comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dłirt. Credant gͦ deo dicenti. Potestatẽ habco ponendi aĩam
meã: et tt̾m sum̃di eã: et q̃reait qͣre sit dictũ. ñ dũuenit ho¬
ta mea. Nec ideo iã sub fato ponant conditorẽ celi. creatorẽ atop
ordinatorẽ syderũ: qͥa si cet fatũ de sydibus. ñ pot̾at ẽẽ sub ne¬
cessitate sydũ conditor syder̃. Aade qͥa ñ solũ xp̃c ñ habuit
dunt ad capiendos hoĩes: et hoc in plateis. Nam qͥ tendeint ad
capiendas feras. uel in siluis atq in solitudine id agunt. Qm
infelicit̾ uani sunt hõies qͥb captenidis in foro tendit᷑. Ncĩ¬
mos accipũt cũ se hoĩes hõto uendũt: dant isti nũmos. ut
seuanitatib uendant. Int̾nt enĩ ad mathematicũ. ut ematit
ddños qͣles matheinatico dare placũit. uel sat᷑nũ. uel iouẽ.
uel m̃curiũ. uel siqͥd aliud sacͥlegi numinis. Intͣuit libet:
ut nũmis datis scruui exiret. Iramo uͦ ñ uifͤret siliber ẽẽt:¬
dũ uenit. hora mea. magis qͥa in potestate habebat qͣndo mo¬

Expanded text:
otestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam: et quaerant quare sit dictum, Nondum venit hora mea, nec ideo jam sub fato ponant conditorem coeli, creatorem atque ordinatorem siderum. Quia si esset fatum de sideribus, non poterat esse sub necessitate siderum conditor siderum. Adde quia non solum Christus non habuit dunt ad capiendos homines, et hoc in plateis. Nam qui tendunt ad capiendas feras, vel in silvis atque in solitudine id agunt: quam infeliciter vani sunt homines, quibus capiendis in foro tenditur! Nummos accipiunt, cum se homines hominibus vendunt; dant isti nummos, ut se vanitatibus vendant. Intrant enim ad mathematicum, ut emant sibi dominos, quales mathematico dare placuerit; vel Saturnum, vel Jovem, vel Mercurium, vel si quid aliud sacrilegi nominis. Intravit liber, ut nudum venit hora mea? Magis quia in potestate habebat quando mo
Abbreviated transcription (Latin):
uceat hõt dimitt̾e ircorẽ suã ex qͣubet causa ñlic̾e: excepta
causa fornicatiõis. In q̃ responstõe si meministis boc ait. q̃d
ds conuinxit homo ñ separet. Et qui bene eruditi sunt in
fide catholica: nouer̃t qd ds̃ fec̾it nuptias: et sic̃ coniunc¬
tio a d̾o. tta dmortiũ a diabolo ut. Sed ꝑpt̃ea in causa forra¬
catiõis licet uxorẽ dimitt̾e: qͥa ip̃a et̃ uxor pͥor noluit q̃ fidẽ
coniugalẽ marito si seruauit. Nec ille q̃ uͥginitatẽ deo uo¬
uerto. qͣmꝙͣ ampliorẽ gͣdĩ honoris et sc̃itatis in eccł̃ia tene¬
ant: sine nuptiis fõ. Nam et ip̃e ꝑtinent ad nuptias cum
et ostendet᷑ sacͤmeritũ nuptiarũ: qͥa et illaꝵ nupnaꝵ spoti¬
sus ꝑsonam dñi figurabat cui dc̃m ẽ seruasti iunsĩ bonũ

Expanded text:
e excepta causa fornicationis. In qua responsione, si meministis, hoc ait: Quod Deus conjunxit, homo non separet . Et qui bene eruditi sunt in fide catholica, noverunt quod Deus fecerit nuptias, et sicut conjunctio a Deo, ita divortium a diabolo sit. Sed propterea in causa fornicationis licet uxorem dimittere, quia ipsa esse uxor prior noluit, quae fidem conjugalem marito non servavit. Nec illae quae virginitatem Deo vovent, quanquam ampliorem gradum honoris et sanctitatis in Ecclesia teneant, sine nuptiis sunt: nam et ipsae pertinent ad nuptias cum et ostenderetur sacramentum nuptiarum: quia et illarum nuptiarum sponsus personam Domini figurabat, cui d
Abbreviated transcription (Latin):
rũ palpari se uoluit. ut credent qd̾ in corpore resurrex̾at. hii
it inqͥt sermones qͦs loquittꝰ sũ aduos cũ ad huc et̃m uobcũ:
qͥa oporteret impleri oĩa q̃ scͥpta ft in lege morsi et ꝓpħis ec plal¬
mis de me. Tunc adaꝑuit illis sensũ. tt intellig̃ent scͥpt᷑as. et
dix̃ illis. qͥa sic scͥptũ est. et sic oportuit pati xꝑm. et relurgere¬

Expanded text:
 in corpore resurrexerat: « Hi sunt, inquit, sermones, quos locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum, quia oporteret impleri omnia quae scripta sunt in Lege Moysi, et Prophetis, et Psalmis de me. Tunc adaperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit illis: Quia sic scriptum est, pati Chri
Abbreviated transcription (Latin):
racło dr̃ latent. Uidete qͥd attt qͥa oportebat impieri in xp̃o q̃
de illo scͥpta st̃. Ubi scͥpta st: In lege inqͥt et ꝓpħ̃is et psalmis.
Nichil scͥpt᷑aꝵ uet̾um p̃termisit. Illa erat aqͣ. et ido acĩ s̃t illi
a dño inlensati: qͥa cis adhuc aqͣ sapiebat ñ uint̃. Quom̃ au¬
tẽ fent de aqͣ uinũ: Cũ aꝑuit eis sensũ. et exposuit cis scͥpt̾as.

Expanded text:
raculo Domini latent. Videte quid ait, quia oportebat impleri in Christo quae de illo scripta sunt. Ubi scripta sunt? In Lege, inquit, et Prophetis, et Psalmis. Nihil Scripturarum veterum praetermisit. Illa erat aqua; et ideo dicti sunt illi a Domino insensati, quia eis adhuc aqua sapiebat, non vinum. Quomodo autem fecit d
Abbreviated transcription (Latin):
de qua tc̃ dixerat ñ dũ uenit hora mea. Qntũ arbitror fr̃s:
responsũ est hecicis. Mathematicis respondeamꝰ. Et ipsi
unde conant conuiicere qͥa sub fato erat iħc: Qla ip̃e ait inqͥ¬
unt: ñ dũ uenit hora mea. Ergo illi credimꝰ. Et si dixillet
horã ñ babeo: exclusisset mathematicos. ded ecce inqͥunt ip̃e
dicit: ñ dũ uenit hora mea. Si gͦ dixisset horam ñ habco: ex¬
clustslet mathematicos: ñ essec unde chalũpniarent᷑. Nũc
uͦ qͥa dix̃ ñ dũ uenit hora mea: cont᷑ ip̃iꝰ u̾ba qͥd posuumꝰ dic̾e:
Mit̃ est qd̾ mathematici credendo u̾bis xͥ conant᷑ conuincere

Expanded text:
de qua tunc dixerat, Nondum venit hora mea. 10. Quantum arbitror, fratres, de qua tunc dixerat, Nondum venit hora mea. 10. Quantum arbitror, fratres, responsum est haereticis: mathematicis respondeamus. Et ipsi unde conantur convincere quia sub fato erat Jesus? Quia ipse ait, inquiunt, Nondum venit hora mea. Ergo illi credimus; et si dixisset, Horam non habeo, exclusisset mathematicos: sed ecce, inquiunt, ipse dixit, Nondum venit hora mea. Si ergo dixisset, Horam non habeo, exclusisset mathematicos, non esset unde calumniarentur: nunc vero quia dixit, Nondum venit hora mea, contra ipsius verba quid possumus dicere? Mirum est quod mathematici credendo verbis Christi, conantur convincere
Abbreviated transcription (Latin):
et filiꝰ et dñs: filiꝰ dauid scđm carnẽ: dñs dauid scdm diui¬
nitatẽ. Sic marie siliꝰ scđm carnẽ: et marie dñs scđm ma¬
iestatẽ. Qa gͥ ñ erat illa mat̾ diumitatis: et ꝑ diumnitatẽ
futum erat miraculũ qͣd pecebat: respondit ei. Nuidmnͥet
t̾ ẽ muliet: Ded ne putes qd̾ te negẽ matrẽ. ñ dũ uenit hora
mea. Ibi enĩ te agnoscã: cũ pend̾e in cruce inf̾mitas ceꝑtt. cu¬
iꝰ mater es. ꝓbemꝰ siuerũ ẽ. Qndo pallus ẽ dñs. sic̃ idẽ eu̾ngłista
dicit qͥ nouat matrẽ dñiꝰ et qͥ nob̃ insinuauit etiã in his nup¬
tiis matrẽ dñi: ip̃t narrat Erat illic inqͥt cͥca crucẽ mater
iħu: ecatt iħc matͥ sue. Mulier. ecce filiꝰnus. Et ad discipu¬
lũ: ecce mat̾ tua. Cõm̃dat matrẽ disciplo: cõm̃dat matrem
pͥor matre morit᷑us. et ante mortẽ mat̾s resurrestus: cõmẽ¬
dat homo. hõi hoĩem. Hoc peꝑerat maria. Illa hora iã uen̾at:

Expanded text:
nus David secundum divinitatem: sic Mariae filius secundum carnem, et Mariae dominus secundum majestatem. Quia ergo non erat illa mater divinitatis, et per divinitatem futurum erat miraculum quod petebat; respondit ei, Quid mihi et tibi est, mulier? sed ne putes quod te negem matrem, Nondum venit hora mea: ibi enim te agnoscam, cum pendere in cruce coeperit infirmitas cujus mater es. Probemus si verum est. Quando passus est Dominus, sicut idem evangelista dicit, qui noverat matrem Domini, et qui nobis insinuavit etiam in his nuptiis matrem Domini, ipse narrat: Erat, inquit, illic circa crucem mater Jesu, et ait Jesus matri suae, Mulier, ecce filius tuus: et ad discipulum, Ecce mater tua . Commendat matrem discipulo: commendat matrem prior matre moriturus, et ante matris mortem resurrecturus; commendat homo homini hominem. Hoc pepererat Maria. Illa hora jam venerat,
Abbreviated transcription (Latin):
tum: et tota spes eoꝵ concidit. Unde ille latro laudatꝰ ip̃o die me
illo dilcipłi dubitauert̃. Ergo inuenit eos mitantes: et quodã¬
mͦ arguentes se ip̃os. qd̾ in illo redẽptionẽ sꝑauerant. Dolebãt
tatñ eũ sine culpa occisũ: qͥa nou̾ant ĩ noceritẽ. Et hoc ipli post
resurrectionẽ dixet̃t: cũ quosdã eor tͥstes inuenisset in uta.

Expanded text:
cturum, et tota spes eorum concidit. Unde ille latro laudatus, ipso die mercturum, et tota spes eorum concidit. Unde ille latro laudatus, ipso die merillo discipuli dubitaverunt. Ergo invenit eos nutantes, et quodammodo arguentes seipsos quod in illo redemptionem speraverant. Dolebant tamen eum sine culpa occisum, quia noverant innocentem. Et hoc ipsi post resurrectionem dixerunt, cum quosdam eorum tristes inveni
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ: uinũ qutodãmodo latet. Dicit apłs qͥd intelligamꝰ in
ista aqͣ Usq ia hodiernũ inqͥt diẽ qͣm diu legit᷑ moyses
euacuat᷑. Et cũ tnͣsieris inqͥt ad dñm. auferet uelam̃. ue
lam̃ dicit ad oꝑationẽ ꝓpħie: ut ñ intelligeret᷑. Tollitur
uelam̃: cũ tͣnsieris ad dñm. Sic tollit̾ insiptentia. cum
tnsieris ad dĩma: eo qd̾ aqͣ erat uinũ tͥ fit. Lege libros om̃s
ꝓpħicos ñ intellesto xp̃o: qͥd tam insipidũt et fatuũ mue¬
nies. Intellige ibi xꝑm. ñ solũ sapit qd̾ legis. s etiã inebri¬
at: mutans mentẽ a corpore. ut p̃terita obliniscens. in ea
que ante sunt extendaris. Ergo ꝓpb̃ia ab antiqͥs tp̃ribus
ex quo ꝓrsus cͤte ordo nascentiũ in gen̾e humano de xp̃o¬
ñ tacuit: sed occulcũ ibi erat: ad huc enĩ aqͣ erat. Uride
tisitt a mortuis: inuentt aũcipłos dubitantes de ip̃o quẽ
sequita erant. Uiderunt enĩ es̃ motuul. et ñ sꝑauerũt relurrͤ¬

Expanded text:
odammodo latet. Dicit Apostolus quid intelligamus in ista aqua: « Usque ad hodiernum, inquit, diem, quamdiu legitur Moyses, evacuatur. Et cum transieris, inquit, ad Dominum, auferetur velamen » . Velamen dicit adopertionem prophetiae, ut non intelligeretur. Tollitur velamen, cum transieris ad Dominum: sic tollitur insipientia, cum transieris ad Dominum, et quod aqua erat, vinum tibi fit. Lege libros omnes propheticos, non intellecto Christo, quid tam insipidum et fatuum invenies? Intellige ibi Christum, non solum sapit quod legis, sed etiam inebriat; mutans mentem a corpore, ut praeterita obliviscens, in ea quae ante sunt extendaris . 4. Ergo prophetia ab antiquis temporibus, ex quo prorsus currit ordo nascentium in genere humano, de Christo non tacuit: sed occultum ibi erat; adhuc enim erat aqua. Unde xisset a mortuis, invenit discipulos dubitantes de ipso quem secuti erant. Viderunt enim eum mortuum, et non speraverunt resurre
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ ualent ad excitanda corda nr̃a miracłis:. s etiã ad edi¬
ficatida in doctna fidei: scritari nos oportet. qͥd suelinit ista
oĩa. i ẽ qͥa significent. Hoꝵ enĩ oĩm signisicationes: sic̃ recor¬
damini. in diẽ hodiernũ distulimꝰ. Qo autẽ dñs inuitatꝰ ue

Expanded text:
non solum valent ad excitanda corda nostra miraculis, sed etiam ad aedinon solum valent ad excitanda corda nostra miraculis, sed etiam ad aedificanda in doctrina fidei; scrutari nos oportet quid sibi velint illa omnia, id est, quid significent. Horum enim omnium significationes, sicut recordamini, in hodiernum distulimus. 2. Quod Dominus invitat
Abbreviated transcription (Latin):
Osit dñs do nr̃. ut donet nob̃ redd̾e qd̃ ꝓmisimus.
Hest̾no erũ die si meminit sc̃itas ur̃a. cũ tp̃ris ex¬
dud̃em̃ angustia ne sermonẽ inchoatũ impletemꝰ: in hodi¬
trnũ diẽ distulimꝰ.: ut ea q̃ in hoc facto euglice lc̃c̃oĩs mys¬
tice in sacͣmentis posita essent ip̃o adiuuante aꝑirent᷑. Nõ
traq opꝰ est iã ĩmorari diutiꝰ. ĩ cõmendando miracło dei. Iẜ̃e
ñ facilitate s assiduitate uiluer̃t. Rara autẽ q̃ fc̃ã st̃ ab
eodẽ dño io ẽ aiuerbo ꝓpt̾ nos incarnato. maiorẽ stuporem
in creatura fat̃: s qͥa ista q̃ cotidie fiunt tamꝙ̃ naturali¬
cursu ꝑagunt᷑. illa uero efficatiã potentie tamꝙͣ p̃lentis ex¬
hibuisse uident᷑ ocłis hominũ. Diximꝰ sicite meministis re¬
lurrexto unꝰ mortiuiꝰ: obstu puer̃t hoĩs: cũ cotidie nasci qui
ñ erant nemo miret᷑. Sic aqͣm in iurũ conu̾sã qͥs ñ miretur:
cũ hoc annis oĩb ds inuttib faciat: Sed qͥa oĩa q̃ fecit dñs iłe

Expanded text:
s Deus noster, ut donet nobis reddere quod promisimus. Hesterno enim die, si meminit Sanctitas vestra, cum temporis excluderemur angustia, ne sermonem inchoatum impleremus, in hodiernum distulimus, ut ea quae in hoc facto evangelicae lectionis mystice in sacramentis posita essent, ipso adjuvante aperirentur. Non itaque opus est jam immorari diutius in commendando Dei miraculo. Ipse non facilitate, sed assiduitate viluerunt: rara autem quae facta sunt ab eodem Domino, id est a Verbo propter nos incarnato, majorem stuporem in creatura facit, sed quia ista quae quotidie fiunt, tanquam naturalraguntur; illa vero efficacia potentiae tanquam praesentis exhibita videntur oculis hominum. Diximus, sicut meministis, resurrexit unus mortuus, obstupuerunt homines; cum quotidie nasci qui non erant, nemo miretur. Sic aquam in vinum conversam quis non miretur, cum hoc annis omnibus Deus in vitibus faciat? Sed quia omnia quae fecit Dominus Jesus,
Abbreviated transcription (Latin):
cat qͥ inttelligto. Q autẽ ñ dũ intelligit: łmissime tamẽ
credat. et hoc respondile. et tam̃ mat᷑ respondille ihm. Hac
pietate merebit᷑ etiã intellig̾e. car ita respond̾it: si oran¬
do pulec et ñ rixando cedat hostiũ u̾itati. Tantũ caueat
ne dũ se putat scire autt erubetcit nescire. cur ita respon¬
derit: cogat᷑ credere aut euͣgłistã fuille m̃titũ qͥate. erat
ibi mat᷑ iħu. autt ip̃m xꝑm falsam mortẽ passũ ꝓpter¬

Expanded text:
cat qui intelligit: qui autem nondum intelligit, firmissime tamen cat qui intelligit: qui autem nondum intelligit, firmissime tamen credat, hoc respondisse, et tamen matri respondisse Jesum. Hac pietate merebitur etiam intelligere cur ita responderit, si orando pulset, et non rixando accedat ad ostium veritatis. Tantum caveat, ne dum se putat scire, aut erubescit nescire cur ita responderit, cogatur credere aut Evangelistam fuisse mentitum qui ait, Erat ibi mater Jesu: aut ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
in eouolunt credere etmgłiste qͥa narrat iħra dixisle
mat᷑ qͥd mͥ ec t̃ est mulier: et in eo nolunt eredere eunge¬
liste qd̾ ait. erat ibi mat̃ iħu. et dixit ei mat̾ etꝰ Q̃s est au¬
tem qͥresistit serpenti. et tenec u̾itatẽ: Cuiꝰ uͥginitas cor¬
dił ñ corrũpit᷑ astucia diaboli. qͥa utrñq uersi credit: et
dũ intelligit q̃madmods̃ drx̃it iħx. qͥd mͥ et tͥ est muliet.
Int̾im ceaat qd̾ dixerit. et qd matͥ dixerto. Sie pͥmo pietas
in credente: et eric fruct inuttelligente. In t̾rogo uolo fi¬
deles tͥamni. Erat ibi mat̾ iħ̾u: Respondete. Erat. Unde scitis
Respondete. Hoc logͥt᷑ euͣngłiũ. En respondit mat̾ iłs. Re¬
s̃pondete. Eto m ec tͥ est mulier: Non dil i:enit hora mea.
te hocunte ittas. Respondete. Hoc loqͥt᷑ enͣngł̃m. Nullus
uob̾ corrũpat hanc tide: si uitas seruaro sponso cast̃ uir¬
ginitatẽ. Siautẽ qͥrit᷑ a uobis cuir hoc matri raponderit. di¬

Expanded text:
in eo volunt credere Evangelistae, quod narrat Jesum dixisse in eo volunt credere Evangelistae, quod narrat Jesum dixisse matri, Quid mihi et tibi est, mulier? et in eo nolunt credere Evangelistae quod ait, Erat ibi mater Jesu; et, Dixit ei mater ejus. Quis est autem qui resistit serpenti et tenet veritatem, cujus virginitas cordis non corrumpitur astutia diaboli? Qui utrumque verum credit; et dum intelligit quemadmodum dixerit Jesus, Quid mihi et tibi est, mulier? interim credat quod dixerit, et quod matri dixerit. Sit primo pietas in credente, et erit fructus in intelligente. 7. Interrogo vos, o fideles Christiani, Erat ibi mater Jesu? respondete, Erat. Unde scitis? respondete, Hoc loquitur Evangelium. Quid respondit matri Jesus? respondete, Quid mihi et tibi est, mulierus vobis corrumpat hanc fidem, si vultis sponso servare castam virginitatem. Si autem quaeritur a vobis, cur hoc matri responderit; di
Abbreviated transcription (Latin):
as cũ discipulis sius. T̃enemꝰ ditas sententias ab enͣngłista
platas. srat ibi mat̃ iħci: etłgłista dixit. Et qͥd dixerte ma¬
tri sue ihe. ip̃e eĩngłista aixit. Et quomͦ dixtt respondis¬
se mat᷑ sue iłm: ut pͥmo dic̾et ait illi mat᷑ eiꝰ. Ut dete fratres
ut adiisus uingͣm serpentis mimitã uͥginitatẽ cordis ha¬
beatis. Illic in ip̃o eũngłio eo tp̃o eu̾ngłista narrante dicit.
Etat ibi mat᷑ iħci: ec dreit illi mat̃ eiꝰ. Qs hoc natrat: Iołe
Qs hoc narrat: Idem ip̃e ioħ̾s eu᷑gutsta. DO eugłista fidelis¬
sime et uacissime: tumͥ narras dixisse iħm. qͥd mͥ et tͥ
ẽ mulier: Ccir ei apꝑo suisti matrẽ qͣm ñ agnonte: Nlam
tudixiat qͥa ibi erat mat̾ ih̃u: et qͥa dixit ei mat̾ eiꝰ. Cur
ñ potiꝰ aixisti. erat ibi maria: ec dixit ei maria: Utrĩtq
tu narras. et dixit ei mat̾ eiꝰ. et respondit ei iħc. qͥd mͥ
et t̃ est mulier. Qreboc ñͥ qͥa utrãq uerũ est: Illi autẽ

Expanded text:
ista prolatas. Erat ibi mater Jesu, Evangelista dixit: quid dixerit matri suae Jesus, ipse Evangelista dixit. Et quomodo dixit respondisse matri suae Jesum, ut primo diceret, Ait illi mater ejus, videte, fratres, ut adversus linguam serpentis munitam virginitatem cordis habeatis. Illic in ipso Evangelio eo ipso evangelista narrante dicitur, Erat ibi mater Jesu; et, Dixit illi mater ejus. Quis hoQuis hoc narrat? Idem ipse Joannes evangelista. O Evangelista fidelissime et veracissime, tu mihi narras dixisse Jesum, Quid mihi et tibi est, mulier? cur ei apposuisti matrem quam non agnoscit? Nam tu dixisti quia ibi erat mater Jesu, et quia dixit ei mater ejus: cur non potius dixisti, Erat ibi Maria; et, Dixit ei Maria? Utrumque tu narras, et, Dixit ei mater ejus; et, Respondit ei Jesus, Quid mihi et tibi est, mulier? Quare hoc, nisi quia utrumque verum est? Illi autem
Abbreviated transcription (Latin):
inde reficet. u̾bo fecit. u̾bo retic̾et: nͥ qͥa myst̾iũ cõmenda¬
bett. et scdam hydriã ꝓpħice dispeusatiõis implebat: ut per
lignũ libaret᷑ fig̃a orbis t̾raꝵ. qͥa in ligno figenda erat uita
orb t̾rarũ: Iam in t̾cia hẏdria ip̃i abralx qd̾ iã cõmemora¬
u dc̃m ẽ: in semĩe tuo benedicent᷑ õs g̃s. Et qͥs ñ uideat cuiꝰ
habeat fig̃am unicꝰ eiꝰ. qͥ dͥ ad sacͥficiũ quo ip̃e ĩmolandus

Expanded text:
t; verbo fecit, verbo reficeret: nisi quia mysterium commendabat, et secundam hydriam propheticae dispensationis implebat, ut per lignum liberaretur figura orbis terrarum; quia in ligno figenda erat vita orbis terrarum? 12. Jam in tertia hydria, ipsi Abrahae, quod jam commemoravi, dictum est, In semine tuo benedicentur omnes gentes. Et quis non videat cujus h
Abbreviated transcription (Latin):
marie. Dcdm qd̾ creator celi et t̾re. creator ec marie: lcd̾m autẽ qd̾ dic¬
tũ ẽ fc̃m e muliere fcm̃ sub lege filiꝰ marte Ip̃e dñs marie᷑ ip̃e filiꝰ
marie: ip̃e cͤator marie. ip̃e creatꝰ ex maria. Noli mirari: quia et
filius ẽ. et dñs. Sicut enĩ marie tta ec darud dc̃s ẽ fili᷑: et ido
dauid filiꝰ. qͥa marie filiꝰ. Audi apłm aꝑte dicentẽ. qͥ tc̃ est

Expanded text:
m quod creator coeli et terrae, creator et Mariae: secundum autem quod dictum est, Factum ex muliere, factum sub Lege , filius Mariae. Ipse Dominus Mariae, ipse filius Mariae: ipse creator Mariae, ipse creatus ex Maria. Noli mirari quia et filius et Dominus: sicut enim Mariae, ita et David dictus est filius; et ideo David filius, quia Mariae fili
Abbreviated transcription (Latin):
ci maledcãm. qͥ a sola folia babute: ec frustũ ñ habuut. In
origine humani gcñs adã ee eua cũ peccassent. de folus fẏ¬
culneis subcuictoria dͥ fecer̃t. folia gͦ fytulnea: intelligũ¬
t᷑ peccata. Erat autẽ nathanael sub arbore frct. tamꝙͣ sitb
umbꝰ mortis. Uidit eũ dñs: de qͦ dc̃m ẽ qͥ sedebant sub um
mͥ. O nathanael unde me nosti: Modo iã loq̃ris metũ: qͥa
uocauit te phẏlippꝰ. Iam quẽ uocauit ꝑ apłm: ad eccłiã
suã uidit ꝑtiñe. Otu ecclia. oti isrł. in quo dolus ñ est.

Expanded text:
ci maledictam, quia sola folia habuit, et fructum non habuit . In ci maledictam, quia sola folia habuit, et fructum non habuit . In origine humani generis Adam et Eva cum peccassent, de foliis ficulneis succinctoria sibi fecerunt : folia ergo ficulnea intelliguntur peccata. Erat autem Nathanael sub arbore fici, tanquam sub umbra mortis. Vidit eum Dominus, de quo dictum est, Qui sedebant sub umbmihi, o Nathanael, Unde me nosti? Modo jam loqueris mecum, quia vocavit te Philippus. Jam quem vocavit per apostolum, ad Ecclesiam suam vidit pertin
Abbreviated transcription (Latin):
Quid÷ roc dolus in illa fierat: Consirebat᷑ pcẽa sua. hoc
laudat in nathanaele. qͥa dolus in illo ñ erat: q̃a muta
pharysei qͥ habundabant peccatis. uistos se dicebant :
et dolsi affebant ꝑ quẽ sanari ñ pot̾ant. Uidit gͥ iam
istũ in quo dolus ñ entt: et ait Ecce ue itrłita. inqͥ dols
ñ ẽ. Dicit ei nathanael. Unde me nosti: Respondit ihc. et
dixit. Priusꝙͣ te phyy lippus uocaret cũ etses sub ficu uidi
telligere. in co qd̾ dc̃m ẽ. cũ elles sub fici arbore iudite:
pͥus qͣm te phẏlippus uocaret. siam talẽ uocẽ ꝓtuuit. tue
filtꝰ dei tues rer ilrł: qͣlem tanto post pecrus qͣnco ei dñs ait. Fea¬
tus el symon bariona: qͥa tͥ ñ retielatiit caro et sangͥs: sea
pat m̃t qͥ est incelis. Et ibi nominauit pet᷑m: et laudauit
firmam̃tũ ectlie in ista fide. Hic iã dicto łu es fulrꝰ cer:
cet ista arbor fic. Audite enĩ fr̃s mei. Incienimꝰ arborẽ sy¬

Expanded text:
Quid est, dolus in illa non erat? Confitebatur peccata. Hoc et Quid est, dolus in illa non erat? Confitebatur peccata. Hoc et laudat in Nathanaele, quod dolus in illo non erat: quia multi pharisaei qui abundabant peccatis, justos se dicebant, et dolum afferebant, per quem sanari non poterant. 20. Vidit ergo jam istum in quo dolus non erat, et ait: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est. Dicit ei Nathanael: Unae me nosti? Respondit Jesus, et dixit: Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub ficu, vidi telligere, in eo quod dictum est, Cum esses sub fici arbore, vidi te, priusquam te Philippus vocaret. Nams ait: Beatus es Simon Barjona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus, qui est in coelo ; et ibi nominavit petram, et laudavit firmamentum Ecclesiae. In ista fide hic jam dicit: Tu es Filius Dei, cet ista arbor fici. Audite enim, fratres mei: Invenimus arborem fi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi ne ĩmundis manib tang̾et᷑. Nou̾at autẽ ille. ꝑmilto¬
tangi. ut tactꝰ ip̃e sanaret. Dñs uidens cor pharyser. ꝓpostuit
similitudinẽ. Duo debitores erant cuidã fen̾atori: unus
debebat ei qͥnqͣginta denarios. alt̃ qͥngentos. Cũ ñ hab̾ent
unde redd̾ent. donauit ambob. Qͥs tũ plus dilexto: Et ille.
Credo dñe: ciu plus donauit. Et conũsus ad mulierẽ: dix̃
symoni. Uides istã mulierẽ: Intͤui in domũ tuã: aqͣm mͥ ad
ñ dedisti: illa autẽ ñ destitit pedes meos oscłari. Dreũ mͥ nõ
dedisti: illa pedes meoi unxit unguento. ꝓpt̾ea dico t̾: dimit¬
turt᷑ ei peccata multa qm dilexit muttũ. Ciu autẽ moditũ
dimittit᷑. modicũ diligit. Hoc est dicert. Plus egrotas: s
sanũ te putas: moditũ putas tͥ dimitri: cũ pluis debitor
sis. Bene ista qͥa dolus in illa s̃ enit. meruit medicinã

Expanded text:
quasi ne immundis manibus tangquasi ne immundis manibus tangPharisaei, proposuit similitudinem: « Duo debitores erant cuidam feneratori; unus ei debebat quinquaginta denarios, alter quingentos: cum non haberent unde redderent, donavit ambobus; quis eum plus dilexit? Et ille: Credo, Domine, cui plus donavit. Et conversus ad mulierem, dixit Simoni: Vides istam mulierem? Intravi in domunon dedisti: illa non destitit pedes meos osculari: oleum mihi non dedisti; illa pedes meos unxit unguento. Propterea dico tibi; dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum: cui autem modicum dimittitur, modicum diligit » . Hoc est dicere, Plus aegrotas, sed sanum te putas: modicum putas tibi dimitti, cum plus debitor sis. Bene ista, quia dolus in illa non erat, meruit medicinam.
Abbreviated transcription (Latin):
eatorib: respondit medicꝰ treneticis. Ion ẽ op̃ sanis medi¬
cus: sed male habentib. Non ueni itorare iustos: sea pecca¬
tores. Hoc ẽ dice. Qa uos ustos dictais cũ stcis peceatora: sa
nos uos p̃dicatis cũ languentis: medicinã repelitas ñ sant¬
tatẽ tenetis. Unde ille pharyseris qͥuocau̾at dñm ad pͣn.¬
diũ: lanꝰ s uidebao. Ẽ grota auttẽ illa mulier irrupit in do¬
mũ quo ñ erat ĩuitata. et desidio saliris fcã impudens at¬
cessit ñ ad caput dñi: ñ ad manꝰ s ad pedes: lauto eos la¬
cmis: t̾stt capillis: osciuata ẽ eos: unxit ungiento: pa¬
tem fecto cũ uestigiis dñi peccatͥx. Rep̾hendit ille tamꝙͣ
lanꝰ medictt. ille pharyseus qͥ illic ditcũtebat. et ait apd̃
le. Hie si eslet inqͥte ꝓpħa. sairet q̃ mulur illi pedes tetigi¬
let. Ido autẽ luspicat᷑ erat eũ ignoralle. qͥa ñ illã repprilte.

Expanded text:
catoribus; respondit medicus phreneticis, Non est opus sanis medicatoribus; respondit medicus phreneticis, Non est opus sanis medicus, sed male habentibus: non veni vocare justos, sed peccatornos vos judicatis, cum langueatis, medicinam repellitis, non sanitatem tenetis. Unde ille pharisaeus qui vocaverat Dominum ad prandium, sanus sibi videbatur: aegrota autem illa mulier irrupit in domum, quo non erat invitata, et desiderio salutis facta impudens, accessit, non ad caput Domini, non ad manus, sed ad pedes; lavit eos lacrymis, tersit capillis, osculata est eos, unxit unguento, pacem fecit cum vestigiis Domini peccatrix. Reprehendit ille tanquam sanus medicum, ille pharisaeus qui illic discumbebat; et ait apud se: Hic si esset propheta, sciret quae mulier illi pedes tetigisset. Ideo autem suspicatus erat eum ignorasse, quia non illam repulit,
Abbreviated transcription (Latin):
utt nou̾tas hc eẽ dolũ. dc̃m: ĩ plalmis labia dolosa. sdo: labra dolo¬
sa. Seqͥt᷑. In cordez corde loquitti st̃ mala. sd ẽ in corce et corde.
nͥ duplici corde: Si gͦ dolis ĩ isto ñ erat: sonabrlẽ illũ medi¬
cꝰ uidicauit ñ sans̃. aliud enĩ sanꝰ: aliud lanabilis: aliud
insanabilis. Q egrotat cũ spe. sanabilis dicit᷑: qͥ egrotat crum
delꝑatione insanabilis dicit᷑. Qͥ autẽ iã sanꝰ est. ñ eget
medico. Medicꝰ gͦ qͥ ueñat canare: uidit istũ sanabilem.
qͥa dolus in illo ñ erat. Quom̃ ñ erat in illo dolus: Si pecta¬
tor est. fatet᷑ se peccatorẽ. Di enĩ peccator ẽ et iustũ sedicit:
dolus ẽ in ore ipsiꝰ. Ergo in nathanacle contetlionẽ tecca¬
cũ Suidebant iusti rep̾hend̾ent dñm qͥa milcebat᷑ egrotis me¬
dicꝰ et dic̾ent: ecte cũ qͥb manducat. cũ prblicanis et pes¬

Expanded text:
ut noveritis hunc esse dolum, dictum est in Psalmis, Labia dolosa. Quid est, Labia dolout noveritis hunc esse dolum, dictum est in Psalmis, Labia dolosa. Quid est, Labia dolosa? Sequitur, In corde et corde locuti sunt mala . Quid est, In corde et corde; nisi duplici corde? Si ergo dolus in isto non erat, sanabilem illum medicus judicavit, non sanum. Aliud est enim sanus, aliud sanabilis, aliud insanabilis: qui aegrotat cum spe, sanabilis dicitur; qui aegrotat cum desperatione, insanabilis; qui autem jam sanus est, non eget medico. Medicus ergo qui venerat sanare, vidit istum sanabilem, quia dolus in illo non erat. Quomodo dolus in illo non erat? Si peccator est, fatetur se peccatorem. Si enim peccator est, et justum se dicit; dolus est in ore ipsius. Ergo in Nathanaele confessionem pecca videbantur justi, reprehenderent Dominum quia miscebatur aegrotis medicus, et dicerent, Ecce cum quibus manducat, cum publicanis et pec
Abbreviated transcription (Latin):
deamꝰ. Ecce uere isrłita in qͦ dolus ñ est. stͥd÷ in qͦ dolus ñ
est: forte ñ habebat pectatũ: forte ñ egererat: forte illi me¬
dicꝰ ñ erat neceslariꝰ. Absit. Nemoric sic natꝰ est: ut illo me¬
dico ñ egerit. Ed sͥ gͦ uult in quo dolus ñ ẽ. aliqͣnto intẽ¬
tiꝰ q̃rani: apparebit mͦ in noĩe dñi. Dolũ dicte dñs ñ dolor.
et oĩs qͥ u̾ba latina intelligit. scti qͥa dolus ẽ cũ aliud agi¬
t᷑. et aliud fingit᷑. Intendat haritas uł̃a: ñ dolus dolor ẽ.
ꝓꝓterta dico: qͥa multi fr̃s imꝑttiores latinitatis loqustair
lic ut dicant dolus illũ torquet. ꝓ eo qd̾ est dolor. Dolus ftau
ẽ. simulatio ẽ. Endo aliqͥs aliqͥd in cocee tegito. ec aliuo logͥp̃
dolus ẽ: et tãꝙͣ duo corda Rabet. Unũ qͣsi sinũ cordis habet
ubi uidet u̾itatẽ. et alterũ sinũ ubi concipit m̃datiũ. et

Expanded text:
deamus, Ecce vere Israelita, in quo dolus non est. Quid est, in quo dolus non deamus, Ecce vere Israelita, in quo dolus non est. Quid est, in quo dolus non est? Forte non habebat peccatum? forte non erat aeger? forte illi medicus non erat necessarius? Absit. Nemo hic sic natus est, ut illo medico non egeret. Quid sibi ergo vult, in quo dolus non est? Aliquanto intentius quaeramus; apparebit modo in nomine Domiet omnis qui verba latina intelligit, scit quia dolus est, cum aliud agitur et aliud fingitur. Intendat Charitas vestra. Non dolus dolor est: propterea dico, quia multi fratres imperitiores latinitatis loquuntur sic, ut dicant, Dolus illum torquet, pro eo quod est dolor. Dolus fraus est, simulatio est. Quando aliquis aliquid in corde tegit, et aliud loquitur, dolus est, et tanquam duo corda habet: unum quasi sinum cordis habet, ubi videt veritatem; et alterum sinum, ubi concipit mendacium. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ñr tħc xp̃c uolens suꝑboꝵ fͦngere ceruits: ñ q̃siuit ꝑ ora¬
torẽ piscatorẽ. s de piscatore lichͣtus ẽ imꝑatorẽ. Magnus
cypͥanꝰ orator. s pͥor petrus piscator. ꝑ quẽ postea crederet.
ñ rantũ orator s etidimꝑator. Nullus nobilis pͥmo elet¬
tus est: nullus doctꝰ: qͥa infirma munat elegit eto conturi¬
d̾et fortia. Euit gͦ iste magnꝰ et sine dolo: hoc solo ñ electus.
ne cuiqͣm uid̾et᷑ dñs doctos elegisce: et ex ip̃a doctna legis
ueniebat. Eto cũ audisset a narareth. scrutatꝰ enĩ erat scͥp¬
t᷑ao. eo sciebat qͥa inde erat exspestandꝰ saluator. qd̾ ñ facile
alii scͥbe ec pharysei nõu̾ant: iste gͦ doctissimꝰ legis. cũ au¬
disset phyuppũ dicentẽ. ĩ uenimus iħm quem scͥpsit mo¬
ysel in lege et ꝓphe a nararech filiũ ioseph. ille qͥ optime sqͥp¬
turas nou̾at. audito noĩe a narareth erectꝰ est inspem: et di¬
xit. A nararith potest aliqͥd boni esle. Iamcet̾a de ip̃o ui¬

Expanded text:
tus volens superborum frangere cervices, non quaesivit per oratorem piscatorem; sed de piscatore lucratus est imperatorem. Magnus Cyprianus orator, sed prior Petrus piscator, per quem postea crederet non tantum orator, sed et imperator. Nullus nobilis primo electus est, nullus doctus; quia infirma mundi elegit Deus, ut confunderet fortia. Erat ergo iste magnus et sine dolo: hoc solo non electus, ne cuiquam videretur Dominus doctos elegisse. Et ex ipsa doctrina Legis veniebat, quod cum audisset a Nazareth: scrutatus enim erat Scripturas, et sciebat quia inde erat expectandus Salvator, quod non facile alii Scribae et Pharisaei noverant: iste ergo doctissimus Legis, cum audisset Philippum dicentem, Invenimus Jesum, quem scripsit Moyses in Lege, et Prophetae, a Nazareth, filium Joseph; ille qui optime Scripturas noverat, audito nomine Nazareth, erectus est in spem, et dixit, A Nazareth potest aliquid boni esse. 18. Jam caetera de ipso vi
Abbreviated transcription (Latin):
lices uel potiꝰ lenones serpentis. Id hoc enĩ loquunt᷑ it
lerpens possideat: xp̃c excludat᷑. Quom possidet serpens.
Qndo possecet mendatiũ. Endo possidet falsitas: serpẽ
possidec. Qndi possidet u̾itas: xp̃c possedet. Ip̃e enĩ dit̃.
Ego sc̃i u̾tcas. De illo autẽ dixto. et in u̾itate ñ stetit:
qͥa u̾itas ñ est in eo. dic est autẽ u̾itas xp̃c: ut totum

Expanded text:
licet, vel potius lenones serpentis. Ad hoc enim loquuntur ut licet, vel potius lenones serpentis. Ad hoc enim loquuntur ut serpens possideat, Christus excludatur. Quomodo possidet serpens? Quando possidet mendacium. Quando possidet falsitas, serpens possidet: quando possidet veritas, Christus possidet. Ipse enim dixit, Ego sum veritas : de illo autem dixit, Et in veritate non stetit, quia veritas non est in eo . Sic est autem veritas Christus, ut totum
Abbreviated transcription (Latin):
serpens euã seduxit astutia sita. sic et nr̃e mentes corrũ pã¬
t᷑ a simplicitate et castitate q̃ est in xp̃o: derogantes eu̾mge¬
lio et dicentes. qd iħc ñ sit natꝰ de maria uͥgine. hinc ar¬
gum̃tũ sum̾e conarent᷑ erroris siti: ut dicerent. Quomͦ
erat mat̾ eiꝰ: au dixto. qͥd mͥ et tͥ est mulier: Respondẽ¬
dũ gͦ est eis. et consid̾aridũ qͣre dixerit hoc dñs: ne sibi ali¬
qͥd adu̾sus sanam fidẽ insanierttes inuenisle uideant̃ um¬
de sponse uͥginis castitas corrumpat᷑: id est unde fides et¬
die uolet. Reuera enĩ fr̃s. corrũpit᷑ fides eoꝵ: qͥ p̃ponunt
m̃datiũ u̾itatti. Nam isti qͥ uident᷑ sichonorare xꝑmi. ut
negent eil carnẽ habuisse. nichu aliuid eũ ꝙ m̃datiũ
p̃dicatit. Quigͥ mendaciũ edificanit in hõib : qͥd ab erd
expellĩto nͥ u̾ttatẽ: Immittunt diabolt̃i. excludãt xp̃mꝰ
ĩmittunt adulterĩ: exelicoñt sponsil: paranymphi sci¬

Expanded text:
am seduxit astutia sua, sic et vestrae mentes corrumpantur a simplicitate et castitate quae est in Christo, derogantes Evangelio, et dicentes quod Jesus non sit natus de Maria Virgine, hinc argumentum sumere conarentur erroris sui, ut dicerent, Quomodo erat mater ejus, cui dixit, Quid mihi et tibi est, mulier? Respondendum ergo est eis, et disserendum quare hoc dixerit Dominus; ne sibi aliquid adversus sanam fidem insanientes invenisse videantur, unde sponsae virginis castitas corrumpatur, id est, unde fides Ecclesiae violetur. Revera enim, fratres, corrumpitur fides eorum qui praeponunt mendacium veritati. Nam isti qui videntur sic honorare Christum, ut negent eum carnem habuisse, nihil aliud eum quam mendacem praedicant. Qui ergo mendacium aedificant in hominibus, quid ab eis expellunt, nisi veritatem? Immittunt diabolum, excludunt Christum; immittunt adulterum, excludunt sponsum: paranymphi sci
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tu geniusti. diuinttatẽ meã ñ tu genusti. Ded qͥa genuiᷤᷤ¬
u infirmitatẽ meã. tc̃ te cognoscã cũ ip̃a infirmitas pende¬
bit in cruce. Hoc ẽ enĩ. ñ dũ uenit hora mea. Tunc enĩ cogno¬
uit qͥ utiq semꝑ nou̾at: et anteꝙͣ de illa natus esset. in p̃desti¬
ratione nou̾at matrẽ: et anteꝙͣ ip̃e dñs crearet de qͣ ip̃e ho¬
mo crearet᷑ nou̾at matrẽ. Ded ad qͣmdã horã mynist̾o non
noicit. Tũc enĩ agnouit. qͣndo illud qd̾ peꝑit mortebat᷑. Nõ
enĩ moriebat᷑ ꝑ qd fc̃a erat maria. s mortelut᷑ qd̾ fc̃m erat ex
maria. Non moriebat᷑ et̾nitas diuinitatis: s mortebat᷑ in¬
fremitad carnis. Illud gͦ respondit: disc̾nens in side credeti

Expanded text:
 divinitatem meam non tu genuisti: sed quia genuisti infirmitatem meam, tunc te cognoscam, cum ipsa infirmitas pendebit in cruce: hoc est enim, Nondum venit hora mea. Tunc enim cognovit, qui utique semper noverat. Et antequam de illa natus esset, in praedestinatione noverat matrem; et antequam ipse Deus crearet, de qua ipse homo crearetur, noverat matrem: sed ad quamdam horam in mysterio non noscit. Tunc enim agnovit, quando illud quod peperit moriebatur. Non enim moriebatur per quod facta erat Maria, sed moriebatur quod factum erat ex Maria: non moriebatur aeternitas divinitatis, sed moriebatur infirmitas carnis. Illud ergo respondit, discernens in fide
Abbreviated transcription (Latin):
anima: uera caro: uerꝰ homo. uerꝰ d̾s: uera natiuitas:
uera passio: uera mors: uera relurrectio. dialiqͥa hoꝵ
dix̃it faisã: intrat ꝑutredo deueneno serpentis: nas¬
cunt᷑ ũmes mendatioꝵ: eo nichil integrũ remanebte.
eo qd seqͥt᷑ ostendit nob dñs qͣre hoc dixerte. Non dum
uenit inqͥt hora mea. dic enĩ ato. Stͥo m ec tͥ est mulier.
slondũ uenit hora mea. Et roc cur dix̾it reqͥrendũ est.
Priul gͦ hinc resistamꝰ hereticis. Eo dicto serpens ueter¬
nosus uenenoꝵ insibilator et inspirator antiquus:
Qo aicte: sion habuit matrẽ feminã iħc. Utide ꝓ bas.

Expanded text:
as, vera passio, vera mors, vera resurrectio. Si aliquid horum dixeris falsum, intrat putredo, de veneno serpentis nascuntur vermes mendaciorum, et nihil integrum remanebit. eo quod sequitur ostendit nobis Dominus quare hoc dixerit: Nondum, inquit, venit hora mea. Sic enim ait, nondum venit hora mea. Et hoc cur dictum sit, requirendum est. Prius ergo hinc resistamus haereticis. Quid dicit serpens veternosus, venenorum insibilator et inspirator antiquus? quid dicit? Non habuit matrem feminam Jesus. Unde probas?
Abbreviated transcription (Latin):
ad ioħem baptistam: sexta inde usq ad finẽ scdi. Spt̾ea et
sexta die secit ds hoĩem ad ymaginẽ suã: qͥa sexta tsta eta
festũ xꝑm in lege et ꝓpb̃is sapiam. Ideo erant ibi sex hydrte:
qͣs iuslit impleri aqͣ Dex gͦ ille hyacie. sex etates signifi¬
cant: qͥb ñ defuit ꝓpb̃ia. Illa gͦ tp̃ra. sex qͣsi articłis distri

Expanded text:
annem Baptistam : sexta inde usque ad finem saeculi. Propterea et sexta die fecit Deus hominem ad imaginem suam : quia sexta ista aetatfestatum Christum in Lege et Prophetis sapiamus. Ideo erant ibi sex hydriae, quas jussit impleri aqua. Sex ergo illae hydriae, sex aetates significant, quibus non defuit prophetia. Illa ergo tempora sex, quasi arti
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt: ne sic̃ serpens euã seduxit astutia sua. sic et ur̃e m̃tes
corrumpant᷑ i simplicitate et castitate q̃ est in xp̃o. Habet
gͦ hic sponsã qͣm redemit sangne suo: et cui pignus dedit
sp̃m scm̃. Eruit eã de mancipatu diaboli. Mortuns ẽ ꝑpt̾ de¬
licta et᷑. resurrexit ꝓpt̾ iustificationẽ eiꝰ. Qͥs offert canta
sponse sue. Licet oft̾a̾nt hoĩes quelib ornam̃ta. r̾aꝵ. au

Expanded text:
mentes corrumpantur a simplicitate et castitate quae est in Christo . Habet ergo hic sponsam quam redemit sanguine suo, et cui pignus dedit Spiritum sanctum . Eruit eam de mancipatu diaboli: mortuus est propter delicta ejus, resurrexit propter justificationem ejus . Quis offeret tanta sponsae suae? O
Abbreviated transcription (Latin):
blico reuocare. uidit hoc qͥ uidet: et aderit miscłia eiꝰ ut sanct
om̃s. Nos autẽ qͥ conuenunꝰ pascam̃ cpłis cłĩ: et sit gaudium
nt̃m sermo ipsiꝰ. Inuitauit enĩ nos ad euͭgłm suũ: et ip̃e c¬
b ñr ẽ: qͦ nichil dulciꝰ. s si qͥs habeat palatũ sanũ in corde.

Expanded text:
blico revocare. Viderit hoc qui videt, et aderit misericordia ejus, ut sanet blico revocare. Viderit hoc qui videt, et aderit misericordia ejus, ut sanet omnes. Nos autem qui convenimus, pascamur epulis Dei, et sit gaudium nostrum sermo ipsius. Invitavit enim nos ad Evangelium suum: et ipse cibus noster est, quo nihil dulcius; sed si quis habet pala
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ illos dolentꝰ q s habundare uident᷑. Gaudiũ enĩ ip̃oꝵ: qͣsi
frenecicoꝵ ẽ. Qnomͦ aittẽ frenecicꝰ gaudet insania plerũq
et ridet. et plangit illũ qͥsanꝰ est: sic et nos km̃ si recipimꝰ me¬
dicinã de celo uenientẽ. qͥa et nos om̃s frenctici eramꝰ: tamꝙͣ
salui sc̃ qͥ ea q̃ diligebamꝰ ñ diligimꝰ: gemamꝰ addm dehis
qͥ adhuc insanunt. Potens ẽ enĩ ut et ip̃os saluos faciat: et
opꝰ ẽut respiciant se. et displicebũt dͥ. Exspestari uolũt. et
ad se conu̾ttant: uident cõfusionẽ suã: qd̃ donͨ fiat. alia st̾e
studia nr̃a: alia sinit aduocam̃ta aĩe nr̃e. plus ualet dolor
nr̃: ꝙͣ gaudiũ illoꝵ. Qnͣtũ ꝑtinet ad num̃um fr̃m. difficile
ẽ. ut qͥsꝙͣ illa celeb̾tate rapt̾ꝰ fu̾it ex uiris. Qntũ autẽ ad soroꝵ
numerũ contͥstat nos: et hoc magis dolendũ ẽ. qͥa ñ ip̃e potius
ad eccł̃iam c̃runt: qͣs debuit si ñ timor. certe u̾erundia de pui¬

Expanded text:
olemus qui sibi abundare videntur. Gaudium enim ipsorum quasi phreneticorum est. Quomodo autem phreneticus gaudet in insania plerumque, et ridet; et plangit illum qui sanus est: sic et nos, charissimi, si recepimus medicinam de coelo venientem, quia et nos omnes phrenetici eramus, tanquam salvi facti, quia ea quae diligebamus non diligimus, gemamus ad Deum de iis qui adhuc insaniunt. Potens est enim ut et ipsos salvos faciat. Et opus est ut respiciant se, et displiceant sibi. Spectare volunt, et dent confusionem suam. Quod donec fiat, alia sint studia nostra, alia sint avocamenta animae nostrae. Plus valet dolor noster, quam gaudium illorum. Quantum pertinet ad numerum fratrum, difficile est ut quisquam illa celebritate raptus fuerit ex viris: quantum autem ad sororum numerum, contristat nos, et hoc magis dolendum est, quia non ipsae potius ad Ecclesiam currunt, quas debuit si non timor, certe verecundia de pu
Abbreviated transcription (Latin):
Mortuꝰ resurrexit marati sũt hoĩes. T̃ot cotidie nascurt.
et nemo mirat᷑. Si consid̾emꝰ pruedentiꝰ: maioris miraculi
t̃ esse qͥ ñ erat. qͣm reiuustẽ qͥ entt. Idem tam̃ ds pater dr̃a

Expanded text:
Mortuus resurrexit, mirati sunt homines: tot quotidie nascuntur, Mortuus resurrexit, mirati sunt homines: tot quotidie nascuntur, et nemo miratur. Si consideremus prudentius, majoris miraculi est esse qui non erat, quam reviviscere qui erat. Idem tam
Abbreviated transcription (Latin):
iraculũ quidẽ dñi nr̃i cħu xꝑi qd̾ de aqͣ unũ fecit:
ñ est mirũ eis qͥ nouer̃t qͥa dꝰ fecte. Ip̃e enĩ tecte
uno illo dit in nuptiis in sex illis hyariis quas
impleri aq̃ precepit: qͥ oĩ anno facit hoc in uitib. Sĩc enĩ
qd̃ miser̃t myntstri in hẏdrias. in uinsi conũsũ ẽ oꝑe dñi.
autẽ ñ miram᷑. qͥa oĩ anno fit. assidiutate amisit admira¬
tionẽ. am osid̾atione maiorẽ inuente rẽ. qͣm id qd̾ fc̃m ẽ
in hyadriis aq̃. qͥs ẽ enĩ qͥ consid̾at oꝑadei qͥb regit᷑ et admi¬
iustrait᷑ totus ħ mundus: et ñ obstupescit. obruitq mira¬
cłis: Si consid̾et ium uniꝰ gͣni cuilibet semĩl: magna q̃¬
dam res ẽ horror est cõsid̾anti. Sed qͥa hoĩes in altud intẽ¬
ti ꝑdider̃t considationẽ oꝑũ dei. in quia darent laudẽ coti¬
die ereatori: tãꝙͣ seruauit dͥ d̾o ĩusttata q̃dã q̃ fac̃et: ut tã¬
ꝙͣ donniertes hoĩes. ad se colendũ mirabilib excttaret.

Expanded text:
 quo de aqua vinum fecit, non est mirum eis qui noverunt quia Deus fecit. Ipse enim fecit inum illo die in nuptiis in sex illis hydriis, quas impleri aqua praecepit , qui omni anno facit hoc in vitibus. Sicut enim quod miserunt ministri in hydrias, in vinum conversum est opere Domini; autem non miramur, quia omni anno fit: assiduitate amisit admirationem. Nam et considerationem majorem invenit, quam id quod factum est in hydriis aquae. Quis est enim qui considerat opera Dei, quibus regitur et administratur totus hic mundus, et non obstupescit obruiturque miraculis? Si consideret vim unius grani, cujuslibet seminis, magna quaedam res est, horror est consideranti. Sed quia homines in aliud intenti perdiderunt considerationem operum Dei, in qua darent laudem quotidie Creatori; tanquam servavit sibi Deus inusitata quaedam quae faceret, ut tanquam dormientes homines, ad se colendum mirabilius excitaret.
Abbreviated transcription (Latin):
artib. hoc totũ ꝑ aĩam gerit᷑: et hec insas̃e ñ uidet᷑. Cĩl subtͣ¬
hit̃ corpori. cadaueriacet. Cũ autẽ adest corpori. pͥmo condit
qͦdãm putores: corruptibilis ẽ enĩ oĩs caro: in putrecdines de¬
fluit. nͥ qͦdã condimento aĩe tencat᷑. Scd hoc cõmune illiẽ.
cũ pecoris aĩa. Illa magis miranda q̃ dixi. q̃ ad mentẽ et in¬
tellestũ ꝑtinent ubictiã ad ymaginẽ creatoris sui renoua¬
t᷑: ad cuiꝰ ymaginẽ fc̃s ẽ homo. Quid erit hec uiz aĩe cũ et¬
corpꝰ hoc indu̾tt incorruptionẽ : et mortale hoc indu̾it im¬
mortalitatẽ: Si tarta potest ꝑ carnẽ corruptibilem: qͥd ñ po¬
t̾it ꝑ corpꝰ sp̃ale post resurrͤciont̃ mortuoꝵ: Hec tam̃ anima
ut dixi. ãmirabilis nat᷑e atq substantie inuisibilis res ẽ:
et intelligibilis. Et hec tam̃ ꝑ iħ̃m dm fc̃a ẽ. qͥa ip̃e ẽ u̾bũ di¬

Expanded text:
artibus! Hoc totum per animam geritur, et haec vis animae non videtur. Cum subtrahitur corpori, cadaver jacet: cum autem adest corpori, primo condit quodammodo putores. Corruptibilis est enim omnis caro, in putredines defluit, nisi quodam condimento animae teneatur. Sed hoc commune illi est cum pecoris anima: illa magis miranda quae dixi, quae ad mentem et intellectum pertinent; ubi etiam ad imaginem Creatoris sui renovatur, ad cutale hoc induerit immortalitatem ? Si tanta potest per carnem corruptibilem, quid poterit per corpus spirituale post resurrectionem mortuorum? Haec tamen anima, ut dixi, admirabilis naturae atque substantiae, invisibilis res est et intelligibilis: et haec tamen per
Abbreviated transcription (Latin):
te hodie audiendo ec ñ facundo. rapti st̃ fliuuio celebritatis
huiꝰ. Audiendo enĩ et ñ faciendo: uenit fluuiꝰ ip̃a celebritas
anniu̾saria. Implecꝰ ẽ torrens: fͣnsit᷑us ẽ et siccatũs: s ueilli
quẽ tulerit. Illud gͦ nou̾it karitas nr̃a: qͥa nͥ qͥs et audiat
et faciat. ñ edificat suꝑ petm: et ñ ꝑtinet ad nom̃ tã mag¬
nũ. qd̾ sic cõmendauit dñs. Intentũ enĩ te fec̃. Nã si hoc arte
petrꝰ uocaret᷑: ñ ia uidel myst̾iũ petre: ec pittares calii eum¬

Expanded text:
te hodie audiendo et non faciendo rapti sunt fluvio celebritatis te hodie audiendo et non faciendo rapti sunt fluvio celebritatis hujus? Audiendo enim et non faciendo, venit fluvius ipsa celebritas anniversaria, impletus est torrens, transiturus est et siccaturus: sed vae illi quem tulerit! Illud ergo noverit Charitas vestra, quia nisi quis et audiat et faciat, non aedificat super petram; et non pertinet ad nomen tam magnum, quod sic commendavit Dominus. Intentum enim te fecit. Nam si hoc ante Petrus vocaretur, n
Abbreviated transcription (Latin):
neẽt flumĩa: flauert uenti et impegert̃ in domũ illã e ce¬
cidit: et sc̃a est riuna eiꝰ magna. Etd pdest qͥa int̾t eecliam.
qͥ uuto suꝑ harenã edificare: Audiendo enĩ et nõ faciendo:
edificat qͥdẽ sed suꝑ harenã. Si eñ nichil audit. nichil edi¬
ficat. Si audit edificat: sed q̃rimꝰ ubi. Si enĩ audio ec facit.
suꝑ petͣm. Si audit ec ñ facit. suꝑ harenã. Duo sũtt gen̾a edi¬
ficantiũ: auit suꝑ petͣm. aut suꝑ harenã. sdgͦ. Illi qͥ ñ au¬
diunt seti sũt. Seces eos dicit. qͥa nichil edificano. Nudist̃:
sub pluiia ante uentos. ante fluĩa. Cũ ueneruit ista: ante
illos tollunt ꝙͣ domos deiciant. Ergo una ẽ secͤctas: et edifica¬
re. et suꝑ petͣm edificare. Si audire uis et ñ fac̾e.: edificas. secd
runã edificas. Cũ autẽ uenit temptatio. deiit domũ. eo cuĩ
ip̃a ruma te tollet. Si autẽ ñ audis nudus es ⁊illis tẽptatio¬
nib tu ip̃e thraeris dudi gͦ et fac: unst ẽ remediũ. Qntti for¬

Expanded text:
illam, et cecidit; et facta est ruina ejus magna » . Quid prodest quia intrat Ecclesiam, qui vult super arenam aedificare? Audiendo enim et non faciendo, aedificat quidem, sed super arenam. Si enim nihil audit, nihil aedificat: si autem audit, aedificat. Sed quaerimus, ubi. Si enim audit et facit, super petram: si audit eficantium; aut super petram, aut super arenam. Quid ergo illi qui non audiunt? securi sunt? securos eos dicit, quia nihil aedificant? Nudi sunt sub pluvia, ante ventos, ante flumina: cum venerint ista, ante illos tollunt, quam domos dejiciant. Ergo una est securitas, et aedificare, et super petram aedificare. Si audire vis et non facere, aedificas; sed ruinam aedificas: cum autem venerit tentatio, dejicit domum, et cum ipsa ruina tua te tollit. Si autem non audis, nudus es, illis tentationibus tu ipse traheris. Audi ergo, et fac; unum est remedium. Quanti for
Abbreviated transcription (Latin):
retteremim. Noli dic̃t. Quid mͥ et regi: Quidtͥ gͦ et posses¬
sioni: ꝑuiraregũ: possident᷑ possessiones. Dixisti qͥdmͥ ec regi:
nol dicere possessiones tuas: qͥa ad ip̃a iura humana renum¬
tiasti qͥb possidenit᷑ posseslones. Sed de diuino iure ago ait.
re diuino possideat qͥdicit. ego baptuo cũ dicat colãba. hic c̃
qͥ baptuat: cũ dicat icͥpt᷑a una est colũba mea. una c̃ matris
sue: Quare laniastis colũbã: Immo lamastis uiscera ur̃a.
Nam nob laniatis: colũba integra ꝑseu̾at. Ergo ft̃s mei. siͥq
ñ habent qd̾ dicant: ego dico qͥd faciant. Ueniatit ad catholicã:
et nobiscũ habebunt ñ solũ t̾ram. s eciã illũ qͥ fecit celum

Expanded text:
reveremini . Noli dicere: Quid mihi et regi? Quid tibi ergo et possesreveremini . Noli dicere: Quid mihi et regi? Quid tibi ergo et possessioni? Per jura regum possidentur possessiones. Dixisti, Quid mihi et regi? noli dicere possessiones tuas; quia ad ipsa jura humana renuntiasti, quibus possidentur possessiones. Sed de divino jure ago, ait. re divino possideat, qui dicit, Ego baptizo; cum dicat columba, Hic est qui baptizat; cum dicat Scriptura, Una est columba mea, una est matri suae? Quare laniastis columbam? Imo laniastis viscera vestra: nam vobis laniatis, columba integra perseverat. Ergo, fratres mei, si ubique non habent quod dicant, ego dico quod faciant: veniant ad Catholicam, et nobiscum habebunt non solum terram, sed etiam illum qui fecit