comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Yfunditas in iquitatis: excarnalib con¬
cupiscentiis: hoc est enim: et deluto li¬
mi. Unde te eduxit: Deprofundo qͦdam:
unde malio psalmo clamabas. deꝓfun¬
dis clamaui adte dñe: Et qui iam de ꝓ¬
fundo clamant. non penitus in ꝓfundo
sunt: Clamor ipse iam leuat: Sunt alii
ꝓfundius inprofundo: qui nesciunt nec¬
sentiunt se esse inprofundo: Tales sunt
suꝑbi contemptores. non pii dep̃catores
ñ lacrimosi clamatores: sed tales quales
alio loco srriptura designat: Peccator cũ
uenerit inprofundũ maloꝵ: contempnit:
Cui enim parũ ẽ. esse peccatorem. nͥ etiam
ñsit peccatoꝵ suoꝵ confessors: defensor:
altiuᷤᷤ inprofundo est: Ille autem qui de
ꝓfundo exclamauit: iam abimo ꝓfun¬
di caput ut clamaret leuauit: Auditus
ẽ: eductus ẽ. delacu miseriȩ et de luto
limi: Iam habet fidem: quam ñhabebat:¬
Iam habet spem: sine qua erat: In xp̃o am¬
bulat: qui indiabolo errabat: Ideo enim

Expanded text:
Profunditas iniquitatis, ex carnalibus conProfunditas iniquitatis, ex carnalibus concupiscentiis. Hoc est enim, et de luto limi. Unde te eduxit? De profundo quodam. Unde in alio psalmo clamabas: De profundis clamavi ad te, Domine . Et qui jam de profundo clamant, non penitus in profundo sunt: clamor ipse jam levat. Sunt alii profundius in profundo, qui nec sentiunt se esse in profundo. Tales sunt superbi contemptores, non pii deprecatores, non lacrymosi clamatores: sed tales, quales alio loco Scriptura designat: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Cui enim parum est esse peccatorem, nisi etiam non sit peccatorum suorum confessor, sed defensor, altius in profundo est. Ille autem qui de profundo exclamavit, jam ab imo profundi caput ut clamaret levavit: auditus est, eductus est de lacu miseriae, et de luto limi. Jam habet fidem, quam non habebat; habet spem, sine qua erat; in Christo ambulat, qui in diabolo errabat. Ideo enim,
Abbreviated transcription (Latin):
eius adpreces eoꝵ: Quid gͦ cum mala
faceres. cum blasphemares: ñ uidebat.
non audiebat: & ubi ẽ qͦd impso psal¬
mo dictum ẽ. uultus autẽ dñi suꝑfaci¬
entes mala: S ut quid: ut ꝑdat de t̾ra
solum attendebat te dñs: s attendebat
tͥ: Proinde iste qui sustintus sustinuit do¬
minum: parum ei fuit dice. attendit me:
dit: ut mͥ ꝓdesset: Quid attendit: Et ex¬
audiuit deprecationẽ meam: Et qͥd tib
prestitit: et quid tͥ fecit: Eduxit me
de lacu miseriȩ: et de luto limi & statuit
supra petram pedes meos: et direxit gres¬
sus medᷤᷤ. Et immisit inos meum canticũ
nouum: hẏmuum deo nr̃o: Magna bo¬
na prestigit: et adhuc debitor est S qui
hec reddita iam tenet: de cętcris credat:
qui credere debuit. & ante quam aliquid
sumeret: Reb etiã ipsis. ꝑsuasit nobis
dñs nr fidelem se esse ꝓmissorem: largũ
datorem: Quid ergo nunc fecit: Edur̃ me
de lacu miserie: Quis ẽ lacus miseriȩ:

Expanded text:
ejus in preces eorum. Quid ergo, cum male ejus in preces eorum. Quid ergo, cum male faceres, cum eum blasphemares, non videbat? non audiebat? Et ubi est quod in ipso psalmo dictum est, Vultus autem Domini super facientes mala? Sed utquid? Ut perdat de terra attendebat te, sed non attendebat tibi. Proinde iste qui sustinens sustinuit Dominum, parum ei fuit dicere, Attendit me: dit, ut mihi prodesset. Quid attendit? Et exaudivit deprecationem meam. 3. Et quid tibi praestitit? quid tibi fecit? Et eduxit me de lacupra petram pedes meos, et direxit gressus meos. Et immisit in os meum canticum novum, hymnum Deo nostro. Magna bona praestitit, et adhuc debitor est: sed qui haec reddita jam tenet, de caeteris credat, qui credere debuit et antequam aliquid sumeret. Rebus etiam ipsis persuasit nobis Dominus noster fidelem se esse promissorem, largum datorem. Quid ergo nunc fecit? Eduxit me de lacu miseriae. Quis est lacus miseriae?
Abbreviated transcription (Latin):
quelib⁊ hoĩem consolatorẽ. qͥ potest tͥsticia
sua añ tabesce̾ ꝗͣ me reficẽ. ꝯsolat᷑ me fr̃ homo:
cũ tristiᷤ ẽ mec̃ : Sunul gemam᷑ simul fleamꝰ:
simul oremus: simul sustineamus: Quẽ
nͥ dñm: qui promissa ñ aufert. s differt:
Exhibebit ꝓfecto exhibebit. quia multa
iam exhibuit: et nicħ dedi firmitate for¬
midare deberemus etiam si nicħ adhuc
exhiberet: Ecce ita putemus: Omĩa pro¬
misit: nondum aliquid dedit: Idoneus
ẽ. ꝓmissor: fidelis redditor: tu tantum
esto pius exactor &e si paruulus: et si
infirmus: exige miscđiam: Non uides ꝑ¬
greges agnos. capitib pulsare ubera ma¬
trum: ut lacte satientur: Sustinens in¬
quit sustinui dñm: & quid ille: An au̾¬
tit se ate. an sustinentẽ. contempsit: an
forte ñ uidit: Non plane ita: Sed quid:
Et attendit mͥ: et exaudiuit dep̃cationem:
Attendit: et exaudiuit: Ecce non frustra
sustinuisti Suꝑ te ocħ eius: adte aures
eius: Ocłi enim dñi suꝑ iustos: et aures

Expanded text:
st tristitia sua ante tabescere, quam me reficere. Consoletur me frater homo cum tristis est mecum; simul gemamus, simul fleamus, simul oremus, simul sustineamus; quem, nisi Dominum qui promissa non aufert, sed differt? Exhibebit profecto, exhibebit; quia multa jam exhibuit: et nihil de Dei veritate formidare deberemus, etiamsi nihil adhuc exhiberet. Ecce jam putemus ita, omnia promisit, nondum aliquid dedit: idoneus promissor est, fidelis redditor; tu tantum esto pius exactor, etsi parvulus, etsi infirmus, exige misericordiam. Non vides teneros agnos capitibus pulsare ubera matrum, ut lacte satientur? Sustinens, inquit, sustinui Dominum. Et quid ille? An avertit se a te, an sustinentem contempsit, an forte non vidit? Non plane ita. Sed quid? Et attendit mihi, et exaudivit deprecationem meam. Attendit, et exaudivit. Ecce non frustra sustinuisti: super te oculi ejus, ad te aures ejus. Oculi enim Domini super justos, et aures
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ: Moles iste sunt peccatorum.
magna p̃causti: Deminutis qͥd agis:
Annon times minuta: Piecisti molem: ui¬
de ne harena obruaris Nultiplicate sũt
tum ẽ adeo tuo: quando se ipsũ deseruit:
uid ẽ. cor meum dereliquit me: Nonẽ
idoneum cor meum: adcognoscendum
se: hoc dixit: cor meũ dereliquit mȩ. Corde
meo dm̃ uolo uidere: & non possum pre
multitudine peccatoꝵ meoꝵ: Parum est.
nec cor meũ se comprehendit. Nemo enunse
comprehendit: nemo de se presumat.
unquid comp̃hendit corde suo cor suũ
petrus. qui dixit. tecum ero usq admor
si: Incorde erat p̃sumptio falsa: in
corde latebat timor uerus: et non erat
ydoneum cor adcomp̃hendendum cor
Nouerat in illo ds̃ qͦd ipse inse ñ nouerat:
quia cor eius dereliquerat eum. cor euis late¬
bat. cor eius Et cor meum dereliquit me:
Quid gͦ: Quid clamamus quid dicimus:
Placeat tͥ dñe eruere me: Tanquam diceret:
Si uis potes me mundare: Placeat tibi¬

