comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tum beatitudinis redeat: solli¬
cite iudicia quib affligituꝵ.
pensat. Inde & subditur Oia
sagitae dñi inme sunt. Sagit¬
tarum quippe nomine. aliqñ
p̃dicationum uerba: aliqͣndo.
animadu̾sionis sententiȩ desi¬
gnantur. Predicationis nanq
eloquia sagittis exprimuntur.
quia ineo qđ uitia feriunt. ma
le uiuentiũ corda tranfigunt.
De his sagitis: uenienti redemp¬
tori dicitur. Sagittȩ tuȩ acu¬
te potentissime: popłi sub te
cadent incorde. De quo: etysai¬
as dicit. Mittam exeis qui sal
uati fuerint adgentes: inmare.
inaffricam. inlidiam. tenentes
sagittã: initaliam. et greciam.
Rursum sagittis animadusio¬
nis ꝑcussio designatur: sicut
ioas regi ꝑheliseum dicit᷑ Iace
sagitam. Quo iaciente: ait ꝑcu¬
des syriam: donec consumas eã.
subꝑcussionib dnĩcȩ animad¬
uersionis ingemiscit: dicat. un¬
de.& uerba mea dolore sunt ple¬
na: quia sagittȩ dñi inme suns.¬
Ac si aꝑte diceret. Ego mnexilii

Expanded text:
tum beatitudinis redeat, sollitum beatitudinis redeat, sollicite judicia quibus affligitur, pensat. « Unde et subditur: Quia sagittae Domini in me sunt. Sagittarum quippe nomine aliquando praedicationis verba, aliquando animadversionis sententiae designantur. Praedicationis namque eloquia sagittis exprimuntur, quia in eo quod vitia feriunt, 214 male viventium corda transfigunt. De his sagittis venienti Redemptori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime; populi sub te cadent in corde . De quo Isaias dicivati fuerint, ad gentes in mare in Africam, in Libyam tenentes sagittam, in Italiam, in Graeciam . Rursum sagittis, animadversionis percussio designatur, sicut Joas regi per Elisaeum dicitur: Jace sagittam. Quo jaciente ait: Percuties Syriam, donec consumas eam .sub percussionibus Dominicae animadversionis ingemiscit, dicat: Unde et verba mea dolore sunt plena, quia sagittae Domini in me sunAc si aperte diceret: Ego in exsilii
Abbreviated transcription (Latin):
edoceat. Si enĩ innotescit quid
amisimus: graue insinuat esse
q& toleramus. Bene autẽ hȩc
eadem ꝑegrinationis nr̃ȩ cala¬
mitas maris harenȩ comparat᷑
Harena et enim maris. unda¬
rum estu exterius pellitur. qͥa¬
et delinquens homo. qm̃ temp¬
tationum fluctus mobiliteꝵ
intus ꝑtulit: extia se. abintimis
exiuit. Magni autẽ harena ma¬
ris est ponderis: sed calamitas
hominis. harena maris grauior
dicitur: quia dura fuisse pęna
ostenditur: dũ ꝑmisericordem
iudicem culpa leuigatur. Et
quia quisquis grãm redemp¬
toris agnoscit quisquis redi¬
tum adpatriam diligit. eru¬
ditus subpondere peregrina:¬
tionis gemit: post statere de
siderium. recte subiungitur.
Unde et uerba mea dolore sunt
plena.Qui peregrinationẽ ꝓpa
tria diligit: dolere etiam inter
dolores nescit. Iusti autẽ uerba.
dolore sunt plena: quia qͦusq
presentia tolerat: adaliud loqñ¬
do suspirat. Omne qđ peccatis
ꝑtulit conspicit: atq ut adsta¬

Expanded text:
edoceat. Si enim innotescit quid edoceat. Si enim innotescit quid amisimus, grave esseod toleramus. Bene autem haec eadem peregrinationis nostrae calamitas, maris arenae comparatur. Arena etenim maris undarum aestu exterius expellitur, quia delinquens homo, dum tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exiris est ponderis; sed calamitas hominis arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per misericordem judicem culpa levigatur. Et quia quisquis gratiam Redemptoris agnoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, eruditus sub pondere peregrinatsiderium recte subjungitur: Unde et verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad sta
Abbreviated transcription (Latin):
extenus prebuit: expulsũ foras
hominem.adinteriora reuocauit:
ut iam dam na sua uideat: iã
penã suȩ cęcitatis ingemiscat
Calamitas gͦ hominis. instatera
grauis apparuit: quia malum
quod ꝑtulit ñ nisi inp̃sentia
redemptoris agnouit. Lucẽ qͥp¬
pe nesciens. dam. nationis suȩ
tenebras uoluptuose tolerabat:
sed postquam uidit qd diligẽt.
intellexit etiam qđ doleret: etgra¬
ue sensit qđ ꝑtulit: quia dulce
innotuit. qđ amisit. Uir gͥ sc̃s.
colloquentis amici sendenciis
aclaustris silentii excussus. &
dicat sua: dicat humani gene¬
ris uoce Utinam appenderen¬
dur peccata mea.quibz irã me¬
rui. & calamitas quam padior.
instatera: quasi  harena maris.
hȩc graiuor appareret. Ac si
aꝑtȩ diceret. Dam nationis
nr̃ȩ malũ leue creditur: quia
nec. dum cognita redemptoris
equitate pensatur. S utinam
ueniat: eterum nam tanti exi¬
lii mi scđiȩ suȩ lance suspendat
&e quid post exilium requiramꝰ.

Expanded text:
exterius praebuit, expulsum foras exterius praebuit, expulsum foras hominem ad interiora revocavit, ut jam damna sua videat, jam poenam suae caecitatis ingemiscat. Calamitas ergo hominis in statera gravis apparuit, quia malum quod pertulit nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit; lucem quippe nesciens, damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam quod doleret; et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit quod amisit. Vir igitur sanctus colloquentis amici sententiis a claustris silentii excussus, etdicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera, quasi arena maris haec gravior appareret. Ac si rte diceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus
Abbreviated transcription (Latin):
lius statere nomine. nisi d̃i et ho¬
minum mediator exprimitur:
qui adpensandum uitȩ nr̃e me¬
ritum uenit. ac secũ iusticiam
simul & miscdiam deculit: S
miscdiȩ lance p̃ponderans: cul¬
pas nras parcendo leuigauit In
manu &enĩ patris. qͣsi statera
miri libraminis factus: hinc. inse
calamitatem nrãm: & illinc. pec¬
cata suspendit.S grauis pon¬
deris calamitatem.moriendo
innotuit: &apud miscđiam
leue esse peccatũ. relaxando mõ¬
strauit. Qui hoc primũ gre con¬
tulit: quia penã nrãm nobis co¬
gnoscibilem fecit. Homo nanq
adcontemplandũ auctorem
conditus. sed exigentib meri¬
dis abinternis gaudiis deiec¬
tus: merum nã corruptionis
ruens. cecitatem exilii sustinẽs.
culpȩ suȩ supplicia &e tolerabat
et nesciebat: ita ut exilium. patri¬
am crederet: et sic sub corrupti¬
onis pondere. quasi insalutis lib̃¬
tate gauderet. S is quem intus
homo reliquerat: assumpta car¬
ne. foris apparuit ds̃. Cumq se

