comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pondus suȩ remunerationis intel¬
ligit: Quia hoc qđ exse insensibile
interra deserit: quousq ad incorru¬
ptionem resurrectionis redeat. se eẽ
non sentit. Omĩa itaq sua. in infer¬
num ꝓfundissimum descensura ꝑ-¬
hibet:. quo solam suã animã descen¬
suram uidet: quia ibi totus ẽ. ubi
sentire posset qdđ recipet. Nel certe.
quia laboꝵ omnium retributio.
adhuc insola inferni quiete reci¬
pi prestolabatur. Ꝙ qͣsi illuc descen¬
dit omne qđ egit: quia ibi quie¬
tem retributionis suȩ exomnib
inuenit. Unde etiã. ipsa quies pre
stolata subiungitur: cũ ilico sub¬
infertur. Putas ne saltẽ ibi erit.
requies mͥ: In quibꝰ nimirum uer¬
bis. & innotescit qͥd desiderat: et
tamen esse se adhuc de suscipien¬
da requie dubium designat: ne
cuius sc̃a oꝑa tot flagella secuta
sunt occulto iudicio suꝑni iudi¬
cis. post flagella temporalia. etiã
mansura tormenta sequerentur.
Qua inre. cũ magno nobis timore

Expanded text:
pondus suae remunerationis intelpondus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra deserit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe in quia laborum omnium retributio adhuc in sola inferni quiete recipi praestolabatur. Et quasi illuc descendit omne quod egit, quia ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies prstolata subjungitur, cum illico subinfertur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore
Abbreviated transcription (Latin):
simum infernum uocat: Quia ui¬
delicet. quantũ adsublimitatem
cȩli: iam huius aeris spacium. ñ
immerito dici infernus potest.
Inde cũ apostate angli acelestib¬
sedibus in hoc caliginoso aere sint
dimersi: petrus apl̃s dic̃ Angelis
peccantibus non pepcit: sed ruden¬
tibus inferni detractos. intartarũ
çeli. aer iste caligosus. infernus est:
quantũ adhuius aeris alttudinẽ.
terra quȩ inferius iacet. & infernꝰ
intelligi. & ꝓfundior podest. Qntum
uero adeiusdem derrȩ alqtudinẽ
& illa loca inferi quȩ suꝑiora sunt
aliis receptaculis inferni. hoc loco
ñ in congruȩ. inferni ꝓfundissim
appellatione signantur: quia qd
aer. ad cȩlũ: terra. adaerem: hoc. ille
suꝑior ẽ. infernorum sinus ad terrã.
Sed mirum ualde ẽ qđ adiungit:
descendent omĩa mea. Cum enim
sola anima descensura esset ad in
ferni loca: quid est. qđ sc̃s uir. il¬
luc ꝑhibet omĩa sua descendere᷑. nͥ
qđ ibidem se esse totum uidit. ubi

Expanded text:
simum infernum vocat, quia visimum infernum vocat, quia videlicet, quantum ad sublimitatem coeli, jam hujus aeris spatium non immerito dici infernus potest? Unde, cum apostatae angeli a coelestibsedibus in hoc caliginoso aere sunt demersi, Petrus apostolus dicit: Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibceli, aer iste caligosus infernus est, quam ad eiusdem aeris altitudinem, terra que inferius iacet et infernus intelligi et profundus potest; quantum vero ad eiusdem terre altitudinem, et illa loca inferi que superiora sunt aliis recenon incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendent omnia mea. » Cum enim sola anima desferni loca, quid est quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere, nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uidetis: & non uiderunt. Itaq
qđ nunc dr: patientiã meã qͥs con¬
siderat: ardentis desiderii uota
panduntur.Neq enĩ ut p̃diximꝰ.
sed qͣsi non considerare dicitur: ad
uotum desiderii minus citius ap-¬
parere: & ꝑꝓlixiora tempora. hspen¬
sationis suȩ grãm differre. Dicat gͦ:
ẜatientiã meã quis considerat: qͥa
qđ disponent breue ẽ: longum est
amanti. Unde. adhuc dilationis
suȩ dampna considerans. hoc qđ
iam p̃dixerat. repetit: et descensu¬
rus adima: uocẽ doloris ingemi¬
fernũ descendent omĩa mea. Cum
constet. qđ apud inferos. iusti non
in locis penalib s insupiori quie¬
tis sinu denerentur: magna nobis
oboritur questio: quid nã sit. qd
beatus iob asserit. dicens: in ꝓfun¬
dissimum infernum descendent
omnia mea. Qui &si ante aduen¬
tum mediatoris  ethominum¬
in infernum descensurus erat: li¬
quet tam̃. quia in ꝓfundissimum
infernum descensurus non erat.
An ipsa suꝑiora loca inferi ꝓfundis¬

Expanded text:
 videtis, et non viderunt . Itaque quod nunc dicitur: Patientiam meam quis considerat? ardentis desiderii vota panduntur. Neque enim, ut praediximus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingemifernum descendent omnia mea. - Cum constet quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu tenereoboritur quaestio, quidnam sit quod beatus Job asserit dicens: In profundissimum infernum descendent omnia mea : qui, etsi ante adventum mediatoris Dei et hominum, infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa superiora loca inferi profundis
Abbreviated transcription (Latin):
retributionem iustoꝵ sciens: apde
subiungit. Si sustinuero. infernꝰ.
nere poterant: et tam̃ ecorꝑib educ¬
t adhuc abinferni locis liberari ñ
poterant: quia nec dũ uenerat. qui
illuc sine culpa descenderet᷑ ut eos qͥ
ibi tenebant᷑ exculpa. liberaret. Ic̃
uͦ homo suũ lectulum intenebris
strauit: quando lucẽ iusticiȩ. ꝑsua¬
sori callido consentiendo. deseruit
ẜ quia inipsis qͦ inferni locis iustoꝵ
animȩ sine tormento denebantur:
ut et ꝓoriginali culpa. adhuc illuc
descenderent et tam̃ exꝓpriis ac¬
tib supplicium ñ haberent: qͣsi in
denebris lectulũ strauisse ẽ ininfer¬
no. sibi requiem p̃parasse Oraue .N.
techum electis fuit: post solutionẽ
carnis. adhuc spẽm ñ uidere creato¬
ris. Qđ tedũn immerito beat᷑ iob
tenebras uocat. S quia hoc expe¬
na infirmitatis uenit: rectȩ eandẽ
mox infirmitatem subdicht Micẽs.¬

