comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uersarii spiritus. illicitis desideriis inflam¬
matur: Ille namiq qui ait. sedebo in monte
testamenti. in lateribus aquilonis. mentem
quani semel ceperit. malignis ꝑsuasionis
sue flatibus quasi subpositis ignibus accen¬
dit: quatinus non contenta presentibus in¬
desinenter ꝑ desiderla estuet. ut alia contẽp¬
nenla appetat. alia ad epta contempnat. Ut
modo suis compendiis inhibeat: modo alie¬
nis commodis etiam cum proprio detrien¬
to contradicat. modo carnis illecebris satisfa¬
ciat. modo quasi in quodam culmine per co¬
gitationis superbiam raptam carnalicura
lat. Quia ergo cor ꝑ uaria desideria ducitur
quod instigatione leuiathan istius in flamina¬
tur: recde eius fumus succense ⁊ feruentiol¬
le similis esse prohibetur: Quia per cot se fer¬
uores afflata eius temptationibis conscientia
erigit: ꝑ quot intra se cogitationes intumescrt
Quod uerbis aliis adhuc ueritas aꝑtius exse¬

Expanded text:
versarii spiritus illicitis desideriis inflamversarii spiritus illicitis desideriis inflammatur. Ille namque qui ait: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis , mentem quam semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus, non contenta praesentibus, indesinenter per desideria aestuet, ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrito contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura lat. Quia ergo cor per varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intumescit. Quod verbis aliis adhuc veritas apertius exse
Abbreviated transcription (Latin):
tite. ⁊ in deuastatione cordis tot sibi succedẽ¬
tibus uiciorum pestibus uigilantibus lamen¬
tis obiuate: ꝑ tot igitur globos. de leuiathan
naribus fumus surgit: per quot nimirum
pestes frugem cordis reprobi occulta ad spira¬
tione consumit: Cuius ad huc fumiuim
sollicite dominus exprimit: cuni ilico sub¬
uingit. S icut olle succense atq feruentes:
Olla enim succenditur: cummens huma¬
na maligni hostis suasionibus instigatur:
Olla autem feruet: cum iam etiam ꝑ cõsen¬
sum in desideriis praue ꝑsuasionis accendit᷑.
Et tot undas quasi feruendo proicit: ꝑ quot
se nequicias usq ad inferiora oꝑa extendit:
hunc namq carnalis conscientie. id est olle
feruorem ex leui athan fumouementem ꝓ¬
pħa conspexerat: cum dicebat. Ollam suc¬
censam ego uideo: ⁊ faciem eius a facie aquilo¬
nis. Aquilonis enim facie humani cordis
olla succenditur: cum ꝑ instigationem ad¬

Expanded text:
tite, et, in devastatione cordis tot sibi succedentite, et, in devastatione cordis tot sibi succedentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae succensae atque ferventis. Olla enim succenditur cum mens humana maligni hostis suasionibus instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas quasi fervendo projicit, per quot se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae fervorem, ex Leviathan fumo venientem propheta conspexerat, cum dicebat: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie Aquilonis . Ab Aquilonis namque facie humani cordis olla succenditur, dum instigatione ad
Abbreviated transcription (Latin):
amorem carnis non sternitur: quasi sanctũ
se ex castitate gloriatur. Et residuum lo¬
custe brurhuis comedit: quia sepe cum in¬
ani głe que quasi ex sanctitate ueniebat re¬
sistitur. uel uentri uel quibus libet ambiti¬
onis desideriis. in moderatius indulgetur:
Mens enum dei nescia. tanto atrocius ad quẽ¬
libet ambitum ducitur: quanto nullo uł
humane laudis amore refrenatur: Resi¬
diuim bruchi rubigo consumit: quia sepe
dum uentris in gliuues ꝑ abstinentiam re¬
stringitur. ire in pacientia acrius dominat᷑.
Que more rubiginiᷤᷤ quasi exurendo messẽ
comedit: quia iurtutum fructus in paciẽ¬
cie flamina tabefacit: Dum ergo niciis ui¬
cia succedunt: agrum mentis alia pestis de¬
uorat. dum alia relinquit: Bene autem illic¬
subditur: Exꝑgiscimini ebrii ⁊ flete: Ebrii
quippe uocati sunt. qui mundi huius amore
confusi. mala non sentunit que paciuntur:
te. nisi sompuum uestre insensibilitatis excu¬

Expanded text:
amorem carnis non sternitur, quasi sanctam amorem carnis non sternitur, quasi sanctam se ex charitate gloriatur. Residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inani gloriae quae quasi ex sanctitate veniebat resistitur, vel ventri, vel quibuslibet ambitiosis desideriis immoderatius indulgetur; mens enim Dei nescia tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, quanto nullo vel humanae laudis amore refrenatur. Residuum bruchi rubigo consumit, quia saepe dum ventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit, quia virtutum fructus impatientiae flamma tabefacit. Cum ergo vitia vitiis succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Vetsubditur: Expergiscimini ebrii, et flete . Ebrii quippe vocati sunt qui, mundi hujus amore confusi, mala non sentiunt quae patiuntur. te , nisi somnum vestrae insensibilitatis excu
Abbreviated transcription (Latin):
uice successerunt alia. quibus fortasse neqͥus
succumbit: Sicq fit. ut dum aliena uicia
transeunt. ⁊ sepe alia succedunt: ab hoc ser¬
pente cor reproborum sine intermissione tene¬
atur. Wnde bene ꝑ iohel propħam dicitur:
Residuum eruce: comedit locusta Et residu¬
um locuste: comedit bruchus. Et residuum
bruchi: comedit rubigo: Ex ꝑgiscimini
ebrii: ⁊ flete: Quid enim ꝑ erucam que toto
corpore interram repit. nisi luxuria signat᷑.
que cor quod tenet ita polluit. ut in superio
ris mundicie surgere amore non possit: Qd
ꝑlocustam que saltibus uolat. nisi manis
gloria exprimitur. que se uanis presumptio¬
nibus exaltat: Quid ꝑbruchum. cuius pene
totum corpus inuentre colligitur. nisi eclendi
ingluiues figuratur: Quid ꝑ rubiginem.
que dum tangit incendit. nisi ira mnuit᷑:
Residuiu ergo eruee Locusta comedit: quia
sepe cum luxurie uicium amente recesserit.
inanis gła succedit: SoIam quia iam per

Expanded text:
vice successerunt alia, quibus fortasse nequius vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione teneatur. Unde bene per Joel prophetam dicitur: Residuum erucae comedit locusta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo. Expergiscimini ebrii, et flete . Quid enim per erucam, quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur? quae cor quod tenet, ita polluit, ut in suris munditiae surgere amore non possit. Quid per locustam quae saltibus volat, nisi inanis gloria exprimitur, quae se vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in ventrem colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? Quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit. Nam quia jam per
Abbreviated transcription (Latin):
tem mens non potest. que huius fumi in un¬
amore glomerantur: Lumen ergo quietis
eterne hoc fumo amittitur: quia curarum
prurigine cordis oculus dum funditur te
animos curbat: aliter reproborum oculos
excecat. Abonorum quippe oculis spirita¬
lium desideriorum flatu respergitur: ne
preualente misera cogitatione densetur:
In prauorum nero mentib quo se licentius
per tetras cogitationes colligit: eo ab eis ueri¬
tatis funditus lumen tollit. fumus iste
reproborum cordibus quot illicita deside¬
ria ingerit: quasi per tot ante illos globos
intumescit. Et certe fumi globos nouimu̾:
quia cum alii superius manescunt alii in¬
ferius surgunt: Sicut ⁊ in cogitatione car¬
nali. ⁊ si alia prauitatis desideria tͦnseunt:
alia succedunt: Sepe autem mens misera
quid iam transierit uidet: sed ubi ad huc
retineatur. non uidet. Qaudet dequibus¬
dam uiciis. quia eis subiectus iam non sit
⁊ precauere ac gemere ueglegit. quia eorũ

Expanded text:
tem mens non potest quae hujus fumi inuntem mens non potest quae hujus fumi inunamore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus dum confunditur tenanimos turbat, aliter reproborum oculos excaecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per tot ante illos globos intumesciquia cum alii superius inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineatur non videt. Gaudet de quibusdam vitiis quod eis subjecta jam non sit, et praecavere ac gemere negligit, quia eorum
Abbreviated transcription (Latin):
cuius noxiis in spirationibus praua in huma¬
nis cordibus cogitacio nascitur. ꝑ quam acies
mentis obtunditur. ne lux interna uideat᷑.
Quasi enim flatu narium caliginem emit¬
tit: qui in reproborum cordibus insidiarũ
suarum adspirationibus ex amore uite tem¬
poralis estum congerit multiplicium co¬
gitationum: Et uelut fumi globos mulcipli¬
cat: quia in anissimas uite presentiꝰ curas. it
terrenorum hominum mentes coacerbat:
Iste fumus ex eius naribus prodiens: aliqͣn¬
do ad tempus etiam electorum oculos tangit
hinc namq intrinsecus funium paciebat᷑
propħa cum diceret: Turbatus est pre ira
oculus meus. Huius in undatione preme¬
batur dicens Eor meum conturbatum ẽ ĩ me:
⁊ lumen oculorum meorum non ẽ. mecum:
fumus quippe iste obtundit aciem cordis:
quia caliginis sue nubilo serenitatem inti¬
me turbat quietis: Eognosci uero: nisi tran¬
quillo corde non potest deus: Unde ꝑeun

Expanded text:
cujus noxiis inspirationibus prava in humacujus noxiis inspirationibus prava in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditur, ne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium caliginem emittit, quia in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore vitae temporalis aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non potest Deus. Unde per e
Abbreviated transcription (Latin):
adiunxit: Ita ut ignem faceret de celo descẽ¬
dere: Ignem quippe de celo descendere ẽ: de
celestibus electorum animos sancti zeli flam¬
non solum serpens. sed etiam regulus dicitur
ꝓ eo quod inmundis spiritibus uel reprobis
hominibus principantur. sicut ysaias ait. de
radice colubri egredietur regulus: in spicien¬
dum nobis summopere ẽ. qualiter regulus
perimat. ut exoperatione reguli. huius nob̾
malicia aꝑtius innotestat: Regulus namq
non morsu perimit: sed flatu consiunit:
Sepe quoq a flatu aera inficit: ⁊ quicquid
uel positum longe contigerit. sola narium
inspiracione tabefacit: hinc ergo hinc pen¬
sare compellimur. ꝑ hoc quod de naribuseiꝰ
fumus procedere dicitur. etiam priusquam
apertus apareat: quid cotidie in humaniᷤᷤ cor¬
dibus fumo pestifere ex alationis operetur:
Quia enim sicut ⁊ superus diximus fumo c¬
oculorum acies infirmatur. non in mertto
de euis naribus procedere fumus asseritur.

Expanded text:
adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descenadjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis sancti zeli flamnon solum serpens, sed etiam regulus dicitur, pro eo quod immundis spiritibus, vel reprobis hominibus principatur, sicut Isaias ait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. Saepe quoque aerem flatu afficit, et quidquid vel positum longe contigerit sola narium inspiratione tabefacit. 63. Hinc, ergo, hinc pensare compellimur, per hoc quod de naribus ejus fumus procedere dicitur, etiam priusquam apertus appareat, quid quotidie in humanis cordibus fumo pestiferae exhalationis operetur. Quia enim, sicut et superius diximus, fumo oculorum acies infirmatur, non immerito de ejus naribus fumus procedere asseritur,
Abbreviated transcription (Latin):
rorem inducantur si fieri potest etiam electi
Qua uire ual de querenditmẽ. quomodoaut
hi qui electi sunt induci mnerrorem possimtr
aut cur si fieri potest. quasi ex dubietate sub¬
ditur. cum quid fiendum sit dominus om¬
nia presciens prestolatur: Sed quia electo¬
rum cor ⁊ trepida cogitacione concutitur.
⁊ camen eorum constantia non mouet᷑: una
hac sententia dominus utrumq complexus
est dicens: Ita ut in errorem inducantur si fi¬
eri potest et iam electi. Quasi enim iam errare
ẽ: incogitatione titubare: Sed ꝓtinus si fieri
potest subiungitur: quia proculdubio fieri ñ
potest. ut merrorem plene electi capiantur
Bene autem uni hac fumi caligine ipse etiam
aninorum feruor exprimitur: cum protinꝰ
amina cogirationum suarum impetus qͣsi
summas uncdarum ardentium sustinens. qͣs
iignis relicominonet. ⁊ ipsa temporalis oppreᷤ¬
sio. more olle intrinsecus elausas tenet. U̾nde
noħs quoq cum huius bestie signa narraret.

Expanded text:
rorem inducantur, si fieri potest, etiam electi rorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui electi sunt induci in errorem possunt, aut cur Si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constantia non movetur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in errore plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum protinus anima, cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret,
Abbreviated transcription (Latin):
quod a piis patribus gestum memoratur in¬
pugnat. S ipsi quoq electi dimmi tot signa cõ¬
spicunit. dum condempnantes uitam tan¬
ta eius miracula ꝑ horrescunt. quod dam du¬
bietatis nubilum in corde paciuntur: Quia
dum se ꝑ prodigia illius malicia eleuat: in
istis aliquatenus uisus certior caligat. Un¬
cedit fumus: Oculorum quippe acies: fumo
sauciatur: fumus eius de eius naribus pro¬
cedere dicitur: quia de miraculorum eius
insidis ad momentum caligosa dubietas
etiam in electorum corda generatur. De le¬
uiathan naribus fumus exit: quia eius pro¬
digiis mendacibus etiam bonarum menti¬
um oculos trepidacionis caligo confundit:
Tunc namq melectorum cordibus conspe¬
ctis terribilibus signis. obscura cogitatio con¬
globatur: Unde hoc quod iam supra protu¬
limus: ueritatis ore ꝑ euangelium dicitim
Surgent pseudo xp̃i. ⁊ psaido prophete:
dabunt signa magna ⁊ prodigia. ita ut iner¬

Expanded text:
quod a piis patribus gestum memoratur imquod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior caligat. Untest.---Oculorum quippe acies fumo sauciatur. Fumus ergo de ejus naribus procedere dicitur, quia de miraculorum ejus insidiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. De Leviathan naribus fumus exit, quia ex ejus prodigiis mendacibus etiam bonarum mentium oculos trepidationis caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod jam supra protulimus veritatis ore per Evangelium dicitur: Surgent pseudochrisprodigia, ita ut in er
Abbreviated transcription (Latin):
errore uiciatur: Eum uero ⁊ ꝑ intentionem
qualitas ⁊ recta ꝑ exemplum figura cognosci¬
tur: restat ut integrum eius pondus exqui¬
ratur: Bonum quippe quod per signa et
miracula choruscat. si ꝑfectionis summnam
non habet. pensari sollicite ꝑ cautelam circũ¬
spectionis debet: ne dum in ꝑfecta res qua si
profectio accipitur. in accipientis dampnou̾
tatur: ꝑ redicatores itaq antixp̃i. quomodo
ueram numinismatis qualitatem tenent.
qui in his que agunt. intentionis recte ium
nesciunt. quia ꝑ hec non celestem patriam.
sed culien głe temporalis exquirunt: Quo¬
modo amonete figura non discrepant. qui
ab omni pietate iustorum iustos ꝑ sequendo
discordant: Quomodo in se integritatispon¬
dus ostendunt. qui non solum humilitatis ꝑ¬
fectionem ne quaquam ad secuti sunt. s neq
ipsam primam eius iauuam contigerunt:
Hinc gͦ hinc electi cognoscunt. quomodo eoꝵ
signa despiciant: quorum profecto actio om̃e

Expanded text:
errore vitiatur. Cum vero et per intentionem errore vitiatur. Cum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt. qui cum sacros dei ordines obtinent.
fugientem totis desideriis mundum tenent :
tanto subtilius quomodo uirtutes auiciis dis¬
cernere debeat uidet: Quid autem mirum
est hoc nos spiritaliter agere. quod cotiie cor¬
poraliter ceruimus. num mularios implere:
Qui cum nummisma ꝑcipunt: prius qua¬
litatem illius. post figuram. ad extremum e¬
uero pondus examinant. ne aut sub aurispe¬
cie es lateat. aut quod hoc ueraciter aurumẽ
monete reprobe figura de honestet: aut qd̃
⁊ aurum ⁊ recte figure est. hoc non integrũ
pondus leuiget: Eum igitur mira ignotorũ
hominum facta conspicimus. residere ad men¬
tis nr̃e triitinam quasi sollertes nummul arii
debemus: ut prius discrecio aurum exami¬
net. ne sub uirtute se uicium occultet: ⁊ qd̃
praua intentione agitur. recti uisione pal¬
mox formula figure querenda ẽ: si aproba¬
tis monetariis id est abantiquis patribus
ducitur. ⁊ ab eorum uite similitudine nullo

Expanded text:
non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qtanto subtilius quo modo virtutes a vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione palmox formulae figura quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo
Abbreviated transcription (Latin):
potestate gloriatur: De terra quippe ascen¬
dere ẽ: terrena gła suꝑbire: Que habet duo
cornua similia agni: ꝙ ꝑ hypochrisim sancti¬
tatis eam quam in se ueraciter dominus ha¬
buit. singularẽ sibimesse. ⁊ sapientiã men¬
titur ⁊ uitam: Sed quia subagni specie audito¬
ribus reprobis serpentinum uirus ifundit᷑:¬
que recte illic subditur: Et loquebatur ut clra¬
co. Ista ergo bestia. id est predicantium multi¬
tudo. si aꝑte ut draco loqueretur: agno simi¬
lis non appareret: Sed assimrit agni speciem:
ut draconis exerceat oꝑationem: Quod hic
utrumq per thedarum lampades exprimi¬
tur: quia ⁊ obscurum ardent ꝑeffectum ma¬
licie ⁊ quasi suaue redolent ꝑ simulationem
solum tunc autixp̃i predicatores apparebunt:¬
et nunc ab humanis deceptiomibus desut̃ Mo
donamq priusquam ꝑsemet ipsum appareat:
non nulli illum uocibus. pleriq moribus pre¬
dicant: An predicatores. illuis simulatiomiᷤ

Expanded text:
potestate gloriatur. De terra quippe ascenpotestate gloriatur. De terra quippe ascendere est de terrena gloria superbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis eam quam in se veraciter Dominus habuit, sibi singularem inesse et sapientiam mentietur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infunditur, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non apput draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent per simulationem tunc solum Antichristi praedicatores apparebunt,et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius
Abbreviated transcription (Latin):
quiciam concremant: S qualis ipsa sapien¬
cie eorum lux sit ostenditur: cum protinus
iam hy pochrisis eorum aꝑte describitur: quoꝵ
predicatio chedarum lampadibus comparant᷑:
T̃heda enim cum accenditur. odorem quidẽ
suauem habet: s lumen obscurum: Ita isti pre¬
dicatores antixp̃i. quia sanctitatis speciem sibi
arrogant. sed tamen opera iniquitatis exercẽt.
quasi blandum quidem est quod redolent.
s ingrum quod lucẽt. Oient enim ꝑsmula¬
tionem iusticie s obscurum ardent ꝑ nequi¬
cie ꝑpetrationem. Quorum simulatioiis ma¬
liciam: ioħs in apocalipsy. breui descriptione
conprehendit dicens Uidi aliam bestiam
ascendentem de terra. habentem cornua duo.
similia agni: ⁊ loquebatur ut draco: Priorem¬
quippe bestiam id est antixp̃m superiore iã de¬
scriptione uarrauerat: Postquam etiam hec
alia bestia ascendisse dicitur: quia post eum
multitudo predicatorum illiuis. ex terrena

Expanded text:
quitiam concremant. Sed qualis ipsa sapienquitiam concremant. Sed qualis ipsa sapientia eorum lux sit ostenditur, cum protinus jam hypocrisis eorum aperte describitur quorum praedicatio taedarum lampadibus comparatur. Taeda enim cum accenditur odorem quidem suavem habet, sed lumen obscurum. Ita isti praedicatores Antichristi, quia sanctitatis sibi speciem arrogant, sed tamen opera iniquitatis exercent, quasi blandum quidem est quod redolent, sed nigrum quod lucent. Olent enim per simulationem justitiae, sed obscurum ardent per nequitiae perpetrationem. Quorum simulationis malitiam Joannes in Apocalypsi brevi descriptione comprehendit, dicens: Vidi aliam bestiam ascendentem de terra habentem cornua duo, similia agni; et loquebatur ut draco quippe bestiam, id est Antichristum, superiori jam descriptione narraverat: post quem etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ignorantiam reprehendit. ⁊ scientiam
duunitatis promisit: Quasi ignorantie enm
tenebras repellebat: ⁊ eterne scientie diumĩ
mane nuntiebat dicens: Aperientur oculi
nr̃i. ⁊ eritis sicut dii scientes bonum ⁊ ma¬
lum: Ita in illo tunc dampnato homine ue¬
niens. eius oculi pal pebris diluculi compa¬
rantur: quia sapientes illius simplicitatem
nere ficdlei. quasi transacte noctis cenebras res¬
puunt. ⁊ euis signa mendacia quasi exsurgẽ¬
tis solis radios ostendunt: S quia leuiathã
iste non solum habet oculos qui maligniscõ¬
siliis peruersa prouideant. s os quoq ad ꝑuer¬
tendas hominum mentes aperit. quoniam
ꝑ predicatores prauos ad diligendam erroris
fallatiam auditorum corda sussendit: apte
dicant. os uocantur: Sed de hoc ore exeunt¬
lampades: quia mentes audientiũ ad amo¬
rem ꝑfidie accendunt: Et unde quasi per
sapientiam lucent: nde proculdubio ꝑ ne¬

Expanded text:
itatis ignorantiam reprehendit, et scientiam itatis ignorantiam reprehendit, et scientiam divinitatis promisit. Quasi ignorantiae enim tenebras repellebat, et aeternae scientiae divinum mane nuntiabat, dicens: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi comparantur, quia sapientes illius simplicitatem verae fidaei quasi transactae noctis tenebras respuunt, et ejus signa mendacia quasi exsurgentis solis radios ostendunt. Sed quia Leviathan iste non solum habet oculos qui malignis consiliis perversa provideant, sed os quoque ad pervertendas mentes hominum aperit, quoniam per praedicatores pravos ad diligendam erroris fallaciam auditorum corda succendit, apte dicant os vocantur. Sed de hoc ore lampades exeunt, quia mentes audientium ad amorem perfidiae accendunt; et unde quasi per sapientiam lucent, inde procul dubio per ne
Abbreviated transcription (Latin):
nantur Qui dum puersis machinationibus
que qualiter agenda sunt preuident: malis¬
nis euus operariis quasi ostensum pedibris iter
prebent: Qui recte. palpebris dilueuli compa¬
rantur Pal pebraᷤ namq diluculi. excremas¬
noctis horas accipimus in quibus nox quasi
oculos aperit. dum uenture lucis iam inicia
ostendit: Prudentes igitur seculi malicie an¬
tixp̃i peruersis consiliis inherentes. quasi pal¬
pebre sunt diluculi: quia fidem quam in x̃o
inueniunt quasi erroris noctẽ ad serunt: ue
nerationem antrep̃i uerum esse mane pollicẽ¬
tur: Spondent enim se tenebras repellere. ⁊
ueritatis lucem signis clarescentibus nuntia¬
re: quia nec ꝑsuadere que uolunt possunt.
nisi exhibere se meliora fateantur: U̾ncle hic
ipse coluber in paradiso primis hominib lo¬
quens. in eo quo se melius aliquid prouidere
simulauit. quasi diluculi palpebras aperuit.
quando ininnocentibus mentibus human¬

Expanded text:
nantur, qui dum perversis machinationibus nantur, qui dum perversis machinationibus quae qualiter agenda sunt, praevident, malignis ejus operariis quasi ostensum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi comparantur. Palpebras namque diluculi, exnoctis horas accipimus, in quibus nox quasi ocuostendit. Prudentes igitur saeculi, malitiae Antichristi perversis consiliis inhaerentes, quasi palpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebras repellere et veritatis lucem signis clarescentibus 1110 nuntiare, quia nec persuadere quae volunt possunt, nisi exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber in paradiso primis hominibus loquens , in eo quod se melius aliquid providere simulavit, quasi diluculi palpebras aperuit, quando in innocentibus mentibus human
Abbreviated transcription (Latin):
e eius iniquitas aꝑtis malicie flatibus demõ¬
stratur. Quia ergo sternutacio caput maxi¬
me concutit. leuiathan istius sternutatiouo¬
catur. illa eius extrema commotio: qua dam¬
pnatũ hominem ingreditur. ⁊ ꝑ eum repro¬
uis principatur. Qui tantetunc uirtute se cõ¬
moriet: ut membra domini si potest geri eci¬
am electa ꝑturbet: T̃antis signis ⁊ prodigiis
utitur: ut miraculorum potentia quasi quo¬
dam ignis lumine resplendere uideatur:
Quia ergo commotum caput illius miracu¬
lis clarescere nititur: recte euis stermtatio
splendor ignis uocatur. In eo enun quod se
ad ꝑsequendos iustos comniouet: ante repro¬
borum oculos. signorum uirtutibus lucet.
Et quia in euis tirannidi sapientes mundi ad¬
herent. eorumq consiliis omne quod p᷑uum
molitur exercet: recte subuingitur. Et oculi¬
qui in herentes capiti utilitati uisionis inser¬
uiunt: non in merito eius consiliarii desig¬

Expanded text:
ae ejus iniquitas apertis malitiae flatibus demonae ejus iniquitas apertis malitiae flatibus demonstratur. Quia ergo sternutatio caput maxime concutit, Leviathan istius sternutatio vocatur illa ejus extrema commotio qua damnatum hominem ingreditur, et per eum reprobis principatur. Qui tanta tunc virtute se commovet, ut membra Domini, si potest fieri, etiam electa perturbet; tantis signis et prodigiis utitur, ut miraculorum potentia quasi quodam ignis lumine resplendere videatur. Quia ergo commotum caput illius miraculis clarescere nititur, recte ejus sternutatio splendor ignis vocatur. In eo enim quod se ad persequendos justos commovet, ante reproborum oculos signorum virtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapientes mundi adhaerent, eorumque consiliis omne quod pravum molitur exercet, recte subjungitur: Cqui, inhaerentes capiti, utilitati visionis inserviunt, non immerito ejus consiliarii desig
Abbreviated transcription (Latin):
nutatio quomodo agatur indagemus. In
steriutatione quippe: inflatio apectore exur¬
git. Que cum aꝑtos ad emanandum poros
non inuenit. cerebrum tangit: ⁊ congesta ꝑ
uares exiens. totum caput protinus concutir:
In hoc itaq leuiathan corpors id⁊ siue in ma¬
lignis spiritibus seu in reprobis hominib
qui illi ꝑ similitudinem inquitatis ad hese¬
runt. quasi inflatio surgit apectore: dumela¬
tio se erigit. ex presentis seculi potestate: Que
uelut ad emanandum poros non inuenit:
quia in hoc quod contra iustos extollitur. dis¬
ponente deo quantum appetit preualere pro¬
hibetur. Ex surgens autem cerebrum tangit
ac concutit: quia collecta elatio sathane sensũ
in fine mundi arcuis ꝑcutit:. Et caput turbat:
dum ipsum auctorem malignorum spirituũ.
ꝑ eum qui antixp̃s dicitur. in ꝑsecutione fide¬
lium uehementius excitat: Eunc congesta in¬
flacio eius ꝑ nares egreditur: quia tota suꝑbi¬

Expanded text:
nutatio quomodo agatur indagemus. In nutatio quomodo agatur indagemus. In sternutatione quippe inflatio a pectore exsurgit, quae cum apertos ad emanandum poros non invenit, cerebrum tangit, et congesta per nares exiens, totum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan corpore, id est sive in malignis spiritibus, sive in reprobis hominibus, qui illi per similitudinem iniquitatis inhaeserunt, quasi inflatio surgit a pectore, dum elatio se erigit ex praesentis saeculi potestate. Quae quasi ad emanandum poros non invenit, quia in hoc quod contra justos extollitur, disponente Deo, quantum appetit praevalere prohibetur. Exsurgens autem cerebrum tangit et concutit, quia collecta elatio Satanae sensum in fine mundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipsum auctorem malignorum spirituum per eum qui Antichristus dicitur in persecutione fidelium vehementius excitat. Tunc congesta inflatio per ejus nares egreditur, quia tota superbi
Abbreviated transcription (Latin):
tate reproborum: ꝑ salomonem dicitur:
Stuppa collecta: synagoga pectantium: De hac
naum propħa ait. Sicut spine inuicem com¬
piectuntur: sic conuiiium eorum pariter po¬
tantium: Coniuiuium namq reproborum
ẽ. delectatio temporalium uoluptatum: In
quo numirum conuuuo pariter potant: qr
delectationis sue illecebris se concorditer de¬
briant: Igitur quia menibra leuiathan isti¬
us. idest iuiquos omnes quos dei sermo squa¬
marum comparationibus comparat. ad defen-¬
sionem suam culpa corcordat: bene dicitur:
Una alteri adherebunt: ⁊ teuentes se ne qua¬
quam separabuntur: Tenentes enum se sepa¬
rari nequeunt: quia eo ad defensionem su¬
am uicissim constricti sunt: quo se sibi per
omina similes esse meminerunt: Descripto
itaq eius corpore. ad caput sermo reducitur.
⁊ quid ꝑsemet ipsum extreme ꝑsecutionis
tempore antiquuis hostis exerceat: nunciat᷑:
ignis: Quod melius exponimus: si priuis st̃¬

Expanded text:
itate reproborum per Sapientem dicitur: itate reproborum per Sapientem dicitur: Stuppa collecta, synagoga peccantium . De hac Nahum propheta ait: Sicut spinae invicem se complectuntur, sic convivium eorum pariter potantium . Convivium namque reproborum est delectatio temporalium voluptatum. In quo nimirum convivio pariter potant qui delectationis suae illecebris 1109 se concorditer debriant. Igitur quia membra Leviathan istius, id est iniquos omnes, quos Dei sermo squamarum compactionibus comparat, ad defensionem suam par culpa concordat, bene dicitur: Una alteri adhaerebunt, et tenentes se nequaquam separabuntur. Tenentes enim se separari nequeunt, quia eo ad defensionem suam vicissim constricti sunt, quo se sibi per omnia similes esse meminerunt. Descripto itaque ejus corpore, ad caput sermo reducitur, et quid per semetipsum extremae persecutionis tempore antiquus hostis exerceat nuntiatur. eat.---Quod melius exponimus, si prius ster
Abbreviated transcription (Latin):
sio ꝑuersa constipat. ut de facinoribus suis
alterua se inuicem defensione trieantur
sibi enim quisq metuit. dum aminone¬
ri uel corrigi alterum cernit: ⁊ id circo cõ¬
tra corripientium uerba unanimit̾ ad sur¬
git. quia se in alterum protegit: Bene ergodi¬
citur. una uni coniungitur. ⁊ ne spiraculum
quidem incedit ꝑ eas: quia imquitatibus suis
dum uicissim suꝑba defensione se protegunt.
sancte exhortationis spiracula ad se nullatenꝰ
intrate ꝑmittunt. Quorum pestiferam con
alteri adherebuut: ⁊ tenentes se ne quaquam
separabuntur: Qui enim diuisi corrigi poterãt
tomagis cotidie a cognitione iusticie separabili¬
ores fuint: quanto a se inuicem nulla incre
patione separantur. Nam sicut esse noxiũ
solet. si iinitas desit bonis: ita ꝑniciosum ẽ. si
non desit malis: Peruersos quippe unitaᷤ cor¬
roborat: dum concordat: ⁊ tanto magis incor¬
rigibiles. quanto unammes facit. De hac um¬

Expanded text:
sio perversa constipat, ut de facinoribus suis sio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bene ergo dicitur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas, quia in iniquitatibus suis, dum vicissim superba se defensione protegunt, sanctae exhortatintrare permittunt. Malorum pestiferam concalteri adhaerebunt et tenentes se nequaquam separabuntur Qui enim divisi corrigi poterant,to magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores fiunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Nam sicut esse noxium solet si unitas desit bonis, ita perniciosum est si non desit malis. Perversos quippe unitas corroborat, dum concordat; et tanto magis incorrigibiles, quanto unanimes facit. De hac un
Abbreviated transcription (Latin):
mens introrsus pedes colligit: quia cuncta
iniquitatis uestigia abscondit. Eaput sub¬
trahit: quia miris defensionibus nec ĩ cho
asse se prauum aliquid ostendit. Et quasi m¬
spera in manu tenentis remanet: quia is
qui corripit. cuncta que iam cognouerat
subito amittens in uolutum intra conscien¬
tiam peccatorem tenet. Et qui totum iam
deprehendendoruderat: tergiuersatione pͣ¬
ue defensionis illuiꝰ. totum pariter ignorat.
fõueam ergo ericius in reprobis habuit: qr
maliciosa mens sese iitra se colligens. inte¬
nebras defensionis abscondit S in hoc qd̃
se peccator excusat. in hoc quod caligosis
defensiomibus fixum inse oculum corripi¬
entis obnubilat: dunius nobis sermo etiã
quomodo asimilibus fulciatur ostendit
peccantium. neabore predicantium aliqͦ
uite sprraculo uitȩ penetrentur: ⁊ obtu¬
rate sunt. ⁊ conuincte: Quos enim simili
reatus sociat: concordi ꝑtinatia etiam defen¬

Expanded text:
mens introrsus pedes colligit, quia cuncta mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondit. Caput subtrahit, quia miris defensiasse se pravum aliquid ostendit; et quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet, et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus, totum pariter ignorat. Foveam ergo hericius in reprobis habet, quia malitiosa mens sese intra se colligens in tenebris defensionis abscondit. Sed in hoc quod se peccator excusat, in hoc quod caliginosis defensionibus fixum in se oculum corripientis obnubilat, divinus nobis sermo etiam quomodo a similibus fulciatur ostendit. peccantium, ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defen
Abbreviated transcription (Latin):
faciem dicitur: s corpus bestiale: Sic ⁊ omneᷤ
hypochrite in prima facie quod ostendunt. qͣ¬
si ex ratione scĩtatis ẽ. s bestiale ẽ. corpus quod
siquitur. quia ualde iniqua sunt: que subbo¬
in specie moliuntur: Ericii autem nomine:
maliciosarum mentium defensio designat᷑:
Quia uidelicet ericius cum ad prehenditur.
eiuis ⁊ caput ceruitur. ⁊ pedes uidentur: ⁊ cor¬
pusomne conspicitur. s mox ut ad prehensꝰ
fuerit. semet ipsum insperam colligit. pedes
introrsus subtrahit. captit abscondit. ⁊ intra
tenentis manus totum suul amittitur qd̃
cotumsimul ante uidebatur: Sic imurim
sic malihose mentes sunt: cum insuis ex¬
cessibus comprehenduntur: Caput enim
ericii cernitur: quia quo inicio ad culpam
peccator ac cesserit. uidetur: Pedes ericii cõ¬
spiciuntur: quia quibus uestigiis neqͥtia
sit ꝑ perpetrata coguoscitur: Et tamen ad¬
ductis repente excusationibus malicios a

Expanded text:
dicitur faciem, sed corpus bestiale. Sic et omnes dicitur faciem, sed corpus bestiale. Sic et omnes hypocritae in prima facie quod ostendunt quasi ex ratione sanctitatis est; sed bestiale est corpus quod sequitur, quia valde iniqua sunt quae sub boni specie moliuntur. Hericii autem nomine malitiosarum mentium defensio designatur, quia videlicet hericius cum apprehenditur ejus et caput cernitur, 1108 et pedes videntur, et corpus omne conspicitur; sed mox ut apprehensus fuerit, semetipsum in sphaeram colligit, pedes introrsus subtrahit, caput abscondit; et intra tenentis manum totum simul amittitur, quod totum simul ante videbatur. Sic nimirum sic malitiosae mentes sunt, cum in suis excessibus compreheericii cernitur, quia quo initio peccator ad culpam accesserit, videtur. Pedes ericii conspiciuntur, quia, quibus vestigiis nequitia sit perpetrata, cognoscitur; et tamen adductis repente excusationibus malitiosa
Abbreviated transcription (Latin):
ilud ame audis. quod de me credere dedigna¬
ris: Post quam enim dixit iħs: adhuo in expreᷤ¬
sione terrene in habitationis subclidit: nara¬
renus Uelut si aꝑtius diceretur. Humilita¬
tis mee infirma suscipe: ⁊ tue suꝑbie squamaᷤ
sionum squame quainuis pene omne hu¬
manum genus contegunt: hy pochritaru
tamen specialiter. ⁊ callidorum hominũ men¬
tes premunt. Ipsi ⁊ enim culpas suas tanto
uehementius confiteri refugiunt: quanto et
stulciuis uideri ab hominibus erubescunt pec¬
catores. Correpta itaq sanctitatis simulatio.
⁊ malicia occulta deprehensa. squamas obi¬
cit defensionis: ⁊ ueritatis gladium repellit:.
Unde bene ꝑ propħam contra uideam dici¬
tur. Ibi cubabit lamia ⁊ inuenit sibi requiẽ:
ibi habuit foueamericius. Per lamiam quip¬
pe hypochrite: pericium uero malicie si quiq.
qui diuersis se defentisionib contegunt: desig¬
nantur: Lamia ⁊ enun humanam habere

Expanded text:
illud a me audis, quod de me credere dedignaillud a me audis, quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit, Jesus, adhuc in expressione terrenae inhabitationis subdidit, Nazarenus. Velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas » Hae squamae, quamvis omne pene humanum genus contegant, hypocritarum tamen specialiter et callidorum hominum mentes premunt. Ipsi enim culpas suas tanto vehementius confiteri refugiunt, quanto et stultius videri ab hominibus pecerubescunt. Correpta itaque sanctitatis simulatio, et malitia occulta deprehensa, squamas objicit defensionis, et veritatis gladium repellit. Unde bene per Prophetam contra Judaeam dicitur: Ibi cubavit lamia, et invenit sibi requiem, ibi habuit foveam hericius . Per lamiam quippe hypocritae, per hericium vero malitiosi quique, qui diversis se defensionibus contegunt, designantur. Lamia etenim humanam habere
Abbreviated transcription (Latin):
rat dominum confitens. ⁊ quid ageret nesci¬
ens requirebat: Intueri libet ubi ẽ. seuus ille
ꝑsecutor ubi lupus rapax: Ecce in ouem iam
uersus ẽ: qui ꝑ cunctatur pastoris semitam
quam sequatur: Et notandum quod cum
diceret. quis es clomine: non ei a dominoreᷤ¬
pondetur. ego sum unigenitus patris. ego¬
sum principium. ego uerbum ante secula
Quia enim saulus in carnatum deum cre¬
dere contempnebat. ⁊ eius humanitatis i¬
firma despexerat: de celo hoc quod contem¬
pserat audunt Ego sum iħs nararenus:
quem tu ꝑsequeris: Acsi diceret hoc a me
andide superioribus: quod in me deufe¬
rioribus despicis: Auctorem celi uenisse de¬
speras interra: ex terra ergo hominem cog¬
nosce de celo. ut tanto in me amplius sacra¬
menta nftrmitatis inetuas: quanto ⁊ hec ꝑ
ducta incelestibus ad excellentiam potestatis
probas: Prosternens igitur te. ne quaquam
tibihoc adstruo. quod ante secula deus sum: s

Expanded text:
rat, Dominum confitens, et quid ageret nescirat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens requirebat. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor? ubi lupus rapax? Ecce in ovem jam versus est qui percunctatur pastoris semitam quam sequatur. Et notandum quod, cum diceret: Quis es, Domine ? Non ei a Domino respondetur: Ego sum Unigenitus Patris, ego Principium, ego Verbum ante saecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere contemnebat, et ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc quod contempserat, audivit: Ego sum Jesus Nazarenus quem tu persequeris . Ac si diceret: Hoc a me audi de superioribus, quod in me de inferioribus despicis. Auctorem coeli venisse desperas in terram. Ex terra ergo hominem cognosce de coelo: ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto et per haec perducta in coelestibus ad excellentiam potestatis probas. Prosternens igitur te nequaquam tibi hoc adstruas quod ante saecula Deus sum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
eius nulla predicationis euangelice sagitta
penetrabat. Sed postquam forti celitus in¬
crepacione iaculatus. ⁊ suꝑno respectui cecatuᷤ
ẽ: lumen quippe ut acriperet amisit. ad anna¬
niam ueniens illuminatur: In qua illumi¬
natione. quͥa defensionum suarum duricia
caruit: bene de eoscriptum ẽ Eeciderunt qͣsi
squame ab occulis eius. Carnalis uidelicet
integumenti ulum duricia presserat: ⁊ idcir¬
co radios ueriluminis non idebat. S po¬
stquam suꝑbe repugnationes eius uicte st̃.
defensionum squame ceciderunt:. Que qui
dem subannanie manibus ab oculis cecide¬
runt corporis. s ante iam sub dominica in¬
crepatione cetiderant ab oculis cordis Cum
eram alte in uectionis iaculo confusus iace¬
ret: humili iam ⁊ penetrato corde require¬
bat dicens Domine quid me ius facere:
repulsis uidelicet squamis iam ad cordis uiᷤ¬
cera ueritatis sagitta ꝑuenerat: quando depo¬
sita elatione suꝑbie. eum quem inpugnaue¬

Expanded text:
ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta penetrabat. Sed postquam forti coelitus increpatione jaculatus, et superno respectu caecatus est lumen quippe ut acciperet amisit, ad Ananiam veniens illuminatur. In qua illuminatione, quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet tegumenti illum duritia presserat, et idcirco radios veri luminis non videbat. Sed postquam superbae repugnationes ejus victae sunt, defensionum squamae ceciddem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderunt ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando deposita elatione superbiae, eum quem impugnave
Abbreviated transcription (Latin):
Corpus illus quasi scuta fusilia: quia omnes
miqui ne adse corripientium uerba ꝑueni¬
ant. quasi contra aduersantium iacula. scuta
defensionum parant. Quod uidelicet eius
corpus ad huc nobis expressius detegit: dum
tibus fertur Quia draconis corpus squamiᷤ¬
tegitur. ne citius iaculatione penecretur:
ita corpus omne diaboli. id est multitudo
reproborum cum de iniquitate sua corri¬
pitur. quib ualet tergiuersationibus se ex¬
scusare conatur: Et quasi quas dam defensi¬
oras squam as obicit: ne tranfigi sagitta
ueritatis possit. Quisquis enim dum corri¬
pitur. peccatum suum magis excusare appe
tit quam delere. quasi quamis tegitur: dum
sanctis predicatoribus gladio uerbi iaculat᷑.
s quamas habet: ⁊ id circo ad eius precordia
transeundi uiam uerbi saguta non habet:
Duricia enim carnali repellitur: ne spirita¬
lis ei gladius infigatur : Garnali sapientia cõ¬
tra deum saulus obduruerat: quando cor

Expanded text:
Corpus illius quasi scuta fusilia, quia omnes Corpus illius quasi scuta fusilia, quia omnes iniqui, ne ad se corripientium verba perveniant, quasi contra adversariorum jacula scuta defensionum parant. Quod videlicet ejus corpus adhuc nobis expressus detegit, dum tibustegitur, ne citius jaculatione penetretur: ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne transfigi sagitta veritatis possit. Quisquis enim dum corripitur, pectit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet. Duritia enim carnali repellitur ne spiritualis ei gladius infigatur. Carnali sapientia contra Deum Saulus obduraverat, quando cor
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. primmus ille peccator tenut: qui
requirenti domino cur lignum uetitum cõ¬
tigisset. non ad se culpam retulit. s a muli¬
ere quam dominus dederat se accipisse reᷤ¬
pondit. Ut quasi reatum suum obliq in
auctorem relideret: qui ei mulierem dede¬
rat. que talia ꝑ suaderet: Hoc scutum etiã¬
mulier requisita tenuit: quando neq ip¬
sa ad se culpam retulit. s serpentis illudꝑ
suasionibus replicauit dicens: Serpens de¬
cepit me: ⁊ comedi: Ut ipsa quoq reatũ
suum obliq increatorem reduceret: qui il¬
lic intrare serpentem ꝑsuasurum talia ꝑ¬
misisset:. Serpens uero iam non requiritur:
quia nec eius penitentia que rebatu: Hi au¬
tem quorum penitentia quesita ẽ scutum ne¬
quissue defensionis contra iustissime correp¬
tionis uerba protulerunt: Unde nunc usq
in usum peccantium trahitur. ut culpa cumar¬
guitur defendatur: ⁊ unde finiri reatus de-¬
buit. inde cumuletur: Bene ergo dicit:

Expanded text:
diximus, primus ille peccator tenuit, qui, diximus, primus ille peccator tenuit, qui, requirente Domino cur lignum vetitum contigisset, non ad se culpam retulit, sed a muliere quam Dominus dederat se accepisse respondit ; ut quasi reatum suum oblique in auctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit, dicens: Serpens decepit me, et comedi , ut ipsa quoque reatum suum oblique in creatorem reduceret, qui illuc intrare serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, quia nec ejus poenitentia quaerebatur. Hi autem quorum poenitentia quaesita est, scutum nequissimae defensionis contra justissimae correptionis verba protulerunt . Unde nunc usque in usum peccantium trahitur, ut culpa cum arguitur defendatur; et unde finiri reatus debuit, inde cumuletur. Bene ergo dicitur: