comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mea dño. qͥ replec in bonis deside¬
rium tuũ. ce ossa tua lib̾abunt᷑. de in¬
teritu & igne ꝓpecuo. site impingueᷤᷤ¬
cent ut pͥstinam crassitudinem reci¬
piaut. q̃ fame sermonis dñi attenua¬
ta fuerant. Q uod qͥdem & iuxta lit¬
teram de resurrectione eorum que
casura sunt corporum intelligere
possumꝰ : & de tirtutib anmȩ qͣs
sig̃cans sc̃s loquitur in psalmo. Oĩa
ossa mea dicent dñc quis simil t:¬
De qͥb in prouerbus scͥptum est.
tama bona impinguat ossa. Et qͥ¬
bus p̃mia ꝓmittunt᷑. Sanitaᷤᷤ erit
corꝑituo. & ctratio ossib tuis. De
quib rursum scͥptum est. Dñs
custodit omnia ossa eoꝵ: unum ex
his ñ conteret᷑. E contrario qͥ pecca¬
tor ẽ. & amme robur ꝑdidit atq uͥ¬
tutem: plangit & loquitur. Disfipa¬
ta funt ossa nr̃a secꝰ inferntm. Neq
enim crede possumus quod ossa pec¬
cator non in infernosint: s turta
inferirum. Et fama bona impit¬
guat ossa: q̃ ad corporis saginam

Expanded text:
nis desiderium tuum ; et ossa tua liberabuntur de interitu et igne perpetuo. Sive impinguescent, ut pristinam crassitudinem recipiant, quae fame sermonis Domini attenuata fuerant. Quod quidem et juxta litteram de resurrectione eorum quae casura sunt corporum, intelligere possumus, et de virtutibus animae, quas significans sanctus loquitur in psalmo, Omnia ossa mea dicent, Det in Proverbiis scriptum est, Fama bona impinguat ossa . Et quibus praemia promittuntur, Sanitas erit corpori tuo, et curatio ossibus tuis . De quibus rursum scriptum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur . Econtrario, qui peccator est, et animae robur perdidit atque virtutem, plangit, et loquitur: Dissipata sunt ossa nostra secus infernum . Neque enim possumus credere quod ossa peccatorum non in inferno sint, sed juxta infernum. Et fama bona impinguat ossa , quae ad corporis saginam
Abbreviated transcription (Latin):
&e colla submittat. ac t̾stis incedat.
nrta illud quod in psalmis dr
afflictꝰ sum &e incuruatꝰ sumusq
infinem. tota die cont̾status ince¬
debam. nec ut sacco quis uestiat᷑
& ineinere dormiat. quod de dd̾¬
&e achab legimus. s ut cum istis
hec faciat que sequuntur. Alioqͥn
ce apłs frequent ierunare se dicie.
ce dñs cum sponsts a discipłis itus fu¬
erit ablatꝰ. docet eos ierunaturos. Et
in ꝑsalms penitens loquitur. Man¬
ducaui sic̃ emerem panem meum.
ce potum meum cum fletu misce¬
bam: & cum mͥ molesti ẽẽnt. indu¬
ebar cilicio. Ex qͦ discimts hec fa¬
cienda pͥmum ẽẽ. quȩ uult ds: et¬

Expanded text:
et colla submittat, ac tristis incedat. et colla submittat, ac tristis incedat. Juxta illud quod in Psalmis dicitur: Afflictus sum, et incurvatus usque ad finem: tota die contristatus incedebam . Nec ut sacco quis vestiatur, et in cinere dormiat, quod de David et de Achab legimus : sed ut cum istis haec faciat quae sequuntur. Alioquin et Apostolus frequenter jejunare se dicit , et Dominus, cum sponsus a discipulis suis fuerit ablatus, docet eos jejunaturos : et in Psalmis poenitens loquitur: Manducavi sicut cinerem panem meum, et potum meum cum fletu miscebam . Et cum mihi molesti essent, induebar cilicio . Ex quo discimus haec facienda primum esse quae vult D
Abbreviated transcription (Latin):
reprobare ieiunium qͦd ipse p̃ceꝑ¬
at. docet qͦmͦ ieiunandim sit: imn¬
mo anteqͣm doceat qͥd sequat᷑. in¬
struit qͥd debeant declinare. Ut
audiatur inquit in excelso clamor
ũr. ne ad orationem differatis cla¬
morem. orantes in synagogis et¬
in angulis platearum ut ab hoĩb
uideamini: & eleuetis uocem in ex¬
celsum. & cum phariseo qui dñnu
dicio condemnat᷑. ur̃a ieiunia et
oꝑa p̃dicetis: Epter q̃ dñs phariseo¬
rum reꝓbans orationem. docet diꝰ¬
cipulos qͦmͦ orare debeant elauso
peccoris sui cubicło: ut soli loqͣnt᷑
deo. qͥ potest silentiũ cordis audi¬
re ut clament in cordib suis ab¬
ba pat̾: & ñ ext̃minent facies suas
s lauent aqua. ce caput unguan
oleo. de quo & iohs euanglista se¬
bit. Et uos unguentum habetis
a sc̃o. quo cum uncti fu̾int: etiam
ips scĩficent᷑. Non enim querteds
afflict̾ionem solam & humiliatio¬
nem anime ꝑ iniuriam corporis.
ut instar circł torqueat corpus.

Expanded text:
unium, quod ipse praeceperat, docet quomodo jejunandum sit: immo antequam doceat quid sequantur, instruit quid debeant declinare: Ut audiatur, inquit, in excelso clamor vester. Ne ad orationem deferatis clamorem, orantes in synagogis et angulis platearum, ut ab hominibus videamini , et elevetis vocem in excelsum, et cum Pharisaeo, qui Domini judicio condemnatur, vestra jejunia et opera praedicetis . Propter quae Dominus Pharisaeorum reprobans orationem, docet discipulos quomodo orare debeant , clauso pectoris sui cubiculo, ut soli loquantur Deo, qui potest silentium cordis audire; ut clament in cordibus suis, Abba pater ; et non exterminent facies suas, sed lavent aqua, et caput ungant oleo. De quo et Joannes Evangelista scribit: Et vos unguentum habetis a sancto : quo cum uncti fuerint, etiam ipsi sancti fiant. Non enim quaerit Deus afflictionem solam et humiliationem animae per injuriam corporis: ut instar circuli torqueat corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
re iciuuauerint & humiliauerint
animas fcias. & ds ñ respexerit. obli
quet̾is hystorie cur ñ respexerit ad
munera cam. qͥ recte quidem offere¬
bat. s ñ reete diuidebat cum fratre.
dñi ñ uidens caritatem dicente scͥp¬
dara. diliges dñm dm̃ tuum ex toto
corde duo. & ꝓximum tuum sic̃ de¬
ipsum: ꝓpt̾ea respondit ds. quodñ
sunc dicens. In dieb ieiuniorũ ur̃oꝵ
inuemiunt᷑ uoluntates ur̃ȩ: ut ñ dĩ
s ur̃as faciatis uoluntates. Quas pa¬
ulus scͥbens ephesiis reꝓbat : iuxta
pͥncipem in quiens podestatis aeris
Huius. qͥ nẽ opacur in filus incredu¬
litatis. inquib & nos om̃s conu̾sati¬

