comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ym ñ potuit extĩgui: bonũ sep̃
uult. ⁊ malũ sẽꝑ odit. Aliũ ãt
dñt motũ ẽẽ m̃tis quo mens re¬
licta suꝑiori lege subicit sepcc̃i.
eisq delectat᷑. Iste motus uͥ aiũt

Expanded text:
in non potuit extingui, bonum semper vult, et malum semper odit. Alium autem dicunt motum esse quo mens relicta superiorum lege subjicit se peccatis, eisque oblectatur. Iste motus, ut aiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit. qnͣtum uero ad omni¬
potentiã dei nullo mõ id face̾
ualuerũt. uide̾tur em̃ ista to¬
supiorib obinare. ubi dictũ
ẽ uoluntati eius nich resistẽ.
Hic aꝑit dicẽs diu̾sis modis
supra accipi dei uoluntate.

Expanded text:
ntum vero ad omnipotentiam Dei, nullo modo id facere valuerunt. Videntur enim ista superioribus obviare, ubi dictum est voluntati ejus nihil resistere. 2. Hic aperit, dicens diversis modis supra accipi Dei voluntatem.
Abbreviated transcription (Latin):
effabili mõ non fiat pret̾ eius
eius uolũtatem. qr nõ fieret si
nõ sinẽt nec utiq uolẽs sinit.
s uolens nec sinẽt bonus ficri
male nisi om̃ps. ⁊ de malo pos¬

Expanded text:
effabili modo non fiat praeter ejus voluntatem fit, quod non fieret si non sineret, nec utique nolens sinit, sed volens: nec sineret bonum fieri male, nisi omnipotens et de malo pos
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ. tñ cẽ eius uolun¬
tatẽ que ip̃e est nicħ putandu
ẽ ita fĩ tamquã uelit fĩ ⁊ ñ fiat.
uł nolit fĩ ⁊ fiat. Illa eñi uolun
pletur. aut denob̾. aut anobis.
de nob̾ impletur. s tñ non ĩple¬
mus eã qñ peccamus. auobis ĩ¬
pletur cũ bonum facimꝰ. Ideo eĩ
facimus. qr scimus placere d̾o.

Expanded text:
ejus voluntatem, quae ipse est, nihil putandum est ita fieri tanquam velit fieri et non fiat, vel nolit fieri et fiat. Illa enim voluntpletur, aut de nobis De nobis impletur, sed non tamen implemus eam quando peccamus. A nobis impletur quando bonum facimus. Ideo enim facimus quod Deo scimus placere.
Abbreviated transcription (Latin):
notitia sola. uł ꝓnotitia simul
⁊ bñplacito. hoc mõ forte accepit
posint. ⁊ hic sensus exeo.adiuua
sicergo ibi accipr̃ dei cognitiout
non mõ notitiam s etiã bñpla¬
citum dei significet. Mala uero
scit d̾s ⁊ prescit. añ quam fiant.
s sola notitia nõ bñplacito. pre¬
scit em̃ deus ⁊ p̃dicit etiã que ñ
est ip̃e fcũrus. sicut p̃sciuit ⁊ p̃¬
dixit infidelitatẽ uideoꝵ. s nõ

Expanded text:
notitia sola, vel pro notitia simul et beneplacito. Hoc modo forte accepit posuit. Hic sensus ex eo adjuvaSic ergo ibi accipitur Dei cognitio, ut non modo notitiam, sed etiam beneplacitum Dei significet. Mala vero scit Deus et praescit antequam fiant, sed sola notitia, non beneplacito; praescit enim Deus et praedicit etiam quae non est ipse facturus, sicut praescivit et praedixit infidelitatem Judaeorum, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
qr nõ ea prescit tamquã fcũrus.
nec tamquã sua s illoꝵ qui sũt
go illa sola notitia nõ bñplaci¬
to auctoritatis. Uñ datur intel¬
ligi qd̃ deus econu̾so prescit bo¬
na tamquã sua. tamquam ea
que feũrus est. ut m illa presci¬
endo simul fuuĩt ip̃ius notitia.
⁊ auctoritatis bñplacitũ. Contͣ
hoc qd̾ dcm est p̾scĩa deinõ posse

Expanded text:
 non ea praescit tanquam facturum, nec tanquam sua, sed illorum qui sunt go illa sola notitia, sed non beneplacito auctoritatis. Unde datur intelligi quod Deus, e converso, praescit bona tanquam sua, tanquam ea quae facturus est, ut illa praesciendo simul fuerit ipsius notitia, et auctoritatis beneplacitum. 5. Contra hoc dictum est, praescientiam Dei non posse
Abbreviated transcription (Latin):
Aneigitur q̃
uidetur repugnãtiam de tũ.¬
medio tolłe cupiẽtes dicimus
res futuras nullatenus eãm eẽ
us sciri qr future uł fr̃e sũt ita
fiat. n sciretur nisi futuꝵ eẽt.
ut nõ notetur ibi cã insi sine
fiunt. sitñ scĩam ad notitiam
tm̃ referamus. siu̾o noĩe scĩe ĩ
cluditur ⁊̃ bñplacitum atq dĩ¬
poĩtio tunc recte põt dicicã eoꝵ
qued̃s fatit. hus em̃ duobus
mõis ut suꝑius p̃taxatum est

Expanded text:
anc igitur quae videtur repugnantiam de medio tollere cupientes, dicimus res futuras nullatenus causam esvel sciri quia futurae vel factae sunt; ita e sciretur nisi futurum esset; ut non notetur ibi causa, nisi sine fiunt, si tamen scientiam ad notitiam tantum referamus. Si vero nomine scientiae includitur etiam beneplacitum atque dispositio, tunc recte potest dici causa eorum quae Deus facit. His enim duobus modis, ut superius praetaxatum est
Abbreviated transcription (Latin):
sempit̾na creatura ẽ. cuius ille
domnus ẽ ergo dñm ẽẽ non
turam sẽpit̾nam dicere quia
il le sempit̾ne non dñaretur
nisi ⁊̃ ista sempit̾ne famiłiare¬
tur. sicut aũt non põt ẽẽ finis
qui nonh̃t dominum. sic nec

Expanded text:
a creatura est, cujus ille Dominus est. Ergo Dominum esse non turam sempiternam dicere, quia ille sempiterne non dominaretur, nisi etiam ista sempiterne famularetur. Sicut autem non potest esse servus qui non habet dominum, sic nec
Abbreviated transcription (Latin):
libro aũs. ait qui detrid¬
nitate que deus ẽ scripserunt te
hoc intenderunt scd̃inscripru
patre dixi ⁊ filio qui gignit ⁊.¬
quem gignit unum ẽ. dicendꝰ
fint unum sunt sicut aꝑte ip̃a
ueritas loquitur dicens. Ego
⁊ pat̾ unum sumus ut sit uni

Expanded text:
inus ait, qui de Trinitate, quae Deus est, scripserunt, hoc intenderunt secundum Scripturpatre et filio: qui gignit et quem gignit. unum est, dicendum fuit: unum sunt, sicut aperte ipsa ueritas loquitur dicens: ego et pater unum sumus. nec i
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo nõ sunt tres dii s unus
deus l pr̃ filium genuerit ⁊ ĩo
filius ñ sit qui pr ẽ filius qͦ a
prẽ sit genitus ⁊ ĩo p̃r nonsit
amus igitur patrem ⁊ filiu¬
⁊ s .s. unum eẽ naturałr deum
ut ait aũg. ĩli. de fide adpetrũ
nec filium ip̃m eẽ. qui p̃r ẽ nec¬

Expanded text:
s Deus, licet Pater Filium genuerit, et ideo Filius non sit qui Pater est; Filiusque a Patre sit genitus, et ideo Pater non sitamus ergo Patrem, et Filium unum esse naturaliter Deum, ut ait August. in lib. de Fide ad Petrum, nec Filium ipsum esse, qui Pater est; nec
Abbreviated transcription (Latin):
rit̾ ubi ꝯg̾gate sunt aq̃ que to¬
tum tex̾ant spatium uisꝙ ad ce¬
lum potuit fi̾. ut t̾ra subsidens
⁊ cauas ptes preb̾et. ubi fluctu¬
antes aqͣs recipet. Põt etiam c̃¬
di primarias aqͣs rariores fins¬
se. que si ẽ nebula tegerẽt t̃ras
s ꝯg̾gatõe eẽ spissatas. ⁊ it̃o fa¬
cile inunũ posse redigi locu.

