comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in cugło cd̃ nemouidit unꝗ. Pronogenitꝰ unuersẽ creature :
Ante om̃e creaturtm genitũ filiuom non creatũ testti¬
tur. it se cerneret natiuti tem eiꝰ accre ature ftactu¬
ra: Quthoc penitus clareseat subiecit: Iuia mip¬
so conditasunt om̃ia incelos & int̃rti uisibila & imu¬
sibilia. suie throni fue dominationes stue principittꝰ¬
siue potesicites: omĩa ꝑ ipsum &miꝑso canditasunt:
Nonsolũ meo magnificũ & gloriosum significat xp̃m
eẽ. ceperunt: Idõ aut̃ que ab ipso fucta sunt.
ꝑ ipsum fticter one dicuntur. Quia ad hoc
natus est ut feiceret creaturet̃ hociẽ. fecis
enim in dõ qͥ pro cessit dedo ita ut umas eẽt
dĩ Hac sic fit ut neq diminatio sit patris
neq ꝓfectus filii dum nascit᷑ &ut aꝑcius
tra dat quȩ d quanta sit potentia sibi iosten¬
dit que ꝑipsum sint : Idest tromi dominationes
a principatus ac potestettes : Vt ꝑ inde omnino
minus nichil meo crcdat᷑ cẽ .ꝗ .ẽ in patre : &ipsẽ

Expanded text:
. Primogenitus universae creaturae. Ante omnem creaturam, genitum Filium non creatum, testatur; ut secerneret nativitatem ejus a creaturae factura: et ut hoc penitus clarescat, subjecit: Quia in ipso condita sunt omnia in coelis et in terra. visibilia et invisibilia, sive Thronisive Potestates, omnia per ipsum et in ipso condita sunt. Non solum in eo magnificum et gloriosum significat Chrisesse coeperunt. Ideo autem quae ab ipso facta sunt, per ipsum facta dicuntur; quia ad hoc natus est, 265 ut faceret creaturam: hoc est, fecissenim in Deo, qui processit de Deo, ita ut unus esset Deus: ac sic fit, ut neque diminutio sit Patris, neque profectus Filii, dum nascitur. Et ut apertius tradat quae et quanta sit potentia Filii, ostendit quae per ipsum sint, nempe Throni, Dominationes et Principatusminus nihil in eo credatur esse, quam est in Patre. Et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
bilis. potest musibile idere Aut em̃ corpus est
qđ uidet᷑ aut figunrti aut aliqua informa subtcn¬
tia quã fert aciȩs oculoꝵ: totũ tm̃ corprs .ẽ. Dsant̃
qͥ abhis  omnibus : alienus .ẽ. quo modo potest imaginẽ¬
sed habere uisibilẽ : Idõ sic dr̃: ut tcilis filius intellegiitꝰ
qualis est patir: Ut quia de ipso. ẽ. & mehil clsttit
abeo indiuinitatẽ nature. imago eiꝰ dicat᷑ & forma :
ne alius ds̃ aꝑfidis crederetꝰ: quamuis nomine ipso
hoc contineatur: Idõ enim uerus filius dr̃: ut de ipso
cẽ credatꝰ: Sed propt̃ malcĩ intelligentidor
etiam hoc additũ est. &ut imago eius dicat᷑.
Ut cũ apparet. licet infigura humana autiter¬
te migni admor sen. non ipse pat̾ mtelligcit᷑¬

Expanded text:
bilis potest invisibilem videre; aut enim corpus est, bilis potest invisibilem videre; aut enim corpus est, quod videtur, aut figura, aut aliqua informata substantia, quam fert acies oculorum, totum tamen corpus est: Deus autem, qui ab iis omnibus alienus est, quomodo potest imaginem habere visibilem? Sed ideo sic dicitur, ut talis Filius intelligatur, qualis est Pater; ut quia de ipso est, et nihil distat ab eo in divinitate naturae, imago ejus dicatur et forma; ne alius Deus a perfidis crederetur, quamvis nomine ipso hoc contineatur; ideo enim verus Dei Filius dicitur, ut de ipso esse credatur. Sed propter malam intelligentiam etiam hoc additum est, ut et imago ejus dicatur; ut cum apparet, licet in figura humana, aut certe in igne, ut ad Moysen , non ipse Pater intelligat
Abbreviated transcription (Latin):
rum hoc c̃. crulti de inferno in quo tenebam abiabo¬
lo tẽ exꝓprio qua exde licto ade qͥ ẽ. pat̃
onnũ peccantum. dtns lati somis ꝑfidem m
regnum cȩleste filiidĩ ut ostenderet nobis ds̃ qͦamo¬
re dilexiqos. quando attollensnos demio
tartari indiecit incȩlos cam uero filiosuo: Iam enon
om̃s credentes quifioxa m̃te deuotosunt exeuntes deseło
duce xp̃ꝙ dextrȩ patis angło inducant᷑ ineelos
nod ante deuidmorte concessum non crat : In quo
habemus redemptionẽ ir emissionẽ percatoꝵ in hruiꝰ
filiisui regnũ transtulit nos ds̃ ꝑ quẽ nos redenit
& manũ mistt Remissio enĩ petcatoꝵ liberos
feceit : ut liberati debȩtis teneri obnoxii nonpos¬
stt: Nam fonrefide dp̃i nullus egressus de ufernoest
quia obligatis peccatis exire iamas tarttrinon
potest : Qui .ẽ. imago dĩ in uisibilis: In uisi bilis dĩ
imago : uisibilis. eẽ. non potest: alioqum net imago:¬
Qđ em̃ minsibile .ẽ. pingi non potest Nec enim uisi¬

Expanded text:
rum, hoc est, eruti de inferno, in quo tenebamur a diabolo tam ex proprio quam ex delicto Adae, qui est pater omnium peccantium, translati sumus per fidem in regnum coeleste Filii Dei; ut ostenderet nobis Deus quo amore diligit nos, quando attollens nos de imo tartari, induxit in coelos cum vero Filio suo. Jam enim omnes credentes, qui fixa mente devoti sunt, exeuntes de saeculo, duce dextrae Patris Angelo, inducuntur in coelos, quod ante devictam mortem concessum non erat. In quo habemus redemptionem, et remissionem peccatorum. In hujus Filii sui regnum transtulit nos Deus, per quem nos redemit, et manumisit; remissio enim peccatorum liberos facit, ut liberati debitis, teneri obnoxii non possint. Nam sine fide Christi nullus egressus de inferno est; quia obligatus peccatis exire januas tartari non potest. Qui est imago invisibilis Dei. Invisibilis Dei imago visibilis en potest, nec enim visi
Abbreviated transcription (Latin):
trans latũ est sacerdotium simul ⁊ testam̃tũ
trans latũ est: Non autẽ ordine tantũ mͦ.
neq p̃ceptis fedetiam grubi oportebat quip
tali adregalẽ ut eadẽ ipsa sit & regalis sacer¬
dotalis. & intuere misterium : Prmno fuit
regale sacerdotalẽ melchi sedech scđm conse¬
quentiam hinus sermonis: Seđm etiam fuit
sacerdotale maaron: Tertium inx põfuit iterũ

