comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
accepta ꝑ mandatui. qr quod ꝯcupiscit᷑ dulciꝰ fit dum
ueratur ⁊ sic pet̾m fallit ꝑ mandttũ. Ex ꝓhibtrõe ña¬
q uͥ caritas deficit desid̾ium mali crescit quo aucto dul¬
cius fit quod ꝓrohibetur et ita pc̾cm fallit stasadul¬
cedine. fallax enum dulcedo ẽ qͣm płes atq maiores pe¬

Expanded text:
ia quod concupiscitur, dulcius fit dum vetatur, et sic peccatum fallit per mandatum. Ex prohibitione namque ubi charitas deficit, desiderium mali crescit, quo aucto dulcius fit quod prohibetur, et ita peccatum fallit falsa dulcedine. Fallax enim est dulcedo quam plures atque majores p
Abbreviated transcription (Latin):
fendens eam a cͥmine
h̾eandem sui laude de¬
fendit. aliuud ẽ de crĩe
subsecitta ẽ cũ ait ab¬
sit uno ũbo defensa ẽ
fendentie auctoritas ħ

Expanded text:
fendens eam a crimine, hic eamdem sui laude defendit. Aliud est a crimine subsecuta est cum aitsit! Uno verbo defensa est fendentis auctoritas.
Abbreviated transcription (Latin):
altare. pot̾ nolene s nẽcrede. ideoq ꝯgrue ait. Corde cͤ¬
dit᷑. De hac aũt radice cord̃ surgit ꝯfessio. Consir̃i eñi
gare cum credẽt corde. Disc̾ẽdat gͦ mala ilecundia ac¬
cedat salubris ꝯfessio nõ crubescamꝰ de ⁊ͥ nomine. insui¬
tet᷑ nob̾ qr credimus in crucisirum in occisum plane di¬
co qr moccisum. s hoc in illo occisum ÷ qd̃ sumpsit de me

Expanded text:
altare potest nolens, sed non credere, ideoque congrue ait, corde creditur. De hac autem radice cordis surgat confessio. Confiteri enim gare, cum corde crederet. Discedat ergo mala verecundia, accedat salubris confessio, non erubescamus de Christi nomine. Insultetur nobis, quia credimus in Christum crucifixum, plane dico, quia in occisum, sed hoc in illo occisum est quod sumpsit de me,
Abbreviated transcription (Latin):
ierunt nͥ illi qui pñia reuix̾unt ut petrꝰ qui nullane¬
gatõe int̾ u̾itat̃e tenebat ⁊ foris mandatuͣ ꝓferebat
cur enm dilitit lacͥmis quod ore negau̾at si saluti faci
eñi ꝓdest hoc ẽẽ in corde qd̾ u̾mẽ. si hoc dicitur uoce quad
falsim ẽ. qr u̾itas credenda ẽ. ⁊ loquenda. Et nota qd̾

Expanded text:
unt, nisi illi qui poenitentia revixerunt, ut Petrus qui illa negatione intus veritatem tenebat, et foris mendacium proferebat. Cur enim lacrymis diluit, quod ore negaverat, saluti facieenim prodest hoc esse in corde quod verum est, sed hoc dicitur voce quod falsum est, q
Abbreviated transcription (Latin):
S ille osulens ei primumde cibis illis degusta
ut ꝑsuadeat egroto ꝓmixus illꝙ cibos acciꝑe sicut et
dominus cumomies homines tim̾ent mortem ꝑsua¬
lege seruiebant quos euacuata lege ꝑ gr̃am a legi
honere ⁊ seruili timore liberauit. Quasi factus ẽ. xͣ

Expanded text:
 vel consolans eum, primum de cibis illius degustat ut persuadeat aegroto promptius illos cibos accipere: sic etiam Dominus, cum omnes homines mortem lege serviebant, quos evacuata lege per gratiam a legis onere et servili timore liberavit. Quasi dicat: Factus
Abbreviated transcription (Latin):
irrident eam. uñ apłs. Cupio dissolui ⁊ ẽẽ cumip̃o. Iñ
⁊ beat᷑ iobait. pellem ꝓ pelle ⁊ omĩa que ht homo da¬
bit pro anima sua. ⁊ hec ẽ iũctoria fidei que utiq de¬
suis si credentes unmortalitas mor ꝯsetuta fuisset
Ibt̾at quidem d̾s hoc dare credentib. ut nec isti̾ epiret᷑
corꝑis mortẽ. s si hax fitiss. carm quedam felicitas
add̾etur minueret᷑ aũit fidei fertitudo. Sic em̃ hõies
mortẽ istam timent at nec ob aliud felices dr̃ent ẽẽ¬
xͥanos. nͥ quod mori nõ possent. ao ꝑ hx nemo ꝑꝑitła

Expanded text:
irrident eam. Unde Apostolus: Cupio dissolvi et esse cum Christo . Unde et beatus Job ait: Pellem pro pelle, et omnia quae habet homo dabit pro anima sua . Et est victoria fidei, quae utique defuisset, si credentes immortalitas mox consecuta esset. Poterat quidem hoc Deus dare credenticorporis mortem. Sed, si hoc fecisset, carnis quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei fortitudo. Sic enim homines mortem istam timent, ut non ob aliud felices dicerent Christianos, nisi quod mori omnino non possent. Ac per hoc nemo propter
Abbreviated transcription (Latin):
d̾etur qui se sponte sili subiecit. s si eum homo uincit
uire hommem ꝑdit. ⁊ ut homo uincat necͣce ẽ nͥ dẽ
in eo sit qui facit eum sine pc̃cis ẽt. Si eñi pars homo
ẽẽ ut argłs in homine facile peccaret. cum utramq
naturam ꝑ se ꝯstet exciclisse. fattus ẽ. ergo dei filius
hominis fllius palsibłis ⁊ mortalis ut ꝑ mortẽ defłai¬
eret tliabołm deletis pc̃cis ꝑ que sub illo captiui eminus
et. ꝑ eandem mortem. liberaret e quitmore mortis
corꝑał. ꝑ totam banc uitam erant obnoxii .i. subclitĩ
quia ꝑ quod potestatẽ hebat cliabłs ꝑ hoc uictꝰ. ⁊ q̃ fũnt
quo magnituliñe uͥtutis ⁊ sollerrie insinuat. Mox

Expanded text:
videretur, qui se illi sponte subjecit; sed si eum homo vincit, videretur, qui se illi sponte subjecit; sed si eum homo vincit, jure hominem perdit: et ut homo vincat, necesse est ut Deus in eo sit, qui faciat eum sine peccatis esse. Si enim per se homo esset vel angelus in homine facile peccaret, cum utramque naturam per se constet cecidisse. Factus est homo Dei Filius, hominis filius passibilis et mortalis, ut per mortem destrueret diabolum, deletis peccatis, per quae sub illo captivi eramus; et per eamdem mortem liberaret eos, qui timore mortis corporalis per totam hanc vitam erant obnoxii, id est subditi, quia per quod potestatem habebat quo magnitudinem virtutis ejus et solertiae insinuat. Mors
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ᷤ uenit cdiabolus in xp̃out mor̾etur s pro uo¬
liuitate patris mori xp̃o uoluit nõ hn̾s mortis:
a fĩs obetliens usq ad mortem ꝑ qͣm n redemit a¬
qui secturit adam ⁊ seruum fecit. ⁊ cepit nos mũqͣm
in mascłos possid̾e. s uenit redemptor. ⁊ iuctus ẽ de¬
ceptor. ⁊ q uid fecit redemptor captiuatori nr̃o. te¬
tendit ei muscipłam crucemsuam. posuit ibi qͣi.
escam sangiunem illum. Ille aũt sangͥne fucdit¬
ñ debtroris ꝑ quod uissus ẽ irad̾e debitores fuclit sã¬
guin̾e innocentis. ⁊ iussus ẽ. reced̾e a nocentib. Il¬
le quippe sanguinem suum ad hoc fudit ut pc̃ca
nm̃ deleret. unde ergo diabolus no tenebat delemũ ẽ
euis eripuit. nos sumus nasa ista que impleũat ille
amarituitine sua morte. quã nro redemptori in
faciens fudit amaritudinem ⁊ impleint cdulcecliẽ
talis ut sic unc̾et diabolum. nisi eñi homo ẽet qui
diabolum uinc̾et n̾o uste s uiolent᷑ homo ei totuui

