comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
crebrescunt ⁊ ĩror uidicii cõmotis nͥtu¬
tibꝰ offñditur. lenate capita ur̃a .i. ex¬
hilaritate corda. qr dũ finitur mũdus
cui amici non estis. ꝓpe est redẽptio quã
quesistis. Inscͥptura sacra sepe caput
ꝓ m̃te ponitur. qr sicut capite regunt᷑
m̃bra. ita cogitationes nĩte disponun.
Ibarbore aũ fici discite ꝑabolam:
Acum iam ramꝰ eius fuerit tener
et folia nata. et om̃s arbores cum ꝓdu¬
cunt iam exse fructum. scitis qm̃ ꝓpe
est estas. Ita et uos cũ iuideritis hec omĩa
fieri. scitote qr ꝓpe est in ianuis. Sicut
ex fructu arboꝵ uicina estas cognoscit᷑.
ita exriuna mundi ꝓpe ẽẽ agnoscitur
regnũ dĩ. Exhis u̾bis ostenditur. qr fruc¬
tus mundi ruina est. ad hoc enĩ c̾scit ut
cadat. ad ħ germinauit ut que germi¬
nau̾it dadibus consumat. Benẽ aũ reg¬
nũ dĩ estati conꝑat. qr tunc meroris
nubila transibunt. et dies uite fulges¬
cet et̃ni solis daritate. Iuxta pͥorem̃ su¬

Expanded text:
dicii commotis virtutibus ostenditur, levate capita, id est, exhilarate corda; quia dum finitur mundus cui amici non estis, prope est redemptio quam quaesistis. In Scriptura sacra saepe caput pro mente ponitur; quia, sicut capite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Ab arbore autem fici discite parabolam. Cum jam ramus ejus ts arbores cum producunt jam ex se fructum, scitis quoniam prope est aestas, ita et vos, cum videritis haec omnia fieri, scitote quia prope est in januis. Sicut ex fructu arborum vicina aestas cognoscitur, ita ex ruina mundi prope esse cognoscitur regnum Dei. Ex his verbis ostenditur quia fructus mundi ruina est. Ad hoc enim crescit, ut cadat. Ad hoc germinat ut, quae germinaverit, cladibus consumat. Bene autem regnum Dei aestati comparat, quia tunc moeroris nubila transibunt, et dies vitae fulgescet aeterni solis claritate. Juxta priorem su
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑueniat repentina dies illa : T̾ anquan
laqueus enim suꝑueniet in om̃s. qui
sedent suꝑ faciem omĩs t̾re. Si medi¬
cus uobis diceret attendite ne quis
de illiꝰ herbe suco auidiꝰ sumat. qr mox
morietur. nõne mortem uttarecis¶ Nc̃
iubet saluator custodiam animaꝵ et
corpoꝵ.⁊ ñ curatis. Maior insania non
non formidare. Uigilate itaq om̃i
temp̃r orantes. ut digni habstamini

Expanded text:
 repentina dies illa. Tanquam laqueus enim superveniet in omnes qui sedent super faciem omnis terrae. Si medicus diceret vobis, attendite ne quis de illius herbae succo avidus sumat, quia mox morietur, nonne mortem vitaretis? Nunc jubet Salvator custodiam animarum et corporum, et non curatis. Major insania non non formidare. Vigilate itaque omni tempore, orantes ut digni
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ nequa seruus intotũ sclo subditur. et
fatue uͥgines sclarĩs intuitu laudis dõ ser¬
uiunt: pulchre suos docet et lumbos p̃¬
cingere abamore sclãriũ. et luc̃nas habere
ut hoc ipsũ faciant et doceant recta in
tntione. Alit̾. lumbos p̃cingimꝰ. cũ carnis
luxuriam ꝑ continenciam coartamꝰ. Luc̃nas
aũ inmanibꝰ tenemꝰ. cũ ꝑbona oꝑa lucis
exempla monstramꝰ. Remptori et enim
nr̃o unũ nequaꝗͣ placet sine alt̾o: si aut
is qui bona agit inqͥnam̃ta luxurie ñ de¬
serit: aut is qui castitate p̾minet ñ se ꝑ
bona oꝑa exercet. Et uos similes homini

Expanded text:
go nequam servus in totum saeculo subditur, et fatuae virgines saecularis intuitu laudis Deo serviunt; pulchre suos docet, et lumbos praecingere ab amore saecularium et lucernas habere, ut hoc ipsum faciant et doceant recta inos praecingimus, cum carnis luxuriam per continentiam coarctamus. Lucernas autem in manibus tenemus, cum per bona opera lucis exempla monstramus. Redemptori etenim nostro unum nequaquam placet sine altero, si aut is qui bona agit inquinamenta luxuriae non deserit; aut is qui castitate praeeminet non semper bona opera exercet. Et vos similes
Abbreviated transcription (Latin):
telle cadent de celo .i. de ecclã. qm̃ pene¬
quidã fideles fortissimi turbabuutur.
inpus ultea modũ seuientibꝰ. Uł angłi
mouebuntur adiram iundicte. qui cũ
tuba mattendi sũt afilio hominis Iutu¬
ba eñi dĩ descendere: ħ est nomine dĩ bel¬
lũ gecece. Nam ꝑ noussimã tubã intel¬
ligitur extremũ bellum malignoꝵ spũ¬
itemũ bellũ ĩt erit. qi ingeheunam mit¬
tentur. T̾ emꝑr tͥbulationis antixͥ appa¬
rebit signũ filii hominis incelo. sub¬
audis ⁊ ñ int̾r. Efficatia eium ctucis
tunc latitabit uit̾ris. s in muilibꝰ scõꝵ
mauifestissima ẽ in celis: Tunc plangent
que planctus necefsario sequetur. Nul¬
lum enim malũ inpunitum. Et tandẽ
iudebũt filiũ hominis uenientem in

Expanded text:
Stellae cadent de coelo , id eStellae cadent de coelo , id equidam fideles fortissimi turbabuntur impiis ultra modum saevientibus. Vel angeli movebuntur ad iram vindictae, qui cum tuba mittendi sunt a Filio hominis. In tuba enim Dei descendere hoc est, nomine Dei bellum gerere. Nam per novissimam tubam intelligitur extremum bellum malignorum spirtremum bellum tunc erit, quia in gehennam mittentur. Tempore tribulationis Antichristi apparebit signum Filii hominis, in coelo subaudis et non in terra. Efficacia enim crucis tunc latitabit in terris, sed in millibus sanctorum manifestissima est in coelis. Tunc plangent quae planctus necessario sequetur. Nullum enim malum impunitum. Et tandem videbunt Filium hominis venientem in
Abbreviated transcription (Latin):
est potestas suscitãdi mortuos: uox mag¬
na ut uullꝰ remaneat ñ suscitatꝰ.: ut om̃s
sint inuiditio. a quatuor uentis .i. anui. cli
matibus mundi. oriente. occidũte. a qui¬
lone et austro. Et neqͥs putaret ñ eciam a
ineditraneis regionibus congregandos. sub¬
occurrent adiudiciũ. et electi et rexbi.
Mtħs dicit asũmis celoꝵ usq adt̃minos
eoꝵ̃. qd̾ siguificat om̃s qui sunt subcurui
cias inoptione lec toris ponere. Legamꝰ et
alit̃. Statim pꝰ tͥbulationẽ dierum illoꝵ
inceptam ñ ad huc finitam. sol iusticie
obscurabitur ad gelida corda. Sic̃ enim
ꝓ captu uidentis madiꝰ mũdani solis
aut pallichior uidet aut clarior. ita ꝓde
uotione c̃dentis unicuiq spũale lum̃
infunditur. Luna ñ dat lum̃ si obiec tu
t̃re racdii solis excludantur. sic et eclã
ñ dabit. cͣoͣucia carnis obsistant ne sul¬
gorẽ diuni luminis de xͥ radiis pͦsit
mutuari. Namq inꝑsecutionibꝰ lucem dĩ
soluis plerumq amor uite huiꝰ gxcludit.

