comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de mũdo ad patrem. Cum discipulus dis¬
cũbebat: qr ens et̾nam requiem p̃ parabat
Et edentibꝰ illis dixit. Icc Lx iiii.
Desiderio desidãm ħ pascha mandu¬
care uobiscũ: añ ꝗͣ paciar. Desiderat tipi
beri carnalit. docendo fuisse figuram ue¬
ri pasche. In cͦꝰ rei fignra defecit manna

Expanded text:
de mundo ad Patrem. Cum discipulis disde mundo ad Patrem. Cum discipulis discumbebat, quia eis aeternam vitam praeparabat. Et edentibus illis dixit: L. 264X Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum antequam patiar. Desiderat primoberi carnaliter, docendo fuisse figuram veri Paschae. In cujus rei figura defecit manna,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. que de angustus littere rgredieus.
insublimi loco recipit saluatorẽ. Nam
qͥ ad huc literam occidentẽ secuat. et
non alind in agno qũa pecꝰ t̃telligit.
iste nimirũ iuimis pascha q̃rit. at qui
aque bauilũ ħ est gr̃e p̃conẽ indomũ
eclẽ fuerit secutꝰ. hic ꝑ sp̃m uiuifican.¬
duc̃ in altũ: uͥ xp̃c cũ discipulis subli.¬
iniũ uͥtutũ delectatione reficitur. Uñ
raab exploratoribꝰ mandat. ut ñ irent
inagna est: q̃ narrat nom̃ dñi. strata
uarietate uͥtutũ et linguarũ. Uñ illud.
ircum aticta uarietatẽ. Inqua para
una fides sub uno pectore. Ed uͦ mar
cus lagenã. lucas dicit amphosam. uniꝰ
bebat cũ xii. discipulis sł. A.c.xxi.
omĩa sio agit uidas ut tollatur suspitio
ꝓditoris. nãn discũbentes. cũ aliis discipu¬
lis. Uesꝑa diei. uesꝑam indicat mundi.
Circa .xiͣ. namq horam ueniunt nouissi¬
nui. qui pͥmi denariũ uite accipiunt et̃ue.
ante crucem abraam erat in inferno: et

Expanded text:
angustiis litterae egrediens in sublimi loco recipit Salvatorem. Nam qui adhuc litteram occidentem servat, et non aliud in agno quam pecus intelligit, iste nimirum in imis pascha facit. At qui aquae bajulum, hoc est, gratiae praeconem in domum Ecclesiae fuerit secutus, hic per Spiritum vivificanducit in altum, ubi Christus cum discipulis sublimium virtutum delectatione reficitur. Unde Rahab exploratoribus mandat, ut non irent magna est, qvarietate virtutum et linguarum, ut est illud: Circumamicta varietate in qua paratuna fides sub uno pastore. cus lagenam, Lucas dicit amphoram unus vbebat cum duodecim discipulis suis. Omnia sic agit Judas, ut tollatur suspicio proditoris, nam discumbit cum aliis discipulis. Vespera diei vesperam indicat mundi; circa undecimam namque horam veniunt novissimi, qui primi denarium vitae accipiunt aeternae . Ante crucem Abraham erat in inferno, et
Abbreviated transcription (Latin):
dñe. quo uadis: R espondits.clxx.
potes mͦ sequime: sequeris autem poste¬
a. Audita dilectionis uia qua sequen¬
dus est dñs. dicit petrus ut sequi pa¬
ratus. dñe quo uadis : S qui totũ nouit
doc& eũ nȩ p̃sumat. qr ñdum ẽ indutꝰ
insta nocte. Predicit ꝙ passuri suit: ut
cũ passi fuerint non desꝑent. Signan¬
t̃ addidit in ista nocte: qr intenebris
scandalitati sunt sicut ebrii. Los uͦ di¬
camꝰ nox p̾cessit. clies aũ appropinqua¬
criptũ est enĩ. ꝑcuciam pastorem:

Expanded text:
ne, quo vadis? Respondit modo sequi; sequeris autem postea. Audita dilectionis via, qua sequendus est Dominus, dicit Petrus ut sequi paratus: Domine, quo vadis? Sed qui totum novit, docet eum ne praesumat, quia nondum est indutus n ista nocte. Praedicit quod passuri sint, ut cum passi fuerint, non desperent: Signanter addidit, in ista nocte; quia in tenebris scandalizati sunt sicut ebrii. Nos vero dicamus: Nox praecessit, dies autem appropinquacriptum est eni
Abbreviated transcription (Latin):
icũ pascha celebrabo. donec in eccłã que
ẽ regnũ dĩ spũalit̃ intellectum conple¬
atur. In ħ regno dũs hodie pascha mã¬
cducat. qr ea que moyses rudi ppło car¬
nalit̾ obseruanda p̃cepit. ip̃e ĩm̃bris su¬
is spũalit̃ exercet.I.cxxi.
turbatus ẽ spñ. et ꝓtestatꝰ R.cl xi.¬
cultũ cͥm̃: ut uideus ꝓditor se latere
ñ posse peniteat facti. Nec m̃ designat
eũ ex nomine. ne aꝑte coargutꝰ inpuden¬
cior fiat. Mutit gͦ crim̃ in n̾uo: ut con¬
scius penitñciã agat. c̃ urbatus est dñs

Expanded text:
icum pascha celebrabo, donec in Ecclesia, quae est regnum Dei, spiritualiter intellectum compleatur. In hoc regno Dominus hodie pascha manducat, quia ea quae Moyses rudi populo carnaliter observanda praecepit, ipse in membris suis spiritualiter exercet. A.turbatus est spiritu, et protestatus cultum crimen, ut videns proditor se latere non posse, poeniteat facti, nec tamen designat eum ex nomine, ne aperte coargutus, impudentior fiat. Mittit ergo crimen in numero, ut conscius poenitentiam agat. Turbatu
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Mistice ciuitas eccłã est. que mu¬
ro ficlĩ cingitur. homo occurrens pͥmiti¬
itiis ppls ẽ. Amphora aq̃ lex litt̾e. Uł ita
Paraturis pascha homo amphoram aque
portans occurrit. ut ostñdatur misteriũ pas.¬
chȩ dñi celebrandũ ꝑasche ꝓ ablutione
mundi. a qua quppe lauachrũ gre. am¬
phora m̃suram uirtutũ significat. uł ꝑ¬
fectam m̃suram expleti tꝑ̃ris. quo dig.¬
nũ erat ħgeri. Alit̃. Amphora fragilita¬
tẽ designat eoꝵ̃ ꝑ quos hec gr̃a erat mi¬
iustratida. Uñ. habemꝰ thesaurñ istũ in
uasis fictilibꝰ. consulte et aquȩ batuli.
et dñi domꝰ tacita sunt uocabula: ut
om̃ubꝰ uerũ pascha celebrare uolentibꝰ¬

Expanded text:
DA. Mystice civitas Ecclesia est, quae muro fidei cingitur. Homo occurrens, primitivus populus est. Amphora aquae, lex litterae. Vel ita: Paraturis pascha, homo amphoram aquae portans occurrit, ut ostendatur mysterium paschae Domini celebrandum pro ablutione mundi. Aqua quippe lavacrum gratiae, amphora mensuram virtutum significat, vel perfectam mensuram expleti temporis, quo dignum erat hoc geri. Aliter: Amphora fragilitatem designat eorum, per quos haec gratia erat ministranda. Unde: habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Consulte et aquae bajuli et Domini domus tacita sunt vocabula, ut omnibus verum pascha celebrare volentib
Abbreviated transcription (Latin):
tta lurũ et crudelem nou̾as : quare ista
cogitatio ñ incussit tͥ timorẽ ut scires
mẽ mea diligen cius quesiturũ: adm̃sã¬
cam p̾̃dicationẽ ꝓmptis paratisq fide:¬
liũ cordibꝰ digne cd̃o intimat. Uñ apłs̃.
Si quis loquitur quasi sermones dĩ &i
aũ ũbi pecuniam adoctore emit ẽdñ¬
do. necesse est ut cum usuris soluat oꝑan¬
do. Ut de accepto ũbi fenore usuras sol¬
uit. qui ex eo ꝙ audit eciam alia ftudet
intelligere. Et astantibus dixit. Aufer¬
te ab illo mnam: et date illi qui decem
astantes intelliguntur angłi. ꝑ quos dñs
malos punit. et bonos remunerat. Recte
amittit collatam grãm. qui eam alits
cõmunicare p̃dicando negligit. hino
ẽ ꝙ saul suꝑbiendo regiũ chrisma ami
ul. et directus est in dauid adie illa et
de inceps. Mistice cũ omis isrł saluus
erit. tunc om̃is plenitudo spualis gr̃e¬

