comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gehenne suppliciis mancipat᷑. rec¬
te nunc dr: fulgurans in amari¬
tudine sua. Unde enun mͦ qua¬
si exterrore & claritate feriens
gaudet: inde post supplicia in ꝑ¬
petuum sustinebit. Et quidem
de quodam diuite scͥptum est.
quia epulabat᷑ cotidie splendi¬
de : s aliud ẽ splendere. atq ali¬
ud fulgurare. Non nunqrͣn. qͥp¬
pe splendor sine ꝑcussione ẽ: ful¬
guris uͦ nomine splendor er pͥ¬
mitur cum ꝑcussione. Qui itaq in
potestate positus aliis nocet. ñ in¬
congrue fulgurans đr: qr unde
ip̃e contͣ bonos quasi exluce głe
excollitur. inde bonoꝵ uita crucia¬
horribiles nisi maligni sp̃e appellan¬
tur. bonis uidelicet m̃tib pauendi.
atq fugiendi: Et quia idem ma¬
ligni sp̃c certis quibq uitiis sin¬
guli obsequi sunt credendi. cum ꝑ¬
uersus iste alia quidem uitia ad
mom̃tum deserere uidet᷑. s alia a¬
gere unicipit: suꝑ hunc ꝓfecto hor¬
ribiles uadunt & ueniunt: quia

Expanded text:
gehennae suppliciis mancipatur, recgehennae suppliciis mancipatur, recte nunc dicitur: Fulgurans in amaritudine sua. Qui enim modo quasi ex terrore et claritate feriens gaudet, inde post supplicia in perpetuum sustinet. Et quidem de quodam divite scriptum est quia epulabatur quotidie splendide. Sed aliud est splendere, atque aliud fulgurare. Nonnunquam quippe splendor sine percussione est, fulguris vero nomine splendor exprimitur cum percussione. Qui itaque in potestate positus aliis nocet, non incongrue fulgurans dicitur, quia unde ipse contra bonos quasi ex luce gloriae extollitur, inde bonorum vita cruciahorribiles, nisi maligni spiritus appellantur, bonis videlicet mentibus pavendi atque fugiendi? Et quia iidem maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipit, super hunc profecto horribiles vadunt et veniunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ. Nam is qui ducit᷑. ducen¬
tem ꝓculdubio sequit᷑: qui aut̃ egre¬
ditur. sedm suam ꝑgere uolunt atẽ
uidetur. Quia gͦ ad mala queq o¬
ꝑa. & ab antiquo hoste trahitur.
⁊ tũi suo libero arbito in eorum desi¬
deriis obligat᷑: de uagina sua edu¬
ctus et egrediens dicitur q̃m hoc qͦd
ex praua cogitatione exiuit. ad
pessimam oꝑationem. ce illiꝰ ẽ sp̃c
qui suggessit: & eius nequitie qui
ex ꝓpͥa uoluntate ꝯsensit. Cuius ad¬
huc potentie terror ostendit᷑: cũ ꝓ¬
tinus sub infert᷑. Et fulgurans in
a maritudine sua. Fulgur quippe
cum repente desuꝑ uenit. cum cer¬
rore ante ocłos clarescit: clarita¬
tem ostendit. & ante posita ꝑeucit.
Siesic iudelicet iniquus eũ głam
uite p̃sentis assumpserit: unde
in hoc mundo ꝑpotentiam clarus
ostendit᷑. inde agit᷑ ut multi feri¬
autur. Quasi fulgurare iniqui ẽ:
inhuius uite honore clarescere.
S quia splendor głe illius et̾ius

Expanded text:
voluntatem. Nam is qui ducitur ducenvoluntatem. Nam is qui ducitur ducentem procul dubio sequitur; qui autem egreditur, secundum suam pergere voluntatem videtur. Qui ergo ad mala quaeque opera et ab antiquo hoste trahitur, et tamen suo libero arbitrio in eorum desideriis obligatur, de vagina sua eductus et egrediens dicitur, quoniam hoc quod ex prava cogitatione exit ad pessimam operationem, et illius est spiritus qui suggessit, et ejus nequitiae qui ex propria voluntate consensit. huc potentiae terror ostenditur cum protinus subinfertur: Et fulgurans in amaritudine sua. --Fulcum repente desuper venit, cum terrore ante oculos clarescit; claritatem ostendit, et anteposita percutit. Sic videlicet iniquus, cum gloriam vitae praesentis assumpserit, unde in hoc mundo per potentiam clarus ostenditur, inde agitur ut multi feriatur. Quasi enim fulgurare iniqui est in hujus vitae honore clarescere. Sed quia splendor gloriae illius aeternis
Abbreviated transcription (Latin):
is qui ꝑeutit᷑ ñ attendit. fũgiet gͦ ar¬
ma ferrea. & irruet in arcũ ereum: qr
dum p̃sentes uecessitates metuens.
multa ꝑ auariciam rapit: extremi
iuidicii districtis se ꝑeussionib an¬
ceponit. Et cum fugit arma ferrea
ab arcus erei sagittis inuenit᷑. qͥa
mala temporalia stulte p̃cauens. sen¬
tentia eterna ꝑcutit᷑. Qui enim hic
inopie duriciam cum culpa fugit:
adhuc que hic iniquus iste oꝑetur in¬
maritudine sua. Iniquus iste insidi¬
atur dep̃dationib ꝑximorumꝰ. s dũ xiiii
praua incogitationẽ machinat᷑. qͣsi
adhuc gladius inuagina ẽ: dum uͦ
malum quod cogitauit inique ꝑficit.
de uagina sua egredit᷑. & quia de occł¬
tatione cogitationis sue ꝑ iniquita¬
tes male oꝑationis aꝑitur: ostendit᷑
inoꝑe qualis latuit in cogitatione.
Et nocandum qd̃ ait eductus & egre¬
diens de uagina sua. eductus scilicoe
ꝑ secductorem: egrediens uͦ ꝑ ꝓpͥam

Expanded text:
is qui percutitur non attendit. Fugiet ergo aris qui percutitur non attendit. Fugiet ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagittis invenitur, quia, mala temporalia stulte praecavens, sententia aeterna 481 percutitur. Qui enim hic inopiae duritiam cum culpa fugit, adhuc quae iniquus iste hic operetur inaritudine sua. - Iniquus iste insidiatur depraedationibus proximorum, sed dum prava in cogitatione machinatur, quasi adhuc gladius in vagina est. Dum vero malum quod cogitavit, inique perficit, de vagina sua egreditur. Quia de occultatione cogitationis suae per iniquitatem malae operationis aperitur. Ostenditur in opere qualis latuit in cogitatione. Et notandum quod ait: Eductus, et egrediens de vagina sua; eductus scilicet per seductorem, egrediens vero per propriam
Abbreviated transcription (Latin):
ereum. Sciendum qd̾ auaricia a¬
liquando ꝑ elationem subripit: a¬
liquando uero ꝑtinorem. Sunt
nanq ñnulli. qui dum potiores ui
s subsidiorum necessaria de esse ti¬
ment: mentẽ ad auariciã relaxant:¬
& aliena ambiunt. cũ sua sͥ suffi¬
cere ñ posse suspicant᷑ Om̃is uͦ ne¬
cessicas non inꝯgrue ferrũ uocat᷑ͫ
quia uitam inopis meroris uuln̾e
cruciat: sicut de eius quoq neces¬
sicatib scriptum ẽ. qui a fr̃ibus
uenditus afflictam uitam duce¬
bat fẽrrum ꝑtransiuit animam
eius. Quid gͦ sunt arma ferrea
nisi necessicates uite presentis: q̃
dure p̾munt. & uitam inopis in¬
lecuntur. ferrum quippe erugo
ꝯsumit: es auc̃ ꝯ sumere diffiei¬
lius solet. Ferro gͦ necessitas pre¬
seus. quia transitoria ẽ: ere aut̃
sententia eterna figurat᷑. Et qr ui
dicium suꝑnum ab iniqui mente
ñ attendit᷑. iuste arcui comparat᷑. qm̃
uelut ex insicdiis ꝑeutit. dum illud

