comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hodie:cras qͦd dño placuerit audietis:
nus debebatur: sic̃ memiit
caritas uĩas: Pueneramꝰ autẽ
usq adistum uersum ubi de¬
signat sp̃s dei homines ñattendentes nisi
adp̃sentia scłaria. & terrena: & inposterũ
post hanc uitam nicħ cogitantes. neq ullã
felicitatem ẽẽ arbitrantes. nͥ diuitias et
honores huiꝰ scłi et transitoriam iurtutẽ.
post obitum autem suũ ñ attendentes. nͥ
quemadmodum eis ꝓcurentur funera
pomposa. et sepeliantur inmonumentis
oꝑe mirabili exstructis: et inuocentur no¬
mina eoꝵ uitris ipsoꝵ adomib eoꝵ non
autem sibi comparant ubi sp̃s sit p̾t hanc
uitã: stulti ñ contremiscentes uocem xp̃i
dicentis. stulte hac nocte auferetur anima
tua ate. quȩ p̃parasti cuiꝰ erunt: ñ atter¬
dentes post epulas cottidianas splendidaᷤ.
etpupuram &e bysum. diuitẽ dampna¬
cum adcorm̃ta ininfernum: et post labores

Expanded text:
hodie; cras, quod Domino placuerit audietis. hodie; cras, quod Domino placuerit audietis. nus debebatur, sicut meminit Charitas Vestra. Perveneramus autem usque ad istum versum, ubi designat Spiritus Dei homines non attendentes nisi ad praesentia saecularia et terrena, et in posterum post hanc vitam nihil cogitantes, neque ullam felicitatem esse arbitrantes, nisi divitias et honores hujus saeculi, et transitoriam virtutem; post obitum autem suum non attendentes, nisi quemadmodum eis procurentur funera pomposa, et sepeliantur in monumentis opere mirabili exstructis, et invocentur nomina eorum in terris ipsorum a domibus eorum; non autem sibi comparant, ubi spiritus sit post hanc vitam, stulti non contremiscentes vocem Christi, dicentis, Stulte, hac nocte auferetur anima tua a te, et quae praeparasti cujus erunt ? nec attendentes post epulas quotidianas splendidas, et purpuram et byssum, divitem damnatum ad tormenta in infernum; et post labores
Abbreviated transcription (Latin):
Ille autem ñ intellexit: Et qui factus erat
adinaginẽ di comparatus ẽ. iumentis in¬
sensats: & similis factus ẽ illis Unde ali
Quando autẽ erit ettͥ: Si putes quod beati
sint tales: Intelligas quia non sunt beati.
ipsis erit scandalum uia ipsoꝵ. non xp̃o.
ñcorpori eius. ñmenbris eius: Et postea
ĩore suo bñdicent. Qd ẽ postea mnore. suo bñdicent:
Cũ fac̾ti fuerint tales. ut ñ querant nͥbona tpalia.
fiunt hypocritȩ. Et qñ bñdicunt dm̃: labiis
benedicunt ñ corde: Tales facti xp̃iani qͣndo
illis laudatur uita ȩterna: & dicitur illis con¬
temptores diuitiarum eẽ debere innomine
xp̃i: torquentur incorde suo: & si ñ audent
infacie. ne erubescant aut ne corripiantur
abhominib: incorde id faciunt & contẽp¬
nunt: & remanet eis inore benedictio. &
incorde maledictio: et postea inore suo be¬
nedicent: Longũ ẽ. ut psalmum finiamꝰ:
Sufficiat caritati uĩȩ qͦd audistis interim

Expanded text:
Ille autem non intellexit: et qui factus erat ad imaginem Dei, comparatus est jumentis insensatis, et similis factus est illis. Unde alibQuando autem erit et tibi? Si putes quod beati sint tales. Si intelligas quia non sunt beati, ipsis erit scandalum via ipsorum; non Christo, non corpori ejus, non membris ejus. Et postea in ore suo benedicent. Quid est, postea in ore suo benedicent? Cum facti fuerint tales ut non quaerant nisi bona temporalia, fiunt hypocritae; et quando benedicunt Deum, labiis benedicunt, non corde. Tales facti christiani, quando illis laudatur vita aeterna, et dicitur illis contemptores divitiarum esse debere in nomine Christi, torquent os in corde suo: et si non audent in facie, ne erubescant, aut ne corripiantur ab hominibus, in corde id faciunt, contemnunt; et remanet eis in ore benedictio, et in corde maledictio. Et postea in ore suo benedicent. Longum est ut Psalmum finiamus: sufficiat Charitati Vestrae quod audistis interim
Abbreviated transcription (Latin):
tionis animȩ. sue: Quib ait dũs. facite
uob amicos de mammona iniquitatis: ut
Illi dant precium redemptionis anime suȩ:
qui non cessant elemosinas facere. Ideo illos
quos monet ꝑtimotheum apls. noluit eẽ
suꝑbos: ne inhabundantia diiciarum
suarum głarentur: Deinde qđ possidebãt
noluit apud ilos ueterascere: s aliqͥd exeo
fieri. ut eẽt precium redemptionis anime coꝵ.
Ait enim: Duutib huius scłi. precipe ñ suꝑbe

Expanded text:
ibus ait Dominus: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut Illi dant pretium redemptionis animae suae, qui non cessant eleemosynas facere. Adeo illos quos monet per Timotheum Apostolus, noluit esse superbos, ne in abundantia divitiarum suarum gloriarentur: denique quod possidebant, noluit apud illos veterascere, sed aliquid ex eo fieri, ut esset pretium redemptionis animae eorum. Ait enim: Divitibus hujus saeculi praecipe, non superbe
Abbreviated transcription (Latin):
timini eam: Dicitur eis qui male uuunt. in
quoꝵ medio ẽ. popłs ille qui suscepit miseri¬
cordiam di: inmedio ur̃m ẽ popłs bene ui¬
uens: Circumdate syon: S quomodo: Com¬
plectimini eam: Holite scandalis circumdare:
s: caritate circum date: ut qui uiuunt bene
inmedio ur̃m. eos imitemini: et eoꝵ imita¬
tione xp̃o cuiꝰ menbra sunt incorporemini:
Circumdate syon. & complectimini eam: nar¬
rate inturrib eius In altitudine munitionũ

Expanded text:
timini eam. Dicatur eis qui male vivunt, in quorum medio est populus ille qui suscepit misericordiam Dei: In medio vestrum est populus bene vivens, Circumdate Sion. Sed quomodo? Complectimini eam. Nolite scandalis circumdare, sed charitate circumdate; ut qui bene vivunt in medio vestrum, eos imitemini, et eorum imitatione Christo, cujus membra sunt, incorporemini. Circumdate Sion, et complectimini eam. Narrate in turribus ejus. In altitudine munitionum
Abbreviated transcription (Latin):
isti: itaut illi auari. ita & isti: Aliem abillis
sunt: Nam ut noueritis quia alieni sunt:
subuenirent illi diuiti qui ardebat inflam¬
ma. suecessores ditiarũ ipsuis Sed forte
ñ habuit qui illi suecederent: et alieni pos¬
sederunt diuitias ipsius. Inuenimus ine
uuangłio ipso. quia habuts. Ait enim habeo