Expanded text:
retributionem justorum sciens, apte retributionem justorum sciens, apte subdidit: Si sustinuero, infernus adversa poterant, et tamen, e corporibus educti, adhuc ab inferni locis liberari non poterant, quia necdum venerat qui illuc sine culpa descenderet, ut eos qui ibi tenebantur ex culpa liberaret. Tunc vero homo suum lectulum in tenebris stravit, quando lucem justitiae persuasori callido consentiendo deseruit. Et quia in ipsis quoque inferni locis justorum animae sine tormento tenebantur, ut et pro originali culpa adhuc illuc descenderent, et tamen ex propriis actibus supplicium non haberent, quasi in tenebris lectulum stravisse est in inferno sibi requiem praeparasse. Grave etenim taedium electis fuit post solutionem carnis adhuc speciem non videre Creatoris. Quod taedium non immerito beatus Job tenebras vocat. Sed quia hoc ex poena infirmitatis venit, recte eamdem mox infirmitatem subdit dicens
Abbreviated transcription (Latin):
dere uicissim ñ desinant. Unde fit:
ut et inluce. nox insuspectione sit¬
& innocte. lux inp̃sumptione: sic̃
scriptum ẽ. Indie bonoꝵ. ñ imme¬
mor sis maloꝵ: & indie malorum.¬
ne immemorsis bonoꝵ.S ecce qͥa¬
auctoris nr̃i gr̃a redempti sumus:
hoc iã cȩlestis muneris habemꝰ.
ut cũ iam acarnis nr̃ȩ inhabita¬
tione subtrahimur. mox adcele¬
stia p̃mia ducamur: quia dũ con¬
ditor ac redemptor nr̃ claustra in¬
fern penetrans. electoꝵ exinde a¬
nimas eduxit: nos uluc ire non
patitur: unde iã alios descendendo
lib̾auit. Hi uͦ. qui ante eiꝰ aduentum
inhoc mundo uenerunt. quantam¬
libet uirtutem iusticiȩ haberent: ex
corporib educti. insinu cȩlestis pa¬
triȩ statim recipi nullom poterant:
quia nec dũ ille uenerat. qui inferni
claustra sua descensione solueret &
iustoꝵ ammas inꝑpetua iã sede
collocaret. Vnde beatus iob et afflic¬
tionem sentiens. et adhuc differri

Expanded text:
dere vicissim non desinant. Unde fit, dere vicissim non desinant. Unde fit, ut et in luce nox in suspicione sit, et nocte lux in praesumptione, sicut scriptum est: « In die bonomor sis malorum et in die malorum immemor sis bonorum. » De auctoris nostri gratia redempti sumus, hoc jam coelestis muneris habemus, ut cum a carnis nostrae inhabitatione subtrahimur, mox ad coelestia praemia deducamur, quia dum conditor ac Redemptor noster, claustra inferni penetrans, electorum exinde animas eduxit, nos illo ire non patitur, unde jam alios descendendo liberavit. Hi vero, qui ante ejus adventum in hunc mundum venerunt, quantamlibet justitiae virtutem haberent, ex corporibus educti in sinu coelestis patriae statim recipi nullo modo poterant, quia necdum ille venerat qui inferni cjustorum animas in perpetua jam sede locaret. Unde beatus Job afflictionem sentiens, et adhuc differri
Abbreviated transcription (Latin):
iungit: cogitationes meȩ dissipa¬
tȩ sunt. torquentes cor meũ: quia
dum de bonis mentib tempora¬
lis felicitas transit: etiã cura eis
terrenȩ dispensationis subtrahit᷑
quȩ eas incogitationib dorquere
uidebatur. Dum enĩ rectȩ semꝑ
ẽẽ adꝑcipienda cȩlestia appetuis.
eo ipso quo aliquando exdispen¬
satione terrena. adima cogitan¬
da descendunt:torqueri se senti¬
unt. Unde fit: ut ipsa qͦ aduersi¬
tas ꝑsecutionis uertatur inmag¬
nam exultationem leticiȩ: ꝓpt̃
cogitationes. noctẽ indiem uer¬
tunt: quia nonnunqͣm iustis am¬
plius placet. exaduersitate mala
ꝑpet: quã exꝓsꝑitate terrenȩ di¬
spensationis cura fatigari. S qͥa
nouerunt cautius & aduersa tranᷤ¬
ire et ꝓsꝑa rursꝰ illucescere: aptȩ
tenebras spero lucem. Lux enim
post denebras spatur: qͥa ut post
noctem uitȩ p̃sentis. ȩcernũ lum̃
ꝑcipitur: uel ita hic aduersitas
atq ꝓsꝑitas alternat: ut sibi succe¬