Expanded text:
ergo invenit diabolus in Christo ut moreretur, sed pro voluntate Patris mori Christus voluit, non habens mortis a factus obediens usque ad mortem, per ervum fecit, coepitque nos quasi vernaculos possidere; sed venit Redemptor, et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor captivatori nostro? Tetendit ei muscipulam crucem suam; posuit ibi quasi escam, sanguinem suum. Ille autem sanguinon debitoris, per quod jussus est reddere debitores. Fudit sanguinem innocentis, et jussus est reddere a nocentibus. Ille quippe sanguinem suum fudit, ut peccata nostra deleret. Unde ergo diabolus nos tenebat deletum est abat, et vasa ejus eripuit. Nos sumus vasa ista quae impleverat ille amaritudine sua, quam nostro Redemptori in ua faciens, fudit amaritudinem et implevit dulcedine. talis, ut sic vinceret diabolum. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ in patientiam u̾m̃¬
modo in fict᷑o hebit s
etiam iam ht dum spe¬
rat magnã remun̾ati¬
onem. ⁊ ĩo n̾o ẽ leuis
eius amissio. Ad hoc
au̾t ut nõ amutati
hoc unum uob̾ opꝰ est

Expanded text:
 impatientiam comodo in futuro habebit, sed etiam jam habet, dum sperat, magnam remunerationem. Et ideo non est levis ejus amissio. Ad hoc autem ut non amittatis, hoc unum vobis opus est,
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus ⁊ ue satisq miset. omĩs qui pendet in lig.
ad litt̾am hoc dicit moyses de rei mortis. ut reomõr¬
tis hoc suffic̾et si suspenderur: quia hec pena cet̾ic abiec¬
tior ⁊ ignomimosioretit. iõ in deit̃o nonno dc̾m ẽ. ut
si suspensus fiñt in uesꝑa deponat᷑ ⁊ ostentit qr. q
sispensus morit᷑ reus. ⁊ quod auc ẽ. usqi ad uesꝑam.
ut tunc deponatur ⁊ sepeliatur. ne si cliutius ibi sit
maĩ sit oppbrium ⁊ macłã gm̾ ei. Ab hoc ergo maledic¬

Expanded text:
mortuus. Et vere satis est miser omnis qui pendet in ligno. Ad litteram hoc dixit Moyses de reis mortis, ut reo mortis hoc sufficeret si suspenderetur, quia haec poena caeteris abjectior et ignobilior erat. Ideo in Deuteronomio dictum est: Ut qui suspesuspensus moritur reus, et quod illic est usque ad vesperam, ut tunc deponatur et sepeliatur, ne si diutius ibi sit, majus sit opprobrium et macula generi ejus. Ab hoc ergo maledic
Abbreviated transcription (Latin):
eodemdre. ꝓom̃ib ẽ. mortuus. hoc em ÷ maledictꝰ:
quod mortuus ⁊. quia mors ip̃a ex maledc̃o ÷. ⁊ ma¬
leditum ẽ. om̃e põcm. siue ip̃m quod fit ut secuat᷑
cium nr̃m ut in solent᷑ solu̾et reatũ ur̃m ⁊ finiret etia
supplitium nr̃m. unde alibi apłe ait. słłisit deus filiũ
suum insimitudinem carnis peccati ut de pt̃o damp
cato ⁊ c̃. Qiuia enim de põco moꝵ e̾. Illa aũt caro q̃mui
ex iurgine tam̃ mortalis fuit. eo ip̃o quomortalis
dic ꝑcc̾m: plane hoc ꝓpha ⁊ clr̃e debuit ⁊ p̃clicare. ñec
in hoc quod maled̾s appłłatus ẽ. qui p̃ndet in ligno
tumelia intłm putandaiẽ. Ex ꝑtequippe mortali
pepentlit in ligno. mortalttas aũt ex maledt̃oe pc̃ci
pͥmi hominis ẽ. siergocdõet more maledictaẽ. nẽs

Expanded text:
eodem dicere, pro omnibus mortuus est. Hoc enim est maledictus quod mortuus est, quia mors ipsa ex maledicto est, et maledictum est omne peccatum, sive ipsum quod fit ut sequaturcium nostrum, ut inde solveret reatum nostrum, et finiret etiam supplicium nostrum. Unde alibi Apostolus ait: Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati, ut de ccato, etc. Quia enim de peccato mors est, illa autem caro quamvis ex Virgine, tamen mortalis fuit; eo ipso quo mortalis dicere peccatum? Plane hoc propheta dicere debuit et praedicare, nec in hoc quod maledictus appellatus est qui pendet in ligno, contumelia in Deo putanda est. Ex parte quippe mortali pependit in ligno. Mortalitas autem ex maledictione peccati primi hominis est. Si ergo diceret: Mors maledicta es
Abbreviated transcription (Latin):
s̃me dubitard̃e ad cerram̃ martirii. quia ẽ. ꝓpositum
ttes in auctorem fidei. in
tor fidei. curr̾e debetnꝰ¬
etiamidẽ osumat ple¬
na beatitudine. et qr¬
idem passus ẽ. unde
o: ad quod passione ͣ
sibi ꝓposito sustinuit¬
stinuit crucem

Expanded text:
d certamen martyrii, quia propositum tes in auctorem fidei in ptor fidei, currere debequia idem consummat plena beatitudine, et idem passus est. Unde od per passionem itur, sibi proposito sustinuit crucem
Abbreviated transcription (Latin):
tanta ꝑ fidem antiqui fi¬
deles oꝑati sunt uł passi
ꝓ fide et tam̃ hii omẽs.
q̃d̃ fides de hiis ꝑ hibuit.
nõ adhuc acceꝑunt repro

Expanded text:
Tanta per fidem antiqui fideles operati sunt, vel passi pro fide. Et tamen hi omnes quod fides de his perhibuit, non adhuc acceperunt repro
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ xp̃m nõ sunt obser¬
uande ostendẽs iustiti¬
tificati sunt. dem̃ scpͥturarum attestatõe. tand̾ huma¬
na ꝯsuetutline. De inppbatõe itat legis incipit hic
ego ⁊ alii apłi sumus natura uidei. ⁊ ñ ꝑselitis gn̾ie¬

Expanded text:
on sunt observandae, ostendens justitistificati sunt, deinde Scripturarum attestatione, tandem humana consuetudine. De improbatione itaque legis incipit hic ego et alii apostoli, sumus natura Judaei, id est n
Abbreviated transcription (Latin):
tulum ⁊ hyrcum. s etiam ꝑ alia aĩana qui scdm
centiam. hyrcus ꝓ similitucline carnis põci quia
ernieiꝰ passibłis ⁊ mortalis aries. quia uitia ꝓtu¬
uit gemino cornũ caritatis. ⁊ aurus fortituamne
resinrectionis. Quod cremat᷑ cinis efficit᷑ ꝑ et
memoriarei p̃tite accipit᷑. Extra castrã ee ẽ. uo¬
luptates corpis etire. hiis ergo qui sunt ex̃ castin
no ht esficatem memoriam xp̃i. sanguis ant eisg¬

Expanded text:
vitulum et hircum, sed etiam alia animalia, quae secundum centiam; hircus, pro similitudine carnis peccati, quia caro ejus passibilis et mortalis; aries, qui vitia propulit, gemino cornu charitatis; taurus, fortitudine resurrectionis: quod crematur, cinis efficitur. Per cinerem, memoria rei praeteritae accipitur; extra castra esse est voluptates carnis exire. His ergo qui sunt extra castra, id non habet efficacem memoriam Christi. Sanguis aute
Abbreviated transcription (Latin):
onesiphori domum .i.¬
familiam. Erastus re
in firmum milechi.
ideo hos nominat ut ue
modo. Dominus iłx
sit cum sp̃utuo. ⁊ cã¬
ue ne admonitusi¬
rascaris s pocuis gr̃a
sit nobiscum .i. ma
neat nr̃a cdilectio .i.

