comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non sequuntur. Perdiderunt gͥ suc¬
cessionem regum: placationẽ hostiarũ:
locum supplicationũ: ordinem sacer¬
dotum: et cum omnia sibi clausa. om¬
nia exꝑiantur esse finita: non uident
ea in xp̃m esse translata. Unde quod
illi cres uiri. uniuersarum gentium
ꝑsonam gerentes. adorato dño sunt ad¬
epti: hoc in popłis suis ꝑfidem que
iustificat impios cotus mundus asse¬
quitur: et hereditatẽ dñ ante scła p̃¬
paratani. accipiunt adoptiui: et per¬
dunt qui uidebantur esse legitimi.
Resipĩce tandem uidee resipisce: et ad
redemptorem etiam tuum. deposita in¬
fidelitate conuertere. Noli sceleris tui
immanitate terreri: non iustos xp̃e.
s peccatores uocat. Nec impietatem
tuam repellit: qui pro te cum crucifi¬
xiis esset orauit. In mitem crudelium
patrum tuorum solue sententiam: ne¬
q te eorum maledicto patiaris obstrin¬
gi. qui clamantes de xp̃o sanguis eius
suꝑ nos et suꝑ filios nr̃os: facinus in te

Expanded text:
non sequuntur. Perdiderunt igitur sucnon sequuntur. Perdiderunt igitur successionem regum, placationem hostiarum, locum supplicationum, ordinem sacerdotum; et cum omnia sibi clausa, omnia experiantur sibi esse finita, non vident ea in Christum esse translata. Unde quod illi tres viri, universarum gentium personam gerentes, adorato Domino sunt adepti, hoc in populis suis per fidem, quae justificat impios, totus mundus assequitur; et haereditatem Domini ante saecula praeparatam accipiunt adoptivi, et perdunt qui videbantur esse legitimi. Resipisce tandem, Judaee, resipisce; et ad Redemptorem etiam tuum deposita infidelitate convertere. Noli sceleris tui immanitate terreri: non justos Christus, sed peccatores vocat ; nec impietatem tuam repellit, qui pro te, cum crucifixus esset, oravit . Immitem crudelium patrum tuorum solve sententiam, neque te eorum maledicto patiaris obstringi, qui clamantes de Christo, Sanguis ejus super nos et super filios nostros , facinus in te
Abbreviated transcription (Latin):
runt: herodes quoq in diabolo fre
mitꝰ et auferri sibi iniquitatis sue
regnum in his qui ad xp̃m cranseunt
ingemiscit. Unde si paruulos interfi¬
ciat: iħm sibi uidetur occidere. Quod
utiq facere sine cessatione molitur: dũ
primordus renatorum sp̃m scm̃ eriꝑe.
am temptat extinguere. Iudei uero qui
extra regnum xp̃i esse uoluerunt. ad¬
huc quodãmodo sub herodis sunt pͥn¬
cipatu: et dñante sibi saluatoris inimi¬
co. alienigene seruiunt potestati: quasi
uesciant ꝓpħatum. dicente iacob. non
deficiet princeps ex uida et dux de fe¬
morib eius donec ueniat cui reposita
sunt: et ipse est expectatio gentium. S
nondum intelligunt quod negare non
possunt: et mente non capiunt quod
seripturarum narratione nouerunt:
qm̃ insanis magistris. ueritas scanda¬
lum est: et cecis doctorib fit caligo qd
lumen est. Respondent itaq interro¬
gati quod in bethleem nascitur xp̃c: et
scientiam suam qua alios instruunt.

Expanded text:
runt. Hrunt. Hmit, et auferri sibi iniquitatis suae regnum in his qui ad Christum transeunt ingemiscit. Unde si parvulos interficiat, Jesum sibi videtur occidere. Quod utique facere sine cessatione molitur, dum primordiis renatorum Spiritum sanctum am tentat exstinguere. Judaei vero, qui extra regnum Christi esse voluerunt, adhuc quodammodo sub Herodis sunt principatu, et dominante sibi Salvatoris inimico, alienigenae 129 serviunt potestati, quasi nesciant prophetatum, dicente Jacob: Non deficiet princeps ex Juda, et dux de femoribus ejus, donec veniat cui reposita sunt: et ipse est exspectatio gentium . Sed nondum intelligunt quod negare non possunt, et mente non capiunt quod Scripturarum narratione noverunt: quoniam insanis magistris veritas scandalum est, et caecis doctoribus fit caligo, quod lumen est. Respondent itaque interrogati, quod in Bethleem nascitur Christus; et scientiam suam, qua alios instruunt,
Abbreviated transcription (Latin):
rant in presepi uisuri: nec putarent
quod in sola natura hominis esset eli¬
tus. cui suꝑne milicie famularetur
occursus. S hec atq alia eius modi
paucis tunc uidentur innotuisse ꝑso¬
nis: que uel ad cognationem marie
uirginis. uel ad scĩ ioseph familiam
ꝑtinebant. Hoc autem signum quod
magos in longin quo positos et effica¬
citer mouit. et ad dñm iħm ꝑseue¬
ranter attraxit: illius sine dubio sa
cramentum gr̃e: et illius fuit uocatis¬
nis exordium. qua non in iudea cal¬
cum. s etiam in toto mundo. xp̃i erat
euangłium predicandum: et ꝑ illam
stellam quȩ magorum uisib splendu¬
it. isrłitarum uero ocłis non refulsit. ẽt
illuminatio significata sit gentium. et
forma gestorum: et quod imagine in¬
choabatur. ueritate cõpletur. Radiat¬
namq e celo stella ꝑ grãm: et cres magi
coruscatione ȩuangłici fulgoris acciti.
in omnib cotidie nationib ad ado¬
randam potentiam sũmi regis accur¬

Expanded text:
rant in praesepe visuri; nec putarent rant in praesepe visuri; nec putarent quod in sola natura hominis esset editus, cui supernae militiae famularetur occursus. Sed haec atque alia hujusmodi paucis tunc videntur innotuisse personis, quae vel ad cognationem Mariae Virginis, vel ad sancti Joseph familiam pertinebant. Hoc autem signum, quod magos in longinquo positos et efficaciter movit, et ad Dominum Jesum perseveranter attraxit, illius sine dubio gratiae sacramentum, et illius fuit vocationis exordium, qua nimirum non in Judaea tantum, sed etiam in toto mundo Christi erat Evangelium praedicandum; ut per illam stellam quae magorum visui splenduit, Israelitarum vero oculis non refulsit, et illuminatio significata sit gentium, et forma gestorum; et quod imagine inchoabatur, veritate completur. Radiante e coelo stella per gratiam, tres magi coruscatione evangelici fulgoris acciti, in omnibus quotidie nationibus ad adorandam potentiam summi Regis accur
Abbreviated transcription (Latin):
oDIER. Nam festiuitatem dile¬
ctissimi. apparicio dñi et sal¬
uatoris nr̃i sicut nostis illustrat: et
hic ille est dies. quo ad cognoscendũ
adorandumq dei filium. tres magos
preuia stella ꝑduxit. Cuius facti me¬
moriam. merito placuit honore an¬
nuo celebrari: ut dum euuanglica hi¬
storia incessabiliter recensetur: semꝑ
se intelligentium sensib inferat salu¬
tiferum misterium ꝑ insigne miracu.¬
lum. Precesserant quidem multa do¬
cumenta quȩ corpoieam natiuitatẽ
dni manifestis indiciis declararent:
siue cum beata maria uirgo. fecundã¬
dam se sp̃u scõ parituramq dei fili¬
um auduuit et credidit: siue cũ ad
saluationem ipsius in utero helisa¬
beth nondum natus ioħs propħica ex¬
ultatione cõmotus est. quasi etiam
intra matris uiscera iam clamaret.
ecce agnus dei ecce qui tollit peccata
mundi: uel cum ortum dñi angło
nuntiante pastores cȩlestis ȩxercitus
sunt claritate circumdati. ut non ã¬
bigerent de maiestate pueri queme¬