Expanded text:
r ubi congregatae sunt aquae quae totum texerant spatium usque ad coelum, potuit fieri ut terra subsidens concavas partes praeberet, ubi fluctuantes aquas reciperet. Potest etiam credi primarias aquas rariores fuisse, sic ut nebula tegeret terras, sed congregatione esse spissatas, et ideo facile in unum posse redigi locum.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quem diuiduntur dona
Ip̃e sit donum utrum conce¬
diidum sit ꝙ ꝑ donum diui¬
dandur ac di dentur dona ad
ꝙ dicimus quia ꝑdonum qd¬

Expanded text:
 quem dividuntur dona, ipse sit donum, utrum concedendum sit quod per donum dividantur ac dentur dona. Ad quod dicimus quia per donum q
Abbreviated transcription (Latin):
quibq ꝓpria cliuidunturñ
enum singuli quiq hñt oĩa
s hu illa alii alia quamus ip¬
sum donum a quo cuiq ꝑ pro¬
pria diuidunduntur omnes

Expanded text:
quibusque propria dividuntur; non enim singuli quique habent omnia, sed hi illa et alii alia, quamvis ipsum donum, a quo cuique propria dividun
Abbreviated transcription (Latin):
aut si depedibad ẜuitutẽ subi¬
cienda. Quia igitur uiro neci
dña necancilla ꝑabatur s sccia.
nec de capite nec de pedibꝰ. s de
lat̾e fuãt ꝓducenda. ut iuxta
se ponendã cognosce̾t. quamd̃
suo lat̾e sũptam didiciss. Qd̃
lanti detcta ẽ costa. dequa mu¬
łr madilitorum gn̾ationis ui¬
ro ẽ formata. s ut nullã in eor
sensisse penã monstraret᷑. ⁊ di¬
uine simul potẽtie opus mi¬
rable ostendetur. que hoĩs dor¬
miẽtis latus aperuit. nec eum
tñ aquiete soporis excitauit.
de latẽ uir dorimẽtis formata
ẽ. ita eocã ex sacram̃tis quede
late xp̃i in cruce dormientis ꝓ¬

Expanded text:
aut si de pedibus, ad servitutem subjiaut si de pedibus, ad servitutem subjicienda. Quia igitur viro nec domina, nec ancilla parabatur, sed socia; nec de capite, nec de pedibus, sed de latere fuerat producenda, ut juxta se ponendam cognosceret, quam de suo latere sumptam didicisset. 4. lanti detracta est costa, de qua mulier in adjutorium generationis viro est formata; scilicet, ut nullam in eo sensisse poenam monstraretur, et divinae simul potentiae opus mirabile ostenderetur, quae hominis dormientis latus aperuit, nec eum tamen a quiete soporis excitavit. de latere viri dormientis formata est, ita Ecclesia ex sacramentis quae de latere Christi in cruce dormiente
Abbreviated transcription (Latin):
qrͣ non c̾̃auit simul uirũ ⁊ mu¬
lierẽ sicut angłos. s prius uiꝵ
dem̃ mulierẽ deuiro. ideo.s. ut
unum eẽt geni̾s humani prĩci¬
pium. quatinus in hoc ⁊ super¬
bia diaboli ꝯfund̃etur. ⁊ hoĩs
hũilitas dei siłitudine subliã¬
retur. Siabolus quippealuida
deo pr̃icipium eẽcupierat. Id̾o
ut eius suꝑbia retundetur hoc
hõ inmunere accep̃. qd̃ dia bolꝰ
potuit. ⁊ ꝑ hoc ymagodei in hoĩe
apparinit. qr sicut os om̃ib rebꝰ
existit pr̃icipium creationis:
ita hõ omnib hõib principiu
ẽẽ uoluit õs. ut dum cognoscẽt
se abuno eẽ: os̃ se qĩ unum ama¬
rẽt. Quare de lat̾e uiri etiã non
de alia corporis ꝑte formata sit.
Umaũt hus decãis fc̃a sit mułr
de niro nõ dequalibet ꝑte corꝑis
uiri. s delatẽ eius formata est
ut ostend̾etur. qr incõsortium
c̾abatur dilectoĩs. ne forte sifr¬
iss de capite uiri fr̃a uroad do¬
minatoẽm ind̾etur preferẽda.

Expanded text:
simul virum et mulierem, sicut angelos; sed prius virum, deinde mulierem de viro. Ideo scilicet, ut unum esset generis humani principium, quantenus in hoc et superbia diaboli confunderetur, et hominis humilitas Dei similitudine sublimaretur. Diabolus quippe aliud a Deo principium esse concupierat. Ideoque ut ejus superbia retunderetur, hoc homo in munere accepit, quod diabolus potuit. Et per hoc imago Dei in homine apparuit; quia sicut Deus omnibus rebus existit principium creationis, ita homo omnibus hominibus principium esse voluit Deus, ut dum cognoscerent se ab uno esse omnes, se quasi unum amarent. 3. Quare de latere viri, non de alia corporis parte formata sit. Cum autem his de causis facta sit mulier de viro, non de qualibet parte corporis viri, sed de latere ejus formata est, ut ostenderetur quia in consortium creabatur dilectionis, ne forte si fuisset de capite facta, viro ad dominationem videretur praeferenda;
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ⁊ pena poci. Est enĩ in modã¬
tus appetitus edẽdi. cin nõ sub¬
iacuiss hõ sinõ peccass: s ꝓcul
dubio peccaret. nisi hc̃ defectũ
cibo p̃ueniret. hẽbat enim na¬
turalẽ appetitum ⁊ modatum.
cui ita satiffaciendũ erat. ned̃¬
fectuᷤ famis sẽtiretur

Expanded text:
ena peccati. Est enim immoderatus appetitus edendi, cui non subjacuisset homo si non peccasset; sed procul dubio peccaret nisi hunc defectum cibo praeveniret. Habebat enim naturalem appetitum et moderatum, cui ita satisfaciendum erat, ne defectum famis sentiret.
Abbreviated transcription (Latin):
suppoĩta ẽ eilia. Nunquid
error ꝑsone excludit ꝯuigiũ
cum ñ in eã s in rachel consẽ¬
sit. Sed ꝙ ibi fc̃m ẽ inmis¬
stĩo gestum nõ impbe tradĩt
ibitñ ⁊ si ñ ꝓͥcessit secutus est
consensus nec ex illo xeubi¬
tu qui ꝯsensũ p̃cessit formca
nuidicatur cum ille marita¬
li affectu eã cognouĩt ⁊ illa
uxorio affectu debitum ꝑso¬
luĩt putans lege primgeĩtar̾
⁊ pat̾nis imꝑus se illi iure
copulatã excusatur ⁊̃ qr dei
consilio inmist̾ĩo actum ita¬
ẽ hodie ⁊̃ excusaretur ille cui
inscio uxoris soror lectutum
eius ingressa se subicẽt q̃ cuz
ocenseatur ille tñ qui cogno¬
uit eam ꝑ ignorantiã excusa¬
tur ꝙ ꝑ simile ꝓbatur. si .N.
diabolus tr̃figurans se man¬
gelum lucis c̾datur bonus ñ
ille mnaliã muliere nõ ꝯsense¬
rit ex simili ostenditur. S̾i
quis hẽticus noĩe augustini
uł ambrosii alicui catholico
se offerret eũq ad sue fidei ĩ¬
mutatõem uocaret. Si ille

