comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tum eius.regressum ẽẽ nuncium
belli. religiosum sane. et deuotum
uirum:qui belli tẽpore. non puta¬
uerit sibi ingrediendã domũ:cum
socios uideret intentos. nec dome¬
sticis in tabnaculis. s inp̃liarib
tentoriis excubantes. Postea ius¬
su dauid inbella reuocatum.subea
p̃ceptione ut obiceretur adũsariis
bellatorib:quo morte uiri libam
copiam potiunde mulieris rex
haberet. Et hic non nulla est pec¬
cati uerecundia. et pudor culpe.
quod latebram quesiuit erroris:
et in iuste necis non auctoritate
sibi iure regie pocestatis assũpsit:
s inuidiam declinauit. culpam
fatetur.S colerabilior est que pre¬
mit᷑ uerecundia: quã que insolen¬
tia p̃dicatur. Mortuus est gͥ uriaᷤ
bellatoribꝰ obiectꝰ. s postea idẽ qͥ eũ
ꝑemerunt. iussu d̃ expugnata
urbe sunt interempti: Hec est hi¬
storiȩ series: inqua ꝓfunda licet
spectare misteria et qm̃ dauid ñ
defendendum. nẽq enim meo eget

Expanded text:
tum eius regressum esse nuntium tum eius regressum esse nuntium belli, religiosum sane et deuotum uirum, qui belli tempore non putauerit sibi ingrediendam domum, cum socios bello uideret intentos nec domesticis in tabernaculis, sed in proeliaribus tentoriis excubantes. postea iussu Dauid in bellum reuocatum sub ea praeceptione, ut obiceretur aduersariis bellatoribus, quo morte uiri liberam copiam potiendae mulieris rex haberet. et hic nonnulla est peccati uerecundia et pudor culpae, quod latebram quaesiuit erroris et iniustae necis non auctoritatem sibi iure regiae potestatis adsumpsit, sed inuidiam declinauit. culpam fateor, sed tolerabilior est quae uerecundia premitur quam quae insolentia praedicatur. mortuus est igitur Uri bellatoribus obiectus, sed postea idem qui eum peremerant iussu Dauid expugnata urbe sunt interempti. haec est historiae series, in qua profunda licet spectare mysteria. Et quoniam Dauid non defendendum — neque enim meo eget
Abbreviated transcription (Latin):
cdendum exemplum fuit. ut omes¬
incelligerent maiorum ꝓbra. non
posse poteris ẽẽ dedecori: quod unꝰ¬
quisq successionis maculam. ꝓpͥe
merito poss abolere uirtutis Ui¬
des quantos et quam grauiter cri¬
minosos.dominice generationis
series comprehendat: de quorum
orgine. ꝓpter te nasci xp̃c noneru¬
buit. Et hec si credas. diuine miscdie
iute munera sunt: et hoc cȩlestis
insigne est potestatis.Suꝑhabun¬
iauit enim peccatum: ut suꝑha¬
bundaret grã. Non fuerit igitur
dd̃ exceptꝰ aculpa: ut eẽt electus
adgrãm.S iam mysteria recen
leamus ipsius historie: et exipsis
scripturarum fontib hauriamus :¬
atq ut omem seriem iysteriorũ
intro inspicere possimꝰ. textum
ipsius repetamus historiȩ.Sic
nempe in libro regnorum memi¬
nimꝰ expressũ eo quod cͥauid eum
lauantem uidisset bethabee uriȩ
uxorem.adamauerit:deinde domũ
uenire p̃ceꝑit. cum absens eẽt uir
mulieris: Non multum post mari¬

Expanded text:
edendum exemplum fuit, ut edendum exemplum fuit, ut intellegerent omnes maiorum probra non posse posteris esse dedecori, quod unusquique successionis maculam propriae merito posset abolere uirtutis. uides quantos et quam grauiter criminosos dominicae generationis series conprehendat, de quorum origine propter te nasci Christus non erubuit? et haec si credas, diuinae misericordiae in te munera sunt et hoc caelestis insigne est potestatis; superabundauit enim peccatum, ut superabundaret gratia. non fuerit igitur Dauid exceptus a culpa, ut esset electus ad gratiam. Sed lam mysteria ipsius recenseamus historiae et ex ipsis scripturarum fontibus hauriamus atque ut omnem seriem mysteriorum introspicere possimus, textum ipsius repetamus historiae. sic nempe in libro Regnorum meminimus expressum eo quod Dauid cum lauantem uidisset Betsabee, Uri uxorem, adamauerit, deinde domum uenire praeceperit, cum absens esset uir mulieris. non multo post mari
Abbreviated transcription (Latin):
agnouit s peccati ueniã ex fideer¬
didit. Iustificet᷑ dauid: qͥa inpecra¬
co eiꝰ subrepto. eccłȩ mysteria refule¬
runt. Dieit aliqͥs. qͣratione et adulti¬
ũ ⁊ homicidiũ cõmiserit dnĩcige¬
neris auctor: electꝰ ado. Aliud dieo
Talis auctor dnĩci fuit corꝑis eligenꝰ
Qd ẽ enĩ corꝑatio. nͥ remissio peecatoꝵ
Et ideo exors peccati eẽ ñ potuit:
ut diuinam gram et exemplo p̃¬
ferret. et nuntio. Deniq ea dispo¬
sitione bechabee et thamar. matra
auctoris dominici generis compu¬
cantur: quarum altera adult̾ium
fecit: altera cõmisit incestum: ea
disposicione. et achab et iechonias.
sicut matheus euangelista de sen¬
bit. annumerantur maiorib xp̃i
ut om̃s homines redempturos be
smul ne qui se subiectos corporis
passione. nobilitatem captasse in¬
maculate originis uideretur: homi¬
num enim ista iactantia est alienã
qłam. non suam querere: et tamen
ncer ipsos homines maior uirtu¬
cs quam nobilitatis est gr̃a. Simul

Expanded text:
agnouit, sed peccati ueniam ex fide credidit; iustificetur Dauid, quia in peccato eius surrecturae ecclesiae mysteria refulserunt. dicet aliquis, qua ratione et adulterium et homicidium conmiserit dominici generis auctor electus; at ego aliud dico: talis auctor dominici fuit corporis eligendus. quid est enim incorporatio nisi remissio peccatorum ? et ideo exsors peccati esse non potuit, ut diuinam gratiam et exemplo praeferret et nuntio. denique ea dispositione Betsabee et Thamar inter auctores dominici generis conputantur, quarum altera adulterium fecit, altera conmisit incestum. ea dispositione et Achab et Iechonias, sicut Matthaeus euangelista descripsit, adnumerantur maioribus Christi, ut omnes homines redempturas ben, simul ne qui se subiecit usque ad corporis passionem nobilitatem captasse inmaculatae originis uideretur; hominum enim ista iactantia est alienam gloriam, non suam quaerere; et tamen inter ipsos homines maior uirtutis quam nobilitatis est gratia. simul
Abbreviated transcription (Latin):
quo autẽ cor mundũ est: in no¬
uatur in interiorib eius sp̃c eiꝰ
Uiscera enĩ uelut int̾iora sunt aĩȩ¬
sunt ⁊ intelligibilia uiscera aĩe: uc
sunt iuscera miscđiȩ: ut sunt int̾ora
quȩ bndicunt dnm̃. De quibꝰ ail.
Bñdic anua mea dnõ: et omĩa¬

