comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
grã septiformis describitur. quia nimirũ
& ꝑ enis inspirationẽ ad requiẽ ꝑuenitur.
& menus uera ꝑceptione uera requies possi¬
detur. Porro ipsedies uł annus quinqua¬
gesimus qui septimanis septẽ suꝑest. &
maiore sollennitate pre cetenis erat uene¬
rabilis. tempus futurȩ resurrectionis indi¬
cat. in quo illa requies qua nunc anmȩ
fruunt᷑ electoꝵ: corporũ quoq gła cumu¬
labitur. Aus̃ de concordia euangłistaꝵ.
Nuenimus apud euangłistas decies dñm
usum eẽ ab hõib a resurrectione usq ad
ascensionẽ. Frimo mariȩ magdalenȩ flenti
ad monum̃tum. scdo eidem & aliis mulie¬
rib regredientib de monum̃to. t̃cio petro
ut ait lucas licet ñ sit deĩminatum ubi.
quarto cleophȩ & socio ens euntibus ad
erat cum eis. septimo piscantib admare
tyberiadis. octauo in monte galileȩ sicut
constituerat eis. nono indie ascensionis.
decimo eadem die iameleuatũ in aera uide¬
runt. Conferatur gͦ & paulus: ut nichil re¬

Expanded text:
a septiformis describitur, quia nimirum et per ejus inspirationem ad requiem pervenitur, et in ejus plena perceptione vera requies possidetur. Porro ipse dies vel annus quinquagesimus, qui septem septimanis superest, et majore solemnitate prae caeteris erat venerabilis, tempus futurae resurrectionis indicat, in quo illa requies, qua nunc animae fruuntur, electorum corporum aeque gloria cumulabitur. Augustinus De concordia evangelistarum: « Invenimus apud evangelistas, decies Dominum visum esse ab hominibus. a resurrectione usque ad ascensionem. Primo, Mariae Magdalenae, flenti ad monumentum; secundo, eidem et aliis mulieribus regredientibus de monumento; tertio, Petro, ut ait Lucas, licet non sit determinatum ubi; quarto, Cleophae et socio ejus euntibus ad erat cum eis; septimo, piscantibus ad mare Tiberiadis; octavo, in monte Galilaeae, sicut constituerat eis; nono, in die Ascensionis; decimo, eadem die jam elevatum in aera viderunt. » Conferatur ergo et Paulus, ut nihil re
Abbreviated transcription (Latin):
quia ex septem septimanis & monade ꝑfi¬
citir. Sex dieb in lege ppłs oꝑari. septima
quiescere. sex annis arare. metere. septimo
nissus ẽ cessare. quia & dñs sex dieb mundi
ornam̃tum ꝑfecit. septimo requieuit. Quib
om̃ib mystice admonem᷑. qđ qui in hoc scło
qđ sex ȩtatib constat. bonis oꝑib ꝓ dño in¬
stant: insabbatũ in futuro. idest in requiẽ
a chño indicuntur ȩt̾nam. Qđ aũt septem
dies uł anm septies ducumu. multiplicẽ
eiusdẽ requiei abundantiã designant. in
qua pͥmum illud sublime datun electis.

Expanded text:
quia ex septem septimanis et monade perfiquia ex septem septimanis et monade perficitur. Sex diebus in lege populus operari, septima quiescere; sex annis arare, metere, septimo jussus est cessare , quia et Dominus sex diebus mundi ornamentum perfecit, septimo requievit. Quibus omnibus mystice admonemur quod qui in hoc saeculo, quod sex aetatibus constat, bonis operibus pro Domino instant, in Sabbatum in futuro, id est, in requiem a Domino inducuntur aeternam. Quod autem septem dies vel anni septies ducuntur, multiplicem ejusdem requiei abundantiam designant, in qua primum illud sublime datur electis,
Abbreviated transcription (Latin):
celũ ethereũ sua uirtute penetraret. Pensa¬
te fr̃s quomͦ creuit mundicia sc̃ĩtatis. quod
aꝑteostendittr in famulis & dño. Transiatꝰ
ẽ enoch & ꝑ coits̃gentus. & ꝑ coutĩ generanꝰ
uxorem enim habuit & filios. Raptus est
hehas ꝑ coitũ genitus. s ñ ꝑ cortũ generans.
nec enim uxorẽ habuit. nec filios. Assump
Si diligitis me. mandata mea senuate
uinquagesima die post occisionem
agni data ẽlex: & quinquagesima
die post resurrectionẽ nr̃i redemptoris da
in cenaculo. Merito ꝑ hunc numerũ sum¬
ma pax indicaturi. quia quinquagesimuᷤ
annus in lege iubeleus. id dimitene
siue mutatus appellari iussus ẽ. in qͦ ppłs
abom̃i oꝑc quiesceret. om̃ium debita laxa¬
rentur serui lib̾i redirent. annus ipse ma¬
iorib sollenniis ac laudib diumis. emmen¬
tior ceteris existeret. Ideo numerus quinqua¬
genarius significationi et̃ne quietis aptat᷑.

Expanded text:
coelum aetherium sua virtute penetraret. Pensacoelum aetherium sua virtute penetraret. Pensate, fratres, quomodo crevit munditia sanctitatis, quod aperte ostenditur in famulis et domino. Translatus est Enoch, et per coitum genitus, et per coitum generans: uxorem enim habuit, et filios. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non per coitum generans: nec enim uxorem habuit, nec filios. AssumptSi diligitis me, mandata mea servate: « Quinquagesima die post occisionem agni data est lex , et quinquagesima die post resurrectionem nostri Redemptoris datcipulis in coenaculo . » Merito per hunc numerum summa pax indicatur, quia quinquagesimus annus in lege jubilaeus , id est dimittens sive mutatus, appellari jussus est, in quo populus ab omni opere quiesceret, omnium debita laxarentur, servi liberi redirent, annus ipse majoribus solemniis ac laudibus divinis eminentior caeteris existeret. Ideo numerus quinquagenarius significationi aeternae quietis aptatur
Abbreviated transcription (Latin):
raptus in cȩlũ. s aliud ẽ celum aeriũ. aliud
ethereum. Iilud enim ẽ terrȩ ꝓximũ. quia
ꝑ illudaues uolitant. Ergo raptus ẽ helyas
in aerium cęlũ. ut repente duceret᷑ in quadã
secreta regione terre. ubiusq ad finẽ mun¬
di uiuat. & tunc inderedeat & moriat᷑. Non
enim euasit mortẽ. sdistulit. Redemptor
autẽ nr̃ ñ distulit s suꝑauit: & glam resur¬
rectionis ascendendo declarauit. Currum
ascendit helyas ut homo purus indigen
adiutorio: ꝑ angłos enim facta sunt illa ad¬
ium̃ta. & ostensa. Redemptor aut̃ nr̃ nec
curru nec angłis legitu subleuatꝰ. s ꝓpria
uirtute. Enochnanq translatus ad aeriũ
cȩlum dm̃cam ascensionẽ designauit. sicut
ioseph uenditionẽ. Ascensionis gͦ suȩ dñs
testes habuit. unum aute legẽ. & alterũ sub
lege. Ordo in utrorũq subleuatione. ꝑ q̃dã
increm̃ta distinguit᷑. slam enoch trans latꝰ
helyas subuectus memorant᷑. ut postmodũ
ueniret qui nec translatus nec subuectus

