comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut inqͥt ut multa p̃teream. non¬
ẽ eiusdem nature flere miseracio¬
nis affectu amicũ mortuũ ꝙ eũdẽ
semocũ quacriduane aggere se¬
pulture aduocis imꝑuim excicare
rediuiuum. aut ligno pendere. &e
in nocte luce conuersa omĩa elem̃¬
ta creme facere. aut clauis confixũ
cẽ. & paradisi portas fidei latronis a¬
perue. Ita non eiusdem nacͣe ẽ dicere.
ogo & pac̃ inium sumus. Edicere
pat̾ maior me ẽ. De nr̃o enĩ illi ẽ mi¬
nor patre humanitas. De pacre illi
ẽ equalis cũ pagre diuinitas. His
uerbis utramq uolerit in xp̃o de¬
monstrare naturã ut unum qđ sub¬
limius egit uel dixit ex natura sit
diuinitatis eius. aliud quod inferuiᷤˢ
gessit huimiliꝰ uel locutꝰ est ex nacura
sit carius eius. ut hec unius xp̃i diuer¬
sitas accionum non nesciatur exdif¬
serencia descendere naturarum.
De qua etiam cirillus ica loquitur
naturarũ. sed eas inconfuse incer
nacurȩ. ꝓsessionem nouam ẽẽ calũ¬

Expanded text:
Sicut, inquit, ut multa pSicut, inquit, ut multa p ejusdem naturae est flere miserationis affectu amicum mortuum, et eumdem remoto quatriduanae aggere sepulturae ad vocis imperium excitare redivivum, aut in ligno pendere, et in noctem luce conversa omnia elementa tremefacere, aut clavis transfixum esse, et paradisi portas fidei latronis aperire, ita non ejusdem naturae est dicere: « Ego et Pater unum sumus , et dicere: Pater major me est : de nostro enim illi est minor Patre humanitas; de Patre illi est aequalis cum Patre divinitas. His verbis utramque voluit in Christo demonstrare naturam; ut unum quod sublimius egit vel dixit, ex natura sit divinitatis ejus; aliud quod inferius gessit vel humilius locutus est, ex natura sit carnis ejus: ut haec unius Christi diversitas actionum, non nesciatur ex differentia descendere naturarum; de qua etiam Cyrillus ita loquitur, naturarum, sed eas inconfusas inter naturae professionem novam esse calum
Abbreviated transcription (Latin):
tati estis leoni tanquã bene sencienci
qui aduersus diuma euangłia simul
& aplicas script᷑as dogniati ⁊ auit
dicens. alium suꝑ lararum lacri¬
masse. alium uoce lararum scisci¬
tasse. aliũ cruciłixum. aliũ elem̃ta
innocte inmucasse. alium clauis
consitum. ce aliũ paradisi portas fi¬
dei lacronis apperuisse. aliũ dicẽtẽ
ego & pat̾ unum sumud. aliũ pat̃
maior me ẽ. qͣm qͣm sit familiare.
ce ꝙpͥum crinctis in commune ere¬
ticis studio salsitatis & mali uolen¬
cie cacholicoꝵ uiroꝵ sentencias
inmutare solent. tam̃ hoc ita sub¬
tilius. & longo quodam uerboꝵ
ambitu facere ut ueri simile uide¬
atur. quod ueri specie obumbrat᷑.
Isti uͦ absq ulla fucatȩ oracionis
caligine tam sunt aꝑco usimenda¬
cio. ut nullũ nob conuincendi eoᷤ
laborem relinquerint dum ꝓprio
se ipsi m̃dacio suꝑauerint. Leoniᷤ
enim quȩ nefario m̃tis incestu ui¬
olare conaci sunt ista sunt u̾ba.

Expanded text:
stati 78 estis Leoni tanquam bene sentienti, stati 78 estis Leoni tanquam bene sentienti, qui adversus divina Evangelia simul et apostolicas Scripturas dogmatizavit, dicens: alium super Lazarum lacrymasse, alium voce Lazarum suscitasse; alium crucifixum, alium elementa in nocte immutasse, alium clavis confixum, et alium paradisi portas fidei latronis aperuisse; alium dicentem: Ego et Pater unum sumus; alium: Pater major me est. Quanquam sit familiare et proprium cunctis in commune haereticis, studio falsitatis et malevolentiae, catholicorum virorum sententias immutare; solent tamen hoc ita subtilius, et longo quodam verborum ambi u facere, ut verisimile videatur quod veri specie obumbratur. Isti vero absque ulla fucatae orationis caligine tam sunt aperto usi mendacio, ut nullum nobis convincendi eos laborem reliquerint, dum proprio se ipsi mendacio superaverint. Leonis enim quae nefario mentis incestu violare conati sunt ista sunt verba :
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥetatem. Ecce unũ dei filium cõ¬
fessus ẽ uerbum & carnem. cũ sed̾o
aut̃ cirilli capitulo. qł id consul¬
cuis & catholice de finit. ut carnẽ
dñicã non alt̾ius cuiusdam. sed
uerbi eẽ credatur. que ei facta est
ꝓpͥa. Hȩc beati leonis concinunt ũ¬
ba. Nonenim inquit superare pos¬
seniꝰ peccati & mortis auclorem. nͥ
naturam nram ille susciꝑet. & su¬
am facẽt. quẽ nec peccatũ contami¬
naret. nec mors potuit detinere.
Item inꝑsona eutichetis. Namsi
crucem inqͥt dñe non putat fallã
& susceptum ꝓmundi salute sub¬
plicium uerum fuisse non dubitet
cuiꝰ credit mortẽ. agnoscat & earnẽ
ce quã plura his similia. que in
unum congregare cumulũ. &
labouosum. & non necessarium
iudico. Neq eñĩ frequent᷑ &e sepius
dicta. sed tantum dicta sufficiunt
Item isti arguences uenerabile con¬
cilium suꝑ leonis ꝑsona. Ita dicũt
respuentes apłica cestimonia adce¬

Expanded text:
proprietatem: ecce unum Dei Filium conproprietatem: ecce unum Dei Filium confessus est Verbum et carnem. Cum secundo autem Cyrilli capitulo, quod id consultius et catholice definit, ut carnem Dominicam non alterius cujusdam, sed Verbi, esse credatur, quae ei facta est propria, haec beati Leonis concinunt verba: Non enim, inquit, superare possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet, et suam faceret, quem nec peccatum contaminare, nec mors potuit detinere . Item in persona Eutychetis: Nam si crucem, inquit, Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem, agnoscat et carnem . Et quamplura his similia quae in unum congregare cumulum et laboriosum et non necessarium judico: neque enim frequenter et saepius dicta, sed tantum dicta sufficiunt. XXI. Item isti arguentes venerabile concilium super Leonis persona, ita dicunt: Respuentes apostolica testimonia, atte
Abbreviated transcription (Latin):
stancialit̾ manentẽ &e docuit xp̃m.
eundem hominẽ eundem conficenᷤ
dm̃. ad demonstrandam inse utriusq
nature ueritacẽ ñ diuise sed signi¬
sicancius fuisse locutum. Dicit ergo
ioem sempit̾ni genitoris unigenitꝰ
sempicñ natꝰ ẽ de sp̃u scõ ex maria
uirgine. Item. Et adresoluendum
inquit condicionis nĩȩ dubitum
natura inuiolabił nat᷑e ẽ unita
passibili ut quod nr̃is remediis cõ¬
gruebat. unꝰ atq: idem mediacor dĩ
possit exuno. &e mori possit exalt̾o.
Inintegra gͦ ueri hois ꝑfectaq nat᷑a
uerus natus ẽ ds̃. totus insuis docus
dignatꝰ ẽ homo eẽ passibilis. & in¬
mortalis mortis legib subiacere
Item. Uñ eñĩ idemq ẽ uerus dei fi¬
lius. &e uere homuus fili. Item.
Ut agnosceretur inqͥc in eo ꝓpͥetas
diuine humaneq natͣȩ incundua
ꝑmanere. ut unum dei filiũ ce uer¬
bum conficeam̃ ce carnem. Ecce
in diuisam dixit utriusq nature

Expanded text:
stantialiter manentem edocuit Christum; stantialiter manentem edocuit Christum; et eumdem hominem, eumdem confitens Deum, ad demonstrandam in se utriusque naturae veritatem, non divise, sed significantius fuisse locutum. Dicit ergo: Idem sempiterni Genitoris Unigenitus sempiternus, natus est de Spiritu sancto et Maria Virgine . Item: Et ad resolvendum, inquit, conditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili; ut quod nostris remediis congrupossit ex uno, et mori non possit ex altero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus dignatus est homo esse passibilis, et immortalis mortis legibus subjacere . Item: Unus enim idemque est vere Dei Filius, et vere hominis filius . Item: Ut agnosceretur, inquit, in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, ut unum Dei Filium et Verbum confiteamur, et carnem . Ecce indivisam dixit utriusque naturae
Abbreviated transcription (Latin):
uero dm̃. qui ex patre sit intelligen¬
dus diuidens singulis tanqͣm a se
inuicem se ꝑatis. oe asfectus & uoceᷤ.
quod qui impie p̃sumpserit. dam¬
nacioni obnoxium fore decernit.
Sequenti uero capitulo. ut carnẽ
dñicam ꝓprie uerbi qui ex dõ nacꝰ
ẽ. esse credamꝰ: & non alteriꝰ cuiusdã
tamqͣm cõiunctio ei scđm dignita¬
tem. in quo ueluti excͥnsecus diui¬
nitas habitauerit: Sicut & in uno¬
quoq sc̃oꝵ & ob hoc nos uiuificat᷑¬
cem dñicam carnem debere adserit
confiteri. qm̃ ꝓpria sacta ẽ uiuifi¬
cantis uerbi. Ad pͥmum gͦ cirilli
capitulũ ista leonis conlata respon¬
denc atq consenciunt u̾ba. Quib
ostenditur induab ꝑsonis xp̃m non
diuisisse. ut unum ueluti ostendẽt
extia dm̃ uerbũ in ꝓpͥa ꝑsona subsis¬
tendem. Alt̾m uͦ dm̃ equȩ in sua ꝓpri¬
etatis ꝑsona manentẽ. quib quasi
singulis congruas didẽt uoces.
Sed unum eundẽq inuna ꝑsona sub¬

Expanded text:
vero Deum, qui ex Patre sit intelligenvero Deum, qui ex Patre sit intelligendus; dividens singulis tanquam a se invicem separatis et affectus et voces. Quod qui impie praesumpserit, damnationi obnoxium fore decernit. Sequenti vero capitulo, ut carnem dominicam proprie Verbi, qui ex Deo natus est, esse credamus, et non alterius cujusdam tanquam conjuncti ei secundum dignitatem, in quo veluti extrinsecus divinitas habitaverit, sicut in unoquoque sanctorum; et ob hoc nos vivificatricem dominicam carnem debere asserit confiteri, quoniam propria facta est vivificantis Verbi. XX. Ad primum ergo Cyrilli capitulum ista Leonis collata respondent atque consentiunt verba, quibus ostenditur in duabus personis Christum non divisisse; ut unum veluti ostenderet, 77 extra Deum Verbum in propria persona subsistentem; alterum vero Deum aeque in suae proprietatis persona manentem, quibus quasi singulis congruas divideret voces; sed unum eumdemque in una persona sub
Abbreviated transcription (Latin):
Unum horum choruiscat miracłis
aliud subcumbit iniuriis. Cirilli
aucẽ tanquã his contraria ista sub¬
nectunt. Siquis ꝑsonis duabus
seu substanciis quȩ de xp̃o ineuã¬
gelicis ce apłicis lict̾̃is dicla sunc.
diuidet uoces ce quas dam quidẽ itt
homini extra dei patris uidelicet
uerbospecialit̃ cognoscendo adsiguat.
alias autẽ ut deo dignas soli qui ex
patre est deo uerbo anathema sit.
tem siquis conficetur dm̃ carnem
uiuificantem. & ꝓpriam esse eius
qui exdeo patre uerbo. sed alt̾iuis
cuiusdam coniunctio scđm dignita¬
tem tanquã diuinã solam in habica¬
cionem habuisse. & non magis uiui¬
ficantem ut dixi qi sacla ẽ ꝓpria u̾bi
qui omĩa uiuificat anachema sit.
Suꝑiore capitulo. Cyrillꝰ hoc cau¬
tissime & catholice precepit euitan¬
dum. Nequis audeat induas ꝑsonasᷤ
separatim subsistentes diuidere
xp̃m. ut unum quidẽ uelit osten¬
dere hominẽ extra dm̃. uerbum
ꝓpͥe. & specialit᷑ cognoscendũ alc̾m

Expanded text:
unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis . Cyrilli autem tanquam his contraria ista subnectunt: Si quis personis duabus, seu substantiis, quae de Christo in evangelicis et apostolicis litteris dictae sunt, dividit voces; et quasdam quidem ut homini, extra Dei Patris, videlicet Verbo specialiter cognoscendo assignat; alias autem ut Deo dignas, soli qui ex Patre est, Deo Verbo, anathema sit . Item: Si quis non confitetur Domini carnem, vivificantem et propriam esse ejus qui ex Deo Patre est, Verbi; sed alterius cujusdam conjuncti ei secundum dignitatem, tanquam divinam solam inhabitationem habentis; et non magis vivificantem, ut dixi, quia facta est propria Verbi qui omnia vivificat, anathema sit Superiore capitulo Cyrillus hoc cautissime et catholice praecepit evitandum, ne quis audeat in duas personas separatim subsistentes dividere Christum; ut unum quidem velit ostendere hominem extra Deum Verbum proprie et specialiter cognoscendum; alterum
Abbreviated transcription (Latin):
nac᷑am ꝑtinet. In sania ẽ eñĩ hoc sen¬
tire uł dicere sed ut qd̃ sup̃ diximꝰ. Caro
ipsiꝰ mortẽ gustauit. Ita e refurgen¬
ce carne ipsius resurreecionẽ dicumñ
Non qr in corrupcionẽ ceciderat ab¬
si. ded qi eius resur rex̃ corpus Ita

Expanded text:
 enim hoc sentire vel dicere sed quod, ut supra diximus, caro ipsius mortem gustavit. Ita et resurgente carne, ipsius resurrectionem dicimus; non quia in corruptionem ceciderat absit, sed quia ejus resurrexit corpus. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
conscia ꝑ quã. c inqͣm passiones infir¬
mitates exꝑtus misericordit & fide¬
liter patri ꝓpeccantib supplicaret.
qr in eo inquit in quo exꝑtus passus
est. potest experientes adiuuare. Qd
est illud inqͦ passus ẽ exꝑtus ẽ infir¬
mitatem nisi humana nat᷑a. de qͣ in

Expanded text:
consciam; per quam et in qua passionis infirconsciam; per quam et in qua passionis infirmitates expertus, misericorditer et fideliter Patri pro peccantibus supplicaret: Quia in eo, inquit, in quo expertus passus est, potest experientes adjuvare. Quid est illud, in quo passus et expertus est infirmitate
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ humana ꝓpt̾ quod ñ confundit᷑
in quit fr̃s eos uocare. Confunderet᷑
autẽ fr̃s eos dicere siunam tancũ ean¬
demq diuinã habere naturam. Nc̃
autẽ utrũq habens. & inutroq na¬
turarũ genere subsistens exuno eos
sr̃s. exalio seruos appellat. Unde constat
ꝑhumanã naturã in effabilit̾ u̾bo uns¬
tam mediatorem fuisse factum dñm
&e salutis misterium euacuare conatͣ.
Item sequit᷑ apłs ad hebreos dicens.
Non enĩ statim angłos suscipit. sed se¬
men abrahe. Undede buit ꝑomĩa tr̃ib
similare. ut misericors fieret & sideł
sacerdos inhis quȩ sunt addm̃ ad de¬
precandum ꝓdelictis p̾pli. In eo enĩ
inquo exꝑtꝰ passus ẽ potest expiences
aduuare qđ dic̃. hoc ẽ qi xp̃c. ñ angłoꝵ¬
s hominũ naturam. ex semine abrahe
misericors & fideł sacerdos fieret
qõ non angłoꝵ sed hominũ suscepst
nat᷑am infirmitatis &e fragilitatis

Expanded text:
id est humana: Propter quod non confunditur, id est humana: Propter quod non confunditur, inquit, fratres eos vocare: confunderetur autem fratres eos dicere, si unam tantum eamdemque divinam haberet naturam: nunc autem utramque habens, et in utroque naturarum genere subsistens, ex uno eos fratres, ex alio servos appellat. Unde constat, per humanam naturam ineffabiliter Verbo unitam, mediatorem fuisse factum Dominet salutis mysterium evacuare conatur. Item sequitur Apostolus, ad Hebraeos dicens: Non enim statim angelos suscepit, sed semen Abrahae, unde debuit per omnia fratribus similare, ut misericors fieret et fidelis sacerdos in his quae sunt ad Deum, ad deprecandum pro delictis populi. In eo enim in quo expertus passus est, potest experientes adjuvare . Quod dicit, hoc e hominum naturam ex semine Abrahae misericors et fidelis sacerdos fieret, quod non angelorum, sed hominum suscepit naturam, infirmitatis et fragilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ce hoĩes ut &e morti sub cũberet. ꝑ
illũ qđ hoĩs habebat. & mortẽ reuin¬
Hinc apłs ait.Nam ce si crucifixus ẽ
ex infirmitate nr̃a. seo uiuit exiur¬
tute dei. Igitur ꝑhanc oblacionem
mortis suȩ quȩ de nr̃o illi fuerat me¬
cdiatoris officiosus reconciliauit noᷤ
deo. Sic̃ apłs dic̃. Si enim cũ inimici
ẽẽmꝰ reconciliati sumꝰ deo ꝑmorcem
filii eiꝰ. & it̾m. Soluens in quit inimi¬
cicias incarne sua quȩ caro nr̃i gene¬
ris nr̃eq nac᷑e fuisse. idem testatur
głam adducentẽ pͥncipem salutis
eoꝵ ꝑ passionẽ fieri. Qui enim sc̃ifi¬
cat & qui sc̃iticant᷑ om̃s exuno ꝓpt̃
qđ non confundit᷑ fr̃s eos uocare di¬
cens. Harrabo nom̃ cuũ fr̃ib meis. qui
id ẽ sideles. Om̃s inqͥt exuno. Exuno
inqͥt hñt. ut sinc frs. Quo unonisi nat̃e
nr̃ȩ genere. Non enim exucrisq natͣis
fr̃s sunc xp̃i fideles eius. Sed exuna

Expanded text:
et homines, ut et morti succumberet per et homines, ut et morti succumberet per illud quod hominis habebat, et mortem revinHinc Apostolus ait: Nam etsi crucifixus est ex infirmitate nostra, sed vivit ex virtute Dei . Igitur per hanc oblationem mortis suae quae de nostro illi fuerat, mediatoris officio usus reconciliavit nos Deo, sicut Apostolus dicit: Si enim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus . Et iterum: Solvens, inquit, inimicitias in carne sua : quam carnem nostri generis, nostraeque naturae fuisse, idem testatur gloriam adducentem, principem salutis eorum per passionem fieri. Qui enim sanctificat, et qui sanctificantur, omnes ex uno: propter quod non confunditur fratres eos vocare, dicens: Narrabo nomen tuum fratribus meis . Quiid est fideles, omnes, inquit, ex uno. Ex uno, inquit, habent ut sint fratres. Quo uno, nisi nostrae naturae genere? non enim ex utrisque naturis fratres sunt Christi, fideles ejus; sed ex una,
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ dm̃ & hoĩes qui ita sit mediꝰ. ut ex
manitatis nat᷑am. humana diuiniˢ
quẽ admodum reconcilient̃. non os-¬
tendis. Nam qr transgressione man¬
dati mimici dei extiteramꝰ. & in
contrarium animis discordantib
uergebamꝰ. asuꝑnis declinances.
& adima tendentes necesse fuerat
int̾uentũ miseracionis diuinȩ. so¬
lutis inimiciciis contraria inunũ
reuocari. & suꝑnis ima restitui. Qd̃
non alit̾ fieri pocuit. nisi tał medi¬
ator existeret. qui de celestib uengeis
coumret᷑ t̾renis retinens inse id qd
erat. &xadsumens id qđ non erat. unꝰ
fieret inutroq E ita ꝑutriusq na¬
na & humana diuinis. & diuina so¬
ciarihumanis. Priꝰ utrũq sine utrsꝰ¬
q abolicione ueniens inse ip̃o. De¬
hinc om̃s fideles patri reconcilians
deo. Et quia reconciliacionis sacra¬
mentum in macłacum flagitabat
sacrificium. Tał hostia requitenda
fuerat quȩ ita media esset int̾ dm̃

Expanded text:
inter Deum et homines, qui ita sit medius, ut exinter Deum et homines, qui ita sit medius, ut exmanitatis naturam, humana divinis quemadmodum reconcilientur non ostendis. Nam quia transgressione mandati, inimici Dei exstiteramus, et in contrarium animis discordantibus vergebamus, a supernis declinantes, et ad ima tendentes, necesse fuerat interventu miserationis divinae solutis inimicitiis, contraria in unum revocari, et supernis ima restitui: quod non aliter fieri potuit, nisi talis mediator existeret, qui de coelestibus veniens, couniretur terrenis, retinens in se id quod erat, et assumens id quod non erat. Qui unus fieret in utroque, et ita per utriusque nana, et humana divinis, et divina sociaret humanis: prius utrumque, sine utriusque abolitione, uniens in seipso; dein omnes fideles Patri reconcilians Deo. Et quia reconciliationis sacramentum immaculatum flagitabat sacrificium, talis hostia requirenda fuerat quae ita media esset inter Deum
Abbreviated transcription (Latin):
uel unde acceꝑim quod semꝑ habui.
uolui demonstrare. Scd̃m naturã
enim qua ds uerbũ sũ nicħ qui.
nich accepi. qm̃ filius deisũ & in hoc
natus sũ. Scd̾m nat᷑am aucẽ carnis
qua ds̃ uerbũ incarnatꝰ. homo factꝰ
sum. ce egui &e accepi. qm̃ filĩ hominiᷤ
sũ &e ad hoc natus sũ. A qͣmiq̃m hec
suffice̾nt ꝓsui firmitate roboris adde¬
monstracionẽ inxͦ utriusq n̾ature.
T̃am̃ ut magis magisq ueritatis ela¬
ritas elucescat. libet etiã illũ apłi
tractare sermonẽ quo ꝓnob xp̃m
nͥ exueritate nate carnis qͣm ex nob̾
idiacor non ẽ uniꝰ habens autẽ xp̃c se¬
cundum uos unam natam. Ostendice
unde sit medĩ int̾ nos & illã qr si ut
impie sapitis una ẽ eiꝰ nat᷑a mediato¬
ris meo quod ẽ unam. &e singłare sa¬
lutis nr̃ȩ remediũ frustrabit᷑ sacram̃¬
tum. Unde enim medius erit. siucrũ¬
q non habuerit. qi nisi talẽ dederi

Expanded text:
vel unde acceperim, quod semper habui, vel unde acceperim, quod semper habui, volui demonstrare. Secundum naturam enim, qua Deus Verbum sum, nihil egui, nihil accepi, quoniam Filius Dei sum, et in hoc natus sum: secundum naturam autem carnis, qua Deus Verbum incarnatus homo factus sum, et egui, et accepi, quoniam filius hominis sum, et ad hoc natus sum. XV. Et quanquam haec suffecerint, pro sui firmitate roboris, ad demonstrationem in Christo utriusque naturae, tamen ut magis magisque veritatis claritas elucescat, libet etiam illum Apostoli tractare sermonem quo pro nobis nisi ex veritate naturae 71 carnis, quam ex nobis diator non est unius , habens autem Christus secundum vos unam naturam, ostendite unde sit medius inter nos et illam: quia si, ut impie sapitis, una est ejus natura mediatoris, in eo quod est unum et singulare salutis nostrae remedium, frustrabitur sacramentum. Unde enim medius erit, si utrumque non habuerit? Quia nisi talem dederis
Abbreviated transcription (Latin):
&e pocestatem inqͥt dedit ei & iudiciũ
faciendi. qm̃ filiꝰ hominis ẽ. Hoꝵ sacroꝵ
eloquiorũ. meliorũ inc̃precẽ qͣm ip̃m
dñm non inuenimus. qui nob̃ tan¬
torum honorum sibimet conlatoꝵ
causas ce meritũ ualeat reserare. Ces¬
set humane argum̃cacionis callidi¬
tas nec se audeat inperita nericia
ultra modũ diuine exposicionis ex¬
tendere. Ipse dei filiꝰ sacro diuinitatiˢ
ore ꝑdoceat cur uł scđm qͥd tantis
fuerit apatre sublimatꝰ honoribus
qui sic incarnatꝰ homo sactus ẽ. ut
inid quod erat inmutabilit ꝑmanẽs
nicħ eoꝵ amitteret que pͥus habebat
dicat gͦ. cur extempore potestatem
acceperit qui semꝑ habebat. Epoteᷤᷤ¬
tatem inqͥt dedit ei iudiciũ faciendi.
qm̃ filius hominis ẽ. Quid igit᷑ dñe¬
ihu xp̃e alius ce alius nob̃ apparebis.
cum nos te unum eundemq filiũ
dei. & filium hominis fateamur.
Cur itaq non dixisti & pocestatem
dedit ei qm filiꝰ dei ẽ: Unus inquit
&e idem sum. nec diuidi possũ. sed qͣre

Expanded text:
um faciendi, quoniam Filius hominis est . Horum sacrorum eloquiorum meliorem interpretem, quam ipsum Dominum non invenimus, qui nobis tantorum honorum sibimet collatorum causas et meritum valeat reserare. Cesset omnis humanae argumentationis calliditas, nec se audeat imperita peritia ultra modum divinae expositionis extendere. Ipse Dei Filius sacro divinitatis ore perdoceat, cur vel secundum quid tantis fuerit a Patre sublimatus honoribus, qui sic incarnatus homo factus est, ut in id quod erat immutabiliter permanens, nihil eorum amitteret quae prius habebat. Dicat ergo, cur ex tempore potestatem acceperit, qui semper habebat. Et potestatem, inquit, dedit ei judicium faciendi, quoniam filius hominis est . Quid igitiste, alius et alius nobis apparebis, cum nos te unum eumdemque Filium Dei et filium hominis fateamur? Cur itaque non dixisti: Et potestatem dedit ei, quoniam Filius Dei est? Unus, inquit, et idem sum, nec dividi possum. Sed quare
Abbreviated transcription (Latin):
seounui iam e rundem ad orares.
hoc cebeatus hylariꝰ paucis expli¬
cat uerbis. Uides neinqͥd ita dĩm
oe hominẽ predicari ut oe mors ho¬
minideo uero carnis excitacio de¬
pucetur: nacurã dei. Inuurensa ie¬
surreccionis incellige adispensacio¬
ne hominis inmorte cognosce. Ce
cũ sint utraq utriꝰq gesta naturis.
nor claruit. beati beonis epła cum
cyrilli sinodicis congruere liueriˢ
Qui etiam ceteri eccłiȩ tractatores
deutriusq naturis xp̃i senserint
breuit᷑ intimemꝰ. Scĩ ioħs constã
ascensione dñi ita dicit. Ds̃ nobis
irascebatur. & nos contẽpnebamꝰ
tratũ. & clem̃tem dñm declinabam᷑
&e se mediũ xp̃c ingessit. & sociauit
utramq nat̾am. & nob̃ qd immine¬
bat supplicium ipse sustinuit. Itẽ
cognoscamꝰ igitur que nat᷑a ẽ cui
dix̃ sede ad dext̾am. neã. & esto meȩ
particeps sedis. illi nimirũ nacurȩ
que audierat t̾ra es ce int̾ram ibis.
gratuland inquit fuerat humane

Expanded text:
s. Hoc et beatus Hilarius paucis explicat verbis. Videsne, inquit , ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero, carnis excitatio deputetur? Naturam Dei in virtute resurrectionis intellige, dispensationem hominis in morte cognosce: et cum sint utraque utriusque gesta naturis, nor, claruit, beati Leonis epistolam cum Cyrilli synodicis congruere litteris, 81 quid etiam caeteri Ecclesiae tractatores de utrisque naturis Christi senserint breviter intimemAscensione Domini, ita dicit: Deus nobis juste irascebatur, et nos contemnebamus iratum, et clementem Dominum declinabamus: et se medium Christus ingessit, et sociavit utramque naturam, et nobis quod imminebat supplicium ipse sustinuit. Item: cognoscamus igitur quae natura est, cui dixit: Sede ad dexteram meam, et esto meae particeps sedis: illa nimirum natura quae audierat: Terra es, et in terram ibis. Gratu
Abbreviated transcription (Latin):
Moc oe beatus gregorius. naranreñ
ex uirgine ds ineam qͣm adsumpse¬
rat humana natura unũ eduobũ.
minuicem contrariis existens car¬
ne ac sp̃u. aliud indm̃ ad sumitur
aliud deicatis gr̃a p̾̃stat. missus est
quidẽ fed tit homo. Duplex enu
erat ineo nat᷑a. inde deniq & labora¬
uit exicine. inde esuriit & siciit.
& contristatus ẽ. & fleuit humani
corporis lege. Item dixit leo. natura
inuiolabilis nature ẽ unita passibi¬
li ut quod nr̃is remediis congrue¬
bat. unus acq idem mediacor dei

