comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xeipefiat homridũm. E .d tlamate quid elameess mnestie nes nsi¬
ndutio ã uobis ⁊p̃t tet redimantuo gentes. Modicus aut̃e ille .em
quibus indebat ficuese lalorare somnũ salutis ingerehat Et ideo etam
Io pio obas dormre nolebat tanqu̾ã siceret. medicus stm. infionii ffis
insromitas ur̃a magna. Refugit somnũ saluris. Ette decio. eoo propt
uosi imme sinso dotine deletet Et uos / et apenali morte libecem̃ uesi
Odulio et S illis het dicebat/ quos credituros in se post medũ nouerat
et pro quib pendeus piẽm tegabat dicens. Pater ienoste illis. quia mesti¬
mit qlrs fu̾tiuĩt Inter eos erat et ille frenctitꝰ piuls salus. poostreum

Expanded text:
perpetret homicidium? Sed clamate: quid clamatis nescientes? Occidatur a vobis Christus, et redimantur gentes. Medicus autem ille animarum qui vos videbat phrenesi laborare somnum salutis ingerebat: et ideo etiam ipse pro nobis dormire volebat. Tanquam diceret: Medicus sum, infirmi estis; infirmitas vestra magna refugit somnum salutis. Ecce dormio ego propter vos; ut me viso, dormire delectet et vos, et a poenali morte liberem vos. Sed illis et de illis hoc dicebat, quos credituros in se postmodum noverat; et pro quibus pendens Patrem rogabat, dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Inter eos erat
Abbreviated transcription (Latin):
Pͥotest quippe stdm̃ datam ꝓtatem quilibet angls uel homo dori ⁊¬
teus ed urõ quid potest dici ompt. potest dici Rex nel imptrator
quod umbta que melit possi / non tamẽ cum qui samũ sapĩt ande¬
bit ditt om̃ipotentẽ nam si noluerit eum ad ulando ita landare
dirtre cmptm̃ quetm̃ eiuidet multud uelle unuere et uitã satidẽte
morte fire. Si ompt̾ ost non moriat᷑. Si omps est / amorte non ex¬
cludatur. Ei autẽ ei mors t̾nimiũ dabit ompem eum non fuisse ipsa
mors demonstriauit. Non ergo quispiam audebit quãlibet creaturam

Expanded text:
Potest quippe secundum datam potestatem quilibet angelus vel homo dici pPotest quippe secundum datam potestatem quilibet angelus vel homo dici potens; sed numquid potest dici omnipotens? Potest dici rex vel imperator, quod multa quae velit possit: non tamen eum qui sanum sapit, audebit dicere omnipotendicere omnipotentem, quem videt multum velle vivere et vitam succedente morte finire? Si omnipotens est, non moriatur, a morte excludatur. Si autem ei mors terminum dabit, omnipotentem eum non fuisse ipsa mors demonstrabit. Non ergo quispiam audebit quamlibet creaturam, sive
Abbreviated transcription (Latin):
dis Reuocate. Omom̃ sullicitudine uram deo gubernandã cõmittitẽ. ut
aduersarius Reuerea tur nichil iñ cobis mucnieus suũ. uosq illũ reꝑu¬
diantes eiusq pempis Remõciantes. postea quã ab eius isidiis uestia
fucrit cruta libertas/ nẽ uos mueniat uatuos. ille nefarius quõ noui¬
Et et ideo ompt est quia de nnchilofecit quecĩꝵ fecit / Noneũ aliqua
materiẽs aduuut / ex qua demonstraret artis sue potentiã d
fabritaroti ipa Id etiã matenes ab illo mueniat᷑ cẽ quodnon habu¬
it mnũut eetꝭ et is qui sempirernus est cicaret non id quod ip̃e
ett  dut ab ill ec̃nt iam actepisse. mne em quod est abiloest io¬
Ip autem a scipo gt qui non ab aliquo fuctꝰ est ferit e cho ffacta uo
Parsus. ꝓreuũt crenturam / non creatus. Cui ccĩa ip̃i cicature con¬
nomontib gradib per diucisas ordinatioes censtitut gotistane

Expanded text:
dis revocate, omnem sollicitudinem vestram Deo gubernandam committite: ut dis revocate, omnem sollicitudinem vestram Deo gubernandam committite: ut adversarius revereatur, nihil in vobis inveniens suum; vosque illum repudiantes, ejusque pompis renuntiantes, posteaquam ab ejus insidiis vestra fuerit eruta libertas, ne vos inveniat vacuos ille nefarius, quem noviest: et ideo omnipotens est, quia de nihilo fecit quaecumque fecit. Non enim eum aliqua materies adjuvit, ex qua demonstraret artis suae potentiam: sed fabrica ipsa, sed etiam materies ab illo inveniatur esse, qui non habuit initium ut esset; et is qui sempiternus est, crearet, non id quod ipse esset, sed ut ab illo essent jam accepisse. Omne enim quod est, ab illo est: ipse autem a seipso est, qui non ab aliquo factus est. Fecit ergo facta non factus, creavit creaturam non creatus: qui etiam ipsi creaturae convenientibus gradibus per diversas ordinationes constituit potestates.
Abbreviated transcription (Latin):
orando superantẽ septem leones. Disterne spiritalis amator certami¬
na. uide duos noxios noluptate. uide unũ Innocentẽ ac plenũ fide.
uideillos pro premio terreno suas aĩas bestuis obtulisse. uide istum in
orõne clamanitẽ. Re tradideris bestus aĩas confientes tibi In illo spẽ¬
taculo contustatur editor seuenator euadat inlesis qui cĩ ꝑlareobe¬
sasoetdinur /isi uincituo. ut et reꝑ miretuo atq mnatet atrepla
peanne stant et nmiti dispereant. Admirabilespectalum um̃ ꝑla¬
ne mirabile in quo deus adiuuatur. fides uires impetiat bnmotena
pugnat. santtitas uintit p̾mũd cousequitiu talelguod et illequ uitẽ¬
Iut antip iãt et qui donanerit nnthił amittat Ista spĩtalia nunera
contupifete ad hec intueuda et cum om̃i securitate spoctanda alacit¬
alarriter ad eccliam̃ conuenite. ab om̃i cupiditate tarnali propoitũ cor-¬

Expanded text:
orando superantem septem leones. Discerne spiritualis amator certamiorando superantem septem leones. Discerne spiritualis amator certamina: vide duos noxios voluntate, vide unum innocentem ac plenum fide. Vide illos pro praemio terreno suas animas bestiis obtulisse: vide istum in oratione clamantem, Ne tradideris bestiis animas confitentes tibi . In illo spectaculo contristatur editor, si venator evadat illaesus, qui ei plures beocciditur; et sic vincitur, ut rex miretur atque mutetur, et populi pertimescant, et inimici dispereant . Admirabile spectaculum nostrum, plane mirabile, in quo Deus adjuvat, fides vires impetrat, innocentia pugnat, sanctitas vincit, praemium consequitur tale, quod et ille qui vicerit accipiet, et qui donaverit nihil amittet. Ista spiritualia munera concupiscite, ad haec intuenda et cum omni securitate spectanda alacriter ad ecclesiam convenite, ab omni cupiditate carnali propositum cor
Abbreviated transcription (Latin):
iudoi. Et predefim̾ati in iãcob ipparent xp̃iami. Ille eñ iacob mnuis par¬
nulus sit garriens multos in se predestinatõs eciam ꝑuulos demenstra¬
but infantes qui ex utero maeris sustipt̃tur matub fideliũ. net
excutiũt ut in aere peudeant / sedut Renati in cels uiuant
His ioitur obloctamentis delectetur pastat᷑ aĩa xpĩana. Fanc sibri¬
etatem Rtinens muentis. sugiat ebrictatẽ Syaboli nec amphiteatri
certaimina seducant⁊ aut pertrahant xpiãnũ quoquide tanto a¬
indius currt᷑. quanto tardius exhibetur Bod eciã ibi quid non pe¬
ritulosim ingerit᷑ aspẽttib. quod non cruentip̃ ubi̾ sicut ait beatissimꝰ
cyp̃anus. noliuntas noxia ud bras homines nullo t̾mie dampuat. Nõ
ergo nos dillectissum illudspegaculũ cardele inuitet/ intueri nonẽ ursĩs
duos altertantes uenatores Sed delectet urdere unũ nr̃m damellmn

Expanded text:
Judaei, et praedestinati in Jacob apparent Christiani. Ille enim Jacob unus parJudaei, et praedestinati in Jacob apparent Christiani. Ille enim Jacob unus parvulus sic garriens, multos in se praedestinatos etiam parvulos demonstrabat infantes, qui ex utero matris suscipiuntur manibus fidelium, nec eos sic excutiunt, ut in aere pendeant, sed ut renati in coelo vivant. His igitur oblectamentis mens delectetur, pascatur anima christiana; hanc sobrietatem retinens mentis, fugiat ebrietatem diaboli. 5. Nec amphitheatri certamina seducant aut pertrahant christianum: quo quidem tanto avidius curritur, quanto tardius exhibetur. Sed etiam ibi quid non periculosum ingeritur aspectibus, quid non cruentum? ubi; sicut ait beatissimus Cyprianus, voluntas noxia ad feras homines nullo crimine damnat . Non ergo vos, dilectissimi, illud spectaculum crudele invitet intueri, novem ursis duos altercantes venatores: sed delectet videre unum nostrum Danielem
Abbreviated transcription (Latin):
yit naghira icharl̃m perũ enane pe dib transeunte Ielit ꝑ muimicã
impitudine castitas molat᷑. uic per castam susanuiã. castumq igxph
libido comp̾iitur mors contenpnit᷑. deusauat᷑. castitas exaltatur
Chorus ille et cancio pantomi mlicit auditũ. sed expugnat sanum
afectum. Et quid tale ño cantico comparandum sit. in quo dicit
qui amat et cantat, Narrauerut michi pectores delectatiões suas
oninersa fingit uanitas standalistarũ quas illit forte pericĩdamire¬
tux uidere parnulos in acra ludentes diuersas historias exhibentes
Wed uidete mõrum lusus infantiũ in utero Rbecte. duoscertunt infã¬
tes. procedente maiore minoris manu emissa exntero planta maio¬
ris ad prehensã est In quorũ certame magm sacramõti figura menftra¬
ta est. ut mmor sũpplantaret maiore. eiq postmadũ pmatũd at
lenedigionem au suret In quib parmuilis quast ludemib. et saria
montũ ut dixi magnũ exhħibentib / et reprõbi in eslu demonstrantur

Expanded text:
hic magnum miraculum, Petrum mare pedibus transeuntem . Illic per mimicam turpitudinem castitas violatur: hic per castam Susannam castumque Joseph libido comprimitur , mors contemnitur, Deus amatur, castitas exaltatur. Chorus illic et cantio pantomimi illicit auditum, sed expugnat sanum affectum: et quid tale nostro cantico comparandum sit, in quo dicit qui amat et cantat, Narraverunt mihi peccatores delectationes suas, s ? Nam illic universa fingit vanitas. Scandalistarum quis illic forte peritiam admiretur, videre parvulos in area ludentes, diversas historias exhibentes. Sed videte nostrorum lusus infantum. In utero Rebeccae duo certant infantes: procedente majore, minoris manu emissa ex utero, planta majoris apprehensa est . In quorum certamine magni sacramenti figura monstrata est, ut minor supplantaret majorem, eique postmodum primatum atque benedictionem auferret. In quibus parvulis quasi ludentibus, edemonstrantur
Abbreviated transcription (Latin):
nos dicit illud scriptura se disse quendam in tiuitate tanaũ
tompus. nunquid e dit et mdquã surrexit. Ideo hominũd hitã¬
ciones pedes diciuitur. Ibi habent sedes nunquid semp ẜedẽcar
Non suggitur/ non amibulat non iacetur et lanleñ uorant᷑.¬
Sut trgs tcucdite hitare xp̃m in dextera dei pat̾s Iliet. Ne
dicat nobis cor urm̃ quid agit. Nolite querere quod non litit in¬
uemre qͥbi est. Gnffiãt nobis beatus est᷑ Et a beatitudine que
dextera pris uotat᷑: ip̃ius beatitudins nomen est dextera pa
an s tarualiter acteptriuꝰ quia sedet ad Aextera pas. ullis
enr ad scinstiam. nunquid fas est ut sit illos componanus
filũ ad desteram patiem ad snstiam Ill om̃is dixtee et

Expanded text:
nos. Dicit illud et Scriptura, sedisse quemdam in civitate tantum nos. Dicit illud et Scriptura, sedisse quemdam in civitate tantum tempus . Numquid sedit, et nunquam surrexit? Ideo hominum habitationes sedes dicuntur. Ubi habentur sedes, numquid semper sedetur? non surgitur, non ambulatSic ergo credite habitare Christum in dextera Dei Patris: ibi est. Nec dicat vobis cor vestrum, Quid agit? Nolite quaerere quod non licet invenire: ibi est; sufficit vobis. Beatus est, et a beatitudine, quae dextera Patris vocatur, ipsius beatitudinis nomen est, dextera Patris. Nam si carnaliter acceperimus; quia sedet ad dexteram Patris, ille erit ad sinistram. Numquid fas est ut sic illos componamus, Filium ad dexteram, Patrem ad sinistram? Ibi omnis dextera est,
Abbreviated transcription (Latin):
futirorũ non mercede presentiũ. PBacientiã ib audistis. et finem
dñ in istis. quare pacienciã iob et fiñe ip̃ius iob indistis. faunces
apptueus ad dupla. diccres deo gras sustineam duplum. iet iio ficut
abs. patie uitĩã iob. fuie dioĩ Ppatienria rob audinimꝰ. et fsut dominm
noutmus. ptus nsuieus. int quid ne dereliquisti. Uerba sun domin
tum iesiqui ad etrilia inuortalitate. Ili est fiuis dĩ. Tduera andt
insaltant iudei. ligant indei spinis corouant. spntis delen tãt
frgellant ⁊ obprob̾ruis obruãt. ligno supendunt lancea fediunt.
postioio sepeluĩt quasi reluctus et. Bed qui illis insultant lus¬
¶ Qeo eigo habeto pacienciã. ut Resiungas et non moriaus. idest
tuis. iam non auontur. Astendit in celum credite. Bedet ad
ro eramiptris . credite. Scdere intelligite habitare . eb an¬
mõdo ditimꝰ de quocĩdq homĩe. in illa pat̾a sedu per treban¬