Expanded text:
aereum. - Sciendum quod avaritia aaereum. - Sciendum quod avaritia aliquando per elationem subrepit, aliquando vero per timorem. Sunt namque nonnulli, dum potiores vid qui, dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant et aliena ambiunt, cum sibi sua sufficere non posse suspicantur. Omnis ergo necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut quoque de ejus necessitatibus scriptum est, qui a fratribus venditus, afflictam vitam ducebat. « Ferrum pertransivit animam ejus . » Quid ergo sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis insequuntur? Ferrum quippe aerugo consumit, aes autem consumere diffilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententia aeterna figuratur. Et quia judicium supernum ab iniqui mente non attenditur, juste arcui comparatur, quoniam velut ex insidiis percutit, dum illud
Abbreviated transcription (Latin):
eis q de laborib cogitationis. la¬
bor doloris nascit᷑: dum ab estu a¬
uaricie. trahunt᷑ ad ignem ge¬
henne. Et quia ut supͣ iam dixi¬
mus sepe ꝑuersus quisq. qnͣte
citius ꝑuenit ad desideriũ. tan¬
to facilius rapit᷑ ad corm̃tu:
optando sub ungit᷑. ¶tinam
at suꝑ illum bellum suũ. Suꝑ
pluit: cum iudicioꝵ suoꝵ gla¬
diis eius oꝑa ꝑcutit. Bel lum
nanq dõ pluere est: iniqui uitã
destructis sententiis desuꝑ ad in
teritum urgere. Bellum dõ plu¬
ere ẽ. suꝑbiencia contra se corda
ꝑcutere. & mentem aridam quasi
quibdam guttis pluuie denses¬
centib iudiciorum suoꝵ iacłis fe¬
rire. ut cum iam ad iudiciũ rapi¬
tur. mͦ meminerit qr mala ꝯcupi¬
uit. & ꝯcupita peius ꝯgregare stu¬
duit: mͦ doleat quod ꝯgregata dese¬
rit quandoq autẽ & ultionis ignẽ
sentiat. quem ne bene uiueret p̃¬
uidere ꝯcempsit. Sequit᷑. Hugi¬
et arma ferrea: & irruet in areũ

Expanded text:
eisque de labore cogitationis laeisque de labore cogitationis labor doloris nascitur, dum ab aestu avaritiae trahuntur ad ignem gehennae. Et quia, ut supra jam diximus, saepe perversus quisque quanto citius pervenit ad desiderium, tanto facilius rapitur ad tormentum, optando subjungitur: CAPUT at super illum bellum suum. - Super pluit, cum judiciorum suorum gladiis ejus opera percutit. Bellum namque Deo pluere est, iniqui vitam districtis sententiis desuper ad iteritum urgere. Bellum Deo pluere est superbientia contra se corda rcutere, et mentem aridam, quasi quibusdam guttis pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit quia male concupivit, et concupita pejus congregare studuit, modo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere contempsit. Sequituet arma ferrea, et irruet in arcum
Abbreviated transcription (Latin):
gat. ut cum sollicito tunore cus¬
todiat. quod cum graui labore
memnit adquisitum. Hinc inde
insidiatores metuit: atq hoc se ꝑ¬
peti quod ipse fecit aliis ꝑtimes¬
cit. Formidat potiorem alterum.
ne hunc sustineat iuolentum:
pauꝑem uͦ cum conspicit suspicat᷑
furem. Ipsa quoq que congesta
sunt. eurat magnoꝑe: ne ex na¬
cure ꝓprie defectu. ꝑ negligentiã
ꝯsummant᷑. In his itaq omib
quia cimor ipse pena est: canta
infelix patitur: quanta pati tunet.
Post hoc quoq ad gehennam ducitur.
eternis cruciatib mancipat᷑. Om̃is
gͦ dolor suꝑ eum irruit: quem ce hic
prius pena concupiscentie. postmo¬
dum uero eura custodie. & illic q̃n¬
q pena ultionis eremat. Mira au
querere: s uniuscuiusq diei neces¬
Ex qua uidelicet securitate eciã
ꝑhennis requies nascit᷑: quia a
bona & cranquilla cogitatione
ad gaudia eterna transit᷑. Quo
contra reꝓbi. &e hic fatigantur
in desideriis: & illic in cormentis:

Expanded text:
gat, ut cum sollicito timore cusgat, ut cum sollicito timore custodiat, quod cum gravi labore meminsidiatores metuit atque hoc se perpeti, quod ipse fecit, aliis pertimescit. Formidat potiorem alterum, ne eum sustineat violentum; pauperem vero, cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque, quę congesta sunt, curat magnopere, ne ex naturę proprię defectu per neglegentiam consummantur. In hisquia timor ipse poena est, tanta infelix patitur, quanta pati timet. Post hoc quoque ad gehennam ducitur, et aeternis cruciatibus mancipatur. Omnis ergo dolor super eum irruit, quem et hic prius poena concupiscentiae, postmodum vero cura custodiae, et illic quandoque poena ultionis cremat.  Vet. Xquaerere, sed uniuscujusque diei vicEx qua videlicet securitate etiam perennis requies nascitur, quia a bona et tranquilla cogitatione ad gaudia aeterna transitur. Quo contra reprobi et hic fatigantur in desideriis, et illic in tormentis;
Abbreviated transcription (Latin):
tia angustatus dicebat quid fa¬
ciam: quasi multo cibo p̃ssus estu¬
abat. Pensemus quot uotis appe¬
tut: ut uberes fructus ager illiꝰ
afferret. Ecce autẽ uota completa
sunt. quia fructus uberes ager
actulit. s quia ad recondendum
loca ñ sufficiunt: multiplicatus
diues quid faciat ignorat. O an¬
gustia. exsacietate nata. De uber¬
tate agri: angustatur animus
auari. Dicens nanq quid faciã:
ꝓfecto indicat. quia uotoꝵ suoꝵ
effectib p̃ssus. sub quodam rerũ
fasce laborabat. Bene gͦ dicitur.
cum saciatus fuerit artabiturͥ
qr mens auari que priꝰ ex abun¬
dancia requiem quesierat: post
ad custodiam grauiꝰ laborabat.
Unde hic quoq adhuc subditur.¬
Estuabit: & om̃is dolor irruet
in eum. Prius nanq dolorem ha¬
buit in ipsa sue concupiscentie
fatigatione. qualit̾ ꝯcupita ra¬
peret: quomͦ alia blandim̃tis.
alia cerrorib auferret. At post¬
qm adquisitis reb ꝑuenit ad de¬
siderium: alius hunc dolor fati¬

