comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
phetantur. quia uidelicet pͥmi apłi adfidẽ
uocatisunt. et postea per eos uniuerse tri¬
b collecte quod ut supra diximus. exparte
ĩ primo saluatoris aduentu impletum est.
ꝑfecte autem implebitur. cũ iuxta apłm
sub intrante gentium plenitudine. omĩs
isrł saluus fiet. Uerum quia pat̾ augusti¬
nus de hac eadem benedictione in libro ques¬
tionum de utero nomii unde multa supra
posu̾mus aliqua protulit. hec in hoc loco
ponenda esse censuimus. Et qͥa lxx.interp̃
benedictio qua benedixit moyses homo dei
filios isrł pͥusquam de fungeretur. et dixit.
Dñs ex sinauenit et alluxit. et exseir nobis
festinauit. exmonte faran. cũ multis milib
cades: addexteram eius angli sñ es. et pe¬
percit populo suo. et om̃s scĩficati submanus tuaᷤ.
et hisb̾ te sũt. Et accepit deuerbis ipsus legẽ.
quam mandauit nob̃ moyses. hereditatẽ con¬
gregationib iacob eterit ĩ dilecto pͥnceps. con¬

Expanded text:
phetantur, quia videlicet primi apostoli ad fidem phetantur, quia videlicet primi apostoli ad fidem vocati sunt, et postea per eos universae tribus collectae Quod ut supra diximus, ex parte in primo Salvatoris adventu impletum est. Perfecte autem implebitur, cum juxta apostolum, « subintrante gentium plenitudine, omnis Israel salvus fiet » Verum quia pater Augustinus de hac eadem benedictione in libro quaestionum Deuteronomii, unde multa supra posuimus, aliqua protulit, haec in hoc loco ponenda esse censuimus. Et quia Septuagintabenedicto qua benedixit Moyses homo Dei filios Israel, priusquam defungeretur. Et dixit: Dominus ex Sina venit, et illuxit ex Seir nobis; festinavit ex monte Pharan cum multis millibus Cades. Ad dexteram ejus angeli cum eo, et pepercit populo suo; et omnes sanctificasti sub manus tuas, et hi sub te sunt; et accepit de verbis ipsius legem, quam mandauit nobis Moyses, hereditatem congregationibus Iacob. et erit in dilecto princeps con
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ꝑisaiam deus loquitur. Audi iacob ser¬
ue m̃s. et rectissime quem elegi: apud hunc
itaq rectissimum. rexxp̃s. qui in psalmo lo¬
quitur. E go autem constitutus sumrex ab
eo. suꝑ syon montẽ sc̃m eius. futurus eẽ
promittitur. habitans uidelicet ꝑfidem in
corde eius. eumq sibi regnũ inclitũ effici¬
ens. sicut per moysen ante ꝓmiserat. Uos
autẽ in quiens eritis michi regnũ sacer¬
dotale. et gens scã. Et micheas predixerat.
& ueniet potestas prima. regnũ filie syon.
cuius regni concors plenitudo ostenditur
uerbis subsequentib cum infertur. Con¬
gregatis uidelicet ĩ unitatẽ fideipͥncipib
populi. id est sc̃ĩs apłis. de quib scriptũ ẽ
Constitues eos principes suꝑ omnẽ terram.
et iacob .xiͭi. tribub que erant ĩ disꝑsio¬
ne. scribit epistolam. Pulchre q pͥncipes popu¬
ii prius. et de inde tribus congregande pro¬

Expanded text:
etiam per Isaiam Deus loquitur: « Audi, Jacob, seretiam per Isaiam Deus loquitur: « Audi, Jacob, serve meus, et rectissime quem elegi . » Apud hunc itaque rectissimum rex Christus, qui in Psalmo loquitur; « Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus, » futurus esse promittitur, habitans videlicet per fidem in corde ejus, eumque sibi regnum inclytum efficiens, sicut per Moysen ante promiserat. « Vos autem, inquiens, eritis mihi regnum sacerdotale, et gens sancta . » Et Michaeas praedixerat: « Et veniet potestas prima regnum filiae Sion . » Cujus regni concors plenitudo ostenditur verbis subsequentibus, cum infertur: « Congregatis videlicet in unitatem fidei principibus populi, » id est, sanctis apostolis, de quibus scriptum est: « Constitues eos principes super omnem terram ,et Jacob duodecim tribubus, quae erant in dispersione, scribit Epistolam. Pulchreque principes populi prius, et deinde tribus congregandae pro
Abbreviated transcription (Latin):
delicet ut agnoscentib hominib infirmi¬
tatem suam. et ob hoc mediatoris auxiliũ
ardentius desiderantib. ueniente xp̃o suꝑ¬
habundaret grã ꝑ quam multitudo illa ra¬
cob dequa scriptum ẽ. multitudinis aut̃
credentium erat corunũ ⁊ aĩame una. In
legis redempta benedictionẽ gr̃e consecu¬
taest. pulchre sub iacob nomine designat᷑.
cui dexpo manifeste ꝓmutitur. Erit apud
rectissimum. congregatis principib populi.
cum tribub isrł. Iacob namq post quã ab an¬
gło cui p̃ualuit benedictus est. continuo is¬
rahelis nom̃ accepit. quod proprie uixta
hebreos rectus deidr. Uir autem uidens
dm̃. non ĩ elem̃tis. s insono uocis ẽ. Sic gͦ
et iudaicus populꝰ ad fidem x conuersus. ⁊ abeo
post resurrectionẽ benedictus. cũ ĩ passione
preualuisse uissus est. nouam nominis acce¬
pit dignitatem. ut obiustitie perfectionẽ.
ĩRuni. id est rectissimus appelletur. Cui

Expanded text:
Videlicet ut agnoscentibus hominibus infirmiVidelicet ut agnoscentibus hominibus infirmitatem suam, et ob hoc mediatoris auxilium ardentius desiderantibus, veniente Christo superabundaret gratia, per quam multitudo illa Jacob, de qua scriptum est: « Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una, in legis redempta, benedictionem gratiae consecuta est, pulchre sub Jacob nomine designatur, cui de Christo manifeste promittitur. « Erit apud rectissimum, congregatis principibus populi, cum tribubus Israel. » Jacob namque postquam ab angelo cui praevaluit benedictus est, continuo Israelis nomen accepit: quod proprie juxta Hebraeos, rectus Dei dicitur. Vir autem videns Deum, non in elementis, sed in sono vocis est. Sic ergo et Judaicus populus ad fidem Christi conversus, et ab eo post resurrectionem benedictus, cui in passione praevaluisse jussum est, novam nominis accepit dignitatem, ut ob justitiae perfectionem Israel, id est, rectissimus appelletur: cui
Abbreviated transcription (Latin):
docentur. etiã ꝑ ora scõrũ predicatoꝵ. cuiꝰ
manu eccła regitur omiũ electorum. Uelcer¬
te qͥ adꝓpinquant pedib eius accipient¬
de doctrina illius. quia illis p̃ ceteris scien¬
tie xp̃i archana reuelantur. qͥ spirctali
desiderio flagrantes. ĩ euangłicis atq apos¬
tolicis scriptis die noctuq meditantur. ue¬
rum quia hec de lege euangłica dictasunt.
secunt᷑ hi. exquorum uoce moyses loquit᷑
de lege mosaica. et dicunt. Legem p̃cepit
nobis moyses. hereditatem multitudinis
iacob. Hec enim fuit tota legis utilitas. ut
iuberet iuste uiuere. iniusticiã declinare.
et hereditatem semini abrahe repmissam
fideliter expectare. S iubendo. non etiam
adiuuando. Nequaquam apeccatis iustifi¬
cauit. sed peccatores etiam p̃uaricatores
fecit. Unde ait apostolus. ubi autẽ non est
lex. nec preuaricatio. Et iterum. Lex autẽ
sub intrauit. ut habundaret delictum di

