comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tũ. Qͥppe uirtus illiꝰ ẽ ut semel appo¬
nat᷑ & ñ frequent̃: sic etiã hic qua ratio¬
ne isdẽ sacrificiis semꝑ curabãt᷑. si eñiab
om̃ib ee̾nt liberati peccadis: ne quaqͣ ꝑ
singłos dies offerret qͥs sacͥficia. ẜ inde
cõmemoradio peccati fuit ñ absolutio:
qr codidie eisdẽ purgabant᷑ hostiis etiã
xipsi sacerdotes & ppłs parit̃. In xp̃o
e contͣrio semel oblata ẽ.hostia potens
adsalutẽ sempit̾nã. Qͥa gͦ nos : nonne
ꝑ singłos dies offerimꝰ : offerimꝰ. sed ad
recordationẽ facientes mortiseius. Et u¬
na ẽ. hec hostiã. ñ multȩ. Qͦmͦ una ẽ &
ñ multe c qr semel oblata ẽ. & illa oblata

Expanded text:
mentum. Quippe virtus illius est ut semel appomentum. Quippe virtus illius est ut semel apponatur et non frequenter: sic etiam hic. Qua ratione eisdem sacrificiis semper curabantur? Si enim ab omnibus essent liberati peccatis, nequaquam per singulos dies offerret quis sacrificia. Proinde commemoratio peccati fuit, non absolutio, » quia quotidie eisdem purgabantur hostiis etiam et ipsi sacerdotes et populus pariter. « In Christo e contrario semel oblata est hostia, potens ad salutem sempiternam. Quid ergo nos? Nonne per singulos dies offerimus? Offerimus quidem, sed ad recordationem faciendam mortis ejus. Et una est haec hostia, non multae. Quomodo una est, et non multae? Quia seme
Abbreviated transcription (Latin):
cans quid pingere uelit: umbra que¬
d̃a ẽ sed ñ imago. Si enĩ flores ipsosqͥs
coloꝵ inturxerit & in posuerit suꝑ lini¬
am̃ta: tc imago efficit᷑. Taleqͥddã erat
etiã lex. umbra ueritatis .ł singłos annos
eisdẽ ipsis hostiis quas offerunt indesi¬
nender miqͣm pot̃ accedentes ꝑfectos
facere. alioqͥn cessassent offerrs. Ido qł
nullã habentes ultra conscientiam pec¬
cati cultores semel mundati: sed in ip¬
sis cõmȩmoratio peccatoꝵ ꝑsingłos an¬
nos fit. In possibile ẽ eñi sanguin̾e tau¬
inqͥt ista hostia: ille aũt multȩ sc̃. ẜpt̾ea
enĩ nec fortes erant qr multȩ. Qͥd aũt opꝰ
erat multis d̃ic mͥ una sufficiente: sm̃
qͥd multȩ & semꝑ offerebant᷑: Ostendit
nũqͣm eos purgari. Sic̃ enã medicam̃tũ
quando forte & salutis efficax. & ualens¬
adponat᷑. Siuero semꝑ apponit᷑. ĩanifes¬
tũ indiciũ ẽ minꝰ illud p̃ualuisse medica¬

Expanded text:
cans quid pingere velit, umbra quaecans quid pingere velit, umbra quaedam est, et non imago: si enim flores ipsos quis colorum intinxerit, et imposuerit super lineamenta, tunc imago efficitur. Tale quiddam erat etiam lex, umbra veritatis. » Per singulos annos eisdem ipsis hostiis, quas offerunt indesinenter, nunquam potest accedentes perfectos facere alioquin non cessassent offerri ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati cultores semel mundati sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit inpossibile enim est sanguine tauinquit, ista hostia; illae autem multae sunt. Propterea enim nec fortes erant, quia multae. Quid autem opus erat multis, dic mihi, una sufficiente? Proinde quod multae et semper offerebantur, ostendit nunquam eos purgari. Sicut enim medicamentum, quando fuerit forte et salutis efficax, apponatur. Si vero semper apponitur, manifestum indicium est minus illud praevaluisse medica
Abbreviated transcription (Latin):
tierant peccatores morte merito tc ap¬
paruit qđ etiã alibi dicit: ubi habun¬
dauit peccatũ suꝑ habundauit gr̃a Si
semel oblatus ñ sufficeret om̃iũ inse
credentiũ peccata ex haurire. Oportu¬
isset eũ sepius pati ab origine mundi:
qđ ne fieret semel in cõsũmatione mun¬
di passus ẽ. ad multoꝵ ex haurienda
peccata. quare multoꝵ ꝙ ño om̃nũ : qr
ñ om̃s credurt ꝓ om̃ib mortuus ẽ
hoc ẽ qͣntũ in ip̾sa eias momentt est
stulit ꝓpt̾ qd cred̾e noluerunt: statu¬
cũ qͥppe ẽ. om̃ib semel mori & post mor¬
tẽ iudicabit᷑ unus qͥsq scdm merita
riȩ mortuus ẽ scđo quippe aduentu
apparebit sine peccato. Om̃is qͥppe
hostia ꝓpeccato ar̃ peccatũ: ñ enĩe¬
rit. tc̃ ħ ostia ꝓpeccato: qr peccatũ
ñ erit. sed̃ iustititia siue in remune
noꝵ ñ ipsã imaginẽ rerũ. Hoc ẽ ñ ipsã
ueritatẽ: usqueqͦ eni ueluti inpictura
aspict⁊ qͥs liniam̃ta umbrarũ signifi-¬

Expanded text:
ta erant peccata. Merito tunc apparuit, quod etiam alibi dicit: Ubi abundavit peccatum superabundavit gratia . Si semel oblatus non sufficeret omnium in se credentium peccata exhaurire, oportuisset eum saepius pati ab origine mundi, quod ne fieret, semel in consummatione mundi passus est ad multorum exhaurienda peccata. « Quare multorum et non omnium? Quia non omnes credunt. Pro omnibus mortuus est, hoc est, quantum in ipso est. Ejus momenti est credere noluerunt. » Statutum quippe est omnibus semel mori, et post mortem judicabitur unusquisque secundum merita rie mortuus est. Secundo quippe adventu apparebit sine peccato omnis quippe hostia pro peccato dicitur peccatum; non enim erit tunc hostia pro peccato; quia peccatum non erit, sed justitia; sive in remunernorum, non ipsam imaginem rerum. « Hoc est, non ipsam veritatem. Usquequo enim veluti in pictura aspiciat quis lineamenta umbrarum, signifi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uob̃ necessaria ẽ: ut uoluntatẽ
dĩ facientes reportetis ꝓmissionẽ.
Oquanta magnitudo exhortatioĩs
istiꝰ ⁊ ꝯsolationis. Unũ qͥppe opꝰ ha¬
betis id ẽ ut ꝑseueretis in agone do¬
nec recipiatis coronã condignam
nem hic saluus erit. In patientia
Reportetis dir̃ id ẽ accipiatis ꝓmis¬
siones dĩ. Ad huc enĩ modicũ aliqͣ¬
tulũ qͥ uenturꝰ ẽ ueniet ⁊ ñ tardabit.

Expanded text:
enim vobis necessaria est, ut voluntatem Dei facientes reportetis promissionem. O quanta magnitudo exhortationis istius et consolationis! Unum quippe opus habeatis, id est, ut perseveretis in agone, donec recipiatis coronam condignam nem, hic salvus erit . In patientia Reportetis, dixit, id est, accipiatis promissiones Dei. Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet et non tard
Abbreviated transcription (Latin):
melchisedech. tẏpũ gerentis pontificis
nr̃i qͥ semet ipsũ obtulit hostiã deo pla¬
centẽ. Non ex necessitate qualibet. sed
qui nichil mortidebuit idcico pontifi¬
cali sacrificio sui corꝑis om̃iũ abluit

Expanded text:
typum gerit pontificis nostri, qui semetipsum obtulit hostiam Deo placentem; non ex necessitate qualibet, sed qui nihil morti debuit; idcirco pontificali sacrificio sui corporis omnium abluit
Abbreviated transcription (Latin):
noluistis tẽ dixi ecce uenio. inqua uo¬
luntate salui facti sumꝰ. qͦmͦ salui fac¬
ti sumꝰ: idẽ ꝑ oblationẽ corꝑis iħu se¬
mel. E t om̃is quidẽ sacerdos presto
ẽ. cotidie ministrans ministrare aũt
cit. sedet ad dexterã dei. Qua ꝓpter
unã offerens hostiam quȩ saluare
pot̾ imꝑpetuũ sedet ad dexterã pa¬
tris: de cetero expectans donec ponan
tur inimici eiꝰ scabellũ pedũ eius.
Q sunt inimici eius : indi seilieet et
om̃s infideles. qui in die iudicii dãp¬
nandi sunt ab eo & hic mmietatẽpo¬
tentie significat: ñ dixit subiciant᷑ sȩd
ut ponant᷑ subpedib eius. ñ gͥ effici¬
am᷑ ex numero inimicoꝵ. ñeñi soli
ininnci quiinfideles sunt sed eciã qͥ
uita inmunda sunt pleni prudentia
nec eñĩ pot̃. Una eñi oblatione con-

Expanded text:
 Ecce venio; in qua voluntate salvi facti sumus. Quomodo salvi facti sumus? Id est, per oblationem corporis Jesu semel. Et omnis quidem sacerdos praesto est quotidie ministrans. Ministrare autem cit: Sedet ad dexteram Dei. Quapropter unam offerens hostiam, quae salvare potest in perpetuum, sedet ad dexteram Pattur inimici ejus scabellum pedum ejus. Qui sunt inimici ejus? Judaei scilicet et omnes infideles, » qui in die judicii damnandi sunt ab eo. « Et hic nimietatem potentiae significat; non dixit, subjiciantur; sed ut ponantur sub pedibus ejus. Non igitur efficiamur ex numero inimicorum. Non enim soli inimici, qui infideles, sunt; sed etiam qui vita immunda pleni sunt. Prudentia legi eni
Abbreviated transcription (Latin):
ficati sumꝰ ꝑoblationẽ corꝑis xp̃i iħu
semel. hȩc oblatio semel oblata ẽ. s sẽꝑ
pot̾ abluere om̃s eredentes & om̃s optã¬
tes in ea mundari. Idõ subrunxit ple¬
niꝰ exponens idẽ beatus paulus uirtu¬
tẽ inthuiꝰ hostie. Et om̃is quidẽ sacer
dos presto ẽ. cotidie. ministrans & eas¬
dẽ sepe offerens hostias.: quȩ nũꝙͣ pos¬
sunt offerre peccata. Hic aũt unã ꝓpec¬
catis offerens hostiã ĩn sempiternũ sedet
ad dexterã dei. De cet̾o expectans do¬
nec ponant᷑ ininnci enis scabellu̾̃ pedũ
eius. Priores enĩ ostendit inutiles ẽẽ
hostias ad integr̃a mundationẽ. s for¬
m̃a magis eas eẽ & multo minꝰ habere.
S ed quia occurrebat ei adhus iche si
formȩ erant qͦmͦ ueritate ueniente
ñ cessauerunt neq discesserunt s ad¬
huc celebrant᷑. Idhuc gͦ his addit. ostenden᷑ qr

Expanded text:
ficati sumus per oblationem corporis Christi Jesu semel. Haec oblatio semel oblata est, sed semper potens est abluere omnes credentes et omnes optantes in ea mundari; ideo subjunxit, et plenius exponens idem beatus Paulus virtutem hujus hostiae: Et omnis quidem sacerdos praesto est cotidie ministrans et easdem saepe offerens hostias quae numquam possunt auferre peccata hic autem unam pro peccatis offerens hostiam in sempiternum sedit in dextera Dei de cetero expectans donec ponantur inimici eius scabillum pedum eihostias ad integram mundationem, sed formam magis eas esse, et multo minus habere: sed quia occurrebat ei adhuc, id est, si formae erant, quomodo veritate veniente non cessaverunt, neque discesserunt, sed adhuc celebrant
Abbreviated transcription (Latin):
tia: qr exhibita ẽ ueritas ꝓmissa. ideo
ait holocaustomata & sacrificiũ noluis¬
ti c̃orpꝰ aũ aptasti mͥ hoc ẽ peccatũ hu¬
mani gñis legalia sacrificia ñ potuer̃
expiare ecrpꝰ aũt aptasti mͥ. hoc ex ꝑso¬

Expanded text:
tia, quia exhibita est veritas promissa. Ideo ait: Holocautomata et sacrificia noluisti, corpus autem aptasti mihi; hoc est, peccatum humani generis legalia sacrificia non potuerunt expiare; Corpus autem aptasti mihi. Hoc ex perso
Abbreviated transcription (Latin):
catus ẽ. & sp̃ui gr̃e contumeliã fe¬
cerit: Quanto maior ẽ xp̃c quam
moises. gr̃a quã lex: tanto maiora
merebitur supplicia. & quomͦ con¬
culcat quisq filiũ dei : quando
eiꝰ indigne participatur sacram̃¬
tis. ñne grande peccatũ cõiitat.
ñne illum conculcat. ĩme ipsum
condẽpnat: Sic̃ enĩ ea q̃ conculca¬
mꝰ iulliꝰ mom̃ti pendimꝰ: sic & qͥ
lib̾e peccant absq timore & absq
penitentia. xp̃m nulliꝰ mon̾iti ex¬
istimant. nec cũ iudicem futurũ
formidant. fac tus ẽ ꝑ gr̾am corpꝰ
xp̃i. & se ipsum facit corpꝰ diaboli:

Expanded text:
t, et spiritui gratiae contumeliam fecerit? Quanto major est Christus quam Moyses, gratia quam lex, tanto majora merebitur supplicia. Et quomodo conculcat quisque Filium Dei? Quando enim ex eo indigne participamur per sacramenta, nonne grande peccatum committit? Nonne illum conculcat? Nonne ipsum contemnit? Sicut enim ea quae conculcamus, nullius momenti pendimus, sic et qui libere peccant, absque timore, et absque poenitentia, Christum nullius momenti existimant, » nec eum judicem futurum formidant. Factus est per gratiam corpus Christi, et seipsum facit corpus diaboli;
Abbreviated transcription (Latin):
eñĩ in mortius confirmatũ ẽ. alioqͥn nũ¬
dũ ualet dũ inuit qͥ testatus ẽ : fortassis
enĩ possent multi qͥ infirmiꝰ afficieban
dantia hoc ponit & exempla excõmu¬
ni assumens consuetudine dicit enĩ¬
quasi dubitanti corde responderet:
ꝓpt̾ea gͥ oportebat confiteri: quare:: qͣr
firma st̃ testam̃ta. & fortitudinẽ acci¬
piunt. Testam̃tũ em̃ enxa nouissimũ
diẽ fit: defunctionis insimul deberet
habere testam̃tũ. Aduerte eũ dicentẽ.
Ego sũ qͥ testimoniũ ꝑhibeo de me ipso
& testimoniũ ꝑhibet de me qͥ misit me.
monium uerũ ẽ. Si duoꝵ testimoniũ
ñ ẽ sꝑnendũ. qͣntomagis patris & filii
de me. Et de apłis. Et uos quidẽ testimo¬
niũ ꝑhibetis de me. q̃i ab initio mecũ
estis. In offensione qͥ ppe eramꝰ. mori nos
oportebat misit filiũ suũ factũ ex mulie¬
re : qui mori potuisset ꝓ debitorib mortis
effecit nos dignos testam̃ti & hereditatis
ꝓmissã. hoc mͦ firmũ factũ ẽ testam̃tum

Expanded text:
enim in mortuis confirmatum est, alioquin nondum valet, dum vivit qui testatus est. « Fortassis enim possent multi, qui infirmius afficiebantdantia hoc ponit, et exempla ex communi assumens consuetudine dicit quasi dubitanti cordi responderet; propterea igitur oportebat confiteri . . firma sunt testamenta, et fortitudinem accipiunt. Testamentum enim circa novissimum diem fit defunctionis: in simul testes debet habere testamentum. Adverte eum dicentem: Ego sum, qui testimonium prohibeo de meipso, et testimonium perhibet de me, monium verum est. Si duorum testimonium non est spernendum, quanto magis Patris et Filiide me. Et de apostolis: Et vos quidem testimonium perhibetis de me, quia ab initio mecum estis . « In offensione quippe eramus, mori nos oportebat. » Misit Filium suum factum ex muliere, qui mori potuisset pro debitoribus mortis; « Effecit nos dignos testamenti et haereditatis promissae. Hoc modo firmum factum est testamentum.
Abbreviated transcription (Latin):
empla que inceliss sed ipsa cȩlestia
longe excelle̾nt exempla sc̃oꝵ qͥbus
significantur. Si gͦ celestes sumꝰ nos
ꝙ tantũ sacrificiũ adepti sumꝰ: ti¬
meamꝰ ꝑtͣinere interrã: ee. aũ interra
de incelo sumꝰ licet corꝑe interris.
Sigͦ nos animo appropinqͣmꝰ deo: in
celo sumꝰ. Qd eñi m cura ẽ celũ. cũ ui¬
dero dm̃ cęli cũ ego efficior cȩlũ s ue¬
memꝰ inqͥt ego & pat̾ & mansionẽ a-¬
pud eũ faciemꝰ. Celum qͥdẽ ꝑscse
nũ ẽ e mundũ: ñ hyeme ñ in nocte
mutatui: Pinde & nos neq intribu¬
lationib scłi. neq in aduersi tatibus
diaboli hoc pati timeamꝰ: sed mane¬
amꝰ in macłati & inindi. habet qͥdẽ
cȩlũ solẽ: habeamꝰ & nos xp̃m solem
iustitiȩ semꝑ lucentẽ incordib ur̃is.
Neq ut sepe offerat semet ipsũ qu̾ead¬
modũ pontifex intrat in sc̃a ꝑsin¬
głos annos in sanguine alieno. Su¬
ꝑiꝰ dixit exemplaria uiuoꝵ exempla¬
ria omĩia nominans. hec etiã uera quȩ

Expanded text:
elis sunt; » sed ipsa coelestia longe excellunt exempla sanctorum, quibus significantur. « Si ergo coelestes sumus nos, et tantum sacrificium adepti sumus, timeamus permanere in terra. Esse autem in terra te in coelo sumus, licet corpore in terris. Si ergo nos animo appropinquemus Deo, in coelo sumus. Quid enim mihi cura est coelum, cum video Dominum coeli, cum ego efficior coelum? Veniemus, inquit, Ego et Pater, et mansionem apud eum faciemus . Coelum quidem per se serenum est et mundum; non in hieme, non in nocte mutatur. Proinde et nos, neque in tribulationibus saeculi, neque in adversitatibus diaboli hoc pati timeamus, sed maneamus immaculati et mundi. » Habet quidem coelum solem; habeamus et nos Christum solem justitiae, sNeque ut saepe offerat semetipsum, quemadmodum pontifex intrat in sancta per singulos annos in sanguine alieno. Superius dixit, exemplaria verorum, exemplaria omnia nominans; haec etiam vera, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ apłs petrus canis reuersus aduomi¬
tũ: ita qͥiterat stultitiã suã. Adserui¬
endũ inqͥt deo uiuenti hic manifestat
qr oꝑa mortua habentes ñ possunt ser¬
uire uiuo & uero deo: qi illa mortua st̃
& falsa & merito nullus oꝑa mortua ha¬
ñ pot̾ intrare celũ  mortua qͥppe sunt
om̃ia oꝑa quȩ uitã ñ habent. Et ideo¬

Expanded text:
 apostolus: Canis reversus ad vomitum , ita qui iterat stultitiam suam. Ad serviendum, inquit, Deo viventi. Hic manifestat quia opera mortua habentes non possunt servire vero et vivo Deo, quia illa mortua sunt et falsa. Et merito nullus opera mortua hanon potest intrare in coelum? Mortua quippe sunt omnia o
Abbreviated transcription (Latin):
nii factis scĩs iħs introuut exempla¬
ria ustiorũ. sed in ipsum celũ ut ap¬
pareat ñc uultui dei ꝓ nobis. Qͦm ex¬
emplaria sunt eorũ que incęlis suis:
celestia quidẽ nominauit conuersa¬
tionẽ nr̃am cuius conuersationis ex¬
emplar fuit & sigificatio quecũq
gerebat᷑ in ueteri testam̃to: unde &
apłs conuersatio nr̃a incęlis ẽ. Ince¬

Expanded text:
s introivit exemplaria verorum: sed in ipsum coelum, ut appareat nunc vultui Dei pro nobis. Quomodo exemplaria sunt eorum, quae in coelis sunt? Coelestia quidem nominavit hanc conversationem nostram, cujus conversationis exemplar fuit et significatio, quaecunque gerebatur in veteri testamento. Unde et Apostolus: Conversatio nostra in coelis e
Abbreviated transcription (Latin):
sed etiã ex ingressu remimerabiliorẽ
inuus adinterpellandũ ꝓ nobis. In¬
tuere qũa te diffr̃ę sepe ꝙ semel. in san¬
guine alieno. & insanguine ꝓprio.
ficũ ⁊ sacerdos & hostia. Alioqͥn opor

Expanded text:
sed etiam ex ingressu rem venerabiliorevivus ad interpellandum pro nobis. « Intuere, quantae differentiae! saepe et semel; in sanguine alieno, et in sanguine proprio. ficium, et sacerdos, et hostia
Abbreviated transcription (Latin):
& tribulationib spectacłm facti.
in altero autẽ socii talit̃ conu̾san¬
tiũ effecti. nã & iunctis cõpassi
estis. Modo minutatĩ ꝑ partes ꝓse¬
anñciat. ⁊ tribłationib obpbrũq
spectacłm factoᷤᷤ. Grauis ẽ enĩ res ob
ꝓbriũ. & idonea ad fortitudinẽ aĩe
contristat᷑ qͥdem: s multõ amphꝰ
cũ gaudio suscepistis. O irabilit̃

Expanded text:
ibulationibus spectaculum facti: in altero autem socii taliter conversantium effecti. Nam et vinctis compassi estis. Modo minutatim per partes proseannuntiat. Et tribulationibus opprobriisque spectaculum facti. « Gravis quippe res est opprobrium; et idonea ad fortitudinem animacontristatur quidem; sed multo amplius cum gaudio susce
Abbreviated transcription (Latin):
ĩi ñ ꝑignẽ ñ ꝑaliana quedã. Enun¬
dauit conscĩam nr̃am ab oꝑib mortu¬
is ad seruiendũ deo uiuenti. Benedrẽ
ab oꝑib mortuis. Siqͥs enĩ tangebat
mortuũ polluebat .e hic siqͥs tetigerit
opus mortuũ contaminatur ꝑ consei¬
entiã. Oꝑa mortuiꝰ sunt peccata. Qenĩ
tetigerit pic̃e inqͥnabit᷑ ab ea. Sic qͥ ꝑ

Expanded text:
a quaedam. Et mundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis ad serviendum Deo viventi. Bene dixit ab operibus mortuis; si quis enim tangebat mortuum, polluebatur: Et hic si quis tetigerit opus mortuum, contaminatur per conscientiam. Opera mortua sunt peccata. Qui enim tetigerit picem, inquinabitur ab ea, s
Abbreviated transcription (Latin):
guine hy roꝵ ec uitulorũ seo ꝓ ppriũ
sanguinem intrount semel in sc̃a ȩterna
redemptione inuenta. Om̃nia qͥppe ꝑinu¬
tata sunt: ibi sangus hyicoꝵ diluit
peceata carnis. hic sangis xp̃i abluit
peccata sp̃c: qr eterna redẽptione inuen¬

Expanded text:
guinem hircorum et vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in sancta, aeterna redemptione inventa. Omnia quippe permutata sunt. Ibi sanguis hircorum diluit peccata carnis: hic sanguis Christi abluit peccata spiritus. Qui aeterna redemptione inven
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ st̃. s qr incredulũ ẽ. humanũ genꝰ¬
qͥ cõ descendit ad nos. sic̃ eñ iurat ꝓpt̃
nos quãuis indignũ ei sit ñ credi sic̃
suꝑiꝰ dic̾tũ ẽ. & didic̃ ex hii quȩ passus
est qm̃ hoĩes hoc putant maxime e̾e̾ dig
Ut ꝑduas res ĩmobiles qͥb impossibũe
ẽ. m̃tiri dm̃. fortissimũ solatiũ hab̾emꝰ.
qͥ confugimꝰ ad tenendã ꝓpositã sp̃e:

Expanded text:
quae sunt. Sed quia incredulum est humanum genus, condescendit ad nos. Sicut enim jurat propter nos, quamvis indignum ei sit non credi, sic superius dictum est: « Et didicit ex his quae passus est: » quoniam homines hoc putant maxime esse dignUt per duas res immobiles, quibus impossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugi
Abbreviated transcription (Latin):
& in id tendamꝰ: ut diligamꝰ & diliga¬
m᷑. Exdilectione quippe bona oꝑa suñ.
Magnũ qͥppe bonũ ẽ congregatio ipsi:
nãq caritatẽ oꝑat᷑ feruentior ẽ.: & ex
ea cuncta bona opera gn̾ant᷑. slichil
ñaq bonũ ẽ. qd non ꝑcaritatẽ fit. Istã
gͥ confii memͦ inuicẽ qr plenitudo le

Expanded text:
 intendamus, ut diligamus et diligamur; ex dilectione quippe bona opera fiunt. Magnum quippe bonum est congregatio: ipsa namque charitatem operatur frequentiorem, et ex ea cuncta bona opera generantur. Nihil quippe bonum est, quod non per charitatem fit. Istam igitur confirmemus invicem, quia plenitu
Abbreviated transcription (Latin):
plius et ꝑfectiꝰ tabernacłm ñ manu fa¬
ctũ id ẽ ñ huiꝰ creationis. Cabernaculũ
Ñ manu factũ cȩlũ siginficat: unde nos
futura bona speramꝰ nobis dari adẽ ȩcer¬
na quȩ ñ tͣnseunt. Neq huiꝰ ereationis.
Hoc ẽ non huiꝰ cabernacłi sp̃es que in he¬
remo fixit homo: sed longe alit̃ abipso
deo creatũ ẽ spiritalit᷑ ñ carhalit᷑ in qͦ
tabernacło mͦ st̃ anime iustoꝵ e angłꝙꝵ¬

Expanded text:
fectius tabernaculum, non manu factum, id est, non hujus creationis. Tabernaculum non manu factum coelum significat, unde nos futura bona speramus nobis dari, id est, aeterna, quae non transeunt. Neque hujus creationis, hoc est, non hujus tabernaculi species, quod in eremo fixit homo, sed hoc longe aliter ab ipso Deo creatum est, spiritaliter, non carnaliter. In quo tabernaculo modo sunt animae justorum et ang
Abbreviated transcription (Latin):
li dubiũ ẽ. Idõ sacerdotiũ qͦ functꝰ
ẽ. leiuticũ nominauit sacerdotiũ: qͦ sa¬
cerdotio leuitico multo melior melchi¬
sedech in ordine sacerdotali factus ẽ.
qͥ ty pũ gerebat sacerdotis nr̃i idest
dm̃i salualtoris mundi. Nequaꝙͣ eñs
dixisset scd̾m ordinẽ maelchisedech: si a¬
liud sacerdotiũ aaron melius e̾ẽt sub
qͦ ppłs iudeoꝵ legem susceꝑat. Si gͥsa
cerdocii tͣnslatio ẽ: necesse ẽ enĩ & legiᷤ
nullus altario presto fuit. Manifestũẽ
enĩ qd ex iuda ortus est dñs nr̃ inqua
tribu nichil de sacerdotib moyses locu¬
dñm scilicet significans saluatorẽ. dum
id tͣnslatũ ẽ sacerdotiũ. simul & testam̃¬
tũ translatũ ẽ. Naũ ordine tantũ mͦ
tali ad regalẽ ut eadẽ ipsa sit & regalis
⁊ sacerdotalis: & nituere misteriũ. Primo
fut regale sacerdociũ melchisedoch scd̃m

Expanded text:
li dubium est: ideo sacerdotium quo functus est, Leviticum nominavit sacerdotium. Quo sacerdotio Levitico multo melior Melchisedech in ordine sacerdotali factus est, qui typum gerebat sacerdotis nostri, id est Domini Salvatoris mundi. Nequaquam enim dixisset, secundum ordinem Melchisedech, si illud sacerdotium Aaron melius esset, sub quo populus Judaeorum legem susceperat. Si igitur sacerdotii translatio est, necesse est etiam legis s altario praesto fuit. Manifestum est enim quod ex Juda ortus est Dominus noster: in qua tribu nihil de sacerdotibus Moyses locu Dum id translatum est sacerdotium, simul et testamentum translatum est; non autem ordine tantummodo, tali ad regalem? Ut eadem ipsa sit et regalis et sacerdotalis. Et intuere mysterium: primo fuit regale sacerdotium Me
Abbreviated transcription (Latin):
bente statũ: quę parabola ẽ. cẽporis
instantis. unta qua munera & hostie
offerunt᷑. Propt̾ea inqͥt ista ita consiru¬
solet eẽ. Nec putemꝰ x illud ingredi
ñ posse. ubi pontifex nrpor intrauit
ñ sine sanguine. Sic̃ ꝓpħa predixerat.
qͥs ẽ iste qͥuenit de edontinetis uestibꝰ¬

Expanded text:
ente statum; quae parabola est temporis instantis, juxta quam munera et hostiae offeruntur. « Propterea, inquit, ista ita construsolet esse. » Nec putemus et illud ingredi non posse, ubi pontifex noster prior intravit non sine sanguine, sicut Propheta praedixit: Quis est iste, qui venit de Edom tinctis vestib
Abbreviated transcription (Latin):
die ministrant sc̃i sacerdotes accẽden¬
tes lum̃ doctrinȩ & pascentes ppłm
deppanib qͥ suꝑ m̃sã a sabbato usq
ad sabbatũ p̾sto debent eẽ. idẽ. a sabba¬
to spei nr̃ȩ inqua quasi in xp̃o. et̃
ab huiꝰ mundi turbinib securi usq

