comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iam ꝓtulit dicens. Quare ñ inuulua mor¬
tuus sum: Qui hoc quoq qd̾ hic addicit
subcens. fuissem qͣsi qui ñ ẽem de utero
translatus ad tumulũ: illic u̾bis aliis
alit̃ adiungit dicens. Sicut abortiuũ
absconditum ñ subsist̾em: uł qui ꝯcepti ñ
iuderunt lucem. Quia gͦ hec suꝑiꝰ late di

Expanded text:
jam protulit dicens: « Quare non in vulva morjam protulit dicens: « Quare non in vulva mortuus sum , » qui hoc quoque quod hic adjicit subdens: Fuissem quasi non essem, de utero translatus ad tumulum. - Illic verbis aliis non aliter adjungit dicens: « Sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem . » Quia vero haec superius late di
Abbreviated transcription (Latin):
gaudeat.⁊ de sius infirmitatib conscientia
cum distctionẽ suꝑ nos int̾ni uidicis ex ip̃o
nr̃o corpore pensamus: qͥd restat nisi ut ad
discutiendũ se animus redeat. & qͥcquid in
se repbum. qͥequid pͣuum dep̃bendit affli¬
gat᷑: Unde apce subiungit. Et pene mili¬
tant inme. Consid̾atis quippe dĩ cestib
pene innob̾ militant: qui dũ miranda
illoꝵ facta conspicuus. uitam nr̃am q̃
exeoꝵ nob̃ comꝑatione displicet. studio¬
sa afflictione cruciamus: ut qͥcquid in
nob̃ polluerunt oꝑa. deleant lam̃ta: &e si
quid ad huc culpa delectationis inqui¬
uat. penameroris cergat. Beatꝰ gͥ iob qr
uitam pr̃m p̃cedentium conspicit: quid
inse gemere debeat. subtiliꝰ agnoscit. S
magni doloris magist̾io dum sua plan¬
git. ad lamenta nos instruit: ut quo
uirtutes in aliis cernimꝰ: eo apud distͥe¬
tum uidicem nr̃a sollicite delicta tune¬
sti me. qui utuiam ꝯsumptus ẽẽm ne o¬
ełs me uideret: Quod nimirũ ꝑͥma orõne

Expanded text:
entia cum districtionem super nos interni judicis ex ipso nostro torpore pensamus, quid restat nisi ut ad discutiendum se animus redeat, et quidquid in se reprobum, quidquid pravum deprehendit, affligat? Unde et apte subjungitur: Et poenae militant in me. Consideratis quippe Dei testibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta conspicimus, vitam nostram, quae ex eorum nobis comparatione displicet, studiosa afflictione cruciamus; ut quidquid in nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poena moeroris tergat. Beatus igituritam patrum praecedentium conspicit, quid in se gemere debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris magisterio, dum sua plangit, ad lamenta nos instruit: ut quo virtutes in aliis cernimus, eo apud districtum judicem nostra sollicite delicta timesumptus essem, ne oculus me videret! - Qui nimirum prima oratione
Abbreviated transcription (Latin):
pietas cernit. exempla se sequentium
nr̃is obtiitib obicit: ut mens ꝑ ocium
remissa. quo maliis iugilantiam ꝓfec¬
tus considerat: eo inse pigredinem cor¬
poris erubescat. Uñ &e recte subiungit᷑.¬

Expanded text:
pietas cernit, exempla se sequentium nostris obtutibus objicit, ut mens per otium remissa, quo in aliis vigilantium provectus considerat, eo in se pigritudinem torporis erubescat. Unde et recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m sub diuina formidine ñ res¬
trinxit. Sequit᷑. Non credit fru¬
stra errore deceptus: quod aliquo
precio reduñdus sit. Quociens
ꝓculpa elemosinas facimus: qͣsi
ꝓ prauis actib p̃cium damꝰ. Un¬
de & ꝑ ꝓpħam de eo qui bec ñ agit
dicitur. Non dabit dõ de ꝓpitiati¬
one sua: nec p̃tium redemptionis
anime sue. Non nunqͣm uͦ diui¬
ces elati inferiores opprimunt.
aliena rapiunt: & tam̃ quasi que¬
dam aliis largunt᷑. Et cũ multos
depͥmant: aliqñ quibdam opem de¬
fensionis ferunt: & ꝓ iniquitatib
quas nunqͣm deserunt. dare preti¬
um uidentur. S tunc elemosine p̃¬
tium nos aculpis lib̾at: cum per¬
petrata plangimus & abli¬
camus. Nam qui &e semꝑ peccare
uult. & quasi semꝑ elemosinã lar¬
giri. frustra p̃cium tribuit: quia
ñ redimit animam quam auiti.¬
is non compescit. Unde nunc dr:¬

Expanded text:
spiritum sub divina formidine non resspiritum sub divina formidine non restrinxit. Sequitur: VERS. 31. Non credit frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. - Quoties post culpam eleemosynas facimus quasi pro pravis actibus pretium damus. Unde et per Prophetam de eo qui haec non agit, dicitur: « Non dabit propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . » Nonnunquam vero divites elati inferiores opprimunt, aliena rapiunt, et tamen quasi quaedam aliis largiuntur, et cum multos deprimant, aliquando quibusdam opem defensionis ferunt, et pro iniquitatibus quas nunquam deserunt, dare pretium videntur. Sed tunc eleemosynae pretium nos a culpis liberat, cum perpetrata plangimus et abdicamus; nam qui et semper peccare vult, et quasi semper eleemosynam largiri, frustra pretium tribuit, quia non redimit animam, quam a vitiis non compescit. » Scr
Abbreviated transcription (Latin):
quia ipsi quoq qui ei ꝯuncti sunt
cerrenis desideriis estuant: dum
desideriorum flamina clientũ eius
animos accendit scilicet ramos eiꝰ
arefacit. ut fructum boni oꝑis nõ
ferant: quia ad appetenda infi¬
ma ꝑ nequitiam anhelant. Be¬
sp̃u oris sui. Suꝑbus &e enim qͥsq
quo inhac uita plus ualet: eo sͥ
lingue frena audatius relaxat.
ut ioquatur ꝑuersa quelibre: nul¬
lum de uerbis sius metuat:
istos ꝯcumeliis feriat: illos ma¬
leclictionib iaculetur. slõ nunꝗͣ
uͦ inblasphemiam cont᷑ condito¬
rem rapitur: sicut de calib ꝑ psal¬
mistam dr̃. Posuerunt in celum
os suum: &e lingua eorum transi¬
uit interra. Unde & diues inigne
positus: stillari sib aquam ẽr di¬
gito lazari in lingua postulat. Q
ex re intelligitur: quia uͥ ampliꝰ
peccauerat. ibi atrotius ardebat.
Recte gͦ nunc dicit᷑: & auferetur
sp̃u oris sui: quia eo ꝑ cussionis
sencentiam accipit: quo oris sui

