comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
noluntate dequiẽ dẽ euis podestate. Sciendũ ꝗͣ hac iuictona quamps̃ iste tumphalis decantat: quasi te
nperũ mundanarũ rerum sibi fecit ꝓpħa. Nonenim post hac aliquid dictut᷑ ẽ utł deecdie ꝑsecutorib. it¬
moꝵ si mtabna culo .uii. sucernasponere. ꝑpetuo lumine lucentes. In his.uii. psalmis sufficient̃ ds̃ docu
dent eum. E neerremus in laudando: it̃ laudis in scriptura constituit. q uiut bñ laudaretur ab hõie¬
seip̃mlauenuit. ut inueniat hõ qualit laudet eum. son enĩ ꝑoc̃dici dõ: ꝗ dictum ẽ hõi. Nontelaus et
dẽ. Modꝰ Eriꝑitus:. Primo ꝑpha pmiitit ntfinitã laudẽ. Sid̃o: om̃s ꝑfectos dei laudẽ nouẽ modis

Expanded text:
potestate. Sciendum est quod de hac victoria quam psalmus iste triumphalis decantat, quasi terminum omnium mundanarum rerum sibi fecit Propheta. Non enim post hanc aliquid dicturus est, vel de Ecclesiae peMosi in tabernaculo septem lucernas ponere, perpetuo lumine lucentes. In his septem psalmis sufficienter Deus docdent eum; et ne erremus in laudando, iter laudis in Scriptura constituit. Si homo se laudet, arrootest hoc dici Deo quod dictum est homini: Non te laudet es. Exaltabo te. Primo propheta promittit infinitam laudem; secundo, omnes perfecturos Dei laudem novem modis
Abbreviated transcription (Latin):
ab olis ut psccutormneo Scuit quidem ex̃cet ꝑdest s non nocet ifilius iniquitatis .
iimicus non apponet nocere ei. faciet quid emquod suum ẽ snonnocebit ei.
li. ⁊ sparsit in aquam ⁊ dedit bibere filiis isrł ihocafacie ip̃ius. sumenimi facieseuis
reddamus deo. Sicut enimi mĩam nobisdedit delenspett̃a: ⁊ u̾itatem implenspro¬
cemus. necalta alt̾am impediat. ut inmĩia nimis laxi. utinũitate miiis tigidi ñ si
sluminib ponam dexteram eius .i. cupidos etiam subdanici. flumina enuim curĩt

Expanded text:
diabolus vel persecutor, in eo. Saevit quidem, exercet, prodest, sed non nocet. Et filius iniquitatis, id est inimicus, non apponet nocere ei: faciet quidem quod suum est, sed non nocebit ei.li, et sparsit in aquam, et dedit bibere filiis Israel . Cassiod. Et hoc a facie ipsius. Cum facies ejus reddamus Deo. Sicut enim misericordiam nobis dedit, delens peccata; et veritatem, implens procemus, nec altera alteram impediat, ut in misericordia nimis laxi, vel in veritate nimis rigidi non simfluminibus ponam dexteram ejus, id est cupidos etiam subdam ei. Flumina enim currunt
Abbreviated transcription (Latin):
lubilus emmgaudium ẽ. quod ũbis explicarinon pot̃. nec cñpenitus retictri. un̾autem
iubilatio: degr̃a. dedeo omnino. nondetehomine et hocẽ quodsubdit. Oñe inlumĩe

Expanded text:
Jubilus enim gaudium est, quod verbis explicari non potuit, nec tamen penitus reticeri. Unde autem Jubilus enim gaudium est, quod verbis explicari non potuit, nec tamen penitus reticeri. Unde autem jubilatio? de gratia, de Deo omnino, non de te homine. Et hoc est quod subdit: VERS. 16.--
Abbreviated transcription (Latin):
asummo .s. lumine. quulluminat omnem hominemuenientem inhunc mundũ. uenit¬
sirie: ꝑ eosgentes accipiuntur. a parte totum ꝑsinedochen. queerultabunt xꝑoueniente
rant anathematizate. in nomine tuo erultabunt comunctis inangłari lapide duob
parietib. tuumbrachium .q.d. Ate fc̃i sumus. ate ctiam defensisumus. quia tuũ brachi.
sunt clarificetur et augeatur. infine autemerit iusticia et iudicium .i. manifestatioiusti¬
cietue. ⁊ iudiciitui. cumseꝑabuntur oues abedis. que nuncocculta sunt. ⁊ tuncerit p̃ꝑatio
sedistue. utiq hocerit indieiudicui Sedes autemdĩ ẽ et̾na s mniudicioapparebit ꝑata. cũ ĩ¬
p̃se uidebitur iusteindicare. et ẽ sedestua apparebit iniudicio ꝑata ad faciendamiusticiam
ꝓmissa. ut nontimeantur futura iudicia & uegaudia cum non sufficiant exponi: beat᷑
est ppłc quiscit iubilationem .i. qui scit deillo gaudendum eẽ. quadici non posse nouit

Expanded text:
at omnem hominem venientem in hunc mundum . VenitSyriae, et per eos accipiuntur gentes, a parte totum per synecdochen, quae exsultabunt Christo veniente. rant anathematizatae, in nomine tuo exsultabunt, conjunctis in angulari duobus parietibus . Tuum brachium, Aug.sunt, clarificetur et augeatur. In fine autem erunt justitia et judicium, id est manifestatio justitiae tuae, et judicii tui. Cum separabuntur oves ab haedis , qui nunc occulta sunt. Et tunc erit praeparatio sedis tuae. Utique hoc erit in die judicii. Sedes autem Dei est aeterna, sed in judicio apparebit parata, cum ipse videbitur juste judicare. Et est, sedes tua apparebit in judicio parata ad faciendam justitiam promissa, ut non timeantur futura judicia. Quae gaudia cum non sufficiant exponi, ait: Beatus est populus qui scit jubilationem, id est quae scit de illo gaudendum 197 esse, quod dici non posse novit.
Abbreviated transcription (Latin):
ledicta terramoꝑetuo. Et mlabore et sudore uesceris panctuo. Deira ergo sumus¬
mortales et passibiles. s innouatis in xp̃o: p̃uidet istehancpenam tnsituram. Sicut
temꝑefilii: non huic eniignationireseratus estaditus regniceloꝵ qui fuit obdususue¬
tignationi. uł prima ẽgñatio presens. que carnalit̾ eradam nascitur. que fuit mortalis
deira Om̃senimtraximus ab eo penam etculpam. lõquicquid euenit ip̃i adam secu¬
tumẽ et nos ut moreremur. Om̃s quippemillofuimus qñ peccauit. Ca enum peccata
parentum ñꝑtinent acifilios que faciunt parentes iamnatis filiis. lragͦ dĩ: ẽiuindictadĩ
quam sentit primagnãtio. S quia futurum erat ut regñaremur et ẽdendonouieffi.¬
certmur et in resurtõne omnis mortalitas ab sumeretur ⁊ plena nouitaste paretur.

Expanded text:
ore vultus tui vesceris pane tuo . De ira ergo mortales sumus et passibiles, sed innovati in Christo. Praevidet iste hanc poenam transituram. Sicut tempore Filii. Non huic enim generationi reseratus est aditus regni coelorum, qui fuit occlusus veteri generationi. Vel prima generatio est praesens, quae carnaliter ex Adam nascitur, quae fuit mortalis de ira. Omnes enim traximus poenam ab eo et culpam. Ideo quidquid evenit ipsi Adam, secutum est et nos ut moreremur: omnes quippe in illo fuimus, quando peccavit. Ea enim peccata parentum non pertinent ad filios, quae faciunt parentes, jam natis filiis. Ira ergo Dei est vindicta Dei, quam sentit prima generatio. Sed quia futurum erat ut regeneraremur, et credendo novi efficeremur, et in resurrectione omnis mortalitas absumeretur, et plena novitas repararetur.
Abbreviated transcription (Latin):
quod hebreos ditatos argento ⁊ auro: elurit deegipto quiataleserant ip̃iquinon p̾seit
spnerelabor suor m̃cedem. licettemꝑalem. quib piecepitds̃ ut uasa aurea targetteaues¬
it ħ: dolus. quinonercupiditatefec̾unt. sut dõmandanti parerent. ⁊illi infirmmiquoꝵcupͥ¬
Dhenim quodd deuitino carnalealiquid caruales hũerunt posteadi legem et iustificatõ¬
rubro: timebant isrł nerediens teliquiascoꝵ consumet hicimpletum ẽquod suꝑi̾ait¬
cõtur. Decierint utiq non coturnicem s carnes ⁊ uenit eis nonquelib caros cotur tux
qͣue ẽ et caro. & quia hnc nondeamaricationemiquaꝵ inquib non ẽbñplactum deo. si
defideelectoꝵ. quisunt ũmsem̃ abrahe loquitur. iõip̃untelligendi sunt petisseiue
niret un̾ amaricantium murmura p̃merentur. Deinde sequitur .s. bñficuiru. ⁊ pa .s.¬
insicco flurna. husaitem om̃ib bñficus: ds̃ comñdat in abraham ũtum fidei.

Expanded text:
quod Hebraeos ditatos auro et argento eduxit de Aegypto, quia tales erant ipsi qui non possent spernere laborum suorum mercedem, licet temporalem; quibus praecepit Deus ut vasa aurea et argentea, vesit hic dolus, qui non ex cupiditate fecerunt, sed ut Deo mandanti parerent. Et illi infirmi, quorum cupPer hoc enim quod de vicino carnale aliquid carnales habuerunt, postea Dei legem et justificatioRubro, timebat Israel, ne rediens reliquias eorum consumeret. Hic impletum est quod superiAug. Utique non coturnicem, sed carnes, et venit eis non quaelibet caro, sed coturnix , quae est caro. Et quia hic non de amaricatione iniquorum, in quibus non est beneplacitum Deo , sed de fide electorum, qui sunt verum semen Abrahae, loquitur, ideo ipsi intelligendi sunt petisse ut veniret unde amaricantium murmura premerentur . Deinde sequitur quintum beneficium. Et pain sicco flumina. His autem omnibus beneficiis Deus commendat in Abraham meritum fidei.
Abbreviated transcription (Latin):
laudis confessionem. ⁊ pecc̃oꝵ. Modus.ui. sunt pͣrtitiones. primo hebreus in cuius ꝑsona loquit᷑

Expanded text:
laudis, et peccatorum. Modus. Sex sunt partitiones. Primo Haebraeus in cujus persona loquitur laudis, et peccatorum. Modus. Sex sunt partitiones. Primo Haebraeus in cujus persona loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
onfitemini. Titulus. Alleluia Mlelima Quidamdicunt unumałła. ad finem suꝑ¬
ioris ps alim ꝑtinere. Alt̃m: sequentis ẽẽ psalmi. hanc enimregłam dicit ieꝵ ẽẽ tenendã.
ut uͥcunq duo alła p̃scribuntur ps̃o: unum sciamus eẽ define prioris psalmi. ⁊ alt̾meꝰ
quod sequitur:. Cui assertioni: cassiodorꝰ quoq consentit.S plures. uc̃q ẽalla. sequentipsalmo¬
maiore c̾titudinerei. Istis consentit auõ. quia quod alii dicunt: certis non ꝑsuadent docum̃tts. ⁊ pres̾¬
agit deillo ppło scdminiquos quubi erant. p̃cedens uero deeo dem scdmelectos. Aliquosenimĩillo
pploueros eẽppłosabrahe: innuitpaulus dictus.S noninom̃ib illis bñplacitumẽdeo. ⁊ quia cõm̃
dib dĩ. exꝑsona eoꝵ qui ueniam conũsip̃cantur.⁊ etempla eoꝵ commemorantur inquos ⁊̃ peccã¬
tes diues apparuit mĩadĩ. uñetiamiste sicut ille incipit. sic. confitemini dño. litñt᷑: monet ad¬

Expanded text:
ier., Cassiod. Alleluia, alleluia. Quidam dicunt unum alleluia ad finem superioris psalmi pertinere; alterum esse sequentis psalmi. Hanc enim regulam dicit Hieronymus esse tenendam, ut ubicunque duo alleluia praescribuntur psalmo, unum sciamus esse de fine prioris psalmi, et alterum ejus qui sequitur; cui assertioni Cassiodorus quoque consentit. Aug. Sed plures, ubimajori certitudine rei. Istis consentit Augustinus, quia quod alii dicunt certis non persuadent documentis, et praeseragit de illo secundum iniquos, qui ibi erant; praecedens vero, de eodem secundum electos. Aliquos enim in ipso populo veros esse filios Abrahae, innuit Paulus dicens: Sed non in omnibus illis beneplacitum est Deo. . Et quia hos dibus Dei ex persona eorum, qui veniam conversi precantur, et exempla eorum, commemorantur, in quos etiam peccantes, di
Abbreviated transcription (French):
hñttesuite p̃sentiset ficture. si temptationes scłi uobis dure uidentur iosephincarcere xp̃mincruce cogi

Expanded text:
habentes vitae praesentis et futurae, si tentationes saeculi vobis durae videntur, Joseph in carcere, Christum in cruce cogithabentes vitae praesentis et futurae, si tentationes saeculi vobis durae videntur, Joseph in carcere, Christum in cruce cogit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̃ . q. d. non hec temꝑalia dedit. ut hec sint hñda ꝓsummobono. sadillud retulit uͥsummumbonũ
debet in quiri. U t custodiant iustificationes. sson enundata sunt eisadõ istatemꝑaliabona. ut ineis
luru diffiuant. ut ꝑũsasec itate torpescant s ut in eisuacent. unde bonum etnumpossit acquiri.
.s. ut custo diant electi iustificationes eius. Iustificationessunt: uͥẽ euidens et absoluta p̃ceptio. uͥ¬
dilige dm̃ et primum. que custo dienda sunt. sequitur. etlegem eius requirant lexẽ dehis que non cor-
ꝑalit̃ s sꝑualiter nunc implendasunt. et ĩõ querenda: lex. quia ẽumbra futuroꝵ. horautemexẽplo
quib data sunt temꝑalia. ut ꝑ eadm̃ querant. monetur u̾m sem̃ abrahe. qualit̃ utdebeat temꝑ aliũ
ꝓsꝑitate. sicut ip̃iusioseplrꝑiq informatur exemplo. quam patienterferre debet temꝑalema dũsita
tem. quib uob temptantur electi. imi. transiuimus ꝑignemet aquami uosautem filii dĩꝓmissionẽ

