comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
linature ex corporea oppofitione nil
obstat: loquit᷑ ds ad angłos scõs. eo
ipso qͦ eorum cordib occulta sua in
uisibilia ostendit: ut qͥcqͥd agere de¬
beant in ipsa ꝯtemplatione uerita¬
dislegant: ⁊ uelut q̃dam p̃cepta uo¬

Expanded text:
li ex corporea oppositione nil obstat, loquitur Deus ad angelos sanctos eo ipso quo cordibus eorum occulta sua et invisibilia ostendit, ut quidquid agere debeant in ipsa contemplatione veritatis legant; et velut quae dam praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
N equaquam diuina seueritas
inulta remanere pecc̃a ꝑmitcit: s
ira iudiciia nr̃a hic correptione in¬
choat. ut in reꝓbors damnatiõe
Si autem pͥmum a nob̃: qͥs finis eoꝵ
reꝓbi. ⁊ uoluptatum fuarum desi¬
deria multa iniquitate ꝯsũment:
eo temporalia flagella ñ sentiant.
qͦ ec̃na eos supplicia expectant. Bene
peccante signata ẽ: cui a patre dr
Maledict̾us chanaan puer: seruus
erit frĩb suis. Chanaan uidelicet:
cham filiꝰ fuit. Et qͥd est qͦd cham
peccante. chanaan eiꝰ filius ultioĩs
sententiam accepit: Qͥd est quod
non inse s in posteritate ꝑcutta:
ns qͦd reꝓbortm neqͥtiȩ hic quidem
inulte ꝓficiunt. s in posterum feri¬

Expanded text:
Nequaquam enim divina severitas inulta remanere peccata permittit, sed ira judicii a nostra hic correptione inchoat, ut in reproborum damnatione Si autem primum a nobis, quis finis eorum reprobi, et voluptatum suarum desideria inulta iniquitate consumment, atque eo temporalia flagella non sentiant, quo aeterna eos supplicia exspectant. Bene peccante signata est, cui a patre dicitur: Maledictus Chanaam puer, servus erit fratribus suis. Chanaam videlicet Cham filius fuit. Et quid est quod, Cham peccante, Chanaam ejus filius sententiam ultionis accipit? Quid est quod non in se, sed in posteritate percutitur, nisi quod reproborum nequitiae hic quidem inultae proficiunt, sed in posterum feri
Abbreviated transcription (Latin):
ui abscondit frumen xlix.¬
ta: maledicetur. inpopłis.
apud se uerba retinere. In poplis
autem talis quisq maledicitur.
qr in soliꝰ culpasilentii ꝓmulto¬
rum qͦs corrigere potuit. pena
mala respictunt: &e tam̃ in silen¬
tiolinguam p̃munt: qͣi ꝯspec̾tiᷤ
uulnerib usum medicaminis
subtrahunt. Et eo mortis auet̾oreᷤᷤ
fiunt: qͦ ueriꝰ quod pot̾ant eura¬
tereret. ⁊ occulta ipsi frumenta
seruarent: auctores ꝓculdubio
mortis existerent. Qua itaq
plect̾endi sunt pena ꝯsident:qͥ

Expanded text:
ui abscondit frumenta, maledicetur in populis . apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos corrigere potuit poena mala respiciunt, et tamen in silentio linguam premunt, quasi conspectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt: et eo mortis auctores sunt, quo virus, quod poterant curatereret, et occulta ipsi frumenta servarent, auctores procul dubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sint poena conside
Abbreviated transcription (Latin):
ł.xix. ¶urandum magnoꝑe est.
ut hi qͥ doms sp̃ualibꝰ emicant. neqͣ¬
quam ꝓximor infirmantium ne¬
gotia funditꝰ deserant: s hec aliis
quib dignum ẽ tractanda ꝯmittant.
causis abscondet: tanto ardentiꝰ int̾na
penetraret. Sicq ste ut ⁊ sũmi uiri
magis adsp̃ualia dona ꝓficiant. dũ
eorum m̃tem res imfime ñ ꝯculcant:
⁊ rursum uirim eccłia ultim sine
bono oꝑe ñtiiuant. dum in reb exc̃i¬
orib inueniunt rect̾a que agant.
Scã qͥ ppe eccłiasic consistit unitate
fidelium: sic̃ corpꝰ nr̃munitum est
compage m̃broꝵ. Alia nãq sunt m̃¬
bra in corpore q̃ intuende luci de¬
seruiunt: alia q̃ a t̃rȩ tact̾u minime
disiungunt᷑. Ocłs qͥppe luci intendit.
cũsuscipiendum t̾re puluerem ñ re¬

Expanded text:
 curandum magnopere est ut hi qui donis spiritalibus emicant nequaquam proximorum infirmantium negotia funditus deserant, sed haec aliis quibus dignum est tractanda committant. causis absconderet, tanto ardentius interna penetraret. Sicque fit ut summi viri magis ad spiritalia dona proficiant, dum eorum mentes res infimae non conculcant; et rursum viri in Ecclesia ultimi sine bono opere non vivant, dum in rebus exterioribus inveniunt recta quae agant. Sancta quippe Ecclesia sic consistit unitate fidelium, sicut corpus nostrum unitum est compage membrorum. Alia namque sunt membra in corpore quae intuendae luci deserviunt, alia quae a terrae tactu minime disjunguntur. Oculus quippe luci intenditurcum suscipiendum terrae pulverem non re
Abbreviated transcription (Latin):
in trenis negotiis uacant: quatinꝰ
uelut a dlum̃ ocłoꝵ pes ambulet:
& rursum qͥeqͥd t̃renis negotus im¬
plicati agunt hoc ad maiorumu¬
dilitatem referãnt: ut ꝑes ctuꝰ uia ꝓs¬
picitur: ñ sibi dm̃mꝰ. s etiam oculis
gradiat᷑. Dumitaq sͥ inuicem alt̃na
administratione conueniunt: miro¬
mͦ agit᷑. ut qr electi qͥq uicissim sibimet
impendendo qͦdualent faciunt: eorũ
fiant oꝑa: etiam q̃ facere ipsiñ posft̃.¬

Expanded text:
n terrenis negotiis vacant, quatenus velut ad lumen oculorum pes ambulet, et rursum quidquid terrenis negotiis implicati agunt, hoc ad majorum utilitatem referant, ut pes cujus via prospicitur, non sibi tantummodo, sed etiam oculis gradiatur. Dum itaque sibi invicem alterna administratione conveniunt, mirodo agitur, ut quia electi quique vicissim sibimet impendendo quod valent faciunt, eorum fiant opera etiam quae facere ipsi non pos
Abbreviated transcription (Latin):
ribus isrł: quos tu nosti qͦd senes fit̃¬
popłi. In quibꝰ quid aliud quã se¬
nectͥus cordis requirit᷑ : cum tales iu¬
bentur eligi qui senes sciunt᷑ : Si
enim senectꝰ in eis corporis q̃reretur.
a tantis sciri pot̾ant a qͣntis uideri.
Dumuͦ dr quos tu nosti qͦd senes
mentis ñ corporis eligenda nunci¬