Expanded text:
quia ipsi quoque qui ei conjuncti sunt quia ipsi quoque qui ei conjuncti sunt terrenis desideriis aestuant, et dum desideriorum flamma clientium ejus animos accendit, scilicet ramos ejus arefacit, ut fructum boni operis non ferant, quia ad appetenda infima per nequitiam anhelant. Bespiritu oris sui. - Superbus etenim quisque, quo in hac vita plus valet, eo sibi linguae frena audaciuut loquatur perversa quaelibet, nullum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasphemiam contra conditorem rapitur, sicut de talibus per Psalmistam dicitur: Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit super terram : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur quia ubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte ergo nunc dicitur: Et auferetur Spiritu oris sui, quia eo percussionis sententiam a
Abbreviated transcription (Latin):
flatum sic ad mocũ occulte senten¬
tie uita eius seruat᷑. Sin uͦ hoc loco
terram eterne uite retͥbutionem
accipimus. de qua ꝓpħa ait. portio
mea interra iiuentium: iniquus
iste interra radicem suam ñ mittit:
q hominum sua cogitatio ẽ: quia in
hoc quod exterius uidetur ꝑ illud tene¬
tur quod interius ñ uidet᷑. unde et¬
sum: ⁊ faciet fructum sursum. Cum
eiuim cogitationem nr̃am ad compa¬
tiendum indigenti ꝓximo cendimꝰ:
quasi radicem deorsum mittimus:
ut retͥbutionis fructum suꝑius fa¬
ciamus. Sequitur. Non recedet
ad iusticiam redire uoluiss: de tene¬
bris recederet. S quia lucem iusticie
ñ querit: ee cenebris ñ recedit. Cuiꝰ
etiam exemplo hi qui ei adherent.
interrenis ꝓfectib anhelant: aua¬
ricie facib accenduntur: desiderioꝵ
carnalium ignib urunt᷑. Unde &
et flamina. Si enim sibi quosdam
et̾nam patͥam querentes ad iunge¬
ret: ramos inse uirides haberet. Si

Expanded text:
flatum, sic ad motum occultae sentenflatum, sic ad motum occultae sententiae vita ejus eruitur. Sin vero hoc loco terram aeternae vitae retributionem accipimus, de qua Propheta ait: Portio mea in terra viventium , iniquus iste in terra radicem suam non mittit, que hominum cogitatio sua est, quia in hoc quod exterius videtur, per illud tenetur quod exterius non videtur. Unde etsum, et faciet fructum sursum . Cum enim cogitationem nostram ad compatiendum indigenti proximo tendimus, 413 quasi radicem deorsum mittimus, ut retributionis fructum superius faciamus. Sequitur: CAPUTad justitiam redire voluisset, de tenebris recederet. Sed quia lucem justitiae non quaerit, de tenebris non recedit. Cujus etiam exemplo hi qui ei adhaerent in terrenis profectibus anhelant, avaritiae facibus accenduntur, desideriorum carnalium ignibus uruntur. Unde et  --Si enim sibi quosdam aeternam patriam quaerentes adjungeret, ramos in se virides haberet. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseuerabit substantia eius: nͨ mit¬
cet interram radicem suam. Quod
hic ñ habitabitur dictum ẽ. inquib¬
dam codicib repperi. ñ ditabit᷑. Sed
sensus non discrepat: qmuis a se ser¬
mo cliscordet. Ille enim uirtutib dita¬
tur: cuius mentem inhabitat om̃ps
dłs. S quia suꝑba cogitatio ab aue
interius ẽ uaciuis. dicit᷑. ñ habitabi¬
tur: ꝓpter hoc uͦ quod transitorium
foris tumet: recte sub ungit᷑. nec ꝑse¬
uerabit substantia eus. Ac si aꝑte
dicat. hoc quod habere uidet᷑ exteriꝰ
transit: & illud quod cransire ñ po¬
dicem suam. Quod si de hac terra
dictum accipimus: liquet ꝓculdu¬
bio quia arbor que interra radicẽ
ñ habet. uł cenuissimis cõmota
flatib cadit. Et suꝑbus quisq
dum cont᷑ om̃ipotentem nm robo¬
ratur᷑. dum currit erecto eollo ⁊ pin¬
gui ceruice. contͣ auctorem erigit᷑.
stare quasi arbor uidet᷑: s status eiꝰ
sine radice est: quia uelut ad lenẽ

Expanded text:
perseverabit substantia ejus, nec mitperseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam. - Quod hic non habitabitur dictum est, in quibusdam codicibus reperi non ditabitur. Sed sensus non discrepat, quamvis a se sermo discordet. Ille enim virtutibus dilatur, cujus mentem inhabitat omnipotens Deus. Sed quia superbi cogitatio ab auctinterius est vacuus, dicatur: Non inhabitabitur; propter hoc vero quod transitorium foris tumet, recte subjungit: Nec perseverabit substantia ejus. Ac si aperte ditransit, et illud quod transire non podicem suam. Quod si de hac terra dictum accipimus, liquet procul dubio quia arbor quae in terra radicem non habet, vel tenuissimis commota flatibus cadit. Et superbus quisque dum contra omnipotentem Dominum roboratur, dum currit erecto collo, et pingui cervice contra auctorem erigitur, stare quasi arbor videtur. Sed status ejus sine radice est, quia velut ad lenem
Abbreviated transcription (Latin):
uet. Cum gͦ talis ẽ qui iniquo pr¬
tenti adheret: de eus ꝓfecto lat̾e
aruna dependet. De quib ad huc
cib desolatis: & in domib desertis.
que intumulis sunt redacte. Qͥa
ꝑuersorum: quorum elamorib ꝑ
tum est. Laudat᷑ peccator in deside¬
riis aiume sue & qui iniqua a¬
sunt cogitationes praue: quas
iniquus iste inhabitat᷑ quia ꝑ õe
quoo agit. iniquoꝵ hominum pla¬
cere cogitationib appetit. Que ei¬
uitates desolate ce domus deserte
recte nominant᷑: quia nisi om̃ps
ds calium ꝯuersationes cogitati¬
ones ꝙ. p̃cedentib eorum culpis
relinqueret᷑. ad grauiora ꝓpetͣn¬
da minime ꝑuenirent. Bene aũ
dr: que intumulos sunt redacte.
Ruentia nanq domorum atq ci¬
uicatum edificia tumulos faci¬
unt: qm̃ dum praui quiq confu¬
sis actionib sibimet ipsis ad ꝑu̾sa
oꝑa iungunt᷑. ostendunt ꝓculdu¬
bio quia de edificio uite eeciderunt.
Sequitur. Hon habitabit᷑. nec

