comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ante: uani. suspiciosi. detractores. iracundi. cȩt̾isq
implicitiuiciis. quȩ tam anxie deplorauimꝰ his die
tunicam meam: qͦmͦ induam eam: Non ẽ trans¬
migratio hec fr̃s. ñ sic uidebit᷑ xp̃s. non hoc iter qͦ
ostendat nob̾ ds salutare suum.Demq qui retro
respicit indignꝰ est regno dĩ. Sic amatores seculi.
inimici erucis xp̃i. cuiꝰ inuanum accepto nomi¬
ne dicunt᷑ xp̃iani. totohoc tp̃r quadragesimali
adinstantes inhiant dies resurrectionis:. heuut
libius indulgeant uoluptati. Obnubilat fr̃s. sol¬
lemnitatis leticiam mat̾ia tͥstior. s ipsiꝰ plangimꝰ
sollemnitatis inuriam. quam dissimulare non
possumus. nec in ipsa: immo minꝰ impsa. Ehdolor
peccandi tempꝰ. t̾minꝰ recidendi fact̾a ẽ resurrectio
saluatoris. Ex hoc nempe commessationes ⁊ ebrie¬
tates redeunt: cubilia ⁊ impudicicie repetuntur:
⁊ laxant̾ concupiscentiis frena. Quasi uͦ ad hoc

Expanded text:
ante, vani, suspiciosi, detractores, iracundi, caeterisque ante, vani, suspiciosi, detractores, iracundi, caeterisque impliciti vitiis, quae tam anxie deploravimus his diebtunicam meam, quomodo induam eam? Non est transmigratio haec, fratres: non sic videbitur Christus, non hoc iter quo ostendat nobis Deus salutare suum. Denique qui retro respicit, indignus est regno Dei . 16. Sic amatores saeculi, inimici crucis Christi, cujus in vanum accepto nomine dicuntur Christiani, toto hoc tempore quadragesimali ad instantes inhiant dies Resurrectionis, heu! ut liberius indulgeant voluptati. Obnubilat, fratres, solemnitatis laetitiam materia tristior; sed ipsius plangimus solemnitatis injuriam, quam dissimulare non possumus nec in ipsa, imo minus in ipsa. Proh dolor! peccandi tempus, terminus recidendi facta est resurrectio Salvatoris! Ex hoc nempe comessationes et ebrietates redeunt, cubilia et impudicitiae repetuntur, et laxantur concupiscentiis frena: quasi vero ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
migrasse in sublimiꝰ aliqͥd. s ad statum remeas¬
se pͥorem. Nunc atitem qͥ transiit in nouitatem
uite. nos qͦq inuitat ad tͣnsitum: uocat in gali¬
leam. Ppt̾ea siquidem qͦd mortuus est pecc̃o mor¬
tuus ẽ semel: qr iam qͦduiuit uiuit non carni
s deo. Quid nos dicimꝰ qͥ sacram dnĩ resurrecho¬
nem pasche pͥuiamꝰ nomine: ut sit nob in ridtũ
magis quamin transitum: Luxim his dieb com¬
punet̾ioni ⁊ orationi. grauitati.⁊ abstinentiȩ dedi¬
t:cȩtorum negligentias tpr̃m sacrohoc quadra¬
genarioredimere ⁊ diluere cupientes. Commu¬
icauimus passionib xp̃i: complantati ei sumus
denuo ꝑ baptismum quendam lacͥmarum. peniten¬
tiȩ. confessionis. Si gͦ mortui sumꝰ peccato:. quomͦ ad
huc uiuemꝰ in illo: Si negligentias planximꝰ: qͥd cay¬
se est ut recidamꝰ nc̃ in easdem: Inueniem᷑ nẽ iterũ
curiosi ut ante: u̾bosiut ante: ꝑigͥ ⁊ negligentes ut

Expanded text:
migrasse in sublimius aliquid, sed ad statum remeasmigrasse in sublimius aliquid, sed ad statum remeasse priorem. Nunc autem quia transiit in novitatem vitae, nos quoque invitat ad transitum, vocat in Galilaeam. Propterea siquidem quod mortuus est peccato, mortuus est semel; quia quod jam vivit, vivit non carni, sed Deo. 15. Quid nos dicimus, qui sacram Domini resurrectionem Paschae privamus nomine, ut sit nobis in reditum magis quam in transitum? Luximus his diebus, compunctioni et orationi, gravitati et abstinentiae dediti, caeterorum negligentias temporum sacro hoc quadragenario redimere et diluere cupientes. Communicavimus passionibus Christi, complantati ei denuo sumus per baptismum quemdam lacrymarum, poenitentiae, confessionis. Si ergo mortui sumus 898 peccato, quomodo vivemus adhuc in illo? Si negligentias planximus, quid causae est ut recidamus nunc in easdem? Inveniemur nunc iterum curiosi ut ante, verbosi ut ante, pigri et negligentes ut
Abbreviated transcription (Latin):
sinceritatis ⁊ uitatis.⁊ enim pascha nr̃mimmola¬
tus ẽ xp̃s. Amplect̾am᷑ cõm̃datas nob̾mneruce ur¬
tutes. humilitatem & patientiam obȩdientiam
& caritatem In hac qͦ tam p̃cipua sollemnitate
quid commendet᷑ nob sedula cogitatione pen¬
semus. Nempe res urrectio. transitꝰ. tns migratio.
it s tͣnsiit: tnsmigrauit ñ remeauit. Deniq &e ip¬
sum qͦdcelebramꝰ pascha tnsitũ. ñ reditũ ĩterp̃¬
tatur. ⁊ galilea ubi uidendꝰ nob ꝓmittit᷑. qͥ sur¬
rexit. non remeationem sonat s tͣnsmnigrationẽ
Credoiam aliquoꝵ ingenia p̃uolant:⁊ quors un
hec uelint tende suspicant᷑. Dicimus tam̃breut̃.
p̃sertim ne deuotionem urãm in tanta sollem¬
uitate sermonis uideat᷑ ꝓlixitas onerare. Si post
consummationem crucis innr̃am hanc morta¬
litatem ⁊ uite p̃sentis erumnas xp̃s dñs reuixissec
ego eum fr̃s non tñs isse dicẽm s redisse: ñ tns¬

Expanded text:
sinceritatis et veritatis; etenim Pascha nostrum immolasinceritatis et veritatis; etenim Pascha nostrum immolatus est Christus . Amplectamur commendatas nobis in cruce virtutes, humilitatem, patientiam, obedientiam, et charitatem. 14. In hac quoque tam praecipua solemnitate quid commendetur nobis, sedula cogitatione pensemus. Nempe resurrectio, transitus et transmigratit, sed transiit; transmigravit, non remeavit. Denique et ipsum quod celebramus Pascha, transitus, non reditus interpretatur: et Galilaea, ubi videndus nobis promittitur qui resurrexit, non remeationem sonat, sed transmigrationem. Credo jam aliquorum ingenia praevolant, et quorsum haec velint tendere, suspicantur. Dicimus tamen breviter: praesertim ne devotionem vestram in tanta solemnitate sermonis videatur prolixitas onerare. Si post consummationem crucis in nostram hanc mortalitatem et vitae praesentis aerumnas Christus Dominus revixisset; ego eum, fratres, non transiisse dicerem, sed rediisse; non trans
Abbreviated transcription (Latin):
Egredit᷑ ionas de uentre cȩti: xp̃s de corde terrȩ
t̾cia die ꝓcedit. Nisi qͦd manifeste plusquamiona
hic: qui semetipsum uirilit̾.⁊ ab ipso ut̾o mortis
edurit. Rpdea uirinimuite consurgent cont᷑ uos
ĩ iudicio ⁊ ꝓpt̾ea ipsi tudices ur̃i erunt. qͥ ꝓpħe obtem¬
cebatis descendat de cruce ⁊ credimei: Crucis signa¬
culum dirumꝑe uoluistis: ꝓmittentes ad fidem uo
introituros. Ecce aꝑtum ñ diruptum ẽ. introite.
Uerbum enim crucis iudeis qͥdem scandalum est.
dit apłs. Ercitet uos saltem nouitas resurrect̾ioni.
Inuenimꝰ nos in cruce głam: nobis qͥsaluam uirtꝰ
Sit uobis pars uł inresurrectione. S forte ⁊ illa
immo multomag̃ illa uosscandalizat:⁊ odor uu¬
te nob̃ in uitam. uob̃ est odor mortis in mortem.
Quid gͦ insistimꝰ: Non sustinet audire symphonã
⁊ chorum senior frat̾: occisum nobsaginatum ui¬
tulum indignat᷑. foris stat: omninoñ acquiescit
intrare Ingrediam nos fr̃s ⁊ eyulem᷑ in azimis

