comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utiq corporalit̾ sonant. ñ possunt pat̾ & filius &¬
sp̃c sc̾s. nisi suis ⁊ propriis int̾uallis temporum certa
separatione distinctis. quȩ suȩ cuiusq uocabuli sil¬
labȩ occupant nominari. In sua quippe substantia.
lo temporali motu suꝑ omnem creaturã id ipsum sine ul¬
lis int̾uallis tempoꝵ uł locorum. & simul unum atq
idem ab et̾nitate in ȩtͥnitatem. tanꝗͣ ipsa ȩt̾nitas. que
sine u̾itate & caritate ñ ẽ. In meis autem uocib separa
& in litteris uisibilib sua separatim locorum spacia
tenuerunt. Et quẽ admodum cũ memoriã meã & intel¬
lectum & uoluntatem nomino. singula qͥdem nomi¬
na ad res suigl̃as referuntur. s cam̃ ab omnib trib
singula facca sunt. nullum enuim hoꝵ trium nomi¬
num ẽ. qͦd ñ & memoria & intellectꝰ & uoluntas mea
simul oꝑata sint: ita trinitas simul oꝑata ẽ &e uocẽ

Expanded text:
utique corporaliter sonant, non possunt Pater et Filius utique corporaliter sonant, non possunt Pater et Filius s nisi suis propriis intervallis temporum certa separatione distinctis, quae suae cujusque vocabuli syllabae occupant, nominari. us, nullo temporali motu super omnem creaturam id ipsum sine ullis intervallis temporum vel locorum, et simul unum atque idem ab aeternitate in aeternitatem, tanquam ipsa aeternitas quae sine veritate et charitate non est: in meis autem vocibus separaet in litteris visibilibus sua separatim locorum spatia tenuerunt. Et quemadmodum cum memoriam meam et intellectum et voluntatem nomino, singula quidem nomina ad res singulas referuntur, sed tamen ab omnibus tribus singula facta sunt; nullum enim horum trium nominum est, quod non et memoria et intellectus et voluntas mea simul operata sint: ita Trinitas simul operata est et vocem
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ad unitatem ꝑsonȩ copulatus. & quodammͦ con¬
mixtus ẽ homo: cum ueniente plenitudine tẽporis
missus ẽ in hunc mundũ. factus ex femina filiꝰ dĩ
ut eẽt filius hominis propt̾ filios hominũ. Hanc ꝑ¬
sonam anglica natura figurare antea potuit. ut pre¬
Ie sensibili autem demonstratione unitatis.xxi.
sp̃c scĩ. siue ꝑ columbȩ sp̾em siue ꝑ linguas ig¬
neas. cum eiꝰ substantiam patri & filio coȩ̾nam. pari¬
terq in commutabilem. subdita & seruiens creatura.
temporalib motib & formis ostenderet. cũ ad eiꝰ ꝑso¬
nȩ unitatẽ. sicut caro qͦd uerbum caro factum ẽ ñ
copularetur: non audeo dicere nichil tale factũ eẽ
antea. S plane fident̾ dixerim. patrẽ & filiũ &¬
sp̃m scm̃ unius eiusdemq substantiȩ: dm̃. creatorẽ
trinitatẽ. omnipotentẽ inseparabilit̾ oꝑari. s ita
ñ posse ꝑ longe imparem maximeq corpoream crea¬
turam. inseparabalit̾ demonstrari. sic̃ ꝑ uoces nr̃as. q̃

Expanded text:
us, et quodam modo commixtus est homo, cum veniente plenitudine temporis missus est in hunc mundum factus ex femina Filius Dei, ut esset et filius hominis propter filios hominum. Hanc personam angelica natura figurare antea potuit, ut praee sensibili autem demonstratione Spiritus sancti, sive per columbae speciem , sive per linguas igneas , cum ejus substantiam Patri et Filio coaeternam pariterque incommutabilem subdita et serviens creatura temporalibus motibus et formis ostenderet, cum ad ejus personae unitatem, sicut caro quod Verbum factum est , non copularetur, non audeo dicere nihil tale factum esse antea. Sed plane fidenter dixerim, Patrem et Filium emque substantiae, Deum creatorem, Trinitatem omnipotentem inseparabiliter operari: sed ita non posse per longe imparem maximeque corpoream creaturam inseparabiliter demonstrari; sicut per voces nostras, quae
Abbreviated transcription (Latin):
enim dementissimus dixerit. alium fuisse sp̃m sc̃m.
quem sufflans dedit. & alium quẽ post ascensionẽ
suam misit. unus enim sp̃c ẽ. sp̾c di sp̾c patris & filii.
sp̃c̃ sc̃s. qui oꝑat᷑ omĩa in omnib. S qͦd bis datꝰ ẽ: dis¬
pensatio certȩ significationis fuit: de qua suo loco
quantum dñs dederit disseremꝰ. Qd gͦ ait dñs. quẽ
ego mittam uob̾ apatre: ostendit sp̃m & patris & filii.
quia &̃ cum dixisset. quẽ mitcit pat̾. addidit. in no¬
mine meo: nͥ tam̃ dix̃. quẽ init cit pat̾ ame. quẽ

Expanded text:
enim dementissimus dixerit, alium fuisse Spiritum sanctum quem sufflans dedit, et alium quem post ascensionem suam misit? Unus enim Spiritus est Spiritus Denim dementissimus dixerit, alium fuisse Spiritum sanctum Spiritus sanctus, qui operatur omnia in omnibus . Sed quod bis datus est, dispensatio certe significationis fuit, de qua suo loco, quantum Dominus dederit, disseremus. Quod ergo ait Dominus, Quem ego mittam vobis a Patre ; ostendit Spiritum et Patris et Filii. Quia etiam cum dixisset, Quem mittet Pater, addidit, in nomine meo ; non ta
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit᷑. S cum in carne manifestatꝰ ẽ filiꝰ dĩ: in hunc
mundũ missus ẽ in plenitudine temporis. factus ex fe¬
mina. Quia enim in sapientia dĩ. ñ poterat mundus
cognoscere ꝑ sapientiam d̃m. qm̾ lux lucet in tenebris. &
tenebrȩ eam ñ comphendert̾: placuit d̾o ꝑ stultitiã p̾di¬
cationis. saluos facere credentes. ut u̾bum caro fieret. &
babitaret in nob̾. Cum autẽ ex tempore cuiusq ꝓuectꝰ
m̃te ꝑcipitur. mitti quidem đr. s ñ in hunc mundũ.
Neq enim sensibilit̾ apparet. idest corporeis sensib p̾¬
sto ẽ. quia & nos scđm qͦd mente aliqͥd ȩternum quan¬
diuina sapiunt. ñ sunt in hoc mundo. S pat̾ cum ex
tempore a quoꝗͣ cognoscit᷑ : ñ dr̃ missus. Hon enum h̃t
de quo sit: aut ex quo ꝓcedat. Sapientia quippe dicit.
Ego ex ore altissimi ꝓdii. Et de spũ scõ: a patre ꝓce¬

