comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ro inmetalus fulgentius: sponsi
caput aurum dicitur: quia eiꝰ hu¬
manitas ex diuinitatis suȩ clarita¬
nitas a fulgore suo nr̃is est aspecti¬
bus temperata quasi aurum nob̾
palluit per argentum. Ila enu
natura inmutabilis quȩ inse ma¬
nens innouat omnia. si ut ẽ. nob̾
apparere uoluiss: fulgore suo nos
incenderet potius quã in nouaro.
S claritatem suȩ magnitudinis tẽ¬
perauit nr̃is ocuilis deus. ut dum
nobis eius claritas temperatur.
etiam nr̃a infirmitas ꝑeius sim¬
litudinem in eius luce clarescerꝙ:
⁊ per acceptam grãm ut ita dicam.
suȩ habitudinis colorẽ mutaret.

Expanded text:
ro fulgentius. Sponsi caput aurum dicitur, quia ejus humanitas ex divinitatis suae nobis claritanitas a fulgore suo nostris est aspectibus temperata, quasi aurum nobis palluit per argentum. Illa enim natura immutabilis, quae in se manens innovat omnia, si ita ut est nobis apparere voluisset, fulgore suo nos incenderet potius quam renovaret. Sed claritatem suae magnitudinis temperavit nostris oculis Deus, ut dum nobis ejus claritas temperatur, etiam nostra infirmitas per ejus similitudinem in ejus luce claresceret, et per acceptam gratiam, ut ita dicam, suae habitudinis colorem mutaret.
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis nr̃is infletib affugamꝰ.
quatinus ipsa amaritudo peni¬
tentie. abst̾gat amentis stomaco
ditur. Non comedetis ex eo cru¬
dum quid: neq coctum aqua.
Ecce iam nos ipsa u̾ba hystoriȩ: ab
intellec̾tu hystorico repellunt.
gento constitutus. comedere ag¬
num crudũ consueuerat: ut ei
lex dicat. non comedetis exeo cru¬
dum quid: Ubi & addit᷑. Neq
coctum aqua. S quid aqua nisi
humanã scientiam designat: ur¬

Expanded text:
peccatis nostris in fletibus affligamus, peccatis nostris in fletibus affligamus, quatenus ipsa amaritudo poenitentiae abstergat a mentis stomacho ditur: Non comedetis ex eo crudum quid, nec coctum aqua . Ecce jam nos ipsa verba historiae ab intellectu historico repellunt. gypto constitutus comedere agnum crudum consueverat, ut ei lex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid? Ubi et additur: Nec coctum aqua. Sed quid aqua, nisi humanam scientiam designat, jux
Abbreviated transcription (Latin):
quia ab igne passionis ad uir¬
tutẽ incorruptionis creuit. S
sola redemptoris nr̃i ꝑcepta sacͣ¬
menta. ad ueram sollempnitatẽ
m̃tis non sufficiunt: nisi eis qͦ
ꝙ̾ bona oꝑa iungant᷑. Quid enĩ
ꝓdest corpus & sanguine̾ illiꝰ ore
ꝑcipere: & ei ꝑu̾sis morib cont̃
ire: Unde bene adhuc ad come¬
dendum subdit᷑. Et arimos pa¬
nes cum lac̾tucis agrestib. Panes
quippe sine ferm̃to comedunt: qͥ
recta oꝑa sine corruptiõe uane
głȩ exercent: qui mandata mi¬
scdiȩ sine ãmirtione peccati exi¬
bent. ne ꝑu̾se diripiant. qd̾ quasi
rec̃te dispensant. Hoc qͦ peccati fer¬
mentũbone suȩ ac̃tioni miscuerãt.
impie agite. Atq pꝰpauca. Q sacͥ¬
ficate de fermentato laudem. De
ferm̃tato namq laudẽ imolat:
qui deo sacͥficium de rapina parat.
Lac̾tuce uͦ agrestes ualde amarȩ st̃.
Carnes gͦ agni cum lac̾tucis agre¬
stib sunt edendȩ: ut dum corpꝰ
redemptoris accipimus. nos pro

Expanded text:
quia ab igne passionis ad virquia ab igne passionis ad virtutem incorruptionis crevit. 8. Sed sola Redemptoris nostri percepta sacramenta ad veram solemnitatem mentis non sufficiunt, nisi eis quoque et bona opera jungantur. Quid enim prodest corpus et sanguinem illius ore percipere, et ei perversis moribire? Unde bene adhuc ad comedendum subditur: Et azymos panes cum lactucis agrestibus. Panes quippe sine fermento comedit, qui recta opera sine corruptione vanae e exercet, qui mandata misericordiae sine admistione peccati exhibet, ne perverse diripiat quod quasi recte dispensat. Hoc quoque peccati fermentum bonae suae actioni miscuerant, impie agite . Atque post pauca: Et sacrificate de fermentato laudem . De fermentato namque laudem immolat, qui Deo sacrificium de rapina parat. Lactucae vero agrestes valde amarae sunt. Carnes ergo Agni cum lactucis agrestibus sunt edendae, ut cum corpus Redemptoris accipimus, nos pro
Abbreviated transcription (Latin):
st corꝑa. in quib quousq uiuimꝰ
habitamꝰ: &. insuꝑlimare domꝰ
agni sanguinẽ ponimus: quia
cruc̾e passionis illiꝰ infronte por¬
tamꝰ. De quo adhuc agno subd̃r.
Wedent carnes nocte illa assas ig¬
ni. In nocte quippe agnum come¬
ddimꝰ: qui insacram̃to mͦ dñicũ
corpus accipimus: qndo adhuc
abinuicẽ nr̃as conscientias non
uidemꝰ. Quȩ tam̃ carnes igni as¬
sandȩ sunt: quia nimir̃ dissol
uit carnes quas aqua coxerit:
quas uͦ ignis sine aqua excoquit
roborat. Carnes itaq agni nr̃i
ignis corit: quia eum ipsa uis
passionis illiꝰ ad resurrec̾tionẽ
ualentiorẽ redlidit: atq ad incor¬
ruptionẽ roborauit. Qͥ enĩ ex
morte conualuit: uidelics. car¬
nes illiꝰ ab igne duruerunt.
Unde etiam ꝑpsalmistam dr. Exa¬
ruit uelut testa uirtus mea. ¶d
namq ẽ. testa ante ign̾e: nͥ mol¬
le lutum: S ei ex igne agitur
lt solidetur. Hirtus gͦ humani¬
tatis eius uelut testa exaruit:

Expanded text:
sunt corpora, in quibus quousque vivimus, sunt corpora, in quibus quousque vivimus, habitamus, et in superliminare domus agni sanguinem ponimus, quia crucem passionis illius in fronte portamus. De quo agno adhuc subditur: Et edent carnes nocte illa assas igni. In nocte quippe agnum comedimus, qui in sacramento modo Dominicum corpus accipimus, quando adhuc ab invicem nostras conscientias non videmus. Quae tamen carnes igni assandae sunt, quia nimirum dissolvit ignis carnes, quas aqua coxerit; quas vero ignis sine aqua excoquit, roborat. Carnes itaque Agni nostri ignis excoxit, quia eum ipsa vis passionis illius ad resurrectionem valentiorem reddidit, atque ad incorruptionem roboravit. Qui enim ex morte convaluit, videlicet carnes illius ab igne duruerunt. Unde etiam per Psalmistam dicit: Exaruit velut testa virtus mea . Quid namque est testa ante ignem, nisi molle lutum? Sed ei ex igne agitur ut solidetur. Virtus ergo humanitatis ejus velut testa exaruit,
Abbreviated transcription (Latin):
stem. Hȩc uidelicet cunc̾ta mas¬
nam nobis edificationẽ paruit
si fuerint mystica int̾pretatiõe
discussa. Quis namq sit sangͥs ag¬
ni: non iam audiendo s biben¬
do didicimus. Qui sanguis suꝑ
utrumq postem ponitur. qͣndo
non solum ore corꝑis.s etiam core
cordis hauritur. In utͦq etenim
poste agni sangius positus est:¬
qͣndo sacram̃tum passionis illiꝰ
cũ ore ad redemption̾e sumitur
ad imitationẽ qͦ intenta mente
cogitatur. Nam qui sic redeo¬
toris sui sanguinẽ accipit. ut
imitari passionẽ illius necdũ
uelit. inuno poste sanguinem
posuit. Qui etiam insuplimina¬
rib domors ponendꝰ ẽ. Qbenim¬
sp̃ualr domos. nͥ mentes nr̃as
accipimus:. in quib ꝑ cogitationẽ
inhabitamꝰ: Cuiꝰ domus su¬
pliminare est: ipsa intentioq̃
p̃minet ac̃tioni: Qui gͥ inten¬
tionem cogitatiõis suȩ ad imita¬
tionẽ dñicȩ passionis dirigit:
in suꝑliminare domꝰ agni sangͥ¬
ñe ponit. Uł certe domꝰ nr̃e ipsa

Expanded text:
s. Haec videlicet cuncta magnam nobis aedificationem pariunt, si fuerint mystica interpretatione discussa. Quis namque sit sanguis agni, non audiendo sed bibendo didicimus. Qui sanguis super utrumque postem ponitur, quando non solum ore corporis, sed etiam ore cordis hauritur. In utroque etenim poste agni sanguis est positus quando sacramentum passionis illius cum ore ad redemptionem sumitur, ad imitationem quoque intenta mente cogitatur. Nam qui sic Redemptoris nostri sanguinem accipit, ut imitari passionem illius necdum velit, in uno poste sanguinem posuit. Qui etiam in superliminaribus domorum ponendus est. Quispiritaliter domos nisi mentes nostras accipimus, in quibus per cogitationem inhabitamus? Cujus domus superliminare est ipsa intentio, quae praeeminet actioni. Qui ergo intentionem cogitationis suae ad imitationem dominicae passionis dirigit, in superliminari domus agni sanguinem ponit
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũ p̾buit: ꝙ cum occasionẽ
de auaria repperit. ilico oblitus e.
quicqͥd sibi de innocentia obtauit.¬
morte iustoꝵ. Sollicite consid̾an¬
dumẽ. quia ita plerumq mali
plerumq boni innoxie tẽptan¬
tur adeulpam Eit quippe mira exi¬
gentib m̾itis dispositionis int̾nȩ m̾¬
sura: ut uilli dum de bono aliquid
agunt. qd tamen non ꝑficiunt:
suꝑbe inter ipsa quȩ etiam plenis¬
sime ꝑpetrant. mala confidant:
Balaam quippe iustor tab̾nacula re¬
spiciens: ait. Moriatur anima me¬
a morte iustoꝵ: ⁊ fiant nouissima
mea hoꝵ similia. Cuicum compũc¬
tionis tempꝰ recessit. in eoꝵ ꝑditio

Expanded text:
consilium praebuit, et cum occasionem consilium praebuit, et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavitpart. III . Sollicite considerandum est, quia ita plerumque maliplerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira, exigentibus meritis, dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa, quae etiam plenissime perpetrant, mala confidant. Et Balaam quippe justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compuncti
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt non nulli intra scam ȩcclesiã
qui ꝓliras ad dñm p̾ces habent: s
uitam dep̾cantiũ non habent. Nã
ꝓmissa cȩlestia petitionib sequun¬
tur: oꝑib fuguint. Hii nonnun
quã lacͥmas inoratione ꝑcipiunt.
scum pꝰ orationis tempora eorum
mentem suꝑbia pulsauerit: ilico in
fustu elationis intumescunt. Cum
iuaricia instigat: mox per incen¬
dia auide cogitationis exestuant:
cum luxuria temptau̾it. in illici¬
tis ꝓtinus desideriis anhelant:
cum ira suaserit. mox mansuetu¬
dinẽ mentis. flama insanie cremat.
Itgͦ diximus & fietus inpce ꝑcipi¬
unt. & tamen expletis p̾cibus cũ
uiciorum suggestione pulsantur.
nequaquã ꝓ et̾ni regni desiderio
s⁊ fieuisse meminerunt. Qd aꝑte de
se balaam innotuit: qui uistoꝵ
tab̾nacula conspiciens. ait Mori¬
atur anima mea morte iustoꝵ: et
fiant nouissuna mea hoꝵ similia.
S cum conpuc̾tionis tempꝰ abscessi
s: contra eoꝵ uitã quib se similẽ
fieri etiam moriendo poposcerat.

Expanded text:
ra sanctam Ecclesiam qui prolixas ad Dominum preces habent, sed vitam deprecantium non habent; nam promissa coelestia petitionibus sequuntur, operibus fugiunt. Hi nonnunquam etiam lacrymas in oratione percipiunt, sed cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt. Cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationes exaestuant. Cum luxuria tentaverit, in illicitis protinus desideriis anhelant. Cum ira suaserit, mox mansuetudinem mentis flamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen expletis precibus, cum vitiorum suggestione pulsantur, nequaquam pro aeterni regni disiderio se flevisse meminerunt. Quod aperte de se Balaam innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunction contra eorum vitam, quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat,
Abbreviated transcription (Latin):
redemptor nr̃ eam. quȩ ex ꝑditiõe
sinagogȩ accedere potuit tͥsticiã
det̾sit. Dũ enĩ rebecca coniungit᷑
dolor de morte mat̾s amputatur.
quia dum scã ȩccła ex gentilitate
ueniens usq ad thorum contem¬
plationis ꝑducit᷑: iudea ꝓ nichilo
habetur Qui si intp̃tari ipsa eoꝵ
nomina curamꝰ. ysaac risus. rebec¬
ca aut̃ patientia dr̃. Risus uͦ ex
leticia ẽ: patientia aut̃ de tͥbula¬
tiõe. Et quãuis sc̃a ȩccła iam in¬
cȩlestis sit gaudii contemplatiõe
suspensa: habet tamen adhuc qd̃
tͥste de mortaus carnis pondere
toleret. ysaac uͦ & rebecca iungũ¬
tur: idẽ. risus & patientia ꝑmi¬
scent᷑: quia fit inscã eccła hoc qd̃
scͥptum ẽ spe aut̃ gaudentes. intͥ¬
bulatione patientes: ut hanc et
ꝓspera de contemplatiõe letificẽt:
ꝙ adhuc adu̾sa de tͥbulatiõe ꝑtur¬