Expanded text:
Onesiphori domum. Erastus reminfirmum Mileti. ideo hos nominat ut venmodo: Dominus Jesus sit cum spiritu tuo, et cave ne admonitus irascaris, sed potius gratia sit vobiscum, id est maneat nostra dilectio.
Abbreviated transcription (Latin):
dat filig dei fieri. illi ⁊̃
nunc ⁊ post mortem
regnant cum xp̃o.S
alit̃ nunc regnant. c̃
illoscĩ eiꝰ alit̃ tunc reg¬
nabũt. nunc regnaut
qr q̃ sursum sunt sapi
nec ad altare dei fient memoria eer. momunicatõne

Expanded text:
dedit filios Dei fieri, illi et nunc et post mortem regnant cum Christo. Sed aliter nunc regnant cum illo sancti ejus. Aliter tunc regnabunt. Nunc regnant, quia quae sursum sunt sapiuuin nec ad altare Dei fieret memoria eorum in communicatione
Abbreviated transcription (Latin):
bunal xͥ .i. ante uidicem dm̃ sedentem. &e dr̃ hoc asi¬
mili. Tribĩmalem̃ sedes iudicum q̃ in excelso locatur
ut udex ab omib iudeatur. ⁊ ip̃e ex eminenti loco
õe ualeat intueri. ita ⁊ xp̃s qͣi in tribunali sedebit qr
⁊ ab om̃ib uidebr. ⁊ ip̃e om̃uim ꝯscĩas uidebit ⁊ causa ᷤ
diuidicabit ⁊u̾e. Scrptum ẽ enim in ysaia. ui

Expanded text:
 id est ante judicem Deum sedentem. Et dicitur hoc a simili. Tribunal enim sedes judicum est, quae in excelso locatur, ut judex ab omnibus videatur, et ipse ex eminenti loco omnes valeat intueri; ita et Christus quasi in tribunali sedebit, quia et ab omnibus videbitur, et ipse omnium conscientias videbit et causas dijudicabit. Et vere, scriptum est enim in
Abbreviated transcription (Latin):
d̾t lex sp̃s. Mãlis em̃ .i.
qͣntũ ad malce. quos pu¬
nit lex moysi uistaẽe. dr̃¬
bonis uͦ sp̃ualis ẽ qr pec¬
cat̃ ꝓhibet ⁊ insibiliaco¬
lit. lex iͦt moysi sp̃ualis dr̃ cicm n ea sunt q̃ dei sunt

Expanded text:
 lex spiritus! Malis enim, id quantum ad malos quos punit lex Mosi justa ebonis vero spiritualis est, quia peccatum prohibet, et visibilia coli. Lex ergo Mosi spiritualis dicitur, quia in ea sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uari. ut is quise aueno cupit dũio mancipari aliqͥd p̃¬
cii ꝓiactura ꝓpͥe lib̾tatis ⁊ addictõe ꝓpetue seruutis a
suo ꝯ seqͣtur emptore. Qd̃ aũt int̃ adam ⁊ẜpentẽ manife¬
stimẽ it̃cessisse. Ille enim libertatis norie ⁊ morti¬
feri pomi a serpente acciꝑie̾s a iłli lib̾tate discessit. au¬

Expanded text:
ari, ut is qui se cupit alieno domino mancipari aliquid pretii pro jactura propriae libertatis et additione perpetuae servitutis, a suo consequatur emptore, quod etiam inter Adam et serpentem manifestum est intercessisse. Ille enim pretium libertatis noxiae, et mortiferi pomi a serpente accipiens, a naturali libertate discessit. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
quis frem ꝑcrum in ydolo
sat̾ficataedere. incipiet
ip̃e ede nõ alia ꝯscientia qͣ
ille ꝑicie cansa. sciens ni¬
cħ ee ydolum. s iste putat
illic ẽẽ num̃ cum uidet
fre̾a ꝑitum illic edere nͨ
horr̾e. ⁊ tra ꝑibit infir
uen̾atione. ꝑꝑ quem sal¬
ita grauit̃ pettas.Sic aũ¬

Expanded text:
quis fratrem peritum in idolio sacrificata edere incipit et ipse edere, non illa conscientia qua ille peritiae causa sciens nihil esse idolum, sed esse putat illic unum, cum videt fratrem peritum illic edere, nec horrere; et ita peribit infirmveneratione, propter quem salita graviter peccas. Sic au
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ego ab omni carne
auia si esca scandalizat
s etiam om̃em carnem
in et̾tium .i. nec hic nec
in futuro. Sicut eñi ꝯstat
qd̾ nĩo post mortem sic c̃t᷑
sum quod nec inita m̃a
trem meum. istumlib̾.

Expanded text:
sicut et ego etiam ab omni carne, quia si esca scandalizat sed etiam omnem carnem in aeternum, id est nec hic nec in futuro. Sicut enim constat quod non post mortem, sic certus sum quod nec in vita matrem meum. CAPUT IX.
Abbreviated transcription (Latin):
que sine ani:¬
ma sunt nocẽ
dantia siue ti¬
bia sine cytha
ra distincõem
sonttuum dede¬
runt quomodo
scietur quodi
canitur aut¬
zatur: Eten̾̃i
si incertamuo

Expanded text:
Quae sine anima sunt uocem dantia, siue tibia sive cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur quod canitur autzatur? Etenim si incertam uo
Abbreviated transcription (Latin):
am uod̾ reuelatc̃em. Re¬
uelatio est ubi ꝑfiguras
ostenduntur quedam
uis .i. linguis accesserit
s et mente agatur: nͥ.
aũt in scientia .s. ut ex
tensio ꝑ sp̃m facta. uñ
pͥait.Sicuri sedcmi re
ẽ. ut ysaie uel cetorñ
qͣm sine humana indri¬
stria sp̃s sanct᷑ paulatĩ
reuelar. Scientia ẽ eoꝵ
qui ppͥo studio didicit᷑
uotrina eorumq̃ alio do

Expanded text:
am vobis revelationem? Revelatio est ubi per figuras ostenduntur quaedamnis, id est linguae accesserit sed et mente agatur? Nihil. Aut in scientia, scilicet ut exptensio perspiritum facta. Unde post ait: Si cui sedenti reest ut Isaiae vel caeterorum, quam sine humana industria Spiritus sanctus revelat; scientia est eorum quae proprio studio didicit, doctrina eorum quae alio do
Abbreviated transcription (Latin):
des sit etiam more q̃ fide̾
⁊ ofessio ẽ. causa spei nr̃e
.i. future beatitudinis
debemus quia idem ip̃e
sermo dei ponrifer nob̾
ẽ. qui obtulit se scd̾m
qd homo ⁊ hec ẽ. quodait
netrait .i. penitus m¬
trauit ut sequi possu¬
mus. nõ dico sc̃a sc̃orũ
templi s celo. quem

Expanded text:
des sit etiam in ore: quae fides et confessio est causa spei nostrae, id est futurae beatitudinis debemus, quia idem ipsae sunt: imo Dei pontifex nobis est qui obtulit se secundum quod homo, et hoc est quod ait,netravit, id est penitus intravit ut sequi possimus, non dico Sancta sanctorum templi, sed coelos, quem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpati .i. ꝯ descend̾e ꝑ sim ile hoc aicit sicut inecli¬
cus infirmo infirmitatib .i. fragilitatio nr̃is.
possit compati. s poruis temptatũ a cliabolo et
ab om̃ib qui urisus ⁊ crucifirus fitit ⁊ ideo pot̃ cõ¬
pati. temptitum dico ꝑ omĩa gña temptationũ

Expanded text:
est condescendere, per simile hoc dicit, sicut medicus infirmo, infirmitatibus, id est fragilitatibus, nostris. possit compati, sed potius, tentatum a diabolo, et hominibus, quia irrisus et crucifixus fuit, et ideo potest compati. Te
Abbreviated transcription (Latin):
scõministrari. In om̃ib
ostentit laudem dei ẽẽ ⁊¬
gt̃am. ut sic̃ cum ymago
ieoli fu̾it totum malũ
ut tunc putabant. Ita nc̃¬
ex sp̃u dei omĩa boua esse
credantut. cdicit ergo. Ido̾
quod malus sp̃s uos rerrac¬
tatos atono cdluxit ad tam
uobis notum fatio. quos ꝑ sp̃m dei abstinetur a malo
⁊ fit bonum. ⁊ hoc est quos att. hoc inq̃m notũ facio qid
nemoloqn̾s in sp̃udei. cogitando. leq̃ndo. oꝑuando. dic̃i
srmilit̃ trib modis .s. corde. ⁊ ore ⁊ oꝑe. anatħa ihu .i.¬

Expanded text:
o ministrari, ideo in omnibus ostendit laudem Dei esse atiam, ut sicut cum imago idoli fuerunt totum malum,on bonum, ut tunc putabant, ita nex Spiritu Dei omnia bona esse credantur. Dicit ergo: Ideo quod malus spiritus vos retractos a bono duxit, ad taobis facio, quod per Spiritum Dei abstinetur a malo, et fit bonum. Et hoc est quod ait: Hoc, inquam, notum facio, quod nemo loquens in Spiritu Dei, cogitando, loquendo, operando, dicit similiter tribus modis, scilicet corde, ore et opere, anath
Abbreviated transcription (Latin):
eñi mali fec̃at h̃ysmael. puero ysaac qr ludebat cũ¬
illo: s illa lusio illusio erat. illa susio decepõem sigt̃a¬
bat. illum lusum sara intłłexit. ⁊ apłs uocauit:
ꝑsecutõ̾em. qr lusus maioris ad minorem illusio ẽ.
⁊ decepc̃o. quia sciens se hr̃r alia negocia q̃ intendit si¬
mulat quedam pũo .i. infirmo ludens cũ illo ⁊ frau¬
des fucit. s ĩc ⁊ modo plus ꝑsequnt᷑ qui nos illudendo.
seducunt. ⁊ sic̾ sara intłłerit lusum illum. ita ⁊ ec̃c
untłłcgit lusumittum ꝑsecutĩem. s quid diẽ sara: ez¬
titi ⁊ filii eorum. O mẽs etiam qui in etͣc t̾renam feli
⁊ detrahunt illis ⁊ hñt labia iiqͣ ilinigas subdolas
ysaac int̾ eos uuunt qui ꝑtinent adhysmael isti
lursur sum uolunt ascend̾e. illi deorsum uolunt ⁊¬
unde sũbclit. nõ esu heres erit filius an. cũ fi. libere

Expanded text:
enim mali fecerat Ismael puero Isaac, quia luillo? Sed illa lusio illusio erat, illa lusio deceptionem significabat; illum lusum Sara intellexit, et Apostolus vocavit persecutionem. Quia lusus majoris ad minorem illusio est et deceptio, quia sciens se habere alia negotia quae intendit, simulat quaedam puero, id est infirmo ludens cum illo et fraudes facit. Sic et modo plus persequuntur qui nos illudendo seducunt. Et sicut Sara intellexit lusum illum, ita et Ecclesia intelligit lusum istum persecutionem. Sed quid dixit Sara? Ejretici et filii eorum. Omnes etiam qui in Ecclesia terrenam  detrahunt illis, et habent labia iniqua, et linguas subdolas. Isaac, inter illos vivunt, qui pertinent ad Ismael. Isti sursum volunt ascendere, illi deorsum volunt pUnde subdit; Non enim haeres erit filius ancillae cum filio liberae,
Abbreviated transcription (Latin):
gare ⁊ delecrationis uolumati bone hominis resi
tare maieusus ẽ uenatus fit̾it ⁊tra ꝓhitentis ĩꝑtũ
paulatim subrrepens delectatio mortificat amiriã¬
nec cessabit ꝯtentio donec ꝑfecta scitas totum hoĩen
reꝑau̾it tũc ergofiet sermo qui scͥptus ẽ. nõn modo
fit s tunc fiet. quił tunt fiet: absorta ẽ mors .i. de
lectatio pectandi inuitoria .i. hoc quod serui dei÷¬

Expanded text:
ae delectationis bonae uoluntati hominis resisrtate male usus uenatus fuerit contra prohibentis imperium, paulatim subrepens delectatio mortificat! anima. Nec cessabit contentio donec perfecta sanctitas totum hominem reparaverit; tunc ergo fiet sermo qui scriptus est. Non modo fit, sed tunc fiet. Quid tunc fiet? Absorpta est mors, id est delectatio peccandi? In victoria, id est i
Abbreviated transcription (Latin):
nõ paret ut nõplacet u̾tas. ex hoc itaq putet quod
hugue aliquando insggnũ sunt ñ fidelib s infide.
quia durdat deus loqui lingnus sine in̾ptatõe sq¬
nificatur ꝑꝑ infideles hoc fieri ne eis reueletur u̾itas
pel it̃ã auiis lingnis lociui ⁊ aliis labiĩs. dicit ꝑaboli¬
ce ⁊ obscure loqui. qualit᷑ increddulis loquitur cñs¬

Expanded text:
placet veritas. Et hoc: Itaque, patet, quod linguae aliquando in signum sunt non fidelium, sed infidelium, quia dum dat Deus loqui linguis sine interpretatione, significatur propter infideles hoc fieri, ne eis reveletur veritas. Vel ita: aliis linguis loqui, et aliis labiis dicit parabolice et obscure loqui, qualiter incredulis loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
ent cdicit añs inquo notat
linguasẽe datas in sigñ
signum no fidelib. qui
cretunt om̃ia posse deũ¬
⁊ uelamine mcognite lingne. obscurantur sermoes
dei ne tudeantura ꝑficlis ⁊ ideo lingna nõ ẽ appetẽaui
iouenit in ꝑte. cum p̃cedente lectr̃e. utratpem ambͦ¬

Expanded text:
t Dominus. In quo notat linguas esse datas in signumsignum non fidelibus, qui crederent omnia posse Deu velamine incognitae linguae obscurantur sermones Dei, ne videantur a perfidis, et ideo lingua non est appetenda, et convenit in parte cum praecedente lectione; utraque
Abbreviated transcription (Latin):
hor ego clico s etiam hoc
idem testatus ẽ quis .s.
excelłntissimus .s. dauid
in quodam .s. notõ uob̾
ño absconalito loco. scͥp¬

Expanded text:
ego hoc dico, sed etiam hoc idem testatus est quis, scilicet excellentissimus, scilicet David, in quodam, scilicet noto nobis non abscondito, loco Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
quoniam me.e.s. hominem ꝑip̃m filium homi¬
nis qͣi ꝑ meditum infirinum. nota u̾borum ꝓprietate
supdixit. memor ubi agit de iustis.ui fu̾nt ante
xp̃i aduentum quorum qͣi memor fuit. qñ p̃atͥarcħ
de celo misertus. hic aũ ponit uisitas. ubi agit de in¬
carnatõe. eum uerbum caro ftm ẽ. cum medicꝰ ad

Expanded text:
id est hominem per ipsum Filium hominis, quasi per medicum infirmum? Nota verborum proprietates: supra dixit, memor, ubi agit de justis qui fuerunt ante Christi adventum, quorum quasi memor fuit, quando patriarchis de coelo misertus. Hic autem ponit, visitas, ubi agit de incarnatione, cum Verbum caro factum est, cum medicus ad
Abbreviated transcription (Latin):
et ip̃m cyrographum uł deccetum tulit de medio¬
om̃ium .i. de omuni ut nlłs credentium ⁊ cnregͥp hũ
tim̃et. uł ultra legem obseruaret. tulit dico affirga¬
NO
Alud. decretum ceuti ut iam cesset cum omia sacri

Expanded text:
Et ipsum chirographum, vel decretum, tulit de medioid est de communi, ut nullus credentium vel chirographum timeret, vel ultra legem observaret. Tulit dico, affigens llud decretum cruci, ut jam cesset cum omnia sacri
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus ad accusand̾
nos erat memor tͣnsg̃s¬
sionis illius. ⁊ ita hec
memoria erat adusu
nos. s etiam ip̃m detͣt᷑

Expanded text:
diabolus ad accusandum nos erat memor transgressionis illius, et ita haec memoria erat adversnos, sed etiam ipsum decretum
Abbreviated transcription (Latin):
cio p̾ferebat ꝑsecutionib tam gentilium qͣm indeoꝵ
fiebat obnoxius. has igitur ꝑsecutões qui galathas de¬
prauaulant declinare cupicntes cͥcũcisionẽ ꝓ defensio¬
ne discipłis ꝑsuadebant. nam nec nidei ꝑ sequi eos po¬
tant nec gentiles quos uidebant ⁊ pselitas ccũtit̾e
⁊ ip̃os legalia seruare.

Expanded text:
io praeferebat, persecutionibus tam gentilium quam Judaeorum fiebat obnoxius. Has igitur persecutiones, qui Galatas depravaverant, declinare cupientes, circumcisionem pro defensione discipulis persuadebant. Nam nec Judaei persequi eos poterant, nec gentiles quos videbant, et proselytos circumcidere, et ipsos legalia servare.
Abbreviated transcription (Latin):
in simplititate. ħ dicit in hylaritate. simmplicitas
exludct hẏpoc̾sim hylaritas .i. gaudium. ostendit¬
dio debet fieri. Seqr. Dilectio. qua diusadona umũ¬
tur sit sine simulatione. ⁊ sic erit alt̃ alfuis m̃brũ
⁊ sitis odientes malum adhentes bono. uit nec dietio
amici fatiat malum amare. nec inalũ faciat bonũ
diniit᷑̃e. ⁊ fitis. pilrgentes inuitẽ caritatẽ fr̃imiuĩ¬

Expanded text:
in simplicitate, hoc dicit in hilaritate. Simplicitas excludit hypocrisim. Hilaritas gaudium ostendititer, et cum gaudio debet fieri. Dilectio qua diversa dona uniuntur, sit sine simulatione, et sic erit alter alterius membrum; et sitis odientes malum et adhaerentes bono; ut nec dilectio amici faciat malum amare, nec malum faciat bonum dimittere, et sitis diligentes invicem charitatem fraterni
Abbreviated transcription (Latin):
ide .i. ꝑ fidem qua credebãt
deo ꝓmittenti tnsierunt
mare rubrũ tamqͣm per
hoc causa su. factum ẽẽ
ño in fide uł ne udetur
phantasia fuisse adlit
qd̾ exꝑti egypcii. deuora:
sunt. sic̃ etiam ꝑ bap̃tiu
fideles tͣnseunt remissis

Expanded text:
fidem qua credebant Deo promittenti, transierunt per mare Rubrum tanquam per hoc casu factum esse, non fide, vel ne videretur phantasia fuisse, addit: Quod experti Aegyptii devorati sunt. Sic et per baptismum fideles transierunt remissis
Abbreviated transcription (Latin):
auquid magnum ꝑ eum
cum ẽet adeo elegas
abortu fuit illi infusana¬
na gr̃a uenꝰtatis nõ nar᷑a
s dono dei et. ꝑꝑ hoc non
timint parentes eiꝰ edc̃m
regis. quic̾s mascłos he

Expanded text:
aliquid magnum per eum, cum esset adeo elegantab ortu fuit illi infusa magna gratia venustatis, non natura, sed dono Dei. Et propter hoc non timuerunt parentes ejus edictum regis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
lebrauit pascha. qd̃ cau¬
sa tͣnsitꝰ fuit. hac uritꝑ
one ⁊ no a cliabolo et ce¬
lebrauit effusionẽ sangͥĩs
quo linret utrosq po¬
stes ⁊ suꝑ liminare domꝰ
ne. angłs ꝑcutiens qui

Expanded text:
lebravit Pascha, quod causa transitus fuit. Hac utique one, et nos a diabolo. Et celebravit effusionem sanguinis, quo linierunt utrosque postes, et superliminare domus, ne angelus percutiens, qui
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc tꝑe etcͣ. monet᷑ xpͥo duce tanqͣm iosue cͥcuẽs
orpem ĩtaꝵ. Item. Naab utet ẽet meretrix n̾ope¬
riit cum incredulie. et
hoc fide .i. per fidem hanc
ireo excep̃ exploratores
eoꝵ. un scld̾. exripiens
expleratores cum pace.
q̃uid ergo uos fac̃e debeti

Expanded text:
sue circuiens orbem terrarum. Item, Raab, licet esset, meretrix non periit cum incredulis. Et hoc fide, id est per fidem hanc,ideo excepit exploratores eorum. Unde subdit: Excipiens exploratores cum pace. Quid ergo vos facere debetis
Abbreviated transcription (Latin):
sti egỹptium: qd̾ tñ pati¬
ad qũa ibat. fide. etiam mõ¬
yses reliquid egiptum e¬
ducens filig ifrł. no u̾itus
animositatẽ regis. cui rni¬

Expanded text:
 patiad quam ibat. Fide etiam Moyses reliquit Aegyptum, educens filios Israel, non veritus animositatem regis. Cui
Abbreviated transcription (Latin):
quemq corporis sanguinisq dm̃ce ꝑticipem fieri q̃n
bibat de hoc scco munitate corꝑis xͥ ostitutus abste dat
qr illiuis satram̃tibnficio no priuatur q̃nille hc quod
slloꝰ sacrat̾ntum signisicat inuenitur. In illo en̾i sacta¬
m̃to corpꝰ ⁊ sanguinem siuim omdauit nob̾ quoo en¬
am fecit ⁊ nos ipes. naͣm ⁊ nos corpꝰ ip̾nuis factisumus.
Iidete israel

Expanded text:
um corporis sanguinisque Domini participem fieri, quas abscedat, quia illius sacramenti beneficio non privatur, quando ille hoc quod illud sacramentum significat invenitur. In illo enim sacramento corpus et sanguinem suum commendavit nobis, qui etiam fecit nos ipsos. Nam et corpus ipsius facti sumus. Videte Israel
Abbreviated transcription (Latin):
sub pcco ẽẽ. ante hanc gͣti¬
les naturalem. inuenti ft̾
poc̾ores sicut supͣ ostensum
mit apłs contencõem ⁊ lite
tiles orta erat cum illi tan¬
qͣm em̾iti oꝑm legis sibi
reditum euangłii p̃mum
arbitinrentur. illi econtra
uideis p̃ferre gestiebant
ꝗ . d. omes sunt sub poc̾o situt scͥptum ẽ. de uideis de quibꝰ
minꝰ uid̾etur qr non ẽ iustus quisqͣm .s. qui nõuenit ad

Expanded text:
sub peccato esse, ante hanc gratiles naturalem, inventi sunt peccatores, sicut supra ostensummit Apostolus contentionem, et litem tiles orta erat, cum illi tanquam ex meritis operum legis, sibi redditum Evangelii praemium arbitrarentur; illi contra Judaeis se praeferre gestiebant icat: Omnes sunt sub peccato. Sicut scriptum est, de Judaeis de quibus minus videretur, quia non est justus quisquam, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
i utte qũã hũit quod modo sꝑatur. c¬
ua ꝓpt̾. Sicut supra
sub intulit nꝙ oport̾e
seruare q̃ ab illo auãiui¬
mus tta nunc cõmẽ¬
dato etiam ip̃o p̃ moy¬
se. Hic incipit t̾r̃e ne
suit increluli xp̃o per