Expanded text:
ribus Israel quos tu nosti quod senes populi sint. In quibus quid aliud quam senectus cordis requiritur, cum tales jubentur eligi, qui senes sciuntur. Si enim senectus in eis corporis quaereretur, a tantis sciri poterant a quantis videri. Dum vero dicitur, quos tu nosti quod senes mentis, non corporis eligenda nunti
Abbreviated transcription (Latin):
tudo fubtiliter ñ tenet᷑. Est uero ĩ
medio segor eiuitas q̃ fugientem
saluet ⁊ infirmum: qr uidelicet
cum sͥ ꝑincontinentiã miscentur
ꝯiuges. ⁊ lapsꝰ scelerum fugiunt:
tam̃ uenia saluant᷑. Quasi paruã
quippe etuitadem inueniunt. in¬
qua ab ignib defendant᷑: qr con¬
tugalis hȩc uita. ñ qͥdem inuͥtuti¬
bus mira ẽ. s tam̃ a suppliciis secu¬
ra Unde idem loth ad angłm dic̃.
Est ciuitas iuxta ad quam possum
fugere. parua: ⁊ saluabor in ea. Nũ¬
quid num modica ẽ ⁊ uiuet in ea
lutem tuta ꝑhibet᷑: qr ꝯiugalis uita.
nec a mundolonge diuis a ẽ. nec tñ
a gaudio salutis aliena. S tame in
act̾ione hac uitã fuam ꝯiuges qͣsi
in parua ciuitate custodiunt: qͣ̃n
ꝓ se assiduis dep̃cationib int̾cedt̃.
Unde ⁊ rect̾e ꝑ angłm ad eundem
loth dr. Ecce etiam in hoc fuscepi
p̃ces tuas. ut ñ subuertã urbem ꝓ
qua locutꝰ es: qr uidelicet cum de
p̃catio deo fundit᷑. nequaquam ta¬

Expanded text:
ubtiliter non tenetur. Est vero in medio Segor civitas quae fugientem salvet et infirmum, quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges, lapsus scelerum fugiunt, et tamen venia salvantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt, inqua ab ignibus defendantur, quia conjugalis haec vita, non quidem in virtutibus mira est, sed tamen a suppliciis secura. Unde idem Loth ad angelum dicit: Est civitas hic juxta, ad quam possum fugere, parva, et salvabor in ea. Nunquid non modica est, et vivet in ea lutem tuta perhibetur, quia conjugalis vita nec a mundo longe divisa est, nec tamen a gaudio salutis aliena. Sed tunc in actione hac vitam suam conjuges, quasi in parva civitate custodiunt: quando pro se assiduis deprecationibus intercedunt. Unde recte per angelum ad eumdem Loth dicitur: Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es ; quia videlicet cum Deo deprecatio funditur, nequaquam ta
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ uentoꝵ impetꝰ ꝑ obliquum fun¬
dit. Ita cum mens uigilanter aĩam
regit. mͦ alia calcans suꝑat. mͦ alia
ꝓuidens declinat: ut ⁊ p̃sentia ela¬
borando subiciat. ⁊ contͣ futura
certamina ꝓspiciendo ꝯualescat. di
autem a circumspec̃tionis sollicitu¬
uulnerib aꝑit᷑: qm̃ hostis callidꝰ
tanto lib̾ius pectus ꝑcutit: quanto
nudum a ꝓuidentie lorica depre¬

Expanded text:
 ventorum impetus per obliquum findit. Ita cum mens vigilanter animam regit, modo alia superans calcat, modo alia providens declinat; ut et praesentia laborando subjiciat, et contra futura certamina prospiciendo convalescat. Hiam si a circumspectionis sollicituvulneribus aperitur, quia hostis callidus tanto liberius pectus percutit, quanto nudum a providentiae 90 lorica depre
Abbreviated transcription (Latin):
a cura sue sollicitudims dormiens
uerb̾atur & ñ dolet: qr sic̃ ĩminen¬
tia mala ñ ꝓspicit: sic nec q̃ ꝑpetra¬
uerit agnoscit. Trahit᷑. ⁊ nequaqͣm
sentit: qr ꝑ illecebras uitiorum du¬
citur: nec tñ ad fui ctistodiam susci¬
tatur. Quȩ qͥdem euigilare optat.
ut rursum uina reꝑiat: qr qͣmuiᷤ
sonmo torporis a sui custodia pre¬
matur. uigilare tam̃ ad curas scłi
nitit᷑. ut semꝑ uoluptatibꝰ debrie¬
tur. Et cum adillud dormiat. in
qͦd sollert̃ uigilare debuerat: ad
illud uigilare appetit. ad qͦd lauda¬
bilit̃ dormire potuisset. Qa gͦ in¬

Expanded text:
a cura sollicitudinis dormiens verberatur et non dolet, quia sicut imminentia mala non prospicit, sic nec quae perpetraverit agnoscit. Trahitur et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur, quae quidem evigilare optat, ut rursum vina reperiat: quia quamvis somno torporis a sui custodia prematur, vigilare tamen ad curas saeculi nititur ut semper voluptatibus ebrietur. Et cum ad illud dormiat, in quo solerter vigilare debuerat, ad illud vigilare appetit ad quod laudabiliter dormire potuisset. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
in ȩxordio intentionis ferit. neq in itine¬
re act̾ionis int̃cipit: duriores infine
laqueos tendit. Quem tanto nequiꝰ
obsidet: qͣntosolum sͥ remansiese ad
decipiendũ uidet. Hos finisuo appo
Ipsi calcaneum icum obseruabunt.¬
hoĩes. illoꝵ suꝑbie seqͣces. calcaneum
obseruant: cum actionis bone finẽ
uitiare desid̾ant. xxuii. De distinetiõe

Expanded text:
in exordio intentionis ferit, nec in itinere actionis intercipit, duriores in fines laqueos tendit; quem tanto nequius obsidet, quanto solum finem remansisse sibi ad dit. « Ipsi calcaneum meum observabunthomines, illorum superbiae sequaces, calcaneum observant, cum actionis bonae finem vitiare desiderant. Unde et eide
Abbreviated transcription (Latin):
nitit᷑. Unde ⁊ serpenti a dño dr. Pect̾o¬
re ⁊ uentre repes. Uerpens uidelicet
uentre repit: qñhostis lubricꝰ ꝑhu
manam̃bra sͥmet subdita usq ad
expletionem oꝑis luxuriã exercet.
Serpens aut̃ repit pectore: qñeos
cogitatione. Alꝰ itaq luxunam iã
ꝑpetrat acc̾ione. huic serpens repit
ex uentre. Aliꝰ autem ꝑpetrandamũ¬
sat inm̃de: huic serpensrepit ex pec¬
tore.S qr ꝑcogitationem ad oꝑa ex¬
plenda ꝑuenit᷑: rect̾e serpens pͣ pect̾o¬
re ⁊ pꝰmodum reꝑe uentre describit᷑.¬

Expanded text:
itur . Serpenti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes . Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventre. Alius autem perpetrandam versat in mente, huic serpens repit ex pectore. Sed quia per cogitationem ad opera explenda pervenitur, recte serpens prius pectore, et postmodum repere ventre describit
Abbreviated transcription (Latin):
mundi laborib imꝑat: sc̃e qͥetis
dulcedinẽ ꝑsuadet: ⁊ tñues ana
inquoꝵ mens. plꝰ se asseqͥ asꝑa car¬
nalit̃. quam tenere blanda sp̃ualtt̃
gaudet. Ruis acerbitate fatigatiomᷤ.
quam quietis dulcedine pascitur.
manne desuꝑ ꝑciꝑet. ab egypto ol¬
las carmum. pepones. porros. cepas¬
q ꝯcuptuit. Q̾d enim signat᷑ ĩ man¬
na. nͥ esca gr̃e suaue saꝑiens: ad refec̃¬
tionem int̾ioris uite bnuacantibus
desuꝑ data: Et qͥd ꝑ ollas carnium:
nͥ difficultas uide p̃sentis. que a dilec¬
torib suis ⁊ ñ sine luctu agit᷑. ⁊ tam̃
cum lacrimis amat᷑᷑. Manna gͥ de¬
ciunt: & ꝓcarnalib uoluptatibus la

