comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obedientes diligens. qͦ descendi pro¬
hibuit. & ipse descendit. Hȩc ihererhi¬
elem quia prius aterrenis desideriis
sustulit: post. ꝑcincinnũ capitis in
aȩre librauit. hȩc. indaniele qͥa aregis
dapib gulã compesciuit: ei et esurs¬
entium ora leonũ clausit. Hȩc trib
pueris. quia intranquilitate positis
incendia uiciorum subdidit: tribu¬
lationis tempore & flammas infor¬
nace temperauit. Hȩc. inpetro & mi¬
ns terrentiũ pricipũ fortit̃ restitit:
& incircumcisione submouenda. mi¬
norum uerba humilit̃ audiuit Hȩc
inpaulo & manus ꝑsequentũ hu¬
militer ꝑtulit: ettamen incutum¬
cisionis negotio. longe se imparis pri¬
oris sensũ audenter increpauit. Multiplex
gͦ ista lex di ẽ: quȩ singłis rerum articłis
bus. ñ uanata conungit. Cuius nimirũ
legis multiplicitatẽ. bene paulus enume¬
rat: dicens. Rantas patiens ẽ: benigna ẽ¬

Expanded text:
obedientes diligens, quo descendi proobedientes diligens, quo descendi prohibuit, et ipse descendit . Haec Ezechielem, quia prius a terrenis desideriis sustulit, post per cincinnum capitis in aere libravit . Haec in Daniele, quia a regiis dapibus gulam compescuit, ei et esurientium ora leonum clausit , Haec tribus pueris, quia in tranquillitate positis incendia vitiorum subdidit, tribulationis tempore et flammas in fornace temperavit . Haec in Petro et minis terrentium principum fortiter restitit, et in circumcisione submovenda minorum verba humiliter audivit. Haec in Paulo et manus persequentium humiliter pertulit, et tamen in circumcisionis negotio longe se imparis prioris sensum audenter increpavit . Multiplex ergo ista lex Dei est, quae singulis rerum articulis bus non variata conjungit. Cujus nimirum legis multiplicitatem bene Paulus ostendit, dicens: Charitas patiens est, benigna e
Abbreviated transcription (Latin):
prebuit: et integrum inderectione ser¬
uauit: qui cũ ꝑsequentem se plebem
diligeret: ipse s testimonio exstitu:
quia culmen exquo derectus est. non
amauit. Hȩc. dauid apud iniquũ re¬
gẽ & humilitate commouit ad fugã
et pietate repleuit adueniã: qui ꝑ¬
secutorẽ suũ et timendo fugit ut do¬
minũ: ettamen cũ potestatẽ reppit
fenend. non agnouit inimicũ. Hȩc.
nathan et contra peccantẽ regem in
auctoritate liberȩ increpationis su¬
stulit: & cũ regis culpa de esset: in
peticione humilit̃ strauit. Hȩc iny
saiam. nuchtatẽ carnis inp̃dicatio¬
ne ñ erubuit: & subducto carnali ue¬
lamine. mystenia suꝑna penetrauit
Hȩc heliam qͥa feruoris ⁊elo uiuere spi¬
ritaliter docuit: adiutã qͦ & corpo¬
ralit̃ abstiaxit hȩc heliseum quia
magistrũ diligere simplicit̃ instituit:
magistri sp̃u duppliciter impleuit.
ꝑhanc. iheremias ne megyptum ppłs
descenderet. restitit: sedtamen et in¬

Expanded text:
praebuit, et integrum in dejectione serpraebuit, et integrum in dejectione servavit, qui cum persequentem se plebem diligeret, ipse sibi testimonio exstitit, quia culmen ex quo dejectus est non amavit . Haec David ante iniquum regem et humilitate commovit ad fugam, et pietate replevit ad veniam; qui persecutorem suum et timendo fugit ut dominum, et tamen cum potestatem feriendi reperit, non agnovit inimicum . Haec Nathan et contra peccantem regem in auctoritatem liberae increpationis sustulit, et cum regis culpa deesset, in petitione humiliter stravit . Haec per Isaiam nuditatem carnis in praedicatione non erubuit, et subducto carnali velamine, superna mysteria penetravit . Haec Eliam, quia fervoris zelo vivere spiritaliter docuit, ad vitam quoque et corporaliter abstraxit . Haec Elisaeum, quia magistrum diligere simpliciter instituit, magistri spiritu dupliciter implevit . Per hanc Jeremias ne in Aegyptum populus descenderet restitit; sed tamen et in
Abbreviated transcription (Latin):
diciã teniuit: caligantib etate oculis.
aduidenda longe post uentura di¬
latauit. Hec iacob compulit. & amiᷤ¬
sum bonũ filium medullitus geme¬
re: & prauoꝵ filioꝵ p̃sentiã sub eqͣ¬
nimitate tolerare. Hȩc ioseph docuit
afr̃ĩb uenundatũ. & libertate animi
minimȩ fracta. seruigum ꝑpet: &¬
eisdem post frĩb mente ñ elata pͥn¬
cipari. Hec. moysen delinquente po¬
pulo. etusq adpeticionẽ mortis in
precib strauit: & usq ad interfec¬
tionem populi. ꝑreli studũ ererit:
ut et ꝓpereunte plebe. se morti obi¬
ceret: & contra peceantem ꝓtinus
uice dñi irascentis seuiret. Hec. finees
brachium inultionẽ peccantiũ ere¬
xit: ut arrepto gladio coeuntes tͣnꝰ¬
figeret: ꝙirã dñi iratus placaret. hec.
iosuȩ exploratorẽ docuit ut et priꝰ
contra falsiloquos ciues ueritatem
uerbo defenderet: & hanc postmo¬
dum glahio contra hostes allegaret.
Hec samuel & in principatu humilem

Expanded text:
ditiam tenuit, caligantibus aetate oculis, ditiam tenuit, caligantibus aetate oculis, ad videnda longe post ventura dilatavit . Haec Jacob compulit et amissum bonum filium medullitus gemere, et pravorum filiorum praesentiam sub aequanimitate tolerare . Haec Joseph docuit a fratribus venundatum, et libertate animi infracta servitium perpeti, et eisdem post fratribus mente non elata principari . Haec Moysen, delinquente populo, et usque ad petitionem mortis in precibus stravit, et usque ad interfectionem populi per zeli studium erexit, ut et pro pereunte plebe sese morti objiceret, et contra peccantem protinus vice Domini irascentis saeviret . Haec Phinees brachium in ultionem peccantium erexit, ut arrepto gladio, coeuntes transfigeret, et iram Domini iratus placaret . Haec Jesum exploratorem docuit, ut et prius contra falsiloquos cives veritatem verbo defenderet, et hanc postmodum gladio contra hostes allegaret . Haec Samuel et in principatu humilem
Abbreviated transcription (Latin):
tristicia obscuret Bene gͦ d̃ lex multi¬
plex dicitur: quia nimirum cũ una
eademq sit caritas: si mentem plenȩ
ceꝑit. hanc. adinnumera oꝑa multi¬
formiter accendit. Cinus huersita¬
tem breuiter exprimimus: si inelectis
singłis bona illuis ꝑstringendo nume¬
remus. Hȩc nanq ꝑabel. et electa deo
munera optulit: & frĩs glachum. non
reluctando toleraurt. Hec. enoch. & in¬
ter homines uiuere spintalit docuit:
& adsublimenuitã abhominib et¬
am corporaliter abstraxit. Hȩc. noe.
despectis omĩb. solum deo placibi¬
lem ostencdt: atq mnarchȩ fabricam.
stucho longi laboris exercuit: et mũ¬
do suꝑstitem. pio oꝑe exercendo ser
ter uerenda patris erubuit: & suꝑ¬
iecto dorsis pallio. quȩ ñuidebat ab¬
scondit. Hȩc abiahȩ dexterã. qͥa ad
mortem filii. obediendo extulit: hc̃
ꝓlis innumerȩ gentũ patrem fecit.
Hec ẏsaac mentem. qͥa semꝑ admũ¬

Expanded text:
tristitia obscuret. Bene ergo lex Dei multitristitia obscuret. Bene ergo lex Dei multiplex dicitur, quia nimirum cum una eademque sit charitas, si mentem plena coeperit, hanc ad innumera opera multiformiter accendit, cujus diversitatem breviter exprimimus, si in electis singulis bona illius perstringendo numeremus. Haec namque per Abel et electa Deo munera obtulit, et fratris gladium non reluctando toleravit . Haec Enoch et inter homines vivere spiritaliter docuit, et ad sublimem vitam ab hominibus etiam corporaliter abstraxit . 342 Haec Noe, despectis omnibus solum Deo placabilem ostendit, atque in arcae fabricam studio longi laboris exercuit, et mundo superstitem pio opere exercendo servter verenda patris erubuit, et superjecto dorsis pallio, quae non videbat abscondit . Haec Abrahae dextram quia ad mortem filii obediendo extulit, hunc prolis innumerae, gentium patrem fecit . Haec Isaac mentem, quia semper ad mun
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinã: ut erga errata subditoꝵ
sic mansuetudo ⁊elum tempet. qua¬
tinus iusticie stucdũ ñ eneruet: sic
adultionem zelus ferueat. ne tam̃
pietatis limitem feruendo transcen
dat: ut ingratos beneficiis adamorẽ
ꝓuocet: ut gratos quosq ministeriis
inamore seruet: ut ꝓrimoꝵ mala cũ
corrigere ñualet. taceat: ut quȩ cũ cor¬
rigi loquendo possunt. silentium esse¬
consensũ ꝑtimescat: ut sic ea quȩ tacet
toleret. ne tamen manimo unus doloris
occultet: ut sic maliuolis munus be¬
nignitatis exhibeat. ne tamen ꝑgrãm
aiure recttudinis excedat: ut cuncta
ꝓrimis quȩ p̾ualet impendat. s hȩc
impendendo. ñ tumeat. ut sic inbonis
quȩ exhibet tumoris precipiqum pa¬
ueat. ne tamen aboni exercicio torpe¬
scat: ut sic quȩ possidet tribuat. quati¬
nus quanta sit largitas remunerantis at¬
tendat: ne cum terrena largitur. suam
plus qͣm necesse ẽ inopiam cogitet: &
inoblatione muneris. hilantatis lumen

Expanded text:
disciplinam: ut erga errata subditorum disciplinam: ut erga errata subditorum sic mansuetudo zelum temperet, quatenus a justitiae studio non enervet; sic ad ultionem zelus ferveat, ne tamen pietatis limitem fervendo transcendofficium esse debet ut ingratos beneficiis ad amorem provocet, ut gratos quosque miniin amore servet; ut proximorum mala cum corrigere non valet, taceat; utque cum corrigi loquendo possunt, silentium consensum esse pertimescat; ut sic ea quae tacet toleret, nec tamen in anima virus doloris occultet; ut sic malevolis munus benignitatis exhibeat, ne tamen per gratiam a jure rectitudinis excedat; ut cuncta proximis, quae praevalet, impendat, sed haec impendendo non tumeat; ut sic in bonis quae exhibet tumoris praecipitium paveat, ne tamen a boni exercitio torpescat; ut sic quae possidet tribuat, quatenus quanta sit largitas remunerantis attendat, nec cum terrena largitur, suam plus quam necesse est inopiam cogitet, et in oblatione muneris hilaritatis lumen
Abbreviated transcription (Latin):
& alienis felicitatib emula sua se
face consumat: ne immodatȩ lin¬
guam loquacitas ꝑtrahat: eãq usq
adlascuuam obtrectationis exten¬
dat: ne odium malicia excitet: et os.
usq adiaculum maledichonis irri¬
tet. Rursum. cum cogitat. ut ea al¬
ter faciat. quȩ ipsa sibi fien abalto
expectat: pensat nimirũ. ut malis bona.
ut bonis meliora respondeat: ut erga ꝓ¬
caces mansuetudinẽ longanimitatis
exhibeat: ut maliciȩ peste languenti¬
bus. gram benignitatis ĩpendat: ut
chscordes in pace uniat: ut concordes
adconcupiscentiã uere pacis accingai:
ut indigentib necessaria tribuat: ut
enantib. uiã rectitudinis ostendat:
ut afflictos uerbo & compassione
mulceat: ut accensos inhur mundi
desideriis. increpatione restinguat:
utminas potentium ratiocinatione
mitiget: ut oppressoꝵ angustias.
qͣnta p̾ualet ope leuet: ut foris resi¬
stentib. opponat patientiã: ut intꝰ
suꝑbientib. exhibeat cum patientia

Expanded text:
 alienis felicitatibus aemula, sua se  alienis felicitatibus aemula, sua se face consumat; ne immoderate linguam loquacitas pertrahat, eamque usque ad lasciviam obtrectationis extendat; ne odium malitia excitet, et os usque ad jaculum maledictionis irritet. Rursum cum cogitat ut ea alteri faciat quae ipsa sibi fieri ab altero exspectat, pensat nimirum ut malis bona, et bonis meliora respondeat; ut erga procaces mansuetudinem longanimitatis exhibeat; ut malitiae peste languentibus gratiam benignitatis impendat; ut discordes pace uniat, et concordes ad concupiscentiam verae pacis accingat; ut indigentibus necessaria tribuat; ut errantibus viam rectitudinis ostendat; ut afflictos verbo et compassione mulceat; ut accensos in hujus mundi desideriis increpatione restinguut minas potentium ratiocinatione mitiget, ut oppressorum angustias, quanto praevalet, ope levet; ut foris resistentibus opponat patientiam, et intus superbientibus exhibeat cum patientia
Abbreviated transcription (Latin):
faciant uobis homines: eadẽ & uos fa¬
cite illis. Quib duob scilicet utriꝰq
testamenti mandatis: punũ malicia
compescitur: ꝑ aliud benignitas p̃
non faciens. cesset anocendi oꝑeͥ &
rursum. bonũ qđ sib fieri appetit
impendens: erga utilitatẽ se ꝓximi
exerceat ex benignitate. S hȩc nmi¬
tum duo. dum sollicita intentione
cogitantur: cor adinnumera iuuitu¬
tum ministeria tenditur: ne uel ad
inferenda quȩ non debet. desideriis
inquieta mens ferueat: uel erga ex¬
hibenda quȩ debet otio resoluta ti¬
pescat. Nam cũ cauet alteri facere qd
nequaqͣm uult abaltero ipsa dolera¬
re: sollicita intentione se circumspi¬
cut ne se suꝑbia eleuet: & usq ad de¬
spectum ꝓrimi animũ deiciens et¬
altet: ne ambitio cogitationem la¬
niet: cumq hanc ad appetenda a¬
liena dilatat angustet: ne cor. lirx¬
uria polluat: & subiectũ desidais
pillicita corrumpat: ne ira exaspct̃
& usq ad ꝑferendã contumeliam
inflammet: ne inuidia mordeat:¬

Expanded text:
os facite illis ; quibus duobus, scilicet utriusque Testamenti mandatis, per unum malitia compescitur, per aliud benignitas praquisque non faciens, cesset a nocendi opere. Et rursum bonum quod sibi fieri appetit impendens, erga utilitatem proximi se exerceat ex benignitate. Sed haec nimirum duo dum sollicita intentione cogitantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur; ne vel ad inferenda quae non debet desideriis inquieta mens ferveat, vel erga exhibenda quae debet otio resoluta torpescat. Nam cum cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero ipsa tolerare, sollicita se intentione circumspicit, ne superbia elevet, et usque ad despectum proximi animum dejiciens exaltet; ne ambitio cogitationem laniet, cumque hanc ad appetenda aliena dilatat, angustet; ne cor luxuria polluat, et subjectum desideriis per illicita corrumpat; ne ira exasperet, et usque ad proferendam contumeliam inflammet; ne invidia mordeat, et
Abbreviated transcription (Latin):
despicabilis habetur: Nunqͥdnã fulł¬
gorem suũ nullatenus exent: & nun¬
quam qͣnta clantate candeat. osten¬
dit: Ostendit planȩ. Nã cũ lampas
contempta apud cogitationes diui¬
tum diceretur: ꝓtinus aaditur.¬
pe contempte lampadis tempus est:
extremi udicii p̃destinatus dies: quo
iustus quisq qͥ nunc despicit qͣnta
potestate fulgeat. demonstrat᷑. Tunc¬
tanto latius emicat: q̃nto eos nunc
manus ꝑsequentũ durius ang̾stat.
Tẽ repboꝵ oculis patescit: qã celesti
potestate subniri sunt. qui terrena
omĩa sponte reliquerunt. Vnde. elec

Expanded text:
despicabilis habetur? Nunquidnam fuldespicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat ostendit? Ostendit plane. Nam cum lampas contempta apud cogitationes divitum diceretur, protinus additurpe contemptae lampadis tempus est extremi judicii praedestinatus dies, quo justus quisque, qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat demonstratur.  Vtanto latius emicat, quanto nunc manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescit, quod coelesti potestate subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt. Stimulo
Abbreviated transcription (Latin):
contemptibilis. Quẽ enĩ talia diccre
posse cognouerãt: secũ communĩ
uiiere ñ posse uidicabant. Cumq
et eum humilẽ uidenddo cernerent
et altum sermone pensarent: sua eos
elatio comptilti: ut quẽ ꝑscripta d¬
inuerant ꝓp̃sentiȩ uerba despicerens
apud cogitationes diuitũ fuitꝰ: qui.
unde magisteriũ humilitatis exhi¬
buit. inde aruidib chscipulis suꝑbiȩ
contumelias recepit: Horrendo &¬
enĩ mͦ languor supbientiũ. unde de¬
tumescere debuit. excieuit: dũ mens
elata carnabum. hoc qͣsi dedignabile
rẽpulit: qđ magister imitabile osten¬
dit. An contempta lampas ñerat: qͥ
tot uitutib emicans. tanta apsecu¬
torib aduersa tolerabat: Legatione
in cathena fungitur: eiusq uinculi
inomni p̃torio manifestantur. Unge
ceditur: multisqo exgenert a gentib
piculis urgetur. Lapidib. listris tun¬
ditur: pedib extra urbẽ trahitur.
quia extinctus estimatur. S uisq qͦ
lampas ista contempnitur: usq quo

Expanded text:
lia dicere posse cognoverant, secum communiter vivere non posse judicabant. Cumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit ut quem per scripta timuerant per praesentiae verba despicerent.apud cogitationes divitum fuit, qui unde magisterium humilitatis exhibuit, inde a rudibus discipulis superbiae contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbientium unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium hoc quasi dedignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtutibus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque ex genere, ex gentibus, periculis urgetur , lapidibus Lystris tunditur, pedibus extra urbem trahitur, quia exstinctus aestimatur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? Usquequo
Abbreviated transcription (Latin):
teripse despererat: quẽ ꝓphȩ samue¬
lis ocłis p̃sentare recusabat: qui ad
uncionis gam. dũ septẽ filios de¬
duxisset: aꝓpħa requisit̾. annumerũ
sobolis explesset. cũ magna despera¬
tione responditt. Est pucr pariuilis.
qui pascit ꝯues. Quo deducto: ꝓtinꝰ
dauid pinnocentiã fuerat: sed tam̃
ualde contempta: qͥa exteriora cer¬
nentib ñlucebat. Sciendũ uͦ ẽ. qd̃
iustus quisq aut temporalẽ glam
ñ habet: aut hanc subsemetipso fian¬
git si habet: ut honori suo liber emine
at ne ei uictus delectatione suecũbat
ante humanos ocłos aplatus sui glo¬
nam humiliauerat: qui diceba. F̃
enĩ usi sumus hac potestate. cũ posse¬
mus oneri eẽ. ut xp̃i apłi: sed facd¬

Expanded text:
ter ipse despexerat, quem prophetae Samueter ipse despexerat, quem prophetae Samuelis oculis praesentare recusabat. Qui ad unctionis gratiam dum septem filios deduxisset, a propheta requisitus an numerum sobolis explesset, cum magna desperatione respondit: Est puer parvulus qui pascit oves . Quo deducto et elecDavid per innocentiam fuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est quod justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat.ante humanos oculos apostolatus sui gloriam humiliaverat, qui dicebat: Non usi sumus hac potestate, cum possimus oneri esse ut Chri
Abbreviated transcription (Latin):
manis ocłis uestrum pompa cõpo¬
nai. A cunctis uͦ despicabilis cernit̃:
et huius mundi gła indignus estima¬
tur: stamen ante occulti iudicis
ocłos. uututib emicat : uitȩ meri¬
tis coruscat: honorari metuit: de¬
spici ñ refugit. Corpus continentia
afficit: sola manimo chlectione pin¬
guescit.Mentem semꝑ. ad patientiã
p̃parat: et erectus. ꝓiusticia. de ꝑcep¬
tis contumeliis exultat. Afflict̾is
excorde compatitur: de bonoꝵ
ꝓsꝑitatib. qͦs deꝓpris letatur. Sa¬
cri uerb pabula. inmente sollicit̃
ruminat: & inquisitus. quodlibet.
dupplicit eloqui ignorat. Bene itaq.
iusti simplicitas. et lampas eẽ chcit̃:
et contempta. Lampas. qͥa interiꝰ lu¬
cet: contempta. quia exteriꝰ ñlucet.
Intus ardet flamma caritatis: foris.
milla gla resplendet decoris. Lucet gͦ.
et despicit᷑: qͥa flagrans iuitutib ab¬
iectus estimatur. Mentes carnalium
pensare bona ñ ualentñ quȩ carnali¬

Expanded text:
manis oculis vestium pompa compomanis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentia afficit, sola in animo dilectione pinguescit, mentem semper ad patientiam praeparat, et erectus pro justitia, de perceptis contumeliis exsultat, afflictis ex corde compatitur, de bonorum prosperitatibus quasi de propriis laetatur, sacri verbi pabula in mente sollicitus ruminat, et inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat. Bene itaque justi simplicitas et lampas esse dicitur, et contempta. Lampas, quia interius lucet; contempta, quia exterius non lucet. Intus ardet flamma charitatis, foris nulla gloria resplendet decoris. Lucet ergo et despicitur qui flagrans virtutibus abjectus aestimatur. Mentes quippe carnalium pensare bona non valent, nisi quae carnali
Abbreviated transcription (Latin):
ãmaligni sp̃s potestate liberatur
quia quisqͥs iã terrena desicdia fub¬
egit: uitã inse carnalis conu̾satio¬
nis extinguit: & mundo mortuus
apparet: qͥa possessore prauo. qui
pimmunda desicdia se agitabat ca¬
ret Quem mult mortuũ dicunt.
quia qui spintaliter uiuere nesciũt:
eũ. qui carnalia bona ñ sequitur. ex¬
ainctum funditus arbitrantur. S¬
quia ipsi qͦ derisores simplicium
xpĩanitatis nomine censent᷑ reue¬
renta religionis pressi. exhibe ma¬
lum publice imisionis erubescunt
Inde srt ut apud se tumidi tacenta
derideant: qͦs abiectos ualde atq in¬
fimos ꝑsimplicitatẽ putant. Bene
gͦ dicitur: lampas contempta apd̃
cogitationes diuitũ: qͥa suꝑb qui¬
Qdũ pensare bona sequentia ne
ut electus quisq qͥ adet̾nã felicita¬
dem ducit᷑ continua hic adu̾sitate
deprimat᷑: ñ hunc rerum habundan¬
tia fultiat: ñ dignitatũ gła honora¬
bilẽ ostendat: nulla ei obsequentiũ
frequentia suppetat: nulla hunc hu¬

Expanded text:
atur; quia quisquis jam terrena desideria subjicit, vitam in se carnalis conversationis extinguit; et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo, qui per immunda desideria se agitabat, caret: quem multi mortui dicunt, quia qui spiritaliter vivere nesciunt, eum qui carnalia bona non sequitur exstinctum funditus arbitrantur. quia ipsi quoque derisores simplicium Christianitatis nomine censentur, reverentia religionis pressi, exhibere malum publicae irrisionis erubescunt. Unde fit ut apud se tumidi tacentesque derideant, quos abjectos valde atque infimos per simplicitatem putant. Bene ergo dicitur: Lampas contempta apud cogitationes divitum, quia superbi quique, dum pensare bona sequentia, utut electus quisque, qui ad aeternam felicitatem ducitur, continua hic adversitate deprimatur, non hunc rerum abundantia fulciat, non dignitatum gloria honorabilem ostendat, nulla ei obsequentum frequentia suppetat, nulla hunc hu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter xp̃m detrimenta. Quȩ ad¬
huc ossa insemetipso insinuat ue¬
hementius extincta: cum subdil
Propter quem omnia detrimentũ
feci: & arbitror ut stercora. Mortu¬
is ucto ossib quo examinis pende¬
at. ostendit: qui ilieo subiungit di¬
cens. Ut xp̃m lucri faciam: et in¬
ueniar inillo. ñ habens meã iusti
testimoniis.paulũ adalta suspen¬
sum. mundo mortuũ testati sum᷑:
nunc beatum iob. si plenus eodẽ
spũ exterioris uitȩ concupiscent¬
am fugiat: ostendamus. Sequit᷑
aterrenorum spe minimȩ frangan¬
tur. Largita diuinitus patrimonia.
adnecessitatis subsidium possi¬
dent: honores sibi temporaliter
impensos tenent Aliena non appe¬
tunt: suis licite utuntur. Qui ta¬
men: abeisdem reb quas habent.
alieni sunt: quia adhȩc ipsa quȩ
possident. exdesiderio ñtenent᷑. Et
sunt nonnulli uistoꝵ. qui ad com¬
prehendendum culmen ꝑfectioniᷤ
accincti. dum altiora interius ap¬
petunt: exterius cuncta derelir¬

Expanded text:
propter Christum detrimenta. » Quae adpropter Christum detrimenta. » Quae adhuc ossa in semetipso insinuat vehementius exstincta, cum subdidit: « Propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora. » Mortuis vero ossibus quam exanimis pendeat, ostendit ille cum subjungit, dicens: « Ut Christum lucrifaciam, et inveniar in illo non habens meam justitestimoniis Paulum ad alta suspensum mundo mortuum testati sumus, nunc beatum Job si plenus eodem spiritu exterioris vitae concupiscentiam fugiat ostendamus. Sequituraeternorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent: aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident ex desiderio non tenentur. Et sunt nonnulli justorum qui, ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta; derelin
Abbreviated transcription (Latin):
titudo carnis signatur: Omẽ autẽ
qdđ suspenditur: ꝓculdubio abimis
eleuatur. Anima gͦ suspendiũ eli¬
gii ut ossa moriantur: quia dum
mentis intentio. adalta se subleuat:
omnem inse fortitudinẽ uitȩ exte¬
noris necat. Scĩ et enĩ uri certissi¬
mȩ sciunt quia habere in hac ui¬
ta requiẽ nequaquam possuntꝰ
et idcuro suspendiũ eligunt: qͥa
nimirũ desideria terrena deseren¬
tes: ad altum. armũ tolluns. Su¬
spensi autẽ. mortẽ suis ossib infe¬
runt: quia amore suꝑnȩ patriȩ. in
uirtutũ studiis accincti. hoc qđ
fortes prius inmundo fucrant iun¬
culo humilitatis insequuntur.
Intueri libet quomͦ animã paulꝰ
suspenderat: qui dicebat. Lliuo au
Qui gesta terrenȩ fortitudinis ad
memoriã reuocans: qͣsi quȩdã inse
ossa numerabat: dicens.Hebreus ex
hebreis. scãm legem phariseus. se¬
cundum emulationem ꝑsequens
eccłiam di. S suspendio animȩ
serit. qui subiungit. S quȩ in fue¬
runt lucra: hȩc arbitratus sum

Expanded text:
titudo designatur? Omne autem quod suspenditur procul dubio ab imis elevatur. Anima ergo suspendium eligit, ut ossa moriantur, quia dum mentis intentio ad alta se sublevat, omnem in se fortitudinem vitae exterioris necat. Sancti etenim viri certissime sciunt quia habere in hac vita requiem nequaquam possunt; et idcirco suspendium eligunt, quia nimirum, desideria terrena deserentes, ad alta animum tollunt. Suspensi autem mortem suis ossibus inferunt, quia amore supernae patriae, in virtutum studiis accincti, hoc quod fortes prius in mundo fuerant, vinculo humilitatis insequuntur. Intueri libet quomodo animam Paulus suspenderat, qui dicebat: Vivo auteQui, gesta terrenae fortitudinis ad memoriam revocans, quasi quaedam in se ossa numerabat, dicens: Hebraeus ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, secundum aemulationem persequens Ecclesiam Dei . Sed suspendio animserit, qui subjungit: « Sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitratus sum
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum ds̃ muabiliter cuncta di¬
spensat: et ipse facit̃. qđ malignꝰ sp̃s
miuste facere appetit: qui hoc fieri
ñ nͥ iuste ꝓmittri. Sed quia iustoꝵ
uita. et ꝑingilias temptatione qua¬
tiur. et psomnũ illusione fatigat᷑
foris corruptionis fuȩ molestias
tolerat. intus apud semetipsã gra¬
uiter illicitas cogitationes portat
quid ẽ qđ faciat. ut pedẽ cordis a
tor scandaloꝵ laqueis euellat:
Ecee beate uir. q̃nta undiq p̃meris
ꝑturbatione cognouimus: sed qd̃
confiliũ eontra hane inuenias au¬
diamus. Sequitur. Quã obrem¬

Expanded text:
nimirum 263 Deus mirabiliter cuncta dispensat, et ipse facit quod malignus spiritus injuste facere appetit, qui hoc fieri nonnisi juste permittit. Sed quia justorum vita et per vigilias tentatione quatitur, et per somnium illusione fatigatur, foris corruptionis suae molestias tolerat, intus apud semetipsam graviter illicitas cogitationes portat, quid est quod faciat, ut pedem cordis a tot scandalorum laqueis evellat? Ecce, beate vir, quanta undique premeris perturbatione cognovimus, sed quod consilium contra hanc invenias audiamus. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
eueniunt: ꝓeo qđ & uera bona bo¬
nis. &uera mala malis.mȩterna re¬
tribugone seruantur. Baldacd itaꝙ.
typum hereticoꝵ de ꝓsꝑitate uitȩ
presentis sese extollentiũ tenens:
inflatur: & disertȩ quidem. contra
impios disputat: sed qͣm ꝑuersȩ
contra iustũ talia dicat ignorat. Nã

Expanded text:
eveniunt, pro eo quod et vera bona boeveniunt, pro eo quod et vera bona bonis, et vera mala malis in aeterna retributione servantur. Baldad itaque typum haereticorum de prosperitate vitae praesentis sese extollentium tenens, inflatur, ac diserte quidem contra impios disputat; sed quam perverse contra justum talia dicat ignorat, nam
Abbreviated transcription (Latin):
quos insublimib inhumano ge¬
nere excedere sensibus estimant:
ꝓfecto doctores se habere glori¬
antur. Cũ uero sc̃a ȩccłia ꝑuersos
quosq p̃dicatores. inter sinũ rectȩ
fidei colligere studet. qͥd aliud qͣm
de locis ꝓpriis rupes mouet: ut in¬
tra eam recte sentientes humiliter
iaceant. qui inꝑuersis suis sensib
pnus rigidi stabant: Sed hoc fic.
heretic omnino contradicunt: &
ꝓpter eius uocem. rupes de ꝓprio
loco transferre renituntur: quia ui¬
delicet nolunt. ut adeam uenien¬
tes. uera humiliter sentiant: hi qui
apud eos elatis sensibus falsa sa¬
quosdã in sc̃a ȩcclia uel inopia.
uel flagellis laborantes aspicun:
semetipsos mox marrogantiã iu¬
sticiȩ extollunt: & quicquid ad¬
uersum fidelib euenisse conside¬
rant᷑: hoc. factum ꝓ eorũ iniquita¬
tibus putant: nescientes nimirũ.
quia actionum merita p̃sentis uitȩ
qualitas nullatenus ꝓbat. Nam ple¬
rumq. & bona malis. & mala bonis

Expanded text:
quos sublimibus in humano gequos sublimibus in humano genere excedere sensibus aestimant, quos profecto doctores se habere gloriantur. Cum vero sancta Ecclesia perversos quosque praedicatores intra sinum rectae fidei colligere studet, quid aliud quam de locis propriis rupes movet, ut intra eam recta sentientes humiliter jaceant, qui in perversis suis sensibus prius rigidi stabant? Sed hoc fieri haeretici omnino contradicunt, et propter ejus vocem rupes de loco proprio transferri renituntur, quia videlicet nolunt ut ad eam venientes vera humiliter sentiant hi qui apud eos elati sensibus falsa saquosdam intra sanctam Ecclesiam vel inopia, vel flagellis laborantes aspiciunt, semetipsos mox in arrogantiam justitiae extollunt; et quidquid adversum fidelibus evenisse considerant, hoc factum pro eorum iniquitatibus putant, nescientes nimirum quia actionum meritum praesentis vitae qualitas nullatenus probat. Nam plerumque et bona malis, et mala bonis
Abbreviated transcription (Latin):
Heretici: uel zelum rectitudinis.
uel spiritalem grãm sc̃ȩ p̃dicatio¬
nis: ñ uirtus pondus.sed insa¬
niã furoris: existimant. Quo furo¬
re uidelicet. ꝑire fideliũ animas
arbitiantur: qͥa inde interire ec¬
clesiȩ uitam credunt: unde eam¬
esse contra se inferuore conspici¬
ubiq dm̃ colere: se totũ mundũ¬
existimant occupasse. Quid est ergo
dicere. nunquid ꝓpter de derelinque¬
tur terra: nͥ hoc qđ sepe fidelib di¬
cunt. quia si hoc ẽ. uerũ qđ uos di¬
citis. omĩs adeo terra derelicta est.
quã iam p̃multitudine nos tenemꝰ:
Scã autem uniuersalis ȩccłia p̃di¬
cat d̾m ueraciter. nisi intra se coli
ñposse: asserens qd om̃s qui extra
ipsam sunt. minimȩ saluabuntur.
At contra heretici. qui etiam extra
ipsam saluari se posse confidunt.
in quolibet loco sibi huinũ adiu¬
torium adesse ꝓfitentur. Unde di¬
cunt: unquid ꝓpter te derelinquet̃
terra: idest ut quisqͥs extra de fue¬
rit. minimȩ saluentur. Unde. etiã

Expanded text:
eretici vel zelum rectitudinis, vel spiritalem gratiam sanctae praedicationis, non virtutis pondus, sed insaniam furoris aestimant. Quo furore videlicet perire fidelium animas arbitrantur quia inde interire Ecclesiae vitam credunt, unde eam contra se infervere conspiciubique Deum colere, se totum munduexistimant occupasse. Quid est ergo dicere: Nunquid propter te derelinquetur terra, nisi hoc quod saepe fidelibus dicunt, quia si hoc est verum quod vos dicitis, omnis a Deo terra derelicta est, quam jam prae multitudine nos tenemus; sancta autem universalis Ecclesia praedicat Deum veraciter nisi intra se coli non posse, asserens quod omnes qui extra ipsam sunt minime salvabuntur. At contra haeretici, qui etiam extra ipsam salvari se posse confidunt, in quolibet loco sibi divinum adjutorium adesse profitentur. Unde dicunt: Nunquid propter te derelinquetur terra? id est, ut quisquis extra te fuerit minime salvetur? Unde etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ret inmalo ope non hesisset. Seqr̃¬
apostatȩ angłi. ꝑcogitationes neqͥs¬
simas conuersentur: eius uideli¬
cet socii. qui id̾ circo iã non ẽ qͥa
asumma essentia recessit: et ꝑhoc.
cotidie excrescenti defectu. quasi
ad non esse tendit. Qui. rectȩ quoq¬
ñ amiserit. Adhuc tamen easdem
iniqui cogitationes. subtilius ex¬
primens subiungit: dicens. Asꝑ¬
Sulphur. qͥd aliud qͣm fomentum
ignis ẽ: Qđ tamen. sic ignem nu¬
trit: ut grauissimum fetorem exa¬
let. Quid itaq in sulphure: nisi pec¬
catũ carnis accipimus: Qđ dũ
ꝑuersis cogitationib. qͣsi qͥb dã
fetorib mentem replet: eterna in
cendia p̃parat: & dum fetoris sui
nebulam inmente reꝓba dilatat:
contra eam flammis subsequenti¬
bus. quasi nutrimenta submini¬
strat. Nam quia ꝑsulphur. fetor car¬
nalis accipitur: ipsa sacri eloquii
hẏstoria testatur: quȩ. contra so¬
domam. ignem & sulphur pluisse
dñm narrat. Qui. cum carnis eius

Expanded text:
ret, in malo opere non ret, in malo opere non apostatae angeli per cogitationes nequissimas conversentur, ejus videlicet socii, qui idcirco jam non est, quia a summa essentia recessit, et per hoc, quotidie excrescente defectu, quasi ad non esse tendit, quo semel X.  Adhuc tamen easdem iniqui cogitationes subtilius exprimens subjungit, dicens: --Sulphur quid aliud quam fomentum ignis est? Quod tamen sic ignem nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
idcirco ita inreꝓborum mentib
agitur: quia & cum occasio ꝑpe¬
trandi peccati de est: dei.derioꝵ
cogitationes eoꝵ cordib nullateñ
desunt: & cum semꝑ diabolũ se¬
quantur inoꝑe: ualde tamen illi
obligantur incogitatione. Prius
ergo culpa. incogitatione est:post¬
modum uͦ inoꝑe. Vnde. filiȩ baby¬
lon dicitur. Descende: sede inpul¬
uere. uirgo filia babylon: sede in
terra. Cum enim semꝑ puluis. ter¬
ra sit: non tamen derra semꝑ ẽ pul¬
uis. Quid gͦ ppuluerem: nisi cogi¬
tationes debemus acciꝑe: Quȩ. dũ
importune ac silenter inmentem
euolant: eius oculos excecant: &
qͥd ꝑterram: nisi terrena actio de¬
signatur: & quia reꝓborum meis.
prius adpraua cogitanda deicit᷑:
et postmodum adfacienda: rectȩ
filiȩ babylonis. quȩ abinternȩ rec¬
dtudinis iudicio descendit. ꝑferi¬
entem sententiam eitur. ut priꝰ
inpuluere. & post. interra sedeat:
quia nisi incogitatione se ꝓsterne¬

Expanded text:
idcirco ita in reproborum mentibus idcirco ita in reproborum mentibus agitur, quia et cum occasio perpetrandi peccati deest, desideriorum cogitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione. Prius ergo culpa in cogitatione est, postmodum vero in opere. Unde filiae Babylon dicitur: Descende in pulvere, virgo filia Babylon, sede in terra . Cum enim semper pulvis terra sit, non tamen terra semper est pulvis. Quid ergo per pulverem nisi cogitatimportune ac silenter in mente evolant, ejus oculos excaecant? Et quid per terram nisi terrena actio designatur? Et quia reproborum mens prius ad prava cogitanda ducitur, et postmodum ad facienda, recte filiae Babylonis, quae ab internae rectitudinis judicio descendit, per ferientem sententiam dicitur, ut prius in pulvere, et post in terra sedeat, quia nisi se in cogitatione prosterne
Abbreviated transcription (Latin):
autem quisq. quia resistere pecca¬
ti suasionib nescit: subiugari au¬
tem eius dnĩo ñ ꝑtimescit: rectȩ de¬
um eo dicitur. Calcet suꝑ eũ quasi rex:
interitus. Huius quippe interitus
regnum. adiscipuloꝵ cordib repel¬
lebat apls: cum dicebat. Non regnet
peccatum: in ur̃o mortali corpore.
Non enim ait. non sit: sed ñ regnet:
qͥa ñ esse non potest: ñ regnare au¬
tem incordib bonoꝵ. potest.Quia
gͦ cũ quelibet culpa cor iniquum
ꝑcusserit: resistens illud ñ inuenit.
sed suo dñio substernit: dicatur
recte. Auellatur de tabernaculo suo.
fiducia eius: & calcet suꝑ eũ quas
rex. interitus. Deterra gͦ. fiducia er
auellitur: quando puersus quisq
qui multa sibi aduotum in hac us¬
ta parauerat: repentina morte dis¬
sipatur. & calcat suꝑ eum qͣsi rex.
interitus: quia uel hic uiciis pre¬
mitur: uel mortis suȩ tempore.
ꝑhoc qđ̃ adsupplicia rapitur: pote¬
stati demoniacȩ subiugatur. Quod

Expanded text:
autem quisque, quia resistere peccaautem quisque, quia resistere peccati suasionibus nescit, subjugari autem ejus dominio non pertimescit, recte de eo dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. Hujus quippe interitus regnum a discipulorum cordibus repellebat. Apostolus cum dicebat: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Non enim ait: Non sit, sed Non regnet, quia non esse non potest, non autem regnare in cordibus bonorum potest. Quia ergo cum quaelibet culpa cor iniqui pulsaverit, resistens illud non invenit, sed suo dominio substernit, dicatur recte: Evellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, et calcet super eum quasi rex interitus. De terra ergo fiducia ejus evellitur, quando perversus quisque, qui multa sibi ad votum in hac vita paraverat, repentina morte dissipatur. Et calcat super eum quasi rex interitus, quia vel hic vitiis premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad supplicia rapitur potestati daemoniacae subjugatur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
teritus. Hoc loco. interitus nomi¬
ne. ipse hostis humani generis. qui
interitum intulit. designat᷑: qui. per
suum quendã satellitem exprimi¬
tur: de quo. adiohannem dicitur.
Nomen illi mors. Iste itaq interitus.
in die exitus. quasi rex suꝑ impium
calcat: quia quem prius blandis
ꝑsuasionib decepit: adextremũ.¬
pliciũ rapit: tantoq eum durius
deprimit: quanto inprauis actib
uehementus astrinxit. Qui hic qͦ
reꝓbi mentẽ dũ possidet. calcat: qͥa
quotiens eum delectationib p̃ssit:
quasi totiens suꝑ eam. pedes suȩ
tyrannicȩ dñationis posuit. Si uͦ¬
interitus nomine. ñ aꝑte diabolꝰ
sed peccatum debet intelligi: exqͦ
contingit. reꝓbos adinteritum
trahi: talis mmirũ interitus. q̃si¬
rex calcat mentem: cũ eam non resi
stentem possidet. Non enim potest
inhac uita homini posito: tempta¬
tio deesse peccati. Sed aliud ẽ. pec¬
cato temptanti resistere: aliud. do¬
minanti seruire.Iniquus autem¬

Expanded text:
it. --Hoc loco interitus nomine ipse hostis generis humani, qui interitum intulit, designatur; qui per suum quemdam satellitem exprimitur, de quo ad Joannem dicitur: Nomen illi mors . Iste itaque interitus in die exitus quasi rex super impium calcat, quia quem prius blandis persuasionibus decepit, ad extremplicium rapit, tantoque eum durius deprimit, quanto in pravis actibus vehementius astringit. Qui hic quoque reprobi mentem dum possidet calcat, quia quoties eam delectationibus pressit, quasi toties super eam pedes suae tyrannicae dominationis posuit.  interitus nomine, non aperte diabolus, sed peccatum debet intelligi, ex quo contigit reprobos ad interitum trahi: talis nimirum interitus qrex calcat mentem, cum eam non resstentem possidet. Non enim potest in hac vita homini posito tentatio deesse peccati, sed aliud est peccato tentanti resistere, aliud dominanti servire. Iniquus
Abbreviated transcription (Latin):
si hȩc habere cum humilitate uo¬
luissent. Sed extolluntur rebus:
inflantur honorib: dedignant᷑
ceteros: omnemq uitȩ suȩ fiduci¬
am. inipsa habuntdantia rerum
ponunt. Unde et quidam chues:
gitationes. dũ suꝑnus iudex aspic̃:
de ipsa hac eos sua fiducia euellit.
Unde hic quoq aptȩ subditur. Euel¬

Expanded text:
si haec habere cum humilitate vosi haec habere cum humilitate voluissent. Sed extolluntur rebus, inflantur honoribus, dedignantur caeteros, omnemque vitae suae fiduciam in ipsa abundantia rerum ponunt. Unde et quidam dives dgitationes dum supernus judex aspicit, de hac ipsa eos sua fiducia evellit. Unde hic quoque apte subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
temporalis: quȩ dum foris concupi¬
scitur: quasi sp̃es incute retinetur.
brachioꝵ uero nomine. ñ incongruȩ
opa designantur: quuia corporale
opus brachiis agitur. Qd autẽ mor.
nͥ peccatum ẽ qđ ab interiori uita a¬
nimã occidit: Unde. scriptum est.
Beatus & sc̃s. qui habet partem inre¬
surrectione prima: quia ille post.
incarne feliciter resurget: qui. in
hac uita positus. amentis suȩ mor¬
te resurrexerit. Si gͥ peccatũ. mors:
ñ in congruȩ primogenita mors su¬
ꝓbia ualet intelligi: quia scriptũ ẽ.
Initium omnis peccati. suꝑbia. Pul
iniqui głam uł oꝑationem. super¬
bia supplantat. Potiit enim etiã
inhac uita sine culpa gloriosus ex¬
istere: si suꝑb minime fuisset. Po¬
tuit auctoris sui iudicio quib dã
suis oꝑib commendari: nisi hȩc
ipsa oꝑa ante eius oculos. elatio
supplantasset. Sepe enim qͦsdã
diuites uidemus: qui opes & glo¬
riam sine culpa habere potuissent.

Expanded text:
temporalis, quae dum foris concupitemporalis, quae dum foris concupiscitur, quasi species in cute retinetur. Brachiorum vero nomine non incongrue opera designantur, quia corporale opus brachiis agitur. Quid autem mors nisi peccatum est, quod ab interiore vita animam occidit? unde scriptum est: Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima , quia ille post in carne feliciter resurget, qui, in hac vita positus, a mentis suae morte resurrexerit. Si igitur peccatum mors, non incongrue primogenita mors superbia valet intelligi, quia scriptum est: Initium omnis peccati superbia . Puliniqui gloriam vel operationem superbia supplantat. Potuit enim etiam in hac vita sine culpa gloriosus existere, si superbus minime fuisset; potuit auctoris sui judicio quibusdam suis operibus commendari, nisi haec ipsa opera ante ejus oculos elatio supplantaret. Saepe enim quosdam divites videmus, qui opes et gloriam habere sine culpa potuissent,
Abbreviated transcription (Latin):
endi uerbũ dñi. Bene autem sub¬
ditur: & media muadat costas il
Costis enĩ uiscera constringunt᷑: ut la¬
tentia intrinsecus. earum soliditate
muniantur. Costȩ gͦ uniuscunusq.
sunt sensus animȩ: qui. latentes co¬
gitationes muniunt. Inedia gͥ inua¬
dit costas: quando om̃i spiritali re¬
fectione subtracta. sensus mentis de¬
ficiunt: & cogitationes suas regere
uel tueri ñpossunt Inedia inuadit
sensus mentis extenuat: ut cogita¬
tiones suas nullatenus regnant. Nã
dum sensus mentis obtunsi fue¬
rint: cogitationes adexteriora pro¬
deunt: & quasi costis infirmanti¬
bus ea quȩ inocculto sana latere
poterant: foris uiscera funduntur.
Unde fit: ut cogitationib exteriꝰ spar¬
sis. exterioris gloriȩ speciem decept
appetat animus: nichilq diligat. nͥ
qđ pulchrum foris uiderit. Contra
quem: adhuc aptȩ subiungitur.¬
Deuoret pulcͥritudinem cutis eius. &
consiumat brachia illius: primogeni¬
ia mors. Pulchritudo cutis ẽ gloria

Expanded text:
entis deficiunt. --Bene autem subditur: Et inedia invadat costas illius. Costae enim viscera constringunt, ut latentia intrinsecus earum soliditate muniantur. Costae ergo uniuscujusque sunt sensus animi, qui latentes cogitationes muniunt. Inedia igitur invadit costas, quando, omni spiritali refectione subtracta, sensus mentis deficiunt, et cogitationes suas regere vel tueri non possunt. Inedia invadit sensus mentis extenuat, ut cogitationes suas nullatenus regant. Nam dum sensus mentis obtusi fuerint, cogitationes ad exteriora prodeunt, et, quasi costis infirmantibus, ea quae in occulto sana latere potuerant foras viscera funduntur. Unde fit ut, cogitationibus exterius sparsis, exterioris gloriae speciem deceptus appetat animus, nihilque diligat, nisi quod pulchrum foris viderit. Contra quem adhuc apte subjungiturDevoret pulchritudinem cutis ejus, et consumet brachia illius primogenita mors. - Pulchritudo cutis est gloria
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ implicauit. tenet: et sine cul¬
pis aliis fugere non ualet. hoc ubi
non sine culpa ꝑuenit. Immisit
gͦ in rete pedes suos: & inmaculis
eius ambulat: quia cum se expe¬
dire nititur: tunc ueraciter conspi
cit quã duris nexib teneat᷑. Neq¬

Expanded text:
quae implicavit tenet, et sine culquae implicavit tenet, et sine culpis aliis fugere non valet hoc ubi non sine culpa pervenit. Immisit ergo in rete pedes suos, et in maculis ejus ambulat, quia cum expedircit quam duris nexibus tenetur.
Abbreviated transcription (Latin):
sint: quia recta agere ñualent: cũ
quã impius expeccato assequitur:
eius adhuc peccata amplius mul¬
diplicentur. Qd bene baldacd expͥ¬
mit cũ subiungit. Immisit enĩ
in rete pedem suũ: & inmaculis
eius ambulat. Qui pedes in rete
mittit: ñ cum uoluerit eicit. Sic
qui inpeccatis se deicit: non mox
ut uoluent. surgit. & qui in macu¬
lis retis ambulat: gressus suos am¬
bulando implicat: Et cũ expedire
adambulandum nititur: ne am¬
bulet. obligatur. Sepe nanq con¬
tingit ut quis huius mundi delec¬
tatione ꝑsuasus. in eo adhonoris
głam ꝑtingat: ad desiderioꝵ suoꝵ
effectum ꝑueniat: & ꝑuenisse se ad
hoc qđ expeciit. lecetur. Sed quia
bona mundi. eũ ñ habet. in amo¬
re sunt: & plerumq habita uilesct̃:
ꝑcipiendo. discit: quam sit uile. qd̃
expetiit. Unde reuocatus admentẽ.
exquirit qualiter sine culpa fugi¬
ał: qđ se cum culpa conspicit ad¬
eptum. Sed ipsa eum dignitas

Expanded text:
sint, quia recta agere non valent cumsint, quia recta agere non valent cumr gloriam quam impius ex peccato assequitur ejus adhuc peccata amplius multiplicentur, quod bene Baldad exprimit cum subjungit: in rete pedem suum, et in maculis ejus ambulat. - Qui pedes in rete mittit, non cum voluerit, ejicit; sic qui in peccatis se dejicit, non mox ut voluerit surgit, et qui in maculis retis ambulat, gressus suos ambulando implicat, et cum ead ambulandum nititur, ne ambulet obligatur. Saepe namque contingit ut quis, hujus mundi delectatione persuasus, in eo ad honoris gloriam pertingat, ut ad desideriorum suorum effectum perveniat, et pervenisse se ad hoc quod expetiit laetetur. Sed quia bona mundi non habita in amore sunt, et plerumque habita vilescunt, percipiendo discit quam sit vile quod expetiit. Unde revocatus ad mentem exquirit qualiter sine culpa fugiat, quod se cum culpa conspicit adeptum; sed ipsa eum dignitas
Abbreviated transcription (Latin):
Axtabuntur gressus untutis eius.
Nunc enim. quasi uirtutis suȩ gres¬
sus exerii: quotiens potestatis suç
uiolentias exercet. Sed gressus uir¬
tutis eius artabuntur: quia uires
maliciȩ illius. quas nunc inuolup¬
tate sua exhibet: postmodum. pęna
constringet. Sequitur. Et precipi¬
tabit eum. consilium suũ. Habet
nunc consiliũ omĩs mniquus. p̃sen¬
da appetere: ȩterna despicere: in¬
iusta agere: iusta deridere. Sed cũ
iudex iustoꝵ iniustorumq uene¬
rit᷑ suo unusquisq impius consi¬
lio precipitabitur: quia ꝑhoc qd
hic appetere prauis cogitationi¬
bus elegit inȩterni supplicii te¬
nebras mergetur. Quẽ enim hic
gloria temporalis extulit: illuc si¬
ne termino pęna premet. Qui hic
in uoluptate letatus ẽ: illuc ꝑpetua
ultione cruciabitur. Et̃ fit plerũq
ut ipsa huius mundi ꝓsꝑitas. quȩ
abimpiis inhianter appetitur. eoꝵ
gressus ita obliget᷑: ut etiã cum ad
bona oꝑa uoluerint redire uix pos¬

Expanded text:
tabuntur gressus virtutis ejus. tabuntur gressus virtutis ejus. - Nunc enim quasi virtutis suae gressus exerit, quoties potestatis suae violentias exercet. Sed gressus virtutis ejus arctabuntur, quia vires malitiae illius quas nunc in voluptatibus suis exhibet postmodum poena constringit. Sequitur: Et praecipitabit eum consilium suum. - Habet nunc consilium omnis iniquus praesentia appetere, aeterna desperare, injusta agere, justa deridere. Sed cum Judex justorum injustorumque venerit, suo unusquisque impius consilio praecipitatur, quia per hoc quod hic appetere pravis cogitationibus elegit, in aeterni supplicii tenebras mergitur. Quem enim hic gloria temporalis extollit, illic sine termino poena premit. Qui hic in voluptate laetatus est, illic perpetua ultione cruciatur. Et fit plerumque ut ipsa hujus mundi prosperitas, quae ab impiis inhianter appetitur, eorum gressus ita obliget, ut etiam cum ad bona opera voluerint redire, vix pos