comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ait. ex utero ante luciferum ge-¬
nui te. Notine clare naturale̾
demonstrat paterne generatio¬
nis filiationem: quam nonmoꝵ
nem unigenitus patris. Nat̾o¬
nabilium uero filiationem non
eis naturaliter existentem. s opor¬
tunitate moꝵ ⁊ dono dei &ĩa mu-¬
tabilem: ratio nouit: Uidenente ᷤ
inquit filii dei filias hominum:
acceperunt sibi uxores ex ipsis.
iterum.filios genui ⁊ exaltaui.
ipsi uero me spreuerunt: ꝑ ysai¬
am deum duisse didicumis. Mul-¬
ta dicturus dilectissimi transeo: o¬
nerosum esse pucans plurib uer-¬
bis unani mes ammonere docto¬
res: Sos ipsi enim estis diuuntꝰ
eruditi: non ignorantes quia doc¬
trina quȩ nuꝑ contra pietatem
surrexit ecclesiasticam. hebionis
est ⁊ arte monis: ⁊ telus pauli sa¬
ĩpieratis fecẽ sorbentes isti nc̃ nob̾ ex ñ exis¬
tentib illoꝵ plamtationes abscon¬
sas pullulare fecerunt. arrius
⁊ achillas ⁊ cum illis concilium
malignantium: ⁊ nescio quomodo

Expanded text:
ait: Ex utero ante luciferum geait: Ex utero ante luciferum genui te ? Nonne clare demonstrat naturalem paternae generationis filiationem, quam non mornem Unigenitus Patris. Rationabilium vero filiationem non eis naturaliter existentem, sed opportunitate morum et dono Dei etiam mutabilem ratio novit. Videntes enim, inquit, filii Dei filias hominum, acceperunt sibi uxores ex ipsis . Et iterum: Filios genui et exaltavi; ipsi vero spreverunt me , per Isaiam Deum dixisse didicimus. Multa dicturus, dilectissimi, transeo, onerosum esse putans pluribus verbis unanimes admonere doctores. Vos ipsi enim estis eruditi divinitus, non ignorantes quia doctrina quae nuper contra pietatem surrexit ecclesiasticam, Hebionis est, et Artemonis, et zelus Pauli Saimpietatis faecem sorbentes isti, nunc nobis, ex non existentibus illorum plantationes absconsas pullulare fecerunt Arius, et Achillas, et cum illis concilium malignantium; et nescio quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ eius homines ⁊ angeli benedic¬
tiones acceperunt: uirtutib ꝓfic̾e
contendentes mãdatisq legitums.
quatinus non peccarẽt. Dominus
uero naturaliter filius patris exi.¬
stens: ab omnib ad orat᷑: Illi depo¬
nentes spiritum seruitutis. ex bo¬
nis operib ⁊ ꝓuectu spiritum fi¬
liationis accipientes ꝑ naturalem
filiũ aduti fiunt ⁊ ipsi adoptionis
filii: istius autem ꝓpriam ⁊ natu¬
ralem precipuamq filiationem.
paulus & ĩa manifestauit de deo
dicens. qui ꝓprio filio non peꝑcit.
Sed ꝓ nobis id est qui natura non
sumꝰ filii trabrdit eum. Ad distĩc¬
cionem namq non ꝓprioꝵ: illum
ꝓprium filium esse dixit. In euan
ge lio autem hic est filius meus
dilectus in quo michi bene con¬
placui. In psalmis uero saluator.
ait. Dominꝰ dixit adme: filius
meus estu. Germanitate nature
de clarans: significat non esse eiꝰ
naturales quos lib& alios filios
preter istum Quro &ĩa quod

Expanded text:
rae ejus, homines et angeli benedicrae ejus, homines et angeli benedictiones acceperunt, virtutibus proficere contendentes, mandatisque legitimis, quatenus non peccarent. Dominus vero noster naturaliter Filius Patris existens ab omnibus adoratur. Illi deponentes spiritum servitutis ex bonis operibus et profectu Spiritum filiationis accipientes per naturalem Filium justi fiunt et ipsi adoptione filii; istius autem propriam et naturalem praecipuamque filiationem Paulus etiam manifestavit de Deo dicens: Qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis, id est, qui natura non sumus filii, tradidit eum ; ad distinctionem namque non propriorum illum proprium Filium esse dixit. In Evagelio autem: Hic est Filius, inquit, meus dilectus, in quo mihi bene complacui . In Psalmis vero Salvator ait: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu : germanitatem naturae declarans, significat non esse ejus naturales quoslibet alios filios praeter istum. Quid etiam quod
Abbreviated transcription (Latin):
filietas eius naturalis existens pa¬
terne diuinitatis ineffabili sublion¬
tate differt ab eis qui ꝑ eum in ad¬
opcionem ad optati sunc silii. Is emͣ
inconuertibilis existens. natura per¬
fectus est: ⁊ in omnib nichil egẽs
Ii uero in utroq mutabilitati sub¬
dici: egent eius auxilio: In quo emͣ
ꝓfic̾e̾ potuit sapientiam dei aut in
quo ueritas eius augeatur. aut de¬
us uerbum quomodo potest in li¬
orari cum sit uita uerumq lumen:
Si autem hoc est. quanto magis ue¬
cors est dicere sapientiam aliquã¬
do aut dei uirtutem fuisse infirmi-¬
tate culpabilem: aut in racionabili-¬
tate uerbum. ⁊ ꝑ hoc rationem obscu-¬
ratam aut uero lumini tenebras
esse ꝑmitas apostolo dicente. quȩ
coniumo luci ad tenebras aut quȩ
concordia xp̃i ad belial: Nec non
⁊ salomone clamante. inpossibile .ẽ.
uel usq ad opinionem inuenire ui¬
as serpentis suꝑ petram quȩ secũ¬
dum paulum ap̃c est. Porro creatu

Expanded text:
filietas ejus naturalis existens pafilietas ejus naturalis existens paternae divinitatis, ineffabili sublimitate differt ab eis qui per eum in adoptionem adoptati sunt filii. Is enim inconvertibilis existens, natura perfectus est, et in omnibus nihil egens; hi vero in utroque mutabilitati subditi egent ejus auxilio. In quo enim proficere potuit Sapientia Dei, aut in quo ejus veritas augeretur? Aut Deus Verbum quomodo potest meliorari, cum sit vita verumque lumen? Si autem hoc est, quanto magis vecors est dicere Sapientiam aliquando aut Dei Virtutem fuisse infirmitatis capabilem, aut irrationabilitatis Verbum, et per hoc rationem obscuratam, aut vero lumini tenebras esse permixtas, Apostolo dicente: Quae communio luci ad tenebras? aut quae concordia Christi cum Belial ? Nec non et Salomone clamante , impossibile est vel usque ad opinionem invenire vias serpentis super petram, quae secundum Paul
Abbreviated transcription (Latin):
ctus ⁊ sine defectione consistens. nõ
cemporalit̾ neq ex spacio: neq ex
non existentib generans unigeni¬
tum filium. Quid autem ampli¬
us sic scelestum quam dicere. nõ
fuisse aliquando sapientiam dei
tans. ego eram cui aogaͬdebat aut
dicere uircutem dei aliquando nõ
extitisse. aut uerbum eius aliꝗͣdo¬
accepisse principium. aut alia ex
quib filius agnoscit᷑. ⁊ figuratur
pater: Nam qui splendorem glo¬
riȩ noudicit extare una perimit
⁊ principale lumen cuius splendor ẽ.
Si autem ⁊ i mago dei non fuit semꝑ¬
pater: quia nec cuius imago est. Sed
&ĩa cum non est figura subi tantie
dei: una perimit᷑ ⁊ ille qui in omni¬
b ab eo figurat᷑. ex quo appar& fili¬
etas saluatoris nostri: nullam habes
conmumonem ad ceteroꝵ filetatem:
Quem admodum enim in essabilis eiꝰ
subsistentia inconparabili excelleti¬
cia transcendere ꝓbatur uniuersa.
quib ipse donauit ut sunit: ita et

Expanded text:
ctus, et sine defectione consistens, non ctus, et sine defectione consistens, non temporaliter, neque ex spatio, neque ex non existentibus generans unigenitum Filium. Quid autem amplius sit scelestum quam dicere non fuisse aliquando Sapientiam Dei, tans, ego eram cui adgaudebat ; aut dicere virtutem Dei aliquando non exstitisse? aut Verbum ejus accepisse principium, aut alia ex quibus Filius agnoscitur et figuratur Pater? Nam qui splendorem gloriae non dicit exstare, una perimit et principale lumen, cujus splendor est. Si autem et imago Dei non fuit sempatet quia nec cujus imago est; sed etiam cum non est figura subsistentiae Dei, una perimitur et ille qui in omnibus ab eo figuratur. Ex quo apparet filietas Salvatoris nostri, nullam habens commixtionem ad caeterorum filietatem. Quemadmodum enim ineffabilis ejus subsistentia incomparabili excellentia transcendere probatur universa quibus ipse donavit ut sint, ita et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa fecit ⁊ secula ⁊ momenta int̾
q̃ est illud fuit quando non fuit
dicere aliꝗͣdo non fuisse: Stul¬
tum enim est. ⁊ omni peccato ple¬
num. eum qui causa est alieuiꝰ.
geniture cuius causa est: Pre-¬
cedit emnͣ secumdum eos sapienti¬
am dei que creauit uniu̾sa illd̾
spatium. in quo dicunt nonduo
factum filium a patre: menti-¬
ente secundum eos ⁊ scriptura
quȩ dicit primogenitum eum esse
uniuers e creature: Consona. siqui¬
dem istis clamat ⁊ magniloquus pau¬
liis: dicens de eo: quem posuit here¬
dem omnium ꝑ quem & secula fecit:
sibilia: siue principia. Siue potesta¬
tes siue dominatõnes. Siue sedes.
omnia ꝑ ipsum ⁊ in ipso creata sũͣt:
& ipse est ante omnia. Cum ergo
impia esse monstret᷑ argumentatio
qua dicunt ex non existentib factu:
enim pater semꝑ filio presentem ꝓp¬
ter quem appellat᷑ pater. sẽꝑ autẽ ÷ͥ
filio presente. Semꝑ est. pater ꝑfe¬

Expanded text:
pora fecit et momenta, inter pora fecit et momenta, inter quae est illud fuit quando non fuit, dicere aliquando non fuisse? Stultum enim est, et omni peccato plenum, eum qui causa est alicujus, genitura cujus causa est. Praecedit enim secundum eos Sapientia Dei, quae creavit universa, illud spatium, in quo dicunt nondum factum Filium a Patre, mentiente secundum eos Scriptura, quae dicit, Primogenitum eum esse universae creaturae . Consona siquidem istis clamat et magniloquus Paulus, dicens de eo: Quem posuit haeredem omnium, per quem fecit sibilia, sive principatus, sive potestates, sive dominationes, sive sedes, omnia per ipsum et in ipso creata sunt, et ipse est ante omnia. Cum ergo impia esse monstretur argumentatio qua dicunt ex non existentibus factumenim Pater semper Filio praesente, propter quem appellatur Pater; semper Filio sibi praesente semper est Pater perfe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetisꝰ. spͣc dicit. Uena̾tionem¬
autem eius quis enarrabit: Nã
⁊ ipse saluator noster prestare uo¬
lens omnib in hoc mundo colun¬
tus. huius noticiam ab eis ex oña¬
re festinauit: significans ultra
naturam. ẽe̾. omnium reꝵ hancani¬
mauersionem. Soli uero patri tan¬
tum ad iacere huius scientiȩ sacra¬
mentum: nullus inquit nouit quis
est filius nisi pat̾. ⁊ patrem nemo
nouit nisi filius: Non reor ignora¬
re sapientes quia uesanum est
sapere ex non existentib factum fi¬
lium. cum utiq habeat temporale
principium. quod ostendit᷑ ex non
existentib factum: Nam si temꝑi¬
b in esse oporteroe hoc quod aiunt
erat quando non erat. aut spatio se¬
culi cuiuscumq ⁊ si uerum est qͥa
omnia ꝑ ipsum facta sunt: palã
est quia ⁊ omne seculum ⁊ tempꝰ
⁊ spacia. ⁊ aliquando interqͣ reppe¬
rit᷑ quod auint fuit quando non
fuit: ꝑ ipsum facta sunt: E qͦmͦ
non est incredibile eum qui ⁊ tem¬

Expanded text:
pheticus spiritus dicit: Generationem ejus quis enarrabit ? Nam et ipse Salvator noster praestare volens omnibus in hoc mundo columnis, hujus notitiam ab eis exonerare festinavit, significans ultra naturam esse omnium rerum hanc animadversionem, soli vero Patri tantum adjacere hujus scientiae sacramentum: Nullus, inquit, novit quis est Filius, nisi Pater; et Patrem nemo novit, nisi Filius . Non ergo reor ignorare sapientes quia vesanum est sapere ex non existentibus factum Filium, cum utique non habeat temporale principium, quod ostenditur ex non existentibus factum. Nam si tempori inesse oporteret hoc quod aiunt: Erat quando non erat, aut spatio saeculi cujuscunque; et si verum est quia omnia per ipsum facta sunt, palam est quia omne saeculum, et tempus, et spatia, et aliquando, inter quae reperitur, quod aiunt, fuit, quando non fuit, per ipsum facta sunt. Et quomodo non est incredibile eum qui et tem
Abbreviated transcription (Latin):
hab&: Nam uec naturaliter dei¬
filius est uec aliquam hab& ad de¬
um ꝓprietatem: quando & iam ip¬
Sum nature inutabilis existẽtem
ꝓpter inooerationem. dili gentiam.
⁊ uirtutem: non imutatum ad de¬
cerius elegit deus. cum et si pau
differre :ꝓpter reꝓbationem gͥ
huius uesane doctrine. & iam di¬
uinas litteras reuoluentes: ꝓpo¬

Expanded text:
habet. Nam nec naturaliter habet. Nam nec naturaliter filius Dei est, nec aliquam habet ad Deum proprietatem, quando etiam ipsum naturae mutabilis existentem, propter moderationem, diligentiam et virtutem, non mutatum ad deterius, elegit Deus; cum et si Pauldifferre. Propter reprobationem igitur hujus vesanae doctrinae, 217 etiam divinas litteras revolventes, p
Abbreviated transcription (Latin):
rationalium creaturis. miscere
uolentes ⁊ filium dei: Quib
uerbis consequent̾ aiunt eum mu¬
tabilis e̾e̾. nature uirtutis mali¬
cieq capabilem: cum ex non existẽ¬
tib es se dicatur : Duunas quip¬
pe scripturas quib ostendit᷑ eum
semꝑ esse perimentes: quib ꝙ pa¬
lam designat᷑ inconuertibilitas u̾¬
bi ⁊ sapientia atq diuinitas que
sunt xp̃c Possumꝰ ergo inqui¬
unt isti polluti. & nos fi lii fieri¬
dei: sicut ⁊ ille. Scriptum est
enim: Filios genui ⁊ exaltaui:
Cumq inlatum fuerit eis quod se¬
quit᷑ id est ipsi autem me spre¬
uerunt. quod naturale non est
saluatoris eum naturȩ sit inmu¬
tabilis omni reuerentia sem&¬
habet ꝓprietatẽ ad deum. s cum
sit ipse natura mutabilis: sciuit
de illo deus prescientia ⁊ pͬcontẽ¬
platione quia cum non ess spre¬
turus eligendus for&. ex omnib
Non enim inquiunt natura quast
precipuum inter alios filios aliqͥd

Expanded text:
rationalium creaturis miscere rationalium creaturis miscere volentes et Filium Dei. Quibus verbis consequenter aiunt eum mutabilis esse naturae, virtutis malitiaeque capabilem, cum ex non existentibus esse dicatur; divinas quippe Scripturas, quibus ostenditur eum semper esse, perimentes, quibusque palam designatur inconvertibilitas Verbi, et Sapientia, atque Divinitas, quae sunt Christus. Possumus ergo, inquiunt isti polluti, et nos fieri Dei filii, sicut et ille. Scriptum est enim: Filios genui et exaltavi . Cumque allatum fuerit eis quod sequitur, id est: Ipsi autem spreverunt me, quod naturale non est Salvatoris, cum naturae sit immutabilis, omni reverentia spolhabet proprietatem ad Deum; sed, cum sit ipse natura mutabilis, scivit de illo Deus praescientia et praecontemplatione, quia eum non esset spreturus, eligendus foret ex omnibus. Non enim, inquiunt, natura quasi praecipuum inter alios filios aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
taciturnitati contradunt. aut fictis
eos ratiocinationib ⁊ quib dam
obumbrationib sepiunt: Ueri¬
Similibus uero & pomposis cor¬
ruptibilem doctrinam suã uelante ᷤᷤ
eloquiis: adtrahunt in deceptio¬
nem quem lib& incautum non
abstinentes &iã apud omnes no¬
stre pietati calũniari Unde ꝯti¬
git quostam eoꝵ litteris suseri¬
bentes in ecclesiis suscipi maxi¬
mo sicuti reor in minenti ꝑicło
p̃sumentib talia conministris: eo
quod neq apostolica hoc regula
patratur. ⁊ effundunt suꝑ eos di¬
abolicam efficatiam contra xꝑi:
Quaꝓpter in nullo segnes o carissi¬
mi: ad insinuandam uob̾ ꝑfidi¬
am eoꝵ mem&̾ ipsum erexi: Bi¬
cunt enum quia fuit aliquãdo
quando non fuit filius dei. ⁊ post¬
ea factus est qui prius non fue¬
rat tał factus: quia ⁊ aliquãdo
factus est qualem ⁊ omnem homi¬
nem esse contĩgir: Cuncta enĩ
inquiunt deus ex non existentib
fecit: ominum rationalium ⁊ in¬

Expanded text:
taciturnitati contradunt, aut fictis taciturnitati contradunt, aut fictis ea ratiocinationibus et quibusdam obumbrationibus sepiunt: verisimilibus vero et pomposis corruptibilem doctrinam suam velantes eloquiis, attrahunt in deceptionem suam quemlibet incautum, non abstinentes etiam apud omnes nostrae pietati calumniari. Unde contigit quosdam eorum litteris subscribentes in Ecclesiam suscipi, maximo, sicuti reor, imminente periculo, praesumentibus talia comministris, eo quod neque apostolica hoc regula patiatur, et effundunt super eos diabolicam efficaciam contra Christum. Quapropter in nullo segnis, o charissimi, ad insinuandam vobis perfidiam eorum, memetipsum erexi. Dicunt enim, quia fuit aliquando quando non fuit Filius Dei; et postea factus est, qui prius non fuerat talis factus: quia et aliquando factus est, qualem et omnem hominem esse contingit. Cuncta enim, inquiunt, Deus ex non existentibus fecit, omnium rationalium et ir
Abbreviated transcription (Latin):
rogantes: dum eoꝵ iuuencule om¬
nes curum eutit uicos. insuper in¬
erumpibilem xꝑi tuncam quam
milices diuidere noluerunt. Isti
scindere nunc presumunt: Q noᷤ
quidem uite ipsoꝵ ⁊ nefanda co¬
namina eo quod laterent tardiꝰ
agnoscentes: nũc gen̾ali decreto
ab ecclesia ad orante xꝑi duunita¬
tem eos expulimꝰ: Conati camen
sunt illi discursionib uti. ⁊ ad¬
uersum nos machiuari: qui apd̾
unatiunes cõministͦs nr̃osfiguram pa¬
cis ⁊ uuitatis dignitatem se exer¬
cere fingunt: Quos autem ue¬
rum est abriꝑe quostũ eoꝵ ad pes¬
tem ꝓpriam ꝑ boniloquia ficta fes¬
tinant. ⁊ liccãs abeis manifestas
⁊ indubitatas exigunt ut relege̾¬
tes eas. seductis a ꝑsonis sitie pe¬
nitentia eos in delictis sius fatiat᷑
reman̾e̾ : camꝗͣ unanimes haben¬
des eadem secum decernẽtes eꝑos:
Non enim quȩ apud nos male docu¬
erunt ⁊ egerunt ea fatentur. ꝓpcer
q &iam sunt expulsi. s hec aut

Expanded text:
rogantes, dum eorum juvenculae omrogantes, dum eorum juvenculae omnes circumeunt vicos: insuper inerumpibilem Christi tunicam, quam milites dividere noluerunt , isti scindere nunc praesumunt. Et nos quidem vitam ipsorum et nefanda conamina, eo quod laterent, tardius agnoscentes, nunc generali decreto ab Ecclesia adorante Christi divinitatem eos expulimus. Conati tamen sunt illi discursionibus uti, et adversum nos machinari, qui apud unanimes comministros nostros figuram pacis et unitatis dignitatem se exercere fingunt. Quod autem verum est, abripere quosdam eorum ad pestem propriam per boniloquia ficta festinant, et litteras ab eis manifestas et indubitatas exigunt; ut relegentes eas seductis a se personis, sine poenitentia eos in delictis suis faciant remanere, tanquam unanimes habentes eadem secum decernentes episcopos. Non enim quae apud nos male docuerunt et egerunt, ea fatentur, propter quae etiam sunt expulsi; sed haec aut
Abbreviated transcription (Latin):
edificantes incessabilia meis cõ.¬
ciliabula celebrant noctib ⁊ dieb
contra ꝓꝑin agentes ⁊ cõtra nos:
prauisq libidinib exercent᷑ Qau
santes gloriam iudaico soemate.
xꝑo rebellantes insticuerunt. sibiors
officinam diuinitatem et ȩqͣlita¬
tem cum patre saluatoris nost̾
mniuxꝑi negantes: omnesq eius
Salutaris dispensato̾nis ⁊ humi¬
litacis ꝓpter nos habitȩ uoce de¬
cerpentes. ꝓlat̾one haꝵ impietatis
sue pͣdicatonem exercere nitunt᷑:
Quippe diuiuitatis eius r̾onem ⁊ i¬
effabilis glorie quam a principi¬
o habuit apud patrem penitus e¬
uitates: paganoꝵ ⁊ uideoꝵ impiã
& laudem ꝓpriam ut assolet occupã¬
tes. omnia quidem quȩ contra nos
posfunt derisiones afferre nego¬
ciant᷑. seditionesq nobis cotidie
ac ꝑsecut̾ones instituunt. tam iur¬
gia ꝓponentes ꝑ abiciones mulieꝙ
impitoentium quas seducunt.
quam ipsi conmuni xꝑianitati de¬

Expanded text:
aedificantes, incessabilia in eis conaedificantes, incessabilia in eis conciliabula celebrant, noctibus et diebus contra Christum agentes et contra nos, pravisque libidinibus exercentur. Qui santes gloriam, Judaico schemate Christo rebellantes instituerunt sibimet officinam: divinitatem et aequalitatem cum Patre Salvatoris nostri Jesu Christi negantes, omnesque ejus salutaris dispensationis et humilitatis propter nos habitae voces decerpentes, prolatione harum impietatis suae praedicationem exercere nituntur. Quippe divinitatis ejus rationem et ineffabilis gloriae, quam a principio habuit apud Patrem, penitus evitantes, paganorum et Judaeorum impiam  laudem propriam, ut assolet, aucupantes, omnes quidem quas contra nos possunt derisiones afferre negotiantur: seditionesque nobis quotidie ac persecutiones instituunt, tam jurgia proponentes per aditiones mulierum impudentium, quas seducunt, quam ipsi communi Christianitati de
Abbreviated transcription (Latin):
arissimo fratri & unani¬
mi alexandro: alexander
in domino salutem: Appetitus
pocentiȩ hominum pessimoꝵ aua-¬
ricieq proꝑositũ ueritati quȩ
creditur esse pͣcipua. sol& insioi¬
ari ꝑuarias scilic& occasiones
resistentes ecde siastice pietati:
n pulsi namq maliuoli a diabo¬
lo in eis oꝑante: ad ꝓpositam sibi
libidinem ⁊ ab omni reuerentia
resilientes. cõculcant iudicii des
cimorem:. De quib necessarium mͥ
atis: ne quis forte presumat eoꝵ
in parroethias uestras accedere
uel ꝑ se uel ꝑ alios : ualent enĩ
magis ad seducendum figmentis
uti uel litteris falsitate conpositis:
quȩ possint facere prestigium sim¬
plicem fidem puramq respicien¬
tibus. Arrius igit᷑ & achillas cõ¬
iuratͥone nuꝑ facta: collothi suꝑ¬
biam ⁊ multo decerius illo secuti
sunt: Ille nainq hos ipsos culpãs:
pessime uoluntatis sue inuenit
occasioneoi: Isti uero dignam il¬
lius negociatonem respicientes.¬
runt: s spelũcas sibun& latroñ

Expanded text:
arissimo fratri et unanimi Alexandro, Alexander in Domino salutem. Appetitus potentiae hominum pessimorum, avaritiaeque propositus, veritati, quae creditur esse praecipua, solet insidiari, per varias scilicet occasiones resistentes ecclesiasticae pietati. Impulsi namque malevoli, diabolo in eis operante, ad propositam sibi libidinem, et ab omni reverentia resilientes, conculcant judicii Dei timorem. De quibus mihi necessarium fatis, ne quis forte praesumat eorum in parochias vestras accedere, vel per se, vel per alios. Valent enim magi ad seducendum figmentis uti, vel litteris falsitate compositis, quae possunt facere praestigium simplicem fidem puramque respicientibus. Arius igitur et Achillas conjuratione nuper facta, Colluthi superbiam et multo deterius illo secuti sunt. Ille namque hos ipsos culpans, pessimae voluntati suae invenit occasionem. Isti vero dignam illius negotiationem respicientesrunt; sed speluncas sibimet latronum
Abbreviated transcription (Latin):
odisti iniquitatem: ꝓpterea uuxit
te deus d̾s cuus oleo leticie pre cõ¬
sortib tus: Quia uero filius
dei neq ex non expstentib factus
est neq fuit aliquando quando
non fuit: sufficit nos eruoire
iohannes euuangelista scribẽs
de eo Unigenitꝰ filius qui est in
sinu patris: ꝓuidente quiipe de¬
o ut ostender& alterutrius. indi.¬
uisas res: nominauit patrem
⁊ filium exstẽcem insimi patris
S quia inter hec quȩ ex non exstẽ¬
tib facta sunt. uerbum dei neqͣ

Expanded text:
odisti iniquitatem: propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae prae consortibus tuis . Quia vero Filius Dei neque ex non existentibus factus est, neque fuit aliquando quando non fuit, sufficit nos erudire Joannes evangelista, scribens de eo: Unigenitus Filius, qui est in sinu Patris . Providente quippe Deo, ut ostenderet alterutris indivisas res, nominavit Patrem et Filium existentem in sinu Patris. Sed quia inter haec quae ex non existentibus facta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
michi contra nocentes remediis
existentib & ĩa hoc inuentum est.
utile medicamen. quia conuer¬
tuntur seducti ab eis popłi: nunc
nostris sacerdotib obebientes
⁊ ad penitentiam ꝑ eos accedere
festinantes: Salutate ad inui¬
oem frat̾nitatem quȩ apiro uos
carissimi: SSunt autem qui ana¬
thematirati sunt. ex presbiteris

Expanded text:
mihi contra nocentes remediis mihi contra nocentes remediis existentibus, etiam hoc inventum est utile medicamen: quia convertuntur seducti ab eis populi, nunc nostris sacerdotibus obedientes, et ad poenitentiam per eos accedere festinantes. Salutate ad invicem fraternitatem quae apud vos charissimi. Sunt autem qui anathematizati sunt, ex presbyteris
Abbreviated transcription (Latin):
nim uelut magi homines menti¬
untur: quia ueritatem loqui ñ
possunt. Circum eunt detuq ci¬
uitates nichil studentes aliud
quam ut amicitiaꝵ schemate⁊
nomine pacis ꝑ figmenta uel blan¬
dimenta literas dent ⁊ accipi¬
ant: ut errare faciant ꝑ hec decep¬
tas a se mulierculas. Hos ergo qui
contra xꝑm tanta pres uinunt. qͥq
xpianitati tam publice derogarunt.
quam inter iudicia ꝑsecutiones no¬
bis quantum in ipsis est excitare
non cessant ⁊ iueffabile sacramen¬
liunt᷑. Auersamini dilectissim ⁊
unanimes atq decertatores nobis¬
cum contra eoꝵ uesanam ⁊ stultã
presũptionem. ad sunilitudinem
conministroꝵ nostroꝵ qui indigna.¬
trsunt aduersus eos michi scrip¬
serunt ⁊ in tomo quem & ĩa uob̃
num. subscripserunt tam tocius
egypti. ⁊ thebaidis. quam libiȩ. ⁊ pen¬
liȩ. cappadocie. Sacerdotes. aliaꝵq¬
ꝓuinciaꝵ: ad quoꝵ instar &iͣa uos¬
eum confldo suscip̾e Multis itaq

Expanded text:
nim velut magi homines mentinim velut magi homines mentiuntur: quia veritatem loqui non possunt. Circumeunt denique civitates, nihil studentes aliud, nisi ut amicitiarum schemate et nomine pacis per figmenta vel blandimenta litteras dent et accipiant; ut errare faciant per haec deceptas a se mulierculas. Hos ergo qui contra Christum tanta praesumunt, quique Christianitati tam publice derogaverunt, qui inter judicia persecutiones nobis, quantum in ipsis est, excitare non cessant, et ineffabile sacramenliuntur, aversamini, dilectissimi; et unanimes atque concertatores nobiscum contra eorum vesanam estote praesumptionem, ad similitudinem comministrorum nostrorum, qui indignati sunt, et adversus eos mihi scripserunt, et in tomo quem etiam vobis num subscripserunt, tam totius Aegypti et Thebaidis, quam Libyae et Pensiae, Cappadociae, sacerdotes, aliainciarum, ad quorum instar etiam vos confido eum suscipere. Multis itaque
Abbreviated transcription (Latin):
rexit enim a mortuis. assumptus
est in celum: sedet ad dexteram
maiestatis. Hec igit᷑ ex parte mhx
epistola figuraui. onerosum cre-¬
dens singula sub scrupulositate
conscribe̾: eo quod sciam sanctum
studium uestrum talia non latere
ea uolentes. nullatenus formidam᷑.
Qui licet uerberib nobis extorque¬
ant: nos camen sp̃e non aduersa¬
mur nostram: Hoꝵ igitur adu̾sa¬
rii id est arrius ⁊ achillas ⁊ quiẽ
eis sunt ueritatis inmicrab ecde¬
sia ꝓcul sunt expulsi: Aliens facti
apia doctrina nostra secumdum be¬
atum paulum dicentem. Quicũ¬
q uobis annuntiauerit preter
quod accepistis anathema sit lice
angelus de celo esse se fingat. s¬
&eĩa si quis aliquis sermonib do¬
mimi nostri uͣu xꝑi ⁊ doctrina qͤ
secundum pietatem in flat᷑ nichil
sciens. ⁊ reliqua. Hos igit᷑ auathe¬
matiratos a frat̾nitate nullus
uestrum suscipiat: aut habere
patiat᷑ ea quȩ ab eis uel dicun¬
tur uel conscribunt᷑. Cuncta e¬

Expanded text:
rexit enim a mortuis, assumptus rexit enim a mortuis, assumptus est in coelum, et sedet ad dexteram Majestatis. Haec igitur ex parte in hac epistola figuravi, onerosum credens singula sub scrupulositate conscribere, eo quod sciam sanctum studium vestrum talia non latere. estruere ea volentes nullatenus formidamus. Qui licet verberibus nobis extorqueant, nos tamen spem non aversamur nostram. Horum igitur adversarii, id est, Arius et Achillas, et qui cum eis sunt veritatis inimici, ab Ecclesia sunt procul expulsi, alieni facti a pia doctrina nostra, secundum beatum Paulum dicentem: Quicunque vobis annuntiaverit praeter id quod accepistis, anathema sit, licet angelum de coelo se esse fingataliis sermonibus Domini nostri Jesu Christi, et doctrina, quae secundum pietatem est, inflatur, nihil sciens, et reliqua. Hos igitur anathematizatos a fraternitate nullus vestrum suscipiat, aut habere patiatur ea quae ab eis vel dicuntur vel conscribuntur. Cuncta e
Abbreviated transcription (Latin):
pe eius perscructantes.s imagi¬
ni ⁊ ꝑscructationi patris ꝑfectam
equalitatem ꝑ omiia deuouentes:
ꝓprium uero solum dicentes patͥs
quod ingenitus est cum ⁊ ipse sal¬
uator dixerit: pater meus maior
me est. In hac itaq pia de patre
filioq sentencia sicut nos diuine
scripturȩ docent. unum sꝑitum sãc¬
tum conficemur. qui repleuit ⁊ ue¬
teris testamenti sanccos homines
⁊ noui sacratissimos preceptores. in
unam ⁊ solam catholicam apostoli.¬
camq semꝑ ȩcclesiam quȩ ⁊ inuin¬
cibilis est. lic& omnis mundꝰ adu̾sꝰ
eam pugnet ⁊ iuctrix totius aduer¬
se impietatis existit: securos nos fa¬
ciente patre familias eius concla¬
mat: Habete fiducia̾ ego uici mũ¬
dum. Hoc nouimus actum post
resurrectionem a mortius. quoꝵ
ria: qui in nouissimis temporibus
ꝓ dampnatione peocati ad huma¬
uum genus adueniens. crucifixꝰ
⁊ mortuus est: s non ꝓpterea diui-¬
nitate sua minor factus. Nesur¬

Expanded text:
pe ejus perscrutantes, sed imagipe ejus perscrutantes, sed imagini et perscrutationi Patris perfectam aequalitatem per omnia devoventes. Proprium vero solum dicentes Patris, quod ingenitus est, cum et ipse Salvator dixerit: Pater meus major me est . In hac itaque pia de Patre Filioque sententia, sicut nos divinae Scripturae docent, unum Spiritum sanctum confitemur, qui replevit et Veteris Testamenti sanctos homines, et Novi sacratissimos praeceptores: in unam et solam catholicam et apostolicam semper Ecclesiam, quae et invincibilis est, licet omnis mundus adversus eam pugnet, et victrix totius adversae impietatis existens, securos nos faciente Patrefamilias ejus, cum clamat, Habete fiduciam: ego vici mundum . Hoc novimus actum post resurrectionem a mortuis, quoruria; qui in novissimis temporibus pro damnatione peccati ad humanum genus adveniens, crucifixus et mortuus est; sed non propterea divinitate sua minor factus. Resur
Abbreviated transcription (Latin):
ipstus uiigeniti diuinitatem & ue¬
luti dicam antiquitatem nequaꝗͣ.
Significare ualentia: cum sancti
uidelioe uiri secumdum suam unꝰ¬
quisq uirtutem sacramentum ħ
aperire conati sunt. ueniam pos¬
centes ab auoitorib ꝑ satis factio¬
nes rationabiles bicaroo de se. A¬
tulimus quod ꝑting̾e preualuimꝰ.
Si quio ultra hominem expectant
quicumq uiri. ⁊ ad mauis nitun¬
tur eloquium illuo quod ait. ex
parte cognoscimꝰ. iam putantes es¬
se destructum: palam est quia
multum spe sua deficiunt: Igit᷑
erat ⁊ semꝑ.⁊ ante secula: quodcũ¬
q sit. non tamen est. id quod inge¬
nitum: Ergo ingenito quidẽ pa¬
nullam dicentes causam ⁊ fuisse
ut ess: filio uero congruus distri¬
buat᷑ honor : Sine principio emͣ
a patre sciamꝰ eius esse natiuita¬
tem: culturã ei sicut prediximꝰ
tribuentes pie atq eum bona opun¬
one suꝑ eo. erat. ⁊ semꝑ.⁊ aute se¬
cula. predicantes. Diuiuitatem qͥp¬

Expanded text:
ipsius Unigeniti divinitatem, et veipsius Unigeniti divinitatem, et veluti dicam antiquitatem nequaquam significare valentia, cum sancti videlicet viri secundum suam unusquisque virtutem sacramentum hoc aperire conati sint: veniam poscentes ab auditoribus per satisfactiones rationabiles, dicendo de se: Protulimus quod pertingere praevaluimus. Si quid autem ultra hominem exspectant, quicunque viri et ad majus innituntur eloquium, illud quod ait: Ex parte cognoscimus , jam putantes esse destructum; palam est, quia multum spe sua deficiunt. Igitur erat, et semper, et ante saecula, quodcunque sit, non tamen est id quod ingenitum. Ergo ingenito quidem Panullam dicentes ei causam fuisse ut esset; Filio vero congruus distribuatur honor. Sine principio enim a Patre sciamus ejus esse nativitatem, culturam ei, sicut praediximus, tribuentes pie, atque cum bona opinione super eo, erat, et semper, et ante saecula, praedicantes; divinitatem quip
Abbreviated transcription (Latin):
est pat̾ nisi filius. ⁊ nullus nouit
quis est filius nisi pat̾. & asseren¬
ce eum inconuertibile est ⁊ inmu¬
tabile esse sicut patrem nichil
egentem ꝑfectum filium ȩqualẽ¬
q patri soli ingenito: Imago emͣ
est integerrima ⁊ immutabilis ꝑa¬
tris: ⁊ omnino unaginem conuenit
esse plenam. ꝑ quam non desit ali¬
quid ab equalitate eius curus imna¬
go est: sicut ipse dominus docu¬
it dicens. Pat̾ meus maior me est.
secundum quod semꝑ o̾ciã fllium
ex patre esse credimus. Splendor
sus pitionem ingeniti sumat: sicu¬
ti putant qui sensus anine cȩca¬
tos habent. Nam neq erat. neq sẽ¬
per. neq ante secula: id̾ est quot
ingenitum. S ne quilib huma¬
nus intellectus ab hominib nomi¬
natus indicare ual& hoc quod di¬
cit᷑ ingenitum. sicut ⁊ uos estima¬
re credo: ⁊ de omnium uestroꝵ con¬
fido ꝓposito nullo modo qͥb libet
U ident᷑ hȩc nomina: ueluti tempo¬
rum esse ꝓductiua. Digne cam̃

Expanded text:
t quis est Filius, nisi Pater ; et asserente eum inconvertibilem et immutabilem se sicut Patrem, 219 nihil egentem, perfectum Filium, aequalemque Patri soli ingenito. Imago enim est integerrima et immutabilis Patris; et omnino imaginem convenit esse plenam, per quam non desit aliquid ab aequalitate ejus cujus imago est, sicut ipse Dominus docuit, dicens: Pater meus major me est ; secundum quod semper etiam esse Filium ex Patre credimus. Splendor suspicionem ingeniti sumat, sicuti putant qui sensus animae caecatos habent. Nam neque erat, neque semper, neque ante saecula, idem est quod ingenitum. Sed nec quilibet humanus intellectus ab hominibus nominatus indicare valet hoc, quod dicimus ingenitum, sicut et vos aestimare credo, et de omnium vestrorum confido proposito, nullo modo quibuslibet . Videntur enim haec nomina veluti temporum esse productiva: digne tamen
Abbreviated transcription (Latin):
gelistaꝵ puto quia ⁊ angeloꝵ ꝑ
ceptionem: ⁊ trãscendit uniuersa
unigeniti filii in esfabilis substa¬
cia: Non ergoreor quia de pie¬
tate cogitantes: de hac aliquid ĩ¬
terrogare p̃sumant: ꝓpter quod
dictum est. Altiora te ne que¬
sieris: ⁊ difficiliora te noli exa¬
minare: Nam sicut aliaꝵ pluri¬
marum: ⁊ huiꝰ noticia humane
ꝑceptiom celata est: Quale est
aput paulum. Quie ocalus nõ
uidit nec auris audiuit. nec in
cor hominis ascendit: que pͣpara¬

Expanded text:
gelistarum, puto quia et angelorum gelistarum, puto quia et angelorum perceptionem, et transcendit universa unigeniti Filii ineffabilis substantia. Non ergo reor quia de pietate cogitantes de hac aliquid interrogare praesumant, propter quod dictum est: Altiora te ne quaesieris, et difficiliora te noli examinare . Nam sicut aliarum plurimarum, et hujus notitia humanae perceptioni celata est, quale est apud Paulum: Quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praepara
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo qui creaturis ut essent
donauit. ipse aliquando non fuit :
Non enim ulla ratio est. ut qui facit
eius nature sit. cuius illa quȩ fi¬
unt. Sr ipee quidem erat in prin¬
cipio. omnia uero ꝑ ipsum facta
sunt: ex non extantib fecit. Q̃ cõ¬
trarium uidet᷑ his que ex nõsub¬
stantib facta sunt hoc quod ex¬
tat: ⁊ ualde discretum: Inter pa-¬
trẽ siqͥdẽ ⁊ filiũ nullum de monstͣ¬
tur esse spatium. nec usq ad aliquã
cogitationem hoc anime phãtasia
ꝑcipiente. Ex non excantib au-¬
tem ereatus mundus. nouellam
habet substancie recentemq na-¬
tiuitatem ã patre ꝑ filiumm. huiꝰ¬
modi utiq substancialitatem eũc¬
cis accipientib: Alaus igitur
adhuc contemplatꝰ uerbi diuim-¬
tatem ⁊ creaturaꝵ uniuersam in-¬
telligentiam trauscendentem re-¬
uerentissimꝰ. ioha̾nes: geniturã
eius nec facturam dicere uoluit.
nec ꝑ elementa sy llabaꝵ factorẽ
ingenitum. Unus enim ingeni¬
tus pater .÷. S quia excedit euuan¬

Expanded text:
quomodo qui creaturis, ut essent, donavit, ipse aliquando non fuit? Non enim ulla ratio est ut qui facit ejus naturae sit cujus illa quae fiunt. Si ipse quidem erat in principio, omnia vero per ipsum facta sunt, ex non exstantibus fecit: et contrarium videtur his quae ex non substantibus facta sunt, hoc quod exstat, et valde discretum. Inter Patrem siquidem et Filium nullum demonstratur esse spatium, nec usque ad aliquam cogitationem hoc animae phantasia percipiente. Ex non exstantibus autem creatus mundus, novellam habet substantiae recentemque nativitatem a Patre per Filium, hujusmodi utique substantialitatem cunctis accipientibus. Altius igitur adhuc contemplatus Verbi divinitatem, et creaturarum universam intelligentiam transcendentem beatissimus Joannes genituram ejus nec facturam dicere voluit, nec per elementa syllabarum factorem ingenitum. Unus enim est ingenitus Pater. Sed quia excedit evan
Abbreviated transcription (Latin):
autem hanc. seb &iam ad
alexandrum constantinopoleos e¬
piscopum missam eius epistolam
huic operi inserere non omittam:
que clare omnia eius ostendat.
ne quis suspicet᷑ hȩc me ficte
conscrib̾e̾. Q post ea ipsius arrii
⁊ ceteras quoq epistolas quib u¬
tiq narratio eget hẏstorie. qͣti¬
nus de scripture ueritate cestent᷑:
Scripsit enim alexandrinꝰ hec con¬
stantino poleos alexandpo:¬

Expanded text:
autem hanc, sed etiam ad Alexandrum Constantinopoleos episcopum, missam ejus epistolam huic operi inserere non omittam, quae clare omnia ejus ostendat, ne quis suspicetur haec me ficte conscribere; et post eam ipsius Arii, et caeteras quoque epistolas, quibus utique narratio eget historiae, quatenus de scripturae veritate testentur Scripsit enim Alexandrinus haec Constantinopoleos Alexandro
Abbreviated transcription (Latin):
dominum it̃im xꝑm filium dei uni¬
extante patre non secundum corpo¬
rum similitudines incisionib aut
diuisionum effluxionib sicuti sa¬
bellio ⁊ ualentino plac&: S in effa¬
bilit̾ ⁊ in enarrabilit̾ secundum eũ
qui dixit sicuti supra posuimꝰ. gene¬
rationem eius quis enarrabit : Sub
rȩ natura in ꝑecructabili existente
sicut ⁊ ipse pater inꝑscrutabilis
est eo quod non capiat rationalium
natura scientiã qua pater genuit
beum. Quod quidem non a me con¬

Expanded text:
Dominum Jesum Christum Filium Dei unite, sed ex exstante Patre; non secundum corporum similitudines incisionibus, aut divisionum effluxionibus, sicuti Sabellio et Valentino placet, sed ineffabiliter et inenarrabiliter secundum eum qui dixit, sicut supra posuimus: Generationem ejus quis enarrabit ? Subsae naturae imperscrutabili existente, sicut et ipse Pater imperscrutabilis est, eo quod non capiat rationalium natura scientiam, qua Pater genuit Filium. Quod quidem non a me con
Abbreviated transcription (Latin):
unue blas phemo locꝰ ip̃e designaret᷑.
S ⁊ aliũ locũ argilopolĩ ꝓ huiꝰ mͦi causa
nominauit. Erisopolis id .e̾. incapite
boffori constituta ẽ. cuiꝰ multi antiqͦrũ
faciunt m̃cionẽ. De qͥ ciuitate. uenofon
in pͥmo libro helladicoꝵ dicit. qͥa ea mu¬
rauit alchibiadis:. ⁊ iuea constituit.
ut qͥ nauigabant de pouto decimas
ibi pb̾cut. Uideus gͣatticꝰ locũ incon¬
tria ripa cͥsopoleos positũ delectabi¬
le ⁊ decorũ: ait. Archilopolis nouitue¬
t᷑. Q locꝰ eiꝰ repente cognomĩ obtinuit.
giẽ qͥb dã dicentib ei nou deb̾e noua¬
tianos int᷑ ciuitatẽ missas face̾. uesci¬
tis inqͥt qͥntũ nobis cũ in ꝑserucione
constantii atꝙ ualentis fueruit pas¬
si qͥ & iã testes siut nrẽ fidĩ: Nã cũ
dudũ eccła fuerit diuisa isti cuta fi

Expanded text:
mine blasphemo locus ipse designaretur. mine blasphemo locus ipse designaretur. Sed et alium locum Argyropolim pro hujusmodi causa nominavit. Chrysopolis enim in capite Bosphori constituta est, cujus multi antiquorum faciunt mentionem. De qua civitate Xenophon in primo libro Helladicorum dicit, quia eam mutavit Alcibiades, et in ea constituit ut qui navigabant de Ponto, decimas ibi praeberent. Videns ergo Atticus locum in contraria ripa Chrysopoleos positum, delectabilem et decorum, ait: Argyropolis nominetur; qui locus ejus repente cognomen obtinuit. Igitur quibusdam dicentibus ei non debere Novatianos intra civitatem missas facere: Nescitis, inquit, quantum nobiscum in persecutione Constantii atque Valentis fuerint passi, qui etiam testes sunt nostrae fidei. Nam cum dudum Ecclesia fuerit divisa, isti
Abbreviated transcription (Latin):
gotiant᷑ ex talib. Noligͥ uł religio¬
uẽ in hac parte consiłare. q unã tau¬
tũ mͦ rẽ obserua: ut uut᷑ as udigen¬
tes: nec cogites sic ꝙ ur̃a sunt sape
non uidẽ. Sic gͥ atcicꝰ & iã ꝓcul indi¬
gentiũ habebat curã s & iã suꝑstitio¬
uẽ aliqͦrũ studebat abicidẽ. Iudiesꝰ
&̃. enĩ nouati auos iudaicũ pascba se¬
quentes ꝓpt̾ sabbatiũ fuisse diuisos eiꝰ¬
q corpꝰ ab insula rhodi ubi mortuꝰ fu¬
erat sfuerat tnͣs latũ. ⁊ płios ad tumu¬
lũ eiꝰ ocare noctant᷑: mittens in alui̾
sepulchrũ corpꝰ sabbatii ussit abs con¬
di. At illi consuete uenientes effosũꝙ
reppientes tuinulũ: de cetero eũ locũ
cole qͥtuert̃. Erat eñ cuca noiua lo¬
coꝵ studiosus. Nã dũ qͥdã portꝰ uiore
poni euxim constitit᷑. ex antico forna¬
cus appellaret᷑. so.ẽ. uenenatiꝰ: muta¬
to nomĩe eũ locũsenatoriũ nomina¬
uit. nedũ ibi collecte p̾dicareut᷑ uo¬

Expanded text:
x talibus. Noli igitur vel religionem in hac parte considerare; sed unam tantummodo rem observa, ut nutrias indigentes, nec cogites si quae nostra sunt sapere non videntur. Sic igitur Atticus etiam procul indigentium habebat curam. Sed etiam superstitionem aliquorum studebat abscindere. Audiens etenim. Novatianos Judaicum Pascha sequentes, 374 propter Sabbatium fuisse divisos, ejusque corpus ab insula Rhodi, ubi mortuus fuerat, translatum, et plurimos ad tumulum ejus orare, noctanter mittens in aliud sepulcrum corpus Sabbatii jussit abscondi. At illi consuete venientes, effossumque reperientes tumulum, de caetero eum locum colere quieverunt. Erat enim circa nomina locorum studiosus. Nam dum quidam portus in ore Ponti Euxini constitutus, ex antiquo Pharmacus appellaretur, id est venenarius, mutato nomine eum locum Sanatorium nominavit: ne dum ibi collectae praedicarentur, no
Abbreviated transcription (Latin):
Sẽ. qͥa ualentinianꝰ infulas suscepis¬
s& ĩꝑii. Post obitũ gͥ attici fit maxi¬
ma de ordinatione ep̃i contentio: aliisᷤ
aliũ postulantib. qͥdã phillippuo
i nulla tñ ciuitate ordinat᷑.: s in sub¬
urbauo constantinopolis cui nom̃o
liua.e̾ ministbat. Hoc sub urbauũ ẽ.
positũ contͣ faciẽ ciuitatis: ubi dies
ascensionis saluatoris sollẽpnit̾ ce
ꝓ sii renẽutia: ⁊ maxime qͥa fõuelat
panꝑes ultͣ siri m̃surã. Preualuit gͦ
uotũ laicoꝵ ⁊ sisunmꝰ ordinatꝰ.c.xxͣ.
uiii. die februarii m̃sis: consulatu
scͥpsit. ordinationẽ sisintui ualde
la cã̾uit. derogans ordinato ⁊ pari¬
t̾ ordinantib. ⁊ maxime laicis. Ise¬
nĩ philippꝰ a ioħe ep̃o diaconꝰ ordina¬
tus. multa qͦ conscripsit cont᷑ uilia¬
tã iidet᷑ ħre confusionẽ: ⁊ ñ satis ꝓ¬

Expanded text:
est quia Valentinianus infulas suscepisset imperii. Post obitum igitur Attici fit maxima de episcopi ordinatione contentio, aliis alium postulantibus; quidam Philippum in nulla tamen civitate ordinatus, sed in suburbano Constantinopolis cui nomen Oliva est ministrabat. Hoc suburbanum est positum contra faciem civitatis, ubi dies Ascensionis Salvatoris solemniter celepro sui reverentia, et maxime quia fovebat pauperes ultra sui mensuram. Praevaluit ergo votum laicorum, et Sis die Februarii mensis, consulatu ipse conscripsit, ordinationem Sisinnii valde laceravit, derogans ordinato et pariter ordinantibus, et maxime laicis. Is enim Philippus a Joanne episcopo diaconus ordinatus, multa quoque conscripsit contra Julialtam videtur habere confusionem,
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ ꝓuenire theodosiũ. ut ꝑ hoc eũ
litũ lib̾are. Imꝑator tñ ut audinit
factũ estuabat: ue qͥd uiali ardaburtꝰ
sustiuẽt. Aspar uͦ ardaburii filiꝰ oog¬
noscens patrẽ a rauuo teneri. & nrł̃¬
ta milza barbaroꝵ in solatio tyrau¬
ni consist̾e: qͥd face̾t iguorabat . Oͥ. tc̃
ĩꝑatoris oratione p̃ualuit. Augl̃s cũĩ
di sub scheuiate pastoris educebat as
parẽ.⁊ om̃s qͥ cũ eo crant. icꝑpaludẽ
ad iacentẽ rauennȩ. ad loca sꝑata ꝑue¬
nert. In ea nãꝙ ciuitate tyraunꝰ de¬
gens habebat exͥcitũ: unde ułlus ali¬
quando tnsissẽ fert᷑. T unc gͦ ds iuadi¬
bilẽ t̾rã fẽcit adibilẽ. T̃rause unte ⁊
uenientes ciuitatis portas: tyraumũ
qͦ detinuert. T unc gͦ pussimꝰ ĩꝑator
reue̾ntiã quã cͥca diuinitatẽ habebat
ostendit. Dũ enĩ cͥcũ ex pectar&: nun¬
tiatir̾ẽ ei tyratnũ fuisse ꝑẽptũ. Quã¬

Expanded text:
tatem pervenire Theodosium, ut per hoc eum tatem pervenire Theodosium, ut per hoc eum litum liberare. Imperator tamen, ut audivit factum, aestuabat ne quid mali Ardaburius sustineret. Aspar vero Ardaburii filius cognoscens patrem a tyranno teneri, et multa millia barbarorum in solatio tyranni consistere, quid faceret ignorabat. Sed tunc imperatoris oratione praevaluit. Angelus enim Dei sub schcum eo erant; ac per paludem adjacentem Ravennae ad loca sperata pervenerunt. In ea namque civitate tyrannus degens habebat exercitum, unde nullus aliquando transisse fertur. Tunc ergo Deus inadibilem terram fecit adibilem. Transeuntes nvenientes civitatis portas, tyrannum quoque detinuerunt. Tunc ergo piissimus imperator reverentiam quam circa Divinitatem habebat ostendit. Dum enim circum spectaret, nuntiatum est ei tyrannum fuisse peremptum. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
ost paululũ itaꝙ tẽpꝰ ꝑsici belli:
de functo ĩpatore honorio consula¬
sub moyse hebreis contigit rubrũ
tͣnsire mare. talia &lã ciꝰ ducib euene¬
runt: dñ eos nuttẽt cont᷑ tyraniũ. de¬
functo siqͥdẽ sicuti dixinꝰ honorio
pͥncipe cognoscens theodosus &la¬
uit factũ. ⁊ alia diccudo diu̾soꝵ sup¬
plitionib obuiauit. Int̾ hȩc mittit
magistrũ militũ in salonas citta¬
tẽ dalinatiarũ. ut si qua belloꝵ cõmo¬
tio ꝓuemr& circa partes hes ꝑias. iui¬
cins ad iutor. eẽt. Qͦ facto: mortẽ pa¬
ĩꝑiũ contendit abriꝑe. Misitq lega¬
tos ad imꝑatorẽ theodosiũ. peteus ut
eiꝰ susciꝑet ĩꝑuĩ. At ille legatas qͥ dẽ
retrusit ui carce̾mi: misitꝙ iagistrũ
uulitũ ardaburiũ qͥ multũ labora¬
lat apđ ꝑsas. Salouã uenieus: ex in¬
de nauigauit aqͥleiã. Contigitq uen¬
tũ adu̾sũ flare: ita ut intyranniou¬
uꝰ incide̾t. Qͦ capto sꝑabat ad necessi¬

Expanded text:
Post paululum itaque tempus Persici belli, defuncto imperatore Honorio consulasub Moyse Hebraeis contigit Rubrum transire mare, talia etiam ejus ducibus evenerunt, dum eos mitteret contra tyrannum. Defuncto siquidem, sicuti diximus, Honorio principe, cognoscens Theodosius celavit factum, et alia dicendo diversorum suspicionibus obviavit. Inter haec mittit magistrum militum in Salonas civitatem Dalmatiarum, ut si qua bellorum commotio proveniret circa partes Hesperias, vicinus adjutor esset. Quo facto, mortem paimperium contendit arripere. Misitque legatos ad imperatorem Theodosium, petens ut ejus susciperet imperium. At ille legatos quidem reclusit in carcerem, multum laboraverat apud Persas. Hic Salonam veniens, exinde navigavit Aquileiam. Contigitque ventum adversum flare, ita ut in tyranni manus incideret. Quo capto, sperabat ad necessi
Abbreviated transcription (Latin):
gismis aristoteł philosophiã ex̾ce¬
bat oꝑib. irã. tͥsticiã. libidiuẽ ꝙ de¬
umceus: ⁊ in ulło se ulcisci desiłans.
Dũ gͥ a qͦdã familiaruĩ int̾ rogaret᷑
cur ułlũ se ledentiũ morti subicẽt.
& iã mortuos reuocare. Quẽ dũ al¬
neq difficile hominẽ mori: qͥa ne
si qͥs piã dignũ aliqͥd morte cõinit¬
tẽt. nec usꝙ ad ciuitatis portas mo¬
riturꝰ ꝑueniebat : s ex eiꝰ dem̃tia con¬
tinuo conuocatio sequebat᷑. Dũ ali¬
qͦ tpr ipẽ in ãphiteat᷑ constantino¬
poleos expectarie: cepit clamare
popłs: crudelibestiȩ artifex ꝑabolus
pugn&. At ille. Nescitis iuqͥt qͥa con¬
sueurmꝰ nos expectare clemit̾. Cauta
eiũ pietate ꝓcellit. ut ⁊ oĩis qͥdẽ dõ con¬
t autẽ qͥa clũ constantinopolĩ ep̃c che¬
broucusis fuiss& mortuus. sagũ eiꝰual¬
de uilissimũ quęsicrit. eoꝙ circũ a.¬
mictꝰ sit: credens se aliqͥd ex defunc¬

Expanded text:
gismis Aristotelis, philosophiam exercegismis Aristotelis, philosophiam exercebat operibus, iram, tristitiam, libidinemque devincens, et in nullo se ulcisci desiderans. Cum igitur a quodam familiarium interrogaretur, cur nullum se laedentium morti subjiceret? etiam mortuos revocare. Quem dum alneque difficile hominem mori, quia nesi quando quispiam dignum aliquid morte committeret, nec usque ad civitatis quidem portas moriturus perveniebat, sed ex ejus clementia continuo revocatio sequebatur. Dum aliquo tempore ipse in amphitheatro Constantinopoleos exspectaret, coepit clamare populus: Crudeli bestiae artifex parabolus pugnet. At ille: Nescitis, inquit, quia consuevimus nos exspectare clementer? Tanta enim pietate praecelluit, ut omnes quidem Deo contur autem quia dum Constantinopoli episcopus Chebronensis fuisset mortuus, sagum ejus valde sordidissimum quaesierit, coque circumamictus sit, credens se aliquid ex defunc
Abbreviated transcription (Latin):
conscͥpsert. Ego uͦ uec inuotesc̃e cu¬
piens. nec facundiã sermonis osten¬
dẽ: cũ ueritate ĩꝑatoris bona memio¬
rare studeo. qͥa sł dãuosa si taceau¬
t᷑. Pr iiũ itaq regalit̾ uatꝰ atq mu¬
tͥtus nichil habuit tepidur s sic fuit
sapieus ictiut̾ confabulantes exꝑi¬
ũitũ om̃iũ credẽt᷑ hab̾e cansaruo.¬
feria ⁊ .uͭi. studio xp̃i anitatis nec
alit̾ ꝗͣ monasteriũ. regalia uidelim¬
t᷑. Ip̃e nãꝙ matutino ad suas sororeᷤᷤ
ꝑgens: diuinas dicebat laudes. ꝙͣ¬
obrẽ &iã sacsͣ littãs sine codice reci¬
tabat. Loqͤntib ep̃is: uelut olĩ sac̾¬
dos factꝰ ex duuna lectione respon
lomeꝰ studuerat phila delphꝰ. Patieu.¬
tia atq demĩtia uniu̾sis hominib
eintuebat. nã uiliauꝰ ĩꝑator licae.
pbilosophꝰ dice̾t᷑. ñ tñ audo chensiũ¬
portauit inuriã: s maxima theo¬
doro torm̃ta indignatꝰ inposuit.
P oero theodosiꝰ młtũ gaudeus syllo¬

Expanded text:
conscripserunt. Ego vero nec innotescere cupiens, nec facundiam sermonis ostendere, cum veritate imperatoris bona memorare studeo; quia sunt damnosa si taceantur. Primum itaque regaliter natus atque nutritus, nihil habuit tepidum; sed sic fuit sapiens, ut inter confabulantes experimentum omnium crederetur habere causarum.feria et VI studio Christianitatis, nec aliter quam monasterium regalia videbatur. Ipse namque matutino ad suas sorores gens, divinas dicebat laudes. Quamobrem etiam sacras litteras sine codice recitabat. Loquentibus episcopis, velut olim sacerdos factus, ex divina lectione respondm Ptolemaeus studuerat Philadelphus. Patientia atque clementia universis hominibus eminebat. Nam Julianus imperator, licet philosophportavit injuriam, sed maxima Theodoro tormenta indignatus imposuit. Porro Theodosius multum gaudens syllo