ueritatis
inclusum: cti dubium est. minus te uerita¬
tem diligere. cui ꝓprium p̃fers uel cõmo¬
dum. uel honorem: Uides gͥ non ẽẽ idipsũ

Expanded text:
dubito quin humilieris et tu in oculis tuis, dubito quin humilieris et tu in oculis tuis, factus vilior tibi ex hac vera cognitione tui, quamvis necdum fortasse id esse patiaris in oculis aliorum. Eris igitur humilis, sed de opere interim veritatis, et minime adhuc de amoris infusione. Nam, si veritatis ipsius, quae te tibi veraciter atque salubriter demonstravit, sicut splendore illuminatus, ita affectus amore fuisses; voluisses procul dubio, quod in te est, eamdem de te omnes tenere sententiam, quam ipsam apud te veritatem habere cognoscis. Sane, Quod in te est dixerim; quoniam plerumque non expedit innotescere omnibus omnia quae nos scimus de nobis, atque ipsa veritatis charitate, et charitatis veritate vetamur palam fieri velle quod noceat agnoscenti. Alioquin, si privato amore tui tentus detines pariter intra te judicium veritatis inclusum, cui dubium est minus te veritatem diligere, cui proprium praefers vel commodum, vel honorem? 7. Vides igitur non esse id ipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
me ꝓfitear debitorem: huic me ministrum
et seruum tanquam dignissimȩ dni mei spo¬
nse: et que reuera dicere possit.Cum eẽt rex
in accubitu suo: nardus mea dedit odorẽ suũ.
Bonus humilitatis odor: quide hac nalle plo¬
rationis ascendens. ꝑfusis circumquaq uici¬
nis regionib. ipsum quoq regium accuibi¬
tum grata suauitate resꝑgat. Est nardus
humilis herba: quam et calide ferunt esse
naturȩ .hi qui herbarum uires curiosius
explorarunt: et ideo ꝑhanc uideor michi ñ
inconuenient̃ hoc loco uirtutẽ humilitatis
accipere: s que scĩ amoris taporib fla¬
gret. Quod propterea sane dico: qm̃ est
humilitas quam nobis ueritas parit. et
non habet calorem: et est humilitas. quã
caritas format et inflammat. Atq hec
quidem in affectu. illa incognitione con¬
sistit. Et enim cusi temet. ipsum intus
ad lumen ueritatis. et sine dissimulatiõe
inspicias. et sine palpatione diiudices. ñ

Expanded text:
me profitear debitorem, huic me ministrum me profitear debitorem, huic me ministrum et servum, tanquam dignissimae Domini mei sponsae, et quae revera dicere possit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum. 6. Bonus humilitatis odor, qui de hac valle plorationis ascendens, perfusis circumquaque vicinis regionibus, ipsum quoque regium accubitum grata suavitate respergat. Est nardus humilis herba, quam et calidae ferunt esse naturae hi qui herbarum vires curiosius explorarunt. Et ideo per hanc videor mihi non inconvenienter hoc loco virtutem humilitatis accipere, sed quae sancti amoris vaporibus flagret. Quod, propterea sane dico, quoniam est humilitas quam nobis veritas parit, et non habet calorem: et est humilitas quam charitas format et inflammat. Atque haec 1416 quidem in affectu, illa in cognitione consistit. Etenim tu, si temetipsum intus ad lumen veritatis et sine dissimulatione inspicias, et sine palpatione dijudices; non
Abbreviated transcription (Latin):
et mundus sim a sanguine hominis. eui annũ¬
tiaui et locutus sum. ut auerteretur auia
sua mala. et uiueret. S et si innumera talia
addas: me tamen minime ista consolabunt᷑.
mortem filii intuentem. Quasi uͦ meam illa
rep̃hensione liberationem quesierim: et non
magis illius. Que enim mater. etiam si omnẽ
quiam potuit curam et diligentiã egrotanti
filio ad hibuisse se sciat: si demum frustratã
se uiderit. et om̃s labores suos ẽẽ penitus in¬
efficaces. illo nichilominus moriente. ꝓpterea
unquam afletib temperauit : Et illa quidẽ
hoc ꝓ morte temporali. Quantomagis me
promorte ȩt̃na mei filii manet utiq ploratꝰ
et ululatus multus: etiam si nichil mͥ consciꝰ
sum. quo minus annuntiauerim illi: Uides
etiam aquantis e regione malis et se et nos libe¬
rat. qui correptus. mansuetȩ respondet: uere¬
cunde ac quiescit: modeste obtemperat: hu¬
militer confitetur: Huic ego anime in om̃ib

Expanded text:
et mundus sum a sanguine hominis, cui annunet mundus sum a sanguine hominis, cui annuntiavi et locutus sum, ut averteretur a via sua mala, et viveret. Sed etsi innumera talia addas, me tamen minime ista consolabuntur, mortem filii intuentem. Quasi vero meam illa reprehensione liberationem quaesierim, et non magis illius! Quae enim mater, etiamsi omnem quam potuit curam et diligentiam aegrotanti filio adhibuisse se sciat, si demum frustratam se viderit, et omnes labores suos esse penitus inefficaces, illo nihilominus moriente, propterea unquam a fletibus temperavit? Et illa quidem hoc pro morte temporali; quanto magis me pro morte aeterna mei filii manet utique ploratus et ululatus multus, etiamsi nihil mihi conscius sum, quominus annuntiaverim illi? Vides etiam a quantis e regione malis et se, et nos liberat, qui correptus mansuete respondet, verecunde acquiescit, modeste obtemperat, humiliter confitetur. Huic ego animae in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
piciꝰ fuistieis: et ulciscens in om̃s ad inuentio¬
nes eorũ. Moysen loqͥt᷑ et aaronatq samuelẽ.
quos modo p̃miserat: et hoc uocat ꝓpiciatio¬
nem quodeorum deus non peꝑcit excessib.
Iñc tugͦ: atq hanc tibi excludito inȩt̾num:
defengendo errorem et accusando correctio¬
nem. An non istudẽ. malũ dicere bonum: et
bonum malum: An non ex hac odiosa impuden¬
tia. pullulabit mox impenitentia. mater
desꝑationis: Qũẽ eñĩ peniteat suꝑbono qđ
putat: Ue illis inquit. Ue istud: et̃num est.
Auud est quemq tẽptari a ꝓpria coneupiscen¬
tia abstractum et illectum: et aliud sponte
appetere malum tanquam bonum: admor¬
tem quasi ad uitam male securum ꝓperare.
Prohuiꝰmodi dico. mallem aliquando tacus¬
se. et dissimulasse quodagi ꝑperam dep̃hen¬
di: quam ad tantam reprehendisse ꝑmciem.
Dicas forsan michi. quod bontim meũ ad me
reuertatur: et quia liberaui animam meam:

Expanded text:
pitius fuisti eis, et ulciscens in omnes adinventiopitius fuisti eis, et ulciscens in omnes adinventiones eorum . Moysen loquitur et Aaron, atque Samuelem, quos modo praemiserat; et hoc vocat propitiationem, quod eorum. Deus non pepercit excessibus. I nunc tu ergo, atque hanc tibi excludito in aeternum, defendendo errorem, et accusando correptionem. An non istud est malum dicere bonum, et bonum malum? In non ex hac odiosa impudentia pullulabit mox impoenitentia, mater desperationis? Quem enim poeniteat super bono quod putat? Vae illis inquit . Vae istud aeternum est. Aliud est quemque tentari a propria concupiscentia abstractum et illectum; et aliud sponte appetere malum tanquam bonum, ad mortem quasi ad vitam male securum properare. Pro hujusmodi, dico, mallem aliquando tacuisse et dissimulasse quod agi perperam deprehendi, quam ad tantam reprehendisse perniciem. 5. Dicas forsan mihi, quod bonum meum, ad me revertatur, et quia liberavi animam meam,
Abbreviated transcription (Latin):
tremisco. Sentis ne quanti ꝑiculi. quantiq
horroris et tremoris res sit. peccati defensio:
Dicit iterum. Ego quos amo. arguo et castigo.
Sigͦ te zelus deseruit: et amor. Nec eris amor¬
is amore dignus: qui indignus castigatione
censeris. Uides. quia tunc magis irascitur ds̃.
cum non irascitur: Misereamur impio inqͥt:
et non discet facere iusticiam. Miscđiam hanc:
ego nolo. Super omnem iram miseratio ista.
sepiens michi uias iustitie. Satiꝰ ꝓfecto michi
iuxta ꝓpħȩ consilium apprehendere disciplinã
nequando irascatur dñs. et pereã deuia iusta
olo irascaris michi pater miscđiarũ: s illa
ira qua corrigis deuium: non qua extrudis
de uia. Illud tua nobis benigna anmadusio
parit. hoc formidolosa nutrit dissimulacio.
Non cum nescio.s cum sentio te iratum. tunc
maxime confido ꝓpicium: et enim cum iratꝰ
fueris. miscdiȩ recordaberis. Ds̃ inquit cu pro¬

Expanded text:
tremisco. Sentisne quanti periculi, quantique tremisco. Sentisne quanti periculi, quantique horroris et tremoris res sit peccati defensio? Dicit iterum: Ego quos amo, arguo et castigo . Si ergo te zelus deseruit; et amor: nec eris amore dignus, qui indignus castigatione censeris. Vides quia tunc magis irascitur Deus, dum non irascitur. Misereamur impio, inquit, et non discet facere justitiam . Misericordiam hanc ego nolo. Super omnem iram miseratio ista, sepiens mihi vias justitiae. Satius profecto mihi, juxta Prophetae consilium, apprehendere disciplinam, nequando irascatur Dominus, et peream de via justa . Volo irascaris mihi, Pater misericordiarum; sed illa ira, qua corrigis devium, non qua extrudis de via. Illud tua nobis benigna animadversio parit, hoc formidolosa nutrit dissimulatio. Non enim cum nescio, sed cum sentio te iratum, tunc maxime confido propitium: etenim cum iratus fueris, misericordiae recordaberis. Deus, inquit, tu pro
Abbreviated transcription (Latin):
non solum nonctiret corrigi obiurgatus. s
insuꝑ obiurganti in dignetur: more frenetici
manũ medici repellentis.Mira ꝑu̾sitas. Medi¬
canti irascit᷑: qͥñ irascit᷑ sagittanti. Est eñi
qui sagittat in obscuro rectos corde: qͥ et
de ipsum nunc sagitauit. ad mortẽ: et in
illum non cõmotieris. Michi indignaris. qui
sanum te fieri cupio: Irascimini inquit: et
nolice peccare. Si peccato irasceris: non solũ
inimme peccas:s et quod peccaras excermi¬
nas. Nunc uero et peccatum recines. medica¬
mentum respuendo: et peccare apponis.irra¬
tionabiliter irascendo: et est supra modum
peccans peccatum. Aliquociens additur et
impudentia: ut non modo impatienter ferat
quod corripitur: s etiam id unde rep̃hendit᷑
impudenter defendat. Hoc plane desꝑatio.
Frons inquit mulieris meretricis facta ẽ tibi:
noluisti erubescere. Et ait. Recessit zelus m̃s
ate: ultra non irascar tibi. Solo audicu con¬

