comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ anniu̾saria dedicatio celebrat᷑. Quid enim
parietes eiꝰ scõs dicere ueream᷑: quos manꝰ sacrate
pontificum tantis scĩficauiere misterus: Ertc̃ qͦ
⁊ deinceps sc̃ars imbi lectionum resultare freqͣn
sỹuum indefessa noscit᷑ uigilare custodia. dicas
fors itancȩt̾a qͥdem euidentia sunt. s qͥs angłicaᷤᷤ
sese uidisse excubias głat᷑: Q si tu forte ñuides:
ẽ tam̃ qui uidet. ipse quimittit. Quis ille: Ni¬
constitutos ẽ custodes. incuiꝰlaudib ꝓpħa decantat:
qͥ posut fines tuos pacem Tu uͦsud parum uidicas:
ꝑge audire qͦd sequit᷑. in testimonio p̃cedenti. Tota
adũtere est uł ex ipsoñ hanc ẽẽ irłm de qͣ legisti. Por¬
te eiꝰ non clauoent᷑ ꝑ diem. nox enim non erit ĩ ea.
eget:. nr̃ispotꝰ custodes necesse ẽ & dieb & noctibus de
rum hac fragili ꝓtect̾ione muroꝵ potes ẽẽ content᷑:
s ipsis hominum p̃latis hominib angłicam qq

Expanded text:
cujus anniversaria dedicatio celebratur. Quid enim cujus anniversaria dedicatio celebratur. Quid enim parietes ejus sanctos dicere vereamur, quos manus sacratae pontificum tantis sanctificavere mysteriis? Extunc quoque et deinceps sanctarum inibi lectionum resultare frequenspirituum indefessa noscitur custodia vigilare. Dicas forsitan: Caetera quidem evidentia sunt; sed quis angelicas sese vidisse excubias gloriatur? Etsi tu forte non vides, est tamen qui videt, ipse qui mittit. Quis ille? Niconstitutos esse custodes, in cujus laudibus Propheta docantat: Qui posuit fines tuos pacem . Tu vero si id parum judicas, perge audire quod sequitur in testimonio praecedenti: Tota advertere est vel hoc, non hanc esse Jerusalem de qua legisti: Portae ejus non claudentur per diem; nox enim non erit in ea .eget: nostris potius custodes necesse est et diebus et noctibus deprum hac fragili protectione murorum potes esse contentus, sed ipsis hominum praelatis hominibus angelicam quoque
Abbreviated transcription (Latin):
illi omnino carent miscd̃ia: crudeles quidem i
alienos. s multo crudeliores in suos: qͥppe crude¬
plurimum cupidꝰ. diũsis moꝵs infirmitatib re¬
media diũsa conqͥro. Qd ꝑdest. si nec ꝓdere ca¬
strum. nec retinere uelis: s segnis ⁊ desidiosꝰ in eo
ꝑmaneas: Toto ꝓinde animo. tota uirtute dilee¬
tissimi commissum nob̃ castrum dñi ⁊ regis nr̃i
manutenere laboremꝰ: souiciticont᷑ õs inimici
ũsutias. ⁊ adus omnia eiꝰ machinam̃ta parati. si¬
cut scͥptum ẽ: resistite diabolo. ⁊ fugiet a uobis.
omnib insidus inimicoꝵ omnium. ad laudem
& głam nominis sui qͦd est bndictum in secula.
honoramꝰ. Qdsi nec religiosis competit. nec sa¬
pientes decet ignorare quiduen̾ent᷑. aut cele
alt̃. cuiꝰ testimonium maiꝰ sit. ⁊ credibilius ui¬
deatur. Miramini forte c̃ ista p̃loquimui: cum
nr̃is sese obtutib eccłia p̃sens manifestiꝰ ingerat.

Expanded text:
illi omnino carent misericordia, crudeles quidem in illi omnino carent misericordia, crudeles quidem in alienos, sed multo crudeliores in suos, quippe crudeplurimum cupidus, diversis morum infirmitatibus remedia diversa conquiro. Quid prodest, si nec prodere castrum, nec relinquere velis, sed segnis et desidiosus in eo permaneas? Toto proinde animo, tota virtute, dilectissimi, commissum nobis castrum Domini et Regis nostri manu tenere laboremus, solliciti contra omnes inimici versutias, et adversus omnia ejus machinamenta parati, sicut scriptum est: Resistite diabolo, et fugiet a vobis . omnibus insidiis inimicorum omnium, ad laudem et gloriam nominis sui, quod est benedictum in saecula.  honoramus. Quod si nec religiosis competit, nec sapientes decet ignorare quid venerentur, aut cealter, cujus testimonium majus sit, et credibilius videatur. Miramini forte cur ista praeloquimur, cum vestris sese obtutibus ecclesia praesens manifestius ingerat,
Abbreviated transcription (Latin):
guilis annis ⁊ p̃ciosos in ocłis suis redditꝰ accip̃:
&e p̃dam multam qmhostib eripit. in hc̃ mumi¬
tioms suȩ locum solet inducere: & h̃t fiduciam
inmulta fortitudine eiꝰ. Ecce enimqͦs redemit
⁊ma Quib gͦ ꝓdditorem castͥ huiꝰ pꝰ quam dep̃¬
hens ⁊ cõp̃henoꝰ fuit. ueq enim latere aut fugie
potest: quib inquam putas exponendum ẽẽ
suppliciis: Neq enim communi cȩt̾ors morte c̃o¬
denniabit᷑ s exquisitis illum necesse ẽ iut̾re dor¬
mentis. S nonm̃ plus immoror cͥcaista: credome¬
luis deinceps ab hae tam execrabili ꝓditione ca¬
uebitis: studentes de cȩt̾o maior sollic ituidine ñ
attrahere s repellere uitia quecunq sint illa ss
carnalia seuetam scłaria: ne ꝓditoris notamil
amunitione.ibi trepidans timore u̾non erat timoꝵ
Hostiib enimmanib. hostilib gladiis se exponit
quicunq ẽ ille qui fugit. ac sugnoret: qm hostes

Expanded text:
gulis annis, et pretiosos in oculis suis reditus accipit: gulis annis, et pretiosos in oculis suis reditus accipit: et praedam multam, quam hostibus eripit, in hunc munitionis suae locum solet inducere, et habet fiduciam multam in fortitudine ejus. Ecce enim quos redemit  Quibus ergo proditorem castri hujus, postquam deprehensns et comprehensus fuerit neque enim latere aut fugere potest, quibus, inquam, putas exponendum esse suppliciis? Non utique communi caeterorum morte damnabitur, sed exquisitis illum necesse est interire tormentis. Sed non modo plus immoror circa ista: credo melius deinceps ab hac tam exsecrabili proditione cavebimus, studentes de caetero majori sollicitudine non attrahere, sed repellere vitia, quaecunque illa sint, seu carnalia, seu etiam saecularia, ne proditorum notam vel a munitione, ibi trepidans timore ubi non est timorHostilibus enim manibus, hostilibus gladiis se exponit quicunque est ille qui fugit, ac si ignoret quoniam hostes
Abbreviated transcription (Latin):
nem uuum corpꝰsaluatoris. incuiꝰutiq fortitudi¬
ne cybi. omnis aduse partis deicit᷑ foraitudo¶ Sic
gͥ munita est cast dñici fortitudo. ut nichil iã
untur: qͣlesutq sunt detct̾ores. deo odibiles: qyi
discordias seminant. ⁊ nutriunt scandala int̃ fr̃s
Sic̃ enim in pace factꝰ est locus dñi. fic in discoroia
locum diabolo fieri manifestum est. Non mire¬
mini fr̃s. si duriꝰ loqui uideoꝵ: qr u̾itas neminem
palpat. Omnino ꝓditorem sese noũit: siqͥs forte
qd absit uitia quelibet in hanc domum conetur
inducere. ⁊ templum cħ speluncam face demoni
tam̃ dephendimꝰ int̾dum forte nonnullos. qͥ col
ciplinam. intepescere feruorem: turbare pacem:
leclere caritatem. Ueruminos qͥdem cauemꝰ abeiᷤ
qͣntum possumꝰ sic̃ scͥptum est de qͥbdam: ihes
autemñ credebat se eis. Dico autem uoblicet
ris: Optimum certe castrum tulisti xp̃o. si inuni¬
cis eiꝰ tradidis claramtiallem. Optimos inde sin¬