Expanded text:
vet. Cum ergo talis est qui iniquo povet. Cum ergo talis est qui iniquo potenti adhaeret, de ejus profecto latere arvina dependet. De quibus adhuc tibus desolatis, et in domibus desertis, quae in tumulis sunt redactae. - Qperversorum, quorum clamoribus ptum est: Laudatur peccator in desiderio animae suae, et qui iniqua asunt cogitationes pravae, quas iniquus iste inhabitat, quia per omne quod agit iniquorum hominum placere cogitationibus appetit. Quae civitates desolatae, et domus desertae recte nominantur, quia nisi omnipotens Deus, talium conversationes cogitationesque, praecedentibus eorum culpis, relinqueret, ad graviora perpetranda minime pervenirent. Bene autem dicitur: Quae in tumulos sunt redactae. Ruentia namque domorum atque civitatum aedificia tumulos faciunt, quoniam dum pravi quique confusis actionibus sibimetipsis ad perversa opera junguntur, ostendunt procul dubio quia de aedificio vitae ceciderunt. Se
Abbreviated transcription (Latin):
infacie ẽ: inqua & pͥma corporis ho¬
norabilior pars ẽ. Non gͦ imm̾ito
m̃tis uitentio ꝑfaciem designatur:
quia quolibre uertimur. illuc uide¬
mus. faciem gͥ erassitudo oꝑit: qr
desiderata cerrenarum rerum ha¬
bundantia. ocłos m̃tis p̃mit. Et
hoc quod meis eẽ honorabile debuit.
ante dĩ ocłos fecet: quia curis
mulciplicib aggrauat. Quib tñ
n solum sufficit ut ipsi suꝑbiant:
nisi & hi qui eis ꝯiuineti sunt. de e¬
orum pinguedine etiam ipsi glo¬
rientur. Nam sunt ñ nulli qͥ pa¬
cronis maiorib adiuncti suꝑbi¬
unt: & de eorum potentia contra
iopes excolluntur Unde adhuc
do carnis ẽ: latera dicere diuitũ
solemus. hos quos eis ꝯiunctos
cernimus. Aruina de eus lat̾ib
dependet: qui a quisqͥs potenti et
iniquo adheret: ipse quoq de eus
potentia. uelut ex pinguedine re¬
rum cumet᷑. ut patroni ꝑu̾si iniqͥ¬
tacem sequens. q̃m ñ cineat: qͦs
ualet. & quantum ualet pauꝑes
affligat. de gła temporali cor ele¬

Expanded text:
in facie est, in qua et prima corporis honorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem designatur, quam quolibet vertimus, illuc videmus. Faciem ergo crassitudo operit, quia desiderata terrenarum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis esse honorabile debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multiplicibus aggravat. Quibus tamen nec solum sufficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum pinguedine etiam ipsi glorientur. Nam sunt nonnulli qui patronis majoribus adjuti superbiunt, et de eorum potentia contra inopes extolluntur. Unde et adhuc do carnis est, et latera dicere divitum solemus hos quos eis conjunctos cernimus, arvina de ejus lateribus dependet, quia quisquis potenti et iniquo adhaeret, ipse quoque de ejus potentia, velut ex pinguedine rerum, tumet, ut, patroni perversi iniquitatem sequens, Deum non timeat, quos valet, et quantum valet, 412 pauperes affligat, de gloria temporali cor ele
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa:ͥ antique. sue pͣuitati ꝯtͣdicunt.
t̾renas actiones fuguint: desideria
suꝑna sectant᷑. S priusqm in eisdem
scĩs desideriis solident᷑: ꝑ corporem
mentis ad eaque diiudicare cepe¬
rant redeunt: acq ad mala q̃ fugͥe
disposuerant recurrunt. Quia enĩ¬

Expanded text:
opera, antiquae suae pravitati contradicunt, opera, antiquae suae pravitati contradicunt, terrenas actiones fugiunt, desideria superna sectantur. Sed priusquam in eisdem sanctis desideriis solidentur, per torporem mentis ad ea quae dijudicare coeperant redeunt, atque ad mala quae fugere disposuerant recurrunt: quia e
Abbreviated transcription (Latin):
fixi dies singłis ab incerna dei
p̃scientia. nec augeri possunt nec
minui: nisi contingat ut ita p̃sci¬
antur. ut aut cum optimis oꝑib
longiores sunt. aut cum pessims bre¬
uiores: sicut e dechias augm̃tum
dierum meruit. in impensione lacͥ¬
marumꝰ: & sicut de ꝑu̾sis scriptũ ẽ.
Indisciplinatis obuiat mors. Syse¬
pe iniquus qmuis in occulta di p̃sci¬
entia longa uite eius tempora non
sunt p̃destinata: ip̃e cñ qr earnaliter
iuiuere appetit᷑. longos animo dies
ꝓponit. Et quia ad illud cempus ꝑ¬
uenire ñ ualet quod ecpectat: quasi
anceqmͣ dies illius impleant᷑ ꝑit.
Quodtñ intellig̾e & alit̾ possumus.
slerunq enim quosdam cernimus.
& ꝑu̾se agere: & usq ad senectutem
cum inquib dam sepe uideamꝰ quia¬
etate longa iam menbra deficiunt.⁊
c̃n p̃uitacem suam eorum desideria ex¬
qui post uitam ꝑditam ad semetipsos
redeunt: & accusante se conscientia ꝑ¬
u̾sa itinera relinquunt. Comitant

Expanded text:
fixi dies singulis ab interna Dei aescientia, nec augeri possunt nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores, sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum, et sicut de perversis scriptum est, indisciplinatis obviat mors. Sed saepe iniquus quamvis in occulta Dei praescientia longa vitae ejus tempora non sint praedestinata, ipse tamen quia carnaliter vivere appetit, longos animo dies proponit, et quia ad illud tempus pervenire non valet quod exspectat, quasi antequam dies illius impleantur perit. Quod tamen intelligere et aliter possumus. Plerumque enim quosdam cernimus, et perverse agere, et usque ad senectutem cum in quibusdam saepe videamus, quia aetate longa jam membra deficiunt, et tamen pravitatem suam eorum desideria exqui post vitam perditam ad semetipsos redeunt, et accusante se conscientia, perversa itinera relinquunt, commutant
Abbreviated transcription (Latin):
se teneri ꝑmitt̾et: ꝑ secutores suos
requisiuit dicens. Quem queritis.
Gu ilico responderunt. Iħm na da¬
renum. Quib cum repente lic̾et ego
sum: uocem solummͦ mitissime res¬
ponsionis edidit: & armatos ꝑsecu¬
tores suos ꝓtinus int̾ram strauit.
Quid gͦ fac̾turus ẽ. cum iudicaturꝰ
lit. etiam cum iuidicandus uenit:
Qͦd ẽ illud iudicium qd̾ immortalis
exerit. qui una uoce ñ pocuie ferri