Expanded text:
re jejunaverint et humiliaverint re jejunaverint et humiliaverint animas suas, et Deus non respexerit: obliti veteris historiae, cur non respexerit ad munera Cain, qui recte quidem offerebat, sed non recte dividebat cum fratre , Dei non videns charitatem, dicente Scriptura: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et proximum tuum sicut teipsum : propterea respondit Deus, quod non fiunt, dicens: In diebus jejuniorum vestrorum inveniuntur voluntates vestrae, ut non Dei, sed vestras faciatis voluntates, quas Paulus scribens Ephesiis reprobat: Juxta principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis incredulitatis, in
Abbreviated transcription (Latin):
quare deo ñ potest: de qͦ scͥptum e.
Non habitabit iuxta te malignꝰ
neq ꝑmanebunt iniqui ante o¬
culos tuos. Quare ieum auimus
inquiuite & ñ aspexisti. humilia¬
uimus animas nostras & nescisti:
Iniuste arguunt dm qͦd bona oꝑa
non respiciat. solamq uentͥs efu¬
riem absq oꝑe uirtutum ingert̃
deo. non comedentes cos cibos qͦs
creauit ds̃ fidelib &e his qui cog¬
noscunt ueritatem ut sumant
eos cum grãrũ actione. s illos de
qͥb scͥotum est in ꝓuerbus. Hie¬
tim aluntur cibis impietatis: oe
uino iniqͥtatis in ebriantur. Huiꝰ¬
modi epulis saturatus phariscꝰ
int̃ cet̾a uerba suꝑbie. bis in sab¬
bato se ietimare iact̾abat: qui n
biberat uinum de uinea sorech.s
de uinea sodomorum cunꝰ uinum
furor draconum ẽ. & furor aspidũ
insanabilis: & uua corum uua fel¬
lis. Quos ds arguit ꝑ ꝓpham. Pcc¬
cata popłimei comedunt. Et rur¬
sum. Quare tacuistis impictatẽ
q̃stionem deo. scire cupientes qua¬

Expanded text:
uare Deo non potest, de quo scriptum est: Non habitabit juxta te malignus, neque permanebunt injusti ante oculos tuos . Quare jejunavimus, inquiunt, et non aspexisti? humiliavimus animas nostras, et nescisti? Injustitiae arguunt Dominum, quod bona opera non respiciat, solamque ventris esuriem, absque opere virtutum ingerunt Deo: non comedentes eos cibos quos creavit Deus fidelibus et his qui cognoscunt veritatem, ut sumant eos cum gratiarum actione: sed illos de quibus scriptum est in Proverbiis: Hi enim aluntur cibis impietatis et vino iniquitatis inebriantur . Hujuscemodi epulis saturatus Pharisaeus, inter caetera verba superbiae, his in sabbato se jejunare jactabat : qui non biberat vinum de vinea Sorec, sed de vinea Sodomorum, cujus vinum furor draconum est, et furor aspidum insanabilis, et uva eorum, uva fellis: quos Deus arguit per Prophetam: Peccata populi mei comedunt . Et rursum: Quare tacuistis impietatem suerant quaestionem Deo, scire cupientes qua
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃os repecicis. Ecce ad lites & conten¬
tiones ieumatis: & ꝑcutitis pugno
impie.Lxx. Pecunt me ne tudicium
iustum: & appropinquare do cupi¬
unt dicentes. Quare ienunauimꝰ
& ñ idisti. htmiliauimꝰ aĩas nr̃as
ce ñ cognottisti: In dieb enim ieiu
morum urorum inuentunt uolun¬
tates ure. & oms subiectos uob afflgi¬
tis ad iudicia & urgia iermantes.
&e ꝑcuctas pugnis humilem. Est a¬
lia demeritas tudeorum: qͣsi fiducia
& tempta me. ure renes meos &
cormeum. Et i alio loco. Iudica
caus am meam & redime me. Et
appropinquare deo desiderant.
cum hoc non in locosit s in affec¬
tui: nec mentis ociose. s laborios
oꝑis. Demiq quid sit apꝓpinqͥre
deo. instruit seriytura dicens. q̃r¬
de chñm. Cum autẽ appropinqua¬
uerit uob. derelinquat impius
trias suas & unr iniquus cogitat

Expanded text:
 repetitis. Ecce ad lites et contentiones jejunatis, et percutitis pugno impie. LXX: Petunt me nunc judicium justum, et appropinquare Deo cupiunt, dicentes: Quare jejunavimus, et non vidisti? humiliavimus animas nostras, et non cognovisti? In diebus enim jejuntur voluntates vestrae, et omnes subjectos vobis affligitis, ad judicia et jurgia jejunantes, et percutitis pugnis humilem. Est alia temeritas Judaeorum, quasi fiducia et tenta me: ure renes meos et cor meum. Et in alio loco: Judica causam meam, et redime me . Et appropinquare Deo desiderant: cum hoc non in loco sit, sed in affectu, nec mentis otiosae, sed laboriosi operis. Denique quid sit appropinquare Deo, instruit Scriptura, dicens: Quaerite Dominum. Cum autem appropinquaverit vobis, derelinquat impius vias suas, et vir iniquus cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
& ne parcas. qͣsi tuba exalta uocem
tuam. & annuncia popło meo pecca¬
ta corum. &e domui iacob iniguitatẽ
corum. finito pͥori capło in quo pax
tustis. &e nulla requies impus nun¬
ciatur: p̃cipit ds ysaie ꝓpħe. ut cla¬
met in forcitudine. & instar tube ex¬
altet uocem suam &e peccata ac scele¬
ra popłi isrł cdicere ñ formidec. neqͣ¬
quam mortem mecuens. nec impiors
truculenta conuitia. s mag̃ consi¬
deret imꝑantem dm̃: & qͥa surdas
aures habeant. &e audire uix pos¬
suit: uixta symmachum ce aqͥlam
.i. corneam interp̃tati sunt. Et supra
quidem uͥ apłis dicebatur in mon¬
dem excelsum ascende qui euange¬
lizas syon exalta in fortitudine uo¬
cem tuam qͥ eunglizas irłm. cxalta¬

Expanded text:
rcas: quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo peccata eorum, et domui Jacob iniquitates eorum. Finito priori capitulo, in quo pax justis, et nulla requies impiis nuntiatur, praecipit Deus Isaiae prophetae, ut clamet in fortitudine, et instar tubae exaltet vocem suam, et peccata ac scelera populi Israel dicere non formidet, nequaquam mortem metuens, nec impiorum terricula et convicia; sed magis consideret imperantem Dominum. Et quia surdas aures habeant, et audire vix possint, juxta Symmachum et Aquilam,est, corneam interpretati sunt. Et supra quidem ubi Apostolis dicebatur, In montem excelsum ascende, qui evangelizas Sion: exalta fortitudine vocem tuam, qui evangelizas
Abbreviated transcription (Latin):
& uera religio:uia regia ẽ. Declinat
ad dexteram. qͥ suꝑsticiosus ẽ. & me¬
retur audire. Ne sis multum tustꝰ
Libalitas qͦ &e dispensatio uirtꝰ max¬
ima est: a qua declinat ad dext̃am
s ne sͥ qͥdem tͥbuit qͦd necesse est.
Ad sinistram. qͥ comedit suib̃am su¬
am cũ meretͥtib. & dicit cum isrł.
Manducemꝰ & bibamꝰ: eras enĩ mo¬
riemtir. fortitudo etiam atq con¬
stantia uia regia ẽ: a ꝗͣ declinat ad
dexteram. qͥ demerariꝰ ẽ &e ꝑtinax.
Ad sinstram: qͥ formidolosus &e pa¬
uidus ¶Inde uuir sc̃s ꝑ uuiã rectam
gradi cupiens: dep̃cadur. Beduc
me dñe muia recta. Et in alio lo¬
co. Notam fac mdñe uiam in qua
ambulem: qm̃ ad de leuaui ocłos
meos. Istimi uiam. & alib scͥptura
commemorat. Querite uiam bo¬