Expanded text:
Egreditur Jonas de ventre ceti; Christus de corde terrae tertia die procedit. Nisi quod manifeste plus quam Jonas hic , qui semetipsum viriliter et ab ipso utero mortis eduxit. Propterea viri Ninivitae consurgent contra vos in judicio; propterea ipsi judices vestri erunt, quia prophecebatis: Descendat de cruce, et credimus ei? Crucis signaculum dirumpere voluistis, promittentes ad fidem vos introituros. Ecce apertum, non diruptum est: introite. verbum enim crucis Judaeis quidem scandalum est, ait Apostolus ; excitet vos saltem novitas resurrectionis. Invenimus nos in cruce gloriam. Nobis qui salvamur, resurrectione. Sed forte et illa, imo multo magis illa vos scandalizat, et odor vitae nobis in vitam, vobis est odor mortis in mortem. Quid ergo insistimus? Non sustinet audire symphoniam et chorum senior frater, occisum nobis saginatum vitulum indignatur. Foris stat, omnino non acquiescit intrare . Ingrediamur nos, fratres, et epulemur in azymis
Abbreviated transcription (Latin):
mutauit illud consilium ut nosmundaret ab
ea lepra quȩ ꝓpͥi consilii est. Cremplum enim oe¬
dit nob. ut & nos ita faciamꝰ. Nam ab initionoue¬
rat quid eẽt facturꝰ. s uoluit formam nob humi
litatis istiꝰ exhib̃e: & ad lauandam pessimam hanc
lepram. diuinum in seipso parare iordanem. Ay¬
consilii lepra sordent: audiant quid sp̃s dicat a¬
clesus. breui umou̾sicło lepram utramq condem
de parifica contra ꝓpͥi consilii obstinatam rebel¬
lionem. CUm ab his septem purgatꝰ fuerite¬
ger. tanqm post .uiͣi. sellas querat .uii.fercła quet¬

Expanded text:
mutavit illud consilium, ut nos mundaret ab mutavit illud consilium, ut nos mundaret ab ea lepra, quae proprii consilii est. Exemplum enim dedit nobis, ut et nos ita faciamus. Nam ab initio noverat quid esset facturus: sed voluit formam nobis hujus humilitatis exhibere, et ad lavandam pessimam hanc lepram divinum in se ipso parare Jordanem. Auconsilii lepra sordent: audiant quid Spiritus dicat Ecclesiis, brevi uno versiculo lepram utramque condemnde pacifica , contra consilii proprii obstinatam rebellionem. 6. Cum ab his septem purgatus fuerit aeger, tanquam post septem cellas quaerat septem fercula, qu
Abbreviated transcription (Latin):
cȩꝑat extunc usq ad tͥcesimum ȩtatis fuȩ an¬
num ꝓrsus dimiserit. Nicħ enim ab hoc xii.
anno de eiꝰ doctͥna uł oꝑib inuenis usq ad
uoluntatem suam consilium ue reliquerit. O
domine uoluntas de qͣ dixisti ut nonfieret. Si
bona ñ erat. qͦmͦ tua erat: Si bona erat: qͣre
relicta ẽ : Sic &e consilium siñ bonum qͦmͦ tuũ:
sibonum qͦm relinquendum: Et bona erant. ⁊
eiꝰerant. neq minꝰ tam̃ relinquenda: obhoc ui¬
delicet ut fierent meliora. Neq enim oportebat
me calix iste. S ea de qͣdicebat fiat uoluntas
tua melior erat: qr communis non solum pa
tuum eẽt. ipsum solum maneret: mortuum
uͦ. multum fruct̾um attulit. Atq ħ uoluntas
pat̾s erat ut uidelicet habet qͦs adoptaret in fili¬
silio qͦ idem dicimꝰ. Xp̃i enim erat ⁊ bonum era
consiltum illud qͦdait. quia in his quȩ patͥsmei
sunt oportet me eẽ. s q illi non intellexerunt.

Expanded text:
coeperat, ex tunc usque ad tricesimum aetatis suae ancoeperat, ex tunc usque ad tricesimum aetatis suae anuum prorsus dimiserit. Nihil enim ab hoc duodecimo anno de ejus doctrina vel operibus invenis usque ad voluntatem suam consiliumve reliquerit. O Domine, voluntas, de qua dixisti ut non fieret, si bona non erat, quomodo tua erat? si bona erat, quare derelicta est? Sic et consilium si non bonum, quomodo tuum? si bonum, quomodo relinquendum? Et bona erant, et ejus erant: neque minus tamen relinquenda, ob hoc videlicet ut fierent meliora. Neque enim oportebatme calix iste . Sed ea de qua dicebat: Fiat voluntas tua , melior erat; quia communis non solum Pattuum esset, ipsum solum maneret; mortuum vero multum fructum attulit. Atque haec voluntas Patris erat, ut videlicet haberet quos adoptaret in filisilio idem dicimus. Christi enim erat, et bonum erat consilium illud quod ait: Quia in his quae Patris mei sunt, oportet me esse. Sed quia illi non intellexerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ariolandi. Cant nunc quise faciunt religiosioreᷤᷤ
aliis. qui ñ sunt sic̃ cea hominum: ecce arioli ⁊ ido¬
latre fact̾i sunt. si tam̃uel ei qͥdixit hoc. plusquã
sͥ iudicant ẽẽ c̃denoum. Neq hinc dissonat ueri¬
tatissermo quem dixit.Si eccłiam ñ audierit:
sit tͥ sic̃ echnicꝰ ⁊ publicanꝰ. S ubi potit ħ lepra
mundarinͥ iniordane: Ibi merge quicunq hꝰ¬
modi es:⁊ attende quid fec̾it magniconsilu
ãgłs: qͦmͦ consilium suum postposuerit consilio
uel magis uoluntati mulieris uniꝰ. beatã uir¬
ginem loquor. ⁊ fabri pauꝑis:. ipse est iosephIn¬
uentus enim in medio doctoꝵ audiens eos ⁊ in¬
terrogans qͦdammꝰ incpatus a matre ẽ. filiut
quid fecisti nob̃sic: At ille. Quid erat inquit
quod me querebatis: nesciebatis qr in his que
patris mei sunt oportet me ẽẽ : At illi non intel¬
lexertint uerbum. Et quid fecit uerbum: N
quandosuum sapientia ipsa deseruit: Sic
mutauit consilium suum: ut quodiam tẽ