Expanded text:
in coelum , sed aliud est coelum aerium, aliud aetherium. Illud enim terrae est proximum, quia per illud aves volitant. Ergo raptus est Elias in aerium coelum, ut repente duceretur in quadam secreta regione terrae, ubi usque ad finem mundi vivat, et tunc inde redeat et ut moriatur. Non enim evasit mortem, sed distulit. Redemptor autem noster non distulit, sed superavit, et gloriam resurrectionis ascendendo declinavit. Currum ascendit Elias, ut homo purus indigens adjutorio, per angelos enim facta sunt illa adjumenta et ostensa. Redemptor autem noster nec curru nec angelis legitur sublevatus, sed propria virtute. Enoch quoque translatus ad aerium coelum , Dominicam ascensionem designavit, sicut Joseph venditionem . Ascensionis ergo suae Dominus testes habuit, unum ante legem, et alterum sub lege. Ordo in utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus, Elias subvectus memorantur, ut postmodum veniret, qui nec translatus, nec subvectus
Abbreviated transcription (Latin):
quam fodit. An putas quia ñ possũ roga¬
re patremmeũ. & exhibebit mͥ mͦ plus quã
duodecim legiones angłoꝵ: Ieronmus.¬
anquam si dicat. Non indigeo auxilio
apłoꝵ. qui possem habere si uellẽ duodecĩ
duo milia. Unaenim legio apud ueteres.
sex milib complebatur hominũ. Duode¬
cies aut̃ sex milia reddunt septuaginta
duo milia. Et quia in septuaginta duas
gentes lingua hominũ diuisa ẽ: innuit ñ
eẽ uerendum. si contra eumom̃s nationes
insurgunt. cum multo fortiores habere
possit exercitus angłoꝵ. Cumgͦ posset acci¬
pere legiones nolebat acciꝑe. ut ꝑ patien¬
tiam eius implerent᷑ scͥpture ꝓpħantes de
ipso. qm̃ ita eum pati conueniebat. Et hoc
ẽ qđ sequit᷑. Quomͦ gͦ implebunt᷑ scͥptu¬
re: Qm̃ sic oportet fierr: sinite usq huc.

Expanded text:
quam fodit. An putas quia non possum rogaquam fodit. An putas quia non possum rogare Patrem meum, et exhibebit mihi modo plus quam duodecim legiones angelorum? HIERON. Tanquam si dicat: Non indigeo auxilio apostolorum, qui possem habere, si vellem, duodecim duo millia. Una enim legio, apud veteres, sex millibus complebatur hominum. Duodecies autem sex millia, reddunt septuaginta duo millia. Et quia in septuaginta duas gentes hominum lingua divisa est, innuit non esse verendum, si contra eum omnes nationes insurgant, cum multo fortiores habere possit exercitus angelorum. Cum ergo posset accipere legiones, nolebat accipere, ut per patientiam ejus implerentur Scripturae prophetantes de ipso, quoniam ita eum pati conveniebat. Et hoc est quod sequitur: Quomodo ergo implebuntur Scripturae, quia sic oportet fieri? Sinite usque huc.
Abbreviated transcription (Latin):
rtrus eodem ardore quo cetera: IfR.¬
amputauit dextrã aurẽ malchi. Sciebat enĩ:
qͣm finees pumendo sacͥlegos. mercedem
unc ait uĩc petro. Calicem quem dedit
entiam nr̃os doceam: ñ uindictã. Ambꝵ¬
ocabulo calicis. passionẽ corporis decla¬
rat. Corpora etenĩ nr̃a terrenoꝵ & fra¬
gilium expressione signant᷑. q̃ breui lapsu
p̃cipitata frangunt᷑. Unde alibi dñs. Uos
pharisei prius qd̾̃ deforis ẽ calicis & catim
mundatis. Facile etiam ea quȩ mens uoluit
interna ꝑ corporis gesta ꝓdunt᷑. sicut ea
que uitreus calix int̾ius continet. foris lucent.
Bibit gͦ calicẽ corporis sui. qui corporalem
fragilitatẽ sp̃uali absorbet affectu. & quasi
in mentẽ animũq tranffundit᷑. ut int̾iorib
exterioꝵ imbecillitas hauriatur. M.ccciii.
Om̃s enim qui acceꝑ int gladiũ. gladio
uertitur aute parachy sum. gładio sp̃s. qͥ in
dĩ describiturarmatura. uelita. Mazist̃.¬
ꝓpͥo iaculo ꝑcutit. & incidit in foueã

Expanded text:
HIERON. Petrus eodem ardore quo caetera, amputavit dexteram aurem Malchi. Sciebat enim quomodo Phinees, puniendo sacrilegos, mercedem unc ait Jesus Petro: Calicem quem dedit entiam nostros doceamus, non vindictam. Vocabulo calicis, passionem corporis declarat. Corpora enim nostra terrenorum et fragilium expressione signantur, quae brevi lapsu praecipitata franguntur. Unde Dominus alibi: Vos, Pharisaei, prius quod deforis est calicis et catini, mundatis . Facile etiam ea quae mens voluit interna, per corporis gesta produntur, sicut ea quae vitreus calix interius contitinet, foris lucent. Bibit ergo calicem corporis sui, qui corporalem fragilitatem spirituali absorbet affectu; et quasi in mentem animumque transfunditur, ut interioribus exteriorum imbecillitas hauriatur. M. 303X Omnes enim qui acceperint gladium, gladiovertitur ante paradisum, gladio spiritus qui in Dei describitur armatura. Vel ita: Qproprio jaculo percutit, et incidit in foveam
Abbreviated transcription (Latin):
adtoleranda supplicia tutius ẽẽ petere pre¬
sidia latebrarum. quã se discͥmini certa mi¬
num exponere. ita etiã iste adolescens quire¬
iecta sindone nudꝰ ꝓfugit ab impiis. illos
designat qui ut securiores ab incursib ho¬
stium fiant. quicqͥd in hoc mundo possideN
abiciunt. ut dño famulent᷑ iuxta beatũ io¬
seph. qui relicto pallio in manib adultere.
maluit foras nudus exilire. quã meretrici
seruire. leronimꝰ in maiori breuiariopsalmo
tricesimo septimo. Et um faciebant qui
querebant aminam meam. Iudei facielns
ne nudus aufugitabeis. A.cͦlxͦiiiͦi. M e
symonpetrus alonge & alius discipłs: usq
in atrium pͥncipis sacerdotũ. Terommꝰ &
alonge sequebatur. neq enĩ negare posset:
si xpõ ꝓximus eẽt. Nunc aũt uir duplexam¬
mo inconstans ẽ in om̃ib uiis suis. & timor
retrahit quẽ caritas trahit. Qđ rãm sequit᷑:
deuotionis ẽ. qđ timet: naturȩ. qđ negat: ob¬