Expanded text:
se teneri permitteret, persecutores suos se teneri permitteret, persecutores suos requisivit, dicens : Quem quaeritis? Cui illico responderunt: Jesum Nazarenum. Quibus cum repente diceret, Ego sum, vocem solummodo mitissimae responsionis edidit, et armatos persecutores suos protinus in terram stravit. Quid ergo facturus est, cum judicaturus lit, etiam cum judicandus venit? quod est illud judicium quod immortalis exerit qui in una voce ferri
Abbreviated transcription (Latin):
dies tribulationis & angustie: dies ea¬
lamitatis & miserie. dies tenebrarũ
& caliginis: dies nebule & curbinis:
dies cube & clangoris. Terrorem gͦ
districti ex aminis. quẽ sophonias tu¬
ban: beatus igb tonitruũ appellat.
Quem iohel quoq ꝯsiderans ait. Con¬
curbent᷑ om̃s habitatores t̾re: qr ue¬
nit dies d̃ni. qr ꝓpe ẽ dies tenebrarũ
&e caliguus: dies nubis & turbinis.
Magnus enĩ dies dñi ce t̃ribilis ual¬
de: & quis sustinebit eũ: S qm in cõ¬
p̃hensibilis sit atq in considerabilis
illa magnitudo. qua insecunda offn¬
sione uenturus ẽ bn ut cunq ppen¬
dimus: sipͥmi aduentus pondera sol¬
licita consideratione pensamus. Cer¬
ce ut nos amorte redim̾et. mori d̃ns
uenit: & defectum nr̃e carnis in suo
corpore penas q tolerauit. Qui priꝰ¬
qmͣ ad crucis patibulum ꝑueniret:
teneri. conspui illudi. alapis se ce
di ꝑtulit. Eece ad quanta ꝓpt̾ nos
uenire ꝓbra consensit: & cñ prius qͣ

Expanded text:
e, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris . Terrorem ergo districti examinis, quem Sophonias tubam, beatus Job tonitruum appellat. Quem Joel quoque considerans ait: Conturbentur omnes habitatores terrae, quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis: Magnus enim dies Domini, et terribilis valde, et quis sustinebit eum ? Sed quam incomprehensibilis sit atque inconsiderabilis illa magnitudo, qua in secunda ostensione venturus est, bene utcunque perpendimus, si primi adventus pondera sollicita consideratione pensamus. Certe ut nos a morte redimeret, mori Dominus venit, et defectum nostrae carnis in suo corpore poenasque toleravit. Qui priusquam ad crucis patibulum perveniret, teneri, conspui, illudi, et alapis caedi se pertulit. Ecce ad quanta propter nos venire probra consensit; et tamen priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
sunt uie mee sicut uie ur̃e: Aduentum
gͦ dominicum narrans. uias d̃ĩ ex par
te retulerat: quia alia eius actio fuit
quanos condidit: alia qua redemit. Ca
itaq que de domini actione narrauit:
extremi uidicii comparatione leuigars
art. Eece hec ex parte dicta sunt uiarũ
eus. Quod & paruam stillam sermo¬
num eius appellat. quia quicquid al¬
tum. quicquid t̾ribile in hac uita positi
de eius consideratione cognoscimus:
cenuis ad nos gutta suꝑni liquoris. e¬
manat. Et quis poterit conitruum
magnitudinis illius intueri. Ac si a¬
ꝑce dicat Si humilitatis eiꝰ admiran¬
da iux ferimus: sonoꝵ atq terribi lẽ
maiestatis eiꝰ aduentum. qua uirtute
coleramus: Hunc tonitruum aduen¬
tus illius etiam psalmista dauid inso¬
nat dicens. Dõ manifestus ueniet. ss¬
spes est
nr oe ñ silebit. Ignis in conspectu eiꝰ ar

Expanded text:
sunt viae meae sicut viae vestrae . » Adventum ergo Dominicum narrans ex parte vias Dei retulerat, quia alia ejus actio fuit qua nos condidit, alia qua redemit. Ea itaque, quae de Domini actione narrat, extremi judicii comparatione levigans ait: Ecce haec ex parte dicta sunt viarum ejus. Quod et parvam stillam sermonum ejus appellat, quia quidquid altum, quidquid terribile in hac vita positi de ejus consideratione cognoscimus tenuis ad nos gutta superni liquoris emanat: Et quis poterit tonitruum magnitudinis ejus intueri? Ac si aperte dicat: Si humilitatis ejus admiranda vix ferimus, sonorum atque terribilem majestatis ejus adventum qua virtute toleramus? Hunc tonitruum adventus illius etiam Psalmista insonat, dicens: Deus manifeste veniet, ster, et non silebit; ignis
Abbreviated transcription (Latin):
eum consolari ñ poterant: inqͥ suis
sermonib u̾itati contraibant Cũ¬
q hunc hypocͥtam uł impiũ dice¬
rent. ꝑhoc quod ipsi mentientes
ꝑpetrabant culpam. augebant ꝓ¬
eullubio penamiusti. uulnerib
afflicti. Nam scõrum m̃tes qͥa
u̾itatem diligunt: etiam culpa
fallatie corquet aliene. Quanto
enim graue mendatii ẽẽ crimen
aspiciunt: tanto hoc ñ solum in
.se. s eti in am in aliis oderunt:¬

Expanded text:
eum consolari non poterant, in quo suis eum consolari non poterant, in quo suis sermonibus veritati contraibant. Cumque hunc hypocritam vel impium dicerent, per hoc quod ipsi mentientes perpetrabant culpam, augebant procul dubio poenam justi vulneribus afflicti. Nam sanctorum mentes, quia veritatem diligunt, etiam culpa fallaciae torquet alienae. Quanto enim grave mendacii esse crimen aspiciunt, tanto hoc non solum in se, sed etiam in aliis oderunt
Abbreviated transcription (Latin):
Uost se enum om̃em hominem tͣhit:
qr intrib annis & dimidio. om̃s
quos instudio uite carnalis inue
ñit. iugo sue dñationis astͥnget.
Ante se uͦ inumerabrles trait:
qr ꝑ quinq milia ⁊ adhuc ampliꝰ
annorum curricula. qmuis carna
hi qͦs ante se uinum̾abiles rapit:
qmi om̃s quos intam breui tempo¬
re rapiendos uiuen̾it. Bene gͦ dr.
post se om̃em hominẽ trahit. & ãn
se innum̃abiles: qr &e cunc mentis
collit eum om̃s tulerit: & nunc ã¬
plius diripit. cum corda om̃itum
inuadit. Hec beatus iob qͥ contra
iniquoꝵ principem mire disseruit.
qui in hac uita extolli ꝑmittit᷑. s¬
iaduentu dñi destruitur. de se pa¬
cent̾ ostendit. qr fla gella cłm̃uea ñ
ex offensione susceꝑit: qm̃ si mni¬
quus quisq iihac uita ꝑmittit᷑
ꝓsꝑari: necesse ẽ ut electu dĩ debe¬
at sub flagelli freno retineri. Ex
quare amicos arguit dicens
cum responsio ur̃a repugnare os¬
tinsa sit u̾itati: Amici beati iob¬

Expanded text:
Post se enim omnem hominem trahit, Post se enim omnem hominem trahit, quia in tribus annis et dimidio omnes quosnerit, jugo suae damnationis astringit. Ante se autem innumerabiles traxit: quia sex millia adhuc amplius annorum curricula quamvis carnalhi quos ante se innumerabiles rapit, quam omnes quos in tam brevi tempore rapiendos invenerit. Bene ergo dicitur: Post se omnem hominem trahit, et ante se innumerabiles, quia et tunc minus tollit cum omnes tulerit, et nunc amplius diripit cum corda innumerabilium invadit. Haec beatus Job, quia contra iniquorum principem mire disseruit, qui in hac in adventu Domini destruetur, de se patenter ostendit quia flagella Dominica non ex offensione susceperit, quomodo si iniquus quisque in hac vita permittitur prosperari, necesse est ut electus Dei debeat sub flagelli fervore teneri, ex qua re amicos arguit dicens:cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati? - Amici beati
Abbreviated transcription (Latin):
S cum plus sut om̃s qmͣ un nu¬
merabiles: querendum nobis ẽ.
cur ante innumerabiles: ce post se
om̃s crahere dicat᷑. nisi quod an¬
ciquus hostis repbum cunc homi¬
nem ingressus. cunctos quos car¬
nales inuen̾it. subsue iugum diti¬
onis rapit: qui ce nunc pus qm ap¬
pareat. i nnumerabiles quidẽ. nõ
cñ om̃s carnales crahit. qr cotidie
cum iusticie. alii ꝑbreuem. alii uͦ
ꝑ longam penitentiam redeunt.¬
& nunc innumerabiles rapit. cũ
falsitatis sue stupenda hominib
signa ñ exhibet. cum uͦ coram car¬
nalium ocłis miranda eis ꝓligia
fecerit post se cunc ñ innum̾abiles
s om̃s ceabit. quia qui bonis pre¬
sentib delectant᷑. pocestati illius
se absq retractatione subiciunt:
S sicut prefati sumus qr plus ẽ
om̃em hominem qmͣ innumera¬
biles trahere: cur prius dr qr õem
petit: ut prius qd̾ minus ẽ. ce post
in augm̃to qd̃ mauis ẽ diceret᷑. S
sciendum qr hoc loco plus fuit in¬
numerabriles dexisse qm̃ omnes

Expanded text:
cum plus sint omnes quam innumerabiles, quaerendum nobis est cur ante se innumerabiles, et post se omnes trahere dicatur , nisi quod antiquus hostis reprobum tunc hominem ingressus, cunctos quos carnales invenerit sub suae jugum ditionis rapit, qui et nunc priusquam appareat, innumerabiles quidem, non tamen omnes carnales trahit, quia quotidie tum justitiae alii per brevem, alii vero per longam poenitentiam redeunt. Et nunc innumerabiles rapit, cum falsitatis suae stupenda hominibus signa non exhibet. Cum vero coram carnalium oculis miranda eis prodigia fecerit, post se tunc non innumerabiles, sed omnes trahit, quia qui bonis praesentibus delectantur potestati illius se absque retractatione subjiciunt. Sed, sicut praefati sumus, quia plus est omnem hominem quam innumerabiles trahere, cur prius dicitur quipetit ut prius quod minus est et post in augmento quod plus est diceretur. Sed sciendum quia hoc loco plus fuit innumerabiles dixisse quam omnes.
Abbreviated transcription (Latin):
Cum enim iaceamus innobis: ut ita di¬
cam ꝯtemplationis penna nos suble¬
nat: atq anobis ad illum erigiur
intuendum: raptiq intentione cordis.
ce dulcedine ꝯtemplationis aliquo mͦ
a nobis imus inipsum. Etiam hoc ip̃m
ire nr̃m minua ã
quie

Expanded text:
 enim jaceamus in nobis, ut ita dicam, contemplationis pinna nos sublevat, utque a nobis ad illum eriguntur intuendum, raptisque intentione cordis et dulcedine contemplationis, aliquo modo a nobis imus in ipsum. Etiam hoc ipsum ire nostrum minus est quie
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis sue sensum dimissi. sine fla¬
gello duruerunt. Sequit᷑. Saltẽ .xiii.¬
nunc intelligite: quia ds equo uidi¬
cio afflixerit me. O qmͣ durum so¬
nat uox usti. uerberib afflicti: qmͣ
camen ñ elatio s dolor expressit. S
iustus ñ est: qui iusticiam indolore
deserit. Beatus aut̃e iob quia mite
cor habuit: nec indura uoce peccauit.
Nam si hunc peccasse inhac uoce
dicimus: implesse diabolum as¬
truimus quod ꝓposuit dicens: tan¬
ge os eus & carnem: si ñ infaciẽ
benedixerit tibi. Graius itaq que¬
stio oritur. Si ce enim ñ peccauit
meo quod dicit saltem nunc incel¬
ligite. quia ds non equo iudicio af¬
flixerit me: dm̃ quod dici nefas ẽ
inuiste egisse aliquid consentimus.
Siuͦ peccauit: diabolus quod de il
lo ꝓmisit exhibuit. Adstruendum
ẽ gͥ. quia & ds recte circa beatum
iob egerit: & tam̃ beatus iob ex eo
quod dicit se ñ iusto dĩ uidicio af¬
fligi mentitus ñ sit: & antiquus

Expanded text:
vitatis suae sensu dimissi, sine flavitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. Sequitur: CAPUT XXXInunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. Deum quod dici nefas est injuste egisse aliquid consentimus. peccavit, diabolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus
Abbreviated transcription (Latin):
sa rep̃hendat: atq adlam̃ta peniten¬
tie ipsa se contra semetipsam erigat.
nec contra bonos elata: & sibi humi¬
lis. s contra se rigida sit. bonis uero
entib. recte nunc dicitur. At uos ꝯtͣ
me erigimini: ce argintis me obpro¬
briis meis. Om̃s elati graue ẽẽ ob¬
ꝓbrium deputant mala temporalia.
&e canto unuraquemq ẽẽ a dõ despec¬
tum eredunt: quanto hunc afflictũ
ex ꝑcussionis flagello conspiciunt.
Nil &e enim inmorib. nil in actib
querunt: s quoslibre in hac uita per¬
cussos uiderint ẽẽ: iam diuino uidi¬
cio dampnatos arbitrant᷑. Unde
qui eum uistum ante flagella no¬
uerant. iniustum ẽẽ ex ipsa iã sua
peussione uicdicabant. Unde et sepe
heretici qui affligi quosdam intra
scam eccłiam uident. scͥptum quippe
de domino ẽ. flagellat om̃em filium
quem recipit: cribulationes fideli¬
um non nisi ex peccato ẽẽ suspicant᷑.:
seq ideo iustos credunt. quia inpra¬

