comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ẽ suꝑ om̃ia ds̃ benedictus in scła. Sermo .xli.
ollum tuum sicut monilia. Solet ornari col¬
lum monilibꝰ. ñ ipsis cõparari. S hoc ille fa¬
liunde necesse ẽ ut mendicent. unde se spe
ut extrinsecus ñ requirat ornatum. Quid enim opus
ẽ peregrinorũ fucos adhibe colorũ. eui ꝓpͥa & tanquã
innata sufficit pulchritudo: in tantum ut ipsors quoq
quȩ adornandum queruntur moniliũ possit ad equare ni¬
torem: hoc nẽ pe intelligi uoluit qui minime quidẽ a
collo ut adsolet pendere monilia. s ipsum potius ẽe sicut
monilia dixit. Nunc iam inuocandus ẽ nobis sp̾s sẽs.
ut sicut spiritales sponsȩ genas sua dignatione tribuit
inuenire. ita etiam ipsius sp̾uale collum demonstrare di¬
gnetur: & meo quidẽ intellectu quia m in eumbit loqͥ
quȩ sentio. naichil interim ueri similius ꝓbabilius ue elucet
quam ipsum animȩ intellectum colli nomine designari.

Expanded text:
qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen. SERMO XLI.qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen. SERMO XLI.ollum tuum sicut monilia . Solet ornari collum monilibus, non ipsis comparari. Sed hoc illae faliunde necesse est ut mendicent, unde se specut extrinsecus non requirat ornatum. Quid enim opus est peregrinorum fucos adhibere colorum, cui propria, et tanquam innata sufficit pulchritudo, in tantum ut ipsorum quoque, quae ad ornandum quaeruntur monilium possit adaequare nitorem? Hoc nempe intelligi voluit, qui minime quidem a collo, ut assolet, pendere monilia, sed ipsum potius esse sicut monilia dixit. Non jam invocandus est nobis Spiritus sanctus, ut sicut spirituales sponsae genas sua dignatione tribuit invenire, ita etiam ipsius spirituale collum demonstrare dignetur. Et meo quidem intellectui quia mihi incumbit loqui quae sentio nihil interim verisimilius probabiliusve elucet, quam ipsum animae intellectum colli nomine designari.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ soluses: Soluᷤᷤ es. in quantacũq hominum uerseris frequen¬
tia: tantum caue aliene conu̾sationis e̾e aut curiosus explo¬
rator. aut temerarius uidex. Etiam si ꝑperam actum quid
dep̃hendas: nec sic iudices ꝓximum: magis autẽ excusa. Excu¬
sa intentionẽ. si opus ñ potes: puta ignorantiam: puta subrep¬
tionem: puta casum. Quod si omnẽ omĩno dissimulationẽ
rei certitudo recusat: suade nichilominus ipse tibi & discito
apud temet ipsum. Uehemens fuit nimis tẽptatio. Quid
de me illa fecisset᷑ si accepisset inme similiter potestatem :
Et mem̃to me modo alloqui sponsam. & ñ amicum spon¬
si instruere: cui alia ratio ẽ. diligentius obseruandi ne
quis peccet: et explorandi an peccet: & emendandi si pec¬
catum fuerit: Aqua sane necessitate sponsa libera ẽ soli
uiuens sibi. & ipsi quem diligit. sponso parit̾ & dño suo.

Expanded text:
cum solus es? Solus es in quantacunque hominum verseris frequencum solus es? Solus es in quantacunque hominum verseris frequentia: tantum cave alienae conversationis esse aut curiosus explorator, aut temerarius judex. Etiamsi perperam actum quid deprehendas, nec sic judices proximum, magis autem excusa. Excusa intentionem, si opus non potes; puta ignorantiam, puta subreptionem, puta casum. Quod si omnem omnino dissimulationem rei certitudo recusat, suade nihilominus ipse tibi, et dicito apud temetipsum: Vehemens fuit nimis tentatio, quid de me illa fecisset, si accepisset in me similiter potestatem? Et memento, me modo alloqui sponsam, et non amicum sponsi instruere, cui alia ratio est diligentius observandi ne quis peccet, et explorandi an peccet, et emendandi si peccatum fuerit. A qua sane necessitate sponsa libera est, soli vivens sibi, et ipsi, quem diligit, sponso pariter et Domino suo,
Abbreviated transcription (Latin):
dum ñ ociose te separas cum oportune potes: presertimi
tempore orationis. Tenes etiam in hoc & mandatum spon¬
si & formam. Tu inquit eum orabis intra in eubiculum
tuum: & clauso ostio ora. Et quod dixit fecit. Solus i ora¬
tione ꝑnoetabat ñ modo abscondens se a turbis. s ne ullum
quidẽ discipłoꝵ. ne ullũ domesticoꝵ admittenᷤ. e Deniq tres secũ
intimos sibi adlux̾at cũ ultͦ properaret ad mortem: auulsus
ẽ & ab ipsis. orare uolens. Ergo & tu fac similiter quando
orare uolueris. De cetero sola indicitur tibi mentis & sp̃s so¬
litudo. Solus es. si ñ cõmunia cogites: si ñ affectes presentia:
si despicias quod multi suspiciuunt. si fastidias quod om̃s de¬
siderant: si uirgia deuites. si dãpna ñ sentia s. si ñ recorde¬
ris inuiriarum. alioquin: nec si solus corpore es. solus es. Ui¬
des ne posse ẽẽ te & solum inter multos: & inter multos.

Expanded text:
erdum non otiose te separas, cum opportune potes, praesertim in erdum non otiose te separas, cum opportune potes, praesertim in tempore orationis. Tenes etiam in hoc et mandatum sponsi, et formam: Tu, inquit, cum oraveris, intra in cubiculum tuum et clauso ostio ora . Et quod dixit, fecit. Solus in oratione pernoctabat, non modo se abscondens a turbis, sed nec ullum quidem discipulorum, nec ullum domesticorum admittens . Denique tres secum intimos sibi adduxerat, cum ultro properaret ad mortem; avulsus est et ab ipsis orare volens . Ergo et tu fac similiter, quando orare volueris. 5. De caetero sola indicitur tibi mentis et spiritus solitudo. Solus es, si non communia cogites, si non affectes praesentia, si despicias quod multi suspiciunt, si fastidias quod omnes desiderant, si jurgia devites, si damna non sentias, si non recorderis injuriarum. Alioquin nec si solus corpore es, solus es. Videsue posse esse te et solum, cum inter multos; et inter multos,
Abbreviated transcription (Latin):
istuis modi sp̾c sci incitam̃ta moueris & mardescis dare
oꝑam: quomodo animam tuam facias sponsamdĩs stde
ambas speciosas habere has genas tue intentionifut imi¬
sari. An ñ supra te adherere d̾o. atq unum sp̾m e̾e eum eo. Se¬
de itaq solitarius sicut tuitur: nichil tibi & turbis. nichil
cũ mustitudine ceterorum: etiamq ipsum obliuiscere popłin
tuum & domum patris tui: & concupiscet rex decorem tuũ
Osea anima sola esto: ut soli omĩum serues te ipsam quem
ex omnib tibi elegisti. fuge publicum. fuge & ipsos dome¬
sticos: secede ab amicis. & intimis. etiam & ab illo qui tibi
ministrat. annescis te uerecundum habere sponsum: &
qui nequaquam suam uelit tibi indulgere psentiam: pre¬
sentib ceceris: secede gͦ. si mente ñ corpore.s intentione iss
requirit ñ corporis solitudinem. Quãqua & corpore ant¬