Expanded text:
est potestas suscitandi mortuos, vox magna, ut nullus remaneat non suscitatus, et ut omnes sint in judicio. A quatuor ventis, id est, a quaimatibus mundi, oriente et occidente, aquilone et austro. Et ne quis putaret non etiam a mediterraneis regionibus congregandos, suboccurrent ad judicium, et electi et reprobi. Matthaeus dicit: A summis coelorum usque ad terminos eorum: quod significat, omnes qui sunt sub curvitias in opinione lectoris ponere, legamus et aliter: Statim post tribulationem dierum illorum incoeptam, non adhuc finitam, sol justitiae obscurabitur ad gelida corda. Sicut enim pro captu videntis radius mundani solis aut pallidior videtur aut clarior, ita pro devotione credentis unicuique spirituale lumen infunditur. Luna non dat lumen, si objectu terrae radii solis excludantur, sic et Ecclesia non dabit, cum vitia carnis obsistent, ne fulgorem divini luminis de Christi radiis possit mutuari. Namque in persecutionibus lucem Dei solus plerumque amor hujus vitae excludit.
Abbreviated transcription (Latin):
erit. Multi scandalirabuntur .i. rent
afi de: umore uł iñmanitate torm̃toꝵ
uł porteñtis. In uicem tradent fr̃ infidelis
frẽm fidelem. et odio habebunt isur¬
gendo filii inparentes et parentes insi¬
lios: gladio dmi separante eos ab inuicẽ.
qd inprincipio p̃dicationis factũ est. fal¬
si ꝓpħe surgent. ut et miraculũ sedu¬
cant. Fidelis aũ quocumq tempore inci¬
piat. usq adfinem p̃sentis uite ꝑma¬
ueat incaritate. quã non poterunt ex¬
titguere aque multe. Et sicut erigłista

Expanded text:
 erit. Multi scandalizabuntur, id est, ruent a fide, timore vel immanitate tormentorum vel portentis. Invicem tradent, frater infidelis fratrem fidelem, et odio habebunt, insurgendo filii in parentes, et parentes in filios, gladio Domini separante eos ab invicem, quod in principio praedicationis factum est. Falsi prophetae surgent, ut et miraculis seducant. Fidelis autem quocunque tempore incipiat, usque ad finem praesentis vitae permaneat in charitate, quam non poterunt exstinguere aquae multae. Et sicut e
Abbreviated transcription (Latin):
do uidebitis filiũ hominis sedentem a
dextris uirtutis ddĩ. et uenientẽ in nubi¬
bins celi. S iõ tũc cum potestate magna
et maiestate ueniet. qr maior potestas
et iaiestas illiꝰ apparebit sc̃is ꝙpꝰ mag¬
nã uͥtutem dabit. ne tauta ꝑsecutiõe¬
uincantur. Et nuttet anglos suos .i.
p̃dicatores in tuba .a. in manifestatione:
n lege: p̃cipiuntur fieri. tube ductiles
ex auro ere. argento: ut sublimia doctri.¬
narũ resonent sacram̃ta. Et congre
tus sit. et om̃is isrł conu̾sus ad fidem
LHis aũ fieri incipientibꝰ respitete

Expanded text:
idebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis et uenientem in nubibus caeli. sed ideo tunc cum potestate magna et maiestate, quia maior potestas et maiestas illius apparebit sanctis, quibus magnam uvincantur. Et mittet angelos suos, id est, praedicatores; in tuba, id est, in manifestatione. In lege enim praecipiuntur fieri tubae ductiles ex auro, aere, argento, ut sublimia doctrinarum resonent sacramenta, et congregtus sit, et omnis Israel conversus ad fidem. His autem fieri incipientibus, respicite
Abbreviated transcription (Latin):
cruc̃ẽ. aut uexillũ doctrine. Non dii¬
nutione luminis s conꝑatione uere
lucis omĩa erunt tenebrosa in die ui¬
dicii de quo ꝓpħãuit esaias diceus. E¬
rubescet luna et confundetur sol. cũ
regnau̾it dñs ex ercituũ in monte sy¬
fuerit glorificatus. Cecerũ ꝑ acto die
iuidicii.⁊ clarescente gła future uite.
cũ fuerit celũ nouĩ ⁊ t̾ra noua tũc
lixx liie sicut lux solis. et lux solis erit
testates appellat. que inaduentu fui oculis
nr̃is usibilit apparebunt. ut castricte tũc
trem̃e hoĩes. cum aspectu uidicii tremant¬
uirgula deserti patitur. cũ cedrus paradi¬

Expanded text:
crucem aut vexillum victoriae. Non diminutione luminis, sed comparatione verae lucis omnia erunt tenebrosa in die judicii, de quo prophetavit Isaias, dicens: Erubescet Luna et confundetur Sol: cum regnaverit Dominus exercituum in monte Syfuerit glorificatus . Caeterum peracto die judicii, et clarescente gloria futurae vitae, cum fuerit coelum novum et terra nova, tunc ux lunae sicuti lux solis, et lux solis erit testates appellat, quae in adventu suo oculis nostris visibiliter apparebunt, ut districte tunc tremere hovirgula deserti patitur cum cedrus paradi
Abbreviated transcription (Latin):
gũt. neq negociis scłaribus neq nego¬
cirs ecłafticis occupati. Non de duobũs
hominibꝰ dictũ est. s de duobꝰ gn̾ibus
affectionũ Qui enĩ ꝓpt̃ continencie dm̃
stu duerit. ut sine sollicitudine uiuẽs
cogitet que clĩ sunt assumetur obuiã
x in aera: qui uͦ uł humane laudis amo¬
re. ut alia qualibet uitioꝵ corruptio¬
ne. statum monastice uite quo inbu¬
tus est neglexerit: reluquetur. Uñ ie¬
remias describens lapsum anime o¬
ciose subiudee sp̃e ait. Uiderunt eam
hostes. et deriserunt sabbata eiꝰ. Nec
puto alia gn̾̃a ẽẽ hominũ quibꝰ constat
eccłã quam ista tria. hñcia binas dif¬
ferenciasi ꝓpt̃ assũptionem et relicti¬
onẽ. Uñ et ierechiel ꝓpħã tres uiros li¬
batos uidit. noe daniel ⁊ iob in quibꝰ
udelicet tribus p̃dicatores. continen.¬
tes. atq conuigati signati sunt. Nam¬
noe arcam in undis rexit. atq idõ figu¬

