comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in eorum cordibus peregrinus
erat a fide.:⁊ ire se longuis firit.
Fingere namq componere dicimꝰ.
Unde & compositores luti. figulos
uocamus Nichil ergo simplex
ueritas. per duplicitatem fecit:
sed talem se eis exhibuit in cor¬
pore: qualis apud illos erat in
mente Probandi autem erant:
si hi qui eum et si necdum ut
dm̃ diligerent: saltem ut peregͥ¬
num amare potuissent Sed
quia esse extranei ã caritate non
poterant hi. cum quibus ueritas
gradiebatur: eum ad hospicium.
quasi peregrinum uocant: Cur
autem dicimus. uocant: cum il¬
lic scriptum sit. et coegerunt cũ:
Ex quo nimirum exemplo colli¬
gitur. quia peregrini. ad hospi¬
cium non solum inuitandi sunt:
sed etiam trahendi. MSensam
ponunt: cibos offerunt: & dm̃.
quem in scripture sacrȩ exposi¬
tione non cognouerant᷑: in parus
fractione cognoscunt: Audiendo
gͦ precepta dei. illuminati ñ sunt:
faciendo. illuminati sunt: quia
scriptum ẽ: Non auditores legis.

Expanded text:
in eorum cordibus peregrinus in eorum cordibus peregrinus erat a fide, se ire longius finxit. Fingere namque componere dicimus; unde et compositores luti figulos vocamus. Nihil ergo simplex Veritas per duplicitatem fecit, sed talem se eis exhibuit in corpore qualis apud illos erat in mente. Probandi autem erant, si hi qui eum etsi necdum ut Deum diligerent, saltem ut peregrinum amare potuissent. Sed quia esse extranei a charitate non poterant hi cum quibus Veritas gradiebatur, eum ad hospitium quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus, vocant, cum illic scriptum sit Et coegerunt eum? Ex quo nimirum exemplo colligitur quia peregrini ad hospitium non solum invitandi sunt, sed etiam trahendi. Mensam ponunt, cibos offerunt, et Deum quem in Scripturae sacrae expositione non cognoverant, in panis fractione cognoscunt. 2. Audiendo ergo praecepta Dei illuminati non sunt, 1539 faciendo illuminati sunt, quia scriptum est: Non auditores legis
Abbreviated transcription (Latin):
N cotidiana uob̃ sollemnitate
sunt Et fortasse. hec utilius ꝓde¬
runt: quia sepe et alimenta quȩ
minus sufficiunt: auidius sumũt᷑.
Lectionis gͦ euuangelicȩ summa¬
tim sensum statui. non per singu¬
la uerba discutere: ne dilectio¬
nem ur̃ãm ualeat sermo prolixi¬
or expositionis onerare Ecce
discipulis ambulantibus in uia.
non quidem credentibus. sedtam̃
de se loquentibus. dominus appa¬
ruit: sed eis. speciem quam recog¬
noscerent. non ostendit Hoc ergo
egit foris dominus in oculis cor¬
poris: quod apud ipsos agebatur
intus in oculis cordis. Ipsi nãq
apud semet ipsos intus & amabãt
et dubitabant: eis aut̃ dominus
foris & presens aderat: & quis
esset. non ostendebat De se ergo
loquentibus. presentiã exhibuit:
sed de se dubitantibus. cognitio¬
nis suȩ speciem abscondit. Uerba
quidem contulit: duriciam in¬
tellectus increpauit: Scripturȩ¬
sacrȩ mysteria. quȩ de se ipso e¬
rant. aꝑuit: ettamen quia adhuc

Expanded text:
n quotidiana vobis solemnitate sunt, et fortasse haec utilius proderunt, quia saepe et alimenta quae minus sufficiunt, avidius sumuntur. Lectionis ergo evangelicae summatim sensum statui non per singula verba discurrere, ne dilectionem vestram valeat sermo prolixior expositionis onerare. Ecce discipulis ambulantibus, in via, non quidem credentibus, sed tamen de se loquentibus Dominus apparuit, sed eis speciem quam recognoscerent non ostegit foris Dominus in oculis corporis quod apud ipsos agebatur intus in oculis cordis. Ipsi namque apud semetipsos intus et amabant et dubitabant; eis autem Dominus foris et praesens aderat, et quis esset non ostenloquentibus praesentiam exhibuit, sed de se dubitantibus cognitionis suae speciem abscondit. Verba quidem contulit, duritiam intellectus increpavit; sacrae Scripturae mysteria quae de seipso erant aperuit, et tamen quia adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
dit enim ioħs posita linteami¬
na:. ñ tamen introiuit: quia ui¬
delicet sẏnagoga & scͥpturȩ sacre
sacramenta cognouit: ettam̃ ad
fidem passionis dominicȩ creden¬
do intrare distulit: Quem diu
xit: dm̃ carne mortalem factũ
credere noluit Quid gͦ ẽ nisi
quia & citius cucurrit: ettam̃
ante monum̃tum uacua stecit:
Ulenit autem sy mon petrus. seqͣns
eum: & introiuit in monum̃tũ:

Expanded text:
dit enim Joannes posita linteamidit enim Joannes posita linteamina, non tamen introivit, quia videlicet Synagoga et Scripturae sacrae sacramenta cognovit, etfidem passionis Dominicae credendo intrare distulit: quem diu xit, Deum carne mortalem factum credere noluit. Quid ergo est, nisi quia et citius cucurrit, et tamen ante monumentum vacua stetit? Venit autem Simon Petrus subsequens eum, et introivit in monumentum.
Abbreviated transcription (Latin):
cursus iste significat: Nũ qͥdiã
hȩc tam subtilis euuangłistȩ
descriptio: a mysteriis uacare
credenda ẽ: Minimȩ: Neq enĩ
se ioħs et preisse et non intͣsse
diceret: si in ipsa sua trepidati¬
one. mysterium defuisse credi
synagoga: quid ꝑ petrum. nͥ
eccłia designatur: Nec mirũ
esse uideatur. qd ꝑ iuniorem
sẏnagoga: ꝑ semorem uͦ eccłia
signari ꝑhibetur: quia &si ad
dei cultum prior ẽ sẏnagoga
qͣm eccł̃ia gentium: ad usum
tam̃ seculi. prior ẽ multitudo
gentium. qͣm synagoga: paulo
attestante. qui ait: qͥa ñ pͥus qd
spiritale ẽ: sed quod animale
Per seniorem gͦ petrum. signifi
Cucurrerunt ambo simul: quia
ab ortus sui tempr̃. usq ad occa¬
sum. pari & communi uia. & si
ñ pari & communi sensu. gen¬
tilitas cum sẏnagoga decucur¬
nt. Uenit synagoga priorad
monum̃tum: s minimȩ intrauit:
quia legis quidem mandata ꝑce¬
pit: ꝓphetias de incarnatione ac
passione dominica audiuit: sed
credere in mortuum noluit: Ui¬

Expanded text:
cursus iste significat? Nunquid haec tam subtilis evangelistae descriptio a mysteriis vacare credenda est? Minime. Neque enim se Joannes et praeisse et non intrasse diceret, si in ipsa sua trepidatione mysterium defuisse credidSynagoga, quid per Petrum nisi Ecclesia designatur? Nec mirum esse videatur quod per juniorem Synagoga, per seniorem vero Ecclesia signati perhibetur, quia etsi ad Dei cultum prior est Synagoga quam Ecclesia gentium, ad usum tamen saeculi prior est multitudo gentium quam Synagoga, Paulo attestante, qui ait: Quia non prius quod spiritale est, sed quod animale . Per seniorem ergo Petrum significaaeorum. Cucurrerunt ambo simul, quia, ab ortus sui tempore usque ad occasum, pari et communi via, etsi non pari et communi sensu, gentilitas cum Synagoga cucurrit. 3. Venit Synagoga prior monumentum, sed minime intravit, quia legis quidem mandata percepit, prophetias de incarnatione ac passione Dominica audivit, sed credere in mortuum noluit. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
tote qm̃ ꝓpe ẽ. regnum dĩ. Ac si
aptȩ dicat Quia sic̃ ex fructu
arborum uicina estas agnoscit᷑:
ita ex ruina mundi ꝓpe esse co¬
gnoscitur regnũ dĩ. Quib ꝓfe¬
cto uerb̾ ostenditur: quia fru
mundi ruina est: Ad hocenĩ
cnescit ut cadat: Nd hoc ger¬
minat: ut queꝙ ge̾rmninauent.
cladibus consumat. Bene autẽ
regnum dei estati comparat᷑ qͥa
tunc meroris nr̃i nubila transe¬
unt: & uitȩ dies. eterni solis cla¬
ritate fulgescunt: Iuȩ omnia
sub magna certitudine confir¬
mantur: cum sententia subiun¬
gitur. qua dicitur: ⁊ men dico
uob: quia ñ preteribit genera¬
do hȩc. donec omĩa fiant. Clũ
et terra transibunt: uerba autẽ
mea ñ cransient. Nichil ent̃ in
rerum corporalium natura cȩ¬
lo & cerra durabilius: & nichil
in rerum natura tam uelociter
qͣm sermo transit: Uerba enum
quousq imꝑfecta sunt: uerba
ñ sunt Cum uͦ ꝑfecta fuerint:

Expanded text:
tote quoniam prope est regnum Dei. Ac si tote quoniam prope est regnum Dei. Ac si aperte dicat: Quia sicut ex fructu arborum vicina aestas cognoscitur, ita ex ruina mundi prope esse agnoscitur regnum Dei. Quibus profecto verbis ostenditur quia fructus mundi ruina est. Ad hoc enim crescit, ut cadat. Ad hoc germinat, ut quaecunque germinaverit, cladibus consumat. Bene autem regnum Dei aestati comparatur, quia tunc moeroris nostri nubila transeunt, et vitae dies aeterni solis claritate fulgescunt. 4. Quae omnia sub magna certitudine confirmantur, cum sententia subjungitur qua dicitur: Amen dico vobis, quia non praeteribit generatio haec, donec omnia fiant. Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. Nihil enim in rerum corporalium natura coelo et terra durabilius, et nihil in rerum natura tam velociter quam sermo transit. Verba enim quousque imperfecta sunt, verba non sunt; cum vero perfecta fueri
Abbreviated transcription (Latin):
namq est Quicun q uoluerit
amicus esse scłi huiꝰ: inimicus
dĩ constituetur Qui gͦ appro¬
pinquante mundi fine ñ gau¬
det: amicũse illius esse testatur:
atq ꝑ hoc inimicus dei esse con¬
uincitur S absit hoc a fideli¬
um cordib: absit ab his qui et
esse aliam uitam ꝑ fidem credt̃.
& eam ꝑ oꝑationem diligunt:
Ex mundi enĩ destructione luge¬
re eoꝵ ẽ: qui radices cordis. in
eius amore plantauerunt: qui
sequentẽ uitam ñ querunt: qͥ
illam neq esse suspicant᷑. Nos
autẽ qui cęlestis patrie gaudia
etna cognouimus: festinare ad
eam quam totius debemꝰ. Optan
urgetur: Quę nos tristicia: q̃
aduersitas ñ angustat: Qnd
ẽ uita mortalis: nisi uia: Et
dem uiam nolle finire. Quod
autẽ calcari mundꝰ ac despici
debeat: redemptor nr̃ ꝓuida
comparatione manifestat: cum
neam: & om̃s arbores. Cum
ꝓducunt iam ex se fructum:
uos cum uideritis hȩc fieri: sci¬

Expanded text:
namque est: Quicunque voluerit namque est: Quicunque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Qui ergo appropinquante mundi fine non gaudet, amicum se illius esse testatur, atque per hoc inimicus Dei esse convincitur. Sed absit hoc a fidelium cordibus, absit ab his qui et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi enim destructione lugere eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui illam neque esse suspicantur. Nqui illa coelestis patriae gaudia aeterna cognovimus, festinare ad ea quantocius debemus. Optandurgetur? Quae nos tristitia, quae adversitas non angustat? Quid est vita mortalis, nisi via? Et dem viam nolle finiri. Quod autem calcari mundus ac despici debeat, Redemptor noster provida comparatione manifestat, cum neam et omnes arbores, cum producunt jam ex se frucvos cum videritis haec fieri, sci
Abbreviated transcription (Latin):
mox ad electorum consolationẽ.
uerba uertunt᷑: Nam subdicur:
His autẽ fieri incipientib: respi¬
cite. et leuate capita ur̃a: qm̃ ap
ꝓpinquat redemptio ur̃a Ac si
aꝑtȩ ueritas electos suos ammo¬
net dicens Cum plage mundi
crebrescunt: cum terror iudicii
uirtutib commotis ostendic᷑. le¬
uate uos capita. id est exhilarate
corda: quia dum finit᷑ mundꝰ. cui
amici ñ estis: prope fit redẽptio.
quam quesistis In scͥptura etenĩ
sacra sepe caput ꝓmente ponit᷑.
quia  capite reguntur membra:
ita et cogitationes. mente dispo¬
nunt᷑ Leuare itaq ẽ capita:
mentes nrãs ad gaudia patrie¬
gunt. ex mundi fine gaudere
acq hylarescere iubent᷑: quia
uidelicet eum quẽ amant mox
inueniunt: dum transit is qͦ
ñ amauerunt Absit enĩ ut fide.¬
lis quisq qui dm̃ uidere deside¬
rat. de mundi ꝑcussionib luge¬
at: quem finiri eisdem suis per¬
cussionib ñ ignorat Scͥptum

Expanded text:
mox ad electorum consolationem mox ad electorum consolationem verba vertuntur. Nam et subditur: His autem fieri incipientibus, respicite et levatpinquat redemptio vestra. Ac si aperte Veritas electos suos admoneat, dicens: Cum plagae mundi crebrescunt, cum terror judicii virtutibus commotis ostenditur, levate capita, id est exhilarate corda, quia dum finitur mundus, cui amici non estis, prope fit redemptio quam quaesistis. In Scriptura etenim sacra saepe caput pro mente ponitur, quia sicut capite reguntur membra, ita et cogitationes mente disponuntur. Levare itaque capita est mentes nostras ad gaudia patrium diligunt ex mundi fine gaudere atque hilarescere jubentur, quia videlicet eum quem amant mox inveniunt, dum transit is quem non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque qui Deum videre desiderat de mundi percussionibus lugeat, quem finiri eisdem suis percussionibus non ignorat. Scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
cautelȩ studium urẽ mentes eui¬
gilent: ne securitate corpeant:
ne ignorantia languescant. sed
semꝑ eas et cimor sollicitet: ꝙ
in bono opere sollicitudo con¬
firmet: pensantes hoc quodre¬
demptoris nr̃i uoce subiungit᷑.
A rescentib hominib pre cimo¬
re &e expectatione: quȩ suꝑue¬
ment uniuerso orbi Nã urtũ
dñs uirtutes celoꝵs. nisi angłos.
archangłos. thronos. dũationes.
principatus. & pocestates appel¬
apparent: ut districtȩ cc̃ a nobis
erigant. hoc qd̾ nos mͦ inuisibi¬
lis conditor ȩquans init̃ portat.
Ubi et subdit᷑ Et cunc indeburt
filiũ hominis uenientẽinnuibib
in potestate magna & maiestate.
Ac si apcrtȩ diceretur In pocesta¬
te et maiestate uisuri sunt. quẽ
in humilitate positum audire
noluerunt: ut uirtutẽ eiꝰ tanto
tunc districtius sentiant: qͣnto
nunc ceruicem cordis ad eius
patientiam ñ inclinant: S qͥa
hec contra reꝓbos dicta sunt:

Expanded text:
cautelae studium vestrae mentes evicautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignorantia languescant, sed semper eas et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient uninus virtutes coelorum nisi angelos, archangelos, thronos, dominationes, principatus et potestates appelapparent, ut districte tunc a nobis erigant hoc quod nos modo invisibilis conditor aequanimiter portat? Ubi et subditur: Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate. Ac si aperte diceretur: In potestate et majestate visuri sunt quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patientiam non inclinant. 3. Sed quia haec contra reprobos dicta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
signa in sole & luna & stellis:
et in terris pressura gentium.
pre confusione sonitus maris
& fluctuum Ex quib ꝓfecto
om̃ib alia iam facła cernimus:
alia in ꝓrimo uentura formi¬
damus: Nam gentẽ suꝑ gentẽ
exurgere: earumq pressuram
cerris insistere: plus iam inuris
bes innumeras subruat: ex alisͤ
mundi partib scitis qͣm freq̃n¬
cer audiuimus: Pestilentias. si¬
ne cessatione patimur: Signa
uͦ in sole & luna et stellis adhuc
apte minimȩ uidemꝰ: s quia &e¬
beciñ longe sint. ex ipsa iam ae¬
ris immutatione colligimus:
qͣmius prius qͣm italia gentili
gladio ferienda traderetur. igne
as in cęlo acies uidimus: ipsũ qͥ
postea hamani generis fusus ẽ
sanguinẽ coruscantes. Confis¬
No autẽ maris & fluctuum. nec¬
dum noua erorta est: Sed cum
multa iam prenuntiata cõpleta
sunt: dubium ñ c̃ qd̾ sequant᷑
etiam pauca quȩ restant: quia
sequentium rerum certitudo ẽ:
p̃ceritarum exhibitio Hec nos

Expanded text:
signa in sole et luna et stellis, et in terris pressura gentium prae confusione sonitus maris et fluctuum. Ex quibus profecto omnibus alia jam facta cernimus, alia in proximo ventura formidamus. Nam gentem contra gentem exsurgere, earumque pressuram terris insistere, plus jam in nostbes innumeras obruat ex aliis mundi partibus, scitis, quam frequenter audivimus. Pestilentias sine cessatione patimur. Signa vero in sole, et luna, et stellis adhuc aperte minime vidimus; sed quia haec non longe sint, ex ipsa jam aeris immutatione colligimus. Quamvis prius quam Italia gentili gladio ferienda tras in coelo acies vidimus, ipsum qui postea humani generis fusus est sanguinem coruscantem. Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est. Sed cum multa praenuntiata jam completa sint, dubium non est quin sequantur etiam pauca quae restant, quia sequentium rerum certitudo est praeteritarum exhibitio. 1437 2.
Abbreviated transcription (Latin):
tus quippe. ad gaudia ducimur:
ueritate polli cente. quȩ ait
Beati qui lugent: qm̃ ipsi consola¬
bunt᷑. Ad fletum uͦ. ꝑ gaudia ꝑ¬
uenitur: hȩc eadem uericate at¬
cestante. quȩ ait: Uȩ uob̃. qui
ridecis nunc: quia lugebitis et
flebitis: Si gͦ retributionis gau¬
dium in ꝑuentione querimus:
penitentie a maritudinẽ in uia
dĩ et alios accendat Unde illic
subditur Et om̃is plebs uidit: ut¬
dedit laudem deo: Amen:¬

Expanded text:
tus quippe ad aeterna gaudia ducimur, tus quippe ad aeterna gaudia ducimur, Veritate pollicente, quae ait: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Ad fletum vero per gaudia pervenitur, hac eadem Veritate attestante, quae ait: Vae vobis qui nunc ridetis, quia lugebitis et flebitis . Si ergo retributionis gaudium in perventione quaerimus, poenitentiae amaritudinem in via Dei et alios accendat. Unde illic subditur: Et omnis plebs, ut vidit, dedit laudem Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
luit: obpbria. irrisionesq tole¬
rauit: sputa. flagella. alapas.
spineam coronam crucemq su¬
stinuit: & qui rerum corporali¬
um delectatione a gaudio int̾¬
no cecidimꝰ: cum qͣ amaritudi¬
ne illuc redeatur. ostendit a
itaq homo ꝓ se patidebet: si
canta ds̃ ꝓ hominib ꝑtulit:
Qui gͦ in xp̃oriam credidit. sed
adhuc auaricie lucra sectatur:
in suꝑbia honoris extollicur:
inuidiȩ facib in ardescit: libidi¬
nis se immundicia polluit: ꝓspe¬
raquȩ in mundo sunt concupi¬
scit: iħm in quẽ credidit. sequi
contempnit: Diuerso quippeiti¬
nere ainbulat. si gaudia delecta¬
cionesq appetit: cui dux suus ui¬
am a maritudinis ostendit Re¬
uocemꝰ gͦ ante ocłos peccata q̃
fecimus: consideremꝰ quã t̃ribi¬
lis iuder hȩc puniturus adue.¬
niat Alentem formemꝰ ad lam̃ta:
uita nr̃a ad tempꝰ amarescat in
penitentia: ne et̾nam amaritudi¬
nem sentiat in uindicta Perfle¬

Expanded text:
luit; opprobria irrisionesque toleluit; opprobria irrisionesque toleravit; sputa, flagella, alapas, spineam coronam, crucemque sustinuit; et quia rerum corporalium delectatione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaritudine illuc redeatur ostendit. Quid itaque homo pro se pati debet, si tanta Deus pro hominibus pertulit? Qui ergo in Christum jam credidit, sed adhuc avaritiae lucra sectatur, in superbia honoris extollitur, invidiae facibus inardescit, libidinis se immunditia polluit, prospera quae in mundo sunt concupiscit, Jesum in quem credidit sequi contemnit. Diverso quippe itinere ambulat, si gaudia delectationesque appetit, cui dux suus viam amaritudinis ostendit. Revocemus ergo ante oculos peccata quae fecimus; consideremus quam terribilis judex haec puniturus adveniat; mentem formemus ad lamenta; vita nostra ad tempus amarescat in poenitentia, ne aeternam amaritudinem sentiat in vindicta. Per fle
Abbreviated transcription (Latin):
cecitatem iam nr̃e peregrinatio¬
nis agnoscimꝰ : si credendo in
redemptoris nr̃i mysteriũ. iuxta
uiam sedemus: si exorando coti¬
die. ab auctore nr̃o lucem petimꝰ:
si eandem lucem iam ꝑ incellecty
uidendo illuminati post cecita¬
tem sumꝰ: iħm quem mente cer¬
nimus. oꝑe sequam᷑ Aspiciamꝰ
qua gradit᷑: et eius uestigia imi¬
cando teneamus Iħm etenim
sequit᷑. qui imitatur Hinc nãq
dicit: Sequere me: & dimitte
mortuos sepelire mortuos suos:
Sequere enim dicit᷑: imitare. hĩc
rursus aminonet: dicens Si qͥs
mͥ ministrat: me sequat᷑ Consi¬
deremꝰ gͦ qua gradĩtur: ut seqͥ
meream᷑ Ecce cum sit dñs & cre¬
ator angłoꝵ: suscepturus natu¬
ram nr̃am quã condidit. in ute¬
rum uirginis uenit: nasci cam̃
in hoc mundo ꝑ diuites nolu¬
it: parentes pauꝑes elegit. Unde
& agnus qui ꝓ illo offerretur de¬
fuit: columbarũ pullos & par
turturũ. ad sacrificium mat̾ in¬
uenit Prosperari in mundono¬

Expanded text:
caecitatem jam nostrae peregrinationis agnoscimus, si credendo in Redemptoris nostri mysterium, juxta viam sedemus, si exorando quotidie ab auctore nostro lucem petimus, si eamdem lucem jam per intellectum videndo illuminati post caecitatem sumus, Jesum quem mente cernimus opere sequamur. Aspiciamus qua graditur, et ejus vestigia imitando teneamus. Jesum etenim sequitur qudicit: Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos. Sequere enim dicitur, imitare. Hic rursus admonet, dicens: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Consideremus ergo qua graditur, ut sequi mereamur. Ecce, cum sit dominus et creator angelorum, suscepturus naturam nostram quam condidit, in uterum Virginis venit. Nasci tamen in hoc mundo per divites noluit, parentes pauperes elegit. Unde et agnus qui pro illo offerretur defuit, columbarum pullos et par turturum ad sacrificium mater invenit Prosperari in mundo no
Abbreviated transcription (Latin):
concussit. Q uid gͦ iudex iste
facturꝰ ẽ cũper semetipsũ uenis
&e in ultionẽ peccatoꝵs ira cius
erarserit: si portari ñ potest. cũ
nos ꝑ tenuissimã nubem ferit:
Inire eius p̃sentia quȩ caro sub¬
sistit: si uentum inouit. & t̾ram
subrinit: concitauit aera. & tot
edificia strauit: Hanc districti¬
onem uenturi iudicis. paulus
considerans: ait Horrendum ẽ
incidere in manus dĩ uiuentis:
Hanc psalmista expͥmit dicens.¬
ardebit: et in circuitu eiꝰ tempe¬
stas ualida: Districtionẽ qͥppe
cante iusticiȩ. tempestas ignisq
comitant᷑: quia cempestas exa¬
minat. quos ignis exurat Illũ
los ponite: & quicqͥd mͦ graue
creditur. in eius comparatione
leuigatur: De illo etenim die:

Expanded text:
concussit. Quid ergo judex iste concussit. Quid ergo judex iste facturus est, cum per semetipsum venerit, et in ultionem peccatorum ira ejus exarserit, si portari non potest cum nos per tenuissimam nubem ferit? In irae ejus praesentia quae caro subsistet, si ventum movit, et terram subruit, concitavit aera, et tot aedificia stravit? Hanc districtionem venturi judicis Paulus considerans, ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Hanc Psalmista expardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Districtionem quippe tantae justitiae, tempestas ignisque comitantur. Quia tempestas examinat quos ignis exurat. Illum los ponite, et quidquid modo grave creditur, in ejus comparatione levigetur. De illo enim die
Abbreviated transcription (Latin):
ita mundꝰ. in annis priorib ue¬
lut in iuuentute uiguit: ad ꝓpa¬
gandam humani generis ꝓlem
robustus fuit: salute corporum
uiridis: opulentia rerum pin¬
guis: ae nẽ ipsa sua senectute de¬
pͥmit᷑: et quasi ad uicinam mortẽ.
molestiis crescentib urget᷑. Nolite
gͦ fr̃s mci diligere: que uidetis di¬
ustare ñ posse. Precepta aplica
in ammũ ponite: quib nos amino¬
net dicens: Nolite diligere miuni¬
dũ: neq ea quȩ in mundo sunt:
quia si quis diligit mundũ: nẽ
caritas patris in eo Nudiuster¬
cuis fis̃ agnouistis: qd̾ subito tͦ¬
bine annosa arbusta eruca: de¬
structe domus: atq eccliȩ a fun¬
dam̃tis cuersȩ sunt: Quanti ad
uesꝑum sani atq in columes ac¬
curos se in crastinum aliqͥd puta¬
bant: ettam̃ nocte eadem re¬
pentina morte defuncti sunt.
dex uenti tenuissum sp̃m mo¬
uit: unius ꝓcellam nubis ex¬
citauit:. & t̾ram subruit: casi¬
ra tot edificioꝵs fundamenta

Expanded text:
ita mundus in annis prioribus veita mundus in annis prioribus velut in juventute viguit, ad propagandam humani generis prolem robustus fuit, salute corporum viridis, opulentia rerum pinguis; at nunc ipsa sua senectute deprimitur, et quasi ad vicinam mortem molestiis crescentibus urgetur. Nolite ergo, fratres mei, diligere quem videtis diu stare non posse. Praecepta apostolica in animo ponite, quibus nos admonet, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt, quia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Nudius tertius, fratres, agnovistis quod subito turbine annosa arbusta eruta, destructae domus, atque Ecclesiae a fundamentis eversae sunt. Quanti ad vesperum sani atque incolumes acturos se in crastinum aliquid putabant, et tamen nocte eadem repentina morte defuncti sunt, dex venti tenuissimi spiritum movit, unius procellam nubis excitavit, et terram subruit, casura tot aedificiorum fundamenta
Abbreviated transcription (Latin):
enim. Celum et terra transibt̃ :
uerba autẽ mea ñ transient. Nc
si apte dicat: Om̃e qđ apud uoᷤ
durabile est: sine iminutatione
durabile ad et̃nitatem ñ ẽ. ꝙ om̃e
qd̾ apuad me transire cernitur:
fixum & sine clisicu tenct᷑: quia
sine mutabilitate manentes sen¬
tentias exprimit m̃s sermo qͥ
cransit. Ecce fr̃s mer iam cer¬
niimus: qd̾ audiebamꝰ. Nouisco¬
cidie et crebrescentib malis mũ¬
dus urgetur. Ex illa plebe innis¬
inerabili. quanti remanserittꝰ aspi¬
citis: ectamen adhuc cocidie fla¬
gella urgent: repentini casus
oppͥmunt: nouȩ nos & imꝓuise
clades affligunt: Si c̃ enim in u¬
uentute uiget corpꝰ: forte & in¬
colume manet pectus: corosa
cerux: plena sunt brachia: in
annis autẽ semilib statura cur¬
uatur: ceruix exsiccata de poni¬
duir: frequentib suspiriis pectꝰ
urget᷑: uirtus deficit: loquen¬
cis uerba anhelitus int̾ridit: nã
et si langor desit. plerunq seni¬
bus ipsa sua salus egritudo est:

Expanded text:
 Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. Ac si aperte dicat: Omne quod apud vos durabile est, sine immutatione durabile ad aeternitatem non est; et omne quod apud me transire cernitur, fixum et sine transitu tenetur, quia sine mutabilitate manentes sententias exprimit meus sermo qui transit. 5. Ecce, fratres mei, jam cernimus quod audiebamus. Novis quotidie et crebrescentibus malis mundus urgetur. Ex illa plebe innumera quanti remanseritis aspicitis; et tamen adhuc quotidie flagella urgent repentini casus opprimunt, novae nos et improvisae clades affligunt. Sicut enim in juventute viget corpus, forte et incolume manet pectus, 1439 torosa cervix, plena sunt bronchia; in annis autem senilibus statura curvatur, cervix exsiccata deponitur, frequentibus suspiriis pectus urgetur, virtus deficit, loquentis verba anhelitus intercidit; nam etsi languor desit, plerumque sensibus ipsa sua salus aegritudo est:
Abbreviated transcription (Latin):
minando ceco ꝓtinus responde¬
tur: Respice: fides tua te saluũ
fecit Sed adhȩc: cogitatio car¬
nalis dicit Quomͦ possũ lucẽ
sp̃italem querere: quã uidere ñ
possum: Unde mͥ certum ẽ. si
sit quȩ corporeis oculis ñ inful¬
get: Cui scilicet cogitationi
ẽ qd̾ breuit᷑ quisq respondeat:
quia & hȩc ipsa quȩ sentit ñ ꝑ
corpus. sed ꝑ animã cogitat: &
nemo suã animã uidet: nectam̃¬
se dubitat animã habere quã nͣ
uidet Ex inuisibili anima: ui¬
hoc qd̾ uisibile stare uidebat᷑
Ex inuisibili gͦ substant̾ia in hac
uita uisibili uiuitur: & esse
uita inuisibilis dubitatur:
ẽ. uel quid ipse fec̃. audiamus:
Sequit᷑ Confestim uidit: & se¬
quebat᷑ eum Uidet & sequit᷑.
qui bonũ qd̃ intelligit oꝑat᷑

Expanded text:
minando caeco protinus respondeminando caeco protinus respondetur: Respice, fides tua te salvum fecit. Sed ad haec cogitatio carnalis dicit: Quomodo possum lucem spiritalem quaerere, quam videre non possum? Unde 1443 mihi certum est si sit, quae corporeis oculis non infulget? Cui scilicet cogitationi est quod breviter quisque respondeat, quia et haec ipsa quae sentit, non per corpus, sed per animam cogitat. Et nemo suam animam videt, nec tamen dubitat se animam habere, quam non videt. Ex invisibili namque anima vihoc quod visibile stare videbatur. Ex invisibili ergo substantia in hac vita visibili vivitur, et esse vita invisibilis dubitatur? est, vel quid ipse fecerit, audiamus. Sequitur: Confestim vidit, et sequebatur illum. Videt et sequitur, qui bonum quod intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd dicat. Qd tͥ uis faciã: nũqͥd qͥ
lum̃ reddere poterat: qͥd uellet cȩ¬
cus. ignorabat: S peti uult. hoc qd̾
& nos petere. & se conced̾e p̃noscit.
Importune nãq ad orõnẽ nos ãmo¬
net. etcñ dic̃. Scit nãq pat̃ ur̃ qͥd¬
requirit ut petat᷑: ad hoc requirit.
ut cor ad orationẽ excitet᷑. Unde.
ut uideam: Ecce cecus a dño ñ
aurum . s lucem querit Parui¬
pendit extra lucem aliquid quȩ¬
rere: quia et si habere cecus qđ̃¬
libet pocest: sine luce ñ pocest
Non falsas diuitias: ñ t̾rena dona÷
ñ sugitiuos honores a dño. sed
lucem queramꝰ: Nec lucem quȩ
loco claudit᷑. quȩ tp̃r finitur: q̃
noctium int̾ruptione uariat᷑:
quȩ a nob̃ cõmuniter cum peco¬
rib cernit᷑: s lucem queramꝰ qͣm
uidere cũ solis angłis possimus:
qͣm nec inĩcium inchoat: nec fimᷤᷤ
angustat Ad quam ꝓfecto lucẽ:
uia fides ẽ Unde recte & illu¬

Expanded text:
 dicat: Quid tibi vis faciam? Nunquid qui  dicat: Quid tibi vis faciam? Nunquid qui lumen reddere poterat quid vellet caecus ignorabat? Sed peti vult id quod et nos petere et se concedere praenoscit. Importune namque ad orationem nos admonet, et tamen dicit: Scit namque Pater requirit ut petatur: ad hoc requirit, ut cor ad orationem excitet. Unde ut videam. Ecce caecus a Domino non aurum, sed lucem quaerit. Parvipendit extra lucem aliquid quaerere, quia etsi habere caecus quodlibet potest, sine luce videre nonNon falsas divitias, non terrena dona, non fugitivos honores a Domino, sed lucem quaeramus; nec lucem quae loco clauditur, quae tempore finitur, quae noctium interruptione variatur, quae a nobis communiter cum pecoribus cernitur, sed lucem quaeramus quam videre cum solis angelis possimus, quam nec initium inchoat, nec finis angustat. Ad quam profecto lucem via fides est. Unde recte et illu
Abbreviated transcription (Latin):
lucem restituat : quia ds̃ in cor¬
de figitur: & lux amissa repara¬
tur: Qua tam̃ in re. & aliud ali¬
quid nob̾ dñs innuit: qd̾ intel¬
ligi de humanitate ac diuinita¬
te illius utiliter possit Clamã¬
tẽ et enim cecum transiens audi¬
uit: s stans. miraculũ illumina¬
tionis exhibuit: Transire nãq.
humanitatis ẽ: stare diuinitatiᷤ
Per humanitatẽ quippe habuit
nasci: crescere. mori. resurgere:
de loco ad locum uenirez Quia
gͦ in diuinitate mutabilitas ñ ẽ.
atq hocipsum mutare. transire ẽ
ꝓfecto iste transicus ex carne est.
ñ ex diuinitate: ꝑ diuinitatẽ uͦei
semꝑ stare ẽ: quia ubiq p̃sens.
nec ꝑ motum uenit: nec ꝑ mo¬
cum recedit Cecum gͥ claman¬
cẽ dñs cransiens audit. stans
illuminat: qr ꝑ humanitatem
suã. uocib nr̃e cecitatis compa¬
tiendo misertus ẽ: s lumͣ nob̾
grẽ. ꝑ diuinitatis potentiã infũ¬
dic. Et notandũ. ceco uenienti¬

Expanded text:
lucem restituat, quia Deus in corlucem restituat, quia Deus in corde figitur, et lux amissa reparatur. 6. Qua tamen in re aliud aliquid nobis Dominus innuit, quod intelligi de humanitate ac divinitate illius utiliter possit. Clamantem etenim caecum Jesus transiens audivit, sed stans miraculum illuminationis exhibuit. Transire namque humanitatis est, stare divinitatis. Per humanitatem quippe habuit nasci, crescere, mori, resurgere, de loco ad locum venire. Quia ergo in divinitate mutabilitas non est, atque hoc ipsum mutari transire est, profecto ille transitus ex carne est, non ex divinitate. Per divinitatem vero ei semper stare est, quia ubique praesens, nec per motum venit, nec per motum recedit. Caecum igitur clamantem Dominus transiens audit, stans illuminat, quia per humanitatem suam vocibus nostrae caecitatis compatiendo misertus est, sed lumen nobis gratiae per divinitatis potentiam infudit. 7. Et notandum quid caeco venienti
Abbreviated transcription (Latin):
Sed nimirum necesse ẽ. ut uorcor¬
dis nr̃i. quo durius repellitur.
ualentius insistat: quatinus co¬
gitationis illicitȩ cumultũ su¬
peret: atq ad pias aures dñini¬
mietate suȩ importunitatis ir¬
rumpat In se ut suspicor reco¬
gnoscit unusquisq qd̾ dicimꝰ.
qr dũ ab hoc mundo animũ ad
dm̃ mutamus: dum ad oratio¬
nis opus conuertimur: ipsa q̃
prius delectabiliter gessimꝰ. un¬
portiina post atq grauia inora¬
tione nr̃a coleramus:. Uix eorũ
cogitatio. manu sci desiderii ab
oculis cordis abigitur: uixeoꝵ
fantasmata. ꝑ penitentiȩ lam̃ta
superantur: Sed cũ in oratione
nra uehement̃ insistimꝰ: transe¬
untem iħ m figimus: Unde illie
subditur: Stans autẽ iħe: iussit
eum adduci ad se: Eece stat qui
ante transiebat: quia dũ adhie
turbas fantasmatũ in oracione
patimur: iħm aliquatenꝰ transe¬
untẽ sentimnꝰ. Cũ uͦ orationi ul¬
hement᷑ insistimꝰ: stat iħc. ut

Expanded text:
Sed nimirum necesse est ut vox corSed nimirum necesse est ut vox cordis nostri 1442 quo durius repellitur, eo valentius insistat, quatenus cogitationis illicitae tumultum superet, atque ad pias aures Domini nimietate suae importunitatis erumpat. In se, ut suspicior, recognoscit unusquisque quod dicimus, quia dum ab hoc mundo animum ad Deum mutamus, dum ad orationis opus convertimur, ipsa quae prius delectabiliter gessimus importuna postea atque gravia in oratione nostra toleramus. Vix eorum cogitatio manu sancti desiderii ab oculis cordis abigitur, vix eorum phantasmata per poenitentiae lamenta superantur. 5. Sed cum in oratione nostra vehementer insistimus, transeuntem Jesum menti figimus. Unde illic subditur: Stans autem Jesus, jussit illum adduci ad se. Ecce stat qui ante transibat, quia dum adhuc turbas phantasmatum in oratione patimur, Jesum aliquatenus transeuntem sentimus. Cum vero orationi vehementer insistimus, stat Jesus ut
Abbreviated transcription (Latin):
onib suis cogitationem nrãm
dissipant: & uoces cordis in
oratione ꝑturbant: Sepe nãꝙ
dum conuerti ad dm̃ pos: per¬
petrata uitia uolumꝰ: dũ contra
hec eadem exorare uitia quȩ ꝑ¬
petrauimus. conamur: occurit᷑
cordi fantasmata peccatoꝵ quȩ
fecimus: mentis nr̃ȩ aciem re-¬
uerberant: confundunt animũ:
& uocem nr̃ȩ dep̃cationis pre¬
munt Qui preibant gͦ increpa¬
bant eum ut taceret: quia pͥus¬
quam iħ̾c ad cor ueniat: malaq̃
fecimꝰ. cogitationi nr̃ȩ suis ima¬
ginib illisa: in ipsa nos nr̃a ora¬
tione conturbant: Sed qͥd ad
hȩc illuminandꝰ cecus iste fecit:
audiamꝰ. Sequit᷑ Ipse uͦ mul¬
comagis clamabat: fĩi dauid:
miserere mei: Ecce quẽ curba
increpat ut caceat. magis ac ma¬
gis clamat: quia quanto gͥuiori
cumultu cogitationũ carnaliũ
p̃mimur: tantõ orationi insi¬
stere ardentius debemꝰ Con¬
tradicit turba ne clamemꝰ: qͥa
peccatoꝵ nr̃oꝵs fantasmaia
plerunq & in oratione patim.

Expanded text:
onibus suis cogitationem nostram dissipant, et voces cordis in oratione perturbant? Saepe namque dum converti ad Dominum post perpetrata vitia volumus, dum contra haec eadem exorare vitia quae perpetravimus conamur, occurrunt cordi phantasmata peccatorum quae fecimus, mentis nostrae aciem reverberant, confundunt animum, et vocem nostrae deprecationis premunt. Qui praeibant ergo increpabant eum, ut taceret, quia, priusquam Jesus ad cor veniat, mala quae fecimus, cogitationi nostrae suis imaginibus illisa, in ipsa nos nostra oratione conturbant. 4. Sed quid ad haec illuminandus iste caecus fecit audiamus. Sequitur: Ipse vero multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. Ecce quem turba increpat ut taceat magis ac magis clamat, quia quanto graviori tumultu cogitationum carnalium premimur, tanto orationi insistere ardentius debemus. Contradicit turba, ne clamemus, quia peccatorum nostrorum phantasmata plerumque et in oratione patimur.
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃ qd̾ amiserat. recepit. Unde
eni ds̃ humana patit᷑: inde hõ
ad huina subleuat᷑. Oii iudeli¬
cet cecus. rectȩ & iuxta uiã sede¬
re: & mendicans esse descͥbitur¬
Ipsa. etenim ueritas dic̃. Ego sũ
uia Qui gͦ et̾ne lucis clarita¬
tem nescit: cecus ẽ. Sedsi iam
in redemptorẽ credidit: iurta
uiam sedet: Si autẽ iam credidit.
s ut etnam lucem recipiat. roga¬
re dissimulat. atq a p̃cib cessat.
cecus quidẽ iuxta uiam sedet:
sed minimȩ m̃dicat Siuͦ et
credidit. et exorat: & iuxta uiã
gͦ cecitatis suȩ tenebras agnoscit
quisqͥs hoc qd̃ sibi de est lumen
ec̃nicatis intelligit: clamet me¬
dullis cordis: clamet ꝙ uocib
mentis. dicens Iħu filidauid:
miserere mei: Sed qͥd claman¬
te ceco subiungit᷑: audiamꝰ. Et
qui preibant: increpabant eũ
ut taceret Quid autẽ designãt

Expanded text:
lumen, quod amiserat, recepit. Unde lumen, quod amiserat, recepit. Unde enim Deus humana patitur, inde homo ad divina sublevatur. Qui videlicet caecus recte et juxta viam sedere et mendicans esse descIpsa enim Veritas dixit: Ego via . Ergo qui aeternae lucis claritatem nescit, caecus est; sed si jam in Redemptorem credit, juxta viam sedet. Si autem jam credit, sed ut aeternam lucem recipiat, rogare dissimulat, atque a precibus cessat, caecus quidem juxta viam sedet, sed minime mendicat. Si vero et credit, et exorat, et juxta viam ergo caecitatis suae tenebras agnoscit, quisquis hoc, quod sibi deest, lumen aeternitatis intelligit, clamet medullis cordis, clamet et vocibus mentis, dicens: Jesu fili David, miserere mei. Sed quid clamante caeco subjungitur audiamus: Et qui praeibant, increpabant eum, ut taceret. 3. Quid autem d
Abbreviated transcription (Latin):
in ueritate credant᷑ facta: ettañ
ꝑ significationẽ nob̾ aliqͥd uini¬
ant Oꝑa quippe eiꝰ. & ꝑ pocen¬
tiam. aliud ostendunt: & ꝑ my¬
steriũ. aliud loquunt᷑. Scce ens¬
quis iuxta hẏstoriam cecus iste
fucrit. ignoramus: sedtam̃ quẽ
ꝑ mẏsterium significet. nouimꝰ
Cecum quippe ẽ. genus humanũ ÷
quod. in parente pͥmo. a paradisi
gaudiis expulsum. claritatem
suꝑne lucis ignorans. dampna¬
cionis suȩ tenebras pacit᷑: ẜ cam̃
ꝑ redemptoris sui p̾sentiam
illuminat᷑: ut internȩ lucis
gaudia. iam ꝑ desidertum uide¬
at: atq in uia uitȩ. bom operis
gressus ponat Nocandum uͦ ẽ.
qđ cum iħe iherico appropinqͣre
dicit᷑: cecus illuminat᷑: Mhericõ
quippe: luna int̾pretat᷑. Luna
aucẽ. in sacro eloquio ꝓ defecta
struis inomentis decrescit: defe¬
ctum nr̃ȩ mortalitatis designat.
Dum gͥ conditor nr̃ appropinqͣt̃
ierico cecus ad lum̃ redit: qa
dum diuinitas defectum nr̃e
carnis suscẽpit: humanũ genꝰ

Expanded text:
n veritate credantur facta, et tamen per significationem nobis aliquid innuant. Opera quippe ejus et per potentiam aliud ostendunt, et per mysterium aliud loquuntur. Ecce eniquis juxta historiam caecus iste fuerit ignoramus, sed tamen quem per mysterium significet novimus. Caecus quippe est genus humanum, quod in parente primo a paradisi gaudiis expulsum, claritatem supernae lucis ignorans, damnationis suae tenebras patitur; sed tamen per Redemptoris sui praesentiam illuminatur, ut internae lucis gaudia jam per desiderium videat, atque in via vitae boni operis gressus ponat. 2. Notandum vero est quod cum Jesus Jericho appropinquare dicitur, caecus illuminatur. Jericho quippe luna interpretatur, luna autem in sacro eloquio pro defectu struis momentis decrescit, defectum nostrae mortalitatis designat. Dum igitur conditor noster appropinquat Jericho, caecus ad lumen redit, quia dum divinitas defectum nostrae carnis suscepit, humanum genus
Abbreviated transcription (Latin):
Eoulationis. & angustie: dies
calamitatis ae miserie. dies tene¬
brarum. & caliginis: dies nebu¬
le & curbinis: dies tubȩ &clan¬
ego mouebo ñ solum t̾ram. sed
aera mouit: ꝙ cra ñ subsistit Qs
gͦ ferat cum celum mouerit. Qd
autẽ crores quos cernimꝰ: nisi se¬
quentis ire precones dixerime
Unde et considerare necesse e: qͥa
ab illa cribulatione ultima cm̃
tate Alala temptantia resisten¬
do uincite: ꝑpetrata autẽ flecibꝰ
punite: Aduentum namq et̃mi
iudicis. canto securiores qͣndoq
uidebitis: quanto nc̃ districtio¬
nem illius timendo p̃uenitis.

Expanded text:
e, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clanego non solum terram, sed aerem movit, et terra non subsistit; quis ergo ferat, cum coelum moverit? Quid autem terrores quos cernimus, nisi sequentis irae praecones dixerimus? Unde et considerare necesse est quia ab illa tribulatione ultima tanttate, mala tentantia resistendo vincite, perpetrata autem fletibus punite. Adventum namque aeterni judicis tanto securiores quandoque videbitis, quanto nunc districtionem illius timendo praevenitis.
Abbreviated transcription (Latin):
nos inuenire de¬
siderans: senescen¬
tem mundũ quȩ mala sequant᷑
denuntiat: ut nos ab eius amo¬
re compescat: Appropinquantẽ
eius terminum quantȩ percussi¬
ones preueniant innotescit:
ut si dm̃ metuere in cranquilli¬
tate nolumiis: uicinum eius
iudicium uel ꝑcussionib accͥti
timeamus Hinc etenim lecti¬
ternitas audiuit: paulo supe¬
rius dñs premisit dicens Ex¬
urget gens contra gentem:
et regnum aduersus regnum.¬

Expanded text:
nos invenire desiderans, senescentem mundum quae mala sequantur denuntiat, ut nos ab ejus amore compescat. Appropinquantem ejus terminum quantae percussiones praeveniant innotescit, ut si Deum metuere in tranquillitate non volumus, vicinum ejus judicium vel percussionibus attriti timeamus. Huic etenim lectiternitas audivit, paulo superius Dominus praemisit, dicens: Exsurget gens contra gentem, et regnum adversus regnum
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare recta nolumus: ecce
adhuc sustinet ut recogitemꝰ
Uidete tante pietatis sinum: con¬
siderate aꝑtum uobis miscđiȩ
gremium: Quos male cogitan¬
tes ꝑdidit: bene recogitantes
nitentem peccatricem mulierem.
in exemplum uobis imitationis
anteferte: quȩq uos in adolescen¬
tia. quęq in iuuentute deliquisse
meministis. deflece: morum ope¬
rumq maculas lacrimis tergite:
Amemus iam redemptoris nr̃i uesti¬
gia: quȩ. peccando contempsimꝰ:
Ecce ut diximus. ad recipiendos noᷤ.
suꝑnę pietatis sinus aperitur: nec
maculosa in nobis uita contem¬
pnitur: Per hoc quod inquinati¬
onem nr̃am ꝑhorrescimus: int̾nȩ
iam mundiciȩ concordam Reuer¬
tentes nos dñs clementer ample¬
ctitur: quia peccatoꝵ uita. ei esse
indigna iam ñ potest: quȩ fleci¬

Expanded text:
cogitare recta nolucogitare recta noluadhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitantes perdidit, bene recogitantes nitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis anteferte; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recisupernę pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contempnitur. Per hoc, quod inquinationem nostram perhorrescimus, internę iam / munditię concordamus. Revertentes nos dominus clementer amplectitur, quia peccatorum vita ei esse indigna iam non potest, quę fleti
Abbreviated transcription (Latin):
hocipsum paradigia. qd̾ ꝓtu
qͣm posse: ectamen ipse forni¬
cantem animã ut recipiat. expe¬
ctat: Pensate fr̃s pondus tant
pietatis Dicit quod fieri ñ po¬
test: et demonstrat quia hoc
ipse facere. etiam contra morẽ
potest Ecce uocat: & quos in¬
quinatos denuntiat: hos etiã
amplecti querit: a quib deser-¬
tum esse se queritur: Nemo ergo
mo oblata remedia diuinȩ pi-¬
itatis abiciat Ecce suꝑna beni¬
gintas auersos nos reuocat: et
nobis reuertentibus. suȩ clemen¬
tiȩ sinum parat Unusquisq gͥ
penset. quo debito constringit᷑.
quando illum ds̃ expectat᷑ nec
contemptus exasperatur: Qui
gͦ ꝑmanere noluit. redeat: qͥ
stare contempsit: saltem post
lapsum surgat Quanto nos
amore conditor nr̃ expectat.
insinuat: cum ꝑ ꝓpħam dicit:
Aitendi & auscultaui÷ nemo qd̃
bonum ẽ. loquitur: ñ ẽ qui re¬
cogitet in corde suo. ꝙ dicat.
quid feci Certȩ. nunqͣm cogi¬
tare male debinmꝰ. Sed quia

Expanded text:
hoc ipsum paradigma quod prothoc ipsum paradigma quod protaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam, ut recipiat, exspectat. Pensemus pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertum esse se queritur. Nemo ergo mo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito constringitur, quando illum Deus exspectat, nec contemptus exasperatur. Qui ergo permanere noluit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum surgat. Quanto nos amore conditor noster exspectat insinuat cum per prophetam dicit: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in quid feci? Certe nunquam cogitare mala debuimus: sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
stinent: atq sustentando. le¬
uiores reddunt: quia media¬
tor dei & hominum. cũ igne
scĩ sp̃s ueniens: mandatale¬
gis grauia.quȩ dum carnali¬
ter tenerentur. portari ñ poce¬
rant: tolerabiliora nob̃. ꝑ spi¬
ritalem intelligentiã ostendit.
Quasi enim manus moysi leueᷤ
reddidit: qui pondus man¬
datoꝵ legis. ad uirticẽ confes¬
sionis recorsit: Hanc nobis. se¬
quentib miscdiȩ ꝓmissionẽ.
innuit: cum ꝑ. ꝓpħam dixit:
Nolo mortem peccatoris: scd ut
conuertatur. et uiuat Hincite¬
rum sub iudeȩ specie: unicuiq
peccatrici animȩ dicitur: Side¬
reliquerit uir uxorem suam.q
illa recedens duxerit uirum al¬
terum: nunquid reuertet᷑ ad
eam ultra: Nunquid ñ pollu¬
ta et contaminata erit mulier
illa: Tu audem fornicata es cũ
amatoribus multis: tam̃ reuer
tere ad me. dicit dñs Ecce pa¬
radigina turpis mulieris de¬
dit: ostendit quod post curpi¬
tudinem. recipi ñ possit Sed

Expanded text:
stinent, atque sustentando lestinent, atque sustentando leviores reddunt, quia mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens, mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur, portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritualem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc nobis frequentis misericordiae promissionem innuit, cum per prophetam dixit: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . Hinc iterum sub Judaeae specie unicuique peccatrici animae dicitur: Si dereliquerit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum alterum, nunquid revertetur ad eam ultra? nunquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, verutere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit; sed
Abbreviated transcription (Latin):
Apparuit conditor nr̃ in carne:
confessioni peccatorum. ñ penã
s uitam ꝓmitcit Mulierẽ sua
uulnera confitentem suscipit:
et sanam dimictit: Inflexit ergo
ad miscđiam. duriciam legis:
qui. quos iuste illa dampnat :
ipse misericorditer liberat Un¬
de. bene quoq in lege scriptũ ẽ:
quia manus moysi erant gͣues
Sumentes gͥ lapidem. posuerunt
subter: in quo sedit: aaronuͦ et
hur sustentabant manus eius
Moyses quippe sedit in lapide:
cum lex requieuit in eccł̃ia. S
eadem lex. manus graues habu-¬
it : quia peccantes quosq ñ mi¬
sericorditer ꝑtulit. ẜ. seuera di¬
strictione ꝑcussit Naron uero.
mons fortitudinis: hur autẽ.
ignis interpretatur Quẽ itaq
iste mons fortitudinis signat.
simis diebus p̃paratus mons
domus dñi in uerticẽ monci¬
um: aut quis ꝑ ignem: nisi
sc̃s sp̃s figuratur: De qͦ isdem
redemptor dicit Ignem ueni
mutere in t̾ram Aaron gͦ et
hur. graues manus moysi su¬

Expanded text:
Apparuit conditor et Redemptor noster in carne, Apparuit conditor et Redemptor noster in carne, confessioni peccatorum non poenam, sed vitam promittit; mulierem sua vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit. Inflexit ergo ad misericordiam duritiam legis, quia quos juste illa damnat, ipse misericorditer liberat. Unde bene quoque in lege scriptum est quia manus Moysi erant graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus . Moyses quippe sedit in lapide, cum lex requievit in Ecclesia. Sed haec eadem lex manus graves habuit, quia peccantes quosque non misericorditer pertulit, sed severa districtione percussit. Aaron vero mons fortiignis interpretatur. Quem itaque iste mons fortitudinis signat, simis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium ? Aut quis per ignem, nisi sanctus Spiritus figuratur, de quo idem Redemptor dicit: Ignem veni mittere in terram ? Aaron ego et Hur graves manus Moysi su