Expanded text:
quo autem cor mundum est, innoquo autem cor mundum est, innouatur in eius interioribus spiritus. uiscera enim uelut interiora sunt et intellegibilia uiscera animae, ut sunt uiscera misericordiae, ut sunt interiora quae benedicunt dominum, de quibus ait: benedic, anima m a
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. et scientiȩ ignorãtiam: sic
ꝑfecta uirtus iniquitatem: et
remissio peccatorum. delet omne
peccatum. Unde preclare apłs
ait. quia donauit nobis peccata
dominꝰ iħs: delens cyrographũ
decreti. quod erat contrarium
nobis: Et ipsum inquit culit de
medio: affigens illud cruci. De¬
leuit sanguine suo atramentum
eue: deleuit obligationem here¬
ditatis obnoxie: fides gͥ pecca¬
cum minuit: Ideo dominus di¬
mittens peccata: dicebat. Frat
tibi scđm fidem tuam: Sequit᷑
se pecit. hic postulat cor mundũ
nouatur sp̃u. In nouo enim ho¬
mine cor mundũ est. in quo ue¬
terum delicꝰtorum fuerit deleta
colluuies:nec inscripta remã¬
serit aliqua iniquitatis effigies
Grande autem munus est:cordis
ẽẽ mundi: Unde pulchre salo¬
monait: Quis głabitur castum
se habere cor: Et dñs in euangłio
Beati mundo corde. qm̃ ipsi dm̃
uidebunt: Proptea etiam da¬
uid cor mundum habere cupie¬
bat: ne a facie dñi ꝓiceretur. In

Expanded text:
tiam tollit et scientia ignorantiam, sic tiam tollit et scientia ignorantiam, sic perfecta uirtus iniquitatem et remissio peccatorum delet omne peccatum. unde praeclare apostolus ait quia donauit nobis peccata dominus Iesus delens chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum inquit de medio tulit adfigens illud cruci, deleuit - sanguine suo atramentum Euae, deleuit obligationem hereditatis obnoxiae. fides igitur peccatum minuit. et ideo dominus dimittens peccata dicebat: fiat tibi secundum fidem tuam. Sequitur: ab occultis petit, hic postulat cor mundum nouatur spiritu; in nouo enim homine cor mundum est, in quo ueterum delictorum fuerit deleta conluuies nec inscripta remanserit aliqua iniquitatis effigies. grande autem munus cordis esse mundi. unde pulcre Solomon: quis gloriabitur castum se habere cor? et dominus in euangelio: beati mundo corde; ipsi enim deum uidebunt. propterea etiam Dauid cor mundum habere cupiebat, ne a facie domini proiceretur. in
Abbreviated transcription (Latin):
liuntur: sicut ipse ait: Ego sũ ego sũ qͥ
deleo iniquitates tuas. et memor
non ero:tu audem memor esto ut
iudicemur: Peccatum autẽ aut
donatur. aut deletur: aut tegitur.
Donatur ꝓ grãm: delet᷑ ꝑsangui¬
nemcrucis: degitur ꝑcaritatem:
Similiter et iniquitas.que estima¬
tur hebitudo mentis in iustȩ: licet
iohannes in epla eum qui fecerit
peccatum et iniquitatẽ fecisse dix¬
erit: sicut habemus scriptũ. om̃is
qui facit peccatum. et iniquitatẽ
facit. Peccatum est iniquitas: quia
inpeccato ipso iniquicas est.Tamen
ut nobis uidetur: peccatum opus est
iniquitatis. Iniquitas autem: oꝑa¬
trixculpe atq delicti. Plus est ergo
ut ipsa iniquitas deleatur: excidat᷑
radix et seminarium peocatorum:
tollatur mala radir. ne fructus
malos faciat: aboleatur om̃is erro¬
ris affectus: uniuersa iniquitatum
genera tollantur.Itaq quem¬
admodum intrans animam sapi¬
entis disciplina. tollit impruden¬

Expanded text:
lientur, sicut ipse dominus ait: ego sum, ego: sum qui lientur, sicut ipse dominus ait: ego sum, ego: sum qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero; tu autem memor esto e t iudicemur. peccatum autem aut donatur aut deletur aut tegitur. donatur per gratiam, deletur per sanguinem crucis, tegitur per caritatem. similiter et iniquitas, quae aestimatur habitudo mentis iniustae, licet Iohannes in epistula eum qui fecerit peccatum et iniquitatem fecisse dixerit, sicut habemus scriptum:. omnis qui facit peccatum et iniquitatem facit. peccatum est iniquitas, quia in peccato ipso iniquitas est; tamen, ut nobis uidetur, peccatum opus est iniquitatis, iniquitas autem operatrix culpae atque delicti. plus est ergo ut ipsa iniquitas deleatur, excidatur radix et seminarium peccatorum. tollatur mala radix, ne malos fructus faciat, aboleatur errois omnis affectus, uniuersa iniquitatum genera tollantur. itaque quemadmodum intrans in animam sapientiae disciplina inpruden
Abbreviated transcription (Latin):
urrectionis accipiet: Sequitur:
auerte faciem cuam apeccatis me¬
is: et om̃s iniquitates meas dele:
sitata est dep̃catio:ut eos quos
lesimus. obliuisci offensionis ꝓpͥe
postulemus Moraliter gͦ dm̃
iogat ꝓpħa. ut au̾tat faciem suã
apeccatis eius: et tanquã oblicus
peccata eius assumat. S quia oia
expectat. et nichil eum p̃terit: ob¬
luisei non potest. sicut nos quos
breui inceruallo temporis.eorum
que cognouimus. memoria subter¬
fugit: Ideobene ait. ut faciem suã
auertat non abipso. ne deficiat de¬
sticutus: s apeccatis. ut uires hab̃e¬
non possint peccata ipsius: Quos
enim aspicit dominus. illuminat:
et inuultu domini. pietas acq in¬
dulgentia est: ideoq: hic ipse ait:
De uultu tuo iudicium meum pro¬
deat: De uultu enim domini:uenia
non pena ꝓcedit: Rogandus ẽ eñi
ut nos aspiciat: auertat autem fa¬
ciem suam a peccatis nr̃is: ut dele¬
at ea: Que enim aspicit. delet: et
que deleuerit. cum memoria sepe¬

