comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a corporali gła ñeuacuant: eo ab spĩtali¬
refectione ieiunant. Si uͦ inconfessione
uitȩ p̃teritȩ lamenti sui gemitꝰ. uelut ni¬
grescentes plumas ꝑferant: ilico incon¬
templatione doctor ad escam de sullimi¬
b deferendam quasi pullorum refectio¬
nem cogitans coruus uolat: eisq hẏanti¬
b in ore cybum reuocat: dumex ea in¬
telligentia quam cȩꝑit. esurientib dis¬
cipulis alimenta uitȩ loquendo submi¬
nistrat. Quos tanto ardentius de suꝑio¬
rib reficit: quanto uerius a mundi ni¬
tore nigrescere pęnitentiȩ lamentatione
cognoscit. Pulli autem dui nigro se pen¬
narum colore uestiunt. de se etiam uolatũ
ꝓmittunt: quia quo magis discipłi abie¬
cta de se sentiunt: quo magis se se despici¬
entes affligunt: eo amplius spem ꝓfec¬
sui in altiora pollicentur. Unde & curat
doctor festinantiꝰ alere: quos iam ꝑ quedã
indicia puidet posse & aliis ꝓdesse. Hinc

Expanded text:
a corporali ga corporali grefectione jejunant. Si vero in confessione vitae praeteritae lamenti sui gemitus velut nigrescentes plumas proferant, illico in contemplationem doctor ad escam de sublimibus deferendam quasi pullorum refectionem cogitans corvus volat, eisque inhiantibus in ore cibum revocat, dum ex ea intelligentia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
unt: fortasse apeccatis prȩteritis memoriã
auertunt: & ꝑhoc eam quã ad sumi opor¬
tet contra huius mundi głam. humilitatis
nigredinem non ostendunt. Hi uelut ad
accipiendas escas os aꝑiunt: cum doceri
de secretis sullimib querunt: sed eis doc¬
tor suus alimenta prȩdicamentorum
sullimium tanto minus tribuit: quanto
illos peccata p̾terita minus digne defle
re cognoscit. Expectat quippe atq ad¬
mon&e. ut a nitore uitȩ presentis. prius
ꝑ penitentiȩ lamenta nigrescant: & tẽ
demum congrua p̃dicationis subtilissime
nutrimenta ꝑcipiãt. Coruus in pullis ora
hẏantia respicit: sed ante in eis pennarũ
nigredinẽ induicorpus quęrit. Et discre¬
tus doctor inderna mysteria eorũ sensib
ñ ministrat: quos ad huc ab hoc scło neqͣ¬
quam se abiecisse considerat. Quanto gͥ
discipuli exteriꝰ ꝑcultũ uitȩ prȩsentis mi
nus quasi nigrecuns. tanto ꝑ cybum uer¬
bi interius minus replentur. Et qͦui se

Expanded text:
unt, fortasse a peccatis praeteritis memoriam unt, fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc eam quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam humilitatis nigredinem non ostendunt. Hi velut ad accipiendas escas os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor suus alimenta praedicamentorum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne dre cognoscit. Exspectat quippe atque admonet, ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissima enutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora inhiantia conspicit, sed ante in eis pennarum nigredine indui corpus quaerit: et discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Quanto igitur discipuli exterius per cultum vitae prnus quasi nigri sunt, tanto per cibum verbi interius minus replentur; et quo se
Abbreviated transcription (Latin):
infidelem ppłm filiis suis & exorantib
tolero. & prȩdicantib pasco: atq ad alia
uagantib conuertendum quandoq in
fine sustineo: Est adhuc & aliud: quod
de coruo moralit̃ possit intelligi. Editis
nanq pullis ut fertur ȩscam plene prȩ¬
bere dissimulat: priꝰquã plumescendo
nigrescant. Cosq in edia affici patitur:
quo adusq in illis ꝑpennarũ nigredinẽ
sua similitudo uideatur. Qui huc illucq
uagantur in nidũ: & cyborũ expetunt
aꝑto ore subsidium At cũ nigrescere ce¬
ꝑint. tanto eis prȩbere alimenta arden-¬
tius requirit: quanto illos alere diutius
distulit. Coruus ꝓfecto. ẽ: doctus quisq
prȩdicator. Qui magna uocȩ clamat: dũ
peccatorum suorũ memoriã atq cogniti¬
onem infirmitatis ꝓpriȩ quasi quandã
coloris nigredinem portat. Cui quidẽ
nascuntur infide discipuli: sed fortasse ad¬
huc considerare infirmitatem ꝓpriã nesci¬

Expanded text:
infidelem populum, filiis suis exorantibus, infidelem populum, filiis suis exorantibus, tolero, et praedicantibus pasco, atque ad alia vagantibus, convertendum quandoque in fine sustineo? Est et alde corvo moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fertur, escam plene praebere dissimulat, priusquam plumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nido, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque praedicator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam atque cognitionem infirmitatis propriae quasi quamdam coloris nigredinem portat. Cui quidam nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesci
Abbreviated transcription (Latin):
& studuerunt prius audientib prȩdicare:
& postmodum resistentib exempla con¬
uerse gentilitatis ostendere: quasi esurien¬
tes pulli huic coruo. ȩscam suam. & prius
clamando. & post modum uagando quȩ¬
sierunt. Unde enim uagantur pulli. in¬
de ȩscam coruus inuenit: quia dum ꝑ la¬
borem predicantium. conuersam ad dm̃
gentilitatẽ iudaicus ppłs respicit: ad
extremum quandoq stulticiam suȩ infi-¬
delitatis erubescit. Et tunc scripturȩ sa-¬
crȩ sententias intelligit: cũ prius quã si¬
bi easgentibus innotuisse cognoscit. Atq
expleta uagatione pullorũ. ad ꝑcipien¬
da sacra ȩloquia os cordis aꝑit: quia ꝑac¬
tis inmundum cursib apłorum. sero ea
spiritalit ꝑcipit: a quib diuꝑfidia se a¬
stringente ieiunauit. Quȩ quia omnia so¬
lius diuinȩ potentiȩ uirtꝰ oꝑatur: recte
dr̃. Quis p̃parat coruo ȩscã suã. quando
pulli eius ad dm̃ clamant. uagantes eo q
non habeant cybos. sub audis nisi ego. qͥ