Expanded text:
tia coangustatus dicebat: Quid fatia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret. Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulerat. Sed quia ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! De ubertate agri angustatur animus avari. Dicens namque: Quid faciam? profecto indicat quia, votorum suorum affectibus pressus, sub quodam rerum fasce laborabat. Bene ergo dicitur: Cum satiatus fuerit, arctabitur. Quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam gravius laborabat. Unde hic quoque adhuc subditurestuabit et omnis dolor irruet super eum. - Prius namque dolorem habuit in ipsa suae concupiscentiae fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribus auferret. At postquam acquisitis rebus pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fati
Abbreviated transcription (Latin):
natur. Unde &e adhuo sulditur
Propcerea nchil ꝑ maiebit de
bois eius. Si enenrrei debonis
suis aliquid ꝑmaneret secũ que
habuerat tolleret.S quia omnia
ambiens cunere uidicem uoluit:
exhac uita substractus ad iudicem
ti pena cruciat᷑. si in hac salcẽ uita
liber ẽẽ ꝑnuctitur.S nulla ẽ liber¬
tas inculpa: quia scriptum ẽ. Ubi
sp̃e dñi: ibi libertas. Et plerunq
ꝑuerse meuti: ipsa sua culpa fit pe¬
saciatus fuerit artabitur. Prius
quippe aubelat ꝑ auariciam. eon¬
cupita ꝯgregare. & cum quasi in
quodam uentre auaricie multa
congesserit:. saciatu s arcatur:
quia dum anxiat᷑ quaut̃ acqͥsi¬
ta custodiat: ipsa eum sua sacie¬
tas angustat. Diuitis eium cuus¬
dam uberes fructus ager accule¬
rat: s quia ubi eos cantos repo¬
neret. ñ habebat. dixit. Quid faci¬
am᷑ quod non habeo quo ꝯgregem
fructus meos: Et dixit. Hoc faci¬
am. Destruam horrea mea: & ma¬
iora edificabo. Qui. gͦ et habundan¬

Expanded text:
natur. Unde et adhuc subditur: natur. Unde et adhuc subditur: Propterea nihil remanebit de bonis ejus. - Si enim de bonis suis aliquid remaneret, secum quhabuerat tolleret. Sed quia omnia ambiens timere judicem noluit, ex hac vita subtractus, ad judicem enti poena cruciatur, si in hac saltem vita liber esse permittitur. Sed nulla est libertas in culpa, quia scriptum est: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Et plerumque perversae menti ipsa sua culpa fit poesatiatus fuerit, artabitur. Prius quippe anhelat per avaritiam concupita congregare, et cum quasi in quodam ventre avariticongesserit, satiatus arctatur; quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa cum sua satietas angustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat, sed quia ubi eos tantos reponeret non habebat, dixit: Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora aedificabo . Qui ergo ex abundan
Abbreviated transcription (Latin):
le desiderat᷑ : atq inde repentina
ultio sequit᷑. quia hoc quoq obti
nuit. quod dõ irascente concupi¬
uit. Unde & ꝑ psalmistam dicitur:
cum escam carnis male ppls desi¬
derasse ꝑhibet᷑. Achuc esca eoꝵ erat
in ore ipsorum: & ira dĩ ascendit
suꝑ eos: & occidit plurimos eorũ
Solent nanq tarclius apparere
duuna uidicia: cum p̃pediuntur
ne impleri debeant mala uota.
Nam qnco citius malum uotum
impleri ꝑmittit᷑: plerunq tanto
celerius punit. Unde gͦ hypoc̾ta
festine multiplicat᷑ ut pocens sit.
uide agit᷑. cum celeritate ne sit. qr
& arbusta que tardius crescunt.
annosa ꝑdurant᷑ &e que incempo¬
ris breuitate ꝑficiunt celerius
arescunt: & quasi cuin festuant
reinansit de cibo eus Cibus eius
ẽ: om̃e hoc quod ꝑu̾so desiderio con¬
cupuit. S ꝑcusso hypocrita de ci¬
bo suo uil remanet: quia eũ ip̃e
ad eterna supplicia ducit᷑ ͥ acunc.¬
tis bonis que hio possederat alie¬

Expanded text:
le desideratur, atque inde repentina le desideratur, atque inde repentina ultio sequitur, quia hoc obtnuit quod Deo irascente concupivit. Unde et per Psalmistam dicitur, cum escam carnis male populus desiderasse perhibetur: Adhuc esca eorum erat in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos, et occidit plurimos eorum . Solent namque tardius apparere divina judicia, cum praepediuntur, ne impleri 479 debeant mala vota. Nam quanto citius malum votum impleri permittitur, plerumque tanto celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant cibo ejus. - Cibus ejus est omne quod perverso desiderio concupivit. Sed perverso hypocritae de cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis bonis quae hic possederat, alie
Abbreviated transcription (Latin):
in ignem et̾num: qui paratus ẽ
diabolo & angłis eus. Si gͥ tan¬
capena multat᷑ qui dedisse ñ con¬
iuuciturͥ qua pena feriendus est
qui redarguit᷑ abstulisse: Rapuit.
gͥ ⁊ ñ edificauit eam: qr ñ solum
de suo nl cribuit: s etiam qͦd erat
alienum tulit. Ben e aut̃ suldit᷑.
nec est saciatus uenter eius.
Uenter quippe iniqui auaricia ẽ:
quia in ipsa colligit᷑. quiequid ꝑ¬
uerso desiderio glutit᷑. Liquet u
quia auaricia desideratis reb ñ
extinguit᷑. s auget᷑. Nam more
igius. cum ligna que consumat
acceꝑit excrescit & unde uidet᷑ ad
momentum flamina cõpͥmiꝰ in¬
de paulo post cernit᷑ dilatari. Le
sepe omp̃e ds̃ cum auare men¬
ci uehement. irascit᷑: priꝰ ei ꝑmit¬
cit ad uotum cuncta suppetere &
post hanc ꝑultionem subtrahit
ut ꝓhis debeat supplicia eter na
colerare. Unde & subdit᷑. Et cum
habuerit que ꝯeupierat: possidere
non pot̾it. Maioris quippe iracun¬
die est cum &e hoc tͥbuitur qd̃ ma¬