Expanded text:
gitationes meae dissipatae sunt, 433 torquentes cor meum. Quia dum bonis mentibus temporalis felicitas transit, etiam cura eis terrenae dispensationis subtrahitur, quae eas in cogitationibus torquere videbatur. Dum enim erectae semper esse ad percipienda coelestia appetunt, eo ipso quo aliquando ex dispensatione terrena ad ima cogitanda descendunt, torqueri se sentiunt. Unde fit ut ipsa quoque adversitas persecutionis vertatur in magnam exsultationem laetitiae, propter cogitationes noctem in diem vertunt, quia nonnunquam justis amplperpeti quam ex prosperitate terrenae dispensationis cura fatigari. Sed quia noverunt cautius, et adversa transire, et prospera rursus illucescere, apte tenebras spero lucem. - Lux enim post tenebras speratur, quia vel post noctem vitae praesentis aeternum lumen percipitur, vel ita hic adversitas atque prosperitas alternat, ut sibi succe
Abbreviated transcription (Latin):
prauoꝵs ꝓmittit animas. ineorũ
fine rapiendas. Mocłi filioꝵ eius
deficient: quia dum intentionẽ
hominũ. adsola t̾rena spanda excitat:
hoc illos amare fac̃. qd chu denere ñ
possunt. Neq enĩ ualet amoris praui
intentio ꝑmanere: quando et hoc qd
amatur. ipsumq qͥ amat. constat
ꝑsocios fortasse intelligi crudelissimi
quiq. & omni malicia iã repleq: ꝑfi
lios uͦ hi qui adhuc deceptoriis pro¬
missionib illusi. maugenda praui¬
tate nutriuntur: ut illos iã uelut
exmerito maliciȩ diabolus qͣsi soci¬
os habeat. qui iã non habeant in ꝑ¬
didone quo crescant: istos autem
qͣsi filios: qͦs ꝓmissionib lactat ut
adpeiora ꝓficiant. S oeuli filiorũ
er deficent: quia prauoꝵ intentio¬
nes cadunt. cum omne qđ hic ap¬
petunt. deserunt: et illic qͦ doleant
sine fine patuntur. Sequit᷑ P osu

Expanded text:
pravorum promittit animas in eorum pravorum promittit animas in eorum fine rapiendas. Et oculi filiorum ejus deficient, quia dum intentiones hominum ad sola terrena speranda excitat, hoc illos amare facit quod diu tenere non possunt. Neque enim valet amoris pravi intentio permanere, quando et hoc quod amat ipsumque qui amat constat ue et per socios fortasse intelligi crudelissimi quique et omni malitia jam repleti; per filios vero hi qui adhuc deceptoriis promissionibus illusi, augendae pravitati nutriuntur, ut illos jam velut ex merito malitiae diabolus quasi socios habeat qui jam non habent in perditione quo crescant, istos autem quasi filios quos promissionibus lactat ut ad pejora proficiant. Sed oculi filiorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine patiuntur. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
tiã ꝓtulit: mox adipsum eoꝵ pͥn¬
cipem. idest caput omniũ ꝑditoꝵ
sententiã uertit: atq aplurali nu¬
unũ corpꝰ sunt. diabolus & om̃s in¬
iqui:ut plerũq nomine capitis cen¬
seatur corpꝰ. & nomine corꝑis. appel¬
letur caput. Nã capitis nomine cen¬
setur corp᷑cũ deꝑuerso homine dic̃¬
tum ẽ: ex uob̾ unus diabolus est
E trursum. nomine corꝑis. appellat᷑
caput: cum de ipso apostata angło
cdeitur Inimicus homo hoc fecit
Iste gͥ princeps omniũ ꝑuersoꝵ a¬
lios. socios habet: atq alios. filios.
Cui nanq sunt eius socii. nͥ illi apo¬
state angłi: qui cum eo de cȩlestis¬
patriȩ sede ceciderunt: Uel qͦs aliõ
qui. de eius praua ꝑsuasione. inma¬
liciȩ oꝑatione generant᷑: Unde et¬
am. ueritatis uoce.: infidelib dicit᷑
Uos. ex patre sathana estis. ꝑuersus¬
itaq iste auct̾or erroris. p̃dã sociis
pollicetur: qͥa malignis spiritib

Expanded text:
tiam protulit, mox ad ipsum eorum printiam protulit, mox ad ipsum eorum principem, id est caput omnium perditorum sententiam vertit, atque a plurali nuunum corpus sunt diabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis appelletur caput. Nam capitis nomine censetur corpus cum de perverso homine dicitur: Ex vobis unus diabolus est . Et rursum nomine corporis appellatur caput cum de ipso apostata angelo dicitur: Inimicus homo hoc fecit . Iste igitur princeps omnium perversorum alios socios habet atque alios filios. Qui namque sunt ejus socii, nisi illi apostatae angpatriae sede ceciderunt? Vel quos habetqui de ejus prava persuasione in malitiae operatione generantur? Unde etiam Veritatis voce infidelibus dicitur: Vos ex patre diabolo estis . Perversus iste auctor erroris praedam sociis pollicetur, quia malignis spiritibus
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ: idest indiici mininȩ ꝑmit¬
set. suꝑiora appeteret: adipiscendis
bonis transeuntib ñ inhiaret. Quoꝵ
gͥ cor sub disciplina ñ ẽ: rectȩ de illis
dr: ꝓpterea ñ exaltabunt᷑: quia dũ
ininfimis uoluptatib cdimissi. ter¬
rena bona semꝑ desid̾ant:cor adsu¬
ꝑna gaudia nunqͣm leuant. Exalta¬
rent᷑ quippe. simentẽ adspem pa¬
triȩ celestis erigerent: s qͥa ꝑ disci¬
plinam custodire uitã minimȩ stu¬
dent̾ semꝑ ꝑdesidia inimis iacent:
et qd ẽ grauiꝰ. iacendo se erigunt:
qͥa de reb tͣnsitoriis extolluntur.
Extolli autem possunt:s exaltari ne¬
queunt: quia inde ꝓfunchus in
imo sunt:unde apud se altiores fi¬
unt. Cor itaq qd sine chsciplina ẽ ex¬
altar ñ ualet: quia humana mens.
sicut male eleuata minfimis p̃mit᷑:
sic bene pressa. insublimib leuat᷑.
de multitudine iniquoꝵ.idẽ de
antiqui hostis corꝑe. beatꝰ iob senten¬