Expanded text:
Redemptor noster eam, quae ex perditione Redemptor noster eam, quae ex perditione Synagogae accedere potuit, tristitiam detersit; dum enim Rebecca conjungitur, dolor de morte matris amputatur, quia dum sancta Ecclesia ex gentilitate veniens usque ad thorum contemplationis perducitur, Judaea pro nihilo habetur. Qui si interpretari ipsa eorum nomina curabimus, Isaac Risus, Rebecca autem Patientia dicitur; risus vero ex laetitia est, patientia autem de tribulatione. Et quamvis sancta Ecccoelestis sit gaudii contemplatione suspensa, habet tamen adhuc quod triste de mortalis carnis pondere toleret. Isaac vero et Rebecca junguntur, id est risus et patientia permiscentur: quia fit in sancta Ecclesia hoc quod scriptum est: Spe gaudentes, in tribulatione patientes , ut hanc et prospera de contemplatione laetificent, et adhuc adversa de tribulatione pertur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuit: quia quanto subtilius sal¬
uatoris sui myst̾ia penetrat. tan¬
to altius de ante ac̃ta uita con¬
funditur: & quia ꝑuerse eg̾it.
uerecundatur. Pallio se oꝑire
curauit: quia uiso dño infirmi¬
tatem sue actionis erubuit. &
illa que pͥus in camelo libere ge¬
stabatur. descendens pꝰmodum
uerecunda tegitur. Unde eidem
eccłe a pͥori elatione conuerse: ꝑ
apłicam uocem quasi rebeccȩ de
camelo descendenti. sibiq palliũ
suꝑducenti. dr Qũẽ enĩ fruc̃tũ
habiustis tunc in illis. inquib
nunc erubescitis: Qũã ysaac in
tab̾nacło suȩ maiͥs intͦdur̃ atq
uxorem accepit: quia loco sina
inamore & contemplatiõe con¬
iungit: ut quȩ pͥus ꝓrima ex
cognatiõe idẽ cognata ꝑ p̾desti¬
onem fuerat: pꝰmodum iã con¬
uinc̃ta in amore continuo uxor¬
fiat. Quam intantum dilex ut
dolorẽ qui ex morte matͥs accesserat
temꝑaret: quia ex lucͦ sc̃ȩ ȩcelesiȩ

Expanded text:
peruit, quia quanto subtilius Salperuit, quia quanto subtilius Salvatoris sui mysteria penetrat, tanto altius de anteacta vita confunditur, et quia perverse egerit verecundatur. Pallio se operire curavit, quia viso Domino infirmitatem suae actionis erubuit, et illa quae prius in camelo libere gestabatur, descendens, postea verecundia tegitur. Unde eidem Ecclesiae a priori elatione conversae per apostolicam vocem, quasi Rebeccae de camelo descendenti, sibique pallium superducenti dicitur: Quem enim fructum habuistis tunc in illis in quibus nunc erubescitis? Qutabernaculo suae matris introduxit atque uxorem accepit; quia loco Synagin amore et contemplatione conjungit, ut quae prius proxima ex cognatione, id est cognata per praedestinationem fuerat, postmodum jam conjuncta in amore, continuo uxorfiat. Quam in tantum dilexit, ut dolorem, qui ex morte matris accesserat, temperaret, quia ex lucro sanctae Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
huc uitus ẽẽt innixa & necdum
spũalib s animalib motibus in¬
hereret asperͣ: Nec mouere deb.
qd̾ puer qͦ cum camelis uenerat.
in quib sui dñi diuitias ferebat:
quia ipsi qͦ p̾dicatores sc̃i. quãuis
iam ad suꝑiora intelligenda atq
ꝓferenda ꝙ intellec̃tu & uita emi
micent: adhuc tamen insemet ip¬
sis contdictionem carnis senti̾t
Nam uident aliam legẽ in menbͥs
suis repugnantẽ legi mentis su¬
e: & captiuos se ducentem in lege
peccati. & diuitias incamelis
portant: quia ne magnitudore¬
uelationum extollat eos. datur
eis stimulus carnis suȩ. Habẽt
enĩ thesaurũ istum inuasis fic̾¬
tilib: ut sublimitas uirtutis
dei sit & non eor. Qͥ gͦ ꝑ carnem
ne contͣdictionẽ adhuc de uitio
sentiunt: quid aliud quã super
tortuosa cameloꝵ dorsa diuitiaᷤᷤ
ferunt: Rebecca uͦ ysaac uiso qͥs
ille homo sit. requisito puero
de redemptore suo credere debeat
intelligit Que sese mox pallioo¬

Expanded text:
huc vitiis esset innixa, et necdum huc vitiis esset innixa, et necdum spiritalibus sed animalibus motibus inhaereret, accessit? Nec movere debet quod puer quoque cum camelis venerat, in quibus sui domini divitias ferebat. Quia ipsi quoque praedicatores sancti, quamvis jam ad superiora intelligenda atque proferenda et intellectu et vita emimicent, adhuc tamen in semetipsis contradictionem carnis sentiunt. Nam vident aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae, et captivos se ducentem in lege peccati : et divitias in camelis portant, quia ne magnitudo revelationum extollat eos, datur eis stimulus carnis suae ; habent enim thesaurum istum in vasis fictilibus , ut sublimitas sit virtutis Dei, et non eis. Qui ergo per carnem ne contradictionem de vitio sentiunt, quid aliud quam super tortuosa camelorum dorsa divitias ferunt? Rebecca vero Isaac viso, quis ille homo sit, requisito puero,de Redemptore suo credere debeat, intelligit. Quae sese mox pallio o
Abbreviated transcription (Latin):
cifirionis suȩ expressio̾e loquit᷑
dicens. Cleuatio manuũ mearũ.
sacͥficium uesꝑtinum. Quid est
aut̃ qd̾ rebecca ad ẏsaac dorso ca
nustus ẏdoloꝵ cultib gentiliũ
ppłs designatur: Qui enim exse¬
met ipsis sibi inuenerunt deos
quos colerent: quasi a semet ipsis
eis onus indorso excreuerat quod
portarent. Rebecca gͦ adysaac ueni¬
ens. dorso cameli deducitur: quia
intortis uitiosisq uitȩ ueteris con¬
u̾sationib inuenitur. Que ut y¬
saac uidit de camelo descendit:
quia sca ȩccła quanto redemptorẽ
suũ subtilius agnoscit: tanto
carnalis uitȩ studia humiliꝰ dese¬
rit: atq insemet ipsa tortitudini
uiciosȩ contradicit. Ysaac gͥ uiso
descendit: quia dño cognito ui¬
tia sua gentilitas deseruit: ꝙ ab
elatione celsitudinis ima humili¬
tatis petuit. Quid est aut̃ qd̾ ysaac
in camelo sedens rebecca conspex:
nisi qd redemptorem suum eccła
ex gentibus ueniens. dum ad¬

Expanded text:
cifixionis suae expressione loquitur cifixionis suae expressione loquitur dicens: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Quid est autonustus idolorum cultibus gentilis populus designatur? Qui enim ex semetipsis sibi invenerunt deos quos colerent, quasi a semetipsis ei onus  f. eis onus in dorso excreverat, quod portarent. Rebecca ergo ad Isaac veniens, dorso cameli deducitur; quia in tortis vitiosisque vitae veteris conversationibus invenitur. Quae ut vidit Isaac, de camelo descendit, quia sancta Ecclesia quanto Redemptorem suum subtilius agnoscit, tanto carnalis vitae studia humilius deserit, atque in semetipsa tortitudinem vitiosam contradicit. Isaac igitur viso descendit, quia Domino cognito vitia sua gentilitas deseruit, et ab elatione celsitudinis ima humilitatis petiit. Quid est autem quod Isaac in camelo sedens Rebecca conspexit, nisi quod Redemptex gentibus veniens, dum ad
Abbreviated transcription (Latin):
tur: ipse ꝑse dñs exponit dicens.
geraut̃ est mundus. Qui in hoc e¬
gressus est. qd̾ uisibilis apparere dig¬
natus est: sicut scͥptum ÷. Existi
insaiutem pͤpłi tui: ut saluos facias
xp̃os tuos. Solent aut̃ ererceri ui
uenes marmorum usu & meditatĩoe.
saac gͦ ad meditandum in agro exi¬
uit: quia redemptor nͣr se sequen¬
tib formam humilitatis p̾bens:
ꝑ exercitium longanimitatis suȩ
passionis inse et patientiȩ exem¬
pla monstrauit. Meditatio quippe
armorum ẽ: frequentatio passionũ.
Qui eni u̾ba. manum. lanceam. cru¬
cemꝑtulit: passionẽ suam usq ad
mortem inse frequentare ꝑmisit.
Passiones uͦ arma dicimus: quia ꝑ
ipsas abadusario occulto lib̾am᷑.
sic̃ ꝑ se ipsum dñs dicit. In pati¬
entia ur̃a possidebitis animaᷤ ur̃as.
Qui ad meditandum in agͦ incli¬
nata iam die exut: quia passio¬
num exercitia uixta finem mun¬
di suscepit: sic̃ ꝑ psalmistam decru¬