Expanded text:
isti; ut illi avari, et isti: alieni ab illis isti; ut illi avari, et isti: alieni ab illis sunt. Nam ut noveritis quia alieni sunt, subvenirent illi diviti qui ardebat in flamma successores divitiarum ipsius. Sed forte non habuit qui illi succederent, et alieni possederunt divitias ipsius? Invenimus in ipso Evangelio quia habuit: ait enim, Habeo
Abbreviated transcription (Latin):
uulnerauerunt & semiuuium inuia reliq̃¬
nint: ẽ ransierunt ꝓpinqui: Iudeus enim
erat: ideo deierłm descendebat inihericho:
Transiit sacerdos et preteriit: transiit leuites.
et preteriit etiam ipse: Transiit quidã sama¬
ritanus. Samaritanus nescio qͥs extraneus
erat. Ipse adillum accessit: inspexit mise¬
riam eius. & miscia curauit uulnera eius:
leuauit iniumentum: duxit instabulum.
cõmendauit stabulario: Quia inmysterio
cit ille. Credo qui cum illo fecit miscdiã.
yade inquit: et tu fac similiter: Cuii miseri¬
cordiam facis: ꝓximus tibi ẽ. Si gͦ eetra¬
neus samaritanus faciendo miscłiam. &
subueniendo ꝓximus factus ẽ: quicunq tͥ
intribulatione subuenire ñ possunt. alieni
ate facti sunt. Iam attendamꝰ ulos diuites
qͥ male iurerunt: qui suꝑbȩ egerunt. Mor¬
tui sunt: et reliquerunt ñ dico extraneis:
Fuiis suis reliquerunt diuitias suas: et filii
ipsoꝵ uiam parentum suoꝵ sequuntuꝵ.
Sicut illi suꝑbi et isti: sic̃ illi rapaces ita &

Expanded text:
emivivum in via reliquerunt: transierunt propinqui; Judaeus enim erat, de Jerusalem descendebat Jericho: transiit sacerdos, et praeteriit; transiit Levites, et praeteriit etiam ipse; transivit quidam Samaritanus, Samaritanus nescio quis, extraneus erat; ipse ad illum accessit, inspexit miseriam ejus, et misericordia curavit vulnera, levavit in jumentum, et duxit in stabulum, commendavit stabulario. Quae in mysterio dit ille: Credo, qui cum illo fecit misericordiam. Vade, inquit, et tu fac similiter . Cui misericordiam facis, proximus tibi est. Si ergo extraneus Samaritanus faciendo misericordiam et subveniendo proximus factus est; quicumque tibi in tribulatione subvenire non possunt, alieni a te facti sunt. Jam attendamus illos divites qui male vixerunt, qui superbe egerunt, mortui sunt, et reliquerunt, non dico extraneis, filiis suis reliquerunt divitias, et filii ipsorum viam parentum suorum sequuntur: sicut illi superbi, ita et isti; sicut illi rapaces, ita et
Abbreviated transcription (Latin):
sic loqͥscripturam: Uideo enim multos
iniquos mori. quib successores sunt filii:
nec potuit sic loqui ista scriptura. ut sepa¬
quendã ex traneum. ꝓpinquum fac̾tũ: qͥa pro
Ibi inuenimus nescio quẽ exterum ꝓpinquũ
factum qͥa ꝓfuit: Ineuuangłio: Iacebat qͥ¬
dam uulneratus alatronib. Dñs autẽ dire

Expanded text:
sic loqui Scripturam. Video enim multos sic loqui Scripturam. Video enim multos iniquos mori, quibus successores sunt filii; nec potuit sic loqui Scriptura, ut sepaquemdam extraneum propinquum factum, quia profUbi invenimus nescio quem exterum propinquum factum, quia profuit? In Evangelio. Jacebat quidam vulneratus a latronibus,
Abbreviated transcription (Latin):
teritum. qͥa uidit sapientes morientes: fac¬
tus ẽ. imprudens & insipiens ut simul ꝑiret.
Et quomͦ ꝑibunt qͥ derelinquent alienis diui¬
dic̾to: qͥ cũ mortui fuerint alieni possidebunt
res ipsoꝵ Ergo felices ipsi qui relinquunt
filios inpossessione sua: quib sui succedunt:
Habuit filios: ñ ẽ. mortuis. Quid filii ipsiꝰ:
Et ipsi seruant qͦd eis reliquerunt parentes
sui. Parum ẽ quia seruant: & augent. Obꝰ:
& ipsi seruant filiis suis: & illi filiis: & tercii
filiis. Quid xp̃o: Quid animȩ tuȩ: Om¬
nia filiis: Inter filios suos qͦs habent int̾ra
computent unum frẽm quẽ habent in
cȩlo: cui totum dare debeant. uł diuidan
cum ulo S tam̃ ait mͥ aliqͥs: Ecce quos
maledictos dic̃ scriptura: qͦs dixit ꝑire.
et relinquere alienis diuitias suas. Ille au¬
tem beatus ẽ: qͥfiliis suis relinquit. Ego
discutio sensum istum: qͥa inclino inpa¬
rabolam aurem meam: & uideo ñ frustͣ

Expanded text:
teritum, quia vidit sapientes morientes, facteritum, quia vidit sapientes morientes, factus est imprudens et insipiens, ut simul periret. Et quomodo peribunt qui relinquent alienis dividicto, qui cum mortui fuerint, alieni possidebunt res ipsorum. Ergo felices illi qui relinquunt filios in possessione sua, quibus sui succedunt. Habuit filios, non est mortuus. Quid filii ipsius? Et ipsi servant quod eis reliquerunt parentes sui: parum est quia servant; et augent. Quibus et ipsi servant? Filiis suis, et illi filiis, et tertii filiis Quid Christo? quid animae suae? Omnia filiis. Inter filios suos quos habent in terra, computent unum fratrem quem habent in coelo: cui totum dare debebant, vel dividant cum illo. Sed tamen ait mihi aliquis: Ecce quos maledictos dixit Scriptura, quos dixit perire et relinquere alienis divitias suas; ille autem beatus qui suis relinquit. Ego discutio sensum istum, quia inclino in parabolam aurem meam; et video non frustra
Abbreviated transcription (Latin):
hẏeme Hyemps ẽ dies nouissimꝰ: dies tri¬
bulationis: hyemps ẽ. dies scandaloꝵ ⁊ama¬
ritudinis Collige hic qd̾ ͥ ꝓsit inposterũ
Si autem ñ facis: simul imprudens & insi¬
piens peribit. Sed mortuus ẽ. ille diues: &
tale funus illi factum ẽ: Ecce quo se conuer¬
cerunt homines: Non attendunt qͣ malã
uitam habuerit cum uuieret: s quam pom¬
pam cum moreretui: Ofelir. quem tanti
plangunt: Ita uͦ hic uirit: ut pauci plangã.
Om̃s enĩ deberent plangere tã male uiuentem:
Sed pompa ẽ. funeris: Excipitur sepulchro pre¬
cioso: inuoluit᷑ preciosis uestib: sepelitur un¬
guentis & aromatib. Deinde memoriam qua¬
lem habet: quam marmoratã:. Uiuit inipsa
memoria: ille ubi mortuus ẽ. Ista putantes
homines bona aberrauerunt adeo: nec que¬
sierunt uera. & decepti sunt falsis: Adhec ui¬
de qͥd sequitur: Ille qui non dedit precuun
redemptionis anime suȩ: qͥa ñ intellexit in¬

