comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suũ gie zi absens corpore. uidit accipientẽ
munera quȩdedit einddinan syrus. quẽ ꝓpħita
memorat᷑ ale pr& deformitate liberauerat.
qđ scruus nequã dñosuo nuidente latent̃
se fecisse putauerat. quanto magis in illocor¬
pore spĩtali uidebt̃ scĩ om̃a. ñ solũ sioculosclau¬
dant : uerũ &iam undes corpore absentes: tunc
enĩ erit ꝑfectũ illud ða quo loquens apłs. exparte
inquit scim & expaste ꝓphetam cũ aut̃ uenerit
qđ ꝑfectũ ẽ qđ expaste .ẽ. euacuabitur:
deinde ut quomodo poss& aliq̃ similitudine
ostender&. quantũ abilla que futura ẽ. dist&
hȩc uita. Ñ quali cũq hominu. uerũ &iã qͥ p̃cipua
hic scĩtate s̃ p̃diti: cũ eẽm in qͥt paruulus qͣ si
paruuł sipieba: quasi paruuł loq̃bar: quasi
paruuł cogitabã cũ aut̃ faciꝰ suuir. ẽuacuaui
ea q̃par uuli erant Videnne ꝑspeculũ in enig¬
mate: tc̃ aut̃ faciead fauem nẽ suo expaste:

Expanded text:
suum Giezi absens corpore uidit accipientem suum Giezi absens corpore uidit accipientem munera, quae dedit ei Neman Syrus, quem propheta memoratus a leprae deformitate mundauerat, quod seruus nequam domino suo non uidente latenter se fecisse putauerat, quanto magis in illo corpore spiritali uidebunt sancti omnia, non solum si oculos claudant, uerum etiam unde sunt corpore absentes. tunc enim erit perfectum illud de quo loquens apostolus : ex parte, inquit, scimus et ex parte prophetamus; cum autem uenerit quod perfectum est, quod ex parte est euacuabitur. deinde ut quomodo posset aliqua similitudine ostenderet, quantum ab illa quae futura est distet haec uita, non qualiumcumqhic sanctitate sunt praediti: Cum essem, inquit, paruulus, quasi paruulus sapiebam, quasi paruulus loquebar, quasi paruulus cogitabam; cum autem factus sum uir, euacuaui ea quae paruuli erant. Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. Nunc scio ex parte,
Abbreviated transcription (Latin):
Nrĩ sunt quia suos ciues nos habere ceperunt:
pusillis istis dicoenĩ uob. quia inglicoꝵ incelis
seꝑuident faciẽ patris mei quuncaelis e. Sicitt
U idem̃ nunc ꝑ speculũ in enigmate : tuncautẽ
faciead facien: p̃miũ itaq fidei nob uisio ista
ruerit inquit similes ei erimꝰ qm̃ uidebim sicuti c̃¬
Facies autẽ dĩ manifestatio eiꝰ intellegenda ẽ.
ñ aliqđ tale mẽ br̃u qualenos habemꝰ in corpore.
quaerit᷑ quid acturi sint scĩ in illo corpore sp̃ali
nondico qđ iam uideo sed dico qđ credo. scđm illud
qđ in psalmo lego: credidi ꝓpt̃ qđ locutꝰ sũ: dico
Ittiq: uisuris dm̃ in ipso corpore. sedutruꝑ ipsu
sicut ꝑ corpꝰ nunc uidem sole. lunã & stella smast.¬
aot̃rũ: quae sunt in ex: n parua questio e Durũ ÷
enim dicere: qđ scitalia corpora tunc habebunt.
utñ pos sint oculos claudere atq apcrire cũ
uolent: durius at̃. qđ ibiom̃. quisqͥs oculos clau¬
serit piuidebit: sienĩ ꝓpheta heliseus puerũ

Expanded text:
ri sunt quia suos ciues nos habere coeperunt.pusillis istis. Dico enim nobis, quia angeli eorum in caelis semper uident faciem patris meiuidemus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. praemium itaque fidei nobis uisio ista ruerit, inquit, similes ei erimus, quoniam uidebimus eum Facies autem Dei manifestatio ejus intelligenda est, non aliquod tale membrum, quale nos habemus in corpore, quaeritur, quid acturi sint sancti in illo corpore spirituali, non dico quod jam video, sed dico quod credo: secundum illud quod in Psalmo lego, Credidi, propter quod locutus sum . Dico itaque, Visuri sunt Deum in ipso corpore: sed utrum per ipsum, sicut per corpus nunc videmus solem, lunam, stellasac terram et quae sunt in ea, non parua quaestio est. durum est enim dicere, quod sancti talia corpora tunc habebunt, ut non possint oculos claudere atque aperire, cum nolent; durius autem, quod ibi deum quisquis oculos clauserit non uidebit. si enim propheta Heliseus puerum
Abbreviated transcription (Latin):
pora rediturts. sicut ait plato nec tam̃ ad iala ulla
redituras. sicut ait porphrrius : & ex his fiat conse¬
quens qđ fides p̃dicat xpĩana talia corpora recepturas
inqͥb si reullo malo in et̃nũ felicit̃ uiuant: Assumant
&iã hoc deuarrone. utadeadẽ corpora redeant inqͥb
antea fuer̃ : & apudeos tota questio decarnis in aet̃ nũ
porib immortalib atq spitalib scĩ: non adhuc eoꝵ
carne carnalũ sid spĩtalit̃ iãuiuente. quantũ dñs dig¬
nat᷑ adiuuare uideamꝰ : &illa quidẽ actio ł potius
qͥes atq otiũ quale futurũ sit : siuerũ ueli dicere nescio:
ñenĩ hocumquã ꝑsens corporis uidi: Siaut̃ mente
iđ intellegentia uidis se medicã quantũ ẽ. autqͥd ẽ
nr̃a intellegentia adillã excellentiuã. Ibi ẽ. enim
paxdĩ quae sicut dt̃ apłs superat õnẽ intellectũ :
Quẽ nisinr̃m aut fortasse &iã scoꝵ angelorume