Expanded text:
tionem ; id est, induci minime permittionem ; id est, induci minime permitset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitur cor sub disciplina non est, recte de illis dicitur: Propterea non exaltabuntur, quia dum in infimis voluptatibus dimissi terrena bona semper desiderant, cor ad superna gaudia nunquam levant. Exaltarentur quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene pressa in sublimibus levatur. de multitudine iniquorum, id est de antiqui hostis corpore beatus Job senten
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinȩ custodiã nossent. neq̃qͣm
redemptoris nr̃i p̃cepta contemp¬
nerent: s ipsa eos carnis mortalitaᷤ.
adamorẽ uitȩ immortalis excitas¬
set. Hoc ipsum nanq in hac uita cor¬
ruptioni nos ẽẽ subiectos: iã defla¬
gello disciplinȩ ẽ Estu enim & frigo¬
re. fame sitiq turbari: morbis affiq
quandoq etiã extingui: quid sunt
hȩc alia. quam flagella peccati:S
sunt nonnulli. qui et flagella dolerãt:
et tamen mentẽ ad flagellantis me¬
tum. minimȩ reformant. Uñ. recte
nc̃ dicitur: cor eoꝵ longe fecisti adi¬
sciplina: quia et si corpꝰ sub discipli¬
na ẽ. cor sub disciplina non ẽ: dum
flagellatur quisq et tam̃ ad humi¬
litatem menti ñ reducitur. Neq ita
hoc dicitur: ac si omp̃s et miseri¬
cors ds̃. longe cor hominis adisci¬
plina faciat: sed qd̵ sponte lapsũ.
ibi remanere ubi cecidit. iudicando
ꝑmittit: sicut ei inoradione qͦ dici¬
mus: & ne nos inducas intempta¬

Expanded text:
disciplinae custodiam nossent, et nequaquam Redemptoris nostri praecepta contemnerent, ipsa eos carnis suae mortalitas ad amorem vitae immortalis excitasset. Hoc ipsum namque in hac vita corruptioni nos esse subjectos, jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et frigore, fame sitique turbari, morbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime reformant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non reducitur. Neque ita hoc dicitur ac si omnipotens et misericors Deus longe cor hominis a disciplina faciat, sed quod sponte delapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittat, sicut ei in oratione quoque dicimus. Et ne nos inducas in tenta
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Adindignationem ocłs caligat:
quando ipsi qͦ qui indnĩco corꝑe
idest inȩccłia. lum̃ uentatis habent.
dum se chutus aprauis despier. ac
dedignari conspiciunt: de occulti
iudicii admiratione turbantur: &
secretum dei penetrare nequeunt:
cur p̃ualere ꝑuersi contra bonoꝵ
innocentiã ꝑmittuntur. Quis et¬
enĩ ñ obstupescat. cũ herodiadis ap̃
temulentum regem saltatu filiȩ ob¬
tinet. ut caput amici sponsi ꝓphȩ &
plus quam ꝓphȩ. ante ora conuiuan¬
tium indisco deferatur: S cum iusti
adindignationẽ caligant: infirmi
plerũq usq ad infidelitatẽ corruuii.
Unde. & subditur. U menbra mea qͣ¬
si innichilum sunt redact̾a. Men¬
broꝵ quippe nomine.teneritudo
exprimitur infirmoꝵs: qui dum
puersos ꝓspiciunt florere. iustos q
cruciari: adhoc nonnunqͣm ꝑue¬
munt: ut se bonaul inchoasse penite¬
ant: atq ita adagenda mala citiꝰ
recedunt: acsi eoꝵs uitȩ nocuerit bo¬
num. qđ inchoauerunt. Hoc autẽ

Expanded text:
Ad indignationem oculus caligat quando ipsi quoque qui in dominico corpore, id est in Ecclesia, lumen veritatis habent, dum se diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ut caput amici Sponsi, prophetae et plusquam prophetae, ante ora convivantium in disco deferatur ? Sed cum justi ad indignationem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt. Unde subditur: Et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. Membrorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere justosque cruciari, ad hoc nonnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt. Hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
norum uͦ interiores intulitꝰ exhor¬
tationis uerba ꝓtulit: dicens. Igi¬
tur uos om̃s conuertimini: et ue¬
inte. Quȩ uidelicet exhortatonis
uerba ꝓpriȩ adelectos format: qͦs.
adȩternitatem uocat. Qui duobus
modis inuitant᷑: scilicet. ut conu̾̃¬
iantur & ueniant: ut conu̾tantur
nimirũ fide: ueniant. oꝑe. yel cer¬
te conu̾tantur deserendo malaꝰ &
ueniant. bona faciendo: sic̃ scriptũ
ẽ. Declina amalo: & fac bonũ. Miran¬
enim. qd eos adsapientiã uocat. et
tamen optat ne illos sapientes in¬
ueniat: nͥ qd uerã sapientiã ꝑueni¬
re ñ possunt. qui false suȩ sapien¬
dȩ fiducia decipiuntur: De quib:
scriptum ẽ. Ue qui sapientes estis
in ocłis urĩs: et corã uobismetipsis
prudentes. Et quib: rursum cheit᷑
Nolite ẽẽ prudentes apud uosmet¬
ipsos. Unde. idem p̃dicator egregiꝰ
hos quos car nalit̃ sapientes mue¬
nerat: ut sapientiã uerã ꝑcipent.