Expanded text:
surrectionis accipiet. sequitur: surrectionis accipiet. sequitur: auerte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates meas dele. usitata est deprecatio, ut eos quos laesimus obliuisci offensionis propriae postulemus. moraliter ergo deum rogat propheta, ut auertat faciem suam a peccatis eius et tamquam obliuia peccatorum eius adsumat. sed quia omnia spectat et nihil eum praeterit, obliuisci non potest sicut nos, quos breui interuallo temporis eorum quae cognouimus memoria subterfugit. Ideo bene ait, ut faciem suam auertat, non ab ipso, ne deficiat destitutus, sed a peccatis, ut uires non possint habere peccata ipsius. quos enim ++ aspicit dominus inluminat et in uultu domini pietas atque indulgentia est. ideoque hic ipse ait: de uultu tuo iudicium meum prodeat; de uultu enim domini uenia, non poena procedit. rogandus ergo, ut nos aspiciat, auertat autem faciem suam a peccatis nostris, ut deleat ea. quae enim non \'aspicit delet et quae deleuerit ea memoria sepe
Abbreviated transcription (Latin):
tuum in ebrians quam preclarũ est
Merito gͦ iste quoq exultans ait:
Audicui meo dabis gaudium et le¬
ticiam: et exultabunt ossa humila¬
ta. ꝓbasti dñe iħu. quia nun quã
uerba cua p̃tereunt: ꝓbasti illud
euangelicum quod dixisti. multi
ꝓpħe et iusti uoluerunt uidere
que uidetis: et audire quȩ auditis.
Ecce dauid solo letatur auditu.qus
futura eẽt remissio peceatorum as
prophetat. quia exultabunt ossa
humiliata. Sicut omĩa iusti ossa
dicent. domine quis similis tui:
sic exulcabunt omĩa ossa humilia¬
ta: humiliandes scilicet animam
suam iusti dicuntur: Ergo ossa
uirtutes dicuntur. Ossa. uelut qͥ¬
dam animi motus: uł anime: qui
motus humiliantur peccatis: ex¬
altantur gr̃ȩ cȩlestis munere:
Dicunt᷑ et ossa popłi eccłarum. Uñ
habes dictum in psalmo: Non est
occultatum os meum. que fecisti
mocculto. Os suum. eccłam dixit.
gdicit. quia ȩccła domini omnia
oꝑa diuina cognoscet. et fidem re¬

Expanded text:
tuum inebrians quam praeclarum est. tuum inebrians quam praeclarum est. Merito ergo istis exultans ait: auditui meo dabis gaudium et laetitiam, exultabunt ossa humiliata. probasti, domine Iesu, quia numquam tua uerba praetereunt, probasti illud euangelicum quod dixisti: multi prophetae et iusti uoluerunt uidere quae uidetis et audire quae auditis. ecce Dauid solo laetatur auditu, quia futura esset remissio peccatorum, et prophetat quia exultabunt ossa humiliata. sicut omnia iusti ossa dicent : domine, quis similis tibi? sic exultabunt ossa humiliata, humiliantis scilicet animam suam iusti. dicuntur ergo ossa uirtutes, dicuntur ossa uelut quidam animi motus uel animae, qui motus humiliantur peccatis, exultant gratiae caelestis munere. dicuntur et ossa populi ecclesiarum, unde habes dictum in psalmo: non est absconditum os meum, quae fecisti in abscondito. os suum ecclesiam dixit igitur dicit, quia ecclesia domini omnia opera diuina cognoscet et fidem re
Abbreviated transcription (Latin):
mate. Lauatur aucem qui dilui¬
tur et̃ni foncis irriguo: et suꝑ ni¬
uem dealbatur. cui culpa dimit¬
titur. Deniq de ipsa anima dicit̃
cora filia iherłm. Erat enim nigra
tenebroso peccatorum borrore de¬
formis: s postea quam abluta per
baptismum. remissionem meruit
peccatorum: de albata ascendit ad
xp̃m. Inde et ꝑ ysaiam dominus
locutus est dicens. Si fuerint pec¬
cata ur̃a sicut phenicium. ut niuẽ
de albabo: idẽ. si cruenta. si cetra:
mundabo. hec ẽ nix indelligibilis
ueniens inhunc mundum. et ab
om̃i fuerit munda delicto. Quid
miraris. si uidit baptismatis sacra¬
mentum:cum supra dixerit. ubi de¬
scripsit domini passionem. dñs pas¬
cit me. et nichil michi de erit. in loco
pascue ibi me collocauit: super
aquam refectionis educauit me:
Et alibi. Uox domini suꝑ aquas: deus
maiestatis intonuit: Et de ipso sa¬
cramento plenius dixit. Parastun
conspecꝰtu meo mensam: impingua¬
sti inoleo caput meum: et pocultm

Expanded text:
mate. lauatur autem qui diluimate. lauatur autem qui diluitur aeterni fontis inriguo et supra niuem dealbatur cui culpa dimittitur. denique de ipsa anima diciturcora, filia Hierusalem. erat enim nigra, tenebroso peccatorum horrore deformis, sed posteaquam abluta per baptismum remissionem meruit delictorum, dealbata ascendit ad Christum. inde et per Esaiam dominus locutus est dicens: si fuerint peccata uestra sicut phoenicium, ut niuem dealbabo, id est: si \'cruenta, si tetra, mundabo. haec est nix intellegibilis, ueniens in hunc mundum, ab omni ment munda delicto. quid miraris si uidit baptismatis sacramenta cum supra dixerit, ubi descripsit domini passionem: dominus pascit me, e t nihil mihi deerit; in loco uiridi ibi me conlocauit, super aquam refectionis educauit me et alibi: uox domini super aquas, deus maiestatis? et de ipso sacramento plenius dixit: parasti in conspectu meo mensam; inpinguasti in oleo caput meum, et poculum
Abbreviated transcription (Latin):
significant hec: quȩ nullis essent
manifestata: Quod enim oculus
non uidit. nec auris audiuit. nec
incor hominis ascendit: hoc p̃pa¬
rauit ds̃ diligentibꝰ se: Uidens gͥ
ea dicit. Ecce iam non inumbra.
non infigura. non intpo: s inue¬
ritate luxaꝑta resplendet: Ecce
nunc ueritatem aspicio:splendorẽ
ueritatis  agnosco. Nunc te dñe ds̃
speculum. non ineniginate. s facie
ad faciem te michi xp̃e demonstras:¬
te in tuis teneo sacramentis. Hȩc
sunt tuȩ uera sacramenta sapien¬
tie: quibꝰ mentis occulta mundan¬
tur: Itaq iam letus atq securus.
et mundabor: lauabis me et suꝑ
niuem dealbabor. Bene et ueceris
sacramentum testamenti non eua¬
cuat: et euangłica docet p̃ferenda
mysteria. Hy sopo mundari scđm
legem postulat:lauari scđm euan¬
gelium concupiscit: et suꝑniuem
se existimat si lotus fuerit de al¬
bandum: Per hysopi fasciculum.
asꝑgebatur agnisanguine:qui
mundari uolebat typicobaptis¬