Expanded text:
istiusmodi Spiritus sancti incitamenta moveris, et inardescis dare istiusmodi Spiritus sancti incitamenta moveris, et inardescis dare operam, quomodo animam tuam facias sponsam Dei; stude ambas speciosas habere has genas tuae intentionis, ut imisari. An non supra te, adhaerere Deo atque unum spiritum esse cum eo? Sede itaque solitarius, sicut turtur. Nihil tibi et turbis, nihil cum multitudine caeterorum; etiamque ipsum obliviscere populum tuum, et domum patris tui et concupiscet rex decorem tuum . O sancta anima, sola esto, ut soli omnium serves te ipsam, quem ex omnibus tibi elegisti. Fuge publicum, fuge et ipsos domesticos; secede ab amicis et intimis, etiam et ab illo qui tibi ministrat. An nescis te verecundum habere sponsum, et qui nequaquam suam velit tibi indulgere praesentiam praesentibus caeteris? Secede ergo, sed mente, non corpore; sed intentione, sed requirit, 1411 non corporis solitudinem, quanquam et corpore int
Abbreviated transcription (Latin):
xerim hab̾e deformeꝰ nec tam̃ ad ꝑfectum ad firmaue.¬
rim ꝑuenisse decoris. quippe quȩ adhuc sollicita ẽ &
turbatur erga plurima: & ñ pot̃ terrenor actuum uel
tenui puluere ñ resꝑgi. Quem tam̃ cito facileq det̾get.
uel in hora sc̃ȩ dormitionis casta intentio & bonȩ conscien¬
tiȩ interrogatio in am. Ergo solum inquirere dm̃ propt
ipsum solum. hoc plane ẽ utramq biꝑtite intentionis fa¬
ciem habe pulcherrimam: atq id ꝓpͥum ac speciale sponse.
cui merito singłari prerogatiua audire conueniat . pul¬
che sunt gene tuȩ sieut turturis. Cur uͦ sicut turturis:
Pudica auicula ẽ: & conu̾satio eius ñ eum multis . s solo
degͥe fertur contenta cõpare ita ut si illum amisertt al¬
terum ñ requirat. s. sola deinceps conu̾setur. Lug̃ qui
hec audis ut sane ñ ociose audias ea quȩ scͥpta sũnt propt̾
te. & nc̃ propt̾ te u̾santur & disputantur. tu in quã si ad

Expanded text:
xerim habere deforme! Nec tamen ad perfectum affirmavexerim habere deforme! Nec tamen ad perfectum affirmaverim pervenisse decoris: quippe quae adhuc sollicita est et turbatur erga plurima, et non potest terrenorum actuum vel tenui pulvere non respergi. Quem tamen cito facileque deterget vel in hora sanctae dormitionis casta intentio, et bonae conscientiae interrogatio in Deum. Ergo solum inquirere Deum propter ipsum solum, hoc plane est utramque bipartitae intentionis faciem habere pulcherrimam; atque id proprium ac speciale sponsae, cui merito singulari praerogativa audire conveniat: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. 4. Cur vero, sicut turturis? Pudica avicula est, et conversatio ejus non cum multis, sed solo degere fertur contenta compare, ita ut si illum amiserit, alterum non requirat, sed sola deinceps conversetur. Tu ergo qui haec audis, ut sane non otiose audias ea quae scripta sunt propter te, et nunc propter te versantur et disputantur: tu, inquam, si ad
Abbreviated transcription (Latin):
tri & luxurie deditum. quales sunt illi. quoꝵ d̾s uent̾
ẽ. & gła in confusione eorum. qui terrena sapiunt: quid
istum. ñne ex utraq parte fedissimum iudicabis. in cui
utiq intentione. & res & causa reꝓba inuenitur Ergo
sus genarum speciosam habentis. Intende autẽ quasi in
dm. s ñ propt̾ dm̃. ypocrite plane anime ẽ: cuiꝰ & siuna
facies decora uidetur. quod ad dm̃ qualicũq intentione
respiciat. ipsa tam̃ simulatio. om̃e in ea decors extermi¬
nat: & magis ꝑ totum ingerit feditatem. Si auitem uel
solum uel maxime obuitȩ presentis necessaria ad dm̃ con¬
uerterit intentionem: ñ quidẽ fece hipoerisis putidam.
pusillanimitatis tam̃ uicio dicimꝰ suboscuram & minus
acceptam. Porro econtrario intendere in aliud quã in
dm̃ tam̃ propter dñrñ ocium Mariȩ. s marche negoci¬
um ẽ. absit autem ut quȩ huiꝰ modi ẽ. quicquã illam di¬

Expanded text:
tri et luxuriae deditum quales sunt illi, quorum deus venter tri et luxuriae deditum quales sunt illi, quorum deus venter est, et gloria in confusione eorum, qui terrena sapiunt : quid istum? nonne ex utraque parte foedissimum judicabis, in cujus utique intentione et res, et causa reproba invenitur? 3. Ergo sus genarum speciosam habentis. Intendere autem quasi in Deum, sed non propter Deum, hypocritae plane animae est: cujus etsi una facies decora videtur, quod ad Deum qualicunque intentione respiciat; ipsa tamen simulatio omne in ea decorum exterminat, et magis per totum ingerit foeditatem. Si autem vel solum, vel maxime, ob vitae praesentis necessaria ad Deum converterit intentionem; non quidem faece hypocrisis putidam, pusillanimitatis tamen vitio dicimus subobscuram, et minus acceptam. Porro e contrario intendere in aliud quam in Deum, tamen propter Deum; non otium Mariae, sed Marthae negotium est. Absit autem ut hujusmodi est, quidquam illam di
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ adhuc ex parte erit deformitatem. Multo autem
minus illi hoc poterit conuenire: quȩ neutrum horp ha¬
bere laudabile inuenitur. at id totum. fiet planius in exẽ-¬
plis. Si uerbi causa intendat quis animũ inquirende ue
ritati. atq id solo ueritatis amore. ñne is tibi uidetur & rẽ
& causam hab̾e honestam. meritoq sibi uendicare quod
dicitur. pulchrȩ sunt genȩ tuȩ sicut turturis: quippe
cui inneutra genarum. neuus rep̃hensionis appareat.
Quod siminime quidem ueritatis desidĩo. s aut in anis
głȩ. aut alt̾ius qualiscũq cõmodi tempor alis obtentu. in
ueritatem intenderit: iam & si unã genarũ iideatur ha¬
bere formosam. ñ tam̃ ut arbitror dubitabis uidicare uel
ex parte deformeir̃ cuiꝰ alteram faciem. cause turpitudo
federauerit. Si autem uideris hominem nullis honestis
studiis intendentem. s carnis irrecitum illecebris. uen¬

