comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
etiã in excessu linguȩ dilabantur.
Sed quisqͥs tenere uerã philosophyam
nititur: necesse ẽ. ut int̾ utraq gradiat᷑.
Non ẽ enĩ pondus uerȩ uirtutis insen¬
sibilitas cordis: quia & ualde insana
ꝑstuporẽ m̃bra st̃: quȩ & incisa dole¬
re neqͣquã posst̃. Rursũ uirtutis cu¬
stodiã deserit: qui dolorẽ uerberũ ul¬
tra quã necesse ẽ sentit: quia dũ ni¬
mia afflictione cor tangitur. usq ad
impatientiȩ contumelias excitatur: &
qui ꝑ flagella corrigere malefacta de¬
buerat. agit ut nequitia ꝑ flagellum
crescat. Contra insensibilitatẽ qͥppe
sillanimitatẽ ꝑcussorũ ꝑ psalmistã
dr̃. In miseriis ñ subsistent. In mise¬
riis nãq subsisterent: si equanimit᷑̃
aduersa tolerarent. At postꝗͣ m̃te
int̾ flagella corruunt: quasi int̃ illa¬
tas miserias. subsistendi constantiam
philosophiȩ regulã tenuit. contra u¬
traq mira se ęquitatis arte seruauit:

Expanded text:
etiam in excessu linguae dilabantur. etiam in excessu linguae dilabantur. Sed quisquis veram tenere philosophiam 50 nititur, necesse est ut inter utraque gradiatur. Non est enim pondus verae virtutis, insensibilitas cordis: quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat. Contra insensibilitatem quippesillanimitatem percussorum per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . In miseriis namque subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. At postquam mente inter flagella corruunt, quasi inter illatas miserias subsistendi constantiam ilosophiae regulam tenuit, contra utraque mira se aequitatis arte servavit;
Abbreviated transcription (Latin):
quanto & hii qui intercedere ꝓ culpa
poterant uoluptati uacant. Absit
autẽ ne tanti uiri filios ꝑ conunuoꝵ
studia ingurgitando uentri uacasse
suspicem᷑: sed tam̃ ueracit᷑ nouimꝰ qͥa
& si ꝑ disciplinȩ qͥsq custodiã necessi¬
tatis metas edendo ñ transit: accensa
tam m̃tis intentio int̾ conuuua tor¬
pescit. Et minꝰ in quanto sit tẽptati¬
onũ bello considerat. quȩ se ꝑ securi¬
tatẽ relaxat. In domo gͦ primi frĩs
filios obruit: quia antiquus hostis in
mininoꝵ morte subuersionis aditũ
ꝑ negligentiã maiorũ querit. xXii¬
ed quia quantis nuntiorũ iaculis
sit ꝑcussus agnouimꝰ: uir fortis nr̃
qualis int̾ uulnera consistat audiamꝰ.
in terrã adorauit. Nonnulli se mag¬
nȩ constantiȩ philosophi putant. si
disciplinȩ̾ asꝑitate correcti. ictus uer¬
berũ doloresq ñ sentiant. Nonnul¬
li uͦ tã nimis ꝑcussionũ flagella sen¬
tiunt: ut immoderato dolore cõmoti.

Expanded text:
quanto et hi qui intercedere pro culpis quanto et hi qui intercedere pro culpis poterant voluptati vacant. Absit autem ne tanti viri filios per conviviorum studia ingurgitando ventri vacasse suspicemur; sed tamen veraciter novimus quia etsi per disciplinae quisque custodiam necessitatis metas edendo non transit, accensa tamen mentis intentio inter convivia torpescit; et minus in quanto sit tentationum bello considerat, quae se per securitatem relaxat. In die ergo primi fratris filios obruit, quia antiquus hostis in minorum morte subversionis aditum per negligentiam majorum quaerit. Sed quia quantis nuntiorum jaculis sit percussus, agnovimus; vir fortis noster, qualis inter vulnera consistat, audiamus. in terram adoravit. - Nonnulli magnae constantiae philosophiam putant, si disciplinae asperitate correcti, ictus verberum doloresque non sentiant. Nonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiunt, ut immoderato dolore commoti,
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ñ caperet: & tantõ ardentiꝰ in blaᷤᷤ¬
phemiã accenderet. quanto subitis
ac multiplicib nuntiis in se angustiꝰ
estuaret. Sed neq hoc neglecte pre
tereundũ puto: qđ filii in maioris
fris domo conuiuabant᷑ cũ pereunt.
Dictũ nãq ẽ suꝑus. qđ coniuiuia
ꝑagi sine culpa uix possunt. Ut gͦ
nr̃a. ñ illoꝵ loquamur: sciendũ no¬
bis ẽ quia qđ a minorib uoluptuo¬
se agitur. maiorũ disciplina cohibe¬
tur. Cũ uͦ maiores ipsi uoluptati
deseruiunt: nimirũ minorib lascuue¬
frena laxant᷑. Quis enĩ sub disciplinȩ
se constrictione retineat: quando &
ipsi qui ius constrictionis accipiunt se¬
se uoluptatib relaxant: Dũ gͦ in
maioris frĩs domo conuiuant᷑. pere¬
unt: quia tunc contra nos hostis ue¬
hem̃tius uires accipit: quando & ip¬
sos qui ꝓcustodia discipline p̃lati
sunt. lȩtitiȩ seruire cognoscit. Ian¬
to enĩ licentiꝰ ad feriendũ occupat:

Expanded text:
ipse non caperet; et tanto ardentius in blasipse non caperet; et tanto ardentius in blasphemiam accenderet, quanto subitis ac multiplicibus nuntiis in se angustius aestuaret.  Vet. tereundum puto, quod filii in majoris fratris domo convivabantur, cum pereunt. Dictum namque est superius, quod convivia peragi sine culpa vix possunt. Ut ergo nostra, non illorum loquamur, sciendum nobis est quia quod a minoribus voluptuose agitur, majorum disciplina cohibetur; cum vero majores ipsi voluptati deserviunt, nimirum minoribus lascivifrena laxantur. Quis enim sub disciplinae se constrictione retineat, quando et ipsi, qui jus constrictionis accipiunt, sese voluptatibus relaxant? Dum ergo in majoris fratris domo convivantur, pereunt, quia tunc contra nos hostis vehementius vires accipit, quando et ipsos qui pro custodia disciplinae praelati sunt laetitiae servire cognoscit. Tanto enim licentius ad feriendum occupat,
Abbreviated transcription (Latin):
aduersa nuntiauit. tranquillo ad-¬
huc pectori quasi sanis mẽbriᷤ uulnꝰ
inflixit: cũ uͦ ꝑcussũ cor feriendo re.¬
petiit. ut ad impatientiȩ uerba cõ¬
hostis antiquus. ñ tã iactura rerum
scĩ uiri patientiã rumpere. quã ip¬
so ordine nuntioꝵ: qui studens priꝰ
parua. & post nuntiare maiora. in
extremo filiorũ mortẽ intulit: ne
uilia pat̾ rei familiaris dãpna du¬
ceret. si illa ĩa orbatus audiret: &
minꝰ ꝑcuteret rerũ amissio. p̾cogni.¬
ta morte filiorũ: quia uidelicet nul¬
la ẽẽt hereditas. si ipsos prius subtra¬
heret. qui seruabantur heredes. S
a minimis incipiens. in ultimũ gra.¬
uiora nuntiauit: ut dũ gradatĩ de¬
teriora cognosceret. in eius corde lo¬
cũ doloris om̃e uulnus inueniret.
Notandũ quã callide tot malorũ
pondera. & diuisa. & subita. nunti-¬
antur: ut & repente & particulatim
crescens in audientis corde sese dolor

Expanded text:
adversa nuntiavit, tranquillo adadversa nuntiavit, tranquillo adhuc pectori quasi sanis membris vulnus inflixit; cum vero percussum cor feriendo repetiit, ut ad impatientiae verba comhostis antiquus, non tam jactura rerum sancti viri patientiam rumpere, quam ipso ordine nuntiorum. Qui studens prius parva, et post nuntiare majora, in extremo filiorum mortem intulit, ne vilia pater rei familiaris damna duceret, si illa jam orbatus audiret; et minus percuteret rerum amissio, praecognita morte filiorum, quia videlicet nulla esset haereditas, si illos prius subtraheret qui servabantur haeredes. Sed a minimis incipiens, in ultimum graviora nuntiavit; ut dum gradatim deteriora cognosceret, in ejus corde doloris locum omne vulnus inveniret. Notandum quam callide tot malorum pondera, et divisa, et subita nuntiantur, ut et repente, et particulatim crescens, in audientis corde sese dolor
Abbreviated transcription (Latin):
tiarẽ tibi. Qui uno uulnere ñ ꝓster¬
nit᷑: iccirco bis. terq ꝑcutit᷑. ut usq
ad intima quandoq feriat᷑. Nunti¬
ata itaq fuerat aduersitas de sabeis:
nuntiata diuina animaduersio per
ignẽ de cęlo: nuntiant᷑ ab hominib
iterũ cameloꝵ raptus. cedesq pue¬
roꝵ: & diuinȩ indignationis ira re-¬
petit᷑. dũ uentus irruens. concussis¬
se domꝰ angulos. atq extinxisse libe¬
ros indicatur. Quia enĩ notũ ẽ qđ
absq suꝑno nutu moueri elem̃ta
ñ possint: latent̃ infert᷑. qđ ipse con¬
tra illũ  em̃ta mouerit. qui moueri
ꝑmisit: quãuis sathan semel accep¬
ta a dño potestate. ad usũ suȩ neqͥ¬
tiȩ etiã elem̾ta concutere p̃ualet.
Nec moueri debet. si sp̃c de sũmis
ꝓiectus turbare in uentos aerẽ po-¬
tuit: cũ nimirũ constet. quia & dãp¬
natis in metallo ad u̾sũ aqua & ig¬
nis seruit. Quesitũ ẽ igit᷑ ut nunti¬
arentur mala: quesitũ ẽ ut multa:
quesitũ ut subita. Sed cũ prius

Expanded text:
tur. --Qui uno vulnere non prosternitur, idcirco bis, terque percutitur, ut usque ad intima quandoque feriatur. Nuntiata itaque fuerat adversitas de Sabaeis, nuntiata divina animadversio per ignem de coelo, nuntiatur ab hominibus iterum camelorum raptus, caedesque puerorum, et divinae indignationis ira repetitur, dum ventus irruens concussisse domus angulos, atque exstinxisse liberos indicatur. Quia enim notum est, quod absque superno nutu moveri elementa non possint, latenter infertur quod ipse contra illum elementa moverit, qui moveri permisit; quamvis Satan semel accepta a Domino potestate ad usum suae nequitiae etiam elementa concutere praevalet. Nec movere debet, si spiritus de summis projectus turbare in ventos aerem potuit; cum nimirum constet quia et damnatis 49 in metallum, ad usum aqua et ignis servit. Quaesitum est igitur ut nuntiarentur mala, quaesitum ut multa, quaesitum ut subita. Sed cum prius
Abbreviated transcription (Latin):
replens: sine inquietudine superiꝰ
regens. sine labore inferiꝰ sustinens:
interiꝰ sine extenuatione penetrans.
exterius sine extensione circundans.
Est itaq inferior. & superior sine loco:
ẽ amplus sine latitudine: & subtilis
qui dũ ꝑ molẽ corporis nusquã est: ꝑ
incircũscriptã substantiã nusqũa de
est: Sed quãdiu sathan pressus ma¬
iestatis potentia. appetitũ suȩ mali-¬
tiȩ exercere ñ ualuit: quasi ante faciẽ
dñi stetit. Afacie autẽ dñi exiit: qͥa
relaxatus diuinitus ab internȩ reten¬
tionis angustia. ad sui desiderii effe.¬
ctũ uenit. Afacie dñi exiit: quia diu
uinculis disciplinȩ religata. quandoq
uoluntas noxia ad opus ꝓcessit. Cũ
enĩ sicut dictũ ẽ id qđ uoluit implere
ñ ualuit. quasi ante faciẽ dñi stetit:
quia illũ ab effectu malitiȩ suꝑna dis¬
pensatio coartauit. Sed a facie eiꝰ exiit:
quia potestatẽ tẽptationis accipiens.

Expanded text:
replens: sine inquietudine superius replens: sine inquietudine superius regens, sine labore inferius sustinens; interius sine extenuatione penetrans, exterius sine extensione circumdans. Est itaque inferior et superior sine loco;  amplus sine latitudine, subtilis  per molem corporis nusquam es, sed per incircumscriptam substantiam e Sed quandiu Satan, pressus majestatis potentia, appetitum suae malitiae exercere non valuit, quasi ante faciem Domini stetit. relaxatus divinitus ab internae retentionis angustia, ad sui desiderii effectum venit. A facie Domini exiit, quia diu vinculis disciplinae religata quandoque voluntas noxia ad opus processit. Cum enim, sicut dictum est, id quod voluit implere non valuit, quasi ante faciem Domini stetit; quia illum ab effectu malitiae superna dispensatio coactavit. Sed a facie ejus exiit, quia potestatem tentationis accipiens,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs iterũ dicit. Celũ mͥ sedes ẽ: terra au¬
tẽ scabellũ pedũ meorũ. Rursũq de
eo scriptũ est. Celũ metitur palmo:
& om̃em terrã pugillo concludit. Se¬
di qͥppe cui p̃sidet. interior & suꝑior
pugillo concludens ostendit᷑: qđ ipse
sit circũquaq cunctis reb quas crea¬
uit exterior. Id nãq qͥd̃ interiꝰ conclu¬
signatur. Quia enĩ ipse manet intra
om̃ia. ipse extra om̃ia. ipse supra oĩa.
ipse infra om̃ia: & suꝑior ẽ ꝑpotentiã.
& inferior ꝑ sustentationẽ: & exterior
ꝑ magnitudinẽ. & interior ꝑ subtilita.¬
tẽ: sursũ regens. deorsũ continens: ext̃
circundans. interius penetrans: nec a¬
lia ex parte suꝑior. alia inferior: aut
alia ex parte exterior. atq ex alia ma.¬
net interior: sed unus idẽq totus:
ubiq p̾sidendo sustinens. sustinendo
p̃sidens: circũdando penetrans. pe.¬
netrando circundans: unde suꝑius
p̃sidens. inde inferius sustinens: &
unde exterius ambiens. inde interiꝰ

Expanded text:
 dicit: « Coelum mihi sedes est, terra autem scabellum pedum meorum . » Rursumque de eo scriptum est: « Coelum metitur palmo, et omnem terram pugillo concludit . » Sedi quippe, cui praesidet, interior et superipugillo concludens, ostenditur, quod ipse sit circumquaque cunctis rebus quas creavit, exterior: id namque quod interius conclusignatur. Quia enim ipse manet intra omnia, ipse extra omnia, ipse supra omnia, ipse infra omnia; et superior est per potentiam, et inferior per sustentationem; exterior per magnitudinem, et interior per subtilitatem: sursum regens, deorsum continens; extra circumdans, interius penetrans; nec alia ex parte superior, alia inferior, aut alia ex parte exterior, atque ex alia manet interior: sed unus idemque totus ubique praesidendo sustinens, sustinendo praesidens, circumdando penetrans, penetrando circumdans; unde superius praesidens, inde inferius sustinens; et unde exterius ambiens, inde interius
Abbreviated transcription (Latin):
lit. & mox ignẽ dĩ de cęlo cecidisse ñ¬
tiauit: ut quasi om̃em aditũ conso¬
lationis exeluderet: dũ & ipsũ aduer¬
santẽ ostenderet. qui consolari ani¬
mũ int̾ aduersa potuisset: quatinꝰ
dũ se tẽptatus undiq destitui. atq
undiq p̃mi considerat: in contume¬
liã tanto audacius. quanto & despe¬
ratiꝰ erũpat. Sequitur. Sed & il¬

Expanded text:
lit, et mox ignem Dei de coelo cecidisse nulit, et mox ignem Dei de coelo cecidisse nuntiavit; ut quasi omnem aditum consolationis excluderet, dum et ipsum adversantem ostenderet, qui consolari animum inter adversa potuisset: quatenus dum se tentatus undique destitui atque undique premi considerat, in contumeliam tanto audacius, quanto et desperatius erumpat. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
De reb ꝑditis ut maiorẽ audienti do¬
lorẽ moueat: eiꝰ animũ ad excedendũ
etiã ipsis nuntiorũ uerbis instigat.
Intuendũ qͥppe ẽ quã callide dicit᷑.
ignis dĩ. Ac si diceretur. Illiꝰ animad¬
uersionẽ sustines: quẽ tot hostiis pla¬
care uolusti. Eiis irã toleras: cui co¬
tidie seruiens insudabas. Dũ enĩ dm̃
cui seruierat aduersa intulisse indi-¬
cat: lesõ cõmemorat in quo excedat:
quatinꝰ ante acta obsequia ad mentẽ
reduceret: & frustra se seruisse esti¬
mans in auctoris inuiriã suꝑbiret.
Pia & enĩ mens cũ se aduersa ab homi¬
nib ꝑpeti conspicit. in diuine gr̃ȩ con¬
solatione requiescit: cũq te̾ptationũ
ꝓcellas increscere extrinsecus uiderit:
secessũ spei dñicȩ appetens. intͣ con¬
scientie portũ fugit. Ut uͦ uersutus
hostis uno eodẽq tempore scĩ uiri ro.¬
bustissimũ pectus & humanis aduer.¬
sitatib & diuina dispensatione con¬
cuteret: & prius sabeos irruisse intu

Expanded text:
e rebus perditis minorem audienti dolorem moveat, ejus animum ad excedendum etiam ipsis nuntiorum verbis instigat. Intuendum quippe est, quam callide dicitur: Ignis Dei, ac si diceretur: Illius animadversionem sustines, quem tot hostiis placare voluisti; illius iram toleras, cui quotidie serviens insudabas. Dum enim Deum, cui servierat, adversa intulisse indicat, laesum commemorat, in quo excedat; quatenus anteacta obsequia ad mentem reduceret, et frustra se servisse aestimans, in auctoris injuriam superbiret. Pia etenim mens, cum se adversa ab hominibus perpeti conspicit, in divinae gratiae consolatione requiescit; cumque tentationum procellas increscere extrinsecus viderit, secessum spei Dominicae appetens, intra conscientiae portum fugit. Ut vero versutus hostis uno eodemque tempore sancti viri robustissimum pectus et humanis adversitatibus, et divina desperatione concuter
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce iterũ ne qͥd minꝰ de humana
aduersitate doluisset: caldeorũ tur.¬
mas irruisse denuntiat: & ne illum¬
minus desuꝑ ueniens aduersitas feriat.
iteratã in aere irã demonstrat. Nam

Expanded text:
Ecce iterum, ne quid minus de humana adversitate doluisset, Chaldaeorum turmas irruisse denuntiat; et ne illumminus desuper veniens adversitas feriat, iteratam iram in aere demonstrat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qđ sathan a facie dñi dr̃ egressus:
Quo enĩ exitur ab eo. qui ubiq ẽ: Hinc
nãq ait. Cȩlũ & terrã ego impleo. Hinc
ẽ qđ sapientia illiꝰ dicit. Girũ cęli circu¬
uli sola. Hinc de eiꝰ spũ scriptũ ẽ. Sp̃c¬

Expanded text:
 Satan a facie Domini egressus dicitur? Quo enim exitur ab eo qui ubique est? Hinc namque ait: Coelum et terram ego impleo . Hinc est, quod Sapientia illius dicit: Gyrum coeli circuivi sola . Hinc de ejus Spiritu scriptum est: Sp
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ tempora tẽptationib congruant.
Tunc quippe diabolus tẽptandi tẽpꝰ
elegit: quando beati iob filios in con¬
uiuiũ inuenit. Neq enĩ solũmodo in¬
tuet᷑ hostis quid faciat: sed etiã quan¬
do faciat. Nã quanuis potestatẽ acce¬
ꝑit: aptũ tam̃ ad subuersionẽ tẽpus
exquisiuit: ut uidelicet nobis dõ dis¬
pensante ꝓderetur: quia p̾nuntia tio¬
tͥbulationis ẽ letitia satietatis. Intu¬
endũ uͦ est: quã callide ipsa dãpna quȩ
illata st̃ nuntiant᷑. Non enĩ dr̃. boues
ut uidelicet memorato fructu operis
causa crescat doloris. Unde & apud
grecos ñ solũ asinȩ. sed fetȩ asinȩ raptȩ
referunt᷑: ut dũ minima animalia
audientis animũ minꝰ ex sui qualita¬
te ꝑcuterent. amplius ex fecunditate
uulnerarent. Et quia eo magis aduer¬
sa animũ feriunt. quo cũ multa sunt.
etiã subita̾ nuntiant᷑: aucta ẽ mensu¬
ra gemituũ. etiã ꝑ articula nuntiorũ.

Expanded text:
quae tempora tentationibus congruant. Tunc quippe diabolus tentandi tempus elegit, quando beati Job filios in convivio invenit. Neque enim solummodo intuetur hostis quid faciat, sed etiam quando faciat. Nam quamvis potestatem acceperit, aptum tamen ad subversionem tempus exquisivit; ut videl cet nobis Deo dispensante proderetur, quia praenuntia tribulationis est laetitia satietatis. Intuendum vero est, quam callide ipsa damna, quae illata sunt, nuntiantur. Non enim dicitur, boves ut videlicet memorato fructu operis, causa crescat doloris. Unde et apud Graecos non solum asinae, sed fetae asinae raptae referuntur; ut dum minima animalia audientis animum minus ex sui qualitate percuterent, amplius ex fecunditate vulnerarent. Et quia eo magis adversa animum feriunt, quo cum multa sunt, etiam subita nuntiantur, aucta est mensura gemituum, etiam per articula nuntiorum.
Abbreviated transcription (Latin):
docere ñ metuunt: quia om̃s se in¬
tos quosq ab estimationis suȩ cul¬
mine reuocat: & discretionis manu
ad ęqualitatis compaginẽ reformat.
Unde beatus iob qui eiusdẽ scẽ ecclae
membrũ. ẽ uidens qͦd amicoꝵ mens
ꝑ uerba ꝓlatȩ eruditionis intumu

Expanded text:
docere non metuunt, quia omnes se indocere non metuunt, quia omnes se intos quosque ab aestimationis suae culmine revocat, et discretionis manu ad aequalitatis compagem reformat. Unde beatus Job, qui ejusdem sanctae Ecclesiae membrum est, videns quod amicorum mens per verba prolatae eruditionis int
Abbreviated transcription (Latin):
ed hec sophar
recte dicers: nisi beatus iob eun¬
eta largius etiam uiuendo p̃dicass&.
At post qͣm sanctiorẽ monere de uita
nititur. doctiorẽq se erudire sapi-¬
entiȩ magisterio conat᷑: ipse dictoꝵ
suoꝵ pondus leuigat. qui indiscreti¬
one int̃posita. om̃e qͦd loquit᷑ destru¬
it: quia liquorẽ scientiȩ pleno uas-¬
culo suꝑfundit. Sic naq ab indiscre¬
tis opes scientiȩ: sicut ab stultis sepe
opes corporalis substantiȩ possident᷑.
N onnulli enim qui t̾renarũ rerũ mul¬
tiplicitate subnixi sunt. aliqͣndo mul¬
ta & habentib tribuunt: ut ipsi hȩc
cunctis largius habere uideantur:
Ita ꝑuersi cum uera sapiunt. recta
quȩdam etiam rectiorib loquunt᷑.
ñ ut alios audientes doceant: s ut
ipsi qͣnta doctrina polleant. in note¬
scant. Preire quippe se sapientia cun¬
ctos existimant: & idcirco nichil se
cuilib& dicere ultra m̃suras suȩ mag¬
nitudinis putant. Sic praui qͥlib&.
sic om̃s heretici. suꝑba uoce meliores

Expanded text:
ed haec Sophar recte diceret, nisi beatus Job cuncta largius etiam vivendo praedicasset. At postquam sanctiorem monere de vita nititur, doctioremque se erudire sapientiae magisterio conatur, ipse dictorum suorum pondus levigat, qui, indiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores
Abbreviated transcription (Latin):
nos largiente dño in duob iã cor¬
porib transcurrisse sufficiat. Quia
enum sacri libri sequentia. mysteri¬
orũ uirtutib extensa. complecti bre¬
uit̃ exponendo ñ possumꝰ: ea necẽe
ẽ. ut aliis uoluminib reseruemus:
quatinꝰ & lector tanto feruentior
ad legendi studiũ redeat: qͣnto ex
lectionis quoq int̾cisione respirat.

Expanded text:
nos, largiente Domino, in duobus jam cornos, largiente Domino, in duobus jam corporibus 366 transcurrisse sufficiat. Quia enim sacri libri sequentia mysteriorum virtutibus extensa complecti breviter exponendo non possumus, ea necesse est ut aliis voluminibus reservemus, quatenus lector tanto ferventior ad legendi studium redeat, quanto ex lectionis quoque intercisione respirat.
Abbreviated transcription (Latin):
lenius sternit. Qui enim diu conuer¬
tendos exspectat: non conuersos si¬
ne retractatione cruciat. Quod ꝑ
ꝓpħam scilic&. breuit̾ insinuat di¬
cens. Tacui: semꝑ silui: patiens fui.
sicut parturiens loqͥr. Ut enim iã
p̃diximus. parturicns cum dolore ei¬
cit hoc. quod in intimis tẽpore lon¬
go gestauit. Qui gͦ semꝑ siluit. sic̃
parturiens loquitur: quia iudex¬
uenturus qui sine ultione dui pec¬
cata hominũ ꝑtulit. qͣndoq cum
feruore examinis. quasi cũ dolore
m̃tis quantȩ animaduersionis sen¬
tentiam intus seruauerit. ostendit.
N emo igit᷑ hanc lampadẽ cũ latet
despiciat: ne contemptores suos. cũ
de cęlo fulserit. exurat. Cui enim
bio ardebit ad pęnam. Quia ergo
ꝑ suꝑnam grãm. uocationis tempꝰ
accepimus: dũ adhuc licentia suꝑ¬
est. eius irã qui ubiq. ẽ mores in
melius cõmutando fugiamꝰ. Solũ
quippe animaduersio illa ñ inue¬
nit: quẽ correptio abscondit. Hȩc

Expanded text:
lenius lenius tendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prophetam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Ut enim jam praediximus, parturiens cum dolore ejicit hoc quod in intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim bio ardebit ad poenam. Quia ergo per supernam gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio abscondit. 55. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
apud se in occultis retinens. eos qͦs
exteriora quęrere comperit. ingra¬
tos foras reliquit: magis eligens aꝑ¬
te a suꝑbientib despici. qͣm a ñcre¬
dentib uacua uoce laudari. Unde
& protinus lampas ista contẽpta . ẽ.
sicut illic subditur. Spreuit autẽ
illũ herodes cũ exercitu suo: & illu¬
sit. indutũ ueste alba. S contẽpta
lampas quȩ in terra irrisiones to¬
lerat: de cęlo iudiciũ choruscat.
Unde hic apte subiungit᷑. parata ad
tempus statutũ: de quo uidelicet
tempore ꝑ psalmystã dr̃. cũ aceeꝑo
tẽpus. ego iusticias iudicabo. Hinc
dicens. Tempꝰ meũ ñdũ uenit. Hinc
petrus ait. Quẽ oport& clũ susci¬
pere. usq ad tẽpora restitutionis.
Lampas gͦ quȩ nc̃ contẽpnit᷑. ad statu¬
tum tempus uentura p̃parat᷑: quia
ipse peccata in die ultimo iudicat
qui nc̃ peccantiũ derisiones poitat.
s tanto tẽ clarius districtionẽ exerit.
qͣnto nc̃ uocandis peccatorib suam

Expanded text:
apud se in occultis retinens, eos quos apud se in occultis retinens, eos quos exteriora quaerere comperit, ingratos foris reliquit: magis eligens aperte a superbientibus despici, quam a non credentibus vacua voce laudari. Unde et protinus lampas ista contempta est, siillum Herodes cum exercitu suo et illusit indutum veste alba . Sed contempta lampas quae in terra irrisiones tolerat, de coelo judicium coruscat.ta ad tempus statutum. De quo videlicet tempore per Psalmistam dicit: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo . Hincdicens: Tempus meum nondum advenit . Hinc Petrus ait: Quem oportet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo quae nunc contemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. t tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam
Abbreviated transcription (Latin):
demptoris uias m̃tis ocłos tollere:
sensimq a m̃bris ad caput uenire.
Ipse enim nobis lampas ueracit̾ ex¬
titit: qui ꝓ redemptione nr̃a in cru¬
ce moriens. tenebrosis nr̃is mentib
lucẽ ꝑ lignũ fudit. Hac nos lampa¬
de ioħes illumurari conspexerat.
cum dicebat. Erat lux uera: quȩ
illuminat omnẽ hominẽ uenientẽ
in hc̃ mundũ. Quã tam̃ apud co-¬
gitationes diuitũ mundi contẽptã
uidit: cũ paulo post subdidit. In
ꝓpria uenit: & sui eum ñ recepert̃
Huius lampadis flammas herodes ex¬
plorare uoluit: cũ eius miracula ui¬
dere concupiuit: sicut scriptum. ẽ.
Erat enum ex multo tẽpore eupiens
uidere eũ. eo qͦd audiss& multa de
illo: & sꝑabat signũ aliqͦd uidere ab
co fieri. Sed lampas hȩc ante eius
ocłos nullo radio lucis emicuit: qͥa
ei qui se ñ pie s curiose quęsierat.
nil de se mirabile ostendit. Inqͥsitꝰ
quippe redemptor tacuit: exspectatꝰ
miracula exibere contẽpsit: seseq

Expanded text:
demptoris vias mentis oculos attollere, sensimque a membris ad caput venire. Ipse enim nobis lampas veraciter exstitit, qui, pro redemptione nostra in cruce moriens, tenebrosis nostris mentibus lucem per lignum fudit. Hac nos lampade Joannes illuminari conspexerat, cum dicebat: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quam tamen apud cogitationes divitum contemptam vidit, cum paulo post subdidit: In ropria venit et sui eum non receperunt . Hujus lampadis flammas Herodes explorare voluit, cum ejus miracula videre concupivit, sicut scriptum est: Erat enim ex multo tempore cupiens videre eum, eo quod audisset multa de illo, et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri . Sed lampas haec ante ejus oculos nullo radio lucis emicuit, quia ei qui se non pie sed curiose quaesierat nil de se mirabile ostendit. Inquisitus quippe Redemptor tacuit, exspectatus miracula exhibere contempsit, seseque
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ solidior surgit: quanto pro illo
quisq grauiora ꝑtulerit: qͥa neqͦqͣm
retributionis gaudiũ de ęt̃nitate col¬
ligitur: qͦd non hic prius pia tribula¬
tes semina sua: uenientes autẽ ueni¬
ent in exultatione. portantes mani¬
pulos suos. Hinc paulus ait. Si com¬
morimur. & conuiuemꝰ: si sustinemꝰ.
& conregnabimꝰ. Hinc discipulos am¬
mon& dicens. Per multas tribulati¬
ones oport& nos introire in regnum
dĩ. Hinc scõꝵ głam iohanni angłs
indicans. ait. Hii sunt qui uenert̃
de tribulatione magna: & lauerunt
stolas suas. & candidas eas fecert̃ in
sanguine agni.Quia igit᷑ nẽ ꝑ tri¬
bulationẽ seritur. ut post gaudi fru¬
ctus metatur: tanto maior fiducia m̃¬
tem roborat. qͣnto hanc fortior ꝓ ueri¬
tate afflictio angustat. Ubi apte ꝓti¬
securus dormies. Sicut enim malis
p̃sens securitas laborẽ: ita bonis pre¬
sens labor. ꝑpetuã securitatẽ parit.
Unde & defossum se securũ dormire¬
posse iam nouerat qui dicebat. Ego

Expanded text:
Deum solidior surgit, quanto pro illo quisque graviora pertulerit, quia nequaquam retributionis gaudium de aeternitate colligitur, quod non hic prius pia tribulates semina sua. Venientes autem venient cum exsultatione, portantes manipulos suos . » Hinc Paulus ait: « Si commorimur, et convivemus; si sustinemus, et conregnabimus . Hinc discipulos admonet, dicens: Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . Hinc sanctorum gloriam Joanni angelus indicans, ait: Hi sunt qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et candidas eas fecerunt in sanguine Agni . Quia igitur nunc per tribulationem seritur, ut post gaudii fructus metatur, tanto major fiducia mentem roborat, qtate afflictio angustat. Sesecurus dormies. - Sicpraesens securitas laborem, ita bonis praesens labor perpetuam securitatem parit. Unde et defossum se securum dormire jam noverat, qui dicebat: Ego
Abbreviated transcription (Latin):
Intus ards flãma caritatis: foris nul¬
la gła resplends decoris. Luc& gͦ &
despicit᷑: qui flagrans uirtutib. abie¬
ctus estimatur. Mentes qͥppe carna¬
lium pensare bona ñ ualent: nisi que
carnalit̃ uident. Hinc. ẽ. quod dauid
scm̃. pat̃ ipse despexerat: quẽ ꝓphȩ
samuhelis ocłis presentare recusabat.
qui ad unctionis grãm dum septem
filios deduxiss&: a ꝓpħa reqͥsitus. an
numerum sobolis expless&. cũ mag¬
na desꝑatione respondit. ẽ. puer par¬
uulus qui pascit oues: quo deducto.
& electo. ꝓtinus audiuit. homo uid&
in facie: ds̃ autẽ ꝑscrutat᷑ cor. Lam¬
pas gͦ dauid ꝑ innocentiã fuerat: s
tam̃ ualde contempta: qͥa ext̃iora
cernentib ñ lucebat. Sciendũ uͦ. ẽ.
quod iustus quisq aut temporalẽ
głam ñ hab&: aut hanc sub sem&¬
ipso frangit si hab&: ut honori suo
liber emineat: ne ei uictus delecta¬
tione succumbat. Hinc. ẽ. enĩ quod
ille p̃dicator egregius ante huma¬

Expanded text:
Intus ardet flamma charitatis, foris nulIntus ardet flamma charitatis, foris nulla gloria resplendet decoris. Lucet ergo et despicitur qui flagrans virtutibus abjectus aestimatur. Mentes quippe carnalium pensare bona non valent, nisi quae carnaliter vident. Hinc est quod David sanctum pater ipse despexerat, quem prophetae Samuelis oculis praesentare recusabat. Qui ad unctionis gratiam dum septem filios deduxisset, a propheta requisitus an numerum sobolis explesset, cum magna desperatione respondit: Est puer parvulus qui pascit oves . Quo deducto et electo, protinus audivit: Homo videt in facie, Deus autem perscrutatur cor . Lampas ergo David per innocentiam fuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est quod justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc enim est quod ille praedicator egregius ante huma
Abbreviated transcription (Latin):
nam felicitatem ducit᷑. continua hic
aduersitate deprimat᷑: ñ hc̃ rerum
abundantia fulciat: ñ dignitatum
tunt gła honorabilẽ ostendat: nulla
ei obsequentiũ frequentia suppetat:
nulla hunc humanis ocłis uestium
pompa cõponat: a cunctis uͦ despica¬
bilis cernitur: & huiꝰ mundi gr̃a in¬
dignus estimat᷑. s tam̃ ante occulti
iudicis ocłos. uirtutib emicat: ui¬
tȩ meritis choruscat. Honorari me-¬
tuit: despici ñ refugit. Corpꝰ con¬
tinentia afficit: sola in animo di¬
lectione pinguescit. Mentẽ semꝑ
ad patientiam p̃parat: & erectus ꝓ
iusticia. de ꝑceptis contumeliis exul¬
tat. Afflictis ex corde compatit᷑: &
de bonoꝵ ꝓsꝑitatib. qͦsi de ꝓpriis
letatur. Sacri uerbi pabula in m̃te
sollicitus ruminat: & inquisitꝰ qͦdli¬
b& eloqui duplicit̃ ignorat. Beile ita¬
q iusti simplicitas. & lampas ẽẽ dr̃.
& contempta : lampas quia interiꝰ
lucd: contẽpta. qͥa exteriꝰ ñ lucet.

Expanded text:
rnam felicitatem ducitur, continua hic rnam felicitatem ducitur, continua hic adversitate deprimatur, non hunc rerum abundantia fulciat, non dignitatum gloria honorabilem ostendat, nulla ei obsequentum frequentia suppetat, nulla hunc humanis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentia afficit, sola in animo dilectione pinguescit, mentem semper ad patientiam praeparat, et erectus pro justitia, de perceptis contumeliis exsultat, afflictis ex corde compatitur, de bonorum prosperitatibus quasi de propriis laetatur, sacri verbi pabula in mente sollicitus ruminat, et inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat. Bene itaque justi simplicitas et lampas esse dicitur, et contempta. Lampas, quia interius lucet; contempta, quia exterius non lucet.
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. eleuauit eũ & surrexit. Uelut
mortuus quippe ostendit᷑. qui
a maligni sp̃c potestate liberat᷑: quia
quisquis iam terrena desideria sub¬
igit. uitã in se carnalis conuersatio¬
nis extinguit: & mundo mortuus
appar&: qͥa possessore prauo. qui ꝑ
ĩmunda desideria se agitabat car&.
Quẽ multi mortuũ dicunt: quia qui
spũalit̃ uiuere nesciunt. eum qͥ car¬
nalia bona ñ sequit᷑. extinctũ fundi¬
sores simpliciũ. xp̃ianitatis nomine
censentur: reuerentia religionis p̃s¬
si. exibere malũ publicȩ irrisionis e¬
rubescunt: unde fit. ut apud se tu¬
midi. tacentesq derideant. qͦs abie¬
ctos ualde atq infimos ꝑ simplici¬
tatem putant. Bene gͦ dr̃. lampas
contempta apud cogitationes diuitũ.
quia suꝑbi quiq dũ pensare bona
sequentia ut suꝑiꝰ diximꝰ nesciuis:
pene nil ęstimant. quẽ ñ uident
habere qͦd amant. Sepe nãq con¬
tingit. ut electus quisq qui ad ȩt̃¬

Expanded text:
ejus, elevavit eum, et surrexit . Velut ejus, elevavit eum, et surrexit . Velut mortuus quippe ostenditur qui a maligni spiritus potestate liberatur, 362 quia quisquis jam terrena desideria subigit, vitam in se carnalis conversationis exstinguit; et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo, qui per immunda desideria se agitabat, caret. Quem multi mortuum dicunt, quia qui spiritaliter vivere nesciunt eum qui carnalia bona non sequitur exstinctum fundisores simplicium Christianitatis nomine censentur, reverentia religionis pressi, exhibere malum publicae irrisionis erubescunt. Unde fit ut apud se tumidi tacentesque derideant, quos abjectos valde atque infimos per simplicitatem putant. Bene ergo dicitur: Lampas contempta apud cogitationes divitum, quia superbi quique, dum pensare bona sequentia, ut superius diximus, nesciunt, pene nihil aestimant, quem non vident habere quod amant. Saepe namque contingit ut electus quisque, qui ad aete
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑ fastũ tumoris erigunt᷑. Hos &
census ad ostensionẽ potentiȩ mi¬
nime subuehit: & tam̃ moꝵ ꝓter¬
dicit. Quoscũq gͦ sequentis uitȩ
amor ñ humiliat. hoc in loco sacer
sermo diuites appellat: quia in ui¬
dicii quiq ultione ñ discrepant.
utrum reb an solis morib intume¬
scant. Qui cũ uitam simplicium
in hoc mundo humilẽ abiectamq
conspiciunt: elatis ꝓtinus despec¬
tib irrident. Nequaqͣm quippe
eis hoc exterius adẽẽ considerant:
ad qͦd ipsi totis conatib totif cona¬
tib anhelant. Quasi stultos gͦ des¬
piciunt. qui scilic& ea ñ habent. qͦ
ipsi utiq uel habendo. uel solũm
amando moriunt᷑: & qͣsi mortuos
deputant. quos neqͣqͣm secũ uiue¬
re carnalit̾ pensant. Qui enĩ ab
terrenis ꝓfecto m̃tib om̃i modo
tum . ẽ. clamans & multũ discerpeis
eum exiit ab eo: & factꝰ. ẽ sicut mor¬
tuus: ita ut multi dicerent quia¬
mortuus. ẽ: iħc autẽ tenens manũ

Expanded text:
se per fastum tumoris eriguntur. Hos et se per fastum tumoris eriguntur. Hos et census ad ostensionem potentiae minime subvehit, et tamen morum proterdicit. Quoscunque ergo sequentis vitae amor non humiliat, hoc in loco sacer sermo divites appellat, quia in judicii quoque ultione non discrepant utrum rebus an solis moribus intumescant. Qui cum vitam simplicium in hoc mundo humilem abjectamque conspiciunt; elatis protinus despectibus irrident. Nequaquam quippe eis hoc exterius adesse considerant, ad quod ipsi totis conatibus anhelant. Quasi stultos ergo despiciunt qui scilicet ea non habent quae ipsi utique vel habendo, vel solummodo amando, moriuntur; et quasi mortuos deputant, quos nequaquam secum vivere carnaliter pensant. Qui enim ab terrenis profecto mentibus omnimodo tum est: Clamans et multum discerpens eum, exiit ab eo; et factus est sicut mortuusmortuus est. Jesus autem tenens manum
Abbreviated transcription (Latin):
ñnulli qui dũ se terrenis opib ha¬
bundare conspiciunt. ueras dĩ di¬
uitias ñ requirt̃: atq ȩt̃nã patriã
ñ amant: quia hoc sibi sufficere
quod reb temporalib fulciuntur.
putant. Non. ẽ. gͦ census in crimi¬
ne: s affectus. Cuncta enim quae
ds̃ condidit. bona sunt: s qͥ bonis
male utitur. ꝓfecto agit ut quasi
ꝑ edacitatis ingluiẽ. eo ꝑ quẽ ui¬
uere debuit de pane moriat᷑. Pau¬
ꝑ ad requiem lazarus uenerat:
suꝑbũ uͦ diuitem torm̃ta crucia¬
bant: s tam̃ diues abralã fuerat.
qui in sinu lararum tenebat: qui
tam̃ auetori suo colloquens. dicit.
loquar ad dñm meũ. cũ sĩ puluis
& cinis. Quid itaq iste diuicias
suas estimare nouerat: qui sem&¬
ipsum puluerẽ cinerẽq pensabat:
Aut quando hunc res possesse extol¬
lerent: qui de se quoq earũ uide¬
lic& possessore tam abiecta sentir&:¬
Atq iterũ sunt ñnulli. quib & res
terrene ñ suppetunt: &tam̃ apud

Expanded text:
dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras Dei divitias non requirunt, atque aeternam patriam non amant; quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, putant. Non est ergo census in crimine, sed affectus. Cuncta enim quae Deus condidit bona sunt, sed qui bonis male utitur, profecto agit ut quasi per edacitatis ingluviem, eo per quem vivere debuit pane, moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant, sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat. Qui tamen auctori colloquens, dicit: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis. Quid itaque iste divitias suas aestimare noverat, qui semetipsum pulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessae extollerent, qui de se quoque earum videlicet possessore, tam abjecta sentirAtque iterum sunt nonnulli quibus et res terrenae non suppetunt, et tamen apud
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ nimis honorificati st̃ amici
tui ds̃. Quoꝵ dũ celsitudinẽ cor¬
dis aspicer&: mundi głam qͦ calce
calcarent. ꝓtinus addidit. Nimis
confortatus . ẽ principat᷑ eoꝵ. Ac ne
paucos ẽẽ crederemus. qͦs ꝓficere us¬
q ad summã tantȩ ꝑfectionis agno¬
scimus: ilico adiunxit. Dinumera¬
bo eos: & suꝑ arenam multiplicabu¬
ntur. Quot itaq nc̃ pro amore
ueritatis sese libent̃ humiliant. tot
tẽ in udicio lampades choruscaq̃.
Dicatur gͥ recte. lampas contempta
apud cogitationes diuitũ. parata
ad tempus statutũ: qͥa unus cuiq
iusti anima uelut abiecta contẽp¬

Expanded text:
autem nimis honorificati sunt amici autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calcarent protinus addidit: Nimis confortatus est principatus eorum. Ac ne paucos esse crederemus, quos proficere usque ad summam tantae perfectionis agnoscimus, illico adjunxit: 364 Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur. Quot itaque nunc pro amore veritatis sese libenter humiliant, tot tunc in judicio lampades coruscant. Dicatur igitur recte: Lampas contempta apud cogitationes divitum, parata ad tempus statutum, quia uniuscujusque justi anima velut ab
Abbreviated transcription (Latin):
in regeneratione cum sederit filius
hominis in sede maiestatis suȩ. sede¬
bitis & uos suꝑ sedes duodecĩ: iudi¬
cantes duodecĩ tribus isrł. Neq
enim plus quam duodecĩ iudices il¬
la interni consessus curia ñ habebit:
s nimirũ duodenario numero qͣn¬
titas uniuersitatis exprimit᷑: quia
quisqͥs stimulo diuini amoris exci-¬
tatus. hic possessa reliquerit: illic
ꝓculdubio culmen iudiciarie pote¬
statis obtinebit: ut simul tẽ iudex
cũ iudice ueniat: qui nẽ considera¬
tione iudicii. sese spontanea pauꝑ¬
tate castigat. Hinc. ẽ. enĩ qͦd de sc̃e
eccłȩ sponso. ꝑ salomonẽ dr̃. Nobilis
in portis uir eius: qͣndo sederit cum
senatorib terrȩ.Hinc ysaias ait.
Dñs ad iudiciũ ueni&. cũ seniorib
popłi sui. Hinc eosdem seniores. ueri¬
tas non iam famulos. s amicos de¬
nunciat dicens. Non iam dicam uos
seruos. s amicos meos. Quos nimi¬
rum psalmysta intuens. ait. Michi

Expanded text:
in regeneratione, cum sederit in regeneratione, cum sederit n sede majestatis suae, sedebitis et vos super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel . Neque enim plus quam duodecim judices illa interni consessus curia non habebit; sed nimirum duodenario numero quantitas universitatis exprimitur, quia quisquis, stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Hinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Hinc eosdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Non jam dicam vos servos, sed amicos meos . Quos nimirum Psalmista intuens, ait: Mihi
Abbreviated transcription (Latin):
gentib periculis urget᷑. Lapidibus
lẏstris tundit᷑: pedib extra urbem
trahitur: quia extinctꝰ estimatur.
S usq qͦ lampas ista contẽpnit᷑: Usq¬
quo despicabilis habet᷑: N ũqͥdnam
fulgorẽ suũ nullatenus exerit: et
numqͣm qͣnta claritate candeat osten¬
dit: Ostendit plane. Nam cũ lam¬
pas contempta apud cogitationes di¬
uitũ diceret᷑: ꝓtinus addit᷑. parata¬
ad tempꝰ statutũ. Statutũ quippe
contemptȩ lampadis tempꝰ ẽ. extre¬
mi iudicii p̃destinatꝰ dies: quo iustus
quisq qui nc̃ despicit᷑. qͣnta potestate
fulgeat. demonstrat᷑. Tunc enĩ cũ dõ
iudices ueniunt. qui nc̃ ꝓ dõ iniuste
iudicant᷑: tc̃ eoꝵ lux tanto latius
emicat. quanto eos nc̃ manꝰ ꝑsequen¬
tium durius angustat: tc̃ reꝓboꝵ
oculis patesc&. qͦd celesti potestate
subnxi sunt. qui terrena om̃ia spon¬
te reliquert̃. Unde electis suis ue¬
ritas dicit. Uos qui secuti estis me.

Expanded text:
gentibus, periculis urgetur , lapidibus gentibus, periculis urgetur , lapidibus Lystris tunditur, pedibus extra urbem trahitur, quia exstinctus aestimatur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? Usquequo despicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat ostendit? Ostendit plane. Nam cum lampas contempta apud cogitationes divitum diceretur, protinus additur: CAPUTad tempus statutum. - Statutum quippe contemptae lampadis tempus est extremi judicii praedestinatus dies, quo justus quisque qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat, demonstratur. Tunc enim cum Deo judices veniunt, qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc eorum lux tanto latius emicat, quanto eos nunc manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt qui terrena omnia sponte reliquerunt. Unde electis suis Veritas dicit: Vos qui secuti estis me,
Abbreviated transcription (Latin):
de remanserat: cũ dicebant. Epłȩ
graues sunt & fortes: p̃sentia autem
corporis infirma: & sermo contemp¬
tibilis. Quem enim talia dicere pos¬
se cognouerant: secũ cõmunit̃ uiue¬
re ñposse iudicabant. Cũq eũ &
humilem uiuendo cernerent. & altũ
sermone pensarent: sua cos elatio
cõpulit. ut quẽ ꝑ scripta timueraĩs.
ꝑ p̃sentiȩ uerba despicerent. Quid
igitur paulus. nisi contẽpta lãpas
apud cogitationes diuitum fuit:
Qui unde magisteriũ humilitatis ex¬
hibuit: inde a rudib discipłis suꝑbiȩ
contumelias recepit. Horrendo enĩ
modo langor suꝑbientiũ unde tu¬
mescere debuit excreuit: dũ mens
elata carnaliũ. hoc qͣsi dedignabile
reppulit. qͦd magister imitabile os¬
tendit. An contempta lampas ñ erat.
qui tot uirtutib emicans. tanta a
ꝑsecutorib aduersa tolerabat: Le¬
gatione in cathena fungit᷑: eiꝰq uin¬
cula in om̃i p̃torio manifestantur.
Uirgis ceditur: multisq ex genere &

Expanded text:
erat, cum dicebant: Epistolae graves sunt et fortes, 363 praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Quem enim talia dicere posse cognoverant, secum communiter vivere non posse judicabant. Cumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit ut quem per scripta timuerant per praesentiae verba despicerent. Quid igitur Paulus, nisi contempta lampas apud cogitationes divitum fuit, qui unde magisterium humilitatis exhibuit, inde a rudibus discipulis superbiae contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbientium unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium hoc quasi dedignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtutibus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque ex genere, ex
Abbreviated transcription (Latin):
iusti simplicitas. breuit̾ sufficient̃¬
q exprimit᷑: cũ ꝓtinꝰ subinfert᷑.
nes diuitũ. Quid hoc loco signifi¬
catur nomine diuitũ: nisi elatio
suꝑboꝵ: Qui uenturi iudicis respe¬
ctum ñ habent: dum suꝑbis apud
se cogitationib tument. Nam st̃
ñnulli. quos census ꝑ tumorẽ ñ ele-¬

Expanded text:
justi simplicitas breviter, sed sufficientjusti simplicitas breviter, sed sufficienter exprimitur, cum protinus subinfertur. ditatem. --Quid hoc loco signatur nomine divitum, nisi elatio superborum, qui venturi judicis respectum non habent, dum superbis apud se cogitationibus tument? Nam sunt nonnulli quos census per tumorem non ele
Abbreviated transcription (Latin):
rere: ꝓ ueritate contumeliã lucrũ
putare. Sed hȩc iustorũ simplici¬
tas deridetur: quia ab huiꝰ mundi
sapientib. puritatis uirtus. fatuitaᷤᷤ
credit᷑. Om̃e enim qͦd innocenter
agitur. ab eis ꝓculdubio stultum
putat᷑ & quicquid in oꝑe ueritas
apꝓbat. carnali sapientie fatuum
machinatione simulare: nullas in¬
uirus contumelias reddere: ꝓ male¬
dicentib orare: pauꝑtatẽ quȩxere.
possessa relinquere: rapienti ñ resi¬
stere: ꝑcutienti alterã maxilã p̃bere:
Unde bene huius mundi dilectorib.
ille egregiꝰ dĩ sapiens dicit. ab homi
dedignant᷑: s qͦd abhominant᷑ egyp¬
tii. hoc israhelitȩ dõ offerunt: quia
simplicitatẽ conscientiȩ. qͣm iniusti
quiq uelut infirmã abiectãq des¬
piciunt. hanc iusti in uirtutis sacri¬
ficiũ uertunt: & excolentes recti pu¬
ritatẽ ac mansuetudinẽ dõ inmo¬
lant: quã abhominantes reꝓbi fa¬
tuitatem putant. Quȩ nimirum

Expanded text:
rere, pro veritate contumeliam lucrum rere, pro veritate contumeliam lucrum putare. Sed haec justorum simplicitas deridetur, quia ab hujus mundi sapientibus puritatis virtus, fatuitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis procul dubio stultum putatur; et quidquid in opere veritas approbat, carnali sapientiae fatuum machinatione simulare, nullas injuriis contumelias reddere, pro maledicentibus orare, paupertatem quaerere, possessa relinquere, rapienti non resistere, percutienti alteram maxillam praebere? Unde bene hujus mundi dilectoribus ille egregius Dei sapiens dicit: Abominatdedignantur; sed quod abominantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt, quia simplicitatem conscientiae, quam injusti quique velut infimam abjectamque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt; et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. Quae nimirum