comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sis temporib abel. ysaias. & ioħes apparuert̃:
Diuisi quidem fuerunt tempore: s non predica¬
tione. Abel redemptoris nr̃i passionem signisi¬
cans. agnum in sacrificio obtulit: de cuius pas-¬
sione ysaias dicit. Sicut agnus coram tonden¬
te se obmutescet: oe non aꝑiet ossuum. Dequo
ioħs quoq ait. Ecce agnus dei: qui tollit pec-¬
catum mundi. Ecce diuisis quidem temporibus
missi÷ & tamen concorditer de redemptoriᷤ nr̃i¬
in nocentia sentientes: eundem agnum osten
dendo ioħs. ysaias preuidendo. abel offeren¬
dolocutus est. Et quem ioħs in ostensione. ysa
ias in locucione: hunc abel significando in
manib tenuit. Et quia gͥ quomodo pliades
stelle de humanitate redemptoris sibi conci¬
nant diximus: nunc quomodo in oftendendo
unitate trinitatis concorditer luceant demõ¬
stremus. Diuersis quippe temporib. huic mũ¬
do. dauid. ysaias &e paulus apparuit: s tamen

Expanded text:
sis temporibus Abel, Isaias et Joannes apparuerunt; sis temporibus Abel, Isaias et Joannes apparuerunt; divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit; de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, non aperiens os suum . De quo Joannes quoque ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Ecce quidem diversis temporibus missi, et tamen concorditer de nostri Redemptoris innocentia sentientes, eumdem Agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutuias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
utertigine pene dissipatum potest: An ut in
istis ministeriis auctoris potentiam pensais.
infirmitatis sue meminerit. & eum que mad.¬
huc in maiestate sua uidere non poterat:
quam sit in estimabilis in ipsa ministerioꝵ ce¬
mur. qui stimulo rationis urgemur: ut hȩc
uerba misticis sensib grauida cognoscamus:
mis gr̃e nos lumine illustrant: Qui abipsa
mundi origine. usq ad eius terminum diter¬
sis temporib ad ꝓphetandum missi: iuxta a¬
liquid sibi conuncti sunt. & uixta aliquid
non conuncti. Stelle enim pliades sicut supͣ
dictum est: uicinitate sibi coniuncte sunt. o¬
& tactu disiuncte. Simul quidem site sunt:¬
Ita scĩ homines aliis atr aliis ad p̃dicandum
temporib apparentes. & disiuncti sunt ꝑ uisi¬
onem sue ymaginis: or conuincti ꝑ intentio¬
nem mentis. Simul micant: qr unum predi¬
cant. S non semet ipsos tangunt: quia in di¬
uersis temporib partiuntur. Quam diuer¬

Expanded text:
vertigine pene dissipatum potest? An ut in vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis ministeriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabilis in ipsa ministeriorum coemur, qui stimulo rationis urgemur, ut haec verba mysticis sensibus gravida cognoscamus? ritus gratiae nos lumine illustrant, qui ab ipsa mundi origine usque ad ejus terminum diversis temporibus ad prophetandum missi, et juxta aliquid sibi conjuncti sunt, et juxta aliquid disjuncti? Stellae enim Pleiades, sicut supra dictum est, vicinitate sibi conjunctae sunt, et tactu disjunctae. Simul quidem sitae sunt, etsancti aliis atque aliis ad praedicandum temporibus apparentes, et disjuncti sunt per visionem suae imaginis, et conjuncti per intentionem mentis. Simul micant, quia unum praedicant; sed non semetipsos tangunt, quia in divisis temporibus partiuntur. 69. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
ni loqui. Et rursum. Parco autem: ne quis me
in laudib deflueret: archana sua aꝑire metu¬
ctam suꝑficiem presserat: Sequitur. Nũ qͥt
conungere ualebis micantes stellas pliades.
aut gẏrum arcturi poteris dissipare: Eliades
sunt. Ita autem uicine sibi oe diuise sunt con¬
dite: ut᷑ simul sint. & tamen coniungi nequa¬
quam possint: quatinus uicinitate quidem. cõ¬
iuncte sint. s tactu disiuncte. Arcturus uͦ ita
nocturna tempora illustrat: ut in celi ꝗre po¬
situs. ꝑ diuersa se uertat: nec tamen occidat.
Neq enim extra currens uoluit᷑: s in loco
sicus. cunctis mundi partib. nequaquam ca¬
surus inclinatur. Quid gͦ est. qd̃ homo ex terra
factus. atq in terra positus. de celesti admini¬
stratione discuticur: qr pliades coniungere ñ
ualet. quas uicinas sibimet ipsis conditas o
pene coniunctas uidet. quia arcturi gyrũ dissi¬
pare non potest. quem tamen cernere ipsa sua

Expanded text:
ni loqui . Et rursum: Parco autem, ne quis me ni loqui . Et rursum: Parco autem, ne quis me in laudibus deflueret, arcana sua aperire metuctam superficiem presserat? Sequitur: CAPUTconjungere valebis micantes stellas Pleiadas, aut gyrum Arcturi poteris dissipare? - Pleiades sunt; ita autem vicinae sibi et divisae sunt conditae, ut et simul sint, et tamen conjungi nequaquam possint, quatenus vicinitate quidem conjunctae sint, sed tactu disjunctae. Arcturus vero ita nocturna tempora illustrat, ut in coeli axe positus per diversa se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra se currens volvitur, sed in loco situs, in cunctis mundi partibus nequaquam casurus inclinatur. Quid ergo est quod homo ex terra factus, atque in terra positus , de coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arcturi gyrum dissipare non potest, quem tamen cernere ipsa sua
Abbreviated transcription (Latin):
quisq ꝑ acceptam desuꝑ tolerantiam. pas¬
srones sui redemptoris imitatur. In simili¬
tudinem quippe lapidis aqua durauerat.
ille prius impatiens. ille ꝑsecutor postmo¬
dum paulus: cum dicebat. Impleo ea quȩ
desunt passionum xp̃i: in carne mea. Et
quia cum deprimuntur aduersis. sollertiꝰ
interna dona custodiunt: recte additur.
Et suꝑficies abissi constringitur. Solet enĩ
leticia archana mentis aꝑire: atq apien¬
do amittere. Aduersa uͦ cum nos exterius
deprimunt: interius cautiores reddunt.
Post gelu itaq uel glaciem suꝑficies abissi
constringitur: quia mens nr̃a ad conser¬
uanda ꝓftinda dona que acceꝑit. ipsis aduer¬
sitatib munitur. Abissi enim sut suꝑficiem ysa¬
ias constrinxerat: cum dicebat. Secrecum me
xerat: qui tot ꝑicłis aduersitatis instidans. sub
p̃textu cuiusdam. de semet ipso loquicur diceis.
Audiui archana uerba: quȩ non licet homi¬