Expanded text:
non solum non curet corrigi objurgatus, sed non solum non curet corrigi objurgatus, sed insuper objurganti indignetur, more phrenetici manum medici repellentis. Mira perversitas! Medicanti irascitur, qui non irascitur sagittanti! Est enim qui sagittat in obscuro rectos corde , qui et te ipsum nunc sagittavit ad mortem; et in illum non commoveris? Mihi indignaris, qui sanum te fieri cupio? Irascimini, inquit, et nolite peccare . Si peccato irasceris, non solum minime peccas, sed et quod peccaras, exterminas. Nunc vero et peccatum retines medicamentum respuendo, et peccare apponis irrationabiliter irascendo; et est supra modum peccans peccatum. 4. Aliquoties additur et impudentia, ut non modo 1415 impatienter ferat quod corripitur, sed etiam id unde reprehenditur, impudenter defendat. Hoc plane desperatio. Frons, inquit, mulieris meretricis facta est tibi; noluisti erubescere : et ait: Recessit zelus meus a te, ultra non irascar tibi . Solo auditu con
Abbreviated transcription (Latin):
pientia non possum: prorsus coartor eduob.
et quid eligam nescio: placere ne michi in eo qd̃
locutus sum. qm̃ quod debui feci: anpeniten¬
tiam agere suꝑ uerbo meo.quia quod uolui
non recepi. Uolui nimirum ꝑim̾e hostem. et
eripere frem: et nonfecisie:magis autem con¬
trarium accidit. Nam lesi animam: et culpã
auxi. Siquidem accessit et contẽptus. Nolunt
audire te inquit: quia nolunt audire me.
Uides. que maiestas contẽpnitur : Nonte pu¬
tes me solum spreuisse: dñs locutus est. Et
gor: et quib non equor meritis:eorum implicor
ctiris. Et si ad meam multam confusionem. et¬
si ad grande ꝑiculum michi: suꝑ cathedram
moysi sedeo: cuiꝰ non tamen uendico michi ui¬
tam. nec exꝑior gr̃am. Quid tamen: Non ideo
cathedrȩ non deferetur: qm̃ occupata est ab
indigno : Etiam si scribȩ et pharisci in ea sede¬
ant inquit: que dicunt facite. Plerumq etiã
imꝑatientia contẽptui iungitur: ita ut aliqͥs

Expanded text:
pientia non possum; prorsus coarctor e duobus, pientia non possum; prorsus coarctor e duobus, et quid eligam nescio : placerene mihi in eo quod locutus sum, quoniam quod debui feci; an poenitentiam agere super verbo meo, quia quod volui, non recepi? Volui nimirum perimere hostem, et eripere fratrem; et non feci sic, magis autem contrarium accidit: nam laesi animam, et culpam auxi, siquidem accessit et contemptus. Nolunt audire te, inquit, quia nolunt audire me . Vides quae majestas contemnitur. Non te putes me solum sprevisse. Dominus locutus est; et gor: et quibus non aequor meritis, eorum implicor curis; etsi ad meam multam confusionem, etsi ad grande periculum mihi, super cathedram Moysi sedeo, cujus tamen non vindico mihi vitam, nec experior gratiam. Quid tamen? num ideo cathedrae non deferetur, quoniam occupata est ab indigno? Etiamsi Scribae et Pharisaei in ea sedeant, inquit: Quae dicunt facite . 3. Plerumque etiam impatientia contemptui jungitur, ita ut aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
cordis ꝓrumꝑet in laudes eius: et gena¬
rum colliq ipsiꝰ pulchritudinẽ cõmenda¬
ret. Propterea et qui eum ipsa remanent
blande loquuntur illi: et munera offer̃t:
scientes dñi uoluntatem. Adipsos ergo
responsio eius. Et litteralis quid ẽ contex¬
tioscematis: ita se habet. S priusquam ex
hac testa nucleum sp̃s clicere inchoemus:
dico unum breuiter. Felix. cui sua obiurga¬
tio sic respondet: qũe admodum habemus
formam p̃sentis loci. Utinam magis nemi¬
nem obiurgare necesse sit: hoc enim melius.
S qm̃ in multis offendimus om̃s: michi ta¬
cere non licet. cui exofficio incumbit peccan¬
tes arguere: magis autem urget caritas. Ođ
si arguero. et fecero quod meum est. illa autem
faciat. neq ad quod misi illam. s reuertatur
ad me uacua. tanquam iaculum feriens et re¬
siliens: quid me animi tunc habere putatis fr̃s:
Nonne angor: nonne torqueor: Et ut michi
tisurpem aliquid ext̾ibis magistri. quia de sa¬

Expanded text:
cordis prorumperet in laudes ejus, et genacordis prorumperet in laudes ejus, et genarum collique ipsius pulchritudinem commendaret. Propterea et qui cum ipsa remanent, blande loquuntur illi, et munera offerunt, scientes Domini voluntatem. Ad ipsos ergo responsio ejus. Et litteralis quidem contextio schematis ita se habet. 2. Sed priusquam ex hac testa nucleum spiritus elicere inchoemus, dico unum breviter. Felix, cui sua objurgatio sic respondet, quemadmodum habemus formam praesentis loci. Utinam magis neminem objurgare necesse sit! hoc enim melius. Sed quoniam in multis offendimus omnes, mihi tacere non licet, cui ex officio incumbit peccantes arguere, magis autem urget charitas. Quod si arguero et fecero quod meum est, illa autem faciat, neque id ad quod misi illam, sed revertatur ad me vacua, tanquam jaculum feriens et resiliens: quid me animi tunc habere putatis, fratres? Nonne angor, nonne torqueor? Et ut mihi usurpem aliquid ex verbis Magistri, quia de sa
Abbreviated transcription (Latin):
odorem suum. Hec scint
uerba sponse.quȩ inbodi¬
ernum diem distulimus:
hoc responsum quoddedit.
ubi increpata est asponso:non tamen
sponso:s eius sodalib. Quod facile est ad¬
uertere exuerbis ipsis. Cum enim nondic̃
quasi ad scdam ꝑsonam.cum esses rex in
accubitu tuo. s cum eẽt inaccubitu suo:
patet quod non ad ipsum loquitur: s de ip¬
so. Puta ꝓinde sponsum. ubi eam quatinꝰ
uisum fuit aut corripuit aut repressit. com¬
ꝑta exsuffusione genarum uerecundia.
cessisse loco: ut illa se ab sente loqueretur
liberius quȩ sentiret: s et sipatudior ut
assolet quam oportuerit. et deiectior an¬
mo facta eẽt: sodalium eam consolationes
erigerent. Quod camen et ꝑ se ipsum face¬
re non neglexit: quantũ iudicauit ꝓtẽpore
oportere. Nam ut clarum relinqueret.
quantum sibi milla correptione compla¬
cuit: quippe quam sensit digne et ꝓut opor¬
tuit acceptari: non sane ante se absentauit.
quam ex abundantia quod non est dubiũ