Expanded text:
cat: Non haec temporalia dedit, ut haec sint habenda pro summo bono, sed ad illud retulit, ubi summum bonum debet inquiri. Ut custodiant justificationes ejus; non enim data sunt eis a Deo ista terrena bona, ut in eis luxu defluant, vel perversa securitate torpescant; sed ut eis vacent unde bonum aeternum possit acquiri; scilicet ut custodiant, electi, justificationes ejus. Cassdilige Deum et proximum quae custodienda sunt. Et legem ejus requirant. Lex est de his quae non corporaliter, sed spiritualiter nunc implenda sunt. Et ideo quaerenda est lex, quia est umbra futurorum, horum autem exemplo quibus data sunt temporalia ut per ea Deum quaerant; monetur verum semen Abrahae qualiter uti debeat temporalium prosperitate, sicut isionem
Abbreviated transcription (Latin):
Dostgemitus doloris: iamsunt ũba consolationum iamgaudet pauꝑ.⁊ nõta quia sũ¬
pra dixit. elificauit dũs sion. ⁊ item scribanturħ. mͦutrumq declarat .s. quiddirit sc
xit .i. misertus:. de excelsoscõ suo ut indeadhumilesucmrethumilis. et sicedificauit sy¬
tus compeditoꝵ .i. scõꝵ. qui sutic compedititimoredĩ. ⁊ disciplinaeius limornamq dci:
moris ligati ẽẽnt martires: duraet molesta aꝑsecutorib nonsustinussent. De hiis cõ¬
pedib: scͥptura sapĩe dicit. Audifili ⁊ excipe sententiam meam. ⁊ neabicias consilum
meum. ⁊ inferpedemtuum in compedesillius: untorquemeius collumtuum. et compe

Expanded text:
ost gemitus dolentis, jam sunt verba consolationum, jam gaudet pauper. Et quia suost gemitus dolentis, jam sunt verba consolationum, jam gaudet pauper. Et quia supra dixit: Aedificavit Dominus Sion; et item: Scribantur haec; modo utrumque declarat; quasi hoc id est misertus est de excelso sancto suo, ut ad humiles veniret humilis, et sic aedificavit Sit sanctorum, qui sunt compediti timore Dei et disciplina ejus. Timor namque Dei cmoris ligati essent martyres, dura et molesta a persecutoribus non sustinuissent. De his compedibus scriptura Sapientiae dicit: Audi, fili, et excipe sententiam meam, et ne abjicias consilium meum,
Abbreviated transcription (Latin):
posuit ubioportunitasapte ordinata:. ⁊ uere miserebission. Qm̃ placuerunt ser.t.¬
pides .s. puluis et terra. uñsubdit. et terre uł pulu̾iscus miserebuntur .i. lapidesplacent
formant imaginemdĩ. dumtertem mundantur. quor miserentur Sicut qͣ depulũe
terreplasmatus est homo: ttade pulu̾eruentium parietinarum. dũmagoreformat᷑.
Inde est quodmissospuscõ multi ẽdidunt eoꝵ qui dm̃ncrucifi̾ant. Dcillo enimpuluere
gentes que modo timere nescuitt. nomentuum dñe. ⁊ om̃s reges terre ⁊ timebunt .g.t.¬
tandeminedificatasion: uidebitur ingłasua quod nonmodo. Tunc uidebitur głos.¬
niret. hocagitur: inedificatione sion. orant. gemunt edificantes. qui sunt unus pau
panis manducatur.⁊ nncfletuscum potumiscetur. ne infuturo seroqueratur.
nitentia sordebat. iam honore ppħe decoratus. precipit hec queditit testimonio sctiptẽ
qua inxꝑonoua catura ẽ uet̾atiansierunt. et eccefacta sunt om̃tanona. O ura psper̃

Expanded text:
posuit, ubi opportunitas apte ordinata est. Et vere misereberis Sion. VERS. 15.pides, scilicet pulvis, terra. Unde subdit: Et terrae, vel, pulveris ejus miserebuntur. Lapides placent formant imaginem Dei, dum terreni mundantur, quorum miserentur. Sicut ergo de pulvere terrae formatus est homo, ita de pulvere ruentium parietinarum Dei imago reformatur . Inde est quod misso Spiritu sancto multi crediderunt eorum qui Dominum crucifixerant; de illo enim pulvere nt. Quae modo timere nesciunt, nomen tuum, et omnes reges terrae timebunt gtandem in aedificata Sion, videbitur in gloria sua: quod non modo, tunc videbitur gloniret. Hoc agitur in aedificatione Sion: orant, gemunt aedificantes, qui sunt unus pauper, panis manducatur, et nunc potus cum fletu miscetur, ne in futuro sero quaeratur, nqua in Christo nova creatura est vetera transierunt. Et ecce facta sunt omnia nova II Cor.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯꝑaitiur heremite. Nticoraci ũo similatur ille. qui a publico remotus. dumalũ nostehiuiꝰ
dicenseis qui inoctedormuint uhe. passer est ille quisagaxadalta nirtutum fugit uͥtut᷑:
alaqueis. qrisolitatins uł unicuscdicitur ꝑꝑ carttatem queexmultisimnum sa cit idicgur ẽe
intectout edificio. ꝑꝑaltitulinem ficlĩ ut nondescendat aliquid tołłe dedomo. Gota
die loquitur hicr̃ q .d. quia occido ⁊ iuuifico: iõ immiti meiex ꝓbrabant midn totadie. qui¬
apeccĩres inembra mea facio. ut cumdix̾unt quare magister ũr manducat cumpublica¬
niset phariseis: et quilautlabant me ore palam s ficte acũsum meiurabaatci. conspirab
mei quosaiabolus aliter nequit ꝑde. arte quadam inilt caꝑe. facitemmirridipenitenes qua
surentineoꝵ decestatione irrisores. qui lauclabant eos dimcumeis eẽnt sclares. uñsubdit et
quilaudabant me. cdum cum eisfrucrer scłariuta. a disum meuurabant .i. conspirabant:

Expanded text:
comparantur eremitae. Nycticoraci vero similatur ille qui a publico remotus, dum alii nocte hujudicens eis: Qui in nocte dormiunt. Vere passer est ille qui sagax ad alta virtutum fugit, ubi tutus est a laqueis; qui solitarius vel unicus dicitur, propter charitatem quae ex multis unum facit. Et dicitur esse in tecto, vel aedifi Quasi dicat: Quia occido et vivifico, ideo inimici mei exprobrabant mihi tota die, Aug. quia peccatores membra mea facio, ut cum dixerunt: Quare magister vester manducat cum publicanis et peccatoribus? Et qui laudabunt me ore palam, sed ficte, adversum me jurabant. id est conspirabmei, quos diabolus aliter nequit perdere, arte quadam vult capere; facit enim irrideri poenitentes, quasi jurent in eorum detestatione irrisores, qui laudabant eos, dum cum eis erant saeculares. Unde subdit: Et qui me laudabant, dum cum eis fruerer saeculari vita, adversum me jurabant, id est conspirabant.
Abbreviated transcription (French):
d eꝓpaginemiquitatis. demassa pccc̃i. fuimus et nos natura filure. idũsait. lradĩ mauꝰ
gnationistue quamm̃inactualit̃ peccando. ⁊loquitur hicetclia. Et bñdioo afaciẽire. t.
quia eleuans memhonorcm. faciendo adimagrnei tiam quaom̃ia anitualia suꝑatr̃.
pecus plangit depecdo: que aius mnetgehemamigniset̾ni: quiauulla: prticipatio bra¬
tepite io nulli sunt stimuli miscriatum. ⁊ ũt allisisti. quia. Dies meiquisunt siorsi

