comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑaliquam religionem hominibus inserere pręsuinser̃. non negauert̃
istam mentium resurrectionẽ : nediccretur eis. Si non resurgit anima.
quare michi loqueris: quid inme facere uis: sinon facis exdeti
ineliorem. quare loqueris: sinon facis exiniquo iustum. quare
loqueris. si autem facis ex iniquo iustum. eximpio pium. exstulto
sapientem : fateris resurgere anunam meam. si tibi optemperauero.
i credidero. Uolentes gͦ credi sibi: onĩs qui instituerunt alici
etiam false religionis sectam. negare istam resurrecti onem mentiũ¬
non potuerunt : om̃s de illa consenser: s multi: carnis resur-¬
rectionem negauerunt. Dixerunt. infide iam factam ẽẽ. resur¬
ctionem. Talibus resistit apłs: dicens. Ex quibus ẽ. hy menei
& filetus : qui circa ueritatem aberrauer. dicentes resurrectionẽ
iam factam ẽẽ: & fidem quorumdam subuertunt. Iam factam eẽ

Expanded text:
se aliquam religionem hominibus inserere praesumpserunt, non negaverunt se aliquam religionem hominibus inserere praesumpserunt, non negaverunt istam mentium resurrectionem: ne diceretur eis, Si non resurgit anima, quare mihi loqueris? quid in me facere vis? si non facis ex deteriore meliorem, quare loqueris? si non facis ex iniquo justum, quare loqueris? si autem facis ex iniquo justum, ex impio pium, ex stulto sapientem, fateris resurgere animam meam, si tibi obtemperavero, si tibi credidero. Volentes ergo sibi credi omnes qui instituerunt alicujus etiam falsae religionis sectam, negare istam mentium resurrectionem non potuerunt; omnes de illa consenserunt: sed multi carnis resurrectionem negaverunt; dixerunt in fide jam factam esse resurrectionem. Talibus resistit Apostolus, dicens: Ex quibus est Hymenaeus et Philetus, qui circa veritatem aberraverunt, dicentes resurrectionem jam factam esse, et fidem quorumdam subvertunt . Jam factam esse
Abbreviated transcription (Latin):
Quid gͦ deilla resurrectione corporis: namisti qui audiunt & uiunt:
unde nisi audiendo uiuunt: Ancꝰ enim sponsi stat & audit eum.
& gaudio gaudet propter uocem sponsi: non propter uocem suam.
oc ẽ. participando. non existendo: audiunt & uiuunt. Et om̃s qi
audunt. uiunt: quia om̃s qui oboediunt uiuunt. Dic aliquid dnẽ:
&iam de resurrectione carnis. fuerunt enim qui eam negarent & di¬
cerent: quia ista sola ẽ. resurrectio que fit ꝑfidẽ. cuius resurrectionis
modo diĩs fecit comnemorationẽ: & inflammauit nos. quia mort
quidem audient uocem filii di: & iuiuent. Non eorum qui audierint:
alu morientur alii uiuent: s om̃s qui audierint uiuent. quia
omnes oboedierint uuent. Ecce uid emus resurrectionẽ mentis : Nongͦ
amittamus defide: resurrectionem carnis. Et nisitu dñe iesu di
eam. quem opponemus contradictoribus: Onĩs enim sectȩ : quȩ

Expanded text:
14. Quid ergo de illa resurrectione corporis? Nam isti qui audiunt et vivunt, 14. Quid ergo de illa resurrectione corporis? Nam isti qui audiunt et vivunt, unde, nisi audiendo, vivunt? Amicus enim sponsi stat et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi , non propter vocem suam; hoc est, participando, non existendo audiunt et vivunt: et omnes qui audiunt, vivunt; quia omnes qui obediunt, vivunt. Dic aliquid, Domine, etiam de resurrectione carnis. Fuerunt enim qui eam negarent, et dicerent quia ista sola est resurrectio quae fit per fidem. Cujus resurrectionis modo Dominus fecit commemorationem, et inflammaerint alii morientur, et alii vivent; sed omnes qui audierint vivent, quia omnes qui obedierint vivent. Ecce videmus resurrectionem mentis: non ergo amittamus fidem de resurrectione carnis. Et nisi tu, Domine Jesu, dixeris eam, quem opponemus contradictoribus? Omnes enim sectae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
qui crescendo fieret a equalis. Nonenun ad sui ꝑfectionem adiutus. est
tempore : ꝑquemꝑfectum creata suiit tempora. Ante omĩa tempora:
patri coeternus ẽ. non enim unquam pater sine filio. Aeternus autem
ater ẽ. Ergo coeternus filius. Quidtu: anima mortua eras : amise
uitam. audi patrem ꝑfilium. Surge. recipe uitam: ut in eo recipies
uitam quam non habes inte : qui habet uitam insemet ipso. Uuuficat
gͦ tepater & filus: & agitur prima resurrectio quando resurgis ad
participandam uitam quod tu non es: & participando efficeris uiuo
Resurge amorte tua inuitam tuam: quae ẽ. deustuus: & transi a morte
inuitam aeternam. Habet enim pater uitam aeternam insemet ipso.
Et nisi filium talem generaret qui haberet uitam uisemet ipso: non sic̃
pater suscitat mortuos & uuuficat. sic & filius quos uellet iuiuificar

Expanded text:
qui crescendo fieret aequalis. Non enim ad sui perfectionem adjutus est qui crescendo fieret aequalis. Non enim ad sui perfectionem adjutus est tempore, per quem perfectum creata sunt tempora. Ante omnia tempora Patri coaeternus est. Non enim unquam Pater sine Filio: aeternus autem Pater est; ergo coaeternus et Filius. Quid tu, anima? Mortua eras, amiseras vitam, audi Patrem per Filium. Surge, recipe vitam; ut in eo recipias vitam quam non habes in te, qui habet vitam in semetipso. Vivificat ergo te Pater, et Filius; et agitur prima resurrectio, quando resurgis ad participandam vitam quod tu non es, et participando efficeris vivens. Resurge a morte tua in vitam tuam, qui est Deus tuus; et transi a morte in vitam aeternam. Habet enim vitam aeternam Pater in semetipso; et nisi Filium talem generaret, qui haberet vitam in semetipso, non sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vellet vivificaret.
Abbreviated transcription (Latin):
accepisti. ut esses. Dedit structor domui huic: ut ẽẽt. Sed quid ei
dedit Ut domus eẽt. Cui dedit: huic domui. Quid ei dedit
edomꝰ cẽt. Quomodo potuit dare domui ut domus eẽt: Et enin
si domꝰ erat. cui daret ut domus cẽt. quandoiam domus ͤtat. Q uid
ẽ. gͦ dedit ei ut domus c̃ẽt : fecit ut domus. Q uid gͦ dedit filio: Dedit
ciut filius ẽẽt : & genuit ut uita ẽẽt. hoc ẽ. dedit ei habere uitam inse-¬
net ipso. ut c̃ẽt. uita : non egens uita. ne participando intelligatur
habere uitam. Si enimparticipando haberet uitam: posset & amittendo
cẽ. sine uita. Hoc infilio ne accipias: ne cogites. ne credas. Manet ergo
pater uita: manet & filius uita. Pater uita insem& ipso : non afilio.
ilius uita insemo ipso: s apatre. Apatre genitus: ut ẽẽt. uita insemoꝵ¬
ipso : pater uero nongenitꝰ: iuta inscm& ipso. Nec minorẽ filiũ genuit:

Expanded text:
accepisti ut esses. Dedit structor domui huic ut esset. Sed quid ei accepisti ut esses. Dedit structor domui huic ut esset. Sed quid ei dedit? Ut domus esset. Cui dedit? Huic domui. Quid ei dedit? Ut domus esset. Quomodo potuit dare domui ut domus esset? Etenim si domus erat; cui daret, ut domus esset, quando jam domus erat? Quid est ergo, Dedit ei ut domus esset? Fecit ut domus esset. Quid ergo Filio dedit? Dedit ei ut Filius esset, genuit ut vita esset: hoc est, Dedit ei habere vitam in semetipso, ut esset vita non egens vita, ne participando intelligatur habere vitam. Si enim participando haberet vitam, posset et amittendo esse sine vita: hoc in Filio ne accipias, ne cogites, ne credas. Manet ergo Pater vita, manet et Filius vita: Pater vita in semetipso, non a Filio; Filius vita in semetipso, sed a Patre. A Patre genitus ut esset vita in semetipso: Pater vero non genitus vita in semetipso. Nec minorem Filium genuit,
Abbreviated transcription (Latin):
a& uerbum di. filius di : aliquid aluid erat antequam acciperoꝵ
ipso & breuiter dixerim. Genuit filium uitã. N eq enim crat sine
ita : & accepit uitam. s nascendo uita. ẽ. ł ater uita ẽ. non nascen
filius uita ẽ. nascendo. Pater de nullo patre : filius dedeo patre. Pater
quod e. anullo ẽ: quod autempater ẽ. propter filium. ẽ. filius uero.
&̧ quod filius .ẽ. propter patrem ẽ: & quod e. apatre .e. Hoc ergo dixit.
utam dedit filio. ut haberet eam insemet ipso : tanquam diceret
Pater qui ẽ. uitauisem& ipso: genuit filium qui ẽ. & uita insemet
ipso. Proeo enim quod e. genuit: uoluit intelligi dedit. Tanquam
sicuiquam diceremꝰ. Dedit tͥ deus ẽẽ. Qu dedit: Si alicui iam existenti
ledit ẽẽ : non ei dedit ẽẽ. quia erat. antequam ei daretur qui po
accipe. Cum gͦ audis. dedit tͥ ẽẽ. non eras qui acciperes. E xistendo

Expanded text:
ita et Verbum Dei, Filius Dei, aliquid aliud erat antequam acciperet ita et Verbum Dei, Filius Dei, aliquid aliud erat antequam acciperet ipso? Breviter dixerim, Genuit Filium. Neque enim erat sine vita, et accepit vitam; sed nascendo vita est. Pater vita est non nascendo; Filius vita est nascendo. Pater de nullo patre, Filius de Deo Patre. Pater quod est, a nullo est: quod autem Pater est, propter Filium est. Filius vero et quod Filius est, propter vitam dedit Filio, » ut haberet eum in semetipso, tanquam diceret: Pater, qui est vita in semetipso, genuit Filium, qui esset in semipso. Pro eo enim quod est genuit, voluit intelligi dedit. Tanquam si cuiquam diceremus, Dedit tibi Deus esse. Cui dedit? Si alicui jam existenti dedit esse, non ei dedit esse; quia erat, antequam ei daretur, qui posset accipere. Cum ergo audis, Dedit tibi esse, non eras qui acciperes, et existendo
Abbreviated transcription (Latin):
deusimipsa ẽ: prestat illi sapientiam. pietatem. iustitiam. caritatẽ.
a liud ẽ. igitur quod praestatur corpori de anima. aliud quod
praestatur animae de deo. Uiuificat: & uiutficatur. Mortua ui-¬
iuficat : si inipsa nonuiuficatur. Ueniente itaq uerbo. & infuso
audientibus. factisq illis non solum audientibus. sed etiam oboedientib
resurget amorte sua anima aduitam suam: hoc ẽ. abiniquitate. ab-
insipientia: ab impietate. addĩn suum: qui ẽ. illi sapientia. iustitia.
laritas. Surgat adillum: illuminetur ab illo. Accedite in qͥt ad eu
& quid uobis erit: Et illuminamini. Si ergo accedendo illuminamini.
& recedendo tenebramini: non erat in uobis lumen urm. s indõ ur̃o.
accedite: ut resurgatis. Sirecesseritis : moriemini. Si ergo accedendo ui-¬
utis : recedendo morimin : non erat in uobis uitaurã. Ipsa ẽ. enim
illuminetur : & fit melius cum illuminatur participatione melioris:

Expanded text:
Deus in ipsa est, praestat illi sapientiam, pietatem, justitiam, charitatem. Deus in ipsa est, praestat illi sapientiam, pietatem, justitiam, charitatem. Aliud est ergo quod praestatur corpori de anima; aliud quod praestatur animae de Deo: vivificat, et vivificatur; mortua vivificat, si ipsa non vivificatur. Veniente itaque verbo et infuso audientibus, factisque illis non solum audientibus, sed etiam obedientibus, resurgit anima a morte sua ad vitam suam; hoc est, ab iniquitate, ab insipientia, ab impietate ad Deum suum, qui est illi sapientia, justitia, claritas. Surgat ad illum, illuminetur ab illo. Accedite, inquit, ad eum. Et quid nobis erit? Et illuminamini . Si ergo accedendo illuminamini, et recedendo tenebramini; non erat in vobis lumen vestrum, sed in Deo vestro. Accedite, ut resurgatis: si recesseritis, moriemini. Si ergo accedendo vivitis, recedendo morimini; non erat in vobis vita vestra. Ipsa est enilluminetur, et fit melius cum illuminatur participatione melioris;
Abbreviated transcription (Latin):
mouerae. pedibus gressum: manibus opꝰ. oculis intuitum : aurib
non mouer&ȩ. Hisitaq oꝑibus: uiuere se ostendit m ẽẽ. aliquid.
sit corpore melius. S nunquid his oꝑibus. sapientem. piam. iustam
se ostendit: nonne ambulant. operantur : uident. audiunt.
loquuntur. & stulti. & impii. & iniusti: Cum uero se erigit ad aliqͥd
quod ipsa non ẽ: & quod supra ipsam. ẽ. a quo ipsa ẽ : ꝑcipit sapien-¬
tiam. uistitiam. pietatem : sine quibus cum ẽẽt. mortua erat:
uitam habebat quaipsa uiuero. s qua corpus uiuificaret. Aliud ẽ.
enim in anuma: unde corpus iuuficatur. aliud unde ipsa uiuificatꝰ.
Melius quippe ẽ. ipsa quam corpꝰ: s melius quam ipsa ẽ. deus. Est ergo
sa : etiam sit sit insipiens. iniusta. impia. uita corporis. Quia ue
uita eius deus. ẽ: quomodo cum ipsa e. incorpore. prestat illi uigo¬
rem. decorem. nobilitatem: officia menbrorum. sic cum uita euis

Expanded text:
moveret; pedibus gressum, manibus opus, oculis intuitum, auribus moveret; pedibus gressum, manibus opus, oculis intuitum, auribus non moveret. His itaque operibus vivere se ostendit, et esse aliquid quod sit corpore melius: sed numquid his operibus, sapientem, piam, justam se ostendit? Nonne ambulant, operantur, vident, audiunt, loquuntur et stulti, et impii, et injusti? Cum vero se erigit ad aliquid quod ipsa non est, et quod supra ipsam est, et a quo ipsa est, percipit sapientiam, justitiam, pietatem: sine quibus cum esset, mortua erat, nec vitam habebat qua ipsa viveret, sed qua corpus vivificaret. Aliud est enim in anima unde corpus vivificatur, aliud unde ipsa vivificatur. Melius quippe est quam corpus; sed melius quam ipse est Deus. Est ergo ipsa, etiamsi sit insipiens, injusta, impia, vita corporis. Quia vero vita ejus est Deus, quomodo cum ipsa est in corpore, praestat illi vigorem, decorem, mobilitatem, officia membrorum; sic cum vita ejus
Abbreviated transcription (Latin):
inquis fateris ipse: quoduitam pater dedit filio. ut habeat eam quio
insemet ipso: sicut pater hab& uitam insemet ipso. Nonindiget ille. non
indigeat & iste: ut sit ille uita. sit & iste: & utrunq coniunctum una
uita & non duae. quia unus deus non duodii : & hoc ipsum eẽ. uitam
uomodo gͦ dedit filio uitam pater: nonsic : quasi ante fuerit filu
sine uita. atq ut uiuer&: apatre acceꝑit uitam. Nam sit hoc esscȩ:
non habebet uitam in semet ipso. Ecce de anuma loquebar. est anima.
& si non sit sapiens: & si non sit iusta. anima ẽ: & sinonsit pia.
anima ẽ. Aliud illigꝰ ẽ. ẽẽ. animam: aliud uero ẽẽ. sapienter
ẽẽ. iustam : ẽẽ.piam. Est gͦ aliquid. quod nondum. ẽ. sapiens.
nondum iusta: nondum pia. non tamen nichil ẽ.: non tamen nulla
uita ẽ. Nam ex oꝑib quibusdam suis. ostendit se uitam: & si non
ostendit se sapientem. piam. iustam. Hisi enĩ uiuer&: corpus non

Expanded text:
inquis, fateris ipse quod vitam Filio Pater dedit, ut habeat eam quidem inquis, fateris ipse quod vitam Filio Pater dedit, ut habeat eam quidem in semetipso, sicut habet Pater vitam in semetipso, non indigens ille, non indigeat et iste; ut sit ille vita, sit et iste; et utrumque conjunctum una vita, non duae; quia unus Deus, non duo dii: et hoc ipsum sit esse vitam. Quomodo ergo dedit Filio vitam Pater? Non sic quasi ante fuerit Filius sine vita, atque ut viveret a Patre acceperit vitam: nam si hoc esset, non haberet vitam in semetipso. Ecce de anima loquebar. Est anima: etsi non sit sapiens, etsi non sit justa, anima est; etsi non sit pia, anima est. Aliud illi ergo est esse animam, aliud vero esse sapientem, esse justam, esse pium. Est ergo aliquid quo nondum est sapiens, nondum justa, nondum pia; non tamen nihil est, non tamen nulla vita est: nam ex operibus quibusdam suis ostendit se vitam, etsi non se ostendit sapientem, piam, justam. Nisi enim viveret, corpus non
Abbreviated transcription (Latin):
habetis lucem si forte uox ẽ: sedinluna. in lucernis. non inuobis ipsis. Nam
clausi amittitis: quod aꝑti ꝑcipitis. Noninuobis ipsis habetis lucem
Sole occidente : tenete lucem si potestis: nox ẽ : & lumine nocturno per¬
friumini. Subdueta lucerna: tenete lucẽ. Cumuero subtracta lucerna i
tenebris remanetis : non lucem inuobis ipsis habetis. Hoc ẽ. gͦ habere luc̃ẽ
insemet ipso: non edigere luce ex altero. Ecce ubi si quis intelligat: ostendoe¬
filium aequalem patri : ubi ait. Sieut habet pater uitam inseraet ipso:
sic dedit filio habere uitam habere in semet ipso. Ut hoc solum inter sit
uter patrem & filiuin : quiapater habet uitaminsemet ipso. quan
uemo ei dedit: filius autem hab& uitam insemet ipso. quam pat̾ dedit.
Sed etiam hic oritur aliquod nubilum discutiendum. Non deficiamus.
intenti sunus. Pascua mentis sunt: non fastidiamus ut uiuamus. Ecce

Expanded text:
habetis lucem, si forte nox est, sed in luna, in lucernis, non in vobis ipsis: nam habetis lucem, si forte nox est, sed in luna, in lucernis, non in vobis ipsis: nam clausi amittitis, quod aperti percipitis. Non in vobis ipsis habetis lucem: sole occidente tenete lucem, si potestis: nox est, et lumine nocturno perfruimini; subducta lucerna tenete lucem: cum vero subtracta lucerna in tenebris remanetis, non lucem in vobis ipsis habetis. Hoc est ergo habere lucem in semetipso, non indigere luce ex altero. Ecce ubi, si quis intelligat, ostendFilium aequalem Patri, ubi ait, Sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso: ut hoc solum intersit inter Patrem et Filium, quia Pater habet vitam in semetipso, quam nemo ei dedit; Filius autem habet vitam in semetipso, quam Pater dedit. 12. Sed etiam hic oritur aliquod nubilum discutiendum. Non deficiamus, intenti simus: pascua mentis sunt, non fastidiamus, ut vivamus. Ecce,
Abbreviated transcription (Latin):
didicerat: nunc ꝑcipit quod amiserat. Mutabilis igitur . ẽ. uita animaę.
& cum uiuit anima miniquitate: mors cius ẽ. Cum autem fit iusta: fit
particeps alteriuis uitae. quae non ẽ. quodipsa. Crigendo seqiuppe addin
n haerendodo: exillo ustificatur. Dietum e. enim. Eredentiineum qui
iustificat impium: deputatur fides eius adiustitiam. Deficiendo ab illo fit
iniqua: proficiendo adillum fit iusta. Honne uidetur tibi quasi aliquid
frigidum igni admotũ feruescere: remotum abigne torpescere: nonne uidetꝰ
i quiddam tenebrosum ad motum luci clarescere. remotum aluce nigi¬
cere : Tale quiddam. ẽ. anima: nontale aliquid deus. Potest & homo
dicere: habere selucem nunc in oculis suis. Dicant gͦ quasi quadam uoce
propria oculi tui si possint. habemnus lucem in nobis ipsis. Contra dicitur
onproprie dicitis: habere uoslucem innobis ipsis. Habetis lucem: s inca el

Expanded text:
didicerat, nunc percipit quod amiserat: mutabilis vita animae. didicerat, nunc percipit quod amiserat: mutabilis vita animae. Et cum vivit anima in iniquitate, mors ejus est: cum autem fit justa, fit particeps alterius vitae, quae non est quod ipsa, erigendo se quippe ad Deum et inhaerendo Deo, ex illo justificatur. Dictum est enim: Credenti in eum qui justificat impium, deputatur fides ejus ad justitiam . Deficiendo ab illo fit iniqua, proficiendo ad illum fit justa. Nonne videtur tibi quasi aliquid frigidum igni admotum fervescere, remotum ab igne torpescere? nonne videtur tibi quiddam tenebrosum, admotum luci clarescere, remotum a luce nigrescere? Tale quiddam est anima, non tale aliquid Deus. Potest et homo dicere, habere se lucem nunc in oculis suis. Dicant ergo quasi quadam voce propria oculi tui si possunt: Habemus lucem in nobis ipsis. Contra dicitur: Non proprie dicitis habere vos lucem in vobis ipsis: habetis lucem, sed in coelo;
Abbreviated transcription (Latin):
ipso. Quid ẽ. habet uitampater insemet ipso: non alibi habet uitam: s in semoe¬
ipso. Uiuere quippe suum: in illo ẽ. non aliunde. Hon alienum ẽ. non quasi
mutuatur uitam: necquasi particeps fit iuitȩ cuis quae non ẽ. quod ipse. sed
habet uitam insemet ipso : ut ipsa uita sibi sit ipse. Si potuero: uelim ad huc
modicum quid dicere. exemplis propositis ad intelligentiam uram in for-¬
mandam. Dño aduiuante potero: & pretate intentionis urãe. Uiuit dñs.
uiuit anima. S uita dĩ in cominutabilis. ẽ: uita anunae mutabilis. e
Deus nec proficit: nec deficit. s ẽ. ipse. Semꝑinse ẽ: itaut ẽ: non aliter nunc
aliter postea. aliter antea. Animae uero uita: ualde aliter atq aliter
Uiuebat stulta: iuuit sapiens. Uiuebat iniqua: uiuit iusta. Nunc meminit.
no obluuscitur. Hunc discit: nunc discere non potest. Nunc ꝑdit quoc

Expanded text:
ipso. Quid est, habet vitam Pater in semetipso? Non alibi habet vitam, sed in semetipso. Quid est, habet vitam Pater in semetipso? Non alibi habet vitam, sed in semetipso. Vivere quippe suum in illo est; non aliunde, non alienum est: non quasi mutuatur vitam, nec quasi particeps fit vitae, ejus vitae quae non est quod ipse; sed habet vitam in semetipso, ut ipsa vita sibi sit ipse. Si potuero adhuc modicum quid inde dicere, exemplis propositis ad intelligentiam vestram informandam, Domino adjuvante potero, et pietate intentionis vestrae. Vivit Deus, vivit et anima: sed vita Dei immutabilis est, vita animae mutabilis est. Deus nec proficit, nec deficit; sed est ipse semper in se, est ita ut est: non aliter nunc, aliter postea, aliter antea. Animae vero vita, valde aliter atque aliter: vivebat stulta, vivit sapiens; vivebat iniqua, vivit justa: nunc meminit, nunc obliviscitur; nunc discit, nunc discere non potest; nunc perdit quod
Abbreviated transcription (Latin):
Quantum enimꝑtin& ad auris auditum: non onĩs qui audierint ui.¬
uent. Multi enim audiunt: & non eredunt. audiendo & non ere-¬
dendo: non oboedient. Non obędiendo: nonuiuunt. Itaq hic : qui
udient. nichil. ẽ. aliud quam qui obȩdient. Qui gͦ oboedierint:
uiuent. Certi sint: securi sint: uuent. Praedicatur xp̃s uerbum dei.
filius dĩ. ꝑ quem omia facta sunt: certe dispensationis grã assumpta
resurrectionem carni. promittens resurrectionem menti : menti ante
carnem. carnipost mentem. Qui audit & obędit: uiuet. Qui audit &
moboedit: idẽ. audit & contemnit. audit & non credit: nonuiuet.
Quare non uiuet: quia non audit. Quid ẽ. non audit: non oboedit.
Ergo qui audierint: iiuent. attende nunc: quod dixeramus disferendũ.
ut nunc si fieri potuerit aꝑiatur. Subicit continuo dehac ipsa resurrectione.
Sicut enimpater halie uitam in semet ipso: sic dedit & filio habere uitaminsemet¬

Expanded text:
Quantum enim pertinet ad auris auditum, non omnes qui audient viQuantum enim pertinet ad auris auditum, non omnes qui audient vivent: multi enim audiunt et non credunt; audiendo et non credendo non obaudiunt: non obaudiendo non vivunt. Itaque hic, qui audient, nihil est aliud quam qui obaudient. Qui ergo obaudierint, vivent: certi sint, securi sint, vivent. Praedicatur Christus Verbum Dei, Filius Dei, per quemfacta sunt omnia, certe dispensationis gratia assumpta resurrectionem carni, promittens resurrectionem menti, menti ante carnem, carni post mentem. Qui audit et obaudit, vivet: qui audit et non obaudit, id est, audit et contemnit, audit et non credit, non vivet. Quare non vivet? Quia non audit. Quid est, non audit? Non obaudit. Ergo qui audierint, vivent. 11. Attende nunc quod dixeramus differendum, ut nunc, si fieri potuerit, aperiatur. Subjecit continuo de hac ipsa resurrectione, Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semet
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse igitur. diftinguat : ipse aꝑiat. quod loqui ausi sumus: quo modo
fiat resurrectio ante resurrectionem. non aliorum & aliorum: s eorũdẽ
nec talis qualis latari. s inuitam aeternam. Aperiet plane. Audi dilu-¬
cescentem magistrum. & illabentem cordibus nris solem nr̃m : non quem
desi derant oculi carius. sed cui estuant aperiri oculi carnis. Ipsum gͦ
audiamus. A menamen dicouobis: quia uenit hora & nunc ẽ: quand
mortui. uidece exprimirefurrectionẽ. quando mortui audient uocẽ
filudei. Et qui audierint: uiuent. Quare addidit: qui audierint
uiuent: P ossent erum audire. nisi uiuerent: Sufficeret gͦ. uenit
uenit hora. & nunc ẽ : quando mortui audient uocem filu dei. Iam
nos intelligeremus uiuentes eos: quandonisi uiuerent. audire non
possent. Hon inquit quia uiuunt audiunt: s audiendo reuiuiscunt.
Audient: & qui audierint uiuent. Quid. ẽ. gͦ audient. nisi oboedient

Expanded text:
Ipse ergo distinguat, ipse aperiat quod loqui ausi sumus: quomodo Ipse ergo distinguat, ipse aperiat quod loqui ausi sumus: quomodo fiat resurrectio ante resurrectionem, non aliorum et aliorum, sed eorumdem; nec talis qualis Lazari, sed in vitam aeternam. Aperiet plane. Audite dilucescentem magistrum, et illabentem cordibus nostris solem nostrum; non quem desiderant oculi carnis, sed cui aestuant aperiri oculi cordis. Ipsum ergo audiamus: Amen, amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est, quando mortui, videte exprimi resurrectionem, quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent. Quare addidit, Qui audierint vivent? Possent enim audire nisi viverent? Sufficeret ergo, Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei. Jam nos intelligeremus viventes eos; quando nisi viverent, audire non possent. Non, inquit, quia vivunt audiunt, sed audiendo reviviscunt: audient, et qui audierint vivent. Quid est ergo, audient; nisi, obaudient?
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃s ipse descendet de cęlo : & mortui inxp̃o resurgent primo. de-¬
inde nos uiuentes qui reliqui sumus: simul cum illis rapiemur in
nubibus obuiam xp̃o in aera. & ita semꝑ cum dño erunus. Ueniet¬
hora illa : s nun ẽ. nunc. Hora uero ista quae sit: aduertite. Uenit
hora : & nunc ẽ. Quidinea fit: Quid. nisi resurrectio mortuorum:
& qualis resurrectio: Ut quiresurgunt in aeternum uiuant. Hoc erit
inorus sima hora. Quid igitur: Quomodo intelligimus duas ista
resurrectiones nunquid forte qui nunc resurguiit. tunc non resurgent.
ut aliorum fiat nincresurrectio. aliorum nunc: non ẽ. ita. Nam
ista resurrectione. si reete eredidimus: resurreximus. Et nos ipsi qui
iam resurreximus : alteram infine resurrectionem expectamus. Sed &
nunc in aeternam uitam resurreximus: siinfide ipsa ꝑscueranter manemꝰ.
& tunc in acternam uitamresurgemus: quando angelis coequabimur.

Expanded text:
 descendit de caelo, et mortui in Christo resurgent primo; de descendit de caelo, et mortui in Christo resurgent primo; deinde nos uiuentes, qui reliqui sumus, simul cum illis rapimur in nubibus obuiam Christo in aera et ita semper cum domino erimus. haeilla hora, sed non est nunc. Hora vero ista quae sit, advertite: Venit hora, et nunc est. Quid in ea fit? Quid, nisi resurrectio mortuorum? Et qualis resurrectio? Ut qui resurgunt, in aeternum vivant. Hoc erit et in novissima hora. 10. Quid igitur? quomodo intelligimus duas istas resurrectiones? Numquid forte qui nunc resurgunt, tunc non resurgent; ut aliorum fiat nunc resurrectio, aliorum tunc? Non est ita. Nam ista resurrectione, si recte credidimus, resurreximus; et nos ipsi qui jam resurreximus, alteram in fine resurrectionem exspectamus. Sed et nunc in aeternam vitam resurreximus, si in fide ipsa perseveranter manemus; et tunc in aeternam vitam resurgemus, quando Angelis coaequabimur .
Abbreviated transcription (Latin):
illiui : uel filiae archisinagogi. qui resurrexerunt mortturi: nã
ipsorum mortuorum quaedam cresurrectio facta ẽ. ante resurr¬
inquit uitam acternam. & inuidicium nonuenit. s transuit ã
iorte aduitam. ad quam uitam: ad aeternam. Hon ergo sicut
corpus lazari. Transit enum & ille amorte sepulchri adiutam hominũ
s non ad aeternam : iterum moriturus. Resurrecturi autem in
fine mortui scłi : inuitam aeternam transibunt. Cum gͦ uellet dñs¬
nobis quandam resurrectionẽ mortuor ũ. in aeternam uitam:
ante resurrectionem mortuorum : inuitam acternam: uenit hora
inquit. Tu procul dubio imbutus fide resurrectionis carnis: expectabas
horam illam finis seculi. diem uidicii. Quam ne inisto seculo expe-¬
etares : addidit. Q nunc ẽ. Quod gͦ dicit. uenit hora : non dici
de hora illa nouissima. ubi in iussu. inuoce arcangeli : & intuba dei.

Expanded text:
viduae , vel filiae archisynagogi , qui resurrexerunt morituri nam viduae , vel filiae archisynagogi , qui resurrexerunt morituri nam et ipsorum mortuorum quaedam resurrectio facta est ante resurrinquit, vitam aeternam; et in judicium non venit, sed transiit a morte ad vitam. Ad quam vitam? Ad aeternam. Non ergo sicut corpus Lazari: transiit enim et ille a morte sepulcri ad vitam hominum, sed non aeternam, iterum moriturus; resurrecturi autem in fine saeculi mortui, in vitam aeternam transibunt. Cum ergo vellet Durrectionem mortuorum in aeternam vitam, ante resurrectionem mortuorum in aeternam vitam: Venit hora, inquit. Tu procul dubio imbutus fide resurrectionis carnis, exspectabas horam illam finis saeculi, diem judicii, quam ne in isto loco exspectares, addidit, et nunc est. Quod ergo dicit, Venit hora, non dicit de illa hora novissima, ubi in jussu et in voce archangeli, et in tuba Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ueni&. Proba quia resurrexit. Sedtransiit inquit amorte aduitam
Qui transiit a morte aduitam: nullo dubitante utiq resurrexit. Non
enim transiret de morte aduitam : nisi primo ẽẽt. in mnorte. & non eẽt.
inuita. Cum enim transierit : erit inuita. & non erit inmorte. Mortuus
goerat & reuixit: perierat & inuentlis. ẽ. fit proinde iam quȩdo
resurrectio : & transeunt homines. amorte quadam ad quandam
uitam. a morte infidelitatis : adiutam fidei. A morte falsitatis : ad
uitam ueritatis. A morte iniquitatis: aduitam iustitię. Est gͦ & ista.
nunc ẽ. Nos expectabam infine resurreccionem mortuorum. Non
ita credidimus. Immo non expectabamus : s plane expectare debemꝰ
enim falsum credimus : infine mortuos refurrecturos. Cum ergi
uellet dñs iesus insinuare nobis quandam resurrectionem mortuoꝵ
ante resurrectionem mortuorum. non sicut lazari. uelfiliĩ uiduȩ

Expanded text:
veniet. Proba quia resurrexit. Sed transiit, inquit, a morte in vitam. veniet. Proba quia resurrexit. Sed transiit, inquit, a morte in vitam. Qui transiit a morte ad vitam, nullo dubitante utique resurrexit. Non enim transiret de morte ad vitam, nisi primo esset in morte, et non esset in vita: cum autem transierit, erit in vita, et non erit in morte. Mortuus ergo erat, et revixit; perierat, et inventus est . Fit proinde jam quaedam resurrectio, et transeunt homines a morte quadam ad quamdam vitam: a morte infidelitatis, ad vitam fidei; a morte falsitatis ad vitam veritanunc est. Nos exspectabamus in fine resurrectionem mortuorum; nam ita credidimus: imo non exspectabamus, sed plane exspectare debemus; neque enim falsum credimus in fine mortuos resurrecturos. Cum ergo vellet Dominus Jesus insinuare nobis quamdam resurrectionem mortuorum ante resurrectionem mortuorum; non sicut Lazari , vel filii illius
Abbreviated transcription (Latin):
me. Uerbum ergo filiĩ audiat: ut patri credat. Quare uerbum audit
tuum. & credit alteri: Nonne cum uerbum alicuius audimus.
eidem uerbum ꝓferenti credimus. loquenti nobis fidem accõmodamꝰ:¬
a uidgͦ uoluit dicere. quiubum meũ audit. & eredit ei qui misit
cius credit: cum autem ũbo eius credit mͥ credit. qrua uerbum patris ego
Iuabice litem cordis tui : intellige concordiam scripturarum. Nunqͥd
ntraria sibi diceret ueritas. qui uerbum meum audit: & credit
ei qui misit me : habet uitam aeternã. & iniudicium nonuenit.
s transut ãmorte aduitam: meministis. quod suꝑiuis posueramus.
uia sicut pater suscitat mortuos & iuuificat: sic & filius quos
uult uiuificat. Incipit iam aꝑire se: & loqui de resurrectione inor¬
tuorum. Cece iam resurgunt mortui. Qui uerbum meũ audit. &
credit ei qui misit me: hab& uitã aeternam. & iniudicium non

Expanded text:
me. Verbum ergo Filii audiat, ut Patri credat. Quare verbum audit me. Verbum ergo Filii audiat, ut Patri credat. Quare verbum audit tuum, et credit alteri? Nonne cum verbum alicujus audimus, eidem verbum proferenti credimus? loquenti nobis fidem accommodamus? Quid ergo voluit dicere: Qui verbum meum audit, et credit ei qui misit ejus credit. Cum ergo verbo ejus credit, mihi credit, quia verbum Patris ego Tu abjice litem cordis tui, intellige concordiam Scripturarum. Numquid contraria sibi diceret veritas? 8. Qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me, habet vitam aeternam; et in judicium non venit, sed transiit a morte in vitam. Meministis quod superius posueramus, quia sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Incipit jam aperire se, et loqui de resurrectione mortuorum, et ecce jam resurgunt mortui. Qui enim verbum meum audit, et eredit ei qui misit me, habet vitam aeternam, et in judicium non
Abbreviated transcription (Latin):
patrem intelligo sine filio: honorifico tamen & filium tanquam
nnorẽ: corrigittẽ ipse filius. & reuocat te dicens. Ut honorifices¬
om̃s filium: non inferius. s sicut honorificant patrem. Qui gͦ
non honorificat᷑ patrem : nec filium honorificat qui misit illum.
Ego inquis: maiorem honorẽ uolo dare patri: minorẽ filio. Ibi
ollis honorem patri : ubi minorẽ das filio. Q uid enimtͥ aliud iudo
aut non potuit : Sinoluit: inuidit. Si non potuit: defecit. Non ergo
escontumeliosus in patrem: ꝑ roinde sic honorifica filium: quomo
honorificas patrem. siuis honorificare & filium & patrem. a men¬
amen dicouobis: quia qui uerbum meum audit. & credit ei qui¬
me misit: habet uitam acternam. Et iniudicium non uenit: s transut.
mnunc transit: s iam transiit. amorte inuitam. Et hoc attendite
Qui uerbum meum audit. & non dixit credit mͥ: s credit ei qui misit

Expanded text:
Patrem intelligo sine Filio, honorifico tamen et Filium tanquam Patrem intelligo sine Filio, honorifico tamen et Filium tanquam minorem: corrigit te ipse Filius, et revocat te dicens: Ut omnes honorificent Filium, non inferius, sed sicut honorificant Patrem. Qui ergo non honorificat Filium, nec Patrem honorificat, qui misit illum. Ego, inquis, majorem honorem volo dare Patri, minorem Filio. Ibi tollis honorem Patri, ubi minorem das Filio. Quid enim tibi aliud vidaut non potuit? Si noluit, invidit; 513 si non potuit, defecit. Non ergo es contumeliosus in Patrem. Proinde sic honorifica Filium, quomodo honorificas Patrem, si vis honorificare et Filium et Patrem. VEmeum audit, et credit ei qui misit me, habet vitam aeternam; et in judicium non venit, sed transiit. Non nunc transit, sed jam transiit a morte in vitam. Et hoc attendite: Qui verbum meum audit, et non dixit, Credit mihi, sed credit ei qui misit
Abbreviated transcription (Latin):
filium: Nonpotest inquit fieri. Qui non honorificat filium: non
honorificat patrem qui misit illum. Non potest gͦ dicere aliquis.
Ego patrem honorificabam: quia filium non noreram. Si nondiun
filium honorificabas: nec patrem honorificabas. Quid ẽ. enim ho¬
rificare patrem. nisi quod habeat filium: aliud ẽ. enim cum tibi
commendatur dĩ. quia ds̃ ẽ: & aliud cum tͥ commendatur ds̃.
quia pater ẽ. Cum tibi quia deus ẽ. commnendatur : creatortͥ comiñdatur.
nĩpotens tibi commendatur. Sp̃s quidam summus. aeternꝰ. inuisib
in commutabilis. tͥ commendatur. Cum uero tͥ quia pater. e. com¬
mendatur: nichiltͥ aliud quam & filius commendatur. quia
pater dici non potest si filium non hab&: sicut nec filius. si patrem
on haboe. S ne forte patrem quidem honorifices tanquam maion
filium uero tanquam minorẽ. E dicasmichi honorifico patrem: sero
enim quod habeat filium : & non cro inpatris nomine. non enim¬

Expanded text:
Filium? Non potest, inquit, fieri: Qui non honorificat Filium, non Filium? Non potest, inquit, fieri: Qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem qui misit illum. Non potest ergo dicere aliquis, Ego Patrem honorificabam, quia Filium non noveram. Si nondum Filium honorificabas, nec Patrem honorificabas. Quid est enim honorificare Patrem, nisi quod habeat Filium? Aliud est enim cum tibi commendatur Deus, quia Deus est; et aliud est cum tibi commendatur Deus, quia Pater est. Cum tibi quia Deus est commendatur creator tibi commendatur, omnipotens tibi comincommutabilis tibi commendatur. Cum vero tibi quia Pater est commendatur, nihil tibi aliud quam et Filius commendatur, quia Pater dici non potest si Filium non habet; sicut nec Filius, si Patrem non habet. Sed ne forte Patrem quidem honorifices tanquam majorem, Filium vero tanquam minorem, ut dicas mihi: Honorifico Patrem, scio enim quod habeat Filium et non
Abbreviated transcription (Latin):
udicium dedit filio: moueant interim propositae quȩstiones. praestabit
dñs ut solutȩ delectent. Ita . ẽ. fr̃s. Omĩs questio: nisi intentum fecerit
ꝓposita. non delectabit exposita. Sequatur gͦ ipse dnĩs: neforte in his
quae subnectit. aperiat se aliquantum. subtexit enim nubilo lucẽ suam.
Et difficile. ẽ. aquilȩ more uolare suꝑ omem nebulam qua tegitur
omĩs terra : & uidere inuerbis dnũi sincerissimam lucem. Ne forte
ergo calore radiorum suorũ discutiat caliginem nrãm: & aliquan
se inconsequentibus aꝑire dignetur. dilatis istis sequentia uidaeamus.
Qui non honorificat filium: non honorificat patrem qui misit illum.
hocuerum. ẽ: & planum ẽ. Omne quippe uidicium dedit filio: sicut
supra dixit. ut omnes honorificent filium: sicut honorificant patrem.
Quid sunueniuntur qui patrem honorificant. & non honorificant

Expanded text:
judicium dedit Filio? Moveant interim propositae quaestiones, praestabit judicium dedit Filio? Moveant interim propositae quaestiones, praestabit Dominus ut solutae delectent. Ita est, fratres; omnis quaestio nisi intentum fecerit proposita, non delectabit exposita. Sequatur ergo ipse Dominus, ne forte in iis quae subnectit, aperiat se aliquantum. Subtexit enim nubilo lucem suam; et difficile est aquilae more volare super omnem nebulam qua tegitur omnis terra , et videre in verbis Domini sincerissimam lucem. Ne forte ergo calore radiorum suorum discutiat caliginem nostram, et aliquantum se in consequentibus aperire dignetur, dilatis istis sequentia videamus. 6. Qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem qui misit illum. Hoc verum est et planum est. Omne quippe judicium dedit Filio, sicut supra dixit, ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. Quid si inveniuntur qui Patrem honorificant, et non honorificant
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. quod sequitur. neq enim pater iudicat quenquam: s iudicium ome.
dedit filio : ut om̃s honorificent filium. sicut honorificant patrem
Quodita subiunxit: tanquam rationem reddens suꝑioris sententiae.
Multum nos mouet : intenti estote. filius quos uultͥ uiuificat: pater
quos uult uiuificat. filius suscitat mortuos: sicut pater suscitat mortuos.
eq enim pater udicat quenqͣ. Si iniudicio suscitandi sunt mortui.
quomodo pater suscitat mortuos. si non uidicat quenquam: Omne
quippe iudicium dedit filio. In illo autem iudicio suscitantur mortui :¬
& resurgent. alii adiutam : alii ad poenam. Quod totum si filius facit.
pater autem ideo non facit : quia pater non uidicat quenquam. sed om
udicium dedit filio: contrarium uidebitur ei quod dictum ẽ. sicut
pater suscitat mortuos & uiuificat: sic& filius quos uult uiuificat.
Simul gͦ suscitant. Si simul suscitant: simul gͦ uidicant. simul uiuficant.
uomodo itaq uerum ẽ: neq enim pater udicat quenquam. sed omne

Expanded text:
r judicat quemquam, sed judicium omne dedit Filio, ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem: quod ita subjunxit, tanquam rationem reddens superioris sententiae. Multum movet, intenti estote. Filius quos vult vivificat, Pater quos vult vivificat: Filius suscitat mortuos, sicut Pater suscitat mortuos. Neque enim Pater judicat quemquam. Si in judicio suscitandi sunt mortui, quomodo Pater suscitat mortuos, si non judicat quemquam? Omne quippe judicium dedit Filio. In illo autem judicio suscitantur mortui; et resurgunt alii ad vitam, alii ad poenam: quod totum si Filius facit, Pater autem ideo non facit, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio, contrarium videbitur ei quod dictum est, Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Simul ergo suscitant. Si simul suscitant, simul vivificant. Simul ergo judicant: quomodo itaque verum est, Neque enim Pater judicat quemquam, sed omne
Abbreviated transcription (Latin):
ase. & enim si filus ẽ: natus ẽ. Sinatus c̃: ab illo ẽ. dequo factus ẽ.
S qualem tamen aequalem sibi genuit. Nonenim defuit aliquid gene-¬
ranti : aut tempiis quesiuit ut generar& qui genuit ooaeternum.
aut matrem quaesiuit ut generaret qui dese protulit ubum. aut
pater generaus actate praecesserat filium : ut minorem filium gene¬
raret. Et si forte dicit aliquis. qui a ꝑmulta secula in senecta sua deus
suscepit filium. Sicut pater sine senectute: sic & filuis sine cremento.
Nec ille senuit. nec ille creuit: sed equalis aequalẽ genuit. ęternus ae-¬
ternum. Quomodo inquit aliquis. aeternus aeternum: quo modo
flamma temporalis: generat lucem temporalem. Coȩua ẽ. autem
flamina generans. luci quam generat: nec praecedit tempore flam.¬
ma generans. lucem generatam. S ex quo incipit flamina : ex¬
sui illo incipit lux. P amichi flamnã sine luce: & dotͥ dm̃ patrẽ
sine filio. hocẽ. gͦ nonpotest filius ase facere quicquam: nisi quod uiderit

Expanded text:
e. Etenim si Filius est, natus est: si natus est, ab illo est de quo natus est. Sed tamen aequalem sibi genuit. Non enim defuit aliquid generanti, aut tempus quaesivit ut generaret, qui genuit coaeternum; aut matrem quaesivit ut generaret, qui de se protulit Verbum; aut Pater generans aetate praecesserat Filium, ut minorem Filium generaret. Et forte dicit aliquis quia post multa saecula in senecta sua Deus suscepit Filium. Sicut Pater sine senectute, sic et Filius sine incremento: nec ille senuit nec ille crevit; sed aequalis aequalem genuit, aeternus aeternum. Quomodo, inquit aliquis, aeternus aeternum? Quomodo flamma temporalis generat lucem temporalem. Coaeva est autem flamma generans luci quam generat, nec praecedit tempore flamma generans lucem generatam; sed ex quo incipit flamma, ex illo incipit lux. Da mihi flammam sine luce, et do tibi Deum Patrem sine Filio, Hoc est ergo, Non potest Filius a se facere q
Abbreviated transcription (Latin):
uult uiuificans: non quęrit uoluntatẽ suam. s uoluntatẽ euis
quimisit eum. Non meam propriam: non mea filuhominis. nonmeam
quae resistat dõ. Faciunt enim homines uoluntatem suam non dei
quando faciunt qd̾ uolunt. non quod ub& deus. Quando autẽ sic
faciunt quod uolunt. ut tamen sequantur uoliuitatem dei : non
faciunt uoluntatem suam. quamus quod uolunt faciant. Uolens
& demonstrat ei pater.& uidet filius patrem facientẽ. Et ista distule¬¬
ramus paulo enueleatius prouiribus ꝑtractare : si temp̃ nobis ꝑ acta
lectione & uires remansissoȩ. Sidicam me posse adhuc loqui: forte uos
audire iam non potestis. Item forte auiditate audiendi: dicitis. possum
Meluis ẽ. gͦ. ut ego infirmitatẽ meam fatear : quia iam fatigatus loqui
non possum. quamut nͥobis iam bene saciatis : adhuc infundam
quod uon bene digeratis. Prouide huius promissionis quam adhodi-¬

Expanded text:
vult vivificat. Non quaerit voluntatem suam, sed voluntatem ejus vult vivificat. Non quaerit voluntatem suam, sed voluntatem ejus qui misit illum. Non meam, non propriam; non meam, non filii hominis; non meam, quae resistat Deo. Faciunt enim homines voluntatem suam, non Dei, quando faciunt quod volunt, non quod jubet Deus: quando autem ita faciunt quod volunt, ut tamen sequantur voluntatem Dei, non faciunt voluntatem suam, quamvis quod volunt faciant. Volens fac et demonstrat ei Pater, et videt Filius Patrem facientem. Et ista distuleramus paulo enucleatius pro viribus pertractare, si tempus nobis peracta lectione et vires remansissent. Si dicam me posse loqui adhuc, forte vos audire jam non potestis. Item forte aviditate audiendi dicitis, Possumus. Melius est ergo ut ego infirmitatem meam fatear, quia jam fatigatus loqui non possum, quam ut vobis jam bene satiatis, adhuc infundam quod non bene digeratis. Proinde hujus promissionis quam ad hodi
Abbreviated transcription (Latin):
iniquis. quorum uisioni formaserui exhibenda erat. Dicit & alibi. Sio
informa dei eẽt. non rapinam arbitratus. e. ẽẽ. se aequalem dõ. Lunc se
ostendo : quomodo se dilectorib suis ostensurum promisit. Qui enim
diligit me ait : mandata mea custodit. Et qui diligit me: diligetur
apatre ineo. & ego diligam cum: & ostendam me ipsum illi. Quibus
quebatur: presenserat. Si formam serui uidebant: formam auter
dei non uidebant. Per iumentum aastabulum ducebantur curandi.
S sanati uidebunt : quia ostendam inquit me ipsum illis. quomodo
ostenditur aequalis patri cum dieit philippo: quime uid&. uid&
o pater non iudicabit. quia omẽ iudicium dedit filio: non ergo
scđin patrem iudicabis : adiecit. Non possum ego. ame ipso facere quie¬
quam. Sicut audio iudico: & iudicium meũ. ẽ: quia non qu
uoluntatem meam. s uoluntatẽ eiꝰ qui misit me. Certe filiui quos

Expanded text:
iniquis, quorum visioni forma servi exhibenda erat. Dicit et alibi sic: iniquis, quorum visioni forma servi exhibenda erat. Dicit et alibi sic: in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo : tunc se ostendet quomodo se dilectoribus suis ostensurum promisit. Qui enim diligit me, ait, mandata mea custodit; et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi. Quibus loquebatur, praesens eis erat: sed formam servi videbant; formam autem Dei non videbant. Per jumentum ad stabulum ducebantur curandi, sed sanati videbunt; quia ostendam, inquit, meipsum illi. Quomodo ostenditur aequalis Patri? Cum dicit Philippo, Qui me videt, videt Pater non judicabit, quia omne judicium dedit Filio; non ergo secundum Patrem judicabis: adjecit, Non possum ego a meipso facere quidquam: sicut audio judico, et judicium meum justum est; quia non quaero voluntat
Abbreviated transcription (Latin):
sed qui bene fecerunt. Qui autem male: adiudicium. hic enum uidi¬
cium: propena posuit. Eterit diremptio: s non qualis modo est. Ham
& modo separamur non lociss in oribus. affectibus. desiderus. fide.
spe caritate. Simul enim cuminiquis iuiumꝰ : s non una e. uita omiũ
Inocculto dirimimur: in occulto separaniur. quomodo grana in area
non quomodo in horreo. Et separantur grana in arca: & miscentur.
Separantur. cum apalea expoliantur : miscentur. quia non dum
uentilantur. Tunc aꝑta erit separatio : sicut morum. sic& uitae. sicut
sapientiae : ita & corporum. Cunt qui bene fecerunt uiuere cum angłi
dei : qui male egerunt. torqueri cum diabolo & angelis eius: ꝙ transiet
forma serui. Adhoc enim se praesentauerat: ut faceret uidicium. Post
uidicium ꝑget huic: ducet secum corpus eui caput ẽ: & offer& regnum
deo. Tunc plane uidebitur formailla dei : quȩ non potuit iuderi ab

Expanded text:
sed qui bene fecerunt: qui autem male, ad judicium. Hic enim judised qui bene fecerunt: qui autem male, ad judicium. Hic enim judicium pro poena posuit. Et erit diremptio, et non qualis modo est. Nam et modo separamur non locis, sed moribus, affectibus, desideriis, fide, spe, charitate. Simul enim cum iniquis vivimus; sed non una vita est omnium: in occulto dirimimur, in occulto separamur; quomodo grana in area, non quomodo grana in horreo. Et separantur grana in area, et miscentur: separantur, cum a palea exspoliantur; miscentur, quia nondum ventilantur. Tunc aperta erit separatio, sicut morum, sic et vitae; sicut sapientiae, ita et corporum. Ibunt qui bene fecerunt, vivere cum Angelis Dei: qui male egerunt, torqueri cum diabolo et angelis ejus. Et transiet forma servi. Ad hoc enim se praesentaverat ut faceret judicium: post judicium perget hinc, ducet secum corpus cui caput est, et offeret regnum Deo . Tunc plane videbitur forma illa Dei, quae non potuit videri ab
Abbreviated transcription (Latin):
in ipsa obauditione. uitam ęternam intelligi uoluit & beatam quam
nonomis habebunt: qui demonumentis procedent. Iam gͦ & comine-¬
moratione monumentorum & expręssione processionis demonumentis.
aperte intelligimus corporum resurrectionem. audient omnes uocem ei.
& procedent. Et ubi uidicium. si omnes audient. & omnes procedent:
Quas totum confusum e: nichil uideo discretum. Certe accepisti potesta¬
tem. uidicandi: quia filius hominis. es. Ecce aderis inudicio: resurgent
corpora. Ueipso uidicio dic aliquid hoc ẽ. discretione bonorum & malorum.
& hoc audi. Qui benefecerunt in resurrectionem iutȩ : qui male egerunt
in resurrectionem uidicii. Superius autem cum deresurrectione m̃tiũ
ꝙ animarum loqueretur : nunquid fecit discretionem: sed om̃s
qui audient iuiuent: quia oboediendo uiuent. At uero resurgendo
ꝙ procedendo de monumentis : non omnes adiutam aeternam ibunt.

Expanded text:
in ipsa obauditione vitam aeternam intelligi voluit et beatam, quam in ipsa obauditione vitam aeternam intelligi voluit et beatam, quam non omnes habebunt qui de monumentis procedent. Jam ergo et commemoratione monumentorum, et expressione processionis de monumentis, aperte intelligimus corporum resurrectionem. 18. Audient omnes vocem ejus, et procedent. Et ubi judicium, si omnes audient, et omnes procedent? Quasi totum confusum est; nihil video discretum. Certe accepisti potestatem judicandi, quia filius hominis es; ecce aderis in judicio, resurgent corpora: de ipso judicio dic aliquid, hoc est de discretione malorum et bonorum. Et hoc audi: Qui bona fecerunt, in resurrectione vitae; qui mala egerunt, in resurrectionem judicii. Superius cum de resurrectione mentium et animarum loqueretur, numquid fecit discretionem? Sed omnes qui audient, vivent; quia obaudiendo vivent. At vero resurgendo et procedendo de monumentis, non omnes ad vitam aeternam ibunt,