Expanded text:
are . Eant nunc qui se faciunt religiosiores aliis, qui non sunt sicut caeteri hominum. Ecce arioli et idololatrae facti sunt, si tamen vel ei qui dixit hoc, plus quam sibi judicant esse credendum. Neque huic dissonat Veritatis sermo, quem dixit: Si ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus . Sed ubi poterit haec lepra mundari, nisi in Jordane? Ibi mergere, quicunque hujusmodi es, et attende quid fecerit magni consilii angelus, quomodo consilium suum postposuerit consilio, vel magis voluntati mulieris unius: beatam Virginem loquor; et fabri pauperis; ipse est Joseph. Inventus enim in medio doctorum, audiens eos et interrogans, quodammodo increpatus a Matre est: Fili, quid fecisti nobis sic? At ille: Quid erat, inquit, quod me quaerebatis? Nesciebatis quia in his quae Patris mei sunt, oportet me esse? At illi non intellexerunt verbum. Et quid fecit Verbum? Noquando suum Sapientia ipsa deseruit? Sic mutavit consilium suum, ut quod jam tunc
Abbreviated transcription (Latin):
intrarent. s hac seqͥ ñ pot̾ant. quia corpꝰ qͦd corrũ¬
mius erat. qͥa uidebant illũ ꝓpt̾ que momnia re
liquerant a suis sensib &e aspect̾ib tollĩut non
possent ablato a se sponso sponsi filii ñlugere.ti¬
mor qͥa orphanirelinquebant᷑ in medio iudeorũ.
ñdum confirmati uͥtute ex alto. Benedicens gͦ eis
ferebat᷑ incȩlum: forte concussis illiꝰ singłaris mĩe
quia erpediebat ut p̃sentiã eis subtraheret corpo¬
ralem. Quam felix. quam digna ista ꝓcessio.ad

Expanded text:
intrarent; sed hac sequi non poterant, quia corpus quod corrumintrarent; sed hac sequi non poterant, quia corpus quod corrummliquerant, a suis sensibus et aspectibus tolli, ut non possent ablato a se sponso, filii sponsi non lugere: timor quia orphani relinquebantur in medio Judaeorum, nondum confirmati virtute ex alto. Benedicens ergo eis ferebatur in coelum, forte concussis illius singularis misquia expediebat ut praesentiam eis subtraheret corporalem. Quam felix, quam digna ista processio! ad
Abbreviated transcription (Latin):
restat. ut uidentib discipłis ꝑmedium aeris.
siẽ aeris dñs ascendas suꝑ om̃s celos. Ex tunc ꝓba¬
bitur qr dñs uniũsoꝵs tues. qͥa omnia in omĩbꝰ
adimplesti. & iam t ꝓfect̾o debebit᷑. ut in noĩe
duo omne gentiflectat᷑. celestium. trestrium &
infernors: ⁊ omnis lingua confiteat᷑. quia tues
in gła ⁊ in dext̾a patͥs. In hac dext̾a sunt delecti¬
tiones usq in finem: & ideo monet apłs ut que¬
ramus quȩ sursum sunt. ubi est xp̃s indertera
dei sedens: quia illic ꝓfect̃o thesatirꝰ nr̃ ẽ iħs xp̃s¬
putatis fãs qͣntus ⁊ dolor ⁊ timor irrupit apłia
pettͥora cum eum uiderunt a se tolli ⁊ attolli in
mitatum obsequio. ñ tam̃ fultum auxilio. s gra¬
dientem in multitudine fortitudinis sue: Imple¬
tum ẽ qͦd eis dicerat: qͦ egouado u. ñ ꝑ.ui. Quocũq¬
emim trarum isset. eum indiuisibilit sequerentur:

Expanded text:
restat, ut videntibus discipulis per medium aeris, restat, ut videntibus discipulis per medium aeris, sicut aeris dominus ascendas super omnes coelos. Extunc probabitur, quia Dominus universorum tu es, quia omnia in omnibus adimplesti, et jam tibi profecto debebitur, ut in nomine tuo omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum; et omnis lingua confiteatur quia tu es in gloria, et in dextera Patris . In hac dextera sunt delectationes usque in finem: et ideo monet Apostolus, ut quaeramus quae sursum sunt, ubi Christus est in dextera Dei sedens ; quia illic profecto thesaurus noster esputatis, fratres, quantus dolor et timor irruperit apostolica pectora, cum eum viderunt a se tolli, et attolli in mitatum obsequio, non tamen fultum auxilio, sed gradientem in 913 multitudine fortitudinis suae? Impletum est quod eis dixerat: Quo ego vado, enim terrarum iisset, eum indivisibiliter sequerentur;
Abbreviated transcription (Latin):
homicidam qͥ uocat᷑ diabolꝰ ⁊ sathanas: ꝓfecto
qui mortuos suscitauit. leꝓsos mundauit. cȩ coᷤ
illuminauit. claudos firmauit. ⁊ om̃s exsuffla¬
uit infirmitates. dñs omnium fuit. & eadem ma¬
nu quafecerat qͤ defecerant reficiebat. Sic ⁊ qͥ ĩ
ore piscis cũ ipsopisce staterem inueniri p̃dixit.
patet ꝓculdubio qͥa maris ⁊ omnium qͥinmari
mouent᷑. dñs fuit. Qui uͦ traduxit aerias pote¬
states ⁊ affixit eas crucisue: claret quia suꝑ infer¬
nales officinas potestatem accepit. Hic est enim
qui ꝑtͣnsiit bnfaciendo ⁊ sanando om̃s opp̃ssos
a zabulo: qͥ stetit in loco campestri ut doceret tͤ¬
bas: ante p̃sidem ut a lapas sustineret: toto tp̃r qͦ
in t̾ris uisꝰ est. ⁊ cum hominib conu̾satꝰ. in labo¬
ribus multis stans. ⁊ oꝑans salutem in mediot̾ni.
Ad claudendam gͥ tumicam tuam inconsutilem
dñe iħu: ad ꝑficiendam fidei nr̃e integritatem

Expanded text:
homicidam, qui vocatur diabolus et Satanas . Profecto homicidam, qui vocatur diabolus et Satanas . Profecto qui mortuos suscitavit, leprosos mundavit, caecos illuminavit, claudos firmavit, et omnes exsufflavit infirmitates, dominus omnium fuit, et eadem manu qua fecerat, quae defecerant reficiebat. Sic et qui in ore piscis cum ipso pisce staterem invenire praedixit , patet procul dubio, quia maris et omnium quae in mari moventur, dominus fuit. Qui vero traduxit aereas potestates, et affixit eas cruci suae, claret quia super infernales officinas potestatem accepit. Hic est enim qui pertransiit benefaciendo et sanando omnes oppressos a diabolo , qui stetit in loco campestri ut doceret turbas; ante praesidem, ut alapas sustineret; toto tempore quo in terris visus est, et cum hominibus conversatus, in laboribus multis stans, et operans salutem in medio terrae. 2. Ad claudendam igitur tunicam tuam inconsutilem, Domine Jesu, ad perficiendam fidei nostrae integritatem,
Abbreviated transcription (Latin):
natio ẽ his qͥ sunt in xp̃o iħu concupiscentie sen¬
sus absq consensui. Quid tamen: Molesta certe
⁊ ꝑicłosa est. sic corrupte & infirme affect̾ioĩs
id ẽ egͣs affect̾iones oꝑib bonis oꝑient. ⁊ hoc
quomͦ ascendit suꝑ omnes celos ut adimple¬
ret omnia. lxiii.
& felix claus ula totiꝰ itinerarii fiuidei. Qui
enim descendit.ipse ẽ ⁊ qui ascendit hodier¬
na die suꝑ om̃s cȩlosut adimpleret omnia Iã
enim cum se dñm uniusor quȩ sunt in t̾ra⁊
in mari ⁊ in inferno ꝓbasset: ñ restabat nͥut ae¬
ris ⁊ celoꝵ se eẽ dmm argum̃tis similib uł cte
potiorib approbaret. Terra enim cognouit
dñm: qͥa aduocem uirtutis eiꝰ. cũ clamasset
uoce magna lazare ueni foras. mortuum reddid̃.
Cognouit mare. quia solidum se p̃buit sub pechi
Cognouit infernꝰ. cunꝰ ipse portas ereas. ⁊ uectes fer¬
reos confregit: ubi & ligauit ulum insaciabilem