Expanded text:
ta durum et crudelem noveras, quare ista cogitatio non incussit tibi timorem, ut scires me mea diligentius quaesiturum? VERScam praedicationem promptis paratisque fidelium cordibus digne Deo intimat. Unde Apostolus: Si quis loquitur quasi sermones Dei . Qui autem Verbi pecuniam a doctore emit credendo, necesse est ut cum usuris solvat operando. Vel de accepto Verbi fenore usuras solvit, qui ex eo quod audit, etiam alia studet intelligere. Et astantibus dixit: auferte ab eo mnam, et date illi qui decem Astantes intelliguntur angeli, per quos Dominus malos punit, et bonos remunerat. Recte amittit collatam gratiam, qui eam aliis communicare praedicando negligit. Hinc est quod Saul superbiendo regium chrisma amisul, et directus est in David a die illa et deinceps . Mystice, cum omnis Israel salvus erit, tunc omnis plenitudo spiritualis gr
Abbreviated transcription (Latin):
nuit. uł sceptũ ñ bñ gerit. s ꝑceptado.¬
na subotͦ otorporis abscondit: secũ
dicens. Sufficit tħ ut de me rationem
reddam. Qd enĩ opꝰ est aliis p̃dicare.
et de ipsis rationẽ reddẽ :ap̃ dm̃ eciam
illi sunt in excusabiles quibus lex non
c̃atorem. Et ħ est quasi mete ubi ñ semi¬
nauit: eos eciam inpietatis reos ten̾e qui¬
bꝰ ñbñ legis aut eugłu ñ ministrauit. Idẽ¬

Expanded text:
nuit, vel susceptum bene non gerit, sed percepta donuit, vel susceptum bene non gerit, sed percepta dona sub otio torporis abscondit, secum dicens: Sufficit mihi ut de me rationem reddam. Quid enim opus est aliis praedicare, et ipsis rationem reddere? Apud Deum etiam illi sunt inexcusabiles , quibus lex non cognoscere. Et hoc est quasi metere ubi non seminavit, eos etiam impietatis reos tenere, quibus verbum legis aut Evangelii non ministravit. Ide
Abbreviated transcription (Latin):
mna tua fecit.u. mnas. Alt̾ seruus ce¬
tꝰ eoꝵ ẽ qui p̃putio eugłuare missi surt.
sensibꝰ antea mancipatas ad fichĩ eugłi¬
ace gr̃am conu̾tit. Et hinc ait. Et
tu esto supra .u. ciuitates. hoc est ful¬
geto ex fide animarũ qua inbuisti eas.
et de illoꝵ ꝓfectibꝰ honoreris. in quibꝰ
u. sensus de oꝑibꝰ tenebrarũ ad oꝑa lu¬
cis cõmutasti. hinc esaias ait. In die illa
erunt.u. ciuitates int̾ra egipti. loquen¬
tes lingua chanaam .i. lingua mutata.
t alt̾ uenit dicens. dñe. ecce mna tua:
qũa habui repositam insudario. ẽ imui
enĩ qr homo austeris es. tollis qd̾ non
posuisti. et metis ꝙ ñ seminasti. d̾ er¬
ciuis seruus sunt iłti. qui pꝰ collectos ui¬
dõs et gentes negligent̃ utuntur cõ¬
misso offitio p̾clicationis. Insudario mnã
ligant: qr mollit et delicate iuuendo
doctrinã cõmissam eneruant. Om̃ĩs in
sudario pecuniam reponit. qͥ ad p̃dican¬
dũ idoneꝰ officiũ p̃dicandi uł suscipe ren¬

Expanded text:
mna tua fecit quinque mnas. Alter servus, coetus eorum est qui praeputio evangelizare missi sunt, sensibus antea mancipatas, ad fidei Evangelicae gratiam convertit. Et huic ait: Et tu esto super quinque civitates. Hoc est, fulgeto ex fide animarum qua imbuisti eas, et de illorum profectibus honoreris, in quibus quinque sensus de operibus tenebrarum ad opera lucis commutasti. Hinc Isaias ait: In die illa erunt quinque civitates in terra Aegypti loquentes lingua Chanaan , id est, lingua mutata. Et alter venit dicens: Domine, ecce mna tua quam habui repositam in sudario. Timui enim te, quia homo ausposuisti, et metis quod non seminasti. Tertius servus sunt illi qui post collectos Judaeos et gentes negligenter utuntur commisso officio praedicationis. In sudario mnam ligant, qui molliter et delicate vivendo, doctrinam commissam enervant. Omnis in sudario pecuniam reponit, qui ad praedicandum idoneus, officium praedicandi vel suscipere re
Abbreviated transcription (Latin):
plicit̃ accipi. qd ab hora cene usq ad tem¬
pus resurrectonis uinũ bibiturus non
eẽt. Postea namq manducauit et bibit
ut ait petrus apłs. qͥ manducauimꝰ cũ
illo pꝰquam surrexit amortuis. Mul¬
to iñ consequentius intelligitur. ut ne¬
get se ultra gustaturũ tipicũ potum:
donec manifestata głã resurrectionis.
regni dĩ fides mundo adueniat
Soc facite in meam cõmemorationẽ.
hoc exponit apls̃ dicens. Quocienscũq
manducatis panẽ hunc et calicem bi
nobis relinquit. quẽa dmodũ si quis ꝑegre
ꝓficiscens aliquod pignꝰ ei quẽ diligit re¬
linquat. ut quocienscũq illud uderit.
possit et euis beneficia et amicicias me¬
morari. Quẽ si ille ꝑfecte dilexit. si¬
ne pagen.t. illud desiderio uł fle¬
tu ñ potest uidere. Idõ ħ saluator tra¬
didit sacram̃tum. ut ꝑ ħ semꝑ cõmo

Expanded text:
pliciter accipi, quod ab hora coenae usque ad templiciter accipi, quod ab hora coenae usque ad tempus resurrectionis, vinum bibiturus non esset. Postea namque manducavit et bibit, ut ait Petrus Apostolus: qui manducavimus cum illo, postquam resurrexit a mortuis . » Multo tamen consequentius intelligitur, ut neget se ultra gustaturum typicum potum, donec manifestata gloria resurrectionis, regni Dei fides mundo adveniat. L. Hoc facite in meam commemorationem. Hoc exponit Apostolus, dicens: Quotiescunque manducatis panem hunc et calicem bibnobis reliquit quemadmodum si quis peregre proficiscens, aliquod pignus ei quem diligit, relinquat, ut quotiescunque illud viderit possit et ejus beneficia et amicitia memorari. Quem si ille perfecte dilexit, sine ingenti illud desiderio vel fletu non potest videre. Ideo hoc Salvator tradidit sacramentum, ut per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ c̃denciũ. Uñ apls. Regnũ dĩ uitra uos
est. Attenle dictum eẽ patris ñ dĩ. Om̃is
pat̃ nom̃ est filii. Cũ uiquam c̃diderunt
in dm̃i patrem. et adduxerit eos pat̃ ad
filiũ. tunc de uino eoꝵ bibet dñs: et in
similitudinẽ ioseph in ebriabitur cum fr̃i¬
bꝰ suns. Sensus ẽ. De inceps non delec¬
tab or insacrificiis sẏnagoge: donec
credat in patrem meũ et in me. et in ec¬
dã fidelit̾ inmolet sacͥficiũ caruis mee
et sanguinis mei. Qod cũ fecerit tuncbi.¬
bam: hoc est delectabor uobiscũ inre¬
nouatione sua ꝑfidem ecdẽ. Beda in-
marcũ. Passurꝰ dñs ait: iam non bibam
de genimine uitis. Ac si aꝑte dicat. Non
ultra carnalibus ceremoniis delectabor
inꝑꝰ carnał agnꝰ locũ tenet. Aderit enĩ
tempꝰ me resurgente. cũ ego sublimatꝰ
ingłam uite in mortalis uobiscum fun¬
gar de salute huiꝰ ppłi fonte gr̃e spũ¬
alis regñanti. Idem in lucam. Potest sin¬