Expanded text:
pora redituras, sicut ait Plato, nec tamen ad mala ulla pora redituras, sicut ait Plato, nec tamen ad mala ulla redituras, sicut ait Porphyrius, ut ex his fiat consequens, quod fides praedicat christiana, talia corpora recepturas, in quibus sine ullo modo in aeternum feliciter uiuant, assumant etiam hoc de Varrone, ut ad eadem corpora redeant, in quibus antea fuerunt, et apud eos tota quaestio de carnis in aeternum poribus immortalibus atque in spiritalibus sancti non adhuc eorum carne carnaliter, sed spiritaliter iam uiuente, quantum dominus dignatur adiuuare uideamus. et illa quidem actio uel potius quies atque otium quale futurum sit, si uerum uelim dicere, nescio. non enim hoc umquam per sensus corporis uidi. si autem mente, id est intellegentia, uidisse me dicam, quantum est aut quid est nostra intellegentia ad illam excellentiam ? ibi est enim pax dei, quae, sicut dicit apostolus, superat omnem intellectum. quem nisi nostrum, aut fortasse etiam sanctorum angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
quã appellant palĩgenesiam: Greciadscripser
conficiin annis numero quadrigantis & lta: utidẽ
corpꝰ & eadẽ anima quę fuerint coniuncta in
homine aliquando eade rur s̃ redeant in c̃iunc¬
tionẽ:¬
Isteuarro siquide si uelligen liaci nescio qͥñ eninomina
corum ꝓdidit qͦꝵ cõmenorauit sententiã : aliqͥdixer :
qđ lic& falsu sit Cũeni senel ad eadẽ corpora ꝗͥgesse¬
r animȩ redirfnt. nũqũ ea sint postea relicturȩ.
tam̃ multa illius in possibilitatis qua contranos isti
garriunt argum̃ta conuellit & destruit: Quien
hoc sentiunt siue senser̃: non cisuisũ e. fierin posse
ut dilapsa cadauera. in aura s. inpuluerẽ. incinerem.
in humores. in corpora uesuntiũ bestiarũ uł ipsorum
quoq hominũ adidrurs redeant quod fuer : Quaꝓpt̃
plato & porphyrius. uł potius quicuillos diligunt & ad¬
huc uiuunt: si nob̵ sonsentiunt &iã scas animas ad cor¬

Expanded text:
quam appellant rcaXrnevsatav Graeci; hac scripserunt quam appellant rcaXrnevsatav Graeci; hac scripserunt confici in annis numero quadringentis quadraginta, ut idem corpus et eadem anima, quae fuerint coniuncta in homine aliquando, eadem rursus redeant in coniunctionemIste Varro quidem siue illi genethliaci nescio qui non enim nomina eorum prodidit, quorum commemorauit sententiam aliquid dixerunt, quod licet falsum sit cum enim semel ad eadem corpora quae gesserunt animae redierint, numquam ea sunt postea relicturae, tamen multa illius inpossibilitatis, qua contra nos isti garriunt. argumenta conuellit et destruit. Qui enim hoc sentiunt siue senserunt, non eis uisum est fieri non posse, ut dilapsa cin humores, in corpora uescentium bestiarum uel ipsorum quoque hominum ad id rursus redeant quod fuerunt. quapropter Plato et Porphyrius uel potius quicumque illos diligunt et adhuc uiuunt, si nobis consentiunt etiam sanctas animas ad cor
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝓpt̃ ñnulla q̃ueracit̃ sortit amantes platonẽ:
dicunt cũ aliquid simile nob &iã demortuorũ re¬
surrectione sensisse : Qđ quidẽ sic tangit in libris
dere publica tullius: ut eũ lusisse potius quã qđ id
uerũ eẽ ad firm& dicere uoluisse Inducit enĩ
hominen seuixisse : & narras seq̃dã quȩ plato¬
nicis disputationib: congruebant : Labeo & iã
duosdt uno die fuisse defunctos: & occurrisse
inuicẽ inquodã cõpito: dande ad corpora sua
iussos fuisse remeare & constituisse int̃se a mi¬
cos eẽ uicturos : atq ita eẽ. factũ donec postea
morerent᷑ : Sedisti auctores. talẽ resurrationẽ
corporis factã fuis se narrar̃. quales fuer eoꝵ
quos resurrexisse nouimꝰ. & huic qͥdẽ redditos
uitȩ Sedñ eomodo : utñ morerent̃ ulterius
Mirabilius aut̃ quiddã marcꝰ uarroposuit. in libris
quos conscripsit. degente populi romani: cuius
puta ũba ipsa ponenda Gen&liaci qͥdam¬
scripser : quid eet in renas cendis hominibus.

Expanded text:
 nonnulla, quae ueraciter sensit, amantes Platonem dicunt eum aliquid simile nobis etiam de mortuorum resurrectione sensisse. quod quidem sic tangit in libris de re publica Tullius, ut eum lusisse potius quam quod id uerum esse affirmet dicere uoluisse. inducit enim hominem reuixisse et narrasse quaedam, quae Platonicis disputationibus congruebant. Labeo etiam duos dicit uno die fuisse defunctos et occurrisse inuicem in quodam compito, deinde ad corpora sua iussos fuisse remeare et constituisse inter se amicos se esse uicturos, atque ita esse factum, donec postea morerentur. sed isti auctores talem resurrectionem corporis factam fuisse narrarunt, quales fuerunt eorum, quos resurrexisse nouimus et huic quidem redditos uitae, sed non eo modo, at non morerentur ulterius. mirabilius autem quidam Marcus Varro ponit in libris, quos conscripsit de gente populi Romani, cuius putauscripserunt, inquit, esse in renascendis hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
in partȩ aliqua confatutę qđ ꝑ totũ spar¬
gatur utneq id pereat & congruentia par¬
tium ubiq teneat᷑ : non ẽ. absur dũ ut aliqͥd
in de &iam ftaturecor poris addipossecreda
mꝰ: cũ omnib partib ut decorẽ custodiant
iddis tribuitur. Quod sienormit̃ inuna e&
utiq non decer& Aut si contendit̾ in eaquẽ¬
que statura corporis resurrec turũ. eẽ. in qͣ
defunctus e. non pugnaiter resistendũ ÷
tantũ absit omĩs deformitas om̃is infir

Expanded text:
in parte aliqua constitutae, quod per totum sparin parte aliqua constitutae, quod per totum spargatur, ut neque id pereat, et congruentia partium ubique teneatur, non est absurdum, ut aliquid inde etiam staturae comus, cum omnibus partibus, ut decorem custodiant, id distribuitur: quod si enormiter in una esset, utique non deceret. Aut si contenditur in ea quemque statura corporis resurrecturum esse, in qua defunctus est, non pugnaciter resistendum est, tantum absit omnis def
Abbreviated transcription (Latin):
in quo eẽ caro humana primitꝰ cepit abillo
quippe : alterũ tã quã mutuo suptũ deputan¬
da .ẽ: quaȩsicut .ẽ. alienũ ei redibenda ẽ.
unde sũpta ẽ: Suauero illi que fames exi¬
nanierit abeo qui potest &iam exalata
reuocare reddit᷑: quãuis & siomnib pe¬
riss& modis nec ulla eiꝰ materies inullis na¬
turę latebris remansiss&: unduell& eã
quia dictũ .e. capillus capitisur̃i ñperibit
ab surdũ e. ut pitem cũ capillus hominis peri¬
renon possit : tantes carnes famede pastas
atq consuptas perire potuisse Quib om
nib ꝓnr̃o modulo consideratis atq tractatis
hȩc suma conficitur. ut inresurrectionecar¬
nis in aeternũ eas in suras habeat corpoꝵ
magnitudo : quas habeat ꝑficiende siue ꝑ¬
fectȩ cuiusq indita corpori ratio iuuentutis
In membrorũ quoq omniũ modulis congruo
decort seruato qđ decꝰ utreseru& suliquid
demptũ fuerit in decenti alicui granditati