Expanded text:
supposita est ei Lia, numquid error personae exclusit conjugium, cum non in eam, sed in Rachel consenserit? Sed quod ibi factum est, in mysterio gestum non improbe traditur, ibi tamen etsi non praecessit, secutus est consensus; nec ex illo concubitu qui consensum praecessit, fornicarii judicantur, cum ille maritali affectu eam cognoverit, et illa uxorio affectu debitum persolverit, putans lege primogenitarum, et paternis imperiis se illi jure copulatam; excusatur etiam, quia Dei consilio in mysterio ita actum est. Hodie etiam excusaretur ille, cui inscio uxoris soror lectulum ejus ingressa se subjiceret; quae cum censeatur, ille tamen qui cognovit eam per ignorantiam, excusatur, quod per simile probatur. Si enim diabolus transfigurans se in angelum lucis credatur bonus, non ille in illam mulierem non consenserit, ex simili ostenditur. Si quis haereticus nomine Augustini vel Ambrosii, alicui catholico se offerret, eumque ad suae fidei imitationem vocaret: si ille
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ sectam. s integritatem
fidei qm ille ħeticus se m̃cie¬
batur hr̃e. Error fortune ꝯ¬
sensum nõ excludit. Qd̾ .N.
nubit pauꝑi putans illum
ẽẽ diuitem non põt renũtiai
priori condcõm qm̃ius erra¬
uit. Nec error qualitatis ut
siquis ducat muxorem me¬
retricẽ uł corruptam putat
ẽẽ castam ⁊ uirginem ñ põt
eam climitt̾e

Expanded text:
m fidei, quam ille haereticus se mentiebatur habere. Error vero fortunae consensum non excludit. Quae enim nubit pauperi, putans illum esse divitem, non potest renuntiare priori conditioni, quamvis erraverit. Nec error qualitatis, ut si quis ducat uxorem meretricem vel corruptam, quam putat esse castam vel virginem, non potest eam dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uł euso. error fortune ⁊ q̃¬
litatis ꝯiugii tonsensum ñ
excludit. Erͣor u̾o condictõi
ꝯiugalem ꝯsensum euacuat
tit. ut siquis feminã nobilẽ
ĩ ꝯiugium petat ⁊ ꝓ ea alia i¬
ignobił tradatur ei nõ ẽ int̾
eos ꝯuigiũ qr nõ ꝯsensit uir
in istam s inaliam ut si quiᷤᷤ
promittẽt michi se uenditu¬
rũ aurũ. ⁊ pauro affeñet mͥ
auricalcũ. ⁊ ita me deciꝑet. Nũ¬

Expanded text:
. Error fortunae et qualitatis, conjugii consensum non excludit. Error vero conditionis conjugalem consensum evacuat,tit: ut si quis feminam nobilem in conjugium petat, et pro ea alia ignobilis tradatur ei, non est inter eos conjugium, quia non consensit vir in istam, sed in aliam. Ut si quis promitteret mihi se venditurum aurum, et pro auro offerret mihi aurichalcum, et ita me deciperet, nu
Abbreviated transcription (Latin):
Ec solum coactiomi
error alius ꝑsone alius fortu¬
ne alius ꝯlitõis. alius quali¬
tatis. Error ꝑsone qñ hic pu¬
tat᷑ eẽ hõ ille. ⁊ ẽ alius. error fõ¬
tue qñ putatur eẽ diues ꝗ

Expanded text:
ec solum coactio im Est enim error alius personae, alius fortunae, alius conditionis, alius qualitatis. Error personae, quando hic putatur esse homo ille, et est alius. Error fortunae, quando putatur esse dives qui
Abbreviated transcription (Latin):
forma. ut nõ ubiq sit qui insi¬
stẽs alicubi sit. d̾s aũt inmense
uirtutis uiuẽs. potestas q̃ nus¬
quã non ad sit. nec desit usqua
se omnẽ ꝑsua edocet. ⁊ sua ñ ali¬
ud quã se eẽ significat. ita ut uͥ
sua insint ip̃e eẽ ꝑ sua intelliga¬
tur. Nõ aũt corꝑali mõ cũ alicu¬
bi sit nõ etiã ubiq eẽ credatur.
cum ꝑsua nõ desinat in om̃ib

Expanded text:
 ut ubique sit, qui insistens alicubi sit. Deus autem immensae virtutis vivens potestas, quae nusquam non adsit, nec desit usquam, se omnem per sua edocet, et sua non aliud quam se esse significat: ut ubi sua insint, ipse esse intelligatur. Non autem corporali modo, cum alicubi insit, non et ubique esse credatur: cu
Abbreviated transcription (Latin):
nepotem pro auosuo nõ auo¬
b̾appellaretur omp̃s nec imp¬
leretur gn̾ationis series sit
semꝑalt̾ ex alto: nasceretur
nec eam ꝑficeret ullus si sus
ficeret ñ unus om̃ps.Itaq
oĩpotentem genuit filium
fuit nec prĩs quia prẽ inge¬
nitus ⁊ innascibilis nec sm
tuit ẽẽ filius ⁊ mutabilis
ẽẽ potuit

Expanded text:
pronepotem proavo suo, non a vopronepotem proavo suo, non a vobis appellaretur omnipotens, nec impleretur generationis series, si semper alter ex altero nasceretur: nec eam perficeret ullus, si non sufficeret unus omnipotens. Itaque omnipotentem genuit Filium fuit. Nec Patris, quia Pater est ingenitus et innascibilis. Nec sui, tuit esse Filius, et ita mutabilis esse potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Ed uehem̃t̃ nos mo tor.¬
ximinum qui asserebat prez
potentiorem filio eo ꝙ filium
genuit deum creatorem filiꝰ
aũt nõ dicebat q patrem po¬
tuisse gignere filium ⁊ ideopo
tentiorem ẽẽ filio. ad qd̾ resp̃o¬
dens aũs. dice̾ uidetur qd fili¬
us ⁊ potiit gign̾e uolẽs ostẽde
prẽm nõ ẽe̾ potentior em filio
hus u̾bis ab sit ut ĩo potenti¬
or sit pr̃ filio sicut putas qr
creatorem genuit pr̃ filiusi
aut non genuit. creatorem
neq .N. non potuit set non
oportuit uide ⁊ diligent̾ at¬
tende hec u̾ba no .n. non potu¬
it s nõ oportuit. uidetur.N.
dr̃e ꝙ filius potuit gignere
s nõ oportuit ⁊ ita potuit
qd̾ nõ oportuit. quare autẽ
ñ oportuit subdit dicens.
Inmod̾ata .N. eẽt diuma ge¬
nãtio si genitus filius nepo¬
tem gigneret pr̃i. qr ⁊ ip̃e i¬
nepos nisi auosuo pronepo¬
tem gigneret scd̃m urãm mi¬
fabiłem̃ sapientiam m potẽs
diceretur simiłr ⁊̃ ille si nepo¬
tem nõ gigneret auosuo ⁊ ꝓ

Expanded text:
ed vehementer nos moximinum, qui asserebat Patrem potenttiorem esse Filio, eo quod Filium genuit Deum Creatorem, Filius autem non; dicebatque Patrem potuisse gignere, non Filium: et ideo potiorem esse Filio. Ad quod respondens Aug. dicere videtur quod Filius etiam potuit gignere, volens ostendere Patrem esse non potiorem Filio, his verbis: Absit ut ideo potentior sit Pater Filio, sicut putas, quia Creatorem genuit Pater, Filius autem non genuit Creatorem; neque enim non potuit, sed non oportuit. Vide et diligenter attende haec verba: Non enim non potuit; sed non oportuit. Videtur enim dicere quod Filius potuit gignere, sed non oportuit: et ita potuit quod non oportuit. Quare autem non oportuit, subdit dicens: Immoderata enim esset divina generatio, si genitus Filius nepotem gigneret Patri, quia et ipse nepos nisi avo suo pronepotem gigneret, secundum vestram mirabilem sapientiam, impotens diceretur. Similiter etiam ille si nepotem non gigneret avo suo, et
Abbreviated transcription (Latin):
neq diuina distante appria sĩ¬
plicit᷑e. neq humana aut cõ¬
u̾sa indeitatis naturã.aut in
ño existentiam diuisa. neq ex
duab una fc̃a compoĩta natu¬
ra. compoĩta.n. natuta neutri c¬
eaꝵ ex quib componiturnatunᷤᷤ
quatuor elementis ꝯpõitum: n
ignis noĩatur. nec aernec t̾ra.
q patri simplis nature existẽ¬
tineq matriẽ hõ usyos. ⁊ neq
solum ⁊ erit hec nom̃ .s. xp̃s nõ