Expanded text:
esse credentium. Unde apostolus: Regnum Dei intra vos esse credentium. Unde apostolus: Regnum Dei intra vos est . Attendite dictum esse Patris, non Dei. Omnis pater nomen est filii. Cum enim crediderint in Deum Patrem, et adduxerit eos Pater ad Filium, tunc de vino eorum bibet Dominus, et in similitudinem Joseph inebriabitur cum fratribus suis . Sensus est: Deinceps non delectabor in sacrificiis Synagogae, donec credat in Patrem meum et in me, et in Ecclesia fideliter immolet sacrificium carnis meae et sanguinis mei. Quod cum fecerit, tunc bibam, hoc est, delectabor vobiscum in renovatione sua per fidem Ecclesiae. Beda in Marcum: « Passurus Dominus, ait: Jam non bibam de genimine vitis. Ac si aperte dicat: Non ultra carnalibus caeremoniis delectabor, in quibus carnalis agnus locum tenet. Aderit enim tempus, me resurgente, cum ego sublimatus in gloriam vitae immertalis, vobiscum fungar de salute hujus populi fonte gratiae spiritualis regenerati. » Idem in Lucam: « Potest sim
Abbreviated transcription (Latin):
uiꝰ. ẜenedixit dñs calicem eadem ce¬
lesti benedictione qua et panem. qr
passionẽ suam constituit hostiam
sufficientẽ. qua mundꝰ dõ reconcilia¬
tur. Uñ apłs. Michi absit glãri : tͥ
tor. uetꝰ aũ testam̃tũ hiȩcoꝵ et ui¬
tuloꝵt fuit sanguine dedicatũ. Igit᷑
qr in pꝰubile est sanguine hircors
pecc̃a tolli. necessario effunditur san¬
guis xͥ ĩ remissionẽ peccatoꝵ. ꝓ mul¬
uis effunditur. qr ñ om̃s emundat.
quanuis emũdare om̃s sufficeret. si
fide ac dilectione et sacram̃taꝵ̃ parti¬
cipatione uͥtutem eiꝰ attingerent. Hi¬
co autem uobis. ñ bibam amodo de
ħ genimins uitis: usq in diem illum
cum illud bibam uobũcũ nouũ inreg¬
no patͥs mei. De carnalibus transit ad
sp̃ualia. T̾estatur scriptura ppłm nrł ap¬
pellatum eẽ uineam. Dicit gͦ dñs se
de hac uinea ñ bibiturũ. nisi in regno
patris sui. Regnũ patris. fidem puto

Expanded text:
us . Benedixit Dominus calicem eadem coeus . Benedixit Dominus calicem eadem coelesti benedictione qua et panem; quia passionem suam constituit hostiam sufficientem, qua mundus Deo reconciliatur. Unde Apostolus: Mihi absit gloriari, nisi tor. Vetus autem Testamentum hircorum et vitulorum fuit sanguine dedicatum. Igitur quia impossibile est sanguine hircorum peccata tolli , necessario effunditur sanguis Christi in remissionem peccatorum. Pro multis effunditur, quia non omnes emundat, quamvis emundare omnes sufficeret, si fide ac dilectione et sacramentorum participatione virtutem ejus attingerent. Dico autem vobis, non bibam amodo de hoc genimine vitis, usque in diem illum, cum illud bibam vobiscum novum in regno Patris mei. De carnalibus transit ad spiritualia. Testatur Scriptura populum Israel appellatum esse vineam. Dicit ergo Dominus se de hac vinea non bibiturum, nisi in regno Patris sui. Regnum Patris, fidem puto
Abbreviated transcription (Latin):
turam. Qed ait discipulis tale ẽ. Accipite
et m̃te et corpore. comedite et fide &
ore. seruantes incorde p̾ciũ redẽpti¬
onis ur̃e. uidelicet corpꝰ meum ꝙ ꝓ
Bibite ex ħom̃s. hic est enĩ sanguis m̃s
noui testam̃ti. qui ꝓ uobis ⁊ ꝓ multis
effundetur in remissionẽ peccatoꝵ.
accipiens calicem gr̃as egit. obhocni¬
nurum qr uet̃a transitura erant. et
noua uentura. Utiq patͥ grãs egit.
nobis sum tͥbuens exemplũ glorifi¬
candi lm̃i in om̃i bona inchoatio
ne. uł ita: calicem passionẽ suam p̃
figurantem gr̃as egit de redẽptione.
humano gm̃ collata ꝑ illam. Grã enim
ñ meritis saluati sumtꝰ adõ. Patie gͥ
qͥdunꝰ quisq facẽ debedit inflagelloppͥe
culpe. qũ quidem patͥ equalis equani¬
nt᷑ tulit flagella culpe aliene. huic
ẽ ꝙ ait. Bibite ex ħom̃s et ore et
corde. ut sitis participes passionis mee.
uñ apłs. Si conpatun᷑. et conregnabi.¬

Expanded text:
turam. Quod ait discipulis, tale est: Accipite turam. Quod ait discipulis, tale est: Accipite et mente et corpore, comedite et fide et ore, servantes in corde pretium redemptionis vestrae, videlicet corpus meum quod pro Bibite ex hoc omnes. Hic est sanguis meus Novi Testamenti, qui pro vobis et pro multis effAccipiens calicem, gratias egit. Ob hoc nimirum, quia vetera transitura erant, et nova ventura. Utique Patri gratias egit, nobis tribuens exemplum glorificandi Deum in omni bona inchoation: Accipiens calicem passionem suam praefigurantem, gratias egit de redemptione humano generi collata per illam. Gratia enim, non meritis salvati sumus a Deo. Pater igitur quid unusquisque facere debeat in flagello propriae culpae, quandoquidem Patri aequalis, aequanimiter tulit flagella culpae alienae. Hinc est quod ait: Bibite ex hoc omnes, et ore et corde, ut sitis participes passionis meae. Unde apostolus: Si compatimur, et conregnabim
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Accipite. et comedite. hoc est corpꝰ¬
pascha fuerat impletum. et agni carnes
cum apłis comederat: assumit panem
qui confortat cor hominis. et ad uerum
pasche trans greditur sacͣm̃tum: ut quomͦ
in p̃figuratione eiꝰ melchis edech sũm dĩ¬
inu̾itate sui corporis et sanguinũ. rep̃sen¬
taret. ħ eda inmarcũ. ẜ anẽ gr̃a certi sacͥ¬
m̃ti prius quam frangeret benedixitiq
naturam humanã quã passutꝰ as¬
sũpsit. gr̃a diuine uͥtutis inpleuit. ħe¬
nedixit᷑ et fregit. qr hominẽ assũptũ
ita morti subdere dignatus est. ut
ei diuine inmortalitatis in ẽẽ poteti¬
ciam demonstraret ꝑ citam resurrec¬
tionẽ. Idem in lucam. Finitis pasche
ueteris sollenniis : que in cõmȩmora¬
tionẽ antique libãtionis de egipto
agebant᷑. transiit ad nouũ pascha. ut
ꝓcarne et sanguine agui sue car.¬
nis et sanguinis sacm̃tum in pane
et iuno monstraret. Frangit panem
quem porrigit: ut ostendat corporis
sui fractionem ũ sine sponte sua fu¬

