comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
culismeis: S& quid ait : siue oc casionesiue ueritate xp̃s ad
nunti&ur : ad nuntieir. quimeamant. ad nuntient qui
mihiinuident.: Il libono odoreuiuunt. & il libono odore moriun¬
tur: Tamen utrisq predicantib nomen xp̃i adnunti&ur. odo¬
re optimo munđ in pleatur. Amasti beneagentem. iuxifti
bonoodore.: Inuidisti beneagenti: mortuus es bonoodore.
Num quid quia moriuoluisti: ideo odorẽ illũ malũ ẽẽ fecisti.
noli inuidere. & non te occidat᷑ bonus odor.: Deniq audi&
hic exune guento. quomodo aluserat bonus odor inuitam.
aliis odor bonus in mortem.⁊ Posteaquã hocfecit religiosa
maritha addnĩ obsequium. continuo unus ex discipulis eiꝰ
iudas scariodiis qui eum erad traditurꝰ. dixit. : Quare hoc
unguentum nonuendidit trecentis denariis & datumẽ.
ȩgenis : Ue tibimiser. bonus odor te occidit.: Quare enĩ
hoc dixerit : euagłista sc̃s aperuit.⁊ Putaremus autem & nos.

Expanded text:
culis meis. Sed quid ait? Sive occasione, sive veritate Christus culis meis. Sed quid ait? Sive occasione, sive veritate Christus annuntietur . Annuntiant qui me amant, annuntiant qui mihi invident; illi bono odore vivunt, et illi bono odore moriuntur: tamen utrisque praedicantibus nomen Christi annuntietur, odore optimo mundus impleatur. Amasti bene agentem, vixisti bono odore: invidisti bene agenti, mortuus es bono odore. Numquid quia mori voluisti, ideo odorem illum malum esse fecisti? Noli invidere, et non te occidet bonus odor. 9. Denique audi et hic ex unguento isto, quomodo aliis erat odor bonus in vitam, aliis odor bonus in mortem. Posteaquam hoc fecit religiosa Maria ad Domini obsequium, continuo unus ex discipulis ejus, Judas Iscariotes, qui eum erat traditurus, dixit: Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis, et datum est egenis? Vae tibi, miser! bonus odor occidit te. Quare enim hoc dixerit, Evangelista sanctus aperuit. Putaremus autem et nos,
Abbreviated transcription (Latin):
aliis malus odor admortem: Bonũ odorem sedirit non
malum. & eundem bonũ odorem alus dixit adutã. a liis
ad nortem . felices: quibono odoreuiuunt. Quid autẽ
infelitius illis qui bono odoremoriuntur. & quisẽ ait
aliquis quẽ bonus odor occidit: boc ẽ. quod ait apł̃is &
ad hec quis doneus. quo molo ea facit deus mirismodis.
ut bono odore & boni uiuant. & malimoriuntur. quo¬
modosit: quantum dñs inspirare dignatur. Nã fortassis
ibi lateað alcio intellecturs. quiame non potest pen&e ra¬
ritamen quo usq penaera repotui uobis non deb& dene¬
gari : Paulũ apłm beneagentem. beneiiuentẽ. iusticie
uerba pradicante. opere de monstrantem Doctorem
mirabile sidelẽ dispensatorẽ. faniausq: quaq: dissemina¬
bat : quidã diligebant. qui da iuidebant:: La ipse
quodã loco ait. de quib dam. qđ non caste. s&cper inuidiã xp̃m̃ adnun¬
ciarent. ex istimantes inquid tribulationẽ suscitare uin¬

Expanded text:
aliis malus odor ad mortem? Bonum odorem se dixit, non aliis malus odor ad mortem? Bonum odorem se dixit, non malum; et eumdem bonum odorem aliis ad vitam dixit, aliis ad mortem. Felices qui bono odore vivunt: quid autem infelicius illis qui bono odore moriuntur? 8. Et quis est, ait aliquis, quem bonus odor occilit? Hoc est quod ait Apostolus, Et ad haec quis idoneus? Quomodo ea facit Deus miris modis, ut bono odore et boni vivant, et mali moriantur; quomodo sit, quantum Dominus inspirare dignatur nam fortasse ibi lateat altior intellectus, qui a me non potest penetrari; tamen quo usque penetrare potui, vobis non debet denegari. Paulum apostolum bene agentem, bene viventem, justitiam verbo praedicantem, opere demonstrantem, doctorem mirabilem, fidelem dispensatorem, fama usquequaque disseminabat: quidam diligebant, quidam invidebant. Nam ipse quodam loco ait de quibusdam, quod non caste, sed per invidiam Christum annuntiarent; existimantes, inquit, tribulationem suscitare vin
Abbreviated transcription (Latin):
odorbonꝰ. famabonae . : Qui maleuiuunt & xp̃iani uocan¬
tur : in iuriã xp̃ofatiunt : Dequalib dictũ e. qđ ꝑeos no¬
mendñi blas phematur sipertales nomendñiblas phe¬
cis cantycoꝵ: unguentũ effusũ ẽ. nomentuum: Ad apłm
reuo ca intentionẽ xp̃i inquid bonus odorsum i nomnilo¬
co: & inis quisaluisiunt. & ihisqui pereunt: Aliis sumꝰ
odquitȩ inuitam : aliis odo mortis in mortem.: Et adhec
qui sidoneus : oc casionem nobis praeb& praesens. Lectio
scĩeuagłii. deodore isto ilalo quiut & a nobis sufficient᷑.
dicatur & a uobis diligenter audiatur apło ipsodicen
dire : Nos quidemidonei non sumus. sed ydoneus eftille
quiꝑnos dignaur dicere. quod uobis prosit audire . Acce
apłs bonusodor e. sicut dicit ipse: s& ipsebonus odor. aliis est o¬
dor uitȩ inuitam. aliis ẽ. odor mortis in mortem : Tanienbo¬
nus odor:: Nunquid enĩ aliis sumus bonus odor inuitam.

Expanded text:
odor bonus, fama bona est. Qui male vivunt et christiani vocanodor bonus, fama bona est. Qui male vivunt et christiani vocantur, injuriam Christo faciunt: de qualibus dictum est quod per eos nomen Domini blasphematur . Si per tales nomen Dei blasphecis canticorum. Unguentum effusum nomen tuum . Ad Apostolum revoca intentionem: Christi, inquit, bonus odor sumus in omni loco, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt; aliis sumus odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem: et ad haec quis idoneus ? Occasionem nobis praebet praesens lectio sancti Evangelii de odore isto ita loqui, ut et a nobis sufficienter dicatur, et a vobis diligenter audiatur, Apostolo ipso ? Nos quidem idonei non sumus; sed idoneus est ille qui per nos dignetur dicere quod vobis prosit audire. Ecce Apostolus bonus odor est, sicut dicit ipse: sed ipse bonus odor aliis est odor vitae in vitam, aliis autem odor mortis in mortem; tamen bonus odor. Numquid enim ait, Aliis sumus bonus odor ad vitam,
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩcd que animasidelis uiseẽ . cd̃ maria unque pedes
dñi precioso unguento . : Unquentũ illudiusticia fuit ĩ¬
deo librasuit Erat autem unguentũ : nardipistici prae¬
ciosi  Quod ait pistici: locum aliquẽ credere debemꝰ.
unde hoerat unguentum pratiosũ.⁊ nec tamen uacat.
& sacramento optime consonat. Pistis grece : sides dicitur:
Querebas operari iusti ciã: iustus ex sideuiuit. Vn que
pedes ihubeneui uendo . dominica sectare uestigia. Ca¬
pillif terge. si habes superflua. dapauperib. & dñi pe¬
destersisti : Capillieni : suꝑ flua corporis uidentur :
Hab es quõdagas. desuꝑ fluistuis: tibi suꝑflua sunt: sed
dñi pedib neces saria: forte in terra dñi pedes indigent:
Dequib enĩnisy demenbris suis insine dicturꝰ est.
cumuni ex minimis meis fecistis mihifecistis: suꝑflua
urã inpendiftis: sed pelib meis obsecuti estis Domus au¬
tem inpletae. odore : munđ in pletus est famabona. Nã

Expanded text:
cumque anima fidelis vis esse, cum Maria unge pedes Domini pretioso unguento. Unguentum illud justitia fuit, ideo libra fuit: erat autem unguentum nardi pistici pretiosi. Quod ait, pistici, locum aliquem credere debemus, unde hoc erat unguentum pretiosum: nec tamen hoc vacat, et sacramento optime consonat. Πίστις graece, fides dicitur. Quaerebas operari justitiam: justus ex fide vivit . Unge pedes Jesu: bene vivendo dominica sectare vestigia. Capillis terge: si habes superflua, da pauperibus, et Domini pedes tersisti; capilli enim superflua corporis videntur. Habes quod agas de superfluis tuis: tibi superflua sunt, sed Domini pedibus necessaria. Forte in terra Domini pedes indigent. De quibus enim nisi de membris suis in fine dicturus est, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ? Superflua vestra impendistis, sed pedibus meis obsecuti estis. 7. Domus autem impleta est odore; mundus impletus est fama bona: nam
Abbreviated transcription (Latin):
dictue ex altare suꝑcaelos ds̃. & suꝑ omnẽ ter rã glori¬
atuu.: Haec ẽ. gentium plenitudo: dequa dicit apls.
Cuecitas exparte in israhel facta ẽ. doneeplenitudo
gentium intrar&. S& altitudinem glorificationis: o¬
portuit ut p̃ceder& humilitas pussionis.: Ideosecutus
adiunxit:: Emen amen dico uobis. nisi granũ srumenti
cadens interra. mortiũ fuerit ipsũ solũ man& .: Siautem

Expanded text:
aedictum est: Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloriaedictum est: Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloria tua . Haec est gentiCaecitas ex parte Israel facta est, donec plenitudo gentium intraret. Sed altitudinem glorificationis oportuit ut praecederet humilitas passionis. Ideo secutus adjunxit: Amen, amen dico vobis, nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum man
Abbreviated transcription (Latin):
qui erat ub &hsarda galileȩ. & rogabant eumdicentes.⁊ dñe
uolumꝰ iħm uidere .: Uenit philippus. & dicit andre &e :: andre¬
asrur sum & philippus dicunt iħu. Cudiamꝰ quid dñsud
istares ponderit: Ecceuolunt eũ iudaei occidere: gentibes
uidere. : Sed & iã illi ex iudae is erant : quicla mabunt .
Benedictus quiue nit in nomine dni. reisrł.: Ecceilli
exer cũ ciꝰ one. illi exp̃putio. uelut pari& es dediuersoue¬
nientes. & inunamfidexpĩ pacis osculo concurrentes Qudi
quã for si tanputat. ideosedixis se glorisicatum : quigen¬
tiles euuolebant uidere: Nonrta est S& uidebat ip¬
sos gentiles postpassione & resurrectionẽ sua inomnib
gentib credturos. qs sicut dicit upłs. Cacitas ex
Ex occasione igitur istoꝵ gentilium. qui eũ uidere
cupiebant. ad nuntiat futurã plenitudinẽ gentium.
& ꝓmittitiã iamq adeẽ. horã glorisi cati oruis suae.
qua facta in caelis gentes fuerant crediturȩ. Un de p̃¬

Expanded text:
t eum, dicentes: Domine, volumus Jesum videre. Venit Philippus, et dicit Andreae: Andreas rursum et Philippus dicunt Jesu. » Audiamus quid Dominus ad ista responderit. Ecce volunt eum Judaei occidere, Gentiles videre: sed etiam illi ex Judaeis erant qui clamabant, Benedictus qui venit in nomine Domini, rex Israel. Ecce illi ex circumcisione, illi ex praeputio, velut parietes duo de diverso venientes, et in unam fidem Christi pacis osculo concurrentes: audiaquam forsitan putat ideo se dixisse glorificatum, quia Gentiles eum volebant videre. Non ita est. Sed videbat ipsos Gentiles post passionem et resurrectionem suam in omnibus gentibus credituros: quia, sicut dicit Apostolus, Caecitas ex Ex occasione igitur istorum gentilium, qui eum videre cupiebant, annuntiat futuram plenitudinem gentium, et promittit jamjamque adesse horam glorificationis suae, qua facta in coelis, gentes fuerant crediturae. Unde pr
Abbreviated transcription (Latin):
res homicidȩ. flãmis sedonant. aquis prefocant: pre¬
cipitio collidunt & pereunt. hoc xp̃s nondocuit.
Immo & ici di ibolo pracipi tiũ suggerentires pon¬
dit : Nedire trosatanas : Scriptũ est. non tẽptabis
dnm dm̃tuũ.⁊ P& ro autẽ dixit : significans qua mor

Expanded text:
res homicidae, flammis se donant, aquis praefocant, praeres homicidae, flammis se donant, aquis praefocant, praecipitio collidunt, et pereunt. Hoc Christus non docuit, imo etiam diabolo praecipitium suggerenti respondit: Redi retro, satanas; scriptum est, Non tentabis Dominum Deum tuum . Petro autem dixit, significans qua mor
Abbreviated transcription (Latin):
puloꝵ. : Iamuero exortans ad passionis sec tandu uestigiu.
Quiumat inquid animã suã. perd& eã.: Quot duob mo¬
dis intelligi potest. qui amat perd&: idẽ. si amas ꝑde Si
cupis uitã tenere in xp̃o: noli mortem timere proxpo. ⁊
Item uliomodo. Qui amat animã suã perd& eam. No¬
liamare. neperdas Noli amare inlic uita: neꝑ das inger¬
nauita. : Hoc autem quodposterius dixi: magis habere
uid&ur euangelicꝰ sensus.: Sequitur enĩ. & quiodit
animã suũ in hoc mundo. in uita gernã custodit eam.:
Ergo quod supradictum e. qui amat. sub intelligitur in hoc
quẽ ud modũ sithominis Ianima suã amor ut pereut.
odiũ nepereađ : Simale ama ueris : tunc odisti: Sibeneo¬
deris: tunc a masti. felices. qui oderunt custodiendo. ne
ꝑdant amando: S& uidenetibi s ubrepat: ut teip¬
sum uelis interimere : Lic intellegendo quod debes odisse
in hoc mundo animãtuã: Hinc enĩ quo dã modo ma¬
ligni atq ꝑuersi. & inse ipsis crudeliores. & sceleratio¬

Expanded text:
ssionis suae sectanda vestigia: Qui amat, inquit, animam suam, perdet eam. Quod duobus modis intelligi potest: Qui amat, perdet, id est, Si amas, perde; si cupis vitam tenere in Christo, noli mortem timere pro Christo. Item alio modo: Qui amat animam suam, perdet eam. Noli amare, ne perdas; noli amare in hac vita, ne perdas in aeterna vita. Hoc autem quod posterius dixi, magis habere videtur evangelicus sensus: sequitur enim, Et qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam Ergo quod supra dictum est: Qui amat, subintelligitur, in hoc quemadmodum sit hominis amor in animam suam ut pereat; odium, ne pereat. Si male amaveris, tunc odisti; si bene oderis, tunc amasti. Felices qui perdant amando. Sed vide ne tibi subrepat ut teipsum velis interimere, sic intelligendo quod debes odisse in hoc mundo animam tuam. Hinc enim quidam maligni atque perversi, et in seipsis crudeliores et sceleratio
Abbreviated transcription (Latin):
rant eum hoc fe cissesignum. : Pharisei ergo dixerunt ad sema¬
ipsos ⁊ Uido is quia nihil prosicim ec cemundus totus posteum
abiit.: Turba turba uit turbũ: Quid uute inunides cȩ¬
caturba. quiu posteũ it munđ. per quẽ factus ẽ. munđ
erant autem gentiles quidã ex his qui uscenderant. ut ad

Expanded text:
signum. Pharisaei ergo dixerunt ad semetipsos: Videtis quia nihil proficimus? ecce mundus totus post eum abiit. Turba turbavit turbam. Quid autem invides, caeca turba, quia post eum abit mundus, per quem factus est mundus? 8. « Erant autem Gentiles quidam, ex iis qui ascenderant ut
Abbreviated transcription (Latin):
acceperunt ramos pal marũ & processerunt obui am
ei& clamabant.: O sunna benedictꝰ ꝯuiuenit in no¬
mine chĩ reisrł.: Ramipalmarum laudes
sunt. signisicantes uictoriã : quia erat dñs mortem mori¬
endo superaturꝰ. & tropheo crucis diabolum mortis
principem triunphaturꝰ.: Uox uutẽ obsecrantis ẽ. osan na.
sicut non nullidicunt. quiebreã lingamnouer̃ magis af¬
fectũ indicans. quãrẽ uliquã signisicans. Sicut sunt in lin¬
gua latina quas inter iectiones uocant: uelud cõ dolentes
dicimus. heu. uelcum delec tamur dicimꝰ uah. uł cum mira m̃
dicimꝰ. orẽ magnam.: Tunc eniꝰnihil significat : nisi miran¬
tis affectum.: Quodydeo credendũẽ. ita eẽ. quia neq gre¬
cus. neq: latinus. hoc inter p̃tari potuit : sicut illiqui dixerio¬
rit fratrisuoracha.: Num & ȩc inter iectio eẽ. perhibetur:
affectum indignantis oftendens. Benedictus autẽ quiuenit
in nomine dñi rex isrł. sic potius accipi en dũ ẽ: ut in

Expanded text:
marum, et processerunt obviam ei, et clamabant, Hosanna, benedictus qui venit in nomine Domini, rex Israel. Rami palmarum laudes sunt, significantes victoriam; quia erat Dominus mortem moriendo superaturus, et tropaeo crucis de diabolo mortis principe triumphaturus. Vox autem obsecrantis est, Hosanna, sicut nonnulli dicunt qui hebraeam linguam noverunt, magis affectum indicans, quam rem aliquam significans: sicut sunt in lingua latina quas interjectiones vocant, velut cum dolentes dicimus, Heu! vel cum delectamur, Vah! dicimus; vel cum miramur, dicimus, O rem magnam! tunc enim, O, nihil significat, nisi mirantis affectum. Quod ideo credendum est ita esse, quia neque Graecus, neque Latinus hoc interpretari potuit: sicut illud, Qui dixerit fratri suo, Racha . Nam et haec interjectio esse perhibetur, affectum indignantis ostendens. 3. Benedictus autem qui venit in nomine Domini, rex Israel, sic potius accipiendum est, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
que admodũ sitfactũ: apud alios euangelistas. plenissi¬
melegitur : Ad hib&ur autem huic facto propheticũ
tistimonium : ut apparera quod ma ligni principes iu¬
door non intelle bant in quo inplebantur quae le¬
gebant.: Inuenit ergo iħs asellum & sedit super eũ
sicut scriptum ẽ. Nolitimere filiusion. eccerex tuus

Expanded text:
quemadmodum sit factum, apud alios evangelistas plenissiquemadmodum sit factum, apud alios evangelistas plenissime legitur . Adhibetur autem huic facto propheticum testimonium, ut appareret quod maligni principes Judaeorum eum non intelligebant, in quo implebantur quae legebant. Invenit ergo Jesus asellum, et sedit super eum: sicut scriptum est, Noli timere, filia Sion: ecce rex tuus
Abbreviated transcription (Latin):
in nominesuo : hunc suscipia is.: Humilitatis enĩ magister
est xp̃s: qui humili uuit sem& ipsum. factusobediens us¬
q ad mortem mortem cͣrucis. Non utiq amittit diui¬
nita tem : quando nos doc& humi litatem. In illa patriẽ.
xqualis : in ac nobis similis.: Per quod patri ẽ. aqualis: nos
ut es semus creauit: Per quod nõb̃ẽ. similis. neperirȩ¬
edemit. haseilaudes. turba dicebat.: Osan na bene¬
dictus quiue nit in nomine dñir exisrahel: Quãcru¬
regen sierihomiinũ : non enĩ rex isrł xp̃s ad exigendum
tributũ uł serro exercitum armandum hostes q euisibili¬
ter debellandos. sed rex isrł quodmente sregat. quod in ȩ¬
ternum consulat. qđ adregnũ caeloꝵ credentes. speran¬
tes. amantesq: per ducat.: Dei ergosilius aqualis pa¬
triuerbu ꝑ quod facta sunt omĩa. quod rex eẽ. uoluit
isrł : dignatio ẽ non promotio : miserationis inditium
est non potesta augmentũ :: Qui enĩ apellatus ẽ. in ter¬

Expanded text:
Humilitatis enim magister est Christus, qui humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . Non itaque 582 amittit divinitatem, quando nos docet humilitatem. In illa Patri est aequalis, in hac nobis similis; per quod Patri est aequalis, nos ut essemus, creavit; per quod nobis est similis, ne perireedemit. Has enim laudes turba dicebat: « Osanna, benctus qui venit in nomine Domini rex Israel. » Quam voregem fieri hominum? Non enim rex Israel Christus ad exigendum tributum, vel exercitum ferro armandum, hostesque visibiliter debellandos: sed rex Israel, quod mentes regat, quod in aeternum consulat, quod in regnum coelorum credentes, sperantes, amantesque perducat. Dei ergo Filius aequalis Patri, Verbum per quod facta sunt omnia, quod rex esse voluit Israel, dignatio est, non promotio; miserationis indicium est, non potestatis augmentum. Qui enim appellatus est in ter
Abbreviated transcription (Latin):
tuus uenit. sedens suꝑpullum asinȩ.: Haec filiasion ciudiuinitus ista
dicuntur : i illiserat ouib:. quae uocẽ pastoris audiebant: In illa
erat multitudine : quae dnm uenientẽ tanta deuotione lauda¬
bat. tanto agmine deducebat. Eidictum ẽ. nolitimere.: Illũ
Sedpullũ asinȩ in quone mosederat. Hoc enĩ apud euan gelis¬
tas inuenitur. intellegim. populũ gentiũ. quilegednĩ non ac¬
ceperat.: Asinã uero. quia utrũq imentũ dño ad ductũ e.
plebem eiꝰ qua ueniaebat ex populo isrł. non in domitã plane¬
primũ : sed quando glorificatus ẽ. iħs. idẽ. quando uirtutẽ
suae resurrectionis ostendit. tuncrecor datisunt quia hec
erant scripta deeo & hec fecerunt ei. idẽ. non alia fecerunt
ei. quãilla quaeerant scripta deeo: Pecolentes quippe
scđm scripturã. quae antepas sionem dñi conpletasint ibi. &
sedera: Testimonium ergo ꝑibebat turba. quarerat cũ
eo quando latarũ uoca uit demonumento: & suscita uit eũ¬

Expanded text:
tuus venit sedens super pullum asinae . Haec filia Sion, cui divinitus ista dicuntur, in illis erat ovibus quae vocem pastoris audiebant; in illa erat multitudine quae Dominum venientem tanta devotione laudabat, tanto agmine deducebat. Ei dictum est: Noli timere; illum aSed pullum asinae, in quo nemo sederat hoc enim apud alios evangelistas invenitur intelligimus populum gentium, qui legem Domini non acceperat; asinam vero quia utrumque jumentum Domino adductum est, plebem ejus, quae veniebat ex populo Isrprimum, sed quando glorificatus est Jesus. » Id est quando virtute suae resurrectionis ostscripta erant de eo, et haec fecerunt ei, id est, non alia fecerunt ei, quam illa quae erant scripta de eo. Recolentes quippe secundum Scripturam, sederet. Testimonium perhibebat turba quae erat cum eo quando Lazarum vocavit de monumento
Abbreviated transcription (Latin):
tulitmundo: Ihsergo antes ex dies paschȩuenit bee hani¬
ã ubi fuerat lazarꝰ mortuus. quẽ suscita uit iħs: fecerunt
autemeicenã ibi & marthaministrabat: Lazarus au¬
tem : unus erat ex discunbentib : Neputarent homines¬
phantasma eẽ. factũ qui a mortuus resurrexit: unuse
exbs rorib larari : Maria uero alterasoror larari: acce¬
pit libra unguenti nar dipistici preciosi uncsit pedes iħu.
&& extersit capillis suis pedeseius & domrepleta est exo

Expanded text:
eum. Jesus ergo ante sex dies Pasche venit Bethaniam ubi fuit Lazarus mortuus: quem suscitavit Jesus. Fecerunt autem ei cenam ibi: et Martha ministrabat. Lazarus autem unus erat de discumbentibus cum ephantasma esse factum, quia mortuus resurrexit, unus eex sororibus Lazari. 6. Maria vero, altera soror Lazari, accepit libram unguenti nardi pistici pretiosi, unxit pedes Jesu, et extersit capillis suis pedes ejus, et dom
Abbreviated transcription (Latin):
lum. ubi sed& ad dexteram patris. quiiuidicatur estuen¬
turus uidex .⁊ audient & teneant.: Respondent. que
tenebo absentem : Quomodo in celũmanũ mittam.
ut ibi sedẽteneam : si deminate. & tenuisti. Paren¬

Expanded text:
lum, ibi sedet ad dexteram Patris; qui judicatus est, venlum, ibi sedet ad dexteram Patris; qui judicatus est, venturus est judex: audiant, et teneant. Respondent: Quomodo tenebo absentem; quomodo in coelum manum mittam, ut ibi sedentem teneam? Fidem mitte, et tenuisti. Paren
Abbreviated transcription (Latin):
tem. suscepimus nos. Reprehenduntur quiquerunt:
laudantur quiquer.: Animus enĩ querentis autlau¬
deminuenit. aut dapnationem : Hab& enim & insalmis.
Confundantur & reuere antur ĩ quiquerunt animani
meam.⁊ Isti sunt. quimale querebant : Alio autem loco
dicit : Perut fuga ame: & non e. quirequirat animã me¬
a. Culpantur qui querebant. culpantur qui non quere¬
bant. : Ergo querama p̃m. ut habeamus. queramusut te¬
neamus sce non ut occidamꝰ ⁊ Nam& illi ideo querebant
ut tenerent : s& ut cito non haberent:.: Querebant ergo
& loquebantur interse: Quid putatis. quia non uenit
ad diemfestũ . dederant autem pontisices & pharisei.
mandatũ : ut siquis cognouerit ubisit indic&: ut adp̃¬
hendanteum. : Nos in dicemus modo iudaei subisitxp̃s
sitx p̃s. ad prehendent eum. a nobi saudient ex euan¬
gło. audient.: Occisus e. aparentib suis. sepultus ẽ resur¬
rexit. adiscͥpulis agnitus anteo culos eo ascenditince¬

Expanded text:
tem suscepimus nos. Reprehenduntur qui quaerunt, laudantur qui quaerunt: animus enim quaerentis aut laudem invenit, aut damnationem. Habes enim et in Psalmis, Confundantur et revereantur, qui quaerunt animam meam : isti sunt qui male quaerebant. Alio autem loco dicit: Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam . Culpantur qui quaerebant, culpantur qui non quaerebant. Ergo quaeramus Christum ut habeamus; quaeramus ut teneamus, sed non ut occidamus: nam et illi ideo quaerebant ut tenerent, sed ut cito non haberent. Quaerebant ergo, et loquebantur inter se: Quid putatis, quia non venit ad diem festum? 4. Dederant autem pontifices et Pharisaei mandatum, ut si quis cognoverit ubi sit, indicet, ut apprehendant eum. Nos indicemus modo Judaeis, ubi sit Chsit Christus, et apprehendant eum. A nobis audiant, ex Evangelio audiant. Occisus est a parentibus eorum, sepultus est, resurrexit, a discipulis agnitus, ante oculos eorum ascendit in coe
Abbreviated transcription (Latin):
licustodiaquisq: rapiatur adiu dicem : postea redu¬
cendus : Na & receptionis. incustodia promeritis ca¬
sar̃ adhibentur: Aliosiubentur custodire lictores.
humanũ. amit trofficiũ. atq ciuile. Aliitradun¬
tur obtionib. alumittuntur in carcerẽ : & in ipso
carcere non omis. s& promeritis grauior̃ causarũ.
inimacar ceris contrudunttar ⁊⁊ Sicut er godiũ¬
sȩcusto diȩgentiũ inoffitiũ sic diuersȩ custodiꝵ¬
mortuorũ & diuersa merita resurgentiũ. Receptus
est pauꝑ: receptus est diues: Sedille insinu abraȩ. illeubi
sitir&. & gut ta aqnoninuenir&: Habent ergo omes ani¬
mȩ. ut ex hac oc casione instruã caritate muram: Hab¬
ent omes animȩ . cũ descło exierint. diuersa s receptiones¬
suas .: Habent gaudiũ bono m̃alo tormenta. S&e cd̃ fac¬
tasuerit resur rectio & bonoꝵ gaudiũ anpliuserit : &
malorũ tormenta gra uora. quando cđ̃ corporetor que¬

Expanded text:
li custodia quisque recipiatur, ad judicem postea produli custodia quisque recipiatur, ad judicem postea producendus. Nam et receptiones in custodia pro meritis causarum adhibentur: alios jubentur custodire lictores, humanum et mite officium atque civile; alii traduntur optionibus; alii mittuntur in carcerem: et in ipso carcere non omnes, sed pro meritis graviorum causarum in ima carceris contruduntur. Sicut ergo diversae custodiae agentium in officio; sic diversae custodimortuorum, et diversa merita resurgentium. Receptus est pauper, receptus est dives: sed ille in sinum Abrahae; ille ubi sitiret, et guttam non inveniret . 10. Habent ergo omnes animae, ut ex hac occasione instruam Charitatem vestram, habent omnes animae, cum de: bonae habent gaudium, malae vero tormenta. Sed cum facta fuerit resurrectio, et bonorum gaudium amplius erit, et malorum tormenta graviora, quando cum corpore torque
Abbreviated transcription (Latin):
Mese quimini : sinonuultis offendere. Et posthoc:
dicit eis : Latarus amic nr dormit: s& uado ut ason¬
no excitem eum : Vendixit sororibn mortuus erat.
dio dor miebat: Hominib mortuus erat. quie ususci¬
tare non poterant : Nã dnstanta facilitate excitabat
desepulcro quatatu non excitas dormientem de
lecto: Ergo scđm potentiã sua dixit dor mientem.
quia & aluimor tur dicti sunt inscripturis sepedor¬
mientes: sicut apłs dicit : Dedormientib nolouosiꝙ¬
norare fris : ut non contris temini sicut &ceteri quiꝰ
spenon habent : Ideo & ipsos dormientes apellauit.
quia resurrecturos prȩnbntiauit : dormit ergo
omis mortuus Son& malus: Sa quomodo intei ẽ
in ipsis qui. cotidie dormiunt. & exurgunt. quid
quisq uideat in sonnis. Alusentiunt l&asonnia
aliitorquentia it aut eiugilans : dormire timead.
nea dipsũ iterredeat : Sicunquisq hominũ. eũ cau¬
sasua dormit. cũ causa sua surgit:: Etinter ẽ. qua¬

Expanded text:
Me sequimini, si non vultis offendeMe sequimini, si non vultis offendedicit eis: Lazarus amicus noster dormit; sed vado ut a somno excitem eum. Verum dixit: sororibus mortuus erat, Domino dormiebat. Hominibus mortuus erat, qui eum suscitare non poterant. Nam Dominus tanta facilitate suscitabat de sepulcro, quanta tu non excitas dormientem de lecto. Ergo secundum potentiam suam dixit dormientem, quia et alii mortui dicti sunt in Scripturis saepe dormientes, sicut Apostolus dicit: De dormientibust non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent . Ideo et ipse dormientes appellavit, quia resurrecturos praenuntiavit. Dormit ergo omnis mortuus, et bonus et malus. Sed quomodo interest in ipsis qui quotidie dormiunt et exsurgunt, quid quisque videat in somnis: alii sentiunt laeta somnia, alii torquentia, ita ut evigilans dormire timeat, ne ad ipsa iterum redeat: sic unusquisque hominum cum causa sua dormit, cum causa sua surgit. Et interest qua
Abbreviated transcription (Latin):
bula uerint indie. non offendt. Mese quimini : si non
uultis offendere : Nolite mihi consiliudare : quos a me con¬
sili u oport& accipere : Quo ergtiꝑtina nonne duo de¬
cĩ horȩ sunt diei quia ut diem seeẽ ostendera : du¬
o decĩ discipulos elegit : SSiego su in quid dies: & uos horȩ.
non quid horydiei consiliũ dant . horydiem secuntur.
non horis dies. Siergo illȩbrȩ. qui dibiuidas : & ipse in¬
terduode cĩ horas:: Siora heradlucebat. Silucebat.
quomodo diem ad mortem tradebat : s& dñs in hocuer¬
bo non ipsuiudã sed suc cessorẽ ipsius p̃uidebat. ludae¬
nicadente : suc ces sit mathi as. & duode narius nume¬
rus mansit Nonergo srustra. duo decĩ discipulos. ele¬
git dns: nisiquia ipse spiritalis est dies.Nequantur ergo
horȩdiem : predicent horȩdiem. hor ȩ in lustrentur a die
horeinluminentur adie.: & ꝑhorarũ predicationẽ
credat mundus indieni : Hoc ergo ait. de conpendio

Expanded text:
bulaverit in die, non offendit. Me sequimini, si non bulaverit in die, non offendit. Me sequimini, si non vultis offendere: nolite mihi consilium dare, quos a me consilium oportet accipere. Quo ergo pertinet, Nonne duodecim horae sunt diei? Quia ut diem se esse ostenderet, duodecim discipulos elegit. Si ego sum, inquit, dies, et vos horae, numquid horae diei consilium dant? Horae diem sequuntur, non dies horas. Si ergo illi horae, quid ibi Judas? Et ipse inter duodecim horas? Si hora erat, lucebat; si lucebat, quomodo diem ad mortem tradebat? Sed Dominus in hoc verbo non ipsum Judam, sed successorem ipsius praevidebat. Juda enim cadente successit Matthias, et duodenarius numerus mansit . Non ergo frustra duodecim discipulos elegit Dominus, nisi quia ipse spiritualis est dies. Sequantur ergo horae diem, praedicent horae diem, horae illustrentur a die, horae illuminentur a die, et per horarum praedicationem credat mundus in diem. Hoc ergo ait de compendio,
Abbreviated transcription (Latin):
Non enĩ sapis quedis. sce quȩ hominũ r paulo an
ro & sanquis. sed paterns qui incȩlis e.: Ecceun debe¬
atus. non detuo s& demeo: Nonquia pater ego : sed
quia omia quȩ hab& pater meas.: Sibeatus deip¬
sius dnĩ satanas decuuis: ibi dicit. Nationẽ qui ppe
reddidit beatitudinis: ut dicere. non caro & sanquis.
reuelauit hoc. s& paterins quiincȩlis est.: Hec e cau¬
sabeatitu dinistuȩ.: Quod uero dixit. redi postme
satanas. audiia huiisrei causa: non enĩ sapis quȩ
dĩ sunt. sedquȩ hominis .: Nemoer go sepalp& : Desuo
satanas .ẽ. dedeo beatuse:: Quidest enidesuo. nisi
depec catosuo: Tolle peccatũ. quode tuum
lusticia in quid demeo est. Quid enĩ habes. qđ non
accepisti: Cũ ergouł lent dareconsiliũ homi¬
nes discipuli magistro seruidio. Egrotimedico : cor¬
ripuit eos & ait Non neduo deci horȩ sunt diei : siquisan¬

Expanded text:
non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et paunon enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et pauro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Ecce unde beatus, non de tuo, sed de meo. Non quia Pater ego, sed quia omnia quae habet Pater, mea sunt . Si beatus de ipsius Domini; satanas de cujus? Ibi dicit: rationem quippe reddidit beatitudinis, ut diceret, Non caro et sanguis tibi revelavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est: haec est causa beatitudinis tuae. Quod vero dixi, Redi post me, satanas, audi etiam hujus rei causam: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominis. Nemo ergo se palpet; de suo satanas est, de Dei beatus est. Quid est enim de suo, nisi de peccato suo? Tolle peccatum, quod est tuum? Justitia, inquit, de meo est. Quid enim habes quod non accepisti ? Cum ergo vellent dare consilium homiDeo, discipuli magistro, servi Domino, aegroti medico; corripuit eos, et ait, Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis am
Abbreviated transcription (Latin):
duo decĩ horȩsunt diei : siquis arbulauerit dienon
offendit : Quialucem huius mundi uid&. Siau¬
tẽ anbula ueriđ nocte. offendit quia lux non ẽ ne¬
o.: dedie quidẽ locutus ẽ: s& in nra intelli gentia
quasi ad huc nor ẽ: Anuocem diem ut expellat
noctẽ : & cor. lum inenlustr& : quid enĩ insdice¬
reuoluit : quantũ mihi uidetur. quantũ subluc&
altitudo prosunditas que sententi ȩredar quere uo¬
luit illor dubitationem & insidelitatem. Aolue¬
runt enĩ consiliu da redno: nemoreretur. qui uene¬
radmori. neipsi morerentur. Sic &ia quodã alio loco
p&erus ses diligens dnm. s& ad huc nonplene intelli ge ns
cunue niss& timuit ne moreretur. & uitȩ displicuit
id est ipsi dño: Nãcũ indicara discipulis qđ eẽt hiero¬
solimis aiudeis pas surus : Aespondit p&rusinterrete¬
ros. & ait: Ab sit atecdẽ : propitius tibi esto ñsia is¬
tud: A contnuo -diis : Nedi postme satanas:

Expanded text:
duodecim horae sunt diei? Si quduodecim horae sunt diei? Si quoffendit, quia lucem hujus mundi videt: si autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo. De die quidem locutus est, sed in nostra intelligentia quasi adhuc nox est. Invocemus diem, ut expellat noctem, et cor lumine illustret. Quid enim Dominus dicere voluit? Quantum mihi videtur, quantum sublucet altitudo profunditasque sententiae, redarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino ne moreretur, qui venerat mori, ne ipsi morerentur. Sic etiam quodam alio loco Petrus sanctus diligens Dominum, sed adhuc non plene intelligens cur venisset, timuit ne moreretur, et vitae displicuit, id est, ipsi Domino: nam cum indicaret discipulis quod esset Jerosolymis passurus a Judaeis, respondit Petrus inter caeteros, et ait, Absit a te, Domine, propitius tibi esto, non fiet istud. Et continuo Dominus, Redi post me, satanas,
Abbreviated transcription (Latin):
& sororẽ eius: & lazarũ: Illelanguens ille tristes:
omes dilecti : s&̧ dilegebat eos & lanquẽtium salua¬
tor. immo & iamortuoꝵ suscitator. & tristium
consolator: Utergo audiuit quia insirmatur : Tunc
quidẽmansit in eode loco duob dieb . Ndntiauenꝰ
ergo illi mansit illic ille : Tandiui tẽpus ductũe :
quousq: quadri du ũ conpleretur : Non frustra.
nisiquia forte immo quia certe. & ipse numerꝰ.¬
dierũ uitinat. aliqđ sacramentũ: deindepost hȩc. dic it
discipulissuis. : Cam inudeã iterum : ubi pene suema ellapi¬
datus qui propterea inlediscessise uidebatur : nelapido¬
retur ÷ discessissae enĩ. ut homo sed in redeundo quasiob¬
litus infirmitatẽ ostendit potestatr̃. Eam inquid: in iu¬
dea .: Demnde hoc dicto: uicl&equẽ ad modũ discipu¬
literriti suer̾ Dicunt ei. discipuli: Nabbi. nunc
iħs: Nonne duodecĩ hores diei: Quid sibuulistares¬
ponsio: Illidixer̃. Modo telapioare uola b idei¬
& iter illuc uadis. ut trlapident dns. Nonne

Expanded text:
 Mariam, et Lazarum. Ille languens, illae tristes, omnes dilecti: sed diligebat eos et languentium salvator, imo etiam mortuorum suscitator, et tristium consolator. Ut ergo audivit quia infirmabatur, tunc quidem mansit in eodem loco duobus diebus. Nuntiaverunt ergo illi; mansit illic ille: tamdiu tempus ductum est, quousque quatriduum compleretur. Non frustra, nisi quia forte, imo quia certe et ipse numerdierum intimat aliquod sacramentum. Deinde post haec dicit iterum discipulis suis, datus, qui propterea inde discessisse videbatur, ne lapidaretur. Discessit enim ut homo, sed in redeundo quasi oblitus infirmitatem, ostendit potestatem. « Eamus, inquit, in Judaeam. » Deinde, hoc dicto, videte quemadmodum discipuli territi fuerint. « Dicunt ei discipuli: Rabbi, nunc Jesus: Nonne duodecim sunt horae diei? Quid sibi vult ista responsio? Illi dixerunt, Modo te lapidare volebant Judaei iterum illuc vadis, ut te lapident? Et Dominus, Nonne
Abbreviated transcription (Latin):
lex in cordetuo : Quod non uispati: facerenoli: &
hanc lege trans grediuntur homines :: Ecce altera di
es mortis:: Data est & iã lex diuinitus. ꝑ fa mulũ dimo¬
ỹsen : Dictũ estillinon occides. non mechaberis. non fal¬
sũ testimonium dices: Honora patreni & matrẽ. non con¬
cupis cesrem proximitui. non concupiscesuxorẽ proxi¬
mitui .: Eccelex scripta ẽ. & in ipsa contẽpnitur ecce.
uita promit titur & erna. & ipsa contẽpnitur . : Transgre¬
diuntur homines eugm: Eccequartur : dies mortis: oie

Expanded text:
lex in corde tuo: quod non vis pati, facere noli. Et lex in corde tuo: quod non vis pati, facere noli. Et hanc legem transgrediuntues mortis data est, et etiam lex divina per famulum Dei Moysen dicit illi: Non occides, non moechaberis, non falsum testimonium dices. Honora patrem tuum et cupisces rem proximi tui; Non concupisces uxorem proximi tui . Ecce Lex scripta est, et ipsa contemnitur: ecce vitam promittit aeternam, et ipsa contemnitur. Transgrediuntur homines
Abbreviated transcription (Latin):
ad condiscipulos.: Eam & nos: & moriamur cd̾eo : Ulenit
ita que ilis. & inuenit eũ qua tuor dies iã inmonamen¬
tohabentem:⁊ Dequatuor dieb. multa qui dedicipo¬
sunt. sicut sehabent obscura scripturarum : quȩ pro
diuersita te itellegentiũ. multos sensũspariunt :
Dicam & nos. quid nobis si gnisicareuideatur mortu¬
us quatriduanus: Quomodo millo ceco intelligi¬
mus. quo dã modohuma nugenus: sic fortex mistõmortu¬
o. multos intellecturiscimus: Diuersis enĩ modis ĩ in a
res. si gnificari potest: Homo quando nascitur. iãcd̾m
mortenascitur : quia deadam pec catũ trahit: Vnde
dicit apls. Perunũ hominem. pec catũ intrauit in
mundum. & perpeccatũ mors : & ita in om̃s homines
pertransut. in quoomspec cauerunt  Ecce habesunũ
ne :: Dein decrescit. incipit accedere. adrationabesan
cor defixã: quodtibi non uis fieri : alionefeceris: Nun¬
quid hoc depaginis discitur. & non innatura ipsa quo¬
dã modo legitur: furtũ uispati: utiq: non uis: Ecce

Expanded text:
os: Eamus et nos, et moriamur cum eo. Venit itaque Jesus, et invenit eum quatuor dies jam in monumento habentem. De quatuor diebus multa quidem dici possunt, sicut se habent obscura Scripturarum loca, quae pro diversitate intelligentium multos sensus pariunt. Dicamus et nos quid nobis videatur significare mortuus quatriduanus. Quomodo enim in illo caeco intelligimus quodammodo humanum genus, sic forte et in isto mortuo multos intellecturi sumus. Diversis enim modis una res significare potest. Homo, quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam peccatum trahit; unde dicit Apostolus: Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors: pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Ecce habes unumne. Deinde crescit, incipit accedere ad rationales anncorde fixam: quod tibi fieri non vis, alii ne feceris. Nunquid hoc de paganis dicitur  Aug., de paginis discitur, et non in natura ipsa quodammodo legitur? Furtum vis pati? utique non vis. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
nullum fetit: Omia autẽ quecũq dixit ioħs dedo
uera erant .: Eccequi prender̃ non quomodo uideiiuo¬
lebant prendere discedentẽ ad prehenderunt istiꝑ
manentẽ :: Deniq: quidsequitur. & multicredider¬

Expanded text:
nullum fecit signum. Omnia autem quaecunque dixit Joannes de hoc, nullum fecit signum. Omnia autem quaecunque dixit Joannes de hoc, vera erant. Ecce qui apprehenderunt, non quomodo Judaei volebant comprehendere discedentem, apprehenderunt isti permanentem. Denique quid sequitur? Et multi credider
Abbreviated transcription (Latin):
dere. quideis fecit. ex ut demanib eoꝵ: non eum ad¬
prehenderunt : quia manus fidei non habuerunt.
Uerbũ carofactũ est. s& non eraduerbomagnum.
eicere carnesuam. demanib carnis: Mente uerbum
rũ transior danem. in eu locũ ubierad ĩħs bapti ⁊ ans
primũ & mansit ibi. & multiuenerunt ad eum & di¬
cebant. quia ioħs quidẽ signũ fecit nullum. Me¬
miniftis uobis dictũ deio hanne. quialucernae¬
rad. & dieitestimoniũ ꝑhibebat. Quidergo isti
apud se dixerunt : Ioħs signũ fecit nullũ. Nullũ in¬
quiunt miraculũ ostendit iohs. non demonia fugauit.
non expulit febrem. non cecos in luminauit. non mor¬
tuos suscitauit. non tot milia hominũ dequinq
uel septem panib pauit. non suꝑmare anbulauit.
nonuentis & fluctib inperauit. Nihilor fecit
iohs: & totũ quic quid dicebat. huic testimoniũ ꝑhi¬
bebat: Perlucer nã ueniamꝰ ad diem: Ioħs signũ

Expanded text:
dere, quid eis fecit? Exiit de manibus eorum. Non eum apdere, quid eis fecit? Exiit de manibus eorum. Non eum apprehenderunt, quia manus fidei non habuerunt. Verbum caro factum est: sed non erat Verbo magnum, ejicere carnem suam de manibus carnis. Mente Verbum s baptizans primum, et mansit ibi. Et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Joannes quidem signum fecit nullum. Meministis vobis dictum de Joanne, quia lucerna erat, et diei testimonium perhibebat . Quid ergo isti apud se dixerunt, Joannes signum fecit nullum? Nullum, inquiunt, miraculum ostendit Joannes: non daemonia fugavit, non expulit febrem, non caecos illuminavit, non mortuos suscitavit, non tot millia hominum de quinque vel septem panibus pavit, non supra mare ambulavit, non ventis et fluctibus imperavit; nihil horum fecit Joannes: et totum quibebat. Per lucernam veniamus ad diem. Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
s& non sic uni genitus filius: Illem patre. & pater
in illo :tan quã equalis. in eo cui est a equalis. Deniq
nosaliquã do possumꝰ dicere. in dõsumus. & d̃ inno¬
bis. Ego& dsunũ sum : nđni quid possumus dicere: In
deo es qui ads̃ tecontin&.: Dsestinte: quiatẽplũdei
factus es. S& nom quidquia in deo es & deus intrpo
nitus dixit: qui me uid&. uid& & patrem. & ego &
pater unũ sum. Agnosce proprium dñi : & munus
serui Pro prui dnĩe. aequalita spatris. munusserui
est. participatio saluators: Querebant ergo eum ad¬
pre hendere: Vt inã prehenderent. s& credendo:
& intellegendo. non seuiendo & occidendo : Namodo
frsmei. qua dotalia loꝗdr infirmus fortia. paruus
magna. fragilis solida. & uostaquã ex eadem massa.
re : In tellexistiad prehendisti. s& non sic iudai Tu
ad prehendisti. udhabeas. illiadprehendere uoleban¬
ut non haberent: & q̃uia sic uolebant ad prehen¬

Expanded text:
Sed non sic unigenitus Filius: ille in Patre, et Pater Sed non sic unigenitus Filius: ille in Patre, et Pater in illo, tanquam aequalis in eo cui est aequalis. Denique nos aliquando possumus dicere, In Deo sumus, et Deus in nobis: Ego et Deus unum sumus, numquid possumus dicere? In Deo es, quia Deus te continet; Deus est in te, quia templum Dei factus es: sed numquid quia in Deo es, et Deus est innitus dixit, Qui me vidit, vidit et Patrem ; et, Ego et Pater unum sumus? Agnosce proprium Domini, et munus servi. Proprium Domini, est aequalitas Patris: munus servi, est participatio Salvatoris. 11. Quaerebant ergo eum apprehendere. Utinam apprehenderent, sed credendo et intelligendo, non saeviendo et occidendo. Nam modo, fratres mei, quando talia loquor, infirmus fortia, parvus magna, fragilis solida, et vos tanquam ex eadem massa urehendere? Intellexisti, apprehendisti. Sed non sic Judaei: tu apprehendisti ut habeas, illi apprehendere volebant ut non haberent. Et quia sic volebant apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
tur. unde calefiunt. non est ds̃. Accedisadlumen.
inluminaris. & interfilios deinumeraris.: Si recedis
alumine. obscuraris. & intenebris computaris: Illud
tamen lumen. neaccedit ad se: quia non rece dit ase.
Siergouos deosfatid sermo dĩ . quomodononẽ. ds̃. uer¬
uit. ergo aliquando non erat sc̃s: Siscificauit. quo¬
modogenuid. ut e nĩscs ess& gignendo eidedit qui¬
a sem eũ genuit. Na si qđ scificatur. ante non erađ
sem̃. quomodo dicimꝰ deopatri. scificetur nomentu¬
um. Sinon fatio operapatrismei: noliteere dere
mihi.: Si autem fatio. & simi hinon uultiscrede¬
re. operib: credite. ł cognoscatis & credatis. quia
inme ẽpater. & ego in illo: Non sic dicit filius. inme
est pater & ego millo: quomodo possunt homines
dicere. si enĩ benecogitem. indõsum: & si beneui¬
uamus ds̃in nobis est fideles participantes eius
qrã inluminati abillo. I illosum. & ipsem nobis.

Expanded text:
tur, unde calefiunt non est Deus? Accedis ad lumen et tur, unde calefiunt non est Deus? Accedis ad lumen et illuminaris, et inter filios Dei numeraris; si recedis a lumine, obscuraris, et in tenebris computaris: illud tamen lumen nec accedit ad se, quia non recedit a se. Si ergo vos deos facit sermo Dei, quomodo non est Deus Vervit, ergo aliquando non erat sanctus? Sic sanctificavit, quomodo genuit. Ut enim ssanctum eum genuit. Nam si quod sanctificatur, ante non erat sanctum, quomodo dicimus Deo Patri: Sanctificetur nomen tuum ? Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi. Si autem facio, et si mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis et credatis quia in me est Pater, et ego in illo. Non sic dicit Filius, in me est Pater, et ego in illo, quomodo possunt homines dicere. Si enim bene cogitemus, in Deo sumus; et si bene vivamus, Deus in nobis est: fideles participantes ejus gratiam, illuminati ab ipso, in illo sumus, et ipse in nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
tardis: Lidit tos non ferre splendorem ueritatis. & e¬
ostẽpertiuit in uerbis. Nonnescriptũ est. inlegeura.
idẽ. uobis data. quia egodixi. dnestis. & legem apellauit
deus. generaliter omẽs illas scripturas: Quãuis alibispe¬
cialiter dicat legem. a prophetis eã distinquens. sicuti
& salmis deme.: Nunc uero & iã psalmos. legis. nomine
non cupauit. Uiergoscriptũ ẽ. ego dixi duestis si il¬
los dixit deos. aquos sermodĩ factus ẽ. & non potest sol
uiscriptura quepater scĩficauit. & misit inmundũ.
Uofdicitis quia blas femas. quiadixi. silius deisum.
Si sermodei factus ẽ. ad homines ut dicerentur du.
ipsũ uerbũ dei. qđ ẽ. apud dm̃. Quomodo non est ds̃.
Si ꝑsernionem dei. fiunt homines du. si participan¬
dosiunt dii. unde participant. non est deus. si lu¬
minemn lumina ti sunt. lunien quod in luminat. non ẽ.
deus. sica lefactiquodã modoigne salutari du effĩtum¬

Expanded text:
tardis. Vidit eos non ferre splendorem veritatis, et etardis. Vidit eos non ferre splendorem veritatis, et eum temperavit in verbis. Nonne scriptum est in Lege vestra, id est, vobis data, quia ego dixi, Dii estis? Deus dicitDominus generaliter omnes illas Scripturas, quamvis alibi specialiter dicat legem, a prophetis eam distinguens, sicuti  prophetis, et psalmis de me . » Nunc vero etiam psalmos legis nomine nuncupavit, ubi scriptum est: « Ego dixi: Dii estis. » « Si illos dixit deos ad quos sermo Dei factusvi Scriptura: quem Pater sanctificavit et misit in mundum, vos dicitis, Quia blasphemas; quia dixi, Filius Dei sum? Si sermo Dei factus est ad homines ut dicerentur dii, ipsum Verbum Dei quod est apud Deum, quomodo non est Deus? Si per sermonem Dei fiunt homines dii, si participando fiunt dii, unde participant non est Deus? Si lumina illuminata dii sunt, lumen quod illuminat non est Deus? Si calefacti quodammodo igne salutari dii efficiun
Abbreviated transcription (Latin):
perim: Incipiad carnalis cogita cio. & iã ipsiussilii. quȩ¬
reresilium . quẽ similitercredat . xp̃imanũ : Ergonemo
trad huc titubes. audiquid sequitur:: Ego & paterunũ
sumꝰ. : Tluc usq udeit olerare potuerunt : cudierunt.
Ego & pater unũ sumus. & non ꝑtulerunt. & moresuo
cduri. ad lapides cucurrerunt. : Tulerunt lapides. ut lapi¬
darenꝰ eum. ⁊ dns quia non patiebantur quod nole bat
pati. & nonẽ passus nisi quod uolebat pati: ad huc eos la¬
pidare cupientes alloquitur.: Sustu lerunt lapides u¬
daei. ut lapidarent illũ.: Respondit eis iħs. Multabo¬
na opera ostendi uobis ex patremeo. propter quod eor
opusinela pidatis. & illi respanderunt :: debono ope
re non lapidamte. sed deblasfemia. & quia tuhomocũ
sis. faciste ipsũ dm̃, Q dillud responder quođ dixerat.
Ego & pater. unũ sum.: Ecceiuda eim tellex erunt: quod¬
non possedici. ego & pater. unũ sum. nisi ubiaqualitas e.
patris. & filii : : dnsautem . uidete quod responderit

Expanded text:
cipiat carnalis cogitatio etiam ipsius Filii quaerere Filium, quem similiter credat Christi manum. Ergo, Nemo  ne forte adhuc titubes, audi quid sequitur: Ego et Pater unum sumus. Huc usque Judaei tolerare potuerunt: audierunt, Ego et Pater unum sumus, et non pertulerunt; et more suo duri, ad lapides cucurrerunt. Tulerunt lapides, ut lapidarent eum. Dominus quia non patiebatur quod nolebat pati, et non est passus nisi quod voluit pati, adhuc eos lapidare cupientes alloquitur. « Sustulerunt lapides Judaei, ut lapidarent illum. Respondit eis Jesus: Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo, propter quod eorum opus me lapidatre non lapidamus te, sed de blasphemia, quia tu homo cum sis, facis teipsum Deum. Ad illud hoc responderunt, quod dixerat: Ego et Pater unum sumus. Ecce Judanserunt non posse dici: « Ego et Pater unum sumus, » nisi ubi aequalitas est Patris et Filii. 9. Dominus autem videte quid responderit
Abbreviated transcription (Latin):
minis trum sedicit: noui testamenti. non lit terd sed spli:
Nã lit tera inquid occidit: sp̃s autem uiuicat Littera¬
inquid occides: quasi lapise. premens : Remou& einquid
lapidem : remo u& elegis pondus. gratia predicate.
Sienĩ data ea lex quepos sit uiuisicare : om̃ino ex lege
ee iusticia: S& conclusit omia scriptura sub pec c̾a¬
to : ut promissio exside ihu . xp̃i. dareturcredentib .⁊
Ergore mouete lapide: Dicit ei marthasoror eiꝰ : quimo

Expanded text:
 sed spiritus: nam littera, inquit, occidit, spiritus vivificat . Littera occidens, quasi lapis est premens. Removete, inquit, lapidem. Removete Legis pondus; gratiam praedicate. Si enim data esset lex, quae posset vivificare, omnino ex Lege esset justitia. Sed conclusit omnia Scriptura sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus . Ergo removete lapidem. 23. Dicit ei Martha