Expanded text:
testimonium: moles istae sunt peccatorum. testimonium: moles istae sunt peccatorum. Magna praecavisti, de minutis quid agis? An non times minuta? Projecisti molem, vide ne arena obruaris. Multiplicatae sunttum est a Deo tuo, quando seipsum deseruit? Quid est, Cor meum dereliquit me? Non est idoneum cor meum ad cognoscendum se. Hoc dixit, Cor meum dereliquit me: Corde meo Dominum volo videre, et non possum, prae multitudine peccatorum meorum: parum est, nec cor meum se comprehendit. Nemo enim se comprehendit, nemo de se praesumat. Numquid comprehendit corde suo cor suum Petrus, qui dixit, Tecum usque ad mortem ero ? In corde erat praesumptio falsa, in corde latebat timor verus: et non erat doneum cor ad comprehendendum cor.Noverat in illo Deus quod in se ipse non noverat; quia cor ejus dereliquerat eum, cor ejus latebat cor ejus. Et cor meum dereliquit me. Quid ergo? quid clamamus? quid dicimus? Placeat tibi, Domine, eruere me: tanquam diceret, Si vis, potes me mundare . Placeat tibi
Abbreviated transcription (Latin):
Amarum ẽ: s salubre: Ed tͥ inquit faciam:
lam ita uexatus es: ut inde saneris: & si plꝰ
dieat sanato: ñerit onerosum. Uoluptuo¬
se diliges: Diliges inimicum sanatus: co¬
nare tu ut saneris: intribulationib inan¬
gustiis. intemptationib fortis esto: ꝑdu¬
ra: medici manus ẽ. ñ latronis: Eece inqͥt
p̃ceptis acceptis & fide retenta: pruis sic̃
iubes sanabo cor utdicis:Sanato corde.
et mundato corde qͥd uidebo: Beati mun¬
do corde: qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Homoi
inquit ñpossum: Comprehenderunt mẽ
iniquitates meȩ: & non potui ut uiderem:
Cultiplicatȩ sunt suꝑ capillos capitis mei:
Capillos capitis adnumeri multitudinem
reuocat: Quis numerat capillos capitis:
Multo minus peccata quȩ excedunt nume¬
rũ capillorum: Minuta uidentur: s. mul¬
ta sunt: Precausti magna: iã ñ facis ad¬
ulterium: iam ñ facis homicidiũ. Non ra¬
piꝰres alienaᷤ : ñblasphemas: ñdicis falsum

Expanded text:
amarum est, sed salubre. Quid tibi faciam, amarum est, sed salubre. Quid tibi faciam, inquit? Ita vexatus es, ut inde saneris. Et plus dicit: Sanato non erit onerosum, voluptuose diliges inimicum sanatus; conare tu ut saneris. In tribulationibus, in angustiis, in tentationibus fortis esto, perdura: medici manus est, non latronis. Ecce, inquit, praeceptis acceptis, et fide retenta, prius sicut jubes sanabo cor, ut dicis: sanato corde et mundato corde quid videbo? Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Hoc modo, inquit, non possum. Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. 22. Multiplicatae sunt super capillos capitis mei. Capillos capitis ad numeri multitudinem revocat. Quis numerat capillos capitis sui? Multo minus peccata, quae excedunt numerum capillorum. Minuta videntur, sed multa sunt. Praecavisti magna; jam non facis adulterium, jam non facis homicidium, non rapis res alienas, non blasphemas, non dicis falsum
Abbreviated transcription (Latin):
mus: Honne iiquitas premebat ocłm
tuum: ne istam lucem uide posses: Pre¬
mebat fortassis humor irruens: preme¬
bat fortassis fumus. puluis. aliquid in¬
iectum: eleuare ocłm saucium ñ poteras
adistam lucem: Quid ergo: Cor sauqũ
leuabis addm: Nonne prius sanandũ
ẽ ut uideas: Nonne suꝑb inueniris cũ
dicis: pͥmo uideam. et sic credam: Quis
dicit: Quis enim uisurus dicit: uideam
et sic credam: Lucem ostensurus sum: un¬
mo uͦ ipsa lux ostendere se uult. Cui.
Ceco: Non potest. Non uidet. Unde non ui¬
det: Grauato ocło multis peccatis: Quid
enim ait: Comprehenderunt me in¬
iquitates meȩ et non potu ut uiderem:
Remoueant᷑ ergo iniquitatates: dimit¬
tantur peccata: Leuetur pondus ab
ocło: sanetur qͦd sauerum ẽ: adhibeatur
mordax preceptum quasi collirium:
Prius esfice: qͥd tibi precipitur: Sana cor
munda cor: dilige mnimicum tuũ & quis
diligit inimicum suũ: Hoc iubet medicus.

Expanded text:
mus? Nonne iniquitas? Oculum mus? Nonne iniquitas? Oculum tuum, ne istam lucem videre posses, premebat fortassis humor irruens, premebat fortasse fumus, pulvis, aliquid injectum; et levare oculum saucium non poteras ad istam lucem: quid ergo, cor saucium levabis ad Deum? Nonne prius sanandum est ut videas? Nonne superbus inveniris, cum dicis: Primo videam, et sic credam? Quis dicit? Quis enim visurus dicit: Videam, et sic credam? Lucem ostensurus sum, imo vero ipsa se lux ostendere vult. Cui? Caeco non potest, non videt. Unde non videt? Gravato oculo multis peccatis. Quid enim ait? Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. Removeantur ergo iniquitates, dimittantur peccata, levetur pondus ab oculo, sanetur quod saucium est, adhibeatur mordax praeceptum quasi collyrium. Prius effice quod tibi praecipitur: sana cor, munda cor, dilige inimicum tuum . Et quis diligit inimicum suum? Hoc jubet medicus;
Abbreviated transcription (Latin):
s offerebat uulnera: Admedicũ uenerat:
sciebat se ẽẽ languidum: sciebat se sanan¬
dum: Oculos adcelum leuare ñ audebat:
pectus ꝑcutiebat: Sibi ñ parcebat: ut ille
parceret: Se agnoscebat: ut ille ignosce¬
ret: Se puniebat: ut ille liberaret: Tales hie
uoces sunt: Audiamus piȩ: et amemus
uiuit: Qui loquitur: iiuit: &utinam
uiuat. Adhuc hic uiuit: adhuc cũ mor¬
te uiuit: Et si sp̃s uita ẽ. ꝓpt̾ iusticiam:
corpus tamen mortuum est ꝓpt̃ pecca¬
tum: Et corpus qͦd corrumpit᷑ aggrauat
animã: et deprimit terrena inhabitado
sensum multa cogitantẽ: Ptinet gͦ adte
clamare: ꝑtinet gemere: ꝑtinet confiten:
ñte exaltare. non te iactare. non de tui me¬
ritis głari Quia i s habes aliquid gauden¬
dum: quidẽ. qͦd non accepisti: Qm̃ cir¬
cumdederunt me mala quoꝵ non ẽ mi¬
merus: comprehenderunt me iniquita¬
tes meȩ. et non potui ut uiderẽ: Est aliqͥd
quod uideamus: Quid premit ut ñ iudea¬