Expanded text:
in quo esse caro humana primitus coepit. ab illo in quo esse caro humana primitus coepit. ab illo quippe altero tamquam mutuo sumta deputanda est; quae sicut aes alienum ei redhibenda est, unde sumta est. sua uero illi quem fames exinanierat ab eo qui potest etiam exhalata reuocare reddetur. quamuis, etsi omnibus perisset modis nec ulla eius materies in ullis naturae latebris remansisset, unde uellet eam qua dictum est, Capillus capitis vestri non peribit; absurdum est ut putemus, cum capillus hominis perire non possit, tantas carnes fame depastas atque consumptas perire potuisse. 3. Quibus omnibus pro nostro modulo consideratis atque tractatis, haec summa conficitur, ut in resurrectione carnis in aeternum eas mensuras habeat corporum magnitudo, quas habebat perficiendae sive perfectae cujusque indita corpori ratio juventutis, in membrorum quoque omnium modulis congruo decore servato. Quod decus ut servetur, si aliquid demptum fuerit indecenti alicui granditati
Abbreviated transcription (Latin):
repperit indocirnis magnorum plilo siphoꝵ
aliquid ł lat& omnia sentiniẽ uł in reuo¬
cabilier fugit uma mouentẽ. undeiam
&iam questio illa seluenda ẽ que difficili¬
or uidetur ceteris Vb querit cũ caromor¬
tui hominis &iam alterius fit. uiuertis
cart cui potius eorũ in resurrat one
reddatur. Si enim quis piam confectus
fame atque conpulsus uescae̾ cadauerib
hominum quod malũ aliquotiens acce¬
infelicia experinta docuer: numquisqua
ueridica ratione contend& totũ digestũ
fuisse pimos mettꝰ. niħ indeineiꝰ carnem
mutatũ atq conũ sũ cumipsa macies q fuit
& non .ẽ. satis indic&. quȩillis escis detrim̃ta
suppleta sint: lamitaq aliqua paulo ante
p̃misi quȩ adiftum quoq modo soluendum
ualere debebit. quicquid enim carnium
exausit fames: utiq in aura s .c̃. exhal. tũ
Vndediximꝰ omni potentẽ dm̃posse reuocare
qđ fu it Redditur ergo caro illa homini

Expanded text:
repperit in doctrinis magnorum philosophorumrepperit in doctrinis magnorum philosophorumaliquid uel latet omnia sentientem uel inreuocabiliter. fugit omnia mouentem? Vnde iam etiam quaestio illa solnenda est, quae difficilior uidetur ceteris, ubi quaeritur, cum caro mortui hominis etiam alterius uiuentis fit caro, cui potius eorum in resurrectione reddatur. si enim quispiam confectus fame atque compulsus uescatur cadaueribus humanis, quod malum aliquotiens accitemporum infelicia experimenta docuerunt, num quisquam ueridica ratione contendet totum digestum fuisse per imos meatus, nihil inde in eius carnem mutatum atque conuersum, cum ipsa macies, quae fuit et non est, satis indicet quae illis escis detrimenta. suppleta sint? iam itaque aliqua paulo ante praemisi, quae ad istum quoque nodum soluendum ualere debebunt. quidquid enim carnium exhausit fames, utique in auras est exhalatum; unde diximus omnipotentem deum posse reuocare quod fugit. reddetur ergo caro illa homini,
Abbreviated transcription (Latin):
Sod si hoc decebre in illa nouosiło i trindicia
glo iosorum uuluerum in illa immortali
carne cernantur ubimem br. ut p̃cide¬
rentur ꝑcussa uel sec tasunt: ibicicatrices
sedtam̃cis demmebris radditis ñpditis
apparebt: quã uis ista om̃a quȩ accider
corporiuitia tẽ ñr unt. ñ sunt ⁊amdepu¬
ut adresuscitanda corpora uiteq redde¬
da non possit omnipot.ntia crenoris
omũ reuocare: que uł bestie ut ignisab¬
sumit uł inpuluerẽ cinerẽ ue conlapsũ
uł in humorẽ soluiũ ułin auras. ẽ exhalatũ
Absit ut sinillus secretũq naturę ita reci¬
piat aliquid subtractũ sensib nr̃is. utom¬
niũ creatoris autrognitionẽ lateat aut
effugiat potesiatem. Dm̃aerte uolens
sicut poterat difinire cicero tantus
auctor ipsorum: mens quaedã ẽ. inquit
soluta & libera secreta ab omni concr&i¬
one mortuli. omnia sentiens. & mouens.
ipsa quaep̃di ta motu sempit̾ no Hlocaut̃

Expanded text:
Sed si hoc decebit in illo nouo saeculo, ut indicia Sed si hoc decebit in illo nouo saeculo, ut indicia gloriosorum uulnerum in illa inmortali carne cernantur, ubi membra, ut praeciderentur, percussa uel secta sunt, ibi cicatrices, sed tamen eisdem membris redditis, non perditis, apparebunt. Quamuis itaque omnia quae acciderunt corpori uitia tunc non erunt, non sunt tamen depuut ad resuscitanda corpora uitaeque reddenda non possit omnipotentia Creatoris omnia reuocare, quae uel bestiae uel ignis absumsit, uel in puluerem cineremue conlapsum uel in umorem solutum uel in auras est exhalatum. Absit ut sinus ullus secretumque naturae ita recipiat aliquid subtractum sensibus nostris, ut omnium Creatoris aut cogni tionem lateat aut effugiat potestatem. Deum certe uolens, sicut poterat, definire Cicero, tantus auctor ipsorum: "mens quaedam est" inquit "soluta et libera, secreta ab omni concretione mortali, omnia sentiens et monens ipsaque praedita motu sempiterno". hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
cicatrices ut &iam cibũ potũq sumer&
non alim̃torũ indigeatia: sedea qua &
hoc poterat potestate Cum aute aliquid
non uid& quamuis ad sit aquib alia quȩ
pariter ad sunt uidentur sicutillã clari¬
tatem dicimꝰ ad fuisse nuisam aquib: alia
inter p̃tes latine dicere nonualentes
in libro geneseos cȩcitatẽ int̾p̃tati sunt
Hancenim sunt passi sodomite: quando
quęrebint hostium iusti uiri nec poterant
utniħ possit uideri: non hostiũ quaingre¬
derentur sed duces itineris aquib inde
abducerent̃ inquirerent Nescioquoaut
modo sicafficim amorre mariprun
corporib uidere uulnirum cirt
taserit: & quadã quauis in corpore noncor¬
pores seduirtutis pulchritudo fulgebit
Sedideo tam̃ sialiqua martyrib amputata
& ablata sunt membro sineipsis monbris
erunt inre surretione mortuoꝵ : quib
dictũ .ẽ. capillus capitis uri non peribit

Expanded text:
cicatrices, ut etiam cibum potumque sumeret, cicatrices, ut etiam cibum potumque sumeret, non alimentorum indigentia, sed ea qua et hoc poterat potestate. Cum autem aliquid non uidetur, quamuis adsit, a quibus alia, quae pariter adsunt, uidentur, sicut illam claritatem dicimus adfuisse non uisam, a quibus alia d nostri interpretes Latine dicere non ualentes in libro geneseos caecitatem interpretati sunt. Hanc enim sunt passi Sodomitae, quando quaerebant ostium iusti uiri nec poterant ut nihil possit uideri, non ostium qua ingrederentur, sed duces itineris a quibus inde abducerentur, inquirerent. Nescio quo autem modo sic adficimur amore martyrum corporibus uidere uulnerum cicattas erit, et quaedam, quamuis in corpore, non corporis, sed uirtutis pulchritudo fulgebit. Nec ideo tamen si aliqua martyribus amputata et ablata sunt membra, sine ipsis membris erunt in resurrectione mortuorum, quibus dictum est: Capillus capitis uestri non peribit
Abbreviated transcription (Latin):
b q metuendum neibi etiam tales sint
quales si possint. nec hic eẽ uoluissent
Omnis enim corporis pulchritudo ẽ. par¬
tium congruentia: cũquada coloris su¬
auitate . Ubi aute non ẽ. par tium
congruentia autideo quid offendit
quia paruum .e. aut ideo quia paruũ.
aut ideo quia nimium Proinde nulla
erit deformitas quam fecit in congruen
tia partium: ubi & qu&e parua sunt cor¬
rigentur : & quodminꝰ ẽ. quam dec&
unde creator nouit inde supplebitur:
& quod plus e. quam dec& mattriȩ ser¬
uata integritate detrahetur Coloris por¬
ro suauitas quanta erit ubi iusti fulgebt̃
sicut sol in rogno patris sui: quae claritas
in xp̃i corpore cum resurrexerit ab oculis
dis cipulorum potius abscondita fuisse
quam defuisse credenda .e. Non enim
tam ferr& humanꝰ atq in firmus aspectꝰ
quando ille a suis ita deber& adtendiut
possit agnosci quoꝑtinuit &iam utcon¬
trec tantib ostender& suoꝵ uulnerum

Expanded text:
busque metuendum, ne ibi etiam tales sint, busque metuendum, ne ibi etiam tales sint, quales si possent nec hic esse uoluissent. Omnis enim corporis pulchritudo est partium congruentia cum quadam coloris suauitate. Ubi autem non est partium congruentia, aut ideo quid offendit quia prauum est, aut ideo quia parum, aut ideo quia nimium. Proinde nulla erit defortia partium, ubi et quae prava sunt corrigentur, et quod minus est quam decet, unde creator novit, inde subplebitur, et quod plus est quam decet, materiae servata integritate detrahetur. Coloris porro suavitas quanta erit, ubi iusti fulgebunt sicut sol in regno patris sui? Quae claritas in Christi corpore, cum resurrexit, ab oculis discquam defuisse credenda est. Non enim eam ferret humanus atque infirmus aspectus, quando ille a suis ita deberet attendi, ut posset agnosci. Quo pertinuit etiam, ut contrectantibus ostenderet suorum vulnerum
Abbreviated transcription (Latin):
ditio ista mortalium sic eẽ. reditur
ut seruata integritate substantiȩ
deformitas pereat Sienim statuã
potest artifex homo quã propter
aliquam causam deformem fecerat
conflar& pulcherrimam reddere
ita utinħ inde substantiȩ sed sola
deformitas pereat Ac siquidinilla
figura priore indecenter ex stabat:
nec parilitate partium congruebat Ñ
decoto unde fecerat amputa re atquese¬
parare : sedita consꝑgere uniuerso atq
miscere: utnec feditatẽ faciat. nec minu¬
at quantitatem : quod deomni potente.
artifice sentiendũ .ẽ. Ergone non po¬
terit quasq deformitates humanorum
corporum non modo usitãs. uerũ &iam
raras atq monstrosas. que huic misere
uitȩ congruunt: ab orrent autẽ ab illa
futura felicitate scorum. si cauferre ac
ꝑdere ut quascũq earũ faciant: & sina¬
tur alia tam̃ indecora ex rem̃ta substan¬
tiȩ corporalis nulla eiꝰ diminutione
tollantur: acꝑ hoc non ẽ. macris pingui¬

Expanded text:
dicio ista mortalium, sic esse rediturum, dicio ista mortalium, sic esse rediturum, ut seruata integritate substantiae deformitas pereat. Si enim statuam potest artifex homo, quam propter aliquam causam deformem fecerat, conflare et pulcherrimam reddere, ita ut nihil inde substantiae, sed sola deformitas pereat, ac si quid in illa figura priore indecenter exstabat nec parilitate partium congruebat, non de toto, unde fecerat, amputare adque separare, sed ita conspergere uniuerso adque miscere, ut nec foeditatem faciat nec minuat quantitatem: quid de omnipotenti artifice sentiendum est? Ergone non poterit quasque deformitates humanorum corporum, non modo usitatas, uerum etiam raras adque monstrosas, quae huic miserae uitae congruunt, abhorrent autem ab illa futura felicitate sanctorum, sic auferre ac perdere, ut, quascumque earum faciunt etsi naturalia, tamen indecora excrementa substantiae corporalis, nulla eius deminutione tollantur? Ac per hoc non est macris pingui
Abbreviated transcription (Latin):
decoto corpore. fier& non e&. necesse
utilla pars limi quȩ in ansa fuerat adan¬
sam redir&. autque fundum fecerat ipsa
rur sus facer& fundum. dumtam̃ totũ
reuerter& in totum. Id .ẽ. totus illelimꝰ
intotũuas nulla sui ꝑdita parte remear&
Qua propter sicapillitotiens tonsiungues¬
ue desecti ad sua loca deformiter rede¬
unt. non redibunt Nectam̃ cuique
resurgenti peribt̃ : quia in eandem carnẽ
ut quem cũq ibilocum corporis teneant
seruata partium congruenti amateriȩ
mutabilitate uertentur: quamuis quod
ait d̃s capillus capitis uri ñperibit
Non delongitudine sed denumero capilloꝵ
dic tũm aptius pos sit intellegi. Vnde
& alibi dicit Capilli capitisuri numera¬
tisunt om̃s Nequehoc ideo dixerim:
quod aliquid ẽxis timem corpore cuiq
periturum: quod naturaditer inerit
sed quod deforme natum fuerat Nĩ
utiq obaliud nisi ut hinc quoque
ostender&ur quam sit pocnalis con¬

