comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cia dũs uencrit. paratos nos inucni¬
at. Prima igilia est rectitudo operis
ut ad hanc quã uirasti regulã. omnc̃
uitam excquare concris. nec transgͥ¬
diaris terminos quos posuerunt pr̃os
tui: in omnib ue et ute huius exex¬
ticus. non declinans ad dexterã. uel
sinistram. Secunda puritas inten¬
tionis. ut simplex oculus totũ corpꝰ
lucidũ faciat: quatinus quicquid
feceris facias propter dcũ: et ad locũ
unde excunt gr̃e reuertantur. ut ite¬
rũ fluant. Certia. est custodia um¬
tatis. ut in congregationc positus.
uoluntates aliorũ tius uoluntatib
anteponas: ut non solũ sinc quert¬
la. sed et cũ gratia mancas it̾ frẽs.
portans omnes. orans pro oĩb: ut
et de te quoq dicatur. Hic est fratrũ
amator et populi isracl: hic est qͥ mul¬
tũ orat pro populo. et pro ciuitate scc̃a
icrusalcm. Ita ergo in hac dic aducn¬
tus unigeniti nobis uerã scientiam
accendit. scientiã inquã illã que nos

Expanded text:
tia Dominus venerit, paratos nos invenitia Dominus venerit, paratos nos inveniat. Prima vigilia est rectitudo operis, ut ad hanc quam jurasti Regulam, omnem vitam exaequare coneris, nec transgrediaris terminos quos posuerunt patres tui in omnibus viae et vitae hujus exercitiis, non declinans ad dexteram neque ad sinistram. Secunda, puritas intentionis, ut simplex oculus totum corpus lucidum faciat: quatenus quidquid feceris, propter Deum facias, et ad locum unde exeunt gratiae revertantur, ut iterum fluant. Tertia est custodia unitatis, ut, in congregatione positus, voluntates aliorum tuis voluntatibus anteponas; ut non solum sine querela, sed et cum gratia inter fratres maneas, portans, omnes, orans pro omnibus, ut et de te quoque dicatur: Hic est fratrum amator, et populi Israel, hic est qui multum erat pro populo et pro sancta civitate Jerusalem . Ita ergo in hac die adventus Unigeniti nobis veram scientiam accendit, scientiam inquam illam, quae nos
Abbreviated transcription (Latin):
motus illicitos: et ita te repente turbã¬
tes. ut uix prenoscere ualcas unde ueni¬
as. aut quo uadas. Ex quib et si duo
sepius intermittunt: a tercio tamcu ne¬
mo unquã sufflandi inducias extor¬
sit. Ideo utrisq manibz et cordis et cor¬
poris anima tegenda est. ne forte que
iam illuminata fucrat extingnatur:
nec cedendũ uel recedendũ. ctiã si grauis
temptationũ fcruor. utriusq hominis
statum uehementer afflixerit: sed dicen¬
dũ cum sancto. Anima mea in mani¬
bus meis semper. E ligamins potins
ardere ꝙ̃ cedere. Et sicut quod in ma¬
nib nr̃is tenemus non facile oblun¬
scimur. sic nunquã oblunscamur
negotiũ animarũ nr̃arum: t illa
cura principaliter uigeat in cordibus
nostris. Cum ergo sic lumbi nr̃i accĩ¬
mi fucruit. et lucerne ardentes: custo¬
diende sunt iugilie noctis supra gregẽ
cogitationũ et actionũ nostrarũ: ut
si prima ingilia uel secunda nel ter¬

Expanded text:
motus illicitos, et ita te repente turbanmotus illicitos, et ita te repente turbantes, ut vix praenoscere valeas unde venias aut quo vadas. Ex quibus, etsi duo saepius intermittunt, a tertio tamen nemo unquam sufflandi inducias extorsit. Ideo utrisque manibus, et cordis, et corporis, anima est tegenda, ne forte quae jam illuminata fuerat, exstinguatur; nec cedendum vel recedendum, 763 etiamsi gravis tentationum fervor utriusque hominis statum vehementer afflixerit; sed dicendum cum sancto: Anima mea in manibus meis semper . Eligamus potius ardere, quam cedere. Et sicut quod in manibus nostris tenemus, non facile obliviscimur, sic nunquam obliviscamur negotium animarum nostrarum, et illa cura principaliter vigeat in cordibus nostris. 6. Cum ergo sic lumbi nostri praecincti fuerint, et lucernae ardentes, custodiendae sunt vigiliae noctis supra gregem cogitationum et actionum nostrarum: ut si in prima vigilia, vel secunda, vel ter
Abbreviated transcription (Latin):
mor qui ex parte est. et succedat leticia
quod perfectũ est: quia non timor sem¬
piternus. sedleticia sempiterna erit ei.
Iam uerosie ardens et luccus nondũ
timore uentorũ acccnsũ lumcu solcat
deportari: sed memincrit se esse sub diuo
et utraq manu studcat operire qͣd por¬
tat nec credat acri. ctiã si uiderit esse
tranquallũ. Repente crm et hora qua
non putaucrit mutabitur: et si nel ad
modicũ ianus remiserit. lum en extui¬
guctur. Quod si ctiam ardor portantis
manus ut qñq ficri solet adusscrit:
cdigat pati quã retrahere manus suas:
quia in momento in ictu oculi pot crit
cxsufflari. Si esscius in domo illa
non manufacta etcrna in celis. nbi
nullus mumicus intrat nullus exit
amicus: nichil esset tuncudũ. Runc
pero tribus malignissimis et ualidis¬
sunis uentis expositi sumus. carni.
diabolo. et mundo: qui conscient iam
illuminatã moliuntur extingnere. in¬
cufflantes in corda nr̃a desideria mala.

Expanded text:
mor qui ex parte est, et succedat laetitia, mor qui ex parte est, et succedat laetitia, quod perfectum est; quia non timor sempiternus, sed laetitia sempiterna erit ei. Jam vero sic ardens et lucens, nondum timore ventorum accensum lumen soleat deportari; sed meminerit se esse sub dio, et utraque manu studeat operire quod portat; nec credat aeri, etiam si videat esse tranquillum. Repente enim, et hora qua non putaverit, mutabitur; etsi vel ad modicum manus remiserit, lumen extinguetur. Quod si etiam ardor portantis manus ut quandoque fieri solet adusserit, eligat potius pati quam retrahere manus suas; quia in momento, in ictu oculi poterit exsufflari. Si essemus in domo illa non manufacta, aeterna, in coelis, ubi nullus inimicus intrat, nullus exit amicus, nihil esset timendum. Nunc vero tribus malignissimis et validissimis ventis expositi sumus, carni, diabolo et mundo, qui conscientiam illuminatam moliuntur exstinguere, insufflantes in cordibus nostris desideria mala,
Abbreviated transcription (Latin):
ca se multa crecũspectione mens indefes¬
sa uigilet et attendat: in tertio gradu
operatur sollicitudinc̃. ut iam incipiat¬
sollicitus ambulare cũ deosuo. et ex
ommi parte scrutetur. nc uel in lciussi¬
ma re. tremende illius maiestatis offẽ¬
dat aspectus. In printudine accenditur:
in correctione ardet: in sollicitudine lu¬
cct. ut interius et exterius renouetur.
Mic iam respirare incipit a tribulati¬
one malorũ et dolore: et tunoris ma¬
gnitudinẽ. spiritali leticia temperare:
nc suorũ enormitate scelerũ. abundã¬
nori tristicia absorbeatur. Hinc et si
tunet a iudice. sperat a saluatore: cũ
iam in animo cius tunor et leticia
obequitent et obuent sibi: plerumq
timor leticiã superet. leticia sepius ti¬
morẽ excludat. et infra sui gaudi cõ¬
cludat archanũ. Fclix conscientia in
qua luctamen hunsmodi indesmen¬
ter conficitur. donet qͦd mortalc est ab¬
sorbeatur a inita. donec euacuctur ti¬