Expanded text:
m, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Si igitur tanta poena multatur, qui non dedisse sua convincitur, qua poena feriendus est, qui redarguitur aliena abstulisse? Rapuit ergo, et non aedificavit eam, quia non solum de suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter quippe iniqui avaritia est, quia in ipsa colligitur quidquid erverso desiderio/ glutitur. Liquet vero, quia avaritia desideratis rebus non extinguitur, sed augetur. Nam in ore ignis, cum ligna, quę consumat, acceperit, excrescit, et unde videtur ad momentum flamma comprimi, inde paulo post cernitur dilatari. Et sępe omnipotens deus, cum avarę menti vehementer irascitur, prius ei permittit ad votum cuncta suppetere et post haec per ultionem subtrahit, ut pro his debeat supplicia ęterna tolerare. Unde et subditur: Et cum habuerit, quae concupierat, possidere non poterit. Maioris quippe iracundię est, cum et hoc tribuitur, quod ma
Abbreviated transcription (Latin):
hendere uult & ñualet. Qui autẽ
ut nesciat. aurem auoce u̾icatis
auertit: iste ñ nesciens s ꝯtemptor
dicunt scientiam uiarũ tuarũ no¬
lumus. Dum enĩ inp̃senti uita su¬
ꝑbiunt. dum honorib inflantur.
dum oẽ si ñ habent. appetunt: uias
di in sua cogitatione ꝯtempnunt.
Quia enĩ ua łi in hac uita humi¬
litas fuit: ipse hie ds d̃ñs redemp¬
tor nr̃ ad ꝓbra. ad ꝯtumelias. ad
głam uite p̃sentis appetunt: ig¬
nominiam fugiunt: dicere memo¬
rantur: scientiam uarum cuarũ
nolumus. Scire quippe uolunt.
qd̃ facere ꝯtempnunt. Quorum
adhuc uerba subduntur cum de¬

Expanded text:
ehendere vult, et non valet. Qui autem ehendere vult, et non valet. Qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor dicunt: Scientiam viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad gloriam vitae praesentis appetunt, ignominiam fugiunt, dicere memorantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quippe nolunt quod facere contemnunt. 489 Quorum adhuc verba subduntur, cum d
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram ibis. Huius itaq impiz ad
illud cerribile iudicium deducti.
reuelabunc celi iniquitatẽ: ⁊ t̾ra
ꝯsurget adũsus eum: ut qui hic
nec bonis unqm nec malis peꝑeit:
inillo eum crem̃do examine. & ius¬
torum uita &e pecc̃oꝵ parit̾ accusee.
Et grauiꝰ quidem ẽ: si quid uistis

Expanded text:
terra . » Hujus itaque impii ad illud terribile judicium deducti revelant coeli iniquitatem: et terra resurgit adversus eum, ut qui hic nec bonis unquam nec malis pepercit, in illo eum tremendo examine et justorum vita, et peccatorum pariter accuset; et gravis quidem est, si quid justis
Abbreviated transcription (Latin):
disputaret: nequaqͣm contͥstari
debuisset. S quia ꝑ flagella pre¬
sentia anceps factus de ante ac¬
ta uita fuerat: inflagello cristi¬
ciam uire requirebat. Unde etiã
⁊ admiramini in hac ꝑcussione
que patior. Qui adhuc recte sub¬
infert dicens. Et supponite
digitum ori ur̃o. Ac si aꝑte dicat.
Scientes bona que egi. & consi¬
derantes mala que patior uos¬
metipsos etiam auerboꝵ culpa
compescite: atq in meis ꝑcussi o¬
nib ur̃a dampna formidate.
Uel certe quia digitis queq
discernimus: ñ incongrue ꝑ di¬
gitum discretio designat᷑. Unde
dominꝰ ds mĩs qui docet. manus

Expanded text:
disputaret, nequaquam contristari disputaret, nequaquam contristari debuisset; sed quia per flagella praesentia anceps factus de anteacta vita fuerat, in flagello tristitiam jure requirebat. Unde etiam et admiramini in hac percussione quae patior. Qui adhuc recte subinfert, dicens: IBID.-- Et superponite digitum ori vestro. Ac si aperte dicat: Scientes bona quae egi, et considerantes mala quae patior, vosmetipsos etiam a verborum culpa compescite, atque in meis percussionibus vestra damna formidate. Vel certe quia digitis quaeque discernimus, non incongrue per digitum discretio designatur. Unde dominus Deus meus, qui docet manus
Abbreviated transcription (Latin):
mea si uidebit᷑ uerba ridete. Et no¬
tandum qr dum subiung̾et age¬
tis penitentiamͥ p̃misit audite.
cum uͦ subderet. post mea si iude¬
ritis uerba ridete. p̃misit sustinete
me. Audire quippe uolentis ẽ: sus¬
tinere nolentis. Anuci uͦ eius sido¬
ceri appetunt audiant: si aut̃ ir¬
ridere parati sunt. sustineant. que
dicuntur. qui a uidelicet suꝑbis
mentib pondus graue ẽ oneris.
itatio mea est. ut m̾ito ñ debeam ꝯ
tristari: Om̃is qui dõ placens ho¬
minib displicet: causas tͥsticie nł x¬
las habet. Qui autẽ aut homini¬
b placens dõ displicet. aut simł
dõ ⁊ hominib displicere se credit.
si hunc tristicia non afficit. auir¬
cute sapientie alienus existit. Be¬
atus aut̃ iob displicuisse dõ int̾
flagella se credidie. ⁊ iccirco a¬
nimum ad tͥsticiam uocauit: qr
despiciendus ñ erat. cui se displi¬
cuisse formidabat. Si autem de
uite sue meritis contra hominẽ

Expanded text:
mea, si videbitur, verba ridete. Et nomea, si videbitur, verba ridete. Et notandum quia dum subjungeret Agite poenitentiam, praemisit Audite; cum vero subderet: Post mea, si videbitur, verba ridete, praemisit Sustinete me. Audire quippe volentis est, sustinere nolentis. Amici ergo ejus si doceri appetunt, audiant; si autem irridere parati sunt, sustineant quae dicuntur, quia videlicet superbis mentibus pondus grave est oneris dtattristari? - Omnis qui Deo placet et hominibus displicet causas tristitiae nullas habet. Qui autem hominibus placens, Deo displicet, aut simul Deo et hominibus displicere se credit. Si hunc tristitute sapientiae alienus existit. Beatus autem Job displicuisse Deo inter flagella se credidit, et idcirco animum ad tristitiam revocavit, quia despiciendus non erat cui se displicuisse formidabat. Si autem de vitae suae meritis contra hominem
Abbreviated transcription (Latin):
diceret audite. ad didit que so. eũ
quanta humilitate loquat᷑ insinu¬
at: dum contͣ se suꝑbientes rogat.
ut eoꝵ sensum ad salutis doctͥnam
decdiicat. Scĩ aũt̃ uiri intra uniu̾¬
salem eccłiam. ñ solum docere rec¬
ta s etiam ꝑuersa colerare parati
sunt: irridexi ñ metuunt. Unde ⁊
loquar: & post mea siuidebit᷑ u̾ba
ridete. Boni &e enim cum loquunt᷑
duo sunt. que insuis loquutioĩb
atcencdunt: ut uidelicet aut sibi.
&e auditorib suis: aut sibimet so¬
lis ꝓsuit. si auditorib ꝓdesse non
possuit. Cum enum bene audiun¬
cur bona que dicunt sibi si mul
⁊ auclitorib ꝓsunt. Cum uͦ ab au¬
ditorib derident᷑: sibi ꝓculdubio p̃¬
sticerunt: quos aculpa silentii
liberos fecerunt. Beatus itaq iob
ut sibi & suis auditorib ꝓsit: di¬
cat. Audite queso sermones meos:
& agetis penitentiã. Ut aut̃ ip̃e
qd debet exsoluat. ꝙe si auditorib
ꝑdesse non ualeat: ad uingit. su¬
stinece me ut & ego loquar: ce pꝰ

