comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
puer fit adolescens. Queris a dolescentiam
& ñinuenis: quia adolescens fit iuuenis.
fit senex. Queris senẽ et ñ inuenis: qͥa se¬
Attendentes qualem spem resurrectionis
nob̾ ꝑmittat ds̃. in istis omnib multipli¬
cib defectionib nr̃is. sitimus illam iN¬
coruptionem: et sic caro nr̃a multipli¬
cit̃ sitit do in ista idumea. in istodeserto: Quam
mult plicit̃ laborat: tam multiplicit sicit Qͣm
multiplicit fatigat᷑. tam multiplicit siat illã
infatigabilẽ incorruptionẽ: qͣmqͣ fr̃s mei bono¬
xp̃iano: ⁊ fideli: ̃ in hoc scło caro dõsitit: quia si
opꝰẽ carni pane: si opusẽ aqͣ: siopus ẽ uino.si o¬
pusẽ nummo. siopusẽ iumento carni huic.
aquib potestatib huius scłi: Sunt it qui qͣn¬
do famẽ patiuntur inisto selo. dimittunt
dm̃ & rogant mercurium: aut rogaͬt. io¬
uem. ut det illis: Aut cum dicunt cererẽ.
aut aliqua demonia similia: ñ deo sitit ea¬

Expanded text:
grat in adolescentiam; quaeris pueritiam, grat in adolescentiam; quaeris pueritiam, et non invenis: adolescens fit juvenis; fit senex; quaeris juvenem, et non invenis: et seAttendentes qualem nobis spem resurrectionis promittat Deus, in istis omnibus multiplicibus defectionibus nostris sitimus illam incorruptionem; et sic caro nostra multiplciter sitit Deo. In ista Idumaea, in isto deserto, quam multipliciter laborat, tam multipliciter sitit; quam multipliciter fatigatur, tam multipliciter sitit illam infatigabilem incorruptioneiani et fidelis etiam in hoc saeculo caro Deo sitit: quia si opus est carni pane, si opus est aqua, si opus est vino, si opus est nummo, si opus est jumento carni huic, quibus potestatibus hujus saeculi. Sunt enim qui, quando famem patiuntur in isto saeculo, dimittunt Deum, et rogant Mercurium, aut rogant Jovem ut det illis, aut quam dicunt Coelestem, aut aliqua daemonia similia: non Deo sitit ca
Abbreviated transcription (Latin):
di eunt: unde primo uenerunt Quando
facti sumus ñ ula uidemus: s tamen deus
unde scit ꝓducit illa: quia & ante quam
essemus. unde sciebat nos ꝓduxit. Talis gͦ
resurrectio earnis nob̃ ꝓmittitur: ut qͣuis
ipsa sit caro quã mͦ portamus quȩ resurrec¬
tura ẽ. tam̃ non habeat corruptionẽ quã
mͦ habet. Modo enim excorruptione. fragi¬
litatis. si ñ manducemus: deficimus et esu¬
rimus Si non bibamus: deficimus et si¬
timus. Si diu uigilemus: deficimꝰ et dormi¬
mus Si diu dormiamus deficimus: ideo
uigilamus Si dui manducemus & biba¬
mus: quamuis ꝓpt̾ refectionem mandu¬
cemus & bibamus: ipsa duturna refectio
defectio est.Si diu stemus. fatigamur. ido
sedemus: Et si diu sedeamus. & ibi fatiga¬
mur:et ideo surgimus: Dcinde uidete qͥa
nullus ẽ carnis nĩȩ status: quomͦ infantia
uolat inpuericiã: et queris infantiam. &
ñ. ẽ. infantia: quia iam ꝓinfantia pueri¬

Expanded text:
di eunt, unde primo venerunt, quando di eunt, unde primo venerunt, quando facti sumus: non illa videmus; sed tamen Deus unde scit producet illa, quia et antequam essemus, unde sciebat nos produxit. Talis ergo resurrectio carnis nobis promittitur, ut quamvis ipsa sit caro quam modo portamus, quae resurrectura est, tamen non habeat corruptionem quam modo habet. Modo enim ex corruptione fragilitatis, si non manducemus, deficimus et esurimus; si non bibamus, deficimus et sitimus; si diu vigilemus, deficimus et dormimus: si diu dormiamus, deficimus; ideo vigilamus: si diu manducemus et bibamus; quamvis propter refectionem manducemus et bibamus, ipsa diuturna refectio defectio est: si diu stemus, fatigamur: ideo sedemus: et si diu sedeamus, et ibi fatigamur, et ideo surgimus. Deinde videte quia nullus est carnis nostrae status: quoniam infantia avolat in pueritiam; et quaeris infantiam, et non est infantia, quia jam pro infantia pueri
Abbreviated transcription (Latin):
sitit et caro mea: quia &carni nr̃e ꝓmittit᷑
resurrec̾tio Quomͦ animȩ nr̃e ꝓmittitur
beatitudo: sic et carni nr̃e pmittit᷑ resurrec¬
tio. Resurrectio carnis talis nob̃ ꝓmittitur.
Quare sumus xp̃iani: Non enim adhoc su¬
adaliam felicitatem nos sumus.xp̃ians: quã
tunc accipiemus. cum uita ista scli hui to¬
ta transierit. Ergo ꝓmittit᷑ nob. et carnis re¬
surrectio. Et talis resurrectio carnis nobis
ꝓmutitur: ut caro quidẽ ista quã mͦ portam̃.
resurgat infinẽ. Non incredibile uob̃ uidea¬
tur. Si enĩ ds fecit nos qͥ ñ eramus: magnũ
illi. ẽ. reparare qui eramus: Ergo hoc uobis
incredibile ñuideatur: quia quasi uidetis¬
putrescere mortuos. et ire incineres et inpul¬
uerem. Aut si incendatur aliquis mortuus:
aut si canes dilanient eum: putatis quia
inde non erit resurrecturus: Omnia que
discerpunt᷑ et in fauillas quadã putrescũt.
integra sunt deo In illa enim elementa mr̃¬

Expanded text:
, et caro mea. Quia et carni nostrae promittitur , et caro mea. Quia et carni nostrae promittitur resurrectio. Quomodo animae nostrae promittitur beatitudo, sic et carni nostrae promittitur resurrectio. Resurrectio carnis talis nobis promittitur: quare sumus christiani. Non enim ad hoc suAd aliam felicitatem nos sumus christiani, quam tunc accipiemus, cum vita ista hujus saeculi tota transierit. Ergo promittitur nobis et carnis resurrectio; et talis resurrectio carnis nobis promittitur, ut caro quidem ista quam modo portamus, resurgat in fine. Nec incredibile vobis videatur. Si enim Deus fecit nos qui non eramus, magnum illi est reparare qui eramus? Ergo hoc vobis incredibile non videatur, quia quasi putrescere mortuos videtis, et ire in cineres et in pulverem. Aut si incendatur aliquis mortuus, aut si canes dilanient eum, putatis quia inde non erit resurrecturus? Omnia quae discerpuntur et in favillas quasdam putrescunt, integra Deo sunt. In illa enim elementa mun
Abbreviated transcription (Latin):
te inebriabuntur animȩ ñe: sic̃ dicit alius
bsalmus. Inebriabunt᷑ abub̃tate domꝰ tuȩ
& torrentẽ deliciarum tuarũ potabis eos. Si¬
tienda gͦ ẽ sapientia: sitienda ẽ iusticia. N
ea satiabimur. ñ ea implebimut: nͥ cũ fu̾it
finita ista uita. & uenerimus adillud qđ ꝓ
misit ds̃ ꝓmisit enim ds̃ equalitatẽ ange¬
lorum: et mͦ angłi ñ sitiunt. quomͦ nos: non
esuriunt quomodo nos: s habent saginã
ueritatis lucis. immortalis sapientie Ideo
beati sunt: Et de tanta beatitudine. quia in
iuia sunt ciuitate iherłm cȩlesti. unde nos mͦ
peregrinamur: attendunt nos ꝑegrinos &
miserantur nos. et iussu dĩ auxiliantur nob̃.
ut adillam patriã communẽ. aliquando
redeamus: et ibi cum illis fonte dnico ue¬
ritatis et ȩternitatis aliquando saturemut.
M gͦ sitiat anima nr̃a. unde et caro nr̃a sitit.
& hoc multipliciter Multipliciter tͥ inquit¬