Expanded text:
natio est his qui sunt in Christo Jesu concupiscentiae sennatio est his qui sunt in Christo Jesu concupiscentiae sensus absque consensu. Quid tamen? Molesta certe et periculosa est sic corruptae et infirmae affectionis id est aegras affectiones bonis operibus operient, et hoc Quomodo ascendit super omnes coelos, ut adimpleret omnia. 1. et felix clausula totius itinerarii Filii Dei. Qui enim descendit, ipse est et qui ascendit hodierna die super omnes coelos, ut adimpleret omnia . Jam enim cum se dominum universorum, quae sunt in terra et in mari et in inferno, probasset, non restabat, nisi ut aeris et coelorum se esse dominum argumentis similibus, vel certe potioribus comprobaret. Terra enim cognovit Dominum, quia ad vocem virtutis ejus, cum clamasset magna voce: Lazare, veni foras , mortuum reddidit. Cognovit mare, quia solidum se praebuit sub pediCognovit infernus, cujus ipse portas aereas et vectes ferreos confregit , ubi et ligavit illum insatiabilem
Abbreviated transcription (Latin):
possint: ut sint indubitata signa credulitatis.
ac ꝑ hoc ce salutis. Primum enim opꝰ fidei ꝑdi
lectionem oꝑantis cordis compũct̾io est: in qͣsi¬
ne dubio. eciunt᷑ demonia. cum eradicandur
e corde peccata. Exinde qui in xp̃m credunt.
linguis loquunt᷑ nouis: cum iam recedunt ue¬
tera de ore eoꝵ: nec de cȩto uetusta ꝓthoparentũ
lingua loquunt᷑. declinantium in ũba malicie
confessione pͥora funt deleta peccata: ne recidi¬
uum patiant᷑. etiam sint postiora peiora pͥorib.
serpentes tollant necesse ẽ: id ẽ uenenatas sug¬
gestiones extinguant. Qͥd tam̃ agendum. siqua
forte radix puuulat que tam uel ocit nequeat
exstirpar i. s stimulat animum concupiscen¬
tia carnis: Pfect̾o siquid mortiferum bibint ñ eoᷤ
nocebit: q̃m iuxta saluatoris exemplum cum gu¬
stauerint nolent bib̃e :i. cum senserint. nolent
consentire. Sic emmñ eos nocebit: qͥa nulla dã¬

Expanded text:
praesentia, ut sint indubitata signa credulitatis, praesentia, ut sint indubitata signa credulitatis, ac per hoc et salutis. Primum enim opus fidei per dilectionem operantis, cordis compunctio est, in qua sine dubio ejiciuntur daemonia, cum eradicantur e corde peccata. Exinde qui in Christum credunt, linguis loquuntur novis, cum jam recedunt vetera de ore eorum, nec de caetero vetusta protoparentum lingua loquuntur, declinantium in verba malitiae confessione priora sunt deleta peccata, nec recidivam patiantur, et jam sint posteriora pejora prioribus, 912 serpentes tollant necesse est, id est, ut venenatas suggestiones exstinguant. Quid tamen agendum, si qua forte radix pullulat, quae tam velociter nequeat exstirpari, sed stimulat animum concupiscentia carnis? Profecto si mortiferum quid biberint, non eis nocebit; quoniam juxta Salvatoris exemplum, cum gustaverint, nolent bibere, id est cum senserint, nolent consentire. Sic enim non eis nocebit quia nulla dam
Abbreviated transcription (Latin):
signa autem eos qͥ c̃didint. hec sequent᷑:. nec
minor fortasse uidebit᷑. ipsis qͦ religiosis ex
hoc uerbo ꝓuenire desꝑatio. quam ex uerbo
pore uanȩ s̃pei data scłarib occadiotui detur.
Quis enim ea que in p̾sentilocoscͥpta sunt sig¬
na uidet᷑ hab̃e credulitatis sine qua nemo
pot̾it saluari. qm̃qͥ non credidit condemnabi¬
tur. ⁊ sine fide impossibile est placere do: Quis
inquam demonia eicit. linguis loquit᷑. serpen¬
tes tollit: Qͥd gͦ: Si nemo ħ habet. aut ꝑpauci
nr̃is uident᷑ habere temporib: aut nemo salua¬
bitur. aut hi soli qͥhis munib głant᷑. que ñ tã
merita sunt quam indiciamitors: adeo ut mul¬
ce loqueret᷑. qͥ reddet unicuiq iuxta oꝑa sua:
si qͦd absit querenda sunt in iudicio signa quã
merita : Sunt tam̃ & ipsa merita signa q̃dam:
certiora utiq ⁊ salubͥora. Nec difficile arbitror
nosse quemadmodum intelligi signa p̃sentia

Expanded text:
Signa autem eos qui crediderint, haec sequentur. Nec Signa autem eos qui crediderint, haec sequentur. Nec minor fortasse videbitur ipsis quoque religiosis ex hoc verbo provenire desperatio, quam ex verbo priore vanae spei data saecularibus occasio videretur. Quis enim ea, quae in praesenti loco scripta sunt, signa videtur habere credulpoterit salvari, quoniam qui non crediderit, condemnabitur; et: Sine fide impossibile est placere Deo? Quis, inquam, daemonia ejicit, linguis novis loquitur, serpentes tollit? Quid ergo? Si nemo haec habet, aut perpauci nostris videntur habere temporibus; aut nemo salvabitur, aut hi soli qui his muneribus gloriantur, quae non tam merita sunt quam indicia meritorum: adeo ut mulce loqueretur: Qui reddet unicuique juxta opera sua ; si, quod absit! quaerenda sunt in judicio signa potius quam merita? 3. Sunt tamen et ipsa merita signa quaedam, certiora utique et salubriora. Nec difficile arbitror nosse, quemadmodum intelligi signa possint
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m discipłos inc̃pantem. immo quod durius
sonat etiam exꝑbrantem: ne qñcunq s ca hora
qua eis corporalem p̃sentiam subtracturꝰ inde¬
ripot̾at magis ab increpatione parcere debti¬
isse. Noli gͦ indignari de cetosi te qͦq aliquando
xp̃i uicariꝰ increpauerit. Id enim exhibet quod
ascensurꝰ ab eis in cȩlum. suis xp̃s legit᷑ exhibuis¬
se discipłis. S quid ẽ fr̃s quod dieit. hisqͥuide¬
ocłi głostm resurrect̾ionis dnĩcȩ meruerunt
uide miracłm: Neq emmres urgentem illum
quisquam legit᷑ aut cdit̾ uidisse mortalium.
scͥptum est. bonitatem & disciplinam ⁊ scien¬
tiam doce me: uisitationis gr̃am. exꝓbratioĩs
censuram.p̃dicationis qͦ doetͥna sequatur ce
adhec fr̃s: Magnanimis uidet᷑ scłaribꝰ hõib
inhoc ũbo data fiducia uereorq nedare eam ĩ¬
cipiant inoccasionemcarnis.blandientes gͥ
plusquam oporteat sine oꝑib de baptismo ⁊
credulitate. Ueruntamen consid̾emꝰ qͦd sequit᷑

