comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
destituti qͥd acturi sumꝰ: Ecce in hoc
ferculo colũne eẽ non possumꝰ: quia in
nob̃ nec fortitudo oꝑis. nec lumen emi¬
cat p̃dicationis. Reclinatoriũ aureũ
intellectũ spiritalẽ reqͥem internȩ cla¬
ritatis aspicimus. Ascensus purpureus
ñ sumus: quia pro redemptore nr̃o
ergo de nob̃ agendũ ẽ. que spes erit.
si nullus ad regnũ ꝑuenit: nisi qui
sũmis uirtutib p̃ditus fuerit: Sed
adest quoq nr̃a consolatio. amemꝰ
ẽ. media caritate constrauit. Habe
quippe caritatẽ. &. ibi sine dubio ꝑue¬
nis. ubi & colũna argentea erigitur:
& ascensus purpureus tenet᷑. Nã
qͥa hoc propt̃ nr̃am infirmitatẽ dicit᷑.
aꝑte monstrat᷑. cũ illic ꝓtinꝰ subdit:
ꝓpt̃ filias iherłm. Sermo & enĩ dĩ qui
ñ filios sed filias dicit: qͥd aliud ꝑ sexũ
femineũ quã mentiũ infirma signa¬
uit: Qđ gͦ illic int̃ colũnas argen¬
teas reclinatoriũ aureũ & ascensum

Expanded text:
destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium aureum intellectum spiritalem requiem internae claritatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro Redemptore nostrergo de nobis agendum est? Quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui summis virtutibus praeditus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemusest: Media charitate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pervenis, ubi et columnae argenteae eriguntur, et ascensus purpureus tenetur. Nam quia hoc propter nostram infirmitatem dicitur, aperte monstratur, cum illic protinus subdidit: Propter filias Jerusalem. Sermo etenim Dei qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas, reclinatorium aureum, et ascensum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ intentionẽ ibi requiescat. ubi p̃dica¬
tionis gr̃a non quȩrat᷑. De eadẽ quippe
scã eccła scriptũ ẽ. Penne colũbe dear¬
gentatȩ: & posteriora dorsi eiꝰ in pallore
auri. Quȩ enĩ hic sp̃ũ mansuetudinis
impleta quasi colũba pennas deargenta¬
tas habet: in posteriora dorsi speciem auri
continet: qͥa hic p̃dicatores suos sermo¬
nis luce induit: ĩn posteriori aut̃ seculo.
fulgorem in se claritatis ostendit. Sed
ad hoc qđ clarũ intus ostendit᷑. quał
sit ascensus adiungit. cũ de eodẽ ferculo
ꝓtinꝰ subdit: ascensũ purpureũ. Uera
quippe purpura quia de sanguine tin¬
quitur: non ĩmerito in colore sangui¬
nis uidet᷑. Et qͥa maxima multitu¬
do fideliũ in ex ordio nascentis ȩcclȩ ꝑ
martyriĩ sanguinẽ ꝑuenit ad regnũ:
rex nr̃ ascensũ purpureũ fecit in fercu¬
lo: quia ad clarũ qđ intus aspicitur.
ergo nos miseri. atq ab om̃i fortitudine

Expanded text:
per intentionem ibi requiescat, ubi praedicaper intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non quaeratur. De eadem quippe sancta Ecclesia scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Quae enim hic spiritu mansuetudinis impleta quasi columba pennas deargentatas habet, in posteriora dorsi ejus speciem auri continet, quia hic praedicatores suos sermonis luce induit; in posteriori autem saeculo fulgorem in se claritatis ostendit. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum . Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur. Et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum quod intus aspicitur p15. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine
Abbreviated transcription (Latin):
ligneũ fecit. Sed ẽ salomon uidelicet pa
cificus nr̃. q̃ui sibi de lignis libani fercu¬
lũ fecit. Libani quippe ligna cedrina
ualde sunt imputribilia. Ferculũ itaq
lignis cedrinis. idẽ de ĩputribilibꝰ m̃tib ẽ
constructa. Quȩ recte ferculũ dicitur:
qͥa ipsa cotidie fert animas ad et̃num
conuiũ conditoris sui. Cui ferculo
colũnȩ argentee factȩ sunt: quia p̃di¬
catores eccłe scĩ eloquũ luce resplendent.
Est aut̃ cũ colũnis argenteis reclina¬
toriũ aureũ: quia ꝑ hoc qđ ascĩs pre¬
dicatorib lucide dicit᷑. mentes audien¬
tiũ. fulgorẽ claritatis intimȩ in qua re¬
clinent᷑ inueniunt. Fer hoc enĩ qđ lucu¬
lenter & aꝑte audiunt: in illud quod
clarescit in corde reqͥescunt. Colũnȩ gͦ¬
argentee. & reclinatoriũ aureũ factum
ẽ: quia ꝑ lucẽ sermonis. inuenit᷑ apud
animũ claritas quietis. Ille iam quippe
fulgor internus mentẽ ir radiat: ut

Expanded text:
lignelignecificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum valde sunt imputribilia. Ferculum itaquelignis cedrinis imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium Conditoris sui; cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem charitatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt: per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud quod clarescit in corde, requiescunt. Columnae argenteae et reclinatorium aureum factum est, quia per lucem sermonis invenitur apud animum clfulgor internus mentem irradiat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
recedunt. Unde fit. ut & ipsi quoq
& si minore loco. in sc̃ẽ tam̃ ȩccle edi¬
ficatione sint positi: quia & si ad do¬
c̃trinã.si ad propħiam. si ad miracu¬
loꝵ grãm. si ad contemptũ mundi.
plenius exsequendũ fortasse minores
sunt: tam̃ in timoris & amoris fun¬
damento sunt in quo solidant᷑. Qui
& si igne cȩlestis desideriĩ ñ ardent:
in ipsis exteriorib quȩ exercere suffi¬
ciunt. uapore caritatis animantur.
& inter ꝓximoꝵ p̃cellentiũ ȩdificia
continent᷑. Unde recte sponsa in
canticis canticoꝵ loquit᷑ dicens. Fecit¬
sibi ferculũ rex salomon de lignis li¬
bani: colũnas eiꝰ fecit argenteas. r̃ecli¬
natoriũ aureũ: ascensũ purpureũ: me¬
dia caritate constrauit ꝓpt̃ filias ihe¬
rusalem. Neq enĩ credendũ. ẽ. salomo¬
nem tante magnitudinis regem qͥ sic
ĩmensis diuituis affluebat. ut pondus
auri eiꝰ estimari ñ posset. & argentũ in
dieb illis p̃cium ñ haberet: qͥa ferculũ s̃

Expanded text:
recedunt. Unde fit ut ipsi quoque etsi minori loco, in sanctae tamen Ecclesiae aedificatione sint positi, quia et si ad doctrinam, si ad prophetiam, si ad miraculorum gratiam, si ad contemptum mundi plenius exsequendum fortasse minores sunt, tamen in timoris et amoris fundamento sunt, in quo solidantur, quia etsi igne coelestis desiderii non ardent, in ipsis exterioribus quae exercere sufficiunt vapore charitatis animantur, et inter proximorum praecellentium aedificia continentur. Unde et recte sponsa in Canticis canticorum loquitur, dicens: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani, columnas enatorium aureum, ascensum purpureum, media charitate constravit propter filias Jerusalem . Neque enim credendum est Salomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat, ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
se abrahe ñ indicasse narrabat. Sed
uideamus. siꝓpħe plusquã moyses di¬
uinã scientiã apphendere potuerunt.
Certe psalmnista dic̃. Quomͦ dilexi
legẽ tuã dñe. tota die meditatio mea
ẽ. Atq subiungit. Suꝑ om̃s docentes