Expanded text:
ium, simul et testamentum translatum est; non autem ordine tantummodo, neque praeceptis, sed etiam tribu. Oportebat quipptali ad regalem? Ut eadem ipsa sit et regalis et sacerdotalis. Et intuere mysterium: primo fuit regale sacerdotium Melchisedech secundum consequentiam hujus sermonis; secundum etiam fuit sacerdotale in Aaron; t
Abbreviated transcription (Latin):
msi humane nature diuinitatis illitis comuinẽtio
idoncus : Aliiiͦ ponti fices quia semꝑ ñ crant sem
ꝑñ int᷑ pellabant : non solum hac uta saluat
ꝑint̃ pellationẽ humanitatis suç sedetiam infutu¬
rũ glorificat : Dũ tradat regnũdõ patri a pduc&
sc̃os ad insionẽ p̃at̃ ne maiestatis Tales enĩ dicebat
ut nob essac pontifex scs in nocens opollutus¬

Expanded text:
ivinitati illius conjunctio, idoneus. Alii vero pontifices, quia semper non erant, semper non interpellabant. Non solum in hac vita salvat per interpellationem humanitatis suae, sed etiam in futurum glorificat, dum tradet regnum Deo Patri, et perducet sanctos ad visionem paternae majestatis. Talis enim decebat, ut nob
Abbreviated transcription (Latin):
latio enĩ sacer dotio necesse est ut legis trans¬
latio fiat Hinc enĩ incipit ueteris nornq tes¬
tamenti differentia ostendere dicons: Si consum
dubiumest: Ideo sacerdotũ est qđ factũ est laui¬
ticũ nominaint sacerdotium quo sacerdotio lein¬
tico multo melior melchi sedech mordine sacer¬
detali factus est quitrpũ gerebat sacer dotes
nr̃i id est dnĩ saluatoris mundi Nequaꝗ enĩ
dixis set scđm ordinẽ melchi sedech: saliud
sacerdotium aaron melius esset subqrio pꝰpłs
uideoꝵ legẽ suscepitrat: Siigitꝰ sacerdotu
trans latio est necesse est em̃ ilegis esso trans¬
lationõ: Neq enĩ potest sacerdos sine fine¬
Mamfestũ est enĩ qđ ex iuda ortusest dr̃is nr̃
inqua tribu nichil desacerdotib mor̃ses locu¬
tus est: In quo enĩ est id .ẽ. dequohec dictas¬

Expanded text:
tio corporis , necesse est, ut et legis translatio fiat. « Hic enim incipit Veteris Novique Testamenti differentias ostendere, » dicens: Si enim consummdubium est: ideo sacerdotium quo functus est, Leviticum nominavit sacerdotium. Quo sacerdotio Levitico multo melior Melchisedech in ordine sacerdotali factus est, qui typum gerebat sacerdotis nostri, id est Domini Salvatoris mundi. Nequaquam enim dixisset, secundum ordinem Melchisedech, si illud sacerdotium Aaron melius esset, sub quo populus Judaeorum legem susceperat. Si igitur sacerdotii translatio est, necesse est etiam legis esse translationem: neque enim potest sacerdos sine Manifestum est enim quod ex Juda ortus est Dominus noster: in qua tribu nihil de sacerdotibus Moyses locutus est. In quo enim, ait, id est, de quo haec dicta
Abbreviated transcription (Latin):
Quod itaq ait capitulũ m his quȩ dicta sut signi¬
ficat ad quid suũ & magnũ quas p̃cedentis dispu¬
tacionis recapitulatio adrẽ ipsam deducens ad uto¬
re Talẽ habemus inquid pontificẽ qͥ sed& ad dex¬
teram sedis maiestatis: hrmmba excelsis humana
dumnis conmiscers: eandã dm̃ ostendit que & pon¬
tificẽ Nec alium esse qui sed& ad dex terarnds̃ nifi

Expanded text:
Quod itaque ait: Capitulum in his quae dicta sunt, significat aliquid summum et magnum, quasi praecedentis disputationis recapitulatio, ad rem ipsam deducens auditorem. Talem habemus, inquit, pontificem, qui sedet ad dexteram majestatis; humilia excelsis, humana divinis commiscens, eumdem Deum ostendens, quem et pontificem; nec alium esse qui sedet ad dexteram Dei, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
głam pos ses srrisunnus. ñerit fine ire uran¬
do ut firmũ ꝓmissionẽ credamus. quia qͥ hȩc
onña nob inꝰ filio ꝓprio ꝓmisit quẽ pnobis
om̃ib tradidit ut ꝑcim hec orna dequo dictũ est

Expanded text:
gloriam possessuri sumus, non erit sine jurejurangloriam possessuri sumus, non erit sine jurejurando, ut firmam Dei promissionem credamus, quia haec omnia nobis in Filio proprio promisit, quem pro nobis omnibus tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
additxit lexx: Quid enĩ ncħil ꝓfuit lea sꝓ fuit
si quidẽ: Sichil adhoc ꝓfut ut ꝑfectos faccre
potuis s& seruientes moa: Idcirco eius reprobatio
fuit ut grẽ daret᷑ locus dũ ueniret in quo
ꝑfectio fieret: Utilis quippe fuit lex sed illis
qui fidẽ habuerunt in xp̃o : Non illis qͥtotã
spẽsuam in sucam firmas s&: intro ductoo .uͦ
meliores spei ꝑquam ꝓximamus ad dm̃ & quantũ
est ñsi ñ iure iurando sacerdotes facti sunt : Intro¬
ductio inqind in melioris spei. Habuit quippe
& lex spẽ s montalẽ : Sperabant enĩ bene pla¬
centes & legẽ dĩ custodientes posse dare terram
mehil eoꝵ sum patispropere inuere sic̃ dictũ est:
Quifecertnt ea unnu& mea: hic autẽ speramis qi na
placentis ineuglica precepta custodientes ñtram
possidere sacȩlũ : Magis autẽ qđ celo multũ
melius est speramus ꝓxiidõ consistere : adip¬
sum pat̾nũ solium ꝑuenire iimistrare ei
ciꝑnꝰ angłis : Hoc .uͦI. sacerdotium ꝑ qđ hanc

Expanded text:
lex? Profuit siquidem; sed nihil ad hoc profuit, ut perfectos facere potuisset servientes in ea: idcirco ejus reprobatio fuit, ut gratiae daretur locus, dum veniret, in qua perfectio fieret. Utilis quippe fuit lex, sed illis qui fidem habuerunt in Christo, non illis qui totam spem suam in eam firmassent: Introductio vero melioris spei, per quam proximamus ad Deum. Et quanem sine jurejurando sacerdotes facti sunt. Introductio, inquit, melioris spei. Habuit quippe et lex spem, sed non talem. Sperabant enim bene placentes et legem Dei custodientes possidere terram; nihil aerumnosum pati, prospere vivere, sica placentes, evangelica praecepta custodientes; non terram possidere, sed coelum. Magis autem quod coelo multo melius est speramus proximi Deo consistere, ad ipsum paternum solium pervenire, et ministrare ei cum angelis. » Hoc autem sacerdotium, per quod hanc
Abbreviated transcription (Latin):
am nonduouos seriss ses aꝑficos quia onña quȩ cũq:
audu apatre m̃nos nsta feciuob Uidelic& serui
legales pontistxes, habuerunt mortales pecca¬
tores ꝓsem& ipsis offerentes filii .uͦ. & ayncidĩ
ponti fiec̃ habent imortalẽ segregatũ apecca¬
torib id est priorib sacerdotib qui ess& imo¬
cens a sc̃s : In nocens quia sine malignitate : Quod
nchil habit peccati Excelsior factus quia ad¬
orant cum om̃s angłidi : Qu non hab& eotidie
necessitatẽ quẽ ad modũ alii sacerdotes prius
ꝓsius delictis hostias offerre de inde ꝓpopło
hoc enĩ fec̃ semelse offerendo: Hineꝰ enĩ magni
p̃ualuit quantũ cȩt̃a onña non p̃ualucrunt
& qđ offerebat ñ prose offerebat sed ppͦpło
um ut semel oblatũ mȩt̃nũ ꝓfuisse ꝓpłodi:¬

