comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui caro factus ẽ. uł stilo. ł in¬
terp̃tatione corrumpens: archa¬
na etiam apocrifoꝵ suꝑ du¬
cens. blaspheme fabula est: Ad
enim deus om̃ps. aduersus hȩc
incredulitatis & ꝑuersitatis
ingenia. ꝓuidentissima gr̃a sua
effundens in nouissimis diebuᷤ
de suo spũ. in omnẽ carnẽ. in
seruos suos et ancillas. et fidem
laborantem resurrectionis car¬
nalis animauit: et pristina in¬
strum̃ta manifestis uerboꝵ sen¬
suũ luminib ab omni ambigu¬
itatis obscuritate purgauit:
riam qͥa hereses ẽẽ oportuerat. ut
ꝓbabilis quisq manifestent᷑:
hȩc autẽ sine aliquib occasioni¬
b scripturarum audere non po¬
terant. Id circo pristina instru¬
m̃ta quas dãm materias illiᷤ
uidentur sub ministrasse: &
ipsas quidem isdem litteris re¬
uncibiles s qm̃ nec dum simu¬
lare sc̃m sp̃m oportebat: quo¬
minus & huiꝰ modi eloquiis su¬
ꝑ inundare᷑ quȩ nullis hereti¬
coꝵ uersutiis semina subspar¬

Expanded text:
qui caro factus est, uel stilo uel inqui caro factus est, uel stilo uel interpretatione corrumpens. arcana etiam apocryphorum superducens, blasphemiae fabulas. at enim deus omnipotens aduersus haec incredulitatis et peruersitatis ingenia prouidentissima gratia sua effundens in nouissimis diebus de suo spiritu in omnem carnem, in seruos suos et ancillas, et fidem laborantem resurrectionis carnalis animauit et pristina instrumenta manifestis uerborum et sensuum luminibus ab omni ambiguitatis obscuritate purgauit. nam quia haereses esse oportuerat, ut probabiles quique manifestarentur, hae autem sine aliquibus occasionibus scripturarum audere non poterant, idcirco pristina instrumenta quasdam materias illis uidentur subministrasse, et ipsas quidem isdem litteris reuincicibiles. sed quoniam nec dissimulare spiritum sanctum oportebat, quominus et huiusmodi eloquiis superinundaret, quae nullis haereticorum uersutiis semina subspar
Abbreviated transcription (Latin):
cipiatur asponso. hab&. in¬
strum̃tũ: habet cultũ. habet
mancipium suũ carne̾: ut
conlu̾ctanea comitabitur .s.
sa est: huiꝰ interitũ que putas:
secessum scias esse. non sola ani¬
ma se ponitur: hab̃ & carosuos si
nus interminas: q̃ in ignibus.
inalitib inbestiis. cũ in hȩc dis¬
solui uidetur: uelut inuasa tns¬
funditur: si etiam ipsa uasa de¬
fecerint. cumde illis quoq efflu¬
xerint. insuam matricem. inter¬
ram. quasi ꝑ ambages resorbebi¬
turhut rursus ex illa reprȩsente¬
tur adam: auditurus adomino:
quod euasit .& boni quod inua¬
sit: Quid anima inuides carniꝰ.
nemo tampximꝰ tibi. que post
dm̃ diligas: nemo magis frat᷑
tuus quamqͤ tecũ etiam ind̾o
nascitur. tu potius illi ex orare
debueras resurrectionem ꝑte
si forte deliguid s nichil mirũ
Siodisti.quoꝵ auctorem quoq
respuisti: quam et in xp̃o aut
negare. aut mutare cõsueuistis
ꝓinde et idipsum sermonẽ di

Expanded text:
cipiatur a sponso. habet incipiatur a sponso. habet instrumentum, habet cultum. habet mancipium suum carnem; ut collactanea comitabitur. sedsa est. huius interitum, quem putas, secessum scias esse: non sola anima seponitur; habet et caro secessus suos interim, in aquis, in ignibus, in alitibus, in bestiis. cum in haec dissolui uidetur, uelut in uasa transfunditur. si etiam ipsa uasa defecerint, cum de illis quoque effluxerit in suam matricem terram quasi per ambages, resorbetur, ut rursus ex illa repraesentetur Adam auditurus a domino: quod euasit, et boni, quod inuasit. quid, anima, inuides carni? nemo tam proximus tibi, quem post dominum diligas; nemo magis frater tuus, quam quae tecum etiam in deo nascitur. tu potius illi exorare debueras resurrectionem; per te, si forte, deliquit. sed nihil mirum. si odisti. cuius auctorem quoque respuisti, quam et in Christo aut negare aut mutare consuesti, proinde et ipsum sermonem dei,
Abbreviated transcription (Latin):
rigendo. humanã enĩ indue¬
rant suꝑfitiem: salua intꝰ sub¬
stantia ꝓpria: lgitur si ange¬
li facti tanqua homines. inea¬
dem substantia sp̃s. carnalem
tractationem susciperunt:Cur
ñ et hoĩes facti. tanqua angłi.
in eadem substantia carnis
spiritalem subeant dispositio¬
nem. Non magis sollẽpnib car¬
nis obnoxii sub angelico indu¬
mento. quam angeli tẽ sollẽp¬
nib sp̃s. sub humano nec ideo
non ꝑmansuri incarne quia
non et insollẽpnib carnis. cũ
nec angeli ideo non ⁊ in spu ꝑ
manserint.quia ñ et in sollẽp¬
nib sp̃s: Deniq non dixit ert̃
angłi. ne homines negaret: sed
tanquã angeli. ut hõmines
conseruaret. non abstulit sub¬
stantiam: cui similitudinem
ad tribuit: Surgit ergo caro.
uerit: sponsam sponso. et spon¬
sum sponse. confederau̾it: Hã
et si animam quisquã tende¬
rit sponsam: ueldotis nomine
sequetur animã caro. nonerit
anima ꝑstitita. ut nuda sus¬

Expanded text:
rigendo; humanam enim induerigendo; humanam enim induerant superficiem salua intus substantia propria. igitur si angeli, facti tamquam homines, in eadem substantia spiritus carnalem tractationem susceperunt, cur non et homines, facti tamquam angeli, in eadem substantia carnis spiritalem subeant dispositionem? non magis sollemnibus carnis obnoxii sub angelico indumento quam angeli tunc sollemnibus spiritus sub humano, nec ideo non permansuri in carne, quia non et in sollemnibus carnis, cum nec angeli ideo non et in spiritu permanserint, quia non et in sollemnibus spiritus. denique non dixit: erunt angeli, ne homines negaret, sed tamquam angeli, ut homines conseruaret. non abstulit substantiam cui similitudinem adtribuit. Resurget igitur caro, derauit, sponsam sponso et sponsum sponsae comparauit. nam et si animam quis contenderit sponsam, uel dotis nomine sequetur animam caro. non erit anima prostituta, ut nuda sus
Abbreviated transcription (Latin):
dia uite: Neq generis sui parata.
grauis erit menbris: Ceterum
hodie uacare intestinis et pu¬
et helias ieninio functi. solo deo
alebantur.iamtcͣ enim diceban¬
tur. non inpane uiuet homo.
s indei uerbo Ecce uirtutis fu¬
turã liuiamenta: nosquoq ut
possimus os ab osse excusamus
etiamsexum a congressione
subducimꝰ. quod spadones uo¬
luntarii. quod uirgines xp̃i
marite. quod steriles utruusq
nature infruc tuosis genitali¬
bus instructi. Nam et si hic
iamuacare est. et offitia et e¬
molumenta m̾broꝵ temꝑalia
uacatione. ut intemꝑa dispo¬
sitione magis non desiderabi
mus. qua etiam ñ desiderare
consueuimꝰ. s huic discepta¬
tioni. finem dominica ꝓnunci¬
atio ĩponet. Erunt inquit
tanquã angłi. ñnubendo. qͥa
nec moriendo utiq nec ullis
simili necessitati succedendo
corporalis conditionis: quia &
angeli aliquando tanquam
homines fuerunt. edendo &
bibendo. et pedes lauacro por¬