Expanded text:
hieme: hiems est dies novissimus, dies trihieme: hiems est dies novissimus, dies tribulationis; hiems est dies scandalorum et amaritudinis: collige quod ibi tibi sit in posterum; si autem non facis, simul imprudens et insipiens peribis. 13. Sed mortuus est ille dives, et tale illi funus factum est. Ecce quo se converterunt homines: non attendunt quam malam vitam habuerit cum viveret, sed quam pompam cum moreretur. O felix quem tanti plangunt! Iste vero sic vixit ut pauci plangant. Omnes enim deberent plangere tam male viventem. Sed pompa est funeris, excipitur sepulcro pretioso, involvitur pretiosis vestibus, sepelitur unguentis et aromatis. Deinde memoriam qualem habet! quam marmoratam! Vivitur in ipsa memoria? Ille ibi mortuus est. Ista putantes homines bona, aberraverunt a Deo, nec quaesierunt vera, et decepti sunt falsis: adeo vide quid sequitur. Ille qui non dedit pretium redemptionis animae suae, qui non intellexit in
Abbreviated transcription (Latin):
amicos qͥ illum susciꝑent: tu noli timere
ne faraudem facias: Ipse dñs hortat᷑ ut faci¬
as: ipse tͥ dicit. fac tibi amicos de mammo¬
na iniquitatis: Fortassis ea quȩ adqͥsisti
deiniquitate adquisisti: aut fortasse ea ipsa
ẽ. iniquitas quia tu habes. et alter ñ habet:
tu habundas & alter eget: De siste amam¬
mona iniquitatis Dediuiciis istis qͣs iniqͥ
uocant diuitias: fac tͥ amicos & prudens
eris Compara tͥ. ñ fraudaris Modo enim
uidis ꝑdere. N ũqͥd ꝑde̾ ĩ thesaurõ xͥ ponẽ:
Nam pueri fr̃s. unde sibi emant. nescio qͥd.
simul inueniunt nummos: et ponunt in
thesaurio: et non aꝑuint nͥ postea: Nunqͥd
quia non uident qͦd colligunt ideo ꝑdidunt:
Noli timere Ponunt pueri inthesaurio. &
securi sunt. ponis tu inmanu xp̃i & times:
Esto prudens: et ꝓspice tͥ in posterum incȩlo
Ergo esto prudens Imitare formieã sicut
dic̃ scriptura: reconde estate. ne esurias in

Expanded text:
amicos qui illum susciperent: tu noli timere amicos qui illum susciperent: tu noli timere ne fraudem facias; ipse Dominus hortatur ut facias, ipse tibi dicit, Fac tibi amicos de mammona iniquitatis . Fortassis ea quae acquisisti, de iniquitate acquisisti; aut fortasse ea ipsa est iniquitas, quia tu habes et alter non habet, tu abundas et alter eget. De ista mammona iniquitatis, de divitiis istis quas iniqui vocant divitias, fac tibi amicos et prudens eris: comparas tibi, non fraudaris. Modo enim videris perdere. Numquid perdes in thesaurario ponens? Nam pueri, fratres, unde sibi emant nescio quid simul inveniunt nummos, et ponunt in thesaurario, et non aperiunt nisi postea: numquid quia non vident quod colligunt, ideo perdiderunt? Noli timere: ponunt pueri in thesaurario, et securi sunt; ponis tu in manu Christi, et times! Esto prudens, et prospice tibi in posterum in coelo. Esto ergo prudens, imitare formicam, sicut dicit Scriptura ; reconde aestate, ne esurias in
Abbreviated transcription (Latin):
nulla senectus: nulla mors: nulla conten¬
tio: labora hic: uenturus ad finem: Labori:
ne cum nonuis hic laborare. uenias adfinẽ
uite: & nunquam uenias ad finem laboꝵ:
Qm̃ non uidebit interitum: cum uidit sapi¬
entes morientes Suul inprudens & in¬
sipiens peribunt: Quis ẽ. inprudens: Qui
ñ sibi ꝓspicit infuturum: Quis ẽ. insipiens:
Qui ñ uitelligit in quo malo sit Tu uͦ intel¬
lige in quo malosis mͦ: et ꝓspiee ut inbono sis
inposterum: Intelligendo inquo malosis:
ñ eris insppiens: Prospiciendo tͥ infuturum:
ñeris imprudens. Quis ẽ. qui sibi ꝓspicit:
Seruus ille cui dedit dñs suus: qđ erogaret
& postea dirit ei Non mͥ potes agere: red¬
de rationem actus tui. & ille: Quid facio:
Fodere non possum: mendicare confundor.
Sed et de re domini sui fec̃ sibi amicos: qui
illũ reciꝑent cum deactu ꝓieeretur: Et ille
fraudem fecit dño suo ut compararet. sibi

Expanded text:
nulla senectus, nulla mors, nulla contennulla senectus, nulla mors, nulla contentio. Labora hic, venturus ad finem; labora, ne cum non vis hic laborare, venias ad finem vitae, et nunquam venias ad finem laborum. Quoniam non videbit interitum, cum viderit sapientes morientes. 12. Simul imprudens et insipiens peribunt. Quis est imprudens? Qui non sibi prospicit in futurum. Quis est insipiens? Qui non intelligit in quo malo sit. Tu vero intellige in quo malo sis modo, et prospice ut in bonis sis in posterum. Intelligendo in quo malo sis, non eris insipiens: prospiciendo tibi in futurum, non eris imprudens. Quis est qui sibi prospicit? Servus ille cui dedit Dominus suus quod erogaret, et postea dixit ei: Non potes mihi agere, redde rationem actus tui. Et ille: Quid facio? fodere non possum, mendicare confundor. Sed et de re domini sui fecit sibi amicos, qui illum reciperent, cum de actu projiceretur. Et ille fraudem fecit domino suo, ut compararet sibi
Abbreviated transcription (Latin):
dempnemus eum: frit enim respectus ex
sermonib illius Si enim uere ẽ. filius dei:
liberabit illum de manib contrarioꝵ. Hon
ꝑmittet mori filium suum: si uere filius ip¬
sius ẽ: At ubi uiderunt illum incruce in¬
sultantes ei. et ilũ ñ descendentẽ de cruce: di¬
xerunt. Uere homo fuit: Dictum ẽ: Etutiq po¬
terat de cruce descendere: qui potuit de sepul¬
ero resurgere: S docuit nos ferre insultan¬
tes: docuit aduersus linguas hominum eẽ
patientes: Bibe mͦ calicem amaritudinis &
postea accipe sempiternam salutem: Bibe
eger amarum calicem ut sanus sis: cuiꝰ non
sunt sana uiscera: Noli trepidare: quia netre¬
pidares prior bibit medicus: id÷ passionis
amaritudinem bibit prior dñs. Bibit qui pec¬
catum non habebat: qͥ qͦd ineo sanaretur non
habebrit. Bibe donec transeat amaritudo hꝰ
nulla ira: nulla tabes: nulla amaritudo:
nulla febris: nullus dolus: nulle inimiciciȩ:

Expanded text:
demnemus illum, erit enim respectus ex demnemus illum, erit enim respectus ex sermonibus illius; si enim est vere filius Dei, liberabit illum de manibus contrariorum : non permittet mori filium suum, si vere filius ipsius est. At ubi viderunt illum in cruce insultantes se, et illum non descendentem de cruce, dixerunt, Vere homo fuit. Dictum est: et utique poterat descendere de cruce, qui potuit de sepulcro resurgere; sed docuit nos ferre insultantes, docuit adversus linguas hominum esse patientes, bibere modo calicem amaritudinis, et postea accipere sempiternam salutem. Bibe, aeger, calicem amarum, ut sanus sis, cui non sunt sana viscera: noli trepidare, quia ne trepidares, prior bibit medicus; id est, passionis amaritudinem bibit prior Dominus. Bibit qui peccatum non habebat, qui quod in eo sanaretur non habebat. Bibe donec transeat amaritudo hujnulla ira, nulla tabes, nulla amaritudo, nulla febris, nullus dolus, nullae inimicitiae,
Abbreviated transcription (Latin):
uiuet infinẽ. ñ urdebit interitum cũ uidit
sapientes morientes quid ẽ hoc: Non in¬
telliget qͥd sit interitus: quando uidit sapi¬
entes morientes. Dic̃ enim sibi: Iste qui sa¬
piens erat. & cum sapientia inhabitabat.
& cũ pietate dm coluit: nunquid ñẽ. mor¬
tuus faciam gͦ mͥ bene cum uiuo. Nã si ali¬
quid possent qͥ aliud sapiunt: non moreren¬
tur: Nidet illum mori: & non uidet quȩ sit
mors: Non uidebit interitum cum uiderit
sapientes morientes: quomodo iudes uide¬
runt xp̃m pendentem ineruce. & contempse¬
runt dicentes: Iste si filius dei eẽt descenderet
de cruce: non iuidentes quid sit interitus. Si
uiderent quid sit interitus: se uiderent: Ille
moriebatur temporalit̃ ut reuiuisceret inec̃¬
num: illi uiuebant temporalit̃ ut morerent᷑
ineternum: S: quia illum uidebant mori¬
entem. ñ uidebant interitum: id÷ non intel¬
ligebant qͥs erat uerus interitus. Qui dicutħ
etiam insapientia: Morte turpissima con¬

Expanded text:
viderit sapientes morientes: quid est hoc? Non intelliget quid sit interitus, quando viderit sapientes morientes. Dicit enim sibi: Iste, quia sapiens erat, et cum sapientia inhabitabat, et cum pietate Deum coluit, numquid non est mortuus? Faciam mihi ergo bene, cum vivo: nam si aliquid possent qui aliud sapiunt, non morerentur. Videt illum mori, et non videt quae sit mors. Non videbit interitum, cum videbit sapientes morientes. Quomodo Judaei viderunt Christum pendentem in cruce, et contempserunt, dicentes, Iste si Filius Dei esset, descenderet de cruce : non videntes quid sit interitus. Si viderent quid sit interitus, si viderent! Ille moriebatur temporaliter, ut revivisceret in aeternum; illi vivebant temporaliter, ut morerentur in aeternum. Sed quia illum videbant morientem, non videbant interitum, id est, non intelligebant quis esset verus interitus. Quid dicunt etiam in Sapientia? Morte turpissima con
Abbreviated transcription (Latin):
temporalit̃ manserunt: domus inquibus
qͣsi ineternium manebunt id÷ sepulchra:
Tabernacula g̃ suis dimittunt. ubi manebãt
cum iiuerent: transeunt q̃si ad domos ȩt̃¬
nas adsepulchra. Quid ilis ꝓfunt tabna¬
cula eoꝵ ingeneratione et generationem:
lam generatio & generatio puta filii sunt:
nepotessunt. Pronepotes quid faciunt:
Quid ꝓsunt tabernacula eoꝵ. Quid: Audi
L quocabant nomina eoꝵ interris ipsorũ
Quid ẽ. hoc: Tollunt panẽ et merũ adse¬
pulchra et inuocabunt ibi nomina mor¬
tuoꝵ: Putas qͣntum inuocatũ ẽ. nomen
illius diuitis. postea quando in ebriabãt
se homines inmemoria ipsius: nec de¬
scendebat una gutta suꝑ linguã ipsius
ardentem: Uentri suo seruiunt homine.
secũ ñfecerunt: ad mortuos nicħ ꝑuenit
S qͥd faciunt illi: Solum inuocabunt no¬
mina eoꝵ: interris ipsoꝵ Et homo cũ¬

Expanded text:
temporaliter manserunt - domus, in quibus temporaliter manserunt - domus, in quibus quasi in aeternum manebunt, id est sepulcra. Tabernacula ergo suis dimittunt, ubi manebant cum viverent, transeunt quasi ad domos aeternas ad sepulcra. Quid illis prosunt tabernacula eorum in generationem et generationem? Jam generatio et generatio, puta, filii sunt, nepotes erunt et pronepotes: quid faciunt, quid prosunt tabernacula eorum? Quid? Audi: Invocabunt nomina eorum in terris ipsorum. Quid est hoc? Tollent panem et merum ad sepulcra, et invocabunt ibi nomina mortuorum. Putas quantum invocatum est nomen illius divitis postea, quando inebriabant se homines in memoria ipsius, nec descendebat una gutta super linguam ipsius ardentem ? Ventri suo serviunt homines,secum non fecerunt, ad mortuos nihil pervenit. Sed quid faciunt illi? Solum invocabunt nomina eorum in terris ipsorum.
Abbreviated transcription (Latin):
subrienite m non possunt. qͥ possident duu¬
cias meas: alieni ame facti sunt: Uidetis
aliem qͥuocantur sui. Rudite qͥd illis pre¬
stant: Attendite qͦm̾ irrideantur Simul
imprudens. et insipiens ꝑibunt: et relinqͥnt
aliens diuicias suas Quare dixit alienis:
Quia nichil eis ꝓdesse possunt: f sitam̃ inqͦ
sibi uidentur ꝓddesse. Et sepulebra eoꝵ
domus illoꝵ inȩternum: Iam qͥa ista in¬
structa sunt. sepulchra: domus sunt se¬
pulchia: sam plerũq audis diuitẽ dicen¬
tem:. Habeo marmoratã domũ quam re¬
licturus sum: et non cogito mͥ eternã do¬
mum ubi semꝑ ero. Quando cogitat sibi
inemoriam marmoream aut sculptã facẽ
qͣs dedomo ȩterna cogitat: qͣsi ibi mane¬
bat ille diues. Si ibi maneret: ñ arderet
apud inferos: Ubi maneat sp̃s male agen¬
tis: ñ ubi ponatur corpus mortale cogitan¬
dumẽ.S domus eoꝵ sepulehra eoꝵ inȩter¬
num: Tabernacula eorum ingeneratione
et generationem: ẽ abernacula eoꝵ in quib

