comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dine confirmare. Unde etiã. pauł
chc̃ R emissas manus: et dissoluta
genua erigite dũ itaq alienũ int̾itũ
conspiciunt: reuocant᷑ adcor. ut re¬
cogitent suũ. Et unde alius adtor¬
menta ducitur: atormento alius
inde liberatur. Stringit gͦ suꝑ eũ
manus suas: qͥa conspicit inaliena
pena. qͥd timeat. Et dum delinquen¬
tem sic ꝑcussum respicit: dissoluta
sua oꝑa. iusticiȩ uigore constring̃.¬
Sicq fit: ut quia mniquus uiuens. mł¬
tos adculpã trarerat delectatione
peccati: quosdã moriens. aculpa
reuocet:t̾rore tormenti.Q etiam
ꝓuenire bonis. psalmista testat᷑:
dicens. Letabitur iustus. cũ uidit
uindictam impioꝵ: manus suas
lauabit insanguine peccatoꝵ. In
peccatorum morientiũ sanguine.
iusti lauantur manus: quia dum
eoꝵ pęna conspicitur: conspicien¬
ꝗs uita mundatur. Sequit᷑ Et
rationis exprimitur: Si ũ insibilo.
fortasse alia significatio queritur:
moriente peccatore. hi qui int̾itum

Expanded text:
dine confirmare. Unde etiam Paulus dine confirmare. Unde etiam Paulus ait: « Remissas manus, et dissoluta genua erigite . » Dum itaque alienum interitum conspiciunt, revocantur ad cor, ut recogitent suum, et unde alius ad tormenta ducitur, a tormento alius inde liberatur. Stringit ergo super eum manus suas, quia conspicit in aliena poena quod timeat, et dum delinquentem sic percussum respicit, dissoluta opera sua justitiae vigore constringSicque fit ut qui iniquus vivens multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet terrore tormenti. Quod etiam provenire bonis Psalmista testatur, dicens: Laetabitur justus cum viderit vindictam impiorum, manus suas tavabit in sanguine peccatorum . In peccatorum morientium sanguinne justi lavantur manus, quia dum eorum poena conspicitur, conspicientis vita mundatur. Sequitur. Crationis exprimitur? Si vero in sibilo alia fortasse significatio quaeritur moriente peccatore, hi qui interitum
Abbreviated transcription (Latin):
cet aquibdam chci soleat illud qd
scriptũ ẽ ñ iudicat as̃ bis midipsũ
sione contere eos: et id q alias scri¬
ptum ẽ. Iħs ppłm det̾ra egypti sal¬
uans: secundo eos qͥ ñcrediderunt.
ꝑdidit. Quib tam̃ si consensũ p̃¬
bemus. qͣmlibet culpã bis feriri ñ
posse: hoc expeccato ꝑcussis.atq
inpeccato suo morientib debec
estimari: qͥa eoꝵ ꝑcussio hic cep¬
ca. illic ꝑficitur: ut incorrectis. ui¬
num flagellum sit. qđ temporali¬
ter incipit. s inȩt̾nis suppliciis ꝯ¬
summat᷑: quatinus eis qui om¬
nino corrigi rennuunt. iã p̃senti¬
um flagelloꝵ ꝑcussio. sequentiũ
fugit de manu ferientis: qͥ praui¬
tatem suȩ eorrigit actionis. Uelcer¬
te quia insacro eloquio.manus so¬
let oꝑatio intelligi: de manuꝑcus¬
si fugit: qui dum praui interitum
conspicit: uias prauitatis relinquit.
Unde adhuc subditur. Stringit suꝑ
stringere ẽ: uitȩ suȩ oꝑa inrectititu¬

Expanded text:
cet a quibusdam dici soleat illud quod cet a quibusdam dici soleat illud quod scriptum est: « Non vindicat Deus bis in idipsum. sione contere eos, et id quod alias scriptum est. Jesus populum de terra Aegypti salvans, secundo eos, qui non crediderunt perdidit, quibus tamen si consensum praebeamus, quamlibet culpam bis ferire non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus debet aestimari, quia eorum percussio hic coepit, illic finitur, ut in incorrectis unum flagellum sit, quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis, qui omnino corrigi renuunt, jam praesentium flagellorum percussio sequentium fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionis. Vel certe quia in sacro eloquio manus operatio solet intelligi, de manu percussi fugit, qui dum pravi interitum conspicit, vias pravitatis relinquit. Unde adhuc subditur: VERS. 23. Strstringere est vitae suae opera rectitu
Abbreviated transcription (Latin):
flagello dep̃hensi. simul eis finiat᷑
uita cum culpa. flagellum nanq
tunc diluit culpã: cum mutauerit
uitã. Nã cuiꝰ mores ñmutat: non
expiat actiones. Omnis gͦ diuina
ꝑcussio. aut purgatio in nob̾ uitȩ
p̃sentis ẽ: aut inigum penȩ sequen¬
tis. Propt̃ eos enĩ qͥ exflagello ꝓfi¬
ciunt. dicłum ẽ: qui fingis dolo¬
rem inp̃cepto: quia dũ flagellat᷑
iniquus. & corngitur: audire pre¬
ceptum noluit: audiuit dolorem.
Dolor gͦ in p̃cepto fingitur ei: qͥ ãma¬
lis oꝑib. qͣsi p̃cepti uice. dolore cõ¬
hibetur. Dehis uͦ qͦs dampnant fla¬
gella. ñ liberant: dr: ꝑcussisti eos nec
doluerunt:attriuisti eos. & renue¬
runt acciꝑe disciplinã. His flagel¬
la. abhac uita inchoant: et inȩcer
mea: et ardebit usq adinferos de¬
orsum. Quantũ adp̃sentem etenim
abira mea: quantũ uͦ adet̾nam dã¬
pnationẽ: aptȩ mor subditur. Et
ardebit usq adinferos deorsum: li¬

Expanded text:
flagello deprehensi simul eis finiatur flagello deprehensi simul eis finiatur vita cum culpa. Flagellum namque tunc diluet culpam, cum mutaverit vitam. Nam cujus mores non mutat, non expiat actiones. Omnis ergo divina percussio, aut purgatio in nobis vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Propter eos enim qui ex flagello proficiunt dictum est: Qui fingis dolorem in praecepto . Quia dum flagellatur iniquus, et corrigitur; audire praeceptum noluit, audit dolorem. Dolor ergo in praecepto fingitur, ei qui a malis operibus quasi praecepti vice, dolore cohibetur. De his vero quos damnant flagella et non liberant, dicitur: Percussisti eos, nec doluerunt; attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam . His flagella amea et ardebit usque ad inferos deorsum . » Quantum ad praesentem etenim ab ira mea. » Quantum vero ad aeternam damnationem, apte hoc subditur, et ardebit usque ad inferos deorsum, li
Abbreviated transcription (Latin):
adhoc flagellũ emitait. ut parcat.
e ũ uͦ eius uitã inpeccato ꝑmanentẽ
feriendo concludit: flagellũ emit¬
tit:ͥ s nequaquã parcit. Qui enĩ fla¬
gellum emisit ut parceret: adhoc
emittit quandoq ne parcat. In hac
nanq uita. dñs tantomagis studet
ut parcat: qͣntomagis expectando
flagellat: sic̃ ipse uoce angłi adio¬
hannem ait. Ego qͦs amo:arguo.⁊
castigo. Et sic̃ alias d̃r. Quẽ diligit
dñs castigat: flagellat omnẽ filiũ
quem recipit. fcontͣ autẽ: de flagel¬
lo dampnationis scriptũ ẽ. Inoꝑi¬
bus manuũ suarũ: comp̃bensus ẽ.
peccator. De qͦ pieremiã dñs dicit:
dũ incorrigibiliter delinquentes
ppłos uidet: qͦs non iã subdisciplina
parcet: ibi qͦ uerbis aliis declaratur.
Quid clamas. suꝑ contritione tua:
Insanabilis ẽ dolor tuus. Unde. hoc
semꝑ electi ꝓuident: ut ante. adiu¬
sticiã redeant. quã se se ira iudicis in¬
extingibiliter accendat: ne ultimo