Expanded text:
am vos servos sed amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Videlicet servi legales, pontifices habuerunt mortales, peccatores, pro semetipsis offerentes; filii vero et amici Dei pontificem habent immortalem, segregatum a peccatoribus, id est, prioribus sacerdotibus, qui esset innocens et sanctus; « Innocens, quia sine malignitate, quod nihil habuit peccati. Excelsior coelis factus, quia adorant eum omnes angeli Dei. Qui non habet quotidie necessitatem, quemadmodum sacerdotes, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro populi: hoc enim fecit semel seipsum offerendo. « Hic enim magnitpraevaluit, quantum caetera omnia non praevaluerunt; et quod offerebat, non pro se offerebat, sed pro poum, ut semel oblatum in aeternum profuisset po
Abbreviated transcription (Latin):
facere ab rahã licet om̃s uũ haberent ꝓge¬
iiterẽ: Pomde ipse habraham nullomo do
aliemgone decimas dedisset rs plurimis
& suꝑ coecellers enis esseg honor cui detimas
cactubiarũ daret dequo placere conꝑiss&:
o stender setiam mnercũcisum sacordotẽ sacer¬
do circũ cso multo esse sub limiorẽ : Quomodo
legonus ortũ est decimatus est inlũbis ꝓgemi¬
detimas sumpsit abraham & himmc qͥhabebiat
repromis none benedix̃: Sine ulla autẽ con
decimatus est Nonsolũ lein. uerũ etiam &
ipsȩ aaron qui decimas solebat accipere
Nec hec contendentes ẽ stare : adhuc maiore
honore exaltauit eum qͥ alterius gencris fuit
dicens: ⁊ eum qͥhabebat repromis sones bene

Expanded text:
facere poterat, licet omnes unum haberent progefacere poterat, licet omnes unum haberent progenitorem. « Proinde ipse Abraham nullo modo alienigenae decimas dedisset, nisi plurimus et superexcellens ejus esset honor, » cui decimas exuviarum daret, de quo placere comperisset. « Ostendens etiam incircumcisum sacerdotem sacerdoti circumciso multo esse sublimiorem. Quomodo le genus ortum est, decimatus est in lumbis progenidecimas sumpsit ab Abraham, et hunc, qui habebat repromissiones, benedixit. Sine ulla autem contdecimatus est non solum Levi, verum etiam et ipse Aaron, qui decimas solebat accipere Nec hoc loco contentus est stare, sed adhuc majori honore exaltavit eum, qui alterius generis fuit, dicens: E
Abbreviated transcription (Latin):
qr non habi: & hoc est silitudo qđ nec illius neo
ntuemim quantũs sit inuꝰcui decimas dedit de
precib: abraham patriarcha : conuertit itã
sermonẽ ad cos quigloriantur se filios esse habra¬
he & de origine ciꝰ nobilitatẽ illoꝵ descendis se
quẽ dins excaltare laudib: contendunt : etmn¬
eugło cũdhiõ p̃posiusse legitur dicens: Nũ quid
tuma ior es patre nr̃o abraham qua si diceret:
Quẽ uos excellentiorẽ omĩb estimatis lnc
decimas offerebat melchn sedech & hoc exp̃¬
cipuis inctoriȩ qui ad similitus est filio dĩ
sacerdotium accipientes mandatũ haberit
decimas fumere apopło scđ legẽ : Id est afrĩ¬
b suis quã quã & ĩps exierint delũbis abra¬
hȩ: tanta qi uppe est sacerdotii excellentia
ut etiam qͥsimiles essent. a progenitorib: &eun¬
dẽ habuerint ꝓgeritorẽ tam̃ multo am
qͥ̃ sacerdotio digni effici unt᷑ : Ucluti a aron
int̾ inuos acmortuos ut dĩ irã placaret quę
e carserat start legit᷑ qđ propterea eapopło

Expanded text:
tatis, et in hoc est similitudo, quod nec illius, necntuemini quantus sit hic, cui decimas dedit de praecipuis Abraham patriarcha. Convertit itaque sermonem ad eos qui gloriantur se filios esse Abrahae, et de origine ejus nobilitatem eorum descendisse, quem divinis exaltare laudibus contendunt, eteum Domino praeposuisse legitur, dicentes: Nunquid tu major es patre nostro Abraham? Quasi diceret, quem vos excellentiorem omnibus aestimatis, hic decimas offerebat Melchisedech, et hoc de praecipuis victoriae: qui assimilatus est Filio Dei, cipientes mandatum habent decimas sumere a populo secundum legem, id est, a fratribus suis, quanquam et ipsi exierint de lumbis Abrahae. « Tanta quippe est sacerdotii excellentia, ut etiam qui similes essent a progenitoribus, et eumdem haberent progenitorem, tamen multo amps, » qui sacerdotio digni efficiuntur: veluti Aaron inter vivos ac mortuos, ut Dei iram placaret quae exarserat, stare legitur; quod propterea ex populo
Abbreviated transcription (Latin):
todientib: pax & securitas & prosperitas. & frugũ
habundatia & regmi potentia pmissa ẽ. que oñna
est sacerdolis non aaron ñ ipse melchi sedahsa
pat̃ iure urando detatur : Tues sacerdos inẽt̃ nũ
scđm or dnẽ melchi sedech Hoc est non tẽ poralis
neq: finẽ habens sed scđm potentiam in solubilis
uitȩ: Uitã .uͦ. inse ipso habens insolubilẽ quam¬
ins ad tẽpus mortuus ess& in carne tam̃ mȩt̃nũ
dumnitate uiutt : It humantate mediatur int̃

Expanded text:
pax et securitas et prosperitas et frugum abundantia et regni potentia promissa est, quae omnia iste sacerdos talis? Non Aaron; non ipse Melchisedech, 6Pater jurejurando testatur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Hoc est, non temporalis, neque finem habens, sed secundum potentiam insolubilis vitae; » vitam vero in seipso habens insolubilem, quamvis ad tempus mortuus esset carne; tamen in aeternum divinitate vivit et humanitate, mediator
Abbreviated transcription (Latin):
numi om̃ium iuditio & sine ulla contraditiono
in quid Hoc est om̃b: luce clarius indetur qđ minꝰ
ad moiore benedicit᷑: Pro inde melius est typpris
xp̃i etiam abeo qui promissiones habebat: Quis est
qinuit  ille etiam qui scđm ordinẽ melchi se dech

