comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur suꝑer cc̃c̃am. ip̃i¬
guis. roctores uelalii hominet teallabũ¬
tur. perremissionem peccatorum ni
is sius cliscanuntin. s spn obimibranteab
estu carnis. uniba enim grẽ defensaculum
nob̾ est. contra incentiua uitiorumꝰ cama¬
num concupiscentiarum. de qua adungniẽ
parituram. angelus dix̃ nutuc altissimi ob¬
umbrabit.i. tibiumbram faciet cibi. umbra
autem fit corpore ⁊ lumine. lumeri est u̾bum
caro xͥ est corpus accessit lumen corpori .i. uer
bum carmi u̾bum erum caro fc̃m est. ⁊ ĩ eũ.
credentes hac nnbra protegimur. que dexp̃i
corpore cinanat. decuuus plenitudĩe accipiũ.
demde commnendationem montis subdit di¬
ccus. Ist selmon .i. iste est. In quo est plenitu¬
do gre ⁊ nñ umbra nobis fit est. mous dei. poĩ¬

Expanded text:
tur, super Ecclesiam. Ipsi rectores vel alii homines, dealbabuntur per remissionem peccatorum, niis suis discernuntur, sed spiritu obumbrante ab aestu carnis. Umbra enim gratiae defensaculum nobis est contra incentiva vitiorum et carnalium concupiscentiarum, de qua ad virginem parituram angelus dicit: Virtus Altissimi obumbrabit tibi , id est umbram faciet tibi. Umbra autem fit corpore et lumine. Lumen est Verbum; caro Christi est corpus. Accessit lumen corpori, id est verbum carni: Verbum enim caro factum est , et in eum credentes hac umbra protegimur, quae de corpore Christi emanat, de cujus plenitudine accepimus. Deinde commendationem montis subdit, dicens: Iste Selmon, id est iste in quo est plenitudo gratiae, et unde umbra nobis fit, est mons Dei po
Abbreviated transcription (Latin):
moas populis ex
milia ietantium quia spegandent donge
perducantur infinem. cur letantur. qia¬
mandato quod scm̃ est. quid enim prodest
mandatum. nisi dominus ibi sit: qui dat
uelle ⁊ oꝑiris ait enim estlit̾. occidens s do¬
imus persp̃m scm. dat caritatem qua im¬
pletur ⁊ idcoletantur milia uelita abislo lo
dis sicut est mons iste. ne suspicemini. hĩ¬
tare inco quia mons iste ẽ soluc ĩ quo benc¬
placitum est deo plitri .i. qui patri placuit.

Expanded text:
s populis, ex millia laetantium, quia spe gaudent, donec perducantur in finem. Cur laetantur imandato quod sanctum est. Quid enim prodest mandatum, nisi Dominus ibi sit, qui dat velle et operari? Aliter enim est littera occidens , sed Dominus per Spiritum sanctum dat charitatem, qua impletur. Et ideo laetantur millia. Cassiodis, sicut est mons iste? ne suspicemini, quia mons iste est solus, in quo beneplacitum est Deo, Patri, habitare in eo, qui Patri placuit,
Abbreviated transcription (Latin):
uolat ad alta quorũ¬
preclicatõe incelum fer¬
det a ⁊ ꝓpħe. posteriora dorsi eius .i. dorsum
columbe quod est. pais posterior caritas pꝰ¬
est. ⁊ clicitur hoc asimili. posteriora. nain
dora sunt. ubi raclices a larum figuntur.
łubi portatur saicina. ita ĩ caritate conn᷑¬
tur. est. per quam omnis sarcina manda¬
torum. ẽ. icius. qr quicquid difficile ẽ inp̃¬
cepto leue est amanti. unde honus meum

Expanded text:
olat ad alta; quorupraedicatione in coelum feret prophetae . Posteriora dorsi ejus, id est dorsum columbae, quod est pars posterior, charitas est. Et dicitur hoc a simili. Posteriora namque dorsi sunt, ubi radices alarum figuntur, vel ubi portatur sarcina; ita in charitate connetur est per quam omnis sarcina mandatorum est levis, quia quidquid difficile est in praecepto, leve est amanti. Unde: Onus meum
Abbreviated transcription (Latin):
quid bõi sꝑatur. a domino postuletur qui
ꝓfuruura dat ⁊ ettrna secimdo dicit inalos
super bonos mundia coraiueri ibi obser .yx.
Tercio tractat ius¬
tum ħ numquã¬

Expanded text:
quid boni speratur, a Domino postuletur, qui profutura dat et aeterna. Secundo dicit malos super bonos invidia torqueri, ibi, observabit Tertio, tractat justum hic nunqua
Abbreviated transcription (Latin):
o expul .s. apadiso
diabolus primo et
losophis pocest ac¬
cipi hoc sic idoo nõ
uemat. pes. quiaĩ
stare. .i. impode suꝑbie ceciderunt quia cũ

Expanded text:
 expulsi sunt a paradiso, diabolus primo, etlosophis potest accipi hoc, sic: Aug. Ideo non veniat pes, quia, ibi, id est in pede superbiae ceciderunt, quia cum
Abbreviated transcription (Latin):
coepus enis oꝑiat p̃ceptis ⁊ pioiegat contia
adu̾sa ⁊ qi su consilii foneat. potio contͣ
infirmos qui murnurant deflore malor
⁊ labore bonormnquasi omnia q̃i casu
agantur quorum errorem curat iste p̃s ue¬
uit salubre ancidotum doccus ominia etiã
hoc ĩferiora cdiuina pronidentia guberuari

Expanded text:
corpus ejus operiat praeceptis, et protegat contra adversa, et quasi sinu consilii foveat. Aug. Potio contra infirmos, qui murmurant de flore malorum et labore bonorum, quasi omnia casu agantur, quorum errorem curat psalmus velut salubre antidotum, docens omnia, et haec inferiora divina providentia gubernari,
Abbreviated transcription (Latin):
ius non mali benedi¬
cite domino:aggra
celestes qui estis potẽ
tus aut fidelis nisi c̃
euis .i. humiles ad obediendum ei
non alii uel faciences ad audiendam uocẽ
sermonum eiuus .i. ad hoc ut ꝑuos nos audi¬
amius ur̃o exemplo instruamur. sequicinr
enedicite

Expanded text:
 non mali. Benedicite Domino, aggrattestates coelestes, qui estis potenttus aut fidelis, nisi cum est humiles ad obediendum, nonon alii. Vel facientes ad audiendam vocem sermonum ejus, id est ad hoc ut per vos nos audiamus, vestro exemplo instruamur. VERS. 21.-- « Benedicite
Abbreviated transcription (Latin):
cum euis. Et qui
memores sunt man
memoriter tantum
pronunciet s ad faci¬
endum ea .i. ut agãt
quod diliceruntꝙ
si nimis multa cibi
dicium futurum ne
poccantes ĩ solescant.
mor ut facias quia

Expanded text:
um ea. » Et qui memores sunt mandmemoriter tantum pronuntient; sed ad faciendum ea, id est ut agant quod didicerunt; quod si nimis multa tibi dicium futurum, ne peccantes insolescant; mor ut facias quia
Abbreviated transcription (Latin):
di ligit q̃ me occidit dic̃¬
tatem oꝑantur in¬
do uel cccidendo sicutes. pa .i. ut sit eis saciet¬
pienda commodo ab hominib non ad salntẽ
tominum uel adgloriam dei ⁊ ixc. sicut es. pa¬
nis .i. cotidie sicut panis est cotidiamis cib ita
⁊ ssli cocidiana rapma simplios yanos obsor¬