Expanded text:
odiernam festivitatem, dilectissimi, apparitio Domini et Salvatoris nostri, 128 sicut nostis, illustrat; et hic ille est dies quo ad cognoscendum adorandumque Dei Filium tres magos praevia stella perduxit. Cujus facti memoriam merito placuit honore annuo celebrari; ut dum evangelica historia incessabiliter recensetur, semper se intelligentium sensibus inferat salutiferum mysterium per insigne miraculum. Praecesserant quidem multa documenta, quae corpoream nativitatem Domini manifestis indiciis declararent, sive cum beata Maria Virgo fecundandam se Spiritu sancto, parituramque Dei Filium audivit et credidit, sive cum ad salutationem ipsius in utero Elisabeth nondum natus Joannes prophetica exsultatione commotus est , quasi etiam intra matris viscera jam clamaret: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi ; vel cum ortum Domini angelo nuntiante pastores coelestis exercitus sunt claritate circumdati , ut non ambigerent de majestate pueri quem e
Abbreviated transcription (Latin):
Et sic luceat lumen ur̃m coram ho¬
minib ut uidentes oꝑa ur̃a bona ma¬
gnificent patrem urm̃ qui incęlis ẽ.
Sicut enim magnum peccatum est
cum inter gentes propter malos xp̃i¬
anos nomen dni blasphematur: ua
magnum pietatis est meritum. cũ
eidem in sc̃a seruorum suorũ con¬
uersatione benedicitur. Tui ẽ qła.¬

Expanded text:
at lumen vestrum coram hominibus, ut videntes opera vestra bona, magnificent Patrem vestrum qui in coelis est . Sicut enim magnum peccatum est, cum inter gentes propter malos Christianos nomen Domini blasphematur, ita magnum pietatis est meritum, cum eidem in sancta servorum suorum conversatione benedicitur: cui e
Abbreviated transcription (Latin):
te inciuitate dei cuius nobis sponde¬
tur habitacio: et patriarchis. propħis.
apłis. martirib. sociamini. Unde et¬
illi gaudent. inde gaudete: horum di¬
ulicias concupiscite: et ꝑbonam emu¬
lationem. ad ipsorum ambite suffra¬
gia. Cum quib enim uobis fuerit
consortium deuotionis: erit et cõmu.¬
nio dignitatis. Dum itaq tempus
nobis ad mandata dñi exequenda
conceditur. glorificate dm̃. in cor¬
pore ur̃o: et lucete dilectissimi sicut
luminaria in hoc mundo. Sint lu
resideat urĩs tenebrosum. in cordib¬

Expanded text:
te in civitatem Dei, cujus nobis spondete in civitatem Dei, cujus nobis spondetur inhabitatio, et patriarchis, prophetis, apostolis, martyribusque sociamini. Unde illi gaudent, inde gaudete. Horum divitias concupiscite, et per bonam aemulationem ipsorum ambite suffragia. Cum quibus enim nobis fuerit consortium devotionis, erit et communio dignitatis. Dum itaque tempus vobis ad mandata Dei exsequenda conceditur, glorificate Deum in corpore vestro , et lucete, dilectissimi, sicut luminaria in hoc mundo . Sint lucresideat vestris in cordib
Abbreviated transcription (Latin):
in discrete untuersis bona multa lar.¬
gitur. eosq quos merito subderet pe¬
nis. mauult inuitare beneficiis: dila¬
cio enim uindictȩ. dat locũ peniten¬
tiȩ. Nec tamen dici potest nulla ibi
esse ultio. ubi nulla conuersio est: qr
mens dura et ingrata.iam sibi ipsa
supplicium est. et in conscientia sua
patitur. quicquid dei bonitate differ.¬
tur. Non ita gͥ delinquentes peccata
delectent. ut illos in suis actib uitȩ hu¬
ius finis inueniat᷑ qm in inferno nul
la correptio est: nec datur remedium
satisfactionis. ubi iam non suꝑ est ac
tio uoluntatis: dicente ꝓpħa dauid.
cibi: Fugiantur noxiȩ uoluntates:
inimica gaudia et desideria iã iãq
ꝑitura. Quis fructus est que ue utili¬
tas ea indesinencer cuꝑe: quȩ etiam si
non deserant deseranda sunt:Amor
rerum deficientium. ad incorruptibi¬
lia transferatur: et ad sublimia uocatꝰ
animus. celestib delectetur. Confir¬
mate anicitias cum scĩs angłis: intra¬

Expanded text:
indiscrete universis bona multa larindiscrete universis bona multa largiatur, eosque quos merito subderet poenis, mavult invitare beneficiis. Dilatio enim vindictae dat locum poenitentiae. NEC TAMEN DICI potest nulla ibi esse ultio, ubi nulla conversio est, quia mens dura et ingrata jam sibi ipsa supplicium est, 131 et in conscientia sua patitur quidquid Dei bonitate differtur. Non ita igitur delinquentes peccata delectent, ut illos in suis actibus vitae hujus finis inveniat: quoniam in inferno nulla est correctio, NEC DATUR remedium satisfactionis, ubi jam non superest actio voluntatis, dicente propheta Davtebitur tibi ? Fugiantur noxiae voluptates, inimica gaudia et desideria jamjamque peritura. Quis fructus est, quaeve utilitas, ea indesinenter cupere, quae etiamsi non deserant, deserenda sunt? Amor rerum deficientium ad incorruptibilia transferatur, et ad sublimia vocatus animus coelestibus delectetur. Confirmate amicitias cum sanctis angelis; intra
Abbreviated transcription (Latin):
lis corde: et inuenietis requiem ani¬
mab urĩs. Iugum enim meũ sua¬
ue est: et omis meum leueẽnichil
gͦ dilectissimi arduum est humili¬
b: nichil asꝑm mitib ⁊ et facile oĩa
precepta uenunt ineffectum: quan¬
do et grã pretendit auxilium. et o¬
bedientia mollit imꝑium. In tonan¬
te enim cotidie aurib nrĩs eloquio
dei:omnis homo quid diuine uis¬
ticiȩ placeat. scire conuincitur. S qͥa
iudicium illud quo unusquisq re¬
cipiet prout gessit. siue. bonum si ue
malum. iudicaturi patientia et boni¬
tate differtur ⁊ mpunitatem sibi ini¬
quitatis. infidelium corda ꝓmittunt
et putant humanorum actuum qua¬
litates: ad diuinȩ prouidentiȩ non ꝑ¬
tinere censuram: quasi non euiden¬
tissimis plerumq supplicus. male
gesta plectantur. aut non sepe cȩlesti¬
um cõminationem terror ostendat:
quib utiq et fides monetur. et in¬
fidelitas increpatur. Inter hec aũ
et nulli miscłiam suam denegat. cũ