Expanded text:
 sine ulla contradictione, inquit, hoc est, omnibus luce clarius videtur quod minus a majore benedicitur. Proinde melior est typus Christi etiam eo qui promissiones habebat. » Quis est, qui vivit? Ille etiam qui secundum ordinem Melchisedech
Abbreviated transcription (Latin):
melchi sedech exurgeret alius saceydos qͥ non scđm
legẽ mandati carnis factus sed sccłn uitutẽ uite
iibibiles : contestatur enĩ qm̃tues sacerdos in ȩt̃nũ
scđm ordinẽ melchi sedeh: Hrino hocloco differen
tia instruit int̃ sacerdium nr̃m & sace dotium exp̃i
qrna illud carnale. hoc .uͦ. spiritale illud tẽporale
hoc .uͦ. et̃ nũ est : Dic̃ em̃ desacerdotio & aron scđm
legẽ carnalis mandatis: Lex quppe illa exmultis

Expanded text:
Melchisedech exsurgeret alius sacerdos, qui non secundum legem mandati carnalis factus, sed secundum virtutem vitae insolubilis. Contestatur enim, quoniam tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedtiam instituit inter sacerdotium Aaron et sacerdotium Christi; quia illud carnale, hoc vero spiritale; illud temporale, hoc vero aeternum est. Dicit enim de sacerdotio Aaron: secundum legem mandati carnalis. Lex quip
Abbreviated transcription (Latin):
dũ esse peregrine lingue mytetura demon¬
strat. si oppidũ iuxta sic topolĩ quiusq odie
appellat᷑ salẽ & ostendit᷑ ibi palatiũ melchise¬
dech ex magintudine rumarũ ueteris oꝑib:
ostendens magnificentiam : Adq cuita tẽ
etiam legit᷑ ia cob descendisse. qrie fuit int̃ra
chanabam regionis fichem : considerandũ quoq
est quando a brabȩ dehostib reũtenti quos ꝑsecu¬
tus est usq adan. ñ minaiherusalẽ. snopprdũ
metropolisichẽ itmere fuit: De quo meugłio legimꝰ¬

Expanded text:
emonstrat: sed oppidum juxta Schitopholim , quod usque hodie appellatur Salem; et ostenditur ibi palatium Melchisedech, ex magnitudine ruinarum, veteris operis ostendens magnificentiam. Ad quam civitatem etiam legitur Jacob descendisse, quae fuit in terra Chanaan in regione Sichem. Considerandum quoque est, quando Abrahae a caede hostium revertenti, quos persecutus est usque Dan, non in via Jerusalem, sed oppidum metropolis
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ est qu semet ipsum obtulit sacrifitiũ dõ
modorẽ suaintatis : sontifex factus scđm ordinẽ
melchi sedeh: Oportet itetq & illos quoꝵ ponti¬
ora etiam & sacrifitia talia in delicet offeramus¬
sacrificia quȩ millud scũ ariũ cęleste offerri
oña hec sola sunt & pro eis introductũ est ratio¬
nabile obseqͥum: Quid autẽ est rationabile
Sp̃s est in quid ds̃ & eos qͥ ad orant dm̃ inspiritu &ueri¬
tate oportet ad orare Quid. est dm̃ in spũ ad ora¬
re. nisi incaritate & fide ꝑ fecta & spe indubita
regresso acede hostium & benedix̃ ei cui decimas
om̃iũ diusit abraham: Tradunt hebręs nunc essẽ
sem primũ filium noe. & eo tẽpore quo ortus est
simelchi sedech inctori abrabam obiniam ꝓcesserit
& inrefectionẽ tã ipsus ꝗ pugnator eiꝰ panẽ uinũ¬

Expanded text:
qui semetipsum obtulit sacrificium Deo in odorem suavitatis. Pontifex factus est secundum ordinem Melchisedech. Oportet itaque et illos, quorum Pontiora etiam et sacrificia. Talia videlicet offeramus, quae in illud sanctuarium coeleste offerri omnia haec soluta sunt, et pro eis introductum est rationabile obsequium. Quid autem est rationabile Spiritus est, inquit, Deus et eos, qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare » . Quid est Deum in spiritu adorare, nisi in charitate et fide perfecta, et spe indubitatregresso a caede hostium, et benedixit ei, cui decimas omnium divisit Abraham. Tradunt Hebraei hunc esse Sem, primum filium Noe, et eo tempore quo ortus est si Melchisedech victori Abraham obviam processerit, et in refectionem tam ipsius quam pugnatorum ejus pane
Abbreviated transcription (Latin):
non haberemus om̃no dimersi erimus : Non
tantũ insprritalib sietiã in carnalib Quia qͥerat
inquit apłs inspe arat & onñs labor nr̃ spe
mercedis cuius libet consolat᷑ : Spes .uͦ penetrat
interiora uelaminis dũcelestia absq ulla dubi¬
tatione credat isperat ⁊amat oꝑibusq: ostendit
ut pute quit credat quit speratꝰ : Ot firmorẽ

Expanded text:
non haberemus, omnino demersi eramus, non non haberemus, omnino demersi eramus, non tantum in spiritalibus, sed etiam in carnalibus; quia qui arat, inquit Apostolus, in spe arat, et omnis labor noster spe mercedis cujuslibet consolatur. Spes vero penetrat interiora velaminis, dum coelestia absque ulla dubitatione credit et sperat et amat, operibusque ostendit, ut pote, quid credat, quid speret. Ut fir
Abbreviated transcription (Latin):
est m̃ tiridñ fortissimã solatiũ habemus
qͥ confugemus ad tenendã ꝓpositã spem
quã nc̃ anchorã habemus amme tutã ac fir¬
mã: Dua sres dix̃ dĩ patris ꝓmis ñonis defilio
suo: ⁊ ad uentũ filii in hunc mundũ ꝓsalute
nrã: Proposita .uͦ. spes ueritas est rerũ gestarũ
que patriarchis ꝓmissẽ & reddite : ut extrans¬
actis futura credamus quẽ spẽ sic̃ ancheris
in qust̃ amimȩ tutã acfirmã : Sic̃ om̃ anchora
iactata nau ñꝑmittit eam circũ ferri licet
uenti conmoueant eam : s iacta firmã fttc̃
nauen sic & fides spe roborata introduc̃ nos
it̃ũ spetiam quã modo fide & spe tenerus:
dõ addidit dicens: Et incedentẽ usq ad inte¬
riora uelaminis: tempestas autẽ & multũ ĩb
conmoriet ratẽ : Anchora aut̃ ñ ꝑmittit eon
dimergi sic̃ etiã nrã spes quã habemus fixcam
minteriora uelaminis nulla infidelitate
mergi poterit sicũ ꝓpheta ueratit̃ dicarus
acta indm̃ curã tuam & ipsete enutri& : Si hano

Expanded text:
um habemus, qui confugimus ad tenendam propositam spem, quam sicut anchoram habemus animae tutam ac firmam. Duas res dixit: Dei Patris promissiones de Filio suo, et adventum Filii in hunc mundum pro salute nostra. Proposita vero spes veritas est rerum gestarum quae patriarchis promissae sunt et redditae, ut ex transactis futura credamus. Quam spem sicut anchoram, inquit, animae tutam et firmam. « Sicut anchora, jactata navi, non permittit eam circumferri, licet venti commoveant eam, sed jactata firmam facit navem; sic et fides » spe roborata introducit nos in rerum speciem, quam modo fide et spe tenemus. Ideo addidit, dicens: Et incedentem usque ad interiora velaminis. Tempestas enim et multus imber commovet ratem; anchora autem non permittit eam demergi; sic etiam nostra spes, quam habemus fixam in interiora velaminis, nulla infidelitate mergi poterit, si cum Propheta veraciter dicamus: Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet . Si hanc
Abbreviated transcription (Latin):
utramq naturã & patrẽ habeat & matrẽ si qđ
subito introducatur in genesi occurrisse abra he
cede hostium reuertanti: mec ante nec postea eiꝰ
id est popłi uideoꝵ & principiũ habuerit & finẽ
Melchi sedech autẽ id est xp̃ĩ eccła sacerdotum