Expanded text:
de toto iterum fieret, non esset necesse de toto iterum fieret, non esset necesse ut illa pars limi, quae in ansa fuerat, ad ansam rediret, aut quae fundum fecerat, ipsa rursus faceret fundum, dum tamen totum reuerteretur in totum, id est, totus ille limus in totum uas nulla sui perdita parte remearet. Quapropter si capilli totiens tonsi unguesue desecti ad sua loca deformiter redeunt, non redibunt; nec tamen cuique resurgenti peribunt, quia in eandem carnem, ut quemcumque ibi locum corporis teneant, seruata partium congruentia materiae mutabilitate uertentur. Quamuis quod ait Dominus: Capillus capitis uestri non peribit, non de longitudine, sed de numero capillorum dictum multo aptius possit intellegi; unde et alibi dicit: Capilli capitis uestri numerati sunt. Neque hoc ideo dixerim, quod aliquid existimem corpori cuique periturum, quod naturaliter inerat; sed quod deforme natum fuerat non utique ob aliud, nisi ut hinc quoque ostenderetur, quam sit poenalis con
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo totum corpus conexum & conpac¬
tum ꝑ omne tactum sumministrationis
scđm operationẽ inm̃surã unius cuiusq
partis. Sicutergo .e. mensura unius¬
cuiusq partis: itatotus corporis quod
omnib suis partib constat. Estutique
m̃ sura plenitudinis dequa dictũ .ẽ.
inm̃ suram &atis plenitudinis xp̃i
Quam plenitudinem &iamillo cõmemora¬
pletur. Uerum si hoc adresurrectionis
formam inquirit unus quisq referendũ et̃
quid nos impedir& nominato ubro intel¬
legere & feminam. ut uirũ ꝑ homine po¬
situm acceperim. sicut in eo quđ dictũ ẽ.
beatus uir quitim& dnm: utiq ibi sunt
pondeam decapillis atq unguib semel
quippe intellectum itaniħ periturũ. eẽ.
de corpore ut deforme nil sit in corpore.
simul intellegitur eaquȩ deformem fac¬
tura fuerant enormitatem masse ipsi
acces sura. eẽ. non locis in quib mẽ broꝵ
forma. turpetur : uelut dͥdimo uas fier&
quod rur sus in eundem limum redactum io

Expanded text:
orpus connexum, et compactum per omnem tactum subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque partis. Sicut est ergo mensura uniuscujusque partis; ita totius corporis, quod omnibus suis partibus constat, est utique mensura plenitudinis, de qua dictum est: In mensuram aetatis plenitudinis Christi. Quam plenitudinem etiam illo commemorapletur . Verum si hoc ad resurrectionis formam, in qua erit unusquisque, referendum esset; quid nos impediret nominato viro intelligere et feminam, ut virum pro homine positum acciperemus? Sicut in eo quod dictum est, Beatus vir qui timet Dominum : utique ibi sunt pondeam de capillis adque unguibus? Semel quippe intellecto ita nihil periturum esse de corpore. ut deforme nihil sit in corpore, simul intellegitur ea, quae deformem factura fuerant enormitatem, massae ipsi accessura esse, non locis in quibus membrorum forma turpetur. Velut si de limo uas fieret, quod rursus in eundem limum redactum totum
Abbreviated transcription (Latin):
aditi possum. non ei consentiendo subdamꝰ.
uigiliis continuis ex cubantes neopinio ueri
similis fallat. nede ipiat sermo uer sutus. nese
tenebrȩ alicuius erroris offendant. nequod
bonum .e. malũ. aut qđ malũ .e. bonũ. eẽ. cre¬
datur: netibhis quaetagenda sunt metꝰ reuoc&
Neinea quȩ genda sunt cũpido p̃cipit&. nesuꝑ
iracundim sol occidat. neinimicitię ꝓuo¬
cent ad retributionẽ mali ꝓmalo. neabsor¬
beat in honesta ł in moderata tristitia nan¬
ꝑtiendorum beneficiorum ingerat mens
ingrata torporem: nemaledicis rumorib
bona conscientia fatig&. netemerar ia
falsanos frangat. npegn& peccatum
innrõ mortali corpore adoboediendum
desideriis cius nemem bra nr̃a exhibeant᷑
iniquitatis arma peccato. neo culus sequa¬
tur concupis centiam. neuindicandi capi¬
ditasuincat. neineo quodmale delectat
uel usio uł cogitatio remor&. nem ꝓbum
autindecens uerbũ libent̃ audiatur. nefiat

Expanded text:
adiuti possumus. non ei consentiendo subdamus, adiuti possumus. non ei consentiendo subdamus, uigiliis continuis excubantes. ne opinio ueri similis fallat, ne decipiat sermo uersutus, ne se tenebrae alicuius erroris offundant, ne quod bonum est malum aut quod malum est bonum esse credatur, ne ab his quae agenda sunt metus reuocet, ne in ea quae agenda non sunt cupido praecipitet, ne super iracundiam sol occidat, ne inimicitiae prouocent ad retributionem mali pro malo, ne absorbeat inhonesta uel inmoderata tristitia, ne inpertiendorum beneficiorum ingerat mens ingrata torporem, ne maledicis rumoribus bona conscientia fatigetur, ne temerarfalsa nos frangat, ne regnet peccatum in nostro mortali corpore ad oboediendum desideriis eius, ne membra nostra exhibeantur iniquitatis arma peccato, ne oculus sequatur concupiscentiam, ne uindicandi cupiditas uincat, ne in eo quod male delectat uel uisio uel cogitatio remoretur, ne inprobum aut indecens uerbum libenter audiatur, ne fiat
Abbreviated transcription (Latin):
tullius uerã deder nec hominib inquit abhis
autdatũ .e. donũ mauis. autpotuit ullũ dari:
usquea deo & ipsi contra quosagimꝰ quo quo
modo conpulsi sunt. in habenda ñ qua cumq
seduera plirlosophya diuina gratiã confiteri:
Porro sipaucis diuinitus datũ ẽ. uere phrloso¬
phiȩ contramiserias huiusuitę unicũ auxi¬
lium satis & hinc appar& humanũ genus
adluendas miseriarũ poenas. ee. dãnatum:
sicut autẽ hoc ut fatent. nullu diuinũ maius ÷
donum: sicanullo dõdari Credendũ ẽ. nisi
abillo quo & ipsi qui multos deos colunt nullũ
huius uitȩ bonis malisq cõmunia. habent
in ea iusti &iam ꝓprios quosdã labores suos
quib aduersas uitia militant. & intalium
p̃liorum teptationib periculisq uersant :
aliquando enim concitatius aliquando Romis¬
sius: non tamen desinit caro concupiscere
quauolum faciamꝰ. omnem malã concupis¬
centiam consum̃do. sedeã nob̵ quantũ di uttꝰ

Expanded text:
Tullius, ueram dederunt; nec hominibus, inquit, ab his Tullius, ueram dederunt; nec hominibus, inquit, ab his aut datum est donum maius aut potuit ullum dari: usque adeo et ipsi, contra quos agimus, quoquo modo conpulsi sunt in habenda non quacumque, sed uera philosophia diuinam gratiam confiteri. Porro si paucis diuinitus datum est uerae philosophiae contra miserias huius uitae unicum auxilium, satis et hinc apparet humanum genus ad luendas miseriarum poenas esse damnatum. Sicut autem hoc, ut fatentur, nullum diuinum maius est donum. sic a nullo deo dari credendum est nisi ab illo, quo et ipsi qui multos deos colunt nullum huius uitae bonis malisque communia habent in ea iusti etiam proprios quosdam labores suos, quibus aduersus uitia militant et in talium proeliorum tentationibus periculisque uersantur. Aliquando enim concitatius, aliquando remissius, non tamen desinit caro concupiscere amus, omnem malam concupiscentiam consumendo, sed eam nobis, quantum diuinitus
Abbreviated transcription (Latin):
aueris eas discernere nequeamꝰ: animami¬
seram sensusq ꝑ turb& : qua falsitate uisoꝵ
&iã uigilantes inquib damorbis & uenenis
miserabilius agitant᷑ : quãuis multimoda ua¬
rietate fallatie. homines &iam sanos malig¬
ni demones. nonnũquam decipiant talibus
potuerint : sensus tam̃ corum solo appetitu
qualiter cumq ꝑ suadende falsitittisinlu¬
dant: ab huius tamiscre quasi quib damife¬
in t̃p̃tatur quippe saluator: Maximene
post hanc miserior. ac sẽp̃iterna suscipiat
non uita sedmors naminista quamuis sicit
nien ideo non semꝑ &iam ipsa beneficia tribu¬
untur petentib neꝓpter hoc religio q̃rat᷑
que propter aliãmagis uitamubimala n er̃
omnino ulla querenda .e. & ad hoc meliores
quosq in his malis adiuuat gratia. ut quan¬
co fideliore. tanto fortiore corde tolerent:
ad quamren. & iam philo sophiam ꝓdec̃. dicuNt
doctihuius scłi: quãdii quib dã paucis. ait