Expanded text:
 imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet; et tamen vesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnaliter quam tenere blanda spiritualiter gaudet. Plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine pascitur; mannae desuper perciperet, ab Aegypto ollas carnium, pepones, porros, caepasque concupivit. Quid enim signatur in manna, nisi esca gratiae suave sapiens, ad refectionem interioris vitae bene vacantibus desuper data? Et quid per ollas carnium, nisi difficultas vitae praesentis, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deciunt. Et pro carnalibus voluptatibus la
Abbreviated transcription (Latin):
manet: cȩlum autem palmometieis.
⁊ t̾ram pugillo ꝯcludens. ostenditur
qͦd ipse sit circum qͣq cunc̃tis rebus
quas creauit ext̃ior. Idnanq qͦdint̃iꝰ
concludit᷑: a ꝯcludente ext̃ius ꝯtineẽ.¬

Expanded text:
manet. Coelum palmo metiens, et terram pugillo concludens, ostenditur, quod ipse sit circumquaque cunctis rebus quas creavit, exterior: id namque quod interius concluditur, a concludente exterius contine
Abbreviated transcription (Latin):
ior. portando inferior. replendo int̃ior
circumdando ext̃ior. Dicq est intus.
ut extͣ sit: sic circũdat ut penetret.
sic p̃sidet ut portet. sic portat ut p̃side¬
at. Qͥa enim ipse manet intra omĩa.
ipse extra omnia. ipse supra omnia.
ipse infra omĩa: ⁊ supior ẽ ꝑpotentiã.
⁊ inferior ꝑ sustentationẽ. ⁊ exc̃ior per
magnitudinẽ. ⁊ int̾ior ꝑsubtilitatẽ:
sursum regens. deorsum continens.
extͣ circundans. int̾ius penetrans.
Nec alia ex parte suꝑior. alia inferior.
aut alia ex parte ext̃ior. atq ex alia

Expanded text:
ior, portando inferior; replendo interior, circumdando exterior. Sicque est intus ut extra sit, sic circumdat ut penetret; sic praesidet ut portet, sic portat ut praesideatur. Quia enim ipse manet intra omnia, ipse extra omnia, ipse supra omnia, ipse infra omnia; et superior est per potentiam, et inferior per sustentationem; exterior per magnitudinem, et interior per subtilitatem: sursum regens, deorsum continens; extra circumdans, interius penetrans; nec alia ex parte superior, alia inferior, aut alia ex parte exterior, atque ex alia
Abbreviated transcription (Latin):
Nusqm de petra mel: nusqͣm
oleum ille popłs surit. S quia
iuxta pauli uocem petra erat xp̃s:
mel de petra suxerunt: qͥ eiꝰdem re¬
demptoris nr̃i facta ⁊ miracła uide¬
runt. Oleum uͦ de firma petra suxe¬
rectionem eiꝰ tingi meruer̃t. Qͣ si
gͦ in firma petͣ mel dedit: qnͣdo
adhuc mortalis dñs miraculors
suoꝵ dulcedinẽ discipłis ostendit.
S firma ꝑetra oleum fudit: quia
post resurrectionem suam fact̾us
iam impassibilis ꝑ afflationẽ sp̃s.
donum sc̃e unctionis emanauit.

Expanded text:
Nusquam de petra mel, nusquam oleum ille populus suxit. Sed quia, juxta Pauli vocem, Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui ejusdem Redemptoris nostri facta et miracula videre. Oleum vero de firma petra suxerectionem ejus ungi meruere. Quasi ergo in firma petra mel adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia post resurrectionem suam factus jam impassibilis, per afflationem Spiritus, donum sanctae unctionis emanavit.
Abbreviated transcription (Latin):
scire di dr. scire nos facere: usitato
nr̃ȩ locutionis mͦ. qͥ lȩtum diem di¬
cimus. ex qͦ ꝯtingit ut lȩtemͣ. Premo¬
adabraham dñs dic̃. Nc̃ cognoui
qͥd timeas dñm. Neq enim creator
tempoꝵ qͥeqͣm cognouit ex tp̃re:
s cognoscere eiꝰ ẽ. ex cuiꝰlibet emer¬
gentis articło nob̾ cognitionem
de fruct̾u sui laboris portat. Aliꝰ
nanq adipiscendis honorib ex¬
sudat: ali multiplicandis facultatib
estuat: aliꝰ ꝓmerendis laudib anhe¬
lat. S qr cuncta hec hic quisq mo¬
riens deserit. ante dñm uaeuus ap¬
paret: qr secũ ante iudicem nichil
tulit. Hic gͦ ꝑ legem sabubrit̃ ad¬
monemur dicentem. Napparebis
in ꝯspectu dñi uacuus. Qui enim
ꝓmerende uite mercedem bnagen

Expanded text:
citur scire nos facere, usitato nostrae locutionis modo, qui laetum diem dicimus, ex quo contingit ut laetemurad Abraham Dominus dicit: Nunc cognovi quod timeas Deum . Neque enim creator temporum quidquam cognovit ex tempore; sed cognoscere ejus est ex cujuslibet causae emergentis articulo nobis cognitionemde fructu sui laboris portat. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat. Sed quia cuncta haec hic quisquis moriens deserit, ante Dominum vacuus apparet, quia secum ante judicem nihil tulit. Hinc ergo per legem salubriter admonemur dicentem: Non apparebis in conspectu Domini vacuus. Qui enim promerendae vitae mercedem, ben
Abbreviated transcription (Latin):
ut dumuis amoris cor ꝑforat faci¬
le ꝑsuasionis eiꝰ gladiꝰ ad intimȩ
rect̾itudinis munimina irrũ.¬

Expanded text:
ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrum
Abbreviated transcription (Latin):
damnatos pena cognoscimus: et
instruente nos eloqͥosacro. qͣntus
ĩ damnatione ignis. quanta in
igne obseuritas. qͣntus in obscuri¬
tate pauor sit. nullatenꝰ ambigimꝰ.
S qͥd ꝓdest illa p̃nosse: si ñ ꝯtingat
euade: Tota gͥ intentione curan¬
dum ẽ: ut cum udcationis tp̃s

Expanded text:
damnatis poena cognovimus, et instruente nos sacro eloquio, quantus in damnatione ignis, quanta in igne obscuritas, quantusque in obscuritate pavor sit, nullatenus ambigimus. Sed quid prodest ista praenosse, si non contingat evadere? Tota ergo intentione curandum est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uictimis iure p̃ponitur. qr ꝑ uicti¬
mas aliena caro. ꝑ obedientiã tͦiuo
luntas ꝓpͥa mact̾at᷑. Tanto gͥ quisq
dm̃ citius placat: qnͣto ande eiꝰ ocłoᷤ
rep̃ssa arbitrii sui suꝑbia gladio
p̃cepti se immolat. Qͦ contra ario¬
landi pecc̃m in obedientia đr: ut
qͣnta sit uirtꝰ obedientiȩ demon¬
stretur. Ex aduerso gͦ meliꝰ ostendi¬
tur: qͥd de eiꝰ laude sentiatur. Si
enimqͣsi peccatum ariolandi est
repugnare:⁊ quas iscelus idolatͥe
meritum possidet: sine qͣ quisq
infidelis conuincit᷑: etiam si fidel

Expanded text:
eponitur, quia per victimas aliena caro, per obedientiam vero voluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat, quanto ante ejus oculos repressa arbitrii sui superbia gladio praecepti se immolat. Quo contra, ariolandi peccatum inobedientia dicitur, ut quanta sit virtus obedientiae demonstretur. Ex adverso igitur melius ostenditur quid de ejus laude sentiatur. Si enim quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae meritum possidet, sine qua quisque infidelis convincitur, etiamsi fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
dolescentule dilexert te. Seͥptura
sacra sepe adolescentiam ꝓnoui¬
tate uite ponere ꝯfueuit.Uniuer se
qͥppe eccłie q̃ unam eatholicam fa¬
ciunt. adolescentulȩ uocantur.
ad sp̃ualem ꝯgrue fȩcunditatẽ. Ue¬
nienti gͥ sponso dr. Adolescentulȩ
dilexer̃t te :i. scõꝵ animȩ gr̃abap
tismatis renouatȩ. q̃ ñ in uite uet̃is
usu deficiunt. s noui hominis con¬
uersatione decorantur.iiii.Moral
tuoꝵ currimꝰ. Hoc ipsa sponsum de¬
siderans dic̃. In scͥptura saera unguen¬
torum odorib opinio solet signa¬
ri uirtutum. Unde ⁊ paulꝰ apłs uir
tutum laude fraglare se sciens ait.
Ep̃i bonus odor sumꝰ deo .u. morał

Expanded text:
dolescentulae dilexerunt te. Scriptura sacra saepe adolescentem pro novitate vitae ponere consuevit; universae quippe Ecclesiae, quae unam Catholicam faciunt, adolescentulae vocantur; ad spiritualem congruae fecunditatem. Venienti igitur sponso dicitur, adolescentulae dilexerunt tetismatis renovatae, quae non in vitae veteris usu deficiunt, sed novi hominis conversatione decorantur. VERS. 3.-- rum curremus. Hoc sponsa sponsum desiderans ait. In Scriptura sacra unguentorum odoribus opinio solet signari virtutum. Unde et Paulus apostolus, virtutum laude fragrare se sciens, ait: Christi bonus odor sumus Deo . VER
Abbreviated transcription (Latin):
de specłis mulierũ fecit: qr lex dei
lauaerum ꝯpunct̾ionis peccatorũ
nr̃oꝵs macłis exhibet: dum ea sem¬
per ꝑ que sc̃e anime suꝑnosponso
placuert̃. intuenda nob̃ celestia p̃¬
cepta p̃bet. Quib si diligenter in¬
tendimus. int̾ne nr̃e imaginis ma¬
culas uidemꝰ. Uidentes autem macy¬
las: inpenitentie dolore compun¬
gunur. Compunct̾iuͦ quasi in labͦ
de specłis mulierum lauam᷑: p̃stan

Expanded text:
de speculis mulierum fecit: quia lex Dei de speculis mulierum fecit: quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt, intuenda nobis coelestia praecepta praebent. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas, in poenitentiae dolore compungimur. Compuncti vero quasi in labro de speculis mulierum lavamur.
Abbreviated transcription (Latin):
specłis mulierum que excubabañ
in ostio tab̃nacłi. Labrum qͥppe
eneum moyses pofuit in qͦ sacerdo¬
qr lex dei pͥꝰ nos lauariꝑ ꝯpunctio¬
nem p̃cepit. ut nr̃a immundicia
ad penetrandam secretorũ dei mun¬
diciam non sit indigna. Quod labrũ
b̃n de specłis mulierum ꝑhibet fẽm:
quȩ ad tab̃nacłi ostium indesinent̃
ercubabant. Specła qͥppe mulierũ
sunt p̃cepta dĩ. in qͥb sc̃e amime sẽꝑ¬
tatis dep̃hendunt: cogitationumui¬
tia corrigunt.⁊ qͣsi renitentes uultꝰ
uelut ex reddita imagine compont.
qr dum p̃ceptis dm̃icis sollerter inten¬
dunt: in eis ꝓculdubiouel qͥd in se
celesti uiro placeat. uł qͥd displice¬
at agnoscunt. Que quandiu ĩ hac
uita sunt. in et̃num tab̃nacłm in¬
gredi nequaqm possunt: s tam̃ ad
ostium tabnacłi mulieres excubañ:
qr scẽ animȩ etiam cum infirmitate
adhuc carnis grauant᷑: amore tam̃
ꝯtinuo ing̃ssum ȩt̃mi introitꝰ obser¬
uant. Moyses gͦ labrum sacerdotibꝰ

Expanded text:
speculis mulierum quae excubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdoquia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum, quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubant. Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei in quibus sanctae animae selae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt; quia dum praeceptis Dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat, agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotibus
Abbreviated transcription (Latin):
rentunt: qͥ dum soliꝰ ꝯtemplatioĩs
studus in ardescunt. utilitati prox¬
imoꝵs parere inp̃dicatione refugi¬
unt: secretũ quietis diligunt: se¬
cessum specłationis appetunt. De
qͦ si distͥete iudicent᷑: ex tantis pro¬
culdubio rei sunt. qͣntisuenientes
ad publicum ꝓdẽe potuerunt.

Expanded text:
tati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis procul dubio rei sunt quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ereditas ad quam festinat᷑
in pͥncipio: in nouissimobe¬
nedictione carebit. Ex hac uita
initium ducimꝰ: ut ad bndictio¬
nis sortem innouissimoueniamꝰ
Qͥ itaq in pͥncipio hereditari fe¬
stinant. sortem sͥ innouissimobe¬
nedict̾ionis amputant: qr dum¬

Expanded text:
ereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Ex hac quippe vita initium ducimus, ut ad benedictionis sortem in novissimo veniamus. Qui itaque in principio haereditari festinant, sortem sibi in novissimo benedictionis amputant: qu
Abbreviated transcription (Latin):
ei accidit. Qs qͥs in solo et̾nitatis
desidio figitur. nec ꝓsꝑitate atcollit᷑.
nec adũsitate qͣssatur. Dum nil l¬
bet in mundo qͦd appetat: nichil
est qͦd de mundo ꝑtimescat.

Expanded text:
At contra quisquis in solo aeternitatis desiderio figitur, nec prosperitate attollitur, nec adversitate quassatur; dum nil habet in mundo quod appetat, nihil est quod de mundo pertimescat.
Abbreviated transcription (Latin):
ut etiã afflictos auditores suos ma¬
quam blande refouere. Nus enim
student ut mala obiurgandom
crepent: quam bona latdando
ꝯfirment. Suꝑiores qͥppe uideri
desidant: ce mag̃ gaudent. cum
eoꝵs animum ira leuat. qm caritaᷤᷤ
exequat. Semꝑinuenire optant
qͦd increpando rigide feriant.Un¬
de scͥptum ẽ. In ore stulti: uirga su¬
perbie. Qa uidelicet ꝑcutere rigi¬
de scit: s compati humilit̃ nescit.
sti rigide ferrunt: s aliud ẽ cum
iusticia stimulat: aliud cum suꝑ¬
bia inflat. Iusti cum seuere cor¬
rigunt. int̃nȩ dulcedinis grãm
ripere. mͦ humilit̃ dep̃cari scruñ.
S cum arrogantes uiri eos imita¬
ri appetunt: sumunt ab eis asꝑa
uerba correptionis.⁊ ab eis sume
re ueraciter nesciunt p̃ces humi¬
litatis. Mag̃ enim t̾ribiles possi
ẽẽ quam mites. ⁊ iccirco discunt
unde se erigant.⁊ discere negli¬
gunt. ut animum submittant.

Expanded text:
ut etiam afflictos auditores suos maquam blande refovere. Plus enim student, ut mala objurgando increpent, quam bona laudando confirment. Superiores quippe videri desiderant, et magis gaudent cum eorum animum ira elevat, quam cum charitas exaequat. Semper invenire optant quod increpando rigide feriant. Unde scriptum est: In ore stulti virga superbiae , quia videlicet percutere rigide scit, sed compati humiliter nescit. sti rigide feriunt. Sed aliud est cum justitia stimulat, aliud cum superbia inflat. Justi cum severe corrigunt, internae dulcedinis gratiam ripere, modo humiliter deprecari. Sed cum arrogantes viri eos imitari appetunt, sumunt ab eis aspera verba correptionis, et sumere ab eis veraciter nesciunt preces humilitatis. Magis enim terribiles possunt esse quam mites; et idcirco discunt unde se erigant, et discere negligunt, ut animum submittant.
Abbreviated transcription (Latin):
leniter infundit: omnemq duri¬
ciam fortitudinis corrumpit atq
mollia blandim̃ta libidinis. Im¬
est. ut templum idolis fabrica¬
ret: ce qͥ prius deo templum con¬
strurerat. assiduitate libidinis
etiam ꝑfidie substratꝰ. idolis con¬
struere templa ñ timuit. Sicq
factum ẽ. ut abassidua carnis pe¬
tulantia usq ad m̃tis ꝑfidiam ꝑ¬

Expanded text:
leniter infundit, omnemque duritiam fortitudinis corrumpit atquemollia blandimenta libidinis, est, ut templum idolis fabricaret ; et qui prius Deo templum construxerat, assiduitate libidinis, etiam perfidiae substratus, idolis construere templa non timuit. Sicque factum est ut ab assidua carnis petulantia usque ad mentis perfidiam p
Abbreviated transcription (Latin):
paulisꝑ inftisione peccati. t̾ra cor¬
dis illius ad consumptionem de¬
salomon qͥ post tantam sapi¬
entiam usq adidolatriam ceci¬
disse describitur: nil in hoc mum¬
do priꝰquam cadet aduersitatis
habuisse memoratur. S contiers a
sapientia funditꝰ cor deseruit: qͦd
mula uł minima tͥbulationis dis

Expanded text:
paulisper infusione peccati, terra cordis illius ad consumptionem deSalomon qui post tantam sapientiam usque ad idololatriam cecidisse describitur, nihil in hoc mundo priusquam caderet, adversitatis habuisse memoratur; sed concessa sapientia funditus cor deseruit, quod nulla vel minima tribulationis dis
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentie ocłos ultrase p̃cipi¬
tanter aꝑiat: s ad hoc quod app̃¬
hendere ñ ualet reuerenter clas¬
dat. Qͥ hec agens: inspeluncȩ o¬
stio stetisse describitur. Qͥdnanq
spelunca nr̃a ẽ. nͥ hec corruptioĩs
habitatio: in qua adhuc ex uetu¬
state retinemur: S cum aliquid
ꝑciꝑe de cognitione diuinitatis
incipimꝰ: quasuam inspelunce
nr̃e ostio stamus. Qͥa enim ꝓg̃di
ꝑfect̾e ñ possumꝰ: ad cognitionem tn
ueritatis inhiantes.iam aliquid de
lib̾tatis aura captam. In ingressu gͦ
spelunce stare est: rep̃sso nr̃e corrup¬
tionis obstacło ad cognitionem ue¬
ritatis inciꝑe exire. Unde ce nubem
intabnacłm descendentem isrłitȩ
e longinqͦ cernentes. in papilionũ
suorum ostus stetisse monstrant᷑:
qm̃ hi qui aduentum diuinitatiᷤᷤ
utcumq conspiciunt: qͣsi iam ex
habitacło carms ꝓcedunt. .xx.¬

Expanded text:
intelligentiae oculos ultra se praecipiintelligentiae oculos ultra se praecipitanter aperiat, sed ad hoc quod apprehendere non valet, reverenter claudat. Qui haec agens, in speluncae ostio stetisse describitur. Quid namque spelunca nostra est, nisi haec corruptionis habitatio, in qua adhuc ex vetustate retinemur? Sed cum aliquid percipere de cognitione Divinitatis incipimus, quasi jam in speluncae nostrae ostio stamus. Quia enim progredi perfecte non possumus, ad cognitionem tamen veritatis inhiantes, jam aliquid de libertatis aura captamus. In ingressu ergo speluncae stare, est represso nostrae corruptionis obstaculo, ad cognitionem veritatis incipere exire. Unde et nube in tabernaculum descendente Israelitae e longinquo cernentes, in papilionum suorum ostiis stetisse memorantur quia ii, qui adventum Divinitatis utcunque conspiciunt, quasi jam ex habitaculo carnis procedunt.
Abbreviated transcription (Latin):
de dñm euerait montes. ⁊ petras
conterit: qr pauor qͥ ex aduentu
eiꝰ irruit. ⁊altitudinem cordis
nr̃i deicit: & duriciam liquefac̃
re tenius ñ negatur: qr nimirum
mens cum in ꝯtemplationis subli¬
mitate suspendit᷑: quieqͥd ꝑfect̾e
conspicere p̃ualet. d̾s non ẽ. Cum
uͦsubtile aliquid conspieit: hoc
bilum tenuis aure ꝑcipimꝰ: cum
saporem incirctimscripte uerita¬
tis ꝯtemplatione subita subtilider
degustamꝰ. Tunc gͦ uerum est qͦd
de deo cognoscimꝰ: cum plene noᷤ
aliquid de illocognoscere ñꝑosse
sentimꝰ. Unde b̃n subditur. Qͦdcũ
audisset helyas oꝑuit uultum su¬
um pallio: & ingressus stetit in o¬
stiospeluncȩ. Post aure tenuis si¬
bilum uultum suũ ꝓpħa pallio
oꝑuit: qr in ipsa subtilissima con¬
templatione uerteatis. quanta
ignorantia hõ tegatur agnoscit.
Uultui nanq pallium subducere
est:ne altiora mens querere aude.¬
at. hanc ex considatione ꝓpͥe in¬
firmitatis uelare: ut nequaquã

Expanded text:
Dominum evertit montes et petras conterit, quia pavor qui ex adventu ejus irruit, et altitudinem cordis nostri dejicit, et duritiam liquefacit. rae tenuis non negatur, quia nimirum mens cum in contemplationis sublimitate suspenditur, quidquid perfecte conspicere praevalet Deus non est. Cumvero subtile aliquid conspicit, hoc nim sibilum tenuis aurae percipimus, cum saporem in circumscriptae veritatis contemplatione subita, subtiliter degustamus. Tunc ergo verum est quod de Deo cognoscimus, cum plene nos aliquid de illo cognoscere non posse sentimus. Unde bene illic subditur: Quod cum audisset Elias, operuit vultum suum pallio, et ingressus stetit in ostio speluncae . Post aurae tenuis sibilum, vultum suum propheta pallio operit, quia in ipsa subtilissima contemplatione veritatis, quanta ignorantia homo tegatur, agnoscit. Vultui namque pallium superducere est, ne altiora mens quaerere audeat, hanc ex consideratione propriae infirmitatis velare; ut nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
cedente. repulsi a paradysi gaudi¬
is. in hac uite mortalis erumna ce¬
cidimus: ⁊ quam grauem eulꝑam
serpentis suasione cõmisimꝰ. pene
secutisumꝰ. de ipsa carne flagellam᷑.
cotidie gemitũ. ĩ ipsa cruciatũ. in
ipsa patim᷑ int̾itum: ut hoc nobis
mira dispositione ũteret in penam
eẽt int̾im censura supplicii. nͥunde
fuerat causa pecẽi:ut eiꝰ carnis ama¬
ritudine homo erudiret᷑ aduitam.
cuiꝰ delectatione suꝑbe ꝑuenit ad mor¬

Expanded text:
cedente repulsi a paradisi gaudiis, in hac vitae mortalis aerumna cecidimus, et quam gravem culpam serpentis suasione commisimus, poenae secuti sumus, de ipsa carne quam quotidie gemitum, in ipsa cruciatum, in ipsa interitum patimur, ut hoc nobis mira dispositione Dominus in poenamesset interim censura supplicii, nisi unde fuerat causa peccati, ut ejus carnis amaritudine homo erudiretur ad vitam, cujus oblectatione superbiae pervenit ad mor
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ nos qͣsi ab hoc mundo mortuos se¬
pelit: dum a t̾renis desideriis suscep¬
tos. in intimis abscondit. Actiua qͦ¬
uita sepulcrum ẽ: q̃ a pͣuis nos oꝑibꝰ
mortuos tegit. S ꝯtemplatiua per¬
fect̾itis sepelit: qr a cunctis mundi
act̾ionib funditꝰ diuidit. M̃ ẽ autẽ¬
onis studium oꝑanda negligit: uł
ꝓpt̃ oꝑationis instantiã ꝯtemplan¬
Da postponit. Hmc ẽ enim quod
abraham ꝯiugem mortuam in se¬
pulchro duplici sepelit: ꝙr nimirũ
ꝑfectꝰ qͥsq p̃dicator extinctam a p̃¬
Sentis uite desidiis animam suã.
sub bone oꝑationis tegmine ⁊ con¬
templationis abscondit᷑. ut a car¬
nali ꝯcupiscentia sub actiua con¬
templatiuaq uita quasi insensib¬
lis lateat: que priꝰ mundi desidia
sentiens mortalit uiuebat. lxi.¬

Expanded text:
ae nos quasi ab hoc mundo mortuos sepelit, dum a terrenis desideriis susceptos in intimis abscondit? Ab vita sepulcrum est, quia a pravis nos operibus mortuos tegit. Sed contemplativa perfectius sepelit, quia a cunctis mundi actionibus funditus dividit. Quonis studium operanda negligit, vel propter operationis instantiam contemplanda postponit. Hinc est enim quod Abraham conjugem mortuam in sepulcro duplici sepelit ; quia nimirum perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam, sub bonae operationis tegmine et contemplationis abscondit, ut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideria sentiens, mortaliter vivebat. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
mis gr̃e plenꝰ uenit. S exhis .uii. pͥnci¬
palib uitiis. aliauitioꝵ pullulant
g̃mina. Nam de manigła: inobȩ¬
dientia. lactantia. hẏpocͥsis. ꝯtentioẽs.
ꝑtinatie. discordie.⁊ nouitatũ p̃sump¬
tiones oriunt᷑. De inuidia: odrum. su¬
surratio. detract̾io. exultatio mn adũsiᷤ
pximi. afflictio autẽ in ꝓsꝑis nascit᷑.
indignatio. blasphemie ꝓferunt᷑. De
tͥsticia: malicia. rancor. pusillammi¬
tas. despatio. torpor cirea p̃cepta. ua¬
gatiom̃tis g̃ illicita nascit᷑. De auari¬
cia: ꝓditio. fraus. fallatia. ꝑiuria.
inquietudo. uiolentie. ⁊ contͣ mĩã
obdurationes m̃tis oriunt᷑. De uen¬
tris ingluine: inepta leticia. scuri¬
litas. immundicia. multiloquiũ.
hebetudosens circa intelligentiã ꝓ¬
pagat᷑. De luxuria: cecitas m̃tis. in¬
ꝯsideratio. inꝯstantia. p̃cipitatio.
amor sui. odiũ łi. affectꝰ p̃sentis
scłi. horror autẽ ⁊ desꝑatio futuri

Expanded text:
mis gratiae plenus venit. Sed ex his septem principalibus vitiis alia vitiorum pullulant germina. Nam de inani gloria, inobedientia, jactantia, hypocrisis, contentiones, pertinaciae, discordiae et novitatum praesumptiones oriuntur. De invidia, odium, susurratio, detractio, exsultatio in adversis proximi, afflictio autem in prosperis nascitur. indignatio et blasfemie proferuntur. 13 De tristicia malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa precepta et uagatio mentis erga illicita nascitur. 14 De auaritia proditio, fraus, fallatia, periuria, inquietudo, uiolentia et contra miseriam obdurationes cordis oriuntur. 15 De uentris ingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. 16 De luxuria cecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis seculi, horror autem uel desperatio futuri
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ fit timidꝰ in oꝑatione. Nil quod
tͣnseat appetit: cunctis p̃sentis uite de¬
sideriis ꝯtͣdicit. Et pene mortuum se
ꝯsidat: qr se moriturũ minime igno¬
rat. Pfect̾a enĩ uita ẽ mortis imitatio:
culparũ laqueos euadunt. Et dum

Expanded text:
semper fit timidus in operatione; nihil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit, et pene mortuum se considerat, quia se moriturum minime ignorat. Perfecta enim vita est mortis imitatio, culparum laqueos evadunt. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
carnalia uitia .i. uentͥs ingluiies ⁊
luxuria suꝑsunt. S cunctis liquet.
qͦd de uentͥs ingluine luxuria nas¬
cie᷑: dum impsa distributione m̃¬
brorum uentͥ genitalia subnixa
uideant᷑. Unde dũunũ mordina¬
te refictt᷑. aliud ꝓculdubio ad cõ¬
tumelias excitat᷑. Radix gͦ tregi¬

Expanded text:
carnalia vitia, id est ventris ingluvies et carnalia vitia, id est ventris ingluvies et luxuria supersunt. Sed cunctis liquet quod de ventcitur, dum in ipsa distributione membrorum ventri genitalia subnixa videantur. Unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio ad contumelias excitatur. Bene aute
Abbreviated transcription (Latin):
iungit᷑. ut ñ nͥ unũ de alt̾o ꝓferat᷑.
Primanãq suꝑbie soboles: manisẽ
gła. Que dum opp̃ssam m̃tem corru¬
perit. mox inuidiam gignit: quia
nimirũ dum uani nõis potentrã ap¬
petit. ne qͥs hanc aliꝰ adipisci ualeat.
tabescit. Inuidia qͦ irã generat: qr
quanto int̾̃no liuoris uulnere ani¬
mus sauciatur: tanto etiã manstie¬
tudo tͣnqͥllitatis amitat᷑. Et qr qͣsi
dolens m̃brum tangit᷑. iccirco op¬
posite actionis manꝰ uelut grauiꝰ
p̃ssa sentit᷑. Ex ira qͦ tͥsticia orit᷑: quia
turbata mens. qͦ mordinate se ꝯcu¬
dit: eo addicendo ꝯfundit. Et cũ tͣn¬
quillitatis dulcedinẽ amiserit. nicħ
hanc nͥex ꝑturbatione subsequens
meror pascit. Tristicia qͦ ad auari¬
ciam deriuat᷑: qr dum ꝯfusum cor.
bonum leticie in semetipso intꝰ ami¬
serit: unde consolari debeat foras q̃¬
rit. Itanto mag̃ ert̃iorabona adipis¬
ci desid̾at: qͣnto gaudum ñh̃t ad
qͦd intͥnsecꝰ recurrat. Post hec uͦ: duo

Expanded text:
ungitur ut non nisi unum de altero proferatur. Prima namque superbiae soboles inanis est gloria: quae dum oppressam mentem corruperit, mox invidiam gignit. Quia nimirum dum vani nominis potentiam appetit, ne quis hanc alius adipisci valeat, tabescit. Invidia quoque iram generat. Quia quanto interno livoris vulnere animus sauciatur, tanto etiam mansuetudo tranquillitatis amittitur. Et quia quasi dolens membrum tangitur, idcirco oppositae actionis manus velut gravius pressa sentitur. Ex ira quoque tristitia oritur. Quia turbata mens, quo in ordine se concutit, eo addicendo quillitatis dulcedinem amiserit, nihil hanc nisi ex perturbatione subsequens moeror pascit. Tristitia quoque ad avaritiam derivatur, quia dum confusum cor bonum laetitiae in semetipso intus amiserit, unde consolari debeat foris quaerit, et tanto magis exteriora bona adipisci desiderat, quanto gaudium non habet ad quod intrinsecus recurrat. Post haec vero duo
Abbreviated transcription (Latin):
stodiam ab oĩspe friuolȩ remissionis
abducta in ꝯstantem aĩam t̃reat. ⁊ a de¬
lectatione uitioꝵ districtionis uigore
ꝯstringat. Qd cum a doctore agit᷑. sem¬
ꝑ necesse est. ut dulcedo ⁊ humilitas
incorde teneat᷑: qͣtinꝰ ⁊ multum amet.
⁊ nunqm cont᷑ eum ꝑ elationẽ suꝑbi¬
at: cui tam̃ amorem suũ & humilita¬
tem ꝓ eiꝰ utilitate ꝓdere recusat. x.¬

Expanded text:
stodiam ab omni spe frivolae remissionis abducta, inconstantem animam terreat, atque a delectatione vitiorum, districtionis vigore constringat. Quod cum a doctore agitur, semper necesse est, ut dulcedo et humilitas in corde teneatur; quatenus et multum amet, et nunquam contra eum per elationem superbiat: cui tamen amorem suum et humilitatem pro utilitate ejus prodere recusat.
Abbreviated transcription (Latin):
getur: ut uł de ꝓfundo nequitiȩ ad
agit᷑ ut pecẽm finiat: cum isto di¬
stricte ut multiplicet. nͥ ad peni¬
tentiam recurtat. In illo dumtum¬
sinat: ut unde nc̃ expect̾at ut ad¬
dru tolerat. qñq plꝰ inde feriat.
Qd gͥ iniqui tollunt. hoc eis ipse

Expanded text:
t, ut vel de fundo nequitiae quaagitur, ut peccatum finiat: cum isto districte ut multiplicet, nisi ad poenitentiam recurrat. In illosinat: ut unde nunc exspectat, diu tolerat, quandoque inde plus feriat.d iniqui tollunt, eis hoc ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uidet.⁊ ad feriendũ uidet : quia
qͦs in p̃sentiuita dispensationis sue
miseratione ñ respicit. respiciendo
enĩ peccator qͥsq dm̃ ñ metuit ⁊
uiuit. blasphemat ⁊ ꝓficit: qr sci¬
licet misericors creator quem ex¬
pectando uult corrigere. aspicien¬
do ñ uult punire sic̃ scͥptum est.

Expanded text:
t, et ad feriendum videt, quia quem in praesenti vita dispensationis suae miseratione non respicit, respiciendo enim peccator quisque Deum non metuit et vivit, blasphemat et proficit, quia scilicet misericors Creator quem exspectando vult corrigere, aspiciendo non vult punire, sicut scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
tͥbuit: aliud qͦdiratus hab̾e sinit.
Nam qͦd ꝑuerse p̃dones faciunt. ħ
dispensator eqͥss imꝰ fieri ñ nͥ tuste
ꝑmittit: ut ⁊ is qͥ raꝑe sinitur. cȩca¬
tus m̃te culpam augeat. ⁊ is qͥ rapi¬
nam patit᷑.iam in eiusdem rapinȩ
damno ꝓ alia qͣm ante ꝑpetrauit
culꝑaferiat᷑. Perunq enm art̃i
iusto iudicio cade etiam in alia
at deserit sic̃ scͥptumẽ. Qͥ nocet
noceat adhuc: ⁊ qͥ in sordibus est
sordescat adhuc. Sepe etiam com¬
mittunt hoĩes mala que sciunt:
decipi. ut cadant etiam in mala
quȩ nesciunt. Qͦd tam̃ deceptis ali¬
quando ad purgationẽ: aliqnuͦ ad
ĩ montis fauce ꝯstitut᷑. insidiatur
itinerantib: sis qͥ iter agit. iniqua¬
do imuste appedit: hoc equissimus
uidex iuste fieri ꝑmittit: ut ⁊ ille

Expanded text:
tribuit, aliud quod iratus habere sinit. Nam quod perverse praedones faciunt, hoc dispensator aequissimus fieri non nisi juste permittit; ut et is qui rapere sinitur caecatus mente culpam augeat, et is qui rapinam patitur jam in ejusdem rapinae damno pro alia quam ante perpetravit culpa feriatur. Ecce enim quijusto judicio cadere etiam in alia at deserit, sicut scriptum est: Qui nocet, noceat adhuc; et qui in sordibus est, sordescat adhuc . Novit mittunt homines mala quae sciunt, decipi, ut cadant etiam in mala quae nesciunt: quod tamen deceptis aliquando ad purgationem, aliquando vero ad in montis fauce constitutus, insidiatur itinerantibus; sed his qui iter agit, iniqedo iniuste fecit, equissimus Iudex iuste fieri permisit. Sic e
Abbreviated transcription (Latin):
ret.⁊ ꝑ deambulationẽ amisso et̾ni¬
tatis statu. mutabilit: tis sue icon¬
stantiam cerneret: ⁊ ꝑ auram feruo¬
re caritatis expulso. torporem suum
aĩaduerteret :⁊ ꝑ declinationẽ solis
cognosceret. qͦd ad tenebras ꝓpinq̃ret.
Qa ẽ qͥd dñsadam post lapsum reqͥ
latibula fugerat: S qr uidit in culpala¬
psiam. iam sub pecc̃õuelut ab ocłis ũitatᷤᷤ
absconditum: qr teneb̾s crroris eiꝰ ñ app¬
bat. qͣsi uͥ sit peccator ignorat. eumq ce¬
uocat ⁊ reqͥrit dicens. Adam uͥes: ꝑ hoc
qͦduocat: signum dat qr ad peniten¬
dam reuocat. P hoc qͦd reqͥrit: aꝑte in¬
sinuat. qr peceatores iure damnan¬

Expanded text:
ret, et per deambulationem, amisso aeternitatis statu, mutabilitatis suae inconstantiam cerneret, et per auram fervore charitatis expulso, torporem suum animadverteret, et per declinationem solis cognosceret quod ad tenebras propinquarest quod Dominus Adam post lapsum requivus ad quae latibula fugerat? Sed quia vidit in culpa lapsum, jam sub peccato velut ab oculis veritatis absconditum, quia tenebras erroris ejus non approbat, qvocat et requirit dicens: Adam, ubi es? Per hoc quod vocat, signum dat quia ad poenitentiam revocat, per hoc quod requirit aperte insinuat quia peccatores jure damnan
Abbreviated transcription (Latin):
contemplationẽ iucis diuinȩ ha¬
buit in paradyso: s sͥmet placens.
qͦ a se recessit. lum̃ ꝯditoris ꝑdidit:
eiꝰq faciem adligna paradysi fu¬
ꝙ̃it: qr pꝰ culpam uidẽ metuebat.
quem amare ꝯsueuerat Qͥd ẽ aut̃¬
q d pꝰ pecc̃m hoĩs in parady so dñsiã
nonstat. s deambulat: nͥ qͦd irruen¬
te culpa. se a corde hominis motum
demonstrat: Qd est qͦd ad auram
pͥmeridiem: nͥ qͦd lux feruentior ue¬
ritatis abscesserat. ⁊ ꝑeccatͥcem aĩam¬

Expanded text:
contemplationem lucis intimae habuit in paradiso; sed sibimetipsi placens, quod ad se recessit, lumen Conditoris perdidit ejusque faciem; ad ligna paradisi fugit, quia post culpam videre metuebat quem amare consueverat. Sed equod post peccatum hominis in paradiso Dominus stat, sed deambulat, nisi quod irruente culpa, se a corde hominis motum demonstrat? Quid est quod ad auram post meridiem, nisi quod lux ferventior veritatis abscesserat, et peccatricem a
Abbreviated transcription (Latin):
apud semetipsos intus arriꝑe alta
conatisunt. mox in carne foris eru¬
pꝰqm suꝑbiendo peccauer̃t. puden¬
tumeliam sp̃s deo intulit: mox eon¬
tumeliam caris inuenit. Et qͥ con¬
ditor suo ẽẽ subditꝰ noluit: ius car¬
nis subdite qͣm regebat amisit. Et

Expanded text:
apud semetipsos intus arripere alta conati sunt, mox in carne foris eruperbiendo peccavit, pudentumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit. Et quia auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat amisit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
so uidelicet inobedientiȩ suȩ con¬
fusio redundaret.⁊suꝑatus disce¬
ret. qͥd elatꝰ amisisset. Quiet᷑ hõ¬
posside carnem potuit: sib̃n ab
Cumq se erigere contͣ ꝯditorem
semecipso ꝓtinꝰ carnis ꝯtumeliã
appetere ceꝑit. si carnis uolupta¬
elationis: tẽ carouicit cum sp̃s
latent̃ intumuit. Qa enim negli¬
gitur humilitas cordis: rectꝰ iudex
annunciat: qͦs dudum reꝓbos in oc¬

Expanded text:
so videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret quid elatus amisit. Sequitpossidere carnem potuit, si bene ab cumque se erigere contra semetipso protinus carnis contumeliam appetere coeperit, si carnis voluptaelationis, tunc caro vicit, cum spiritus latenter intumuit: gitur 825 humilitas cordis, rectus judexannuntiat, quos dudum reprobos in oc
Abbreviated transcription (Latin):
er humilitatis custodiam:
seruanda ẽ mundicia casti¬
tatis. Si em̃pie sp̃s sub do p̃mit᷑.
caro illicite suꝑ spm̃ ñ eleuatur.
Habet qͥppe sp̃s cõmissũ sͥ dñium
darnis: si tam̃ sub dño recognoscit
iura legitume seruitutis. Nam si
ductorem suum suꝑbiendo con-¬
temnit: ture ⁊ asubiec̾ta earne p̃¬

Expanded text:
er humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim spiritus sub Deo premitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen sub Domino recognoscit iura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contempnit, iure et a subiecta carne pr
Abbreviated transcription (Latin):
si semetipsos infirmos sendiant: ⁊ in
excelsitate cogniti redempdoris fo¬
uendam m̃tis fiduciam ponant :

Expanded text:
si semetipsos infirmos sentiant, et in excelsa humilitate cogniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant
Abbreviated transcription (Latin):
exordium reducat: ut ex ante actis
colligat: quam nulla sunt q̃ uident᷑.
aliqͣ eẽ dum sunt. Si enim abipso ge¬
tp̃s quosumꝰ. m̃tis ocłos ducimus:
omne qͦd finiri potuit qͣm breue fu¬
erit uidemꝰ. Ponamꝰ enim quemlibet
hoĩem a pͥmo die mund condit. us¬
q ad hodiernũ diem uitam ducere.
ducere uidebat᷑ finire. Eece finis
adest: p̃terita iam nulla sunt: qr
eunct̾a transierunt. futurum ĩ hoc
mundo nicħ est: qr nullum adui¬
tam uł breuissimũ restat mom̃tũ.
U̾ gͦ ẽ longum tp̃s: qͦd int̾ initium
finemq dep̃hensum ita consumit᷑.
ac si nec breue unquam fuisset.e¬

Expanded text:
exordium reduxit originis, ut ex anteactis colligat quam nulla sint quae videntur aliqua esse dum sunt. Si enim ab ipso hutempus in quo sumus mentis oculos ducimus, omne quod finiri potuit 470 quam breve fuerit videmus. Ponamus enim quemlibet hominem a primo die mundi conditi usque ad hodiernum diem vitam ducere, ducere videbatur finire, ecce finis adest, praeterita jam nulla sunt, quia cuncta transierunt. Futurum in hoc mundo nihil est, quia nullum ad vitam vel brevissimum restat momentum. Ubi est ergo longum tempus quod inter initium finemque deprehensum ita consumitur, ac si nec breve unquam fuisset
Abbreviated transcription (Latin):
manet int̾ior: s unꝰ idemq totus uͥq
p̃sidendosustinens. sustinendo p̃sideis.
circundando penetrans.penetͣndo
circundans. Unde suꝑiꝰ p̃sidens. in¬
de inferius fustinens:⁊ unde ext̃ius
ambiens. inde intiꝰ replens. sine inqͥ¬
etudine suꝑiꝰ regens.sme labore infe¬
rius sustmens. int̾ius sine extenuatio¬
ne penetrans: ext̃ius smne extensione
circundans. Est itaq inferior ⁊ suꝑ¬
iorsine loco: ẽ amplts si ne latictidi¬
ne: ẽ subtilis sine excenuatione: qͥ ꝑ¬

Expanded text:
manet interior; sed unus idemque totus ubique praesidendo sustinens, sustinendo praesidens; circumdando penetrans, penetrando circumdans; unde superius praesidens, inde inferius sustinens, et unde exterius ambiens, inde interius replens; sine inquietudine superius regens, sine labore inferius sustinens; interius sine extenuatione penetrans, exterius sine extensione circumdans. Est itaque inferior et superior sine loco; est amplus sine latitudine, est subtilis sine extenuatione.