Expanded text:
ognoscitur. Sed cum in carne manifestatus est Filius Dei, in hunc mundum missus est, in plenitudine temporis, factus ex femina. Quia enim in sapientia Dei non poterat mundus cognoscere per sapientiam Deum; quoniam lux lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt: placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes ; ut Verbum caro fieret, et habitaret in nobis . Cum autem ex tempore cujusque profectus mente percipitur, mitti quidem dicitur, sed non in hunc mundum: neque enim sensibiliter apparet, id est, corporeis sensibus praesto est. Quia et nos secundum quod mente aliquid aeternum, quandivina sapiunt, non sunt in hoc mundo. Sed Pater cum ex tempore a quoquam cognoscitur, non dicitur missus: non enim habet de quo sit, aut ex quo procedat. Sapientia quippe dicit, Ego ex ore Altissimi prodivi ; et de Spiritu sanc
Abbreviated transcription (Latin):
t̾minum. Ista enĩ nec historici scrib̾e potuert̾ longe fut᷑a.
& anullo exꝑta atq narrata: nec isti philosophi cȩteris
meliores. in illis summis et̾nisq rationib intellectu calia
contemplati sunt. Alioqͥn ñ enusdem gen̾is p̃terita quȩ
potuerunt historice inquirerent: s poti & futura p̾nos¬
cerent. Qd qui potuert̾: ab eis uates. a nr̃is ꝓpħe appel¬

Expanded text:
terminum. Ista enim nec historici scribere potuerunt longe futura terminum. Ista enim nec historici scribere potuerunt longe futura et a nullo experta atque narrata. Nec isti philosophi caeteris meliores in illis summis aeternisque rationibus intellectu talia contemplati sunt: alioquin non ejusdem generis praeterita quae potuerunt historici inquirerent, sed potius et futura praenoscerent; quod qui potuerunt, ab eis vates, a nostris Prophetae appel
Abbreviated transcription (Latin):
Grep̾hendunt. sibiq potiꝰ &̃ de his reb credi uo¬
lunt. Quasi uͦ quia p̾celsam in commutabilẽq substan¬
tiam. ꝑ illa quȩ facta sunt intelligere potuerunt: ꝓp¬
terca de conu̾sione rerum mutabilium. aut de contetu
scł̃oꝵ ordinẽ consulendi sunt. Numqͥd enim quia ueris¬
sime disputant. & docum̃tis certissimis ꝑsuadent. ecer
malium genera. quȩ semina singuloꝵ in exordiis. quis
inodꝰ in increm̃tis. qui numeri ꝑ conceptꝰ. ꝑ ortus. ꝑ ȩtateᷤ.
ꝑ occasus. quis modus in appecendis quȩ scd̃m naturam
sunt figiendisq contrariis: Nonne ista omĩa ñ ꝑ il¬
lam in commutabilem sapientiã. s ꝑ locoꝵ ac tẽpoꝵ
hystoriam quesiert̾. & ab alis exꝑta atq conscripta
crediderunt: Quominus mirandum ẽ. nullo mͦ eos
potuisse ꝓlixorum secłoꝵ seriem uestigare. & quandã
metam huius excursus. quo tamꝗͣ fluuio genus decur¬
rit humanũ. atq inde conu̾sionẽ ad suum cuiq debitũ

Expanded text:
prehendunt, sibique potius etiam de his rebus credi volunt. Quasi vero, quia praecelsam incommutabilemque substantiam per illa quae facta sunt intelligere potuerunt , propterea de conversione rerum mutabilium, aut de contexto saeculorum ordine consulendi sint. Numquid enim quia verissime disputant, et documentis certissimis malium genera, quae semina singulorum in exordiis, qui modus in incrementis, qui numeri per conceptus, per ortus, per aetates, per occasus, qui motus in appetendis quae secundum naturam sunt, fugiendisque contrariis? Nonne ista omnia, non per illam incommhistoriam quaesierunt, et ab aliis experta atque conscripta crediderunt? Quo minus mirandum est, nullo modo eos potuisse prolixiorum saeculorum seriem vestigare, et quamdam metam hujus excursus, quo tanquam fluvio genus decurrit humanum, atque inde conversionem ad suum cuique debitum
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i: ñ intelligunt. ne ipsos qͥdem suꝑbissimos sp̃c. hono¬
rib sacrificioꝵ gaudere potuisse: nisi uni uero dõ ꝓ quo
coli uolunt. uerum sacrificium deberetur. De sacrificio

Expanded text:
Non intelligunt ne ipsos quidem superbissimos spiritus honoNon intelligunt ne ipsos quidem superbissimos spiritus honoribus sacrificiorum gaudere potuisse, nisi uni vero Deo pro quo colivolunt, verum sacrificium deberetur: neque id po
Abbreviated transcription (Latin):
ille descendit. Et cam̃ se demonib eẽ meliores ñ aubitant
credere: eosq maledictis omnib insectari detestariq ñ ces¬
sant. qͦs certe alienos ab huius mortis passione nouerunt.
fieri potuerit. ut in se manens nec ꝑ se ipsum ex ulla par¬
te mutabile u̾bum d̾i. ꝑ inferioris tam̃ naturȩ susceptio¬
nem aliquid inferius pati possit: qͦd inmundꝰ demon
quia t̾renum corpꝰ ñ ħt ꝑati ñ possit. Sic cum sint ipsi
demonib meliores: tamen quia carnẽ portant. mori sic
possunt: quẽ ad modũ mori demones. quia ñ eã portant.
ñ utiq possunt. Ec cum de mortib sacrificioꝵ suorum
multum p̾sumant. quȩ se fallacib suꝑbisq spiritib
immolari ñ sentiunt: aut si &̃ sentiunt. aliqͥd sibi pro¬
desse arbitrantur ꝑfidoꝵ & inuidoꝵ amicitia. quoꝵ
intentionis nullum negocium ẽ. nͥ impeditio reditus

Expanded text:
ille descendit: et tamen se daemonibus esse meliores non dubitant ille descendit: et tamen se daemonibus esse meliores non dubitant credere, eosque maledictis omnibus insectari detestarique non cessant, quos certe alienos ab hujus mortis passione noverunt, fieri potuerit ut in se manens, nec per se ipsum ex ulla parte mutabile Dei Verbum, per inferioris tamen naturae susceptionem aliquid inferius pati posset, quod immundus daemon, quia terrenum corpus non habet, pati non possit. Sic cum sunt ipsi daemonibus meliores, tamen quia carnem portant, mori sic possunt, quemadmodum mori daemones, qui non eam portant, non utique possunt. Et cum de mortibus sacrificiorum suorum multum praesumant, quae se fallacibus superbisque spiritibus immolare non sentiunt, aut si jam sentiunt, aliquid sibi prodesse arbitrantur perfidorum et invidorum amicitiam, quorum intentionis nullum negotium est, nisi impeditio reditus
Abbreviated transcription (Latin):
utat᷑ ad salutẽ fidelium suoꝵ excelsissima sapientia dĩ. a
fine suꝑiori qͦd ẽ initium spiritalis creaturȩ. usq ad finẽ
inferiorẽ. qͦd ẽ mors corporis ꝑtendens fortit̾. & disponens
omĩa suauit. Attingit enim ubiq ꝓpt̾ suam munditiã.
& nicħ inquinatũ in eam incurrit. Amorte aut̃ carnis
alieno diabolo. unde nimiũ suꝑb incedit: mors alt̾ius
generis p̾parat᷑: in et̾no igne tartari. Od ñ solum cũ
t̾renis. s &̃ cum aeriis corporib exeruciari sp̃c possint
Suꝑbi autẽ homines. quib xp̃c quia mnortuus ẽ uiluit.
ubi nos tam magno emit. ⁊ istam mortẽ reddunt cum
hominib conditioni erumpnosȩ naturȩ. quȩ trahit᷑
a pͥmo peccato: & in illã cũ illo p̾cipitabunt᷑. Quẽ ꝓpt̾ea
xp̃o p̾posuert̾. quia eos in istam deiecit. quo ꝑ distantem
naturam ipse ñ cecidit e quo ꝓpt̾ eos ꝑingentẽ misedia