Expanded text:
itae quando habebitur quod modo speratur. Quapropter, sicut supra,subintulit nos oportere servare quae ab illo audivimus, ita nunc commendato etiam ipso prae Moyse. Hic incipit terrere ne sint increduli Christo per
Abbreviated transcription (Latin):
a pc̃cati. Sciatis enim quod cliabołs fal
niti sumus ei ut m̃bra
capiti. Ip̃e est em̃ capud
nr̃m ⁊ nos mebra eius
facri sumus participes

Expanded text:
a peccati. Sciatis enim quod diabolus fallniti sumus ei ut membra capiti. Ipse enim est caput nostrum, et nos membra ejus facti sumus. Participes
Abbreviated transcription (Latin):
qr xp̃c fabricator ẽ. do¬
mus nõ moyses. hic
alia rõe idem oftendit
quia xp̃c filius mo¬
yses famulus ẽ. qici
⁊ carualia carnalib¬

Expanded text:
ristus fabricator est domus, non Moyses. Hic alia ratione idem ostendit quia Christus filius, Moyses famulus est qui et carnalia carnalib
Abbreviated transcription (Latin):
historia eñi satis notaẽ. de eo quod miserunt explora¬
tores uid̾e t̾ram. ⁊ cum auctirent ab eis ibi ẽe in expirg¬
nabłes. ⁊ gigantes state uiros obliti uirtutis dei. tociẽs
ꝓbate dix̾unt redeamꝰ in egỹptum ad ollas carnuum.
uñiumitit dominus quod no intrarẽt in t̾ram ꝓmiᷤᷤ¬
duos .s. caleph ⁊ iosne. & sciend̾ qd̾ in hac serie tres reqͥ¬
es ꝯmemorat. duas significãtes ⁊ t̃ciam sigc̃atam. uñã
sabb̃i quo requient dominꝰ scd̃am in palestina. Tertiã
u̾o que inceloẽ. de qua hic cdicit loqñs ad illo istłitas
dicens fidelib qui xp̃m loc̾nt̾e erant auclituri. Noli¬
te ẽẽ duri xp̃oloquenti. sicut sp̃c p̃monuit in dauid¬

Expanded text:
erunt exploratores videre terram, et cum audirent ex eis ibi esse inexpugnabiles, et giganteae 239 staturae viros, obliti virtutis Dei toties probatae, dixerunt: Redeamus in Aegyptum ad ollas carnium. Unde juravit Dominus quod non intrarent in terram licet Caleph et Josue. Et sciendum quod in hac serie tres requies commemorat, duas significantes, et tertiam significatam, unam Sabbati quo requievit Dominus; secundam, in Palaestina; tertiam veram, quae in coelo est, de qua hic dicit, loquens ad veros Israelitas dicens fidelibus qui Christum loquentem erant audituri: Nolite esse duri Christo loquenti sicut Spiritus praemonuit loqu
Abbreviated transcription (Latin):
hiis nec se apłi nõiat
quia nunquam de eo
de eo recte sentiebant. ⁊ ẽ. Intentio apłi in hac epła.
cohortari philippenses ad patientiam otra tribulati¬
ones. ⁊ ad ꝯstantiam otra ꝑseudo plicatores. fodus
git ꝓ eis. implorans eis maiorabona ut in urtutib
crescentec ad ꝑfectionemꝑ ueniant. desli ad parientiã
tribulationum monet exemplo sui ⁊ xp̃i. Postea ut
romam ꝑ epafreditum miserant gaud̾e se cucit. Pre¬
mittẽs ergo salutatõem ait. Paulus ⁊ timotheus
timotheum apponit quia hunt eũit ad ets missurx.
ꝑꝑ hoc quodam modo hunc ꝯm̃dans ut eademique seͥbit
res qui fatiunt timentium. sic due seruitutes que
fatiunt duogña seruorum. Est erum timor que per¬
fecta caritas foras mittit. ẽ. etiam seruitus. simul¬

Expanded text:
Is nec se Apostolum nominat, quia nunquam de eo supprimit, quia de eo recte sentiebant. Et est intentio Apostoli in hac Epistola cohortari Philippenses ad patientiam contra tribulationes, et ad constantiam contra pseudopraedicatores. Modus ias agit Deo pro eis, implorans eis majora bona, ut virtutibus crescentes ad perfectionem perveniant. Deinde ad patientiam tribulationum monet exemplo suo et Christi, et postea ut Romam per Epaphroditum miserant gaudere se dicit. Praemittens ergo salutationem ait: Paulus et Timotheus. Timotheum apponit, quia hunc erat ad eos missurus, per hoc eum quodammodo commendans, ut eadem quae scribit res qui faciunt duo genera timentium, sic duae servitutes quae faciunt duo genera servorum. Est enim timor quem perfecta charitas foras mittit. E
Abbreviated transcription (Latin):
serui .s. timore casto. ad quem ꝑtinet seruitꝰ nitrans
ingaudium domini sui nõserui timore foras mutẽ¬
do. ad quem ꝑtinet seruitꝰ nõ manẽs inet̃nũ indomo. ser
tat ⁊ quia hos subnectit ostencdit noeẽ alique adeo per¬
fectum qͥ nõ milegeat hac amoitõe. uel paulus sc̃bit ⁊
timotheus om̃ib scĩs qui sunt philippi. scͥbit dico cum
ep̃is ⁊ diatõnib. quieorum bonum partt̃ optabant.
⁊ inscribendo p̾mittit᷑ salutatõ in hunc mod̾. gr̃a .s.

Expanded text:
scilicet timore casto, ad quem pertinet servus intrans in gaudium Domini sui, non autem servi timore foras mittendo, ad quem pertinet servus non manens in domo in vitat; et quia hos subnectit, ostendit non esse aliquem a Deo perfectum qui non indigeat hac admonitione. Vel Paulus scribit et Timotheus, omnibus sanctis, qui sunt Philippis, scribit dico, cum episcopis et diaconibus, quia eorum bonum pariter optabant, et in scribendo praemittitur salutatio, in hunc modum. Gr
Abbreviated transcription (Latin):
in memoriam .i. qiͣ faci¬
ens uos memores quid
lat̃et̃ arguit dico qd̾ scͥp¬
si uob̾ andact̃ s nõ tem̃¬
e. qr hoc ad me ꝑtinet

Expanded text:
in memoriam, id est quasi faciens vos memores quid latenter arguit. Dico quod scripsi vobis audacter, sed non temere, quia hoc ad me pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
euniis. nec maiusalitͥd om̃es qͣm singłi. T nempe
clixisti unum dm ex ꝑtib ñ eẽ ꝯpositum. ⁊ hoc de ꝑte
uittutis quam simplicem ditisti e̾e. nunquicl partes
sunt bonitas. sapientia. clem̃tia ⁊ potentia. Si dixeris
ꝑtes sunt. simplex gͦ uirtus ex ꝑtib astat. que te dis¬
eẽ dicis. non dico inquis non sunt ergo partes. si ergo

Expanded text:
unus, nec majus aliquid omnes, quam singuli. Tu nempe dixisti unum Deum ex partibus non esse compositum, et hoc de patre virtutis quam simplicem esse dixisti, nunquid partes sunt bonitas, sapientia, clementia, et potentia? Si dixeris, partes sunt, simplex ergo virtus ex partibus constat, quae te die dicis. Non dico, inquis, non sunt ergo partes. Si ergo
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinem hñs. ydolum etum hic appłłat spẽm
quam no uidit oculus s anims ͥ fingit ut siquis hu¬
manis m̃dris capud canis uł arietis formet it muno
simile sui s quod mes ociosa ⁊ cimosa repent. Ideo di¬
stunte dc̃m ẽ. in lege ñõ facios ydolum. n omem si¬
ẽ. nisi unus. ħ clicit ne putetur deus ẽẽ in ydo unus
em̃ tant̃ deus ẽ pat̾. ⁊ fi ⁊ sp̾s st̃s .i. ip̃a trutas unus
hon en im deus pirer pars ẽ. dei. tres en ꝑsone sunt
parer ⁊ filius ⁊ sp̃s sanctus ⁊ hii tres quia unuis substã¬
ẽcut ⁊ ꝯsensione nõ ẽent. no sũme unũ ẽent si uo in
nat᷑a clispares ẽc̃ut unũ nõ ẽent. Porm tpͥs uuna ꝑscñ

Expanded text:
similitudinem habens. Idolum enim hic appellat speciem quam non videt oculus, sed animus sibi fingit. Ut si quis humanis membris caput canis, vel arietis formet, vel in uno quod mens otiosa et curiosa reperit. Ideo distincte dictum est in lege: Non facies idolum neque omnem siest nisi unus. Hoc dicit ne putetur esse Deus in idolo. Unus enim tantum Deus eon enim Deus Pater pars est Dei. Tres enim personae sunt, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus. Et hi tres quia unius substanessent, et consensione non essent, non summe unum essent. Si vero in natura dispares essent, unum no
Abbreviated transcription (Latin):
aui enim cliligit mi quitatẽ odit animã suam.
Nota etiam quodait om̃is lex. Nãm et illa que ad
bonos mores ꝑtine̾t ⁊ illa que in sacram̃tis sunt
cum bñ alib̾is intłłiguntur nec carnalit odseruat᷑
a seruis ad caritatem refetantur necͣce ẽ.¶Ius
a .e. indilectõe ꝓrimi¬

Expanded text:
ui enim diligit iniquitatem odit animam suam . Nota etiam quod ait, omnis lex; nam et illa quae ad bonos mores pertinent, et illa quae in sacramentis sunt, cum bene a liberis intelliguntur, nec carnaliter observantur a servis, ad charitatem referantur necesse est. Quod at: In dilectione pr
Abbreviated transcription (Latin):
xͥane religionis ꝑ uaña
głam uanaq uictoriam unitate ar̃de carttatis. ħ
corumuitium tetigit. qr dissensio mimica ẽ dilec¬
tionis: hoc eñi maxime uitio ꝯtentionis ⁊ inuidie
ꝑnitiosa int̾ eos urgia nutriebantur quid asuiut᷑

Expanded text:
nae religionis per vanam gloriam vanamque victoriam unitate. Occasione charitatis hoc vitium eorum tetigit, quia dissensio inimica est dilectionis. Hoc enim maxime vitio contentionis et invidiae, perniciosa inter eos
Abbreviated transcription (Latin):
si circumcisionẽ p̃dico.¬
ponebat᷑ ei a ꝑsendo ista¬
in seruturẽ galathis
ꝑsuad̾e uolentib quod
alibi cͥcum cisionem p̃¬
dicaret. s n̾o eis fatille

Expanded text:
si circumcisionem praedicoponebatur ei a pseudo istam servitutem Galatis persuadere volentibus, quod alibi circumcisionem praedicaret, sed non eis facile
Abbreviated transcription (Latin):
illiuo p̃ceptum seruat uͤ
mala agit ⁊ qͣntum pot̃
bona facit. in quo p̾oepto¬
impletur: in isto cliliges
recte dicit impleri legẽ
uniu̾sam. cum t̾nduo sint p̃cepta caritatis int̾b
tota lex pendet ⁊ ꝓphe. quia dilectio dei inclilectõe

Expanded text:
ceptum servat, mala agit, et quantum potest bona facit. In quo praeimpletur? In isto: Diliges recte dicit impleri legem universam, cum tamen duo sint praecepta charitatis in quibus tota lex pendet et prophetae, quia dilectio Dei i
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ si decaluaretur quod
⁊ fiet utiq. qr aut de¬
caluabr aut tondebit᷑
quod ꝯstat eam nolle. ⁊¬
ħita ait. Nam si no ue
lieri. ⁊ tõderi. ⁊ decalua

Expanded text:
 si decalvetur: quod et fiet utique quia aut debitur aut tondebitur. Quod constat eam nolle. Eita ait: Nam si non velieri tonderi aut decalva
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ ex sensu legis loqntẽ
qr fides reputata ẽ abrabe
ad iusticiam. nõ cͥciuncisio
.i. nobis legem intelligeti¬
cunci sione auetiã in pat¬

Expanded text:
dicimus ex sensu legis loquentes, Quia fides reputata est Abrahae ad justitiam non circumcisio; id est vobis legem intelligenrcumcisione, an etiam in p
Abbreviated transcription (Latin):
tunt. Hic aũit nõ ẽ. sit. Quotquor eñi currunt sipse¬
u̾ant᷑ currunt accipunt. ⁊ qui poruent expeerat ũ
coronetur cum pͥt̾iori. Agonem quippe istum no cu¬
pulitas s carctas fant. omnes currentes amaut se ⁊ ip̃e
coronam. qua nõ in agone munliali. Sesctas emm¬

Expanded text:
unt; hic autem non est sic. Quotquot enim currunt, si perseveranter currunt, accipiunt: et qui prior venerit, exspectat ut coronetur cum posteriori. Agonem quippe istum non cupiditas, sed charitas facit. Omnes currentes amant se, et ipse coronam, quod non in agone mundiali. Nescitis e
Abbreviated transcription (Latin):
aminus tono. ⁊ mali animũs
malo. Ecce hic ostenclit quia sit solidus cib .s. seꝑa¬
re bonum a malo. quos ꝑfectorumẽ. qui hñt sensus
ex̃citatos. Qui aũt inualida ⁊ in ex̾citata ĩte hor ño p̾¬
s̃unt hoc nẽ ꝓfecto nisiquodam fidei lacte teneantur
ut ⁊ iuisibilia que nõ uident. ⁊ intlłcgibłia que no¬
dum intłłigicredant facile ad uanas ⁊ saclegas fabu¬
las ꝓmilłione scientie secdurunt᷑ ut ⁊ bonum ⁊ malum
ño nisi corꝑalib ymaginib cogitẽt. ⁊ ip̃m deum non
nͥ corpꝰ aliqid existiment ⁊ malum nͥ subam putare no
soba mnctuait ũm et am er̃citatis in ext̾iorib amini sẽ¬
sib iniłłigit ꝑcipit nouit . sio ẽ. iam metuendum
ne serlucatur ab eis qui malum putando ẽẽ sub̾am ꝗͣ
nõ fecit deus mutabłem sub̾am faciunt ipͥmdeum sic̃
manichei. uel si que alique pestes. cta desipunt. Qua¬
ꝓpt̾. durtt̃ eis increpatis
eo qd̾ uelint semꝑ eadem
blanditur. ilł se eis con

Expanded text:
minus bono, et mali a minus malo. Ecce hic ostendit quid sit solidus cibus, id est separare bonum a malo; quod perfectorum est, qui habent sensus exercitatos. Qui autem invalida et inexercitata mente hoc non possunt perfecto nisi fidei quodam lacte teneantur, ut et invisibilia quae non vident et intelligibilia quae nondum intelligunt, credant, facile ad vanas et sacrilegas fabulas promissione scientiae seducuntur, ut etiam bonum et malum non nisi corporalibus imaginibus cogitent, et ipsum De corpus existiment, et malum nisi substantiam putare non solum credit, verum etiam exercitatis interioribus animi sensibus intelligit, percipit, novit; non est jam metuendum ne seducatur ab eis qui malum putando esse substantiam quam non fecit Deus, mutabilem substantiam faciunt ipsum Deum, sicut Manichaei, vel si quae aliae pestes ita desipiunt. pter. Duriter eis increpatis eo quod velint semper eadem blanditur illis se eis con
Abbreviated transcription (Latin):
.s. quia ꝑfectorum ẽ. soli¬
dus cib nos amodo. int̃¬
nittentes uł emitẽtes
ulum sidei. ⁊ dominica oratio feramur nos docendo ug
audiendo. ideo dico femm ne ie annum̾̃ando qr ur̃i

Expanded text:
 quia perfectorum est solibus, nos a modo intermittentes, vel remittentes, bolum fidei, et Dominica oratio, feramur, nos docendo, vos audiendo, ideo dico feramur, me vobis annumerando, qui
Abbreviated transcription (Latin):
non tamen gn̾ans ⁊ gn̾atum sicut in tͥnitate ge¬
ñanti ccet̾num unigenitum. In creaturis enim
nõ ex eotꝑe incipit gn̾atum ex quogn̾ans. Incre¬
atore uero nõ p̃celsit genitor genitum nõ possũt
ergo comꝑari tꝑalia et̾nis integra collatione set
legimus enim scriptu m de ip̃a sap̾ia candor ẽ. luciꝰ
et̾ne. Item speculum sine macła dei ẽmaiestatis.
tris ⁊ speculum. Hinc accipiamꝰ similitudinem
ut inueniamꝰ coeua. ex quib intlłigamĩ ecet̃na
qr coeua increaturis inueniri potũnt utens nõib
rerũ tꝑalium. Dixit candor ẽ. luctis etne. ⁊ hic ait
queramus .s. futget ab igne uł ignis afuigore.
om̃is anima mͥ respondet uolitit enĩ deus inset̃a¬
re om̃ĩ anime mitia untłłcs ⁊ sapĩe. omĩs gͦ aĩa
respondet ⁊ nemo dubitat qsd̃sꝑlendor de igue e¬
xistit nõ tgnis de splendore. Ponamnus ergo ig¬
nem uel ut prem sꝑlendorẽ tanqͣm filium qr ĩa
p̃lociti sumus nos coeua q̃re in creaturis ꝑ que

Expanded text:
non tamen generans et generatum, sicut in Trinitate generanti coaeternum Unigenitum. In creaturis enim non ex eo tempore incipit generatum, ex quo generans; in Creatore vero non praecessit genitor genitum. Non possunt ergo comparari temporalia aeternis integra collatione, sed Legimus enim scriptum de ipsa Sapientia: Candor est lucis aeternae . Item, speculum est sine macula Dei majestatis. st imago Patris et speculum. Hinc accipiamus similitudinem, ut inveniamus coaeva, ex quibus intelligamus coaeterna, quia coaeva in creaturis inveniri poterunt. Utens nominibus rerum temporalium, dixit, candor est lucis aeternae. Et hoc ait,quaeramus, scilicet fulgor ab igne, vel ignis a fulgore, omnis anima mihi respondet. Voluit enim Deus inseminarerespondet, et nemo dubitat quod splendor de igne existit, non ignis de splendore. Ponamus ergo ignem velut Patrem, splendorem tanquam Filium, quia jam praelocuti sumus nos coaeva quaerere in creaturis, per quae
Abbreviated transcription (Latin):
mouet ꝑ tp̃s. creaturam sp̃ualem mouet etiam per
t̃p̃s ⁊ locum crent᷑am corꝑalem ut eo motu naturas
quas ꝯclidit administret. Cum ergo talealiqͥd ag̃¬
ño debemꝰ opinari eiꝰ sub̾am. qua deus ẽ tꝑib locis q
mitabłem. siue ꝑ tꝑa ⁊ loca mobłem cum sit ip̃e et¬

Expanded text:
mouet per tempus creaturam spiritalem, mouet etiam per tempus et locum creaturam corporalem, ut eo motu naturas, quas non debemus opinari ejus substantiam qua Deus est, temporibus locisque mutabilem, sive per tempora et loca mobilem, cum sit ipse et
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ excefłntiam qua cun tta crẽauit ⁊ gub̾nat eiꝰ hm̃i¬
litatif rius benignitatem mm̃dat. hic ꝯmonet em̃i
nos crucis mox ⁊ resurectõis ⁊ asscensionis uͥait.
sedet. ⁊c̃. hoc aũt quod hic dicit iam ail nor ꝑtin
ques a pcc̃o purgat.4. xp̃c spendor ẽ. głe ⁊ figum sube

Expanded text:
 excellentiam qua cuncta creavit et gubernat, humilitatis ejus benignitatem hic commendat. Commonet enim nos crucis, mox et resurrectionis et ascensionis, ubi ait: sedet, etc. Hoc autem quod hic dicit jam ad nos pertinet quos a
Abbreviated transcription (Latin):
ductum ẽ. Quid hic inuenitur. aiuid hic landatur:
certe equalitas fube hic landat᷑. Quid eaũ deest eqͣli¬
tas tꝑris. In illo au̾t gn̾e ĩmilitudinis quos decli¬
mus de splendore ignis equalttatẽ nat᷑e nõmue¬
nis s coeuitatem. qindibi laudatur: coeuitas. quid
deest: eq ualitas nature. Comunge que laudas.
Inceeatis eñi deest aliquid qd̾ laudas. In creatore
nicħ deee pot̾. quia qd̾ inuenis intreatura a cren¬
tore artifice ꝓcessit in pͥmo gn̾e similitudins .i.
in coeuis rauenis. ⁊ laudas coeuitatẽ. ꝓ coruitate
tribue deo coet̾nitatem ut coet̾nꝰ sit natꝰ eia quo
homine crede ẽt in ou qui fecit hominẽ quod de
hõĩe natũ ẽ. homo ẽ. ⁊ qd̾ de deo natũ ẽ . ño id er̃
quod ille de quo natum ẽ. ẽetum ergo quod lau¬
dabile ẽ. increaturis quib aliqͥd deest. simł ẽ in cre¬
ane cui nicħ deẽ. ibi tam̃quod inuenimꝰ .i. hono¬

Expanded text:
ductum, quid hic invenitur? quid laudatur? Certe aequalitas substantiae hic laudatur. Quid autem deesse? aequalitas temporis. In illo autem genere similitudinis quod dedimus de splendore ignis aequalitatem naturae non invenis, sed coaevitatem. Quid ibi laudatur? Coaevitas. Quid deesse? Aequalitas naturae. Conjunge quae laudas. In creaturis enim deesse aliquid quod laudas, in Creatore nihil deesse potest, quia quod invenis in creatura a Creatore artifice processit. In primo genere similitudinis, id est in coaevis, invenis et laudas coaevitatem, pro coaevitate tribue Deo coaeternitatem, ut coaeternus sit natus ei a quo  quam laudas in homine, crede esse in eo qui fecit hominem, quod de homine natum est, homo est, et quod de Deo natum est, non id erit quod ille de quo natum est? Totum ergo quod laudabile est in creaturis quibus aliquid deesse simul est in Creatore, cui nihil deesse; ibi tamen quae invenim
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝯtitiet. Sicut eñi ab eo crecta sunt omĩa ita ꝑ
eum tmuta błem ꝯseruant᷑ creatoris em̃ onũpo¬
tentia cansa ẽ subsistentli om̃i creat᷑e q̃ uirtus
si abeis que ꝯliclit regenlis. aliqñ cessaret si¬
mul om̃iuim reỹ sp̾es ⁊ natura ꝯcid̾et. sdetq
dominꝰ ait. Pat meus usc nñc oꝑatur ⁊ egͥo
oĩa ꝯtinet atti administrat ostendens. In quooꝑ
etiam sap̃ia ip̃ius ꝑseñet. de quacłr. ꝑting̾ a fine

Expanded text:
 ita per eum immutabilem conservantur. Creatoris autem omnipotentia causa est subsistendi omni creaturae: quae virtus si ab eis quae condidit regendis aliquando cessaret, simul omnium rerum species et natura concideret. Ideoque Dominus ait: Pater meus usque nunc operatur, et ego omnia continet atque administrat, ostendens in quo opere etiam sapientia ipsius perseveret. De qua dicitur: Pertingit a fine