comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbus diues exhortationis blandi¬
m̃to placandus ẽ: quia ⁊ plerumq
dura uulnera ꝑ lenia fom̃ta molle¬
scunt: ⁊ furor uisanoꝵ sepe ad salutẽ
medico blandiente reducitur.: cũq
eis indulcedinem condescenditur.
laugor insaniȩ mitigatur. Neq enĩ
negligenter intuendumẽ. qd cum
saulem sp̃c adu̾sus inuaderet. appre¬
hensa dauid cy thara eiꝰ uesaniã seda¬
bat. Quenĩ ꝑsaulem: nͥ elatio poten¬
niutur: nͥ humilis uita sc̃oꝵ. Cũ
gͦ saul ab inmundo sp̃u arripitur¬
o auid canente eiꝰ uesania temꝑat᷑.
quia cum sensus potentium ꝑ elat¬
onẽ infurorem u̾titur. dignu̾e. ut
adsalutẽ mentis. quasi dulcedine
cẏ tharȩ. locutionis nr̃ȩ tranquilli¬
le conuincendis erroꝵ magists
quȩ scĩs solet adiusticiam reputari.
ea ipsa scͥpture sacrȩ quȩ hereticus as¬
fert testimonia colligit: ⁊errorĩ sui
ꝑtinatiam inde conuineit. Contra
nos namq dum sacrȩ legis testimo¬
nia apportant: secum nobis afferunt

Expanded text:
erbus dives exhortationis blandimento placandus est, quia et plerumque dura vulnera per lenia fomenta mollescunt, et furor insanorum saepe ad salutem medico blandiente reducitur; cumque eis in dulcedine condescenditur, languor insaniae mitigatur. Neque enim negligenter intuendum est, quod cum Saulem spiritus adversus invaderet, apprehensa David cithara, ejus vesaniam sedabat . Quid enim per Saulem, nisi elatio potennuitur, nisi humilis vita sanctorum? Cum ergo Saul ab immundo spiritu arripitur, David canente, ejus vesania temperatur; quia cum sensus potentum per elationem in furorem vertitur, dignum est ut ad salutem mentis quasi dulcedine citharae, locutionis nostrae tranquillide convincendis errorum magistquae Sanctis solet ad justitiam deputari, ea ipsa Scripturae sacrae, quae haereticus affert testimonia colligit, et erroris ejus pertinaciam inde convincit. Contra nos namque dum sacrae legis testimonia apportant, secum nobis afferunt
Abbreviated transcription (Latin):
tur: adiunc̾tum ẽ Ecce sp̃e dei ma¬
lus eragitat te. Scit antiquus hu¬
mani gn̾is inimicꝰ. quia licet affuc̃¬
tionem iustoꝵ semꝑ appetat: tam̃
si ab auc̃tore nr̃o potestatẽ non ac¬
tipit: ad temptationis articłm nulla¬
anus conualescit. Unde ⁊ omis uolũ¬
cis diaboli iniustae̾: & tamen ꝑmit¬
tente deo omis potestas iusta. Ex se
enim temptare quosub iniuste appe¬
tit. s eos qͥ temptandi st̃ ⁊ ꝓut temp¬

Expanded text:
 adjunctum est: Ecce spiritus Dei malus exagitat te. --Scit antiquus humani generis inimicus qualiter afflictionem justorum semper appetat; tamen si ab Auctore nostro potestatem non accipit, ad tentationis articulum nullatenus convalescit. Unde et omnis volutas diaboli injusta est; et tamen, permittente Deo, omnis potestas justa. Ex se enim tentare quoslibet injuste appetit, sed eos qui tentandi sunt, et prout ten
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseueranda cordis innocentia. et
de cauendis antiqui aou̾sarii subt¬
ussimis temptationis aculeis trac̃tare¬
lonis filios sedechiȩ in reblatha coram
nura sacra sedechiȩ captiuitatẽ nar¬
rat: orcdinem captiuitatis int̾ne de¬
nuntiat. Rex quippe babylonis ẽ
antiquus hostis. possessor intime ꝯ¬
susionis. Qui pͥus filios ante intu¬
entis oculos trucidat: quia sic sepe
bona oꝑa int̾ficit. ut hec se amitte¬
re ipse qui captus ẽ dolens cernat
Nam gemit plerumq animͦ: et tam̃
carnis suȩ oblectationib uictus.
bona quȩ genuit amans ꝑdit. ⁊a
quȩ patitur dampna considerat:
nec tam̃ uirtutis brachium contra
regem babylonis leuat: s dum udũs
nequitiȩ ꝑpetratione percutitur:
ao hoc quandoq peccat usu ꝑducit᷑.
ut ipso qͦ racionis lumine p̾uetur.
Unde babylonis rex extinc̾tis pͥus fi¬
liis sedechiȩ oculos eruit: quia ma
rec̾te sedechias in reblatha patitur.
Reblatha quippe multa hȩc int̾preta¬

Expanded text:
severanti cordis innocentia, et de cavendis antiqui adversarii subtilissimae tentationis aculeis tractarelonis filios Sedechiae in Reblatha coram tura sacra Sedechiae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat. Rex quippe Babylonis est antiquus hostis possessor intimae confusionis. Qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haec se amittere ipse qui captus est, dolens cernat. Nam bona gignit plerumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona quae genuit amans perdit, et quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur, ad hoc quandoque peccati usu perducitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex exstinctis prius filiis, Sedechiae oculos eruit, quia malrecte Sedechias in Reblatha patitur; Reblatha quippe multa haec interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
parceret: & tamen delinquentes
sic ꝑsecutus est quos amauit: ut
eos etiam dño parcente ꝓft̾neret.
Ntrobiq legatus fortis: utͦbiq me¬
diator ammirabilis. Causam po¬
puli ap̃deum p̾cibus: causam di
apͣ pͦpłm gladiis alligauit. Intus
amans diuine irȩ supplicando ob¬
stitit: foris seiuiens. culpas ferien¬
do consumpsit. Succurrit cituiꝰom¬
nib. ostensa morte paucoꝵ. Et idcir¬
co omp̃c deus fidelem famulũ suũ
citius exaudiuit agentem ꝓ ppłõ:
quia uidit quid suꝑ pͦpłm eẽt ac̾tu¬
rus ipse prodeo. In regimine gͦ po¬
nec disciplina deeẽt miscdiȩ: nec

Expanded text:
parceret; et tamen delinquentes parceret; et tamen delinquentes sic persecutus est, quos amavit, ut eos etiam Domino parcente prosterneret. Utrobique legatus fortis, utrobique mediator admirabilis, causam populi apud Deum precibus, causam Dei apud populum gladiis allegavit. Intus amans, divinae irae supplicando obstitit; foris saeviens, culpam feriendo consumpsit. Succurrit citius omnibus, ostensa morte paucorum. Et idcirco omnipotens Deus fidelem famulum suum citius exaudivit agentem pro populo, quia vidit quid super populum acturus esset ipse pro Deo. In regimine ergo ponec disciplina deesset miseric
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Aut dimitte eis hanc noram:
aut si non facis. dele me de libͦ tuo
quem scͥpsisti. Pensemꝰ gͦ quib ui¬
scerib eundem pͦpłm amauit: ꝓ
it. S tamen iste qui tanto eius
culpas pensemus quanto zelo rec̃titu¬
dinis accendatur. Mox enim in peti¬
tione pͥma culpȩ ueniam ne delerent᷑
obtinuit: ad eundem pͦpłm ueniens
ait. Ponat uir gladium suꝑ femur
suum. Ite & redite de porta usq ad
portam. ꝑ medium castroꝵẜ: & occi¬
dat unusquisq frẽm & amicum.
& ꝓrimum. Cecideruntq indie il¬
lo quasi uiginta tͥa milia hominũ.
Ecce qui uitam omĩum etiam cum
sua morte petiit. paucoꝵ uitã gła¬
dio extinxit: intus arsit ignib
amoris: foris accensus ẽ. relo seue¬
ritatis. Tanta fuit pietas ut se
ꝓ illis coram dño morti offerre non
dubitaret: tanta seu̾itas ut eos qͦs
diuinitus feriri timuerat: ipse ui¬
dicii gladio feriret. Sic amauit
eos quib p̾fuit. ut ꝓeis nec sibi

Expanded text:
ait: Aut dimitte eis hanc noxam; ait: Aut dimitte eis hanc noxam; aut si non facis, dele me libro tuo quem scripsisti. Pensemus ergo quibus visceribus eumdem populum amavit, pro it. Sed tamen iste qui tanto amorecontra eorum culpas pensemus quanto zelo rectitudinis accensus fuit. Mox enim ut prima petitione culpae veniam ne delerentur obtinuit; ad eumdem populum veniens ait: Ponat vir gladium super femur suum; et ite ac redite de portaportam per medium castrorum, et occidat unusquisque fratrem et amicum et proximum suum; cecideruntque in die illo quasi viginti tria millia hominum. Ecce, qui vitam omnium etiam cum sua morte petiit, paucorum vitam gladio exstinxit. Intus arsit ignibus amoris: foris accensus est zelo severitatis. Tanta fuit pietas, ut se pro illis coram Ddubitaret; tanta severitas, ut eos quos divinitus feriri timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic amavit eos quibus praefuit, ut pro eis nec sibi
Abbreviated transcription (Latin):
le tenenda rectorib erga subdi¬
tos discretione pietatis. ac seuerita¬
ta hẏstoriam pot̾: si ꝑpendat qͦmͦ
bonis rectorib mixta sit & re¬
gendi auc̃toritas &. benignitas con¬
solandi. Disciplina enim uł miseri¬
cordia multum destruit᷑. si una si¬
ne altera teneatur. S cͥca subditoᷤᷤ
suos inesse rectorib debet. & iuste
consolans misccłia: & pie seuiens
disciplina. Intueri namq libet.
in moysi pectore miscłiam cum se¬
u̾itate sociatam. Uideamꝰ aman¬
tem pie: & distͥcte seuient̾ẽ. Certe
cum isrłiticus pͦpłs ante dez ocłos
pene inueniabilem contrariss of¬
fensam. ita ut eius rector audirs
descende. peccauit pͦpłs tuus: acsi
ei diuina uox diceret: qui intali
peccato lapsus ẽ iam meus ñ est:
atq subiungeret. dimitte me. ut
irascatur furor meus furor meuᷤ¬
contra eos & deleam eos. faciamq
te ingentem magnam: ille semel
ꝙ it̾um ꝓp̾pło cui p̾erat obicem se
ad impetum dei irascentis opponenᷤ

Expanded text:
e tenendo rectoribus erga subditos discretionis ac severitata historiam potest, si perpendat quomodo bonis rectoribus mixta sit et regendi auctoritas, et benignitas consolandi. Disciplina enim vel misericordia multum destituitur, si una sine altera teneatur. Sed circa subditos suos inesse rectori debet et juste consulens misericordia et pie saeviens disciplina. Intueri namque libet in Moysi pectore misericordiam cum severitate sociatam. Videamus amantem pie et districte saevientem. Certe cum Israeliticus populus ante Dei oculos pene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret: Descende, peccavit populus tuus . Ac si ei divina vox diceret: Qui tali peccato lapsus est, jam meus non est, atque subjungeret: Dimitte me ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam : Ille semel et iterum pro populo cui praeerat obicem ad impetum Dei irascentis opponens
Abbreviated transcription (Latin):
neiulans. nudis pedib filium¬
fugit: & quousq ꝑpetrati facino¬
ris ultionem ad plenum reciper&:
iram dei nequaq̃m ualuit ꝓsemet¬
ipso temꝑare. Hinc helẏas ut sic̃
homo parum aliquio quasi de di-¬
uina animadu̾sione sentiret:qui
u̾bo cȩlos apꝑuit. ante indignati¬
onem mulieris t̾ritus ꝑdesertu
fugit. & prosemet ipso infirmat᷑
informidinẽ. qui furorem dez
& resist ualet quando ipse qui ira¬
scitur opitulatur: ꝙ resisti omni¬
no non ualet. quandose & ad ul¬

Expanded text:
jejunans, nudis pedibjejunans, nudis pedibfugit, et quousque perpetrati facinoris ultionem ad plenum reciperet , iram Dei nequaquam valuit per semetipsum temperare. Hinc Elias, ut sicut homo parum aliquid quasi de divina animadversione sentiret, qui verbo coelos aperuit, ante indignationem mulieris territus per desertum fugit ; et pro semetipso infirmatur in formidinem, qui furorem Dei Dei resisti valet, quando ipse qui irascitur, opitulatur; et resisti omnino non valet, quando se ad ul
Abbreviated transcription (Latin):
cum multos sepe restitisse exem¬
plis existentib demonstratur:
S si subtiliter &. beati iob eloquia
ꝙ illorum facta pensamus: & uerũ
uerum cognoscimus quia diuinȩ
irȩ non resistitur: & uerum qͥa mul¬
ti sepe restiterunt. Cum uͦ suꝑna¬
indignatio sese ut ita dixerim me¬
humana non retinet: nec se utilit̾
cuilib dep̃catio obicit. cum semel
deus aliquid abimtimis irascendo
disponit. Hinc ẽ. enim qd̾ moy ses
qui reatum tocius plebis ap̃deũ
siuis p̾cibus t̾sit. dumq se obicem
obtulit. diuinȩ iracundiȩ ui pla¬
cauit: ad petram oreb ueniens. ꝙ
ꝓaquȩ exhibitione diffidens. reꝓ¬
massionis t̾ram ingredi dño ira¬
scente non potuit. & sepe de hac re
affugitur: sepe desid̾io se excitante
turbatur: & dispositȩ ultionis ira¬
cundiam repellere a semet ipso nͦ
ualuit: qui hanc uolente dño & a
ppło amouit. Hinc dauid quia ꝓ¬
strata plebe pꝰmodum angłi gladi¬
um p̾ce compescuit. pͥus plorans

Expanded text:
cum multos saepe resistere exemcum multos saepe resistere exemplis existentibus demonstratur? Sed si subtiliter et beati Job eloquia, et illorum facta pensamus, et verum cognoscimus, quia divinae irae non resistitur, et verum, quia multi saepe restiterunt. Namque indignatio sese, ut ita dixerim, mehumana non retinet, nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit, cum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum totius plebis apud Deum suis precibus tersit, dumque se obicem obtulit, divinae iracundiae vim placavit : ad petram Oreb veniens, et pro aquae exhibitione diffidens, repromissionis terram ingredi, Domino irascente, non potuit. Et saepe hac de re affligitur, saepe desiderio se excitante turbatur, et dispositae ultionis iracundiam repellere a semetipso non valuit, qui hanc, volente Domino, et a populo amovit. . Hinc David quia prostrata plebe postmodum angeli gladium prece compescuit, prius plorans et
Abbreviated transcription (Latin):
dr. cum multos indignationi su¬
ꝑuȩ animadu̾sionis obuiasse elo¬
quia diuina testentur. An non
irȩ dei aaron restitit. cum int̾ ui
uentes ac mortuos thuribulum
sumpsit: atq animad u̾sionis ig¬
nem incensi fumo temꝑauit:
An non irȩ dei isclem moyses resti¬
tit: qui ꝓ cadente ppło erectus ip¬
sum suꝑnȩ ꝑcussionis impetum
mortis suȩ oblatione restruxit.
dicens: dimitte illis hanc noram.
alioquin dele me de libro que sc̃ͥp¬
sisti: An non phinees irȩ dei resti
tit: qui luxuriantes cum alieni¬
genis in ipso coitu trucidans. re¬
lum suũ diuinȩ indignationi ob¬
tulit. & furorem gladio placauit:
Annon dauid ire dei restitit: qui an¬
gło ferienti se offerens placationis
grãm & ante tempus ꝓpositum exe¬
git. An non helẏas irę dei restitit.
qui longo iam tempore t̾ra aren¬
te subductas de cȩlo pluias u̾bo
reuocauit: Quomodo gͥ diuinȩ
irȩ nullum posse resistere dicit᷑:

Expanded text:
dicatur, cum multos indignationi sudicatur, cum multos indignationi supernae animadversionis obviasse eloquia divina testentur. Annon irventes ac mortuos thuribulum sumpsit , atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit? An non irae Dei idem Moyses restitit, qui pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum, mortis suae oblatione restrinxit dicens: Dimitte illis hanc noxam: alioquin dele me de libro quem scripsisti? tit, qui luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit? An non David irae Dei restitit, qui angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terrae aridae, subductas de coelo pluvias verbo revocavit? Quomodo igitur divinae irae nullum posse resistere dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
obuiant. ab ipso accipiunt ut con¬
tra impetum ꝑcussionis eiꝰ oppo¬
nantur: atq ut ita dixerim cũ
ipso se erigunt ꝯtͣ ipsũ eosq uis
diuina sibi opponit secum: quia
ineo qd̾ adu̾sum seiuentis uum fo¬
ris obtinent. intͦ eos gr̃a irascen¬
tis fouet: & famulantes int̾uis le¬
uat. quos quasi aduersantes.
ext̾ius tolerat. Portat gͦ cont̾dic̃¬
tionem dep̾cantium quã aspirat:
& uelut nolenti imponitur. qͦd ab
ipso ut fiat imꝑatur. Mxysi er¬
go dicitur. Dimitte me ut ira¬
scatur furr meus contra eos: fa¬
ciamq te ingentem magnam. Qͥd
est seruo dicere dimitte me. nͥ depre¬
candi ausum p̾bere: Acsi aꝑte dice¬
retur. Peusa quanti apud me uale¬
as & cognosce quia obtinere po¬
tis. quicquid ꝓ ipło exoras. Seo
dum hȩc ita sint: nimis legentis a¬
nimum mouet. quidẽ. qd̃ econtiai
in beati iob hystoria ꝑ eundẽ scm
iuirum dicitur: deus cuiꝰ resiste¬
re irȩ nemo pot̾. Mirum ualdeẽ
qd̾ irȩ dei nullum posse resiftere

Expanded text:
obviant, ab ipso accipiunt ut contra impetum percussionis ejus opponantur, atque, ut ita dixerim, cum ipso eriguntur contra ipsum, eosque vis divina sibi opponit secum, quia in eo quod adversum se saevientis iram foris obtinent, intus eos gratia irascentis fovet, et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contradictionem deprecantium quam aspirat, et velut nolenti imponitur quod ab ipso ut fiat imperatur. Moysi ergo dicit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, faciamque te in gentem magnam. Quid est servo dicere: Dimitte me, nisi deprecandi ausum praebere? Ac si ei aperte diceretur: Pensa quanti apud me valeas, et cognosce quia obtinere poteris quidquid pro populo exoras. Sed cum haec ita sint, nimis legentis animum movet, quid est quod e contra in beati Job historia per eumdem sanctum virum dicitur: Deus cujus resistere irae nemo potest . Mirum valde quod irae Dei nullum posse resistere
Abbreviated transcription (Latin):
upitur. ut tab̾naculum sacerdos
ingrediens tintinnabulis ambi¬
atur: ut uidelicet uoces p̾dicati¬
onis habeat: ne suꝑni spec̾tatoris
iudicium ex silentio offendat.
Scͥptum quippe ẽ. Audiat᷑ sonitus
quando ingreditur & egreditur
scũarium in conspec̾tu domini:¬

Expanded text:
pitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens, tintinnabulis ambiatur , ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni spectatoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Ut audiatur sonitus quando ingreditur et egreditur sanctuarium in conspec
Abbreviated transcription (Latin):
ingrediens uł egrediens morit᷑
si de eo sonitus non auditur: qui¬
a iram contra se occulti iudicis
exigit: sisine p̾dicationis sonitu
incedit. Apte autẽ tintinnabula
uestim̃tis illius descͥbunt᷑ inserta
Uestim̃ta etenim sac̾dotis: qͥd ali¬
ud quam rec̾ta oꝑa debemꝰ accipe¬
re: Propħa attestante qui ait.
Sac̾tiõtes tui induant᷑ iusticiam
Uestim̾tis itaq illiꝰ tintinnabula
inherent: ut uitȩ uiam cũ lingͥ

Expanded text:
ingrediens vel egrediens moritur, si de eo sonitus non auditur: quia iram contra se occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis pontificis describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere, Propheta attestante qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam ; vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, vitae viam, cum linguae
Abbreviated transcription (Latin):
Nec mouere debet. qd̾ erercitus cȩli e¬
tiam repulsi angłi uocant᷑. quia
n ipsi quamius abȩthereo celoex¬
pulsi sunt. adhuc tamen inaerio
cȩlo demorantur: sicͣ paulus ait:
contra spũalia nequitiȩ in cȩlestibꝰ

Expanded text:
Nec movere debet quod exercitus coeli etiam repulsi angeli vocantur, quia et ipsi quamvis ab aethereo coelo expulsi sunt, adhuc tamen in aereo coelo demorantur, sicut Paulus ait: Contra spiritualia nequitiae in coelestibus
Abbreviated transcription (Latin):
so angło ꝑtumescens dic̃ Mlorte mo¬
riemur: quia uidimus dum̃. Iũs
uror ꝓtinus consolat᷑ dicens. Sido¬
minꝰ nos uellet occidẽ: de manibus
nr̃is holocaustum uliba m̃ta non
uir fit timidus uimulier audar:
nisi qd̃ nobis quociens cȩlestia de¬
monstrantur. sp̃c quidem pauoee
se concutit. s tamen spes p̾sumit:
Inde nainq spes admaiora se auden
oa erigit. unde turbat᷑ sp̃c: quia
ea quȩ suꝑna sunt pͥor uidit: quia
cum altiora cȩlestium secretoꝵ sub¬
leuata mens conspicit. cunc̾ta hu¬
marͣ uirium soliditas contmiscit.

Expanded text:
so angelo pertimescens, dicit: Morte moriemur, quia vidimus Dominum . Quem uxor protinus consolatur, dicens: Si Dominus nos vellet occidere, de manibus nostris holocaustum et libamenta non vir fit timidus, et mulier audax, nisi quod nobis quoties coelestia demonstrantur, spiritus quidem pavore se concutit, sed tamen spes praesumit? Inde namque spes ad majora audenda se erigit, unde turbatur spiritus, quia ea quae superna sunt prior videt. Quia cum altiora secretorum coelestium sublevata mens conspicit, cuncta humanarum virium soliditas contremiscit.
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑum apparentib miraculis in
fugam u̾si sunt: quia pauore con¬
t̾riti aꝑsecutione fidelium cessaue¬
runt. p̾dicatione scilicet tu bar.
fractis lagenis corꝑum. uisis timu¬
erunt lampadib miracłoꝵ. In¬
tuendum etiam ẽ. hoc qd̾ illic scͥp¬
tum ẽ: quia indertera tubas. in
sinistra aut̾ lagenes tenuerũt.
Pro dert᷑ enĩ habere dicimus. quic¬
qͥo ꝓ magno pensamus: ꝓsinistro
si quicquid ꝓnichilo ducimꝰ. Bene
ꝙ lagenas insinistra tenuerunt:

Expanded text:
corporum apparentibus miraculis in corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt, quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt. Praedicatione scilicet tubarum fractis lagenis corporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam hoc quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, in sinistra autem lagenas tenuerunt. Pro dextero enim habere dicimus, quidquid pro magno pensamus; pro sinistro vero, quod pro nihilo ducimus. Bene et lagenas i
Abbreviated transcription (Latin):
soluenda inpassione sua corpora
hostilib gladus opponunt: res¬
plenduerunt lampadib dũ pꝰ
solutionẽ corꝑum miraculis cho¬
gam u̾si sunt: quia dũ mortuoꝵ
martyrum corꝑa miracłis cho¬
ruschare conspiciunt: luce u̾ita¬
tis frati qd̃ impugnauerant cre¬
diderunt. Cecinerunt gͦ tubis:
ut lagenȩ frangerent᷑. Lagenȩ
frac̾te sunt: ut lampades appare¬
rent. Apparuerunt lampades. ut
hostes infugam u̾terentur: io est
p̃dicauerunt martyres. donec e¬
orũ corpora in morte solu̾entur.
Cerꝑa eoꝵ inmorte soluta sunt: ut
miracłis choruscarent. Chorus¬
cauerunt miracłis. ut hostes su¬
oser diuina luce ꝓst̾uerent: qͣti¬
tinus nequaquã deo erec̾ti deo resi
sterent. s eum subdit formidarent.
& notandum. qd̾ steterunt bostes an¬
te lagenas. fugerunt ante lampa¬
des: quia niiir̾ ꝑsecutores sc̃e fide¬
i. p̾dicatorib adhuc incorpore posi¬
tis restiterunt. Post solutionemuͦ

Expanded text:
solvenda in passione sua corpora solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt; resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis cogam conversi sunt; quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur; lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent; apparuerunt lampades, ut hostes in fugam verterentur; id est, praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erectsterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt autem lampades, quia nimirum persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt. Post solutionem vero
Abbreviated transcription (Latin):
hugͥ xp̃o duce ad bella ꝓdeunt. qui
hoc qd̾ ore annuntiant. oꝑe osten¬
dunt: qui fiuenta doctͥne spũałr
hauruntꝰ nec tamen in prauis o¬
pib carnalit̾ infiec̾tunt᷑: quia sic̃
scͥptum ẽ non ẽ speciosa laus inore
peccatoris. I tumẽ. gͦ ad p̾lium cũ
tubis cum lampadib. cũ lagenis:
atq iste ut diximus fuit ordo p̾li¬
andi. Cecinerunt tubis. Intra la¬
genas aut̃ sunt mis se lampades
Confrac̾tis uͦ lagenis: lampades os¬
tense sunt. Quarum choruscante
luce: hostes t̾rit infugã u̾tunt᷑.
Designatur itaq intubis clamor
p̾dicationũ: in lampadib claritaᷤᷤ
miracłoꝵ: in lageins fragilitas
crꝑum. Tales quippe dux nr̃
secum ad p̾dicationis p̾lium duxͣ. qui
despecta salute creꝑum. hostes suos
moriendo ꝓst̾uerent: eorumq gla¬
dios non armis i gladus. s patien¬
tia suꝑarent. Armati enĩ uenert᷑
subduce suo ad p̾lium martyres
cant: confregerunt lagenas. dum

Expanded text:
hristo duce ad bellum procedunt, qui hristo duce ad bellum procedunt, qui hoc quod ore annuntiant, opere ostendunt, qui fluenta doctrinae spiritaliter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur; quia sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporis hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres cant; confregerunt lagenas, dum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ierechielẽ ꝓpħam dr̃. Signa tau
suꝑ frontes uiroꝵ gementiũ & do¬
lentiũ. Vł certe in hus tͤcentis. qͥ in
tau lit̾ta continentur. hoc expͥmit.
qd̾ ferrũ hostiũ crucis ligno suꝑet᷑.
Ductiq st̃ ad fiuuiũ ut aqͥs biberent ꝙ
quia aqͣs fieris genib hauserunt.
bellica intnͣtione remoti st̃. Aquiꝰ
nãq doc̾t̾na sapientie: stanti aũ ge¬
nu rec̾ta oꝑatio designat᷑. Qͥgͦ dũa¬
qͦs bibunt genu fierisse ꝑhibent᷑ a
belloꝵ c̾tamine ꝓhibiti recesserunt.
dinẽ oꝑum ñ inflec̃tunt. Omꝰ qͥppe tc̃
bibissẽ aquam: sed non
ons rec̾to genu stetisse narrati st̃.
heprobatiq sunt qui genua dum
aquas bibirent inflexerunt: qui¬
a attestante apło. non auditores
legis iustificabunt᷑. Quia eñĩ ut
airimꝰ dissolutio oꝑum inipsa ge¬
miũ curuatiõe signatur: rec̾te
rursum ꝑ paulũ dr̃. Remissaᷤ ma¬
mis ⁊i dissoluta genua erigite: et
gressus rec̾tos facite pedib uris.

Expanded text:
Signa tau super frontes virorum gementium, et dolentium . Vel certe in his trecentis, qui in Tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. Ductique sunt ad fluvium ut aquas biberent, et qui aquas flexis genibus hausere, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque doctrina sapientiae, stante autem genu recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt genu flexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recessere, qudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt, reprobatique sunt qui genua dum aquas biberent inflexerunt, quia attestante Apostolo: Non auditores legis justificabuntur . Quia enim, ut diximus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paulum dicitur: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uͦ e. quia iste trecentoꝵ nu¬
merus in tau litt̾a continet᷑ ꝗͣ crucis
speciem tenet Cui si suꝑ tnsũsam lire¬
am id qͦd in cruce eminet adderetur.
non iã crucis species. s ipsa crux eẽt.
Quiagͦ iste trecentoꝵ num̾us in tau
litt̾a conti. netur: ⁊ ꝑ taulitte¬

Expanded text:
dum vero est quod iste trecentorum nudum vero est quod iste trecentorum numerus in T littera continetur, quae crucis speciem tenet, cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in T littera conti
Abbreviated transcription (Latin):
mine ꝓpħ̾auit. Eedeon quippe: in
uenit. Quid est gͦ cͥcuiens inut̾o:
nisi omp̾c deus sua despensatiõe
nos redimens. duunitate sua noᷤ
complec̾tens: & humanitate᷑ intͣ
ut̾um sumens inqͦ ut̾o & incarna¬
tꝰ eẽt & clansus non ee̾t: Quiaꝙ
intra ut̾um fuit ꝑ infirmitatis
substantiam: & extra mundum
ꝑ potentiam maiestatis. Madian
nͦ int̾pretatur de iidicio. Ut enĩ
hostes eius repellendi destruen¬
di ue eẽnt: non de uitio repellen¬
tis. s de iudicio iuste iudicantis
fuit. Et idcirco de iudicio uocan¬
tur: quia aliem agr̃a redempto¬
ris. iustȩ dampnationis m̾itum
etiam in uocabulo nominis tra¬
hunt. Contra hos gedeon cum
trecentis ꝑgit ad p̾lium. Solet
incentenario num̾o. plenitudo
ꝑfec̾tionis intelligi. Qͥo gͦ inter¬
truit: cum buis ad p̾dicationis
bella descendit qͥ posst̃ diuina
cognoscere: qͥ scunt de tͥnitate
quȩ ds ẽ. ꝑfec̾ta sentire. Notan¬

Expanded text:
mine prophetavit; Gedeon quippe intemine prophetavit; Gedeon quippe intevenit. Quid est circumiens in utero? nisi omnipotens Deus sua dispensatione nos redimens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens, in quo utero et incarnatus esset, et clausus non esset; quia et intra uterum fuit per infirmitatis substantiam, et extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit; et idcirco de judicio vocantur, quia alieni gratia Redemptoris justae damnationis meritum etiam in vocabulum nominis trahunt. Contra hostes Gedeon cum trecentis pergit ad bellum. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo intertruit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trinitate, quae Deus est, perfecta sentire. Notan
Abbreviated transcription (Latin):
seuit. Suꝑauit sceptrum eractoris
eiꝰ. eũregnum eiꝰdem diaboli qͥ pro
pestisem ꝑpetratione uitioꝵ erige¬
paratur: An indicare nobis ꝓpħa
studuit: qd̾ aduentum redempto¬
ris nr̃i contra diabolũ illa subge¬
deon duce pugnȩ uictoria desig¬
nauit : Talia illic nimir̾ acta sunt.
quȩ quanto magis usum pugnan¬
di transeunt: tanto ampliꝰ a ꝓpħ̾an¬
di mnẏst̾zo non recedunt. Quis enĩ
unquam cum lagenis ⁊ lampadi¬
b ad pͣlium uenit: Qͥs cont̾ arma
ueniens: arma deseruit: Ridicu¬
la nobis hȩc ꝓfecto fuerant: si terri¬
bilia hostib nonfuissent. S uicto¬
ria ipsa attestante didicimꝰ. ne par¬
ui hȩc quȩ fac̾ta sunt ꝑpendamus.
Sedeon itaq adp̾lium ueniens: re¬
demptoris nr̃i signat aduencum.
Deqͦscͥptum ẽ Tollite portas pͥncipes
s intͦibit rex głȩ. Qͥs ẽ. iste rexglo¬
riȩ Oñs fortis & potens: dñs po¬
tens inpͣlio. Hunc redemptorem
nr̃m non solum oꝑe. s etiam no¬

Expanded text:
ceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorparatur? An indicare nobis propheta studuit quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum illa sub Gedeon duce pugnae victoria designavit? Talia illic nimirum acta sunt, quod quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ipsa attestante didicimus ne parvi haec quae facta sunt pendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens, Redemptoris nostri signat adventum, de quo scriptum est: Tollite portas, principes, et introibit rex gloriae. Quis est iste rex gloriae? Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio . Hunc Redemptorem nostrum non solum opere, sed etiam no
Abbreviated transcription (Latin):
meri eius. n sceptrum eractoris esꝰ
suꝑast: sic̃ indie madian. Pripienᷤᷤ
quippe gentilicatem dñs. suꝑauit
iugum oueris eius: cum eã aduen¬
tu suo abilla tyrannidis demonicȩ

Expanded text:
eris ejus, et sceptrum pastoris ejus superasti, sicut in die Madian. Eripiens quippe gentilitatem Dominus superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemonicae
Abbreviated transcription (Latin):
chananeum uiuere int̾ra nr̃a con¬
cedimꝰ. Qui tam̃ tͥbutarius effici¬
tur: quia hoc ipsum uitium qd̃
subigere non possumꝰ: ad usũ ure
utilitatis huimilit̾ retorquemus.
ut eo de se mens ⁊ insu̾mis uilia
sentiat: quo suis uirib etiã par¬
ua quȩ appetit non expugnat.
Undde bene rursum scͥptum e. hee sunt
gentes quas domdtus derelicut.
ut erudiret in eis isrłem. Ad hoc
uamq quedam minima uicia ma
retinentur. ut sese nr̃a intentiõ sol¬
licita incertamine semꝑ exerceat:
ut eo de uictoria non suꝑbiat. quo
iiuere iise hostes conspieit. aqͥb
adhuc iunci formidat. Iͥsrł gͦ reser¬
uatis gentib eruditur: quando
in quibusdam minimis uicus elati¬
o uirtutis nr̃e compͥmitur: ꝙ in
parius sibi resistentib discit. qd̃ ex
se maiora non subigit. Ex plicit¬

Expanded text:
Chananaeum vivere in terra nostra conChananaeum vivere in terra nostra concedimus. Qui tamen nobis tributarius efficitur, quia hoc ipsum vitium, quod subjicere non possumus, ad usum nostrae utilitatis humiliter retorquemus. Ut eo de se mens, et in summis vilia sentiat, quo suis viribus, etiam parva, quae appetit, non expugnat. Undgentes, quas Dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israel. Ad hoc namque quaedam minima nostra vitia retinentur, ut sese nostra intentione sollicita in certamine semper exerceat, ut eo de victoria non superbiat, quo vivere in se hostes conspicit, a quibus adhuc vinci formidat. Israel ergo reservatis gentibus eruditur, quando in quibusdam minimis vitiis elatio virtutis nostrae comprimitur, et in parvis sibi resistentibus discit quod ex se majora non subigit IN LI
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctũ e̾. Habitauit chananeꝰ
in medio effraim tͥbutariꝰ. Plerq
hii qui magnis iam uͥtutib splen¬
dent. adhuc de obscuritate culpe
aliqͥo renitentes sustinent: ut iã
magna uitȩ claritate luceant:
ꝗtamen adhnuic noc̾tis reliquias no¬
lintes trabant. Qd̃ ad hoc sicut dic¬
tum est agitur. ut mens ꝓficiens
ad uirtutem iusticiȩ sua melius
infirinitate robore tur: & inde
nerius in bonis luceat: unde etiã
cam nolentem parua rep̃bensibili¬
a humilit̾ obseurant. Nnde bene
cum ifrłitico pͦpło ꝑcepta reꝓmis¬
sionis t̾ra partiretur. effraum tri¬
bui chananeus gentilis pͦpłs non
occisus s fac̾tus tͥbutarius dicit᷑
sic̃ scͥptumẽ. habitauit chananeus
imedio effra tͥbutarius. Quid
enĩ chananeus gentilis uidelicet
pꝰpłs. nisi uicium signat: & sepe
in magnis uirtutib t̾ram repro¬
missionis ingredimur: quia sepe
intima de ȩt̾nitate roboramur.
S dum inter ac̾ta sublimia uitia
quȩdam parua retinemus: quasi

Expanded text:
adjunctum est: Habitavit Chananaeus in medio Ephraim tributarius. --Plerumque hi qui magnis jam virtutibus splendent, adhuc de obscuritate culpae aliquid retinentes sustinent ut etiam magna vitae claritate luceant, et tamen adhuc noctis reliquias nolentes trahant. Quod ad hoc, sicut dictum est, agitur, ut mens proficiens ad virtutem justitiae sua melius infirmitate roboretur. Et inde verius in bonis luceat; unde eam etiam nolentem parva reprehensibilia humiliter obscurant. Unde et bene cum Israelitico populo percepta repromissionis terra partiretur, Ephraim tribui Chananaeus gentilis populus non occisus factus tributarius dicitur. Sicut scriptum est: Habitavit Chananaeus in medio Ephraim tributarius. Quid enim Chananaeus, gentilis videlicet populus, nisi vitium significat? Et saepe in magnis virtutibus terram repromissionis ingredimur, quia spe intima de aeternitate roboramur. Sed dum inter acta sublimia vitia quaedam parva retinemus, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
flamatur: ⁊ qui pͥus fiebat ne
duceretur ad suppliciũ: pꝰmodũ¬
flere amarissime incipit. quia dif¬
fertur a regno. Contemplat᷑ ete¬
nĩ mens qui sint illi angłorum
chori: quȩ societas scõꝵ spũum:
quȩ maiestas int̾nȩ uisionis dei:
⁊ ampliꝰ plangit quia bonis per¬
hennib deest. quã flebat pͥ cũ
cum mala ȩt̾na metuebat. Sicq fit.
ut ꝑfecta conpunctio formidinis:
tradat animum cõpunc̾tioni dhilec¬
tionis. Qd̃ bene inhac sacra ueraciq
hẏstoria: figurata narratione descͥ¬
bitur. Quia gͦ ut dixi duo sunt¬
gn̾a compunctionis: dedit ei pat̾
suus irriguum suꝑiꝰ. n irrignũ
inferus. Irriguũ qͥppe suꝑuis ac¬
cipit anima: cum sese inlacͥmis &̧¬
lestis regni desid̾io affugit lurigu¬
uͭ uͦ inferius accipit. cum inferm
supplicia siendo ꝑtimescit. Etqͥdẽ
ris dignitate p̾minet: necesse fuit
ut pͥus irriguum suꝑuis: ⁊ post

Expanded text:
matur. Et qui prius flebat, ne duceretur ad supplicium, postmodum amarissime deflet, quia differtur a regno. Contemplatur enim mens qui sint illi angelorum chori, quae societas sanctorum spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit, quia bonis perennibus deest, quae flebat prius cum mala interna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animum compunctioni dilectionis. Quod bene in hac sacra veracique historia, figurata narratione describitur. Quia ergo, ut dixi, duo sunt compunctionis genera, dedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum inferius. Irriguum superius accipit anima, cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit: irriguum vero inferius accipit, cum inferni supplicia flendo pertimescit. Et quideris dignitate praeeminet, necesse fuit ut prius irriguum superius, et post
Abbreviated transcription (Latin):
abbella ꝓduceret: diuina illi ãmo¬
nitione p̾ceptumẽ: ut ad fiiunũ
ueniens om̃s quos fieris genib
aquas haurire conspiceret: ab il¬
loꝵ confuc̾tu remoueret. Ac̃tũq
est: n trecenti uiri cantummͦ. qui
stantes manib aquas hauserant
remanserunt. Cum biis ad plium
ꝑgit: eosq non armis s tubis. lampa¬
ab & lagenis armauit. Nam sic̃
iic scͥptumẽ. acceusas lampades
miserunt intra lagunculas: ⁊tu¬
has indextera: lagenas aut̃ insini¬
tra tenuerunt: & ad dostes suoᷤ con¬
minus uenientes. cecinerunt tubiᷤ:
confregerunt lagunculas. lampa¬
ais apparuerunt: ⁊ hinc tubarum
sonitu. illinc lampadar᷑ choruscatz¬
one t̾rici hostes. sunt infugam con¬
iis De hoc namq bello ꝑ ꝓpħ̃am dr̃¬

Expanded text:
bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret a bellorum conflictu removeret. Actumque est ut trecenti viri tantummodo qui stantes manibus aquas hauserant remanerent. Cum his ad praelium pergit, eosque non armis, sed tubis, lampadibus et lagenis armavit. Nam sicut illic scriptum est: Accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextera, lagenas autem in sinistra tenuere, et ad hostes suos cominus venientes, cecinere tubis, confregere lagunculas, lampades apparuerunt, et hinc tubarum sonitu, illinc lampadum coruscatione territi hostes sunt in fugam conversi . De hoc namque bello per pr
Abbreviated transcription (Latin):
quia intentionem nram nequaqs.
potestas diuni adiutor ii deserit.
De petra autẽ ignis exit: & ius car¬
uesq consumit: quia affiatꝰ a redẽp¬
tore sp̾c tanta cor nr̃m fia̾ma con¬
punctionis concremat: ut omne
qd̃ ineo est illicitum ⁊ oꝑis ꝙ cogita¬
tionis exurat. ꝑfecta enĩ mens soi¬
lert̾ inuigilat: ut non solũ ꝑu̾sa
agere rennuat: s om̃e etiam qd
in se ꝑcogitationes turpit̾ liquat᷑

Expanded text:
quia intentionem nostram nequaquam quia intentionem nostram nequaquam potestas divini adjutorii deserit. De petra autem ignis exit, et jus carnesque consumit, quia afflatus a Redemptore spiritus tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis, exurat. Perfecta enim mens solerter invigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Um de ꝑfecto deo quosilida¬
mentis intentione adheren
leis srumenta excuteret: angłm
udit. Ad cuiꝰ imꝑium ꝓtinus he¬
dum corͣ: quem suꝑ petram posuit.
n iuscarnium desuper effudit. q̃
angłs uirga tetigit. eaq ignis ex¬
iens de petra consumpsit. Quid ẽ
frumtum uirga cedere: nͥ rec̃titu¬
dine iudicii auicioꝵ paleis uirtu¬
tum grana separare: S hȩc agen¬
tib angłs apparet: quia tantoma¬
gis dñs int̾iora denuntiat: quañ¬
to se studiosius homines ab ext̾iori
b purgant. Qͥ occidi hedum p̃.¬
cipit. ide. omnẽ appetitũ nr̃e carnis
inmolari: carnesq eius suꝑ petram
poni. n ius carnium desuꝑ fundi.
Quẽ aliũ significat petra: nisi eũ
pꝰ nr̃m in xp̃i imitatiõe cruciamꝰ.
Ius enĩ carniũ desuꝑ fundit: qui
inconũsatiõe. xp̃i ipsas etiam a se
carnales cogitationes exinanit.
Quasi enĩ res ex carne liqͥda inpetra
funditur. quando mens nacogita¬
tionum carnalum fluru uacuat᷑.
Quȩ tamen mox angłs iuirga tang̾.

Expanded text:
um de perfectorum solidamentis intentione adhaerentleis frumenta excuteret, angelum vidit, ad cujus imperium protinus haedum coxit, quem super petram posuit, et jus carnium desuper effudit; quae angelus virga tetigit, eaque ignis exiens de petra consumpsit . Quid est enim frumentum virga caedere, nisi rectitudine judicii, a vitiorum paleis virtutum grana separare? Sed haec agentibus angelus apparet, quia tanto magis Dominus interiora denuntiat, quanto se stbus purgant. Qui occidi haedum praecipit, id est omnem appetitum nostrae carnis immolari, carnesque super petram poni, et jus carnium desuper fundi. Quem alium signat petra, nisi eum pus nostrum in Christi imitatione cruciamus. Jus etiam carnium desuper fundit, qui in conversatione Christi ipsas etiam a se carnales cogitationes exinanivit. Quasi enim jus ex carne liquidum in petra funditur, quando mens a cogitationum carnalium fluxu vacuatur. Quae tamen mox angelus virga tangit,
Abbreviated transcription (Latin):
caleph. sedens suꝑ asinum: suspi¬
rauit. Cui dix pat̾ suus. Quid
habes fiua: At illa respondit. Da
michi benedic̾tionem. Terram
unge uirriguam. Dedit ei pat̾
det: cum irrationabilib carnis
suȩ motib anima p̾sidet. Quȩ
suspirans apatre t̾ram irrigu¬
am petit: quia acreatore nr̃o cũ
magno gemitu querenda ẽ. la¬
cͥmarum gr̃a. Sunt namq non¬
nulli. qui iam indono ꝑceꝑunt
libere ꝓ iusticia eloqui: oppͥssos
tueriꝰ indigentib possessa tͥbu¬
ere: ardorem fidei habere: s ad
rentem habent. s adhuc irrigua
indigent: quia inbonis oꝑibus
posit in quib magni atꝙ fer¬
uentes sunt. oportet nimis ut aut
timore supplicii. aut amore cȩlestis¬
regni mala etiam quȩ antea ꝑpetͣ¬
uerunt deplorent. ꝙlicet in nul¬
tis specieb cõpunc̾tio diuidatur
quando singłe quȩq culpe apeni¬
tentib planguntur: unde er uo¬
ce qͦ penitnͣtium ieremias ait di¬
uisiones aquar᷑ dedur ocłs meus:

Expanded text:
Chaleb, sedebat super asinam, suspirans. Cui dixit pater suus: « Quid habes? At illa respondit: Da mihi benedictionem: Terram unge et irriguam. Deditque ei padet, cum irrationabilibus carnis suae motibus anima praesidet. Quae suspirans a patre terram irriguam petit, quia a Creatore nostro cum magno gemitu quaerenda est lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam in dono perceperunt libere pro justitia eloqui oppressos tueri, indigentibus possessa tribuere, ardorem fidei habere; sed adrentem habent, sed adhuc irrigua indigent, quia in bonis operibus positi, in quibus magni atque ferventes sunt, oportet nimis ut aut timore supplicii, aut amore regni coelorum, mala etiam quae antea perpetraverunt deplorent. Licet in multas species, compunctio dividitur, quando singulae quaeque a poenitentibus culpae planguntur. Unde ex voce quoque poenitentium Jeremias ait: Divisiones aquarum deduxit oculus meus .
Abbreviated transcription (Latin):
incęlum aerium helyas subleuatꝰ.
ascensionem dñicam designauit.
Ascensionis gͦ suȩ dñs p̾nuntios et
testes habuit. unum ante legẽ. ali¬
um sub lege: ut quandoq ueniret ip¬
se qui ueraciter cȩlos penetrare potu¬
isset. Unde & ipse ordo in eoꝵ qͦ utro¬
rumq subleuatione ꝑquedam incͤ¬
menta distinguitur. Nam enoch
transiatus helyas uͦ adcelum sub¬
uectus ẽẽ memoratur: ut pꝰmodũ
ueniret. qui nec transiatus. nec sub¬
uec̾tus cȩlum ethereum sua uirtu¬
te penetraret: qui nobis inse credñ¬
n subeo ꝑincrem̃ta tempoꝵ uirtus
castitatis cͣresceret. qd̾ in ipsa qͦ eo
transiatione. qui  ascensionẽ dñi¬
cam ut uidelic& famuli designa¬
uerunt: & inse ipso qui ad cȩlũ ascen¬
dit dñs ostendit. Nam enoch qui¬
dem uxorem ⁊ filios habuit: helyas
uͦ neq uxorem neq filios legitur ha¬
tis dñi ꝑsonam patent̾ ostenditur
Transiatus nãtꝑ ẽ. enoch i ꝑcoitum
genitus ⁊ ꝑ coitum generans. raptus

Expanded text:
coelum aereum Elias sublevatus, Ascensionem dominicam designavit. Ascensionis ergo suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse qui veraciter coelos penetrare potuisset. Unde et ipse ordo in eorum quoque utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus , Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur , ut veniret postmodum qui nec translatus, nec subvectus, coelum aethereum sua virtute penetraret. Qui nobis in se credenet sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret, in ipsa quoque eorum translatione qui ascensionem dominicam, ut videlicet famuli, designaverunt, et in se ipso, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit; Elias vero neque uxorem, neque filios legitur hatis Domini personam patenter ostenditur; translatus namque est Enoch per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus
Abbreviated transcription (Latin):
retineret: si byssum pluuia tan¬
geret: Aut quid fulgoris atq cla¬
ritatis coccus uł iacync̾tus osten¬
derit: si hȩc susceptꝰ puluis fedams:
Sit gͦ desuꝑ textura cilicii fortis ad
puluerem: sit inferius color iacinc̾¬
tinus aptus ad decorem. Ornent
eccłam qui solis rebus spũalibus
uacant: tegant ȩccłam quos ꝙ la¬
bor rerum corꝑalium ñ grauat.
Nequaꝙ. gͦ contra rec̾torem suũ ex¬
tiora agentem murmuret: is qui
intra scam eccłam iam sp̾italiter
fulget. Si enim tu secure int̾ius
ut coccus rutilas: cilicium qͦ tege¬
riscur accusas: In expositione

Expanded text:
retineret, si byssum pluvia tanretineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant. Tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam jam spiritualiter fulget. Si enim tu secure interius, ut coccus, rutilas, cilicium quo protegeris, cur accusas? Interrogavi
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ꝑpelles ꝙ cilicia quib tab̾nacłm
tegitur. nisi grossas hominũ mĩtes
accipimus: quȩ aliquando inȩcce¬
sia occulto dei uidicio quamuis du¬
rȩ sint p̾feruntur: Quȩ quia ser¬
iure curis temꝑalib non timent:
oportet ut temptationũ uentos
& pluuias de huius mundi con¬
trarietatib portent. Quid uͦ ꝑ ia
cinc̾tum. coccum. byssumq signa¬
tur: nisi sco̾ꝵ uita tenera s clara:
Quȩ dum caute intab̾naculo sub cil¬
ciis & pellib abscondunt᷑: sua ei in¬
tegra pulcͥtudo seruatur. Ut enĩ
inintiora tab̾naculi bẏssus fulge¬
at: coccus choruscet: iacynctꝰ ceru¬
leo colore resplendeat: desuꝑ pelless
cilicia ymbres. uentos. & pulu̾em
portant. Quigͥ magnis uirtutib
suoꝵ uitam despicere non debent.
cũ uacare eos rebus ext̾iorib iuidñt
quia hoc qd̃ ipsi securi intima pe¬
netrant ex illoꝵ adium̃to ẽ qͥ con¬
tra ꝓcellas huiꝰ scłi ex terius elabo¬
rant. Quam enĩ candoris sui grãm

Expanded text:
per pelles et cilicia quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum mentes accipimus, quae aliquando in Ecclesia, occulto Dei judicio, quamvis durae sint, praeferuntur? Quae quia servire curis temporalibus non timent, oportet ut tentationum ventos et pluvias de hujus mundi contrarietatibus portent. Quid vero per hyacinthum, coccum, byssumque signatur, nisi sanctorum vita tenera, sed clara? Quae dum caute in tabernaculo sub ciliciis et pellibus absconditur, sua integra pulchritudo servatur. Ut enim in interiora tabernaculi byssus fulgeat, coccus coruscet, hyacinthus caeruleo colore resplendeat; desuper pelles et cilicia, imbres, ventos, et pulverem portant. Quae igitur magnis virtutibus suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident: quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
suo figi non ualet: quia ꝑcunc̾¬
ta se uolubilit̾ trahit. Ut autẽ
hoc qd̃ exempli causa ꝓtulimus.
exsequam᷑: bene pꝰ chalamoᷤ. scx¬
phos. & sperulas. incandelabro¬
ac lilia descͥbuntur: quia pꝰhanc
quam diximus p̾dicationis eb¬
etatẽ atq uolubilitatẽ. illa ui¬
rens patͥa sequitur. quȩ anima¬
b scĩs idẽ. florib uernat ȩt̾nis.¬

Expanded text:
suo figi non valet, quia per cuncsuo figi non valet, quia per cuncta se volubiliter trahit. Ut autem hoc quod exempli causa protulimus, exsequamur, bene post calamos, scyphos, et sphaerulas, in candelabro lilia describuntur, quia post hanc quam diximus, praedicationis ebrietatem atque volubilitatem, illa virens patria sequitur, quae animabus sanctis, id est floribus vernat