Expanded text:
et vera religio, via regia est. Declinat ad dexteram, qui superstitiosus est, et meretur audire, Ne sis multum justusLiberalitas quoque et dispensatio virtus maxima est, a qua declinat ad dexteram, sed ne sibi quidem tribuit quod necesse est. Ad sinistram, qui comedit substantiam suam cum meretricibus, et dicit cum Israel: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur . Fortitudo etiam atque constantia via regia est, a qua declinat ad dexteram, qui temerarius et pertinax est: ad sinistram, qui formidolosus et pavidus. Unde vir sanctus per viam rectam gradi cupiens deprecatur: Deduc me, Domine, in via recta . Et in alio loco: Notam fac mihi, Domine, viam in qua ambulem; quoniam ad te levavi oculos meos . De istiusmodi via et alibi Scriptura commemorat
Abbreviated transcription (Latin):
bis regnum dei. &e tradetͣ᷑ genti faci¬
entifructꝰ eiꝰ: ut inueniant in eis il¬
lum montem. de qͦ in hoc eodem ꝓ¬
pheta ce in michea legimꝰ. Erte in
nouissimis dieb manifestus mons
dñi. Et iꝑse dñs p̃ceꝑit apłis cunc̾¬
tisq doctorib eccłie. ut qͥcquid asꝑũ
uidet atq difficile. sua int̃p̃tadione
dissoluant. &e incelligentie uiam p̃¬
beant. omniaq tollant de medio
scandala: tit popłs dm̃ absq ullo ĩ¬
pedimento qͦd legit intelligat. &e ĩ dĩ
timore ꝓficiat. De his uiis &e ioħs ba

Expanded text:
bis regnum Dei, et tradetur genti facibis regnum Dei, et tradetur genti facienti fructus ejus ; ut inveniant in eis illum montem, de quo in hoc eodem Propheta , et in Michaea legimus: Erit in novissimis diebus manifestus mons Domini . Et ipse Dominus praecepit Apostolis cunctisque doctoribus Ecclesiae, ut quidquid asperum videretur atque difficile, sua interpretatione dissolvant, et intelligentiae viam praebeant, omniaque tollant de medio scandala ut populus Domini absque ullo impedimento quod legit intelligat, et in Dei timore proficiat. De
Abbreviated transcription (Latin):
deam & possideant montẽ syon.
& omnia itineris imꝑedũnta tol¬
lantur. nec ullius gentis patiant᷑
infidias. quia dñs planam fecerit
uiam popło fuo: & hec sub ⁊oroba¬
bel ce erra impleta contendunt. Noᷤᷤ
autem tungentes suꝑiorib que di¬
cuntur. hoc asserimus qͦd omina
idola q̃ eos ñ potuerant liberare
tollat uentus atq tempestas. ⁊ sint
quasi puluis quem ꝓicit uentus
a facie terre. eos autem qͥ habu̾int
in dño fiduciam possessuros t̾ram.
bro diximꝰ. Bcatimites. qm ipsi poᷤ¬
sidebunt terram. & credo uidere bo¬
na dm̃ in derra truengum. Mons
autem sẽs dei ille intelligendus ẽ.
de qͦ ad hebreos loquit᷑ quiscribit
epłam. Accessistis ad syon montem
stem. & iulta milia angłorum &¬
eccłiam pͥmitiuoꝵ qͥ scͥptisunt in celiᷤ.
Possumus t̃ram ce montem dñi quẽ
scĩ possessuri funt scͥpturas scãs indel¬
ligere: qͣs auferendas a tudeis dñs
comminat᷑ dicens. Auferetur a uo¬

Expanded text:
udaeam, et possideat montem Sion, udaeam, et possideat montem Sion, et omnia itineris impedimenta tollantur, nec ullius gentis patiatur insidias: quia Dominus planam fecerit viam populo suo. Et haec sub Zorobabel et Ezra impleta contendunt. Nos autem jungentes superioribus quae dicuntur, hoc asserimus, quod omnia idola quae eos non poterant liberare, tollat ventus atque tempestas, et sint quasi pulvis, quem projicit ventus a facie terrae. Eos autem qui habuerint in Domino fiduciam, possessuros terram,bro diximus: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram ; et Credo videre bona Domini in terra viventium . Mons autem sanctus Dei, ille intelligendus est, de quo ad Hebraeos loquitur, qui scribit Epistolam: Accessistis ad Sion montem, stem, et multa millia Angelorum ePossumus terram et montem Domini, quem sancti possessuri sunt, et Scripturas sanctas intelligere, quas au ferendas a Judaeis, Domino comminatur, dicens: Auferetur a vo
Abbreviated transcription (Latin):
liusti. Qͦd &e ꝑiheremiam ad can¬
dem loqͥtur ds. Ubi sunt diidui qͦs
feceras tͥ: Surgant. & saluam te
faciant in tempore malorum tuo¬
rum. Peo qͦd .lxx. tͣnstalerunt e¬
ruam te in tͥbulatione tita. & nos
dirimꝰ libent te congregatitui:
symmachꝰ tͣnistulte eruant te syna¬
goge tue. E tgo ꝓpͥe loguitar ad
iudeos. quod cos synagogarum sua¬
rum turba tempore obsidionis liba¬
re ñ ualeat. Et om̃s eos auferet uen¬
tus. tollet aura. Qui autem fiduciã
habet mei. hereditabit t̾ram: &e pos¬
sidebit montem sc̃m meum. Et di
cam. Uiam facite. ꝑ̾bete iter. decli¬
nate de semita: auferte offendieula
de tua popłi mei .Lxx. Istos enim
om̃s dollet uentus: & auferet dem¬
pestas. Qui autem sꝑant in me
possidebunt derram. & hereditate
consequent᷑ montem sẽm meumr.
& dicent. Mundas facite ã facie eiꝰ
tuas: & auferte offendicula de uia
popul mei. fudei de babyloniis
hec asserunt ꝓphari: qͦd illis dei
uirtute suꝑatis popls redeat inui¬

Expanded text:
eremiam ad eamdem loquitur Deus: Ubi sunt dii tui quos feceras? Resurgant, et salvam te faciant in tempore malorum tuorum . Pro eo quod LXX transtulerunt: Eruant te in tribulatione tua; et nos diximus: Liberent te congregati tui, Symmachus transtulit: Eruant te synagogae tuae. Ergo proprie loquitur ad Judaeos, quod eos synagogarum suarum turba tempore obsidionis liberare non valeat. Et omnes eos auferet ventus: tollet aura. Quhabet mei, haereditabit terram, et possidebit montem sanctum meum. Haec et cam, Viam facite, praebete iter, declinate de semita, auferte offendicula de via populi mei. LXX: Istos enim omnes tollet ventus, et auferet tempestas. Qui autem sperant in me possidebunt terram, et haereditate consequentur montem sanctum meum, et dicent: Mundas facite a facie ejus vias et auferte offendicula de via populi mei. Judaei de Babyloniis haec asserunt prophetari, quod illis Dei virtute superatis, populus redeat in J
Abbreviated transcription (Latin):
ad ine quem priuis cieceram. ce reddi¬
di ei consolationem ueram. Multȩ
emm false sunt consolationes: qͥb
genꝰ decipit̃ humanum. Siue con.¬
solatus sum lugentes eiꝰ. dicens in eimͣ¬
gelio. Beat lugentes: q̃m ipsi conso¬
labunt᷑. Quodq sequit̾. creaui fru¬
ctum labiorum: hunc ht sensum.

