comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcognotonem suã adlam̃ta
penitentie abintmis cogita¬
tionib ꝑturbatur: quando pri¬
oris uitȩ nequicias admemori¬
am reducit: & fluctuantem in
confusione sua anmum con¬
cugt. Profundum maris ds
penetrat: qͣndo etiã desperata
corda ꝑmutat. Si enim mare
intrat. quando cor seculare hu¬
miliat: ꝓfundum maris ingre
ditur: quando uisitare mentes
etiam pressas scelerib. non de¬
dignatur. Unde & recte ꝑcunc¬
tando subiungitur. & innouis¬
simis abyssi deambulast:Qd
enim c̃ abyssus. ñ mens huma¬
na: Quȩ dum semecipsam com¬
prehendere ñualet: se se momĩe
qd ẽ. uelui obscura abyssus latet.
bẏssus uocem suã abaltitudi¬
ne fantasiȩ suȩ: quia dum semet¬
ipsam mens humana ñ penetͣt:
excomꝑatione sui. humnȩ na¬
durȩ podentiã qͣm comprehen¬
dere non sufficit humilius lau¬
dat. Innouissimis gͦ abyssi dõ¬
morum hominum corda con¬
uertere: & despatas mentes ui¬
sitatonis suç uestigiis tangen¬
do.mirabilit reformare. Cum

Expanded text:
cogitationem suam ac lamenta poenitentiae ab intimis cogitationibus perturbatur; quando prioris vitae nequitias ad memoriam reducit, fluctuantem in confessione sua animum concutit. Profundum maris Deus penetrat, quoniam desperata corda permutat. Hoc autem mare intrat, quando cor saeculare humiliat; profundditur quando visitare mentes etiam pressas sceleribus non dedignatur. Unde et recte percunctando subjungitur: Et in novissimis abyssi deambulasti? Quae enim est abyssus, nisi mens humana, quae dum semetipsam comprehendere non valet, sese in omne quod est, velut obscura abyssus, latet? byssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae , quia dum semetipsam mens humana non penetrat, ex comparatione sui, divinae naturae potentiam quam comprehendere non sufficit humilius laudat. 28. In novissimis abyssi morum hominum corda convertere, et desperatas mentes visitationis suae vestigiis tangendo mirabiliter reformare. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
cłia: atq incunctis ẽ gentib di
latata: apte subiungitur. Uun¬
quid considerasti latitudinem
terrȩ: Uum enim angustias mor¬
ꝗs petiit̾ fidem suã ingentib di¬
latauit: atq in innumera corda
credengum. scãm eccłiam exten¬

Expanded text:
cclatata apte, subjungitur: « Nunquid considerasti latitudinem terrae? » Dum enim angustias mortis petiit, fidem suam in gentibus dilatavit, atque in innumera corda credentium sanctam Ecclesiam exten
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ appellagone qͦ alia. denebro¬
sa ostia uocantur: quia dum ꝑ
occultationis suç insihas non ui¬
dentur: decepdis mentib. uiã mor¬
qs apiunt. Quȩ denebrosa ostia
dñs uidet: qͥa immundoꝵ spm¬
duum fraudulentã maliciam. &
respicit & premit. Quos. nisi ipse.
nobis nescientib. uidendo ꝓhib̾et:
&nil demsidiis mens nr̃a eogno¬
sccret: & eisdem insidiis capta de¬
piret. Quȩ tenebrosa ostia. nos etiã
cemim: quando suꝑnȩ lucis ra¬
diis illustramur. Unde & ꝓꝓphe¬
tam dcitui: Dñs mͥ adiutor est:
&ego uidebo mimicos meos.Ho¬
stes igitur nros ipse uidet: qͥ suo
eos mu. nere nobis uisibiles facit.
Uel certe tenebrosa ostia dunc dñs
uidit: cum claustra inferni pene¬
trans. crudeles sp̃s ꝑculit: & mor¬
tis p̃positos. moriendo dãpnauit.
Quod iccireo hic. non adhuc de
futuro. sediam de preterito de:
quia hoc qd facturus erat inoꝑe:
nimirum iam fecerat inprȩdesti¬
natione. Quia uͦ post mortem
resurrectionemq eius.creuit ec¬

Expanded text:
Quae appellatione quoque alia tenebrosa ostia vocantur, quia dum pro occultationis suae insidiis non videntur, deceptis mentibus viam mortis aperiunt. Quae tenebrosa ostia Dominus vidit, quia immundorum spirituum fraudulentam malitiam et respicit et premit, quos nisi ipse nobis nescientibus videndo prohiberet, et nil de insidiis mens nostra cognosceret, et iisdem insidiis capta deperiret. Quae tenebrosa ostia nos etiam cernimus, quando supernae lucis radiis illustramur. Unde et per Prophetam dicitur: Dominus mihi adjutor est, et ego videbo inimicos meos . Hostes igitur nostros ipse videt, qui suo eos munere nobis visibiles facit. Vel certe tenebrosa ostia tunc Dominus vidit, cum claustra inferni penetrans, crudeles spiritus perculit, et mortis praepositos moriendo damnavit. Quod idcirco hic non adhuc de futuro, sed etiam de praeterito dicitur, quia hoc quod facturus erat in opere nimirum jam fecerat in praedestinatione. Quia vero post mortem resurrectionemque ejus crevit Ec
Abbreviated transcription (Latin):
Liber quippe: adligatos uenit.
Unde scriptum ẽ. Factus sum sic̃
homo sine adiutorio: int̃ mortu¬
os liber. Innouissimis ergo abys¬
si. dño de ambulare ẽ: inlociᷤᷤ dã¬
pnadionis. nil suȩ retentionis in¬
uemire: atcestantt petro: qui ait
Soluqs dolorib inferm: iuxta qd̃
impossibile erat dener illũ ab
eo. Uel ceite. quia deambulando.
nos cum de loco adlocum duci¬
mur hic illicq prȩsentes inue¬
nimur: ambulasse ininferno
dñs d̃r: ut elects animabs. inlo¬
qs singulis ꝑchumnitatis poden¬
dam presens fuisse monstraret᷑.
Unde & sp̃s sapientiȩ mobilis de¬
scribitur: ut ꝑhoc qđ nusqͣm
de est. ubiq nobis occurrere de¬
signetur. Quã descensionẽ suã
dñs tanto mirabilem respicit: qͣn¬
do eam redempto homini crebriꝰ
infuncht. Eam nanq adhuc re¬
plicans: subdit. Hunquid aꝑtȩ
sunt dibi pordȩ morqs: & ostia de¬
nebrosa uidisti: Portȩ enim mor¬
ds. sunt podestates aduerse: Qͣs