Expanded text:
 studuerunt prius 971 audientibus praedicare, et postmodum resistentibus exempla conversae gentilitatis ostendere, quasi esurientes pulli huic corvo escam suam prius clamando et postmodum vagando quaesierunt. Unde enim vagantur pulli, inde escam corvus invenit, quia dum per laborem praedicantium conversam ad Deum gentilitatem Judaicus populus respicit, ad extremum quandoque stultitiam suae infidelitatis erubescit; et tunc Scripturae sacrae sententias intelligit, cum prius quam sibi eas gentibus innotuisse cognoscit, atque, expleta vagatione pullorum, ad percipienda sacra eloquia os cordis aperit; quia peractis in mundum cursibus apostolorum, sero ea spiritaliter percipit: quibus diu se perfidia astringente jejunavit. Quae quia omnia solius divinae potentiae virtus operatur, recte dicitur: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus non habeant cibos? » Subaudis, nisi ego, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ne si aut antequã debent. aut plusquã
debent ꝓficiant: ꝑ ꝓuectꝰ sui magnitu¬
dinẽ in elationis defectũ cadant᷑ Nã
cum corpꝰ peccato cõpungit᷑. t̾ra quȩ a¬
ruerat. infusione pluiiȩ rigatur.  cũ re¬
lictis iniquitatib. bona exequi oꝑa ꝓpo¬
nit: quasi post infusionẽ semina accipit
Et pleriq cũ desidia sc̃a concipiunt insũ¬
mis exercere iam uirtutib in ardescuñ.
ut ñsolũ culpa oꝑationẽ ñ inquinet. s.
ne cogitationẽ puls&. Et adhuc quidem
incorpore positi sunt: s nil iã ꝑpeti de
tari ꝑ intentionẽ ȩt̾nã mentis stabilitatẽ

Expanded text:
ne si aut antequam debent, aut plus quam ne si aut antequam debent, aut plus quam debent, proficiant, per profectus sui magnitudinem in elationis defectum cadant. Nam cum cor post peccata compungitur, terra quae aruerat infusione pluviae rigatur; et cum relictis iniquitatibus bona exsequi opera proponit, quasi post infusionem semen accipit. Et plerique cum desideria sancta concipiunt, in summis jam exerceri virtutibus inardescunt ut non solum culpa operationem non inquinet, sed nec cogitationem pulset. Et adhuc quidem in corpore positi sunt, sed nil jam perpeti de tari per intentione
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. gͦ quod dñs priꝰ qͥdem patrẽ se plu¬
iuiȩ insinuat. pͦmodũ uͦ de suo egredi
utero glaciẽ narrat.seq gelu gignere
de cȩlo ꝓnunciat: nisi quod miromͦ nr̃i
pectoris t̾ram. ad suscipienda uerbi semi¬
na & priꝰ ꝑ occultȩ gr̃ȩ pluuiã infundit.
& pꝰmodum. ne inconceptis uirtucib
immoderatiꝰ ꝓfluat. disciplinis intime
dispensationis premit: ut quã ꝑceptȩ
gr̃ȩ pluuia irrigat. etiã disciplinȩ ri¬
gor astringat: ne si aut antequã deb&.
aut plusquã necesse ẽ. conceptas uirtu¬
tes ꝑferat. fruges inherbã uertat: Ne¬
runq enĩ ab inchoantib opꝰ bonũ dum
priꝰ quã oporta ostenditur: a grano ꝑ¬
fectionis in anitur. Et plerũq uirtu¬
tes. dũ plus quã necesse ẽ. ex ub̾ant: ex¬
halant. Unde & electorũ suorũ dñs uelan¬
de tempꝰ desideria renuit: uel rursũ in
tempore ultra mensurã ꝓuectus p̃mit:

Expanded text:
est ergo quod Dominus prius quidem patrem se pluest ergo quod Dominus prius quidem patrem se pluviae insinuat, postmodum vero de suo egredi utero glaciem narrat, seque gelu gignere de coelo pronuntiat, nisi quod miro modo nostri pectoris terram ad suscipienda verbi semina, et prius per occultae gratiae pluviam infundit, et postmodum, ne in conceptis virtutibus immoderatius profluat, disciplina intimae dispensationis premit, ut quam acceptae gratiae pluvia irrigat, etiam disciplinae rigor astringat, ne si aut antequam debet, aut plusquam necesse est conceptas virtutes proferat, fruges in herbam vertat? Plerumque enim ab inchoantibus opus bonum dum priusquam oportet ostenditur, a grano perfectionis inanitur, et plerumque virtutes dum plus quam necesse est exuberant exhalant. Unde et electorum suorum Dominus vel ante tempus desideria renuit, vel rursum in tempore ultra mensuram profectus premit,
Abbreviated transcription (Latin):
bonã intelligi partẽ uelit: debemꝰ sic
etiã querentib astruere: dũ mͦ mini¬
me iudicem᷑ quȩ ꝑscrutanda fuerant
neglexisse. Suꝑiore enĩ uersu dr̃. qͥs ẽ.
pluiuiȩ pat̾: uel quis genuit stillas roris:
statĩq additur. De cuiꝰ utero egressa ẽ.
glacies : & gelu de cęlo quis genuit: Si
ergo dictis prȩcedentib sequens senten-¬
tia ñdis pari sensu coniungitur: ꝓfe¬
cto & inbonã partẽ. nobis eius intelligen¬
tia sine obstaculo difficultatis aperit᷑.
semina feracius ligant᷑. S rursũ su l¬
lam pluuia immoderaciꝰ irrigat: in
culmo pinguedinẽ frum̃ti uirtutẽq
mutat. Sin uͦ iactatũ semen pꝰ pluuiã
gelu prȩmit᷑: quo foras citiꝰ apparere
repellitur. eo intꝰ fecundiꝰ radicatur:
& quo uetat᷑ ꝓgredi. cogit᷑ multipli¬
cari quia cum immaturo orcu restrin¬
gitur inconceptionis suȩ tarditate:
laxatũ ad fructũ uberiꝰ implet᷑. Quid