Expanded text:
significat, quia nullis essent significat, quia nullis essent manifestata; quod enim oculus non uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit, hoc praeparauit deus diligentibus eum. uidens igitur ea dicit: ecce iam non in umbra nec in figura, non in typo, sed in ueritate lux aperta resplendet: ecce nunc ueritatem aspicio, splendorem ueritatis agnosco, nunc te maiore dospeculum, non in aenigmate, sed faciem ad faciem te mihi, Christe, demonstrasti; in tuis te inuenio sacramentis. haec sunt tuae uera sacramenta sapientiae, quibus mentis occulta mundantur. itaque iam laetus atque securus, et mundabor; lauabis me, et super niuem dealbabor. bene et ueteris testamenti sacramenta non euacuat et euangelica docet mysteria praeferenda. hysopo mundari secundum legem postulat, lauari secundum euangelium concupiscit et supra niuem se extimat, si lotus fuerit, dealbandum. per hysopi fasciculum aspargebatur agni sanguine qui mundari uolebat typico baptis
Abbreviated transcription (Latin):
calis originis inquinamento:
Dignum et enim fuit. ut qui ñ
erat habiturus corporee pecca¬
tum plapsionis: nullum senti
lier inse deplorauit ipsa inqui¬
namenta nature: quod prius in¬
cipet inhominem macula quam
uita: Bum hec dicit. et peccatorũ
hecialium atq cõmunium collu¬
iẽ conficetur: subito ei splendor
ueritatis. et candor gr̃e sp̃ualis
obfulsit. Suꝑ gressus enim umbrã
Aetamenta cȩlestium: quorum
typum moyses prefigurauit in
lege. Uulnere gͥ talis caritatis. et¬
uulnere indagande captus ueri¬
tatis.cupiditate insuperiora sue
mentis extendit intantum: ut fu¬
tura ꝓspiciens. chesauros sapien¬
tie et scientiȩ uideret inxp̃o. Pre¬
uidit baptismatis sacramentum:
et miratus gram subito exclama
uit dicens Ecce enim ueritatem
dilexisti.incerta et occulta sapien¬
tie tue manifestasti michi. Non in¬
certa mysteria. quia occulta sunt:
nec incerta secreta et archana sa¬
pientie:s: non manifesta: hoc enim

Expanded text:
talis originis inquinamento. talis originis inquinamento. dignum etenim fuit ut qui non erat habiturus corporeae peccatum prolapsionis nullum sentirliter in se deplorauit ipsa inquinamenta naturae, quod prius inciperet in homine macula quam uita. , Dum haec dicit et peccatorum specialium atque communium. conluuiem confitetur, subito ei splendor ueritatis et candor gratiae spiritalis offulsit. supergressus enim umbram sacramenta caelestium, quorum typum Moyses praefigurauit in lege. uulneratus igitur caritatis uulnere et indagandae captus ueritatis cupiditate in superiora suae mentis extendit intuitum et in futura prospiciens thensauros sapientiae et scientiae uidit in Christo\\ praeuidit baptismatis sacramentum et miratus gratiam exclamauit subito dicens: ecce enim ueritatem. dilexisti:.. incerta et occulta sapientiae tuae m anifestasti ti mihi. non incerta mysteria, quia certa sunt, nec incerta secreta et arcana sapientiae, sed non manifesta. hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
incoinquinatꝰ: et nemo alterum
fraudare debet eo: nisi forte adtẽ
tioni quiꝰ eo tempore quo usus cr¬
poree illius conuentionis exercet
et mulieris menstruate comqui¬
natus est partꝰ. nec pocest illis diebꝰ
purgationis suȩ offerre sacrifici¬
um : Et mulieris  que generauit.
dies partus. et pleriq alii asacrifi¬
cio feriati sunt: donec legitimo
ritu feta mundetur: Ideo inquo
uoluit dñs nulla huiꝰmodi origi¬
nis ẽẽ concagia. dicit illi Priusꝗͣ
te formarem inutero noui ce: et
ante quam exires de uulua scĩfi¬
cauii ce. et ꝓpħam ingentib posu
te. Quis tantus: cui cam magna
nunc audem et innationib que
miħm xp̃m dñm crediderunt:
uide tamen ne ille dicat qui
ance quam nasceretur ex uirgine.
am dudum erat. et erat semper:
et operabatur etiam inutero
mariȩ constitutus: et ita sc̃s erat.
ut sanctificaret ꝓpħas suos:in
quo solo. et conceptus uirgina¬
lis. et partus sine ullo fuit mor¬

Expanded text:
incoinquinatus: et nemo alterum incoinquinatus: et nemo alterum fraudare debet eo, nisi forte ad temtioni quis eo tempore, quo usum corporeae illius conventionis exercet, et mulieris menstruatae coinquinatus est pannus, nec potest illis diebus purgationis suae offerre sacrificium. Et mulieris quae generaverit dies partus et plerique alii a sacrificio feriati sunt, donec legitimo ritu feta mundetur. 57. Ideo in quo voluit Dominus nulla hujusmodi originis esse contagia, dicit illi Dominus: tero matris tuae, noui te et, priusquam exires de uulua, sanctificaui te et prophetam in gentibus posui te. quis tantus, cui tam magna nunc autem etiam in nationibus, quae in Iesum dominum crediderunt. uide tamen ne illi dicatur, qui antequam nasceretur ex uirgine, iamdudum erat et erat semper et operabatur etiam in utero Mariae constitutus et ita sanctus erat, ut sanctificaret prophetas suos. in quo solo et. conceptus uirginalis et partus sine ullo fuit mor
Abbreviated transcription (Latin):
sum: et indelictis peperit me mat̃
mea.Auerte faciem tuam a pecca¬
tis meis: et om̃s iniquitates me¬
ame. Libera me de sanguinib.
ds̃ deus salutis mee: Ante quam
nascamur. maculamur contagi¬
o: et ante uisuram lucis.originis
ipsius excipimus iniuriam: In
iniquitate concipim᷑. Non exp̃ssit.
utrum parentum annr̃a. Et in
delictis generat unum quemq
mater sua. Nec hic declarauit.
utrum indelictis suis mater
pariat.ansint iam et aliqua de¬
licta nascentis. S uide. ne utrũ¬
q intelligendum sit. Nec concep¬
tus exors iniquitatis est: qm̃ et
parentes noncarent lapsu: Et
si nec unius diei infans sine pecca¬
to: multomagis nec illi materni
conceptus dies sine peccato. Con¬
cipiur gͦ inpeccato parentum.
et indelictis eorum nascimur: ses¬
ipse partus habet contagia sua:
nec unum tancummꝰ habet ipsa
natura contagium: Bonum quui¬
dem coniugium:sc̃a copula:si
tamen qui habent uxores:ita sint
quasi non habentes. Ipse thorus

Expanded text:
sum et in delictis peperit me mater sum et in delictis peperit me mater mea. auerte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates mea me. libera me de sanguinibus, deus deus salutis meae. <antequam nascimur, maculamur contagio et ante usuram lucis originis ipsius excipimus iniuriam. in iniquitate concipimur - non expressit utrum parentum an nostra - et in delictis generat unumquemque mater sua. nec hic declarauit utrum in delictis suis mater pariat an iam sint aliqua delicta nascentis. sed uide ne utrumque intellegendum sit. nec conceptus exors iniquitatis est, quoniam et parentes non carent lapsu. et. ei nec unius diei infans sine peccato, multo magis nec illi materni conceptus dies sine peccato sunt. concipimur ergo in peccato parentum et inipse partus habet contagia sua, nec unum tantummodo habet ipsa natura contagium. Bonum quidem conjugium, sancta copula; sed tamen qui habent uxores ita sint, ac si non habentes. Ipse thorus
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs baptismũ fecit: penitentie. Qui
autem agit penicentiam : delicta
non abnuit. E rgo quia dauid
contra se habebat peccatum suũ:¬
non utiq negabat quod erubesce¬
bat: Non negabat: quod et agno¬
scebat. Non negando aucemuciq
cõmissi penidentiam agebat erro¬
ris: atq ita confitendo delicꝰtum.
iustificabat dominum: et ipse iu¬
stificabatur adño. Iustificatur
enim dominꝰ. dum eius p̃dicatur
iusticia: et ab eo postulatur uenia:
Simul et ipse iustificat conficentẽ:
et iustificatur insermonib suis.
quia ẽ scriptum. Dic iniquitates
cuas: ut iustificeris: Sequitur:
Ecce ininiquitatib conceptus
peperit. Quis tanto affectuagit
penitentiam: Humistratus iacu¬
it:fusus inlacrimis cibum non
gustauit: lauachro se abdicauit.
Quid iam reliqua dicam:quod
abstinuerit ornatu. et comptu
regio:adiunxit confessionem ini¬
quitatis sue: et inꝑpetua scła. toto
canendam orbe transmisit: Ecce
inquit ininiquitatibꝰ conceptus

Expanded text:
Joannes baptismum fecit poenitentiae. Qui Joannes baptismum fecit poenitentiae. Qui autem agit poenitentiam delicta non abnuit. Ergo quia David contra se habebat semper delictum suuutique non negabat quod et erubescebat, non negabat quod et agnoscebat. non negando autem utique commissi paenitentiam gerebat erroris atque ita confitendo delictum iustificabat dominum et ipse iustificabatur a domino. iustificatur enim dominus, dum eius praedicatur iustitia et ab eo uenia postulatur. simul et ipse iustificat confitentem et iustificatur in sermonibus suis, sicut scriptum est: dic iniquitates tuas, ut iustificeris. Sequitur: ecce enim in iniquitatibus conceptus mater mea. quis tanto adfectu agit paenitentiam? humi stratus iacuit fusus in lacrimas, cibum non gustauit, lauacro se abdicauit. quid iam reliqua dicam, quod abstinuerit ornatu et comitatu regio? adiunxit confessionem iniquitatis suae et in perpetua saecula toto canendam orbe transmisit. ecce inquit in iniquitatibus conceptus
Abbreviated transcription (Latin):
Offensi uultus non abnuit crim̃.
situdeo concristatus es auctore:
aut quid molestus fui tibi: In ter¬
pellationis iniuriam conficetur:
simolestior estimata sit. Addit
beneficia: quorum gr̃a non eru¬
buit. qui erat ingratus. In hac
quoq: causa considera. quomodo
lominus se ipsum ad dauid iudi¬
candum prebuit: ut uinceret:
bicit ei nathan. Hec dicit dominꝰ
deus isrł: Ego unxite in regem¬
suꝑ isrł. et liberaui te de manu
laul: et dedi tibi omĩa quȩ erant
lomini cui. et uxores illius insi¬
adiciam tibi. Et quare ꝓnichilo
luristi dominum: uc faceres neqͥ¬
ser in conspectu eius: horum
commemoratione conuentus.cum
uideret inferiorem se ẽẽcum iudicat
ait: Peccaui domino: Ita iustificauit
dominum: qui peccatum suum
negare non est ausus. Possumus
et ita acciꝑe. Iustificat dominum:
qui peccatum suum fatectur: De¬
niq in euangłio ait. quia publica¬
ni iustificauerunt dm̃: baptirati
baptismo iohannis: Baptista aut̃

Expanded text:
offensi uultus non abnuit crimen, offensi uultus non abnuit crimen, si tu deo es contristatus auctore. aut quid molestus tibi fui? interpellationis iniuriam confitetur, si molestior aestimata est: addit beneficia, quorum gratia non erubuit qui existimabatur ingratus. in hac quoque causa considera quomodo dominus se ipsi Dauid iudicandum praebuit, ut uinceret ; dicit enim Nathan: haec dicit dominus deus Issuper Israel, et ego liberavi te de manu Saul, et dedi tibi omnia quae erant domini tui, et uxores illius in siadjiciam tibi. Et quare pro nihilo duxisti Dominum, ut faceres nequiter in conspectu ejus . Horum commemoratione conventus, cum videret inferiorem se esse, cum judicaret, ait: Peccavi Domino . Ita justificavit Dominum, qui peccatum suum negare ausus non est. 55. Possumus et ita accipere: justificat Dominum qui peccatum suum fatetur. Denique in Evangelio habes quia Publicani justificaverunt Deum, baptizati baptismo Joannis. Baptista autem
Abbreviated transcription (Latin):
enim declinauerunt. et iutiles
facti sunt: ideo dicit. cum diui¬
dicatur: qm ꝓlapsione uniuer¬
sorum ꝓbauit. quȩcumq de nr̃a
iudicauit fallacia: Ergo si dixeri¬
mus quia iniquitatem fecimus:
iustificamus deum insermonib
neget: qm̃ quantum in ipso est.
summi deiuidetur arguere ac
refucare mendacium.qui tam
moderatus et padiens est. ut uin¬
cat cum iudicatur: Uenitur eñt
adiudicium: et dicit tibi deus:
Popule meus quid fecitibi: aut̃
inquo contristauite. aut quid
molestus cibi fui: Quia eduxice
de terra egr ptride domo seruici¬
is lib̾auite: ⁊ misi ante faciẽ tuã mo¬
ysen et aaron ⁊ mariã. Piebs mea
inmente habeto quid cogitauerit
dete balach. Singula incon¬
spectu tuo locat beneficia suaͬ ut
canquam de his iudiciis quȩ ser¬
uare debueras.magis reus fias:
qui diuinis non potueris stare
beneficiis. Quid feciinquit cibi :¬
Quasi reum se constituit: et te iu¬
dicem: dut quid contristaui te:

Expanded text:
enim declinauerunt et inutiles enim declinauerunt et inutiles facti sunt -, ideo uincit, dum iudicatur, quoniam prolapsione uniuersorum probauit quaecumque de nostra iudicauit fallacia. ergo si dixerimus quia iniquitatem fecimus, iustificamus deum in sermonibuneget, quoniam quantum in ipso est summi dei uidetur arguere ac refutare mendacium, qui tam moderatus et patiens est, ut uincat, cum iudicatur. uenitur enim ad iudicium: deus dicit: populus meus, quid feci tibi aut quid contristaui te aut quid mol est us tibi fui? quia eduxi te de terra Aegypti, et de domo seruitutis liberaui te et misi ante faciem tuam Moysen et Aaron et Mariam. plebs mea, in mente habeto quid cogitauerit de te Balac. singula in conspectu tuo locat beneficia sua, ut tamquam de his iudices quae seruare debueras, quo magis reus fias, qui diuinis non potueris stare beneficiis. quid feci inquit tibi? tamquam reum se constituit et te iudicem. aut quid contristaui te?
Abbreviated transcription (Latin):
pocest. In excusabilis ẽnĩ ẽ omis hõ:
qͥ inalio eaque agit ipse condẽ¬
nat. In qͦ enĩ aliũ iudicat: se ipsũ
ꝯdẽpnat Tibi inqͥt peccaui.⁊ malũ
corã te feci: ut uistificeris insermo¬
nibꝰ cuis ⁊ iuncas cũ uidica ͤ Tibi pec¬
caui. qui me ad uirtutis studia
ꝓuocasti: qui me erudisti in lege
tua. Tibi soli peccaui: quem solũ
abscondica cogitationum et m̃¬
ts occulta. non fallunt: Et ma¬
lum coramte feci: quem sola sc̃i¬
ficatio decet. Hominis testimo¬
Iniuria est hominis: expectare
flagicia. Deum arbitrum esse
omnium scimus. et eo ipso ceste
peccamus:et tamen in his iusti¬
iusticia nr̃a dei iusticiam cõmen¬
deus uerax:om̃is homo mendax:
ut iustificeris insermonibus
tuis. Ser mones dei ueritatis
uera sunt quȩcumq loquutꝰ est
dominus de fragilicate huma¬
na:quia inclinatum est cor eorũ
ad nequiciam. ꝓpendit ad frau¬
de. Et quia definiuit eo quod
non sit homo qui non peccet: om̃s

Expanded text:
dicare. Inexcusabilis est enim omnis homo dicare. Inexcusabilis est enim omnis homo qui in alio ea quae agit ipse, condemnat; in quo enim alium judicat, semet ipsum adjudicat. Tibi, inquit, peccavi, et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris. tibi peccaui, qui me ad uirtutis studia prouocasti, qui me erudisti in lege tua. tibi soli peccaui, quem solum abscondita cogitationum et mentis occulta non fallunt. e t malum coram t e feci, quem sola sanctificatio decet. hominis testimoiniuria est homini spectare flagitia, deum arbitrum esse omnium scimus et eo ipso teste peccamus: et tamen in his iustiiustitia nostra dei iustitiam commendeus uerax, omnis autem homo mendax. Ut iustificeris in sermonibus tuis. sermones dei pleni ueritatis uera sunt quaecumque locutus est dominus de fragilitate humana, quia inclinatum est cor eorum ad nequitiam, propendit ad fraudem. et quia definiuit eo quod non sit homo qui non peccet omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nulli ido trinã int̾rogationẽ dilec¬
tionis factam ee dixerunt. quia
trina fuerat denegatio: ut crine
lapsum negationis. ꝓfessio carita¬
tis cociens repetita. deleret: Seqͥt᷑
Tibi soli peccaui: Rex utiq erat:nul
lis legib tenebatur: quia liberi
sunt reges auinculis delictorum:
Neq enim ullis ad penam uocant᷑
legib tuti imꝑii potestate: homi¬
ni gͦ non peccauit. cui non dene¬
batur obnoxius:s quamuis cutꝰ¬
et legi eius subiectum se sciens.
peccatum suum negare non po¬
terat: s quasi reus cum amaricu¬
dine fatebatur.qui sciret maio¬
ribꝰ uinculis se teneri. quia maio¬
ra deberet:quoniã plus abeo ex¬
igicur. cui plus cõmissum est:
Possumꝰ autem et ita accipere:
Quis me diudicat:cum omnes¬
sint sub peccato: Beniq dominꝰ
de illa adulcera. quisine peccato¬
pidem mictat. Et nemo eam la
es. Qui autem peccato obnoxius
est:quasi peccatorem iudicare ñ¬

Expanded text:
nonnulli ideo trinam interrogationem dilecnonnulli ideo trinam interrogationem dilectionis factam esse dixerunt, quia trina fuerat negatio, ut trinae lapsum negationis professio caritatis totiens repetita deleret. Sequitur: tibi soli peccaui. rex utique erat, nullis ipse legibus tenebatur, quia liberi sunt reges a uinculis delictorum; neque enim ullis ad poenam uocantur legibus tuti sub imperii potestate. homini ergo non peccauit, cui non tenebatur obnoxius. sed quamuis tutet legi eius subiectum se esse cognoscens peccatum suum negare non poterat, sed quasi reus cum amaridine fatebatur, qui sciret majoribus vinculis se teneri, quia majora deberet; quoniam plus ab eo exigitur, cui plus commissum est. Possumus etiam et ita accipere. Quis me dijudicat, cum omnes sub peccato sint? Denique Dominus de illa adultera: Qui sine peccatopidet 693 eam . Et nemo eam lapes. Qui autem peccato obnoxius est, quasi peccatorem non potest ju
Abbreviated transcription (Latin):
inquitaces: et qͦꝵ tecta sunt peccã.
Caritas enim abscondit errorem.
et cooꝑit multitudinem peccatoꝵ:
eciam ipsa peccata:. sicut scriptum
est de muliere. que suꝑ dominum
effudit unguentum. Remissa st̃
priorem uersiculum de lauachro
ẽe scđm de penitentia: qua gratia
etiam petrus qui ante fuerat bap¬
criacus. interrogatur. postquam
uisus est dñm negasse: Symon io¬
bannis diligis me : Dicit ei: Utiq:
Tuscis domine: quia diligode. Et
iterum interrogatur. sy mon iohis
diligis me : Et iterum respondit.
Tuscis domine.quia amoce. Et
cercio interrogatur. Symon ioħis
amas me: Et contristatus est qͥa
dixit ei tercio. amas me: et dicit
amote. Et dictum est ei crina uo¬
ce. Pasce oues meas: Sequere me:
quasi qui peccatum suum nimia
caritate cexisset: Nec ociose post
betur plebem regere. qui etiam
curbacus. non amiserat quẽ ad¬
modum ipse se regeret: Hoc ꝓpter
gram diximus caritatis: eo quod

Expanded text:
iniquitates et quorum tecta sunt peccata. iniquitates et quorum tecta sunt peccata. caritas enim abscondit errorem et operit multitudinem peccatorum. etiam ipsa peccata, sicut scriptum est de muliere, quae super dominum fudit unguentum: remissa suntpriorem uersiculum de lauacro esse, secundum de paenitentia. qua gratia etiam Petrus, qui ante fuerat baptizatus, interrogatur, postquam uisus est dominum negasse : Simon Iohannis, diligis me? dicit ei: utique tu scis, domine, quia diligo te. et iterum interrogatur: Simon Iohannis, diligis me? et iterum respondet: tu scis quia amo te. et tertio interrogatur: Simon lohannis, amas me? et contristatus est, quia dixit ei tertio: amas me, et dicit amo te. et dictum est ei trina uice: pasce oues meas; sequere me, quasi qui peccatum suum nimia caritate texisset. nec otiose post betur plebem regere, qui etiam turbatus non amiserat quemadmodum ipse se regeret ? hoc propter gratiam diximus caritatis, eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
se absconde: quos nemo querebac:
Cayn quoq metuebat: ne om̃is
quicumq eum inueniret. occideret
Ita inse ipse ferebat sententiam: qͦd
dignus eẽt. cui nullus ignosceret.
Unde bene ait Delictum meum
contra me est semꝑ:hoc ẽ. sine inter¬
uallo aliquo. recordatio et species
ipsa mei me terroris impugnat.
Considera quomodo noᷤᷤ impugnet
cum aliquid delinquimus: quomͦ
incurset oculos: quomodo inme¬
moriam semꝑ recurrat. Quem com¬
missi pudet: nescit aliquid tale
cõmittere. unde similiter postea¬
erubescat: Precedit autem iniqui¬
tas: peccatum sequitur: Radix
est iniquitas: fructus autem radi¬
cis est culpa. Unde uidetur iniqͥ¬
tas admentis imꝓbitatem referri:
peccatum autem ad plapsionem
corporis. Grauior iniquitas: can¬
quam materia peccatorum: Deni
titur: peccatum tegit᷑ bonis facͥts̃
et tanquam aliis oꝑibus obum¬
bratur: Unde bene hic ipse supͣ¬
ait: Beatiquorum remissȩ sunt

Expanded text:
se abscondere, quos nemo quaerebat. se abscondere, quos nemo quaerebat. Cain quoque metuebat, ne omnis eum quicumque inveniret, occideret: ita in se ipse ferebat sententiam, quod dignus esset cui nullus ignosceret. Unde bene ait: Et delictum meum contra me est semper, hoc est, sine intervallo aliquo recordatio et species ipsa mei me erroris impugnant. considera quomodo nos confundat, cum aliquid deliquimus, quomodo incurset oculos, quomodo in memoriam semper recurrat. quem commissi pudet nescit aliquid postea tale committere, I unde similiter erubescat. praecedit autem iniquitas, peccatum sequitur. radix est iniquitas, fructus autem radicis est culpa. unde uidetur iniquitas ad mentis inprobitatem referri, peccatum ad prolapsionem corporis. grauior iniquitas tamquam materia peccatorum, leuiutitur, peccatum tegitur bonis factis et tamquam alis operibus obumbratur. unde bene supra hic ipse ait: beati, quorum remissae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
inis. Qui autem dolore aliquo pun¬
guntur:sicut doloris sensu non ca¬
rent: ita non carent etiam sanita¬
tis ꝓfectu. Ubi enim doloris sensus.
ibi etiam sensus est uitȩ. Sentire eñi
uitalis est uigoris. ac muneris est.
Unde et ille qui errorem suum non
agnoscit: insanit. furit. desipit: qui
autem agnoscit : utiq resipiscit. Nõ
respuit remedia sanitatis: seipse
restringit: Penicet eum culpe:de
ipsa semꝑ cogicat: et cogitando.
se ipse condempnat. Iustus inpri¬
mordio sermonis: accusator sui est.
Qui se accusat. iustus est. Qui iustꝰ
est sobrius est: sanus est. Iustus
fauere sibi nescit: rigorem iudicii.
etiam circa se non nouit inflectere:
recordacionem lapsus ꝓpͥi ꝑhor¬
rescit: et cõnmissum erubescit:
Omnem eiꝰ memoriam pauet: me¬
cuit. reformidat: grauem sibi iudi¬
cat. Se ipsum arbitrum refugit:
nec se sibi audet cõmittere: quod
fallere nonqueat: fugere aut uita¬
re non repꝑiat: nisi ut se sibi ab

Expanded text:
inis: qui autem dolore aliquo puninis: qui autem dolore aliquo punguntur sicut doloris sensu non carent ita non carent etiam sanitatis profectu. ubi enim doloris sensus ibi etiam sensus est uitae; sentire enim uitalis uigoris ac muneris est. unde et ille qui errorem suum non agnoscit insanit furit desipit, qui autem agnoscit utique resipiscit, non respuit remedia sanitatis, sed se ipse restringit, paenitet eum culpae, de ipsa semper cogitat et cogitando se ipse condemnat; iustus autem in primordio sermonis acc usa tor est sui. qui se accusat iustus est; qui iustus est sobrius est, sanus est. iustus fauere sibi nescit, rigorem iudicii etiam circa se non nouit inflectere, recordationem lapsus proprii perhorrescit et commissum erubescit errorem, omnem eius memoriam pauet metuit reformidat; grauem <se> sibi iudicat, se ipsum arbitrum refugit nec sese sibi audet committere, quod fallere non queat, fugere ac vitare non reperiat, nisi ut se sibi abn
Abbreviated transcription (Latin):
estimat adiuuari: ideoq exultat
incrimine: At uero sapiens ad¬
uersum se iudicat ẽẽ delictum suũ:
et tanquam hostiles acies. ita lap.¬
sus culparum suarum aduersan¬
tium sibi modo arbicratur obsiste.
Qcqͥd ꝑsonuerit. quicqͥd increpu¬
erit.culpa ei ꝓpria semꝑ oceurrit :
quicquid fuerit dictum aut lectum.
in se dictũ putat: qͥcqͥd intende¬
rit. sese dotis ꝓpriis signari pucat:
Siepuletur.si cogitet. sioret. ac de¬
precetur. ante oculos eius semꝑ
error est ꝓprius:et momentis
omnib culpa pulsat conscientiã.
nec quiescere.nec obliuisci sinit:
uelut grauis censor exagitat se ter¬
rore ꝑpetuo. Omĩa gͥ aduersa
habet. qui sibi ipse displicet: ipse
sibi accusacor. ipse sibi testis est:
nec inuenit quo fugiat. qui se ipse
ꝑurget et stimulat.S hoc bone
mentis est: uulnus sentire peccati
Nam qui exꝑtes sunt doloris. non
sentiunt uulneris acerbitatem:
quod estimmedicabilis egricudi¬

Expanded text:
existimat adiuuari ideoque exultat existimat adiuuari ideoque exultat in crimine. at uero sapiens aduersum se iudicat esse delictum suum et tamquam hostiles acies ita lapsus culparum suarum aduersantium modo sibi arbitratur obsistere. quidquid personuerit, quidquid increpuerit, culpa ei propria semper occurrit: quidquid fuerit dictum aut lectum in se dictum putat: quidquid intenderit, se nutu, se oculis signari putat. si epuletur, si cogitet, si oret ac deprecetur, ante oculos eius semper error est proprius et momentis omnibus culpa pulsat conscientiam nec quiescere nec obliuisci sinit. uelut grauis censor exagitat se terrore perpetuo. omnia igitur aduersa habet qui ipse sibi displicet, ipse sui accusator, ipse sui testis est, nec inuenit quo fugiat qui ipse se perurget et stimulat. sed hoc bonae mentis est uulnus sentire peccati. nam qui expertes doloris sunt non sentiunt uulneris acerbitatem, quod est inmedicabilis aegritud
Abbreviated transcription (Latin):
nullus potest dicere. iniquitatem
meamego agnosco: s ille qui po¬
cest dolere quod fecerit:condemp¬
nare quod deliquerit: quem sua ui¬
cia conpungunt: Unde et ꝓpba
ait: Que dicitis in cordib ur̃is:
et incubilib urĩs conpungimini:
rint. se iactare consueuerunt: et
quos casus non leserit. iactando
sedebilitant. et frangunt. Alii
qualis grecorum equorum fert᷑
natura:cum uel incertamine cur¬
ruli elisi fuerint. uel fortuitu ce¬
ciderint. nequaquam mouere¬
se consueuerunt.:et quandam
tenent quietis et patientie disci¬
plinam. his sicasus non nocuit:
quies ꝓdest.Certe non arcebant᷑
officio: Nonne mucis animalib
deteriores estimandi. qui se infla¬
giciis suis iactant: et putant in¬
signe ẽẽ uirtutis. ubi lapsus est
eriminis: Ideo quasi muto dicit᷑
uimento peccast: qͥesce. Unde
pulerhe ad didic. Et delictũ meũ
c̃tra me est semꝑ. Insipiens enim
delecꝰtatur errorib suis: et nouis
uetera obumbrando. peccatis se

Expanded text:
nullus potest dicere: quoniam iniquitatem nullus potest dicere: quoniam iniquitatem meam ego agnosco, sed ille qui potest dolere quod fecerit, condemnare quod deliquerit, quem sua uitia conpungunt. unde et propheta. ait: quae dicitis in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. rint, se iactare consuerunt et quos casus non laeserit iactando se debilitantur et franguntur. alii, qualis Graecorum equorum fertur natura, cum uel in certamine curuli elisi fuerint uel fortuito ceciderint, nequaquam se mouere consuerunt et quandam tenent quietis et patientiae disciplinam. his si casus non nocuit, quies prodest ; certe non acerbatur offensio. nonne mutis animalibus deteriores aestimandi qui se in flagitiis suis iactant et putant insigne esse uirtutis ubi lapsus est criminis ? ideo quasi muto dicitur iumento: peccasti, quiesce. unde pulchre addidit: et delictum meum contra me est semper. insipiens enim delectatur erroribus suis et nonis uetera obumbrando peccatis se
Abbreviated transcription (Latin):
cam studiis ac morib de ponit habi¬
tudinem: et obliuiscitur qualitatẽ
Et bene qui lauatur ab iniusticia uł
iniquitate quȩ maior est: mundat᷑
a delicto quod minus est: Ideoq¬
addidit: Qm̃ iniquitatem mẽa
ego agnosco: et delictum meum
coram me est semꝑ. Hon me¬
diocre est ut agnoscat unusqͥsꝙ
peccatum suum: ideoq et supra
ait: Lapsus quis intelligit: Idẽ
quis est tantus ut intelligat: qͦ¬
modo illud: quis habicabit in
tabernaculo tuo: aut quis requi¬
nullus: s rarus: Quis enim pot̃
agnoscere. potest declinare: po¬
test quid sequatur eligere: Ple¬
riq in suis lapsib gloriant᷑. et pu¬
tant ea laudi ẽe. quȩ criminis st̃:
si alienum coinquinant thorũ:
et pudicȩ feminȩ expugna nt
affectum: si uidue ꝓpositum ali¬
qua fraude muta nt: Alius neuẽ
hominis. latrocinii insidias. et
rapto uiuere: putat ẽẽ uircucis:
Non nulli circum uenire ac fallere:
arbitrantur ẽẽ sapientiam: Ex his

Expanded text:
tam studiis ac moribus deponit habitam studiis ac moribus deponit habitudinem, et obliviscitur qualitatem. Et bene lavatur ab injustitia vel iniquitate, quae major est: mundatur et a delicto quod minus est. addidit: quoniam iniquitatem meam ego agnosco et delictum meum contra me est semper. non mediocre est, ut agnoscat unusquisque peccatum suum. ideoque et supra ait: lapsus quis intelleget? id est quis est tantus ut intellegat? quomodo illud: quis habitabit in tabernaculo tuo aut quis ascnullus, sed rarus; qui enim potest agnoscere potest declinare, potest quid sequatur eligere. plerique in suis lapsibus gloriantur et putant ea laudi esse quae crimini sunt, si alienum coinquinauit torum et pudicae feminae expugnauit affectum, si uiduae propositum aliqua fraude mutauit: alius nece hominis, latrocinii insidiis et rapto uiuere putat esse uirtutis: nonnulli circumuenire ac fallere arbitrantur esse sapientiae. ex his
Abbreviated transcription (Latin):
lor et macula: non exiguo.s multo
aufertur lauachro. Quod siquis
aliter acciꝑe uult: potest ita suũ
formare intellectum: Mundat ser¬
mo diuinus: mundat nr̃a confes¬
sio. Ille dum auditur: ista dumꝓ
mitur: Mundat bona cogitatio:
mundat bona oꝑatio: bonȩ quoq
usus conuersationis. His munda¬
tus unusquisq facilius haurit.
et etiam inse rapit splendorem
gratie sp̃ualis: Deniq non una
infusione uelleris statim sucꝰ pre
ciosus irradiat: s pͥmum suco igno¬
bili uellus infunditur: deinde
aliis atq aliis fucis. naturalis eius
species frequenter eluit᷑. et diu̾so
sepius colore mutatur: ac sic post¬
ea uelut plenioris lauachriadhi¬
betur infectio: ut uerior acq per
Sieut gͥ muricum plurimorum
inpurpurȩ in fectione: ita in laua¬
chro regenerationis.miserationũ
est mulcitudo cȩlestium. ut iniqui¬
cas deleatur. Itaq qui multum la¬
uatur ab iniusticia. mundatur a
delicꝰto: et peccandi quandam inoli¬

Expanded text:
lor et macula I non exiguo, sed multo lor et macula I non exiguo, sed multo aufertur lauacro. quod si quis aliter accipere uult, potest ita suum formare intellectum. mundat sermo diuinus, mundat nostra co-ntessio, ille dum auditur, ista dum promitur; mundat bona cogitatio, mundat honesta operatio, bonae quoque usus conuersationis. his mundatus unusquisque facilius haurit et tamquam in se rapit splendorem gratiae spiritalis. denique non una infusione uelleris statim pretiosus fucus inradiat, sed primum suco ignobili uellus inficitur, deinde aliis atque aliis sucis naturalis eius species frequenter eluitur et diuerso saepius colore mutatur ac sic postea uelut plenioris lauacbetur infectio, ut purpurae verior Sicut igitur muricum plurimorum in purpurae infectione, ita in lavacro regenerationis miserationum est multitudo coelestium, ut iniquitas deleatur. Itaque qui in multum lavatur, ab injustitia mundatur et a delicto, et peccandi quamdam inoli
Abbreviated transcription (Latin):
inbrachio suo excelso.populum suũ
de terra egypti liberauit. quando
transduxit eum ꝑmarerubrum:
in quo fuit figura baptismatis
Sigͦ uitus magna fuit infigura
sacramentorum:quantomagis in
ueritate eorum magna miscdiaẽ
Recte quoq: illic poscitur miseratio
da me. Non tam sepius quã pleniꝰ
ueniam petit: ut conceptam sordem
possit eluere: Nouerat scđdin legem.
plena queddam eẽ mundandi subsidia
s nullum plenum atq ꝑfectum:
Ad illud g ꝑfectum tota intentione
festinat. in quo iusticia om̃is imple¬
tur.quod est bapcismatis sacramen¬
tum:sicut ait dominus iħs: Namcũ
uenisset ad iohannem:ait baptista
Ego ate debeo baptizari:et tuuenis
adme: Respondit iłis: Sine mͦ:
sic enim decet nos implere omnẽ
tanquam columba descendit. et
pater filium sanc̾tificauit de celo:
iusticia om̃is impleta est: Ideo pro¬
pħa dicit. In mulcum laua me ab
inausticia mea.Grandis enim squa¬

Expanded text:
bracchio suo excelso populum suum bracchio suo excelso populum suum de terra Aegypti liberauit, quando transduxit eum per mare rubrum, in quo fuit figura baptismatis. si ergo uirtus magna in figura fuit sacramentorum, quanto magis in ueritate eorum magna misericordia est. recte quoque illic poscitur miserationda me. non tam saepius quam plenius lauari petit, ut conceptam sordem possit eluere. nouerat secundum legem pleraque <qui>dem mundandi esse subsidia, sed nullum plenum atque perfectum. ad illud ergo perfectum tota intentione festinat, quo iustitia omnis impletur, quod est baptismatis sacramentum, sicut ipse docet dominus Iesus. nam cum uenisset ad Iohannem, ait Baptista: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me? respondit dominus: sine modo; sic enim decet nos implere omnem super eum tamquam columba descendit et pater filium signauit e caelo, iustitia omnis impleta est. ideo propheta dicit: in multum laua me ab iniustitia mea; grandis enim squa