Expanded text:
quisque per acceptam desuper tolerantiam, pasquisque per acceptam desuper tolerantiam, passiones sui Redemptoris imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . quia cum deprimuntur adversis, solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meuxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam de semetipso loquitur, dicens: Audivi arcana verba, quae non licet homi
Abbreviated transcription (Latin):
in gelu uel glacie: presentis uite aduersitaᷤ
designari. Que dum sub asꝑicate sua scõs
compruit: ualentiores reddit. Dum enĩ
nos om̃ps ds̃ molestiis exercere ꝑmittit: ⁊¬
s quȩ ad melioris uite statum interueni¬
ente tristicia ꝓuehit: miro consilio suꝑ fu¬
turam frugem. gelu &e glaciem gignit. Ut
electus quisq in hac uita. tanquam in hy¬
eme adu̾sa uentoꝵ & frigoꝵ toleret: & ue¬
lut in estiua serenitate post modum fructꝰ
quos hic conceꝑit demonstret. Unde or spõ¬
si uoce. unicuiq anime post huiꝰ mundi
turbines. adilla et̾nitatis amena ꝓpanti. dr̃.¬
Surge ꝓꝑa amica mea: formosa mea: oe ue¬
ni. Iam enim hyems transiit: ymber abiit
&e recessit: Et quia si sola nobis adsunt ꝓsꝑa
soluimur.. ad uirtutem uͦ melius ꝑ ad uer¬
sa solidamur: recte subiungitur. In similitu
que ꝑ ꝓsꝑa molliter fluxerant. constricte
aduersitatib durascunt: & ad similitudinẽ
lapidis aqua ꝑducitur: quando infirmus

Expanded text:
in gelu vel glacie praesentis vitae adversitas designari, quae dum asperitate sua sanctos comprimit, valentiores reddit. Dum enim nos omnipotens Deus molestiis exerceri permittit, atque ad melioris vitae statum interveniente tristitia provehit, miro consilio super futuram frugem gelu et glaciem gignit, ut electus quisque in hac vita, tanquam in hieme, adversa ventorum et frigorum toleret, et velut in aestiva serenitate postmodum fructus quos hic conceperit demostret. Unde et sponsi voce unicuique animae post hujus mundi turbines ad illa aeternitatis amoena properanti dra, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Et quia si sola nobis adsunt prospera solvimur, ad virtutes vero melius per adversa solidamur, recte subjungitur: Vet. XXVII.quae per prospera molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, quand
Abbreviated transcription (Latin):
post fecundius exeant: quanto diuini
iudicii prementia pondera patientius por
tant. Et quia gͥ plerumq humana corda.
qm̃ erumpe ad iurtutes quas appetunt ñ
ualent: eo ipso quo ab intentionis sue ꝑfe¬
ctione resiliunt: temptationum stimulis
fatigantur. S tamen easdem temptationeᷤᷤ
cogitationum comprimunt: seq ꝑ exercita¬
tionis usum. in quodam uiuendo rigore cõ¬
ponunt. ħ ene enim subditur. In similitu¬
dine lapidis aque durantur: qr & si fluxe
cogitationes interius lacescunt: nequaꝗͣ.
tamen usq ad consensum praui oꝑis trahũt.
S mens sub inolita bene uiuendi consue¬
tudine. quasi sub quadam duricia exteriꝰ
abscondit: quicquid intus in temptationiᷤ
pulsatione mollescit. Ubi oe bene subui

Expanded text:
post fecundius exeant, quanto divini post fecundius exeant, quanto divini judicii prementia pondera patientius porEt quia plerumque humana corda quoniam erumpere ad virtutes quas appetunt non valent, eo ipso quo ab intentionis suae perfectione resiliunt, tentationum stimulis fatigantur, sed tamen easdem tentationes cogitationum comprimunt, seque per 947 exercitationis usum in quodam vivendi rigore componunt, bene subditur: In similitudinem lapidis aquae durantur. Quia etsi fluxae cogitationes interius lacessunt, nequaquam tamen usque ad consensum pravi operis trahunt. Sed mens sub inolita bene vivendi consuetudine quasi sub quadam duritia exterius abscondit quidquid intus ex tentationis pulsatione mollescit. Unde et ben
Abbreviated transcription (Latin):
temptationib reuerberantur.⁊ ut udelicet
ifirmitatis sue meminerint: & elati deuir.¬
tutib quas accipiunt. non sint. Qõ dum ni¬
ra discipline repressione agitur.: quid aliud
quam suꝑ infusam terram gelu de celo ge¬
neratur: Qͥd aliud quam de dei utero gla¬
ciesꝓducitur. quando de interno secreto
dispensatio egreditur. & uoluntates nr̃e eti¬
am in bonis desideriis frenantur: Uidea.
discipline glacie prematur. Ait. Uelle adia¬
cet michi: ꝑficere autem bonum non inue¬
nio. Qui enim se uelle habere asserit: iam ꝑ
infusionem gr̃e. quȩ in se lateant semina
ostendit. S dum ꝑficere bonum non inue¬
uenit: ꝑfecto indicat. quanta illum dispen¬
sationis sugne glacies premat. An ista gla¬
cies eorum corda non presserat. quib dice¬
bat: ut non quecumq uultis illa faciatiᷤ:
Acsi aꝑce diceret. Occulta cordis ur̃i semi¬
na. lam ꝓdere in frugem querunt. s suꝑni
moderaminis gelu premuntur: ut tanto

Expanded text:
tentationibus reverberantur, ut videlicet tentationibus reverberantur, ut videlicet infirmitatis suae meminerint, et elati de virtutibus quas accipiunt non sint. Quod dum mira disciplinae repressione agitur, quid aliud quam super infusam terram gelu de coelo generatur? Quid aliud quam de Dei utero glacies producitur, quando de interno secreto dispensatio egreditur, et voluntates nostrae etiam in bonis desideriis frenantur? 63. Quodisciplinae glacie prematur, dum ait: Velle adjacet mihi, perficere autem bonum non invenio . Qui enim velle habere se asserit, jam per infusionem gratiae, quae in se lateant semina ostendit. Sed dum perficere bonum non invenit, profecto indicat quanta illum dispensationis supernae glacies premat. An ista glacies eorum corda non presserat, quibus dicebat, Ut non quaecunque vultis, illa faciatis ? Ac si aperte diceret: Occulta cordis vestri semina jam prodire in frugem quaerunt, sed superni moderaminis gelu premuntur, ut tanto
Abbreviated transcription (Latin):
num. dum priusquam oportet ostenditur:
a grano ꝑfectionis inanitur: & plerumq uir-¬
tutes dum plusquã necesse est exuberant. ex¬
alant. Wnde &e electoꝵ suoꝵ dñs. uel ante
tempus desidia renuit: uel rursum in tem¬
pore ultra mensuram ꝓuectus premit. Ne si
aut antequam debent. aut plusquã debent
ꝓsiciant: ꝑ ꝓuectus sui magnitudinem. in e¬
lationis defectum cadant. Nam cum corpost
peccata compungitur: terra quȩ aruerat. in¬
fusione pluuie rigatur. Et cum relictis iniqͥ¬
tatibus bona exequi oꝑa ꝓponit: quasi post in¬
fusionem semina accipit. Et plerumq cum
desideria sc̃a concipiunt. in suminis exertere
uirtutib maridescunt: ut non solum culpa o¬
pationem non inquinet: s nec cogitationẽ
pulset. Et adhuc quidem in corpore positi st̃:
s nichil iam ꝑpeti de cominunione uite p̃sen
tis uolunt. Imitari ꝑ intentionem eternam m̃¬
tis stabilitatem appetunt: s interuenientib