Expanded text:
norum vero interiores intulit, exhornorum vero interiores intulit, exhortationis verba protulit, dicens: tur vos omnes convertimini et venite. - Quae videlicet exhortationis verba, proprie ad electos format, quos ad aeternitatem vocat. Qui duobus modis invitantur, scilicet ut et convertantur et veniant. Convertantur nimirum fide, veniant opere. Vel certe convertantur deserendo mala, et veniant bona faciendo, sicut scriptum est: « Declina a malo et fac bonuenim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? de quibus scriptum est: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent,
Abbreviated transcription (Latin):
manib addet fortitudinẽ. Consi¬
derato quippe hypocnita. iustꝰ uã
suã tenet: quia dum illũ exꝑuersa
uoluntate obtinere ea quȩ mundi
sunt. intuetur: ipse adamorem cȩle¬
stium robustius stringit᷑: sciens qͥa¬
bonis desideriis p̃mia ȩt̃na non de¬
erunt: dum et prauis et dupplicib
cordib bona temporalia ñ negant᷑
Qua exre. mundis qͦ manib addit
fortitudinem: quia conspiciens ꝑ¬
uersos oþtinere t̾renã głam: bona
to altius temporalia despicitꝰ qͣnto
hȩc abundare etiã malis cernit
Quã enĩ sunt despicienda. considat:
Si enim principaliter magna eẽnt
nequaqͣm hȩc conditor aduersa¬
riis suis tribueret. Unde. et indi¬
gnum sibi ẽẽ ꝑpendit ut illa bona
appetat. quȩ habundare conspis
& malis: s adꝑcipienda celestia m̃¬
tem suã dirigit: quȩ sibi cũ reꝑbis
communia eẽ ñ possint. Igitur. post¬
quam exteriores ꝓfectus maloꝵ. bo¬

Expanded text:
manibus addet fortitudinem. - Consimanibus addet fortitudinem. - Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur: ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens qbonis desideriis praemia aeterna non deerunt, dum et pravis et duplicibus cordibus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addit fortitudinem, quia conspiciens perversos obtinere terrenam gloriam, bona em; et tanto altius temporalia despicit, quanto haec abundare etiam malis cernit. Quam enim sint despicienda considerat Si enim principaliter magna essent, nequaquam haec conditor adversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi cum reprobis communia esse non possunt. Igitur postquam exteriores profectus malorum, bo
Abbreviated transcription (Latin):
tam suscitabitur. Hoc loco. innocẽs
nec dũ ꝑfectus iustus accipit᷑: qui
bona adhuc inchoans. & si nocere
aliis ñ nouit: ꝑfecta tam̃ ipse age
nequaqͣm ualet:qͥa corda paruuloꝵ.
dũ ꝑuersos florere inp̃senti uita con¬
spigunt. inuidiȩ facib succendunt
Tanto enĩ quisq plus inuidet. aliis p̃¬
sentia bona: quanto ea ipse minus
contempserti. Nã qd̃ haberi abomĩb
ñ ualet: simul totũ huic desit qd̃
alter habuerit. Succenditur uero
contra hẏpocritã innocens: dum
głȩ simulatoris inuidet: etiã qui
nulli nocere solet. Sin uͦ hoc inlo¬
co. innocens quilibet inbono ꝑfec
tus accipitur: contra hypocritam
innocens suscitatur: quando hunc.¬
&e florete conspicit & tam̃ cum suo¬
eum flore contempnit: et p̃dican¬
do quȩ recta sunt. tanto eum despi¬
ciendum ceteris ẽẽ denuntiat: qͣn¬
to eum conspicit illa anrie querere.
quȩ cum eo diu ñualeant ꝑmanere
In quo adhuc sensu: subiungitur.¬
Et tenebit iustus uiã suã: et mundis

Expanded text:
m invidere. --Hoc loco innocens necdum perfectus justus accipitur, qui bona adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere nequaquam valet. Et quia corda parvulorum, dum perversos florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vecontra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet, etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet perfectus in bono accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur, quando et florere conspicit, et tamen cum suoeum flore contemnit. Sequido quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc sensu subjungiturEt tenebit justus viam suam, et mundis
Abbreviated transcription (Latin):
aduerã sapientiã ꝑuenire ñ pos¬
sunt: rectȩ beatus iob conu̾sionẽ
audtoꝵ desidans. exoptat: ne
inhis ullum sapientẽ inueniat.
Ac si eis aꝑtȩ chcat. Stulti eẽ apud
uos metipsos discite: ut indeo ue¬
rȩ sapientes eẽ ualeatis. Sequitur.¬
Dies mei transierunt: cogitationes
meȩ dissipatȩ sunt: torquentes cor
na et nocturna tempora conspic̃
uitȩ suȩ spacia transire: quia noc
lux ei oritur. extranquillitate pa
cis: et nox exdolore ꝑsecugonis.
S cum post quietis ocia ad excrescen¬
tis contra se ꝑsequutonis laborẽ
redit: des suos transire destatur.
In quib tam̃ dieb solet tanto gra¬
uiorib curis p̃mi: qͣnto ase. de
ipsa tranquillitate pacis. subti¬
liores aiuhce rationes cogitat ex¬
quiri. Intranquillitate et enĩ pa¬
cis mͦ animarũ lucra cogitat: mͦ
terrenarum rerũ dispensationes
curat. Quȩ uidelicet t̾renoꝵ ac¬
tuum dispensationes. tanto bo¬
nis m̃tib grauiores sunt: qͣnto
earum intiitu. abintuendis cȩ¬

Expanded text:
ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. SequiturDies mei transierunt, cogitationes meae dissipatae sunt, torquentes cor na et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctsi enim lux ei oritur ex tranquillitcis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem redit, dies suos transisse testatur. In quibus tamen diebus solet tanto gravioribus curis premi, quanto a se de ipsa tranquillitate pacis subtiliores a judice rationes cogitat exquiri. In tranquillitate enim pacis modo animarum lucra cogitat, modo terrenarum rerum dispensationes curat. Quae videlicet terrenorum actuum dispensationes tanto bonis mentibus graviores sunt, quanto earum intuitu ab intuendis coe
Abbreviated transcription (Latin):
tus iob chicat ex se: chcat exuocib
omniũ electoꝵ. Omnis quippe qͥ
flagello ꝑcutitur: qͣsi in ꝓuerbium
ponitur uulgi: quia stultus qͥsq.
dum cuiqͣm malecdicere appetit᷑. ex
illius similitudine. malechictionem
sumit. quẽ ꝑcussum temporaliter
uidet: eamꝙ pęnã suo optãt aduer¬
sario. qͣm euenisse conspicit iusto.
Sicq fit: ut ñ rec̾te sapientib mexem¬
plum deducatur rectus: dũ. et pȩna
iusti ẽẽ dampnatio creditur: et quȩ
illum maneat gła. nulla spe fidei p̃¬
uidetur. Sequitur. Caligauit ad¬