Expanded text:
ad hoc flagellum emittit, ut parcat, ad hoc flagellum emittit, ut parcat, cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoque ne parcat. In hac namque vita Dominus tanto magis studet ut parcat, quanto magis exspectando flagellat. Sicut ipse voce angeli ad Joannem ait: « Ego quos amo redarguo et castigo . » Et sicut alias dicitDaminus castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . Econtra autem de flagello damnationis scriptum est: In operibus manuum suarum comprehensus est peccator . De quo per Jeremiam Dominus dicit, dum incorrigibiliter delinquentes populos videt, quos non jam sub disciplina parcet; ibi quoque verbis aliis declaratur: Quid clamas super contritione tua? insanabilis est dolor tuus . Unde hoc semper electi provident, ut ante ad justitiam redeant, quam sese ira judicis inexstinguibiliter accendat, ne ultimo
Abbreviated transcription (Latin):
Ymbra enĩ: alumine format᷑ et cor¬
pore. Dñs autẽ ꝑdiuinitatẽ iumenẽ:
qui mediante anima. ineius utero
fieri dignatus ẽ phumanitatem cor¬
pus.Quia gͦ lumen incorporeum. in
eiuis erat utero corꝑandũei q̃ intor¬
poreũ concepit ad corpꝰ dr. Uirt al¬
tissumi obumbrabit tͥ Idẽ. corpꝰ inte
humanitati accep̃ incorꝑeũ lum̃
chuinitatiͦ. s iã de iniqͦ q̃libet qd̃
cepimꝰ: erequamͣ. Tollit gͦ eũ uentꝰ u¬
rens: qͥa uidelicet malignꝰ sp̃s. eũ
quẽ nc̃ succenderit igne ꝑu̾se con¬
cupiscentiȩ: rapit postmodũ adfłamaᷤᷤ
piet eum: de loco suo. Locus ꝑu̾soꝵ
ẽ temporalis uite delect̾atio. & car¬
nalis uoluptas. Quasi aturbine gͥ
unusquisq de loco suo rapit: cum
acunc̾ts suis delectationib extie¬
mo territus he. t̾ritus die separat᷑
De quo extirmo die aptȩ mox sub¬
dit᷑. E mittet suꝑeũ: et ñ parcet lec
eatorem ds̃ quotiens feriendo corrig̃:

Expanded text:
Umbra enim a lumine formatur et corUmbra enim a lumine formatur et corpore. Dominus autem per divinitatem lumen est, qui, mediante anima, in ejus utero fieri dignatus est per humanitatem corpus. Quia ergo lumen incorporeum in ejus erat utero corporandum, ei quae incorporeum concepit ad corpus dicitur: Virtus Altissimi obrumbabit tibi; id est, corpus in te humanitatis accipiet incorporeum lumen divinitatis. Sed jam de iniquo quolibet quod coepimus exsequamur. Tollit ergo eum ventus urens, quia videlicet malignus spiritus eum quem nunc succenderit igne perversae concupiscentiae, rapit postmodum ad flammas pit eum de loco suo. Locus perversorum est temporalis vitae dilectio, et carnis voluptas. Quasi turbine igitur unusquisque de loco suo rapitur, cum a cunctis suis delectiationibus extremo territus die separatur. De quo extremo die apte mox subdiPeccatorem Deus quoties feriendo corrigit,
Abbreviated transcription (Latin):
nomine aquilonis solet:qui dixit.
Sedebo inmonte testamenti: inla¬
terib aquilonis: ascendã suꝑ al¬
tituchnẽ nubium. Abhuius igit᷑
mens adustione temꝑatur: qͣndo
inea uiciorum feruor extinguit᷑
& desidiorũ carnaliũ flamma fri-¬
gescit unde. et scã ecclłia. insponsi
sui laudib leta: elamat. Subumbͣ
illius qͣm desideraueram: sedi. De
tus.Prosaliunca nanq: mea ascen¬
dit abies: dũ inscõrum corde ꝓab
iectione terrenȩ eogitationis. altitu¬
do suꝑnȩ contemplatonis exorit᷑¬
Urtica uͦ igneȩ omnino nature ẽ. Myr¬
tum nanq: temꝑatiue ferunt eẽ
urtutis. Pro uitica gͦ crescit myrtꝰ.
cum iustoꝵ mendes aprurigine
et ardore uicioꝵ. ad cogitationũ
temꝑiem tranquillitatẽq ꝑueni¬
unt: dum iã terrena ñ appetunt.
dum flammas carnis. desidiis cȩ¬
riȩ dr. uirtus altissimi. obumbra¬
bit tͥ Quamuis hac mre. pobum¬
bratonis uocabulũ: incarnandi
di utraq potuit natura signari.

Expanded text:
nomine Aquilonis solet, qui dixit: nomine Aquilonis solet, qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium . Ad hujus igimens adustione temperatur, quando in ea vitiorum fervor exstinguitur, et desideriorum carnalium flamma frigescit. Unde et sancta Ecclesia in sponsi sui laudibus laeta clamat: Sub umbra illius quem desideraveram sedi . De tus . Pro saliunca namque in ea ascendit abies, dum in sanctorum corde pro abjectione terrenae cogitationis altitudo supernae contemplationis exoriturtum vero temperativae ferunt esse virtutis. Pro urtica crescet myrtus, cum justorum mentes a prurigine et ardore vitiorum ad cogitationum temperiem tranquillitatemque perveniunt, dum jam terrena non appetunt, dum flammas carnis coelestibus desriae dicitur: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quamvis hac in re per obumbrationis 571 vocabulum incarnandi Dei utraque potuit natura signari.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ gͦ p̃parasti: cuiꝰ erunt: Nocde
animã reddere ꝑhibetur: qͥ mortẽ
ñ ꝑuidens. intenebris cordis abstrã¬
hitur. Ait gͦ. Nocte opprimit eum
tempestas. Quia enim ñ uult agẽ
bona quȩ uidet: deprehendit᷑ inte¬
ritus sui tempestate qͣm non uidet.
Dequa: adhuc subditur. Tollit eũ
urens. nͥ malignus sp̃s uocat᷑: qui
desiderioꝵ flammas incorde excitat.
ut adȩt̾nitatem supplicioꝵ trahat:
ꝑ uersum gͦ quemlibet. uentꝰ urens
tollere dr: quia insidiator malig¬
nus sp̃s. qui uiuentem quemq
accendit adiutia: morientem da¬
hit adtormentũ. Nam quia uent̾.
malȩ suggestionis flatu. adtrena
desidia. iniquorũ corda succendit:
hieremias ꝓph̃a atcestat᷑. hcens.
Ollam succensã uideo: & faciem ei
afacie aquilonis.Olla nanq suc¬
censa ẽ eor humanum. sclarium
curarũ ardorib. desidiorũq anxie¬
tatib feruens. Quȩ. afacie aquilonis
succenditur: id÷ diaboli suggestio¬
nib inflammatur. Ipse enĩ uocari