Expanded text:
num dum priusquam oportet ostenditur, num dum priusquam oportet ostenditur, a grano perfectionis inanitur, et plerumque virtutes dum plus quam necesse est exuberant exhalant. Unde et electorum suorum Dominus vel ante tempus desideria renuit, vel rursum in tempore ultra mensuram profectus premit, ne si aut antequam debent, aut plus quam debent, proficiant, per profectus sui magnitudinem in elationis defectum cadant. Nam cum cor post peccata compungitur, terra quae aruerat infusione pluviae rigatur; et cum relictis iniquitatibus bona exsequi opera proponit, quasi post infusionem semen accipit. Et plerique cum desideria sancta concipiunt, in summis jam exerceri virtutibus inardescunt ut non solum culpa operationem non inquinet, sed nec cogitationem pulset. Et adhuc quidem in corpore positi sunt, sed nil jam perpeti de communione praesentis vitae volunt; imitari per intentionem internam mentis stabilitatem appetunt, sed intervenientibus
Abbreviated transcription (Latin):
ratius irrigat: in culmo pinguedinem frum̃¬
ti. uirtutemq mutat. Sin uͦ iactatum sem̃.
post pluuiam gelu p̃mitur: quoforas citius ap¬
parere repellitur: eo intus fecundius radicat᷑.
Quo uetatur ꝓgredi. cogitur multiplicari: qͥa
cum ab immaturo ortu restringitur: in con¬
ceptionis sue tarditate laxatum: ad fructum
uberius impletur. Quid est gͦ qd̾ dñs prius qui¬
dem patrem se pluiie insinuat. postmodum uͦ
de suo egredi utero glaciem narrat. seq gelude
nr̃i pectoris terram. ad suscipienda uerbi semi¬
na. & prius ꝑ occulte gr̃e pluuiam infundit:
& postinodum ne in conceptis uirtutib inimo¬
deratius ꝓfluat. disciplina intime dispensatio¬
nis premit: ut quasi si ꝑcepte gr̃e pluuia irri¬
gat. etiam discipline rigor astringat: Hisi aut
antequam debet. aut plusquam necesse est
conceptas uirtutes ꝓferat: fruges in herbam ũ¬
tat. Plerumq enim ab inchoantib opus bo¬

Expanded text:
ratius irrigat, in culmo pinguedinem frumeratius irrigat, in culmo pinguedinem frumenti virtutemque mutat. Sin vero jactatum semen post pluviam gelu premitur, quo foris citius apparere repellitur, eo intus fecundius radicatur; et quo vetatur progredi, cogitur multiplicari, quia cum ab immaturo ortu restringitur, ex conceptionis suae 946 tarditate laxatum ad fructum uberius impletur. Quid est ergo quod Dominus prius quidem patrem se pluviae insinuat, postmodum vero de suo egredi utero glaciem narrat, seque gelu gnostri pectoris terram ad suscipienda verbi semina, et prius per occultae gratiae pluviam infundit, et postmodum, ne in conceptis virtutibus immoderatius profluat, disciplina intimae dispensationis premit, ut quam acceptae gratiae pluvia irrigat, etiam disciplinae rigor astringat, ne si aut antequam debet, aut plusquam necesse est conceptas virtutes proferat, fruges in herbam vertat? Plerumque enim ab inchoantibus opus bo
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinem lapidis durantur. & suꝑficies
abissi constringitur: quia ꝑ suꝑductam sc̃itatis
speciem. flura ac instabilis eoꝵ conscientia. ho¬
minib tegitur. Nam cum sibimet ipsis intrin.¬
secus turpes sint: ante alienos tamen ocłos qͦ¬
dam uiuendi uenustate uestiuntur. S ne quiᷤ¬
hec uerba dñi in bonam intelligi partem ue¬
lit: debemus sic etiam querentib astruere.
dum modo minime iudicamur. quȩ ꝑscru¬
tanda fuerant neglexisse. Suꝑiori enim uer¬
su dicitur. Quis est pluiuie pater: uł quis ge¬
nuit stillas roris: statimq additur. Decuius
utero egressa est glacies: &e gelu de celo quis
genuit: Sigͦ dictis precedentib sequens sen¬
tentia non dispari sensu coniungitur: ꝓfecto
& in bonam partem nobis eius intelligentia.
sine obstaculo difficultatis aꝑitur. Perra enim
cum compluitur: iactata in eam semina feraciꝰ
ligantur. S rursum si illam pluuia immode¬

Expanded text:
similitudinem lapidis durantur, et superficies similitudinem lapidis durantur, et superficies abyssi constringitur, quia per superductam sanctitatis speciem fluxa ac instabilis eorum conscientia hominibus tegitur. Nam cum sibimetipsis intrinsecus turpes sint, ante alienos tamen oculos quadam vivendi vetustate vestiuntur. 63. haec verba Domini in bonam intelligi partem velit, debemus sic etiam quaerentibus astruere, dummodo minime judicemur quae perscrutanda fuerant neglexisse. Superiori enim versu dicitur: Quis est pluviae pater vel quis genuit stillas roris? Statimque additur: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? Si ergo dictis praecedentibus sequens sententia non dispari sensu conjungitur, profecto et in bonam partem nobis ejus intelligentia sine obstaculo difficultatis aperitur. Vet. XXV. Terra enim cum compluitur, jactata in eam semina feracius ligantur. Sed rursum si illam pluvia immode
Abbreviated transcription (Latin):
gidos emittat. Ibi quippe errañ: tibi corrigere
errata debuerant. Et dum a suꝑna intelligen¬
tia resplendentis eloquii. & obdurati ipsi. & se¬
ducturi ceteros corruant: ad ima uenientes. ut
gelu & alios astringunt. Semet ipsum tamen
mentes ipse ad culpam format.: s quo a culpa
non liberat. Sicut scriptum est. E go obdurabo
corpharahonis. Qd̃ quia misericorditer mollire
noluit: ꝓfecto districte se obdurasse nuntiauit.¬
mittitur.⁊ ꝓpt̾ humanas laudes uirtutis ẏmago
retinetur: recte subiungitur. In similitudine
lapidis aquȩ durantur: &e suꝑficies abissi constrĩ¬
gitur. Aquȩ enim ꝑglaciem in suꝑficie dures¬
cunt: s fliude in intimis remanent. Et quid
ꝑ aquas. nisi flura accipimus corda reꝓborum:
Que cum ex ꝓposito uirtutem deserunt: fortes
se in bonis oꝑib ꝑ hypocrisin ostendunt. Dũq
in intimis suis ad uitia defluunt. &e foras se
sc̃oꝵ ac fortium imitatoreᷤᷤ fingunt.:⁊ aque in