Expanded text:
diligit, quae me occidit, diciitatem operentur, indo, vel occidendo sicut escam panis, id est ut sit eis satietpienda commoda ab hominibus, non ad salutem hominum, vel ad gloriam Dei. Et hoc sicut escam panis, id est quotidie sicut panis est quotidianus cibus, ita et illi quotidiana rapina simplices Christianos absor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdicta: ut ꝑ eaque angeli dixcrunt abra¬
po ⁊ aliis fidelib ut ĩ semmetuo bñdioent̃
ommnes gentes ⁊ huino modi ꝑ rasiones s¬
cuti factum est ierenne quiuidit ollane
succensam afacie a quilois. ⁊ sicnit mos¬
syͣ: qui uiclit rubum ardere qui non cor¬
sumeba cur ⁊ erechiel uicdit roramĩme¬

Expanded text:
dixerunt Abrahae et aliis fidelibus, ut: In semine tuo benedicentur omnes gentes et hujusmodi; per visiones, sicuti factum est Jeremiae, qui vidit ollam succensam a facie aquilonis, et sicut Moysi qui vidit rubum ardere, qui non consumebatur, et Ezechiel vidit rotam in me
Abbreviated transcription (Latin):
hecantem curca totum librũ aduertenda
sunt.
reter hec autem ĩ singulis psal
mo uideamus ubi considerand̃¬
nicur quia psalmus iste principiũ
est ⁊ prefatiort apud liri sicut ĩ se¬
quentib clicitur. In capite libri scriptum
deo itaq titulo caret netitulus p̃scrip¬
tus libri caput ⁊ micium inderetut uel ⁊̃
ideo quia iste psalmus: quasi prologus
dus autem tractandi talis est. biꝑtitus est
psalmus. primo agit debeato uuo perbea¬
ticulinem nobis blantliens. socundo ag¬
it de ultionib iniquoru terrens uos ad¬
plenum omni bono ĩse. inde utilem aliis
⁊ hoc usci ad particionem. ad ostendendũ¬
dens ulum plenum eẽ onnu tualo quia ñ
ualec melius ostendi cinusqz ra excellen¬
tia quam si sui contrarii iulita ᷤ at oppͥssio
ł dep̃ssio ñ tacoat᷑ ostẽ. d̾ ita uetem adãm
triplici genere peccancle deliquisse .s. cogit¬

Expanded text:
ec autem circa totum librum advertenda sunt. Praeter haec autem in singulis psalmlmo videamus, ubi considerandnitur, quia psalmus iste principium est et praefatio, et caput libri, sicut in sequenti dicitur: In capite libri scriptumdeo itaque titulo caret, ne titulus praescriptus, libri caput et initium videretur; vel etiam ideo quia iste psalmus, quasi dus autem tractandi talis est. Bipartitus est psalmus. Primo, agit de beato viro, per beatitudinem nobis blandiens. Secundo, agit de ultionibus iniquorum, terrens nos adplenum omni bono in se, inde utilem aliis, et hoc usque ad partitionem. Ad ostendendudens illum plenum esse omni malo, quia non valet melius ostendi cujusque rei excellentia, quam si sui contrarii vilitas atque oppressio vel depressio non taceatur Ostendit itaque veterem Adam triplici genere peccandi, diliquisse, scili
Abbreviated transcription (Latin):
tatione parat: necronsensu uel delectanioe
hecantem tria genera peccandi nota ꝑtͥa
uoluntatis ꝑstecit. poccatum oꝑis ꝑsedit
pecdatum u̾biuel consuetudinis. abut cr¬
medens: ĩpeccato delectatus est. sodit: tũ
sestulte excusando ⁊ culpami ĩcreatorem
orlier quam declisti mn seduxit me. nõ ua¬
lens redire nisi ꝑ eum liberacus  qui ni¬
chil horum hũit ⁊ clicitur hoc asimili exin¬
antium quidum sunt ĩmia facaius re¬
uorantur cum iam stant deficiluus. demu
difficiliine cum iam ibi magr̃i ⁊ dr̃ ef¬
fecti sũt. Ita qui sola uoluntate pocrat fa¬
ciluis redit qui oꝑe difficilius qui uero cõ¬
suctudine nel uerbi doccrina. difficilimere¬
suscitanit. in domo: in porta n ĩepulchro
hir est triduum quo moyses uolebat educ̃ẽ
populum dei de egypto.
sropi uima perce to nom impiorum. pestilẽ¬
te. Nam mpuus est quipeccat ĩ ceum. ptẽ¬
cator in se pestilens ĩ ꝓximum ⁊ adam ĩdeñ¬

Expanded text:
tatione peccat, nec consensu, vel delectatione. Hic autem tria genera peccandi notat per voluntatis; per stetit, peccatum operis, per sedit peccatum verbi, vel consuetudinis. Abiit ermedens, in peccato delectatus est; sedit, cum se excusando et culpam in Creatoremlier quam dedisti mihi seduxit me, AUG. non valens redire nisi per eum liberatus, qui nihil horum habuit. Et dicitur hoc a simili exsulantium, qui dum sunt in via, facilius revocantur; cum jam stant, difficilius; demum difficillime, cum jam ibi magistri et domini effecti sunt. Ita qui sola voluntate peccat facilius redit; qui opere, difficilius; qui vero consuetudine vel doctrina verbi, difficillime resuscitavit, in domo, in porta, in sepulcro: hoc est triduum quo Moyses volebat educere populum Dei de Aegypto. Item nota: Peccatorum impiorum pestilentiae. Nam impius est qui peccat in Deum, peccator in se, pestilens in proximum. Et Adam in
Abbreviated transcription (Latin):
torie queri solet quare .c. non st̃ eo ordine
dispositi compositi cuio ꝙ non ẽẽ licuiet c̃
hystoria dequa agitur. ĩ miserere mei deus.
precioserit illud de quo agitur. ĩ domine
quid multiplicati sunt ⁊ bñdictus dñs
teus meus qui docet manus meas adp̃liũ¬
ad ꝙ clicitur dicitur quia ⁊ si ĩ quibdam
possit recdi ratio ordinis non tam̃ ĩ ꝯĩb
naq tamen sine ratione ita dispositi sunt

Expanded text:
t quaeri solet, quare scilicet non sunt eo ordine dispositi quo compositi. Quod non esse liquet, cum historia de qua agitur, in Miserere mei, Deus , praecesserit illud, de quo agitur, in Domine quid multiplicati sunt . Et: Benedictus Dominus Deus meus qui docet manus measAd quod dicitur, quia si in quibusdam possit reddi ratio ordinis, non tamen in omnibus. Neque tamen sine ratione ita dispositi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
psalmorim clistuictiones qne fui
tĩctiones nontamen ideo qͥnoe¬
libri dicendi sunt sicrit plur
es distinctiones cpistoiarmui
panli ⁊ tamen unus uber exuerois quaie¬

Expanded text:
psalmorum distinctiones quae fiunt stinctiones, non tamen ideo quinqulibri sunt dicendi, sicut plures sunt distinctiones Epistolarum Pauli, et tamen unus liber. Ex ver
Abbreviated transcription (Latin):
rationi seruit nisteriorum dexp̃o. Eoce de qͦ
agunt soliloquia dexp̃o toto id est capite ⁊
corpore.ateria itaq libri est huins xͦ¬
totus scilicet sponsus ⁊ sponsa. Intent̃
homines ĩ adam deformatos xp̃o nouo ho¬
mini conformare. Modus tractandi talis
est q̃nq agit de xp̃o secinidum capud aliq̃n
secundum corpus aliqñ secundum ucrũ
qn ꝑtranssumptionem ut cĩnutitur uo¬
ce membrorum ut ibi. longe a salute me¬

Expanded text:
rationi servit mysteriorum. De Christo. Ecce de quo agunt Soliloquia, de Christo toto, id est de capite et corpore. Materia itaque hujus libri est totus Christus, scilicet sponsus et sponsa. Intentio, homines, in Adam deformatos, Christo novo homini conformare. Modus tractandi talis est. Quandoque agit de Christo secundum caput, aliquando secundum corpus, aliquando secper transsumptionem, ut quando utitur voce membrorum, sicut ibi: « Longe a salute me
Abbreviated transcription (Latin):
camuatione de passione. de ct̾̃na genitura
⁊ teresurratione eiudentissime disserit
⁊ iceo clicitur liber soliloquiorum. sicit
aucem ꝓꝓbecia cliuersis fit modis: ita ⁊
cocundum duicriam tempora est enrin
ꝓp̾hetria alia tepreseti alia depretertꝰ
alia defucuro depresenti. nt eutalethuou¬

Expanded text:
carnatione et de passione, et de aeterna genitura, et de resurrectione, evidentissime disseruit; et ideo dicitur liber Soliloquiorum. Sicut autem prophetia diversis fuit modis, ita etiam secundum diversa tempora. Est autem prophetia alia de praesenti, alia de praeterito, alia de futuro. De
Abbreviated transcription (Latin):
.q. d. cum cito sicut homines sicis
morituri. non camen corrigimini s ut dia¬
bolus qui in carne non moutiur: extollem¬
mi ut cadatis qr ꝑ suꝑbiam cliabolicam in
res ⁊ maiores. ⁊ primum ad minores clicit.

Expanded text:
 Cum cito sicut homines sitis morituri, non tamen corrigimini; sed ut diabolus, qui in carne non moritur, extollimini ut cadatis, quia per superbiam diabolicam invres et minores, et primum ad minores dicit: V
Abbreviated transcription (Latin):
de regulam uni
capud ⁊ corpus. ideoq ima uoce utitar cum
capud membris lea quedicuntur ad diu̾¬
sos teferantur quedam emnisoli capiti
conueniunt quedam solis membris quedam
capiti ⁊ membris item q̃dã m̃bris conueniũt
quedam peeceritis quedam p̃sentib quedani
futuris. ⁊ quedam ꝑfaccis. ⁊ quedam ĩ ꝑfectis¬
sicut duo sunt ĩ carne una .s. s sponsus ⁊ spõ¬
sa ita sũt ⁊ iiuoce una. uide enim hic qͣ
cum expeisons anciquorum loqui ricipiat et
post denusterio ĩcarnationie agat oo usqai
arratõnem ducit ut utatur uerbis prescntis
ccc̃e decoto orbe ĩ baptõ collecte ibi. susic de sũ¬
cabo ⁊ abiminicis meis saluus ero modo q̃ĩ
cuuis cdiceret mirum est qͣr hec dicis quid .ii.¬
do mor. non dereb mumdi s mortis .i. dia¬
rant iustiqm rapidis iniquicatib cõtur¬
batisunt uñ subdit. ⁊ torre. miqui .i. miq¬

Expanded text:
de regulam unitcaput et corpus, ideoque una voce utitur caput cum membris, licet ea quae dicuntur ad diversos referantur. Quaedam enim soli capiti conveniunt, quaedam solis membris, quaedam capiti et membris. Item quae membris conveniunt, quaedam praeteritis, quaedam praesentibus, quaedam futuris, et quaedam perfectis, et qusicut duo sunt in carne una, scilicet sponsus et sponsa, ita sint et in voce una. Vide enim hic quia cum ex persona antiquorum loqui incipiat, et post de mysterio incarnationis agat, eo usque narrationem ducit, ut utatur verbis praesentis Ecclesiae de toto orbe in baptismo collectae, ibi, Misit de sumcabo, et ab inimicis salvus ero, modo quasi quis diceret: Mirum est quare hoc dicis. Quid eniortis, non de rebus mundi, sed mortis, id est diarant justi, qui rapidis iniquitatibus conturbati sunt. Unde subdit, et torrentes iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
a que est inicium mensis aprima aucem
uume. ⁊ dicitur illud festum tubarum ꝙ
celcbrabant in memoria illius rei quod
dominus ostendit habrahe arietem ĩt ue¬
prcs herentem corinb quem ꝓysaac ĩmo¬

Expanded text:
 quae est initium mensis; a primo autem lunae. Et dicitur illud citur, quod celebrabant in memoriam istius rei, quod Dominus ostendit Abrahae arietem inter vepres haerentem, quem pro Isaac immo
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est coto corde clam¬
are. Non enum coto¬
corde clamat qui ad
cum suam petition
anima que custooit
mandata. uñ subdit.¬

Expanded text:
hoc est toto corde clamare. Non enim totocorde clamat, qui ad eum suam petitioneanima, quae custodiet mandata
Abbreviated transcription (Latin):
soquentib mein
.i. diabolo ⁊ diuinistris hocde
nilicio addit cum quesiss de
cluob nequis ccc̃am alicinanto tempore
ante uiclicium non futuram ꝑutet. Non
cium fucturantemdicium s curde co

Expanded text:
sequentibus me,  diabolo et ministris. Hoc de judicio addit, cum quaesisset de diebus, ne quis Ecclesiam aliquo tempore ante judicium, non futuram putet. Non enim finietur ante judicium, sed cur de eo
Abbreviated transcription (Latin):
gancio enarrat qm
maligne erga benig¬
num agunt. ⁊ loqui¬
pred icta illis fient᷑
ñm solum sibi pponenc quo nul sua¬
uius est. noc deficit qui omina fecit ip̃m
eigo pete ⁊ iilo hẽbis onnna. ⁊ delec .o.¬

Expanded text:
gaudio enarrat quam maligne erga benignum agunt. Et loqui Haec praedicta illis fient, ed ipsum solum sibi proponens, quo nil suavius est: non deficit qui omnia fecit. Ipsum ergo pete, et in illo habebis omnia, et delec
Abbreviated transcription (Latin):
otulte cractantes
quomado caper̃t
malium sit in ipsum cuicm mici te¬
cenderunt tanquam siquisquam ue¬
nenicalicem prepararet alicui. ⁊ oblit᷑
hiberet. ita fc̃m est undeis. qui laqueũ
parꝯuerunt ip̃i xp̃o in q̃lu inciderũt
Nemo cium malu est cui non prius
sn uoceat. ꝯic enim putato maliciã
cẽquomodo ignem sim cendere ius ali¬
qud illud quod ad moues igni prius
ardt nisi qrdeat non incendit aliud.
crgo malicia procedit exte⁊ quem nas¬
tat antequam te: quo profunctũ ram¬
in. ledit ubi raditem ht̃ non ledit: ẜ¬
quidem dico: quod malicia tua ut alt̾i
non noccat fieri potest ut autem tibi ñ¬
quod michi parant laciueum cadant
iterns uel depena exceriori potest acci¬
pi qua pimiti sut iuudei propecc̃o mor¬
tis xp̃i hoc modo. ueniat.il.la. captiuita¬
siano ex iprouiso sicut me ceꝑunt ⁊ in
sicut me interfecemt. ⁊ ica euenit. Qui¬
dam enim fuerunt capti ⁊ quidam ĩ¬
terfecti uelmbono potest accipi lacĩus

Expanded text:
s quomodo caperent in alium, sed in ipsum, qui mihi tetenderunt, tanquam si quisquam veneni calicem praeparet alicui, et oblitus biberet. Ita factum est Judaeis, qui laqueum paraverunt ipsi Christo: in quem inciderunt. Nemo enim malus est, qui non prius sibi noceat. Sic enim putato malitiam esse, quomodo ignem. Si incendere vis aliquid, illud quod admoves igni, prius ardet: nisi ardeat, non incendit aliud. ergo malitia procedit ex te, et quem vastat antequam te, quo profundit ramum, laedit; ubi radicem habet, non laedit. Equidem dico, quod malitia tua ut alteri non noceat fieri potest: ut autem tibi nquod mihi parant laqueum, cadant interius. Vel de poena exteriori potest accipi, qua puniti sunt Judaei, pro peccato mortis Christi, hoc modo: Veniat illi laqueus captivitasiano, ex improviso, sicut me ceperunt; et in sicut me interficiunt. Et ita evenit. Quidam enim fuerunt capti, et quidam interfecti. Vel in bono potest accipi laqueus
Abbreviated transcription (Latin):
pacrie eiecit eama
degentib aper. est
uesꝑasianus fort¬
is.⁊ seuus cis ⁊ con¬
trarius illis .i. aude

Expanded text:
patriae ejecit eam, de gentibus. Aper est Vespasianus fortis et saevus eis, et contrarius illis, id e
Abbreviated transcription (Latin):
batur. locuti sunt et
crcumdederunt. ⁊ c̃
Nuac uero quo dig¬
ni sunt p̃mintians
super eum. qui xp̃o noluit ẽẽ subditus. ⁊ qiͣ. quic
quereret quem pecratorem subdit. ⁊ diabolusstet
adextris. eius. hoc dextrum cuiq ẽ ꝙ aliis p̃ponit
⁊ hic .i. iudas oꝑa diaboli preposuit oꝑib dei ana¬
riciam sue salutistet ergodiabolus adextriseur
qñ p̃posuit auariciam sapientie ⁊ pecumam sue
saluti ut eum traderet aquodebuit possidĩ. nea
cliabolo possiderctin. ⁊ preclicit non optat sequi

Expanded text:
batur. Locuti sunt et circumdederunt, etc. Nunc vero quo digni sunt praenuntians, super eum, qui Christo noluit esse subditus. Et quasi quis quaereret, quem peccatorem? Subdit, et diabolus stet a dextris ejus. Hoc dextrum cuique est quod aliis praeponit. Et hic, id est Judas opera diaboli praeposuit operibus Dei, avaritiam suae saluti. Stetit ergo diabolus a dextris, quando praeposuit avaritiam sapientiae, et pecuniam suae saluti, ut eum traderet a quo debuit possideri, ne a diabolo possideretur. Et praedicit, non optat.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃excclso non ĩiio .i. celestem ⁊ non tempo¬
ralem non enim terreno more de deo salu¬
tis mee. sentiã nec ip̃ani salutem terrenam
s ĩ excelso de illo sꝑabo deinde conuerso ser¬
mone ad deuin aic¬
tu deus es quidas
licit ecr̃a michi

Expanded text:
excesso, non in imo, id est coelestem, et non temporalem. Non enim terreno more de Deo salutis meae sentiam, nec ipsam salutem terrena, sed in excelso de illo sperabo. Deinde converso sermone ad Deum, ai quia tu Deus es qui das, dicit Ecclesia, mihi
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ium sit nos moysen nouimus. cui locu¬
tus ẽ deus. Iste est samantanus. man tam̃
radix gentis. scce a saph mintellectu dolet
eorum conficeatur errata hoc erat ꝙ fit fu¬
turum erant ciim inter uideos uasa mĩe.¬
qñ detlerunt a lap¬
ac ⁊ obtulcrunt a¬
ectum. s ogo qui ĩ¬
telligo precor.¬

Expanded text:
unde sit. Nos Mosen novimus, cui locutus est Deus . Iste est Samaritanus , manet tamen radix gentis . Ecce Asaph in intellectu dolet eorum confiteatur errata: hoc orat quod sit futurum. Erant enim inter Judaeos vasa miserquando dederunt alapas, et obtulerunt acetum . Sed ego qui intelligo, precor
Abbreviated transcription (Latin):
ata quamuorat ciuitatem ⁊ commendat
uanc cuitatem ⁊ dominum cintateis. Qum¬
q aucem modis commendat ciuitacem.f
abenignitate regis astabilitate cccmaIutẽ¬
tiõc monz ut omnes eam amplificent. Mo
describit socundo gr̃as agens deaduentu xͥ¬

Expanded text:
ata, quam vocat civitatem. Et commendat hanc civitatem et dominum civitatis. Quinque autem modis commendat civitatem, sa benignitate regis, a stabilitate aeterna. Intentio. Monet ut omnes eam amplificent. Moddescribit. Secundo agit gratias de adventu
Abbreviated transcription (Latin):
ter uanos ⁊ mauguantes ⁊ imꝑios. uani
sinit cun de caducis reb ⁊ transitoruc ia¬
uorant. Impu sunt heretici quiscripturaᷤ
sacras ꝑ uertunt illi suꝑflua ciuerunt hii
Irmus mala agunt.
auaboĩ
la subdit quomodo
faciat recta.q. non
consentiam impiis
tes manus

Expanded text:
ter vanos, et malignantes, et impios. Vani sunt qui de caducis rebus et transitoriis laborant. Impii sunt haeretici, qui Scripturas sacras pervertunt. Illi superflua quaerunt, hi imis mala agunt. Lavabo la, subdit quomodo faciat recta. Quasi consentiam impiis, bo manus
Abbreviated transcription (Latin):
cuua non est locus ñz
sacrificii extra cathol¬
ornabo ideo incer in uocentes conuers abor.
t aucliã

Expanded text:
uia non est locus veri sacrificii extra Catholornabo, Hier. ideo inter innocentes conversabor. Ut audia
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃nim aprima adolescentia laborib exeri¬
catisunt contempciq asius uit ad ioseph
inter frẽs ⁊ dauid incer suos sicut nouus po¬
pulus grẽ cm etate soquitur populum legis
s fide procelit isteest. contempcus ⁊ ideo ina¬
autem illos qui iusticiam suam uolunt
consticuere. Isti sunt cluo populi qui mut̾o
relecte luctabantur deciuib dr maior seriuet
minori. Isteminor non est oblitus instifica¬
tões deicum inimici maiores sint oblitiad
mito quia nescientes iusticiam dei suamã¬
bobant. Iste ñ ẽ oblicus quia non si am s
deuusticiam quesnut dequa. ⁊̃ nunc dicit.
dei est eterna homi¬
num iusticia tem¬
porar est sz dei ct̾na¬
quia quis quis cam
secuncur inecernũ
datauera est. ꝓ omnia quia peream est cegni¬
tõ poccati perhibet testimonium iusticie deił

Expanded text:
m a prima adolescentia laboribus exercitati sunt, contempti a suis, ut Joseph inter fratres , et David inter filios . Sic novus populus gratiae, qui aetate sequitur populum legis, sed fide praecedit. Iste est contemptus, et ideo maj Reprobat autem illos qui justitiam suam volunt constituere . Isti sunt duo populi, qui in utero Rebeccae luctabantur, de quibus dicitur: Major serviet minori . Iste minor non est oblitus justificationes Dei, cum inimici majores sint obliti: quod merito, quia nescientes justitiam Dei, suam quaerebant: iste non est oblitus, quia non suam, sed Dei justitiam quaesivit, de quaDei est aeterna; homum justitia temporalis est, sed Dei aquia quisquis eam sequitur, indata vera per omnia, quia per eam est cognitio peccati , et perhibet testimonium justitiae Dei .
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ angustia¬
imeraiustis ad ponde¬
ra peccatorum depon¬
enda inuenerunt me
expectantem ⁊ paratũ
uiant tameuman.
tua meditarõ meac̃.
hoc est remelumi cõ¬
tra cribulatoes ⁊ utĩ¬
tubulatõe non defici¬
am ideo. da.mͥ. in eaĩ¬
tellectum ut intribulacõe poscit iste intelloc¬
tum ut sciat quani nͥl est ꝙ ꝑsequentes tol¬
sunt quia ⁊ si uitanfimant niuet inecer¬
num. unde subdit. ⁊ uiuam uere ⁊ nũto qr
iusticiam qne manet mecermi p̃porit cẽ

Expanded text:
 angustiajustis ad pondera peccatorum depon, invenerunt me, exspectantem et paratum: viant, tamen mandata tua meditatio mea hoc est remedium contra tribulationes; et utribulatione non deficiam, ideo da mihi in ea intellectum. In tribulatione poscit iste intellectum, ut sciat quam nihil est quod persequentes tollunt, quia et si vitam finiunt, vivet in aeternum. Unde subdit, et vivam, vere et merito, quia justitiam quae ma
Abbreviated transcription (Latin):
re .i. filii passionis ⁊ est sensus psaimus iste
est dauia ꝓpħete qui hic loquitur ĩuoce a pło¬
rum hĩtus profiliis chore .i. proconuersis gẽ¬
tentiõe monet ad laudem moduc. biꝑtitus ẽ
psalmus primo gences ad quas gr̃a transũit
inuitat adiandem dei socundo asceusio ⁊ rg¬

Expanded text:
est filii passionis. Et est sensus. Psalmus iste, est David prophetae, qui hic loquitur in voce apostolorum, habitus pro filiis Core, id est pro conversis gententio. Monet ad laudem. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo gentes ad quas gratias transivit, invitat ad laudem Dei. Secundo ascensio et r
Abbreviated transcription (Latin):
posit agnosa sito
tuma quo ordine
fundata est hec cun¬
tas: Ecce suscepimꝰ¬
inus. ecc̃c suscepimꝰ
⁊c̃ uł ita fundauit. ⁊ ẽc̃ quia odeus suice¬
piuis nos iom qui siums grana mt̃
pultas linm incerspinas amica intet¬
solum sacramenta s iremi sacramentoꝵ
nam sacramentis graua ⁊ palce comnu¬
uicant. iem utio sacramentorum soliboĩ
pcipunt. ubi suscepimus: ĩ medio templi
cu .i. populi non suscipientis misericordi¬
ami i m incdio palcarum que ꝑsacram̃¬
ta quib communicant populus dei sũt

Expanded text:
possit agnosci. Sic nua quo ordine fundata est haec ctas? Ecce suscepimimus? Ecce suscepimus, etc., vel ita: Fundavit, et vere, quia, o Deus, suscepimus nos boni qui sumus grana inter paleas, lilium inter spinas, amica intesolum sacramenta, sed et rem sacramentorum. Nam sacramentis grana et paleae communicant, rem vero sacramentorum, soli boni percipiunt. Ubi suscepimus? in medio templi tui, id est populi non suscipientis misericordiam, id est in medio palearum, quae per sacramenta quibus communicant, populus Dei sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tiu ⁊ quia bo est sccundum nomen tuum
odeus quod ubiq est cliffusum quia ur¬
srs est. qui huic nomini se non subiciat. ⁊
sncsciat cultum scamicdlum ago nomen
tinini .i. sicut rencrentia tui nominis dila¬
tatur sicnaux tua quc non est. uisi ĩscĩs
.i. instificauit inultos qui omnes laudãt
multi sunt iusti qui si¬

Expanded text:
t quia hoc est secundum nomen tuum, o Deus, quod ubique diffusum est, quia nullus est qui huic nomini se non subjiciat, et si nesciat cultum. Secundum ergo nomen tuum, id est sic ut reverentia tui nominis dilatetur. Sic et laus tua, quae non est nisi in sanctis id est justificavit multos, qui omnes laudant.multi sunt justi qui s
Abbreviated transcription (Latin):
ĩspelũca sua.
lna cete comnatur ieoni existentũ spelũ¬
ca sua s ũdo ui ⁊ dolus comparabiti. pis iu
mnspao dolus ĩ miracłis rec est tertiaꝑs ꝑsccn¬
tio comꝑosita exin. ⁊ frande due enim sient ã¬
te ꝑsecutionem antix̃ prior fuit iuolenca

Expanded text:
spelunca sua, Recte comparatur leoni existenti in spelunca, quia in eo vis et dolus operabitur, vis, in imperio; dolus, in miraculis. Haec est tertia persecutio, composita ex vi et fraude. Duae enim sunt ante persecutionem Antichristi. Prior fuit violenta
Abbreviated transcription (Latin):
omnia terrena ꝑcclo ᷤ
omnia celestia uotat
ut ꝑhec duo omnes
creacuras inlicet sibi
es iudent fulgere deos. quos colunt .i. solem et
quas suo nomine sigc̃. ⁊ ẽ. ideo omnes ad lan¬

Expanded text:
omnia terrena, per coelos omnia coelestia notat, ut per haec duo omnes creaturas indicet sibi es vident fulgere deos quos colunt, id est solem et quas suo nomine significat. Et est, ideo omnes ad lau
Abbreviated transcription (Latin):
cliscipulorum ait. Qui nori humiliamt sesi¬
cut parnulus isteñ intra. in. reg. celorum quia
tales ꝑangustam portam ualent intrare. uosgͦ
p̃licat. ⁊ hoc facumt ꝑueri .i. humiles ⁊ pueri qͥ
iutrant ꝑangustum ⁊ idco nemo nisi puerin¬
trat niregnum celorum. tales cligne laudant qͥ¬
b non obinat suꝑbia ꝓstrata enim suꝑbia ⁊
extincta exore ĩ fantium ꝑficitur laus indig¬
ne autem cantant ista qui se magnos putãt.
qui cognoscentes deumi non sicut deum glori
cligne quipuri sunt canquam pu̾i ideo post
omina dicit puer benelicamus domino. uel
lii udentes oꝑa nr̃a bona glorificent patrem ues¬
trum qui iu celis est. Ecce clix̃ qui ⁊ quem lauda¬
re debeant deinde subdit quam dui laudandꝰ
Sit nomẽ
domini bñ¬