Expanded text:
utem praeparasti, cujus erunt ? Nocte animam reddere perhibetur qui, mortem non praevidens, in tenebris cordis abstrahitur. Ait ergo: Nocte opprimet eum tempestas. Quia enim non vult agere bona quae videt, deprehenditur interitus sui tempestate quam non videt. De quo adhuc subditur. CAPUT XX. urens, nisi malignus spiritus vocatur, qui desideriorum flammas in corde excitat, ut ad aeternitatem suppliciorum trahat? Perversum ergo quemlibet ventus urens tollere dicitur, quia insidiator malignus spiritus, qui viventem quemque accendit ad vitia, morientem trahit ad tormenta. Nam quia ventus malae suggestionis flatu ad terrena desideria iniquorum corda succendit, Jeremias propheta testatur, dicens: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie Aquilonis . Olla namque succensa est cor humanum, saecularium curarum ardoribus, desideriorumque anxietatibus fervens. Quae a facie Aquilonis succenditur, id est diaboli suggestionibus inflammatur. Ipse enim vocari
Abbreviated transcription (Latin):
Et lapis solutus calore: mȩs uertitur.
Tc̃ lapis calore soluitur: cum cordu¬
rum atq ad iuini amoris igne fri¬
gidum. eodẽ duini amoris igne
tangitur. & inferuore sp̃c liquatur.
ut adsequentem uitã desidiorum
estu ardeat: qͣm prius audens. in¬
sensibilis manebat. Exquo ardore
scilicet et emollitur ad amorẽ:⁊ ro
borat᷑ adoꝑationẽ ut sic̃ priꝰ durꝰ

Expanded text:
Et lapis solutus calore in aes vertitur. Et lapis solutus calore in aes vertitur. - Tunc lapis calore solutus, cum cor durum atque a divini amoris igne frigidum, eodem divini amoris igne tangitur, et in fervore spiritus liquatur, ut ad sequentem vitam desideriorum estu ardeat, quam prius audiens insensibilis manebat, ex quo ardore scilicet et emollitur ad amorem, et operatur ad operationem, ut sicut prius dur
Abbreviated transcription (Latin):
nem. & ueracẽ defensionẽ cont̃ eos
uir sc̃s loquitur: dicens. Ferrũ de t̾¬
ra tollitur. Ac si aꝑtȩ cheat. Fortes
iuri. qͥ accutissimis linguarũ gla
diis. inhac acie. defendende fidei
ferrum fiunt: aliqͣndo derra ininfi¬
mis actionib fuerunt. Peccanti qͥp¬
pe homini: dictũ ẽ Terra es: & in
terrã ibis. S de terra ferrũ tollit᷑:
cum fortis ꝓpugnator eccłiȩ. ãt̾re¬
na quam prius tenuit actione. seꝑa¬
tur. Non gͦ meo debet despici. qͥeqͥd
fuit: qui iã accepit eẽ. qđ ñ fuit. An
ñ matħs int̾ra inuentus ẽ. qui der¬
renis negotiis implicat᷑ thelones
usib seruiebat: S de t̾ra tultus. in
fortitudine ferri conualuit: cuius
uidelicet lingua. qͣsi acutissimo
gladio. euangelii administratione.
dñs infidelium corda transfixit.
Et qui infirmꝰ prius despectusq fue¬
rat ꝑterrena negotia: fortis post¬
modum factus ẽ. ad cȩlestia predi¬
camenta. Unde. adhuc subiungit᷑¬

Expanded text:
nem et veracem defensionem contra eos nem et veracem defensionem contra eos vir sanctus loquitur dicens: Ferrum de terra tollitur. Ac si aperte dicat: Fortes igitur qui acutissimis linguarum diis in hac acie defendendae fidei ferrum fiunt, aliquando terra in infimis actionibus fuerunt. Peccanti quippe homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Sed de terra ferrum tollitur , cum fortis propugnator Ecclesiae a terrena quam prius tenuit actione separatur. Non ergo in eo debet despici quidquid fuit, qui jam coepit esse quod non fuit. An non Matthaeus in terra inventus est, qui terrenis negotiis implicatus telonii usibus serviebat ? Sed de terra sublatus, in fortitudinem ferri convaluit, cujus videlicet lingua quasi acutissimo gladio Evangelii administratione Dominus infidelium corda transfixit; et qui infirmus prius despectusque fuerat per terrena negotia, fortis postmodum factus est ad coelestia praedicamenta. Unde adhuc subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
hit desidium. et impellit memoria
p̃teritorũ: ut hinc. aduentura amor
ꝓuocet: illinc. depreteritis uerecun¬
eccłiȩ. dũ summis p̃ditos uututib
uidint: eisq inp̃senti uita unde de¬
rogent. quia inuenire nequaquã
possunt. accusare illos dep̃teritis
moliunt᷑: sic̃ moysen nr̃m maniche¬
us impetit: in qͦ. seqñtium uirtutũ
grãm. transacti homicidii conat᷑
culpa fedare: in qͦ ñ attendit. post¬
modũ qͣm patiens adsustinendũ:
s prr qͣm p̃ceps adferiendũ fuerit:
Talib gͦ aduersariis. beat᷑ iob subti¬
lissima considãtione obuians: post¬
quã dix̃. habet argentũ uenarũ su¬
arum principia. et auro locus ẽ in
qͦ conflatur aptȩ subdidit᷑. Feriũ¬
de t̾ra tollitur. Solent heretiei. de
iustiqȩ suȩ contra nos elatione głi.u¬
ari: atq oꝑa sua. ostentadonis in¬
flatione iac̾tare: nosq iniquo ͤ ut
diximus. aut ẽẽ aut fuisse crumi¬
nantur. Phumillimã gͦ confessio¬

Expanded text:
hit desiderium, et impellit memoria hit desiderium, et impellit memoria praeteritorum, ut hinc ad ventura amor provocet, illinc de praeteritis verecunEcclesiae dum summis praeditos virtutibus viderint, eisque in praesenti vita unde derogent quia invenire nequaquam possunt, accusare illos de praeteritis moliuntur, sicut Moysen nostrum Manichaeus impetit, in quo sequentium virtutum gratiam, transacti homicidii conatur culpa foedare. In quo non attendit postmodum quam patiens ad sustinendum, sed prius quam praeceps ad feriendum fuerit. Talibus ergo adversariis beatus Job subtilissima consideratione obvians, postquam dixit: Habet argentum venarum suarum principia, et auro locus est in quo conflatur, apte subdidit: CAPUde terra tollitur. - Solent haeretici de justitiae suae contra nos elatione gloriari, atque opera sua ostentationis inflatione jactari, nosque iniquos ut diximus, aut esse, aut fuisse criminantur. Per humillimam ergo confessio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuehit: ut etate crescente. simulĩ
eis ꝓficiat & annoꝵ numerositas ⁊
celsitudo meritoꝵ: alios uͦ inexor¬
diis suis deserens. scaturientib ui¬
ciis ire ꝑabrupta ꝑmittit.Nlerũq
tam̃ etã eos respicit: et ad sequendũ
se. scĩ amoris igne succendit:atq in¬
olitas meoꝵ cordib prurigines rii¬
ciorũ. uertit inferuorẽ uitutũ. Et
eo magis ignescunt adddesidiũ reqͥ¬
rendũ pietatis dĩ: quo magis enibe¬
scunt memoriã iniquitatis suȩ: sic̃
sepe contingit. ut inpugnȩ certami¬
ne. miles ante ducis sui ocłos con¬
stitutus. hostili uirtute turpiter
cedat: et eneruiter p̃bens terga fe¬
riatur: qui tam̃ hoc ipsũ qđ turpi¬
ter gessit erubescens:ante ducis sui
ocłos maiores exipsa uerecundia
uires sumit. Tantaq post. fortia ex¬
ts ꝑagat: et p̃teritã ignomimam
debilitatis tegat. Sic g ĩnunquã.¬
quidã indi seruicio. ex ante acta acriꝰ
debilitate roborantur: eosq adcu¬
stochenda mandata. & futuroꝵ tra¬

