comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diciumq recipiunt: qi ex ea iusticia qua mͦ ui¬
uunt. tunc in culmine iudiciarie pocestatis
enitescunt. Ut tanto tunc potentius cuncta ui¬
dicent: quanto nunc in eis subtilius cuncta iu¬
dicantur. Hec helui quasi noua spondendo
intulit: quȩ beatus iob semꝑ credendo stabili
ce si qd̃ forsitan bonum dicunt. hoc uelut in¬
cognitum ꝓferant. Unde fit: ut etiam doctio¬
res se docere audeant. qr uidelicet scire se talia
solos putant. Etim uͦ ad aliqua consolationis
uerba descendunt: statim uiluisse se estimanł:
or ꝑ increpationis tumide asꝑitatem. quasi
quoddam sibi genium reformant. Ut qui con¬
descendis se blandientes uisi sunt: exorta subi¬
to increpatione timeantur. Unde ce mox helui

Expanded text:
diciumque recipiunt, quia ex ea justitia qua modo vidiciumque recipiunt, quia ex ea justitia qua modo vivunt tunc in culmine judiciariae potestatis enitescunt, ut tanto tunc potentius cuncta judicent, quanto nunc in eis subtilius cuncta judicantur. Haec Eliu quasi nova spondendo intulit, quae beatus Job semper credendo stabilitet si quod forsitan bonum dicunt, hoc velut incognitum proferant. Unde fit ut etiam doctiores se docere audeant, quia videlicet se scire talia solos putant. Cum vero ad aliqua consolationis verba descendunt, statim viluisse se aestimant, et per increpationis tumidae asperitatem quasi quoddam sibi ingenium reformant, ut qui condescendisse blandientes testes visi sunt, exorta subito increpatione timeantur. Unde et mox Eliu
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑando amplius peccat: quasi puteo suo fundũ
subtrahit. ne ubi retineri possit inueniat. Seqͥ¬
tur. Requies autem mense tue: erit plenapin¬
guedine. Requies mense est: refectio sacietatis¬
interne. Que pinguedine pinguedine plena dr̃:
quia in eterne uoluptatis delectatione p̃para¬
tur. Huius mense epulas esuriebat ꝓpħa: cum
dicebat. Satiabor: dum manifestabitur gła
tua. Huius mense pocula: sitiebat dicens. Si¬
tiuit anima mea ad dm̃ uiuum. Quando ue¬
niam &e parebo ante faciem dei: Helui itaq
in beatoiob temporalia uerbera. ȩternorum
uolens retributione consolari: qd̾ ei iure debe¬
batur ex meritis. ex semet ipso quasi gratuito ꝓ¬
mittit dicens. Requies autem mense tue: erit
impii udicata est: causam uidiciumq recipies.
Bonoꝵ causa: iusticia est. Quorum causa quasi
impii iudicatur. quiꝰ eorum hic iusticia paterno
flagello fatigatur: ut ad ampliorem uigilanti

Expanded text:
sperando amplius peccat, quasi puteo suo fundum sperando amplius peccat, quasi puteo suo fundum subtrahit, ne ubi retineri possit inveniat. Seqitur: Requies autem mensae tuae erit plena pinguedine. internae; quae pinguedine plena dicitur, quia in aeternae voluptatis delectatione praeparatur. Hujus mensae epulas esuriebat Propheta, cum diceret: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Hujus mensae pocula sitiebat, dicens: Sitivit anima mea ad Deum vivum; 845 quando veniam, et apparebo ante faciem Dei ? Eliu itaque in beato Job temporalia verbera aeternorum volens retributione consolari, quod jure ei debebatur ex meritis, ex semetipso quasi gratuito promittit, dicens: Requies autem mensae tuae erit impii judiBonorum causa tristitia est, quorum causa quasi impii judicatur, quia eorum hic justitia paterno flagello f
Abbreviated transcription (Latin):
dam abisso suȩ immensitatis absorbet. Itaq cũ
diceret. saluabit te de ore angusto latissime: ap¬
te subiunxit. & non habentis fundamentum
subter se. Acsi diceret. De ore angusto salua¬
bit: qd̾ sub se fundum non habet. Quia enim
ꝑ peccatum tenditur ad infernum: quema pec¬
cato saluat. de ore angusto liberat. Quem uͦ
de ore angusto eripit: ab inferni ꝓfundo sub¬
Nam sicut quis in puteo megitur. putei ftindo
retinetur: ita corruens quasi in quodam fundi
loco consisteret anima. si semel lapsa in aliqͣ
se peccati mensura retineret. S cum peccato
in quo labitur non potest ẽẽ contenta. dum co¬
tidie ad deteriora deicitur: quasi in puteo quo
cecidit. fundum non inuenit quo figatur. Esset
enim fundus putei: si fuisset mensura peccati. Un¬
de bene alias dr̃. Peccator cum uenerit in ꝓfun¬
dum malorum: contempnit. Redire namꝙ dis¬
simulat: qr misereri sibi posse desꝑat. S cum de¬

Expanded text:
dam abysso suae immensitatis absorbet. Itaque cum dam abysso suae immensitatis absorbet. Itaque cum diceret: Salvabit te de ore angusto latissime, apte subjunxit: Et non habente fundamentum subter se. Ac si diceret: De ore angusto salvabit quod sub se fundum non habet, quia enim per peccatum tenditur ad infernum, quem a peccato salvat, de ore angusto liberat. Quem vero de ore angusto eripit, ab inferni profundo subNam sicut qui in puteum mergitur putei profundo retinetur, ita corruens quasi in quodam fundi loco consisteret anima, si semel lapsa in aliqua se peccati mensura retineret. Sed cum peccato in quod labitur non potest esse contenta, dum quotidie ad deteriora dejicitur, quasi in puteo quo cecidit fundum non invenit quo figatur. Esset enim fundus putei, si fuisset mensura peccati; unde bene alias dicitur: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Redire namque dissimulat, quia misereri sibi posse desperat. Sed cum de
Abbreviated transcription (Latin):
Omne peccatum fundamentum non habet:
qr non ex ꝓpria natura subsistit. Malum qͥppe
sine substantia est: qd̃ tamen ut utcumꝙ sit.
in boni natura coalescit. Igitur os angustum.
nullum subter se dr̃ habere fundamentum:
q peccati in quinatio subsistendi ius non habce
ꝓprium. Quia uͦ a fundo dicitur fundam̃tum.
possumus etiam fundamentum ꝓ fundo positũ
non inconuenienter acciꝑe: sicut auditus ab au¬
nomine designatur. Cum gͦ diceret os angustum.
explere ꝓfundi uoraginem uolens: subdidit. &
non habentis fundamentum subter se. Quem
enim rapit iniquitas: infernus absorbet. Infer¬
nus uͭ recte fundum non habere creditur: qr
Immensam namq eius explere latitudinem uo¬
lens ꝓpħa: ait. Dilatauit infernus animam suã:
ce aꝑuit os suum absq ullo termino. Sicut gͦ si¬
ne termino dilatatus dr̃. quia ad se plurimos
trahit: ita sine fundo altus non incongrue cre¬
ditur. quia eos quos in se suscipit. quasi in qua¬

Expanded text:
Omne peccatum fundamentum non habet, quia non ex propria natura subsistit. Malum quippe sine substantia est. Quod tamen, utcunque sit, in boni natura coalescit. Igitur os angustum nullum subter se dicitur habere fundamentum, quia peccati inquinatio subsistendi jus non habet proprium. Quia vero a fundo dicitur fundamentum, possumus etiam fundamentum pro fundo positum non inconvenienter accipere, sicut auditus ab aunomine designatur. Cum ergo diceret os angustum, explere profundi voraginem volens, subdidit: Et non habente fundamentum subter se. Quem enim rapit iniquitas, infernus absorbet. Internus vero recte fundum non habere creditur, quia Immensam namque ejus explere latitudinem volens propheta, ait: Dilatavit infernus animam suam, et aperuit os suum absque ullo termino . Sicut ergo sine termino dilatatus dicitur qui ad se plurimos trahit, ita sine fundo altus non incongrue creditur, quia eos quos in se suscipit, quasi in qua
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet & reꝓborum: s boni ordines. eisdem sin¬
gulis partibus continentur. Alii namq iudican-¬
tur or ꝑeunt: alii ñ iudicantur &e ꝑeunt. Alii
iudicantur. &e regnant: alii ñ iudicantur ce re¬
gnant. Iudicantur & ꝑeunt: quib dñica incla¬
matione dr̃. E suriui. or ñ dedistis michi man-¬

Expanded text:
scilicet atque reproborum; sed bini ordines eisdem sinscilicet atque reproborum; sed bini ordines eisdem singulis partibus continentur. Alii namque judicantur et pereunt, alii non judicantur et pereunt; alii judicantur et regnant, alii non judicantur et regnant. Judicantur et pereunt, quibus Dominica inclamatione dicitur: Sitivi, et non dedistis mihi
Abbreviated transcription (Latin):
uero potentie. malicia nr̃e m̃tis inuenit. Lolla¬
mus gͦ quod de nr̃o contulimus: &e bona st̃ qͦ
deo largiente possidemus. Quia enim nequa¬
quam iusta potentia. s actio praua dampna¬
iudicium pauꝑib tribuit. Scriptura sacra:
plenumq pauꝑes humiles uocare consueuit.
Unde in euangłio cum adiectione sp̃s nomi¬
est regnum celoꝵ. Quia enim diuitie uisibili¬
ter potentes ostendunt: apud semet ipsos pau¬
ꝑes sunt. qui elati in suis conscientiis non st̃.
Tos uͦ impios uocat: qui aut a fidei pietate
disiuncti sunt. aut in hoc qd̾ fideliter credt̃.
prauis sibi moribus contradicunt. Quia gͦ õi.¬
tudinem dampnat: postquam dictum est. ds̃ po¬
tentes non abicit: cum &e ipse sit potens: recte sub.¬
iungitur. S non saluat impios: & iudicium pau¬
ꝑibus tribuit. Idest elatos destruit: humiles ue¬
ro ꝑ iudicium liberos reddet. Uel certe iudiciũ
pauꝑib tribuit: quia hi qui nunc nequiter op

Expanded text:
vero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollavero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus ergo quod de nostro contulimus, et bona sunt quae Deo largiente possidemus. Quia enim nequaquam justa potentia, sed actio prava damnajudicium pauperibus tribuit. - Scriptura sacra plerumque pauperes humiles vocare consuevit. Unde in Evangelio eum adjectione spiritus nomiest regnum coelorum . » Quia enim divitiae visibiliter potentes ostendunt, apud semetipsos pauperes sunt, qui elati in suis conscientiis non sunt. Eos vero impios vocat, qui aut a fidei pietate disjuncti sunt, aut in hoc quod fideliter credunt, pravis sibi moribus contradicunt. Omnitudinem damnat, postquam dictum est: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens, recte subjungitur: Sed non salvat impios, et judicium pauperibus tribuit. Id est, elatos destruit, humiles vero per judicium liberos reddit. Vel certe judicium pauperibus tribuit, quia hi qui nunc
Abbreviated transcription (Latin):
dat tumoris. Mirum uͦ est: cum in cordibus
sublimium regnat humilitas morum. Unde
pensandum est: quia potentes quiq cũ hu¬
militer sapunt. culmen extraneȩ &e quasi lon¬
ge posite uirtutis attingunt. Et recte hac uir¬
tute dñm quantotius placant: quia illud ei
sacrificium potentes offerunt. qd̃ potentes in
uenire uix possunt. Subtilissima namꝙ ars ui-¬
uendi est. culmen tenere. głam premere: esse qui¬
dem in potentia. s potentem se ẽẽ nescire. Ad lar-¬
gienda bona potentem se cognoscere: ad repe¬
tenda noxia. omne qd̃ potent̃ ualet ignorare.
Recte itaq de talibus dr̃. Ds̃ potentes ñ abicit:
cum & ipse sit potens. Om̃ quippe imitari desi¬
derat: qui fastigium potentie alienis intentuᷤ
utilitatib. & ñ suis laudib elatus administiat.
Qui prelatus ceteris. ꝓdesse appetit: ñ preesse.
Tumoris namq elatio. ñ ordo potestatis: in
crimine est. Potentiam ds̃ tribuit: elationem

Expanded text:
dat tumoris. Mirum vero est, cum in cordibus dat tumoris. Mirum vero est, cum in cordibus sublimium regnat humilitas morum. Unde pensandum est quia potentes quique, cum humiliter sapiunt, culmen extraneae quasi longe positae virtutis attingunt, et recte hac virtute Dominum quantocius placant, quia illud ei sacrificium potentes offerunt, quod potentes vix invenire possunt. Subtilissima namque ars vivendi est, culmen tenere, gloriam reprimere: esse quidem in potentia, sed potentem se esse nescire: ad largienda bona potentem se agnoscere, sed ad repetenda noxia omne quod potenter valet ignorare. Recte itaque de talibus dicitur: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens . Deum quippe imitari desiderat, qui fastigium potentiae, alienis intentus utilitatibus, et non suis laudibus elatus, administrat: qui praelatus caeteris prodesse appetit, non praeesse. Tumoris namque elatio, non ordo potecrimine est. Potentiam Deus tribuit, elationem
Abbreviated transcription (Latin):
uerat: qui elationem eiusdem potentie. se¬
met ipsum p̃mendo uincebat dicens. One:
non est ex altatum cormeum. Quiq in eiꝰ
humilitatis augmento: stbiunxit. Neq ela¬
ti sunt ocłi mei. Atq addidit. Neq ambula¬
ui in magnis. Et adhuc semet ipsum. subti¬
lissima inquisitione discutiens: ait. Neq in
mirabilib suꝑ me. Om̃sq etiam cogitatiões
suas. a fundo cordis exhauriens: subiungit
dicens. Si non humilit̾ sentiebam: s exalta¬
ui animam meam. Ecce humilitatis hostiam¬
ab intimo cordis oblatam. crebro replicat.
oe iterum atq iterum confitendo offerre non
cessat: eamq multiplicit̾ loquens. uidicis sui
ocłis ostentat. Quid est hoc: Et quomͦ istud
sacrificium deo placere cognouerat. qd̃ in
conspectu eius tanta iteratione uocis immo¬
labat: nisi qd̃ uicina ẽẽ suꝑbia potentib solet.
ce pene semꝑ rebus affluentib elatio sociat᷑:
Quia ce sepe honoris abundantia: duriciam

Expanded text:
verat, qui elationem ejusdem potentiae severat, qui elationem ejusdem potentiae semetipsum premendo vincebat, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum . Quique in ejus humilitatis augmento subjunxit: neque elati sunt oculi mei, atque addidit: Neque ambulavi in magnis. Et adhuc semetipsum subtilissima inquisitione discutiens ait: Neque in mirabilibus super me. Omnesque etiam cogitationes suas a fundo cordis exhauriens, subjungit, dicens: Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam . Ecce humilitatis hostiamb intimo cordis oblatam crebro replicat, et iterum atque iterum confitendo offerre non cessat, eamque multipliciter loquens Judicis sui oculis ostentat. Quid est hoc? et quomodo istud sacrificium Deo placere cognoverat, quod in conspectu ejus tanta iteratione vocis immolabat? nisi quod vicina esse superbia potentibus solet, et pene semper rebus affluentibus elatio sociatur, quia et saepe humoris abundantia duritiam
Abbreviated transcription (Latin):
militatis. soluantur iura regiminis. Et dũ
p̃latus quisq plusquam decet se deicit: sub¬
ditoꝵ uitam stringere sub discipline uin-¬
cla non possit. Teneamus gͦ exterius. qd̾ ꝓ alio¬
rum utilitate suscepimus: teneamus interius.
qd̾ de nr̃a estimatione sentimus. S tamende¬
center quibusdam erumpentib signis. tales
nos apud nos ẽẽ. ipsi etiam qui nobis cõmissi
sunt non ignorent: ut & de auctoritate nr̃a
qd̃ formident uideant. &e de humilitate qd̾ imi-¬
tentur agnoscant. Seruata autem auctorita
te regiminis. ad cor nr̃m sine cessatione redea¬
mus: oe considemus assidue. qd sumus eqͣlit̃
cum ceteris conditi: non qd temporaliter ce-¬
teris prelati. Potestas enim quanto exterius
eminet. tanto premi interius debet: ne cogi¬
tationem uincat. ne in delectatione sui ani¬
mum rapiat: ne iam sub se mens eam reg̾e
non possit: cui se libidine dominandi suppo-¬
nit. Bene dauid regnipotentiam regere no¬

Expanded text:
militatis, solvantur jura regiminis; et dum militatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub disciplinae vinculo non possit. Teneamus ergo exterius quod pro aliorum utilitate suscipimus, teneamus interius quod de nostra aestimatione sentimus. Sed tamen decenter quibusdam erumpentibus signis tales nos apud nos esse ipsi etiam qui nobis commissi sunt non ignorent, ut et de auctoritate nostra quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agte regiminis, ad cor nostrum sine cessatione redeamus, et consideremus assidue quod sumus aequaliter cum caeteris conditi, non quod temporaliter caeteris praelati. Potestas enim quanto exterius eminet, tanto premi interius debet, ne cogitationem vincat, ne in delectatione sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Bene David regni potentiam regere no
Abbreviated transcription (Latin):
eosnatura s culpa postponit. Uitiis gͦ se de¬
bent rectores erigere: quoꝵ oe causa p̃ferun¬
tur. Et cum delinquentes corrigunt. solli¬
cite attendant. ut ꝑ disciplinam culpas qͥ¬
dem uire potestatis feriant: s ꝑ humilitatiᷤ
custodiam. ȩquales se ipsis fr̃ibus qui corri
guntur agnoscant. Quamuis plerumq
etiam dignum est: ut eosdem quos corrigimꝰ
tacita nobis cogitatione p̃feramus. Illorum
namq ꝑ nos uitia discipline uigore feriun¬
tur: in his uͦ quȩ ipsi committimus. ne u̾¬
bi quidem ab aliquo inuertione laceram᷑.
Tanto gͦ apud dñm obligatiores sumus:
quanto apud homines inulte peccamus.
Disciplina autem nr̃a subditos tanto dini¬
no iudicio liberiores reddet: quanto hic eoꝵ
culpas sine uindicta ñ deserit. Seruanda
itaq est. & in corde humilitas: & in oꝑe dis¬
ciplina. Atꝙ inter hec sollerter intuendũ:
ne dum immodatuᷤ custoditur uirtus hu-¬

