comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiã. colũbã ꝑ simplicitatẽ. turcurẽ
debemꝰ offerre sine fermĩto heretice pͣ¬
uitatis. & sine melle scłaris dulcedinis.
quia fermentũ qd̃ expͥmit hẽticã pͣui¬
tatẽ. & mel qd̾ designat scłarem dulce¬
dinẽ. in sacrificiis uet̾is testam̃ti ꝓhi¬
bebant᷑. Sacrificiũ qd̾ partim cremeba¬
tur. partim reseruabat᷑. sigc̾at bonã in¬
choationẽ. holocaustũ qd̾ cocũ crema¬
batur: consũmationẽ. Podemmͦ sacri¬
ficiũ matutinũ inchoationẽ insinuat.
uesꝑtinũ consũmationẽ designat.Sa¬
crificia igne cocta. sig̾cant oꝑa q̃ fiunt
ꝑ feruorem intimi amoris. aqua cocta.¬

Expanded text:
simplicitatem, turturam debemus offerre sine fermento haereticae pravitatis, sine melle saecularis dulcedinis; quia fermentum quod exprimit haereticam pravitatem, et mel quod designat saecularem dulcedinem, in sacrificiis Veteris Testamenti prohibebantur. Sacrificium quod partim cremabatur, partim reservabatur, significat bonam inchoationem. Holocaustum, quod totum cremabatur, consummationem. Eodem modo sacrificium matutinum, inchoationem significat; vespertinum, consummationem designat. Sacrificia igne cocta bona opera, quae fiunt per fervorem interni amoris. Aqua cocta
Abbreviated transcription (Latin):
Corona int̾rasilis diffe̾ntiam sig̾cat
meriti. Corona aurea illi suꝑposita. ful¬
gorẽ p̃mii. Duodecim panes. apłicã
designant doctͥnam. Acctabula morda
increpationẽ. Phiale que maiorem ca¬
piebant m̃suram. habundantẽ ⁊ ꝑfe¬
ctam expͥmunt scientiã & doctͥnam.
ciati qui minꝰ capiebant angustiorẽ
scĩam siue doctrinã figurant. Thuri¬
bula eo qd̃ thus in oratione solet offer¬
ri: orationẽ ñ inconuenient̾ fig̾ant.
Mensa gͥ scriptura: labiuĩ eiꝰ p̃dicatio.
Circuitꝰ labii continua sollicitudo p̃di¬
libri. uectes p̃dicatores. Duodecim pa¬
nes. apłica doctͥna. Acetabula. increpa¬
tio acerba. phiale. abundans scientia si¬
ue doctrina. ciati. scientia. uł doctͥna an

Expanded text:
Corona interrasilis, differentiam designat Corona interrasilis, differentiam designat mentis. Corona aurea illi superposita, fulgorem praemii. Duodecim panes, apostolicam designant doctrinam. Acetabula, mordaincrepationem. Phialae, quae majorem capiebant mensuram, abundantem et perfectam exprimunt scientiam et doctrinam. Cyathi, qui minus capiebant, angustiorem scientiam et doctrinam significant. Thuribula, eo quod thus cum oratione solet offerri, orationem non inconvenienter designant. Mensa igitur, Scriptura; labium ejus, praedicatio; circuitus labii, continua sollicitudo praedibri; vectes, praedicatores; duodecim panes, apostolica doctrina; acetabula, increpatio acerba; phialae, abundans scientia sive doctrina; cyathi, scientia vel doctrina an
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ consolationẽ confertur sp̃c sc̃ĩ. Possumꝰ
quoq dicere. qd̃ quilibet hostia desig¬
nat. bonã conu̾sationẽ. Pellis hostie eiꝰ¬
dem conu̾sationis suꝑficiem. caput in¬
icium. cauda finẽ. Intestina occultã
uirtutẽ. Ablutio hostie. mundiciã ui¬
te honeste. Pellẽ hostie detͣhimꝰ & hosti¬
am m̃bratim diuidimꝰ. cũ relicta con
u̾sationis nr̃e ext̾iori specie. int̾nus ra¬
tione discernente singula oꝑa nr̃a. ꝓ
timꝰ. ne nos uicium fallat subspecie uir¬
tucis. aut culpa sub specie recte oꝑati
pturã q̃ quot sententiis nos instruit.
tot panib nos reficit. Quatuor pistilia
m̃se . iiiiͬ. st̃ sensus scripture. historia. al¬
legoria. tͦpologia. anagoge. quib ipsa eri¬
gitur. et at̾renis eleuatur. Labium. p̃di
di. Quasi nãq labium ꝑ circuitũ duei¬
mittit᷑. Quatuor anuli: uͦiͬ. sunt eugłi¬
oꝵ libri. Quirecte dicunt᷑ anuli. eo qd̃
nob̾ et̾ nitatẽ in qua finis ñ ẽ ꝓmittũt

Expanded text:
 consolationem confertur Spiritus sancti. Possumus quoque dicere, quod quaelibet hostia designat bonam conversationem; pellis hostiae, ejusdem conversationis superficiem; caput, initium; cauda, finem; intestina, occultam virtutem; ablutio hostiae, munditiam vitae honestae. Pellem hostiae detrahimus, et hostiam membratim dividimus, cum delicta, conversationis nostrae exterius specie, interius ratione discernente singula opera nostratimus, ne nos vitium fallat sub specie virtutis, aut culpa sub specie rectae operatipturam, quae quot sententiis nos instruit, tot panibus nos reficit. Quatuor epistylia mensae, quatuor sunt sensus Scripturae, historia, allegoria, tropologia, anagoge, quibus ipsa erigitur, et a terrenis elevatur. Labium, signidi. Quasi labium namque per circuitum duciatur. Quatuor annuli, quatuor sunt Evangeliorum libri. Qui recte dicuntur annuli eo quod nobis aeternitatem, in qua finis non est, promittunt.
Abbreviated transcription (Latin):
colũba qͥa simplex & sine felle ẽ. simpli¬
sal condit cibaria. sic sapia uirtutes &
bona oꝑa. farina ñ ferm̃tata. simplicem
expͥmit doctͥnam ab omni hẽtica pͣuita¬
te puram. Sic̃ enĩ ferm̃tũ farinũ. sic hẽ¬

Expanded text:
columba, quia simplex et sine felle est, simplisal condit cibaria, sic sapientia virtutes et bona opera. Farina non fermentata, simplicem explicat doctrinam ab omni haeretica pravitate puram. Sicut enim fermentum farin
Abbreviated transcription (Latin):
mandauit anastasius. Nos iubere uo¬
lumus ñ iuberi. Sed cum in sua ꝑdu¬
raret ꝑfidia: ictu fulminis int̾iit. flo¬
ruit ꝑidem tempus sc̃s remigius re

Expanded text:
mandavit Anastasius: Nos jubere volumus, non juberi. Sed cum in sua perduraret perfidia, ictu fulminis interiit. Floruit per idem tempus sanctus Remigius Re
Abbreviated transcription (Latin):
lemnitatis nos lib̾a a diabolica tẽpta¬
tione. in scd̃o .i. in hora mortis. nos lib̾a
a diabolica infestatione. in t̾cio.i. in die
resurrectionis nos lib̾a a ꝑpetua dam¬
natione. Esto ubiq brachium nr̃m. sa¬
lus nr̃a. ut nos a malolibe̾s. ⁊ m bono
salues. largiendo nobisgłam. qm ocłs¬

Expanded text:
ae nos libera a diabolica tentatione; in secundo, id est in hora mortis, nos libera a diabolica infestatione; in tertio, id est in die resurrectionis, nos libera a perpetua damnatione. Esto ubique brachium nostrum, salus nostra, ut nos a malo liberes, et in bono salves, et largiendo nobis gloria
Abbreviated transcription (Latin):
adillam horam nulla ũꝙͣ. impiis peior
fuit nec deincepserit. ab hac inqͣm iusti
ñ timebunt qͥb dicetur. Uenite bñdicti
malos condẽnando.:⁊ honor regis qͦ bo¬
nos saluabit. iudiciũ diliget. quo maloᷤᷤ
condẽnabit. & duo que d̃s uno ⁊ et̾no
u̾bo locutꝰ ẽ semel. complebunt᷑. qr po¬
testas dei erit ad reꝓbos puniendos:⁊
tu reddes unicuiq uixta oꝑasua. Tc̃¬
finis erit .i. consũmatio omniũ. cũ eua¬

Expanded text:
ad illam horam nulla unquam impiis pejor fuit, nec deinceps erit, ab hac, inquam, justi non timebunt quibus dicetur: Venite, benedicti malos condemnando. Et honor regis, quo bonos salvabit, judicium diliget , quo malos condemnabit, et duo quae Deus uno et aeterno verbo locutus est semel complebuntur , quia potestas Dei erit ad reprobos puniendos, etu reddes unicuique juxta opera sua . Tunfinis erit, id es
Abbreviated transcription (Latin):
gena ista pisces multos ⁊ diu̾sos. bo¬
nos ⁊ malos. S int̾im dum sagena ad
litus trahitur. isti in illos frequenter
di. Cum uͦ ad litus .i. ad finem scłi uen¬
tum fuerit. tunc uerum udicium se¬
cernendoꝵ bonoꝵ ⁊ maloꝵ patebit. qr
angłi eligent bonos in uasa.i. in et̾na
tabernacula. ⁊ malos foras mittent
met̾na torm̃ta. Om̃s enim qui fidem
xp̃ianam recepturi ñ sunt. extͣ sage¬
nam istam st̃. sicut st̃ iudei & pagani.
⁊ tales iam iudicati sunt. ñ solum iudi¬
cio scdmp̃scientiã. ⁊ iudicio scd̃m cau

Expanded text:
gena ista pisces multos ut diversos bogena ista pisces multos ut diversos bonos et malos; sed interim dum sagena ad littus trahitur, isti in illos frequenter di, cum ad littus, id est ad finem saeculi ventum fuerit; tunc judicium verum secernendorum bonorum et malorum patebit, quia angeli eligent bonos in vasa, id est in aeterna tabernacula, et malos foras mittent in aeterna tormenta. Omnes autem, qui fidem Christianam recepturi non sunt, extra sagenam istam sunt, sicut Judaei et pagani. Et tales jam judicati sunt, non solum judicio secundum praescientiam, et jud
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ex omni genere hominũ. Trahit
Impletiosagene consũmatio p̃dica¬
tionis euglice. Congregat ex omni
genere hominum. quia ex uideis quib
dicauert̃ petrus & paulus. ex indis qͥb
p̃dicauit chomas. ex ꝑsis quib p̃dicaue¬
runt symon & uidas. ex hominib mi¬
noris indie quibs p̃dicauit barcholo¬
meus. ex scitis quib p̃dicauit philippꝰ.
ex asianis quib p̃dicauit ioħes. ex acha¬
icis quib p̃dicauit andreas. ex ethiopi¬
nis quib p̃dicauit marcus: ⁊ sic ex aliis
sonus p̃dicationis. In omnẽ enim t̾rã
euangłica ex omnib nationib assu¬
nit. ex omni gen̾e piscium trahit. A¬
liter: congregat ex omni gen̾e pisciũ.
qr congregat ex omni genere peccatoꝵ
b aliis maiorib uelminorib peccĩs¬
quib sunt a deo diuisi. ⁊ ꝑ multas in¬
iquitates diu̾si. Ex omnib congre¬
gat & congregatos iustificat. ⁊ nemi¬
nem expellit. qui ipsa audita. eam
intrare uoluerit. Continet autẽ sa¬

Expanded text:
est ex omni genere hominum, trahit ntis saeculi. Impletio sagenae consummatio praedicationis evangelicae. Congregat ex omni genere hominum, quia ex Judaeis, quibus aedicaverunt Petrus et Paulus; et ex Indis, quibus Thomas; ex Persis, quibus praedicaverunt Simon et Judas; et ex hominibus minoris Indiae, quibus Bartholomaeus; ex Syriis quibus Philippus; ex Asianis, quibus praedicavit Joannes; ex Achaicis, quibus Andreas; ex Aethiopinis, quibus Marcus, et sic ex aliis sonus praedicationis. In omnem enim terram Evangelica ex omnibus nationibus assumit: ex omni genere piscium trahit. Aliter. Congregat ex omni genere piscium, quia congregat ex omni genere peccatorum. bus aliis qui minoribus vel majoribus peccatis sunt a Deo divisi et per multas iniquitates dispersi. Et ex omnibus cungregat et congregatos justificat; et neminem expellit, qui, ipsa audita, eam intrare voluerit. Continet autem sa
Abbreviated transcription (Latin):
eus symmne
bonꝰ & immu¬
tabilit̾ bonꝰ.
sciens suam
beatitudinẽ
cõmunicari
posse ⁊ minui
omnino ñ pos¬
se fecit creaturam rationalem ut eam
facẽt beatitudinis sue eẽ participem:
fecit autẽ eam ad ymaginẽ & similitu¬

Expanded text:
eus summe bonus, et immutabiliter bonus, sciens suam beatitudinem communicari posse, et minui omnino non posse, fecit creaturam rationalem, ut eam faceret suae beatitudinis esse participem. Fecit autem eam ad imaginem et similitu
Abbreviated transcription (Latin):
poris. si ꝑstitisset homo in obsequio
conditoris. Ista tria bona fuert̃ homi¬
ni in conditione diuinitꝰ data: & natu¬
liter & originalit̾ insita. fuerũt et a¬
lia duo bona hominis. quasi extra e¬
um: unum subtus eum. aliud supra
eum. Subtus eum mundus: supͣ eum
deus. Mundus. uisibile bonum &e tͣn¬
sitorium: deus inuisibile bonũ et eter¬
num. In isto fuit homo creatus: m il¬
lo beatificandꝰ. Sub deo fuit homo con¬
ditione: supra mundum dignitate.
De inferiori bono recessurus: ad su¬
ꝑius bonũ ꝑuenturus. Sunt itaq¬

Expanded text:
poris, si perstitisset homo in obsequio poris, si perstitisset homo in obsequio Conditoris. Ista tria bona fuerunt homini in conditione divinitus data, et naturaliter et originaliter insita. Fuerunt et alia duo bona hominis quasi extra eum, unum subtus eum, alterum supra eum. Subtus eum mundus, supra eum Deus. Mundus visibile bonum et transitorium, Deus invisibile bonum et aeternum. In isto fuit homo creatus, in illo beatificandus. Sub Deo fuit homo conditione, supra mundum dignitate, de inferiori bono recessurus, ad superius bonum perventurus. Sunt itaq
Abbreviated transcription (Latin):
set ad similitudinẽ dei. dm diligẽt: &
cognoscendo &e diligendo dm̃ posside¬
ret. et possidendo beata esset.Sicut enĩ
se diuersa. ⁊ a se prorsus remota. sci¬
licet splendor ⁊ calor⁊ nec splendor
ẽ calor. nec calor ẽ splendor. qui a
splendor lucet & uidetur. & calor ar¬
det &e sentitur. nec splendor ardet aut
sentitur. nec calor lucet aut uidetur:
sic in sp̃uali ereatura ymago dei &e si¬
militudo dei. int̾ se diuersa sunt & a
se quodammodo remota. Nam scd̾m
illud originale bonũ quo facta ẽ ad y¬
maginem dei ipsa sp̃ualis creatura.
elucet ad cognitionẽ: & scdm illud bo¬
num quo facta ẽ ad similitudinẽ dei.
calet ad dilectionem. Iussit autẽ condi¬
tor ipsius. partem eius in sua simplici
puritate subsistere. scilicet naturam
anglicam: partem uͦ illius luteis cor¬
ria bona principalia dedit ds̃
homini in creatione. Primũ
bonum fuit. qd̾ eum deus fecit ad y¬
eumfecit ad similitudinem suã: ter¬
cium bonum fuit. immortalitaf eor¬

Expanded text:
set ad similitudinem Dei, Deum diligeret, et cognoscendo et diligendo Deum possideret, et pse diversa, et a se prorsus remota, scilicet splendor et calor, nec splendor est calor, nec calor splendor, quia splendor lucet, et videtur, et calor ardet, et sentitur, nec splendor ardet aut aliter quam visu sentitur, nec calor lucet aut videtur. Ita in spirituali creatura imago Dei et similitudo Dei inter se diversa sunt, et a se quodammodo remota. Nam secundum illud originale bonum, quo facta est ad imaginem Dei, ipsa spiritualis creatura elucet ad cognitionem; et secundum illud bonum, quo facta est ad similitudinem Dei, calet ad dilectionem. Jussit autem Conditor ipsius partem ejus in sua simplici puritate subsistere, scilicet naturam angelicam, partem vero illius luteis corTria bona primordialia dedit Deus homini in creatione. Primum bonum fuit quod eum Deus fecit ad ieum fecit ad similitudinem suam; tertium bonum fuit immortalitas cor
Abbreviated transcription (Latin):
ad cultũ aĩe operam demus: nam corꝑis pulcͥ¬
tudo inpelle solũmodo constat. Nam si uiderent ho¬
que intͣ nares ⁊ fauces. ⁊ int᷑ uentiẽ lateant: sordes
utiq reꝑr. I si nec extremis digitis fleugnia nasi¬
saccũ amplecti desideramꝰ: Anctor qͥppe nat᷑aꝵ deus
lic⁊ multa dignitate horĩera ꝯdid̾it: tñ in bac
corruptibili uita multa nos pati ꝑmitait. ꝑ que suꝑ¬
biam carnis retundit. Inde est qͦd pilus hõis incibo ł
potu reꝑtꝰ magis fastidit᷑: ⁊ pulices de pula̾t emi̾gñ¬
quałcq sit pulcheͥtudo corꝑis notide carne. s de aĩa ÷.
horrorẽ uidñtib incutiat. Anina quippe pulcherri.¬
ma recedũte: pulcbritudo qmͣ carni dederat tota
qui non nillabona faciunt. ac int̾dũ uiu̾e
replicant᷑. Esse qͥppe humiles uolut̃: s sine despectu
ꝯtumelũs. Adipisci uirtutes quert̃. s ꝯseqͥ non posfr̃.:
q lab ores caꝵ refugiunt. Uñ bñ scͥptũ ⁊. Inuolute

Expanded text:
ad cultum animae operam daremus? Nam corporea pulchritudo in pelle solummodo constat. Nam si viderent hoquæ intra fauces, & quæ intra ventrem lateant, sordes vtique reperiet. Et si nec extremis digitis flegma vsaccū amplecti desideramus? Auctor quippe naturarum Dominus, licet multa dignitate hominem condiderit, tamen in hac corruptibili vita plura nos pati permittit, per quæ superbiam carnis retundat. Inde est quod pilus hominis in cibo vel potu repertus magis fastiditur; & pulices de puluere emergenqualiscumque sit pulchritudo corporis, non de carne, sed de anima est, horrorem videntibus se incutiat. Anima quippe pulcherrima recedente, pulchritudo quam carni dederat tota ane nonnulla bona faciunt, ac interdum viverreplicantur. Esse quippe humiles volunt, sed sine despectu;contumeliis; adipisci virtutes quaerunt, sed consequi non possunt, quia labores earum refugiunt. Unde bene scriptum est: Involutae
Abbreviated transcription (Latin):
ui enĩ uirũ: ⁊ non frustra. Erat gͥ in eo inconstan¬
tia moꝵ : incessus liberior ceriuix inflexibilis: hu¬
meri iactabiles: ocłi huc illucq currentes: pedes in¬
pacientes: nares spirantes contẽptũ: risus inconti.¬
nens: ⁊ quasi subulliens s quid ꝑ uniu̾sa discurro
Hunc aute opera uidi: ⁊ din. O quale malũ nutrit
N quit ꝓpħa. intͥb ⁊ quatuor impietatib nõne
adu̾sabor: Sceleratũ ⁊ male cogitare. iuxͣ illd̾. Ue qͥ¬
qui cogitatis inutile. S ignoscit᷑. Sceleratiꝰ uero:
quod male cogitaueris uelle ꝑficere. S ⁊ hoc ignosc̃.
Iam sane sceleratissimũ ⁊ : opere pecc̃m perpet̾re.
Tam̃ ⁊ huic tali benignꝰ uidex manũ porigit: ⁊ ad
penitentiam exhortat᷑. Quod si peccator penitere
noluerit: iam dñs cogit᷑ adu̾sari. ⁊ ꝓ magna pena.
pugnare nos in cõminus apłs uib: fornicatio¬
nem uero fugere hortat᷑. Nimirũ suadens ut sic̃

Expanded text:
us est qui bene considerat. Erat igitur in eo inconstantia morum, incessus vberior, ceruix inflexibilis, humeri iactabiles, oculi huc illucque discurrentes, pedes impatientes, nares spirantes contemptum, risus incontinens, & quasi subbulliens. Sed quid per vniuersa discurro? Hunc ante opera vidi, & dixi: O quale malum nutrit nquit Propheta. In tribus & quatuor impietatib. nonne aduersabor? sceleratū est male cogitare, iuxta illud, Væ qui cogitat inutile. Sed ignoscitur. Sceleratius vero, quod male cogitaueris, velle perficere. Sed & hoc ignoscitur. Iam sane sceleratissimum est, opere peccatum perpetrare. Tamen & huic tali benignus iudex manū porrigit, & ad pœnitētiam exhortatur. Quod si peccator pœnitere noluerit, iam Dominus cogitur aduersari, & pro magna pœna pugnare nos in cominus jubet, fornicationem vero fugere hortatur; nimirum suadens, ut si
Abbreviated transcription (Latin):
tos assignari merebit᷑: sic̃ ꝑ iecexbielem d̾r. Signa tbax.
Hec gͥ cõsoło nos uit̾im maneat: ut dũ pͥncipes sodo¬
moꝵ cap̾d extollunt. dũ filii gomorre luxuriant. hi
dui iustũ loch inutari meruerint. uidendo. et
sperantes: donec transeat iniquitas. Qd̃ ds culpas nr̃as¬
increpat eum. ⁊ irata u̾berat: ac si non diligat.
s si hunc inp̾ceps ire ꝯspexerit: manũ tenditꝰ ⁊ sic
diligñdo retim: ac si irata non u̾berass. Ita ⁊ d̾s cul¬

Expanded text:
tos assignari meretur, sicut per Ezechielem dicitur: Signa Tau Haec igitur consolatio vos interim maneat, ut dum principes Sodomorum caput extollunt, dum filii Gomorrhae luxuriant, hi qui justum Loth imitari meruerint videndo et rum divinarum sperantes donec transeat iniquitas. LIBER TERincrepat eum, & irata verberat, ac si non diligat. Sed si hunc in præceps ire conspexerit, manum tendit, & sic diligendo retinet, ac si irata non verberasset. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
mo digito ligetꝰ totꝰ tradat᷑. Hec fortissimũ san¬
son sola uicit hec scĩssimũdd̾: non p̾t̾iit. Sapieu¬
tissimũ salomonẽ penitꝰ effocauit: cũ sicut scͥptũ ÷
potestatẽ sui corꝑis non hr̃et ħ amon filiũ dd̾. in
sororẽ p̾cipitauit. Quis gͦ iam de uirtutum cͥsmate
confidat. Si hec lapides reliquat. de stipulis qͥd fiet.
Que iccͥco ꝑicłosior ÷. quia ciꝰ mentes eneruat: qm̃
p̃ciosam animam inseruiles blandicia ᷤ inclinet.
Iinp̾senti tͣpem infannani. infut᷑o aut̾ dãpnationẽ
ꝑpetuam delib̾et incurre̾: dũ in sano prurtcu. uel
bido punit᷑: quia facile domari pot̾ Quod uid̾¬
lic ex hoc appar: quia qnͣtolib ardore mechus
insaniat: ab aliquo tam̃ uisus mor serefrenat. Nep¬