Expanded text:
a ueris eas discernere nequeamus, animam mia ueris eas discernere nequeamus, animam miseram sensusque perturbet? Qua falsitate uisorum etiam uigilantes in quibusdam morbis et uenenis miserabilius agitantur; quamuis multimoda uarietate fallaciae homines etiam sanos maligni daemones nonnumqpotuerint, sensus tamen eorum solo adpetitu qualitercumque persuadendae falsitatis inludant. Ab huius tam miserae quasi quibusdam infeinterpretatur quippe Saluator, maxime ne post hanc miserior ac sempiterna suscipiat, non uita, sed mors. Nam in ista quamuis sint pmen ideo non semper etiam ipsa beneficia tribuuntur petentibus, ne propter hoc religio quaeratur, quae propter aliam magis uitam, ubi mala non erunt omnino ulla, quaerenda est; et ad hoc meliores quosque in his malis adiuuat gratia, ut quanto fideliore, tanto fortiore corde tolerentur. Ad quam rem etiam philosophiam prodesse dicunt docti huius saeculi, quam di quibusdam paucis, ait
Abbreviated transcription (Latin):
innocentius. aliquando sicuexant. ut in cis
ma ximedõ ista sinente. monstretur huius
uite flenda calamitas. & alterius desiderap¬
da felicitas Imꝑo uu deipsocorpore tot
ex istunt morborũmala ũtnec libris nedi¬
corum cuncta conp̃hensa sint. inquorum
plurib acpene omnib: &iamipsa adium̃ta
& in edicam̃ta torm̃ta sunt . ut homines a poc¬
narum exitio. poenali eruant auxilio:
nonne ad hoc ꝑduxit sitientes homines
ardor immanis uturina quoq: humanam
uel &iam suam biberent : Nonne adhoc fi¬
mis uta carnib hominum seabstinere non
possent. nec inuentos homines mortuos.
sed propter hoc aseoccisos necquos lib&
alienosuerum &iam filios matres. in credibili
crudelitate quam rubida esuries faciebat
absumerent. Ipse postremo somnus quiꝓ equi
quietis nom̃ accepit quis uerb explic&. sepe
somniorum uisis quã sit inquietus & quam
magnis lic& falsarum rerũ terrorib: quas
ita ex hib& & quodam modo exprimit ut

Expanded text:
innocentius, aliquando sic uexant, ut in eis innocentius, aliquando sic uexant, ut in eis maxime Deo ista sinente monstretur huius uitae flenda calamitas et alterius desideranda felicitas. Iam uero de ipso corpore tot exsistunt morborum mala, ut nec libris medicorum cuncta conprehensa sint; in quorum pluribus ac paene omnibus etiam ipsa adiumenta et medicamenta tormenta sunt, ut homines a poenarum exitio poenali eruantur auxilio. Nonne ad hoc perduxit sitientes homines ardor inmanis, ut urinam quoque humanam uel etiam suam biberent? nonne ad hoc fames, ut a carnibus hominum se abstinere non possent nec inuentos homines mortuos, sed propter hoc a se occisos, nec quoslibet alienos, uerum etiam filios matres incredibili crudelitate, quam rabida esuries faciebat, absumerent? Ipse postremo somnus, qui proprie quietis nomen accepit, quis uerbis explicet. saepe somniorum uisis quam sit inquietus et quam magnis, licet falsarum rerum, terroribus, quas ita exhibet et quodam modo exprimit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ciatq hominem quẽ forte ataminauerit
contigione pestifera ita rebio sumuta pa¬
rentib coniuge. filus pcus omnibestia for¬
midetur: qua mala patiuntur nauigantes
quȩ terrena itinera gradientes quisambulat.
ubi cumq non in opinatis subiacens casib
deforo quidam rediens domum. sanis pedib
suis aecidit : pedem fregit & ex illo uulnere
finiuit hancuitam: Quiduid& sedente se¬
curius : desella inqua sedebat cȩcidit heli
sacerdos: & mortuus e: Agricole immouero
om̃s homines. quot & quantos cdo & terra
uel a ꝑnitiosis animalib casus inetuunt: a groꝵ
fructib solent tamen defrum̃tis tandem col¬
lectis & reconditis cẽ securi: sed quib: dam
quod nouimꝰ ꝓuentũ obtimum frum̃torum.
fluuius in prouisus. fugientib hominib:
dehor reis eiecit adque abstulit: Contra mille¬
formes demꝰ num incursus. quis in nocentia
sua fidit : quando quidon noquis fider& :
oiam paruulos baptizatos. quib: certe nihe

Expanded text:
ciatque hominem, quem forte adtaminauerit, ciatque hominem, quem forte adtaminauerit, contagione pestifera ita rabiosum, ut a parentibus coniuge filiis peius omni bestia formidetur! Quae mala patiuntur nauigantes! quubicumque non inopinatis subiacens casibus? De foro quidam rediens domum sanis pedibus suis cecidit. pedem fregit et ex illo uulnere finiuit hanc uitam. Quid uidetur sedente securius? De sella, in qua sedebat, cecidit Heli sacerdos et mortuus est. Agricolae, immo uero omnes homines, quot et quantos a caelo et terra uel a perniciosis animalibus casus metuunt agrorum fructibus! Solent tamen de frumentis tandem collectis et reconditis esse securi. Sed \' quibusdam, quod nouimus, prouentum optimum frumentorum fluuius inprouisus fugientibus hominibus de horreis eiecit adque abstulit. Contra milleformes daemonum incursus quis innocentia sua fidit? quando quidem, ne quis fideret, etiam paruulos baptizatos, quibus certe nihil est
Abbreviated transcription (Latin):
& dampnationib: adeceptionib & indacus
hominum a suspitionib falsis ab omnibus
uiolentiis facinorib & scelerib alienis quan¬
doquidem ab eis & dep̃datio & captiuitas
& uincla & carteres & exilia & cruciatus
& amputatio membrorum & priuatiosen¬
suum & oppressio corporis. ad obscenamli¬
bidinem obprim̃tis explendam. & aliamul¬
ta horrenda sepe contingunt: Quidabin¬
numeris casib quae forisecus corporis for¬
midantur. ae fab & frigorib tepestatibus.
imbrib: adluuionib: coruscatione tonitru.
grandine. fulmine motib: hiatibq. terra¬
rum obpressionib ruinarũ ab offensionib
& pauore uel &iãmalitia ium̃torum. a tot
uenonis fruticum aquarũ. aurarum bestiarũ
ac fecirum. ł tantũmodo molestis. uł&iam
mortiferis morsib ara ne᷑. qua contingit ara¬
bido cane ut&uam blandu & amica suo
domino bestia nonnũquã uehem̃tius & ama¬
rius quam leones. draconesq inetuatur fa¬