Expanded text:
liber quippe ad ligatos venit, liber quippe ad ligatos venit, unde scriptum est: Factus sum sicut homo sine adjutorio inter mortuos liber . In novissimis ergo abyssi Dominum deambulare, est in locis damnationis nil suae retentionis invenire, attestante Petro, qui ait: Solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eo . Vel certe, quia deambulando nos cum de loco in locum ducimur, hic illicque praesentes invenimur, ambulasse in inferno Dominus dicitur, ut electis animabus in locis singulis, per divinitatis potentiam praesens fuisse monstretur. Unde et spiritus sapientiae mobilis describitur, ut per hoc quod nusquam deest, ubique nobis occurrere designetur. Quam descensionem suam Dominus quanto mirabiliorem respicit, tanto eam redempto homini crebrius infundit. Eam namque adhuc replicans, subdit: Nunquid apertae sunt tibi portae mortis, et ostia tenebrosa vidisti? Porta enim mortis sunt pote
Abbreviated transcription (Latin):
debet intelligi: nichil ꝓhibet ꝓ¬
funda maris. inferni claustra
sengre. Qd ꝓfundum maris dñs
petiit: cum inferni nouissima.
electorum suoꝵ animas ereptu
ꝓfundũ maris. ante redemptoris
aduentum. non uia sed carcer fu-¬
quamuis ñ in locis penalib clau¬
sit. Qd tamen ꝓfundum. dñs uiã
posuit: quia illuc ueniens. elec¬
aptȩ illic dr: ut transirent lib̾ati.
Qd̃ uͦ ꝓfundũ maris dixerat. hoc
aliis uerbis replicans. abyssi no¬
uissimum uocat: quia sic̃ aqua¬
rum abyssus. nulla nr̃a uisione
comprȩhenditur: ita occulta
inferi. nullo anobis cogitationi
sensu penetrantur. Qui enim
hinc subtrahantur.cernimus:
s quȩ iuloᷤ iurta meritũ retbutio
supplicioꝵ maneat. non uidemꝰ.
Uigilanti uͦ ẽ cura pensandũ: qd
ñ constricti. s liberi ẽ. Quẽ enim
uincula astringunt: eius nichil¬
ominus gressus impechunt. Qa
igitur dñs nulla peccad uincła
ptulit: minfemo deambulauit.

Expanded text:
debet intelligi, nihil prohibet debet intelligi, nihil prohibet rofunda maris inferni claustra sentiri. Quod profundum mare Dominus petiit, cum inferni novissima, electorum suorum animas erepturprofundum maris ante Redemptoris adventum non via, sed carcer fuquamvis non in locis poenalibus clausit. Quod tamen profundum Dominus viam posuit, quia illuc veniens elecapte illic dicitur, ut transirent liberati. Quod vero profundum maris dixerat, hoc aliis verbis replicans, abyssi novissimum vocat: quia sicut aquarum abyssus nulla nostra visione comprehenditur, ita occulta inferi nullo a nobis cogitationis sensu penetrantur. Qui enim hinc subtrahantur cernimus, sed quae illos juxta meritum retributio suppliciorum maneat, non videmus. Vigilanti vero est cura pensandum quodnon constricti, sed liberi est. Quem enim vincula astringunt, ejus nihilominus gressus impediunt. Quia igitur Dominus nulla peccati vincula pertulit, in inferno deambulavit:
Abbreviated transcription (Latin):
restituit: lucem suã reꝓbis tollit.
Lux nanq suꝑbientis ẽ: gla uite
p̃sentis. Quȩ ei lux tunc subtra¬
hitur: eũ ꝑcarnis interitum. ad
rationum suarũ tenebras uocat᷑.
Ibi tunc excelsum brachium con¬
fringetur: quia celsitudo cordis.
ultra naturȩ ordinem iiolenter
arrepta. opprimente se chuinȩ
iusticiȩ mole. dissipatur: ut qͣm
se ꝑuerse inbreui erexerat: ꝑpon¬
dus iudicii inȩternum fracta co¬
gnoscat. Nullus autem nr̃m. qͥd
post mortem sequeretur. agno¬
sceret: nͥ uitȩ nr̃e conditor adpe¬
ipse miscditer infima peteret: ne¬
quaqͣm nos. post suã imaginem
ꝑditos iuste. ad summa reuoca¬
ret. Unde. & recte subiungitur.¬
unquid ingressus es ꝓfundumU
maris: & in nouissimis abyssi de¬
ambulasti: Ac si hcat. ut ego:
qui non solum mare. idest scł̃m.
ꝑ assumptam humanã carnẽ
atq anmam petii: sed etiam
peam sponte in morte positam.
usq adultimum inferi. qͣsi ad
maris ꝓfunda descendi. Si enĩ
mare. more chuini eloquii. scłm

Expanded text:
restituit, lucem suam reprobis tollit. Lux namque superbientis est gloria vitae praesentis. Quae ei lux tunc subtrahitur, cum per carnis interitum ad retributionum suarum tenebras vocatur. Ibi tunc excelsum brachium confringitur, quia celsitudo cordis ultra naturae ordinem violenter arrepta opprimentis se divinae justitiae mole dissipatur, ut quia se perverse in brevi erexerat, per pondus judicii in aeternum fracta cognoscat. Nullus autem nostrum quid post mortem sequeretur agnosceret, nisi vitae nostrae conditor ad poeipse misericorditer infima peteret, nequaquam nos post suam imaginem perditos juste ad summa revocaret. Unde et recte subjungiturNunquid ingressus es profunda maris, et in novissimis abyssi deambulasti? Ac si dicat, ut ego, qui non solum mare, id est saeculum, per assumptam humanam carnem atque animam petii, sed etiam per eam sponte in morte positam, usque ad ultima inferni, quasi ad maris profunda descendi. Si enim mare, more divini eloquii, saeculum
Abbreviated transcription (Latin):
tatur. Nos autem. quȩ bom uir
aduersa tolerent cernim̾: s int̾
qͣntum gaudeant non uidemus.
Mentis eorum lattudinem. mͦ in
uerbis. mͦ moꝑib considando
cognoscimus: sedtamen qͣnta
ineis amplitudo sit eiusdem la¬
dtudinis. ignoramꝰ. Audiat ergo
humana sapientia: & se insipi¬
entem dcat. Hunquid conside¬
rasti latituchnẽ cerrȩ: Ac sidicat.
ut ego: qui flagellis cinctam oc¬
cultam iustoꝵ leticiã. solus ple¬
nȩ considero: quia solus miseri¬
corditer formo. Uel certe iccueo
beatus iob.utrum terrȩ latitudi¬
nem considerauit inquirit᷑: ut ex¬
emplo alienȩ latitudinis humi¬
lictur. Ac si ei aꝑte chceret̃. Eos
quos innumera mala prȩsentis
uitȩ nequeunt angustare consi¬
dera: & de statu cordis tui inter
uerbera. gloriar cessa. Sequitur.¬