Expanded text:
d c. 26. Accipite et comedite. Hoc est corppascha fuerat completum, et agni carnes cum Apostolis comederat, assumit panem, qui confortat cor hominis, et ad verum Paschae transgreditur sacramentum, ut, quomodo in praefiguratione ejus Melchisedech suveritate sui corporis et sanguinis repraesentaret. Beda in Marcum: « Panem gratia certi sacramenti, priusquam frangeret, benedixit; quia naturam humanam quam passurus assumpsit, gratia divinae virtutis implevit. Benedixit et fregit, quia hominem assumptum ita morti subdere dignatus est, ut ei divinae immortalitatis inesse potentiam demonstraret per citam resurrectionem. » Idem in Lucam: « Finitis paschae veteris solemniis, quae in commemorationem antiquae liberationis de Aegypto agebantur, transiit ad novum pascha, ut pro carne et sanguine agni, suae carnis et sanguinis sacramentum in pane et vino monstraret. Frangit panem quem porrigit. ut ostendat corporis sui fractionem non sine sponte sua fu
Abbreviated transcription (Latin):
retur.iõ q inferm̃tato sacͥficant. Dicũt
itaq ñm ip̃o die pasche crucifixũ fu¬
isse ad meridiem: ⁊ adħ cõfirmandũ
in ducunt. qr uidĩ nolu erunt intͣre in
p̃toriũ scł pilati domũ. ne contamina¬
tentur s cõmederent pascha: ñ intelli¬
gentes pascha nͥ esum agni. Cum gͥ pa
parte. S constat om̃s eodem sp̃i locutos
fuisse. ⁊ si in uino errarent in alus minus
eis c̃deretur.

Expanded text:
eoque in fermentato sacrificant. Addunt etiam Dominum ipso die paschae crucifixum fuisse ad meridiem, et ad hoc confirmandum inducunt, quia Judaei noluerunt intrare in praetorium, scilicet Pilati domum, ne contaminarentur, sed comederent pascha, non intelligentes pascha nisi esum agni. Cum igiturSed constat omnes eodem spiritu locutos fuisse, et si in uno errarent, in aliis minus eis crederetur.
Abbreviated transcription (Latin):
sciendũ ꝓmisit dñs. Est consuetudo apud
plerosq uit cum se in uicem hospitio susci¬
puuit pedes sibi lauent. uͥ ap̃ sc̃os ħ consu¬
etudo ñ ẽ corde faqunt. s meliꝰ est ut
ut confessi in uicem delicta cr̃a. oremꝰ ꝓ no¬
bis:. sicut .x. int̃pellat ꝓ nobis .I.cxu in.

Expanded text:
stea promisit Dominus. Est consuetudo apud plerosque, ut cum se invicem hospitio suscipiunt, pedes sibi lavent. Ubi apud sanctos haec consuetudo non est, corde faciunt, sed melius est ut ut confessi invicem delicta nostra, oremus pro nobis, sicut Christus interpellat pro nobis. A.
Abbreviated transcription (Latin):
se comedens et qui comeditur. Illiꝰ bi¬
bimꝰ sanguinẽ: et sine ipso portare ñ
possumꝰ. Cotidie in sacͥficis eis de ge¬
nimine uitis uere et uinea sorech que
int̃pretat᷑ electa rubencia musta cal¬
patͥs .i. in eclã. ñ inuetustate litt̃e s u
nouitate sp̃o cantantes canticũ nouũ.¬

Expanded text:
se comedens et qui comeditur. illius bibimus sanguinem et sine ipso potare non possumus et cotidie in sacrificiis eius de genimine uitis uerae et uineae Sorech, quae interpretatur \'electa\', rubentia musta calpatris nequaquam in uetustate litterae, sed in nouitate sp
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ penitñcie: ñ ht̃ partem cum iħũ.
icit ei symon petrus. dñe ñ tantũ¬
manꝰ pedes meos: s ⁊ manꝰ ⁊ caput. der¬
ritus ex dm̃ responsione de ꝑiculo salutis.
totum se offert abluendũ: turbatus amo¬
re et timore. Dicit ei iħc. Qui lotꝰ ẽ nõ
indigae nͥ ut pedes lau&e. s ẽ mundꝰ totꝰ.
Intelligendũ est p̃t̃ pedes. Totꝰ homo
ab luitur in baptismo. s tñ cum inre¬
buis humanis pꝰea uiuitur: humani
affectꝰ sine quibus ñ uiuitur. quasi pe¬
cdes sunt: qr si clixerimꝰ peccatñ ñ habe¬
mꝰ m̃tim᷑. Cotidie gͥ lauat nobis pedes. qui
cotidie int̃pellat ꝓ nobis. Uñ eciam co¬
tidie dicimus : dimitte nobis debita
nr̃a. Et incantico canticoꝵ. laui pedes
meos. quom inquinabo illos: Timeant
inquinare ꝓedes suos : qui surrepente
amore humane laudis placere homi¬
nibꝰ affectant. Notandũ qr ecrauit pe.¬
trus ne nos erraremꝰ. cũ se totum lauã¬
dũ dõ obtulit. Quẽ ds̃ correxit. osten¬

Expanded text:
 habet partem cum Jesu. Dixit ei Simon Petrus: Domine, non tantam pedes meos, sed et manus et caput. Territus ex Domini responsione de periculo salutis, totum se offert abluendum, turbatus amore et timore. Dicit ei Jesus: Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet, sed est mundus totus. Intelligendum est praeter pedes. Totus homo abluitur in baptismo, sed tamen cum in rebus humanis postea vivitur, humani affectus, sine quibus non vivitur quasi pedes sunt; quia si dixerimus, peccatum non habemus, mentimur . Quotidie igitur lavat nobis pedes, qui quotidie interpellat pro nobis. Unde etiam quotidie dicimus: Dimitte nobis debita nostra . Et in Cantico canticorum: Lavi pedes meos, quomodo inquinabo llos? Timeant inquinare pedes suos, qui subrepente amore humanae laudis, placere hominibus affectant. Notandum quia erravit Petrus, ne nos erraremus, cum se totum lavandum Deo obtulit. Quem Deus correxit, osten
Abbreviated transcription (Latin):
cũ acccpisset linteum p̃cuxit se. De inde
misit aquam inpeluem. et cep̃ lauare
pedes discipłoꝵ. et ext̃gere lunteo quoerat
p̃cinctus. Ex magna humilitate ñ dedig¬
natus ẽ lauare pedes illi ec̃: cuiꝰ manus
iñ p̃uidebat inscelert. Qd mirũ si posuit
uestim̃ta : qui cũ informa dĩ ẽẽt semet¬
ipsum exinaniuit: Ed mirũ si p̃cuieit se
luiteo. qui formam serui accipiens habitu
inueritꝰ est ut homo: Quid mirũ simi¬
sit aquam inpelium uñ lauaret pe¬
des dñcipuloꝵ. qui int̾cam sanguinẽ fu¬
dit quo inmũdiciam dilueret peccatoꝵ:
Qͥd mirũ silinteo quo eiat p̾cinctus pe.¬
des quos lauerat t̾sit. qui carne qua e¬
rat indutus eugłistarum uestigia con¬
firmauit: ¶enit gͦ ad symonẽ petrum.
et dicit ei petrus. dñe tu mͥ lauas pe¬
des : Non est intelligendũ ꝙ pꝰ aliquos
uenisset ad petrum. s ab illo incepit la¬
uatio. E xpauescit gͣ pͥmꝰ apłoꝵ. ꝙ de