Expanded text:
ed offerebat vulnera. Ad medicum venerat, ed offerebat vulnera. Ad medicum venerat, sciebat se languidum, sciebat se sanandum: oculos ad coelum levare non audebat, pectus percutiebat: sibi non parcebat, ut ille parceret; se agnoscebat, ut ille ignosceret; se puniebat, ut ille liberaret. Tales hic voces sunt; audiamus eas pie, et amemus vivit qui loquitur; vivit, et utinam vivat! Adhuc hic vivit, adhuc cum morte vivit: et si spiritus vita est propter justitiam, corpus tamen mortuum est propter peccatum . Et corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Pertinet ergo ad te clamare, pertinet gemere, pertinet confiteri, non te exaltare, non te jactare, non te tuis meritis gloriari: quia et si habes aliquid gaudendum, quid est quod non accepisti ? Quoniam circumdederunt me mala, quorum non est numerus. 21. Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. Est aliquid quod videamus: quid premit ut non videa
Abbreviated transcription (Latin):
Amobonum: timeo iustum: Amor et ti¬
mor ꝑducunt me: qͥa miscđia tua et ue¬
ritas tua semꝑ susceꝑunt me Qrͣe ipsa
suscipiunt: et abeis ocłos auertendũ
non ẽ: Qm̃ circumdederunt me mala
quoꝵ ñ ẽ. numerus: Quis numerat pec¬
cata: qͥs numerat iniquitates alienasᷤ
et ꝓprias: sub qͦ cumulo gemebat qͥ dice¬
bat: ab occultis meis munda me. & ab
imponuntur aliena: Timeo mͥ tumeo bo¬
no fr̃i. tolero malũ frẽm Et subisto cu¬
mulo quid erimus: si cesset miscđia dĩ:
Tu autem dñe ne elonginquaueris: ꝓpe
esto Cui ꝓpe ẽ dñs: his qͥ obtruerun
cor: Longe asuꝑbis: ꝓpe adhumiles: Ex¬
celsus ẽ enim dñs: et humilia respicit: S
ñ se putent latere qui suꝑbi sunt Excelsa
enim alonge cognoscit: Cognoscebat a
longe iactantem se phariseum: subuenie¬
bat de proximo confitenti publicano:
actabat ille merita sua: et tegebat uul¬
nera sua Non iactabat ille merita sua:¬

Expanded text:
amo bonum, timeo justum. Amor et tiamo bonum, timeo justum. Amor et timor perducunt me: quia, misericordia et veritas tua semper susceperunt me. Quare ipsa suscipiunt, et ab eis oculus avertendus non est? Quoniam circumdederunt me mala, quorum non est numerus. Quis numerat peccata? quis numerat iniquitates alienas et proprias? Sub quo cumulo gemebat qui dicebat: Ab occultis meis munda me, Dominimponuntur aliena: timeo mihi, timeo bono fratri, tolero malum fratrem; et sub isto cumulo quid erimus, si cesset misericordia Dei? Tu autem, Domine, ne elonginquaveris: prope esto. Cui prope est Dominus? His qui obtriverunt cor . Longe a superbis, prope ad humiles. Excelsus est enim Dominus, et humilia respicit. Sed non se putent latere qui superbi sunt: excelsa enim a longe cognoscit . Cognoscebat a longe jactantem se Pharisaeum, subveniebat de proximo confitenti Publicano . Jactabat ille merita sua, et tegebat vulnera sua: non jactabat ille merita, s
Abbreviated transcription (Latin):
usq inhodiernum diẽ. Adhuc uiuis.
ggabunt᷑ añ eũ om̃s gr̃s: et diuidet eas sic̃
pastor diuidit oues abhedis. Oues po¬
net addexteram: hedos adsinistram:
Ouib quid: Uentie benedicti patris mei:
ꝑcipite regnũ qͦd uob̃ paratũ ẽ Hedis
quid: Ite inignem ȩternum: Ibi peni¬
tentȩ locus ñẽ. Quia miscđiam dĩ con¬
tempsisti: ueritatem senties Si autem ñ
contempsisti miscđiam dĩ: ueritate gau
bra saucia Q uia miscđiam tuã et uerita¬
tem tuã non celaui acongregatione mul¬
ta abȩccłia unitatis orb̾ terrarum. atten¬
de menbra saucia: attende delictores ⁊ pec¬
catores: et noli remouere miscđias tuas:
Misccłia tua &ueritas tua semꝑ suscepe¬
runt me Non auderem conuerti: nͥ secu¬
rus de remissione: Non durarem ꝑseuera¬
re: nͥ securus deꝓmissione: Miscd̃ia tua
et ueritas tua semꝑ susceꝑunt me Nt̃¬
tendo quia bonus es: attendo qͥa iustus es:

Expanded text:
usque in hodiernum diem, adhuc vivis, usque in hodiernum diem, adhuc vivis, gregabuntur ante eum omnes gentes, et dividet eas sicut pastor dividit oves ab hoedis; oves ponet ad dexteram, hoedos ad sinistram. Ovibus quid? Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est. Hoedis quid? Ite in ignem aeternum . Ibi poenitentiae locus non est. Quia misericordiam Dei contempsisti, veritatem senties: si autem non contempsisti misericordiam, veritate gaudbra saucia. Quia misericordiam tuam et veritatem tuam non celavi a congregatione multa, ab Ecclesia unitatis orbis terrarum: attende membra saucia, attende delictores et peccatores, et noli removere misericordias tuas. Misericordia tua et veritas tua semper susceperunt me. Non auderem converti, nisi securus de remissione: non durarem perseverare, nisi securus de promissione. Misericordia tua et veritas tua semper susceperunt me. Attendo quia bonus es, attendo quia justus es:
Abbreviated transcription (Latin):
d̃s misereatur nr̃i etbenedicat nos. illiu¬
minet uultum suũ suꝑ nos ut cognoscam̾
interra uiam tuã: adiecit. in omnib gen¬
tib salutare tuum: Primo dixit ut cogno¬
scamus int̾ra uiã tuã: et secutus ẽ inom̃ĩbꝰ
gentib salutare tuum: Quasi diceretur ei.
Quȩ ẽ. uia quã cupis agnoscere: homines
aduiam ueniunt: Nunquid uia uenit
adhomines: Hia nr̃a uenit adhomines:
inuenit errantes: uocauit adse extͣam
Ego sum uia et ueritas et uita: ne diceres
ubi ẽ. uia di adquam regionẽ ibo quẽ mõ¬
tem ascendam qͦs campos inquiram: uiã
di queris: Salutare di. ẽ uia dĩ. & ubi ẽ¬
hec: In omib gentib salutare tuum:
Uerctatem tuam et salutare tuum dixi
non celaui miscdiam tuã et ueritatẽ tuã.
acongregatione multa: Ibi simus: in hoc
apeccatis: donabit peccata. Uis audire ueri
ut inustus sit: nec sic iustus ẽ. ut mise
imputabit priora omnia: Male uixisti