Expanded text:
tatur. Nos autem quae boni viri tatur. Nos autem quae boni viri adversa tolerent cernimus, sed intus quantum gaudeant non videmus. Mentis eorum latitudinem modo in verbis, modo in operibus considerando cognoscimus, sed tamen quanta in eis amplitudo sit ejusdem latitudinis ignoramus. Audiat ergo 931 humana sapientia, et se insipientem discat: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Ac si dicat: ut ego, qui flagellis cinctam, occultam justorum laetitiam solus plene considero, quia solus misericorder formo. Vel certe idcirco beatus Job utrum terrae latitudinem consideraverit inquiritur, ut exemplo alienae latitudinis humilietur. Ac si ei aperte diceretur: Eos quos innumera mala praesentis vitae nequeunt angustare considera, et de statu cordis tui inter verbera gloriari cessa. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dr considerasti. Latitudonãq
bonor interior ẽ: & nequaqͣm
comprȩhenditur. nͥ cautȩ con¬
sideretur. Nam plerumq eos ex¬
derius inopia humiliat: penȩ
cruciatus angustat: sed tamen
int̾ hec semꝑ int̾ior fortitudo. usq
adsꝑanda cęlestia dilatat. An¬
gustati apł̃i exterius fuerant. qͥ
flagella sustinebant: s inmagna
stabant intus latitudinem libers.
stias paulus inuenerat: qui chce¬
bat. Scire autem uos uolo fr̃s.
quia quȩ cirea me sunt magis
ad ꝓfectum uenerunt: eugłii: ita
ut uincula mea manifesta fierens
momini precorio. Hanc latitudi¬
nem dauid interangustias obti¬
nebat: dicens. Indbulatione di¬
latasti me. Tunc itaq hȩc terra.
idest scõꝵe conscientia dilatat̃
cum mundi huiuis exterius aduer
sitatib premitur. Nam cum ãpre¬
sendis uitȩ securitate repellitur:
intus adse impingitur: ut adspe¬
randa suꝑna tendatur. Cumq
euagari exterius non ꝑmittitur:
qͣs insinum suum reuocata. dila¬

Expanded text:
 considerasti. Latitudo namque bonorum interior est, et nequaquam comprehenditur, nisi caute consideretur. Nam plerumque eos exterius inopia humiliat, poenas cruciatus angustat; sed tamen inter haec semper interior fortitudo se usque ad speranda coelestia dilatat. Angustati apostoli exterius fuerant, quando flagella sustinebant; sed in magna stabant intus latitudine liberi, qstias Paulus invenerat, qui dicebat: Scire autem vos volo, fratres, quia quae circa me sunt magis ad profectum venerunt Evangelii, ita ut vincula mea manifesta fierent in omni praetorio . Hanc latitudinem David inter angustias obtinebat, dicens: In tribulatione dilatasti me . Tunc itaque haec terra, id est sanctorum conscientia, dilatatur, cum mundi hujus adversitatibus; exterius premitur. Nam cum a praesentis vitae securitate repellitur, intus ad se impingitur, ut ad speranda superna tendatur. Cumque evagari exterius non permittitur, quasi in sinum suum revocata dila
Abbreviated transcription (Latin):
cum uiueret: plures uͦ cum dẽ¬
plum sui corꝑis solueretur. ex¬
tinxit: atq electos exgentib.
qͦs uruendo sustinuit: simul
om̃s moriendo ꝓstrauit. Rectȩ
itaq postquam inferna pene¬
trasse se edocuit: considerandã
mox terrȩ latituchnem subiun
ceret. Ppende qđ ꝑtuli: & pensa
qd ems. Nec q̃ raris ipse de u̾bere:
dum nescis quȩ de premia mane¬
ant inretribudione. Inter hȩc itaq
lierba creatoris. oꝑe preciũ puto:
si abono communi ac publico:
parumꝑ ocłos flectimͦ: ⁊ qͥd insin¬
gulis nobis latenter agat intue¬

Expanded text:
dum viveret, plures vero cum temdum viveret, plures vero cum templum sui corporis solveretur exstinxit, atque electos ex gentibus quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Recte itaque postquam inferna penetrasse se docuit, considerandam mox terrae latitudinem subjunxceret: Perpende quid pertuli, et pensa quod emi; nec queraris ipse de verbere, dum nescis quae te praemia maneant in retributione. Inter haec itaque verba creatoris operae pretium puto, si a bono communi ac publico parumper oculos flectimus, et quid in singulis nobis latenter agat intue
Abbreviated transcription (Latin):
consolida. Addexteram enim &
adleuam penetrabis: & semen tu¬
um gentes herechtabit. Quȩ lati-¬
tudo derix. ꝓfecto non fieret: ñ ipse
prius. &uitam qͣm nouimus mo¬
riendo despiceret: & uitam quam
non nouimus. resurgendo monstͤ¬
ret. Inmorte quippe sua. nr̃e ocłos
mentis apuit. & quȩ ess et uita quȩ
sequeretur. ostendit. Unde. ahunc
meugłio ordinem tenens: disci-¬
pulis dic̃. Sic oportebat xp̃m pa¬
di. & resurgere amortuis tercia
die: & predicari innomine eius
penitentiam & remissionẽ pec¬
catoꝵ. ꝑ omnes gentes. Pauci
enĩ explebe isrłitica. ipso predi¬
cante crechderunt: innumeri
illo moriente secuti sunt Suꝑ¬
bos nanq. dũ adhuc passibilis
uiueret. ꝑtulit: apassibili ucro
uita mortuus. strauit. Qd bene
samson insemetipso dudum
figuraliter expressit: qui pau¬
cos quidem dum uiueret. in¬
deremit: destructo autem dem¬
plo.hostes innumeros cũ mo¬
reretur: occidit: quia nimirũ
dñs. abelatione suꝑbiȩ paucoᷤᷤ

Expanded text:
da; ad dexteram enim et ad laevam penetrabis, et semen tuum gentes haereditabit . Quae latitudo terrae profecto non fieret, nisi ipse prius et vitam quam novimus moriendo despiceret, et vitam quam non novimus resurgendo monstraret. In morte quippe sua nostrae oculos mentis aperuit, et quae esset vita quae sequeretur ostendit. Unde et hunc in Evangelio ordinem tenens, discipulis dicit: Sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine ejuspoenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes . » Pauci enim ex plebe Israelitica, ipso praedicante, crediderunt, innumeri illo moriente secuti sunt. Superbos namque dum adhuc passibilis viveres, pertulit, a passibili vero vita mortuos stravit. Quod bene Samson in semetipso dudum figuraliter expressit, qui paucos quidem dum viveret, interemit: destructo autem templo, hostes innumeros, cum moreretur, occidit . Quia nimirum Dominus ab elevatione superbiae paucos
Abbreviated transcription (Latin):
sunt cogitationes prariȩ: qͣs deo
pancdimꝰ: quando eas inpeniten¬
tiam flendo confitẽmur: qͣs etiã
non confess as intuetur: sed con¬
fessas ingrecdhitur. Tunc quippe
uiam sibi inporgs morgs aꝑit:
quando solugs prauis cogitatio¬
nib.adnos post confessionem
uenit. Quȩ. porte morqs iccirco
uocate sunt: quia ꝓfecto uia ad
inderitum.ꝑiniquas semꝑcogi¬
tationes aꝑitur. Quod adhuc re¬
plicatur cum subdit᷑ Et ostia¬
quȩ & haberi intrisecus possuis:
&tamen abaltero uideri ñ possõ
Quȩ tamen dñs cernit: quando
ea. occulto respectu grẽ destruit.
Scriptum quippe ẽ. Rex qͥ sedet
insolio iudicii: dissipat omne
malum in intuitu suo. Et quia
omne uicium angustatꝰ omĩs
uͦ uirtus. animũ dilatat: post
destructa uicia. recte subiungit᷑
Nunquid considast latitudinem
terrȩ: Nisi enim untus animũ
dlataret: nequaquam paulus