Expanded text:
mini Salvatoris, in cujus utique fortitudine cibi omnis adversae partis dejicitur fortitudo. 3. Sic ergo munita est castri Dominici fortitudo, ut nihil jam untur, quales sunt utique detractores, Deo odibiles, qui discordias seminant, et nutriunt scandala inter fratres. Sicut enim in pace factus est locus Domini; sic in discordia locum diabolo fieri manifestum est. Non miremini, fratres, si durius loqui videor; quia veritas neminem palpat. Omnino proditorem sese noverit, si quis forte, quod absit! vitia quaelibet in hanc domum conatur inducere, et templum Dei speluncam facere daemoniotamen deprehendimus interdum forte nonnullos, qui colciplinam, intepescere fervorem, turbare pacem, laedere charitatem. Verum nos quidem caveamus ab eis, quantum possumus; sicut scriptum est de quibusdam: Jesus autem non credebat se eis . Dico autem vobis quia, licet ris? Optimum certe castrum tulisti Christo, si inimicis ejus tradideris Claram-Vallem. Optimos inde sin
Abbreviated transcription (Latin):
muneratio est: nͥ qͦd dura nos nr̃ȩ necessitatis exꝑ¬
ientia cogit absentiam mali. boni cumulos esti¬
mare: quemadmodum conscientia grauiorum
immunitatem criminum. plenitudinem repu¬
tat scĩtatis. hinc adutere est. quam longe agimus
a summo bonoqͥcarere culpa iusticiam. carere
miseria beatitudinem iudicamꝰ. Absit autem:
ut talem quis putet ubertatem domꝰ illiꝰ. ⁊ tor

Expanded text:
tatis experientia cogit, absentiam mali, boni cumulos aestimare; quemadmodum conscientia graviorum immunitatem criminum, plenitudinem reputat sanctitatis. Hinc advertere est quam longe agimus a summo bono, qui carere culpa, justitiam, carere miseria, beatitudinem judicamus. 6. Absit autem ut talem quis pu
Abbreviated transcription (Latin):
era t contulisset. Ipsiꝰ ꝓinde bnficio ñ nunquã
de ea cogitans: uideor mͥ in ea fateor uelut duo q̃¬
dam contraria inuenire. Si ipsam ꝓut inse est
& ex se iuxta reiũitatem intueor᷑. nicħ de eaue¬
rius sentire possum: qm in nichilum ẽẽ redac¬
tam. Qdmͦ necesse singulas eiꝰ miseras nume¬
rare: quam sit on̾ata peccatis. offusa tenebris.
irreuta illecebs. pruriens concupis centiis: ob

Expanded text:
ius proinde beneficio nonnunquam de ea cogitans, videor mihi in ea, fateor, velut duo quaedam contraria invenire. Si ipsam, prout in se est et ex se, juxta rei veritatem intueor, nihil de ea verius sentire possum, quam ad nihilum esse redactam. Quid modo necesse est singulas ejus miserias numerare, quam sit onerata peccatis, offusa tenebris, irretita
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i patͥs benedicti: uel alicuiꝰ cęt̾oꝵ magnoꝵ prin¬
cipum magnȩ curie celi. Nunc uͦ nulliꝰ eoꝵ sol¬
lemnitas agit᷑ agit᷑ tamen ñnulla sollemnitas.
Nec mͦ ñnulla.s ñ parua. Et si iam uultis audire:
festiuitas ẽ domꝰ dñi: templi di: ciuitatis regis et̾ni:
sponsȩ xp̃i. Nemosane ambigit scãm eẽ sponsã

Expanded text:
 magnorum principum magnae curiae coeli. Nunc vero nullius eorum solemnitas agitur: agitur tamen nonnulla solemnitas. Nec modo nonnulla, sed non parva. Et si jam vultis audire, festivitas est domus Domini, templi Dei, civitatis regis aeterni, sponsae Christi. Nemo sane ambigit sanctam esse spo
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtutem hȩc in tabnacłis. Porro in atͥis que post
molestos conflictꝰ amena iocunditate fouendos
excipiunt exeuntes. iam diuitie sp̃s erogantur.
requies alaborib: securitas a sollicitudinibus:
pax ab hostib. Ipse enimamͦ iam dicet. ut re. al.¬

Expanded text:
in atriis, quae post molestos conflictus amoena jucunditate fovendos excipiunt exeuntes, jam divitiae spiritus erogantur, requies a laboribus, securitas a sollicitudinibus, pax ab hostibus. Ipse enim amodo jam dicit Spir
Abbreviated transcription (Latin):
p̃fert: Nunquid possibile ẽ. regnare peccatum
mammo contͥco. ⁊ sp̃u ingemiscent: aut ñ multa
caritas oꝑit multitudinem peccõꝵ: Onnissa st̃ ei
peccatam.q. d. m.Merito pinde iam ñ peccatͥr iuxta
tuam pharis ee sententiam. s sc̃a. s discipła xp̃i
uocabit᷑: a qͦ etiam didicit in tambreui eẽ mitis ⁊
humilis corde. Nimirum hoc est qͦd in ꝓpħa legi¬
sti.s fors itan negleristi:. uerte impios & non erird̃.

Expanded text:
praefert? Nunquid possibile est regnare peccatum praefert? Nunquid possibile est regnare peccatum in animo contrito et spiritu ingemiscenti, aut non multa charitas operit multittum . Merito proinde jam non peccatrix juxta tuam, Pharisaee, sententiam, sed sancta discipula Christi vocabitur, a quo etiam didicit in tam brevi esse mitis et humilis corde. Nimirum hoc est quod in propheta legisti, sed forsitan neglexi
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃m apłm inuisibilia dei ꝑ ea q̃ facta sunt.a c̃atura
uisibili intellecta conspiciant᷑. Sic nimru iudos
olim de inuis ibili peccatorum indulgentia blas
phemantes.sanitatis corporee signo uisibili con¬
futauit. Ut sciatis q filiꝰ hominis potestatem hab
in t̾ra dimittendi peccata. t̃c̃ ait ꝑa. surge tolle gͣ.t:
⁊ii.ĩd.t. Sic &e pharis eumillum murmurantem
adus medicum qui salutem oꝑabat᷑. & suecensen¬
tem languide que saluabat᷑. manifestis reuicit in¬
diciis. obseqͥa mulieris enumerans Errabat siqͥdẽ.
qui tanqͣm adhuc peccatͥtem horrebat. q̃ diuinis
inherens uestignis. rigabat fletib. t̾gebat crimibus.
ỹmebat oscło. ungebat unguento. Qͥs enim cͥmina
iam deleta recenseat: qͥs tangenti succenseat.quis
peccatͥcem censeat. que dum comiissa deplorat.
odit iniquitatem: dum oscłat᷑ pedes. diligit iusti¬
ciam: & rursum dum tͥgit cͥnib exhibet humil¬
tatem: dum ungit unguento maneuetudinem