Expanded text:
ad me, quem prius ejeceram, et reddiad me, quem prius ejeceram, et reddidi ei consolationem veram. Multae enim falsae sunt consolationes, quibus genus decipitur humanum. Sive consolatus sum lugentes ejus, dicens in Evangelio: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur . Quodque sequitur: Creavi fructum
Abbreviated transcription (Latin):
nem popł itideortim. & eorũ qͥ in
saluatorem crede noluerunt: polli¬
citus fuerat habentib in se fiduciã
de. Ae ne incredibile uideret᷑. exponit
potentiam suam qͦd excelsꝰ &e magnꝰ
facile possit penitentib ueniam tribu¬
ere: & iustum sit ut creator mmisereat᷑
creaturę sue. Pt q̃ rungit qͦdiratꝰ
sit & contͥstauerit populum sutm
iccco se fecisse qͥa peccauerit & iniqͥ¬
tatis auariciam habũit. nec una fu¬
erit iniqͥtate contentꝰ: s semꝑ ad di¬
derit peccata ꝑeccatis. Et ꝑcussi in¬
quit cum ad breue ut sanarem: et
absconcl suibauchit᷑ faciem meam.
ut mag̃ me desidaret & iceret. o¬
stende facicm tuam &e salui crimus:
indignat᷑q sum. Quod ille sentieis.
tͥstis incessit dicens. Tota die tristis
ingrediebar. Et ambulauit merẽs
siue conũsꝰ in tua cordis sur: uc ñ ad
faciem hominũ. s in corde ageret
penitentiam: Ppt̃ea uidens uias con¬
uersionis eiꝰ. sanaui uulnera quib
eum ante ꝑcusseram. Et rectuxi eũ

Expanded text:
nem populi Judaeorum et eorum qui Salvatorem credere noluerunt, pollicitus fuerat habentibus in se fiduciam,te. Ac ne incredibile videretur, exponit potentiam suam, quod excelsus et magnus facile possit poenitentibus veniam tribuere, et justum sit, ut Creator misereatur creaturae suae. Propter quae jungit, quod iratus sit et contristaverit populum suum: idcirco se fecisse quia peccaverit, et iniquitatis avaritiam habuerit, nec una fuerit iniquitate contentus; sed semper addiderit peccata peccatis. Et percussi, inquit, eum ad breve, ut sanarem, et abscondi, subauditur, faciem meam, ut magis me desideraret, et diceret: Ostende faciem tuam et salvi erimus . Indignatusque sum; quod ille sentiens, tristis incessit, dicens: Tota die tristis ingrediebar . Et ambulavit moerens, sive conversus in via cordis sui, ut non ad faciem hominum, sed in corde ageret poenitentiam. Propterea videns vias conversionis ejus, sanavi vulnera, quibus eum ante percusseram. Et reduxi eum
Abbreviated transcription (Latin):
torum. contͥcio & infelicitas in uii
eorum. & uiam pacis ñ cognouert
&e supra. ueloces pedes corum ad
effuindendum sanguinem: apl̃s
posuit ad romanos. Quod mul
ne uulgata additi sunt. in hebrai¬
co non habentur. De qͦ plenus
in exordio huius uoluminis dixi¬
mus. Recce autem uiam pacis igno¬
rauerunt: quia auctorem eius sus¬
cipere noluerunt. Ipse ẽ enim pax
sunt tͥ: q̃m uenient dies suꝑ te. &
circumdabunt te inimici tui ual¬
lo. & obsidebunt te. & filios tuos al

Expanded text:
n viis eorum, et viam pacis non cognoverunt. Et supra: Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem, Apostolus posuit ad Romanos : quod mul editione Vulgata additi sunt, et in Hebraico non habentur. De quo plenius in exordio hujus voluminis diximus. Recte autem viam pacis ignoraverunt, qui auctorem ejus suscipere noluerunt. Ipse est enim pax sunt tibi, quoniam venient dies super te, et circumdabunt te inimici tui vallo, et obsidebunt t
Abbreviated transcription (Latin):
tecum semꝑ. & implebis sic desidat
anima tua. ce ossa dua pinguescent
Et cris siẽ ortꝰ ebriꝰ. & fic̃ fons cuius
non deficiet aqua. Qtiod in aleran¬
drinis exemplarib in ꝓetnio huiꝰ
capłi additum ẽ. & adhuc in de crit
latis measemꝑ. & in fineiossa tua
qͣsi herba orient᷑ & pinguescent.
& hcreditate possidebunt in gene
inquit pectoris trii orta luce sũint
dissolute. & ꝓ nocte palpabili me¬
ridies fu̾it exorta: tc̃ semꝑ habitatorẽ
habebis dm̃. qui impleat splendorib
amimam tuam. de quib in psalmo
dđr. Tecum pͥncipium in die u̾tutis
tue in splendorib scõrum ante lu¬

Expanded text:
tecum semper: et impleberis sicut desiderat tecum semper: et impleberis sicut desiderat anima tua, et ossa tua pinguescent. Et erunt sicut hortus ebrius: et sicut fons, cui non deficiet aqua. Quod in Alexandrinis exemplaribus in principio hujus capituli additum est: Et adhuc in te erit laus mea semper; et in fine et ossa tua quasi herba orientur, et pinguescent, et haereditate possidebunt in generinquit, pectoris tui, orta luce, fuerint dissolutae, et pro nocte palpabili meridies fuerit exorta, tunc semper habitatorem habebis Deum, qui impleat splendoribus animam tuam. De quibus in psalmo legitur: Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum, ex u
Abbreviated transcription (Latin):
nim datorem diligit đs. ut aĩam
efurientẽ siue afflictã ñ refocillemꝰ
ex parte. s saturemꝰ. & doleamꝰ cum
dolentib lugeamꝰq cum lugentib:
tẽ oriet᷑ in tenebͥs lux nr̃a. ille qui
dirit. Ego lux ueni in mundum
ut omnis qͥ credit in me in deneb̾s
ñ maneat s hãt lucem uite. Lucer¬
naeinm corꝑis nr̃i ẽ ocls. Si simplex
fuerit: totum corpꝰ nr̃m erit lucidũ
Si autem qui lux ee debee uersus
fuerit in denebras: tc̃ omne corpꝰ
tinebrosum erit. & dicet᷑. Siluxq̃¬
in de ẽ tenebre sunt. ipse tenebre
quante sunt: Consideremꝰ quan¬
tis uͥtutib ꝑueniamꝰ ad lucem dei.
ut tenebre nr̃e uertant᷑ in meridi¬
em: dicamꝰq cum sponsa. Ubi pas¬
cis ubi cubas in meridie: Et reqͥ¬
em dabit tͥ dñs ds semꝑ: & imple¬
bit splendorib animam tuam ce
ossa tua libabit. Et eris quasi ortꝰ
irriguus: & sic fons aquarum cuiꝰ ñ
deficient aq̃ .lxx. Et erit ds tuus

Expanded text:
nim datorem diligit Deus , ut animam nim datorem diligit Deus , ut animam esurientem sive afflictam non refocillemus ex parte, sed saturemus: et doleamus cum dolentibus, lugeamusque cum lugentibus , tunc orietur in tenebris lux nostra, ille qui dicit: Ego lux veni in mundum: ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat: sed habeat lucem vitae . Lucerna enim corporis nostri est oculus: si simplex fuerit, totum corpus nostrum erit lucidum. Si autem qui lux esse deberet, versus fuerit in tenebras; tunc omne corpus tenebrosum erit, et dicetuin te est, tenebrae sunt, ipsae tenebrae quantae sunt ! Consideremus quantis virtutibus perveniamus ad lucem Dei, ut tenebrae vertantur in meridiem, dicamusque cum sponsa: Ubi pascis, ubi cubas, in meridie ? Et requiem dabit tibi Dominus semper, et implebit splendoribus animam tuam, et ossa tua liberabit. Et eris quasi hortus irriguus, et sicut fons aquarum, cujus non deficient aquae. LXX: Et erit Deus tuus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ inubiercłarum p̃cib. In quo con¬
sideranda loquentis in se xp̃i apłi
peccantiũ. neq cõmumcains inqͥt
peccatis alienis. Sic̃ gͦ in ordinat¬
onib malorum pͥnceps ẽ pecc̃or
qui tales constituit: sic in ordina¬
dione scõrum particeps ẽ eorum
iusticie. qͥ bonos eligit. Sequit᷑. Et
ubum murmurationis subaudit᷑
bum autem mnurnitrationis est
qñ contra nos loquit᷑ d̾s. desmnat
a me murmuratio populi huius
ad dm̃ adexcus andas excusatioẽs
in peccatis: & dicimus. Corporis
me suꝑarnit ardor. adolescentie i¬
centiua uicert. a deo talis creatus
sum. pauꝑtas cogit ad furtum.
Itaq si non fecerimus ista q̃ dicta¬
: sunt. & fecerimus ea q̃ dicendast̃
ut esuriengñ sic̃ supͣ demꝰ panem
nr̃m s animain nr̃am. ut eum in qͥ¬
buscunq possumus adiuuenus.
a ñ qͣsi ex tristicie necessitate : s ex
animo tͥbuamus. accipientes mag̃
qm dantes benefictum. hylareme¬

Expanded text:
est, muliercularum precibus. In quo conest, muliercularum precibus. In quo consideranda loquentis in se Christi Appeccantium: Neque communicaveris peccatis alienis. Sicut ergo in ordinationibus malorum, particeps est peccatorum qui tales constituit: sic in ordinatione sanctorum, particeps est eorum justitiae, qui bonos elegit. Sequitur: Et verbum murmurationis, subauditur, bum autem murmurationis est, quando contra nos loquitur Deus: Desinat a me murmuratio populi hujus, ad Deum, ad excusandas excusationes in peccatis, et dicimus: Corporis me superavit ardor, adolescentiae incentiva vicerunt, a Deo talis creatus sum: paupertas coegit ad furtum. Itaque si non fecerimus ista quae dicta sunt, et fecerimus ea quae dicenda sunt, ut esurienti, non sicut supra, demus panem nostrum, sed animam nostram, ut eum in quibuscumque possumus adjuvemus, et non quasi ex tristitia et necessitate, sed ex animo tribuamus, accipientes magis, quam dantes beneficium: Hilarem e
Abbreviated transcription (Latin):
uata cȩlestia ñuidet. Si gͦ ait tule¬
ris de medio cordis dui hanc cathe
uoce consona extentum digitum tnͣ¬
stulerunt. solum mabam ipse ñ co¬
gites ce ñ facias s ne detrahas qͥdem
ꝓximo tuo. singłos qͣsi digito notais
loquaris qͦd ñ ꝓdest anime due. non
tua malasz aliorum erroies conside¬
rans: accipies q̃ sequens sermo subne
ad imp̃cationem uocis s ad impofi¬
tionem impletͣ manꝰ. ne scilicet ut
in quib damrisimꝰ. uocis imꝑcatio
clandestina clericos ordinet nescien¬
der fic indelligẽ: assumant cestimoni¬
um pauliscribentis ad timotheum.
Manꝰ cito nemini imposcieris. neq
communicatieris peceatis alienis
Nou ẽ enim peccatum leue mitcere
margaritas ante porcos & dare scm̃
canib. & ordinationem clericatus.
nequaquam scĩs. & in lege di doctis¬
simis: s asseclis suns tͥbuere &e uiltũ
officiorum ministͥs. qͦdq his dedeconꝰ

Expanded text:
rvata, coelestia non videret . Si ergo, ait, tulervata, coelestia non videret . Si ergo, ait, tuleris de medio cordis tui hanc catenavoce consona, extentum digitum transtulerunt: ut non solum malum ipse non cogites, et non facias, sed ne detrahas quidem oximo tuo, et singulos quasi digito notes, et loquaris quod non prodest animae tuae, non tua mala, sed aliorum errores considerans: accipies quae sequens sermo subnecad imprecationem vocis, 695 sed ad impositionem impletur manus ne scilicet, ut in quibusdam risimus, vocis imprecatio clandestina clericos ordinet nescientes, sic intelligunt, ut assumant testimonium Pauli scribentis ad Timotheum: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis . Non est enim peccatum leve, mittere margaritas ante porcos, et dare sanctum canibus : et ordinationem clericatus, nequaquam sanctis, et in lege Dei doctissimis, sed asseclis suis tribuere, et vilium officiorum ministris: quodque his dedecorosius
Abbreviated transcription (Latin):
Oriet᷑ tͥ matutina lux. & sanitates
tuȩ cito orient̃. & p̃cedet de iusticia tua.
ce gła dñi coronabit te: dep̃cantẽq
statim exaudiet. & se ostenclet ẽẽ p̃sen¬
tem: ita dum taxat si ad suꝑiora oꝑa
hec qͦ addidis. ut tollas de de obliga¬
tionem &e cathenã qͣ tua anima col¬
ligata ẽ. De qua & petrus loquebat᷑
ad symonem. In felle emnin amaritu¬
dims & obligatione iniquitatis ui¬
deo te ẽẽ. Et paulus dolebat obliga¬
tam cernens idola tͥa athemensiũ
cruitatem. fimib enĩ peccoꝵ fuorum
unꝰqͥsq constringit᷑. De quib amme¬
uncłis. & đd p̃cabat᷑ in psalmo. Ab
occultis meis munda me dñe: & ab
alienis parce seruo tuo. Difficile reꝑ¬
icur. qͥ hiꝰ ñ constringat᷑ cathenis. La¬
ñ habeat suo collo circundatam. ad
t̃rena se oꝑa depͥmentem: tit nequaꝗͣ
celum s t̃ram afpiciat. Qͦd & de eiͣm¬
gelica refert̃ muliere. qͣm uinxerat

Expanded text:
Orietur tibi matutina lux, et sanitates Orietur tibi matutina lux, et sanitates tuae cito orientur: et praecedet te justitia tua, et gloria Domini coronabit te. Deprecantemque statim exaudiet, et se ostendet esse praesentem. Ita dumtaxat, si ad superiora opera haec quoque addideris, ut tollas de te obligationem et catenam qua tua anima colligata est. De qua et Petrus loquebatur ad Simonem: In felle enim amaritudinis, et obligatione iniquitatis video te esse . Et Paulus dolebat, obligatam cernens idololatriae Atheniensium civitatem. Funibus enim peccatorum suorum unusquisque constringitur . De quibus aid precabatur in psalmo: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo . Difficile reperitur qui his non stringatur catenis. Racollo circumdatam, ad terrena se opera deprimentem, ut nequaquam coelum, sed terram aspiciat. Quod et de Evangelica refertur muliere, quam vinxerat
Abbreviated transcription (Latin):
lux tua. & tenebre tue crunt sict̃
meridies. Lrx. Si abstuleris a te
colligationem & ordinationẽ uer
borum murmurationis. & dedis
cfurienti panem tuum ex animo
tuo ce animam humiliatam sa¬
turatieris: tẽ onet᷑ in denebris lu¬
men tarum. & tenebre tue erunt
sicuit meridies. Uerbum hebrai¬
cum mota. quod in iherenna tor¬
ques ferrea interp̃tatur: in p̃sen¬
t capło bis legit᷑. In eo enim loco
ubi supra iuxta .lix. diximus. dis¬
solue obligationes uiolentarum
commutationum. ꝓ uno uerbo
motã. sciamꝰ eos posuisse uiolentas cau¬
tiones. ꝓ quib aquila errorem.syma¬
chus declinationem. theodotio. Rayoñ
.i. torquem tͣnstulert. Rursum in p̃¬
senti loco ubi nos u̾timꝰ si abstuleris
de medio tui cachenam. & ꝓ cathena
ue uincłm tͣnstulerunt. aquila siẽt
supͣ errorem int̃pretatꝰ ẽ: symma¬
chus in theodotionis scita cons cen
dens torquẽ posuit. Hoc de int̃preta¬
tionis uarietate sit dictum. Alio¬
quin sensꝰ sic cun suꝑiorib iungitur

Expanded text:
lux tua, et tenebrae tuae erunt sicut meridies. LXX: Si abstuleris a te colligationem, et ordinationem et verbum murmurationis, et dederis esurienti panem tuum ex animo tuo, et animam humiliatam saturaveris: tunc orietur in tenebris lumen tuum, et tenebrae tuae erunt sicut meridies. Verbum Hebraicum MOTA , quod in Jeremia torques ferrea interpretatur , in praesenti capitulo bis legitur. In eo enim loco ubi supra juxta Septuaginta diximus: Dissolve obligationes violentarum commutationum, pro uno verbo MOTA sciamus eos posuisse violentas cautiones, pro quibus Aquila errorem, Symmachus declinationem, Theodotio κλοιὸν, id est, torquem, transtulerunt. Rursum in praesenti loco ubi nos vertimus: Si abstuleris de meve vinculum transtulerunt; Aquila, sicut supra, errorem, interpretatus est; Symmachus in Theodotionis scita concedens  Al. concidens, torquem posuit. Hoc de interpretationis varietate sit dictum. Alioquin sensus sic cum superioribus jungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis om̃s errores fugat. Et sani¬
tates inquit tue. eito orient᷑. ꝓ quo
aquila uerbum de u̾bo expͥmens
posuit. &e cicatͥx utilneris tui eito
obducet᷑: ut scilicet uulnera pee¬
catorum nr̃orum ad ortum solis iti¬
sticie. cito obducta cicatͥce claudant᷑.
uestimenta posuerunt. Unde mul¬
ti tͣnsiationis falsitate decepti. ad re¬
surrectionẽ corꝑis comꝓbandam
hoc utunt᷑ testimonio: qͦ scilicet ue¬
stimentum amme corpꝰ accipi ueliñs
qͣd idie rescrrectionis oriat᷑. Et
antecedet inqͥt in conspectu tuo tu¬
sticta tua. scđm ulud qͦd loquit᷑ ia¬
cob. exaudiet me eras iusticia mea:

Expanded text:
ritatis omnes errores fugat. Et saniritatis omnes errores fugat. Et sanitates, inquit, tuae cito orientur. Pro quo Aquila, verbum de verbo exprimens, posuit: Et cicatrix vulneris tui cito obducetur; ut scilicet vulnera peccatorum nostrorum ad ortum solis justitiae, cito obducta cicatrice, claudanturvestimenta posuerunt. Unde multi translationis falsitate decepti, ad resurrectionem corporis comprobandam, hoc utuntur testimonio, quo scilicet vestimentum animae corpus accipi velint, quod in die resurrectionis oriatur. Et antecedet, inquit, in conspectu tuo justitia tua . Secundum illud quod loquitur Jacob: Exaudiet me cras justitia mea;
Abbreviated transcription (Latin):
itqi ep̃i tunica nequaqm maneani
in sepules. Qͦa & de eo legimꝰ. qͥ pos¬
sessus a demonum legione: nudus
habitabat in memoriis mortuorũ.
Cumq inquit hec feceris. & libali¬
tas tua ad om̃s exposita fuerit: spe¬
cialiter ne despicias domesticos fidi.
Tunc erumpet qͥs mane lum̃ tuũ.
lxx. Tunc crtmpet matutinum lu¬
men tuum: & santas tua cito oriet᷑.
Et p̃ibit in conspect̾n tuo tusticia
tua. & gla dm̃ circum dabit te. Et¬
te clamabis & dñs eraudiet te. ad¬
huc loquente te dicet ecce adsum.
Quando illan feccris que p̃tertꝰ ser¬
monatranit. & ista feceris de quib
nẽ cdirimꝰ: tẽ acceptabile erit ietunt¬
um tcum. & erumpet matutinũ
lum tuũ. sol udelicet tusticie: de
qͥ malachias ꝓpħa ex ꝑsona di patͥs
loquitur. Orictur uob̃ timentib
nomen meum sol tusticie. & sam¬
tas in pennns eiꝰ. Quod ibi sol:. hic
lur da. Sic̃ enĩ matutina lux sol¬
uit tenebras: ita lum̃ scientie & ue¬

Expanded text:
stiti Christi tunica, nequaquam maneant stiti Christi tunica, nequaquam maneant in sepulcris, quod de eo legimus, qui possessus a daemonum legione, nudus habitabat in memoriis mortuorum. Cumque, inquit, haec feceris et liberalitas tua ad omnes exposita fuerit, specialiter ne despicias domesticos fidei. Tunc erumpet quasi mane lumen tuum, LXX: Tunc erumpet matutinum lumen tuum, et sanitates tuae cito orientur, et praeibit in conspectu tuo justitia tua, et gloria Dei circumdabit te. Tunc clamabis, et Deus exaudiet te. Adhuc loquente te, dicet. Ecce adsum. Quando illa non feceris quae praeteritus sermo narravit, et ista feceris de quibus nunc diximus: tunc acceptabile erit jejunium tuum, et erumpet matutinum lumen tuum; sol videlicet justitiae, de quo Malachias propheta ex persona Dei Patris loquitur: Orietur vobis timentibus nomen meum, sol justitiae, et sanitas in pennis ejus . Qui ibi sol, hic lux dicitur. Sicut enim matutina lux solvit tenebras: ita lumen scientiae et ve
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat dicens. declinantes aũ
in obligationes adducet chĩs cũ
oꝑantib imqͥtatom. Om̃s entm
qui hereticoꝵ uucłis alligantur
decliuant a dño. quasi bos duc¬
tus ad iuct̾imam. & eligunt atq
commutant ꝓueritate m̃dacium.
atq dissoluat. & omnem scͥptu¬
ram hereticorum. & de quibus
hic idem ꝓpħa dicit. ut qui se̾¬
bunt imquitatem. scribentes enĩ
scribunt malicam. rapientes iu¬
dictum pauꝑum popłi mei. soluat
atq difrumpat. ut nequaquam
laqueis suis simplices quosq de¬
neant irrecitos. Et cum hoc fece¬
rit frangat doct̾ne eccłi astice esu¬
rientib panem fuum. quod et
ohinis neqͣquam integs sic̃ habeban¬
tur in lege. s comininutos atq cõ¬
fractos in euanglio dereliquit:
ut habent quod patipib largi¬
rentuꝵ. Quos non habentes calo¬
renfidei. s ext̃ eccłiam frigorib in¬
fidelitatis algentes & inopes atq ꝑe¬
grinos induc ait in domum ccclȩ.
& opi in corruptionis pallio: ut ue¬

Expanded text:
inantes autem in obligationes, adducet Dominus cum operantibus iniquitatem . Omnes enim qui haereticorum vinculis alligantur, declinant a Domino; et quasi bos ductus ad victimam; et eligunt atque commutant pro veritate mendacium. atque dissolvat; et omnem scripturam haereticorum, de quibus hic idem Propheta dicit: Vae qui scribunt iniquitatem: scribentes enim scribunt malitiam, rapientes judicium pauperum populi mei , solvat atque disrumpat, ut nequaquam laqueis suis simplices quosque teneant irretitos. Et cum hoc fecerit, frangat doctrinae Ecclesiasticae esurientibus panem suum, quod fecit cophinis, nequaquam integros sicut habebantur in Lege, sed comminutos atque confractos in Evangelio dereliquit, ut haberent quod pauperibus largirentur . Quos videris non habentes calorem fidei, sed extra Ecclesiam frigoribus infidelitatis algentes, inopes atque peregrinos, induc, ait, in domum Ecclesiae, et operi incorruptionis pallio; ut ve
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptum ẽ. canet enim tuba & mor¬
dui resurgent incorrupt: ut qͦmͦ
illi ad uocem tubę sunt iudican¬
di: sic isrł peccato mortuus audi¬
at scelera sua. Simulq appellat᷑
popłs dei. ut discat qualem patrẽ
ꝑdidit : qͥ etiam peccatorem uocet
popłm suitim. ¶Me etenim de die in
diem querunt & setre uias measuo¬
lunt: quas gens q̃ iusticiam fece¬
rit. oc q̃ iudicium dei sui ñ dereli¬
querit .Lxx. similit̃. Hoc ꝓyͥe iude¬
is contienit qͥ ꝑsingłos dies currt̃
ad synagogas. & in dez lege medi¬
tantur. scire cupientes qͥd abraham
ysaac ee iacob. quid cȩt̃i scõrum fe¬
cerint: ae libros ꝓpħarum ac moy¬
si memorit̃ reuoluentes decantant
diuma mandata. Quib rectissime
illud aꝑtabit᷑. Querent me mali ce
ñ inuenent. Sic enim scͥpcum est.
Omnis qͥ querit mnuenit. Qui gͦ¬
querie ce ñ inuenit: male quesisse
conuincte᷑. Dñs enim inuenit᷑ ab
his qui eum q̃runt in bonitate: &
ostenditur illis qͥ ñ sunt e incredu¬

Expanded text:
scriptum est, Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti: ut quomodo illi ad vocem tubae sunt judicandi: sic Israel peccato mortuus audiat scelera sua; simulque appellatur populus Dei, ut discat qualem patrem perdiderit, qui etiam peccatorem vocet populum suum. Me etenim de die in diem quaerunt, et scire vias meas volunt: quasi gens quae justitiam fecerit, et quae judicium Dei sui non dereliquerit. LXX similiter. Hoc proprie Judaeis convenit, qui per singulos dies currunt ad synagogas, et Dei legem meditantur, scire cupientes quid Abraham, Isaac et Jacob, quid et caeteri sanctorum fecerint, et libros Prophetarum ac Moysi memoriter revolventes, decantant divina mandata, quibus rectissime illud aptabitur: Quaerent me mali, et non invenient. Sic enim scriptum est: Omnis qui quaerit invenit : quicumque non invenit, male quaesisse convincitur; Dominus enim invenitur ab his qui eum quaerunt in bonitate, et ostenditur illis qui non sunt ei incredu
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ derra in sanguinib. ce pollu¬
ta est m oꝑib suis. Cum gͦ mani¬
sesta sit hystoria qͦd filii sint int̾fec
naturas. aliam q̃ ꝑdita sit. & ma¬
la ce saluari neq̃at: & aliam bonã
q̃ pire ñ possit. Si emm ut ill pu¬
tant filii ꝑditionis nature pessime
sunt. qͦm inuentum ẽ qͦdprius ꝑ¬
ditum fuerat: Deniq in parabo¬
lispenitentiũ & otus ꝑdita de cen¬
tum ouib. &e dragina q̃ de decem

Expanded text:
ta est terra sanguinibus, et polluta est in operibus suis . Cum ergo manifesta sit historia, quod filii sint interfecnaturas: aliam quae perdita sit et mala, et salvari nequeat; et aliam bonam, quae perire non possit. Si enim, ut illi putant, filii perditionis naturae pessimae sunt: quomodo inventum est quod prius perditum fuerat? Denique in parabolis poenitentium, et ovis perdita de centum ovibus, et drachma quae de decem
Abbreviated transcription (Latin):
est in narib meis: & flatꝰ ommipo¬
tentis qͥ docet me. Cum gͦ a me egre¬
diatur sp̃c. & flatu atq inspiratio¬
ne mea cunct̾a uegetent᷑ &e uruant:
ñ ẽ iustum ꝑire eos in et̃ntm. qui
meo flatti ac sp̃u sustentantuꝵ. Qui¬
omnis mituctus inspirat᷑ & regidur.
& cuncta hñt noticiam dei. Quem
tuxta stoicos insignis pocta descͥbens
ait. Principio celum ac terras cam¬
posq liquentes. lucentemq globtim
totam q inftisa ꝑ artꝰ mens agitat
molem. ce magnose corpore miscet:

Expanded text:
est in naribus meis, et flatus omnipotentis qui docet me . Cum ergo a me egrediatur spiritus, et flatu atque inspiratione mea cuncta vegetentur et vivant, non est justum perire eos in aeternum, qui meo flatu ac spiritu sustentantur. Quiomnis mundus inspiratur et regitur; et cuncta habent notitiam Dei, quem juxta Stoicos insignis poeta scribens, ait : Principio coelum ac terras camposque liquentes, Lucentemque globum totamque infusa per artus, Mens agitat molem, et magno se corpore miscet.
Abbreviated transcription (Latin):
cata tua &e scelera q̃cunq faciebas. qͣ¬
siñ uidem dissimulatione neglexi:
ut si ñ timore mei.saltem patientia
adme rehires: qͥ ñ ocłis s palꝑebris
interrogo filios hominum. At du e¬
contrario oblita es mei. & audire me hor¬
tuisti. Oblita es legis di tui: & ego
obliuiscar filioꝵ tuortm. Et iterum.
Iosi ambulauert cont̾ me ꝑuersi:
& ego ambulabo contra eos in furo¬
re ꝑuerso. Mens q̃ in .lxx. cũ cor¬
desotiat᷑. ñ ẽ scͥpta in hebraico: s
qͥsi intcrp̃tatio addita. quid in scͥy¬
turis cor intelligi debeat. Ego an¬
nunciabo rusticiam tuam: & oꝑa
tua ñ ꝓderunt tͥ. Ctm clamai̾us.
libent de congregati tui.Lxx. Et
tua. Qui semꝑ tacui &e qͥsi non tui¬
derem dua peccata neglexi. nequa¬
quam ultra recicebo.s dicam quod
ante iam dixi. Cacui. nunqud
semꝑ tacebo: Et annunciabo
iusticiam tuam & oꝑa tua. Qd
ꝑhyroniam legendũ ẽ. uelut si
quis in scelerib dep̃henso dicãt.

Expanded text:
cata tua, et scelera quaecumque faciebas, qucata tua, et scelera quaecumque faciebas, quasi non viderem, dissimulatione neglexi, ut si non timore mei, saltem patientia ad me redires. Qui non oculis, sed palpebris interrogo filios hominum. At in econtrario oblita es mei, et audire meruisti: Oblita es legis Dei tui, et ego obliviscar filiorum tuorum . Et iterum: Ipsi ambulaverunt contra me perversi, et ego ambulabo contra eos in furore perverso. Mens quae in LXX cum corde sociatur, non est scripta in Hebraico, sed quasi interpretatio addita, quid in Scripturis cor intelligi debeat. Ego annuntiabo justitiam tuam, et opera tua non proderunt tibi. Cum clamaveris, liberent te congregati tui. LXX: Egtua. Qui semper tacui, et quasi non viderem tua peccata, neglexi, nequaquam ultra reticebo, sed dicam quod ante jam dixi: Tacui, numquid semper tacebo? Et annuntiabo justitiam tuam, et opera tua. Quod per ironiam legendum est, velut si quis in sceleribus deprehenso dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
tem simul debilitademq sustinuit
Pquo sollietta timuisti: qͥa m̃tita
es. & meiñ es recordata. neq eogita¬
stun corde duo. qͥa ego tacens. & qͣ¬
si ñ uidens. ce mei oblita es. Lxx.
Quem timens ꝑterrita es. & iñtita
esmͥ. nec recordata es mei. neq: po¬
suisti me inm̃te tua & in corde tuo.
& ego de uidens despiciam. & me ñ
tuntusti. Quia plenis horreis ha¬
bens fiduciam in diuitiis. rogare
me noluisti: iccͥco timuisti plurimoᷤ
Hon enim potas dicere. Dñs auri¬
liator m̃s: & ego despiciam inimico
meos. Et tc̃m. Dñs illuminatiomea
&e saluator m̃s quem timebo: Qͦa
& si contͣ mñtis tuȩ conscientiam di¬
cere aliqñ uoluisti: mentita es. Qͦmͦ
enim me potas inuocare. q̃ mei non
habebas memoriam. neq cogitasti
unqͣm p̃cepta dicentis. honora dñm
& confortaberis. & absq illo nullũ
metuas. Ego enim stm qͥ urta sym¬
machum & aqͥlam semꝑ tacui. pec¬

Expanded text:
tem simul debilitatemque sustinuit . tem simul debilitatemque sustinuit . Pro quo sollicita timuisti: quia mentita es, et mei non es recordata, neque cogitasti in corde tuo? quia ego tacens et quasi non videns, et mei oblita es. LXX: Quem timens perterrita es: et mentita es mihi, nec recordata es mei. Neque posuisti me in mente tua, et in corde tuo. Et ego te videns despiciam, et non me timuisti. Quia plenis horreis habes fiduciam in divitiis, rogare me noluisti, idcirco timuisti plurimos. Non enim poteras dicere: Dominus auxiliator meus, et ego despiciam inimicos meos ; Et iterum: Dominus illuminatio mea, et salvator meus, quem timebo ? Quod et si contra mentis tuae conscientiam dicere aliquando voluisti, mentita es. Quomodo enim me poteras invocare, quae mei non habebas memoriam, neque cogitasti unquam praecepta, dicentis: Honora Dominum, et confortaberis, et absque illo nullum metuas ? Ego enim sum qui, juxta Symmachum et Aquilam, semper tacui pec
Abbreviated transcription (Latin):
Irłm gͦ ꝓpt̾ea humiliata ẽ usq ad
inferos. quia in multis tuis labo¬
rauit. neq dixit. emendaboerro¬
rem pe. nidentia: s econtͬrio confor¬
tabor incepto. nec etirabosentent¬
am cõmonentis. Conu̾te pedem tuũ
amna aspa: & guttur tuum asig. De¬
niq sequitur. Nt illa respondit: a¬
uerbo alio dr. confortabor.Et quia
fecit hec q̃ p̃teritꝰ sermo narrauit: ido
ñ ẽ dñm dep̃cata. in feris magis uiri¬
bus qͣm in deo habens fiduciam. Por¬
ro qͦd itirta hebraicũ ponit᷑. uitã ma¬
nus tue inuenisti. ꝓptea ñ rogasti: hc̃
habec sensum. Quia reb omnib¬
abundasti. & affluristi diuitiis: ido
dñm negleristi. Quas diuitias &e sa¬
lomon habe detrectat. ne oblirus¬
catur dei: & ad sodomam ꝑ ieze¬
chiel dr. qͥa saturata sit panib ꝓp¬
ter ea suꝑbisse. Non solum autemdi¬
uitie. s & pauꝑtas ꝓbat hominem.
Ande suprascriptum est. ꝓbauite
in camino patiꝑtatis. In quo &e la¬
zarus ꝓbatus est pauꝑ: qui egesta¬

Expanded text:
rgo propterea humiliata est usque ad inferos, quia in multis viis laboravit, neque dixit: Emendabo errorem poenitentia; sed e contrario, confortabor incoepto, nec curabo sententiam commonentis: Averte pedem tuum a via aspera, et guttur tuum a siti . Denique sequitur: At illa respondit, verbo alio dicitur: Confortabor. Et quia fecit haec quae praeteritus sermo narravit, ideo non est Dominum deprecata, in suis magis viribus quam in Deo habens fiduciam. Porro quod juxta Hebraicum ponitur: Vitam manus tuae invenisti, propterea non rogasti, hunc habet sensum abundasti et affluxisti divitiis, ideo Dominum neglexisti: quas divitias et Salomon habere detrectat, ne obliviscatur Dei Et ad Sodomam per Ezechiel dicitur: quia saturata sit panibus, propterea superbivisse . Non solum autem divitiae, sed et paupertas probat hominem. Unde suprascriptum est: Probavi te in camino paupertatis , in quo et Lazarus probatus est pauper, qui egesta
Abbreviated transcription (Latin):
bulatus: cor contcum & humiliatũ
ds ñ despicit. Ipse pusillamimis
dat ꝑatientiam: ut in angustus
constituti. spe futuroꝵ. tͥbulationẽ
sustincant. Sose dat uitam utiq his
qͥ pecc̃o mortui erant. de quo dicteͣ
apud ti ẽ fons inte. Qui loquit᷑ in
ta. Non insemptaernum litigabo.
neq tisq ad finem trascar: quia sp̃c
a facie mea egrechietur. & flatus ego
faciam.Lix. Non in et̃num ulciscar
inuos: neq semꝑ irascar uob. Sp̃c e¬
nim a me egrediet᷑. & flatum omnẽ
feci. Dñs qui in ercelsis habitat ce
humilia respicit. cuiꝰ nom̃ est sc̃m.
& reqͥescit in scĩs. qͥ sustentat afflicꝰ¬
tos. ce uitam tͥbuit oppressis. hec lo¬
cutus ẽ. Non semꝑirascar. nec iugit̃
indignabor: qͥa ad hoc ꝑcutio ut e¬
mendem: ido occido ut ttiuificem
machum ce theodotonem. cuncta
circundat. hoc enim sionificat. Ne
flatꝰ. hoc qͥppe. Ñ as amoch. sonat ego
feci. De qͦ alibi scͥptumẽ. Omĩs flatꝰ
siue omne qͦd spirat. laudet dñm.

Expanded text:
ibulatus; cor contritum et humiliatum Deus non despicit . Ipse pusillanimis dat patientiam, ut in angustiis constituti, spe futurorum, tribulationem sustineant. Ipse dat vitam, utique his qui peccato mortui erant. De quo dicitur: Apud te est fons vitae . Qui loquitur in ta . Non in sempiternum litigabo, neque usque in finem irascar: quia spiritus a facie mea egredietur et flatus ego faciam. LXX: Non in aeternum ulciscar in vos: neque semper irascar vobis. Spiritus enim a me egredietur, et flatum omnem ego feci. Dominus qui in excelsis habitat, et humilia respicit, cujus nomen est sanctum, et requiescit in sanctis: qui sustentat afflictos, et vitam tribuit oppressis , haec locutus est: Non semper irascar, nec jugiter indignabor. Qui ad hoc percutio, ut emendem, ideo occido, ut vivificem. machum et Theodotcircumdat hoc enim significat περιflatus hoc quippe NASAMOTH sonat, ego feci, de quo alibi scriptum est: Omnis flatus, sive omne quod spirat laudat Dominum .