Expanded text:
, ut aetate crescente, simul in eis proficiat et annorum numerositas, et celsitudo meritorum. Alios vero in exordiis suis deserens, scaturientibus vitiis ire per abrupta permittit. Plerumque tamen etiam eos respicit, et ad sequendum se sancti amoris igne succendit, atque inolitas in eorum cordibus prurigines vitiorum vertit in fervorem virtutum, et eo magnis ignescunt ad desiderium requirendae pietatis Dei, quo magis erubescunt memoriam iniquitatis suae, sicut saepe contigit ut in pugnae certamine miles ante ducis sui 575 oculos constitutus, hostili virtuti turpiter cedat, et enerviter praebens terga feriatur: qui tamen hoc ipsum quod turpiter gessit erubescens, ante ducis sui oculos majores ex ipsa verecundia vires sumit, tantoque post fortia extis peragat, et praeteritam ignominiam debilitatis tegat. Sic ergo nonnunquaquidam in Dei servitio ex anteacta acrius debilitate robarantur, eosque ad custodienda mandata et futurorum tra
Abbreviated transcription (Latin):
mitte lazarum. ut intinguat ex¬
tremum digiti sui inaqua. & re¬
frigeret linguã meã: quia crũcior
inhac flamma. Quib uerb̃. nobis ñ
hoc innotescit᷑ qͥa illic intanto ar¬
dore. una tunc adsufficientiã refri¬
gerii aquȩ stilla reqͥratur: s qđ is
qui de habundantia peccauerit. il¬
lic estuanti nimis cremẽt mopia.
Uidimꝰ enĩ in uerbis diuitis. ex sub¬
tilissimo di iudicio qͣm digna tali
culpe  pena respondit:A gente nãq
mopia.illicusq adminuma petenda cõ¬
pulsꝰ ẽ. qͥa hic agente tenacia. illieuͦq
adminima neganda pucñ. Ed retͥbui
subtili ÷ qͥd distͥctiꝰ pocest: Suitã aque
petiit :qͥ micas panis negauit. App̃¬
tc̃ illa mopia cõparat᷑ qͥa minfer¬
no cruciat: qui susceptos in ꝓfun¬
dis absorbens. solet lacus nomine
ẽ. in lacu uita mea. Ereptoꝵ uͦ ex¬
ultatone cantatur. Dñe d̃s meus
clamaui adte: & sanasti me. Dñe
abstraxisti abinferis ammã meã:

Expanded text:
mitte Lazarum ut intingat exmitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam quia crucior in hac flamma . Quibus verbis nobis non hoc innotescitur, quia illic in tanto ardore una tunc ad sufficientiam refrigerii aquae stilla requiratur, sed quod is qui de abundantia peccaverit, illic aestuante nimis cremetur inopia. Videmus enim in verbis divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic usque ad minima petenda compulsus est, qui hic, agente tenacia, usque ad minima neganda pervenit. Quid retribui subtilius, quid districtius potest? Guttam aquae petit, qui micas panis negavit. Apptunc illa inopia comparatur, quia in inferno cruciat, qui susceptos in profundis absorbens, solet lacus nomine est in lacum vita mea . Ereptorum vero exsultatione cantatur: Domine Deus meus, clamavi ad te, et sanasti me; Domine, abstraxisti ab inferis a
Abbreviated transcription (Latin):
co nunc contra se in ꝑpetuum
grauius ingemiscunt. Dicat gͦ.
Apit oculos suos. & nichil inueni¬
et: quia illic aꝑit adsupplicia:
quos hic admiscdiam clausos
unt: qui. teste sapientia. dampna
tionis suȩ tempore. dicturi refe¬
runtur. Quid nob̃ ꝓfuit suꝑbia:
et diuitiarũ iactantia. qͥd contulit
nob̾: transierunt omĩa illa. tan¬
qͣm umbra: & tanquã nunciꝰ pre
currens.Uilia & fugitiua fuisse q̃
tenuerant. iã amissa eognoscun:
quȩ. quamchu aderant. stultis eo¬
rum cordib. & magna & man¬
sura uidebantur. Sero hues aꝑu¬
it oculos. qͣndo lararũ reqͥescentẽ
uicht:quẽ. racentẽ ante ianuam.
uidere contempsit. Intellexit ibi:
qđ hic facere noluit. Indampna¬
tione sua cognoscere compulsus
ẽ qͥd fuit qd ꝑdidit: qͣndo indigen¬
tem ꝓximum ñagnouit De quo:¬
qͣsi aqua. mopia: nocte õpprimit
eum tempestas. Uideamꝰ nunc in¬
habundantia fuit epulantis. Ait
enĩ. Pat̃ abrahã miserere mei: &

Expanded text:
to contra se in perpetuum to contra se in perpetuum gravius ingemiscunt. Dicat ergo: Aperiet oculos suos, et nihil inveniet, quia illic aperit ad supplicia, quos hic ad misericordiam clausos unt, qui, teste Sationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit superbia, et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbrcurrens . Vilia et fugitiva fuisse quae tunuerant, jam amissa cognoscunt, quae quandiu aderant stultis eorum cordibus et magna et mansura videbantur. Sero dives aperuit oculos , quando Lazarum requiescentem vidit, quem jacentem ante januam videre contempsit. Intellexit ibi quod hic facere noluit; in damnatione sua cognoscere compulsus est quid fuit quod perdidit, quando indigentem proximum nquasi aqua inopia, nocte opprimet eum tempestas. - Videamus nunc infuit abundantia epulantis. Ait enim: « Pater Abraham, miserere mei, et
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾os extollat: gletur se habere qd̃
primus ñhabet uenit quandoq
tempꝰ. ut euigilet: et ẽ cognoscãt qͦ¬
uacuum fuerit. qđ in somno denuie¬
rat. Sepe nanq contingit dormi¬
enti inopi. ut se ꝑsomnum diuitẽ
uideat: atq exeisdem reb animũ
extollatͥ. Letetur se habere. qđ non
habuit: iamq dedignari querat.
aquib dedignatum ẽẽ se doluit.
S repente euigilans. euigilasse se
doleat: qui interim duitiarum
imaginẽ uel dormiens tenebat.
Semit enĩ ꝓtinus subpauptatis
pondere: mopiȩ suȩ angustiis
p̃mitur: et eo peius. quo addem¬
pus breuissimũ. ut uacuȩ diues
fuit. Sic sic nimirũ. hui mundi
sunt diuites: qui reb acceptis tu¬
ment. Bene oꝑari de sua habun¬
dantia nescientes: qͣsi dormientes
sunt chuites: s pauꝑtatem suam
euigilantes inueniunt: qͥa nichil
secum adillud udigum qdđ ꝑ¬
manet ferunt. Et qͣnto nc̃ adbreue
tempus sublimius elati sunt: tan¬