Expanded text:
dia uitae neque generis subparatura dia uitae neque generis subparatura grauis erit membris. ceterum et hodie uacare intestinis et pu Moyses et Helias ieiunio functi solo deo alebantur. iam tunc enim dedicabatur: non in pane uiuet homo sed in dei uerbo. ecce uirtutis futurae liniamenta. nos quoque, ut possumus, os cibo excusamus; etiam sexum a congressione subducimus. quot spadones uoluntarii? quot uirgines Christo maritatae? quot steriles utriusque naturae infructuosis genitalibus structi? nam si et hic iam uacare est et officia et emolumenta membrorum temporali uacatione, ut in temporali dispositmus quae iam hic non desiderare consueuimus. Sed huic disceptationi finem dominica pronuntiatio imponit: erunt, inquit, tamquam angeli. si non nubendo, quia nec moriendo, utique nec ulli simili necessitati succidendo corporalis condicionis, quia et angeli aliquando tamquam homines fuerunt, edendo et bibendo et pedes lauacro por
Abbreviated transcription (Latin):
aĩalib enuntiauit. quã de arbo¬
re decerpsit: ante etiam ꝓpha¬
uit quamuorauit. s accepistis
dentes ad macellum corroden¬
dum: cur nonpotius ad omnẽ
habitũ et rectum tuũ coronan¬
dũ:cur ñ potius ad pulsus lin¬
gue temperandos aduocis arti¬
culos offensione signandos. de¬
niq et edentulaͣs. et audi. ⁊ iu¬
de. ut honorem oris . & orgauũ
dentium queras. forata sunt
inferna. in uiro ⁊ femina: ni¬
mirum qu a libidines fluitent.
Cur non magis qua potu᷑ de¬
fructu colentur: Est ad huc fe¬
mins intus. quo semina conge¬
rentur: an quo sanguinis honõ¬
rasse cedant: que pigrior sexus
discutere non sufficit. discende
rum. ludibriose de industria
suffundende resurrectionis ob¬
latrant: non recogitantes ipsas
prius causas necessitatis tunc
uacaturas: famẽ & potus et siti.
⁊ concubitꝰ. genituram. et oꝑatio¬
nẽ uictuf. sublatẽ enĩ morte.
neq uictus fulci mẽta. ad presi¬

Expanded text:
animalibus enuntiauit quam de arboanimalibus enuntiauit quam de arbore decerpsit, ante etiam prophetauit quam uorauit sed accepisti dentes ad macellum corrodendum: cur nohiatum et rictum tuum coronandum? cur non potius ad pulsus linguae temperandos, ad vocis articulos offensione signandos? Denique et edentulos audi et vide, ut honori oris, et organum dentium quaeras. Forata sunt inferna in viro et in foemina, nimirum qua libidines fluitent: cur non magis qua potuum defruta colentur? Est adhuc foeminis intus, quo semina congerantur: an quo sanguinis onera secedant, quem pigrior sexus discutere non sufficit? Dicenda rum ludibriose, de industria suffundendae resurrectionis, oblatrant; non recoprius causas necessitatis tunc uacaturas, cibi famem, et potus sitim, et concubitus genituram, et operationis uictum. sublata enim morte neque uictus fulcimenta ad praesi
Abbreviated transcription (Latin):
dem sepe conspeximus: etiam
titulo restitutionis głantem:
dedi artifitio & arbitrio et ui¬
re torquebimur: Porro siliber
dñs et liberalis ad fectui et głe
sue prestans solam nauis resti¬
tutionem hactenus eamoꝑa
ri. idcirco tu negabis necessariã
illi conpaginem pristinã ut
exinde iam uacatura cũ solisa¬
luti nauis. sine operatione con¬
ueniat: Igitur hoc tantum mͦ
discere sufficiat. an deus hoĩem
saluti destinando.carnem des¬
tinarit: an ea̾dem uelit de nuo
esse. quam nͨ debebit exfutura
menbrorum uacatione prescri¬
bere denuo esse non posse. Licet
enimẽe quid denuo: et nichil¬
ominus uacare. nee potest aut̃
diciuacare.si nonsit. At enĩ sisit.
poterit & non uacare. Nichil
enĩ apud dm̃ uacabit. s accepis¬
ti homo os aduorandum atq
po tandum. Cur non potius
adeloquendum: ut aceteris aĩa¬
lib distes: Cur non potius ad p̾¬
dicandũ dm̃ut etiam hoĩb an¬
tistes. deniq adam ante nomĩ

Expanded text:
dem saepe conspeximus, etiam dem saepe conspeximus, etiam titulo restitutionis gloriantem: de dei artificio et arbitrio et iure torquemur? porro si diues dominus et liberalis adfectui aut gloriae suae praestans solam nauis restitutionem hactenus eam uoluerit operari, idcirco tu negabis necessariam illi compaginem pristinam, ut exinde iam uacaturam, cum soli saluti nauis sine operatione conueniat? igitur hoc tantummodo discere sufficit, cum dominus hominem saluti destinando carnem destinarit, an eandem uelit denuo esse. quam non debebis ex futura membrorum uacatione praescribere denuo esse non posse. licet enim esse quid denuo et nihilominus uacare. nec potest autem dici uacare, si non sit. at enim si sit, poterit et non uacare; nihil enim apud deum uacabit. Sed accepisti, homo, os ad uorandum atque potandum: cur non potius ad eloquendum, ut a ceteris animalibus distes? cur non potius ad praedicandum deum, ut etiam hominibus antistes? denique Adam ante nomina
Abbreviated transcription (Latin):
& educatu: postremo quo to¬
tum corpꝰ qͦ totum scilicet ua¬
caturum: Adhec ergo prestruxi¬
mus. non oportere cõmiti futu¬
rorũ atq presentium dispo¬
sitiones intercessura Tunc de¬
mutatione: et nc̃ supstriumꝰ
officus. tam menbroꝵ necessi¬
tatib uite huiꝰ. eo usq con¬
sistere. don̾ec & ipsa uita tranᷤᷤ¬
feratura temporalitate ineter¬
nitatem. sicut animale corpus
inspiritale.dum mortale istud
inauit in mortalitatem. &. cor¬
ruptium istud incorruptelã.
et ipsa autem liberata. tunc
uita anecessitatib liberabunt᷑¬
s et iuditiis desinentur: ut qͥs
referat ꝑcorpus ꝓut gessit.
saluum enĩ hoĩem tribunal
dei. exigit᷑ saluum uero sine
menbris non lacet exquoꝵ ñ
nisi forte & nauem sine carina.
sine pra. sine pupu. si ne con¬
paginis. totius incolumitate.
saluam ad se uerabis. & tam̃
nauẽ ꝓcella dissipatam. et ca¬
rina. dissolutam. redactis et
recuratis om̃ib menbris. eã¬