Expanded text:
gidos emittat. Ibi quippe errant ubi corrigere gidos emittat. Ibi quippe errant ubi corrigere errata debuerant; et dum a superna intelligentia resplendentis eloquii, et obdurati ipsi, et seducturi caeteros, corrunt, ad ima venientes ut gelu, et alios astringuat. Semetipsum tamen mentes ipse ad culpam format, sed quo a culpa non liberat; sicut scriptum est, Ego obdurabo cor Pharaonis , quod quia misericorditer mollire noluit, mittitur, propter humanas laudes virtutis imago retinetur, recte subjungitur: In similitudinem lapidis aquae durantur, et superficies abyssi constringitur. Aquae enim per glaciem in superficie durescunt, sed fluidae in intimis remanent. Et quid per aquas nisi fluxa accipimus corda reproborum? Quae cum ex proposito virtutem deserunt, fortes se in bonis operibus per hypocrisim ostendunt; dumque in intimis suis ad vitia defluunt, et foris se sanctorum ac fortium imitatores fingunt, Aquae in
Abbreviated transcription (Latin):
culpam egredi ex accepta uirtute ꝑmittit:
recte adhuc subiungitur. Et gelu de cęlo
quis genuit: Plerumq enim sacri eloquii
scientiam prestat: s dum eadem scientia
is qui accepit extollitur: ira districti uidi¬
cis in ipso sacro eloquio cecatur. Ut exterio¬
res fauores ꝑ illam sequens. eius iam interna
non uideat: & qui intus manens calere pote¬
rat: ex eundo frigescat. Puratus inima corru¬
at: qui ad cognicionem dei prius tractabilis
in suminis liquidis stabat. Sacrum eloquiũ
celum nobis est: qd̃ diem nobis intelligentie
aꝑiens. sole nos iusticie illustrat. Quod dum
nos uite presentis nox continet: stellis nob̾
mandatorum fulget. S quia oportet here
ses ẽẽ: ut ꝓbati manifesti fiant: cum ab intel¬
lectu sano mens suꝑba repellitur: ultione
districti iudicis gelu de cęlo generatur: ut
cum ipsa scriptura sacra in electoꝵ cordib
caleat: eos qui se suꝑdĩcere appetunt. ase fri¬

Expanded text:
culpam egredi ex accepta virtute permittit, culpam egredi ex accepta virtute permittit, recte adhuc subjungitur: Et gelu de coelo quis genuit? Plerumque enim sacri eloquii scientiam praestat, sed dum de eadem scientia is qui accipit extollitur, 945 ira districti judicis in ipso sacro eloquio caecatur, ut exteriores favores per illam sequens, ejus jam interna non videat; et qui intus manens calere poterat, exeundo frigescat, duratusque in ima corruat, qui ad cognitionem Dei prius tractabilis in summis liquidus stabat. An sacrum eloquium coelum non est, quod diem nobis intelligentiae aperiens, sole nos justitiae illustrat, quod dum nos vitae praesentis nox continet, stellis nobis mandatorum fulget? Sed quia oportet esse haereses, ut probati manifesti fiant , cum ab intellectu sano mens superba repellitur, ultione districti judicis gelu de coelo generatur, ut cum ipsa Scriptura sacra in electorum cordibus caleat, eos qui se superbe scire appetunt a se fri
Abbreviated transcription (Latin):
rum beneficia a uiscerib pietatis suꝑne separa¬
tur. An non sunt glacies. quiin uirtutib quã
accipiunt. laudes ab hominib querunt: ce ta¬
men uenienti iudici dona sua ad eius memori¬
am reuocantes dicunt:⁊ dñe dñe. nonne in no¬
mine tuo ꝓpħauimus. & in nomine tuo demo¬
nia eiecimus: & in tuo nomine uirtutes mul¬
tas fecimus: S quomͦ hanc glaciem dñs ꝑiciat:
ostendit dicens. Nescio uos unde sitis: discedi¬
te a me om̃s oꝑarii iniquitatis. H anc glaciẽ
rum dñs portat: quia intra sinum eccłȩ tole¬
rat. S tunc apte eicit: cum tales a secretis cȩle¬
stibus ꝑ extremunice publicum uidicium re¬
pellet. His itaq uerbis. quid aꝑte agitur. nͥ
ut beatus iob de summis suis uirtutib humi¬
lietur: ne in hoc qd̃ bene uiuendo caluerat.
suꝑbiendo frigescat: o a diuuntatiuto repulsꝰ
exeat. si intra sinum sui cordis se tumidus extol
lat: Et quia iusto uidicio. suꝑbas mentes ad

Expanded text:
rum beneficia a visceribus pietatis supernae separarum beneficia a visceribus pietatis supernae separatur. An non sunt glacies, qui in virtutibus quas accipiunt laudes ab hominibus quaerunt? Et tamen venienti judici dona sua ad ejus memoriam revocantes, dicunt: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? Sed quomodo hanc glaciem Dominus projiciat ostendit, dicens: Nescio vos unde sitis, discedite a me, omnes operarii iniquitatis . Hanc glaciem ortat, quia intra sinum Ecclesiae tolerat. Sed tunc aperte ejicit, cum tales a secretis coelestibus per extremum et publicum judicium repellit. His itaque verbis quid aperte agitur, nisi ut beatus Job de summis suis virtutibus humilietur, ne in hoc quod bene vivendo caluerat, superbiendo frigescat, et a Divinitatis utero repulsus exeat, si intra sinum sui cordis se tumidus extolEt quia justo judicio superbas mentes ad
Abbreviated transcription (Latin):
hit gignit: s si de acceptis uirtutib extollun¬
tur relinquit. Et sepe quosdam cognouimꝰ
maloꝵ suoꝵ consideratione compungi. diui¬
ni ter toris pauore feruescere.: oe ꝑ pauoris
exordia usq ad uirtutum summa ꝑuenire:
s cium de eisdem uirtutib quas accipunt
extolluntur: in anis gle laquens astricti. ad
antiquum torporem redeunt. Recte gͦ cum
tales ꝓicit dñs: dicit. De cuius utero egressa
est glacies: Quasi enim de dei utero glaties
egreditur: quando hi qui iam intus incaliie¬
rant. ex uirtutum dono frigescunt. Et un¬
de exteriorem głam torpentes appetunt: un¬
de ad interna diligenda. ardentius flagrare
debuerunt. Dumq iste signis. ille scientia.
iste ꝓphetia. ille magnis oꝑib pollet: atq
ꝑ hec dona placere hominib appetit: om̃e
quod prius intimum caluerat.⁊ exteriorem
laudem diligens. in torporem uertit. Quasi
gͦ glacies de utero egreditur: dum post clono¬