Expanded text:
te inebriabuntur animae nostrae, sicut dicit alius te inebriabuntur animae nostrae, sicut dicit alius psalmus: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente deliciarum tuarum potabis eos . Sitienda est ergo sapientia, sitienda est justitia. Non ea satiabimur, non ea implebimur, nisi cum fuerit finita vita ista, et venerimus ad illud quod promisit Deus. Promisit enim Deus aequalitatem Angelorum : et modo Angeli non sitiunt quomodo nos, non esuriunt quomodo nos; sed habent saginam veritatis, lucis, immortalis sapientiae. Ideo beati sunt; et de tanta beatitudine, quia in illa sunt civitate Jerusalem coelesti, unde nos modo peregrinamur, attendunt nos peregrinos, et miserantur nos, et jussu Domini auxiliantur nobis, ut ad illam patriam communem aliquando redeamus, et ibi cum illis fonte dominico veritatis et aeternitatis aliquando saturemur. Modo ergo sitiat anima nostra: unde et caro nostra sitit, et hoc multipliciter? Multipliciter tibi, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
Et uidete quanta desideria sunt incordibus
hominum: Alius desiderat aurum. alius
argentum : alius desiderat possessiones: aliꝰ¬
desiderat hereditates: alius amplam pecu¬
niam: alius multa peccora: alius domum
magnã: alius uxorem: alius honores: aliꝰ
filios. Uidetis desideria ista: quomͦ sunt
incordib hominũ. Ardent om̃s homines de¬
si derio: et uix inuenitur qui dicat. Sitiuit
tibi amima mea. Siti enim homines se¬
culo: & non se intelligunt indeserto ydu
mee. ubi debet sitire anima ipsoꝵ deo: Di¬
camus ergo nos: situut tibi anima mea.
Om̃s dicamus: quia inconcordia xp̃i. om̃s
una anima sumus: Ipsa anima sitiat in
ydumea Sit̾int tibi inquit anima mea:
quã multipliciter tibi &ecaro mea. Parum est
quia situit anima mea: sitiuit et caro mea:
sita si anima sitit d̃o: quomͦ et caro sitit deo:
Quando enĩ caro sitit: aquã istam sitit. Quando
amima sitit: fontem sapientiȩ sitit. De ipso fon¬

Expanded text:
Et videte quanta desideria sint in cordibus Et videte quanta desideria sint in cordibus hominum: alius desiderat aurum, alius desiderat argentum, alius desiderat possessiones, alius haereditates, alius amplam pecuniam, alius multa pecora, alius domum magnam, alius uxorem, alius honores, alius filios. Videtis desideria ista, quomodo sunt in cordibus hominum. Ardent omnes homines desiderio; et vix invenitur qui dicat: Sitivit tibi anima mea. Sitiunt enim homines saeculo; et non se intelligunt in deserto esse Idumaeae, ubi debet sitire anima ipsorum Deo. Dicamus ergo nos, Sitivit tibi anima mea; omnes dicamus, quia in concordia Christi omnes una anima sumus: ipsa anima sitiat in Idumaea. 6. Sitivit tibi, inquit, anima mea: quam multipliciter tibi et caro mea. Parum est quia sitivit anima mea, sitivit et caro mea. Porro si anima sitit Deo, quomodo et caro sitit Deo? Quando enim caro sitit, aquam sitit; quando anima sitit, fontem sapientiae sitit. De ipso fon
Abbreviated transcription (Latin):
detrahat: obdormiunt. Ideo illi dicitur in
alio psalmo Illumina ocłos meos. ne unqͣ
obdormiã inmorte Aut si abillo auerse ob¬
dormiunt: presens ẽ lumen uiis. & non poᷤ¬
sunt uidere quia dormiunt: quomͦ et cor¬
pore qui dormit interdui. Iam ortus ẽ sol.
iã dies calet: et ille tanquã innocte ẽ. quia
ueritate: in est adhuc somnus anime ulis:
Ergo uos si uigilatis dicite cotidiȩ: surge qui
dormis. et exurge amortius: & illuminabit
bent inxp̃o. ut sentiant alii pagani dormien¬
tes: & ad sonum uigiliarum ur̃arum exciten¬
tur. & ipsi excutiant somnum: & incipiant
inxp̃o uobiscum dicere Ds̃ ds̃ m̃s: adte de
luce uigilo Sitiuittib anima mea
Ecce illud desertum ydumeȩ: uidete quomͦ
hic sitit. S uide quia hic bonum ẽ sitiuit
tibi Sunt enim qui sitiunt: s non deo: Oĩ
qui sibi uult ali quidd prestari: mardore est
desiderii. Ipsum desicdium: sitis ẽ animȩ.

Expanded text:
detrahat, obdormiunt. Ideo enim illi dicitur in detrahat, obdormiunt. Ideo enim illi dicitur in alio psalmo: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte . Aut si ab illo aversae obdormiunt, praesens est illis lumen, et non possunt videre, quia dormiunt. Quomodo et corpore qui dormit inter diem; jam ortus est sol, jam dies calet, et ille tanquam in nocte est, quiveritate, inest adhuc somnus animae. Illis ergo vos, si vigiletis, dicetis quotidie: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit bent in Christo, ut sentiant alii, Pagani dormientes, et ad sonitum vigiliarum vestrarum excitentur, et ipsi excutiant somnum, et incipiant in Christo vobiscum dicere: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. 5. Sitivit tibi anima mea. Ecce illud desertum Idumaeae. Videte quomodo hic sitit: sed videte quid hic bonum est, Sitivit tibi. Sunt enim qui sitiunt, sed non Deo. Omnis qui sibi vult aliquid praestari, in ardore est desiderii: ipsum desiderium sitis est animae.
Abbreviated transcription (Latin):
debemus: ne ipsa anima nr̃a dormiat. Ma¬
lus enim somnus ẽ animȩ. Bonus somnꝰ
corporis: quo reparatur ualitudo corporis.
Somnus enim animȩ ẽ obliuisci dm suũ.
Quecunq anuna oblita fuerit dm suum:
dormit. Ideo dicit apłs quibusdam oblitis
dm̃ suum: & tanquam insomno agentib
deliramenta culturȩ ydolorum Sic sunt
enĩ qui colunt ydola: quomodo qͥ uident
in somnis uana. Si autẽ euigiaet anima
ipsoꝵ. intelligit aquo facta ẽ: et non colit qd̃
ipsa fecit. Dicit ergo quib dam apłs. Surge qͥ
dormis: & exurge amortius: et illuminabit
te xp̃c Nunquid corꝑe dormientem excita¬
bat apłs: S excitabat animam dormientẽ.
quando eam adhoc ercitabat ut illumina¬
retur axp̃o. Eigo scdm ipsus uigilias: dicit
iste Ds̃ ds̃ m̃s: adte de luce uigilo. Non enĩ
uigilares inte: nisi oriretur lux tua. quȩ te
de somno excitaret. Illuminat enim animas
xp̃o: et facit eas uigilare. Si enim lum̃ suũ