Expanded text:
neque divina distante a propria simplicitate, neque humana aut conversa in deitatis naturam, aut in non existentiam divisa, neque ex duabus una facta composita natura. Composita enim natura neutri earum ex quibus componitur naturisquatuor elementis compositum, nec ignis nominatur, nec aer, nec terra, que Patri simplicis naturae existenti, neque matri est homousios; et neque solum; et erit
Abbreviated transcription (Latin):
.i. imo modo dictum s durtũna¬
tatis ⁊ humanitatis ⁊ deitate ãt
⁊ humanitate deum ꝑfectum ⁊
ci ex duab ⁊ induab naturis
fitemur. sic ergo dicitur aliudi
ẽẽ filius dei. aliud filius hoĩs.qr
ẽ filius hoĩs. non quia ip̃e filiuᷤ

Expanded text:
modo dictum, sed duarum nadeitatis et humanitatis. Ex deitate autem et humanitate Deum perfectum, et ci, ex duabus et in duabus naturis confitemur. Sic ergo dicitur aliud esse Filius Dei, aliud filius hominis, quia est Filius Dei
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur ẽẽ u¬
criusqz con¬
cordia ⁊ per
eum omnia
connexa fa¬
cilior ẽ intel¬
ligentiano¬
bis premis¬
tem reuocan¬
tib supra
enim scd̾m
auctoritateᷤ
scõrum dic¬
tum ẽ qd sp̃s¬

Expanded text:
dicitur esse utriusque concordia, et per eum omnia connexa, facilior est intelligentia nobis praemistem revocantibus. Supra enim secundum auctoritates sanctorum dictum est quod Sp
Abbreviated transcription (Latin):
itaq originale culpa ẽ. ꝙͣ om̃s
ꝯcupiscentialit̾ ꝯcepti tͣhũtur.
Uñ ieccaͣsticis dogmatib scͥpt̃
ẽ firmissime tene⁊ nullatenꝰ¬
nͥ ꝑfitẽ mediatoris d̃i ⁊ hoĩum.

Expanded text:
itaque originale culpa est, quam omnes concupiscentialiter concepti trahunt. Unde in eccles. Dogmatibus scriptum est: Firmissime tenenisi per fidem mediatoris Dei et hominum.
Abbreviated transcription (Latin):
głis agendumur̾. ut acõtintu
creatoris.ad cognitoẽm creature
dignioris rõ nr̃a intendat. de ĩ¬
de adosid̾ationem corporee. tam
illius quã qurẽ rationalis: ꝙͣ
illiꝰ que nõ est rõalis ẽ descẽdat.
ut tͥnitatis in c̃ate sacram̃tu¬

Expanded text:
gelis agendum videtur, ut a contuitu creatoris ad cognitionem creaturae dignioris ratio nostra intendat, deinde ad considerationem corporeae tam illius quae est rationalis quam illius quae non est rationalis descendat, ut Trinitatis increatae sacram
Abbreviated transcription (Latin):
ueritur etiã sistet anmoueat᷑
celum. si mouet̾ inquuit quõ
c̃ firmam̃tum. si stat quõ in co
fixa sydera circueũt. s firmamẽ¬
tum dici põt. nõ ꝓpt̃ stationem
s ꝓpt̾ firmitatẽ uł t̃minum aqͣ

Expanded text:
eritur etiam si stet an moveatur coelum. Si movetur, inquiunt, quomodo est firmamentum? Si stat, quomodo in fixa sidera circumeunt? Sed firmamentum dici potest, non propter stationem, sed propter firmit
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilit scit quoq ñ minus
pret̾ita uł futura quam prescia
⁊ sua et̃na sap̃ia ⁊ ĩmutabłi scit
ip̃e om̃ia quesciuntur. Omms
eni rõ suꝑne ⁊ t̾rene sapĩe ut ait¬

Expanded text:
mutabiliter. Scit quoque non minus praeterita vel futura, quam praesentia, et sua aeterna sapientia et immutabili scit ipse omnia quae sciuntur. Omnis enim ratio supernae et terrenae sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
utiq tep̃tatrẽm s opus ꝑecc̃i.¬
em̃i fuit ordinis ꝓcessus. dia¬
bolus tep̃tando aixit. si comed¬
ritis eritis sic̃ dii sciẽtes bonũ
⁊ malũ. E audito statim mẽti
mułris surrexit elatio quedã
⁊ amor ꝓpͥe põtatiꝰ. exquo placu¬
it ei face̾ qd̃ cliabolus suadebat.
⁊ utiq fecit suggestiõe utiq¬
tiq peccauit. qr tep̃tatio preceᷤᷤ¬
sit. exqua inm̃te eius orta ẽ ela¬
Itio quã pcc̃m opis secutum ẽ
dit ⁊ uoluit hr̃e silitu dinẽ dei
cũ equalitate quadam.putans
ẽẽ ueꝵ qd̃ iabolus dicebat. ⁊⁊
ideo sp̃ałr mulierẽ ꝯmemorat
aũg. inquiẽs. quõ credet mu¬
lier diabolo nisi eẽt inm̃te eiꝰ
de se suꝑba presũptio. ⁊ qd̃ ibi
talis elatio ⁊ amor ꝓprie põtatiᷤ
in uiro fuit. sicut in mułre. qd̃¬

Expanded text:
utique tentationem, sed opus peccenim fuit ordinis processus: Diabolus tentando dixit: Si comederitis, eritis sicut dii, scientes bonum et malum; quo audito statim menti mulieris surrepsit elatio quaedam et amor propriae potestatis, ex quo placuit ei facere quod diabolus suadebat, et utique fecit. Suggestione igitur peccavit, quia tentatio praecessit, ex qua in mente ejus orta est elatio, quam peccatum operis secutum estdit et voluit habere similitudinem Dei cum aequalitate quadam, putans esse verum quod diabolus dicebat. Et ideo specialiter mulierem commemorat August., inquiens: Quomodo crederet mulier diabolo, nisi esset in mente ejus de se superba praesumptio? Et quod ibitalis elatio et amor propriae potestatis in viro fuerit, sicut in muliere. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
sus fũit tunc saluus erit. U̾a
enim confessio uiti̾o tp̃r põt
dis deus inspector ẽ sic̃ latro
probat.
liet inconsulto ep̃o nisi ĩ

Expanded text:
rsus fuerit, tunc salvus erit. Vera enim confessio ultimo tempore potest dis Deus inspector est, sicut latro probat. liet inconsulto epis
Abbreviated transcription (Latin):
cc̃̾ĩtatis ⁊ ꝑiculi urgentis ĩ¬
stantia presidium pͥnĩe ⁊ c
mor recontiliationis imp¬
lorant nec satiffactio inter
tempora diffimre. Ꝙ sita
aliqua egritudine agraua¬
ci sunt ut ꝙ paulo ante pos¬
cebant sub presenti signifi¬
care nõ ualeant testimoĩa
eis fidehium circunstantiu
prodẽe debent simulq pnĩe