Expanded text:
hit, gignit; sed si de acceptis virtutibus extollunhit, gignit; sed si de acceptis virtutibus extolluntur, relinquit. Et saepe quosdam cognovimus malorum suorum consideratione compungi, divini terroris pavore fervescere, et per pavoris exordia usque ad virtutum summa pervenire; sed dum de eisdem virtutibus quas accipiunt extolluntur, inanis gloriae laqueo astricti, ad antiquum torporem redeunt. Recte ergo cum tales Dominus projicit dicit: De cujus utero egressa est glacies? Quasi enim de Dei utero glacies egreditur, quando hi qui jam intus incaluerant ex virtutum dono frigescunt; et inde exteriorem gloriam torpentes appetunt, unde ad interna diligenda ardentius flagrare debuerunt. Dumque iste signis, ille scientia, iste prophetia, ille magnis operibus pollet, atque per haec dona placere hominibus appetit, omne quod prius intimum caluerat, exteriorem laudem diligens, in torporem vertit. Quasi ergo glacies de utero egreditur, dum post dono
Abbreviated transcription (Latin):
trinxit: qr ad terram ueniens. quio in homi¬
nibus egerit expletur. cum subditur. In simi¬
litudine lapidis aque durantur. ꝑ aquas
naraq popłi. ꝑ lapidem uͦ eiuscdem satan
duricia designatur. Illo gͥ ad ima uenien¬
te. in similitudine lapidis aquȩ durate sunt.
quia eius maliciam unitati homines. mollia
uiscera caritatis amiserunt. Cuius fraudulen¬
ta consilia. quia a seductis hominib depre¬
hendi non possunt: recte subiungitur. Et
suꝑficies abisil constringitur. Aliud quippe
dit. Lransfigurat enim se uelut angłm lucis:
or callida deceptionis arte plerumq ꝓponit¬
laudabilia. ut ad illicita ꝑtrahat. Abissi ergo
suꝑficies constringitur: qr dum quasi bona
ꝑsuasionis eius species. uelud solida desuꝑ gla-¬
cies ostenditur: in ꝓfundum latens eiusma¬
quiramus. Mentes namq hominum om̃i¬
potens ds̃ dum in suo timore format. quasi
concipit: easq ad aꝑtas uirtutes dum ꝓue¬

Expanded text:
trinxit. 944 Qui ad terram veniens, quid in homitrinxit. 944 Qui ad terram veniens, quid in hominibus egerit, expletur cum subditur: In lapidis similitudinem aquae durantur. Per aquas namque populi, per lapidem vero ejusdem Satanae duritia designatur. Illo igitur ad ima veniente, in similitudinem lapidis aquae duratae sunt, quia ejus malitiam imitati homines, mollia viscera charitatis amiserunt. Cujus fraudulenta consilia quia a seductis hominibus deprehendi non possunt, recte subjungitur: Et superficies abyssi constringitur. Aldit; transfigurat enim se velut angelum lucis, et callida deceptionis arte plerumqlaudabilia, ut ad illicita pertrahat. Abyssi ergo superficies constringitur, quia dum quasi bona persuasionis ejus species velut solida desuper glacies ostenditur, in profundo latens ejus maXIII. Mentes namque hominum omnipotens Deus dum in suo timore format, quasi concipit, easque ad apertas virtutes, dum prove
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. Quia suꝑiecto quodam ignorantie nr̃e
uelamine: incomp̃hensibilitas diuini iudicii.
humane mentis ocło nullatenus penetrat᷑.
Scriptum quippe est. Iudicia tua abissus mul¬
ta. Nemo gͦ ꝑscrutari appetat. cur cum alius
repellitur. alius eligatur. ⁊ uel cur cumaliuᷤ
eligitur. alius repellatur: quia suꝑficies abis¬
si constringitur. & attestante paulo inscrutabi¬
lia sunt iudicia eius: & inuestigabiles uiȩ eiꝰ.¬
ꝑhoc uͦ qõ dictum est. de cuius utero egressa
est glacies: o gelu de celo quis genuit: etiam
satan ingelu ce glacie nil obstat intelligi. Ip¬
se quippe quasi de dei utero glacies ꝓcessit: qͥ
a calore secretoꝵ eius. malicie torpõre frigidꝰ.
magister iniquitatis exiuit. Ipse gelu de celo
est genitus: quia constricturus corda reꝓboꝵ.
a summis cadere est ad ima ꝑmissus. Qui be¬
ne incelestib conditus. in culpe frigore men¬
tes sequentium quasi gelu dum cecidit as-¬

Expanded text:
gitur , » quia superjecto quodam ignorantiae nostrae gitur , » quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Scriptum quippe est: « Judicia tua abyssus multa . » Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur: quia superficies abyssi constringitur, et, attestante Paulo, « inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ehoc vero quod dictum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est genitus, quia constricturus corda reproborum, a summis cadere est ad ima permissus. Qui bene in coelestibus conditus, in culpae frigore mentes sequacium quasi gelu dum cecidit as
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipiendam fidem gentilitas fuerat obdurata:
postmodum ad fidem gentilitate suscepta. iu¬
dee popss ꝑsidietorpore durasceret. Unde pau.¬
lus apłs eiscdem gentib dicit. Sicut aliquando
uos non credidistis deo. nunc aucem miscdiã
consecuti estis. ꝓpter illoꝵ incredulitatem: ita
&e isti non crediderunt in ur̃a miscdia. ut &e ip
si misccłiam consequantur. Conclusit enim ds̃
omia ĩincredulitate: ut om̃ium misereatuR
Quam sententiam suam. primũ quidem de
uocatione iudeoꝵ & repulsione gentium: post¬
modum uͦ de tiocatione gentium. & repulsio¬
ne iudeoꝵ subtiliter pensans: seq occulta dei iu¬
dicia comp̃hendere non posse consid̾ans. excla-¬
mando subiunxit. O altitudo diuitiarum sapi-¬
entie &e scientie dei: quam in comp̃hensibilia
sunt iudicia eius. & inuestigabiles uie eins. Un
repulsione eoꝵ occulta esse stia uidicia demon¬
straret. apte subdit. Et suꝑficies abissi constrĩ¬

Expanded text:
percipiendam fidem gentilitas fuerat obdurata, ita percipiendam fidem gentilitas fuerat obdurata, ita postmodum ad fidem gentilitate suscepta, Judaeae populus perfidiae torpore duresceret. Unde Paulus apostolus eisdem gentibus dicit: Sicut aliquando vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter illorum incredulitatem; ita et isti non crediderunt in vestra misi misericordiam consequantur. Conclusit enim, Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur . » Quam sententiam suam primo quidem de vocatione Judaeorum et repulsione gentium, postmodum vero de vocatione gentium et repulsione Judaeorum, subtiliter pensans, seque occulta Dei judicia comprehendere non posse considerans, exclamando subjunxit: « O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! » Urepulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: « Et superficies abyssi constrin
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando gentilis popłs designatut. Ipsi qͥppe
lapides coluerant: ce de eis ꝑ ꝓpħam dictum ẽ.
Similes illis fiant qui faciunt ea: &e om̃s qui cõ¬
fidunt in eis. Unde ioħs iudeos aspiciens. se de
estimatione generationis extollere. ⁊ gentiles
preuidens ad abrehe ꝓlem fidei cognitione tnͣ.¬
sire: ait. Ne uelitis dicere intra uos: patrem ha¬
bemus abraham. Dico enimuobis: qr potens
est ds̃ deus de lapidib istis suscitare filios abra¬
he. Lapides utiq duros: ꝑfidia gentiles uocãs.
Quia gͦ primum iudea deo credidit. gentilica¬
te omni in ꝑfidie sue obstinatione remanente:
post modum uͦ ad fidem gentilium corda mollita
sunt: o iudeoꝵ infidelitas obdurata: bene dictũ
est in similitudine lapidis aquȩ durantur. A csi
diceret. Illa mollia &e penetrabilia fidei corda
iudeoꝵ: in insensibilitatem uertuntur gentiũ.
Cum enim misericors gentes traxit: iratus ui¬
deam repulit. Actumq est: tt sicut dudum ad

Expanded text:
tia gentiles populi designantur. Ipsi quippe lapides coluerant, et de eis per Prophetam dicitur: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis . Unde Joannes Judaeos aspiciens se de aestimatione generationis extollere, et gentiles praevidens ad Abrahae prolem cognitione fidei transire, ait: Ne velitis dicere intra vos, patrem habemus Abraham. Dico enim vobis quia potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae ; lapides utique duros perfidia gentiles vocans. Quia ergo primum Judaea Deo credidit, gentilitate omni in perfidiae suae obstinatione remanente, postmodum vero ad fidem gentilium corda mollita sunt, et Judaeorum infidelitas obdurata, bene dictum est: In similitudinem lapidis aquae durantur. Ac si diceret: Illa mollia ac penetrabilia fidei corda Judaeorum in insensibilitatem vertuntur gentium. Cum enim misericors Deus gentes traxit, iratus Judaeam repulit. Actumque est ut sicut dudum ad
Abbreviated transcription (Latin):
celo: ait dñs. Celum michi sedes est. De qua
sede alias scriptum est. Anima iusti: sedes
sapientie. Quia gͦ sapientia est ds̃: si sedes dĩ
celum est. & auima uisti sedes est sapientie:
celum est utiq anmia iusti. Celum fuit a¬
braham: celum ysaãc. celum iacob. S quia ꝑ¬
sequutores dñi pontifices iideoꝵ. ꝑfidie torpo¬
re frigidi. de illoꝵ patrum ꝓgenie ꝓcesserũt:
quasi de celo gelu exit: quia de sublimi ꝓle
scõꝵ. ꝓcessit frigida plebs insidelium. Cum e¬
nim de abraham natus est cayphas. quid aliud
nisi gelu de celo ꝓcessit: Quod tamengelu id¬
cirto dñs genuisse dicit: quia iudeos quos na¬
turaliter ipse bonos condidit: iusto iudicio
ꝑ eorum maliciam frigidos a se exire ꝑmisit.
Dñs enim auctor nature: non culpe. Genuit
gͦ creando naturaliter: quos iniquos ꝑmisit ui.¬
uere. tolerando parienter. Et quia illa quon¬
dam tenera fidei penetrabilia corda iudeoꝵ. in

Expanded text:
coelo Dominus ait: Coelum mihi sedes est . De qua coelo Dominus ait: Coelum mihi sedes est . De qua sede alias scriptum est : Anima justi sedes sapientiae est. Quia ergo sapientia est Deus, si sedes Dei coelum est, et anima justi sedes est sapientiae, coelum est utique anima justi. Coelum fuit Abraham, coelum Isaac, coelum Jacob. Sed quia persecutores Domini pontifices Judaeorum perfidiae torpore frigidi de illorum patrum progenie processerunt, quasi de coelo gelu exiit, quia de sublimi prole sanctorum processit frigida plebs infidelium. Cum enim de Abraham natus est Caiphas, quid aliud nisi gelu de coelo processit? Quod tamen gelu idcirco Dominus genuisse se dicit, quia Judaeos, quos naturaliter ipse bonos condidit, justo judicio per eorum malitiam frigidos a se exire permisit. Dominus enim auctor est naturae, non culpae. Genuit ergo creando naturaliter quos iniquos permisit vivere tolerando patienter. Et quia illa quondam tenera ac fidei penetrabilia corda Judaeorum, in
Abbreviated transcription (Latin):
non etiam iudicet reꝓbos: neq sic quibusdã
culpas relaxat. ut non oe in quibusdam fe¬
riat. Scriptum quippe est. Miscd̃ia enim
&e ira ab illo. Unde hic quoq postquam tot
dona gre intulit: etiam ire sue iudicia non
abscondit. Nam sequitur. De cuius utero e¬
gressa est glacies: ce gelu de celo quis genu-¬
it: Quid enim aliud ingelu. uel glacte. nisi
frigida &e ꝑfidie torpore constricta accipimꝰ
corda iudeoꝵ: qui quondam ꝑ acceptionem
legis. ꝑ custodiam mandatoꝵ. ꝑministeria
sacrificii. ꝑ nusteria ꝓphetie. sic intra sinũ gr̃e
quasi intra uterum creatoris habebantur:
S quia ueniente dño constricti frigore. fer
gr̃e sinu ꝓiecti: quasi glacies de utero crea¬
toris egressi sunt. Et gelu de celo quis genu¬
it: Quid hic aliud celum: nisi sublimis in
telligitur uita sc̃oꝵ: Cui celo dicitur. Atten¬
de celum & loquar. Non enim insensibili:
s rationabili creature loquebatur. De hoc

Expanded text:
non etiam judicet reprobos; neque sic quibusdam non etiam judicet reprobos; neque sic quibusdam culpas relaxat, ut non et in quibusdam feriat. Scriptum quippe est: Misericordia enim et ira ab illo . Unde hic quoque postquam tot dona gratiae intulit, etiam irae suae judicia non abscondit. Nam sequitur: CAPUT gressa est glacies? et gelu de coelo quis genuit? - Quid enim aliud in gelu vel glacie, nisi frigida et perfidiae torpore cocorda Judaeorum? Qui quondam per acceptionem legis, per custodiam mandatorum, per ministeria sacrificii, per mysteria prophetiae, sic intra sinum gratiae, quasi intra uterum creatoris, habebantur. Sed quia, veniente Domino, constricti frigore perfigratiae sinu projecti, quasi glacies, de utero creatoris egressi sunt: Et gelu de coelo quis genuit? Quid hic aliud coelum, nisi sublimis debet intelligi vita sanctorum? cui coelo dicitur: Attende coelum, et loquar . Non enim insensibili, sed rationabili creaturae loquebatur. De hoc
Abbreviated transcription (Latin):
gitatis inftindunt. De his stillis: contumaci
iudee dicitur. Propterea ꝓhibite sunt stel¬
le pluuiarum: oe serotinus ymber non fuit.
Ipse quippe stille roris sunt: quȩ stille plu¬
uiarum. Quando enim dispensatione aliqͣ
p̃dicationem temꝑant: quasi ros tenerum
asꝑgunt. Quando uͦ ea quȩ de suꝑnis senti¬
unt. iurtute qua preualent. loquuntur:
quasi ubertim manantem pluuiam fun¬
Et rursum pluuiam manauit: dicens. Os
nr̃mpatet aduos o corinthi: cornrm̃ dilata¬
tum est. Hinc est qd̃ moyses quia &e ualida
fortib. & tenera infirmis dicturum se noue¬
rat: dicebat. Expectetur sicut plutua elo¬
quium meum: oe descendant sicut ros uer¬
ba mea. S ecce audiuimus. quo munere gen¬
tilitas uocatur: audiamus nunc qua uistri¬
ctione iudea repellitur. Audiuimus quomͦ
deserta excolat: arentia infundat: audia
mus quomodo ea quȩ quasi uidentur. inter¬
na ꝓiciat. Neq enim sic colligit electos. ut

Expanded text:
gitatis infundunt. De his stillis contumaci gitatis infundunt. De his stillis contumaci Judaeae dicitur: Propterea prohibitae sunt stillae pluviarum, et serotinus imber non fuit . Ipsae quippe scintillae roris sunt, quae et scintillae pluviarum Quando enim dispensatione aliqua praedicationem temperant, quasi rorem tenerum aspergunt. Quando vero ea quae de supernis sentiunt virtute qua praevalent loquuntur, quasi ubertim fluentem pluviam funixum , Et rursum pluviam fundebat, dicens: Os meum patet ad vos, o Corinthii, cor meum dilatatum est . Hinc est quod Moyses quia et valida fortibus, et tenera infirmis dicturum se noverat, dicebat: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea . Sed ecce audivimus quo munere gentilitas vocatur; audiamus nunc qua districtione Judaea repellitur. Audivimus quomodo deserta excolat, arentia infundat; audiamus nunc quomodo ea quae quasi videntur interna projiciat. Neque enim sic colligit electos, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute renouationis immutatur: dum sic¬
ca dudum mens gr̃a ueniente compluit᷑.¬
& post ariditatem pristinam. quasi ꝓductis
herbis scientie uiriditate uestitur. Que con¬
ditoris nr̃i gr̃ã adhuc nobis altius commen¬
datur: cum subditur. Quis est pluuie pat̾.:
uel quis genuit stillas roris: Acsi diceret.
Nisi ego. qui siccam terram humani cordis.
guttis scientie gratiuto asꝑgo: De hac enĩ
pluuia: alias dicitur. Pluuiam uoluntari¬
am segregans deus: hereditatitue. Uolun¬
tariam quippe pluuiam hereditatis sue dĩs
segregat: quia non eam nobis ꝓ nr̃is meri¬
tis. s ꝓ sue munere benignitatis prestat.
Et iccirco hoc loco pater pluuie dicitur: qr
suꝑna nobis ꝓredicatio. non de nr̃o meri¬
co. s de eius grã generatur. Stille enim rori
ipsi scĩ predicatores sunt: qui ardua pecto¬
ris nr̃i inter mala uite presentis. quasi in
tenebras sicce noctis arentia gr̃a suꝑne lar

Expanded text:
virtute renovationis immutatur, dum sicvirtute renovationis immutatur, dum sicca dudum mens gratia veniente compluitur, et post aherbis, scientiae viriditate vestitur. Quae Conditoris nostri gratia adhuc nobis altius commendatur, cum subditur: Quis est pluviae pater? vel quis genuit stillas roris? Ac si dicerNisi ego, quis siccam terram humani cordis guttis scientiae gratuito aspergit. De hac enim pluvia alias dicitur: « Pluviam voluntariam segregabis Deus haereditati tuae . » Voluntariam quippe pluviam haereditatis suae Dominus segregat, quia non eam nobis pro nostris meritis, sed pro suae munere benignitatis praestat; et idcirco hoc loco pater pluviae dicitur, quia superna nobis praedicatio non de nostro merito sed de ejus gratia generatur. Stillae enim roris ipsi sancti praedicatores sunt, qui arva pectoris nostri inter mala vitae praesentis, quasi inter tenebras sicc
Abbreviated transcription (Latin):
terra commoratur: quia &e siquando in eoꝵ cõ¬
scientia rationabilium sensuum cogitatio¬
nes ueniunt. non psistunt. Praua enim cdesi.¬
deria in eoꝵ: cordib sedem inueniunt: recta
uͦ si quando uenerint. acsi impellantur de cur.¬
runt. S cum misericors ds̃ yͥmbri suo cursũ
ce sonantis tonitrui uiam dare dignatur: cõ.¬
puncti ꝑ internam grãm. uerbis uite aureˢ
cordis aꝑiunt. Et impletur terra inuia: qr
dum prebet aditum uerbo. cumulatur mi¬
sterio. Et ꝓducit terra herbas uirentes: qͥa
ꝑ gram̃ compunctionis infusa predicationiᷤᷤ
uerba. non solum libenter recipit. s etiam
ubertim reddit:⁊ ut qd̃ audire non poterat.
iam loqui concupiscat: & quȩ non audien¬
do etiam intrinsecus audierat: ⁊ iam loquen¬
do que scã sunt uiriditate sua. quoslibet esu¬
rientes pascat. Un de bene ꝑ ꝓpħam dicit᷑.
E mitte sp̃m tuum &r creabuntur: &e reno¬
uabis faciem terre. Sic enim sic facies terre