Expanded text:
debemus, ne ipsa anima nostra dormiat; madebemus, ne ipsa anima nostra dormiat; malus enim est somnus animae. Bonus somnus corporis, quo reparatur valetudo corporis. Somnus autem animae est oblivisci Deum suum. Quaecumque anima oblita fuerit Deum suum, dormit. Ideo dicit Apostolus quibusdam oblitis Deum suum, et tanquam in somno agentibus deliramenta culturae idolorum. Sic sunt enim qui colunt idola, quomodo qui vident in somnis vana: si autem evigilet anima ipsorum, intelligit a quo facta est, et non colit quod ipsa fecit. Dicit ergo quibusdam Apostolus: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus . Numquid corpore dormientem excitabat Apostolus? Sed excitabat animam dormientem, quando ad hoc eam excitabat ut illuminaretur a Christo. Ergo secundum ipsas vigilias dicit iste: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. Non enim vigilares in te, nisi oriretur lux tua, quae te de somno excitaret. Illuminat enim animas Christus, et facit eas vigilare: si autem lumen suum
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiã: qm̃ ipsi saturabuntur. Ergo in hoc
scło ñ debemus quasi amare saginam. Hic
sitiendum ẽ: alibi saginabimur. Modo enĩ
ut non deficiamus inisto deserto. asꝑgit
nob̾ rorem uerbi sui: & non nos dimittit
prorsus arescere. ut non sit de nobis repeti¬
cioꝰ s ut sic sitiamus ut bibamus. Ut aut̃
bibamus. aliqua grã eius asꝑgimur. tam̃¬
si sitimus Et quid dicit anima nr̃a dedo:
gilo. Quid. ẽ uigilare: ytiq
ñ dormire. Quid. ẽ dormire:
Sst somnus animȩ: est somnꝰ
corꝑis: Somnum corporis
si non habeatur somnus corꝑis deficit homo:
deficit ipsum corpus: Non enim potest corpꝰ
tem: et intentam in actionib Si diu fuerit
intenta anima inactionib: corpus fragile
et terrenum ñ illam capit. ñ illã sustinet ꝑ¬
petuo agentem: & deficit et succumbit: Ideo
ds̃ donauit somnum corpori: quo repara¬
rentur menbra corporis. ut possint uigilan¬
tem animã sustinere Iulud autẽ cauere

Expanded text:
justitiam, quia ipsi saturabuntur . Ergo in hoc justitiam, quia ipsi saturabuntur . Ergo in hoc saeculo non debemus quasi amare saginam. Hic sitiendum est; alibi saginabimur. Modo autem ut non deficiamus in isto deserto, aspergit nobis rorem verbi sui, et non nos dimittit prorsus arescere, ut non sit de nobis repetitio, sed ut sic sitiamus, ut bibamus. Ut autem bibamus, aliqua gratia ejus aspergimur; tamen sitimus. Et quid dicit anima nostra Deo?gilo. Quid est vigilare? Utique non dormire. Quid est dormire? Est somnus animae, est somnus corporis. Somnum corporis si non habeatur somnus corporis, deficit homo, deficit ipsum corpus. Non enim potest diu sutem et intentam in actionibus: si diu fuerit intenta anima in actionibus, corpus fragile et terrenum non illam capit, non illam sustinet perpetuo agentem; et deficit, et succumbit. Ideo Deus donavit somnum corpori, quo reparantur membra corporis, ut possint vigilantem animam sustinere. Illud autem cavere
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexistis cum xp̃o: quȩ sursum᷑ sapi¬
de. quȩ sursum sunt querite: ubi xp̃c ẽ. index¬
tera dĩ sedens: Si gͦ mnilo mortui sumꝰ. et in
illo resurrerimus: ipse innobis moritur. &
innobresurgit Ipse. ẽ. enim unitas capitis
& corporis: Non inmerito uox ipsius etiam
psalmum: et in eo.xp̃m loquentem intel¬
ligamus: Titulum habet iste psalmus.¬
ipsi dauid: cum esset indeserto ydumeȩ.
ꝑydumee nomen: intelligitur scłm istud.
Idumea enim: gens erat quedam erranti¬
um hominum. ubi ydola colebantur:
Non inbono ponitur ydumea ista: Si ñ
in bono ponitur: intelligendum ẽ istã
uitã ubi patimur tantos labores & ubi
tantis necessitatib subditi sumus. ydumeę
nomine significari Est hic desertum uͥ mul¬
tum sititur: et audituri estis uocem mͦ siti¬
entis indeserto: Si autẽ cognoscamus nos si¬
tientes: cognoscemus nos et uiuentes: quia
qui sitit inhoc scło. infuturo seło satiabitur:
dicente dño Beati qui esuriunt et sitiunt

Expanded text:
 sapite, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Si ergo in illo mortui sumus, et in illo resurreximus; et ipse in nobis moritur, et in nobis resurgit ipse est enim unitas capitis et corporis; non immerito vox ipsius etiam Psalmum, et in eo Christum loquentem intelligamus. Ipsi David, cum esset in deserto Idumaeae. Per Idumaeae nomen intelligitur saeculum istud. Idumaea enim gens erat quaedam errantium hominum, ubi idola colebantur. Non in bono ponitur Idumaea ista. Si non in bono ponitur, intelligendum est istam vitam, ubi patimur tantos labores et ubi tantis necessitatibus subditi sumus, Idumaeae nomine significari. Et hic est desertum ubi multum sititur, et audituri estis vocem modo sitientis in deserto. Si autem cognoscamus nos sitientes, cognoscemus nos et bibentes. Quia qui sitit in isto saeculo, in futuro saeculo satiabitur, dicente Domino: Beati qui esuriunt et sitiunt
Abbreviated transcription (Latin):
sticia enuim angłoꝵ inomnib ẽ. s ab iino
capitur: Respice gͦ: transcende: uide illuc
ubi semel locutus ẽ. ds̃: & ibi inuenies fontẽ
uitȩ: Si enim tu derore exiguo iudicare ui.
iquitas apud đm. unde adte manat tanqͣ
de fonte iusticia. inquantũ iustum sapis:
cũ exmultis partib inique desipias: habet
gͦ fontẽ iusticiȩ ds̃: Noli ibi querere iniqui¬
tatem: ubi lux sine umbra ẽ. S plane latere
te potest causa: Si latet de causa: respice igno¬
rantiam tuã: Uide qui sis: attende hȩc duo :
ra de ne quesieris: & altiora te ne scrutatus
u timere inimicum: Tantum fac̃: quantũ
acceꝑit potestatem: fum time: qui habe
summã potestatem Eum time. qͥ qͣntum
uult tantum fac̃: et iniuste nichil facit
et quicquid fec̾it iustum ẽ. Putabamꝰ in¬
iustum ẽẽ nescio quid: et exhoc quia fecit
ds̃. erede iustum esse: Ergo inquis si quis
hominẽ occidit innocentem: iuste fac̃ aut

