comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. Beatus uire sacerdos. qui thu¬
ratanta offert: quem tam suauis
nebule uapor operit ⁊ inuoluit.
ala capiat collem thuris: Bona phy¬
ala plena odoramentoꝵ: s ecce plus
quam phyala hic. Ascendit inqͥt fu¬
mus aromatum inconspectu dñi. de
manu angłi. s q̃ manꝰ integͦ colli
palmo ciuns ludis: qui libras montes
inpondere. et colles instatera. In ma¬
nu tua dñe omnes fines istorum
collium: et si fas ẽ. dicere in sinu tuo.
Demiq insimituo scõrum or̃o conu̾¬
tit᷑: in conspectu tuo intrat: ibi cõ¬
uersatur ibi conu̾tit᷑. Iili in te. et tu
ni. et noli tardare. Ueni et ne trans¬
sileas colles istos. Qͥd ⁊ si adre tnͣsili¬
unt colles churis. Mobiles sunt
montes myrre et colles thuris uͥ
ip̃e adu̾neris. Quomodo ñ mobiles
qui liquescunt qui fluunt. qui fu¬
migant. qui ascendunt sic̃ fumꝰ
aromatum in conspectu lñ de ma¬
nu tua: Uade gͦ tͥ ad colles thuriss:
ubi incensa multa sunt. ubi in¬

Expanded text:
tuum. Beatus utique sacerdos, qui thutuum. Beatus utique sacerdos, qui thura tanta offert, quem tam suavis nebulae vapor operit et involvit. phiala capiat coliem thuris? Bona phiala plena odoramentorum. Sed ecce plus quam phiala hic. Ascendit, inquit, fumus aromatum in conspectu Domini de manu angeli . Sed quae manus integro colli palmo concludis, qui libras montes in pondere, colles in statera? In manu tua, Domine, omnes fines istorum collium, et si fas est dicere, in sinu tuo. Deniqne in sinu tuo sanctorum oratio convertitur, in conspectu tuo intrat: ibi conversatur, ibi convertitur: illi in te, et tu ni et noli tardare, veni et ne transilias colles istos. Quid si et ad te transiliunt colles thuris? Mobiles sunt montes myrrhae, et colles thuris, ubi ipse adveneris. Quomodo non mobiles, qui liquescunt, qui fluunt, qui fumigant, qui ascendunt sicut fumus aromatum in conspectu Domini de manu tua? Vade ergo tibi ad colles thuris; ubi incensa multa sunt, ubi in
Abbreviated transcription (Latin):
collis thuris. ñ potest pugulo conclu¬
di: non comp̾hendituribulõ. uascu
lo ñ capitur: mensuram nescit: qr
nescit int̾mitti. Bene gͦ collis thuriᷤ
qui sine int̾missione orat: et quod
sacius est sine remissione. Qui mo
ratione nil habet remissum: nil exi¬
le. s uelut ciuidam fornacis magne fu¬
mus pinguescit: si purguescentium
uotorum. ⁊ desiderii exubrrantis
agit uolumina. Ueni ergo iħu bo¬
ue adcolles thuris: copiosum oratio¬
nis incensum fumigant montes
quos tangis. Qͥs simile frẽs habent
orationis nr̃e. Quamcito thura nr̃a
manescunt: et quodammꝰ uix suc¬
cendunt᷑: et statim extingunt᷑. Ut¬
quid istd̃ utiq qm̃ exiguam nob̾
incensi congessimus mat̾iam. Ego
sp̃s angłicos. et si qui int̾ homines
illorum emuli sunt. quõdam uelut
colles thuris int̾pretor. quorum
oratio quasi incensum dirigitur
semꝑ inconspectu dei: qui deuocio¬
ms suauissimos uapores gignunt
celestium glomerant nubes affec¬

Expanded text:
collis thuris non potest pugillo conclucollis thuris non potest pugillo concludi, non comprehendi thuribulo: vasculo non capitur, mensuram nescit, quia nescit intermitti. Bene ergo collis thuris, qui sine intermissione orat, et, quod satius est, sine remissione: qui in oratione nihil habet remissum, nil exile, sed velut cujusdam fornacis magnae fumus pinguescit, sic pinguescentium votorum et desiderii exuberantis agit volumina, Veni ergo, Jesu bone, ad colles thuris: copiosum orationis incensum fumigant montes, quos tangis. Quid simile, fratres, habent orationes nostrae? quam cito thura nostra inanescunt! Et quodammodo vix succenduntur, et statim exstinguuntur. Utquid istud? Utique quoniam exiguam nobis incensi congessimus materiam. 5. Ego spiritus angelicos, et si qui inter homines illorum aemuli sunt, quosdam velut colles thuris interpretor, quorum oratio quasi incensum dirigitur semper in conspectu Dei: qui devotionis suavissimos vapores gignunt, coelestium glomerant nubes affec
Abbreviated transcription (Latin):
ambulas: quẽ inhabitas. ⁊ inha¬
bitas in finem: quẽ sol in habitas.
et hoc usq adt̾minũ loci. Ueni iħu
incipe hunc montẽ possidere: nul¬
lus tibi questionẽ moueat: nullus
dicat. nunquid habitabis in hoc
moute solus: Mons urb̃. mons pin¬
gns: mon abundans et affluens
unguentis. Hec unguenta ex ma¬
niei non posunt:magna enim
unguentz moles inmonte myrre.
Non deficient unguenta de hoc
monte. ideo quia uadit ad montẽ
myere. unguentis indigebit: ne
odoramentis quidẽ. qui nadit ad col¬
les libani. Non enĩ deficient chura
delibano: nam liliũ dicunt thus
iutelligi. Ueni iħ̾r ad hos colles:
ut fluant thura a facie tua. O qnͣt
incensi fumus ascendit de collib
istis: cum tuo immo cũ te fu̾int
igne succensi. Magnum h̃t̃ in col¬
lib thuris. ignis tuus mat̾ia ꝑabu¬
li: magnũ incensi fomitẽ. Nonci¬
to consumunt᷑ hec thura: incensi
hꝰ fumꝰ non facile euanescit. Can¬
ta thuris moles. tanta copia copra

Expanded text:
ambulas, quem inhabitas, et inhaambulas, quem inhabitas, et inhabitas in finem: quem solus inhabitas, et hoc usque ad terminum loci. Veni, Jesu, incipe hunc montem possidere. Nullus tibi quaestionem moveat, nullus dicat: Nunquid habitabis in hoc monte tu solus? Mons uber, mons pinguis, mons abundans, mons affluens unguentis. Haec unguenta exinaniri non possunt. Magna enim unguenti moles in monte myrrhae, Non deficient unguenta de hoc monte: ideo qui vadit ad montem myrrhae, unguentis non indigebit, ne odoramentis quidem, qui vadit ad colles Libani. Non enim deficient thura de Libano. Nam et Libanum dicunt thus intelligi. Veni, Jesu bone, ad hos colles, ut fluant thura a facie tua. O quantus incensi fumus ascendit de collibus istis cum tuo, imo cum te fuerint igne succensi! Magnam habet in collibus thuris ignis tuus materiam pabuli, et magnum incensi fomitem. Non cito consumuntur haec thura. Incensi hujus fumus non facile evanescit. Tanta thuris moles, tanta copia
Abbreviated transcription (Latin):
myrre qͥ mortẽ xp̃i ciriumfert in
se ip̃o. ñ in parte. nec quasi resꝑsam
s uberem et continuam. ⁊ eminentẽ:
nec adhoram ⁊ quasi ueterascentem.
s magis renascentẽ. Gene mons myr¬
re. quod xp̃i inse mortificationẽ. et
incorruptibilitatẽ quandam ⁊ re¬
surrectionis future ymaginẽ non
tam gestat. quam germinat. Nun¬
quid tͥ mons mixre uideri potest.
in quo future incorruptibilitatiᷤᷤ
nil magnificum. nil eminens. nil
nisi ad horam apparet: Geat᷑ planc
mons qui huiꝰ myrre g̾mine un¬
diq uestitur. ñ reꝑgitur ꝑ parteᷤᷤ.
uil in se nudum nil habens sterile.
s totum hanc felici scđm specie. Qͦ¬
modo ñ beatus qui xp̃m ad se tͣ¬
hit in sui odore aromate. Bonus
odor ñ tam seꝓsi domum replens.
s eciã celi palacium: talamum spõ¬
si.Gonus odor plane. sponso xp̃o.ĩ
ter ip̃as deitatis gratus delicias.
Deniq suꝑ tantas deliuias delicie
ihu bone.ad quem uenis:quẽ per¬