Expanded text:
utramque naturam et patrem habuerit et matrem, sed quod subito -introducatur in Genesi occurrisse Abrahae a caede hostium re.uertenti et nec ante nec postea eius id est populi Iudaeorum, et principium habuerit et finem, Melchisedech autem, id est Christi ecclesiae, et in
Abbreviated transcription (Latin):
patriarche dicens: & inscmine dio bene dicer¬
tur onis gentes: Nondicens in seminib ut beatꝰ
paulus malio demonstrat epła sed in semine
ma ipsumi quia nec ipse habuit maiore ꝑquo
multiplicabote & hoc marona maris ꝑquã pec¬
catores pͥpłi illius designari possit utraq enĩdrã
dixissẽ legit᷑ ubi ait &ertt sem̃ taum sic̃ stelle
celi & sic̃ arena que est inlittore maris. Hominres

Expanded text:
in semine tuo benedicentur omnes gentes . Non dicit in seminibus, ut beatus Paulus in alia demonstrat epistola ; sed, in semine seipsum, quia nec ipse habuit majorem, per quem multiplicabo te; et hoc in arena maris, per quam peccatores populi illius designari possunt. Utraque enim Dominum dixisse legitur, ubi ait: Et erit semen tuum sicut stellae coeli, et sicut arena, q
Abbreviated transcription (Latin):
sit saluiin illũ amorte ftacere cũclamore ualido
& lacrins offerens ex cauditꝰ ẽ ꝓsua reuerentia
Quid .iͦ. insacerlotio nr̃ pontifex egisset certius
hic exprinnt apłs dicens qͥ idieb: carris fuȩ :
Dies qruppe carnis dm̃ nr̃dies sunt in qͥbus carnẽ
ad sumpsit in qͥbus temptatꝰ .ẽ. passus est in qͥb
p̃cessusplicationesq ad dm̃ qͥpossit saliũ illũ
fticere amorte offerebat: Tantũ uͦ qͥ cqͥd egit
xp̃s in carne. precessunt & supplicationes
ꝓpeccatis hrnam generis : Scã uero sangins
eius ef fuso clamorualid. ẽ. in qͦ exauditꝰ.ẽ adõ

Expanded text:
cere, cum clamore valido et lacrymis offerens exauditus est pro sua reverentia. Quid vero in sacerdotio noster pontifex egisset, certius hic exprimit Apostolus dicens: Qui in diebus carnis suae; dies quippe carnis Domini nostri, dies sunt in quibus carnem assumpsit; in quibus tentatus est, passus est; in quibus preces supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte, offerebat. Totum vero quidquid egit Christus in carne, preces sunt et supplicationes pro peccatis humani generis. Sancta vero sanguinis ejus effusio clamor validus est, in
Abbreviated transcription (Latin):
& gr̃am qũe ꝑeum cre dentib allatet ẽ. habuer̃
debuer̃: Quietiam magisterio aliis ꝑmisteria
dĩ que datit sunt illis poterant esse sicredi disse
Nunc aut̃ ttiles stactifunt ut infantes qͥb pͥma
elem̃ta litterarũ traduntꝰ adlegendũ: dũ illoꝵ
fuit fortes esse infide & alacres inscientia
toꝵ nunc sticti sunt qualis .ẽ. lacte opris
Lac er̃ humilẽ sermonẽ uocat qͥ eos indiguis¬
se testitur qͥ etiam altiora misterioꝵ dĩ se¬
cretta ascendere non poterant exẽpli grã qͥnon
potest intelligere qđ euuguista ait uerbũ caro
stictũ .ẽ. qͦmͦꝰ potest ad altrudinẽ eiꝰ sermonis
ꝑuenire ubi ait. In principio erat ũbũ & uerbũ

Expanded text:
 quae per eum credentibus allata est, habere debuerunt; qui etiam magisterio aliis per mysteria Dei quae data sunt illis, poterant esse si credidissent. Nunc autem tales facti sunt ut infantes, quibus prima elementa litterarum traduntur 681 ad legendum. Dum illorum fuit fortes esse in fide et alacres in scientiatorum, nunc facti sunt quibus est lacte opus. Lac enim humilem sermonem vocat, quo eos indiguisse testatur, qui etiam ad altiora mysteriorum Dei secreta ascendere non poterant. Exempli gratia, qui non potest intelligere quod evangelista ait: Verbum caro factum est, quomodo potest ad altitudinem ejus sermonis pervenire, ubi ait: In principio erat Verbum, et Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt loquentes inpaulo: conparationẽ inc stc̃
de ꝓficiente animna indoctrinadĩ & neglegenti
salutẽ suã fructifera & t̃re cęlestibq pluiis
mrigate adȩquauit : Prostuentẽ animã inflori¬
bris scoꝵ germinũ dicens: Terra enĩ sepe uementẽ
suꝑse mn brẽ bibens: Hicdeclarat qđ in ad qͦ cisor¬
fidei ꝓferre : Adhuc addidit debona t̃ra in quã
cecidit sem̃ uerbũ d̃ germinans ait herbãun
oportuã: Nichilsic oportimũ sic̃ fides infiliũ
dĩ &itio optima : Heo uero telis t̃ra accipit
bene dictionẽ adõ ut ferat fructũ tricẽsimũ
est qđ omĩs habundantia infragib t̾re infructib

Expanded text:
sunt loquentis in Paulo. » Comparationem hic fecit de proficiente anima in doctrina Dei, et negligenti salutem suam. Fructiferae terrae, coelestibusque imbribus irrigatae adaequavit proficientem animam in floribus sanctorum germinum dicens: « Terra enim saepe venientem super se imbrem bibens. Hic declarat quod hi ad quos ei serfidei proferre. Adhuc addidit de bona terra, in quam cecidit semen verbi Dei, germinans, ait, herbam opportunam. Nihil sic opportunum, sicut fides in Filium Dei et vita optima. Haec vero talis terra accipit benedictionem a Deo, ut ferat trigesimum, Et
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ alibi ide apłs paulꝰ ait: ego plaritan apollo
florenti murtũtib: & di bene dictionẽ digna ꝓtu¬
lit exemplũ : moxq: subtmacit aliud padigma
deea que suã neglegit salutẽ dicens: Proferen saut̃
spinas actribulos reproba est & meledictio
ꝓxtua cutꝰ cosĩatio incorbustionẽ: Quis
nãq est abistis spimis mundus: ac siessemus
mumdi neq sic p̃sumptaosos nos opor tet esse
sed tmere & tremere ne farte prillulent inno¬
bis sp̃me peccatoꝵ: Quomͦ aoma & carospi¬
nis plene fuꝑbire poterit. rum qind non
morori sollicitudmẽ eatrrpare eos opus habe
Pro ferens dixit spmas non gencransi malcelictio
mꝓxuna est : o quantũ habn consõlationẽ hic
sed pro xmittitẽ & longe fieri poterit. & non hoc
solo con solatus .ẽ. Saetiam in etia qđ seqͥt᷑ nondũ¬