Expanded text:
se Abrahae non indicasse narrabat. Sed se Abrahae non indicasse narrabat. Sed videamus si prophetae plus quam Moyses divinam scientiam apprehendere potuerunt. Certe Psalmista dicit: Quomodo dilexi legem tuam, Domine? tota die meditatio mea est . Atque subjunxit: Super omnes docen
Abbreviated transcription (Latin):
uita ñ defuit: & sub legiꝰ deca logo
popłs diuinȩ substantiȩ mysteriũ
nesciens. in mandatoꝵ latitudine
seruiuit: & nc̃ subgrã custoditis uerꝰ
decalogi p̃ceptis. om̃s qui ad fidem ue¬
niunt. scȩ̃ triitatis sacram̃ta cognos
cunt. Qua in re hoc quoq nob scien¬
dũ. ẽ: quia ꝑ increm̃ta tempoꝵ. creuit
scientia spiritaliũ patrũ. Plus nanq
moyses quã abraham: plus prophetȩ
quã moyses: p̃lus apł̃i quã prophetȩ.
inI om̃ipotentis dĩ scientia eruditi st̃.
Fallor. si hec ipsa scriptura ñ loquitur.
Pertransibunt plurimi : & multiplex
erit scientia. Sed hec eadem que de
ex eiꝰdem scripture uerbis si possumus
ostendamꝰ. Quis enĩ nesciat quia
abrahã cũ dõ locutꝰ ẽ: Et tamen
apud moysen dñs dicit. Ego sũ ds̃
abrahã. & ds̃ isaac. &. ds̃ iacob: &
nom̃ meũ adonay. ñ indicaui eis. Ecce
plus moysi quã abrahe in notuerat:
qui illud de se moysi indicabat. qđ

Expanded text:
vita non defuit, et sub legis Decalogo vita non defuit, et sub legis Decalogo populus divinae substantiae mysterium nesciens, in mandatorum latitudinem servivit. Et nunc sub gratia, custoditis verius Decalogi praeceptis, omnis qui ad fidem vensciendum est, quod per incrementa temporum crevit scientia spiritalium patrum: plus namque Moyses quam Abraham, plus prophetae quam Moyses, plus apostoli quam prophetae in omnipotentis Dei scientia eruditi sunt. Fallor, si haec ipsa Scriptura non loquitur , pertransibunt plurimi et multiplex erit scientia. Sed haec eadem quae de ex ejusdem Scripturae verbis si possumus ostendamus. Quis enim nesciat quia Abraham cum Deo locutus est? et tamen ad Moysen Dominus dicit: « Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob, et nomen meum Adonai non indicavi eis ? Ecce plus Moysi quam Abrahae innotuerat, qui illud de se Moysi indicat quod
Abbreviated transcription (Latin):
sed eandẽ trinitatẽ quã cognoue¬
rant. aꝑte minime p̃dicauer̃t: Qi
eiꝰ iussionib obedientes. & fide mun¬
ditiã conseruantes: quasi in sex eu¬
bitis calami habuer̃t ꝑfectionem
oꝑis:. Et sepe anglõs uidentes. ha¬
buerunt palmũ contẽplationis.
Data aut̃ lege. rudis ille hebreoꝵ
popłs mandata decalogi seruare
conatus ẽ : sed tam̃ de cognitione
scẽ trinitatis eruditus non ẽ. Et
quãuis hanc spiritales patres ꝑfe¬
c̾te cognouissent: multitudo tam̃
magna synagoge. nec inuenire my¬
steriũ trinitatis potuerit: nec quere.¬
re sciuit. Suꝑueniente aut̃ gratia
ꝑ testam̃tũ nouũ. om̃is fidelis po¬
pulus unũ dm̃ trinitatẽ cognouit:
& uirtutẽ decalogi in eiꝰ cognitio¬
ne impleuit. Prius gͦ lim̃ portȩ
mensuret᷑ calamo uno. postmodũ.
latitudo eiꝰ cubitis decẽ: atq ad
extremũ. eius longitudo porte cu¬
bitis tredecim: quia & scĩs patrib
ante legẽ actiua & contẽplatiua

Expanded text:
ognoverunt aperte minime praedicaverunt? Qui ejus jussionibus obedientes, et vitae munditiam conservantes, quasi in sex cubitis calami habuerunt perfectionem operis, et saepe angelos videntes habuerunt palmum contemplationis. Data autem lege, rudis ille Hebraeorum populus mandata Decalogi servare conatus est, sed tamen de cognitione sanctae Trinitatis eruditus non est. Et quamvis hanc spiritales patres perfecte cognovissent, multitudo tamen magna Synagogae nec invenire mysterium Trinitatis potuit, nec quaerere scivit. 11. Superveniente autem gratia per testamentum novum, omnis fidelis populus unum Deum Trinitatem esse cognovit, et virtutem Decalogi in ejus agnitione complevit. Prius ergo limen portae mensuratur calamo uno, postmodum latitudo ejus cubitis decem, atque ad extremum longitudo portae cubitis tredecim, quia et sanctis patribus ante legem activa et contemplativa
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e utilitati pponere: noe ante oculos ue
iussione om̃ipotentis dñi ꝓpe ꝑ centum
anos adi aressȩ fabricã uixit occupat᷑.
Subire obedientiȩ uirtutẽ nitimur:¬
nimirũ aspicere abrahã debemꝰ: qͥ relicta
domo. cognatione. patria. obediuit
exire in locũ quẽ accepturus erat in he¬
reditatẽ. Et exiit nesciens qͦ iret: qui
ꝑatus extitit. ut ꝓ etña hereditate di¬
lectũ quẽ acceꝑat heredem occideret.
Et qͥa unicũ dõ offerre ñ distulit:
unuersã multitudinẽ gentiũ in semi¬
ne accepit. Morum simplicitas pla¬
cet: i saac ad mentẽ ueniat: quẽ in
om̃ipotentis di ocłis uite suȩ tranqͥllitas
ornauit. Laboriosa fortitudo ut ob¬
tineri debeat querit᷑: iacob ad memo¬
riã deducat᷑: qͥ postquã sciuit fortĩt
seruire homini: ad eã quoq uirtutẽ
ꝑductus ẽ. ut ñ potuisset a luctante
anglo suꝑari. Conamur carnis illece¬
brã uincere: ioseph ad memoriã rede¬

Expanded text:
nostrae utinostrae utijussione omnipotentis Domini per centum annos ad arcae fabricam vixit occupatus. Subire obedientiae virtutem nitimur? Aspicere Abraham debemus, qui, relicta domo, cognatione, patria, obedivit exire in locum quem accepturus erat in haereditatem: « Et exiit, nesciens quo iret . » Qui paratus exstitit, ut pro aeterna haereditate dilectum quem acceperat occideret Et quia unicum Domino offerre non distulit, universam multitudinem gentium in semine accepit . Morum simplicitas placet? Isaac ad mentem veniat, quem in omnipotentis Dei oculis vitae suae tranquillitas ornavit . Laboriosa fortitudo, ut obtineri debeat, quaeritur? Jacob ad memoriam deducatur , qui postquam scivit fortiter servire homini, ad eam quoque virtutem perductus est, ut non potuisset a luctante angelo superari . Conamur carnis illecebram vincere? Joseph ad memoriam rede
Abbreviated transcription (Latin):
uerit om̃ib quȩ possidet: ñon potest m̃s ẽ
discipulus. Quidã eñĩ relinquunt om̃ia:
multi aut̃ etiã possidendo renuntiant.
qͥa sie ad usũ possessa retinent. ut eis ex de¬
ipsũ. Torpere quisq appetit. & laborem
sibire ꝓ dño etiã cũ prȩualet refugit:
audiat quđ illic scriptũ ẽ. Qui mecũ
ñ colligit: spargit. In collo gͦ eccle. id est
in sacri eloquii p̃dicatione. quȩ ꝓ sua
munitione & altitudine turri dauid
similis dicit᷑ mille clipei dependent: qͥa
quot illic p̃cepta st̃ tot etiã pector is nr̃i
munimina. Ad seruandã itaq inno¬
centiã etiã lesi aproximo. ꝑdurare in hu¬
militate festinamꝰ: abel ante oculos ue¬
niat: qui & occisus afrẽ scribit᷑. & non
legit᷑ reluctat᷑. Mentis munditia etiã
cũ coniugali copula eligit᷑: ẽnoch debet
imitari: qͥ & in conugio positus ambu¬
lauit cũ dõ. & ñ inueniebat᷑. qͥa transtu¬
lit illũ ds̃. Rrecepta dĩ festinamꝰ p̃senti

Expanded text:
verit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Quidam enim relinquunt omnia, multi autem etiam possidendo renuntiant; quia sic ad usum possessa retinent, ut eis ex de. Torpere quisquam appetit, et laborem subire pro Domino etiam cum praevalet refugit? Audiat quod illic scriptum est: Qui mecum non colligit, spargit . In collo ergo Ecclesiae, id est in sacri eloquii praedicatione, quod pro sua munitione et altitudine turri David simile dicitur, mille clypei dependent, quia quot illic praecepta sunt, tot etiam pectoris nostri munimina. 21. Ad servandam itaque innocentiam etiam laesi a proximo perdurare in humilitate festinamus? Abel ante oculos veniat , qui et occisus a fratre scribitur, et non legitur reluctatus. Mentis munditia etiam in conjugali copula eligitur? Enoch debet imitari, qui et in conjugio positus ambulavit cum Deo, et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus . Praecepta Dei festinamus praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
potestate ẽ arbitrĩ. & a piculo ꝓtogit
aduersitatis. Turris itaq nr̃a cũ pr̃o¬
pugnaculis sius ȩdificata ẽ. in qua
mille clipei dependent: qͥa inscripui se¬
ra sacra. & sub miraculis patrũ iaculo
aduersitatis abscondim᷑: & conuersa¬
tionis scẽ munimina etiã in manũ
oꝑis tenemus. Notandũ uͦ qđ limen
porte uno calamo mensurat᷑. Calamꝰ
aut̃ in sex cubitis & palmo tendit qͥa
uidelicet in scriptura sacra & doctrina
ꝑfecte oꝑationis & initiũ suꝑnȩ contẽ¬
plationis inuenit᷑. Sin uͦ porta hoc
loco unusquisq p̃dicator accipit᷑ : lim̃
ex terius in porta ẽ uita actiua: lim̃
uͦ interius. uita contemplatiua. Per
illã quippe ambulat᷑ in fide: ꝑ hanc
uͦ festinat᷑ ad speciem. Illa exterius
ducit. ut unusquisq bene uiuere de¬
beat: ista interius ꝑducit ut ex bona
uita ad gaudia ȩtna ꝑtingat. Hȩc
nos hodie tractasse sufficiat. Quia
enĩ transeuntes. alia dui ꝑ excessum
locuti sumus: Ea que subiuncta funt.

Expanded text:
potestate est arbitrii, et a periculo protegit adversitatis. Turris itaque nostra cum propugnaculis suis aedificata est, in qua mille clypei dependent, quia in Scriptura sacra et sub miraculis patrum a jaculis adversitatis abscondimur, et conversationis sanctae munimina etiam in manu operis tenemus. Notandum vero quod limen portae uno calamo mensuratur. Calamus autem in sex cubitis et palmo tenditur, quia videlicet in Scriptura sacra et doctrina perfectae operationis et initium supernae contemplationis invenitur. Sin vero porta hoc loco unusquisque praedicator accipitur, limen exterius in porta est vita activa, limen vero interius vita contemplativa. Per illam quippe ambulatur in fide, per hanc vero festinatur ad speciem. Illa exterius ducit, ut unusquisque bene vivere debeat; ista interius perducit, ut ex bona vita ad gaudia aeterna pertingat. Haec nos hodie tractasse sufficiat. Quia enim, transeuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
spũ amoris feruent. uelut manentes
int̃ thalamos infidei constructione
ꝓficiunt: & amensura cȩlestis ȩdificiĩ
disiuncti ñ sunt. Nam & paulisper
se ab appetitu corporaliũ sensuũ ab¬
strahunt: & dilatato mentis spatio
imitantes caritatẽ quã conspiciunt.
hinc inde ad thalamos tendunt᷑.
Quod gͦ non ꝑ sex cubitos. sed ꝑ
qͥnq descripti sunt: ipsa ad huc eoꝵ
imꝑfectio signat᷑: sed tam̃ ꝑ bonũ desi¬
deriũ in mensura spũalis edificũ ee
memorant : qͥa & uoce scẽ ȩccle per

Expanded text:
spiritu amoris fervent, velut manentes spiritu amoris fervent, velut manentes inter thalamos in fidei constructione proficiunt, et a mensura coelestis aedificii disjuncti non sunt: nam et paulisper se ab appetitu corporalium sensuum abstrahunt, et dilatato mentis spatio imitantur charitatem quam conspiciunt, hinc inde ad thalamos extenduntur. Quod ergo non per sex cubitos, sed per quinque descripti sunt, ipsa adhuc eorum imperfectio designatur: sed tamen per bonum desiderium in mensura spiritalis aedificii esse memorantur: quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quas una catholica designat᷑. Hi
itaq qui in scã eccła sicut diximus
feruenti amore dm̃ uidere sitiunt.
eiq iam ꝑ desideriũ coniunguntur.
thalami uocant᷑: sed tam̃ sunt in
ea qͥdam qui penetrare subtilia non
ris depressi. tanto minus amant eũ
qui fecit om̃ia: quanto ampliꝰ in his
quȩ facta sunt illigant᷑. Et ĩa qͥdem
exertere se in timore dñi & ad amorẽ
ꝓximi tendere student: bona opera cor¬
poralit̃ agere. elemosinis pecata redi¬
mere: sed quia amoris intimi facib¬
ardere ad cȩleste desideriũ nesciunt:
quasi adhuc deuicti corporeis sensib
tenentur. Isti itaq thalamus ñ sunt.
sed tam̃ int̃ thalamos continent᷑: qͥa
ꝑ eoꝵ ducatũ qui uisionẽ dĩ ꝑfecte
diligunt. & ipsi ad ꝓfectũ mentis
ducunt᷑. Int̃ thalamos gͦ qͥnq sunt
cubiti: qͥa hi qui ab exteriorib qͥnq
sensib adhuc ad intellectũ mysticũ
ñ assurgunt. dũ inter eos sunt qui

Expanded text:
per quas una catholica designatur. Hi per quas una catholica designatur. Hi itaque qui in sancta ecclesia, sicut diximus, ferventi amore Deum videre sitiunt, eique jam per desiderium conjunguntur, thalami vocantur. Sed tamen sunt in ea quidam qui penetrare subtilia non bus depressi, tanto minus amant eum qui fecit omnia, quanto amplius in his quae facta sunt illigantur: et jam quidem exercere in timore Domini et amore proximi tendere student, bona opera corporaliter agere, eleemosynis peccata redimere, sed quia in amore intimo ardere ad coeleste desiderium nesciunt, quasi adhuc devincti corporis sensibus tenentur. Isti itaque thalamus non sunt, sed tamen inter thalamos continentur, qui per eorum ducatum, qui visionem Dei perfecte diligunt, et ipsi ad profectum mentis ducuntur. Inter thalamos ergo quinque sunt cubiti: quia hi qui ab exterioribus quinque sensibus adhuc ad intellectum mysticum non assurgunt, dum inter eos sunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximi dilatat amplitudo caritatis. Po¬
test etiam ipsa longitudo. Ionganimitatẽ
patientiȩ que exhibet᷑ ꝓximo designare.
Et qͥa latitudo caritatẽ signat que si¬
nũ mentis aꝑit. & amicos simul atq ini¬
micos in amorẽ recipit: tanta ẽ longituds
chalami. quanta latitudo: quia qͣntũ
lata mens fuerit ꝑ amorẽ: tantũ erit¬
& patiens ꝑ longanimitatẽ. Nã tantũ¬
quisq portat ꝓximũ: quantũ amat.
Si enĩ amas: portas. Si desistis amare:
desistis & tolerare. Quẽ enĩ minꝰ diligi¬
mus. minus & toleramus: Quia in¬
gruente fastidio. citius facta ꝓximi ad¬
ducunt᷑ in grauitudinẽ ponderis. que
nob̃ non leuigat penna caritatis.
Unũ supͣ thalamũ dixerat: &. post mo¬
dũ eẽ quinq cubitos int̃ thalamos
narrat. Ea uidelicet ratione. qͥa multi
thalami unũ faciunt᷑ sic̃ multe eccle
una eccła uocat᷑. Unde & in iohan¬
nis apocalypsi septẽ ecclesiis scribit᷑:

Expanded text:
proximi dilatat amplitudo charitatis. Poproximi dilatat amplitudo charitatis. Potest etiam ipsa longitudo longanimitate patientiae quae exhibetur proximo designari. Et quia latitudo charitatem significat, quae signum mentis aperit, et amicos simul atque inimicos in amorem recipit; tanta est longitudo, thalami, quanta latitudo; quia quantum mens lata fuerit per amorem, tantum erit patiens per longanimitatem. Si quisque portat proximum quantum amat. Si enim amas, portas; si desistis amare, desistis tolerare. Quem enim minus diligimus, minus etiam toleramus, quia, irruente fastidio, citius facta proximi adducuntur in gravedinem ponderis quae nobis non levigat penna charitatis.Unum supra thalamum dixerat, et postmodum quinque cubitos esse inter thalamos narrat: ea videlicet ratione qua multi thalami unum faciunt, sicut et multae Ecclesiae una Ecclesia vocatur. Unde et in Joannis Apocalypsi septem Ec
Abbreviated transcription (Latin):
deputabat. Hinc ẽ qđ iterũ dicit. Desi¬
deriũ habens dissolui: & ẽẽ cum xp̃o.
multomagis melius: Sed ecce qui
dissolui desideras: quo amore langueas.
uideamꝰ: Qͥa interĩ differri te conspicis :
fulciri queso florib ñ requiris: Queris
plane. Nam sequit᷑. Permanere autẽ
in carne: necessariũ ꝓpt̃ uos. Et ꝓficien¬
tib discipulis dicit. Quȩ ẽ enĩ nĩa spes
aut gaudiũ. aut corona glorie: non ne
thalamus uno calamo in longũ: & uno
calamo in latũ dicit᷑ mensus. Longitu¬
do quippe ad longanimitatẽ & expecta¬
tionem ꝑtinet: latitudo ad amplitu¬
dinẽ caritatis. Tantũ ergo unusquisq
thalamus habet in longitudine. qnͣtũ
& in latitudine habere potuerit: qͥa
mens cȩlesti desiderio succensa. quantũ
amorẽ habuerit ad colligendũ ꝓxi
mũ: tantã & longanimitatẽ exhibet
ad expectandũ dm̃. Et patient̃ portat
moras longitudinis: quia se in ꝓfectu

Expanded text:
deputabat? Hinc est quod iterum dicit: Desideputabat? Hinc est quod iterum dicit: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse multo magis melius . Sed ecce qui dissolvi desvidemus, qui interim differri te conspicis, fulciri quare floribus non requiris? Quaerit plane; nam sequitur: « Permanere autem in carne necessarium, propter vos, » et proficientibus discipulis dicit: « Quae est enim nostra spes, aut gaudium, aut corona gloriae, nonne thalamus uno calamo in longum, et uno calamo in latum dicitur mensus. Longitudo quippe ad longanimitatem exspectationis pertinet, et latitudo ad amplitudinem charitatis. Tantum ergo unusquisque thalamus habet in longitudinem, quantum et in latitudinem habere potuerit, quia mens coelesti desiderio succensa, quantum amorem habuerit ad colligendum proximum, 1335 tantum et longanimitatem exhibet ad exspectandum Deum, et patienter portat moras longitud
Abbreviated transcription (Latin):
differtur. ꝑ eã multi colligant᷑: ut tar
de cũ multis uideat. quẽ sola uidere
citius uolebat. Unde rursus in canti
pate me malis: qͥa amore langueo.
Quid nãq sunt flores. nisi anime bonũ
iam opus inchoantes. &̃ desiderio cele¬
sti redolentes: Quid mala de florib.
nisi ꝑfectȩ iam bonoꝵ mentes. qͥue ad
fructũ ꝑueniunt boni oꝑis. de initio
scẽ propositionis: Quȩ ergo amore
languet. fulciri quęrit florib. & sti¬
pari malis: quia si illũ quẽ desiderat
uidere adhuc ñ ꝑmittit᷑: magna ẽ ei
consolatio. si de alioꝵ profectib lȩtet᷑
florib malisq fulcit᷑. ut reqͥescat
in bono oꝑe proximi: quȩ adhue con¬
templari ñ ualet uultũ dĩ. Fensemus
rogo qualis thalamus pauli mens
fuerat. qui dicebat: qͥa uiuere mͥ xp̃e
ẽ. & mori lucrũ. Omnipotenti dõ in
quantũ se amore coniunxerat: qͥ sibi
uitã xp̃m tantũ modo & mori lucrũ iͥx

Expanded text:
differtur, per eam multae colliguntur, ut tarde differtur, per eam multae colliguntur, ut tarde eum cum multis videat, quem sola videre citius volebat. Unde rursus in Canticpate me malis, quia amore langueo . Quid namque sunt flores nisi animae bonum jam opus inchoantes et desiderium coeleste redolentes? Quid mala de floribus, nisi perfectae jam bonorum mentes, quae ad fructum perveniunt boni operis de initio sanctae propositionis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, et stipari malis, quia si illum quem desiderat, videre adhuc non permittitur, magna est ei consolatio si de aliorum provectibus laetetur. floribus malisque fulcitur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemplari non valet vultum Dei. 10. Pensemus, rogo, qualis thalamus Pauli mens fuerat, qui dicebat: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum ; omnipotenti Deo in quantum se amore conjunxerat, qui sibi vitam Christum tantummodo, et mori lucrum esse
Abbreviated transcription (Latin):
plexu in celestis sponsi uisione reqͥescere:
Mens itaq que iã talis. ẽ. nullã p̃sen¬
tis uite consolationẽ recipit: sed ad illũ
quẽ diligit. medullitꝰ suspirat. feruet.
anhelat. anxiat᷑: uilis ei fit ipsa salus¬
sui corporis. qͥa transfixa ẽ uulnere amo¬
ris. Unde &. in canticis canticoꝵ
dicit. Uulnerata caritate ego sum.
Mala aut̃ salus ẽ. cordis: quȩ dolo¬
rem huiꝰ uulneris nescit. Cũ uero a¬
uhelare iam in celeste desideriũ &
sentire uulnus amoris cȩperit: fit ani¬
ma salubrior ex uulnere. quȩ prius
egrotabat ex salute. Menti aut̃ sponsũ
suũ fortit̃ amanti. de ⁊mora uitȩ p̃sentis
una solet ee consolatiõ. siꝑ hoc qđ ipsa
ab ei uisione differtur. alioꝵ animȩ
eiꝰ uerbo ꝓficiant: & ad cȩlestẽ sponsũ
amoris facib in ardescant. Meret
qͥa differri se conspicit: t̾riste ẽ ei om̃e
uidere concupiscit. Sed ẽ ut dixi ñ
parua consolatio. si cũ feruens anima

Expanded text:
plexu in coelestis sponsi visione requiescere? plexu in coelestis sponsi visione requiescere? Mens itaque, quae jam talis est, nullam praesentis vitae consolationem recipit, sed ad illum quem diligit medullitus suspirat, fervet, anhelat, anxiatur. Vilis ei fit ipsa salus corporis, quia transfixa est vulnere amoris; unde et in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Mala autem salus est cordis, quae dolorem hujus vulneris nescit. Cum vero anhelare jam in coeleste desiderium et sentire vulnus amoris coeperit, fit anima salubrior ex vulnere, quae prius aegrotabat ex salute. 9. Menti autem sponsum suum fortiter amanti, de mora vitae praesentis una solet esse consolatio, si per hoc quod ipsa ab ejus visione differtur, aliorum animae ejus verbo proficiant, et ad coelestem sponsum amoris facibus inardescant. Moeret, quia differri se conspicit; triste est ei omne videre concupiscit. Sed est, ut dixi, non parva consolatio, si cum fervens anima
Abbreviated transcription (Latin):
sunt patres: ex qͥb ille incarnat᷑. ẽ. qui
nob̃ aditũ regni cȩlestis aꝑuit. Lim̃
aut̃ porte uno calamo mensuratur:
qͥa ipsi antiqui patres qui potuerunt
redemptmẽ nr̃m & prophetando & bene
uiuendo p̃dicare. tanquã sex cubitos in
ꝑfectione oꝑis. & palmũ incontẽplatio¬
nis inchoatione habuerunt. Quia enĩ
eoꝵ uitã in unitate fidei & ꝑfecta oꝑa¬
to ꝙ inchoata contẽplatio sublimẽ res¬
didit: in uno calamo mensura limi¬
nis fuit. Sequit᷑ Et thalamum
uno calamo in longũ: & uno calamo
in latũ. Consideremus quid agi in
thalamo soleat:atq: ex inde hoc qđ
in scã eccła agit᷑. colligamꝰ. In thalamo
quippe sponsus & sponsa federant᷑: sibi¬
q in amore iungunt᷑. Quid gͦ sunt
in scã ȩccła thalami. nisi eoꝵ corda in
quib anima ꝑ amorẽ sponso inuisibi¬
li iungit. ut eiꝰ desiderio ardeatꝰ: nul¬
la iam que in mundo sunt concupis¬
cat: p̃sentis uite longitudinẽ pęnã
deputet: exire festinet: & amoris am¬

Expanded text:
ille natus est qui nobis aditum regni coelestis aperuit. Limen autem portae uno calamo mensuratur, quia ipsi antiqui patres, qui potuerunt Redemptorem nostrum et prophetando et bene vivendo praedicare, tanquam sex cubitos in perfectione operis, et palmum in inchoatione contemplationis habuerunt. Quia enim eorum vitam in unitatem fidei et perfecta operatio, et inchoata contemplatio sublimem reddidit, in uno calamo mensura liminis fuit. Sequitur: VERS.-- Et thalamum uno calamo in longum, et uno calamo in latum. 8. Consideremus quid agi in thalamo soleat, atque exinde hoc quod in sancta Ecclesia agitur colligamus. In thalamo quippe sponsus et sponsa foederantur, 1334 sibique in amore junguntur. Quid ergo sunt in sancta Ecclesia thalami, nisi eorum corda in quibus anima per amorem sponso invisibili jungitur, ut ejus desiderio ardeat, nulla jam quae in mundo sunt concupiscat, praesentis vitae longitudinem poenam deputet, exire festinet, et amoris am
Abbreviated transcription (Latin):
audiat qđ paulo suꝑius dictũ ẽ. Qui
uiderit mulierẽ ad concupiscendã eã:
iam mechatus. ẽ. eam incorde suo. Con¬
tra inimicũ forsitan quisq animũ suũ
relaxare disponit in odiũ: audiat qđ
illic scriptũ ẽ. Diligite in imicos ur̃os:
benefacite his qui uos odert̃. Sed is qͥ
aliena iã ñ rapit. adhuc forsitan sua inor¬
dinate retinet: audiat qđ illie dicit᷑.
Uendite quȩ possidetis: & date elemo¬
sinã. Infirmantis animꝰ ꝑfrui desiderat
dõ simul & scło: audiat qđ illic seri¬
ptũ ẽ. Nemo potest duob dñis seruise.¬

Expanded text:
t quod paulo superius dictum est: Qui viderit mulierem ad concupiscendam eam, jam maechatus est eam in corde suo . Contra inimicum forsitan quisquam animum suum relaxare disponit in odium? Audiat quod illic scriptum est: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui vos oderunt . Sed is qui aliena jam non rapit, adhuc forsitan sua inordinate retinet? Audiat quod illic dicitur: Vendite quae possidetis, et date eleemosynam . Infirmantis animus perfrui desiderat Deo simul et saeculo? Audiat quod illic scriptum est: Nemo potest duobus dominis servire
Abbreviated transcription (Latin):
suũ libere int̃ flagella p̃dicaret. Nullꝰ
itaq qui ad bonũ ꝓpositũ adhuc in m̃rtis
teneritudine eẽ conspicit᷑. despiciat᷑: qͥa
frumentũ dĩ ab herba incipit. ut gra
nũ fiat. Uir gͦ uestitus lineis uenit add
portã: quia dñs ac redemptor nr̃ membris
suis intrantib ꝑducit᷑ ad se. Et ascen¬
dit ꝑ gradus eiꝰ:qͥa nob proficientib eo
nob ãpli exaltat᷑. qͦ altius & in comp̃hen¬
sibilis eẽ cognoscit᷑. In uirtutũ quippe

Expanded text:
suum libere inter flagella praedicaret . Nullus suum libere inter flagella praedicaret . Nullus itaque qui ad bonum propositum adhuc in mentis teneritudine esse conspicitur, despiciatur, quia frumentnum fiat. Vir ergo vestitus lineis venit ad portam, quia Dominus ac redemtor noster membris suis intrantibus perducit ad se, et ascendit per gradus ejus, quia nobis proficientibus eo nobis amplius exaltatur, quanto altus et incomprehensibilis e
Abbreviated transcription (Latin):
ad oꝑa ꝑfecta ꝓduxerit: eius tẽpora¬
lem uitã ꝑ emissã sententiã incidu:
ut granũ suũ ad cȩlestia horrea ꝑ¬
ducat. Cũ gͥ desideria bona concipi¬
mus: femen u terrã mittimꝰ. Cũ uͦ
oꝑa recta incipimus: herba sumus.
Cũ aut̃ ad ꝓuectũ boni oꝑis crescimꝰ:
ad spicã ꝑuenimꝰ. Cũ in eiꝰdem oꝑa¬
tionis ꝑfectione solidamur: iam
plenũ frumentũ in spica ꝓferimus.
Herba & enĩ petrus fuerat: qui passionis
tempore dĩm sequens. hunc confiteri ante
ancille uocẽ timebat. Erat enĩ iam ui¬
riditas in mente. qͥa credebat om̃iũ re
demptorẽ: sed ualde adhuc flexibilis.
pede conculcabat᷑ timoris. Iam spica sur¬
rexerat: quando eũ quẽ moriturũ con¬
fiteri timuerat. nuntiante angło in
galilea uiuentẽ uidebat. Sed ad plenũ
granũ inspica ꝑuenerat: quando ueni¬
ente desuꝑ spũ & suã mentẽ in illius a¬
morẽ roborante ita solidatus ẽ. ut uires
ꝑsequentiũ cesus despiceret: & redẽptorẽ

Expanded text:
poralem vitam per emissam sententiam incidit, ut granum suum ad coelestia horrea perducat. Cum igitur desideria bona concipimus, semen in terra mittimus. Cum vero operari recta incipimus, herba sumus. Cum vero ad profectum boni operis crescimus, ad spicam pervenimus. Cumque in ejusdem operationis perfectione solidamur, jam plenum frumentum in spica proferimus. . Herba etenim Petrus fuerat, qui passionis tempore per amorem Domini sequens, hunc confiteri ante ancillae vocem timebat . Erat enim jam viriditas in mente, quia demtorem; sed valde adhuc flexibilis pede conculcabatur timoris. Jam in spicam surrexerat, quando eum, quem moriturum confiteri timuerat, nunciante angelo in Galilaea viventem videbat. Sed ad plenum granum in spica pervenerat, quando veniente desuper Spiritu, et suam mentem in illius amore persequentium caesus despiceret, et Redemptorem
Abbreviated transcription (Latin):
lamos habeat: mensura una triũ est:
Qm̃ ipsa fides atq ipsũ meritũ tenuit
corda p̃cedentiũ. que repleuit corda se¬
quentiũ. sub testam̃to nouo positorũ:
Sic̃ & ꝑ paulũ dicit᷑. Habentes eundẽ¬

Expanded text:
lamos habeat, mensura una trium est, lamos habeat, mensura una trium est, quoniam ipsa fides atque ipsum meritum tenuit corda praecedentium quae replevit corda sequentium sub testamento novo positorum, sicut et per Paulum dicitur: Habentes aute
Abbreviated transcription (Latin):
eadẽ fides quȩ istos solidat in maxi¬
mis: illoꝵ infirmitatẽ continet in par¬
uis. Uel certe triũ una m̃sura ẽ: qͥa
in retributione ultima. quãuis eadẽ
lignitas om̃ib ñ sit. una tam̃ erit om¬
nib uita beatitudinis. Unde &. ꝑ se¬
met ipsũ dñs dic̃. In domo patris mei
mansiones multe st̃. Sed tam̃ qͥ in ui
nea ducti st̃: quãuis diuersis horis uene¬
rint. unũ denariũ ꝑcepert̃. Qua itaq
ratione conueniant mansiones multȩ
cũ uno denario: nisi qͥa diuerse qͥdem
beatoꝵ ciuiũ dignitates ert̃. sed tam̃
una qͥes ȩtũȩ retributionis: Nã & si dis¬
par erit meritũ singl̃oꝵ: non tam̃ erit
diuersitas gaudioꝵ: qͥa & si alt̃ minꝰ
atq aliꝰ amplius exultat: õm̃s tamen
unũ gaudiũ de conditoris sui uisione
lȩtificat. Hoc quoq ẽ siue de ueterib
seu nouis patrib sentiendũ: qͥa orien¬
talis uia cũ tres hinc & tres inde tha¬

Expanded text:
eadem fides quae istos solidat in maxieadem fides quae istos solidat in maximis, illorum infirmitatem continet in parvis. Vel certe trium una mensura est, quia in retributione ultima quamvis eadem dignitas omnibus non sit, una tamen erit omnibus vita beatitudinis. Unde et per semetipsum Dominus dicit: In domo Patris mei mansiones mnea ducti sunt, quamvis diversis horis venerint, unum denarium perceperunt. Qua itaque ratione conveniant mansiones multae cum uno denario, nisi quia diversae quidem beatorum civium dignitates erunt? sed tamen una quies aeternae retributionis: nam etsi dispar erit meritum singulorum, non erit diversitas gaudiorum: quia etsi alter minus atque alius amplius exultat, omnes tamen unum gaudium, de conditoris sui visione laetificat. Hoc quoque est sive de veteribus seu de novis patribus sentiendum, quia Orientalis via cum tres hinc et tres inde tha
Abbreviated transcription (Latin):
In cireuitu eiꝰ tabernacula eiꝰ. Sed pen¬
sandũ nob̃ ẽ sollicita intentione qđ
dicit: qͥa m̃sura una triũ. Cũ enĩ lon¬
tia continentiũ: qͥd ẽ qđ una mensura
dicit᷑ triũ: Coniugati quipe quãuis
& bene agant. & om̃ipotentẽ dm̃ ui¬
dere desiderent: domesticis tam̃ curis
decupant᷑. & necessitate cogente in utro¬
q mentẽ diuidunt. Continentes autẽ
ab huiꝰ mundi actione remoti sunt: &
uoluptatẽ carnis etiã a licito coniugio
restringunt᷑: Nulla coniugis. nulla filioꝵ
cura. nullis noxiis ac difficilib rei fami¬
liaris cogitationib implicant᷑. Predica¬
tores uͦ ñ solũ sea uitiuis coercent. sed etiã
pecare alios ꝓhibent: Ad fidẽ ducunt:¬
& instudio bonȩ conuersationis instru¬
unt. Quomͦ ergo una eoꝵ m̃sura ẽ.
quoꝵ uitȩ qualitas una ñ ẽ: Sed
mensura una triũ ẽ: qͥa &. si in eis me¬
ritoꝵ magna ẽ diuersitas: tam̃ distan¬
tia infide in qua tendunt᷑. ñ ẽ. Nã

Expanded text:
bernacula ejus . 6. Sed pensandum nobis est sollicita intentione quod dicitur, quia mensura una trium. Cum enim lontia continentium, quid est quod una mensura dicitur trium? Conjugati quippe quamvis et bene agant, et omnipotentem Deum videre desiderent, domesticis tamen curis occupantur, et necessitate cogente, in utroque mentem dividunt. Continentes autem ab hujus mundi actione remoti sunt, et voluptatem carnis etiam a licito conjugio restringunt, nulla conjugis, 1345 nulla filiorum cura, nullis noxiis ac difficilibus rei familiaris cogitationibus implicantur. Praedicatores vero non solum se a vitiis coercent, sed etiam alios peccare prohibent, ad fidem ducunt, in studio bonae conversationis instruunt. Quomodo ergo una eorum mensura est, quorum vitae aequalitas una non est? Sed mensura una trium est, quia etsi in eis meritorum magna est diversitas, tamen distantia in fide in qua tenduntur non est. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
Cur post quã dictũ ẽ. limen porte.
statim subiungit᷑. limen unũ: nisi qͥa
aꝑte innuit. qđ adhuc inferius lim̃
aliud dicat᷑: Porta aut̃ alimine sur¬
git. ut porta sit. Sigͥ porta dñs. qͣuiᷤ
huiꝰ porte limen ẽ. nisi illi antiqui
patres ex quoꝵ progenie dñs incarna¬
ri dignatus ẽ e Sicut ꝑ paulũ dicit᷑
Quoꝵ patres ex quib xp̃c scđm carnẽ:¬

Expanded text:
Cur postquam dictum est limen portae statim subjungitur limen unum, nisi quia aperte innuit, quod adhuc inferius limen aliud dicatur' : porta autem a limine surgit, ut porta sit. Si igitur porta Dominus, quis hujus portae limen est, nisi illi antiqui patres, ex quorum progenie Dominus incarnari dignatus est, sicut per Paulum dicitur: « Quorum patres ex quibus Chr
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet trinitatẽ cũ propħe p̃dica¬
rat popłs ignorabat. solũ decalogũ
tenebat in lege. fidẽ trinitatis nesciens.
Mensuret᷑ ergo latitudo liminis
porte decẽ cubitis: qͥa durus ille po¬
pulus subtilitatẽ fidei ignorans.
mandatis seruiebat decalogi Mensuret᷑
ui longitudo porte tredecĩ cubitis:
qͥa ꝑ testam̃tũ nouũ in corde fide¬
lis popłi suꝑ mandata decalogi quȩ
uerius custodit. cognitio trinitatis
creuit: & eo mandata legis ꝑfecit:
quo trinitatẽ eẽ omĩpoientẽ dm̃
credidit. Ubi & queri rationabi¬
liter potest.cur istã latitudinẽ
liminis portȩ. quã suꝑius dixe¬
rat uno calamo mensurari. inferꝰ
subiungit. qđ decem cubitis men¬
surat᷑: ac deinde subdit᷑. qđ longi¬
tudo porte tredecim cubitis men¬
surat᷑. Unus & enĩ calamꝰ. iam sic̃¬
sepe dictũ.ẽ. sex cubitos habet: &
palmũ. Decẽ uͦ eubiti: iam mensu¬
rã suã suꝑ calamũ tenent. Tredeci
uͦ: amplius quã decem. Quid ẽ

Expanded text:
idelicet Trinitatem, cum prophetae praedicarent, populus ignorabat: solum Decalogum tenebat in legem, fidem Trinitatis nesciens. Mensuretur ergo latitudo liminis portae decem cubitis, quia durus ille populus subtilitatem fidei ignorans, mandatis serviebat decalogi. Mensuretur vero longitudo portae tredecim cubitis, quia per Testamentum Novum in corde fidelis populi super mandata decalogi quae verius custodit cognitio Trinitatis crevit, et eo mandata legis perfecit, quo Trinitatem esse omnipotentem Dominum credidit. Ubi et credi rationabiliter potest, cur istam latitudinem liminis portae quam supra dixerat, uno calamo mensurari inferius subjunxit quod decem cubitis mensuretur, ac deinde subditur, quod longitudo portae tredecim cubitis mensuretur. Unus etenim calamaepe dictum est, sex cubitos habet et palmum, decem vero cubiti jam mensuram suam super calamum tenent, tredecim vero amplius quam decem. Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
porte huiꝰ appellatione signat᷑. nisi ipse
dñs ac redemptor nr̃: qui nob̃ ianua
factus. ẽ. regni cȩlestis: Sicut ipse ait.
Nemo uenit ad patrẽ.: nisi ꝑ me. Sed
cũ eundẽ uirũ lineis indutũ. figurã
dñi tenere dixerimꝰ: querendũ nob̃. ẽ.
qua ratione conueniat. ut idem dñs
& ꝑ uirũ designari ualeat & ꝑ portã:
dũ uir ueniat ad portã. Nunqͥdnã
ipse uenit ad semet ipsũ s An ita
ẽ. quia & in eũglio ipse testat᷑ dicens.
qui non intrat ꝑ ostiũ in ouile ouiũ.
sed ascendit aliunde. ille fur ẽ & latro:
qui aut̃ intrat ꝑ ostiũ. pastor. ẽ. ouiũ:

Expanded text:
portae hujus appellatione signatur, nisi ipse Dominus ac Redemptor noster, qui nobis janua factus est regni coelestis, sicut ipse ait: « Nemo venit ad Patrem nisi per me . » Sed cum eumdem virum lineis indutum figuram Domini tenere dixerimus, quaerendum nobis est, qua ratione conveniat ut idem Dominus per virum designare valeat et portam. Dum vir veniat ad portam numquidnam ipse venit ad semetipsum? an ita est, quia et in Evangelio ipse testatur, dicens: « Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro: qui autem intrat per ostiu
Abbreviated transcription (Latin):
scribent᷑. Qui iterũ psalmista dicit.
& pusilli. In quantũ tam̃ cognoscere
p̃ualent. & dm̃ & proximũ diligunt:
atq ideo bona que possunt. ñ negli¬
gunt oꝑari. Qui & si necdũ ad spũ

Expanded text:
c iterum idem Psalmista dicit:  pusilli; in quantum tamen cognoscere praevalent, et Deum et proximum diligunt, atque ideo bona quae possunt non negligunt
Abbreviated transcription (Latin):
ergo uiã orientalẽ respicit: quia illũ sig¬
nat. qui nob̃ iter ad ortũ luminis fecit.
Potest etiã porte nomine unusquisq p̃di¬
cator intelligi: qͥa quisquis nob̃ ianuam
regni celestis ore suo aꝑit. porta ẽ. Uude
& duodecim porte uel in iohannis apo¬
calypsi uel iextͤma huiꝰ proph̃e uisione

Expanded text:
ergo viam orientalem respicit, quia illum sigergo viam orientalem respicit, quia illum signat, qui nobis iter ad ortum luminis fecit. Potest etiam portae nomine unusquisque praedicator intelligi quia quisquis nobis januam regni coelestis ore suo aperit, porta est. Unde et duodecim portae, vel in Joannis Apocalypsi , vel in extrema hujus prophetae visione
Abbreviated transcription (Latin):
ostiũ.ẽ: ipse pastor ip̃se proculdubio in¬
trat ꝑ semet ipsũ. Ecce dũ iherechiel
sensũ enodare cupimꝰ: de euangłio
etiam questionẽ legamꝰ. Querendum
nem una substantia.ẽ: paulo at testan¬
te qui ait: adimplebo ea quȩ desunt
passionũ xp̃i in carne mea pro corpore
& huiꝰ corporis. caput xp̃c. De quo suo
Quia enĩ quandoq ipsa etiã exaltanda
ẽ: iam nunc caput suũ suꝑ inimicos suos
exaltatũ gaudet in celis. Cum gͦ electi
quiq ad uitã ꝑueniunt: qͥa membra ei
ꝑ eũ intrant ad eũ: ipse ꝑse intrat adse.
Ipse eñĩ in suis membris ẽ qui intrat. ĩpse
caput ad qđ intrant ia membra ꝑue¬
niunt. Qđ ihezechiel ꝓpħa multipli¬
cit̃ insinuat. qͥ uirũ uenisse dicit ad por¬
tã: & que eadem porta sit. ostendit. dicens.
Que respiciebat ad uiã orientalẽ. Ipse
& enĩ nob.ẽ. uia: qui dixit. Ego sũ uia. &
uitas & uita. Ipse &̃ orientalis uia: de quo
scriptũ. ẽ. Ecce uir: oriens nom̃ eiꝰ. Porta

Expanded text:
est ostium, ipse pastor, ipse procul dubio intrat per semetipsum. Ecce dum Ezechielis sensum enodare cupimus, de Evangelio etiam quaestionem ligamus. Quaerendum nem una substantia est, Paulo attestante, qui ait: Adimpleo ea quae desunt passionum Christi, in carne mea pro corpore  hujus corporis caput Christus . De quo suo Quia enim quandoque ipsa etiam exaltanda est, jam nunc caput suum super inimicos suos exaltatum gaudet in coelis. Cum ergo electi quique ad vitam perveniunt, quia membra ejus per eum intrant ad eum, ipse per se intrat ad se. Ipse enim in suis membris est qui intrat, ipse caput ad quod intrantia membra perveniunt. Quod Ezechiel propheta multipliciter insinuat, qui virum venisse dicit ad portam, et quae eadem porta sit ostendit, dicens: Quae respiciebat ad viam Orientalem. Ipse etenim nobis est via, qui dixit: Ego sum viaveritas . » Ipse etiam orientalis via de quo scriptum est: « Ecce vir, Oriens nomen ejus . » Porta
Abbreviated transcription (Latin):
do lucrat᷑. ẽ. Hic itaq coram facie sua ñ
ambulat: quia dãpna quȩ patit᷑. cons¬
picere recusat. Scriptũ quippe.ẽ. Cor
sapientiũ. ubi tristicia. ẽ: & cor stultoꝵ.
ubi leticia. In cunctis ergo quȩ agimꝰ.
ddiligent̃ nosmet ipsos conspicere interꝰi

Expanded text:
do lucratus est. Hic itaque coram facie sua non do lucratus est. Hic itaque coram facie sua non ambulat, quia damna quae patitur conspicere recusat. Scriptum quippe est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia . In cunctis ergo quae agimus diligenter nosmetipsos conspicere interi
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo ex malo oꝑe ꝑdat᷑. Alius
castitatẽ corporis seruat: seq uigilanter
circũspicit. ne quid foris rep̃hensibilit̃¬
e dimittat. Suis content᷑. ẽ: aliena non
diripit᷑ sed tam̃ in corde odiũ fortasse
contra ꝓximũ seruat. Et cũ scriptũ sit.
Qui odit frẽm suũ homicida. ẽ: consi¬
derat quã sit mundus foris in opere:÷
& nĩ ꝑpendit. quã sit crudelis in mente.
Quid iste. nisi sibimet ipsi absens. ẽ. qͥ
in cordis sui tenebris ambulat. & igno¬
rat: Alius iam aliena ñ diripit: ĩam
corpꝰ ab immunditia custodit: mente
pura ꝓximũ diligit: & maloꝵ p̃teritoꝵ
conscius. lam̃tis se in p̃cib afficit᷑: sed fi¬
nita prece. lȩta de quib in hoc mundo
gaudebat. requirit: & temporalib gau¬
duis negligentẽ animũ dimit titmec
curat. ne in eo lacrimarũ mensurã im¬
moderata gaudia transeant. Fitq ut
bonũ nimiş ridendo ꝑdat᷑ qđ plangen¬

Expanded text:
quomodo ex malo opere perdatur. Alius quomodo ex malo opere perdatur. Alius castitatem corporis servat, seque vigilanter circumspicit, ne quid foris reprehensibiliter admittat, suis contentus est, aliena non diripit, sed tamen in corde odium fortasse contra proximum servat. Et cum scriptum sit: Qui odit fratrem suum, homicida est , considerat quam sit mundus foris in opere, et non perpendit quam sit crudelis in mente. Quid iste nisi sibimetipsi absens est, qui in cordis sui tenebris ambulat et ignorat? Alius jam aliena non diripit, jam corpus ab immunditia custodit, jam mente pura proximum diligit, et malorum praeteritorum conscius lamentis se in precibus afficit; sed, finita prece, laeta de quibus in hoc mundo gaudeat requirit, et temporalibus gaudiis negligentem animum demittit, nec curat ne in eo lacrymarum mensuram immoderata gaudia transeant; fitque ut bonum nimie ridendo perdat, quod plangen
Abbreviated transcription (Latin):
Ad interitũ tendunt᷑: prauis actib
exultant: De qͥb scriptũ. ẽ. Qui
letant᷑ cũ male fecerint: & exultant
in reb pessimis. Sepe uͦ iustus qui
eos conspicit. deflet: sed ipsi freneticoꝵ
more. plangunt᷑ & rident. Alii in¬
digentib de reb ꝓpriis multa lar¬
giunt᷑: sed cũ occasionis tempus in¬
uenerint. indigentes opprimunt:
eosq quib ualuerint rapinis deuastant.
Ponunt ante cogitationis sue oculos
bona quȩ faciunt: & ñ ponunt pessima
quȩ cõmittunt. Hi uidelicet. corã facie
sua ñ ambulant: quia si sibimet ipsis
p̃sentes essent: cuncta subtilit̃ quȩ agt̃
uiderent: qualit̃ bona opera malis ac¬
tib ꝑdunt. agnoscerent: Sicut scriptũ
ẽ. Et qui mercedes congregauit. misit
eas in sacculũ ꝑtusum. De sacculo qͥp¬
pe ꝑtuso aliunde exit. qđ aliunde
mittit᷑: quia indiscretȩ mentes. mercedẽ
quȩ ex bono oꝑe adquirit᷑. ñ aspiciunt.

Expanded text:
ad interitum tendunt, in pravis actibus ad interitum tendunt, in pravis actibus exsultant. De quibus scriptum est: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Saepe vero justus qui eos conspicit deflet, sed ipsi phreneticorum more planguntur, et rident. 10. Alii indigentibus de rebus propriis multa largiuntur, sed cum occasionis tempus invenerint, indigentes opprimunt, eosque quibus valuerint rapinis devastant. Ponunt ante oculos cogitationis suae bona quae faciunt, et non ponunt pessima quae committunt. 1206 Hi videlicet coram facie sua non ambulant, quia si sibimetipsis praesentes essent, cuncta subtiliter quae agunt viderent, qualiter bona opera malis actibus perdant agnoscerent, sicut scriptum est: Et qui mercedes congregavit misit eas in sacculum pertusum . De pertuso quippe sacculo aliunde exit quod aliunde mittitur , quia indiscretae mentes mercedem quae ex bono opere acquiritur non aspiciunt