Expanded text:
oc et beatus Gregorius Nazianzenus ex Virgine Deus, in ea quam assumpserat, humana natura, unum e duobus in invicem contrariis existens, carne ac spiritu, aliud in Deum assumitur, aliud 80 Deitatis gratiam praestat. Missus est quidem, sed ut homo; duplex enim erat in eo natura. Inde denique et laboravit ex itinere, inde esuriit, et sitivit, et contristatus est, et flevit humani corporis lege. Item dixit Leo : Natura inviolabilis naturae est unita passibili, ut quod nostris remediis congruebat, unus atq
Abbreviated transcription (Latin):
& non creat̾. habens inicium. & mnicio
carens. & ate atq indellectu ꝓficiens.
ꝙ incelligencie ȩtatisq augiñta. non
recipiens. mortẽ ꝑpeciens & mortis
legib ñ subiacens. honores obmeritũ.
accipiens ce nullos honores indigens.
q congruencia inse ip̃o ñ diuidet.
qr ipsiꝰ ẽ utrũq quod habet. Sed unũ
illi ẽ exnat᷑a u̾bi. qͣm ds̃ ꝑmanens ñ¬
amisit.¬

Expanded text:
atus; habens initium, et initio carens; aetate atque intellectu proficiens, et intelligentiae aetatisque augmenta non recipiens; mortem perpetiens, et mortis legibus non subjacens; honores ob meritum accipiens, et nullo honore indigens: rei congruentia in seipso non dividit, quia ipsius est utrumque quod habet; sed unum illi est ex natura Verbi, quam Deus permanens namisit
Abbreviated transcription (Latin):
Sꝑatur unaqueq nat᷑a cũ com¬
mune altius qđ ꝓprium ẽ. hoc ꝙ
hylarius consessor in libro uno cont̾
arrianos. Natus gͣ unigenitꝰ deus
ex uirgine homo scõm plenicudinẽ
cempoꝵ insemet ipso ꝓuecturus in
dm̃ hominẽ hunc ꝑ omĩa euanglici
sermonis modũ cenuit. uc se dĩ filiũ
credi. doceret. ut hominis filiũ p̃di¬
cari admoneret locucus ce gerens
homo uniu̾sa quȩ dei sunt loqͣns
deinde oegerens ds̃ uniuersa quȩ ho¬
generis sermone nũquã nisi cum sig¬
nificacione & hominis locutꝰ & dĩ sit.
Ecce aperte communẽ ucrarũq do¬
cens. nat᷑arum & uerbũ dixit loqui.
&e agere quȩ carnis sunt. & carnem
Sui sentencie. & beatus quoq con¬
gruens ambrosius itadicit. Consors
ut indiscrete & dñs maiestatis di¬
catur eẽ qui passus ẽ. & filius ho¬
minis sic scriptũ est. Qui cdescen¬
dit de cȩlo ꝑspicue nimis &r comma¬
nionem oꝑis. & ꝓprietate̾ ucriusq¬

Expanded text:
atur unaquaeque natura cum communione alterius quod proprium est . Hoc et Hilarius confessor in libro uno contra Arianos : Natus ergo unigenitus Deus ex Virgine, homo secundum plenitudinem temporum, in semetipso provecturus in Deum, hominem; hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, ut hominis filium praedicari admoneret; locutus et gerens homo universa quae Dei sunt; loquens deinde et gerens Deus universa quae hogeneris sermone nunquam nisi cum significatione et hominis locutus et Dei sit. Ecce aperte communionem utrarumque docens naturarum, et Verbum dixit loqui et agere quae carnis sunt, et carnem ui sententiae et beatus quoque congruens Ambrosius ita dicit : Consors ut indiscrete et Dominus majestatis dicatur esse qui passus est, et filius hominis, sicut scriptum est, qui descendit de coelo. Perspicue nimis et communionem operis, et proprietatem utriusq
Abbreviated transcription (Latin):
mutauerunt ꝓpt̃ eos qui substancie
secretum euertere insectabantur
dicentes. hominẽ parũ eẽ qui ex
sc̃a natꝰ ẽ maria. Ut quia nestorius
non semꝑ purum. sed inucero tautũ
uirginis. diuimcate uacuũ fuisse
adseruit xp̃m illos isti nocacos osteri¬
um cond̾ent patrũ sencencia ꝑcul¬
sum. unde nulla mͥ uidetur neces¬
sitas. istoo hoc loco refellere dolos.
quos constat aꝑte fuisse mentitos.
Sufficere enim arbitror adcantarũ
fraudiũ refutacionẽ. hanc ip̃am
eoꝵ dep̃hensionẽ. Nunc autẽ ad alia
fͣnseam̃. Dicunt etiã callide eos cy¬
rilli. & leonis epistolarum comme¬
moracionem fecisse ut hoc subtili¬
taqf astu easdem secũ congruere
m̃tirentur: quas sibi certũ sic contͣ¬
rias eẽ quo ut docere uideantur
duo sentenciarum cirilli int̾ponũt
capicula quib leonis dicla. confe¬
rentes longe sibi aduersa eẽ nitun¬
tur ostencłẽ. Nam pͥmo qͥdem ista le¬
onis uerba p̃serunt. Cooꝑatur enĩ
una queq natura communione al¬

Expanded text:
ter eos qui substantiae secretum evertere insectabantur, dicentes hominem purum esse qui ex sancta natus est Maria. Ut quia Nestorius non semper purum, sed in utero tantum Virginis divinitate vacuum fuisse asseruit Christum, illos isti notatos ostenum contenderent Patrum sententia perculsum. Unde nulla mihi videtur necessitas, istorum hoc loco refellere dolos, quos constat aperte fuisse mentitos. Sufficere enim arbitror ad tantarum fraudium refutationem, hanc ipsam eorum deprehensionem. Nunc ad alia transeamus. XIX. Dicunt etiam callide eos Cyrilli et Leonis epistolarum commemorationem fecisse, ut hoc subtilitatis astu easdem 76 secum congruere mentirentur, quas sibi certum sit contrarias esse: quod ut docere videantur, duo sententiarum Cyrilli interponunt capitula; quibus Leonis dicta conferentes, longe sibi adversa esse nituntur ostendere. Nam primo quidem ista Leonis verba praeferunt: Cooperatur enim unaquaeque natura cum communione al
Abbreviated transcription (Latin):
In hoc eos ita reỹhendunt capitulo
lumnia. immo pocius impericia no¬
tatierint nullꝰ non uidit sapientũ.
Sienim ita ut istis u̾boꝵ aucupatori¬
u uidetur pofuissent ut dicent. De
incarnacionẽ plenissime docet. incer¬
tum erat. cuiꝰ excrinitate incarna¬
ne filii. ut adeum incarnacionis mis¬
terium ꝑtineret monstrarent etus.
It̾m sub dñi appellacione uocabulũ
repetẽmaluerunt.Quod capłs in

Expanded text:
unt capitulo,lumnia, imo potius imperitia notaverint nullus non videt sapientum. Si enim ita ut istis verborum aucupatoribus videtur posuissent, ut dicerent: De incarnationem plenissime docet, incertum erat cujus ex Trinitate incarnanae Filii, ut ad eum incarnationis mysterium pertinere monstrarent, ejus iterum sub Domini appellatione vocabulum repetere maluerun
Abbreviated transcription (Latin):
passus ẽ didicit. Unde &e conpaticur
infirmitatib nr̃is queso unde quȩ
& passus ẽ dicit. Unde & conpatitur.
unde misdem passionib fuit unde
exꝑtus infirmitates infirmos didi¬
cit adiuuare. Unde se mediũ obiecit
deo ꝓinfirmis. si ñ habuit natam nõe
infirmitatis. cũ & in cognita expiri
quȩ discere humane ꝓpͥe non diui¬
nitatis soleat ẽẽ nature. possem ad¬
huc mulciplici testimonioꝵ congerz¬
em. humanitatis xp̃i negocium uẽ¬
tilare. x macheriam latẽ patentem.¬
nequaqͣm a regustis finib t̾mi nate. nͥ
adreliqua. ex̾pedienda. imaio pocius
refellencla que cont̃ concilium e alche¬
donense. ipudenciũ cemeritadem.
conscripte sunt festinaret oracio. q
qualia sunt uideam̃. Ex decreto sino¬
di. Sufficẽt quidem adplenariam¬
pietatis agnicionẽ & confirmacionẽ.
eram̃tũ. De patre enim ce filio. & sp̃u¬

Expanded text:
ur infirmitatibus nostris. Quaeso, unde quae et passus est didicit? unde et compatitur? unde in iisdem passionibus fuit? unde expertus infirmitates, infirmos didicit adjuvare? Unde remedium objecit Deo pro infirmis, si non habuit naturam nostrae infirmitatis? cum et incognita experiri atque discere, humanae proprium, non divinitatis soleat esse naturae. XVII. Possem adhuc multiplici testimoniorum congerie, humanitatis Christi negotium ventilare, et materiam late patentemnequaquam angustis finibus terminare; nisi ad reliqua expedienda, imo potius refellenda quae contra concilium Chalcedonense, impudentium temeritate conscripta sunt festinaret oratio, quae qualia sint videamus. Ex decreto synodi: Sufficepietatis agnitionem et confirmationem secretum; de Patre enim et Filio et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eum sp̃s dñi. & impleuit eũ sp̃e
sapiencie. ce lucas meuangłio. Puer
aucẽ crescebat. & confortabatur. ꝙ im¬
plebatur sapĩa. Unde manifestũ est
siliũ dei. non scõm nat᷑am u̾bi eligi
oe płib aut confortari aut impleri
sapiencia. Non eñi nat̾e uerbi est
conforcari. cũ ipsa sit uirtꝰ. nec nas¬
oendi atigmenta susciꝑe cum ꝑfec¬
ta sic inse ipsa. nec sapĩa impleri.
cum ipsa impleac omĩa. Nec eius est
eligi. cum ip̃a magis eligat. ce uncde eli¬
gatur non habeat. Quia ergo uerbi
congruant necesse ẽ. scd̃m qua ire
dicit᷑ seruus electus iure conforcatus.
iure sap̃ia impletus. iure creuisse. iure
uidencius clareat pauca subnectimꝰ.
Dicit de ip̃o ysaias. Priusqͣm sciat
puer respuere malũ. &e eligere bonũ
antequã cognoscat puer uocare patrẽ
anit matrem accipiet uir tutẽ damaᷤ¬
ci eespolia samariȩ. Numqͥo naturam
uerbi tancȩ audemꝰ ignorancie subice.
cui nec p̃cĩta nec fut᷑a habentur oc

Expanded text:
ni, et implebit eum Spiritus sapientiae . Et Lucas in Evangelio: Puer autem crescebat, et confortabatur, et implebatur sapientia . Unde manifestum est Filium Dei non secundum naturam Verbi eligi de pluribus, aut confortari, aut impleri sapientia. Non enim naturae Verbi est confortari, cum ipsa sit virtus; nec crescendi augmenta suscipere, cum perfecta sit in seipsa; nec sapientia impleri, cum ipsa impleat omnia; nec ejus est eligi, cum ipsa magis eligat, et unde eligatur non habeat. Quia ergo verbi carni ejus congruant necesse est, secundum quam jure dicitur servus electus, jure confortatus, jure sapientia impletus, jure crevisse, jure videntius clareat, pauca subnectemus. Dicit de eo Isaias: Priusquam sciat puer respuere malum et eligere bonum: antequam cognoscat puer vocare patrem aut matrem, accipiet virtutem Damasci et spolia Samariae . Numquid 69 naturam Verbi tantae audemus ignorantiae subjicere, cu
Abbreviated transcription (Latin):
Si uerbi ieo ꝓficiebat nat̃a gͦ muca¬
bilis facta ẽ ꝑ ꝓfectũ. Quod eñi ꝓsic̃
mutacur inmcliꝰ. De pocestate quoq
crgła regni or iudicii auctoritate qͣm
extp̃e obmeritũ passionis scd̃m na¬
turam carnis accepit. Breuit᷑ aliqua
dicamꝰ. Eabrieli in euanglio ita de
ip̃o dic̃.  dabit illi dñis ds̃ sedem dd̃
patris sui. & regnabit indomo iacob.
& regni eiꝰ non erit finis. Ad ad quoq

Expanded text:
Si Verbi in eo proficiebat natura, ergo mutabilis facta est per profectum: quod enim proficit, mutatur in melius. De potestate quoque et gloria regni et judicii auctoritate, quam ex tempore, ob meritum passionis, secundum naturam carnis accepit, breviter aliqua dicamus. Gabriel in Evangelio ita de ipso dicit: Et dabit illi Dominus Deus sedem David patris sui, et regnabit in domo Jacob, et regni ejus non eri
Abbreviated transcription (Latin):
accepte. de monstrans ait. Uincenti ce
seruanti oꝑa mea usq insinẽ dabo po¬
testatem suꝑ gentes. & reget eas inuir¬
ga ferrea. sic̃ & ego accepi apatre meo.
Item. Qui uicerit dabo ei sedere mecũ.
insede mea. sicut et ego uici ⁊ sedi cũ
patre meoinsede ipsius. Cui uictorȩ
głam &e honorẽ &e sapĩam ce forticudi¬
nem ce pocestatẽ. Hec de regni gła &
potestate quam excp̃e obmeritiun
passionis dei filius scõm nat᷑am carniᷤ
suȩ accepit. Cum scdm u̾bi naturam
nicħ eguit hoꝵ breuit̃ dixerimꝰ. Nũc
de udicii auctoritate multo breuiꝰ
dicam̃. Qũaqͣm in sede regni ñ aliud
qͣm iudicis auctoritas demonstrec᷑.
Ds̃ iudicium tuũ regida. & iusticiã
tuã filio iegis. s ip̃e. Cũ accepero tẽp̃

Expanded text:
nstrans, ait: Vincenti et servanti opera mea usque in finem dabo potestatem super gentes: et reget eas in virga ferrea, sicut et ego accepi a Patre meo . Item: Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in sede mea, sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in sede ipsius Apoc. gloriam, et honorem, et sapientiam, et fortitudinem, et potestatem . Haec de regni gloria et potestate, quam ex tempore ob meritum passionis Dei Filius secundum naturam carnis suae accepit, cum 70 secundum Verbi naturam nihil eguerit horum, breviter dixerimus. Nunc de judicii auctoritate multo brevius dicamus. Quanquam in sede regni non aliud quam Judicis auctoritas demonstraretuDeus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Et ipse: Cum accepero
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ. Quantũ ego inhis u̾bis incelligere
potui. hoc michi uidemin uelle adstru¬
ere. quod trimtacis nat̾a. qm̃ ipsa ẽ u̾bi
nat̾a que inuisibił semꝑ & inconcrecta¬
bilis ꝑmanet inip̃a se ũbũ lei. uisibile
or palpabile p̃buerit. ñ innat᷑a carnis
qͣm sibi inut̾o matris uniuit. Quod si ita
ẽ qͥd hac ꝓfessione impiũ qͥd sac̾legũ erit
unde nos tante ꝑfidie & cemeritatis de¬
destantes errorem. Ioħis apli u̾ba. Quȩ
isti ad patcinium prauitatis suȩ pessimȩ
abutunt᷑. Non alio qͣm eiꝰdem apłi sensu
tractemꝰ. Constringences pͥus. e co artaceᷤ
istoꝵ impiciam ut respondeant. Quomͦ
siumaturã diuinitatis sue uisus &e pal¬
patꝰ ẽ dei filiꝰ. quare eũ soli apłi. uioisse
&r palpasse credendi sunt. cũ pari uisio¬
ne & palpatu.Milites qͦq qͥ eũ cruci¬
fixer̃. contrectauerint ꝙuiderint. &
ip̃e ait. Qui me uidet uidet or patrem.

Expanded text:
vitae . Quantum ego in his verbis intelligere potui hoc mihi videmini velle astruere, quod Trinitatis natura, quoniam est Verbi natura, quae invisibilis semper et incontrectabilis permanet, in ipsa se Verbum Dei visibile et palpabile praebuerit, non in natura carnis, quam sibi in atero matris univit. Quod si ita est, quid hac professione 54 impium, quid sacrilegum erit, unde nos tantae perfidiae et temeritatis detestantes errorem, Joannis apostoli verba, quae isti ad patrocinium pravitatis suae pessime abutuntur, non alio quam ejusdem apostoli sensu tractemus, constringentes prius et coarctantes istorum imperitiam, ut respondeant, quomodo si in natura divinitatis suae visus et palpatus est Dei Filius, quare eum soli apostoli vidisse et palpasse credendi sunt; cum pari visione et palpatu, milites quoque qui eum crucifixerunt, contrectaverint et viderint: et ipse ai
Abbreviated transcription (Latin):
cdd adeundem. ꝓpc̃a inqͥt unxit te
ds ds̃ cuus oleo exultacionis p̃con¬
sortibus cuis. Et exꝑsona patris.
Posui adiutoriũ suꝑ potentẽ exalta¬
ui electum de pͦpło meo. E petrꝰ de
ip̃o. Lapidem inqͥt ab hominib re¬
probatum. adeo autẽ electũ & p̃cio¬
sum. Numqͥd filiꝰ dei exea natura
qua ds̃ ẽ: & non exilla pociꝰ qua hõ
sactus ẽ electus potĩt appellari. aut
unde natura diuinitatis eligeret᷑
quȩ una ẽ. & que inplib non pocest
de putari. Bicit enim ȩccłia incan¬
tica canticoꝵ. fratuelis meus electuᷤ
depłib. E pater: Exaltaui electũ
de p̃pło meo. Dicite igit᷑ ouos uniꝰ
nature ꝑfessores cum una sit dei
nat᷑a quom uel unde dicat᷑ elecła
Quuis illa suꝑior potuit eam deplu¬
rib eligere: anforte ip̃a de medio
ppłi se elegit: Et quaq̃m nemo se¬
p̃m eligat. cum aꝑte huiꝰ eleccio a
deo facta ẽẽ dicatur. tñ si ipsa se no¬
uisimis cemporib elegit. inom̃i

Expanded text:
d ad eumdem: Propterea, inquit, unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae consortibus tuis. Et ex persona Patris: Posui adjutorium super potentem, et exaltavi electum de populo meo . Et Petrus de ipso: Lapidem, inquit, ab hominibus reprobatum, a Deo autem electum et pretiosum . Numquid Dei Filius ex ea natura 68 qua Deus est, et non ex illa potius qua homo factus est, electus poterit appellari; ut inde natura divinitatis eligeretur, quae una est et quae in pluribus non potest deputari? Dicit enim Ecclesia in Cantico Canticorum: Fratruelis meus, electus de pluribus . Et Pater: Exaltavi electum de populo meo . Dicite igitur, o vos unius naturae professores, cum una sit Dei natura, quomodo vel unde dicatur electa? quis illa superior potuit eam de pluribus eligere? An forte ipsa de medio populi sese elegit, et quanquam nemo seipsum eligat et aperte hujus electio a Deo facta esse dicatur, tamen si ipsa se novissimis temporibus elegit, in omni
Abbreviated transcription (Latin):
rũ.Omĩa subiecrsti subpedib eiul.
Item. Posiuisti suꝑ capud eiꝰ coronam
delapide precioso. uicam peciit & dde¬
te animam suã. uidebit sem longeiiũ.
Item. Piopt̃ ueritatẽ ce mansuetudi¬

Expanded text:
subjecisti sub pedibus ejus . Item: Posuisti super caput ejus coronam de lapide pretioso. Vitam petiit, et detem animam suam, videbit semen longaevum . Item: Propter veritatem, et mansuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
rabicur sciencia. possidebit mulcoᷤ.
ce forcium diuidet spolia. Quȩ omĩa
ei scdm nat᷑am u̾bi ñ conuenire pu¬
to. qđ suꝑfluũ sit demonstrare cũ
se ip̃a rerum euidencia manifestet.
Item qđ pocestatem celi &e t̾rȩ ce ħe¬
ditatẽ genciũ. & subieccionẽ uniu̾¬
soꝵ ex tempore acceꝑit. & ip̃e de se

Expanded text:
bitur scientia; possidebit multos, et fortium dividet spolia. Quae omnia ei secundum naturam Verbi non convenire puto, quod superfluum est demonstrare, cum se ipsa rerum evidentia manifestet. Item quod potestatem coeli et terrae, et haereditatem gentium, et subjectionem universorum ex tempore acceperit,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ quẽ mag. taudent supplicit᷑ ad¬
orare. doseu ti eñi scdm prauitatẽ.
senẜ tui. q̃ bis uͥbis leo duos uoluerit
ostend̾e xp̃os Cum ip̃m qu̾e dixit in¬
santẽ. ob manifestacione humane na¬
ture inuolutũ. humilitate cunarum.
eundẽ obinudiciũ nichominꝰ diuitie
nat᷑e declaratũ adseruit uocib angłoꝵ.
Si eñ dicẽt alius iacebat in pannis. aliꝰ
pͣdicabat᷑ ab angłis. aliũ herodes quere¬
bat occidẽ. aliũ gestiebant magi sulpli¬
cit᷑ adorare. recciꝰ argueret᷑ male sensisse.
Cum uͦ eundẽ dicat cunis inuolucũ. que
milia p̃dicabant angłoꝵ. E undẽ herodiˢ
insidiis appetitũ. quẽ callens astris que¬
siuit cura magoꝵ. Quid conaris ad diui¬
sionis uiciũ reflectere quȩ inuno xp̃o
ad demonstracionẽ dicla sunt utͥusq
nature. Quid ea rephendis quȩ ip̃e fade¬
ri conuinceris. Nam ita culpabilit leo¬
nem affaris. Cur inquis ñ conficeris
nentem similit̃ dm̃ &e inuolum̃ta carnis

Expanded text:
omnium, quem magi gaudent suppliciter adorare . Asseveras enim secundum pravitatem sensus tui, quod his verbis Leo duos voluerit ostendere Christos, cum ipsum quem dixit infantem, ob manifestationem humanae naturae involutum humilitate cueumdem ob indicium nihilominus divinae naturae declaratum asseruit vocibus angelorum. Si enim diceret: Alius jacebat in pannis, alius praedicabatur ab angelis; alium Herodes quaerebat occidere, alium gestiebant magi suppliciter adorare, rectius argueretur male sensisse. Cum vero eumdem dicat cunis involutum quem millia praedicant angelorum; eumdem Herodis insidiis appetitum, quem callens astris quaesivit cura magorum: quid conaris ad divisionis vitium reflectere, quae de uno Christo ad demonstrationem dicta sunt utriusque naturae? Quid ea reprehendis quae ipse fateri convinceris? Nam ita culpabiliter Leonem affaris: Cur, inquis, non confiteris nentem similiter Deum, et involumenta carnis
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse. Et quãqͣm de concilioꝵ di¬
uersis sanctionib & nominũ reli¬
giose additis nouitatib plenissime
ineis libris quos aduersus sabelliũ
fotinũ & arriũ sub nominẽ athana¬
sii tanꝗͣ sip̃sentes cũ presentib a¬
gerent ubi ce tam cognitoris ꝑsona
uidetur inducta conscripsimus.
anob fuerit expressum. Comme

Expanded text:
fuisse? Et quanquam de conciliorum difuisse? Et quanquam de conciliorum diversis sanctionibus et nominum religiose additis novitatibus, plenissime in eis libris quos adversus Sabellium, Photinum et Arium, sub nomine Athanasii, tanquam si praesentes cum praesentibus agerent ubi etiam Cognitoris persona videtur inducta conscripsimus, a nobis fuerit expressum; tame
Abbreviated transcription (Latin):
tatu abiecisset ita ut nec roganti
barnabe adquiesceret pari eum so¬
cietate. inministerio uerbi adscis¬
cere quãobrem int̃tantos & tam
egregios uiros talis contencio orca
est ut discedent abinuicem. Rur¬
sus aucẽ paulus. eundem marcũ
quẽ dudum abiecerat recepit.
scribens chimoteo. Marrum ad¬
sume. & adduc cecum. Est enim
mͥ utił inministĩo. Ita ergo & illi
patres qͦs dudum forcassis de con¬
gr̃a receperunt. Si tam̃ ita ẽ uel ue.¬
rum ẽ. ut isti petulanti suꝑcilio
intendunt. de inde alia noua. qͣm
quȩ inconcilio niceno statuta fuerãt.
Calchedonensem s: nolum decreuisse
criminantur. nesciens regłam. & cõ¬
suetudinẽ concilioꝵ catholicoꝵ.
dic noua postiorih conciliis ꝓut
necessitas emergenciũ ħeticoꝵ exi¬
gerit sancire decreta. ut tam̃ in¬
uicta maneant quȩ dudũ antiqͥorib
conciliis contͣ uetes hereticos fue¬
rant ꝓmulgata. Nam si post niceni
quod ibi constat om̃ino tacitum

Expanded text:
tatu abjecisset, ita ut nec roganti tatu abjecisset, ita ut nec roganti Barnabae acquiesceret, pari eum societate in ministerio verbi asciscere quamobrem inter tantos et tam egregios viros talis contentio orta est, ut discederent ab invicem; rursus autem Paulus eumdem Marcum, quem dudum abjecerat, recepit, scribens Timotheo: Marcum assume, et adduc tecum; est enim mihi utilis in ministerio . Ita ergo et illi Patres, quos dudum fortassis de congratia receperunt. Si tamen ita est, vel verum est, ut isti petulanti supercilio contendunt. Deinde alia nova, quam quae concilio Nicaeno statuta fuerant, Chalcedonensem synodum decrevisse criminantur; nescientes regulam et consuetudinem conciliorum catholicorum, sic nova posterioribus conciliis, prout necessitas emergentium haereticorum exegerit, sancire decreta; ut tamen invicta maneant quae dudum antiquioribus conciliis contra veteres haereticos fuerant promulgata. Nam si post Nicaeniquod ibi constat omnino tacitum
Abbreviated transcription (Latin):
tate hereticȩ prauitatis descendẽ
parentib non obedire. Eodemq fal¬
sis criminacionũ iacłis adpetere.
hinc enim tales ꝑfidos & sine fide
apostolicꝰ sermo notauit. qđ paren¬
tib non solum in obedientes uerũ
etiam auerrimi eoꝵ criminatores
existunt. Quȩ cũ ita sint nulli erit
ꝓsecto ambiguum istos hecicos esse.
qui scĩ ac uenerabilis concilii calche¬
donensis. decreta respuunt. atq
contempnunt. Cancoꝵq patrum reli
constitucionib. audaci temeritate
resistunt. afide eos catholica decli¬
nasse ore sacrilego criminantes. ꝙ
pͥmo quidem eosde ꝑsonis. nũc de
concilio eiectis. Itmq post tempo¬
rum int̾ ualla receptis accusant.¬
& apłicũ eum qui fortassis
ob contencionis uicium de concilio
suerat eiectus. debere it̾m obpaciᷤ
&e concordie grãm recipi. hec enim
racione potuerunt ce paulũ apb̃n
accusare. Quod dum iohem. qui
cognominatꝰ ẽ marcus. de suo comi¬

Expanded text:
tate haereticae pravitatis 57 descendere, tate haereticae pravitatis 57 descendere, parentibus non obedire, eosdemque falsis criminationum jaculis appetere. Hinc enim tales perfidos et sine fide, apostolicus sermo notavit, quod parentibus non solum inobedientes, verum etiam acerrimi eorum criminatores existant. Quae cum ita sint, nulli erit profecto ambiguum, istos haereticos esse, qui sancti ac venerabilis concilii Chalcedonensis decreta respuunt atque contemnunt, tantorumque Patrum religiosis constitutionibus audaci temeritate resistunt a fide eos catholica declinasse ore sacrilego criminantes. II. Et primo quidem eos de personis nunc de concilio ejectis, iterumque post temporum intervalla receptis accusant.tolicum, eum qui fortassis ob contentionis vitium de concilio fuerat ejectus, debere iterum ob pacis et concordiae gratiam recipi. Hac enim ratione poterunt et Paulum apostolum accusare, quod dum Joannem, qui cognominatus est Marcus, de suo comi
Abbreviated transcription (Latin):
ciens beatꝰ apls paulꝰ.
ꝓfana. & noxia lȩtalis
doctrine institua
posseueri specie obũ¬
ꝗbrari &e latentib intrinsecus dolis
arguta u̾boꝵ. suꝑficie serpentine gl¬
sacionis uitus obduci. Nec facile
uenemferum pocłm mellis duloe¬
dine oblitum. siue ꝑmixtũ. inipdo
pͥmo libantis gustu sentiri atqr dis¬
cerni magnũ nob̾. & singłare inda¬
gande fraudis indicium dedit. de ex
cuiꝰq docloris morũ qualitate docł¬
ne sinceritas exploretur. Namq ut
facili cr ꝓmpta sagacitatis ad tencione
scelerate doctrinȩ p̾stigia dephen¬
dere ualeamus. Ipsoꝵ nob auctorũ.
uicia ꝓbrosis morib & indignis uo¬
luptatum motib ꝑpetranda depint
dicens. In nouissimis temporib. ulla¬
bunt tp̃a periculosa & erunt hoĩes se¬
ipsos amantes. cupidi suꝑbi. blasphe¬
mi parentes non obedientes. ingrati.¬
or scelesti ꝑfidi. sine fide. sine affectu
crmminatores. pacem non custodientes.
& ceta. Non ẽ gͦ ambiguũ eximpie¬

Expanded text:
s Paulus rofana et noxia lethalis doctrinae instituta posse veri specie obumbrari et latentibus intrinsecus dolis, arguta verborum superficie, serpentinae grassationis virus obduci: nec facile veneniferum poculum mellis dulcedine oblitum sive permixtum, in ipso primo libantis gustu sentiri atque discerni, magnum nobis et singulare indagandae fraudis indicium dedit, ut ex cujusque doctoris morum qualitate, doctrinae sinceritas exploretur. Namque ut facili et prompta sagacitatis attentione, sceleratae doctrinae praestigia deprehendere valeamus, ipsorum nobis auctorum vitia probrosis et indignis voluptatum moribus perpetranda depinxit, dicens: In novissimis temporibus instabunt tempora periculosa, et erunt homines seipsos amantes, cupidi, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti, perfidi, sine fide, sine affectu, criminatores, pacem non custodientes , et caetera. Non est ergo ambiguum, ex impie