Expanded text:
tus Job dicat ex se, dicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur quasi in proverbium ponitur vulgi, quia 431 stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ñ trepidet: iã eum incelo qͥ resurrex̃
amortuis. testẽ habet. fidelis itaq
popłs.cũ aduersa patitur: cũ duns
tribulationib fatigat᷑: ad spem seqñ¬
tis głȩ mentẽ erigat: & de redemp¬
toris sui gr̃a. resurrectionis confidẽs.
chcat. Ecce enim incelo testis m̃s: &
conscius m̃s i excelsis. Qui recte con¬
scius dr: quia naturã nram. ñsolũ
creando nouits: etiam assumendo.
Scire enim eius ẽ: nr̃a suscepisse. un¬
de. etiã ꝑpsalmistam dr. Ipse enĩ
scit figmentum nr̃m. Quid enim
mirum. si figmentum nr̃m dicat᷑¬
specialit̃ scire: dum constat nil esse
eius ẽ: hoc inse ipso expietate susce¬
pisse. Quȩ tamen uox: cum beato iob
congruere nob̃ etiam singulis pot̃
Omnis enim qui exeo qđd agit huma¬
nas laudes appetit: testem interra
querit. Qui autem de actib suis
omĩpotenti do placere festinat.: te
stem se habere incelo considat. Et se¬
pe contingit: ut ipsa qͦ in nobis bo¬

Expanded text:
non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid enim mirum si figmentum nspecialiter scire, dum constet nihil essm ejus est scire, hoc in seipso ex pietate suscipere. Quae tamen vox cum beato Job congruere nobis etiam singulis potest. Omnis enim qui ex eo quod agit, humanas laudes appetit, testem in terra quaerit; qui autem de actibus suis omnipotenti Deo placere fstem se in coelo habere considerat. Et saepe contingit ut ipsa quoque in nobis bo
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ cum filio opatur. Cuius etiam
habuit quando hi qui eum carne
morientem cernebant. chuinitatis
eiꝰ potentiã considerare nesciebant.
Et cũ ignorarent homines: inmor¬
te tam̃ mediatoris di &hominũ. no¬
uerat qͥd cũ ipso oꝑabatur. pater.
Q đ fortasse: etiã aduocẽ ex corꝑis re¬
aduersa uitȩ p̃sentis tolerat: ut hãc
suꝑna gr̃a. adp̃mia ȩterna ꝑducat.
prestolatur. De quib nimirum bo¬
nis ꝑpetuis dubietatem ñ habet:
quia fidei iã testimoniũ. redempto¬
ris sui głam tenet. Carnis quippe
eius resurrectionem mente conspi¬
cit: atq ad spem fortiter conualescit:
quia qđ in suo uidet iamfac¬
secuturũ. Quã scilicet eccłiam. psal¬
mista conspiciens. inꝑpetua ꝑfec¬
tione mansuram: sub appellatio
ne lunȩ describit: icens. Luna. ꝑ¬
fecta mȩtnum. Quam qͥa adresur¬
rectionis spẽ dnĩca resurrectio robo¬
rat: recte subiungit: & testis incȩlo
fidelis: quia ut de sua resurrectione

Expanded text:
 cum Filio semper operatur. Cujus etiam  cum Filio semper operatur. Cujus etiam habuit, quando hi qui eum morientem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines, in morte tamen Mediator Dei et hominum noverat quod cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem eadversa vitae praesentis tolerat, ut hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. aestolatur. De quibus nimirum bonis perpetuis dubietatem non habet, quia fidele jam testimonium Redemptoris sui gloriam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam facsecuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appene lunae describit, dicens: Luna perfecta in aeternum . Quam quia ad resurrectionis spem Dominica resurrectio roborat, recte subjungit: Et testis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ dñi. uitam ꝑsecutorib impe¬
trauit. Ut gͦ innobis positum sacra¬
mentum dñicȩ passionis ñ sit ocio¬
sum: debemus imitari qđ sumimꝰ:
et p̃dhcare ceteris qđ̃ ueneramur. Lo¬
cum uͦ latendi. elamor eius in nob̃
inuenit: si hoc qđd mens credidit.
lingua tacet. S ne in nobis clamor
eiꝰ lateat: restat ut unusquisq iux¬
ta modulũ suũ. usuificatonis suȩ
mysterium ꝓximis innotescat. Libet
mentis oculos. ad dnĩcȩ passionis
horam reducere: cum iudei ꝑseqñ¬
tes seuirent: discipłi timentes fuge¬
rent. Qui enĩ carnȩ mori uidebatur:
nequaqͣm ds eẽ credebatur. Unde.
hic apte subditur. Ecce enim in
cȩlo testis m̃s: & conscius m̃s in excel¬
sis. Cum enim fides labefact̾aret᷑
interra: erat ei testis incȩlo. Testis qͥp¬
pe filii: pater ẽ. De quo: ipse meuan¬
glio dicit. Et qui misit me pat̃:⁊pse
testimonium ꝑhibuit de me. Qui.
rectȩ etiam conscius dicitur: quia
una uoluntate. uno consilio. pader¬