Expanded text:
tur, ipse per se Dominus exponit dicens: tur, ipse per se Dominus exponit dicens: Ager autem est mundus . Qui in hoc expressus est, quod visibilis apparere dignatus est, sicut scriptum est: Existi in salutem populi tui, ut salvos facias christos tuos. Solent autem exercitati juvenes in armorum usu meditari. Isaac ergo ad meditandum in agro exiit, quia Redemptor noster se sequentibus formam humilitatis praebens, per exercitium longanimitatis suae passionisque in se et patientiae exempla monstravit. Meditatio quippe armorum est frequentatio passionum. Qui enim verbera manuum, lanceam, crucem pertulit, passionem suam usque ad mortem frequentare permisit. Passiones vero arma dicimus, quia per ipsas ab adversario occulto liberamur, sicut per seipsum Dominus dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Qui ad meditandum in agro inclinata jam die exiit, quia passionum exercitia juxta finem mundi suscepit, sicut per Psalmistam de cru
Abbreviated transcription (Latin):
signacula eius soluit: quia nascen¬
do. moriendo. resurgendo.atq ad
cȩlos ascendendo. scͥpturȩ sacrȩ no¬
bis archana patefecit. & notand̃
ducit ad puteum: s deambulabat.
De ambulat quippe: qui uiam per
quam ambulat. eundo & redeun¬
do conculcat. In humilitate autem
passionis dñs deambulauit: quia
mͦ a iudeis u̾borum contumelias.
mͦ contra se falsum testimonium.
mͦ alapas. mͦ sputa. mͦ spineam co¬
rona. mͦ crucem tolerando sustinu¬
it. Deambulasse gͦ inhumilitate
passionis ÷: tot adu̾sitates & ꝓbra.
diusis modis iterando ꝑtiuisse.
Qui ysaac rebecca ueniente interra
australi habitabat: quia unigeni¬
tꝰ dñs ac redemptor ñr. ueniente
adse eccła in illoꝵ mentib mansit
quos exiudea editos. non toporis frigͦ
si ftruor caritatis tenuit. Ex illo qͥp¬
ie pͦpto anna ꝓpħissa: ex ilo symeon
extitit. qui mulnas dnm̃ accepit.
Egressus aut̃ fuerat ad meditandum
inagro. Quia ager mundus accipi¬

Expanded text:
signacula illius solvit, qui nascensignacula illius solvit, qui nascendo, moriendo, resurgendo atque ad coelos ascendendo Scripturae sacrae nobis arcana patefecit. Et notandum ducit ad puteum, sed deambulabat. Deambulat quippe qui viam per quam ambulat, eundo et redeundo conculcat. In humilitate autem passionis Dominus deambulavit, quia modo a Judaeis verborum contumelias, modo contra se falsum testimonium, modo alapas, modo sputa, modo spineam coronam, modo crucem tolerando sustinuit. Deambulasse ergo in humilitate passionis est, tot adversitates et probra diversis modis iterando pertulisse. Qui Isaac, Rebecca veniente, in terra australi habitat; quia unigenitus Dominus ac Redemptor noster, veniente ad se Ecclesia, in illorum mentibus mansit quos ex Judaea editos non torporis frigus, sed fervor charitatis tenuit. Ex illo quippe populo Anna prophetissa, ex illo Simeon exstitit, qui in ulnas Dominum accepit. Egressus autem fuerat ad meditandum in agro. Quia ager mundus accipi
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. de qͦ rursum dic̃. omia nuda
& aꝑta sunt oculis eius: Puteus
uͦ uiuentis & uidentis ẽ. sac̃re scͥptu¬
rȩ ꝓfunditas: quam nobis ad irri¬
passionis unigeniti. ꝑ quam nob̾
aꝑtum ẽ. hoc qd̾ pͥus latenter sc̃p¬
turȩ sacrȩ fluenta loquebant᷑:
Nisi enĩ unigenitꝰ dei filius incarnatꝰ
temptatꝰ app̃hensus. colaphis cesus.
sputis illitus. crucifixꝰ ac mortuus
gͦ fidelib humilitas passionis eyꝰ
facta ẽ. nͥ clauis aꝑtionis. ꝑ quam
iyst̾iorum dei puteum inuenimꝰ.
ut aquam scientiȩ de ꝓfundo bibe¬
remus: Incarnationẽ quippe. pas¬
sionẽ. mortem. resurrectionẽ atq
ascensionem eiꝰ: sac eloquis pagi¬
nȩ loquuntur. Quȩ quia facta cog¬
nouimus. lam nunc intelligimus
audita. Hȩc aut̃ pͥus legi poterant
s quia nondum euenerant. intei¬
ligi non ualebant. Unde &. ꝑ ibo¬
hannẽ dr̃. Nicit leo de tͥbu uida:
aꝑire librum & soluere signacula
eius. Iyse enim librum aꝑuit. et¬

Expanded text:
sum dicitur: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus . Puteus vero viventis et videntis est sacrae Scripturae profunditas, quam nobis ad irripassionis unigeniti, per quam nobis apertum est hoc quod prius latenter Scripturae fluenta loquebantur? Nisi enim unigenitus Dei Filius incarnatus, tentatus, apprehensus, colaphis caesus, sputis illitus, crucifixus ac mortuus ergo fidelibus humilitas passionis ejus facta est, nisi clavis operationis per quam mysteriorum Dei puteum invenimus, ut aquam scientiae de profundo biberemus? Incarnationem quippe, passionem, mortem, resurrectionem, atque ascensionem illius. sacri eloquii paginae loquuntur. Quae quia facta cognovimus, jam nunc intelligamus audita; haec autem prius legi poterant, sed quia necdum evenerant, intelligi non valebant. Unde et per Joannem dicitur: Vicit leo de tribu Juda aperire librum, et solvere signacula ejus . Ipse enim librum a
Abbreviated transcription (Latin):
racarnis qͦmͦ sit habenda sit dispo¬
nit᷑: ut ex uoluptate impendi nͦ
debeat. & tamen in necessitatibus
ñ neget᷑. sic̃ scͥptum eꝰ. Carnis curã
ne fec̾itis indesid̾iis. Qͥ enĩ hanc in
desid̾iis fieri ꝓhibet. ꝓculdubio
in necessitate concedit: uxta hoc
qd̾ rursum dr. Nemo carnẽ suam
odio habuit. s nuit & fouet eam.
Puer aut̃ rebeccȩ maures & armillas
dedit: quia p̾dicator quisq & audi
ꝑ bonȩ oꝑationis m̾itum exornat.
S inaures duorum siclorum sunt.
armillȩ aut̃ sicloꝵ decem: quia pͥma
uͥtus obedientiȩ incaritate ẽ. Quȩ
iudelicet caritas induob p̾ceptis
distinguit᷑: ut ds & ꝓxrimꝰ diligat᷑.
Et recta oꝑatio decalogi completione
ꝑficitur: ut cum agi ceꝑint bona.¬
mala iam nulla ꝑpetrentur. Ne¬
becca aut̃ ẽẽ indomo patͥs sui locũ