Expanded text:
c fortissimum Samson sola vicit, hæc sanctissimum Dauid non præteriit, sapientissimum Salomonem penitus suffocauit, cum, sicut scriptum est, potestatem sui corporis non haberet. Hæc Amon filiū Dauid in sororem præcipitauit. Quis ergo iam de virtutum charismate confidat? Si hæc lapides relinquat, de stipulis quid fiet? Quæ idcirco periculosior est, quia citius mentes eneruat, quoniam etiosam animam in seruiles blanditias inclinet, & in præsenti turpem infamiam, in futuro autem damnationem perpetuam deliberet incurrere, dum insano pruritu vel punitur, quia facile domari potest: quod videlicet ex hoc apparet, quia quantolibet ardore moechus insaniat, ab aliquo tamen visus mox se refrenat,
Abbreviated transcription (Latin):
sani᷑. ⁊ .nͨ. fragilitatẽ opponimꝰ d̾o. qiͣ uesciat ille
quales nos fẽcit: ⁊ oblitꝰ nr̃e humane fragilitatis
imposiũt homini mandata que ferre non possit:
Ocetam insaniã :⁊ ꝓfanam temeritatẽ. Duplicit̾ qͥppe
dm̃ uidem incusare. Neq enĩ iustꝰ qͥ posse dedit.
impossibile aliquid imperare pot̃: neq qui puis ⁊
hominẽ ꝯdẽpnar ꝓ his que uitare non potest. I qͦ¬

Expanded text:
samur, & naturæ fragilitatem opponimus Deo, quasi nesciat ille quales nos fecit, & oblitus nostræ humanæ fragilitatis imposuerit homini mandata quæ ferre nō possit? O cœcam insaniam & prophanā temeritatē! Dupliciter quippe Deum videmur incusare. Neque enim iustus qui posse dedit, impossibile aliquid imperare potest; neque qui pius est, hominem condemnaret pro his quæ vitare non potest. Et qu
Abbreviated transcription (Latin):
filios isrł. a postata retro cedens int̾p̾tat᷑ Qui
uero manũ suam ui aratro miserit si retro res¬
pexerit. utiq a postatare ꝯiãcit᷑. ut nullatenus
:apostasia de habitu uel inctugraditiones patr̃
contẽpu̾e. cum d̾s t̾minos patrũ transgredi int̾ontõ
despectaq inctus qualitate. uel qͣntitate ꝑ beatũ
benedictũ p̾fixa. sangͥneas dapes cũ filus istł desid̾¬
are. manna ⁊ mensurã gomor despicientes. ⁊ ollas
carniũ desid̾ antes corde reu̾ti ad egyptũ: An non¬
uentrẽ colere ÷ apostasia: cum flens paulus ꝓtestat᷑
qd̾ ligurgitones mimici sõe crucis sũt. ⁊ uentrem ꝓ

Expanded text:
iis . Apostata namque retrocedens interpretatur. Qui vero manum suam in aratro miserit, si retro respexerit, utique apostatare convincitur, ut nullatenus est apostasia, de habitu vel victu traditiones patrū contemnere, cum Deus terminos patrum transgredi interdixerit: despectaq. victus qualitate vel quantitate per beatum Benedictum præfixa, sanguineas dapes cum filiis Israel desiderare? Manna & mensuram gomor despiciētes & ollas carnium desiderātes corde reuerti ad Ægyptum ventrem colere non est apostasia, cum flens Paulus protestetur, quod ligurgitones inimici sanctæ crucis sunt, & vētrem pro
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰe humiles ꝑ hec cͥe̾ det. Nam quid suꝑbit t̾raz
cinis: S forte intollerabilẽ quis causat᷑ ardorem.
⁊ubi ÷ ilid̾ non patiet᷑ uos tẽp̾ari suꝑ id qͦd potestis:¬
An sine ꝯcubitu non pot̾ uiuere homo. Respõs¬
at sc̃s ierominꝰ excusationib inpeõcis. dic̃ enĩ in
epła ad demitͥadẽ. Neq enĩ alia c̃ã facit difficulta
Miram̃ cũ non nobis desidiosis sine labore qͣiͣ ab
alio sc̃itas conferat᷑: q nłłi bomi ꝯsuetudinẽ fecimꝰ
Malũ namq uetꝰ. inpugnat uoluntate nouam. Qc

Expanded text:
mus, humiles per hoc esse decet. Nam quid superbit terra et cinis? Si Et ubi est illud? Non patietur vos tentari super id quod potestisRespondeat sanctus Hieronymus excusationibus in peccatis. Dicit enim in epistola ad Demetriadem: Neque enim alia causa facit difficultatMiramur cum non nobis desidiosis, sine labore, quasi ab alio sanctitas conferatur, qui nullam boni consuetudinem fecimus. Malum namque vetus impugnat volu
Abbreviated transcription (Latin):
si recta non audiũt: in sius prauitatib iacentes
ꝑ ignorantiam securi sunt. Pec catis p̾cedñtib
irascens dñs his quos iusto iudicio deserit. ꝑ ꝓpħã
dicit. Immittam in uobis serpetites regłos: quib
qui nulla p̾dicantiũ exhortatione qĩ incantantiũ
carimnib a uobis excutiant᷑. De timore nequiciȩ.¬

Expanded text:
si recta non audiunt, in suis pravitatibus jacentes, per ignorantiam securi sunt. XI. Sunt irascens Dominus, his quos iusto iudicio deserit per Prophetam dicit. Immittam in vobis serpentes regulos, quibus qui nulla prædicantum exhortatione quasi incantantium carminibus a vobis excutiantur. Alij subdole seduc
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse creator ⁊ cognitor humane nature .xꝰ.
cidi deb̾eant: hoc solũ ueluti p̾cipue necessari¬
um iub. Uidete ne grauent᷑ corda ur̃a in crapła.
⁊ ebrietate. Que duo si recidunt᷑: cetera facile
minis ordinem ignorantes. ed omare gulam
negligunt: ⁊ cetera uicia expugnare nitunt᷑. s̾
muros iherusalẽ s pͥnceps coccoꝵ destruxit: qr
uent̾ dũ non restͥngit᷑. uirtutes ase ꝑdit. Totiẽs
aĩe contͣia ꝑ carnis concupisciam sumunt᷑. De gest¬
cũ a religione: tũ ⁊̃ ab honestate multũ abhor
exterioris hõĩs motꝰ. ex qualitate int̾ioris formãt᷑.
hinc enĩ scͥptũ ÷. amictꝰ corꝑis. ⁊ risus dñtiũ. ⁊ inces¬

Expanded text:
Ipse Creator & cognitor humanæ naturæ Chriscidi debeant, hoc solum veluti pręcipue necessarium iubet: Videte ne grauētur corda vestra in crapula & ebrietate. Quæ duo si recidūtur, cętera facileminis ordinem ignorantes, edomare gulam negligunt, et caetera vitia expugnare nituntur. Sedmuros Jerusalem, sed princeps coquorum destruxit: quia venter, dum non restanimae contraria per carnis concupiscentiam sumuntur. XIX. Ccum a religione, tum etiam ab honestate multum abhorrexterioris hominis motus ex qualitate Interioris formantur. Hinc enim scriptum est: Amictus cor
Abbreviated transcription (Latin):
sandũ ÷. qnͣta culpa sit discordia. ꝑꝑ qm illd̾ munus
respuit᷑: quo oĩs alia culpa solui consucuit. De luxuria
gunt qmͣ luxuriosi: quod indisc̾tione urcutũ qͥb
participes huiꝰ mist̾ii polłe debent. Pmoloco ponit᷑
renes ur̃os cingetis: quoꝵ scrutator. est d̾s. ⁊ ubi uir

Expanded text:
sandum est, quanta culpa sit discordia, propter quod illud munus respuitur, quo omnis alia culpa solvi consuevit. De luxuria gunt quam luxuriosi. Quod in discretione virtutum quibus participes ejus mysterii pollere debent, primo loco ponitur. Renes vestros accingetis, q
Abbreviated transcription (Latin):
elationis. Hinc est qͦd longa contmnentia reper .te
soluit᷑: ⁊ płuq uirginitas insenili etate uitiat᷑.¬
uat᷑. Qd si ille auctorẽ suꝑbiendo contẽpnit: iure
dicunt. Qui doe nos suꝑnim̃ta t̾re: ⁊ suꝑ uolueͤs
quid sũt. nec eos fragilitas carnis uelut ium̃ta de¬
icit: nec insuꝑbia sp̃c quasi uolucres eleuat. Qui
enĩ carne labit᷑ inluxuria: more uuñti ꝓst̾nit᷑.
Qͥ mente extollit᷑: qi alta petit ut aute. S eru¬

Expanded text:
equit. Hinc est itaque quod longa continentia repente solvitur, et plerumque virginitas in senili aetate vitiatuatur. Quod si ille autorē superbiendo cōtemnit, iure dquid sunt, nec eos fragilitas carnis velut jumenta dejicit, nec in superbia spiritus quasi volucres elevat. Qui enim carne labitur in luxuriam, more jumenti prosternitur: qui mente extollitur, quasi alta petit ut avis. Si e
Abbreviated transcription (Latin):
ltat᷑: oũ scͥptũ sit. Ue his qui morant᷑ in uino. litem
Noli eẽ iꝯuiuu̾is potatoꝵ. T ue his qui carnes ꝯferũt
aduescendũ itẽ Ducunt in bonis dies suos. Quib uti¬
q timendũ fuerat. ⁊ int̾ pocula cogitandum. hoc ꝙ
illic sequit᷑. ⁊ in puncto ad inf̾na descendunt. Mali

Expanded text:
ltatur, cum scriptum sit: Vae his qui morantur in vino . Et item: Noli esse in convivio potatorum . Et: Vae his qui carnes conferunt ad vescendum . Et item: Ducunt in bonis dies suos . Quibus utique timendum fuerat, et inter pocula cogitandum hoc quod illic sequitur: Et in puncto ad inferna descendunt . Hi
Abbreviated transcription (Latin):
did̾it ei d̾s uicẽ: tunc sciet. Uidebunt ocłi euis
inter fectionẽ suam: ⁊ de furore om̃ĩpotĩtis bib.
Dissimulat iipiꝰ retiactare mala. que fecit: s tt
sciet. quid fecit: cũ defurore omipotentis bibere
ceꝑit: tunc ocłos intelligentie reserabit. quos nẽ

Expanded text:
ciet: videbunt oculi eius interfectionē suā, & de furore omnipotentis bibet. Dissimulat impius retractare mala, quę fecit, sed tunc sciet quid fecit, cum de furore omnipotentis bibere cœperit: tunc oculos intelligentiæ reserabunt, quos nunc
Abbreviated transcription (Latin):
tioni: ꝙ dum timor consc̾ĩam atguitĩ ip̃e sibi tes¬
timoniũ ꝑhib : ꝙ scit malũ ee̾ quod sciriformi¬
dat. fugiant gͦ miqui humanos ocłos: sen ip̃os
certe fuge non possũt. In pecc̃m enĩ qd̾ ꝯmittũt
priꝰ contͣ se iudiciũ ratiõis inueniunt.⁊ post
ad distinctionẽ et̾ni iuidicii ꝑducunt᷑. Thoc ÷ forte
quod ꝑ psalmistã dicit᷑. Abyssus abyssũ inuocit.

Expanded text:
tioni, quia dum timor conscientiam arguit, ipse sibi testimonium perhibet, quia scit malum esse quod sciri formidat. Fugiāt ergo iniqui humanos oculos, semetipsos certe fugere non possunt. In peccatum enim quod committunt prius contra se iudicium rationis inueniunt, & post ad districtionē æterni iudicis perducuntur. Et hoc est forte quod per Psalmistam dicitur: Abyssus abyssum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ insticiam ad beatitudinẽ reꝑaret. Temuit gͥ iusticiã.
⁊ sustinuut miseriam: quou̾ꝰq miseriã iunc̾e̾t. ⁊ isti¬
tiam coronar. ⁊cucurrit ⁊ p̾cesit nos passus ꝓ nobis
ciam tenearꝰ: ⁊ ꝑ mistriam cũ iusticia ad beatitudi¬
nem transeauiꝰ ꝓmitens nobis qd̾ accepto si ꝑccim̃
dͥd sustinut᷑ ut regnemꝰ cũ ip̃o si patim᷑ ꝓ ip̃o.
Ita gͥ u̾bũ incarnatũ. factor ⁊ rex nrͣ. ꝙ sequi eũ
non potiumꝰ in sua maiestatẽ. p̾cessit nos ĩ nr̃a hu¬
militate: ⁊ de nr̃o uiam strauit. ut ad sua ꝑueni¬

Expanded text:
riam ad beatitudinem revocaret. Tenuit igitur justitiam, et sustinuit miseriam quousque miseriam vinceret, et justitiam coronaret. Et cucurrit, et praecessit nos. Passus pro nobis, tiam habeamus, et per miseriam cum justitia ad beatitudinem transeamus. Promittens nobis quod accepit, si patimur quod sustinuit; ut regnemus cum ipso, si patimur pro ipso. Ita igitur Verbum incarnatum non potuimus in sua majestate, praecessit nos in nostra humilitate, et de nostro viam statuit ut ad sua pe
Abbreviated transcription (Latin):
assũpserit it̾m derelinqͥt: ut nesciat homo finẽ
suũ. ⁊ sollicitꝰ ambul oĩ tꝑe uite sue̾ ut qui ia¬
cent non desꝑent ⁊ qͥ stant non p̾sumat. Si in
celo iusticie sũt timeant ruiam. si minferno cul¬
pe querant miscd̾ian. Id̾o ip̃a sapĩa pͥmũ descen¬
dit ad infernũ pꝰea ascendit mocdũ: ut descendẽs
sꝑem daret lib̾andis: ascendens uiam ostãd̾ głifi¬
candis. Atting̃ gͦ sap̃ia a fine usq ad finẽ fortit.÷
disponit oĩa suauit᷑. Di

Expanded text:
assumpserit iterum derelinquit, ut nesciat homo finem assumpserit iterum derelinquit, ut nesciat homo finem suum, et sollicitus ambulet omni tempore vitae suae, ut qui jacent non desperent, et qui stant non praesumant. Si in coelo justitiae sunt, timeant ruinam. Si in inferno culpae, quaerant misericordiam. Ideo ipsa justitia primum descendit ad infernum; postea ascendit ad coelum, ut descendens, spem daret liberandis, ascendens viam ostenderet glorificandis. Attingit ergo sapientia a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter. Fi
Abbreviated transcription (Latin):
Qd gͥ: Si ascend̾o inquit in celũ tu illio es. sidescẽd̾o
ad inf̾nũ ad es. Si enĩ ascendis incelũ iusticie. habes
deris ad infernũ culpe. ad est illic sapĩa app̾lifidẽs te
ne effugias. Sursum deiteram hab. ⁊ deorsum sinis¬
tram: ꝑtingens a fine usq ad finẽ fortit᷑ ⁊ dispoñ
oĩa suauit᷑. Sursũ fortis. deorsum fortis. uͥq ĩ uĩcibłis.
Sursum fortis. ut eos qui in ip̃a confidunt a malo s¬
seruet: ⁊ eos qui de se p̃sumunt. inmalũ deserendo
p̃cipit. Deorsum fortis t̃. ut contẽpnentes ꝓ malo
condep̃n: penitentes a malo iustificet. Ecce qͣntos
insũmo ꝯsernasi: qͣntos de sñmo p̾cipitauit: qͣntos
de uno ererit: qnͣtos in uno deseruit. Mamfesta st̃
sidens ⁊ occulta retͥbutione ac dispensatione inu¬
sibili m̃ita examinando. nc̃ ꝑ grãm assumit. nc̃ ꝑ
iusticiã deserit᷑: nc̃ ꝑ lenitatẽ parcit. nẽ ꝑdistricti¬
onẽ punit: ⁊ cũ deseruerit it̾m assumit: ⁊ cum