Expanded text:
docentur, etiam per ora sanctorum praedicatorum, cujus docentur, etiam per ora sanctorum praedicatorum, cujus manu Ecclesia regitur omnium electorum. Vel certe, qui appropinquant pedibus ejus accipient doctrinam illius, quia illis prae caeteris scientiae Christi arcana revelantur, qui spiritali desiderio flagrantes, in evangelicis atque apostolicis scriptis die noctuque meditantur. Verum, quia haec de lege evangelica dicta sunt, sequuntur hi, ex quorum voce Moyses loquitur, de lege Mosaica, et dicunt: « Legem praecepit nobis Moyses, haereditatem multitudinis Jacob. » Haec enim fuit tota legis utilitas, ut juberet juste vivere, injustitiam declinare, et haereditatem semini Abrahae repromissam, fideliter exspectare; sed jubendo non etiam adjuvando, nequaquam a peccatis justificavit; sed peccatores etiam praevaricatores fecit. Unde Apostolus ait: « Ubi autem non est lex, nec praevaricatio; » et iterum: « Lex autem subintravit, ut abundaret delictum . »
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpe. qm̃ ꝑ ipsum habemꝰ accessum ãbo in
uno spr̃ ad patrẽ. Hanc aut̃ dilectionẽ cõ¬
m̃dat misericordissima eiꝰ passio. quam ꝓto
tius mundi salute suscepit. Om̃s sc̃i ĩ ma¬
dei nr̃i. et audiunt iuibentẽ dñm. sci estote
quia et ego sc̃s sum. ab omĩmalo ipsius
potentia pro teguntur. de quib ipse sub
numea. Ex omĩũ itaq concordissima mul¬
titudine scõrum. unũ xp̃i gloriosissimũ ef-¬
ficitur regnũ. cui per isaiam dr̃. Et eris co-¬
rona głe in manu dñi. et diadema regni
dẽmanu dei tui. Et qͥ adppinquant pedi¬
b eius. accipient de doc trina illius. Pedes
rit. dei qͥb scriptũ ẽ. Quã pulchri suꝑ
montes pedes euangłiantiũ pacem. euan¬
gelitantiũ bona. Quicũq gͦ his pedibus
fidei pietate et obedientie deuotione reue¬
rent̃ appropiant. nõ contristentur. quia
ipsum xp̃m docentem ĩ carne ñ uiderint.
nõ metuant. ne forte ab hominib quasi
tur. Unde ipse ait. Quiuos audit. me audit.

Expanded text:
per ipsum habemus accessum ambo in uno Spiritu ad Patrem. Hanc autem dilectionem commendat misericordissima ejus passio, quam pro totius mundi salute suscepit, de qua iri, et audiunt jubentem Dominum: « Sancti estote, quia et ego sanctus sum, » ab omni malo ipsius potentia proteguntur. De quibus ipse sub nu mea . » Ex omnium itaque concordissima multitudine sanctorum unum Christi gloriosissimum efficitur regnum. Cui per Isaiam dicitur: « Et erit corona gloriae in manu Domini, et diadema regni in manu Dei tui. Et qui appropinquant pedibus ejus, accipient doctrinam illius . » Pedrit de quibus scriptum est: « Quam pulchri super montes pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona . » Quicunque ergo his pedibus fidei, pietatis et obedientiae devotione reverenter appropiant, non contristentur, quod ipsum Christum docentem in carne non viderunt; non metuant, ne forte ab hominibus quasi tur. Unde ipse ait: « Qui vos audit, me audit .
Abbreviated transcription (Latin):
mundi terminos. fidei sue subiecit. occui¬
to iuditio discernens paleas afrum̃to
incredulos acredentib. dũ: passionis eius
preconium. aliis dampnatio aluis salis ẽ.
et ĩ his qui salui fuĩt. et inhis quiper¬
eunt. Aliis quidẽ  odor uite r̃ uitam.
aliis uero odor mortis ⁊̃ mortem et iterũ
Uerbum enim crucis pereuntib quidẽ
stultitia ẽ. his autem qͥ saluantur id
ẽ nob. uirtus dei ẽ. Et alibi. Nos autẽ
predicamus xp̃m crucifixusum. uideis
quidem scandalum. gentib autẽ stulti¬
ciam. Ipsis aũt uocatis iudeis atq grecs.¬

Expanded text:
mundi terminos, fidei suae subjecit occulmundi terminos, fidei suae subjecit occulto judicio, discernens paleas a frumento, incredulos a credentibus, dum passionis ejus praeconium, aliis damnatio, aliis salus est et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt: aliis quidem odor vitae, in vitam; aliis vero odor mortis, in mortem . » Et iterum: « Verbum enim crucis, pereuntibus quidem stultitia est: his autem, qui salvantur, id est nobis virtus Domini est . » Et alibi: « Nos autem praedicamus Christum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam. Ipsis aut
Abbreviated transcription (Latin):
et abacuc dic̃. Cornua tͦ manib eiꝰ ibi
abscondita ẽ fortitudo eius. Quod ex¬
ponens apostolꝰ ait. Si enim cognouissent
numquam dñm głe crucifixisent. Quã¬
uis ergo ꝑ infirmitatem carnis uelut ari¬
es ĩ ludentium spinis acsentib coronatꝰ
his cornib heserit. ipsius tam̃ passionis
inconparabili fortitudine. unicornis exti¬
tit uictor scilicet mortis. et ꝑmortẽ des¬
truens eum qͥ habebat mortis impiũ
Unde et paulus dicit. Et quod infirmũ e
dei fortius est hominib. et iterũ. delens
QD aduersũ nos erat cyrographũde¬
creti. quod erat contrarium nob̃. et ipsũ
tulit de medio. asfigens illud cruci. spoli¬
ans pͥncipatus et potestates. traduxit
palam. triumphans eos in semet ipso.
Sequitur ergo ad huc de uictoriosissine
crucis cornib. In ipsis uentilabit gentes:
usq ad terminos terre. Nã ꝑpredicati¬
onem crucis. uniu̾sum orbem romneᷤ