Expanded text:
odorem suum . Haec sunt verba sponsae, quae in hodiernum diem distulimus; hoc responsum, quod dedit 1414 ubi increpata est a sponso, non tamen sponso, sed ejus sodalibus: quod facile est advertere ex verbis ipsis. Cum enim non dicit, quasi ad secundam personam: Cum esses rex in accubitu tuo, sed: Cum esset in accubitu suo, patet quod non ad ipsum loquitur, sed de ipso. Puta proinde sponsum, ubi eam quatenus visum fuit aut corripuit, aut repressit, comperta ex suffusione genarum verecundia, cessisse loco, ut illa se absente loqueretur liberius quae sentiret; sed et si pavidior, ut assolet, quam oportuerit, et dejectior animo facta esset, sodalium eam consolationes erigerent. Quod tamen et per se ipsum facere non neglexit, quantum judicavit pro tempore oportere. Nam ut clarum relinqueret quantum sibi in illa correptione complacuit, quippe quam sensit digne et prout oportuit acceptari, non sane ante se absentavit quam ex abundantia quod non est dubium
Abbreviated transcription (Latin):
tote quia acceꝑit eum symeon mulnis
suis: maria gestauit inutero. fouit in
gremio: sponsa sibi int̃ uba collocauit.
Et nequid p̃termittã. factum est uerbũ
inmanu zacharie ꝓpħ̾e: nec non et quors¬
dam aliorum. Arbitror et ioseph uirum
marie suꝑgenua illi frequenter arrisisse.
Hi om̃s ante se eum habuerunt: et nullꝰ
retro. Exemplo ergo sint uobis: ut et¬
uos similiter faciatis. Si enĩ ande octlos
habueritis quem portatis: ꝓcerto uiden¬
tes angustias dñi. leuius urãs portabi¬
tis: ipso auxiliante eccłie sponso. qui est
suꝑ omnia deus benedictus in scła. Explie¬

Expanded text:
tote quia accepit eum Simeon in ulnis tote quia accepit eum Simeon in ulnis suis ; Maria gestavit in utero, fovit in gremio, sponsa sibi inter ubera collocavit. Et, ne quid praetermittam, factum est verbum in manu Zachariae prophetae, nec non et quorumdam aliorum. Arbitror et Joseph virum Mariae super genua frequenter illi arrisisse. Hi omnes ante se eum habuerunt, et nullus retro. Exemplo ergo sint vobis, ut et similiter faciatis. Si enim ante oculos habueritis quem portatis, pro certo videntes angustias Domini, levius vestras portabitis, ipso auxiliante Ecclesiae sponso, qui est super omnia Deus benedictus in saecul
Abbreviated transcription (Latin):
imitabilem rep̃sentant. eum. qui in acces¬
sibilis est principatib. terribilis apud re¬
ges terre. Propterea hec michi inore fre¬
quenter. sicut uos scitis: hec incorde semꝑ.
sicut scit deus: hec stilo meo ad modum
familiaria sicut apparet: hȩc mea subli¬
mior interim philosophia: scire iħm. et
hunc crucifixum. Non requiro sicut
sponsa ubi cubet in meridie: que letus am¬
plector mea int̾ ubera cõmorantẽ. Non
requiro tibi pascat inmeridie: quem intu¬
eor saluatorem meruce. Illud sublimitis:
istud suauius. Pamis illud: hoc lac. Hoc
uiscera reficit paruulorũ:replet ub̃a ma¬
trum: et ideo inter ub̃a mea commorabit᷑.
Hunc et uos dilectissimi tam dilectum
fasciculum colligite uobis: hunc me dullis
inserite cordis: hoc munite aditum pecto¬
ris: ut et uobis int̾ ub̃a cõmoretur. Habe¬
te illum semꝑ: non retro inhumeris.s an¬
te p̃oculis: ne portantes et non odorantes.
et onus p̃mat. et odor non erigat. Mem̃¬

Expanded text:
imitabilem repraesentat eum, qui inaccesimitabilem repraesentat eum, qui inaccessibilis est priucipatibus, terribilis apud reges terrae. Propterea haec mihi in ore frequenter, sicut vos scitis; haec in corde semper, sicut Deus scit; haec stylo meo admodum familiaria, sicut apparet; haec mea sublimior interim philosophia, scire Jesum, et hunc crucifixum. Non requiro, sicut sponsa, ubi cubet in meridie , quem taetus amplector mea inter ubera commorantem. Non requiro ubi pascat in meridie, quem intueor Salvatorem in cruce. Illud sublimius, istud suavius; panis illud, hoc lac; hoc viscera reficit parvulorum, hoc replet ubera matrum: et ideo inter ubera mea commorabitur. 5. Hunc et vos, dilectissimi, tam dilectum fasciculum colligite vobis, hunc medullis inserite cordis, hoc munite aditum pectoris, ut et vobis inter ubera commoretur. Habete illum semper non retro in humeris, sed ante prae oculis, ne portantes et non odorantes, et onus premat, et odor non erigat. Memen
Abbreviated transcription (Latin):
quidam scõrum cum gemitu memorabat.
dicens. Misericordiȩ dñi multe. Quam
multi reges et ꝓpħe uoluerunt uidere:
et non uiderunt. Ipsi laborauerunt: et
ego inlabores eortim introiui. Ego mes¬
sui mirram: quam illi plantauerunt.
Michi hic salutaris fasciculus seruatus
est. Nemo tollet eũ ame: inter ub̃a mea
commorabitur. Hec meditari. dixi sapi¬
entiam: in his. iusticiȩ michi ꝑfectionem
constitui: in his plenitudinem scientiȩ:
inhis. diuitias salutis: in his. copias meri¬
torum. Ex his micbi int̾dum potus salu¬
taris amaritudinis: ex his rursum suauis
unctio consolationis. Hec me erigunt in
aduersis: inꝓsꝑis repͥmunt: et inter leta
tristiaq uite p̃sentis.uia regia incedenti.
tutum p̃bent utrobiq ducatum: hinc
inde mala imminentia ꝓpulsando. Hec
michi conciliant mundi iudicem: dum tre¬
mendum potestatib. mitẽ humilẽq figu¬
rant: dum non solum placabilem.set