Expanded text:
lius staterae nomine, nisi Dei et hominum mediator exprimitur? qui ad pensandum vitae nostrae meritum venit, ac secum justitiam simul et misericordiam detulit; sed misericordiae lance praeponderans, culpas nostras parcendo levigavit. In manu etenim Patris, quasi statera miri libraminis factus, hinc in se calamitatem nostram, 213 et illinc peccata suspendit. Sed gravis ponderis calamitatem moriendo innotuit, et apud misericordiam leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognoscibilem fecit. Homo namque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumnam corruptionis ruens, caecitatem exsilii sustinens, culpae suae supplicia et tolerabat, et nesciebat; ita ut exsilium patriam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris apparuit Deus; cumque se
Abbreviated transcription (Latin):
um. Sed ecce ut suꝑius dictum
ẽ & ddiuinȩ correptionis ꝑcussio¬
ne configimur: ettamen adhue
illud ẽ grauius: qđ deterrore
uentun iudicis. exȩterna animad¬
uersione formidamtis. Unde ꝓ¬
tinus sub infertur. Et derrores mi
litant contra me. Debet tamen
et adsola eternȩ patriȩ desideria
extendi. Tunc enĩ nobilitatẽ nĩ
regenerationis ostendimus: si
eum ut patrem diligimus. quẽ
nunc seruili mente. ut dñm for¬
midamus. Unde & ppaulũ dr̃¬
Non accepistis sp̃m seruitutisi¬
rum intimore sed accepistis spi¬
rtum adoptionis fil ioꝵ̾in ꝗͦ
clamamus. abba pater.Pondus
itaq formidinis mens electi pł¬
ponat: iniuirtute se amoris eni¬
ceat: renouationis suȩ dignid¬
tem desideret: adconditoris sis
speciem anhelet: quem. quousq
conspicere non ualet: eternitatem
eius necesse ẽ idest intimũ cibũ
suum esuriens. expectet. Vnde &
apte subditur. Punquid rugiet

Expanded text:
Sed ecce, ut superius dictum est, et divinae correptionis percussione configimur, et tamen adhuc illud gravius est quod de terrore venturi judicis ex aeterna animadversione formidamus. Unde protinus subinfertur: Et terrores Domini militant contra me. Debet tamen et ad sola aeternae patriae desideria extendi. Tunc enim nobilitatem nostrae regenerationis ostendimus, si eum ut patrem diligimus, quem nunc servili mente ut dominum formidamus. Unde et per Paulum daccepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Pondus itaque formidinis mens electi postponat, in virtute se amoris exerceat, renovationis suae dignitatem desideret, ad conditoris sui speciem anhelet; quem quo usque conspicere non valet, aeternitatem ejus necesse est, id est, intimum cibum suum esuriens, exspectet. Unde et apte subditur: CAPUT XII  Vet
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis amittunt: qđ auditori
non congruunt: quia et mechi¬
camina uires ꝑdunt: cũ sanis m̃¬
bris apponuntur. In omne gͦ
qd cdicitur: necesse ẽ ut causa tẽ¬
pus & ꝑsona pensetur: siu̾ba.
sententiȩ ueritas roborat: si hãc
tempus congruũ postulat: si &
ueritatem sententie . et congru¬
entiam demporis ꝑsone quali¬
tas non impugnat. Iue enim
laudabiliter spicula mittit:
qui prius hostem quẽ feriat.
conspicit. Male nanq arcus
ualidi cornua subigit: qui sa¬
gitam fortiter dirigens ciuẽ

Expanded text:
tudinis amittunt, quod auditori tudinis amittunt, quod auditori non congruunt; quia et medicamina vires perdunt, cum sanis membris apponuntur. In omni ergo quod dicitur, necesse est ut causa, tempus et persona pensetur; si verba sententiae veritas roborat, si hanc tempus congruum postulat, si et veritatem sententiae, et congruentiam temporis personae qualitas non impugnat. Ille enim laudabiliter spicula emittit, qui prius hostem quem feriat conspicit. Male namque arcus validi cornua subigit, qui sagittam fortiter dirigens civem
Abbreviated transcription (Latin):
delib: ueritas dicit. Tempꝰ me¬
um nondum uenit: tempꝰ au¬
tem ur̃m. semꝑ ẽ paratum. Et
rursum. Hȩc ẽ hora ur̃a: & po¬
testas tenebrarũ. Sepulchrũ
gͦ intempore suo.sic̃ frumenti
aceruus ingreditur: quia ille
ȩcernam requiem ꝑcipit: qui
prius hic. ut abexurendis pa¬
leis liber sit: disciplinȩ pressuras
sentit. Eliphat̾ uero. quia & in
locutionis suȩ serie.tabernacu¬
lum.lapides. bestias.semen.her¬
bas. sepulchrumq nominauit:
qđ non hȩc iurta litterã dixerit.
ipse innuit: qui. post cuncta ili¬
co subiungit. Ecce hoc ut in¬
ꝑficiem dicitur: quia nimirum
ante faciem non iacet qđ inue¬
stigatur. Qui gͦ hec inuestigasse se
indicat: quia iuerbis exterio¬
rib. interiora quesierit: demon
mens polleat: grauis eius impe¬
ntia ẽ uelle docere meliorẽ. Unde.
etea quȩ abamicis rec̃te ꝓlata sũt:
abintemo arbitre ñ recta uidi¬
cant᷑. Ineo nanq uim suȩ recti¬