Expanded text:
ni vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari quod sumimus, et praedicare caeteris quod veneramur. Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credidit lingua tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim carne mori videbatur nequaquam Deus esse crhic apte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat ei testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est, de quo ipse in Evangelio dicit: Et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater
Abbreviated transcription (Latin):
rȩꝓborum mentes. idcirco multa
nequiter agunt: quia se hic uiue
diutius arbitrantur. Iustorum g̃
attenuatur sp̃s: s crassescit. iniquoꝵ.
Quo enĩ ꝑelatonem tument: eo at¬
tenuationem sp̃s ñ habent. Iusti uͦ
dũ breuitatem uitȩ suȩ consid̾ant:
elationis& immundiciȩ culpas de¬
clinant. Unde. et subditur. Dies

Expanded text:
reproborum mentes idcirco multa reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas declina
Abbreviated transcription (Latin):
Unde beatus iob uidens eandem cogni¬
tionem plenissimȩ hic ꝑfici nullateñ
sedtam̃ de eius se breuitate consolat᷑.
dicens. E cce enim breues anni tͣn
seunt: & semitã ꝑquã ñ reuertar.
ambulo. Omne qđ transit. breue
ẽ: etam si tarchus terminari uidea¬
tur. Inmortis autem semita. per
qͣm ñ reuertemur. ambulamꝰ: ñ
q aduitã carnis minimȩ resur¬
gendo reduciinur: sed qđ ad labo¬
res huy uitȩ mortalis. uel ad con¬
ñuenimus. Sequitur. S p̃s m̃s¬
iudicii: qͥa electoꝵ mentes. quo
amplius extremo iudicio ꝓpin¬
quare se sentunt: eo ad discutien¬
das semetipsas. t̾ribilius contremi¬
scunt: & si q̃s inse carnales unqͣm
cogitationes inueniunt: peniten¬
tiȩ ardore consumunt: nec cogita¬
tiones suas dilatari carnali uolup¬
tate ꝑmittunt: quia eo semetip¬
sos chiudicantes subtilius feriunt.:
quo districtũ iudicẽ p̃stolantur
uicinũ. Unde fit: ut ꝓpinquum
sibi semꝑ exitum suspicentur. slã

Expanded text:
Unde beatus Job videns eamdem cogniUnde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenussed tamen se de ejus brevitate consolatur, dicens: seunt, et semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamsi tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis vel ad connon venimus. Sequitur: CAPUT judicii, quia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd contͣ se cheitur agnoscit: et quo
uoluent pulsat. et nouit unde pulsa¬
tur. Qui enĩ chuina animadũsione
ꝑcuttur: dum nouit quidẽ quia ua¬
pulat. s cur uapulet. ignorat: quass
dicit ipse quid sentit̾ s qͥd contra se
dicitur. nescit: qͥa ipse quidem inge¬
miscit inuerbere: s d̾s aꝑte non de¬
clarat. ꝓqua eum feriat ultione. Itaq
nunc dicitur: atq ugnam sic iudica¬
retur uircum deo: qͦmꝰ iudicatur fili
hominis cum collega suo. Ac si aꝑtȩ
diceretur. Sic̃ inomẽ qđ ceo auchor:
sic omne qd de me dicitur audirem.
Qđd tamen inhac uita fieri nullatenus
potest: quia magna ẽ. interpositio
ocłis cordis ñi. adcontemplandam
subtilitatem di. ipsa uidelicet infir¬
mitas nostra. S tunc adpurum
intuebimur eum. aquo nunc subtili¬
ter intuemur: cũhac infirmitate de¬
posita. ad contemplationis internȩ
grãm uenerimus.De qua: paulus dic̃
Tunc cognoseam: sicut et eognitus sũ.

Expanded text:
dquid contradicitur agnoscit, et quo dquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis cordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur, cum, hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum .
Abbreviated transcription (Latin):
Si fuerit oculus tuus simplex:. totum
corpꝰ tuũ lucidũ erit:quia cũ bona
intentone qͥd agitur: eiꝰ intentionis
actio. apud dm minime fuscatuꝵ.
Cũ gͦ uerbosi amici sunt. idest cum
et ipsi derogant. qui infide sociant᷑
adcłm necesse ẽ. ut oculus stillet: qͣti¬
nus nr̃a intentio tota. iamoris inti¬
mi conpunctione defluat: & tanto
subtilius se adinteriora erigat: qͣnto
gitur. ne foris euanescat. Sequit᷑¬
Qtq utinam sic iudicaretur uir cum
dõ: quomͦ iudicatur filius hominis.
cũ collega suo. Pecratores quidem nos
eẽ semꝑ cognoscimus: sedtamen se¬
pe inflagello positi ꝓquo magis pec¬
cato flagellamur. ignoramꝰ: & nos ip¬
sos subtili inquisitione discutimus. ut
si qͦm᷑ possimꝰ: causã ꝑcussionis nr̃e in¬
uestigare ualeamus. Quȩ. dũ plerũq
nos latet: fit nobis oneri cecitas nr̃a:
& deeo qđ patimur. plus dolemus.¬
Quis qͥs uero cum collega suo adiuch¬
cium accedit: et qd sentit. chõ et qͥc¬

Expanded text:
oculus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quantogitur, ne foras evanescat. Sequitque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positicato flagellemur ignoramus; et nos ipsos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemusQuisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
scipuloꝵ eius ꝑsequutionẽ cõmo
daẽ recte nunc dicitur: & curꝰ uis
manus pugnet contra me. Tc̃ qͥppe
immenbris illius furor ꝑ sequenti¬
um seuiit: tẽ contͣ fideliũ uitã. fłã¬
ma crudelitatis exarsit. S qͦ uent
iniqui. aut quid agerent: dũ is quẽ
ꝑsequebantur int̾ra. iã sedebat incȩ¬
lo: De quib. adhuc subdit᷑. Cor

