comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& tanta ẽẽt futura illi amissio fidei & bono¬
rum moꝵ: ut xp̃o dicere uideat᷑ talis eccłia.
exi a me.quia homo peccator egosum:
tanquam turbis carnalium repleta & eoꝵ
morib pene submersa. regimen sp̃italium
in quibꝰ maxime xp̃i ꝑsona eminec. a se re¬
pellat quodammodo. Non enim hoc uoce
linguȩ dicunt homines bonis ministris dĩ.
ut eos a se repellant. Suoce moꝵ &. actuũ
suoꝵ suadent a se recedine ꝑbonos regant᷑:
& eouchementiꝰ. quo deferunt eis honorem.
& tamen factis suis a se recede admonent :
ut honorificentiam illoꝵ significatierit pe¬
trus cadens ad pedes dñi.: mores aut̃ in eo qͦd
ait. exi a me dñe. qm̃ peccator homo sum.
Qͦd tamen qͥa non fecit dominꝰ. non enim
recessit ab eis. sed eos subductis nauib acd li¬
tus ꝑduxit. Significat in bonis & sp̃italib
uiris non ẽẽ oportere hanc uoluntatem. ut

Expanded text:
et tanta esset futura illi amissio fidei et bonoet tanta esset futura illi amissio fidei et bonorum morum, ut Christo dicere videatur talis Ecclesia, Exi a me, quia peccator homo sum: tanquam turbis carnalium repleta, et eorum moribus pene submersa, regimen spiritualium, in quibus maxime Christi persona eminet, a se repellat quodammodo. Non enim hoc voce linguae dicunt homines bonis ministris Dei, ut eos a se repellant; sed voce morum et actuum suorum suadent a se recedi, ne per bonos regantur; et eo vehementius, quo deferunt eis honorem, et tamen factis suis a se recedere admonent: ut honorificentiam eorum significaverit Petrus, cadens ad pedes Domini; mores autem in eo quod dixit, Exi a me, Domine, quia peccator homo sum. Quod tamen quia non fecit Dominus; non enim recessit ab eis, sed eos subductis navibus ad littus perduxit; significat in bonis et spiritualibus viris non
Abbreviated transcription (Latin):
lecta donec in domino compleretur.
nificauit hoc tempꝰ quando dominꝰ de auctori¬
tate eccłiȩ docet gentes. Qͦd dñs descendens
innauem quȩ erat petͥ. rogat eum a terra re-¬
ducere pusillum. Significat. uel demꝑate uten¬
dum ũbo ad turbas. ut nec t̃rena eis p̃cipiant᷑.
nec sic a t̾renis in ꝓfundiora sacramentorum
recedat᷑. ut ea pęnitꝰ non intelligant: uel priꝰ
in ꝓximis regionib gentib p̃dicandum: ut
quod dicit item petro. duc in altum. & laxa¬
de retia ur̃a in capturam. ad remotiores gentes
qͥb postea p̃dicatum est ꝑtineat. sicut ysaias
dicit. tollite signum in gentes. ad eas quȩ ꝓpe.
& ad cas quȩ longe: ut quod etiam retia rum¬
pebat piscium copia. & nauicłe implete st̃
ita ut mergerent᷑. Significet hominum car¬
nalium multitudinem tantam fut᷑am in
ȩccłia: ut etiam diruptione pacis exeuntibꝰ
inde heresib & scismatib. tanta remaneret.

Expanded text:
lecta, donec in Domino compleretur. lecta, donec in Domino compleretur. nificavit hoc tempus, quando Dominus de auctoritate Ecclesiae docet gentes. Quod Dominus ascendens in navim, quae erat Petri, rogat eum a terra reducere pusillum, significat vel temperate utendum verbo ad turbas, ut nec terrena eis praecipiantur, nec sic a terrenis in profundiora sacramentorum recedatur, ut ea penitus non intelligant: vel prius in proximis regionibus gentibus praedicandum; ut quod dicit item Petro, Duc in altum, et laxate retia vestra in capturam, ad remotiores gentes, quibus postea praedicatum est, pertineat: sicuti Isaias dicit, Tolle signum in gentes, ad eas quae prope, et ad eas quae longe . Ut quod etiam retia rumpebantur piscium copia, et naviculae impletae sunt, ita ut mergerentur, significet hominum carnalium multitudinem tantam futuram in Ecclesia, ut etiam disruptione pacis, exeuntibus inde haeresibus et schismatibus, tanta remaneret,
Abbreviated transcription (Latin):
uoo zacharias orans ꝓppło
auoit ab angło. exauoita est
oratio tua. ce elis abeth uxor
tua concipiet & pariet filiũ
& uocabis nomen eitis ioħm:
p rimohoc Nattendendum est. quam ñ ẽ
uerisimile. ut br cum ꝓpopłi peccatis uł sa¬
lute uł redemptione ille offerret. Siquidem
popłs eum expectabat offerentem qͦd potu¬
erit relictis publicis uotis homos enex. uxorẽ
habens anum. ꝓ accipiendis filus orare.: p̃ser¬
tm quia nemo orat acciꝑe. quod se accept᷑um
ẽẽ desꝑat. usq ad eo autem ille iam se habitu¬
rum filios desꝑabat: tit hoc angło ꝓmittente
non credẽt. Gͤ quod ei dr. exaudita est oratio
tua: ꝓ popło intelligendum est. Cuius popli
qm salus & redemptio & peccatoꝵ abolitio ꝑ
xp̃m fut̾a erat: ad hoc nunciat᷑ ⁊achariȩ filiꝰ
nasciturus. qͥa p̾curs or xp̃i destinabatur.
Quod autem non credenti angło. ab eodem
angło dicitur. & ecce eris dacens donec imple¬
antur hec in tempore suo: intelligendum

Expanded text:
uod Zacharias orans pro populo, audit ab angelo, Exaudita est oratio tua; ecce. Elizabeth uxor tua concipiet et pariet filium, et vocabis nomen ejus Joannem; primo hoc attendendum est, quia non est verisimile, ut cum pro populi peccatis vel salute vel redemptione ille offerret, si quidem populus eum exspectabat offerentem, quod potuerit relictis publicis votis homo senex, uxorem habens anum, pro accipiendis filiis orare: praesertim quia nemo orat accipere, quod se accepturum esse desperat; usque adeo autem ille jam se habiturum filios desperabat, ut hoc angelo promittenti non crederet. Ergo quod ei dicitur, Exaudita est oratio tua, pro populo intelligendum est: cujus populi quoniam salus et redemptio et peccatorum abolitio per Christum futura erat, ad hoc nuntiatur Zachariae filius nasciturus, quia praecursor Christi destinabatur. Quod autem ei non credenti angelo, ab eodem angelo dicitur, Et ecce eris tacens donec impleantur haec in tempore suo, intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
lentia legis & ꝓpħarum. t̾rena potiꝰ oꝑatur
Et in quib cunq isrłitis consideratioribus.
nam multi tales inuenti sunt in eis. & sepe
inueniunt᷑. ueniens de agro. cum domui pro¬
pinquare ceꝑit. id est labore oꝑis seruilis
impbato ex hisdem scͥpturis eccłiȩ lib̃tatem
considauerit: audit symphoniam &e chorũ::
scilicet sp̃u sc̃o plenos uocibꝰ consonis euan¬
gelium p̃dieare quibꝰ dictum est. obsecro

Expanded text:
lentia Legis et Prophetarum terrena potius operatur, lentia Legis et Prophetarum terrena potius operatur, et in quibuscumque Israeliticis considerationibus. Nam multi tales inventi sunt in eis, et saepe inveniuntur. Veniens de agro domui propinquare coepit, id est, labore servilis operis improbato, ex iisdem Scripturis Ecclesiae libertatem consideravit. Audit symphoniam et chorum, scilicet Spiritu plenos vocibus consonis Evangelium praedicare: quibus dictum est, Ob
Abbreviated transcription (Latin):
digito bene significat᷑. Calciam̃ta in pedes:
p̃paratio euangłirandi. ad non tangenda
t̾rena. Ulitulus saginatꝰ. ipse item dñs. S
scdm carnem: satiatꝰ opprobanis. Quod au¬
tem imꝑat ut adducant eum. quid aliud.
nisi ut p̃dicent eum: & annunciando ueni¬
re faciant inexhausta fame uiscera filu e¬
surientis: Nam ut etiam occidant eum
iubet. hoc ẽ ut mortem eius msintient. Tunc
enim cuiq occidit᷑: cum credit occisum. Et
epulem̃ inquit: hoc at leticiam ualet. ꝓpt̃
illa quȩ consequent̃ dicit: quia hic filius
m̃s erat mortuus. &e reuixit: ꝑierat. & inuen¬
tus est. Et istȩ epulȩ atꝙ festiuitas nunc cele¬
bratu ꝑ orbem t̾rarum eccłia dilatata atq
diffus a. uitulus enim ille in corpore &e san¬
guine dominico & offert᷑ patͥ. & pascit totã
domum: cum int̾ea maior filius popłs isrł
scdm carnem. non quidem ꝓfectꝰ in longi¬
quam regionem.s tam̃ in domo non est: in

Expanded text:
, quae digito bene significatur. Calceamenta in pedes, , quae digito bene significatur. Calceamenta in pedes, praeparatio evangelizandi ad non tangenda terrena. Vitulus saginatus, ipse idem Dominus, sed secundum carnem satiatus opprobriis. Quod autem imperat ut adducant eum, quid aliud, nisi ut praedicent eum, et annuntiando venire faciant in exhausta fame viscera filii esurientis? Nam etiam ut occidant eum jubet, hoc est, ut mortem ejus insinuent: tunc enim cuique occiditur, cum credit occisum. Et epulemur, inquit: hoc ad laetitiam valet, propter illa quae consequenter dicit, Quia hic filius meus mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Et istae epulae atque festivitas nunc celebrantur, per orbem terrarum Ecclesia dilatata atque diffusa. Vitulus enim ille in corpore et sanguine Dominico et offertur Patri, et pascit totam domum. Cum interea major filius, populus Israel secundum carnem, non quidem profectus in longinquam regionem, sed tamen in domo non est. In
Abbreviated transcription (Latin):
ad nram longinquam etiam ꝑegͥnationem eu¬
currit atq descendit: qͥad̃s erat in xp̃o mun¬
dum reconcilians sibi. Et ipse dñs ait: fat̾ in
amplexum eius brachium suum :. Et brachiũ
domini cui reuelatum est: Quod est utiq
lari u̾bo gr̃e dei. ad spem indulgentie pecca¬
torum: hoc est post longa itinera remeantem.
a patre mercri os cłm caritatis. Et incipit iam
peccata constitut᷑ ineccłia confiteri: nec dicit
omnia que dicturum se eẽ ꝓmiscrat: s usq
ad illud non sum dignus uocari filiꝰ tuus.
Hoc enim uult fieri ꝑ gr̃am: quo se indignũ
ẽẽ ꝑmerita facet᷑. Non addit quod in illa
meditatione dixerat. fac me sicut unum de
mercennariis tuis. Ctm enim panem ñ
habet. uel mercennarius cẽ cupiebat: qͦd
post oscłm patͥs generosissime iam dedig¬
natur. Stola pͥma est dignitas quam ꝑdi¬
dit adam. Serui qui eam ꝓferunt. recon¬
ciliationis p̃dicatores. Anuilus in manu:

Expanded text:
ad nostram longinquam etiam peregrinationem cuad nostram longinquam etiam peregrinationem cucurrit atque descendit; quia Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi : et ipse Dominus ait, Pater in amplexum ejus brachium suum? Et brachium Domini cui revelatum est ? quod est utiquelari verbo gratiae Dei ad spem indulgentiae peccatorum, hoc est, post longa itinera remeantem mereri a patre osculum charitatis. Et incipit jam peccata constitutus in Ecclesia confiteri. Nec dicit omnia quae dicturum se esse promiserat, sed usque ad illud, Non sum dignus vocari filius tuus. Hoc enim vult fieri per gratiam, quo se indignum esse per merita fatetur. Non addit quod in illa meditatione dixerat, Fac me sicut unum de mercenariis tuis. Cum enim panem non haberet, vel mercenarius esse cupiebat: quod post osculum patris generosissime jam dedignatur. Stola prima, est dignitas quam perdidit Adam. Servi qui eam proferunt, reconciliationis praedicatores. Annulus in manu,
Abbreviated transcription (Latin):
torum legitima & fructuosa confessio.
Quid gͦ patͥ dicturum se ẽẽ dicit: lader
peccaui in cȩlum & coram te: & iam non
sum dignꝰ uocari filius tuus: fac me sic̃
unum de mercennariis tuis. Utrum hoc
est.peccaui in cȩlum quod est coram te. ut
cȩlum appellauerit ipsam summitatem
patͥs. unde est etiam illud in psalmo. asũ¬
mo cȩlo egssio eius. cum ab ipsopatre uel¬
let intelligi: an potiꝰpeccaui in cȩlum. corã
sanctisaĩabus in quib est sedes dei ⁊corã
de aut̃. in ips o penetrali int̾iore conscientiȩ.
Et surgens uenit ad patrem suum. Cũ aut̃
adhuc longe eẽt. anteqͣm intelligeret dm̃
S tamen cum iam pie quereret: iudit illũ
pat̃ ipsiꝰ. Impios aut̃ e suꝑbos conuenien¬
ter non uide dr. tanquam ante ocłos ñ
babs. Ante oclos tuim habeui non nioi qͥ
diligunt᷑ dici solent. Et miscdia motꝰ est: &
aceurrens cecidit supͣcollum cius. Non enĩ
pat̾ unigenitum filium des eruit. in qͦ usq

Expanded text:
torum legitima et fructuosa confessio. torum legitima et fructuosa confessio. Quid ergo patri dicturum se dicit? Pater, peccavi in coelum et coram te, et jam non sum dignus vocari filius tuus; fac me sicut unum de mercenariis tuis. Utrum hoc est Peccavi in coelum, quod est Coram te; ut coelum appellaverit ipsam summitatem Patris: unde est etiam illud in Psalmo, A summo coelo egressio ejus , cum ab ipso Patre vellet intelligi? An potius, Peccavi in coelum, coram sanctis animis, in quibus est sedes Dei: Coram te autem, in ipso penetrali interiore conscientiae? Et surgens venit ad patrem suum. Cum autem adhuc longe esset: antequam intelligeret Deum, sed tamen cum jam pie quaereret, Vidit illum pater ipsius. Impios enim et superbos convenienter non videre dicitur, tanquam ante oculos non habere: ante oculos enim haberi, nonnisi qui diliguntur, dici solent. Et misericordia motus est: et accurrens cecidit super collum ejus. Non enim Pater unigenitum Filium deseruit, in quo usque
Abbreviated transcription (Latin):
uertere. multos p̃dicare ueritatem: int̾ quos
quidam eẽnt. non ipsiꝰ amore ueritatis ducti.
s cupitate comparandoꝵ scłarium cõmodo¬
rum: de quib dicebat apłs eẽ quosdam qui
euangłm annunciarent non caste. existiman¬
tes questum ẽẽ pietatem. Non enim aliud
annunciabant. sic̃ heretici: s hoc quod pauiꝰ
apłs:. non eo tamen animo quo apłs paulus.
Unde mercennarii recte appellantur. In eadẽ
quidem domo eundem panem uerbi tractan
s temporali mercede conducti. De talib
dictum ẽ. Amen dico uob̃: ꝑceꝑunt mer¬
cedem suam. Ego gͦ inquit hic fame ꝑeo.
Deinde ait. Surgam. quia iacebat: & ibo.
quia longe abierat: ad patrem meum.qͥa
subpͥncipe porcoꝵ erat. Cȩt̾a uerba sunt.
penitentiam meditantis in confessione
peccati: nondum tam̃ agentis. Non enim
lam dicit patͥ: s dicturum se ẽẽ ꝓmuitit
cum uenerit. Intelligas gͥ hoc nunc acci¬
piendum ẽe uenire ad patrem. in eccłia
constitui ꝑ fidem: ubi iam possit eẽ pecca.¬

Expanded text:
ertere multos praedicare veritatem, inter quos quidam essent non ipsius amore veritatis ducti, sed cupiditate comparandorum saecularium commodorum. De quibus dicebat Apostolus, esse quosdam qui Evangelium annuntiarent non caste , existimantes quaestum esse pietatem . Non enim aliud annuntiabant, sicut haeretici; sed hoc quod apostolus Paulus, non eo tamen animo quo apostolus Paulus: unde et mercenarii recte appellantur, in eadem quidem domo eumdem panem verbi tractanti, sed temporali mercede conducti. De talibus dictum est, Amen, dico vobis, perceperunt mercedem suam . Ego ergo, inquit, hic fame pereo. Deinde ait, Surgam, quia jacebat: et ibo, quia longe aberat: ad patrem meum, quia sub principe porcorum erat. Caetera verba sunt poenitentiam meditantis in confessione peccati, nondum tamen agentis. Non enim jam dicit patri, sed dicturum se esse promittit cum venerit. Intelligas igitur hoc nunc accipiendum esse venire ad patrem, in Ecclesia constitui per fidem, ubi jam possit esse pecca
Abbreviated transcription (Latin):
Septuagies septies ẽẽ dimittendum. Unde
recte credit᷑. commemoratione huiꝰ nu¬
meri. omnia peccata iussisse dimitti: qͣn¬
doquidem ipse ꝑquem peceata omnia
dimissa sunt.septuagesima ce septima
generatione scdm euangłiste memorati
testimonium. ad hommes humaniter ue

Expanded text:
eptuagies septies esse dimittendum . Unde recte creditur commemoratione hujus numeri omnia peccata jussisse dimitti; quandoquidem ipse per quem peccata omnia dimissa sunt, septuagesima et septima generatione, secundum evangelistae memorati testimonium, ad homines humaniter
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. aboliturꝰ omnia peccata: nisi quia in
illonumero aliquid latet. qͦd ad significa¬
tionem ꝑtineat omnium peccatoꝵ. Hoc au¬
tem in undenario numers & septenario nu¬
mero considerandum ẽ: qui numeri ꝑse
multiplicati ad tantum pueniunt. Nam
undecies septeni. uel septies unden: septua¬
ginta & septem fiunt. Undecim autem t̾ns¬
gressionem denarii significant. At si in
denario ꝑfectio beatitudinis significat᷑:
unde est etiam illud qͦdomnes condu¬
cti aduieam denario re munerant᷑
quod fit. cum septenaria creat᷑a trimitaqͥ cre¬
atoris adiungit᷑: manifestum ẽ. quod trans¬
gressio denarii peccatum significat: ꝑ su

Expanded text:
a peccata, nisi quia in illo numero aliquid latet, quod ad significationem pertineat omnium peccatorum. Hoc autem in undenario numero et septenario considerandum est. Qui numeri per se multiplicati ad tantum perveniunt. Nam undecies septem, vel septies undeni, LXXVII fiunt. Undecim autem transgressionem denarii significant. At si in denario perfectio beatitudinis significatur, unde est etiam illud, quod omnes conducti ad vineam denario remunerantur , quod fit cum septenaria creatura trinitati Creatoris adjungitur, manifestum est quod transgressio denarii peccatum sign
Abbreviated transcription (Latin):
uerboꝵ quib nc̃ credimꝰ quod nondum
uidemꝰ. in fidem rerum qua in et̾num qͥd
nc̃ credimus obtinebimus. Sedm hanc
thos. Dilectissimi nc̃ filii dei sumu&:& ñdũ¬
apparuit quid erimꝰ. Scimus quia cum
apparuerit similes ei erimꝰ: qͣm uidebimꝰ

Expanded text:
verborum quibus nunc credimus quod nondum verborum quibus nunc credimus quod nondum videmus, in fidem rerum qua in aeternum quod nunc credimus, obtinebimus. Secundum sthos: Dilectissimi, nunc filii Dei sumus, apparuit quid erimus: scimus quia cum appar
Abbreviated transcription (Latin):
Iam cȩt̃a scdm suꝑiorem expositionem ac¬
cipi possunt: quia secretum patͥs bene in¬
telligitur ubi etiam ante resurrectionem
uerius ubiq d̾s est: qnto nuuo continetur
locorsicut & latroni dictum est. hodie mec̃
eris inparadyso.Unde nunquam recessit
dei filius: quamuis ab hominib ꝑsusceptã
carnem in ciuitate iudeoꝵ tanta pateretur.
dem sibi eos augeri postulasse. qua credunt᷑
ea quȩ non uident᷑: sed tam̃ dr etiam fides
rerum. quando ñ uerbis s reb ipsis p̾sentib
credit᷑. quod fut᷑um est: cum ꝑspeciem ma¬
nifestam se contemplandam p̃bebit sanetis
ipsa dei sapientia. ꝑ quam facta st̃ omnia
De qua fide rerum lucisq illius p̾sentate
forsitan paulus apłs dicit: iusticia enim łi
ibi. ex fide in fidem. De gła scilicet euan¬
gelii. quo nc̃ credendes illuminant᷑. in glã
ipsiꝰ incõmutabilis & manifestȩ ueritatis.
qua tunc commutati ꝑfruent᷑. ita ex fide

Expanded text:
Jam caetera secundum superiorem expositionem acJam caetera secundum superiorem expositionem accipi possunt: quia secretum Patris bene intelligitur, ubi etiam ante resurrectionem verius ubique est Deus, quanto nullo continetur loco, sicut et latroni dictum est, Hodie mecum eris in paradiso : unde nunquam recessit Dei filius, quamvis ab hominibus per susceptam carnem in civitate Judaeorum tanta pateretur. dem sibi eos augeri postulasse, qua creduntur ea quae non videntur: sed tamen dicitur etiam fides rerum, quando non verbis, sed rebus ipsis praesentibus creditur; quod futurum est, cum jam per speciem manifestam se contemplandam praebebit sanctis ipsa Dei Sapientia per quam facta sunt omnia . De qua fide rerum lucisque illius praesentatae forsitan Paulus apostolus dicit: « Justitia enim Dei ibi, ex fide in fidem: de gloria scilicet Evangelii, quo nunc credentes illuminantur, in gloriam ipsius incommutabilis et manifestae veritatis, qua tunc commutati perfruentur; ita ex fide
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa miscłiȩ atq humilitatis quamuis
minima. & si non disciplina & ꝑseueran¬
tia uite bonȩ. saltim int̃dum uel casu face¬
rent. Sic̃ mice cadere de mensis solent. Ui¬
cera. passiones sunt dñi ex infirmitate car¬
nis.: qm ꝓ nobis sus ciꝑe dignatꝰ est. Canes
gͦ qui ea lingebant gentes st̃: quos homi¬
nes peccatores & iminundos dicebant iu¬
dei. Et tam̾ passiones domini in sacram̃tis
corporis &e sanguinis eiꝰ. ꝑ totum iam orbẽ
suauitate deuotissima lambunt. Iã sinꝰ
abraham intelligitur secretum pat̾s. qͦ post
passionem res urgens. assumptꝰ est dñs.
Quo cum portatum ab anglis ideo dictũ
credo: qͥa ips am receptionem qͣ in secretum
patͥs abscessit. angłi annunciauerunt dis¬
cipulis intuentib. Dicendo enim qͥdstatis
aspicientes in celum: quid aliud dixerunt.
nisi nullo mͦ posse ocłos hominum usq in
illud penetrare secretum. quo ibat dñs. cũ
in conspectu discipłoꝵ ferret᷑ in celum:

Expanded text:
e atque humilitatis, quamvis minima et sine disciplina et perseverantia vitae bonae, saltem interdum vel casu facerent, sicut micae de mensa cadere solent. Ulcera, passiones sunt Domini ex infirmitate carnis, quam pro nobis suscipere dignatus est. Canes ergo qui ea lingebant, Gentes sunt, quos homines peccatores et immundos dicebant Judaei, et tamen passiones Domini in Sacramentis corporis et sanguinis ejus, per totum jam orbem suavitate lambunt devotissima. Jam sinus Abrahae intelligitur secretum Patris quo post passionem resurgens assumptus est Dominus: quo eum portatum ab Angelis ideo dictum puto, quia ipsam receptionem qua in secretum Patris abscessit, Angeli annuntiaverunt discipulis intuentibus. Dicendo enim, Quid statis aspicientes in coelum ? quid aliud dixerunt, nisi nullo modo posse oculos hominum usque in illud penetrare secretum quo ibat Dominus, cum in conspectu discipulorum ferretur in coelum?
Abbreviated transcription (Latin):
obtulerat in passione holocastum suũ:
Quo sacrificio confirmato incredentib
poplis templum ipsum eũsum est: ubi illa
tebat auferri significantia sacrificia: pͥus¬
quam illud quod significabat᷑ confirma

Expanded text:
tulerat holocaustum suum, quo sacrificio confirmato in credentibus populis, templum ipsum eversum est, ubi illa tebat auferri significantia sacrificia, priusquam illud quod significabatur confirma
Abbreviated transcription (Latin):
ignominiȩ oe contumeliarum. Cupiditati
aut̃ uoluptatis: opponit᷑ timor doloris. Non
absurde gͦ intelligit᷑. ꝓpt̾ trinam temptatio¬
nem passionis. ter dñm orasse ut transiret
calix: sita ut potiꝰ impleret᷑ tioluntas patͥs.

Expanded text:
ignominiae et contumeliarum: cupiditati ignominiae et contumeliarum: cupiditati autem voluptatis opponitur timor doloris. Non absurde ergo intelligitur propter trinam tentationem passionis, ter Dominum orasse, ut transiret calix, sed ita ut potius impleretur voluntas Patris.
Abbreviated transcription (Latin):
corpus. xp̃i ꝑ nouitatem uitȩ accessuram. cum
ingressa plenitudine gentium omnis israel
in faciem eiꝰ. Significauit cos qui eiꝰ p̃sentiam
gr̃e respuunt. Item tanquam colaphis cedt̃
eum: qui honores suos ei p̃ferunt. Palmas et¬
in faciem dant: qͥ ꝑfidia cęcati eum ñ uenisse
affirmant: tanqm p̃s entiam eiꝰ ext̃minantes
Error hereticoꝵ de xp̃o tͥbus generib t̃mi¬
natur. Nut enim de diuinitate eiꝰ. aut de
sequit᷑ petrus: significat eccłiam secut᷑am
quidem. hoc est imitaturam passionem do¬
mini:s longe different̃. Ecclia enim ꝓ se
patit᷑: at ille ꝓ ecclesia. Lui. Sicut temp¬
tatio cupiditatis tͥna est: ita & temptatio ti¬
moris trina est.Cupiditad quȩ est in curio¬
sitate: opponit᷑ timor mortis. Sicut enim
in illa cognoscendarum rerum ẽ auiditas:
ita in ista metꝰ amittendȩ talis noticie. Cupi¬
ditati uͦ honoꝵ uel laudis: opponit᷑ timor

Expanded text:
corpus Christi per novitatem vitae accessuram, cum, corpus Christi per novitatem vitae accessuram, cum, ingressa plenitudine Gentium, omnis Israel in faciem ejus, significavit eos qui ejus praesentiam gratiae respuunt. Item tanquam colaphis eum caedunt, qui honores suos ei praeferunt: palmas in faciem ejus dant, qui perfidia caecati eum non venisse affirmant, tanquam praesentiam ejus exterminantes error haereticorum de Christo tribus generibus terminatur: aut enim de divinitate ejus, aut de sequebatur Petrus, significat Ecclesiam secuturam quidem, hoc est, imitaturam passionem Domini, sed longe differenter: Ecclesia enim pro se patitur, at ille pro Ecclesia. XLVII. Ib. tatio cupiditatis trina est, ita tentatio timoris trina est. Cupiditati quae est in curiositate opponitur timor mortis; sicut enim in illa cognoscendarum rerum est aviditas, ita in ista metus amittendae talis notitiae. Cupiditati vero honorum, vel laudis opponitur timor
Abbreviated transcription (Latin):
illud bibam uobis cum nouum in regnopa¬
tris mei: uult intelligi hoc uetꝰ ẽe. cum ullud
nouum dicit. Quia gͦ de ꝓpagine adam
qui uetꝰ homo appellatur corpꝰ sus ceperat.
quod in passione morti traditurus erat:
unde etiam ꝑ uii sacramentum cõmen¬
dat sanguinem suum : qͥd aliud nouum
uinum. nisi immortalitatem renouatoꝵ
corpors intelligere debemus: Quod cum
dicit uobiscum bibam: etiam ipsis resun¬
rectionem corpoꝵ ad induendãin mortali¬
tatem ꝓmitat. Uobis cum enm non ad idẽ
tempꝰ: s ad eandem innouationem dictum
accipiendum est. Nam & nos dicit apłs
resurrexis se cum xp̃o: ut spes rei futurȩ
iam lȩticiam p̃s entem afferat. Quod autẽ
de hoc genimine uitis etiam illud nouum
eẽ dicit. Significat eandem utiq corpora re¬
surrectura scđm innouationem celestem:
qͦ nc̃ scđm t̾renam uetustatem moritura st̃.
Si autem uitem de cuiꝰ uetustate nc̃ passio¬
nis calicem bibit. ipsos iudeos intellexeris:
Significatum est etiam ipsam gentem ad

Expanded text:
obiscum novum in regno Patris mei, vult intelligi hoc vetus esse cum illud novum dicit. Quia ergo de propagine Adam, qui vetus homo appellatur, corpus susceperat, quod in passione morti traditurus erat, unde etiam per vini sacramentum commendat sanguinem suum, quid aliud novum vinum nisi immortalitatem renovatorum corporum intelligere debemus? Quod cum dicit vobiscum novum bibam, etiam ipsis resurrectionem corporum ad induendam immortalitatem promittit. Vobiscum enim non ad idem tempus, sed eamdem innovationem dictum accipiendum est. Nam et nos dicit Apostolus resurrexisse cum Christo, ut spes rei futurae jam laetitiam praesentem afferat. Quod autem de hoc genimine vitis etiam illud novum esse dicit, significat eadem utique corpora resundum terrenam vetustatem moritura sunt. Si autem vitem de cujus vetustate hunc passionis calicem bibit, ipsos Judaeos intellexeris, significatum est etiam ipsam gentem ad
Abbreviated transcription (Latin):
II. Quod de nainicula docet turbas
uod ait lepsomundato. uade ostende te sacerooti.
De parilitico. qͥ ꝑ tectum est ad eum depositus.
Qe eo qui habebat manum dexteram auidam.
UII. Quod ait mensuram bonam & confertam &e coagitatam &
suꝑfluentem dabunt in sinunum ur̃m.
N Quod ait. nunquid potest ceeus cecum ducere:¬
De illo qui fodit in altum. ⁊ postut fundamentã suꝑ petram.
e pueris sedentib in foro. & ad inuicem clamantibus.
tII Quod ait. nemo lucernam accendens operit eam uase.
atit subtus tectum ponit.
UII De illo in quo erat legio demoniorum.
TIIII. De septuaginta duobus discipulis.
Quod ait. si lumen quod est in te tenebre sunt. ipse te

Expanded text:
Quod de navicula docet turbas. III. Quod ait leproso mundato, Vade, ostende te sacerdoti. IV. De paralytico qui per tectum est ad eum depositus. VII. De eo qui habebat dexteram manum aridam. VIII. Quod ait, Mensuram bonam, confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum. IX. Quod ait, Numquid potest caltum et posuit fundamentum super petram. XI. De pueris sedentibus in foro et ad invicem clamantibus. XII. Quod ait, Nemo lucernam accendens operit eam vase, aut subtus lectum ponit. XIII. De illo in quo erat legio daemoniorum. XIV. De Septuaginta duobus discipulis. XV. Quod ait, Si quod in te e
Abbreviated transcription (Latin):
xixix De diuite. ad cuiꝰ ianuam iacebat latarꝰ ulcenosus
xI Quod dixerunt discipłi. domine auge fidem nobis
rli De decem le prosis
rlii De illo qui in tecto est. & uasa ciꝰ indomo.
xluii De illo qui i agro. ut non redeat retro
xliiii De uxore loth.
xlu De duob in lecto. ⁊ duab molentib & duob inagro.
xlui. De udice mniquo. quem uidua interpellabat.
xluii. De homine nobili. qui abut in regionem longinquam
accipere sibi regnum.
xluiii De camelo per foramen acus
rlix. De cecoilluminato cũ ꝓpinquarit ihericho. ⁊ de templo¬
I De uita scõrum cum resurrexerint
Li Quod ait. orate ne intretis in temptationem.
lii. Quod scͥptum est de domino. finxit selongiꝰ me.

Expanded text:
azarus ulcerosus. XXXIX. Quod dixerunt discipuli Domino, Adauge nobis fidem. XL. De decem leprosis. XLI. De illo qui in tecto est, et vasa ejus in domo. XLII. De illo qui in agro est, ut non redeat retro. XLIII. De uxore Loth. XLIV. De duobus in lecto et duabus molentibus et duobus in agro. XLV. De judice iniquo quem vidua interpellabat. XLVI. De homine nobili qui abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum. XLVII. De camelo per foramen acus. XLVIII. De caeco illuminato, cum propinquaret Jericho. XLIX. De vita sanctorum, cum resurrexerint. L. Quod ait, Orate ne intretis in tentationem. LI. Quod scriptum est de Domino, Finxit se
Abbreviated transcription (Latin):
dit in latrones.
xx. Quod martha excepit illum in domum suam. ubi maria
sedebat ad pedes euis
exi De illo qui media nocte ab amico petit tres panes.
xxii De pane & pisce & ouo.
xIII. Quod ait. tulistis clauem scientie.
iIII. Quod ait. anima plus est quam es ca.
U. Quod ait. sint lumbi ur̃i p̃cineti & ltcerne ardentes
UI. De m̃sura tͥcici. quam dat fidelis dispensator familie
Quod ait. nolite in sublime extolli¬
De inuitatis ad cęnam.
wXII De sumptibus ad turrem edificandam. & rege qui habet
iuginti milia
xxxuii De sale infatuato. & oue perdita
xxxiiii. De duobus filis. quorum minor profectus est in regio¬

Expanded text:
dit in latrones. XX. Quod Martha excepit illum in domum suam, ubi Maria sedebat ad pedes ejus. XXI. De illo qui media nocte ab amico petit tres panes. XXII. De pane et pisce et ovo. XXIII. Quod ait, Tulistis clavem scientiae. XXIV. Quod ait, nina plus est quam esca. XXV. Quod ait, sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentis. XXVI. De mensura trictici quam dat fidelis dispensator familiaeXXIX. Quod ait, Nolite in sublime extollinvitatis ad coenam. XXXI. De sumptibus ad turrem aedificandam, et rege qui habet viginti millia. XXXII. De sale infatuato et ove perdita. XXXIII. De duobus filiis quorum junior profectus est in regio
Abbreviated transcription (Latin):
oc opus non ita scͥptum est. ac si cun¬
gelium exponendum ex ordine sus¬
ceptum eẽt a nob: s ꝓ arbitͥo & tempore con¬
sulentis cum quoagebat᷑: si quid ei uidebat᷑
obscurum. Ideoq multa &e fortassis obseuri¬
ora p̃t̾missa sunt.: quia ea iam nouerat qͥ ea
quȩ nondum nouerat inquirebat: nec te¬
neri uolebat festinationem suam in his q̃
ante iam sic acceꝑat. ut etiam assiduitate ar¬
diendi atq tractandi memoriȩ stabiliter fu¬
meq mandarit. Non nulla etiam non hic
codem ordine mueniunt exposita. qͦ in et̃n

Expanded text:
oc opus non ita scriptum est, ac si Evangelium exponendum ex ordine susceptum esset a nobis: sed pro arbitrio et tempore consulentis, cum quo legebatur, si quid ei videbatur obscurum. Ideoque multa, et fortassis obscuriora praetermissa sunt; quia jam ea noverat, qui ea quae nondum noverat, inquirebat, nec teneri volebat festinationem suam in iis quae antea jam sic acceperat, ut etiam assiduitate audiendi atque tractandi, memoriae stabiliter firmeque mandaret. Nonnulla etiam hic non eodem o
Abbreviated transcription (Latin):
co accipi: quantum potero breuit & diligen¬
ter exponam. Introgatꝰ gͥ dominus nn secreto
a disciplis de consummatione scłi: inter
multa quȩ locutꝰ est. hoc quoq dixit. ¶c̃
simile estimabit᷑. regnum cȩloꝵ decem uir

Expanded text:
co accipi, quantum potero, breuiter et diligenco accipi, quantum potero, breuiter et diligenter exponam. Interrogatus igitur dominus noster secreto a discipulis de consummatione saeculi inter multa, quae locutus est, hoc quoque dixit: tunc simile aestimabitur regnum caelorum de
Abbreviated transcription (Latin):
nescientes facit. qͦd scire inutile est. Ido bñ
accipit᷑ & qͦd dictum ẽ solum scire patrem.
sic dictum ẽẽ. quia fecit filium scire: & qͦd
dictum ẽ nescire filium: sic dictum ẽẽ. qͥa fa¬
eit nescire homines. Id est. non ꝓdit. quod inu¬
Int̾ parabolas a domino dictas. solet quȩren¬
tes multum exercere ista quȩ de decem uirgi¬
nib posita est. Et multi quidem hinc multa
senserunt.: que non sint p̃t fidem. S quomͦ
partib eius omnib conueniat expositio: id
elaborandum est. Legietiam in quadam
scͥptura ex earum genere quȩ apocrafe no-¬
minant᷑. quod non sit contͣ catholicam fi¬
demis huic michi minꝰ congruere uisa ẽ:
consideranti om̃s huiꝰ similitudinis par-¬
tes.De qua tamen expositione temere ni¬
chil audeo iudicare: ne forte non eiꝰ incon-¬
uenientia michi angustias fecerit:s mea
tarditas in ea conuenientiam non inuene¬
rit. Qͥ d autem uidet᷑ non absurde hoc lo¬

Expanded text:
nescientes facit, quod scire inutile est. Ideo bene nescientes facit, quod scire inutile est. Ideo bene accipitur, id quod dictum est, solum scire Patrem, si dictum esse quia facit Filium scire: et quod dictum est, nescire Filium, sic dictum esse quia facit nescire homines, id est, non prodit eis quod inu1. Inter parabolas a Domino dictas solet quaerentes multum exercere ista, quae de decem virginibus posita est. Et multi quidem hinc multa senserunt, quae non sunt praeter fidem: sed quomodo partibus omnibus ejus conveniat expositio, id elaborandum est. Legi etiam in quadam scriptura, ex earum genere quae apocryphae nominantur, quod non sit contra catholicam fidem. sed huic loco minus congruere mihi uisa est, consideranti omnes huius similitudinis partes. de qua tamen expositione temere nihil audeo iudicare, ne forte non eius inconuenientia mihi angustias fecerit, sed mea tarditas in ea conuenientiam non inuenerit. quid autem mihi uideatur non absurde hoc lo
Abbreviated transcription (Latin):
uel nubilum scłi huius. Tunc enim fulgu¬
dixit ab arbore fici discite similitudinem:
arborem fici genꝰ humanum intellige: ꝓpt̃
pruritum carnis. Cum iam ramus eiꝰ tener
fuerit. id ẽ cũfilii hominum ꝑ fidem xp̃i ad
sp̃itales fructus ꝓfecerint: & in eis honor
adoptionis filioꝵ dei eminuerit. xliii¬
De oie aut̃ illa & hora nemoscit. neq angli
celoꝵ. neq filiꝰ hominis: nisi solus pat̃. Sict̃
scire dominꝰ dicitur etiam cum scientem fa¬
cit: sicut scͥptum est temptat uos dñs deus
ur. ut sciat si diligitis eum⁊ non enim hoc sic
dictum est quasi nesciat ds̃. s ut ipsi sciant
qͣntum in dei dilectione ꝓfecerint. quod nͥ
temptationib que accidunt non plene ab
hominib agnoscit᷑: & ipsum temptat ꝓ eopo¬
sttum est. qũ oo temptari sut: sic &e cum du¬
nes cire. aut ꝓ eo dr quod non approbat id ẽ
in disciplina & doctna sua non agnos cit.
sic̃ dictum ẽ nescio uos: aut ꝓ eo qđ utiliter

Expanded text:
vel nubila saeculi hujus; tunc enim fulguvel nubila saeculi hujus; tunc enim fulgudixit, Ab arbore autem fici discite similitudinem; arborem fici genus humanum intellige, propter pruritum carnis. Cum jam ramus ejus tener fuerit; id est, cum filii hominum per fidem Christi ad spirituales fructus profecerint, et in eis honor adoptionis filiorum Dei eminuerit. XLlo et hora nemo scit, neque angeli coelorum, neque Filius hominis, nisi Pater solus . Sicut scire Deus dicitur, etiam cum scientem facit, sicut scriptum est, Tentat vos Dominus Deus vester, ut sciat si diligatis eum . Non enim sic dictum est hoc, quasi nesciat Deus: sed ut ipsi sciant quantum in Domini dilectione profecerint; quod, nisi tentationibus quae accidunt, non plene ab hominibus agnoscitur. Et ipsum Tentat, pro eo positum est, quod tentari sinit. Sic et cum dieo dicitur, quod non approbat; id est, in disciplina et doctrina sua non agnoscit, sicut dictum est, Nescio vos : aut pro eo quod utiliter
Abbreviated transcription (Latin):
tem in nubib. Conuenient̃ enim etiam nc̃
fulgur nominauit: qͦd maxime de nubib¬
quent̃ discipłos admonet atq om̃s fideles
qui in eum crede uoluerint: ne scismaticis
&e hereticis credant. Unumquodq enim
scisma & unaqueq heresis locum suum
habet in orbe. t̾rarum partem aliquam tenẽs:¬
& aut occultis atq obscuris conuentierilis
curiositatem hominum decipit. quo ꝑtinet
illic. quod significat t̾rarum partes & ꝓum¬
ciarumt aut in penetralib aut in deserto:
qͦd significat occulta & obscura conuenti¬
cula hereticoꝵ. Qͦ d gͦ dixit aboriente in oc¬
cidentem aduentum suum ꝑuenturum:
contra illos ualet qͥ ꝑ t̾rarum particulas
nominant᷑: & dicunt apud se ẽe xp̃m. Qͦo
autem ait sic̃ fulgur: contͣ eos ualet qui
occuite congregant tanqͣm in penetralib.
& paucos. tanquam in deserto. Ad manife¬
stationem qͥppe claritatemq ꝑtinet ȩcclesiȩ
fulguris nomen. significans etiam noctem

Expanded text:
tem in nubibus . Convenienter enim Ecclesiam nunc tem in nubibus . Convenienter enim Ecclesiam nunc fulgur nominavit, quod maxime quenter discipulos admonet, atque omnes fideles, et qui in eum credere voluerint, ne schismaticis atque haereticis credant. Unumquodque enim schisma, et unaquaeque haeresis, aut locum suum habet in orbe terrarum, partem aliquam tenens; aut obscuris atque occultis conventiculis curiositatem hominum decipit. Quo pertineillic, quod significat terrarum partes et provinciarum: aut in penetralibus, aut in deserto, quod significat obscura et occulta conventicula haereticorum. Quod ergo dixit, ab oriente in occidentem perventurum adventum suum, contra illos valet qui per terrarum particulas nominantur, et dicunt apud se esse Christum. Quod autem ait, Sicut fulgur, contra illos valet, qui occulte congregant tanquam in penetralibus, et paucos tanquam in deserto: ad manifestationem quippe claritatemque pertinet Ecclesiae fulguris nomen, significans etiam noctem
Abbreviated transcription (Latin):
bet: ita ut eoꝵ infirmitate affecta &. ipsa in¬
firmet᷑: & quod difficiliꝰ incȩt̃is animan¬
tibus inuenies. alis suis filios ꝓtegens. cõtͣ
miluum pugnet. Sic enim mat̾ nr̃a sapien¬
tia dei. ꝑ carnis sus ceptionem infirmata
est dei. fortius est hominib ꝓtegit infirmi¬
tatem nr̃am: & resistit diabolo. ne nos ra¬
piat. In qͣ defensione quod illa aduersus
miluum conatur affectu: hec aduersus
diabolum ꝑficit potestate. xl Quod
me uel sabbato: id est ne impedimento ali¬
quo detineamini:OLla & hieme imbrib
uel frigore: & sabbato in quo ꝓficisci non
licebat. impediebat᷑ qͥs abitinere. Uł aliud.
Ne in tͥsticia aut leticia rerum tempora¬
lium quis inueniatur. a die illa. xli.¬
Quoo dñs dixit. sicut enim fulgur exit
ab oriente & ꝑuenit usq ad occidentem.
ita erit & aduentꝰ filii hominis: orientis &
occidentis nomine totum orbem uoluit
dixitiam uidebidis filium hominis uenien¬

Expanded text:
bet, ita ut eorum infirmitate affecta et ipsa inbet, ita ut eorum infirmitate affecta et ipsa infirmetur; et quod dfificilius in caeteris animantibus invenies, alis suis filios protegens, contra milvum pugnet: sic etiam mater nostra Sapientia Dei, per carnis susceptionem infirmata m Dei, fortius est hominibus , protegit infirmitatem nostram, et resistit diabolo, ne nos rapiat. In qua defensione, quod illa adversus milvum conatur affectu, haec adversus diabolum perficit potestate. XXXVII. me vel sabbato, id est, ne impedimento aliquo detineamini: quia et hieme, imbribus vel frigore; et sabbato, in quo proficisci non licebat, impediebatur quis ab itinere. Vel aliud, ne in tristitia aut laetitia rerum temporalium quis inveniatur a die illa. Xominus dicit, Sicut enim fulgur exit ab oriente, et pervenit usque ad occidentem; ita erit et adventus Filii hominis; orientis et occidentis nomine totum orbem voluit dixit, Amodo videbitis Filium hominis venien
Abbreviated transcription (Latin):
refert᷑ ad id quod dixit. decimare illos minu¬
ta qͦq. Camelum glutientes refert᷑ ad id qͦs
dixit: p̾titis grauiora legis. miscdĩam & iudi¬
cium & fidem. Ut iste sit sensꝰ. Minima ob¬
seruatis: maxima contemnitis. Exhac enim
ꝑu̾sitate etiam illud eis accidit. qͦ possunt
hec ꝑ allegoriam referri. ut dimitterent
barrabam.quia uidelicet ipse non solueret
sabbatum. quod magna diligentia carnalit
obseruabant: occidẽnt autem dñm. sp̃italit̃
temnebant. Nam &e culicis nomine ñ ab
surde figurat᷑ seditiosꝰ homicida. quia hoc
animal ce strependo inquietat. & sangume
delectat᷑: & cameli nomine ꝓpt̃ humilian¬
tem se ad subeunda onera magnitudinẽ.
congruent᷑ intelligitur dominus. xxxix¬
Qyos oixit dominꝰ ad irłm quotiens uo.¬
lui congregare filios tuos siẽ gallina cong̃¬
gat pullos sub alas & noluisti:hoc genus
animantis magnum affectum in filios ha¬

Expanded text:
refertur ad id quod dixit, decimare illos minurefertur ad id quod dixit, decimare illos minuta quaeque. Camelum glutientes, refertur ad id quod dixit, Praeteritis graviora Legis; misericordiam, et judicium, et fidem: ut iste sit sensus, Minima observatis, maxima contemnitis. Ex hac enim perversitate etiam illud eis accidit, quo possunt haec per allegoriam referri, ut dimitterent Barabbam , quia videlicet ipse non solveret sabbatum, quod magna diligentia carnaliter observabant; occiderent autem Dominum spiritualiter temnebant. Nam et culicis nomine surde figuratur seditiosus homicida, quia hoc animal, et strependo inquietat, et sanguine delectatur; et cameli nomine propter humiliantem se ad subeunda onera magnitudinem, congruenter intelligitur Dominus. xit Dominus ad Jerusalem, Quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat filios suos sub alas, et noluisti? hoc genus animantis magnum affectum in filios ha
Abbreviated transcription (Latin):
Attilia uero: omnia saginata. Quod dñs
dixit. ite ad exitꝰ uiarum. & quos cunq inue¬
neritis uocate ad nuptias: uiȩ intelligunt᷑
dogmata gentium:quia ex omnib illis ad
nuptias uenerunt: id est xp̃o crediderunt.
Quod saoycei dicunt domino. xxxu.¬
fuerunt apud nos septem fr̃s. & unꝰ accepta
uxore obũt. & scd̃s. & cȩt̾i. intelligunt᷑ om̃s
impii: qui fructum iusticiȩ non potuerunt
afferre in t̾ra: ꝑ om̃s septem mundiȩtates qͥbꝰ
ista t̾ra consistit. Postea enim & ipsa terra tͣns¬
iet:ꝑ quam illi om̃s quasi septem mariti
steriliter transierunt.xxx. Quod
pendet & ꝓpħ̃e: pendet dixit. id est illo refert᷑.¬
maius est. aurum an templum quod scĩficat
aurum. & tt̃m dixit. quid enim maius est
donum an altare quod sanctificat donum:
intelligendum templum & altare.ipsum
xp̃m: autum & donum. laudes. &e sacrificia
p̃cum: quȩ in eo ꝑ eum offerimus. Nonenĩ

Expanded text:
altilia vero, omnia saginata. Quod dixit altilia vero, omnia saginata. Quod dixit Dominus, Ite ad exitus viarum, et quoscumque inveneritis, vocate ad nuptias: viae intelliguntur dogmata Gentium; quia ex omnibus illis ad nuptias venerunt, id est, Christo crediderunt.Quod Sadducaei dicunt Domino, Fuerunt apud nos septem fratres, et unus accepta uxore obiit, et secundus, et caeteri; intelliguntur homines impii, qui fructum justitiae non potuerunt afferre in terra per omnes septem mundi aetates, quibus ista terra consistit: postea enim et ipsa terra transiet, per quam omnes illi quasi septem mariti steriliter transierunt. XXXIII. pendet et Prophetae; pendet dixit, id est, illo refertmajus est, aurum, an templum quod sanctificat aurum? et item dixit, Quid enim majus est, donum, an altare quod sanctificat donum? intelligendum templum et altare ipsum Christum; aurum et donum, laudes et sacrificia precum, quae in eo per eum offerimus. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
incarnationis temporalis ad eterna intel¬
ligenda nos p̃parat: transeunte iħu admo-¬
niti sunt ut illum inarentur: & ab stande
illuminatisunt. Temporalia enim trans¬
scłares ꝑtinet. Hoc sibi deiseruus dicere de¬
bet. ut eam ã se repellat: quia ipsi non con¬
gruit. Uel quod ꝑ eoꝵ fidem. quia ꝑ eos exan¬
gelium p̾dicatum est. ipse dominus qͥ mois
appellatꝰ ẽ. ablatꝰ ẽ a uideiᷤ ut ing̃s tanquã
inmare porroiaceretur.xxxiii.Quod
suꝑ eum. qui illum mͦ contemnunt. uel
iniuruis afficiunt. Ideo nondum penidus
intereunt:s tamen confringant᷑. ut ñ recdi
ambulent. Suꝑ quos autem cadit: ueniet
illis desuꝑ in iudicio cum pena ꝑditionis. do
dixit. conteret eos. ut sint impĩi tanquam pul
num cȩloꝵ homini regi qui fecit nuptias
filio suo. nuptias dixit. u̾bum incarnatum:
quia in ipso homine suscepto. eccłia deo cu¬
pulata est. Quod dixit tauri mei & altilia
occisa sunt: tauros dixit pͥncipes plebium.

Expanded text:
incarnationis temporalis ad aeterna intelincarnationis temporalis ad aeterna intelligenda nos praeparat, transeunte Jesu admoniti sunt ut illuminarentur, et ab stante illuminati sunt. Temporalia enim transsaeculares pertinet: hoc sibi servus Dei dicere debet, ut eam a se repellat, quia ipsi non congruit. Vel quod per eorum fidem, quia per eos Evangelium praedicatum est, ipse Dominus qui mons appellatus est , ablatus est a Judaeis, ut in Gentes tanquam in mare porro jaceretur. XXX. Ib. Xsuper eum, qui illum modo contemnunt, vel injuriis afficiunt; ideo nondum penitus interereunt, sed tamen confringuntur, ut non recte ambulent: super quos autem cadit, veniet illis desuper in judicio cum poena perditionis; ideo dixit, Conteret eos, ut sint impii tanquam pulvnum coelorum homini regi qui fecit nuptias filio suo; nuptias dixit Verbum incarnatum, quia in ipso homine suscepto Ecclesia Deo copulata est. Quod dixit, Tauri mei et altilia occisa sunt: tauros dixit principes plebium;
Abbreviated transcription (Latin):
desiderantes uluminari. d est aliquid de
uerbi ȩt̾nitate intelligere: quod trans eunte
iħu impetrare cupiebant. id est ꝑ meritum
fidei. qua credit᷑ filius dei & natus homo &
passus ꝓpt̃ nos. Phanc enim dis pensationẽ
quasi transit iħs: qͥa talis actio temporalis
est. Oportebat autem ut tantum clamarens.
donec res istentis sibi turbȩ strepitum ui¬
consuetudinem desiderioꝵ carnalium.
quȩ tanquam turba obstrepit cogitadoni.
lucem ueritatis ȩt̾nȩ uidere conanti: uel
ipsam hominum carnalium tͣbam. stu¬
dia sp̃italia impedientem. fortissima in¬
tentione suꝑarent. Itaq audiens iħs qͥ ait
petenti dabit᷑ & querens inueniet. & pulsan¬
ti aꝑiet᷑. uenientes ad se: ipso scilicet ardo.
re desiderĩ ꝑuenientes ad id quod deside¬
rant: stans eos tangit atq illuminat. Non
enimsicut illa dis pensatio temporalis. ita
etiam u̾bi ȩt̾nitas transit: quȩ in se ipsa ma-¬
nens innouat omnia. Quappt̃ quia fides

Expanded text:
desiderantes illuminari, id est, aliquid de desiderantes illuminari, id est, aliquid de ernitate intelligere, quod transeunte Jesu impetrare cupiebant, id est, per meritum fidei qua creditur Filius Dei et natus homo et passus propter nos. Per hanc enim dispensationem quasi transit Jesus, quia talis actio temporalis est. Oportebat autem ut tantum clamarent, donec resistentis sibi turbae strepitum vinconsuetudinem desideriorum carnalium, quae tanquam turba obstrepit cogitationi lucem veritatis aeternae videre conanti, vel ipsam hominum carnalium turbam studia spiritualia impedientem, fortissima intentione superarent. Itaque audiens Jesus qui ait, Patenti dabitur et quaerens inveniet, et pulsanti aperietur , venientes ad se, ipso scilicet desiderii ardore pervenientes ad id quod desiderant, stans eos tangit, atque illuminat. Non enim sicut illa dispensatio temporalis, ita etiam Verbi aeternitas transit, quae in seipsa manens omnia innovat . Quapropter quia fides
Abbreviated transcription (Latin):
diuitem non intrare in regnum di. discipłiq
dicunt qͥs potest saluus fieri. cum pauci sĩt
diuites in comparatione multitudinis pati¬
perum: intelligendum. quod omnes qͥ talia
cupiunt. in eoꝵ numero haberi animatũ-
se duob discipłis passurum refert. ad con¬
firmandum in posterum testimonium fecit:
quia dixit in ore duoꝵ uel trium testium
stabit omne u̾bum. Ut enim neq uulga¬
retur quod dicebat. neq careret humani
testimonũ firmitate. pauciorib quam dyo¬
bus dicere non potuit. Uel ad sacram̃tum
caritatis ostendendum. Minus enim qͣm
int̃ duos. caritas ẽẽ non potest. Erat autem
ille non necessitate debta ꝓpt̃̾ peccatum suũ:
ẜ adsoluenda nr̃a peccata caritate passurꝰ.
Sequunt᷑ eum turbȩ multȩ: credunt in
eum popłi & gentes. Duo autem cȩci seden¬
tes iuxta uiam. significant de utͦq popło
qͦs dam iam coherendes ꝑfidem dispensatio¬
ni temporali. scđm qͣm xp̃s uia uia est: &

Expanded text:
divitem non intrare in regnum Dei; et discipuli divitem non intrare in regnum Dei; et discipuli dicunt, Quis potest salvus fieri? cum pauci sint divites in comparatione multitudinis pauperum: intelligendum quod omnes qui talia cupiunt, in eorum numero haberi animadvertse duobus discipulis passurum refert, ad confirmandum in posterum testimonium fecit: quia dixit, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum . Ut enim neque vulgaretur quod dicebat, neque careret humani testimonii firmitate, paucioribus quam duobus dicere non potuit. Vel ad sacramentum charitatis ostendendum: minus enim quam inter duos charitas esse non potest. Erat autem ille non necessitate debiti propter peccatum suum, sed ad solvenda nostra peccata charitate passurus.Sequuntur eum turbae multae; credunt in eum populi et gentes. Duo autem caeci sedentes juxta viam, significant de utroque populo quosdam jam cohaerentes per fidem dispensationi temporali, secundum quam Christus via est; et