Expanded text:
delibus Veritas dicit: Tempus medelibus Veritas dicit: Tempus meum nondum venit, tempus autem vestrum semper est paratum . Et rursum: Haec est hora vestra, et potestas tenebrarum . Sepulcrum ergo in tempore suo sicut frumenti acervus ingreditur, quia ille aeternam requiem 212 percipit, qui prius hic, ut ab exurendis paleis liber sit, disciplinae pressuras sentit. Eliphaz vero, quia et in locutionis suae serie tabernaculum, lapides, bestias, semen, herbas, sepulcrumque nominavit, quod non haec juxta litteram dixerit, ipse innuit, qui post cuncta illico subjungit. CAPUT o juxta superficiem dicitur, quia nimirum ante faciem non jacet quod investigatur. Qui ergo haec investigasse se indicat, quia in verbis exterioribus interiora quaesierit demonstmens polleat, gravis ejus imperitia est velle docere meliorem. Unde et ea quae ab amicis recte prolata sunt, ab interno arbitro non recta judicantur. In eo namque vim suae recti
Abbreviated transcription (Latin):
as ꝑcipit: quia ueritatis eloqͥo
pinguescit. uentis concutitur.
quia temptationib exercetur.
tsecum crescentes paleas por¬
tat: quia nequiorem eontra se
cotidie uitã peccantiũ tolerat.
Atq adaream deductum tritu¬
racionis pondere premitur: ut
apalearum conexione soluat᷑.
quia mens nr̃a cȩlesti discipli¬
nȩ supposita dum correctioniˢ
flagella ꝑcipit: asocietate carna¬
lium mundior recedit: et relic¬
tis paleis. adhorreum ducitur:
quia foris remanentib reprobis
electa anima. adsuꝑnȩ mansi¬
onis gaudia ȩterna subleuat᷑¬
Bene ergo dicitur ingredieris
inhabundantia sepulchrum.
sicut infertur aceruus intem¬
pore suo: quia dum post afflie¬
dionem. iusti premia patriȩ
cȩlestis inueniunt: quasi post
pressuras. adhorreum grana
deferuntur. Et inalieno quidẽ
tempore ꝑcussiones.
sentiunt: sed insuo.aꝑcussione
requiescunt. Electis quidẽ. tẽ¬
pus alienum ẽ: uita presens.
Vnde & quib dam adhuc infi¬

Expanded text:
as percipit, quia veritatis eloquio as percipit, quia veritatis eloquio pinguescit. Ventis concutitur, quia tempestatibus exercetur; et secum crescentes paleas portat, quia nequiorem contra se quotidie vitam peccantium tolerat; atque ad aream deductum triturationis pondere premitur, ut a palearum connexione solvatur. Quia mens nostra coelesti disciplinae supposita, dum correctionis flagella percipit, a societate carnalium mundior recedit, et relictis paleis, ad horreum ducitur: quia foris remanentibus reprobis, electa anima ad supernae mansionis gaudia aeterna sublevatBene ergo dicitur: Ingredieris in abundantia sepulcrum, sicut infertur acervus tritici in tempore suo; quia dum post afflictionem justi praemia patriae coelestis inveniunt, quasi post pressuras ad horreum grana deferuntur; et in alieno quidem tempore percussiones sentiunt, sed in suo a percussione requiescunt. Electis quippe tempus alienum est vita praesens, unde et quibusdam adhuc infi
Abbreviated transcription (Latin):
incelestib librant: Quid ꝑmanꝰ:
cum in ꝓrimi amore se dilatãt.
bona quȩ preualent. etiam cor¬
poraltter acdministrant.S ma¬
nus eoꝵ subpẽnis sunt: quia
actionis suȩ oꝑa iuitute contẽ¬
plationis iuncunt. Potest etiã¬
psepulchrum: non solũ in hae
uita nĩa contemplatio: s quies
ȩcerne gintimȩ retributionis in¬
tellig. Inqua. tanto uenus qui¬
escitur: quanto. innobis corrup¬
tionis uita ꝑfectius necat᷑ In ha¬
bundantia gͦ sepulchrum in
greditur: qui post congesta ui¬
te presentis oꝑa. mutabilitati sue
plenȩ mortuus. insecreto ueri lu¬
minis occultatur. Unde & per
psalmistã ddicitur. Abscondes
eos in abdito uultus tui: acon¬
turbatione hominum. Qd̃ bene
etiam comparatio adiuncta
commendat: cũ subditur: sic̃
infertur aceruus intempore suo.
frumentum quippe insegete
sole tangitur: quia inactiua ui¬
ta humana anima. respectu su¬
pniluminis illustratur. Pluui¬

Expanded text:
in coelestibus librant? Quid per manin coelestibus librant? Quid per mancum in proximi amore se dilatant, bona quae praevalent etiam corporaliter administrant. Sed manus eorum sub pennis sunt, quia actionis suae opera virtute contemplationis vincunt.  Vet. XXIhac vita nostra contemplatio, sed requies aeternae et intimae retributionis intelligi; in qua tanto verius quiescitur, quanto in nobis corruptionis vita perfectius necatur. In abundantia ergo sepulcrum 211 ingreditur, qui post congesta vitae praesentis opera, mutabilitati suae plene mortuus, in secreto veri luminis occultatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abdito vultus tui, a conturbatione hominum . Quod bene etiam comparatio adjuncta commendat, cum subditur: Sicut infertur acervus tritici in tempore suo. Frumentum qsole tangitur, quia in hac vita humana, anima respectu superni luminis illustratur. Pluvi
Abbreviated transcription (Latin):
Cumq contra mariȩ ocium. mar¬
tha quereretur: audiuit Mar¬
tha. martha.sollicita es: & tur¬
baris erga plurima. Porro: unũ
ẽ. necessarium. Maria optimã
partem elegit: quȩ ñ auferetur
abea. Quid enim ꝑmariam. q̃
uerba dñi residens audiebat:
nͥ contempladiua uita expͥmi¬
tur: Quid ꝑmartham exterio¬
rib obsequiis occupatã: nisi
actiua uita signatur: E mar¬
thȩ cura non reprehenditur::
manȩ uero. etiam laudatur:
quia magna sunt actiuȩ uitȩ
menta:sed contemplatiuȩ. po¬
tiora. Unde. nec auferri unqͣm
mariȩ pars dicitur: quia actiuȩ
uitȩ oꝑa. cum corpe transeunt:
contemplatiuȩ autem gaudia.
melius exfine conualescunt.
Qđ bene ac breuiter ierechiel
ꝓpħa exprimit: cum uolantia
animalla contemplatus. ait
Similitudo manus hominis:
subtus pennas eorũ erat. Qd
enim ꝑpennas animaliũ: niss
contemplationes possumus senti¬
re scõrum: quib adsumma tranᷤ¬
uolant. & terrena deserentes. se se