Expanded text:
futurorum, non mercedem praesentium? Patientiam Job audistis, et finem futurorum, non mercedem praesentium? Patientiam Job audistis, et finem Domini vidistis. Quare patientiam Job, et non, Finem ipsius Job vidistis? Fauces aperires ad dupla; diceres, Deo gratias, sustineam, duplum recipio sicut Job. Patientiam Job, finem Domini. Patientiam Job novimus, et finem Domini novimus.eum reliquit ad aeternam immortalitatem. Ibi est finis Domini. Tenent Judaei, insultant Judaei, ligant Judaei, spinis coronant, sputis dehonestant, flagellant, opprobriis obruunt, ligno suspendunt, lancea fodiunt, postremo sepeliunt: quasi relictus est. Sed quibus? Illis insultantibus. Ideo ergo habeto patientiam, ut resurgas et non moriaris, id est, tris, beatitudo. Ascendit in coelum: credite. Sedet ad dexteram Patris: credite. Sedere, intelligite habitare: quomodo dicimus de quocumque homine, In illa patria sedit per tres an
Abbreviated transcription (Latin):
dũs abstulit / potest iterum dare qui abstulit. potest plura reuoca¬
re quam tulit / Ron hoc dixit sicut domiõ platuit inquit ita fat¬
tum est / quia ei placet / placeat michi/ quod platuit bouo domino.
non displiccat subdito soruo / quod placuit medico non displeccat
ogroto. Abtidi ipuis aliam confessionem. Nocuta esz inquit uxori sue
tanꝙͣ una ex insipientib mulierib. Si bona ꝑcepinꝰ de maiu dañ
mala quare nen sustinebimꝰ. Non addidit / quod si dicet᷑ uerũ ditẽ¬
iet/ potens est dñs et meam camẽ in pristund reuotare et quad
nob̾is abstulit/ multiplitare. Ie ista spe illa tolerasse indeictur.
ista mnon dixit. ista non sperauit ⁊dnt os decerenur. rom sperãt
domnꝰ preftiat quo nos doceicmur, quia illi deus dfuit / quiã et suilla
illi non ieddciet/ octultam corondon eius iundere ninime poterauiꝰ
Et ideo quid ait scuptira diuina exhort ando ad pacieuctã et spbn

Expanded text:
Dominus abstulit; potest iterum dare qui abstulit, potest plura revocaDominus abstulit; potest iterum dare qui abstulit, potest plura revocare quam tulit. Non hoc dixit, sed, sicut Domino placuit, inquit, ita factum est: quia ei placet, placeat mihi; quod placuit bono Domino, non displiceat subdito servo; quod placuit medico, non displiceat aegroto. Aliam ipsius audi confessionem: Locuta es, inquit uxori suae, tanquam una ex insipientibus mulieribus. Si bona percepimus de manu Domini, mala quare non sustinebimus ? Non addidit, quod si diceret, verum diceret, Potens est Dominus et meam carnem in pristinum revocare, et quod nobis abstulit multiplicare: ne ista spe illa tolerasse videretur. Ista non dixit, ista non speravit. Sed ut nos doceremur, non speranti Dominus praestitit, quo nos doceremur, quia Deus illi adfuit: quia si et illa illi non redderet, occultam coronam ejus videre minime poteramus. Et ideo quid ait Scriptura divina, exhortando ad patientiam et spem
Abbreviated transcription (Latin):
liauit. quia hunt huiliat et rexaltat . Nequis autem fres ł̃am quã
de aliquas huiꝰstemodi patitur tabulaciones. hic expectet mercedan
uerbigracia se dampna aliqua patiatiri, nefate oo am̃io dicat dñs
dedit / dñs abstulit sicut domino placuit / ita factũ est. Sit nomeñ
domimi benedictum ut duplum accrpiat. paciencia deum laudat.
Non auaricia. Bi ea que perdidisti dupla queris recipere et ider deũ
laudas. de cupiditate laudas/ non de caritate. Non tili octurrat ipsiꝰ
ancti uiri exemplum. fallis te. Quando iobonña tolerabat / dupla
non sperabat / Et in pͥma cius confessione / quando dampna ꝑtulit
et fllios extulit. Et in secunda cum iam tormenta nubuens patere¬
tur in came. potost aduerti quod dico/ prioris eius confessionis hec
uerba sunt. Pominꝰ dedit dñs abstulit sicut domino placuit Ita
factum est / sit nomen dĩ beuedictum Doterat dicere. dñs dedit

Expanded text:
liavit: quia hunc humiliat, et hunc exaltat . Ne quis autem, fratres charisliavit: quia hunc humiliat, et hunc exaltat . Ne quis autem, fratres charissimi, quando aliquas ejusmodi patitur tribulationes, hic exspectet mercedem: verbi gratia, si damna aliqua patiatur, ne forte eo animo dicat, Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum, ut duplum accipiat. Patientia Deum laudet, non avaritia. Si ea quae perdidisti, dupla quaeris recipere, et ideo Deum laudas; de cupiditate laudas, non de charitate. Non tibi occurrat ipsius sancti viri exemplum; fallis te. Quando Job omnia tolerabat, dupla non sperabat. Et in prima ejus confessione quando damna pertulit et filios extulit, et in secunda cum jam tormenta vulnerum pateretur in carne, potest adverti quod dico. Prioris ejus confessionis haec verba sunt: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum. Poterat dicere: Dominus dedit,
Abbreviated transcription (Latin):
eat quil responderit ille / audite. Bominꝰ dedit/ et dominus
alstulit situt dño placuit ita factũd est / Bit nomẽ domu
leuidictũ. Abstulit / qui dedit Nuquid perut qui dedit. Ab¬
stulit quo didit / tanquã dicet̾ / abstulit om̃ia / auferat om̃ia..
Rundum dimutat me et seruet mithi se quidem̃ michi deerit. si de¬
um habuero. Aut quid mthi alia prosunt/ si drm non habuero. Actgs¬
sum est ad carnem. percussus est nluere a capite usq ad pedes. Sane
diffiurelant / uermib statebat/ et sem deo suo minobilem demoustrabat
atq figebat. uoluit nulier illa diaboli adiutx / non mariti consolayx
persuadere blaphemĩa. Quandiu inquit ista erista patoris dic aliquod
nerbum in dñi et morere. Ergo quia hu̾iliatus eat ⁊ exaltandus erat
Et fetit hot dominus. ut onderet hom̃ib. Nam ip̃e ptruo sus. in celo ma¬
iora seruauit. Ergo hiũliatum iob exaltauit. elatum dyatolum huĩ¬