Expanded text:
gunt, neque negotiis saecularibus, neque negogunt, neque negotiis saecularibus, neque negotiis ecclesiasticis occupati. Non de duobus hominibus dictum est, sed de duobus generibus affectionum. Qui enim propter Deum continentiae studuerit, ut sine sollicitudine vivens, cogitet quae Dei sunt, assumetur obviam Christo in aera; qui vero humanae laudis amore, vel alia qualibet vitiorum corruptione statum monasticae vitae quo imbutus est, neglexerit, relinquetur. Unde Jeremias, describens lapsum animae otiosae sub Judaeae specie, ait: Viderunt eam hostes, et deriserunt Sabbata ejus . Nec puto alia esse genera hominum, quibus constat Ecclesia, quam ista tria habentia binas differentias, propter assumptionem et relictionem. Unde et Ezechiel propheta tres viros liberatos vidit, Noe, Daniel et Job , in quibus videlicet tribus praedicatores, continentes atque conjugati, signati sunt. NamNoe arcam in undis rexit , atque ideo figu
Abbreviated transcription (Latin):
m̃toꝵ similitudinẽ arbitror exechielem
ꝑ strinxisse. cũ dixit rotam in medio
lat eos qui inplebibꝰ constituti reguntur
adoctioribꝰ. scłãria agentes. Quos et
feminarũ nomine significauit. qui a
consilus ꝑitoꝵ regi eos expedit. et mo¬
lentes dixit ꝓpt̃ temꝑralium nego¬
tioꝵ crecuitum. In unum molentes di¬
xit. in quantũ de suis negociis p̾bent
usibꝰ eccłẽ. Ex se quasi farinam ꝓiciunt.
quia inquieto corde minutissimas co-¬
grtationes gignunt. De quibꝰ illa pars
assumet᷑ que conubia ꝓpt̾ amorem tan¬
cũ gñis exercuerit. t̾renam q subãm ob
ad quirenda celestia dispensau̾it: et illa
relinquetur que conuigiis ob illecebras
carnis seruierit. t̾rena uero si qua ec¬
cłẽ uł panꝑibus obuletit. iõ faciet ut
quasi seruiens dño ampliꝰ abundet
Nuo unlecto uno unus assumetur.
et alt̃ relinquetur. ꝑ duos in lecto sig¬
ificat illos qui ocĩ et quietem dili¬

Expanded text:
mentorum similitudinem arbitror Ezechielem mentorum similitudinem arbitror Ezechielem perstrinxisse, cum dixit rotam in medio lat eos, qui in plebibus constituti, reguntur a doctoribus saecularia agentes. Quos et feminarum nomine significavit, quia consiliis peritorum regi eos expedit; et molentes dixit, propter saecularium negotiorum circuitum. In unum molentes dixit, in quantum de suis negotiis praebent usibus Ecclesiae. Ex se quasi farinam projiciunt, quia in quieto corde minutissimas cogitationes gignunt. De quibus illa pars assumetur, quae connubia propter amorem tantum generis exercuerit, terrenamque substantiam ob acquirenda coelestia dispensaverit, et illa relinquetur, quae conjugiis ob illecebras carnis servierit; terrena vero, si qua Ecclesiae vel pauperibus obtulerit, ideo faciet, ut quasi serviens Domino amplius abundet. Duo in lecto uno, unus assumetur, et alter relinquetur. Per duos in lecto, significat illos qui otium et quietem dili
Abbreviated transcription (Latin):
intellig̾e possumꝰ heceses et ecclãm̃. ꝙ
et de eisdem scͥpturis farmãm terere p̃¬
ceptoꝵ̃ dĩ. Et cum nuũ nominis xͥani ꝓ¬
positum habeant. non eandem merce¬
ddem recipient. Lex aũ uelut inferioris
mole saxum tarda et grauis apud solos
xo fieri pot̃. C onfring̃e potefrat ñ ꝓ¬
utrumq cui. lecorat. ac tanta uel oci¬
tate oꝑis circumfertur. ut uolubilita¬
te sui scłm̃ om̃e circueat: ħ ẽ inferna
uisitet. celestia penecret. t̾rena collus¬
teet. ħ paulus intelligeas ait. Ut sermo
clĩ currat. et clarificetur in nobis. Eugliu
tanꝗͣ suꝑior mola om̃s aduenientes. sus¬
cipit. et ueluti ꝑ quasdam cau̾nulas p̃¬
ceptoꝵ ad int̾iora transnittit. ut ibi hĩc
inde duoꝵ testam̃toꝵ salutaribꝰ man¬
datis gentilitats asꝑitate mollita. ꝓ¬
ducat onĩe ꝙ purũ ẽ harum oꝑatio
dullam mũ̾i cordis elicit: uelut suni¬
lagiũe dõ offerens sicut ait dauid. Sacͥ¬
ficuim dõ sp̃c contribulatus: hanc testa¬

Expanded text:
intelligere possumus haereses et Ecclesiam, qet de eisdem Scripturis farinam terere praeceptorum Dei. Et cum unum nominis Christiani propositum habeant, non eamdem mercedem recipient. Lex autem velut inferioris molae saxum tarda et gravis apud solos xo fieri potest. Confringere poterat, non putrumque condecorat, ac tanta operis velocitate circumfertur, ut volubilitate sua saeculum omne cicumeat, hoc est, inferna visitet, coelestia penetret, terrena collustret. Hoc Paulus intelligens ait: Ut sermo Dei currat et clarificetur in vobis . Evangelium tanquam superior mola, omnes advenientes suscipit, et veluti per quasdam cavernulas praeceptorum ad interiora transmittit, ut ibi hinc inde duorum Testamentorum salutaribus mandatis gentilitatis asperitate mollita, producat omne quod purum est. Harum operationdullam mundi cordis elicit, velut similaginem Deo offerens, sicut ait David: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Hanc Testa
Abbreviated transcription (Latin):
mãmantibus ut quidam ut̃p̃tantur.
quarũ ut utĩ ut manꝰ filiors sarcina
p̃grauate fuge necessitatẽ nõ minimũ
inpediunt. Lege regum historiam. ubi
uxor ionathe malũ captiuitatis p̃ ꝓꝑa
fuga uitans. Lapsũ sinu filiũ ꝑ petuo
cupis cit aliquis rem alienam. anima.
suã quasi concepisse uidetur. Si uͦ qd̾
concupiscit ꝑ aliquam nequiciam potu¬
erit obtinere. quasi natum. filiũ. oscula¬
ri et nutͥre cognoscitur. Uis concupis cen¬
do inp̃gnari : Concupisce uitam eternã.
p̾a sit spes tua. et certus erit partus tuus.

Expanded text:
uidam interpretantur, quantum vel uteri, vel manus filiorum sarcina praegravatae, fugae necessitatem non minimum impediunt. Lege Regum historiam, ubi uxor Jonathae malum captivitatis praepropera fuga vitans, lapsum sinu filium perpetuoQuando concupiscit aliquis rem alienam, anima sua quasi concepisse videtur. Si vero quod concupiscit, per aliquam nequitiam potuerit obtinere, quasi natum filium osculari et nutrire cognoscitur. Vis concupiscentia impraegnari? Concupisce vitam aeternam. Ipsa sit spes tua et certus erit partus tuus.
Abbreviated transcription (Latin):
do habiumꝰ gaudia tot pꝰ modũ sencia¬
Et nͥ breuiati fuissent dies illi non
fieret salua om̃is caro. s ꝓpt̃ electos bre¬
inabuntur dies illi. Sensus est. Nisi ds̃
qui dat uͥtutem paciendi. dispositione
sua breuiasset potñciam ꝑsequendi ra¬
rus uł nullus fieret saluus. Non ħ gͦ di¬
cit ut tempora mutñtur. scdm̃ delira¬
m̃ta quoꝵdam non attñdũciũ ꝙ scrip¬
tum est. ordinatione tua ꝑseuerat dies:
s ne malicie mora fides credñcium
concuciatur. Quanto esum tͥbulatio tpr¬

Expanded text:
do habuimus gaudia, tot postmodum sentiado habuimus gaudia, tot postmodum sentiaEt nisi breviati fuissent dies illi non fieret salva omnis caro sed propter electos breviabuntur dies illi. Sensus est. Nisi Deus qui dat virtutem patiendi dispositione sua breviasset potentiam persequendi, rarus vel nullus fieret salvus. Non ergo hoc dicit ut tempora mutentur secundum deliramenta quorumdam non attendentium quod scriptum est: « Ordinatione tua perseverat dies : » sed ne malitiae mora fides credentium concutiatur. Quanto enim tempore tr
Abbreviated transcription (Latin):
i. ante confusionẽ. ut antea signa suit
⁊ p̃ssura genciũ. de iñ sequatur consu¬
uo sonitus maris et fluctuum. Sol con
tio sonitꝰ maris et fluctuũ confundit᷑. t̃
rarum orbis p̃mentibꝰ se inuicem colo¬
nis inficitur. maxuna celi luminaria tur¬
bantur: quia quomͦ inpulse ad casum
arbores fragoris inotusq sui p̾mittere
solent indicia. sic t̾muno mundi appropi¬
ante quasi pauencia nutant elementa.
ec mirum homines aresce̾ p̃timore. in ꝙꝰ
illud inplebitur. Pugnabit ꝓ eo orbis
t̃rarum contra insensatos. Omĩa que
adusum uite accipimꝰ. u̾timꝰ in culpam.
T ranquillitatem humane pacis u̾timus
in uanam securitatem. ꝑegͥnationem
t̾re ꝓ habitatione diligunꝰ patrie. salu¬
tem corpoꝵ redigimus in usum uitio¬
tũ. Ub̃tatis abundanciam ñ ad necessita.¬
tem carnis s ad prauitatem sumimꝰ uo¬
luptatis. seren̾tatem aeris cogimꝰ nobis
seruire ad amorem t̾rene dilectionis.
Iure gͥ nos omĩa ferunt. ut qt in mun¬

Expanded text:
 ante confusionem, ut antea signa sint, et pressura gentium. Deinde sequatur confusio sonitus maris et fluctuum. Sol convcio, sonitu maris et fluctuum confunditur orbis terrarum, prementibus se invicem colonis, inficitur, maxima coeli luminaria turbantarbores, fragoris motusque sui praemittere solent indicia, sic termino mundi appropiante, quasi paventia nutant elementa. Nec mirum homines arescere prae timore, in quibus illud implebitur: Pugnabit pro eo orbis terrarum contra insensatos . Omnia quae ad usum vitae accipimus, vertimus in culpam. Tranquillitatem humanae pacis vertimus in vanam securitatem, peregrinationem terrae pro habitatione diligimus patriae, salutem corporum redigimus in usum vitiorum, ubertatis abundantiam non ad necessitatem carnis, sed ad pravitatem sumimus voluptatis; serenitatem aeris cogimus nobis servire ad amorem terrenae dilectionis. Jure igitur nos omnia feriunt, ut quot in mun
Abbreviated transcription (Latin):
cidicitur gͦ electis ut p̃scii uigilent.
ne eoꝵ fides concuciatur. licet ꝑsecu¬
tor pietatis sit oꝑator uirtutis. Forsan
multi corruent. qui humano uiditio
uidentur electi.M.cclu. L. coii.
Si gͦ clixerint uobis ecce in deser¬
to ẽ. uolite exire: ecce inpenetrabilibꝰ
nolite c̃dere. Antix̾ ceremonias legis
debit. Igitur m̃bra eius qui se esfe¬
ret supra om̃e qd̾ dicitur ds̃ aut ꝙ
colitur p̃dicabunt se habẽ in deserto
phylosophoꝵ dogmate. aut inheretico¬
rum penetrabilibꝰ qui dĩ pollicentur ar¬
chana:. nolite exire aside ur̃a ut illi c̃¬
dans. P enetrabilia sunt ħ camere here¬

Expanded text:
tis, ut praescii vigilent, ne eorum fides concutiatur, licet persecutor veritatis, sit operator virtutis. Forsitan multi corruent, qui humano judicio videntur electi. M. 255V L. 202 Si ergo dixerint vobis: Ecce in deserto est, nolite exire, ecce in penetralibus, nolite credere. Antichristus caeremonias legis debit. Igitur membra ejus qui se efferet supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur , praedicabunt se habere Christum in deserto philosophorum dogmate, aut in haereticorum penetralibus, qui Dei pollicentur arcana, nolite exire a fide vestra, ut illi credatis. Penetralia sunt hic camerae haere
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ scripta sunt. Tunc idẽ temꝑr obsidi¬
on ꝓximo dũ adhuc fug̃e licebit. dum
miles romanꝰ ꝑfines uidee se diffuudẽ ce¬
ꝑit. ñ fugiant in ihrłm qui extra sunt.
s qui uiea sunt discedaut: antequani
ita ꝑiculũ urgent ut ñ possit euadi. di
es ultionis hi suct. dñici uidelico sangui.¬
nis ultionem petñtes. E clastica narrãt
historia. xͥanos qui inuidea erant ĩminen¬
te excidio ab angło monitos fugisse. et
transiordanem in ciuitate pella donec
desolatio uidee impleretur habitasse sub
tutela agrippe. qui parebat imꝑio roma

Expanded text:
 sunt. BEDA. Tunc, id est, tempore obsidioni proximo, dum adhuc fugere licebit, dum miles Romanus per fines Judaeae se diffundere coeperit, non fugiant in Jerusalem qui extra sunt, sed qui in ea sunt, discedant, antequam ita periculum urgeat, ut non possit evadi. Dies enim ultionis hi sunt, Dominici videlicet sanguinis ultionem petentes. Ecclesiastica narrat historia Christianos qui in Judaea erant, imminente excidio ab angelo monitos fuisse, et trans Jordanem in civitate Pella, donec desolatio Judaeae impleretur, habitasse sub tutela Agrippae, qui parebat imperio Roma
Abbreviated transcription (Latin):
si quis nobis dixerit.L.cciiii.
ecce hic xp̃c aut illic. nolite c̃dere.
Non nulli exutere. qui curticula conpu¬
tantes etatũ. certum se consummati¬
onis scli annũ diemq et horam di¬
cerent ituenisse. contra auctoritatem
dñi dicentis non est ur̃m nosse temꝑa
uł mom̃ta. Multi eciam heretici uentu

Expanded text:
si quis vobis dixerit: Ecce hic Christus aut illic, nolite credere. BEDA, Nonnulli exstitere, qui curricula computantes aetatum, certum se consummationis saeculi annum diemque et horam dicerent invenisse, contra auctoritatem Domini dicentis: Non est vestrum nosse tempora vel momenta . Multi etiam haer
Abbreviated transcription (Latin):
ciauit. Nullam si quidem nec esfiatem
infert ꝓuidñcia rerum euentibꝰ. s sicut
se hñt res aduttũq uidelicet adficti et
eq mͦ scit aliquid ds̃ ꝙ ab et̃tio nescierit.
nec infuturo quioquã sciturus ẽ ꝙ mͦ
uesciat. Sbi gr̃a. Si scit te hodie legẽ.
sciit abẽtio te fore lecturũ bodie.
et inet̃niũ sciet te legisse hodie. Quu
gͦ p̃sciencia falli non potest. omĩa ꝓui¬
sa ado necesse est fieri. Et tra ħ ꝓui
turũ est. Gͣ necessario futurũ est ꝙ anti

Expanded text:
iavit. Nullam siquidem necessitatem infert providentia rerum eventibus, sed sicut se habent res ad utrumque, videlicet ad fieri et Neque modo scit aliquid Deus, quod ab aeterno nescierit nec in futuro quidquam sciturus est quod modo nesciat. Verbi gratia: si scit hodie te legere, scivit ab aeterno te lecturum hodie, et in aeternum sciet te legisse hodie. Quia ergo praescientia falli non potest, omnia provisa a Deo necesse est fieri. Et ita hoc prturum est. Ergo necessario futurum est quod Anti
Abbreviated transcription (Latin):
et tunc ueniar cosũmatio. Qͥa nouerat dñs
corda discipuloꝵ de ꝑditione sue. gen¬
tis ẽẽ tristanda. ħ mͦ consolatur. ut sci¬
ant amissis uidĩs se socios regni celes¬
tis extoto mũdo habituros. Sicut enĩ
ecłiastice testantur historie. multo añ
excidiũ uidee om̃s apłi ad p̾dicandũ
eugłiũ ꝑ totum orbem sunt disꝑsi.
exceptis iacoborebedĩ ⁊ iacobo sratre
sũmationẽ eu̾sionis ihrsm fuit in qua¬
tuor partibꝰ mũdi p̃dicatio engłn. in
testimoniũ c̃dentibus aduentũs filu dĩ
et redẽptionis: intestimonũ ñ c̾dentibꝰ

Expanded text:
et tunc veniet consummatio. Quia noverat Dominus corda discipulorum de perditione suae gentis esse tristanda, hoc modo consolatur, ut sciant amissis Judaeis se socios regni coelestis ex toto mundo habituros. Sicut enim ecclesiasticae testantur historiae multo ante excidium Judaeae omnes apostoli ad praedicandum Evangelium per totum orbem sunt dispersi, exceptis Jacobo Zebedaei et Jacobo fratre summationem eversionis Jerusalem, fuit in quatuor partibus mundi praedicatio Evangelii, in testimonium credentibus adventus Filii Dei et redemptionis,
Abbreviated transcription (Latin):
ominationẽ desolationis que dicta ẽ
ciãm. ꝓuocamur. nusticum monstratur
ẽẽ ꝙ dictum est. ab ominatio scdm̃ ue¬
terem scͥpturam ydolum nũcupatur. et
idcͥco additur desolationis. qd̾ in desolato
cesaris quam pilatus posuit in templo
uł de ar̃tiani statua que in ip̃o sco
scõꝵ loco multo tempore stetit. Lu¬
cas uͦ sequenti capitulo ostendit tũc
factam fuisse abominationẽ desola
decime usionis. Et indimidio in qͥt
ẽbdomade auferetur sa cͥficiũ meum
⁊ libamina. et intemplo abominatio
desolationũ erit usq ad consũmati ꝯnẽ
tum. uerũ eciam rebiis ipsis conplecas
fuisse pͥmo dñi aduentu danieł eb¬
domadas demonstrant: maxime qr scͥp
occidetur xͨ. et non erit euis. Idest non
erit eiꝰ ciuitatis. qm̃ sic alienatus est
auicłis qui eum ꝓpt̾ea saluatorẽ suũ
ũ ẽẽ c̃diderunt. qr occidẽ potuerunt.
i añ iam conplete sunt ebdomades q
templo illo sublatũ est sacͥficiũ. sub¬
lata unctio: merito apłis de fine que¬

Expanded text:
ominationem desolationis, quae dicta etiam provocamur, mysticum monstratur esse quod dictum est. Abominatio secundum veterem scripturam idolum nuncupatur: et idcirco additur desolationis, quod in desolato Caesaris, quam Pilatus posuit in templo, vel de Adriani statua, quae in ipso Sancto sanctorum loco, multo tempore stetit. Lucas vero sequenti capitulo ostendit tunc factam fuisse abominationem desolatdecimae visionis. Et in dimidio, inquit, hebdomadae auferetur sacrificium meum et libamina, et in templo abominatio desolationum erit usque ad consummationem rum, verum etiam rebus ipsis completas fuisse primo Domini adventu Danielis hebdomadas demonstrant, maxime quia scrOccidetur Christus, et non erit ejus , id est, non erit ejus civitatis, quoniam sic alienatus est a Judaeis, qui eum propterea Salvatorem suum non esse crediderunt, quia occidere potuerunt. Si autem jam completae sunt hebdomades, quia templo illo sublatum est sacrificium, sublata unctio merito; apostolis de fine quae
Abbreviated transcription (Latin):
Cum aũ uideritis cͥcumdari ab exercitu
ihrlm̃. tũc scitote ꝙ appropinquabit de¬
nos nec. dũ fine ad ueniente futura erãt.
hic ipse finis desolationis que aromano
exercitu facta est exponitur. L.coli.¬

Expanded text:
Cum autem videritis circumdari ab exercitu Jerusalem, tunc scitote quia appropinquabit denos necdum fine adveniente, futura erant. Hic ipse finis desolationis, quae a Romano exercitu facta est, exponitur L.
Abbreviated transcription (Latin):
pͦsidemus. cũ ipsas animas ad ꝑaciendũ
ratione regimis. Uera autem paciencia
ẽ aliena mala equanimit ꝑpeti. contra
eum qui mala irrogat nullo dolore mo¬
ueri. Ponite gͦ incordibꝰ ur̃is.ñ p̃medi¬

Expanded text:
possidemus, cum ipsas animas ad patiendum possidemus, cum ipsas animas ad patiendum ratione regimus. Vera autem patientia est, aliena mala aequanimiter perpeti; contra eum qui mala irrogat, nullo dolore moveri, Ponite ergo in cordibus ve
Abbreviated transcription (Latin):
c̃denciũ ꝑsona signatur: quoi ꝙ uich̃
pꝰ occisionem dũi ꝓpt̃ nomiun et fidĩ eiꝰ
confessionẽ ꝑsecuti sũt. merito ext̃mina
m̃ta turbantur. ut cũ terum ordo confuti¬
ditur. ex qua re tͣbulatio ueniat monstre
ur̃as. Quia dura sunt quȩ p̃dicuntur de
affuctione mortis: datur̾ consolatio de
gaudio resurrectiõis. ac si dicat martiri¬
bus suis. Cur nmetis ne ꝑeat ꝙ incisum
dolet. quandoquidem. et illud in nobis
ꝑire ñ potest ꝙ incisum ñ dolet:C aro in¬
tilis ut ita dicam ac tenuissima cogitati¬
onũ suꝑficies. que de occulta cordĩs ta¬
dice quasi de cerebro cesaries exit. ap̃ iustũ
iudicem conseruata digna mercede do¬
nabitur. Uñ ꝓpħa.ẜ t reliquie cogitatioĩs
iliem festũ agent tibi. Ner arei eciam in
lege comã nutͥre iubentur. et nouacula
suꝑ cap̃ samuelis non ascencdit: qr sapi¬
enciũ cogitatio bona saluatur inꝑpetuũ.
Custos autem om̃iũ uurtutũ paciencia
est. in qua animas que corpꝰ possident

Expanded text:
sona signatur, quos quia Judaei post occisionem Domini propter nominis et fidei ejus confessionem persecuti sunt, merito exterminat post elementa turbantur, ut cum rerum ordo confunditur, ex qua re tribulatio veniat, monstres animas vestras. Quia dura sunt quae praedicuntur de afflictione mortis, datur consolatio de gaudio resurrectionis. Ac si dicat martyribus suis: Cur timetis ne pereat quod incisum dolet, quandoquidem et illud in vobis perire non potest, quod incisum non dolet? Caro intilis, ut ita dicam, ac tenuissima cogitationum superficies, quae de occulta cordis radice, quasi de cerebro caesaries exit, apud justum judicem conservata, digna mercede donabitur. Unde propheta: Et reliquiae cogitationis diem festum agent tibi . Nazaraei etiam in lege comam nutrire jubentur, et novacula super caput Samuelis non ascendit , quia sapientium cogitatio bona salvatur in perpetuum. Custos autem omnium virtutum patientia est, in qua animas quae corpus possident
Abbreviated transcription (Latin):
linqunt. in cunctis feriuntur. Nõ dicit᷑
ħ de t̾toribꝰ ⁊ tempestatibꝰ hyemalibꝰ que
suo tꝑ̃r uen̾iũt. s de eis que orclinem
temporũ ñ seruant. Ed enĩ orclinate ue¬
uit. non est insignũ. hec omĩa i illo tp̃r
cõpleta ap̃ iosephũ inuenunt᷑. qui uar¬
rat stellam gladio similẽ ꝑ annum to¬
tũ supͥ ierosolimam pependisse: et currꝰ
equitesq armati ut ꝑbiba ꝑaera dis¬
cuitere .xl. diebꝰ sunt uisi. S et uitula
lencie eoꝵ quoꝵs sermo ut cancer serpit.

Expanded text:
linquunt, in cunctis feriuntur. Non dicitur linquunt, in cunctis feriuntur. Non dicitur hic de terroribus et tempestatibus hiemalibus, quae suo tempore veniunt, sed de eis, quae ordinem temporum non servant. Quod enim ordinare venit, non est in signum. Haec omnia in illo tempore completa, apud Josephum inveniuntur, qui narrat stellam gladio similem per annum totum supra Hierosolymam pependisse, et currus equitesque armati, ut perhiuadraginta diebus sunt visi. Sed et vitula lentiae eorum, quorum sermo ut cancer serpit,
Abbreviated transcription (Latin):
rĩ uenient in nonune meo dicentes ego
sum xͦ. et multos seducent. Multi ĩmi¬
nente ierosolim oꝵ̃ excidio extitere: qui
multa u̾itati contraria. et diem dm̃i insta¬
re p̃dicauerunt. Sñ apls in eplã ad tessa¬
lonicenses. Multi in nomine xp̃i uenere
ẽẽ. Seducunt multos. uñ spnoni mago
insamana om̃s as cultabant dicentes. hic
ꝑ ꝑtinent ad hostes. seditiones ad ciuies.
Que tria inppło iudõꝵs. constat abundas¬
se. S his p̃currenbus ad mouentur apłi
ne tetreantur. qr usq ad quadragesimũ
antĩ diffecendum ert urbũ excidiũ Con
surget enĩ gens in gentem. et regnũ con¬
tra regnũ. et erunt pestilencie et fames.
et t̃re motus ꝑ loca trores ꝙ de celo. et sig
uidaice seditonis. añ ultimam ꝓ uincie
eũsionem hoꝵ alia sunt ab hominibꝰ. alia
hic ut̃tseruntur inequalitates corpoꝵ. Fa¬
mes : ec ce sterilitas terre. Troresq de celo
et tempestates ut quidam codices habent:
ecce in equalitas aeris. Qi gͦ incunctis de¬

Expanded text:
m venient in nomine meo, dicentes: Ego sum Christus, et multos seducent. Multi imminente Hierosolymorum excidio exstitere, qui multa veritati contraria, et diem Domini instare praedicaverunt, unde Apostolus in Epistola ad Thessalonicenses: Multi in nomine Christi venie. Seducent multos , unde Simoni Mago in Samaria omnes auscultabant, dicentes: Hic ationes bellorum pertinent ad hostes; seditiones ad cives. Quae tria in populo Judaeorum constat abundasse. Sed his praecurrentibus admonentur apostoli ne terreantur, quia usque ad quadragesimum annum differendum erat et regnum contra regnum, et erunt pestilentiae et fames et terrae motus per loca, terroresque de coelo et signJudaicae seditionis, ante ultimam provinciae eversionem. Horum alia sunt ab hominibus hosthic inferuntur, inaequalitates corporum. Fames, ecce sterilitas terrae. Terroresque de coelo et tempestates, ut quidam codices habent, ecce inaequalitas aeris. Qui ergo in cunctis de
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ioh̃s crs. quẽ admodũ ingrediente
tege inciuitatem. exercitꝰ antecedit p̃¬
ferens sigua atq uexilla regalia. habitu
p̃parationis armis onȩ annunciat regis
introitum: ita dño descendente de cet
p̃cecdet erercitꝰ angloꝵ et archangło.
qui signũ crucis ut tumphale uexillum
ỹferentes. dininũ regns celestis ingͣssum
terris tremĩtibꝰ nunciabũt. Tunc agnoscent
consiliũ iniquitatis sue. qui dñm ma¬
iestans crucifixerunt. Et tunc frustra fa¬
tebuntur inpiam cecitats suam qñ ostũ¬
det uuln̾a sua rex głẽ. et qñ uidebunt.
inqũe conpunxetunt Et uiclebunt
filiũ hominis uenientem innubibus cel
cum uirtute multa et maiestate. Qui
pͥus sicut pluuia in uellus descendit
in humilitate. ueniae iͣ potestate et gła.
t ꝙ nubes suscepit eũ euntem incelum.
et illic dictum est ab angłis qm̃ sic
uenice sicut abiit. in crito credeãdus ẽ
ñ solũ in eodem corꝑore uerum eciam
in nube uenturus. Et tũc mttet an¬

Expanded text:
tomus, quemadmodum ingrediente rege in civitatem, exercitus antecedit, praeferens signa atque vexilla regalia, et habitu praeparationis armisonae annuntiant regis introitum; ita Domino descendente de coelis, praecedet exercitus angelorum et archangelorum, qui signum crucis ut triumphale vexillum praeferentes, divinum regis coelestis ingressum terris trementibus nuntiabunt. Tunc agnoscent consilium iniquitatis suae, qui Dominum majestatis crucifixerunt. Et tunc frustra fatebuntur impiam caecitatem suam, quando ostendet vulnera sua rex gloriae, et quando videbunt in quem compunxerunt. Ethominis venientem in nubibus coeli, cum virtute multa et majestate. Qui prius sicut pluvia in vellus descendit in humilitate, veniet in potestate et gloria. Et quia nubes suscepit eum euntem in coelum, et illic dictum est ab angelis, quoniam sic veniet sicut abiit, merito credendus est non solum in eodem corpore, verum etiam in nube venturus. Et tunc mittet an
Abbreviated transcription (Latin):
et reliquistis que grauiora sunt legis .ui¬
diciũ et mĩam et fidem et caritatẽm dĩ.
hec oportuit facẽ. et illa ñ omittere. Hoc
uerbum decimatis dubiũ ẽ. nã et qui ac¬
cipit et qui dat recte decimare dicitur.
Scribe et pharisei munina olera decima¬
uomodo om̃iũ decimas dant. qr eciam ho¬
lerum decimas dare non negligunt. Et
que magna sunt. p̃t̃mittant. Scimꝰ qui¬
dem decunas offerti dõ ꝓpt̃ sac̾dotes. qui
hodie sac̃dotes si ppls decias ñ offer¬
ret murmurant. si peccantẽ ppłm uide¬
ant ñ murmurãt. dicens dñs iudiciũ.
uult ut om̃s uixte uidicent: dicens mi¬
scdĩã. p̃dicauit om̃ibꝰ conũsationẽ bo¬
nã:. fides aut̃ caritatis oꝑibꝰ ornanda est.

Expanded text:
quae graviora sunt legis, judicium et misericordiam et fidem et charitatem Dei. Haec oportuit facere, et illa non omittere. Hoc verbum decimatis, dubium est; nam et qui accepit, et qui dat, recte decimare dicitur. Scribae et Pharisaei minima olera decimaQuomodo omnium decimas dant, qui etiam olerum decimas dare non negligunt? HIquae magna sunt praetermittant. Scimus quidem decimas offerri Deo propter sacerdotes, qui hodie sacerdotes, si populus decimas non offerat, murmurant; si peccantem populum videant, non murmurant. Dicens Dominus judicium, vult ut omnes juste judicent; dicens misericordiam, praedicavit omnibus conversationem bonam; fides autem charitatis operibus ornanda est.
Abbreviated transcription (Latin):
Non dixit qui ñ aꝑitis. s qui dauditis.
G scripture ũ sunt dause. s obscure. Uñ
petrus in epłã sua. Non ficut uoluit
homo locutus est sp̃c. s sicut uoluit
spc̃ locutus ẽ homo. Ratio obscuritatis
multiplex ẽ. Uñ duas dicimꝰ ẽẽ causas.
unã qr ds̃ uoluit ẽẽ alios doctores ali¬
os discipłos. altam ne contẽpnentur scͥp¬
tura si abillis intelligeretur aꝙꝰ nec ama¬
tur nec custodit᷑. Claudebant iudĩ ia¬
nuã u̾itatis. qñ decreuerunt ut si quis
filiũ dĩ c̃fiteretur. fieret extra sẏnago¬
est. quã legis ꝑiti nec intelligẽ uolebant
in lege ⁊ ꝓpħis. nec ab aliis inrelligi. In¬
tͣre inscripturas est. ñ ẽẽ contentũ suꝑ¬
ficie litt̃e. s ab usq ad intelligencie ar¬
chana penetͣre. Uł certe om̃s magist̃

Expanded text:
itis, sed qui clauditis. Ergo Scripturae non sunt clausae, sed obscurae. Unde Petrus in Epistola sua: Non sicut voluit homo, locutus est spiritus, sed sicut voluit spiritus, locutus est homo . Ratio obscuritatis multiplex est. Unde duas dicimus causas unam, quia Deus voluit esse alios doctores, alios discipulos; alteram, ne contemneretur Scriptura, si ab illis intelligeretur, a quibus nec amatur nec custoditur. Claudebant Judaei januam veritatis, quando decreverunt, ut si quis Filium Dei confiteretur, fieret extra Synagoest, quam legisperiti nec intelligere volebant in lege et prophetis, nec ab aliis intelligi. Intrare in Scripturas, est non esse contentum superficie litterae, sed usque ad intelligentiae arcana pen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ hereticoꝵ inportunitatẽ desidãuerũt
fideles dñm uł una die corporali uifio¬
ne si fieri et caritatis pꝰset redire ad t̾ras:
et non idebitis inquit. Sufficit enĩ qd se¬
mel engłu lucem toti mundo ex̾ibuit.
et caritatis munere firmauit: ac sine iñt¬
missione inuisibilit̃ insuis oꝑatur. Etu¬
diuntur itaq apłi u̾itate doctrine. ut neq
in hoc exilii mũdo głam dĩ uidẽ querant:
neq ꝓea uidenda donec uoluntas dĩ sit

Expanded text:
 importunitatem desideraverunt fideles Dominum, vel una die corporali visione, si fieri posset, redire ad terras, et non videbitis, inquit: sufficit enim quod semel Evangelii lucem toti mundo exhibuit, et charitatis munere firmavit, ac sine intermissione invisibiliter in suis operatur Erudiuntur itaque apostoli veritate doctrinae, ut neque in hoc exsilii mundo gloriam Dei videre quaerant, neque pro ea videnda done
Abbreviated transcription (Latin):
dedit. quid dicam et quid loquar. uig¬
nendo dedit pat̾ ꝙ filius accepit nas¬
cendo. sicut et uitam. Nam uita genuit
uitam .i. pat̃ filiũ. Mandatũ dedit non
ꝙ filiꝰ ñ habebat. s qr insapĩa patris qd̾

Expanded text:
dedit, quid dicam et quid loquar. Gigdedit, quid dicam et quid loquar. Gignendo dedit Pater, quod Filius accepit nascendo, sicut et vitam. Nam vita genuit vitam, id est Pater Filium. Mandatum dedit, non quod Filius non habebat, s
Abbreviated transcription (Latin):
alibi discipulis. Uos estis lux mundi. Lu¬
mina gͦ surt om̃s sci. s ab eo illuminan¬
tur a quo recedens tenebratur. Cũ dicit
intenebris maneat. satis manifestat se
intenebris om̃s uiuenisse. Et si quis au¬
dierit u̾ba mea & non custodierit. ego
ñ iudico eũ. Non eñ uemi ut iudioẽ mundũ
s ut saluificẽ raundũ. Nc̃ est tempꝰ m̃e et
collectionis. pꝰea tempus uidicu ut dãp¬
didit. Qui speruit me et non accu¬
pit uerbã u̾ba mea. ht̃ qui uidicit eũ.
Sermo quem locutus sum uobis ille
uidicabit eũ innouissimo die. qr ego
exme ipso ñsum locutus. Non loquit᷑
ex se. qr ñ ẽ exse. Satis manifestauit se
iudicaturũ. dicens sermo quem locutꝰ
sum uobis ceta. Alit iudicabunt᷑ qui
ñ audierunt. alit̃ qui audier̃ et contẽp¬
serunt. Qui. em̃ sine lege peccauerunt
ait apls. sine lege ꝑibunt:⁊ qͥ ꝑ legem
peccauerũt ꝑ legem iudicabuntur. Sed
qui misit meͣ pater. ipse mͥ mandatum

Expanded text:
alibi discipulis: Vos estis lux mundi . Lualibi discipulis: Vos estis lux mundi . Lumina ergo sunt omnes sancti, sed ab eo illuminantur, a quo recedentes tenebrantur. Cum dicit, in tenebris non maneat, satis manifestat se in tenebris omnes invenisse. Et si quis audierit verba mea, et non custodierit ego non judico eum. Non enim veni ut judicem mundum, sed ut scollectionis, postea tempus judicii vel damdidit: Qui spernit me et non accipit verba mea, habet qui judicet eum. Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die, quia ego ex meipso non sum locutus. Non loquitur ex se, quia non est ex se. Satis manifestavit se judicaturum, dicens: Sermo quem locutus sum, et caetera. Aliter judicabuntur qui non audierunt, aliter qui audierunt et contempserunt. Qui enim sine lege peccaverunt, ait Apostolus, sine lege peribunt: et qui per legem peccaverunt, per legem judicabuntur . Sed qui misit me Pater, ipse mihi mandatum
Abbreviated transcription (Latin):
qr dñs crucem suam infrontibus cre.¬
denciũ fixit. uͥ quodãm᷑ sedes ẽ uerecũ¬
die: ut de nomine euis fidelis ñ etu¬
bescat.⁊ mag̃ dĩ glãm quã hominum¬
M
diligat. Cruce tp̃r suo nich erat iicarne
intolerabiliꝰ. nc̃ nicħ est in fronte glori¬
osius. U gͦ dñi crux honorata est. non ẽ
mͦ crux inpenis reoꝵ. qr putatũ est ꝙ
et reus honoraretur si crucifigeretur.
hõ aũ clamauit. et dixit . .o xi.
inme. s in eũ qui misit me. R.xcui.¬
Simile iam dixerat. Mea doc .L.cxuI.¬
irina ñ ẽ mea. s eius qui me misit. Nunc
dit in patrem. necesse est ut c̃dat eum
hab̾ẽ filiũ. Et qui uidet me: uidet eũ
qui misit mẽ. le putaretur sic uoluisse
intelligi patrem quasi filioꝵ ꝑ grãm. et
ñ unici uerbi equalis sib. subiecit istud.
Quasi diceret. Usq ad eo nichil distat
uit mne et patrem: ut qui me uidet eum
Egolux inmundũ ueni. ut om̃is qui
c̃dit in m̾e uttenebris ñ maneat. dixit dñ

