comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minor & necdũ usq ad sũmũ peccatoꝵ culmen
ascendens. in egipto & in partibꝰ egipti cõmorat᷑
& sic̃ qui in iudea st̃ ñ ęqualia cuncti possident
sint. non ȩquales egipti partes incolunt. Aliꝰ
indan. aliꝰ in memphis alius in siene. alius in
uomasti habitat. Quȩ loca ꝓpħa erechiel ple¬
na mẏsteriis uoce testat᷑. Nomina quoq par-¬
tiũ egipti exponens. de quibꝰ si quis lector fu¬
erit sp̾italis di iudicans om̃ia & ipse a nullo di¬
iudicat᷑. ñ solũ maiores regiones allegorirabit
ueluti iudeã & egiptũ & babilonẽ. s parti¬
culas quoq terrę Et quomͦi in iudea ierłm
& bethlee̾ cȩterasq eiꝰ ciuitates. ita in egipto
legens diospolim. bomaston. tafnã. menphim.
somẽm ꝓ intellectu rerũ figurabit Quis sa
piens &e intelligit ista. aut quis intelligens
&̾ cognoscit ea: Quis saltĩ in tenu iori sensu
constitutꝰ agnoscere poterit uoluntatẽ quã

Expanded text:
mum peccatorum culmen ascendens, in Aegypto et in partibus Aegypti commoratur. Et sicut qui in Judaea sunt non aequalia cuncti possident sunt, non aequales Aegypti partes incolunt; alius in Taphni, alius in Memphi, alius in Syene, alius in Bubasti habitat. Quae loca propheta Ezechiel plena mysteriis voce testatur, nomina quoque partium Aegypti exponens, de quibus si quis lector fuerat spiritualis dijudicans omnia, et ipse a nemine dijudicatus, non solum majores regiones allegorizabit, veluti Judaeam, et Aegyptum et Babylonem, sed particulas quoque terrae. Et quomodo in Judaea Jerusalem, et Bethlehem, caeterasque civitates: ita in Aegypto legens Diospolim, Bubastim, Taphnim, Memphim, Syenem, pro intellectu rerum figurabit. Quis 761 sapiens et intelligit ista? aut quis intelligens et cognoscit ea? Quis saltem in tenuiori sensu constitutus cognoscere poterit voluntatem quam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ putant᷑ apud uos disertissimi calicẽ aureũ
temꝑauit. & in calicẽ aureũ uenenũ in iecerit
idolatrię. & uenenũ turpiloquii. uenenũ eorũ
que animã hõis interimunt dognatũ. uenenũ
falsi nominis scientiȩ S meus iłic contͣ fecit:
Sciens aureũ calioe̾ abuli & p̃cauens ne ali¬
quis ad fidem suã ueniens suspicaret᷑ &̃ xp̃i talẽ¬
esse calicẽ qualẽ reliquerat. & ꝑ similitudinẽ
inaterie formidar& errorẽ. ideo curauit ut
Haberemꝰ thesaurũ istũ in uasis fictilibꝰ Sepe
uidi aureũ cali oẽ in pulchro sermonis ornatu
& dogiatũ uenena considans de p̾hendi calice̾
babilonis: Calix aureus babilon in manu dĩ.¬

Expanded text:
qui putantur apud vos disertissimi, calicem aureum qui putantur apud vos disertissimi, calicem aureum temperaverit, et in calicem aureum venenum injecerit idololatriae, et venenum turpiloquii, venenum eorum, quae animam hominis interimunt dogmatum, venenum falsi nominis scientiae. Sed meus Jesus contra fecit, sciens aureum calicem Zabuli, et praecavens ne aliquis ad fidem suam i talem esse calicem, qualem reliquerit, et per similitudinem materiae formidaret errorem: ideo curavit, ut haberemus thesaurum istum in vasis fictilibus. Saepe vidi aureum calicem in pulchro sermonis ornatu, et dogmatum venena considerans, deprehendi calicem Babylonis. « Calix aureus Babylon in manu D
Abbreviated transcription (Latin):
sit xp̃o. Sic finita est primi capituli continen¬
tia. iudeamꝰ & cx̧tera Calix aureus babilon
bibergentes Propt̾ hoc cõmotȩ st̃ gentes. &
subito cecidit babilon & contrita est Nabucho¬
donosor uolens deciꝑe hoĩes ꝑ calioe babilonis
dolosũ. ñ miscuit in uase fictili quã parabat
potionẽ. sed neq in paulo meliore & ereo uase
uel stagneo. & quod ista p̃cella̾ argenteo. uerũ
eligens uas aureũ in eo poculũ temꝑauit. ut
quis uidens decorẽ auri. dũ udiantis metalli
pulchritudine delectat᷑ & totus ꝯculis heret in
specie. ñ considet quod intrinsecꝰ latit&. & acci¬
piens calioẽ bibat nesciens calice̾ nabuchodono¬
sor Intelligens autẽ calioẽ aureũ in p̾senti no¬
minatũ. Anim aduertas pessimoꝵ dogmatum
uerba mortifera qualẽ habeant cõpositionem.¬
qualẽ decorẽ eloquentiȩ. qualẽ rerũ diuisio.¬
nẽ. & cognoscas quomͦ utiusquisq poetarum

Expanded text:
sit Christo. Sic finita est primi capituli continensit Christo. Sic finita est primi capituli continentia. Videamus et caetera: Calix aureus Babylon gentes, propter hoc commotae sunt gentes, et subito cecidit Babylon, et contrita est. Nabuchodonosor volens decipere homines, per calicem Babylonis dolosum, non miscuit in vase fictili, quod parabat potari, sed neque in paulo meliore, et aereo vase, vel stanneo, et quod ista praecellit argenteo: verum eligens vas aureum, in eo poculum temperavit, ut quis videns decorem auri, dum radiantis metalli pulchritudine delectatur, et totus oculis haeret in specie, non consideret quid intrinsecus latitet, et accipiens calicem, bibat nesciens calicem Nabuchodonosor. Intelliges autem calicem aureum in praesenti nominatum, si animadvertas pessimorum dogmatum verba mortifera qualem habeant compositionemrem eloquentiae, qualem rerum divisionem: et cognosces quomodo unusquisque poetarum,
Abbreviated transcription (Latin):
teris inuenies Est. autẽ qñ ministroꝵ officiũ
refutat᷑. Retributionẽ ds̃ ipse restitiut nc̾ ba¬
biloni: Timeo quiddã obseuri in loco manife¬
stato int̃ponere. Quod mͥ uidet᷑ latere. si ta¬
deam. Neruntam̃ audendũ ẽ saltĩ pauca per¬
stringere Qndo st̃ uulnera facilia & ꝓmp
attam̃ non ipse medicꝰ ꝑgit ad curã. s eligens
unũ ex discipulis qui curare ualeat eo utitur
ministro Quando uͦ insanabiles plage st̃. & ti
emortua carne putredo contabuit. & in tantũ
mala ualitudo ẽ. ut ñ serui uł discipłi qui iã
ꝓpe eũ ꝑ scientiã accessit artis. sed ipsius magistri¬
manib indigeat. tẽ ipse magnꝰ medicꝰ p̾cine.¬
tus lũbos. add sectionẽ teterrimi uulneris conci
as ipse peccantib. sed aliis utit᷑ ministris: Qñ
uͦ ꝑ merita sua ingens hominẽ egritudo comp̃¬
festinat Simile quiddã huic requiris & iã de