Expanded text:
m, Invisibilia Dei per ea quae facta sunt, a creatura visibili intellecta conspiciantur . Sic nimirum Judaeos olim, de invisibili peccatorum indulgentia sanctum Dei blasphemantes, sanitatis corporeae signo visibili confutavit: Ut sciatis quia Filius hominis potestatem habet in terra dimittendi peccata, tunc ait paral. 3. Sic et Pharisaeum illum murmurantem adversus medicum qui salutem operabatur, et succensentem languidae quae salvabatur, manifestis revicit indiciis, obsequia mulieris enumerans. Errabat siquidem qui tanquam adhuc peccatricem horrebat, quae divinis inhaerens vestigiis, rigabat fletibus, tergebat crinibus, osculo premebat, ungebat unguento. Quis enim crimina jam deleta recenseat, quis tangenti succenseat, quis eam peccatricem censeat, quae, dum commissa deplorat, odit iniquitatem; dum osculatur pedes Domini, diligit justitiam; et rursum dum tergit crinibus, exhibet humilitatem; dum ungit unguento, mansuetudinem
Abbreviated transcription (Latin):
biles.diuinis int̾sunt consiliis. ⁊ tͥnitatis my¬
steria norunt. audiuntq u̾ba ineffabilia qͦ ñ
licet homini loqͥ: beatiqͥ habitant in d.t. d.ĩ.¬
s.s. l.t. Quanto enimpłꝰ uident. plꝰ intelliguñ.
plꝰ agnos cunt: tanto płꝰ diligunt. tantomag̃
laudant. tantomag̃ admirant᷑. Uerum quia
coherere qͥdem s domum illam ⁊ ꝑfecte conerã
eẽ. iam diximꝰ. suꝑest. ut iuncꝰturam ⁊ conexio¬
nem ipsam aliqͣtenꝰ expͥmam. Legimꝰ in ys a¬
ia. glutinobonum ẽ. Duplicigͥ sͥ coherent
lapides iui glutino: cognitionis plenȩ ⁊ ꝑfe¬
ct̾e dilect̾ionis. Tantosiquidem maiori ad se
inuicem dilect̾ione copulant᷑: qͣnͣto ipsici¬
ritati quȩ d̾s ẽ uiciniores assistunt. S nec ul¬
la separare eos ab inuicem suspicio potest.i
nicħ ommino qͦd in alt̾o sit alt̾m latere patit᷑
qͥn ꝑfecte adherentes ei beati sp̃s. cum eopa¬
riter ⁊ in eopenetrant uniũsa. Ad hancdo¬

Expanded text:
biles divinis intersunt consiliis, et Trinitatis mybiles divinis intersunt consiliis, et Trinitatis mysteria norunt, audiuntque verba ineffabilia, quae non licet homini loqui. Beati qui habitant in domo  te! Quanto enim plus vident, plus intelligunt, plus agnoscunt; tanto plus diligunt, tanto magis laudant tanto amplius admirantur. 7. Verum quia cohaerere quidem sibi domum illam et perfecte connexam esse jam diximus, superest ut juncturam et connexionem ipsam aliquatenus exprimamus. Legimus in Isaia: Glutino bonum est . Duplici igitur sibi cohaerent lapides illi glutino cognitionis plenae et perfectae dilectionis. Tanto siquidem majori ad se invicem dilectione copulantur, quanto ipsi charitati, quae Deus est, viciniores assistunt. Sed nec ulla separare eos ab invicem suspicio potest, ubi nihil omnino quod in altero sit, alterum latere patitur quin perfecte adhaerentes ei beati spiritus cum eo pariter et in eo penetrent universa. Ad hanc do
Abbreviated transcription (Latin):
ct᷑amus infine. qñ aꝑiet manum suam: et
implebit omne animal bndictione. Nam ĩ
.iiͦiͦi. p̃missis merita constant: in b̃ndiet̾ione
sunt p̾mia. In b̃ndictione tota complebitur
gr̃a scĩficationis: qñ iam in domum trans¬
ibimꝰ. ñ manu factam. et̾nam in cȩlis. Ipsa ẽ
que construit᷑ ex uiuis lapidib angłis scił
& hominib. Simul enim ȩdificatio ⁊ dedica¬
tio ips acomplebit᷑. ¶Disiuncta nimirũ
ligna ⁊ lapides domum ñ faciunt: nec in eis
habitare qͥs potest. sola uͦ comunet̾io domum fa¬
cit. Sic cȩlestium sp̃uum ꝑfecta unitas. ⁊ sine
ulla sͥ diuisione conexa. integram & congruam
do reddit habitationem: quam in effabiliter
beatificat inhabitans gła maiestatis. Qͥs enĩ
sic sciret uniũsa regum consilia: aut qͥs oĩa
eoꝵ dicta uel fact̾a sic nosset. qͦmͦ palatii lig¬
na ilapides. si ñ deẽent illis intelligentiȩ sensꝰ:
Itaq cȩlestis illiꝰ curiȩ lapides. uiui ac rationa¬

Expanded text:
ctamus in fine, quando aperiet manum suam, et implebit omne animal benedictione. Nam in quatuor praemissis merita constant, in benedictione sunt praemia. In benedictione tota complebitur gratia sanctificationis, quando jam in domum transibimus non manufactam, aeternam in coelis. Ipsa est quae construitur vivis ex lapidibus, angelis scilicet et hominibus. Simul enim aedificatio et dedicatio ipsa complebitur. Disjuncta nimirum ligna et lapides domum non faciunt, nec in eis habitare quis potest; sola vero conjunctio domum facit. Sic coelestium spirituum perfecta unitas, sine ulla sibi divisione connexa, integram et congruam Deo reddit habitationem, quam ineffabiliter beatificat inhabitans gloria majestatis. Quis enim sic sciret universa regum consilia, aut quis eorum omnia dicta vel facta sic nosset, quomodo palatii ligna et lapides, si non deesset illis intelligentiae sensus? Itaque coelestis illius curiae lapides vivi ac rationa
Abbreviated transcription (Latin):
nuersa Oportet autem ⁊ arina parare. s arma
sp̃ualia. armapotentia deo. ñ mͦ adresistendũ.
s adpugnandum qͦq ⁊ expugnandum uir¬
uter inimicum. Induite uos armaturam deiatt
nob est inimici temptatio. s longe grauior illi nr̃a
oratio. Ledit nos inquitas eiꝰ atq ũsutia. s multo
ampliꝰ nr̃a eumsimplicitas ⁊ miscd̾ia torquet. hu¬
militatem nram ñ sustinet᷑. urit᷑ nr̃a caritate.
mansuetudine ⁊ obedientia cruciat᷑. Iamu̾nec fa¬
me qͥdem urgeri possumꝰ. ut hostib castrum tͣdere

Expanded text:
2. Oportet autem et arma parare, sed arma spiritualia, potentia Deo, non modo ad resistendum, sed ad impugnandum quoque et expugnandum viriliter inimicum. Induite vos armaturam Dei, ainobis est inimici tentatio; sed longe gravior illi oratio nostra. Laedit nos iniquitas ejus atque versutia; sed multo amplius nostra eum simplicitas et misericordia torquet. Humilitatem nostram non sustinet; uritur charitate nostra, mansuetudine et obedientia cruciatur. Jam vero nec fame quidem urgeri possumus, ut hostibus castrum tradere
Abbreviated transcription (Latin):
ria fuit inquinata. Iamu̾sic se exhibentibus
singłis. etiam omnes nos c̃õnecti. ⁊ congluti¬
nari necesse est. inutua utiq caritate: que est
uincłm dilectionis. Nam cognigo qͥdem ꝑfecta
hab̾i in hac uita ñ potest: forsitan nec oportet.
Incelesti siquidem domo cognitio dilectionis ẽ
Qͥs enim głabit᷑ castum se hab̃e cor:. Ppt̾ea faci¬
le erat ⁊ confundi cognitum: & cognos centem
offendi. Ibi iocunda erit cognitio: ubi macła
iam ñ erit. Illa enim domꝰ conexa firmiꝰ ẽ tanꝗͣ
in ȩt̾num mansura: hȩc tanquam tabnacłm
orationis. Hȩc inquam urbs fortitudinis nr̃e:
illa ẽ ciuitas requie nr̃e. ꝓpt̾ea siuictoriosi fue¬
rimus hic. illic głos erimꝰ. habentes loco ga¬
lee diadema. sceptrum & palmam ꝓ gladio:
ꝓscuto clamidem deauratam: ꝓ torace stolam
iocunditatis. Int̾im sane p̃mi mag̃ qm ꝑimi
uidet᷑ utiliꝰ. ⁊ sustinere pondꝰ elipes ⁊ lorice. ꝗͣ