Expanded text:
ca se multa circumspectione mens indefesca se multa circumspectione mens indefessa vigilet et attendat; in tertio gradu operatur sollicitudinem, ut jam sollicitus incipiat ambulare cum Deo suo, et ex omni parte scrutetur, ne vel in levissima re tremendae illius majestatis offendat aspectus. In poenitudine accenditur, in correctione ardet, in sollicitudine lucet, ut interius et exterius renovetur. 5. Hic jam respirare incipit a tribulatione malorum et dolore, et timoris magnitudinem spirituali laetitia temperare, ne suorum enormitate scelerum abundantiori tristitia absorbeatur. Hinc etsi timet a Judice, sperat a Salvatore; cum jam in animo ejus timor et laetitia obsequitent et obvient sibi; plerumque timor laetitiam superet, laetitia saepius timorem excludat, et intra sui gaudii concludat arcanuia, Felix conscientia, in qua luctamen hujusmodi indesinenter conficitur, donec quod mortale est absorbeatur a vita, donec evacuetur ti
Abbreviated transcription (Latin):
dolorem: ut risũ in luctũ. cantũ in
planctũ. gaudiũ in merorẽ conuer¬
tat: et incipiant tibi displicere que
rchementer ante placuerant. et illa
specialiter horrcas. que specialiter appe¬
tebas. Sic enim scriptũ est. quia qui
addit scientiã. addit et dolorẽ: ut uera¬
cis et sancte scientie sit dolor subsequẽ
argumentum. In secundo uero gra¬
du operatur correctionẽ ut iam non
exhibeas mẽbra tua arma iniquita¬
tis peccato: sed coherceas gulã. ragu¬
les iuxuriã. superbiã deprimas. et fa¬
cias scriuire corpus sanctitati. qͦd unqͥ¬
tati ante seruierat. Pcnitudo enĩ sine
correctione non proderit sicut sapiens
ait. Unus edificans inius destruens.
quid prodest eis nisi labor: Qui crm¬
baptizatur a mortuo. et itcrũ tangit
cũ. nichil proficit lauatio eius: sed ui¬
xta saluatoris sententiã. uidendũ c̃ ne ei
aliquid deterius contingat. Scd quia
hec duitius haberi non possunt. inisi cirr¬

Expanded text:
dolorem, ut risum in luctum, cantum in dolorem, ut risum in luctum, cantum in planctum, gaudium in moerorem convertat, et incipiant tibi displicere quae vehementer ante placuerant; et illa specialiter horreas quae specialiter appetebas. Sic enim scriptum est, Quia qui addit scientiam, addit et dolorem , ut veracis et sanctae scientiae sit dolor subsequens argumentum. In secundo vero gradu operatur correctionem, ut jam non exhibeas membra tua arma iniquitatis peccato, sed coerceas gulam, jugules luxuriam, superbiam deprimas, et facias servire corpus sanctitati, quod iniquitati ante servierat. Poenitudo enim sine correctione non proderit, sicut Sapiens ait: Unus aedificans, et unus destruens quid prodest eis nisi labor? Unus orbaptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, nihil proficit lavatio ejus , sed, juxta Salvatoris sententiam, verendum est ne ei aliquid deterius contingat . Sed quia haec diutius haberi non possunt, nisi cir
Abbreviated transcription (Latin):
bris transcamius ad tencbras. et tene¬
bras sempiternas. Que est autem ista
scientia: Profectoscire quia uemet
dñs: et si quando ueniet scire non pos¬
sumus. Hoc est illud totum qͦd postu¬
latur a nobis. At inquis ista scien¬
tia ommiũ est. Quis cĩ nesciat. uel
tuos. et reddere unicuiq iuxta opera
sua: Ron ommũ ista est scientia fra¬
tres nci: sed ne multorũ. Pancorũ
est: quia reuera panci sunt qͥsaluan¬
tur. Putas quia illi qui cũ malefe¬
cerint. letantur et exultant in rebus
pessimis. nel sciant uel recogitent qi
uenict dñs: Si dixcrint ipsi. tu noli
credert: quia qui dicit se nosse deum
et mandata cius non custodit. men¬
dax est. Confitentur ait apls se nosse
sc omni impuritate polluerent. si do¬
minũ uenturũ scirent uel formida¬
rent: sed uigilarent utiq et non sinc¬
rent tam grauiter perfodi conscien¬
tias suas. Scientia autẽ ista in pri¬
mo gradu operatur penitudinẽ. idesi

Expanded text:
bris transeamus ad tenebras, et tenebris transeamus ad tenebras, et tenebras sempiternas. Quae est autem ista scientia? Profecto scire quia veniet Dominus, etsi quando veniet, scire non possumus. Hoc est illud totum quod postulatur a nobis. At inquis ista scientia omnium est. Quis enim nesciat, vel tuos, et reddere unicuique juxta opera sua? Non omnium ista est scientia, fratres mei, sed nec multorum: Paucorum 762 est, quia revera pauci sunt qui salvantur. Putasne quia illi qui, cum male fecerunt, laetantur et exsultant in rebus pessimis , vel sciant, vel recogitent quia veniet Dominus? Si dixerint ipsi, tu noli credere: quia qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Confitentur, ait Apostolus, se nosse  Non enim se ita omni impuritate polluerent, si Dominum venturum scirent vel formidarent; sed vigilarent utique, et non sinerent tam graviter perfodi conscientias suas. 4 Scientia autem ista in primo gradu operatur poenitudinem et
Abbreviated transcription (Latin):
it intelligentiam: sed necesse est ut exc¬
untẽ de hoc mundo illuminet lumine sci¬
cntie sue. ne si de domo carceris et umbra
mortis extinctus exierit. illuminari ñ
ualcat meternũ. ⁊deo quippe iugenitꝰ
dei sol iusticie tanquã ĩmensi et precla¬
ri lumimis cerens in huius mundi car¬
cerem illuminatus est et accensus: ut
ommes qui illuminari uolucrint. ad il¬
lum accedant. illiq iungantur. ut n¬
chil mediũ sit inter illos et ipsũ. Pecca¬
ta cnum nr̃a separant inter nos et dcũ:
scd illis sublatis uero lumim illumi¬
nandi et quasi concorporandi conecti¬
mur in idipsum. Sic lumen extinctũ
lumim lucenti et ardenti sinc aliquo
medio conuingitur ut illuminctur:
quatius per exemplũ uisibiliũ effectꝰ
rerũ minsibiliũ cognoscamus. Ad hoc
igitur tam magnũ et prefulgidũ sy¬
dus. iuxta prophetã illuminemus no¬
bis lumcu sciencie priusꝙͣ de huius
mundi tencbris exeamus: ne de tene¬

Expanded text:
it intelligentiam: sed necesse est ut exeit intelligentiam: sed necesse est ut exeuntem de hoc mundo illuminat lumine scientiae suae, ne, si de domo carceris et umbra mortis exstinctus exierit, illuminari non valeat in aeternum. Ideo quippe Unigenitus Dei, sol justitiae, tanquam immensi et praeclari luminis cereus, in hujus mundi carcerem illuminatus est et accensus; ut omnes qui illuminari voluerint, ad illum accedant, illique jungantur, ut nihil medium inter illos sit et ipsum. Peccata enim nostra separant inter nos et Deum. Sed illis sublatis, vero lumini illuminandi et quasi concorporandi connectimur in idipsum: sicut lumen exstinctum lumini lucenti et ardenti sine aliquo medio conjungitur ut illuminetur, quatenus per exemplum visibilium, effectes rerum invisibilium cognoscamus. 3. Ad hoc igitur tam magnum et praefulgidum sidus, juxta prophetam, illuminemus nobis lumen scientiae , priusquam de mundi hujus tenebris exeamus, ne de tene
Abbreviated transcription (Latin):
illa miscricordia dercliquit. Secunda
uero dies erit in splendonbz sanctorum
in perpetuas cternitates. cũ inclaruerit
illud screnissunũ manc. cui est miscri¬
cordia repromissa. et absorta crit mors
in uictoria: cum dimotis umibris et te¬
nebris splendo: uere lucis sursũ et deor¬
sũ. intus et exterius cuncta pariter oc¬
cupabit. Auditã fac michi mane mi¬
sericordiã tuã ait sanctus: et repleti
sumus mane miscricordia tra. Sed ad
nostrũ diem reuertamur. qui tanquã
custodia in nocte prosua brcuitate dici¬
tur: qͥ tanꝙͣ nichilũ et manc ab illo fa¬
miliari spus sct̃i organo nominatur
cũ dicit. Qm̃ omnes dies nr̃i defecert:
et defeccrunt sicut fumus dies mei. et
dies mei sicut umbra declinauerunt.
Parui et pessimi sunt oc̃s dies inte mes
ait ille sanctus patriarcha: qui uidit
dũm facie ad facicm. qͥ cũ cotam fa¬
miliariter loquebatur. Et quidẽ ĩ hac
dic homini deus rationẽ prestat: tribu¬

Expanded text:
illa misericordia dereliquit. Secunda illa misericordia dereliquit. Secunda vero dies erit in splendoribus sanctorum in perpetuas aeternitates, cum inclaruerit illud serenissimum mane, qui est misericordia repromissa, et absorpta erit mors in victoria: cum dimotis umbrie et tenebris, splendor verae lucis sursum et deorsum, intus et exterius cuncta pariter occupabit. Auditam fac mihi mane misericordiam tuam, ait sanctus ; et, Repleti sumus mane misericordia tua . Sed ad nostrum diem revertamur, qui tanquam custodia in nocte pro sua brevitate dicitur, qui tanquam nihilum et inane ab illo familiari Spiritus sancti organo nominatur, cum dicit, Quoniam omnes dies nostri defecerunt: et, Defecerunt sicut fumus dies mei: et, Dies mei sicut umbra declinaverunt . Parvi et pessimi sunt omnes dies vitae meae , ait ille sanctus patriarcha, qui vidit Dominum facie ad faciem, qui cum eo tam familiariter loquebatur. Et quidem in hac ipsa die homini Deus rationem praestat, tribu
Abbreviated transcription (Latin):
plationis ĩmersit: ut et illi uni suo et si¬
bi in cius corde perhennc̃ faciat mansi¬
onem. Cum ergo ip̃a in scripturis di¬
uinis uerba uel alterat nel alternat.
fortior est illa compositio ꝙͣ positio pri¬
ma uerborũ: et fortassis tanto fortior.
quantũ distat inter figurã et ucritatẽ.
inter lucẽ et umbrã. inter dominã et
ancillam. Hodie scictisq uenet dñs.
Secundũ estimationẽ incã duo in uer¬
bis istis dies nobis expressius cõmen¬
dantur. Primus qui a prum hominiᷤ
lapsu labitur usq ad finc̃ mundi:
dies cui sancti sepius maledixisse no¬
scuntur. Ab illa cram lucidissima die
in qua conditus fuerat adã ciectus
est: et in has rerũ contrusus angu¬
stias. dicm tenebrosũ incurrit. ⁊ pe¬
nc a lumine ueritatis extinctus. In
hac dic nascimur unuiersi. si tamẽ
dies debet et non potius nox uocari:
nisi quod lumcurationis quasi qͣn¬
dam scintillulã nobis insuperabilis

Expanded text:
plationis immersit, ut et illi in suo, et siplationis immersit, ut et illi in suo, et sibi in ejus corde perennem faciat mansionem. Cum ergo ipsa in Scripturis divinis verba vel alterat vel alternat; fortior est illa compositio, quam positio prima verborum: et fortassis tanto fortior, quantum distat inter figuram et veritatem, inter lucem et umbram, inter dominam et ancillam. 2. Hodie scietis quia veniet Dominus. Secundum aestimationem meam duo in verbis istis dies nobis expressius commendantur. Primus, qui a primi hominis lapsu labitur usque ad finem mundi; dies, cui sancti saepius maledixisse noscuntur. Ab illa enim lucidissima die, in qua conditus fuerat Adam, ejectus est; et in has rerum contrusus angustias, diem tenebrosum incurrit, et pene a lumine veritatis exstinctus. In hac die nascimur universi, si tamen dies debet et non potius nox vocari: nisi quod lumen rationis quasi quamdam scintillulam nobis insuperabilis
Abbreviated transcription (Latin):
Quiqz terrigene et filu hoĩ¬
num audite. Uos qui in puluere estis
expergiscimim et laudate: quia uenit
medicus ad egrotos. redemptor ad uẽ¬
ditos: ad errantes uia. ad mortuos
uita. Uenit quippe qui proitiat in ꝓ¬
fundũ maris oĩa peccata nr̃a: qui sa¬
net oc̃s infirmitates nr̃as: qui nos pro¬
prus humcris ad proprie dignitatis
reportet originem. Magna est ista po¬
tentia. sed plus est miranda misericor¬
dia: qd̾ sic uenire uoluit qͥ potuit sub¬
uenire. Hodie inquit scietis qr ueniet
dñs. Serba hec suo quidẽ loco et tẽpore
in scriptura posita sunt: scd non incõ¬
gruc illa uigilic dñice natiuitatis et¬
clesia mater aptauit. Eclesia inquã
illa q̃ secũ habei consiliũ. et spiritum
sponsi et dei sui: cui dilectus inter ubera
cõmoratur. ipsam cordis sui sedem prĩ¬
cipaliter possidens et conse. uans. Nimi¬
rũ ip̃a est q̃ uulncrauit tor eius. et in ip¬
sam abyssum sccrctorũ dei oculũ contẽ¬

Expanded text:
Quique terrigenae, et filii hominum, audite Vos qui in pulvere estis, expergiscimini et laudate: quia veniet medicus ad aegrotos, redemptor ad venditos, ad errantes via, ad mortuos vita. Venit quippe qui projiciat in profundum maris omnia peccata nostra, qui sanet omnes infirmitates nostras, qui nos propriis humeris ad propriae dignitatis reportet 761 originem. Magna est ista potentia: sed plus est miranda misericordia, quod sic venire voluit, qui potuit subvenire. Hodie, inquit, scietis quia veniet Dominus. Verba haec quidem suo loco et tempore in Scriptura posita sunt: sed non incongrue illa Vigiliae Dominicae Nativitatis Ecclesia mater aptavit. Ecclesia, inquam, illa quae secum habet consilium et spiritum Sponsi et Dei sui, cui dilectus inter ubera commoratur, ipsam cordis sui sedem principaliter possidens et conservans. Nimirum ipsa est quae vulneravit cor ejus, et in ipsam abyssum secretorum Dei oculum contem
Abbreviated transcription (Latin):
tas. in qua predestinati sumius abcter¬
no: nec dubiũ quin predestinationẽ
suam uelit implcri. Ergo quia para¬
te sunt nuptie. et oĩs nos curie celestis
frcquentia desiderat. et expectat. curra¬
mus non quasi in incertũ: curramꝰ
desiderus et profectu uirtutũ. Proficere
proficisci est. Dicamus singuli. aspice
in me et miserere mei sccundũ iudici¬
ũ diligentiũ nomen tnũ. Non sicut
ego mcrui: sed sicut illi decreuerint
miscrere. Dicamus sicut fucrit uolun¬
tas in celosic fiat. itemq. fiat uolun¬
tas tua Scimus erum qm̃ scriptũ est.
Si deus pro nobis. quis contra nos:
Aut quis accusabit aduersus clectos
carissimi. donec egrediamur ut dñs
sit nobiscũ. qui sua magna miscri¬
cordia et adbeatam illã egressionẽ.
et ad clarũ illud cras nos perducat.
et in hoc quoq proximo cras uisitare
nos. et nobiscum esse dignetur: ut si
quis forte in temptatione qualibet
detinctur. ip̃o miscrante qͥ predicare

Expanded text:
tas, in qua praedestinati sumus ab aetertas, in qua praedestinati sumus ab aeterno: nec dubium quin praedestinationem suam velit impleri. 8. Ergo quia paratae sunt nuptiae, et omnis nos curiae coelestis frequentia desiderat et exspectat; curramus non quasi in incertum; curramus desideriis et profectu virtutum. Proficere, proficisci est. Dicamus singuli: Aspice in me, et miserere mei, secundum judicium diligentium nomen tuum . Non sicut ego merui, sed sicut illi decreverint, miserere. Dicamus item, Sicut fuerit voluntas in coelo, sic fiat: itemque, Fiat voluntas tua . Scimus quoniam scriptum est, Si Deus pro nobis, quis contra nos? Aut quis accusabit adversus electos charissimi, donec egrediamur, et Dominus sit nobiscum. Qui magna sua misericordia ad beatam illam egressionem, et ad clarum illud cras nos perducat, et in hoc quoque proximo cras visitare nos, et nobiscum esse dignetur: ut si quis forte in tentatione qualibet detinetur, ipso miserante qui praedicare
Abbreviated transcription (Latin):
nitus qui in sunui prĩs est ip̃e cnarra¬
uit. pater inquiens amat uos: sed pro¬
pter scinctipsũ. sicut loquitur per pro¬
phetam. Propter inciplũ egofaciam
non propter uos. Quis cram ĩplendũ
dubitet quod promisit filio dicens. po¬
stula a me et dabo tibi gentes hereditatẽ
tuam: Et alibi. sede a dextris meis donͤ
ponã inimicos tuos scabellũ pedũ tuo¬
rum. Non contercutur omnes munici
cius: dũ nos qui sumus menbra eius
aliquatenus ĩpugnabunt. Non ĩple¬
bitur hec promissio donce nouissima
mumica destructur mors. Nam de filio
quis nesciat quantũ desideret fructum
natinitatis. et totius inte quã gessit ĩ
carnc: demq fructũ crucis et mortis
sue preciũ sangunus preciosi: Nonne
traditurus est deo et pr̃i regnũ quod
acquisunt: Nonne ei restauraturus
est ercaturas suas pro quib illũ pater
misit in terris: Expectat nos et spirituᷤ
sanctus. E st crum caritas et benigin¬

Expanded text:
nitus, qui in sinu Patris est, ipse et enarranitus, qui in sinu Patris est, ipse et enarravit, Pater, inquiens, amat vos ; sed propter semetipsum, sicut loquitur per prophetam: Propter memetipsum ego faciam, non propter vos . Quis enim implendum dubitet quod promisit Filio, dicens: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam . Et alibi, Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum? . Non conterentur omnes inimici ejus, dum nos, qui sumus membra ejus, aliquatenus impugnabunt. Non implebitur haec promissio, donec novissima inimica destruatur mors. Nam de Filio quis nesciat quantum desideret fructum nativitatis, et totius vitae quam gessit in carne, denique fructum crucis et mortis suae, praetium sanguinis pretiosi? Nonne traditurus est regnum Deo et Patri, quod acquisivit? Nonne ei restauraturus est creaturas suas, pro quibus Pater illum misit in terras? Exspectat nos et Spiritus sanctus. Est enim charitas et benigni
Abbreviated transcription (Latin):
ritus in ministeriũ missi propter cos
qui hereditatẽ capiunt salutis : Iesti¬
nemus obsccro dilectissum. festineiuᷤ
Tota nos multitudo curie celestis expe¬
conuersi sumus ad pcitentiã: profici¬
amus et festincinus complere de nobis
corũ icticiã. Ue tibi quicunq es qui
deliberas redirc adlutũ: reuerti ad uomi¬
tum. Putas ne placatos habebis ĩ iu¬
dicio. quos tanto et tam sperato pͥna¬
re uis gandio: Exultauerunt cũ nos
ad penitentiã uenunus. tanꝙͣ suꝑ his
qͦs ab ip̃a inferi porta cernerent reuoca¬
ri. Quid nunc erit si ab ip̃a paradisi
ianna reuerti uiderint et abire retror
us: sed corda sursum. Currite fratres
currite: non soli angeli scd et ip̃e ange¬
lorũ uos creator expectat. Ruptie pa¬
rate sunt. scd nondũ plena domus:
adhuc expectantur de quib imptic ĩ¬
pleantur. Expectat nos pater et deside¬
rat. non solũ propter numiã caritatẽ
suam qua dilexit uos. ude et muge¬

Expanded text:
ritus, in ministerium missi propter eos ritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem 760 capiunt salutis? Festinemus, obsecro, dilectissimi, festinemus: tota nos multitudo coelestis curiae exspeconversi sumus ad poenitentiam; proficiamus, et festinemus complere de nobis eorum laetitiam. Vae tibi, quicunque es qui deliberas redire ad lutum, reverti ad vomitum! Putasne placatos habebis in judicio, quos tanto et tam sperato privare vis gaudio? Exsultaverunt cum nos ad poenitentiam venimus, tanquam super his quos ab ipsa inferi porta cernerent revocari. Quid nunc erit, si ab ipsa paradisi janua reverti viderint, et abire retrorsus, sed corda sursum. 7. Currite, fratres, currite; non soli angeli, sed et ipse angelorum vos Creator exspectat. Nuptiae paratae sunt, sed nondum plena domus; adhuc exspectantur de quibus nuptiae impleantur. Exspectat vos Pater et desiderat, non solum propter nimiam charitatem suam qua dilexit vos unde et Unige
Abbreviated transcription (Latin):
mur et nos. Uadia tenemus et obsides
ip̃a corũ corpora sinc quib consũmari
non possunt: nec ca rccipient sinc nobiͤ.¬
e Iude de patriarchis et prophetis ait apłs.
deo melius aliquid prouidente pro no¬
bis. ut non sinc nobis consũmarentͬ
O si cognosceremus et nos quomoco
audiint bona de nobis. Quid tamen
de his loquor qui didicerunt ex his que
pissi sunt cõpassionẽ: qñ et ip̃i nos an¬
geli sancti desiderant: Ronne de uermien¬
lis istis et de pulucre isto restaurandi
sunt muri celestis icrusalem: Puta¬
tis quantũ desiderant ciues celi instau¬
rari cuntatis suc rumas: Quomͦ sol¬
liciti sunt ut uemant lapides uii. qͥ
cocdificentur cis: Quomͦ discurrunt
nr. du inter nos et dcũ. fi delissue por¬
tantes ad cũ gemitus nr̃os. et ipsius
nobis gram denotissime reportante:
Planc non dedignabuntur ut sius
corũ socu: quorũ facti sunt iã ministri.
Nonnc enĩ oẽs adiistratorn sunt spi¬

Expanded text:
ntur et nos. Vadia tenemus et obsides ntur et nos. Vadia tenemus et obsides ipsa eorum corpora, sine quibus consummari non possunt, nec ea recipient sine nobis. Unde de patriarchis et prophetis ait Apostolus: Deo melius aliquid providente pro nobis, ut non sine nobis consummarentur . O si cognosceremus et nos quomodo ibenter audiunt bona de nobis! 6. Quid tamen de his loquor qui didicerunt, ex his quae passi sunt, compassionem, quando et ipsi nos angeli sancti desiderant? Nonne de vermiculis istis, et de pulvere isto restaurandi sunt muri coelestis Jerusalem? Putatis quantum desiderant cives coelestes instaurari civitatis suae ruinas? Quomodo solliciti sunt ut veniant lapides vivi, qui coaedificentur eis? quomodo discurrunt medii inter nos et Deum, fidelissime portantes ad eum gemitus nostros, et ipsius nobis gratiam devotissime reportantes? Plane non dedignabuntur ut simus eorum socii, quorum facti sunt jam ministri. Nonne enim omnes administratorii sunt spi
Abbreviated transcription (Latin):
expectant uos. Ronne hoc unuersu  mũ¬
dus expectat: Treatura enum subiecta est
uanitati: et cadente hoĩc quẽ constitue¬
rat dñs dñin domus sue et principẽ oĩs
possessionis sue. tota simul hereditas ẽ¬
corrupta. Inde distẽperatus acx. terra
in operib ade maledicta: et oĩa subdita
uanitati. Nec sanc reparabitur hereditaͤ.
donce reparentur heredes. Unde et iuxta
apli testimoniũ ingemiscit qͦq et par¬
turit usq adhuc. Rec soli utiq hiuc
mundo: sed et angelis et hoĩb specta¬
culũ facti sumus. Me inquit expectãt
iisti donce retribuas michi. Et marti¬
res cũ uidicu diem postularent. non tã¬
quã uindicte cupidi. scd perfectionem
desiderantes beatitudimis quã tunc ha¬
bituri sunt: acceperunt diuinũ respon¬
sum. Sustinete modicũ tempus donce
implcatur muncrus fr̃m ur̃orũ. Acce¬
perunt quidẽ iam singulas stolas: sed
non uestientur duplicib. donee uestia¬

Expanded text:
exspectant vos. Nonne hoc universus munexspectant vos. Nonne hoc universus mundus exspectat? Creatura enim subjecta est vanitati: et cadente homine, quem constituerat Dominus dominum domus suae, et principem omnis possessionis suae; tota simul haereditas corrupta est. Inde distemperatus aer, terra in operibus. Adae maledicta, et omnia subdita vanitati. 5. Nec sane reparabitur haereditas, donec reparentur haeredes. Unde et, juxta Apostoli testimonium, ingemiscit quoque, et parturit usque adhuc . Nec soli utique huic mundo, sed et angelis et hominibus spectaculum facti sumus. Me, inquit, exspectant justi, donec retribuas mihi . Et martyres, cum judicii diem postularent, non tanquam vindictae cupidi, sed perfectionem desiderantes beatitudinis quam tunc habituri sunt, acceperunt divinum responsum: Sustinete modicum tempus, donec impleatur numerus fratrum vestrorum . Acceperunt quidem jam singulas stolas: sed non vestientur duplicibus, donec vestia
Abbreviated transcription (Latin):
timere si perfectionẽ quã desideratis ñd̾
potestis adipisci: scd quod minus habet
ĩperfectio conuersationis. suppleat hu¬
militas confessionis: et ĩpeifectũ ur̃m̃n
uiderunt oculi dei. Propterta ciũ mã¬
data sua mandanit custodiri nimis.
ut uidentes ĩperfcctionẽ nostrã deficere.
et non posse implere quod debet. fugi¬
amus ad miscricordiã: et dicamꝰ. qũi
melior est miscricordia tua suꝑ uitas:
et qͥ non possumus in uestitu innocẽtie
scu iusticie. apparcamus restiti confes
idq solius pacis intiutu. et desiderio re¬
conciliationis ad deum. ẽ alib enim
dicitur. o uida et ierusalẽ nolite timere
cras egrediemin: et ꝙͣtito a corpore cxi¬
crit anima. omnes simul affectioneᷤ.
oĩa desideria q̃ per uniersũ interun
mundũ dispersa et ligata tenentur: egre¬
dientur de iuscohoc. et dñs erit nobiscũ.
Nuius id quidẽ nobis inderi potest. si ta¬
men ad uos respicitis: et non ad ca que

Expanded text:
timere, si perfectionem, quam desideratis, nondum timere, si perfectionem, quam desideratis, nondum potestis adipisci: sed quod minus habet imperfectio conversationis, suppleat humilitas confessionis: et imperfectum vestrum viderunt oculi Dei. Propterea enim mandata sua mandavit custodiri nimis , ut videntes imperfectionem nostram deficere, et non posse implere quod debet, fugiamus ad misericordiam, et dicamus, Quoniam melior est misericordia tua super vitas , et qui non possumus in vestitu innocentiae seu justitiae, appareamus vestiti confessidque solius pacis intuitu, et desiderio reconciliationis ad Deum. Talibus enim dicitur, O Juda et Jerusalem, nolite timere; cras egrediemini: id est quam cito a corpore exierit anima, omnes simul affectiones, omnia desideria, quibus per universum interim mundum dispersa et ligata tenebatur, dietur de visco hoc; et Dominus erit nobiscum. Nimis id quidem vobis videri potest, si tamen ad vos respicitis, et non ad ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Sed nolite timere: cras egredie¬
mun de lacu miserie et de luto fecis.
Nam ut inde uos educcret. infixus ẽ
ip̃c qͦq in limo profundi. Nolite ergo
tunere cras egrediemini de corpore mor¬
tis: et de omni corruptione peccati. Agi¬
te diem istũ in xp̃o: ut ambulete̾ sicut
et ip̃e ambulanit. Qui cium se dicit ui
xp̃o mancre: debet sicut ip̃s ambulauit
et ille ambulare. Nolite ergotunere. qͥa
cras egredicimini. et sic semper cũ doni¬
no crimꝰ: nel quia signanter dictũ est
et dñs crit robiscũ. sic intelliganius ut
dũ sumus in corpore possimus nos esse
cũ dño. idest adherere cius uoluntati:
scd non ille nobiscũ ut consentiat uo¬
luntati nr̃e. Uellemus enm iam libe¬
ri esse. concupiscinius dissolui. egredi
desideramus: scd adhuc differt ille cer¬
ta excausa. Cras egrediemur. et dñs
erit nobiscũ. ut quicqͥd uolacrimus
uelit: et in nullo a nostra uoluntate
discordet. i taq uida et icrusalẽ nolite

Expanded text:
tur. Sed nolite timere, cras egredietur. Sed nolite timere, cras egrediemini de lacu miseriae et de luto faecis. Nam ut inde vos educeret, infixus est ipse quoque in limo profundi. Nolite ergo timere, cras egrediemini de corpore mortis, 759 et de omni corruptione peccati. Agite diem istum in Christo, ut ambuletis sicut et ipse ambulavit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet, sicut ipse ambulavit, et ipse ambulare ; Nolite ergo timere, quia cras egrediemini, et sic semper cum Domino eritis. Vel quia signanter dictum, et Dominus erit vobiscum, sic intelligamus, ut, dum sumus in corpore, possimus nos esse cum Domino, id est, adhaerere ejus voluntati; sed non ille nobiscum, ut consentiat voluntati nostrae. Vellemus enim jam liberi esse, concupiscimus dissolvi, egredi desideramus: sed adhuc differt ille certa ex causa. Cras egrediemur, et Dominus erit nobiscum: ut quidquid voluerimus velit, et in nullo a nostra voluntate discordet. 4. Itaque, Juda et Jerusalem, nolite
Abbreviated transcription (Latin):
oculi uestri. Ecce uero illuxit nobis
dies redẽptionis noue: reparationis
antique: felicitatis cterne. Hec est dies
quã fecit dñs. exultemus et letemur in
ca: quia cras egredicinur. Unde. inisi de
conclam huius seculi. de ergastulo hu¬
ius corporis: de compedib necessitatis.
curiositatis. uanitatis. ⁊ noluptatis.
que ctiã inuitis nobis pedes tencut af¬
fectionis: Quid enm est spiritui nr̃o
cũ terrenis: Cur non spiritualia deside¬
rat. spiritualia querit. spiritualia sapͣ:
Ospiritus qͥ de sursũ estis. qͥd uobis cũ
infimis: Que sursũ sunt querite ubi
xp̃s est in dextera dei sedens: q̃ sursũ sũt
sapite. non q̃ super terrai. Scd corpꝰ
quod corrũpitur aggrauat animam:
et deprimit terrena inhabitatio sensũ
multa cogitantem. Recessitates multe
miscri huius corporis detinent nos. Ui¬
sius qͥdam praui desideru et delectatio¬
rus terrene uolare non patitur: et citĩ
retrahit mentẽ. si forte aliqñ subleua¬

Expanded text:
oculi vestri . 3. Ecce vero illuxit nobis oculi vestri . 3. Ecce vero illuxit nobis dies redemptionis novae, reparationis antiquae, felicitatis aeternae. Haec est dies quam fecit Dominus; exsultemus et laetemur in ea , quia cras egrediemur. Unde, nisi de conclavi hujus saeculi, de ergastulo hujus corporis, de compedibus necessitatis, curiositatis, vanitatis et voluptatis, quae etiam invitis nobis pedes tenent affectionis? Quid enim spiritui nostro cum terrenis? Cur non spiritualia desiderat, spiritualia quaerit, spiritualia sapit? O spiritus, qui desursum estis, quid vobis cum infimis? Quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dexorpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Necessitates multae miseri hujus corporis detinent nos. Viscus quidam pravi desiderii et delectationis terrenae volare non patitur, et citius retrahit mentem, si forte aliquando subleve
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd undiq circũfusũ est uobis: princi¬
pes tenebrarũ qui uiam uestrã obsident
in acre collocati. Attamen nolite tunere
cras egredicinim: idest in proximo. tras
enum in proximo est. Unde et iacobsct̃s
ait. Cras respondebit michi iusticia mea.
Tres enim sunt dies de quibz etiam legi¬
mus. uuuficabit nos post duos dies. ĩ dic
tertia resuscitabit nos: unus sub adam.
alter in xp̃o. tercius cũ xp̃o. Unde ctibi sub¬
ditur. sciemus sequenurq ut cognosca¬
mus dñm: et hic dicitur. cras egredie¬
ni: et dñs crit uobiscũ. His cium dicitur
qui dinidiauerunt dies sues. in quibz
perut dies in qua nati sunt. que est dicͤ
ade. dies petcati: cui iheremias qͦq ma¬
ledicebat dicens. maledicta dies in qua
natus sum. Omnes enum in illa nasci¬
mur. Utinã pereat in oĩb nobis dics
illa. dies nebule. et caliguus. dies tene¬
brarũ et turbuns. quã fecit adam nobiᷤ.
quã fecit immicus qͥ dixit aperientur

Expanded text:
quod undique circumfusum est vobis; princiquod undique circumfusum est vobis; principes tenebrarum, qui viam vestram obsident in aere collocati. Attamen nolite timere, cras egrediemini, id est in proximo. Cras enim in proximo est. Unde et sanctus Jacob ait: Cras respondebit mihi justitia mea . Tres enim dies sunt, de quibus etiam legimus: Vivificabit nos post duos dies, in die tertia suscitabit nos . Unus sub Adam, alter in Christo, tertius cum Christo. Unde et ibi subditur, Sciemus, sequemurque, ut cognoscamus Dominum: et hic dicitur, Cras egrediemini, et Dominus erit vobiscum. His enim dicitur qui dimidiaverunt dies suos, in quibus periit dies in qua nati sunt, quae est dies Adae, dies peccati, cui Jeremias quoque maledicebat, dicens: Maledicta aies in qua natus sum . Omnes enim in illa nascimur. Utinam pereat in nobis omnibus dies illa, dies nebulae et caliginis, dies tenebrarum et turbinis, quam nobis fecit Adam, quam fecit inimicus, qui dixit: Aperientur
Abbreviated transcription (Latin):
uestra. et oĩa quecũq facitis huius paciͤ
que cxuperat omnẽ sensum desidriofaci¬
atis. in oĩb hoc intendatis. ut reconcili¬
ati pacem habcatis ad deum. His dicimꝰ
nolite tuncre. hos consolamur: non eos
qui mam pacis non cognouerunt. Nã
Ci illis dicitur. cras egredienim: cõmina
rũ dissolui desiderant et egredi concupi¬
scunt. qui pacem uident et scuint si terre¬
stres domus corũ huius habitatiomiᷤ dis¬
soluantur. qm̃ edificationẽ habent ex
deo. et non illi qui in insamã uersi. suiͤ
compedibz delectantur. Deraq hi tales
moriendo non tam egressi dicendi sunt
ꝙͣ ingressi: qͥ non in lucẽ nec in liberta¬
tem uadunt. scd in carcerem. sed in tene¬
bras. scd in infernũ. Uobis autẽ dicitur
nolite tunere. cras egredicnum: et iã non
erit timor in finib uestris. Multos qͥde
habetis hostes: carnẽ qua nullus potest
esse uicimor hostis: presens scculũ neꝙͣ

Expanded text:
vestra, ut omnia quaecumque facitis, hujus pacis, vestra, ut omnia quaecumque facitis, hujus pacis, quae exsuperat omnem sensum , desiderio faciatis; in omnibus hoc intendatis, ut reconciliati pacem habeatis ad Deum. 2. His dicimus, Nolite timere, hos consolamur, non eos qui viam pacis non cognoverunt. Nam si illis dicitur, Cras egrediemini; comminarum dissolvi desiderant, et egredi concupiscunt, qui pacem vident, et sciunt, si terrestres domus eorum hujus habitationis dissolvantur, quoniam aedificationem habent ex Deo, et non illi qui in insaniam versi suis compedibus delectantur Denique hi tales moriendo non tam egressi dicendi sunt, quam ingressi: qui non in lucem, non in libertatem vadunt, sed in carcerem, sed in tenebras, sed in infernum. Vobis autem dicitur: Nolite timere, cras egrediemini, et jam non erit timor in finibus vestris. Multos quidem habetis hostes: carnem, qua nullus potest esse vicinior hostis; praesens saeculum nequam,
Abbreviated transcription (Latin):
plicib uestianuim: idest confessione pec¬
catorũ uestrorũ. et confessione laudis
diumc. Tunc enim ueri iidei eritis. si
oĩs uita uestra confiteatur uos peccato¬
res. et dignos multo maiorib penis: dcũ
uero summc bonũ qui pro his leuibz. et
transitorus pens. cterna condonat sup¬
plicia q̃ meruistis. Quisqͥs enĩ ardenter
non desiderat penitentiã. uidetur operib
dicere non indigere se penitentia: ⁊ ita
suã non confiteturr culpã. aut non pos¬
se prodesse ei penitentiã. et sic diumam
non confitetur bonitatẽ. Uos aũt estote
ueri iudci. sed et icrusalẽ uera: ut nichil
iam tuncatis. E st cnim icrusalẽ uisio
pacis. uisio non possessio: cuius fines
dñs posuit pacem: non mitiũ sanc nec
mediũ. Si ergo pacẽ non halrtis. ĩmo
quia perfectã in hoc scculo habere non po¬
testis: saltem uidete cam. intuemni. con¬
siderate. et desiderate cam. Alluc sint ceuli
cordis nestri. ad pacem tendat intentio

Expanded text:
plicibus 758 vestiamini, id est confessione pecplicibus 758 vestiamini, id est confessione peccatorum vestrorum, et confessione laudis divinae. Tunc enim veri Judaei eritis, si omnis vita vestra confiteatur vos peccatores, et dignos multo majoribus poenis: Deum vero summum bonum, qui pro his levibus et transitoriis poenis, aeterna condonat supplicia, quae meruistis. Quisquis enim ardenter non desiderat poenitentiam, videtur operibus dicere, non indigere se poenitentia; et ita suam non confitetur culpam: aut non posse prodesse ei poenitentiam; et sic divinam non confitetur bonitatem. Vos autem estote veri Judaei, sed et Jerusalem vera, ut nihil jam timeatis. Est enim Jerusalem visio pacis; visio, non possessio, cujus fines Dominus posuit pacem, non initium sane, nec medium. Si ergo pacem non habetis, imo quia perfectam in hoc saeculo habere non potestis, saltem videte eam, intuemini, considerate et desiderate eam. Illuc sint oculi cordis vestri, ad pacem sese dirigat intentio
Abbreviated transcription (Latin):
o uida ⁊ ierusalẽ nolite tuere tras egre¬
diemini. et dñs erit uobiscũi Serio .ix.
Ucros alloquimur ideos nõ
littera sed spũ: semen abrahã
cuius multiplicatio sicuit ꝓmissa lẽgi¬
tur. sic uidetur impleta. Req cram filu
carnis sed filii promissionis deputantur
in scmine. Scd nec illi icrusalc̃ dicimꝰ
que occidit prophetas. Unde cium illã
consolamur super quã dñs fleuit. que
data est in subuersionem: Illi dicimus
que de celo noua descendit. Nolite tune¬
re o uida et ierusalem. Nolite tunere ue¬
ri confessores. qͥ non solum ore. sed toti
pariter et ex omni parte dño confiteni¬
ni. induti confessionẽ sicut uestuncntũ:
ĩmo quorum omnia intcriora dño con¬
fitentur. et oĩa ossa dicunt dñc qͥs sum¬
lis tibi: non sicut hi qͥ confitentur se nos¬
sc dcũ factis aũt negant. Uera confessio
est: si ommia opera uestra frẽs. opera ciꝰ
sint. ⁊ confiteantur ei. Confitcantur
autẽ gemina quadã confessione. ut du¬

Expanded text:
olite timere; cras egrediemini, et Dominus erit vobiscum. II Par. Veros alloquimur Judaeos, non littera, sed spiritu: semen Abrahae, cujus multiplicatio, sicut promissa legitur, sic videtur impleta. Neque enim filii carnis, sed filii promissionis deputantur in semine . Sed nec illi Jerusalem dicimus, quae occidit prophetas. Unde enim illam consolemur, super quam Dominus flevit , quae data est in subversionem? Illi dicimus, quae de coelo nova descendit: Nolite timere, o Juda et Jerusalem. Nolite timere, veri confessores, qui non solum ore, sed toti pariter, et ex omni parte Domino confitemini, induti confessionem sicut vestimentum; imo quorum omnia interiora Domino confitentur, et omnia ossa dicunt, Domine, quis similis tibi, ? non sicut hi qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Vera confessio est, si omnia opera vestra, fratres, opera ejus sint, et confiteantur ei. Confiteantur autem gemina quadam confessione, ut du
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmo desolationes: si forte contingat
repelli. et indignã iudicari hac gloria.
magis autẽ nichilominus ineffabili
in cternũ excruciari pena: Non sic
obsecro frc̃s mei non sic: quinĩmo de¬
lectctur in hunismodi meditationib
anuna nr̃a: sed ctiam caro nr̃a requi¬
escat in spe. saluatorem expectans doĩz
illam configuratã corpori claritatiᷤᷤ suc.
Sic cnim ait propheta. Situnt in te
anuma mea. ꝙmultipliciter tibi caro
mca. Desiderabat siquidẽ aĩa propheta¬
lis aduentũ priorẽ quo se nouerat re¬
duendam: sed multo amplius caro de¬
siderabat aduentũ posteriorẽ. et glerifi¬
cationem suam. Tunc enim ĩplebun¬
tur desideria nr̃a. et plena crit maic¬
state dñi omnis tcrra. ad quã gloriã.
ad quã beatitudinc̃. ad quã demq pa

Expanded text:
imo desolationes, si forte contingat imo desolationes, si forte contingat repelli, et indignam judicari hac gloria, magis autem nihilominus ineffabili in aeternum excruciari poena? Non sic, obsecro, fratres mei, non sic: quin imo delectetur in hujusmodi meditationibus anima nostra; quin etiam caro nostra requiescat in spe, Salvatorem exspectans Dominillam, configuratam corpori claritatis suae. Sic enim ait Propheta: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea. Desiderabat siquidem anima prophetalis adventum priorem, quo se noverat redimendam; sed multo amplius caro desiderabat adventum posteriorem et glorificationem suam. Tunc enim implebuntur desideria nostra, et plena erit majestate Domini omnis terra. Ad quam gloriam, ad quam beatitudinem, ad q
Abbreviated transcription (Latin):
et deprecationẽ eorũ exaudiet. O si forte
gustare dulcedinẽ hanc: si forte gl̾am
istam ualeas estimare. Mira crum di¬
cturus sum. scd tamen uera: et oĩno
indubitata fidelibus. Ipse dñs sabaoth
dñs uirtutũ et rex glorie: ip̃e descendet
ad reformanda corpora nr̃a. et configu¬
randa corpori claritatis suc. Quanta
crit illa gloria. quã ineffabilis exulta¬
tio. quando creator unmuersitatis qui
pro animabs iustificandis humilis
ante uenerat et occultus. pro te glori¬
ficanda. o miscra caro. sublimis ueniet
et manifestus. non iam in infirmita¬
te. sed in gloria et maiestate sua: Quiᷤ
cogitabit dicm aduentus illius. qñ
descendet cum plenitudine luminis.
prtturrentib angelis et tube concc̃tu
excitantibz de puluert corpus mops. et
rapientibus illud obuiam xp̃o in acra :
Quousq igitur caro miscra. insipiẽs.
ceca. demens. et prorsus insana caro.
transitorias et caducas consolationcs

Expanded text:
et deprecationem eorum exaudiet . O si forte et deprecationem eorum exaudiet . O si forte gustare dulcedinem hanc, si forte gloriam istam valeas aestimare! Mira enim dicturus sum, sed tamen vera et omnino indubitata fidelibus. Ipse Dominus Sabaoth, Dominus virtutum et rex gloriae, ipse descendet ad reformanda corpora nostra, et configuranda corpori claritatis suae. Quanta erit illa gloria, quam ineffabilis exsultatio, quando Creator universitatis, qui pro animabus justificandis humilis ante venerat et occultus, pro te glorificanda, o misera caro, sublimis veniet et manifestus, non jam in infirmitate, sed in gloria et majestate sua! Quis cogitabit diem adventus illius, quando descendet cum plenitudine luminis, praecurrentibus angelis, et tubae concentu excitantibus de pulvere corpus inops, et rapientibus illud obviam Christo in aera? 6. Quousque igitur caro misera, insipiens, caeca, demens et prorsus insana caro, transitorias et caducas quaerit consolationes,
Abbreviated transcription (Latin):
grandis tibi exinde gloria preparatur.
Matienter ũno et libenter temctipsũ
cxponc ad ouma. nichil dissimules¬
quod huic uideatur reconciliatiomi pos¬
se prodesse. Dic hospiti tuo quia rccorda¬
bitur dñs tui et restituet te in gradũ
pristinũ: et tu menento mei. Omnno
cnum memor crit tui in bonũ. si bene
seriicris ci: it cum peruenerit ad doĩ¬
num suũ suggeret ci de te: et loquetur
bonũ pro bono hospite dicens. Cum ĩ
ultionẽ culpe sue. exularet scruus tuuͦ.
pauper quidam apud quem hospitatꝰ
sum. fecit mecũ miscricordiã: et utinã
retribuat pro me dñs mens. Primo
siquidẽ omnia sua. dchinc etiã semet¬
ipsum exposuit utilitatib incis: non
parcens sibi propter me. in icuiis
multis. in laborib frequenter. in ui¬
gilus supra modũ. in fame et siti. eti¬
am in frigore et nuditate. Quid igit᷑:
Drofecto non mentictur scriptura q̃
dicit. Soluntatem tuncutiũ sefacict.

Expanded text:
grandis tibi exinde gloria praeparatur. grandis tibi exinde gloria praeparatur. Patienter, imo et libenter temetipsum expone ad omnia: nihil dissimulquod huic videatur reconciliationi posse prodesse. Dic hospiti tuo: Quia recordabitur Dominus tui, et restituet te in gradum pristinum, et tu memento mei . 5. Omnino enim memor erit in bonum, si bene servieris illi, et cum pervenerit ad Dominum suum, suggeret ei de te, et loquetur bonum pro bono hospite, dicens: Cum in ultionem culpae suae exsularet servus tuus, pauper quidam, apud quem hospitatus sum, fecit mecum misericordiam; et utinam retribuat pro me Dominus meus. Primo siquidem omnia sua, dehinc etiam semetipsum exposuit utilitatibus meis, non parcens sibi propter me, in jejuniis multis in laboribus frequenter, in vigiliis supra modum, in fame et siti, etiam in frigore et nuditate. Quid igitur? Profecto non mentietur Scriptura, qua dicitur: Voluntatem timentium se faciet,