Expanded text:
teris, invenies. Est autem quando, ministrorum officio teris, invenies. Est autem quando, ministrorum officio refutato, retributionem Deus ipse restituit, ut nunc Babyloni. Timeo quiddam obscuri in loco manifesto interponere, quod mihi videtur latere si taceam. Verumtamen audendum est saltem pauca perstringere. Quando sunt vulnera facilia, et promptattamen non ipse medicus pergit ad eum; sed eligens unum ex discipulis, qui curare valeat, eo utitur ministro. Quando vero insanabiles plagae sunt, ut, et emortua carne, putredo contabuerit, et intantum mala valetudo est, ut non servi, vel discipuli, qui jam prope eum per scientiam artis amanibus indigeat, tunc ipse manibus medicus praecinctus lumbos ad sectionem teterrimi vulneris concitn restituit Deus ipse peccantibus, sed aliis utitur ministris: quando vero per merita sua, ingens hominem aegritudo comprfestinat. Simile quiddam huic si requiris, inve
Abbreviated transcription (Latin):
meis non ambulauerint. si iusticias meas pro¬
phanauerint. & mandata mea ñ custodierint.
uisitabo in uirga facinora eoꝵ. & in flagelliᷤᷤ
pͥnit᷑. Nisitatio quippe dei. ꝑ uisitati tor m̃ta
monstrut᷑. Qui autẽ peccans corripit᷑. ne̾cio
Aetributionẽ ipse retribu& ei Non ꝑ mini.¬
stros retribu& babiloni deus. sod ipse retribu¬
& quod meret᷑ uolo quiddã dicere in addita.
retributionẽ ipse retribu&e ei Non om̃ib ds
ipse restituit quȩ merent᷑. sed st̃ quidã quibꝰ
ꝑalios restituet. & suie puniens eos. seu me¬
dicans ꝑ dolorẽ. ut in psalmis continet᷑. Misit
in eos furorẽ irȩ suę. furorẽ & irã. & angus¬
tiã. immissionẽ ꝑ angelos pessimos His non
ipse restituit. sed ad retributionẽ eoꝑ mini¬
ftris usus ẽ angelis pessimis. & aliis forsitan ñ
ꝑ malos reddat sed ꝑhonos. ut eis qui ꝓ sceleribꝰ
pumunt᷑. Multaq his similia si scripturas scru¬

Expanded text:
is non ambulaverint; si justitias meas profanaverint, et mandata mea non custodierint, visitabo in virga facinora eorum, et in flagellipunitur. Visitatio quippe Dei per visitati tormenta monstratur; qui autem peccans corripitur, nescio Retributionem ipse retribuet ei: » non per ministros retribuet Babyloni Deus, sed ipse retribuet quod meretur. Volo quiddam dicere in additameretributionem retribuet ei. » Non omnibus Deus retribuet quae merentur, sed sunt quidam quibus per alios restituit, sive puniens eos, seu medicans per dolorem, ut in Psalmis continetur: « Misit in eos furorem irae suae, furorem, et iram, et angustiam, immissionem per angelos pessimos . » His non ipse restituit, sed ad retributionem eorum ministris usus est angelis pessimis, et aliis forsitan non per malos reddit, sed per bonos, ut in eis, qui pro sceleribus puniuntur. Multaque istiusmodi, si Scripturas scru
Abbreviated transcription (Latin):
estimant ds̃ peccatores punit iratus. s si sic
erpedit loqui magna iraẽ a dõ tormenta ñ
ppeti. Qui enĩ punit᷑. &̃ si ab ea. q̃ uocat᷑
auia corripit᷑. ad ħ punit᷑ ut emendet᷑. Dñẽ
ait dauid ne in ira tua arguas me. neq in fu.¬
pore tuo corripias me S etiã si arguis. argue
nos in iudicio & ñ in furore. Dix̃ iheremias:
hauenies autẽ &̃ ex ꝓmissione dĩ in quosdam
anreptionẽ ddari. nec cũ peccantibꝰ xp̃i filiis

Expanded text:
existimant, Deus peccatores punit iratus; sed, si sic expedit loqui, magna ira est, a Deo tormenta non perpeti. Qui enim punitur, etiamsi ab ea quae vocatur ira Dei corripitur, ad hoc punitur, ut emendetur. Domine, ait Darore tuo corripias me . » Sed etiam si arguis, argue nos in judicio, et non in furore. Dixit Jeremias: Invenies autem etiam et repromissionem Dei, in quosdam corruptionem dari, cum in eo peccant
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ sc̃s fuit. Hic uͦ añquã de utero exiret. scĩ.¬
ficatus ẽ Propħam ingentibꝰ posui te Si de
iheremia queris quomodo sit ꝓpħa in gentib
positus. obserua in consequentibꝰ cũ iubet᷑ ꝓpħa¬
moab & habebis qr ꝓphauerit ad om̃s gentes.
iuxta id quod dictum ẽ ꝓpħam in gentibꝰ po¬
sui te. si tam̃ uolueris hẽc de iheremia dicta
sentire Si autẽ intelligentiã ad dnm̃ tͣnsferes.
iste in uniuersas gentes p̾dicauit Est quippe

Expanded text:
semper sanctus fuit: hic vero antequam de utero exiret, sanctsemper sanctus fuit: hic vero antequam de utero exiret, sanctificatus est. Prophetam in gentibus posui te. Si de Jeremia quaeris, quomodo sit propheta in gentibus positus, observa in consequentibus cum jubetur prophetaMoab: et habebis quia prophetaverit ad omnes gentes, juxta id quod dictum est: Prophetam in gentibus posui te, si tamen volueris haec de Jeremia dicta sentire. Si autem intelligentiam ad Deum transferas, iste vere in universas gentes praedicavit. Est quippe
Abbreviated transcription (Latin):
uult egiptios nosse. sed indignist̃ noticia eius.
sed ipiꝰ faciunt ut ignorent᷑: Scit aut̃ moy¬
sen. scit ꝓpħas. & si quis similis eoꝵ ẽ: Multũ te
oportet᷑ laborare. ut nosse incipiaris a dõ: Hhe-¬
remiã quide priꝰquã plasmar& in uentre cogno¬
uit. aliũ uͦ de ꝓpħis triguta annoꝵ cepit nosse.
aliũ quadraguita Sermones st̃ ineffabiles de
saluatore ñ magnoꝑe querendi De ieremia uͦ
eoꝵ qͥ scientiã scripturarũ habent. auribꝰ indi-¬
gentes quomͦ dicat priꝰꝗͣ te plasmare̾ in utero
noui te. & priꝰquã exires de uentre matriᷤᷤ tuȩ
scĩficaui te Deus ipse sibi scĩficat aliquos Istũ
nĩ expectat ut scificet genitũ. sed prius scificat
referas. ñ ẽ malũ dicere eũ priꝰ scĩficatũ eẽ quã
natũ Si de dño intelligas ñ solũ anteqũa de
uulua exierit scĩficatus ẽ: sed infinito añ tp̃re