Expanded text:
Cumque contra Mariae otium MarCumque contra Mariae otium Martha quereretur, audivit: Martha, Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima. Porro unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Quid enim per Mariam, quae verba Domini residens audiebat, nisi contemplativa vita exprimitur? Quid per Martham exterioribus obsequiis occupatam, nisi activa vita signatur? Sed Marthae cura non reprehenditur, Mariae vero etiam laudatur, quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unquam Mariae pars dicitur, quia activae vitae opera cum corpore transeunt, contemplativae autem gaudia melius ex fine convalescunt. Quod bene ac breviter Ezechiel propheta exprimit, cum volantia animalia contemplatus ait: Et similitudo manus hominis subtus pennas eorum erat . Quid enim per pennas animalium, nisi contemplationes possumus sentire sanctorum, quibus ad summa transvolant, et terrena deserentes, sese
Abbreviated transcription (Latin):
interra nĩa: ut minores ante
tradamus adnuptias. quã ma¬
iores. Rachel nanq uisum prin¬
cipium:lia autem.laboriosa dr̃
quippe principium qd d̃s est.
queritur: inopatione autem.
sub graui necessitatis fasce labo¬
ratur. Unde . rachel pulera. sed ste¬
rilis: lia audem. lippa est. sed
fecunda: quia nimirũ mens. cũ
contemplandi ocia appetit plꝰ
uidet: sed minus dõ filios gene¬
rat: cum uͦ adlaborem se p̾dica¬
tionis dirigit: minus uidet: sed
amplius parit. Post lie gͦ com¬
plexus.adrachelem. iacob ꝑue¬
nit: quia ꝑfectus quisq ante.
actiuȩ uitȩ adfecunditatẽ iun¬
gitur: & post.contemplatiuȩ
adrequiẽ copulatur. Quia enĩ
contemplatiua minor quidem
tempore.sed merito maior est.
quã actiua: sacris euuangelii
uerbis ostenditur: in quo. duȩ
mulieres diuersa egisse referun¬
tur. Maria quippe. redemptoriᷤ
nt̃ uerba audiens ad pedes illiꝰ
residebat: marcha autem. corpo¬
ralib ministeriis insistebat.

Expanded text:
in terra nostra ut minores ante in terra nostra ut minores ante tradamus ad nuptias quam majores . Rachel namque, visum principium; Lia autem laboriosa diciquippe principium, quod Deus est, quaeritur; in operatione autem sub gravi necessitatum fasce laboratur. Unde et Rachel pulchra, sed sterilis; Lia autem lippa est, sed fecunda, quia nimirum mens cum contemplandi otia appetit, plus videt, sed minus Deo filios generat; cum vero ad laborem se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob pervenit, quia perfectus quisque ante activae vitae ad fecunditatem jungitur, et post contemplativae ad requiem copulatur. Quia enim contemplativa vita minor quidem tempore, sed merito major est quam activa, sacri Evangelii verbis ostenditur, in quo duae mulieres diversa egisse referuntur. Maria quippe Redemptoris nostri verba audiens, ad pedes illius residebat; Martha autem corporalibus ministeriis insistebat.
Abbreviated transcription (Latin):
tempus. primũ ẽ: contempla¬
tionis extremum. Unde neceᷤᷤ¬
se ẽ ut ꝑfectus quisq. prius
untutib mentẽ exerceat: dtq
hanc postmodũ. inhorreũ qui¬
etis condat hinc ẽ. enim. qđ
is. quem legio demonũ. dño u¬
bente dereliquit: ad saluatoris
sui pedes redit: uerba doctrinȩ
ꝑcipit: & deregione sua disce¬
dere simul cũ salutis actore con¬
cupiscit. S tamen ei ipsa quȩ
salutem contulit ueritas dicit
Reuertere primũ indomũ tuã:
et narra. quanta tibi fecerit dñs.
Cum enim quamlibet parum de
diuina cognitione ꝓcipimus.
redire adhumana iam nolumꝰ.
et ꝓximoꝵ necessitatib onera¬
ri recusamus. Quietem contem¬
plationis querimꝰ: nichilq ali¬
ud. nisi hoc qđ sine labore refic̃
amamus.Sed sanatos nos. ue¬
ritas addomum mittit: nar¬
rare quȩ nobiscum acta sunt
precipit: ut uidelicet prius mẽs
exsudet inoꝑe: & postmodũ.
refici debeat ꝑcontemplatio¬
chel seruit:. & liam accipit: eiꝙ
dicitur. Non ẽ consuetudinis

Expanded text:
tempus primum est, contemplationis extremum. Unde necesse est ut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, atque hanc postmodum in horreum quietis condat . Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere cum salutis auctore concupiscit; sed tamen ei ipsa quae salutem contulit Veritas dicit: Revertere primum in domum 210 tuam, et narra quanta tibi fecerit Dominus. Cum enim quamlibet parum de divina cognitione percipimus, redire ad humana jam nolumus, et proximorum necessitatibus onerari recusamus; quietem contemplationis quaerimus, nihilque aliud, nisi hoc quod sine labore reficit, amamus. Sed sanatos nos Veritas ad domum mittit, narrare quae nobiscum acta sunt praecipit, ut videlicet prius mens exsudet in opere, et postmodum refici debeat per contemplatiochel servit, et Liam accipit, eique dicitur Non est consuetudinis
Abbreviated transcription (Latin):
Mortem detulit: quia et pp̃cep¬
tum. culpam innotuit: et hac̃
ꝑgrãm ñ deleuit: paulo atte¬
stante. qui ait Nichil adꝑfec¬
tũ adduxit lex. Et rursũ. Lex
quidẽ sc̃a: et mandatum sc̃m
et iustum. et bonũ. ft paulop̃t¬

Expanded text:
mortem detulit, quia et per praecepmortem detulit, quia et per praeceptum culpam innotuit, et hanc per gratiam non delevit, Paulo attestante, qui ait: Nihil ad perfectum perduxit lex . Et rursum: Lex quidem sancta, et mandatum sanctum et justum et bonum. Et paulo
Abbreviated transcription (Latin):
camnaliter denebatur: rectȩ sub¬
di insulsum: qd non est sale con¬
ditum: Inlege.sal littere: est uir¬
tus intelligentiȩ occultȩ. Quisqͥs
gͦ obsequiis carnalib intentus.
hanc intelligere spiritaliter no¬
luit: quid aliud quã insulsum
sal cognita ueritas misit: eum
sum: Habete sal inuobis: & pacẽ
habete interuos. S quia ante
mecdiatoris aduentũ. iudea le¬
gem carnaliter tenuit. p̃ceptis
eius dura iubentib. gentilitas
subdi recusauit. Insulsum ergo
cibum comedere noluit: quia
prius quam sp̃s condimentũ
ꝑcipet: seruare ium littere erpa¬
uit. Quis nanq gentiliũ. hoc qd̃
illi p̃cipitur. ferret: filioꝵ car¬
nem. ꝓobsequio religionis.inci¬
dere: uerboꝵ culpas. morte re¬
secare: Unde. et bene adhuc sub¬
duitur. Aut gustare aliquis
potest: qđ gustatum. affert
mortem: Lex nanq carnalit̃
degustata mortẽ detulit: quia
commissa delinquentiũ dura
animaduersione distrinxit

