comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
seuos: Mitto inquit: quia cęli fiunt
ut terram compluant: Unde cȩli homi¬
nes infirmi: S spũ oris euis: omnis
untus eoꝵ Ecce lupi tenebunt uos
et tradent uos et offerent potestatib ꝓpt̃
nomen meum: Iam armate uos: Uirtu
te ur̃a: Absit: Nolite cogitare qͥd loqua¬
mim: Non enim estis uos qui loquimi¬
nꝰ s sp̃s patris ur̃i qui loquitur inuob̃:
quia spũ oris eius omĩs uirtus eoꝵ facta
sunt hȩc: missi sunt apłi: ꝑtulerunt p̃s¬
suras: Nunquid mͦ tantas ferimus ut au¬
diamus hȩc. quantas illi ut seminarent
sed et uos uidetis sudorem nr̃m Si to¬
leramus: et conregnabimus: Ecce facta
sunt illa: & exillis ouib missis inme¬
dio lupoꝵ. memorlas martyrum cele¬
bramus: Locus iste. quando martyris
beati corpus ꝑcussum ẽ: lupis plenus
erat: Uicit tot lupos. una ouis capta:
et impleuit locũ ouib. ouis occisaz Se¬
uebat tunc mare ingentib ꝑsequenti¬

Expanded text:
saevos? Mitto, inquit, quia coeli fiunt, saevos? Mitto, inquit, quia coeli fiunt, ut terram compluant. Unde coeli homines infirmi? Sed Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Ecce lupi tenebunt vos, et tradent vos, et offerent potestatibus propter nomen meum. Jam vos armate vos. Virtute vestra? Absit. Nolite cogitare quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis : quia Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. 9. Facta sunt haec; missi sunt Apostoli, pertulerunt pressuras. Numquid modo tantas ferimus ut audiamus haec, quantas illi ut seminarent sed et vos videtis sudorem nostrum. Si toleramus, et conregnabimus . Ecce facta sunt illa. Ex illis ovibus missis in medium luporum et memorias martyrum celebramus. Locus iste, quando martyris beati corpus percussum est, lupis plenus erat: vicit tot lupos una ovis capta, et implevit locum ovibus ovis occisa. Saeviebat tunc mare ingentibus persequenti
Abbreviated transcription (Latin):
beriorem: nͥ ut peccata nr̃a dimittant᷑
Cum ergo ea. sit magna miscđia dm̃. re¬
missio peccatoꝵ: et hanc remissionem
peccatorum p̃dixit dñs p̃dicari ꝑom̃s
gentes: miscđia dñi plena est terra
Unde plena ẽ terra: Miscđia dm̃i. Qr̃e:
Quia ubiq dimitut peccata ds̃: qͥa mi¬
sit cęlos qͥ terram compluerent: & qͦm
ausi sunt ipsi cęli ire cũ fiducia. ex ho¬
minib infirmis cęli facti: nͥ quia uerbo
dñi cęli solidati sunt: Unde enim ha¬
berent tantam uirtutẽ oues inter lupoᷤᷤ
nͥ quia sp̃u oris eius omĩs uirtus eoꝵ:
Ecce inquit mitto uos: sicut oues inme¬
hoc facis: ut miscdia tua plena sit t̾ra:
Si ergo es misericors ut impleas terrã
miscđia: uide quos mittis: uide quo
mittis: Quo inquam mittis: et quos
mittis: Oues inmedio lupoꝵ: Unus
lupus si muttatur inmedio innumera¬
bilium ouium: qͥs ei resistit: Quis ñ¬
turbat: Nisi forte quicito satiatur:
omĩa deuoraret Mittis infirmos int̃

Expanded text:
i ut peccata nostra dimittantur? Cum ergo ea sit magna misericordia Domini, remissio peccatorum, et hanc remissionem peccatorum praedixit Dominus praedicari per omnes gentes. Misericordia Domini plena est terra. Unde plena est terra? Misericordia Domini. Quare? Quia ubique dimittit peccata Deus, quia misit coelos qui terram compluerent. 8. Et quomodo ausi sunt ipsi coeli ire cum fiducia, ex hominibus infirmis coeli fieri, nisi quia Verbo Domini coeli solidati sunt? Unde enim haberent tantam virtutem oves inter lupos, nisi quia Spiritu oris ejus omnis virtus eorum? Ecce, inquit, mitto vos sicut oves in mehoc facis, ut misericordia tua plena sit terra. Si ergo ita es misericors, ut impleas terram misericordia, vide quos mittis, vide quo mittis. Quo, inquam, mittis, et quos mittis? Oves in medium luporum. Unus lupus si mittatur in medium innumerabilium ovium, quis ei resistit? Quid non conturbat, nisi forte quia cito satiatur? Nam omnia devoraret. Mittis infirmos inter
Abbreviated transcription (Latin):
inuenire et odisse: s qͥa impsa in qui sit¬
one dolus ẽ. ininuentione defensio im¬
quitatis erit Cum enim inuenerit in¬
iquitatẽ: ecce iam manifestũ ẽ illi quia
iniquitas ẽ: et dr iui: Noli illam facere:
Et ule qui dolose agebat ut inueniret:
iã inuenit et ñ odit Qd enim dicit
Quã multi hoc faciunt:. & qͥs hoc non
facit: Et nunqͥd om̃s pditurus ẽ. ds̃:
Qut certe hoc dicit Si nollet ula ds̃ fieri:
iuuerent homines. qͥ ista cõmittunt:
Uides quia dolose agebas. adinuenien¬
dam iniquitatẽ tuã: Nã si ñ dolose. s
sinceriter ageres: iam inuenisses & odiᷤ¬
ses Modo inuenisti: et defendis: Do¬
lose ergo agebas cum quereres Uerba¬

Expanded text:
invenire et odisse. Sed quia in ipsa inquisitinvenire et odisse. Sed quia in ipsa inquisitione dolus est, in inventione defensio iniquitatis erit. Cum enim invenerit iniquitatem, ecce jam manifestum est illi, quia iniquitas est. Noli illam facere, inquis. Et ille qui dolose agebat ut inveniret, jam invenit, et non odit: quid enim dicit? Quam multi hoc faciunt, et quis hoc non facit? Et numquid omnes perditurus est Deus? Aut certe hoc dicit: Si nollet Deus illa fieri, viverent homines qui ista committunt? Vides quia dolose agebas ad inveniendam iniquitatem tuam? Nam si non dolose, sed sinceriter ageres, jam invenisses et odisses: modo invenisti et defendis: dolose ergo agebas, cum quaereres. 4. v
Abbreviated transcription (Latin):
conspectu eius Incuius conspectu: Turꝰ
timor ñ ẽ. ante ocłos eius: qui dolose
egit ut inueniret iniquitatẽ suã et
odisset Iste sic egit: ut ñ inueniret. Sunt
enim homines qͥ quasi conantur quere
iniquitatẽ suã. et timent illã inuenire:
quia si illã inuenerint. dicit᷑ illis. recedi¬
te abilla Hec fecisti ante quã scires: ini¬
quitatẽ fecisti cũ esses inignorantia
Dat ds̃ ueniã Modo cognouisti eã: di¬
mitte eam ut possit facile ignorantiȩ tuȩ
ueniam dare: et libera fronte dicas deo:
Delicta iuuentutis meȩ. et ignorantiȩ meȩ
ne memineris dñe Et uiã querit: &
timet ne inueniat illã Dolose enim
querit Hon sciebam qͥa peccatũ ẽ qͣndo
dic̃ homo: cũ uidit quia peccatũ ẽ &
destiterit face ipsum peccatũ. qͦd ideo fa¬
ciebat qͥa ignorabat. uere sic noluit nos¬
se iniquitatẽ. ut inuenuet et odisset: Nc̃
autẽ multi dolose agunt ut inueniãt
inquitatem suã: id÷ ñ exanimo aguii

Expanded text:
conspectu ejus. In cujus conspectu? Cujus timor non est ante oculos ejus qui dolose egit. Ut inveniret iniquitatem suam, et odisset. Iste sic egit ut non inveniret. Sunt enim homines qui quasi conantur quaerere iniquitatem suam, et timent illam invenire; quia si illam invenerint, dicitur illis, Recedite ab illa: haec fecisti antequam scires, iniquitatem fecisti cum esses in ignorantia; dat Deus veniam: modo cognovisti eam; dimitte illam ut possit facile ignorantiae tuae venia dari, et libera fronte dicas Deo, Delicta juventutis meae et ignorantiae meae ne memineris . Hac illam quaerit, hac timet ne inveniat illam: dolose enim quaerit. Non sciebam quia peccatum est, quando dicit homo? Cum viderit quia peccatum est, et destiterit facere ipsum peccatum, quod ideo faciebat, quia ignorabat; vere sic voluit nosse iniquitatem, ut inveniret, et odisset. Nunc autem multi dolose agunt, ut inveniant iniquitatem suam, id est, non ex animo agunt
Abbreviated transcription (Latin):
Eccłia enim illis clamat: uor ẽ eccłiȩ cla¬
mans illis qui se preciderunt. Unde enĩ
dirupti sunt: ꝑsuꝑbiam: Docet autẽ
xp̃c humilitatem cum commendat
corpus et sanguinẽ suũ. qđ diximus
sanctitati ure in hoc psalmi textu agi
et celebrari: ubi cõmendatur corpus
et sanguis.xp̃i: ubi comendatur humi
audiuit dñs: Intus Ubi dat: Intus
ubi oras. ibi exaudiris: ibi beatificaris:
Orasti intus exauditus es. beatificatus es:
et ñ scit qui iuxta te stat. Gestum est
totum in occulto: sic̃ dñs ineuuangłio
dicit: Intra incubiculũ tuum: claude
ostium tuum. & ora in occulto: et pat̃¬
tuus qui uidet inocculto reddec tibi:
Cum ergo intras incubiculum tuũ: intras
incor tuũ: Beati qui gaudent quando
intrant adcor suũ: et nichil mali ibi in¬
ueniunt: Attendat scĩtas ur̃a. quomͦ
nolunt intrare domos suaᷤ qͥ habẽt ma¬
las uxores: quomͦ exeunt adforum &
gaudent: Cepit hora ẽẽ qua intrant

Expanded text:
Ecclesia enim illis clamat: vox est Ecclesiae, claEcclesia enim illis clamat: vox est Ecclesiae, clamans illis qui se praeciderunt. Unde enim disrupti sunt? Per superbiam. Docet autem Christus humilitatem, cum commendat corpus et sanguinem suum: quod diximus Sanctitati Vestrae in hoc Psalmi textu agi et celebrari, ubi commendatur corpus et sanguis Christi, ubi commendatur humilaudivit Dominus? Intus. Ubi dat? Intus. Ibi oras, ibi exaudiris, ibi beatificaris. Orasti, exauditus es, beatificatus es; et non scit qui juxta te stat: gestum est totum in occulto, sicut Dominus in Evangelio dicit: Intra in cubiculum tuum, claude ostium tuum, et ora in occulto, et Pattuus qui videt in occulto, reddet tibi . Cum ergo intras cubiculum tuum, intras cor tuum. Beati qui gaudent quando intrant ad cor suum, et nihil mali ibi inveniunt. Attendat Sanctitas Vestra: quomodo nolunt intrare domos suas qui habent malas uxores, quomodo exeunt ad forum, et gaudent; coepit hora esse, qua intrent
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i: Certe enim ipse pendebat incruce:
quando tympanirabat: Et cum pendet
incruce: emisit sp̃m Et uenerunt illi
qui eum suspenderant et inuenerunt
eum emisisse sp̃m: et ñ illi fregerunt cru¬
ra: Latronib autem adhuc incruce ui¬
uentib fregerunt: ut ꝑipsum dolorẽ
compendio mortis abillo cruciatu libe¬
rarent᷑. quomͦ solebat crucifixis fieri. Gͦ
uenit ꝑsecutor: inuenit dñm quiete
de posuisse sp̃m: quia et ipse dixit: Po¬
testatem habeo ponendi animã meam:
Pro quib posuit animam suã: Puni¬
uersa plebe sua: ꝓtoto corpore suo:
Uenit enim ꝑsecutor et ñ fregit cruraxͥ
uenit donatus et dirupit eccłiam xp̃i:
Integrum corpus xp̃i incruce int̾ ma¬
nus ꝑsecutorum ẽ: et inter manus xp̃ia¬
norum ñ ẽ integrum corpus eccłiȩ. Cla¬
memus ergo fr̃s cum gemitu quantum
possumus: dicentes Magnificate dñm
mecum: et exaltemus nom̃ eius inunũ

Expanded text:
Christi? Certe enim ipse pendebat in cruce, Christi? Certe enim ipse pendebat in cruce, quando tympanizabat: et cum penderet in cruce, emisit spiritum; et venerunt illi qui eum suspenderant, et invenerunt eum emisisse spiritum, et non illi fregerunt crura: latronibus autem adhuc in cruce viventibus fregerunt , ut per ipsum dolorem compendio mortis ab illo cruciatu liberarentur, quomodo solebat crucifixis fieri. Ergo venit persecutor, invenit Dominum quiete deposuisse spiritum: quia ipse dixit, Potestatem habeo ponendi animam meam . Pro quibus posuit animam suam? Pro universa plebe sua, pro toto corpore suo. Venit ergo persecutor, et non fregit crura Christi: venit Donatus et disrupit Ecclesiam Christi. Integrum corpus Christi in cruce inter manus persecutorum est, et inter manus Christianorum non est integrum corpus Ecclesiae. Clamemus ergo, fratres, cum gemitu quantum possumus, dicentes: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum.
Abbreviated transcription (Latin):
dñm mecum: Sit inuob̃ iste feruor. Tre
nob recitantur ista et exponuntur: Si
amatis d̃m: rapite om̃s adamorem dĩ.
qui uob̃ iunguntur: et om̃s qui sunt in
adfruendum. et dicite Magnificate do¬
eius in id ipsum: Quid. c̃. exaltemus no¬
men eius inidipsum: hoc ẽ. inunum:
Nam multi codices sic habent. Magnifica¬
te dũm mecũ: et exaltemus nomen eiꝰ
inunum: Siue in idipsum dicatur.
siue inunum: hoc idem dicit᷑. Ergo ra¬
pite qͦs potestis: hortando. portando:
rogando. disputando. rationẽ reddendo.
cũ mansuetudine. eũ lenitate: Rapite
adamorẽ: ut si magnificant dñm. in
unum magnificent. & pars donati ui¬
detur sibi magnificare dñm Quid eos
offendit orbis terrarum: Dicamꝰ ulis
fiõꝰ magnificate dñm mecũ: et ex alte¬
mus nomen eius inunim: Suare inpre¬
cisione uultis magnifieart dnm̃: Iule
unis ẽ. Quare auos populos uuttis
facere deo: Quare uultis dissipare corps

Expanded text:
Dominum mecum. Sit in vobis iste fervor. Quare Dominum mecum. Sit in vobis iste fervor. Quare vobis recitantur ista, et exponuntur? Si amatis Deum, rapite omnes ad amorem Dei qui vobis junguntur, et omnes qui sunt in fruendum, et dicite: Magnificate Doejus in idipsum. Quid est, exaltemus nomen ejus in idipsum? Hoc est, in unum. Nam multi codices sic habent: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Sive in idipsum dicatur, sive in unum; hoc idem dicitur. Ergo rapite quos potestis, hortando, portando, rogando, disputando, rationem reddendo, cum mansuetudine, cum lenitate: rapite ad amorem; ut si magnificant Dominum, in unum magnificent. Et pars Donati videtur sibi magnificare Dominum: quid eos offendit orbis terrarum? Dicamus illis, fratres: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Quare in praecisione vultis magnificare Dominum? Ille unus est, quare duos populos vultis facere Deo? Quare vultis dissipare corpus
Abbreviated transcription (Latin):
tuerit commutari ds̃ nr̃: Suꝑeminẽs
omnib ueritas ẽ uerbum di ẽ. sapien¬
tia dĩẽ ꝑ quam facta sunt omĩa: habet
amatores suos S qͥd dicit amator ip¬
suis: Magnificate dñm mecum: Nolo
solus magnificare dñm: nolo solus a¬
mare: nolo solus amplecti: Nonenim
si ego amplerus fuero: non habet allꝰ
ubi manus ponat: Latitudo tanta ẽ. in
ipsa sapientia:ut om̃s animȩ amplec¬
tantur et ꝑfruantur Et quid dicã fr̃s:
Prubescant qui sic amant dm: ut inui¬
deant aliis: Aurigã ꝑditi homines a¬
mant: et quisquis amauerit aurigam
aut uenatorẽ. uult ut totus populus
cũ illo amet: et hortatur et dicit: Ama¬
te mecum illum pantomimum: amate
mecũ illam et illã turpitudinem: Et cla¬
mat inpopulo ut ametur cũ illo turpi¬
tudo: et xp̃ianus ñclamat ineccłia ut
ametur cũ illo ueritas dei: Excitate gͦ
inuobis amatorem fr̃s: et clamate uni¬
cuiq ur̃orum et dicite Magnificate

Expanded text:
tuerit commutari Deus noster? Supereminens tuerit commutari Deus noster? Supereminens omnibus veritas est, Verbum Dei est, Sapientia Dei est, per quem facta sunt omnia: habet amatores suos. Sed quid dicit amator ipsius? Magnificate Dominum mecum. Nolo solus magnificare Dominum, nolo solus amare, nolo solus amplecti. Non enim si ego amplexus fuero, non habet alius ubi manus ponat. Latitudo tanta est in ipsa Sapientia, ut omnes animae amplectantur et perfruantur. Et quid dicam, fratres? Erubescant qui sic amant Deum, ut invideant aliis? Aurigam perditi homines amant, et quisquis amaverit aurigam aut venatorem, vult ut totus populus cum illo amet; et hortatur, et dicit: Amate mecum illum pantomimum, amate illam mecum et illam turpitudinem. Clamat ille in populo, ut ametur cum illo turpitudo: et christianus non clamat in Ecclesia, ut ametur cum illo veritas Dei! Excitate ergo in vobis amorem, fratres, et clamate unicuique vestrorum, et dicite: Magnificate
Abbreviated transcription (Latin):
mansueti. ñlȩtantur s irascuntur: &
ipsi sunt qui dicunt. qͦd asinos eos fece¬
rimus: Qui autem mansueti sunt:
dignantur audire. et esse qͦd audiunt:
Quis ẽ. iste qui exhortatur ut magnifice¬
mus cum illo dum: Quisquis ẽ. fr̃s in
corpore.xp̃i: adhoc debet dare oꝑam.
ut magnificetur cum illo dñs: Amat
enĩ dm̃: quisquis ẽ iste & quomodo
ilum amat: Ut non inuideat coa¬
matori suo: Quisquis enim amat
carnaliter: necesse ẽ. ut c̃relo pestifero
uit: nunquid uult ut uideat illam &
alius: Necesse ẽut zelo et luiore sauciet᷑
si alius eam uiderit Et sic seruatur ut
iudeat aut nec ipse: Non sic ẽ sapientia
dđi. Nidebunus illam facie ad faciem: &
om̃s uidebimus: et nemo ibi se zelabit:
Omnib se exhibet et integra ẽ: et casta est
omnib. Illi mutantur mea: et ipsa in
eos ñmutatur: Ipsa ẽ ueritas: ipsa ẽ. ds̃
Nunquid aliquando audistis fr̃s. qđ po¬

Expanded text:
mansueti, non laetantur, sed irascuntur: et mansueti, non laetantur, sed irascuntur: et ipsi sunt qui dicunt quod asinos eos fecerimus. Qui autem mansueti sunt, dignentur audire et esse quod audiunt. Quis est iste qui exhortatur ut magnificemus cum illo Dominum? Quisquis est, fratres, in corpore Christi, ad hoc debet dare operam, ut magnificetur cum illo Dominus. Amat enim Dominum quisquis est iste. Et quomodo illum amat? Ut non invideat coamatori suo. Quisquis enim amat carnaliter, necesse est ut cum zelo pestifero vit, numquid vult ut videat illam et alius? Necesse est ut zelo et livore saucietur, si et alius eam viderit. Et sic servatur caslius non videat, aut nec ipse. Non sic est Sapientia Dei: videbimus illam facie ad faciem, et omnes videbimus, et nemo ibi zelabit. Omnibus se exhibet, et integra est, et casta est omnibus. Illi mutantur in eam, et ipsa in eos non mutatur. Ipsa est veritas, ipsa est Deus. Numquid aliquando audistis, fratres, quod po
Abbreviated transcription (Latin):
indño laudabitur anima mea. audiãt
mansueti et letentur. Nunͣquã ille asi¬
nus illud dixit fr̃s: Sed dicat illud po¬
pulus qui imitatur illud iumentum:
si uult portare dnm suũ: Irascitur for¬
te popłs. quia comparatur asello inqͦ
sedit dñs: et dicent michraliqui suꝑbi
et elati Ecce asinos nos fecit Sit asinꝰ
dñi quisquis hoc dicit: ne sit equus⁊
mulus quib non ẽ intellectus Nostis
enum psalmum ubi dicitur: nolite esse
sicut equus et mulus quib non est in¬
tellectus: Equus enĩ et mulus erigunt
ceruicem aliquando: et sua ferocitate
excutiunt a se sessorem suũ Domant᷑
frenis. chamo. uerberib: donec discant
subici. et portare dñm suum: Tu autẽ
ante quam freno tundantur ora tua:
esto mansuetus et porta dñm tuum:
Noli inte uelle laudari: s laudetur ille
qui suꝑ te sedet: et dices. Indño laudabi¬
tur anima mea: audiant mansueti &
letentur: Nam quando audunt non

Expanded text:
In Domino laudabitur anima mea; audiant In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Nunquam illud dixit ille asinus, fratres: sed dicat illud populus qui imitatur jumentum illud, si vult portare Dominum suum. Irascitur forte populus, quia comparatur asello in quo sedit Dominus; et dicent mihi aliqui superbi et elati: Ecce asinos nos fecit. Sit asinus Domini quisquis hoc dicit; ne sit equus et mulus, quibus non est intellectus. Nostis enim psalmum ubi dicitur: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Equus enim et mulus erigunt cervicem aliquando, et sua ferocitate excutiunt a se sessorem. Domantur frenis, camo, verberibus, donec discant subesse, et portare dominum suum. Tu autem antequam freno tundantur ora tua, esto mansuetus, et porta Dominum tuum: noli in te velle laudari, sed laudetur ille qui super te sedet, et dices: In Domino laudabitur anima mea, audiant mansueti, et laetentur. Nam quando audiunt non
Abbreviated transcription (Latin):
tempore: Quare autem benedicit do¬
minum homo inomni tempore: Quia
laudari: Qui inse uult laudari: suꝑbus ẽ:
Qui suꝑbus ñ ẽ: humilis ẽ: Nonuis gͦ ẽẽ
suꝑbus: Ut possis ẽẽ humilis: dic qͦd dic¬
tum ẽ: In dño laudabit᷑ anima mea:
audiant mansueti etletentur: Ergo qui
ñ in dño uolunt laudari. non sunt man¬
sueti: s truces aꝑi. elati. suꝑbi: Iumenta
mansueta uult habere dñs Esto iumen¬
tũ dñi: id÷ esto mansuetus: sedet ille
suꝑ te: Ipse reget de:noli timere ne of¬
fendas et eas inpreceps: Infirmitas qui¬
dem tua ẽ: sed attende quis tͥ presidet:
Pullus asini es: s xp̃m portas Nã et ipse
inpullo asini uenit adciuitatem: et fu¬
it illud iumentum mansuetum: Nun¬
quid laudabatur iumentum illud: Nun¬
quid iumento dicebatur: osanna fili
dauid. bencdictus qui uenit innomine
dñi : Asellus portabat: sed ille qui porta¬
batur. aprecedentib et consequentibus
laudabatur: E dicebat forte iumentũ.

Expanded text:
 Quare autem benedicit Dominum homo in omni tempore? Quia laudari. Qui in se vult laudari, superbus est. Qui superbus non est, humilis est. Non vis ergo esse superbus? Ut possis esse humilis, dic quod dictum est: In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Ergo qui non in Domino volunt laudari, non sunt mansueti; sed truces, asperi, elati, superbi. Jumenta mansueta vult habere Dominus: esto jumentum Domini, id est, esto mansuetus. Sedet ille super te, ipse regit te: noli timere ne offendas, et eas in praeceps. Infirmitas quidem tua est, sed attende quis tibi praesideat. Pullus asini es, sed Christum portas. Nam et ipse in pullo asini venit ad civitatem, et fuit illud jumentum mansuetum. Numquid laudabatur jumentum illud? Numquid jumento dicebatur: Hosanna, fili David, benedictus qui venit in nomine Domini ? Asellus portabat: sed ille qui portabatur, a praecedentibus et consequentibus laudabatur. Et dicebat forte jumentum:
Abbreviated transcription (Latin):
nescire quidloqueretur et insanire: Iule
autem qui nouerat quod dicebat: inilla
mutatione uultus sui et qͣsi furore &
insania sacramenta predieabat: & af¬
fectabat. et tympanitabat adostia ci¬
uitatis Querendum ẽ. qͥd sit et affecta

Expanded text:
nescire quid loqueretur, et insanire. Ille nescire quid loqueretur, et insanire. Ille autem qui noverat quod dicebat in illa mutatione vultus sui, et quasi furore et insania, sacramenta praedicabat, et affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis. 9. Quaerendum est quid sit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ybi ñ intelligitur. tenebrȩ ignorantiȩ s̃.
Erat ergo iillis regnum ignorantiȩ quasi
rex achis: idest regnum erroris eis domi¬
nabatur Iue autem dicebat: Nisi quis
manducauerit carnẽ meam & biberit
sanguinẽ meum Quia mutauerat
uultum suũ: qͣsi furor istȩ et insania
uidebatur. dare carnem fuam mandu¬
candam hominib. et bibendum sangͥ¬
nem: Ideo qͣsi insanus deputatus est
dauid: quando dixit ipse achis. arrepti¬
cium hunc mͥ adduxistis. Nonne insa¬
nia uidetur. manducate carnẽ meam
et bibite sanquinẽ meum: et quicunq¬
ñ manducauerit carnẽ meam. et nor¬
biberit sanquinẽ meum. ñhabebit ui
tam inse: Quasi in sanire uidebatur:. S
regi achis insanire uidetur: id: stultis
et ignorantib. Ideo dimisit eos: et abiit
Fugit decorde eoꝵ intellectus: ñeum pos¬
sunt comprehendere & quid direrunt
illi: Quasi. Quomͦ ẽ: Q d interpretat᷑
achis Dixerunt enim: Quomͦ potest

Expanded text:
ubi non intelligitur, tenebrae ignorantiae sunt. ubi non intelligitur, tenebrae ignorantiae sunt. Erat ergo in illis regnum ignorantiae, quasi rex Achis: id est, regnum erroris eis dominabatur. Ille autem dicebat, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum. Quia mutaverat vultum suum, quasi furor iste et insania videbatur, dare carnem suam manducandam hominibus, et bibendum sanguinem. Ideo quasi insanus putatus est David, quando dixit ipse Achis: Arreptitium hunc mihi adduxistis. Nonne videtur insania, Manducate carnem meam, et bibite sanguinem meum? Et dicennon manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam, quasi insanire videtur. Sed regi Achis insanire videtur, id est stultis et ignorantibus. Ideo dimisit eos et abiit: fugit de corde eorum intellectus, ne eum possint comprehendere. Et quid dixerunt illi? Quasi, Quomodo est, quod interpretatur Achis. Dixerunt enim: Quomodo potes
Abbreviated transcription (Latin):
psalmorum. nͥ qđ inlibris regnoꝵ ge¬
stum inuenitur: et ñ hic queremus fu¬
turorum figuras. s tanquã res gestas
acciꝑemus: Cum ergo nomina mutã¬
tur: quid tͥ dicitur: Clausum est hic
aliquid: Pulsa: noli herere inlittera.
quia littera occidit: s desidera in spm:
Sp̃c enim uiuificat: Intellectus spũalis.
credentem saluum facit: Quomͦ ergo
dimisit achis regem: Attendite fr̃s:
Achis diri interpretari. quomͦ est Re¬
cordamini euuangłium: Quando loq̃
ait: Nisi qͥs manducauerit carnẽ meã.
etbiberit sanguinem meum: non habe¬
uere esca ẽ: et sanguis ms uere potus ẽ:
E discipuli eius qui eum sequebant᷑ expa¬
uerunt et exhorruerunt: et selmonem
ñ intelligentes putauerunt nescio quid
caturi erant. et sanguinem bibituri: et
ñpotuerunt tolerare quasi dicentes Qͦ¬
modo est. Error enim et ignorantia. &
stulticia: inꝑsona ẽ. regis achis Ybi enĩ
dicitur quomͦ est: non intelligitur:

Expanded text:
Psalmorum, nisi quod in libris Regnorum gePsalmorum, nisi quod in libris Regnorum gestum invenitur, et non ibi quaereremus figuras futurorum, sed tanquam res gestas acciperemus. Cum ergo nomina mutantur, quid tibi dicitur? Clausum est hic aliquid; pulsa, noli haerere in littera; quia littera occidit: sed desidera spiritum; spiritus enim vivificat : intellectus spiritualis credentem salvum facit. 8. Quomodo ergo dimisit Achis regem, attendite, fratres. Achis dixi interpretari, Quomodo est. Recordamini Evangelium: quando loqueait: Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habevere esca est, et sanguis meus vere potus est . Et discipuli ejus qui eum sequebantur, expaverunt, et exhorruerunt sermonem, et non intelligentes putaverunt nescio quid caturi erant, et sanguinem bibituri: et non potuerunt tolerare, quasi dicentes, Quomodo est? Error enim et ignorantia et stultitia in persona regis Achis. Ubi enim dicitur, Quomodo est, non intelligitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dimisit eũ ⁊ abiit. Quẽ dimisit: Ipsũ ppłi uide
Didinẽ melchi sedech. & amiserunt. xp̃m:
et ceꝑunt eum habere gentes quo non
miserat ante precones: Nlam adillos p̃¬
cones miserat ipsum daiud: abraham
ysaac. et iacob. ysaiam. iheremiam &
ceteros ꝓpħas miserat: et pauci inde co¬
gnouerunt: et ipsi pauci incomparati¬
one peuntium: Nã multi erant: Milia
enum legimnus fuisse Scriptum ẽ Re
liquie salue fient. Sed queris mͦ circum¬
cisos xp̃ianos: et non inuenis Erant
autem de circum cisione recentib tempo¬
rib fidei: multa milia xpistianorum.
Queris mͦ: et non inuenis Merito non
inuenis: Mutauit enim uultũ suũ
coram abimelech: et dimisit eum &
abiit Et corã achis mutauit uul¬
tum suum: et dimisit eum et abiit:
deo enĩ mutata sunt nomina. ut ad
misterii significationem nos excitaret
mutatio nominum: ne putaremus non
narrari aut commemorari inscripturis

Expanded text:
dimisit eum, et abiit. Quem dimisit? Ipsum populum Judimisit eum, et abiit. Quem dimisit? Ipsum populum Juordinem Melchisedec ; et amiserunt Christum, et coeperunt eum habere Gentes, quo non miserat ante praecones. Nam ad illos praecones miserat, ipsum David, Abraham, Isaac et Jacob, Isaiam, Jeremiam, et caeteros Prophetas miserat, et pauci inde cognoverunt, et ipsi pauci in comparatione pereuntium: nam multi erant. Millia enim legimus fuisse. Scriptum enim est: Reliquiae salvae fient . Sed quaeris modo circumcisos christianos, et non invenis. Erant autem de circumcisione recentibus temporibus fidei multa millia christianorum. Quaeris modo, et non invenis. Merito non invenis. Mutavit enim vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. Et coram Achis mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit. Ideo enim mutata sunt nomina, ut ad mysterii significationem nos excitaret mutatio nominum: ne putaremus non narrari aut commemorari in Scripturis
Abbreviated transcription (Latin):
dauid. regnum abrahȩ Nlam regnĩ
patris di magis ȩccłia: quã populus iu¬
deoꝵ. Sed scđm carnẽ regnum patris
ppłs isrł: Dictum ẽ enim: & dabit e ds̃
sedem dauid patris sui Demonstratur
ergo scđm carnem pater dm̃ ẽẽ dauid:
scđm diuinitatem autẽ xp̃c ñ filius. sed
norunt: scdm diuinitatem ñ norunt. Id̾o
dĩm ubi ait. dixit dñs dño meo sede ad
dexteram meã: donec ponam om̃s ini¬
micos tuos subpedib tuis: Si gͦ dauid
inspũ uocat cũ dum̃: quomͦ filius eius
ẽ: Et ñ potuerunt ei respondere: quia
ocłis. ñ qđ corde intelligebatur: Si autẽ
haberent ocłos intus sicut habebant foris:
ereo qđ foris uidebant intelligerent fi¬
lium dauid: exeo qđ intus intelligebat.
intelligerent dñm dauid Mutauit gͦ
uultum suũ corã abimelech Qͥd ẽ. corã
abimelech: coram regno patris: Quid ẽ
coram regno patris: coram nideis &

Expanded text:
David, regnum Abrahae. Nam regnum David, regnum Abrahae. Nam regnum Dei Patris, magis Ecclesia quam populus Judaeorum: sed secundum carnem regnum patris populus Israel. Dictum est enim: Et dabit ei Deus sedem David patris ejus . Demonstratur ergo secundum carnem pater Domini esse David: secundum divinitatem autem Christus non filius, sed norunt, secundum divinitatem non norunt. Ideo Dominum, ubi ait: Dixit Dominus Domino meo, Sede ad dexteram meam, donec ponam omnes inimicos tuos sub pedibus tuis? Si ergo David in spiritu vocat eum Dominum, quomodo filius ejus est? Et non potuerunt illi respondere : quia oculis, non quod corde intelligebatur. Si autem intus haberent oculos sicut habebant foris, ex eo quod foris videbant intelligerent filium David; ex eo quod intus intelligebant, intelligerent Dominum David. 7. Mutavit ergo vultum suum coram Abimelech. Quid est, coram Abimelech? Coram regno patris. Quid est, Coram regno patris? Coram Judaeis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
infantem: Quomͦ autem de ipso pane pa
scit infantem: Quomͦ gͦ deipso pane pa¬
uit nos sapientia di: Quia uerbũ caro
factum ẽ: et habitauit innobis Uidete
ergo humilitatem: quia panem angłoꝵ
manducauit homo. Ut scriptum est:
Panem cȩli dedit eis. Panem angłorum
manducauit homo idest uerbũ illud
quo pascuntur angłi. sempiternum.
qđ ẽ equale patri. manducauit homo:
quia cum informa dei esset.non rapi¬
nam arbitratus ẽ esse se equalem deo:
Saginantur ilo angłi: S semet ipsum
ex inaniuit. ut manducaret panem
angłorum homo: formam serui acci¬
piens insimilitudinem hominũ fact
et habitu inuentus ut homo: Humi¬
liauit semetipsum factus obȩdiens
usq ad mortem. mortem autẽ crucis.
ut iam decruce commendaretur nob
caro et sangiuis dñi. nouũ sacrificiũ
quia mutauit uultum suũ corã abi¬
melech: id÷ coram regno patris: Re¬
gnum enĩ patris: regnum erat iude¬
orum: Quomͦ regnum patris: Regnĩ

Expanded text:
infantem. Quomodo ergo de ipsinfantem. Quomodo ergo de ipsscit infantem. Quomodo ergo de ipso pane pavit nos Sapientia Dei? Quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Videte ergo humilitatem: quia panem Angelorum manducavit homo, ut scriptuPanem coeli dedit eis, panem angelorum manducavit homo , id est Verbum illud quo pascuntur angeli sempiternum, quod est aequale Patri, manducavit homo, quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Saginantur illo angeli; sed semetipsum exinanivit, ut manducaret panem angelorum homo, formam servi accipiens in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo. Humiliavit se factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis : ut jam de cruce commendaretur nobis caro et sanguis Domini novum sacrificium. Quia mutavit vultum suum coram Abimelech, id est coram regno patris. Regnum enim patris, regnum erat Judaeorum. Quomodo regnum patris? Regnum
Abbreviated transcription (Latin):
mutauit nescio quis uultum suum:
Quis ẽ iste nescio quis: Non sit nescio
uit corpus et sanguinem suum: dehu¬
militate sua: Nisi enim esset humilis:
nec manducaretur nec biberetur: Respi¬
ce altitudinem ipsuis: Inprincipio erat
uerbum: et uerbum erat apud dm̃: &
ds̃ erat uerbũ: fece cibus sempiternus:
S manducant angl̃i: manducant suꝑne
uirtutes: manducant cȩlestes sp̃s: et mã¬
ducant & saginantur: et integrum ma¬
net qͦd eos satiat eclȩtificat: Quis aut̃¬
hõiũ posset adillũ cibũ ꝑuenire: Unde
cor tam ydoneum illi cibo: Oportebat
ergo ut mensa illa lactesceret: et ad par¬
uulos ꝑueniret: Inde autem fit cibus
lac: Unde cibus in lac conuertitur: nisi
ꝑcarnem traiciatur: Nam mater hoc
facit: Qđ manducat mat̾: hoc mandu¬
cat infans S quia minus ydoneus est
infans qui pane uescatur: ipsum panc̃
mater incarnat: ut ꝑhumilitatẽ ma̾mil¬
le et lactis sucum. de ipso pane pascat

Expanded text:
mutavit nescio quis vultum suum. mutavit nescio quis vultum suum. Quis est iste nescio quis? Non sit nescio vit corpus et sanguinem suum ? De humilitate sua. Nisi enim esset humilis, nec manducaretur, nec biberetur. Respice altitudinem ipsius: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Ecce cibus sempiternus: sed manducant Angeli, manducant supernae Virtutes, manducant coelestes Spiritus, et manducantes saginantur, et integrum manet qhomo posset ad illum cibum? Unde cor tam idoneum illi cibo? Oportebat ergo, ut mensa illa lactesceret et ad parvulos perveniret. Unde autem fit cibus lac? Unde cibus in lac convertitur, nisi per carnem traiciatur? / Nam mater hoc facit. Quod manducat mater, hoc manducat infans. Sed quia minus idoneus est infans, qui pane vescatur, ipsum panem mater incarnat et per humilitatem mammillae in lactis sucum de ipso pane pascit
Abbreviated transcription (Latin):
erat melchisedech. Rex salem: Salem ci¬
uitas fuit antea illa: quȩ postea sicut
docti ꝓdiderunt. ihrłm dicta ẽ Ergo an¬
te quam ibi regnarent uidei. ibi erat ille
sacerdos melchisedech qui inscribitur in
genesi sacerdos dei excelsi: ipse occurrit
abrahȩ quando liberauit loth demanu
ꝑsequentium: et ꝓstrauit eos aquibꝰ ille
tenebatur: & liberauit frẽm: Post libera¬
tionem frĩs:occurrit ei melchisedech
Et tantus erat melchisedech: aquo bene
diceretur abraham: Protulit panem &
uinum. et benedixit abrahȩ: et dedit ei
decimas abraham: Nidete quid ꝓtulit
et quẽ benedixit: et cui dictum. postea ẽ.
tu es sacerdos inȩternum scđm ordinem
melchisedech Dauid hoc inspũ dixit:
longe post abraham: Temporib autem
abrahȩ. fuit melchisedech: De quo alio
dicit tu es sacerdos inȩternum scđm or¬
dinem melchisedech. nisi de illo cuius
nostis sacrificium: Sublatum ẽ enim
sacrificiũ aaron: et cȩpit esse sacrifici¬
um scđm ordinem melchisedech: Ergo

Expanded text:
erat Melchisedec? Rex Salem. Salem civitas fuit antea, illa quae postea, sicut docti prodiderunt, Jerusalem dicta est. Ergo antequam ibi regnarent Judaei, ibi erat ille sacerdos Melchisedec, qui scribitur in Genesi Sacerdos Dei excelsi . Ipse occurrit Abrahae, quando liberavit Lot de manu persequentium, et prostravit eos a quibus ille tenebatur, et liberavit fratrem: post liberationem fratris occurrit ei Melchisedec. Et tantus erat Melcdiceretur Abraham. Protulit panem et vinnm et benedixit Abraham, et dedit ei decimas Abraham. Vide quid protulit et quem benedixit, et dictum est postea: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. David hoc in splonge post Abraham: temporibus autem Abrahae fuit Melchisedec. De quo alio dicit, Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec, nisi de illo cujus nostis sacrificium? 6. Sublatum est ergo sacrificium Aaron, et coepit esse sacrificium secundum ordinem Melchisedec. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m di uirtutem et dei sapientiam:
quia qͦd stultum ẽ di. sapientius ẽ. quã¬
homines: et qͦd infirmum ẽ di. fortius
ẽ. quam homines Saliue enĩ significãt
stulticiam: significant infirmitatem:
Sed si qͦd stultum ẽ di. sapientius ẽ. ho¬
minib. et qͦd infirmum ẽ .di. fortius ẽ.
hominib: ñ tanquã saliue offendant.
s: ad̾tende quia suꝑ barbam decurruñ:
Quomͦ enim insaliuis infirmitas: sic in¬
barba uirtus ostenditur: Texit ergo iur¬
tutem suam incorpore infirmitatis suȩ:
et qͦd forisecus infirmabatur tanquã
insaluia apparebat: intus autem di¬
uina uirtus tanquam barba tegebatur:
Ergo humilitas nob commendatur.
Esto humilis si uis benedicere dđm moĩ
tempore: et semꝑ sit laus euis inore
tuo: quia et iob non tantum benedixit
dñm quando habundabant illi omĩa.
quib legimus eum diuitem fuisse &¬

Expanded text:
tiam: quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus; et quod infirmum est Dei, fortius est quam homines . Salivae enim significant stultitiam, salivae significant infirmitatem. Sed si quod stultum est Dei, sapientius est hominibus, et quod infirmum est Dei, fortius est quam homines: non tanquam salivae offendant, sed attende, quia super barbam decurrunt. Quomodo enim salivis infirmitas, sic barba virtus ostenditur. Texit ergo virtutem suam corpore infirmitatis suae: et quod forinsecus infirmabatur, tanquam in saliva apparebat; intus autem divina virtus tanquam barba tegebatur. Ergo humilitas nobis commendatur. Esto humilis, si vis benedicere Dominum in omni tempore, et semper laus ejus sit in ore tuo. Quia Job non tantum benedixit Dominum, quando abundabant illi omnia, quibus eum legimus divitem fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c Tympanizabat autem adostia
ciuitatis i Quȩ sunt ostia ciuitati
nͥ corda nr̃a que clauseramꝰ contͣ xp̃m
qui de tẏmpano crucis aꝑuit corda
mortalium: & ferebatur inmanibus
sius Quomodo ferebatur in manibus
suis: Quia cum cominendaret ipsum
corpus fuum et sanguinem suũ acce¬
pit inmanus suas qđ norunt fideles:
hoc ẽ enim ꝓcidere usq adinicium fidei
nĩe Ostium enim portȩ: intaum fidei
ut cum credit ea quȩ ñ uidet mereatur ꝑ¬
frui. cum facie ad faciem uidere oeꝑit. Sic
se habet titulus psalmi. Breuit audiuii¬
mus Audiamus iam ipsa uerba affectã¬
tis: et tẏmpanitantis adostia ciuitatis.

Expanded text:
Christus. Tympanizabat autem ad ostia Christus. Tympanizabat autem ad ostia civitatis: quae sunt ostia civitatis, nisi corda nostra quae clauseramus contra Christum, qui de tympano crucis aperuit corda mortalium? Et ferebatur in manibus suis: quomodo ferebatur in manibus suis? Quia cum commendaret ipsum corpus suum et sanguinem suum, accepit in manus suas quod norunt fideles; hoc est, procidere usque ad ostium fidei nostrae: ostium enim portae, initium fidei, Ut cum credit ea quae non videt, mereatur frui, cum facie ad faciem videre coeperit. Sic se habet titulus Psalmi; breviter audivimus: audiamus jam ipsa verba affectantis et tympanizantis ad portam civitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
corpus et sanguinẽ suũ. humilitatem
suã cõmendat: in eo qđ in ipsa hystoria
scriptum ẽ in ilo quasi furore daiud
qͦd pretermisimus. et saliuȩ decurrebãt
distis ips as saluias. s decurrentes suꝑ
barbam: Dicit aliquis Quas saluias
audiuimus: Nonne mͦ apłs lectus ẽ. cum¬

Expanded text:
corpus et sanguinem suum, humilitatem corpus et sanguinem suum, humilitatem suam commendat, in eo quod in ipsa historia scriptum est, in illo quasi furore David, quod praetermisimus, Et salivae decurrebant distis ipsas salivas, sed decurrentes super barbam. Dicit aliquis, Quas salivas audivimus? Nonne modo lectus est Ap
Abbreviated transcription (Latin):
nedicam dominum. Quando: Quando¬
tͥ bene facit. quando abundant scłaria.
quando multũ habundat. frumenti olei.
uim. auri. argenti. mancipioꝵ. peccoꝵ. sa¬
lusq ista mortalis inuulnerata et incor¬
rupta ꝑsistit: ea quȩ nascuntur crescunt
omĩa. icħ i inmatura morte subtrahit᷑
felicitas tota habundat indomo. curum¬
fluunt om̃ia: tunc benedices dñm: Non:
S inomni tempore Ergo et tunc quan¬
do ista scđm tempus & scđm flagellũ
dñi di nr̃i turbantur. auferuntur minꝰ
nascuntur:iã nata dilabuntur: fiunt
emm hec: et inde sequitur penuria: ege¬
stas. labor. dolor. et temptatio: Sed tu
qui cantasti benedicã dnm̃ ⁊nom̃i tem¬
pore. semꝑ laus eius inore meo: et qͣndo
ista dat benedic. et quando ista tollit
benedic: quia ille dat. ile touit: sed se¬
ipsum abenedicente se ñtollit Quis
ẽ autem qui benedicit dnm̃ inomni
tempore: nͥ humilis corde: Ipsã enim
humilitatem docuit dñs nr̃ incorpore
et sanguine suo: qͥa cum cõmendat

Expanded text:
nedicam Dominum? Quando tibi benefacit? quando abundant saecularia? quando multum abundat frumenti, olei, vini, auri, argenti, mancipiorum, pecorum, salusque ista mortalis invulnerata et incorrupta persistit, ea quae nascuntur crescunt omnia, nihil immatura morte subtrahitur, felicitas tota abundat in domo, circumfluunt omnia, tunc benedices Dominum? Non: sed in omni tempore. Ergo et tunc, et quando ista secundum tempus et secundum flagella Domini Dei nostri turbantur, auferuntur, minus nascuntur, jam nata dilabuntur. Fiunt enim haec, et inde sequitur penuria, egestas, labor, dolor et tentatio. Sed tu qui cantasti, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo, et quando ista dat, benedic; et quando ista tollit, benedic. Quia ille dat, ille tollit: sed seipsum a benedicente se non tollit. 4. Quis est autem qui benedicit Dominum in omni tempore, nisi humilis corde? Ipsam enim humilitatem docuit Dominus noster in corpore et sanguine suo: quia cum commendat
Abbreviated transcription (Latin):
fusi sunt: multi reueriti aꝑsecutione. xͥ
adsocietatem menbroꝵ eiꝰ deuota pie¬
tate tͣnsierunt: et ñ fieret hoc nͥ confũ¬
derentur et reuererent᷑ Ergo illis be¬
ne optauit: Sed quia duo sunt gene¬
ra eoꝵ qui iuncuntur. duob enĩ modis
iuncuntur: aut adhoc uincuntur ut
conuertantur ad xp̃m. aut adhoc iun¬
cuntur ut dampnent᷑ axp̃o: explicata
sunt et hic duo ipsa genera obscure qͥ¬
dem: s intellectorẽ desiderant: De his
qui conuertuntur accipe qd̃ dictũ ẽ.
trorsum: ñprecedant sed sequantur: ñ
dent consilium s accipiant: Nam petrꝰ

Expanded text:
fusi sunt, multi reveriti a persecutione Christi fusi sunt, multi reveriti a persecutione Christi ad societatem membrorum ejus devota pietate transierunt: et non fieret hoc, nisi confunderentur et revererentur. Ergo bene illis optavit. Sed quia duo sunt genera eorum qui vincuntur: duobus enim modis vincuntur; aut ad hoc vincuntur ut convertantur ad Christum; aut ad hoc vincuntur ut damnentur a Christo: explicata sunt et hic duo ipsa genera, obscure quidem, sed intellectorem desiderant. De his qui convertuntur, accipe quod dictum est, Non praecedant, sed sequantur. Non dent consilium, sed accipiant. Nam Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
Ds enim qͥ diabolo ꝑmiserat. ut illa ꝑmis¬
sus tolleret. illũ seruũ suũ interuis ñ
deserebat: et adipsum diabolũ suꝑandũ
animã serui sui framcã sibi fecerat:. Qñ
tor instercore: Ibi uictus est adiabolo ꝑ
mulierẽ: hic uicit diabolum et mulie¬
rem: Locuta es inqͥt tanquã una ex in¬
sipientib mulierib: Si bona suscepimꝰ
demanu dñi: mala quare ñ sustinea¬
mus: Quam bene audierat: salus tua
ego sum: Confundantur et reuerean¬
tur: requirentes animam meã: Respi¬
ce adhomines: orate inquit ꝓinimicis
urĩs: Sed hic ꝓpħia ẽ: et quȩ figura op¬
tandi dicuntur. animo ꝓpħandi expli¬
cantur: Iuud fiat et illud fiat: nichil
ẽ aliud quam hoc et hoc futurum est:
Sic gͦ audite ꝑ ꝓpħiam Confundant᷑
et reuereantur: requirentes animam
meã Quid ẽ. confundantur et retiere¬
antur: Confund entur et reuerebunt᷑
Tactum ẽ enim: Multi salubriter con¬

Expanded text:
Deus enim qui diabolo permiserat ut illa Deus enim qui diabolo permiserat ut illa tolleret, illum servum suum interius non deseruerat, et ad ipsum diabolum superandum animam servi sui frameam sibi fecerat. Quanttor in stercore. Ibi victus est a diabolo per mulierem, hic vicit diabolum et mulierem. Locuta es, inquit, tanquam una ex insipientibus mulieribus. Si bona percepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus ? Quam bene audierat: Salus tua ego sum! 8. Confundantur et revereantur requirentes animam meam. Respice ad homines. Orate, inquit, pro inimicis vestris . Sed hic prophetia est. Et quae figura optandi dicuntur, animo prophetandi explicantur. Illud fiat et illud fiat, nihil est aliud quam hoc et hoc futurum est. Sic ergo audite prophetiam: Confundantur et revereantur requirentes animam meam. Quid est, confundantur et revereantur? Confundentur et reverebuntur. Factum est enim: multi salubriter con
Abbreviated transcription (Latin):
habemus interpretationẽ Non defueruts
docti uiri: qui nob nomina exhebreo in
geram linguã et inde inlatinã transfer¬
rent: Consulentes ergo nomina ista in¬
uenimus interpretari abimelech patris
mei regnum: et interpretari achis. quom̃

Expanded text:
habemus interpretationem: non defuerunt habemus interpretationem: non defuerunt docti viri, qui nobis nomina ex hebraeo in graecam linguam, et inde in latinam transferrent. Consulentes ergo nomina ista, invenimus interpretari Abimelech, Patris mei regnum; et interpretari Achis, Quomod
Abbreviated transcription (Latin):
et inmari: si nicħ significat qđ ꝑcussa
petra aquam ꝓfluxit. cũ dicat apłs pe¬
tra auttin erat. xp̃c: si ergo illa nichil
significant quãuis sint gesta: si nichil
deniq significant duo filii abrahe nati
scđm ordinẽ nascendi hominum. et tam̃
ipsos duos filios duo testamenta appellat
apłs. uetus et nouũ. et dic̃ hec sunt duo de¬
stamenta quȩ sunt in allegoria: si ergo il¬
la nicħ significant que uidetis auctorita¬
te apłica inmisterio futurarũ rerum esse
gestaꝰ debemus arbitrari. nichil signifi¬
care etiã hoc qͦd uob̃ ex libro regnoꝵ deda¬
uid paulo ante narrauimus: Non cigo
nicħ significat: et qđ nom̃ mutatum ẽ
et dictũ ẽ hic corã abimelech. ibi coram¬
achis: Intendite mecum: Omĩa enum q̃
dixi modo: quasi admanũ ꝑtinent pul¬
santis Nondum enim aꝑtum ẽ. Pulsaui¬
mus cum ista diceremus: pulsastis et uos
cum ista audiretis: Adhuc pulsemꝰ gran

Expanded text:
et in mari: si nihil significat quod percussa et in mari: si nihil significat quod percussa petra aqua profluxit, cum dicat Apostolus: Petra autem erat Christus : si ergo illa nihil significant, quamvis sint gesta: si nihil denique significant duo filii Abrahae nati secundum ordinem nascendi hominum, et tamen ipsos duos filios duo Testamenta appellat Apostolus, Vetus et Novum, et dicit: Haec sunt duo Testamenta, quae sunt in allegoria : si ergo illa nihil significant, quae videtis auctoritate apostolica in mysterio futurarum rerum gesta esse; debemus arbitrari nihil significare etiam hoc quod vobis ex libro Regnorum de David paulo ante narravi. Non ergo nihil significat, et quod nomen mutatum est, et dictum est coram Abimelech. 4. Intendite mecum. Omnia enim quae dixi modo, quasi ad manum pertinent pulsantis, nondum apertum est. Pulsavimus, cum ista diceremus; pulsastis et vos, cum ista audiretis: adhuc pulsemus oran
Abbreviated transcription (Latin):
magis mouet nos adquerendum sacra¬
mentum: quia nomen mutatum est:
Nam neq ulud sine causa factum ẽ quã¬
uis sit factum: sed quia aliquid figura¬
bat: neq hoc sine causa scriptum est
nomine commutato: Nidetis certe fr̃s.
ꝓfunditatẽ sacramentoꝵ: Si non ẽ in
misterio qͦd apuero golias occisus est
non ẽ inmisterio quia mutauit uul¬
tum suũ et affectabat et tympanua¬
bat et cadebat adostia ciuitatis. et adostia
portȩ:et saliuȩ decurrebant suꝑ barbam
eus Unde fieri potest. ut non hoc aliqͥd
significaret: quandoquidẽ aꝑte dic̃ apls.
hec autem infigura contingebant illis.
scripta autem sunt. ꝓpt̃ nos. inqͦs fines
scłi deuenerunt: Si nichil significat
manna de qua dicit apłs et cibum sp̃a¬
lem manducauerunt: si nchil signifi¬
cat quod diuisum ẽ. mare. et ꝑmedium
ductus ẽ populus. ut euaderet ꝑsecutio¬
nem pharaonis. cum dicat apls. nolo enĩ
uos ignorare fr̃s. qͥa patres nr̃i om̃s sub
et om̃s in moyse baptirati sunt. innube

Expanded text:
s debet ad quaerendum sacramentum, quia nomen mutatum est. Nam neque illud sine causa factum est, quamvis sit factum; sed quia aliquid figurabat: neque hoc sine causa scriptum est, et nomine commutato. 3. Videtis certe, fratres, profunditatem sacramentorum. Si non est in mysterio, quod a puero Golias occisus est; non est in mysterio, quia immutavit vultum suum, et affectabat, et tympanizabat, et cadebat ad ostia civitatis et ad ostia portae, et salivae decurrebant super barbam ejus. Unde fieri potest ut non hoc aliquid significaret? quando quidem aperte dicit Apostolus: Haec autem in figura contingebant illis; scripta sunt autem propter nos, in quos finis saeculorum obvenit. Si nihil significat manna, de quo dicit Apostolus: Et cibum spiritualem manducaverunt: si nihil significat quod divisum est mare, et per medium ductus est populus, ut evaderent persecutionem Pharaonis, cum dicat Apostolus: Nolo enim vos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub  Moysen baptizati sunt in nube
Abbreviated transcription (Latin):
nunc diffusum ẽ toto orbe terrarũ
Proponite ergo uob̾ ante oculos duo
sacrificia: et illud scđm ordinẽ aãron
et hoc scd̾m ordinem melchi sedech
Scuptum ẽ. enim Iurauit dñs et non
penitebit eum: tu es sacerdos mȩternum

Expanded text:
nunc diffusum est toto orbe terrarum. nunc diffusum est toto orbe terrarum. Proponite ergo vobis ante oculos duo sacrificia, et illud secundum ordinem Aaron, et hoc secundum ordinem Melchisedech. Scriptum est enim: Juravit Dominus, et non poenitebit eum, tu es sacerdos