Expanded text:
et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Nihil ergo, dilectissimi, arduum est humilibus, nihil asperum mitibus, et facile omnia praecepta veniunt in effectum, quando et gratia praetendit auxilium, et obedientia mollit imperium. Intonant enim quotidie auribus nostris eloquia Dei, et omnis homo quid divinae justitiae placeat scire convincitur. Sed quia judicium illud, quo unusquisque recipiet prout gessit, sive bonum, sive malum , judicaturi patientia et bonitate differtur, impunitatem sibi iniquitatis infidelium corda promittunt, et putant humanorum actuum qualitates ad divinae providentiae non pertinere censuram, quasi non evidentissimis plerumque suppliciis male gesta plectantur, aut non saepe coelestium comminationum terror ostendatur: quibus utique et fides monetur, et infidelitas increpatur. CAP. IV. Interet nulli misericordiam suam denegat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃nitas tua in dirigendis ad nos luceris
exequit᷑. approbamus. et acceptis ꝑ filiũ
nr̃m olimpium paginis tuis. sacerdota

Expanded text:
rnitas tua in dirigendis ad nos litteris exsequitur, approbamus, et acceptis per filium nostrum Olympium paginis tuis, sacerdota
Abbreviated transcription (Latin):
et iuis sue dñationis obtineat. subigendo
corpori castigatio est adhibenda ieuiii.
Quod licet generali nomine ad omnẽ
continentiam ꝑtinere uideat᷑: ꝓpͥe cam̃
ad edendi diminutionẽ refertur: ut ꝓ¬
sit nunc uoluntate non sumere. quod
abinicio contra uetitũ nocuit usurpas¬
se: ut sicut illie concupiscentia uulneri.
ita abstinentia hic sit saluti. Cui meli
congruum. hoc tamen habemus aptissi¬
mũ quod et apłicis et legalib institutis
uidemus dectũ: ut sicut in alus anni di¬
d ita in mense septimo sꝑitalib nos
purificationib emundemus. Conueni¬
entib enim in unũ ꝓpositũ trib studiis.
cupiditatũ. e exauditio precũ. et remis¬
sio peccatorum: ꝑ dnm̃ nr̃m iħm xp̃m.¬

Expanded text:
et jus suae dominationis obtineat, subigendo et jus suae dominationis obtineat, subigendo corpori castigatio est adhibenda jejunii. Quod licet generali nomine ad omnem continentiam pertinere videatur, proprie tamen ad edendi diminutionem refertur: ut prosit nunc voluntate non sumere, quod ab initio contra vetitum nocuit usurpasse: ut sicut illic concupiscentia fuit vulneri, ita hic abstinentia sit saluti. CAP. Icongruum, hoc tamen habemus aptissimum, quod et apostolicis et legalibus institutis videmus electum, ut sicut in aliis anni diebus, ita in mense septimo spiritalibus nos purificationibus emundemus. Convenientibus enim in unum propositum tribus studiis, cupiditatum, et exauditio precum, et remissio peccatorum: per Dominum nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
paret omnesq suorũ actuũ qualitates.
uera inspectione duudicet: nunqͥd in
intimis conscientiȩ sue. hoc delectatioĩs
inueniet. de iniquitate cõmissa. quod
de equitate seruata: Aut tantũ ei iocũ¬
ditatis carnalis uoluptas quantũ sꝑita¬
lis pariet appetitus: Nichil prorsus de
uirtutũ bonis attigit. nichil de pieta¬
tis suauitate gustauit: qui magis uult
sordescere in his que umunda sunt quã
in his splendere que sca sunt. Nonsinit
racio ut cordib nͣ usque quaq captiuis.
ita placeat saciata ira ut remissa uindic¬
ta: aut tantũ generent gaudiũ mala q̃si¬
ta de alieno. quantũ bona expensa de
ꝓpͥo. Felicior semꝑ est parca temꝑantia.
quã ꝓfusa luxuria: maiorq est lux hu¬
milib quã suꝑbis. et sublimior mensq̃
inter ꝓhibita atq ꝓmissa certius habet
sꝑare celestia. quã amare terrena. Ut aũt
in hoc ꝓuectu amimus religiosus excellat:

Expanded text:
paret, omnesque suorum actuum qualitates paret, omnesque suorum actuum qualitates vera inspectione dijudicet, numquid in intimis conscientiae suae hoc delectationis inveniet de iniquitate commissa, quod de aequitate servata? aut tantum ei jucunditatis carnalis voluptas, quantum spiritalis pariet appetitus? Nihil prorsus de virtutum bonis attigit, nihil de pietatis suavitate gustavit, qui magis vult in his sordescere quae immunda sunt, quam in iis splendere quae sancta sunt. Non sinit ratio ut cordibus non usquequaque captivis ita placeat satiata ira, ut remissa vindicta; aut tantum generent gaudium male quaesita de alieno, quantum bene expensa de proprio. Felicior semper est parca temperantia quam profusa luxuria; major requies humilibus quam superbis; et sublimior mens quae inter prohibita atque permissa certius habet sperare coelestia, quam amare terrena. Ut autem in hoc provectu animus religiosus excellat
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ debeat repugnari. non difficult᷑
intelligunt qui se filios ade eẽ nouert̃:
et peccante humam generis patre. non
dubitant in ꝓpagine uiciatũ esse. qđ
est in radice corruptũ. Quãuis autem
ram transierimus ex ueteri. et imagine
nos terreni hominis homocelestis exue¬
rit. donec camen corpus mortale gestamꝰ.
necesse est ut contra carnis desideria di-¬
micemus. Bonum est enĩ animȩ deo su¬
bdite timere ne cadat. et habere quod
tincat: qm̃ uirtus in infirmitate ꝑ fici¬
tur: et qđ nos exercet continentia. hoc
ꝑducit ad głam. Abstinendum itaq
est dilectissimi. ab his que noxie blandi¬
untꝰ: et lex peccati quȩ est in menbris
nr̃is. dei lege suꝑanda est. ut licet ꝑom
illecebre. animus camen cui sũmum
bonũ et uerũ gaudiũ deus est. inter
castas spiritalesq delicias. in sapientie
latitudine et inueritatis luce uersetur.
Si enim seipsũ sibi racionalis homo eõ¬