Expanded text:
quia Dominus crucem suam in frontibus credentium fixit, ubi quodammodo sedes est verecundiae, ut de nomine ejus fidelis non erubescat, et magis Dei gloriam quam hominum diligat. Cruce tempore suo nihil erat in carne intolerabilius, nunc nihil est in fronte gloriosius. Ubi ergo Domini crux honorata est, non est modo crux in poenis reorum, quia putatum est quod et reus honoraretur, si crucifigeretur.it et dixit: Qui me, sed in eum qui misit me. Simile jam dixerat: Mea doctrina non est mea, sed ejus qui me misit . Nuncedit in Patrem, necesse est ut credat eum habere Filium Et qui videt me, videt eum qui misit me, Ne putaretur sic voluisse intelligi Patrem quasi filiorum per gratiam, et non unici Verbi aequalis sibi, subjecit istud. Quasi diceret: Usque adeo nihil distat inter me et Patrem, ut, qui me videt, eum Ego lux in mundum veni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat. Dixit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
est. S mandatũ est filius patris. qr ip̃e
uita ec̃na ẽ. Que Sego loquorꝰ sicut
mͥ dixit pat̃ sic loquor. Non accipiamꝰ
quasĩ ꝑu̾ba locutus sit pat̾ unico uerbo.
& d gͦ est sic loquor Ita ille dixit ut uerax.
ita iste loquitur ut ueritas. dixit uerax
ueritati .i. genuit ueritatem. Loquitur
ueritas.i. seipsum annunciat. Intelligñ¬
tibꝰ m̃tibꝰ sicloquitur u̾itas intus sine sono
sicut dicit ei pater: s ut c̃derent homi¬
nes ꝙ ñdũ possunt intelligere ex ore car¬
nĩ uerba sonuerunt. que ꝓlata et litt̾is
signata nos ad ipsam ueritatẽ aliqua¬
tenus erigunt.
eo locutus ẽ tħo. et abut᷑ et abscon¬
dit se ab eis. Non abeis se abscondit
qui c̃dere inceꝑant. s ab eis qui eum oc¬
cidẽ cupiebant: consulendo nr̃e uifir¬
mitati. ñ derogando sue potestati Cũ
autem tanta signa fecisset coram eis

Expanded text:
est. Ergo mandatum est Filius Patris, quia ipsa vita aeterna est. Quae ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater, sic loquor. Non accipiamus, quasi per verba locutus sit Pater unico Verbo. Quid ergo est, sic loquor? Ita ille dixit ut verax, ita iste loquitur ut Veritas. Dixit verax veritati, id est, genuit veritatem. Loquitur veritas, id est, seipsam annuntiat. Intelligentibus mentibus sic loquitur veritas intus sine sono, sicut dicit ei Pater; sed ut crederent homines quod nondum possunt intelligere, ex ore carnis verba sonuerunt: quae prolata et litteris signata, nos ad ipsam veritatem aliquatenus erigunt. A. Haec locutus est Jesus, et abiit et abscondit se ab eis. Non ab eis se abscondit, qui credere incoeperant, sed ab eis qui eum occidere cupiebant, consulendo nostrae infirmitati, non derogando suae potestati. Cum autem tanta signa fecisset coram eis
Abbreviated transcription (Latin):
sioĩs faciem meam ħaũ confessio et hec
uisio. biꝑtita est.Credituri namq uidĩ pͦ¬
qũa plenitudo gen ciũ intrauerit. idebũt
auiditio in antea in humana xͥ facietli¬
uinã : qr pͥus exfide et dilectione confi¬
tẽbuntur om̃ipotñtis filiũ in carne uenis¬
se benedictũ .i. abom̃i peccato iumunẽ
ad glorificandũ nom̃ patris. In c̃duli uõ
solam humanitatẽ uidebunt inscdõ ad¬
uentu. ⁊ tñ tũc certissime dicent consci¬
enciis hoc testantibus. ꝙr filus om̃ĩpo.¬
tentis b̃ñdictus uenit in nomine dñi.

Expanded text:
sionis, faciem meam. Haec autem confessio et haec sionis, faciem meam. Haec autem confessio et haec visio bipartita est. Credituri namque Judaei, postquam plenitudo gentium intraverit, videbunt a judicio in antea in humana Christi facie divinam, quia prius ex fide et dilectione confitebuntur Omnipotentis Filium in carne venisse benedictum, id est, ab omni peccato immunem ad glorificandum nomen Patris. Increduli vero solam humanitatem videbunt in secundo adventu, et tamen tunc certissime dicent, conscientiis hoc testantibus, quia Filius Omnipotentis benedictus venit in nomine Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
stici pulli s quasi siluestres et sangui¬
naru uulturis aut accipitris ñ solum ad
u̾itatẽ uenire nolunt. s etiam. irruunt
euis. Ecce relinquetur uobis. domꝰ um̃
deserta. Cum ego fuero erucifixꝰ scindetur
uelũ templi. et secreta mistern sc̃itatis
eius publicabuntur. et recedet ab eo sp̃c. dĩ
Et sicut corpꝰ anima recedũte pͥus friges.¬
cit de ui putrescit et soluitur. sic templũ
nibus replebitur. de m̃ ruet sic̃ enĩ ante
mortẽ hõis insanabił p̃cedit infirmitas.
sic añ riunã loci alicuius iem̃da bilia
p̃celunt peccata. Et sicut pulli frequent̃
amatre uocati cum ñ eam secuti. fueruit.
aut accipit᷑ cliripit eos. aut longe eua¬
gantes ꝑeunt: sic dño frequenter ui¬
deos uocante qm̃ ñ secuti sunt eũ. quasi
accipit rex romanꝰ. parten eoꝵ comedit
tis ipsũ ẽẽ me de quo psalmista cecinit
mo.ñ uidebitis amͦ .i. ab hoc tempore pas¬

Expanded text:
stici pulli, sed quasi silvestres et sanguistici pulli, sed quasi silvestres et sanguinarii vulturis aut accipitris, non solum ad veritatem venire nolunt, sed etiam irruunt sejus. Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. Cum ego fuero crucifixus, scindetur velum templi, et secreta mysterii sanctitatis ejus publicabuntur, et recedet ab eo Spiritus Dei. Et sicut corpus anima recedente prius frigescit, deinde putrescit et solvitur, sic templum s seditionibus replebitur, deinde ruet. Sicut enim ante mortem hominis insanabilis praecedit infirmitas, sic ante ruinam loci alicujus inemendabilia praecedunt peccata. Et sicut pulli frequenter a matre vocati, cum non eam secuti fuerint, aut accipiter diripit eos, aut longe vagantes pereunt, sic Domino frequenter Judaeos vocante, quoniam non secuti sunt eum, quasi accipiter rex Romanus partem eorum comedit tis ipsum me esse, de quo Psalmista cecinit, non videbitis amodo, id est, ab hoc tempore pas