Expanded text:
subvenire non possunt qui possident divitias meas; alieni a me facti sunt. Videtis alieni, qui vocantur sui? Audite quid illis praestant, attendite quomodo irrideantur: Simul imprudens et insipiens peribunt; et relinquent alienis divitias suas. Quare dixit alienis? Quia nihil eis prodesse possunt. Et tamen in quo sibi videntur prodesse: Et sepulcra eorum domus eorum in aeternum. Jam quia ista structa sunt sepulcra, domus sunt sepulcra. Nam plerumque audis divitem dicentem: Habeo marmoratam domum quam relicturus sum, et non cogito mihi aeternam domum ubi semper ero. Quando cogitat sibi memoriam marmoratam aut exsculptam facere, quasi de domo aeterna cogitat; quasi ibi maneat ille dives. Si ibi maneret, non arderet apud inferos. Ubi maneat spiritus male agentis, non ubi ponatur corpus mortale, cogitandum est: sed domus eorum sepulcra eorum in aeternum. Tabernacula eorum in generationem et generationem. Tabernacula, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
iumentis in sensatis. & similis factus ẽ.
ulis. Quomͦ insultatũ ẽ. hominib qui ñ
intellexerunt qͥd facerent dediuitiis cũ
uiuerent: ut putarent se beatos futuros
sihaberent memoriã marmoratã quasi
eternã domum: et si sui quib reliqͥssent
substantiam suã inuoearent nomina
eoꝵ int̾ris ipsoꝵ Debuerunt autẽ contͣ
p̃parare sibi domum ȩternã inbonis oꝑib:
p̃ponere sibi uitã immortalẽ: mittere
ante se sumptus: sequi oꝑa suaꝰ atten¬
dere comitẽ egentẽ: dare ei cum quo am¬
bulat: ñcontempnere.xp̃m ante ianuã
ulcerosum. qͥ dixit. Cũ uni exminimis
meis fecistis: mͥ fecistis: Quia gͦ ñ intellex̃

Expanded text:
entis insensatis, et similis factus est illis. Quomodo insultatum est hominibus, qui non intellexerunt quid facerent de divitiis cum viverent, et putarunt se beatos futuros, si haberent memoriam marmoratam, quasi aeternam domum, et si sui, quibus reliquissent substantiam suam, invocarent nomina eorum in terris ipsorum. Debuerunt autem contra praeparare sibi domum aeternam in bonis operibus, praeparare sibi vitam immortalem, mittere ante se sumptus, sequi opera sua, attendere comitem egentem, dare ei cum quo ambulabant, non contemnere Christum ante januam ulcerosum, qui dixit: Cum uni ex minimis meis fecistis, m
Abbreviated transcription (Latin):
git: Sequitur & dicit. Nemo enim unꝗͣ
carnem suã odio habuit. Quia gͦ quomodo
illum hominẽ adam peuã supplantauit:
sic diabolus ꝑcarnem nos uult supplanta¬
re Preceptum ẽ. enum euȩ ut obseruet cap̃
diaboli: quia diabolus calcaneum ipsius
obseruat: Si gͦ iniquitas calcanei circun¬
dabit nos. ut qͥd timemus uidie mala: cum
calcanei sui: Qui confidunt iniurtute
sua: et in abundantia diuitiarum suarũ

Expanded text:
m? Sequitur, et dicit: Nemo enim unquam m? Sequitur, et dicit: Nemo enim unquam carnem suam odio habuit . Quia ergo quomodo illum hominem Adam per Evam supplantavit , sic diabolus per carnem vult nos supplantare; praeceptum est Evae ut observet caput diaboli, quia diabolus calcaneum ipsius observat. Si ergo iniquitas calcanei circumdabit nos, utquid timemus in die mala, cum calcanei sui? Qui confidunt in virtute sua, et in multitudine divitiarum suarum
Abbreviated transcription (Latin):
sibi: tollant iniquitatem acalcaneo suo: am¬
bulent illã uiã: ambulent ꝑuiam de qͣ ipse
dixit. ego sum uia. & ueritas. & uita: & non
timeant in die mala: qͥa dat illis securitatẽ.
qui factus ẽ. uia Ut quid timebo indie ma¬
la: iniquitas calcanei mei circundabit me:
Ergo uitet iniquitatẽ calcanei sui: Incalca¬
neo quisq labitur: Intendat caritas ur̃a: Adõ
quid dictum ẽ serpenti: Ipsa tuũ obseruabit
caput: & tu eius obseruabis calcaneum: Dia¬
ut deiciat te: Ille obseruat calcaneum tuũ.
tu obserua caput illus Qͥd ẽ caput illius:
nicum malȩ suggestionis: Quando incipit
mala suggere: tunc repelle ante quam sur¬
gat delectatio: & sequatur consensio: Et tẽ
euitabis caput illiꝰ. & ñ apprehendet ille
calcaneum tuum: Quare gͦeuȩ hoc dixit:
Quia ꝑcarnem labitur homo: Pua nob inte¬
rior: caro nr̃a ẽ: Qui diligit inquit urorem
suam: se ipsum diligit: Quid ẽ se ipsũ dili¬

Expanded text:
sibi, tollant iniquitatem a calcaneo suo: amsibi, tollant iniquitatem a calcaneo suo: ambulent illam viam, ambulent per viam de qua ipse dixit, Ego sum via, et veritas, et vita : et non timeant in die mala, quia dat illis securitatem, qui factus est via. Utquid timebo in die mala? Iniquitas calcanei mei circumdabit me. Ergo vitent iniquitatem calcanei sui. In calcaneo quisque labitur. Intendat Charitas Vestra. A Deo quid dictum est serpenti? Ipsa tuum observabit caput, et tu ejus observabis calcaneum . Diaobservat calcaneum tuum, tu observa caput illius. Quod est caput illius? Initium malae suggestionis. Quando incipit mala suggerere, tunc repelle antequam surgat delectatio, et sequatur consensio; et tunc vitabis caput ejus, et non apprehendet ille calcaneum tuum. Quare autem Evae hoc dixit? Quia per carnem labitur homo. Eva nobis interior caro nostra est. Qui diligit, inquit, uxorem suam, seipsum diligit. Quid est, seipsu
Abbreviated transcription (Latin):
psalterio ꝓpositionem nrãm: Audiamus
niquitas caleanei mei circumdabit me:
Magis gͦ debet timere: si iniquitas calcane
cius circumdabit eum: Non enim inquit
euadat: Debet qd adam: qui natus est ex
adam: Sed cogitet qͥ natus ẽ exadam & se¬
cutus ẽ.xp̃m: quia oportet eum soluere qd
tem timet dampuationẽ quã audient impis
ite inignem eternum: ẽ. qͦ euadat: Non ergo
timeat: Nt quid enĩ timeat: Iniquitas calca¬
ne ipsius illũ cucun datura ẽ. Si gͦ uitet in¬
iquitatem calcanei sui: & ambulet ꝑuias di.¬
ñꝑueniet addiẽ malã: Dies mala dies nouissi¬
ma: ñ illi erit mala: Et enim dies nouissima
mala erit quibꝰdã: bona erit quibdã. Nunqͥd
mala ent illis quib dicet᷑: uenite benedicti
patͥs mei ꝑcipite regnum: s mala erit illis
quib dicetur: ite inignẽ ȩteruum: Qđ si in¬
iquitas calcanei sui cutundabit eũ: ut qͥd
g tunet indie mala: In cũ uiuunt ꝓuideañ