Expanded text:
et Habacuc dicit: « Cornua in manibus ejus; ibi et Habacuc dicit: « Cornua in manibus ejus; ibi abscondita est fortitudo ejus . » Quod exponens Apostolus ait: « Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . » Quamvis ergo per infirmitatem carnis, velut aries, illudentium spinis ac sentibus coronatus, his cornibus haeserit, ipsius tamen passionis incomparabili fortitudine unicornis exstitit, victor scilicet mortis, et per mortem destruens eum, qui habebat mortis imperium. Unde et Paulus dicit: « Et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . » Et iterum: « Delens quod adversum nos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis; et ipsum tulit de medio, affigens illud cruci, spolians principatus et potestates, traduxit palam, triumphans eos in semetipso . Sequitur ergo adhuc de victoriosissimae crucis cornibus. In ipsis ventilabit gentes, usque ad terminos terrae. Nam per praedicationem crucis, universum orbem, et omnes
Abbreviated transcription (Latin):
et deus isaac. et deus iacob. in caput ioseph
uentura predicitur. illud ꝓfecto ostendit
quod promissio dei adeosdem patriarchaᷤ
facta. in xp̃o esse explenda iudelicet ut in
semine ipsorum demonstratur. idẽ ut in
eo benedic̾entur om̃s gentes terre: de cu¬
ius futura passione. ⁊ mox sequente resur¬
rectionis gła. sub infertur. q uasi pͥmo¬
geniti tauri pulchritudo esꝰ.Ipse est enim
taurus et uitulus saginatiis. quẽ uelud
ex electis bub dȩpatriarcharum stirpe
scđ̃m carnem ꝓgenitũ. filio penienti pat̃
clem̃tissimus immolauit. s die tercia
amortuis resuscitatus disciplis sĩ głosus
apparuit. Dequo ioħs ĩ apocalipsi loquit᷑.
Primogenitus mortuorum. ⁊ princeps re¬
gum terre. Et paulus dicit. Nunc aut̃
entium. Premissa uero resurrectionis
gła. confestim de uirtute passionis ad:¬
iungit. Cornua rinocerotis. cornita illiꝰ
crucis quippe cornua significãtur. deqͥb

Expanded text:
et Deus Jacob, et Deus Isaac , » in caput Joseph et Deus Jacob, et Deus Isaac , » in caput Joseph ventura praedicitur illud profecto ostendit, quod promissio Dei ad eosdem patriarchas facta, in Christo esset explenda: videlicet ut in semine ipsorum demonstraretur, id est, ut in eo benedicerentur omnes gentes terrae de cujus futura passione et mox sequente resurrectionis gloria, subinfertur: « Quasi primogenita tauri pulchritudo ejus. » Ipse est enim taurus et vitulus saginatus quem velut ex electis bobus patriarcharum stirpe secundum carnem progenitum, filio poenitenti pater clementissimus immolavit. Sed die tertia a mortuis resuscitatus, discipulis suis gloriosus apparuit; de quo Joannes in Apocalypsi loquitur: « Primogenitus mortuorum, et princeps regum terrae . » Et Paulus dicit: « Nunc autentium . » Praemissa vero resurrectionis gloria, confestim de virtute passionis adjungit: « Cornua rhinocerotis cornua illius. Crucis quippe cornua significantur: de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
qui apparuit ĩ ribo. ueniat suꝑioseph.
⁊ suꝑ uerticem naiarei. int̾ fr̃s suos. Totꝰ
enĩ ioseph. hoc ẽ capud et corpus eius. bene¬
dictione plenus ẽ unoe ait apłs. Quiest
caput corporis eccłe. Et iterum. Multi unũ
corpus sumus ĩ xp̃o. singuli autẽ alt̃ alte¬
rus menbra. s totius benedictionis
plenitudo tribuitur capiti. ut ab ipso ĩ to¬
tum corpus et in m̃bra singula uixta m̃su¬
ram donationis eius descendat. Unde sub
specie aaron sacerdotis. de ipso ĩ psalmo
canitur. sicut ungentum ĩ capite quod
descendit in oram uestim̃ti eius et cetera
Q in conparabilis gre̾ prerogatiua cunctis
fr̃ib idẽ fidelib suꝑ eminens. septiformi
sp̃s grã. quasi uerus samson. ex utero scẽ¬
genitricis natareus. id est deo consecratus
uelut .uii. in tactis crinib insignis effulgae.
Qͦd autẽ benedictio illius qui apparens
ĩ rubo moysi ait. E gosũ deus abraham.

Expanded text:
qui qui res suos. » Totus enim Joseph, hoc est caput et corpus ejus, benedictione repletus est. Unde ait Apostolus: « Qui est caput corporis Ecclesiae ; » et iterum: « Multi enim unum corpus sumus in Christo: singuli autem alter alterius membra . » Sed totius benedictionis plenitudo tribuitur capiti ut ab ipso in totum corpus et in membra singula juxta mensuram donationis ejus descendat. Unde sub specie Aaron sacerdotis, de ipso in Psalmo canitur: « Sicut unguentum in capite, quod descendit in oram vestimenti ejus, etc. . » Qui incomparabilis gratiae praerogativa cunctis fratribus, id est fidelibus, supereminens septiformis Spiritus gratia, quasi verus Samson ex utero genitricis Nazaraeus, id est Deo consecratus, velut septem intactis crinibus, insignis effulget. Quod autem benedictio illius qui apparens in rubo, Moysi ait: « Ego sum Deus Abraham,
Abbreviated transcription (Latin):
omĩs scriba doctus ĩ regno celoꝵ. simił
ẽ homini patrifamilias. qui ꝓfert de thes¬
auro suo noua et uetera. Merito itaq ma¬
nichei et iudei. dũ illi uetus recipint
isti nouũ nõ recipiunt testam̃tũ. ĩ ter¬
ra hac opulentissima. hereditatẽ accipe-¬
re nequiuerunt. detuiꝰ oppulentia.
ad huc subditur. Et defrugib terrȩ. et
plenitudine euis. Inquib uerb̾ satis osten¬
ditur. quod hȩc t̾ra cui tanta rerũ copia
ꝓmittitur. non ĩ illa possessionis sorte.
quã ĩ terra chanaan filii ioseph accepe¬
runt carnaliter cogitari. s ĩ uniuerso
orbe spiritalit̾ intelligi debeat. ꝓfecto gͦ
ipsa est eccła xp̃i. ĩ toto mundo multipli¬
ci usticiȩ fruge fecunda. et spiritalium
carismatũ largitate aioseph slo repleta.
qui ñ euangłio legitur plenus gr̃e et ne¬
ritatis. Et dexinuꝰ plenitudine. nos õs
accepimus. Unde ⁊ sequif᷑: benedictio illiꝰ

Expanded text:
« Omnis scriba doctus in regno coelorum, similis « Omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera . » Merito itaque Manichaei et Judaei, dum illi vetus recipiunt, isti vetus non recipiunt testamentum, in terra hac opulentissima haereditatem accipere nequiverunt; de cujus opulentia adhuc subditur: « Et de frugibus terrae et de plenitudine ejus. » In quibus verbis satis ostenditur, quod haec terra, cui tanta rerum copia promittitur, non in illa possessionis sorte, quam in terra Chanaan filii Joseph acceperunt, carnaliter cogitari, sed in universo orbe spiritaliter intelligi debeat. Profecto ergo ipsa est Ecclesia Christi, in toto mundo multiplici justitiae fruge fecunda, et spiritualium charismatum largitate a Joseph suo repleta, qui in Evangelio legitur, « plenus gratiae et veritatis: et de cujus plenitudine nos omnes accepimus . » Unde et sequitur: « Benedictio illius,
Abbreviated transcription (Latin):
ri iusti ueteris cestam̃ti. tãquã pu et
humiles filii. ineoꝵ fide immobili fir-¬
mitate fundati: dehis montib et collibus
isaias excellentiam domini contẽplatus.
ait. Erit ñ nouissimis dieb preparatus
mons domus domini inuertice montiũ.
et eleuabitur suꝑ colles: quorũ pomis t̾¬
ra ioseph benedicitur. cũ eccła xp̃i doc¬
trina ꝓphetiȩ. et exemplo uirtutis eoꝵ.
ĩ fide xp̃i prõptiori pietate. fructificat.
Et intuendum. quia supra ĩ pomis et ro¬
re celi doctrina euangłica. hic ĩ uertice
montiũ antiquoꝵ & pomis ȩternoꝵ collium
doctrina legalis et ꝓphetia designetur:
& utrisq terra ioseph locupletur. quia scã
eccła utriusq testam̃ti paginis instruit᷑.
et nouorum et ueterum patrũ uirtuti¬
b adscẽ conuersationis studia informat᷑.
U nde eadẽ sponso suo ĩ cantico canticoꝵ
dicit. Omĩa poma dilectemi. noua et
uetera seruaui tibi. Et ipse in euangłio:

Expanded text:
ri justi Veteris Testamenti, tanquam pii et ri justi Veteris Testamenti, tanquam pii et humiles filii, in eorum fide, immobili firmitate fundati. De his montibus et collibus Isaias excellentiam Domini contemplatus ait: « Erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium, et elevabitur super colles . » Quorum pomis terra Joseph benedicitur, cum Ecclesia Christi doctrina prophetiae, et exemplo virtutis eorum in fide Christi, promptiori pietate fructificat. Et intuendum quia supra in pomis et rore coeli doctrina evangelica, hic in virtute antiquorum montium, et pomis aeternorum collium, doctrina legalis et prophetia designatur, et utrisque terra Joseph locupletatur, quia sancta Ecclesia utriusque Testamenti paginis instruitur, et novorum et veterum patrum virtutibus, ad sanctae conversationis studia informatur. Unde eidem sponso in Cantico canticorum dicitur: « Omnia poma, dilecte mi, nova et vetera servavi tibi . » Et ipse in Evangelio:
Abbreviated transcription (Latin):
eccłastico dr. Ainari enim habundauit sen-
sus eius. et cogitatus illius de abisso mag¬
na. frustra enim quẽ libet exterius sermo
doctoris inro̾at. nisi interius ad sit in riganᷤ
grã conditoris. Unde ad huc subditur. de po
ait. Tunc iusti fulgebunt sicut sol in reg¬
no patris eorum. quod exponens iohanneᷤ.
ait. Scimus quoniam cũ apparuerit
similes ei erimus. qm̃ uidebimus eũ sicu¬
tiẽ. huius igitur solis fructus. donasspi¬
ritalium carismatum: Quos enumeranᷤᷤ
tas. bonitas. mansuetudo. fides. modestia.
pacientia. castitas: fructib autẽ suiᷤ luna
ditatur. Unde ait apostolus. Unicuiq aũ
illius dando. huius accipiendo: semꝑ ergo
luna solem suũ plena deuotione respici¬
at. nesi ab illo per suꝑbiam auertatur. eiꝰ
radiis inlustrari non mereatur. De hac lu¬
gens. pulchra ut luna. etc̃. deuertice
montiũ antiquoꝵ. de pomis et̃noꝵ colli¬
misteria sublimit̾ erecti: colles et̃nicete¬

Expanded text:
Ecclesiastico dEcclesiastico dsus ejus, et cogitatus illius de abysso magna . » Frustra enim quemlibet exterius sermo doctoris irrorat, nisi interius adsit irrigans gratia conditoris. Unde adhuc subditur: « De pait: « Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum . » Quod exponens Joannes, ait: « Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum, sicuti est . » Hujus igitur solis fructus dona sunt spiritualium charismatum, quos enumerans as, benignitas, bonitas, mansuetudo, fides, modestia, patientia, castitas . Fructibus autem solis sui luna ditatur. Unde ait Apostolus: « Unicuique aillius dando, hujus accipiendo. Semper ergo luna solem suum plena devotione respiciat, ne si ab illo per superbiam avertatur, ejus radiis illustrari non mereatur. De hac lugens, pulchra ut luna, etc. . » « De vertice montium antiquorum, de pomis aeternorum collimplanda Dei mysteria sublimiter erecti. Colles aeterni, caete
Abbreviated transcription (Latin):
eccłe. dum eorũ contemplatione ꝓficit.
locupletatur. de quib pomis et fructi¬
b eis adomino dictũ ẽ. Nõ uos me ele¬
gistis. s ego elegi nos. ⁊ posui uos. ut ea¬
tis.⁊ fructum afferatis. et fructus ur̃ ma¬
neat. Ros uero ex hoc celo descendens. celes¬
tis predicatio mirȩ subtilitatis et gr̃e qua
credentium corda ne temptationũ estu mar¬
cescant. s inmarcessibili uirtutũ uiridita¬
te polleant. medullitus inrorantur. de hoc
rore. mystice ĩ benedictione iacob dicit᷑.
Det tibi deus de rore celi. et depinguedine
terrȩ. habundantiam frum̃ti et uini et olei.
S terra ioseph nri ut pinguori fertilitate ui¬
geat. etiam in t̾ue gr̃ẽ nob̾ date quasi de
abisso subiacente humorem uitalem trahit.
Et fonte uitȩ inde ascendente sicut paradisus
añi in rigabatur. dicente scriptura. fons as¬
cendebat eterra. in rigans uniuersam suꝑ¬
ficiem terre. De hoc abisso. suꝑ saluatore in

Expanded text:
Ecclesiae, dum eorum contemplatione proficit, Ecclesiae, dum eorum contemplatione proficit, locupletatur. De quibus pomis et fructibus, eis a Domino dictum est: « Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis et fructum afferatis, et fructus vester maneat . » Ros vero ex hoc coelo descendens, coelestis est praedicatio mirae subtilitatis et gratiae, qua credentium corda, ne tentationum aestu arescant, sed immarcescibili virtutum viriditate polleant, medullitus irrorantur. De hoc rore mystice in benedictione Jacob dicitur: « Det tibi Deus de rore coeli, et de pinguedine terrae abundantiam frumenti, vini et olei . » Sed terra Joseph nostri in pinguiori fertilitate viget, cum internae gratiae nobis datae, quasi de abysso subjacente, humorem vitalem trahit, et fonte vitae inde ascendente, sicut paradisus Domini irrigatur, dicente Scriptura: « Fons ascendebat e terra irrigans universam superficiem terrae . » De hac abysso super Salvatore in
Abbreviated transcription (Latin):
manum ab eterua famis penuria euangeli¬
Ca frum̃ti erogatione liberauit. Nom̃ꝙ. il¬
lud quod iosepħ fuerat inmutatil. insepro¬
bauit ueracit̾ ad impletum. ut ab om̃ib
agnoseatur. quia hic est saluator mundi.
Depomis celi et rore. atq abysso subiacen¬
te. Celum ꝓpt̾ unitatem fidei atq doc¬
trine. dequa dicit apostolus. Siue enun
ego siue illi hoc ẽ scĩ apostoli et euangłis.¬
te. sic predicauimus. et sic credidistis. deqͥ¬
b alibi pluralit̃ d̾r. Celi enarrant głam
dei. ⁊ oꝑa manuũ eius adnunciat firma.¬
m̃tũ. In ipsis enim sublimi uita ⁊ contẽ.¬
platione fulgentib. tamquã ĩ celo suo
habitans deus. tonat terrores. pluit con¬
solationes. coruscat miraculis: ⁊ de hoc ce¬
lo scriptũ ẽ. Celum celi dño. Quia ñ¬
ab humano magisterio. s solo dĩ spũda
ritate suꝑnȩ sapientie in lustratur uis
poma sñt. odoriferi ac suauissimi uir.¬
tutum fructꝰ. quib copiosissime terra sc̃t

Expanded text:
manum ab aeterna famis penuria, evangelici frumenti erogatione liberavit. Nomenque illud, quod Joseph fuerat immutatum in se probavit veraciter adimpletum, ut ab omnibus agnoscatur quia hic est vere Salvator mundi. « De pomis coeli et rore atque abysso subjacente. » Coelum propter unitatem fidei atque doctrinae, de qua dicit Apostolus: « Sive enim ego, sive illi, hoc est sancti apostoli et evangelistae, sic praedicamus, et sic credidistis. De quibus alibi pluraliter dicitur: « Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum . » In ipsis enim sublimi vita et contemplatione fulgentibus, tanquam in coelo suo habitans Deus, tonat terrores, pluit consolationes, coruscat miraculis. Et de hoc coelo scriptum est: « Coelum coeli Domino ; » quia non humano magisterio, sed solo Dei spiritu, claritate supernae sapientiae illustratur. Cujus poma sunt odoriferi ac suavissimi virtutum fructus, quibus copiosissime terra sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
sensum ĩ uerbis licet simplicib admirari.
quio sibi uelit qͦd moyses plangit᷑. et ibesus
naue uir sc̃s sepultus refertur. & tam̃ fletꝰ
ẽẽ non scribit᷑. Ncꝙ illud qͦd inmoyse idest
ĩ lege ueteri. om̃s sb peccati adã tenebant᷑
elogio. & ad inferos descendentes consiquuit̃
lacrime ꝓsequebantur. scd̾m apłm qͥ ait

Expanded text:
sensum in uerbis licet simplicibus admirari, sensum in uerbis licet simplicibus admirari, quid sibi uelit, quod Moyses plangitur et Iesus Naue, uir sanctus, sepultus refertur et tamen fletus esse non scribitur; nempe illud, quod in Moysi, id est in lege ueteri, omnes sub peccati Adam tenebantur elogio et ad inferos descendentes consequenter lacrimae prosequebantur secundum apost
Abbreviated transcription (Latin):
gentiũ moysen. De moyse uͦ et aaron qͦd
eis ex ueteri more sit planctus exhibitus
ñ mirancũ ẽ. cum et ĩ actib apłoꝵ iam
euuangłio coruscante. stephano fecerint
iherosolime fr̃s planctũ magnũ. E utiq
planctus magnus. non ĩ plãgentiũ exa¬
minatione ut quidã estimant. s ĩ põpa
funeris. et exequiarum frequentia intelli¬
gendus ẽ Deniq de iacob scribitur. ac sic
loquitur. Et ascendit ioseph sepelire patrẽ
suũ. & aĩcenderunt cũ eo om̃s pueri pha¬
raonis. et seniores domus eius. & seniores
e ris t̾rȩ egypti. et omnis domꝰ ioseph.
et fĩs eius. Et post paululum. Et ascende¬
runt cum eo quadrigȩ ⁊ equites. et facta st̃
castra grandia nimis. Ac deindez & plance¬
runt cum planctu magno et forti nimis.
Planctus iste sollempnis non iongas egyptus
imperat lactimas. sed funeris monstrat or¬
natum. uixta quem ⁊ modũ aaron quoq
& moysen fletos ẽẽ manifestum ẽ Hequeo¬
satis scripturȩ laudare mysteria. et diuinũ

Expanded text:
euit. de Moysi uero et Aaron, quod eis ex ueteri more sit planctus exhibitus, non mirandum est, cum et in Actibus apostolorum iam euangelio coruscante Stephano fecerint Hierosolymae fratres planctum magnum et utique planctus magnus non in plangentium exanimatione, ut tu aestimas, sed in pompa funeris et exequiarum frequentia intellegendus sit. denique de Iacob scriptura sic loquitur: et ascendit Ioseph sepelire patrem suum et ascenderunt cum eo omnes pueri Pharao et omnes seniores domus eius et seniores omnes terrae Aegypti et omnis domus Ioseph et fratres eius. et post paululum: et ascenderunt cum eo quadrigae et equites et facta sunt castra grandia nimis. ac deinde: et planxerunteum planctum magnum et fortem nimis. planctus iste sollemnis non longas Aegyptiis imperat lacrimas, sed funeris monstrat ornatum. iuxta quem modum Aaron quoque et Moysen fletos esse manifestum est. nequeo scripturae satis laudare mysteria et diuinum
Abbreviated transcription (Latin):
nerent. et suscepta euuangłii ueritate. gar¬
derent et exultarent qm̃ digni habiti es¬
sent pro nõie eius contumeliam pati
rias incideritis. Unde autẽ tanta eis in
esset habundantia caritatis xp̃i. exponit᷑
figurate dum subditur. Tinguat ĩ oleo
pedẽ suũ. Ascendens qͥppe ĩ celum cap̃¬
na p̃dicatione uniuersũ mundũ erat ꝑ¬
agraturus. quasi pedem suũ ĩ terra ad¬
huc consistentẽ oleo sp̃s sc̃i copiosissime
unxit. Ex quo concepta uirtute nullo la¬
bore deficeret. s inmarcescibilis semꝑ gau¬
dii alacritate polleret. Cui etiã incorrup¬
tibilis calciam̃ti prestitit munimentum:
de quo sequit᷑ ferrum et es calciam̃tum
euis. hoc sub aser specie de sc̃a ȩccłia ꝑ
moysen dicit᷑. Calciamentum quippe
ĩ scriptura sacra munimen p̃dicationis
accipit᷑ sic̃ scriptum ẽ. Calciati pedes inp̃¬
paratione euuangłii pacis. Quia gͦ ꝑferrũ
uitus. ꝑ es autem ꝑseuerantia expͥmitur:
ferrũ et es calciam̃tum eius dicitur. dum

Expanded text:
suscepta evangelica veritate gauderent et exsultarent, quoniam digni habiti sunt pro nomine ejus contumeliam pati,rias incideritis . Unde autem tanta in eis sit abundantia charitatis Christi, exponitur figurate, dum subditur: Tinguit in oleo pedem suum . Ascendens quippe in coelum capna praedicatione universum mundum erat peragraturus, quasi pedem in terra adhuc consistentem oleo Spiritus sancti copiosissime unxit; ex quo concepta virtute nullo labore deficeret, sed immarcescibilis semper gaudii alacritate polleret, cui etiam incorruptibilis calciamenti praestitit munimentum, de quo sequitur: Ferrum et aes calciamentum ejus. --Hoc sub specie de sancta Ecclesia per Moysen dicitur. Calceamentum quippe in Scriptura sacra munimen praedicationis accipitur, sicut scriptum est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Quia ergo per ferrum virtus, per aes autem perseverantia exprimitur, ferrum et aes calceamentum ejus dicitur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
inquit moyses ad aaron. celeatar ⁊ itha¬
mar filios eius qͥ relicti erant. Caput ur̃m
ñdenudabitis. & uestimenta ur̃a non scinde¬
tis. ne moriamini. et suꝑ omnẽ synagogã
nr̃a peccatũ ẽ et qͦd forsitan crudele alicui
uulet᷑ sed fidei necessariũ ẽ. ĩ eodẽ leuitico
scribitur qͦmͦ sacerdos magnus ad patrẽ
matrem. frc̃mq uel libtros mortuos ꝓhibe¬
tur accedere: ne uidelicet anima dĩ sacͥficiis
uacans et tota ĩ illius ministeriis occupata.
aliqͦ impediatur affectu. Nonne aliis uer¬
bis idipsum ĩ euuangłio p̃cipit᷑ ut renun¬
ciet domui discipulis. ut mortuo patri ñ
exhibeat sepulturam et descĩs inquit Ñ
exiet. et non contaminabitur scĩficatio dĩ
eius. qͥa scm̃ oleum unctionis adõ suꝑeũ
ẽ Certe postquam credimus in xp̃o. ioleo
unctionis eius accepto illũ portamus in
nobis. ñ debemus exire detemplo. id: deꝓ
posito. xpĩano. non foras egredi. increduli¬
tati uidelicet gentilium commisceri. sed

Expanded text:
inquit, Moyses ad Aaron et Eleazar et Ithamar filios eius, qui relicti erant: caput uestrum non denudabitis et uestimenta uestra non scindetis, ne moriamini et super omnem synagogam nostra peccatum est. et — quod forsitan crudele alicui uideatur, sed fidei necessarium est — in eodem Leuitico scribitur, quomodo sacerdos magnus ad patrem, matrem fratresque uel liberos ire mortuos prohibeatur, ne uidelicet anima dei sacrificiis uacans et tota in illius mysteriis occupata aliquo inpediatur adfectu. nonne aliis uerbis id ipsum in euangelio praecipitur, ut non renuntiet domui discipulus, ut mortuo patri non exhibeat sepulturam? et de sanctis, inquit, non exiet et non contaminabitur sanctificatio dei eius, quia sanctum oleum unctionis a deo super eum est. certe, postquam credimus in Christo et oleo unctionis eius accepto illum portamus in nobis, non debemus exire de templo, id est de proposito Christiano, non foras egredi, incredulitati uidelicet gentilium commisceri, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ euuangłio ꝑ quẽ paradisus ẽ aptus. mor¬
tẽ gaudia ꝓsequunt᷑ flentesq hodie uidei.
et nudatis pedib ĩ cinere uolutati. sacco
incubant: ac ne qͥd de sit suꝑsticioni. ex ri¬
tu uanissimo phariseoꝵ primũ cibũ lentis
accipiunt. udelicet ostendentes qͣli edulio
pͥmogenita ꝑdideruit s merito: qͥa ĩ resur¬
rectionẽ dĩi ñ credentes. antixp̃i parant᷑¬
sumus iuxta petri sententiã genus regiũ
et sacerdotale ñ debeinus suꝑ mortuos con¬

Expanded text:
in euangelio, per quem paradisus est apertus, mortem gaudia prosequuntur. flent usque hodie Iudaei et nudatis pedibus in cinere uolutati sacco incubant ac, ne quid desit superstitioni, ex ritu uanissimo pharisaeorum primum cibum lentis accipiunt uidelicet ostendentes, quali edulio primogenita perdiderint. sed merito, quia in resurrectione dsumus iuxta apostolum genus regium et sacerdotale, non debemus super mortuos con
Abbreviated transcription (Latin):
mata ẽ ad idẽ sacramentum respicit. qͦd
et pͥmitiua ĩ iherosolimis ȩccłia Post
passionẽ resurrectionem. & ascensionem
exuii. et octo constant solent ñ nunqͣm
adsignificationem referri uite future qͦ¬
nunc ĩ sabbatismo gerit᷑ animarũ fide¬
lium. ꝑficietur autẽ ĩ fine scłi resurrec¬
tione corpoꝵ inmortalium. Ipsa autẽ
quinta decima ĩ trigonũ ducta idẽ cũ
omnib suis partib adnumerata. centũ
uiginti efficiunt. Qua ꝓpt̃ apte numero
centenario et uicenario. magna electorũ
beatitudo ĩ futura uita designat᷑. Apte
ĩ hoc terciũ domus dñi cenaculũ con¬
summatur. qͥa post p̃sentes fideliũ labo

Expanded text:
icit. Quod ex primitiva Hierosolymis Ecclesia, post passionem, resurrectionem, et ascensionem ex septem et octo constant, solent nonnunquam ad significationem referri vitae, quae nunc in sacro baptismo geritur animarum fidelium: perficietur autem in fine saeculi, resurrectione corporum immortalium. Ipsa autem quindecim, in trigonum ducta, id est cum omnibus suis partibus annumerata, centum viginti efficiunt: quapropter apte numero e centenario et vicenario, magna electorum beatitudo in futura vita designatur. Apte etiam in hoc tertium domus Domini coenaculum consummatur: quia p
Abbreviated transcription (Latin):
lex ⁊ legalia p̃cepta iã cessant Si gͦ consi¬
deres ierłm subuersã. altare destructum.
nus quam sacrificia. nusqͣm nec hostias
nec libamina. nusqͣm sacerdotes. nusqͣm
pontifices. nusqͣm mynisteria leuitarũ.
Cũ hec omĩa uides cessare. dicito quia mo¬
yses famulus dñi defunctus ẽ Si uid̾is
neminẽ ter ĩ anno uenire ad conspectũ
dñi. nec offerre munera ĩ templo. nec
iugulare hostias. pascha nec arima edere
nec offerre pͥmicias. nec pͥmogenita conse¬
crare. cum hec omĩa ñ uides celebrare. di¬
cito quia moyses famulus dñi defunctꝰ

Expanded text:
lex, et legalia praecepta jam cessant. Si ergo consideres Jerusalem subversam, altare destructum, nusquam sacrificia, nusquam nec hostias nec libamina, nusquam sacerdotes, nusquam pontifices, nusquam ministeria Levitarum. Cum haec omnia vides cessare, dicito quia Moyses famulus Dei defunctus est. Si videris neminem ter in anno venire ad conspectum Domini, nec offerre munera in templo, nec jugulare hostias, pascha nec azyma edere, nec offerre primitias, nec primogenita conservare: cum haec omnia non vides celebrari, dicito quia Moyses famulus Domini defunctus
Abbreviated transcription (Latin):
porib fulgebunt ut scriptura dicit. Et tã.¬
quam scintile in harumdineto discurrent.
ꝯtutentes uidelicet uacuosĩte. et msrus¬
uosos opere. aduersarios suos. De quoꝵ
pesia. mox sequitur. Peute dorsainimir¬
comiꝰeius. et qͥ oderunt eũ ñ consurgant.
Uidebantur enimsibi inpune tot sc̃oꝵ mat¬
drum sanguinẽ fundere s eis quali post
aorsum pena quã preuidere nõ nouerẽt¬

Expanded text:
poribus fulgebunt, ut Scriptura dicit, « et tanporibus fulgebunt, ut Scriptura dicit, « et tanquam scintillae in arundineto discurrent . » Exurentes videlicet vacuos mente et infructuosos opere adversarios suos, de quorum poena mox sequitur: « Percute dorsa inimicorum ejus, et qui oderunt eum, non consurgant. » Videbantur enim sibi impune tot sanctorum martyrum sanguinem fundere; sed eis quasi per dorsum poena, quam praevidere no
Abbreviated transcription (Latin):
lestib desiderus ignita. eo efficatius eorũ
oratio iram dei mitigat. que more thimia¬
matis ĩ conspectu dĩ flagrat. et instar mun¬
dissimi holocausti ab arapu cordis flamma
scẽ de uotionis ĩ celum subuolat. Hoc aut̃
p̃cipue scĩs apłis et martẏrib congruit.
quorũ orationib sepe propitiatur deus pa¬
catis populi sui. qͥq semet ipsos supes
altare dei. idest pro  fide xp̃i. totum holo¬
caustum domino obtulerunt. Benedic dnẽ¬
fortitudini eiꝰ. & oꝑa manuũ illiꝰ suscipe. fõr¬
titudini quippe scõꝵ martyrum benedicit᷑.
cũ eorum inuicta patientia celesti gi̾a re¬
muneratur. qd uerbis O aliis repetisse
uidetur. addendo. & oꝑa manuũ illius susci¬
pe.Dantur enĩ eis nc̃ singule stole albe sic̃
ĩ apocalipsi legimꝰ. beata scilicet animaꝵ
leticia: Et ĩ iuditio futuro receptis in mor¬
talib ac preclarissimis exresurrectione cor¬

Expanded text:
lestis desideriis ignita, eo efficacius eorum lestis desideriis ignita, eo efficacius eorum oratio iram Dei mitigat: quae more thymiamatis in conspectu Dei flagrat, et instar mundissimi holocausti, ab ara pii cordis flamma sanctae devotionis in coelum subvolat. Hoc autem praecipue sanctis apostolis et martyribus congruit, quorum orationibus saepe propitiatur Deus peccatis populi sui; quique semetipsos super altare Dei, id est, pro fide Christi, totos holocaustum Domino obtulerunt. Unde efortitudini ejus: et opera manuum illius suscipe. » Fortitudini quippe sanctorum martyrum benedicitur, cum eorum invicta patientia coelesti gloria remuneratur. Quod verbis aliis repetisse videtur addendo, « et opera manuum illius suscipe. » Dantur eis nunc singulae stolae albae, sicut in Apocalypsi legimus, beata scilicet animarum laetitia; et in judicio futuro, receptis immortalibus ac praeclaris ex resurrectione cor
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ paruo saltun acminimo ãrecto itinere
nõ declinent. Quos bene nob̃ ꝑ significa¬
tionem uacce innuunt. que ss archa dñ
admontana tendentes. affectu simul ⁊ rigi.¬
do sensu gradiuntur: quorum dum uitu¬
los clausissent domi. scͥptum ẽ. ꝑgentes et
niugientes. dantes quidem abintinuis mu¬
gitus. s tam̃ acepto itinere nõ deflectente
gressus. Ponent thimiama ĩ furore tuo. et
holocaustum suꝑ altare tuũ. Sicut aaron
historialit̾ in libro numeroꝵ fecisse legitur.
quando propt̾ seditionẽ factam ĩ populo.
ꝓpt̾ chore dathan abiron. currens ergo ad
mediam multitudinẽ quam iam uastabat
incendium obtulit thiama. et stans inter
mortuos et uuentes ꝓpopulo dep̃catꝰ est.
et plaga cessauit. Alit̾ ꝑ scõrum orationes
que ẽ incensum suaussimũ dño. uindicta
iuste imminens populo peccanti mitigatur.
Quo enim purius taliũ mens ab omĩ terrene
cupiditatis contactu defecita ẽ. et solis ce¬

Expanded text:
in parvo saltem ac minimo a recto itinere in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur. Quorum dum vitulos clausissent domi, ut scriptum est, pergentes et mugientes, dantes quidem ab intimis mugitibus, sed tamen accepto itinere non deflectentes gressus. « Ponent thymiama in furore tuo, et holocaustum super altare tuum. » Sicut Aaron historialiter in libro Numerorum fecisse legitur, quando propter seditionem factam in populo propter Core, Dathan et Abiron, currens ad mediam multitudinem quam jam vastabat incendium, obtulit thymiama; et stans inter mortuos ac viventes, pro populo deprecatus est, et plaga cessavit. Aliter, per sanctorum orationes, quod est incensum suavissimum Domino, vindicta juste imminens populo peccanti mitigatur. Quo enim purius talium mens omni terrenae cupiditatis contactu defoecata est et solis coe
Abbreviated transcription (Latin):
incendit. debemus copulam t̾rene cogna¬
tionis agnoscere. s tamen hanc cũ cursum
m̃tis p̃pedit ignorare. quatinus fidelis ani¬
mus. ĩ diuino studio accensus. nec ea que
sibi sunt ĩ infimis coniuncta dsspiciat.
et hec apud semet ipsum recte ordinans.
sũmorũ amore transcendat. Sollert̃ ergo
cura ꝓuidendã ẽ. ne carnis gr̃a subrepat.
atq arecto itinere cordis gressum deflec¬
tat. neuĩ suꝑni amoris impediat. ⁊ surgentẽ
m̃tem suꝑinposito pondere deorsum p̃mat.
Sic enim quisq propinquorum debet neces
sitatib conpati. ut tam̃ ꝑ compassionẽ non
sinat uĩ sue intentionis inpediri ut affec¬
tus qͥdẽ m̃tis uiscera repleat. s tam̃ aspiri¬
tali proposito non auertat. Neq enĩ scĩ uiri
adinpendenda necessaria propinquos carnis
ñ diligunt. s amore spiritalium ipsam ĩ se
dilectionẽ uincunt. quatinus sicea disere.¬
tionis moderamine temperent. ut ꝑhanc

Expanded text:
incendit. Debemus copulam terrenae cognaincendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare: quatenus fidelis animus in divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans, summo cum amore transcendat. Solerti ergo cura studendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum, deflectat, ne donum superni amoris impediat et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic enim quisque prositatibus compati, ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impediri, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necesnon diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent ut per hanc
Abbreviated transcription (Latin):
legio eloqͥum et pactum xp̃i seruasse. et iudi¬
tia legemq iacob et isrł custo disse lau¬
dantur. Populus quippe electus merito
iacob et isrł appellatur. quia et in hoc scło
supplantator est uitiorum. et ĩ futuro dei
uisione ꝑfruetur: cuius iuditia et lex. spe¬
cialiter precepta xp̃i et doctrina euange¬
lii est. Ille scire dm̃ familiarius appetit. qui
post amorẽ pietatis eius. nescire desiderat
quos carnã lit̾ sciuit. Graui et enĩ dãpno
scientia diuina minuit᷑. si cũ carnis notitia
patitur: ex tra cognatos ergo quisq ac ꝑxi¬
mos debet fieri. si uult parenti omniũ ue¬
rius iungi. quatinus eodem quos propt̃
dm̃ utiliter negligit. tanto solidius diligat.
quanto in eis affectum solubilem copulȩ car.¬
nalis ignorat: debemus quidem ⁊ temꝑalit̃
his quib uicinius iungimur plus ceteris
ꝓ desse. quia ⁊ flamina admotis reb incen-¬
diũ porrigit. s hoc ipsum pͥus ubi nascitur

Expanded text:
legio, eloquium et pactum Christi servasse et judilegio, eloquium et pactum Christi servasse et judicia legemque veri Jacob et Israel custodisse, laudantur. Populus quippe electus merito Jacob et Israel appellatur, quia et in hoc saeculo supplantatorum vitiorum et in futuro Dei visione perfruetur. Cujus judicia et lex specialiter praecepta Christi et doctrina Evangelii est. Ille scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis ejus nescire se desiderat quos carnaliter scivit. Gravi etenim damno scientia divina minuetur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi: quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit, tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur
Abbreviated transcription (Latin):
datum dedit michi pat̾. sic facio. Surgite.¬
eanius hine. Et surrexit ĩ passionem. in
qua contra dicentiũ turbas populoꝵ. qͣsi
aquarum iundantium ĩpetũ tolerandũ.
⁊ arbitrio deipatris qui filio suo nõ peꝑcit.
s ꝑ nob om̃ib tradidit illum. morti ad iu¬
dicatiis passionẽ crucis excepit. Unde et
uidici suo ipse dicebat. Non haberes potes¬
tatemi aduersũ me ullam. nisi tͥ data eẽt
nia ĩ uera utiq humanitate sustinuit.
s diuinitate in passibilis mansit. Sequitur
ad huie de perfectione leui spiritalis. Quidix̃
patri suo et matrisuȩ nescio uos. et fr̃ĩbus
sius ignoro illos. et nescierunt filios suoᷤ.
tyres ⁊ꝑfecti quiq impleuert̃. qͥ nulli
cedentes affectui patres et matres fr̃s ⁊ fi¬
uos ꝓpositum suum impedirẽ cupientes.
quia animo abeis disiuncti erant. quasiali¬
enos et extraneos dispererunt. Atq ideo
p̃ cunctis fidelib specialis uirtutis priui¬

Expanded text:
datum dedit mihi Patdatum dedit mihi Pateamus hinc . » Et surrexit ad passionem, in qua contradicentium turbas populorum, quasi aquarum inundantium impetum, toleravit; et arbitrio Dei Patris, qui Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum, morti adjudicatus, passionem crucis excepit. Unde et judici suo ipse dicebat: « Non haberes potestatem adversum me ullam, nisi tibi data esset nia in vera humilitate sustinuit, sed divinitate impassibilis mansit Sequitur adhuc de perfectione Levi spiritalis: « Qui dixerunt patri suo et matri suae, Nescio vos; et fratribus suis, Ignoro illos, et nescierunt filios suos: tyres et perfecti quique impleverunt, qui nulli cedentes affectui, patres et matres, fratres et filios, propositum suum impedire cupientes quia animo ab eis disjuncti erant, quasi alienos et extraneos despexerunt: atque ideo prae cunctis fidelibus specialis virtutis privi
Abbreviated transcription (Latin):
sequere me. Et Trursum: qͥ perdiderit
animã suam ꝓpt̃ me. ĩ uitam et̾nam in¬
ueniet eam. Ipse est enim uir scs̃. qui hec
uniuersa et sec̃ et docuit. sicut euangłista
de illo ait. Que cepit iħs facere. et docere.
Unde et uir sẽs ipsius leui dr̃. ut pote cuius¬
aingulari et diume scĩtati eximio more
ad heserit. imitans illum usq ad sanguinẽ
ꝓueritate certando. Unde et passione eius
mor subditur. Quem ꝓbasti ĩ temptatione.
et iudicasti ad aquas contradictionis. Quod
eũ ĩ eiuis necẽ uideorum animos tanta obs¬
tinatione excitauit. ut om̃s una uoce dice¬
rent. Sanguis euis suꝑnos. et suꝑfilios nr̃o.
scribit. discessit abeo diabolꝰ ad temp
instante aut̃ pasũone. xp̃s dominus ⁊ illi
imminentem temptationẽ et suam ꝓbatissi¬
mam dilectionẽ atq obedientiam exponenᷤ.
art. Uenit enim pͥnceps huius mundi. et
inme nõ habet quicquã. S ut cognoscat
mundusqͥa diligo patrẽ. et sicut man¬

Expanded text:
sequatur me . » Et iterum: « Qui perdiderit animam suam propter me, in vitam aeternam inveniet eam . » Ipse est enim vir sanctus qui haec universa fecit et docuit, sicut Evangelista de illo ait: « Quae coepit Jesus facere et docere. » Unde et vir sanctus ipsius Levi dicitur, ut pote singulari et divinae sanctitati ex nimio amore adhaeserit, imitans illum usque ad sanguinem pro veritate certando. Unde et de passione ejus mox subditur: « Quem probasti in tentatione, et judicasti ad aquas contradictionis. » Quod cum in ejus necem Judaeorum animas tanta obstinatione excitavit, ut omnes una voce dicerent: « Sanguis ejus super nos et super filios nostros . ut evangelista scribit, « discessit ab eo diabolus ad tempus . » Instante autem passione, Christus Dominus et illius imminentem tentationem, et suam probatissimam dilectionem atque obedientiam exponens, ait: « Venit enim princeps hujus mundi, et in me non habet quidquam. Sed ut cognoscat mundus quia diligo Patrem, et sicut man
Abbreviated transcription (Latin):
euuangłio ostendit dicens. Simile ẽ regnũ
celoꝵ sagenȩ missȩ ĩ mare. & ex om̃i genere
piscium congreganti. et cęt̾a. Ubi mare mun¬
dus sagena doctrina apłica. om̃e genus pis¬
cium. omĩs sexus etas & conditio intelligit᷑.¬
huius itaq maris inundationẽ apłi qͣsi lac
tes ad docꝰtrinã euuangłii. turbas populoꝵ.

Expanded text:
 Simile est regnum coelorum sagenae missae in mari, et ex omni genere piscium congreganti . Mare, mundus, sagena, doctrina, omne genus piscium, omnis sexus, aetas et conditio intelligitur. Maris ergo inundationem apostoli quasi lac tes ad doctrinam Evangelii turbas populorum