comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gere. id est gentilem queritz De
cuius significatione ꝑ psalmistã
dicitur. Tunc exultabunt omĩa
ligna siluarum. ante faciem dñi:
uocate sunt: qͥa ĩ infidelicate
sua tortȩ & infructuose semper
fuerunt Qui gͦ ex illo agresti
usu conuersi sunt: ad cenam do¬
minicam. quasi ex sepib uener
cantur. & uenire contempnunt:
alii uocantur. & ueniunt. Alii
autẽ. nequaqͣm dicitur quia uo¬
cantur: s compellunt᷑ ut intren.
Uocantur. & uenire contempnunt:
qui donum quidẽ intellectus
accipiunt: s eundem intellectũ
oꝑibus ñ sequunt᷑ U ocantur.
& ueniunt: qui acceptam in¬
tellectus grãm. operando ꝑfici¬
unt: Quidam uͦ sic uocantur:
ut etiam compellant᷑ Nam st̃
ñnulli. qui bona facienda incel¬
ligunt: s hȩc facere desistunt:
Uident quȩ agere debeant: sed
tingit. ut eos in carnalib desi¬
deriis suis. mundi huiꝰ adu̾sitas
feriat: app̃hendere temporalẽ
głam conent᷑ & nequeant: & dũ

Expanded text:
gere, id est gentilem, quaerit, de gere, id est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam dicitur: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem Domini, vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex sepibus venercantur, et venire contemnunt; alii vocantur et veniunt; alii autem nequaquam dicitur quia vocantur, sed compelluntur ut intrent. Vocantur et venire contemnunt qui donum quidem intellectus accipiunt, sed eumdem intellectum operibus non sequuntur; vocantur et veniunt qui acceptam intellectus gratiam operando perficiunt; quidam vero sic vocantur, ut etiam compellantur. Nam sunt nonnulli qui bona facienda intelligunt, sed haec facere desistunt; vident quae agere debeant, sed  contingit ut eos in carnalibus desideriis suis mundi hujus adversitas feriat; apprehendere temporalem gloriam conentur, et nequeant; et dum
Abbreviated transcription (Latin):
Puer gͦ egyptius. qui in uia re¬
manserat. amalechitas intfecit:
quia plerunq. ipsi mentes secu¬
larium p̃dicando superant.:⁊ qͥ
prius. cũ secularib in hoc mun-¬
do currere ñ ualebant: Sed
ductis ad cenam pauꝑib. quid
puer subiungat. audiamꝰ. Dnẽ fa¬
ctum ẽ. ut imperasti: & adhuc ło¬
cus ẽ: Multitales ad cenam dñi¬
cam. ex iudȩa collecti sunt: sed
multitudo quȩ ex israeliticopo¬
pulo credidit: locum suꝑnicon¬
uiuii ñ ĩpleuit Intrauit iã fre¬
quentia iudeoꝵ: sed adhuc locꝰ
uacat in regnoͬ: ubi suscipi debe¬
at numerositas gentiũ Vnde.
et eidem seruo dicitur Exi iniui¬
as et sepes. & compelle intrare:
ut impleatur domus mea. Cum
de uicis et plateis ad cenam quos¬
dam dñs inuitat: illum uidelic&
popłm designat: qui tenere le¬
gem. suburbana conuersatione
nouerat Cum uͦ conuiuas suos
colligi ex uiis & sepibus p̃cipit:
nimirum agrestem popłm colli¬

Expanded text:
Puer ergo Aegyptius qui in via rePuer ergo Aegyptius qui in via remanserat Amalecitas interficit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecularibus in hoc mundo currere non valebant. 8. Sed, deductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad coenam dominicam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo credidit locum superni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc locus vacat in regno, ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet populum designat qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colli
Abbreviated transcription (Latin):
popłm: nisi mentes scłarium
designant᷑. Quȩ terrena cuncta
ambiendo. quasi lambunt: dũ
solis temporalibꝰ delectant᷑: Qͤsi
enim popłs lambens predã fac̃:
dum t̾rena diligentes. lucra de
alienis dampͥnis exaggerant:
Sed puer egyptius. eger in uia
relinquitur: qͥa peccator qͥsq
dum infirmari ab huiꝰ mundi
statu ceꝑit: mox. secularibus
mentib in despectum uenit:
Quem tam̃ dauid inuenit. eq
cybum & potum prebet: quia
manu fortis dñs. abiecta mundi
ñ despicit: et plerunq eos qͥ
sequi mundũ minimȩ ualen¬
tes. quasi in uia remanent. ad
amoris sui grãm conuertit: eisq
uerbi sui cibum potumq por¬
rigit: et quasi duces sibi inuia
eligit: dum suos etiam p̃dica¬
tores fac̃ Dum enĩ xp̃m. pecca¬
torum cordibus inferunt: quasi
dauid suꝑ hostes ducunt: Qui
conuiuantes amalechitas uelut
dauid. gladio feriunt: quia suꝑ
bos quosq. qui se in mundode¬
spexerant. dñi uirtute ꝓsterũt:

Expanded text:
populum, nisi mentes saecularium populum, nisi mentes saecularium designantur? Quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit; et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. Dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt. Qui convivantes Amalecitas velut David gladio feriunt, quia 1623 superbos quosque qui se in mundo despexerant Domini virtute prosternunt.
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰqͣm esurire cepit: in se reuers.
dix̃: Quanti mercennarii patris
mei. abundant panib: Longe
quippe a se discesserat: quando
peccabat Et si ñ esurisset: in se¬
metipsum minimȩ redisset: qͥa
postqͣm t̾renis rebus indiguit:
tunc cogitare cepit. qͥd de sp̃ita¬
lib amisit. Pauꝑes gͦ & debiles.
ceci et claudi. uocant᷑ & ueniunt.
quia infirmi quiq atq in hoc
mundo despecti. plerunq tanto
celerius uocem dei audiunt: qͣn
to & hoc mundo ñ habent. in qͦ
delectentur: Quod bene. amale¬
chitarum puer ille egyptius de¬
signat: qui amalechitis p̃danti¬
bus atq currentib. eger reman-¬
sit in uia: fame sitiq aruit. Quẽ
tam̃ dauid inuenit: ei cybum
potumq p̃buit: qui ilico conua¬
lescens. dux dauid factus ẽ. Con¬
uiuantes amalechitas repperit:
& eos qui se debilem reliquerant.
cũ magna fortitudine ꝓstrauit.
Amalechita quippe: popłs lambas
uocatur:. Et quid ꝑ lambentem

Expanded text:
postquam esurire coepit, in se reversus postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus? Longe quippe a se discesserat quando peccabat. Et si non esurisset, in semetipsum minime rediisset, quia postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritalibus amisit. Pauperes ergo et debiles, caeci et claudi vocantur, et veniunt, quia infmundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Domini audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur. Quod bene Amalechitarum puer ille Aegyptius designat, qui Amalechitis pbus atque currentibus aeger remansit in via, fame sitique aruit, quem tamen David invenit, ei cibum potumque praebuit, qui illico conlescens dux David factus est. Convivantes Amalecitas reperit, et eos qui se debilem reliquerant cum magna fortitudine prostravit. Amalecita quippe populus lambens vocatur. Et quid per lambentem
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbi renuunt: pauꝑes eligunt᷑
Cũr hoc: Quia iuxta pauliuo¬
cem. infirma mundi elegit ds̃:
ut confundat fortia Sed notan¬
dum nob̃ ẽ: quomͦ describant᷑.
qui ad cenam uocant᷑ & ueniunt:
iudicio suo. apud semetipsos in¬
firmi sunt: Nam pauꝑesꝙ quasi
fortes sunt: qui & positi in pau¬
ꝑtate. suꝑbiunt: Ceci uͦ sunt: qui
nullum ingenii lumenhabent:
Claudi quoq sunt: qui rectos gres¬
sus in operatione ñ habent Sed
dum morum uitia. in m̃brorum
debilitate. signantur: ꝓfecto li¬
quet. quia sicut illi peccatores
fuerunt. qui uocati uenire no¬
luerunt: ita hĩ quoq peccatoreᷤᷤ
sunt: qui inuitantur. & ueniunt
Sed peccatores suꝑbi. respuuntur:
ut peccatores humiles eligant᷑:
Hos itaq eligit ds̃. quos despicit
mundꝰ: quia plerunq. ipsa de¬
spectio. hominẽ reuocat ad se¬
mecipsum Is etenim qui patrẽ
reliquit. & partem substantię
quam ꝑceperat. ꝓdige expendit:

Expanded text:
superbi renuunt, pauperes eliguntur. superbi renuunt, pauperes eliguntur. Cur hoc? Quia, juxta Pauli vocem, Infirma mundi eligit Deus, ut confundat fortia . Sed notandum est quomodo describantur qui ad coenam vocantur, et veniunt, judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Claudi quoque sunt, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati venire noluerunt, ita hi quoque peccatores sunt qui invitantur et veniunt. Sed peccatores superbi respuuntur, ut peccatores humiles eligantur. 7. Hos itaque elegit Deus quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Is enim qui patrem reliquit, et partem substantiae quam perceperat prodige expendit,
Abbreviated transcription (Latin):
petunt uoluptatis Et iccirco ꝑ
rem iustam: significari pocest ñ
incongruȩ res iniusta Ad cenã
uos gͦ eterni conuiuis. summꝰ
paterfamilias inuitat: Sed dum
alius. auariciȩ: alius. curiositati:
alius. uoluptati carnis ẽ deditꝰ.
nimirum reꝓbi simul om̃s excũ¬
sant: Dum hunc. t̾rena cura
occupat: illum. alieni actus sa¬
gax cogitatio deuastat: alterius
etiam mentẽ. uoluptas carnalis
inquinat: fastidiosus quisq ad
eterne uite epulas ñ festinat: Se
quitur Reuersus seruus: nunti¬
auit hec. dño suo Tunc iratus
pat̾familias: dix̃ seruo suo. Exi
cito in plateas et uicos ciuitatis:
et pauꝑes. debiles. cecos. & clau¬
dos. introduc huc Ecce qui der¬
renȩ substantiȩ plus iusto in-¬
cubat: uenire ad dñicam cenã
reciisat Qui labori curiositatis
insudat: p̃paratȩ uitȩ alimenta
fastidit Qui carnalib desideri¬
is inseruit: sp̃italis conuiuii
epulas respuit: Quia gͦ uenire

Expanded text:
petunt voluptatis, et idcirco per petunt voluptatis, et idcirco per rem justam significari potest non incongrue res injusta. Ad coenam ergo vos aeterni convivii summus paterfamilias invitat; sed dum alius avaritiae, alius curiositati, alius voluptati carnis est deditus, nimirum reprobi simul omnes excusant. Dum hunc terrena cura occupat, illum alieni actus sagax cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastidiosus quisque ad aeternae vitae epulas non festinat. 6. Sequitur: Reversus servus nuntiavit haec domino suo. Tunc  dixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis, et pauperes ac debiles, et caecos et claudos introduc huc. Ecce qui terrenae substantiae 1622 plus justo incubat, venire ad dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit; qui carnalibus desideriis inservit, spiritalis convivii epulas respuit. Quia ergo venire
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ uenire contempnit: humi¬
licas sonat in uoce: suꝑbia. in
actione: Et ecce. hoc diuidicat
prauus quisq cũ audit: nec ca¬
men ea quȩ diuidicat. agere de¬
sistit Nam dum cuilibet per¬
uersȩ agenti dicimꝰ. conuertere:
dm̃ sequere: mundũ relinque:
ubi hunc. nisi ad dñicam cenã
uocam᷑: Sed cum respondet.
ora ꝓ me quia peccator sum. hoc
facere ñ possum: quid aliud agit.
nisi et roga̾t. et excusat: Dicens
namq. peccator sum. humilitatẽ
insinuat: subiungens autẽ. con¬
uerti ñ possum: suꝑbiam demon¬
strat Rogando gͥ exciisat: qͥ &
humilitatẽ suꝑducit in uoce:
et suꝑbiam exercet in actione:
Alius autẽ dix̃: Uxorem duxi:
& ideo. ñ possum uenire: Quid.
ꝑ uxorem: nisi uoluptas carnis
accipit᷑: Nam qͣmuis bonũ sit
coniugium. atq ad ꝓpagandam
sobolem ꝓuidentia diuina con¬
sticutum: ñnulli tam̃. ñ ꝑ hoc.
fecunditatẽ ꝓͣlis: s desideria ex¬

Expanded text:
tamen venire contemnit, humitamen venire contemnit, humilitas sonat in voce, superbia in actione. Et ecce haec dijudicat pravus quisque cum audit, nec tamen ea quae dijudicat agere desistit. Nam dum cuilibet perverse agenti dicimus Convertere, Deum sequere, mundum relinque, ubi hunc nisi ad Dominicam coenam vocamus? Sed cum respondet: Ora pro me, quia peccator sum, hoc facere non possum, quid aliud agit, nisi et rogat et excusat? Dicens namque: Peccator sum, humilitatem insinuat; subjungens autem: Converti non possum, superbiam demonstrat. Rogando ergo excusat, qui et humilitatem superinducit in voce, et superbiam exercet in actione. 5. Alius autem dixit: Uxorem duxi, et ideo non possum venire. Quid per uxorem nisi voluptas carnis accipitur? Nam quamvis bonum sit conjugium, atque ad propagandam sobolem providentia divina constitutum, nonnulli tamen non per hoc fecunditatem prolis, sed desideria ex
Abbreviated transcription (Latin):
et deserentes intima. ea que extͣ
sunt tangunt: rectȩ ꝑ eos curio¬
sitas designat᷑: quȩ dum alienã
querit uitam discudere: semper
sua intima nesciens. studet
exteriora cogitare Oraue nãq
curiositatis ẽ uicium: quȩ. dum
cuius libet mencẽ ad inuestigan-¬
dam uitam ꝓximi exterius duc̃÷
semꝑ ei sua iñtima abscondit:
ut aliena sciens. se nesciat: et
curiosi animus. quantoperitus
fuerit alien meriti: tanto fiat
ignarus sui Propter hoc namq
et de eisdem quinq iugis boum
dicitur: eo ꝓbare illa: rogote.
habe me excusatum Ipsa enim
excusantis uerba. a uicii sui sign¬
ficatione ñ discrepant. dumdic̃:
eo ꝓbare: quia uidelicet aliqͣn¬
do ꝑtinere probatio ad curio¬
sitatem solet Sed nocandum.
quod et is qui ꝓpter uillam. &
is qui ꝓpter ꝓbanda iuga bo¬
um. a cena sui inuitatoris excu¬
sat: humilitatis uerba ꝑmiscet:
dicens: Rogo te.habe me excu-¬
satum Dum enim dic̃ rogo. t

Expanded text:
et, deserentes intima, ea quae extra et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam quaerit vitam discutere, semper sua intima nesciens, studet exteriora cogitare. Grave namque curiositatis vitium, quae, dum cuiuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens se nesciat, et curiosi animus, qfuerit alieni meriti, tanto fiat ignarus sui. Propter hoc namque et de eisdem quinque jugis boum dicitur: Eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Ipsa enim excusantis verba a vitii sui significatione non discrepant dum dicit: Eo probare illa, quia videlicet aliquando pertinere probatio ad curiositatem solet. Sed notandum est quod et is qui propter villam et is qui propter probanda juga boum a coena sui invitatoris excusat, humilitatis verba permiscet, dicens: Rogo te, habe me excusatum. Dum enim dicit Rogo te, et
Abbreviated transcription (Latin):
tis enim fortasse sibi cogitatio¬
nib dicunt Excusare nolumꝰ.
Ad illud enim suꝑnȩ refectionis
conuiuium: & uocari & ꝑuenire
gratulamur: Loquentes uobis
talia mentes urẽ. uerũ dicunt:
si non plus terrena. qͣm cȩlestia
diligunt: si ñ amplius rebus
corporalibus. qͣm sp̃ualib occu¬
pantur. Unde hic quoq ipsa¬
excusantium causa subiungit᷑.
cũ ꝓtinus subinfertur. Prim᷑dix̃.
Uillam emi: et necesse habeo exire.¬
me excusatum. Quid ꝑ uillam:
nisi terrena substantia designa
tur: Exit gͦ uidere uillam: qͥ
sola exteriora cogitat. ꝓpter sub¬
stantiam: Alter dixit Iugabo¬
um emi quinq: & eo ꝓbare il¬
la. Rogo te. habe me excusatũ:
Quid. in quinq iugis boumꝰ. nisi
quinq corporis sensus accipimꝰ:
Qui. rectȩ quoq iuga uocati st̃.
quia in utroq sexu geminant᷑.
Qui uidelicet corporales sensus.
quia interna comprehendere ne¬
sciunt. s sola exteriora cognoscũt:

Expanded text:
tis enim fortasse sibimet cogitatiotis enim fortasse sibimet cogitationibus dicunt: Excusare nolumus, ad illud enim supernae refectionis convivium et vocari et pervenire gratulamur. 4. Loquentes vobis talia mentes vestrae verum dicunt, si non plus terrena quam coelestia diligunt, si non amplius rebus corporalibus quam spiritalibus occupantur. Unde hic quoqexcusantium causa subjungitur, cum protinus subinfertur: Primus dixit ei: Villam emi, et necesse habeo exirm, etc. Quid per villam, nisi terrena substantia destur? Exiit ergo videre villam qui sola exteriora cogitat propter substantiam. Alter dixit: Juga boum emi quinque, et eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Quid in quinque jugis boum nisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesciunt, sed sola exteriora cognoscunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e fastidium: in cena dei ille
uob̾ singularis agnus occisusẽ
S quid agimus: qui hoc qd sub¬
iungitur. adhuc fieri a multis
uidemus: Et ceper̃t̃ om̃s simul
excusare Offert ds̃: quod roga¬
ri debuit Non rogatus. dare
uult: quod uix sperari poterat.
quia dignaretur largiri. etiam¬
postulatus Contemptorib uͦ.
paratas delicias refectionis et̃nȩ
denuntiat: ectam̃ simul om̃s ex-¬
cusant: Ponamus ante oculos
mentis minima: ut possimus.
dignȩ pensare maiora Si quis-¬
piam potens. ad inuitandũ quẽ¬
libet paugem micteret: quid
fr̃s rogo. quid pauꝑ ille fecisset.
nisi de eadem sua inuitatione
gauderet: responsum humile
redderet: uestem mutaret: ire
qͣmtocius festinaret. ne prior se
ad potentis conuiuium alter oc¬
curreret: Homo gͦ diues inui¬
tat. et pauꝑ occurrere festinat:
ad dei inuicamur conuiuium &
excusamus: Sed ecce inter hec
estimare possumus: quid sibi
corda ur̃a respondeant: Occul¬

Expanded text:
vestrae fastidium in coena Domini ille vestrae fastidium in coena Domini ille vobis singularis agnus est occisus. 3. Sed quid agimus, qui hoc quod subjungitur adhuc fieri a multis videmus? Et coeperunt omnes simul excusare. Offert Deus quod rogari debuit; non rogatus dare vult quod vix sperari poterat quia dignaretur largiri postulatus, contemnitur; paratas vero delicias refectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant. Ponamus ante oculos mentis minima, ut possimus digne pensare majora. Si quispiam potens ad invitandum quemlibet pauperem mitteret, quid, fratres, rogo, quid pauper ille faceret, nisi de eadem sua invitatione gauderet, responsum humile redderet, vestem mutaret, ire quantocius festinaret, ne prior se ad potentis convivium alter occurreret? Homo ergo dives invitat, et pauper occurrere festinat; ad Dei invitamur convivium, et excusamus. Sed ecce inter haec aestimare possum quid sibi corda vestra respondeant. Occul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter me: hoc in loco despiciat:
Et si ad inuicandum nequaqͣm
dignus appareo: sedtam̃ magne
sunt deliciȩ. quas ꝓmitto: Sepe
fr̃s mei solet euenire qd dico:
ut ꝑsona potens famulum ha¬
beat despectum Cumq ꝑ eum
suis forte uel extraneis aliquod
responsum mandat: ñ despicit᷑
ꝑsona loquentis serui: quia
seruatur in corde reuerentia mĩt¬
tentis dñi: nec pensant qui au¬
diunt. ꝑ quẽ: s quid. uel a quo
audiunt. Ita gͦ fis: ita ꝙ uosagl̃i.
Ftꝰ nos forsitan dignȩ despicitis:
in mente tam̃ ur̃a. uocantis dñi
reuerentiam seruate: conuiuȩ
fieri summi patrisfamilias liben¬
ter obedite Corda ur̃a discuctite:
atq ex cis mortale fastidiũ pelli¬
te: Ad repellendum namq fasti-¬
dium urm: iam parata st̃ om̃ia
Sed si adhuc carnales estis: for¬
tasse epulas carnales inquiritiᷤ.
Ecce. ipsȩ carnales epulȩ: insp̃ua¬
le uob̾ alimentum conuerse sc̃
Ad abstergendum namq mentis

Expanded text:
propter me hoc in loco despiciat. propter me hoc in loco despiciat. Et si ad invitandum nequaquam dignus appareo, sed tamen magnae sunt deliciae quas promitto. Saepe, fratres mei, solet evenire quod dico, ut persona potens famulum habeat despectum; cumque per eum suis forte vel extraneis aliquod responsum mandat, non despicitur persona loquentis servi, quia servatur in corde reverentia mittentis domini. Nec pensant qui audiunt per quem, sed quid vel a quo audiant. Ita ergo, fratres, ita vos agite, et si nos forsitan digne despicitis, in mente tamen vestra vocantis Domini reverentiam servate. Convivae fieri summi patrisfamilias libenter obedite. Corda vestra discutite, atque ex eis mortale fastidium pellite. Ad repellendum namque fastidium vestrum jam parata sunt omnia. Sed si adhuc carnales estis, fortasse epulas carnales inquiritis. Ecce ipsae carnales epulae in spiritale vobis alimentum conversae sunt. Ad abstergendum namque mentis
Abbreviated transcription (Latin):
cens: Nos. in quos fines scłoꝵ
nȩ ẽ. cum uocamur: tantominꝰ
debemus excusare a conuiuio
dei: quanto iam ꝓpinquasse
cernimus finem scłi Quo enĩ
pensamus quia nichil ẽ quod
restat: eo debemus ꝑtimescere.
ne tempꝰ grẽ quod presto ẽ pe¬
reat: Iccirco autẽ hoc conuiui¬
um dei. ñ prandium s cena uo¬
catur: quia post prandiumce¬
na restat: post cenam uͦ. conui¬
uium nullum restat Et quia
et̾num dei conuiuium nob̃ in
extremo p̃parabitur: rectũ fuit.
ut hoc ñ prandium s cena uo¬
caretur: Sed quis ꝑ hunc seruũ
qui a patrefamilias ad inuitan¬
dum mictitur: nisi pͣdicatorum
ordo designatur: De quo uide¬
licet ordine. qͣmuis adhuc indi¬
gni existimus: qͣmuis peccato¬
et nos tam̃ in istis dieb sumus.
Et cum de edificatione ur̃a uobis
aliquid loquor: hoc ẽ quodago:
Seruus enim sum summi patris¬
familias Cum uos ammoneo
ad contemptũ scłi: inuitare uoᷤ
uenio ad cenam dĩ Nemome

Expanded text:
cens: Nos sumus in quos fines saeculorum cens: Nos sumus in quos fines saeculorum nae est cum vocamur, tanto minus nos debemus excusare convivio Dei, 1620 quanto propinquasse jam cernimus finem saeculi. Quo enim pensamus quia nihil est quod restat, eo debemus pertimescere ne tempus gratiae quod praesto est pereat. Idcirco autem hoc convivium Dei non prandium, sed coena vocatur, quia post prandium coena restat, post coenam vero convivium nullum restat. Et quia aeternum Dei convivium nobis in extremo praeparabitur, rectum fuit ut hoc non prandium, sed coena vocaretur. Sed quis per hunc servum, qui a patrefamilias ad invitandum mittitur, nisi praedicatorum ordo designatur? De quo videlicet ordine quamvis adhuc indigni existimus, quamvis peccatoet nos tamen in istis diebus sumus, et cum de aedificatione vestra aliquid vobis loquor, hoc est quod ago, servus enim sum summi patrisfamilias. Cum vos admoneo ad contemptum saeculi, invitare vos venio ad coenam Dei. Nemo me
Abbreviated transcription (Latin):
illius dulcedinis animus elongat:
& eo iam internas delicias ñ appe¬
tit: quo eas comedere du longeq
desueuit: Fastidio gͦ nr̃o tabesci¬
mus: et longa inediȩ peste faci-¬
gamur Et quia gustare intus
nolumus paratam dulcedinem:
amamus foris miseri famẽ nr̃ãm
Sed suꝑna nos pietas. nec deserenteᷤᷤ
se. deserit: contemptas enim illas
delicias ad memoriȩ nr̃e oculos
reuocat: eãsq nob̃ ꝓponit in ꝓ¬
missione Torporem excucit: atq
ut fastidium nr̃m repellere debe¬
amus inuitat: Nã ait. homo qͥ¬
dam fecit cenam magnã: & uoca
& homo ẽ. & quis cognoscet eũ:
Qui fecit cenam magnã: quia sa¬
pauci ueniunt: quia ñnunꝗͣ
ipsi qui ei ꝑ fidem subiecti sũt.
eterno eius conuiuio. maleuiuen¬
do contradicunt: M isit audem
seruum suum hora cenȩ: dicere
inuitatis ut uenirent Quid.
hora cenȩ: nisi finis e̾. mundie
In qua nimirum nos sumꝰ: sicut
iam dudum paulus testatur di-¬

Expanded text:
illius dulcedinis animus elongat; illius dulcedinis animus elongat; et eo jam internas delicias non appetit, quo eas comedere diu longeque desuevit. Fastidio ergo nostro tabescimus, et longa inediae peste fatigamur. Et quia gustare intus nolumus paratam dulcedinem, amamus foris miseri famem nostram. Sed superna nos pietas nec deserentes se deserit. 2. Contemptas enim illas delicias ad memoriae nostrae oculos revocat, easque nobis proponit; in promissione torporem excutit, atque ut fastidium nostrum repellere debeamus invitat. Ait namque: Homo quidum fecit caenam magnEt homo est, et quis cognoscit eum? Qui fecit coenam magnam, quia sapauci veniunt, quia nonnunquam ipsi qui ei per fidem subjecti sunt aeterno ejus convivio male vivendicunt. Sequitur: Misit autem servum suum hora coenae dicere invitatis ut venirent. Quid hora coenae, nisi finis est mundi? In quo nimirum nos sumus, sicut jam dudum Paulus testatur, di
Abbreviated transcription (Latin):
placae. In ilł appetitꝰ saturitatẽ: satu¬
ritas fastidiũ generat: in istis autẽ.
appetitus saturitatem: saturitas
appetitũ parit: Augent nimirum
sp̃itales deliciȩ desiderium in m̃¬
te dum satiant: quia quantõma¬
gis earum sapor ꝑcipitur: eo am¬
plius cognoscitur. qđ auidius
ametur Et iccirco non habitȩ a¬
mari ñ possunt: quia earum sa¬
por ignoratur: Quis enĩ amare
ualeat: quod ignorat: Uinde.
psalinista nos ammonet: dicens.
Gustate.& uidete: qm̃ suauis est
dñs Ac si aꝑtȩ dicat Suauitatẽ
eius non cognoscitis: si hanc mi¬
nimȩ gustatis Sed cẏbum uicȩ.
ex palato cordis tangite: ut ꝓ
bantes eius dulcedinem. amare
ualeatis Has autẽ homo deli-¬
cias tunc amisit: cum in para¬
osa cybo ȩternȩ dulcedinis clau¬
sit. Unde nos quoq nati in
huius peregrinationis erumpna.
huc fast diosi iam uenimus : nesci-¬
mus quid desiderare debeamꝰ: tan-¬
toq se amplius fastidii nr̃i morbꝰ
exaggerat: quantõmagis ab ȩsu

Expanded text:
turitatem, saturitas fastidium generat: in istis autem appetitus saturitatem, saturitas appetitum parit; augent enim suimet spiritales deliciae desiderium in mte dum satiant, quia quanto magis earum sapor percipitur, eo amplius cognoscitur quod avidius ametur; et idcirco non habitae amari non possunt, quia earum sapor ignoratur. Quis enim amare valeat quod ignorat? Proinde Psalmista nos admonet, dicens: Gustate, et videte, quoniam suavis est Dominus. Ac si aperte dicat: Suavitatem ejus non cognoscitis, si hanc minime gustatis. Sed cibum vitae ex palato corobantes ejus dulcedinem amare valeatis. Has autem homo delicias tunc amisit, cum in param a cibo aeternae dulcedinis os clausit. Unde nos quoque nati in hujus peregrinationis aerumna hic fastidiosi jam venimus, nescimus quid desiderare debemus; tantoque se amplius fastidii nostri morbus exaggerat, quant
Abbreviated transcription (Latin):
uersitatibus fracti. ad dei amorẽ
redeunt atq a presentis uitȩ de¬
sideriis corriguntur.:⁊ quid isti
fr̃s kiñi. nisi compelluntur ut
intrent: Sed ualde ẽ tremenda
sententia: quȩ ꝓtinus subinfert᷑
Intenta hanc cordis aure ꝑcipice:
fr̃s & dm̃imei In qͣntum peccato¬
res. fr̃s mei: in qͣntum iustĩ dñi
mei: Intenta hanc aure ꝑcipite:
ut tanto eam minus sentiatis in
examine: quanto nunc audistis
formidolosius in predicatione
Ait enim Dico autẽ uob̃. qd̾ nemo
uirorum illoꝵs qui uocati sunt:
gustabit cenam meã. Ecce uocat

Expanded text:
versitatibus fracti ad Dei amorem versitatibus fracti ad Dei amorem redeunt, atque a praesentis vitae desideriis corriguntur, quid isti, fratres mei, nisi compelluntur ut intrent? 10. Sed valde est tremenda sententia quae protinus subinfertur. Intenta hanc cordis aure percipite, fratres et domini mei: in quantum peccatores, fratres mei; in quantum justi, domini mei. Intenta hanc aure percipite, ut tanto eam minus sentiatis in examine, quanto nunc auditis formidolosius in praedicatione. Ait enim: Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt gustabit coenam meam. Ecce vocat
Abbreviated transcription (Latin):
suos. & ñ apprehendit eos: q̃rit.
& ñ inuenit eos: quia malignoᷤᷤ
sp̃s. quib se in suis desideriis
anima subdidit: ad desiderioꝵ
suoꝵ effectum minimȩ compre¬
hendit Sed de hac salubri ad¬
uersicate. quanta utilitas nascat᷑.
adiungit: cũ subdit᷑ Et dicit:
Uadam. & reuertar ad uirum me¬
um pͥorem: quia bene mͥ erat
tunc. magisqͣm nunc Post qͣm
gͦ uias suas spinis septas inue¬
nic: & postqͣm amatores suos
apprehendere ñ ualet: ad amorẽ
uiri prioris redit: quia plerũq
pꝰqͣm in hoc mundo ñ possu¬
mus optinere quȩ uolumꝰ: pꝰqͣm
in terrenis desideriis. de impossi¬
bilitate lassamur: tunc ad mtẽ
dm̃ rediicimꝰ: tunc placere inci¬
pit qui displicebat Et is. cuius
nob̃ amara fuerant precepta:
repente dulcescit in memoria:
Et peccatrix anima. quȩ adultera
conata ẽ esse. nectam̃ aꝑto opere
potuit: decernit eẽ fidelis con-¬
iunx: Qui gͦ huius mundi ad¬

Expanded text:
suos, et non apprehendet eos; quaeret, suos, et non apprehendet eos; quaeret, et non inveniet eos; quia malignos spiritus quibus se in suis desideriis anima subdidit ad desideriorum suorum effectum minime comprehendit. Sed ex hac salubri adversitate quanta utilitas nascatur adjungit cum subditur: Et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc. Postquam ergo vias suas spinis septas invenit, postquam amatores suos apprehendere non valet, ad amorem viri prioris redit, quia plerumque postquam in hoc mundo non possumus obtinere quae volumus, postquam in terrenis desideriis de impossibilitate lassamur, tunc ad mentem Deum reducimus, tunc placere incipit qui displicebat; et is cujus nobis amara fuerant praecepta repente dulcescit in memoria; et peccatrix anima quae adultera conata est esse, nec tamen aperto opere potuit, decernit esse fidelis conjux. Qui ergo hujus mundi ad
Abbreviated transcription (Latin):
um priorem: quia mͥ bene erat
tunc. magis qͣm nunc Uir u¬
niuscuiusq fidelis animȩ. ds̃ ẽ:
quia hȩc uidelicet ei ẽ. coniun-¬
cta ꝑ fidem: Sed illa quȩ con-¬
iuncta deo fuerat anima. ama¬
tores suos sequitur: quando
mens. quȩ iam ꝑ fidem credi¬
dit. adhuc se immundis sp̃icibꝰ
in operatione substernit: mun¬
di głam querit: carnali delecta¬
tione pascitur: exquisitis uo¬
luptatib nutritur Sed plerun¬
q omp̃s ds̃ talem animã mise¬
ricorditer respicit: et eius uolu¬
ptatibus amaritudines ꝑmiscet:
Unde dicit Ecce ego sepiam uias
tuas spinis: Uiȩ enim nr̃e. spi¬
nis septȩ sunt: quando in hoc
qd̾ male cupimus. doloꝵ puncti¬
ones inuenimus Et sepiam cas
maceria: & semitas suas ñ¬
tota  inniet. Uiȩ nr̃e maceria¬
Sinc ete sepiunt᷑: cũ desideriis
emiꝰ nr̃is. durȩ in hoc mundo
obiectiones resistunt: Et semitaᷤ
nr̃as inuenire ñ possumꝰ: quia
hoc qd male querimus. adipisci
ꝓhibemur Et sequit᷑ amatores