Expanded text:
xit se. Deinde misit aquam in pelvim, et coepit lavare pedes discipulorum, et extergere linteo quo erat praecinctus. Ex magna humilitate non dedignatus est lavare pedes illi etiam, cujus manus jam praevidebat in scelere. Quid mirum si posuit vestimenta: Qui cum in forma Dei esset, semetipsum exinanivit? Quid mirum si praecinxit se linteo, qui formam servi accipiens, habitu inventus est ut homo? Quid mirum si misit aquam in pelvim, unde lavaret pedes discipulorum, qui in terram sanguinem fudit, quo immunditiam dilueret peccatorum? Quid mirum si linteo quo erat praecinctus, pedes quos laverat tersit, qui carne qua erat indutus, evangelistarum vestigia confirmavit? Venit ergo ad Simonem Petrum, et dicit ei Petrus: Domine, tu mihi lavas pedes? Non est intelligendum quod post aliquos venisset ad Petrum, sed ab illo coepit lavatio. Expavescit ergo
Abbreviated transcription (Latin):
apͥncipibꝰ ñ iiuitatur. nulla necessitate cõs¬
rringitur. s ꝓpͥa sponte scelãte m̃tis uuit cõ¬
silium. Nec innenditione magistri c̃tam po¬
stulat sũmã ut decarare. s quasi uile tra¬
dens mancipiũ inpotestate posuit em̃ciũ.
cauent. Nam cũ ꝓmuneribus falsum testi¬
moniũ dicunt. ꝓfecto u̾itatẽ negando dñm
pecunia uendunt. Cum societatem frat̃ni¬
tatis discordie peste cõmacularat. dñm
ꝓdunt. Et sic̃ ioħs baptista ꝓu̾itate ⁊ iõ¬

Expanded text:
a principibus non invitatur, nulla necessitate constringitur, sed propria sponte sceleratae mentis iniit consilium. Nec in venditione magistri certam postulat summam de chara re, sed quasi vile tradens mancipium, in potestate posuit ementium.cavent. Nam cum pro muneribus falsum testimonium dicunt, profecto veritatem negando, Dominum pecunia vendunt; cum societatem fraternitatis discordiae peste commaculant, Dominum produnt. Et sicut Joannes baptista pro veri
Abbreviated transcription (Latin):
pene ille acutissime ac sempit̃ne erunt.
non inꝓpͥe iguas et̾itꝰ appellantur. Merito
quoq infernales et sibt̃ra fore dñr. qr mi¬
serie anime ꝑ lapsũ t̾rent uoluptatis eas
dis. eciam sp̃c incorportos posse pena cor¬
poralis ignis affligi: Idem ignis corporalis:
cruciabit demones et homines. ¶ Ieã he¬

Expanded text:
poenae illae acutissimae ac sempiternae erunt, poenae illae acutissimae ac sempiternae erunt, non improprie ignis aeternus appellantur. Merito quoque infernales et sub terra fore dicuntur, quia miserae animae per lapsum terrenae voluptatis eas dis, etiam spiritus incorporeos posse poena corporali ignis affligi? Idem ignis incorporalis cruciabit daemones et homines. » Hieronymus He
Abbreviated transcription (Latin):
et diues insinu abrahe laxarum udit. ¶ Ex libro
Elicis ꝓignosticoꝵ. Est ut ait beatꝰ augusti¬
nus: inferoꝵ subã incorporalis. E ⁊ ĩo mercto
queritur uñ subt̃ris dñr ẽẽ inferi si corpo¬
ralia loca ñ sunt: aut uñ iiferi appellantur
si subt̃ris ñsunt. Et idem doctor dicit. Idõ
subt̃ris dũr inferi uł creduntur. qr congtu¬
ent̃ inspũ ꝑ illas corporaliũ recũ siilitu¬
diues sic demonstrantur: ut qm̃ defunctoꝵ
aĩe inferis digne carnis amore peccauerunt.
ad illas corporaliũ rerum similitudines ex¬
bibeantur. quibꝰ carne mortu solent sub t̾ra
condi. Non nulli ex hac sentencia augustini
senciunt ꝙ uͥcũq peccator fuerit: ibi elem̃¬
ta cruciabũt eũ. et incorpore suo et ex locis
adiacentibꝰ. Est eñ ꝓbabile ut aĩa q̃ sua spon¬
te sumit a carne fom̃tũ pec candi. nolens
ab eadem recipiat fom̃tum cruciatͦ. Et qr

Expanded text:
et dives in sinu Abrahae Lazarum vidit . » Ex libro et dives in sinu Abrahae Lazarum vidit . » Ex libro Prognosticorum: « Est, ut ait beatus Augustinus, inferorum substantia incorporalis. Et ideo merito quaeritur, unde sub terris dicuntur esse inferi, si corporalia loca non sunt; aut unde inferi appellantur, si sub terris non sunt. » Sed idem doctor dicit: « Ideo sub terris dicuntur inferi vel creduntur, quia congruenter in spiritu per illas corporalium rerum similitudines sic demonstrantur. Ut quoniam defunctorum animae inferis dignae, carnis amore peccaverunt, ad illas corporalium rerum similitudines exhibeantur, quibus carne mortui solent sub terra condi. » Nonnulli ex hac sententia Augustini sentiunt quod ubicunque peccator fuerit, ibi elementa cruciabunt eum et in corpore suo, et ex locis adjacentibus. Est enim probabile ut anima, quae sua sponte sumit a carne fomentum peccandi, nolens ab eadem recipiat fomentum cruciatus. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
mõi et inqua mundi uł rerum parte
futurꝰ sit. hominẽ scire arbitror ne-¬
minẽ. nͥ forte cui sp̃c diimꝰ ostendit ¶Ex
eodem. Unꝰ quidem est gehenne ignis.
s ñ utio modo om̃s cruciat pecratores.
unꝰ cuꝰ q et em̃ quantum exigit culpa.
tantũ illic senciet penam. Nam sicut inh
mundo ũ om̃s equalit senciunt ardorera
solis: ita illic r̾uno igne ñ unꝰ modꝰ est in¬
cendii. s dissimilit̾ peccatores exurit ¶ Au
siue ipsiꝰ ardor ꝓ pena digna cuiꝰ q uarietur.
siue ip̃e equalit̾ ardeat. s ñ equali molestia
ualde modogehenne ignis corporeus est. nec
liugnis nutritur nec succensione indiget.
et est in extingiubił creatus adõ ab ipsa mũ¬
di origine. ¶ Idem .uiͦiii. ios Ultrix flãg¬
ma uitioꝵ cremationẽ ht̃. lum̃ ñ ht̃. Iguis
ille ad consolationẽ ñ lucet: et tñ ut ma¬
gis torqueat ad aliqͥd lucet. Nam reꝓbi se
insuri sunt in inferno ut magis doleant: qr

Expanded text:
smodi et in qua mundi vel rerum parte smodi et in qua mundi vel rerum parte futurus sit, hominem scire arbitror neminem, nisi forte cui Spiritus divinus ostendit. » Ex eodem: « Unus quidem est gehennae ignis, sed non uno modo omnes cruciat peccatores. Uniuscujusque etenim quantum exigit culpa, tantum illic sentiet poenam. Nam sicut in hoc mundo non omnes aequaliter sentiunt ardorem solis, ita illic in uno igne non unus modus est incendii, sed dissimiliter peccatores exurit. » Ausive ipsius ardor pro poena digna cujusque varietur, sive ipse aequaliter ardeat, sed non aequali molestia  in Job: « Miro valde modo gehennae ignis corporeus est, nec lignis nutritur, nec succensione indiget et est inexstinguibilis creatus a Deo ab ipsa mundi origine. » Idem octavo Job: « Ultrix flamma vitiorum cremationem habet, lumen non habet. Ignis ille ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat, ad aliquid lucet. Nam reprobi se visuri sunt in inferno, ut magis doleant; quia
Abbreviated transcription (Latin):
inuitam et̃nam. Qid meretur qui alie¬
sia rapit. si et̃nalit᷑ dãpnatur qui de
suo ñ dedit. Iudicium sine mĩa fiet
toꝵ iuꝰ ordo est in uiditio qui cum dõ
iuidicat. et ñ iudicat᷑. De his dñs ait. Se¬
debitis et uos suꝑ sedes .xii. Aliꝰ ordo
ꝙ̃ iudicat exemplo suo reꝓbos: et uidi¬
catur cũ ei dicit᷑. E suriui: et dedistis mͥ
manducare. Mali uͦ qͥ intra eccłãm sũt
utiq ñ uidicant. s indicantur cũ eis di¬
citur. Ssuriui et ñ dedistis mͥ inandu¬
care. De his añ qui extra ecclam inue¬
niendi sunt: dicit psalmista. Non re¬
surgunt ipii in uditio. ut ut udicent
ut indicentur. Gemina punitur sentũ¬
cia. inꝑiꝰ. dũ aut hic ꝓsuis meritis m̃tis
cecitate ꝑcuntur ne ueritatẽ uideat.
aut dum infiue dap̃nabitur ut debitas
penas exoluat. Sde igne aũ et̃ni suppli¬
cii quid scĩ patres senserũnt: in medi¬
um ꝓfetuntur ꝓferamꝰ. Ex libro ꝓgnos¬
ncoꝵ de dictis augustin. Ignis ille cuiꝰ¬

Expanded text:
nam. REMIG. Quid meretur qui aliena rapit, si aeternaliter damnatur, qui de suo non dedit? Judicium sine misericordia fiet cum Deo judicat, et non judicatur. De his Dominus ait: Sedebitis et vos super sedes duodecim . Alius ordo etiam judicat exemplo suo reprobos, et judicatur cum ei dicitur: Esurivi, et dedistis mihi manducare. Mali vero, qui intra Ecclesiam sunt, utique non judicant, sed judicantur, cum eis dicitur: Esurivi, et non dedistis mihi manducare. De his autem qui extra Ecclesiam inveniendi sunt, dicit Psalmista: Non resurgunt impii in judicio , ut vel judicent, vel judicentur. Gemina punitur sententia impius, dum aut hic pro suis meritis mentis caecitate percutitur, ne veritatem videat; aut dum in fine damnabitur, ut debitas poenas exsolvat. De igne autem aeterni supplicii quid sancti Patres senserint, in medium proferamus. Ex libro prognosticorum de dictis Augustini: « Ignis ille cuju
Abbreviated transcription (Latin):
gare. pauim̃ta u̾rere. uasa mnũdare. in cunt
consiliũ quomͦ occidant dñm. Ido aũ no¬
lebant uidie festo consentire neci eiꝰ qd̵ tc̃n
fecerunt: ne ppls̃ qui diligebat eñ insurge¬
ret illis. et defenderet in nõcentem.

Expanded text:
gare, pavimenta verrere, vasa mundare, ineunt consilium quomodo occidant Dominum. Ideo autem nolebant in die festo consentire neci ejus, quod tamen fecerunt, ne populus qui diligebat eum, insurgeret illis, et defenderet innocentem.
Abbreviated transcription (Latin):
possidete paratũ uob̾ regnũ a con¬
stitutione mundi. Rex regũ sine
strepitu u̾boꝵ loquetur. i. mani¬
festabit conscientias ⁊ merita. Di
regtium uite. p̃d estinatum: uobis a c̃os¬
titutione muncti. Esuruᷤ enĩ. et de¬
distis mͥ manducare. Sitiui: et dedis
tis mͥ bib̃ẽ. hospes eram: et collegis¬
tis me Nudꝰ et oꝑustis me. Infirmꝰ:¬
eram: et uisitastis me. In carcere erã:¬
⁊ uenistis ad me. Manifesta sunt oꝑa
animas uͦ spectat: ut esurientem
et sicientem usticiam pane u̾bi
dĩ reficias. ut potu sapiencie refrige¬
res. ẜ rrantem indonium matͥs eõ¬
cłẽ reuoca. nudum abono oꝑe uir-¬
tutibꝰ orna : infirmũ infide̾ corro¬
bora. intribulatione aliqua seu car¬
cere tristicie opp̃sso subueni: con¬
patiendo uł consolando uera dilec¬
tione. Tunc respondebunt ei usti.
dicentes. dñe quando te uidimꝰ esurt¬
entem et pauimꝰ. sicientẽ et delimꝰ¬

Expanded text:
possidete paratum vobis regnum a conpossidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Rex regum sine strepitu verborum loquetur, id est, manifestabit conscientias et merita. Dicregnum vitae, praedestinatum vobis a contitutione mundi. Esurivi enim, et dedistis mihi maram, et collegistis me; nudus, et operuistis me; infirmus et visitastis me; in carcere, et venistis ad me. Manifesta sunt operanimas vero spectat, ut esurientem et sitientem justitiam pane verbi Dei reficias, vel potu sapientiae refrigeres. Errantem in domum matris Ecclesiae revoca; nudum a bono opere, virtutibus orna; infirmum in fide corrobora. In tribulatione aliqua seu carcere tristitiae oppresso subveni, compatiendo vel consolando vera dilectione. Tunc respondebunt ei justi, dicentes: Domine, quando te vidimus esurientem, et pavimus? sitientem et dedim
Abbreviated transcription (Latin):
dãm. in qua tunc apparebit omĩpotñcia
eius. In maiestate cliuinitatis udicaturꝰ
adueniet. qui inhumilitate serni uidi¬
candꝰ apparuit. Itaq tradñduis in ꝓximo cͦ¬
ci. recte ꝓmittit glãm triumphantis. In
famulatui eius uenient angłi. tanquam
testes humanoꝵ actuũ. Et congrega¬
buntur ante eum or̃s gentes. et seꝑa¬
bit eos abinuicem. sicut pastor segre¬
gar oues abhedis. et statuet oues quidẽ
adextris suis. hedos aũ asinistris. Index¬
tris em̃e beatitudinuis confirmabuntur
quȩ amauerunt et̃na. insinistris uͦ et̾ne
miserie qui cupierunt p̃sencia. llam et
potiora. hinc est illud. Cor sapientis ili
dext̃a eiꝰ. et cor stulti in sinixͦttis illiꝰ. he¬
dos uocar peccatores quia ꝓ peccõ
hedi offerebant᷑. Non dicit cipras que
possunt habere fedus. s lascĩi aĩal ⁊ petulcũ¬
⁊ ꝑccudũ⁊ semꝑ feruens ad coitũ poñ.
Dune clicet rex his qui a dexiriseiꝰ
erunt. Uenite benedicti patͥsmei.

Expanded text:
lesiam, in qua tunc apparebit omnipotentia ejus. In majestate divinitatis judicaturus adveniet, qui in humilitate servi judicandus apparuit. Itaque tradendus in proximo cruci, recte praemittit gloriam triumphantis. In famulatu ejus venient angeli tanquam testes humanorum actuum. Et congregabuntur ante eum omnes gentes, et separabit eos ab invicem sicut pastor segregat oves ab haedis, et statuet oves quidem a dextris suis, haedos autem a sinistris. In dextris aeternae beatitudinis confirmabuntur, qui amaverunt aeterna; in sinistris vero aeternae miseriae, qui cupierunt praesentia. Nam et potiora. Hinc est illud: Cor sapientis in dextera ejus, et cor stulti in sinistris illius . Haedos vocat peccatores, quia pro peccato haedi offerebantur. Non dicit capras, quae possunt habere fetus, sed lascivum animal et petulcum, et semper fervens ad coitum, ponit. Tunc dicet rex his qui a dextris ejus erunt: Venite, benedicti Patris mei,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ collegistis me. Nudꝰ et ñ oꝑiustis me.
xp̃c cap̃ est ecclẽ: corpꝰ eus eccłã. In nr̃o
corpore caput sursum. est. pedes int̃ra. In
aliqua constipatione hominũ qñ aliq
tͥ pedem calcat. nonne dicit capudͭ calcas
me. Quomͦ gͦ lingua quã nemo tangit
cat dicet. S suriu et ñ dedistis mͥ man¬
ducarȩ. et cet̾a. Iunc respondebunt et
ip̃i dicentes. Dñe quando te uidimꝰ esui¬
tientẽ: aut sicientem. aut hospitem: aut
cere. et ñ ministrauimꝰ tibi: Ex cusare
satagunt ex consuetudine qua sole¬
bant᷑ homines fallere. s ñ hñt excusa¬
tionem qui conu̾ti amalis et agere bo¬
na noluerunt. Tunc respondebit illis
dicens. Am̃ dico uobis. quam dui ñ fe¬
cistis uni de minoribꝰ his. nec mͥ fecistis.

Expanded text:
s me.  caput est Ecclesiae; corpus ejus, Ecclesia. In nostro corpore caput sursum est, pedes in terra. In aliqua constipatione hominum, quando aliquis tibi pedem calcat, nonne dicit caput, calcas me? Quomodo ergo lingua quam nemo tangit, cat, dicet: Esurivi, et non dedistis mihi manducare, etc. Tunc respondebunt et ipsi, dicentes: Domine, quando te vidimus esurientem, aut sitientem, aut hospitem, aut cere, et non ministravimus tibi? Excusare satagent ex consuetudine, qua solebant homines fallere; sed non habent excusationem, qui converti a malis et agere bona noluerunt. Tunc respondebit illis, dicens: Amen dico vobis, quandiu non fecistis uni de minoribus his, nec mihi feci
Abbreviated transcription (Latin):
rex clicet illis. Aũl dico uobis: quaindi¬
u fecistis uni de his fratribꝰ meis mini¬
mis. mͥ fecistis. Non udetur gn̾alit̃ hoc
dixisse de pauꝑibꝰ. s de his qui pau¬
ꝑes sunt spñ: dicit enĩ alibi. fr̾atres
mei sunt qui facuint uoluntatem pa¬
ts mei. Tunc dicet his qui asinistris
erunt. discedite ame maledicti uug
nem eternũ. qui p̾paratus ẽ diabolo
et angiis eius dũ mali ꝑimixti sunt boñ
uidentur ẽẽ cũ dõ: sed tandem mittũtur
ingnẽ p̃ordinatum sibi a constitutione
muncd. nec uidebit inpiꝰ głãm dĩ. Esu¬
riui eñĩ. et ñ dedistis mͥ manducare. Siti

Expanded text:
vobis: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis. No videtur generaliter haec dixisse de pauperibus, sed de his qui pauperes sunt spiritu. Dicit enim alibi: Fratres mei sunt, qui faciunt voluntatem Patris mei . Tunc dicet et his qui a sinistris erunt. Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Dum mali permisti sunt bonis, videntur esse cum Deo, sed tandem mittentur in ignem praeordinatum sibi a constitutione mundi, nec videbit impius gloriam Dei. Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare. Siti
Abbreviated transcription (Latin):
tis u̾bo et oꝑe sermonibꝰ unctis ab itio eu¬
ubi se uenturũ in claritate p̃dixit. passu¬
cũ se ostendit: ut sacram̃tũ crucis admix¬
tũ ẽẽ głẽ et̾nitatis admoneat. E tubescant
qui putant saluatorẽ. saluatorem passionis
pauore dixisse. pat̃sifieri pot̃ trauseat ame
calix iste. Nam p̃sciuit se tradandũ. net t̾ritꝰ
fugit. D ost biduũ .i. pꝰ duos dies celebraturi
na distat. qd̾ pascha solus dies appellatur
in quo agnus occidebatur ad uesꝑam. ħ est
egressus est ppls ille de egipto succedebat
scriptura iudifferent̃ et dicm azimoꝵ ꝓ pas¬
cha. et ꝓdiebꝰ arimoꝵ poñe pascha solet.¬
uñ lucas dic̃ dies festͦ arimoꝵ qui dicitur
in p̃toriũ ut non cõtaminarentur. s mã¬
cducarent pascha: qr et pasche dies in arim̃
panibꝰ ẽ celebrari p̃ceptus. Unã qͥppe diẽ
agno inmolato ad uesꝑam .uii. ex ordine¬

Expanded text:
onibus cunctis ab initio Evubi se venturum in claritate praedixit, passurum se ostendit, ut sacramentum crucis admistum esse gloriae aeternitatis admoneat. Erubescant, qui putant Salvatorem passionis pavore dixisse; Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Nam praescivit se tradendum, nec territus fugit. Post biduum, id est, post duos dies celebraturi yma distat, quod pascha in quo agnus occidebatur ad vesperam, hoc egressum est de Aegypto, succedebat gelistae indifferenter, et diem azymorum pro Pascha, et pro diebus azymounde Lucas dicit, dies festus azymorum qui dicitur in praetorium, ut non contaminarentur, sed manducarent pascha , quia et pascha dies in azymis panibus est celebrari praeceptus. Unum quippe diem, agno immolato ad ves
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ti nolenciũ qui u̾bum sidĩ uł nũquam
audire. uł male intp̃tando corrumpere
malunt: significat in die indicu puni¬
ꝑseruu nequam mali catholici. ꝑ messi¬
oñe ruris non seminati. eciam illi quos
ũbũ dĩ nec audire contigit expͥmunt᷑.

Expanded text:
ti nolentium, qui verbum fidei vel nunquam audire, vel male interpretando corrumpere malunt, significat in die judicii puniper servum nequam, mali Catholici; per messionem ruris non seminati, etiam illi quos verbum Dei nec audire contigit, exprimuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
dũi redeuntis exam̃ etiam ñt ex parte
celebratur. ꝓpt̾ gr̃e mutationẽ que uni
datur et alteri. aufertur. s ingñali iuditio
unuu̾salit̾ inplebitur. Cotidie namq cons¬
picit statũ ecdẽ: et pecuniam negotiato¬
ribꝰ cõmodat. Prudñt ꝙ laborantem
ampliori gr̃a donat. et ocia sec tantem
abeo qd̾ declerat pͥuat. L.cc xxxi.¬

Expanded text:
i redeuntis examen, etiam nunc ex parte celebratur propter gratiae mutationem, quae uni datur, et alteri aufertur; sed in generali judicio universaliter implebitur. Quotidie namque conspicit statum Ecclesiae, et pecuniam negotiatoribus commodat. Prudenterque laborantem ampliori gratia donat, et otia sectantem ab eo quod dederat privat. L.
Abbreviated transcription (Latin):
Locatis autem detem seruis suis. dedit
illis decem mnnas. Denariꝰ ad legem ꝑtinet
ꝓpt̃ decalogum. Uocat itaq pater familias
.x. seruos. quia elegit discipulos ꝑ litt̃am le¬
rectionẽ quippe suam aꝑuit illis sensum.
ut intelligerent scripturas. Mna scdm
g̃cos centũ draginis appenditur. et ser¬
mo scͥpture q uite celestis ꝑfec tionem
suggerit. quasi centenarii pondere fulges¬
cit. Et ait ad illos. Negociamin. dũ uẽtuo.
abeis fidĩ confessionẽ moꝵ̃q ꝓbitatem
recipite: iuxta psalimstam. Sumite inqͥt
psalmũ. et dattͥ tẏmpanũ. ħ est laudem
p̾dicationis incorde ꝑcipite. et deuocio¬
na oꝑis in carnis castigationẽ redigite.
Timpanũ est pellis in ligno extñta. et sig¬
nificat carnẽ nram ad exemplũ dñĩce cru¬
cis affligendam. Quies autem eius ode¬
rant illũ. et miserunt legationẽ pꝰ illũ
dicentes. Nolumꝰ hunc regnare suꝑ nos.

