comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suas. Neꝙ enĩde uanitate s de u̾itate dr: cognoscetis
eam ⁊ libabit uos. Uos gͦ fr̃s qͥb tanqm paruuł reuelat
łs qͥ abscondita f̃ a sapientib ⁊ prudentib. cͥca ea qͥuͦ
salut ariast̃ sedula cogitatione u̾samins. ⁊ diligenter
pensate rationẽ aduent᷑ huiꝰ. qͣrentes mmirũ qͥssit qͥ
riositas istaẽ ⁊ salub̾s. neq enĩ tam deuote eccła uniũ¬
sa p̃sentẽ celebraret aduentũ: nͥ lat̾et in eomagnum
aliqͦd sacram̃tum. Primogͥ loco cum apłõstupente ⁊
admirante. intuemini ⁊ uos qͣntꝰ sit iste qͥ ingredit᷑. ip¬
se enim ẽ scdm gab̾eł testimoniũ altissimi filiꝰ. ac ꝑ in

Expanded text:
suas. Neque enim de vanitate, sed de veritate, dicitur: Cognoscetis suas. Neque enim de vanitate, sed de veritate, dicitur: Cognoscetis eam, et liberabit voDeus quae abscondita sunt a sapientibus et prudentibus; circa ea quae vere salutaria sunt, sedula cogitatione versamini, et diligenter pensate rationem Adventus hujus, quaerentes nimirum quis sit qui ne dubio curiositas ista est et salubris: neque enim tam devote Ecclesia universa praesentem celebraret Adventum, nisi lateret in eo magnum aliquod sacramentum. 2. Primo igitur loco cum Apostolo stupente et admirante intueamini et vos, quantus sit iste qui ingreditur: ipse enim est secundum Gabrielis testimonium, Altissimi Filius
Abbreviated transcription (Latin):
domini.⁊Ui. circumstantiis eius. a
ooie fr̃s celebramus aduentꝰ initium: cuiꝰ
utiq sic̃ ⁊ cet̾arum sollemnitatum nom̃¬
qͥdem celebre satis ⁊ notum mundo. s
ratio nominis forte ñ ita. Infelices enim
fiui adam. omissis ueris & salutarib studi¬
N. caduca potiꝰ ⁊ tñsitoria querunt. Quib assimilabi¬
mus homines g̃nationis huiꝰ. aut qͥb comparabimꝰ
ulos qͦs uidemꝰ a t̾renis ⁊ corporalib consolationib a¬
nelli separariq ñ posse: ꝓfecto similes st̃ his qͥ subm̃¬
si pielitant᷑ in aqͥs Nimirum uideas eos tenentes ten̾e:
nee ullaratione cdeserere qͦd pͥmum occurrerit ma
adeos forte ueniant ut fubueniant. ñnũ qm solent
apphensosmuoluere sec̃. adeo ut iã nec sͥ nec ilł au¬
xilium ferre p̃ualeant. Sic ꝑeunt in hoc marima¬
gno ⁊ spacioso. sic ꝑeunt miseri dũ ꝑit᷑a sect̾antes omit¬
tant solda: qͥb app̾hensis emerg̾e ⁊ saluare possent aĩaᷤᷤ

Expanded text:
Domini, et sex circumstantiis ejus. 1. Hodie, fratres, celebramus Adventus initium; cujus utique, sicut et caeterarum solemnitatum nomequidem celebre satis, et notum mundo, sed ratio nominis forte non ita. Infelices enim filii Adam, omissis veris et salutaribus studiis, caduca potius et transitoria quaerunt. Quibus assimilabimus homines generationis hujus, aut quibus comparabimus illos, quos videmus a terrenis et corporalibus consolationibus avelli separarique non posse? Profecto similes sunt his qui submersi periclitantur in aquis. Nimirum videas eos tenentes tenere, nec ulla ratione deserere quod primum occurrerit manad eos forte veniant ut subveniant, nonnunquam solent apprehensos involvere secum: adeo ut jam nec sibi, nec illis auxilium ferre praevaleant. Sic pereunt in hoc mari magno et spatioso, sic pereunt miseri; dum peritura sectantes, amittunt solida, quibus apprehensis emergere et salvare possent animas
Abbreviated transcription (Latin):
id fc̃m ẽẽ arbitͦr sine eatisa. S qͥs cognouit sensũ dñt.
aut qͥs ꝯsiliariꝰ eiꝰ fuit: Neq enĩsine altissimo tͥnitatis
consilio fcẽm ẽ ut filiꝰ adueniret. ¶si ꝯsid̾amꝰ exilii nr̃i
causam: fortassis adũtere possumꝰ uł ex parte quã con¬
gruum fu̾it a filio nos maxime libari. Lucifer enimil¬

Expanded text:
id factum esse arbitror sine causa. Sed quis cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Neque enim sine altissimo Trinitatis consilio factum est, ut Filius adveniret: et si consideramus exsilii nostri causam, fortassis advertere possumus vel ex parte, quam congruum fuerit a Filio nos maxime liberari. Lucifer enim il
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta dñisententiam iñdar iste ẽ:⁊ pat̾ eiꝰ. Nam oe
m̃dax fuuit dicens. similis ero altissimo. ⁊ m̃dacii
furem curris cũ eo: dudistis fr̃s. qͦd hae noete lectũ
est in ysaia dicente dño. Principes tui infideles. ł
ut alia tnssatio ht̃. inobedientes socii furum. Re
uera enim pͥncipes nr̃i adam ⁊ eua. p̾ncipia nr̃e ꝓ¬
paginis. inobedientes ⁊ sociifarũ: qͦd filii di ẽ ser¬
pentis immo diaboli ꝑ serpentem consiliosurri¬
pere temptant. Nec dissimulat inturum filii pat̾. pater
enĩ diligit filium. s ꝯtintio ⁊ in ipsum hoĩem tuundictã
retbrit. ⁊ aggrauat suꝑ nos mantunsciam. Oiñs eñ
in adam peccauimꝰ. ⁊ in eosententiã damnationis ex¬
cepimus om̃s. Qͥd agat filiꝰ uidens ꝓse ⁊ elare patrẽ:
⁊ nulli penitꝰ parce creature: Ecce inqͥt occasione
mei creaturas suas pat̾ amittit: altitudinẽ meam

Expanded text:
et pater ejus . Nam et mendax fuit, dicens: Similis ero Altissimo ; et mendacii furem, curris cum eo. Audistis, fratres, quid hac nocte lectum est in Isaia, dicente Domino: Principes tui infideles; vel, ut alia translatio habet, inobedientes, socii furum . 4. Revera enim principes nostri Adam et Eva, principia nostrae propaginis, inobedientes et socii furum; qui quod filii Dei est, serpentis, imo diaboli per serpentem consilio subripere tentant. Nec dissimulat injuriam Filii Paterin ipsum hominem vindictam retribuit, et aggravat super nos manum suam. Omnes enim in Adam peccavimus, et in eo sententiam damnationis accepimus omnes. Quid agat Filius, videns pro se zelare Patrem, et nulli penitus parcere creaturae? Ecce, inquit, occasione mei creaturas suas Pater amittit. Altitudinem meam
Abbreviated transcription (Latin):
ti suꝑd t̾ra ⁊ cinis: Si suꝑbientib angłis d̃s ñ ƿeꝑcit.
quanto magis tͥ puitredo ⁊ u̾mis: Nicħ ille fecit. nicħ
oꝑatꝰ est. tm̃ cogitauit suꝑbiam. & in mom̃to. ĩict̾u
tum fagite: fugite initium oĩs peccati suꝑbiam: q̾
tam uelocit᷑ ipsũ qͦ syd̃ib cunctis clariꝰ micantem
et̾na caligine obtenebrauit luciferũ. que non mͦ
Unde ⁊ ꝓtinꝰ inuidens homini. qmͣ conceꝑat in se¬
metipso. in eo peꝑit iniquitatẽ: suadens ut lig¬
numutatum gustans fieret sic̃ ds. sciens bonum
&e mratum. Qͥd eñ polliceris. qͥd ꝓmitas miser: cũ
filiꝰ altissim scientie clauem habeat. immo ⁊ ipse