Expanded text:
quae adhuc ex parte erit, deformitatem. Multo autem quae adhuc ex parte erit, deformitatem. Multo autem minus illi hoc poterit convenire, quae neutrum horum habere laudabile invenitur. At id totum fiet planius in exemplis. Si, verbi causa, intendat quis animum inquirendae ritati, atque id solo veritatis amore, nonne is tibi videtur, et rem et causam habere honestam, meritoque sibi vindicare quod dicitur: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis? Quippe cui in neutra genarum naevus reprehensionis appareat. Quod si minime quidem veritatis desiderio, sed aut inanis gloriae, aut alterius qualiscunque commodi teveritatem intenderit: jam, etsi unam genarum videatur habere formosam, non tamen, ut arbitror, dubitabis judicare vel ex parte deformem, cujus alteram faciem causae turpitudo foedaverit. Si autem videris hominem nullis honestis studiis intendentem, sed carnis illecebris irretitum, ven
Abbreviated transcription (Latin):
cie seu decora facie dicis nescio quid sibi uoluerit. ut
magis genas pluraliter dicendum putauerit. nisi quod mi¬
nime id crediderim ociosum. Sp̃c namq sapientiȩ loquit᷑
cui ñ ẽ fas uel modicum quid omĩno ascrib̾e ociosum: aut
secus dictum quã oportuerit. Est itaq sine dubio causa
quȩcũq illa sit cur pluralit̾ genas maluerit quã singła¬
riter faciem dicere. Et si tu melius ñ habes. ego quod mͥ
uidetur aꝑio. Duo quedam in intentione. quam faciem
animȩ ẽe diximus. necessarie requiruntur: res & causa:
idẽ quid intendas & propt̾ quid. Et ex his sane duob. ani-¬
mȩ uel decor uel deformitas iudicatur: ut uerbi causa.
anima quȩ ambo ista recta atq pudi ea habuerit. illi
merito ueraciterq dicatur: Pulchre sunt genȩ tue sicut
turturis. Quȩ uͦ altero hors caruerit. ñ poterit dici de
ea quod pulchre sint genȩ eius sicut turturis. propt̾ eã

Expanded text:
cie seu decora facie dici: sed nescio quid sibi voluerit, ut cie seu decora facie dici: sed nescio quid sibi voluerit, ut magis genas pluraliter dicendum putaverit, nisi quod minime id crediderim otiosum. Spiritus namque sapientiae loquitur, cui non est fas vel modicum quid omnino ascribere otiosum, aut secus dictum quam oportuerit. Est itaque sine dubio causa, quaecunque illa sit, cur pluralitriter faciem dicere. Et si tu melius non habes, ego, quod mihi videtur aperio. Duo quaedam in intentione, quam faciem animae esse diximus, necessarie requiruntur: res et causa, id est quid intendas, et propter quid? Ex his sane duobus animae vel decor vel deformitas judicatur, ut, verbi causa, anima, quae ambo ista recta atque pudica habuerit, illi merito veraciterque dicatur: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis. Quae vero altero horum caruerit, non poterit dici de ea: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis propter eam,
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinei ue humoris utreȩ cutis suꝑficiem sũmatĩ
atq equaliter suffundentem: equib sibi inuicem
moderate ꝑmixtis ad uenustandam genatum effigiem.
rubor subpallidus. inefficientiam corporeȩ pulchritudi¬
nis temꝑatur. Alioquin incorporea illa animȩ inuisibilisq
substantia: nec corporeis distincta m̃bris. nec uisibilibus ex¬
tat fucata coloribus. Tu uͦ sꝑ̾alem essentiam spiritali si po¬
tes attinge intuitu. & ad coaptandum ꝓpositȩ similitudi¬
nis scema cogita animȩ faciem mentis intentionem: ex qua
nimirum rectitudo oꝑis. sicut ex facie pulchritudo cor¬
poris estimatur. Porro uerecundiam intellige tanquam
colorem in facie: quod hec potissimum uirtus & uenusta¬
tem ingerat. & augeat gram. Pulchre ergo sunt genȩ tuȩ
sicut turturis. Poterat usitatius faciem ponere & describ̾e
pulchrã sicut solet euiꝰ pulchritudo laudatur. pulchra fa¬

Expanded text:
sanguineive humoris, vitreae cutis superficiem summatim sanguineive humoris, vitreae cutis superficiem summatim atque aequaliter suffundentem: e quibus sibi invicem moderate permistis, ad venustandam genarum effigiem rubor subpallidus in efficientiam corporeae pulchritudinis temperatur. Alioquin incorporea illa animae invisibilisque substantia, nec corporeis distincta membris, nec visibilibus exstat fucata coloribus. Tu vero spiritualem essentiam spirituali, si potes, attinge intuitu, et ad coaptandum propositae similitudinis schema cogita animae faciem, mentis intentionem; ex qua nimirum rectitudo operis, sicut ex facie pulchritudo corporis, aestimatur. Porro verecundiam intellige, tanquam colorem in facie, quod haec potissimum virtus et venustatem ingerat, et augeat gratiam. Pulchrae ergo sunt genae tuae, sicut turturis. Poterat usitatius faciem ponere et describere pulchram, sicut solet, cujus pulchritudo laudatur, pulchra fa
Abbreviated transcription (Latin):
nos inquit.s ipse prior dilexit nos. Recordare nẽ michi
moysi & ethyopisse: & agnosce iam t̃c prefiguratum con¬
uigium uerbi & animȩ peccatricis: & discerne si potes
quid tibi dulcius sapiat in considatione suauissimi sacra¬
mentr uerbinenimium benigna dignatio. an animȩ in¬
estimabilis gła. an inopinata fiduciã peccatoris. S ñ po¬
tuit moyses ethiopisse mutare pellem: potuit. xp̾e. Seqͥ¬
tur enim. Pulchrȩ sunt genȩ tuȩ sicut turturis. S hoc
sermoni alteri reseruetur ut semꝑ quȩ in mensa sponsi
nob̃ apponuntur cum auiditate sum̃tes. eructuemꝰ in ip¬
ulehre sunt gene tuȩ sicut turcuris. dictꝰ in scła.
Tenera ẽ sponse uerecundia: & ad increpationẽ
sponsi. puto facies eius rubore suffusa ẽ: pul¬
criorq ex eo apparens ilico audit. Pulchre sunt genȩ
tuȩ sicut turturis. Uide autem ne carnaliter cogites
coloratam carnis putredinẽ. & prurulentiam flaui