Expanded text:
sa reprehendat, atque ad lamenta poenitensa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra senec contra bonos elata, et sibi humilis, sed contra se rigida sit; bonis vero entibus recte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde qui eum justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pra
Abbreviated transcription (Latin):
adulceram deducentib dicit᷑. qui si¬
ne peccato ẽ ur̃m: primus inillam
lapidem mittat. Ad aliena quippe
prinienda peccata ibant: & sua reli¬
querant. Reuocentur itaq intus
ad conscientiam: ut prius ꝓpͥa corri¬
gant: &e tunc aliena reprehendant.
Hinc ẽ quod trib beniamin cum in
carnis scelere fuiss obruta: collectꝰ
om̃is isrł ulcisci iniquitate uoluit.
s cam̃ semel &e it̾um in belli certa¬
mine ipse ꝓstratus ẽ. Consulto aut̃
domino si ad ulciscendum ire debu¬
issent: ussum ẽ. Qui iuxta diuine¬
uocis imꝑium ꝑrexit: & se mel ce se¬
cundo ꝑdidit: & cunc de mum pecca¬
cricem tribum ualde feriens. pene
funditus extinxit. Quid ẽ quod in
ultione sceleris inflaminatur. & tn
prius ipse ꝓsternit᷑: nisi quod prius
ipsi purgandi sunt ꝑ quos aliorum
culpe feriuntur: ut ipsi iam mundi
ꝑultionem ueniant. qui alioꝵ uitia
corrigere festinant: Unde necesse ẽ
ut cum contra nos ultio diuini ex¬
aminis cessat. nr̃a se conscientia ip¬

Expanded text:
adulteram deducentibus dicitur: Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat; ad aliena quippe punienda peccata ibant, et sua reliquerant; revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant et tunc aliena repHinc est, quod quum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto enim Domino, si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est. Qui juxta divinvocis imperium perrexit, et semel et secundo cecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ip
Abbreviated transcription (Latin):
intra conscientiam suam mollicie
tatis eriguntur. Unde amicis beati
nunc dr. at uos contra me erigui¬
ni. idest uos ipsos redarguendos re¬
linquitis: & me districtis sententiis
prius non uilicat: quid in aliũ rec¬
te iuilicet ignorat. Et si nouit for¬
casse ꝑ auditum quod recte iucdica¬
re debeat: recte cam̃ uiclieare aliena
m̾ita non ualet: cui conserentia in¬
nocentie ꝓprie. nullam iudicii iegu

Expanded text:
intra conscientiam suam mollitie tatis eriguntur; semeti5.-- « At vos contra me erigimini. » Id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis prius non iudicat, / quid in alium recte iudicet, ignorat. Etsi novit fortasse per auditum, quod recte iudicare debeat, tamen iudicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae proprię n
Abbreviated transcription (Latin):
circo eliphar ꝑtulit: quia beatum
iob canto ꝑcussum uerbere ꝓpt̃ hy¬
pocrisin putauit. S eius uerba &¬
si multis congruunt: ab ip̃o solo
aliena sunt ꝓ quo solo dicebaut᷑.¬
quia sẽs uir nil insus actib dupli¬
citatis habuit: quem testis ueritas
de corclis simplicitate laudauit. Ex

Expanded text:
circo Eliphaz protulit, quia beatum circo Eliphaz protulit, quia beatum Job tanto percussum verbere propter hypocrisim putavit. Sed ejus verba etsi multis congruunt, ab ipso solo aliena sunt pro quo solo dicebantquia sanctus vir nihil in suis actibus duplicitatis habuit, quem testis veritas de cordis simplicitate laudavit. LIBER
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽẽ docuerit. Sciendum uͦ quod in
sacro eloquio uentris uł uteri no¬
mine mens solet intelligi. Hinc ẽ
domim spiracłm hominis: que in¬
uestigat om̃ia secreta uents. Lux
enun gr̃e. que desuꝑ uenit: spira¬
cłm homini prestat ad uitam. Que
uidelicet lux. om̃ia secreca uentris
inuestigare dr. quia occulta m̃tis
penetrat: ut ea que de se ipsam la¬
tebant animam. aute eiꝰ flenda
ocłos reclucat. Hinc iheremias a¬
it. uentrem meum. uentrem meũ
doleo. Qui ut uentrem suum quid
dixisse ostenderet: adiunxit. Sen¬
sus cordis mei conturbati sunt. U¬
teri itaq nomine recte mens acci¬
pitur: quia sicut ꝓles inutero con¬
erpiturꝰ sic cagitatio inmente ge¬
nerat᷑. Et sicut inuentre eibi: ica
ꝯciuentur inmente eogitationes.
Ucerus itaꝙ hypocrite p̃parat. do¬
los: quia tanto semꝑ maiorem ma¬
liciam contra ꝑximos in mente
concipit᷑: quanto solus p̃om̃ibus
uideri innocentior querit. Hec id¬

Expanded text:
non esse docuerit. Sciendum vero quod in non esse docuerit. Sciendum vero quod in sacro eloquio ventris vel uteri nomine mens solet inteDomini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreta ventris . » Lux enim gratiae, quae desuper venit, spiram homini praestat ad vitam. Quae videlicet lux omnia secreta ventris investigare dicitur, quia occulta mentis penetrat, ut ea quae de seipsa latebant animam, ante ejus oculos flendo reducat. Hinc Jeremias ait: Ventrem meum, ventrem meum doleo . Qui ut ventrem suum quid dixisset ostenderet, adjunxit: Sensus cordis mei turbati sunt. Uteri itaque nomine recte mens accipitur, quia sicut proles in utero concipitur, sic cogitatio 418 in mente generatur; et sicut in ventre cibi, ita continentur in mente cogitationes. Uterus itaque hypocritae praeparat dolos, quia tanto semper majorem malitiam contra proximos in mente concipit, quanto solus prae omnibus videri innocentior quaerit. Haec id
Abbreviated transcription (Latin):
quib illoꝵ anime habitant. ignis
eorum cabernacła deuorat: qr qui
hic iumente ardent igne auaricie.
illic eciam in carne ꝯcremant᷑ ig¬
nib gehenne. Quia mens hypoe̾te
nunqͣm uacat amala cogitatione.
nam suie derrena queq seu laudẽ
appetat. hec aliis inuidet que sibi
tribui anhelat: & tanto ceceros
ostendere ꝑuersos molit᷑. qnͣto iude¬
ri sanctior om̃ib appetit: ut ex eo
quod alii despicabiles fuint. ip̃e re¬
uerentior semꝑ appareat. Unde fit
ut de opinione ꝓxuni aute humana
iudicia lingue sue laqueos p̃cendat:
ut eorum quib placere appetit. solꝰ
estunationem capiat. Unde ce seqͥt᷑.¬
Dolorem quippe concipit. cum ꝑu̾sa
cogitat: iquitat̾ẽ parit. cũ explere
ceꝑit qd cogitauit. Inuidendo dolo¬
rem concipit: de rogando iniqͥtatem
parit. Graius quippe ẽ iniquitas.
qnͣdo is qui ꝑuersus ẽ. ostendere
alios puersos molit᷑ ut iide ipse
quasi sc̃s appareat: quo alios scos

Expanded text:
quibus illorum animae habitant, ignis quibus illorum animae habitant, ignis eorum tabernacula devorat, quia qui hic in mente ardent igne avaritiae, illic etiam in carne concremantur ignibus gehennae, et quia mens hypocritae nunquam vacat a malitiae cogitatione; nam sive terrena quaeque, seu laudem appetat, haec aliis invidet quae sibi tribui anhelat; et tanto caeteros ostendere perversos molitur, quanto videri sanctior omnibus appetit, ut ex eo quod alii despicabiles fiunt, ipse reverentior semper appareat. Unde fit ut de opinione proximi ante humana judicia, linguae suae laqueos praetendat, ut eorum quibus placere appetit solus aestimationem capiat. Unde et seqDolorem quippe concipit cum perversa cogitat. Iniquitatem parit cum explere coeperit quod cogitavit. Invidendo dolorem concipit, derogando iniquitatem parit. Gravis quippe est iniquitas quando is qui perversus est ostendere alios perversos molitur, ut inde ipse quasi sanctus appareat, quod alios sanctos
Abbreviated transcription (Latin):
punt. Sicut eium corpus in caberua¬
culo. sic mens habitat in cogitatiõe
S ignis cabernacła deuorat: eum es¬
tus auaricie cogitationes deuastat.
Et fit plerunq ut hypocrita aurum
uł queq bona corporalia ab hominib
acciꝑe ꝯcempnat. s quia hec ñ accip̃.
maiores abeis reciꝑe laudes querit.
Et forcasse munus se accepisse ñ es¬
timat.: quia bona corporasia acciꝑe
recusat. Unde sciendum ẽ. quia ali¬
quando munus amanu. aliq̃n uͦ ab
ore porrigit᷑. Nam qui nummum tri¬
buit. munus ex manu dedit. Qͥ aũt̃
u̾bum laudis impendit. muñꝰ abore
ꝓtulit. Hypoerita itaq & si ext̾iora
dona que terrene forsitan necessitati
congruunt acciꝑe recusat: plus ẽ¬
quod sibi recribui appetit. eumult
m̾itum laudari desiderans. munus
ab ore querit. Et quia in ip̃o laudis¬
appetitu nimio cor ardore succendit᷑.
dicatur recte. Et ignis deuorabit
cabernacła eorum. qui munera li¬
bent̃ accipiunt. Sinuͦ eoꝵ taber
nacła. corpora debemus acciꝑe. ui

Expanded text:
us. --Sicut enim corpus in tabernaculo, sic mens habitat in cogitatione. Sed ignis tabernacula devorat cum aestus avaritiae cogitationes devastat. Et fit plerumque ut hypocrita aurum vel quaeque bona corporalia ab hominibus accipere contemnat, sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat; et fortasse munus se accepisse non aestimat, quia bona corporalia recipere recusat. Unde sciendum est quia aliquando munus a manu, aliquando vero ab ore porrigitur. Nam qui nummum tribuit, munus ex manu dedit; qui autem verbum laudis impendit, munus ab ore protulit. Hypocrita itaque etsi exteriora dona, quae terrenae forsitan necessitati congruunt, acciquod sibi retribui appetit, cum ultra meritum laudari desiderans, munus ab ore quappetitu nimio cor ardore succenditur, dicatur recte: Et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.  nacula corpora debemus accipere, in
Abbreviated transcription (Latin):
b occupentur: hoc infirmi aspiei¬
entes  &e ꝑ uetustam adhuc suꝑbi¬
am querentes imitari᷑ exteri
unt. tanto eas carnalius ex se¬
quuntur. Nisi enim prius cor longo
stucdio oe duitina ⁊uersatione inde¬
sideriis celestib oualescat: cum ad ex¬
t̾iora agenda refundit᷑: ab om̃i statu
de hoc miquo dicit᷑. Anteqͣm dies eiꝰ
impleant᷑ ꝑibit: quia & si quid boni
forcasse agere ceꝑit. priusqͣm in eo
ꝑ longitudinem cemporis ⁊ uales¬
eat. ad ext̾iora relabitur. ꝙ ꝑũse de¬
serit que recte inchoasse uidebatur.
intempestiue inuoluit᷑: ab om̃i ni¬
mirum bona oꝑatione siccat᷑ Un

Expanded text:
 occupentur; hoc infirmi aspicientes, et per vetustam adhuc superbiam quaerentes imitari, exteriount, tanto eas carnaliter exsequuntur. Nisi prius cor longo studio, et diutina conversatione in desideriis coelestibus convalescat, cum ad exteriora agenda refunditur, ab omni statu de hoc iniquo dicitur: Antequam dies ejus impleantur peribit. Quia et si quid boni fortasse coeperit agere, priusquam in eo per longitudinem temporis convalescat, ad exteriora relabitur, et perverse deserit quintempestive involvitur, ab omni nimirum bona operatione siccatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑfecta oꝑa ñ ꝑduxit. S sciendũ
ẽ quia hec eis semꝑ eueniunt: qͥ dĩn
puro ac simplici studio ñ sequunt᷑.
Unde recte subdit᷑. Congregatio e¬
num hẏpoerite sterilis. Cepta enĩ
bona ñ amitt̾et. si hypocͥta ñ fuiss.
Congregant uͦ hypocrite bona oꝑa.
s eorum sterilis ẽ ipsa ꝯgregatio. qr
ꝑ hoc quod agunt fructum reciꝑe in
eterna retͥbutione ñ appetunt. fecun¬
di aciuirides insuis oꝑib humanis
ocłis uident᷑: s in conspectu occulti
iudicis infecundi ⁊ aridi apparent.
Sepe uͦ estu auaricie accensi. eo maio¬
ra de se oꝑa humanis ocłis ostendũt:
quo ampliora s ab hominib offerri
munera aꝓpetunt. Unde adhuc sub¬

Expanded text:
ad perfecta opera non perduxit. Sed sciendum ad perfecta opera non perduxit. Sed sciendum est quia haec semper eis eveniunt qui Deum puro ac simplici studio non sequuntur. Unde recte subditur: Congregatio enim hypocritae sterilis. Coepta enim bona non amitteret, si hypocrita non fuisset. Congregant vero et hypocritae bona opera, sed eorum sterilis est ipsa congregatio, quia per hoc quod agunt fructum recipere in aeterna retributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt. Unde adhuc sub
Abbreviated transcription (Latin):
nee: cum m̃tes fidelium bona oꝑa ꝓpo¬
nunt. S fructus ñ pariunt: si ab eo
quod ꝓposuerunt aliquib uicti
errorib infirmant᷑. Non gͦ intu¬
endume. si uince floreant.s si
flores ad partũ fructuum ꝯua¬
lescant: qr mirum ñ ẽ si quis bona
inchoet. s ualde mirabile si intentio¬
ne recta in bono oꝑe ꝑduret. Unde
fit plerunq. ut si in bono oꝑe recta
intentio ñ tenet᷑: et iam ipsum hoc
opus quod bonum credit᷑ amittat᷑.¬
Nam quosoam sepe uidemꝰ t̾rena
que possederant reliquisse. & niliam
transitorium querere: nullis ꝓ hac
uita uirgiis ad misceri. Cum it aq
hoc inse fidelis anina ostendit. qͣsi
oliua florem ꝓtulit: s cum quidam
ex talib rursus ceꝑuit mundi głam
qm contempserant querere. & t̾re¬
nis reb quas spreuisse uidebant᷑
insatiabilit̾ inhiare: uacare uirgi¬
is. ꝓximoꝵ lesiones exquirere ni¬
nurum ꝓicit oliua florem. quẽ ꝓ¬
posuit: quia rudim̃ta boni studii

Expanded text:
neae, cum mentes fidelium bona opera proponunt; sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint, aliquibus victi erroribus infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant, quia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est, si intentione recta in bono opere perduret. Unde fit plerumque ut si in bono opere recta intentio non tenetur, etiam ipsum hoc opus quod bonum creditur, amittatNam quosdam saepe vidimus terrena quae possederant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita jurgiis immisceri. Cum itaque hoc in se fidelis anima ostendit, quasi oliva florem protulit. Sed cum quidam ex talibus rursus coeperint mundi gloriam quam contempserant quaerere, et terrenis rebus quas sprevisse videbantur insatiabiliter inhiare, vacare jurgiis, proximorum laesiones exquirere, nimirum projecit 416 oliva florem quem proposuit, quia rudimenta boni studii
Abbreviated transcription (Latin):
ducitur: & aduersus ad deteriora
corruens tolerat᷑. De quib num¬
gressus tui ds̃. Nos itaq cumuir¬
tutem longanimitatis atq pieta¬
tis eius uituemur. &e intuentes
imitari otendimus: quid aliud quam
gressuum eius uestigia sequimur.
qui extrema quedam eius oꝑatione
imitamur: Hec enim patris sui uesti¬
gia ueritas admonebat imitari: cum
diceret. Orate ꝓ ꝑsequentib & calũp¬

Expanded text:
a corruens toleratur. De quibus nimgressus tui, Deus . » Nos itaque cum virtutem longanimitatis atque pietatis ejus intuemur, et intuentes imitari contendimus, quid aliud quam gressuum ejus vestigia sequimur, quia extrema quaedam ejus operationis imitamur? Haec enim Patris sui vestigia Veritas admonebat imitari, cum diceret: « Orate pro persequentibus et calum
Abbreviated transcription (Latin):
nec moueri: s intantum subsistunt
inquantum ut ẽe debeant acceꝑunt.
intantum mouentur. inqntum oc¬
culco instinctu disponuntur. Eece
enim peccator flagellandus ẽ de re¬
bus humanis: arescit meius labo¬
rib terra. concutit᷑ ineius naufra¬
giis mare: ignescit in eius sudorib
aerꝰ obcenebrescit contra eum in¬
undationib celum: in ardescunt in
eus opp̃ssionib homines: mouent᷑
meius aduersitate & angłice iur¬
tutes. Numquid nam hec que ina¬
nimata: uł que uiuentia diximus:
suis instinctionib & ñ magis di¬
uinis impulsionib agitant᷑ Qe¬
quid ẽ itaq quod exterius seuit: ꝑ
hoc ille intuendus est. qui hoc inte¬
rius disponit. In om̃i gͥ causa. solus
ipse metuendus ẽ. qui principalit̾
ẽ: qui etiam ad moysen dicit. Ego
sum qui sum. Sic dices filiis iseł.
Qui ẽ misit me ad uos. Cum itaq
flagellamur: ꝑ eaque uidemus. illũ
debemus sollicite metuere quemñ

Expanded text:
nec moveri; sed intantum subsistunt, nec moveri; sed intantum subsistunt, inquantum ut esse debeant acceperunt: intantum moventur, inquantum occulto instinctu disponuntur. Ecce enim peccator flagellandus est de rebus humanis: arescit in laboribus ejus terra, concutitur in ejus naufragiis mare, ignescit in ejus sudoribus aer, obtenebrescit contra eum inundationibus coelum, inardescunt in ejus oppressionibus homines, moventur in ejus adversitate et angelicae virtutes. Nunquidnam haec, quae inanimata vel quae viventia diximus, suis instinctionibus et non magis divinis impulsionibus agitantur? Quidquid est itaque quod exterius saevit, per hoc ille intuendus est, qui hoc interius disponit. In omni igitur causa solus ipse intuendus est, qui principaliter est. Qui etiam ad Moysen dicit: Ego sum qui sum. Sic dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Cum itaque flagellamur per ea quae videmus, illum debemus sollicite metuere, quem
Abbreviated transcription (Latin):
lia. uel quadrupedia. atq repentia:
Et certe scriptum est: ereauit ut ẽent
om̃ia. Cum gͦ inrerum natura cani
multa sint. eur beati uiri uoce nunc
dicitur. ipse enim solus est: S ali¬
ud est eẽ aliud principalit̾ ẽẽ: ali¬
ud mutabiliter: atq aliud inmuta¬
biliter ẽẽ. Sunt enim hec om̃ia s
principaliter non sunt: quia inse¬
metipsis minime subsistunt: & nisi
gubernantis manu teneant᷑: ẽẽ ne¬
quaqmͣ possunt. Cuncta nanq in illo
subsistunt: aquo creata sunt. Nec¬
enu ea que uiuunt. sibimetipsis
uitam cribuunt: nec ea que mouent᷑
& ñ uiuunt suis nitib ad motũ
ducuntur: s ille cuncta mouet qui
quedam uiuificat᷑. quedam uͦ ñ ui¬
uificata. in extremam ẽe essentiam
nure ordinans seruat. Cuncta qͥp¬
pe ex nichilo facta sunt: eorum q es¬
sentia rursum ad nichilum tenderoe:
nisi ea auctor om̃ium regiminis
manu retineret. Om̃ia itaq que cre¬
ata sunt. ꝑ se nec subsistere p̃ualent

Expanded text:
lia, quadrupedia, atque reptilia? lia, quadrupedia, atque reptilia? Et certe scriptum est, creavit ut essent omnia. Cum ergo in rerum natura tam multa sint, cur beati viri voce nunc dicitur: Ipse enim solus est? Sed aliud est esse, aliud principaliter esse; aliud mutabiliter atque aliud immutabiliter esse. Sunt enim haec omnia, sed principaliter non sunt: quia in semetipsis minime subsistunt, et nisi gubernantis manu teneantur, esse nequaquam possunt. Cuncta namque in illo subsistunt, a quo creata sunt; nec ea quae vivunt, sibimetipsis vitam tribuunt, neque ea quae moventur, et non vivunt suis nutibus, ad motum ducuntur: sed ille cuncta movet, qui quaedam vivificat, quaedam vero non vivificata, in extremam essentiam mire ordinans servat. Cuncta quippe ex nihilo facta sunt, eorumque essentia rursum ad nihilum tenderet, nisi eam auctor omnium regiminis manu retineret. Omnia itaque quae creata sunt, per se nec subsistere praevalent,