Expanded text:
ad toleranda supplicia, tutius esse petere praead toleranda supplicia, tutius esse petere praesidia latebrarum, quam se discrimini certaminum exponere; ita etiam iste adolescens qui, rejecta sindone nudus profugit ab impiis, illos designat, qui ut securiores ab incursibus hostium fiant, quidquid in hoc mundo possident abjiciunt, ut Domino famulentur, juxta beatum Joseph, qui relicto pallio in manibus adulterae, maluit foras nudus exsilire, quam meretrici servire . Hieronymus in majori Breviario, psalmo tricesimo septimo: Et vim faciebant, qui quaerebant animam meam . Judaei faciebant ne, nudus aufugit ab eis. A. 164V M. 306 Simon Petrus a longe, et alius discipulus, usque in atrium principis sacerdotum. HIERON. BEDA. longe sequebatur, neque enim negare posset, si Christo proximus esset. Nunc autem vir duplex animo, inconstans est in omnibus viis suis , et timor retrahit quem charitas trahit. Quod Jesum sequitur, devotionis est; quod timet, naturae; quod negat, ob
Abbreviated transcription (Latin):
iste adolescens fuerit: euangłista ñ dicit. S
quisquis fuit maiorẽ amorẽ dñi cõꝓbat in
se ꝑmansisse. quam in cet̾is qͥ fugert̃. quãus
nec ipse ꝑfectam habuit caritatẽ. quandoqͥdẽ
postea fugit. Sicut enim ꝑfecta caritas foraᷤ
mittit timorẽ: itatimor imꝑfectã arguit ca¬
ritatem. Non dicit tam̃ euangłista hc̃ ado¬
lescentem fugisse a comitatu dni. s ab hosti¬
b fugit. Neq aliquiduetat intelligi hc̃ fu¬
isse ioħem dilectum preceteris. nam illũ eo
tẽpore fuisse adolescentẽ. longa post uita eiꝰ
indicio ẽ. Potuit enim fieri. ut elapsus mani¬
b tenentiũ. mox resumpto indum̃to redie¬
rit. & sub nocte sese turbis ducentium iũm
quasi unus ex ipsis miscuerit. doneoad atri
aut̃ petrus qui negationẽ confessione extirpa¬
uit. exemplũ ostendit recuꝑatioĩs labentib
& cet̾i discipłi fugientes docent minꝰ idoneos

Expanded text:
iste adolescens fuerit, evangelista non dicit, sed iste adolescens fuerit, evangelista non dicit, sed quisquis fuerit, majorem amorem Domini comprobat in se permansisse, quam in caeteris qui fugerunt, quamvis nec ipse perfectam habuit charitatem, quandoquidem postea fugit. Sicut enim perfecta charitas foras mittit timorem , ita timor imperfectam arguit charitatem. Non dicit tamen evangelista hunc adolescentem fugisse a comitatu Domini, sed ab hostibus fugit. Neque aliquid vetat hunc intelligi fuisse Joannem dilectum prae caeteris. Nam illum eo tempore fuisse adolescentem, longa post vita ejus indicio est. Potuit enim fieri, ut elapsus manibus tenentium, mox resumpto indumento redierit, et sub nocte sese turbis ducentium Jesum, quasi unus ex ipsis miscuerit, donec ad atriuitulo. Sicut autem Petrus qui negationem confessione exstirpavit, exemplum ostendit recuperationis labentibus, et caeteri discipuli fugientes docent minus idoneos
Abbreviated transcription (Latin):
fex anm illius. Erat cayphas qui consiliũ de¬
derat iudeis: quia expedit unũ hominẽ mo¬
oyses dõ iubente p̃ceꝑat. ut series gene¬
rationis in sacerdotib texeret᷑. Refert autẽ
iosephus istũ caypham unius anni tantũ
pontificatũ a romano principe p̃cio emisse.
Iut lucas sexto capitło refert. ambo prin¬
cipes sacerdotũ. ꝑ uices suos annos egerun.
& erat annus cay phe quando passus ẽ xp̃c.
Unde ductus ẽ in̾c ad illũ s prius ad annã.
ñ quia collega.s quia socer eius enit. Creden¬
dum ẽ scd̾m uoluntatẽ cayphe id ẽẽ factũ:
uł domos eoꝵ ita positas. ut ñ deberet annaᷤ
auianseuntib preterri. crxiissi clixxui.
ooles cens aũt quidã sequebat᷑ eũ
amictus sindonc suꝑ nudo: & tenu¬
erunt eũ. At ille reiecta sindone.
nudus ꝓfugit ab eis. B eba in Mancum.¬
ic subauditur corpore. ut intelligatur
corpore suꝑnudo. quia ñ aliud indum̃¬
tum habebat. suꝑus quã solam syndonẽ. Q

Expanded text:
dederat Judaeis, quia expedit unum hominem mooyses, Deo jubente, praeceperat ut series generationis in sacerdotibus texeretur. Refert autem Josephus istum Caipham unius tantum anni pontificatum a Romano principe pretio emisse.ut Lucas sexto capitulo refert, ambo principes sacerdotum, per vices suos annos egerunt; et erat annus Caiphae, quando passus est Christus. Unde ductus est Jesus ad illum, sed prius ad Annam, non quia collega, sed quia socer ejus erat. Credendum est, secundum voluntatem Caiphae id esse factum, vel domos eorum ita positas, ut non deberet Annas a transeuntibus praeteriri. CAPUT CLXII. quidam sequebatur eum, amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum. At ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis. BEDA. Hic subauditur corpore, ut intelligatur corpore super nudo; quia non aliud indumentum habebat superius, quam solam sindonem. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
oderunt manus meas ait dauid: & pedes
meos. Et ysaias. Sicut ouis ad uictimã du
om̃s scandalizarentur in illo in ipsa nocte.
Nam & si turba ꝑmittente ad petitionẽ dñi
fugert̃. ut ioħs scribit incentesimo quinqͣ¬
gesimo nono capitło. pauorẽ mentis tamen
ostendebant. ad fugam ꝓmptiores quã ad
Epatientiã cũ dño. Adimpletũ ẽ & illud. Flon¬
gasti a meamicũ & ꝓximũ. & notos meos a
miseria.A clxii. N.cccui. R.clxxxuii.

Expanded text:
oderunt manus meas, ait David, et pedes oderunt manus meas, ait David, et pedes meos . Et Isaias: Sicut ovis ad victimam ducomnes scandalizarentur in illo in ipsa nocte. Nam etsi, turba permittente, ad petitionem Domini fugerunt, ut Joannes scribit in centesimo quinquagesimo nono capitulo, pavorem tamen mentis ostendebant, ad fugam promptiores quam ad patientiam cum Domino. Adimpletum est et illud: Elongasti a me amicum et proximum et notos meos a mi
Abbreviated transcription (Latin):
in templo: & ñ me tenustis. L Sed hȩc ẽ ho¬
ra ur̃a. & potestas tenebrarum. Henonioqꝰ.¬
tultum ẽ cũ gladiis & fustib querere eum
uros ocłas declinantẽ. eum qͥ cotidie docet
intemplo. S ideo adu̾sum me intenebris
congregamini. quia potestas ur̃a qua con¬
tra lucẽ armamini. in tenebris ẽ. Beoa.
ueritur qͦmͦ m̾c pͥncipes sacerdotũ &
magistratus templi & seniores alloqͥ
scdm lucam dicat᷑ cum apud matħm &
marcũ ñ ipsi uenisse. uerũ ministros mi¬
sisse ꝑhibeant᷑. S quia de dñi nece ita age¬
bant. ut quasi innoxii uiderent᷑. cũ ꝑ disci¬
pulum sit traditꝰ. a tribuno & turbis com-¬
prehensus. ap̃side damnatꝰ. a romanis cru-¬
cifixus. a ppłis etiã barrabas electꝰ. uolens
lucas eos maxime reos ostendere. qͦꝵ c̃silio
cuncta gerebant᷑. dicit eosdẽ uenisse ad¬
comp̃hendendũ saluatorẽ. ñ ꝑ se ipsos. s ꝑ
eos quos miserunt comp̃hende eũ. Mccer̃¬
implerentur scͥpture ꝓpħarum. Ieronimꝰ.¬