Expanded text:
erat, quid responderit ille, audite: Dominus dedit, Dominus erat, quid responderit ille, audite: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum. Abstulit quae dedit, numquid periit qui dedit? Abstulit quae dedit. Tanquam diceret: Abstulit omnia, auferat omnia, nudum dimittat me, et servet mihi se. Quid enim mihi deerit, si Deum habuero? aut quid mihi alia prosunt, si Deum non habuero? Accessum est ad carnem, percussus est vulnere a capite usque ad pedes; sanie diffluebat, vermibus scatebat: et se in Deo suo immobilem demonstrabat atque figebat. Voluit illi mulier, diaboli adjutrix, non mariti consolatrix, persuadere blasphemiam: Quamdiu, inquit, ista et ista pateris? Dic aliquod verbum in Dominum, et morere. Ergo quia humiliatus erat, exaltandus erat. Et fecit hoc Dominus, ut ostenderet hominibus: nam ipse servo suo in coelo majora servavit. Ergo humiliatum Job exaltavit, elatum diabolum humi
Abbreviated transcription (Latin):
haberet auãduertistis. Ait dñs ad dyabolum dẽ sancto Iob. Non em̃
est illi siłis quisqula in terris homo sine querela / nerus dei cultor
Quale fres testimoniũ hic sanctus uir meruit adño et tamẽ eñ
sua persuasione mala mulier decipere noluit / habeus et hant f¬
guram illius serpentis qui sicut in paradiso decepit hoĩem pctiũ
factum adeo. Ita eciã uñt blisphem̃a suggerendo putauit posse
decipere plarente holom doo. Quanta possus est fres quis potest
tanta pati in Re sua s domo sua in filus suis in caruesua . In ip̃a
que Remauserat temxtai̾te uxore sua sed ecia ipam quie Remarise¬
iat olim anfferret hasi adintritẽ sĩli seruasset quia pͥmid holtm
per euam debollauerat / enam seruauerat. Euonita ergo pasẜꝰ
est perdidit om̃a que habebat / Pomus ip̃ius cecidit etinam
ula / oppressir filios / Et quia in illo paciencia magnũ locũ temi¬

Expanded text:
haberet? Animadvertisti, ait Dominus, ad puerum meum Job? Non enim haberet? Animadvertisti, ait Dominus, ad puerum meum Job? Non enim est illi similis quisquam in terris, homo sine querela, verus Dei cultor. Quale, fratres, testimonium hic sanctus vir a Domino meruit? Et tamen eum sua persuasione mala mulier decipere voluit, habens et haec figuram illius serpentis, qui sicut in paradiso decepit hominem primum factum a Deo , ita etiam nunc blasphemiam suggerendo putavit posse decipere placentem hominem Deo. Quanta passus est, fratres! Quis potest tanta pati in re sua, in domo sua, in filiis suis, in carne sua, in ipsa quae remanserat tentatrice uxore sua? Sed etiam ipsam quae remanserat, olim auferret, nisi adjutricem sibi servasset: quia primum hominem per Evam debellaverat, Evam servaverat. Quanta ergo passus est! Perdidit omnia quae habebat, domus ipsius cecidit; utinam sola! oppressit et filios. Et quia in illo patientia magnum locum tenu
Abbreviated transcription (Latin):
m agone et coronaberis. quod est opus. obediencia. quod et premium
Resturectiosine morte. quaie ad eidi sine morte. quia resuriexit lazarus
et mortuus est. Resuirexit xp̃t̃ / iam non morut᷑ mors ei ultra non
dommnabitur. Scuptura dicit / pacienciam iobandistis. et fiñe dñi
idistis. Iob quanta pertalerit legitur. et horretur. expauescitur. et¬
contremestituo. Et quid recepit / dupla quã perdiderat : Ergo ne hemo
propter premia temꝑalia uelit habere pacieuciã/ et dicat sibi. Tolere
dampnũ ex Reddet michi deus filios duples. Onña iob dupla reccpit.
et tot filios genuit quid extulerat. Non ergo dupla sunt prorsus du¬
pla sunt quia et ille uinebant / Ne quis dicat bram mala. et Reddat
michi deus quemadiodũ reddidit Iob utinã non sit paciẽtia seda¬
uaricia. Nam si pacienciã ille sanctus non haleret / nec ca que contui¬
gebant fortiter sustiueret. A esaimoniũ quod di dominꝰ reddidit unde

Expanded text:
in agone, et coronaberis. Quod est opus? Obedientia. Quod est praemium? in agone, et coronaberis. Quod est opus? Obedientia. Quod est praemium? Resurrectio sine morte. Quare addidi, sine morte? Quia surrexit Lazarus, et mortuus est: resurrexit Christus, jam non moritur, mors ei ultra non dominabitur . 10. Scriptura dicit: Patientiam Job audistis, et finem Domini vidistis . Job quanta pertulerit, cum legitur et exhorretur, expavescitur, contremiscitur. Et quid recepit? Dupla quam perdiderat. Ergo ne homo propter praemia temporalia velit habere patientiam, et dicat sibi: Tolerem damnum, reddet mihi Deus filios duplos; Job omnia dupla recepit, et tot filios genuit, quot extulerat. Non ergo dupla sunt? Prorsus dupla sunt, quia et illi vivebant. Ne quis dicat, Feram mala, et reddet mihi Deus quemadmodum reddidit Job: ut jam non sit patientia, sed avaritia. Nam si patientiam ille sanctus non haberet, nec ea quae contingebant fortiter sustineret; testimonium quod ei Dominus reddidit, unde
Abbreviated transcription (Latin):
eando uoluit. quando strebat / tunc natꝰ elt. Ron eñ nolens natꝰ
est. Nemo nr̃m. quia nult nastitur. Et nomo nr̃m quando nult
moritur Ille quandoult⟧ noluit natus st. quando noluit mor/¬
tuus est. quomodo uoluit natꝰ est de nuignie / quomodo noluit mor¬
tuus est in cuice. quicquid uoluit fecit quia sic erat homo / ut lã¬
terit deus. Buscepter deus. susteptus houio. Unus xxt̃ deꝰ et ho/
mo. Ie crute ip̃ius quid loquar quid ditã. Extreniũ genus mor-¬
tis clegit / ne aliquod gemus mortis. eius martirẽs brudarent
Doctimã ostendit in hoĩc. et ex emplĩ pacioncit demonstra¬
unt in crur Ibi opus quiã crutisixus exemplũ oꝵis / cruy
preninẽ epis Rsurrectio Estendit nolis in cuice quid tolerarẽ/
Abstadit in xesurregtione / qui sperare de leamꝰ prorsus tanquan
moniche ta sũmus dixit. fac et tolle. fat opus / et artipe premiũ derta