Expanded text:
Christum discipulos increpantem, imo quod durius sonat etiam exprobrantem, nec quandocunque, sed ea hora, qua eis corporalem praesentiam subtracturus, videri poterat magis ab increpatione parcere debuisse. Noli ergo indignari de caetero, si te quoque aliquando Christi vicarius increpaverit. Id enim exhibet, quod ascensurus ab eis in coelum, suis Christus legitur exhibuisse discipulis. Sed quid est, fratres, quod dicit: His qui videoculi gloriosum resurrectionis Dominicae meruerunt videre miraculum? Neque enim resurgentem illum quisquam legitur, aut creditur vidisse mortalium. scriptum est: Bonitatem et disciplinam et scientiam doce me ; visitationis gratiam, exprobrationis censuram, praedicationis quoque doctrina sequatur, et atres? Magna nimis videtur saecularibus hominibus in hoc verbo data fiducia, vereorque ne dare eam incipiant in occasionem carnis, blandientes sibi plus quam oporteat sine operibus de baptismo et credulitate. Verumtamen consideremus quod sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ranta ueritatis: languet ⁊ uoluntas p̃media
affectionis: infirmat᷑ carop̃inopia fortitudinis.
Nam ae ratiominꝰ intelligit que agenda sunt. &
uoluntas. minꝰ diligit intellecta. ⁊ ad ħ etiam corp̾
qͥd corrumpit᷑ aggrauat animam. ut ñ quecunq
hunc defectum. siugit̾ ex̾citata ẽẽt ratiom inqͥ¬
sitione u̾itatis: uoluntas indesidio caritatis.ca
panes: ut intelligam. ut diligam. ut faciãuo¬
luntatem tuam. Sic enimunnt᷑ ⁊ in talib
utta sp̃s mei. dicente scͥptura qm̃ uita inuo¬

Expanded text:
rantia veritatis; languet et voluntas prae inedia rantia veritatis; languet et voluntas prae inedia affectionis; infirmatur caro prae inopia fortitudinis. Nam et ratio minus intelligit quae agenda sunt, et voluntas minus diligit intellecta, et ad haec etiam corpus quod corrumpitur, aggravat animam, ut non quaecunque hunc defectum, si jugiter exercitata esset ratio in inquisitione veritatis, voluntas in desiderio charitatis, caice, tres panes, ut intelligam, ut diligam, ut faciam voluntatem tuam. Sic enim vivitur, et in talibus vita spiritus mei, dicente Scriptura. Quoniam vita in
Abbreviated transcription (Latin):
ubi pascere porcos & ipsors siliquas insaciabuit̾
esurire solebat. uenit fame laborans: confectus in¬
edia. attenuatꝰ ieiinio. uenit necesse habens in¬
uenire amicum:s heume pauꝑem eligit hospi¬
tem:⁊ uacuum ing̃dit᷑ habitacłm. Quid faciam
amico huic misero ⁊ miserabili: Omnino enim
ñ habeo qͦdponam ante illum. fateor amicꝰ ẽ. sed
egomẽdieꝰ. Quid uenisti adme amice in neces¬
sitate tanta: Non sum mediẽ.⁊ ñ est indomomea
panis. fẽstina inquit discurrẽ. suscita amicum
illum magnum qͦ maiorem dilectionem nemo
habet. s neq substantiam ampliorem. Quere.
meream̃ acciꝑe eos. forte enim ⁊ ipsos nemo scit
nisi qui accipit. Credotam̃ petendos nob ẽẽ tͤs
panes. ueritatis. caritatis. fortitudinis. His tͥbus
egere me fateor. ueniente acl me amicode uia:
ueniente autem ut dixi cum uxore ⁊ mancipio.
Deficit qͥppe ratiomea.ipse est enim uir. p̃ igno¬

Expanded text:
ubi pascere porcos, et ipsorum siliquas insatiabiliter ubi pascere porcos, et ipsorum siliquas insatiabiliter esurire solebat. Venit fame laborans, confectus inedia, attenuatus jejunio. Venit necesse habens invenire amicum; sed, heu me! pauperem elegit hospitem, et vacuum ingreditur habitaculum. Quid faciam huic amico misero et miserabili? Omnino enim non habeo quod ponam ante illum. Fateor, amicus est, sed ego mendicus. Quid venisti ad me, amice, in necessitate tanta? Ego sum mendicus, et non est in domo mea panis. Festina, inquit, discurre, suscita amicum tuum illum magnum, quo majorem dilectionem nemo habet, sed neque substantiam ampliorem. Quaere, mereamur accipere eos! Forte enim et ipsos nemo scit, nisi qui accipit. Credo tamen petendos nobis esse tres panes, veritatis, charitatis, fortitudinis. His tribus egere me fateor, veniente ad me amico de via, veniente autem, ut dixi, cum uxore et mancipio. Deficit quippe ratio mea ipse est enim vir prae igno
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ui hab̾e est testimonium. si contines a peccĩs.
sidignos agis pęnitentiȩ fruct̾us: si facis oꝑa¬
uis ur̃m habebit amieum. lx.
& c̃. Qdest quod amicum unum ꝑhib&
aluenisse. nec tamen contentꝰ est panem q̃rere
unum: Rutasne tam uoracem estimabat ami¬
cum: ut ñ posset uni sufficere panis unus:
Nam uni quidem tres ayponere panes. inconse¬
quens ommino uidet᷑. Futa gͦ cum uxore ⁊ man¬
cipiohominem aduenisse. ut suum cuiq panẽ
apponere uelit amicꝰ. Ego quidem amicum uem¬
entem ad me: non alium intelligo quam meipsũ
slemo quippe carior mͥ: nemo germanior est.Ad
me gͦ de uia uenit amicus: cum tͥnsitoria deserens
ad cor redeo. sic̃ scͥptumẽ. Redite p̃uaricatores ad
cor.Deniq tunc uere sibi quisq amicꝰ ẽ cum de
uiaredit. qm̃ qui diligit iniquitatem odit am¬
mamsuam. A die itaq conũsionis mee. de uia
ad me uenit amicꝰ. Uenit de regione longinqua:

Expanded text:
spiritu habere est testimonium, si contines a peccatis, spiritu habere est testimonium, si contines a peccatis, si dignos agis poenitentiae fructus, si facis ovestrum habebit amicum, etc. Quid est quod amicum unum perhibet advenisse, nec tamen contentus est quaerere panem unum? Putasne tam voracem aestimabat amicum, ut non posset uni sufficere panis unus? Nam uni quidem tres apponere panes, inconsequens omnino videtur. Puta ergo cum uxore et mancipio hominem advenisse, ut suum cuique panem apponere velit amicus. Ego quidem amicum venientem ad me, non alium intelligo, quam meipsum. Nemo quippe charior mihi, nemo germanior est. Ad me ergo de via venit amicus, cum transitoria deserens, ad cor redeo, sicut scriptum est: Redite, praevaricatores, ad cor . Deinde tunc vere sibi quisque amicus est, cum de via redit; quoniam qui diligit iniquitatem, odit animam suam. A die itaque conversionis meae de via ad me venit amicus. Venit de regione longinqua,
Abbreviated transcription (Latin):
sint tͥ ħ infruct̾uosa: qr necessario eẽnt pariter
ce damnosa. Qs est autem qͥ testimonium ht̃
effusi non sine causa sanguinis .x: nͥ qui conti¬
net a peccatis: Seruus enim peccati ẽ qui pec¬
catum facit: ut si deinceps continere potuerit
ce iugum abicere iniserȩ seruitutis. c̾tissimum
sit testimonium redemptionis. quam oꝑatur
sine dubiosanguis xͥ. Uerum ñ sufficit peccõri
continentia: siñ assit etiam penitentia. Ht̃
gͦ ⁊ ab aqua testimonium qui laborat ingemi¬
tu suolauans ꝑsingłas noctes lectum suum. Sic̃
enim sanguis ille redemit ut non regnet pecci¬
tum in nr̃omortali corpore: sic aqua illa ablu¬
it ab his peccatis quȩ commisimꝰ ante.S quid
erit quod longo cathenarum usu. ⁊ carceris
habitatione crudeli. confrac̾tiatq collisi defici¬
mus inuia uite: Inuocem sp̃m uiuificatorem
& adiutorem: confidentes q dabit pat̾ qͥ inceł
Iam ut breuit̾ repetam a sanguine ⁊ aqua et

Expanded text:
sint tibi haec infructuosa, quia necessario essent pariter et damnosa. 5. Quis est autem qui testimonium habet effusi non sine causa sanguinis Christi, nisi qui continet a peccatis? Servus enim peccati est, qui peccatum facit: ut si deinceps continere potuerit, et jugum abjicere miserae servitutis, certissimum sit testimonium redemptionis, quam operatur sine dubio sanguis Christi. Verum non sufficit peccatori continentia, si non etiam adsit poenitentia. Habet ergo et ab aqua testimonium, qui laborat in gemitu suo lavans per singulas noctes lectum suum. Sicut enim sanguis ille redemit, ut non regnet peccatum in nostro mortali corpore; sic aqua illa abluit ab his peccatis, quae commisimus 910 ante. Sed quid erit, quod longo catenarum usu et carceris habitatione crudeli confracti sumus, atque collisi defecimus in via vitae? Invocemus Spiritum vivificatorem et adjutorem, confidentes quia dabit Pater qui Jam ut breviter repetam, a sanguine, et aqua, et
Abbreviated transcription (Latin):
Scitis fr̃s qͥa in pͥmohomine peccauimꝰ omnes.
impso etiam cecidimꝰ untũsi. Cecidimꝰ sane in
carcerẽ: luto parit̃ ⁊ lapidib plenum. Exinde
iacebamꝰ captiui. inquinati. conquassati: donec
uenit desidatꝰ gentium. qui nos redimeret
ablueret. adiuuaret. Hic est enim qͥ sanguiẽ
ꝓpͥum dedit in redemptionem: aquam simul
ꝓduxit de latere suomablutionem: emisit de¬
inde de excelso sp̃msuum. qui adiuuaret infir¬
mitatem nr̃am Uis gͦ nosse anhec aliqͥd oꝑent᷑
in te. ne forte reus sis sangͥnis dñi quem euacs¬
as quantum in te ẽ.s ⁊ aqua ipsa q̃ mundare

Expanded text:
Scitis, fratres, quia in primo homine peccavimus omnes, Scitis, fratres, quia in primo homine peccavimus omnes, in ipso etiam cecidimus universi. Cecidimus sane in carcerem, luto pariter et lapidibus plenum. Exinde jacebamus captivi, inquinati, conquassati, donec venit desideratus gentium, qui nos redimeret, ablueret, adjuvaret. Hic est enim qui sanguinem proprium dedit in redemptionem, aquam simul produxit de latere suo in ablutionem, emisit deinde de excelso Spiritum suum, qui adjuvaret infirmitatem nostram. Vis ergo nosse an haec aliquid operentur in te, ne forte reus sis sanguinis Domini, quem evacuas quantum in te est; sed et aqua ipsa quae
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑem ⁊ metum sollicitudine anxia fluctuan¬
tibus. si nullum ommno elect̾ionis suie habere
destimonium mererent᷑: Nouit dñs qui sunt eiꝰ
& solus ipse scit quos eleg̾it a pͥncipio. Quis uͦ
scit hominum sidignꝰ ẽ amore an odio: Qd si
ut certum est certitudo nob̃ omnino negat᷑:
nũquid ñ tanto delectabiliora erunt. si qͣforte
electionis huiꝰ signa possimꝰ inuenire: Quã
enim requiem habe potest sp̃s ñr: dum p̃destina¬
tionis suȩ nullum adhuc testimonium tenet:
fidelis ꝓinde sermo ⁊ omni acceptione dignꝰ.
qͦ salutis destimonia commendant᷑. Hoc sane ũ¬
bo ⁊electis consolatiominstrat᷑: ⁊ subtrahitur
reꝓbis excusatio. Cognitis siquide signis tutȩ.
qͥsqͥs ħ negligit. manifeste conuincit᷑ inuano
acciꝑe animam suam.:⁊ ꝓnichilo habe t̾rã
desidabilem comꝓbat᷑. Tres sunt inquit qui
testimonium dant in t̾ra. sp̃s aqua. & sanguis.

Expanded text:
spem et metum sollicitudine anxia fluctuanspem et metum sollicitudine anxia fluctuantibus, si nullum omnino electionis suae habere testimonium mererentur? Novit Dominus qui sunt ejus; et solus ipse scit quos elegerit a principio. Quis vero scit hominum, si est dignus amore, an odio? Quod si, ut certum est, certitudo nobis omnino negatur, nunquid non tanto delectabiliora erunt, si qua forte electionis hujus signa possimus invenire? Quam enim requiem habere potest spiritus noster, dum praedestinationis suae nullum adhuc testimonium tenet? Fidelis proinde sermo, et omni acceptione dignus, quo salutis testimonia commendantur. Hoc sane verbo et electis consolatio ministratur, et subtrahitur reprobis excusatio. Cognitis siquidem signis vitae, quisquis haec negligit, manifeste convincitur in vano accipere animam suam, et pro nihilo habere terram desiderabilem comprobatur. 4. Tres sunt, inquit, qui testimonium dant in terra: Spiritus, aqua, et sanguis.
Abbreviated transcription (Latin):
stabat uniũsitas angłoꝵ. nunquid singłari¬
forte queritis unde mͥ nota sit ħstatio angłors:
Duos teneo idoneos testesquoꝵ ut̾q quoduidit
hoc destat᷑. Uidi dñm sedentem ait ysaias. sera¬
phin uͦstabant. Et daniel. Milia inquit mili
omnes administratori: st̃ sp̃s: Siccine uͥstant
om̃s. uniu̾si ministrant. tu pacis inimice sedeb:
Riane cont̾stas sp̃m qͥ habitare facit uniꝰmoris
indomo. Offendis caritatem. quia scindis uni¬
tatem:rumpis uincłm pacis. Merito ꝓinde
angłoꝵ qui suum nec ordinem nec domicil¬
um reliquere caritati unitati & paci sp̃s attestat᷑
a quosane tua ⁊ inuidia ⁊ singłaritas ⁊ inquie¬
tudo repbat᷑. Et hoc quidem de eo testimonio
ad disc̾nendosutiq qͥ inea sunt exules ab indi¬
genis. hoc ẽ cȩliciues a ciuib babylonis. Qñ
emmsine testimonio electos suos deserat deus:
Acit certe quenam eis eẽ pot̾at consolatio int̾

