comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ntas licit. Mundus gaudebit: uo
autem contristabimini: sed tristicia
uĩa uertetur ingaudiũ. Et rursum.
Uidebo uos: & gaudebit cor ur̃m: ꝙ
gaudium ur̃m. nemo tollet auobiᷤ
De hoc risu sc̃e eccłis salomon ait Ri¬
debit indie nouissimo. Dehoc: iterũ
dicit. Timenti dñm: bene erit inex¬
tremis. Non autem tunc risus erit
corporis: sed risus cordis. Risus enim
nunc corporis. delasciuia dissolutio¬
nis: nam risus cordis. tc̃ de leticia nasci¬
dur securitatis. Cum gͦ electi om̃s
implentur gaudio manifestȩ con¬
templationis: qͣsi achylaritatem n¬
sus exiliunt. inore mentis. Iubilum
uͦ dicimus: cum tantam lȩticiã cor¬
de concipimus: quantã sermonis ef¬
ficatia non explemus: & tamen men¬
tis exultatio. hoc qd sermone ñ ex¬
plicat: uoce sonat. Bene autẽ os risu
impleri dicitur: labia. iubilo: quia ĩ
illa ȩterna patria. cum iustoꝵ meis
in exultatione rapitur: lingua incan¬
tum laudis eleuatur. Qui. qͣm tan¬

Expanded text:
ritas dicit: Mundus gaudebit, vos ritas dicit: Mundus gaudebit, vos autem contristabimini; sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Et rursum: Videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis . De hoc risu sanctae Ecclesiae Salomon ait: Ridebit in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio manifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in ore mentis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam sermonis efficacia non explemus; et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat voce sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tan
Abbreviated transcription (Latin):
litate intenus dupplicitatis callent.
Puritatem insuꝑficie simulant: sed
semꝑ maliciam sub specie puritadiᷤ.
occultant. Quos contra: bene ꝑmoy¬
sen dicitur. Non indues uestem: ex
lana linoq contextã. Planam nãq.
simplicitas: ꝑlinum uͦ. subtilitas de¬
signatur. Et nimirum uestis quȩ
exlana linoq contexitur: liũ in te¬
rius cȩlat: lanã. insuꝑficie demon¬
strat. Uestem gͦ exlana linoq con¬
iertam induit: qui. inlocutione uel
adione qua utitur: intus subtilitatẽ
maliciȩ oꝑit: & simplicitatem foris
innocentiȩ ostendit. Quia enĩ sub pu¬
ntatis imagine deprehendi callichtaᷤ
non ualet: quasi sub lanȩ grossituchi¬
ne linum latet. Bene autem post re¬
pbationem dupplicium. iustoꝵ re¬
muneratio demonstratur: cũ ꝑtinꝰ
pe iustorum. t̃ẽ risu implebit᷑: cum
eorum corda. finitis peregrinationis
fletib ȩternȩ lȩticiȩ exultatione sa¬
dantur. Dehoc risu: discipulis ue¬

Expanded text:
litate interius duplicitatis callent; litate interius duplicitatis callent; puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Quos contra bene per Moysen dicitur: Non indues vestem ex lana linoque contextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum latet. Bene autem post reprobationem duplicium justorum remuneratio demonstratur, cum protinus pe justorum tunc risu replebitur, cum eorum corda, finitis peregrinationis fletibus, aeternae laetitiae exsultatione satiabuntur. De hoc risu discipulis Ve
Abbreviated transcription (Latin):
nidicia se obtinuisse glorientur.
Despiciatur iustoꝵ simplicitas: atq
acalliditate dupplicium. fatiuitaᷤ
uocetur. Citius despectus simpli¬
cium transit: citius dupplicium
Qła ꝑcurrit Unde. et apte. subrum¬
nec porriget manum malignis: ql
nimirũ districtus miudicio appa¬
rens: et despectum simpliciũ. glori¬
ficando engit: & malignoꝵ głam
repbando. confringit. Maligni et¬
emm uocantur hypocritȩ: qͥ bona
non bene faciunt: & recta quȩ ages¬
uidentur: substudio laudis oꝑañ
Manum uͦ cui porrigimus: hunc
uidelicet abimis eleuamus. Mali¬
gnis ergo d̾s manum ñ porrigus
quia querentes terrenã głam mino
derelinquit. Et quamlibet reta ul¬
deantur esse quȩ agunt: hos ad
gauclia suꝑna non ꝓuchit. Ueies¬
ce ideo maligni appellantur hyps¬
ertȩ: quia benignitatem erga pis¬
ximos ostendunt: et dolos fuȩ in¬
quitatis opiunt Pomne namꝙ
qđ uel faciunt uel loquuntur:.simpli¬
citatem exterius exhibent: sed subti¬

Expanded text:
judicia se obtinuisse glorientur; judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte subjunnec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaerentes terrenam gloriam in imo derelinquit, et quamlibet recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subti
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusq esse ꝓprium solet: ut q̃lis
ipse fueri. tales sibi conunqi &
alios uelit: duisitatẽ uitȩ refugiat.
at ihoc imitandũ impͥmat qđ
amat. unde & apud hypocritarũ sen¬
sũ simplicitaᷤ oĩs incriminc ẽ Aꝑtã qpe
mentes diudicant: & puntatem .xxxi.¬
cordis hebituoinẽ appellant. Dõc
quos sibi adheitre cupiunt alim¬
plicitatis itinere cliuertunt: & qͣl
expulsa insipientia. eos erudisse se
estimant: in quib. punttatẽ men¬
tis idest arcem sapientie. debellãt.
te hypocrita sed adiuncta etiam
sequacium ꝑditione iepbatur: post¬
quã non cognoici aiudice dictt̃
recte ꝓtinus subinfeitur. Hec. ẽ
deterra alii germinentur. Ac. si
nequaquã cognoscitur sedmulti¬
pliciter supplicia recipit: quia eo
latius insua miquitate letatus ẽ.
quo et mnaliuis mala ꝓpagauis
Cui euim hic ñ suffici inaquitas
ꝓpna: torqueatur illic necelse e. ex
merito reatus aliem. Nunc itaꝙ si¬
mulatores gaudeani: &humana