Expanded text:
quando voluit, quando sciebat, tunc natus est: non enim nolens natus quando voluit, quando sciebat, tunc natus est: non enim nolens natus est. Nemo nostrum quia vult nascitur, et nemo nostrum quando vult moritur: ille quando voluit natus est, quando voluit mortuus est; quomodo voluit natus est de virgine, quomodo voluit mortuus est in cruce. Quidquid voluit fecit: quia sic erat homo, ut lateret Deus; susceptor Deus, susceptus homo, unus Christus Deus et homo. 9. De cruce ipsius quid loquar? quid dicam? Extremum genus mortis elegit, ne aliquod genus mortis ejus martyres formidarent. Doctrinam ostendit in homine, exemplum patientiae demonstravit in cruce. Ibi opus, quia crucifixus: exemplum operis, crux; praemium operis, resurrectio. Ostendit nobis in cruce quid tolerare, ostendit in resurrectione quid sperare debeamus. Prorsus tanquam agonotheta summus dixit: Fac, et tolle; fac opus, et accipe praemium; certa
Abbreviated transcription (Latin):
nisita mentib ur̃is. Comnes clamatis. Ignis splendorem. non splendar i¬
gnem. Ecte ꝑater incipiens. ette filus suul. Nec antecodeus / net
sequens. Ette pater incipieus. eat filius simul incipieus. Ei õstẽ¬
Deueobis prem incipiente. et siliũ simul inciꝑientom. Credite ꝓa¬
trem non incipientẽ et tum illo filiũ noc sipm incipientẽ. Illun
etenũ. illum coeteroiũ. tn prificitis intelgitis. date opera profice
Nisti haletis. sed et crestere debetis. quia nomo incipit aperfectodei
filio. Nasti perfertĩ. quia natꝰ est sue temꝑs. cocternus pr̃i. autete¬
deus om̃ĩa non etate sed eteruitate Iste edgo natꝰ. patri coeter nus
Dequa generacione dicit propheta./ Geueracionẽ ẽius quis en auabit
Natus de prõ sine temꝑe / natꝰ ex nrgine in ꝑlenitudine tomporis
Istam natiuiratem antecesserant tomꝑa. Opportunitate temꝑis

Expanded text:
insita mentibus vestris, omnes clamatis: Ignis splendorem, non splendor iinsita mentibus vestris, omnes clamatis: Ignis splendorem, non splendor ignem. Ecce pater incipiens, ecce filius simul, nec antecedens, nec sequens. Ecce ergo pater incipiens, ecce filius simul incipiens. Si ostendi vobis patrem incipientem, et filium simul incipientem; credite Patrem non incipientem, et cum illo Filium nec ipsum incipientem; illum aeternum, illum coaeternum. Si proficitis, intelligitis: date operam proficere. Nasci habetis, sed et crescere debetis; quia nemo incipit a perfecto. Dei Filio licuit nasci perfectum; quia natus est sine tempore, coaeternus Patri, antecedens omnia, non aetate, sed aeternitate. Iste ergo natus Patri coaeternus, de qua generatione dixit propheta, Generationem ejus quis enarrabit ? natus de Patre sine tempore, natus est ex virgine in plenitudine temporis. Istam nativitatem antecesserant tempora. Opportunitate temporis
Abbreviated transcription (Latin):
et postea nastitur silius. Inuonianius cociu et cudiiꝰ ceter¬
iñi. E potuerimꝰ inuenire prem cotuũ folis et filiũ coenũ pr̃i
suo. Credamus deum prem cocuũ filio suo et deũ filiũ coeter¬
nũ p̃ri suo. In terra possumus inuenue aliquẽ c̾ocuũ. non possumꝰ
iuemre aliquem coeteriũ Intendanꝰ coeuũ. et credaniꝰ to¬
terũ Ipntentos nos futiẽt . fortẽ aliquis dicit. quando potest inue¬
nii pater cocnus filio suo aut filius cocuus prĩ sus ut geueret pater
antendit etatẽ. ut nastatur filius sequitui etate. S ed hic coenus
pater filio/ nel filius patrii quomode potest ẽẽ. Octurrat uobis ignis
parer. splendor filius. Ecte inuenimꝰ toeuos. Ex quo ignis epit. con¬
eiuo splendoreon giguit. Nec ignibancesplendor̃s net splendor post
igntm. Eessi interrogemus quis quẽ generat, ignis splendor̃e. aut
splendor ignem. continuo nobis occarris ensu naturali pridentia

Expanded text:
et postea nascitur filius. Inveniamus coaevum, et credamus coaeteret postea nascitur filius. Inveniamus coaevum, et credamus coaeternum. Si potuerimus invenire patrem coaevum filio suo, et filium coaevum patri suo; credamus Deum Patrem coaevum Filio suo, et Deum Filium coaeternum Patri suo. In terra possumus invenire aliquem coaevum, non possumus invenire aliquem coaeternum. Intendamus coaevum, et credamus coaeternum. Intentos vos faciet forte aliquis et dicet: Quando potest inveniri pater coaevus filio suo, aut filius coaevus patri suo? Ut generet pater, antecedit aetate; ut nascatur filius, sequitur aetate: sed hic coaevus pater filio, vel filius patri, quomodo potest esse? Occurrat vobis ignis pater, splendor filius; ecce invenimus coaevos. Ex quo ignis esse coepit, continuo splendorem gignit: nec ignis ante splendorem, nec splendor post ignem. Et si interrogemus, quis quem generat, ignis splendorem, aut splendor ignem; continuo vobis occurrit sensu naturali, prudentia
Abbreviated transcription (Latin):
tempus aute natiuitatẽ xp̃i. qua natus est de patre.De irsa
natinitate loquor. qua est filius dei oĩpotentis unicus dñs noster.
De ip̃a prius loquor. Nolite cogitare in hac natiuitate mniciui tpris.
nolite cogitare ullum spaciũ ecernitatis quando erat pater et nõ
orat filius. Ex quo pater / ex cofilius. Et quid est ex quo. ubi non
est miciũ. Eigosemꝑ pater. sine micio. semꝑ filius siue initio. Et
quomͦ inquies natus est si non habet niciuͣ. De eteruo. eternus.
Nunꝙͣ fuit pater. et non erat filius. Et tamẽ filius apr̃e est
genitꝰ. unde datur qualistumq silitudo in Reb terrtnis sumus.
In creatura usibili sumus. Set michi silitudinẽ terra. Nondat.
uet michi aliquã silitudinẽ undarũ elementũ. Non habe̾t unde.
Det michisimilitudinẽ aliquod aĩał. nec hoc potest. Aumal quide
gouerat/ et quod generat / et quod generatur. Scd p̾or est ppr.

Expanded text:
tempus ante nativitatem Christi, qua natus est de Patre: de ipsa tempus ante nativitatem Christi, qua natus est de Patre: de ipsa nativitate loquor, qua est Filius Dei omnipotentis unicus Dominus noster; de ipsa prius loquor. Nolite cogitare in hac nativitate initium temporis; nolite cogitare ullum spatium aeternitatis, quando erat Pater et non erat Filius. Ex quo Pater, ex eo Filius. Et quid est, ex quo, ubi non est initium? Ergo semper Pater sine initio, semper Filius sine initio. Et quomodo, inquies, natus est, si non habet initium? De aeterno coaeternus. Nunquam fuit Pater et non erat Filius, et tamen Filius a Patre est genitus. Unde datur qualiscumque similitudo? In rebus terrenis sumus, in creatura visibili sumus. Det mihi similitudinem terra: non dat. Det mihi aliquam similitudinem undarum elementum: non habet unde. Det mihi similitudinem aliquod animal: nec hoc potest. Animal quidem generat, et quod generat, et quod generatur: sed prior est pater,
Abbreviated transcription (Latin):
stendit. Nos iacelanus. ille se inclinauit. porendamꝰ et sur¬
gannus. ut non in penã cadamus. Ergo intliuato ip̃iis hec
mana. humilis. excelsa. Unde huilis. quia homo natus est ex homi¬
mb. unde excelsa. quia de urgine. uirgo concepit. iurgo peperit.
et post partum nrgo permansit Quid deinde. Subpontio pilato
passus. presidatum agebat. et Indexerat ip̃e poncius pilatus ꝙͣ¬
do passus est xp̃c Iudicis nomine signata sunt tp̃ra. quando pcisẜꝰ
est. sub poncio pilato. quando passus est. cuicifixus et sepultus.
Quis. quid. pro quib. quis. filius dei unitus. dñs nr̃. quid. Eruci¬
fixus est et se pultus. pro quibus. pro impiis et pettorib. Magna
Suinatio. Magna gratia. quid Retribuam dño. pro om̃ib que ret̾buit
michi. Natus est aute oña temꝑa. natꝰ ante omĩa st̃la. Natus
aute. Ante quid. ubi non est aute. Prorsus nolite cogitare aliquos

Expanded text:
scendit: nos jacebamus, ille se inclinavit. Prendamus et surscendit: nos jacebamus, ille se inclinavit. Prendamus et surgamus, ut non in poenam cadamus. Ergo inclinatio ipsius haemana, humilis et excelsa. Unde humilis? Quia homo natus est ex hominibus. Unde excelsa? Quia de virgine. Virgo concepit, virgo peperit, et post partum virgo permansit. 7. Quid deinde? Passus sub Pontio Pilato. Praesidatum agebat, et judex erat ipse Pontius Pilatus, quando passus est Christus. Judicis nomine signata sunt tempora, quando passus est, sub Pontio Pilato; quando passus est, crucifixus, mortuus, et sepultus. Quis? quid? pro quibus? Quis? Filius Dei unicus, Dominus noster. Quid? Crucifixus, mortuus, et sepultus. Pro quibus? Pro impiis et peccatoribus. Magna dignatio! magna gratia! Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi ? 8. Natus est ante omnia tempora, natus ante omnia saecula. Natus ante. Ante quid, ubi non est ante? Prorsus nolite cogitare aliquod
Abbreviated transcription (Latin):
in subolo non dixistis. tamen hoc est quod expressistis quando in
unicum ip̃m deum credidiscis. A ꝯabet aliquid pater. quod non
haber filius: Hoc arriam heretiti blaspħem dicũt Non ego.
C.ᵈ eyo quid dico si habet aliquid pater quod non ħt̃ filius.
ntitur filius quidicit. Omĩa que habet pater. mera
multa et incumerabilia sunt testimonia. quib probetur. quia
filius nerus, deus prĩs est filius. Et pater deus. nerũ genuit
filiũ deum. Et pater et filius unus est deus. Sed iste filius
uintꝰ /deus dei patris omĩpotentis. uideamꝰ quid fcit ꝓpter nos
quid passus est propter nos. Natus est de spũ santto et nirgie
nia. Ille deus tantũ equalis patri. natꝰ despũs
ine maria hũolis / unde sauaret supbos. Exaltauit se homo
et cetidit. hũiliauit sedeus et erexit Iuĩlitas xp̃ĩquid
est manũ deus hõi icenti porrexit. Nos cecidimus alle de¬

Expanded text:
in Symbolo non dixistis, tamen hoc est quod expressistis, quando in in Symbolo non dixistis, tamen hoc est quod expressistis, quando in unicum ipsum Deum credidistis. Habet aliquid Pater quod non habet Filius? Hoc Ariani haeretici blasphemi dicunt, non ego. Sed ego quid dico? Si habet aliquid Pater, quod non habet Filius; mentitur Filius, qui dicit, Omnia quae habet Pater, mea sunt . Multa et innumerabilia sunt testimonia quibus probetur quia Filius verus Dei Patris est Filius, et Pater Deus verum genuit Filium Deum, et Pater et Filius unus est Deus. unicus Dei Patris omnipotentis videamus quid fecit propter nos, quid passus est propter nos. Natus de Spiritu sancto et virgine Maria. Ille Deus tantus aequalis Patri, natus de Spiritu sancto et virgine Maria humilis, unde sanaret superbos. Exaltavit se homo, et cecidit: humiliavit se Deus, et erexit. Humilitas Christi quid est? Manum Deus homini jacenti porrexit. Nos cecidimus, ille de
Abbreviated transcription (Latin):
mps est pater. om̃ps filius. si omp̃s nen genuit omĩpotentem¬
aoñ uerumi filũd gemuit. Ruid cũ diciuꝰ fres. si pate maior
minorem filiũ genuit. quid em̃ dicit᷑ genuit homio eñ maior. generat
filiũ niinorem. uerum est. Sed quia ⁊ nestit ille. crestit iste. et ad for-¬
mam patris sui nel crestendoperuemt. Filius dei si non trestit. qr
nec potest deus ⁊ nestere perfectꝰ natus est Peifectꝰ quidẽ natus
si non crescit. et minor non Remansit. equalis est. Nam ut sti¬
atis om̃ipotente. de om̃ipotente natũ. ip̃m auditẽ qui ueritas est
dese quod dicit neritas. hoc ost nerum. Quidait ueritas. Ouid
ait fuilius qui est ueritas. Qnecunqz pater facit. hec et filius
sumiliter facit. Omps est filius. om̃ĩa faciendo que noluerit. Nã
si facit aliqua pater. que non facit filius. falsum dixit felius¬
sumliter. et credidistis in filiũ ouũpotentẽ. Quod uerbum et si

Expanded text:
ns est Pater, omnipotens Filius. Si omnipotens non genuit omnipotentemns est Pater, omnipotens Filius. Si omnipotens non genuit omnipotentemnon verum filium genuit. Quid enim dicimus, fratres, si Pater major minorem filium genuit? Quid enim dixi, genuit? Homo enim major generat filium minorem, verum est: sed quia senescit ille, crescit iste, et ad formam patris sui vel crescendo pervenit. Filius Dei si non crescit, quia nec potest Deus senescere; perfectus natus est. Perfectus quidem natus, si non crescit, et minor non remansit; aequalis est. Nam ut sciatis omnipotentem de omnipotente natum, ipsum audite qui Veritas est. De se quod dicit Veritas, hoc est verum. Quid ait Veritas? quid ait Filius, qui est Veritas? Quaecumque Pater facit, haec et Filius similiter facit . Omnipotens est Filius, omnia faciendo quae voluerit. Nam si facit aliqua Pater quae non facit Filius, falsum dixit Filiussim
Abbreviated transcription (Latin):
milia aĩaum erant᷑. amauerunt se. et multe sunt unas. Amaueru
dtum in intue cartatis / et ex multitudĩe ad pulthutudinis muitatẽ
uencruint. Si tam multas aias fecit aiam uñã caritas. qualis cari-¬
tas est apud deum ubi nulla uarietas. sed integra equalitas. Eẜi in
terrs et in homĩb potuit d̃e tanta caritas ut de tet aiab faceret
unã aiam. ubi semꝑ inse pabilis fuit pater a filis filius apr̃e. potuerut
ambo ee insi unus doies. Bed ille aĩe. et multe aĩe diai potuerunt
et aĩa una. Icus autẽ ubi est ineffabilis ẽt sum̃a cõmuctio. unus
deus dici potest. non dni duo. facit quod nult pater. facit qued nult
filius. Nolite putare ompẽm pr̃em. et non ompem filuũ. Euor est.
Selcte hoc in uobis. Non haicat in menoria ur̃a. non bibatur in fide
ur̃ã. Et si forte aliquis ur̃m biberit euomat. acuxxexierrexo¬

Expanded text:
millia animarum erant; amaverunt se, et multae sunt una: amaverunt millia animarum erant; amaverunt se, et multae sunt una: amaverunt Deum in igne charitatis, et ex multitudine ad pulchritudinis unitatem venerunt. Si tam multas animas fecit animam unam charitas; qualis charitas est apud Deum, ubi nulla diversitas, sed integra aequalitas? Si in terris et in hominibus potuit esse tanta charitas, ut de tot animabus faceret unam animam; ubi semper inseparabilis fuit Pater a Filio, Filius a Patre, potuerunt ambo esse nisi Deus unus? Sed illae animae, et multae animae dici potuerunt, et anima una: Deus autem, ubi est ineffabilis et summa conjunctio, unus Deus dici potest, non dii duo. 5. Facit quod vult Pater, facit quod vult Filius. Nolite putare omnipotentem Patrem et non omnipotentem Filium: error est, delete hoc in vobis, non haereat in memoria vestra, non bibatur in fide vestra, et si forte aliquis vestrum biberit, vomat. Omnipote
Abbreviated transcription (Latin):
pater, et deus filus. Ad maior deus pater. minor deus filius. Aibo quid.
duo dni. Embestis ditero. erubeste credere. Dñt deus pater dicis. et dñs
deus filuis. Et dicit ie filius. Remo potest duob dñis teruire . In fami¬
lia ip̃ius sit cuimꝰ. ut quomodo in domo magna. ubi est paterfanulias et
halet filiũ. Dicamꝰ et nos dñs maior / dñs minor. Auersamii tãle
cogitationem. Si nolis talia feceritis. in corda ydola ponitis. In aĩa
ia/ prorsus Repellite. prius creditẽ. posstea intelligite. Cui autẽ De¬
nat deus ut cum credidert cito incelligat dei donĩ est. non hũana
fagilitas: Tãmen si nondum intelligitis. credite. Reus unus pater.
Qus xp̃t filius dei. Ambo quid. unus deus. Et quom᷑ a bo uiis de ris
dicitua. quomũ mioaris in actib apłorum. Et erat inquit cudentiũ aĩa
una. et cor unũ. Multed̃e erant. fides casdem nua fecerat. Tot

Expanded text:
Pater et Deus Filius, sed major Deus Pater, minor Deus Filius. Ambo quid? Pater et Deus Filius, sed major Deus Pater, minor Deus Filius. Ambo quid? Duo dii? Erubescis dicere, erubesce credere. Dominus Deus Pater dicis, et Dominus Deus Filius: et dicit ipse Filius, Nemo potest duobus dominis servire . In familia ipsius sic erimus, ut, quomodo in domo magna ubi est paterfamilias et habet filium, dicamus et nos: Dominus major, Dominus minor? Aversamini talem cogitationem. Si vobis talia feceritis in corde, idola ponitis in anima una. Prorsus repellite. Prius credite, postea intelligite. Cui autem donat Deus, ut cum crediderit, cito intelligat; Dei donum est, non humana fragilitas. Tamen si nondum intelligitis, credite: Deus unus Pater, Deus Christus Filius Dei. Ambo quid? Unus Deus. Et quomodo ambo unus Deus dicitur? Quomodo? miraris? In Actibus Apostolorum, Et erat, inquit, credentium anima una et cor unum . Multae animae erant, fides easdem unam fecerat. Tot
Abbreviated transcription (Latin):
non est uerus filues. Mort ales et trorenas treatias artendite
Qued est res queq. hoc generat. Non generat homo boue̾m.
non generat ouis tanen Ret canis oueii. quicquid est quo
generat. id quod est generat. Tenete ergo fortit. firunter.
fdelicer. quiachot genuit deus pater. quod est ip̃e om̃ipotens
Arcature iste mortales. per corrupcionẽ generat. Runquis
sit deus gencrat. aortalis natꝰ. id quod est geuerat . Iamor¬
talis. quad est generat. Cormuptibilis. cormptibilem geuerat.
Incormptibilis. ingormuptibilem. E ormptibilis. cor̃ptibilite
Incormptibilis incormptibiliter usq adeo ꝙc qued et
ut unus unũ. Ideo uintũ. Tcitis quoma cum uobis prenĩti¬
arem sumbolum sic dixi. et sit credere debetis. O ma credũ
Et dei filius non facit quod uult una nolintas est par̾s et filii quia una
natura/ Net em̃ noluntas filiii potest apr̃is noluitate a liquĩtu lum segre¬

Expanded text:
non est verus Filius. Mortales et terrenas creaturas attendite: non est verus Filius. Mortales et terrenas creaturas attendite: quod est res quaeque, hoc generat. Non generat homo bovem, non generat ovis canem, nec canis ovem. Quidquid est quod generat, id quod est generat. Tenete ergo fortiter, firmiter, fideliter, quia hoc genuit Deus Pater, quod est ipse omnipotens. Creaturae istae mortales per corruptionem generant. Numquid sic Deus generat? Mortalis natus id quod est generat, immortalis quod est generat: corruptibilis corruptibilem generat, incorruptibilis incorruptibilem; corruptibilis corruptibiliter, incorruptibilis incorruptibiliter: usque adeo hoc quod est, ut unus unum, ideo unicum. Scitis quoniam cum vobis pronuntiarem Symbolum sic dixi, et sic credere debetis: quia credimuter facit quod vult, et Deus Filius non facit quod vult. Una voluntas est Patris et Filii, quia una natura. Nec enim voluntas Filii potest a Patris voluntate aliquantulum segre
Abbreviated transcription (Latin):
Idi est cñ ymagodei. Ad hoc facti sumꝰ ut treaturs cc̃teris
dominentur. Ded per pectin. in pͥmo homĩe lapsi sumꝰ. et in mor¬
tis hereditatẽ omnes deueminus. facte simuis hũiles. mor¬
tales. impleti sumꝰ timorib errorib. hoc merito pocti. Cum
mo ñto et Reatu. nastitur omis homo I deo sicut
hodie sicut nostis. et pariili exsusfbantur. et exora an¬
tur. ut pellatur ab eis dyaboli potestas nimita que de te¬
pit homine. ut possideret ħoĩes. Non eigo creatura dei in in¬
fantib exorcizatur aut exsufllatur sed ille sub quo sunt oñis
unuis sine pett̃o. qui omnes in se credentes perducat ad inta
liberans eos a perto. Ideo credimꝰ et in filud eius. idest dcipris
om̃ipotent is onicũ dim nr̃m. Quando audis unitũ dei se liũ
agnoste deu. Non em filius dei uintus. posset ee non deus
Omod est hec genut et si non est quẽ genuit. eẜi nere est
autem filius hec est quod pater. Bi hoc non est  quod parer

Expanded text:
i est imago Dei. Ad hoc facti sumus, ut creaturis caeteris dominemur: sed per peccatum in primo homine lapsi sumus, et in mortis haereditatem omnes devenimus. Facti sumus humiles mortales, impleti sumus timoribus, erroribus: hoc merito peccati; cum quo merito et reatu nascitur omnis homo . Ideo sicut vidistis hodie, sicut nostis, et parvuli exsufflantur et exorcizantur, ut pellatur ab eis diaboli potestas inimica, quae decepit hominem, ut possideret homines. Non ergo creatura Dei in infantibus exorcizatur aut exsufflatur: sed ille sub quo sunt omnes unus sine peccato qui omnes in se credentes perducat ad vitam, liberans eos a peccato. omnipotentis, unicum, Dominum nostrum. Quando audis unicum Dei Filium, agnosce Deum. Non enim Filius Dei unicus posset esse non Deus. Quod est, hoc genuit; etsi non est quem genuit. Si verus est autem Filius, hoc est quod Pater: si hoc non est quod Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
cia catholica doctima siffõdiat ut odificĩ tuũ quod sux harenam
non suppõitm dific̃as flatu nentorũ diuinorũ stilicet eloqorum
ac plia gr̃e destendente subuertat ꝓsubuersumq fat̃ ruina ma¬
gna. Quãuis nos iniusibilem cõtãtritatẽ ubueriinus. credamꝰ
cencanus/ Dic t nobis heretice qui sit ille qui apparuit moysiin
flama ignis in monte syna. ¶uiꝰpostenora iundit moyes ipo ⁊ dño
demonstrante/ Rlam tenuy ille quereret/ faciem dei indere dicens. Si¬

Expanded text:
tia, catholica doctrina suffodiat; ut aedificium tuum, quod super arenam non super petram aedificas, flatu ventorum, divinorum scilicet eloquiorum, et pluvia gratiae descendente subvertat, subversumque fiat ruina magna. Quamvis nos invisibilem totam Trinitatem noverimus, credamus, teneamus: dic tu nobis, haeretice, quis sit ille qui apparuit Moysi in flamma ignis in monte Sina, cujus posteriora vidit Moyses ipso se Domino demonstrante. Nam cum ille quaereret faciem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
adtestatur filiũ sustepisse caruẽ iohannes enuãgelista dicit. Ept
inqͥuit noudum eiat datus / quia iht nendum eiat clarificatus.
Quando ante glorifitatꝰ est filius ip̃e dicit. Aperti sunt moui
ait celi , et destendit super baptizatum ihm sp̃c sanctus i¬
in spetie colimabe uoxqz fta est ditens ⁊ hic est feliuis meus

Expanded text:
pisse carnem? Joannes evangelista dicit: Spiritus, inquit, nondum erat datus, quia Jesus nondum erat clarificatus . Quando autem clarificatus est Filius, ipse dicit: Aperti sunt, ait, coeli, et descendit super baptizatum Jesum Spiritus sanctus in specie columbae, voxque facta est dicens: Hic est Filius meus
Abbreviated transcription (Latin):
aud̾i. E p̃t inquit qui procedit apre ip̃e introducer Ros in sẽm
m̾tatem. quomodo est et in fllio ap̃e filius post Resũrrertionem mit¬
tens distipulos suos predicare enuãgeliũ / insũfflauit in faciem
ip̃orum et ait ilłis. Accipite spm sanctũ. quomodo est srutꝰ prĩs
Ip̃e dominꝰ in enuãgelio/ non em̃ nos estis qui loquinm /es
spiritꝰ pr̃ĩs nesta qui loquitur in uobis. Quomodo est / et

Expanded text:
audi: Spiritus, inquit, qui procedit a Patre, ipse introducet vos in omnem audi: Spiritus, inquit, qui procedit a Patre, ipse introducet vos in omnem veritatem . Quomodo est in Filio? Ipse Filius post resurrectionem mittens discipulos suos praedicare Evangelium, insufflavit in faciem ipsorum, et ait illis: Accipite Spiritum sanctum . Quomodo est Spiritus Patris? Ipse Dominus in Evangelio: Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui l
Abbreviated transcription (Latin):
re uo liuustis. Q uĩ non estis Redemxti precio mei sangiumuis. non g̃ti
mei. Distedite a ne iñ ignem eternũ qui poiatus est dyalõto er
cscelis eius. Sod illorum mors prositiãt ad nram salutẽ S. illi
certemxseunt Nos tiue amius eum qui sit nentutus est indicare.
festuer unusquisq cum uiuit n uiuat / Emat nt eues pretiost
sangnine Rodimatur. Ne cm ᵒ fuerit iuentꝰ in numero redemptoꝵ
in munero maneat perditorĩd. Hic hic dum uinitur / melior eligã¬
tur letus. Lnc est tompus fidei Ceterum in inferuo ait propha
quis confitebitur tibi / Qui nult semꝑ uniere / et non tuiere mortẽ.
teneat intam / ut mors superctur a inta. Qui nult non tinitre istũ
indicem indicuntẽ ipsum aũc sibi adhibeat/ defeusorem. Fredimus¬
in sp̃m sanctum. E pm̃ santum deum credimꝰ equalem ꝑrĩ e
filis / quia sinul est / et in pre / et in fiłio. quemodo est in pre . flliũ

Expanded text:
re voluistis. Qui non estis redempti pretio mei sanguinis, non estis re voluistis. Qui non estis redempti pretio mei sanguinis, non estis mei; discedite a me in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Sed illorum mors proficiat ad nostram salutem. Si illi contempserunt, nos timeamus eum qui sic venturus est judicare. Festinet unusquisque cum vivit, ut vivat; currat, ut ejus pretioso sanguine redimatur: ne cum non fuerit inventus in numero redemptorum, in numero maneat perditorum. Hic, hic dum vivitur, melior eligatur locus. Hic est tempus fidei. Caeterum, In inferno, ait propheta, quis confitebitur tibi ? Qui vult semper vivere, et non timere mortem, teneat vitam, ut mors superetur a vita. Qui non vult timere justum judicem judicantem, ipsum nunc sibi adhibeat defensorem. CAPUet in Spiritum sanctum. Spiritum sanctum Deum credimus aequalem Patri et Filio, quia simul est et in Patre et in Filio. Quomodo est in Patre? Filium