Expanded text:
psalterio propositionem nostram: audiamus psalterio propositionem nostram: audiamus Iniquitas calcanei mei circumdabit me. Magis ergo debet timere, si iniquitas calcanei ejus circumdabit eum. Non enim timeat,evadat quod debet Adam, qui natus est ex Adam. Sed cogitet quia natus est ex Adam, et secutus est Christum, et oportet eum solvere quotem timet damnationem quam audient impii, Ite in ignem aeternum, est qua evadat. Non ergo timeat? Utquid enim timeat? Iniquitas calcanei ipsius illum circumdatura est? Si ergo vitet iniquitatem calcanei sui, et ambulet eniet ad diem malam: dies mala, dies novissima, non erit illi mala. Etenim dies novissima mala erit quibusdam, bona erit quibusdam. Numquid mala erit illis quibus dicetur: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum? Sed mala erit illis quibus dicetur: Ite in ignem aeternum . Quod si iniquitas calcanei sui circumdabit eum, utquid ergo timet in die mala? Modo cum vivunt provideant
Abbreviated transcription (Latin):
dei est: uerbum semꝑ cum patre ẽ. & qͥa sẽꝑ¬
cum patre: & cum patre semꝑ iudicat. Sccd̃m
autem qđ filius hominis ẽ: & iudicatus ẽ.
& iudicaturus ẽ. Quomͦ autem uisus ẽ ab
eis qui crediderunt. & abeis qui crucifirert̃
quando iudicatus ẽ: sic uidebit᷑ cum ceꝑit
esse uider. & abeis quos dampnabit: & abeis
qͦs coronabit: Nisionem autẽ illam diuini¬
tatis quam ꝓmisit dilectorib: suis. quando
ait qui diligit me diligetur a patre meo: & qͥ
diligit me. & mandata mea custodit. & ego
diligam eum. et ostendam me ipsum illi: lã
impii nonuidebunt: Ista demonstratio: quo¬
dammͦ familiaris ẽ: Suis illam seruat: non
illam ostendit impiis: Qualis est ista uisio:¬
uisioni suspiramus mͦ & gemimus: quandui
ꝑegrini sumus: Hiuic uisioni in fine reddem᷑:
hanc uisionem mͦ ieniginate uidemus: Si
enim in enigmate iudemus: inclinemus in
parabolam aurem nram. & sic aꝑiamꝰ in

Expanded text:
Dei est, Verbum semDei est, Verbum semudicat: secundum autem quod Filius hominis est, et judicatus est, et judicaturus est. Quomodo autem visus est ab eis qui crediderunt, et ab eis qui crucifixerunt, quando judicatus est; sic videbitur, cum coeperit esse judex, et ab eis quos damnabit, et ab eis quos coronabit. Visionem autem illam divinitatis, quam promisit dilectoribus suis, quando ait, Qui diligit me, diligetur a Patre meo: et qui diligit me, mandata mea custodit, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi , jam impii non videbunt. Ista demonstratio quodammodo familiaris est, suis illam servat, non illam ostendit impiis. Qualis est ista visiovisioni suspiramus modo, et gemimus quamdiu peregrini sumus; huic visioni in fine reddemur, hanc visionem modo in aenigmate videmus, si ergo in aenigmate videmus, inclinemus in parabolam aurem nostram, et sic aperiamus in
Abbreviated transcription (Latin):
qui crucifirerunt: Audeo dicere soli Prgo
nos inquiunt peccatores huiꝰ tpr̃is: securi
sumus: Si ñ ammũ interrogat ds̃: securi
estis Quid ẽ qđ dixi: Intelligat caritas
ur̃a: Ne hoc dieant iniudicio di. qͥa non
intellexerunt: ludei quia uiderunt.xp̃m
crucifixerunt: Tu quia ñuides xp̃m. uerbo
ipsius resistis. Nunquid gͦ qͥ uerbo resistis
carnem ñcrucifigeres si uideres: C ontemp¬
sit iudeus inligno pendentem: contempnis
tu incelo sedentem Ergo uidebunt ambo
genera: Uiderunt dum hic esset ambo ge¬
nera: uidebunt et cum uenerit. filius enĩ
hominis ueniet ut iudicet: qͥa filius homi¬
nis uenit ut iudicaretur: Ideo quia pater
ñ ẽ. incarnatus. pat̃ ñ ẽ passus. et ꝑfilum
hominis iudicat sicut ipse dixit in euange¬
lio. pat ñiudicat quemquam. s omne ui¬
dicium dedit filio: secutus paulo post &¬
ait. Et dedit ei potestatem iudicii faciendi
quia filius hominis est: Scdm enim qͦd fibe

Expanded text:
qui crucifixerunt? Audeo dicere, soli. Ergo qui crucifixerunt? Audeo dicere, soli. Ergo nos, inquiunt peccatores hujus temporis, securi sumus. Si non animum interrogat Deus, securi estis. Quid est quod dixi? Intelligat Charitas Vestra, ne hoc dicant in judicio Dei, quia non intellexerunt. Judaei quia viderunt Christum, crucifixerunt; tu quia non vides Christum, verbo ipsius resistis. Qui verbo resistis, carnem non crucifigeres si videres? Contempsit Judaeus in ligno pendentem, contemnis tu in coelo sedentem. Ergo viderunt eum ambo genera, dum hic esset: ambo genera videbunt, et cum venerit. Filius enim hominis veniet ut judicet; quia Filius hominis venit ut judicaretur. Ideo quia Pater non est incarnatus, Pater non est passus, et per Filium hominis judicat, sicut ipse dixit in Evangelio, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit filio: secutus paulo post ait, Et dedit ei potestatem judicii faciendi, quoniam Filius hominis est . Secundum enim quod Filius
Abbreviated transcription (Latin):
exparte uidemus:. Assumpta autem in¬
corruptione inresurrectione mortuoꝵ: cum
apparuerit filius hominis iudicaturus ui¬
uos & mortuos. tunc uidebitur filius homi¬
nis qͥ pͥmo iudicatꝰ ẽ. iudicans: discernens
malos abonis: ponens malos asimistris: bo¬
nos adextris. Nidebunt illum boni & mali:
s: malis dicet ite inignem eternum: bonis
autem dicet. uenite benedicti patris mei ꝑ¬
cipite regnum: Abibunt mali incombu¬
stionem ȩternam: ibunt iusti inuitã ȩternã.
&ibi erit illa uisio facie ad faciem: qua illi
ñsunt digni. Attendite quid dicam filiũ
emm hominis sic̃ hic cũ eẽt adhuc udican¬
dus et mali uiderunt & bom. uiderunt enĩ
apłi qͥ secuti sunt. uiderunt iudei qui cru¬
cifixerunt: sic cũ uenerit iudicaturus. &
boni illum uidebunt &. mali Boni ut ꝑ¬
cipiant mercedem quia secuti sunt: ma¬
li ut ꝑcipiant penam quia crucifire¬
runt eum Soli gͦ illi dampnabunt᷑