Expanded text:
is, terra et cinis? Si superbientibus angelis Deus non pepercit; quanto magis tibi, putredo et vermis? Nihil ille fecit, nihil operatus est: tantum cogitavit superbiam; et in momento, in ictu tum fugite. Initium omnis peccati superbia: quae tam velociter ipsum quoque sideribus cunctis clarius micantem aeterna caligine obtenebravit Luciferum: quae non moUnde et protinus invidens homini, quam conceperat in semetipso, in eo peperit iniquitatem; suadens ut lignum vetitum gustans fieret sicut Deus, sciens bonum et malum. Quid enim polliceris, quid promittis, miser: cum Filius Altissimi scientiae c
Abbreviated transcription (Latin):
in rͥresurrectione gestauł dict̾a sunt. utpote de
inuento sudario. ac de ipsodño ingalilea uiden¬
do:⁊ aluis q̃ euanglica continet hystoria. posst̾
nimirum iurta ceptam t᷑ͦpologiam int̃ptari. ut
qͦd hystorice p̃cessit in capite: consequent̾ ⁊̃ ẽdat᷑
fierimoralit in eius corpore

Expanded text:
i resurrectione gesta vel dicta sunt, utpote de invento sudario, ac de ipso Domino in Galilaea videndo, et aliis quae evangelica continet historia, possunt nimirum juxta coeptam tropologiam interpretari: ut quod historice praecessit in capite, consequenter etiam credatur fieri moraliter in ejus corpore
Abbreviated transcription (Latin):
qñ eloqͥa sacͣ fideliũ m̃tib reserauit:⁊qͥcquid
de mist̾is suis. lex ⁊ ꝓpħȩ sub allegoriis p̃dire¬
taũt i m̃on̾um̃to positum ungerent eum:
Qͥd insua act̾ione nob̃ reliquerunt imitandũ:
Res enĩ gesta ut ait beatꝰ gregoriꝰ: aliqͥd in sc̃a
eccłia signat gerendum. Inos gͦ si xp̃mmor¬

Expanded text:
 eloquii sacri fidelium mentibus reseravit: et quidquid de mysteriis suis lex et prophetae sub allegoriis praedixeta, ut in monumento positum ungerent eum? Quid in sua actione nobis reliquerunt imitandum? Res enim gesta, ut ait beatus Gregorius, aliquid in sancta Ecclesia signat gerendum . Et nos ergo si Chr
Abbreviated transcription (Latin):
pe fuerat teiꝰ gͣdꝰ tolerantia iniuriarũ. Ipsa ẽ
enim q̃ ꝓbat hꝰ ascensionis pͥmum gͣdum .i.
innocentiã oꝑis. Ibi scd̃s fuerat. patientia sub¬
iectionis. ⁊ ipsam oꝑat᷑ mundicia cordis: q̃
ẽ scds ascensionis gͣdꝰ. Ad hoc enim doct̾ores
p̃latos habemꝰ. ut cor mundemꝰ: dicente dño.
fuerat contẽptꝰ dñationis. Hic tciꝰ est fruetus
edificationis. Qsqͥs autem dñari ñ appetit. is
ꝓfccto fruct̾uose p̾est cet̾is instituendis.

Expanded text:
erantia injuriarum. Ipsa est enim quae probat hujus ascensionis primum gradum, id est innocentiam operis. Ibi secundus fuerat patientia subjectionis: et ipsam operatur munditia cordis, quae est secundus ascensionis gradus. Ad hoc enim doctores praelatos habemus, ut cor mundemus, dicente Domino: fuerat contemptus dominationis; hic tertius est fructus aedificationis. Quisquis autem dominari non appetit, is profecto fructuose praeest caeteris instituendis.
Abbreviated transcription (Latin):
e sp̃tiscõ testat᷑ scͥptura. qr ꝓcedit. spirat.
in habitat: replet. głificat. Ecedere dictĩ
duob m̃is: uñ. ⁊ qͦ. Unde: A patre ⁊ filio. Qus
Adereaturam: Ecedendo p̃destinat. spiran¬
do uocat qͦs p̃destinauit. in habitando il¬
stificat qͦs uocauit: replendo accumulat m̾iti
iulat: de iusticia quam non ordinat. dũ

Expanded text:
 sancto testatur Scriptura quia procedit, spirat, inhabitat, replet, glorificat. Procedere dicitur duobus modis: unde et quo? Unde? A Patre et Filio. Quo? Ad creaturam. Procedendo praedestinat; spirando vocat quos praedestinavit; inhabitando justificat quos vocavit; replendo accumulat meritis mulat; de justitia quam non ordinat, du
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ se in xp̃omanere: debet sic̃ ipse ambulauit
⁊ ipse ambulare. Descendamꝰ ꝑuiã humilitatis:
ri. scds. uelle subici. tciꝰ. in ipsa subiectione qͣs¬
libet contumelias ⁊ iniurias illatas eqͣnimit
pati.Primo gdu caruit in celo lucifer ille: qui
dix̃ incorde suo. Incȩlum ascendã. suꝑ astra ex
altabosoliũmeum: sedebo inmonte testam̃ti.
inlatib aqͥlonis: ascendam suꝑ altitudinẽ
nubium.similis ero altissimo. Hec dicens.
ir reꝑabilit cecidit de celo:⁊ hoc ideofbrte. ꝙ
omnino intolerabilis suꝑbia ẽ. uelle dñari.
Sedo gͣdu caruert̃ pͥmi homines in parady¬
so: qͥ licet suamalu̾int uoluntate abuti. quã
creatori subici: ñ tam̃ p̃sumpsert̃ cęt̾is suȩ sor¬
tis dñari. Ideoq culpaeor ⁊ pena. longe exti¬
tit cdissimił suꝑbie atq ruine diaboli: uñ ⁊
diuina clem̃tia qñq meruerunt reparari.
hic adscientiam. ille ad potentiam: ambo ad

Expanded text:
viter, quia sapientia erat. Descendit autem viter, quia sapientia erat. Descendit autem dictum est, non: Cecidit; quia qui cadit, sine gradu ri; secundus, velle subjici; tertius, in ipsa subjectione quaslibet contumelias et injurias illatas aequanimiter pati. Primo gradu caruit in coelo Lucifer ille qui dixit in corde suo: In coelum ascendam, super astra Dei exaltabo solium meum: sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis: ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . Haec dicens irreparabiliter cecidit de coelo: et hoc ideo forte, quia omnino intolerabilis superbia est, velle dominari. Secundo gradu caruerunt primi homines in paradiso, qui, licet sua maluerint voluntate abuti quam Creatori subjici, non tamen praesumpserunt caeteris suae sortis dominari. Ideoque culpa eorum et poena longe exstitit dissimilis superbiae atque ruinae diaboli: unde et divina clementia quandoque meruerunt reparari. hic ad scientiam; ille 1193 ad potentiam; ambo ad
Abbreviated transcription (Latin):
& eiꝰ pͥm̾ gꝰ. gła resurrect̾ionis: scd̃s. potestas
iudicii: t̾ciꝰ. consessꝰ ad dext̾am pat̾s. Ide mor¬
de qͥdem meruit resurrectionemꝰ de eruee
iudicii potestatem: ut qm̃ ĩ illa iniuste iudi¬
catus ẽ. de illa iustam obtine̾t iudicis censu¬
ram. ipso pꝰ resurrect̾ionẽ dicente. data ẽ mͥ
oĩs potestas in celo ⁊ in t̾ra. Iysam uͦserui for¬
mam .i. carnem. in qͣ passꝰ ⁊ mortuus ẽ. resus¬
citatam euexit suꝑ õs celos. ⁊ suꝑ õs angłorũ
choros: usq ad dext̾am patͥs Qͥd hac dispositi¬
one suauiꝰ. uͥmors absorbet᷑ in uictoriã. uͥ igno¬
minia crucis u̾tit᷑ inglam. ut de illa dicant sq̃
humilitas ex hoc mundo transit ad patrem:¬
Hac ascensione mcħ sublimiꝰ. hoc honore mch głosiꝰ
dici pot̃. aut cogitari. Sic ꝑ incarnationis sue mi¬
sterium descendit ⁊ ascendit dñs: relinquens
nob exemplum uit seqͣm̾ uestigia eiꝰ. Sumamꝰce
nos de mistio eiꝰ. morib nr̃is exemplum. Qͥ enĩ