Expanded text:
cessitatis et periculi urgentis instantia praesidium poenitentiae et mox reconciliationis implorant, nec satisfactio interdtempora definire. Quod si ita aliqua aegritudine aggravati sunt, ut quod paulo ante poscebant, sub praesenti significare non valeam, testimonia eis fidelium circumstantium prodesse debebunt; simulque poe
Abbreviated transcription (Latin):
rum largiomibꝰ pondus peĩ¬
tentie subleuandum si for¬
te migraunt. Si uo cõua¬
luerunt pnĩe modum a sa¬
c̃dote impoĩtu diligenter
sunt tuo uidicio pro ut cõ¬
tos parit̾ etiam hr̃e debes e¬
egritudinum necc̾itates. in
Recc̾itate nõ ẽ neganda pẽi¬

Expanded text:
rum largitionibus, pondus poenitentiae sublevandum, si forte migraverint. Si vero convaluerint, poenitentiae modum a sacerdote impositum diligenter sunt tuo judicio, prout contos. Pariter etiam habere debes ae, vel aegritudinum necessitates. 5. In necessitate non est neganda poeni
Abbreviated transcription (Latin):
queri utrum satiffactio da¬
nis lex morituris sit imponẽ¬
da de quo tbecdorus cantuarẽ¬
thecdorus. ab infirmis impe¬
riculo mortis poĩtis pura ẽ
in quirenda confessio pcc̃oꝵ
non ẽ tñ illis imponenda ꝙͣ¬

Expanded text:
quaeri utrum satisfactionis lex morituris sit imponenda. De quo Thet: Ab infirmis in periculo mortis positis pura est inquirenda confessio peccatorum, non tamen est illis imponenda qu
Abbreviated transcription (Latin):
uidemus ꝑsetam in troduci
suitur. seta priꝰ intrat. nisi ex¬
eat nõ succedit linum sic ti¬
mor primo preoccupat m̃tẽ
ño aũt ibi remanet timor
qr ideo intrauit ut introdu¬
ceret caritatem.

Expanded text:
videmus per setam introduci suitur; seta prius intrat, et nisi exeat non succedit linum. Sic timor primo occupat mentem; non autem ibi remanet timor, quia ideo intravit, ut introduceret charitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
irita mala uł mrẽtio pu̾sa ali¬
cuĩ sacram̃tũ ñ otaminat.
aibuit aũt ꝯuigium marie
retur ut ioseph eẽt testis ca¬
stitatis defendens eã ab infa¬
niia suspuõis ne ut adultã
dampnaret᷑.

Expanded text:
ita mala vel intentio perversa alicujus sacramentum non contaminat. Habuit autem conjugium Mariae retur; ut Joseph esset testis castitatis, defendens eam ab infamia suspicionis, ne ut adultera damnaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
aũt pbr̃is baptizatos tang̾e
inpectore s nõ scrismate signa¬
re infrontes unrtus aũt huius
sacram̃ti ẽ donatio sp̃s.s. ad ro¬
bur qui inbap̾o datus ẽ adre¬
missionem uñ. rabanus a sũ¬
mo sac̾dote ꝑ impositionem ma¬
nus ꝑaclitus traditur baptiça¬
to ut roboretur ꝑ sp̃m. scm adi

Expanded text:
teris baptizatos tangere in pectore, sed non chrismate signare in fronte. Virtus autem sacramenti est donatio Spiritus sancti ad robur, qui in Baptismo datus est ad remissionem. Unde Rabanus: A summo sacerdote per impositionem manus Paracletus traditur baptizato, ut roboretur per Spi
Abbreviated transcription (Latin):
mationis addend̃ ẽ. de cꝰ uͥtute
queri solet. forma em̃ aꝑta ẽ.
nat crismate qd̃ sacram̃tum
a summis sa c̾dotib nec tp̃r a¬
płorum abalus quam qua¬
ab ip̃is apłis legitur ꝑ actum
nec ab alus quam qui loeuz
Nam si ałr presumptum fu¬
erit irritum habetur ⁊ nacuũ
nec inter eccliastiça reputabi¬

Expanded text:
mationis addendum est; de cujus virtute quaeri solet. Forma enim aperta enat chrismate. Hoc sacramentum a summis sacerdotibus. Nec tempore apostolorum ab aliis quam ab ipsis apostolis legitur esse factum, nec ab aliis quam qui eorum Nam si aliter presumptum fuerit, irritum habeatur et vacuum, nec inter aeclesiastica unquam reputabi
Abbreviated transcription (Latin):
qui de celo descendit uitam mũ¬
do tribuit manna illud de celo
ab omni corruptc̃e alienũ ꝗcũ¬
q religiose gustauĩt corrupti¬
issionis ꝑ desertum edux̃. hescha
celestis fideles huius scłi desertũ
transeuntes in celo subuehit ũ¬
de recteinaticũ applłat᷑. qr mnina
nos reficiẽs usq ĩ pr̃iam deduc̃.
sicut ergo inmari nbro figura
bap̃i precessit. ita in manna si¬
gnificatio dominici corꝑis hec
d̾uo sacram̃ta demonstrata sũt
onis nos redimere uenit adia¬
bolo ⁊ apeccato sicut ifrłitas ꝑ
sangumemagni paschalis ab
ext̾minatore ⁊ ꝑaquam mariᷤ
rubri ab egiptus lib̾auit.
uius sacramenti aũt ritũ mel¬
chi sedech ostẽdit. ubi panem ⁊
ora ẽẽ sacram̃ta xp̃ianoꝵ qua¬

Expanded text:
qui de coelo descendit, vitam munqui de coelo descendit, vitam mundo tribuit. Manna illud de coelo; ab omni corruptione alienum. Quicumque religiose gustaverit, corruptiissionis per desertum eduxit. Haec esca coelestis fideles hujus seculi per desertum transeuntes in coelum subvehit. Unde recte viaticum appellatur, quia in via nos reficiens, usque in patriam deducit. Sicut ergo in mari Rubro figura Baptismi praecessit, ita in manna significatio dominici corporis. Haec duo sacramenta demonstrata sunt onis nos redimere venit a diabolo et a peccato; sicut Israelitas per sanguinem agni paschalis ab exterminatore, et per aquam maris Rubri ab Aegyptiis liberavit. Hujus etiam sacramenti ritum Melchisedech ostendit, ubi panem etiora esse sacramenta Christianorum qua
Abbreviated transcription (Latin):
leuimis tradi debet sicut ⁊ bap̃s
nĩsi ⁊ alit̾ cogat necĩtas nec
lli enim sacram̃to facienda inui¬
ria. qd̾ fĩ putatur. quando non
iterandum itãtur. s utrum aliqͣ
uł nulla iterari possunt q̃o ẽ. nã
debap̃o ⁊ ordine qd̾ ñõ debeant
iterari. aꝑte aũt. dicit utrum¬
q sacram̃tum ẽ ⁊ quadam con¬
secratione datur. illud quidem
cum baptizatur. illud uo cum
neutri facienda ẽ inuria ꝙ in¬
dubitant̾ etiãde confirmaticẽ
tenendum ẽ de alus uõ utrum
iterari ualeant postea clissere
Ost sa cram̃tum bap̃i ⁊ con¬
firmatione sequitur eu chari¬
stie sa cramentum ꝑ bap̃m mũ
damur ꝑ eucharistiam in bo¬
no ꝯsumatur bap̃s estus uici¬
oꝵ extinguit eutharistia sp̃u¬
in hoc sacram̃to nõ modo ẽ au¬
ille totus sumiturqui ẽ fons
⁊ origo tocius gr̃e cuius figu¬
ra precessit qnͣ manna pluit
deus pr̃ĩb in deserto qui coti¬
diano celi pascebantur alim̃
illum manducauerunt mor¬
tii sunt.ste uõ panis unius

Expanded text:
is tradi debet, sicut et Baptismus, nisi aliter cogat necessitas. Nec lli enim sacramento facienda est injuria; quod fieri putatur, quando non iterandum iteratur. Sed utrum aliqua vel nulla iterari possint, quaestio est. Nam de Baptismo et Ordine quod non debeant iterari, aperte Aug. dicit: Utrumque sacramentum est, et quadam consecratione datur, illud quidem cum baptizatur, illud vero cuneutri facienda est injuria; quod indubitanter etiam de Confirmatione tenendum est. De aliis vero utrum iterari valeant vel debePost sacramentum Baptismi et Confirmationis sequitur Eucharistiae sacramentum. Per Baptismum mundamur, per Eucharistiam in bono consummamur. Baptismus aestus vitiorum extinguit, Eucharistia spirituin hoc sacramento non modo est arille totus sumitur, qui est fons et origo totius gratiae. Cujus figura praecessit, quando manna pluit Deus patribus in deserto, qui quotidiano coeli pascebantur alimenillum manducaverunt, mortui sunt. Iste vero panis vivus,
Abbreviated transcription (Latin):
ferat s qr adigmorib datur
⁊ indigmori ꝑte corpis cor¬
ꝑis. fit .i. infronte ułqr forte
maius augmentum uirtutu¬
tum prestat. licet bap̃s plus
ad remissionem ualeat qd̃ in¬
detur mnuere rabanus clicẽs
secrandam in hac uero eiustez
septiformeni grãm cum om̃ĩ
plenitudine scĩtatis ⁊ uirtutis
uenire inhoĩem.

Expanded text:
ibus datur, et in digniore parte corporis fit, scilicet in fronte; vel forte quia majus augmentum virtutum praestat, licet Baptismus, plus ad remissionem valeat. Quod videtur innuere Rabanus dicens, em Deo consecrandam. In hac vero, ejusdem septiformem gratiam, cum omni plenitudine sanctitatis et virtutis venire in hominem
Abbreviated transcription (Latin):
Iõ qr. utrum concedendũ sit
quod deus genuit deum si .N.
deus genuit deumuideturi
qd̾ respondentes dicimus sa¬
ne ⁊ catholice concedi quod
unus unum gerant ⁊ quod
deus deum genuit qr deus pr̃
deum filium gerant. In sym¬
bolo quoq scriptum ẽ. lum̃e
delumine deum uerum de deo
uõ quod uo additur gͦ genu¬
it se deumail alium deuinner¬
truan concedendum ẽẽ dm̃s
quel alium deum nõ genu̾it
ip̃e eo plus errant ꝙ ñ solum
res ẽ. que se ip̃am gingnat ut
sit ⁊ ideon nõ ẽ credendum.uł
dicendũ ꝙ d̾s genuit se. alio¬

Expanded text:
itur utrum concedendum sit, quod Deus genuit Deum? Si enim Deus genuit Deum, videtur et respondentes, dicimus sane et catholice concedi quod unus unum genuit, quod Deus Deum genuit; quia Deus Pater Deum Filium genuit. In symbolo quoque scriptum est: Lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Quod vero additur: Ergo genuit se Deum vel alium deum; neutrum concedendum esse dicimus. Quod alium deum non genuit, it, eo plus errant, quod non solum res est quae seipsam gignat ut sit; et ideo non est credendum vel dicendum quod Deus genuit se.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ip̃e p̃r̃. hoc dm̃s eẽ falsum ⁊
nuit deum. qui nõ ẽ pr. neci
tñ genint alt̾m deum nec il¬
le qui genitus ẽ. alius deus ẽ¬
ꝙ p̃r̃. s unus deus cum pr̃e si
uero ad ditur genuit deum
qui nõ ẽ deus pr. hic distingͥ¬
mus quia dupłr põt ĩtesligi
pr̃. qui deus ẽ. hic sensus ẽue
rus. si uero intelligatur sic
genint deum. qui non esti
deus pr̃ .i. qui non ẽ deus qui
ẽ p̃r. hic sensus falsus ẽ unu̾
t. ⁊ idem deus ẽ p̃r ⁊ filius ⁊

Expanded text:
Hoc dicimus esse falsum, et nuit Deum qui non est Pater; nec tamen genuit alterum Deum, nec ille qui genitus est, est alius Deus quam Pater, sed unus Deus cum Patre. Si vero additur: Genuit Deum qui non est Deus Pater; hic distinguimus, quia dupliciter potest intelligi.Pater, qui Deus est; hic sensus verus est. Si vero intelligatur sic: Genuit Deum qui non est Deus Pater, id est qui non est Deus qui Pater est, hic sensus falsus est. Unus enim et idem Deus est Pater, et Filius, et
Abbreviated transcription (Latin):
si uero genint deum qui ẽ deus
p̃r.ergo genuit se ip̃m ad qd̾i
ren demus de t̾mmnantes illam ꝓ¬
positionem quam sicꝓponũt
si deus p̾r genuit deum. aut de¬
um qui ẽ deus p̾r aut deum qui
nõ ẽ deus pr̃. hec .n.sane ⁊ pra¬
ue intelligipõt. ⁊ ĩõ Rendend̃¬

Expanded text:
ero genuit Deum qui est Deus Pater, ergo genuit seipsum. Ad quod respondemus determinantes istam propositionem, quam sic proponunt: Si Deus Pater genuit Deum, aut Deum qui est Deus Pater, aut Deum qui non est Deus Pater. Hoc enim sane et prave intelligi potest; et ideo respond
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ symomacis uo nõ ẽ ambi¬
gendum. quin sint heticiq
licet simomaci ꝓprie dican¬
tur qui ad instar symonis
magi imp̃ciabilem grãm
precio conducere uoluit.⁊
qui ꝓministĩo sacro p̾cium
recipiunt inmodum gieci
gieçite uocandi sunt. om̃s
tñ ⁊ dantes ⁊ accipientes sy¬
momaci dñtur. ⁊ utriq ea¬
dem snĩa ꝑcelluntur. de hiis
qui scienter asimomacis

Expanded text:
e simoniacis vero non est ambigendum quin sint haeretici; licet simoniaci proprie dicantur qui instar Simonis magi impreciabilem gratiam pretio conducere volunt, et qui pro ministerio sacro pretium recipiunt in modum Giezi, Giezitae vocandi sunt; omnes tamen, et dantes et accipientes, simoniaci dicuntur, et utrique eadem sententia percelluntur. 5. De his qui sci
Abbreviated transcription (Latin):
uere filius. quia nͣ on ꝓpriena¬
tus clicitur nec semꝑ filius fu¬
it uigenitus au̾t deus nec fu¬
it aliqñ non filius nec fuit
aliquid antequam filius nec
quioꝙͣ ip̃e nisi filius atq ita¬
clicims qui semꝑ ẽ filius na¬
scibilitatis ꝓprietate ac ĩta¬
te filius ẽ eius solius qui gen¬
uit. ⁊ ille tm̃ qui genuit pͣrip¬
sius ẽ quia sicut ille filius or¬

Expanded text:
vere filius est, quia nec proprie navere filius est, quia nec proprie natus dicitur, nec semper fuit filius. Unigenitus autem Deus nec fuit aliquando non Filius, nec fuit aliquid antequam Filius, nec quidquam ipse nisi Filius. Atque ita qui semper est Filius, nascibilitatis proprietate ac veritate Filius est solius qui genuit, et ille tantum qui genuit Pater ipsius est, quia sicut ille Filius or
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ distãtia. hoĩes ẽ filu dei sunt fac¬
tura non natuntatis ꝓprieta¬
te deus añt filius originis ꝓpͥ¬
etate filius ẽ ⁊ iũtate natun¬
tatis non factura uł ad optõe
⁊ illi quidem añ sunt quam fi¬
lii dei sint. fiunt .Ni. fili quam
hpłr. solum deum natum ori¬
gins ꝓprietate dei filium ostẽ¬
dens int̾ ip̃m ⁊ hoĩes filios dei
ein dentissime distinguit. mx¬
n. li. detri.ita dicens uero prĩ
solus qui ex eonascitur uere
filius ẽ ⁊ nos quidem filu do
enim aliqũ filu irascundie
s filu dei ꝑadoptionem effec
ti sumus pociꝰquam nascim̃
⁊ quia omne ꝙ fit añquam
fiat non fuit. nos cum filiiñ
fuissemus efficiamur añeni.
filu non eramus s ꝑ grãm fã¬
tadquisiuit.n. nos deus sibi
et ꝑ hoc dr̃ nos genuisse grnu¬
isse .N. d̾m filitis nun quam
cum ꝓprietatis significaticẽ
cognoscimus diciex ad opti¬
onͦe .N. Hõ ẽ filiꝰ dei. non ex ge¬
neratione neq ei ꝓprietas ẽ
s nuncupatio. ac ꝑ hoc non

Expanded text:
 distantia. Homines enim filii Dei sunt, factura, non nativitatis proprietate. Deus autem Filius, originis proprietate Filius est, et veritate nativitatis, non factura vel adoptione. Et illi quidem ante sunt, quam filii Dei sint. Fiunt enim filii, nons unum solum Deum natum originis proprietate Dei Filium ostendens, inter ipsum et homines filios Dei evidentissime distinguit incipio, ita dicens: Vero Patri solus qui ex eo nascitur vere Filius est: et nos quidem filii Dei enim aliquando filii iracundiae, sed filii Dei per adoptionem effeti sumus, potius quam nascimur. Et quia omne quod fit, antequam fiat non fuit, nos cum filiifuissemus, efficimur. Ante enim filii non eramus, sed per gratiam fati. Acquisivit nos Deus sibi, et per hoc dicitur nos genuisse. Genuisse enim Deum filios, nunquam cum proprietatis significatione cognoscimus dici. Ex adoptione enim homo factus filius Dei, non ex generatione; neque ei proprietas est, sed nuncupatio, ac per id non
Abbreviated transcription (Latin):
siquis ẽ ueram penitentiam
uat ⁊ non moriatur. Non ꝑ¬
mittimus ꝙ euadat omnem
penam. Nam prius purgan¬
dus ẽ igne purgationis qui
in aliud scłm distulit fructu
ius ẽ. Excellit enm omnem
penam quam numꝙͣ passus
aliquis sit in hacuita. Nũꝙͣ
in carne tanta muenta ẽ pena
licet mirabilia martyres pas¬
si sunt torm̃ta ⁊ multi neꝗt̃
quanta sepe sustinerunt sup¬
pucia. Exhus sat̃ osten¬
ditur quata piculosum sic
differre pnĩam usq infinez
uite si tri ⁊̃ tunc u̾a habeatur
tuo impetrat nõ sie tñ ut nu¬
ulanisentiat penam nisi for¬
te tanta sit uehem̃tia gemi¬
tus ⁊ contrictõis que suffici¬
at ad delicti pumtionem lic
IgOsIE DEsTeie ut tũcu̾a sit pe
dolor sensus opprimit ut uix
homs aliquid cogitare ualea.
melior tamẽ sera quam nulla
Multum sera fuit latronis
cia s licet latro ueniam m̾ui¬
siy infine de onmi crimie ñ
tñ declit baptiçatis peccandi
⁊ ꝑseuerandi auctoritatem

Expanded text:
uis est veram poenitentiam. vat, et non moriatur, non promittimus quod evadat omnem poenam. Nam prius purgandus est igne purgationis, qui in aliud seculum distulit fructum vis est; excellit enim omnem poenam, quam unquam passus sit aliquis in hac vita. Nunquam in carne tanta inventa est poena, licet mirabilia martyres passi sint tormenta, et multi nequiter tanta saepe sustinuerunt supplicia. Ex his satis ostenditur quam pdifferre poenitentiam usque in finem vitae. Si tamen etiam tunc vera habeatur tuo impetrat; non sic tamen ut nullam sentiat poenam, nisi forte tanta sit vehementia gemitus et contritionis, quae sufficiat ad delicti punitionem. Licet ergo sit difficile ut tunc sit vera dolor sensum opprimit, ut vix homo aliquid cogitare valeat, melior est tamen sera quam nulla.Multum sera fuit latronis tia. Sed licet latro veniam meruisset in fine de omni crimine, non tamen dedit baptizatis peccandi et perseverandi auctoritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc corpore constitutus ẽ qr
ño nunquam ꝙ difidentia e¬
Si quis põitus multima ⁊¬
neccĩtate uolu̾it acciꝑe peni¬
tentiam ⁊ accipit ⁊ mox re¬
conciliabitur ⁊ huic uadit
fateor uob ñ hiuic negamuᷤ
qđ petit. s ñ p̃sumimꝰ quod be¬
ne hinc hinic exit. si securus
huic exierit. ego nescio peĩ¬
tentiam dare possumus se
dico dampnabitur s nec di¬
colib̾abitur. ius ergo adu
sti eo tp̃r quio peceare potu¬
iam peccare nõ potes pcc̃a te
dimiserunt nõ tu illa. Itez
due res sunt aut ignoscitur
tibi aut non ignoscitur quid
hoꝵ sit tibi futurum nescio.
ergo tene c̾tum. dimitte mc̃¬
tum s quare hoc chixit aus.
cum pnĩa que infine agitur
inpsõ appelletur sacrificium
uesꝑtinum ꝙ erat accepta¬
bilius in lege.⁊ cũ ĩ quacũq di¬
e ĩuocet᷑ d̾s adsit.⁊ quacumq
hora ingenuerit ⁊ conu̾sus
fu̾it peccator uita uiuet ⁊ nõ

Expanded text:
hoc corpore est constitutus, quia nonnunquam quod diffidentia aeSi quis positus in ultima necessitate voluit accipere poenitentiam, et accipit, et mox reconciliatur, hinc vadit: fateor vobis, non illi negamus quod petit, sed non praesumimus, quod bene hinc exit; si securus hinc exierit, ego nescio; poenitentiam dare possumus, sedico: damnabitur? Sed non dico: liberabitur. Vis ergo a dusti eo tempore, quo et pjam peccare non potes, peccata te dimiserunt, non tu illa. Item: Duae res sunt: aut ignoscitur tibi, aut non ignoscitur; quid horum tibi sit futurum nescio. Ergo tene certum, et dimitte incertum. Sed quare hoc dixit Aug., cum poenitentia quae in fine agitur, in psalmo 140 appelletur sacrificium vespertinum, quod erat acceptabilius in lege; et cum in quacumque die invocetur Deus, adsit; et quacumque hora ingemuerit, et conversus fuerit pecca
Abbreviated transcription (Latin):
tem caritatem nõ tm̃ timorẽ
qr nõ insolotimore uiuuiti
homo quem ergo sero penitz
oportet non solum timere
iudicem s diligere qr sine
caritate nemo saluus eẽ po¬
test. Nõ ergotm̃ timeat penã
qui penitet s anxietur pro
głia que comu̾siosi contin¬
gĩt alicui ⁊ in fine desꝑand̃
non ẽ de eius remissione s
qm uix uł raro ẽ tã iusta cõ¬
u̾sio timendum ẽ de peniten¬
te sero maxime cum filui qͦs
illicite dilexit sint presen¬
tes. uxor ⁊ mundus ad seuo¬
cet multos solet serotina pe¬
nitentia decipe. S qm d̾s¬
minio i dei fructifera pm̃a

Expanded text:
sed charitatem; non tantum timorem, quia non in solo timore vivit homo. Quem ergo sero poenitet, oportet non solum timere judicem, sed diligere; quia sine charitate nemo salvus esse potest. Non ergo tantum timeat poenam, qui poenitet, sed anxietur pro gloria. Quae conversio si contigerit alicui etiam in fine, desperandum non est de ejus remissione. Sed quoniam vix vel raro est tam justa conversio, timendum est de poenitente sero, maxime cum filii quos illicite dilexit, sint praesentes, uxor et mundus ad se vocet. Multos solet serotina poenitentia decipere. Sedminis, sed Dei fructifera poeni
Abbreviated transcription (Latin):
Ed queritur si exea ipsa chilec¬
tione diligitur deus qua dili¬
gitur ꝓximus an alia sit dilec¬
tio dei aliaqz ꝓxum. Eadem sa¬
ne clilectio ẽ qua diligitur ds̃

Expanded text:
 quaeritur si ex ea ipsa dilectione diligitur Deus, qua diligitur proximus; an alia sit dilectio Dei, et alia proximi. Eadem sane dilectio est qua diligitur Deus
Abbreviated transcription (Latin):
deum lilige̾ que nõ uidet qui
frẽm quem indet nõ cliligit s
si cum quem uidet humano
usu spuali caritate dilig̾et
uid̾e̾t deum qui ẽ ip̃a caritas ui¬
su interiori quo uderi põt ꝗ¬

Expanded text:
Deum diligere quem non videt, qui fratrem quem videt, non diligit. Sed si eum quem videt humano visu, spirituali charitate diligeret, videret Deum qui est ipsa charitas, visu interiori, quo videri pot
Abbreviated transcription (Latin):
Uonuto ergooptinebimꝰ
riciꝰ scd̾m accidens dicid̾m
mũ quia ip̃ius nature nicħ
acridit quo mutetur ut ea
sint accidentia relatiua que
cum aliqua mutatione reꝵ
de quib dñ̾raccidunt. au̾s

Expanded text:
uomodo ergo obtinebimus nihil secundum accidens dici Deum, nisi quia ipsius naturae nihil accidit quo mutetur; ut ea sint accidentia relativa, quae cum aliqua mutatione rerum de quibus dicuntur, accidunt; s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ eẽntia cliuma non ẽ mat̾ia
munem eandemq mat̾i̾am
tres ꝑsone dicantur ẽẽ una eẽn¬
tia. si c̃ ex ecdem auro si fierent
tres statue diceremꝰ tresstatuas
unumaurum non aut sic tri¬
nitatem .i. tres ꝑsonas clicimꝰ
tanquam ex una mat̾ia tria q̃¬
dam subsistant. Instarius .N.
equalib plus auri ẽ tres simł
quam singule ⁊ minus auri
ẽ una. quam due. In illa uero
eẽntia trinitatis nuillo modoi
ita ẽ. non ergosedm mat̾ialez
causam tres ꝑsonas unam
Nec ita dicuntur tres ꝑsoe
una eẽntia.ut tres homine̾
una natura uł unius nate

Expanded text:
ssentia divina non est materia communem eamdemque materiam tres personae dicantur esse una essentia; sicut ex eodem auro si fierent tres statuae, diceremus tres statuas unum aurum. Non autem sic Trinitatem in tres personas dicimus tanquam ex una materia tria quaedam subsistant. In statuis enim aequalibus, plus auri est tres simul quam singulae, et minus auri est una quam duae. In illa vero essentia Trinitatis nullo modo est ita. Non ergo secundum materialem creaturam tres personas unam Nec ita dicuntur tres personae una essentia, ut tres homines una natura, vel unius nat
Abbreviated transcription (Latin):
dcm̃ uidetur qĩ quarto die cepiᷤ¬
sent tp̃ra. cum tñ prius tͥduũ
sine tp̃re non fuit. Ideo tp̃ra q̃
fiunt ꝑ sydã nõ spatia moraꝵ.
s incissitudinẽ aerie qualita¬
tis debemus a cripe. qr talia mo¬
tib sydeꝵ fuit sicut dies ⁊ am̃¬
quos usitate nouimꝰ. Sũt em̃¬
insigna serenitatis ⁊ tẽpestatis.
⁊ intp̃ra. qr ꝑea distinguimus
autũpnum. hiemẽ. Uel sunt
horaꝵ tp̃ris. qr priusquam fie¬
rent ordo tẽpoꝵ nullis notabat᷑
libet hora. Hec qͣrta die frã sunt.

Expanded text:
rto die coepissent tempora, cum prius triduum sine tempore non fuerit. Ideoque tempora quae fiunt per sidera, non spatia morarum, sed vicissitudinem aereae qualitatis debemus accipere, quia talia motibus siderum fiunt, sicut dies et aquos usitate novimus. Fiunt enim signa serenitatis vel tempestatis, et tempora, et per ea distinguimus autumnum, hyemen. Vel sunt horarum, quia priusquam fierent, ordo temporum nullis notabatur quaelibet hora. Haec quarta die facta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
in est sensus singulis m̃bris
s non quantumin capite. Ibi
enim ⁊ uisus ẽ ⁊ auditus ⁊ ol¬
phatus ⁊ gustus et tactus in
cet̾is aũt solus ẽ tactus. qũo¬

Expanded text:
inest sensus membris singulis, sed non quantum in capite; ibi enim visus est, et auditus, ollactus, et gustus, et tactus, in caeteris autem solus est tactus.
Abbreviated transcription (Latin):
titia uiolatũ ẽ illiro mãdatu:
quãto faciliori pot̾at obẜuãtia
custodiri. nõdũ eñ uoluntati
cupiditas resistebat. qd̾ depena
trasgressioĩs postea secutum ẽ.
Dus aliisq utunt᷑ auc̾tib. qui
illiro pcc̃m cet̾is alioꝵ hoĩu pec¬
catis gͣuius eẽ dñt. qd̾ ⁊̃ rẽ ostẽ¬

Expanded text:
titia violatum est illud mandatum, quanto faciliori poterat observantia custodiri. Nondum enim ipsi voluntati cupiditas resistebat, quod de poena transgressionis postea secutum est. His aliisque utuntur auctoritatibus, qui illud peccatum caeteris aliorum hominum peccatis gravius esse dicunt. Q
Abbreviated transcription (Latin):
ce hic uidetur insinuari ꝙ suba¬
liter nõ illabuntur demones ł
qd̾ mentem hoĩs iuxta sub̾am
plet u̾o sathanas cor alicuius ñ¬
quidẽ ing̾diens ineum ⁊ insẽ¬
sum eius. n introiẽs aditũ cor¬
dis. si quidẽ pot̾as hec solius d̾i
ẽ. si callida ⁊ fraudulẽta decepti¬
oneaĩam in affectũ malitie tra
hens ꝑcogitatoẽs. ⁊ in certuiai
uitioꝵ quib plenus ẽ. Imple¬
uit ergo sathanas corananye ñ
intrãdo s malitie sue uires in¬
serendo. Idẽ sp̃s in mundus flã¬
mam uirtutũ de cordib fideli¬
Hiis au̾ctib ostenditur qd̃ de¬
mones nõ sub̾aliter intrãt cor¬
da hoĩum. s ꝓpt̾ malitie effectỹ¬

Expanded text:
ce hic videtur insinuari quod substantialiter non illabantur daemones vel quod mentem hominis, juxta substantiam plet vero Satquidem ingrediens in eum et in sensum ejus, neque introiens aditum cordis siquidem potestas hoc solius Dei est, sed callida et fraudulenta deceptione animam in efhens per cogitationes et incentiva vitiorum, quibus plenus est. Intravit ergo Satanas cor Ananiae, non intrando, sed malitiae suae virus inserendo. Idem spiritus immundus flamma virtutum de cordibus fideliHis auctoritatibus ostenditur quod daemones non substantialiter intrant corda hominum, sed propter malitiae effect
Abbreviated transcription (Latin):
nam u̾bi gn̾ationem ⁊ temꝑa¬
lem exmaria simul insinuauit
dicens Et tu bechleẽ effrataꝑ
Exte egredietur qui sit doni¬
nator mifrł.⁊ egressus eius ab
mitioa dieb et̾nitatis.ẜ
alia testimoma de

Expanded text:
nam Verbi generationem, et temporalem ex Maria, simul insinuavit dicens, c. 5: Et tu Bethleem Ephrata, ex te egredietur qui sit dominator in Israel; et egressus ejus ab initio a diebus aeternitatis. alia testim