Expanded text:
ollo florenti in virtutibus et Dei benedictione digne protulit exemplum, moxque subjunxit aliud paradigma de ea quae suam negligit salutem, dicens: Proferens autem spinas et tribulos, reproba est, et maledicto proxima, cujus consummatio in combustionem. « Quis namque est ab istis spinis mundus? Ac si essemus mundi, neque sic praesumptuosos nos oportet esse, sed timere et tremere, ne forte pullulent in nobis spinae » peccatorum. Quomodo anima vel caro spinis plena superbire poterit? Nunquid non majori sollicitudine exstirpare eas opus haber« Proferens, dixit, spinas, non generans, maledictioni proxima est. O quantam habet consolationem hic sed proximitatem; et longe fieri poterit. Et non hoc solum consolatus est, sed etiam in eo quod sequitur. Non
Abbreviated transcription (Latin):
scđo cracifigere xp̃mquerit Qui crucifixus est
& morituiesi & inotor mortis resurrexit adq:
mn baptismate non carne sed peccato Atq sic ille¬
iterũ mori nom potent itti nec nos bapti taripos¬
sumus nsi fortas sis lacrimis penitentiȩ non laua¬
cri rogenaratione: Quid gͦ inquis.r. non est peniten¬
est: Penitentia .uͦ est & multũ habn fortitud mẽ
tam iret̃ ꝗ pecaats ualde dimerses est stuo¬
luertt potest eu libene onmt¬

Expanded text:
stum crucifigi requirit, qui semel crucifixus est, et mortuus, et victor mortis resurrexit, atquin baptismate, non carne, sed peccato. Atque sicut ille mori non poterit, ita nec nos baptizari possumus, nisi fortassis lacrymis poenitentiae, non lavacri regeneratione. Ergo, inquis, non est poenitenest. Poenitentia vero est, et multam habet fortitudinem, etiam in eum qui peccatis valde dimersus est. Si voluerit, potest libe
Abbreviated transcription (Latin):
esse: ut possit eos quoꝵ est sacerdose
liberare appec catis : sro inde deeiꝰ potentia
subsequtꝰ ad iunxit: In eo om̃ in quo passus
ipsẽ tentatus potens est eis qͥ tẽptas aucili¬
ari In co idẽ hõe in quo passus est potens est
uinctos liberare tẽꝑtatosq adnauerare
neun cantur quia tẽpititiones nrc̃is ñ solũ
sic̃ ds̃ si etiam sc̃ homo inse ipso ꝑsperim̃to
cognouit : Licet dĩ insua
natura st̃t
quã assũp¬
sĩt idẽ dĩfilius pass̃bilis¬

Expanded text:
dos, liberare a peccatis. Proinde pro ejus potentia subsecutus adjunxit: In eo enim, in quo passus est, ipse tentatus potens est eis qui tentantur, auxiliari. In eo, id est, homine in quo passus est, potens est victos liberare, tentatosque adjuvare, ne vincantur; quia tentationes nostras non solum sicut Dominus, sed etiam sicut homo in se ipso per experimentum cognovit. Licet Deus in sua natura sit quam assumpsit, ide
Abbreviated transcription (Latin):
tiss& nuĩquã de alia loqueret: Hic ostendit t̃ciã
quãndã. eẽ requiem dequadauit dix̃ hodie
Non illã significans ad quara iħs popłm introduxit
sed aliã quandã esse multo excelliorẽ illi
ad quã nontipicus sedurisił suintrodutoit cos
annos inquit it̃ ũ dit̾ dł Hodic suiocẽ eiꝰ audicritis
nolite obdurare corda nrã: Sienĩ ds uierũ presti¬
tis sce reqͥe popło cuiꝰ doctor fuit neq dealiareqͥe¬
đđ loqueretur postea: Certum ei geifuturã esto

Expanded text:
titisset, nunquam de alia loqueretur. Hic ostendit tertiam 676 quamdam esse requiem, de qua David dixit: Hodie. Non illam significans ad quam Jesus populum introduxit, sed aliam quamdam esse multo excellentiorem illi, ad quam non typicus, sed verus Jesus introduxit eos annos, inquit, iterum dicit David: Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra. Si enim veram Jesus praestitis loqueretur postea. Certum est ergo
Abbreviated transcription (Latin):
mititis quęrit: Quia enĩ dñs fides findam̃tũ
sequentib: uerbũs ostendit dicendo : Nonrurfũ
iacentes fundam̃tũ penitentiȩ ab oꝑibus mor¬
tuis & fidĩ addm̃ Perfectũ illũ uocamus. qͥcũ
rito parinilus dic̃ potest & quasi inflans litt̃ is
sic etiam iste iterũ erudienđ est. Latent̃ artc̃
legẽ informare uult : & ad grã xpĩ sũos reuocare
auditores Qin autẽ aduirtutẽ iturus. est primũ
malitiam debet culpare & abicere . & oꝑamor¬
tis ꝑperntentiam pigtre & sic accedere ad dm̃¬
Baptitanmatũ doctrinã inpositionis quoq: ma¬
nuũ &re xurrectionis mortuoꝵ & iditii et̃m
Nonenĩ suf fic̃pomitertia. mundos fticere pecca¬
tores nisi confestim baptitant᷑ : Siẽ mactib:

Expanded text:
itatis quaerit, quia fides fundamentum sequentibus verbis ostendit, dicendo: Non rursum jacientes fundamentum poenitentiae ab operibus mortuis et fidei ad Deum. « Perfectum enim illum vocamus, qui cum rito parvulus dici potest; et quasi infans litteris, sic etiam iste in fide iterum erudiendus est. Latenter autem legem infirmare vult, et ad gratiam Christi suos revocare auditores. Qui autem ad virtutem iturus est, primum malitiam debet culpare et abjicere, et opera mortis per poenitentiam purgare, et sic accedere ad Ddoctrinae, impositionis quoque manuum et resurrectionis mortuorum et judicii aeterni. Non enim sufficit poenitentia mundos facere peccatores, nisi confestim baptizentur, sicut in Acti
Abbreviated transcription (Latin):
baptismatis & reaurrectiens & uiditii futu¬
ret post peccatet posse fieribaptisma mon
sub umgit dicens Inpos s̃ bile est emĩ eosqͥse¬
mel sunt inluminati gustuer̃ etiã donũ cȩ¬
lestȩ ci participes fecctisunt sp̃s scĩ gustto
⁊ lapsisunt renouarirursus ad penitentiam:
Rursum crucifigentes sibimet ipsis filiũ di iosten¬
⁊ ostentui habentes In possĩ bile ẽ. inquit non
difficile inpossibile ẽ inquit : In desperatio¬
nẽ cosmisit scđo baptitam posse qͥa in possibilo
.c̃. qđ fueri non potest: Difficile .uͦ qđ quã uis
cũ labore tem̃ fieri potest Si scmel inquit
cęlestt hocest remis sonẽ peccatoꝵ accepistis
⁊ perticipes stactiestis sp̃s scĩ indistribrtionẽ
donoꝵ dĩ que inepła adchorinthios beatus pau¬
oc doctrinã dicenf̃ einigłicã nuirtutes uenturi