Expanded text:
caeteros extollat, glorietur se habere quod caeteros extollat, glorietur se habere quod proximus non habet. Veniet quandoque tempus ut evigilet, et tunc cognoscat qvacuum fuerit quod in somno tenuerat. Saepe namque contingit dormienti inopi ut se per somnium divitem videat, atque ex eisdem rebus animum extollat, laetetur se habere quod non habuit, jamque dedignari quaerat a quibus dedignatum esse se doluit. Sed repente evigilans, evigilasse se doleat, qui interim divitiarum imaginem vel dormiens tenebat. Gemit enim protinus sub paupertatis pondere, et inopiae suae angustiis premitur; et eo pejus, quo ad tempus brevissimum, vel vacue dives fuit. Sic sic nimirum hujus mundi sunt divites, qui rebus acceptis tument. Bene operari de sua abundantia nesciunt, 569 quasi dormientes sunt divites; sed paupertatem suam evigilantes inveniunt, quia nihil secum ad illud judicium quod permaneat ferunt, et quanto nunc ad breve tempus sublimius elati sunt, tan
Abbreviated transcription (Latin):
dũ nob̃ gͦ ẽ: ut res absolutȩ ꝑituras.
innon ꝑeuntẽ cogamꝰ tͣnsire merce¬
dem. S mirandũ ualde ẽ. qđ dr:
cũ dormierit. aꝑit ocłos suos: &
nicħ inuemiet. Ut dormiamꝰ qͥppe.
ocłos claudimꝰ: et euigilantes. aꝑimꝰ.
E hac inre. qͥa homo exanima con¬
stat et corpe: cum uniꝰ rei somnus
di:. alteri uigilie demonstrantur:
quia cũ corpꝰ obdormiscit inmorte:
tẽ anima euigilat inuera cogniti¬
one. Etdormit gͦ diues. et ocłos aꝑ¬
it: qͥa cũ came morit᷑: eius anima
uidẽ cogitur. qd̃ ꝓuidẽ contempsit.
Tc̃ ꝓfecto muera cognitione euigi
lat: tẽ. nichil ẽẽ conspic̃ qđ tene¬
bat. Iunc. se uacuã inuenit: que ple
letabatur. Dormit. et nichil secum
aufert: nicħ nmirũ. de reb qͣs te¬
nuit. Nã culpa rerũ simul ducit᷑.
qͣmuis hic omnia. ꝓquib culpa ꝑ¬
petrata ẽ relinquant᷑. Eat gͦ nunc.
et acceptis reb tumeat: seseq suꝑ

Expanded text:
dum ergo nobis est ut res absolute perituras dum ergo nobis est ut res absolute perituras in non pereuntem cogamus transire merced mirandum valde est quod dicitur: Cum dormierit, aperiet oculos suos, et nihil inveniet. Ut dormiamus quippe, oculos claudimus, et evigilantes aperimus. Sed hac in re, quia homo ex anima constat et corpore, cum unius rei somnus dicitur, alterius vigiliae demonstrantur, quia cum corpus obdormiscit in morte, tunc anima evigilat in vera cognitione. Et dormit ergo dives, et oculos aperit, quia cum carne moritur, ejus anima videre cogitur, quod providere contempsit. Tlat, tunc nihil esse conspicit quod tenebat. Tunc se vacuam invenit, quae plenesse laetabatur. Dormit, et nihil secum aufert, nihil nimirum de rebus quas tenuit. Nam culpa rerum simul ducitur, quamvis hic omnia, pro quibus culpa perpetrata est, relinquantur. Eat ergo nunc, et acceptis rebus tumeat, seseque super
Abbreviated transcription (Latin):
ralem elatoꝵ om̃ium definitionẽ
sermo diriuatur: cum subditur.¬
Diues cũ dormierit nichil secũ au¬
fert: aꝑit ocłos suos: et nichil inue¬
niet. Cui nimirũ sententiȩ psalmi¬
sta concinens: dic̃. Turbati sunt
om̃s insipientes corde. Dormiert̃
somnum suũ: et nichil inuenerunt
om̃s uiri chuitiarũ inmanib suis.
Ut enĩ insua manu diuites post mor¬
tem quicqͣm inueniant: eis ante
mortẽ dr: cuidas suas inquorum
manib ponant. Facite uob̃ amicoᷤ
de mammona iniquitatis: ut cũ
defec̾itis. recipiant uos inȩterna
tabernacula. Diues cũ dormierit:
reretur secum tulerat: si adpeten¬
ts uocem cũ uiueret. sibi tulisset.
Nam terrena omĩa quȩ seruando
amittimꝰ: largiendo seruamus.
Patrimoniũq nrm̃ retentũ. ꝑdit᷑:
manet erogatum. Diu enĩ cũ reb
nr̃is dirare ñ possum̃: qͥa aut noᷤ
illas moriendo deserim: aut illȩ noᷤ
uiuentes qͣsi deserunt ꝑeundo. Agen¬

Expanded text:
ralem elatorum omnium definitionem ralem elatorum omnium definitionem sermo derivatur, cum subditurDives cum dormierit, nisi secum aufert, aperit oculos suos et nihil inveniet. - Cui nimirum sententiae Psalmista concinens dicit: « Turbati sunt omnes incipientes corde, dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis . Ut enim in sua manu divites post mortem quidquam inveniant, eis ante mortem dicitur divitias suas in quorum manibus ponant: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Divesreretur, secum tulerat, si ad petentis vocem cum viveret, sibi tulisset. Nam terrena omnia, quae servando amittimus, largiendo servamus, patrimoniumque nostrum retentum perditur, manet erogatum. Domini enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos viventes quasi deserunt pereundo. Agen
Abbreviated transcription (Latin):
sib domũ corrumpendo ȩdificat.
Nec meliori potuit comparatione
heretcus demonstrari: qui locum
suȩ ꝑfidiȩ. ñ nͥ inmentib qͣs corru¬
ꝑit. fac̃: qui etiã sequaces suos. ab ȩc̾¬
no eẽ igne liberos pollicet᷑. Spondet
qͥppe eis refrigeriũ quietis ȩt̃nȩ: s
uerba ep soliditatem ñ habent: qͥa
plenitudine ueritatis carent. Unde.
subiungit᷑. Et sicut custos. fec̃ um¬
braculum. Umbraculũ nanq cu¬
stodis. nullo fundamento solidat᷑:
s tempore mox transeunte. destrui¬
tur. Et ꝓmissa abhereticis requies.
cũ tempore destruit᷑: quȩ p̾t hanc
uitã. nullatenus iuenitur. Et qͥa
sepe heretici. incontemptii uniuer¬
salis eccłiȩ. potentũ scħ patrociniis
fulcunt᷑: eisq diuites ꝓtectione
arq administratione qͣnta preua¬
lent opitulari ñcessant: ipse etiam
qui libet diues contra conditorem
suũ reb temporalib intumescens.
scĩ uiri nc̃ sententia tangit᷑ atq ã
speciali hereticoꝵ interitu. ad gene¬