Expanded text:
terra commoratur, quia et si quando in eorum conterra commoratur, quia et si quando in eorum conscientia rationabilium sensuum cogitationes veniunt, non persistunt. Prava enim desideria in eorum cordibus sedem inveniunt, recta vero si quando venerint, ac si impellantur, decurrunt. Sed cum misericors Deus imbri suo cursum et sonanti tonitrui viam dare dignatur, compuncti per internam gratiam verbis vitae aures cordis aperiunt. Et impletur terra invia, quia dum praebet auditum verbo, cumulatur mysterio. Et producit herbas virentes, quia per gratiam compunctionis infusa, praedicationis verba non solum libenter recipit, sed etiam ubertim reddit, ut quod audire non poterat jam loqui concupiscat; et quae non audiendo etiam intrinsecus aruerat, jam loquendo quae sancta sunt viriditate sua quoslibet esurientes pascat. Unde bene per prophetam dicitur: Emitte spiritum tuum et creabuntur, et renovabis faciem terrae . Sic enim sic facies terrae
Abbreviated transcription (Latin):
be ꝓducantur: quia dum sc̃e predicationis
ymbrem gentilitas ꝑcepit: oe uite oꝑa ce do¬
ctrine herbam germinauit. Ista uiriditas uo¬
ce ꝓphetica deserte terre pollicetur: cumdicit᷑.
orietur uiror calami ce iuncci. Quid enim in ca¬
lamo. nisi scriptores: Quid ꝑ iuncum. qui iux¬
ta aqite semꝑ humorem nascitur: nisi pusilli ac
teneri auditores sacri eloquii designant᷑: In
draconum uͦ cubilib uiror calami ce iunciorit᷑:
quia in eis popłis quos antiqui hostis malicia
possidebat: &e doctorum scientia. & auditoꝵ
cimus: intra sinum sc̃e eccłe agi in singłis ui¬
demus. Sunt enim pleriq ad uerba dei ualde
insensibiles. fidei quidem nomine censentur:
uerba uite aurib audiunt: s ea transire usq
ad interna cordis minime ꝑmittunt. Hi qtud¬
aliud quam deserta terra sunt: Quȩ scilicet
terra hominem non habet: quia eoꝵ mens sen¬
su rationis caret. Et nullus mortalium in hac

Expanded text:
bae producantur; quia, dum sanctae praedicationis bae producantur; quia, dum sanctae praedicationis imbrem gentilitas percipit, et vitae opera et doctrinae verba germinat. Ista viriditas voce prophetica desertae terrae pollicetur, cum dicitur: orietur viror calami, et junci. » Quid in calamo nisi scriptores? quid per juncum, qui juxta aquam semper in humore nascitur, nisi pusilli ac teneri auditores sacri draconum ergo cubilibus viror calami et junci oritur, quia in eis populis, quos antiqui hostis malitia possidebat, et doctorum scientia, et auditorcimus, intra sinum sanctae Ecclesiae in singulis agi videmus. Sunt enim plerique ad verba Dei valde insensibiles, qui fidei quidem nomine censentur, verba vitae auribus audiunt; sed ea transire usque ad interna cordis minime aliud quam deserta terra sunt? Quae scilicet terra hominem non habet, quia eorum mens sensu rationis caret. Et nullus mortalium in hac
Abbreviated transcription (Latin):
in deo s in summis potestatib huius mundi
confixi sunt dicentes. Regem non habemus. nͥ
cesarem. Traxerunt uencos quasi dracones: qr
spu elationis inflati. suꝑbia maliciosa tumue¬
runt. Defecerunt oculi eoꝵ: quia scilicet spes
eoꝵ ab eo quod intendebat corruit. Quȩ tem¬
poralia diligens. prestolari ȩterna neglexit. ce
terrena ideo. quia deo p̃posuit: amisit. Dixerunt
enim. Si dimittimus eum sic: om̃s credent in eũ.
Et uenient romani: or tollent nr̃m locum. &
gentem. Limuerunt ne locum non occiso dño
derent: &e tamen occiso ꝑdiderunt. S cur
ista miseris euenerint: subdat. Quia non e¬
rat herba. Idest quia eoꝵ cordib de fuit eter
nitatis scientia: &e nullo eos refetit pabulo
uiriditatis interne doctrina. Hoc gͥ loco quid
aliud urentes herbas. nisi doctrine scẽ scienti¬
am. uel congruas opationes acripimus: Be¬
serta gͥ terra compluitur. ut ab ea uirentes her¬

Expanded text:
in Deo, sed in summis potestatibus hujus mundi in Deo, sed in summis potestatibus hujus mundi confisi sunt dicentes: Regem non habemus nisi Caesarem . Traxerunt ventos quasi dracones, quia spiritu elationis inflati superbia malitiosa tumuerunt. Defecerunt oculi eorum, quia scilicet spes eorum ab eo quod intendebat corruit. Quae temporalia diligens, praestolari aeterna neglexit, et terrena ideo quia Deo praeposuit amisit. Dixerunt enim: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem . Timuerunt ne locum non occiso Domino perderent, et tamen occiso perdiderunt. Sed cur ista miseris evenerint, subdit: Quia non erat herba; id est, quia eorum cordibus defuit aetenitatis scientia, et nullo eos refecit pabulo viriditas internae doctrinae. Hoc igitur loco quid aliud virentes herbas, nisi sanctae doctrinae scientiam, vel congruas operationes accipimus? Deserta itaque terra compluitur, ut ab ea virentes her
Abbreviated transcription (Latin):
num. In montib quippe fenum. &e seruituti ho¬
minum herba ꝓducitur: cum sublimes huius
scł̃i ad fidei cognitionem uocati. scĩs predicato.¬
rib in huius scłi uite itinere transitoria alim̃ta
largiuntur. Herbabona oꝑatio ponitur: sicut
scriptum est. Germinet terra herbam uiren¬
tem. Quod licet in conditione munddi ita hystori.¬
ce factum tenemus: terram tamen eccłam figuras¬
se non inconuenienter accipimus. quȩ in eo ger¬
minauit herbam uirentem. in quo ad uerbum
dei fecunda miscdie oꝑa ꝓtulit. Herbam aliqñ
scientiam atq doctrinam ȩterne uiriditatis ac¬
cipimus: sicut ꝑ ieremiam dicitur. Onagristete¬
runt in rupib: traxerunt uentos quasi dra¬
cones: defecerunt ocłi eoꝵ. qr non erat herba.
Quo dicto: suꝑba ac nequissima iudeoꝵ est
ꝑsecutio ꝓphetata. Ipsi quippe onagri ꝓ m̃tis
elatione: ipũ dracones ꝓ uirulenta cogitatione
uocati sunt. Qui steterunt in rupib: quia non

Expanded text:
num . In montibus quippe fenum et servituti honum . In montibus quippe fenum et servituti hominum herba producitur, cum sublimes hujus saeculi, ad fidei cognitionem vocati, sanctis praedicatoribus in hujus vitae itinere transitoria alimenta largiuntur. Herba bona operatio ponitur, sicut scriptum est: Germinet terra herbam virentem . Quod licet in conditione mundi ita historice factum teneamus, terram tamen Ecclesiam figurasse non inconvenienter accipimus, quae in eo germinavit herbam virentem, in quo ad verbum Dei fecunda misericordiae opera protulit. Herbam aliquando scientiam atque doctrinam aeternae viriditatis accipimus, sicut per Jeremiam dicitur: Onagri steterunt in rupibus, traxerunt ventos quasi dracones, defecerunt oculi eorum, quia non erat herba . Quo dicto superba ac nequissima Judaeorum est persecutio prophetata. Ipsi quippe onagri pro mentis elatione, ipsi dracones pro virulenta cogitatione vocati sunt. Qui steterunt in rupibus, quia non