Expanded text:
ria fuerit inquinata. 4. Jam vero sic se habentibus ria fuerit inquinata. 4. Jam vero sic se habentibus singulis, etiam omnes nos connecti et conglutinari necesse est, mutua utique charitate, quae est vinculum perfectionis. Nam cognitio quidem perfecta in hac vita haberi non potest, forsitan nec oportet. In coelesti siquidem domo cognitio dilectionis est gloriabitur castum se habere cor? Propterea facile erat et confundi cognitum, et cognoscentem offendi. Ibi jucunda erit cognitio, ubi macula jam non erit. Illa ergo domus connexa firmius est, tanquam in aeternum mansura: haec, tanquam tabernacuorationis. Haec, inquam, est urbs fortitudinis nostrae, illa est civitas requiei nostrae. Proinde si victoriosi fuerimus hic, illic erimus gloriosi, habentes loco galeae diadema, sceptrum et palmam pro gladio, pro scuto chlamydem deauratam, pro thorace stolam jucunditatis. Interim sane premi magis quam perimi videtur utilius; et sustinere pondus clyp
Abbreviated transcription (Latin):
se inuicem membra disꝑsa: Nideat gͦ ⁊ ipsa si de¬
siderat habitare xp̃m ꝑfidem in corde suo.i. in
seipsa.souicite caueat. ne a se inuicem membͣ
eiꝰ dissideant .i. ratio. uoluntas atq memorra.
Sit gͦ sine errore ratio: ut bncongruat uolun¬
tati. Talem enim uoluntas amat. Sit & uolun¬
tassine iniquitate: qm ratio talem approbat.
Alioqͥnsi sese iudicat anima ꝓpt̃ uoluntatis pͣ¬
uitatem: in eo qͥd ꝑ rationem ꝓbat. bellum in te¬
stinum ẽ ⁊ discordia ꝑicłosa: qm̃ uoluntatem
huiꝰmodi ratiosemꝑ suggillat. s accusat. sed
diiudicat. s condemirat. Ppt̃ qͦd ait dñs in eumn¬
gelio Esto consentiens adũsario tuo dũesiuia c̃ illo
maneat: qͦd ñ pura confessione.⁊ dignis fruẽ¬
tibus penitentiȩ deleat᷑. fuoqͥn. conscientiam
in qͣ peccm̃n latet. ⁊ uoluntas odit. & ratio exect.
Bonum ꝓinde p̃parat habitacłm deo: cuiꝰ nec
ratio decepta. nec uoluntas ꝑũsa: nec memo¬

Expanded text:
se invicem membra dispersa? Videat ergo et ipsa, si desiderat habitare Christum per fidem in corde suo, id est in se ipsa: sollicite caveat ne a se invicem membra ejus dissideant, id est ratio, voluntas atque memoria. Sit ergo sine errore ratio, ut bene congrat voluntati: talem enim voluntas amat. Sit et voluntas sine iniquitate, quoniam ratio talem approbat. Alioqui si sese judicat anima propter voluntatis pravitatem in eo quod per rationem probat, bellum intestinum est, et discordia periculosa; quoniam voluntatem hujusmodi ratio semper suggillat, sed accusat, sed dijudicat, sed condemnat. Propter quod ait Dominus in Evangelio: Esto consentiens adversario tuo, dum es in via cum illo, maneat, quod non pura confessione et dignis fructibus poenitentiae deleatur. Alioquin conscientiam, in qua peccatum latet, et voluntas odit, et ratio exsecratur. Bonum proinde parat habitaculum Deo, cujus nec ratio decepta, nec voluntas perversa, nec memo
Abbreviated transcription (Latin):
paranda sit domꝰ ei: q̃nñ capit eum nͥ imago
sua: anima capax illiꝰ est: quȩ nimirum ad eius
thalamum tuum syon: qm̃ complacuit dñom
te. & t̾ra tua inhabitabit᷑. Exulta satis filia syorr
habitabit in te ds tuus: dic cum maria: ecce an
cilla dñi .f.mͥ .s. u̾bum.t dic iuxta beate elisa¬
bethuba:⁊unde hoc m: ut ueniat maiestas dr̃i¬
meiad me: Qͣnta enim deibenignitas. qnͣta
dignatio. qͣnta dignitas. qͣnta gła animarum:
gentiam. templum sͥ fieri iubet in illis. Itaq
studeamꝰ ei templũ edificare in nob̃. pͥmo qͥdẽ
sollicit ut in singłis. deinde in omnib simul
habitet:qr nec singłos dedignat᷑ nec uniũsos.

Expanded text:
praeparanda sit domus ei, quoniam non capit eum nisi imago sua. Anima capax illius est, quae nimirum ad ejus thalamum tuum, Sion; quoniam complacuit Domino in te, et terra tua inhabitabitur. Exsulta satis, filia Sion; habitm tuum. Dic juxta beatae Elisabeth verba: Et unde hoc mihi, ut veniat majestas Domini ad me? Quanta enim Dei benignitas, quanta dignatio, quanta dignitas, quanta gloria animarum, gentiam, templum sibi fieri jubet in illis? Itaquestudeamus ei templum aedificare in nobis: primo quidem solliciti ut in singulis, deinde ut in omnibus simul inhabitet; quia nec singulos dedignatur, nec
Abbreviated transcription (Latin):
religiosa quadam cepit cogitatione mo¬
ueri. indignum iudieans. qͦd nullam adhuc
dñs sabaoth domum habet in t̾ris. ipse uͦoo¬
mum inhabitaret regiȩ dignitatis. hoc ipsũ
fr̃s nos qͦq decet cogitare fidelit̾:⁊ urilit̾ effẽ¬
tui mancipare. Nam qͦd licet deo placuerit
cogitatio illa ꝓpħe.opꝰ tamen res eruatum
est salomoni. alia ratio ẽ. forte ꝓlixioris in¬
digens dis putationis. Iam uͭ o anima tud
dem sublimiindomo habitas. quȩ a deo tͥ fabri¬
cata est. corpꝰ hoc dico. qͦd sic compegit. qͦd sic ap
inhabitares. S & ipsi corpori domum fecit ex¬
celsam. aptissimam & decoram: dico autem sen¬
Sibilem hc̃. ⁊inhabitabilem mundum. Nonne
gͦ indignum reputas ut tͥ ipse fecerit domum:
tuuͦ e templum edificare dissimules: Adhuc
qͥdem domum habes: s e̾ta esto q̃m in breui
uento ⁊ frigori exponenda. Heu a facie frigoriᷤ
illiꝰ qͥs sustinebit : felix ꝓinde ⁊ multum felix
anima que dicere potest. scimꝰ qm̃ si terrestris

Expanded text:
religiosa quadam coepit cogitatione moveri, indignum judicans quod nullam adhuc Dominus sabaoth domum liaberet in terris; ipse vero domum inhabitaret regiae dignitatis . Hoc ipsum, fratres, nos quoque decet cogitare fideliter, et viriliter effectui mancipare. Nam quod, licet Deo placuerit cogitatio illa Prophetae, opus tamen reservatum est Salomoni, alia ratio est, forte prolixiore indigens disputatione. Jam vero, o anima, tu quidem sublimi in domo habitas, quae a Deo tibi fabricata est. Corpus hoc dico: quod sic compegit, quod sic apn eo et delectabiliter habitares. Sed et ipsi corpori domum fecit excelsam, aptissimam et decoram. Dico autem sensibilem hunc et inhabitabilem mundum. Nonne ergo indignum reputas, ut tibi ipse fecerit domum, tu vero ei templum aedificare dissimules? Adhuc domum quidem habes, sed certa esto quoniam in brevi et frigori exponenda. Heu! a facie frigoris ejus quis sustinebit? Felix proinde, et multum felix anima quae dicere potest: Scimus quoniam si terrestris
Abbreviated transcription (Latin):
crucis asꝑitatẽ ferre qͥs posset: hinc est quod
mult abhominant᷑ & fugiunt penitentiam:
crucem quidemurdentes. s ñ etiam unctio¬
nem.Uos qui exꝑti estis ecce ipsi scitis quia
dicam amaritudo nr̃a dulcissima. At postꝗͣ
nam suam xp̃s non ponit submodio.s super