Expanded text:
ex parte videmus. Assumpta autem inex parte videmus. Assumpta autem incorruptione in resurrectione mortuorum, cum apparuerit Filius hominis judicaturus vivos et mortuos, tunc videbitur Filius hominis, qui primo judicatus est, judicans, discernens malos a bonis, ponens malos a sinistris, bonos a dextris. Videbunt illum et boni et mali, sed malis dicet. Ite in ignem aeternum: bonis autem dicet, Venite benedicti Patris mei, percipite regnum. Abibunt mali in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam ; et ibi erit illa visio facie ad faciem, qua illi non sunt digni. Attendite quid dicam. Filium enim hominis sicut hic cum esset adhuc judicandus, et mali viderunt, et boni; viderunt enim Apostoli qui secuti sunt, viderunt Judaei qui crucifixerunt; sic cum venerit judicaturus, et boni illum videbunt et mali: boni, ut percipiant mercedem, quia secuti sunt; mali, ut percipiant poenam, quia crucifixerunt. Soli ergo illi damnabuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ &ñfaciunt: ñ audiunt qđ dicunt: Qui
uͦ faciunt. & sic dicunt: audiunt qͦd dicuñ
Et ideo fructuosȩ dicunt: quia audiunt. Qi
gͦ dictor & non auditor ẽ: alteri ꝓdest: sibi
non prodest: Iste ergo qui et au¬
ditor uolebat esse et dictor. quid
tibi loquitur. ande quam diceret
aperiam in psalterio propositionem me¬
am. quod est iam loqui per corpus:
Sic enim ucitur anima corpore.
quomͦ utit᷑ cytharista psalterio
ꝑcorpꝰ: ante quã psalterium sonet: pͥmo
ego inclinabo inparabolam aurem meã:
bolam: Quia uidemꝰ nc̃ ꝑspeculũ inenig¬
corpore: ꝑegrinamur adño: Nondum est
illa uisio nr̃a. facie ad faciem: ubi iã non
ta & similitudines. Quicquid mͦ intelligi¬
mus: ꝑ enigiata conspicimꝰ: Enigma ẽ
obscura parabola: quȩ difficile intelligitur.
Quantum us excolat homo cor suum &
adinteriora intelligenda refugiat: quãdiu
ꝑcorruptibilitatem carius huius uidemtis:

Expanded text:
enim, et non faciunt . Non audiunt quod dicunt. Qui enim, et non faciunt . Non audiunt quod dicunt. Qui vero faciunt, et sic dicunt, audiunt quod dicunt: et ideo fructuose dicunt, quia audiunt. Qui ergo dictor et non auditor est, alteri prodest, sibi non prodest. Iste ergo qui et auditor volebat esse et dictor, qui tibi loquitur, antequam diceret, Aperiam in psalterio propositionem meam, quod est jam loqui per corpus, sic enim utitur anima corpore, quomodo utitur citharista psalterio,per corpus, antequam psalterium sonet, primo ego inclinabo in parabolam aurem meam, bolam? Quia videmus nunc per speculum in aenigperegrinamur a Domino, nondum est illa visio nostra facie ad faciem, ubi jam non ta, neque similitudines. Aenigma emus, per aenigmata conspicimus. Aenigma est obscura parabola quae difficile intelligitur. Quantumvis excolat homo cor suum, et ad interiora intelligenda refugiat, quamdiu per corruptibilitatem carnis hujus videmus,
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥ qͥ inlabiis haberet sapientiam. Multi
enum habent inlabus. & ñhabent incorde.
dequib dicit scriptura: Popłs iste labus me
honorat: cor autem eor longe ẽ.ame: Quio
gͦ ait: Ille tͥ loquitur. qui cum dixerit os
meum loquetur sapientiã: intelligas qͥa
illud qͦd exore funditur: deintima cordis
meditatione ꝓcedit Et meditacio cordis
bolam aurem meam: & aꝑiam inpsalterio
ꝓpositionẽ meam: Quis ẽ. hic euius medita¬
tio cordis loquitur intelligentiã: ut non sit
possideat: Quis ẽ iste qͥsic audit. & sic loquit᷑:
Multi enim loquuntur qͦd ñ audiunt: Qui
sunt qui loquuntur qͦd non audiunt: Qi
ñ faciunt quȩ dicunt: quales dic̃ dñs pha¬
riseos sedere suꝑ cathedram moysi: Uoluit
ł Ioqui incathedra moysi ꝑeos qui loquun¬
tur & ñfaciunt. & tͥ securitatem dñs uoluit
dare: Noli timere: Quȩ dicunt inquit faci¬
te: que autem faciunt noltte facere: Dicinns

Expanded text:
loqui, qui in labiis haberet sapientiam. Multi loqui, qui in labiis haberet sapientiam. Multi enim habent in labiis et non habent in corde, de quibus dicit Scriptura: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Quid ergo ait ille qui tibi loquitur? qui cum dixerit, Os meum loquetur sapientiam; ut intelligas quia illud quod ex ore funditur, de vena cordis emanat, intulit, Et meditatio cordis bolam aurem meam, aperiam in psalterio propositionem meam. Quis est hic cujus meditatio cordis loquitur intelligentiam, ut non sit iora possideat? Quis est iste qui audit, et sic loquitur? Multi enim loquuntur quod non audiunt? Qui sunt qui loquuntur quod non audiunt? Qui non faciunt quae dicunt: quales dicit Dominus Pharisaeos sedere super cathedram Moysi. Voluit tibi loqui in cathedra Moysi, per eos qui ea loquuntur, et non faciunt; et tibi securitatem Dominus voluit dare. Nolite timere, Quae dicunt, inquit, facite, quae autem faciunt nolite facere; dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
orauerunt om̃s diites terrȩ: Hon dĩx man¬
ducauerunt & saturati sunt: s manducaue¬
runt & adorauerunt: Adorant quidẽ dm:
s humanitatẽ nolunt exhibere fraternam.
Manducant illi & adorant: manducant isti
& saturant᷑. Tam̃ om̃s manducent Exigit᷑
demanducante qͦd manducat: ñphibeat᷑
inauducare adispensatore: s moneat᷑ tuñe
exactorem: Audiant ista gͦ peccatores &
iusti: gentes & qui inhabitant orbem: ter¬
rigenȩ. & filii hominum: sunul inunum
diues & pauꝑ: ñdiuisi. ñseparati: Tempus
messis hoc faciet: manus uentilatoris hoc
poterit: Nc̃ simul inunum audiant diues
& pauꝑ. Simul inunum pascantur hedi
& agni: donec ueniat qͥ segreget alios ad
derteram & alios adsinistram: Simul in
unum diues. audiant docentẽ: ne segrega¬
ti abinuicem audiant iudicantẽ. & nunc
sapientiã: & meditatio cordis mei intelli¬
gentiam: Et hec repetita potiꝰ acciꝑes: ne forte
cum dixisset os meũ. intelligeres eum tibi

Expanded text:
oraverunt omnes divites terrae . Non dixit, Manducaverunt, et saturati sunt; sed, Manducaverunt, et adoraverunt. Adorant quidem Deum, sed humanitatem nolunt exhibere fraternam. Manducant illi, et adorant; manducant isti, et saturantur: tamen omnes manducant. Exigitur de manducante quod manducat; non prohibeatur manducare a dispensatore, sed moneatur timere exactorem. Audiant ergo ista peccatores et justi, gentes et qui habitant orbem, terrigenae et filii hominum, simul in unum dives et pauper: non divisi, non separati. Tempus messis hoc faciet, manus ventilatoris hoc poterit . Nunc simul in unum audiant dives et pauper, simul in unum pascantur haedi et agni, donec veniat qui segreget alios ad dexteram, alios ad sinistram . Simul in unum audiant docentem, ne segregati ab invicem audiant judicantem. 4. versapientiam, et meditatio cordis mei, intelligentiam. Et haec repetita potius, ne forte cum dixisset, os meum, intelligeres eum tibi
Abbreviated transcription (Latin):
dici habet. uł apauciorib dicatur qͣ dice¬
retur si ñ moneremus Nam nec nos p̃su¬
munus ita noᷤ ista dic̃e ut non dicantur:. s
uł a pauciorib dicantur: Nam dicetur usq
Tot ãnis putas eũ solũ uiuere ᷑ Uiuatͥ¬