Expanded text:
quidam sanctorum cum gemitu memorabat, quidam sanctorum cum gemitu memorabat, dicens: Misericordiae Domini multae. Quam multi reges et prophetae voluerunt videre, et non viderunt. Ipsi laboraverunt, et ego in labores eorum introivi; ego messui myrrham, quam illi plantaverunt; mihi hic salutaris fasciculus servatus est; nemo tollet eum a me, inter ubera mea commorabitur. Haec meditari dixi sapientiam, in his justitiae mihi perfectionem constitui, in his plenitudinem scientiae, in his divitias salutis, in his copias meritorum. Ex his mihi interdum potus salutaris amaritudinis, ex his rursum suavis unctio consolationis. Haec me erigunt in adversis, in prosperis reprimunt, et inter laeta tristiaque vitae praesentis via regia incedenti tutum praebent utrobique ducatum, hinc inde mala imminentia propulsando. Haec mihi conciliant mundi judicem, dum tremendum potestatibus mitem humilemque figurant; dum non solum placabilem, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
borum. quos ꝑtulit inp̃dicando: fatigatio¬
num indiscurrendo uugiliarum morando:
tẽptationum inieiunando: lacrimarum
in compatiendo: insidiarum in colloquendo:
postremo ꝑiculorũ infalsis frĩb conuiti¬
orum. sputorum. colaphorum. subsanna¬
tionum. exprobrationum. clauorũ. horũ¬
q similium: que insalutem nr̃i generis sil¬
ua euanglica copiosissime noscitur ꝓtulis¬
se. Ubi sane inter tot odorifere mirrȩ huiꝰ
ramusculos. minime p̃ter mittendam pu¬
taui etiam illam mirram qua incruce po¬
tatus est: s neq illam qua unctus est in se¬
pultura. Quarum in pͥma. applicuit sibi
meorum amaritudinem peccatorum: in
scd̃a. futuram incorruptionem mei corpo¬
ris dedicauit. Memoriam abundantiȩ
suauitatis horum eructabo: quo aduixe¬
miserationes istas: quia inpsis uiuifica¬
tus sum. Has olim sẽs dauid cũ lacrimis
requirebat: ueniant micbi inquiens
miserationes tue: et uiuam. Has et aliꝰ

Expanded text:
borum quos pertulit in praedicando, fatigatioborum quos pertulit in praedicando, fatigationum in discurrendo, vigiliarum in orando, tentationum in jejunando, lacrymarum in compatiendo, insidiarum in colloquendo; postremo, periculorum in falsis fratribus, conviciorum, sputorum, colaphorum, subsannationum, exprobrationum, clavorum, horumque similium, quae in salutem nostri generis silva evangelica copiosissime noscitur protulisse. Ubi sane inter tot odoriferae myrrhae hujus ramusculos minime praetermittendam putavi etiam illam myrrham, qua in cruce potatus est; sed neque illam, qua unctus est in sepultura. Quarum in prima applicuit sibi meorum amaritudinem peccatorum; in secunda futuram incorruptionem mei corporis dedicavit. Memoriam abundantiae suavitatis horum eructabo, quoad vixemiserationes istas, quia in ipsis vivificatus sum. 4. Has olim sanctus David cum lacrymis requirebat: Veniant mihi, inquiens, miserationes tuae, et vivam . Has et alius
Abbreviated transcription (Latin):
gaudere cum gaudentib. flere cum flentib.
Quia uero inter aduersa et ꝓspera uersans.
nouit utrobiq ꝑicula non deeẽ ÷ medium
huiꝰ cemodi uberum suorũ uult habere dile¬
ctum: cuius aduersus utraq continua pro¬
tectione munitam. nec leta extollant. nec
tristia deiciant. Tu quoq si sapis.imitabis
sponse prudentiam: atq hunc mirre tam
carum fasciculũ. de principali tui pectoris
nec adhoram patieris auelli. amara illa om̃ia
que prote ꝑtulit. semꝑ in memoria retinens.
et assidua meditatione reuoluens: quo pos¬
sis dicere et tu. fasciculus mirrȩ dilectus m̃s
michi. inter tiba mea commorabitur. Et ego
fr̃s. abineunte mea conu̾sione. ꝓ aceruo me¬
ritorũ que michi de eẽ sciebam. hunc michi
fasciculum colligare. et inter ub̃a mea collo¬
care curaui. collectum ex om̃ib anxietatib
et amaritudinb dm̃ mei: primũ uidelicet
infantilium illarũ necessitatum: deinde la¬