Expanded text:
vult Aegyptios nosse, sed indigni sunt notitia ejus; vult Aegyptios nosse, sed indigni sunt notitia ejus; sed ipsi faciunt ut ignorentur. Scit autem Moysen, scit prophetas, et si quis similis eorum est. Multum te oportet laborare, ut nosci incipiaris a Domino. Jeremiam quidem, priusquam plasmaverit in ventre, cognovit: alium vero de prophetis triginta annorum coepit nosse, alium quadraginta. Sermones sunt ineffabiles de Salvatore, et non magnopere quaerendi: de Jeremia vero, eorum qui scientiam Scripturarum habent, auribus indigemus, quomodo dicat: Priusquam te plasmarem in utero, novi te: et priusquam exires de vulva matris tuae, sanctificavi te: Deus sibi ipse sanctificat aliquos. Istum non exspectat, ut sanctificet genitum, sed prius sanctificreferas, non est malum dicere prius eum sanctificatum esse, quam natum. Sic de Domino intelligas, qui antequam de vulva exierit, sanctificatus est, sed infinito ante tempore
Abbreviated transcription (Latin):
plasiemꝰ. Quando autẽ accep̃ lutũ de terra
ñ ẽ scͥptũ fȩc̃ hominẽ̾. sed plasmauit hominẽ
& posuit in paradiso hominẽ quẽ plasmauit
oꝑari eũ & seruare Si potesintelligge differen¬
tiam facturȩ & plasmationis. cur dñs dicenꝰ siue
ad ieremiã siue ad saluatorẽ. ñ dixerit priꝰ qͣm
te facerẽ in utero Quod enĩ fit ñ fit in utero s
qđ creat᷑ de terrę puluere. ħ plasinat᷑ in utero.
Priꝰquã te plasmarẽ in utero scio te: Om̃s nouit¬
deus Quomͦ quasi p̾cipuũ a cȩteris iheremię
dicit nouite : An eos tantũ scit dñs qͥ scientia
eius digni sunt. & cognoscit eos qui eiꝰ st̃. indi¬
gnos uero nescit. neq pat̾ neq filius dicens. ñ
noui uos : Nos cũ simꝰ hoies si aliqua fuerimus
prediti dignitate. alios nra noticia dignos. ali.¬
os iudicamus indignos. & quos scire nolumꝰ neq
audire eos uolumus Nesciamꝰ quid arbitreris
de uniuersitatis dõ Nult scire dñs pharaonem.

Expanded text:
ndo autem accepit lutum de terra, non est scriptum: Fecit hominem, sed: Plasmavit hominem , et posuit in paradiso hominem quem plasmavit, operari et servare eum. Si potes intelligere differentiam facturae et plasmationis, cum dicens sive ad Jeremiam, sive ad Salvatorem, non dixerit: Priusquam te facerem in utero. Quod enim fit, non fit in utero, sed quod creatur de terrae pulvere, hoc plasmatur in utero. Priusquam te plasmarem in utero, scio te. Si oDeus, quomodo quasi praecipuum a caeteris Jeremiae dicit, « Novi te? » An eos tantum scit Dominus qui scientia ejus digni sunt, et cognoscit eos qui ejus sunt? indignos vero nescit neque Pater neque Filius, dicens: « Non novi vos. » Nos cum simus homines, si aliqua fuerimus praediti dignitate, alios nostra notitia dignos, alios judicavimus indignos; et quos scire nolumus, neque audire volumus, eos nescimus. Quid arbitraris de universitatis Deo? Vult scire Pharaonem,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui parũ ht̃ peccatũ ñ usq ad glũ & sydera
iudiciũ suũ effert.pusillũ enĩ & humile est
Qui uͦ crescit in scelere crescit & in iudicio. si¬
mulq cũ uiciis auget᷑ & pena Et qr in tantũ
deliquit ut iudiciũ eiꝰ usq ad celestia subleue

Expanded text:
» Qui parvum habet peccatum non usque ad coelum et sidera » Qui parvum habet peccatum non usque ad coelum et sidera judicium suum effert, pusillum enim et humile est. Qui vero crescit in scelere, crescit et in judicio, simulque cum vitiis augetur et poena: et quia in tantum delinquit, ut judicium ejus usque ad coelestia subleve
Abbreviated transcription (Latin):
nũ eui credita ẽ cura sermonũ. ad salutis mę
dixerit ab eamꝰ unusquisq in terrã fuã. quia
appropinquauit usq in celũ iudiciũ eiꝰ. ma¬
nifestum ẽ qr abscessio eiꝰ condẽpnatio tua sit
sol&e his accidere qͥ a medicis despant᷑. ut uten¬
tes uoluntate morbi sui ad peiora demergant᷑:
fiunt his similia & in consuetudine istiꝰ uite
a prudentib medicis Accedit aliquis eorũ
ad languentẽ qͣntũ ars ꝑatit᷑ & industriame¬
dicamina ñ cessant. Sed si aut egritudo tanta
sit ut repugn&e curationi aut ipse inualidus ꝑ
impatientiã doloris contͣ faciat quã iubetur
recedit. ne int̾ manus suas exspirans causam
interitꝰ eiꝰ ad se retorqueat Sic ÷ & nos ne u
sẽorum angeloꝵ manibꝰ qui ad nos curandos a
dño destinati sunt inoriamur. relinquunt nos
desꝑantes animã nr̃am & aunt ñ ẽ malagma i n¬
ponere neq oleũ neq alligaturis . qr appropinqͣ¬

Expanded text:
num, cui credita est cura sermonum ad salutis medinum, cui credita est cura sermonum ad salutis medidixerint: Abeamus unusquisque in terram suam, quia appropinquavit in coelum judicium ejus, manifestum est quia abscessio eorum condemnatio tua sit, solet his accidere, qui a medicis desperantur, utentes voluntate morbi sui, ut ad pejora demergantur? Fiunt his similia et in consuetudine istius vitae a prudentibus medicis. Accedit aliquis eorum ad languentem, 770 quantum ars patitur, et industria medicinae non cessat: sed si aut aegritudo tanta sit, ut repugnet curationi, aut ipse invalidus per impatientiam doloris contra faciat quam jubetur, usmodi hominem, et recedit ne inter manus suas exspirans, causam interitus ejus ad se retorqueat. Si ergo et nos, ne in sanctorum angelorum manibus, qui ad nos curandos a Domino destinati sunt, moriamur, relinquunt nos desperantes animam nostram, et aiunt: Non est malagma imponere, neque oleum, neque alligaturas, quia appropinq
Abbreviated transcription (Latin):
satisfaciunt boni medici & dicunt. Curauunꝰ
luib: lonẽ & ñ ẽ sanata relinqͣmꝰ ea Nide aũ
homo neqͣñ angelis p̾cipiat ds̃. ut ad languo¬
ẽ aĩę tuę medicaminũ emplastra conficiant.
si quomͦ possint egrotationẽ sanare. & respon¬
deant angeli. curauimꝰ istã babilonẽ ostenden¬
ta. non scientiam artis suę neq resinȩ uim
criminant᷑. sed te qui prȩceptis eoꝵ obsequi
noluisti. dicentes curauimus babilonẽ & non
ẽ sanata. relinqͣmꝰ eam Steter̃ medici sub
nagno medico angeli dĩ. uolentes curare
liłare. nosipsi repellimꝰ eos. dũ consiliis eorũ ñ
in terrã suã Hoc ẽ credita nobis ẽ a dõ medici¬
ua ut animã curaremꝰ humanã. adhibuimus
tumax ẽ ñ uult obseruare quod dicimꝰ. studi¬
um nr̃m ñ sequit᷑ effectus. relinqͣmꝰ eã & ab eamꝰ
unusquisq in terrã suã id ẽ domesticũ locũ¬
medicus siue angelus dĩ siue quicunq homi¬

Expanded text:
satisfaciunt boni medici et dicunt: « Curavimus satisfaciunt boni medici et dicunt: « Curavimus Babylonem, et non est sanata. Relinquamus eam. Vide autem, homo, ne quando angelis praecipiat Deus, ut ad languorem animae tuae medicaminum emplastra conficiant, si quomodo possis ab aegrotatione sanari, et respondeant angeli: Curavimus Babylonem, istam ostendenta. Non scientiam artis suae, neque resinae vim criminantur; sed te, qui praeceptis eorum obsequi noluisti, dicentes: Curavimus Babylonem, et non est sanata. Relinquamus eam. Steterunt medici sub 769 magno medico angeli Dei, volentes curare  de vitiis, sed nos ipsi repellimus eos, dum consiliis eorum nonin terram suam. Hoc est, credita nobis est a Deo medicina, ut animam curaremus humanam: adhibuimus tumax est, non vult observare, quod dicimus, studium nostrum non sequitur effectus. Relinquamus eam, et abeamus unusquisque in terram suam, id est, domesticum locummedicus, sive Angelus Dei, sive quicumque homi
Abbreviated transcription (Latin):
bubilonẽ hoc exꝑiam & nos facere dep̾cantes
dm̃. ut nob̾ d& resinã rationabilẽ & de rati¬
oleum. & alligaturas. & imponentes colligemꝰ
uulnera babilonis imitantes samaritẽ. ut sa.¬
nata misera ciuitas & curata. desinat Eẽ quod
fuerat Istud ẽ qđ ait acciꝑe resinã corruptiõ
eiꝰ. si quomͦ sanabit᷑: Ubi st̃ heretici ubi st qͥ
naturas quasdã introducentes asser eẽ materiã
desꝑabilẽ quȩ pęnitꝰ ñ recipiat salutẽ  Si ẽ
natura quȩ ꝑeat. quȩ alia talis erit ut babi¬
lon: At tam̃ neq istã despicit ds̃ Precep̃ enĩ
medicis ut accipiant resinã sriꝑ babilonẽ si
quomͦ sanet᷑ Quidã gͥ eoꝵ qui mandatũ
acceꝑant accipientes resinã corruptioni babi¬
lonis si quomͦ sanet᷑ fecer᷑ quod fuerat impa¬
tũ. acceper̾ resinã ad corruptionẽ eiꝰ. audien.¬
in ꝓposita malicia ꝑseuerans noluit se curari.

Expanded text:
Babylonem. Hoc experiamur et nos facere, deprecantes Babylonem. Hoc experiamur et nos facere, deprecantes Deum, ut de nobis resinam rationabilem  Al. ratioleum, et alligaturam, et imponentes colligemus vulnera Babylonis, imitantes Samariten, ut sanetur misera civitas, et curata desinat esse quod fuerat. Istud est quod ait: Accipe resinam correptionis ejus, si quomodo sanabitur. Ubi sunt haeretici, ubi sunt, qui naturas quasdam introducentes, asserunt esse materiam desperabilem, quae penitus non recipiat salutem? Si est natura quae pereat, quae alia talis erit ut Babylon? attamen neque istam despicit Deus. Praecepit enim medicis, ut accipiant resinam super Babylonem, si quomodo sanetur. Quidam igitur eorum, qui mandatum acceperant, accipientes resinam correptioni Babylonis, si quomodo sanaretur, fecerunt quod imperatum fuerat, acceperunt resinam ad correptionem ejus, audienin proposita malitia perseverans, noluit se curari,
Abbreviated transcription (Latin):
donec uenit diluuiũ & tulit om̃s. & subito
uentt incindatio. similit᷑ autẽ & in diebꝰ loch
sic & consũmatio mundi ñ ꝑ partesfi& sed
eiuitas corruens subito dispit. & iurta oro
similitudinẽ babilonẽ quoq consũmatiome
scłi casurã ee̾. & subito conterenda. Fa ire
de idolis dogmata. ut credentes de erroris ex¬
mere iugo. intelligis qr in tp̃re passionis ex
ius corde ñ cecidit ciuitas confusionis. halie
necdũ ap̃c aduenit Heniente quippe eo. babi¬
lon ruere consueuit. Propt᷑ hoc ad orationũ
p̃sidia confugientes. petite ut ueniat iħs in
corda nr̃a. & conter at babilonẽ. & faciat
ruere omnẽ maliciã eiꝰ. ut regdificet prohis
quȩ subuersa ft̃. & ꝓbabilone quȩ fuerat ante
sinã corruptioni eiꝰ si quomͦ sanabit. Hangi¬
te ait babilonẽ: Deinde qr om̃is aĩa recipere
potest salutẽ. & neq una apud dm̃ insanabił¬
implastra facienda. ut assumant medicamina
& quanto ualent studio. sanitati restituant

Expanded text:
niret diluvium, et tulit omnes, et subito venit inundatio: similiter autem, et in diebus Loth, sic et consummatio mundi non per partes fiet, sed civitas corruens subito disperiit: et juxta hanc similitudinem Babylonem quoque in consummatione saeculi casuram esse, et subito con de idolis dogmata, ut credentes de erroris eximeret jugo, intelliges quia in tempore passionis ejus jus corde non cecidit civitas confusionis, huic Christus necdum advenit. Veniente quippe eo, Babylon ruere consuevit. Propter hoc ad orationum praesidia confugientes, petite ut veniat Jesus in corda vestra, et conterat Babylonem, et faciat ruere omnem malitiam ejus, 768 et reaedificet pro his, quae subversa sunt, et pro Babylone, quae fuerat ante sinam correptionis ejus, si quomodo sanabitur. Plangite, ait, Babylonem. Deinde quia omnis anima recipere potest salutem, et neque una apud Deum est insanabilemplastra facienda, ut assumant medicamina, et quanto valent studio, sanitati restituant
Abbreviated transcription (Latin):
qr dispensatio ꝓuidentię &̾ si ñ magnopere
curauit ut disertitudinẽ quȩ in g̃co sermone
laudat᷑. gͣde int̾p̃tando sequeret᷑. curauit tam
ea que significantia st̃ exhibere. & differentiã
eorũ explanare dilucide. his qͥ sc̃pturas di¬
igentissime ꝑserutant᷑. Ne ꝓieiarriꝵ auꝵ¬
qu̾itate babilonis ꝙ tẽpus uindicte etꝰ ẽ a dño.
Nuro sensu supplicia dicit irrogari ꝓpt̾ eiꝰ qui
n patit᷑ ultionẽ: Qnͣdo enĩ quis non iuna¬
citus. relinquit᷑ impunitus: frequent᷑ aduxisse¬
ne memini. id quod in duodecim ꝓpħis scribit᷑.¬

Expanded text:
Quia dispensatio providentiae, etiamsi non magnopere Quia dispensatio providentiae, etiamsi non magnopere curavit, ut disertitudinem, quae in Graeco sermone laudatur, Graece interpretando sequeretur: curavit tamen ea quae significantia sunt exhibere, et differentiam eorum explanare dilucide his qui Scripturas diligentissime perscrutantur. Ne projiciaquitatem Babylonis, quia tempus vindictae ejus est a Domino. Miro sensu supplicia dicit irrogari propter ejus qui ea patitur ultionem. Quando enim quis non vindicatur, et relinquitur impunitus, frequenter me dixisse memini id quod in duodecim Prophetis script
Abbreviated transcription (Latin):
nis. & non egerit penitentiã. tc̃ consequens ẽ
ut ꝓiciatur Obserua uero scͥpturã qͣmͦ lioet
ex hebrea lingua in gcũ sit translata sermone̾.
nic hilominꝰ quantũ recipere potest differentias
uerboꝵ significant᷑ expresserit Dicit qͥppe
in alio loco Elegi abiectus esse in domo dñi.
& non ait piectus In p̾senti autẽ ñ dixꝰ &ͥ ne
abiciamini in iniusticia eius. sed tę ꝓ iciami.¬
ni in inꝰticia eius Aliud ẽ enĩ ꝑici. aluid
abici Quod enĩ in despectione est & neglectu.
hoc non ꝑicit᷑ sed abicit᷑. Quod uͦ foris est pe¬
nitꝰ a salute & a beatitudine alienũ. ẜ ꝓicit᷑.
Quod & in alio loco declarat diuina scͥptura
diuina dicens Duces ꝓpłi mei ꝓicient᷑ ex domo
deliciarũ suarũ. propt̾ pessimas uoluntates
poteris cong̃gare sicubi in scͥpturis ꝓiectiõis
& abiectionis nom̃ inueneris. ut ex cõparatio.¬
ne uerboꝵ magis possis confidens ferre sentenciã.

Expanded text:
nis, et non egerit poenitentiam, tunc consequens est, ut projiciatur. Observa vero Scripturam quomodo, licet ex Hebraea lingua in Graecum sit translata, sermonem nihilominus, quantum recipere potest differentias verborum, significanter expresserit. Dicit quippe in alio loco: « Elegi abjectus esse in domo Domini , » et non ait projectus. In praesenti autem non posuit, ne abjiciamini in injustitiam ejus, sed, Ne projiciamini in injustitiam ejus. Aliud 763 est enim projici, aliud abjici. Quod enim in despectione est, et neglectu, hoc non projicitur, sed abjicitur. Quod vero foris est a salute, et beatitudine alienum, hoc projicitur. Quod et in alio loco declarat Scriptura divina dicens: Duces populi mei projicientur ex domo deliciarum suarum, propter pessimas voluntates poteris congregare, sicubi in Scripturis projectionis, et abjectionis nomen inveneris, ut ex comparatione verborum, magis possis confidens ferre sententiam.
Abbreviated transcription (Latin):
manifestiꝰ Corpꝰ nr̃m aut in egip¬
toẽ. aut in babylone. aut in palestina. aut in
sẏria. aut certe ubicunq sunili Si miltter &
aĩa. in aliquo eiusde cũ terra nominis loco ẽ. alia
in babylone. alia in egipto. alia in amanitũ re¬
qualitate uitę. locoꝵ diuersitate distinguitur:
circa eam fremit. tc̃ ut diximꝰ in babilone ẽ Et
ad istã animã. ꝓpħalis sermo dirigit᷑ dicens Fugite
de medio babilonis. & reseruate unꝰquisq animã
suã Donec enĩ quis in babilone ẽ. saluari ñ potest
dicit Quomͦ cantabimꝰ canticũ dñi in terra aliena:
Et qr impossibile ẽ in babilone constitutũ dõ or¬
ganis canere. otiosa quippe ibi st̃ organa hẏm

Expanded text:
manifestius: corpus nostrum aut in Aegypto est, aut in Babylone, aut in Palaestina, aut in Syria, aut certe ubicunque. Similiter et anima in aliquo ejusdem cum terra nominis loco est, alia in Babylone, alia in Aegypto, alia in Ammanitarum requalitate vitae locorum diversitate distinguitur. circa eam fremit, tunc ut diximus, in Babylone est. Et ad istam animam prophetalis sermo dirigitur, dicens: Fugite de medio Babylonis, et resalvate unusquisque animam suam. Donec enim quis in Babylone est, salvari non podicit: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ? Et quia impossibile est in Babylone constitutos Deo organis canere, otiosa quippe ibi sunt organa hym
Abbreviated transcription (Latin):
de auditoribꝰ Ostendisti nͥ. qr nesciat peccato¬
res ds̃. ostendisti qr ignore eos qͥ int᷑ iniqͥ.¬
tatẽ Neq enĩ digni sunt. agnitione eiꝰ. Quomꝰ
approbabis magnũ & głosum eẽ qd ab eo dictũ
eũ in pͥncipio apud dm̃ uerbũ inspice qr nesciat

Expanded text:
de auditoribus: ostendisti quia nesciat peccatode auditoribus: ostendisti quia nesciat peccatores Deus, ostendisti quia ignoret eos qui operantur iniquitatem, neque enim digni sunt agnitione ejus: quomodo approbabis magnum et gloriosum esse quod ab eo dictum eum in principio apud Deum Verbum, inspice quia nesciat
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis Etiã si potest de saluatore intelligi dic¬
tũ eẽ qi nesciat & cxtera istiꝰmoi quȩ minor a
st̃. & si puerũ eũ accipias. non ne offendis ista
sentiendo de unigenito & pͥmogenito uniuse
creaturȩ. de eo qͥ añꝗͣ conciꝑet᷑ antiunciatus ẽ
tus altissimi obumbrabit tͥ. e audes dicere ꝙ
nesciat loqui: Quã obrẽ uidebo si potuero aliqͥd
dignũ de saluatore in ħ loco afferre. qđ quȩdã
Utam᷑ uoce eiꝰ. quomͦ sint aliqͣ q̃ nesciat. Res¬
pondit eis qui sibi dicebant: Nonne in nomire
tuo comedimꝰ. & in nõie tuo bibimꝰ. & in nõie
tuo demonia eiecimꝰ. & uirtutes multas fecimꝰ:
Discedite a me. ñ noui uos Putasne ħ qđ ait
ñ noui uos minorẽ uirtutẽ eiꝰ approbat an maio¬
rẽ atq mirabilẽ qr malos ꝑituros nesciat: Scit
enĩ ab his differentia. scit meliora. scit dñs eos
qui eiꝰ st̃: & si quis ignorat ignorat᷑. lgit᷑ ut
constat peccator ignorat᷑ a dõ Dic̃ mͥ aliquis

Expanded text:
de Salvatore intelligi dictum esse quia nesciat, et caetera hujusmodi quae majora sunt, et si puerum eum accipias, nonne offendis ista sentiendo de unigenito, et primogenito universae creaturae; de eo qui antequam conciperetur, annuntiatus est, tus Altissimi obrumbrabit te : et audes dicere quia nesciat loqui? Quamobrem videbo si potero aliquid dignum de Salvatore in hoc loco afferre quod  Al. qUtamur voce ejus, quomodo sint aliqua quae nesciat. Respondit 750 eis, qui sibi dicebant: Nonne in nomine tuo comedimus, et in nomine tuo bibimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus? Discedite a me, non novi vos . Putasne hoc quod ait: Non novi vos, minorem ejus virtutem approbat, an majorem atque mirabilem, quia malos periturosque nesciat? Scit enim ab his differentias, scit meliora, scit Dominus eos qui ejus sunt, et si quis ignorat, ignoratur. Igitur ut constat peccator ignoratur a Deo. Dicet mihi aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscat puer. Si autẽ & de eugłio accipe
oportet testimoniũ ibc necdũ uirs adhue
infans qr se ex inaniuerat formã serui accioi¬
ens ꝓficiebat. Nemo aute ꝓficit qui ꝑfestusẽ.
seđ ille ꝓficit qui indiget ꝓfectu Ergo ꝓficde¬
uit etate . ꝓficiebat sapientia. ꝓficiebat gratũ.
& apud dm̃ & apud hõies Nam si euaeuauert
seipsũ ad nos descendens & euacuans seipsũ po¬
supset iterũ ea de quibꝰ se priꝰ euacuauert qd
indignũ ẽ ꝓfecisse eũ saptentia ꝓfecisse etate

Expanded text:
cognoscat puer. Si autem et de Evangelio accipere oportet testimonium, Jesus necdum vir, sed adhuc infans, quia se exinaniverat formam servi accipiens, proficiebat . Nemo autem proficit, qui est perfectus; sed ille proficit, qui indiget profectu. Ergo proficiebat aetate, proficiebat sapientia, proficiebat gratia, et apud Deum, et apud homines. Nam si evacuaverat se ipsum ad nos descendens, et evacuans seipsum resumpsit iterum ea de quibus se prius evacuaverat, quid indignum est profecisse eum sapientia, profecisse aet
Abbreviated transcription (Latin):
plures similit̾ & gentes Nec potest aliqđ regnum
dici. nͥ qđ sub se continet nationes: Nserbi gr̃a di¬
ebũste. regnat fortucatio in hoĩe peccitiore
uecesse ẽ ut regnũ fornicitionis habeat gentes
suas: Ipsũ illu generale delictũ auaricie enaus¬
dis. quo uix aliquis ĩ munis ẽ ht̃ regnts sau
& sub regno uno multas possidet gentes. ppłi¬
mas scilicet species auariciȩ & ob id opꝰ e serno¬
nibꝰ dĩ ut istius mõi regna cũ suis gentibꝰ aier¬
lant᷑ Saluator in eugłio ostendit dicens. Oe
plantatio quã ñ plantauit pat̃ int̾ glestis era¬

Expanded text:
plures similiter et gentes. Nec potest aliquod regnum plures similiter et gentes. Nec potest aliquod regnum dici, nisi quod sub se continet nationes. Verbi gratia dictum sit: regnat fornicatio in homine peccatore, necesse est ut regnum fornicationis habeat gentes suas. Ipsum illud generale delictum avaritiae et fraudis, quo vix aliquis immunis est, habet regnum suum, et sub regno uno multas possidet gentes, per plurimas scilicet species avaritiae, et ob id opus est sermonibus Dei, ut istiusmodi regna cum suis gentibus evellantur. Salvator in Evangelio ostendit dicens: Omnis plantatio quam n
Abbreviated transcription (Latin):
Hayas ait In munda labia habens. in medio po¬
puli inmunda labia habentis ego habito. & re
ge̾ dnm sabaoth uidi oculis meis Et qm̃ confes¬
sus ẽ se ñ habere facta inmunda sed u̾ba tantũ
usq ad hẽ enĩ finẽ pecaata cõmiserat ñ extendit
dũs manũ suã neq unũ ex seraphin manu sua
labia eiꝰ tetigit. sed forcipe solũ tangens ait
Fcce abstuli iniquitates tuas Iheremiȩ autẽ qr¬
lam sc̃ificatus fuerat in uulua. ñ forceps mittit᷑.
neq de altari carbo succensus. Nichil quippe habe¬
& tetigit os meũ. Et dixit dñs ad me Ecce dedi
sermones meos in or tuũ. ecce constitui te suꝑer
gentes & regna. eradicare Qui sic beatꝰ ẽ. ut re¬
gna multa quȩ xp̃o diaboliis ostñdit. regna de¬
monũ regna peccati eradicet his qui ei dati sunt
a dc̃ sermonibꝰ: Scͥptũ ẽ enĩ Ecce dedi sermones
meos in os tuũ. ecoe constitui te hodie suꝑ gcꝰ &e
regna eradicare Quomͦ autẽ regna st̃ plurima

Expanded text:
homo et inmunda labia habeam, in medio quoque populi inmunda labia habentis habitegem Dominum sabaoth vidi oculis meis . Et quoniam confessus est non habere facta immunda, sed verba tantum usque ad hunc enim finem peccata commiserat, non extendit Dominus manum suam, neque unum ex Seraphim manu sua labia ejus tetigit, sed forcipe solum tangens ait: Ecce abstuli iniquitates tuas. Jeremiae autem, quia sanctificatus fuerat in vulva, non forceps mittitur, neque de altari carbo succensus; nihil quippe habeet tetigit os meum. Et dixit Dominus ad me: Ecce dedi sermones meos in ogentes, et regna eradicare. » Qui sic beatus est, ut regna multa, quae Christo diabolus ostendit, regna daemonum, regna peccati, eradicet, his qui ei dati sunt a Deo sermonibus. Scriptum est enim: « Ecce dedi sermones meos in os tuum. Ecce constitui te hodie super gentes, et regna eradicare . Quomodo autem regna sunt plurima,
Abbreviated transcription (Latin):
moẽ ꝓpt̾ delicta quoꝵ nobis conseii fũmꝰ & nos cap¬
tiuitati futurũ ẽ ut tͣcdam᷑ si ñ egerimꝰ pȩni¬
tentiã. nabuchodonosor atq babylonus qͥ nos
sensibilit̾ excrucient: Istis iam adiacentibꝰ sermo¬
nes ꝓpħarũ sermones legis sermones apłoꝵ ser¬
nos ad pęnitentiã. ꝓuocant ad salitẽ Si au.¬
dierimꝰ. credimꝰ ei qui diã Et ego pęnitentia m
agã de om̃ibꝰ malis quȩ locutꝰ sũ facere eis Et

Expanded text:
um nobis conscii sumus, et nostra capum nobis conscii sumus, et nostra captivitas; futurum est quod tradamur, si non egerimus poenitentiam, Nabuchodonosor atque Babyloniis, qui nos sensibiliter excrucient. Istis jam adjacentibus, sermones prophetarum, sermones legis, sermones aposnos ad poenitentiam, provocant ad salutem. Si audierimus, credimus ei, qui dixit: « Et ego poenitentiam agam de omnibus malis quae locutus sum facere eis. » Et
Abbreviated transcription (Latin):
ex suꝑscͥptione ista quȩ contin&e tpr̃a ꝓpłnȩ. qr
iuxta clem̃tiã suã exhortat᷑ semꝑ ds̃ hoĩes ad sa¬
lutẽ. ut cessante delicto & captiuitas conqͥescat:
hȩc autẽ &̃ de nob̾ possumꝰ intelligere Si pecca¬
uerimꝰ. & nos captiui fut᷑i fumꝰ: Eteñ tͣdi pecca¬
torẽ sathanȩ. nicħ distat ab eo qđ iudei sunt¬
traditi nabuchodonosor Utiq illos ds̃ conces¬
iit adu̾sario ꝓpt̾ frequentes impietates. sic nos
ꝓpt᷑ peccata quȩ fecimꝰ tͣdim᷑ sp̃itali nabuchodo¬
qͣntũ malũ ẽ peccare ut tͣdar sathanę captiuanti
dias eorũ qui relinquunt᷑ a dõ nr̃o : Non sine cau-¬
sa aitẽ neq sine iudicio. dõ relinquente qͦs dese¬
rit Cũ enĩ miserit pluuiã suꝑ uineã. uinea ꝓ
uua attulerit spinas. quid faciat nͥ ut mandet
nubibꝰ ne pluant suꝑ eã ymbrẽ : Quaꝓpt̾ in ꝓri¬

Expanded text:
ex superscriptione ista, quae continet temporex superscriptione ista, quae continet temporuam clementiam exhortatur Deus semper homines ad salutem, ut, cessante delicto, etiam captivitas conquiescat. Haec autem et de nobis possumus intelligere: si peccaverimus, et nos captivi futuri sumus. Etenim tradi peccatorem Satanae , nihil distat ab eo qutraditi Nabuchodonosor; utique illos Deus concessit adversario propter frequentes impietates, sic nos propter peccata quae fecimus trademur spiritali Nabuchodoquantum malum est peccare, ut tradar Satanae captivanti animas eorum qui relinquuntur a Deo? Non sine causa autem neque sine judicio Deo relinquente quos deserit; cum enim miserit pluviam super vineam et vinea pro uva attulerit spinas, quid faciat nisi ut mandet nubibus ne pluant super vineam imbrem? Quapropter in pr
Abbreviated transcription (Latin):
dechiȩ filii iosiȩ regis iuda Et legens didici qr
ꝑ tres reges ꝓpħia eiꝰ contexta sit. usq ad cap.¬
tiuitatẽ ierłm in qnto mense Quid gͦ ꝑ hȩc
trema sentencia ut captiuitati relinqueret᷑ Ue¬
runtam̃ cũ hominu̾̃ sit amator nec quenꝗͣ uelit
ꝑire. anteꝗͣ depopulationis tempꝰ instar&. misit
& hc̃ ꝓpħam ut ꝑ sermones eiꝰ ad pęnitentiã con¬
uerteret᷑ Oisit eundẽ & sub scđo rege pꝰ pͥmũ
nisit quoq sub t̾cio Quid plura: lã captiuitas
ĩminebat & adbuc hortabat᷑ dẽ. tribuens ut ita
dicã & ante unã diẽ locũ pęnitentiȩ Unde scͥp¬
cũ ẽ usq ad captiuitatẽ ierłm & usq ad quintũ
mensẽ ꝓpħasse ieremiã Iam hostiũ uincla res¬
trinxerant manꝰ. & nichilominꝰ hȩc qͦdãmͦ dicebat
ds̃. Eoce captiui facti estis. agite licet sero pęniten¬
tiã rogate me ⁊ parcã uob̾ Possũ eruere de cap¬
tuitate quã tͣdidi Habemꝰ itaq quȩdã necessaria

Expanded text:
gis Juda. Et legens didici quia per tres reges prophetia ejus contempta sit, usque ad captivitatem Jerusalem in quinto mense. Quid ergo docemtrema sententia, ut captivitati relinqueretur. Verumtamen cum hominum sit amator, nec quemquam velit perire, antequam depopulationis tempus instaret, misitermones ejus ad poenitentiam converteretur; misit eumdem et sub secundo rege post primum, misit quoque sub tertio. Quid plura? jam captivitas imminebat, et adhuc adhortabatur Deus tribuens ut ita dicam et ante unam diem locum poenitentiae: unde scriptum est, usque ad captivitatem Jerusalem, et usque ad quintum mensem prophetasse Jeremiam. Jam hostium vincula restrinxerant manus, et nihilominus haec quodammodo dicebat Deus: Ecce captivi facti estis: agite, licet sero, poenitentiam: rogate me, et parcam vobis: possum eruere de captivitate, qui tradidi. Habemus itaque quaedam necessaria
Abbreviated transcription (Latin):
MNoises annuncians de eo. ñ solũ ꝓpħam sed admi-¬
rabilẽ int̾ cunctos nominauit ꝓpħas dicens Pre¬
pħam ex fr̃ib tuis suscitabit uobis dñs ds ur̃ qͣsi
me audite eũ Et erit quicunq ñ audierit pro¬
p.am illũ. interibit de ppło suo Iste ẽ ꝓpħes con¬
stitutꝰ in gentibꝰ & accepit gram a dẽo effusam
in labiis suis. ut non solum eũ p̾sens aderat corpore
hoĩes ad salitẽ. Et dixi Quis es dñator dñe :
ecce nescio loqui. qr iuuenis ego sũ Et dixit

Expanded text:
Moyses annuntians de eo, non solum prophetam, sed admirabilem inter cunctos nominavit prophetam, dicens: Prophetam ex fratribus vestris suscitabit vobis, Dominus Deus, quasi me audite eum. Et erit, quicumque non audierit prophetam illum, interibit de populo suo . Iste est prophetes constitutus in gentibus, et accepit gratiam a Deo effusam in labiis suis, ut non solum cum praesens aderat corpore,homines ad salutem. Et dixit: Quis est dominator, Domine? Ecce nescio loqui, quia juvenis ego sum. E
Abbreviated transcription (Latin):
& ego uiuificabo. ut fiat paulis apłs xp̃i iħu:
ad nos referrent crebro ista dicentes Nidesne
dm̃ legis & ꝓpħarũ quomͦ ferus ẽ & inhumanꝰ
quomodo dicit. ego occidã & ego uiuificaboͤ
ton aduertentes in scͥpturis annunciationẽ
suscitationis mortuorũ. ñ considantes resurre¬
ctienẽ iã cepisse ꝑ singulos Consepeliem᷑ enĩ
uiuificabo. ego ꝑcutiã & ego sanabo Que enĩ
diligit dñs corripit. flagellat autẽ omnẽ filiũ
quẽ recipit Et post ħ curat ipse. dolere facit.

Expanded text:
 et vivificabo, ut fiat Paulus apostolus Chris et vivificabo, ut fiat Paulus apostolus Chrisad nos deferrent, crebro ista dicentes: Videsne Deum Legis et Prophetarum, quomodo ferus est et inhumanus? quomodo dicit: Ego occidam, et ego vivificabo? non advertentes in Scripturis annuntiationem suscitationis mortuorum, non considerantes resurrectionem jam coepisse per singulos: Consepelimur enim vivificabo: ego percutiam, et ego sanabo. 758 Quem enim diligit Dominus, corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit
Abbreviated transcription (Latin):
pides quoq ipsi qui destructi st̃ conterent᷑ ne
potest assumi ualeant Fradicatũ ẽ qͥppiã in¬
uenit aduersariꝰ & inter ea quȩ eradicata sunt
aliquã sementẽ quã iterũ seminet Propt̾ qđ
iub& dñs Colligite dicens ei cania & cõburite
ea igni. scilie& ut eradicatio quoq ⁊abuli &
ipsa subuersio consumat᷑ Uerũ ñ tantũ in hoc
stat sermo diuinꝰ ut eradicet & destruat et
disꝑdat Estoenĩ Eradicata sint om̃ĩa mala
si ñ ꝓeis quȩ eradicata & suffocata st̃ meliora
in me plantent᷑ atq ȩdificent᷑ : Propt̾ea dei
uerba pͥmũ faciunt quod necesse ẽ. eradicant.
destru unt. ꝑdunt. & post hec edificant atq plati¬
tant Obseruauimꝰ semꝑ in scͥpturis scĩs primũ
ea quȩ uident᷑ tristia nominari. deinde ea quȩ
hilariora sunt scđa dici Ego occidã. & ego ui¬
ab eoipso. aut ab alio occidi S ego interficiã

Expanded text:
pides quoque ipsi qui destructi sunt, conterantur,pides quoque ipsi qui destructi sunt, conterantur,potest, assumi valeant. Eradicatum est quippiam, invenit adversarius etiam inter ea, quae eradicata sunt, aliquam sementem, quam iterum seminet. Propter quod jubet Dominus: Colligite, dicens, et comburite ea igni, scilicet ut eradicatio quoque Zabuli, et ipsa subversio consumatur. 757 Verum non tantum in hoc stat sermo divinus, ut eradicet, et destruat, et disperdat: esto enim, eradicata sint omnia in me si non pro eis quae eradicata et suffossa sin me plantentur atque aedificentur. Propterea Dei verba primum faciunt, quod necesse est, eradicant, destruunt, perdunt, et post haec aedificant atque plantant. Observavimus semper in Scripturis sacris, primum ea quae videntur tristia nominari, deinde ea quae hilariora sunt, secundo dici: « Ego occidam, et ego viab eo ipso, aut ab alio occidi, sed: « Ego interficiam
Abbreviated transcription (Latin):
cabuli ẽ. Suꝑ nullo enĩ stabilit᷑ ab isto quo soli¬
det᷑. Quod autẽ suꝑ petiã ȩdificat᷑ ħ dĩẽ: Unde
ꝑdere Si eradicat᷑ aliquid & eradicatio ipsa ñ
disꝑit. adhuc ꝑmanet quod euulsũ ẽ Si subro¬
itur domꝰ & lapides in ruina sunt integri. dissi.¬
ta ẽ domꝰ ñ tam̃ ꝑdita Opus ẽ gͥ enignitate dĩ
ut eradicatio ipsa & subu̾sio. tota d ̃peat. Diligen¬
tius lego. quomͦ eradicata ꝑdant᷑ Paleas autẽ.
cõburae igni inex tinguibili Et ligate manipu¬
los: iranioꝵ. & eradicate eos igni Sic ea quȩ̨
sunt eradicata dispereant Si autẽ uis scire qͦmͦ
ea quȩ ꝓpt̾ leprã destrui iubet᷑ eũ fuerit puluis
effecta extra ciuitatẽ ꝓicit᷑. ut ne lapis quidẽ
ex ea residiuis sit. iuxta qđ seribit᷑. Similit̾ ut
lutũ platearũ delebo eos Oportet quippe peni¬
tus interire maliciã Sub uersũ ẽ aliquid La¬