Expanded text:
cujusque proprium esse solet, ut qualis cujusque proprium esse solet, ut qualis ipse fuerit, tales sibi conjungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in quibus puritatem mentis, id est, arcem sapientiae, debellant.te hypocrita, sed adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte protinus subinfertur: CAPUT de terra alii germinentur. 86. Mulnequaquam cognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana
Abbreviated transcription (Latin):
largitoris alienum: E ttamen
suꝑna dispensatio largitur huic
dona oꝑis: & sortem denegat here¬
ditatis. Operandi mimera cumu¬
lat: ettamen uitã operantis ig¬
norat: quia cũ ꝑceptum munus.
adlaudem ꝓpriam trahitur.: incon¬
spectu lucis intimȩ. umbra elatio
loco suo: negabit eum: & dicet.
absorbetur: cũ apresentis uitȩ fa¬
uorib. morte interueniente. sepa¬
ratur. Sed hunc absortum. inter¬
nus arbiter negat: seq eũ nescire
denuntiat: quia simulatoris uitã.
iustȩ repbando ueritas ignorat:
nec recognoscit eius bona. quȩ e¬
git: quia hȩc. exrecta intentione
non ꝓtulut. Unde & fatius uirgi¬
nib. iniudiciũ ueniens: dicet. Am̃
dico uobis: nescio uos. Inquib.
dum mentis corruptionem con¬
siderat: carnis etiã incorruptio¬
nem dampnat. Sed utmã hypo¬
critis. sua ꝑditio sola sufficeret:
et nequaquam ꝑuersa eoꝵ studia.
ardenter alios adiuã dupplicita¬
tis instigarent. Hoc nanq unius¬

Expanded text:
largitoris alienum? Et tamen largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio largitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen vitam operantis ignorat, quia cum perceptum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationloco suo, negabit eum, et dicet:absorbetur, cum a praesentis vitae favoribus, morte interveniente, separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatoris vitam juste reprobando Veritas ignorat, nec recognoscit ejus bona quae egit, quia haec ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicium veniens dicet: Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perditio sola sufficeret, et nequaquam perversa eorum studia ardenter alios ad vitam duplicitatis instigarent. Hoc namque unius
Abbreviated transcription (Latin):
tis.ueraciter laus impensa calcat᷑
Quã. quia infirmi quiq ꝑfecte con¬
tempnendo non superant: restat
necesse ẽ ut bonum qđ oꝑantur.
abscondant. Sepe enim. abipso
ostensionis exordio. ꝓpriã laudẽ
quȩrunt: sepe uͦ mostensione oꝑis.
audoris patefacere gloriã cupius:
sed excepti fauorib. inlaudis pro¬
priȩ cupiditatem rapiuntur: cũq
gunt: sparsi exterius. ignorant quod
agunt: eorumq opus. suȩ elationi
militat: atq se hoc impendere ob¬
sequio largitoris. putant. Scupus
gͦinter lapides commoratur: qͥa
ibi hypocrita stat: ubi mentis suȩ
intentionẽ solidat. Nam cum at¬
destationem ꝑcipere multoꝵ am¬
bit: qͣsi in lapidum collectione
subsistit. Sedhic hypocrita scir¬
pi appellatione signatus. cũ corpꝰ
abstinentia edomat: cũ largiendo
quȩ possidet. studio pietatis exsu¬
dal: cum noticia saciȩ legis eru¬
diur: cum ucrbo p̃dicationis ut¬
tur: quis hunc tanta plenũ lar¬
gitate conspiciens. a gr̃a estimec

Expanded text:
tis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti favoribus, in laudis propriae cupiditatem rapiuntur; cumque gunt, sparsi exterius ignorant quod agunt; eorumque 284 opus suae elationi militat, atque hoc se impendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet
Abbreviated transcription (Latin):
apparuerint. regnent: ꝓfecto dub¬
um non est Sequitur. Qui ode¬
storum hostes inextremo examins
confusio induit: quia cũ transas¬
ta mala rehundare sibi ante ocłos
mentis aspexennt᷑ suus undiq es
depnmens reatus uestit. Aa penã¬
hi quippe tunc factorum suoꝵ:
memoriam tolerant: qui nunc Al
asensu rationis extranei. gaudens
pecant. Ipi uident qͣntũ debucrul
fuge qd̾ amaucrunt: ibi conspis¬
unt. quã lugubre fuerit. qđ nunc in
culpa gratulantur. Tunc animam