Expanded text:
carnaliter tenebatur, recte subcarnaliter tenebatur, recte sub insulsa, a Christo sale condita. --In lege sal litterae est virtus intelligentiae occultae. Quisquis ergo, obsequiis carnalibus intentus, hanc intelligere spiritaliter noluit, quid aliud quam insulsum sal cognita Veritas misit, cum sum: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sed quia ante Mediatoris adventum Judaea legem carnaliter tenuit, praeceptis ejus dura jubentibus gentilitas subdi recusavit. Insulsum ergo cibum comedere noluit, quia prius quam Spiritus condimentum perciperet servare vim litterae expavit. Quis namque gentilium hoc quod illic praecipitur ferret, filiorum carnem pro obsequio religionis incidere, verborum culpas morte resecare? Unde et bene adhuc subdpotest, quod gustatum affert mortem? - Lex namque carnaliter degustata mortem intulit, quia commissa delinquentium dura animadversione distrinxit
Abbreviated transcription (Latin):
lex exhibuit:quẽ diu expectan¬
ti ꝓpħauit. Unde et natus dñs.
inp̃sepi ponitur: ut uidelicet
signaretur. quia scã animalia.
quȩ ieiuna du apud legẽ inuen¬
ta sunt: incarnationis eius feno
satiantur: Presepe enim natus
impleuit: qui cibũ semetipsũ
mentib mortaliũ prebuit: di¬
cens. Qui comedit carne meã.
etbibit sanguinem meũ: inme
manet: etego meo.S quia diu.
et electorum gentilium uotadi¬
lata sunt. et ex hebraico poplo
scĩ quiq longo dempore redem¬
ptionem suam expectando ge
tione causas afflictionis insinu¬
at: dicens. Nunquid rugiet ona¬
ger.cum habuent herbam: aut
mugiet bos.cum ante presepe
plenum stecerit: Ac si aꝑte dicat
ccirco gentilitas gemit: quia eã
nec dum redemptoris sui gr̃a
reficit: atq ideo iudea mugitus
dilatat: quia legem denens.s
legis auctorẽ non uidens:stans
ante p̃sepe.ieiunat. Quȩ nimi¬
rũ lex. qͥa ante mediatoris aduen¬
tum. nequaquã spintaliter sed

Expanded text:
xspectanti lex exhibuit, quem diu exspectanxspectanti lex exhibuit, quem diu exspectanti prophetavit. Unde et natus Dominus in praesepe ponitur, ut videlicet signaretur quia sancta animalia, quae jejuna diu apud legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemtione causas afflictionis insinuat, dicens: Nunquid rugiet onager cum habuerit herbam? aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? Ac si aperte dicat: Idcirco gentilitas gemit, quia eam necdum Redemptoris sui gratia reficit; atque ideo Judaea mugitus dilatat, quia, legem tenens, sed legis auctorem non videns, stans ante praesepe jejunat. Quae nimirum lex, quia ante Mediatoris adventum nequaquam spiritaliter, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ponagrum.idest agrestem asi¬
num: nisi gentilis populus de¬
signatur: Quem sicut natura
extra stabula disciplinȩ edi¬
dit: ita uagus. in uoluptatum
suarũ campo ꝑmansit. Quid
ꝓbouem nisi plebs iudaica fi¬
guratur: quȩ iugo dñationis
suꝑnȩ supposita adspem ꝓse¬
litos colligens. ꝑcorda quȩ ua.¬
luit. uomerem legis trarit: S
beati iob uita attestante. cogno¬
scimus: ut expectasse redempto¬
ris aduentum. multos etiam ex
ueniente didicimus: quanto
desiderio. explebe israhelitica
scĩ uin. incarnationis eius my¬
sterium uidere cupierunt. Un¬
de et ꝑeundem redemptorem
discipulis dicitur. Dico uobis
atoris incarnatio: ꝑ quã. simul gen¬
tilitas et iudea satiatur. Quia ẽ
num: uniuersitatis conditor. ex
nr̃a substantia carnem sumens.
fenum fieri uoluit: ne nr̃a inꝑ
petuum caro fenum remaneret.
Tunc gͦ herbã onager inuenit:
cum gentilis popłs. grãm diui¬
nȩ incarnationis accepit. Iunc
bos. uacuum p̃sepe non habuit:

Expanded text:
onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per bovem nisi plebs Judaica figuratur, quae, jugo dominationis supernae supposita, ad spem proselytos colligens, per corda quae valuit vomerem legis traxit. Sed beati Job vita attestante cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris adventum multos etiam ex  templum veniente, didicimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discipulis dicitur: Multi, dicoatoris incarnatio, per quam simul gentilitas et Judaea satiatur. Quia eninum , universitatis conditor, ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum caro fenum remaneret. Tunc ergo herbam onager invenit, cum gentilis populus gratiam divinae incarnationis accepit. Tunc bos vacuum praesepe non habuit,
Abbreviated transcription (Latin):
pientiam non miratur. Hinc ẽ enĩ:
qđ oppressus alius pauꝑ dicit.
Aporiamur: sed non destitumur.
ꝑsecutionem patimur: sed non de¬
relinquimurDeicimur: sed non
perimus.Hinc ẽ. qđ sapientia sc̃e
stulticiȩ insinuans: ait. Quȩ stul¬
ta sunt mundi elegit ds̃: ut con¬
fundat sapientes. Et si quis ui

Expanded text:
pientiam non miratur. Hinc est enim pientiam non miratur. Hinc est enim quod oppressus alius pauper dicit: Aporiamur, sed non destituimur; persecutionem patimur, sed non derelinquimur; dejicimur, sed non perimus . Hinc est quod sapientiam sanctae stultitiae insinuans, ait: Quae stulta sunt mundi, elegit Deus, ut confundat
Abbreviated transcription (Latin):
asuꝑiorib sententia ꝓmiturꝰ qͣ
ꝑincrepationem dicatur: docete
me. et ego tacebo: et si quid for¬
de ignoraui: instruite me. Quod
camen. utriq distinctioni con¬
uenit: quia abintellectus sani
tramite ꝑneutram recedit. Sed
quia hec intranscursu ꝑallego¬
riam diximus: restat. ut morali¬
ter hẏstoriȩ uerba ꝑscrutemur.
lerat: malignorum spirituum
ꝑcussionib traditus. dolores uul¬
nerum sentiebat: sed sapientem
d̃i stulticiã diligens: stultã mun¬
di sapientiam. mentis despectu
calcauerat. Igitur contra mundi
diuites. pauper: condra podentes.
oppressus: contra sapientes. stul¬
tus di. dria respondit: quia nec
pauꝑ. eoꝵ substanti. am: nec op¬
pressus.adiutorium contra robu¬
stos: nec stultus. doctrinam sapi¬
entiȩ carnalis quent. Sc̃s et enĩ
uii: quia mente suꝑsemetipsum
rapitur: et pauꝑ. inopia non an¬
gustatur: & oppressus. nil patit᷑
& uoluntarie stultus. carnalẽ sa¬