Expanded text:
dedit illis decem mnas. Denarius ad legem pertinet propter Decalogum. Vocat itaque paterfamilias decem servos, quia elegit discipulos per litteram lerectionem quippe suam aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . Mna secundum Graecos, centum drachmis appenditur, et sermo Scripturae, quia vitae coelestis perfectionem suggerit, quasi centenarii pondere fulgescit. Et ait ad illos: Negotiamini dum venio. Mab eis fidei confessionem morumque probitatem recipite, juxta psalmistam: Sumite, inquit, psalmum et date tympanum . Hoc est laudem praedicationis in corde percipite, et devotionem operis in carnis castigationem redigite. Tympanum est corium in ligno extentum, et significat, carnem nostram ad exemplum Dominicae crucis affligendam. Cives autem illius oderant illum, et miserunt legationem post illum, dicentes: Nolumus hunc regnar
Abbreviated transcription (Latin):
dico uobis : qui accipit si quẽ misero.
me accipit. Qͥ aũ me accipit: accipit eũ
qu me misit. In u̾bis istis ñ unitas na¬
ture missi et mittñtis. s in misso mit¬
tñtis auctoritas conm̃datur. Quisq gͦ fic
missum accipiat. ut in eo mittñtẽ attñdat.:
maior cultu habebatur poni pascha : uñ
ioħs dic̃ añ diem festũ pasche. uocando
pascha pͥmũ diem sollennitatis sequen

Expanded text:
qui accipit si quem misero, me accipit. Qui autem me accipit, accipit eum qui me misit. In verbis istis non unitas naturae missi et mittentis, sed in misso auctoritas mittentis commendatur. Quisque ergo sic missum accipiat, ut in eo mittentem attendat, umajor cultu habebatur, poni pascha. Unde Joannes dicit: Ante diem festum paschae, vocando pascha primum diem solemnitatis sequen
Abbreviated transcription (Latin):
n eq apłs maior eo qui misit illũ. Si hec sci¬
tis: beati eritis si feceritis ea. Non intelligit
uidam fore beatũ cũ cet̃is facientibꝰ ea.
que ip̃e dñs fecit et docuit. Et hẽ ꝙ seqͥ
on de om̃ibus uobis dico. Ego scio.
quos elegerim. S ut impleatur scriptura:
qui manducat mecum pauem. lenabit con¬
tra me calcaneũ suũ. Iudas leuauit contra
eñ calcaneũ suũ : ħ ẽ conculcauit eum
inquantũ potuit. Alia uͦ translatio psalmi
elegit sibi sequaces ut beati fierent. Uñ ali¬
bi. Elegi uos.xii. et unꝰ diabolus est. Amͦ
dico uobis pͥusqũa fiat: ut ẽdatis cũ fuc¬
tum fuerit qr ego sum. Ac si dicat. Huc¬
usq toletaui et tacur. s iam noto ꝓdi¬
torem. añquam fiat ꝙ cito facturus est.
ut pꝰ ea c̃datis qr ego sum ille de quo¬
ꝓpħã. scͥptura illa p̃redixit. Cũ gͥ exem¬
plosuo docui̾t apłs humiliatonem et
calcanei passionem. supponit quo conso¬
letur eos honorem : ꝙ ip̃e et pat in eis

Expanded text:
apostolus major eo qui misit illum. Si haec scitis, beati eritis si feceritis ea. Non intelligit Judam fore beatum cum caeteris facientibus ea, quae ipse Dominus fecit et docuit. Et hoc est on de omnibus vobis dico: Ego scio quos elegerim. Sed ut impleatur Scriptura. Qui manducat mecum panem, levabit contra me calcaneum suum. Judas levavit contra eum calcaneum suum hoc est, conculcavit eum in quantum potuit. Alia vero translatio psalmi cim vero elegit sibi sequaces, ut beati fierent. Unde alibi: Elegi vos duodecim, et unus diabolus est . Amodo dico vobis, priusquam fiat, ut credatis cum factum fuerit, quia ego sum. Ac si dicat: Hucusque toleravi et tacui, sed jam noto proditorem antequam fiat, quod cito facturus est, ut postea credatis quia ego sum ille de quo Scriptura illa praedixit. Cum igitur exemplo suo docuerit apostolos humiliationem et calcanei passionem, supponit quo consoletur eos honorem, quod ipse et Pater in eis
Abbreviated transcription (Latin):
factũ ẽ dũ rediret accepto regno. et uis¬
sit uocari seruos quibus dedit pecͥcuni¬
am. ut sciret quantũ quisq negociatus
eẽt. Sd dicit ut rediret. significat scdm̃
aduentũ eiuuis. Ut sciret inquit ħ est ut sei¬
re om̃s faceret. tũc enĩ om̃iũ oꝑa et cogita¬
tiones palam om̃ibꝰ ostendentur. Uenit
aũ pͥmꝰ dicens. Dñe mna tua decem innas
acquisuit. qr ppłm̃. Primꝰ seruus. ordo doc¬
toꝵ̃ ẽ incͥcumtisionẽ missoꝵ. qui unam
mnã accepit .i. unũ dm̃. unam fidem.u¬
nũ baptisma. ħ mna .x. mnas acquisiuit.
qr ppłm sub lege sͥ sociauit. Et ait illi.

Expanded text:
egno, et jussit vocari servos, quibus dedit pecuniam, ut sciret quantum quisque negotiatus esset. Quod dicit, ut rediret, significat secundum adventum ejus. Ut sciret, inquit, hoc est, ut scire faceret omnes, tunc enim omnium opera et cogitationes palam omnibus ostendentur, Venit autem primus, dicens: Domine, mna tua decem mnas acquisivit. Primus servus, ordo doctorum est in circumcisionem missorum, qui unam mnam accepit, id est, unum Deum, unam fidem, unum baptisma. Haec mna decem mnas acquisivit, quia populum sub lege sibi sociavit. Et ait illi:
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝙ ht̃ auferetur ab eo. Ab eo hic ẽ repetitũ
uł ꝓpt̃ int̃ positionẽ. ut ad inculcatio¬
nẽ ablationis. Qui amorẽ ht̃ u̾bi. dabi¬
tur illi eciam sensus intelligendi. Alioꝗn
uulla uere sapĩe dulcedine gaudebit: &ẽ¬
habenti bonũ usum ui dĩ inun̾e: auge¬
bitur gr̃a. Ab eo aũ qui in aĩ muñe bonũ¬

Expanded text:
d habet, auferetur ab eo. BEDA. Ab eo, hic est repetitum, vel propter interpositionem, vel ad inculcationem ablationis. Qui amorem habet Verbi, dabitur etiam ei sensus intelligendi. Alioquin nulla verae sapientiae dulcedine gaudebit, etiHabenti bonum usum in Dei munere, augebitur gratia. Ab eo autem qui in Dei munere bonu
Abbreviated transcription (Latin):
mientes. In quo qũeq inuenenit sius nouis¬
talis indie illo iudicabitur. ad monet gͦ nos
uigilare animo saluator. ut quacũq hora
uite huiꝰ t̃minꝰ uidiciũ indux̃it: ñ inparatos
inueniat.M. L llud aũ seitote. qm̃ si sci¬

Expanded text:
T. In quo quemque invenerit suus novistalis in die illo judicabitur. Admonet ergo nos vigilare animo Salvator, ut quacunque hora vitae hujus terminus judicium induxerit, non imparatos nos inveniat. M. L. Illud autem scitote, quoni