Expanded text:
sibi domum corrumpendo aedificat. Nec meliori potuit comparatione haereticus demonstrari, qui locum suae perfidiae non nisi in mentibus quas corruperit facit, qui etiam sequaces suos ab aeterno igne liberos esse pollicetur. Spondet quippe eis refrigerium quietis aeternae; sed verba ejus soliditatem non habent, quia plenitudine veritatis carent. Unde subjungitur: Et sicut custos fecit umbraculum. Umbraculum namque custodis nullo fundamento solidatur, sed tempore mox transeunte destruitur. Et promissa ab haereticis requies 568 cum tempore destruitur, quae post hanc vitam nullatenus invenitur. Et quia saepe haeretici in contemptu universalis Ecclesiae potentum saeculi patrociniis fulciuntur, eisque divites protectione atque administratione quanta praevalent opitulari non cessant, ipse etiam quilibet contra conditorem suum rebus temporalibus intumescens sancti viri nunc sententia tangitur, atque ab speciali haereticorum interitu ad gene
Abbreviated transcription (Latin):
det᷑ Ubi quippe nͥ incatholicȩ matris
sinu: Quando: nͥ ante uentiir exitꝰ
chẽ: Quia ecce nunc tempꝰ acceptabi¬
le: ecce nunc dies salutis. Et querite
dnm. dũ inueniri pot̃: inuocate eũ.
dũ ꝓpe ẽ. Qualib. ñ conuersis: qui
adparuuloꝵ imitationẽ magistra
paruulos uenire adme. taliũ ẽ enĩ
regnũ cȩloꝵ: et nͥ conuersi fueritis.
et efficiamini sic̃ paruuli. ñ intͣbitis
tholica eccłia. ueri martyres fiunt.
dicatur rectȩ. Auro locus ẽ. in qͦ con¬
flatur: qm̃ ñ clarescit anima inful¬
gore ȩternȩ pulchritudinis:. nͥ ut
ita dicam. prius hic arserit iosfi¬

Expanded text:
detur. Ubi quippe, nisi in catholicae matris detur. Ubi quippe, nisi in catholicae matris sinu? Quando, nisi ante venturi exitus diem? quia ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis. Et: Quaerite Dominum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est . Qualibus, nisi conversis, qui ad parvulorum imitationem, magistra parvulos venire ad me; talium enim est regnum coelorum . Et: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut partholica Ecclesia veri martyres fiunt, dicitur recte: Auro locus est in quo conflatur, quia non clarescet anima in fulgore aeternae pulchritudinis, nisi, ut ita dicam, prius hic arserit in offi
Abbreviated transcription (Latin):
tota iuitute tua. Atq mox subdit᷑
Diliges ꝓximũ tuũ. sic̃ te ipsũ. Qui
enim de do ꝑuersa sentit liquet
ꝓfecto. quia d̃m ñ diligit. Qui uͦ de
dõ rect̾a sentiens. asc̃ẽ eccłiȩ unita¬
te duisus ẽ: constat. quia ꝓrimũ
ñ amat: quẽ habere socũ recusat.
Quisqͥs g̾ abhac unitate mat̾s ȩccliȩ
siue ꝑheresim de do ꝑuersa sentiendo.
seu errore scismatis. ꝓximũ ñ diligen¬
do chuiditur: caritatis huiꝰ gr̃a pͥua¬
tur: de qua hoc qd p̃misimꝰ. paulꝰ dc̃
Si tradidero corpꝰ meũ ut ardeat: carita¬
tem autẽ ñ habeã. nicħ mͥ ꝓdest. Ac
si aꝑta uoce diceret. Ettͣ locũ suum.
conflationis mͥ ignis adhibit᷑. torm̃¬
to me cruciat: mundatione ñpur¬
gat. hunc om̃s sc̃ȩ pacis amatores.
summo studo locũ querunt: hunc
querentes inueniunt᷑ hunc inueni¬
entes tenent: scientes peccatoꝵ re¬
missio. uł uͥ. uł quando. uł qualib

Expanded text:
tota virtute tua , atque mox subditur, tota virtute tua , atque mox subditur, Diliges proximum tuum sicut teipsum. Qui enim de Deo perversa sentit, liquet profecto quia Deum non diligit. Qui vero de Deo recta sentiens a sanctae Ecclesiae unitate divisus est, constat quia proximum non amat, quem habere socium recusat. Quisquis ergo ab hac unitate matris Ecclesiae, sive per haeresim de Deo perversa sentiendo, seu errore schismatis proximum non diligendo, dividitur, charitatis hujus gratia privatur, de qua hoc quod praemisimus Paulus dicit: Si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest ; ac si aperta voce diceret, extra locum suum conflationis mihi ignis adhibitus tormento me cruciat, mundatione non purgat. Hunc omnes sanctae pacis amatores summo studio locum quaerunt, hunc quaerentes inveniunt, hunc invenientes tenent, scientes peccatorum remissio, vel ubi, vel quando, vel qualibus
Abbreviated transcription (Latin):
tantũm. ñ purgari. Dicat ieremias.
dicat: qͦmͦ conflationis ur̃e ignis.
om̃i uirtute sit uacuus. frustra
conflauit conflator: maliciȩ enĩ eoꝵ
ñsunt consumpte. fcce ignis exte¬
rius conflans. & durȩ passionis ad¬
mouet penã: &tamen erroris ñ exco¬
quit culpã. Et torm̃ta crudeliũ dat
penarũ: & bonoꝵ ñ facit increm̃ta
meritoꝵ. Huius etiã conflationis
ignis. qͥ extra catholicã toleratur ec¬
cłiam. qͣm nullius omnino untu¬
tis sit: paulus apłs insinuat. ccens
Sitradidero corpꝰ meũ ut ardeat. ca¬
ritatem autẽ ñhabeã: nicħ m ꝓdest.¬
Alii quippe praua de do sentiunt:
alii recta de auctore tenent: sed uni¬
tatem cum frĩb ñtenent. Iui errore
fidei: isti uͦ. scismatis ꝑpetratione
chuisi sunt. Unde. & inipsa parte pͥ¬
ma decalogi. utrarumq partium
culpȩ reprimunt᷑: cũ diuina uoce
dr. Diliges dñm dm tuũ extoto cor¬
de tuo. & extota anima tua: & ex