Expanded text:
crucis asperitatem ferre quis posset? Hinc est quod crucis asperitatem ferre quis posset? Hinc est quod multi abominantur et fugiunt poenitentiam, crucem quidem videntes, sed non etiam unctionem. Vos qui experti estis, ecce ipsi scitis quia dicam, amaritudo nostra dulcissima. At postquam rnam suam Christus non ponit sub modio, sed super
Abbreviated transcription (Latin):
fonte pietatis.. ab eiꝰ latere emanauit. Asꝑgie
nos ysopo.que ẽ humilis herba.⁊ pectoris pur¬
gatiua . aqua sapientiȩ salutaris. quȩ ẽ timor
dñi. amitium sapientiȩ ⁊ fons uite. etiam condi¬
mentum salis admiscens: ne sit insipidꝰ timor.
sine spe sine deuotione. Non solum autemss¬
& inscbit digito d. in quo eiciebat demonia:
hauddubium qͥn in sp̃u scõ. Inscͥbit inquam
legem suam ñiam in lapide. s in tabulis cordiꝰ
carnalib ꝓpħicam implens ꝓmissionem. qͣ se
polliettꝰ est ablaturum eors lapideum &e earne¬
um cor ẽẽ. daturum:.i. ñ durum. ñ obstinatum.
ñ iudaicum: s ꝑium. s mansuetũ. s tractabile.
t .d. eum. Beati inquam qͥ docti & memores st̃
ut unct̾io sp̃alis gr̃e adiuuet infirmitatẽ nrã.
obseruantiarum istaꝵ ⁊ multimodȩ pęniten¬
tiȩ cruces. deuotionis sue gr̃a liniens: qr nec
est sine cruce seqͥ xp̃m: nec sine unctione.

Expanded text:
fonto pietatis, id est ab ejus latere, emanavit. Aspergit fonto pietatis, id est ab ejus latere, emanavit. Aspergit nos hyssopo, quae humilis herba est, et pectoris purgativa; aqua sapientiae salutaris, quae est timor Domini, initium sapientiae et fons vitae; etiam condimentum salis admiscens, ne sit insipidus timor sine spe, sine devotione. Non solum autem, sed inscribit digito Dei, in quo ejiciebat daemonia, haud dubium quin in Spiritu sancto. Inscribit, inquam, legem suam, non jam in lapide, sed in tabulis cordis carnalibus, propheticam implens promissionem, qua se pollicitus est ablaturum cor lapideum, et carneum cor esse daturum , id est non durum, non obstinatum, non Judaicum, sed pium, sed mansuetum, sed tractabile, ueris eum . Beati, inquam, qui docti et memores sunt ut unctio spiritualis gratiae adjuvet infirmitatem nostram, observantiarum istarum et multimodae poenitentiae cruces devotionis suae gratia liniens; quia nec est sine cruce sequi Christum; et sine unctione
Abbreviated transcription (Latin):
ruistis auet̾oris scłi. ⁊ eum habe ꝓpͥam possessi¬
onem: qͥ sine dubio portio &e hereditas ẽ suoꝵ.
Neq enimsic̃ dixerunt filii iniquitatis. beatꝰ
ut festum agamꝰ diem qͦ nos assumpsit in ꝓpͥoᷤ
& inuestiuit se ꝑminist̾iales ⁊ uicarios suos:
ut fiat sic̃ ipse iam olim ꝓmiserat. ego inqui
ficum dedicata ẽ dño: ꝓpt̾ nos sine dubio facꝰ¬
tum ẽ. non solum qͥ tunc p̃sentes fuim᷑. s et
quicumq usq infinem scħ dño sunt in hoc
necesse ẽ: que in parietib uisibilit̾ p̃cessert̃.
tio. illuminatio. b̃ndict̾io. Hec quidem in hac
uisibili domofecere pontifices. hȩc xp̃s assistẽs
pontifex futuroꝵ bonoꝵ. inuisibilit̃ cotidie
oꝑat᷑ in nob̃. Primo siquidem asꝑgit nos yso¬
po.ut mundem᷑. lauem᷑. dealbemur. dicat᷑q
de nob̃:q̃ est ista que ascendit dealbata. La¬
uat in quam nos in confessione.lauat nos
lacͥmaꝵ imbre. lauat sudore pȩnitentiȩ: ma¬
gis autem lauat nos aqua illa p̃ciosissima q̃ de

Expanded text:
ruistis auctoris saeculi, et eum habore propriam possessionem, qui sine dubio portio et haereditas est suorum. Neque enim, sicut dixerunt filii iniquitatis: Beatus ut festum agamus diem quo nos assumpsit in proprios, et investivit se per ministeriales et vicarios suos, ut fiat sicut ipse jam olim promiserat: Ego, inquificum dedicata est Domino, propter nos sine dubio factum est; non solum qui tunc praesentes fuimus, sed et quicunque usque in finem saeculi Domino sunt in hoc necesse est, quae in parietibus visibiliter praecesserunt. o, inunctio, illuminatio, benedictio. Haec quidem in hac visibili domo fecere pontifices; haec Christus assistens pontifex futurorum bonorum invisibiliter quotidie operatur in nobis. Primo siquidem aspergit nos hyssopo, ut mundemur, lavemur, dealbemur, dicaturque de nobis: Quae est ista quae ascendit dealbata? Lavat, inquam, nos in confessione, lavat nos lacrymarum imbre, lavat sudore poenitentiae; magis autem lavat nos aqua illa pretiosissima, quae de
Abbreviated transcription (Latin):
tulimꝰ felicit̾ consummari: qͥ ẽ suꝑ omnia d̾s
estiuitas hodierna fr̃s tanto. e xui.¬
nob debet ẽẽ deuotior: qͣnto familiarior. ẽ
Nam cęt̾as quidem scõrum sollemnitates cũ
eccłiis aliis habemꝰ communes. hec uͦsic nobiᷤᷤ
est ꝓpͥa. ut necesse sit uel a nob̃ eamuł a nemi¬
ne celebrari. Nr̃a est. qr de eccłia nr̃a. magis̾
autem nr̃a ẽ: quia de nob̃ ipsis. Miramini
forsitan & erubes citis celebrari festa de uobis:
s nolite fieri sic̃ equus ⁊ mulꝰ. qͥb ñ. ẽ intełłs.
Qͥd enim lapides isti poterunt sc̃itatis habere:
ut eoꝵ sollemnia celebremꝰ: Habent utiq sc̃ita¬