Expanded text:
us persecutione commota est, recte nunc dicitur: Et cujusvis manus pugnet contra me. Tunc quippe in membris illius furor persequentium saeviit, tunc contra fidelium vitam flamma crudelitatis exarsit. Sed quo irent iniqui, aut quid agerent, dum is quem persequebantur in terra jam sedebat in coelo? De quibus adhuc subditur
Abbreviated transcription (Latin):
cet terra. nr̃i redemptoris sangui¬
nẽ ñ abscondit: quia unusquisq
peccator redẽptioniᷤᷤ suȩ p̃ciũ sumenᷤ.
confitetur ac laudat: & quib ualet
ꝓximis in notescit. Terra enĩ sangui¬
nẽ eius ñ oꝑuit: quia sc̃a eccłia. re¬
demptionis suȩ mysterium signa¬
uii: et incunctis iã mundi partib
neq inueniat inte latendi locum
clamor m̃s. Ipse enĩ sanguis redem¬
ptionis. qui sumitur: clamor nr̃i re¬
demptoris ẽ. Vnde etiã. paulus dic̃
Et sanguinis asꝑsionem: meliꝰ loqñ¬
tẽ qͣm abel. De abel sanguine dictum

Expanded text:
cet terra redemptoris nostri sanguicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi partibus e invenit in terra latendi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel. De
Abbreviated transcription (Latin):
gilant. S cũ occulta d̃i iudicia nec
p̃positi uigilantes intelligunt: pal¬
pebre sc̃e eccłiȩ caligant. S ut sepe
mͦ autem uoce capitis utitur: & dũ
demenbris eius loquitur: repente.
aduerba capitis leuatur. Unde. hic
ñ fecit. nec inuentus ẽ dolus inore erꝰ:
et tamen dolorem crucis. ꝓnr̃a redẽ¬
ptione tolerauit. Qui solus p̃om̃ib.¬
mundas addeum p̃ces habuitꝰ qͥa¬
& inipso dolore passionis. ꝓpsequu¬
torib orauit: dicens. Pater. dimitte
ilis: nonenim sciunt quid faciurt.
Quid enĩ dici. qͥd cogitari inp̃ce mun
quib dolor toleratur: Unde fac¬
tum ẽ ut redemptoris nr̃i sangui¬
nem. quẽ ꝑsecutores seuientes fude¬
rant: postmodũ credentes biberent:
eũq ẽẽ dĩ filium p̃dicarent. De quo¬
Terra. ne oꝑras sanguinem meum:
neq inueniat inte locũ latendicla¬
mor m̃s. Peccanti homini:dict̾ũẽ.
Terra es: & interram ibis. Quȩ scili¬

Expanded text:
gilant. Sed cum occulta Dei judicia nec gilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus , et tamen dolores crucis pro ptione toleravit. Qui solus prae omnibus ad Deum preces mundas habuit, qui in ipso dolore passionis pro persecutoribus exoravit, dicens: Pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. Quid enim dici, et quid in prece mundnditur a quibus dolor toleratur? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem quem persecutores saevientes fuderant postmodum ceumque esse Dei Filium praedicarent. De quoTerra ne operias sanguneque inveniat locum in te latendi clamor meus. - Peccanti homini dictum est: « Terra es et in terram ibis. Quae scili
Abbreviated transcription (Latin):
saccus suꝑ cutẽ consuit᷑ & cinere
caro oꝑitur: qͥa culpa carnis ꝑpeni¬
tentiã tegitur: ne in districti. iudicis
examine. adultionẽ uideat̃. In firma
autem menbra sua sc̃a ȩccłia cum
apeccatis retrahit atq ad pęniten¬
tiȩ remechũ ducit: hȩc. ꝓculdubio
fletib achuuat. ut adrecipiendã
auct̃oris sui gram conualescant:
et ꝑfortes plangit. qd ñ fecit: qđ in
menbris suis debilib. qͣsi ipsa fecit.
mea intumuit᷑ fletu. facies qͥppe
sc̃ẽ eccłiȩ sunt hi qui in locis regi¬
minum posit apparent primi: ut
exeoꝵ sp̃e sit honor fidelis populi:
etiam si quid incorꝑe latet deforme.¬
Qui nimirum p̃lati plebib. planguis
culpas infirmantium: seq sic de
alienis lapsib. ac si de ꝓpriis affl
miniquitate ꝑsistere: occulta om̃i¬
potentis di iudicia mirantur: s pe¬
netrare nequeunt. Obstupescunt .N.
Palpebrȩ enim recte appellati sunt:
qui. adꝓuidenda pedum itinera ui¬

Expanded text:
saccus super cutem consuitur, et cinere saccus super cutem consuitur, et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. mea intumit fletu. - Facies quippe Ecclesiae sunt hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in corQui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affin iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda pedum itinera vi
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ sanguinem tangit: cũ culpa cul¬
pam cumulauerit & quia cum
uulnus uulneri additur. uires ꝯtͣ
nos antiqui hostis uehementius
pe inimico resistitur: si non ei uł
inmultis lapsib. uel muno diu¬
tius consentiatur. Si uͦ eius sua¬
sionib anima sub esse consueue¬
rit: qͣnto se ei crebrius subicit: tan¬
to eum sibi intolerabiliorem facit
ut ei reluctari ñ ualeat: quia nimi¬
rum malignus aduersarius contͣ
hanc expraua consuetudine de¬
uictã. qͣsi more gigantis pugnat.
S tamen plerumq scã eccł̃ia. etiã
post ꝑpetratã culpã m̃tes fideliũ ad
penitentiã reuocat: et peccata oꝑis.¬
turtute spontaneȩ afflictionis mun¬
UI. cdat. Unde. bene subdit᷑ S accum
consui suꝑ cutem meã: et oꝑui ci¬
nere carnẽ meã. Quid insacco & in
cmere: nͥ penitentia: Quid. ieute
et carne: nͥ peccatũ carnis. debet in¬
telligi: Cum gͦ quidã post lapsũ
carnis. adpenitentiã redeunt: qͣss

Expanded text:
ergo sanguinem tangit, cum culpa culergo sanguinem tangit, cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulneri additur, vires contra nos antiqui hostis vehementius pe inimico resistitur si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno, diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat, quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devictam quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revirtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi