comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad uerticem. Nullus in hac uita electoꝵ
uenit: qui ñ huiꝰ hostis aduersa sustinu¬
it. Menbra autẽ nr̃i redemptoris exti¬
terunt: &iã qui ab ipso mundiexordia.
dũ pie uiuunt crudelia passi sunt. An
ñ huiꝰ menbrũ abel se ẽẽ ꝑhibuit: qͥ eiꝰ
mortem dequo scriptũ ẽ. sic̃ agnꝰ coram
tondente se obmutescet. & ñ aꝑiet ossuũ.
ñ solum placens insacrificio. sed &iã mo¬
riens tacendo signauit. Ab ipso itaq
mundi exordio: redẽptoris nr̃i corpꝰ ex¬
pugnare conatꝰ est. A planta gͦ pedis
usq ad uerticem u̾ulnꝰ intulit: qr pͥusab
hominib inchoans: usq ad ipsũ caput ec-¬
cłȩ seuiendo ꝑuenit. Bene autẽ dr̃: testa
saniẽ radebat. Quid enĩ aliud in manu
dnĩ testa ẽ. nͥ caro ex nr̃ȩ substantię lu¬
to sumpta: Ꝙ enĩ testa igne solidatur.
Caro autem dñi eõ ex passione sua ro¬
bustior extitit: quõ ꝑ infirmitatẽ mori¬
ens. a morte sine infirmitate surrexit.

Expanded text:
 percussus. --Nullus in hanc vitam electorum venit, qui non hujus hostis adversa sustinuit. Membra autem nostri Redemptoris exstiterunt, etiam qui ab ipso mundi exordio, dum pie vivunt, crudelia passi 87 sunt. An non hujus membrum Abel se esse perhibuit, qui ejus mortem, de quo scriptum est, Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum , non solum placens in sacrificio, sed etiam moriens tacendo signavit? Ab ipso itaque mundi exordio Redemptoris nostri corpus expugnare conatus est. A planta ergo pedis usque ad verticem vulnus intulit, quia a puris hominibus inchoans, usque ad ipsum caput Eccati rasit. --Quid enim aliud in manu Domini testa est, nisi caro ex nostrae substantiae luto sumpta? Etenim testa igne solidatur. Caro autem Domini eo ex passione sua robustior exstitit, quo per infirmitatem moriens, a morte sine infirmitate surrexit.
Abbreviated transcription (Latin):
immutabiliter omnib p̃sidens: & semet¬
ipsum mutabilem insatis factione infir¬
mitatis ostendens. Quietꝰ gͦ insemet ip-¬
so manens: disposuit qͥcquid ꝓostenden¬
da humanitate qͣm suscȩꝑat. & iã tur¬
mꝰ. nil in reb conditis anima nr̃a carius
amamꝰ : & sicut animã noͣs eos diligere
dicimus. quib amoris nr̃i ex pͥm̾e pon¬
dus conam᷑: potest ꝑ eiꝰ animã electoꝵ
uita signari. Ꝙ cũ satañ ad feriendũ re¬
demptoris carnem ꝑmittit᷑: ab anima
separatur: quia cũ corpꝰ eiꝰ passionẽ
accipit: electos eiꝰ auire suȩ potestatis
amittit. Cũq illiꝰ caro ꝑcrucẽ morit᷑:
horũ mens contra tẽptam̃ta solidatur.
Dicatur gͦ. Ecce inmanu tua ẽ: uerun¬
tam̃ animã illiꝰ serua. Ac si aꝑte audiat.
Licentiã contra eiꝰ corpꝰ accipe: & ab ele¬
ctis illius quos apud se ante scła p̾sci¬
ens possidet: ius praue dñãtionis ꝑde.¬

Expanded text:
immutabiliter omnibus praesidens, et semetimmutabiliter omnibus praesidens, et semetipsum mutabilem in satisfactione infirmitatis ostendens. Quietus ergo in semetipso manens, disposuit quidquid pro ostendenda humanitate, quam susceperat, etiam turmus, nihil in rebus conditis anima nostra charius amamus; et sicut animam nos eos diligere dicimus, quibus amoris nostri exprimere pondus conamur, potest per ejus animam electorum vita signari. Et cum Satan ad feriendam Redemptoris carnem permittitur, ab anima separatur; quia cum corpus ejus ad passionem accipit, electos ejus a jure suae potestatis amittit; cumque illius caro per crucem moritur, horum mens contra tentamenta solidatur. Dicatur ergo: Ecce in manu tua est, verumtamen animam illius serva. Ac si aperte audiat: Licentiam contra corpus ejus accipe, et ab electis illius, quos apud se ante saecula praesciens possidet, jus pravae dominationis pe
Abbreviated transcription (Latin):
seiuiret. Dicaturgͦ ecce in manutua ẽ. q
adferiendã carnẽ seuiens licentiã accȩpitt.
s potestati illiꝰ nesciens deseruiuit. Ani¬
mã uero eiꝰ seruare p̃cipitur: ñ qͦd hanc
temptare ꝓhibeͬtur: s qͦ hanc suꝑare¬
tẽptando ñ posse conuincitur Neq enĩ
sic̃ nos qui puri homines sumus. irruen¬
te sepe tẽptatione concutim᷑: ita redẽp¬
toris nr̃i anima. tẽptationis. ẽ. necessitate
turbata. Hostis nãq nr̃ & si in excelsum
montem eũ ꝑmissus assũpsit: si dat᷑um¬
se regna mundi ꝑhibuit: si quos in pa¬
ne uertendos lapides ostendit: m̃tẽ ta¬
m̃ mediatoris dei & hominũ. tẽptatione
quassare ñ ualuit. Sic enim dignatꝰ ẽ. hȩc
exteriꝰ cuncta susciꝑe: ut tam̃ eiꝰ mens in¬
teriꝰ diuinitati suȩ inherens: in concussa
ꝑmaneret. Qui & si qͣndo turbatꝰ spũ in¬
fremuisse dicitur: ipse diuinitꝰ dispone¬
bat. quantum ipse humanitus turbaretur:

Expanded text:
saeviret. Dicatur ergo ei: Ecce in manu tua est; quia saeviret. Dicatur ergo ei: Ecce in manu tua est; quia ad feriendam carnem saeviens licentiam accepit, sed potestati illius nesciens deservivit. ero illius servare praecipitur, non quod hanc tentare prohibetur, sed quod hanc superare non posse convincitur. Neque enim sicut nos, qui puri homines sumus, irruente saepe tentatione concutimur, ita Redemptoris nostri anima tentationis est necessitate turbata. Hostis namque noster, etsi in excelsum montem eum permissus assuse regna mundi perhibuit, si quasi in panem vertendos lapides ostendit, mentem tamen Mediatoris Dei et hominum tentatione quassare non valuit. Sic enim dignatus est haec exterius cuncta suscipere, ut tamen ejus mens interius divinitati suae inhaerens inconcussa permaneret. Qui et si quando turbatus spiritu infremuisse dicitur, ipse divinitus disponebat, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ex trinsecus dederat: suis seruire lucris
intrinsecꝰ compellebat. Pilatꝰ enĩ uel sa¬
tañ qui eiꝰ dẽ pilati caput extiterat: sub
potestate illius suꝑquem potestatem
accȩpat tenebatur: qr & suꝑiꝰ ipse dis¬
posuerat hoc. quod inferiꝰ acꝗdens. aꝑse¬
cutore tolerabat: ut cũ ex mala m̃te in¬
fidelium surgeret: utilitati tam̃ electoꝵ
omnium ipsa quoq crudelitas deserui¬
ret. Pie igitur disponebat intus: quod se¬
metipsũ patineqͥter ꝑmittebat foris. Hinc
est enim quod de illo incęna dicitur. Sci¬
ens iħc qr omĩa dedit ei pater inmanus.
& quia a dõ exiuit. & ad deũ uadit: sut¬
git acęna & ponit uestimenta sua. Ecce
inmanus ꝑsequentiũ iturꝰ: sciebat quod
in manu sua ipsos etiã ꝑsecutores accȩꝑa
Qui enĩ omnia accepisse se nouerat: c̃stat
qr & ipsos a quib tenebatur tenebat: ut
ipse inse ad usum pietatis intorqueret:
quicqͥd eorum contra se malitia ꝑmissa

Expanded text:
extrinsecus dederat suis servire lucris extrinsecus dederat suis servire lucris intrinsecus compellebat. Pilatus enim vel Satan, qui ejusdem Pilati caput exstiterat, sub potestate illius super quem potestatem acceperat tenebatur, et superior ipse disposuerat hoc quod inferius accedens a persecutore tolerabat; ut cum ex mala mente infidelium surgeret, utilitati tamen electorum omnium ipsa quoque crudelitas deserret. Pie igitur disponebat intus quod semetipsum pati nequiter permittebat foris. Hinc est enim quod de illo in coena dicitur: Sciens Jesus quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exivit, et ad Deum vadit, surgit a coena, et ponit vestimenta sua . Ecce in manus persequentium iturus, sciebat quod in manu sua ipsos etiam persecutores acceperat. Qui enim omnia accepisse se noverat, constat quia et ipsos a quibus tenebatur tenebat; ut ipse in se ad usum pietatis intorqueret quidquid eorum contra se malitia permissa
Abbreviated transcription (Latin):
rem omiũ satanȩ manui traditũ⁊ qͥs uel
desipiens credat: S tam̃ edoctꝰ ueritate
quis nesciat: quod eiꝰdem satanȩ m̃bra st̃
om̃s. qui ei ꝑuerse uiuendo iunguntur:
Menbrũ qͥppe eiꝰ pilatꝰ extitit: qui usq
admortis extrema uenientẽ in redẽpti¬
dotũ pͥncipes extiter̃: quia redempto¬
rẽ mundi. a mundo repellere usq ad
crucem ꝑsequendo conati sunt. Cũ gͦ. se
ꝓ nr̃a redẽptione dñs m̃brorũ satanȩ
manib tradidit: quid aliud qͣm eiusdẽ
satanȩ manũ inse seuire ꝑmisit: ut unde
ipse exteriꝰ occumberet. inde nos exteriꝰ
interiꝰq lib eraret:Si igit᷑ satanȩ manꝰ eiꝰ
potestas accipitur : eiꝰ manꝰ uxta carnẽ
ꝑtulit: cuiꝰ potestatẽ corporis. usq ad
sputa. colafos. flagella. crucẽ. lanceamq
tolerauit. Unde & pilato eiꝰ uidelicet cor¬
pori ad passionẽ ueniens: dicit. Non ha¬
beres in me potestatẽ: nͥtͥ data ẽẽt desuꝑ.
Sed tam̃ hanc potestatẽ qͥm contra se ei

Expanded text:
rem omnium Satanae manui traditum quis vel disipiens credat? sed tamen edoctus veritate, quis nesciat quod ejusdem Satanae membra sunt omnes, qui ei perverse vivendo junguntur? Membrum quippe ejus Pilatus exstitit, qui, usque ad mortis extrema, venientem in redemptidotum principes exstiterunt, qui Redemptorem mundi a mundo repellere usque ad crucem persequendo conati sunt. Mepro nostra redemptione Dominus membrorum Satanae manibus tradidit, quid aliud quam ejusdem Satanae manum in se saevire permisit; ut unde ipse exterius occumberet, inde nos exterius interiusque liberaret? Si igitur Satanae manus, ejus potestas accipitur, ejus manum juxta carnem pertulit, cujus potestatem corporis usqsputa, colaphos, flagella, crucem lanceamque toleravit. Unde et Pilato ejus videlicet corpori, ad passionem veniens, dicit: Non haberes in me potestatem, nisi tibi data esset desuper . Sed tamen hanc potestatem quam contra se ei
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ torm̃ta constinxerant: sed pęnarũ
suarũ ponderib p̃ssus. ecce iã ꝑgłam capi¬
tis incęlo residebat. Quia gͦ inom̃ib uni¬
tũ caput & corpꝰ nouimꝰ: sic aꝑcussione
capitis incipimꝰ: ut subsequent̃ tam̃ ad
corporis flagella ueniamꝰ. Sed hoc qđ̾ qͥ¬
dã die satañ corã dño astitisse dr̃: quod
unde ueniat ꝑcuntat᷑: quod beatꝰ iob mag¬
nis conditoris p̃conus p̃fertur: qr iã sepe
discussimꝰ: replicare deuitamꝰ. Si enĩdiu
mens reb discussis inuoluitur: ꝑueni¬
re ad indiscussa p̃peditur. Ibi gͦ allegoriȩ
nunc initiũ ponemꝰ: ubi post uerba se¬
pe repetita adiunctum noui aliqͥd scimꝰ

Expanded text:
tionum tormenta constrinxerant; sed poenarum tionum tormenta constrinxerant; sed poenarum suarum ponderibus pressus, ecce jam per gloriam capitis in coelo residebat. Quia ergo in omnibus unitum caput et corpus novimus, sic a percussione capitis incipimus, ut subsequenter tamen ad corporis flagella veniamus. Sed hoc, quod quadam die Satan coram Domino astitisse dicitur, quod unde veniat 84 percontatur, quod beatus Job magnis conditoris praeconiis praefertur, quia jam saepe discussimus, replicare devitamus. Si enim diu mens rebus discussis involvitur, pervenire ad indiscussa praepeditur. Ibi ergo allegoriae nunc initium ponimus, ubi post verba saepe repetita, adjunctum novi aliquid scimus.
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta historiam breuit̃ tractata ꝑcurrimꝰ:
nunc ad allegoriarũ mysteriũ uerba uer¬
tamus. Sed ꝙ in exordio huiꝰ oꝑis. dũ de
unitate capitis & corporis tractaremꝰ: sol¬
licita intentione p̃misimꝰ. qͣnta in eissit.
cõpago caritatis: ꝙ nimirũ & dñs multa
adhuc ꝑ corpus quod nos sumꝰ patit᷑᷑ & iã
corpus eiꝰ idest ȩccła de suo capite. iudeli¬
cet dño in cęlo. głatur: ita nc̃ passiones ex¬
primi eiꝰdẽ capitis debent: ut ostendat᷑ qͣm
multa &iã in suo corꝑe sustinet. Si enĩ ca¬
put nr̃m torm̃ta nr̃a ñtangerent: neqͥqͣm¬
ꝓafflctis menbris ꝑsecutori suo & iã de cȩlo
clamaret. Daule saule qͥd me ꝑsequeris:
Sicruciatꝰ nr̃i eius penȩ ñ ẽẽnt: conuersus
affuctuscy paulus minime diceret: Suppler
ea quȩ desunt passionũ xp̃i. incarne mea
& tam̃ resurrectione iã sui capitis exaltatꝰ¬
dicit. Qui nos ct̃i resuscitauit: & consedere
fecit incȩlestib. Nempe hunc int̾ra ꝑsecu¬

Expanded text:
uxta historiam breviter tractata percurrimus, nunc ad allegoriarum mysterium verba vertamus. Sed quia in exordio hujus operis dum de unitate capitis et corporis tractaremus, sollicita intentione praemisimus quanta in eis sit compago charitatis, quia nimirum et Dominus multa adhuc per corpus, quod nos sumus, patitur, et jam corpus ejus, id est Ecclesia, de suo capite, videlicet Domino, in coelo gloriatur; ita nunc passiones exprimi ejusdem capitis debent, ut ostendatur quam multa etiam in corpore suo sustinet. Si enim caput nostrum tormenta nafflictis membris persecutori suo etiam de coelo clamaret: Saule, Saule, quid me persequeris ? Si cruciatus nostri ejus poenae non essent, conversus afflictusque Paulus minime diceret: Suppleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . Et tamen per resurrectionem jam sui capitis exaltatdicit: Qui nos conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus . Nempe hunc in terra persecu
Abbreviated transcription (Latin):
hominis domestici eiꝰ. Callidꝰ nãq adu̾¬
sariꝰ cum abonorũ cordib repelli se c̃¬
spicit: eos qui ab illis ualde diligunt᷑
exquirit: & ꝑ eorũ uerba blandiens loqͥt᷑.
qui plus cȩteris amantur: ut dũ uis a¬
moris cor ꝑforat: facile ꝑsuasionis eiꝰ gla¬
dius ad intimȩ rectitudinis munimi¬
na irrumpat. Post dãpna igitur re¬
rũ: post funera pignorũ: post uulnera
scissurasq m̃brorũ: antiquus hostis linguã
iuiri m̃tem studuit uirulento sermone
corrumꝑe Uerba enĩ post uulnera intu¬
lit: ut nimirũ cum iis doloris ingrauesceret:
facile ꝑsuasionis suggestio ꝑuersa p̃ualeret.

Expanded text:
hominis domestici ejus . Callidus namque advehominis domestici ejus . Callidus namque adversarius, cum a bonorum cordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit; et per eorum verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpat. Post damna igitur rerum, post funera pignorum, post vulnera scissurasque membrorum, antiquus hostis linguam viri mentem studuit virulento sermone corrumpere. Verba enim post vulnera intulit, ut nimirum cum vis doloris ingravesceret, facile persuasionis suggestio perversa praevaleret.
Abbreviated transcription (Latin):
nosset: quod docere mulier recta nesci
cum docuit: a sapientiȩ ȩt̾nitate sepa¬
rauit. Antiquus itaq hostis adã inster¬
quilinio ꝑdidit: qui adam inparadiso
dũ aduerba malȩ ꝑsuasionis accendit:
ad doctrinã sc̃ȩ eruditionis misit. Ꝙ qͣ
excitata fuerat ut ꝑderet: erudita ẽ
ne ꝑiret. Sicsic a nr̃is uiris fortib hostis
ꝑcutitur: ut sua ei &iã tela rapiant᷑. Un
de enim se ex aggerare ȩstimabat dolo¬
tem uulneris: inde eis contra semetipsũ
suggerit arma uirtutis. Ex uerbis autẽ
riꝰ ñ solum ꝑsemetipsũ: sed ꝑeos &iã qͥ no¬
b̃ adherent. statũ satagit nr̃e m̃tis inclina¬
re.Cum enim cornr̃m sua ꝑsuasione ñ
subruit: adhoc nimirũ ꝑlinguas adhe¬
rentium repit. Hinc enĩ scriptũ ẽ. Afiliis tu¬
is caue: & adomesticis cuis attende. Hinc
ꝑꝓphetã dicitur. Unꝰ qͥsq se apximo suo
custodiat: & in omĩ fr̃e suo ñ habeat fi-¬
duciam. Hinc rursũ scriptũ ẽ. Inimici

Expanded text:
nosset quod docere mulier recta nescirnosset quod docere mulier recta nescircum docuit, a sapientiae aeternitate separavit. Antiquus itaque hostis ab Adam in sterquilinio perdidit, qui Adam in paradiso dum ad verba malae persuasionis accendit, ad doctrinam sanctae eruditionis misit; et quae excitata fuerat ut perderet, erudita est ne periret. Sic sic a nostris viris fortibus hostis percutitur, ut sua ei etiam de se exaggerare aestimat dolorem vulnerum, inde eis contra semetipsum suggerit arma virtutum. Ex verbis autem rius non solum per semetipsum, sed per eos etiam qui nobis adhaerent, statum satagit nostrae mentis inclinare. Cum enim cor nostrum sua persuasione non subruit, ad hoc nimirum per linguas adhaerentium repit. Hinc enim scriptum est: A filiis tuis cave, et a domesticis tuis attende . Hinc per prophetam dicitur: Unusquisque se a proximo suo custodiat, et in omni fratre suo non habeat fiduciam . Hinc rursum scriptum est: Inimici
Abbreviated transcription (Latin):
lide cogitans pensat. quod contra se ath¬
leta dei unde p̃mitur. inde subleuat᷑:
as repetit: & qr scit qͦmͦ adã decipi so¬
leat: ad euã recurrit. Deatũ enĩ iobin¬
ter dot rerum dampna: inter tot ꝑcus¬
sionũ uulnera: quasi in quadã uirtutũ
arce stare inuictũ uidit. In alto qͥppe
mñtẽ fixerat: & id circo hanc hostiles in¬
sidiȩ irrũꝑe ñualebant. Queritur gͦ.
ab aduersario in hãc arcẽ munitissimã:
quib gradib ascendatur. Uicina est
autẽ uiro mulier: atq subiuncta. Cor
igitur mulieris tenuit: & quasi scalã
qͣ ad cor uiri ascendere potuisset iue¬
nit. Occupauit animum coniugis scalã
mariti:. sed nichil hac arte p̃ualuit: qr¬
i sc̃s uir subiectã sibi mulierem. & ñ p̃po¬
sitam attendit: & recta loqͦns docuit.
qͣm serpens ut ꝑuersa loqueretur insti¬
gauit. Dignum qͥppe erat: ut fluxã intẽ
uirilis censura restringeret: cum ꝓfecto
& de tpso pͥmo lapsu humani generis

Expanded text:
lide cogitans pensat quod contra se athlide cogitans pensat quod contra se athleta Dei unde premitur, inde sublevatur, as repetit; et quia scit quomodo Adam decipi soleat, ad Evam recurrit. 78 Beatum enim Job inter tot rerum damna, inter tot percussionum vulnera, quasi in quadam virtutum arce stare invictum vidit. In alto quippe mentem fixerat; et idcirco hanc hostiles insidiae irrumpere non valebant. Quaeritur ergo ab adversario in hanc arcem munitissimam quibus gradibus ascendatur. Vicina est autem viro mulier atque subjuncta. Cor igitur mulieris tenuit, et quasi scalam, qua ad cor viri ascendere potuisset invenit. Occupavit animum conjugis, scalam mariti. Sed nihil hac arte praevaluit, quia sanctus vir subjectam sibi mulierem, et non praepositam attendit; et recta loquens docuit, quam serpens, ut perversa loqueretur, instigavit. Dignum quippe erat ut fluxam mentem virilis censura restringeret, cum profecto et de ipso primo lapsu humani generis
Abbreviated transcription (Latin):
foras usq ad despecta deicit. qr intꝰ usq
ad incomprehensibilia ꝑducit: Hmnc
gͦ unusquisq colligat. qͥd illic sint passu¬
ri quos reꝓbat: si hic sic cruciat qͦs amat
aut qͦmodo ferient᷑
qͥ iniudicio ar¬
guendi st̃. si sic eorũ uita p̃mit᷑.
qui ipso iudice deste laudantur Seqͥt᷑.¬
Dixit autẽ illi uxor sua. Adhuc ꝑmanes
insimplicitate tua: Benedic deo: & mo¬
rere. Antiquus hostis humanũ genꝰ duo¬
b modis tẽptare consueuit. ⁊ ut uideli¬
cet corda stantiũ. aut tribulationib fran¬
gat: aut ꝑsuasionib molliat. Inutrisq
gͦ contra beatũ iob. se uehem̃t̃ exercuit.
Nam pͥus patri familias intulit dãpna re¬
rum: orbauit patrẽ morte filiorũ: ꝑcus¬
sit incolum̃ putredine uulnerũ. Sed
qr putrescentem foris. sanũ ad huc int̾iꝰ
stare conspexit: & quẽ ext̾ius nudiun
reddidit: hunc interiꝰ ditiorẽ fieri ꝑex¬
hibitam laudẽ conditoris inuidit: cal¬

Expanded text:
foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia perducit. Hinc ergo unusquisque colligat quid illic sint passuri quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; aut quomodo ferientur qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur, qui ipso judice teste laudantur. SeqDixit autem illi uxor sua. Adhuc tu permanes in simplicitate tua. Benedic Deo, morere. - Antiquus hostis humanum genus duobus modis tentare consuevit. Ut videlicet corda stantium aut tribulationibus frangat, aut persuasionibus molliat. In utrisque ergo contra beatum Job se vehementer exercuit. Nam prum, orbavit patrem morte filiorum, percussit incolumem putredine vulnerum. Sed quia putrescentem foras, sanum adhuc interius stare conspexit; et quem exterius nudum reddidit, hunc interius ditiorem fieri per exhibitam laudem conditoris invidit; cal
Abbreviated transcription (Latin):
ille uel incibo peccauit: qui locustas solũ¬
mͦ & mel siluestre e dit: Quid deo uł de
qualitate sui tegminis deliquit: qui ca¬
melorum pilis corpꝰ oꝑuit: Quid de con¬
uersatione sua offendre potuit: quide
heremo ñ recessit: Qui illũ loquacita¬
tis reatus polluit.  qui disiunctus lon¬
ge ab hominib fuit: nͣdo illũ uel
silentii culpa attigit: qui ad se ueni¬
entes tam uehement᷑ increpauit dicers:
genimina iuiꝑarũ. quis uobis demonstra
uit fugere auentura ira: Quid. ẽ. gͦ qd̾
iob dei testimonio p̾fert᷑: &̃ tam̃ plagis
usq adsterquilimũ sterit᷑: Quid ẽ. qd
ioħs dei uoce laudat᷑: & tam̃ ꝓtemulen¬
t uerbis. insaltationis p̃miũ moriture
Quid est quod omĩps ds̃. sic uehementer
in hoc scło despicit. qͦs sic sublimit̃ ante
scła elegit: nͥ hoc quod pietati fidelium
patet. qm̃ id circo sic eos p̃mit in infimis.
qr uidet quomꝰ remuneret insũmis: &

Expanded text:
ille vel in cibo peccavit, qui locustas solumille vel in cibo peccavit, qui locustas solummodo et mel silvestre comedit? Quid Deo vel de qualitate sui tegminis deliquit, qui camelorum pilis corpus operuit? Quid de conversatione sua offendere potuit, qui de eremo non recessit? Quid illum loquacitatis reatus polluit, qui disjunctus longe ab hominibus fuit? Quando illum vel silentii culpa attigit, qui ad se venientes tam vehementer increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis demonstravit vobis fugere a ventura ira? Quid est ergo, quod Job Dei testimonio praefertur, et tamen plagis usque ad sterquilinium sternitur? Quid est, quod Joannes Dei voce laudatur, et tamen pro temulenti verbis in saltationis praemium moritur? Quid est, quod omnipotens Deus sic vehementer in hoc saeculo despicit, quos sic sublimiter ante saecula elegit: nisi hoc, quod pietati fidelium patet, quoniam idcirco sic eos premit in infimis, quia videt quomodo remuneret in summis; et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficiens ꝑpenderet animꝰ. Insterqͥlinio
ponebat corpꝰ ut &iã ex loci fetore caꝑet:¬
quod festine corpꝰ adfetorẽ rediret. Sed
ecce cũ beatꝰ iob tot rerũ dãpna sustinet:
tot funerib pignorũ ꝑcussus dolet: tot
uulnera tolerat: dũ decurrentem saniẽ
testa radit: dum ꝑ putredinẽ defluers
insterquilimo residet: intueri libet
quid. ẽ. quod omĩp̃s ds̃. quos cã sibi caros
inȩtnum conspicit: tã uehement̃ quasi
despiciens affligit. Ecce autẽ dumbeati
iob uulnera cruciatꝰq considero: repente
atq ut ita dixerim priusqͣm nasceret᷑
renatꝰ : ille amicꝰ sponsi: ille quo int̃
natos mulierũ maior nemo suͬrexit:. ille
ab iniquis incarcerem mittit᷑: & ꝓpuellȩ
saltatu capite truncatur: & uir tantȩ se¬
ueritatis ꝓrisu turpium morit᷑. Numqͥd¬
nã credimꝰ aliquid fuisse: quod in eiꝰ uita.
illa sic despecta mors tergeret: Sed qͥndo

Expanded text:
proficiens perpenderet animus. In sterquilinio proficiens perpenderet animus. In sterquilinio ponebat corpus ut etiam ex loci fetore caquod festine corpus ad fetorem rediret. Sed ecce cum beatus Job tot rerum damna sustinet, tot funeribus pignorum percussus dolet, tot vulnera tolerat; dum decurrentem saniem testa radit, dum per putredinem defluit, in sterquilinio residet; intueri libet quid est quod omnipotens Deus quos tam sibi charos in aeternum conspicit, tam vehementer despiciens affligit? Ecce autem dum beati Job vulnera cruciatusque catque, ut ita dixerim, priusquam nasceretur renatus, ille amicus sponsi, ille quo inter natos mulierum major nemo surrexit, ille ab iniquis in carcsaltatu, capite truncatur, et vir tantae severitatis pro risu turpium moritur. Nunquidnam credimus aliquid fuisse, quod in ejus vita illa sic despecta mors tergeret? Sed quando
Abbreviated transcription (Latin):
Quam ille mollitiẽ sane suȩ carni con¬
cessit: qͥñ uestẽ. ñdigitos: sed cestã & iã¬
uulnerib admouit: Iesta ergo radebat
saniem: ut semet ipsũ. & infragm̃to con¬
siderans: &iã de extersione uuln̾is sume¬
ret curã mentis. Quia uͦ. sepe ꝑ ea quȩ
quod erga nos agit᷑. fragilitas nr̃i corꝑis
ab ocłis cordis amouet᷑: sic̃ ñ nulli secu¬
lares. cum temporalib dignitatib fulci
multorum obsequia sibi suppedere ad
uotum uident: fragilitatẽ suã intueri
negligunt: & uas quod gestant fictile.
qͣmsit uelocit᷑ conterendum obliuiscen-¬
tes omimꝰ ñ attendunt. Beatus autẽ iob
ut considerationẽ fragilitatis suȩ & iã ex
circũstantib craheret: & ante oculos su¬
os iũ suȩ despectionis augeret: ñ qͦlibet
int̾ra quȩ penȩ ubiq munda repperit᷑:
sed insterquilinio sedisse describitur. In
sterquilinio ponebat corpꝰ: ut exͤtita
sũpta. quȩ eẽt carnis substantia bene

Expanded text:
quam ille mollitiem sane suae carni conquam ille mollitiem sane suae carni concessit, qui non vestem, non digitos, sed testam vulneribus admovit. Testa ergo radebat saniem, ut semetipsum, et in fragmento considerans etiam de extersione vulneris curam sumeret mentis. Quia vero saepe per ea quae quod erga nos agitur, fragilitas nostri corporis ab oculis cordis amovetur; sicut nonnulli saeculares cum temporalibus fulciumultorum obsequia sibi suppetere ad votum vident, fragilitatem suam intueri negligunt, et vas quod gestant fictile, quam sit velociter conterendum obliviscentes omnimodo non attendunt. Beatus autem Job, ut considerationem fragilitatis suae etiam ex circumstantibus traheret, et ante oculos suos vim suae despectionis augeret, non quolibet in terra, quae pene ubique munda reperitur, sed in sterquilinio sedisse describitur. In sterquilinio ponebat corpus, ut ex terra sumpta quae esset carnis substantia, bene
Abbreviated transcription (Latin):
ticem eiꝰ. Duob semꝑ modis flagella
pensanda sunt: ut scilicet ꝑpendantur.
adut qualia sint aut qͦnta. Nã sepe mul¬
ta exqualitate: sepe grauia ex qͣntitate
leuigantur: si uidelicet cũ multa sunt. ñ
sint grauia: cũ uͦ grauia: ñ sint multa. Ut
igitur ostendatur qͦmͦ ꝑ asꝑitatẽ flagelli
aduersariꝰ contra scm̃ uirum. ñ solũ ꝑ ne¬
quitiã qualitatis. s etiã ꝑpondus qͣntita¬
tis exarsit: ad de monstrandam qualita
sinuandam uͦ qͣntitatẽ subiungitur: a
planta pedis usq aduerticẽ: ut nimi¬
rum nil inmente uacet aglã: in cuiꝰ nil
corpore uacat a pena. Seq̃r. Qtesta saniẽ¬
nͥ ex luto conficitur: Quid uero ẽ sanies
corporis: nͥ lutũ: Saniem ergo radere
testa ꝑhibetur: ac si aꝑte diceret᷑: luto
tergebat lutũ. Pensabat qͥppe uir sc̃s
unde sũptum fuerat quod gestabat: &
fragmento uasis fictilis. confractũ uas
ditur. corpꝰ suũ qͦmͦ sibi sanũ subdidit:
quod & ꝑcussũ sic despiciens curauit.

Expanded text:
ia. --Duobus semper modis flagella pensanda sunt, ut scilicet perpendantur, aut qualia sint, aut quanta. Nam saepe multa ex qualitate, saepe gravia ex quantitate levigantur: si videlicet cum multa sunt, non sint gravia; cum vero gravia, non sint multa. Ut igitur ostendatur quomodo per asperitatem flagelli adversarius contra sanctum virum non solum per nequitiam qualitatis, sed etiam per pondus quantitatis exarsit, ad demonstrandam qualitatsinuandam vero quantitatem subjungitur: A planta pedis usque ad verticem, ut nimirum nihil in mente vacet a gloria, in cujus corpore nil vacat a poena. Sequitur: CAnisi ex luto conficitur? Quid vero est sanies corporis, nisi lutum? Saniem ergo radere testa perhibetur, ac si aperte diceretur: Luto tergebat lutum. Pensabat quippe vir sanctus unde sumptum fuerat quod gestabat, et fragmento vasiditur corpus suum quomodo sibi sanum subdidit, quod et percussum sic despiciens curavit;
Abbreviated transcription (Latin):
fatione huiꝰ oꝑis diximꝰ: quod amicibeati
iob & sibona ad eũ intentione conueniunt:
hereticorũ tam̃ idcirco speciem tenent: qr
ad culpam indiscrete loquendo dilabunt᷑.
Unde &e illis ab eodem beato iob dicit᷑. Dispu¬
tare cum deo cupio: prius uos ostendens
fabricatores m̃dacii. & cultores ꝑuersorum¬

Expanded text:
fatione hujus operis diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores per
Abbreviated transcription (Latin):
nem ꝑpendimꝰ: qua calliditate seiuat in¬
uenimꝰ. Mouit namq prius dãpna substan-¬
tiȩ: que & extra naturam ꝓfecto ẽẽnt: &
extra corpus. Subtraxit filios: quodiam
quidem extra naturã ñẽet: sed tam̃ ad¬
huc aliquatenus extra proprium corpꝰ.
Adextremũ: ꝑcussit & corpꝰ. Sed q uul¬
nerib carnis adm̃tis uulnus ꝑuenire ñ
ualuit: &iã coniunctȩ mulieris linguã¬
quesiuit. Quia enim aꝑto certamine su¬
ꝑari se doluit: de ore conugis iaculum.
quasi de insidiis intorsit: quȩ ꝓfecto di¬
ceret Adhuc ꝑmanes insimplicitate tua:
Denedic dõ: & morere. Ecce temptando
omĩa abstulit: ecce temptando mulierẽ
reliquit: & scõ uiro callidꝰ cuncta diripu¬
it: s. ualde callidiꝰ adiutricẽ suã mulierẽ
reseruauit quȩ dicat. Adhuc ꝑmanes in
simplicitate cua: Uerba sua eua repetit.
Nam quid. ẽ. dicere simplicitatẽ desere:
nisi obȩdientiã uecitũ comedendo con¬
tẽpne: & quid. ẽ. dicere benedic dõ &

Expanded text:
saeviat invenimus. Movit namque prius damna substantiae, quae et extra naturam profecto essent, et extra corpus. Subtraxit filios, quod jam quidem extra naturam non esset, sed tamen adhuc aliquatenus extra proprium corpus. Ad extremum percussit et corpus. Sed quia vulneribus carnis ad mentis vulnus pervenire non valuit, etiaquaesivit, et quia aperto certamine superari se doluit, de ore conjugis jaculum quasi de insidiis intorsit. Dixit eceret: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Ecce tentando omnia abstulit, ecce tentando mulierem reliquit, et sancto viro callide cuncta diripuit; sed valde callidius adjutricem suam mulierem reservavit, quae dicat: Adhuc permanes in simplicitate tua? Verba sua Eva repetit. Nam quid est dicere: Simplicitatem desere, nisi: Obedientiam, vetitum comedendo, contemne? Et quid est dicer
Abbreviated transcription (Latin):
uiri cũ ꝑsecutionẽ foris intusq patiuntur:
ñ solũ indei in iuriis minime excedunt:
sed neq contra ipsos aduersarios contume¬
liosa uerba iaculant᷑. Qđ dux bonorũ re¬
cte petrꝰ ammonet dicens. Nemo ur̃m pa¬
tiatur quasi homicida: aut fur. aut ma¬
ledicus. Maledicus enĩ patit᷑: qui passio¬
nis suȩ tempore. in sui saltẽ iniuria ꝑsetu¬
toris effrenatur. Sed qr redẽptoris corpꝰ. sc̃a
nimirũ ȩccła ita pondus dolorũ portat:
ut humilitatis modũ uerbaꝑ ñ transeat.
recte de hoc dolente dicit᷑. In om̃ib his ñ¬

Expanded text:
viri cum persecutionem foris intusque patiuntur, non solum in Dei injuriis minime excedunt, sed neque contra ipsos adversarios contumeliosa verba jaculantur. Quod dux bonorum recte Petrus admonet, dicens: Nemo vestrum patiatur quasi homicida, aut fur, aut maledicus . Maledicus enim patitur, qui passionis suae tempore in sui salutem injuria persecutoris effrenatur. Sed quia Redemptoris corpus, sancta nimirum Ecclesia, ita pondus dolorum portat, ut humilitatis modum per verba non transeat, recte de hoc dolente dicitur: CAPUT XXII
Abbreviated transcription (Latin):
ds iustus & uerax: ualde querendũ ẽ. qͦmͦ
beatum iob frustra afflixisse se indicat. Quia
sed rursum ꝙ uerax ẽ. alit̾ ñ potuit dixisse
qͣm fecit. Ut ergo iusto & ueraci utraq con¬
ueniant: quatinꝰ & uera dicat. & iniusta ñ
faciat: cognoscamꝰ beatũ iob & iuxta aliqͥd
frustra: & rursũ iuxta aliquio ñfrustra ꝑ¬
cussum. Quia enĩ iustus & uerax hȩc de se¬
met ipso asserit: ostendamꝰ & uerũ extitisse
quod dixit: & rectum fuisse quod fecit.
Necesse qͥppe erat. iut sc̃s uir deo soli sibiq
cognitus. qͣnta uirtute polleret: adimitan¬
dũ cunctis innodesceret. Aꝑta namq ali¬
is uirtutis exempla ñ daret: si ipse sine tẽp¬
tatione remaneret. Actũ gͦ ẽ. ut uires eiꝰ
cunctis imitandas ipsa uis ꝑcussionis osten¬
deret: & flagella ꝓderent. quod intranqͥl¬
litate latuisset. Sed isdem flagellis. creuit
uirtꝰ patientię: atq ex dolore uerberis
aucta ẽ gła remunerationis. Ut gͦ indicto

Expanded text:
s justus et verax, valde quaerendum est quomodo beatum Job frustra afflixisse se indicat. Quia sed rursum quia verax est, aliter non potuit dixisse quam fecit. Ut ergo justo et veraci utraque conveniant, quatenus et vera dicat, et injusta non faciat; cognoscamus beatum Job et juxta aliquid frustra, et rursum juxta aliquid non frustra percussum. Quia enim justus et verax haec de semetipso asserit, ostendamus et verum exstitisse quod dixit, et rectum fuisse quod fecit. Necesse quippe erat, ut sanctus vir Deo soli sibique cognitus, quanta virtute polleret, ad imitandum cunctis innotesceret. Aperte namque aliis virtutis exempla non daret, si ipse sine tentatione remaneret. Actum ergo est ut et vires ejus cunctis imitandas ipsa vis percussionis ostenderet, et flagella proderent quod in tranquillitate latuisset. Sed eisdem flagellis crevit virtus patientiae, atque ex dolore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dicto
Abbreviated transcription (Latin):
Antiquus hostis ex reb exteriorib colligit.
quod beato uro admentis crimen infligit.
Dellem enĩ ꝓpelle dari asserit: qr sepedũ
uenire ictũ contra faciem cernimꝰ. manũ
palpebris opponimꝰ: ut abictu ocłos de¬
fendamꝰ: & corpꝰ uulneri obicimꝰ: ne incor¬
pore tenerion uulnerem᷑. Satangͦ. hȩc con¬
suete fieri sciens dicit. Pellem ꝓ pelle: &
cuncta quȩ habet homo dabit ꝓanima
sua Ac si aꝑte dicat. Id circo iob tot ex¬
tra se flagella ȩquanimit̾ patit᷑: qr pau&r
ne ipse feriatur. Cura gͦ carnis ẽ. qͦd dãp¬
no affectuum carnaliũ motꝰ ñ est: qr dũ
sibimet ipsi metuit: minus suorũ per-¬
cussiones sentit. Unde & moxeiꝰ carnem
feriendam postulat dicens Mitte ma¬
num tuã: & tange os eiꝰ & carnẽ: & tc̃
uidebis qͦd infacie benedicat tibi. Suꝑiꝰ
dixerat: tange cuncta quȩ possidet. &
tunc uidebis quod infacie benedicat tͥ:
nunc quasi prioris ꝓpositionis oblitꝰ fractꝰ
de aliis. alia postulat. Quod tam̃ recte

Expanded text:
Antiquus hostis ex rebus exterioribus colligit, quod beato viro ad mentis crimen infligit. Pellem enim pro pelle dari asserit, quia saepe dum venire ictum contra faciem cernimus, manum palpebris opponimus, ut ab ictu oculos defendamus; et corpus vulneri objicimus, ne in corpore teneriori vulneremur. Satan ergo haec consuete fieri sciens, dicit: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo, dabit pro anima sua. Ac si aperte dicat: Idcirco Job tot extra se flagella aequanimiter patitur, quia pavet, ne ipse feriatur. Cura ergo carnis est, quod damno affectuum carnalium motus non est, quia dum sibimetipsi metuit, minus suorum percussiones sentit. Unde et mox ejus carnem feriendam postulat, dicens: Mitte manum tuam, et tange os ejus et carnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi . Superius dixerat: Tange cuncta quae possidet, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi . Nunc quasi prioris propositionis oblitus, fractus de aliis alia postulat. Quod tamen recte
Abbreviated transcription (Latin):
eiciens abscondit. Quid ẽ. autẽ qͦd ad sa¬
tan dicit᷑ : animã illius serua: Quo enim
pacto ille custodit. ⁊ qui custodita semꝑ
irrumꝑe appetit: Sed seruare satãn dr̃
irrumꝑe ñ audere: sicut ẽ contra patrẽ
moratione postulamꝰ dicentes: ne nos ĩ¬
ducas intemptationẽ. Neq enĩ intẽpta¬
tionem dñs inducit: qui semꝑ atemp¬
tatione subditos miscdit̾ ꝓtegit:
sed tam̃ intẽptati. onẽ quasi eiꝰ in¬
ducere est. atẽptationis nos illecebris
ñ munire. & tunc nos intẽptationis la¬
queum ñ inducit: cũ tẽptari ultra qͦm
possumꝰ ñ ꝑmittit. Sicut gͦ ds inducere
nos intemptationẽ dr̃: si nos ab aduer¬
sario induci patiatur: ita aduersarius
seruare animam dr̃: cum hanc temp¬
tando suꝑare ꝓhibetur. S eq̃r. Egressus ẽ.¬
igitur satãn a facie dñi. Quomꝰ satãn
a facie dñi exeat: ea iã quȩ suꝑiꝰ sepiꝰ sunt

Expanded text:
ejiciens abscondit.  Vet. III. ejiciens abscondit.  Vet. III. tan dicitur: Animam illius serva? Quo enim pacto ille custodit, qui custodita semper irrumpere appetit? Sed servare Satan dicitur, irrumpere non audere, sicut e contrario Patrem in oratione postulamus, dicentes: Ne nos inducas in tentationem . Neque enim in tentationem Dominus inducit, qui semper a tentatione subditos misericorditer protegit: sed tamen in tentationem quasi ejus inducere est, a tentationis nos illecebra non munire. Et tunc nos in tentationis laqueum non inducit, cum tentari nos ultra quam possumus non permittit. Sicut ergo Deus inducere nos in tentationem dicitur, si nos ab adversario induci patiatur; ita adversarius servare animam dicitur cum hanc tentando superare prohibetur. VERS. 7.-- Egressus igitur Satan a facie Domini. Quomodo Satan a facie
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ serua. Ecce iterum ꝑmissionẽ
uerberis comi.tat᷑ custodia ꝓtecti¬
onis: & electũ suũ diuina dispen¬
satio custodien: do deserit: deseren¬
do custodit. Alia illius ꝓdit: alia ꝓte¬
git. Sienĩ totum iob desereret: in ma¬
nu tanti aduersariĩ homo quid ẽẽt: In
ipsa gͦ iustitia ꝑmissionis miscet᷑ quȩ¬
dam libra pietatis: quati nꝰ in uno eodẽq
certamine. & seruus humilis ex opp̃ssioe
ꝓficiat: & hostis suꝑbiens ex ꝑmissiõe
succumbat. Manui itaq aduersariĩ sc̃s
uir craditur: s tam̃ in intimis. adiucori
sui manu recinetur. De illis qͥppe ouib
fuit: de quib in euangłio ueritas dic̃.
Non rapit eas quisqͣm de manu mea. ꝙ
tam̃ expetenti hosti dr̃: ecce in manu
tua est. Isdem gͦ in manu dei: isdem ẽ¬
in manu diaboli. Nam dicens in manu
tua ẽ. cum ꝓtinꝰ ad iungit. ueruntam̃
animam illiꝰ serua: patenter piꝰ adiutor
mnnotuit. qr tenuit quẽ concessit: & dan
do ñdedit quem aduersarii sui iaculis

Expanded text:
ineatur. --Ecce iterum permissionem verberis comitatur custodia protectionis, et electum suum divina dispensatio custodiendo deserit, deserendo custodit, alia illius prodit, alia protegit. Si enim totum Job desereret in manu tanti adversarii, homo quid esset? In ipsa ergo justitia permissionis miscetur quaedam libra pietatis, quatenus in uno eodemque certamine et servus humilis ex oppressione proficiat, et hostis superbiens ex permissione succumbat. Manui itaque adversarii sanctus vir traditur, sed tamen in intimis adjutoris sui manu retinetur. De illis quippe ovibus fuit, de quibus in Evangelio ipsa Veritas dicit: Non rapiet eas quisquam de manu mea ; et tamen expetenti hosti dicitur: Ecce in manu tua est. Isdem ergo in manu Dei, isdem in manu est diaboli. Nam dicens: In manu tua est; cum protinus adjungit: Verumtamen animam illius serva; patenter pius adjutor innotuit, quia tenuit quem concessit, et dando non dedit, quem adversarii sui 76 jaculis
Abbreviated transcription (Latin):
Numquid satanẽ uerbis ueritas accendit᷑:
ut insubditorum suorũ cruciatib instiget᷑:
Quis hȩc de deo senserit: quȩ recto & iã
homini in digna ꝑpendit: Sed qr nos fe¬
rire nisi cõmoti nescimꝰ: ipsa diuma ꝑcus¬
sio. cõmotio uocat᷑. Et ad nr̃a uerba diuina
uoce descendit᷑: ut eiꝰ factum ab homine
ut cumq capiatur. Illa enĩuis quȩ absq
necessitate omnia creauit ⁊ & sine defectu
om̃ib p̾sidet: & sine labore cuncta susten¬
tat: & sine occupatione regit: &iã sine
cõmotione corrigit. Sicq humanas m̃tes
ad ea quȩ uoluerit flagellis format: ut ĩ
diuersitatis umbrã a suę in cõmutabilita¬
tis luce ñtranseat. Sequit᷑. Responders¬

Expanded text:
Nunquid Satanae verbis Veritas accenditur, ut in subditorum suorum cruciatibus instigetur? Quis haec de Deo senserit, quae recto etiam homine indigna perpendit? Sed quia nos ferire nisi commoti nescimus, ipsa divina percussio commotio vocatur; et ad nostra verba divina voce descenditur, ut ejus factum ab homine utcunque capiatur. Illa enim vis quae absque necessitate omnia creavit, et sine despectu omnibus praesidet, et sine labore cuncta sustentat, et sine occupatione regit, etiam sine commotione corrigit, sicque humanas mentes ad ea quae voluerit flagellis format, ut in diversitatis umbram a suae incommutabilitatis luce non transeat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
uocantur. Si bona accȩpimꝰ de manu dñi
mala autqͥre ñsustineamꝰ: Ac si dicat.
Si ad bona ȩt̃na tendimꝰ: quid mirũ sitẽ¬
poralia mala sufferamꝰ: Hȩc autẽ bona
sollicrte paulus inspexerat: qͣndo illata
equanimiter mala tolerabat dicens. Non
sunt condignȩ passiones huus tẽporis ad

Expanded text:
oralia.--Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Ac si dicat: Si ad bona aeterna tendimus, quid mirum si temporalia mala sufferamus? Haec autem bona sollicite Paulus inspexerat, quando illata aequanimiter mala tolerabat, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad
Abbreviated transcription (Latin):
tange os eiꝰ & carnẽ: & tunc uidebis qͦd in
faciȩ benedicat tͥ. Ac si aꝑte dicat. Moueri
de his quȩ extra se sunt negligit nc̃: sed tc̃
ueraciter qui sit agnoscit᷑ si in se ipso qd do¬
leat exꝑitur. hȩc ꝑse satan cum fieri appe¬
tut: ñ uerbis sed desideriis dix̃: hȩc ꝑm̃bra
sua & uerbis & desideriis intulit. Ipse qͥppe
loquit᷑: cum uxta ꝓpħȩ uocẽ eiꝰ sequaces
dicunt. Mittamꝰ lignũ in pane eiꝰ: & erada¬
mꝰ eũ de t̾ra uiuentiũ. Lignũ qͥppe in pa¬
nẽ mittere ẽ: configendo eiꝰ corpori stipi¬
tẽ crucis adhibere. Ꝙ uitã illiꝰ de t̾ra uiuen¬
tiũ eradere se posse existimant: quẽ dũ mor¬
talẽ conspiciunt: finiri morte suspicantur

Expanded text:
os ejus et carnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi. Ac si aperte dicat: Moveri ex his, quae extra se sunt, negligit; sed tunc veraciter qui sit agnoscitur, si in se ipso quod doleat, experiatur. Haec per se Satan cum fieri appetit, non verbis, sed desideriis dixit. Haec per membra sua et verbis et desideriis intulit. Ipse quippe loquitur, cum juxta prophetae vocem ejus, sequaces dicunt: Mittamus lignum in panem ejus, et eradamus eum de terra viventium . Lignum quippe in panem mittere, est configendo ejus corpori stipitem crucis adhibere; et vitam illius de terra viventium eradere se posse existimant, quem dum mortalem conspiciunt, finiri morte suspicantur
Abbreviated transcription (Latin):
sarãn dr̃. unde uenis: nequaquam estimo
quod ei ut priꝰ dicatur. Cũ enim ab eo cer¬
tamine inquo relaxatus fuerat uictus re¬
dit: & unde uenit requiritur. qͥ unde ue¬
niat scitur. quid aliud quã infirmitas su¬
ꝑbiȩ eiꝰ increpatur: Ac si ei aꝑte diuina
uox dicat. Ecce ab uno & ininfirma car¬
ne posito homine uinceris: qͥ te contra me
auctorem om̃ium erigere conaris. Unde
mox dñs. cũ beati iob bona sic̃ prius dicer&:
hȩc cum uictoriȩ triumphis enumerars
adiungit: & adhuc retinens innocentiã:
suam. Ac si ei aꝑte dicat. Iuquidem exer¬
ciusti malitiam: sed ille innocentiã ñ a¬
misit. & unde te ȩstimasti ꝓuectũ eiꝰ im¬
minuere: inde cõpulsus es eiꝰ puectui de¬
seruire: qr m̃tis innocentiã qͣm głose te¬
nuit intranquillitate: gloriosius seruauit

Expanded text:
Satan dicitur: Unde venis? nequaquam aestimo Satan dicitur: Unde venis? nequaquam aestimo quod ei, ut prius, dicatur. Cum enim ab eo certamine in quo relaxatus fuerat victus redit; et unde venit requiritur, qui unde veniat scitur; quid aliud quam infirmitas superbiae ejus increpatur? ac si ei aperte divina vox dicat: Ecce ab uno et in infirma carne posito homine vinceris, qui tauctorem omnium erigere conaris. Unde mox Dominus cum beati Job bona, sicut prius, diceret; haec cum victoriae triumphis enumerans adjungit: Adhuc retinens innocentiam suam. Ac si aperte dicat: Tu quidem malitiam exercuisti, sed ille innocentiam non amisit; et unde te aestimasti provectum ejus imminuere, inde compulsus es ejus provectui deservire, quia mentis innocentiam, quam gloriose tenuit in tranquillitate, gloriosius servavit
Abbreviated transcription (Latin):
EATUS: IOB: AD
mortem petitus in
temptatione. ad uitã
creuit ex uerbere:&
antiquus hostis un¬
de sebona eiꝰ estima¬
uit extinguere: in¬
de doluit multipli¬
casse. Sed ꝙ pͥmo cer¬
tamine÷ se succubuisse
considerat: ad alia se tẽptationum
bella restaurat: & de scõ uiro mala
adhuc impudent̃ sꝑat. qr bona malus
credere ñ potest. uel ex. ꝑta. Ca autẽ qͦ
in pͥma eiꝰ ꝑcussione p̃missa st̃: tt̾um subnec¬
uenissent filii dei. & assisterent corã dño:
uenissetq satan inter eos & staret inc̃¬
spectu eius: ut diceret dñs ad satãn. Un¬
de uenis: Qui respondens ait. Circũiui
t̃iam: & ꝑ ambulaui eã. & dixit dñs ad
satan.Numquid considerasti seruũ meũ
iob. quod ñsit ei similis suꝑ terrã: homo
simplex. & rectus: timens dm̃ & receders¬
a malo: Hȩc qr latius supra disseruimꝰ.
melius silentio p̃terimꝰ: ne dũ sepius dis¬
cussa repetimus: tardius ad indiscussa
ueniamus. Quãuis hoc quod uoce dĩ ad

Expanded text:
eatus Job ad mortem petitus in tentatione, ad vitam crevit ex verbere; et antiquus hostis unde se bona ejus aestimavit exstinguere, inde doluit multiplicasse. Sed quia in primo certamine se succubuisse considerat, ad alia se tentationum bella restaurat, et de sancto viro mala adhuc impudenter sperat; quia bona malus credere non potest, vel experta. Ea autem quae in prima ejus percussione praemissa sunt, iterum subnecvenissent filii Dei, et starent coram Domino, venisset quoque Satan inter eos, et staret in conspectu ejus, ut diceret Dominus ad Satan: Unde venis? Qui respondens ait: Circuivi terram, et perambulavi eam. Et dixit Dominus ad Satan: Numquid considerasti servum meum Job: quod non sit ei similis in terra, vir simplex et rectus, ac timens Daec quia latius supra disseruimus, melius silendo praeterimus: ne, dum saepius discussa repetimus, tardius ad indiscussa veniamus. Quamvis hoc, quod voce Domini ad
Abbreviated transcription (Latin):
plaga corꝑis. &iã acorde cecidisset. Se¬
m̃tem. Utrum continuis septem dieb
& septẽ noctib cũ afflicto iob sederunt.
ignoramus. Depe enim rem quamlibet tot
diebus agere dicimur: qͣmuis ñ eisdem di¬
eb ad eam continue uacemus. Sepe uͦ
scriptura sacra sic dotum ꝓparte: sic̃ ꝓtoto
partem ponere consueuit. Prototo enĩ
partem loqͥtur: sic̃ iacob familiã descri¬
bens dicit. Intrauit iacob inȩgyptum:
cũ animabus septuaginta. Quȩ nimi¬
rũ cũ animas memorat: constat qr ĩ¬
trantiũ & corpora cõp̃hendat. Rursũ
totum ꝓ parte insinuat: sicut ad mo¬
numentũ maria queritur dicens. Iu¬
lerunt dñm meũ ad monum̃to: & nescio
ubi posuerunt eũ. Solũ quippe corpꝰ
dni quesitura uenerat: & quasi totũ¬

Expanded text:
plaga corporis, etiam a corde cecidisset. Seplaga corporis, etiam a corde cecidisset. Sem. --Utrum continuis septem diebus et septem noctibus cum afflicto Job sederint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem ponere consuevit. Pro toto enim partem loquitur, sicut Jacob familiam describens dicit: Intravit Jacob in Aegyptum cum animabus septuaginta . Quae nimirum cum animas memorat, constat quia intrantium et corpora comprehendit. Rursum totum pro parte insinuat, sicut ad monumentum Maria queritur, dicens: Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum . Solum quippe corpus Domini qu
Abbreviated transcription (Latin):
te discrepat: eum cui condescendere
negligit. nequaqͣm leuat. Amici igit᷑
beati iob ut afflictum adolore suspen¬
derent: curauerunt necessario simul
dolere: & cum uulneratũ illꝰ corpꝰ ui¬
derent: studuerunt ipsi uestes scin¬
dere. Cum immutatum conspiceres.
studuerunt puluere capita fȩdare : qͥ¬
cinus afflictus uirtantõ faciliꝰ eorũ uer¬
ba reciꝑet: qͣntõ in eis suum aliquiode
ri desiderat: m̃suram necesse ẽ. dolori
quem suscipit ponat: ne ñsolũ dolentẽ
ñ mulceat: sed intemꝑate dolens. afflic¬
ti animum ad pondus desꝑationis pre¬
mat. Dic enĩ dolor nr̃ merentium do¬
lori iungendus ẽ: ut ꝑtemꝑam̃tũ sub¬
leuet: ñ autẽ ꝑaugm̃tũ grauet. Unde
fortasse colligendum ẽ. quod a¬
mici beati iob plusqͣm necesse fuerat
inconsolatione doluerunt: qui dũ ꝑ¬
cussionem cernunt. sed ꝑcussi intẽ
nesciunt: ita mĩmensũ luctũ uersist̃:
ac si ꝑcussus uir tandȩ forcitudinis in

Expanded text:
situ discrepat, eum, cui condescendere situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequaquam levat. Amici igitur beati Job ut afflictum a dolore suspenderent, curaverunt necessario simul dolere; et cum vulneratum illius corpus viderent, studuerunt ipsi vestes scindere; et cum immutatum conspicerent, studuerunt pulvere capita foedare; quatenus afflictus vir tanto facilius eorum verba reciperet, quanto in eis suum aliquid deri desiderat, mensuram necesse est dolori quem suscipit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut per temperamentum sublevet, non autem per augmentum gravet. Unde fortasse colligendum est 82 quod amici beati Job plusquam necesse fuerat, in consolatione doluerunt, qui dum percussionem cernunt, sed percussi mentem nesciunt, ita in immensum luctum versi sunt, ac si percussus vir tantae fortitudinis, in