Expanded text:
de propagine iniquitatis de massa peccati. Unde Apostolus: Fuimus et nos natura filii irae . int., Aug. Et loquitur hic Ecclesia. Et bene dico a facie irae tuae, quia elevans me, in honorem faciendo ad imaginem tuam, qua omnia animalia superamus, pecus plangit de peccato? quae avis timet gehennam ignis aeterni? quia nulla est ei participatio beatae vitae. Ideo nulli sunt stimuli miseriarum. Et vere allisisti, quia VERS. 12.-- « Dies
Abbreviated transcription (Latin):
conspectuom¬
nium qui ce¬
pant eos z
Saluos fac
deusnoster.
et congrega
nosde natio¬
nib t con¬
fiteamur no.¬
ninisancto
tuo. et glorie¬
mur in lau¬
de cua. Be¬
nedictusdo

Expanded text:
conspectu omnium qui ceperant eos. Salvos nos dem noster, et congrega nos de nacionibus, ut confiteamur nomini sancto tuo et gloriemur in laude tua. Benedictus do
Abbreviated transcription (Latin):
nalia desidia consumant. Uñ subdit. ut eilant carnes meas. ⁊ ẽ hic ut: effectiuũ. uł ꝯsetuti¬
uũ. ñ affectuũ quia ñ hocͤ affectu aꝓpiant. s de illis consiliodĩ hoc efficitur ut ñ aĩam le¬
dant s carneselant .i. carnales ccupiscentias ꝑimant. Sequit᷑. Qui tͥbulant .q. ñ solx̃¬
qui uidñr amici blandisuolentes deciꝑe cadunt. s ⁊̃ manifesti inimicimei qui ex odi¬
cecidunt .i. colla sua ficli subdidert̃.⁊ accipit᷑ in bono. Uł inmalo pot̾ accipi. ip̃imfirma .i. d̾¬
inimicos accipiam. hoc modo. nocentes.s. inimicimei qui tͥbulant me app. suꝑme. ħ non
spem possunt tolłe quod dat om̃ipotens: Si auferripot̾ datũ iuncitꝰdator. S sic̃ñiunci¬
tur quidat: sic ñ aufert᷑ ꝙ dat. Nongͦ timeamꝰ nisi dñm qͥqquidaliud fremat. qͥcqͥd ali¬

Expanded text:
nalia desideria consumant. Unde subdit, ut edant carnes meas. Et est hic ut effectivum vel consecutivum, non affectivum, quia non ipsi hoc affectu appropiant, sed de illis consilio Dei efficitur, ut non animam laedant, sed carnes edant, id est carnales cqui videntur amici blandis volentes decipere cadunt, sed etiam manifesti inimici mei, qui ex odiceciderunt, id est colla sua fidei subdiderunt. Et accipitur in bono. Vel in malo potest accipi: ipsi ininimicos accipiamus, hoc modo; nocentes, scilicet inimici mei qui tribulant me, etc. Hoc non spem? possunt tollere quod dat omnipotens? Aug. Si auferri potest datum, vincitur dator. Sed sicut non vincitur qui dat, sic non aufertur quod donat. Non ergo timeamus nisi Dominum. Quidquid alius fremat, quidquid ali
Abbreviated transcription (Latin):
tes tau̾natuli sunc atq in excipiebat. atq cum fronte occidentali ungebat. quia fideles de utͦq ppło sꝑãt
se habitos geminã głificationem pͥoccasum corꝑis pp̃ea constant̃ ꝑseuerant in bonousq infinem. ⁊ hoc¬
Dñserit ulumino ut lix mea p̾hancuitã:⁊ salus mea scłm aĩam. quã glificabit. illuminabit ut uis¬
at am̃ facie add faciem quemergo tunc timebo:q. nullũ. Quis enĩ ẽquem timeat aĩa inqua habitat
ꝙ trepidabo. Quẽ trepidet caro cum indutrit incorruptionẽ: nuliũ. Dum aꝓpiant. Ostendit¬

Expanded text:
tes tabernaculi hinc inde excipiebat, atque cum fronte occidentali jungebat, quia fideles de utroque populo sperant se habituros geminam glorificationem post occasum corporis: propterea perseverant constanter in bonatio mea, vel lux mea, post hanc vitam, et salus mea, secundum animam quam glorificabit et illuminabit, ut videat Deum facie ad faciem. Quem ergo tunc timebo? Quasi dicat nullum. Quis enim est quem timeat anima in qua habitat ergo trepidabo? quem trepidet caro cum induerit incorruptionem? Nullum. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
re uolo semꝑ indomo: ut contẽpler delectõnẽ. d. ⁊ fruar contemplatione ip̃i sũmi boniĩ¬
cõmutabilis. ⁊ et̾ni aquo omiabona sunt. ⁊ ut securꝰ fruaridelicis. ⁊ ut nulla molestia¬
me contingat. nullaq suggestio aĩtat: ꝓteget ip̃e me templũ eiꝰ. Nonsolũ gͥcontẽplari
uolo ip̃m. s etiã ut metemplum suũ ꝓtegat. dando impassibilitatẽ. Ait̾m hoꝵ ꝑtinet
adglificatiorie m̃tis aifmadclaritatẽ orꝑis.Ibi. ꝑfectio gaudii: hic  orruptio sanita

Expanded text:
re volo semper in domo, ut contempler delectationem Domini, id est fruar contemplatione ipsius summi boni, incommutabilis, aeterni, a quo omnia bona sunt ut securius fruar deliciis. Et ut nulla me molestia contingat, nullaque suggestio avertat, proteget ipse me templum ejus. Non solum ergo contemplari volo ipsum, sed etiam ut me templum suum protegat, dando impassibilitatem. Alterum horum pertinet ad glorificationem mentis, alterum ad claritatem corporis. Ibi perfectio gaudii est, hic incorruptio sanita
Abbreviated transcription (Latin):
euenire que abseder̃t. In enim decipuntur: uñ deciꝑe uoluet. iñ nocetur eis: und̾
nocẽ uoluer̃. Uñ subd̃. ⁊ captio quam absconderunt app̃hñdat eos. ut cͥniculis

Expanded text:
evenire quae absconderunt. Inde enim decipiuntur, unde decipere voluerunt; inde nocetur eis, unde evenire quae absconderunt. Inde enim decipiuntur, unde decipere voluerunt; inde nocetur eis, unde nocere voluerunt. Unde subdit, et captio quam abscondit apprehendat eum, ut funiculis
Abbreviated transcription (Latin):
cosa .i. inconstans. uł tenebre .i. ignorantia. ⁊ lubricũ .i. luturia: fiat uia uloꝵ ut his
uiciis tanquãuiis quibdã inbaratrũ mortis descendant horrendactia ẽ hec. Quis
ñ horreat lubricũ ⁊tenebrase Qus ñ caueat ifigẽ pedes : Sunt ista duo inala magnͣ
et pene hominũ. sequitur ⁊ angłc dñi sit ꝑsequens eos. qui ñ sinat eosstare donͦ lucȩ¬
at ante pedes. Hoc dic̃asimili illiꝰ qui intenebtis et lubricoleuit̃ impellit᷑ cũ ñ uidit
stare donec lux gr̃e oriatureis. s inuaria mala p̾̃cipitat. Qm̃ gratis. Hic com¬
memorat culpam inimicoꝵ. ⁊ quasi quis quereret. quom̃cto sunt tanta mala eis
responãet. Audi quo m̾ito. qm̃ gratis quia eis ñ nocui. absconder̃ mͥ xp̃o iudei
corruptionis sue. ⁊ exꝓbraũunt .i. accusauunt aĩam meã. ⁊ hoc suꝑuacue uł muti
Ip̃e suuslaq̃us teneat illos. Ecce digna retributio. Nilenin iustius: quam illa eis¬

Expanded text:
rantia, et lubricum, id est luxuria; fiat via illorum, ut in his vitiis tanquam in barathrum mortis descendant. Horrenda via est haec, quis non horreat lubricum et tenebras? Quis non caveat ibi figere pedes? Sunt ista duo mala magna et poenae hominum. Et angelus Domini sit persequens eos, qui non sinat eos stare, donec luceat ante pedes. Hoc dicit a simili illius qui in tenebris et lubrico facile impellitur, cum non viderit stare, donec lux gratiae oriatur eis, sed in varia mala praecipitat. memorat culpam inimicorum. Et quasi quis quaereret: Quo merito sunt tanta mala eis? respondet: Audi quo merito. Aug. Quoniam gratis, quia eis non nocui, absconderunt Judaei, corruptionis suae, et exprobraverunt, id est accusaverunt animam meam: et hoc supervacue, iipse suus laqueus teneat illos. Ecce digna retributio. Nil enim justius quam illa
Abbreviated transcription (Latin):
Dexcłia dñs erau. te. indie tribu. quo m aiori desicłio dm̃ p̃camur. ita ꝓtegatteno. d.
iacob .i. ita te ꝓtegat: ut tibifaciat quodia cobfecit. ut sicut illi: ita tibigram bñdictõ¬
nis det. et p̃ponattenidĩs. sicut illum p̃posuit maiori fr̃iesau. quem: electoiacob re¬
ꝓbauit. Ita: reꝓbatisudĩs eccłiamgentiũ elegit. scdmillud. erunt nouissimipͥmi.⁊
.i. compleat. quia om̃ia alto consilioxp̃c facit. et addit. om̃e s. nonsolum quo aĩam¬
posuisti ꝓuita plurimoꝵ .i. ut mortificatum g̾num copiosius surgẽt: setiã quo ce¬
letabimut. et magnificabimur: ostendit ꝓpħa seunum de eccłia tanto tẽꝑe ante xp̃m.¬

Expanded text:
te in die tribulationis, quo majori desiderio Deum precamur. Ita, protegat te nomen Dei Jacob, ita protegat, ita tibi faciat quod Jacob fecit, ut sicut illi, ut tibi gratiam benedictionis det et praeponat te Judaeis, sicut illum praeposuit majori fratri Esau, quem electo Jacob reprobavit , ita reprobatis Judaeis, Ecclesiam gentium elegit, secundum illud: Erunt novissimi primi est compleat, quia omnia alto consilio facit Christus. Et addit omne sposuisti pro amicis tuis, ut mortificatum granum copiosius surgeret, sed etiam, quo caelaetabimur et magnificabimur, ostendit Propheta se unum de Ecclesia tanto tempore ante
Abbreviated transcription (Latin):
intellectus uerbidĩ dum sono uo. uĩ ministratur quasiumum induditur uinacio. et sicfertur ad au¬
res quasi adcorcular. ubi discernitur. quia sonus ualetaurib. intellectus u̾oamemoria auditoꝵ quasi¬
quodã lacuexcipitur. inde inm̃tis habitum et moꝵ disciplinam tanquam de lacuincellas tnͣsit. in qͥb
si negligentia non acuerit: uetustate firmabitur. Uł torcularia sunt etiam marthiria. ubi corꝑa eoꝵ qͥ
pnomine xꝑi affuctione ꝑsecutionum calcantur. quasi acina remanent interra. animȩ ño ad requiem hab̾¬
tatõnis clestis emauant. et quia hecfiunt in ecclus: iõ et ip̃e ecł̃ie torcularia dicunt᷑. et est sensus tituli:¬
cularib .i. dle xeclesus dequarum constitutione et causa consitutõnis agit. Intentio ꝑphiete est er rorem iũ¬

Expanded text:
intellectus verbi Dei, dum sono vocis ministratur, quasi vinum includitur in vinariis, et sic fertur ad auintellectus verbi Dei, dum sono vocis ministratur, quasi vinum includitur in vinariis, et sic fertur ad aures, quasi ad torcular, ubi discernitur, quia sonus valet auribus, intellectus vero a memoria auditoruquodam lacu excipitur: inde in mentis habitum et morum disciplinam, tanquam de lacu in cellas transit, in quibus, si negligentia non acuerit, vetustate firmabitur. Vel torcularia sunt etiam martyria, ubi corpora eorum qui pro Christi nomine afflictione persecutionum calcantur, quasi acina remanent in terra; animae vero ad requiem habitationis coelestis emanant. Et quia haec fiunt in Ecclesiis, ideo ipsae Ecclesiae torcularia dicuntur. cularibus, id est de Ecclesiis, de quarum constitutione et causa constitutionis agit. Intentio est hi
Abbreviated transcription (Latin):
bilib corcularib intextu huius psalmi dicitur: s despũalib ꝑ uisibilia torcularia significatis.
idest deeccłiis. quia de eccłie constitutõne. et causa constitutionis hicagitur. s. et dexỹi ascen
dicitur area. Mlultis enimet uariis similitudinib eadem res inscͥpturis sepe insinuatur. Iõgͦ areẽ ut
torculari comꝑatur. quia sicut in area grana apaleis. et intorcularitunum diuiditur auinacus: itamec
cli̾a boni amalis oꝑe ministroꝵ seꝑantur. non loco s affectu. e quasi ategum̃tis purgantur. ut frum̃ta
apaleis marea. et intorcularib uina exiuntur ĩnaciis. que tñ necessaria erant ut simulnascẽntur. et c̃¬
et consummantur. s boni in bono. malun malo. Insuturo u̾o etiam loco seꝑabuntur. cum frum̃ta re-¬
condentur in horreis. palee ũo comburentur ignłin extinguibili. Ut ecclia ĩo dicitur torcular: quia mea

Expanded text:
bilibus torcularibus, in textu hujus psalmi dicitur, sed de spiritualibus, et per visibilia torcularia significastis, id est de Ecclesiis; quia de Ecclesiae constitutione, et causa constitutionis hic agitur, scilicet de Christm ratione qua dicitur area. Multis enim et variis similitudinibus eadem res in Scripturis saepe insinuatur. Ideo vero areae vel torculari comparatur, quia, sicut in area grana a paleis, et in torcularibus vinum dividitur a vinatiis, ita in Ecclesia boni a malis opere ministeriorum separantur, non loco, sed affectu; et quasi a tegumentis purgantur, ut frumenta in area a paleis, et in torcularibus vina exuuntur a vinatiis. Quae tamen necessaria erant, ut simul nascerentur et creet consummantur, sed boni in bono, mali in malo. In futuro vero etiam loco separabuntur, cum frumenta recondentur in horreis, paleae vero comburentur igne inexstinguibili. Vel Ecclesia ideo dicitur torcular, quia in ea
Abbreviated transcription (Latin):
edei. qua iustusiustos ꝓtegit. et malos ꝓsuamalicia punit. Contra hanc laudem nichilualetit blasphemie
impioꝵ qui nolentes sue culpe tribuere quod peccant: malasua excusant ꝑfortunam. ut fatum. ut diabolũ
cui potest resisti. uł ꝑ aliam naturam quenon sit exdeo. Hii tales fluctuant errantes potiusquam conficeant᷑
deo ut eis ignoscat. Qui autemiud et m̃ita animarum sic ordinari ã deo ut dum suaciuiq tribuuntur. pul¬
chritudo uniu̾sitatis nulla exparte muolecur: in om̃ib laudat dm̃. distinguens aliud dm̃fecisse. et ordinasse
uidelicet ii niũ sum bonũ. aliucl autẽ non fecisse. s ordinasseut malum. sequitur: et psallam oꝑe nomini dñi

Expanded text:
e Dei, qui intus justos protegit, et malos pro sua malitia punit. Contra hanc laudem nihil valent blasphemiae impiorum, qui volentes suae culpae tribuere quod peccant, mala sua excusant per fortunam, vel fatum, vel diabolum, cui potest resisti, vel per aliam naturam, quae non sit ex Deo. Hi tales fluctuant 16 errantes, potius quam confiteantur Deo, ut eis ignoscat. Qui autem videt merita animarum sic ordinari a Deo, ut, dum sua cuique tribuuntur, pulchritudo universitatis nulla ex parte violetur, in omnibus laudat Deum, distinguens aliud Deum fecisse et ordinasse, videlicet universum bonum: aliud autem non fecisse, sed ordinasse, ut malum. Et psal
Abbreviated transcription (Latin):
uus eẽ pecc̃i libidine dũante rõni. et iõ ip̃e inferior gͣuatur iniquicate. que sedet suꝑtalcatum plumbi in ⁊a¬
charia ꝓpħa. et in illum descendit et onerat. ut non reuolet ad requiemscõꝵ. Nl diftingut int̾ caput et ũticẽ.
et conuertetur et descendet. saput estanima. u̾tex rõ. cui utͥq dnantur pecc̃a. et suꝑsunt. et postea suꝑdes.¬
cendent. cum inpenas detrudent: et est. dolorenis quem cc̃epit. et iiquitas quam peꝑit. conũtetur incap̃

Expanded text:
vus esse peccati, libidine dominante rationi. Et ideo ipse inferior gravatur iniquitate, quae sedet super talentum plumbi, in Zavus esse peccati, libidine dominante rationi. Et ideo ipse inferior gravatur iniquitate, quae sedet super talentum plumbi, in Zacharia propheta, et in illum descendet; et onerat, ut non revolet ad requiem sanctorum. Vel distingue inter caput et verticem, et convertetur et descendet. Cassiod., Alcuin. Caput est anima, vertex ratio; cui utrique dominantur peccata, et supersunt, et postea superdescendent, cum in poenas detrudent. Et est, dolor ejus, quem concepit. Et iniquitas quam peperit. Convertetur in c
Abbreviated transcription (Latin):
studio: eadẽ loca sũt sagute. qͥa
ipsa difficultate intelligen
cienti: sint instrum̃ta deo pumenti. E cte in quit. parturit etc̃ quasi dicat hec ꝑauit de unide uideturẽ¬
causa dampnationis. hominum maloꝵ s ecce quasi. in manifesto est. quod non ex deo s ex homine est cdampnati¬
pit adiabolo. scilicet ꝑsuggestionem dolorem .i. apperitum temꝑalium rerum. qui dicitur dolor. quia dolor ẽ ma
addit. et parturit .i. nititur efficere iniusticiam. scilicet ut decipiat ꝓximũ. et huiusmodi. et tandem peꝑit id:
effecit et emisit miquitatem. inquitas hoc est quod iniusticia. Hoc ergo peꝑit quod parturiuit. in quo notat᷑
pecẽm oꝑis patrati. Emuisit enim iniquitatem cum ad actum ꝑduxit et inemissa iniquitate est lacus . i p̃cipiciũ
lacum concipiendo .s. quod est dicere. fraudem in choauit consentiendo suggestioni trenarum cupiditatum et
effodit eum .i. similis est effodienti partiendo .i. instando oꝑifraudis. et incidit infoueam quam fecit .i. similis

Expanded text:
studio eadem loca sunt sagittae, quia ipsa difficultate intelligencanti, sint instrumenta Deo punienti. Ecce inquit parturit injustitiam. Quid enim concemanifesto est quod non ex Deo est, sed ex homine est causa damnatipit a diabolo, scilicet per suggestionem, dolorem, id est appetitum temporalium rerum. Qui dicitur dolor, quia dolor est maaddit: Et parturit, id est nititur efficere injustitiam, scilicet ut decipiat proximum. Et hujusmodi, et tandem peperit, id est effecit et emisit, iniquitatem. Iniquitas hoc est quo injustitia. Hoc ergo peperit, quod parturit. In quod notatur peccatum operis patrati. Emisit enim iniquitatem, cum ad actum perduxit. Et in emissa iniquitate, est lacus, id est praecipitium lacum, concipiendo, scilicet quod est dicere, fraudem inchoavit, Aug. consentiendo suggestioni terrenarum cupiditatum. Et effodit eum, Alcuin. id est similis est effodienti parturiendo, id est instando operi fraudis. Et incidit in foveam quam fecit, id est similis
Abbreviated transcription (Latin):
ardent: ut om̃ia resistentia et apposito reuocantia contempnant dicentes. Quis me seꝑabit a caritate
nit ut quidã malo uoto legentes pp̃ pecc̃a male intelligant inscripturis. quod est cis penapecc̃i. et illi
quasi spme et sagute a sompno excitant bonos. catholice ȩccłie filios. ut scripturis intelligendis in¬
uigilent. ut manifestifiant qui ꝓbatisunt argento. hoc autem dispõmi diuine tribuitur. non qr
ip̃a peccõresfaciat: s quia demalis eoꝵ ipsa ordinat cum petcaiũnt. Nl debonisutrũq potest accipͥ
Eidem enim sunt uasa mortis quibdã et sagitte aius. sedm illudapłi. Aluissumus odor mortis in

Expanded text:
ardent, ut omnia resistentia, et a proposito revocantia contemnant, dicentes: Quis nos separabit a charitate ardent, ut omnia resistentia, et a proposito revocantia contemnant, dicentes: Quis nos separabit a charitate m et disponit Deus, ut quidam malo voto legentes, propter peccata male intelligant in Scripturis, quod est eis poena peccati; et illi quasi spinae et sagittae, a somno excitant bonos catholicae Ecclesiae filios, ut Scripturis intelligendis invigilent, ut manifesti fiant qui probati sunt argento. Hoc autem divinae dispositioni tribuitur, non quia ipsa peccatores faciat, sed quia ipsa de malis eorum ordinat, cum peccaverint; vel de bonis utrumque potest accipi. Idem enim sunt vasa mortis, quibusdam, et sagittae aliis, secundum illud Apostoli: Aliis sumus odor mortis in
Abbreviated transcription (Latin):
ouosiniquiquoꝵ hic nequicia consummatur. deusuibrabit gladiumsuum in iuidicio. et u̾e
quia ip̃e est uidex ip̃e est iustus. scd̾m m̃ita singlis reddens. ip̃e est fortis cui non resistitur. et simͦ
patiens est. qui sustinet in multa patientia uasaire et uere est patiens nunquid enim irascetur
ꝑsingulos dies: non. s expectat ad penitentiam. unde post grauius punit. siñ conũtant᷑. ut si
tu tanquam uagia humulitatis tectus fuit. s in scdo choruscabit. lum̃ sius t̾ror ens impiis. Uł gladiũ
auit illum. Arcum dicit scripturam scãm. ubi ꝑ cordam nom testam̃ti: duricia uet̾is flectitur. Teccudit
tur malis. ne putecur remissa dĩ eẽ patientia. quasi. ꝑ auit. ut nox missurus sagittam putetur. sicut qͥ
ex scriptura uenenant animas. iõq uasa mortis dicuntur: quosꝑat inscriptura. ñfaciendo s errare ꝑmtt¬
sagittas effecit .i. oꝑatius est ardentib amoredei. qui hus sagittis uuln̾atitanto amore regniceloꝵ

Expanded text:
 Deus vibravit gladium scilicet in judicio. Et vere, quia ipse est judex, ipse est justus secundum merita singulis reddens. Aug. Ipse est fortis cui non resistitur, et si modo patiens est, qui sustinet in multa patientia vasa irae. Et vere est patiens, nunquid enim irascitur per singulos dies? non, sed exspectat ad poenitentiam: unde post gravius punit, si non convertantur, Atu tanquam vagina humilitatis, tectus fuit; sed in secundo coruscabit lumen suis, terrorem impiis. Vel: Gladiuavit illum. Arcum dicit sacram Scripturam, ubi per chordam Novi Testamenti duritia Veteris flectitur, et tur malis, ne remissa putetur Dei patientia; et « paravit, » qui mox missurus sagittam putetur: sicut quis ex Scripturis venenant animas, ideoque vasa mortis dicuntur, quos parat in scriptura non faciendo, sed errare permitsagittas effecit, id est operatus est. Ardentibus amore Dei. Qui his sagittis vulnerati, tanto amore regni coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
morbum euadendum: reraedium. Hec autem ne inmorbum recidat: remedium prãt Illa sanamur
infirmi. haccustodiur sani Et nota quodait rectoscorde. nec adiunxit et renib. quia ubi coribi et

Expanded text:
morbum evadendum, remedium; haec autem ne ad morbum recidat, remedium praestat. Illa sanamur morbum evadendum, remedium; haec autem ne ad morbum recidat, remedium praestat. Illa sanamur infirmi, hac custodi
Abbreviated transcription (Latin):
iustum ut iustus iustificetur adhnac. et quia pp̃simulationẽ noncoguoscitur ab homine u̾sit u̾a iꝰ¬
ticia. subdit quoddeo tm̃ conuenit tudico odeus scrutans corda etrenes .i. cogitationes et delectõe ᷤᷤ
quas in occultoscrutatur. ubi nullus indec. nisi qui ꝑspicit corda. scilices deus. ipse enim solus scru-¬
tatur corda .i. quso quisq cogitet: et renes: scilicet quid quẽq delectet. quia finis cure et cogitõnis: est d̃¬
lectatio. ad quam cura et cogitatõne nititur quisq ꝑuenire. que delectatio ꝑrenes accipitur. quia in
renib est gñandiuoluptas ꝑ quaminhancerumpnosã e fallacis leticie uitãꝑ ꝓlissuccessionẽ natͣ
nimofiant et quo uenire cupiant: solusds̃ uidet. qui cum uidet coreẽ incelo et nondelectari incar
quasi medicina quẽ seruat salutem alt̾a est que facit. Duo enim sunt officia medicine . s. morbũ sanͣ¬
re. et sanitatem custodire. Scm pͥmum dixit in alio psalmo. infirmussum sana medñe. Iuxta al¬

Expanded text:
ustum, ut justus justificetur adhuc. Et quia propter simulationem non cognoscitur ab homine ubi sit vera justitia, subdit, quod Deo tantum convenit. Tu, dico, o Deus, scrutans corda et renes, id est cogitationes et delectationes, quas in occulto scrutatur, ubi nullus videt nisi ipse qui prospicit corda, id est Deus. Ipse enim solus scrutatur corda, id est quod quisque cogitet; et renes, scilicet quid quemque delectet, quia finis curae et cogitationis est delectatio, ad quam cura et cogitatione nititur quisque; pervenire. Quae delectatio per renes accipitur, quia in renibus est generandi voluptas, nimo fiant, et quo venire cupiant, solus Deus videt, qui cum videt cor esse in coelo, et non delectari nos quasi medicina, quae servat salutem: altera est, quae facit. Duo enim sunt officia medicinae, scilicet morbum sanare, et sanitatem custodire, secundum primum officium dixit in alio psalmo: Infirmus sum, sana, etc. ; juxta al
Abbreviated transcription (Latin):
pascit et pullos. s non habebit uoluntatẽ .i. bñeplacitũ infortitudine. ut̃ in potentatueq̃ui .i. suꝑbi¬
a contumaciũ. ꝑ equũ eni suꝑbia intelligitur: quia deequo altior incedit homo. ⁊ ceruix eius uere indi¬
cat suꝑbiam. Rapidus etiã est incursu. sequitur. neq bñeplacitũ ẽ ti intibisiuri .i. incõposito habttu

Expanded text:
pascit et pullos, sed non habebit voluntatem, id est beneplacitum, in fortitudine, vel in potentatu equi, id est in superbipascit et pullos, sed non habebit voluntatem, id est beneplacitum, in fortitudine, vel in potentatu equi, id est in superbia contumacium. Per equum enim superbia intelligitur, quia de equo altior incedit homo. Et cervix ejus vere indicat superbiam. Rapidus etiam est in cursu. Nec beneplacitum erit ei in tibiis viri, id est in in
Abbreviated transcription (Latin):
figuriset sac̃mtis. ⁊ ut incĩtet adq̃tendũ. & ne timeas de oꝑta scͥptã: quia in ꝑacgͣtis ĩm̃itis hr̃. plu
uiam terre. Ad hoc enim quedã obscura inscripturis uoluit eẽ: ut hr̃ent seruidĩ quidinter pretan¬
do influerent suꝑ aures ⁊ corda hominũ extipientiũ clĩ saginã leticie sp̃ualis. & ip̃e est O ui
qui hõib seruiunt. Uñ apłcait. Nos aũseruosuros ꝑiħm xp̃m. hn seminant sp̃ualia ⁊ recipiũt
ab excelsis scłr fenum ⁊ herbam .i. temꝑalia. Om̃ia enim que dantur eccł̃iea diuitib: fenũ sunt. ⁊ ip̃e
carnalia. ⁊ dat escampulliscoruoꝵ inuocantib eũ. Corui sunt gentiles nigͥ in pec̃cis. Uñ ⁊ udĩ quise
tur rore celi uesci.⁊ bñeficio etatis ignorant pat̾nas escas .i. fetores cadauerũ. sic̃ filii paganoꝵ ñ imitan¬
tes pat̾nosritus: innocentes sunt qui inuocant. Corũ ñ inuocat. sosũo dimissunuocamꝰ. Ergodat e

Expanded text:
figuris et sacramentis, ut incitet ad quaerendum. Et ne timeas de operta Scriptura, quia inde parat gratis, non itur. Ad hoc enim quaedam obscura in Scripturis voluit esse, ut haberent servi Dei quid interpretando influerent super aures et corda hominum, excipientium de nubibus Dei saginem laetiqui hominibus serviunt. Uab excelsis saeculi fenum et herbam, id est, temporalia. Omnia enim quae dantur Ecclesiae a divitibus fenum sunt. Et ipsecarnalia, et dat escam pullis corvorum invocantibus eum. Corvi sunt gentiles nigri in peccatis. Unde et Judaei qui se ntur rore coeli vesci, et beneficio aetatis ignorant paternas escas, id est fetores cadaverum: sic filii paganorum non imitantes paternos ritus, innocentes sunt qui invocant, corvus non invocat. Nos vero dimissi invocamus. Ergo dat e
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ fit. Uñ sunt scandala. ⁊ ĩ bñflicit fuustius. quosolim peꝑisti qͥ iã qͥescunt inte. ñforis ꝑegͥnant᷑. Uolarunt
enimde nido timoris adcelestia et et̃na tabniacula. ubi filu sunt et securi. Qiuis bñedixit: Dui posuit fineͤ¬
indigentia uñ subdit. satiat te adipe frum̃ti .i. pane qui decelo descendit. quicar ne cdlausus: in mundo
sola fide est cognitus. tunc autẽ uidebimus sicut ẽ. et erit ula ꝑfecta saturitas uł securitas.  Qui¬
emitut eloquiũ. Scda.p. uͥ subdit que muñ a dantur electis ꝑque iutas futuri possit agnosci.q. hec p̃
ũbũ assũpta carne. ut interra cogͥnoscitur. Aliter enĩ non leuaretur ad adipẽ frum̃ti. satiantẽ: nisimit¬
teret u̾bũ terrequagͣuamur et impedimur adreditũ. Interra enĩ ubi laboramus fessi.
languidi. pigri. frigidi s in heremo nondeserit. s mãna pluit.q. mittit ũbũ. ⁊ uelocit̃currit ser mo¬

Expanded text:
 Et est: Benedixit filiis tuis in te, quos olim peperisti, qui jam quiescunt, in te, non foris peregrinantur. Volarunt enim de nido timoris in coelestia et aeterna tabernacula, ubi filii sunt et securi. Quis benedixit? VERS. t nulla indigentia. Satiat te adipe frumenti, id est pane qui de coelo descendit, qui carne clausus in mundo sola fide est cognitus. Tunc autem videbimus, sicut est, et erit illa perfecta saturitas vel securitas. g. Secunda pars, ubi subdit quae munera hic dantur electis, per quae veritas futuri possit agnosci. Quasi dicd est verbum, assumpta carne, terrae ut in terra cognoscatur. Aliter enim non levaremur ad adipem frumenti satiantem, nisi mitteret Verbum terrae, qua gravamur et impedimur ad reditum. In terra enim laboramus fessi, languidi, pigri, frigidi; sed in eremo nos non deserit, sed manna pluit, quia mittit Verbum suum terrae,
Abbreviated transcription (Latin):
hoset uocauit. Non autẽ uenit uocare iustos. s pecc̃õres .i. petcata et insciciã suã confitentes. et hos in penitũ
liciũ sunt arma penitentium. Nebulauo caliginempec̃ti et ignorantiam notat. ⁊ dũuocaturquis adintel¬
ligendũ dm̃ ⁊ dictur illicape u̾itatẽ. incipit uelle caꝑe ũitatem et non sufficit. s patitur caliginem. Adhuc
deus ut cinerem .i. tollit ꝑhumilitatempenitentie. que significatur ꝑ cinem. ut et abrahã dicit dõ. cinis sũ
sic̃ bucellas. ut frusta panis. Cristallum dicit obstinatos. Dequib tñetalios pascit. & est sensus. cristallum .s.
obstimatos. quos quide predestinauit. qui non facue ut nix soluantur. mictit ut bucellas ut frusta panis .i. taies¬

Expanded text:
hos et vocavit . Non autem venit vocare justos, sed peccatores, id est peccata et inscitiam suam confitentes; et hos in poenitenhos et vocavit . Non autem venit vocare justos, sed peccatores, id est peccata et inscitiam suam confitentes; et hos in poenitenlicium sunt arma poenitentium; nebula vero caliginem peccati, et ignorantiam notat. Et dum vocatur quis ad intelligendum Deum, et dicitur illi: Cape veritatem, incipit velle capere veritatem, et non sufficit, sed patitur caliginem. Adhuc Deus ut cinerem, id est tollit per humilitatem poenitentiae, quae significatur per cinerem. Ut et Abraham dicit Deo: Cinis sum sicut buccellas, vel frusta panis. Aug. Crystallum dicit obstinatos, de quibus tamen et alios pascit. Et est sensus; crystallum suum, id est obstinatos quos quidem praedestinavit, qui non facile ut 314 nix solvuntur. Mittit ut buccellas, vel, frusta panis A
Abbreviated transcription (Latin):
punctis. ubiq terrarum diffunditur. hoc autẽ ꝑtinet adũbũdĩ .s. ñmparce. s uq eẽ ꝑse ip̃m. hecẽ sapĩa dĩ que
inlibrosapĩe legitur. Attingit afine usq adfinem fortit̃. tion tñ motulocali s immobilitate. tanquã simoles
cupando. Non habet gͦ motũ illud ũbum. ⁊ sapientia illa solida ẽ. et uͥq. S ⁊ de sapĩe spũ dicitur in libͦ
sapĩe. Auctus mobilis. certus. in comquinatus. S hoc facit ip̃a uelocitas ꝗ sapĩa. Dicitur auct mobił ñ ut ħ
deserat. illud tangat. s uͥq semꝑ et nusquã inclusa teneatur. S quis sufficit ista cogitare: utq nullus. Est
que prẽt aduentus xp̃i. Sicut enim nix sursũ gelat. et in ima decidit: sic refrigescente caritate decidit huma¬
fit tunica xꝑisinemacula ⁊ruga. S p̃destinati uocandisunt adpenitertiã. scd̃m illud. Quos predestinauit¬

Expanded text:
punctis, ubique terrarum diffunditur. Hoc autem pertinet ad Verbum Dei, scilicet non esse in parte, sed ubiquein libro Sapientiae legitur: Attingit a fine usque ad finem fortiter , non tamen motu locali, sed immobilitate tanquam si moles occupando. Non habet ergo motum illud verbum, et sapientia illa solida est, et ubique. Sed et de sapientiae spiritu dicitur in libro Sapientiae, actus mobilis, certus, incoinquinatus . Sed hoc facit ipsa velocitas quod Sapientia dicitur actus mobilis, non ut hoc deserat, illud tangat; sed ut ubique semper sit, et nusquam inclusa teneatur. Sed quis sufficit ista cogitare? utique nullus. Est raestet adventus Christi. Sicut enim nix sursum gelat, et in ima decidit, sic refrigescente charitate decidit humafit tunica Christi sine macula et ruga. Unde merito
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. Hoc iõddici ꝓpheta: ut modo exultemus in spe. et desidẽmus ipãm qui audimꝰ eũ uł eã. sic ru¬
cis. Syon: speculatõ. uł contempło. nusio pacis est contempło xp̃i. qui ẽ pat nr̃a. Uł scdm aliã tñs¬
posuit seras uł uectes portarũ tuarũ. Uetiũ confirmatio: non fit uisiciausis portas. E hoc gͥ no¬
tat clausam ee ianuam: admissis prudentib ⁊ excussis fatius uirginib ut nemo iaereat it int¬
d ꝯgrue post laucdis admmonitionẽ: subdit declausis ianius. Clausa em̃ ianuamt len serure
laudãt nemoeit uñ doleat nemo uitrat quẽ timeat. quia ñeramic̃ nec intrat alieñ illuc sic̃¬

Expanded text:
tuum. Hoc ideo dicit Propheta, ut modo exsultemus in spe, et desideremus ipsam qui audimus eum vel eam sic rucis, Sion speculatio; vel contemplatio et visio pacis est: contemplatio Christi, qui est pax nostra. Vel secundum aliam eposuit, seras, vel vectes portarum tuarum. Vectium confirmatio non fit nisi clausis portis. Per hoc ergo notat clausam evel intret. Et congrue post laudis admonitionem subdit de clausis januis: clausa enim janua Jerusalem secure laudat, quia nemo exiit unde doleat; nemo intrat quem timeat, unde sint scandala. sc