Expanded text:
Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus . Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus . Quia vero inter adversa et prospera versans, novit utrobique pericula non deesse; medium hujuscemodi uberum suorum vult habere dilectum, cujus adversus utraque continua protectione munitam nec laeta extollant, nec tristia dejiciant. Tu quoque, si sapis, imitaberis sponsae prudentiam, atque hunc myrrhae tam charum fasciculum de principali tui pectoris, nec ad horam patieris avelli; amara illa omnia quae pro te pertulit, semper in memoria retinens, et assidua meditatione revolvens, quo possis dicere et tu: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur. 3. Et ego, fratres, ab ineunte mea conversione, pro acervo meritorum, quae mihi deesse sciebam, hunc mihi fasciculum colligare, et inter ubera mea collocare curavi, collectum ex omnibus anxietatibus et amaritudinibus Domini mei: primum videlicet, infantilium 1419 illarum necessitatum; deinde, la
Abbreviated transcription (Latin):
mentaneum et leue tribulatioms nr̃e: stipͥ
modum instiblumnitate et̾num pondus glorie
gens cumulus głe: qui modo est fasciculus
mirre. fn non fasciculus: cuius iugam suaue.
et onus leue: Non quia leue in se: nec eñ leuis
passionis asꝑitas. mortis amaritudo: s leuis
tamen amanti. Et ideonon ait tantum fascieu¬
lus mirre dilectus meus: s michi inquit quȩ
diligo. fasciculus est. Inde et dilectum nomi¬
nat: monstrans dilectionis tum. omnẽ amari¬
tudinum suꝑare molestiam: et quia fortis est
ut mors dilectio. Et ut scias non inse illam. s
in dño głari: neq de ꝓpria uirtute. s de dñi
adiutorio p̃sumere fortitudinem: dicit illũ
inter ubastia cõmoraturum: eui secura decan¬
tet. Etiam si ambulauero in medio umbrȩ
mortis: non timebo mala qm̃tu mecũ es. Me
mim me inuno suꝑiorum sermonũ. duo spon¬
se ub̃a congratulationem diffinisse atq com¬
passionem: iuxta pauli doctrinam dicentis:

Expanded text:
mentaneum et leve tribulationis nostrae, supra mentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum pondus gloriaegens cumulus gloriae, qui modo est fasciculus myrrhae. An non fasciculus, cujus jugum suave est, et onus leve? Non quia levis in se nec enim levis passionis asperitas, mortis amaritudo, sed levis tamen amanti. Et ideo non ait tantum: Fasciculus myrrhae dilectus meus; sed: Mihi, inquit, quae diligo, fasciculus est. Unde et dilectum nominat, monstrans dilectionis vim omnium amaritudinum superare molestiam, et quia fortis est ut mors dilectio . Et ut scias non in se illam, sed in Domino gloriari, neque de propria virtute, sed de Domini adjutorio praesumere fortitudinem; dicit illum inter ubera sua commoraturum, cui secura decantet: Etiamsi ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es . 2. Memini me in uno superiorum sermonum duo sponsae ubera congratulationem definisse atque compassionem, juxta Pauli doctrinam, dicentis:
Abbreviated transcription (Latin):
Sascictlus mirre dilectus m̃s
michi. inter uba mea cõmorabi¬
tur. Ante rex: modo dilectus.
Ante in accubitu regio: modo
int̾ sponse tiba. Magna humi¬
litatis uirtus: cui etiam deitatis maiestas
tam facile se melinat. Oito reuerentiȩ nom.
inuocabulum amiticie mutatum est. et qͥ
longe erat. inbreui factus est ꝓpe. Fasci¬
culus mirre. dilectus mns michi. Mirra a¬
mara res:dura et asꝑa cribulationum
significat. Ea sibi dilecti causa imminere
ꝓspiciens. gratulabunda id loquitur. con¬
fidens se omnia uiriliter subituram. Ibant
inquit gaudentes discrpłi a conspectu con¬
eilii. qm̃ digni habiti sunt ꝓnomine ihu
contumeliam pati. Propt̃ea deniq non fa¬
scẽ s fascictiltm. dilectum dicit. quod leue
pre amore ipsius dticat. quicquid laboris
immineat et doloris. Bene fasciculus: quia
paruulus natus est nobis. Bene fasciculus.
quia non sunt condigne passiones huiꝰ tẽpo¬
ris. ad futuram głam quȩ reuelabitur in no¬
bis. I enim inquit quod inpresenti est mo¬

Expanded text:
asciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Ante rex, modo dilectus; ante in accubitu regio, modo inter sponsae ubera. Magna humilitatis virtus, cui etiam Deitatis majestas tam facile se inclinat. Cito reverentiae nomen in vocabulum amicitiae mutatum est: et qui longe erat, in brevi factus est prope. Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Myrrha, amara res, dura et aspera tribulationum significat. Ea sibi dilecti causa imminere prospiciens, gratulabunda id loquitur, confidens se omnia viriliter subituram. Ibant, inquit, gaudentes discipuli a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Propterea denique non fascem, sed fasciculum dilectum dicit, quod leve prae amore ipsius ducat, quidquid laboris immineat et doloris. Bene fasciculus, quia parvulus natus est nobis . Bene fasciculus, quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Id enim, inquit, quod in praesenti est mo
Abbreviated transcription (Latin):
mei. Et cum dño. Telus domus tue comedit
me. Uinum est gͦ feruidissimus zelus iste.
erpressum de botro cipri: et calix inebrians.
xp̃i amor. Demiq ds̃ nr̃ ignis consumens ẽ:
et ꝓpħa ignem dicebat de excelso missum
mossib stus: eo quod diuino amore flagra¬
ret. Habens itaq ex fr̃no. olcum mansue¬
tudinis. et erdiumo amore uinum emula¬
tionis: securus accede ad sananda uulnera
illius qui incidit in latrones. prissimi sama¬
ritam optimus imitator: sectre quoq dici¬
to et tu cum sponsa. Botrus cipridilectus
meus michi: inuineis engaddi. Hoc est.Te¬
lus iusticie. amor dilecti mei michi: inaffe¬
ctib pietatis. Et de hoc satis. Nam et in¬
firmitas inea pausandum indicit. sicut et
sepe facit: ita ut plerumq cogar imper¬
fectas ut ipsi scitis relinquere disptitatio¬
nes: residuaq capłorũ. indiem alterum
reseruare.S quid: Ego in flagella para¬
tus sum: sciens me adhuc longe recipere