Expanded text:
utatur ad salutem fidelium suorum excellentissima sapientia Dei, a utatur ad salutem fidelium suorum excellentissima sapientia Dei, a fine superiore, quod est initium spiritualis creaturae, usque ad finem inferiorem, quod est mors corporis, pertendens fortiter et disponens omnia suaviter . Attingit enim ubique propter suam munditiam, et nihil inquinatum in eam incurrit . A morte autem caalieno diabolo, unde nimium superbus incedit, mors alterius generis praeparatur; in aeterno igne tartari. Quo non solum cum terrenis, sed etiam cum aeriis corporibus excruciari spiritus possintSuperbi autem homines, quibus Christus, quia mortuus est, viluit, ubi nos tam magno emit , et istam mortem reddunt cum hominibus conditioni aerumnosae naturae, quae trahitur a primo peccato, et in illam cum illo praecipitabuntpraeposuerunt, quia eos in istam dejecit, quo per distantem naturam ipse non cecidit, et quo propter eos per ingentem misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
onib cessit. quia & de ipso incellectum ẽ. qͦd in psalmis
legit᷑. Minuisti eum paulominus ab angłis. ut ab iniqͦ
uelut ȩquo uire adu̾sus nos agente. ipse occisus innocens.
eum uire ȩquissimo suꝑaret: atq ita captiuitatem ꝓpter
peccatum factam captiuaret. nosq liberaret a captiuita¬
te propt̾ peccatum. iusto suo sanguine iniuste fuso. mor¬
tis cyrographum delens. & iustificandos redimens peccato¬
res. Hinc &̃ diabolus adhuc suos illudit. quib se ꝑ sua
sacra uelut purgandis & potiꝰ implicandis atq mergen¬
dis. falsus mediator opponit. qͦd suꝑbis facillime ꝑsua¬
det. irridete atq contempnere mortẽ xp̃i. a qua ipse
quanto ẽ alienior. tanto ab eis credit᷑ sanctior atq diuimor.
Qͥ tamͣ apud eum paucissimi remansert̾. agnoscentib gnͣti¬
b. & pia humilitate uiuentib p̾cium suum: eiꝰq fiducia de¬
serentib hostem suum. & c̃currentib ad redemptorem suũ
Mescit enim diabolus quomͦ illo & insidiante & furente.

Expanded text:
onibus cessit; quia et de ipso intellectum est quod in Psalmo legitur, Minuisti eum paulo minus ab Angelis : ut ab iniquo velut aequo jure adversum nos agente, ipse occisus innocens eum jure aequissimo superaret, atque ita captivitatem propter peccatum factam captivaret , nosque liberaret a captivitate propter peccatum justa, suo justo sanguine injuste fuso mortis chirographum delens, et justificandos redimens peccatores. 18. Hinc etiam diabolus adhuc suos illudit, quibus se per sua sacra velut purgandis, et potius implicandis atque mergendis, falsus mediator opponit, quod superbis facillime persuadet irridere atque contemnere mortem Christi, a qua ipse quanto est alienior, tanto ab eis creditur sanctior atque divinior. Qui tamen apud eum paucissimi remanserunt, agnoscentibus gentibus et pia humilitate bibentibus pretium suum, ejusque fiducia deserentibus hostem suum, et concurrentibus ad redemptorem suum. Nescit enim diabolus quomodo illo et insidiante et furente
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitꝰ moniti. quos ad humilitatẽ dñi adorandã
stella ꝑdur̃. ita & nos ñ qua uenimꝰ. s ꝑ aliam uiã¬
in patriam redire debemꝰ. quã tex humilis docuit. & quam
rex suꝑbus humili regi adu̾sariꝰ. obsidere ñ possit. Et no¬
bis enim ut adoraremiis humilem xp̃m. celi enarrauert̃
głam dĩ: cum inomnẽ t̾ram exiit sonus eoꝵ. & in fines

Expanded text:
divinitus moniti , quos ad humilitatem Domini adorandam divinitus moniti , quos ad humilitatem Domini adorandam stella perduxit; ita et nos, non qua venimus, sed per aliam vian patriam redire debemus, quam rex humilis docuit, et quam rex superbus humili regi adversarius obsidere non possit. Et nobis enim, ut adoremus humilem Christum, coeli enarraverunt gloriam Dei, cum in in omnem terram exiit sonus eorum, et in fines
Abbreviated transcription (Latin):
dos existim&: sic anima fidelis ⁊ pia. ñ solum si uideat.
uerum &̃ si ꝓpt̾ fragilitatem carnis. exhorreat miracu¬
la demonum. ñ idõ tamen. aut ñ se posse alia dolebit.
aut ob hoc illos meliores eẽ iudicabit. cum sit p̾sertĩ
in societate sc̃orum. qui ꝑ uirtutẽ dĩ cui cuncca sub¬
iecta sunt. & minime fallacia. & multo maiora fece¬
runt. siue homines. siue angłi boni.
equaꝗͣ gͥ De fallis & deceptoriis purgationibus. xii
ce mãgicas consecrationes anunȩ purgant̾ & reconcili¬
ant᷑ dõ. quia falsus mediator ñ traicit ad suꝑiora. s
potiꝰ obsidens int̾cludit uiam ꝑ affectus. quos tanto¬
ma ligniores quanto suꝑiores suȩ societatis inspirat.
qui ñ possunt ad euolandum pennas nutrire uirtu¬
tum. s potiꝰ ad demergendum pondera exaggerare
uiciorum. tanto grauius animȩ ruiturę. quanto sibi
uidetur euecta sublimius. Proinde sic̃ magi fecerunt

Expanded text:
dos existimet; sic anima fidelis et pia, non solum si videat, dos existimet; sic anima fidelis et pia, non solum si videat, verumetiam si, propter fragilitatem carnis, exhorreat miracula daemonum, non ideo tamen, aut non se posse talia dolebit, aut ob hoc illos meliores esse judicabit, cum sint, praesertim in societate sanctorum, qui per virtutem Dei, cui cuncta subjecta sunt, et minime fallacia, et multo majora fecerunt, sive homines, sive angeli boni. CAPUT XIV. 14 De falsis et deceptoriis purgationibus, ex eet magicas consecrationes animae purgantur et reconciliantur Deo, quia falsus mediator non trajicit ad superiora, sed potius obsidens intmaligniores quanto superbiores suae societati inspirat, qui non possunt ad euolandum pinnas nutrire uirtutum, sed potius ad demergendum pondera exaggerare uitiorum, tanto grauius anima ruitura, quanto sibi uidetur erecta s
Abbreviated transcription (Latin):
pitat. subditum cen&: pollicens &̃ purgationẽ animȩ
ꝑ eas quas celecas appellant. transfigurando se ĩ angl̃m
lucis. ꝑ multiformem machinationẽ in signis & ꝓdigiis
facere multa. quȩ mirent᷑ animȩ terrenis corpo¬
sib aggrauatȩ : &ẽ melioris affectꝰ. Si enim corpora ip¬
sa t̾rena ñnullis artib & exercitationib modificata in
spectaculis theatricis. tanta miracula hominib ex¬
hibent. ut hi qui nunꝗͣ talia uiderunt. narrata uix
credant. quid magnum ẽ diabolo & angłis eiꝰ. de corpo¬
reis elem̃tis ꝑ aeria corpora facere quȩ caro miret᷑. aut
cẽ occultis inspirationib ad illudendos humanos sensus.
phantasmata imaginum machinari. quib uigilantes
dormientesue decipiat. uł furentes exagitet: S sicut
fieri potest. ut homo uita ac morib melior. spectet ne¬
quissimos homines in fune ambulantes. uł multimo¬
dis motib corpoꝵ. multa incredibilia facientes. nec ullo

Expanded text:
pitans, subditum tenet, pollicens etiam purgationem animae, pitans, subditum tenet, pollicens etiam purgationem animae, per eas quas τελετὰς appellant, transfigurando se in angelum lucis, per multiformem machinationem in signis et prodigifacere multa quae mirentur animae terrenis corporibus aggravatae, etiam melioris affectus. Si enim corpora ipsa terrena, nonnullis artibus et exercitationibus modificata, in spectaculis theatricis tanta miracula hominibus exhibent, ut hi qui nunquam talia viderunt narrata vix credant, quid magnum est diabolo et angelis ejus de corporeis elementis per aeria corpora facere quae caro miretur, aut etiam occultis inspirationibus, ad illudendum humanos sensus, phantasmata imaginum machinari, quibus vigilantes dormientesque decipiat, vel furentes exagitet? Sed si fieri potest ut homo vita ac moribus melior spectet nequissimos homines, vel in fune ambulantes, vel multimodis motibus corporum multa incredibilia facientes, nec ullo
Abbreviated transcription (Latin):
ec ẽ uera pax. & cum creatore nr̃o iħu xp̃o. x¬
nob̾ firma conexio. purgatis & reconciliatis
ꝑ mediatorem uitȩ. sic̃ inaculati & alienati ab eo reces¬
seramus. ꝑ mediatorem mortis. Sic̃ enim diabolus suꝑ¬
bus. hominẽ suꝑbientem ꝑdux̃ ad mortẽ: ita xp̃c hu¬
milis. hominẽ obedientem reduxit ad uitã. Oia sic̃ ille
elatus cecidit. & deiecit consentientẽ: sic iste humiliatꝰ
surrexit & erexit credentem. Qͥa enim ñ ꝑuenerat dia¬
bolus quo ipse ꝑduxerat. mortẽ quippe sp̃c in impie¬
tatem gestabat. s mortẽ carnis ñ subierat. quia nec
indumentum susceꝑat: magnus homini uidebatur
princeps in legionib demonum. ꝑqͦs fallaciarũ regnũ
exercae. Sic hominẽ ꝑ elationis tipum. potentiȩ ꝗ̃ iusticiȩ
cupidiorem. aut ꝑ falsam philosophiã magis inflans.
aut ꝑ sacra sacrilegia irretiens. in quib &̃ magicȩ falla¬
ciȩ curiosiores suꝑbioresq animas deceptas illusasq p̾ci¬

Expanded text:
ec est uera pax et cum creatore nostro nobis firma conexio purgatis et reconciliatis per mediatorem uitae, sicut maculati et alienati ab eo recesseramus per mediatorem mortis. sicut enim diabolus superbus hominem superbientem perduxit ad mortem, ita Christus humilis hominem oboedientem reduxit ad uitam; quia sicut ille elatus cecidit et deiecit consentientem, sic iste humiliatus surrexit et erexit credentem. quia enim non peruenerat diabolus quo ipse perduxerat — mortem quippe spiritus in impietate gestabat, sed mortem carnis non subierat, quia nec indumentum susceperat — magnus homini uidebatur princeps in legionibus daemonum, per quos fallaciarum regnum exercet, sic hominem per elationis typhum potentiae quam iustitiae cupidiorem aut aut per sacra sacrilegia irretiens, in quibus etiam magicae fallaciae curiosiores superbioresque animas deceptas illusasque praeci
Abbreviated transcription (Latin):
lacumq exparet contingere. qͦd xp̃ianos multos ex fi¬
de interim sola uiuentes ñdum potuisse derident.S
quid ꝓdest suꝑbienti & ob hoc erubescenti lignũ con¬
scendere. de longinquo ꝓspaere patriam transmarinã:
Aut quid obest humili de tanto int̾uallo ñ eam uide¬
re. in illo ligno ad eam uenienti qͦ dedignat᷑ ille por

Expanded text:
lacumque ex parte contingere, quod christianos multos ex filacumque ex parte contingere, quod christianos multos ex fide interim sola uiuentes nondum potuisse derident. sed quid prodest superbienti et ob hoc erubescenti lignum ascendere, de longinquo prospicere patriam transmarinam ? aut quid obest humili de tanto interuallo non eam uidere in illo ligno, ad eam uenienti, quo dedignatur ille por
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificium pacis reconcilians nos dõ. unum cũ illo ma¬
neret cui offerebat. unum in se faceret ꝓ quib offerebat.
unus ipse cẽt qui offerebat. & qͦd offerebat. De his qui¬
contemplandum dm̃ & inherendum dõ uirtute
propria posse purgari: qͦs ipsa suꝑbia maculat maxi¬
me. Hulum eñ uicium ẽ. cui magis diuina lege resistitͥ
& in quo maiis accipiat dominandi ius. ille suꝑbissim̾
sp̃e. ad ima mediator. ad summa int̾dusor. nͥ occulte in¬
sidians alia uia deuitetur. aut ꝑ popłum deficientem
qͣd int̾pretat᷑ amalech aꝑte seuiens. & ad terrã ꝓmissioĩs
repugnando transitum negans. ꝑ crucẽ dñi quȩ moysi
manib extensis ẽ p̾figurata suꝑetur. Hinc enim sibi
purgationem isti uirtute propria pollicent᷑. quia ñ¬
nulli eorum potuert᷑ aciem m̃tis. ultra omnẽ creaturã
transinittere. & lucẽ in commutabilis u̾itatis quantu¬

Expanded text:
sacrificium pacis reconcilians nos Deo, unum cum illo masacrificium pacis reconcilians nos Deo, unum cum illo maneret cui offerebat, unum in se faceret pro quibus offerebat, unus ipse esset qui offerebat, et quod offerebat. contemplandum Deum et inhaerendum Deo virtute propria posse purgari, quos ipsa superbia maxime maculat. Nullum enim vitium est cui magis divina lege resistatur, et in quod majus accipiat dominandi jus ille superbissimus spiritus, ad ima mediator, ad summa interclusor, nisi aut sidians alia uia deuitetur aut per populum deficientem, quod interpretatur Amalech, aperte saeuiens et ad terram repromissionis repugnando transitum negans per crucem domini, quae Moysi manibus extentis est praefigurata, superetur. hinc enim sibi purgationem isti uirtute propria pollicentur, quia nonnulli eorum potuerunt aciem mentis ultra omnem creaturam transmittere et lucem incommutabilis ueritatis quantu
Abbreviated transcription (Latin):
nec nͥ ab eis accipiat᷑ qͦd offertur. ꝓ quib offertur.
Catq id sine uicio sit. ut ꝓ uiciosis mundandis possit offerri
hoc certe om̃s cupiunt. qui ꝓse offerri sacrificium d̾o uo¬
lunt. Qis gͦ cam iustus & sc̃s sacerdos ꝗͣ unicus dĩ filiꝰ. ñ qͥ
opus haberet ꝑ sacrificium sua purgare peccata. nec ori¬
ginalia nec ex humana uita quȩ addunt᷑. Et quid tã
congruent̾ ab hominib sumeret᷑ qͦd ꝓ eis offerretur. ꝗͣ
huinana caro: Et quid tã aptum huic immolationi.
ꝗͣ caro mortalis: Et quid tã mundũ ꝓmundandis ui¬
ciis mortalium. ꝗͣ sine ulla contagione carnalis c̾cupiscen
tiȩ caro nata in utero. & ex utero uirginali: Et quid tã
grate offerri & suscipi posset. ꝗͣ caro sacrificii nr̃i corpꝰ
effectum sacerdotis nr̃i:Ut qm quatuor considerant᷑
in omni sacrificio. cui offerat᷑. a qͦ offerat᷑. quid offerat᷑. pro
quib offeratur: idem ipse unus uerusq mediator. per

Expanded text:
nec nisi ab eis accipiatur quod offertur, pro quibus offertur, atque id sine vitio sit, ut pro vitiosis mundandis possit offerri. Hoc certe omnes cupiunt, qui pro se offerri sacrificium Deo vouis ergo tam justus et sanctus sacerdos quam unicus Dei Filius, non qui opus haberet per sacrificium sua peccata purgare, nec originalia, nec ex humana vita quae adduntur? Et quid tam congruenter ab omnibus sumeretur quod pro eis offerretur quam humana caro? Et quid tam aptum huic immolationi quam caro mortalis? Et quid tam mundum pro mundandis vitiis mortalium quam sine ulla contatiae caro nata in utero et ex utero virginali? Et quid tam grate offerri et suscipi posset, quam caro sacrificii nostri, corpus effectum sacerdotis nostri? Ut quoniam quatuor considerantur in omni sacrificio; cui offeratur, a quo offeratur, quid offeratur, pro quibus offeratur; idem ipse unus verusque Mediator, per
Abbreviated transcription (Latin):
occulta & nimis archana ordinatione diumnȩ alteq iusticie.
Ut gͦ sic̃ ꝑ unum hominẽ mors. ita & ꝑ unũ hominem
fieret resurrectio mortuoꝵ. quia magis uitabant homi¬
nes. qͦd euitare ñ poterant mortẽ carnis. ꝗͣ mortẽ sp̃c. idẽ
magis penam ꝗͣ meritum ꝑenȩ. nã ñ peccare aut ñ curat᷑.
aut parum curatur. ñ mori autẽ ꝗͣuis ñ obtineat᷑ uehe¬
ment̾ satagit᷑: uitȩ mediator ostendens. ꝗ̃ ñ sit mors tim̃¬
da. quȩ ꝑ humanã conditionẽ iã euadi ñ ꝑotest. s poti
impietas. que ꝑ fidẽ caueri potest: ostendit nob̃ ad finem
quo uenimus. s ñ qua uenimꝰ. Hos enĩ ad mortẽ ꝑ peccatũ
uenimus: ille ꝑ iusticiam. Et id̃õ cum sit mors nr̃a pe¬
na peccati: mors illiꝰ facta est. hostia pro peccato.

Expanded text:
occulta et nimis arcana ordinatione divinae altaeque justitiae. occulta et nimis arcana ordinatione divinae altaeque justitiae. Ut ergo sicut per unum hominem mors, ita et per unum hominem fieret resurrectio mortuorum , quia magis vitabant homines quod evitare non poterant, mortem carnis, quam mortem spiritus, id est, magis poenam quam meritum poenae nam non peccare, aut non curatur, aut parum curatur; non mori autem quamvis non obtineatur, vehementer satagitur; vitae Mediator ostendens, quam non sit mors timenda, quae per humanam conditionem jam evadi non potest, sed potius impietas, quae per fidem caveri potest, occurrit nobis ad finem quo venimus, sed non qua venimus. Nos enim ad mortem per peccatum venimus; ille, per justitiam: et ideo cum sit mors nostra poena peccati, mors illius facta est hostia pro peccato.
Abbreviated transcription (Latin):
mundum & ꝑ peccatũ mors: & ita in om̃s homines ꝑtͣn¬
siit. in quo om̃s peccaueit̃. Huiꝰ uiȩ mediator diabolus
fuit: ꝑsuasor peccati. & p̃cipitator in mortẽ. Nã & ipse
ad oꝑandam duplam mortẽ nr̃am: simplã atculit suã.
Per impietatẽ namq mortuus ẽ in spũ: carne utiq mor¬
tuus ñ ẽ. Nob̾ autem & impietatẽ ꝑsuasit: & ꝓpt̾ hanc
ut in mortẽ carnis uenire mererem᷑. effecit. Unũ appetiui¬
mus iniqua suasione: alterum nos secutum ẽ usta dãp¬
natione. Propt̾ea quippe scriptum ẽ. d̾s mortẽ ñ fecit.
quia causa mortis ipse ñ fuit. S tam̃ ꝑ eius retributionẽ
iustissimã. mors irrogata ẽ peccatori: sic̃ suppliciũ udex
irrogat reo. Gausa tam̃ supplicii ñ ẽ iniusticia udicis:
s meritum giminis. Quo gͦ nos mediator mortis tͣns¬
misit: & ipse ñ uenit. idest ad mortẽ carnis: ibi nobis dñs
d̾s nr̃ medicinã emendationis inseruit. quã ille ñ meruit.

Expanded text:
mundum, et per peccatum mors; et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Hujus viae mediator diabolus fuit, persuasor peccati, et praecipitator in mortem. Nam et ipse ad operandam duplam mortem nostram, simplam attulit suam. Per impietatem namque mortuus est in spiritu, carne utique mortuus non est: nobis autem et impietatem persuasit, et per hanc ut in mortem carnis venire mereremur effecit. Unum ergo appetivimus iniqua suasione, alterum nos secutum est justa damnatione: propterea quippe scriptum est, Deus mortem non fecit , quia causa mortis ipse non fuit; sed tamen per ejus retributionem justissimam mors irrogata est peccatori. Sicut supplicium judex irrogat reo, causa tamen supplicii non est justitia judicis, sed meritum criminis. Quo ergo nos mediator mortis transmisit, et ipse non venit, id est, ad mortem carnis; ibi nobis Dominus Deus noster medicinam emendationis inseruit, quam ille non meruit,
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ ipsi unum. ꝗͣuis ꝑ id qͦd ȩccłȩ caput ẽ & corpꝰ
euis. ȩccła possit dicere. & ego & ipsi non unũ. s unus.
quia caput & corpus unus ẽ xp̃e: s diuinitatẽ suã consub¬
consubstantiali parilitate uult eẽ suos unũ. s in ipso:. qr
in se ipsis ñ possent dissociati ab inuicẽ ꝑ diu̾sas uolun¬
tates & cupiditates & immunditiã peccatoꝵ. unde mun¬
dantur ꝑ mediatorem. ut sint in illo unum. ñ tantũ ꝑ
eandẽ naturã. qua om̃s ex hominib mortalib equales
angłis fiunt: s cẽ ꝑ eandem caritatẽ in candẽ beatitudi¬
q̃d ait. ut sint unũ sic̃ & nos unum sumus & quẽ adino¬
dum pat̾ & filiꝰ ñ tantum ȩqualitate substantię s etiã
uoluntate unum sunt. ita & hi int̾ qͦs & dm mediator
ẽ filiꝰ. ñ tantum ꝑ id qͦd eiusdem naturȩ sunt. s &̃ per
eandẽ dilectionis societatem unum sint. Deinde id ipsũ
qͦd mediator ẽ: ꝑ quem reconciliamur dõ: sic indicat.

Expanded text:
et ipsi unum; quamvis per id quod Ecclesiae caput est et corpus ejus Ecclesia , posset dicere, Ego et ipsi, non unum, sed unus, quia caput et corpus unus est Christus: sed divinitatem suam consubconsubstantiali parilitate, vult esse suos unum, sed in ipso; quia in se ipsis non possent, dissociati ab invicem per diversas voluptates et cupiditates et immunditias peccatorum: unde mundantur per Mediatorem, ut sint in illo unum; non tantum per eamdem naturam qua omnes ex hominibus mortalibus aequales Angelis fiunt, sed etiam per eamdem in eamdem beatitudi valet quod ait, Ut sint unum, sicut et nos unum sumus: ut quemadmodum Pater et Filius, non tantum aequalitate substantiae, sed eti Deum mediator est Filius, non tantum per id quod ejusdem naturae sunt, sed etiam per eamdem dilectionis societatem unum sint. Deinde idipsum quod Mediator est, per quem reconciliamur Deo, sic indicat,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ita eẽ intelligenda ut ipsi uolunt. Nunc autẽ ñ ideo
minorẽ filium. quia missus ẽ a patre. nec ido minorem
sp̃m sc̃m. quia & pat̾ eum misit & filius: sufficient̾ quantũ
arbitror demonstratum ẽ. Siue enum ꝓpter uisibilem creatu¬
ram. siue potius propt̾ principii conmendationem. ñ ꝓpter
inequalitatẽ uel inparilitatem. uł dissimilitudinem sub¬
stantiȩ. in scripturis hec posita intelligunt᷑: quia ẽ si uolu¬
isset ds pat̾. ꝑ subiectam creaturam uisibilit̾ apparere. ab¬
surdissime tamen aut afilio quẽ genuit. aut a spu sc̃õ qͥ de
illo ꝓcedit. missus diceretur. Iste gͥ: sit huuis uoluminis mo¬
dus. Deinceps in cȩt̾is: adiuuante dño. illa hereticoꝵ u̾sutissi¬
ma argumenta qualia sint. & quẽ admodum redarguant᷑.

Expanded text:
sunt, ita esse intelligenda ut ipsi volunt. 32. Nunc autem non ideo sunt, ita esse intelligenda ut ipsi volunt. 32. Nunc autem non ideo minorem Filium quia missus est a Patre, nec ideo minorem Spiritum sanctum quia et Pater eum misit et Filius, sufficienter, quantum arbitror, demonstratum est. Sive enim propter visibilem creaturam, sive potius propter princicipii commendationem, non propter inaequalitatem vel imparilitatem vel dissimilitudinem substantiae in Scripturis haec posita intelliguntur: quia etiam si voluisset Deus Pater per subjectam creaturam visibiliter apparere, absurdissime tamen aut a Filio quem genuit, aut a Spiritu sancto qui de illo procedit, missus diceretur. Iste igitur sit hujus voluminis modus: deinceps in caeteris, adjuvante Domino, illa haereticorum versutissima argumenta qualia sint, et quemadmodum redarguantur
Abbreviated transcription (Latin):
busdam placuit appellare. qͦd greci dicunt nõeron. non
qͥdem ad unitatem ꝑsonȩ. quis enim hoc dixerit ut quicꝗͥd
illud ẽ cieaturȩ ꝑ qͦd sonuit uox patris. ita sit ds pat̾. aut
quicqͥd illud ẽ creaturȩ. in quo ꝑ columbȩ speciẽ uł ꝑ igne¬
lius homo ille. qui ex uirgine factus ẽ: s tantum mͦ ad
ministerium ꝑagendȩ significationis. sicut oportuisse ds̃
iudicauit. an aliquid aliud intelligendum sit: inuenire
difficile ẽ: & temere affirmare ñ expedit. Quomͦ tamen
ista sine rationali uł intellectuali creatura potuerint fieri.
ñ uideo. neq adhuc locus ẽ explicare. cur ita sentiam quan¬
tum uires dñs dederit. Prius enim sunt discutienda & refellen¬
da hereticorum argumenta. quȩ ñ ex diuinis libris. s ex ratio¬
nib suis ꝓferunt. quib se uehement̾ cogere arbitrantuꝵ
testimonia scripturarum. quȩ & de patre & filio & sp̃u sc̃o

Expanded text:
busdam placuit appellare, quod Graeci dicunt νοερόν, non busdam placuit appellare, quod Graeci dicunt νοερόν, non idem ad unitatem personae, quis enim hoc dixerit, ut quidquid illud est creaturae per quod sonuit vox Patris, ita sit Deus Pater, aut quidquid illud est creaturae in quo per columbae speciem vel per ignelius homo ille qui ex virgine factus est? sed tandummodo ad ministerium peragendae significationis, sicut oportuisse Deus judicavit: an aliquid aliud intelligendum sit, invenire difficile est, et temere affirmare non expedit. Quomodo tamen ista sine rationali vel intellectuali creatura potuerint fieri, non video. Neque adhuc locus est explicare cur ita sentiam, quantum vires Dominus dederit. Prius enim sunt discutienda et refellenda haereticorum argumenta, quae non ex divinis Libris, sed ex rationibus suis proferunt, quibus se vehementer cogere arbitrantur, testimonia Scripturarum quae de Patre et Filio et Spiritu sancto
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m sc̃m̃ demonstrandum propͥe ꝑtinere dicuntur.
Si gͦ ame queritur quomͦ factȩ sint uł uoces uł sen¬
sibiles formȩ atq species ante incarnationẽ uerbi dĩ.
que hoc futurum p̾figurarent: ꝑ angłos ca dm̃ oꝑatũ
ẽẽ respondeo. Quod & scripturarũ scãrum testimoniis.
quantũ existimo satis ostendi. Si autem querit᷑ ipsa
incarnatio quomͦ facta sit: ipsum di u̾bum dico carnẽ
factum. idest hominẽ faccum: ñ tamen in hoc quod
sit ñ tantum u̾bum dĩ & hominis caro. s ã rationa¬
lis hominis anima. atq hoc totum & ds dicatur
difficile. nisi mens fide purgetur. magis magisq ab¬
stinendo apeccatis. & bene oꝑando. & orando cũ gemi
incarnationem uerbi. quomodo facta sit uł uox
patris. uł species corporalis. qua spiritꝰ sc̃s demon¬
stratus ẽ: ꝑ creaturam quidem facta ista ñ dubito.
s utrũ tantum mͦ corporalem atq sensibilẽm. an
adhibito ã sp̃u rationali uł intellectuali. hoc enim qͥ¬

Expanded text:
m proprie pertinere dicuntur. 31. Si ergo a me quaeritur, quomodo factae sint vel voces vel sensibiles formae atque species ante incarnationem Verbi Dei, quae hoc futurum praefigurarent: per Angelos ea Deum operatum esse respondeo; quod etiam Scripturarum sanctarum testimoniis, quantum existimo, satis ostendi. Si autem quaeritur, ipsa incarnatio quomodo facta sit: ipsum Verbum Dei dico carnem factum, id est, hominem factum, non tsit non tantum Verbum Dei et hominis caro, sed etiam rationalis hominis anima, atque hoc totum et Deus dicatur intelligitur, mens fide purgetur, magis magisque abstinendo a peccatis, et bene operando, et orando cum gemitincarnationem Verbi, quomodo facta sit vel vox Patris, vel species corporalis qua Spiritus sanctus demonstratus est: per creaturam quidem facta ista non dubito; sed utrum tantummodo corporalem atque sensibilem, an adhibito spiritu etiam rationali vel intellectuali hoc enim q
Abbreviated transcription (Latin):
oblato: quicquid culparum erat. unde nos pͥncipat᷑ & po¬
testates ad luenda supplicia iure decinebant. purgauit.
aboleuit. extinxit. & sua resurrectione in nouã uitam
destinatos uocauit. uocatos iustificauit. iustificatos glorificaũ.
Ita diabolus hominem quẽ ꝑ consensionẽ seductũ. tamqͣ uire
integro possidebat: & ipse nulla corruptione carnis &e sangͥ¬
nis septus. ꝑistam corporis mortalis fragilitatẽ nimis egenã
& infirmam tanto suꝑbior. quanto uelut ditior & fortior.
quasi pannoso & erumpnoso dominabat᷑. in ipsa morte
carnis amisit. qͦ enim cadentẽ ñ secut᷑ impulit peccatorẽ: il¬
luc descendentem ꝑsecutꝰ compulit redemptorẽ: sic in mor¬
tis consortio. filiꝰ dĩ nob̾ fieri dignatꝰ ẽ amicus: qͦ ñ ꝑueni¬
endo. meliorẽ se nob̃ atq maiorem putabat inimicus. Dic̃
enim redemptor nr̃. Maiorem dilectionẽ nemo ħt: qͣ

Expanded text:
oblato, quidquid culparum erat unde nos principatus et pooblato, quidquid culparum erat unde nos principatus et potestates ad luenda supplicia jure detinebant, purgavit, abolevit, exstinxit; et sua resurrectione in novam vitam nos praedestinatos vocavit, vocatos justificavit, justificatos glorificavit . Ita diabolus hominem, quem per consensionem seductum, tanquam jure integro possidebat, et ipse nulla corruptione carnis et sanguinis septus, per istam corporis mortalis fragilitatem, nimis egeno et infirmo, tanto superbior, quanto velut ditior et fortior, quasi pannoso et aerumnoso dominabatur, in ipsa morte carnis amisit. Quo enim cadentem non secutus impulit peccatorem, illuc descendentem persecutus compulit Redemptorem. Sic in mortis consortio Filius Dei nobis fieri dignatus est amicus, quo non perveniendo meliorem se nobis atque majorem putabat inimicus. Dicit enim Redemptor noster: Majorem dilectionem nemo habet, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad suꝑandas &̃ temptationes eiꝰ mediator eẽt. ñ solum
ꝑ adiutorium: uerũ &̃ ꝑ exemplum. At ille pͥmit̾ꝰ ubi ꝑ
om̃s adit̾ ad int̾iora moliens irreꝑe. expulsus c̃ pꝰbaptis¬
iũ in heremo. completa om̃i temptatione illecebrosa.
mortis humanȩ. conu̾tit se ad faciendã mortẽ quã potuit
& ꝑmissus ẽ in illud. qͦd ex nob̾ mortale uiuus mediator
accepat. & uͥ potuit aliquid facere. ibi ex omni parte de¬
sa ẽ. factum ẽ enim ut uincula peccatoꝵ multoꝵ in
multis mortib ꝑ unius unã mortẽ. quã peccatũ nullũ
didit: ut nob̾ debita ñ noceret. Neq enĩ cuiꝰꝗͣ iure pote¬
statis exutus ẽ carne: s ipse se exuit. Nam qui posset ñ mori
si nollet: ꝓculdubio quia uoluit. mortuus ẽ. Et idõ pͥncipat᷑
& potestates exemplauit: fiducialit̾ triumphans eas in se¬
m&e ipso morte sua. Qͥppe uno uerissimo sacrificio ꝓ nob̾

Expanded text:
ut ad superandas etiam tentationes ejus mediator esset, non solum ut ad superandas etiam tentationes ejus mediator esset, non solum per adjutorium, verum etiam per exemplum. At ille primitus ubi per omnes aditus ad interiora moliens irrepere, expulsus est, post baptisma in eremo completa omni tentatione illecebrosa ,mortis humanae convertit se ad faciendam mortem quam potuit, et permissus est in illud quod ex nobis mortale vivus Mediator acceperat. Et ubi potuit aliquid facere, ibi ex omni parte desa est. Factum est enim ut vincula peccatorum multorum in multis mortibus, per unius unam mortem quam peccatum nullum didit, ut nobis debita non noceret. Neque enim jure cujusquam potestatis exutus est carne, sed ipse se exuit. Nam qui posset non mori si nollet, procul dubio quia voluit mortuus est: et ideo principatus et potestates exemplavit, fiducialiter triumphans eas in semetipso . Morte sua quippe uno verissimo sacrificio pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
quia mortuus ẽ inuentus: miraculo fuit. Hoc &̃ pilatum
legimus fuisse miratum: cũ ab illo sepeliendum corpꝰ dñi
peteretur. Ille itaq deceptor. qui fuit homini mediator
ad mortem. falsoq se opponit ad uitam nomine purgatio¬
nis. ꝑ sacra & sacrificia sacrilega. quib suꝑbi selucuntur.
quia nec participationem mortis mt̃ hab̾e potuit. nec resur¬
rectionẽ siulam. simplã qͥdem suã mortẽ. ad duplã nr̃ãm potu¬
it afferre. simplã uͦ resurrectionẽ in qua & sacram̃tum et̃
renouationis nr̃ȩ. & eiꝰ quȩ in fine futura ẽ euigilationis
exemplum. ñ utiq potuit. Ille. ꝓinde qui sp̃u uiuus. carnẽ
suam mortuã resuscitauit. uerus uite mediator. illũ sp̃m
mortuum. & mortis mediatorẽ. ab spiritib in se credentium
foras misit. ut ñ regnaret intrinsecꝰ. s forinsecꝰ oppugna¬
ret. nec tam̃ expugnaret. Cui se ipse qͦq temptanaũ p̃but

Expanded text:
quia mortuus inventus est, miraculo fuit. Hoc etiam Pilatum quia mortuus inventus est, miraculo fuit. Hoc etiam Pilatum legimus fuisse miratum, cum ab ipso sepeliendum corpus Domini peteretur . 17. Ille itaque deceptor, qui fuit homini mediator ad mortem, falsoque se opponit ad vitam nomine purgationis per sacra et sacrificia sacrilega, quibus superbi seducuntur, quia nec participationem mortis nostrae habere potuit, nec resurrectionem suae, simplam quidem suam mortem ad duplam nostram potuit afferre: simplam vero resurrectionem, in qua et sacramentum esset renovationis nostrae, et ejus quae in fine futura est evigilationis exemplum, non utique potuit. Ille proinde qui spiritu vivus carnem suam mortuam resuscitavit, verus vitae Mediator, illum spiritu mortuum et mortis mediatorem a spiritibus in se credentium foras misit, ut non regnaret intrinsecus, sed forinsecus oppugnaret, nec tamen expugnaret. Cui se ipse quoque tentandum praebuit,
Abbreviated transcription (Latin):
Amorsq sit sp̃c. a dõ deseri. eaq sit pena in morte cor¬
poris. ut quia sp̃c uolens deseruit dm̃. deserat corpꝰ inuit᷑.
ut cum sp̃c dm̃ deseruerit quia uoluit. deserat corpꝰ ẽ si
noluerit. nec deserat cum uoluerit. nͥ aliquã sibi uim.
qua ipsum corpus ꝑimatur intulerit: demonstrauit
sp̃c mediatoris. ꝗͣ nulla pena peccati usq ad mortẽ car¬
nis eius accesserit. quia ñ eam deseruit inuit᷑. s quia
uoluit. quando uoluit. quom̃ uoluit. & ppc dĩ uerbo.
ad unitatẽ commixtus ẽ bomo. Henc ait. Potestat̃ habo
ponendi animam meã: & potestatẽ habeo iterũ sum̃di eã.
Hemo tollit eam ame: s ego pono eam ame. & iterũ sumo eã.
Et hoc maxune mirati sunt. sic̃ euangłium loquit᷑ qͥ p̾sentes
erant. cum post illam uocẽ in qua figuram percati nr̃i edidit
continuo tradidit sp̃m. Conga enim morte cruciabantur
ligno suspensi. Unde latronib ut iam morerent᷑. & de lig¬
no ante sabbatum deponerent᷑: crura confracta st̃. Ille aũ

Expanded text:
oris a spiritu deseri; eaque sit poena in morte corporis, ut spiritus quia volens deseruit Deum, deserat corpus invitus; ut cum spiritus Deum deseruerit quia voluit, deserat corpus etiamsi noluerit; nec deserat cum voluerit, nisi aliquam sibi vim, qua ipsum corpus perimatur, intulerit: demonstravit spiritus Mediatoris, quam nulla poena peccati usque ad mortem carnis accesserit, quia non eam deseruit invitus, sed quia voluit, quando voluit, quomodo voluit. Quippe Dei Verbo ad unitatem commixtus hinc ait: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sum ego pono eam a me, et iterum sumo eam . Et hoc maxime mirati sunt, sicut Evangelium loquitur, qui praesentes erant, cum post illam vocem, in qua figuram peccati nostri edidit, continuo tradidit spiritum. Longa enim morte cruciabantur ligno suspensi. Unde latronibus, ut jam morerentur, et de ligno ante sabbatum deponerentur, crura confracta sunt. Ille autem
Abbreviated transcription (Latin):
omnis autẽ homo mendax Si autẽ uerax ẽ. quomodo eẽ apd̾
hereticos baptismi u̾itas pot̾ apud quos ds̾ ñ ẽ. huic respõ¬
detur. Quid apud auaros numquid ẽ ds̃. Auc̃
Et tñ ẽ baptismus. Ita a apud hereticos. Apud quos enĩ ẽ ds̃.
templum dĩ sunt. Quȩ autẽ compositio templo deicũ idolis:
Porro auariciam idolatriam paulus sentit. cypͥanus consen¬
tit. Et idem ipse int̃ collegas raptores & tm̃ bapticatorescũ

Expanded text:
omnis autem homo mendax. si autem deus uerax est, quomodo esse aput omnis autem homo mendax. si autem deus uerax est, quomodo esse aput haereticos baptismi ueritas potest aput quos deus non est? Huic respondEt tamen est Baptismus: ita et apud haereticos. Apud quos enim Deus est, templum Dei sunt. Quae autem compositio templo Dei cum idolis ? Porro avaritiam, idololatriam Paulus sentit, Cyprianus consentit, et idem ipse inter collegas raptores, tamen baptizatores
Abbreviated transcription (Latin):
cam bapticatum eẽ AUG̃. Huic respondetur quia si hoc
de iniquis illis qui ȩxtra petiã sunt diceret᷑ falso utiq dicit᷑.¬
Sic gͦ & de hereticit.
tem fdix a maracana: dixit. Una fides. unum baptisimna. scã
eccłȩ catholicȩ cui soli licet bapticare. Aui.¬
uic respondetur. Quid si salus ita diceret. una fidc̃
unum baptisma. s iustoꝵ tantũ quibus solis licet
bapticare: Sicut hec u̾ba refellerentur. ita & ista sententia
refellatur. An & iniusti nec ipso baptismo mutati dum scłõ
u̾bis solis &e non factis renuntiant. ad m̾bra ȩccłe ꝑtinent:
Uideant si ẽ illa petra. si ipsa ẽ columba si ipsa ẽ sponsa. sine
macula sine ruga.
aulus abba. dixit. Me non mouet si aliquis ȩcclłe
fidem & uitatem ñ uindicat. quando apłs dicat.
qud enm: quia cecid̃unt afiãe quidam illoꝵ numquid
infelicitas illoꝵ fidem dei euacuanit: aAbsit. Est enĩ dõ uerax:

Expanded text:
cam baptizatum esse. 17. Huic respondetur, quia si hoc cam baptizatum esse. 17. Huic respondetur, quia si hoc de iniquis illis qui extra petram sunt diceretur, falso utique dicerergo et de haereticis. Item Felix a Maraxana dixit: Una fides, unum baptisma, sed esiae catholicae cui soli licet baptixare. Huic respondetur: Quid si alius ita diceret: \'una fides, unum baptisma, sed iustorum tantum quibus solis licet baptizare\'? sicut haec uerba refellerentur, ita et ista sententia refellatur. an et iniusti nec in ipso baptismo mutati, dum saeculo uerbis solis et non factis renuntiant, ad membra ecclesiae pertinent? uideant si ipsa est illa petra, si ipsa est columba, si ipsa est sponsa sine macula et ruga. ab Obba dixit: Me non mouet, si aliquis ecclesiae fidem et ueritatem non uindicat, quando apostolus dicat: quid enim, quia exciderunt a fide quidam illorum? numquid infidelitas illorum fidem dei catholicam absit. est enim deus uerax,
Abbreviated transcription (Latin):
labore hoc cuncti homines laborant in terra quẽadmodũ in fe¬
minas parturitio cum doloribus. Hec cnĩ cum de peccato argu¬
erentur dei sententiam meruerunt quȩ non in eis solis si etiã
in successoribꝰ eoꝵ. in alii magis. in alis minus cñ in omnibus
uidemufimpleri. Cum itaq primoꝵ illoꝵ hominum fuerit. pͥ¬
ma iusticia obedire dõ &e hanc in membris adu̾sus legem m̃tis
eis nr̃a caro peccati pro magno obtinetur ab his qui obediunt
dõ. desidiis eiusdem concupiscentiȩ non obedire. & crucisigere
carnem cum passionibus & concupiscentuis. ut sint iħu xp̃i.
qui hoc in sua carne figurauit. quibus ꝑ grãm suam dedi
potestatem filios di fieri. Non enĩ omnib hominibꝰ dedit s
quotquot receꝑunt eum. ut dõ renascerent᷑ spũ. qui scł̃o nati
erant in carne. Sic enĩ de his dictum ẽ. Quotquot aut̃ recepe¬
rt̃ eum. dedit eis potestatem filios dei fieri. qui non ex carne

Expanded text:
labor quo cuncti homines laborant in terra, quemadmodum in felabor quo cuncti homines laborant in terra, quemadmodum in feminas parturitio cum doloribus. Haec enim, cum de peccato arguerentur, Dei sententia meruerunt, quae non in eis solis, sed etiam in successoribus eorum, in aliis magis, in aliis minus, tamen in omnibus videmus impleri. Cum itaque primorum illorum hominum fuerit prima justitia obedire Deo, et hanc in membris adversus legem mentieis nostra carne peccati, pro magno obtinetur ab his qui obediunt Deo, desideriis ejusdem concupiscentiae non obedire, et crucifigere in se carnem cum passionibus et concupiscentiis; ut sint Jesu Christi, qui hoc in sua cruce figuravit, quibus per gratiam suam dedit potestatem filios Dei fieri. Non enim omnibus hominibus dedit, sed quotquot receperunt eum, ut deo renascerentur spiritu, qui saeculo nati erant carne. sic enim de his dictum est: quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios dei fieri, qui non ex carne,