Expanded text:
nos, inquit, sed ipse prior dilexit nos . Recordare nunc mihi nos, inquit, sed ipse prior dilexit nos . Recordare nunc mihi Moysi et Aethiopissae, et agnosce jam tanc praefiguratum conjugium Verbi et animae peccatricis; et discerne, si potes, quid tibi dulcius sapiat in consideratione suavissimi sacramenti, Verbine nimium benigna dignatio, an animae inaestimabilis gloria, an inopinata fiducia peccatoris. Sed non potuit Moyses Aethiopissae mutare pellem, potuit Christus. Sequitur enim: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. Sed hoc sermoni alteri reservetur; ut semper quae in mensa Sponsi nobis apponuntur, cum aviditate sumentes, eructemus in iplchrae sunt genae tuae, sicut turturis . Tenera est sponsae verecundia; et ad increpatiotionem sponsi, puto, facies ejus rubore suffusa est, pulchriorque ex eo apparens, illico audit: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. Vide autem ne carnaliter cogites coloratam carnis putredinem, et purulentiam flavi
Abbreviated transcription (Latin):
eorum. urisstudiis ut in his exerceamini inquirenda re¬
linquo. In istors itaq principũ fortitudine eurru¬
umq suor inuisibilis pharao ubiq discurrens. in omnem
familiam dñi quib potest uirib more tirannico debachat᷑.
inhis etiam his dieb exeuntem isrł de egipto insequitur.
at ille nec subuectus currib nec protectus armis nichilo¬
minus tam̃ sola dñi manu confortatus. secure decantat.
Cantemus dñogloriose enim honorificatus est ẽquum &
ascensorem proiẽcit in mare. Item. Hi in currib & hi in equis:
nos autem in nomine dñi dĩ nr̃i inuocabimus. Et hec dicta
sint. ꝓ adducta similitudine de equitatu dñi & curribus
pharaonis. Post hȩc amica appellatur. Nam ipse quidẽ
& ante liberationẽ amicus erat. alioquin ñ liberasset quã
ñ amasset: s illa beneficio liberationis adducta ẽ ut e̾ẽt
amica. audi deniq confitentem: ñ quia dilexerimus eũ

Expanded text:
eorum vestris studiis, ut in his exerceamini, inquirenda reeorum vestris studiis, ut in his exerceamini, inquirenda relinquo. In istorum itaque principum fortitudine, curruumque suorum, invisibilis Pharao ubique discurrens, in omnem familiam Domini, quibus potest viribus, more tyrannico debacchatur, in his etiam his diebus exeuntem Israel de Aegypto insequitur. At ille nec subvectus curribus, nec protectus armis; nihilominus tamen sola Domini manu confortatus, secure decantat: Cantemus Domino, gloriose enim honorificatus est; equum et ascensorem projecit in mare ; item: Hi in curribus et hi in equis; nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus . Et haec dicta sint pro adducta similitudine de equitatu Domini, et curribus Pharaonis. 10. Post haec amica appellatur. Nam ipse quidem et ante liberationem amicus erat, alioquin non liberasset quam non amasset; sed illa beneficio liberationis adducta est ut esset amica. Audi denique confitentem. Non quia dilexerimus eum
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Iam uͦ auaricia rotis & ipsa uehitur quatuor uicior:
quȩ sunt pusillanimitas. in humanitas. contemptꝰ di. mor¬
tis obliuio. Porro iumenta trahentia tenacitas & rapacitas.
& his unus auriga ambob p̃sidet. habendi ardor. Sola si¬
quidem auaricia qm̃i conducere plures ñ patitur uno con¬
tẽ ta ẽ seruitore. Ipse uͦ iniuncti oꝑis promptus ad modũ
atq infatigabilis exequutor urgendis sane iumentis tra-¬
hentib flagris utitur acerrimis libidine adquirendi. &
metu amittendi. Sunt & alii pͥncipes regis egipti haben¬
tes & ipsicurrus suos in expeditione dñi sui: sic̃ suꝑbia
quȩ unus de maiorib ẽ principibꝰ sicut inimica fidei im¬
pietas. magnum & ipsa tenens locum indomo & regno
pharaonis. & multi adhuc sunt alii inferioris ordinis sa-¬
trape & equites quorũ ñ ẽ numerus in pharaonis exercitu
quorum & nomina & officia nec ñ & arma & apparatus

Expanded text:
tis. 8. Jam vero Avaritia rotis et ipsa vehitur quatuor vitiorum, tis. 8. Jam vero Avaritia rotis et ipsa vehitur quatuor vitiorum, quae sunt Pusillanimitas, Inhumanitas, Contemptus Dei, mortis Oblivio. Porro jumenta trahentia, Tenacitas, et Rapacitas; et his unus auriga ambobus praesidet, habendi Ardor. Sola siquidem Avaritia, quoniam conducere plures non patitur, uno contenta est servitore. Ipse vero injuncti operis promptus admodum atque infatigabilis exsecutor, urgendis sane jumentis trahentibus, flagris utitur acerrimis, Libidine acquirendi, et Metu amittendi. 9. Sunt et alii principes regis Aegypti habentes et ipsi currus suos in expeditione domini sui, sicut Superbia, quae unus est de majoribus principibus; sicut inimica fidei Impietas, magnum et ipsa tenens locum in domo et regno Pharaonis; et multi adhuc sunt alii inferioris ordinis satrapae et equites, quorum non est numerus in Pharaonis exercitu; quorum et nomina, et 1409 officia, necnon et arma et apparatus
Abbreviated transcription (Latin):
licie uestium: ocii soporisq resolutione. Trahitur equis e¬
que duob prosꝑitate uitȩ & rerum abundantia: & qui his
president duo. ignauiȩ torpor & infida securitas: quia &
copia in ignauiam soluit. & sedm̃ scripturam ꝓsꝑitas stul¬
torum ꝑdet illos: ñ sane obaliud nͥ qm̃ male securos reddat.
Cũ autem dixerint pax & securitas t̃ẽ subitaneus suꝑue-¬
niet eis interitus. hi calcaria minime habent neq flagella
uel aliquid huiꝰ modi: s ꝓhis utuntur conopeo ad faciendã
umbram: & flabello ad eitandum uentum: Porro conopeũ.
dissimulatio ẽ umbram faciens & ꝓtegens ab estu curarum.
Proprium namq ẽ mollis & delicate animȩ. etiam necessarias
dissimulare curas. & ne estuantes sollicitudines sentiat. sub
latibulo dissimulationis abscondi: flabellum uͦ effusio est:
uentum adulationis apportans. Largi sunt enim luxii¬
riosrementes auro uentum de ore adulators. Et de hoc sa¬

Expanded text:
litie vestium, otii soporisque Resolutione. Trahitur equis aelitie vestium, otii soporisque Resolutione. Trahitur equis aeque duobus, Prosperitate vitae, et rerum Abundantia; et qui his praesident duo, ignaviae Torpor, et infida Securitas: quia et copia ignaviam solvit, et, secundum Scripturam: Prosperitas stultorum perdet illos ; non sane ob aliud, nisi quoniam male securos reddat: Cum autem dixerint, Pax et securitas; tunc subitaneus superveniet eis interitus . Hi calcaria minime liabent, neque flagella, vel aliquid hujusmodi, sed pro his utuntur conopeo ad faciendam umbram, et flabello ad citandum ventum. Porro conopeum Dissimulatio est, umbram faciens, et protegens ab aestu curarum. Proprium namque est mollis et delicatae animae etiam necessarias dissimulare curas, et ne aestuantes sollicitudines sentiat, sub latibulo dissimulationis abscondi. Flabellum vero Effusio est, ventum adulationis apportans. Largi sunt enim luxuriosi, ementes auro ventum de ore adulatorum. Et de hoc sa
Abbreviated transcription (Latin):
alia scͥptura Hec ẽ inquit hora ur̃a. & potestas tenebra¬
rum. Porro p̃sident duob his equis aurige duo. tumor
& liuor: & tumor quidẽ pomp̃ã liuor uero potentiam
agit. Is enim rapido fertur diaboliearum amore pompa¬
rum: euiꝰ apud se cor pͥus intumuit. Nam quod inse firmit̃
stat timore cõpressum. grauitate modestum. humilitate
solidum. puritate sanum: aura huiꝰ uanitatis nequa quã
leuiter rapietur. Item terrenȩ ium̃tum potentiȩ. nonne
inuidia agitur. & quasi quibusdã luoris urgetur hinc
in de calcarib suspitione utiq decedendi & metu succũ¬
bendi : Aliud est enim quod suspectus ẽ successor: & aliud
quod timetur inuasor his itaq stimulis terrena poten¬
tia continue agitatui & currus quidẽ maliciȩ sic se ha¬
bet. Luxurie uͦ currus quadriga nichilominus uoluit᷑
uitioꝵ: ingluuie uidelicet uentris libidine coitus: mol¬

Expanded text:
alia Scriptura: Hoec est, inquit, hora vestra, et potestas tenebraalia Scriptura: Hoec est, inquit, hora vestra, et potestas tenebrarum . Porro praesident duobus his equis aurigae duo, Tumor et Livor; et tumor quidem pompam, livor vero potentiam agit. Is enim rapido fertur diabolicarum amore pomparum, cujus apud se cor prius intumuit. Nam, quod in se firmiter stat timore compressum, gravitate modestum, humilitate solidum, puritate sanum, aura hujus vanitatis nequaquam leviter rapietur. Item terrenae jumentum potentiae nonne invidia agitur, et quasi quibusdam livoris urgetur hinc inde calcaribus, suspicione utique decedendi, et metu succumbendi? Aliud est enim quod suspectus est successor, et aliud quod timetur invasor. His itaque stimulis terrena potentia continue agitatur. Et currus quidem malitiae sic se habet. 7. Luxuriae vero currus quadriga nihilominus volvitur vitiorum, Ingluvie videlicet ventris, Libidine coitus, Mol
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i immunditie & turpitudini carnis p̃ est auaricia in
tes rapine & fraudis sortita ẽ principatum. Accipe nunc
quoq quales his suis principib pharao p̃parauerit currus.
ad ꝑsequendum popłm dĩ. Habet nãq malicia currũ suũ ro¬
tis quatuor consistentẽ: seuitia. impacientia. audatia. im¬
pudentia. Ualde & enim uelox ẽ currus iste ad effunden¬
dum sanguinem: qui nec innocentia sistitur. nec patien¬
tia retardatur. nec timore frenatur. nec inhibet᷑ pudore.
Trahitur autem duob ad modum ꝑnicib equis & ad omne
ꝑnitiem paratissimis: terrena potentia. & scłari pompa. Teᷤ
namq quadriga ista malicie currit ualde uelocit. cũ hinc
quidem potentiȩ effectus subẽ eius adimplendis malicio¬
sis conatib. inde plausus pompȩ arridet ꝑpetratis scelerib
ut sermo impleatur qui scriptus ẽ qm̃ laudatur peccator
indesideriis animȩ suȩ & iniquus benedicitur. Et iterũ

Expanded text:
omni immunditiae et turpitudini carnis praeest; Avaritia in omni immunditiae et turpitudini carnis praeest; Avaritia in partes rapinae et fraudis sortita est principatum. 6. Accipe nunc quoque quales his suis principibus Pharao praeparaverit currus ad persequendum populum Dei. Habet namque Malitia currum suum rotis quatuor consistentem: Saevitia, Impatientia, Audacia, Impudentia. Valde etenim velox est currus isto ad effundendum sanguinem, qui nec innocentia sistitur, nec patientia retardatur, nec timore frenatur, nec inhibetur pudore. Trahitur autem duobus admodum pernicibus equis, et ad omnem perniciem paratissimis, terrena Potentia, et saeculari Pompa. Tunc namque quadriga ista malitiae currit valde velociter, cum hinc quidem potentiae effectus subest ejus adimplendis malitiosis conatibus; inde plausus pompae arridet perpetratis sceleribus, ut sermo impleatur qui scriptus est: Quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae, et iniquus benedicitur ; et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
sequere mn mecum singła ꝓportionis m̃bra. Ibi popłs edil¬
etius de egypto. hic homo de scło ibi prost̾itur pharao: hic
diabolus. Ibi subutuntur currus pharaonis hic carnalia
& sclaria desidia quȩ militant adu̾sus animam subru¬
untur. Iui influctib isti infletib Marini uliamari isti.
Puto & nunc clamitare demonia. si forte contingat incide
intalem animam: fugiamꝰ israhelem quia dñs prignat
pro eo. Uisne etiam aliquos de principib pharaonis ꝓpis
tibi designem nominib & de currib describam ad iustar
quors tu quoq alios siqui sunt ꝑ te ipsum ualeas in¬
uenire: Magnus quidam princeps sp̾alisatq iursibi¬
lis regis egipti ꝓfecto malicia ẽ: magnꝰ luxuria: magnꝰ aua¬
ritia & hi quidem possident terminos suos sub rege¬
suo sicut sui cuiq assignati sunt. Nam malicia in om̃i re¬
gione maleficiorum atq facinor dominatur: luxuria

Expanded text:
rosequere modo mecum singula proportionis membra. Ibi populus edurosequere modo mecum singula proportionis membra. Ibi populus eductus de Aegypto, hic homo de saeculo; ibi prosternitur Pharao, hic diabolus; ibi subvertuntur currus Pharaonis, hic carnalia et saecularia desideria, quae militant adversus animam, subruuntur; illi in fluctibus, isti in fletibus; marini illi, amari isti. Puto et nunc clamitare daemonia, si forte contingat incidere in talem animam: Fugiamus Israelem, quia Dominus pugnat pro eo . Visne etiam aliquos de principibus Pharaonis propriis tibi designem nominibus, et de curribus describam, ad instar quorum tu quoque alios, si qui sunt, per te ipsum valeas invenire? Magnus quidam princeps spiritualis atque invisibilis regis Aegypti profecto Malitia est, magnus 1408 Luxuria, magnus Avaritia. Et hi quidem possident terminos suos sub regesuo, sicut sui cuique assignati sunt. Nam Malitia in omni regione maleficiorum atque facinorum dominatur; Luxuria
Abbreviated transcription (Latin):
spc sunt. missĩ in ministerium propter eos qui hereditatem capi¬
unt salutis: E rgo angłicis fulta ministeriis & suꝑno stipata
agmine sponsa incedens. similis ẽ equitatui dñi alliutiq qͥ
quondam incurrib pharaonis. tam stupendo diuins adiu¬
toris miraculo triumphauit. Si enim diligenter adutas
cuncta quȩ ibi miraris magnifice ꝑpetrata inueraes hicui¬
chnilominiis admiranda Hisi quod in eo ñc magnificentiuis tri¬
umphatur: quod quȩ illic corporalit̾ precesserunt hic spirita¬
litet adumplentur. anñtibi nempe multo fortiꝰ longeꝙ: gle¬
siuis e̾e uidetur diabolum ꝓsternere qũã pharaonẽ. ata aeri¬
as debellare potestates quam eurrus pharaonis subutere
Ibi deniq pugnatum ẽ adu̾sus carnem & sanguinems. Hue
adu̾sus principes & potestates: adu̾sus mundi rectores tene
brarum harum contra sp̾ualia nequiciȩ in celestibus. Et ꝓ¬