Expanded text:
nt cogitationes pravae, quas Deo pandimus, quando eas in poenitentia flendo confitemur. Quas etiam non confessas intuetur, sed confessas ingreditur. Tunc quippe viam sibi in portis mortis aperit, quando, solutis pravis cogitationibus, ad nos post confessionem venit. Quae portae mortis idcirco vocatae sunt, quia profecto via ad interitum per iniquas semper cogitationes aperitur. Quod adhuc replicatur, cum subditur: Iquae et haberi intrinsecus possunt, et tamen ab altero videri non possunt. Quae tamen Dominus cernit, quando ea occulto respectu gratiae destruit. Scriptum quippe est: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . Et quia omne vitium angustat, omnis vero virtus animum dilatat, post destructa vitia recte subjungitur: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Nisi enim virtus animum dilatar
Abbreviated transcription (Latin):
fatigando eũ. in afflictione con¬
driuit: s ñ in culpã capiendo.
deuorauit. flatos autẽ inscĩta¬
te uiros ñ amitteret: nͥ tempta¬
ret. Scĩ quippe ñ eeñt: qui. de sc̃
eius iure caderent: qͣnto se. in
suis uirtutib eleuarent. S miro
dispensagonis ordine. dũ tem¬
ptant᷑. humiliant᷑: dũ humili¬
antur:er ẽẽ iam desmunt. Be¬
ne gͦ. maxilla uehemoth istius.
ꝑforata dr: quia electos di. un¬
de conterit: inde amittit. ynde
temptat. ut ꝑdat: agit inde. ne
temptando seruat inuitus.Ma¬
xilla gͦeius. ꝑforata ẽ: quia eos
qͦs temptando id: mandendo.
cont̾it: qͣsi cum deglucit. amit¬
dit. Qd̾. quia ñ humana s ui¬
na ꝓuidentia agitur. ut utilita¬
d iustor. ipsa uetusti ad uersa¬
rii astucia suffragetur: quatiꝰ
cũ electos temptat. eo magis
temptando custodiat: bene ad
beatum iob dr. Aut armilla ꝑ¬
forabis maxillã er subaudis ut
ego: qui ꝓuide cuncta dispo¬

Expanded text:
fatigando eum in afflictione confatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitteret, nisi tentaret. Sancti quippe non essentejus jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationis ordine, dum tentantur, humiliantur; dum humiliantur ejus esse jam desinunt. Bene ergo maxilla Behemoth istius perforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, inde amittit; unde tentat ut perdat, agit inde ne ptentando servat invitus. Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos tentando, id est mandendo conterit, quasi cum deglutit amittit. Quod quia non humana sed divina providentia agitur, ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis tentando custodiat, bene ad beatum Job dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus? Subaudis ut ego, qui provide cuncta dispo
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo humanam animã ꝓpriȩ
carni presidentem. duino cul¬
tui semetipsum creando subiu¬
gauit. Carnem quippe diuini¬
tas. anima mediante suscepit:
et ꝑhoc. totum simul equitem
tenuit: quia insemetipso. ñ so¬
lum illam quȩ regebatur. s hãc
etiã quȩ regebat. astrinrit. Iudea
laqueo seductonis capta. quia
redemptorem nr̃m humilem fu¬
isse inter hommes despicit: de
ridet equitem: qͥa eius inom̃ib
chumitati contradicit᷑. Deridet
nichilominus &ascensorem.Sed
redemptor nr̃. unus idemq &
eques. & equids ascensor. & cum
inmundum uenit. fortes contra
mundũ predicatores exhibuit:
& cum inmundi termino antir̃
fallaciam tolerat. uirtutem ꝓse
oeitantib subministrat᷑ut cũ
antiquus hostis. in illa sui creiꝰ fi¬
nienda libertate laxaturꝰ fideles
nr̃i. tanto maiores uires accipicũ:
quanto contra aduersarium so¬
lutum pugnant. Unde hic. cum
strucio alas eleuare. &ascensorem
et equitem deridere describitur:
ilico fortium p̃dicatorum memo-¬

Expanded text:
ndo humanam animam propriae carni praesidentem, divino cultui semetipsum creando subjugavit. Carnem quippe divinitas anima mediante suscepit, et per hoc totum simul equitem tenuit, quia in semetipso non solum illam quae regebatur, sed hanc etiam quae regebat astrinxit. Judaea laqueo seductionis capta, quia Redemptorem nostrum humilem fuisse inter homines despicit, 1015 deridet equitem, quia vero ejus in omnibus divinitati contradicit, deridet nihilominus et ascensorem. Sed Redemptor noster unus idemque et eques, et equitis est ascensor; et cum in mundum venit, fortes contra mundum praedicatores exhibuit; et cum in mundi termino Antichristi fallaciam tolerat, virtutem pro certantibus subministrat; ut cum antiquus hostis in illa sua citius finienda libertate laxatur, fideles nostri tanto majores vires accipiant, quanto contra adversarium solutum pugnant. Unde hic cum struthio alas elevare, ascensorem et equitem deridere describitur, illico fortium praedicatorum memo
Abbreviated transcription (Latin):
nscrptura sacra. equi nomine: als¬
quando lubrica uita prauoꝵ: ali¬
quando dignitas demporalis:
aliquando hoc ipsum presens
scłm: aliquando preparatio rec¬
tȩ intentionis: aliquando sc̃s p̃-¬
dicator exprimitur. Equi enim
nomine. lubrica prauoꝵ uita si¬
gnatur: sicut scriptum ẽ. Nolite
fieri sicut equus & mulus: qͥb.
Et sicut ꝑꝓpħam alium dicitur.
Equi. amatores & admissarii fac¬
tsunt: unus quisq aduxorem
ꝓrimi sui hinniebat. Equi no

Expanded text:
Scriptura sacra equi nomine aliquando lubrica vita pravorum, aliquando dignitas temporalis, aliquando hoc ipsum praesens saeculum, aliquando praeparatio rectae intentionis, aliquando sanctus praedicator exprimitur. Equi enim nomine lubrica pravorum vita signatur, sicut scriptum est: Nolite fieri sicut equus et mulus . Et sicut per prophetam alium dicitur: Equi amatores, et emissarii facti sunt, unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat . Equi no
Abbreviated transcription (Latin):
& tenebit me dextera tua. Intͣ
quandã falcem se uidit: cũ ex
nullo sͥ loco patere fugȩ aditũ
posse cognouit: dicens. Quia
neq ab oriente neq ab occidn¬
te.neq: adeserts montib: sub¬
audis. patet uia fugiendi. Atq
mox. ipsam suꝑnȩ potentiȩ om¬
nimodam comprehensionem
subdens: ait: qm̃ d̾s iudex est.
Ac si diceret. Fugiendi uia undiq
deest: quia ille iucheat. qͥ ubiq
ẽ. Diuina itaq iuchcia. sicut si¬
gnantur falce: qͥa circumuallan¬
dia meidunt: ita expͥmunt᷑ cir¬
culo: quia undiq stringunt.
nleuiathan itaq narib. a dño
circulus ponitur: quia iudicii
potentia ex. in insidiis suis. ne
qͣntum uult preualeat. coarta¬
tur. Dicatur gͦ. Punquid po¬
nes circulum innarib er. sub¬
audis ut ego: qui astutas eiꝰ
insidias. omnipotenti iuchicio
stringo: ut nec tantũ temptet.