Expanded text:
 Si ascendero in coelum, tu illic es; si descendero ad infernum, ades. Si enim ascendis in coelum justitiae, habes dis ad infernum culpae, adest illic sapientia apprehendens te ne effugias. Sursum dexteram habet, et deorsum sinistram, pertingens a fine usque ad finem fortiter, et disponens omnia suaviter. Sursum fortis, deorsum fortis, ubique invincibilis. Sursum fortis est ut eos, qui in ipsa confidunt a malo conservet, et eos qui de se praesumunt in malum deserendo praecipitet. Deorsum fortis est, ut contemnentes pro malo condemnet, poenitentes a malo justificet. Ecce quantos in summo conservavit, quantos de summo praecipitavit, quantos de imo erexit, quantos in imo deseruit. Manifesta sunesidens: et occulta retributione ac dispensatione invisibili, merita examinando, nunc per gratiam assumit, nunc per justitiam deserit, nunc per lenitatem parcit, nunc per districtionem punit. Et cum deseruerit iterum assumit, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista in celũ tu illic es: si descend̾o ad infernũ
ades. In celo ẽ. ininferno adẽ: incelo manens: intr¬
ferno adueniens. In celo expectat uenientes: ii
ferno seqͥt᷑ fugientes. Ascendentes in celũ illic eum
ĩenuit: descendñtes ad infernũ illie eũ non effugult
Attingit gͦ sapĩa a fine supͣ quẽ nicħ. usq ad finẽ.
ponens oĩa suait̾: hinc ad gaudũ: illinc ad sup¬
pliciũ et̾nũ. S queso que suauitas ininferis erit.
q̃ suauitas intorm̃tis ec̾ns ẽẽ pot̾it: u dicat᷑ dispo¬
nens oĩa suauit᷑ an iõ suauit̃ qi ip̃a suauis ꝑman.
que disponitꝰ licz illi suaues non sint. quos dispoñ.

Expanded text:
in coelum, illic es; si descendero ad infernum, ades. Ergo in coelo est, in inferno adest; in coelo manens, in infernum adveniens, in coelo exspectat advenientes, in inferno sequitur fugientes. Ascendentes in coelum illic eum inveniunt, descendentes ad infernum illic eum non effugiuntad finem fponens omnia suaviter hinc ad gaudium, illinc ad supplicium aeternum. Sed, quaeso, quae suavitas in inferis erit? quae suavitas in tormentis aeternis esse poterit, ut dicatur disponens omnia suaviter? An ideo suaviter, quia ipsa suavis permanet quae d
Abbreviated transcription (Latin):
tis. xp̃iparticipant : in quoꝵ cordib sepiꝰ est memeria
sat᷑ni. ⁊ iouis. ħ culis. aut martis. sue acbilł ⁊ hecto¬
umaꝵ scͥpturaꝵ aut negͥigunt. aut quod peiꝰ est irri¬
dent. ⁊ contẽpnũt. Uideant nec̃ quid eis ꝓsit f̾oris eccłi¬
am ingredi: ⁊ intꝰ in corde a fide forncari. Ego cis ꝓñ¬
tio. qr iłł in fine sociandi sunt. quos nc̃ incog̾onib suis
ꝑ affictũ cordis sibi coniungũt. ⁊ quoꝵ hic uitam diligt̃:
eoꝵ illic supplicii participes er̃t. Quid ꝓdest ueritatẽ

Expanded text:
ntis Christi participant, in quorum cordibus saepius est memoria Saturni et Jovis, Herculis et Martis, sive Achillis et Hectovinarum Scripturarum aut negligunt, aut quod pejus est! irrident, et contemnunt. Videant nunc quid eis prosit foris Ecclesiam ingredi, et intus in corde a fide fornicari. Ego eis pronuntio, quod illis in fine sociandi sunt, quos nunc in cogitationibus suis per affectum cordis sibi conjungunt, et quorum hic vitam diligunt, eorum illic s
Abbreviated transcription (Latin):
uid ẽ hõ. ut sequi possit regẽ factorẽ suũ: Idẽ
p̃e qui rex ẽ factor ẽ. factor quia creauit: rerq
gub̾nat. in eo qͦs creauit ⁊ dirigit ad quod creautt s reauit
ĩtagnobono: ⁊ dirigit ad sũmũ bonũ. Q ẽ qui seqr
factorẽ suũ: &ͥ uiuit ut factꝰ est: qui incedit scd̾ii qͦs¬
coͥnstitutꝰ ẽ: qui seruat bonũ quod creatꝰ accepit ⁊ qͥd¬

Expanded text:
ctorem suum. Idem ipse qui rex est, factor est. Factor est, quia creavit; rex, qui gubernat in eo quod creavit, et dirigit ad quod creavit. Creavit enim in magno bono, et dirigit ad summum bonum. Quis est qui sequitur factorem suum? Qui vivit, ut factus est. Quis incedit secundum quod institut
Abbreviated transcription (Latin):
Q suit qͥ eim in ueritaite quert̃ & toto cede ad ẽ
accedunt. Qui non dimidii ueniunt. ⁊ dimidii
receduntꝰ s toti uenut. ⁊ ex toto uenuint: hi
ueritatẽ inueritate quert̃. Q aut̾ cor suũ alibi
colligũt ⁊ alibi disꝑgt̃. isti non toti accedunt t̾i
ex toto accedunt: ⁊ iõ ueritatẽ non inueniunt:
qr id qͦd de u̾itate alibi lucrati uidebant᷑. alibi ꝑdt̃.
Qͥ cong̃gant m̾cedes: ⁊ mittut eas in sacłm ꝑtusũ.

Expanded text:
Qui sunt qui eam in veritate quaerunt? Qui toto corde ad eam accedunt. Qui non dimidii veniunt, et dimidii recedunt; sed toti veniunt, et ex toto veniunt: hi veritatem in veritate quaerunt. Qui autem cor suum alibi colligunt, et alibi dispergunt: isti non toti accedunt, nec ex toto accedunt, et ideo veritatem non inveniunt; quia id quod de veritate alibi lucrati videbantur, alibi perdunt. Qui congregant mercedes, et mittunt eas in sacculum pertusum .
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ non abiit: modo uadens mͦ rediens ⁊ magno qd̾a
mcto estuans: qiͣ nolens sedẽ suam deserero. ñ uales
pollutã mansionẽ sustinere. Ꝙd facis adam: ubi
te emollire potuit tanta benignitas. tanta flam¬
ma. tam ingens ardordilectiois: ũi liquefieres ⁊
curreres post eam. Adam ubi es: Ego inquit scio
ubies: tu nescis. Id̾ ubi es: Attende u̾es. ut corrigas
quod factꝰ es: ⁊ redeas ad eum aquo factus es¬

Expanded text:
 non abiit, modo vadens et modo rediens, et magno quodam incerto aestuans: quasi nolens sedem suam deserere nec valens pollutam mansionem sustinere. Quid facis Adam? te emollire potuit tanta benignitas, tanta flamma, tam ingens ardor dilectionis, ut liquefieres et curreres post eaubi es; tu nescis. Ideo ubi es? Attende ubi es ut corrigas quod factus es, et redeas ad eum a quo factus es
Abbreviated transcription (Latin):
G utriq laborant: ⁊ bi indelic quib hec uita duluit
⁊ hi quib amara iũtahec ÷ Illi łiborant eł deleᷤ¬
taciõib ꝑfriu: isti laborant ab eiꝰ miseria libarit.
Illi laborant metuentes ne cito hine exeant: isti la¬
borant timentes ne diu hic ꝑmaneant. Labor illoꝵ
ꝓ uana sollicitudine arguit᷑ labor istoꝵ ꝓ pat̾ĩa coro¬
dulcediẽ: boni pacient̾ tollerant ꝓ et̾na consolatione
tione. In illoꝵ labore uera miseria ⁊ infruato
laborisuana ⁊ falsa consolatio. In labore istoꝵ tẽꝑił
⁊ transitoria afflictio: in fructu laboris et̾nabea¬
opꝰ non hoc solũ ÷ quod foris tͣnsitoriũ appar.
ꝙ ⁊ actione uisibili constat. ⁊ ĩ uisibili denotione.
ĩ se insibilẽ ht̃. ⁊ nnusibilẽ deuotionẽ. Uisibibs
actio qͣi corpꝰ :÷: uiterior deuotio quas sp̃c ẽ. Aiho¬

Expanded text:
elicet quibus haec vita dulcis est, et ii quibus amara est haec vita. Illi laborant ejus delectationibus perfrui; isti laborant ab ejus miseria liberari. Illi laborant metuentes, ne cito hinc exeant; isti laborant timentes ne diu hic permaneant. Labor illorum pro vana sollicitudine arguitur. Labor istorum pro patientia corodulcedine, boni patienter tolerant pro aeterna consolationetione. In illorum labore vera miseria est. In fructu laboris, falsa et vana consolatio. In labore istorum, temporalis et transitoria afflictio. In fructu laboris, aeterna beaopus non hoc solum est quod foris transitorium apparet; quia et actione visibili constat, et invisibili devotione. in se visibilem habet, et invisibilem devotionem. Visibilis actio q
Abbreviated transcription (Latin):
rendã conditoris spõm ⁊ eꝰ pulchͥtud̾iẽ ꝯcupiscendĩ
nritant. gͦ ista oĩã que fons uidnͣr ad ꝓuoc̃ads̃
affectũ humanũ non ad satiandũ fcã st̃. ut ab cs
eicitatꝰ surgat ⁊ ea actꝰ transcendat. Quappt̾ non
satiat᷑ ocłs uisu nͥ auris implet̾ auditu: qr delectat

Expanded text:
pulchritudinem concupiscendam irritant. Ergo ista omnia quae foris videntur ad provocandum affectum humanum, non ad satiandum facta sunt, ut ab eis excitatus surgat et ea auctus transcendat. Quapropter non saturatur oculus visu, nec auris impletur auditu. Quia delectat
Abbreviated transcription (Latin):
isum reputaui errorem. ⁊ gaudio diti. Qͥd¬
frustra deciꝑis: Cunctis liq̃r qͥd ꝑ risũ qͦdã
mͦ xepta leticia foras traliit᷑. ⁊ quod de gaudio ĩtꝰ
latuit. ruptis uelud modestie claustris q̃dã leuita¬
te ⁊ incontisicc lub̾ce mentis ꝓpalat᷑. Iucͥco recte risꝰ
error dt̃. q cũ mens guidiũ suũ ꝑ ineptã leticiam
foras fundit qi ad sinistrã ꝑgens rectũ it̃ qͦ indm̃
gaudñdo ꝑg̾e debuerat derelinquit S sciendũ ꝙ¬

Expanded text:
reputavi errorem et gaudio dixi: Frustra deciperis? Cunctis liquet quod per risum quodammodo concepta laetitia foras trahitur, et quod de gaudio intus latuit, ruptis velut modestiae claustris, quadam levitate et incontinentia lubricae mentis propalatur. Et idcirco recte risus error dicitur; quia cum mens gaudium suum per ineptam laetitiam foras fundit, quasi ad sinistram pergens rectum iter, quo in Deum gaudendo pergere debuerat, derelinquit. Sed sciendum
Abbreviated transcription (Latin):
on saturatur ocłs iisu: si auris implet᷑ auditi.
Cum omnes sensus corporei ĩ reb conditis ob¬
lectam̃ta sua ⁊ quasi pp̾as qͣsdã delicias singłi pͥꝑ¬
atas ĩueniant: uͥ pote uisus spẽm. auditꝰ melo¬
dis dulcedinẽ. olfact᷑ odorẽ. saporẽ gust. ⁊ tigꝰ le

Expanded text:
on saturatur oculus visu, nec auris impletur auditu. Cum omnes sensus corporei in rebus conditis oblectamenta sua, et quasi proprias quasdam delicias singuli praeparatas inveniant, utpote visus speciem, auditus melodiae dulcedinem, olfactus odorem, saporem gus
Abbreviated transcription (Latin):
bona esse nesciret. Uolens gͦ ds ab hac clistractione
corda nr̃a corrig̾e. ⁊ ad int̾na gaudia ꝯtemplanda re¬
uocare foris loquit᷑: ut nos intꝰ redire ãmoneat. S
qr mens usibłib assueta neseit tam cito ad iniusibłia
consurg̾e. icc̾co uoluit ip̃e qued̾a ⁊̃ iusibilit̾ exhibere
miracła. inqͥb nr̃m affectũ erudir enutͥret: ⁊ suã
nobis caritatem ꝯmendaret. Hec aũt sunt sp̃talit̃
facias. Calca ⁊ ꝯtũpne caducahec ⁊ tͣnsitoria: ⁊ ecce
de diluiuo euasisti. Considera diligent̾ ⁊ meditare repa¬
rationis tue sacram̃ta ⁊ diuine pietatis impensa bñficia:

Expanded text:
bona esse nescirent. Volens ergo Deus ab hac distractione corda nostra colligere, et ad interna gaudia contemplanda revocare, foris loquitur, ut nos intus redire admoneat. Sed quia mens visibilibus assueta nescit tam cito ad invisibilia consurgere, idcirco voluit ipse quaedam etiam visibiliter exhibere miracula, in quibus nostrum affectum enutriret, et suam nobis charitatem commendaret. Haec autem sunt specialifacias. Calca et contemne caduca et transitoria, et ecce de diluvio emersisti. Considera jugiter et meditare reparationis tuae sacramenta et divinae pietatis tibi impensa beneficia,
Abbreviated transcription (Latin):
trepidanis: ⁊ ad omnẽ rer̃ uicissitudinẽ siue tͥstia siue
leta fuerit̃. inconstanti mentis fluctuatione uariatur.
Hoc a qm uanũ sit consid̾ate. Certe om̃is creat᷑a talis ÷
bona mens ledi possit: nec mala uiuari. Igit᷑ ħ oĩa nͦ
tanta sollicitudĩe ac curiositate ꝓspice̾᷑ ⁊ ea inqͥb
uera salus constatint̾riora bona aut non attend̾e
a ut dissimulare: Qͥd de concupiscĩa carnis dicam
qmͣ sit uana̾ cũ ip̃a carnis delecti̾o qͣntulaꝯq fu̾it.
nͦ p̃tiͥta inuare possint̾ nͨ p̾sens permanere: Qd

Expanded text:
et ad omnem rerum vicissitudinem, sive tristia sive laeta fuerint, inconstanti mentis fluctuatione variatur. Hoc autem quam vanum sit, considerate. Certe omnis creatura talis est bona mens laedi postanta sollicitudine ac curiositate prospicere, et ea in quibus vera salus constat interiora bona aut non attendere aut dissimulare? Quid de concupiscentia carnis dicam? Quam sit vana, cum ipsa carnis delectatio quantacunque fuerit, nec praeterita juvare possit, nec praesens perm
Abbreviated transcription (Latin):
uass: neqͣꝗͣ ꝑ mortalitatẽ carnis ium̃tis limilis fac¬
tus ess. Nunc aut̃ quia ꝑ desideriũ mentis mutabi¬
lib m̃iti cepit: ip̃e qͦ in eo quod fuerat. stabilis ẽẽ
non potuit. Possumꝰ adhuc ⁊ alit̾ has uanitates
distinguere. Uanitas alia ÷ in reb conditis: aliꝗ ⁊ ĩ
oꝑib humanis: alia in corꝑib. alia ĩnientib. P ma
÷ inutabłitatis: ẜa cupiditatisꝰ t̾cia mortalitatis:
qͣrta iniquitatis. Uanitas cupiditatis intͥb cons.