Expanded text:
stabat universitas angelorum, nunquid caruistabat universitas angelorum, nunquid caruiforte quaeritis, unde mihi nota sit haec statio angelorum? Duos teneo idoneos testes, quorum uterque quod vidit, hoc testatur. Vidi Dominum sedentem, ait Isaias; seraphim autem stabant . Et Daniel: Millia, inquit, miliomnes administratorii sunt spiritus? Siccine ubi stant omnes, universi ministrant; tu, pacis inimice, sedebis? Plane contristas Spiritum, qui habitare facit unius moris in domo; offendis charitatem, quia scindis unitatem, rumpis vinculum pacis. Merito proinde angelorum, qui suum nec ordinem, nec domicilium reliquere, charitati, unitati et paci Spiritus attestatur, a quo sane tua et invidia, et singularitas, et inquietudo reprobatur. Et haec quidem de eo testimonio, ad discernendos utique qui in ea sunt exsules ab indigenis, hoc est coeli cives a civibus Babylonis. Quando enim sine testimonio electos suos deserat Deus? Aut certe quaenam eis esse poterat consolatio inter
Abbreviated transcription (Latin):
conaris: non honorare eum cupiens s equare
Sedeboiquit inmonte testamenti: & similis
ero altissimo. Itane mͦ creatꝰ patͥ sp̃uum conse¬
debis: Q certe necdum tͥ dixit: sede a dextras
meis. Si nescis o impudens unigenitꝰ ille ẽ: eui e¬
terna generatione patͥs equalitas collata est ⁊ cõ¬
sessus. Ti rapinam cogitans ẽẽ ȩquali do filio glo¬
riaminuides. głam quasiumgeniti a patre. ut
ne ab ipso quidem testimonium merearis ha¬
bere. Anuͦ potit de testato apatre ⁊ filio. utriꝰq
quietum: qui suꝑ quietum ⁊ humilem requi¬
escit. Amator pacis.⁊ uinitatis consecrator ad u̾¬
sum te ꝓpace ce uinitate zelatur. Quidmirũ
fp̃s si timemꝰ ne forte pusuiam hanc tuneam
ñi. depasei singłaris ferꝰ meipiat: Quantos õe
celestis umee palmites. pͥma illa singłaritas cõ¬
cuicauit.S forte suꝑbiam qͥdem in eo facile ad¬
uertistis. non autem singłaritatem: dico gͦ. Ubi

Expanded text:
conaris, non honorare eum cupiens, sed aequare. conaris, non honorare eum cupiens, sed aequare. Sedebo, inquit, in monte testamenti; et similis ero Altissimo . Itane modo creatus, Patri spirituum consedebis? Et certe necdum tibi dixit: Sede a dextris meis . Si nescis, o impudens, Unigenitus ille est, cui aeterna generatione Patris aequalitas collata est et consessus. Tu rapinam cogitans esse aequalis Deo, Filio gloriam invides, gloriam quasi unigeniti a Patre, ut ne ab ipso quidem testimonium merearis habere. An vero poterit detestato a Patre et Filio, utriusque quietum, qui super quietum et humilem requiescit amator pacis et unitatis consecrator, adversum te pro pace et unitate zelatur. 2. Quid mirum, fratres, si timemus ne forte pusillam 909 hanc vineam Domini depasci singularis ferus incipiat? Quantos enim coelestis vineae palmites prima illa singularitas conculcavit? Sed forte superbiam quidem in eo facile advertistis, non autem singularitatem. Dico ergo: Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ceris. Hitresunum sunt. Alagnum ꝓfect̾o habi¬
turi sunt testimonium quos in celopat̾ susceꝑ¬
it tanquam filios ce heredes filiꝰ asciuerit tan
unum sp̃m faciet ẽẽ eum eo. Est enm sp̃s ipse
indissolubile uincłm tͥnitatis. ꝑquem sicut
pat᷑ & filiꝰunum sunt. sic & nos unum sumꝰ ĩ
ipsis: eo miserante qui ꝓdisciplis hoc ipsum
citata: in qua discimus testimonium
dari tripler in celotͥpler in t̾ra. E quidem ꝓ
meosaꝑe illud stabilitatis. hoc reparationis
est signum: illud angłos. istud homines:. il¬
lud beatos a miseris. istud iustos discernit
ab impiis. Angłis si qͥdem qui in pͥma illa
p̃uaricatione suꝑbiente lucifero inueritate stete¬
runt m̾ito testimonium ꝑhibet uisio tͥnitatis:
hominib qͦs diuina miseratiosaluat. sp̃s aquar⁊
Si gͦ egopat̾. uͥ ẽ honor meus: Careas omnino
nece sse est testimonio patͥs. cuiꝰ tͥ głam usurpare

Expanded text:
ceris, hi tres unum sunt. Magnum profecto habiceris, hi tres unum sunt. Magnum profecto habituri sunt testimonium, quos in coelo Pater susceperit tanquam filios et haeredes, Filius asciverit tanqunum spiritum faciat esse cum eo. Est enim Spiritus ipse indissolubile vinculum Trinitatis, per quem sicut Pater et Filius unum sunt, sic et nos unum simus in ipsis, eo miserante, qui pro discipulis hoc ipsum citata, in qua discimus testimonium dari triplex in coelo, triplex in terra. Et quidem pro meo sapere, illud stabilitatis, hoc reparationis est signum; illud angelos, istud homines; illud beatos a miseris, istud justos discernit ab impiis. Angelis siquidem qui in prima illa praevaricatione, superbiente Lucifero, in veritate steterunt, merito testimonium perhibet visio Trinitatis: hominibus, quos divina miseratio salvat, Spiritus, aqua, et Si ergo ego Pater, ubi est honor meus? Careas omnino necesse est testimonio Patris, cujus tibi gloriam usurpare
Abbreviated transcription (Latin):
parit̾ ⁊ in cęlo testimonium ꝑhibet sp̃s: quiasiue
corporis afflict̾io cessabit. siue lacrimarum fons
ersiccabit᷑. s caritas nunquam excidit. Preliba
aquam &e sanguinem sp̃s. aqua quippe ⁊ sangͥs
regnum dei non possidebunt: nitim tam̃ aut
uix aut nullomꝰ inuenire ẽ sp̃msine illis. qm
hi tresinquit unum sunt: ut quolibet ex his
tb deficiente. adeẽ cȩta non p̃sumas. Simul
uͦiuncta testimonia ista c̃dibilia facta sunt ni¬
mis. nec pot̾it cui in trissuppetunt hec carere
destimonio uel incȩlis. Confitet᷑ deifiuum co¬
tate. & filiꝰ qͦq confitebit᷑ eum coram angłis d̃i.
Anuͦ ei decẽ pot̾it in testimoniopat̾. cuifilium
uideat attestantem: Sine dubio confitebit᷑ ⁊
ipse quod uiderit in abscondito. S neq sp̃s qͥd
sit sp̃s. Deniq quonammͦ careat testimonio eiꝰ
in cȩlo qui hab̾e illudmeruit et in t̾ra: Tres gͦ

Expanded text:
pariter et in coelo testimonium perhibet Spiritus; quia sive pariter et in coelo testimonium perhibet Spiritus; quia sive corporis afflictio cessabit, sive lacrymarum fons exsiccabitur; sed charitas nunquam excidit. Praelibaaquam et sanguinem Spiritus aqua quippe et sanguis regnum Dei non possidebunt, interim tamen aut vix aut nullo modo invenire est Spiritum sine illis, quoniam hi tres, inquit, unum sunt: ut, quolibet ex his tribus deficiente, adesse caetera non praesumas. Simul vero juncta testimonia ista credibilia facta sunt nimis, nec poterit cui in terris suppetunt haec, carere testimonio vel in coelis. Confitetur Dei Filium cotate: et Filius quoque confitebitur eum coram angelis Dei. An vero ei deesse poterit in testimonio Pater, cui Filium videat attestantem? Sine dubio confitebitur et ipse quod viderit in abscondito. Sed neque Spiritusit Spiritus. Denique quonam modo careat testimonio ejus in coelo, qui habere illud meruit et in terra? Tres er
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd inmundo ẽ concupiscentia carnis ẽ ⁊ concu¬
piscentia ocłoꝵ: & ambitio scłi. He sunt tͤs dur¬
iacob fecisse tres turmas. cum timeret a facie e¬
sau rediens de mes opotania. Et uobis gͦ adu̾sꝰ
tͥoler genꝰ temptationis. tͥplici opꝰ est munimento:
ut carnis quidem concupis centia ipsiꝰ mortifi¬
catione uincat᷑. quam si meministis in sangͥnis
testimonio diximus intelligendam: ocłors uero.
concupiscentiam suꝑet studium compuinetioniᷤ
& assiduitas lacrimarum: porro ambitionis ua¬
nitatem uirtꝰ caritatis excludat. que sola casti¬
ficat animum. sola purgat intentionem. Certũ
qͥppe tͥumphatimundi testimonium ẽ. si corpus
castiges ⁊ subitias seruituti. ne ꝑnitiosa libtate
seruiat uoluptati. si fletui p̃beas ocłos magis
quam petulantiȩ uel curios itati. sideniq sp̃a¬
lidilect̾ione flagrans. nulli animum dederis
uanitati. Meritosane unus ẽ qui in terra

Expanded text:
quod in mundo est, concupiscentia carnis est, concuquod in mundo est, concupiscentia carnis est, concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Hae sunt tres turJacob fecisse tres turmas, cum timeret a facie Esau, rediens de Mesopotamia . Et vobis ergo adversus triplex genus tentationis triplici opus est munimento: ut carnis quidem concupiscentia ipsius mortificatione vincatur, quam, si meministis, in sanguinis testimonio diximus intelligendam; oculorum vero concupiscentiam superet studium compunctionis et assiduitas lacrymarum; 908 porro ambitionis vanitatem virtus charitatis excludat, quae sola castificat animam, sola purgat intentionem. Certum quippe triumphati mundi testimonium est, si corpus castiges et subjicias servituti, ne perniciosa libertate serviat voluptati; si fletui praebeas oculos magis, quam petulantiae vel curiositati; si denique, spirituali dilectione flagrans, nulli animum dederis vanitati. 8. Merito sane unus est qui in terra
Abbreviated transcription (Latin):
sarguini:cum eodem apło teste sine caritate qͥe¬
aqua. martyrium diximꝰ sanguine designari.
mem̃to ⁊ unicum ⁊ cotidianum ẽẽ baptisimã.
similit̾ ⁊ martyrium. Est enim martyrii genꝰ.
poris affuctione: est ⁊ baptismꝰ aliqͥs in cõpuns¬
tione cordis. & lacrimarum assuduitate. Dic qͥppe
infirmis ce pusillis corde necesse est ut quem se¬
mel ꝓ xp̃o ponere non suffictunt. saltem mitiori
qͦdam s diuturniori martyrio sanguiem fun¬
dant. Sic ⁊ baptismi sacramentum qm̃ it̾ari ñ
ucet. his qui sepiꝰ inmultis offendunt. freqnti
oportet ablutione suppleri. Unde ⁊ ꝓpħa. la¬
uabo inquit ꝑ singłas noctes lectum meum. lacͥ¬
mis meis stratum meum rigabo.Uis gͦ nosse. qͥs ẽ
qui uincit mundum: Quȩ in eo uincenda suñ.
diligentiꝰ intuere. Siquidem & hoc ipsum beatꝰ
iste ioħs indicat dicens. km̃i nolite dilige̾ mun¬
dum.neq eaque inmundosunt. Omne enim

Expanded text:
sanguini, cum, eodem Apostolo teste, sine charitate quisanguini, cum, eodem Apostolo teste, sine charitate quiaqua, martyrium diximus sanguine designari; memento et unicum et quotidianum esse baptismum, similiter et martyrium. Est enim martyrii genus poris afflictione. Est et baptismus aliquis in compunctione cordis et lacrymarum assiduitate. Sic quippe infirmis et pusillis corde necesse est, ut quem semel pro Christo ponere non sufficiunt, saltem mitiori quodam, sed diuturniori martyrio sanguinem fundant. Sic et baptismi sacramentum, quoniam iterari non licet, his qui saepius in multis offendunt, frequenti oportet ablutione suppleri. Unde et Propheta: Lavabo, inquit, per singulas noctes lectum meum; lacrymis meis stratum meum rigabo . Vis ergo nosse quis est qui vincit mundum? Quae in eo vincenda sunt diligentius intuere. Siquidem et hoc ipsum beatus iste Joannes indicat, dicens: Charissimi, nolite diligere mundum; neque ea quae in mundo sunt. Omne enim
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ ioħm qui uidit testimoniumq ꝑhibuit. et
scimus qr uerum ẽ testimonium eiꝰ: exisse de la¬
tere dñidormientis in cruce sanguinem simul
& aquam:qͦ uidelicet dormient nouo ade. no¬
ua de late suo ꝓferret᷑ parit ⁊ redimeret᷑ ecclla.
Sic gͦ hodieq ad nos ꝑ aquam ⁊ sanguinem ue¬
nit: ut sit aqua & sanguis testimonium aduen¬
tus eiꝰ. fideiq uict̾ricis. Nonsolum autem s testi¬
monium est maiꝰ his. quod ꝑhibet sp̃s u̾itatis.
Horum tum testimonium uerum certumq ẽ.
& felix amma que meret᷑ illud acciꝑe. Tres enĩ
sunt qui testimonium dant in t̾ra. sp̃s aqua¬
sanguis. In aqua qͥdembaptismum intellige:
insanguine martyrium: insp̃ucaritatẽ. Sp̃s
enim est qͥuiuificat: & fideiuita dilectio. Deni¬
q siqueris qͥdspũi ⁊ caritati. res pondeat paulꝰ.
quia caritas diffusa ẽ in cordib nr̃is. ꝑ sp̃m sc̃m¬
qui datꝰ ẽ nob. Necessario qͦq sp̃s addit̾ aque &

Expanded text:
esse Joannem, qui vidit, et testimonium perhibuit et esse Joannem, qui vidit, et testimonium perhibuit et scimus quia verum est testimonium ejus, exiisse de latere Domini dormientis in cruce sanguinem simul et aquam: quo videlicet dormienti novo Adae nova de latere suSic ergo hodie quoque ad nos per aquam et sanguinem venit, ut sit aqua et sanguis testimonium adventus ejus, fideique victricis. Non solum autem, sed testimonium est majus his, quod perhibet Spiritus veritatis. Horum trium testimonium verum certumque est, et felix anima quae meretur illud accipere. Tres enim sunt qui testimonium dant in terra; Spiritusanguis. In aqua quidem baptismum intellige, in sanguine martyrium, in Spiritu charitatem. Spiritus enim est qui vivificat; et fidei vita, dilectio. Denique, si quaeris quid Spiritui et charitati, respondeat Paulus: Quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Squi datus est nobis . Necessario quoque Spiritus additur aquae et