Expanded text:
spiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capispiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis . 5. Ergo angelicis fulta ministeriis, et superno stipata agmine sponsa incedens, similis est equitatui Domini; illi utique, qui quondam in curribus Pharaonis tam stupendo divini adjutorii miraculo triumphavit. Si enim diligenter advertas, cuncta quae ibi miraris magnifice perpetrata, invenies hic nihilominus admiranda. Nisi quod in eo nunc magnificentius triumphatur, quod quae illic corporaliter praecesserunt, hic spiritualiter adimplentur. An non tibi nempe multo fortius longeque gloriosius esse videtur, diabolum prosternere, quam Pharaonem; atque aerias debellare potestates, quam currus Pharaonis subvertere? Ibi denique pugnatum est adversus carnem et sanguinem; hic adversus principes et potestates, adversus mundi rectobrarum harum, contra spiritualia nequitiae in coelestibus . Et p
Abbreviated transcription (Latin):
ma sit uirtutum acies habeantur: quanta in affectioni¬
b ordinatio: quanta in morib disciplina: quanta in ora¬
tionib armatura: quantum in actionib robur: quantꝰ
in zelo terror: quanta deniq ipsi cũ hoste conflictuũ
assiduitas numerositas triumphorp. Deniq in conse¬
quentib legitur. Terribilis. ut castror acies ordinata:
& item. Quid uidebis inquit insunamite: nisi choros
castrors: Aut si id tibi ñ placet: noueris huiuiscemodi a¬
nimam nũquam ẽẽ sine angłors custodia. qui eam e¬
mulantur dĩ emulatione. solliciti suo turo seruare &
uirginem castam exhib̾e xpͥo. Et ne dixeris in corde tuo ubi
sunt quis eos uidit: llidit eos ꝓpha heliseus insuꝑ & fecit
orando ut uideret etiam gieri. Tu ñ uides quia ñ es ꝓpba nec
puer ꝓphȩ. Uidit patriarcha iacob et ait. Castra aeis hec tori¬
dit &. doctor gentium qui dicebat. Nonne om̃s administrator

Expanded text:
ma sit, virtutum acies habeantur; quanta in affectionima sit, virtutum acies habeantur; quanta in affectionibus ordinatio, quanta in moribus disciplina, quanta in orationibus armatura. quantum in actionibus robur, quantus in zelo terror, quanta denique ipsi cum hoste conflictuum assiduitas, numerositas triumphorum. Denique in consequentibus legitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata ; et item: Quid videbis, inquit, in Sunamite, nisi choros castrorum? Aut si id tibi non placet, noveris hujusmodi animam nunquam esse sine angelorum custodia, qui eam aemulantur Dei aemulatione, solliciti suo viro servare, et virginem castam exhibere Christo. Et ne dixeris in corde tuo: Ubi sunt? quis eos vidit? Vidit eos propheta Elisaeus, insuper et fecit orando, ut videret etiam Giezi . Tu non vides, quia non es propheta, nec puer prophetae. Vidit patriarcha Jacob, et ait: Castra Dei sunt haec . Vidit et doctor gentium, qui dicebat: Nonne omnes administratorii
Abbreviated transcription (Latin):
nignus est enim sp̾c sapientie: & placet illi doctor benignꝰ
& diligens: qui ita cupiat satiffacere studiosis. ut morem
gerere tardiorib ñ recuset. Deniq qui elucidant me uitã
ȩternam habebunt: ait ipsa sapientia. Quo quidẽ p̃mio e¬
go fraudari noluerim. Quãquam in bis etiam quȩ plana
uidentur quandoq talia latent: quȩ ipsis quoq qͥ capatio¬
res uidentur & p̃uolantes ingenio ñ erit inutile si dili¬
gentius declarentur. S uide iam similitudinem de pha¬
raone. & exercitu eiꝰ. & dñi ȩquitatu. Non int̾ ipsos exer¬
citus similitudo data ẽ: s deipsis. Quȩ enim societas luci
ad tenebras aut que pars fideli cum infideli : S inter
scam spiritalemq animam. & equitatum dñi plane cõpa-¬
ratio ẽ: & inter pharaonẽ & diabolũ. amborq exercitus.
Nec miraberis unam animam equitatus multitudini si¬
imilatam. si adu̾tas quantȩ in ipsa una que tam̃ sc̾a ani¬

Expanded text:
nignus est enim Spiritus sapientiae , et placet illi doctor benignus nignus est enim Spiritus sapientiae , et placet illi doctor benignus et diligens, qui ita cupiat satisfacere studiosis, ut morem gerere tardioribus non recuset. Denique: Qui elucidant me, vitam aeternam habebunt, ait ipsa Sapientia : quo quidem praemio ego fraudari noluerim. Quanquam in his etiam quae plana videntur, quandoque talia latent, quae ipsis quoque, qui capaciores videntur et praevolantes ingenio, non erit inutile si diligentius declarentur. 4. Sed vide jam similitudinem de Pharaone et exercitus ejus, et Domini equitatu. Non inter ipsos exercitus similitudo data est, sed de ipsis. Quae enim societas luci ad tenebras? aut quae pars fideii cum infideli? Sed inter sanctam spiritualemque animam, et equitatum Domini plane comparatio est, et inter Pharaonem et diabolum, amborumque exercitus. Nec miraberis unam animam equitatus multitudini similatam, si advertas quantae in ipsa una, quae tamen sancta ani
Abbreviated transcription (Latin):
me. paulominus habitasset in inferno anima mea. Hon
sum ingratus: ñ sum oblitus: misericordias dm̾i ineter¬
num cantabo. Uerum hactenus michi cũ sponsa. De reli¬
quo illa singłari dignatione postquã libata ẽ asciscit᷑
in amicam: decorem induitur tanquã dñi sponsa.: inte¬
rim tam̃ ingenis dum taxat & in collo. Adhȩc illi ꝓ mit¬
tuntur murenule. pro ornatu: ipseq aurcȩ. propcio. s
& istincte argento prodecore. Cui ñ ad modũ placeat
ordo ipse donationum : Primum misericor diter lib̾at᷑.
secundo dignanter adamaturꝰ t̾cio benigne abluitur. & pur¬
gatur: postremo optimi ornamenti accipit promissionẽ. Hon
ambigo quosdam iamurm insemetipsis recognoscere quȩ
dicuntur. ꝓprioq exꝑimento cõmonitos ad intelligentiã
p̃uolare. S sane memor u̾siculi illius declaratio sermonũ
tuorum illuminat & intellectum dat paruulis. prohuius¬
modi dignum duco. eadem modice latuis explananda. Be¬