Expanded text:
mei ; et cum Domino: Zelus domus tuae comedit mei ; et cum Domino: Zelus domus tuae comedit me . Vinum est ergo fervidissimus zelus iste, expressum de botro Cypri, et calix inebrians Christi amor. Denique Deus noster ignis consumens est , et propheta ignem dicebat de excelso missum in ossibus suis , eo quod divino amore flagraret. Hebens itaque ex fraterno oleum mansuetudinis, et ex divino amore vinum aemulationis, securus accede ad sananda vulnera illius qui incidit in latrones, piissimi Samaritani optimus imitator. Secure quoque dicito et tu cum sponsa, Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi: hoc est, Zelus justitiae, amor dilecti mei mihi in affectibus pietatis. Et de hoc satis. Nam et infirmitas mea pausandum indicit, sicut et saepe facit; ita ut plerumque cogar imperfectas, ut ipsi scitis, relinquere disputationes, residuaque capitulorum in diem alterum reservare. Sed quid? Ego in flagella paratus sum , sciens me adhuc recipere longe
Abbreviated transcription (Latin):
ut ubi abundauerunt delicta: suꝑ habun¬
det et gratia. An non uere uidetur tibi
redisse quodammꝰ is homo in hominem.
qui animi secularis feritate deposita. et
recuperata etiam cum fenore gr̃e. huma¬
nȩ unctione manstietudinis. quã inip¬
so muscȩ carnalium cupiditatũ penitꝰ
ext̃minarant. de suoquẽ gestat homine.
immo qui ipse est. et materiam sumit.
et formam miserendi hominib aliis:
exhorreat. non solum cuiquam facere
hominum quod pati ipse nolit. s etiam
non facere omĩa om̃ib quecumq sibi
fieri uelit: En unde oleum. Umũ unde :
Profecto exbotro cipri. Et eñi si amas
dñm iħm coto corde. tota anima. tota uir¬
tute tria: numquid si uideris eius iniurias
contemptumq. ferre ullatenus ȩquo ammo
poteris: Mmnime: s mox arreptus spũ ici
dicii et spu ardoris. et canquam pocens
crapulatus aumo: repletus zelo finces. di¬
ces cum adauid.Tabescere me fecit ⁊clus
meus: quia obliti sunt uerba tua imimei

Expanded text:
ut, ubi abundaverunt delicta, superabunut, ubi abundaverunt delicta, superabundet et gratia . An non vere videtur tibi redisse quodammodo is homo in hominem, qui animae saecularis feritate deposita, et recuperata, etiam cum fenore gratiae, humanae unctione mansuetudinis, quam in ipso muscae carnalium cupiditatum penitus exterminarant; de suo quem gestat homine, imo qui ipse est, et materiam sumit, et formant miserendi hominibus aliis, exhorreat, non solum cuiquam facere hominum quod pati ipse nolit, sed etiam non facere omnia omnibus quaecunque sibi fieri velit? 8. En unde oleum. Vinum unde? Profecto ex botro Cypri. Etenim, si amas Dominum Jesum toto corde, tota anima, tota virtute tua; nunquid si videris ejus injurias, contemptumque, ferre ullatenus aequo animo poteris? Minime: sed mox arreptus spiritu judicii et spiritu ardoris, et tanquam potens crapulatus a vino , repletus zelo Phinees, dices cum David: Tabescere me fecit zelus meus, quia obliti sunt verba tua inimici
Abbreviated transcription (Latin):
hominem: in quo uult sibi cum opus ha¬
bet abhominib subueniri. non uult ipse
hominib  opts habentib subuenire.
Magis autem iudicat. sꝑnit. irridet ho¬
mo homines: delinquentes peccator:non
considerans se ipsum. ne et ipse temptet᷑.
aquo malo minime ꝑse ut dixinatura
resurget: neq recuꝑabit oleum ingenite
mansuetudinis: quod semel est exc̃mina¬
tum inea.Uerumtamen quod non pot̾
natura. potest grã. Quẽ gͦ hominum un¬
ctio sp̃c miserata ꝑfundere denuo.stia
benignitate dignabitur⁊ is continuo
reuertetur inhominem: insuꝑ et aliquid
melius a gr̃a quam anatura recipiet. In
fide et lenitate scm̃ faciet illum: et dabit
illi non oleum. s balsamum inuineis en¬
gadi. Nec enim dubium ex fonte hedi ꝓ¬
fluere carismata meliora: cuiꝰ utiq tinet¬
o. hedos uertit in agnos: et de simstra tͣns¬
fert in dexteram peccatores: abundantiꝰ
quidem ante ꝑfusos unctione miscđie:

Expanded text:
hominem, in quo vult sibi, cum opus hahominem, in quo vult sibi, cum opus habet, ab hominibus subveniri, non vult ipse hominibus opus habentibus subvenire. Magis autem judicat, spernit, irridet homo homines, delinquentes peccator, non considerans se ipsum, ne et ipse tentetur. A quo malo minime per se, ut dixi, natura resurget, neque recuperabit oleum ingenitae mansuetudinis, quod semel est exterminatum in ea. Verumtamen quod non potest natura, potest gratia. Quem ergo hominum unctio spiritus miserata, perfundere denuo sua benignitate dignabitur, is continuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius a gratia quam a natura 1422 recipiet. In fide et lenitate sanctum faciet illum, et dabit illi non oleum, sed balsamum in vineis Engaddi. 7. Nec enim dubium ex fonte haedi profluere charismata meliora, cujus utique unctio haedos verti in agnos, et de sinistra transfert in dexteram peccatores, abundantius quidem ante perfusos unctione misericordiae,
Abbreviated transcription (Latin):
delicet concupiscentie: de quib saluberrime
scriptura te ammonens. post concupiscen¬
tias inquit tuas non eas. Et merito moritu¬
ras describit sapiens: qm̃ et mundus transit.
et concupiscentie eius. His ergo dum satis¬
facere singulariter uolumus: boni nos so¬
ciali atq communis singulari suauitate
priuamus. He prorsus muscȩ sordide et
pungentes: que innobis decorem nature
fedant: mentem curis et sollicitudinibus
lacerant: socialis gr̃e suauitatẽ ext̃mi¬
nant.Hinc homo.iunior filius appella¬
tur: quod natura quodam insensate
lubrico adolescentie de prauata. omne
uirilis maturitatis ac sapientiȩ sucum
amiserit: et uersus inasꝑum. arente
animo p̃ter se uniuersos despiciat: fa¬
ctus sine affectione. Igitur abincunte
adolescentia ista pessima atq miserri¬
ma. ꝓni sunt sensus hominis et cogita¬
tiones in malum: et natura ad indig¬
nandum. quam ad cõpatiendum parati¬
or. Inde homo tanquam om̃ino exutus