Expanded text:
ra carnis quomodo sit habenda dispora carnis quomodo sit habenda disponitur, ut ex voluptate impendi non debeat, et tamen in necessitatibus non negetur, sicut scriptum est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Qui enim hanc in desideriis fieri prohibuit, procul dubio in necessitate concedit, juxta hoc quod rursum dicitur: Nemo carnem suam od» Puer autem Rebeccae inaures et armillas dedit; quia praedicator quisque, et audiper bonae operationis meritum exornat. Sed inaures duorum siclorum sunt, armillae autem siclorum decem; quia prima virtus obedientiae in charitate est, quae videlicet charitas in duobus praeceptis distinguitur, ut Deus et proximus diligatur; et recta operatio ex Decalogi completione perficitur, ut cum bona agi coeperint, mala jam nulla perpetrentur. Rebecca autem esse in domo patris su
Abbreviated transcription (Latin):
Sotum uͦ petut: quia p̾dicator oĩs
animã sui auditoris sctit. S re¬
enĩ dm̃ que audiuit confessa est:
p̃dicatori suo aquã refec̾tioi̾s ob¬
tulit: eiusq animã refrig̾auit.
& notandum qd̃ ydriam ab hum̾o
mulnas posuit: quia illa ẽ placi¬
ta confessio. quȩ abono oꝑe ꝓcedit.
Uel certe aquam p̾buit: quia in eo
qd̾ credidit. uacua non remansit.
Nam max p̾dicare studuit qd audi¬
uit: & docendo multos. ex se młtos¬
p̃dicatores ꝓtulit. Aqua quippe in
ẏdria ẽ. scientia p̾dicationis in mͥ¬
sura: quia scã ȩccła studet non plꝰ
saꝑe quamoportet sapere. s saꝑe
ad sobrietam. Et ydria aquȩ inul¬
na est: doctͥna p̃dicationis inoꝑe.
Quȩ non solum eius comitib s potũ
etiam camelis p̾buit: quia u̾bum
uite non solum prudentib set eti¬
am stultis p̾dicat uxta pauli uo¬
cem dicentis. Sapientib & insipi¬
entib debitor sum. Hel certe aqua
etiam iumentis datur. quando cu¬

Expanded text:
Potum vero petiit, quia praedicator omnis Potum vero petiit, quia praedicator omnis animam sui auditoris sitit. Sed Reenim Deum quem audivit confessa est, praedicatori suo aquam refectionis obtulit, ejusque animam refrigeravit. Et notandum quod hydriam ab humero in ulnas posuit, quia illa est placita confessio, quae a bono opere procedit; vel certe aquam praebuit, quia in eo quod credidit, vacua non remansit. Nam mox praedicare studuit quod audivit, et docendo multos ex se praedicatores protulit. Aqua quippe in hydria est scientia praedicationis in mensura, quia sancta Ecclesia studet non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem. Et hydria aquae in ulna est doctrina praedicationis in opere, quae non solum ejus comitibus, sed potum etiam camelis praebet, qui verbum vitae non solum prudentibus, sed etiam stultis praedicant, juxta Pauli vocem dicentis: Sapientibus et insipientibus debitor sum . Vel certe aqua etiam jumentis datur, quando cu
Abbreviated transcription (Latin):
filius nĩs dilec̾tus in qͦ mͥ cõplacu
nullȩ reꝓbȩ animȩ coniungunt᷑:
De cognatiõe aut̃ uxorem filio de
landa erat. quam ipse unigenitꝰ.
ex p̾destinatiõe iam & p̾scientia ex¬
traneam non habebat. Qͥs uͦ puer
est. qui ad ducendam uxorẽ mittit᷑
nis mentib bonis faciunt: ad unã¬
quamq animam unigenito filio
conuingendam. quasi ꝓuisores fui̾t.
U ꝑgens secum de bonis om̃ibus
dñi sui portat: quia inhis quȩ de
dño locuntur. insemet ipsis uͥtu¬
tum diuitias ostendunt: ut tanto
citius adsequendum deum pertra¬
hant: quanto auditoribus suis
insemet ipsis monstrant᷑ quȩ nar¬
rant. Atq isdem puer iuxta fon¬
tẽ stetit: atq ex p̾fixa sententia
quȩ puella eligenda eẽt ꝓposuit: qr
pdicatores sc̃i. sacͥ eloquii fluenta
considerant: atq ex ipsis colligũt
quȩ ł quib p̃dicationis suȩ u̾ba
conmittant: & ex quib auditori¬
b fiduciam certitudinis assumãt.

Expanded text:
Filius meus dilectus in quo mihi complacui , Filius meus dilectus in quo mihi complacui , nullae reprobae animae conjunguntur; de cognatione autem uxorem filio dedlanda erat, quam ipse unigenitus ex praedestinatione jam et praescientia extraneam non habebat. Quis vero est puer, qui ad deducendam uxorem mittitur, nis bonis mentibus faciunt, ad unamquamque animam unigenito Filio conjungendam, quasi provisores fiunt? Qui pergens, secum de bonis omnibus domini sui detulit, quia in his quae de Domino loquuntur, in semetipsis virtutum divitias ostendunt; ut tanto citius ad sequendum Deum pertrahant, quanto auditoribus suis in semetipsis monstrant quae narrant. Atque idem puer juxta fontem stetit, atque ex praefixa sententia, quae puella eligenda esset, proposuit: quia praedicatores sancti sacri eloquii fluenta considerant, atque ex ipsis colligunt quae, vel quibus praedicationis suae verba committant, ex quibus auditoribus fiduciam certitud
Abbreviated transcription (Latin):
iam die.S max ut rebecca ysaac
uidit de camelo descendit: puer᷑
requirit. quis ille homo eẽt. qͥ per
agrum ueniret. Cui ille respond̾.
Ipse ẽ dñsm̃s. At ula tollens cito
uxorẽ: atq intantũ dilex̃: ut do¬
lorem qͥ de morte mat̾s accesserat.
temꝑaret. Qͥd est qd̾ abraham puer̾
iubet sub femore suo manũ ponere
ꝑ ilud menbr̃ descensura erat. qui
& abrahȩ filius ẽẽt ex humanitate
ꝙ dñs ex diuinitate : Sic itaq pu¬
ero dicit᷑. Pone manũ tuã sub fe¬
more meo: & iura mͥ ꝑdeum cȩli
Acsi aꝑte diceretur. Tange filiũ me
meum: & iura ꝑdñm meũ. T̃inde
nec suꝑ femur s sub femore manũ
ponere iubetur: quia ex illo femo¬
num non fuit ut manum suꝑfemur
poneret: quia nulla caro suꝑ illã
carnem est: quam in redemptiõe
nr̃a sibi patͥs unigenitꝰ uniuit.
Qd est qd ysaac dilec̾to filio uror de
filiab chananeoꝵ duci ꝓhibet᷑ :
nͥ qd̾ illi de quo scͥptum est. nic ẽ

Expanded text:
jam die. Sed mox ut Rebecca Isaac jam die. Sed mox ut Rebecca Isaac vidit, de camelo descendit, puerumque requirit quis ille homo esset, qui per agrum veniret. Cui ille respondit: Ipse est dominus meus. At illa cito t in tantum dilexit, ut dolorem qui ex morte matris accesserat, temperaret. Quid est quod Abraham puerum jubet sub femore suo manum ponere,per illud membrum descensura erat, qui et Abrahae filius esset ex humanitate, et Dominus ex divinitate? Sic itaque puero dicitur: Pone manum sub femore meo, et jura per Deum coeli; ac si aperte diceretur: Tange filium meum et jura per Deum meum. Unde nec super femur, sed sub femore manum ponere jubetur; quia ex illo femonum non fuit ut manum super femur poneret, quia nulla caro super illam carnem est, quam in redemptione nostra sibi Patris Unigenitus univit. Quid est quod Isaac dilecto filio uxor de filiabus Chananaeorum duci prohibetur, nisi quod illi, de quo scriptum est: « Hic est
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ requisita & genus dix: & qͥa
indomo patͥs eius eẽt locꝰ spaciosꝰ
ad manendũ. & qd̾ palear̾ ac feni
płimum haberet indicauit. Cui
rebeccȩ fr̃ erat laban nomine: qͥ
festinus egressus est: ꝙ inaures atq
armillas sororis uidens intꝰ puerͣ
uocauit: eiq paleas ac fenũ dedit:
aquã ad lauandos pedes cameloꝵ
ac uiroꝵ qui cum eo uenerant pre¬
buit: panẽ inconspec̾tu eiꝰ apposu¬
it: s puer comed̾e recusat. nͥ pͥus
causam ꝯuigii filii dñi sui obti¬
neat. Qͥ mox ut causam obtinuit:
ꝓlatis uasis aureis & argente¬
is. ac uestib rebeccȩ munera
aurit. Fr̃ib aut̃ &. matͥ mun̾a ob¬
tulit. Rebecca aut̃ & puellȩ eius
ascensis camelis uirũ secutȩ sunt.
Qͥfestinus ad dñm suũ reũsus ẽ Po¬
tempore ysaac deambulabat ꝑuiam
que duc̃ ad puteum: cuiꝰ nomen est
iuiuentis uł uidentis. Habitabat
uͦ int̾ra australi: & egressus fuerat
ad meditandum in agͦ. inclinato

Expanded text:
Quae requisita, et genus dixit, et quia Quae requisita, et genus dixit, et quia in domo patris ejus esset locus spatiosus ad maplurimum haberet, indicavit. Cui Rebeccae frater erat Laban nomine, qui festinus egressus est, et inaures atque armillas sororis videns, intus puerum vocavit, eique paleas et fenum dedit; aquam ad lavandos pedes cet virorum qui cum eo erant, praebuit, panem in conspectu ejus apposuit. Sed puer comedere recusat, nisi prius causam conjugii filio domini sui obtineat. Qui mox ut causam obtinuit, prolatis vasis aureis et argenteis ac vestibus, Rebeccae munera auxit: fratribus autem et matri dona obtulit. Rebecca autem et puellae illius ascensis camelis, virum secutae sunt. Qui festinus ad domum suam reversus eac ambulabat per viam quae ducit ad puteum, cujus nomen est Viventis et Videntis; habitabat vero in terra australi, egressusque fuerat ad meditandum in agro, inclinata
Abbreviated transcription (Latin):
Libet ꝑstrictim quedam de abra¬
hȩ & ysaac hystoria ad mediũ de¬
ducere: ut possimꝰ inipsis quȩ se¬
cundũ allegoriam intelligenda
sunt aꝑtiꝰ demonstrare. Abrahã
dm̃ cęli usuirandum p̾bere. Cui
stati ne ysaac filio suo uxorem de
filiab chananeoꝵ accipiat. iubet:
s ut adeius cognationẽ ꝑgat: atq
inde uxorem deducat. Qui ita ut
pͣceptum est. manũ sub femore ha
bonis om̃ib acla dñi sui tulit.
ꝙ mesopotamporam ꝑrerit. Sicq
stans iuxta fontẽ aquȩ orando ꝓ¬
posuit: qd̾ puella cui dic̾o. incli¬
na ydriam tuam ut bibã. ꝙ. illa
respond̾ bibe. quin & camelis tu¬
is dabo potum: ipsa eẽt uror dñi
sui ysaac. Protinus rebecca egͥdit᷑.
quȩ puero aquã petenti respond̃.
Bibe dñe mi. Et celerit̾ ydriam su
ꝑulnã posuit. potumq dedit: qͥn
etiam camelis aquã hauriuit. &
p̾buit. Cui puer ꝓtinꝰ inaures au¬
reas appendentes siclos duos. et
armillas pondꝰ sicloꝵ decẽ p̾buit.

Expanded text:
Libet perstrictim quaedam de Abrahae et Isaac historia ad medium deducere, ut possimus in ipsis, quae secundum allegoriam intelligenda sunt, apertius demonstrare. Abraham Deum coeli jusjurandum praeberet. Cui statim ne Isaac filio suo uxorem de filiabus Chananaeorum accipiat jubet, sed ut ad ejus cognationem pergat, atque inde ei uxorem deducat. Qui itaque ut praeceptum est, manum sub femore posuit bonis omnibus Domini sui tulit, et Mesopotamiam perrexit. Sive qui stans juxta fontem aquae orando proposuit quod puella cui diceret: Inclina hydriam tuam ut bibam, et illa responderit: Bibe, quin et camelis tuis dabo potum ; ipsa esset uxor domini sui Isaac. Protinus Rebecca egreditur. Quae puero aquam petenti respondit: Bibe, Domine mi. Et celeriter hydriam subter ulnam deposuit, potum dedit, quin etiam camelis aquam hausit et praebuit. Cui puer protinus inaures aureas appendentes siclos duos, et armillas pondus siclorum decem praebuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥex audiuit eum: ꝙ dedit conceptũ
rebeccȩ. Si gͦ multiplicatio gn̾is
abrahȩ ꝑysaac p̾destinata fuit:
uigem sterilem cur accepit: Ses
nimir̾ constat. quia p̾destinatio p¬
cib implet᷑: quando is inqͦ deus
multiplicare semen abrabe p̾destina¬
u̾at. oratione obtinuit ut filios ba¬

Expanded text:
divit eum, et dedit conceptum Rebeccae . Si multiplicatio generis Abrahae per Isaac praedestinata fuit, cur conjugem sterilem accepit? Sed nimirum constat quia praedestinatio precibus impletur, quando is in quo Deus multiplicare semen Abrahae praedestinaverat, oratione obtinuit ut filios ha
Abbreviated transcription (Latin):
quia scã ȩccła habet secum minoris
m̾iti animas sodales suas. quas &¬
inthoro contẽplationis non habet:
quȩ uidelicet tales animȩ. quasi
puellȩ rebeccȩ sunt. quia secunt᷑
morib. s tamen ad contẽplationis
thorum minime ascendunt. Nam
& isdem puer quosdam habuit in
comitatu: quia & cum scis ꝓpħis
fuerunt quidam qͥ bene uiuerent.¬
& ꝓpħie sp̃m non haberent. Eycũ
beatis apłis atq doc̾torib fuere ple¬
riq qui uitam morib tenerent:
s p̃dicationis u̾ba non promerent.
Festinus aut̾ puer ad dnm̃ redit.
quia p̾dicatores sc̃i eum p̾dicando
uitam audientium obtinent: il¬
li mox grãs recddunt. de cusꝰ hoc

Expanded text:
quia sancta Ecclesia habet secum minoris quia sancta Ecclesia habet secum minoris meriti animas sodales suas. Nam etin thoro contemplationis non habitet, quae videlicet tales animae quasi puellae Rebeccae sunt, quia sequuntur moribus, sed tamen ad contemplationis thorum minime ascendunt. Nam et isdem puer quosdam habuit in comitatu; quia et cum sanctis prophetis fuerunt quidam qui bene viverent spiritum non haberent; et cum beatis apostolis atque doctoribus fuere plerique, qui vitam moribus tenerent, sed praedicationis verba non promerent. Festinus autem puer ad domum redit; quia praedicatores sancti cum praedicando vitam audientium obtinent, illi mox gratias reddunt, de cujus
Abbreviated transcription (Latin):
millas acceꝑat: iam nunc uasa au¬
rea & argentea ac uestes accepit. qͥa
cens pꝰmodum etiam ad spũalia do
muñib discat. Puer uͦ mat̾ eius
acfr̃ibus dona obtulit: quia genti¬
litas ex quo ȩccła ad fidem uenit:
pꝰ conu̾sionem eus ingła tempora¬
li conualuit. sic̃ & nunc cernimus:
qr ubiq xp̃iani afflic̾tionẽ senti¬
unt. & gentiles quiq int̾rena uir¬
tute głantur. S & fr̃s eius dona
ꝑcipiunt: quia hii qui in ea fidem
u̾botenus tenent. s tamen ꝓfessio¬
nẽ suã morib ñ sequentes carnalit̾
uiuunt: benigne a fidelib honora¬
ri solent: ꝓeo qd esse fideles uident᷑.
Mat̾ gͦ & fratres dona ꝑcipiunt. a sor¬
te tamen hereditatis alieni: quia
siue infideles seli carnales qui int̾
fidei ꝓfessionem tenentur. ad bere¬
ditatis sortem ȩt̾nȩ non ueniunt:
s tamen suꝑnȩ largitatis głam tẽ
poralit̾ consequuntur. Rebecra aũ
cum puellis suis uirum secuta ẽ.

Expanded text:
millas acceperat, jam nunc vasa aumillas acceperat, jam nunc vasa aurea et argentea ac vestes accepit: quiacens postmodum etiam ad spiritalia dmuneribus crescat. Puer vero matri ejus ac fratribus dona obtulit, quia gentilitas, ex quo Ecclesia ad fidem venit, post conversionem ejus in gloria temporali convaluit, sicut et nunc cernimus, quia ubique Christiani afflictionem sentiunt, et gentiles quique in terrena virtute gloriantur. Sed et fratres ejus dona percipiunt, quia ii qui eam fidem verbo tenus tenent, sed tamen professionem suam moribus non sequentes carnaliter vivunt, benigne a fidelibus honorari solent pro eo quod esse fideles videntur. Mater ergo et fratres dona percipiunt, a sorte tamen haereditatis alieni, quia sive infideles, sive carnales, qui intra fidei professionem tenentur, ad haereditatis aeternae sortem non veniunt, sed tamen supernae largitatiporaliter consequuntur. Rebecca autem cum puellis suis virum secuta est,
Abbreviated transcription (Latin):
raculis sepe fulgere considerant.
ea quȩ de ȩt̾nitate audiunt ñ recu¬
sant: quãuis scãm elec̾torũ ȩccłam
morib non sequentes in carnali o¬
ꝑatiõe remaneant. Qͥ laban pale¬
as. fenum. aquam. panẽ obtulit.
s puer nͥ causam pͥus ꝯuigii ob¬
tineret. acceptur se ẽẽ recusauit.
quia sunt pleriq. qui doc̾toreᷤᷤ su¬
os ex temꝑalib stipendiis contine¬
re parati sunt. s p̾dicatores sc̃i
ꝑcipere nolunt temporalia: nisi
pͥus obtineant ȩt̾na. Si enĩ in a¬
nimab fructum non inuenuit.
sumere stipendia corporib contemp¬
nunt. Nec pedes aqua lauant: quia
laborem sui desiderii nulla consola¬
tione releuant. Max uͦ ut causam
ꝯiugii dñi sui puer obtinuit. ua¬
sa aurea atq argentea ac uertes ꝓ¬
tulit. quas rebeccȩ dedit: quia doc̃¬
tores sanc̾ti. scẽ eccłȩ tot ornam̃ta pͥ¬
bent: quot uirtutum bona docu¬
erint. Quȩ enim pͥus in aures ꝙ̾ ar¬

Expanded text:
miraculis fulgere considerant, miraculis fulgere considerant, ea quae de aeternitate audiunt non recusant, quamvis sanctam electorum Ecclesiam moribus non sequentes in carnali operatione remaneant. Qui Laban paleas, fenum, aquam, panem obtulit, sed puer nisi causam prius conjugii obtineret, accepturum se esse recusavit, quia sunt plerique qui doctores suos ex temporalibus stipendiis continere parati sunt, sed praedicatores sancti recipere nolunt temporalia, nisi prius obtineant aeterna; si enim in animalibus fructum non inveniunt, sumere stipendia corporibus contemnunt; nec pedes aqua lavant, quia laborem sui desiderii nulla consolatione relevant. Mox ut causam conjugii domini sui puer obtinuit, vasa aurea atque argentea ac vestes protulit, quas Rebeccae dedit, quia doctores sanctae Ecclesiae tot ornamenta praebent quotvirtutum dona docuerint: quae enim prius inaures atque ar
Abbreviated transcription (Latin):
quia a priori iam pͦpło naturȩ legẽ
se sc̃a ȩccła scisse monstrauit: ꝙ p̾¬
dicationis u̾ba in amplo caritatis
gmio suscepit. Doc̾tori enĩ spacio¬
sus ad manendũ iocus ẽ: inaudito¬
ris corde latitudo bonitatis. Unde
& quibꝰdam dr. Capite nos. Nemi¬
nẽ lesimus: neminẽ corrupimus:
non angustiamini innobis angu¬
stiamini aut̃ inuisceribus uris.
Acsi eis aꝑte diceretur. Ad suscipien¬
dam doctͥnam spaciosum mentis lo¬
cum facite: s ad cogitanda carnali¬
a angusti remanete. Qd palearũ
ac feni płimum haberet indicauit:
quia sca eccła u̾ba uitȩ audiens. ter¬
rena stipendia p̾dicatorib reddidit.
a metamꝰ: Fr̾ aut̃ rebeccȩ erat laban
Qui concite egressus inaures & armil¬
las sororis aspiciens. intus puerum
uocauit: quia sunt carnales quiq
um dona conspiciunt: in admira¬
tionem suspensi. &si non usq ado¬
ꝑa: tamen usq in animã ad susci¬
piendam fidem u̾ba p̾dicationis
admittunt. Quia enim bonoͤ mi

Expanded text:
quia a priori jam populo naturae legem sancta Ecclesia se scisse monstravit, et praedicatoris verba in amplo charitatis gremio suscepit. Doctori enim spatiosus ad manendum locus est in auditoris corde latitudo bonitatis. Unde et quibusdam dicitur: Capite nos: neminem laesimus, neminem corrupimus; non angustiamini in nobis; angustiamini autem in visceribus vestris . Ac si eis aperte diceretur: ad suscipiendam doctrinam spatiosum locum mentis facite, sed ad cogitanda carnalia angusti remanete. Quod palearum ac feni plurimum haberet, indicavit, quia sancta Ecclesia verba vitae audiens, terrena stipendia praedicatoribus reddidit, ater autem Rebeccae erat Laban, qui concite egressus, inaures et armillas sororis aspiciens, intus puerum vocavit, quia sunt carnales qui  um dona conspiciunt, in admiratione suspensi, etsi non usque ad opera, tamen in animam usque ad suscipiendam fidem verbum praedicationis admittunt: quia enim bonos saepe
Abbreviated transcription (Latin):
mira est. s tamen a suppliciis secu¬
ra. Inde isdem loth adangłm dic̃.
Est ciuitas hic uirta adquam pos¬
sum fug̃e parua: & saluabor inea.
Nunqͥd ñ modica est. s uiuet anima
salutẽ tuta ꝑhibetur: qͥa ꝯuigalis
uita nec a mundo longe diuisa ẽ
nec tamen a gaudio salutis aliena.
Stunc inacͣtiõe hac uitam suã ꝯiu¬
ges quasi inparua ciuitate custõ¬
diunt: q̃n ꝓse assidius deycatio¬
nib int̾cedunt. Unde ꝙ recte ꝑ an
głm adeundem loth dr. Ecce etiam
in hoc suscepi p̾ces tuas. ut ñ subu̾¬
tam uybem ꝓqua locutus es: quia
uidelic& cum dõ dep̾catio fundit᷑:
De qͣ dep̾catiõe quoq paulꝰ ãmon& di¬
cens. Nolite fraudare inuicẽ: nisi

Expanded text:
mira est, sed tamen a suppliciis secumira est, sed tamen a suppliciis secura. Unde idem Loth ad angelum dicit: Est civitas hic juxta, ad quam possum fugere, parva; et salvabor in ea. Nunquid non modica est, et vivet anima salutem tuta perhibetur, quia conjugalis vita nec a mundo longe divisa est, nec tamen a gaudio salutis aliena. Sed tunc in hac actione vitam suam conjuges quasi in parva civitate custodiunt, quando pro se assiduis deprecationibus intercedunt. Unde et recte per angelum ad eumdem Loth dicitur: Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es ; quia videlicet cum Deo deprecatio funditur, De qua deprecatione Paulus admonet, dicens: Nolite fraudar
Abbreviated transcription (Latin):
carnis incendia declinare. Altitu¬
do uͦ est montium: mundicia con¬
tinentiũ. Uel certe quasi inmonte
sunt: qui etiam carnali copulȩ in¬
herent: s tam̃ extra suscipiendȩ ꝓ¬
lis ãmixtionẽ debitam. nulla car¬
nis uoluptate soluunt᷑. In montẽ qͥp¬
pe stare quid est nͥ fruc̾tum ꝓpagi¬
nis incarne non querere: In mon¬
te stare est: carni carnaliter non
adherere. S quia multi sunt qui
nec tam̃ inconiugio positi usu so¬
lũmͦ debiti uira conseruant: exiit
quidem loth sodomam. ẜ tam̃ mox
ad montand non ꝑuenit: quia iam
cdampnabilis uita relinquit᷑. s ad¬
huc celsitudo coniuigalis continen¬
tiȩ subtilit̾ non tenetur F s uͦ in
medio segor ciuitas q̃ fugientẽ sal¬
uet infirmũ: quia uidelicet cum
sͥ ꝑ incontinentiã miscent᷑ coniugeᷤ:
ꝙ lapsus scelerum fugiunt: & tam̃
uenia saluant᷑. Quasi paruã quip¬
pe ciuitatẽ inuenunt inqua ab
ignib defendant᷑. quia coniuga¬
lis hȩc uita non quidem inuirtutibꝰ

Expanded text:
carnis incendia declinare. Altitudo vero montium, est munditia continentium. Vel certe quasi in monte sunt qui etiam carnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae prolis admistionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In monte quippe stare est, nisi fructum propaginis in carne non quaerere. In monte stare, est carni carnaliter non adhaerere. Sed quia multi sunt qui nec tamen in conjugio positi usus solummedo debiti jura conservant, exiit quidem Loth Sodomam, sed tamen mox ad montana non pervenit, quia jam damnabilis vita relinquitur, sed adhuc celsitudo conjugalis continentiae subtiliter non tenetur. Est vero in medio Segor civitas, quae fugientem salvet infirmum, quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges, et lapsus scelerum fugiunt, et tamen venia salvantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt in qua ab ignibus defendantur, quia conjugalis haec vita non quidem in virtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Qͥo nobis ꝑ abrahȩ dupler sepul¬
crũ innuitur: nisi qd̾ ꝑfectꝰ quis¬
q p̾dicator extinc̾tam a p̾sentis iu¬
tȩ desid̾us animã suam. sub bonȩ
oꝑationis tegmine & contẽplatiõs
abscondit: ut a carnali concupiscẽ¬
tia sub actiua contemplatiuaq ui¬
ta quasi insensibilis lateat. quȩ pͥ
mundi desidia sentiens mortalit̾
uiuiebat. Unde & ꝑ egregiũ p̃dica¬
torẽ dr̃. Mortui enim estis: ꝙ uiti¬

Expanded text:
sepulcrum innuitur, nisi quod perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam, sub bonae operationis tegmine et contemplationis abscondit? Ut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideria sentiens, mortaliter vivebat. Unde et per egregium praedicatore
Abbreviated transcription (Latin):
in malis ꝑseuerantia trac̾taretur:
nẽ. Qͥb insulphure: nͥ fetor carnis :¬
expͥmit᷑: Cum gͦ habitantiũ sodomꝰ
ł gomorra carnis scelera punire do¬
minꝰ decreuisss: in ipsa qualitate
ultionis. notauit macłam cͥminiꝰ¬
Sulphur quippe fetorem habet: ig¬
nis ardorem. Quia itaq ad ꝑu̾sa
desid̾ia ex carnis fetore arserant.
dignum fuit. ut simul igne & su
na di scerent: ex inusto desid̾io quid

Expanded text:
in malis perseverantia tractaretur, iuid in sulphure nisi foetor carnis, eexprimitur? Cum ergo habitantium Sodomis vel Gomorrha carnis scelera punire Dominus decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminiSulphur quippe fętorem habet, ignis ardorem. Qui itaque ad perversa desideria ex carnis foetore arserant, dignum fuit, ut simul cum sulphuna discerent, ex iniusto desiderio quid
Abbreviated transcription (Latin):
rent: atq hoc dez tab̃nacłm incon
go paxilli sunt: quia ante tempꝰ
ligant eos qui in ipsa sunt. qui¬
adum cȩlestia mysteria uentura
pͣdicant: hȩc postquã ostensa st̃.
credibilia om̃ib fecerunt. Ut gͦ
intus colu̾pnȩ inmobiles stent.
foris paxilli funes continent: qr
tinuit: qui hoc pͥusquam fieret.
& uidere & p̾dicare potuerunt:
q clare iam apłi p̃dicant: hoc ꝓ¬
pħe sub intellec̾tu mystico obscu¬
re loquut sunt. Rec̾te gͦ ꝑ eris
metallum signasunt: qui clari
myst̾o lucem p̾dicationis habu¬
erunt: argenteis columpnis ex¬
pressi sunt. S notandum qd̃ ar¬
gentum sonat & lucet: es uͦ sonat¬

Expanded text:
rent, atque hoc Dei habitaculum in go paxilli sunt, qui ante tempus ligant qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt. Ut ergo intus columnae immobiles stent, foris paxilli funes continent, quitinuit, qui hoc priusquam fieret, et videre et praedicere potuerunt. quod clare jam apostoli praedicant, hoc prophetae sub intellectu mystico obscure locuti sunt. Recte ergo per aeris metallum signati sunt, qui clari mysterio lucem praedicationis habuerunt, argenteis columnis expressi sunt. Et notandum quod argentum sonat et lucet, aes vero sonat et