Expanded text:
iscipulorum, et ait: Qui non humiliaverit se sicut parvulus iste, non intrabit in regnum coelorum , quia tales per angustam portam valent intrare . Vos ergo praedicat. Et hoc faciunt pueri, id est humiles et puri, qui intrant per angustam trat in regnum coelorum. Tales digne laudant, quibus non obviat superbia. Prostrata enim superbia et exstincta, ex ore infantium perficitur laus. Indigne autem cantant ista, qui se magnos putant, qui cognoscentes Deum non sicut Deum gloriigne qui puri sunt, tanquam pueri: Ideo post omnia dicit puer: Benedicamus Domino. Alalii videntes opera vestra bona, glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Ecce dixit qui et quem laudare debeant, deinde subdit, quandiu laudandus Sit nomen Domini b
Abbreviated transcription (Latin):
eraltat sicut nõ suꝑ¬
bos faciat ⁊ licet sit
is nontamen despicit humu
titu humilitas eorum respicitur. unde subdit
⁊ respicit quosdam incelo .i. cos quos uocauit iã
⁊ ħitat ncis. ⁊ qiuoidam ĩterra. respicit cos scilic
cltia cositantes istos excetat certena sompniã¬
ces .i. pocus celisit quicum domino idlicat
cerra cetera multitudo scõrum aui consaituent᷑
addexcciam ut raipiantur abcis inccerna tab¬
nacula quos sibi amicos fecerimt demam¬
miona iiquitatis hiuiles tamen sunt hiz
risi qma memmerunt utriq quid ꝑsu
fccetunt maliciam ⁊ auid fcĩ perdonimi gͥ¬

Expanded text:
exaltat sic; ut non superbos faciat; et licet sit altus, non tamen despicit humilritu humilitas eorum respicitur. Unde subdit:  respicit quosdam, in coelo, id est eos quos vocavit jam, et habitat in eis, et quosdam in terra respicit eos, scilicet estia cogitantes; istos excitat terrena somniantes. Vel potius coeli sunt, qui cum Domino judicabunt; terra caetera multitudo sanctorum, qui constituentur ad dexteram, ut recipiantur ab eis in aeterna tabernacula, quos sibi amicos fecerunt de mammona iniquitatis. Humiles tamen sunt hi et illi, quia meminerunt utrique quid per suam fecerunt malitiam; et quid facti sunt per Domini gr
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ qui non uult ommia que dens unlts
⁊ si tum ĩ fumis quod presignauit tunens
iłe tamen subdat sedeo dicens tum xp̃o tran¬
seat amecalix iste fiat tamen uoliitas ni
a uicet eigo maia quantum potest. ⁊ si uon

Expanded text:
t qui non vult omnia quae Deus vult, sed etsi timet infirmus, quod praesignavit Jesus timens, tamen subdat se Deo dicens cum Christo: Transeat a me calix iste; fiat tamen voluntas tua . Vitet ergo mala, quantum potest: et si non
Abbreviated transcription (Latin):
uñ uuln̾asti cormeum cantate carbones¬
nero sunt exemplainiquorum com̃sorũ
ad deum qui bñ dicuntur carbones qui de
mortius reuiuiscunt qñ accõcluncur. ⁊ ad
u̾cuntad dominum demortius reunscunt.
igne caritatis calefci ⁊ suo exemploalios ac¬
cencdunt ut uiuant. hii bñ post sagutas
apponuntur quia post exhortationem r̃borũ
exemplis aggendum est utq u̾b̃ accipiat qͥs
credat se posse cum multi delicaci ⁊ femine
ut agnes agathes. iam illud impleuerunt¬
⁊ si multum pocoauerunt ut paulus. ⁊ ma¬
ria coamplius amauerunt. hec crempla
clicuntur carbones desolatorii. ruastator¬
u quia uastando ad desolationem clucũt
camales cogitatões ⁊ scculares amores qͥ ma¬
le fronduerant ut ita locus sic ꝑudrus edi

Expanded text:
is: Vulnerasti cor meum charitate . Carboneero sunt exempla iniquorum conversorum ad Deum, qui bene dicuntur carbones, qui de mortuis reviviscunt, quando accenduntur et adunt ad Dominum de mortuis, reviviscunt igne charitatis calefacti et suo exemplo alios accendunt ut vivant. Hi bene post sagittas exponuntur, quia post exhortationem verborum exemplis agendum est, ut quod verbis accepit quis, credat se posse, cum multi delicati, etiam feminae, ut Agnes, Agathes, jam illud impleverunt; et si multum peccaverunt, ut Paulus et Maria, eo amplius amaverunt. Haec exempla dicuntur carbones desolatorii vel vastatorii, quia vastando ad desolationem ducunt carnales cogitationes, et saeculares amores, qui male fronduerant, ut ita sit locus purus
Abbreviated transcription (Latin):
elidit s ĩ fututo per¬
eorui. fcaerit sanitas nbi cortupubile boc¬
dicus fractums alligat. unde subdit. ⁊ aui aĩs
pramim cortmi chisplic deus ĩhisciue furut d
frangriconter at dirigatur quos si ñ pocest di¬
fitendo penitendo ꝑuiendo q uod significat b̾¬
torum cunsio. Undealibi scinclite corda nr̃a ad

Expanded text:
elidit; sed in futuro, perfecta erit sanitas, ubi corruptibile hocdicus fracturas alligat. Unde subdit, et alligat pravum cor cui displicet Deus, in his quae fuerit debet frangi et conteri, ut dirigatur. Quod si non potest difitendo, poenitendo, puniendo: quod significat pectorum tonsio. Unde alibi: Scindite corda vestra
Abbreviated transcription (Latin):
uitit imlñatum iacentem iuitiere colligauit
miln̾a cius ceter̾em tebis qui uon obtrierunt
corclicitur ꝑ ysaiam non est malagnia impon̾e
n oleum nay alligaturas alligamenta antem
deisant temꝑalia sacramenta quib uiterim cõ¬
solatonem habemus que cunc tecrabentur cum

Expanded text:
lneratum jacentem in itinere, colligavit vulnera ejus. Caeterum de his qui non obtriverunt cor, dicitur per Isaiam: Non est malagma imponere, neque oleum, neque alligaturas . Alligamenta Dei sunt temporalia sacramenta, quibus interim consolationem habemus; quae tunc detrahentur
Abbreviated transcription (Latin):
non quifacit. Iniquitas idem est quod poc¬
catum. unde iohannes omnis qui facit pecra¬
tum: ⁊ iniquitatem facit. Nemo uero sine pͤ¬
cato uiuit. Itie uero diligit iniquitattm
qui exdesidero ⁊ affectu peccat qui ⁊ si scmꝑ¬

Expanded text:
 in. Iniquitas idem est quod peccatum, unde Joannes: Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit . Nemo vero sine peccato vivit. Ille vero diligit iniquitatem, qui ex desiderio et affectu peccat qui etsi sem
Abbreviated transcription (Latin):
addit. Iniquitatem .q. formidam au̾bis
le. autem .t. di. tuore sasto ñ ꝑit amor.
Illa ergo formido non facit odiu uerbo¬
rum dei s integram caritatem ut ametur
deus cuius uerba timentur. si enim pa¬
tͤs a pus funs cimentur. ⁊ amantur. et
pudica coninux iurumi tunz ueabillode¬
scratur. ⁊ amat ut fruatur. multo mag̾
pr̃ qui est incelis qui a millis diligitur uͥ
a quib lex cius diligicur ideo isteait. di

Expanded text:
at: Formidavi a verbis gem autem tuam dilexi, timore casto, non perit amor. Illa ergo formido non facit odium verborum Dei, sed integram charitatem, ut ametur Deus, cujus verba timentur. Si enim patres a piis filiis timentur et amantur, et pudica conjux virum, et timet ne ab illo deseratur, et amat ut fruatur, multo magis pater qui est in coelis qui a nullis diligitur, nisi a quibus lex ejus diligitur. Ideo iste ait: Di
Abbreviated transcription (Latin):
fiunt templum tuum. uel excol. in.ii.
ierusalcm hec clicit secundum morem in¬
deorun quibus praxptum est ut ubicũ
eãit ad illam ꝑtem orarent ubi ierusalẽ
c̃e scrent quod ⁊ ilx logem implens fecit
inde auxilium

Expanded text:
fiunt templum tuum. Vel extollo manus ierusalem, hoc dicit secundum morem Judaeorum quibus praeceptum est ut ubicunque essent ad illam partem orarent, ubi Jerusalem esse scirent; quod et Jesus legem implens fecit. inde auxilium
Abbreviated transcription (Latin):
usta meclicna samos facit s illa exegritudie
adsalutem trasfert hec ĩ ip̃a sainite corsena il¬
ia admorbum cuadendum remediũ ẽ. heraũ
ne mi morbum receat uel iecidat remelimps¬
tat Iula sanamuir ⁊ fimi lac custo dimursam
⁊ quia telectatio uoni non ad renes s ad cor per¬
tinet. Deus iudex
iustus fortis

Expanded text:
sta medicina salvos facit; sed illa ex aegritudine ad salutem transfert, haec in ipsa salute conservat; illa, ad morbum evadendum remedium, haec autem ne in morbum redeat, vel recidat, remedium, praestat; illa sanamur infirmi, hac custodimur saniet quia delectatio boni non ad renes sed ad cor pertinet. PARS IV. justus, fortis
Abbreviated transcription (Latin):
unt. s ĩ mortuos.
sepelire pietatisẽ
antiocho accipiũ
pessa est. quia asaph. ⁊ si de iudeis ꝓprie dica¬
tur. camen ⁊ ecc̃a congregatõ dr̃ qne est ⁊̃ he¬
ace delendi. ⁊ penitus ꝑdendi. Ip̃a ẽ etiami
templum dei quod pollinit in deficientib.
quos persecutores ad negandun xp̃m uł
terrendo. ł excruciando coegerunt. acq ut
adydola applicarent uchement ĩ stando
fecerunt. unde hic licit. pol .t. s.t. unde apo¬

Expanded text:
unt, sed in mortuos. Sepelire pietatis essub Antiocho accipiuntpessa est, quia Asaph, etsi de Judaeis proprie dicatur, tamen et Ecclesia congregatio dicitur, quae est eate delendi, et penitus perdendi; ipsa est etiam templum Dei, quod polluitur in deficientibus, quos persecutores ad negandum Christum, terrendo vel excruciando coegerunt, atque ut ad idola applicarent, vehementer instando fecerunt. Unde hic dicit, polluerunt temp
Abbreviated transcription (Latin):
po. iciłm .i. ecc̃am in. pomorum custodiam
idest. ĩ desertõem quando enim gentib ꝑse¬
quentib ĩ celestem msam. sp̃c martyrum
tanquam de dominico orto multa ⁊ sua¬
uia poma transierunt ccc̃a deserta est iusa

Expanded text:
 Ecclesiam, in pomorum custodiam, id est in desertionem. Quando enim gentibus persequentibus in coelestem mensam, spiritus martyrum, tanquam de Dominico horto multa et suavia poma transierunt, Ecclesia deserta est visa
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃. Qauid rex ille filiꝰ
iesse. ual de mansnat᷑¬
ells. fuit adoo ut sauli malum ꝓ malo
non redec̾t qñ ĩspelunca ad quam
diu̾tit satil c̃a purgandiuentrem datus est
pulitem facerctm. s non de illo hicagiare
mimo decius significato ꝑ illum emmtypi¬
ce significaturisleuuns homo cuius uoxse¬

Expanded text:
avid rex ille filius Jesse, valde mansuetus fuit. Adeo ut Sauli malum pro malo non redderet, quando in spelunca ad quam divertit Saul causa purgandi ventrem datus est pulicem fateretur . Sed non de illo hic agitur, imo de ejus significato. Per illum enim typice significatur ille unus homo, cujus vox sae
Abbreviated transcription (Latin):
henisi primum ꝑaliqua falsa seexcusant ⁊
ĩde conuicti: alia querant tempori uel neccit¬
acimala ne imputartes neq̃n u̾itati cedant
uel combinaborcum elec .e. non. dei .i. ñ ero. so
cuis corum. slocti corum sunt qui se iustifiot᷑
cecerosq despiciunt ut pharisens qui dicebat¬
talib non nult iste comibinari .i. sociari nem¬

Expanded text:
ehensi primum per aliqua falsa se excusent, et inde convicti alia quaerant, tempori, vel necessitati mala imputantes, nequando veritati cedant.vel, combinabor cum electis eorum, non Dei, id est non ero ctis. Electi sunt, qui se justificant, caeteros despiciunt, ut Pharisaeus ; ettalibus non vult iste combinari, id est sociari, ne im
Abbreviated transcription (Latin):
dominus dico. fñ.
syon⁊ c̃ per partes ostenclit quod cux̾at ꝑ mõ¬
tem sỹon indeos significas ꝑ lat̾a aquiloĩs
gences que adherent diabolo qui peruent fri-¬
giclum ⁊ durimi aqiuilonem signifitatur
po namor ait ascendum incelum ⁊ poncn¬

Expanded text:
Dominus dico, Fundates ostendit quod dixerat, per montem Sion, Judaeos significat; per latera aquilonis, gentes quae adhaerent diabolo, qui per ventum frigidum et durum aquilonem significatur. Ipse namque ait: Ascendam in coelum et pon
Abbreviated transcription (Latin):
.i. uidei ⁊ laccera aquilonis .i. gentes. Q uic̃¬
q enim alicui herent eius laitera clicunt᷑
ra hec inquam sunt ciuitas rogis magni
.i. de alii reges non sunt magni ⁊ c̃ sensꝰ
duo pauetes conuenerunt ĩ lapidem an¬
gularem qui focerit utraq unum ut ẽẽt
Deus indom

Expanded text:
i, et latera aquilonis, id est gentes. Quicunque enim alicui haerent latera ejus dicuntur. ra. Haec, inquam, sunt civitas regis magni, id est Dei. Alii reges non sunt magni. Et est sensus: Duo parietes convenerunt in lapidem angularem, qui fecit utraque unum , ut esset Deus in dom
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo sunt omnia bona. Morali. capit. esthu¬
militas sicut p̃dc̃m est que totum nostiorum
actuum fouet corpus. Inflacus est bat cap̃
non tenz .i. hinmlitatem que ẽ cap̃ ommum
ablatus maiori populo dacur minori iacob¬

Expanded text:
ex quo sunt omnia bona . Moraliter caput est humilitas, sicut praedictum est, quae totum nostrorum actuum fovet corpus. Inflatus hoc caput non tenet, id est humilitatem quae est caput omnium vnia bona . Moraliter caput est hu
Abbreviated transcription (Latin):
primicie fuit sc̃s abel quu incestimonium xͥ
imolatus est.⁊ abiuitio dcm est erunt duo
monia quorum alcerum mactu alterum
inu̾bo est erhibitum .x. cestimonia cdicit p̃cepta
quedicuntur fundata ineteruum qr proeis negĩte

Expanded text:
primitiae fuit sanctus Abel, qui in testimonium Christi immolatus est, et ab initio dictum est: Erunt duo monia, quorum alterum in actu, alterum in verbo est exhibitum. Vel testimonia dicit praecepta, quae dicuntur fundata in aeternum, quia pro eis negle
Abbreviated transcription (Latin):
mandata dri summno studio quesunt
q longe ẽamalis quia similit non egerunt ⁊
quia nemo uinificatur. nͥ ꝑhumilitatem q̃ ẽ
capud oninium untutum ideo hunic octonari¬
o prenutitur. lit̾. res que in cerpretatiu: capud
ibumilitas que est capud uirtutum quam
nia memibra xp̃i sicuc capud totum corpus dur¬
git ⁊ semꝑ sensib implet. unde qui cupit᷑ ibesti¬
ałragit capite dampnatur. ut forma bomiras
priuetur qui sapĩe racionem nontrnuit. ¶lis¬

Expanded text:
mandata Dei summo studio quaesivit, quod longe est a malis, quia similiter non egerunt. Et quia nemo vivificatur nisi per humilitatem, quae est caput omnium virtutum. Ideo huic octonario praemittitur littera. Resch, quae interpretatur caput, id est humilitas, quae est caput virtutum, qnia membra, sicut caput totum corpus dirigit, et sensibus implet: unde qui turpiter et bestialiter agit, capite damnatur, ut forma hominis privetur, qui sapientiae rationem non tenuit. Mys
Abbreviated transcription (Latin):
hi ip̃i pacet quia uonest istesanus quia
cicatrices ht̃ que putruerunt alus. ⁊ fecerit
sibi ut abeis aduersi odoremus sabbacũ
gemum. ⁊ gemamus currentes cumspõa
post odorem ungucutorum. afa. ĩsi. in

Expanded text:
hi ipsi patet quia non est iste sanus, quia cicatrices habet, quae putruerunt aliis, et fetent sibi, ut ab eis aversi odoremus Sabbatum aeternum, et gemamus currentes cum sponsa post odorem unguentorum; a facie in
Abbreviated transcription (Latin):
t. tab̾naculum dei est
luc directa spes nr̃a. nõ
acceclunt flagella ut
prius accesserunt ĩt̾¬
ra. s caput ĩ celo peres
ht̃ in terra. proquib
clicit sauĩe saule quid
me ꝑsequerũ. ducre¬
tio est ꝑ loca. coninc¬
tio ẽ per affectus. s noc

Expanded text:
. Tabernaculum Dei est luc directa spes nostra, non accedunt flagella ut prius accesserunt in terra; sed caput in coelo, pedes habet in terra; pro quibus dicit: Saule, Saule, quid me persequeris? Discretio est per loca, conjunctio est per affectus. Sed nec
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorum iudebis.
ad te minembris quod est periniquos .i. qd
iniqui intenclunt s tamen non ꝙ faciunt
s ꝙ ĩtenclunc considerabis ꝙ ita dicit. u̾mi¬
qĩ unus xp̃t est caput ⁊ corpus. dequo loquit᷑
scriptura modo nt de capite modo ut de corꝑe
non nunitata ꝑsona qr sunt dno ĩ carne im
am̾ita ergo ⁊ in noce una. Ideoq diligentei

Expanded text:
peccatorum videbis. ad te in membris, quod est per iniquos, id est quod iniqui intendunt, sed tamen non quod faciunt, sed quod intendunt considerabis: quod ita dicit: Verui unus Christus est caput et corpus, de quo loquitur Scriptura modo ut de capite, modo ut de corpore, non mutata persona, quia sunt duo in carne una . Merito ergo et in voce una. Ideoque diligenter
Abbreviated transcription (Latin):
temptacor domino ꝙ̃¬
do illum temptanit
hoc obiecit de deitate
eius dubitans. s nos
uince discamus. sic̃
mur baptizan a cons
retumdendem ne quis melior ⁊ uita ⁊ scienti¬
a quibdam xp̃ianis cliceret quid michi post¬
opus est bap̃o quem iste ht̃ quo iam melior
sum. s accendat quod non tantum eum pre¬
cedit: quantum dominus ip̃m. Querat ergo
bap̃m domini qr dominus quesiuit bap̃m s̃¬

Expanded text:
tentator Domino, quando illum tentavit: hoc objecit, de Deitate ejus dubitans. Tentatuncere discamus. Sic emur baptizari a consretundendam, ne quis melior vita et scientia quibusdam Christianis diceret: Quid mihi opus est baptismo quem iste habet, quo jam melior sum? Sed attendat quod non tantum eum praecedit, quantum Dominus ipsum. Quaerat ergo baptismum Domini, quia Dominus quaesivit baptis
Abbreviated transcription (Latin):
gium tuũ.
tissimis ⁊ occultis. R. uitandis. ł hñdis michi oᷤ¬
tendisti ad te refugiendum .s. pro delinand¬
ut.s. fugiatur ad ip̃m auencura ira .na. słt
enim sic faciumt sibi refugium dei ut fugiãt
refu. tr .i. resurgendo ascendendo alcum feci¬
sti .i. fore ostendisti refugum ut iam sꝑant
tin sequi qͦ tu iã precessisti. ideo. on acce

Expanded text:
gium tuum tissimis et occultis, vel vitandis, vel habendis mihi ostendisti, ad te refugiendum, scilicet pro declinandt fugiatur ad ipsum a ventura ira. Multi enim sic faciunt sibi refugium Dei, ut fugiantrefugium, id est resurgendo, ascendendo, altum fecisti, id est fore ostendisti refugium, ut jam sperent tui sequi, quo tu praecessisti. Ideo VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
nes bonos utamalis
las. sesepent nonutiq loco non corꝑ¬
si nonmente non aperte ad hucne¬
t bonos deserait s. puritate uite Q uod autẽ
modo dicit deus malis ĩ cogitatione lonoruro
iuiditio dicet apcite.amen dico uob̾. non
necentes sdpe ĩfamant quos tamquam malos
sefugere simulant indentes malos inter quoᷤ
traticum geit usmpant lanc anctoritatus
⁊ dicunt impenitis ut scparent se amar corꝑi
si non sicut heretici putant illudmonz deus
nonenu monz utance nouissimam uen

Expanded text:
nes bonos ut a malis se separent, non utique loco, non corsed mente, non aperte adhuc, ne et bonos deserant; sed puritate vitae. Quod autem modo dicit Deus malis in cogitatione bonorum, in judicio dicet aperte: Amen dico vobis, non innocentes saepe infamant, quos tanquam malos se fugere simulant, videntes malos inter quos triticum gemit, usurpant hanc auctoritatem, et dicunt imperitis ut separent se a malis corsed non sicut haeretici putant, illud monet Deus. Non enim monet ut ante novissimam ven
Abbreviated transcription (Latin):
ctum ł põitum modo in humulitatem bra
.i.modo humilem qui ante fuit suꝑbus.
ip̃e enim pocest amundo liberare qui docun
celestia querere¬
mille anm¬

Expanded text:
ctum, vel positum modo in humilitate bona, id est modo humilem, qui ante fuit superbuspse enim potest a mundo liberare, qui docuit coelestia quaereremille an