comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Namdũ alter caretur in sacrificio cumqua dringentis sacerdo tibus baal inuocato nomen
dñi descendit decaelo ignis superholocaustum. Quod cum uidis set omnis populus cecidit in faciẽ
suã etait . Dñs ipseest ds̃ ex hacigitur causa tale prius nomen accepit pro eo quod pereũ postea
cognoueritpopulus dnm̃ dm̃ idẽet fortis dñs interpraetatur. Vel propterquod interfecit
eosdẽ sacer dotes uel propter quod ahabaduersita tẽ tolerauit. Hliseus dñi salus interp̃tatꝰ
Vocabulũ autemetidẽ ex futuri praesagio ac cepit deniqueet multa suir tutes fecit et famẽ
pellens populũ amores aluauit. Natan dedit siuedantis. Fsais interp̃tatur saluator dñi et me¬
rito saluatorẽ enĩ uniuersarũ gentiũ eiusq sacramenta amplius quã ceteri predicat. Hiȩ¬
fortitudo dĩ Da nieliudicũdi siue quia interpraesbiterorũ udicio sententia diui nacexa¬

Expanded text:
Nam cum altercaretur in sacrificio cum quadringentis sacerdotibus Baal, invocato nomine Nam cum altercaretur in sacrificio cum quadringentis sacerdotibus Baal, invocato nomine Domini, descendit ignis de coelo super holocaustum. Quod cum vidisset omnis populus, cecidit in faciem suam et ait: Dominus ipse est Deus . Ex hac igicognoverit populus Dominum Deum. Idem et fortis Dominus interpretatur, vel propter quod interfecit eosdem sacerdotes, vel propter quod Achab adversitatem toleravit. Helisaeus Domini salus interpretatur; vocabulum autem et idem ex futuri praesagio suscepit. Denique et multas virtutes fecit et famem pellens populum a morte salvavit. Nathan dedit, sive dantis. Esaias interpretatur salvator Domini. Et merito; Salvatorem enim universarum gentium eiusque sacramenta amplius quam ceteri praedicat. Iefortitudo Dei. Daniel iudicium Dei, sive quia in presbyterorum iudicio sententiam divinae exa
Abbreviated transcription (Latin):
quippeeius moriens uocauerat nom̃ eius benonim idẽ filius doloris mei. pat̃ hoc mutauit filium
dextera enominans. Mana ses dictus ab eoquod sit pat̃eius oblitus labor ũ suorum. Ita enimaebra¬
icae uocatur obliuio łfraim eo quod auxerit eum ds̃. et ex ͦo cabulo in linguã nr̃am transfert
qua si p̃fatores quia porro fantur et defuturis uerba p̃dicunt qui autem a nobis ꝓphecacin
ueterite stam̃ to uidente s appellabantur . Qui auidebant ea quae ceterinon uidebant: Et p̃s¬
piciebant quae in misterio absconditaerant . hinc ẽ quod scriptum est in samuheleea mus
A perti sunt cacli etuidiuisiones dĩ. Quorundã autem prophetarũ ethimologia e nominũ.¬
Ad notandaesunt Nocabula enim eorũ sati sostendunt. Quidin futuris factis dictisq: fiis
praenuntiassent. Helia interpraetatur dñ s ds̃ ex futuriigitur praesagiosic uocatus.

Expanded text:
quippe eius moriens vocaverat nomen eius Benoni, id est filius doloris mei. Pater hoc mutavit, filium quippe eius moriens vocaverat nomen eius Benoni, id est filius doloris mei. Pater hoc mutavit, filium dexterae nominans. Manasses dictus ab eo, quod sit pater eius oblitus laborum suorum. Ita enim Hebraice vocatur oblivio. Ephraim, eo quod auxerit eum Deus; et ex hoc vocabulo in linguam nostram transfertur  vocant, quasi praefatores, quia porro fantur et de futuris vera praedicunt. Qui autem a nobis prophetae, in Veteri Testamento videntes appellabantur, quia videbant ea quae ceteri non videbant, et praespiciebant quae in mysterio abscondita erant. Hinc est quod scriptum est in Samuele1 Reg. 91: 'Aperti sunt caeli et vidi visiones Dei.' Quorundam autem prophetarum etannotandae sunt. Vocabula enim eorum satis ostendunt, quid in futuris factis dictisque suis pronuntiassent. Elias interpretatur Dominus Deus. Ex futuri igitur praesagio sic vocatus.
Abbreviated transcription (Latin):
tus est quando enim peperit eum telfa: dixit domina eius lia infortuna id est quod dicitur in procine¬
tu ueleuentu. A serbeatus dicitꝰ. dũ enim peperisset eum telfadixitlia. beata ego et beatificant memu¬
lieres Et ab eo quod beata dicatur ethrinologia nominis beatum uocauit. Iosephabeo quod sibi alii
addimater optauerat uocauit augmentũ. huncpharaosaphaneth appellauit. quod a ebraice
abs conditorũ repertorẽ sonat. Pro eoquod obscura somnia reuelauit. Et sterelitatẽ praedixit.
tamen quia hoc nom̃ ab a egrptio ponitur ipsius linguaedebet habererationẽ : Interpractatur erģ
saphanethaegrptio sermone s aluator mundi. Eoquod orbẽ terrae ab inminenti famis excidioli:
liberaret. Beniamin interp̃tatꝰ filius dexterȩ quodẽ uirtutis dextera enim appellatꝰ iamin. mat᷑

Expanded text:
tus est. Quando enim peperit eum Zelpha, dixit domina ejus Lia: In fortuna, id est quod dicitur, in procinctus est. Quando enim peperit eum Zelpha, dixit domina ejus Lia: In fortuna, id est quod dicitur, in procinctu, vel eventu. 16. ASER beatus dicitur, dum enim peperisset eum Zelpha, dixit Lia: Beata ego, et beatificant me mulieres; et ab eo quod beata dicatur, ex etymologia nominis Beatum vocaviaddi mater optaverat, vocavit augmentum. Hunc Pharao Zaphanath appellavit, quod Hebraice absconditorum repertorem sonat, pro eo quod obscura somnia revelavit et sterilitatem praedixit. Tamen, quia hoc nomen ab Aegyptio ponitur, ipsius linguae debet habere rationem. Interpretatur ergo Zaphanath Aegyptio sermone salvator mundi, eo quod orbem terrae ab inminenti famis excidio liberarit. Beniamin interpretatur filius dexterae, quod est virtutis. Dextera enim appellatur iamin. Mater
Abbreviated transcription (Latin):
est merces .is. quippedicitur est sachar merces. hoc autem ideo quia mandragoris filiruben in trortũ
uiri quiracheli debebatur. ad seemeratlia. Vnde etdumnatus est dixitlia dedit ds̃ mercedẽ meam.
Tabulom inter practatur habitaculum sextũ enim hunc filium genuerat lia proptereaiam secura dixit. ha¬
bitabit mecũuir meus. Vndeet filius eius uocatis est habitaculum. Neptalim de conuersione siuecõparati¬
one caus a nominis eius ẽ. Undeet dixit rachel cum eum peperisset ancilla eius. balla. habita remefecit
ds̃ habitatio necumsororemea. Dan inter practatur iudicium balla enimdũ eum peperisset dix̃
racheldominaeius. iudi cauit in edñ s. et exaudiens dedit michi filium. causam nominis expraessit:
ut ab eo quod iudicasset sedñs filio ancillaȩ iudicii nom̃ imponeret. Gath abeuentu si ue procinctuuo ca¬

Expanded text:
est merces. IE quippe dicitur est, SACHAR merces. Hoc autem ideo, quia mandragoris filii Ruben introitum est merces. IE quippe dicitur est, SACHAR merces. Hoc autem ideo, quia mandragoris filii Ruben introitum viri, qui Racheli debebatur, ad se emerat Lia. Unde et dum natus est, dixit Lia: Dedit Deus mercedem meam. 12. ZABULON interpretatur habitaculum. Sextum enim hunc filium genuerat Lia; propterea jam secura dixit: Habitavit mecum vir meus. Unde, et filius ejus vocatus est habitaculum. 13. Nephthalim de conversione, sive comparatione causa nominis ejus est. Unde et dixit Rachel, cum eum peperisset ancilla ejus Bala: Habitare me fecit Deus habitationem cum sorore mea. 14. Dan interpretatur judicium. Bala enim dum eum peperisset, dixit Rachel domina ejus: Judicavit me Dominus, et exaudiens dedit mihi filium. Causam nominis expressit, ut ab eo quod judicasset se Dominus, filio ancillae judicii nomen imponeret. 15. Gad ab eventu, sive procinctu voca
Abbreviated transcription (Latin):
nascentis fratris adp̃henderit siue quod postea fratrem arte deceperit : Vndeetesaudixit iusteuo catum
ina nocte luctatusuict incertamin eangelum. Ctoriente luci fero benedictus ẽ. Indȩꝓpt̃ uisionẽ dĩ isrł
a ppellatus ẽ. sicut et ipseait uidi dnm̃ et salua facta ẽ animamea Ruben int̃ p̃tatur uisionis filius. siceñi
quando eũ peperitlia uocauit nom̃ eius rubendicens qui auidit ds̃ humilitatẽ meam. simeon in t̃p̃tat᷑ audita¬
o. sic enĩ dr̃x̃ lia quando peperit eum quia exaudiuit medñs. Leui additus. Dixit enĩlia quando pepe¬
riteum non ambigens deamoreuiri Nunc mecũ erituirmeus quia peperiẽ tres filios luda confessio
dicitur quando enim peperit eumlia laudem dño retulit dicens. nunc super hoc confitebor dño. et ob
iduocatus est iuda a confessioneita quenomen eius est dictũ quod est gratiarumactio. Isachar interp̃tatꝰ

Expanded text:
nascentis fratris apprehenderit, sive quod postea fratrem arte deceperit. Unde et Esau dixit: Juste vocatum a nocte luctatus vicit in certamine angelum, et oriente lucifero benedictus est. Inde propter visionem Dei Israel appellatus est, sicut et ipse ait: Vidi Dominum, et salva facta est anima mea. 7. Ruben, interpretatur visionis filius. Sic enim quando eum peperit Lia vocavit nomen ejus Ruben dicens: Quia vidit Deus humilitatem meam. 8. Simeon, interpretatur auditio. Sic enim dixit Lia quando peperit eum: Quia exaudivit me Deus. 9. LEVI, additus. Dixit enim Lia quando peperit eum, non 327 ambigens de amore viri: Nunc mecum erit vir meus, quia peperi ei tres filios. 10. JUDAS confessio dicitur. Quando enim peperit cum Lia, laudem Domino retulit dicens: Nunc super hoc confitebor Domino; et ob id vocatus est Judas. A confessione itaque nomen ejus est dictum, quod est gratiarum actio. 11. Issachar interpretatur,
Abbreviated transcription (Latin):
nes ut parcas. ut euenidas slaruas ex hominib: factosdaemones aiunt qui meritimali fuerint :
quarum natura eẽ dicitur : terrere paruuloss et in angulis garrare tenebrosis Ilami asquas fabu¬
laetradunt in fantes corripere aclania resolitas : alaniando speciali terdictas : ẜ.i lo  qui grece
panitȩ latinae incubi appellanturꝰ siue i nui ab inueundo passimcumanimalibs ł indeet incubi
dicuntur ab incumbendo: hoc ẽ stu prando ꝓ sepaeenĩ in ꝓbi existunt etiã mulierib: etearũ pagunt
concubitũ quos demonesgallidusi os nuncupan : quiadsiduȩ hanc ꝑagunt inmunditiã : quẽ autẽ uulgo incu¬
permeos fines et a pricarura lenisincedas, FINIUIT LIDEA STETIMUS¬

Expanded text:
nes, ut Parcas, ut Eumenides. Larvas ex hominibus factos daemones aiunt, qui meriti mali fuerint. nes, ut Parcas, ut Eumenides. Larvas ex hominibus factos daemones aiunt, qui meriti mali fuerint. Quarum natura esse dicitur terrere parvulos et in angulis garrire tenebrosis. Lamias, quas fabulae tradunt infantes corripere ac laniare solitas, a laniando specialiter dictas. Pilosi, qui Graece Panitae, Latine Incubi appellantur, sive Inui ab ineundo passim cum animalibus. Unde et Incubi dicuntur ab incumbendo, hoc est stuprando. Saepe enim inprobi existunt etiam mulieribus, et earum peragunt concubitum: quos daemones Galli Dusios vocant, quia adsidue hanc peragunt inmunditiam. Quem autem vulgo Incuper meos fines et aprica rura lenis incedas. Liber 9: DE LI
Abbreviated transcription (Latin):
cundũ grecorũ fabulameros fuit nuncupatus : hocui delicet uelut misticum significante fa¬
bula quodaer iunonideputetur . ubi uolunt aero as habitare : quo nominea ppellant alicuius
meriti animas defunctorũ : quasaero as id ẽ uiros aerioseccaelo dignos: ꝓpt̃ sapientiã et for¬
titudinẽ dicuNt, Penates gentiles dicebant omnesdeos quos domicolebant : Et penates dicti :
quod eent in penetrabilib: id ẽ in secretis : hidi quiuo cabantur uel quae nomina habuer intꝰ
ignorantur M anes deosmortuorũ dicunt . quorum potestatẽ interlunã et terrã ad ser̃ :
a quib: et manedictũ existimant : quosputant habere quimanos id ẽ rarus ẽ Manes dictos
siue qui a la taemanantperaures : siue quia mites sunt Inmanib: contrarii : nomine hocappellant᷑
apuleiu s autẽ ait eoscata anti frasindicimanes : Hoc .ẽ mites ac modestos cum sint terribi lesetinma¬

Expanded text:
cundum Graecorum fabulam ἥρως fuit nuncupatus; hoc videlicet velut mysticum significante facundum Graecorum fabulam ἥρως fuit nuncupatus; hoc videlicet velut mysticum significante fabula, quod aer Iunoni deputetur, ubi volunt heroas habitare. Quo nomine appellant alicuius meriti animas defunctorum, quasi ἀηρωας, id est viros aerios et caelo dignos propter sapientiam et fortitudinem. Penates gentiles dicebant omnes deos quos domi colebant. Et penates dicti, quod essent in penetralibus, id est in secretis. Hi dii quomodo vocabantur, vel quae nomina habuerint, ignoratur. Manes deos mortuorum dicunt, quorum potestatem inter lunam et terram asserunt; a quibus et mane dictum existimant; quos putant ab aere, qui μανός, id est rarus est, manes dictos, sive quia late manant per auras, sive quia mites sunt, inmanibus contrarii, nomine hoc appellantur. Apuleius autem ait eos κατ ̓ ἀντίφρασιν dici manes, hoc est mites ac modestos, cum sint terribiles et inma
Abbreviated transcription (Latin):
proptertres effectus : qui ⁊ nanimis hominũ multas perturbationes gignunt : et in terdũ cogunꝰ
ita delinquere ut nec famȩ nec periculi sui respectũ habere permittant᷑ : Ira qua e uindictã cupũ :
cupiditas : quae desideratopes: libidoqua ea petituolis ptates ꝓquaeideo furia eappellanur:
quod stimulis suis mentem feriant et quietam ẽẽ non sinant :Nimfas deasaquarum putaN :
dictas a nubib: : Nam ex nubib: aquae unde diriuatũ ẽ : nimfas deasaquarũ quasi nomina lim¬
farum : ipsa sautem dicunt et musas. qua setnimfas: nec in merito : Nama quae motus : musicen
efficit nimfarum apud gentiles uaria sunt uo cabula : nimfas quippemontium : orea des di¬
cunt: siluarum driales : fontiũ amadriades : camporũ maides : Maris : naides : Fro asdicuNt :¬
a uinone traxis senomen: grecae enimiuno : era appellatur: eti deo nescioquis filius eius se¬

Expanded text:
propter tres affectus, quae in animis hominum multas perturbationes gignunt, et interdum cogunt propter tres affectus, quae in animis hominum multas perturbationes gignunt, et interdum cogunt ita delinquere, ut nec famae nec periculi sui respectum habere permittant. Ira, quae vindictam cupit; cupiditas, quae desiderat opes: libido, quae appetit voluptates. Quae ideo Furiae appellantur, quod stimulis suis mentem feriant et quietam esse non sinant. Nymphas deas aquarum putant, dictas a nubibus. Nam ex nubibus aquae, unde derivatum est. Nymphas deas aquarum, quasi numina lympharum. Ipsas autem dicunt et Musas quas et nymphas, nec inmerito. Nam aquae motus musicen efficit. Nympharum apud gentiles varia sunt vocabula. Nymphas quippe montium Oreades dicunt, silvarum Dryades, fontium Hamadryades, camporum Naides, maris Nereides. Heroas dicunt a Iunone traxisse nomen. Graece enim Iuno Ἥρα appellatur. Et ideo nescio quis filius eius se
Abbreviated transcription (Latin):
atq in uolutũ ẽ praesens quod interdigites nentis trabicitur : Futurum in lana quae colo inpli¬
cata ẽ et quod adhucdigitosnentis ad fusum : tamquã praesens ad praeteritum trabiciendũ ẽ :
Parcaseat anti frasin appellatas quod minime parcant: quastres ẽẽ uoluerunt : Vnan quaeuitã
hominifordiatur: Alteram quae contexat : Tertiã qua ȩrumpat : Incipimus enĩ cum nascimur :
sumuscumuiuimus : desimuscuminterimus: Fortunamla fortuitis nomen habere dicunt:
qua sideam quandam res humanas uariis casib: et fortuitis eludentem: undeetȩ cam appellas
eo quod passim in quoflibet incurrens si neullo examine meritorũe tadbonos. et admalosuenit :
fatũ aute a fortuna separant : et fortuna quasi sit in his quae fortuitu ueniunt : nulla pala incausa:
fatũ uero appositũ singulis et statutum aiunt : Aiunt & tresfurias feminascrinitas serpentibus

Expanded text:
atque involutum est: praesens, quod inter digitos nentis trahitur: futurum in lana, quae colo impliatque involutum est: praesens, quod inter digitos nentis trahitur: futurum in lana, quae colo implicata est, et quod adhuc per digitos nentis ad fusum, tanquam praesens ad praeteritum, trajiciendum est. Parcas dicunt cata antiphrasin appellatas, quod minime parcant, quas tres esse voluerunt: unam, quae vitam hominis ordiatur; alteram, quae contexat; tertiam, quae rumpat. Incipimus enim, cum nascimur: sumus, cum vivimus: desumus, cum interimus. Fortunam a fquasi deam quandam res humanas variis casibus et fortuitis illudentem unde et cecam appellant, eo quod passim in quoslFatum autem a fortuna separant: et fortuna quasi sit in his quae fortuitu veniunt, nulla palam causa; fatum vero adpositum singulis et statutum aiunt. Aiunt et tres Furias feminas crinitas serpentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
uimbabea tomniũ rerum gignendarum seuagignendis liberis undeetgeniales leco dice¬
bantur agentilib: qui nouomarito sternebantur. haecetalia sunt gentiliũ fabulosa figmen¬
ta qua cinterpraetata sichabent utea non intellecta damnabiliterta menadorenti
id ẽ alo quendo quo dnis hoc nomen iamin alia resoleret intelliģi quo corda hominum
Nolu mus incdinare : rationabi liter possemus a fando fatum appellare : nonenimabnuere possu¬
mus eẽ scriptũinlitteris sc̃is : semello cutus ẽ ds̃ duohaeo audiuieccȩtera: quod enĩdictum .ẽ
scmellocutus ẽ intelligitur immobiliter hoc ẽ in commutabiliter .ẽ. locutus : sic̃ nouit in com¬
mutabiliter omnia quae futura sunt ietquacipse facturus ẽ: Tria autem fata fingunt in colo
et fu sodigitisq filo exlana torquentib: proptertria tempora : praeterito quod infu soim nectũ

Expanded text:
vim habeat omnium rerum gignendarum, seu a gignendis liberis; unde et geniales lecti dicevim habeat omnium rerum gignendarum, seu a gignendis liberis; unde et geniales lecti dicebantur a gentibus, qui novo marito sternebantur. Haec et alia sunt gentilium fabulosa figmenta, quae interpretata sic habentur, ut ea non intellecta damnabiliter tamen adorent.id est a loquendo. Quod nisi hoc nomen iam in alia re soleret intnolumus inclinare, rationabiliter possemus a fando fatum appellare: non enim abnuere possumus esse scriptum in litteris sanctis: Semel locutus est Deus, duo haec audivi, etc. . Quod enim dictum est, semel locutus est: intelligitur immobiliter, hoc est, incommutabiliter est locutus, sicut novit incommutabiliter omnia, quae futura sunt, et ipse facturus est. Tria autem fata fingunt in colo et fuso digitisque fila ex lana torquentibus propter tria tempora: praeteritum, quod in fuso jam netum
Abbreviated transcription (Latin):
aegipto cumibidẽ mortuus fuisset serapis appellatus ẽ propterea quia arca in qua mortu¬
usponitur quam sarco fagũ uocant sorosdicitur grecae . Et ibi cumuenerari sepultũ ceperunt
prius quam tem plũcius eẽt in structũ uelut soro setapis sorapis primo. deindeun alitera com¬
mutata scrapisdictus ẽ. Apis fuit apud a egrptios taurus serapicon secratus et ab eoita cogno¬
minatus quem aegrptus in star nominiscolebat eo quod de futuris daret qued ammani festa
signa : apparebatenim in memfis quẽcentũ antestites porose quebantur. et repente uelutlim fa¬
ticipraecanebant huius capitis imaginem sibi inheremoiudei fecerunt Fauns a fando uel
a postes fonesdicti quoduoce non signis ostendere uiderenturfutura. In luci senim consuleban¬
tur paganis et responsaillis non signis seduocib dabant. Cenium autem dicunt quod quasi

Expanded text:
Aegyptum, cum ibidem mortuus fuisset, Serapis appellatus est; propterea quia arca, in qua mortuAegyptum, cum ibidem mortuus fuisset, Serapis appellatus est; propterea quia arca, in qua mortuus ponitur, quam sarcophagum vocant, σορὸς dicitur Graece, et ibi eum venerari sepultum coeperunt, priusquam templum eius esset instructum. Velut σορὸς et Apis, Sorapis primo, deinde una littera commutata Serapis dictus est. Apis fuit apud Aegyptios taurus Serapi consecratus, et ab eo ita cognominatus, quem Aegyptus instar numinis colebat, eo quod de futuris daret quaedam manifesta signa. Apparebat enim in Menphis. Quem centum antistites prosequebantur et repente velut lymphatici praecanebant. Huius capitis imaginem sibi in eremo Iudaei fecerunt. Fauni a fando, vel ἀπὸ τῆς φωνῆς dicti, quod voce, non signis ostendere viderentur futura. In lucis enim consulebantur a paganis, et responsa illis non signis, sed vocibus dabant. Genium autem dicunt, quod quasi
Abbreviated transcription (Latin):
enim cornua in similitudinem radiorum solis et lunae. distinc tam maculis habetpellem proptercas¬
ensid cernubeteius facies ad similitudinem etheris fistulã septẽ calamoru gestat propter
asimoniam cacli inqua septem soni sunt et septem discrimina uocum uillosus ẽ quia tellus
conuestita ẽ agita tauentis. parseiu sinferior feda ẽ propterarbores etferaset pecudes
Caprina sungulas habetut soliditatẽ terraeostendat quemuo luntrerum et totius naturae
dm̃ undepan qua si omniadicunt : Isis ligua aegrptiorum terra appellatur. quam i sin
uolunt ee fuitaute misis regina aegrptiorũ in anacis regis filia quae degrecia uenien saegrp¬
tios utteras docuit et terras colereinstituit. propterquod et terram eius nomina appella uer̃
Serapisomnium aximus aegrptiorum ds̃ ipse ẽ apis rex argiuorũ. qui nauib transuectusitu

Expanded text:
enim cornua in similitudinem radiorum solis et lunae. Distinctam maculis habet pellem, propter caeenim cornua in similitudinem radiorum solis et lunae. Distinctam maculis habet pellem, propter caeli sidera. Rubet eius facies ad similitudinem aetheris. Fistulam septem calamorum gestat, propter harmoniam caeli, in qua septem sunt soni et septem discrimina vocum. Villosus est, quia tellus convestita est †agitventibus†. Pars eius inferior foeda est, propter arbores et feras ut pecudes. Caprinas ungulas habet, ut soliditatem terrae ostendat, quem volunt rerum et totius naturae deum; unde Pan quasi omnia dicunt. Isis lingua Aegyptiorum terra appellatur, quam Isin volunt esse. Fuit autem Isis regina Aegyptiorum, Inachis regis filia, quae de Graecia veniens Aegyptios litteras docuit, et terras colere instituit; propter quod et terram eius nomine appellaverunt. Serapis omnium maximus Aegyptiorum deus. Ipse est Apis rex Argivorum, qui navibus transvectus in
Abbreviated transcription (Latin):
i guite baddrat u en cremex in dedicunt nuncupatam quod sineuifemina urgo ẽẽ nondesinat
tu quodustm fingunt aturnum caclopatrigenitalia abicidisse et sengune fligxis sein nasiatque
cospuma maris conoretauenus natat : lluduunt quod eotum salsi banoui ssabsllut eon setindea sire¬
uonenener sauiorunt . quodideo fingitur. quia nisi humordecaelointerrãdescenderit. nlnil ereatͥ
acuridinci uocatum ferunt propteramorem ẽ enĩ daemonfornicationis. quideo a la tuspingitur
quianibidr mantibleuius nihil nutabilius inuenitur. Puerpingitur quia stultus ẽ et in ratio¬
nli s amor sagitiã et facemtenerefingitur sagittã quia amor coruulnerat. facem quia in fli¬
mlts pandicunt greci latini silua num deum rusticorum queminnaturacsimilitudine formaue¬
runt undect pan dictus ẽ id ẽ omne finguntenimeum exuniuersali elementorum specie habet

Expanded text:
gigantem occiderit. Venerem exinde dicunt nuncupatam, quod sine vi femina virgo esse non desinat.gigantem occiderit. Venerem exinde dicunt nuncupatam, quod sine vi femina virgo esse non desinat.tur. Quod autem fingunt Saturnum Caelo patri genitalia abscidisse, et sanguinem fluxisse in mare, atque eo spuma maris concreta Venus nata est, illud aiunt quod per coitum salsi humoris substantia eVenerem creaverunt, quod ideo fingitur quia nisi humor de caelo in terram descenderit, nihil creatur. Cupidinem vocatum ferunt propter amorem. Est enim daemon fornicationis. Qui ideo alatus pingitur, quia nihil amantibus levius, nihil mutabilius invenitur. Puer pingitur, quia stultus est et inrationabilis amor. Sagittam et facem tenere fingitur. Sagittam, quia amor cor vulnerat; facem, quia inflammat. Pan dicunt Graeci, Latini Silvanum, deum rusticorum, quem in naturae similitudinem formaverunt; unde et Pan dictus est, id est omne. Fingunt enim eum ex universali elementorum specie. Habet
Abbreviated transcription (Latin):
coniugis ingremium descendit Minerua apud grecos athenasdicitur idest femina A puo
latinos autem mineruam uoca tam quasi decim et munus artium uariarum. hanc enim in uen¬
tricem multarum ii geniorum perbibent : Et indeeam artem etrationem interpretas. Tur
quia sineratone mibil potest continieri qua eratio quia &x solo a nimonascitur. Anmumq
putant teincapitee tterebro deo etim dicuns decapiteiouis cele aa imosia suiasens s aprantq.
quinuerit omnia in capite c̃. incuius pec tortideo ca pud gorgonis f giuia sqses sapientos
imn is erudenes aqas tonfandit alios etinperitos acsaceos con probat quodetinant quos
im peratori fataus oaimus in mediopetroreoreaes pnprobat quodetiuantapis
quam fertur uirginali apparuisse actate propten qued tritonu nun cupata diunde et dlin
oro cliuius deaerecita quanto minus origo cius innotuit palla sautem dica uel ab insula pallene

Expanded text:
coniugis in gremium descendit. Minerva apud Graecos Ἀθήνη dicitur, id est, femina. Apud coniugis in gremium descendit. Minerva apud Graecos Ἀθήνη dicitur, id est, femina. Apud Latinos autem Minervam vocatam quasi deam et munus artium variarum: hanc etenim inventricem multorum ingeniorum perhibent. Et inde eam artem et rationem interpretantur; quia sine ratione nihil potest contineri. Que ratio quia ex solo animo nascitur, animumque putant esse in capite et cerebro. Ideo eam dicunt de capite Iovis esse natam, quia sensus sapienqui invenit omnia, in capite est. In cuius pectore ideo caput Gorgonis fingitur, quod illic est omnis prudentia, quae confundit alios, et inperitos ac saxeos conprobat: quod et in antiquis Imperatorum statuis cernimus in medio pectore loricae, propter insinuandam squam fertur virginali apparuisse aetate, propter quod Tritonia nuncupata est. Unde et tanto proclivius dea credita, quanto minus origo eius innotuit. Pallas autem dicta vel ab insula Pallene
Abbreviated transcription (Latin):
eti duem ttpecibriti nquia uerram ignem babere nion dubium ẽ utex ethn auulca noq datur
intellig e cid eo uirginem putant̃ quia ignis inuio labilesit aclementũe Tihilqinas cit coqi la tu
qui ppe quiomnia quae arripuerit ad sumat ouidius ini fastis: Nectu aliuddes asngos si cuuar
intellige flamimam. Natadeflamma corpora nulla uides propterea eturgines esenuicrid uinit
eo quod sicut exurgine i t anihil exignena s catur . Iunonemdicunt quasi ianonem id ẽ iariuam
propurgationibus feminarum eo quod quasi porta smatrumnaturarum pandatnubentũ
maritis. Sed hoc filo sophi poetae autem iunonem. Iouis ad serur sororem et coniugem ignẽ
enim et aerem iouem aquam et terram iunonem interpraetantur : quorum duorum per¬
mixtioneuniuersa gignuntur. et sororem dicunt quod mundi pars ẽ. Coniugemquod

Expanded text:
et ignem esse perhibent, quia terram ignem habere non dubium est, ut ex Aetna Vulcanoque datur et ignem esse perhibent, quia terram ignem habere non dubium est, ut ex Aetna Vulcanoque datur intellegi. Et ideo virginem putant, quia ignis inviolabile sit elementum, nihilque nasci possit ex eo, quippe qui omnia quae arripuerit absumat. Ovidius in Fastis6, 291: Nec tu aliud Vestam quam vivam intellege flammam; nataque de flamma corpora nulla vides. Propterea et virgines ei servire dicuntur, eo quod sicut ex virgine, ita nihil ex igne nascatur. Iunonem dicunt quasi ianonem, id est ianuam, pro purgationibus feminarum, eo quod quasi portas matrum natorum pandat, et nubentum maritis. Sed hoc philosophi. Poetae autem Iunonem Iovis adserunt sororem et coniugem: ignem enim et aerem Iovem, aquam et terram Iunonem interpretantur; quorum duorum permixtione universa gignuntur. Et sororem dicunt quod mundi pars est; coniugem, quod
Abbreviated transcription (Latin):
sustine turrotis qui amundus rotatur et uolubilis ẽ quodleones illi subiciunt mansuetos
utostendant nullum genus ẽẽ terraetamferum quod non subigi possit aut superari abeci¬
quod incapite turritam gestat coronam ostendit superpositas terraeciuitates quas in sig¬
nitas turribus constat quod sedes finguntur circa eam quia cum omnia mouetiaTur ipsam
non moueri quod coribã tes eius minis tricums trictis gladus eẽ finguntur ut significetur om
nes proterra sua deberepugnare. quod gallos huic dea eut seruirent fecerunt significant
qui semine indigeant terram sequi oportere in ea quippeomnia repperire. Quod se apud eã
iactant precipitur inquiunt ut qui terram colunt nesedeant. Semper enim eẽ quodagant
cimbalorum a utem aereorum sonitus ferramentorum crepitus in colendo .ẽ agro sedideo ac¬
re quod terram antiqui a erecolebant prius quam ferrumes set inuentum eandem uestam

Expanded text:
sustinetur rotis, quia mundus rotatur et volubilis est. Quod leones illi subiciunt mansuetos, sustinetur rotis, quia mundus rotatur et volubilis est. Quod leones illi subiciunt mansuetos, ut ostendant nullum genus eQuod in capite turritam gestat coronam, ostendit superpositas terrae civitates, quas insignitas turribus constat. Quod sedes finguntur circa eam, quia cum omnia moveantur, ipsam non moveri. 65. Quod corybantes ejus ministri cum strictis gladiis esse finguntur, ut signes pro terra sua debere pugnare. Quod gallos huic deae ut servirent fecerunt, significant qui semine indigeant, terram sequi oportere; in ea quippe omnia reperire. Quod se apud eam iactant, praecipitur, inquiunt, ut qui terram colunt ne sedeant; semper enim esse quod agant. Cymbalorum autem aereorum sonitus, ferramentorum crepitus in colendo agro: sed ideo aere, quod terram antiqui aere colebant, priusquam ferrum esset inventum. Eandem Vestam
Abbreviated transcription (Latin):
naequia ea demluna eademdiana. ecidem proserpinia uocatur. Sed qumluna fingitꝰ
sedẽ solio plutonia coniux. latonia autem diana eo quod latone fuerit filia cererem id .ẽ terra
acreandis fructibus ad serunt dictam. appellantes eam nominibus plurimis dicunt etiam eam
etopem quod operemelior fiat terra. pro serpinam quod exea proserpiant fruges uestam quod
herbis ueluariis uestita sit rebus uel auisua stando eandemet tellurem et matremma gnam
fingunt turritam cumtimphano et gallo etstrepitucimbalorum. matrem uocatam quodplu¬
rima pariat magnam quod ciuum gignat. almam quia uniuersa animalia fructib: suis
alit est enimalimentorum Nu trix terra. quod simulacrumeius cum claui fingitur qui a
tellus hiemedauditur uere apericur ut fruges nascantur quodtrmphanum habet significaro
uolunt orbem terrae . quod curruueidicitur quia ipsa ẽ terra quaependet in aere quod

Expanded text:
nae, quia eadem Luna, eadem Diana, eadem Proserpina vocatur. Sed cum Luna fingiturnae, quia eadem Luna, eadem Diana, eadem Proserpina vocatur. Sed cum Luna fingitursedet solio, Plutonia coniux. Latonia autem Diana, eo quod Latonae fuerit filia. Cererem, id est terram, a creandis frugibus adserunt dictam, appellantes eam nominibus plurimis. Dicunt etiam eam et Opem, quod opere melior fiat terra: Proserpinam, quod ex ea proserpiant fruges: Vestam, quod herbis vel variis vestita sit rebus, vel a vi sua stando. Eandem et Tellurem et Matrem magnam fingunt, turritam cum tympano et gallo et strepitu cymbalorum. Matrem vocatam, quod plurima pariat; magnam, quod cibum gignat; almam, quia universa animalia fructibus suis alit. Est enim alimentorum nutrix terra. Quod simulacrum eius cum clavi fingitur, quia tellus hieme clauditur, vere aperitur ut fruges nascantur. Quod tympanum habet, significare volunt orbem terrae. Quod curru vehi dicitur, quia ipsa est terra quae pendet in aere. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
liscoenitio rerũ plusquã infirmitatihumanaepartim subtiliori sensu a cumine partim expe¬
pientia longis simacuitae. partim perdĩius suangelica reuelatione. hu corporũ aerio¬
rũ natura uigent. Antetrans gressionẽ quidẽ caelestia corpora gerebant. lapsi uero in
aeriã qualitatẽ conuersi sunt Necaeris illius purioraspatia sedista caliginosa tenere¬
permissi sunt quieis qua si carcer ẽusq ad tempus iudicu husunt praeuaricatores angeliquo¬
rũ diabolus princeps est. Diabolus hȩbraicaedicitur deor sum fluens quia quietus in
caeliculmine stare contempsit sed superbie pondere deorsum corruens cecidit. Srece
uero diabolus criminator uocatur. quod uel crimina inqua ipse in licit addm̃referat uel
quia electorum in nocentiã criminib: fictis accusat unde et in apocalipsin uoce angelica

Expanded text:
lis cognitio rerum plus quam infirmitati humanae, partim subtilioris sensus acumine, partim expelis cognitio rerum plus quam infirmitati humanae, partim subtilioris sensus acumine, partim experientia longissimae vitae, partim per Dei jussum angelica revelatione. Hi corporum aereorum natura vigent. Ante transgressionem quidem coelestia corpora gerebant: lapsi vero in aetheream qualitatem conversi sunt. Nec aeris illius puriora spatia, sed ista caliginosa permissi sunt tenere, qui eis quasi carcer est usque ad tempus judicii. Hi praevaricatores angeli, quorum diabolus princeps est. Diabolus Hebraice dicitur deorsum fluens, quia quietus in coeli culmine stare contempsit, sed superbiae pondere deorsum corruens cecidit. Graece enim diabolus criminator vocatur, quod vel crimina in quae ipse illicit ad Deum referat, vel quia electorum innocentiam criminibus fictis accusat. Unde et in Apocalypsi voce angelica
Abbreviated transcription (Latin):
Abram primumuocatus est pater uidens populum. propt̃ isrbł scilicet tantum posteia ppellatus abraham¬
uodtrans fertur pat̃ multarũ gentium. quoderat ad huc ꝑfidem futurum Sentiũ aut n habetur in nomi
uiros ꝓmissus est dubitans ingaudio. Ex hacergo causanomenaccepit isaac. int̃p̃tat᷑ enimrisus scendum
om̃ accepit riscratenĩ pater quandoci ꝓmis sus ẽ admirans in gaudio Risitet mater quando ꝑillos tres
ba isaac salomon et dosiasiegescripturas lacob supplantator interp̃tatur: siue quod inortu plantam
uitem quod quattuor in u&eri testam̃to absq ullo uel amin e nominib: suis ante quã nasceretur uocatis sami¬

Expanded text:
Abram primum vocatus est pater videns populum, propter Israel scilicet tantum. Postea appellatus est AbrahamAbram primum vocatus est pater videns populum, propter Israel scilicet tantum. Postea appellatus est Abrahamuod transfertur, pater multarum gentium, quod erat adhuc per fidem futurum. Gentium autem non habetur in nomiiros promissus est, dubitans in gaudio. Ex hac ergo causa nomen accepit Isaac; interpretatur enim risus. Sciendumomen accepit. Riserat enim pater, quando ei promissus est, admirans in gaudio. Risit et mater, quando per illos tres Isaac, Salomon et Iosias. Lege Scripturas. Iacob subplantator interpretatur, sive quod in ortu plantamautem quod quattuor in Veteri Testamento absque ullo velamine nominibus suis, antequam nascerentur, vocati s
Abbreviated transcription (Latin):
causa extitit moriendi a cadendo enĩ nomen sũpsit calamitas alii autẽ dicu& obhoc euauita et calumita s apel¬
lataquia sepemulier uiro causa salutis ẽ sepecalamitas et mortis qđ ẽ uae. Cam posses sio int̃ pritaturunde
dabel int̃ feccus sit et poenã sui sceleris dederit. Ab el luctus in pretatꝰ quo nomine praefigurabatꝰ occidendis
Idẽetuanitas quia citosolutus ẽ atq subtractus. Seth inpt̃pta t̃rexurrectio eo qđ post fratris int̃fectionẽ
natus sit quasiresurretionẽ fratris ex mortuis susci taret idẽ et positio quia posuit eum Pbro abel ł nosiuxta
fuit inuocandi nomendñi licet pleriq: aẽ breorũ arbitarentꝰ qđ tunc primũ in nominedñ et imi litudin eeiꝰ
fabricata sitidola. Enoc dedicatio in ipsius enim nomineciuita tẽ postea ȩ dificauit can. Cainan lamentatio ł possessio

Expanded text:
causa extitit moriendi. A cadendo enim nomen sumpsit calamitas. Alii autem dicunt: ob hoc Eva vita et calamitas appelcausa extitit moriendi. A cadendo enim nomen sumpsit calamitas. Alii autem dicunt: ob hoc Eva vita et calamitas appellata, quia saepe mulier viro causa salutis est, saepe calamitatis et mortis, quod est vae. Cain possessio interpretatur, unde Abel interfectus sit, et poenam sui sceleris dederit. Abel luctus interpretatur, quo nomine praefigurabatur occidendus. Idem et vanitas, quia cito solutus est atque subtractus. Seth interpretatur resurrectio, eo quod post fratris interfectionem natus sit, quasi resurrectionem fratris ex mortuis suscitaret. Idem et positio, quia posuit eum Deus pro Abel. Enos iuxta fuit invocandi nomen Domini'; licet plerique Hebraeorum arbitrentur quod tunc primum in nomine Domini et in similitudine eius fabricata sint idola. Enoch dedicatio. In ipsius enim nomine civitatem postea aedificavit Cain. Cainan lamentatio vel possessio
Abbreviated transcription (Latin):
Nlerique primorum hominũ ex propriis causis originẽ nominũ habent : quib. ita propheti caeindita sunt uocabulaut
aut futuris aut precedentib eorum causis conueniant in quib tamen manentes piritalis acramento nunctantũ adlitte¬
ram intellectũ historiae persequemur Vbi autẽ aechimologiae interpretationẽ non ad tiagimus solũ ipsã in latinũ¬
a echimologia posuimus quod autẽ unũ momen aebraicũ alit̃ atq alit̃ int̃p̃tatꝰ hoc secundũ accentuũ editterarũ
tuenit diuersitate ut inuaris significationib: nomina cõmutentur. Adã sicut beatus hieronimus tradit homo
siue terrenus siuetra rubra interpretatur exterraenĩ facta : caro et humus hominis faciendim ateries fuit.
łua int̃pretatꝰ uita siue calamitas siueuae uita qui a origo fuit nascendi calumitas et uae quia pp̃uaricationẽ

Expanded text:
Plerique primorum hominum ex propriis causis originem nominum habent. Quibus ita prophetice indita sunt vocabula, ut Plerique primorum hominum ex propriis causis originem nominum habent. Quibus ita prophetice indita sunt vocabula, ut aut futuris aut praecedentibus eorum causis conveniant. In quibus tamen manente spiritali sacramento, nunc tantum ad litteram intellectum historiae persequimur. Ubi autem etymologiae interpretationem non attigimus, solam ipsam in Latino etymologiam posuimus. Quod autem unum nomen Hebrevenit diversitatem, ut in variis significationibus nomina commutentur. Adam, sicut beatus Hieronymus tradit, homo sive terrenus sive terra rubra interpretatur. Ex terra enim facta est caro, et humus hominis faciendi materies fuit. Eva interpretatur vita sive calamitas sive vae. Vita, quia origo fuit nascendi: calamitas et vae, quia praevaricatione
Abbreviated transcription (Latin):
omnium. Hicẽ ordo ł distinctio angelorũ quipostlapsum malorum incaelestiuigore steterunt. Nã posqua ap¬
ꝓtestate angeliceciderunt huperseuerantia aeter naebeatitudinis solidatisunt Vnde etpost caelieriationẽ
malorũ hi quiperman serunt firmitatẽ aeternae perseuerantiae consecuti sunt nullo iã laoss auersi nulla
perbia cadentes sed firmit̃ indĩ amore et contem plationemanentes nichilaliud duleehabent nisi eũ a quocre¬
atisunt. Quod autẽ duo sera finin isaia leguntꝰ figuralit̃ ueteris et noui testamenti significationẽ ostendunt
ioduero faciem et ped es dĩoperiunt qui a preterita antemundũ et futura postmundũ scire non possumus
sed mediattantũ eorũ testimonio contẽplamus singuli senas alas habent quia defabrica munditantũ quae inse
DENOMINISUS QUIQODAMPRUSACIO NOMINA ACCEPERUNI.¬

Expanded text:
omnium. Hic est ordo vel distinctio angelorum, qui post lapsum malorum in caelesti vigore steterunt. Nam postquam apomnium. Hic est ordo vel distinctio angelorum, qui post lapsum malorum in caelesti vigore steterunt. Nam postquam apostatae angeli ceciderunt, hi perseverantia aeternae beatitudinis solidati sunt. Unde et post caeli creationem malorum hi qui permanserunt, firmitatem aeternae perseverantiae consecuti sunt, nullo jam lapsu aversi, nulla superbia cadentes: sed firmiter in Dei amore et contemplatione manentes nihil aliud dulati sunt. 32. Quod autem duo seraphim in Isaia leguntur, figuraliter veteris, et novi Testamenti significationem ostendunt. Quod vero faciem et pedes Dei operiunt, quia praeterita ante mundum, et futura post mundum scire non possumus, sed media tantum, eorum testimonio contemplamur. 33. Singuli senas alas habent, quia de fabrica tantum mundi, quae in§ 6 De hominibus qui quodam praesagio nomen acceperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
quia in t̃eos etdm̃ nulli angeli consistunt et ideo quanto uicinius coram eo consistunt tanto magis darita tediuinꝗ
uminis in flãmantꝰ undectipsi uelant faciẽ et pedes sedentis intronodĩ et id circocetera angeloruitur bauideri
dĩ essentiã plena e nom possunt qm̃ cerubin eã teget. Haec igitꝰ uocabula agminũ angelorũ ita sunt specialiaor¬
qui hocipsut officium in proprio ordineplenius acceperunt et cũ sint omnib: cõmunia propriaetamen hice nomina
suis ordinibus deputł Vnicuiq enimsicut predictũ ÷ propria officia sunt in iuncta quae pro meruisse eo sin
ceps regnipersarũ restitit michi Vnde apparet nullũ esselocũ cui angeli non presint presunt et auspicis operũ

Expanded text:
quia inter eos et Deum nulli angeli consistunt; et ideo quanto vicinius coram eo consistunt, tanto magis luminis claritate quia inter eos et Deum nulli angeli consistunt; et ideo quanto vicinius coram eo consistunt, tanto magis luminis claritate divini inflammantur. Unde et ipsi velant faciem et pedes sedentis in throno Dei; et idcirco cetera angelorum turba videre Dei essentiam plene non valent, quoniam Cherubin eam tegit. Haec igitur vocabula agminum angelorum ita sunt specialia orominibus appellantur, quia hoc ipsud officium in proprio ordine plenius acceperunt. Et cum sint omnibus communia, proprie tamen haec nomina suis ordinibus deputantur. Unicuique enim, sicut praedictum est, propria officia sunt iniuncta, quae promeruisse eos in iel. 10, 13: 'Princeps regni Persarum restitit mihi.' Unde apparet nullum esse locum cui angeli non praesint. Praesunt enim et auspiciis operum
Abbreviated transcription (Latin):
ui pro eo qđ ceteris angelorum agminib: dominantꝰ dominationes uocantꝰ. Troni sunt agmina angelorũ quilati¬
no eloquio sedesdicuntꝰ et ũ ocati trontuia illis conditor presidet et per eos iudicia sua disponit. Cerubin auteq
cipsi sublimes caelorum potestutes et angeli caminis teria perhibent qui ex ȩbreo in linguã nostrã interp̃tantꝰ
suentiae multitudo. sunt enĩ sublimiora agmina angelorũ qui pro eo qđ uicinius positi diuina scentia ceterisam¬
lius pleni sunt Ceribin id ÷ plenitudoscientia e apellantꝰ ipsa sunt illaduo animalia superpropiciatoriũ arceficta
exmetallo propt̃ significandã angelorum presentiã inquorũ medio ostenditꝰ ds̃. Sera finquoq similit̃ multi¬
udo ÷ angelorum qui ex aebreo in latinũ ardentẽs lincendentes inter pretantꝰ quiidurco ardentes uocanur

Expanded text:
qui pro eo, quod ceteris angelorum agminibus dominantur, Dominationes vocantur. Throni sunt agmina angelorum, qui Latiqui pro eo, quod ceteris angelorum agminibus dominantur, Dominationes vocantur. Throni sunt agmina angelorum, qui Latino eloquio sedes dicuntur; et vocati Throni quia illis conditor praesidet, et per eos iudicia sua disponit. Cherubin autem et ipsi sublimes caelorum potestates et angelica ministeria perhibentur; qui ex Hebraeo in linguam nostram interpretantur scientiae multitudo. Sunt enim sublimiora agmina angelorum, qui pro eo, quod vicinius positi divina scientia ceteris amplius pleni sunt, Cherubin, id est plenitudo scientiae, appellantur. Ipsa sunt illa duo animalia super propitiatorium arcae ficta ex metallo, propter significandam angelorum praesentiam, in quorum medio ostenditur Deus. Seraphin quoque similiter multitudo est angelorum, qui ex Hebraeo in Latinum ardentes vel incendentes interpretantur. Qui idcirco ardentes vocantur,
Abbreviated transcription (Latin):
qou iuunt̃. Troni autẽ et dominationes et principatus et potestates et uirtutes quib uniuersam cadestẽ societ¬
tẽ apostolus comolectitur ordines angelorũ et dignitates intelliguntꝰ et hac ipsadis tributione officorum alitro¬
ni alidominationes alii principatus alii potesta tedicuntꝰ procertis dignitatibꝰ: quib: inuicẽdis tinguutu  aut
Virtutes angelica quaedã minis teria perhibentꝰ perquos signa et miracula inmundo fiunt proot̃ quod etuir tutes
dicuntur. Potestates sunt quib: uirtutes aduersae subiecte sunt et inde potestatũ nomine nuncupantꝰ quia ma¬
ligni sp̃seor potesta te coercentꝰ Netantũ mundo noceant quantũ cupiunt. Principatus sunt hiiqui angelorũ
aminib: presunt qui pro eo qđ subditos angelos ad explendũ minis terium diuinũ disponũ nł priucipatus uocabu¬
et decies milies centenamilia ad sistebant ⁊lli Dominationes sunt huiqui etiã uirtutib et princ patibus p̃minent

Expanded text:
ationes et principatus et potestates et virtutes, quibus universam caelestem societatem Apostolus conplectitur, ordines angelorum et dignitates intelleguntur; et pro hac ipsa distributione officiorum alii throni, alii dominationes, alii principatus, alii potestates dicuntur, pro certis dignitatibus quibus invicem distinguntur. Virtutes angelicae quaedam ministeria perhibentur, per quos signa et miracula in mundo fiunt; propter quod et Virtutes dicuntur. Potestates sunt, quibus virtutes adversae subiectae sunt, et inde Potestatum nomine nuncupantur, quia maligni spiritus eorum potestate coercentur, ne tantum mundo noceant quantum cupiunt. Principatus sunt hi qui angelorum agminibus praesunt. Qui pro eo, quod subditos angelos ad explendum ministerium divinum disponunt, principatus vocabuistrabant ei, et decies milies centena milia adsistebant ei.' Dominationes sunt ii qui etiam Virtutibus et Principatibus praeeminent,
Abbreviated transcription (Latin):
et medendiopus necessarium÷ hic arcangelus ado mittitꝰ et in demedicina diuo cat᷑ Vndeet ad tobĩ Idẽar cangelusmis¬
sus oculiseiuscurationẽ adhibuit etcecitatedetersauisu restituit nominis enĩ inter pretutione angeliofficũ designat

Expanded text:
et medendi opus necessarium est, hic archangelus a Deo mittitur; et inde medicina Dei vocatur. Unde et ad Tobiam idem archangelus miset medendi opus necessarium est, hic archangelus a Deo mittitur; et inde medicina Dei vocatur. Unde et ad Tobiam idem archangelus missus oculis eius curationem adhibuit, et caecitate detersa visum ei restituit. Nominis enim interpretatione et angeli officium designat
Abbreviated transcription (Latin):
angelorum nequa quã potestates superiores inferiores disponerent nullomodo hocquod homini diceret an¬
gelus abangelo cognouisset. Quida eutĩ argelorum priucitis nominib: apellantꝰ ut peruo cabulcipsam
operesuo quidualeant designetꝰ Cabried aebraicae in linguã nostrã uertit᷑ fortitudo dĩ ubi em̃ potenuia
diuiua ł fertitudo manifestabitꝰ gabri helmittitꝰ unde et eotẽporequo erat dñs nasciturus et trium pha¬
turis demuindo gabrieluent adimanã utillũ a iuntia ret quia dbellandas aerias potestites humilsuen
dignatis
Michabel inter pretaturquis ut ds̃ quando enĩ aliquid in mundo mire uirtutis fit hic arcangelus mittitur et exipsoopere
nomene eius quia ne moual& facere quod facerepotestds Rafabelint precat curatio ł medicina dĩ ubicũq enicura

Expanded text:
angelorum nequaquam potestates superiores inferiores disponerent, nullo modo hoc, quod homini diceret anangelorum nequaquam potestates superiores inferiores disponerent, nullo modo hoc, quod homini diceret angelus, ab angelo cognovisset. Quidam autem archangelorum privatis nominibus appellantur, ut per vocabula ipsa in opere suo quid valeant designetur. Gabriel Hebraice in linguam nostram vertitur fortitudo Dei. Ubi enim potentia divina vel fortitudo manifestatur, Gabriel mittitur. 11. Unde et eo tempore quo erat Dominus nasciturus, et triumphaturus de mundo, Gabriel venit ad Mariam, ut illum annuntiaret, qui ad debellandas aereas potestates humilis venire dignatusMICHAEL interpretatur ‘quis sicut deus’: quando enim aliquid in mundo mire virtutis fit hic archangelus mittitur; et ex ipso opere nomen est eius, quia nemo valet facere quod facere potest deus; et declinatur Michael -lis, e
Abbreviated transcription (Latin):
ciorum uocabuli curitadicta sint int̃ pretando ex sequimur. angeliuocant᷑ propt̃ qđ daẽ elis ad adnuntiandũ
homibibus inittur angelus enĩ greaelatin aenuntiusdicitur. artangeli grecalingua sumi nunti interpretaon¬
tur. qui eñ parua ł minima ad nuntiant angeli qui uero suma arcangelinuncupantꝰ. Ar cangeli dicti eo qđ
orimatũ teneant in t̃angelos. archos enimgrecae latinȩ princeps int̃pretatꝰ. sunt enĩduces et principes
sub quorũ ordin euni cuiq: angelorũ officia deputata sunt . Nã quia arcangeli angelis presunt ruccharias
prophetatestatꝰ dicens ecccangelus quilo queb atꝰ in me egrediebatꝰ et angelus alius egrediebatꝰ inoccursum¬
eius. et dixitadeũ curreloquere adpucrum istũdicens absq muro habitꝰ hierusalem si em̃iipsis officuis

Expanded text:
ciorum vocabula cur ita sint dicta, interpretando exsequimur. Angeli vocantur propter quod de coelis ad annuntiandum ciorum vocabula cur ita sint dicta, interpretando exsequimur. Angeli vocantur propter quod de coelis ad annuntiandum hominibus mittuntur. Angelus enim Graece, Latine nuntius dicitur. Archangeli Graeca lingua summi nuntii interpretantur. Qui enim parva vel minima annuntiant, angeli; qui vero summa, archangeli nuncupantur. Archangeli dicti eo quod primatum teneant inter angelos; archos enim Graece, Latine princeps interpretatur. Sunt enim et duces principes, sub quorum ordine unicuique angelorum officia deputata sunt. Nam quia archangeli angelis praesunt, Zacharias propheta testateius, et dixit ad eum: Curre, loquere ad puerum istum dicens: Absque muro habitabitur Hierusalem.' Si enim in ipsis officiis