Expanded text:
tulimus, feliciter consummari, qui est super omnia Deus tulimus, feliciter consummari, qui est super omnia Deus Festivitas hodierna, fratres, tanto nobis debet esse devotior, quanto familiarior est. Nam caeteras quidem sanctorum solemnitates cum ecclesiis aliis habemus communes; haec vero sic nobis est propria, ut necesse sit vel a nobis eam, vel a nemine celebrari. Nostra est, quia de ecclesia nostra; magis autem nostra, quia de nobis ipsis. Miramini forsitan et erubescitis celebrari festa de vobis: sed nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Quid enim lapides isti potuerunt sanctitatis habere ut eorum solemnia celebremus? Habent utique sanctita
Abbreviated transcription (Latin):
ñ exaltet᷑ cortuum: ñ ambules in magnis neq
suꝑeminens capit tuo cornucrucis excipiat.
Sane hoc solum est. cui salutis parit̾ ⁊ regnit¬
tulus inse̾bitur: qͣm nemon qͥse humilat. lal¬
uari ⁊ exaltari meret᷑. Iam ut bre uiterie¬
petam.iiiͦi. hec cornua sunt: conque¬
tia. patientia. prudentia. & humilitas. Felis
anima q̃ in hac cruce głat᷑. in hac eruce tͥum¬
phat: tantumut ꝑseueret in ea.⁊ nullis uali¬
at temptatonib deic. Oret gͥ qͥsqͥs in hac eri¬
ce est. oret cumbeato andraa dnm̃ ⁊ magistrũ
suum: ne patiat᷑ eum de cruce deponi. Quis
enimmalignꝰ ille non audeat: quidñ p̃sumat im¬
pius attemptare: Qͦd egee manib de discipło:
noc iudeoꝵ linguis facere cogitauerat de magi¬
stro. In ut᷑q tam̃ sera penitentia ductꝰ. uictꝰ. ⁊ con¬
fusus abscessit. Utinam abeat similit̾ ce a nobis¬
ipso uincente: qui ⁊ in se & in discipło tͥumpha¬

Expanded text:
non exaltetur cor tuum, non ambules in magnis, neqnon exaltetur cor tuum, non ambules in magnis, neqe sublimi veniunt, supereminens capiti tuo cornu crucis excipiat. Sane hoc solum est, cui salutis pariter et regni titulus inscribitur; quia solus qui se humiliat, salvari et exaltari meretur. 8. Jam ut breviter repetam, quatuor haec cornua sunt continentia, patientia, prudentia et humilitas. Felix anima, quae in hac cruce gloriatur, in hac cruce triumphat! tantum ut perseveret in ea, et nullis valeat tentationibus dejici. Oret igitur quisquis in hac cruce est, oret cum beato Andrea. Dominum et magistrum suum, ne patiatur eum de cruce deponi. Quid enim malignus ille non audeat, quid non praesumat impius attentare? Quod Aegeae manibus de discipulo, hoc Judaeorum linguis facere cogitaverat et de magistro. In utroque tamen sera poenitentia ductus, victus et confusus abscessit. Utinam abeat similiter et a nobis, eo vincente, qui et in se, et in discipulo triumpha
Abbreviated transcription (Latin):
tem. q̃ de carnis afflictione ꝓcedit: ut id quod
sub nob ẽ corpꝰ castigare uirilit̾ studeamꝰ. ac su¬
bicere seruituti. Siqͥs uͦnos infaciem maledic̃:
siqͥs aꝑte mala suadere conat᷑: indie uolat sa¬
gitta. ⁊ a simst̾s est: sinistͦ nicħominꝰ cornucro¬
cis excipienda. ¶dsi adulat᷑. si qͣsi consulentis
animo uenenum ꝓpmat frnȩ detractionis.⁊
odium seminare conat᷑: si deniq iniquũ aliqͥd
tanqm̃ iustum ꝑsuade temptat: adextͥs est mͥ
iste: s iudas est: oscłoꝓdit: ⁊ dextrocornucruciꝰ
negotium ꝑambulans in tenebͥs repeili neces¬
se est.⁊ ꝓpulsari. S ecce demonium meridia
tutum acriꝰ insurgere solet: hec autem quam
tium qͥpbȩ omnis peccati. ⁊ causa totꝰ ꝑditioĩs
suꝑbia ẽ. ꝓꝑt̾ea qͥsqͥs es qͥ salutem tuam oꝑar
studes: adũsꝰ hanc suꝑ caput tuum cornu cru¬
cis hab̾e memento: ut ñ eleueris in suꝑbiam:

Expanded text:
lanimitatem, quae de carnis afflictione procedit, ut id quod lanimitatem, quae de carnis afflictione procedit, ut id quod sub nobis est, corpus castigare viriliter studeamus, ac subjicere servituti. Si quis vero nobis in faciem maledicit, si quis aperte mala suadere conatur; in die volat sagitta, et a sinistris est, sinistro nihilominus cornu crucis excipienda. Quod si adulatur, si quasi consulentis animo venenum propinat fraternae detractionis, et odium seminare conatur, si denique iniquum aliquid tanquam justum persuadere tentat, a dextris est mihi iste; sed Judas est, osculo me prodit, et dextro cornu crucis negotium perambulans in tenebris necesse est propulsari. Sed ecce daemonium meridianvirtutum acrius insurgere solet. Haec autem quam itium quippe omnis peccati, et causa totius perditionis, superbia est. Propterea quisquis es qui salutem tuam operari studes, adversus hanc super caput tuum cornu crucis habere memento, ut non eleveris in superbiam,
Abbreviated transcription (Latin):
parte timor nocturnꝰ insargit: a sinist᷑ sagitta
u.ĩ d: a dextͥs ꝑambulat negocium tenebro¬
sumꝰ:. ⁊ ut nicħ sit uacuum: asuꝑiori parte de¬
monium merioianum insurgit. Nos autem
miseri & miserabiles. uicinis dot serpentib.
⁊ igneis telis undiq uolantib. undiq insur¬
gentib inimicis. nicħominꝰ ꝑniciosissima
securitate ⁊ negligentia dormitamꝰ. torpe¬
mus otio: uanitatib & scurrilitatib indyl¬
gemꝰ. tam pigͥ ad sp̃ialia excitia. ac si iam
u̾berat animam meam: qͦd int̾ tanta ꝑicłã
cesse sit solliciti uideam᷑. Unum enim ex duo¬
bus hec ipsa negligentia nr̃a ꝓbat: aut oĩo
tͣditos nos hostib. ⁊ nescire. aut certe si int̾
hec conseruemei qͥ tuet᷑ nos ingratos nimirum in¬
ueniri. Quor utrunq qͥd ꝑicłi habeat: satis est¬
manifestum: Ppt̾ea obsecͤ uos dilectis simi. ipsa
nos ercitet hostium malicia ꝑuigib & instantia

Expanded text:
parte timor nocturnus insurgit, a sinistris sagitta parte timor nocturnus insurgit, a sinistris sagitta volat in die, a dextris perambulat negotium tenebrosum: et ut nihil sit vacuum, a superiori parte daemonium meridianum insurgit  alias, occurrit. Nos autem miseri et miserabiles, vicinis tot serpentibus, et igneis telis undique volantibus, undique insurgentibus inimicis, nihilominus perniciosa securitate et negligentia dormitamus, torpemus otio, vanitatibus et scurrilitatibus indulgemus, tam pigri ad spiritualia exercitia, ac si jam sverberat animam meam; quod inter tanta pericula cesse sit solliciti videamur. Siquidem unum e duobus haec ipsa negligentia nostra probat; aut omnino traditos nos hostibus, et nescire; aut certe, si inter haec conservamur, ei qui tuetur nos, ingratos nimium inveniri. Quorum utrumque quid periculi habeat, satis manifestum est. Propterea, obsecro vos, dilectissimi, ipsa nos excitet hostium malitia pervigil, et instantia
Abbreviated transcription (Latin):
sentiam. ⁊ auxilium reuocate. ¶ Et uos enĩ
frĩs cum beato andrea necesse habetis tollere
crucem ur̃am: immocum eo quem & ipse se¬
cutꝰ est dño saluatore. Inde enim sic letabat᷑.
eiꝰ.: ut compatiens etiam conregnaret. Cumqͦ
diamꝰ uocem dicentis. Qͥ uult uenire pꝰme:¬
ab .s. ip. ⁊ t .c.s. is. me. Acsi dicat. Qui me desi¬
derat. se despiciat: qͥ uult facere uoluntatem
meam. discat frangere suam. S continuo bel¬
la insurgunt. Armant᷑ ꝓtinꝰ adũsum nos in¬
imiq. Et nos armem econt᷑: mitemꝰ armare¬
gis nr̃i tollamꝰ ce nos crucem nrãm: in qua
de inimicis oĩb tͥumphemꝰ. Audienim quid
qͥn altissimi. De eosiquidẽ loquebat᷑: siẽ ma¬
nifeste indicant ipsiꝰ psalmi p̃cedentia ũba.
Ad qͥd fr̃s scuto circundam᷑: nͥ qͥa nos undiq bel¬
la cireundant: Deniq qͥd causȩ sit. ut te scuto
qm necesse sit ut scuto circundet ueritas: qm
sic hostium tela circundant: Ab inferiori enĩ