Expanded text:
semper debeat repugnari, non difficulter semper debeat repugnari, non difficulter intelligunt qui se Adae filios esse noverunt, et peccante humani generis patre non dubitant in propagine vitiatum esse quod est in radice corruptum. Quamvis autem ram transierimus ex veteri, et imagine nos terreni hominis homo coelestis exuerit; donec tamen corpus mortale gestamus, necesse est ut contra carnis desideria dimicemus. Bonum est enim animae Deo subditae timere ne cadat, et habere quod vincat, quoniam virtus in infirmitate perficitur; et quod nos exercet ad continentiam, hoc perducit ad ge, dilectissimi, ab his quae nobis noxie blandiuntur, et lex peccati quae est in membris nostris , Dei lege superanda est: ut licet per illecebrae, anima tamen, cui summum bonum et verum gaudium Deus est, inter castas spiritalesque delicias in sapientiae latitudine et in veritatis luce versetur. Si enim seipsum sibi rationalis homo com
Abbreviated transcription (Latin):
Muis dilectissimi diinorum
eruditio preceptorum. hoc ma¬
xime agit apud corda eredentiui. ut a¬
mor prauus recto amore suꝑet: et delec¬
catione iusticie peccandi cupiditas des¬
truat᷑: dicente scriptura. post concupis¬
centias tuas ne eas. et auoluntate tua
reuertere. Cum autẽ sint in animis ho¬
minũ multe bone conctipiscentiȩ. et
laudabiles uoluntates: quid est qđ ui¬
betur. ut nr̃is non consentiamꝰ affectib.
nisi qd ab illa concupiscentia phibemꝰ.¬
et ab illa uoluntate reuocamur. cuuis or¬
tus ex nobis est. et ideo mala ꝓnuntiatur.
quia nr̃a esse comuncit᷑: Ad distinctio¬
nes gͥ concupiscentiarũ que sunt ex deo.
bene homimi dictũ est post concupisct̃¬
tias tuas ñ eas: ut quas cognouetit ꝓpͥas.
sciat esse uitandas. Merito gͦ dñs in
oratione quã tradidit. noluit nos ad
dm̃ dicere fiat uoluntas nr̃a. s fiat uo¬
luntas tua. Hoc est non illa quã caro
autẽ hoc desideriũ conceptum sit. cui

Expanded text:
mnis, dilectissimi, divinorum eruditio praeceptorum hoc maxime agit apud corda credentium, ut amor pravus recto amore superetur, et delectatione justitiae peccandi cupiditas destruatur, dicente Scriptura: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere . Cum autem sint in animis hominum multae bonae concupiscentiae et laudabiles voluntates, quid est quod jubetur ut nostris non consentiamus affectibus, nisi quod ab illa concupiscentia prohibemet ab illa voluntate revocamur, cujus ortus ex nobis est, et ideo mala pronuntiatur, quia nostra esse convincitur? Ad distinctionem igitur concupiscentiarum quae sunt ex Deo bene homini dictum est: Post concupiscentias tuas non eas, ut quas cognoverit proprias sciat esse vitandas. Merito ergo Dominus, in oratione quam tradidit, noluit nos ad Deum dicere: Fiat voluntas nostra, sed fiat voluntas tua : hoc est, non illa quam caro autem hoc desiderium conceptum sit, cui
Abbreviated transcription (Latin):
et non potui cum liberare nec auferre
de tali lupo. qui animã meã ꝓ illo pa¬
ratus eram ponere quomͦ raptus sit.
quomͦ resiliit a ꝓposito diumo. et ad
illũ cucurrit qͥ ꝑdere consueuit. pre¬
cepca patrũ declinans. et constituta eo¬
rum despiciens. iam incipio enarrare.

Expanded text:
et non potui eum liberare, nec auferre et non potui eum liberare, nec auferre a tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere; quomodo raptus sit, quomodo resiliit a proposito divino, et ad illum cucurrit, qui perdere consuevit, praecepta Patrum declinans, et constituta eorum despiciens, jam incipio enarrare.
Abbreviated transcription (Latin):
um patrũ diuinitus roborate et ad soli¬
ditatem fidei ꝑtinentes: praua cuiusquã
interpretatione uiolentur. Deus ce cus¬
todiat incolumen frater karissime.
Rescripti flauiam ad beatũ leonẽ pp̃
De subdoli hostis insiduis. Capitula
De fraudulenta subtilitate hereticorum
De blasphemiis euthicetis
De excõmunicatione eius ustissima. Capł .i.¬
Nõ beatissimo et deo amabili patͥ
Nulla res diaboli uenena compescit.
nec continet mortiferas eius sagittas.
Sursum enun atq deorsũ ꝑuolans q̃rit
quos possit occidere. quos possit suꝑare
quos possit deuorare. Propter quã rem
uigilandum est in orationib atq id
oꝑandum ẽ. ut fatuas inquisitiones e¬
uitare possimus. Decet autẽ seqͥ patres
nrõs. neq cõmutare deffinitionẽ eorũ
ꝑpetuam. quorum scdmn sacras scriptu¬
ras didi cimꝰ regl̃am. Depositis gͦ fleti¬
b et lacrimis quia sũmo clericus de¬
gens gradu. inuasus est a fero demone.¬

Expanded text:
um Patrum divinitus roboratae, et ad solium Patrum divinitus roboratae, et ad soliditatem fidei pertinentes, prava cujusquam interpretatione violentur. Deus te custodiat incolumem, frater charissime. IV.-- Rescriptum Flaviani ad beatum Leonem papam. 1. De subdoli hostis insidiis. 2. De fraudulenta subtilitate haereticorum. 3. De blasphemiis Euticetis. 4. De excommunicatione ejus justissima. Domino beatissimo et Deo amabili Leoni. CAP. I. Nulla res diaboli venena compescit, nec continet mortiferas ejus sagittas. Sursum enim atque deorsum pervolans quaerit quos possit occidere, quos possit superare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est in orationibus, atque id operandum est, ut fatuas inquisitiones evitare possimus. Decet autem sequi Patres nostros, nec commutare definitionem eorum perpetuam, quorum secundum sacras Scripturas didicimus regulam. Depositis ergo fletibus et lacrymis, quia summo clericus degens gradu in
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudinẽ xpĩane pacis indicunt.
ut ampucatis dissensionib fides ca¬
holica inuiolata seruet᷑ et his qui pͣ¬
ua defendunt ab errore reuocatis nr̃a
auctoritate quorum fides ꝓbata fue¬
rit. muniantur. Nec aliqua poterit
ex hac parte difficultas afferri. cum
memoratus prb̃r libello ꝓpͥo sit ꝓfessꝰ
paratum se esse ad corrigendũ. si quid
in se uiuentũ fuerit. qđ reprehensio¬
ne sit dignum. Decet enim incalib
eausis hoc maxime ꝓiuderi. ut sine
strepitu concertationii. et caritas cus¬
codiatur. et ueritas defendatur. fr̃
rm̃e. Et ideo quia dilectio tua de
tanta causa nos uidet necessario esse
sollicitos. quã plenissime et lucide u¬
niuersa nobis quod ante facere debu¬
ũ indicare festinet. ne inter assertio¬
nes partium aliqua ambiguitate fal
lamur. et dissentio que in suis inicus
abolenda est nucriatur. cum in corde
nr̃o ea obseruantia deo inspirante ꝑ¬
maneat. ne constitutiones uenerabili¬

Expanded text:
sollicitudinem Christianae pacis inducunt, sollicitudinem Christianae pacis inducunt, ut amputatis dissensionibus fides catholica inviolata servetur, et, his qui prava defendunt ab errore revocatis, nostra auctoritate, quorum fides probata fuerit, muniantur. Nec aliqua poterit ex hac parte difficultas afferri, cum memoratus presbyter libello proprio sit professus paratum se esse ad corrigendum, si quid in se fuerit inventum quod reprehensione sit dignum. Decet enim in talibus causis hoc maxime provideri, ut sine strepitu concertationum et charitas custodiatur, et veritas defendatur, frater charissime. Et ideo quia dilectio tua de tanta causa nos videt necessario esse sollicitos, quam plenissime et lucide universa nobis, quod ante facere debuit, indicare festinet, ne inter assertiones partium aliqua ambilamur, et dissensio quae in suis initiis abolenda est, nutriatur. Cum in corde nostro ea observantia, Deo inspirante, permaneat, ne constitutiones venerabili
Abbreviated transcription (Latin):
sentiam denegasse. ad eo ut in ipso udi¬
cio libellum appellationis sue asserat
obtulisse: nec tamen fuisse susceptum.
qua racione compulsus sit. ut contesta¬
torios libellos in constantinopolitana
urbe ꝓponeret. Quib reb interceden¬
tib. necdum agnoscimus qua iusticia
a cõmunione eccłe fuerit separatus.
S respicientes ad causam facti tui
nosse uolumus racionẽ. et usq ad no¬
strã noticiam cuncta deferri. qm̃ nos
qui sacerdotũ dnĩ matura uolumus
esse iudicia. nichil possumus incogui¬
tis reb in cuiusquã partis p̃iudiciũ
definire prius quã un iuersa que gola
sunt ueraciter audiamus. Et ideo fra¬
ternicas tua ꝑ idoneam maxime ap¬
tamq ꝑsonam. plenissima nobis rela¬
tione significet. quid contra antiquã
fidem nouitatis emerserit. qđ seue¬
riori seucentia dignum fuerit. uin¬
dicari. Nam et eccłe modatio et reli¬
giosissimi principis fides multã nob̃

Expanded text:
sentiam denegasse, adeo ut in ipso judisentiam denegasse, adeo ut in ipso judicio libellum appellationis suae asserat obtulisse, nec tamen fuisse suqua ratione compulsus sit ut contestatorios libellos in Constantinopolitana urbe proponeret. Quibus rebus intercedentibus necdum agnoscimus qua justitia a communione Ecclesiae fuerit separatus. Sed respicientes ad causam, facti tui nosse volumus rationem, et usque ad nostram notitiam cuncta deferri; quoniam nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse judicia, nihil possumus incognitis rebus in cujusquam partis praejudicium definire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamus. Et ideo fraternitas tua per idoneam maxime aptamque personam plenissima nobis relatione significet, quid contra antiquam fidem novitatis emerserit, quod severiori sententia dignum fuerit vindicari. Nam et Ecclesiae moderatio et religiosissimi principis fides multam nobis
Abbreviated transcription (Latin):
uel post admonitionẽ omnia ad nr̃a
noticiam relaturum. ut in lucẽ duccis
his quȩ adhuc uidentur occulta. id
qd euanglice et apłicȩ doctrine conue¬
nit. iudicet᷑. Data die kł martias. aste¬
rio et protogene consulibus.
leo pp̃ ad flauianũ constantinop̃ ep̃m¬
fuerat separatus.
ilectissimo fr̃i flauiano leo. sũ
xp̃ianissimus et clementissimꝰ
imꝑator. sc̃ẽ et laudabilis fidei. ꝓ eccłe
catholice pace sollicitus. ad nos scripca
transimserit. deͥ is qui apud uos ꝑcur¬
bationis strepitũ in ouerant. nuramur
fraternitatẽ tuam quicqͥd illud scanda¬
li fuerit. nobis silere potuisse. et non
pocius ꝓcurasse. ut primitus nos insi¬
nuatio tue relationis instrueret. nec de
rerum gestarum fide possemꝰ ambiger.
Accepiinus enim libellum euticetis prbi
qͥ se querit᷑ accusante eusebio ep̃o. imie¬
rico cõmunione pͥuatum. maxime cũ
euocatum se affuisse testetur. nec sui p̃¬

Expanded text:
vel post admonitionem omnia ad nostram vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam relaturum, ut in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit, judicetur. Data ad Kalendas Martias, Asterio et Protogene consulibus. II.-- Ad Flavianum Constantinopfuerit separatus. Dilectissimo fratri Flaviano Leo. Cum Christianissimus et clementissimus imperator sanctae et laudabilis fidei, pro Ecclesiae catholicae pace soltransmiserit, de his qui apud vos perturbationis strepitum moverant. Miramur fraternitatem tuam, quidquid illud scandali fuerit, nobis silere potuisse, et non potius procurasse, ut primitus nos insinuatio tuae relationis instrueret, ne de rerum gestarum possemus fide ambigere. Accepimus enim libellum Euticetis presbyteri, qui se queritur accusante Eusebio episcopo immerito communione privatum, maxime cum evocatum se affuisse testetur, nec sui prae
Abbreviated transcription (Latin):
uianũ potuerit cõmouere. ut cuthicem
prb̃rm cõmunione priuaret. nondumi
ꝑ libellum doloris sui querimoniam
miserit. breuiter tamen aliqua preliba¬
uit. asserens se nicenẜ sy node constitu¬
ta seruantem. frustra in fidei diuersita¬
te culpatum. Eusebii autẽ ep̃i accusa¬
toris eius libellus. cuius exemplaria ad
dentia nichil habebat. Et cum prbro
hereseos crimen intenderet.quẽ tamen
in eum sensum arguerit non euidenter
expressit. qũauis et ipse ep̃e nicene sy¬
nodi ꝓfiteatur se inihac re esse decretis.
ꝓpter quod non habuimus unde ali¬
quid diceremus. Et quia cause meri
tum fidei racio et laudabilis sollicitu¬
do. uĩȩ pietatis exegit. necesse est iam
locum subreptionib non patere. s priꝰ
de quib eum estimat arguendũ. instrui
nos oportet. ut possit de bene cognitis
gesta fuerant. etiam nunc silentio deci¬
ceret. cum studere debuerit pͥmitus no¬
bis cuncta rescrare. Quem credimus

Expanded text:
vianum potuerit commovere, ut Eutychem vianum potuerit commovere, ut Eutychem presbyterum communione privaret, nondum ptolicam 768 per libellum doloris sui querimoniam miserit, breviter tamen aliqua praelibavit, asserens se Nicaenae synodi constituta servantem, frustra in fidei diversitate culpatum. CAP. II. Eusebii autem episcopi accusatoris ejus libellus, cujus exemplaria ad dentia nihil habebat, et cum presbytero haereseos crimen intenderet, quem tamen in eo sensum argueret non evidenter expressit; quamvis et ipse episcopus Nicaenae synodi profiteretur se inhaerere decretis: propter quod non habuimus unde aliqutum fidei ratio et laudabilis sollicitudo vestrae pietatis exegit, necesse est, jam locum subreptionibus non patere, scilicet prius de quibus eum aestimat arguendum instrui nos oportet, ut possit de bene cognitis gesta fuerant etiam nimio silentio reticeret, cum studere debuerit primitus nobis cuncta reserare. Quem credimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissimo filio euticeti
quod nestoriana heresis quorumdã rur¬
sus studiis pullularet. Sollicitudinem
tuam ex hac parte nobis placuisse rescͥp¬
simus. qm̃ index animi tui est sermo quẽ
sumpsimus. Unde non ambigimus auc-
affuturum. Nos autem cum plenius qͣ
hec imꝓbitate fiat potuerimus agnosce¬
re. necesse est auxiliante dño ꝓuidere qͣti¬
nus nefandum turus dudumq damp¬
natumꝰ radicitus possit extingui. Deus
te custodiat incolumen dilectissime fili.
mentiȩ prepararit. his etiã litteris osten
sacerdotalem animũ inesse gaudeamus.
Siquidem preter imꝑiales et publicas
curas. piissimam sollicitudinem xp̃ia¬
ne religionis habetis. ne scilicet in popło
dei aut scismata aut hereses. aut ulla sc̃a¬
dala conualescant. quia tunc ẽ optimus
regni ur̃ĩ status. quando sempiterne et
incõmutabili trinitati. unius deitatis
confessione seruitur. Quid autẽ in con¬
stantinopolitana eccł̃a ꝑturbationis ac-¬
ciderit. quod ita frẽm et oo ep̃m meũ fla¬

Expanded text:
ilectissimo filio Eutycheli quod Nestoriana haeresis quorumdam rursus studiis pullularet. Sollicitudinem tuam ex hac parte nobis placuisse rescribimus, quoniam index animi tui est sermo quem sumpsimus, unde non ambigimus auctous adfuturum; nos autem, cum plenius quorum hoc improbitate fiat potuerimus agnoscere, necesse est, auxiliante Domino, providere, quatenus nefandum virus dudumque damnatum radicitus possit exstingui. Deus te custodiat incolumem, dilectissime fili.clementiae praepararit, his etiam litteris quas asacerdotalem animum inesse gaudeamus. Siquidem propter imperiales et publicas curas, piissimam sollicitudinem Christianae religionis habetis, ne scilicet, in populo Dei, aut schismata, aut haereses, aut ulla scandala convalescant, quia tunc est optimus regni vestri status, quando sempiternae et incommutabili Trinitati unius deitatis confessione servitur. Quid autem in Constantinopolitana Ecclesia perturbationis acciderit, quod ita fratrem et coepiscopum meum Fla
Abbreviated transcription (Latin):
spũ. heresis nulla uolauit: ne euthici¬
ane quidem impietatis possint macu¬
lare contagia. Confidimus aut̃ quod
ꝓtectio dei corda urã fidemq custodi¬
at: ut cui actenus fideliter obedistis.
in eternũ ꝑseuerante catholice fidei
obseruantia placeatis. ꝑ dñm nrm.¬

Expanded text:
sancto haeresis nulla violavit, ne Eutychisancto haeresis nulla violavit, ne Eutychianae quidem impietatis possint maculare contagia. Confidimus autem quod protectio Dei corda vestra fidemque custodiat; ut cui hactenus fideliter obedistis, in aeternum perseverante catholicae fidei observantia placeatis, per
Abbreviated transcription (Latin):
lare.: aquas in uina conuertereꝰ mortu¬
os suscitare mundum ꝓp̾a morte treme¬
facere: et cum iuuificata suꝑ omnem
celorum altitudinẽ carne conscendere:
ut qui hec credunt dubitare non pos¬
sint. quid humanitati ascribere. quid
debeant assignare deitati: quia in u¬
troq unus est xp̃c. qui et deitatis sue
declinate: et ab eorum colloquus si mere¬
pati auobis corrigi noluerint abstinete:
qm̃ sicut scriptum est. sermo eorũ serpit
ut cancer. Iusto enim iudicio ab unita¬
te eccłe reiectis. nulla est tribuenda cõ¬
munio: quã non nr̃is odis.s suis scele¬
rib ꝑdiderunt. Nos gͦ dilecti deo. et a¬
płico cestimonio cõprobati. quib beatꝰ
apłs paulus doctor gentiũ dicit. qm̃
fides ur̃a annuntiatur in uniuersomũ¬
do: Custodite in uobis quod tantũ pre¬
dicatorẽ agnoscitis sensisse de uobis
Nemo ur̃m efficiatur huius laudis
alienus: ut quos ꝑtot scła docente scõ

Expanded text:
lare, aquas in vina convertere, mortulare, aquas in vina convertere, mortuos suscitare, mundum propria morte tremefacere, et cum vivificata super omnem coelorum altitudinem carne conscendere: ut qui hoc credunt dubitare non possint quid humanitati ascribere, quid debeant assignare deitati: quoniam in utroque unus est Christus, qui et Deitatis suaedeclinate, et ab eorum colloquiis, si increpati a vobis corrigi noluerint, abstinete: quoniam, sicut scriptum est, Sermo eorum serpit ut cancer . Justo enim judicio ab Ecclesiae unitate rejectis nulla est tribuenda communio, quam non nostris odiis, sed suis sceleribus perdiderunt. Vos ergo, dilecti Deo et apostolico testimonio comprobati, quibus beatus apostolus Paulus doctor gentium dicit: Quoniam fides vestra annuntiatur in universo mundo, custodite in vobis quod tantum praedicatorem agnoscitis sensisse de vobis. Nemo vestrum efficiatur hujus laudis alienus, ut quos per tot saecula docente Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
tamentum: quasi aliud cota lectione¬
diangliea doccamur. quã hoc uno di¬
uine miscdiȩ sacramento. humanum
genus in his qrii credunt esse saluatum.
quod unigenitus dei filius equalis per
omina patri. niẽ assumptione substan¬
cie. manens quod erat. dignatus est esse
quod non erat. Uerus scilicet homo ue¬
rus deus. qui absq cuiusquã sorde pec¬
cati. integram sibi nr̃am ꝑfectamq na¬
turam. ueritate t animȩ et carnis uni¬
uit. et intra uterum beate uirginis ma¬
tris. spẽ scĩ uirtute conceptus nec editi¬
onẽ partus. nec pͥmordia fastidunt in¬
fantie: ut uerbum dei patris. humanã
sibi inesse substantiã.  deitatis poten¬
tia et carnis infirmitate loqueretur:
de corpore habens corporeas actiones
spuales de deitate uirtutes. Humanũ
quippe est esurire. et sitire dormire: hu¬
manum est metuere. flere. tristari. Hu¬
manũ deniq est crucifigi: mori atq se¬
peliri. S diuinũ est suꝑ mare ambu¬

Expanded text:
cramentum. Quasi aliud tota evangecramentum. Quasi aliud tota evangelica lectione doceamur quam hoc uno divinae misericordiae sacramento humanum genus in iis qui credunt esse salvatum: quod unigenitus Dei Filius, aequalis per omnia Patri, nostrae assumptione substantiae, manens quod erat, dignatus est esse quod non erat, verus scilicet homo, verus Deus, qui absque cujusquam sorde peccati, integram sibi nostram perfectamque naturam veritate et carnis et animae univit, et intra uterum beatae Virginis matris Spiritus sancti virtute conceptus, nec editionem 374 partus, nec primordia fastidivit infantiae: ut Verbum Dei Patris humanam sibi inesse substantiam, et deitatis potentia, et carnis infirmitate loqueretur, de corpore habens corporeas actiones, et spiritales de deitate virtutes. Humanum quippe est esurire, et sitire, et dormire; humanum est metuere, flere, tristari; humanum denique est crucifigi, mori, atque sepeliri: sed divinum est super mare ambu
Abbreviated transcription (Latin):
e euangłii recesserunt. et mendacia dia¬
boli sunt secuti: alios quoq uolunt soci¬
os sue ꝑditionis efficere. Ec ideo patertia
uos et fraterna sollicitu dine cõmonemus:
ut immicos catholies fidei. hostes eccłe. in¬
arnationis dĩce negatores. et instituto
ascĩs apłis simbolo repugnantes. in nuil¬
lum recipiatis consensionis affectũ. Di¬
ente apło hereticiĩ hominẽ. post unam
e sedam correctionẽ deuita: sciens quia
qui huiusmodi est subuersus est. et de
Propria enim ꝑtinacia perit. et sua a
ip̃o discedit insania. quicam impieta¬
tem ꝑ quam aute se multos seti ꝑisse
latatur: et religiosum sibi atq catholi¬
aum putat. id quod scõrum patrii u¬
dicio et in fotim ꝑfidia. et in manichei
dementia. et in apollinaris insama cõ¬
at esse dampnatũ. Ut adhuc quasi
loue et necdum clampuate in ꝑniciẽ
aumaruĩ suarum consentiant p̾uitati.
qui in carnationis dñce denegant sa¬

Expanded text:
te Evangelii recesserunt et mendacia diate Evangelii recesserunt et mendacia diaboli sunt secuti, alios quoque volunt socios suae perditionis efficere; et ideo paterna vos et fraterna sollicitudine commonemus ut inimicos catholicae fidei, hostes Ecclesiae, incarnationis Dominicae negatores, et instituto a sanctis apostolis Symbolo repugnantes, in nullum recipiatis consensionis affectum, dicente Apostolo: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia qui hujusmodi est, subversus est, et del. CAP. II. Propria enim pertinacia perit, et sua a Christo discedit insania, qui eam impietatem per quam ante se multos scit periisse sectatur, et religiosum sibi atque catholicum putat id quod sanctorum Patrum judicio et in Photini perfidia, et in Manichaei dementia, et in Apollinaris insania, constat esse damnatum: ut adhuc quasi novae et necdum damnatae in perniciem animarum suarum consentiant pravitati, qui incarnationis Dominicae denegant sa
Abbreviated transcription (Latin):
icut ꝑitorum dileccissimi pru¬
dentiumq medicorum est. passi¬
ones infirmitatis humane remedus p̃¬
uenire: et quẽadmodũ saluci contrario
declinent᷑ ostendere: ita pastoralis offici
est. ne dĩco gregi heretica malignitas io¬
ceat ꝓuidereꝰ et qualiter luporũ et latro¬
nũ imꝓbitas sit cauenda monstrare. qi
numquã potuit heretica impietas sic
latere. ut non a scĩs patrib nr̃is. et semꝑ
deprehensa fit et iure dampnata. Selli¬
citudinẽ itaq nr̃am quã dilectioni ur̃t
impendimꝰ latere non potuit. quosdã
egiptios precipue negociatores ad urbs
uenisse. ea que alexandriȩ scelest b he¬
reticis sunt admissa defendere: asserentes
solam deitatis in xp̃o fuisse naturam: nec
carnis humane quam sumpsit exbeata
maria uirgine habuisse penitus uerita¬
tem: que impietas et falsum hominẽ. et
deum dicit esse passibilem. Quod quo au¬
leant animo. quo ue consilio. dubitare
non possumus. Quia enun ipsi a uerita¬

Expanded text:
icut peritorum, dilectissimi, prudentiumque medicorum est, passiones infirmitatis humanae remediis praevenire, et quemadmodum saluti contraria declinentur ostendere, ita pastoralis officii est, ne Dominico gregi haeretica malignitas noceat, providere, et qualiter luporum et latronum improbitas sit cavenda demonstrare: quia numquam potuit haeretica impietas sic latere ut non a sanctis patribus nostris et semper deprehensa sit et jure damnata. Sollicitudinem itaque nostram, quam dilectioni vestrae impendimus, latere non potuit, quosdam Aegyptios, praecipue negotiatores ad Urbem venisse, eaque quae Alexandriae sceleste ab haereticis 373 sunt admissa, defendere, asserentes solam deitatis in Christo fuisse naturam, nec carnis humanae, quam sumpsit ex beata Maria Virgine, habuisse penitus veritatem: quae impietas, et falsum hominem, et Deum dicit esse passibilem. Quod quo audeant animo quove consilio dubitare non possumus: quia enim ipsi a verita
Abbreviated transcription (Latin):
diuinarũ pagine litterarũ: et hoc no¬
biscũ agit cestamenti utriusq doctri¬
na. ut inhereamus ueris. et contineamꝰ
auanis. Non enĩ apprehendi pocest qđ
promitut᷑: nisi custoditũ fuerit qd̾ u¬
bet᷑. Quid autẽ iustius quã ut homo
cuius fert imaginẽ faciat uoluntatem:
et ꝑ abstinentiam cibi. ieuinet alege
peccati: Ideo enim ipsa continentie
obseruantia. quatuor est assignata tem¬
porib ut in id ipsum totius anni recdeun¬
te decursu. cognosceremꝰ nos indesinent᷑
purisicationib indigere. semꝑq esse ni¬
tendum. dum huius uite uarietate iac¬
tamur. ut peccatũ quod fragilitate car¬
amus paululũ dilectissimi. et aliquan¬
tulum quod iuuandis possit ꝓdesse pan¬
ꝑib: nr̃ȩ consuetudini subtrahamꝰ. Di¬
lectio ꝓximi. dilectio dei est: qui pleni¬
tudinẽ legis et ꝓpħarum in hac gemine
caritatis unitate constituit: ut nemo
ambigeret deo se offerre. quod homini

Expanded text:
divinarum paginae litterarum; et hoc nodivinarum paginae litterarum; et hoc nobiscum agit Testamenti utriusque doctrina, ut inhaereamus veris et contineamus a vanis. Non enim apprehendi potest 365 quod promittitur nisi custoditum fuerit quod jubetur. Quid autem justius quam ut homo, cujus fert imaginem, faciat voluntatem, et per abstinentiam cibi jejunet a lege peccati? Ideo enim ipsa continentiae observantia quatuor est assignata temporibus, ut in idipsum totius anni redeunte decursu, cognosceremus nos indesinenter purificationibus indigere, semperque esse nitendum, dum in hujus vitae varietate jactamur, ut peccatum, quod fragilitate caramus paululum, dilectissimi, et aliquantulum quod juvandis possit prodesse pauperibus, nostrae consuetudini subtrahamus. Dlectio proximi dilectio Dei est, qui plenitudinem legis et prophetarum in hac geminae charitatis unitate constituit, ut nemo ambigeret Deo se offerre quidquid al., quod homini
Abbreviated transcription (Latin):
nichil taliũ anima sumat escarum. s
uir tutũ intenta delicus celestes epulas
terrenȩ preferat uoluptati. Agnoseat hõ
sui generis dignitatẽ. factumq se ad
maginẽ et simlitudins̃ sui creatoris ui¬
telligat: nec ita de miseriis quas ꝑ pecca¬
tũ illud maximũ et cõmune incidit
expauescat. ut non se ad miscđiam sui
reparatoris attollat. Ipse enim dicit. Sci
estote: quia ego sẽs sum. Hoc est. Me eli¬
gite.: ẽt his que mͥ displicent abstinete.
Facite quod amo: amate quod facio. Et
cum uidet᷑ difficile esse qđ iubeo: ad ui¬
bentẽ recurrite: ut unde datur p̃ceptũ
prestet᷑ aurilium. Non negabo opẽ: qui
tribii uoluntatẽ. Ieuinate ab aduer¬
sis: abstinete a contrarus. Ego sim cib
ur̃ et potus. Nemo que mea sunt. in ef¬
ficaciter concupiscit. Qui enĩ ad me
tendit: ex mei participatione me q̃rit.
uos ad bona incõmutabilia. et ad gau¬
dia inuitat eterna. plene sunt omnes

Expanded text:
nihil talium anima sumat escarum, sed nihil talium anima sumat escarum, sed virtutum intenta deliciis, coelestes epulas terrenae praeferat voluptati. Agnoscat homo sui generis dignitatem, factumque se ad imaginem et similitudinem sui Creatoris intelligat; nec ita de miseriis quas per peccatum illud maximum et commune incidit expavescat, ut non se ad misericordiam sui Reparatoris attollat. Ipse enim dicit: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum : hoc est, me eligite, et ab iis quae mihi displicent abstinete. Facite quod amo, amate quod facio. Et cum videtur esse difficile quod jubeo, ad jubentem accurrite; ut unde datur praeceptum, praestetur auxilium; non negabo opem qui tribui voluntatem. Jejunate ab adversis, abstinete a contrariis. Ego sum cibus vester et potus: nemo quae mea sunt inefficaciter concupiscit; qui enim ad me tendit ex mei participatione me quaeritnos ad bona incommutabilia et ad gaudia invitat aeterna, plenae sunt omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ore indicitur. ab inferiore negligitur.
Ut autẽ mens racionalis salubriter ex.¬
teriora castiget: debet etiã ꝓp̾a exercere
ieunia: quia non solũ carnis desideriis
s etiam animi cupiditatib conuenit
repugnari: dicente scriptura. post con¬
cupiscentias tuas non eas: et a uoluntate
tuas auertere. Ieuinans gͦ abhis quȩ ca¬
ro expetit: ĩ eiunet et abbis quȩ male in¬
terior substantia concupiscit. Pessimus
enim animȩ cib est uelle qđ non licet.
et noxia coidis delectatio est. que aut tͣ¬
pi lucto pascitur. aut suꝑbia extollitur.
aut adulatione letat᷑. Quãuis enĩ his
affectib motus quoq corporis seruiant.
ad originẽ tamen suã cuncta respicuit:
nentia fructuosa. quando exterior par
puritate scĩficet. cordis nr̃i secreta rime¬
mur: et quib reb aut contristent᷑ aut
gaudeant iusto discutiamꝰ examine.
ac si quid amor uane głȩ. si qua radix
auaricie. si quod in est uirus inuidiȩ.

Expanded text:
ore indicitur ab inferiore negligatur. ore indicitur ab inferiore negligatur. Ut autem mens rationalis salubriter 364 exteriora castiget, debet etiam propria exercere jejunia: quia non solum carnis desideriis, sed etiam animi cupiditatibus convenit repugnare, dicente Scriptura: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere . Jejunans ergo ab iis quae caro appetit, jejunet et ab iis quae male interior substantia concupiscit. PESSIMUS enim animae cibus est, velle quod non licet; et noxia cordis delectatio est, quae aut turpi lucro pascitur, aut superbia extollitur, aut ultione laetatur. Quamvis enim his affectibus motus quoque corporis serviant, ad originem tamen suam cuncta respiciunt,nentia fructuosa quando exterior parcpuritate sanctificet, cordis nostri secreta rimemur, et quibus rebus aut contristentur aut gaudeant, justo discutiamus examine. Ac si quis amor vanae gloriae, si qua radix avaritiae, si quod inest virus invidiae,
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m. ita in his que ad obseruanti¬
om̃ xp̃ianam ꝑtinent esse deuotos: ut nr̃is
cohortationib: non indigeant ãmoneri.
Quod enĩ dudũ et contradis  decreuit
e consuetudo firmauit: nec cruditio ig¬
norat. nec pietas pretermitit. S quia
sacerdotalis officui est erga omnes cccle
filios. curã habere cõmunẽ. in i qđ et ru¬
dib ꝓsit et doctis. quos simul diligimus
pariter incitamus: ut ieuniũ qđ nobis
sptimi mensis recursus indicit. fide ala
i ꝑ castigationẽ animi et corporis cele¬
bremus. Quãuis enĩ diminutio cibi car¬
iem ꝓpͥe uideatur afficere: nichil tamen
iporeis sensib uel concedit᷑ uel negat᷑:
quod non sicut ad seruientẽ. ita ꝑtineat
id iubentẽ. Cum itaq unusqͥsq homo
auplicẽ in se legẽ habeat continentie.
llehilq actionũ nr̃arum ad solũ corpꝰ.
nislta autẽ ad solũ referenda sint animũ:
prudenter debemus aduertere. quã in¬
decens quãq iniustũ sit. si quod asuꝑi¬

Expanded text:
in iis quae ad observantiam Christianam pertinent esse devotos, ut nostris cohortationibus non indigeant admoneri. Quod enim dudum et traditio decrevit, et consuetudo firmavit, nec eruditio ignorat, nec pietas praetermittit. Sed quia sacerdotalis officii est erga omnes Ecclesiae filios curam habere communem, in id quod et rudibus prosit et doctis, quos simul diligimus, pariter incitamus: ut jejunium quod nobis septimi mensis recursus indicit, fide alacri per castigationem animi et corporis celebremus. Quamvis enim diminutio cibi carnem proprie videatur afficere, nihil tamen corporeis sensibus vel conceditur vel negatur, quod non sicut ad servientem, ita pertineat ad jubentem. Cum itaque unusquisque homo duplicem in se legem habeat continentiae, nihilque actionum nostrarum ad solum corpus, multa autem ad solum referenda sint animum, prudenter debemus advertere quam indecens quamque injustum sit, si quod a superi