Expanded text:
 gloria resurrectionis; secundus, potestas judicii; tertius, consessus ad dexteram Patris. Et de morte quidem meruit resurrectionem; de cruce judicii, potestatem: ut, quoniam in illa injuste judicatus est, de illa justam obtineret judicis censuram, ipso post resurrectionem dicente: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Ipsam vero servi formam, id est carnem, in qua passus et mortuus est, resuscitatam evexit super omnes coelos, et super omnes angelorum choros, usque ad dexteram Patris. Quid hac dispositione suavius, ubi mors absorbetur in victoria, ubi ignominia crucis vertitur in gloriam? ut de illa dicant sanchumilitas ex hoc mundo transit ad PatremHac ascensione nihil sublimius, hoc honore nihil gloriosius dici potest aut cogitari. Sic per incarnationis suae mysterium descendit et ascendit Dominus, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus. 3. Sumamus et nos de mysterio ejus
Abbreviated transcription (Latin):
conus ꝓrimꝰ: tͥb panib reficiend̾ est. Hri¬
nus p̾anis ẽ continentia. q̃ rest̾ngit᷑ corpꝰ. ne de¬
inceps ꝑmortiferas uoluptates defluat. Scd̾s ẽ
humilitas qͣ instruit᷑ amma. ne de ipsa sua con¬
tinenti a suꝑbiat. Terciꝰ est feruor caritatis. quo
castitate ⁊ hinilitate ꝑseuerant̾ custodiat.
mus bonum qd seminauimꝰ. Uocat᷑ pͥmꝰ panis
carnalis uł corporalis. scd̾s rationat. tereiꝰ¬
sp̃ał. Hi panes qͦtiens dest̾: a deo reqͥrendi ft̃.
Merito autẽ tres querunt᷑. qr tres reficiendi
ueniunt: anima quasi uir: caro quasi con
redditurꝰ. qr sac̃do pecc̃ori conũtenti debet
qͥđ grãm diuinit̾ intpet̾re. fruet̾um uͦ eidem¬

Expanded text:
ibus reficiendus est. Primus panis est continentia, qua restringitur corpus, ne deinceps per mortiferas voluptates defluat. Secundus est humilitas, qua instruitur anima, ne de ipsa sua continentia superbiat. Tertius est fervor charitatis, quo castitate et humilitate perseveranter custodiat. mus bonum quod seminavimus . Vocatur primus panis carnalis vel corporalis; secundus, rationalis; tertis. Hi panes quoties desunt, a Deo requirendi sunt. Merito autem tres quaeruntur, quia tres reficiendi veniunt: anima quasi vir, caro quasi conjredditurus; quia sacerdos peccatori convertenti debet quidem gratiam divinitus impetrare, fructum ve
Abbreviated transcription (Latin):
& spssc̃s. T̃res in t̾ra. sp̃s. aq̃. ⁊ sanguis. Dimili¬
ter in inferno: ut ĩ ysaia legimꝰ. Uerinis corum
ñ moriet᷑. ⁊ ignis corum ñ ertinguet᷑. Duo mala
sunt. uimis ⁊ ignis: alt̾o rodit᷑ conscientia. attero
concremant᷑ corpora. Terciũ addit᷑ desꝑatiõ q̃
in eontiq intelligit᷑. qͦd dr. ñ moriet᷑ ⁊ ñ extin¬
guet᷑. His qͥ in celo st̃ dat᷑ testimonium beatitudi
nis. his qͥ in t̾ra. rustificationis: ins qͥ in inferno
funt. damnationis. Primum testimonium est

Expanded text:
 sanctus. Tres in terra Spiritus, aqua, et sanguis . Similiter in inferno: ut in Isaia legimus: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Duo mala sunt ignis et vermis; altero roditur conscientia, altero concremantur corpora. Tertium additur desperatio, quae in eo utique intelligitur quod dicitur: Non morietur, et non exstinguenis; his qui in terra, justificationis; his qui in inferno sunt, damnationis. Primum testimonium est
Abbreviated transcription (Latin):
dum mortuũ emptis aromatib accedamꝰ. Sig¬
nificant aut̃ tres ille mulieres. tͤs in nob efficien¬
tias: q̃ s̾ congrua cõparant aromata. Quȩ ft̾
illȩ: Mens. manꝰ. lingua.Omnis enim qͥ emit.
dat ⁊ accipit aliqͥd: ⁊ qͦd dat. ꝑdit. ut posside¬
at qͦd accipit. Dat gͥ mens nummum ꝓpͥe uo¬
luntatis. ⁊ comparat affectum compassionis. ⁊e¬
lum iusticie. disc̾tionẽ consilii. Dat manꝰ obȩdi¬
entiam. ⁊ emit in tͥbulatione patientiam. ĩ oꝑe
ꝑseuerantiam: ĩ earne continentiã. Dat lingua
nũmum confessionis. ⁊ accipit modum in cor¬
reptione: copiam in exhortatione: efficatiã
in ꝑsuasione. Talib unguentis cõpositis. dũ
ad monum̃tum simul uen̾int: colloquunt᷑
frust᷑ adunguendum mortuum mens ł ma¬
nus ł lingua eum qͥblibet aromatib uenit.
S qm̃ scͥptum est. p̃parationẽ cordis eiꝰ audi¬
uit auris tua:uident lapidem reuolutum:

Expanded text:
 mortuum emptis aromatibus accedamus. Significant autem tres illae mulieres tres in nobis efficientias, quae sibi congrua comparant aromata. Quae sunt illae? Meus, manus, lingua. Omnis enim qui emit, dat et accipit aliquid: et quod dat, perdit, ut possideat quod accipit. Dat igitur mens nummum propriae voluntatis et comparat affectum compassionis, zelum justitiae, discretionem consilii. Dat manus obedientiam, et emit in tribulatione patientiam, in opere perseverantiam, in carne continentiam. Dat lingua nummum confessionis, et accipit modum in correctione, copiam in exhortatione, efficaciam in persuasione. 2. Talibus unguentis compositis, dum ad monumentum simul venerint, colloquunturfrustra ad ungendum mortuum mens, vel manus, vel lingua cum quibuslibet aromatibus venit. Sed quoniam scriptum est: Praeparationem cordis ejus audivit auris tua , vident lapidem revolutum,
Abbreviated transcription (Latin):
erat.⁊ in humilitate ꝑficienda: ut omniũ
implerent᷑ oracła ꝓpħarum. Passus est gͦ in
cruce impassibilis ds.⁊ in carne nr̃a morta¬
li mortuus ac sepultꝰ immortalis deifilius.
S ecce t̾cia die resurrex̃ a mortuis. ⁊ qͥ agnꝰ
extiterat in passione. leo factꝰ ẽ in resurrectio¬
ne.Surrexit. ⁊ uicit leo de tͥbu iuda: qr mor¬
tem qm ex infirmitate nr̃a ꝑtulit. ex u̾tute
sua resurgendo caleauit. Resurgens enim amor
nimirum ex auet̾oritate sacre scͥpture. qͦd

Expanded text:
erat, et in humilitate perficienda; ut omnium implerentur oracula prophetarum. Passus est ergo in cruce impassibilis Deus, et in carne nostra mortali mortuus ac sepultus immortalis Dei Filius. Sed ecce tertia die resurrexit a mortuis: et, qui agnus exstiterat in passione, leo factus est in resurrectione. Surrexit et vicit leo de tribu Juda; quia mortem, quam ex infirmitate nostra pertulit, ex virtute sua resurgendo calcavit. Resurgens enim a mornimirum ex auctoritate sacrae Scripturae, quod
Abbreviated transcription (Latin):
patientie: ⁊ hic qͦ erigit᷑ scala tͥplicis gradꝰ.
p̃mii magnitudo. Possunt sane gͣd isti dici
gd pudoris. sic̃ mimocentia fuert̃ gdꝰ timonᷤ
& nota qͦd mons iste patientiȩ scõm hos gͣdus
ẽ arduus. spinos. aridꝰ. Arduus ꝓpt̾ difficulta¬
temimitandi passionem dñi: spinos ꝓpt̾ acu¬
leos temptationum. q̃ multiplices ft̃. damno
scilic&e rerũ. contumeliis u̾boꝵs. eruciatib cor

Expanded text:
patientiae: et hic quoque erigitur scala triplicis gradus. patientiae: et hic quoque erigitur scala triplicis gradus. praemii magnitudo. Possunt sane gradus isti dici gradus pudoris; sicut in innocentia fuerunt gradus timoris. Et nota quod mons iste patientiae secundum hos gradus est arduus, spinosus, aridus. Arduus, propter difficultatem imitandi passionem Domini; spinosus, propter aculeos tentationum quae multiplices sunt: damna scilicet rerum, contumeliae
Abbreviated transcription (Latin):
Sigͦ & nos uolumꝰ cũ eo ascende: ascendendum
nob̃ est. in montes uͥtutum. de uallib uitiorũ.
Est aut̃ gemina speciesipsoꝵ uitioꝵ. Alia enim
st̃ q̃ nocent nob: alia q̃ ꝓrimis. Iula flagitia. ista
qr omi fletꝰ fluuio plangenda ẽ uita peccator.
De ualle flagitioꝵ ascendit᷑ ad montẽ castitatis
tͥplici continentia. m̃broꝵs. sensuum. cogitatio¬
num. In pͥma continentia cohibet᷑ actꝰ ĩ scda
uitat᷑ aspectꝰ᷑. in t̾cia resecat᷑ affect᷑. Itẽ de ualle
facinoꝵ ascendit᷑ in montẽ innocentiȩ. Hic e¬
rigit᷑ scala. qͦd tͥñtus fieri. alii ne facias: ⁊ poni¬
tur in ea tͥpler gͣdꝰ timoris: uł eiꝰ scilicet qͥ patitͣ.
ne reddat talionem: uł suꝑioris potestatis ne
inferat ultionem: uł intni iudicis qui reddit
umieuiq scdm oꝑa sua. Eum aut̃ ad he montẽ
ascenłint.iã iustist.⁊ ex fide uiuunt: s neces
se ẽ eos scdm apłm ꝑsecutionẽ pati. Itaq cõ¬
fugiendũ ẽ de monte innocentiȩ ad montẽ

Expanded text:
s et nos cum eo ascendere, ascendendum nobis est in montes virtutum de vallibus vitiorum. Est autem gemina species ipsorum vitiorum. Alia enim sunt quae nocent nobis, alia quae proximis; illa flagitia, ista  omni fletus fluvio plangenda est vita peccatorum. De valle flagitiorum ascenditur ad montem castitatis triplici continentia, membrorum, sensuum, cogitationum. In prima continentia cohibetur actus, in secunda vitatur aspectus, in tertia resecatur affectus. Item de valle facinorum ascenditur in montem innocentiae. Hic erigitur scala: Quod tibi non vis fieri, alii ne facias : et ponitur in ea triplex gradus timoris; vel ejus scilicet qui patitur, ne reddat talionem; vel superioris potestatis, ne inferat ultionem; vel interni judicis qui reddit unicuique secundum opera sua. Cum autem ad hunc montem ascenderint,  Apostolum persecutionem pati . 2. Itaque confugiendum est de monte innocentiae ad montem
Abbreviated transcription (Latin):
tem̃poralis natiuitas. legalis circumcisio.
mats purgatio. fuga in egyptũ. carnis neces¬
humanitatis insignia: qͥb se teneri ac liga¬
riuoluit incarnata dei sapientia. Ipsa qͥp¬
pe est t̾cia in t̾nitate ꝑsonã. ⁊ licet eandem
incarnationem simui fecint pat̾ ⁊ filiꝰ &

Expanded text:
temporalis nativitas, legalis circumcisio, matris purgatio, fuga in Aegyptum, carnis neceshumanitatis insignia, quibus se teneri ac ligari voluit incarnata Dei Sapientia. Ipsa quippe est secunda in Trinitate persona: et licet eamdem incarnationem simul fecerint Pater et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
nemfilii. a qͦ neut eors pot̾at separari: s im¬
plecut maiestate. ñ susceptione. Id̾oq filiꝰ
ostendit in carne potentiam patͥs ꝑ oꝑa.
ꝑilla p̃dict̾a signacła. fact̾a ẽ gͥ resmira ⁊ ob¬
stupenda. Infirmata ẽ uirtꝰ summã. iut ita
dicã. si diciliceat. qͦd tam̃ reuerent̾ dico. qͣ¬
si infatuata ẽ sapientia. Nec erubesco dicere:
qͦd ñ erubuit doct̾or gentium docere. Sic nẽ¬
pe edidit᷑. sic docuit: sic scͥptum reliquit. Noᷤᷤ

Expanded text:
ilii, a quo neuter eorum poterat separari; sed implevit majestate, non susceptione. Ideoque Filius ostendit in carne potentiam Patris per opera, per illa praedicta signacula. Facta est igitur res mira et obstupenda. Infirmata est virtus summa, et ut ita dicam, si dici liceat, quod tamen reverenter dico quasi infatuata est sapientia. Nec crubesco dicere, quod non erubuit Doctor gentium docere. Sic nempe credidit, sic docuit, sic scriptum reliquit. Nos,
Abbreviated transcription (Latin):
piro.⁊ nec tunc qͥdem ꝑmittor ut gluciam sa¬
liuam meã. Est enim sapiens. cui queq
res sapiunt ꝓut sunt: cuiuͦ ipsa iam in se ꝓut
est sapientia sapit. is ñ mͦ sapiens s etiam Beatꝰ.
Nempe hoc est uide dm̃sicutiẽ. Atq hic qͥdẽ
fluminis impet᷑ letificans ciuitatem dei. hic
torrens uoluptatis: hec demiq uoluntas inebͥ

Expanded text:
m salivam meam. Est enim sapiens, cui quaeque res sapiunt prout sunt. Cui vero ipsa jam in se, prout est, sapientia sapit, is non modo sapiens, sed etiam beatus est. Nempe hoc est videre Deum sicuti est; atque hic quidem fluminis impetus laetificans civitatem Dei; hic torrens voluptati
Abbreviated transcription (Latin):
aliqñ detinebar. dum adhuc iacerem mortuus
ipeccatis. Mec expect̾abunt qui descendunt
in lacum ueritatem tuam: qͥ scilico pꝰgustatã
dulcedinem contemplationis. in lacum des¬
cendunt desꝑationis. Mors siquidem ẽ iacenti
in peccatis ante conũsionem. Infernꝰ succumben¬
t temptationib post acceptam remissionem.

Expanded text:
rtuus in peccatis. Nec exspectabunt qui descendunt in lacum veritatem tuam: qui scilicet post gustatam dulcedinem contemplationis in lacum descendunt desperationis. Mors siquidem est jacenti in peccatis ante conversionem: infernus succumbenti tentationibus post acceptam remissionem;
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs me libabit de corꝑe mortis hꝰ: Stud eamꝰ ẽẽ
furari aliq̃n nosmetipsos.⁊ a pessimis occupatio¬
nib istis surriꝑe uł ad horam. iaclarianmos.
uibrare corda in id qͥd suum est:⁊ qͦd qnto nat᷑a¬
lius. tanto suauiꝰ eis. Hoc enim ẽ qͦd dr. Uacate ⁊

Expanded text:
quis me liberabit de corpore mortis hujus? Studeamus etiam quis me liberabit de corpore mortis hujus? Studeamus etiam furari aliquando nosmetipsos; et a pessimis occupationibus istis subripere vel ad horam: jaculari animos, vibrare corda in id quod suum est, et quod quanto naturalius, tanto suavius est. Hoc enim est quod dicitur: Vacate, et
Abbreviated transcription (Latin):
mum tam̃ eis dabimꝰ locum: s incireuitu loca¬
buntur. Nunc tͦ in regione corpors habitantes.
corporib stimꝰ obnorii: iex qͦ dissipauert̾ legem¬
dñi parentes nr̃i. ñ mͦ faciendi tp̃s ẽ s etiam pa
ge puls palatio miles qmlibet delicatꝰ. ad u¬
num forte qmsolum ht̃ seruulum diu̾tere opꝰ
habebit: ibi fouere latebs.⁊ insolita caꝑe pͣndia
apud eum. regales delicias pultib rusticanis. ac
nobiles strat̾ sterqͥlinio inutare seruuli. iurta
illud ꝓpħice lam̃tationis: qͥ nutriebant᷑ in cro¬
ceis amplexatisunt st̾cora. Nͥ qͦd hoc maxime
ꝓpħa deplorat. oblitas ꝓp̾e conditionis ingenuaᷤᷤ
ereaturas. tantam dissimulare miseriam: nec
mͦ non reputare qͦd tolerant: s tanqͣm bona
magna cõplecti. q̃ paulominꝰ extrema st̃ mala.
mus ertimnas. freqͤnt̾ qͥsq nr̃m intiocem piȩq¬
rimoniȩ erumpat: ⁊ clamet. Infelix ego homo:

Expanded text:
imum tamen eis locum dabimus, sed in circuitu locaimum tamen eis locum dabimus, sed in circuitu locabuntur. 7. Nunc vero in regione corporum habitantes, corporibus sumus obnoxii: et ex quo dissipaverunt legem parentes nostri, non modo faciendi tempus est, sed etiam patge, pulsus palatio miles quamlibet delicatus, ad unum forte quem solum habet servulum divertere opus habebit: ibi fovere latebras, et insolita capere prandia apud eum; regales delicias pultibus rusticanis, ac nobiles stratus sterquilinio mutare servuli, juxta illud propheticae lamentationis: Qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora . Ibique hoc maxime propheta deplorat, oblitas propriae conditionis ingenuas creaturas tantam dissimulare miseriam: nec modo non reputare quod tolerant, sed tanquam bona magna complecti, quae paulo minus extrema sunt mala. mus aerumnas. Frequenter quisque nostrum in vocem piae querimoniae erumpat, et clamet: Infelix ego homo,
Abbreviated transcription (Latin):
sione ũset᷑. quod nec opꝰ nec ratios tm̃ passio apb
inferos sit. felix qͥdem cuiꝰ animam corpꝰ ñ agg̃¬
uabat. qr nec corrumpebat᷑. s longe felicior si ad
hoc ꝑuenisset. ut minorat̾ actu. plemiꝰ ꝑfectiꝰq ꝑ¬
ciꝑet sapĩam: gͣtis diligens corpꝰ: tanquam ĩ nul¬
loindigens corpore. Esset enim hie pulcherri¬
tuo. Inde plenitudo. inde satietas: cum appa¬
ruerit gła tua. Nam qͦd de corporum reforma¬
tione &e corformatione clarteati eiꝰ corporis er
pectamts: ex abundanti qͦdãmͦ &e mensurȩ
suꝑeffluentia erit: ut felicit̾ qͥd impsiꝰ glificatiõe:
facie nob̾s in late constituta. fli tuisic̃ nouella
o. ĩ.c.in .t. Nimirum oꝑa etiam ipsa ñ deerunt:
s q̃ñc fiunt. ñ que fient tẽ. sic̃ scͥptum est. Oꝑan
illoꝵ sequunt᷑ illos. Hcrum &e si gratulem̃ ⁊ agam
grãs deo suꝑhis que ipsiꝰ adiutorio gessimꝰ: non pͥ¬

Expanded text:
sione versetur, quod nec opus nec ratio, sed tantum passio apud sione versetur, quod nec opus nec ratio, sed tantum passio apud inferos sit. Felix quidem cujus animam corpus non aggravabat, quia nec corrumpebatur. Sed longe felicior, si ad hoc pervenisset, ut minoratus actu, plenius perfectusque perciperet sapientiam, gratis diligens corpus, tanquam in nullo indigens corpore. Esset enim hic pulcherrtuo . Inde plenitudo, inde satietas, cum apparuerit gloria tua. Nam quod de corporum reformatione, et conformatione claritati corporis ejus exspectamus, ex abundanti quodam modo et mensurae supereffluentia erit: ut feliciter quidem in ipsius glorificatione, facile nobis, sed in latere constituta. Filii tui, sicut novellan deerunt, sed quae nunc fiunt, non quae fient tunc; sicut scriptum est: Opera enim illorum sequuntur illos . Verum etsi gratulemur et agamus gratias Deo super his quae ipsius adjutorio gessimus, non pr
Abbreviated transcription (Latin):
int̾im potest esfugere nec dolorem. sic saltem &¬
laboret ⁊ doleat:ut hec sͥ in eybos trans eant sa¬
lutares. Si qͥdem melior ẽ obedientia qmͣuict̾ime:
& melior est patiens uiro forti. In obedientia. car¬
samortis: om̃s exꝑim̃. om̃s morim̃ ꝓpt̃ eam. Im¬
patientia animȩ ꝑdicio ẽ: dicente dño. qm in
patientia ur̃a possidebitis animas ur̃as. Nichil¬
ominus atitem sapĩa qͦq qm diximꝰ necessaria
est ad sautem. Siquidem ñ solum ꝓpt̾ inobedien¬
tiam. qͥb obedientia defuit. aut ꝓpt̾ impatientiã
qͥ patientia caruerunt: s ⁊ qͥ non habuerunt sa¬
pientiam: ꝓpt̾ suam insipiendam pierunt. Et hȩc
quidem: ut sciant homines qm̃ homines sunt. ac¬
tionib iam ⁊ passionib deputati. Erat q̃n in acti
frueret᷑ contimplatione. sic̃ & exhoc inferiorigͣ¬
duquem mͦtenet. nͥres urgere satagat. in infi¬
mum est q̃nq casurꝰ uidelicet ut insola iam pas¬

Expanded text:
interim potest effugere nec dolorem, sic saltem interim potest effugere nec dolorem, sic saltem laboret et doleat ut haec sibi in cibos transeant salutares? Siquidem melior est obedientia quam victimae ; et: Melior est patiens viro forti . Inobedientia est causa mortis: omnes experimur, omnes morimur propter eam. Impatientia, animae perditio est, dicente Domino: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Nihilominus autem sapientia quoque, quam diximus, necessaria est ad salutem. Siquidem non solum propter inobedientiam quibus obedientia defuit, aut propter impatientiam qui patientia caruerunt; sed et qui non habuerunt sapientiam, propter suam insipientiam perierunt 6. Et haec quidem ut sciant homines quoniam homines sunt, actionibus jam et passionibus deputati; erat quando in acfrueretur contemplatione: sicut et ex hoc inferiori gradu, quem modo tenet, nisi resurgere satagat, in infimum est quandoque casurus: videlicet ut in sola jam pas
Abbreviated transcription (Latin):
tum uelut tͥb qͥb dam herb conficiat᷑. Opꝰ est
enim. ut iusticia sit iniutentione. Hylaritas
ĩ affect̾ione:. humilitas in reputatione. Insi
nr̃a seuetiam patientia ẽ. nͥ omnium que uel
agimꝰ uel patunͣ ipse sit causa:qr ⁊ qͥequid faci¬
mus. iubem̃ facere ingłam dm̃r. qr ñsiquid pa¬
dimnur. s siqͥd ꝓpt̃ itisticiam patimur beati.
Oportet aut̃ pusillanmitatem qͦq ⁊ tͥsticiam i oĩb
que agenda sunt ⁊ toleranda cauerr: qͦd hylarẽ
datorem diligat ds. Deniq hylaritas ipsa ⁊ deuo¬
ta uoluntas ad eam qm supͣdirimus p̃parationẽ
spalit noseit᷑ ꝑtinere. Porro elationem suꝑ omĩa
fugere necesse est. Qͥsqͥs enim altum sapit: ⁊ opꝰ
eiꝰ ⁊ patientia uanum sapit: nec gͥuior ullus sa¬
por aut mag̃ contrariꝰ est u̾itati. Uides ne quam
sit utile hominiscire se hominẽ. ut ꝑm̃ sit pa¬
ratus ad mandatoꝵ obedientiam ⁊ dolerantiam
flagelloꝵ: ac deinceps studeat. ut qͥ nec laborem

Expanded text:
quibusdam herbis conficiatur. Opus est enim ut justitia sit in intentione, hilaritas in operatione, humilitas in reputatione. Insipobedientia, seu etiam patientia est, nisi omnium quae vel agimus, vel patimur, ipse sit causa; quia et quidquid facimus, jubemur facere in gloriam Dei; et non si quid patimur, sed si quid propter justitiam patimur, beati. Oportet autem pusillanimitatem quoque et tristitiam in omnibus quae agenda sunt vel toleranda caveri; quia hilarem datorem diligit Deus . Denique hilaritas ipsa et devota voluntas ad eam quam supra diximus praeparationem specialiter noscitur pertinere. Porro elationem super omnia fugere necesse est. Quisquis enim altum sapit, et opus ejus, et patientia vanum 1089 sapit; nec gravior ullus sapor, aut magis contrarius est veritati. Videsne quam sit utile homini scire se hominem, ut proinde sit paratus ad mandatorum obedientiam, et tolerantiam flagellorum: ac deinceps studeat ut, qui nec laborem
Abbreviated transcription (Latin):
Quam nimirum adiectionem duab qͦq p̃ceden¬
tibus petieionib nicħominꝰ reor aptandam. ut
patrem nr̃m qͥ in celis ẽ exoremꝰ. qͥtinꝰ ⁊ nomen eiꝰ
scificet᷑. ⁊ regnum aduemiat. ⁊ uoluntasfiat: hec¬

Expanded text:
Quam nimirum adjectionem duabus quoque praecedenQuam nimirum adjectionem duabus quoque praecedentibus petionibus nihilominus reor aptandam, ut Patrem nostrum qui in coelis est exoremus, quatenus et nomen ejus sanctificetur, et regnum ejus adveniat, et voluntas fiat
Abbreviated transcription (Latin):
uadere głetͣ: uemo qͥppe ex oĩb filiis ade. sine la¬
bore me uiuitꝰ: nemosine dolore. Est qͥ declinat
aliqͦs. s incidit ꝓcul dubio grauiores. In labore
Deniq ꝓpt̾ea inquit tenuit eossuꝑbia: grauis
grauibꝰ plane flagellis. Siqͥdem ñ est gauderi
impus dic̃ dñs. Qd enim nec laboris anxietatẽ.
nec flagelli sentiunt lesionem: ipsa iam insen¬
sibilitas uehem̃tiam indicat passionis. Su¬
dat pauꝑ ĩ oꝑe foris: s nunqͥd minꝰ anxie due
intꝰ in ipsa cogitatione laborat: Aꝑit iste os
suum inoscitatione. Aꝑit ille in ruct̾uatione.
& int̾dum ille gͣuiꝰ fastidio. quam iste inedia
cruciat᷑. Postremo uelint nolint. ñ mͦ homines
s &̃ demones. ⁊ faciunt ⁊ patiunt᷑: qͦd ꝓuiden¬
tia sũma disponit. Cet̾m nec lepsa obedieiaa .
nec canina patientia cõm̃datur. Inde est qͦdñ
tati enimeiꝰ qͥs resistit. s ut fiat siẽ incȩlo & in terra.

Expanded text:
vadere glorietur. Nemo quippe ex omnibus filiis Adae sine lavadere glorietur. Nemo quippe ex omnibus filiis Adae sine labore hic vivit, nemo sine dolore. Est qui declinat aliquos, sed incidit procul dubio in graviores. In labore,Denique propterea, inquit, tenuit eos superbia. Gravis Gravibus plane flagellis, siquidem non est gaudere impiis, dicit Dominus . Quod enim nec laboris anxietatem nec flagelli sentiunt laesionem, ipsa jam insensibilitas vehementiam indicat passionis. Sudat pauper in opere foris: sed nunquid minus anxie dives intus in ipsa sua cogitatione laborat? Aperit iste os suum in oscitatione; aperit ille in eructatione; et interdum ille gravius fastidio, quam iste inedia cruciatur. Postremo velint, nolint, non modo homines, sed etiam daemones et faciunt et patiuntur quod providentia summa disposuit. 3. Caeterum nec leprosa obedientia, nec canina patientia commendatur. Inde est quod ntati enim ejus quis resistit? sed ut fiat sicut in coelo et in terra.
Abbreviated transcription (Latin):
ssecͦ uos fr̃s ꝑ communem salutem. studio¬
se suscipit datam uob̃oportunitatem o¬
stis. ad qͦd ascendistis de fluminib babylonis.
Suꝑ flumina babylonis ait ꝓpħa illic sedimꝰ¬
⁊f. d.r. tui syon. Pulla uob hic nutendoꝵ liboꝵ
ctira ulla sollicitudo qͦm placeatis uxorib: non de
nundinis. ñ de negotus scłarib ñ de ipsotuctu ⁊ ue¬
stitu necesse ẽ cogitare. Pcul a uob̃magna qͥdem
ex partediei malicia ⁊ sollicitudo uitȩ.sic abscondit
uos ds in abscondito tabnaclisui. Uacate itaq di¬
lectissimi. & uidete qm̃ipse ẽ ds. uerumut hoc qͣn¬
doloris: Aut qͦm scit se hominen: qui adid
paratꝰ ñ ẽ ad quodnat᷑ : homo inquit natꝰ adla¬
borem. Nam ad dolorem natum se dubitet: qͥ ñ
nat᷑ est in dolore. S dolorem parturientis. cla
tionib: dolor inpassionib est Pinde qͥse noue¬
rat hominenr᷑ ad utrunq paratꝰ. supplici con¬
Et geminam hanc p̃parationem cuidentius ex¬

Expanded text:
s, per communem salutem, studiose suscipite datam vobis opportunitatem ostis, ad quod ascendistis de fluminibus Babylonis. Super flumina Babylonis, ait Propheta, illic sedimr tui, Sion . Nulla vobis hic nutriendorum liberorum cura, nulla sollicitudo quomodo placeatis uxoribus: non de nundinis, non de negotiis saecularibus, non de ipso victu et vestitu necesse est cogitare. Procul a vobis, magna quidem ex parte, diei malitia et sollicitudo vitae. Sic abscondit vos Deus in abscondito tabernaculi sui. Vacate, itaque, dilectissimi, et videte quoniam ipse est Deus . Verum, ut hoc quandoloris? aut quomodo scit se esse hominem, qui ad id paratus non est ad quod natus? Homo, inquit, nascitur ad laborem . Nam ad dolorem natum se dubitat, qui non natus est in dolore. Sed dolorem parturientis clamotionibus, dolor in passionibus est. Proinde qui se noverat hominem, ad utrumque paratus supplici conatum cor meum . Et geminam hanc praeparationem evidentius ex
Abbreviated transcription (Latin):
humiliat uotis ⁊ studiis qͥb possunt dissimu¬
lationib ⁊ conatib friuolis recalcitran¬
tes. fecimꝰ ne aliquid: Puto q inuenimꝰ etiã qͣmͦ
humiliet hõseipsum. Dico aut̃. ut adhereat hx
ei deuote pietatis affect̾ri: Finde cauebo deincepᷤ
qm sollicite pot̾o duriciam cordis: sentiam ce
plangam doloremmeũ. ne si forte insensibile
fũit.sit etiam insanabile uulnꝰmeum. Pro
tur uidens pauꝑtatem meã in uirga indignati¬
oms eiꝰ: ne ueniat anima mea in consortio eoꝵ.
de qͥb u̾itas ait. Et ꝑcussi eos:. ⁊ ñ doluerunt. Q
item. Curauimꝰ babilonẽ:⁊ ñ est sanata. Grauis
curatio humiliatiohec:. s grauior morbꝰ suꝑ¬
bia est: que utinam sic curet᷑. ut sanet᷑ hac cu¬
ra. Consentiam itaq adũsario meo: ac quiescã
iudici meo: cedam deniq urgenti aculeo. ne
bis ꝑtirgar. Tale enim reor ẽẽ qͦd dñs ait. oĩs

Expanded text:
humiliat, votis et studiis quibus possunt, dissimuhumiliat, votis et studiis quibus possunt, dissimulationibus et conatibus frivolis recalcitrantes. 5. Fecimusne aliquid? Puto quia invenimus etiam quomodo humiliet homo se ipsum. Dico autem ut adhaereat  ei devoto pietatis affectu. Proinde cavebo deinceps, quam sollicite potero, duritiam cordis: sentiam et plangam dolorem meum, ne, si forte insensibile fuerit, sit etiam insanabile vulnus meum. Ero igitur vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus, ne veniat anima mede quibus Veritas ait: Percussi eos, et non doluerunt : et iterum: Curavimus Babylonem, et non est sanata . Gravis curatio humiliatio haec, sed gravior morbus superbia est: quae utinam sic curetur, ut sanetur hac cura! Consentiam itaque adversario meo, acquiescam judici meo, cedam denique urgenti aculeo, ne bis pungar. Tale enim reor esse quod Dominus ait: Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ se exaltau̾it humiliabit᷑. nec ꝑtinet ad effectũ
qͥ nullus ẽ s affect̾um qͥ stultus est. Qntos enĩ
uidemꝰ humiliatos s ñ humiles: ꝑcussos s ñ dolen¬
tes: curatos qͥdem a dño. s ne ipsa curatione sana¬
tos. hi sunt qͥ subsentib ẽẽ delicias computant:
disfimulantes peccata q̃ act̾itant: lubricum in qͦ
titubant: tenebras qͥb caligant. laqueos int̃ qͦs
ambulant:. locum affuet̾ionis qͣm inhabitant:
corpꝰ mortis qͦd gestant: sugum gͣue qͦd tolerant:
grauiorem conscĩam quam occultant: grauis¬
simam sententiam qm expect̾ant. Talis ille erat:
eui ioħs in apocalipsi scͥbe uidebat᷑. Bicisq di¬
uessum ⁊ nulliꝰ egeo. ⁊ nescisqi tu es ⁊ miser ⁊ mi
mendar eraltatio filiorum hominũ: siquidẽ
uanist̃ ⁊ m̃daces. Humiliat eos ueritas. ex¬
altat uanitas: ⁊ dilexerunt tenebras magis qmͣ
lucem: amplect̾entes craltantẽ se uanitatẽ.
⁊ q̃rentes m̃dacium: porro cont̾ ueritatem q̃se

Expanded text:
 humiliabitur: nec pertinet ad affectum, qui nullus est; sed ad affectum, qui stultus est. 4. Quantos enim videmus humiliatos, sed non humiles; percussos, sed non dolentes; curatos quidem a Domino, sed nec ipsa curatione sanatos? Hi sunt qui sub sentibus esse delicias computant, dissimulantes peccata quae actitant, lubricum in quo titubant, tenebras quibus caligant, laqueos inter quos ambulant, locum afflictionis quem inhabitant, corpus mortis quod gestant, jugum grave quod tolerant, graviorem conscientiam quam occultant, gravissimam sententiam quam exspectant. Talis ille erat, cui Joannes in Apocalypsi scribere jubebatur: Dicis: Quia dives sum, et nullius egeo; et nescis mendax exaltatio filiorum hominum, siquidem vani sunt et mendaces. Humiliat 1126 eos veritas, exaltat vanitas: et dilexerunt magis tenebras quam lucem, amplectentes exaltantem se vanitatem, et quaerentes mendacium; porro contra veritatem quae se
Abbreviated transcription (Latin):
catur nom̃ eiꝰ. ubiiam regnum eiꝰ ñuenit: q̃n in
nomine iħu omne genu flect̾it᷑. celestium. ter¬
restrium.⁊ infernors: Scio te qͥs es sc̃s dei. ait
etiam ipse malignꝰ. At longe alit. ⁊ dissim iliꝓr¬
sus affectione nom̃ illud seĩficat᷑ in celis: ubi tam
in gehenna. imꝑium hñs uite ⁊ mortis:. s omĩno
dissimilit̾ regnat in his qͥ inuiti seruiunt. ⁊ qui
uoluntarie famulant᷑. Bonꝰ cibꝰ obedientia. de qͣ
nimirũ ⁊ ipse dñs att. m̃s cibus ẽ ut faciam uo¬
luntatem patͥs mei̾. ⁊ ꝓpħa. labores ait manuũ

Expanded text:
enit, quando in nomine Jesu omne genu flectitur, coelestium, terrestrium et infernorum ? Scio te quia es Sanctus Dei, ait etiam ipse malignus . At longe aliter et dissimili prorsus affectione nomen istud sanctificatur in coelis, ubi tam in gehenna, imperium habens vitae et mortis. Sed omnino dissimiliter regnat in his qui inviti serviunt, et qui voluntarie famulantur. 4. Bonus cibus obedientia, de qua nimirum et ipse Dominus ait: Meus cibus est ut faciam voluntatem Patris mei . Et Propheta: Labores, ait, man
Abbreviated transcription (Latin):
malefecerint:⁊e. ĩr .p. d mortuo qͥ ppe quasiqͥ
ñsit: ꝑit confessio. Mec expect̾abunt qͥ descendt̃
in lacum u̾itatẽ t: qͦs de fastigio diuine condem¬
plationis. in locum ꝓfunde diffidentiȩ forte de¬
colui contigit. Qed ꝓculdubio fit: eum nimia
qͥs tͥsticia post acceptam tantam lȩticiam ab¬

Expanded text:
A mortuo quippe, quasi qui non sit, perit confessio . Nec exspectabunt qui descendunt in lacum veritatem tuam: quos de fastigio divinae contemplationis in lacum propriae diffidentiae forte devolvi contigerit. Quod procul dubio fit, cum nimia quis tristitia post acceptam tantam laetitiam ab
Abbreviated transcription (Latin):
te. uiuificab. Porro uiuifice ᷤᷤ necesse est: qr ecce
inpace amaritudo mea amarissima. Ama¬
ram passus sum amaritudinẽ ꝓpeccatis in
pͥncipio conu̾sionis. Unde exclamaui. Uadam
ad portas inferi. Amariorem ꝓ t̾rorib in pro¬
fec̾tu conũsationis: qñ dixi. Non uidebodo¬
minum dm̃ in t̾ra uiuentium. S ecce iam
peccatis pęnitentia punitis.⁊ sopitis t̾rorib
que impugnare solebant: in hac tam̃ pace
amarissimam sustineo amaritudinem. pro
defectu contemplationis. Uerum qͥ ⁊ pecc̃ã
miserando donasti ⁊temptationes iuuando
suꝑasti: etiam nc̃ o dñe reddes ieticiam salu¬
taris tui. Hoc qͥppe est quod ait. Tu autem
eruisti aĩam meam ut ñ ꝑiret in confuct̾u uideł
uitioꝵ. siue in impetu temptationum: ꝓiecisti

Expanded text:
te, vivificabis. Porro vivifices necesse est; quia ecce te, vivificabis. Porro vivifices necesse est; quia ecce in pace amaritudo mea amarissima. Amaram passus sum amaritudinem pro peccatis in principio conversionis, unde exclamavi: Vadam ad portas inferi: amariorem pro terroribus in profectu conversationis, quando dixi: Non videbo Dominum Deum in terra viventium. Sed ecce jam peccatis poenitentia punitis, et sopitis terroribus, qui impugnare solebant, in hac tamen pace amarissimam sustineo amaritudinem pro defectu contemplationis. Verum qui et mihi peccata miserando donasti, et tentationes juvando superasti, etiam nunc, o Domine, reddes mihi laetitiam salutaris tui. Hoc quippe est quod ait: Tu autem eruisti animam meam ut non periret, in conflictu videlicet vitiorum, sive in impetu tentationum: projecisti
Abbreviated transcription (Latin):
lacendo cum mortifera delectatione:. s punien¬
do eas.⁊ recogitando in amaritudine animȩ
m.Oport̾et qͥdem sifieri posset reuiuere me. ut
ita loquar denuo.quod male uixi:s quia hoc
Recogitabo aut̃ tͥ: qr tͥ soli peccatii: ut in quoe¬
go me condemno. tu rustific̾is. ⁊ uineas mise¬
ricordia cum de me iudicab̃. Iam quidem ⁊ añ
cogitaueram ea. s qr ñ satis punitasunt q̃ me
adhuc impedire possint: rursũ redeo ad ea re¬
pata sint. ut iam impedire ñ possint: nec in¬
fructuosum ut arbitͦr erit hoc studitim̃. Nem¬
pe si sic uiuit᷑. immoqr sic uiuit̾. non qͥdem car¬
ne s sp̃u.⁊ in talib uita sp̃s mei. hoc ẽ tam in
mei considatione. quam in tui contemplatiõe:
mag̃ ac magis corripies me. ⁊ uiuificab̃ me. siqͥ¬
dem corripior: cum me cogitando cõpungor.
Reuiuisco: cum te subleuatꝰ uttumq intueor.
Itaq ostenden domem corripies: ostendendo

Expanded text:
jacendo cum mortifera delectatione, sed punienjacendo cum mortifera delectatione, sed puniendo eas et recogitando in amaritudine animae meae. Oportebat quidem, si fieri posset, revivere me, ut ita loquar, denuo, quod male vixi: sed quia hoc Recogitabo autem tibi, quia tibi soli peccavi; ut in quo ego me condemno, tu justificeris, et vincas misericordia, cum de me judicabis. Jam quidem et ante cogitaveram ea; sed quia non satis punita sunt quae me adhuc impedire possunt, rursum redeo ad ea repata sint ut jam impedire non possint. 7. Nec infructuosum, ut arbitror, erit hoc studium. Nempe si sic vivitur, imo quia sic vivitur, non quidem carne, sed spiritu, et in talibus vita spiritus mei, hoc est tam in mei consideratione quam in tui contemplatione, magis ac magis corripies me, et vivificabis me. Siquidem corripior, cum me cogitando compungor: revivisco, cum te sublevatus utcunque intueor. Itaque ostendendo me mihi, corripies; ostendo
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt. nec ẽ culpa nat᷑e. s mee pessimȩ consue¬
tudinis: etiamsic nicħominꝰ responde ꝓ me:
affigens peccata cruci. ⁊ sanguine tuo delens:
ut ñ sit qͦd me impediat contemplantem. Nã
qͥd dicam: atit qͥdrespondebit mͥ.cum ipse fe¬
cerit: Ad quem me uidelicet alium uertam:
aut qͥs aliꝰ respondebit ꝓ me. eum ipse ñ alius
hanc mͥ difficultatem immo impossibilitatem
imposu̾it. dando suꝑ me illam sententiam. In
s fecerim: arguit se qͦd quasi culpam in act̾orẽ
retorserit. cum de nat᷑a cauisat̾ est.⁊ totum sͥ
imputat ⁊ fuis peccatis dicens. Quid dicam.
tiar peccando meruerim: Quamobrem qͦd
unum facere possũ. recogitabo tͥ om̃s annos
te recogitare in dulcedine : faciam qͦd possũ:
cogitabo meipsum in amaritudine animem.
clucem habitas inaccessibilem: nequeo diu in¬
firmam m̃tis aciem radio tui fulgoris infige:
⁊ obhoc confus. redeo ad consuetas ⁊ familia

Expanded text:
faciunt, nec est culpa naturae, sed meae pessimae consuefaciunt, nec est culpa naturae, sed meae pessimae consuetudinis etiam sic nihilominus responde pro me, affigens peccata cruci, et sanguine tuo delens, ut non sit quod me impediat contemplantem. Nam quid dicam, aut quid respondebit mihi, cum ipse fecerit? Ad quem me videlicet alium vertam, aut quis alius respondebit pro me, cum ipse, non alius, hanc mihi difficultatem, imo impossibilitatem imposuerit, dando super me illam sententiam: In sed, fecerim; arguit se, quod quasi culpam in auctorem retorserit, cum de natura causatus est; et totum sibi imputat et suis peccatis, dicens: Quid dicam, t, id quod patior, peccando meruerim. Quamobrem unum est quod facere possum: Recogitabo tibi omnes annos te recogitare cum dulcedine: faciam quod 1093 possum; cogitabo me ipsum in amaritudine animae meae. Lucem habitas inaccessibilem, nec queo diu infirmam mentis aciem radio tui fulgoris infigere, et ob hoc confusus redeo ad consuetas et familia
Abbreviated transcription (Latin):
libent̾ repetens otia contemplationis. Potest ⁊
ꝑ garrulam auiculam cant᷑ simul psallentiũ
in ȩccłia: ⁊ ꝑ gementem columbam pͥuata ora¬
tionum suspiria designari. S mediam sen¬
tentiam mag̃ uelle uidet᷑ sequens ũsiculus.
attenuati. hoc ẽ subtiles facti ꝓ assiduitate suspi¬
ciendi in excelso uidelicet sublimia atq excelsa
contemplandi: siue intelligat᷑. attenuati. id est
reũberati. ⁊ a suo qͦdamm acumine imminu¬
ti. iuxta illud. Defecerunt ocłi mei in eloqͥum t̃.¬
Siue gͦ illo. siue hoc mͦ accipiat᷑: ñ aliud quam
contemplatio designat᷑. C et̾m postĩor expositio
sequentib mag̃ conuenire uidet᷑. Ait enim. Do¬
mine uim patior. Quasi dicat. Dñe ñ sponte s
inuitus retrahor.⁊ arceor a tui contemplatione:
qr corpꝰ qͦd corrumpit᷑ aggrauat animam: ⁊d.¬
t̃.i.s.m. cog̾. Responde gͦtu o conditor ꝓ me qͥ
nosti nat᷑e condigonem. Atit si peccata mea ħ

Expanded text:
libenter repetens otia contemplationis. 5. Potest et libenter repetens otia contemplationis. 5. Potest et per garrulam aviculam cantus simul psallentium in Ecclesia, et per gementem columbam privata orationum suspiria designari. Sed mediam sententiam magis velle videtur sequens versiculus: ve enim dicatur, attenuati, hoc est subtiles facti, pro assiduitate suspiciendi in excelso, videlicet sublimia atque excelsa contemplandi; sive intelligatur, attenuati, id est reverberati, et a suo quodam modo acumine imminuti, juxta illud: Defecerunt oculi mei in eloquium tsive ergo illo, sive hoc modo accipiatur, non aliud quam contemplatio designatur. Caeterum posterior expositio sequentibus magis convenire videtur. Ait enim: Domine, vim patior. Quasi dicat: Domine, non sponte, sed invitus retrahor et arceor a tui contemplatione; quia corpus quod corrumpitur aggravat animam, tem . Responde ergo tu, o Conditor, pro me, qui nosti naturae conditionem. Aut si peccata mea hoc