Expanded text:
orem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc . Vir uniuscujusque fidelis animae Deus est, quia haec videlicet ei est conjuncta per fidem. Sed illa, quae conjuncta Deo fuerat anima, amatores suos sequitur, quando mens quae jam per fidem credidit, adhuc se immundis spiritibus in operatione substernit, mundi gloriam quaerit, carnali delectatione pascitur, exquisitis voluptatibus nutritur. Sed plerumque omnipotens Deus talem animam misericorditer respicit, et ejus voluptatibus amaritudines permiscet. Unde dicit: Ecce ego sepiam vias tuas spinis. Viae enim nostrae spinis septae sunt, quando in hoc quod male cupimus, dolorum punctiones invenimus. Et sepiam eas maceria et semitas suas non inveniet. Viae nostrae maceria sepiuntur cum desideriis nostris durae in hoc mundo objectiones resistunt. Et semitas nostras invenire non possumus, quia hoc quod male quaerimus adipisci prohibemur. Et sequetur amatores
Abbreviated transcription (Latin):
ta ex eius corpore fraglantia odo¬
ris emanauit: ac si ex putrescen¬
te carne illius. ꝓ uermib aroma¬
ta ferbuissẽt: Hȩc igitur dixi:
ut euicind exemplo ostenderẽ.
posse nonnullos & secularem
habitum gerere: & secularem
animũ non habere. Quos enim
tales in mundo necessitas ligat.
ut ex omni parte exui a mundo
ñ possint: sic debent ea quȩ
mundi sunt. tenere: ut tam̃ eis
nesciant ex mentis fractione
succumbere Hȩc gͦ cogitate:
& cum relinquere cuncta quȩ
mundi sunt. ñ potestis exterio¬
ra: bene exterius agite: s arden¬
ter interius ad eterna festinate.
Dichil sit. quod desiderium ur̃ȩ
mentis recardet: nullius uos rei
in hoc mundo delectatio ĩpłicet:
Si bonum diligitur: mens in bo¬
nis melioribus. id est in cȩlestibꝰ
delectetur: Si malum metuit᷑.⁊
mala animo ȩterna ꝓponant᷑: uc
dum illic esse conspicit. & ampliꝰ
qd̃ diligat. & amplius qd̃ perti¬
mescat: hic. om̃ino ñ hereat: Ad

Expanded text:
ta ex ejus corpore fragrantia odota ex ejus corpore fragrantia odoris emanavit, ac si ex putrescenti carne illius pro vermibus aromata ferbuissent. Haec igitur dixi ut e vicino exemplo ostendere possem nonnullos et saecularem habitum gerere, et saecularem animum non habere. Quos enim tales in mundo necessitas ligat, ut ex omni parte exui a mundo non possint, sic debent ea quae mundi sunt tenere, ut tamen eis nesciant ex mentis fractione succumbere. Hoc ergo cogitate, et cum relinquere cuncta quae mundi sunt non potestis, exteriora bene exterius agite, sed ardenter interius ad aeterna festinate. Nihil sit quod desiderium vestrae mentis retardet, nullius vos rei in hoc mundo delectatio implicet. Si bonum diligitur, mens in bonis melioribus, id est in coelestibus delectetur. Si malum metuitur, mala animo aeterna proponantur, ut dum illic esse conspicit et amplius quod diligat, et amplius quod pertimescat, hic omnino non haereat. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
bat terrena & temporalia: s ut
post ex fine eius claruit. magis
ex debito. qͣm ex ĩtñtione Nam
cum ꝓpinquante mortis eius cp̃s.
grauissima aeris tempestas obsi¬
steret. ne ad sepeliendum duci
potuisset: eumq coniunx sua
cum fletu uehementissimo requi¬
reret. dicens: quid faciam. quomͦ
te ad sepeliendum eicio. quȩ ostiũ
domus huius egredi. pre nimia
tempestate ñ possum: tunc ille
respondit Noli mulier flere: qͥa
mor ut ego defunctus fuero: ae
tes. & uersi in uulnerib fuerant:
& ꝓfluente sanie. patebant Sed
cum corpꝰ illius. ex more ad lauan¬
dum fuisset decectum: ica manus
pedesq illius sani reperti sunt:
ac si unqͣm uulneris nichil habu¬
issent: Ductus itaq ac sepultꝰ ẽ.
Eiusq coniugi uisum ẽ: ut qͣrto
die. in sepulchro illius. marmor.
qd supra positum fuerat. muta¬
ri debuisset Quod uidelicet
marmor. corpori eius suꝑposi¬
tum. dum fuisset ablatum: tan-¬

Expanded text:
bat terrena et temporalia; sed ut bat terrena et temporalia; sed ut plus ex fine ejus claruit, magis ex debito quam ex intentione. Nam cum, appropinquante mortis ejus tempore, gravissima aeris tempestas obsisteret ne ad sepeliendum duci potuisset, eumque conjux sua cum fletu vehementissimo requireret, dicens: Quid faciam? quomodo te ad sepeliendum ejicio, quae ostium domus hujus egredi prae nimia tempestate non possum? Tunc ille respmox ut ego defunctus fuero, eadtes versi in vulneribus fuerant, et profluente sanie patebant. Sed cum corpus illius ex more ad lavandum fuisset detectum, ita manus pedesque illius sani reperti sunt, ac si unquam vulneris nihil habuissent. 1627 Ductus itaque ac sepultus est, ejusque conjugi visum est ut quarto die in sepulcro illius marmor quod superpositum fuerat mutari debuisset. Quod videlicet marmor corpori ejus superpositum dum fuisset ablatum, tan
Abbreviated transcription (Latin):
quoq utitur. s quasi ñ utatur:
qui. et necessaria cuncta exteriꝰ.
ad uidȩ suȩ ministeriũ redigit:
ec̃tam̃ heceadem ñ sinit suȩ m̃ti
dominari: ut subiecta foris ser¬
uiant: & nunqͣm intentionem
animi. ad alia tendentis. frangãt.
Quicumq igitur tales sunt: eis
ꝓfedo terrena omia. ñ ad desi¬
derium s ad usum assunt: qͥa
rebus quidem necessariis ucun¬
tur: s nichil habere cũ peccato
cupiunt: De ipsis quoq rebus
habitis. cotidie mercedes acqͥrt̃:
et plus gaudent bono oꝑe. qͣm
bona possessione: Ac ne aliqͥb
ista difficilia esse uideantur: tẽ.
de ꝑsona refero: quam multiue-¬
strum nouerunt: Quam uideli¬
cet rem: ipse ante triennium in
centuincellensi urbe. a ꝑsonis fi¬
delibus didici:
uꝑ namq in eadem ciuitate
teophanius comes fuit: uir. mise.¬
ricordiȩ actibus deditus : bonis
operibus intentus: hospitalitati
precipuȩ studens. Exercendi co¬
mitatus actibus occupatus. age¬

Expanded text:
quoque utitur, sed quasi non utatur, quoque utitur, sed quasi non utatur, qui et necessaria cuncta exterius ad vitae suae ministerium redigit, et tamen haec eadem non sinit suae menti dominari, ut subjecta foris serviant, et nunquam intentionem animi ad alta tendentis frangant. Quicunque ergo tales sunt, eis profecto terrena omnia non ad desiderium, sed ad usum adsunt, quia rebus quidem necessariis utuntur, sed nihil habere cum peccato cupiunt. 1626 De ipsis quoque rebus habitis quotidie mercedes acquirunt, et plus gaudent bono opere quam bona possessione. 13. Ac ne aliquibus ista difficilia esse videantur, rem de persona refero quam multi vestrum noverunt, quam videlicet rem ipse ante triennium in Centumcellensi urbe a personis fidelibus didici. Nuper namque in eadem civitate Theophanius comes fuit , vir misericordiae actibus deditus, bonis operibus intentus, hospitalitati praecipue studens. Exercendi comitatus actibus occupatus, age
Abbreviated transcription (Latin):
ñ gaudentes Et qui emunt: tãꝗͣ
ñ possidentes Et qui utuntur
hoc mundo: tanqͣm ñ utantur:
Preterit enĩ figura huius mundi
Uxorem namq habet. s quasi ñ
habens: qui sic scit debita carnis
exsoluere: ut tam̃ ꝑ eam. mundo.
tota mente ñ cogatur inherere
Nam cum iedem rursũ egregius
predicator dicat: qui habet uxo¬
rem. cogitat quȩ sunt huiꝰ mun¬
di. quomͦ placeat uxori: ille uxo¬
rem habens. quasi ñ habet: qui
sic studet placere coniugi: ut ta¬
men ñ displiceat conditori: Flec
quoq. s tanqͣm ñ fleat: qui sic
temporalib dampnis affligitur:
ut tam̃ de ȩternis lucris semper
animũ consoletur: Gaudet uͦ s
tanqͣm ñ gaudeat: qui sic decem¬
poralibus bonis hylarescit: ut
sideret: & in hoc qd̾ mentẽ gau¬
dio subleuat: hanc. continuo
pondere. ꝓuidi timoris premat.
Emit autẽ. sed tanqͣm ñ possiden:
qui  ad usum terrena preparat:
ectam̃ cauta cogitatione pͥuid&ꝵ
qd̃ hȩc citius relinquat M undo

Expanded text:
i emunt tanquam non possidentes, et qui utuntur hoc mundo tanquam non utantur; praeterit enim figura hujus mundi . Uxorem namque habet, sed quasi non habens, qui sic scit debita carnis exsolvere, ut tamen per eam mundo tota mente non cogatur inhaerere. Nam cum idem rursum egregius praedicator dicat: Qui habet uxorem, cogitat quae sunt hujus mundi, quomodo placeat uxori , ille uxorem habens quasi non habet, qui sic studet placere conjugi, ut tamen non displiceat conditori. Flet quoque, sed tanquam non defleat, qui sic temporalibus damnis affligitur, ut tamen de aeternis lucris semper animum consoletur. Gaudet vero, sed tanquam non gaudeat, qui sic de temporalibus bonis hilarescit, ut sideret; et in hoc quod mentem gaudio sublevat, hanc continuo pondere providi timoris premat. Emit autem, sed quasi non possidens, qui et ad usum terrena praeparat, et tamen cauta cogitatione praevidet quod haec citius relinquat. Mundo
Abbreviated transcription (Latin):
OC distare
delicias corpo¬
ris &e cordisso¬
let: qd̾ corporales diuitiȩ cũ ñ
habentur. graue in se desideri¬
um accendunt: cum uͦ habicȩ
eduntur: comedentem ꝓtinus
in fastidium. ꝑ satietatem uer¬
tunt At contra sp̃itales deliciȩ
cum ñ habentur. in fastidio st̃:
cũ uͦ habentur. in desiderio :
tantoq a comedente ãpliuꝰ esuriunt᷑
qͣnto & ab esuriente ampliꝰ comedũ. tͦ:
In ilł appetitꝰ placet: exꝑientia displicae:

Expanded text:
oc distare,delicias corporis et cordis solet, quod corporales deliciae cum non habentur grave in se desiderium accendunt, cum vero habitae eduntur comedentem protinus in fastidium per satietatem vertunt. At contra spiritales deliciae cum non habentur in fastidio sunt, cum vero habentur in desiderio; tantoque a comedente amplius esuriuntur, quanto et ab esuriente amplius comeduntur. In illis appetitus placet,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuentione: Quasi ex latere respi¬
ciatur: quicquid in hoc mun¬
doagitur: Ante nos autẽ ten¬
dant mentis oculi: dum tota
intentione. illa conspiciunt. ad
quȩ ꝑuenimus: Extirpentur
funditus uitia: ñ solum ab acto
oꝑis. s etiam ã cogitatione cor¬
dis euulsa: Non nos uoluptas
carnis: ñ sollicitudo curiosita¬
tis: ñ estus ambitionis: ad dm̃¬
cam cenam p̾pediat Sed ipsa
quoq honesta quȩ in mundo
agimus. quasi ex quodã mentis
latere tangamus: ut terrena quȩ
libent. sic nr̃o corpori seruiant:
quatinus cordi minime obsistãt.
Non gͦ fr̃s audemus uob̃ dicere ut
omia relinquatis: s tam̃ si uultis.
omĩa etiam retinendo relinqͥtis:
si sic temporalia geritis: ut camen
tota mente. ad ȩterna tendatis:
Hinc etenim paulus apłs dicit:
Tempꝰ breue ẽ Reliquum suꝑest.
ut qui habent uxores: tanqͣ̃mũ

Expanded text:
perventione. Quasi ex latere respiperventione. Quasi ex latere respiciatur quidquid in hoc mundo agitur. Ante nos autem tendant mentis oculi, dum tota intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur funditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione cordis evulsa. Non nos voluptas carnis, non sollicitudo curiositatis, non aestus ambitionis a dominica coena praepediat, sed ipsa quoque quae honesta in mundo agimus quasi ex quodam mentis latere tangamus, ut terrena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobis dicere ut omnia relinquatis; sed tamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temporalia geritis, ut tamen tota mente ad aeterna tendatis. 12. Hinc etenim Paulus apostolus dicit: Tempus breve est: reliquum est ut qui habent uxores tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑaduersa:. Nemo contempnat:
ne dum uocatus exciisat: cum
uoluerit intrare. ñ ualeat Audi:
quid sapientia ꝑ salomonẽ dicat.
Tunc inuocabunt me. & ñ exau¬
diam: mane consurgent. ꝙ ñ
inuenient me: Hinc ẽ qd̾ fatuȩ
uirgines darde uenientes: cla-¬
mant: Dñe. dñe: aperi nobis:
Sed iam tunc aditum querentib
dicitur: Amen dico uob̃: nescio
nisi relinquere om̃ia debemus:
curas mundi postponere: solis
desideriis ȩcernis inhiare: Sed
hȩc: paucis data sunt Am̾mone¬
re uos uolo. ut relinquatis omĩa.
s ñ p̃sumo Si gͦ cuncta mundi
relinquere ñ potestis: sic tenece
quȩ huius mundi sunt: ut cam̃
ꝑ ea ñ teneamini in mundo: uc
terrena res possideatur. ñ posside¬
at: ut sub mentis ur̃c sit dñio
qd̃ habetis: ne si mens ur̃a
t̾renarum rerum amore: tã¬
uincitur: a rebus suis stama
magis ipsa possideatur.os
Sit gͦ res temporalis in usu: ȩtemna.
in desiderio: Sit res temporalis
in itinere: desideretur eterna. in

Expanded text:
temnat, ne dum vocatus excusat, cum voluerit introire non valeat. Audite quid Sapientia per Salomonem dicat: Tunc invocabunt me, et non exaudiam: mane consurgent, et non invenient me . Hinc est quod fatuae virgines tarde venientes clamant: Domine, Domine, aperi nobis; sed jam tunc aditum quaerentibus dicitur: Amen, dico vobis, nescio nisi relinquere omnia debemus, curas mundi postponere, solis desideriis aeternis inhiare? Sed haec paucis data sunt. 11. Admonere vos volo ut relinquatis omnia, sed non praesumo. Si ergo cuncta mundi relinquere non potestis, sic tenete quae hujus mundi sunt, ut tamen per ea non teneamini in mundo; ut terrena res possideatur, non possideat; ut sub mentis vestrae sit dominio quod habetis, ne si mens vestra terrenarum rerum amore vincitur, a rebus suis ipsa magis possideatur. Sit ergo res temporalis in usu, aeterna in desiderio; sit res temporalis in itinere, desideretur aeterna in
Abbreviated transcription (Latin):
RACTUS
longa molestia
stomachus: diu¬
s me caritatiurẽ.
de lectionis e¬
qui expositione ꝓhibuit. Uox
namq illa aclamoris uirtute
succumbit: & quia a multis au¬
diri non ualeo: loqui fateor
inter multos erubesco S hanc
in me uerecundiam ipse repre¬
hendo: Quid enim: Numquid
si multis ꝓdesse nequeo:: nec
paucis curabo: Et si ex messe
portare manipulos multos non
possum: numquidnam debeo
ad aream uacuus redire: Quãuis
enum quantos debeo ferre non
ualeo: certȩ uel paucos: çerte uel
duos: certe uel unum ferã. Habce
namq ipsa infirmitatis intentio.
mercedis suȩ certitudinem: qͥa
suꝑnus arbiter nr̃. & si pondus
considerat in retributione: tam̃
uires pensat in pondere: Lectio
sc̃i euuangłii. quam mͦ fr̃s audistiͤ.
ualde in suꝑficie hystorica ẽ aꝑta:
s eius nob̾ sunt mysteria sub bre¬
uitate requirenda: Maria mag¬
dalene. cum adhuc tenebrȩ c̾ent:
uenit ad monumentũ. Iuxta
hystoriam. notatur hora: iuxta
intellectum uͦ mysticum. requi

Expanded text:
ractus longa molestia stomachus diu me charitati vestrae de lectionis eae expositione loqui prohibuit. Vox namque ipsa a clamoris virtute succumbit; et quia a multis audiri non valeo, loqui, fateor, inter multos erubesco. Sed hanc in me verecundiam et ipse reprehendo. Quid enim? Nunquid si multis prodesse nequeo, nec paucis curabo? Et si ex messe portare manipulos multos non possum, nunquidnam debeo ad aream vacuus redire? Quamvis enim quantos debeo ferre non valeo, certe vel paucos, certe vel duos, certe vel unum feram. Habet namque ipsa infirmitatis intentio mercedis suae certitudinem, quia supernus arbiter noster, etsi pondus considerat in retributione, tamen vires pensat in pondere. 2. Lectio sancti Evangelii quam modo, fratres, audistis valde in superficie historica est aperta, sed ejus nobis sunt mysteria sub brevitate requirenda. Maria Magdalene, cum adhuc tenebrae essent, venit ad monumentum. Juxta historiam notatur hora, juxta intellectum
Abbreviated transcription (Latin):
eius manibus fundere: conuer¬
sus. urceum accepit: sed repente
eum in cuius manibus aquam
fundere uoluerat: non inuenit:
Cumq hoc factum secum ipse
miraretur: eadem nocte ei do¬
minus per uisionem dixit
Ceteris diebus. me in menbris
meis: hesterno autem die. me
in memetipso suscepisti. Ecce
in iudicium ueniens domins:
dicet. Quod uni ex minimis
meis fecistis: michi fecistis. Eece
ance iudicium cum per men¬
bra sua suscipitur: susceptores
suos. etiam per semetipsum re-¬
quirit: ettamen nos ad hospi¬
talitatis gratiam pigri sumus
Pensate fr̃s. quanta hospitalita¬
litatis uirtus sit. Ad mensas ur̃as
xp̃m suscipite: ut uos ab eo susci¬
pi ad conuiia ȩterna ualeatis:
Prebete modo peregrino xp̃o ho¬
spicium: ut uos in iudicio non
quasi peregrinos nesciat: sed ut
proprios recipiat ad regnum: qͥ¬

Expanded text:
ejus manibus fundere, converejus manibus fundere, conversus urceum accepit, sed repente eum in cujus manibus aquam fundere voluerat non invenit. Cumque hoc factum secum ipse miraretur, eadem nocte ei Dominus per visionem dixit: Caeteris diebus me in membris meis, hesterno autem die me in memetipso suscepisti. Ecce in judicium veniens, dicet: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Ecce ante judicium cum per membra sua suscipitur, susceptores suos etiam per semetipsum requirit; et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. Pensate, fratres, quanta hospitalitatis virtus sit. Ad mensas vestras Christum suscipite, ut vos ab eo suscipi ad convivia aeterna valeatis. Praebete modo peregrino Christo hospitium, ut vos in judicio non quasi peregrinos nesciat, sed ut proprios recipiat ad regnum,
Abbreviated transcription (Latin):
iusti sunt apud deum: sed facto
res legis iustificabuntur. Quisqͥs
ergo uult audita intelligere: fe¬
stinet ea quȩ iam intelligere po¬
tuit. opere implere Ecce domi¬
nus non est cognitus. dum loque¬
retur: et dignatus s̃ cognosci dũ
pascitur: Hospitalitatem ergo
fratres karissimi diligite: carita¬
paulum dicitur: Caritas frater¬
nitatis maneat in uobis: et ho¬
spicalitatem nolite obliuisci. Per
hanc enim. placuerunt quidam:
angelis hospitio receptis: Hinc.
petrus ait: Hospitales inuicem:
sine murmurationibus. Hinc
ipsa ueritas dicit Hospes fui:
et suscepistis me Opinata tes
est ualde: et semorum nrorum
nobis relatione tradita.
Quidam paterfamilias. cum
tota domo sua: magno hospitali¬
tatis studio seruiebat Cumq co¬
tidie ad mensam suam peregri¬
nos susciperet: quodam die pe¬
regrinus quidam inter alios ue¬
nit: ad mensam ductus ẽ. Dũq
paterfamilias. ex humilitatis
consuetudine aquam uellet in

Expanded text:
justi sunt apud Djusti sunt apud Dres legis justificabuntur. Quisquis ergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus est cognosci dum pascitur. Hospitalitatem ergo, Fratres karissimi deum timete karitaPaulum dicitur: karitas fraternitatis maneat in uobis et hospitalitatem nolite obliuissci per hanc enim placuerunt quidam angelis hospitio receptis. Hinc Petrus ait: Hospitales invicem sine murmuratione . Hinc ipsa Veritas dicit: Hospes fui, et suscepistis me . Opinata res est valde, et seniorum nostrorum nobis relatione tradita. Quidam paterfamilias cum tota domo sua magno hospitalitatis studio serviebat; cumque quotidie ad mensam suam peregrinos susciperet, quodam die peregrinus quidam inter alios venit, ad mensam ductus est. Dumque paterfamilias ex humilitatis consuetudine aquam vellet in