Expanded text:
tantummodo, non purgari. Dicat Jeremias, tantummodo, non purgari. Dicat Jeremias, dicat quomodo conflationis vestrae ignis omni virtute sit vacuus: Frustra conflavit conflator, malitiae enim eorum non sunt consumptae . Ecce ignis exterius conflans, et durae passionis admovet poenam, 574 et tamen erroris non excoquit culpam, et tormenta crudelium dat poenarum, et bonorum non facit incrementa meritorum. Hujus etiam conflationis ignis qui extra catholicam toleratur Ecclesiam, quam nullius omnino virtutis sit, Paulus Apostolus insinuat, dicens: Si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil Alii quippe prava de Deo sentiunt, alii recta de auctore tenent, sed unitatem cum fratribus non tenent: illi errore fidei, isti vero schismatis perpetratione divisi sunt. Unde et in ipsa prima parte Decalogi utrarumque partium culpae reprimuntur, cum divina voce dicitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
rum &argentũ: homines uͦ recepta¬
biles. incamino humiliationis. Qͦ
inloco. pot̾ hoc qͦ conuenient̃ in¬
telligi: ut de sua heretici stulta paᷤ¬
sione uideant᷑ increpari. Nã sepe ꝓ
mine. multa patiunt᷑: seseq eisdẽ
passionib ey  fieri mrẽs sꝑant. Qb:
sci uiri uoce nc̃ dr. Nuro locus ẽ
inquo conflatur.Nã. iurta hoc qd̃
pot̃ martyr fien ñ potest: qͥa auro
locꝰ ẽ. in quo conflat᷑ Quid itaq ad
hȩc heredici dicitis: Conflari ꝑ af¬
flictionẽ carnis uel etã ꝑmartyri¬
um uultis: s locũ qͦ debebatis con¬
flari. nescitis. Audite: qđ scĩ p̃dica¬
toris uoce dr. Auro locus ẽ inquo
conflatur. hunc gͦ conflationis lo¬
cũ querite: hanc fornacẽ qͥ aurũ
aptȩ purgari ualeat. inuenite. Una¬
ẽ eccłia: in qua. quisqͥs conflari uo¬
luerit: ab om̃i etiã pot̾it peccatoꝵ
sorde purgari. Si qͥd ꝓdeo amaritu¬
dinis: si qͥd tribulationis ectͣ hanc
positi sustinetis: incendi potestis

Expanded text:
rgentum; homines vero receptabiles in camino humiliationis . » Quo in loco potest hoc quoque convenienter intelligi, ut de sua haeretici stulta passione videantur increpari. Nam saepe pmine multa patiuntur, seseque ejusdem passionibus ejus fieri martyres sperant. Quibus sancti viri voce nunc dicitur: Auro locus est in quo conflatur. Nam juxta hoc quod potest, martyr fieri non potest, quia auro locus est in quo conflatur. Quid itaque ad haec, haeretici, dicitis? Conflari per afflictionem carnis, vel etiam per martyrium vultis, sed locum in quo debeatis conflari nescitis. Audite quid sancti praedicatoris voce dicitur: Auro locus est in quo conflatur. Hunc ergo conflationis locum quaerite, hanc fornacem, qua aurum apte purgari valeat invenite. est Ecclesia in qua qui conflari valuerit ab omni etiam poterit peccatorum sorde purgari. Si quid pro Deo amaritudinis, si quid tribulationis extra hanc positi sustinetis, incendi potestis
Abbreviated transcription (Latin):
scrutari ẽ. cogitõnum interna dis¬
citere. Corda uͦ cum manib leuat:
qͥ orationẽ suã oꝑib rõborat. Nam
quisqͥs orat᷑ s oꝑari chssimulat: cor
leuat:imanus ñleuat. Quis qͥs uero
oꝑatur. & ñ orat: manus leuat᷑. et cor
ñleuat. Iurta gͦ ioh̃is uocem. tunc cor
fiduciã moratione accipit: cũ sibi
uitȩ prauitas nulla contradicit. De
qua recte fiducia: ascõ uiro nunc dr̃.
Neq enĩ rep̃hendit me cor meũ mom̃i
uita mea. Acsi aꝑtȩ dicat. Nequa qͣ
se fecisse reminiscitur: unde. insupᷤ
quo pacto acorde suo rep̃hendi se
denegat: qͥ se peccasse suꝑiꝰ accusat:
dcens peccaui: qͥd faciã tͥ ocustos

Expanded text:
scrutari est cogitationum interna disscrutari est cogitationum interna discutere. Corda vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat, et manus non levat. Quisquis vero operatur, et non orat, manus levat, et cor non levat. Juxta ergo Joannis vocem, tunc cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vitae pravitas nulla contradicit. De qua recte fiducia a sancto viro nunc dicitur: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea. Ac si aperte dicat: Nequaquam se fecisse reminiscitur unde in suis puaeri potest quo pacto a corde suo reprehendi se denegat, qui se peccasse superius accusat, dicens: Peccavi, quid faciam tibi, o custos
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat. Pro uob̾ ñ debeo adcul¬
pam ꝑtrahi: qͥ peccare inꝓpriis for
ts dnĩcis discordat oꝑe: quoties ea
audit. corde suo rep̃henditur: atq
confunditur: qͥa id qd ñfecit. memo¬
rat᷑ Nã in quo se errasse considat. ipsa
se latenter conscientia accusat. Uñ
cdauid ꝓpha dep̃cat᷑: Aicens. Tc̃ non
confundar: dũ respicio inomĩa man¬
data  tua. Grauit̃ nanq unusqͥsq
confunditur: qͣndo mandata di. uł
legendo. uł audiendo respicit: quȩ.
uiuendo contempsit. hinc enimio¬
hannis uoce dr: Si cornr̃m nr̃m ñ
itp̃hencdit nos: fiduciam habemus
addm: et quicqͥd petierimꝰ ab eo: ac¬
cipiemꝰ. Ac si diceret. Si id qd p̃cipit
facimus: id qđ petimꝰ obtinemꝰ. Ual¬
de nanq apud dñm utraq hec sͥ
necessario congruunt.: ut et oratio¬
ne oꝑatio. et oꝑatione fulciat᷑ oratio
Hinc etenim: ieremias ait. Scrutem̃
uias nr̃as: & queramꝰ. et reu̾tamur
bus adm incȩlum. Uias et enĩ nr̃as

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Pro vobis non debeo ad culpam pertrahi, qui peccare in propriis formaeceptis dominicis discordat opere, quoties ea audit a corde suo reprehenditur atque confunditur, quia id quod non fecerit memoratur. Nam in quo se errasse considerat, ipsa se latenter conscientia accusat. Unde David propheta deprecatur, dicens: Tunc non confundar, dum respicio in omnia mandata tua . Graviter namque unusquisque confunditur quando mandata Dei vel legendo, vel audiendo respicit, quae vivendo contempsit. Hinc enim Joannis voce dicitur: Si cor nostrum non henderit nos, fiduciam habemus Deum: et quicquid petierimus ab eo accipiemus, ac si diceret, si id quod precipit facimus, id quod petimus obtinemus. Valde namque apud Deum utraque haec sibi necessario congruunt, et ut oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc etenim Hieremias ait: Scrutemur vias nostras et queramus et revertamur bus ad Deum in celis. Vias ete
Abbreviated transcription (Latin):
lexumq insacro
eloquio. sic non¬
nulla mystica
describunt᷑: ut
tamen iuxta nar¬
rationẽ hystori¬
cam. ꝓlata uideantur. S sepe. dicta
talia meãdem hystorica narratione
ꝑmixta sunt: ꝑquȩ. suꝑficies hysto¬
riȩ cuncta cassetur. Quȩ. dũ nichil
hystoricum resonant: aliud meis
inquirere lec̾torẽ cogunt. his enm
cdictis quȩ aꝑta credim. cũ int̾iecta
aliqua obscuriꝰ inuenimꝰ: qͣsi qui¬
busdã stimulis pungimur: ut ad
aliqua altius intelligendauii gile¬
mus: & obscurius ꝓlata sentiamus
ea etiam quȩ aꝑtȩ dicta putauimꝰ.
Cum gͦ beatus iob desermone dñi. ⁊
magnitudine tonitrui loqueretur:
eisdem uerbis ꝓtinus subinferc̃¬