Expanded text:
uam per mortalitatem carnis jumentis similis factus fuisset. Nunc autem, quia per desiderium mentis mutabilibus inniti coepit, ipse quoque in eo quod fuerat, stabilis esse non potuit. Possumus adhuc alia divistur. Vanitas alia est in rebus conditis. Alia in operibus humanis, alia in corporibus, alia in mentibus. Prima est mutabilitatis; secunda curiositatis; tertia mortalitatis; quarta iniquitat
Abbreviated transcription (Latin):
res apparuert̃ int̾ra nr̃a. Ibi nos amat. ibi amore nro
frui desid̾at̾. ibi amplecti a nobis postulat: ibi seqntes
u augeat. ⁊ fugiendo ut seqͣm᷑ inflãmat. Tale ÷ enĩ cor
hõis. u si adipisei qd̾ dilig̃ adipisci non ualeat: amplius
non lateat. Miteit manũ suã ꝑ fo: tang̃ sponsam ⁊ uo
cat eam. Illa autꝰ ut audit sponsũ ad ẽẽ surgit mox.
festunat. aperit pessulũ ostiĩ sui. ⁊ qi uenientẽ excep¬
tura.brachia ad amplectandũ parat. S ille dũ iam¬
teneri putat᷑ declinat: ⁊ subito qͣi de mediis clapsiis
amplerib sugit. Eͥd ÷ hoc: dũ non querit᷑ querio dũ
ñ uocat᷑ uenit. Dum aut̃ querit᷑ declinat: ⁊ dum uoca¬
tur fugit. Si non diligiti quare uenit̃. aut si diligit
ideo fugit. Quid ÷ hoc quod dixi. hic non diligit: In ħ
munda. in hoc scło. in hac t̾ra. in hac patͥa. in hoc ętilio.
S uocat nos ad t̾ram suam ad pat̾am suam. qr non dee
gionis. Iocundus amor: amenũ querit locũ. Id̾o dicit.¬

Expanded text:
equamur eum. Ibi nos amat, ibi amore nostro frui desiderat, ibi amplecti a nobis postulat, ibi sequentes  et fugiendo ut se sequamur inflammat. Tale est enim cor hominis, ut si quod diligit adipisci non valeat, amplius non lateat. Mittit manum suam per foramen , tangit Spoa . Illa ut audit Sponsum adesse surgit mox, festinat, aperit pessulum ostii sui , et quasi venientem exceptura brachia ad amplectendum parat; vix tolera subito quasi de mediis elapsus amplexibus fugit. Quid est hoc? Dum non quaeritur quaerit, dum non vocatur venit, dum autem quaeritur declinat, et dum vocatur fugit. Si non diligit, quare venit? aut si diligit,ideo fugit. Quid est hoc, quod dixi, hic non diligit? In hoc mundo, in hoc saeculo, in hac terra, in hac patria, in hoc exsilio. Sed vocat nos ad terram suam, quia non decet gionis. Jucundus amor amoenum quaerit locum, ideo c
Abbreviated transcription (Latin):
quosd̾a nidos .i. qued̾a receptacła ad parietẽ arche defo¬
ris ꝯstructa: ꝑꝑ illa aĩalia que nͨ sꝑ in arida. nͦ sẽꝑ in
aqua deg̾e possunt: s uicissim altriando nc̃ de aqua ad
arid̾a. nc̃ de arida redeunt ad aqͣm. Qͥb qr totiens
archa aꝑiri non potuit. diuina ꝓ iudñtia astũ ÷.
ut ne uł ista quid̾e ꝑirent. foris eis ad parietẽ arche
receptacula fierent: quoꝵ aditus semꝑ apertus es¬
permanente:
atura tͥb modis in sacra scͥptura accipi sol
ꝓ illo sciliez integro. ⁊ cͥorritpto bono in quo
conditꝰ fuit pͥmus homo: ẜin qm acceptionẽ di¬
cimꝰ oĩa naturałr esse bona. Dem̾ ꝓ illa corruptione

Expanded text:
quaedam receptacula ad parietem arcae foris constructa, propter illa animalia, quae nec semper in arida, nec semper in aqua degere possunt, sed vicissim alternando, nunc de aqua ad aridam, nunc de arida redeunt ad aquam. Quibus quia toties arca aperiri non potuit, divina providentia actum est, ut ne vel ipsa quidem perirent, foris eis ad parietem arcae receptacula fierint, quorum aditus semper apertus espermanente. Natura tribus modis in sacra Scriptura accipi solet, pro illo scilicet integro et incorrupto bono, in quo conditus fuit primus homo, secundum quam acceptionem dicimus omnia naturaliter esse bona. Deinde pro illa corruptione
Abbreviated transcription (Latin):
piscentie delect̾onẽ extingͥt: ⁊ nr̃am infirmitatẽ uti¬
lit̾ ad memoriam reuocans. qmͣ humilia de nobis
sentire debeamꝰ ostũdit. Sopito deniq t̾renoꝵ desid̾ioꝵ
strepitu. ꝯtinuo mens ad qͥetẽ int̾ne pacis ꝯponit᷑:
⁊ uͥ capax ee̾ possit celestis sapĩe ex ip̃a sua tͣnqͥllita¬
te p̾parat᷑. Sapĩa eñĩ habitare nescit nͥ in corde pacifi.¬
co: ⁊ iõ illi in quib ad hac carnalia desid̾ia ꝑstrepũt.
que sit sapĩa non nouert̃. Nam sic̃ beatꝰ iob testat᷑¬

Expanded text:
piscentiae delectationem exstinguit, et nostram infirmitatem utiliter ad memoriam revocans, quam humilia de nobis sentire debeamus ostendit. Sopito deinde terrenorum desideriorum strepitu, continuo mens ad quietem internae pacis componitur, et ut capax esse possit coelestis sapientiae, ex ipsa sua tranquillitate praeparatur. Sapientia enim habitare nescit nisi in corde pacifico, et ideo illi, in quibus adhuc terrena desideria perstrepunt, quae sit sapientia non noverunt. Nam sicut beatus Job testat
Abbreviated transcription (Latin):
tnea. s int̾ra nr̃a: ut eam ꝯmunicaret nobiscũ. &. d. fide
uolite timere. nolite diffid̾e: nolite hesitare. Seqͥmini
quo uoco: qͥa inde estis unde uenio. Non habetis hic ma¬
nentẽ cuntatẽ: ꝑegͥnũ ẽ qd ĩcolitis: alumnd̾ huc uenisti᷑.
i pate ur̃e memores essetis: utiq ꝑegͥnationẽ non dili¬
gͥetis. Ppt̾ea ⁊ ego ueni ũ hinc uos educe̾m: non ut
nobiscũ hie ꝑ manerẽ. ⁊ iõ de abscondito ad uos cdamo:
uos uoco. qui a ad reditũ festino. sufficit me tm̃ ꝓtes¬
sisse. ut audiri possim. dãnũ me pati existimarẽ: si qͦd
suꝑ est uic perg̾em Grauis ÷ omnis mora. flores
apparuert̃ int̾ra nr̃a. iscite qnͣtũ uos festinare
debetis: dũ me sic fugientẽ cernitis Non uenis¬

Expanded text:
mea, sed in terra nostra, ut eam communicaret nobiscum. Quasi dicerNolite timere, nolite diffidere, nolite haesitare. Sequimini quo voco, quia inde estis unde venio, non habetis hic manentem civitatem. Peregrinum est quod incolitis. Aliunde huc venistis, si patriae vestrae memores essetis, utique peregrinationem non diligeritis. Propterea et ego huc veni, ut hinc vos educerem, non ut vobiscum hic permanerem. Et ideo de abscondito ad vos clamo, de longinquo vos voco, quia ad reditum festino. Sufficit me tantum processisse, ut audiri possim. Damnum me pati existimarem, si quod superest viae pergerem. Gravis est omnis mora. Flores apparuerunt in terra nostra. Discite quantum vos festinare debetis dum me fugientem cernitis. Non venis