Expanded text:
a superioribus sententia promitur qua a superioribus sententia promitur qua per increpationem dicatur: Docete me, et ego tacebo; et si quid forte ignoravi, instruite me. Quod tamen utrique distinctioni convenit, quia ab intellectus sani tramite per neutram recedit. Sed quia haec in transcursu per allegoriam diximus, restat ut moraliter historiae verba perscrutemur  lerat, malignorum spirituum percussionibus traditus dolores vulnerum sentiebat; sed, sapientem Dei stultitiam diligens, stultam mundi sapientiam mentis despectu calcaverat. Igitur contra mundi divites 236 pauper, contra potentes oppressus, contra sapientes stultus dicitur. Tria respondit, quia nec pauper eorum substantiam, nec oppressus adjutorium contra robustos, nec stultus doctrinam sapientiae carnalis quaerit. Sanctus etenim vir, quia mente super semetipsum rapitur, et pauper inopia non angustatur, et oppressus nihil patitur, et voluntarie stultus carnalem sa
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe uͦ heretici. cum ꝑuersa de fi¬
de asserunt: non nulla contra an¬
tiquum hostem subtilia. decar¬
nis temptationib loquuntur.
Nam non nunquã eo inse qͣsi sana
menbra oꝑationis ostendunt.
quo infide uulnerati. serpentis
morsu incapite tenent᷑ Sed sc̃a
eccłia. audire abhis subtilia de
temptationib ñuult: quia dũ
uera quȩdã deconuersatione as¬
serunt: ad falsa ꝑfidiȩ ꝑducunt.
Unde rectȩ nunc hieitur. Nunqd
dixi afferte mͥ. & de substantia ur̃a
donate mͥ: uel liberate me de ma¬
nu hostis. et demanu robustors
eriuite me: Manum quippe ho¬
stis sathane fortitudinem uocat:¬
& manum robustorum. uires ma¬
lignorum spũum appellat. Quos
idcuro robustos memorat: quia
dum absq carnis infirmitate sũt
conditi: praiuis eorũ annisib in¬
becillitas adiuncta non obuiat.
distinctionis libiamine pendeat.
incertum uidetur: utrum adhoc
subiunctum sit. quod intulerat.
nunquid dixi: an certe distincta

Expanded text:
Saepe vero haeretici, cum perversa de fiSaepe vero haeretici, cum perversa de fide asserunt, nonnulla contra antiquum hostem subtilia de carnis tentationibus loquuntur. Nam nonnunquam eo in se quasi sana membra operationis ostendunt, quo in fide vulnerati serpentis morsu in capite tenentur. Sed sancta Ecclesia audire ab his subtilia de tentationibus non vult, qui dum vera quaedam de conversatione asserunt, ad falsa perfidiae perducunt. Unde recte nunc dicitur: Nunquid dixi: Afferte mihi, et de substantia vestra donate mihi? vel: Liberate me de manendit. Manum quippe hostis, Satanae fortitudinem vocat; et manum robustorum, vires malignorum spirituum appellat. Quos idcirco robustos appellat, quia dum absque carnis infirmitate sunt conditi, pravis eorum assertionibus imbecillitas adjuncta non obviat. distinctionis libramine pendeat, incertum videtur; utrum ad hoc subjunctum sit, quod intulerat: Nunquid dixi? an certe disjuncta
Abbreviated transcription (Latin):
rubescunt Eo enim adme ueni¬
unt: quo me inintimis agnosct̃
Ibiq eos pudor cooꝑit: ubi me
stantem fortiter. exterior iactura
non tangit. Sunt uero nonnulli.
qui timere đm nesciunt: nͥ cum
uel inse experta. uel maliis eog¬
nita aduersitate terrentur. Quos
ꝓspera ꝑaudat᷑iam eleuant: con¬
traria. ꝑinfirmitatem turbant.
Exquorum scilicet numero.ami¬
cos suos esse. beatus iob redargu
cat. Ego tunc deum timui: cum
fultus ꝓsꝑis. flagelloꝵ detrimen¬
ta ñ sensi. Uos autẽ. quia examore
dm̃ non metuitis: ex sola eum
uerberis ꝑcussione formidatis.
et demanu robustoꝵ eruite me:
feruntur: quia amieos beati iob.
hereticoꝵ tenere speciem diximꝰ:
rectȩ se asserit eoꝵ substantia ñ
indigere. Hereticoꝵ quippe sub¬
stantia. carnaliᷤ sapientia.ñ incon¬
uenienter accipitur: qua dũ ꝑ¬
uerse fulciuntur: quasi inuerbiˢ
se diuites ostendunt. Quam eo
scã ȩccłia non quęrit: quo hanc.
spintali intellectu transcendit.

Expanded text:
rubescunt. Eo enim ad me venirubescunt. Eo enim ad me veniunt quo me in intimis cognoscunt; ibique eos pudor cooperit, ubi me stantem fortiter exterior jactura non tangit. Sunt vero nonnulli qui timere Deum nesciunt, nisi cum vel in se experta, vel in aliis cognita adversitate terrentur, quos prospera per audaciam elevant, contraria per infirmitatem turbant. Ex quorum scilicet numero amicos suos esse beatus Job redarguicat: Ego tunc Deum timui, cum, fultus prosperis, flagellorum detrimenta non sensi. Vos autem qui ex amore Deum non metuistis, ex sola eum verberis percussione formidatis. et dferuntur, quia amicos beati Job haereticorum tenere speciem diximus, recte se asserit eorum substantia non indigere. Haereticorum quippe substantia carnalis sapientia non inconvenienter accipitur, qua dum perverse fulciuntur, quasi in verbis se divites ostendunt; quam eo sancta Ecclesia non quaerit, quo hanc spiritali intellectu transcendit.
Abbreviated transcription (Latin):
tur manus tua. ut nonuideant:
uideant. et confundant̃. Intellec
tum quippe reꝓboꝵ. nc̃ merita
tus illuminat: ut et mͦ sequenda
amiserint. cemant. Nunc qui ppe
eterna intelligere negligunt. uel
appetere intellecta contem nuñ:
sed cunc ea intelligentes ꝓculdu¬
bio desiderantesq conspiciunt:
cum desiderata assequi nequa¬
iob uerba. amicis eius specialit̃
congruunt: qui duris obiurga¬
dionib. scĩ uiri animũ labefac¬
tare conabantur. Ait enim. Con¬
fusi sunt: quia sꝑaui. Ac si apte
diceret. Dum me stultis increpa¬
dionib ad desꝑationem flectere
ne queunt: ipsi temeritatis suȩ¬
insania confunduntur. Uenerurs
quoq: usq adme: et pudore co¬
oꝑti sunt. Ac. si dicat. Uidentes
corpis uulnera. sedmentis eon¬
stantiã nescientes: dũ me de iniu¬
sticia increpare ausi sunt usq ad
me nec dum uenerunt: s dura
me inuectione pulsantes: dũ sta¬
re animũ interaduersa dep̃hen¬
dunt: quasi adme uenientes.e¬