Expanded text:
delicet concupiscentiae, de quibus saluberrime delicet concupiscentiae, de quibus saluberrime Scriptura te admonens: Post concupiscentias, inquit, tuas non eas . Et merito morituras describit Sapiens; quoniam et mundus transit, et concupiscentia ejus . His ergo, dum satisfacere singulariter volumus, boni nos socialis atque communis singulari suavitate privamus. Hae prorsus muscae sordidae et pungentes, quae in nobis decorem naturae foedant, mentem curis et sollicitudinibus lacerant, socialis gratiae suavitatem exterminant. Hinc homo junior filius appellatur, quod natura, quodam insensatae lubrico adolescentiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae succum amiserit; et, versus in asperum, arente animo praeter se universos despiciat, factus sine affectione. 6. Igitur ab ineunte adolescentia ista pessima atque miserrima proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum, et natura ad indignandum quam ad compatiendum paratior. Inde homo tanquam omnino exutus
Abbreviated transcription (Latin):
dum: s sponte aclibens imꝑtiat. In est ergo
nature. si peccato non obsolescat. istiusmodi
grate et egregiȩ quasi suauitatis liquor:ut
molliorem magis ad cõpatiendum ꝑeccan¬
tib. quam ad indignandũ asꝑiorem sese
tiam. musce moriture ert̃minant hoc sua¬
uitatis unguentum: et minime habet in
se natura unde id reparet sibi. semel amissũ:
sentit se dolenda mutatione corruere in il¬
lud quod ueraciter ait scriptura. Proni st̃
senstis hominis et cogitationes in malum ab
adolescentia. Non bona adolescentia: inqͦ
filius iumor portionem sibi ꝑat̃ne substan¬
tie postulat sequestrari: et bonum incipit
uelle diuidere. quod incommue dulcius pos¬
sidetur: et habere solus. quod participatiõe
non minuitur:particione amittitur. Deni¬
q omĩa inquit bona sua dissipauit: uiuen¬
do luxuriose cum meretricib. Que nam
he meretrices: Tide ne ipse sint. que excermi¬
nant suiauitatis unguentum:carnales ui¬

Expanded text:
dum, sed sponte ac libens impertiat. Inest ergo dum, sed sponte ac libens impertiat. Inest ergo naturae, si peccato non obsolescat, istiusmodi gratae et egregiae quasi suavitatis liquor, ut molliorem magis ad compatiendum peccantibus, quam ad indignandum asperiorem sese tiam, muscae moriturae exterminant hoc suavitatis unguentum , et minime habet in se natura unde id reparet sibi semel amissum, sentit se dolenda mutatione corruere in illud, quod vercaiter ait Scriptura: Proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum ab adolescentia . Non bona adolescentia, in qua filius junior portionem sibi paternae substantiae postulat sequestrari, et bonum incipit velle dividere, quod in commune dulcius possidetur; et habere solus, quod participatione non minuitur, partitione amittitur. Denique: Omnia, inquit, bona sua dissipavit vivendo luxuriose cum meretricibus . Quaenam hae meretrices? Vide ne ipsae sint quae exterminant suavitatis unguentum, carnales vi
Abbreviated transcription (Latin):
quasi quendam ei suauissimi balsami rorẽ
sudans. pium erhibet compassionis affectũ:
hoc scimus unde uenit: et iam audistis. s ñ
aduertistis forsitan. Dictum namq est. qđ̃
exconsideratione sui ipsius cuiq ueniat
mansuetũ c̃ẽ adom̃s: dum homo consilio
sapientissimi pauli ut pie condescendere
sciat p̃occupatis in peccato: considerat se
ipsum ne et ipse cẽptetar. Annonhine de¬
niq amor ꝑximi radicem trahit: de quo in
lege mandatur. diliges ꝓrimum tuum sicut
te ipsum: Exintimis sane humanis affecti¬
b primordia ducit sui ortus fraterna dilec¬
tio: et de insita homini ad se ipsum naturali
quadam dulcedine. tanquam de humore ter¬
reno sumit ꝓculdubio uegetationem. et uĩ
ꝑquam spirante quidem gr̃a desuꝑ. fructus
parturit pietatis: ut quod sibi anima natu¬
raliter appetit:. naturȩ consorti idẽ alteri
homini. iure quodam humanitatis ubi po¬
terit et oportuerit non exstimet denegan¬

Expanded text:
quasi quemdam ei suavissimi balsami rorem quasi quemdam ei suavissimi balsami rorem sudans pium exhibet compassionis affectum; hoc scimus unde venit, et jam audistis, sed non advertistis forsitan. Dictum namque est, quod ex consideratione sui ipsius cuique veniat mansuetum esse ad omnes, dum homo consilio sapientissimi Pauli, ut pie condescendere sciat praeoccupatis in peccato, considerat se ipsum, ne et ipse tentetur? . An non hinc denique amor proximi radicem trahit, de quo in lege mandatur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum? Ex intimis sane humanis affectibus primordia ducit sui ortus fraterna dilectio, et de insita homini ad se ipsum naturali quadam dulcedine, tanquam de humore terreno, sumit procul dubio vegetationem et vim, per quam, spirante quidem gratia desuper, fructus parturit pietatis: ut quod sibi anima naturaliter appetit, naturae consorti, id est alteri homini, jure quodam humanitatis, ubi poterit et oportuerit, non existimet denegan