Expanded text:
e, accendentes lumen doctrinae, et pascentes populum Dei. Panum, qui super mensam a sabbato usque ad sabbatum praesto debent esse; id est, a sabbato spei nostrae, in qua quasi in Christo, et ab hujus mundi turbinibus securi, usque
Abbreviated transcription (Latin):
pontificis & sacerdotis & hostiarũ eta¬
bernacłi & testam̃ti & reꝑmissionis &
multã diffrãm: siquidẽ illa fuerunt
tẽporalla. hȩc aũt ȩterna: illa quidẽ
ad horã parentia.hecutiq ꝑ manentia:
illa infirma. hec ꝑfecta illa forma. hȩe ue¬
ritas. Hoc aũt testam̃tũ nouu habens i¬
remissioñe peccatoꝵ. Illud aũt nichil
huius modi. Illud ei manu factum:
Hoc aũt ñ manu factũ. Illud quidẽ san¬
stantẽ sacerdotẽ habebat᷑. hoc aũt se¬
dentẽ. Qm̃ gͥ eñ illa minora sunt hȩc
peccata. sic fiduciã remissio peccatoꝵ:
& qd eoheredes effecti sumꝰ. & qđ tan¬
ta dilecuone fruimꝰ in introitu inqͥt
sc̃oꝵ: hic cęlũ dixit & ascensũ adspiri¬
talia qͣm dedicauit hoc ẽ qu̾a constiu¬
xit & qũa mniciauit. Dedicatio qͥppe¬

Expanded text:
icis et sacerdotis, et hostiarum, et tabernaculi, et testamenti et repromissionis, et multam differentiam, si quidem illa fuerunt temporalia, haec autem aeterna; illa quidem ad horam parentia, haec itaque permanentia; illa infirma, haec perfecta; illa formae, haec veritas; hoc autem testamentum novum, habens remissionem peccatorum, illud autem nihil hujusmodi; illud autem manu factum, hoc autem non manu factum; illud quidem sanstantem sacerdotem habebat, hoc autem sedentem. Quoniam igitur illa minora sunt, haec peccata, sic fiduciam remissio peccatorum; et quod haeredes effecti sumus, et quod tanta dilectione fruimur. In introitu, inquit, sanctorum. Hic coelum dixit et accessum ad spiritalia. Quam dedicavit, hoc est, quam construxit, et quam
Abbreviated transcription (Latin):
ad salut̾ẽ ꝓficere nouimꝰ. Sed qͥd car-¬
nalis mens humana estimet ineo qđ
enĩ sc̃a scriptura ñȩ infirmitati nr̃eq
consuetudim. quatinus in becilla instru-¬
eret᷑ humanitas. qũado usq ad illã se¬
cretam głiam diuinitatis hominũ non
poterat cogitatio ꝑuenire. Igͥ uictori filio¬
& ꝑscãm incarnationẽ totiꝰ mundi tri¬
umphatori. post resurrectionis głam ho¬
norabilis consessus offertur: ut ꝑhunc si
tũ susceptȩ humanitatis gła declaretur:
Nã hoc uerbo sedere. illud designatur ut ca¬
put nr̃m xp̃c ad patris cognosceretur
dexterã collocatũ. idẽ diumnȩ maiesta¬
tissullimitatẽ inqua parte ponendi st̃
qͥ aꝑfidis eiusdẽ saluatoris munere
segregant᷑. O m̃ĩs enĩ pontifex adoffe¬
renda munera & hostias constituitur:
unde necesse ẽ. hunc habere aliqͥd quod
offerat. Pontifices uͦ ueteris testam̃ti sta¬
tutꝰ st̃ legalia offerre munera. hostias.

Expanded text:
ad salutem proficere novimus. Sed quid carad salutem proficere novimus. Sed quid carnalis mens humana aestimet in eo, qenim sancta Scriptura nostrae infirmitati, nostraeque censum est, quatenus imbecilla instrueretur humanitas, quando usque ad illam secretam integritatem hominum non poterat cogitatio pervenire. et per sanctam incarnationem totius mundi triumphatori, post resurrectionis gloriam honorabtum susceptae humanitatis gloria declaretur: nam hoc verbo sedere, illud designatur, ut caput nostrum Christus ad Patris cognosceretur dexteram collocatum, id est, divinae majestatis sublimitatem, in qua parte ponendi sunt, qui a perfidis, ejusdem Salvatoris munere, segregantur. Omnis enim pontifex ad offerenda munera et hostias constituitur: unde necesse est et hunc habere aliquid quod offerat. Pontifices vero veteris instrumenti stati sunt legalia offerre munera, hostias pro
Abbreviated transcription (Latin):
nullꝰ facere pot̾at licet om̃s unũ haberen
ꝓgenitorẽ. Piñ ipse abrahã nullo mͦ
alienigene dec imas dedisset: nisi plu¬
Ostendens etiã in circũcisũ sacerdotẽ
sacerdote circũciso multo e̾e̾ sullimio¬
rẽ. Qmͦ gͦ hoc ostendit qi ipse leui exqͦ

Expanded text:
ulo facere poterat, licet omnes unum haberent ulo facere poterat, licet omnes unum haberent progenitorem. « Proinde ipse Abraham nullo modo alienigenae decimas dedisset, nisi pluOstendens etiam incircumcisum sacerdotem sacerdoti circumciso multo esse sublimiorem. Quomodo ergo hoc ostendit? Quia ipse Levi
Abbreviated transcription (Latin):
itaq sermonẽ adeos. qͥ głiant᷑ se filios e̾e
abrahe & de origine eius nobilitatẽ illo-¬
rũ descendisse: quẽ diuinis exaltare lau¬
dib contendunt. Et in euangło eũ
dño p̃posuis se legunt᷑ dicẽte. Nũꝗͥd tu¬
maior es patre nr̃o abraham: quasi di¬
ceret. Qũe uos excellentiorẽ om̃ib esti¬
matis. hic decimas offerebat melchise¬
dech & hoc exp̃cipus uictorie. qͥ assi¬
milatus ẽ filio dei pontifex factus in
eternũ. Qm̃ de filiis leui sacerdotiũ
accipientes: mandatũ habent deci¬
mas sumere appło scđm legẽ idẽ. a
fr̃ib suis qũaqͣm & ipsi exierint de
lumbis abrahe. Tanta qͥppe ẽ sacerdo¬
cii excellentia : ut etiã qͥ similes e̾ent
a ꝓgenitorib & eundẽ haberent ꝓge¬
nitorẽ. tñ multo ampliꝰ meliores euiꝰ¬
etiã sunt a fr̃ib suis qͥ sacerdotio dig¬
ni efficiunt᷑. Ueluti aaron inter uiuoᷤ
ac mortuos ut dei irã placaret quȩ ex¬
arserat stare legit᷑ qđ ꝓpͣtea ex popło¬

Expanded text:
os qui gloriantur se filios esse Abrahae, et de origine ejus nobilitatem eorum descendisse, quem divinis exaltare laudibus contendunt, et in Evangelio eum Domino praeposuisse legitur, dicentes: Nunquid tumajor es patre nostro Abraham? Quasi diceret, quem vos excellentiorem omnibus aestimatis, hic decimas offerebat Melchisedech, et hoc de praecipuis victoriae: qui assimilatus est Filio Dei, pontifex factus in aeternum. Quomodo de faccipientes mandatum habent decimas sumere a populo secundum legem, id est, a fratribus suis, quanquam et ipsi exierint de lumbis Abrahae. « Tanta quippe est sacerdotii excellentia, ut etiam qui similes essent a progenitoribus, et eumdem haberent progenitorem, tamen multo amplius meliores judicati sunt a fratribus suis, » qui sacerdotio digni efficiuntur: veluti Aaron inter vivos ac mortuos, ut Dei iram placaret quae exarserat, stare legitur; quod propterea ex pop
Abbreviated transcription (Latin):
tes: ꝓpt̾ea ꝓse sicut & ꝓ ppło semꝑ of¬
ferebant. Iste aũt tã p̾ocens ẽ ut semel
oblatus sue carnis sacrificio: nil opus
erat cinqͣm credentium plus offerre
ꝓeo. Sermo aũt iurisiurandi qͥ post
legẽ ẽ filiũ meternũ ꝑfectũ. Hic etiã
filri nom̃ ad distinctionẽ seruoꝵ qͥ fue¬
runt inlege positũ ẽ qr serui infirmi
fuerunt.Siue qr peccatores siue quia
mortales erant. Et hunc filiũ ꝑfectũ
ẽẽ demonstrat: qr semꝑ uiurit & semꝑ
sine peccato ẽ utruq apłs ait. Et mi¬
rifice consolat᷑ audientes: & minaciter
terret neglegentes. Consolat᷑ in eo qͥa
cio ꝓximati st̃. Terret ineo ne pecceñ.
qr illud sacrificiũ nũqũa ꝓpeccatis
tͥm oblatũ erit. Plon ẽ aliuo sacrificiũ.
unũ ueronos purgauit post hoc iudi

Expanded text:
ea pro se sicut et pro populo semper offerebant. Iste autem tam potens est, ut semel oblatus suae carnis sacrificio, nihil opus erat cuiquam credentium plus offerre pro eo. Sermo autem jurisjurandi, qui post legem est, Filium in aeternum perfectum. Hic etiam Filii nomen ad distinctionem servorum, qui fuerunt in lege, positum est; quia servi infirmi fuerunt: sive quia peccatores, sive quia mortales erant. Et hunc Filium perfectum esse demonstrat, quia semper vivit, et semper sine peccato est. Utrumque apostolus ait, et mirifice consolatur audientes, et minaciter terret negligentes: consolatur in eo, quia cio proximati sunt. Terret in eo, ne peccent; quia illud sacrificium nunquam pro peccatis iterum oblatum erit. « Non est aliud sacrificium; unum vero no
Abbreviated transcription (Latin):
cerẽ eos de cerra egipti qm̃ ipsi ñ ꝑ¬
manserunt intestamento meo & ego ne¬
gleri eos dicit dñs. Hic aũt discrete posu
illorũ ut educerem eos de terra egip¬
tat: in qua ꝑmanserunt patres eorũ
sed fecerunt uitulũ in oreb & adoraue¬
sunt. Sicut de ipso dño ineuangłio sc̃¬
bit᷑. Dico aũt uobis potens ẽ deus de la¬
pidib istis suscitare filios abrahȩ. Et

Expanded text:
s de terra Aegypti, quoniam ipsi non permanserunt in testamento meo, et ego neglexi eos, dicit Dominus. Hic autem discrete posuiillorum, ut educerem eos de terra Aegyptat, in qua non permanserunt patres eorum, sed fecerunt vitulum in Horeb et adoravesunt, sicut de ipso Domino in Evangelio scribitur: Dico autem vobis, quod potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrah
Abbreviated transcription (Latin):
de & saluare imꝑpetuũ pot̃. Accedens ꝑ
semet ipsũ ad dm̃ semꝑ uiuens ad inter¬
pellandũ ꝓeis. Intueris qr de eo qͥđ scđm
carnẽ ẽ ista dicit. Quando enĩ sicut pon¬
tifex ẽ. tunc etiã intełpellat: quia exea
natura qua pontifex est intelpellat ꝓ
eis. Qͥs ẽ qͥ incełpellat. nͥ humanȩ nat᷑e
diuinitati illius coniunctio qͣm pater¬
no solio aduexit᷑ Semꝑ uinus ad saluan¬
e ꝑducet scõs adiusionẽ pat̾ne maies¬
tatis. Talis enĩ qͥecebat ut nobis e̾e̾t
pontifex: sc̃s. innocens. inpollutus. segre¬
gatꝰ a peccatorib. & excelsior celis factꝰ.

Expanded text:
de et salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deum, semper vivus ad interpellandum pro eis. Intueris quia de eo qui secundum carnem est ista dicit. Quando enim sicut pontifex est, tunc etiam interpellat; » quia ex ea natura qua pontifex est, interpellat pro suis. Quis est qui interpellat, nisi humanae naturae divinitati illius conjunctio, quam paterno solio advexit, semper vivus et ad salvanet perducet sanctos ad visionem paternae majestatis. Talis enim decebat, ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus, et exce
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas ꝑ iħm xp̃m facta ẽ. De qua gr̃a
subsequenter hic significat apłs dicens
qđ in meliorib reꝑmissiomib sc̃ificatũ
est.Quanto meliora sunt cęlestia t̾re¬
nis ȩcerna tẽporalib: tanto melioris
Ensiens de loco &a sacerdote & a sacri¬
ficio t̃ẽ demũ & testam̃ti diffrãm po¬
nit. Hic aũ ad cȩlũ nos eleuans & osten¬
dens qr ꝓtabernacło cȩlũ habemꝰ in ꝓ¬
missionib dei. Nlam si illud þͥuis culpa¬

Expanded text:
er Jesum Christum facta est. De qua gratia subsequenter hic significat Apostolus, dicens: Quod in melioribus repromissionibus sanctificatum est. Quanto meliora sunt coelestia terrenis, aeterna temporalibus; tanto melioris amenti. « Transiens de loco, et a sacerdote, et a sacrificio, tunc demum et testamenti differentiam ponit. Hic autem ad coelum nos elevans et ostendens, quia pro tabernaculo coelum habemus » in promissionibus Dei. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
de uitã habet rectã: si qͥd horũ unũ
qd libet d̾e erit. ꝑfectus ñ erit. Si uͦ am¬
bo de sunt. merito paruulus dicipo¬
test. & quasi infans litteris. sic etiã iste
in fide it̾m erudiendus ẽ. Latent̃ autẽ
legẽ infirmare uult: & ad gr̃am xp̃i
suos reuocare auditores. Qͥaũ ad uir-¬
tutẽ iturus ẽ. pͥmũ malitiã debet cul¬
pare & abicere. & oꝑa mortis ꝑpeni-¬
tentiã purgare: & sic accedere ad dñm
Daptismatũ doctrinã. & inpositionis
quoq manuũ. & resurrectionis mordu¬
orũ. & iudicii eterm. Non eñi suffic̃

Expanded text:
de vitam habet rectam. Si autem horum unum de vitam habet rectam. Si autem horum unum quodlibet deerit perfectus non erit. Si vero ambo desunt, merito parvulus dici potest; et quasi infans litteris, sic etiam iste in fide iterum erudiendus est. Latenter autem legem infirmari vult et ad gratiam Christi suos vocare auditores. Qui autem ad virtutem iturus est, primum malitiam debet culparum abjicere, et opera mortis per poenitentiam purgare et sic accedere ad Deum. « Baptismatum doctrinarum, impositionis quoque manuum, ac resurrectionis mortuorum et judicii
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ Qs ẽ sermo inchoactionis xp̃i: nisi
fidei in itiũ: sicut enĩ eũ qͥ in doctri¬
nã litterarũ adducitur elem̃ta opor¬
om̃iũ defide catholica erudi debet
qđ ẽ fundam̃tũ salutis nr̃ȩ. Si aũ
opus habet de fide doceri. nec dũ fun¬
dam̃tũ habet. firmũ eni o portet &
fixũ eẽ hoc fundamentũ in corde. xp̃iam.
ut inde dignus fiat ad ꝑfectionẽ aliarũ
transferri uirtutũ. Si aũ qͥsqͣm uerbũ
ueritatis audiuit & baptizatus ẽ & post
annos aliqͦt defide it̾m audire opus
habet. qua credere oportet eũ de resur¬
rectione & futuro scło. nec dũ fundamen¬
tũ habet: rursũ initiũ xp̃ianitatis quȩ¬
rit. Quia eñi fides fundamentũ ẽ cę¬
tera uero suꝑ edificationes: qđ beatus
paulus sequentib uerbis ostendit di¬
cendo. Non rursũ iacientes fundam̃¬
tũ penitentię ab oꝑib mortuis & fidei
ad dm̃. ꝑ fectũ enĩ illũ uocamꝰ. qͥ cũ fi¬

Expanded text:
nem. Qui est sermo inchoationis Christi, nisi nem. Qui est sermo inchoationis Christi, nisi fidei initium? Sicut enim eum, qui ad doctrinam litterarum adducitur, elementa priomnium fide catholica erudiri debet, quod est fundamentum salutis nostrae. Si autem opus habet de fide doceri, necdum fundamentum habet. Firmum enim oportet et fixum esse hoc fundamentum in corde Christiani, ut inde dignus fiat ad perfectionem aliarum transferri virtutum. Si autem quisquam verbum veritatis audivit et baptizatus est, et post annos aliquot de fide iterum audire opus habet, quia credere oportet eum de fide, et resurrectione et futuro saeculo, necdum fundamentum habet, rursum initium Christianistatis quaerit, quia fides fundamentum est; caetera vero superaedificationes, » quod beatus Paulus sequentibus verbis ostendit, dicendo: Non rursum jacientes fundamentum poenitentiae ab operibus mortuis et fidei ad Deum. « Perfectum enim illum vocam
Abbreviated transcription (Latin):
etus ẽ sermonis iustitie pariuilus eñ ẽ:
cercitadᷤᷤ habent sensus ad discrecionẽ
boni ac mali. Palatũ em̃ sapores discer¬
nit ciboꝵ: Anima tͦi uariarũ ꝓbat̃ sermo¬
nes doctrinarũ. Deqͥb insequentib hu¬
ius ȩpłe dicit. Doctrinis uariis noli¬
te abduci. Sicut enĩ paruulus inter
cibũ & cibũ discernere nescit. & sepe in
noxiis sum̃dis ꝑiclitatur si ñ ꝓhibeatur
a semore: ita indoctus qͥs qͥ discretionẽ
doctrinarũ nescit. facile decipitur & in
uia erroris ꝑiclitat᷑. Qđ in lacte & in
solido cibo. hoc indocto & sapiente
differt: sicut lac paruulis congruit.
& solidus cib etatate ꝑfectis : ita in¬
qoctis humilis sermo. Et sapientib ar¬
chanũ dei misteriũ conuenit: quiexer
exii su & frequenti lectione scarum
scͥpturarũ. Unde beatũ uirũ psalmista
dicit ẽẽ : qui in lege dñi meditabitur
tos sensus in lege̾ dñi decet uos habere:
inter mittamꝰ inchoactionis xp̃i sermo¬

Expanded text:
ulus enim est. ercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali. Palatus enim sapores discernit ciborum: anima vero variarum probat sermones doctrinarum, de quibus in sequentibus hujus epistolae dicit: Doctrinis variis nolite abduci. Sicut enim parvulus inter cibum et cibum discernere nescit, et saepe in noxiis sumendis periclitatur, si non prohibeatur a seniore, ita indoctus quisque discretionem doctrinarum nescit, facile decipitur, et in via erroris periclitatur. Quod in lacte et solido cibo, hoc in indocto et sapiente differt; sicut lac parvulis congruit, et solidus cibus aetate perfectis, ita indoctis humilis sermo, et sapientibus arcanum Dei mysterium nosse convenit, qui exerex usu et frequenti lectione sanctarum Scripturarum. » Unde beatum virum Psalmista dicit esse, qui in lege Domini meditabitur tos sensus in lege Domini decet vos habere, intermittamus inchoationis Christi sermo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ possit salĩ illũ amorte facere cũ cla¬
more ualido & lacrimis offerens: exaudi¬
tus ẽ ꝓ sua reuerentia. Qͥd uͦ insacerdotio
ñr pontifex egisset: certius lnc exꝑmit
assũpsit. In quib tẽptatus ẽ passus ẽ. i
qͥb: p̃ces supplicationesq adeum qͥ possit
saluñ illũ facere a morte offerebat. ao
Sc̃a uͦ sanguinis eius effusio clamor uali¬
dus ẽ. in quo exauditus ẽ. ãdeo patre
preuerentia eiusdẽ passionis sue ꝗͣ sine
peccato nr̃ȩ salutis causa ꝑpessus ẽ qͥ

Expanded text:
 cum clamore valido, et lacrymis offerens, exauditus est pro sua reverentia. » Quid vero in sacerdotio noster pontifex egisset, certius hic exprimiassumpsit, in quibus tentatus est, passus est, in quibus preces supplicationesque ad eum qui posset salvum facere a morte offerebat. TotSancta vero sanguinis ejus effusio clamor validus est, in quo exauditus est a Deo Patre, pro reverentia ejusdem passionis suae, quam sine peccato, nostrae salutis causa, perpessus
Abbreviated transcription (Latin):
nire. & ministrare ei cũ angłis. hoc uͦ sacer-¬
dotiũ ꝑ qđ hanc głam possessuri su-¬
mꝰ ñ erit sine iureiurando ut firm̃a
q̃ei ꝓmissionẽ credamꝰ:qr qui hȩc om¬
nia nobis in filio ꝓpͥo ꝓmisit qu̾e ꝓ
nobis om̃ib tradidit ittũ. ut ꝑ eũ hec

Expanded text:
nire, et ministrare ei cum angelis. » Hoc autem sacernire, et ministrare ei cum angelis. » Hoc autem sacerdotium, per quod hanc gloriam possessuri sumus, non erit sine jurejurando, ut firmam Dei promissionem credamus, quia haec omnia nobis in Filio proprio promisit, quem pro nobis omnibus tradidit, ut per eum haec
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑfectũ addipxit lex. Qͥd enĩ. nichil ꝓ¬
fuit lex : ꝓfuit siqͥdẽ sefchil ad hoc
ꝓfint ut ꝑfectos facere potinssec ser-¬
ientes in ea: idcirco eiꝰ reꝓbatio fuit
ut gr̃ȩ daret᷑ locꝰ. dũ ueniret in qͦ ꝑfec¬
tio fieret. Utilis qͥ ppe fuit lex sedillis
qͥ fidẽ habuert̃ in xp̃o. ñ illis qui totã
sp̃e suã in eã firmassent. Introductio
uͦ melioris spei ꝑqũa ꝓorimamꝰ ad dm̃
et quantũ ẽ ñsine iureurando: alii qͥdem
sine iurando sacerdotes facti sunt. Intro¬
ductio inqͥt melioris spei. habuit qͥppe
.& lex sp̃e sed ñ talem. Sꝑabant enĩ bene
placentes & legem dei custodientes possi¬
dere terramM ichil erũnosum pati ꝓs¬
pere uiuere. sicut dictũ ẽ. qͥ fecerit ea
uniet in ea. Hic aũ speramꝰ qr placen-¬
tes & euangłica precepta custodientes
ñ terrã possidere s cęlũ. Magis aũt qd̾
celo multti melrus ẽ. sꝑamꝰ ꝓximi deo
consistere: adipsũ paternũ soliũ ꝑue¬

Expanded text:
perfectum adduxit lex. « Quid enim, nihil profuit lex? Profuit siquidem; sed nihil ad hoc profuit, ut perfectos facere potuisset servientes in ea: idcirco ejus reprobatio fuit, ut gratiae daretur locus, dum veniret, in qua perfectio fieret. Utilis quippe fuit lex, sed illis qui fidem habuerunt in Christo, non illis qui totam spem suam in eam firmassent: Introductio vero melioris spei, per quam proximamus ad Deum. Et quantum est non sine jurejurando. Alii quidem sine jurejurando sacerdotes facti sunt. Introductio, inquit, melioris spei. Habuit quippe et lex spem, sed non talem. Sperabant enim bene placentes et legem Dei custodientes possidere terram; nihil aerumnosum pati, prospere vivere, sicut dictum est: Qui fecerit eam, vivet in ea. Hic autem speramus, quia placentes, evangelica praecepta custodientes; non terram possidere, sed coelum. Magis autem quod coelo multo melius est speramus proximi Deo consistere, ad ipsum paternum solium perve
Abbreviated transcription (Latin):
ter iureuirando detestat᷑. Tues sacer-¬
dos mȩternũ scłm ordinẽ melchisedec.
Hoc ẽ non tẽporalis neq fiñe hñs. s scd̾m
podentiã insolubilis uitȩ. Uitã uͦ inse¬
ipso habens in solubilẽ. Qũauis ad tempꝰ
mortuus e̾e̾t incarne. tũ ineternũ di¬
uinitate uunt. Et humanitate media

Expanded text:
ter jurejurando testatur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Hoc est, non temporalis, neque finem habens, sed secundum potentiam insolubilis vitae; » vitam vero in seipso habens insolubilem, quamvis ad tempus mortuus esset carne; tamen in aeternum divinitate vivit et humanitate, medi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ minꝰ ẽ. a maiore benedicit᷑. Ille aũ
qͥ sine genealogia ẽ: in abrahã deci¬
matus ẽ. Non solũ leui uerũ etiã xip¬
se aaron qͥdecimas solebat acciꝑe apo
hoc loco contentus ẽ stare.  adhuc ma¬
iori honore exaltauit eũ qͥ alteriꝰ gñris
fuit dicens & eũ qͥ habebat reꝓmissio¬
nes benedixit. Ostendit & bonorabiliorẽ
ee illũ ex cõmum om̃iũ iudicio. & sine
illa contradictione inqͥt. hoc ẽ om̃ib lu¬

Expanded text:
 benedicitur. Ille autem qui sine genealogia est, in Abraham decimatus est non solum Levi, verum etiam et ipse Aaron, qui decimas solebat accipere a hoc loco contentus est stare, sed adhuc majori honore exaltavit eum, qui alterius generis fuit, dicens: Et eum, qui habebat repromissiones, benedixit. « Ostendit et honorabiliorem esse illum ex communi omnium judicio, et sine ulla contradictione, inquit, hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
igne purgauri uł oleo sc̃ificare quat̃¬
q ex causa iusseit̃. ñ in hoc materialiũ
rerũ emundationẽ sed mentiũ potiꝰ ꝙ o¬
penũ castigationẽ ac sc̃imoniã atq .¬
minasum nobis mandare salutẽ ꝓp̃c¬

Expanded text:
igne purgari, vel oleo sanctificari quacunque ex causa jusserunt, non in hoc materialium rerum emundationem, sed mentium potius et operum castigationem, ac sanctimoniam, atque animarum nobis mandare salute
Abbreviated transcription (Latin):
qi ipsi mediatori dei & hominũ spe¬
tañti. hec ẽ caro saluatoris nr̃i. inqua
ma na diuinitatis & tabule duũ tes¬
tam̃toꝵ. ꝓ uirga aaron que floruit in
sacerdotio xp̃i. De quib ñ ẽ mͦ ꝑ sin¬
qdẽ cabernacło semꝑ introibant sacer¬
dotes sacrificioꝵ officia consuimantes.
cidius ostendit. Idẽ in qͦ tab̾nacło sacri¬
ficia fuerunt scłaria: nidnl ad ꝑfecctũ
deciucentes seruientẽ ineis. In sedło
autẽ semel in anno solus pontifer ñ
sine sanguine qũe offert ꝓ sua eppłi¬

Expanded text:
 ipsi mediatori Dei et hominum spetamenti. Haec est caro Salvatoris nostri, in qua manna divinitatis et tabulae duorum testamentorum et virga Aaron, quae floruit in sacerdotio Christi; de quibus non est modo per sin introibant sacerdotes, sacrificiorum officia consummantes, cidius ostendit, id est, in quo tabernaculo sacrificia fuerunt saecularia, nihil ad perfectum deducentes servientem in eis. In secundo autem semel in anno solus pontifex non sine sanguine, quem offert pro sua e
Abbreviated transcription (Latin):
maret tabernacłm: uide inqͥt om̃ia
facito scđm ȩxemplũ qđ tibi osten¬
sũ ẽ. in monte. Qm̃ auditus ñr minus
aptus ẽẽ uidet᷑ addisciplinã ꝑcipien¬
dã qũã uisus. non enĩ ita animo
cõmendamꝰ quecũq audimꝰ qͦmͦ ila
que ipso uisori pcipimꝰ: ido dicit inde
ut om̃ia facias sicut ibi in monte de¬
monstratũ ẽ. S hic queri pot̾ de quibꝰ
dixis set om̃ia. siue de cabernacłoi cons¬
tructione. siune de hostiis & sacrifieiis
quȩ in ea̾ oblaturi ee̾nt sed de utͦq me¬
luis intelligitur. Nẽ aũ melius sortiẽ
ẽ ministeriũ quanto & melioris cestam̃¬
ti mediator ẽ. qđ meliorib reꝑmissio

Expanded text:
tabernaculum: Vide, inquit, omnia facito secundum exemplar, quod tibi ostensum est in monte . Quoniam auditus minus aptus esse videtur ad disciplinam percipiendam, quam visus; non enim ita animo commendamus quaecunque audimus, quomodo illa quae ipso visu percipimus. » Ideo dicit: Vide, ut omnia facias sicut tibi in monte demonstratum est. Sed hic quaeri potest, de quibus dixisset: Omnia, sive de tabernaculi constructione; sive de hostiis et sacrificiis, quae in eo oblaturi essent? sed de utroque melius intelligitur. « Nunc autem melius sortitus est ministerium, quanto et melioris testamenti med
Abbreviated transcription (Latin):
b ut beatus paulus in alia demon¬
ipse habuit maiorẽ ꝑ qu̾e iuraret. Bene¬
dicens benedicã te. hoc instellis cęli
ꝑ quas scĩ designant᷑ de eius semine fu¬
turi. intelligi pot̾ dictũ. Multiplicanᷤ
multiplicabo te & hoc in arena ma¬
ris ꝑ quã peccatores ppłi illiꝰ designari
possunt. utraq enĩ dm̃ dixisse legit᷑
ubiait. &erit sem̃ tuũ sic̃ stellȩ celi: &
sic̃ harena quȩ ẽ in lictore maris.

Expanded text:
» ut beatus Paulus in alia demonipse habuit majorem per quem juraret. « Benedicens benedicam te, » hoc in stellis coeli, per quas sancti designantur de ejus semine futuri, intelligi potest dictum. « Multiplicans multiplicabo te, » et hoc in arena maris, per quam peccatores populi illius designari possunt; utraque enim Dominum dixisse legitur, ubi ait: « Et erit semen tuum sicut stellae coeli, et sicut arena quae est in lit
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ eius panẽ uinũq ꝓtulerit & be¬
nedixerit ei. qđ ab nepote suo iure pa-¬
t̾nicatis dederit. & decimas predȩ atq
uictoriȩ acceꝑit abeo. sicut sacerdos
excelsi dei qui fuit etiã rex salẽ. Salẽ
autẽ ñ ut iosephus & nr̃oꝵ plurimi ar¬
oq cõpositũ qd̾ absurdũ eẽ ꝑegrinȩ
lingne mixtura demonstrat: s opidũ
iuxta scito polĩ qͦusq hoche appellã
salem. & ostenditur ibi palatiũ melchise¬
dech ex magnitudine rumarũ uet̾is oꝑis
ostendens magnificentiã. Adqũa ciui-
erat aũ ioħs baptitans inenñ. iuxta salẽ:

Expanded text:
benedixerit ei, quod abnepoti suo jure paternitatis dederit; et decimas praedae atque victoriae acceperit ab eo, sicut sacerdos excelsi Dei, qui fuit etiam rex Salem. Salem autem non, ut Josephus et nostrorum plurimi aroque compositum: quod absurdum esse peregrinae linguae mixtura demonstrat, sed est oppidum juxta Scythopolim, quod usque hodie appellatur Salem. Ostenditur quoque ibi palatium Melchisedech ex magnitudine ruinarum veteris operis ostendens magnificentiam, de quo in Erat autem Joannes baptizans in Enon juxta Salim,