Expanded text:
apparuerit regnent, profecto dubapparuerit regnent, profecto dubium non est. Sequitur: storum hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extranei gaudentes peccant. Ibi vident quantum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum
Abbreviated transcription (Latin):
addextris dm̃i. nequaqͣm dñs sede¬
at postq̃m mimicos illius ferieis.
eius potestati substernit sed quo
inȩtema cunctis beatituame ũ¬
siddes et prius qͣm rebellium suoꝵ¬
corda conculcet Inqua nimirũ
sententia constat: quia subietis
hostib sine fine et posterius re¬
nȩ sponso chcitur: & ñ cognouit
eam. donec pepit filium suum
primogenitũ non quo hanc post
natiuitatem di cognouerit: sed
quo nequaqͣm illã contigit. etiã
cum conchtoris sui matrem esse
mysterium agnoui: de ilo ꝓfec̃to
tempore necesse erat ut euglista de¬
stimoniũ ferres: de qͦ ꝓpter ioseph
ignorantiã. dubitan potuisset. Sie
naq nunc dicitur: ds̃ ñ ꝓieiet sim¬
plicem nec porriget manum ma¬
lignis: donec impleatur risu os
tuum. & labia tua iubilo. Ac di
aꝑte ediceretur. Uitam simplicĩ.
nec ante iudiciũ deserit: & mal¬
ciosoꝵs mentes deserendo ꝑcuter
nec priusqͣm appareat p̾termittl.
N ã quia sine fine repbos cruciet a
electi eius inꝑpetuum. postquam

Expanded text:
a dextris Domini nequaquam Dominus sedeat, postquam inimicos illius feriens, ejus potestati substernit, sed quod in aeterna cunctis beatitudine praesidet, et priusquam rebellium suocorda conculcet. In qua nimirum sententia constat quia subjectis hostibus sine fine et posterius reriae sponso dicitur: Et non cognovit eam, donec peperit filium suum primogenitum ; non quo hanc post nativitatem Domini cognoverit, sed quo nequaquam illam contigit, etiam cum conditoris sui matrem esse mysterium agnovit, de illo profecto tempore necesse erat ut evangelista testimonium ferret, de quo propter Joseph ignorantiam dubitari potuisset. Sic itaque nunc dicitur: Deus non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo. Ac si aperte diceretur: Vitam simplicium nec ante judicium deserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit. Nam quia sine fine reprobos cruciet, et electi ejus in perpetuum postquam
Abbreviated transcription (Latin):
bine terroris adueniat. Si enĩ pen¬
sare pondus tremendi examinis
nosset: irȩ diẽ utq tremendo pre¬
caueret. Faciẽ quoq gladii fugẽ
ẽ: animaduersionis districtã sen¬
tentiã. priusqͣm appareat. placare.
Nitari nanq terror iudicis: ñ nisi an¬
te iudicum potest. Modo ñ cerni
tur: sed precib placat᷑. Cũ uero in
illo tremendo examine sederit: &
uideri potest. et placari iã ñ po¬
test: quia fact̾a prauoꝵ quȩ diu
sustinuit tacitus: simul omnia
cum adhuc mala tolerat. quȩ ui¬
det: ne cum semel manum in re¬
tributione ultionis excusserit:
tanto in iudicio districtius fer¬
at: quanto ante iudicium chu¬
tus expectauit.
uia amici beati iob.
nequaquã ꝑuersi es¬
se poduerunt: sophar
naamatitis uerba

Expanded text:
bine terroris adveniat. Si enim penbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo tur, sed precibus placatur; cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum quae diu sustinuit tacitus, simul omnia cum adhuc mala tolerat quae videt; ne cum semel manum in retributionem ultionis excusserit, tanto in judicio districtius feriat, quanto ante judicium diutius exspectavit Quia amici beati Job nequaquam perversi esse potuerint Sophar Naamathitis verba
Abbreviated transcription (Latin):
pęnas mnotuit. Art eni. Qunre g̃
nunc hicitis. ꝑsequamur eum: &
radicẽ uerbi inueniamus contra
eum: Puersi quilibet. quia malo
studio bene ꝓlata audunt. & in
lingua iusti. accusationis a ditũ
inuenire appetunt: qͥd aliud qͣm
contra eum uerbi radicẽ querunt.
ex qua uidelicet loquend origmẽ
sumant. & ramos prauȩ loquaci¬
tatis in accusationẽ dilatent: S
uir sc̃s. cum aprauis talia sustinet:
ñ contra eos. sed magis ꝓipsis do¬
let: & male cogitata redarguit:
ac mala eis quȩ fugiant ostendit:
dicens. Fugite ergo afacie gladii:
quia ultor iniquitatũ. gladius ẽ.
et scitote esse iudicium. Omnis
qui ꝑuersȩ agit: eo ipso quo hoc¬
despicit᷑ esse cħ iudhicium neseti
Si enim hoc timendo sciret: quȩ in
illo punienda sunt. ñ ageret. Nã
sunt pleriq. qͥ extremũ esse iudi¬
cium uerbotenus sciunt: s ꝑusȩ
agendo. testantur quia nesciunt.
Qui enĩ hoc ñ formidat. ut debet:
nec dum cognouit. cũ qͣnto tur¬

Expanded text:
uit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Omnis qui despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendo sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbo tenus sciunt, sed perverse agendo testantur quia nesciunt. Quia enim hoc non formidat ut debet, necdum cognovit cum quanto tur
Abbreviated transcription (Latin):
dcere uel stultus p̃sumat: nisi
qui ueram carnis eius resurrectio¬
nem denegat: Iunc mͥ obiecit di¬
cens. Cum scriptum sit. caro &
sanguis regnũ di possidere non
possunt: qua ratione credendũ ẽ.
resurgere ueraciter carnẽ: Cui in¬
quam. Insacro eloquio. aliter caro
dicit᷑ iurta naturã: atq aliter uix¬
da culpam. uł corruptionem. Ca¬
ro quippe. iuxta naturã: sic̃ scrip
tum ẽ. hoc nunc os exossib meis:
l earo de carne mea. &t uerbum
caro factum ẽ: et habitauit in nob̃.
Caro uero. iurta culpam: sic̃ scrip¬
tum ẽ: ñ ꝑmanebit inhominibus
qͥa caro sunt: sp̃s uadens et ñ re¬
diens. Unde. et discipulis paulus
dicebat Uos autem incarne non
estis: s inspũ. Neq enĩ incarne ñ
erant. quib epłas transmittebat:

Expanded text:
dicere vel stultus praesumat, nisi dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem denegat? Tunc mihi objecit, dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem? Cui inquam: in sacro eloquio aliter caro dicitur juxta naturam, atque aliter juxta culpam, vel corruptionem. Caro quippe juxta naturam, sicut scrs ex ossibus meis, et caro de carne mea . Et: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in hominibus quia caro sunt, spiritus vadens et non rediens . Unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu . Neque enim in carne non erant quibus Epistolas transmitteb
Abbreviated transcription (Latin):
nem resurrectionis suȩ de discipu¬
lorum cordib amoueret. Cui in¬
quam. Mira res est ualde. quam
astruis: ut inde nobis dubietaᷤᷤ sur¬
gatꝰ unde. discipuloꝵ corda adubi¬
etate sanata sunt. Quid enim de¬
terius dici potest. quã ut hoc no¬
bis de eius uera carne dubiũ fiaĩ
ꝑ qd discipul eius adfidem. ab
om̃i sunt dubietate reparati. Si
enim hoc ñ habuisse astruitur. qd̃
ostendit: unde fides discipulis er
confirmata ẽ: inde. nr̃a destruit̃
Qui adiungebat etiã dicens. Corp̃
palpabile habuit. qđ ostendit: s
post confirmata corda palpanti¬
um. om̃e illud in dño qđ palpari
potuit: insubtilitatem ẽ aliquam
redactum. Adhȩc ipse respondi:
dicens. Scriptum ẽ. Xp̃s resurgens
exmortuis iã ñ moritur: mors illi
ultra ñ dñabitur. Si qͥd gͦ meius
corpore post resurrectionẽ potuit
immutari: contra ueridicã pau¬
li sententiã. post resurrectionem
dñi rediit inmortem. Qđ quis

Expanded text:
nem resurrectionis suae de discipunem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui inquam: Mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? Si enim non hoc habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur. Qui adjungebat etiam, dicens: Corpus palpabile habuit quod ostendit; sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipsa respondi, dicens: Scriptum est: Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si quid ergo in ejus corpore post resurrectionem potuit immutari, contra veridicam Pauli sententiam, post resurrectionem Dominus rediit in mortem. 466 Quod quis
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ceciderit. S has nobis beatȩ
iob dubietatis nebulas tolle: &
spe nobis loqui nr̃ȩ resurrectionis
cepisti: aꝑtȩ indica si card nr̃a ue¬
raciter resurgat. Sequit᷑ Et rur¬
sum: circum dabor pelle mea. Dũ
apte pellis dicitur: om̃is dubita¬
tio uerȩ resurrectionis aufertur:
quia ñ sicut euticius constantino¬
politanȩ urbis ep̃s scripsit: corpus
nrm mn illa resurrectionis gła e¬
rit inpalpabile. uentis aereq sub¬
tibus. In illa enĩ resurrectioniᷤ gł̃a
erit cõrpus nr̃m subtile quidẽ ꝑ
effectum spiritalis potentiȩ: s pal¬
pabile ꝑueritatẽ naturȩ. Unde et¬
am redemptor ñr dubitantib de
sua resurrectione discipulis. osten¬
dit manus & latus. palpanda os¬
sa carnemq prebuit: dicens. Palpa¬
te et uidete:quia sp̃s carnẽ et ossa
ñ habet: sicut me uideqs habere.Q.
cum eidem euticio. inconstantino¬
politana urbe pofitus. hoc euan
Icuco hoc dñs fecit: ut dubitatio¬

Expanded text:
quod cecidit. Sed has nobis, beate quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, etspe nobis loqui nostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in alia resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis, aereque subtilius; in illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etiam redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione discipulis, ostendit manus et latus, palpanda ossa carnemque praebuit, dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere . Qui cum eidem Eutychio in Constantinopolitana urbe positus, hoc evangIdcirco Dominus hoc fecit, ut dubitatio
Abbreviated transcription (Latin):
adiutorio et exemplo. teneremꝰ.
Dicat gͥbeatus iob: scio qđ redem¬
ptor m̃s uiuit: & in nouissimo
die deterra surrecturus sim: ut
quisquis resurrectionis inse uir¬
tutem fieri posse desꝑat: uerba
ingentilitate posit uin fidelis
erubescat: et penset. quantȩ pęne
sit pondere feriendus.si adhuc ñ
credit suã: qui. iã resurrectionẽ dñi
cognouit factam: si et ille suã cre¬
ddit. qui adhuc dñi iħu sꝑabat
onem audio: effectum tamen
eiusdẽ resurrectionis exquiro.
Credo namq. quia resurrecturus
Sciendũ quippe mͥ ẽ: utrũ in quo¬
dam alio subtili fortasse uł aerio.
an meo quo moriar corꝑe. resur¬
gam. Qđ si maerio corpore resur¬
rexero: iam ego ñero qͥ resurgo.
Nam quomͦ uera ẽ resurrectio: si ue¬
ra esse non poterit caro: Aperta
ergo ratio suggerit: quia si uera
caro non fuerit: ꝓculdubio uera re¬
surrectio ñ erit. Neq enĩ rectȩ resur¬
rectio dici potest: ubi non surgit