Expanded text:
tur manus tua, ut non videant, tur manus tua, ut non videant, videant et confundantur Intetum reproborum nunc merita tus illuminat, ut et modo sequendamiserint, cernant. aeterna intelligere negligunt, vel appetere intellecta contemnunt, sed tunc ea intelligentes bio desiderantesque conspiciunt, cum desiderata assequi nequaJob verba amicis ejus specialiter congruunt, qui duris objurgationibus sancti viri animum labefactare conabantur. Ait enim: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte diceret: Dum me stultis increpationibus ad desperationem flectere nequeunt, ipsi temeritatis suinsania confunduntur. Venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt. Ac si dicat: Videntes corporis vulnera, sed mentis constantiam nescientes, dum me de injustitia increpare ausi sunt, usque ad me necdum venerunt; sed dura me invectione 235 pulsantes, dum stare animum inter adversa deprehendunt, quasi ad me venientes e
Abbreviated transcription (Latin):
sa reꝓboꝵ suꝑnȩ retributionis
gaudium sine ullo mentis defec¬
tu desiderat: atq aduitã morien¬
do ꝑdurat. Confusi sunt: qͥa sꝑa¬
ui. Ac si aꝑtȩ dicat. Quia duris ꝑ¬
secutionib reꝓbi uim mei rigo¬
ris ñ emolliunt: erubescentes. ꝓcul
dubio laborem suȩ crudelitatis
ꝑdunt. Unde et mox uenturȩ re¬
tributionis bona: quasi iam p̃sen¬
tia conspicit: et quis reatus iniud¬
cio reꝓbis maneat. attendit. subdenˢ.¬
cłiam. indie iudicii. reꝓbi ueniun.
quia usq adeius tunc conspicien¬
dam głam ꝑducuntur: ut ad ma-¬
iora reatus sui supplicia. repulsi ui¬
deant qd pdiderunt. Tunc uero is¬
iquos pudor cooꝑit: cum eos ineon¬
spectu iudicis. testis conscientia ad¬
dicit Tunc uidex extenius cernit᷑.
sed accusator interius tolerat᷑. Tunc
omis ante ocłos culpa reducitur:
&mens suꝑ gehennȩ incendia. suo
grauius igne cruciatur. Dequib:
rectȩ ꝑꝓpħam dicitur. Dñe exalte¬

Expanded text:
sa reproborum supernae retributionis sa reproborum supernae retributionis gaudium sine ullo mentis defectu desiderat, atque ad vitam moriendo perdurat: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte dicat: Quia duris persecutionibus reprobi vim mei rigoris non emolliunt, erubescentes procul dubio laborem suae crudelitatis perdunt. Unde et mox venturae retributionis bona quasi jam praesentia conspicit, et qui reatus in judicio reprobos maneat attendit, subdenEcclesiam in diem judicii reprobi veniunt, quia usque ad ejus tunc conspiciendam gloriam perducuntur, ut ad majora reatus sui supplicia repulsi videant quod perdiderunt. Tunc vero iniquos pudor cooperit, cum eos in conspectu judicis testis conscientia addicit. Tunc judex exterius cernitur, sed accusator interius toleratur. Tunc omnis ante oculos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciatur. De quibus recte per Prophetam dicitur: Domine, exalte
Abbreviated transcription (Latin):
nobis uideri ñ debet: qđ cursu ad
occasum sui temporis tendit ut
ñsit. Qđ dum ꝑmomenta ducit᷑.
ipsa hoc momenta sua quȩ de¬
ferunt. impellunt: atq unde de¬
nen cernitur: inde.agitur ne te¬
neatur Bene autem beatus iob.
postquã breuitatẽ p̾sentis uitȩ
despiciens. intulit: contra iniqͦs
ꝓtinus inuocem omnium elec¬
torum surgit: adiungens. Con¬
nis mala reꝓbi ingerunt:sihos
abspe intima labefactari conspi¬
ciunt: effectu deceptionis hilare¬
scunt Lucrum nanq maximũ
erroris sui ꝓpagationẽ deputãt.
quia habere se ad ꝑditionem so¬
cios exultant. Cũ uero bonorum
spes interius figitur. & nequaqͣm
malis exteriorib adima reclinat᷑.
prauoꝵ mentem confusio occu¬
pat: quia dum ꝑuenire adafflie¬
torum intima nequeunt: incassũ
se existere crudeles erubescunt.
Sẽs gͥuir dicat exuoce sua: dicat
exuniuersalis ȩccliȩ afflictȩ gem̃¬
tisq constantia. quȩ interaduer¬

Expanded text:
nobis 234 videri non debet quod nobis 234 videri non debet quod cursu sui temporis tendit ut non sit; quod dum per momenta ducitur, ipsa hoc momenta sua quae differunt impellunt; atque unde teneri cernitur, inde agitur ne teneatur. Bene autem beatus Job, postquam brevitatem praesentis vitae despiciens intulit, contra iniquos protinus in voce omnium electorum surgit, adjungens: Cnis mala reprobi ingerunt, si hos a spe intima labefactari conspiciunt, effectu deceptionis hilarescunt. Lucrum namque maximum, erroris sui propagationem deputant, quia habere se ad perditionem socios exsultant. Cum vero bonorum spes interius figitur, et nequaquam malis exterioribus ad ima reclinatur, pravorum mentem confusio occupat, quia dum pervenire ad afflictorum intima nequeunt, incassum se existere crudeles erubescunt. Sanctus igitur vir dicat ex voce sua, dicat ex universalis Ecclesiae afflictae gementisque constantia, quae inter adver
Abbreviated transcription (Latin):
seitis diem. neq horam: Hinc. rursũ
scriptum est. Dies dñi. sicut fur
innocte: ita ueniet. Quia enim ad
rapiendam animã ꝓpinquans:
minime conspicitur: furi innocte
comparat᷑. Tanto gͥ debet qͣsi sem¬
per ueniens.metui: quanto a nob
non ualet uenturus prescini. Un¬
breuitatem uitȩ indesinenter as
piciunt: quasi cotidie morientes
uiuunt: et se tanto solidius man¬
suris preparant: quanto et nui¬
la esse transitoria. semꝑ exfine pen¬
sant. hinc quippe psalmista. ue¬
loci cursu fugere uitã peccatoris
aspiciens: ait. Pusillum adhuc.
et non erit peccator. Hinc. iterum
dicit homo: sicut fęnum dies erꝰ
hinc isaias ait. Omnis caro fȩnũ:
et omnis gła eius. sicut flos feni.
hinc mentes p̃sumentium. iacob
corripit. dicens. Quȩ est enĩ uita
uĩa: Uapor ẽ admodicũ pareis.
Recte gͦ dicitur: expectate paulip:
quia etimmensum ẽ. qđ sine ter¬
mino sequitur: & parum ẽ. quic¬
quid finitur. Longum quippe