Expanded text:
bonam intelligi partem velit, debemus sic bonam intelligi partem velit, debemus sic etiam quaerentibus astruere, dummodo minime judicemur quae perscrutanda fuerant neglexisse. Superiori enim versu dicitur: Quis est pluviae pater vel quis genuit stillas roris? Statimque additur: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? Si ergo dictis praecedentibus sequens sententia non dispari sensu conjungitur, profecto et in bonam partem nobis ejus intelligentia sine obstaculo difficultatis aperitur.semina feracius ligantur. Sed rursum si illam pluvia immoderatius irrigat, in culmo pinguedinem frumenti virtutemque mutat. Sin vero jactatum semen post pluviam gelu premitur, quo foris citius apparere repellitur, eo intus fecundius radicatur; et quo vetatur progredi, cogitur multiplicari, quia cum ab immaturo ortu restringitur, ex conceptionis suae 946 tarditate laxatum ad fructum uberius impletur. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
berat: sic̃ scriptũ. ẽ. Ego obdurabo cor
pharaonis. Quod quia miscđit̃ mollire
noluit: ꝑfecto districte se obdurare nun¬
ciauit. Quia uero cũ inchoata diuini ti¬
moris uirtꝰ a mittitur. ꝓpt̾ humanas
laudes uirtutis imago retinet᷑: recte
subiungitur. Insimilitudinẽ lapidis
aquȩ durantur: & suꝑficies abyssi con¬
stringitur. Aquȩ enĩ ꝑglaciẽ insuꝑfi¬
cie durescunt: s fluidȩ inintimis re¬
manent. Et quid ꝑaquas. nisi fluxa ac¬
cipimus corda reꝓborũ: quȩ cum exꝓpo¬
sito uirtutem deserunt. fortes se in bo¬
nis oꝑib ꝑ ypochrisim ostendunt.: Dũ¬
q in intimis siuis aduicia defluunt. &
foris se scõrum acfortium imitatores
fingunt: aquȩ insimilitudine lapidis
durantur. Et suꝑficies abyssi constrin¬
gitur: quia  suꝑductã sc̃itatis speciem.
fluxa acinstabilis eorũ conscientia ho¬
minib tegitur. Nam cũ sibi m& ipsi
intrinsecꝰ turpes sint: ante alienos ta¬

Expanded text:
berat, sicut scriptum est: Ego obdurabo cor berat, sicut scriptum est: Ego obdurabo cor Phanoluit, profecto districte se obdurare nunetur. Quia vero cum inchoata divini timoris virtus amittitur, propter humanas laudes virtutis imago retinetur, recte subjungitur: In similitudinem lapidis aquae durantur, et superficies abyssi constringitur. Aquae enim per glaciem in superficie durescunt, sed fluidae in intimis remanent. Et quid per aquas nisi fluxa accipimus corda reproborum? Quae cum ex proposito virtutem deserunt, fortes se in bonis operibus per hypocrisim ostendunt; dumque in intimis suis ad vitia defluunt, et foris se sanctorum ac fortium imitatores fingunt, Aquae in similitudinem lapidis durantur, et superficies abyssi constringitur, quia per superductam sanctitatis speciem fluxa ac instabilis eorum conscientia hominibus tegitur. Nam cum sibimetipsis intrinsecus turpes sint, ante alienos ta
Abbreviated transcription (Latin):
undo frigescat: duratꝰq in ima corruãt.
qui ad cognitionẽ dei priꝰ tractabilis in
sumis liquidus stabat. Ansacrũ eloqͥũ
celũ ñ ẽ. quod diem nob̃ intelligentiȩ
apiens. sole nos iusticiȩ illustrat᷑. quod
dum nos uite prȩsentis nox continet.
stellis nobis mandatorũ fulget S qͥa
oportet hereses ẽẽ. ut ꝓbati manifesti
siant: cum ab intellectu sano mens suꝑ¬
li repellit᷑. ultione districti iudicis ge¬
li de cȩlo generat᷑. ut cũ ipsa scriptura
acra in electorũ cordib caleat: eos qͥ se
bpbe scire appetunt.a se frigidos emit¬
A.Ibi quippe errant: ubi corrigere
nata debuerant. Er dũ a suꝑna in¬
telligentia resplendentis eloquii & ob¬
durati ipsi & seductores cȩteri corrruuri
ad ima uenientes. ut gelu. & alios astrin¬
gunt. Sem&e ipsũ tam̃ dñs hoc gelugig¬
nere ꝑhibet. ñ quo prauorũ mentes ip¬
se adculpã format. s quo a culpa ñ li¬

Expanded text:
undo frigescat, duratusque in ima corruat, undo frigescat, duratusque in ima corruat, qui ad cognitionem Dei prius tractabilis in summis liquidus stabat. An sacrum eloquium coelum non est, quod diem nobis intelligentiae aperiens, sole nos justitiae illustrat, quod dum nos vitae praesentis nox continet, stellis nobis mandatorum fulget? Sed quia oportet esse haereses, ut probati manifesti fiant , cum ab intellectu sano mens superba repellitur, ultione districti judicis gelu de coelo generatur, ut cum ipsa Scriptura sacra in electorum cordibus caleat, eos qui se superbe scire appetunt a se frigidos emittat. Ibi quippe errant ubi corrigere errata debuerant; et dum a superna intelligentia resplendentis eloquii, et obdurati ipsi, et seducturi caeteros, corrunt, ad ima venientes ut gelu, et alios astringuat. Semetipsum tamen Dominus hoc gelu gignere perhibet, non quod pravorum mentes ipse ad culpam formet, sed quod a culpa non li
Abbreviated transcription (Latin):
S quomͦ hanc glaciẽ dñs piciat: ostendit
dicens. Nescio uos unde sitis: discedite a
me om̃s qui oꝑamini iniqͥtatẽ. Hãc glati¬
em ñc̃ in utero dñs portat. quia intra sinu
eccłȩ tolerat: s tunc aꝑte eici&: cũ ta¬
les asecretis cȩlestibus ꝑ extremũ & pu¬
blicũ iudicium repell&. His itaq uerb.
quid aꝑte agitur. nisi ut beatꝰ iob de sũ¬
mis suis uirtutib humiliet᷑: ne in hoc
quod bene uiuendo caluerat. suꝑbien¬
do frigescat: & a diuinitatis utero repul¬
sus exeat. si intra sinũ sui cordis se tumi¬
ꝑbas mentes ad culpã egredi ex accep¬
ta uirtute ꝑmittit: recte adhuc sub¬
ingitur. Et gelu de cȩlo quis genuit:
erunq enĩ sacri ȩloquii scientiã prȩ¬
stat: s dũ eadẽ scientia is qui accipit ex¬
collitur: ira districti iudicis in ipso sacro
eloquio cȩcatur: ut exteriores fauores ꝑ
illã sequens. eius iam int̾na ñ uideat:
& qui intꝰ manens calere poterat. exe¬