Expanded text:
adjutorio et exemplo teneremus. adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam credidit, qui adhuc Domini Jesu sperabat onem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque quia resurrecturus Sciendum quippe mihi est utrum in quodam alio subtili fortasse vel aerio, an in eo quo maneo corpore surgam. Sed si in aerio corpore resurrexero, jam non ero ego qui resurgo. Nam quomodo est vera resurrectio, si vera non poterit esse caro? Aperta ergo ratio suggerit quod, si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit. Neque enim recta resurrectio dici p
Abbreviated transcription (Latin):
latuit: quȩ exillo ꝓcessit. Ubi lig¬
num: ubi corter: ubi uiriditas
folioꝵ: ubi ubertas fructuum:
Nunquid nã insemine tale aliquid
uidebatur: Cũ interia iaceretur:
Et tamen occulto rerum omniũ
opifice cuncta mirabiliter ordi¬
nante. & inmollicie seminis la¬
tuit asꝑitas corticis: & inteneri¬
tudine illiꝰ absconsa ẽ. fortitudo
roboris: & insiccitate eius. ubertaᷤᷤ
fructificationis. Quid gͦ mirum.
si tenuissimũ puluerẽ uel a nris
oculis melementis redactũ. cum
uult in hominem reformat: qui
extenuissimis seminibzimmensa
arbusta redintegrat: Quia ergo
rationales sumus condiq: spem
resurrectionis nr̃ȩ exipsa debe¬
mus rerũ specie & contemplato¬
ne colligere.S quia in nob̾ sen¬
sus torpuit rationis: accessit in
exemplo.gr̃a redemptoris. Uenit
nanq conditor nr̃: suscepit mor¬
tem: ostendit resurrectionẽ: ut
qui resurrectonis spem exratione
denere noluimus: hanc exeius

Expanded text:
latuit, quae ex illo processit, ubi liglatuit, quae ex illo processit, ubi lignum ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid cernebatur cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, nostris oculis in elementis redactum, cum vult, in hominem roformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationales sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere, Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus, hanc ex ejus
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Quid enĩ cotidie. nisi resur¬
rectionem nram. inelementis sus
mundus imitatur: ꝑcotidiana
quippe momenta. lux ipsa tempo¬
ralis quasi moritur: dũ suꝑuenien¬
tib noctis tenebris. ea quȩ aspicie¬
batur. subtrahitur: & quasi coti¬
che resurgitͥ dũ lux ablata oculis.
suppressa iterum nocte reparatur.
lmomenta qͦ tempoꝵ cernimꝰ ar¬
busta uiriditatẽ folioꝵ amittere:
subito. qͣsi exarescente ligno. ue¬
lut quadã resurrectione ueniente.
uidemꝰ folia erumꝑe: fructus gͣn¬
descere: & totã arborem rediuiuo
decore uestiri. Indesinenter cerni¬
mus parua arboꝵ semina terrȩ
humorib commendari: exquib
non longe post aspicimus ma¬
gna arbusta surgere: folia pomaq
ꝓferre. Consideremus gͦ paruum
cuiuslibet arboris semen. qđ N
derra iacitur. ut arbor exillo pro¬
ducatur: et comprehendamus
si possumus. ubi m illa tanta bre¬
uitate seminis. tãimmensa arbor

Expanded text:
rant. Quid enim quotidie nisi resurrant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte, reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, subito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post aspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen, quod in terram jacitur, ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta brevitate seminis tam immensa arbor
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatione tacita dicat. qđ ic circo
ille surrexit amortuis. quia unus
idemq ds et homo. mortẽ quam
erhumanitate ptulit ex diuintta¬
te suꝑauit nos uͦ. qui pun homi¬
nes sumus.amortis surgere dam¬
et inse nobis exemplũ ostenderet.
et de alioꝵ qui nobis ꝑpurã hu¬
manitatem similes fuerunt. nos
inresurrectione roboraret: quatmꝰ
cũ se homo desparet ꝑciꝑe qđ inse
ostenderat d̃s homo: hoc inse fieri
posse presumeret. qđ in ipsis factũ
cognosceret: qͦs puros fuisse homi¬
nes ñ dubitaret. Sunt uero ñnul¬
li qui considerantes qđ sp̃s acarne
soluitur: qdđ caro inputredinẽ uer¬
titur: qđ putredo inpuluerem redi¬
gitur: qđ̃ pulius inelementis sol¬
uitur. ut nequaqͣm abhumanis
ocłis uideatur: resurrectionẽ fieri
posse desperant: & dũ arida ossa
inspiciunt: hec uestiri carnibus.
rursumq aduitã uiridescere poᷤ¬
se diffidunt: qui. si resurrectionis
fidem exobedientia ñ tenent cer¬
te hanc tenere exratione debue.¬

Expanded text:
cita, forsitan dicat, quod idcirco ille resurrexit a morte quia unus idem Deus et homo mortem quam ex humanitate pertulit ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnt, ut in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt vero nonnulli qui, considerantes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debue
Abbreviated transcription (Latin):
relique. mariditate remanemꝰ: S
inmortis ariditate positũ. inflorẽ
resurrectonis erupit. Quo flore a¬
aron recte sacerdos esse cognoscitur:
quia hac resurrectionis gla redem¬
ptor nr̃ qui de tribu iuda ac leui
ortus ẽ intercessor ꝓnobis ẽẽ mon¬
stratur. Ecce gͦ iam uirga aaron
post ariditatẽ floret: sed uirge duo¬
decim tribuũ. inariditate ꝑmanet:
quia iam quidẽ corpꝰ dñi post mor¬
tem uiuit: sed nr̃a adhuc corꝑa.
usq infinem mundi. aresurrecto¬
nis gła differunt᷑ Unde. cautȩ hãc
eandẽ dilagonem intulit dicens.
& innouissimo die de terra surrec¬

Expanded text:
reliquae in ariditate remanemus. Sed in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret, sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem vivit, sed nostra adhuc corpora usque ad finem mundi a resurrectionis gloria differuntur. Unde caute hanc eamdem dilationem intulit, dicens: Et in novissimo die de terra surrec
Abbreviated transcription (Latin):
bilis corporis subtilitas caro uoca¬
bitur: quamuis substantia carniˢ
ñ sit. ꝓfecto alius ẽ qui moritur:¬
& alius. qui resurgit. S beatus iob.
hanc eis sententiã ueridica uoce de¬
struit: qui ait. Quem uisurus sũ¬
ego ipse: & occuli mei conspecturi
sunt: & non alius. Nos autẽ fidẽ
beadi iob sequentes: et redemptoris
carnem nrãm post resurrectionẽ.
podentiã. Ent itaq subtilis: quia
& in corruptibilis: erit palpabilis:
quia non amittet essentiã ueraciᷤ
nature.S sc̃s uir. eandem resurrec¬
donis fiduciam. qua spe deneat:
quanta certitudine prestoletur:
adiungat. Sequitur. Reposita ẽ
hec spes mea: insinu meo. Nichil
hoc qđ insinu tenemus. Insinu gͦ
suo spem repositã tenuit: qui ue¬
ra cerdtudine. de spe resurrectio¬
nis presumpsit. S quia uenturũ¬

Expanded text:
bilis corporis subtilitas caro vocabilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc eis sententiam veridica voce destruit, qui ait: Quem visurus sum ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Nos autem beati Job fidem sequentes, et Redemptoris carnem nostram post resurrectionem potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungit. Sehaec spes mea in sinu meo. - Nihil hoc quod in sinu tenemus. In sinu ergo suam spem repositam tenuit, qui vera certitudine de spe resurrectionis praesumpsit. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
sum. circum dabor pelle mea. Qui
adhuc ad auferandas ambages
nĩȩ cogitationis: subdit. & incar¬
ne mea:ui debo đm. Ecce resur¬
rectionem: ecce pellẽ: eece carnẽ.
aꝑtis uocib fatetur. Quid ergo
remanet: unde possit mens nr̃a
dubitare: Si itaq iste uir sc̃s. an¬
te effectum dnic̃ȩ resurrectionis. re
ducendã carnẽ mintegrũ statum
credidit: qui erit reatus nr̃ȩ dubi¬
taqonis.si uera carnis resurrectio.
nec post exemplum creditur redẽ¬
ptoris: Si enĩ post resurrectionẽ
corpꝰ palpabile ñerit: ꝓfecto aliud
surget quã morit᷑: et qd̃. dictu ne¬
fas est credere: quia ego morior:
et alius resurgat. Vnde. queso de
beate iob subiunge quȩ sentis:
et huius nobis questionis scru¬
pulum tolle Sequitur. Quem
uisurus sum ego ipse: & oculi mei
conspecturi sunt: et ñ alius. Si enĩ.
sicut quidã errorum sequaces ar¬
bitrantur. quia post refurrectionẽ
corpus palpabile ñ erit s inuisi¬

Expanded text:
sum circumdabor pelle mea. Qui sum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantucorpus palpabile non erit, sed invisi
Abbreviated transcription (Latin):
nibus deliberauit. ut flammna cre¬
mari debuisset. Aquo ut egressi
sumus: me. egritudo ualida: eun¬
dem uero euticiũ. egritudo et mor̾
ꝓtinus secuta ẽ. Quo mortuo: qͥa
pene nullus qui eius dicta seque¬
retur: dissimulaui cepta ꝑsequi:
ne infauillas uiderer uerba iacu¬
lari. Dum tamen adhuc uiueret:
et ego ualidissimis febrib egrota¬
rem: quicunq noti mei adeũ. sa¬
lutationis gr̃a ꝑgebant: ut eorum
relatione cognoui. ante eoꝵ ocłos.
pellem manus suȩ tenebat: hcẽs
Confiteor. quia om̃s in hac carne
resurgemꝰ: qđ sic̃ ipsi fatebantur.
omnino prius negare consueue¬
rat. S nos ista postponente finbe¬
at iob sermonib. subtiliter exqui¬
ramus. si uera erit resurrectio: ue¬
rumq corpꝰ inresurrectione. Eccc
enim iã de spe refurrectionis du¬
bitare ñ possumus: dum ait. & in
nouissimo die. de terra surrectur
sim. Dubietatẽ quoq de reparatio¬
ne uera corpis abstulit. qͥ ait. & rur¬

Expanded text:
destruens, deliberavit, ut flammis credestruens, deliberavit, ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Eutychium aegritudo et mors protinus secuta est. Quo mortuo, quia pene nullus erat, qui ejus dicta sequeretur, dissimulavi coepta prosequi, ne in favillas viderer verba jaculari. Dum tamen adhuc viveret, et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat, dicens: Confiteor, quia omnes in hac carne resurgemus. Quod, sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare non possumus, dum ait: « Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rur
Abbreviated transcription (Latin):
ñ corpꝰ qđ futurũ ẽ seminas. sed nu¬
dum granũ: hoc nimirũ ostendẽ
festinans. qͥa caro uel palpabilis.
uel ipsa ñerit: dum sc̃s̃ apl̃s de re¬
surrectionis agens gła. ñ corpꝰ qđ
futurũ ẽ seminari dixerit. S adhȩc¬
cens. ñ corpꝰ qđ futurũ s̃ seminas.
sed nudũ granũ: granum hoc in¬
sinuat qđ uidemus: qͥa granũ cũ
culmo & foliis nascit᷑: qđ sine cul¬
mo & foliis seminatur. Ille itaq.
maugmento głȩ resurrectionis ñ
dirit grano seminis de esse quod
eratꝰ: s ad esse qd ñ erat: iste autẽ
dũ uerũ corpus resurgere denegat:
nequaq̃m dicit. adesse qđ̃ dee¬
rat: sed de esse qđ erat. Tẽ itaq in
duct grauissima anobis cepim̾
simultatione resilire:cũ piȩ me¬
moriȩ tyberius constantinus im¬
perator. secreto me et illum susci¬
piens.qͥd inter nos discordiȩ uer¬
saretur. agnouit: et utriusq par¬
tis allegationẽ pensans: eundem
lbrum. quẽ de resurrectione scri¬

Expanded text:
n corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum . Hoc nimirum ostendere festinans, quia caro vel palpabilis, vel ipsa non erit, dum sanctus Apostolus de resurrectionis agens gloria, non corpus quod futurum est seminari dixerit, secens: Non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, granum hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur, quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac ducti gravissima a nobis coepimus simul ratione resilire. Cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator, secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de Resurrectione scri
Abbreviated transcription (Latin):
paulus apłs dicit. quia caro et san¬
guis regnum di possidere ñ pos¬
sunt: carnem uult scđm culpam
intelligi: ñ carnem. scđ̾m naturã.
Unde. et mox quia carnẽ scđm cul¬
pam diceret: ostendit. subdens.
neq corruptio incorruptelam
posside bit. Inilla ergo cȩlestis
regni gła. caro scđm naturam
Quib dictis. idem euticius consen¬
tire se ꝓtinus respondit: sedtam̃
adhuc corpus palpabile resurge
posse denegabat Cui etiã in libel¬
io. quẽ de resurrectione scͥpserat: apli¬

Expanded text:
Paulus apostolus dicit: Quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , carnem vult secundum culpam intelligi, non carnem secundum naturam; unde et mox quia carnem secundum culpam diceret, ostendit subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelestis regni gloria caro secundum naturam Quibus dictis idem Euticius consentire se protinus respondit. Sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat, qui etiam in libello, quem de Resurrectione scripserat,
Abbreviated transcription (Latin):
tatem presentis uttȩ. edito merore
solidetur. Unde et nequaquã formi¬
dabo uesꝑam. dicitur: s expectabo.
Expectamuᷤ enĩ ꝓsꝑa: formidamus
adduersa. Uir gͥiustus. uesꝑam expec¬
tat: quia cum exerceri hunc tribu¬
latione necesse ẽ: ipsa fit ẽi aduersi¬
etiã peccati temptatio designari:
quȩ sepe tanto acrius mentẽ laces¬
sit: quanto eteandem mentẽ. sp̃s
adsuꝑna altius euehit. Nequaquã
nanq sic inhac uita ꝑexercitatio¬
nem iusticiȩ peccatum deseritur:
ut meadem iusticia in concusse
maneatur: quia et si iã acordis ha¬
bitaculo culpã rectitudo eliminat:
ipsa tamen culpa quȩ repellitur.
cogitationis nr̃e forib assidens:
ut sibi aꝑlatur pulsat. Qđ moyses
qͦ spiritaliter innuit: cum facta
corporaliter temporum momen
Creator quippe omnium. huma¬
ne culpȩ prescius: tunc. expressit
intempore: quod nunc uersatur
imente. Mane quippe aduespe¬
rum ducitur: quia nimirũ lucẽ
rectitudinis. umbra sequitur tẽ

Expanded text:
tatem praesentis vitae edito moerore solidetur. Unde et nequaquam Formidabo vesperam dicitur, sed Exspectabo. Exspectamus etenim prospera, formidamus adversa. Vir igitur justus vesperam exspectat, quia cum exerceri hunc tribulatione necesse est, ipsa ei fit adversietiam peccati tentatio designari, quae saepe tanto acrius mentem lacessit, quanto et eamdem mentem spiritus ad superna altius evehit. Nequaquam enim sic in hac vita per exercitationem justitiae peccatum deseritur, ut in eadem justitia inconcusse maneatur, quia etsi jam a cordis habitaculo culpam rectitudo eliminat, ipsa tamen culpa quae repellitur, cogitationis nostrae foribus assidens, ut sibi aperiatur pulsat. Quod Moyses quoque spiritaliter innuit, cum facta corporaliter temporum momentCreator quippe omnium, humanae culpae praescius, tunc expressit in tempore quod nunc versatur in mente. Lux quippe ad vesperum ducitur, quia nimirum lumen rectitudinis umbra sequitur te
Abbreviated transcription (Latin):
sentia ueriꝰ & ex despatione derelin¬
quit. Etnotandũ qđ ium nobis sui
cordis insinuans:. unam quidẽ de
se sententiã ꝓtulit: sed hanc tercio
infinuans replicauit Qđ enĩ fupiꝰ
direratꝰ elegit suspendium anima
mea: hoc replicans addidit: despe¬
raui: atq eterna concupiscendo &
temporalia postponendo. hoc po¬
stremo intulit parce mͥ. Et qđł su¬
ꝑts dixit᷑ mortem ossa mea: hoc
nnmirum subdidit: nequaquã ulc̃
tem dies suos nichil eẽ consideratꝰ
quia ut paulo suꝑius sepe iã dixi¬
mus. scĩ uiri. quo uenus summa
cognoscunt eo subtilius terrena
despiciunt: &ic cireo p̃sentis uig
dies nichil eẽ considerant: quia il¬
aeratione ȩcernitatis figunt. Deq̃
dum adse redeunt. qͥd se esse nͥ pul¬
uerem agnoscunt: et infiritads
suȩ conscii. distnctȩ iudicari me¬
tuunt: Cumq uim tanti uigoris
aspiciunt: trepidant examinari
qđ̃ sunt. Unde. adhuc apte sub

Expanded text:
aesentia verius ex desperatione derelinaesentia verius ex desperatione derelinquit. Et notandum quod, vim nobis sui cordis insinuans, unam quidem de se sententiam protulit, sed hanc tertio insinuando replicavit. Quod enim superius dixerat: Elegit suspendium anima mea, hoc replicans addidit, Desperavi; atque aeterna concupiscendo, et temporalia postponendo, hoc postremo intulit, Parce mihi; et quod superius dixit, Mortem ossa mea, hoc nimirum subdidit, Nequaquam ultra tem dies suos nihil esse considerat, quia, ut paulo superius saepe jam diximus, sancti viri quo verius summa cognoscunt, eo sublimius terrena despiciunt; et idcirco praesentis vitae dies nihil esse conspiciunt, quia ilderatione 265 aeternitatis figunt. De qua dum ad se redeunt, quid se esse nisi pulverem agnoscunt, et infirmitatis suae conscii, districte judicari metuunt? Cumque vim tanti vigoris aspiciunt, trepidant examinari quod sunt. Unde et adhuc apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
enim. ne uir sc̃s de diuinȩ misen¬
cordiȩ largitate desperet: ne gres¬
sum cordis aꝓuectu intimi itine¬
ris subtrahat: ne amorẽ conditoris
descrens. quasi aduce destitutus :
uia remaneat: & confossus gladio
latrocmnantis despationis ruat. S
ne eius dicta adñi intellectus ar¬
ditriũ uideamur uiolenter in flec¬
tere debemus exposteriorib p̃mis¬
sa pensare. Quo enim sensu hoc di¬
xent ipse ꝓtinus indicat qui sub¬
sunt ddies mei. Neq enim duo sibi
hȩc uerba conueniunt: desꝑaui.
ce paree Ham qui desꝑat: nequaqͣ
tibi parci iam postulat. Et qͥ adhuc
sibi parci desiderat: ꝓfecto minimȩ
desperat. Aliunde gͥẽ qđ desperat:
aliunde uͭ. qd parci sibi sẽs uir po¬
stulat: quia nimirũ dũ bona uitȩ
tianseuntis ꝑ despationẽ desent:¬
adobtinenda quȩ ꝑmanent. inspe
robustior exurgit. Desperando itaq
melius adspem ueniȩ ducitur: qͥ
eo certus uentura appetit: quo p̃¬

Expanded text:
enim ne vir sanctus de divinae miserenim ne vir sanctus de divinae misericordiae largitate desperet, ne gressum cordis a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu haec dixerit, ipse protinus indicat, qui subsura expetiit. --Neque enim duo sibi haec verba conveniunt, desperavi et parce. Nam qui desperat nequaquam jam sibi parci postulat, et qui adhuc sibi parci desiderat profecto minime desperat. Aliunde ergo est quod desperat, aliunde vero quod parci sibi sanctus vir postulat, quia nimirum dum bona vitae transeuntis per desperationem desead obtinenda quae permanent in spe robustior exsurgit. Desperando itaque melius ad spem veniae ducitur, qui eo certius ventura appetit, quo pr
Abbreviated transcription (Latin):
se de exteriorib consolationẽ no¬
lunt: qui internis gaudiis dum
m̃te apppiant uitã ipsã fundit̾
corporeȩ delectationis necant. Tali¬
bus nanq ꝑpaulũ dicitur. Mor¬
tuienim estis: et uita ur̃a abscondi¬
ta est cum xp̃o. indeo. Horum uo¬
cem psalmista expresserat: cum di¬
cebat. Cõncupiuit et defecit ani¬
ma mea: inatria dñi. Goncupisct̃
enim. sed ñ deficiunt: qui iã qui¬
dem cȩlestia appetunt: sed adhuc
tamen aterrenorum delectationi¬
b minimȩ lassantur. Concupiscit
ȩterna desiderat: inamorem tem¬
poralium ñꝑdurat. Hinc psalmi
omnib quȩ possidet: non potest
ro. sc̃s uir diuisa aterrenis desi¬
deriis mente se inserit: qui ait
Desperaui: nequaqͣm ultra iam
presentis uitȩ bona. ȩternitatis elec
tione deserere: mansura quȩrere:
& inreb temporalib fiduciã non
habere. Qui hȩc agens. nequaquã
se ultra uiuere asserit: quia uide¬
licet uiuificatrici morte. eotidie
a uita se passionis occidit. Absit

Expanded text:
e de exterioribus consolationem nolunt; qui internis gaudiis dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant. Talibus namque per Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horum vocem Psalmista expresserat, cum dicebat: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Concupiscunt enim, sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus minime lassantur. Concupiscit aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmisomnibus quae possidet, non potest ro sanctus vir, divisa a terrenis desideriis mente, se inserit, qui ait: Desperavi, nequaquam ultra jam praesentis vitae bona aetetione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui hse ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. Absit
Abbreviated transcription (Latin):
cendute ne iusticiam urãm facials
corã hominib: ut uideamin: adb
eis. Opus gͣ nrm̃ cum homiraby
ostenditur: incordis prius exaoi¬
natione pensandum ẽ peruiden
ostensionis studium. qͥd querans
Si erim dantis gloriam quet omioe
eciam publicata nĩa oꝑa inconp.¬
cu ilius occuita seruamus. Sn¬
phec niãm laudem concupiculł
Roias ab eius conspectu iã fusalis
eniam si amultis ignorenture
uald ꝑfectorum e. sic ostenso o¬

Expanded text:
ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examine pensandum est, per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera in conspectu illius occulta servamus. Sec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur. Sed valde perfectorum est, sic ostenso o