Expanded text:
lerumque in sacro eloquio sic nonnulla mystica describuntur, ut tamen juxta narrationem historicam prolata videantur. Sed saepe dicta talia in eadem historica narratione permista sunt, per quae superficies historiae cuncta cassetur: quae dum nil historicum resonant, aliud in eis inquirere lectorem cogunt. His enim dictis quae aperta credimus, cum interjecta aliqua obscurius invenimus, quasi quibusdam stimulis pungimur, ut ad aliqua altius intelligenda vigilemus, et obscurius prolata sentiamus, ea etiam quae aperte dicta putavimus. Cum ergo beatus Job de sermone Domini et de magnitudine tonitrui loqueretur, eisdem verbis protinus subinfer
Abbreviated transcription (Latin):
cum. Nocte opprimit eum dem¬
pestas. Quid hic noctẽ nͥ abscon¬
ditum dempꝰ repentini exitꝰ ap¬
pellat: Tempestatis uͦ nomine:
iudicii tarbinẽ designat. Qđ etiam
psalmista testatur: dicens. Ds̃ mani¬
festus uemiet: ds nr̃. et ñ silebit. Ignis¬

Expanded text:
Nocte opprimet eum tempestas. Quid hoc loco noctem, nisi absconditum tempus repentini exitus appellat? Tempestatis vero nomine, judicii turbinem designat. Quod etiam Psalmista testatur, dicens: Deus manifeste
Abbreviated transcription (Latin):
ad sobrietatem. Qui ettã. qͥa nec dm̃
diligunt. de quo male sentiunt: nec
pximum. aquo diuiduntur: de¬
calogi p̃ceptis aduersi sunt: atq
ideo adͣpͣcandum dnm̃. decem
ueniunt. Proeo autem qđ sanis in¬
sana miscuerunt: coloris aduersi¬
tate uariantur. S quia mner p̃cep¬
ꝗs offenderant: id ulum. unde of¬
fenderant. uocant: dicentes: ħui p̃cep¬
tor. Unde. & mox: curari meruerunt.
Ergo. quia uir catholicus. quȩ abeis
rectȩ. uel quȩ praue sentiant᷑ intelli¬
git᷑ argentum in nocens diuidit: id:
quȩ abeis salubrit̃. uł quȩ pestiferȩ
fuerint dicta. discernii. Sequitur.¬

Expanded text:
ad sobrietatem . Qui etiam quia necdum Deum ad sobrietatem . Qui etiam quia necdum Deum diligunt, de quo male sentiunt, nec proximum, a quo dividuntur, decalogi praeceptis adversi sunt, atque ideo ad deprecandum Dominum decem veniunt. Pro eo autem quod sanis insana miscuerunt, coloris diversitate variantur. Sed quia in ejus praeceptis offenderunt, id illum unde offenderant vocant dicentes: Jesu praeceptor ; unde et mox curari meruerunt. Ergo quia vir catholicus quae ab eis recte, vel quae prave sentiuntur, intelligit, argentum innocens dividit, id est quae ab eis salubriter, vel quae pestifere fuerint dicta discernit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: qͥa ad fidem dñi gentilitate
tͣnseunte: iudei sacris eloquiis qͥb
dr. Beniamin lupꝰ rapax. mane co¬
medet p̃dã: uespe diuidet spolia.
Quib ꝓfecto dicdis paulus apłs oc
signatur: de beniamin stirpe ꝓge¬
nitus. Qui. mane p̃dã comedit: qͥa
inprimordiis suis. fideles qͦs po¬
tuit rapiens crudelitati ꝓpriȩ satis¬
fecit. Uespe spolia diuidit. qͥa fideli
postmodũ factus. sacra eloqͥa ex¬
argentum qđ diuidit innocens in¬
celligi etalit̃ potest. Heretici nanq.
ut facile ualeant puersa suadere. dic¬
tis suis quedã recta ꝑmiscent: ut
animas audientũ ex rectis sensib
trahant: exꝑuersis feriant. Qui. in p̃¬
ceptis di. qͥa sana insanaq locutio¬
ne uariantur: bene ineugłio. decem
lȩpsorum sunt specie designati. Euo¬
rum color sano dum uiciosus can¬
dor asꝑgitur: immoderato cando¬
re fedantur. Unde admonemur. ñ
plus sape qͣm oportet sape s saꝑe

Expanded text:
sunt, quia ad fidem Domini gentilitate sunt, quia ad fidem Domini gentilitate transeunte, Judaei sacris eloquiis, quibus dicitur: Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, vespere dividet spolia . Quibus profecto dictis Paulus apostolus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane praedam comedit, quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens crudelitati propriae satisfecit. Vespere spolia divisit, quia fidelis postmodum factus sacra eloquia exargentum quod dividit innocens intelligi et aliter potest. Haeretici namque, ut facile valeant perversa suadere, dictis suis quaedam recta permiscent, ut animos audientium ex rectis sensibus trahant, ex perversis feriant. Qui in praeceptis Dei, quia sana insanaque locutione variantur, bene in Evangelio decem leprosorum sunt specie designati , quorum colori sano dum vitiosus candor aspergitur, immoderato hoc candore foedantur. Unde admonemur non plus sapere, quam oportet sapere, sed sapere
Abbreviated transcription (Latin):
p̃lium. Seundẽ goliã dauid supãs:
suo gladio occichit. Qđ nos qͦ agimꝰ:
qͥ pmissi dauid menbra exer fieri di¬
gnatione merium. Nã cũ suꝑbien¬
tes hereticos & sacrȩ scripture senten¬
tias deferentes. eisdẽ uerb̃ atq sen¬
tentiis. qͣs ꝓferunt. uincimꝰ: qͣsi ela¬
tum goliã. suo gladio detiuncamꝰ.
Iustus gͦ uestietur eisuestim̃tis. quȩ
p̃parat iniustus: qͥa uir sc̃s hisdem
sententiis adueritatẽ utitur: quib
se ꝑuersus quisq doctũ ostendere
contra ueritatẽ conatur. Et argen¬
tũ in nocens cuidit. Argentũ est
innocentẽ diuidere: eloqͥa dñi mi¬
nutȩ discretȩq exponere: et unicuiq
qͥd digne congruat. coaptare. Nã
eloqͥum dñi. qđ hic argentũ uł ue¬
stimentũ: hoc alib spolia nominã¬
tur. Qd etiã psalmista testat᷑ ꝑcom¬
parationẽ dicens. letabor ego suꝑ
eloquia tua: sic̃ qui inuenit spolia¬
multa. Quȩ spolia ic cuco uocata

Expanded text:
praelium. Sed eumdem Goliam David superans praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit, quod nos quoque agimus, qui promissi David 567 membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haereticos et sacrae Scripturae sententias deferentes, eisdem verbis atque sententiis quas proferunt vincimus, quasi elatum Goliam suo gladio detruncamus. Justus ergo vestitur eis vestimentis quae praeparat injustus, quia vir sanctus eisdem sententiis se perversus quisque doctum ostendere contra veritatem conatur. Et argentum innocens dividet. Argentum est innocentem dividere, eloquia Domini minute discreteque exponere, et unicuique quod digne congruat coaptare. Nam eloquium Domini, quod hic argentum vel vestimenta hoc alibi spolia nominantur. Quod etiam Psalmista testatur per comparationem dicens: « Laetabor ego super eloquia tua, sicut qui inmulta . Quae spolia idcirco vocata