Expanded text:
stitia enim Angelorum in omnibus est, sed ab uno stitia enim Angelorum in omnibus est, sed ab uno capitur. Respice ergo, transcende, vade illuc ubi semel locutus est Deus; et ibi invenies fontem vitae . Si enim tu de rore exiguo judicare vis iquitas apud Deum, unde ad te manat tanquam de fonte justitia, in quantum justum sapis, cum ex multis partibus inique desipias? Habet ergo fontem justitiae Deus. Noli ibi quaerere iniquitatem, ubi lux sine umbra est. Sed plane latere te potest causa. Si latet te causa, respice ignorantiam tuam, vide qui sis; attende haec duo: ne scrutatus sericordia. Noli timere inimicum: tantum facit quantum acceperit potestatem. Eum time qui habet summam potestatem; eum time qui quantum vult, tantum facit, et qui injuste nihil facit, et quidquid fecerit, justum est. Putabamus injustum esse nescio quid: ex hoc quia fecit Deus, crede justum esse. 22. Ergo, inquis, si quis hominem occidat innocentem, juste facit, an
Abbreviated transcription (Latin):
tib oculis Yidens hoc iniustum eẽ utiq
exaliqua regula iusticiȩ. cui comparans hoc
qđ uides prauum. et cernens ñ conuenire rec¬
titudini regulȩ tuȩ: reprehendis tanquã ar¬
uides hoc iustum: quo uiso rephendis in¬
iustum: Unde illud nescio quid qͦ asꝑgit᷑
anima tua. exmultis partib incaligine ẽ¬
stituta: nescio qͥd hoc qđ choruseat menti
tuȩ : Unde hoc iustum: Itane non habet fon¬
tem suum: Atc tͥ ẽ qđ iustum ẽ: Et tu tibi
potest dare iusticiam: Nemo sibi dat qđ ñ
habet. Ergo cum sis iniustus. ẽẽ non potes
iustus. nͥ conuertendo te adqͣndã iusticiam
manentem: aqua si recedis iniustus es: ad
quam si accedis iustus es:Te recedente non
deficit: de accedente ñ crescit. Ubi ẽ. ergo ista
iusticia: Quȩres interra: Absit. Non enim
aurũ. aut lapides preciosos queris: iusticiã
querens: Quere inmare: quete innubib: q̃re
uenis in illis: s et ipsi de fonte bibunt: Iu¬

Expanded text:
tibus oculis, videns hoc injustum esse utique tibus oculis, videns hoc injustum esse utique ex aliqua regula justitiae, cui comparans hoc quod vides pravum, et cernens non convenire rectitudini regulae tuae, reprehendis; tanquam arvides hoc justum, quo viso, reprehendis injustum? Unde illud nescio quid, quo aspergitur anima tua, ex multis partibus in caligine constituta, nescio quid hoc quod coruscat menti tuae? unde hoc justum? Itane non habet fontem suum? A te tibi est quod justum est, et tu tibi potes dare justitiam? Nemo sibi dat quod non habet. Ergo cum sis injustus, esse non potes justus, nisi convertendo te ad quamdam justitiam manentem; a qua si recedis, injustus es; ad quam si accedis, justus es. Te recedente non deficit; te accedente non crescit. Ubi est ergo ista justitia? Quaeres in terra? Absit. Non enim aurum aut lapides pretiosos quaeris, justitiam quaerens. Quaere in mari, quaere in nubibus, quaere venis in illis, sed et ipsi de fonte bibunt. Ju
Abbreviated transcription (Latin):
testis: Ergo potestas dĩ ẽ Non ẽ enim potestaᷤ:
nͥ adõ Noli dicere Et quare dat tantã potesta¬
tem: et ñ dat equitatem: Qui dat potestatẽ.
habet equitatẽ: Tu iniqͣ murmurare potes:
ille ȩquitatem ꝑdere ñ potest. Nunquid iniqͥ¬
tai apud dm: Absit. Hoc fige incorde: hoc de
cogitatione tua ñ excutiat inimicus facere
potest aliquid ds̃: ut tu nescias qͣte facit. In¬
iquitatem facere ñpotest:apud quem non
ẽ iniquitas: Nã ecce reprehendis dm̃: quasi
de iniquitate: Ago decum aliqͥd: attende pau¬
lulũ Non reprehenderes iniquitatẽ: nͥ ui¬
dendo iusticiam. Reprehensor iniquitatis
ẽẽ ñ potest qͥ ñ cernit iusticiam: cui compa¬
ratã rep̃hendat iniquitatem. Unde enĩ scis
quia hoc iniustum ẽ. nͥ scias quid sit iustũ:
Quid si enim iustũ ẽ. et hoc qđ dicis iniustũ:
Absit iniquis iniustum ẽ: etclamas qͣsi uidẽ¬

Expanded text:
testis ? 21. Ergo, Potestas Dei est: Non est enim potestas testis ? 21. Ergo, Potestas Dei est: Non est enim potestas nisi a Deo . Noli dicere, Et quid ei dat tantam potestatem? Et non det potestatem. Qui dat potestatem, habet aequitatem? Tu inique murmurare potes, ille aequitatem perdere non potest. Numquid iniquitas apud Deum? Absit . Hoc fige in corde; hoc de cogitatione tua non excutiat inimicus. Facere potest aliquid Deus, ut tu nescias quare faciat: inique tamen facere non potest, apud quem non est iniquitas. Nam ecce reprehendis Deum quasi de iniquitate ago tecum aliquid, attende paululum: non reprehenderes iniquitatem, nisi videndo justitiam. Reprehensor iniquitatis esse non potest qui non cernit justitiam, cui comparatam reprehendat iniquitatem. Unde enim scis quia hoc injustum est, nisi scias quid sit justum? Quid si enim justum est et hoc, quod dicis injustum? Absit, inquis, injustum est: et clamas quasi viden
Abbreviated transcription (Latin):
secłiam: Diabolus. potestas ẽ quedã Plerũq
damen uult nocere et non potest:quia po¬
testas ista sub potestate ẽ Nam si tantum
posset nocere diabolus quantum uult. ali¬
quis iustoꝵ remaneret: aut aliqͥs fidelium
esset interra: Ipse ꝑuasa sua impellit qͣsi
parietem inclinatum: s tantũ impellit
quantũ accipit potestatẽ. ut autẽ ñcadat
paries. dñs suscipiet: qm̃ qui dat potestatẽ
temptatori : ipse temptato p̃bet miscłiam
Et potabis nos inquit. in lacrimis. inmeti¬
sura. Holi gͦ tumere ꝑmissum aliquid fa¬
cere temptatorem: habes enim misericor¬
dissimum saluatorẽ. Tantũ admittitur
ille temptare. qͣntum tͥ ꝓdest: ut exercea¬
ris: ut ꝓberis: ut qui te nesciebas. ate ipso
inueniaris. Nam ubi. uł unde nͥ de hac dĩ
potestate & miscđia securi esse debemus.
scđm ullam apłicam sententiam: fidelis ds̃
qui non ꝑmittit uos temptari suꝑ id qđ po¬

Expanded text:
sericordiam. Diabolus potestas quaedam est; plerumque sericordiam. Diabolus potestas quaedam est; plerumque tamen vult nocere, et non potest, quia potestas ista sub potestate est. Nam si tantum posset nocere diabolus quantum vult, non aliquis justorum remaneret, aut aliquis fidelium esset in terra. Ipse per vasa sua impellit, quasi parietem inclinatum; sed tantum impellit quantum accipit potestatem. Ut autem non cadat paries, Dominus suscipiet; quoniam qui dat potestatem tentatori, ipse tentato praebet misericordiam. Et potabis nos, inquit, in lacrymis in mensura . Noli ergo timere permissum aliquid facere tentatorem; habes enim misericordissimum Salvatorem. Tantum permittitur ille tentare quantum tibi prodest, ut exercearis, ut proberis; ut qui te nesciebas, a te ipso inveniaris. Nam ubi, vel unde, nisi de hac Dei potestate, et misericordia securi esse debemus, secundum illam apostolicam sententiam: Fidelis Deus, qui non permittit vos tentari super id quod po
Abbreviated transcription (Latin):
scdia: Ista sunt duo: potestas et miscđia:
Ista plane Intelligite potestatem di in¬
celligite miscdiam dei His duob continen¬
tur ꝓpe om̃s scripture Propter hec. duo ꝓ¬
hec annuntiatio omĩs. & celebratio u̾bi¬
di et miscłiam : Potestatem eius timete.
miscđiam eius amate Nec sic de miscdia
eiꝰ presumatis. ut potestatem cont ẽpnatis
nec sic potestatem timeatis. ut de miscdia
despetis Apud illum potestas: apud illũ
miscđia. Hunc humiliat: et hunc exaltat
Hunc humiliat potestate: uium exaltat
iram. et demonstrare potentiã suã: attu¬
lit inmulta patientia sua. uasa irȩ. quȩ
ꝑfecta sunt inꝑditionem: Audisti poten¬
tiam: quere miscłiam Ut notas inquit
faceret diuitias suas. inuasa miscłiȩ : ꝑti¬
net enim adeius potestatẽ: cdampnare ini¬
quos Et quis illi dicat:. qͥd fecisti: Tu enĩ
ohomo quis es. qui respondeas deo:time
ergo ettreme: eius potestatẽ: s sꝑa eius mi¬

Expanded text:
dia. Ista sunt duo; potestas, et misericordia? Ista plane: intelligite potestatem Dei; intelligite misericordiam Dei. His duobus continentur prope omnes Scripturae. Propter her haec annuntiatio omnis, et celebratio versia. Potestatem ejus timete: Misericordiam ejus amate. Nec sic de misericordia ejus praesumatis, ut potestatem contemnatis. Nec sic potesdesperetis. Apud illum potestas, apud illum misericordia: hunc humiliat, et hunc exaltat : hunc humiliat potestate, illum exaltat  et demonstrare potentiam suam, attulit in multa patientia vasa irae, quae perfecta sunt in perditionem. Audisti potestatem: quaere misericordiam. Ut notas, inquit, faceret divitias suas in vasa misericordiae. Pertinet ergo ad ejus potestatem damnare iniquos. Et quis illi dicat: Quid fecisti? Tu enim, o homo, quis es, qui respondeas Deo ? Time ergo et treme ejus potestatem; sed spera ejus mi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sunt uocati. et plures electi. pauci uͦ repbi:
inpaucis forte uerissime melius intelligere¬
mus unũ illum. Hc̃ uͦ dic̃. qđ unus inde
ꝓiectus ẽ: et subdit. multi enĩ sunt uocat.
pauci uͦ elcct. Qui sunt electi: nͥ qui reman¬
serunt: Proiecto uno: electi remanserunt
Quomͦ ꝓiecto uno demultis pauci electi: nͥ
quia millo uno multi Om̃s qui terram
sapiunt: om̃s qui felicitatem t̾renam dõ
p̃ferunt: om̃s qui sua querunt non que

Expanded text:
enim sunt vocati, et plures electi, pauci vero reprobi; enim sunt vocati, et plures electi, pauci vero reprobi; in paucis forte verisimilius intelligeremus unum illum. Nunc vero dicit quod unus inde projectus est, et subdit: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Qui sunt electi, nisi qui remanserunt? Projecto uno, electi remanserunt. Quomodo, projecto uno de multis, pauci electi, nisi quia in illo uno multi? Omnes qui terrena sapiunt, omnes qui felicitatem terrenam Deo praeferunt, omnes qui sua quaerunt, non quae
Abbreviated transcription (Latin):
los: et ingressus ẽ. rex inspicere recumben¬
des: et inuenit hominem ñ habentem ue¬
stẽ nuptialem. & ait uli qđ nostis: amice
unde huc uenisti ñ habens uestem nuptia¬
lem: At ille obmutuit: & iussit e ligari
manus & pedes. et ꝓici eum intenebras ex¬
deriores: leuatus ẽ. deconiuiuo. et missus
ẽ. inpȩna. nescio qͥs homo. intam magna
turba recumbentium: S tam̃ dñs uolenᷤ
ostendere unum illũ hominẽ. unũ corpꝰ
cẽ qđ constat exmultis: ubi iussit eum
ꝓici foras et mitti indebitas pęnas: subiecit
continuo: Multi ent sunt uocati: pauci uͦ
electi: Quid. ẽ. hoc: Conuocasti turbas. ue¬
nit ingens multitudo: annuntiasti. locu¬
tus es: multiplicati st̃ suꝑnumerũ: imple¬
de sunt nuptiȩ recumbentiũ: ꝓiectus ẽ. inde
solus unus: et dicis. multi enim sunt uoca¬
ti. pauci uͦ elect: Cur ñ potius om̃s uocati
multi electi: unus ꝓiectus: Si diceret multi

Expanded text:
los; et ingressus est rex inspicere recumbenlos; et ingressus est rex inspicere recumbentes, et invenit hominem non habentem vestem nuptialem, et ait illi quod nostis: Amice, unde huc venisti, non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit. Et jussit ei ligari manus et pedes, et projici eum in tenebras exteriores. Levatus est de convivio, et missus est in poenas nescio quis homo in tam magna turba recumbentium. Sed tamen Dominus volens ostendere unum illum hominem, unum corpus esse quod constat ex multis, ubi jussit eum projici foras, et mittit in debitas poenas, subjecit continuo: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi . Quid est hoc? Convocasti turbas, venit ingens multitudo; annuntiasti, locutus es, multiplicati sunt super numerum , impletae sunt nuptiae recumbentium; projectus est inde solus unus, et dicis, Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Cur non potius: Omnes vocati, multi electi, unus projectus? Si diceret, Multi
Abbreviated transcription (Latin):
quã ut inde cadant ubi male stabant. ut
possint ip̃i correcti dic̃ẽ. statusti supͣ petrã
unus contra om̃s: An om̃s contra om̃s: an
unus contͣ unũ: Interum eum dic̃ appo¬
nitis suꝑ hominẽ. tanquã suꝑ unũ: et cũ
dic̃ int̃ficite. om̃s qͣsi om̃s contra unũ: sed¬
s inuno: Qͥd autẽ uli diuersi errores. inimic
xͥ om̃s tantum dicendi sunt: Nonne etunꝰ:
Plane audeo & unum dice: quia una eiu¬
tas. et una ciuitas: unus popłs et unꝰ ppłs:
rex et rex. Quid .ẽ. una eiuitas. et una ciui¬
tas: Babilonia una: ihrłm una. Quib lib
aliis etiã mysticis nominib appelletur:
una tam̃ ciuitas. et una ciuitas. Illa rege
diabolo: ista rege.xp̃o. Intendo enĩ euuian¬
głium quodã loco: et mouet me puto qd̃
etuos. Postea quã inuitati sunt multi ad
nuptias boni et mali. et implete sunt nu¬
ptiȩ recumbentiũ: serui enim missi ut p̃¬
ceptum erat inuitaucrunt et bonos et ma¬

Expanded text:
quam ut inde cadant ubi male stant? ut quam ut inde cadant ubi male stant? ut possint ipsi correcti dicere, Statuisti pedes meos unus contra omnes; an omnes contra omnes, an unus contra unum? Interim cum dicit, Apponitis super hominem; tanquam super unum: et cum dicit, Interficite omsed in uno. Quid autem illi diversi errores inimici Christi, omnes tantum dicendi sunt? nonne et unus? Plane audeo et unum dicere: quia una civitas et una civitas, unus populus et unus populus, rex et rex. Quid est, una civitas et una civitas? Babylonia una; Jerusalem una. Quibuslibet aliis etiam mysticis nominibus appelletur, una tamen civitas et una civitas: illa rege diabolo; ista rege Christo. Intendo enim Evangelio quodam loco, et movet me, puto quod et vos. Posteaquam invitati sunt multi ad nuptias boni et mali, et impletae sunt nuptiae recumbentium; servi enim missi, ut praeceptum erat, invitaverunt et bonos et ma
Abbreviated transcription (Latin):
miliationem carceris. post factionem falsi
testis. postꝗͣ factum ẽ qđ de illo dictum ẽ
ferrũ ꝑtransiuit animam eius. iam hono¬
rificatus ẽ: iã ñ ẽ subditus fr̃ib uendenti¬
bus: s frumenta erogat esurientib Uicti
eius humilitate et castitate incorreptione
temptationib passionib iam eum hono¬
ratũ uident: et honorẽ ipsius cogitant re¬
pellere: Incogitationib quippe eoꝵ ẽ. uld̃.
peccator uidebit. Neq enim ñuidebit: qñ
ñ potest ciuitas abscondi suꝑ montẽ con¬
stituta: Peccator gͦ uidebit & irascetur: den¬
tib suis fremet ettabescet: Latet incorde: &
tegitur fronte uenenum inseuientib & in¬
dignantib : ꝓpterea & hic cogitationi eoꝵ
dicit. Honorẽ inquit meum cogitauerunt
repellere. Hon enim audent uerbis ꝓferre
qđ cogitant. Optemus ulis bene: etiam si
optant mala. Iudiea illos ds̃: decidant aco¬
gitationib suis. Qͥd enĩ ulis melius. qͥd utiliꝰ:

Expanded text:
miliationem carceris, post factionem falsae miliationem carceris, post factionem falsae testis, postquam factum est quod de illo dictum est, Ferrum pertransivit animam ejus ; jam honorificatus est, jam non est subditus fratribus vendentibus, sed frumenta erogat esurientibus . Victi ejus humilitate et castitate, incorruptione, tentationibus, passionibus, jam eum honoratum vident, et honorem ipsius cogitant repellere. In cogitationibus quippe eorum est illud, Peccator videbit: neque enim non videbit, quando non potest civitas abscondi supra montem constituta . Peccator ergo videbit, et irascetur; dentibus suis frendet, et tabescet . Latet in corde, et tegitur fronte venenum in saevientibus et indignantibus. Propterea et hic cogitationes eorum dicit, Honorem, inquit, meum cogitaverunt repellere. Non enim audent verbis proferre quod cogitant. Optemus illis bona, etiamsi optant mala. Judica illos, Deus; decidant a cogitationibus suis . Quid enim illis melius, quid utilius,
Abbreviated transcription (Latin):
Tota gͦ ciuitas loquitur asanguine abel
usq ad sanguinẽ rachariȩ: inde et deinceps
asanguine ioħis. ꝑsanguinẽ apłoꝵ. ꝑsangͥ¬
nem martyrum. ꝑsanguinẽ fideliũ &ͥ. una
ciuitas loquit᷑ unus homo dic̃. Quousq
apponitis suꝑ hominẽ: Int̾ficite om̃s. Ui¬
deamus si deletis: uideamus si extinguitis:
uideamus si extollitis detr̃a nom̃ eius: uidea¬
mus si ñppłi inania meditamini dicentes:
qͣndo morietur et ꝑibit nomen eius: Tanꝗͣ
parieti inclinato. et maceriȩ impulse: incũ¬
bite. impellite: Audite supta: Susceptor
m̃s. ñ mouebor amplius: quia tanquam
cumulus harenȩ impulsus sũ ut caderem:
Ueruntamen honorẽ meum cogitauerunt
repellere. Modo quia ñpotest occidi xͥa¬
nus: agitur ut exhonoretur.xp̃ianus: Nc̃
enĩ honore xpĩanoꝵ. corda torquent᷑ in¬
pioꝵ. Iã ioseph iue sp̃italis post uenditio¬
nẽ afrĩb post translationem de patria sua
adgentes tanquam inegyptum post hu¬

Expanded text:
a civitas loquitur, a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae. Inde et deinceps a sanguine Joannis, per sanguinem Aposnem martyrum, per sanguinem fidelium Christi, una civitas loquitur, unus homo dicit: Quousque apponitis super hominem? Interficite omnes. Videamus si deletis, videamus si exstinguitis, videamus si tollitis de terra nomen ejus, videamus si non populi inania meditamini , dicentes: Quando morietur, et peribit nomen ejus . Tanquam parieti inclinato, et maceriae impulsae incumbite, impellite. Audite supra: Susceptor meus, non movebor amplius; quia tanquam cumulus arenae impulsus sum ut caderem, Verumtamen honorem meum cogitaverunt repellere. Modo quia non potest occidi christianus, agitur ut exhonoretur christianus. Nunc enim honore Christianorum corda torquentur impiorum: jam Joseph ille spiritualis post venditionem a fratribus, post translationem de patria sua ad gentes tanquam in Aegyptum, post hu
Abbreviated transcription (Latin):
ti fuerimus: Bonum ẽ nob̃. ut tunc ꝓte¬
gat nos: ut sub illo maiore semꝑnos pul¬
li si.mus. Semꝑ enĩ ille maior. ẽ: quantum¬
cunq creuerimus: Nemo dicat ꝓtegat me
cum paruulus sũ: qͣsi aliquando adtantã
magnitudinẽ possit ꝑuenire: qua sibi suf¬
ficiat. Sine ꝓtectione di nichil es. Semꝑ

Expanded text:
ti fuerimus? Bonum est nobis ut et tunc proteti fuerimus? Bonum est nobis ut et tunc protegat nos, ut sub illo majore semper nos pulli simus. Semper enim ille major est, quantumcumque creverimus. Nemo dicat, Protegat me, cum parvulus sum: quasi aliquando ad tantam magnitudinem possit pervenire, quae sibi sufficiat. Sine protect
Abbreviated transcription (Latin):
filii lucis estis. et filii diei: non estis noc¬
tis neq tenebrarum: Qui sunt filii noctis.
et filii tenebrarũ: Qui omnia mala oꝑant᷑.
Usq adeo filii noctis sunt: ut timeant uider
quȩ oꝑantur: Et que publicȩ oꝑantur ma¬
la. ideo publicȩ oꝑantur: quia multi illa
oꝑantur: Quȩ pauci oꝑantur: inabscon¬
dito oꝑantur: Qui autem publice talla
oꝑantur: sunt quidẽ in luce solis: s: inteneb̾s
cordis: Nemo gͦ indiluculo oꝑatur: nͥ qui ĩ
stratũ meũ. in diluculis meditabor inte:
qͥa factus es adiutor m̃s. Et inuelam̃¬
to alarũ tuaꝵ exultabo. hylaresco inbonis
oꝑib: qͥa suꝑ me ẽ uelamen pennarum
tuaꝵ. Si me ñ ꝓtegas: quia pullus sum.
ubi crucificus ẽ Hietusalem inquit ihe¬
rusalẽ: quoties uolui filios tuos congrega¬
re tanquã gallina pullos suos: et noluisti.
Paruuli sumus Ergo ꝓtegat nos ds̃: subũ¬
bra alarum suarũ Quid. cum maiores fac¬

Expanded text:
filii lucis estis, et filii diei; non sumus nocfilii lucis estis, et filii diei; non sumus noctis neque tenebrarum . Qui sunt filii noctis, et filii tenebrarum? Qui omnia mala operantur. Usque adeo filii noctis sunt, ut timeant videri quae operantur: et quae publice operantur mala, ideo publice operantur, quia multi illa operantur; quae pauci operantur, in abscondito operantur. Qui autem talia publice operantur, sunt quidem in luce solis, sed in tenebris cordis. Nemo ergo in diluculo operatur, nisi qui in stratum meum, in diluculis meditabar in te; quia factus es adjutor meus. 16. Et in velamento pennarum tuarum exsultabo. Hilaresco in bonis operibus, quia super me est velamen pennarum tuarum. Si me non protegas quia pullus sum, ubi crucifixus est: Jerusalem, inquit, Jerusalem, quoties volui filios tuos congregare, tanquam gallina pullos suos, et noluisti ! Parvuli sumus: ergo protegat nos Deus sub umbraculo alarum suarum. Quid cum majores fac
Abbreviated transcription (Latin):
cipit aliquid agere: Quid gͦ dirit: Si me¬
mor fui tui instratu meo: et indiluculiᷤ
meditabor inte.Si gͦ ñ fui memor instra¬
tu meo: et indiluculo ñ meditabor inte
Qui quando occiosus ẽ ñ cogitat dm: in
accionib suis cogitare non potest đm.
Qui autẽ memor eius ẽ quando quietus
ẽ: in ipso meditatur cum agit ne in ac¬
tione deficiat. Ideo qͥd adiecit: Et indi¬
luculis meditabor. inte: qͥa factus ẽ ad¬
iutor ms̃ Et enim nͥ ds̃ adiuuet bona
nr̃a oꝑa: impleri anob̃ ñpossunt. Et di¬
gna debemus oꝑari. id: tanquã inlucẽ.
quando. xp̃o demonstrante oꝑam. Qui¬
cunq oꝑatur mala: in noctt oꝑatur ñ
in diluculo: apło dicente: Qui inebriant᷑.
nocte inebriantur: et qui dormiunt. noc¬
te dormiunt. Nos qͥ diei sumus: sobrii si¬
mus: Hortatur nos. ut scđm d̾m ambu¬
lemus honeste: sicut indie inquit. ho¬
neste ambulemus. Et iterum: uos inquit

Expanded text:
cipit aliquid agere. Quid ergo dixit? Si mecipit aliquid agere. Quid ergo dixit? Si memor fui tui in strato meo, et in diluculis meditabar in te. Si ergo non fui memor in strato meo, et in diluculo non meditabar in te. Qui quando otiosus est non cogitat Deum, in actionibus suis cogitare potest Deum? Qui autem memor ejus est quando quietus est, in ipso meditatur cum agit, ne in actione deficiat. Ideo quid adjecit? Et in diluculis meditabar in te; quia factus es adjutor meus. Etenim nisi Deus adjuvet bona opera nostra, impleri a nobis non possunt. Et digna debemus operari; id est tanquam in luce, quando Christo demonstrante operamur. Quicumque operatur mala, in nocte operatur, non in diluculo, Apostolo dicente: Qui inebriantur, nocte inebriantur; et qui dormiunt, nocte dormiunt: nos qui diei sumus, sobrii simus. Hortatur nos ut secundum diem ambulemus honeste: Sicut in die, inquit, honeste ambulemus . Et iterum: Vos, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
erunt diuitiȩ tuȩ. S amas fontẽ bonum.
Quid p̃clarius ula sapientia: Quid luci¬
dius: quicquid hic potes amare: ꝓ omĩb
tͥ erit qui fecit omnia. Tanquã adipe
et pinguedine repleatur anima mea: &
labia exultationis laudabunt nom̃ tuũ.
Inhac heremo: innomine tuo leuabo ma¬
nus meas Impleatur anima mea tanquã
adipe et pinguedine: & labia exultationis
laudabunt nom̃ tuũ. Modo enim oratio:
quandiu sitis. Cum sitis transierit. tͣnsit
oratio: et succedit laudatio: Et labia ex
ultationis laudabunt nomen tuum:
Sic memoratus sum tui. Suꝑ stratũ meũ
indiluculis meditabar inte: quia fac̾tus
es adiutor m̃s: Stratum suũ: quietẽ suã
dixit. Quando aliquis quietus ẽ memor
sit dei. Quando aliquis quietus ẽ ñ ꝑqͥe¬
tem dissoluatur. & obluuscatur dm. Si
memor. ẽ di. quando quietus ẽ: in actio¬
nib suis indm meditatur. Diluculũ enĩ
dix̃ actiones: qͥa omĩs homo diluculo in¬

Expanded text:
erit divitiae tuae. Sed amas fontem bonum? erit divitiae tuae. Sed amas fontem bonum? Quid praeclarius illa sapientia? quid lucidius? Quidquid hic potest amari, pro omnibus tibi erit qui fecit omnia. Tanquam adipe et pinguedine repleatur anima mea; et labia exsultationis laudabunt nomen tuum. In hac eremo, in nomine tuo levabo manus meas: impleatur anima mea tanquam adipe et pinguedine; et labia exsultationis laudabunt nomen tuum. Modo enim oratio, quamdiu sitis; cum sitis transierit, transit oratio, et succedit laudatio: ultationis laudabunt nomen tuum. Sic memor fui tui super stratum meum  in matutinis meditabor in te, quia factus es adjutor meus. Stratum suum quietem suam dicit. Quando aliquis quietus est, memor sit Dei; quando aliquis quietus est, non per quietem dissolvatur et obliviscatur Deum; si memor est Dei quando quietus est, in actionibus suis in Deum meditatur. Diluculum enim dixit actiones, quia omnis homo diluculo in
Abbreviated transcription (Latin):
Interim in hac peregrinatione qͥd erimꝰ tc̃:
nec dic potest. Et fortasse ipsam saturita¬
tem optamus hic quando leuamus manꝰ
nr̃as: ubi pinguedine sic saturabimur. ut.
omnino omĩs indigentia nr̃a intereat. &
nichil desideremus: quia totũ presto nobis
erit quicquid hic desideramꝰ: quicqͥd hic ꝓ
magno amamus. Lam patres nr̃i mortui
sunt: ds̃ autẽ uiuit. Non hic potiumus
semꝑ habere patrẽ: ibi autẽ semꝑ habebi¬
mus uiuum patrem. habentes patriam
nrãm: Quecunq terrena sunt. semꝑ ibi eẽ
ñ possumus: et necesse ẽ ut alii nascantur:
et adhoc nascantur filii ciuium illoꝵ ut
excludant inde parentes suos. Adhoc .ni.
nascitur puer: ut dicat maiori. Quid hic
agis: Necesse ẽ ut qui succedunt. et qui
nascuntur: excludant eos qui se p̃cessert̃.
bi om̃s parit̾ uiuemus Non ibi erit suc¬
cessor: quia nullus decessor. Qualis illa pa¬
tria Sed diuitias hic amas. Ipse ds̃ tibi

Expanded text:
Interim in hac peregrinatione, quid erimus tunc Interim in hac peregrinatione, quid erimus tunc nec dici potest. Et fortasse ipsam saturitatem optamus hic, quando levamus manus nostras, ubi pinguedine sic saturabimur, ut omnino omnis indigentia nostra intereat, et nihil desideremus: quia totum praesto nobis erit quidquid hic desideramus, quidquid hic pro magno amamus. Jam patres nostri mortui sunt; Deus autem vivit: non hic potuimus semper habere patres; ibi autem semper habebimus vivum unum Patrem, habentes patriam nostram: quaecumque terrena est, semper ibi esse non possumus; et necesse est ut alii nascantur, et ad hoc nascantur filii civium illorum ut excludant inde parentes suos. Ad hoc enim nascitur puer, ut dicat majori: Quid hic agis? Necesse est ut qui succedunt, et qui nascuntur, excludant eos qui se praecesserunt. Ibi omnes pariter vivemus; non ibi erit successor quia nullus decessor. Qualis illa patria? Sed divitias hic amas? Ipse Deus tibi
Abbreviated transcription (Latin):
pinguecdinẽ carnis desiderasse animã istã fr̃s
mei: Non enim hoc ꝓmagno desidauit.
ut pingues arietes. ut pingues porci. illi mac¬
tarentur: aut ueniret adaliquã coquinã.
ubi inueniret obsonia pinguia unde satu¬
raretur. Si hoc crediderimus: digni sumꝰ
qui ista audiamus. Ergo aliqͥd sp̃itale de¬
bemus intelligere. Habet quandã pingue¬
dinem anima nr̃a. Est quedã saturitas
pinguis sapientiȩ. Sapientia enim ista.
animȩ quȩ carent marcescunt: et om̃ino
ita exiles fiunt. ut inbonis omnib oꝑib
cito deficiant. Quarc cito deficiunt in om¬
nib bonis oꝑib: quia ñ habent pinguedinẽ
saturitatis suȩ. Audi apłm depingui anima
p̃cipientẽ: ut quisq bene oꝑetur. Qͥd ait:
hylarẽ datorẽ diligit ds̃. Pingius anima
unde esset pinguis: nͥ adño saturaret᷑ Et
tamen quantũlibet hic sit pinguis: quid
erit in illo futuro scło qͦ nos pascit deus:

Expanded text:
carnis desiderasse animam istam, fratres carnis desiderasse animam istam, fratres mei? Non enim hoc pro magno desideravit, ut pingues arietes, ut pingues porci illi mactaremur; aut veniret ad aliquam popinam, ubi inveniret obsonia pinguia, unde saturaretur. Si hoc crediderimus, digni sumus qui ista audiamus. Ergo aliquid spirituale debemus intelligere. Habet quamdam pinguedinem anima nostra. Est quaedam saturitas pinguis sapientiae. Sapientia enim ista animae quae carent, marcescunt; et omnino ita exiles fiunt, ut in omnibus bonis operibus cito deficiant. Quare cito deficiunt in omnibus bonis operibus? Quia non habent pinguedinem saturitatis suae. Audi Apostolum dicentem de pingui anima, praecipientem ut quisque bene operetur. Quid ait? Hilarem datorem diligit Deus . Pinguis anima unde esset pinguis, nisi a Domino saturaretur? Et tamen quantumlibet hic sit pinguis, quid erit in illo futuro saeculo, quo nos pascet Deus?
Abbreviated transcription (Latin):
nat illis lucem istam: iudete qͥa uident
illam boni & mali: Pluuiã quȩ descendit
suꝑ t̾ram: & hinc quanta bona nascunt᷑.¬
& malis inde prestatur & bonis: dicente
euangłio Qui solem suũ oriri facit suꝑ
bonos et malos: et pluit suꝑ iustos & in¬
iustos: Dona ergo ista quȩ nascuntur ut
depluuia. uł de sole. adomino quidem
nr̃o petere debemus cum sint necessaria:
s ñ ipsa solaᷤ quia ista dantur bonis et ma¬
lis: Quid ergo debemus petere quandole¬
uamus manus: Quia quomͦ potuit dix̃
illud psalmus. Quid . ẽ. qđ dixit quomͦ po¬
tuit: Quomͦ potuit os humanum au¬
rib humanis: quia ꝑora humana ista
dictꝰa sunt. et ꝑquasdã similitudines dic¬
tata sunt. quomͦ caꝑe possunt om̃s in¬
firmi. om̃s paruuli. Quid dixit: Quid
petiuit: In nomine inquit tuo leuabo
manus meas. Quid accepturus: Tan¬
quã adipe et pinguedine repleatur ani¬
ma mea Putatis aliqua pinguedine¬

Expanded text:
nat illis lucem istam; videte quia vident nat illis lucem istam; videte quia vident illam boni et mali: pluviam quae descendit super terram; et hinc quanta bona nascuntur! Et malis inde praestatur, et bonis, dicente Evangelio: Qui solem suum oriri facit super bonos et malos; et pluit super justos et injustos . Dona ergo ista quae nascuntur, vel de pluvia, vel de sole, a Domino quidem nostro petere debemus, cum sint necessaria; sed non ista sola, quia ista dantur et bonis et malis. Quid ergo debemus petere, quando levamus manus? Quia quomodo potuit dixit illud Psalmus. Quid est quod dixi, quomodo potuit? Quomodo potuit os humanum auribus humanis. Quia per ora humana ista dicta sunt, et per quasdam similitudines dicta sunt, quomodo capere possent omnes infirmi, omnes parvuli. Quid dixit? quid petivit? In nomine, inquit, tuo levabo manus meas. Quid accepturus? Tanquam adipe et pinguedine repleatur anima mea. Putatis aliquam pinguedin
Abbreviated transcription (Latin):
nis oꝑib exercere. ne erubescant leuari ad
dnm̃n: In nomine tuo leuabo manus meas.
Istȩ preces nr̃ȩ sunt in hac ydumea in hoc
deserto: interra sine aqua. et sine uia: uͥ
Fia fr̃s. Quando leuatis manus: querite
qͥd petatis: Ab omnipotente enim pecitis:
Aliqͥd magnũ petite: ñ qualia petunt qui
nondum crediderunt. Nidetis qͣlia dent᷑¬
& impiis: Petiturus es adõ tuo pecuniã
Nunquid ñdonat eam sceleratis. qui in il¬
lum ñcredunt: Quid gͦ magnũ petiturꝰ
es. qđ donat et malis: S non tͥ displiceat:
quia quȩ donat et malis tam friuola st̃.
ut et malis donari digna sint: netͥ qͣs:
magna uideantur. quȩ possint donari
et malis.Dei quidẽ sunt. et omnia dona
t̃rena: s uidete quia et quȩ donat malis.
ñ ꝓmagno habenda sunt. Est aliquid qt̃¬
qd nobis seruat: Cogitemus autem quȩ
donat et malis: et hinc intelligamus qͥd
seruet bonis. Quȩ donat malis uidete. Do¬

Expanded text:
nis operibus exercere, ne erubescant levari ad nis operibus exercere, ne erubescant levari ad Deum. In nomine tuo levabo manus meas. Istae preces nostrae sunt in hac Idumaea, in hoc deserto, in terra sine aqua, et sine via, ubiEia, fratres, quando levatis manus, quaerite quid petatis; ab Omnipotente enim petitis. Aliquid magnum petite; non qualia petunt qui nondum crediderunt. Videtis qualia dentur et impiis. Petiturus es a Deo tuo pecuniam? Numquid non donat eam et sceleratis qui in illum non credunt? Quid ergo magnum petiturus es quod donat et malis? Sed non tibi displiceat, quia quae donat et malis tam frivola sunt, ut et malis donari digna sint: ne tibi quasi magna videantur quae possunt donari et malis. Dei quidem sunt et omnia dona terrena; sed videte quia quae donat et malis non pro magno habenda sunt. Est aliud quod nobis servat. Cogitemus autem quae donat et malis, et hinc intelligamus quid servet bonis. Quae donat malis videte: do