Expanded text:
myrrhae, qui mortem Christi circumfert in myrrhae, qui mortem Christi circumfert in se ipso, non in parte; nec quasi respersam, sed uberem, et continuam, et eminentem: nec ad horam et quasi veterascentem, sed magis renascentem. Bene mons myrrhae, qui Christi in se mortificationem et incorruptibilitatem quamdam, et resurrectionis futurae imaginem non tam gestat quam germinat. Nunquid tibi mons myrrhae videri potest, in quo futurae incorruptibilitatis nil magnificum, nil eminens, nil nisi ad horam apparet? Beatus plane mons, qui hujus myrrhae germine undique vestitur, non respergitur per partes, nil in se nudum, nil habens sterile, sed totum hac felici fecundum specie. Quomodo non beatus, qui Christum ad se trahit in sui odore aromatis? Bonus odor non tantum Leprosi domum replens , sed etiam coeli palatium, thalamum sponsi. Bonus odor plane sponso Christo, inter ipsas deitatis gratus delicias. Denique super tantas delicias, deliciae Jesu bone, ad quem venis, quem per
Abbreviated transcription (Latin):
adillam uado: id̾o mͥ uadã. Michi sic
ire ꝓficit. ñ deletabiliter afficit: idõ
uadam michi. Iam mͥ de monte myr¬
re suauis aspirat fraglantia: ideo
uadam odore illectus. uadam michi:
quia deliue mee cum sponsa mora¬
ri. Ita ne ihu bone de sponse collo¬
quio oblectamenta tibi captas: Ido
tibiuadis. nec uelut fatidiosus ama¬
tor Aeclinas cum excluderis. s stas
adhostium: stas et pulsas: et quan
dam repulse passus iniuriam. stas
myrre. Uberior enim grã ubi myr¬
ra nascitur: quam ubi resꝑgitur.¬
Inhee. In hoc monte colloca cubile
tͥ. imino indilecto: inquanĩ myr¬
re copia. uͥ ħ spẽs aromatica magis
oritur. quam ad uehitur. In multis
scripture lous. usus myrre ad miste
Magna hic copia. s qui adcollatio¬
nem montis: ferens inquit. idẽ
secum ferens. ñ ex se ꝓferens: portanꝰ
tur: s ista pocior. Deniq illa ad xp̃m
aduehit᷑: adhanc ip̃e uadit. Uadit
enĩ sͥ ad montẽ myrre. Bene mons

Expanded text:
ad illam vado. Jam vadam mihi. Mihi sic ad illam vado. Jam vadam mihi. Mihi sic ire proficit, me delectabiliter afficit, ideo vadam mihi. Jam mihi de monte myrrhae suavis aspirat fragrantia, ideo vadam odore illectus. Vadam mihi, quia deliciae meae cum sponsa morari. Itane, Jesu bone, de sponsae colloquio oblectamenta tibi captas, ideo tibi vadis, nec velut fastidiosus amator declinas cum excluderis, sed stas ad ostium? Stas et pulsas, et quamdam repulsae passus injuriam, stas myrrhae. Uberior enim gratia, ubi myrrha nascitur, quam ubi respergitur. In hoc monte colloca cubile tibi, imo dilecto, in quadam myrrhae copia, ubi haec species aromatica magis oritur quam advehitur. 3. In multis Scripturae locis usus myrrhae ad mysterlibras centum . Magna hic copia: sed quid ad collationem montis? Ferens, inquit, id est secum ferens, non ex se proferens: portans, tur, sed ista potior. Denique illa ad Christum advehitur, ad hanc ipse vadit. Vadit enim sibi ad montem myrrhae. Bene mons
Abbreviated transcription (Latin):
posita a monte myrre s mag̃ oriun¬
tur in iio: Ita quidẽ ẽ: nusꝙͣ lecius
nascunt᷑ lilia quam in monte myr¬
re. nusquam mag̾̃ illesa seruantur.
Inmonte myrre: ne corruptioni. nͨ
corruptibili locus ullus relinquit᷑.
Inmonte myrre: ubi carnis uniu̾¬
si mortificant᷑ affectꝰ. uͥ lilia casti¬
monie. lilia grãrum et pure nascunt᷑.
et ꝑpecuo florent. Ergo et in liliis: ⁊
inmonte myrre: sponsam satis deli¬
cate locatam adu̾tis. Nam alt̾m tibi
sermo p̾sens exp̃ssit: alterum tu ip̃e
potes ꝑ int̾pretationẽ expͥmere. Quo¬
nam enĩ mͦ alio iturũ si diceret ꝙͣ uͥ
delectatam ẽẽ cognouit: Sicut enu
illa auide expectat: sic ille ardenter
ꝓperat. Uadam inquit michi. Quid
ergo. Sponse ñ uadit: An ideo sibi
ip̃i uadit: quod ad illam uadit:
Uadam gͦ inquit michi: michi ua¬
dam. non soli illi uadam. ñ illa sola
et michi nicħominꝰ alaceitatẽ refun¬
dit. Michi dulce mͥ iocundum ẽ. qd̃

Expanded text:
posita a monte myrrhae, sed magis oriunposita a monte myrrhae, sed magis oriuntur in illo? Ita quidem est: nusquam laetius nascuntur lilia, quam in monte myrrhae, nusquam magis illaesa servantur. In monte myrrhae nec corruptioni, nec corruptibilitati locus ullus relinquitur. Ibi in monte myrrhae, ubi carnis universi mortificantur affectus, ubi lilia castimoniae, lilia gratiarum et pure nascuntur, et perpetuo florent. Ergo et in liliis, et in monte myrrhae sponsam satis delicate locatam advertis. Nam alterum tibi sermo praesens expressit, alterum tu ipse potes per interpretationem exprimere Quonam enim modo alio iturum se diceret, quam ubi dilectam esse cognovit? Sicut enim illa avide exspectat, sic ille ardenter properat. Vadam, inquit, mihi. Quid ergo? sponsae non vadit? an ideo sibi ipsi vadit quod ad illam vadit? Vadam ergo, inquit, mihi. Mihi vadam, non soli illi vadam. Non illa sola et mihi nihilominus alacritatem refundit. Mihi dulce, mihi jucundum est quod
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ip̃is liliis sentientes uiciniam. nõ
fruentes sub̾a. Exigius urtutum
usus expͥmitur inodore: non copio¬
sa non solida et quasi corpusenta re¬
fectio. Non enim omnimodi refic¬
tur qui pascitur. Ideo ñ dicit qui re¬
ficiunt᷑. s qui ꝑascuntur in lilus:
donec aspiret dies. Deliciosa tamen
expectatio lucis: int̾ lilia. Et iide qͣ¬
lib sponsa pascatur in liliis: in lili¬
is non caducis: in liliis ñ marcescen¬
tib: iuliliis. Deniq quadam incor¬
rubilitate myrratis. Nam myrra
incorruptionem de monsteat. Iu
re p᷑ lilia de mirra subtexitur: ut
sponse lilia quadam incorruptionis
ꝑpetuitate commendet. Uadam in¬
quit michi ad montem myrre. Qd
ẽ. bone iħu quod sponsa tua dilecta
tua alibi expectat: et tu alio uadis:
Illa pascitur et expectat in liliis: et
tu uadis ad montem myrre. Quare
ñ magis uadis ad lilia. ubi sponsa
moratur. donec aspic̾et dies: An for¬
te lilia hec ñ sunt aliena. nec longe

Expanded text:
non ipsis liliis; sentientes viciniam, non non ipsis liliis; sentientes viciniam, non fruentes substantia. Exiguus virtutum usus exprimitur in odore, non copiosa, non solida et quasi corpulenta refectio. Non enim omnimodis reficitur qui pascitur: ideo non dicit: Qui reficiuntur; sed, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies. Deliciosa tamen exspectatio lucis inter lilia. Et vide qualibus sponsa pascatur in liliis. In liliis non caducis, in liliis non marcescentibus, in liliis denique quadam incorruptibilitate myrrhatis. Nam myrrha incorruptionem demonstrat. 2. Jure post lilia de myrrha subtexitur, ut sponsae lilia quadam incorruptionis perpetuitate commendet. Vadam, inquit, mihi ad montem myrrhoe. Quid est, bone Jesu, quod sponsa tua, dilecta tua, alibi exspectat, tu alio vadis? Illa pascitur et exspectat in liliis, et tu vadis ad montem myrrhae? Quare non magis ad lilia vadis, ubi sponsa moratur donec aspiret dies? An forte lilia haec non sunt aliena, nec longe
Abbreviated transcription (Latin):
nus plane et sponse pͥuilegio gau¬
dens: cui ip̃a intrinsecꝰ uirtutum
nascuntur lilia. Qui int̾ illa pascit᷑
int̾ illa reficitur: illa esurit. Beati
enim qui esuriunt et siciunt lilia
iusticie: lilia castitatis: omniũ lilid
graciarum. Siesurire beatum. mul¬
tomag̾ int̾ lilia pasci. Et ip̃a uirtu¬
tum esuries pascit ⁊ delectat auidi¬
tas: odor cybat s nondum saciat.
Saciabor cum apparuerit głia tua.
Deniq ip̃arum uurtutũ ut sic dicã.
głia latet adhuc. Totum quod inde
haurimus modore ẽ : occulat᷑ forma.
s famã audimꝰ. Cenius quidẽ ĩ fama.
infumo. inodore cybamus. Ouscis s
tenus. Et nos iam saturati sumus:
iam diuites facti. solo urtutum o¬
dore contenti. Nescio tamen si uel o¬
dorem haurimus: quos ꝑfectionis ñ
trahit auiditas. Suauis quidem li¬
liorum odor: s cumulata in spem gra
nuis: siodor tantum. Deniq qui pas¬
cuntur inquit inliliis. idest int̾ lilia

Expanded text:
nus plane et sponsae privilegio gaunus plane et sponsae privilegio gaudens, cui ipsa intrinsecus virtutum nascuntur lilia, qui inter lilia pascitur, inter lilia reficitur, lilia esurit. Beati enim qui esuriunt et sitiunt lilia justitiae, lilia castitatis, omnium lilia gratiarum. Si esurire beatum, multo magis inter lilia pasci. Et ipsa virtutum esuries pascit, et delectat aviditas. Odor cibat, sed nondum satiat. Satiabor cum apparuerit gloria tua . Denique ipsarum virtutum, ut sic dicam, gloria latet adhuc. Totum quod inde hauris in odore est. Occultatur forma, sed famam audimus. Tenuis quidem in fama, in fumo, in odore cibus; dulcis, sed tenuis. Et nos jam saturati sumus, jam divites facti, solo virtutum odore contenti. Nescio tamen si vel odorem haurimus, quos perfectionis non trahit aviditas. Suavis quidem liliorum odor, sed cumulata in specie grnuis, si odor tantum. Denique qui pascuntur, inquit, in liliis; id est inter lilia,
Abbreviated transcription (Latin):
uerit dies. iam ñerunt ubera neces¬
saria:omnes enim erunt docibiles
ipsus dei. Interim gͦ sponse ubera
sunt sicut duo hẏnnul. qui pascũ¬
tur in liliis donec aspiret dies de die
nuli capree gemelli. Uide¬
tisquanta gr̃ã sponse. sar¬
uula est et quasi uiuen¬
cula: et ubera non habet. Quid enĩ
nisi inuinculam notat: dum hyn¬
nulis comparat: Ergo et mater ẽ.
et paruula ẽ: alios pascens. et pasci¬
non indigens. Et siquis sit paul si¬
milis: non dum tamen euacuauit que
sunt paruull incarne commemorans.
Et si aliis abundat: non dum tamen
se arbitratur comp̾hendisse. Inspecu¬
lo uidet: in enignate uidet. ideo sicut
pauulus. sicut hymiulus in umbra
pascitur: donec aspiret dies. In umbͤ:
s int̾ lilia pascitur. In felix plane qͥ
quedam int̾ lilia positus. int̾ lilia scẽ
congregationis. ubi uarie undiq uͥ¬
tutes redolent nichil tamen suaue.
nil liliorum simile nouit odorari. Go¬

Expanded text:
verit dies, jam non erunt ubera necesverit dies, jam non erunt ubera necessaria. Omnes enim erunt docibiles ipsius diei. Interim ergo sponsae ubera sunt sicut duo hinnuli qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies de die,nuli capreae gemelli. Videtis quanta gratia sponsae: parvula est et quasi juvencula, et ubera habet. Quid enim nisi juvenculam notat dum hinnulis comparat? Ergo et mater est, et parvula est, alios pascens, et pasci indigens. Et si quis sit Paulo similis, nondum tamen evacuavit quae sunt parvuli, in carne commorans. Et si aliis abundat, nondum tamen se arbitratur comprehendisse. In speculo videt, in aenigmate videt: ideo sicut parvulus, sicut hinnulus in umbra pascitur, donec aspiret dies. In umbra, sed inter lilia pascitur. Infelix plane qui quidem inter lilia positus, inter lilia sanctae congregationis, ubi variae undique virtutes redolent, nihil tamen suave, nihil liliorum simile novit odorari. Bo
Abbreviated transcription (Latin):
Quan diu dies et nox uices alt̾nant
non uident᷑ umb᷑ reclinate. ex toto dũ
statum hñt. Ubigͦ reclinate sunt a¬
pud patrem utiq luminũ: apud quẽ
ñ est uiscitudinis obumbratio. Omĩs
uitissitudo obumbrationis instar ht̃.
et dum aliis aliud succedit: quodãmo¬
do abicondit. ⁊ obumbrat quod pre¬
cedit. Hoc gͦ est quod dicit. donec as¬
piret dies et reclinent᷑ umbre: id est
donec aspiret dies ⁊ plenꝰ ⁊ sempit̾nus
nũdies. qui umbras omnes ad nichi¬
let. Qui pascuntur inquit in lilus
donec aspiret dies ⁊ reclinentur
umbre: hoc est qui sapientie olec¬
tantur ⁊ pascuntur odore. donec ip¬
se lucis et̾ne candor illucescat. Utrũ¬
q commendatur in liliis: candor et
odor. Et odor quidem. quid aluid ẽ.¬
nisi gracia fidei. et candor nisi gr̃a spe¬
ciei : In nocte odor sentitur s candor
ñ cernitur: donec aspiret dies: qr
candor ip̃e est dies non habens ullan
partem umbrarum. Ille cum aspira¬

Expanded text:
Quamdiu dies et nox vices alternant, Quamdiu dies et nox vices alternant, non videntur umbrae reclinatae ex toto, dum statum habent. Ubi ergo reclinatae sunt? Apud Patrem utique luminis, apud quem non est vicissitudinis obumbratio . Omnis vicissitudo obumbrationis instar habet, et dum alii aliud succedit, quodammodo abscondit et obumbrat quod praecedit. Hoc ergo est quod dicit, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae; id est donec aspiret dies, et plenus sempiternus meridies, qui umbras omnes annihilet. Qui pascuntur, inquit, in liliis donec aspiret dies, et inclinentur umbrae; hoc est, qui sapientiae oblectantur et pascuntur odore, donec ipse lucis aeternae candor illucescat. Utrumque commendatur in liliis, candor, et odor. Et odor quidem quid aliud nisi gratia fidei; et candor, nisi gloria speciei? In nocte odor sentitur, sed candor non cernitur, donec aspiret dies; quia candor ipse est dies, non habens ullam partem umbrarum. Ille cum aspira
Abbreviated transcription (Latin):
Quedam sapĩe portio ẽ: in istis delicus.
Quomͦ non sapientie portio ẽ. uͥ ip̃a
iu̾tas ñdũ intellecta. s iamcredita
dulcit̃ sapit. Ip̃e sp̃uales delicie. ex ꝑi¬
entia sui satis edocent. et quantum
expetendum sit quod de ip̃is restat:
et quantum respuendum quicquid
illis obstat. Tria hic obseruanda oc¬
cureunt. Tempꝰ: opus. locus. Tempꝰ
idest nox: tempꝰ quietionis ⁊ uaca¬
tionis est. Opus refectionis ẽ. quia
pascuntur:. locus delectationis ẽ:
eo quod int̾ lilia. Iure distenta ad
paruulos reportat ubera. qui sic
pascitur: qui inmeditationibus
pascitur fidei. lib̾ime. ub̃rime uo¬
luptuose. Dutas quod salomon in õi
głia sua. uestitus ẽ. sicut sponsaq̃
int̾ lilia pascitur: Quomodo ñ gło¬
se uestita: ⁊ ualla lilusͦ. Nam ⁊ si
umbra obscurat speciem: sentit
tñ oilorem.sentit uestimentorum
fraglantiam: et in his quasi fan
sapientie odoratur. Donec aspiret
dies et reclinentur umbre. idẽ. do¬
nec aspiret dies: et semptt̾nus dies.

Expanded text:
Quaedam sapientiae portio est in istis deliciis. Quomodo non sapientiae portio est, ubi ipsa veritas nondum intellecta, sed jam credita dulciter sapit? Ipsae spirituales deliciae experientia sui satis edocent, et quantum expetendum sit quod de ipsis restat, et quantum respuendum quidquid illis obstat. 7. Tria hic observanda occurrunt: tempus, opus, et locus. Tempus, id est nox, tempus quietis et vacationis est. Opus refectionis est, quia pascuntur. Locus delectationis est, eo quod inter lilia. Jure distenta ad parvulos reportat ubera, qui sic pascitur, qui in meditationibus pascitur fidei, liberrime, uberrime, voluptuose. Putas quod Salomon in omni gloria sua vestitus est sicut sponsa, quae inter lilia pascitur? Quomodo non gloriose vestita, vallata liliis? Nam, etsi umbra obscurat speciem, sentit tamen odorem, sentit vestimentorum fragrantiam: et in his sapientiae quasi famam odoratur, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae; id est, donec aspiret dies, et sempiternus dies.
Abbreviated transcription (Latin):
tociens uocatur. Mora tam̃ hec: si
est contumatie. s cautele. Qͥs enim
a contemplationis candore. aquietis
int̾ne et puritatis sereno libens disce¬
dit: Cui non erit molestum. uł ad
momentum de loco deliciarum se¬
cedere: Forsitan sꝑata indiscipulis
dem lucra: s metuendꝰ est lapsus.
Suscẽpt michi sunt lucra. quoꝵ
incertus est ꝓuentus: uicinum ꝓpͥe
ꝑiculum salutis: certũ int̾ne suaui¬
tatis dampnum. Quid mirum si
moretur uenire.cum et molestum
sit de libano discedere: et metuen¬
dum sit admontes illos barbaros
et bestiales accedere: Et forsitan spõ¬
se mora festinationem nr̃am suggil¬
lat et arguit. qui nimis ꝓmptiet pa¬
rum prouidi. ui nras minus pensan¬
tes. festinamus ingredi in labores p̾latio¬
nis: in sollicitudinum molestias et mat̾i¬
am lapsus. Nec expectantes uł semel uo¬
cari ultro nob̾ ip̃i honorem sumimus.
uocationem p̾uenientes. uł arte ꝓcuran¬

Expanded text:
toties vocatur. Mora tamen haec non toties vocatur. Mora tamen haec non est contumaciae, sed cautelae. Quis enim a contemplationis candore, a quietis internae et puritatis sereno libens discedit? Cui non erit molestum, vel ad momentum de loco deliciarum secedere? Forsitan sperata in discipulis ed metuendus est lapsus. Suspecta mihi sunt lucra, quorum incertus est proventus, vicinum propriae periculum salutis, certum internae suavitatis damnum. Quid mirum si moretur venire, cum et molestum sit de Libano discedere, et metuendum sit ad montes illos barbaros et bestiales accedere? Et forsitan sponsae mora, festinationem nostram suggillat et arguit, qui nimis prompti et parum providi, vires nostras minus pensantes, festinamus ingredi in labores praelationis, in sollicitudinum molestias, et materiam lapsus: nec exspectantes vel semel vocari, ultro nobis ipsi honorem sumimus, vocationem vel praevenientes, vel arte procuran
Abbreviated transcription (Latin):
mana uenitur ad seyr: ad hispidũ
et pilosum. Ubi enĩ accidia. uͥ tumor.
ubi turbatio: ubi nil iene. nil cõ¬
positũ: nicħ ordinatum. s totũ hor¬
ridum. Qui tał ẽ. sine federe ẽ: sine
affectionẽ. inimici sensus: et alie¬
uati. immo anathematirati. quod
hermon significat. Non hic dome¬
sticus dei: non cuiꝰ. ne ad uena qͥdem
et hospes: ꝓpt̾ quod nulla adeum
grã. de uocio nulla declinat. Non di¬
uertit ad illum sponsus: ut uel intͣnͣ¬
situ uisitet. et siuit hospes ad commo¬
randum. Commorant᷑ autẽ in eo
parli. demones quidem uarii u̾si¬
pelles: leones cubant ibi. Non cir¬
cumeunt ut transuorent: s securi
possident. ⁊ cubilia collocant. S qui
tales sunt: desꝑandi ñ sunt. Et enĩ
multi istiꝰ modi: in sponsi p̾destinã¬
tur ornatum. Ideo dicit. Ueni corona¬
beris decapite amana: de u̾tice seyr.
ueni inquit de libano: ueni. Uide
siñ morose egredit᷑ de libano: que

Expanded text:
mana venitur ad Sanir, ad hispidum mana venitur ad Sanir, ad hispidum et pilosum. Ubi enim acedia, ibi tumor: ubi 97 turbatio, ibi nil lene, nihil compositum, nihil ordinatum, sed totum horridum: et qui talis est, sine foedere est, sine affectione, inimici sensus et alienati, imo anathematizati, quod Hermon significat. Non hic domesticus Dei, non civis, ne advena quidem et hospes: propter quod nulla ad eum gratia, devotio nulla declinat. Non divertit ad illum sponsus, ut vel in transitu visitet, et sicut hospes ad commorandum. Commorantur autem in eo pardi, daemones quidem varii et versipelles, et leones cubant ibi. Non circumeunt ut transvolent, sed securi possident, et cubilia collocant. Sed qui tales sunt, desperandi non sunt. Etenim multi istiusmodi in sponsi praedestinantur, ornatum. Ideo dicit: Veni, coronaberis de capite Amana, et de vertice Sanir. Veni, inquit, de Libano, veni. Vide si non morose egreditur de Libano, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ueni de gentium fide et conu̾satio¬
ne coronab̾is. uis omnes hos mon¬
tes ñ uidea et gentib s in eccłia tã¬
tum intelligere: Nonerit dissonus
intelłs: si int̾ptationẽ in hanc par¬
tem uelis deflectere. Inuenies ⁊ hic
libanum: et amana. et seyr. ⁊ hmon
Inuenies hic ⁊ montes pardorum
et leonum cubilia Altinã in hoc li¬
bano nr̃o: in hec sacro monachorũ
conuentu. quẽ ⁊ ꝓfessio. ⁊ conu̾sio
uenustat. et candidat: in hoc inꝙͣ
libano utinã ñ det᷑ cernere caput
amana. non u̾ticem seyr ⁊ ħmon.
Cum uideris incetu et congĩe sc̃oꝵ.¬
quenquã efferentẽ seip̃m. in flatũ
sensu carnali. iactantia uanum:
uitꝰ et foris tumidum. ⁊ tͣbidum:
ociositatis anxium uanitate. Ociũ
enĩ accidiam parit: cum talem ui¬
d̃is. quid aliud qmͣ caput amana
cum libano cernis: Nil ocio uaniꝰ:
nil anxiꝰ accidia: nichil tumore tur¬
batiꝰ. Nam ⁊ amana: p pulum ua¬
nũ. uł turbidum sonat. Ido de a¬

Expanded text:
veni, ut de Gentium fide et conversioveni, ut de Gentium fide et conversione coroneris. Vis omnes hos montes non in Judaea et Gentibus, sed in Ecclesia tantum intelligere? Non erit dissonus intellectus, si interpretationem in hanc partem velis deflectere. Invenies hic et Libanum, et Amana, et Sanir, et Hermon. Invenies hic et montes pardorum, et leonum cubilia. 7. Utinam in hoc Libano nostro, in hoc sacro monachorum conventu, quem et professio, et conversatio venustat et candidat: in hoc, inquam, Libano, utinam non detur cernere caput Amana, non verticem Sanir et Hermon. Cum videris in coetu et congregatioquemquam efferentem se ipsum inflatum sensu carnali, jactantia vanum, intus et foris tumidum et turbidum, otiositatis anxium vanitate otium enim acediam parit; cum talem videris, quid aliud quam caput Amana cum Libano cernis? Nil otio vanius, nil anxius acedia, nil tumore turbatius. Nam et Amana populum vanum vel turbidum sonat: ideo de A
Abbreviated transcription (Latin):
euanuerunt incogitationib suis:
dicentes se ip̃os sapientes eẽ. stulti
facti sunt: Quid angustiꝰ ilł. qui des¬
ꝑantes semet ip̃os. tradiderunt
immundicie: Angustum enĩ cor
qd̃ finẽ uotoꝵ infra temꝑał iocundi¬
tatis metas contrahit: nesciens spẽ
adet̾na dilatare. Quid mag̃ his hispi¬
dum et mag̾ in cõpositũ ilł. de qͥb
apłs dicit: Sine affectione sine fed̾e.
et malicia. et in inuidia. agentes.
Nonne isti uelut reputandi st̃:
Nam hmon accipiunt᷑. qͥ ft̃ alienati
one głatur. Sona enim immutatio.
ubi scyr conu̾titur in libanum. Et li¬
banus quidẽ ille pͥor libanus uidaicꝰ:
conu̾sus iam in seyr. uidetur ⁊ ħmon.
Ideo ueni de libano. ueni ⁊ uide: pro
libano illo exiguo et bui. qnͣti tibi
exurgunt libani. Leua incͥcuitu
oculos tuos et uide: omnes mundi
istiꝰ montes tibi sunt in
conu̾tendi. Molestum plane gentis
tue detrimenta et de solationem
iudere: s molestiam hanc commu¬
delibano qui iam desiit ẽẽ libanꝰ:

Expanded text:
evanuerunt in cogitationibus suis; et dicentes se sapientes esse, stulti facti sunt? Quid angustius illis, qui desperantes semetipsos tradiderunt immunditiae? Angustum enim cor, quod finem votorum intra temporalis jucunditatis metas contrahit, nesciens spem ad aeterna dilatare. Quid magis hispidum et magis incompositum illis, de quibus Apostolus dicit: Sine affectione, sine foedere , in malitia et in invidia agentes? Nonne isti velut Sanir reputandi sunt? Nam Hermon accipiuntur qui sunt alienati one gloriatur. Bona mutatio, ubi Sanir convertitur in Libanum. Et Libanus quidem, ille prior Libanus Judaicus conversus jam in Sanir videtur et Hermon: ideo veni de Libano, et veni, et vide pro Libano illo exiguo et brevi quanti tibi exsurgant Libani. Leva in circuitu oculos, et vide, omnes mundi istius montes tibi sunt in Libanum convertendi. Molestum plane gentis tuae detrimenta et desolationem videre; sed molestiam hanc de Libano, qui jam desinit esse Libanus:
Abbreviated transcription (Latin):
liciam. Ignem hunc quem euomis.
hauris degehenna. Inde incipit: et il¬
lo rapit. Lingua inquit in flãmata
a gehenna. lingua hec male coccine¬
a ẽ: s uitta ñ est. Nonenim ligat: sed
disuipat. Male succendit. qr succidit
unita: quia discidii uerba scintillat.
flamina tał: de inferis ẽ. Nam flãma
que de sursumẽ. pudica ẽ. pacifica ẽ:
bonisconsenciens. ⁊ bonos fauens.
uerbum enĩ dulce et multiplicat a¬
micos: et mitigat inimicos. Quasi
flamimã flamina consumit: inferi¬
orẽ suꝑior. infernalem celestis: dum
sapiens et suaue u̾bum iuncit malig¬
num. ⁊ dulce durũ emollit. Ideo dic̃.
Sicut uitta coccinea labia tua: et eloqͥ¬
um tuum duice. Non decent sponsam.
nisi u̾ba dulcia: u̾ba amoris. que de¬
licati funicłi uice fungantur. uerba
que sponsum irreciant. et trahant iuĩ¬
cuł caritatis. Felix anundi que huiꝰmi
nouit. Auluum u̾borum nect̾e recia.
quib iħm illaqueet: alliget u̾bum

Expanded text:
litiam. Ignem hunc quem evomis, litiam. Ignem hunc quem evomis, hauris de gehenna. Inde incipit, et illo rapit. Lingua, inquit, inflammata a gehenna. Lingua haec mala coccinea est, sed vitta non est. Non enim ligat, sed dissipat. Male succendit, quia succidit unita, qui dissidii verba scintillat: et flamma talis de inferis est. Nam flamma quae desursum est, pudica est, pacifica est, bonis consentiens, et bonos faciens. Verbum enim dulce et multiplicat amicos, et mitigat inimicos. Quasi flammam flamma consumit, inferiorem superior, infernalem coelestis: dum sapiens et suave verbum vincit malignum, et dulce durum emollit. Et ideo dicit: Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. Non enim decent Sponsam nisi verba dulcia, verba amoris, verba quae delicati funiculi vice funguntur, verba quae Sponsum irretiant et trahant vinculis charitatis. Felix anima, quae hujusmodi novit dulcium verborum nectere retia, quibus Jesum illaqueet, alliget Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
ad malum. ⁊ uolubilitate ꝓpͥa fertur
in preceps. Et quid necesse ẽ. inflam¬
mare rotam hanc. que firmari nõ
pot̃. s ꝑse fertur in malum: Seniq
diligenter appositum ẽ. cor hominis
in malum: ab adolescentia sua. apͥ¬
ma natiuitate impulsa nescit cur¬
sum inflectere. ⁊ tu illam lingua pͣ¬
ua impellis amplius ⁊ inflammas:
Lingua praua iracundie et indigna¬
tionis occasiones requirit: iniuxias
uł falsas simulat. uł ueras exẽgat.
quas debuerat dissimulare: ad of¬
fensam officia etiam int̾p̾tatur et uene¬
nati sermonis scintillas adhibet ad cõ¬
mouendum corsuum. Quid lingua ne¬
quam cordi tuo talem adhibes flãmã:
Sufficiat illi flamma sua: sufficiat il¬
li concupiscentie ardor carnał: et leuita¬
tis calor innate: quib cor tuum ac si uo¬
lubilis rota impellitur. Hanc tibi flã¬
mam natiuitatis pͥma ingenuit: sed
renascendi grã restinguit. Noli ignem
adhibere: et concupiscentie ad dere ma¬

Expanded text:
ad malum, et volubilitate propria fertur ad malum, et volubilitate propria fertur in praeceps: et quid necesse est inflammare rotam hanc, quae firmari non potest, sed per se fertur in malum? Denique diligenter appositum est: Cor hominis in malum ab adolescentia sua . A prima nativitate impulsa nescit cursum inflectere: et tu illam lingua prava impellis amplius et inflammas? Lingua prava iracundiae et indignationis occasiones requirit; injurias vel falsas simulat, vel veras exaggerat, quas debuerat dissimulare: ad offensam officia etiam interpretatur, et venenati sermonis scintillas adhibet ad commovendum cor suum. Quid lingua nequam cordi tuo talem adhibes flammam? Sufficiat illi flamma sua, sufficiat illi concupiscentiae ardor carnalis, et levitatis calor innatae, quibus cor tuum, ac si volubilis rota, impellitur. Hanc tibi flammam nativitas prima ingenuit, sed renascendi gratia restringit. Noli ignem igni adhibere, et concupiscentiae addere ma
Abbreviated transcription (Latin):
tam sibi coherens. tam tenax: tam ĩ¬
solubili contextum nodo. quam rõ
fidei: Talia paulus discipulo informa¬
bat dicens. Attende ex hortationi
doctrine. S et in sermone commum.
ubi fidei non tractantur mysteria. eti¬
am sic uitte coccinee labia tua confe¬
runt᷑: si fu̾it sermo tuus subtili men¬
sura districtus: et discretus. ⁊ parcus.
et grato uerecundie rubore coloratꝰ:
si crucis xp̃i eo frequent̾ quo libent̾
mentionem usurpet. Obeata hec
labia xp̃i ⁊ oscuio et alloquio uere
ligna: labia tam sincera. et tam suc¬
censa: infide sincera.⁊ mamore suc¬
censa. Succensio ista. de intimis et̃
de summus ẽ: nil hñs de uifimis. Nã
est succensio quedam: de infernis e¬
rumpens. Iacob ait. Lingua modi¬
cum membrum. inflammat rotã
natiuitatis: in flammata et ip̃a a
gehenna. Quomodo pot̾ bene in¬
flammareꝰ lingua tam pessime
uflammata: Uiciate natiuitatis
mobił coreuptela: ꝑ se nimis rotat᷑

Expanded text:
tam sibi cohaerens, tam tenax, tam intam sibi cohaerens, tam tenax, tam insolubili contextum nodo, quam ratio fidei? Talia Paulus discipulum informabat dicens: Attende exhortationi et doctrinae . Sed et in sermone communi, ubi fidei non tractantur mysteria, etiam sic vittae coccineae labia tua conferuntur, si fuerit sermo tuus subtili mensura districtus, et discretus, et parcus, et grato verecundiae rubore coloratus; si Crucis Christi eo frequenter, quo libenter mentionem usurpet. O beata haec labia, Christi et osculo, et alloquio vere digna; labia tam sincera, et tam succensa! in fide sincera, et in amore succensa. Succensio ista de intimis et de summis est, nil habens de infimis. 5. Nam est succensio quaedam de inferis erumpens. Jacobus ait: Lingua, modicum membrum, inflammat rotam nativitatis nostrae, inflammata et ipsa a 80 gehenna . Quomodo potest bene inflammare lingua tam pessime inflammata? Vitiatae nativitatis mobilis corruptela per se nimis rotatur
Abbreviated transcription (Latin):
nil frigidum et habes illa coccinea.
Quis mͥ det ihu bone talia hr̃e labia
inconferendis decum sermonib: tam
ꝓmpta. tam exta. tam succensa: suc¬
censa et exultantia. ut tantũ tͥ cantẽt
et decantẽt: Talia sint utinã labia
mea: que subtili qͦdã ductu: ⁊ succen¬
so affectu indirupte meditationis.
funiculi coccinei specimen expͥmant.
Hiuꝰmodi labium insponsa xp̃c com¬
mendat. ñ tm̃ inoratione. s etiam ĩ
gxoratione: ut potens sit ex hortari
indoctrina sina. Que enim se labia
in eius alloquio astringunt: uire qͥ¬
dẽ salutarem diffundunt ⁊ dissemi¬
nant scientiam. Si dulci ⁊ feruida u¬
tant᷑ oratione: ut audientium corda
excitent: coccinea sunt. qr inflãman¬
tia. Si u̾o simul ex hortentur ⁊ doceant
que sanam deceant doctrinam: que re¬
głis concinant fidei. iam qͣsi uitta sunt
⁊ ñ solum salutarem. s etiã in dissolubi¬
lem disseminant scientiam. Quidenum

Expanded text:
nil frigidum, et habes illa coccinea. nil frigidum, et habes illa coccinea. Quis mihi det, Jesu bone, talia habere labia in conferendis tecum sermonibus, tam prompta, tam exserta, tam succensa; succensa et exsultantia, ut tantum tibi cantent, et de te cantent? Talia sint utinam labia mea, quae subtili quodam ductu et succenso affectu indiruptae meditationis, funiculi coccinei specimen exprimant. 4. Hujusmodi labium in sponsa Christus commendat, non tantum in oratione, sed etiam in exhortatione, ut potens sit exhortari in doctrina sana. Quae enim se labia in ejus alloquio adstringunt, jure quidem salutarem diffundunt et disseminant scientiam, si dulci et fervida utantur oratione, ut audientium corda excitent: coccinea sunt, quia inflammantia. Si vero simul exhortentur et doceant, et ea doceant quae sanam deceant doctrinam, quae regulis concinant fidei; jam quasi vitta sunt, et non solum salutarem, sed etiam insolubilem disseminant scientiam. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
asfectu. Quam dulce si dicat ⁊ allu¬
dat tͥ. Ignitum eloquium tuum ue¬
hement̃: et sponsus diligit illud.
Oculare me osculo oris tui: quia pul
cea labia tua sicut uicta coccinea.
Osculandi siquidem desiderium: la¬
biorum innuit commendatio. Labi
a sua desid̾at impͥmi. ut fiat osunũ.
et labium unũ: et pꝰ imp̾ssionem di¬
cat tͥ. Hoc nunc os ex ore meo: et la¬
bium de labio meo. Diffusa grã in
labiis eius in tua se refudit: et de coc¬
co suo tua sunt effec̾ta coccinea. Bo¬
na imp̾ssio: que tantam in pͥmit
grãm in labiis sponse. Meminis
tam̃ non me nunc labia carnalia signi
ientes incordib ur̃is año. Si sponsa es.
in hoc unum debent eẽ. constricta. de¬
bent eẽ. succensa labia tua. ut dilecto
tuo supplicent: ut confabulentur cũ
illo: ut illicanant. et dicas cum ꝓpħa.
Exultabunt labia mea cum cantau̾o
tͥ. In tam scã confabulatione nil sit ĩ
labiis tius fluidum. ⁊ qͣi uitta sunt:

Expanded text:
affectu. Quam dulce, si dicat et alluaffectu. Quam dulce, si dicat et alludat tibi: Ignitum eloquium tuum vehementer, et sponsus tuus diligit illud! Osculare me osculo oris tui, quia pulchra sunt labia tua sicut vitta coccinea. Osculandi siquidem desiderium labiorum innuit commendatio. Labia sua tuis desiderat imprimi, ut fiat os unum et labium unum, et post impressionem dicat tibi: Hoc nunc os ex ore meo, et labium de labio meo. Diffusa gratia in labiis ejus in tua se refundit, et de cocco suo tua sunt effecta coccinea. Bona impressio, quae tantam exprimit gratiam in labiis sponsae. Memineris tamen non me nunc labia significare carlentes in cordibus vestris Domino . Si sponsa es, in hoc unum debent esse constricta, debent esse succensa labia tua, ut dilecto tuo supplicent, ut confabulentur cum illo, ut illi canant, et dicas cum propheta: Exsultabunt labia mea cum cantavero tibi . In tam sancta confabulatione nil sit in labiis tuis fluidum, et quasi vitta sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
legem igneam quam dñs uenit in
terram mittere. Bene coccinea la¬
bia: que hunc ignem. ñ solũ int̾ram:
s incelum mittunt. Deniq et ip̃m ce¬
li dnm̃ succendunt. Ideo coccinea com¬
mendat labia. quod illi coccinea sunt
quod illi calentia uidentur. quod illa
flammea sentit:⁊ inmutuã amplius
succendunt caritatẽ. Mira res. Ignis
ip̃e ẽ: et nr̃is tñ marilescit scintillis.
Quid n: Et gladius ẽ. u̾bum dei gladiꝰ:
et tam̃ uulnerat᷑. Uulnerasti cor me¬
um soror mea sponsa: uulnerasti cor
meum in uno ocłorum tuoꝵ. Ita et
ignis ẽ. ⁊ tũ inflaminat᷑. Uulnerat᷑
ocło: labio inflaminat᷑. Etiam ⁊ liga¬
tur. Iileo uitte comꝑat᷑. S caritas
uulnus ẽ: caritas uicta. caritas coccꝰ.
uides quã acuta. qmͣ tenex: quam ig¬
nea est caritas: Talib inorando ut̾e
labiis: tenaci uelut uitta uinculo
memorie. cordi tuo dilectum astͥnge:.
ad gliitina succende illum. succenso

Expanded text:
legem igneam, quam Dominus venit in legem igneam, quam Dominus venit in terram mittere. Bene coccinea labia, quae hunc ignem non solum in terram, sed et in coelum mittunt. Denique et ipsum Dominum coeli succendunt. Ideo coccinea commendat labia, quod illi coccinea sunt, quod illi calentia videntur, quod illa flammea sentit, et in mutuam amplius succendunt charitatem. Mira res: ignis ipse est, et nostris tamen inardescit scintillis. Quidni? Et gladius est Verbum Dei , et tamen vulneratur. Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum in uno oculorum 79 tuorum . Ita et ignis est, et tamen inflammatur. Vulneratur oculo, labio inflammatur, etiam et ligatur: ideo vittae comparatur. Sed charitas vulnus est, charitas vitta est, charitas coccus est. Vides quam acuta, quam tenax, quam ignea est charitas? Talibus in orando utere labiis, tenaci velut vitta vinculo memoriae cordi tuo dilectum astringe, agglutina, succende illum succenso
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmum: istud scđm: utrumq maxi¬
mum: quod istud simile ẽ. illi. Bom
et sufficientes isti fetus gemelli: quia
in his tota ler pendet ⁊ ꝓpħe. De¬
niq et finis p̾cepti caritas: que etiã
alibiuinculum ꝑfectionis dicitur.
in laude labiorum sponse assump¬
ta est similitudo. Sic̃ iułta coccinea
labia tua. Ea enim labia ligant.
et rutilant: que de tali uentͥs feuc¬
tu loquuntur. Concepta in corde
caritas. qͣi ignis flammigerans:
coccineo colore labia inficit. ꝑ que
erumpit. Calor de excelso missus
incorde. germanum labiis prãt co¬
lorem. Quid enim aliud sibiult.
qd̃ coccinea dicuntur nͥ quod in hoc
flammea demonstrantur: quod coc¬
cꝰ igneo rubet calore: Labia hec iam
non altaris carbonib purgari in¬
digent: et exteriori igne aduri. Ip̃a
enu deinteriori flamma iam flam¬
mea sunt: ⁊ conceptũ uiscerib. ig¬
nem de excelso aliis seminant. Sa¬
lutarẽ utiq disseminant scientiam:

Expanded text:
primum, istud secundum: utrumque maxiprimum, istud secundum: utrumque maximum, quia istud simile illi. Boni et sufficientes isti fetus gemelli quia in his tota lex pendet et Prophetae . Denique et finis praecepti charitas , quae etiam alibi vinculum perfectionis dicitur in laude labiorum sponsae assumpta est similitudo. Sicut vitta coccinea labia tua. Ea enim labia ligant et rutilant, quae de tali ventris fructu loquuntur. Concepta in corde charitas, quasi ignis flammigerans, coccineo colore labia inficit, per quae erumpit. Calor de excelso missus in corde, germanum labiis praestat colorem. Quid enim aliud sibi vult quod coccinea dicuntur, nisi quod in hoc flammea demonstrantur, eo quod coccus igneo rubet colore? Labia haec non jam altaris carbonibus purgari indigent, et exteriori igne aduri. Ipsa enim de interiori flamma jam flammea sunt, et conceptum visceribus ignem de excelso aliis seminant. Salutarem utique disseminant scientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
tum in se ẽ crescit ⁊ fructificat. Quã
głosa frat iactantia: qd non te serino
diuinꝰ edificat. qui ista loqueris. for¬
sitan eu̾sa ⁊ euulsa ñdum sunt uet̾a.
ideo noua super edificari ñ ualent:
ñg̃minare. ñ gigni. Felix inquo a¬
moris mundani desiccatus ẽ humor.
⁊ uiror defecit: in eo facile igniti
uerbi uis oꝑatur. Uerbum dei: lucet
et arlet. Neutra inte uirtute pͥuet᷑.
s geminũ de isto semine concpe fecũ.
Sterił reputatur uterus qui istis fe¬
tib ñ grauidat᷑. In xp̃o iħu neq cir¬
cuncisio aliquid ualet neq prepu¬
cium: s fides que ꝑ dilectionem oꝑat᷑.
Bonus plane fecus dlilectio: quia cari¬
tas infructib sp̃c cõnumerat᷑. Deniq
uelut gemelli fetus: gemina cantas.
Diliges dñ dm̃ tuum. ex toto corde
tuo. et ex tota mente tua. ⁊ ex tota
anua tua: hoc est maximũ ⁊ pͥmũ¬
mandatum. Sedm simile ẽ huic. Si¬
liges ꝓximum tuum sic̃ te ip̃m. Illud

Expanded text:
tum in se est, crescit et fructificat. Quam tum in se est, crescit et fructificat. Quam gloriosa, frater, jactantia, quod non te sermo divinus aedificat, qui ista loqueris! Forsitan eversa et evulsa nondum sunt: vetera ideo nova superaedificari non valent, non germinare, non gigni. Felix in quo amoris mundani desiccatus est humor, et vigor deficit: in eo facile igniti verbi vis operatur. Verbum Dei et lucet, et ardet. Neutra in te virtute privetur, sed geminum de isto semine concipe fetum. Sterilis reputatur uterus qui istis fetibus non gravidatur. In Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed fides quae per dilectionem operatur . Bonus plane fetus dilectio, quia charitas in fructibus Spiritus connumeratur. Denique velut gemelli fetus gemina charitas. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua. Hoc est maximum et primusimile est huic: Diliges proximum tuum sicut te ipsum. Illud
Abbreviated transcription (Latin):
Sterile ẽ. inte u̾bum d̾i: ex qua parte
horum altutrum ñ operatur. Si per
intelligentid uides. s gelido ad huc
riges affectu: non ne sterił ⁊ inefficax
q ⁊ si ad ignẽ spectat ut illuminet:
młto ampliꝰ ut succendat. U̾bum in¬
quit dns quod egreditur de ore meo.
ñ reuertetur ad me uacuum: sed faciet
et ꝓsperabitur in his adque mii ulud.
ad que: Habes in euangłio. Ignem ue¬
ni mitt̾e in terrã. et quid uolo nisi ut
succendatur: Scm̃ est u̾bum dei: et in
eo sicut apud iob legis ⁊ lux ⁊ estꝰ spar¬
gitur suꝑt̾ram. S nescio quo pacto
lur ampliꝰ gͥminauit: et dilexerunt
homines magis lucem quam feruorẽ.
Nisi quod ip̃i magis sibi de luce pla¬
cent qui id ip̃m quod lucet ñ amplec
turam. ignis ñ succendens: Cum au
dit in me efficatiã u̾bum ignitum. nõ
me succendit. ñ me inflammat. nõ
ex̾cet in me ium genitalem: Steri¬
tatem suam imputat u̾bo: qd̃ quan¬

Expanded text:
Sterile est in te verbum Dei, ex qua parte Sterile est in te verbum Dei, ex qua parte horum alterutrum non operatur. Si per intelligentiam vides, sed gelido adhuc riges affectu; nonne sterilis et inefficax que etsi ad ignem spectat ut illuminet, multo amplius ut succendat. Verbum, inquit Dominus, quod egredietur de ore meo, non revertetur ad me vacuum, sed faciet et prosperabitur in his ad quae misi illud . Ad quae? Habes in Evangelio: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut succendatur? Semen est verbum Dei, et in eo, sicut apud Job legis, et lux, et aestus spargitur super terram . Sed nescio quo pacto lux amplius germinavit, et dilexerunt homines magis lucem, quam fervorem: nisi quod ipsi magis sibi de luce placeant, qui id ipsum quod lucet non amplectuturam ignis non succendens? Cum auddit in me efficaciam verbum ignitum; non me succendit, non inflammat, non exercet in me vim genitalem? Sterilitatem suam imputat verbo, quod, quan
Abbreviated transcription (Latin):
tib: sal lotis et candidis: quia candor
est ip̃a lucis et̾ne. et ip̃iꝰ sponsi dentes
lacte candidiores dicuntur: ꝓpt̾ea ta¬
les insponsa commendat. qui suis si
miles sint. Dentes tui sicut grex deton¬
sarum: que ascend̾unt delauacro. Nõ
mͦ lotos. sed et liberos oportet mentis
sensus hr̃e: siquis illos ad diuimi u̾bi
scrutiminiũ parat. Omnes gemellis
fetib: et sterilis ñ est in eis. Sterilitaᷤᷤ
reputat᷑: si uł uno fiu̾s fetu contentꝰ.
Si potiusti ad sacrartum aliqm̃ insqͥp¬
turis intellectum ꝑtingere: unum
iam peperisti fetum. Bonum ꝓfectus
it ingens: s sufficiens. Sacrato sensui
asfectus respondeat. Sterił est intelli¬
gentia: quam ñ coeua ⁊ g̾mana co¬
mitatur deuotio. Ubiq tibi inscͥpͥtu¬
ris spargitur. quasi semen qd̵ dam:
unde gemellum hunc possis fecum
concipere. Non tantũ subtilia: sed ⁊̃¬
suauia ibi sunt omnia. Et p̾ceptum
dm̃ lucidum ẽ: et ignitum eloquium.

Expanded text:
tibus, sed lotis et candidis, quia candor tibus, sed lotis et candidis, quia candor est ipsa lucis aeternae, et ipsius sponsi dentes lacte candidiores dicuntur. Propterea tales in sponsa commendat, qui suis sint similes: Dentes tui sicut grex 78 detonsarum, quae ascenderunt de lavacro. Non modo lotos, sed et liberos oportet mentis sensus habere, si quis illos ad divini verbi scrutinium parat. 2. Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est in eis. Sterilitas reputatur, si vel uno fueris fetu contentus. Si potuisti ad sacratum aliquem in Scripturis intellectum pertingere, unum jam peperisti fetum. Bonus profectus et ingens, sed insufficiens sacrato sensui, si affectus non respondeat. Sterilis est intelligentia, quam non coaeva et germana comitatur devotio. Ubique tibi in Scripturis spargitur quasi semen quoddam, unde gemellum hunc possis fetum concipere. Non tantum subtilia, sed suavia ibi sunt omnia. Et praeceptum Domini lucidum est, et ignitum eloquium.