Expanded text:
me, paulo minus habitasset in inferno anima mea . Non me, paulo minus habitasset in inferno anima mea . Non sum ingratus, non sum oblitus; misericordias Domini in aeternum cantabo . Verum hactenus mihi cum sponsa. De reliquo, illa singulari dignatione, postquam liberata est, asciscitur in amicam, decorem induitur tanquam Domini sponsa, interim tamen in genis duntaxat et in collo. Ad haec illi promittuntur murenulae pro ornatu, ipsaeque aureae pro pretio, sed et distinctae argento pro decore. Cui non admodum placeat ordo ipse donationum? Primum, misericorditer liberatur: secundo, dignanter adamatur; tertio, benigne 1407 abluitur et purgatur; postremo, optimi ornamenti accipit promissionem. 3. Non ambigo quosdam jam vestrum in semetipsis recognoscere quae dicuntur, proprioque experimento commonitos ad intelligentiam praevolare. Sed sane memor versiculi illius: Declaratio sermonum tuorum illuminat, et intellectum dat parvulis ; pro hujusmodi dignum duco cadem modice latius explananda. Be
Abbreviated transcription (Latin):
in me tibi suspitio sit odii. uel rancoris. nam signa amoris
mei inte eiudentia sunt ipsa mea munera: quibte hono¬
raui & ornaui. Nec mͥ animi ẽ illa retrahere: s magis ad¬
dere ampliora. Uel sic. Non egre feras amica mea minime de
acciꝑe modo quod postulas que tanta ame iam accepisti: &
maiora horum accipies si in p̃ceptis meis ambulaueris. &
in amore meo ꝑseueraueris: Hȩc pro littere consequentia.
Nunc iam uideamus qualia sint quȩ se donasse cõmemo¬
rat. Et pͥmum quidem ẽ quod eam assimilauit equitatu
suo in currib pharaonis. lib̾ando utiq aiugo peccati. mor¬
tificatis uniu̾sis oꝑib carnis quẽadmodum ille popłs li¬
beratus ẽ a seruitute egypti subuersis & subin̾sis cun¬
etis currib pharaonis. I quidem miseratio maxima. In
qua ego quoq si głari uoluero ñ ero insipiens ueritatẽ
enam dicam. fateor & fatebor. Hisi quia dñs adiuuit.

Expanded text:
in me tibi suspicio sit odii vel rancoris. Nam signa amoris in me tibi suspicio sit odii vel rancoris. Nam signa amoris mei in te evidentia sunt ipsa mea munera, quibus te honoravi et ornavi. Nec mihi animi est illa retrahere, sed magis addere ampliora. Vel sic: Non aegre feras, amica mea, minime te accipere modo quod postulas, quae tanta a me jam accepisti: et majora horum accipies, si in praeceptis meis ambulaveris, et in amore meo perseveraveris. Haec pro litterae consequentia. 2. Nunc jam videamus, qualia sint quae se donasse commemorat. Et primum quidem est, quod eam assimilavit equitatui suo in curribus Pharaonis, liberando utique a jugo peccati, mortificatis universis operibus carnis; quemadmodum ille populus libera tus est a servitute Aegypti, subversis et submersis cunctis curribus Pharaonis . Id quidem miseratio maxima, in qua ego quoque si gloriari voluero, non ore insipiens: Veritatem enim dicam. Fateor et fatebor: Nisi quia Dominus adjuvit
Abbreviated transcription (Latin):
quitatui meo in currib pharaonis assimila¬
ui te amiea mea. Ante omĩa in bis uerbis
libenter accipimus ecclie tipũ inpatrib
precessisse: & nr̃e saeram̃ta salutis p̃ osten¬
sa e̾e in exitu isrł de egypto. geminoq illo
ad mirabili maris obsequio: & transitum scilioet popło
dantis. & ultionẽ de hostib. Baptismi gr̾a eudenter
ex primitur: saluantis homines. & crimina submer¬
gentis. Om̃s inquit sub nube fuerunt. & om̃s in
moyse baptizati sunt in nube & in mari. S oportet
consequentiam sic̃ solemꝰ signare u̾borũ. & sequentia prio¬
rib copulare. & ita demum elicere suaue quippiam si pos¬
simus. quod prosit morib instruendis. Ubi itaq sponsȩ
presũptio. dura & austera increpatione repressa ẽ: ne tri¬
stior remaneret. bona illi aliqua quȩ iam acceꝑat ad me¬
moriam reducuntur:. & aliqua quȩ nondũ acceꝑat ꝓmit¬
tuntur. s & pulchra denuo ꝑhibetur & appellatur ami¬
ca. Quod tibi inquit dure locutus sũ amica mea. nulla

Expanded text:
quitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea . Ante omnia in his verbis libenter accipimus Ecclesiae typum in patribus praecessisse, et nostrae sacramenta salutis praeostensa esse. In exitu Israel de Aegypto, geminoque illo admirabilis maris obsequio, et transitum scilicet populo dantis, et ultionem de hostibus, baptismi gratia evidenter exprimitur, salvantis homines, et crimina submergentis. Omnes, inquit, sub nube fuerunt, et omnes in Moyse baptizati sunt in nube et in mari . Sed oportet consequentiam, sicut solemus, signare verborum, et sequentia prioribus copulare; et ita demum elicere suave quidpiam, si possumus, quod prosit moribus instruendis. Ubi itaque sponsae praesumptio dura et austera increpatione repressa est; ne tristior remaneret, bona illi aliqua, quae jam acceperat, ad memoriam reducuntur, et aliqua quae nodum acceperat, promittuntur; sed et pulchra denuo perhibetur, et appellatur amica. Quod tibi, inquit, dure locutus sum, amica mea, nulla
Abbreviated transcription (Latin):
oportet iterum dici. Promiseram me de duplici ignoran¬
tia utiliter disputaturum: si quominus implesse uideor.
date ueniam uolenti. Nam uelle adiacet mͣ ꝑficere autẽ
ñ inuenio. nisi quantum sua benignitate ad ur̃am edifi¬
cationem largiri dignabitur sponsus eccłie iħic xp̾odo¬