Expanded text:
eos natura, sed culpa postponit. Vitiis ergo se deeos natura, sed culpa postponit. Vitiis ergo se debent rectores erigere, quorum et causa praeferuntur; et cum delinquentes corrigunt, sollicite attendant, ut per disciplinam culpas quidem jure potestatis feriant, sed per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corguntur, agnoscant: quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus, tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur, in his vero quae ipsi committimus, ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus, quanto apud homines inulte peccamus. Disciplina autem nostra subditos divino judicio tanto liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est in corde humilitas, et in opere disciplina. Atque inter haec solerter intuendum, ne dum immoderatius custoditur virtus hu
Abbreviated transcription (Latin):
spũ ꝑscrutante deprehendit. Et sumiũ se in¬
tra eccłam contra peccata recoluit: quod hono-¬
re sibi uehementer impenso. coram bene agen¬
tibus frattib non agnouit. Illic communio¬
nem equalitatis. meruit scĩtas actionis: hic
zelus ultionis. ius aꝑtut potestatis. Paulus
beneagentib fr̃ib prelatum se ẽẽ nesciebat:
cum diceret. Non quia dñamur fidei ur̃e: s
aduitores sumus gaudii ur̃i. Atq ilico ad¬
dominamur fidei ur̃e: quia fide statis. E qua¬
les enim sumus uobis: ubi uos stare cognoscimꝰ.
Quasi prelatum se fribꝰ ẽẽ nesciebat: cũ dice
culpam quȩ corrigi debuisset inuenit: ilico
magistrum se ẽẽ recoluit dicens. Quid uultiᷤ.
in uirga ueniam ad uos: Summus itaq lo¬
cus bene regitur: cum is qui preest. uitiis
potius quam fratrib dominatur. Cunctos
quippe natura equales genuit. Ut autem
alii ad regendum aliis committantur: ñ

Expanded text:
spiritu perscrutante, deprehendit: et summum se inspiritu perscrutante, deprehendit: et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri . Atque illico addominamur fidei vestrae, quia fide statis; aequales enim vobis sumus in quo vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cum dicerculpam quae corrigi debuisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens, Quid vultis? In virga veniam ad vos . Summus itaque locus bene regpotius quam fratribus dominatur. Cunctos quippe natura aequales genuit; ut autem alii ad regendum aliis committantur, non
Abbreviated transcription (Latin):
plerumq extollitur: etiam cum nulla potes¬
tate fulcitur. Quantomagis in alto se erigit.
cum se ei etiam potestas adiungit: &e tamen cor-¬
rigendis alioꝵ uitis. apta executione p̃parat᷑.
Unde oe ꝑ paulum dicitur. Minuster enim deiẽ:
nisterium suscipitur: summa cura uigilandũ
est. ut sciat quisq ce sumere ex illa qd̃ adiuuat.
oe expugnare qd̾ temptat. Et equalem se cum
illa cet̾is cernere: & tam̃ se peccantib zelo ultio¬
nis preferre. Quam discretionem plenius cog¬
noscimus: si etiam potestatis excłastice exem-¬
pla cernamus. Petrus namq auctore deo ȩccl̃ȩ
principatum tenens. abene agente cornelio. &
sese ei humiliter ꝓsternente. immodatius ue-¬
nerari rerusauit: seq illi similem recognouit
dicens. Surge ne feceris: or ego ipse homo
sum. S cum ananie &e saphire culpam reꝑit:
mox quanta potentia suꝑ ceteros excreuisset.
ostendit. Uerbo enim eoꝵ uitam ꝑculit: quã

Expanded text:
plerumque extollitur, etiam cum nulla potesplerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur: quanto magis in altum se erigit, cum se ei etiam potestas adjungit? Et tamen corrigendis aliorum vitiis apta exsecutione praeparatur. Unde et per Paulum dicitur: Minister enim Dei estnisterium suscipitur, summa cura vigilandum est, ut sciat quisque et sumere ex ea quod adjuvat, et expugnare quod tentat; et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis praeferre. Quam discretionem plenius cognoscimus, si etiam potestatis ecclesiasticae exempla cernamus. Petrus namque, auctore Deo, Ecclesiae principasese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipse homo sum . Sed cum Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros excrevisset ostendit. Verbo namque eorum vitam perculit, quam
Abbreviated transcription (Latin):
potentia se paruulum non uidebat. Ceterorũ
namq comparationi se preferens: magnum se
apud se ẽẽ iudicabat. Miro autem modo. cum
apud se paruulus: apud dñm magnus. Cumuͦ
apud se magnus: apud dñm paruulus fuit. Ma¬
gnos nos dñs apud nos ẽẽ ꝓhibet: ꝑ propħam di¬
cens. Ue qui sapientes estis in ocłis ur̃is: &e coram
uobismet ipsis prudentes. Ne magni apud nos
esse debeamus: paulus admonens ait. Nolite
prudentes ẽẽ apud uosmet ipsos. Plerumq gͦ dũ
ex subiectoꝵ affluentia animus inflatur: in luxum
suꝑbie ipso potentie fastigio lenocinante corrũ¬
pitur. S aliud ẽ quelibet bona ñ esse: aliud bo-¬
na bene habere nescire. Bona namq ẽ ordie¬
suo potentia: s cauta regentis indiget uita.
Igitur bene hanc exercet: qui ce retinere illã
nouerit. or impugnare. Bene hanc exercet: qui
scit ꝑ illam suꝑ culpas erigi. scit cum illa cet̾is
equalitatem componi. Humana enim mens

Expanded text:
potentia, jam se parvulum non videbat. Caeterorum potentia, jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparatione se praeferens, magnum se apud se esse judicabat. Miro autem modo cum apud se parvulus, apud Dominum magnus; cum vero apud se magnus, apud Dominum parvulus fuit. Magnos nos Dominus apud nos esse prohibet per prophetam dicens: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Ne magni apud nos esse debeamus, Paulus admonens, ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Plerumque ergo dum ex subjectorum affluentia ansuperbiae, ipso potentiae fastigio lenocinante, corrumpitur. Sed aliud est quaelibet bona non esse aliud bona bene habere nescire . In omne quodsuo potentia, sed cauta regentis indiget vita. Igitur bene hanc exercet, qui et retinere illam noverit, et impugnare. Bene hanc exercet, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana etenim mens
Abbreviated transcription (Latin):
equo respicere ceteros dedignatur. Sicq usq ad
eius similitudinem ducitur: de quo scriptum ẽ
Omne sublime uidet: &e ipse est rex suꝑ uniuer¬
sos filios suꝑbie. Et de cuius corpore dr̃. Gene¬
ratio cuius excelsi sunt oculi: &r palpebre eius
in alta subrecte. Ad eius similitudinem ducit᷑:
qui singulare culmen appetens. or socialem an¬
geloꝵ uitam despiciens: ait. Ascendam suꝑ alti¬
tudinem nubium: similis ero altissimo. Miro gͦ
iudicio. intus fouẽam deiectionis inuenit: dũ
foris se in culmine potestatis extollit. Apostate
quippe angło similis efficitur: dum homo homi¬
nib ẽe similis dedignatur. Sic saul ab humili¬
tatis merito. intumorem suꝑbie culmine potes¬
tatis excreuit. ꝑhumilitatem quippe p̾latus
est: ꝑ suꝑbiam repbatus. Dño attestante qui
ait. Nonne cum esses paruulus in ocłistus. ca¬
put te constitui in tribub isrł: Paruulum se
ante potestatem nouerat: sed fultus temporali

Expanded text:
aequo respicere caeteros dedignatur; sicque usque ad aequo respicere caeteros dedignatur; sicque usque ad ejus similitudinem ducitur, de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios superbiae . Et de cujus corpore dicitur: Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in alta surrectae . Ad ejus similitudinem ducitur, qui singulare culmen appetens, et socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul ab humilitatis merito in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit. Per humilitatem quippe praelatus est per superbiam reprobatus, Domino attestante qui ait: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel ? Parvulum se ante potestatem viderat, sed, fultus temporali
Abbreviated transcription (Latin):
numquam tamen eo ip̃o quo p̃minet cetĩs
elatione cogitationis intumescit. Et dum adusũ
cuncta subiacent. dum aduotum uelocit̾ uissa cõ¬
plentur. Dum om̃s subditi si qua bene gesta sunt.
laudib efferunt. male gestis autem nulla auctori¬
tate contra dicunt:. Dum plerumq laudant etiã
quod obuirgare debuerunt: seductus abhis que
infra subdunt᷑. suꝑse aninius tollit᷑. Et dum foris
inmenso fauore circundat᷑. intus uĩtate uacuatur.
atq oblitus sui ĩ uoceᷤ se spargit. alienas. Talemq
secredit qualem foris audit. non qualem uitus disc̃¬
nere debuit. Subiectos despicit. eosq equales sibi
nature ordine nonagnoscit: et quos sorte potesta¬
tis excesserit. transcendisse se etiamuite meritis
credit. Cunctis se estimat amplius saꝑe: quib
se uidet amplius posse. In quodam quippe se
constituit culmine. apud semet ipsum: &e qui e¬
qua cet̾is nature conditione constringitur. ex

Expanded text:
nunquam tamen eo ipso quo praeeminet caeteris, nunquam tamen eo ipso quo praeeminet caeteris, elatione cogitationis intumescit; et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi si qua bene gesta sunt laudibus efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum plerumque laudant etiam quod objurgare debuerunt, seductus ab his quae infra subduntur, super se animus tollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur; atque oblitus sui, in voces se spargit alienas; talemque se credit, qualem foris audit, non qualem intus discernere debuit; subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis excesserit, transccredit. Cunctis se aestimat amplius sapere, qubius se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, ex
Abbreviated transcription (Latin):
sicut peccata atq flagicia. Quedam uͦ nonnũ¬
quam nob̃ exhis que ipsa sunt nocent: sic̃
temꝑalis potentia uł copula coniugalis. Bo¬
numnamq ẽ. coniugium: s mala sunt que
circa illud. ex huius mundi cura succrescut᷑.
Uñ paulus arc. Qui autem cum uxore ẽ. cogi¬
tat que sunt mundi: quomodo placeat uxori.
Uñ et quib dam meliora ꝑsuadens: eos aconugi¬
o reuocat dicens. Hoc autem dico non ut laqueũ
uob̾ initiam. s adid quod honestum ẽ. et qd̾ fa¬
cultatem prebeat: sine inpedimento domino
obseruandi. Dum ergo cenetur qd̾ ñ nocet: ex
rebus iuxta positis committitur plerumq
quod nocet. Sicut sepe rectum mundumq
iter ꝑgimus: et tamen ortis iuxta uiam ue¬
pribus ꝑuestĩta retinemur. Inuia quidẽ
munda non offendimus: s alatere nascitur qͦ
pungamur. Magna ẽ. etiam potentia tempo¬
ralis: quia habet apud dm meritum suum
de bona ad ministracione regiminis. Non¬

Expanded text:
sicut peccata atque flagitia; quaedam vero nonnunsicut peccata atque flagitia; quaedam vero nonnunquam nobis ex his quae circa ipsa sunt nocent, sicut temporalis potentia, vel copula conjugalis. Bonum namque est conjugium, sed mala sunt quae circa illud ex hujus mundi cura succrescunt. Unde Paulus ait: Qui autem cum uxore est cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uxori . Unde et quibusdam meliora persuadens, eos a conjugio revocat, dicens: Hoc autem dico, non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Dominum obsecrandi . Dum ergo tenetur quod non nocet, ex rebus juxta positis committitur plerumque quod nocet; sicut saepe rectum mundumque iter pergimus, et tamen ortis juxta viam vepribus per vestimenta retinemur. In via quidem munda non offendimus, sed a latere nascitur quo pungamur. Magna est etiam potentia temporalis, quae habet apud Deum meritum suum de bona administratione regiminis; non
Abbreviated transcription (Latin):
pensandũ ẽ illa cordis elacio quaiła animaduer¬
sione dampnabit᷑: que usq adaudaciam uocis
nutritur: sineq hec ẽ. excusabilis que in corde
latenter oboritur. Considerandum quoq
qualis intrinsecus regnat: que eo usq seruata
ẽ. ut etiam foras erumꝑe non erubescat. Helui
ergo quia magna sensit: semet ip̃m humilit̾
temꝑare nescuirt. Scientie celsitudinem tenu¬
it: humilitatis grãm recusauit. & dum sequi¬
tur bonum quod benedic̾e appetit: bonũ qd̃
bene uiuere potuiss: amisit. Scientia quippe
inflat: caritas uero elificat. S iam nunc rectũ
uicat: quod camen dic̾e ignorat. Nam pꝰquã
inflatas animi cogitationes ꝑuerba elationis
exaluit: fortem sententiam subdidit dicens.¬
Ds potentes non abicit: cum ⁊ ip̃e sit potens.
Inusu uite mortalis quedam exsemet ipĩs
sunt noxia: quedam uero exhis que circa ipsa
uersantur. Ex semet ip̃is quedam sunt noxia.

Expanded text:
pensandum epensandum esione damnabitur, quae usque ad audaciam vocis nutritur, si neque haec est excusabilis quae in corde latenter oboritur. Considerandum quoque qualis intrinsecus regnat, quae eo usque servata est, ut etiam foras erumpere non erubescat. Eliu ergo quia magna sensit, semetipsum humiliter temperare nescivit, scientiae celsitudinem tenuit, humilitatis gratiam recusavit; et dum sequitur bonum quo bene dicere appetiit, bonum quo bene vivere potuisset amisit. Scientia quippe instat, charitas vero aedificat . Sed jam nunc rectum dicat, quod tamen recte dicere ignorat. Nam postquam inflatas animi cogitationes per verba elationis exhalavit, fortem sententiam subdidit, dicenss potentes non abjicit, cum et ipse sit potens. - In usu vitae mortalis quaedam ex semetipsis sunt noxia, quaedam vero ex his quae circa ipsa versantur. Ex semetipsis quaedam sunt noxia,
Abbreviated transcription (Latin):
bła nr̃a hec ẽ. testimonium conscientie nostre. Ar¬
rogante̾m autem. quia coram deo conscientie sue
testimonium non habent. querunt coram homi¬
nib testimonium uocis aliene. Quam cum tar¬
dereperiunt: ip̃ietiam inimpudentiam sui fa¬
uoris erumpunt. Si enim non inuenunt uoces
hominum quas inhianter expectant: ip̃i scien¬
tiam suam laudantes precdicant. Uñ et heliu
tum̃ti corde hoc quod desemet ipsos sublimiter
estimauit tacẽ non potuit: et idcirco quod rec¬
tum sensit. laudando precucurrit. Qui iam qͥ¬
dem diuino iudicio reus esset: si magna dese sal¬
tem silendo sensisser. Ante subtile enuim ueritatiᷤ
examen. securi omnino nonsumus: etiam si hu¬
mano iudicio quod innobis reprehendi debeat
non habemus. Nam plerumq neglegentius.
cogitantes elatione pulsamur: quam tamen
tacentes p̃mimus. D nisi retractatione conci¬
tatumor occultus. inipso cubili cordis. inquo
oritur suffocet᷑. coram districto iudice. omne
meritum nostre actionis extinguit᷑. Hincergo

Expanded text:
a haec est, testimonium conscientiae nostrae . Arrogantes autem, quia coram Deo conscientiae suae testimonium non habent, quaerunt coram hominibus testimonium vocis alienae; quam cum tarde reperiunt, ipsi etiam in impudentiam sui favoris erumpunt. Si enim non inveniunt voces hominum, quas inhianter exspectant, ipsi scientiam suam laudantes praedicant. Unde et Eliu tumenti corde hoc quod de semetipso sublimiter aestimavit tacere non potuit: et idcirco quod rectum sensit laudando praecucurrit: quia jam quidem divino judicio reus esset, si magna de se saltem silendo sensisset. Ante subtile enim veritatis examen securi omnino non sumus, etiam si humano 832 judicio quod in nobis reprehendi debeat non habemus. Nam plerumque negligentius cogitantes elatitacentes premimus. Sed nisi retractatione concita tumor occultus in ipso cubili cordis in quo oritur suffocetur, coram districto Judice omne meritum nostrae actionis exstinguitur. Hinc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tionis eius: quȩ diuitie głȩ hereditatis eius
inscĩs. Bene autem post ista subditur. Indi¬
cauit eis oꝑa eorum &e scelera eorum: quia uiolenti
fuerint. Cum enim suꝑnami głam magis amando
cognoscimus: tunc mala que egimus. grauiora fu¬
isie sentimus. Unde oe paulus post ꝑceptam grãm
suꝑnorum: ea que in se studia uirturum credidat
fuisse. iam scelera cognoscebat dicens. Qui prius
fui blasphemus. & ꝑsecutor. &e contumeliosus: sed
misccl̃am consecutus sum. q ignorans feci. in in

Expanded text:
tionis ejus, quae divitiae gloriae haereditatis ejus tionis ejus, quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis . Bene autem post ista subditur: Indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fuerint. Cum enim supernam gloriam magis amando cognoscimus, tunc mala quae egimus graviora fuisse sentimus. Unde et Paulus post perceptam gratiam supernorum ea quae in se studia virtutum crediderat fuisse jam scelera cognoscebat, dicens: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignor
Abbreviated transcription (Latin):
in solio collocat: inꝑpetuum. Apte autem¬
in ꝑpetuum subdens: aꝑte quid dicat insinuat.
Si enim de terreni regni solio diceret. nulla¬
tenus in ꝑpetuum subdidisset: quia quiq il¬
lud arripiunt. ꝓfecto ñ in eo in ppetuum. s
temporalit̾ collocantur. Bene autem sub¬
sunt: illic eriguntur. Sc̃is namq uiris iste
locus humilitatis ẽ: ut ille sit celsitudinis.
Unde alias scriptum ẽ. Humiliasti nos in lo¬
co afflictionis. Locus quippe afflictionis est:
uita p̃sens. Qui gͦ ad et̾nam patriam ten¬
dunt. nunc semet ipsos temporaliter in affli¬
ctionis loco despiciunt: ut tunc in loco gau¬
dii ueraciter sublimentur. Sequitur. Et si fue
tis: indicabit eis oꝑa eoꝵ & scelera eorum: qi
iuolenti fuerint. Cathene obligationis sunt:
ipsa adhuc retentio ꝑegrinationis. Ligatum
doueras diuitias intuens. eas etiam discipłis
exorabat dicens. Ut sciatis quȩ sit spes uoca¬

Expanded text:
in solio collocat in pein solio collocat in pein perpetuum subdens, apte quid dicat insinuat; si enim de terreni regni solio diceret, nullatenus in perpetuum subdidisset, quia quique illud arripiunt, profecto non in eo in perpetuum, sed temporaliter collocantur. Bene autem subsunt, illic eriguntur. Sanctis namque viris iste locus humilitatis est, ut ille sit celsitudinis. Unde alias scriptum est: Humiliasti eos in loco afflictionis . Locus quippe afflictionis est vita praesens: Qui ergo ad aeternam patriam tendunt, nunc semetipsos temporaliter in afflictionis loco despiciunt, ut tunc in loco gaudii veraciter sublimentur. Sequitur: CAPUT XXIXtis, indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fuerint 55. Catenis ligariipsa adhuc retentio peregrinationis. Ligatum do veras divitias intuens, eas etiam discipulis exorabat
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uiterit. dabo ei sedere mecum in thro.¬
no meo: sicut & ego uici. & sedi cum patre
meo. inthrono eius. Uincens dñs. in chrono
cum patre sedisse se asserit: qr post passionis
certamina. post resurrectionis palmam. cla¬
rius se om̃ib qd̃ potestati patris eẽt ȩqualis
indicauit. eiq se non disparem calcato aculeo
mortis innotuit. Unde &e marie nec dum se
credenti patri similem. dicit. Noli me tangere:
ñdum enim ascendi ad patrem meum. Nobis
enim in throno filii sedere ẽ: ex eiuscdem filii
potestate uidicare. Quia enim iudicii pͥncipa¬
tum ex eius uirtute ꝑcipimus: uelut in eius
throno residemus. Nec abhorret auero. qd̃
alias suꝑ duodecim thronos sessuros testatur
ẽẽ discipłos: hic uͦ in throno suo phibet eẽ ses¬
suros. ꝑ thronos quippe duodecim. uniu̾sale
iudicium: ꝑ thronum uͦ filii. singłare culmen
duodecim. qdꝰ uno throno filii designatur: quia
uidelicet uni̾sale iudicium. ex mediatoris
nr̃i int̾uentione ꝑcipitur. Dicatur gͦ. Reges

Expanded text:
ere mecum in throno meo, sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus . Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis, innotuit. Unde et Mariae necdum se credenti Patri similem dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throno Filii sedere, est ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero quod alias super duodecim thronos sessuros testatur esse discipulos : hic vero in throno suo perhibet esse sessuros; per thronos quippe duodecim universale judicium, per thronum vero Filii, singulare culmen quod uno throno Filii designatur, quia videlicet universale judicium ex Mediatoris nostri interventione percipitur. Dicatur ergo: Reges
Abbreviated transcription (Latin):
Qui suꝑnam grãm inter meroris tenebras
tenuit. au qui inter exteriora gaudia lum̃
ti cunctis motib carnis. modo luxurie appe¬
titum frenant. modo estum auaricie tempant.
modo głam elationis inclinant. Modo sugges¬
tiones liuoris obruunt: modo ignem furoris ex¬
tingunt. Reges gͦ sunt. qr temptationum sua¬
rum motib non consentiendo succumbere. s
regendo p̃esse nouerunt. Quia gͥ ab hac potesta¬
te regiminis. ad potestatem transeunt retribu¬
tionis: dicatur recte. Reges in solio collocat.
in ꝑpetuum. Semet ipsos regendo ad tempus
fatigati sunti s in regni erectionis interne solio.
in ꝑpetuum collocantur. Et eoillic accipiunt
alios digne iudicare: quo hic nesciunt sibimet¬
ipsis nequit̾ parcere. Hinc enim alias dr̃. Do¬
nec iusticia. conũtatur in iudicium. Paulus
de se suisꝙ consortib dicit. Ut nos efficerem᷑
iusticia dei in ipso. Iusticia gͦ in iudicium u̾ti¬

Expanded text:
qui supernam gratiam inter maeroris tenebras qui supernam gratiam inter maeroris tenebras tenuit, an qui inter exteriora gaudia lumen ti cunctis motibus carnis, modo luxuriae appetitum frenant, 838 modo aestum avaritiae temperant, modo gloriam elationis inclinant, modo suggestionem livoris obruunt, modo ignem furoris exstingnunt. Reges ergo sunt, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminis ad potestatem transeunt retributionis, dicatur recte: Reges in solio collocat in perpetuum. Semetipsos enim regendo, ad tempus fatigati sunt, sed in regni erectionis aeternae solio in perpetuum collocantur; et eo illic accipiunt alios digne judicare, quo hic nesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium verti
Abbreviated transcription (Latin):
angelii sumptib sustentari recusauit. Cur
gͦ iste uidicetur ut regnet. qui minus qd̃ ser¬
uaret accepit. s maus qd̃ uiueret inuenit.
Dicatur gͥ recte. Iudicium pauꝑib tribuit:
qr quanto huic mundo magna humilitate
despectisunt. tanto tunc acceptis sedib ma¬
iore culmine potestatis excrescunt. Unde se
guntur. Abstulisse enim a iustis ocłos suos
fortasse dñs creditur: qi iniustoꝵ crudelita¬
tib hic sine uindicta lacerantur. S famu¬
los suos tunc magis respicit: cum iniuste eos
neqͥtia ꝑsequentis affligit. Hidens enim quid
hic humilit̾ tolerent: nimirum iam p̾uidet.
quid illic eis misccl̃iter penset. Nõ gͦ aufert aĩto
ocłos suos. Ecce iste humilit̾ ingemiscit: ille
suꝑbit & nequit̾ floret. Iste cor conterit: ille
se de gła iniquitatis excollit. Horum gͦ quis
diuinis obtutib longe est. qui iniusticiam
ꝑtulit. an qui eam patientib irrogauit:

Expanded text:
angelii sumptibus sustentari recusavit. Cur angelii sumptibus sustentari recusavit. Cur ergo iste judicetur ut regnet, qui minus quod servaret accepit, sed majus quod viveret invenit? Dicatur igitur recte: Judicium pauperibus tribuit, quia quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc acceptis sedibus majore culmine potestatis excrescunt. Unde eguntur.---Abstulisse enim a justis oculos suos fortasse Dominus creditur, quia injustorum crudelitatibus hic sine vindicta lacerantur; sed famulos suos tunc magis respicit, cum injuste eos nequitia persequentis affligit. Videns enim quid hic humiliter tolerent, nimirum jam praevidet quid illic eis misericorditer recompenset. Non ergo aufert a justo oculos suos. Ecce iste humiliter ingemiscit, ille superbit et nequiter floret. Iste cor conterit, ille se de gloria iniquitatis extollit. Horum ergo quis divinis obtutibus longe est, qui injustitiam pertulit, an qui eam patientibus irrogavit;
Abbreviated transcription (Latin):
do sederit cum senatorib terre. Hi itaq ex
tremo iudicio ñ iudicantur. & regnant: qͥa
cum auctore suo etiam iudices ueniunt.
Relinquentes quippe om̃ia. plus prompta
deuotione executi sunt: quam iuberi gene¬
raliter audiert̃. Speciali namq iussione
paucis ꝑfectiorib. oe non generalit om̃ib dr̃:
hoc qõ adolescens diues audiuit. Uadle. uen¬
de om̃ia que habes o da pauꝑib. ce habebis
thesaurum in cęlo: &e ueni sequere me. Si enĩ
sub hoc p̃cepto cunctos iussio generalis astrin
do possidere. S aliud est qd̃ ꝑ scripturam sa¬
cram generaliter om̃ib p̃cipitur: aliud qd̃
specialiter ꝑfectiorib imꝑatur. Hi gͦ recte
sub generali uidicio non tenentur: quia o¬
p̃cepta generalia uiuendo uicerunt. Sicut
enim ñ iudicantur ce ꝑeunt. qui suadente
ꝑfidia lege teneri contempnunt: ita ñ uidi¬
cantur &e reguant. qui suadente pietate etiã
cendens: plus oꝑe exhibuit. quam institutione
dientib euangelium contulit. & tamen eu-¬

Expanded text:
do sederit cum senatoribus terrae . Hi itaque in extremo judicio non judicantur et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Reliquentes quippe omnia plus propria devotione exsecuti sunt, quam juberi generaliter audierunt. Speciali namque jussione paucis perfectioribus, et non generaliter omnibus dicitur, hoc quod adolescens dives audivit: Vade et ven omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni et sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis astringdo possidere. Sed aliud est quod per Scripturam sacram generaliter omnibus praecipitur, aliud quod specialiter perfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, et quia praecepta generalia vivendo vicerunt: sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia lege teneri contemnunt: ita non judicantur et regnant, qui suadente pietate etiam cendens, plus opere exhibuit, quam institutione dientibus contulit, et tamen Ev
Abbreviated transcription (Latin):
nobis contagia que in esse medullitus repro¬
bat. secat. Abscidit uirus putredinis ferro tri¬
bulationis: et quo uoces egri audire dissimu¬
lat. eo egritudinis finem procurat. Hincenim
propheta ait. Clamabo ꝑdiem et non exaudies:
et nocte. et non ad insi pientiam michi. Acsidic̃et
Nequaquam michi ad insipientiam proficit: qd̃
die ac nocte clamantem me continue non exaudiͦ:
quia undeme intemporali tribulatione quasi
deseris ande ad et̾nam sapientiam ampliuseru¬
dis. hinc etiam dicit. Adiutor in oportuntatib
intribulatione. Tribulationem quippedicturus
oportunitates premisit: quia sepe et tribulati¬
one conterimur. et tamen oportunim nondũ

Expanded text:
nobis contagia quae inesse medullitus repronobis contagia quae inesse medullitus reprobat secat, abscindit virus putredinis ferro tribulationis; et quo voces aegri audire dissimulat, eo aegritudinis finem procurat. Hinc enim Pret nocte, et non ad insipientiam mihi. Ac si diceret: Nequaquam mihi ad insipientiam proficit, quod die ac nocte clamantem non continuo me audis, quia unde me in temporali tribulatione quasi deseris, inde ad aeternam sapientiam plus erudis. Hinc etiam dicit alibi: « Adjutor in opportunitatibus, in tribulatione . » In tribulatione quippe dicturus opportunitatem praemisit, quia saepe in tribulatione conterimur, et tamen opportunum nondum
Abbreviated transcription (Latin):
patitur respicit: et exaudire uoces dissimulat:
et quod unus quisq tolerat non ignorat. Nemo
ergo qui tardius auditur: credat quod asuꝑna
cura neglegitur. Se pe enim nr̃a desicd̃ia quia cele¬
itter non fiunt exaudiunt᷑: et quod impleri cõ¬
cite petimus. ex ip̃a melius tarditate prosperat᷑.
Sepe uox nr̃a eo ꝑficit᷑. quo differt᷑: et cum su¬
ꝑficietenus peticio neglegit᷑ uota nr̃a altius in
cogitationum radice conplentur. Sient ⁊ semi
na messium gelu pressa solidantur. ⁊ quo adsu¬
ꝑficiem tar dius exeunt. eo ad frugem multiplici¬
tenduntur. ut proficiant: proficiunt. ut adhͦe
quod ꝑceptura sunt conualescant. Exercitant᷑
in certamine: ut maiorib cumulent᷑ premiis
inretributione. Labor protrahitur pugne: ut
crescat corona uictorie. Suos ergo dominus cum
uelociter non exaudit: quo re pellere creditur t᷑¬
hit. Internus quippe est medicꝰ et peccatorum in

Expanded text:
patitur respicit, et exaudire voces dissimulat, patitur respicit, et exaudire voces dissimulat, et quod unusquisque tolerat non ignorat. Nemo ergo qui tardius auditur credat quod a superna cura negligatur. Saepe enim nostra desideria, quia celeriter non fiunt, exaudiuntur; et quod impleri concite petimus, et ipsa melius tarditate prosperatur. Saepe vox nostra eo perficitur quo differtur; et cum superficietenus petitio negligitur, vota nostra altius in cogina messium gelu pressa solidantur, et quod a superficie tardius exeunt, eo ad frugem multiplicatitenduntur, ut proficiant; proficiunt, ut ad hoc quod perceptura sunt convalescant. Exercitantur in certamine, ut majoribus cumulentur praemiis in retricrescat corona victoriae. Suos ergo Dominus cum velociter non exaudit, quo repellere creditur trahit. Internus quippe est medicus, et peccatorum in
Abbreviated transcription (Latin):
tur. In manu quippeantixͥ. dolus dirigit᷑: quia
in hoc quod contra bonos ꝓposuerit. implere tẽ¬
poraliter nulla ad u̾sitate p̾pedit᷑. Hinc rursus ꝑsa
lomonem dicit᷑ prosꝑitas stultorum ꝑdet illos.¬
Manifeste gͦ ꝑdicionis indicium ẽ. quando affecta¬
tis iniquitatib subsequens fauet effectus: et
nulla contrarietas impeclit. quod mens ꝑũsa
ꝯcepit. Nam sepe prauorum hominum dumtar¬
lantur uota mutant᷑. et dum difficultatem per¬
fectionis sentiunt: reatum male actionis agnos¬
cunt. Et quib pͥus inuitis contra dicit᷑. uolenteᷤ
pꝰ modum hoc quod conceperant au̾sant᷑. Quia
igitur malos cum deserit dominus p̾ualere ꝑ¬
mittit. ⁊ uñ suꝑborum nequicia ꝑficitur. iñ
humilium longanimitas consũmat᷑. dicat᷑
reste. Ibi clamabunt et non exaudiet: propter
intuetur. Notandum quod duo sunt dicta: qr¬
et clamantem non frustra audit. ⁊ tamen quõd

Expanded text:
tur . In manu quippe Antichristi dolus dirigitur, quia tur . In manu quippe Antichristi dolus dirigitur, quia in hoc quod contra bonos proposuerit implere temporaliter nulla adversitate praepeditur. Hinc rursus per Salomonem dicitur: Prosperitas stultorum perdet illosManifestum ergo perditionis indicium est, quando affectatis iniquitatibus subsequens favet effectus, et nulla contrarietas impedit quod mens perversa conceperit. Nam saepe pravorum hominum dum tardantur vota, mutantur; et dum difficultatem perfectionis sentiunt, reatum malae actionis agnoscunt; et quibus prius invitis contradicitur, volentes postmodum hoc quod conceperant, adversantur. Quia igitur malos cum deserit Dominus praevalere permittit, et unde superborum nequitia perficitur, inde humilium longanimitas consummatur, dicatur recte: Ibi claintuebitur, Etet clamantem non frustra audit, et tamen quod