Expanded text:
stis. L. Sed haec est hora vestra et potestas tenebrarum. HIERON. Stultum est cum gladiis et fustibus quaerere eum vestros oculos declinantem, eum qui quotidie docet in templo. Sed ideo adversum me in tenebris congregamini, quia potestas vestra, qua contra lucem armamini, in tenebris est. BEDA. Quaeritur quomodo Jesus principes sacerdotum et magistratus templi et seniores alloqui secundum Lucam dicatur, cum apud Matthaeum et Marcum, non ipsi venisse, verum ministros misisse, perhibeantur. Sed quia de Domini nece ita agebant, ut quasi innoxii viderentur, cum per discipulum sit traditus, a tribuno et turbis comprehensus, a praeside damnatus, a Romanis crucifixus, a populis etiam Barabbas electus: volens Lucas eos maxime reos ostendere, quorum consilio cuncta gerebant, dicit eosdem venisse adcomprehendendum Salvatorem, non per seipsos, sed per eos quos miserunt comprehendere eum. Mimplerentur Scripturae prophetarum. HIERON. F
Abbreviated transcription (Latin):
aciunt. qđ iubet. sinunt eos abire dũs.
quos ñ uult ꝑire. & implet᷑ qđ dixerat.
ñ ꝑdidi exeis quenquã. Non quin post
morituri sint: s quia ñdum sic credebant
qͣmͦ credunt qui ñ ꝑeunt. M.ccͦci. R. c̃¬

Expanded text:
aciunt quod jubet, sinunt eos abire, quos non vult perire; et impletur quod dixerat, non perdidi ex eis quemquam. Non quin post morituri sunt, sed quia nondum sic credebant, quomodo credunt qui non pereunt. M. 301II R.
Abbreviated transcription (Latin):
& impleantur quȩ deme scͥpta st̃. L. cͦcͦ
Et cum tetigisset auriculã lxxxuiii.¬
unquam pietatis suȩ dñs obliuiscit᷑.
qui etiam hostẽ suum sanat. docens
ipsos si conu̾tant᷑ posse sanari. qͥ in sua
morte sunt intenti. luxta allegoriã seruus
iste popłs ẽ iudȩoꝵ. mancipatus obsequio sa¬
cerdotum. adeo ut barraban peterent di¬
mitti. xp̃m u crucifigi. Qui dextrã auricu¬
lam ꝑdidit. id sp̃ualem legis intelligentiã.
retenta sinistia. id sola lutera. Quȩ auris
petrigladio deciditur. ñ qđ ipse sensum eis
abstulerit . s qd eis ablatum diuino iudicio
ostendit. Quȩ auris a dõ ẽ restituta creden¬
tib exgente illa. Auris itaq restituta & pͥus
amputata. significat auditũ amputata ue-¬
tustate renouatũ. ut sit in nouitate sp̃s. & ñ
in uetustate litterȩ. Ci aũt intellectꝰ restitu¬
itur. regnabit cũ dño. qđ significat seruus.
cuius nom̃ int̃pretaturrex. siue regnaturꝰ.
Nilia hora cdxit m̃c turbis. Tanquam ad la

Expanded text:
e de me scripta sunt. L. 288X Et cum tetigisset auriculam unquam pietatis suae Dominus obliviscitur, qui etiam hostem suum sanat, docens ipsos, si convertantur, posse sanari, qui in sua morte sunt intenti. Juxta allegoriam, servus iste populus est Judaeorum, mancipatus obsequio sacerdotum, adeo ut Barabbam peterent dimitti, Christum vero crucifigi. Qui dexteram auriculam perdidit, id est spiritualem legis intelligentiam, retenta sinistra, id est sola littera. Quae auris Petri gladio deciditur, non quod ipse sensum eis abstulerit, sed quod eis ablatum divino judicio ostendit. Quae auris a Deo est restituta credentibus ex gente illa. Auris itaque restituta et prius amputata, significat auditum amputata vetustate renovatum, ut si in novitate spiritus, et non in vetustate litterae . Cui autem intellectus restituitur, regnabit cum Domino; quod significat servus, cujus nomen interpretatur rex, sive regnaturus. illa hora dixit Jesus turbis: Tanquam a
Abbreviated transcription (Latin):
supplicii. qͥd sc̃ĩ patres senserint:
in medium profera mer
Ex libro ꝓnosticoꝵ de dictis augustin ep̃i.¬
ons ille cuiusmodi & in qͥ mundi uł rerũ
parte futurꝰ sit. hominẽ scire arbitror
neminẽ nͥ forte cui sp̃s diuinꝰ ostendit:
ignis. s ñ uno mͦ om̃s cruciat peccatores.
Uniuscuiusq etenĩ quantũ exigit culpa:
tantũ illic sentiet pęnã. Nlam sicut in hoc
mundo ñ om̃s ȩqualit̃ sentiunt ardorem
solis: tta illic in unoigne. ñ unus modꝰ est
incendii. s dissimilit᷑ peccatores exurit.

Expanded text:
supplicii quid sancti Patres senserint, in medium proferamus. Ex libro prognosticorum de dictis Augustini: « Ignis ille cujusmodi et in qua mundi vel rerum parte futurus sit, hominem scire arbitror nemignis, sed non uno modo omnes cruciat peccatores. Uniuscujusque etenim quantum exigit culpa, tantum illic sentiet poenam. Nam sicut in hoc mundo non omnes aequaliter sentiunt ardorem solis, ita illic in uno igne non unus modus est incendii, sed dissimiliter peccatores exurit.
Abbreviated transcription (Latin):
placere hominib affectant. Notandũ qͥa
errauit petrus ne nos erraremꝰ. cũ se to¬
tum laiandũ dõ obtulit. Quẽ ds̃ correxit.
ostendens semel baptizatũ ñ ẽẽ rebaptrran¬
dum. Et uos mundiestis. s. ñ om̃s. Scie¬
bat enm quisnã eẽt qui tradẽt eum:. ꝓpt̾ea

Expanded text:
placere hominibus affectant. Notandum quia placere hominibus affectant. Notandum quia erravit Petrus, ne nos erraremus, cum se totum lavandum Deo obtulit. Quem Deus correxit ostendens semel baptizatum non esse rebaptizandum. « Et vos mundi estis, sed non omnes. Sciebat enim quisnam esset qui traderet eum
Abbreviated transcription (Latin):
seruitiũ. R espondit ei in̾c. Si ñ lauero
te. ñ habebis partẽ mecũ. Te dicit ꝓ so
lis pedib. Qui ñ lauat᷑ ꝑbapusmum &
confessionẽ penitentiȩ: ñ habet partẽ
cũ iñu. Dicit ei symon petrus. Dñe. ñ
tantũ pedes meos. s & manus. & caput.
Territus ex dm̃ responsione de ꝑiculo sa¬
lutis: totũ se offert abluendũ turbatus
amore & timore. Dicit ei in̾c.Qui lotꝰ
ẽ ñ indiget nͥ ut pedes lauet: s ẽ mundꝰ¬
ntelligendum ẽ pret̃ pedes. To I totus.¬
tus homo abluitur in baptismo. s tam̃
cum in reb humanis postea uiuit᷑. hu-¬
st̃. quia si dixerimꝰ peccatũ ñ habemꝰ. m̃¬
timur. Cotidie gͥ lauat nob̃ pedes. qͥ coti¬
die int̃peliat ꝓ nob̾. Unde etiã cotidie di¬
cimus: dimute nobis debita nr̃a. Et in
cantico canticoꝵ. L aui pedes meos. qͦmͦ
inquinabo illos: Timeant inqͥnare pedeᷤᷤ
suos qͥ subrepente amore humanȩ laudiᷤᷤ