Expanded text:
oportet iterum dici. Promiseram me de duplici ignoranoportet iterum dici. Promiseram me de duplici ignorantia utiliter disputaturum: si quominus implesse videor, date veniam volenti. Nam velle adjacet mihi, perficere autem non invenio, nisi quantum sua benignitate ad vestram aedificationem largiri dignabitur sponsus Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
que necdum tota pulchra es. idoneam te existimas uniu̾sita¬
tem pulchritudinis intueriꝰ Quomodo deniq queris me
in mea claritate uidere:. que adhuc ignoras te: Nam si te
plenius nosses scires utiq corpore quod corrũpitur aggra.¬
uatam nullatenus posse attollere odos. & figere in illum
fulgorem. in quem ꝑspicere angłi concupiscunt. Erit cũ
apparuero quod tota pulchra eris. sicut ego pulcher sum
totus: & simillima mͥ. uidebis me sicuti sum. Tunc audies.
lota pulchra es amica mea: & macula ñ est inte. Hunc uͦ
& si ex parte iam similis. & ex parte tam̃ dissimilis. conten¬
ta esto ex parte cognoscere. Teipsam attende:. & altiora te
ne quesieris. & fortiora te ne scrutata fueris. Alioquin si
ignoras te o pulchra inter mulieres. Nam & ego te dico
pulchram. s inter mulieres: hoc ẽ ex parte. Cũm autem
uenerit quod ꝑfectum ẽ: tunc euacuabitur quod ex par¬
te ẽ Si gͦ ignoras te: s quȩ sequuntur dicta sunt. & non

Expanded text:
quae necdum tota pulchra es, idoneam te existimas universitatem 1406 pulchritudinis intueri? Quomodo denique quaeris me in mea claritate videre, quae adhuc ignoras te? Nam si te plenius nosses, scires utique, corpore quod corrumpitur aggravatam nullatenus posse attollere oculos, et figere in illum fulgorem in quem prospicere angeli concupiscunt. Erit, cum apparuero, quod tota pulchra eris, sicut ego pulcher sum totus: et simillima mihi, videbis me sicuti sum. Tunc audies: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te . Nunc vero, etsi ex parte jam similis, ex parte tamen dissimilis, contenta esto ex parte cognoscere. Te ipsam attende, et altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutata fueris . Alioquin si ignoras te, o pulchra inter mulieres ; nam et ego te dico pulchram, sed inter mulieres, hoc est ex parte; cum autem venerit quod perfectum est, tunc evacuabitur quod ex parte est : si ergo ignoras te; sed quae sequuntur, dicta sunt, et non
Abbreviated transcription (Latin):
ratione. reuocat se inreuocabiliter inscłm: ad ꝑfruendum
& deliciandum in omĩb bonis euis quoad licuerit. Cũ autẽ
dixerit pax & securitas: tunc subitaneus suꝑueniet ei in¬
teritus tanquam inutero habenti & ñ effugiet. Ita gͦ & de

Expanded text:
ratione, revocat se irrevocabiliter in saeculum, ad perfruendum ratione, revocat se irrevocabiliter in saeculum, ad perfruendum et deliciandum in omnibus bonis ejus, quoad licuerit. Cum autem dixeritis: Pax et securitas; tunc subitaneus vobis superveniet interitus, tanquam in utero habenti, et non effugietis . Me
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib malis quȩ fecit cogitansq resipiscere & redire ab
om̃i uia mala & carnali conuersatione sua: si ignorat quã
bonus sit ds. quã suauis & mitis & quã multus adignos¬
cendum. nonne sua carnalis cogitatio arguet eũ & dicetꝰ
Quid facis: & uitam istam uis ꝑdere & futuram. Peccata
tua maxima sunit. & nimium multa nequaquam pro dot¬
& tantis. nec si te excories sufficies satiffacere. complexio de¬
nera ẽ uita extitit delicata: consuetudinem difficile iunces.
frohis & similib desꝑatus resilit miser. ignorans quã faci
solueret: sequiturq impenttentia que ẽ delictum maximũ
& blasphemia in remissibilis. Ipse uͦ aut conturbatus i¬
mia tristitia absorbetur & fertur in profundum. minime
iam ut consolatioñe recipiat emersurus: sicut scͥpͥtum ẽ.
impius cũ uenerit in profundum malorum contẽpiut aut
certe dissimulans & sibi qualicumq ueri simili blandiens

Expanded text:
omnibus malis quae fecit, cogitansque resipiscere, et redire ab omnibus malis quae fecit, cogitansque resipiscere, et redire ab omni via mala et carnali conversatione sua, si ignorat, quam sit bonus Deus, quam suavis et mitis, et quam multus ad ignoscendum, nonne sua carnalis cogitatio arguet eum, et dicet: Quid facis? et vitam istam vis perdere, et futuram? Peccata tua maxima sunt, et nimium multa: nequaquam pro tot et tantis, nec si tu excories, sufficies satisfacere. Complexio tenera est, vita exstitit delicata, consuetudinem difficile vinces. Pro his et similibus desperatus resilit miser, ignorans quam facilsolveret: sequiturque impoenitentia, quae est delictum maximum, et blasphemia irremissibilis. Ipse vero aut conturbatus nimia tristitia absorbetur, et fertur in profundum, minime jam ut consolationem recipiat, emersurus, sicut scriptum est: Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnit : aut certe dissimulans, et sibi qualicunque verisimili blandiens
Abbreviated transcription (Latin):
& illis mutatione dextere excelsi. in se quidem futurus
sit. in do uero iamsit: Et propterea ñ mediocrem. ñ uel pe¬
hultimum ñ ipsum saltem inter nouissimos eligere locũ
nos uoluit. s recumbepe inquit in nouissimo loco. ut solus
indelicet omĩum nouissimis sedeas teq nemini ñ dico p̃¬
ponas. s nec cõparare presumas. En quantũ malum uenit
de ignorantia nr̃i. Utiq peccatum diaboli: & initium om¬
nis peccati suꝑbia. Quid etiam dei parturiat ignorantia.
die tarde conuenimꝰ. Itaq sufficiat unimqũeq modone
se ipsum ignoret ammonitum ẽẽ. ñ solum sermone nr̃o.
s ipsius quoq dignatione sponsi eccłiȩ iħu xp̃i dn̾ur̾i.¬
uid gͦ di ignorantia parturit: Nam hinc
incipiendum ẽ. sicut recordamini hic heri
fuisse terminatũ. Quiditaq parturit.:
Diximus desꝑationẽ: s quonã modo dicamꝰ.
aliquis reu̾sus in se & displicens sibi in

Expanded text:
et illis mutatione dexterae Excelsi in se quidem futurus et illis mutatione dexterae Excelsi in se quidem futurus sit, in Deo vero jam sit? Et propterea non mediocrem, non vel penultimum, non ipsum saltem inter novissimos eligere locum nos voluit: sed recumbe, inquit, in novissimo loco; ut solus videlicet omnium novissimus sedeas, teque nemini, non dico praeponas, sed nec comparare praesumas. En quantum malum venit de ignorantia nostri, utique peccatum diaboli, et initium omnis peccati, superbia. Quid etiam Dei parturiat ignorantia, die tarde convenimus. Itaque sufficiat unumquemque modo, ne se ipsum ignoret, admonitum esse, non solum sermone nostro, sed ipsius quoque dignatione sponsi Ecclesiae Jesu Chrigitur Dei ignorantia parturit? Nam hinc incipiendum est, sicut recordamini hic heri fuisse terminatum. Quid itaque parturit? Diximus desperationem, sed quonam modo, dicamus. Forte aliquis reversus in se, et displicens sibi in