Expanded text:
et damnationibus, a deceptionibus et mendaciis et damnationibus, a deceptionibus et mendaciis hominum, a suspicionibus falsis, ab omnibus uiolentis facinoribus et sceleribus alienis! quando quidem ab eis et depraedatio et captiuitas, et uincula et carceres, et exsilia et cruciatus, et amputatio membrorum et priuatio sensuum, et obpressio corporis ad obscenam libidinem obprimentis explendam et alia multa horrenda saepe contingunt. Quid? ab innumeris casibus quae forinsecus corpori formidantur, aestibus et frigoribus, tempestatibus imbribus adluuionibus, coruscatione tonitru. grandine fulmine, motibus hiatibusque terrarum. obpressionibus ruinarum, ab offensionibus et pauore uel etiam malitia iumentorum, a tot uenenis fruticum aquarum, aurarum bestiarum, a ferarum uel tantummodo molestis uel etiam mortiferis morsibus, arabia quae contingit ex rabido cane, ut etiam blanda et amica suo domino bestia nonnumquam uehementius et amarius quam leones draconesque metuatur fa
Abbreviated transcription (Latin):
iam durus autuix possit autnec pos sit
Quidagitur his paenis omnib nisi ut debel¬
letur inperitia & praua cupidita s infren&
cum quib: malis in hoc scłouenim: quid ẽ. enim
quodcũ labore meminim sine labore obliuis¬
cim᷑ cum labore discim̾ sine labore nescim.
cum labore strenui. sine labore inertes sumꝰ:
non nein hoc appar& inquit uelut pondere suo
ope ut hinc liber& indigeat᷑. desidia. segnitia.
pigritia neglegentia uitia sunt utiq qͥb
labor fugitur. cum labor ipse &iam ad aliquid
utilis poenasit. sedpter pucriles poenas sine
quib discin potest. quod maiores uolunt
quiuix aliquid utilit uolunt. quot & quan¬
tis poenis gen̾agit& humanum quanon
admalitiam nequitiãq iniquoꝵ. sed ad con¬
ditionẽ ꝑtin& miseriamq cõmune: quis
ullo sermone digerit. quis ulla cogitatione
conp̃hendit. quantus e. metus. quanta cala¬
mitas aborbita tib atque luctuadĩpnis

Expanded text:
iam durus aut uix possit aut fortasse nec possit? iam durus aut uix possit aut fortasse nec possit? Quid agitur his poenis omnibus, nisi ut debelletur inperitia et praua cupiditas infrenetur, cum quibus malis in hoc saeculum uenimus? Quid est enim, quod cum labore meminimus, sine labore obliuiscimur; cum labore discimus, sine labore nescimus: cum labore strenui, sine labore inertes sumus ? Nonne hinc apparet, in quid uelut pondere suo ope, ut hinc liberetur, indigeat? Desidia segnitia, pigritia neglegentia uitia sunt utique quibus labor fugitur, cum labor ipse, etiam qui est utilis, poena sit. Sed praeter pueriles poenas. sine quibus disci non potest quod maiores uolunt, qui uix aliquid utiliter uolunt, quot et quantis poenis genus agitetur humanum, quae non ad malitiam nequitiamque iniquorum, sed ad condicionem pertinent miseriamque communem, quis ullo sermone digerit? quis ulla cogitatione conprehendit? Quantus est metus, quanta calamitas ab orbitatibus adque luctu, a damnis
Abbreviated transcription (Latin):
nascitur Nam quis ignorat cumquantaigno¬
rantia ueritatis queiam in in fantib mani¬
festa ẽ & cũ quanta habundantia uane cu¬
piditatis quem pueris incipit apparere. ho¬
moueniat in hanc uitam aita ut sidimitrat᷑
uiuere utuelit. & facere quicquid uelit.
in hȩç facinora & flagitia quȩ cõ memoraui
& qua cõmemorase non potui. uł cuncta uel
multa ꝑueniat i sed diuina gubnatione¬
non omnimodo deserente damnatos: & dõ
non continente in ira sua miserationes suas
in ipsis sensib geieris humani: sed ꝓhibitio
& cruditio contra istas cuquib nascim tene¬
bresuigilant. & contra hos impetus opponunt
Plene tamen. &iamipse laborũ & dolorum:
Quid enim sibi uolunt multimodę formidines
quȩ cohibendis paruuloꝵ uanititib: adhibent᷑
quid peda gogi quid magistri quid ferulş.
quidlora quid uirge. quid disciplina illa
qua scriptura scã dicit dilecti filii latera
ex̃. tondenda necrescat indomitꝰ. domariq:

Expanded text:
nascitur. Nam quis ignorat cum quanta ignonascitur. Nam quis ignorat cum quanta ignorantia ueritatis, quae iam in infantibus manifesta est, et cum quanta abundantia uanae cupiditatis, quae in pueris incipit apparere, homo ueniat in hanc uitam, ita ut, si dimittatur uiuere ut uelit et facere quidquid uelit, in haec facinora et flagitia, quae commemoraui et quae commemorare non potui, uel cuncta uel multa perueniat? Sed diuina gubnon omni modo deserente damnatos, et Deo non continente in ira sua miserationes suas , in ipsis sensibus generis humani prohibitio et eruditio contra istas, cum quibus nascimur, tenebras vigilant, et contra hos impetus opponuntur, plenae tamen etiam ipsae laborum et dolorum. Quid enim sibi volunt multimodae formidines, quae cohibendis parvulorum vanitatibus adhibentur? quid paedagogi, quid magistri, quid ferurulae, quid lora, quid virgae, quid discqua scriptum sancta dicit dilecti filii latera esse tundenda, ne crescat indomitus domarique
Abbreviated transcription (Latin):
mo ablllo liberari sine labore dolore
timore non possit : quidamor ipse totrerũ
uanarũ atquenoxiarũ. & ex hoc morda¬
cescure. ꝑ turbationes. merores. formidines.
insana gaudia. discor diȩ. lites bella.
insidiȩ. ira cundie. Inimicitie. fallatia
adulatio. fruus. furtum rupina ꝑfidia
suꝑbia ambitio. inuidia homicidia
parricidia. crudelitas. seuitia nequitia
luxuria peculantia inpudentia inpudi¬
citia fornicationes adulteria incesta &
contra naturam utriusque sexus tot stu¬
pra. atq: inmunditie quastur peest &iã
dicere. sacrilegia hereses blasphemiae.
ꝑ iuria. obpressiones innocentium. calũ¬
niȩ. circũuentiones. p̃uaricationes. falsa
testimonia. iniqua iudicia uiolentie. la
trocinia. & quicquid taliũmaloꝵ inmñtẽ
nonuenit. & tam̃ deuita ista hominum
Non recedit: Uerum hec hominũ sunt ma
lorum: abilla tam̃ erroris & ꝑuersi amoris
radice uenientia. cũqua omis filius adam