Expanded text:
servitium. Respondit ei Jesus: Si non lavero servitium. Respondit ei Jesus: Si non lavero te, non habebis partdiscipulorum, qui in terram sanguinem fudit, quo tentiae, non habet partem cum Jesu. Dixit ei Simon Petrus: Domine, non tantam pedes meos, sed et manus et caput. Territus ex Domini responsione de periculo salutis, totum se offert abluendum, turbatus amore et timore. Dicit ei Jesus: Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet, sed est mundntelligendum est praeter pedes. Totus homo abluitur in baptismo, sed tamen cum in rebus humanis postea vivitur, husunt; quia si dixerimus, peccatum non habemus, mentimur . Quotidie igitur lavat nobis pedes qui quotidie interpellat pro nobis. Unde etiam quotidie dicimus: « Dimitte nobis debita nostra . » Et in Cantico canticorum: « Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? . » Timeant inquinare pedes suos, qui surripiente amore humanae laudis,
Abbreviated transcription (Latin):
x magna humilitate ñ dedi Icinctus¬
gnatus ẽ lauare pedes illi etiam cuiꝰ
manus iam p̃uidebat in scelere. Qdmirũ
si posuit uestim̃ta. qͥ cũ in forma dĩ esset.
semet ipsũ exinamuit: Quid mirũ si p̃¬
cinxit se linteo. qui formã serui accipiens
habitu inuentus ẽ ut hõ : Qd mirum si
misit aquã in pelium undelauaret pecreᷤ
disuipłoꝵ. qui in tram sangumẽ fudit. qͦ
immundiciã dilueret peccatoꝵ: Qͥd mirũ
silinteo qͦerat p̃cinctus pedes qͦs lauerat
tersit. qui carne qua erat indutꝰ euange¬
ustarum uestigia confirmauit :
Uenit gͦ ad symonẽ petrum: & dicitei pe¬
trus. Dñe. tumͥ lauas pedes: Non ẽ in¬
taligendũ qđ post aliqͦs uenisset ad petrũ.
s ab illo incepit lauatio. Ex pauescit gͥ pͥ¬
Pespondit u̾c. & dicit ei. Qđ ego facio tu
nescis mͦ: scies aũt postea. Dicit ei petruᷤᷤ
son lauabis mͥ pedes inȩt̾nũ. Hoc est
nunquã lauabis. Sicut ẽ dñs humilis
ad seruiendũ: ita seruus ñ suscipiendo

Expanded text:
x magna humilitate non dedignatus est lavare pedes illi etiam cujus manus jam praevidebat in scelere. Quid mirum, si posuit vestimenta, qui cum in forma Dei esset semetipsum exinanivit? Quid mirum, si praecinxit se linteo, qui formam servi accipiens habitu inventus est ut homo? Quid mirum, si misit aquam in pelvim, unde lavaret pedes discipulorum, qui in terram sanguinem fudit, quo immunditiam dilueret peccatorum? Quid mirum, si linteo quo erat praecinctus pedes quos laverat tersit, qui carne qua erat indutus evangelistarum vestigia confirmavit? Venit ergo ad Simonem Petrum, et dicit ei Petrus: « Domine, tu mihi lavas pedes! » Non est intelligendum quod post aliquos venisset ad Petrum, sed ab illo incepit lavatio. Expavescit ergo prei: Quod ego facio, tu nescis modo, scies autem postea. Dicit ei Petrus: Non lavabis mihi pedes in aeternum. Hoc est, nunquam lavabis. Sicut est Dominus humilis ad serviendum, ita servus non suscipiendo
Abbreviated transcription (Latin):
membra iam ĩmortalia. & post resurre¬
ctionem exposuit eis utilitatẽ passionis¬
Uos uocatis me magister & dñe. & be¬
nedicitis. Sumetenim. A.C.xuiͦi.
igꝰ laui pedes ur̃os dñs & magister: &
uos debetis alter alt̾ius lauare pedes.
Et ad litteram. & ad mysticũ sensũ: hoc
debet impleri. Ad litterã ut ꝑ caritatẽ
seruiamꝰ inuicẽ. ñ solũ in lauando pe¬
des frũm. s in om̃ib necessitatib ad¬
iuando. Ad mysticũ intellectum. ut
sicut ille nobis pęnitentib peccat a
dimittit: ita & nos dimittamꝰ fr̃ib. Et sic̃
ille lauit nos a peccatis nr̃is. int̾pellando
patrem ꝓ nob̃. ita & nos oremꝰ ꝓ fr̃ibus.
Exemplum enĩ dedi uob̃. ut quẽ ad modum
ego feci uobis: ita & uos faciatis. AusuSt̃¬
oc ẽpetre qđ nesciebas quando lauari
pedes ñ sinebas. Hoc tͥ postea sciendum
ꝓmisit dñs. Est consuetudo apud plerosq
ut cum se inuicẽ hospitio suscipiunt: pe¬

Expanded text:
membra jam immortalia, et post resurremembra jam immortalia, et post resurrectionem exposuit eis utilitatem suae passioniVos vocatis me, Magister et Domine; et bene dicitis. Sum etenim. A. 117X Si ergo lavi pedes vestros Dominus et Magister, et vos debetis alter alterius lavare pedes. Et ad litteram, et ad mysticum sensum hoc debet impleri. Ad litteram, ut per charitatem serviamus invicem, non solum in lavando pedes fratrum, sed in omnibus necessitatibus adjuvando. Ad mysticum intellectum, ut sicut ille nobis poenitentibus peccata dimittit, ita et nos dimittamus fratribus. Et sicut ille lavit nos a peccatis, interpellando Patrem pro nobis, ita et nos oremus pro fratribus. Exemplum enim dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis. » Hoc est petere quod nesciebas quando lavari pedes non sinebas, hoc tibi postea sciendum permisit Dominus. Est consuetudo apud plerosque, ut cum se invicem hospitio suscipiunt, pe
Abbreviated transcription (Latin):
pedes eoꝵ: accepit uestim̃ta sua. Et cũ re¬
cubuisset: it̃um dix̃ eis. Scitisqͥo fecerĩ uob̾:
Iunc uult aꝑire qđ petro dixerat: scies
ystice cena in quacũ discipłis dñs recu¬
buit. significat tempꝰ unuersũ qͦ ipse
corporalit̾ in eccła demorat᷑. & dapib uerbi
salutaris ac miraculoꝵ dulcedine cunctos
fideles pauit: & fide ac dilectione audientiũ
ipse pastus ẽ. Surrexit gͦ a cena & posuit
uestim̃ta sua. quando membra corporis
deposuit incruce. Linteo p̃cmxit se. qͣndo
sua membra circundedit passionis exercitio.
Soletnanq ꝑlinteũ qđ multifario labore
conficitur: afflctio passionis figurari. Mi¬
sit aquã in pelum. & cet̾a. Defunctꝰ incru¬
ce aquã cũ sanguine delatere suo fudit. qͥb
credentes muntare & scĩficare dignatꝰ est.
Postquã lauit pedes accepit uestim̃ta fua.
& recumbens aꝑuit eis mystium lauati¬
onis.qͥa postquã patiendo in cruce laua¬
chrum remissionis nob̃ c̃secrauit. accepit

Expanded text:
epit vestimenta sua. Et cum recubuisset, iterum dixit eis: Scitis quid fecerim vobis? » Hoc vult aperire quod Petro dixerat: « Scies ystice coena, in qua cum discipulis Dominus recubuit, significat tempus universum quo ipse corporaliter in Ecclesia demoratus, et dapibus verbi salutaris ac miraculorum dulcedine cunctos fideles pavit, et fide ac dilectione audientium ipse pastus est. Surrexit ergo a coena, et posuit vestimenta sua quando membra corporis deposuit in cruce. Linteo praecinxit se, quando sua membra circumdedit passionis exercitio. Solum namque per linteum quod multifario labore conficitur, afflictio passionis figuratur. « Misit aquam in pelvim, » etc. Defunctus in cruce aquam cum sanguine de latere suo fundit, quibus credentes mundare et sanctificare dignatur. Postquam lavit pedes, accepit vestimenta sua, et recumbens aonis; quia, postquam patiendo in cruce lavacrum remissionis nobis, consecravit, accepit
Abbreviated transcription (Latin):
tem die azimoꝵ: accesser̃ disci¬
puli ad m̃m dicentes. Ubi uis
paremus tibi comedere pascha: Beoa
Ion habemꝰ domiciliũ: ñ habemꝰ tab̃¬
naculum. Audiant hoc qͥb est cura
inedificandis domib marmoreis. & in
laquearib aurcis. Cognoscant omium
añm. quia locũ ubi reclinaret ñ habuit.
hic quartadecima dies pͥmi mensis.
quando abiecto ferm̃to pascha id agnꝰ
occidebatur ad uesꝑam. Qđ exponens
decima luna sit crucifrꝰ. tam̃ hac nocte
qua agnus ĩmolabat᷑. carnis sanguinisq
sui myst̾ra celebranda discipłis tradidit.
& a uideis tentus ac ligatꝰ. ipsius ĩmola¬
tionis id passiõis suȩ sacrauit exordiũ.
At m̃c dixit. Ite in ciuitatẽ: & int̾eunti

Expanded text:
tem die azymorum accesserunt discipuli ad Jesum, dicentes: Ubi vis paremus tibi comedere pascha? BEDA. Non habemus domicilium, non habemus tabernaculum. Audiant hoc, quibus est cura in aedificandis domibus marmoreis et in laquearibus aureis. Cognoscant omnium Dominum quia locum ubi reclinaret non habuit. ima quarta dies primi mensis, quando abjecto fermento, pascha id est, agnus occidebatur ad vesperam. Quod exponens decima quinta luna, sit crucifixus, tamen hac nocte qua agnus immolabatur, carnis sanguinisque sui mysteria celebranda discipulis suis tradidit, et a Judaeis tentus ac ligatus, ipsius immolationis id est, passionis suae sacravit exordium. At Jesus dixit: Ite in civitatem, et in
Abbreviated transcription (Latin):
gerim. S ut impleatur scͥptura. qui
manducat metĩ panẽ: leuabit contra me
calcaneũ suũ. Iudas leuauit contra eum
calcaneũ suũ. hoc ẽ conculcaiit eũ inq̾n¬
tum potuit. Alia uͦ translatio psalmi:
sic habet. homo pacismeȩ in qͦsꝑaui. qui
edebat panes meos magnificauit suꝑme
supplantationẽ. Elegit quidẽ dñs iudam
ad illud qđ de eo factũ ẽ. in salutẽ alioꝵ.
undecim uͦ elegit sͥ sequaces. ut beati fie¬
rent. Unde alibi. Elegi uos duodecim &
Nesi dicat. Hucusq toleraui & tacui. sed
iam noto ꝓditorẽ. antequã fiat qđ cito
facturus est. ut postea credatis qͥa ego¬
sum ille de quo scriptura illa predixit.
qͦ consoletur eos honorẽ. qđ ipse & pat̃

Expanded text:
 ut impleatur Scriptura. Qui manducat mecum panem, levabit contra me calcaneum suum. Judas levavit contra eum calcaneum suum hoc est, conculcavit eum in quantum potuit. Alia vero translatio psalmi sic habet: Homo pacis meae in quo speravi, qui edebat panes meos, magnificavit super me supplantationem . Elegit quidem Dominus Judam ad illud, quod de eo factum est in salutem aliorum, undecim vero elegit sibi sequaces, ut beati fierent. Unde alibi: Elegi vos duodecim, e ego sum. Ac si dicat: Hucusque toleravi et tacui, sed jam noto proditorem antequam fiat, quod cito facturus est, ut postea credatis qsum ille de quo Scriptura illa praedixit.quo consoletur eos honore, quod ipse et Pater
Abbreviated transcription (Latin):
moratur. qͦmͦ ante diem festũ pasche fa¬
cta ẽ: S supradictũ ẽ. & diem arimoꝵ
& ultimus maior cultu habebatur pom
pascha. unde ioħs dicit. ante diẽ festũ
paschȩ. uocando pascha pͥmum diem
sollennitatis sequentis. id sextã feriã.
Greci uͦ ñ illum diẽ cuius uesꝑe luna
quartadecima apparuit. s solũ seq̃ntẽ
uocant diem paschȩ & ĩmolationis agni.
dicentes dñm quinta feria anticipando
comedisse cũ discipłis paschalem agnũ.
& tẽ instituisse sacram̃ta carnis sangui¬
nisq sui. dum adhuc ferm̃tatũ comedet᷑
ideoq inferm̃tato sac̾ficant. Dicunt
itaq dñm ipso die pasche crucifixũ fu¬
isse ad meridiẽ. & ad hoc confirmandũ
inducunt. quia iudȩi noluert̃ intrare
in pretoriũ. scilicet pilati domũ. ne con¬
taminarent᷑ s comedent pascha. ñ intel¬
ligentes pascha. nͥ ȩsum agni. Cũ gͥ pa¬
tenter contrarii sint tͥb euangłistis. im¬
pudent᷑ dicunt ioħem in hac parte cor¬

Expanded text:
schae facta est? Sed supradictum est et diem azymorum et ultimus major cultu habebatur, poni pascha. Unde Joannes dicit: Ante diem festum paschae, vocando pascha primum diem solemnitatis sequentis, id est, sextam feriam. Graeci vero non illum diem, cujus vespere luna quartadecima apparuit, sed solum sequentem vocant diem paschae et immolationis agni, dicentes Dominum quinta feria anticipando comedisse cum discipulis paschalem agnum, et tunc instituisse sacramenta carnis sanguinisque sui, dum adhuc fermentatum comederetur, ideoque in fermentato sacrificant. Dicunt inum ipso die paschae crucifixum fuisse ad meridiem, et ad hoc confirmandum inducunt, quia Judaei noluerunt intrare in praetorium, scilicet Pilati domum, ne contaminarentur, sed comederent pascha, non intelligentes pascha nisi esum agni. Cum igitur patenter contrarii sint tribus evangelistis, impudenter dicunt Joannem in hac parte cor
Abbreviated transcription (Latin):
qui me misit. In u̾bis istis ñ unitas natu¬
rȩ missi & mittentis: s in misso mittenti
auctoritas cõmendat᷑. Quisq gͦ sic missũ
accipiat. ut in eo inittentẽ attendat. ut
in petro xp̃m. scilicet in seruo dñm. in
xp̃o patrẽ. scilicet in unigenito genitorẽ.

Expanded text:
tas naturae missi et mittentis, sed in misso auctoritas mittentis commendatur. Quisque ergo sic missum accipiat, ut in eo mittentem attendat, ut in Petro Christum, scilicet in servo dominum, in Christo patrem, scilicet in unigenito genitorem.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est seruus maior dño suo. neq apł̃s
maior eo qͥ misit illũ. Si hec scitis: beati
eritis. si feceritis ea. Non intelligit iudã
fore beatũ cũ cet̾is facientib ea. q̃ ipse
dñs fecit & docuit. Et hoc ẽ qđ sequit᷑.¬

Expanded text:
est servus major domino suo, neque apostolus major eo qui misit illum. Si haec scitis, beati eritis si feceritis ea. Non intelligit Judam fore beatum cum caeteris facientibus ea, quae ipse Dominus fecit et docuit. Et hoc est quod sequit
Abbreviated transcription (Latin):
cum dilexisset suos qui erant in mundo
transiit ꝑcutiens primogenita eius.
& filios isrt liberans. & quia filii isr ł tran¬
sierunt illa nocte. de egyptia seruitute.
Qđ significat dñm transiturũ de hocmumn¬
do ad patrem: & fideles eius de tẽporalib
N finem dilexit suos: Aiĩs. ad cȩlestia.¬
id in seipsum. Finis enim legis ait apłs.
minetur xp̃i dilectio. s intantũ dilȩxit:
qđ usq ad mortẽ dilectio eum ꝑduxit.
In quo exemplũ dedit. ut om̃s in dĩueri¬
tate ꝑmaneant usq in finem. A. c̃xy.¬
urgit a cȩna & ponit uestim̃tasua. Et

Expanded text:
in mundo,iit, percutiens primogenita ejus, et filios Israel liberans, et quia filii Israel transierunt illa nocte de Aegyptia servitute . Quod significat Dominum transiturum de hoc mundo ad Patrem, et fideles ejus dn finem dilexit suos, » id est in seipsum. « Finis enim legis, ait Apostminetur Christi dilectio, sed in tantum dilexit quod usque ad mortem dilectio eum perduxerit. In quo exemplum dedit, ut omnes in Dei veritate permaneant usque in finem. « Surgit a coena et ponit vestimenta su
Abbreviated transcription (Latin):
cũ discipłis loqͥt᷑ de his q̃ alibi geruntur.
muro fidei cingit᷑ Homo occurrenᷤ
pͥmituius ppłs ẽ. Amphora aqͦ. lex litt̾ȩ.¬
araturis pascha homo amphorã
aquȩ portans occurrit. ut ostendat᷑ my¬
sterium paschȩ dñi celebrandũ ꝓ ablu¬
tione mundi. Aqua quippe lauacrũ gr̃ȩ.
amphora mensurã uirtutũ significat.
uł ꝑfectã mensurã expleti tẽporis. quo

Expanded text:
cum discipulis loquitur de his quae alibi geruntur. , quae muro fidei cingitur. Homo occurrens, primitivus populus est. Amphora aquae, lex litteraraturis pascha, homo amphoram aquae portans occurrit, ut ostendatur mysterium paschae Domini celebrandum pro ablutione mundi. Aqua quippe lavacrum gratiae, amphora mensuram virtutum significat, vel perfectam mensuram expleti temporis, quo
Abbreviated transcription (Latin):
putant saluatorẽ passionis timore
dixisse: pat̃ si fieri potest transeat a me
calix iste:. Nam prescuut se tradendũ: nec
t̾ritus fugit. Post biduũ id post duos
dies celebraturi erant iudei suũ pascha
uidelicet quartaciecima luna pꝰ ȩqͥnoctiũ.
arima distat. qđ pascha solus dies
appelatur. in qͦ agnus occidebat᷑ ad uesꝑã.
hoc ẽ quartadecima luna pͥmi m̃sis. qͥnta
decima aut luna quando egressus ẽ ppłs¬
ille de egypto. succedebat festiuitas aumoꝵ.
Cuiꝰ septem dieb id usq ad uicesimã pri¬
mam eiusdẽ mensis diem ad uesꝑam: ẽ
stataita sollennitas. Uerum euangłii scͥp¬
ddicit᷑ pascha. Item ioħs cũ primo arimoꝵ
die id quintadecima luna res ageret᷑: ait.¬
Et ipsi ñ introiert̃ in pretoriũ. ut ñ con¬
taminarent᷑. s manducarent pascha: qͥa¬

Expanded text:
putant Salvatorem passionis pavore dixisse; Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Nam praescivit se tradendum, nec territus fugit. Post biduum, id est, post duos dies celebraturi erant Judaei suum pascha, videlicet quartadecima luna post aequinoctium. azyma distat, quod pascha ipse solus dies appellatur in quo agnus occidebatur ad vesperam, hoc est, quarta decima luna primi mensis. Quinta decima autem luna, quando egressum est de Aegypto, succedebat festivitas Azymorum. Cujus septem diebus, id est usque ad vicesimum primum ejusdem mensis diem, ad vesperam, est statuta solemnitas. Verum Evangelii Scripdicitur Pascha. Item Joannes, cum primo Azymorum die, id est quinta decima luna res ageret« Et ipsi non introivere in praetorium, ut non contaminarentur, sed ut manducarent pascha
Abbreviated transcription (Latin):
cim numero ñ merito. corpore ñanimo:
a pͥncipib ñ iuitat᷑. nulla necessitate con¬
stringitur.s ꝓpͥasponte sceleratȩ m̃tis miit
consiliũ. Nec inuenditione magisiri certã
postulat summã ait de carare: s qͣsi uile
ethorrent: nec tam̃ cauent. Nam cũ ꝓ
iminerib falsũ testimontũ dicunt: ꝓfecto
ueritatẽ negando. dñm pecunia uendunͭ.

Expanded text:
ro, non merito; corpore, non animo, a principibus non invitatur, nulla necessitate constringitur, sed propria sponte sceleratae mentis iniit consilium. Nec in venditione magistri certam postulat summam de chara re, sed quasi vile us exhorrent, nec tamen cavent. Nam cum pro muneribus falsum testimonium dicunt, profecto veritatem negando, Dominum pecunia
Abbreviated transcription (Latin):
& in corpore suo. & ex locis achacentib ft
emm ꝓbabile. ut anima q̃ sua sponte su¬
mit a carne fom̃tum peccanor. nolene
ab eadem recipiat fom̃tum cruciatꝰ Et
quia penȩ illȩ acittissimȩ ac semprt̃ns
erunt: ñ imꝑpͥe ignis et̃nus appellantur.
Merito qͦq infernales & sub tra fore adi¬
cuntur. quia miserȩ animȩ ꝑ lapsũ ter¬
rene uoluptatis eas incurrent. Auem¬
camus quamins miris tam̃ ueris
corporalis ignis affligi: Idem ignis
nfernum sub terra eẽ: nemoambigat.

Expanded text:
et in corpore suo, et ex locis adjacentibus. Est et in corpore suo, et ex locis adjacentibus. Est enim probabile ut anima, quae sua sponte sumit a carne fomentum peccandi, nolens ab eadem recipiat fomentum cruciatus. Et quia poenae illae acutissimae ac sempiternae erunt, non improprie ignis aeternus appellantur. Merito quoque infernales et sub terra fore dicuntur, quia miserae animae per lapsum terrenae voluptatis eas incurrent. Augdicamus quamvis miriscorporalis ignis affligi? Idem: Ignis Infernum sub terra esse, nemo ambigat.
Abbreviated transcription (Latin):
gehennȩ ignis corporeus ẽ. nec ligniᷤ
nutrit᷑. nec succensione indiget. & ẽ in¬
extinguibilis creatꝰ a dõ ab ipsa mundi¬
Iorigine. Idem libro nono in Iob
ltrix flamma uicioꝵ cremationem
habet: lum̃ ñ habet. Ignis ille ad conso¬
lationem ñ lucet: & tam̃ ut magis tor¬
queat ad aliquid lucet. Nam reꝓbi ce
uisuri sunt in inferno. ut magis dole¬
substantia incorporalis. Et idõ merito
quertt᷑ unde sub terris dicunt᷑ inferi¬
eẽ si corporalia ñ sunt loca aut unde
inferi appellantur. si sub terris ñ sunt.
S idem doctor dicit. Idõ sub t̾ris dicun¬
tur inferi uł credunt᷑. quia congruent̃
in spu ꝑ illas corporaliũ rerum ima¬
gines sic demonstrantur. ut qm defun¬
ctoꝵ animȩ inferis dignȩ caruis amore¬
peccauer̃. ad illas corporaliũ rerũ simili¬
tudines ȩxhibeant᷑. quib carne moriui
solent sub terra condi. Nlonnulli eihas
sententia augustim sentiunt. qđ ubic̃o.
peccator fuerit. ibi elem̃ta crucrabunt eũ.

Expanded text:
gehennae ignis corporeus est, nec lignis nutritur, nec succensione indiget et est inexstinguibilis creatus a Deo ab ipsa mundi origine. » Idem octavo Jobltrix flamma vitiorum cremationem habet, et lumen non habet. Illic ignis et ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat ad alvisuri sunt in inferno, ut magis dolesubstantia incorporalis. Et ideo merito quaeritur, unde sub terris dicuntur esse inferi, si corporalia loca non sunt; aut unde inferi appellantur, si sub terris non sunt. » Sed idem doctor dicit: « Ideo sub terris dicuntur inferi vel creduntur, quia congruenter in spiritu per illas corporalium rerum similitudines sic demonstrantur. Ut quoniam defunctorum animae inferis dignae, carnis amorepeccaverunt, ad illas corporalium rerum similitudines exhibeantur, quibus carne mortui solent sub terra condi. » Nonnulli ex hac sententia Augustini sentiunt quod ubicunque peccator fuerit, ibi elementa cruciabunt eum
Abbreviated transcription (Latin):
U ii int̾rogat princeps sacerdotũ itim
& mittit eum ad herodem.
liuii ł bi uxor pilati misit ad eum dicens.
nichil tibi sit & iusto illi.
In Csi pilatus amisit baraban & tradidit
iim ad crucifigendum.
Ubiduio latͥnes cũ xp̃o crucifigi ducunt᷑.
& ubi iñc de cruce de mat᷑ sua dixitad
discipłm quẽ diligebat. ecce mat᷑ tua
sepelit una cum Nichodemo.
clixi U di uidei signant monumentum.
clxxii. Ubi pͥma dic sabb̃i suscitat᷑ m̃c amortiuis.
clexiu ł di custodes monum̃ti annunciauert̃
sacerdotib de resurrectione xpͣi.¬
chexx U bnt̃ic apparuit mulierib pꝰresurrectiõe.
clexoi U̾ di ir̾c duob cuntib incastellũ apparuit.
leci U bi tterum apparuit m̃c discipłis sius¬
suꝑ mare tyberiadi
clxxxi Vbi discipłi euntes ingalileã uider̃ &e ad¬
orauer̃ dñm. &assumptꝰ est in cȩlis

Expanded text:
Ubi interrogat princeps sacerdotum Jesum mittit eum ad Herodem. CLXVIII. Ubi uxor Pilati misit ad eum, dicens: Nihil tibi sit et justo illi. CLXIX. Ubi Pilatus dimisit Barabbam, et tradidit Christum ad crucifigendum. CLXX. Ubi duo latrones cum Christo crucifigi dicuntur, et ubi Jesus de cruce de matre sua dixit ad discipulum, quem diligebat: Ecce mater tuaPilato et sepelit una cum Nicodemo. CLXXII. Ubi Judaei signant monumentum. CLXXIII. Ubi prima die Sabbati suscitatur Jesus a mortuis. CLXXIV. Ubi custodes monumenti annuntiaverunt sacerdotibus de resurrectione ChriCLXXV. Ubi Jesus apparuit mulieribus post resurrectionem. CLXXVI. Ubi Jesus duobus euntibus in castellum apparuit. CLXXIX. Ubi iterum apparuit Jesus discipulis super mare Tiberiadis. CLXXXI. Ubi discipuli euntes in Galilaeam, viderunt et adoraverunt Dominum, et assumptus est in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
fecer̃ ut i̾m dolo tenerent & occiderent.
Dicerant autẽ. Non in die festo. Ne forte
tumultus fieret in popło. Lerominus
uidebuerant uicino pascha uictimas
parare. parietes tẽpli leuigare. pauim̃¬
ta uerrere. uasa mundare: ineunt consi¬
lium quomͦ occidant dñm. Idõ aũt noletais
in die festo consentire necieius. qđ tam̃ fe¬
cerunt: ne ppłs qͥ diligebat eũ insurgeret
ulis. & defenderet innocentẽ. N. cclxxuiii.

Expanded text:
rent. Dicebant autem: Non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. HIERON. ui debuerant vicino pascha victimas parare, parietes templi levigare, pavimenta verrere, vasa mundare, ineunt consilium quomodo occidant Dominum. Ideo autem nolebant in die festo consentire neci ejus, quod tamen fecerunt, ne populus qui diligebat eum, insurgeret illis, et defenderet innocentem. M. 278VI R.
Abbreviated transcription (Latin):
Ubiiũe mittit discipłos p̃pararetͥ pascba.
& dicit eis qđ unus ex uob tradet me.
Ubi itic tradit sacram̃tum corporis &
sangumis sui. & ubi in̾c dicit ad petrũ.
pauefiat con uestrum.
CIUIUbi uĩe dicit discipulis suio. qui qͥd

Expanded text:
us mittit discipulos praeparare sibi pascha, et dicit eis quod Unus ex vobis me tradet. CLVI. Ubi Jesus tradit sacramentum corporis et sanguinis sui, et ubi Jesus dicit ad Petrum: paveat cor eorum. CLVIII. Ubi Jesus dicit discipuli
Abbreviated transcription (Latin):
eũdẽ potũ spualem bib̾unt. Aliudilli. ali¬
ud nos. s specie uisibili. qd̾ tam̃ hoc idẽ
significaret uirtute spũali. Quomͦ eun¬
dem potũ: Bibebant inquit de sp̃uali.
consequenti eos petra. Petra aũt erat xp̃c.
Inde panisande potꝰ. Petra xp̃c in signo.
uerus xp̃c in u̾bo ⁊ in carne. Et quomͦ
biberunt : ꝑcussa ẽ petra deuirga bis.
qd̾ significat duo ligna crucis. Hic ẽ gͦ
panis de cȩlo descendens. ut siquis ex eo
manducauerit ñ moriat᷑ in et̃num.

Expanded text:
eumdem potum spiritualem biberunt. Aliud illi, allieumdem potum spiritualem biberunt. Aliud illi, alliud nos, sed specie visibili, quod tamen hoc idem significaret virtute spirituali. Quomodo eumdem peos petra. Petra autem erat Christus. Inde panis, inde potus. Petra Christus in signo, verus Christus in verbo et in carne. Et quomodo biberunt? Percussa est petra de virga bis, quod significat duo ligna crucis. Hic est ergo panis de coelo descendens, ut si quis ex eo manducaverit, non moriatur in aeternum,