Expanded text:
aesentiam et auxilium invocate. Et nos enim, fratres, cum beato Andrea necesse habemus tollere crucem nostram, imo cum eo, quem et ipse secutus est, Domino Salvatore. Inde enim sic laetabaturejus, ut compatiens etiam conregnaret. Cum quo diamus vocem dicentis: Qui vult venire patur me Luc. IX, 23. Ac si dicat: Qui me desiderat, se despiciat: qui vult facere voluntatem meam, discat frangere suam. 6. Sed continuo bella insurgunt, armantur protinus adversum eos inimici. Et nos armemur contra; imitemur arma regis nostri, ut tollamus et nos crucem nostram, in qua de inimicis omnibus triumphemus. Audi enim quid quin Altissimi; de eo siquidem loquebatur, sicut manifeste indicant ipsius psalmi praecedentia verba. Ad quid, fratres, scuto circumdamur, nisi quia nos undique bella circumdant? Denique quid causae sit ut te scuto quam necesse sit, ut scuto circumdet te veritas, quem sic hostium tela circumdant? ab inferiori enim
Abbreviated transcription (Latin):
illi. que mortem qͦq facit suauissimam : Cum
pellet gaudium illud qͦd mortem qͦq facit ẽẽ
tudine oꝑam demꝰ. ut meream᷑ hab̃e hc sp̃m:
immout quem habemꝰ. abundanti adhuc ha¬
beamus. Quicumq enim sp̃mxͥ nonhabet. ħ̾¬

Expanded text:
illi, quae mortem quoque facit suavissimam? Cum dilli, quae mortem quoque facit suavissimam? Cum dpellet gaudium illud, quod mortem quoque ipsam facit tudine operam demus, ut mereamur habere hunc spiritum, imo ut quem jam habemus, abundantius adhuc habeamus. Quicunque enim spiritum Christi
Abbreviated transcription (Latin):
Absit.ut a scipso tantam eic̃damꝰ in eẽ uͥtutẽ
Dontim ꝑfectum ẽ. descendens a patre lum¬
num: ab eo utiq qui fac̃ mirabilia magna so¬
lus. Hane sp̃s erat dilectissim qͥ adiuuabat
infirmitatem eiꝰ ꝑ quem diffundebat᷑ in cor¬
de ipsius caritas fortis ut mors: immõfortior
morte. Cuiꝰ osi ⁊ nos participes inueniamur.
Ecce enim molestꝰ est nob̾penitentiȩ labor:
corꝑis afflctio gratuis: abstinentia onerosa:
sane. quam ꝓpt̾ inopiam sp̃s. Ipse enimsi adẽet.
adiuuaret sine dubio infirmitatem nrãm: ce
sic̃ beato andree crucem ce mortem ipsam. ita
setiam delectabilem atq omnino delectabile
ẽẽ. Dp̃s enim m̃s ait dñs suꝑ mel dulcis: itaut
ne ipsa quidem dulcedini eiꝰ p̾ualere queat
amarissima mortis amaritudo. Quid ñ tem¬
perabit illa dulcedo. que mortem qͦq faeit eẽ dyi¬
cissimam: Quȩ resistere possit asꝑitas unct̾iõi

Expanded text:
Absit ut a se ipso tantam ei credamus inesse virtutem! Absit ut a se ipso tantam ei credamus inesse virtutem! Donum perfectum est, descendens a Patre luminum, ab eo utique qui facit mirabilia magna solus. 4. Plane spiritus erat, dilectissimi, qui adjuvabat infirmitatem ejus, per quem diffundebatur in corde ipsius charitas fortis ut mors, imo et fortior morte. Cujus, o si et nos participes inveniamur! Ecce enim molestus est nobis poenitentiae labor, corporis afflictio gravis, abstinentia onerosa. sane, quam propter inopiam spiritus. Ipse enim si adesset, adjuvaret sine dubio infirmitatem nostram: et sicut beato Andreae crucem et mortem ipsam, sic sed etiam desiderabilem, atque omnino delectabilem esse. Spiritus enim emus, ait Dominus, super mel dulcis ; ita ut ne ipsa quidem dulcedini ejus praevalere queat, amarissima licet, mortis amaritudo. Quid non temperabit illa dulcedo, quae mortem quoque facit esse dulcissimam? quae resistere possit asperitas unctioni
Abbreviated transcription (Latin):
eminꝰ crucem: neqͣqͣ sict̃ exigere uidet᷑ mortał
infirmitas. facies eiꝰ expalluit: nequaquam
sanguis gelatꝰ est: non stetere come. aut uox
faucib hesit: non contremuit corpꝰ: non meis
eiꝰ turbata ẽ. non recessit ut assolet intellectꝰ.
Ex abundantia cordis os locutum est:⁊ caritaᷤᷤ
q̃feruebat in corde qͣsi seintillas quasdam
ardentis simas emittebat in. uoce. Qd enim
Siderata. ⁊ iam concupiscenti animo yparata.
securꝰ ⁊ gaudens uenio ad te. ut & tu exultars
suscipias me discipłm eiꝰ qui pependit inte:
qr amator tuus semꝑ fui & desidaui amplecti
ne.similis nob̾ passibilis. Nam passibilem
eum passio ipsa testat᷑: qua apꝓpinquante
tam letabundꝰ exultat. Unde gͥ in homine tam¬
noua hȩc exultatio:. ⁊ lȩticia act̾enꝰ inaudita :
unde intanta fragilitate. tanta constan¬
da.Unde inhomine tam sp̾alis mẽs.
am feruens caritas: animꝰ tam robustꝰ.¬

Expanded text:
eminus crucem, nequaquam, ut exigere videtur mortalis eminus crucem, nequaquam, ut exigere videtur mortalis infirmitas, facies ejus expalluit, nequaquam sanguis ejus gelatus est; non stetere comae, aut vox faucibus haesit; non contremuit corpus, non mens ejus turbata est; non recessit, ut assolet, intellectus. Ex abundantia cordis os locutum est, et charitas quae fervebat in corde, quasi scintillas quasdam ardentissimas emittebat in voce. Quid enim siderata, et jam concupiscenti animo praeparata! securus et gaudens venio ad te; ita ut et tu exsultans suscipias me, discipulum ejus, qui pependit in te; quia amator tuus semper fui, et desideravi amplecti ne similis nobis, passibilis. Nam passibilem eum passio ipsa testatur, qua appropinquante tam laetabundus exsultat. Unde ergo in homine nova haec exsultatio, et laetitia hactenus inaudita? Unde in tanta fragilitate tanta constantia? Unde in homine tam spiritualis mens, tam fervens charitas, animus tam robustu
Abbreviated transcription (Latin):
re:⁊ ait illis. Uenite pꝰ me: faciam uos piscatores
hominum. faciam inquit de piscatorib pis¬
catores: immo p̃dicatores. At illi continuoni
chil diiudicantes aut hesitantes. qͦnamm̾ri
des homines &e sine litt̾is p̃dicatores fieri possẽ:
nicħ deniq int̾rogantes sine omni mora te¬
eccłia recitant᷑: ut discatis uerȩ obedientie
formam:castificantes corda ur̃a in obedientia
caritatis. Hinmirum est. quȩ sola commendat
obedientie nummum. hoc illiꝰ argentum est ꝓ¬
batum atq purgatum. Sola est enim caritas:
que obedientiam gratam fac̃.⁊ acceptabilem
deo. Hylarem enim datorem diligit ds. Iitẽ.
huiꝰ apłi passione quamnimirum hodie cele¬
bramꝰ. loquam aliquid ad laudem xp̃i. ⁊ ad
edificationem urãm: Audistis certe cum per¬
uenisset beatꝰ andreas adlocum ubi crux pa
uba uͭ ignea loqueret᷑. Uidens enim paratam