Expanded text:
iaboli est: super nullo enim stabili robustoque soliiaboli est: super nullo enim stabili robustoque solidatur. Quod autem surtere, et disperdere. Si eradicatur aliquid, et eradicatio ipsa non disperiit: adhuc permanet quod evulsum est. Si subruitur domus, et lapides in ruina sunt integri: dissipata est domus, non tamen perdita. Opus est igitur benignitate Dei, ut eradicatio ipsa et subversio tota dispereat. Diligentius lege quomodo eradicata perdantur: Paleas autem comburet igni inexstinguibili. Et: Ligate manipulos zizaniorum, et tradite eos igni . Sic ea quae sunt eradicata disperduntur. Si autem vis scire quomodo ea quae propter lepram destrui jubetur , cum fuerit pulvis effecta, extra civitatem projicitur, ut ne lapis quidem ex ea residuus sit, juxta quod scriptum est: Similiter ut lutum platearum delebo eos . Oportet quippe penitus interire malitiam. Subversum est aliquid, la
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes pessimȩ. homicidia. adulteria. por¬
nicationes furta. falsa testimonia. blasphemȩ
plantationes sunt quas ñ plantauit celestĩ pit.
Si autẽ uis scure cuiꝰ sit plantatio istiꝰmõi egita¬
tus. audi qr inimicꝰ hõ hoc fęcit. qͥ suꝑsemina¬
uit cirania in medio tritici Instat ecce ds̃ in¬
stat e cbulus. habentes semina sua Si dede¬
rimꝰ locũ:abulo inimicus homo suꝑserit plan¬
dicandã Si nautẽ repulso rabulo locũ ddedunꝰ
lõ. gaudens ds̃ suꝑ pͥncipale cordis nr̃i sparꝗtt
sem̃ suũ: Nec aliquis estim& triste quiddã ierẽ¬
miã recepisse qr constitutꝰ sit ad eradicationẽ
regnoꝵ & gentiũ. bonitatis dĩ istud indiciũ
eradicare uicia ꝑ sermones. inimica cȩlestibus
regnis regna destruere. & bellantes cum sua
gente ȩuertere nationes. eradicare & subuer¬
tere Est quȩdã edificatio tabuli. & ẽ quedã
edificatio dei. Quod suꝑ harenã extruit᷑. hoc¬

Expanded text:
iones pessimae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae, plantationes sunt, quas non plantavit coelestis Pater. Si autem vis scire cujus sit plantatio istiusmodi cogitatus, audi quia inimicus homo hoc fecit, qui superseminavit zizania in medio tritici . Instat ecce Deus, instat et Zabulus habentes semina sua. Si dederimus locum Zabulo, inimicus homo superserit planadicandam. Sin autem, repulso diabolo, locum dederimus Deo, gaudens Deus super principale cordis nostri spargit semen suum. Nec aliquis aestimet Deum triste quiddam Jeremiae praecepisse, qui constitutus sit ad eradicationem regnorum et gentium. Bonitatis Dei istud indicium est, eradicare vitia per sermones, inimica coelestibus regnis regna destruere, et bellantes cum sua gente evertere nationes, eradicare et subvertere. Est quaedam aedificatio diaboli, est quaedam aedificatio Dei. Quod super arenam exstruitur, d
Abbreviated transcription (Latin):
cdisponit in corde̾: hic incircumcisus ẽ corde Qui
u purũ fidem in conscientiȩ sinceritate custodit.
iste circuicisus ẽ corde: de quo dici potest Beati
mundo corde: qm̃ ipsi dm̃ uidebt̃. Ego uͦ audeo
ex simili & lã hec ꝓpħicis uocib addere: qr sic̃
oportet aurib & labiis. & corde & carnis p̃pu¬
cio scđm ea que supͣ diximꝰ circũcidi.: ita fortassis
& manꝰ nir̃ȩ uidigent circucisione. & pedes. &
uisus. & odoratus. & tactus Ut eñ ꝑfectussit
homo dĩ. in om̃ib cuncta circumcidenda ft̃ men¬
bra: Manus quidem a rapirus. a furtis: a oȩdibꝰ:
& ad sola dĩ oꝑa pandenda̾ Circum cidendi ft̃
pedes. ne uel oces sint ad effundendũ sanguinẽ:
& ne intrent in consiliũ malignantiũ: sed ut
tantũ ꝓ manclatis dei circĩieant Circ ueidat᷑ &¬
oculus. ne concupiscat alienũ: ne uideat ad con-¬
cupiscendũ mulierẽ Cui enĩ erga feminarũ

Expanded text:
disponit in corde, hic incircumcisus est corde. Qui disponit in corde, hic incircumcisus est corde. Qui vero puram fidem in conscientiae sinceritate custodit, iste circumcisus est corde, de quo dici potest: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Ego vero audeo ex simili, etiam haec propheticis vocibus addere, quia sicut oportet auribus et labiis et corde, carnis praeputio secundum ea quae supra diximus circumcidi, ita fortassis et manus nostrae indigent circumcisione, et pedes, et visus, et odoratus, et tactus. Ut enim perfectus sit homo Dei in omnibus, cuncta circumcidenda sunt membra: manus quidem a rapinis, a furtis, ac caedibus, et ad sola opera Dei pandendae. Circumcidendi sunt pedes, ne veloces sint ad effundendum sanguinem, et ne intrent in concilium malignantium, sed ut tantum pro mandatis Dei circumeant. Circumcidatur et oculus, ne concupiscat alienum, ne videat ad concupiscendam mulierem. Cujus enim circa feminarum
Abbreviated transcription (Latin):
rit: & in ea quoq ipsa. posteritatis tantũmͦ causa
certis & legitimis temporib agat: iste cireucisus
p̃pitio carnis suȩ dicendus est. Qui uͦ in omnẽ
lasciuiam ꝓruit. & ꝑ diuersos & illicitos passim
pend& amplexus. atq in omnẽ libidinis gurgi¬
te fertur iifrenis. iste incircumcisus ẽ p̾putio car.
xus est roborata. non solum ab illicitis nefandisq
cubilib ueru&̾ a concessis & licitis tempenit: et
tanquã uirgo sponsa xp̃i castis & pudicis uirgi¬
nub flor&. in quib uera cireucisio carnis p̃pucu
facta ẽ: & uere testamentũ dĩ. & testamentũ ȩt̃nũ
in eoꝵ carne seruat᷑. Suꝑẽ nobis designare. & iã
ciroumcisionẽ cordis Si quis ẽ qui in obscenis de¬
sideriis & fedis cupiditatib estrat. & ut breuit᷑
dicã qui mechat᷑ in corde: Uic iticircũcisus est
corde. S & qui hereticos sensus mente continet.
& blasphemas assertiones contra scientiam. xp̃i

Expanded text:
rit, et nec quoque ipsa nisi posteritatis tantummodo causa rit, et nec quoque ipsa nisi posteritatis tantummodo causa certis et legitimis temporibus agat, iste circumcisus praeputio carnis suae dicendus est. Qui vero in omnem lasciviam proruit, et per diversos et illicitos passim pendet amplexus, atque in omnem libidinis gurgitem fertur infrenis, iste incircumcisus est praeputio caxus est roborata, non solum ab illicitis nefandisque cubilibus, verum etiam a concessis et licitis temperat, et tanquam virgo sponsa Christi, castis et pudicis virginibus floret, in quibus vera circumcisio carnis praeputii facta est, et vere testamentum Dei et testamentum aeternum in eorum carne servatur. Superest designare etiam circumcisionem cordis. Si quis est qui obscenis desideriis et foedis cupiditatibus aestuat, et, ut breviter dicam, qui moechatur corde, hic incircumcisus est corde. Sed et qui haereticos sensus mente retinet, et blasphemas assertiones contra scientiam Christi