Expanded text:
scitis diem neque horam . Hinc rursum scitis diem neque horam . Hinc rursum scriptum est: Dies Domini sicut fur in nocte, ita veniel . Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unbrevitatem vitae indespiciunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant. Hinc quippe Psalmista veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator . Hinc iterum dicit: Homo sicut fenum dies ejus . Hinc Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit, dicens: Quae est vita vestra? Vapor est ad modicum parens . Recte ergo dicitur: Exspectate paulisper, quia et immensum est quod sine termino sequitur, et parum est quidquid finitur. Longum quippe
Abbreviated transcription (Latin):
sa qđ aduersetur. uidet. Nit ergo.
Considerate semitas theman. iti¬
nera saba: & expectate paulisper:
Ac si aꝑte diceret᷑ Dam na alieni
ceporis atcendite: et tunc spem
de ȩternis firmius sumitis: sirec¬
to cordis oculo. qđ maliis displi¬
presentis uite breuitas. qͣsi diu ꝑ¬
seueratura diligitur: abȩterna
spe animus frangitur: et delec¬
tatus p̾sentib. desꝑationis suȩ
caligine reuerberatur. Cumq
longum putat. qđ aduiuend
spacium sibi restat: repente uitã
deserens eterna mala inuenit quȩ
uitare iam nequeat. hinc ẽ enum:
qui ꝑdiderunt su stinentiã. Su¬
stinentiam uidelicet ꝑdunt: qui
dum dui se iimorari intusibilib
estimant: spem inuisibilium de¬
relinquunt. Cumq mens inp̃sen
tib figitur: uita derminatur: et re¬
pente adsupplicia imꝓuisa ꝑue¬
niunt: qui decepti suis p̃sumpti¬
onib.aut nunquãse contingere.
aut tardȩ crediderunt. hinc ueri¬
tas dicit. Uigilate itaq: quia ne¬

Expanded text:
sa quod aversetur videt. Ait ergo: sa quod aversetur videt. Ait ergo: Considerate semitas Theman, itinera Saba, et exspectate paulisper. Ac si aperte diceret: Damna alieni teporis attendite, et tunc spem de aeternis firmius sumetis, si recto cordis oculo quod in aliis displipraesentis vitae brevitas quasi diu perseveratura diligitur, ab aeterna spe animus frangitur, et delectatus praesentibus, desperationis suae caligine reverberatur. Cumque longum putat quod ad vivendum sibi spatium restat, repente vitam deserens, aeterna invenit, quae vitare jam nequeat. Hinc est enim qui perdiderunt sustinentiam . Sustinentiam videlicet perdunt, qui dum diu se immorari in istis visibilibus aestimant, spem invisibilium dereltibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritas dicit: Vigilate itaque, quia ne
Abbreviated transcription (Latin):
uitulis mugit: qͥa audita morte
filiorum. interram. tonso capite
corruit: sed tamen recto itinere.
mugiens graditur: quia os eius
ingemitu. addei laudes aꝑitur.
cum ꝓtinus dicit. Dñs dedit. dñs
abstulit: sicut dño placuit. ita
factum ẽ sit nomen dñi benedic¬
tum. Sed indiscretȩ mentes. hanc
uiuendi regulam nesciunt: et qͦ
uias d̃i dissolutȩ appetunt: eo
admundi itinera stultȩ replican
semitas saba itinera memorat: qͥa
quos auster repbi te poris sol¬
uenit: hos nimirum rete implica¬
tionis tenet. Bene autẽ prauoꝵ
facta describens. considerari hec ad¬
monet: quia ꝑuersa agendo dili¬
gimus: sedhȩc uisa maliis. diuidi¬
camus: & quȩ innobis minus di¬
iudicanda credimus. quã sint
durpia maliorum actione eogno¬
scimus. Sieq fit: ut adsemetip¬
sam mens redeat: et agere qđ re¬
prehendit. erubescat. Quasi enĩ
Aspeculo feda facies displicet:
cũ mens auita simili. insȩmecip¬

Expanded text:
vitulis mugit, quia, audita morte vitulis mugit, quia, audita morte filiorum, in terram tonso capite corruit ; sed recto tamen itinere mugiens graditur, quia os ejus in gemitu ad Dei laudes aperitur, cum protinus dicit: Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Sed indiscretae mentes hanc vivendi regulam nesciunt, et quo vias Dei dissolute appetunt, eo ad mundi itinera stulte replicantusemitas, Saba itinera memorat, quia quos Auster reprobi teporis solverit, hos nimirum rete implicationis tenet. Bene autem pravorum facta describens considerare haec admonet, quia perversa agendo diligimus, sed haec visa in aliis dijudicamus; et quae in nobis minus dijudicanda credimus, quam sint turpia in aliorum actione cognoscimus; sicque fit ut ad semetipsam mens redeat, et agere quod reprehendit erubescat. Quasi enim a speculo foeda facies displicet, cum mens a vita simili in se ip
Abbreviated transcription (Latin):
gunt &gemunt: dant abinti¬
mis mugitus: & tamen abitine
ñ demutant gressus. Amorem
quidem ꝑ compassionẽ sentiũ:
sed colla posterius ñ deflectunt.
Sic sic necesse ẽ ut incedere debe¬
ant qui sacrȩ legis iugo suppo¬
siti iam ꝑinternã scientiã. dñi ar¬
cham portant: quatinus ꝑhoc
qđ ꝓpinquoꝵ necessitatib con¬
dolent:acepto rectitudinis iti¬
nere non declinent. Bethsamis
quippe: domus solis dr. Archa
est: cum suꝑna scientia adinter¬
nȩ lucis habitaculum ꝓpinqͣre.
Sed tunc uerȩ bethsamis ꝓgi¬
mus: cum uiam rectitudinis
gradientes. aduicina erroris late¬
ra. nec ꝓaffectu pignorum decli¬
namus.Quoꝵ nimirum gr̃a. m̃¬
tem nrãm tenere debet s reflec¬
tere non debet: ne hec eadẽ menᷤ
aut si affectu non tangitur: dura
sit: aut plus tacta. si inflectitur.
inquo diuini timoris iugo colla
cordis attriuerat: subquanto di¬
scretionis moderamine. diuinȩ sci¬
entiȩ archam portat. Amissis nãq

Expanded text:
emunt et pergunt, dant ab intiemunt et pergunt, dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non demutant gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflectunt. Sic sic necesse est ut incedere debeant qui, sacrae legis jugo suppositi, jam per internam scientiam Domini arcam portant, quatenus per hoc quod propinquorum necessitatibus condolent a coepto rectitudinis itinere non declinent. Bethsames quippe domus solis dicitur. Aest cum superna scientia ad aeternae lucis habitaculum propinquare. Sed tunc vere Bethsames tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera nec pro affectu pignorum declinamus. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne haec eadem mens aut si affectu non tangitur, dura sit; aut plus tacta, si inflectitur, in quo divini timoris jugum colla cordis attriverat, sub quanto discretionis moderamine divinae sententiae arcam portat. 233 Amissis namque