Expanded text:
diceret Audite, addidit Quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra se superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum docere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non metuunt. Unde et loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. - Boni etenim cum loquuntur, duo sunt quae in suis locutionibus attendunt, ut videlicet aut sibi et auditoribus suis, aut sibimet solis prosint, si auditoribus prodesse non possunt. Cum enim bene audiuntur bona quae dicunt, sibi simul et auditoribus prosunt. Cum vero ab auditoribus deridentur, sibi procul dubio profuerunt, quos a culpa silentii liberos fecerunt. Beatus itaque Job ut sibi et suis auditoribus prosit, dicat: Audite quaeso sermones meos, et agite poenitentiam. Ut autem ipse quod debet exsolvat, etiam si auditoribus prodesse non valeat, adjungit: Sustinete me, ut et ego loquar, et post,
Abbreviated transcription (Latin):
plius inigne cruciet᷑. Hic ita¬
q eam relinquere ñ uult ⁊ tñ
ab ea abstrahit᷑: illic eam relin¬
quere appetit. & tñ in ea ꝓpter
supplicia seruabit᷑. Ad augnien
tum itaq corm̃ci. & hic de corpo¬
re nolens educit᷑: & illic in corpo¬
re cenet᷑ inuitus. Quia eͦ euis
sp̃e carnẽ qm̃ sibi male aman¬
do p̃posuit. euad̾e intorm̃to uolet &
ñualebit: recte nunc dr Affliget᷑
relictus in tabernacło suo. De cuiꝰ¬

Expanded text:
plius igne crucientur. Hic itaplius igne crucientur. Hic itaque eam relinquere non volunt et tamen ab ea abstrahuntur; illic eam relinquere appetunt et tamen in ea propter sutum itaque tormenti et hic de corpore nolens educitur, et illic in corpore tenetur invitus. Quia ergo ejus spiritus carnem, quam sibi male amando praeposuit, evadere in tormento volet, et non valet, recte nunc dicitur: affligetur relictus in tabernaculo suo.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ suecendit᷑ ꝓtunus de eius spũ
cabernaculo suo. Iniqui ce ent̃
tabernacłm caro ẽ. qr ipsam le¬
tus inhabitat: & si sit possibile.
optat: ut eam nunqͣm relinqͦͣt
Iusti uͦ quia gaudium suum inspe
celestium ponunt. eorum conu̾sa¬
tio in celis est. &e cum adhuc in
carne sunt. quasi incarne iam
non sunt: quia nulla carnis de¬
lectatione pascunt᷑. Unde & qͥ¬
bdam dicitur. Uos aut̃ non estis
in carne s inspũ. Neq enĩ in
tri epłas exhortationis elocͥa
suscipiebant. S qͣsi iam ñ incar¬
ne ẽẽ ẽ: de amore carnaliũ nil
habere. At cont᷑ iniquus iste qr
om̃e gaudium suũ incarnali
uita posuit intaber nacło earnis
habitauit: quam uidelicet car¬
nem. cum in resurrectione rece¬
perit. cum ea gehenne ignib
traditus ardebit. Tunc ab ea
ediici appetet: cunc eiꝰ corm̃ta e¬
incipiee uelle uitare qd̃ amauit:
s qi eandem carnẽ dõ p̃posuit.
uiclicante dõ agit᷑. ut cum ea am¬

Expanded text:
non succenditur, protinus de ejus spiritu non succenditur, protinus de ejus spiritu tabernaculo suo; iniqui enim tabernaculum caro est , quia ipsam laetus inhabitat, et, si sit pooptat ut eam nunquam relinquat. Justi vero, quia gaudium suum in spe coelestium 483 ponunt, eorumque conversatio in coelis est , cum adhuc in carne sint quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis delectatione pascuntur. Unde et quibusdam dicitur: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu . Neque enim intri Epistolas exhortationis eloquia suscipiebant; sed quasi jam non in carne esse est, de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit; quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae ignibus traditus ardebit, tunc ab ea educi appetit, tunc ejus tormenta eincipient velle vitare, quod amaverunt; sed qui eandem carnem deo pręposuerunt, iudicante deo agetur, ut ex ea am
Abbreviated transcription (Latin):
caret. Bene gͦ de hoc iniquo dicit᷑. de¬
uorabit eum ignis qui ñ succendit᷑:
quia omp̃is iusticia futurorũ p̃scia:
abipsa mundi origine gehenne
ignem creauit. qui inpena reꝑ borũ
semel ẽẽ inciꝑet: s ardorem suum
etiam sine lignis nunqͣm finiret.¬
Sciendum uͦ ẽ quod om̃s repbi qr
ex anima suul ce carne peccaue¬
runt: illic in anima pariter ⁊ car¬
ne cruciant᷑. Unde oe ꝑ psalmistã
dr. Pones eos ut clibanum ignis
intempore uultus tui: dns in ira
sua conturbabit eos. & deuorabit
eos ignis. Elibanus nanq intͥnse¬
cus ardet: is uͦ qui ab igne deuo¬
ratur. ab ext̾iori incipit parteꝯ
cremarinutig sacra eloquia ar¬
dere exterius ce int̾ius repbos de¬
monstrarent: eos ⁊ ab igne deuo¬
rari. &e sicut clibanum poni destã¬
tur: ut ꝑignem crucient᷑ incor¬
pore. ⁊ ꝑ dolorem ardeant inm̃te.
Unde hic quoq cum de hoc impio
diceret᷑. deuorabit eũ ignis qui

Expanded text:
caret. Bene ergo de hoc iniquo dicitur: Decaret. Bene ergo de hoc iniquo dicitur: Devorabit eum ignis qui non succenditur: quia Omnipotentis justitia futurorum praescia ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet, sed ardorem suum etiam sine lignis nunqSciendum vero est quod omnes reprobi, quia ex anima simul et carne peccaverunt, illic in anima pariter et carne cruciantur. Unde per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet; is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente. Unde hic quoque, cum de hoc impio diceretur devorabit eum ignis qui
Abbreviated transcription (Latin):
tiones bonas insuꝑficie ostendat:
quedam tñ in eo malorum oꝑum ce¬
nebre apparent: s cam̃ minus ꝓdit
moꝵe. qmͣ mneius latet cogitatione
Nam qui cuncta simul in effectu
nõ explet: cuncta q̃ noceant inm̃¬
te tacitus cenet. Om̃s gͦ tenebre in
occultis eius ab scondite dicunt᷑.
quia & si inse mala omĩa ñ ostendit:
om̃ia cam̃ inferre ꝓximis appetit.
sit ferienda sũo uingat. Sequitur.¬
Deuorabit eum ignis qui ñ suec̃n¬
ditur. Miro ualde mͦ: paucis u̾bis¬
i. exp̃ssus est. igns gehenne. Ignis
nanq corporeus. ut ẽẽ ignis ualeat.
corporeis iudiget fomentis. Qͥ cum
necesse ẽ ut seruet᷑. ꝑ congesta ligna
ꝓculdubio nutrit᷑: nec ualet nisi
succensus ẽẽ. & nisi refotus subsist̾e.
Ac contra ghenne ignis cum sit cor¬
poreus. &e in se missos repbos corpo¬
raliter erurat: nec studio humano
succendif᷑. nec lignis nutrit᷑. s cre¬
atus semel durat inex tinguibilis.
&e succensione ñ indiget. & ardore ñ