Expanded text:
re; et ait illis: Venite post me, faciam vos fieri piscatores re; et ait illis: Venite post me, faciam vos fieri piscatores hominum. Faciam, inquit, de piscatoribus piscatores, imo praedicatores. At illi continuo, nihil dijudicantes aut haesitantes, non sollirudes homines et sine litteris praedicatores fieri possent; nihil denique interrogantes, sine omni mora reEcclesia 1064 recitantur; ut discentes verae obedientiae formam, castigetis corda vestra in obedientia charitatis. Haec nimirum est quae sola commendat obedientiae nummum, hoc illius argentum est probatum atque purgatum. Sola enim est charitas, quae obedientiam gratam facit et acceptabilem Deo. Hilarem quippe datorem diligit Deus . Et item: hujus apostoli passione, quam nimirum hodie celebramus, loquamur aliquid ad laudem Christi, et ad aedificationem vestram? Audistis certe, cum pervenisset beatus Andreas ad locum ubi crux parverba vere ignea loqueretur. Videns enim paratam
Abbreviated transcription (Latin):
eati andree apłi festiuitas
hodie celebrat᷑: qm si pia sol¬
uicitudine ꝑscrutem᷑: multa inuenimꝰ in eaqͦ
edificent animas nr̃as. In ipso siqͥdem conu̾si¬
onis suȩ initio. magnum nob̃ ꝑfect̾ȩ obedien¬
nob tam̃ cariꝰ amplect̾endũ: qui nimirum spe¬
ciali ter ex ipsa ꝓfessione nr̃a tenem obȩdiente
ipsa sapĩa. cui necesse habemꝰ redde hẽ obȩdien¬
diȩ nummum: nec suscipiet eum nͥ in teger in¬
ueniat᷑. & sine aliqͣ falsitate. Namsi discutimꝰ.
integͥ debitores. Om̃s enim obȩdientiam sun¬
plicit̾ ⁊ sine ulla exceptione ꝓmisimꝰ. Qͦd siqͥs
obediat qͥdem s simulatorie. ⁊ ad ocłm̾ mur¬
muret autem in abscondito: falsꝰ ẽ nummꝰ eiꝰ:
plumbum ht̃. ñ argentum: & iniquitas sedet
suꝑ talentum plumbi. Dolose agit. s in con¬
spectu di: qm̃ d̾s non irridet᷑. Uis audire ꝑfecti
obedientie formam: Hidit dñs ait euange¬
lista petrum &e andream mittentes rete in ma¬

Expanded text:
eati Andreae apostoli solemnitas hodie celebratur: quam si pia sollicitudine perscrutemur, multa invenimus in ea quae aedificent animas nostras. In ipso siquidem conversionis suae initio magnum nobis perfectae obedienn est charius amplectendum, qui nimirum specialiter ex ipsa professione nostra tenemur obedientiae ipsa Sapientia, cui necesse habemus reddere hunc obedientiae nummum; nec suscipiet eum, nisi et integer inveniatur, et sine aliqua falsitate. Nam si discutimus,integri debitores. Omnes enim obedientiam simpliciter, et sine ulla exceptione promisimus. Quod si quis obediat quidem, sed simulatorie et ad oculum, murmuret autem in abscondito: falsus est nummus ejus; plumbum habet, non argentum, et iniquitas sedet super talentum plumbi. Dolose agit, sed in conspectu Dei, quoniam Deus non irridetur. 2. Vis audire perfectae obedientiae formam? Vidit Dominus, ait evangelista, Petrum et Andream mittentes rete in ma
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ corpora domus: Adhire: certe corrupti¬
bili tenebat᷑ in carne.⁊ in corpore peccatiin
qͦ & graue adultii crimen admisit illiꝰ aĩa.
qͥdicebat. Custodi animam meam. qm̃ .s. sũ.
utq mirabilis est: illos qͥdem beatificans. :¬
istos scĩficans. An exꝑimentum queritis eiꝰ
de qͣ loquim᷑ scitatis. ⁊ sc̃oꝵs uob̾istors mira¬
cula desid̾atis ostendi: Mtita certe ex nob̃ a
yeccatis & uitiis in quib computruerant tã¬
quam iumenta instc̃ore suo. exiere uiriliter.

Expanded text:
pter corpora domus. Adhuc certe corruptibili tenebatur in carne et in corpore peccati, in quo et grave adulterii crimen admisit illius anima, qui dicebat: Custodi animam meam, quoniam sanctutrisque mirabilis est, illos quidem beatificans, istos sanctificans. 2. An experimentum quaeritis ejus, de qua loquimur, sanctitatis, et sanctorum vobis istorum miracula despeccatis et vitiis, in quibus computruerunt tanquam jumenta in stercore suo, exiere viriliter;
Abbreviated transcription (Latin):
ñc abeis condinet multis annis. totauita
tot adoles centes. tot nobiles.unusi demq
quos hic uideo uelut in carcere aꝑto tenen¬
tur sine uincłis. solo dei timore confixi. qͦd
intanta ꝑseuerant afflictione penitentię.
ultra uirtutem humanam. supra naturam.
contͣ cons uetudinem: Ipsi c̃douidetis. qͣnta
iam possemꝰ inuenire miracła. si ꝑserutari sigil¬
latm liceret singłoꝵ exitum de egypto.⁊ deser¬
tiuiam .i. abrenunciationem scłi:. introitũ mo¬
ta: Nam habitare incorpore animam ꝓbant
uitales motꝰ corporis: habitare in anima sp̃m ꝓ
bat uita sp̃italis. In uisu ce auoitu illud dinos¬
cit᷑. istud ex caritate ⁊ humilitate ext̾isq tͥtutib.¬

Expanded text:
nunc ab eis continet multis annis, tota utiqtot adolescentes, tot nobiles, universi denique quos hic video, velut in carcere aperto tenentur sine vinculis, solo Dei timore confixi; quod in tanta perseverant afflictione poenitentiae, ultra 1071 virtutem humanam, supra naturam, contra consuetudinem? Ipsi, credo, videtis quanta jam possemus invenire miracula, si perscrutari singillatim liceret singulorum exitum de Aegypto, et deserti viam, id est abrenuntiationem saeculi, introitum moi argumenta? Nam habitare in corpore animam probant vitales motus corporis: habitare in anima Spiritum probat vita spiritualis. Illud ex visu et auditu dignoscitur: istud ex charitate et humilitate
Abbreviated transcription (Latin):
Quio est inquit hoc qͦdmagnificas eum:: mag¬
nus utiq s inillo. siqͥdem magnificat᷑ ẽ ab illo.
Aut qm ñ magnꝰ apud illumꝰ cui tam magna est
curade eo: Ipsi enim eura est de nob̃at apłs¬
souicit᷑ est ieĩ. Eiane artificiosa conexio utriꝰ¬
q considationis: quauelut uno momento des¬
cendens parit̾ ⁊ ascendens. ⁊ se pauꝑem & dolen

Expanded text:
Quid est, inquit, homo, quia magnificas eum? MagQuid est, inquit, homo, quia magnificas eum? Magnus utique, sed in illo: siquidem magnificatus est 1080 ab illo. Aut quomodo non magnus apud illum, cui tam magna cura est de eo? Ipsi enim cura est de nobis, asollicitus est mei . Plane artificiosa connexio utriusque considerationis, qua velut uno momento descendens pariter et ascendens, et se pauperem et