Expanded text:
 ostendit, dicens: Nescio vos unde sitis, discedite a me, omnes operarii iniquitatis . Hanc glaciem nunc in utero Dominus portat, quia intra sinum Ecclesiae tolerat. Sed tunc aperte ejicit, cum tales a secretis coelestibus per extremum et publicum judicium repellit. His itaque verbis quid aperte agitur, nisi ut beatus Job de summis suis virtutibus humilietur, ne in hoc quod bene vivendo caluerat, superbiendo frigescat, et a Divinitatis utero repulsus exeat, si intra sinum sui cordis se tumiperbas mentes ad culpam egredi ex accepta virtute permittit, recte adhuc subjungitur: Et gelu de coelo quis genuit? Plerumque enim sacri eloquii scientiam praestat, sed dum de eadem scientia is qui accipit extollitur, 945 ira districti judicis in ipso sacro eloquio caecatur, ut exteriores favores per illam sequens, ejus jam interna non videat; et qui intus manens calere poterat, exe
Abbreviated transcription (Latin):
lantis audierat: quid illum aliud nisi
centus repbis dormit: quia eorũ cordi¬
bus nequãquã ꝑ uocem compunctioĩs
in notescit. Nonenĩ considerare illã
desiderabilem suꝑnorũ ciuium freqͦn¬
tiam student: nullo ardoris radio. illa
sollennitatis int̾nę festa conspiciunt.
nulla in intimis contemplationis pen¬
na sulleuantur. Solis nanq uisibilib
seruiunt: & iccirco nil suꝑnȩ suauita¬
tis intrinsecus audiunt: quia eos sic̃a
suꝑius diximus in aure cordis. curarĩ
scłariũ surdi tumultus p̃munt. Quia
gͥ occulti dispensatione iudicii quod
aliis aꝑitur. aliis clauditur. quod aliis
detegitur aliis occultatur: dicatur re¬
cte. Quis enarrauit cȩlorum rationẽ:
& concentũ cęli quis dormire faci&:
Iđ tam̃ tunc nobis latiꝰ innotuit: cũ
redemptor nr̃ ꝑ dispensationis myst¬
& eos a se qui digni uidebantur exclusit.
Unde hic quoq apte subiungitur. Quan¬

Expanded text:
lantis audierat, quid illum aliud nisi lantis audierat, quid illum aliud nisi centus reprobis dormit, quia eorum cordibus nequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium frequentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt, quia eos, sicut superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia igitur occulti dispensatione judicii quod aliis aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur recte: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per dispensationis 966 myst eos a se qui digni videbantur exclusit. Unde hic quoque apte subjungitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
ctionis. Quam tanto leniꝰ intus audiuñ:
quanto ab exteriorũ desideriorũ strepi¬
tu ꝑfectiꝰ auertuntur. His itaq concen¬
tus cȩli ñ dormit: quia eorũ mens quȩ
sit laudis suꝑnȩ suauitas. apposita amo¬
ris aure cognoscit. Intꝰ enim quod ap¬
petant audiunt: & de cȩlestiũ bonoꝵ
premiis. ipso desiderio diuinitatis in¬
struuntur. Unde & prȩsentẽ uitã ñ so¬
lum aduersantem. sed etiam fauentẽ grau¬
ter tolerant: quia eis onerosum ẽ. omne
quod cernit᷑. dum ab eo quod intus audi¬
unt differuntur. Omne quod sibi pręst
est graue ȩstimant: quia illud ñ ẽ ad qͥ
anhelant. Indesinent̃ autẽ eorũ mens. ip¬
sis temporalitatis laborib fessa. in illud
cȩleste gaudium resumenda suspendi¬
tur: dum in aure cordis intro erumpen¬
te concentu societatẽ sibi cotidie suꝑ¬
norum ciuiũ p̃stolantur. Iste concentꝰ
dicebat. Ingrediar in locum tab̾naculi

Expanded text:
ctionis. Quam tanto plenius intus audiunt, ctionis. Quam tanto plenius intus audiunt, quanto ab exteriorum desideriorum strepitu perfectius avertuntur. His itaque concentus coeli non dormit, quia eorum mens quae sit laudis supernae suavitas, apposita amoris aure, cognoscit. Intus enim quod appetunt audiunt, et de coelestium bonorum praemiis ipso desiderio Divinitatis instruuntur. Unde et praesentem vitam non solum adversantem, sed etiam faventem graviter tolerant, quia eis onerosum est omne quod cernitur, dum ab eo quod intus audiunt differuntur. Omne quod sibi praesto est grave aestimant, quia illud non est ad quod anhelant; indesinenter autem eorum mens ipsis temporalitatis laboribus fessa in illud coeleste gaudium resumenda suspenditur, dum, in aure cordis intro erumpente concentu coeli, societatem sibi quotidie supernorum civium praestolantur. Iste concentus dicebat: Ingrediar in locum tabernaculi
Abbreviated transcription (Latin):
illa cęlestium uirtutum gaudia: reꝓboꝵ
cordib iusto iudicio abscondit. Qui con¬
centꝰ cȩli quãuis inse intrinsecus uigil&:
in ipsa tam̃ reꝑborum ignorantia extrin¬
secus dormit᷑. A narratur gͦ secreti cȩ¬
lestis ratio: & tamen concentus cęli dor¬
mire ꝑmittit᷑: quia & aliis ꝑ inspirati¬
onẽ suꝑnȩ retributionis scientia pan¬
quia electorũ mentib. quȩ sit suꝑnoꝵ
retributio indesinent᷑ aꝑitur: ut ni¬
mirũ sine cessatione ꝓficiant: & trans¬
currentes uisibilia sese ad inuisibilia
extendant. Omne enĩ uisibile quod in
hac uita reꝓbos figit. hoc electos ad ali¬
am impellit: quia dumbona quȩ fa¬
cta sunt respiciunt: in eum a quo fa¬
cta sunt in ardescunt. Tantoq eum p̃¬
stantius amant: quanto illũ hoc quod
ipse bonũ condidit. prȩire considerar.
Loquitur quippe hoc eis intrinsecus si¬
lent̾ sonans. in uisibilis lingua compun¬

Expanded text:
illa coelestium virtutum gaudia reproborum illa coelestium virtutum gaudia reproborum cordibus justo judicio abscondit. Qui concentus coeli, quamvis intrinsecus in se vigilet, in ipsa tamen reproborum ignorantia extrinsecus dormit. Narratur ergo secreti coelestis ratio, et tamen concentus coeli dormire permittitur, quia et aliis per inspirationem supernae retributionis scientia panquia electorum mentibus quae sit supernorum retributio indesinenter aperitur, ut nimirum sine cessatione proficiant, et transcurrentes visibilia sese ad invisibilia extendant. Omne enim visibile quod in hac vita reprobos figit, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit praeire considerant. Loquitur quippe hoc eis intrinsecus silenter sonans invisibilis lingua compun
Abbreviated transcription (Latin):
unum diuisibilit̾ tria sint. & in diuisibi¬
liter tria. unum. Lingua gͦ tunc narran-¬
tis dei. ẽ: uisa claritas sulleuantis. & con¬
centꝰ cȩli tunc dormiunt: quia apparen-¬
de in iudicio retributore oꝑũ. exhortati¬
onũ iã uerba cessabunt. Unde & aꝑte ip¬
sum resurrectionis tempꝰ adiungit᷑: cũ
ad huc futura sunt. quasi iã prȩt̾ita di¬
unus sermo describit: hoc inse uide¬
licet seruans quod ꝑeũ dr̃. Qui fecit. quȩ
futura sunt. Puluis itaq tc̃ int̾ra funda¬
tur: quia insolida m̃bra reducit᷑ Et gle¬
bȩ compinguntur: quia nimirũ firma
corpora expuluere collecta consurgt̃.
Sed postquã uerba hȩc dnĩca quomodo
de futuro intelligenda sint diximꝰ: nc̃
etiã quid de prȩsenti insinuent indice¬
concentum cęli quis dormire faciet: Cęloꝵ¬
rationem dñs narrat: dum nc̃ insinuando
suꝑna secreta. electorũ suorum mentes il¬
luminat. Concentum uero cęli dormre fa¬
cit÷ dum concordes hymnos angłorũ atq

Expanded text:
unum divisibiliter tria sint, et indivisibiliter tria unum. CAPUT tis Dei est visa claritas sublevantis. Et concentus coeli tunc dormiet, quia apparente in judicio retributore operum, exhortationum jam verba cessabunt. Unde et aperte ipsum resurrectionis tempus adjungitur, cum adhuc futura sunt quasi jam praeterita divinus sermo describit, hoc in se videlicet servans quod per eum dicitur: Qui fecit quae futura sunt . Pulvis itaque tunc in terram fundatur, quia in solida membra reducitur. Et glebae compinguntur, quia nimirum firma corpora ex pulvere collecta consurgunt. Sed postquam verba haec dominica quomodo de futuro intelligenda sint diximus, nunc etiam quid de praesenti insinuent indicecondunturationem Dominus narrat, dum nunc insinuando suluminat; concentum vero coeli dormire facit, dum concordes hymnos angelorum, atque
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie dñs interra compingit: quia ser¬
uata unitade sacramenti uixta uarietatẽ
morum atq linguarum fideles inȩccła po¬
pulos colligit. Has glebas iam tunc dr̃s
designauit: quando ad esum panis & pis¬
cium. quinquagenos discumbere uel cen
ex diuer sitate meritorum attendimus:
fortasse adhuc distinguere subrilius uale¬
mus. Namdum alius. ẽ. ordo prȩdicantiũ
alius auditorum. alius regentiũ atq aleꝰ
subditorum. alius coniugum. alius con¬
tinentium. alius pęnitentiũ alius uirgi¬
num. quasi ex una t̾ra ẽ. diuersa glebarũ
forma distincta: dum in una fide una
caritate disparia de monstrantur bene
oꝑantium merita. Has glebas ppłs ille
signauit: qui ad constructionẽ taber¬
naculi sub uno studio diuersa donaria
obtulit: de quo scriptũ.ẽ. Quicquid in
cultũ & aduestes sc̃as necessariũ erat.
uiri cum mulierib prȩbuerunt: armil¬
las. & in aures. anulos & dextralia. Om̃e

Expanded text:
quotidie Dominus in terra compingit, quia, serquotidie Dominus in terra compingit, quia, servata unitate sacramenti, juxta varietatem morum atque linguarum fideles in Ecclesia populos colligit. Has glebas jam tunc Dominus designavit, quando ad esum panis et piscium quinquagenos discumbere vel centex diversitate meritorum attendimus, fortasse adhuc distinguere subtilius valemus. Nam dum alius est ordo praedicantium, alius auditorum; alius regentium, atque alius subditorum; alius conjugum, alius continentium, alius poenitentium, alius virginum; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Qucultum et ad vestes sanctas necessarium erat viri cum mulieribus praebuerunt armillas et inaures anulos et dextralia omne
Abbreviated transcription (Latin):
nisi peccatores accipimus: qui nullo ra¬
tionis pondere solidati. cuius lib& tẽp¬
tationis flatu rapiunt᷑. De quib scrip¬
tum ẽ. Nonsic impii non sic: sed tamꝗͣ
uis gͦ int̾ra fundatꝰ ẽ. cum peccatores uoca¬
ci in ȩccła traditȩ fidei sunt ratione solida¬
ti: ut qui priꝰ inconstantia mobiles. tẽp¬
tationis aura leuabantur.im mobiles post¬
modũ contra temptamenta consistereñ:
& deo ꝑseueranter inherentes. fixũ bene
uiuendi pondus tenerent. Glebȩ uͦ. ex hu¬
more coagulantur & puluere. In hac itaq
t̃ra glebȩ compictȩ sunt: quia uocati pec
tione sunt cari eri tatis uniti. Iste glebȩ
in terra cõpic ꝓferatȩ sunt: quando po¬
płi qui prius qͣsi in dispersione pulueris
accepta. in illa paccatissima unanimitatis
concordia conuenerunt: ut cum ẽent tria
milia. uel rursum quinq milia: script᷑a
testante diceretur. quia erat in eis cor unũ
& anima una. Has glebas ex uno quidem
puluere. s quasi diuersa mole distinctas

Expanded text:
nisi peccatores accipimus, qui nullo rationis pondere solidati, cujuslibet tentationis flatu rapiuntur? De quibus scriptum est: « Non sic impii, non sic, sed tanquam vis ergo in terram fundatus est, cum peccatores vocati in Ecclesia traditae fidei sunt ratione solidati, ut qui prius inconstantia mobiles tentationis aura levabantur, immobiles postmodum contra tentamenta consisterent, et Deo perseveranter inhaerentes, fixum bene vivendi pondus tenerent. Glebae vero ex humore coagulantur et pulvere. In hac itaque terra glebae compactae sunt, quia vocati pecctione sunt charitatis uniti. Istae glebae in terra compactae sunt, quando populi qui prius quasi in dispersione pulveris us gratia accepta, in illa pacatissima unanimitatis concordia convenerunt, ut cum essent tria millia, vel rursum quinque millia, Scriptura testante, diceretur quia erat in eis cor unum et anima una . Has glebas ex uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas
Abbreviated transcription (Latin):
dñs plebem suã. quia in manu eiꝰ sunt om̃s
fines t̾rȩ: & altitudines montiũ ipse conspi-¬
ut. Altitudines enĩ montiũ: elationes st̃
itiq suꝑborũ Quas dñs conspicere dr̃:
Dẽ. ab iniquitate sua in melius cõmu¬

Expanded text:
s plebem suam, quoniam in manu ejus sunt omnes fines terrae, et altitudines montium ipse conspicit . Altitudines enim montium elationes sunt utique superborum. Quas Dominus conspicere dicitur, id est ab iniquitate sua in melius commu
Abbreviated transcription (Latin):
lori ratio ẽ. ipsa uiuificatrix iurtus:
quȩ sp̃c format angłorum. Dñs enĩ sicut
est causa causarũ. sic̃ uita uiuentiũ: ita
etiã ratio rationabilium creaturarũ. Tc̃
enĩ cȩlorũ rationẽ dñs narrat: cum se¬
m& ipsum nob quomͦ electis sp̃itib prȩ
sit insinuat. Tc̃ cȩlorũ rationem narrat:
cum de tersa mentis nr̃ȩ caligine. clara se
usione manifestat. Unde & in euangłio
dicit. Uenit hora. cũ iam ñ inparabolis
loquar uobis: sed palam de patre annun¬
ciabo uobis. Palam quippe de patre an-¬
nunciare se asserit: quia ꝑ patefactam
tunc maiestatis suȩ speciẽ. & quomodo ip¬
se gignenti ñ impar oriatur: & qͦmͦ utro

Expanded text:
lorum ratio est ipsa vivificatrix virtus, quae spiritus format angelorum. Deus enim sicut est causa causarum, sicut vita viventium, ita etiam ratio rationabilium creaturarum. Tunc ergo coelorum rationem Dominus narrat, cum semetipsum nobis quomodo electis spiritibus prsit insinuat. Tunc coelorum rationem narrat, cum detersa mentis nostrae caligine clara se visione manifestat. Unde et in Evangelio dicit: Venit hora cum jam non in parabolis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis . Palam quippe de Patre annuntiare se asserit, quia per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse gignenti non impar oriatur, et quo
Abbreviated transcription (Latin):
racula cum prȩdscam̃tis. Scĩ enĩ pre¬
dicatores uerb̾ suis quasi quib dã iacłis
aduersarios ferunt: armis uͦ id est mi¬
racuł semetipsos tuentur⁊ut &quantũ
sint audiendi sonent ꝑ impetũ iaculoꝵ:
& quantum sint reuerendi clarescant.
Nunquid mittis fulgura & ibunt: &
reuerentia dicent tibi. assumꝰ sub¬
audis ut michi: Uadunt enĩ fulgura
cum prȩdicatores miracłis choruscant:
& suꝑna reuerentia auditoꝵ corda tͣns¬
figunt Reuertentia uͦ dicunt assumꝰ:
cum non sibi sed dei uirib tribuurꝰ
quicqͥd se fortiter egisse cognoscunt:
Quid.ẽ. enĩ dõ dicere assumꝰ. Quoddã
nanq in hoc uerbo obsequiũ de clarat᷑.
Reuertentes itaq p̃dicatores scõs dic̾e
.ẽ. assumꝰ: illi laudẽ tribuere gr̃ȩ. a qͦ
se accȩpisse sentiunt iuctoriam pugnȩ:
ne sibi tribuant quod oꝑantur. Et ire qͥ¬
dem fulgura oꝑando possunt: sed reuer
gentũ & aurũ ñ ẽ.mͥ: quod autẽ habeo

Expanded text:
racula cum praedicamentis. Sancti enim praeracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis adversarios feriunt; 958 armis vero, id est miraculis, semetipsos tuentur, ut et quantum sint audiendi sonent per impetum jaculorum, et quantum sint reverendi clarescant Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? subaudis ut mihi. Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed revertgentum et aurum non est mihi, quod autem habeo,
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ mira oꝑa ex scĩs predicatorib ostendun¬
dit. Qui ut sepe diximꝰ. iccirco nubes uo¬
cari solent: quia & choruscant miracuł.
& uerb̃ pluunt. Et quia humana corda
postquã ꝑ prȩdicationem mota ñ fuerins.
istis miraculorũ fulgorib conturbant᷑:
ꝓpħa attestante didicimus. qui ait. Ful¬
gura multiplicab: & conturbab̾ eos. Ac
si dicer&. Dum uerba p̃dicationis tuȩ
ñ audiunt: ꝑ prȩdicantiũ miracula con¬
turbantur. Unde alias dictũ ẽ. In lumi¬
ne iacula tua ibunt: insplendore fulgo¬
ris armorũ tuorũ. Iacula dei in lumine
ire.ẽ: uerba eiꝰ aꝑta ueritate resonare.
S quia sepe homines uerba uitȩ etiã
intellecta despiciunt: adiunguntur eti¬
am miraculã. Unde illic subdidit. Insplen¬
dore fulgoris armorũ tuorũ. Fulgor qͥp¬
pe armorũ ẽ: claritas miraculorũ. Ar¬
mis nanq nos tuem᷑: iaculis aduersa
destruimꝰ. Arma gͦ cũ iaculis: sunt mi¬

Expanded text:
sicut mira opera ex sanctis praedicatoribus ostendunsicut mira opera ex sanctis praedicatoribus ostenduntur. Qui, ut saepe diximus, idcirco nubes vocari solent, quia et coruscant miraculis, et verbis pluunt. Et quia humana corda, postquam per praedicationem mota non fuerint, istis miraculorum fulgoribus conturbantur, Propheta attestante didicimus, qui ait: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Ac si diceret: Dum verba praedicationis tuae non audiuat, per praedicantium miracula conturbantur. Unde alias scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulgoris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine ire est verba ejus aperta veritate resonare. Sed quia saepe homines verba vitae etiam intellecta despiciunt, adjunguntur etiam miracula. Unde illic subdidit: In splendore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quippe armorum est claritas miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt mi
Abbreviated transcription (Latin):
tas incorde uersamus. Nec tam̃ nos uelop¬
pressus deserit. Nam ilico ad mentẽ re¬
dit: temptationũ nebulas decutit: ym¬
brem compunctionis infundit: & subtił
intelligentiȩ solem reducit. Atq sic o¬
stendit quantũ nos diligit. qui nos nec cũ
respuitur relinquit: ut saltim sic erudi¬
ta humana conscientia. ad se temptatio¬
nes erubescat ad mittere: quã redemp¬
tor suus & uagantẽ ñcessat amare. Hoc
in nob ꝑsemet ipsum tolerat: hoc ab in¬
fidelib ꝑsuos cotidie p̃dicatores portat.
Eius enim donũ sub orta in nobis tempta¬
tone repellit᷑: & tam̃ ab infundendo in¬
trinsecus munere nequaquã nr̃a infirmi¬
tade reuocatur. Fius publice uerba respu¬
untur: & tam̃ ab e rogandȩ gr̃e largita¬
te. nulla infideliũ iniquitate compesci¬
tur. Nam cum praui homines. prȩdicam̃¬
ta despiciunt: ad iungit etiã miracula
quȩ uenerentur. Unde post editã uocẽ.
sumꝰe fulgura quippe ex nubib exeunt :

Expanded text:
tas in corde versamus. Nec tamen nos vel optas in corde versamus. Nec tamen nos vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem reducit; atque sic ostendit quantum nos diligit, qui nos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se tentationes erubescat admittere, quam Redemptor suus et vagantem non cessat amare. Hoc in nobis per semetipsum tolerat, hoc ab infidelibus per suos quotidie praedicatores portat. Ejus enim donum suborta in nobis tentatione repellitur, et tamen ab infundendo intrinsecus munere nequaquam nostra infirmitate revocatur. Ejus publice verba respuuntur, et tamen ab eroganda gratiae largitate nulla infidelium iniquitate compescitur. Nam cum pravi homines praedicamenta despiciunt, adjungit etiam miracula quae venerentur. Unde post editao.---Fulgura quippe ex nubibus exeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cernitur auditur. Sũma sunt nanq qͥ
de illo cognoscimꝰ: s tam̃ adhuc eũ inse¬
creta inspiratione qua instruimur ñui¬
demꝰ. Qui igit᷑ cordib nr̃is preb&. quidem
locutionẽ. sed occultat speciẽ: uelut inre¬
bula format uocẽ. S ecce iã uerba dei in¬
trinsecus semet ipsũ loquentis audimꝰ: iãs
amori eiꝰ qu a continuatione quo studio
inherere debeamꝰ agnos qͥñ: & tam̃ abus¬
t̃nȩ considerationis culmine ad consueta
nr̃a ex ipsa mortalitatis huius mutabilita¬
te relabimur: & imminentiũ peccatorũ
male sedula importunitate temptamͣ.
Cum gͦ cȩcis nr̃is mentib subtilia de se¬
met ipso insinuat: innebula uocẽ leuat.
Cum uero temptatione uiciorũ ipse de
deo nr̃ intellectus opprimitur: quasi a¬
quarũ impetu in uoce sua ds̃ oꝑitur. Tot ñ¬
enim suꝑ illũ aquas ad mittimus: quot
post inspirationẽ eiꝰ gr̃ȩ cogitationes illici¬

Expanded text:
non cernitur auditur. Summa sunt namque quae non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspiratione qua instruimur non videmus. Qui igitur 957 cordibus nostris praebet quidem locutionem, sed occultat speciem, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus subtilia de semetipso insinuat, in nebula vocem levat.Cum vero tentatione vitiorum ipse de Deo noster intellectus opprimitur, quasi aquarum impetu in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas mittimus, quot post inspirationem ejus gratiae, cogitationes illici
Abbreviated transcription (Latin):
nebula uocem tuam: Ut uͦ ostenderet s
ẽe. qui in scĩs suis omĩa aduersa pateretut.
subdidit. Et impetꝰ aquarũ oꝑiet te. sub¬
audis ut me. quem iniqui om̃s. neq ꝑp
dicantes scõs loquentẽ intelligunt: naq
ꝑ morientẽ patientẽ uident: Narrat
gͦ ds̃ quod ab hominib patitur: ut dolor
afflicti hominis mitiget᷑. Acsi illi aꝑte
dicat. Mea subtilit̾ pensa : & tua ȩquani¬
mit᷑ temꝑa. Multo enĩ minus.ẽ: te uul¬
nera. quam me humana tolerare. Adhu¬
tam̃ uerba hȩc subtiliꝰ ꝑscrutari possumꝰ.
siint̾ dona cęlestia. nr̃a sollicite corda pen¬
samus. lam quidem fideles sumꝰ: iam quę
audimus suꝑna credimꝰ: iam quȩ credimꝰ
amamꝰ: sed dum quib dã suꝑuacius curi
p̃mimur. obducta confusione caligamus.
Et cum nob̾ etiã talib mira quedã dñs
de se sentienda insinuat: quasi in nebu¬
la uocem leuat. Dum caligosis nr̃is m̃tib
semie ipsũ loquitur: uelut innebula is qu

Expanded text:
nebula vocem tuam? Ut vero ostenderet se nebula vocem tuam? Ut vero ostenderet se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me humana tolerare. tamen verba haec subtilius perscrutari possumus, si inter dona coelestia nostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui
Abbreviated transcription (Latin):
ego sum: S quia auditorũ mentes.
infidelitatis caligo repleuerat: quasi emis¬
sum solis radiũ nebula int̾ iacens abscon¬
tra illũ moxseuiens popłoꝵ turba sur¬
rexit. Scriptũ quippe. ẽ. Propterea quȩ
rebant eum iudei occidere: quia ñ solũ
soluebat sabbatũ. s & patrẽ suũ dicebat
dm̃: equalẽ se faciens deo. De hoc aqua¬
rum impetu: ꝑ propħam clamat. Circun¬
deder̃ me sicut aqua totadie: circun¬
deder̃ me simul. Et rursũ. Saluũ me
fac dñe: qm̃ introierunt aqͤ usq ad ani¬
mam meã. Quas ꝓfecto aquas insemor¬
ipso ante mortẽ: in suis autẽ & pꝰ ascen¬
sionẽ ꝑtulit. Hinc ẽ. enĩ quod & de su¬
piorib clamat. Saule saule quid me
ꝑsequeris : Ecce iam cȩlum conscenderat.
& tam̃ adhuc eũ saulus aquarũ infideliũ
bat. Ipse quippe.ẽ. qui ꝑbonos recta loqͥt
ipse qui inbonorũ passione lacerat᷑. Ut eͦ
mirifica dñs caritatis unitate monstrarte

Expanded text:
ego sum ? Sed quia auditorum mentes ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscontra illum mox saeviens populorum turba surrexit. Scriptum quippe est: « Propterea ergo quaerebant eum Judaei occidere, quia non solum solvebat Sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . » De hoc aquarum impetu per Propdederunt sicut aqua tota die, circumdederunt me simul . Et rursum: Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam . Quas profecto aquas in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim quod et de superioribus clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum Saulus aquarum infidelium bat. Ipse quippe est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret
Abbreviated transcription (Latin):
se etiam assũpto corpore exhibens. mul¬
ta suis ꝑsecutorib sed figuris enigmatũ
uelata prȩdicauit. Innebula uocem leua¬
uit. quia ueritatẽ suam ñ secuturis infi¬
delib quasi ꝑcaliginem sonauit. Unde
& bene inlibris regum scriptũ ẽ. Nebu¬
la impleuit domum dñi: & ñ poterañ
sacerdotes ministrare ꝓpt̾ nebulã. Exi¬
gentib enĩ meritis. dũm suꝑbi iudeoꝵ
pontifices diuina misteria ꝑparabo¬
las audiunt: sacerdotes indomũ dñi
quasi ꝓpt̃ nebulam ministrare neqͥ¬
uerunt. Qui & intestam̃to ueteri. dũ
sensus misticos litterȩ uela mine co¬
oꝑtos int̾ obscuras allegoriarum ca¬
ligines inuestigare despiciunt: de¬
bitũ fidei suȩ ministerium ꝓpt̾ nebu¬
lam ꝑdider̃. Quib & tc̃ innebula do¬
ctrinȩ suȩ uocem dñs ꝓtulit: cũ de
se etiã aꝑta narrauit. Quid ẽ. enĩ aꝑtiꝰ
quã ego & pat̾ unum sumꝰ: Quid a
ꝑtiꝰ dicere: antequã abrahã fier&.

Expanded text:
se etiam assumpto corpore exhibens, mulse etiam assumpto corpore exhibens, multa suis persecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibpontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domum Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt, qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quibus et tunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unupertius dicere quam: Antequam Abraham fieret,
Abbreviated transcription (Latin):
quippe suam in nebula dñs eleuat. qͣn
ꝓpredicatorum suorũ linguas ad caligo¬
sa corda infidelium ex hortationẽ format:
eumq aquarũ impetus oꝑit: dum bene
agentia menbra eiꝰ. turba resistentium
populorũ prȩmit. Hinc. ẽ. enĩ quod scrip¬
tum ẽ. Factum ẽ. uerbum dñi ad iere¬
miam dicens. Sta in atrio domꝰ dñi: &
loqueris ad om̃s ciuitates iuda. de quib
ueniunt ut adorent indomodñi : uni¬
uersos sermones quos ego mandauitibi.
Et paulopꝰ. Et audierunt sacerdotes.¬
ꝓpħȩ & omĩs populus ĩeremiam loquen¬
tẽ uerba hȩc indomo dñi. Cumq cõples¬
set ieremias loquens: apprȩhenderunt
uocem leuauit: quia obscuras mentes
suꝑbientium. directo ꝓpħa corripuit.
Ecce aquarũ impetꝰ eum ꝓtinꝰ oꝑuit: qr
ab insur gentib populis & causa suȩ cor¬
reptionis instigatis. ipse in iheremiã
cuncta ꝑtulit: qui correptionis uerba
mandauit. Persem& ipsũ quoq dñs in
nebula uocẽ leuauit: quando prȩsentẽ

Expanded text:
quippe suam in nebula Dominus elevat, quando per praedicatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo Domini, universos sermones quos ego mandavi tibi . Et paulo post: Et audierunt sacerdoteset omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complevisset Jeremias loquens, apprehenderunt vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem
Abbreviated transcription (Latin):
sis Pꝰ sp̃ualit̃ recteq uiuentibꝰ. nullꝰ rex
suffic̾ oĩno resistere qͥa qͥ libet ꝑsecutor ob¬
uiet: intentionẽ eoꝵ ñ ualet p̃pedire. Sci¬
unt enĩ adeũ qͣm desid̾ant. & anxie currere:
& moriendo ꝑuenire. Ponit᷑ gͦ pͥmꝰ leo: se¬
cđs gallꝰ tciꝰ aries. Apparuit enĩ xp̃c: de in¬
de scĩ p̃dicatores apłi: &t̃c de mũ sp̃uales
patres ȩccłarũ & p̃positi uidelic& duces gregũ:

Expanded text:
entibus nullus rex sufficit omnino resistere, quia quilibet persecutor obviet, intentionem eorum non valet praepedire. Sciunt enim ad eum quem desiderant, et anxie currere, et moriendo pervenire. Ponitur ergo primus leo, secundus gallus, tertius aries. Apparuit enim Christus, deinde sancti praedicatores apostoli, et tunc demum spiritales patres Ecclesiarum praepositi, videlicet duces gregum,
Abbreviated transcription (Latin):
re: & tu de paucis ab elatione compes¬
ere Audiat quod dr̃ Aut gyrũ arcturi
poteris dissipare : Ac si aꝑte diceret᷑.
Et si ipse iam quȩ recta sunt sentis:
nunquid uirtute tua eriã in alienis cor¬
dib laborẽ grossioris intelligentiȩ de¬
struis: Me itaq considera qui carnaliũ
stulticiã corrigo. dum me ꝑcarnis stulti¬
ciam manifesto: ut tantõmagis hȩc qͣ
putas uirtutum tuarũ fortia humilies
quanto nec uestigia meȩ infirmitatis
apprȩhendis. Quia uͦ in ipso dnicȩ in¬
carnationis mysterio. aliis lux ueritatis
ostenditur: aliorũ uero ꝑscandalũ cor¬
da tenebrantur: recte subiungitur.¬

Expanded text:
re, et tu de paucis ab elatione compesre, et tu de paucis ab elatione compescere. Audi quod dicitur: Aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ac si ei aperte diceretur: Et si ipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tanto magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humilies, quanto nec vestigia meae infirmitatis apprehendis. Quia vero in ipso dominicae incarnationis mysterio aliis lux veritatis ostenditur, aliorum vero per scandalum corda tenebrantur, recte subjungitur