Expanded text:
tiones bonas in superficie ostendat, quaedam tamen in eo malorum operum tenebrae apparent; sed tamen minus prodit in opere quam in ejus latet cogitatione. Nam qui cuncta simul in effectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia etsi in se mala omnia non ostendit, omnia tamen inferre proximis appetit. sit ferienda subjungat. SequiturDevoravit eum ignis qui non succinditur. Miro valde modo paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse ignis valeat, corporeis indiget fomentis. Qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur: nec valet nisi succensus esse, et nisi refectus subsistere. At contra gehennae ignis, cum sit incorporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succinditur, nec lignis nutritur; sed creatus semel durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non
Abbreviated transcription (Latin):
de quib feriri debeant inuener̃t.
Bñ itaq dr: uxta multitudinẽ
ad inuentionũ suarũ: sic ce susti¬
nebit. Non enĩ inueniret iniqui¬
tatem nouam. nisi & quereret:
&e ñ quereret. nisi ex studio ꝑpet᷑¬
re festinaret. Pensat᷑ gͦ in torm̃to
eius nunietas male cogitatiõis:
ce dolorem recipit digne retͥbu¬
tionis. Et qmuis dampnatoꝵ
om̃ium sit dolor ufinitus : gra¬
iuora tñ torm̃ta recipiunt. qui
multa ininiquitatib ex suis qͦ
desideriis inuenerunt. S quia
sophar huius hypocͥte intulit
penani ꝓtinus adiungit culpã.
Nec unam qmͣliboe narrat: s
eam de qua om̃s oruint᷑. Scͥptũ
quippe est Radix om̃ium maloꝵ ¶
ẽ cupiditas. Cui gͦ cupiditas do¬
minari dr: subiectus ꝓeuldu¬
bio malis om̃ib demonstratur.
confringens nudauit pauꝑes¬
domum: rapuit. & ñ edificauit
eam: nec est saciatus uent̃ eiꝰ.
Domum pauꝑis ꝯfringit et
nudat: qr eũ quem ꝑ potentiã

Expanded text:
de quibus feriri debeant, invenerunt.de quibus feriri debeant, invenerunt.dicitur: Juxta multitudinem adinventicnum suarum, sic et sustinebit. Non enim inveniret iniquitatem novam, nisi et quaereret; et non quaereret, nisi ex studio perpetrare festinaret. Pensatur ergo in tormento ejus nimietas malae cogitationis, et dolorem recipit dignae retributionis. Et quamvis damnatorum omnium sit dolor infinitus, graviora tamen tormenta recipiunt, qui multa in iniquitatibus ex suis quoque desideriis invenerunt. Sed quia Sophar hujus hypocritae intulit poenam, protinus adjungit culpam, nec unam quamlibet narrat, sed eam de qua omnes oriuntur. Scriptum quippe est: Radix omnium malorum est cupiditas . Cui ergo cupiditas dominari dicitur, subjectus procul dubio malis omnibus demonstratur. confringens nudavit paudomum, rapuit et non aedificavit eam, nec est satiatus venter ejus. - Domum pauperis confringit et nudat, quia eum quem per potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
tit: finit᷑ semꝑ. & sine fine ẽ. Hec
solo auditu ualde sunt cerribilia.
qͣnto magis passione: S: qr multrtu¬
do iniquitatis eius exigit. ut care¬
re suppliciis nunqͣm possit: apte
sustinebit. Quia enim multa in¬
uenit adculpam:. nouis inuentio¬
nib cruciatur inpena. Nam qd̃
hic suspicari ñ potuit: hoc illic ul¬
tioni traditus sentit. Sicut enim
exercitati in bonis oꝑib electi ñ¬
nunqͣm plus student agere qmͣ
eis dignatꝰ est dominꝰ iubere. car¬
nis enim uirginitas nequa qͣm
la iuberet᷑. nimirum iam coniu¬
gium culpa crederet᷑: ⁊ cñ multi
inuirtute uirginitatis pollent
ut uidelicet plus impendant ob¬
sequio qm acceꝑunt p̃cepto: Sic
plerunq ꝑuersi quiq inprauis
actionib exercent: ut plus inue¬
niant inꝑuersa oꝑatione qd̃ faci¬
ant: qm ex usu reꝓborum iniqui¬
tatis acciꝑe exempla pocuerunt.
Unde & amplioris retͥbutionis
corm̃to feriunt᷑: qr ce ipsi ex semce¬

Expanded text:
tit; finitur semper, et sine fine est. Haec tit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, apte ulpam. --Quia enim multa invenit ad culpam, novis inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agere quam eis dignatus est Dominus jubere carnis enim virginitas nequaquam la juberetur, nimirum conjugium jam culpa crederetur, et tamen multi virtute virginitatis pollent, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto, sic plerumque perversi quique in pravis actibus exercentur, ut plus inveniant in perversa operatione quod faciant, quam ex usu reproborum iniquitatis accipere exempla 478 potuerunt. Unde et amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi ex semet
Abbreviated transcription (Latin):
mentemqm repleu̾it. & diuinita¬
cis eius dulcedine. & incarnatiõis
fide letificat: isti riuuli correntis
fluminis. mellis. ⁊ butyri eẽ memo¬
rant᷑ qr ce de cognitione dĩ. alta m̃¬
cem suauitate reficiunt: & de incar¬
nationis gr̃a. chrismatis hane mys¬
terio ꝑungunt. S iste hypocrita qr
in exteriorib fauorib fusus. hec in¬
terna dona ñ ꝑcipit: ad que post
supplicia cendit. ad iungit eũ sub¬
cam̃ consumet᷑. Psoluit enim in tor¬
mentis. ea que hie illicita seruia¬
uit desideria: & flaminis ultricib
traditus semꝑ morit᷑: quia semꝑ
inmorte seruat᷑. Non enĩ in morte
ꝯsumitur: quia si ꝯsumeret᷑ uita mo¬
rientis. eum uita etiam pena fini¬
retur. S ut sine fine cruciet᷑. iuue¬
re sine fine inpena compellit᷑: ut cu¬
ius uita hic mortua fuit inculpa.
illic eiꝰmors uiuat inpena. Dicat gͦ.
Luet que fecit om̃ia nec cam̃ ꝯ su¬
metur: quia cruciat᷑ ⁊ ñ extingui¬
cur: morit᷑ &e uiuit. deficit oe subsis¬