Expanded text:
Deus misereatur nobis, et benedicat nos, illuDeus misereatur nobis, et benedicat nos, illuminet vultum suum super nos, ut cognoscamus in terra viam tuam, adjecit: In omnibus gentibus salutare tuum. Primo dixit, Ut cognoscamus in terra viam tuam, et secutus est: In omnibus gentibus salutare tuum . Quasi diceretur ei, Quae est via quam cupis agnoscere? Homines ad viam veniunt, numquid via venit ad homines? Via nostra venit ad homines, invenit errantes, vocavit ad se extra Ego sum via, et veritas, et vita . Ne diceres, Ubi est via Dei? ad quam regionem ibo? quem montem ascendam? quos campos inquiram? Viam Dei inquiris? Salutare Dei est via Dei, et ubituum. Veritatem tuam et salutare tuum dixi. 19. Non celavi misericordiam tuam et veritatem tuam a congregatione multa. Ibi simus, in hoc a peccatis, donabit peccata. Vis audire veritut injustus sit; nec sic justus, ut miserico Non imputabit priora omnia: male vixisti
Abbreviated transcription (Latin):
cutori meo. seuienti et minanti. ñdico qͦd
credidi: Nouit ds̃ intus incorde meo. qͥa
credo: ipse scit. quia ñ illi renuntio: fece
hoc dicis te intus habere incorde Inlabiis
quid: Honsum xp̃ianus: Contra cor tu¬
um: testimoniũ dicunt labia tua: Iusti¬
ciã meã ñ abscondi incorde meo: uerita¬
dem tuam et salutare tuum dixi Xp̃m tu¬
um dixi: hoc ẽ ueritatem tuã et salutare
tuum dixi: Unde ueritas xp̃c: Ego sũ ue¬
ritas Unde salutare ipsius xp̃e: Syme¬
on agnouit infantem inmanib matͥs
intemplo: et dixit: Quia uiderunt oculi
mei salutare tuum: Agnouit infantẽ
senex. factus inpuero puer: innouatus
infide Acceꝑat enĩ responsum: et hoc
dixit: Dixerat ei dñs: quia ñ extturus
trat de hac uita. prius quam uideret sa¬
lutare dĩ: Hoc salutare dĩ: bonũ ẽ. ut osten¬
datur hominib s clament: Ostende
gentib: quia cum dixisset quodam loco

Expanded text:
cutori meo saevienti et minanti non dicam quod cutori meo saevienti et minanti non dicam quod credidi: novit Deus meus intus in corde meo quia credo, ipse scit quia illi non renuntio. Ecce hoc dicis te intus habere in corde: in labiis quid? Non sum christianus? Contra cor tuum testimonium dicunt labia tua. Justitiam meam non abscondi in corde meo. 18. Veritatem tuam et salutare tuum dixi. Christum tuum dixi, hoc est, Veritatem tuam et salutare tuum dixi. Unde veritas Christus? Ego sum veritas . Unde salutare ipsius Christus? Simeon agnovit infantem in manibus matris in templo, et dixit: Quoniam viderunt oculi mei salutare tuum . Agnovit infantem senex, factus in puero puer, innovatus fide. Acceperat enim responsum, et hoc dixit: dixerat ei Dominus, quia non exiturus erat de hac vita, priusquam videret salutare Dei. Hoc salutare Dei bonum est ut ostendatur hominibus: sed clament, Ostende gentibus: quia cum dixisset quodam loco,
Abbreviated transcription (Latin):
rat: sic et menbra sequi concupierunt. S
qui concupierunt: Intormentis patientes.
inconfessione fideles: insermone ueraces:
Iaculabantur enim inora interrogantiũ
se sagettas dĩ ⁊ iuuilnerabant adirã s imul¬
tos uulnerauerunt adsalutẽ: ħ omĩa ꝓpo¬
nimus nobꝰ et intuemur illa: et optamus
imnitari: ħ sunt spectacula xp̃iana: ħ uidet
desuꝑ ds̃: adhec hortatur: adhȩc adiuuat.
his certaminib p̃mia ꝓponit. et donat:
Ecce labia mea ñꝓhibebo: Uide netimeas:
et ꝓhibeas labia tua Dñe tu cognouisti:
qͥa ẽ et incorde qͦd sonat inlabiis: usticiã¬
meã ñ abscondi incorde meo: Quid ẽ iusti¬
ciam meã: Fidẽ meã: quia iustus exfide
uiuit: Ut pote interrogat subpęna ꝑse¬
cutor: qͦd eis licuit aliqͣndo: Quid es: Pa
cia eus Credidit: ex fide uiuit: non ab¬
scondit incorde suo iusticiã suã: ñ dixit
apud se. credo quidẽ in xp̃m: s huic ꝑse¬

Expanded text:
rat, sicut membra, sequi concupierunt. Sed rat, sicut membra, sequi concupierunt. Sed qui concupierunt? In tormentis patientes, in confessione fideles, in sermone veraces. Jaculabantur enim in ora interrogantium se sagittas Dei, et vulnerabant ad iram; multos vulneraverunt et ad salutem. Haec omnia proponimus nobis, et intuemur illa, et optamus imitari. Haec sunt spectacula christiana, haec videt desuper Deus, ad haec hortatur, ad haec adjuvat; his certaminibus praemia proponit et donat. Ecce labia mea non prohibebo. Vide ne timeas, et prohibeas labia tua. Domine, tu cognovisti: quia est et in corde quod sonat et in labiis. meam non abscondi in corde meo. Quid est, justitiam meam? Fidem meam: quia justus ex fide vivit . Ut puta, interrogat sub poena persecutor, quod eis licuit aliquando, Quid es? pagtia ejus: credidit, ex fide vivit. Non abscondit in corde suo justitiam suam. Non dixit apud se: Credo quidem in Christum, sed huic perse
Abbreviated transcription (Latin):
ñuidet homo: Ideo et ille credidit: fcce
cor habet. Iam habet qͦd uideat dñs: non
ꝓhibeat labia sua: Non ꝓhibeat: Quid enĩ
dicit: Credidi ꝓpt̾ qͦd locutus sum. Et
quia locutus ẽ. qͦd credidit: querens qͥd
retͥbuat domino ꝓomnib quȩ retribuit
ei: adiungit: Calicem salutaris accipiã.
et nomen dm̃ inuocabo: Non exhorruit
dũm dicentem: Potestis bibere calicẽ quẽ
ego bibiturus sum: Confitetur enĩ ꝑlabia
qͦd habet incorde: ꝑuenit ad passionem:
Et quia ꝑuenit adpassionem: hostis quid
nocuit: Nempe preciosa inconspectu dñi:
mors sc̃oꝵ eius Mortes inquas pagani se¬
uierunt: in illis hodie reficimur: Natalem
martyrum celebramꝰ: exempla maityrum
nos ꝓponimus Attendimus fidem. quomͦ
inuenti. quomͦ tract̾i. quomͦ steterunt ante
iudices: i nȩccłia catholica nichil habentes
simulationis: compaginati iunctura uns¬
tatis: Confessi sunt. xp̃m. caput qͦd p̃cesse¬