Expanded text:
baptismatis, et resurrectionis, et judicii futuret post peccata posse fieri baptisma, mox subjungit, dicens: Impossibile est enim eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt etiam donum coeleet prolapsi sunt, renovari rursus ad poenitentiam, rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes. » Impossibile est, inquit, non difficile. Impossibile est, inquit, in desperatione eos misit, secundo baptizari posse, quia impossibile quod fieri non potest; difficile vero quod, quamvis cum labore, fieri tamen potest. Si semel, inquit, coeleste, hoc est, remissionem peccatorum accepistis, et participes facti estis Spiritus sancti, in distributione donorum Dei, quae in Epistola ad Corinthios beatus Pauhic doctrinam dicit evangelicam; et virtutes ventur
Abbreviated transcription (Latin):
et ne : Consum matus id iẽ ꝑfectus Ostendit quantũ
lucrum sit eiꝰ possio : que omĩb: ꝗcred it̃ntibus fuffi¬
cit ad salutẽ sempit̃ nam: Igit᷑ soboedia filia causa
est salutis humanȩ quanta nob̾ necesñtid est
oboedre dõ ut digra inuemamur eiꝰ salutis quẽ nobꝰ
ꝑfilium ꝓprium ꝑdonauit : Deqͦ granđis nob̵ser¬
mo .ẽ unt̃ p̃ttibilis ad discendũ. qm̃ in becilles sta¬
ti estis ad audiendũ: causam enĩ reddit cures set
sermo quem defilio incarnato institinit difficilis
ad int̃p̃ttordum id .ẽ. quia illi inbecilifrant & fra¬
gilisensum ad intellegendũ ꝓfamdum dĩ myste¬
riqͥetiam ꝓtẽpore magistri dubuerant esse
cultes int̃p̃tandimilloꝵ fuit tarditate non
maplica sapientia cui reuelatit sut musteria a scłis
abscondita: Sic̃ mepła de ephesios plenis s me
demonstrat deide subuinxeit : Et em̃ cũ debe¬
retis magistri. eẽ magistrieẽ. ꝓpt̃ tẽpus rursum

Expanded text:
aeternae. Consummatus, id est, perfectus; ostendit quantum aeternae. Consummatus, id est, perfectus; ostendit quantum lucrum sit ejus passio, quae omnibus credentibus sufficit ad salutem sempiternam. Igitur si obedientia Filii causa est salutis humanae, quanta nobis necessitas est obedire Deo, ut digni inveniamur ejus salutis quam nobis per Filium proprium perdonavit? t, et ininterpretabilis ad dicendum; quoniam imbecilles facti estis ad audiendum. Causam enim reddit cur esset sermo quem de Filio incarnato instituit, difficilis ad interpretandum: id est, quia illi imbecilles erant et fragili sensu ad intelligendum profunda Dei mysteria. Qui etiam pro tempore magistri debuerant esse, cultas interpretandi in illorum fuit tarditate, non in apostolica sapientia, cui revelata sunt mysteria a saeculis abscondita, sicut in Epistola ad Ephesios plenissime demonstrat. Deinde subjunxit: « Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum
Abbreviated transcription (Latin):
fuȩ. ut uerum ostenderit nse ipso hrmnintectis
trrẽ naturã. Beatꝰ paulꝰ hic dic̃ p̃ceseũ ⁊fuppli¬
cationes findere non timore mortes sennȩ causȩ
salutis Unde tialio loco etiam dic̃ sangumẽ xp̃i
melius clamasse ꝓnob̾ quã sangiẽ abel qͥ ad
causandũ frat̾nim scęlus decerra clamat ad
patrẽ: & quidẽ cũ osset filius dĩ didic̃ ex eis quȩ
obtẽ perantib sibi causa salutis et̾nȩ appellatus
dõ pontifex nextit ordinẽ melchi sedech desim¬
litudinẽ poritificatuos melchisedech. faperius satis
dictũ ẽ arbitror ñc indearnuis qͥduult intelligi
apłs meoqđ ait qͥcũ esset filius dĩ didic̃ ex his quȩ
passus .e. oboedientiam: Hanc oboedientiam quã
didicisse filiumdĩ dic̃ hocest uoluntetriȩ susce¬
pisse: alioloco ostendit ubrait stactus .c. oboe¬
diens patriusq ad mortẽ. mortẽ aut̃ crucis : Propt̃¬
ftictus est om̃b obtemperantib sibi causa salutis

Expanded text:
m ostenderet in seipso humanitatis nostrae naturam. Beatus Paulus hic dicit preces eum et supplicationes fundere, non timore mortis, sed nostrae causa salutis. Unde et in alio loco etiam dicit sanguinem Christi melius clamasse pro nobis, quam sanguinem Abel, qui ad accusandum fraternum scelus de terra clamat ad Patrem. « Et quidem, cum esset Filius Dei, didicit ex his, quae obtemperantibus sibi causa salutis aeternae, appellatus a Deo Pontifex juxta ordinem Melchisedech. » De similitudine pontificatus Melchisedech superius satis dictum arbitror. Nunc videamus quid vult intelligi ait: Qui cum esset Filius Dei, didicit ex his quae passus est, obedientiam. Hanc obedientiam quam hic didicisse Filium Dei dicit, hoc est, voluntarie suscepisse, alio quoque loco ostendit, ubi ait: Factus est obediens Patri usque ad mortem, mortem autem crucis, proptefactus est omnibus obtemperantibus sibi causa salutis
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis sins. Qina in quacũq die conuerfus fue¬
rit peccator utit imiet & nonmorietur: Si uero
abscidam spmas ꝑpenitentiã poterimus mille
bonis ꝑ frui & fieri ꝓbabiles. & benedictioms dĩ
Nec hȩc dicims ueluti pritante suos spmas plenos¬
sed tim̃tes nectles efficiamini : Melius est uerbꝰuos
terrere nareb ipsis doleatis: confidimus autẽ
& fiiticloqͥm̃ Qina beatus parilus ñ habint ude
eos ad quos scripsit dep̃senti laudare incipit cos
despe futu roꝵ p̃dicare dicens : confidimus frsde uob
meliora & intiora salutis quamins itet dicamnus
qua s̃ dixis si optima quȩdã deuob confidinnis
dai dereꝓba terora & tonbrntiene ꝓdcima non
deuob hodiius quia meliora uob̾ credimꝰ
Adduxit quo q: cis mmemoriam p̃terrat ut ea
recre auit animas scõꝵ & conforttuit antiqua
eis inm̃tẽ reuocaris . tumc fec̃ eis ut ñ estimarer¬
rent oblisuiscidñ & p̃terita eiꝰ benefitia
Meos. necesse. ẽ enĩ cũ peccare cinspes decrit

Expanded text:
acunque die conversus fuerit peccator, vita vivet, et non morietur . « Si vero abscindamus spinas per poenitentiam, poterimus mille bonis perfrui, et fieri probabiles, et benedictionis Dei Nec haec dicimus veluti putantessed timentes ne tales efficiamini. Melius est enim verbis vos terrere, ne rebus ipsis doleatis. « Confidimus autem, etsi ita loquimur. Quia beatus Paulus non habuit unde eos ad quos scripsit de praesente laudaret, incipit eis de spe futurorum praedicare dicens: Confidimus, fratres, de vobis meliora et viciniora salutis, quamvis ita dicamus. Quasi dixisset: Optima quaedam de vobis confiddixi de reproba terra et combustione proxima, non de vobis hoc dicimus, quia meliora de vobis credimus. Adduxit quoque eis in memoriam praeterita, ut ex recreavit animas eorum, et confortavit, antiqua eis in mentem revocans: tunc fecit eos, ut non aestimarent oblivisci Deum, et praeterita ejus beneficia in eos; necesse est enim eum peccare, cui spes deerit
Abbreviated transcription (Latin):
dicante &multiplicans multiplicabote. & sia
iongammit̃ ferens ad eptus est ꝓmissionẽ :
Mirtiest sapientia beatipauli : Per uices em̃u
laudibunt ea tollit eos adquos scribit ꝑin
ces t̃ orib accedentes : Instoria t̃ret ne m̃fide¬
les essen seninus cradeli gmus nornsden

Expanded text:
dicam te, et multiplicans multiplicabo te. Et sic longanimiter ferens adeptus est promissionem. Mira est sapientia beati Pauli: per vices enim laudibus extollit eos ad quos scribit; per vices terroribus antecedentis historiae terret eos, ne infideles essent, et minus creduli pro
Abbreviated transcription (Latin):
nt̃ positio us urandũ : Qm̃ enĩ apud hommes
ꝑse uirare & cbñ. Homo enĩ sui potestatẽ¬
habi om̃um que sunt siqd meredulũ est
hrimanũ genus ꝙ descendit ad nos scimus
enĩ uirat ꝓpt̃nos quã uis indignũ ei sit non

Expanded text:
Interposuit jusjurandum. Quoniam enim apud homines per se jurare, et Deum; homo enim sui potestatehabet omnium, quae sunt. Sed quia incredulum est humanum genus, condescendit ad nos. Sicut enim jurat propter nos, quamvis indignum ei sit non
Abbreviated transcription (Latin):
tor essi: Sic̃ ipse meligłio testectur dic̃s
uenit enĩ princes huꝰ mund cumme non ha¬
bi quicquã : Multi pontifices ignorent cos
qͥ intri bulationib constititis neq quȩ sst
tribulatio in quolibet scienis Inpossbile
qrippe est scire adflitiones ad flictoꝵ ei:

Expanded text:
tor esset, sicut ipse in Evangelio testatur dicens: Venit enim princeps hujus mundi, et in me non habet quidquam . « Multi pontifices ignorant eos qui in tribulationibus constituti sunt, neque quae sit tribulatio in quolibet, sciunt. Impossibile quippe est scire afflictiones delictorum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporalis sed et̃nus: Ad quẽ dictũ est tues sacor¬
dos inȩt̃nũ scđm ordonẽ michni sedech om̃senĩ.
sublege erant sacordotes. iste solus scđm ordinẽ
melchi sedech Exeo ꝙnatꝰ est deutero urgmali
tialis sed sacerdes ꝓpt car nẽ quȩ as fampsit
aut propt uictimã quã pronob offerebat
a nob susceptũ id .c̃. carnẽ & sangume suum
Dequa inctina ipse in ȩrgłio ait Nisi mani¬
duc aueritis carnẽ filiis homimis ibiberitis
carne ac sangime nileruentũ mlcor rupti.¬
bile mens humana concipiat msc̃ dic̃apłs¬

Expanded text:
 sed aeternus; ad quem hoc dictum est: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Omnes enim sub lege erant sacerdotes; iste solus secundum ordinem Melchisedech, ex eo quod natus est de utero virginali tialis: sed sacerdos propter carnem quam assumpsit, aut propter victimam quam pro nobis offerebat, a nobis susceptam, id est, carnem et sanguinem suum: de qua victima ipse in Evangelio ait: Nisi manducaveritiscarne ac sanguine nil cruentum, nil corruptibile mens humana concipiat: sed vi
Abbreviated transcription (Latin):
meus estu ego hodie genuite y dominum
sugnificite patrem:. Adtendamꝰ autem qđ po¬
sũit. dixit adme filius meus estu tꝓ &iam
ei dic̾turiis erat post baptis muin Nic est
filius meus dilectus in quo michi conplacuit.
Hoc itaque ut xp̃m unam ꝑsonam sentires:
& unigenitum deifilium. adiecit ego hodie
qui filii dicuntur. qui sacer dotes appellant᷑
deqͥbus dictũ ẽ. ego dixa dii estis & filii ex¬
celsi om̃s. sed totũ .ẽ. ungeniti filii ꝓpriũ : Quc̃

Expanded text:
meus es tu, ego hodie genui te . Dominum meus es tu, ego hodie genui te . Dominum significat Patrem. Attendamus autem, quod posuit: Dixit ad me: Filius meus es tu; quod ei etiam dicturus erat post baptismum: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Hoc itaque, ut Christum unam personam sentires et unigenitum Dei Filium, adjecit. Ego hodiequi filii dicuntur, quia sacerdotes appellantur, de quibus dictum est: Ego dixi: Dii estis, et filii Excelsi omnes ; sed totum est unigeniti Filii
Abbreviated transcription (Latin):
aa ron uoeatus est adeo. signo florentis
uirge de monstratuis e. sacerdotem ad eo
esse electum. & iam & incendio qui eius
pontificatu in uidere uoluerunt. Sicut¬
ipse xp̃s non sem& ipsum clarificauit. ut
pontifex fier& : sed qui locutus est adeum.
filius meus estu: ego hodie genuite: hocest.
fico me ipsum: gloria mea mea nichil est::
Est enim pater: qui glorificame: Notandũ
est qđ glorificare & honorare & clarifica¬
re tria quidem uerba. sed una res est.
qđ grece dicit᷑ daxaxirs Sed int̃ pretatũ
uarietate. aliter atque aliter positum
in latino. qđ in eugło dictum est glorifico.
hic apłs clarificationem nominat Clarifi¬
catus est ergo filius apatre. quando suꝑbap¬
titatum uox patris audica est decelis.
hic filius meus dilectus in quomichi bene
conplacuit:. Que clarifico siue glorifica¬
tio: multo ante ꝑꝓphetam spiritu sc̃o in spi¬
rante p̃dicta est :. Dominus dixit ad mefilius

Expanded text:
Aaron vocatus est a Deo; signo florentis Aaron vocatus est a Deo; signo florentis virgae demonstratus est sacerdotem a Deo esse electum: etiam et incendio eorum qui ejus pontificatui invidere voluerunt. emetipsum clarificavit, ut pontifex fieret, sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu, ego hodie genui te. » Hoc est, fico meipsum, gloria mea nihil est: est enim Pater, qui glorificat me . » Notandum est quod glorificare, et honorificare, et clarificare, tria quidem verba, sed res una est, quod Graece dicitur, doxain; sed interpretum varietate aliter, atque aliter positum in Latino. Quod in Evangelio dictum est, « glorifico, » hic Apostolus clarificationem nominat. Clarificatus est ergo Filius a Patre, quando super baptizatum vox Patris audita est de coelis: « Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacuit . Quae clarificatio sive glorificatio multo ante per Prophetam, Spiritu sancto inspirante, praedicta est: Dominus dixit ad me: Filius