Expanded text:
et educatu? postremo quo toet educatu? postremo quo totum corpus, totum scilicet uacaturum? ad haec ergo praestruximus non oportere committi futurorum atque praesentium dispositiones, intercessura tunc demutatione, et nunc superstruimus officia ista membrorum necessitatibus uitae huius eo usque consistere, donec et ipsa uita transferatur a temporalitate in aeternitatem, sicut animale cin spiritale, dum mortale istud induet immortalitatem, et corruptivum istud incorruptelam ; et ipsa autem liberata tunc vita a necessitatibus, liberabuntsed iudiciis retinentur, ut quisque referat per corpus prout gessit. saluum enim hominem tribunal dei exigit; saluum uero sine membris non licet esse, ex qnisi forte et nauem sine carina, sine prora, sine puppi, sine compaginis totius incolomitate saluam adseuerabis. et tamen nauem procella dissipatam uel carie dissolutam redactis et recuratis omnibus membris ean
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad huc controuersiam ex ag¬
gerent᷑ carne. maxime fidem
de officiis quoq menbroꝵ ar¬
gum̾tantur: aut et ipsam di-¬
centes ꝑinanere debere cum
suis operib & fructib ut eidẽ
corpulentiȩ adscriptã: aut qͥa
constet decessura eẽ offitia m̃¬
brorum. corpulentiã quoq
eradant: cuiꝰ scilicet perseueren¬
tia credenda non sit Utiq sine
menbris.quia nec menbra cre¬
denda sunt sine officiis. quo
enim iã inquiunt spelunca
hec oris. et dentium statio. et
gule lapsus. &. compitũ stoma¬
chi & a sei gurges. et intestino¬
rũ ꝑplexa proceritas cũ esui
& potui locus nonerit: quo
huiꝰ modi menbra ad mittunt:
subigunt: de uoluunt. diuidt.
di gerunt. egerunt: quo ma¬
nus. ipsȩ et pedes . &. opera. sui
quoq actuscũ uictus etiam
cura cessabit: quo renes consci¬
is eminũ. et reliqua genitali¬
um utriusq sexus. et concep¬
tũ stabula. & humoꝵ fontes:
decessuro concubitu & fetu.

Expanded text:
ut adhuc controuersiam exagut adhuc controuersiam exaggerent carni. maxime eidem, de officiis quoque membrorum argumentantur, aut et ipsa dicentes permanere debere in suis operibus et fructibus, ut eidem corpulentiae adscripta, aut, quia constet discessura esse officia membrorum, corpulentiam quoque t eradant, cuius scilicet perseuerantia credenda non sit utique sine membris, quia nec membra credenda sint sine officiis. quo enim iam. inquiunt, spelunca haec oris et dentium statio et gulae lapsus et competum stomachi et aluei gurges et intestinorum perplexa proceritas, cum esui et potui locus non erit? quo huiusmodi membra admittunt subigunt deuoluunt diuidunt digerunt egerunt? quo manus ipsae et pedes et operarii quique artus, cum uictus etiam cura cessabit? quo renes, conscii seminum, et reliqua genitalium utriusque sexus et conceptuum stabula et uberum fontes, discessuro concubitu et fetu
Abbreviated transcription (Latin):
ordinatur: Ego me scio neq
alia carne aduiteria cõmisis¬
se: neq nunc alia carne ad con¬
tinentiam nͥti sSiquis ẽ.bina
pudenda circumferens pot̃.
iam & demere fenum carnis in¬
munde: et sola m sibi reseruare.
que uisura sit salutare domi
ni: s cum idem ꝓphetes et iam
nationes ostendat. Nunc de¬
putatas uelud puluerem et sa¬
liuam. Nc̃ speraturas et credi¬
turas innomen et brachium
dñi: Numquid et denationib
fallimur. & aliȩ quidem sunt
crediturȩ. aliȩ inpulucrem de¬
putate. ex diuersitate substantiȩ:
Sed & xp̃s intra oceanum et de is¬
to cȩlo quod nobis incrbat. ue¬
rum lum̃ nationib obfulsit:
et ipsi ualentiniani hĩc erra¬
re didicerunt: nec alia erit for¬
ma nationum credentiũ. nisi
quȩ et noncredentiũ: de carne.
de anina. Sic̃. gͦ easdem natio¬
nes ñ genere. sed sorte distinxit:
Ita et carnes que in ipsis nationibꝰ
una substantia est. non niateria.
s mercede disiungit: Ecce aut̃e

Expanded text:
ordinatur. ego me scio neque ordinatur. ego me scio neque alia carne adulteria commisisse neque nunc alia carne ad continentiam eniti. si quis est bina pudenda circumferens, potest iam et demere foenum carnis inmundae et solam sibi reseruare quae uisura sit dei salutare. sed cum idem prophetes etiam nationes ostendat nunc deputatas uelut puluerem et saliuam nunc speraturas et credituras in nomen et in brachium domini. numquid et de nationibus fallimur? et aliae quidem sunt crediturae aliae in puluerem deputatae ex diuersitate substantiae? sed et Christus intra oceanum et de isto caelo, quod nobis incubat, uerum lumen nationibus offulsit, — et ipsi Valentiniani hic errare didicerunt — nec alia erit forma nationum credentium nisi quae et non credentium de carne, de anima. sicut ergo easdem nationes non genere sed sorte distinxit, ita et carnes. quae in ipsis nationibus una substantia est, non materia sed mer. cede disiunxit.- Ecce autem,
Abbreviated transcription (Latin):
tatem carnis ediscunt᷑. Cui nam
fidei testimonium signant⁊ ni¬
si quia credi oportet. hȩc futurȩ
integritatiꝰ esse documta:. figu¬
re au̾tem nr̃e fuerunt apostolo
a uclore quȩ scripta sunt. ut et
dm̃ potentiorẽ credamꝰ omni
corporũ lege÷ et carnis magis
utiq conseruatorem: Cuiꝰ etiam
uestim̃ta. etiam calciam̃ta pro¬
texit: S futurũ inquis euum
alterius dispositionis eterne:
Igitur huiꝰ eut substantiã. ñȩter¬
nam. diuersa possĩdere nonpos¬
se̾ plane si homo. ꝓꝑter disposi¬
tionẽ futurã. & non dispositio
bens : siue mundus. siue uita.
siue mors. siue futura. siue pre¬
sentia. omĩa ur̃a st̃: Eosdem conᷤ¬
tituit heredes. etiam futuroꝵ
nichil tibi largitur.: ẽsaias. di
exitus. non substantias distinx̃.
aiuis enĩ iudiciũ di non senten¬
tia duplici statuit. salutis et pę¬
ne: Omnis igitur caro. quȩ ig¬
nib distinatur. et om̃is caro
uidebit salutare. quȩ saluti

Expanded text:
tatem carnis ediscunt: cuinam tatem carnis ediscunt: cuinam fidei testimonium signant, nisi qua credi oportet haec futurae integritatis esse documenta? figurae enim nostrae fuerunt apostolo auctore, quae scripta sunt, ut et dominum potentiorem credamus omni corporum lege et carnis magis utique conseruatorem, cuius etiam uestimenta etiam calciamenta protexit. Sed futurum, inquis, aeuum alterius est dispositionis et aeternae; igitur huius aeui substantiam non aeternam diuersa possidere non posse. plane, si homo propter dispositionem futuram et non dispositio bens: siue mundus siue uita siue mors siue futura siue praesentia, omnia uestra sunt. eosdem constituit heredes etiam futurorum. nihil tibi largitur Esaias dice dei. exitus, non substantias, distinxit. quis enim iudicium dei non in sententia duplici statuit salutis et poenae? omnis igitur caro foenum. quae igni destinatur, et omnis caro uidebit salutare dei, quae saluti
Abbreviated transcription (Latin):
moniei impetus apud sp̃m sc̃m.
is sur ignib merso: ubi neces.
sitãs. aut quod dr fortuna. uel fa¬
tum: quȩ resuscitatis plaga post
ueniam: quȩ reconciliatis ira in
grãm. que infirmitas. post uir¬
tutem: quȩ in becillitas. post
salutem: quod uestuñta ⁊ calci¬
am̃ta filioꝵ israelis. quadragin
ta annis. indetrita mobsoluta
manserunt: quod in ipsis cor¬
porib ungnium & capilloꝵ
facilia increm̃ta habilitatis et
dignitatis iusficia fuitne
etiam inormitas corruptelã de¬
piuaretur. Quod babilonis ig¬
nes. driusi fr̃m nectiaras. nec
sali dara. qua qu̾a indeis aliena
le serinit. Quodionas deuora¬
tis abetila maris. in cuiꝰ aluio
nautragia dedie dicebantur.
triduo ꝑost indolomis expit᷑:
Quod hocsie ẽnoc̾. et helias. ñdũ
resurrectione dispuncti. quia
nec morte functi. quia tamen
de orbe trans lati. & hoc ipso iã
eternitatis candidati ab omni
uitio. et abonũ dãpno. et aboĩ
iniuria et contumelia immuni¬

Expanded text:
monici impetus apud spiritum samonici impetus apud spiritum sais ignibus merso? ubi necesitas, aut quod dicitur fortuna, vel fatum? quae resuscitatis plaga post veniam? quae reconciliatis ira post gratiam? quae infirmitas post virtutem? quae imbecillitas post salutem? Quod vestimenta et calciamenta filiorum Israelis quadraginta illis annis indetrita et inobsoleta manserunt; quod et in ipsis corporibus ungulum et capillorum facilia crementa habilitatis et dignitatis justitia defixit, ne etiam enormitas corruptelae deputaretur: quod Babylonii ignes, trium fratrum nec tiaras, nec sarabaras, quamquam Judaeis alienas, laeserunt; quod Jonas devoratus a bellua maris, in cujus alvo naufragia digerebantur, triduo post incolumis expuitur; quod hodie Enoch et Elias nondum resurrectione dispuncti, quia nec morte functi, qua tamen de orbe translati, et hoc ipso jam aeternitatis candidati, ab omni vitio, et ab omni damno, et ab omni injuria et contumelia immuni
Abbreviated transcription (Latin):
caro etiam post resurrẽc tio¬
uem eatenus passibilis. quia
ipsa. qui eadem: et tam̃ in pas¬
sibilis. qua in hoc ipsum manu¬
missa adño.ne ultra patipossit.
iocunditas inquit ẽsaias. et̾na
suꝑ capud eoꝵ. Nuichil et̃num.
nisi post resurrectionẽ. aufugit
dolor et meror & gemitus ab il¬
lo: Pro inde et iohanni angłs: &
deleu̾it deus omnẽ lacrimã ab
oculis eoꝵ: Utiq ex hisdem oeu¬
lis qui retro fleuerant: quiq
ad huc flere potussent:Si non
omnẽ lacrune inibrem idpł¬
gentia diuina siccassettxi
sus: deus enĩ deleuit omnem
lacrimã ab occulis eoꝵ: et moꝵ
actenus: Igitur & corruptela
actenus ꝓinde ꝑ incorruptelã
fugata que ad modũ mhors per
inmortalitatenr. sic dolor et me¬
ror et gemitus. ipsa qlȩ mors.
ex lesuris & anime et carnis ob¬
ueniunt: quo modo auferunt᷑
nisi cessauerint. cause seilicet
lesure carnis atq animȩ: ubi
casus aduersi apud dm̃: ubi in¬
cursus infesti apud xp̃m: ubi de¬

Expanded text:
caro etiam post resurrectiocaro etiam post resurrectionem eatenus passibilis, qua ipsa, qua eadem, ea tamen impassibilis, qua in hoc ipsum manumissa a domino, ne ultra pati possit. Iocunditas. inquit Esaias, aeterna super caput eorum. nihil aeternum nisi post resurrectionem. aufugit, inquit, dolor et maeror et gemitus ab illis. proinde et Iohanni angelus: et delebit deus omnem lacrimam ab oculis eorum; utique ex isdem oculis, qui retro fleuerant quique adhuc flere potuissent, si non omnem lacrimae imbrem indulgentia diuina siccaret. et rursus: deus enim delebit omnem lacrimam ab oculis eorum, et mors hactenus; igitur et corruptela hactenus, proinde per incorruptelam fugata quemadmodum mors per inmortalitatem. si dolor et maeror et gemitus ipsaque mors ex laesuris et animae et carnis obueniunt, quomodo auferentur, nisi cessauerint causae, scilicet laesurae carnis atque animae? ubi casus aduersi apud dominum? aut ubi incursus infesti apud Christum? ubi dae
Abbreviated transcription (Latin):
uata. uel restituta: & qͦd illi etiã
siquid amiserat redditur: prȩ scͥ¬
bens enĩadhuc easdem passio¬
nes obituruam carnẽ. si eadem
resurrecturã dicatur: Hatura
aduersum dñm suũ temere de¬
sendit legem̾aduersus grãm im¬
pie ad seris: cło quasideo minus li¬
ceat & mutare naturã. et sine le
ge seruare. Quo gͦ legumꝰ quȩ in¬
possibilia apud hoĩes. possibilia a¬
pud diñ & stultitiam mundi elegit
deus. ut sapientiam mundi con¬
fundat: Orote. si famulum tuũ
libertatent utaueris. qui eadem
caro atq aĩa ꝑmanebt̃. quȩ fragi¬
ies. ⁊ cõpedib & stĩmatib ob noxie
retro fuerant. Id circone illas ea¬
den patioportebit: Non opinor:
at quin et uestes albe nitore: et
anuili aurei. honore: et patroni
noĩa. hac tribunensiaq hono¬
rantur. ꝑmittes hanc et deo
tionis. conditionẽ ñ naturam
reformandi: dum ⁊ passiones
auferuntur. & munitiones
conferuntur: Ita manehit. idẽ.

Expanded text:
uata uel restituta. ex quo illi etiam, uata uel restituta. ex quo illi etiam, si quid amiserat, redditur. praescribens enim adhuc easdem passiones obituram carnem, si eadem resurrectura dicatur, naturam aduersus dominum suum temere defendis, legem aduersus gratiam impie adseris. quasi domino non liceat et mutare naturam sine lege et seruare. quo enim legimus: quae impossibilia apud homines, possibilia apud deum et: stulta mundi elegit deus, ut sapientia mundi confundat? oro te, si famulum tuum libertate mutaueris, quia eadem caro atque anima permanebunt, quae flagellis et compedibus et stigmatibus obnoxiae retro fuerant, idcircone illas eadem pati oportebit? non opinor. atquin et uestis albae nitore et anuli aurei honore et patroni nomine ac tribu mensaque honoratur. permitte hanc et deo  illius condicionem, non naturam, reformandi, dum et passiones auferuntur et munitiones conferuntur. ita manebit quidem
Abbreviated transcription (Latin):
grũ fierr.neȩ ex ea parte mor¬
tuus ad huc sit. ex qua ñ resur¬
rexit. idoneus deus reficere qͦd
fecit: hanc suam & potestatẽ
et liberalitatem satis iam in xp̃o
spospondit. imnio ostendit non
tantum resuscitatorẽ carnis.
uerum etiam red integratoren:
atq ideo et apostol: & mortus
inquit resurgent incorrupti:
corrupti. tamuitio ualitudiniᷤ.
quã senio sepulture : slam et su¬
pra utrũq ꝓponens. oportere et
corruptiuum istud induere in¬
corruptelam. et mortale istud
immortalitatẽ: non iterauit sen¬
tentiã. s differentiam demanda¬
uit. in mortalitatem enĩ ad resci¬
sionẽ mortifuncorruptelam.
adobliterationẽ corruptelȩ.
diuidendo alterã ad resurrectio¬
nemialterã adredintegrationẽ.¬
Puto autẽ & thesalonicensib oĩs
substantiȩ integritatẽ reꝓmi¬
sit. itaq nec inposterũ tim̾ebun¬
tur corporũ labes. nichil poderit
ad mittere integritas. uel conser¬

Expanded text:
grum fieri, ne ex ea parte morgrum fieri, ne ex ea parte mortuus adhuc sit, ex qua non resurrexerit. idoneus deus reficere quod fecit; hanc suam et potestatem et liberalitatem satis iam in Christo spopondit, immo et ostendit, non tantum resuscitatore carnis uerum etiam redintegratore. atque adeo et apostolus: et mortui, inquit, resurgent incorrupti. corrupti tam uitio ualitudinis quam et senio sepulturae? nam et supra utrumque proponens, oportere et corruptiuum istud induere incorruptelam et mortale istud inmortalitatem, non iterauit sententiam sed differentiam demandauit. inmortalitatem enim ad rescissionem mortis, incorruptelam ad obliterationem corruptelae diuidendo alteram ad resurrectionem, alteram ad redintegrationeputo autem et Thesalonicensibus omnis substantiae integritatem repromisit. itaque nec in posterum timebuntur corporum labes. nihil poterit amittere integritas uel conser
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusq menbri detruncatio.
uł obtunsio: Nonne mors men¬
briest: si uniũsalis mors resur¬
rectione rescinditur: Quid por¬
tionalis: si de mutamur inglo¬
riam: quanto magis in incolo¬
mitatem : Hiciatio corporis ac¬
cidens. res. est: integritas. ꝓ¬
pria est: in hac nascimur etiã
si inutero uiciem᷑: iam hominiᷤ
ẽ. passio. Prius est genus: quã
casus: quo mͦ uita confertur a
deo. Ita et refertur quales eã
accipiniꝰ. tales & recipimꝰ nat᷑e
non iniuriȩ reddimur: quod
nascimur. ñ quod ledimur: re¬
uiuescimꝰ. si non in te gros deuᷤ
suscitat: non suscitat mortuos:
Quis enim morturis integer: &¬
siinteger moritur. qͥuis incolo¬
mis. qui ex animis: quod corpꝰ
in lesum. interemptũcũ frigi¬
dum. cũ expallidum. cũ edurũ
cum cadauer. quanto magis
homo debilisnisi e cñ totus :
quanto magis parãliticus: nisi
cum immobilis. Ita nichilaliud
ẽ. mortuũ resuscitari quã in te¬

Expanded text:
cuiuscumque membri detruncatio cuiuscumque membri detruncatio uel obtusio nonne mors membri est? si uniuersalis mors resurrectione rescinditur, quid portionalis? si demutamur in gloriam, quanto magis in incolomitatem? uitiatio corporum accidens res est, integritas propria est. in hac nascimur: etiam si in utero uexemur, iam hominis est passio: prius est genus quam casus. quomodo uita confertur a deo. ita et refertur. quales eam accipimus, tales et recipimus. naturae, non iniuriae reddimur; quod nascimur, non quod laedimur, reuiuescimus. si non integros deus suscitat, non suscitat mortuos. quis enim mortuus integer, etsi integer moritur? quis incolomis qui exanimis? quod corpus inlaesum. cum interenitum, cum frigidum. cum expallidum, cum edurum. cum cadauer? quando magis homo debilis. nisi cum totus? quando magis paralyticus, nisi cum inmobilis? ita nihil aliud est mortuum resuscitari quam inte
Abbreviated transcription (Latin):
carnem totum uitȩ ordinẽ de¬
cucurrit quȩ in hac carne dm̃i
didicit. et xp̃m induit. & spem
salutis seminauit: in aliam
nescio quã et ad fructũ ne il¬
lagratiosissima caro cuigratu
ita constabit: qͥuod si non & ani¬
ma mutabitur: iam nec animȩ
resurrectio est. nec ipsa enim
resurrexisse credetur: si alia
resurrex̾it. hinc iamilla uul¬
garis incredulitatis argutia
est. inquiunt: ipsẽ. eademq
substantra reuocatur cum sua
forma: in ea qualitate. Ergo &
cũ insignib sius reliquis. ita¬
q & ceci. & claudi: & paralitici
et ut qui insignis ex cesserit. ita
et reuertitur: Quid nc̃ & si ita
dedignaris tantam gr̃am qua¬
liscumq adeo consequs. ñ enim.
& nc̃ anime soluis ad mittens
salutem. duidiatis hominib
eam adscribis: Quid est credere
resurrectionenrnisi in tegram
credere: Si enim caro dedisso¬
lutione reparabitur: multo
magis deuexatione reuocabit᷑.
minorib maiora prȩscribunt.

Expanded text:
carne totum uitae ordinem decarne totum uitae ordinem decucurrit, quae in hac carne deum didicit et Christum induit et spem salutis seminauit, in alia nescio qua metat fructum? ne illa gratiosissima caro, cui gratis uita constabit. quodsi non et anima mutabitur. iam nec animae resurrectio est; nec ipsa enim resurrexisse credetur, si non alia resurrexerit. Hinc iam illa uulgaris incredulitatis argutia est: si, inquiunt, ipsa eademque substantia reuocatur cum sua forma linea qualitate, ergo et cum insignibus suis reliquis. itaque et caeci et claudi et paralytici et ut quis insignis excesserit, ita et reuertetur. quid nunc. etsi ita dedignaris tantam gratiam qualiscumque a deo consequi? non enim et nunc animae solius admittens salutem dimidiatis hominibus eadem adscribis? quid est credere resurrectionem, nisi integram credere? si enim caro de dissolutione reparabitur, multo magis de uexatione reuocabitur. minoribus maiora praescribunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tumutari. conuerti.reformari
licebit. cũ salute substantiȩ &¬
enim quã absurdũ quã uero ⁊
iniquũ. utrũq autem quã dõ
indignum: aliam substantiam
operari. aliã mercedem dis
spurciciis uolutetur: aliauͦ
dampnetur. Nonne prestat
omnẽ semel idem aspe resur¬
rectionis abducere. quã degͣ¬
uitate atq iustitia laudere.
martionem ꝓualentino resuᷤ¬
citariquando neq m̃tẽ. neq
memoriam. neq conscientiam
hoĩs hodierni credibile sit amo¬
ueri. ꝑ indum̾̃tũ illud muta¬
torium inmortalitatis. et in cor¬
ruptel&ͬuacaturos scilicet
emolum̃to et fructu resurrec¬
tionis. et statu diuini ut rõbi¬
q iudicii si non meminerim
me esse quimerus. quo mͦ głam
do dieam: quo modo cana illi
nouũ canticũ. Nesciens me es¬
se. qui grãm debeam: Cur aut̃
solius carnis demutatio exci¬
pitur:. Non et animȩ simus q̃
mom̃ib prȩ fuit carni: Qu̾a¬
le est. ut eadem aĩa quȩ inhanc