Expanded text:
non videt homo. Ideo et ille, Credidi, inquit. Ecce non videt homo. Ideo et ille, Credidi, inquit. Ecce cor habet, jam habet quod videat Deus: non prohibeat labia sua. Non prohibet. Quid enim dicit? Propter quod locutus sum. Et quia locutus est quod credidit, quaerens quid retribuat Domino pro omnibus quae retribuit ei, adjungit: Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. Non exhorruit Dominum dicentem: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Confitetur enim per labia quod habebat in corde, pervenit ad passionem. Et quia pervenit ad passionem, hostis quid nocuit? Nempe pretiosa in conspectu Domini mors justorum ejus . Mortes in quas Pagani saevierunt, in illis hodie reficimur. Natalem martyrum celebramus, exempla martyrum nobis proponimus, attendimus fidem, quomodo inventi, quomodo attracti, quomodo steterunt ante judices. In Ecclesia catholica nihil habentes simulationis, compaginati junctura unitatis, confessi sunt Christum: caput quod praecesse
Abbreviated transcription (Latin):
fidem incorde Et si inter paganos ama¬
roᷤ misere urbanos sordidos. infideles. in¬
eptos. insultatores.si exagitari ceꝑint qͥa
xp̃iani sunt: habent incorde fidem. &
timent confiteri ꝑlabia: Prohibent labia
sua sonare qͦd norunt: sonare qͦd intus
habent S reprehendit hoc dñs: Qui me
confessus fuerit ñ coram hominib con¬
fundar de illo corã patre meo:
id÷ non ẽum agnoscam: Quia erubuit
me confiteri corã hominib: ñ eum con¬
fitebor corã patre meo: Dicant gͦ labia qͦd
habet cor hoc contra timorem. Habeat
cor qd dict̃ labia: hoc ꝯtͣ simulationẽ habeãt¬
audes dicere q̃d nosti. qͥd credis: aliquando
simulatio ẽ: dicis et ñ habes incorde: Con¬
sentiant labia tua cordi tuo: Querens pa¬
cem adeo: tͥ ipse esto placatus: Non sit os
tuum. et cor tuũ inmala rixa Eece labia
mea ñ ꝓhibebo dñe tu cognoiusti: quomͦ
ille quẽ cognouit dñs intus incorde. ubi

Expanded text:
fidem in corde, et inter paganos amafidem in corde, et inter paganos amaros, misere urbanos, sordidos, infideles, ineptos, insultatores, si exagitari coeperint, quia christiani sunt; habent in corde fidem, et timent confiteri per labia, prohibent labia sua sonare quod norunt, sonare quod intus habent. Sed reprehendit hos Dominus, Qui me confusus fuerit coram hominibus, confundar de illo coram Patre meo , id est, non eum cognoscam: quia erubuit me confiteri coram hominibus, non eum confitebor coram Patre meo. Dicant ergo labia quod habet cor: hoc contra timorem. Habeat cor quod dicunt labia: hoc contra simulationem. Aaudes dicere quod nosti, quod credis: aliquando simulatio est, dicis, et non habes in corde. Consentiant labia tua cordi tuo. Quaerens pacem a Deo, tibi ipse esto pacatus: non sit inter os tuum et cor tuum mala rixa. Ecce labia mea non prohibebo, Domine, tu cognovisti. Quomodo ille? quid cognovit Dominus? Intus in corde, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
scens incruce dñm: Alii ñ agnouerunt do¬
minũ miracula facientẽ: agnouit ille in
ligno pendentẽ Erat ille confixus om̃ib
menbris: Manus clauis inherebant: pedeᷤ
tͣnsfixi erant: totũ corpꝰ adiungebatur li¬
gno: Corpꝰ illud ñuacabat cȩteris menbͥs.
lingua uacabat et cor: &corde credidit:¬
et ore confessus ẽ: Memento inquit mei:¬
dũ ueneris inregnum tuũ: Salutẽ suã
longe futuram sꝑabat: et post longũ tp̃s
acciꝑe contentus erat: Inlongũ sꝑabat:
dies ñ ẽ. dilatus: Iue dixit. mem̃to meidũ
ueneris inregnum tuũ: ule respondit.
amen dicot hodie mecum eris inpara-¬
diso: hodie mecum inquit eris inpara¬
diso: Paradisus habet ligna felicia: ho¬
die mecum inligno crucis: hodie mecũ
inligno salutis: Ecce labia mea non ꝓ¬
hibebo: dñe tu cognouisti: Ne credat cor
et ꝑtimorem labia ꝓhibeat annuntiare
qđ credidit Sunt enim xp̃iani: habent

Expanded text:
scens in cruce Dominum. Alii non cognoverunt scens in cruce Dominum. Alii non cognoverunt miracula facientem, agnovit ille in ligno pendentem. Erat ille confixus omnibus membris; manus clavis inhaerebant, pedes transfixi erant, totum corpus adjungebatur ligno; corpus illud non vacabat caeteris membris, lingua vacabat et cor: corde credidit, ore confessus est. Memento meium veneris in regnum tuum. Salutem suam longe futuram sperabat, et post longum tempus accipere contentus erat: in longum sperabat, dies non est dilatus. Ille dixit, Memento mei, cum veneris in regnum tuum: ille respondit: Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. Hodie, inquit, mecum eris in paradiso . Paradisus habet ligna felicia: hodie mecum in ligno crucis, hodie mecum in ligno salutis. 16. Ecce labia mea non prohibebo, Domine, tu cognovisti: ne credat corde, et prae timore labia prohibeat annuntiare quod credidit. Sunt enim christiani, habent
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiemus Passus ẽ: compatiamur.
gna: Toto orbe terrarũ Qua magna:
In omnib gentib. Quare inomĩb gen¬
tibus: Quia sem̃ ẽ abrahe: in qͦ benedi¬
centur om̃s gentes. Quare inomnibus
gentib: Quia inomnẽ terrã exiuit so¬
nus eoꝵ. Inȩccłia magna Scce labia
mea non phibebo: dñe tu cognouisti.
Labia mea loq̃nt᷑: ñ ea phibebo loqui.
Sonant quidẽ labia mea adaures homi¬
num: s tu cognouisti cor meum: labia
mea ñ phibebo: dñe tu cognouisti: Aliud
audit homo. aliud cognoscit ds̃: ne in
labiis solis eẽt annunciatio. et diceretur
de nob̾. quȩ dicunt facite. quȩ autẽ faci¬
unt facere nolite: aut ipsi populo lau¬
danti dñm ore ñcorde. diceretur popłs
hic labiis me honorat: cor autẽ eoꝵ lon¬
ge c̃ ame.Sona labiis: ꝓpinqua corde:
Corde enum creditur adiusticiã: ore autem
confessio fit adsalutẽ. Qualis ille latro. in¬
uentus ẽ pendens incruce cum dño: agno¬

Expanded text:
nuntiemus; passus est, compatiamur; nuntiemus; passus est, compatiamur; gna? Toto orbe terrarum. Quam magna? In omnibus gentibus. Quare in omnibus gentibus? Quia semen est Abrahae, in quo benedicentur omnes gentes . Quare in omnibus gentibus? Quia in omnem terram exivit sonus eorum . In Ecclesia magna. Ecce labia mea non prohibebo, Domine tu cognovisti. Labia mea loquuntur, non ea prohibebo loqui. Sonant quidem labia mea ad aures hominum, sed tu cognovisti cor meum. Labia mea non prohibebo, Domine tu cognovisti. Aliud audit homo, aliud agnoscit Deus. Ne in labiis solis esset annuntiatio, et diceretur de nobis. Quae dicunt vobis, facite, quae autem faciunt, facere nolite : aut ipsi populo, laudanti Deum ore, non corde, diceretur, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me : sona labiis, propinqua corde. Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Qualis ille latro inventus est, pendens in cruce cum Domino, agno
Abbreviated transcription (Latin):
solem gͣre ferre nonpossunt: Iam nos
inluce sumꝰ: tenem̾ corpꝰ xp̃i: tenemus
sanguinẽ xp̃i Si habemꝰ nouã uitam:
cantem̃ canticũ nouũ. hẏmnũ dõnr̃o:
ecce uenio Incapite libri scͥptum est.
de me. ut faciã uoluntatẽ tuã dne ds̃ m̃s
uolui: etlegem tuã inmedio cordis mei
Ecce uenio: admenbra respexit. Lece ec ipse
capite libri scriptum ẽ. de illo: fortasse
incapite libri huius psalmoꝵ. Quid enĩ
longe petamuᷤ: aut alios libros inquira¬
mus: Poce incapite libri huius psalmoꝵ
scriptum ẽ Beatus uir qui ñ abiit incon¬
silio impioꝵ: et inuia peccatoꝵ ñ stetit:
et incathedra pestilentie ñ sedit. S inlege
dñi uoluntas eius fuit. hoc ẽ ds̃ m̃s uolui
et legẽ tuã inmedio cordis mei:hoc est
et in lege eius meditabitur die ac nocꝰte:.
Bene nuntiaui iusticiã tuã: meccłia ma¬
gna: Auoquitur menbra sua: hortat᷑
ut faciãt qđ fecit. Annunciauit: an¬

Expanded text:
solem gloriae ferre non possunt: jam nos solem gloriae ferre non possunt: jam nos in luce sumus, tenemus corpus Christi, tenemus sanguinem Christi. Si habemus novam vitam, cantemus canticum novum, hymnum Deo nostro. capite libri scriptum est de me, ut faciam voluntatem tuam: Deus meus, volui, et legem tuam in medio cordis mei. Ecce ad membra respexit, ecce et ipse fecit capite libri scriptum est de illo? Fortasse in capite libri hujus Psalmorum. Quid enim longe petamus, aut alios libros inquiramus? Ecce in capite libri hujus Psalmorum, scriptum est, Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiarum non sedit, sed in lege Domini voluntas ejus fuit: hoc est, Deus meus, volui, et legem tuam in medio cordis mei: hoc est, et in lege ejus meditabitur die ac nocte .Bene nuntiavi justitiam tuam in Ecclesia magna. Alloquitur membra sua, hortatur quod fecit, ut faciant. Annuntiavit, an
Abbreviated transcription (Latin):
signo arimoꝵ sic mansit Non ẽ. occisus
cayn: ñ ẽ occisus: habet signũ suũ: ma¬
ledictus ẽ. aterra que aꝑuit os suũ exqi¬
pere. sanguinẽ frĩs eius de manu eius
le enim effudit sanguinẽ: ñ excepit. Ille
fudit: alia terra excepit: et abea terra q̃
os aꝑuit et excepit ille maledictus est.
Et ipsa terra quȩ ore excepit sanguinem:
eccłia c̃ Abhac ergo ille maledictus ẽ. &
ille sanguis clamat aterra. ameq de hac
enumn derra. dixit ds̃. Uox sanguinis frĩs
deterra: clamat addm: Sed surdus est.
qͥsanguinẽ fudit: qͥa ñbibit. Iui ergo ita
sunt. tanquã cayn cũ signo Sacrificia uͦ
quȩ ibi fiebant ablata sunt: et qͦd eis re¬
mansit. adsignum cayn iã ꝑfectum est
et nesciunt: Agnũ occidunt: arima come
fermento maliciȩ et malignitatis: Osten¬
dit quid sit fermentum uetus Uetus fa¬
rina ẽ Acuit S inatimis sinceritatis
et ueritatis. Inumbra remanserunt:

Expanded text:
signo azymorum sic mansit: non est occisus signo azymorum sic mansit: non est occisus Cain, non est occisus, habet signum suum. Maledictus est a terra, quae aperuit os suum excipere sanguinem fratris ejus de manu ejus. Ille enim fudit sanguinem, non excepit: ille fudit, alia terra excepit: et ab ea terra quae os aperuit et excepit, ille maledictus est: et ipsa terra quae ore excepit sanguinem, Ecclesia est. Ab hac ergo ille maledictus est. Et ille sanguis clamat de terra ad me. De hac enim terra dixit Dominus, Vox sanguinis fratris de terra. Clamat ad Dominum: sed surdus est qui sanguinem fudit, quia non bibit. Illi ergo ita sunt, tanquam Cain cum signo. Sacrificia vero quae ibi fiebant, ablata sunt; et quod eis remansit ad signum Cain, jam perfectum est, et nesciunt. Agnum occidunt, azyma comedfermento malitiae et malignitatis: ostendit quid sit vetus, vetus farina est, acuit: sed in azymis sinceritatis et veritatis . In umbra remanserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
petebantur antea: T̃unc dixi ecce uenio
Tempus ẽ ut ueniant quȩ ꝓmittebant᷑
ꝙ et auferentur ea ꝑque ꝓmittebant. Et
uere frs̃ mei attendite illa ablata: hec un¬
pleta Det mͥ mͦ gens iudaica sacerdotem: Nͥ
sunt sacͥficia illoꝵ: Certe penerunt: certe
ablata sunt: Nunquid tunc reꝓbaremꝰ ea:
Repbamus mͦ: qͥa si mͦ uelis facere intempo¬
rileẽ: ñ ẽ oportunũ ñ congruit. Ad huc
ꝓmittis: iã accepi. Remansit illis qͥddã
qͦd celebrent ne omnino sine signo rema¬
nerent Cayn enim maior fr̃ qͥ occidit
minorẽ frẽm: accepit signũ. ne qͥs eũ oc¬
cidet Sic scͥptum ẽ. ingenesy. Posuit ds̃
caẏn signũ: ut nemo eũ occidet: Pinde
et ipsa gens iudea manet: ꝑom̃s gentes
subdita uiri romano: Inus romanum
conflixerunt: suꝑsticiones cõmunicaue¬
runt: Postea inde cȩꝑunt ꝑ gr̃am dñi
nr̃i iħu. xp̃i separari: illa uͦ sic mansit cũ
signo suo Cũ signo circumcisionis: cũ

Expanded text:
venio. Tempus est ut veniant quae promittebantur, quia auferuntur ea per quae promittebantur. Et vere, fratres mei, attendite illa ablata, haec impleta. Det mihi modo gens judaica sacerdotem. Ubi sunt sacrificia illorum? Certe perierunt, certe ablata sunt nunc. Numquid tunc reprobaremus ea? Reprobamus modo: quia si modo velis facere, intemporale est, non est opportunum, non congruit. Adhuc promittis, jam accepi. Remansit illis quiddam quod celebrent, ne omnino sine signo remanerent. Cain enim major frater, qui occidit minorem fratrem, accepit signum, ne quis eum occideret, sicut scriptum est in Genesi: Posuit Deus Cain signum, ut nemo eum occideret. Proinde et ipsa gens judaea manet. Omnes gentes subditae juri romano, in jus romanum confluxerunt, superstitiones communicaverunt; postea inde coeperunt per gratiam Domiristi separari: illa vero sic mansit cum signo suo, cum signo circumcisionis, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tarctur: xp̃c inpassione loquitur: Etat¬
tendebam indexteram: id÷ non adimpi¬
os iudeos. s adipsõ dexteram ad ipsos apłos:¬
et non erat qui requireret animã meam:
ut qui presumpserat negaret animã meã:
Sed quia duob: modis querit᷑ homo. aut
qͦ fruaris aut quẽ ꝑsequaris: ideo hic ali¬
os dic̃ qͦs uult confundi. et reuereri qui
querunt animã suã. S ne sic intellige̾s
qͦmͦ conquerit᷑ de ñ nullis ñ querentib
animam suã ut auferant eam: id : ad
Confundant᷑ et reuereantur: &uere mul¬
ti quesierunt animã ipsuis: et confus
et reueriti sunt Quesierunt animã ipsiꝰ.
et sic̃ illis uisum ẽ: abstulerunt animã
ipsrus S ille potestatẽ habuit ponendi
animã suam: & potestatem habuit re¬
cipiendi animã suã Ergo uli gauisi s̃
cum posuit: confusi sunt cũ recepit: Con¬
fundantur et reucreant᷑ simul: qui quer̃t
animã meam ut auferant eam Conũ¬
tantur retrorsum et reu̾cantur: qͥ uolunt¬

Expanded text:
taretur. Christus in passione loquitur: Et attendebam in dexteram, id est, non ad impios Judaeos, sed ad ipsam dexteram, ad ipsos Apostadeo non erat qui requireret animam meam, ut qui praesumpserat negaret animam meam . Sed quia duobus modis quaeritur homo, aut quo fruaris, aut quem persequaris: ideo hic alios dicit, quos vult confundi et revereri qui quaerunt animam suam. Sed ne sic intelligeres, quomodo cum queritur de nonnullis non quaerentibus animam suam; ut auferant eam, inquit, Confundantur et revereantur. Et vere multi quaesierunt animam ipsius, et confusi et reveriti sunt; quaesieruillis visum est, abstulerunt animam ipsius: sed ille potestatem habuit ponendi animam suam, et potestatem habuit recipiendi animam suam . Ergo illi gavisi sunt cum posuit, confusi sunt cum recepit. Confundantur, et revereantur simul, qui quaerunt animam meam ut auferant eam. 25. Convertantur retrorsum, et re
Abbreviated transcription (Latin):
& om̃s ꝑuersos motus carnalis affectionis
domiusse: sicut dicit. Discedite ame omnes
qui oꝑamini iniquitatẽ: qm̃ exaudurit do¬
minus uocem flecus mei. Qd cum ei ꝓue¬
nerit: non mirum ẽ. si iam ita ꝑfecta est.
ut oret ꝓinimicis sius. Potest gͦ ad hoc ꝑ¬
tinere qd̃ dixit. crubescant & conturbent᷑
om̃s inimici mei: ut de peccatis suis agãt
penitentiam: qd sine confusione & omni¬
ꝑturbatione fieri non potest. Nicħ itaq
impedit sic acciꝑe & illud qd sequitur. cõ¬
uertantur & erubescant: idẽ conuertant᷑
ad dm̃. & erubescant se inpriorib tenebris
peccatorum aliquando głatos. sicut apłs
dicit. uam enim głam habiustis aliqñ.
in his quibus nunc erubescitis: Qd autẽ
addidit ualde uelocit᷑aut ad optantis
asfectum. aut ad xp̃i potentiam referen¬
dum ẽ: qui gentes quȩ ꝓ idolis suis ꝑse¬
quebantur eccłam. ad euangelii fidem tan¬
ta temporum celeritate conuertit. Explic̃ de¬

Expanded text:
et omnes perversos motus carnalis affectionis et omnes perversos motus carnalis affectionis domuisse, sicut dicit: Discedite a me, omnes qui operamini iniquitatem, quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei, quod cum ei est ut oret pro inimicis suis. Potest ergo ad hoc pertinere quod dixit, Erubescant, et conturbentur omnes inimici mei, ut de peccatis suis agant poenitentiam, quod sine confusione et conturbatione fieri non potest. Nihil itaque impedit sic accipere et illud quod sequitur, Convertantur et erubescant, id est, convertantur ad Deum, et erubescant se in prioribus tenebris peccatorum aliquando gloriatos; sicut Apostolus dicit: Quam enim gloriam habuistis aliquando in his, in quibus nunc erubescitis ? Quod autem addidit, valde velociter, aut ad optantis affectum, aut ad Christi potentiam referendum est, qui gentes quae pro idolis suis persequebantur Ecclesiam, ad Evangelii fidem tanta temporum celeritate convertit. IN
Abbreviated transcription (Latin):
Quid nob ꝓfuit suꝑbia: aut quid diuiti¬
arum iactatio contulit nob: Transierunt
om̃ia illa. tanquam umbra. Qd̃ autem ait.
conuertantur & confundantur. quis nõ
iudicet eẽ iustissimam penam: ut conuer¬
sionem ad confusionem habeant. qui ad
salutem habere noluerunt: Deinde addi¬
dit. Ualde uelociter. Cum enim iam des¬
ꝑari ceꝑit uidicii dies: cum dixerint. pax:
tunc eis repentinus ueniet interitus. Indo¬
cumq autem uenerit: celerrime ueni t qd̃
desꝑatur ẽẽ uenturum: & longitudinem
uite huius non facit sentiri. nisi spes ui¬
uendi. Nam nicħ udetur ẽẽ celerius:
quam quicquid in ea iam preteritum est.
Cum gͦ iudicii dies uenerit: tunc senti¬
ent pcccatores. quam ñ sit longua omnris
uita quȩ transit. Nec omnino eis uideri
poterit tarde uenisse. qd non desid̾antib
s pociꝰ non edentibꝰ uencrit: quamquam
& illud hic accipipotest. ut quam ge¬
mentẽ. & tam sepe diuq flentem dominꝰ
exaudiuit: intelligatur liberata apeccatis.

Expanded text:
fuit superbia, aut quid divitiarum jactatio contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra . 13. Quod autem ait, Convertantur, et confundantur, quis non judicet esse justissimam poenam, ut conversionem ad confusionem habeant, qui ad salutem habere noluerunt? Deinde addidit, valde velociter; cum enim jam desperari coeperit judicii dies, cum dixerint, Pax, tunc eis repentinus veniet interitus . Quandocumque autem venerit, celerrime venit quod desperatur esse venturum: et longitudinem vitae hujus non facit sentiri, nisi spes vivendi; nam nihil videtur esse celerius, quam quidquid in ea jam praeteritum est. Cum ergo judicii dies venerit, tunc sentient peccatores quam non sit longa omnis vita quae transit; nec omnino eis videri poterit tarde venisse, quod non desiderantibus, sed potius non credentibus venerit. Quanquam et illud hic accipi potest, ut quia tanquam gementem et tam saepe diuque flentem Deus exaudivit, intelligatur liberata a peccatis,
Abbreviated transcription (Latin):
mirabiliter fortassis insinuat. ꝓlationem
ueritatis inuoce. cum ea iusione que fit
in corde. eẽ coniunctam: quamꝗͣ hic dici
possit. quod suꝑior sententia. ut quid dili¬
gitis uanitatem & queritis mendacium.
ita posita ẽ. ac si diceretur. Nolite diligere
uanitatem: & querere mendacium. Qua
ita posita: rectissima locutione sequitur:
& scitode. qm̃ ammirabilem fecit dominꝰ
scm̃ suum. S interpositum diaps alma:
uetat istam cum suꝑiore conungi. Siue
enim hebreum uerbum sit sicut quidam
uolunt. quo significatur fiat: siue grecũ.
quo significatur interuallum psallendi:
ut psalma sit quo psallitur. diapsalma
uero interpositum in psallendo silentium:⁊
ut quemadmodum sinpsalma dr̃ uocũ
copulatio incantando. ita diapsalma dis¬
iunctio carum. ubi quedam requies disiũc¬
tȩ continuationis ostenditurꝰ. siue ergo
illud. siue hoc. suie aliud aliquid sit: cer¬
te illud probabile est. non recte continu¬

Expanded text:
mirabiliter fortassis insinuat prolationem mirabiliter fortassis insinuat prolationem veritatis in voce cum ea visione quae fit in corde esse conjunctam. Quanquam hic dici possit, quod superior sententia, Utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? ita posita est ac si diceretur, Nolite diligere vanitatem, et quaerere mendacium; quo ita posito, rectissima locutione sequitur: Et scitote quoniam admirabilem fecit Dominus sanctum suum. Sed interpositum diapsalma vetat istam cum superiore conjungi: sive enim hebraeum verbum sit, sicut quidam volunt, quo significatur Fiat; sive graecum, quo significatur intervallum psallendi, ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo siut quemadmodum synpsalma dicitur vocis copulatio in cantando, ita diapsalma disunctio earum, ubi quaedam requies disjunctae continuationis ostenditur: sive ergo illud, sive hoc, sive aliud aliquid sit, certe illud probabile est, non recte continu
Abbreviated transcription (Latin):
terrenis uenditis. & indigentib erogatis.
xp̃m sequi uoluerit dicens. nicħ intulimꝰ
inhunc mundum. uerum nec auferre qͥd
possumus. uictum & teguinentum haben¬
tes. his contenti sumus: incidet in istorũ
sacrilegam dicacitatem : & ab eis qui sana¬
rinolunt. uocatur insanus: & sepe ne
hoc uocetur adesꝑatis hominib: trepi¬
dat facere. & diffeit. qd om̃ium fidelissim
⁊ potentissimus medicus imꝑauit. Non
gͦ nunc isti possunt crubescere: quib ne
nos erubescamus obtandum ẽ. & aꝓposit
itinere uł reuocemur. uł impediamur.
uł retardemur: sed ueniet tempus ut illi
erubescant dicentes. ut scriptum ẽ. His
quos aliquando habiumus inderisum:
& insimilitudinem improꝑii. Nos insen¬
saciuitam illorum estimabamus insaniã.

Expanded text:
errenis venditis et indigentibus erogatis, Christum sequi voluerit, dicens: Nihil intulimus in hunc mundum, verum nec auferre quid possumus; victum et tegumentum habentes, his contenti simus ; incidit in istorum sacrilegam dicacitatem, et ab eis qui sanari nolunt vocatur insanus; et saepe ne hoc vocetur a desperatis hominibus, trepidat facere et differt quod omnium fidelissimus et potentissimus medicus imperavit. Non ergo nunc isti possunt erubescere, quibus ne nos erubescamus optandum est, et a proposito itinere vel revocemur, vel impediamur, vel retardemur. Sed veniet tempus ut illi erubescant, dicentes ut scriptum est: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum et in similitudinem improperii: nos insensati, vitam i
Abbreviated transcription (Latin):
illud est. motus est anuni ꝓuocans adpęnã
inferendam: qui tam̃ motus. non tanquã
animȩ dõtribuendus ẽ: de quodictum ẽ.
Tu autem dñe uirtutum: cum tranquilli
tate iudicas. Qd autem tranquillum est:
non est ꝑturbatum. Non gͦ cadit in dm̃¬
iudicem ꝑturbatio: s qd in eius ministris
fit. quia ꝑ leges eius fit. ira eius dr̃. In qua
ira. non solum argui se non uult animaq̃
nunc orat: sed nec corripi. id est emendari
positum ẽ: idest crudias. Arguuntur aũt
indie iudicii. om̃s qui non habent in die¬
iudicii om̃s qui non habent fundamentũ.
tur. qui huic fundamento suꝑedificant lig¬
na. fenum. stipulam. Detrimentum enim
patientur: sed saluierunt tanquam per
ignem. Quid gͦ iste orat. qui ñ uult in ira
domini uł argui uł emendari: Quid nͥ
ut sanetur: Libienim sanitas ẽ.: nec mors
metuenda ẽ. nec urentis aut secantis me¬

Expanded text:
illud est, motus est animi provocans ad poenam illud est, motus est animi provocans ad poenam inferendam: qui tamen motus, non tanquam animae Deo tribuendus est, de quo dictum est: Tu autem, Domitate judicas : quod autem tranquillum est, non est judicem perturbatio; sed quod in ejus ministris fit, quia per leges ejus fit, ira ejus dicitur. In qua ira, non solum argui se non vult anima quae nunc orat, sed nec corripi, id est emendari positum est, id est, erudias. Arguuntur autem in die judicii omnes qui non habent fundur omnes, qui non habent fundamentum, tur, qui huic fundamento superaedificant ligna, fenupatientur, sed salvi erunt tanquam per ignem . Quid ergo iste orat, qui non vult in ira Domini vel argui vel emendari? Quid, nisi ut sanetur? ubi enim sanitas est, nec mors metuenda est, nec urentis aut secantis me
Abbreviated transcription (Latin):
tua arguas me. Dicit etiam apłs
iram iudicii. Thesaurizas tibi
inquit iram indie uȩ iusti iudicii dei:
in qua se non uult argui. quisquis in
hac uita sanari desidat. Nec infurore
tuo corripias me. Corripias. mitius ul¬
detur. Ad emendationem enim ualet.:
Nam qui arguitur. id ẽ accusatur: mns¬
tuendum ẽ. ne finem habeat dampnatio¬
nis.Sed qm furor plus uidetur eẽ quam
ira: pocest mouere.cur illud qd̃ ẽ mitius
id est correptio cum eo positumẽ qd ẽ du¬
rius. id est cum furore. S ego puto:unam
rem duob uerb significatam. Nam ingreco
tymio.quodẽ in primo uersu: hoc signi¬
ficat quod opri qđ est in scđo uersu.S
cum latini uellent etiam ipsa duo uerba
ponere: quesitum est quid eẽt uicinum
ur. & positum ẽ furor: ideo uarie codices
habent. Nam inalus prius iuuenitur ira.
deinde furor. ĩalus pͥ furor dein ira: ĩ aliis pro
furore indignatio ponitur aut bilis..S: qͥcqͥd

Expanded text:
tua arguas me. Dicit etiam Apostolus tua arguas me. Dicit etiam Apostolus iram judicii: Thesaurizas tibi, inquit, iram in die irae justi judicii Dei ; in qua se non vult argui, quisquis in hac vita sanari desiderat. Nec in furore tuo corripias me: corripias, mitius videtur; ad emendationem enim valet. Nam qui arguitur, id est accusatur, metuendum est ne finem habeat damnationem. Sed quoniam furor plus videtur esse quam ira, potest movere cur illud quod est mitius, id est correptio, cum eo positum est quod est durius, id est cum furore. Sed ego puto unam rem duobus verbis significatam: nam in graeco θυμός, quod est in primo versu, hoc significat quod ὀργή, quod est in secundo versu; sed cum Latini vellent etiam ipsi duo verba ponere, quaesitum est quid esset vicinum irae, et positum est furor. Ideo varie codices habent: nam in aliis prius invenitur ira, deinde furor; in aliis, prius furor, deinde ira; in aliis pro furore indignatio ponitur, aut bilis. Sed quidquid