Expanded text:
mentem quam repleverit, et divinitatis ejus dulcedine, et incarnationis fide laetificat, isti rivuli torrentis fluminis mellis simul et butyri esse memorantur, quia et de cognitione Dei alta mentem suavitate reficiunt, et de incarnationis gratia charismatis hanc mysterio perungunt. Sed iste hypocrita quia, in exterioribus favoribus fusus, haec interna dona non percipit, ad quae post supplicia tendat adjungit, cum sub consumendi. --Persolvit enim in tormento ea quae hic illicite servavit desideria; et, flammis ultricibus traditus, semper moritur, quia semper in morte servatur. Non enim in morte consumitur, quia si consumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur. Sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut cujus vita hic mortua fuit in culpa, illic ejus mors vivat in poena. Dicat ergo: Luet quae fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsis
Abbreviated transcription (Latin):
sensum. iam nunc etiam renitentẽ
trahit: &e corruptionis sue delectati¬
onib deuictum. pene iuolent̾ int̾fiẽ.
S fortasse hec ipsa intellig̾e etiã ꝑ
ꝑaspidem uiolenta & lubita: ꝑ ui¬
ꝑam lenis ⁊ duiturna temptatio
designat᷑. Unde & illi mors in sug¬
cione capitis. iuꝑe autẽ in lingna
ẽe ꝑhibet᷑. quia repentina cempta¬
tio sepe inopinatam mentẽ mox
ut surgit incerficitͥ longauͦ temp¬
catio quia praua duitius ꝑsua¬
dendo suggerit: uelut ex lingua
iuiꝑa occidit. Et qr om̃is hypocͥta
immundorũ suggestione spũum. qͣ¬
si serpentum ueneno penetratꝰ: que
sinc suꝑria scĩ sp̃c dona nequaqͣm ꝯsi¬
derat: dum intentionẽ eordis ex
interiorib fauorib deuulgat. recte

Expanded text:
consensum, jam nunc etiam renitentem consensum, jam nunc etiam renitentem trahit, et corruptionis suae delectationibus devictum pene violenter interficit. Sed fortasse per aspidem violenta et subita, per viperam lenis et diuturna tentatio designatur. Unde illi mors insurrectione capitis, viperae autem in lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem, mox ut surgit, interficit; longa vero tentatio, quia prava diutius persuadendo suggerit, velut ex lingua vipera occidit. Et quia omnis hypocrita, immundorum suggestione spirituum, quasi serpentum veneno, penetratus, quae sint superna sancti spiritus dona nequaquam considerat, dum intentionem cordis in exterioribus favoribus divulgat, recte
Abbreviated transcription (Latin):
Oua quippe aspidum prauis hoĩb
rumꝑe ẽ: malignoꝵ sp̃uum ⁊ silia
q̃ in eorum cordib latent. ꝑu̾sis oꝑi¬
b aꝑire. Telas quoq aranee texere
ẽ. ꝓ huius mundi ꝯcupiscentia tem¬
poralia quelibre oꝑari: q̃ dum nulla
stabilitate solidata sunt. ea ꝓculdu¬
bio uentus uite mortalis rapit. Be¬
ne aut̃e addit᷑. qͥ comederit de oiuis e
consilia recipit: uitam in se anime oe¬
cidit. Et qͦd ꝯfotum ẽ erumpet in re
głm: quia ꝯsilium maligni sp̃e quod
corde cegit᷑ : ad plenam iniquitatem
nutͥtur. Regulus nanq serpentiũ
nisi ancixp̃e. Quod gͦ confotum fu
menbrum iniqui capitis fẽs. in eor¬
pus antixp̃i aderescit. De hoc itaq
hypocrita dr̃: caput aspidũ suget.
& occidet eum lingua iuꝑe: qr cum
iniquam suggestionẽ antiqui hos¬
tis libent̾ suscipit: iuolentis se post¬
modum eius temptationib deuictꝰ
tradit. Unde inparadiso qͦ stanti
homini uerba blande ꝑsuasionis
uitulit: s quem semel rapuit ad

Expanded text:
idum pravis hominibus erumpere, est malignorum spirituum consilia quae in eorum cordibus latent, perversis operibus aperire. Telas quoque araneae texere, est pro hujus mundi concupiscentia temporalia quaelibet operari, quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: Qui comederit de oviconsilia receperit, vitam in se animae extingit. Et quod conditum est erumpet in regulum, quia consilium maligni spiritus, quod corde tegitur, ad poenam iniquitatum nutritur. Regulus namque serpentium ntichristus. Quod ergo confotum fuemembrum iniqui capitis factus, in corpus Antichristi accrescit. De hoc itaque hypocrita dicitur: Caput aspidum suget, et occidet eum lingua viperae, quia cum iniquam suggestionem antiqui hostis libenter suscipit, violentis se postmodum ejus tentationibus devictus tradit. Unde et in paradiso quoque, stanti homini verba blandae persuasionis intulit ; sed quem semel rapuit ad
Abbreviated transcription (Latin):
solis uisibilib intendit. Et scͥptũ
ẽ. Quod aut̃ uidet quis qͥd sperat:
Ruilos gͦ fluminis uidiss. si a
p̃sentis mundi gła ocłos claude¬
ret: eos q ad celestis patͥe amo¬
rem aꝑiret. Et notandum qͦd ñ
riuos. s ruulos dicit. Accipie¬
nim rituili fluminis possunt ea
dona sp̃alia: q̃ in amantis mente
ita de celestib subtilit̾ currunt:
ut ꝑos carnis erpleri ñ possint
Sepe nanq amantis animus canto
aut̃ correns ẽ ip̃a inundatio scĩ sp̃c.:
que in ꝯcemplantis animũ exuberan¬
ti infusione colligit᷑. cum mens plus¬
qmͣ incellig̾e sufficit replet᷑. Et sci
fundit: melle nos pariter &e butiro
replet. Mel enu desuꝑ cadit. buty¬
rum uͦ ex animalium lacte colligi¬
tur. Alel itaq exaere: bucyrum ex
carne ẽ. Sunmi autẽ patris unige¬
nitus. eum sit ds̃ suꝑ om̃ia. homo
factus ẽ int̾ om̃ia: qui cum nos dulce¬

Expanded text:
tum est: Quod enim videt quis, quid sperat ? Rivulos ergo fluminis vidisset, si a 477 praesentis mundi gloria oculos clauderet, eosque ad coelestis patriae amorem aperiret. Et notandum quod non rivos, sed rivulos dicit. Accipi enim rivuli fluminis possunt ea dona spiritualia, quae in amantis mentem ita de coelestibus subtiliter currunt, ut per os carnis expleri non possint. Saepe namque amantis animusautem torrens est, ipsa inundatio Spiritus sancti, quae in contemplantis animum exuberanti infusione colligitur, cum mens plusquam intelligere sufficit, repletur. Mel enifundit, melle nos pariter et butyro replet. Mel enim desurum vero ex animalium lacte colligitur. Mel itaque ex aere, butyrum ex carne est. Summi autem Patris Unigenitus, cum sit Deus super omnia, homo factus est inter omnia; qui cum nos
Abbreviated transcription (Latin):
chedras in synagogis: &e salut atio¬
nes in foro. & uocari ab hominib
ralbi. S hoc eoꝵ gaudium et̃nita¬
ti comparatum qͥd erit i qnͣdo ie¬
ruente mortis arcicło ita ꝯsu¬
mitur. ac si om̃im᷑ ñ fuerit: Cuiꝰ
nimirum gaudu leticia ꝑ tͣnsit᷑
⁊ pena ꝑmanet : & cum res amit¬
citur. causa durat. Bñ aut̃ dicit᷑.
gaudium hypocrite ad instar pũ¬
cti. In puncto enim stilus mox ut
ponitur leuat᷑. nec mora ulla agi¬
cur. ut ꝑ expͥmendam lineam tͣ¬
hatur. G audium gͦ hypocrite ad
similitudinẽ puncti ẽ: qr apparce
ad mom̃tum. s disparet inꝑpetu¬
um. Et sicut stilus inpuncto dũ¬
ponit᷑ leuat᷑: sic hypocrita p̃sen¬
tis uite gaudia dum cangit a¬