Expanded text:
tu mutari conuerti reformari tu mutari conuerti reformari licebit cum salute substantiae. Etenim quam absurdum, quam uero et iniquum, utrumque autem quam deo indignum, aliam substantiam operari aliam mercede dispspurcitiis uolutetur alia uero damnetur. nonne praestat omnem semel fidem a spe resurrectionis abducere quam de grauitate atque iustitia dei ludere? Marcionem pro Valentino resuscitari? quando neque mentem neque memoriam neque conscientiam hominis hodierni credibile sit aboleri per indumentum illud mutatorium inmortalitatis et incon-uptelae, uacaturo scilicet emolumento et fructu resurrectionis et statu diuini utrobique iudicii. si non meminerim me esse qui merui, quomodo gloriam deo dicam? quomodo canam illi nouum canticum. nesciens me esse qui gratiam debeam? cur autem solius carnis demutatio excipitur, non et animae simul, quae in omnibus praefuit carni? quale est, ut eadem anima, quae in hac
Abbreviated transcription (Latin):
exalbida et frigida: sed et recep
est. mutatur postea & facies eiuᷤ¬
dem:. in contemplabili claritate.
s moyses erat ꝓinde: quiñ uide¬
batur.sic & stephanus angłicũ
iam fastiqium induerat᷑. sedñ.
alia genua in lapidatione sue¬
ciderant. dñs quoq inse cessu
montis. etiã uestimenta luce mu¬
tauerat. s liniam̃ta petro agnos¬
cibilia. seruauerat. Ybi etiam mo¬
yses et helias alter iͥ maginem
carnis nondũ recepte. alter in
ueritate ñdũ de functe: eandẽ
tam̃ habitudinẽ corporis. etiam
ingła ꝑseuerare docuerant: de
quo exemplo instructus. & pau¬
lus quitransfigurauit inquit
corpus humilitatiᷤᷤ nr̃e. confor¬
si & trans figurationem ⁊ c̃uersa¬
tionem intransitu substantiȩ cu¬
uisq defendis: Ergo & saul ina¬
lium uirũ conũsus. decorpore suo
ex cessit: & ipse sathanas cũ inan¬
gelicum lucis transfiguratur.
qualitatem suam am̾ittit: non
opinor. ita et resurrectionis euen¬

Expanded text:
exalbida, frigida, sed et receptexalbida, frigida, sed et receptest. Mutatur postea et facies eiusdem incontsed Moyses erat proinde qui non uidebatur. sic et Stephanus angelicum iam fastigium induerat, sed non alia genua lapidationi succiderant. dominus quoque in secessu montis etiam uestimenta luce mutauerat, sed liniamenta Petro agnoscibilia seruauerat; ubi etiam Moyses et Helias, alter in imagine carnis nondum receptae alter in ueritate nondum defunctae, eandem tamen habitudinem corporis etiam in gloria perseuerare docuerunt. de quo exemplo instructus et Paulus: qui transfigurabit, inquit, corpus humilitatis nostrae conforsi et transfigurationem et conuersionem in transitum substantiae cuiusque defendis, ergo et Saulus in alium uirum conuersus de corpore suo excessit? et ipse satanas, cum in angelum lucis transfiguratur, qualitatem suam amittit? non opinor. ita et in resurrectionis euen
Abbreviated transcription (Latin):
uersa mutatio atq ꝑditio: oꝑib
utiq diuersa ꝑdit hȩc. illa mu¬
tat. Quo modo ergo quod ꝑditũ
est. mutatum non est: Ita quod
mutatum ẽ ꝑditum ñ est. pe¬
risse enim est: in totũ ñ esse̾ fu¬
erit: mutatum ẽ. aliter eẽ est
Porro dum alit̾ est. id ipsum po¬
test esse habet enim esse qͣ n̾
oñio perit: mutationẽ enĩ pas¬
sum ẽ: nouꝑditionẽ: atq adeo
potest et demutari quidet ip¬
sum ẽẽ nichilominus. ut et totꝰ
homo in hoc ȩuo substantia qͥ¬
dem ipse sit. multifariam tam̃
demutet᷑. et habitu. & corpulen¬
tia . &. ualitudine. & conditione
& dignitate. & etate. studio. ne¬
gotio artifitio. facultatib. sedib
legibus. morib nec qͥcquã tam̃
anuitat hominis: nec ita alius
efficiatur. ut cesset idem eẽ: im¬
mo nec alius efficitur: s aliud.
hanc formam demutationis:
diuina etiã docum̃ta testant᷑.
Mutatur moysimanus. & quidẽ
ad instare mortue ex sangius.

Expanded text:
uersa, mutatio atque perditio, operibus uersa, mutatio atque perditio, operibus utique diuersa. perdit haec, illa mutat. quomest mutatum non est, ita quod mutatum est perditum non est. Perisse enim est in totum non esse quod fuerit; mutatum esse aliter esse est. Porro dum aliter est, id ipsum potest esse; habet enim esse quod non perit. Mutationem enim passum est, non perditionem. Atque adeo potest et demutari quid et ipsum esse nihilominus, ut et totus homo in hoc aevo substantia quidem ipse sit, multifariam tamen demutetur, et habitu et ipsa corpulentia et valetudine et condicione et dignitate et aetate, studio, negotio, artificio, facultatibus, sedibus, legibus, moribus, nec quicquam tamen amittat hominis, nec ita alius efficiatur ut cesset idem esse, immo nec alius efficiatur, sed aliud. Hanc formam demutationis divina etiam documenta testantur. Mutatur Moysi manus, et quidem ad instar emortuae, exsanguis et
Abbreviated transcription (Latin):
uorauerat mors in interitum.
quã quã gͥ resurrecturã carnẽ
ꝓbantes. hoc ipso non aliã resur¬
recturam ꝓbemꝰ quã dequa agi¬
tur. tam̃ singule questiones et
cause earun ꝓpͥos quoq flagi¬
tant congressus licet aliunde rã
casse. intep̃rȩtabimur itaq ple¬
nius. et ium & rationem demu¬
tationis quȩ ferme subminis¬
trat alterius carnis resurrectu¬
rȩ prȩsũptionem: quasi denu¬
taridesinere sit in totum & de
pristino perire: discernenda
est autem demutatio: ab omĩ
argum̃to ꝑditionis: aliud au¬
tẽ demutatio: aliud ꝑditio. Por¬
ro non aliud: si ita demutabit᷑
caro. ut pereat: ꝑibit autem
demutata.sinon ipsa ꝑmanse¬
rit indemutatione: que ex hibi¬
ta fuerit in resurrectione quẽ¬
ad modũ perit si non resurgit:
Ita et si resurgit. quid uero inde¬
mutatione subducitur. eque
perit ȩque enĩñerit acsiñ
resurrexerit. Et quã ineptũ:
sun hoc resurgit ut non sit.quȩ

Expanded text:
deuorauerit mors in interitum. deuorauerit mors in interitum. Quamquam igitur, resurrecturam carnem probantes, hoc ipso non aliam resurrecturam probemus quam de qua agitur,\' tamen singulae quaestiones et causae earum proprios quoque flagitant congressus, licet aliunde iam caesae. interpretabimur itaque plenius et uim et rationem demutationis, quae ferme subministrat alterius carnis resurrecturae praesumptionem, quasi demutari desinere sit in totum et de pristino perire. discernenda est autem demutatio ab omni argumento perditionis. aliud enim demutatio. aliud perditio. porro non aliud, si ita demutabitur caro, ut pereat. peribit autem demutata, si non ipsa permanserit in demutatione, quae exhibita fuerit in resurrectione. quemadmodum enim perit, si non resurgit, ita et si resurgit quidem, uerum in demutatione subducitur, aeque perit. aeque enim non erit, acsi non resurrexerit. et quam ineptum, si in hoc resurgit, ut non sit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ie deuoretur auita dum indii¬
tum inmortalitate abscondit᷑
et tegitur & indutũ contine¬
tur: Nondũ ab sumitur. et a¬
mutitur. ergo et mors inquit᷑
saluaerit: cum fuerit deuora¬
ta: Ideo discerne ꝓsensib cõmu¬
nionem uerborum. & integre
intelliges. aliud enim mors: et
aliud mortale: Aliter itaq de¬
uorabitur mors: & alit̾ mortale.
mors non capit inmortalitatẽ:
mortale autẽ capit: u deniq scͥp¬
tum ẽ. quod necesse est mortale
hoc induere in mortalitatẽ: quo¬
modo autem capit: dũ deuorat᷑
auita: quomͦ deuoratur auita:
dum recipitur. & redĩcitur. et
includit᷑ in ipsa ceterum morᷤᷤ
merito ininteritũ deuorat᷑.
quia et ipsa in hoc deuorat. de¬
uorabit inquit mors inualeꝰ¬
cendo: et ideo deuorata est in
contentione. ubi est mors conten¬
tio tua aculeus tuus: ubi est
mors contentio tua: Pro inde
et uita mortis scilicet ȩmula.
ꝑ contentionẽ de uorabit insa¬
lutem: quod ꝑ contentionẽ de

Expanded text:
le deuoretur a uita, dum indule deuoretur a uita, dum indutum inmortalitate absconditur et tegitur et intus continetur, non dum absumitur et amittitur. ergo et mors, inquis, salua erit, cum fuerit deuorata. ideo discerne pro sensibus communionem uerborum, et integre intelleges. aliud enim mors et aliud mortale. aliter itaque deuorabitur mors et aliter mortale. mors non capit inmortalitatem, mortale autem capit. denique et scriptum est, quod \'necesse sit mortale hoc induere inmortalitatem\'. quomodo ergo capit? dum deuoratur a uita. quomodo deuoratur a uita? dum recipitur et redigitur et includitur in ipsam. ceterum mors merito in interitum deuoratur, quia et ipsa in hoc deuorat. deuorauit, inquit, mors inualescendo, et ideo deuorata est in contentionem. ubi est, mors, aculeus tuus? ubi est, mors, contentio tua? proinde et uita, mortis scilicet aemula, per contentionem deuorabit in salutem quod per contentionem tum
Abbreviated transcription (Latin):
le.quia ñ pͥmum quod spiritale.
s quod aĩale: quia pͥmꝰ adam ina¬
nimã. Nouissimꝰ adam in sp̃ũ to¬
tũ de homine:. totũ de carne:qͣñ¬
do de homine. Quid ergo dicemꝰ:
non ne & nc̃ hab& caro sp̃m ex fi¬
de. ut querendum sit quo modo
corpus animale dicatur semina¬
ri. Plane accepit & hic sp̃m caror
itaq etiam ꝓpterea maioris sub¬
stanciȩ nomine. animale corpus
nuncupataest. in qua seminatur.
futura ꝑ inde ꝑplenitudinẽ sp̃s
insuꝑ spiritale. in qua resuscitat᷑.
Quomirũ. si magis inde uocata ẽ.
unde conferta est. quã unde res¬
ponsa est: ita de uocabuloꝵ occa¬
sionib plurimũ questiones sub¬
ornantur: sicut et de uerborum
cõmunionib Nam quiã illud
apud apłm positum ẽ. uti deuo¬
rare dicamur: id est absconde¬
re & tegere. et intra nosmet¬
ipsos continere: deniq cũ &
illud scriptum sit. oportet mor¬
tale hoc induere in mortalita¬
tem: ostenditur quomͦ morta¬

Expanded text:
le, quia non primum quod spiritale. le, quia non primum quod spiritale. sed quod animale quia primus Adam in animam, nouissimus Adam in spiritum. totum de homine, totum de carne, quando de homine quid ergo dicemus? nonne et nunc habet caro , spiritum ex fide? ut quaerendum sit, quomodo corpus animale dicatur seminari. plane accipit et hic spiritum caro, itaque etiam propterea, maioris substantiae nomine, animale corpus nuncupata est, in quo seminatur, futura proinde per plenitudinem spiritus insuper spiritale, in quo resuscitatur. quid mirum, si magis inde uocitata est, unde conferta est, quam unde respersa est? Ita de uocabulorum occasionibus plurimum quaestiones subornantur, sicut et de uerborum communionibus. nam quia et illud apud apostolum positum est: uti deuoamur deuorare, id est abscondere ac tegere et intra nosmetipsos continere. denique cum et illud scriptum sit: oportet mortale hoc induere inmortalitatem, ostenditur, quomodo morta
Abbreviated transcription (Latin):
et ex anima. sed carnis nomine:
homo uterque st̃. prior enĩ caro
homorex illa et ordinem admit¬
tere potuerunt. ut aliter primꝰ.
alt̃ nouissimꝰ homo idẽ de puta¬
rentur ceterũ diuersa in ordinẽ
disponi non posst̃ de substantia
dũ taxat: cde loco. aut tẽꝑe. aut con¬
ditione. forsitan possint᷑. hic aut̃
de substantia carnis. primꝰ et
nouissimꝰ dictist̃. Sicut ⁊ rur¬
sus pͥmus hõ de terra: et scds
de cȩlo. o Quia & si decęlo scd̾m
sp̃m: sed homo. scd̾m carnẽ. itaq
cum carni conueniat ordo in
utroq adam. ñ anime᷑. ut pri-¬
mꝰ homo in aninã uiuã. Nouis¬
simus in sp̃m uiuificantẽ distinẽ¬
ti sunt. eque distinctio eorum
carni distinctionẽ prȩ iudicaũ.
ut de carne sit dictum. Non pͥ¬
mum quod spiritale. s quod aĩa¬
le. postea quod spiritale. atq ita
eadem sit et supra intelligenda.
& quȩ seminetur. corpus anima¬
le.&. quȩ resurgat. corpus spirita¬

Expanded text:
et ex anima, sed carnis nomine et ex anima, sed carnis nomine homo uterque sunt; prior enim caro homo. ex illa et ordinem admittere potuerunt, ut alter primus, alter nouissimus homo, id est Adam, deputarentur. ceterum diuersa in ordinem disponi non possunt, de substantia dumtaxat. de loco enim aut tempore aut condicione forsitan possint. hic autem de substantia carnis primus et nouissimus dicti sunt, sicut et rursus primus homo de terra et secundas de caelo; quia etsi de caelo secundum spiritum, sed homo secundum carnem. itaque cum carni conueniat ordo in utroque Adam, non animae, ut primus homo in animam uiuam, nouissimus in spiritum uiuificantem distincti sunt aeque distinctio eorum carni distinctionem praeiudicabit, ut de carne sit dictum: non primum quod spiritale sed quod animale, postea quod spiritale, atque ita eadem sit et supra intellegenda et quae seminetur, corpus animale, et quae resurgat, corpus spirita
Abbreviated transcription (Latin):
mat᷑a s animans potius anima¬
le corpus non potest dici: nec fi¬
eri quod facit: alii enim acce¬
dens. facit illud animale. non
accedens autẽ alis: quomͦ se faci¬
et animale. sic̃ gͦ ante. animale
corpus caro. recipiens animã. ita
& postea spiritale. induens spm̃.
hc̃ ordinem apostolus disponenᷤ
distinguit ⁊ incapitib distinc̃
simũ adam appellat̾. hinc eũ re¬
cognosce ad carnis ñ ad animȩ re¬
surrectionem. oĩb doctrine uiri¬
bus operatum: si enim ⁊ pͥmꝰ hõ
adam caro. ñ aĩ&: quid iniqͥs : in
animã factꝰ est et nouissimꝰ
ada: xp̃s ideo adam. quia caro hõ:
ideo homo. quia caro: non qͥa aĩa:
atq ita subiungit. non pͥmum
et quod tͥ uidetur. corpꝰ animalȩ
et corpus spiritale in eadem carne
distinguere: cuiꝰ distinctionẽ
inutrumq adam ide̾ inutrũ¬
q hominẽ prȩstruxit: exqua
enim substantia pariant int̾se
xp̃s et adam. scilicet ex carne illic

Expanded text:
matum sed animans potius, animamatum sed animans potius, animale corpus non potest dici nec fieri quod facit. alii enim accidens facit illud animale: non accidens autem alii quomodo se faciet animale? sicut ergo ante animale corpus caro, recipiens animam. ita et postea spiritale, induens spiritum. hunc ordinem apostolus disponens distinguit ut in capitibus distinctissimum Adam appellat, hinc eum recognosce ad carnis, non ad animae, resurrectionem omnibus doctrinae uiribus operatum. si enim et primus homo, Adam, caro, non anima, qui denique in animam uiuam factus est, et nouissimus Adam, Christus, ideo Adam quia homo, ideo homo quia caro, non quia anima. atque ita si subiungit: non primum ecquid tibi uidetur corpus animale et corpus spiritale in eadem carne distinguere, cuius distinctionem in utroque Adam, id est in utroque homine, praestruxit? ex qua enim substantia pariant inter se Christus et Adam? scilicet ex carne. licet
Abbreviated transcription (Latin):
apostoli conparent: dequa eũ
lo qui constat. eaerit & corpus
animale cũ seminatur. ⁊ spiri¬
talecũ suscitatur. Nam ut ita
intelligas.manũ ad huc porri¬
git: atq de eius dem scͥpture
auctoritate. factũ retexens pri¬
mum hoĩem adam. inaĩam ui¬
uam: si adam hõ pͥmus caro
aut̃ homo ante animã sine du¬
bio caro erit facta maĩam. facta.
porro in animã. cum ẽẽt corpus
utiq animale. corpus est facta.
quid eamappellari uellent. cũ
quod ꝑ animã non facta est. ꝗͣ.
quod ante animã nonfuit. quã
quod post animã non erit. nisi
cũ resurgit: recepta enim aĩa.
rursus animale corpus efficit᷑.
ut fiat spiritale. non enim re¬
surgit. nisi quod fuit: Ita un¬
de carnis conpetit. corpꝰ anima¬
le dicrinde anime nullo mo¬
do conpetit. caro enĩ ante cor¬
pusquam auimale corpꝰ anima¬
ta uͦ : postea facta est corpus
animale. anuma uero & si corpuᷤ.
tam̃ qr ipsa est corpus. non ani¬

Expanded text:
apostoli comparet, de qua eum apostoli comparet, de qua eum loqui constat, ea erit et corpus animale, cum seminatur, et spiritale, cum suscitatur. nam ut ita intellegas. manum adhuc porrigit, aeque de eiusdem scripturae auctoritate factum retexens primum hominem Adam in animam uiuentem. si Adam homo primus, caro autem homo ante animam, sine dubio caro erit facta in animam. facta porro in animam, cum esset corpus, utique animale corpus est facta. quid eam appellari uelint quam quod per animam facta est. quam quod ante animam non fuit, quam quod post animam non erit, nisi cum resurgit? recepta enim anima rursus animale corpus efficitur, ut fiat spiritale. non enim resurgit nisi quod fuit. ita unde carni competit corpus animale dici, inde animae nullo modo competit. caro enim ante corpus quam animale corpus. animata enim, postea facta est corpus animale. anima uero etsi corpus, tamen, quia ipsa est corpus non ani
Abbreviated transcription (Latin):
cent recidiuatam porro cũ ꝯs¬
tet fixũqd sit illi resurrec̃¬
turũ corpus. quod fuerit semi¬
natum: ad ipsius rei exhibitio¬
nem ꝑuocabuntur: aut osten¬
dãt aĩam seminatã post mor¬
tẽ idẽ. mortuam. adẽ. humieli¬
sã. disiectam. dissolutam:. qͦd in¬
illam decretum adeo non est. ꝑ¬
ponant corruptelam enꝰdedecora¬
tionis infirmitatemͥ ut ipsius
sit etiam exurgere inincorrup¬
telam.& ingłam: et in uirtute.
sed enim in lazaro. p̾cipuo resur¬
rectionis exemplo. caro iacuit
in infirmitate caro pene conpu¬
truͥt inde decoratione: caro in¬
teru piituit incorruptione:
⁊ tam̾ lazarus caro resurrexit
cũ anima quidẽ s in corrupta:
quã nemo uinculis lineis strin¬
rerat. Nemo in sepulchro c̃loca¬
rat̾ nemo fecerãt iam senserat÷
nemoqua driduo iuderat semi¬
natam. totum habitum. totũ
exitum larari om̃iũ quoq ca¬
ro hodie experitur: anima
uero nulliꝰ. in qua gͦ stilus me¬

Expanded text:
cent recidivatum. Porro, cum conscent recidivatum. Porro, cum constet, fixumque sit, illud resurrecturum corpus, quod fuerit seminatum, ad ipsius rei exhibitionem provocabuntur. Aut ostendant animam seminatam post mortem, id est mortuam, id est humi elisam, disjectam, dissolutam, qillam decretum a deo non est; proponant corruptelam eius et dedecorationem et> infirmitatem, ut ipsius sit etiam consurgere in incorruptelam et in gloriam et in uirtutem. sed enim in Lazaro, praecipuo resurrectionis exemplo, caro iacuit in infirmitate, caro paene computruit in dedecorationem, caro interim putuit in corruptionem, et tamen Lazarus caro resurrexit, cum anima quidem, sed incorrupta, quam nemo uinculis lineis strinxerat, nemo in sepulcro collocarat, nemo iam foetere senserat, nemo quatriduo uiderat seminatam. totum habitum. totum exitum Lazari omnium quoque caro hodie experitur. anima uero nullius. in qua ergo stilus