comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mado quo illi. Nam semel in nocte surgi¬
mus ad nocturnos. sed̃m illud media noc
limus seđm illud. Seꝑties inclie laudem
dixi t Singłis aut̃ horis legit᷑ lectio qmͣ
capłare dicimus. pꝰqm ꝓsterium᷑ adp̃ces
in dieb ꝓfestis. & subditur oratio ꝓ bndi¬

Expanded text:
modo quo illi. Semel enim in nocte surgimus ad nocturnos, secundum illud: « Media nlimus, secundum illud: « Septies in die laudem dixi tibi . » Singulis autem horis legitur lectio, quam capitulare dicimus, postquam prosternitur ad preces in diebus profestis, et subditur oratio pro benedi
Abbreviated transcription (Latin):
poris ante legem pͥma fuit distinctio ab
adam usq ad noc. sedã a noe usq ad abꝰ¬
ham. Tercia ab abraham usq ad moy¬
sen. Tempus sub lege. has distinetiones¬
habuit. A moyse usq ad dauid. a dauidus¬
q ad cransinigrationẽ babylonis. & atͥn
ma distinctio temporis. gr̃e fuit cempꝰ
pus impugnationis. ꝑemergentes here

Expanded text:
poris ante legem prima fuit distinctio ab Adam usque ad Noe; secunda, a Noe usque ad Abraham; tertia, ab Abraham usque ad Mosen. Tempus vero sub lege has habuit distinctiones: a Mose usque ad Davidem, a David usque ad transmigrationem Babylonis, a transma distinctio temporis gratiae, fuit tempus pus impugnationis, quod omnes pepe
Abbreviated transcription (Latin):
bat aut̃ ppłs octies ad audiendam legẽ
quater indie. quater indie. quater in noc¬
te. celectione terminata ꝓsternebat᷑ po¬
płs ad orandum. &e fiebant p̃ces suꝑ eum.
esequebat᷑ bñdictio sa cerdotalis. Eodẽ¬

Expanded text:
runt octies ad audiendam legem, quater in die et quater in nocte. Lectione terminata prosternebatur populus ad orandum, et fiebant preces super eum, et tandem benedictio sacerdotalis. E
Abbreviated transcription (Latin):
bantur aut̃ septem dies azimoꝵ quo¬
rum pͥmus ce ultimꝰ sollemnes erant.
bantur pascha. ut ibi Non introieriure
inp̃corium. ne ꝯtaminarent᷑. s comede¬
runt pascha i mundi comederuint in

Expanded text:
bantur septem dies azymorum, quorum primus et ultimus solemnes erant, bantur Pascha, ut ibi: « Non introierunt praetorium, ne contaminarentur, sed comederent Pascha, id est mundi comederent in
Abbreviated transcription (Latin):
linitio. ingressus in eccłlam. scapularũ
t᷑ aduiratio. q̃ potius sacram̃talia dici¬
debent. qmͣ sacram̃ca. qr nicħ efficiunt
nisi qd̃ pocestatẽ eliaboli minuunt in¬
nobis. ce sunt quedam p̃paratoria ad bap
tismum sicut parua medicina que p̃ce¬
dit ad susceptionem maioris. Querit᷑

Expanded text:
linitio, ingressus in ecclesia, scapularum od adjuratio , quae potius sacramentalia sunt quam sacramenta, quia nil officiunt, nisi quod potestatem diaboli in nobistismum, sicut parva medicina quae praecedit ad susceptionem majojoris. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
homini. quo naturalit̾ mouet᷑ ad dilig̃n¬
dum d̃m. & odiendum malum. Nemo e¬
ligat. & malum odio ñ habeat. qr cẽ in
cain ñ potuit extingui illa scintilla rõ¬
nis. Est cealius motus in bomine. qͦ

Expanded text:
atura datur homini, quo naturaliter movetur ad diligendum Deum, et odiendum malum. Nemo eligat et malum odio habeat, quia « etiam in Cain non potuit exstingui illa scintilla rationis. » Est alius motus in homi
Abbreviated transcription (Latin):
mitti. qm̃ &e ille qui peccat ignorans uo
facit. Concupiseit quidem nolens. & idõ
ñ facit quod uult. S sirincit᷑. Scupiscen¬
tie ꝯsentit. uolens: oe idõ non facit nisi
b pec̃eis mortifi̾s. quorum licet quedã
dicant᷑ ñ uoluntaria. que scilicoe ꝑ igno¬
rantiam uł ꝑ infirmitatem fiunt. eadẽ
tam̃ ea rõne possunt dici uoluntaria. qr

Expanded text:
mitti, quoniam et ille, qui peccat ignorans, uofacit, concupiscit quidem nolens et ideo non facit quod uult, sed, si uincitur, concupiscentiae consentit uolens, et ideo non facit nisi r peccatis mortiferis; quorum licet quaedam dicantur non voluntaria, quae scilicet per ignorantiam vel per infirmitatem fiunt, eadem tamen ea ratione possunt dici voluntaria, quia
Abbreviated transcription (Latin):
natione. qualis fuit inpharaone. ce in
quibdam uideis. qͥ ex malicia uolunt ig¬
gentia qñ homo negligit sure. qr uiue¬
nis ẽ. nec potest sustinere penã. & istud¬
ẽ etiam mortale pecc̃m. Est õẽ ignoran¬
tia ex suꝑbia. ut siquis ꝯtempnat aliũ
lic̾ ẽ mortale pecẽm. Est õẽ ignorantia

Expanded text:
natione, qualis fuit in Pharaone et in quibusdam Judaeis qui ex malitia volunt iggentia, quando homo negligit scire, quia juvenis est et non potest sustinere poenam, et hoc peccatum mortale est. Est etiam ignorantia ex superbia, ut si quis homo contemnat alium it in alio peccato. Est etiam ignorantia
Abbreviated transcription (Latin):
dalene que de eo quod male aoquisiuit e¬
mit unguentum. & d̃ñi pedes uncie. sci¬
entis cam̃ illud unguentum male ab
illa comꝑatum. Id̃o int̾ male acquisita
cdistingunt. Dicunt enuim illud qd̃ muli¬
et ꝓpͥi corporis expositione ad quirit su¬
um ẽe. licet inpecc̃is comꝑatumn. &e si pes
niteat in de elemosinam facere pocest. s

Expanded text:
dalene, quae de eo quod male acquisivit, emit unguentum et Domini pedes unxit, scientis tamen illud unguentum male ab ea comparatum. Ideo inter male acquisita distinguunt: Dicunt enim quia quod mulier proprii corporis expositione acquisivit, suum est, licet in peccatis comparatum; et si inde poeniteat, eleemosynam facere potest: sed
Abbreviated transcription (Latin):
nit. Et augꝰ. Opus bonum intentio faẽ
intentionem fides dirigit. Non multũ
attendas quid homo faciat. scum facit
aliquid facere intendat. quo lacertos
optime gubernationis dirigat. Alii

Expanded text:
nus: « Opus bonum intentio facit, intentionem fides dirigit, non multum attendas quid homo faciat, sed cum facit quid facere intendat, quo lacertos optimae gubernationis dirigat. » Alii
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uite et̃ne m̾itoriuim. nisi qd̾ fit exca¬
ritate. s ñ solum opus illud bonum ẽ.
Nam si quis infidelis inopiam indi¬
gentis releuau̾it. opus bonum facit .i.
norum. &e ab aliquo fit malo fine idõ bo
num dr qr si fieret incaritate. bonũ eẽt
Lam̃ malum ẽ ex affeclu. & õẽ de gn̾e ma¬
lorum. ut reficere pauꝑem causa in a

Expanded text:
e aeternae meritorium, nisi quod sit ex charitate: sed non solum opus illud bonum est. Nam si quis infidelis inopiam indigentis relevaverit, bonum facit, id est norum, et ab aliquo fit malo fine, bonum est, id est si fieret in charitate bonum esset, tamen malum est ex affectu et etiam de genere malorum, ut reficere pauperem causa ina
Abbreviated transcription (Latin):
&e ieuniis dno satisfaciant. &e ꝑ exoreis¬
mos accet̾a eccłiastice discipline mu¬
numina. ministri eccłie tales sanare ꝓ¬

Expanded text:
jejuniis Domino satisfaciant, et per exorcismos ac caetera ecclesiasticae disciplinae munimina ministri Ecclesiae tales sanare pro
Abbreviated transcription (Latin):
lis ꝓbabue fẽe sunt argum̃tum. ut unꝰ
atq idem ns demonstret᷑. qui angłis
incelis & hominib int̾ris apparuit. qͥ
inpassione homo mortalis oe in resurrec¬
tione ds apparuit iumortalis Nichil
quippe aliudẽ cheophania qmͣ di ma¬
nifestatio Scum baptizaret᷑ dñs filiꝰ
quidem baptizatus est in iordane. pat̾
cognitus ẽ inuoce sp̃e sẽs apparuit inco¬

Expanded text:
lis probabile factae sunt argumentum, ut unus lis probabile factae sunt argumentum, ut unus atque idem Dominus demonstretur, qui angelis in coelis, et hominibus in terris apparuit: qui in passione homo mortalis, et in resurrectione Deus apparuit immortalis. Nihil quippe aliud est Theophania, quam Dei manifestatio. Sed cum baptizaretur Dominus, filius quidem baptizatus est in Jordane, Pater cognitus e
Abbreviated transcription (Latin):
domo. Et hec quidem pꝰ natiuitatẽ s
añ passionem. Nam pꝰ resurrectionẽ
qͥtuor aliis manifest ationib. ñ multũ
nis. Altera q̃n iħu stante inlittore ma¬
ris tyberiadis. descenderunt in terram
cliscipti. ceuident prunas positas oe pis¬
cem suꝑpositũ. &e panem. ce cunc uenit
ihe. & accepit panem &e dat eis. ce piscem
similit. Cum gͥ prandissent. dixit dñs
symoni petro. Symoniohis diligis me
plus his. Quo tercio respondente cu scis
dñe qr amo te. dixit iłx pasce agnos
meos. Tercia qñ recumbentib .xi. dis¬
cipłis apparuit eis &e ait. Funtes p̃di¬
cate eungłm om̃i creature. baptirantes
eos &cetera. Quarta qñ paulopost con¬
uescens eleuatus est. & uidentib illis sus¬
cepit eum nubes ab ocłis eorum. Et ex
hiis utiq potest cognosci. qd̾ multis ar¬
gum̃tis manifestus appariuit. Cũ enĩ
argum̃tum rei clubie faciat fidem. il¬
le que fẽe sunt apparitiones incerris
earum que occulte erane hominib ince¬

Expanded text:
 et his quidem post nativitatem, et ante passionem. Nam et post resurrectionem, quatuor aliis manifestationibus non multum nis : altera, quando Jesu stante in littore maris Tiberiadis descenderunt in terram discipuli, et viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem; et tunc venit Jesus, et accepit panem, et dabat eis, et piscem similiter. Cum vero prandissent, dixit Dominus Simoni Petro: Simon Joannis, diligis me plus his? Quo tertio respondente: Tu scis, Domine, quia amo te, dixit Jesus: Pasce agnos meos . Tertia, quando recumbentibus undecim discipulis apparuit eis et ait: Euntes, praediceos, etc. . Quarta, quando paulo post convescens elevatus est, et videntibus illis suscepit eum nubes ab oculis eorum. Et ex his utique potest cognosci, quod multis argumentis manifestus apparuit. Cum enim argumentum rei dubiae faciat fidem, illae quae factae sunt apparitiones in terris, earum quae occultae erant hominibus in coe
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃os cognitus laudaret᷑. & sic auetor
xcreator celi ce terre crederet᷑. qui in
celis angłis &e int̾ris hominib uene¬
rabilis appareret. Nam sicut incelis
yꝑphanyam ypophaniam. quarũ¬
inseruisse me memini. quib se ma

Expanded text:
sic auctor et creator coeli et terrae crederetur, qui in coelis angelis, et in terris hominibus venerabilis appareret. Nam sicut in coeliHyperphaniam, Hypophaniam disseruisse me memini, quibus se a
Abbreviated transcription (Latin):
test quod stella ante natiuitatẽ eis
apparuit. uł quod suꝑ dromedarios
uenerunt. Est aut̃ dromedarus a
numal minus camelo. s uelociꝰ. et¬
cm̃ currit una die. qnͣtum equus

Expanded text:
uod ante nativitatem eam viderunt; alii, quod super dromedarios venerunt: dromedarius est animal minus camelo, sed velocius eo; currit enim una die quantum equus
Abbreviated transcription (Latin):
paritiones iste quib celestes apparitio¬
nes manifestant. &itum calium testi¬
moniis ꝯfirmant᷑. ut ñ solum homo de
uurgine natus s c unigenit᷑ dĩ filiꝰ ere¬
datur. & pͥmogenit᷑ mortuoꝵ. & princeps
regum t̾re. sine dubio a fidelib adore

Expanded text:
paritiones istae, quibus coelestes apparitioparitiones istae, quibus coelestes apparitiones manifestantur et iterum talium testimoniis confirmantur, ut non solum homo de Virgine natus, sed etiam unigenitus Dei Filius credatur, et primogenitus mortuorum , et Princeps regum terrae si
Abbreviated transcription (Latin):
suam. Hac &̃e scalari reu̾entia post re¬
surrectionẽ suam discipłos suos dns
nisigniuit. qñ ecluxit eos foras ia be¬
chaniam. Uñ &e bechania domꝰ obedi¬
entie int̾p̃tat᷑. Nam eius usu edocti
adorantes reu̾si sunt irłm eum gaudro
magno. & arcentes contrarium mag̃
ac magis inualescebant. & contͣdicen¬
tes confundebant iudeos p̃licando. qd̾
ex ore u̾itatis didicerant. quia sic opo:¬
tebat xp̃m pati & resurgere amortu¬
is die tercia. Ypophanie uͦ caract̾em
num mutatio. nisi qd̾ illius antique
legis traditio. qnͣtum ad lict̾am satiz
li sapore caritatis in ebriat. ꝯiuuan¬
ta quod figurant. uñ ce petro apłorum
pͥncipe pisce assato. & pane saciato. pas¬
cendas oues suas dns tlereliquit. qr
pꝰqm fidei deuotione tanqm panẽ ue¬
rum qui de celo descendit. & in passione
piscem assum s petrus incorporauit.¬
m̾ito gn̾alis eccłie euram suscepit. ui¬
des gͥ quante clignitatis ẽẽ debent ap¬

Expanded text:
suam . Hac etiam scalari reverentia post resuam . Hac etiam scalari reverentia post resurrectionem suam discipulos suos Dominus insignivit, quando eduxit eos foras in Bethaniam . Unde et Bethania domus obedientiae interpretatur. Nam ejus usu edocti adorantes reversi sunt Jerusalem cum gaudio magno; et arcentes contrarium magis ac magis invalescebant, et contradicentes confundebant Judaeos, praedicando quod ex ore veritatis didicerant, quia sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis die tertia Hypophaniae vero characterem num mutatio, nisi quod illius antiquae legis traditio quantum ad litteram satis li sapore charitatis inebriat convivannta quae figurant. Unde et Petro apostolorum principi pisce assato, et pane satiato, pascendas oves suas Dominus dereliquit : quia postquam fidei devotione tanquam panem verum qui de coelo descendit , et in passione piscem assum sibi incorporavitcura generalis Ecclesiae suscepit. Vides igitur quantae dignitatis esse debent ap
Abbreviated transcription (Latin):
quinq panes. qm qͥnq libros moysi
quos uelut integros portabat puer .i.
nes illos fregit. qr sensum misticum
latentem insc̾pturis aꝑuit. Iuclieii¬
q libra fragm̃ta p̃cepit colligi ne pe¬
rirent ꝙr ad hoc in lege latentia sacra¬
m̃ta uoluit memoriter reuneri ut ꝑ
apłos saciarent᷑ famelicihuiui autẽ
caracteris ꝯfirmatio ẽ quod pꝰresurrec¬
tionem suam duob discipłis euntib
iemaus. cognitus ẽ infractione pa¬
nis. Uñ &e calefacientẽ affem̃. &e altiorẽ
intuitum demonstrabant. cum dic̾ent
ñue cornẽm ardens erat in nob inuia
cum loqueret᷑ oe aꝑiret nob scripturas:
centes. quia surrexit d̃ns. Yꝑphanie¬
aut̃ caracter ẽ illa manifestatio. qua
stella duce uenunt tres magi qr tunc
celestis yꝓphani asuos participes i ma¬
gos insignuuit scalari reu̾entia. usum¬
q eius edocuit. & arcuit contͣrium. cũ
heroli contradicenti. nolentes obedi¬
re reu̾si sunt ꝑ aliam uiam in regionẽ

Expanded text:
quinque panes, quam quinque libros Moysi, quinque panes, quam quinque libros Moysi, quos velut integros portabat puer, id nes illos fregit, quia sensum mysticum latentem in Scripturis aperuit, judiciique libra fragmenta praecepit colligi, ne perirent, quia adhuc in lege latentia sacramenta voluit memoriter retineri, ut per apostolos satiarentur famelici. Hujus autem characteris confirmatio est, quod post resurrectionem suam duobus discipulis euntibus in Emmaus cognitus est in fractione panis. Unde et calefacientem affectum, et altiorem intuitum demonstrabant, cum dicerent: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis in via, cum loqueretur, et aperiret nobis Scripturas ? centes, quia surrexit Dautem character est illa manifestatio qua, stella duce, veniunt tres Magi, quia tunc coelestis hyperphania suos participes, id est Magos insignivit scalari reverentia, usumque ejus docuit, et arcuit contrarium, cum Herodi contradicenti nolentes obedire, reversi sunt per aliam viam in regionem
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ dixit. suꝑ quem uid̾is spm̃ descen¬
dentem & manentẽ suꝑ eum. hic ẽ qui
bapticat inspũ. Ergo cheophania est
manifestatio clĩ. cuius caracter fuit¬
x baptismus ubi totatrinetas unꝰ ds
manifestata ẽ. cuiꝰ caracłis ꝯfirmatio
fuit quod post resurrectionẽ discipłis
ait. euntes p̃dicate eunglium om̃i cre¬
ature. baptiantes eos oe ẽ. Epyphanie
uͦ caracterem. illam dm̃s manifestati¬
onem dequa beda incomm̃to suꝑ lucã
loquitur. que fc̃a fuit in deserto hac e¬
adem kalenda. anno reuoluto pꝰ illud
delicoe. qͦd quinq panes ce duos pisces
quinq milib hominum diftbuit. qd̃
aꝑte demonstrat᷑ si diffinitionẽ epypha¬
nie suꝑius fc̃am repetamꝰ. Est enim e
pyphania ut ait iohes calefacientis
affectionis. & altioris intuitus uidi¬
cuq libra resultatio distributa. Dr̃e
gͥ iħe. misereor suꝑ turbam. ecce eales¬
cens affectio. S & ip̃a quinq panum
fractio. ad altiorem nos mittit intri¬
tum. qr nichil aliud insinuant illi

Expanded text:
dixit. Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu . Ergo Theophania est manifestatio Dei; cujus character fuit baptismus Christi, ubi tota Trinitas unus Deus manifestata est, cujus characteris confirmatio fuit, quod post resurrectionem discipulis ait: Euntes, praedicate Evangelium omni creaturae, baptizantes eos, etc. Epiphaniae vero characterem illam dicimus manifestationem, de qua Beda in Commento super Lucam loquitur, quae facta fuit in deserto, hac eadem Calenda anno revoluto post illud videlicet quinque panes et duos pisces quinque millibus hominum distribuit : quod aperte demonstratur, si definitionem Epiphaniae superius factam repetamus. s affectionis et altioris intuitus judiciique libra resultatio distributa. Dixit ergo Jesus: Misereor super turbam . Ecce calescens affectio. Sed et ipsa quinque panum fractio ad altiorem nos mittit intuitum, quia nihil aliud insinuant illi
Abbreviated transcription (Latin):
ratus ẽ. De fructu inquit uentͥs cui po¬
nam suꝑ sedem tuam. Que u ad beatũ
nuntiat. Pariet inquit filium. & uoca¬
bis nom̃ eiꝰ iħm. ip̃e enim saluum faciet
ppłm suum a pect̃is eoꝵ. Saluare autẽ

Expanded text:
t: « De fructu, inquit, ventris tui ponam super sedem tuam . » Quae vero ad beatum pronuntiat: « Paries, inquit, filium, et vocabis nomen ejus Jesum; ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum . » Salvare
Abbreviated transcription (Latin):
ysen filium amram. & iocabet. s audietis il¬
lum. qui ꝓ uob̃ ꝑcussit egyptum. qui ꝑ mare
dedit iter. qui cibum de celo. potum de pet̾
ꝓduxit. ꝑ quemadam de fructib t̾re come
chananeam obtinuit ysaac natus ẽ de
senib. iacob pleditatus. ioseph sublimat᷑

Expanded text:
ysen filium Aram, et Jocabeth, sed illum qui pro vobis percussit Aegyptum, qui per mare iter dedit, qui cibum de coelo misit, potum de petra concessit, per quem Adam de fructibus terrae comedChananaeam obtinuit, Isaac natus est de senibus, Jacob prole ditatus, Joseph sublimatus
Abbreviated transcription (Latin):
ctus t̾re colligunt᷑ fiunt: ut ingr̃arum
actione fructus bonorum oꝑm ꝑsolua¬
mus In decembri qñ herbe moruint᷑ fi¬
unt: ut nos mundo mortificem᷑. &e re¬
nasci dõ meream. Ieuinia ueris pͥma
d̃nr. qr pͥmo m̃se fiunt. Ieuinia estatir̃¬

Expanded text:
ctus terrae colliguntur, fiunt, ut in gratiarum actione fructus bonorum operum persolvamus. In Decembri, quando herbae moriuntur, fiunt, ut nos mundo mortificemus, et renasci Deo mereamur. Jejunia veris prima dicuntur, quia primo mense fiunt: jejunia aestati
Abbreviated transcription (Latin):
E iunium institutionis ẽ ut in uiu¬
quadragesima. & eet̾a ieiuinia. ascĩs pa¬
trib instituta. Inuet̾i siquidem lege scĩ
prẽs decimas. & prinutias de om̃ib reb
suis dño offerebant. Et nos sumilit̾ debe¬
mus decimas dõ offerre. ñ solum dereb
ꝓ decuna dierum. quadra gesima fuit
in anni circło. ñ solum decimam. s & deci¬
mam decime ꝑsoluamus. & ꝓduob die¬
pasche missa de nocte celebraret᷑. Unde
tem. & cet̾a. Sunt c̃e institutionis ieium¬
stituit. sebens in hunc modum benedicto
fr̃i. & eoep̃o. Ieuinium quod ter in anno
ꝑ iiiͬ cp̃ra fieri decernimus. ut sicut an¬
t̃num sollemne agamus ieuinium. ꝑ
anni iͦuͬ. tempora uixta ꝓpħe ⁊ acharie
uocem dicentis. Ieuinium qͣrti. & cet̾a.
Nam iuidei quater in anno ieuinant. ui¬
delicce añ pascha. ante pente costen. ante
scenophegiam. ante encenia. Uł idõ qr
salcem tres dies ieiunemꝰ. Uł quater
in anno fiunt hec ieuinia. ad significã¬

Expanded text:
um institutionis est, ut in quadragesima, et caetera jejunia a sanctis Patribus instituta. In veteri siquidem lege sancti Patres decimas et primitias de omnibus rebus suis Domino offerebant. Et nos similiter debemus decimas Deo offerre, non solum de rebuo. Unde pro decima dierum quadragesima fuit in anni circulo, non solum decimam, sed et decimam decimae persolvamus, et pro duobus dievigilia Paschae missa de nocte celebraretur. Unde m noctem. Sunt etiam institutionis jejunstituit, scribens in hunc modum: « Benedicto fratri et coepiscopo jejunium, quod ter in anno nc per quatuor tempora fieri decernimus, ut sicut anternum solemne agamus jejunium per anni quatuor tempora, juxta prophetae Zachariae vocem dicentis. » Jejunium quarti , etc. Nam Judaei quater in anno jejunant, videlicet ante Pascha, ante Pentecosten, ante Scenopegiam, ante Encaenia. Vel ideo, quia saltem tres dies jejunemus. Vel quater in anno fiunt haec jejunia, ad significan
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ godolyas &e tribus uide. & reliqͥe irłm¬
disꝑse. Decimo ihe rechiel incaptiuitate
positus. & ppłs captiuoꝵ. audiunt tem
eccłia ieuinium pͥmi fit ꝑsignificatioñe
Primo enĩ necessarium ẽ nobis ut nr̃am
cohibeamus sensualitat̃e. q̃ quinq sensi¬
b subsistit. deinde carnis nr̃e lascuuam
que constat ex .iiͦii. elem̃tis tercio nece̾e
ẽ ut cohibeamus sp̃ales affc̃s. qͥ septem
effluunt uitiis sp̃alib. Cohibere &̃e nos
debemus auanitatib mundi. quib in¬
obedientes sumus mandatis q̃ sub de¬

Expanded text:
est Godolias, et tribus Judae, et reliquiest Godolias, et tribus Judae, et reliquisae . Decimo Ezechiel in captivitate positus, et populus captivorum audiunt tempEcclesia jejunium primi, fit per significationem. Primo enim necessarium est nobis, ut nostram cohibeamus sensualitatem, quae quinque sensibus subsistit: deinde carnis nostrae lasciviam, quae constat ex quatuor elementis: tertio necesse est, ut cohibeamus spirituales affectus, qui septem effluunt vitiis spiritualibus. Cohibere etiam nos debeamus a vanitatibus mundi, quibus inobedientes fuimus mandatis, q
Abbreviated transcription (Latin):
qr eecimo m̃se fuint .i. decembri. uł cer¬
te hee ieunoꝵ distinctiones. tuxta ua¬
ticinium ⁊acharie. qnͣ diu inluctu. &e qͥ¬
si exules sumus celebrare debemꝰ. Nam
quia sarasar. & ragumelech quesierant
ꝑ legatos utrum m̃ se quiato & uit ie
unare deberent. tandem ex ꝑsona d ni
domui uide ingaudium oe letiuiã. &e sol¬
lemuitates pclaras. Quod aũ ꝓpha
ieuinium quarti ꝓposuit fcm̃ ẽ ꝓpt̾ hysto¬
riam. quia tradunt hebrei qd̾ in quarto m̃¬
se uidelicre uilio. moyses de monte descen¬
dens cabulas fregit. ce iuxta ieremiam
tunc muri ciuitatis pͥmo rupti sunt. In
quinto .i. in augusto. ꝓpt̾ exploratores ẽ¬
re sc̃ẽ inppło orta ẽ seditio. & iussi sunt
b uidelicer caleph &r iosue morerent᷑ in eo
om̃s. In hoc etiam m̃se pͥus nabuehodo¬
nosor. pꝰ ea titus templum inierosoli¬
mis destruxit. ce urbem bethel ceprt ad
qͣm multa milia iudeoꝵ ꝯfugerant. &
ip̃m templum aratum ẽ In .uii. occisus

Expanded text:
 decimo mense fiunt, id est Decembri. Vel certe has jejuniorum distinctiones, juxta vaticinium Zachariae, quandiu in luctu, et quasi exsules sumus, celebrare debemus. Nam quia Sarazar et Rogummelech quaesierant per legatos utrum mense quinto et septimo jejunare deberent, tandem ex persona Domini domui Judae in gaudium et laetitiam, et solemnitates praeclaras . Quod autem propheta jejunium quarti posuit, factum est propter historiam, quia tradunt Hebraei quod quarto mense, videlicet Julio, Moyses de monte descendens tabulas fregit , et juxta Jeremiam tunc muri civitatis primo rupti sunt. In quinto, id est in Augusto, propter exploratores terrae sanctae in populo orta est seditio, et jussi sunt bus, videlicet Caleb et Josue, morerentur in eo omnes. In hoc etiam mense prius Nabuchodonosor, postea Titus, templum in Jerosolymis destruxit, et urbem Bethel cepit, ad quam multa millia Judaeorum confugerant: et ipsum templum aratum est. In septimo occisus
Abbreviated transcription (Latin):
ceptionem ẽ quasi quidam liquor qui
cocidie paulisꝑ inspissat᷑. In sedõ statu
corpus effigiatum .i. habens humani
corporis effigiem. & liniam̃ta. In tercio
post diem quadragesimum sextũ infun¬
ditur anima corpori. &e fit homo ex aĩa
ce corpore. Dicat᷑ gͦ quod quicquid fuit. s¬
tis liquoris fuit pars corꝑis ade Certũ
corporis ade. Similit̾ quicqͥd in scd̾o uel¬

Expanded text:
ceptionem, est quidam liquor qui quotidie paulisper inspissatur. In secundo vero statu corpus effigiatum, id est habens humanam corporis effigiem et lineamenta. Tertio vero, post quadragesimum sextum diem infunditur anima corpori, et fit homo ex anima et corpore. Sic ergo dicatur: Quidquid fuit tis liquoris, fuit pars corporis Adae. Certum stantia Adae. Similiter quidquid in s
Abbreviated transcription (Latin):
diaconum. diaconus ad manũ p̃fert
sacerdotis. Et b̃n. Lex enim qm ꝑ sub¬
diaconum sig̾cari diximus sacͥ ficiũ
nr̃e salutis cm̃ p̃figurauit in melehise¬
dech s ꝑeungłicam craditionẽ ad alta¬

Expanded text:
diaconum, diaconus ad manum perferat sacerdotis. Lex enim, quam per subdiaconum significari diximus, sacrificium nostrae salutis tantum praefiguravit in Melchisedech; sed per evangelicam traditionem ad alta
Abbreviated transcription (Latin):
b. mandat leuitis. ut scĩficent᷑. cantores
insticuit. eligit qui eantant archana. qͥ
canant ꝓ octaua. qui elangant cubis. qͥ
ꝑsonent᷑ bucinis. qui conetepent liris. cumn¬
balis nablis. organis. &e in noĩe dñi ppłm

Expanded text:
bus, mandat Levitis ut sanctificentur, cantores instituit, eligit qui arcana cantent, qui canant per octava, qui clangant tubis, qui personent buccinis, qui concrepent lyris, cymbalis, nablis, organis. In his omnibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
ferre uł ei coequare: fortitudinis. dõ fir¬
miter adherere. tp̃rantie. nullo affcu
noxio delectari. Nunc aut̃ qd̾ agit iꝰ¬
ticia insubueniendo miseris. qd̃ pruden¬
cia in p̃cauendis insidiis. qd̃ fortitudo
inꝑferendis molestiis qd̾ temꝑantia in
cohercendis delectationib pͥuis ñ ibi e¬
rit. uͥ om̃ino nicħ mauerit. Quibdam tñ¬

Expanded text:
ere uel aequare, fortitudinis ei firmissime cohaerere, temperantiae nullo defectu noxio delectari. nunc autem quod agit iustitia in subueniendo miseris, quod prudentia in praecauendis insidiis, quod fortitudo in perferendis molestiis, quod temperantia in cohercendis delectationibus prauis non ibi erit, ubi omnino nihil mali erit. ac
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuant. Sunt enim quos nichil ad¬
rum tam mala sint m̾ita. ut nec talib
digni sint adiuuari. siue ꝓeis quorum
cam bona ut talib ñ indigeant adiunc¬
tis. Gen̾e gͥ uite. quod gessit quisq ꝑ cor¬
pus. efficit᷑ ut ꝓsint uł ñ ꝓsint quecun¬
q ꝓ illo pie fiuint cum reliquerit corpꝰ.
nere: oportet ea ꝓ regeneratis omnib
facere. ut nullus eoꝵ p̃termittat᷑ ad
quos hec bñficia possint ce debeant ꝑue¬
nire. Alelius enum suꝑerunt ista eis qͥb
nec obsunt nec ꝓsunt: qm̃ eis deerunt qͥ

Expanded text:
adiuuantur. sunt enim, quos nihil omrum tam mala sunt merita, ut nec talibus digni sint adiuuari, siue pro eis, quorum tam bona, ut talibus non indigeant adiumentis. genere igitur uitae, quod gessit quisque per corpus. efficitur, ut prosint uel non prosint, quaecumque pro illo pie fiunt, cum reliquerit corpus.  oportet ea pro regeneratis omnibus facere, ut nullus eorum praetermittatur ad quos haec beneficia possint et debeant pervenire. Melius enim supererunt ista eis quibus nec obsunt nec prosunt, quam eis deerunt q
Abbreviated transcription (Latin):
Et sicut dictum ẽ bonum quod ẽ in aĩa
duplex ẽ. scilicoe eognitio u̾itatis ce amor
eiusdem. Corruptio cognitionis igno¬
rantia ẽ. eorruptio amoris ꝯcupiscentia:
Qñto gͦ magis augm̃tantur corruptio¬
nes iste in anima. tautomagis corrumpit᷑
anima .i. bona anime. Nam ip̃a anima¬

Expanded text:
t autem dictum est, bonum quod est in anima 130 duplex est, scilicet cognitio veritatis, et amor ejusdem. Corruptio cognitionis ignorantia est; corruptio amoris concupiscentia est. Quanto ergo magis augmentantur istae corruptiones in anima, tanto magis corrumpitur anima
Abbreviated transcription (Latin):
tura creatori. Est aut̃ ereatura. du¬
plex. corporalis &c sp̃alis: bonum quoq
duplex. Unum qͣntum ad corporalem
rectitudo quinq sensuum. ext̃ ipsam
ordinatio rerum naturalium. Simiłr¬

Expanded text:
abet. Est autem creatura duplex, corporalis et spiritualis, et bonum quoque duplex, unum quantum ad corporalem rectitudo quinque sensuum; extra ipsam, ordinatio rerum naturalium. M
Abbreviated transcription (Latin):
de ẽentia peccati diu̾sorum diu̾se sunt
opiniones. Dicunt enim quidam quos
pectatum ẽ actus. & ille actus in quan¬
tum ẽ actus bonum ẽ. & a dõ ẽ. s. ꝓpter
prauum. & distortum finẽ pecẽm ẽ. et
meo quod ẽ pecc̃m nichil ẽ. nec ad̾o ẽ.

Expanded text:
de essentia peccati diversorum diversae sunt opiniones. Quidam enim dicunt quod peccatum est actus, et ille actus, in quantum est actus, bonum est et a Deo est, sed propter pravum et distortum finem peccatum est; et in eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
istorum bonorum corruptio malum ẽ
tinguimus. unum incorꝑe. aliud in
anuna. tercium extͣ corpus &e anumam
Corruptio boni quod ẽ manima. ce eul¬
paẽ. & pena. Corruptio boni qd̃ ẽ in corpe
pena ẽ. ñ culpa. s tam̃ ex culpa ꝓuenit.

Expanded text:
istorum bonorum corruptio, est malutinguimus, unum in corpore, alterum in anima, tertium extra corpus et animam: corruptio boni quod est in anima, et culpa est et poena; corruptio boni quod est in corpore poena est et non culpa, sed t
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ desinit. s talis actanta erit ut ꝑfectior
& maior eẽ ñ possit. Forcassis ce alie tres
uirtutes. prudentia sine ullo ꝑicło erro¬
ris. fortitudo sine molestia colerandoꝵ
maloꝵ. temꝑantia sine repugnantia

Expanded text:
ta erit, ut perfectior et major esse non possit. Fortassis et aliae tres virtutes, prudentia sine ullo jam periculo erroris, fortitudo sine molestia tolerandorum malorum, temperantia sine repugnati
Abbreviated transcription (Latin):
quod scriptum ẽ. erunt duo in carne u¬
na. Cum gͥ constet qd̾ uir & mulier una
caro efficiunt᷑. restat uirum compatr̃ẽ
constitiu mulieri. cuius assumpca
uxor commat erat. ce ideo uirũ illi fe¬
mine ñ posse ꝯuingi. quia cominater
eius erat. cum qua fuerat unacaro ef¬
matre uxoris euis ꝯiugio copulari uł¬
laratio uł auctoritas uidet᷑ ꝓhibere.
Non enim ꝑ carius uiuonem. ad unio¬
nem sp̃e ꝑtransit᷑. Unde sciendum est¬
quod auctoritas nicholai de illo agit
qui uxori sue debitum reddidit. postqͣm
cas deillo agit cuiꝰ uxor pꝰqͣm auiro suo
derelinquit᷑. alt̃ius cominat efficit᷑¬
cuius post ꝯpat̾nitacem aiuro suo cog¬
us uxor añ defungit᷑ qm ab eo cognos¬

Expanded text:
 scriptum esse: Erunt duo in carne una. Cum ergo constet quod vir et mulier una caro efficiuntur, restat virum compatrem constitui mulieris, cujus assumpta uxor commater erat; et ideo virum illi feminae non posse conjungi, quae commater ejus erat, cum qua idem fuerat una caro efmatre uxoris conjugio copulari, nulla ratio vel auctoritas videtur prohibere. Non enim per carnis unionem, ad unionem spiritus transitur. Sed sciendum quod auctoritas Nicolai de illo agit, qui uxori suae debitum reddidit postquam tates de illo agunt cujus uxor postquam a viro suo derelinquitur, illius commater efficitur, nec post compaternitatem a viro suo cogjus uxor ante defungitur quam ab eo cognos
Abbreviated transcription (Latin):
tio ẽ. Dñs aut̃ ꝑmisit causa fornicati¬
onis uxorem dimitti. s ñ uissit. &e sic de¬
dit apło locum monendi ñ iubendi. ut
qui uolu̾it ñ dimittat. pot̾ cñ licite di¬
mittere. Et si fornicatio carnis detestan¬
da ẽ in ꝯiuge. qntomagis fornicatio m̃¬

Expanded text:
tio est. Dominus autem permisit et causa fornicationis uxorem dimitti, sed non jussit; et sic dedit Apostolo locum monendi, ut qui voluerit non dimittat: potest tamen licite dimittere. Si enim fornicatio carnis detestanda est in conjuge, quanto magis fornicatio me
Abbreviated transcription (Latin):
lem ħc compatrem. gener eiꝰ fieri ñ ꝓ¬
hibetur. de illa dum taxat filia qm ip̃e
desacro fonce ñ suscepit Spũ alium qͦq
parentum .i. ꝯpatrum filii uł filie ante
siue post ꝯpat̾nitatem geniti legitune
ꝯiungi possunt. p̃ter illas ꝑsonas quib
scribens regino ep̃o. Nost susceptũ filiũ
defuncte uł filiam spũalem. qui ex cõ¬
patre uł ex cõmatre fu̾i̾nt nati. mr̃imo¬

Expanded text:
lem habet compatrem, gener ejus fieri non prohibetur; de illa duntaxat filia quam ipse de sacro fonte non suscepit. Spiritualium quoque parentum, id est compatrum filii vel filiae ante sive post compaternitatem geniti, legitime conjungi possunt. Praeter illas personas quibus scribens Regino episcopo: Post susceptum filium de fonte vel filiam spiritualem, qui ex compatre vel ex commatre fuerint nati, matrimo
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ inconcilio cabilonensi. Dictũ ẽ
nob̾ quasdam feminas desidiose. quas¬
dam uͦ fraudulent̃. ut auiris siuis sepa¬
rentur ꝓpͥos filios coram ep̃is. ad confir¬
mandum cenuisse. Uñ nos dignum du¬
rimus ut si qua mulier filium suum de¬
silia aut fraude aliqua tenuit coram

Expanded text:
 Ex concilio Cabilonensi. Dictum est nobis quasdam feminas desidiose, quasdam vero fraudulenter ut a viris suis separentur proprios filios coram episcopis ad confirmandum tenuisse. Unde nos dignum duximus, ut si qua mulier filium suum desidia aut fraude aliqua coram
Abbreviated transcription (Latin):
nitas. s spũalis ꝓximitas. Uñ int̾ eos
arbitror ñ possẽ fieri legale ꝯuigium
qr nͣ int̾ eos qui natura. nͨ int eos qui
adoptione filii sunt uen̾ande leges
siuit eos ñ otrahit mat̾monium qͥs
adopcio iungit. qntomagis a carnali o¬
porcet int̾ se ꝯtubernio cessare. quos ꝑ
celeste sacram̃tum regñatio scĩ sp̃e unx̃¬

Expanded text:
nda spiritualis proximitas. Unde inter eos arbitror non posse fieri legale conjugium, quia nec inter eos qui natura et eos qui adoptione filii sunt venerandae leges Inter eos non contrahitur matrimonium quos adoptio jungit, quanto magis a carnali oportet inter se contubernio cessare, quos per coeleste sacramentum regeneratio sancti Sp
Abbreviated transcription (Latin):
satam si ꝯuerci uolu̾it. nullo penitꝰ censu¬
erunt dampno nulltari. Refert &̃ ieroni
lamum ẽẽt ingressurꝰ. ex urbe egredieis
transmarina petiit. & heien. solitudinẽ
seleg̃. Beatꝰ aũ alexius similit
dus xp̃o famulari cepit. hiis austoritati¬
b & exemplis liquet licere sponsis sine

Expanded text:
satam, si converti voluerit, nullo penitus consuerunt damno mulctari. Refert etiam Hieron. lamum esset ingressurus, ex urbe egrediens transmarina petiit, et eremi solitudinem sibi elegit. Beatus etiam Alexius similitedus Christo famulari coepit. His exemplis liquet licere sponsis sine
Abbreviated transcription (Latin):
cesserint. s quia quarto loco apͥmo motu
qui quasi pater ẽ enum̾auir. De us gͥ
pͥmos & secundos stimulos cogitationũ
quos greci ꝓpatos uocant. si ne quibus
nullus hominum ẽẽ pocest ñ pumiet e¬
c̾naliter. S si cogitata quis fac̾e decre¬
uerit. & facta corrig̾e noluerit q̃ sunc
mortalia pec̾ca. & tercia. & quarta ge

Expanded text:
citur, quia quarto loco a primo motu, qui est quasi pater, enumeratur. Deus ergo primos et secundos stimulos cogitationum, quos Graeci propatheis vocant, sine quibus nullus hominum esse potest, non puniet aeternaliter; sed si cogitata quis facere decreverit, et quae fecit corrigere noluerit, quae sunt mortalia peccata, et tertia et quarta ge
Abbreviated transcription (Latin):
puniri filios qr parentes peccauerunt.
s quia eis similes hereditario malo de¬
tes int̾lum tanlii uiuere. ut filios
tercios & quartos habeant. qui pr̃m
nuquitates uideant. & eoꝵ impiecatũ
heredes ꝑ imitationẽ efficiuntur. Uł¬

Expanded text:
puniri filios quia peccaverunt patres, sed quia eis similes quodam haereditario malo Detes interdum tamdiu vivere, donec filios tertios et quartos habeant; qui patrum iniquitates videntes, eorum impietatis haeredes per imitationem efficiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
amor patris ce filii. quo se inuicem a
Que caritas cumita ẽ innobis ut faci¬
at nos dilig̾e din ce ꝓximum. ꝑ quod
manemus indõ. &e ds̃ in nob. tunc dẽ
Ds sp̃e sc̃s qui ꝑoedit ex dõ. cum datus

Expanded text:
 Patris et Filii, quo se invicem amquae charitas cum ita est in nobis, ut at nos diligere Deum et proximum, per quod manemus in Deo, et Deus in nobis. Unde us sanctus qui procedit ex
Abbreviated transcription (Latin):
audiamꝰ. Ad huc ait instant ꝑfidi qui sa¬
punt plus qm oportet. ñ sobrii. s erceden¬
ces m̃suram. dicunt ee si semel peccantib
cantib ꝓderit iterata. alioqͥn remissio ad
pecĩm ẽẽt incitatio. Dicunt enĩ. Quis ñ
tib subuenit: & ei placere pec̾̃ca quib sẽ¬
ꝑ presto ẽ gr̃a. Errant aut̃ Constat enĩ
ei multum pecẽa displicere: qui semꝑ
p̃sto ẽ ea destruere. Si ea amaree: ñ ita
nam futuram. si in ista uita illecebrosis
sime uolulitatis blanclim̃ta ꝯtempsero.
si me penitendo uehxm̃tiꝰ qm̃ pꝰ excrucia¬
uero. si ub̃ius fleuero. si meliꝰ uxero. si
pauꝑes largiꝰ sustentau̾o. si caricate ar

Expanded text:
dos. Adhuc instant perfidi, qui sapiunt plus quam oportet; non sobrii, sed excedentes mensuram. Dicunt enim: Etsi semel peccantibuscantibus proderit iterata; alioquin remissio ad peccatum esset incitatio. Dicunt enim, Quis nontibus subvenit: et ei placere peccata, quibus semper praesto est gratia. Errant autem. Imo constat ei peccata multum displicere, qui semper praesto est ea destruere. Si enim ea amaret, non ita nsimae voluptatis blandimenta contempsero, si me poenitendo vehementius quam prius excruciavero, si uberius flevero, si melius vixero, si pauperes largius sus
Abbreviated transcription (Latin):
contrictione & gemitu et effusione lac¬
marum delet᷑. Uñ maior ⁊ trictio exigi¬
tur ad deletionem mortalis qmͣ ueniał.¬
niale remittit᷑ alicui post mortẽ. S cer¬
ti post mortem. nisi pecc̃a eiꝰ mortalia.
ante mortem deleta sint. gͣ alicui remit
citur ueniale post mortem cuiꝰ peccata
mortalia pͫꝰ deleta sunt ꝑ contrictionẽ.

Expanded text:
contritione et gemitu et effusione lacrymarum deletur. Ergo major contritio exigitur ad deletionem mortalis quam venia remittitur alicui post mortem, sed cerui post mortem nisi peccata ejus mortalia ante ejus mortem deleta essent. Ergo alicui remittitur peccatum veniale post mortem cujus peccata mortalia prius deleta sunt per contritionem.
Abbreviated transcription (Latin):
in loco. in tp̃r. in ꝑseuerantia. inuarietate
ꝑsone. & quali hoc fec̾it temptatione. & in
ipsius mici multiplici erecutione. O portoe
enim penitere fornicantẽ scdin excellenti¬
am sui status. uł officii. uł scdm modũ
meretricis. & inmͦ oꝑis sui. &e qualit̾ tur¬
pitudinem gessit. si in loco sacrato. si intp̃r
orationi constituto. ut sunt festiuitates
ce cemꝑa ieuinii. Consid̾et qͣntum ꝑseue¬

Expanded text:
in loco, in tempore, in perseverantia, in varietate personae, et quali hoc fecerit tentatione, et in ipsius vitii multiplici exsecutione. » Oportet enim poenitere fornicantem secundum excellentiam sui status, vel officii, vel secundum modum meretricis et modum operis sui, et qualiter turpitudinem egit, si in loco sacrato, si in tempore orationi constituto, ut sunt festivitates et tempora jejunii. Consideret quantum perseve
Abbreviated transcription (Latin):
ticus sensus. qui habet᷑ suꝑ eun głm de do¬
mino qui suscitauit tres mortuos. unũ
indomo. alium inporta. t̾cium in sepul¬
cro. Ppͥmum quem d̃ns cito &e sine sig¬
no laboris suscitauit in domo. intelligit᷑

Expanded text:
ticus sensus qui habetur super Evangelium de Domino qui suscitavit tres mortuos, unum in domo , alium in porta , tertium in sepulcro . Per primum, quoniam cito et sine signo laboris suscitavit Dominus in domo, intelligitur
Abbreviated transcription (Latin):
nuttit. uotum erum ꝑ oꝑatione uidica¬
cur. Item aug̃tiuiꝰ Nlondum ꝓnuntiat¬
ꝓmisit se ꝓnuntiat᷑um. & đs climittit.
quia hoc ipsum dic̾e quddam ꝓnuntiare
ẽ corde. Nondumẽ uox inore. ut cłs au¬
diat confessionem. & ds̃ audit. Item. Sa¬
crificium dõ sp̃e contͥbulatus. Et in quaẽ¬
ꝓsi illi quib d̃ns precepit ut ostende¬
tus. & post a dno suscitatus. ꝓdiit foras

Expanded text:
one judicatur. Item Aug.: Nondum pronuntiatmittit se pronuntiaturum, et Deus dimittit; quia hoc ipsum dicere, quoddam pronuntiare est corde. Nondum est vox in ore ut homo audiat confessionem, et Deus audit. Item: Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor prosi illi quibus Dominus praecepit ut ostendetus, et post a Domino suscitatus; sed intus
Abbreviated transcription (Latin):
rigenes. Saluator nr̃ splendor ẽ clari¬
catis diuine. splendor aut̃ ñ semel nas¬
citur &e desinit. s quocienscunq exorcũ
bis fundit lumen hec lucerna dum
sapĩa dĩ oe urtus de patre. ante cp̃ra
natus ẽ. uł potius quia nec cepit nas¬
ci. nec desiit. dicamus uerus semꝑ
natus. Non aut̃ possumus dic̾e semꝑ

Expanded text:
« Salvator noster splendor est claritatis; splendor autem non semel nascitur et desinit, sed quotiescunque ortum bis fundit lumen haec lucerna, dum sapientia Dei est, de Patre ante tempora natus est, vel potius quia nec coepit nasci nec desiit, dicamus verius semper natus. Non autem possumus dicere semper
Abbreviated transcription (Latin):
distinctam ꝓpͥitatem nec tam̃ pat̾n¬
tatem. aut̃ aliqͣm illarum. qͥnq. nͨ ali
significat. nec hanc. nec illam. sic̃ hoc
nomen asb. & si ñ ẽẽnt. nisi .uͦ. albedi¬
nes. ñ dr significare hanc albedinẽ uł

Expanded text:
distinctam proprietatem, non tamen paternitatem, aut aliquam illarum quinque; nec aliasignificat; nec hanc vel illam, sicut hoc nomen Albus etiamsi non essent nisi quinque albedines, non significaret hanc albedinem vel
Abbreviated transcription (Latin):
introlucta ẽe potius causa excludendi.¬
qmͣ aliquid ponendi. ut sit sensus. St̃
similes. id ẽ innullo dissimiles. qr pat̾
nec alienus. nec diu̾sus afilio. Similit̾
equales. id ẽ innullo inequales. quia
pater ñ ẽ maior. uł minor filio. Dicurs¬

Expanded text:
introducta potius causa excludendi quam ponendi, ut hic sit sensus: Sunt similes, id est in nullo dissimiles; quia Pater nec alienus nec diversus a Filio; similiter aequales, id est in nullo inaequales, quia Pater non est major vel minor Filio. Ni
Abbreviated transcription (Latin):
remia. s in zacharia. pene idem sensus
ẽ sub aliis uerbis. Uñ quidam codices
habent ꝑꝓpħam. sine nomine aliquo.
Dicit tam̃ ieronimus in maiori breui¬
ario. qd̃ antiqui codices habuerunt
in asaph ꝓpħam. s uitio scͥptoꝵ posi¬
tum ẽ in ysaia. quia nesciebant quis
fuerit a saph. Uñ porphirius uocabat
matħm imꝑitum cum posuiss ysaiã.
concordia euͣgłistarum dicit apd̃ ⁊a¬
tum. inieremia uͦ de emptione agri li¬
cet ñ huius agri. & ita dicit hoc capłm¬

Expanded text:
remia hoc, sed in Zacharia pene idem sensus est sub verbis aliis. Unde quidam codices habent per prophetam, sine nomine aliquo. Dicit Hieronymus in majori Breviario, quia antiqui codices habuerunt in Asaph propheta, sed vitio scriptorum positum est in Isaia, quia nesciebant quis fuerit Asaph. Unde Porphyrius vocabat Matthaeum imperitum cum posuisset Isaiam, concordia evangelistarum dicit, apud Za. In Jeremia vero de emptione agri, licet non hujus agri. Et ita dicit hoc cap
Abbreviated transcription (Latin):
sententia finiat᷑. que utiq pendet cum
đr. Si dormiatis. Deinde quod ait pen¬
ne columbe deargentate. utrum singła¬
ri numero intelligendum sit huius.
penne. scł. an plurali hee penne s singła¬
incertum ẽ. utrum hee penne. anouos
natiuus. penne. gͦ uerbis que p̃cesser̃t
finitur ista sña. ut sit ordo. Dñs dabit
u̾bum eungłizantib uir mul si. dor.¬
iir. me. ele. ouos qui induimini speciei
domus ꝑmanifestationem sp̃e ad utili¬
int̾ muedios eleros. tunc niue dealba¬

Expanded text:
sententia; quae utique pendet, cum dicitur: si dormiatis. deinde {quod ait: pennae columbae deargentatae, utrum singulari numero intellegendum est huius pennae, an plurali hae pennae. sed singulaincertum est utrum hae pennae, an o uos utrum ergo verbis quae praecesserunt finiatur ista sententia, ut sit ordo: Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa, si dorros, o vos qui dividimini speciei domus, per manifestationem Spiritus ad utiliinter medios cleros, tunc pe
Abbreviated transcription (Latin):
marciani pͥncipis duob monachis
orientalib qui ad orõnem uenerant
ierłm reuelat ioħes caput suum. uir¬
ta herodis quondam regis habitacłm.
quod ab eis uiuentũ & assumptum ẽ¬
marcello cuidam religioso ałbi acp̃bro
dum in eodem specu habitaret. Quod ui¬
facum prb̃m constat inuentum. Ex qͦ
tp̃r cepit in eadem ciuitate decollatio p̃¬
cursoris celebrari ip̃o die ut arbitram᷑
quo ca put inuentumẽ lu¬

Expanded text:
Martiani principis, duobus monachis orientalibus, qui ob orationem venerant Hierosolymam, revelat Joannes caput suum juxta Herodis quondam regis habitaculum. Quod ibi ab eis inventum et assumptum, seMarcello cuidam religioso abbati ac presbytero, dum in eodem specu habitaret. Quod vifatum presbyterum constat inventum. Ex quo tempore coepit in eadem civitate decollatio praecursoris celebrari, ipso die, ut arbitramur, quo caput est inventum
Abbreviated transcription (Latin):
&e ita pocest dici. pater ẽ paternitas filii
quod incongrue uidet᷑ dictum. Ideo qui¬
dam dicunt hec nomina excludenda.
nitas et filiatio certum ẽẽ uolumus.
quod ñ p̃clicant ẽẽntiam indõ xiii..¬

Expanded text:
 ita potest dici, Pater est paternitas Filii, quod incongrue videtur dictum. Ideo dicunt quidam haec nomina excludenda nitas et filiatio certum voluimus esse quod non praedicant essentiam in
Abbreviated transcription (Latin):
potius animirando dix̃ qm dubitando. uł
ñ dubitabat quin de ea nasceret᷑ .xͦ. s de mo¬
sc̃a uirgine maria. de qua ꝓpt̾ honorem do¬
buisse pecĩm. Hac gͥ urgine excepta si õs
eis an pec̃cm hr̃ent. quid responderet᷑ ni¬
si qͦd iohes ait. si dix̾imus qm̃ pecem nõ
hm̃s nos ip̃os seducimꝰ: Illa aut̃ iurgo
singłari gr̃a p̃uenta ẽ. atq repleta. ut
ip̃m hr̃et uentris sui fructum quẽ ab
inicio ħt unu̾isitas dnm. ut illud quod

Expanded text:
potius admirando dixit, quam dubitando. Vel non dubitabat quin de ea nasceretur Christus, sed de mosancta virgine Maria, de qua propter honorem Dobuisse peccatum. » Hac ergo Virgine excepta, si omneis, an peccatum haberent, quid responderent, nisi quod B. Joannes ait: Si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus? Illa autem Virgo singulari gratia praeventa est atque repleta, ut ipsum haberet ventris sui fructum, quem ex initio habuit universitas Dominum; ut illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ sub̾a ẽ res ꝑse existens. id ẽ non exis¬
tens insubiecto. ñ tam̃ ita ꝑse existit. qͦd
ñ exigat alias res eẽ. ad hoc ut ipsa sit.
ut accidentia quib subsistit. Corporalis¬
fectione que ip̃a ñ sit. Oporcet gͦ cale aliqͥd
mente concipi. qd̾ sit ꝑ se. oe a se. idẽ anullo.
nͥase. aquo om̃ia ista sunt. Illud auẽ ds̃ ẽ.

Expanded text:
 res per se existens, id est non existens in subjecto; non tamen ita per se existit, quod non exigat alias res esse, ad hoc ut ipsa sit sub accidentibus, quibus substat. Difectione quae ipsa non sit. Oportet ergo tale quid mente concipi quod per se sit, et a se, id est a nullo a quo omnia ista sunt. Illud autem Deus
Abbreviated transcription (Latin):
Ut ds̃. qui inuisibilis erat natura. auisi¬
bilib sciri poss opus fecit. quod sui uisi¬
bilitate opificem demonstraret. ut in cer¬
netur. aut ẽ cotum. aut ẽ pars. uł qͣsi
totum. uł quasi pars. aut ꝓpͥetas totiꝰ
aut partis. Quasi totum ido dixi. qͥa
nec om̃e cotum euisdem ẽ rationis uł
gñis. Est enum cotum in tegrale. cotũ
uniũsale. Tocum integrale quodlibet
ñ dico gratuite s potentiales. id est po
totum. a se ẽ. Eo enun quod ase ẽ. nicħ

Expanded text:
Ut Deus qui invisibilis erat natura, a visibili sciri posset, opus fecit quod sui visibilitate Opificem demonstraret; ut per cerretutotum, vel quasi pars, aut proprietas totius vel partis. Quasi totum ideo dicitur quia nec omne totum ejusdem rationis est, vel generis. Est enim totum integrale, et totum universalnon dico gratuitae sed potentiales, id est pottotum a se est. Eo namque quod a se est nil
Abbreviated transcription (Latin):
pus fecit qd̾ facere
om̃i creature impos¬
sibile erat. ut uideis
homo hanc mũcli
machinam cam magnam cespaciosam a
nulla fieri posse creatura: aliud ẽẽ in¬
cellig̾et. qͦd tam pulchrum &e spaciosum
opus fecisset. &e sic optime ductu ratioĩs
firmissune dm̃ comp̃hend̾et. Uñ apłs.¬

Expanded text:
pus fecit quod facere omni creaturae impossibile erat. » Videns ergo homo hanc mundi machinam tam magnam et spatiosam; a nulla alia fieri posse creatura, aliud esse intellexit, quod tam pulchrum et spatiosum opus fecit: et sic optime ductu rationis firmissime Deum comprehendit. Alia
Abbreviated transcription (Latin):
lis q̃ñq remouet. ut idem sit infidelis qd̾
ñ fidelis scłm quod ñ ẽ uerum. Qd̾ si nõ
uenisset. ñ eẽnt infideles. Erant enim
infideles .i. ñi fideles añqm ueniret. Qñ¬
infirmitatis male seruanti dietam. q̃
tam̃ de beret ẽe causa sanitatis. & ẽẽt ni¬
si imꝓbitas sui m̾iti impediret. nec ẽ ex¬

Expanded text:
ut sit idem infidelis, quod non fidelis, secundum quod non est verum, quod si non venisset non essent infideles. Erant enim infideles, id est non fideles antequam veniret. Quandinfirmitatis male observanti diaetam, quae tamen deberet esse causa sanitatis et esset, nisi improbitas sui meriti impediret. Item, q