Expanded text:
in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus, Rabbi . Sed hoc eorum gaudium aeternitati comparatum quid erit, quando, irruente mortis articulo, ita consumitur ac si omnino non fuerit? Cujus nimirum gaudii laetitia pertransiit, et poena permanet, et cum res amittitur, causa durat. Bene autem dicitur: Gaudium hypocritae ad instar puncti. In puncto enim stylus mox ut ponitur levatur, nec mora ulla agitur ut per exprimendam lineam trahatur. Gaudium ergo hypocritae ad similitudinem puncti est, quia apparet ad momentum, sed disparet in perpetuum; et sicut stponitur, levatur, sic hypocrita praesentis vitae laudem dum tangit, a
Abbreviated transcription (Latin):
ce. uitam minime quesiuit. Sepe
uͦ euenit. ut diuine ad monitiõis
eloquia. &̃ si recte hypocta intel¬
ligit. quia in oꝑe nequaqͣm seruat.
hec etiam pͥ usqm p̃sentis uite cur¬
sum finiat amittat: & ꝑdat scire
quod sciendo noluit agͥe.Unde

Expanded text:
tae vitam minime quaesivit. Saepe tae vitam minime quaesivit. Saepe vero evenit ut divinae admonitionis eloquia, etiamsi recte hypocrita intelligat, quia in opere nequaquam servat, haec etiam prius quam praesentis vitae cursum finiat amittat, ut perdat scire quod sciendo noluit agere. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
hic qͣsi mandendo agit᷑: s amarescit
inutero: quia ꝑacta leticia deglu¬
titur ad penam. uł certe qr panis
uenienter accipitur. q̃ mentẽ refiẽ.
eiq bomi oꝑis uires p̃bet: & pler̃q
hypocrita etiam sacri eloqui eru¬
diri mysteriis studet. ñ cñ ut ex his¬
dem uuat. s ut cet̾is hominib qmͣ
sit doctꝰ appareat: panis eiꝰ mnutero
illius infel aspidum intͥnsecus uer¬
titur. qr dum de saere legis scientia
głat᷑. uite potum conũtit sibi inue¬
neni pocłm: &e inde reꝓb morit᷑. un¬
de ad uitam erudiri uidebat᷑. Neq
aut̃ hoc inconuenient̾ accipit᷑. quod
ñ nunqͣm hypocͥca dem doctͥne u̾bo
ad ostensionem studet: diuino iudi¬
cio cecat᷑. hoc ipsum u̾bum pue incel¬
ligit quod male querit: cum in er¬
rorem hereseos labit᷑. Contingit e¬
nim ei. ut sicut de felle aspidum. sic
infelix de pane moriat᷑ : ⁊ in doctͥna
sua mortem inuenit: qr inu̾bis ui¬

Expanded text:
hic quasi mandendo agitur; sed amarescit hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero, quia peracta laetitia deglutitur ad poenam.  Vet. VI. 16. venienter accipitur, quae mentem reficit eique boni operis vires praebet, et plerumque hypocrita etiam sacri eloquii erudiri mysteriis studet; non tamen ut ex eisdem vivat, sed ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum de sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ad vitam erudiri videbatur. Neque hoc autem inconvenienter accipitur, quod nonnunquam hypocrita, dum doctrinae verbo ad ostensionem studet, divino judicio caecatus, hoc ipsum verbum prave intelligit quod male quaerit. Cum vero in errorem haereseos labitur, contingit ei ut sicut de felle aspidum, sic infelix de pane moriatur; et in doctrina sua mortem invenit, quia in verbis vi
Abbreviated transcription (Latin):
ligit parcit: quia non hoc insemet¬
ipso penitendo ꝑsequit᷑. Unde ⁊
additur: ñ deresinquet illud. Si
enim uellet relinquere: neqͣqm
parceret. quia ꝑsequeret᷑. S hoc ce¬
lat in guiture: qr sic seruat in cogi¬
tatione: ut nunqͣm ꝓferat inuoce.
uercet᷑ in fel aspidum intrunsecus.
Quod panis mut̾o: hoc ẽ sacietas
temaporalis delectationis inm̃te.
Saciet᷑ gͦ nunc hypoc̾ta illata lau¬
de: delectet᷑ honorib. Panis euis
inut̾o illiꝰ uertet᷑ in fel aspidũ intͥn¬
secus qr sacietas cransitorie delecta¬
tionis. in retͥbutionis finẽ. ad ama¬
ritudinem uertet᷑: & fel aspidum
id ẽ malignoꝵ sp̃uum. ꝑ suasio fuis¬
se cognoscet᷑: quod hic laus głe ẽe
credebat᷑. Tunc & enim iniqͥ uident.
quod antiqui serpentis ueneno in¬
fecti sunt: dum flaminis ultͥcib tͣ¬
diti. cum eodem suo ꝑsuasore cruci¬
ant᷑. Panis itaq iste. aliud in ore
sapit. s aliud inut̾o: quia tͣnsitorie
delectationis leticia. dulcis ẽ. cum

Expanded text:
ligit, parcit, quia non hoc in semetipsum poenitendo persequitur. Unde et additur: Non derelinquet illud. Si enim vellet relinquere, nequaquam parceret, quia persequeretur. Sed hoc celat in gutture, quia sic servat in cogitatione, ut nunquam proferat in voce. vertetur in fel aspidum intrinsecus. - Quod panis in utero, hoc est satietas temporalis delectationis in mente. Satietur ergo nunc hypocrita illata laude, delectetur honoribus, panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retributionis fine ad amaritudinem vertetur; et fel aspidum, id est malignorum, spirituum, persuasio fuisse cognoscitur, quod hic laus gloriae esse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum
Abbreviated transcription (Latin):
pe in zacharia scͥptum ẽ. Qͥd tu ui¬
des ⁊ acharia: Et dixi¶ Ego uideo
uolumen uolans: longitudo eius
.xx. cubitorum: & latitudo eiꝰ decem
cubitoꝵ. Et dix̃ ad me. Hec ẽ male

Expanded text:
pe in Zacharia scriptum est: Quid tu vides, Zacharia? Et dixi: Ego video volumen volans, longitudo ejus viginti cubitorum, et latitudo ejus decem cubitorum. Et dixit ad