Expanded text:
et tenebit me dextera tua . Intra et tenebit me dextera tua . Intra quamdam esse falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco petere fugae auditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab Oriente, neque ab Occidente, neque a desertis montibus , subaudis patet via fugiendi. Atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac sdeest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino circulus ponitur, quia judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergo: Nunquid pones circulum in naribus ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũ bonoꝵ mortem ardenti
anhelas: abeoꝵ uita. uacuus
redeas. Qđ uͦ hoc loco circulũ:
hoc.scriptura sacra ꝑioh̾em in
pocalipsi. falcem uocat. Ait enĩ.
Uidi: & ecce nubes candida: &
suꝑ nubem. sedentem similem
filio hominis: habentẽ in capite
suo coronam auream: & in ma
nu sua falcem acuitã. Potestas
eñ huini iudicii. quia undiq
stringit: circulus dr. Et quia in¬
tra se omĩa incidendo. comple¬
cttur: falcis appellatione signa¬
tur. In falce enim. quicqͥd incidi¬
tur: quaqua uersum flectatur:
intus cadit. Et quia potestas su¬
ꝑni iudicii. nullatenus euitat᷑:
intra ipsã quippe sumꝰ. qͦlibet
fiigere conemur: rectȩ.cũ uen¬
turus iudex ostenditur: falcẽ
tenere phibetur: quia cum po¬
denter ad omnia obuiat. inei¬
dendo circumdat. Esse se. intͣ
cũ chceret. Si ascendo incelum.
tu illic es:si descendero in infer¬
num: ades. Si sumpsero pen-¬
nas meas ante lucẽ & habita¬
uero in postremis maris: & eñ
illiic manus tua deducet me

Expanded text:
ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim: Vidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite sunu sua falcem acutam . Potestas enim divini judicii, quia undique stringit, circulus dicitur. Et quia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur: quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra a, cum diceret: Si ascendero in coelum tu illic es; si descendero ad infernum, ades: si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in postremo maris. Etenim illuc manus tua deducet me,
Abbreviated transcription (Latin):
ei ut laminȩ ferreȩ: qͥa mer cor¬
pore. quo infurmiꝰ quisq credi¬
deritꝰ hoc ẽ. qđ nequiꝰ incidit
Qui rectȩ. non ferro tantummͦ. sed
laminis ferreis comparantur:
qͥa dũ se circumquaq in crudel¬
tate dilatare ambiunt: qͣsi infer¬
ri se laminas extendunt. Libet ar
uident᷑ discussa. distinguere: atq
ub̃ioris intelligentiȩ fructus. in¬
struendis morib apportare. Nã
quia antiquus hostis. qͥd ꝑ assũ¬
ptum hominẽ. contͣ homines
agat. auhuimꝰ: suꝑ ẽ. ut nunc
qͥd in hominib etiã ꝑsemet ipsũ
sinc homine moliat᷑. exploremꝰ.
serpentis suggestio. mollis ac te¬
nera ẽ: & facili untuds pede con¬
derenda. S si hec inualescere ne¬
gligenter admittit᷑ eiq ad cor adi¬
tus licent prebetur: tanta se uir¬
duite exaggerat: ut captam mentẽ
deprimens.usq ad intolerabile ro¬
bur exerescat. Caudam itaq. qͥ̃s
cedrum stringere dr: qͥa semel eyꝰ
chs quȩ subsequenter intulerit.
uelut exiure dñatur. Hur gͦ ue¬

Expanded text:
 ut laminae ferreae, quia in ejus corpore quod infirmius quisque crediderit, hoc est quod nequius incidit. Qui recte non ferro tantummodo, sed laminis ferreis comparantur, quia dum se circumquaque in crudelitate dilatare ambiunt, quasi in ferri se laminas extendunt. Rec. XVIvidentur discussa, distinguere, atque uberiores intelligentiae fructus instruendis moribus apportare. Nam quia antiquus hostis quid per assumptum hominem contra homines agat audivimus, superest ut nunc quid in hominibus etiam per semetipsum sine homine moliatur exploremus. serpentis suggestio mollis ac tenera est, et facile virtutis pede conterenda, sed si haec invalescere negligenter admittitur, eique ad cor aditus licenter praebetur, tanta se virtute exaggerat, ut captam mentem deprimens, usque ad intolerabile robur excrescat. Caudam itaque quasi cedrum stringere dicitur, quia semel ejus ctis quae subsequenter intulerit velut ex jure dominatur. Hujus ergo Be
Abbreviated transcription (Latin):
feminas inumbilico ꝑhibetur.
S cur. cũ uehemoth istũ. fenũ
comedere intulit pͥma decepdo¬
nis eus argum̃ta. luxuriȩ dam¬
pna subiunxit: nͥ qd̃ liquido
omnib patet. qͥa postquam se¬
se ad corruptionẽ carnis extend̃:
Qd̾.inipsis qͦ hominib pͥmis ag¬
noscimꝰ: qui dum post ꝑpetratã
suꝑbiam.pudenda menbra con¬
tegunt: patent̃ indicarunt. qͥa
postqͣm apud semet ipsos intus
amꝑe alta conatz sunt: mox. in
carne foris erubescenda ꝑtulert̃
Uehemoth itaq iste. insaciabilit̃
seuiens. & deuorare dotum simul
hominẽ querens: mͦ in suꝑbia m̃¬
tem erigit: mͦ. carnem. luxuriȩ uo¬
luptate corrumpit. Bene autẽ.
nequaqͣm fortitudo er inlũbis
nuntur: s fordtudo eius. inlũ¬
bis eius: & uirtus illius. inum¬
bilico uentris eius. Ac si aꝑte
diceretur. fortitudo eius inlũ¬
bis suis. & untus illiꝰ mumbilico
uentris sui: quia nmirũ. erꝰ ꝓpͥe