Expanded text:
mo ab illo liberari sine labore dolore mo ab illo liberari sine labore dolore timore non possit? Quid amor ipse tot rerum uanarum adque noxiarum et ex hoc mordaces curae, perturbationes, maerores, formidines, insana gaudia, discordiae, lites, bella, insidiae, iracundiae, inimicitiae, fallacia, adulatio, fraus, furtum, rapina, perfidia, superbia, ambitio, inuidentia, homicidia, parricidia, crudelitas, saeuitia, nequitia, luxuria, petulantia, inpudentia, inpudicitia. fornicationes, adulteria, incesta et contra naturam utriusque sexus tot stupra adque inmunditiae, quas turpe est etiam dicere, sacrilegia, haereses, blasphemiae, periuria, obpressiones innocentium, calumniae, circumuentiones, praeuaricationes, falsa testrocinia; et quicquid talium malorum in mentem non venit et tamen de vita ista hominum non recedit. Verum hec hominum sulorum, ab illa tamen erroris et peruersi amoris radice uenientia, cum qua omnis filius Adam
Abbreviated transcription (Latin):
rariũ sit omne qđ deilla ꝓfestur eloquiũ:
non .ẽ. tacendũ. & deintimis ardetis sci
amoris inedullis dictũ e: Dnedilexi decorẽ
dom tue. Dedonis eius quaemhac erũnissima
uita bonis malisq largit ipso adiuuante
conitiamꝰ. ut possum. quantũ sit illud qđ
nondũ exꝑtiutiq digne. eloqͥnualem:
Omitto enim quando fec̃ haminẽ rectum:
omitto uitã illã duoꝵ coniugũ in para disi
fecunditate felicem. qm̃ta breuis futt
ut ad nascentiũ sensum necipsa ꝑuenerti:
in hac quã nouimꝰ. inqua adhuc sumus.¬
cuius teptationis. immo. itotamn teptationẽ
ꝑpetinon desinimꝰ. Quaesint indicia cirta
genꝰ humanũ bonitatisdi quis poterit ex¬
plicare᷑. na quod ad primã origine ꝑtin&.¬
omne inortalium ꝓgeniẽ fuisse dĩnata
Hec ipsa uita siuita dicenda .e. tot & tantis
malis plena testatur: Quid enim aliud dicat.
horrenda quaedam ꝓfundita signorantiȩ.
exqua om̃is error existit . Quiom̃s filios
adam tenehroso quodam sinu suscepit. ut ho¬

Expanded text:
ertur, eloquium. non est tacendum et de intimis ardentis sancti amoris medullis dictum est: Domine, dilexi decorem domus tuae: de donis eius, quae in hac aenJmnosissima uita bonis malisque largitur, ipso adiuuante coniciamus, ut possumus, quantum sit illud, quod nondum experti utique digne eloqui non ualemus. Omitto enim, quando fecit hominem rectum; omitto uitam illam duorum coniugum in paradisi fecunditate felicem, quoniam tam breuis fuit, ut ad nascentium sensum nec ipsa peruenerit: in hac, quam nouimus, in qua adhuc sumcuius tentationes, immo quam totam tentationem, - Sciamus, perpeti non desinimus, quae sint indicia circa genus humanum bonitatis Dei, quis poterit explicare? CAomnem mortalium progeniem fuisse damnatam, haec ipsa uita, si uita dicenda est, tot et tantis malis plena testatur. Quid enim aliud indicat horrenda quaedam profunditas ignorantiae, ex qua omnis error exsistit, qui omnes filios Adam tenebroso quodam sinu suscipit, ut ho
Abbreviated transcription (Latin):
uiuorũ atq mortuorũ ad debitos
fines ambe ꝑuenerint ciuitates: quarũ
.e. unadi altera diaboli cuius modi sup¬
plicium sit futurũ diaboli & omniũ ad eũ
ꝑtinentium. In hoc libro nob quantũ ope
deo hunc tenere ordinem malui ut postea
in aeternis corpora durare cruciatibus:
quã sine dolor e ullo. in & na beatitudine
ꝑmanere: Ac ꝑ hoc cumillam poenam
non debere. te. in credibilem danonsta¬
uero: adiuuabit meplurimum ut multo
facilius omnicarens molestia in morta¬
litas corporum inscis futura credatur
Net adiuinis ordo iste ab orr& doquiis.
ubi aliquando quidem beatitudo bonoꝵ¬
prius ponitur. utest illuo Quibona fe¬
cerunt in resur rectione uitȩ quia utem
mala egerunt in resur rectionem iudicii.
sedaliquando posterius ut est̃. mnitt& filus
hominis angelos suos & colligant dero¬
no eius omnia scandala. & mittent incai¬
minum ignis ardentẽ illicerit fletus & so¬
dor dentium: tunc iusti fulgebunt inrg¬

Expanded text:
uiuorum adque mortuorum, ad debitos fines ambae peruenerint ciuitates, quarum est una Dei, altera diaboli, cuius modi supplicium sit futurum diaboli et omnium ad eum pertinentium. in hoc libro nobis, quantum ope  est. Ideo autem hunc tenere ordinem malui, ut postea uidetur esse in aeternis corpora durare cruciatibus quam sine dolore ullo in aeterna beatitudine permanere; ac per hoc cum illam poenam non debere esse incredibilem demonstrauero, adiuuabit me pluri- u mum, ut multo facilius omni carens molestia inmortalitas corporum in sanctis futura credatur. Nec a diuinis ordo iste abhorret eloquiis, ubi aliquando quidem bonorum beatitudo prius ponitur, ut est illud: Qui bona fecerunt, in resurrectionem uitae; qui autem mala egerunt, in resurrectionem iudicii; sed aliquando et posterius, ut est: Mittet filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala et mittent in caminum ignis ardentem; illic erit fletus et stridor dentium; tunc iusti fulgebunt
Abbreviated transcription (Latin):
simnhac uita dr̃. utt̃am̃ corpore adhuccar¬
nalis sit & uideat aliam legem in me brissuis
repugnantẽ legimtis suȩ: Crit autẽ &iã
corporespĩtalis: cum eade caro sic resurrexe¬
rit ut fiat quod scriptũ ẽ: seminatur
corp̾animale: surg& corp̃ spĩtale: Quasit
autẽ & quã magna spĩtalis corporis gratia.

Expanded text:
sic in hac uita dicitur, ut tamen corpore adhuc carsic in hac uita dicitur, ut tamen corpore adhuc carnalis sit et uideat aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae; erit autem etiam corpore spiritalis, cum eadem caro sic resurrexerit, ut fiat quod scriptum est: Seminatur corpus animale, resurget corpus spiritale. Quae sit autem et quam magna spiritalis