Expanded text:
dici habet, vel a paucioribus dicatur, quam dicedici habet, vel a paucioribus dicatur, quam diceretur si non moneremus. Nam nec nos praesumimus ita nos ista dicere ut non dicatur, sed vel a paucioribus dicatur; nam dicetur usque tonat: Putas eum solum vivere.
Abbreviated transcription (Latin):
monentem ut thesaurum tuũ leues det̾ra
adcelum: ubi non hoc tͥ reddatur qͦd seruas.
s seruas terram. accipias cęlum: seruas mor¬
talia. accipias sempiterna: fenerare xp̃o:
accipiat interra parua. ut reddat tͥ incęlo
multa: Neruntam̃ illi quos curcun dabit
iniquitas calcanei sui. qui confidunt in
uirtute sua. et in habundantia cliuiciarũ
suarum głantur: & deamicis hominib
nichil ualentib prestare p̃sumunt: non
tali homine: Et laborabit ineternum:
et uiuet infinem: Labor eius siue fine erit.
uita ipsius habebit finem: Quare hoc dirit.
uiuet infinem: Nitam quippe ñ putant isti
nͥ delicias cotidianas. Adeo sunt multi in¬
opes & pauꝑes nr̃i. parum firmi: & non
intuentes qͥd ulis ꝓmittat ds̃ ꝓistis labo¬
rib. cum uiderint diuites inepulis cotidia¬
nis. insplendore & nitore auri et argent.
qͥd dicunt: Soli sunt isti: isti uere uiuuas
Dicitur: iam ñdicatur: et monemus : & si

Expanded text:
monentem ut thesaurum tuum leves de terra monentem ut thesaurum tuum leves de terra ad coelum, ubi non hoc tibi reddatur quod servas, sed serves terram, accipias coelum, serves mortalia, accipias sempiterna! Feneres Christum; accipiat in terra parva, ut reddat tibi in coelo multa. Verum autem illi quos circumdabit iniquitas calcanei sui, quia confidunt in virtute sua, et in abundantia divitiarum suarum gloriantur, et de amicis hominibus nihil valentibus praestare praesumunt, non tali homine? Et laboravit in aeternum, et vivet in finem. Labor ejus sine fine erit, vita ipsius habebit finem. Quare hoc dixit, vivet in finem? Vitam quippe non ponunt isti, nisi delicias quotidianas. Adeo multi inopes et pauperes nostri, parum firmi, et non intuentes quid illis promittat Deus pro istis laboribus, cum viderint divites in epulis quotidianis, in splendore et nitore auri et argenti, quid dicunt? Soli sunt isti, isti vere vivunt. Dicitur; jam non dicatur, et monemus; etsi
Abbreviated transcription (Latin):
facturi sumus dediuiciis nr̃is: diuites
sint inquit inoꝑib bonis: facile tribuant:
communicent: & ñ illud ꝑdituri sunt Un¬
de scimus: Audi quid sequitur: Thesaitri¬
dent sibi fundamentum bonum infuturũ:
ut apprehendant ueram uitam: Sic da¬
bunt precium redemptionis animȩ suȩ.
E t dñs nr̃ hoc monet facite uob̃ s acculos
ñ ueterascentes: thesaurum ñ deficientem
incelis: quo fur non accedit. neq tinea cor¬
rumpit: Noluit ds̃ ut ꝑdas diuicias tua.
s ut locum mutes eis consilium tibi
dedit: Intelligat nunc caritas ura: Modo
si amicꝰ tuus intraret indomum tuam.
& inueniret te in loco humido frum̃ta
posuisse: qui forte sciret naturam corruptio¬
nis frumentorum quã tu nescires: daret
qđ cum magno labore collegisti: In loco hu¬
mido posiusti: paucis dieb ista putreseent:
Et quid facio frater: Leua insuꝑiora: Audi¬
res amicum suggerentem ut frumenta le¬
uares de inferiorib adsuꝑiora: & ñ audis x̃

Expanded text:
s de divitiis nostris? Divites sint, inquit, in operibus bonis, facile tribuant, communicent: et non illud perdituri sunt. Unde scimus? Audi quid sequitur: Thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Sic dabunt pretium redemptionis animae suae. Et Dominus noster hoc monet: Facite vobis sacculos non veterascentes, thesaurum non deficientem in coelis, quo fur non accedit, neque tinea corrumpit . Noluit Deus ut perdas divitias tuas, sed ut locum illis mutes consilium tibi dedit. Intelligat Charitas Vestra: modo si amicus tuus intraret in domum tuam, et inveniret te in loco humido frumenta posuisse, qui forte sciret naturam corruptionis frumentorum quam tu nescires, daret quod cum magno labore collegisti; in loco humido posuisti, paucis diebus ista putrescunt. Et quid facio, frater? Leva in superiora. Audires amicum suggerentem ut frumenta levares de inferioribus ad superiora; et non audis Christum
Abbreviated transcription (Latin):
iuiet ĩ finẽ: qͣmͦ uiuet ĩ finẽ: Quomͦ uuebat
ille qͥ ĩduebat᷑ purpura ⁊ bysso. ⁊epulabat᷑
cotidie splendicie: & iacentem ulcerosum
ante ianuam cuius ulcera canes lingeban.
et desiderantem micas quȩ eadebant demen
Quid illi ꝓfuerunt ile delicie: Mut aueruns
uices ambo: Ille aianua diuitis sublatusẽ.
adisinum abrahe: uie abepulis splendidis
missus ẽ uignem: Ille requiescebat: ille
ardebat. Saciabatur ille: ille sitiebat:
lle laborauerat infinem: uiuebat inȩter¬
num: Ille iuxerat infinem: laborabat in
eternum: & qͥd ꝓfuit diuiti. qđ quesiuit
apud inferos intormentis positus stillari
sibi guitã aquȩ inlinguam suã. dedigi¬
tolarari dicens. qm̃ ardeo hic inhac fła¬
ma: et non illi concessum ẽ: Sic deside¬
rauit ille guttam de digito: quomͦ ille
micas de mensa diuitis S illius labor
finitꝰ ẽ: ⁊ illiꝰ uita finitaẽ. Labor huiꝰ ineter¬
num: uita illius inȩternum: Non hic ha¬
bemus uitam qͥ forte hic laboramus inter¬

Expanded text:
 vivet in finem? Quomodo vivebat ille qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et jacentem ulcerosum ante januam, cujus ulcera canes linguebant, et desiderantem micas quae de mensa ejus cQuid illi profuerunt illae divitiae? Mutaverunt vices ambo: ille a janua divitis sublatus est in sinum Abrahae; ille ab epulis splendidis missus est in ignem: ille requiescebat, ille ardebat; satiabatur ille, ille sitiebat: ille laboraverat in finem, vivebat in aeternum; ille vixerat in finem, laborabat in aeternum. Et quid profuit diviti, qui quaesivit apud inferos in tormentis positus, stillari sibi guttam aquae in linguam suam de digito Lazari, dicens, Quoniam ardeo hic in hac flamma, et non illi concessum est ? Sic desideravit ille guttam de digito, quomodo ille micas de mensa divitis: sed illius labor finitus est, et illius vita finita est; labor hujus in aeternum, vita illius in aeternum. Non hic habemus vitam, qui forte hic laboramus in ter