Expanded text:
feminas in umbilico perhibetur.feminas in umbilico perhibetur. cur cum Behemoth istum fenum comedere intulit, prima deceptionis ejus argumenta luxuriae damna subjunxit, nisi quod liquido omnibus patet quia postquam sese ad corruptionem carnis extendit? Quod in ipsis quoque hominibus primis agnoscimus, qui, dum post perpetratam superbiam pudenda membra contegunt, patenter indicarunt quia postquam apud semetipsos intus arripere alta conati sunt, mox in carne foris erubescenda pertulerunt . Behemoth itaque iste insatiabiliter saeviens, et devorare totum simul hominem quaerens, modo in superbiam mentem erigit, modo carnem luxuriae voluptate corrumpit. Bene autem nequaquam fortitudo ejus in lumbis nuntur, sed, fortitudo ejus in lumbis ejus, et virtus illius in umbilico ventris ejus. Ac si aperte diceretur: Fortitudo ejus in lumbis suis, et virtus illius in umbilico ventris sui, quia nimirum ejus p
Abbreviated transcription (Latin):
ntas chscipłis dic̃. Sint lumb
ur̃i precincti. Hinc petrus cum
luxunam acorde restringeret:
admonebat dicens.Succincti
lumbos mends ur̃e. Hinc paulꝰ.
cum ꝑ abrahȩ sacrificium. mel¬
chisedech dempore. leui sacrifi¬
cium diceret decimatũ: ub tc̃
mabrahȩ corꝑe leui lateret. os¬
tendens: ait. Adhuc enim: in
lumbis patris erat. Quia uͦ se¬
minarium luxuriȩ. feminis in
deȩ petulantã increpans. ait
Indie ortus tui:. non ẽ. p̃cisuᷤ um¬
bilicus cuus. Indie quippe ort᷑
umbilicum precidẽ ẽ: conuisio¬
nis tempore. carnis luxuriã rese¬
care. Quia enĩ difficile ẽ. male
inchoata corrigere. & semel for¬
mata deformiter. in melius re
formare: de ortu suo iudea re¬
p̃hendit᷑ quȩ. dũ in dõ nata ẽ
in precisum umbilicum retinu¬
ltꝰ quia flura luxuriȩ ñ absei¬
dit. Quia gͥ potestati chaboli.
utriusq generis serus ualde
ex luxuriȩ infirmitate substernit᷑:
& fortitudo eius inlumbis. contͣ
masculos: & uutus illius contͣ

Expanded text:
tas discipulis dicit: Sint lumbi vestri praecincti . Hinc Petrus cum luxuriam a corde restringeret admonebat, dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Hinc Paulus cum per Abrahae sacrificium Melchisedech tempore Levi sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae corpore Levi lateret, ostendens, ait: Adhuc enim in lumbis patris erat . Quia vero seminarium luxuriae feminis idaeae petulantiam increpans, ait: In die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere, est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia enim difficile est mala inchoata corrigere, et semel formata deformiter in melius reformare, de ortu suo Judaea reprehenditur, quae dum in Deo nata est, impraecisum umbilicum retinuit, quia fluxa luxuriae non abscidit. Quia igitur potestate diaboli utriusque generis sexus valde ex luxuriae infirmitate substernitur, et fortitudo ejus in lumbis contra masculos, et virtus illius contra
Abbreviated transcription (Latin):
&yconium. & antiochiam: con¬
firmantes animas discipuloꝵ.
ꝑpendamus gͦ quȩ hunc equum¬
possent mine compescere: qͣndo
eum abintentione sua ñualet
mors ipsa ꝓhibere. Ecce lapidi¬
b obrint᷑: nec tam̃ auentatisser:¬
mone remouet᷑. Occidi potest:su¬
ꝑari non pot̃. Ulelut extinctꝰ extra
urbẽ ꝑicit᷑. s intͣ urbẽ. die alio
illesus p̃dicator inuenitur. Oꝗͣ
fortis huic uiro inẽ. infirmitas:
o quam uictrx pena: o quam
dominatrix patentia. Adagen¬
dum repulsione ꝓuocatur: ad
p̃dicandam salutem. plagis eri¬
gitur: adꝓpellendã laboris las¬
siducdhnem. pena refouetur. Quȩ
gͦ hunc aduersitas suꝑet: quẽ
pęna fouet: S equus dĩ ẽ & pha¬
retrȩ sonitꝰ & sagitas despic̃.qa ma¬
liciȩ confilia contempnit uibra¬
tam hastam suꝑat: quia & con¬
dra aꝑtȩ ꝑsecugonis uulnera.
pectus firmat. Oppositum ely¬
peum rumpit: quia disputatio¬
nem resistentum. ratiocinando
subigit. Terram sorbet: qͥa peccato

Expanded text:
conium et Antiochiam, confirmantes animas discipulorum. Perpendamus ergo quae hunc possent equum minae compescere, quando eum ab intentione sua non valet mors ipsa prohibere. Ecce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest; velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam fortis huic viro inest infirmitas! o quam victrix poena! o quam dominatrix patientia! Ad agendum repulsione provocatur, ad praedicandam salutem plagis erigitur, ad propellendam laboris lassitudinem poena refovetur. Quae ergo hunc adversitas superet, quem poena fovet? Sed equus iste Dei et pharetrae sagittas despicit, quia malitiae consilia contemnit; vibratam hastam superat, quia et contra apertae persecutionis vulnera pectus firmat; oppositum clypeum rumpit, quia disputationem resistentium ratiocinando subigit; terram sorbet, quia peccato
Abbreviated transcription (Latin):
sit cuts eoꝵ ossib.Qͥd. in oss ẽ. nͥ
duricia fortitudinis: Qd incute:
nͥ mollicies exprimit᷑ infirmita¬
qs: Cuts gͦ eoꝵ. adherere ossib
dr: qͥa abeis. praua sentientib.
infirmitas uicii. duricia urduts
putatur. Infirma enĩ sunt. quȩ
faciunt: s elatonis fiducia de¬
cepti. fortib ea suspicionib iun¬
gunt: & qͦ de se magna sengunt:¬
eo de sua nequicia.emendan con¬
tempnunt. Unde ⁊ recte adiungĩ
Aruit: & fact̾a ẽ qͣsi lignum. Culpa
quippe eoꝵ. tanto insensibilior
redditur: qͣnto apud eos etiam
laudabilis habet᷑. Quã rec̾tȩ. aridã
asserit: qͥa nulla sui cognitione
uridescit. Qđ gͥ apud iheremiã.
ꝑinfirmitatem cuts:. hoc apud
beatum iob. ꝑfragilitatẽ dr cartil¬
lago. Et qđ illic ossa. ꝓduriciã:. hoc.
extremo tempore. contͣ electos dĩ.
tanta se arte iniquitats exercet:
qͥ etiam ꝑsemet ipsum. ad decipi¬
endas mentes. intanta insidiarũ

Expanded text:
sit cutis eorum ossibus. » Quid in osse nisi sit cutis eorum ossibus. » Quid in osse nisi duritia fortitudinis, quid in cute nisi mollities exprimitur infirmitatis? Cutis ergo eorum adhaerere ossibus dicitur, quia ab eis prava sentientibus, infirmitas vitii duritia virtutis putatur. Infirma enim sunt quae faciunt: sed, elationis fiducia decepti, fortibus ea suspicionibus jungunt, et quo de se magna seneo de sua nequitia emendari contemnunt. Unde et recte adjungitur: Aruit et facta est quasi lignum. Culpa quippe eorum tanto insensibilior redditur, quanto apud eos etiam laudabilis habetur. Quam recte aridam asserit, quia nulla sui cogitatione viridescit. Quod ergo apud Jeremiam per infirmitatem cutis, hoc apud beatum Job per fragilitatem dicitur cartilago; et quod illic ossa per duritiam, hoc hextremo tempore contra electos Dei tanta se arte iniquitatis exercet, qui etiam per semetipsum ad decipiendas mentes in tanta insidiarum
Abbreviated transcription (Latin):
sumunt: mea etiã quȩ non in¬
telligunt peccata dilabuntur.
ft quia post amoris ignem. ad
frigus corporis ueniunt: extin¬
cts carbonib. excomparatio¬
ne p̃feruntur. Nonnunqͣm enĩ.
dũ qmorẽ di. ꝑsui fiduciã de¬
serunt: etiã frigidis mentib fri¬
gidiores fiunt. De quib: rectȩ
subiungitur. Non sunt cognit
inplateis. Patea quippe.sermo¬
nis greci ratione: ꝓlattudine dr̃.
Quid uͦ ẽ. humanȩ menti angustr.
qͣm uoluntates ꝓprias frangere:
de qua fractione ueritas dicit.
intrate pangustam portã: Quid
autem latiꝰ quam nullis ꝓpͥis¬
uoluntatib reluctari: & quaqͣ¬
uersum impulsus arbitrii dci¬
xerit. se sine tractatone diffun¬
dere: Qui gͦ ꝑfiduciam sc̃itatis.
postposito melioꝵ iudicio. se
subsecuntur: qͣsi ꝑplateas per¬
gunt. S non sunt cognid in pla¬
teiꝰ: quia deuita sua. aliud ostñ¬
detant: qͣndo. frangendo uolun¬
tates ꝓprias. iangusto se calle re¬
tinebant Et bene additur: adhe¬

Expanded text:
sumunt, in ea etiam quae non intelligunt peccata dilabuntur: et quia post amoris ignem ad frigus torporis veniunt, exstinctis carbonibus ex comparatione praeferuntur. Nonnunquam enim dum timorem Dei per sui fiduciam deserunt, etiam frigidis mentibus frigidiores fiunt. De quibus recte subjungitur: « Non sunt cogniti in plateis. » Platea quippe sermonis graeci ratione pro latitudine dicitur. Quid vero est humanae menti angustius quam voluntates proprias frangere? De qua fractione Veritas dicit: « Intrate per angustiam portam . » Quid autem lativoluntatibus reluctari, et quaquaversum impulsus arbitrii dxerit se sine retractatione diffundere? Qui ergo per fiduciam sanctitatis postposito meliorum judicio se sequuntur, quasi per plateas pergunt: sed non sunt cogniti in plateis, quia de vita sua aliud ostenderant: quando frangendo voluntates proprias in angusto se calle retinebant. Et bene additur: « Adhae
Abbreviated transcription (Latin):
remꝰ. qͣm sublimis aquila fuit
paulus: qui usq ad t̾ciũ celũ XXT¬
uolauit: sedtam̃ in hac uita po¬
situs. elonginquo adhuc dm ꝓ
spicit: qui ait. Uidemꝰ nc̃. ꝑspe¬
culum inenigiate: tunc autẽ.
facie adfaciem. Et rursũ. Ego
me ñ arbitror app̃hendisse . S
qͣmuis ȩt̾na ualde minusquã
sunt ipsa. conspiciat: qͣmuis ea
cognoscere ꝑfecte se ñposse co-¬
gnoscat: infirmis tam̃ audito¬
rib et ipsa infundẽ p̃dicando
ñ potest: quȩ uidẽ. saltim per
speculũ et ꝑimaginẽ potest.
De semet ipso quippe tanqͣm de
alio loquit᷑ dicens. Auduit ar¬
chana uerba: quȩ ñlicet homi¬
ni loqui. Interna gͦ quãuis ni¬
nima et extrtma uideant᷑. for¬
tib tam̃ p̃dicatorib summa suis:
infirmis uͦ auditorib. incapab

Expanded text:
remus quam sublimis aquila fuerit Paulus, qui usque ad tertium coelum volavit , sed tamen in hac vita positus e longinquo adhuc Deum prospicit, qui ait: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse . Sed quamvis aeterna valde minus quam sunt ipse conspiciat, quamvis ea se cognoscere perfecte non posse cognoscat, infirmis tamen auditoribus ea ipsa infundere praedicando non potest, quae videre saltem per speculum et imaginem potest. De semetipso quippe tanquam de alio loquitur, dicens: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui . Interna ergo quamvis minima et extrema videantur, fortibus tamen praedicatoribus summa sunt, infirmis vero auditoribus incapab
Abbreviated transcription (Latin):
to manna. cibos carnium petiit:
qͦs laugores putauit Et prima
filioꝵ heli culpa suborta ẽ: quod
exeorum uoto sacerdotis puer.
ñ antiquo more coctas uellet de
sacrificio carnes acciꝑe: scru¬
das quereret: q̃s accuiatus exhi¬

Expanded text:
to manna, cibos carnium petiit, to manna, cibos carnium petiit, quos lautiores putavit . Et prima filiorum Heli culpa suborta est, quod ex eorum voto sacerdotis puer, n antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhi
Abbreviated transcription (Latin):
igneminimȩ consumit: quia an¬
tiquus hostis. licet innumeras ci¬
borum concupiscentias nrĩs ob¬
tutib opponat. quib libichnis
ignis crescat: bonis tam̃ mentib.
supni sp̃s gr̃a insibilat. & a carna¬
lis concupiscentiȩ estib illese ꝑ¬
durant: ut et si usq adtemptati¬
onem cordis flamina ardeat: usq
ad consensum tam̃. temptatio ñ
temptat. Aliquando nanq indi¬
gentiȩ tempora preuenit: aliqñ
uͦ tempꝰ ñ preuenit. s cibos lauti¬
ores querit. Aliqñ quelibet sum̃
da sint. preparare accurati appe¬
tit Aliquando autem. et quali¬
tat ciboꝵ et tempori congruit:
s iͣpsa quantitate sumendi. men
quam uͦ. & abiectius ẽ. qd̃ deside¬
sat: & tamen ipso estu immensi
desiderii. deterius peccat Mortrꝰ
quippe sententiam. patris ore
ionathan meruit: qͥa in gustũ mel¬
lis. constitutũ edendi tp̃s anteces¬
su. Et eregypto populus eductus.
inheremo occubuit: quia despec¬

Expanded text:
igne minime consumit, quia anigne minime consumit, quia antiquus hostis licet innumeras ciborum concupiscentias nostris obtutibus opponat, quibus libidinis ignis crescat, bonis tamen mentibus superni Spiritus gratia insibilat, ut a carnalis concupiscentiae aestibus illaesae perdurent, ut etsi usque ad tentationem cordis flamma ardeat, usque ad consensum tamen tentatio non tentat . Aliquando namque indigentiae tempora praevenit; aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit; aliquando quaelibet quae sumenda sint praeparari accuratius expetit, aliquando autem et qualitati ciborum et tempori congruit, sed in ipsa quantitate sumendi mensuquam vero et abjectius est quod desiderat, et tamen ipso aestu immensi desiderii deterius peccat. Mortis quippe sententiam patris ore Jonathas meruit, quia in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit . Et ex Aegypto populus eductus, in eremo occubuit, quia, despec
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. simul cunctȩ uututes ob¬
ruunt᷑. Unde. et nabuchodonosor
uincente: scribitur. Princeps co¬
corum destruxit muros ihrłm.¬
Quid enim ꝑmuros ihrłm signifi¬
cans scriptura exprimit: nͥ uir¬
tutes animȩ. quȩ adpacis uisio¬
nem tendit. Aut quis coquorũ
princeps. nͥ uenter accipit᷑: cui
gitur uenter. ꝑdit. Hinc est. qd̵
paulus contra menia ihrłm decer¬
tant .uires coquorum principi
subtrahebat: cũ diceret. Castigo
corpꝰ meũ. et seruituti subicio: ne
forte aliis predicans. ipse reꝓbus
efficiar. Hinc etiam p̃misit. Mceis.
Sic curro. ñ quasi mincertum: Sic
pugno: ñ qͣsi acrem ucrberans:
quia cũ carnem restringimus.
ipsis continentiȩ nr̃e ictib. non
aerem. smmundos sp̃s uerbera¬
mus: Et cum hoc qđ ẽ. intra nos:
subigmꝰ: extra positis aduersariis
bylonis. succench fornacem iubet
neaptȩ .⁊ stupe. picis. & malleoli
ministrarᷤ congeriem precipit:
s tam̃ abstinentes pueros. hoc

Expanded text:
tiam simul cunctae virtutes obtiam simul cunctae virtutes obruuntur. « Unde et Nabuchodonosor vincente scribitur : Princeps cocorum destruxit muros JerQuid enim per muros Jerusalem significans Scriptura exprimit, nisi virtutes animae, quae ad pacis visionem tendit? Aut quis coquorum princeps, nisi venter accipitur, cui gitur venter, perdit. Hinc est quod Paulus contra Jerusalem moenia decertanti vires coquorum principi subtrahebat, cum diceret: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Hinc etiam praemisit, dicens: Sic curro, non quasi in incertum; sic pugno, non quasi aerem verberans . Quia cum ipsis continentiae nostrae ictibus non aerem sed immundos spiritus verberamus. Et cum hoc quod est intra nos subjicimus, extra positis adversariis bylonis succendi fornacem jubet , naphthae, stuppae, picis et malleoli ministrari congeriem praecepit; sed tamen abstinentes pueros hoc
Abbreviated transcription (Latin):
enim adconflictũ spiritalis agõ¬
nis assurgitur: si ñ prius intͣ nos¬
metipsos hostis positus. gulȩ ui¬
delicet appetitus edomatur: qͥa
si non ea quȩ nobis sunt uicini¬
ora. ꝓstemimus: nimirum ia¬
niter adea quȩ longius sunt
impugnanda. transimꝰ. Incassũ
nanq contra exteriores inimicoᷤ
incampo bellum geritur: si in¬
tdra ipsa urbis menia. ctius ĩsidiãs
habetur Mens ꝙͦ ipsa certantis.
sub graui confusionis dedecore. ab
spiitalis certaminis congressione
reppellit᷑ qͣndo infirma ĩcarniᷤᷤ pliogu¬
le gladiis confossa suꝑatur. Nam
cum se paruis ꝓsterni conspicit:
confligere ẽ maiorib erubescit. Non
rantes. edomare gulam negligunt.
&iam adspuitalia bella consur¬
gunt. Qui aliquando multa etiã
quȩ magnȩ sur̃ fortitudinis. faci¬
unt: sed dominante gulȩ uicio. ꝑ
carnis illecebram. omne qđ fortit
egeimi. ꝑdunt Et dũ uenter ñ re¬
stringitur. ꝑcarnis concupiscen¬

Expanded text:
enim ad conflictum spiritalis agoenim ad conflictum spiritalis agonis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus, gulae videlicet appetitus, edomatur, quia si non ea quae nobis sunt viciniora prosternimus, nimirum inaniter ad ea quae longius sunt impugnanda transimus. Incassum namque contra exteriores inimicos in campo bellum geritur, si intra ipsa urbis moenia civis insidians habetur. Mens quoque ipsa certantis sub gravi confusionis dedecore a spiritalis certaminis congressione repellitur, quando infirma in carnis praelio gulae gladiis confossa superatur. Nam cum se parvis prosterni conspicit, confligere majoribus erubescit. 59. rantes edomare gulam negligunt, et jamjam ad spiritalia bella consurgunt. Qui aliquando multa etiam quae magnae sunt fortitudinis faciunt, sed, dominante gulae vitio, per carnis illecebram omne quod fortiter egerint perdunt: et dum venter non restringitur, per carnis concupiscen
Abbreviated transcription (Latin):
gerit. Hic exauctor clamat: cũ
forciter temptat. Clamorem gͦ
erauctoris non audire ẽ: iuolen¬
ds temptationum motib mi¬
nimȩ consentire. Auhret enim:
siea quȩ suggerit. faceret. S cũ
ꝑuersa agere despicit: rectȩ dr̃:
clamorem exauctoris ñ audit. Non¬
nulli uͦ. hoc loco. ꝑ exauctorem. in¬
telligi uentrem uolunt. pse nãq
anobis qđdam debitum exigit:
quia cotidhanum fructum sibi¬
humani laboris impendi. etiam
Pnensr naturã querit. Absti¬
nentes igitur ugri. qui hoc loco
onagri uocabulo figurantur. dũ
uiolenta gulȩ desideria repͥmt̃.
qͣsi clamantis exa ctoris uerba
contempnunt.S cũ continen¬
d uiro. contra innumera uicia.
multa uirtutum ceitamina sup¬
petant: cur sub exauctoris ela¬
more contempto. de solo hic uen¬
tre dr. qđ cius impetũ impulsũq
restringat: nͥ qd nullus palmam
spintalis ccitaminis app̃hendit.
qui ñ insemet ipso prius ꝑafflic¬
tam uentris concupiscentiam.
carnis incentiua deuicent: Neq

Expanded text:
io. Hic exactor clamat, cum fortiter tentat. Clamorem ergo exactoris non audire est violentis tentationum motibus minime consentire. Audiret enim si ea quae suggerit faceret. Sed cum perversa agere despicit, recte dicitur: Clamorem exactoris non audit. nulli vero hoc loco per exactorem intelligi ventrem volunt. Ipse namque a nobis quoddam debitum exigit, quia quotidianum fructum sibhumani laboris impendi etiam per naturam quaerit. Abstinentes igitur viri, qui hoc loco onagri vocabulo figurantur, dum violenter gulae desideria reprimunt, quasi clamantis exactoris verba contemnunt. Sed cum continenti viro contra innumera vitia multa virtutum certamina suppetant, cur sub exactoris clamore contempto, de solo hic ventre dicitur quod ejus impetum impulsumque restringat, nisi quod nullus palmam spiritualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incentiva devicerit? Neque