comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Honũ ẽ fĩs ut texcũ diuinaꝵ scͥpturaꝵ. et maxime
sc̃i etͣngłi nullũ locũ p̃termittentes. ꝑtctemꝰ
ut possumꝰ: et ꝓ nr̃a capacitate pascam᷑: et my¬
nistremus uobis. unde et nos pascim᷑. Captculũ pͥmum
p̃terito die dñico. tctatũ essememinimꝰ:. idest in pͥncipto
erat u̾bũ: et u̾bũ erat apd̃ dm: ec ds erat ułbũ. Hoc erat

Expanded text:
 Scripturarum, et maxime sancti Evangelii, nullum locum praetermittentes pertractemus, ut possumus; et pro nostra capacitate pascamur, et ministremus vobis unde et nos pascimur. Capitulum primum praeterito die dominico tractatum esse meminimus, id est, « In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbu
Abbreviated transcription (Latin):
dõ fc̃m est: in ip̃o uita est. Potest enĩ sic ddici. stõ fc̃m ẽ
in illo: uita est. Ergo totũ uitei est: si sic ꝓnuntiaue¬
rimꝰ. Quid enĩ ñ in illo fc̃m ẽ: Ip̃e est enĩ sapintia
dei: et dicit᷑ in psalmo. Omĩa in sapientia fecisli. St¬
gͦ sapientia dei xp̃c est. et psalmꝰ dicit. omĩa in sapien¬
tia fecisti: oĩa sicut ꝑ illũ fc̃a tta in illo fcã suuit. Si gͦ
t̾ra uita est. ergo et lignũ uita est. Dicimꝰ quidẽ lig¬
nũ uitã: s scd̾m intellectũ lignũ crucis. iusde acce¬
pimꝰ uitã. Ergo ec lapis uita est. In honestũ est sic
intelligere: ne rursus nobis lubrepat eadem sordidiᷤᷤ¬
sima secta manichtoꝵ: et dicat qͥa habet uitam lapiᷤ.
habet aĩam et paries. eo resticula habet aĩam: ec lana.
et uestis. Solent erĩ delirantis dic̾e: et cũ repressi
sueruit it repulsi. qͣs de scͥpturis ꝓferunt dicentes.

Expanded text:
Quod factum est, in illo vita est. Potest enim sic dici, Quod factum est Quod factum est, in illo vita est. Potest enim sic dici, Quod factum est in illo, vita est: ergo totum vita est, si sic pronuntiaverimus. Quid enim non in illo factum est? Ipse est enim Sapientia Dei; et dicitur in Psalmo, Omnia in Sapientia fecisti . St Psalmus dicit, Omnia in Sapientia fecisti; omnia sicut per illum facta, ita in illo facta sunt. Si ergo terra vita est, ergo et lignum vita est. Dicimus quidem lignum vitam, sed secundum intellectum lignum crucis, unde accepimus vitam. Ergo et lapis vita est. Inhonestum est sic intelligere, ne rursum nobis subrepat eadem sordidissima secta Manichaeorum, et dicat quia habet vitam lapis, et habet animam paries, et resticula habet animam, et lana et vestis. Solent enim delirantes dicere, et cum repressi fuerint et repulsi, quasi de
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃s : Auare ista dixi: Claudite aures cordis uestri
adũsus dolos immict: intelligite qͥa d̾s fecit omĩa:
eo in sius gͣdib collocauit. Quare autem patimur
mulra mala ĩ creatã qͣm fecit ds. Auia offendimꝰ
dm. Nuimquid hec angłi patuint᷑: fortassis et nos
in illa utta ista ñ tim̃emꝰ. De pena tua pectatũ tuũ
accula: non iudicẽ. sam ꝓpt̾ iuꝑbiam instituro dõ. ut
ista creat᷑a minima et abiestisima ip̃a nos torqueret:
ut et̃ suꝑbui fu̾tt homo ec se iactaũit adũsus drum
et cũ sit mortalis mortalẽ t̾rũit: et cil sit homo ꝑxi¬
muł hominẽ ñ agnou̾it: cũ le crexerit pulicib sub¬
dat᷑. Quid est qd̾ te inflas hrimana suꝑbia: Homotͥ
dixit conuitisi ec tumuisti: et iratꝰ es. Pulicib resiste
it dormias. Cognoste qui sis. Nam ut nouertas f̃s.
lesta nobis ẽint: ppłm pbaraonis suꝑbũ. potuit ds
domare de ursis. de leonib. de serpentib: muscas
et ranas illis ĩmisit: ut de rebus uililsimis suꝑ¬

Expanded text:
ordis vestri adversus dolos inimici; intelligite quia Deus fecit omnia, et in suis gradibus collocavit. Quare autem patimur multa mala a creatura quam fecit Deus? Quia offendimus Deum? Numquid haec Angeli patiuntur? Fortassis et nos in vita ista illa non timeremus. De poena tua peccatum tuum accusa, non judicem. Nam propter superbiam instituit Deus istam creaturam minimam et abjectissimam, ut ipsa nos torqueret: ut cum superbus fuerit homo, et se jactaverit adversus Deum; et, cum sit mortalis, mortalem terruerit; et, cum sit homo, proximum hominem non agnoverit; cum se erexerit, pulicibus subdatur. Quid est quod te inflas humana superbia? Homo tibi dixit convicium, et timuisti, et iratus es; pulicibus resiste ut dormias: cognosce qui sis. Nam ut noveritis, fralesta nobis essent: populum Pharaonis superbum potuit Deus domare de ursis, de leonibus, de serpentibus; muscas et ranas illis immisit , ut rebus vilissimis super
Abbreviated transcription (Latin):
cola phyratus: sputis illtcus. spinis coronatꝰ. in cruce sul¬
pensus: mortuus: laticea iuilñatis: de eruce depostius:
insultatũ est. quo pendente ꝑsequitores caput agita¬
bant ec dicebant: si filius dei est descendat de cruce:
ip̃e est totus mediciuts nr̃. ip̃e plane. Quare gͥ ñ ostendit
insutrantib qͥa ip̃e erat filiꝰ dei: utt si se ꝑmisit in cru¬
ce leuari saltim cũ illi dicerent. si filiꝰ dci est descendat
de cruce. tunc descenderec et ostenderet eis u̾um se elle
filiũ dei quem uli auli suint irride: Noluit. Quare
noluit: Nũquid qͥa ñ potuit: Potuit plane. Quid est
enĩ amplt. de cruce descendere. an de sepulchro resur¬
gere: Sed ꝑtulit insulrantes. Nam crux ñ ad impotẽ¬
tie documentũ: s ad exemplũ patientit suscepta est.
Ibi uulna tua curauit: ubi sua dui ꝑtulit. Ibi a mor¬
te semptẽna sanauit: ubi temporalit̾ mori dignatus
est: et mortitus est. An in illo mors mortua est: Quał̃

Expanded text:
flagellatus, sputis illitus, spinis coronatus, in cruce suspensus, mortuus, lancea vulneratus, de cruce depositus, insultatum est, quo pendente persecutores caput agitabant, et dicebant, Si filius Dei est, descendat de cruce : ipse est totus medicus noster, ipse plane. Quare ergo non ostendit insultantibus, quia ipse erat Filius Dei: ut si se permisit in crucem levari, saltem cum illi dicerent, Si filius Dei est, descendat de cruce; tunc descenderet, et ostenderet eis verum se esse Filium Dei, quem illi ausi fuerant irridere? Noluit. Quare noluit? numquid quia non potuit? Potuit plane. Quid est enim amplius, de cruce descendere, an de sepulcro resurgere? Sed pertulit insultantes: nam crux non ad potentiae documentum, sed ad exemplum patientiae suscepta est. Ibi vulnera tua curavit, ubi sua diu pertulit: ibi te a morte sempiterna sanavit, ubi temporaliter mori dignatus est. Et mortuus est, an in illo mors mortua est? Qualis
Abbreviated transcription (Latin):
dicam forte qͣm potestis cogitare. Fabrica gͦ ista animad¬
uersa. qͣle t̾ibũ est ꝑ qd̾ fc̃a est: Et ñ sola fc̃a est. Omma
enĩ ista uident᷑: quia ꝑtinent ad sensũ corporis. ꝑ illud
ũbum: et angłi ft̃i sunt. ꝑillud u̾bũ. et archangłi fc̃i
sunt: potestates: sedes: dñationes. pͥncipatus. ꝑ illud
ũbũ: fc̃a sũt omĩa. Hinc cogitate quale ũbũ est. Respõ¬
det mͥ mͦ quis forte: nelcio. Et quis hoc u̾bũ cogitat: No
ligͥ tͥ quasi ule aliqͥd formare cũ audis u̾bũ: et coni¬
tere t̾iba que audis condie. Ille talia u̾ba dixte: talia
uerba loquittꝰ est: talia u̾ba mͥ nartas. Aslidue enĩ dicẽ¬
do nomina ũboꝵ: qͣsi uiluerunt u̾ba. Et qͣndo audis
bũ ÷ ne uile aliqͥd puitares quale consuesti cogitare cũ
u̾ba humana soleres audire: audi quid cogites. Deus
erat u̾bũ. Exeat mnc nelcio quis infidelis arrianus:

Expanded text:
dicam forte, quam potestis cogitare. Ex fabrica ergo ista animaddicam forte, quam potestis cogitare. Ex fabrica ergo ista animadvertite quale Verbum est per quod facta est: et non sola facta est. Omnia enim ista videntur, quia pertinent ad sensum corporis. Per illud Verbum et Angeli facti sunt; per illud Verbum et Archangeli facti sunt; Potestates, Sedes, Dominationes, Principatus; per illud Verbum facta sunt omnia: hinc cogitate quale Verbum est. 10. Respondet mihi modo forte nescio quis: Et quis hoc Verbum cogitat? Noli ergo tibi quasi vile aliquid formare, cum audis Verbum, et conjicere verba quae audis quotidie, Ille talia verba dixit, talia verba locutus est, talia verba mihi narras: assidue enim dicendo nomina verborum, quasi viluerunt, verba. Et quando audis, ne vile aliquid putares, quale consuevisti cogitare, cum verba humana soleres audire, audi quid cogites: Deus erat Verbum. 11. Exeat nunc nescio quis infidelis Arianus,
Abbreviated transcription (Latin):
Prius enim cor generat consiliũ ut aliqͣm fabricam cõ¬
struas: aliqͥd amplũ in t̾ra moliaris. Iam natũ est consi¬
liũ: et opꝰ nondũ impletũ est. uides tu quid facturus es:
led alius ñ mirat᷑ insi cũ feceris et construxis molẽ: et fa¬
bricã illam ad excultionẽ ꝑfectionẽq ꝑduxeris. atten¬
dunt homines mirabilem fabricam: et mirant᷑ consi¬
lium fab̾cantis. Etupent qd̃ uident: et amant qd non ui¬
dent. Quis est qui potest iudere consiliũ: Si ergo ex mag¬
na aliqͣ fabrica laudat᷑ humanũ consiliũ: ius udere
de fabricam istam mundi. uide que sĩ t fc̃a ꝑu̾bũ. et
tunc cognoscas quale est u̾bũ. attende hec duo mundi
corpora: celũ et terrã. Quis explicat u̾bis. ornatũ celi:
Qiul explicat uerbis fecunditatẽ t̾re: Quis digne col¬
laudat tempoꝵ uices: Quis digne collaudato seminum
uim: Uidetis que taceam: ne du cõmemorando parĩt

Expanded text:
Prius enim cor generat consilium, ut aliquam fabricam conPrius enim cor generat consilium, ut aliquam fabricam construas, aliquid amplum in terra moliaris; jam natum est consilium, et opus nondum completum est: vides tu, quid facturus es; sed alius non miratur, nisi cum feceris et construxeris molem, et fabricam illam ad exsculptionem perfectionemque perduxeris: attendunt homines mirabilem fabricam, et mirantur consilium fabricantis; stupent quod vident, et amant quod non vident: quis est qui potest videre consilium? Si ergo ex magna aliqua fabrica laudatur humanum consilium, vis videre de fabricam istam mundi; vide quae sint facta per Verbum, et tunc cognosces quale sit Verbum. Attende haec duo mundi corpora, coelum et terram: quis explicat verbis ornatum coeli? quis explicat verbis fecunditatem terrae? quis digne collaudat temporum vices? quis digne collaudat seminum vim? Videtis quae taceam, ne diu commemorando parum
Abbreviated transcription (Latin):
gͣ potiusti scintillare in illud qd̾ est sciper omnẽ creatu¬
ram: ut certus mͥ relponderes incõmitabilẽ deũ: Quid
est gͦ illud in corde tuo. qͣndo cogitas qͣmdam substan¬
tiam uiuam. ꝑpetuam. om̃ipotentẽ. infinitã. ubiq p̃¬
sentẽ ubiq totam: nulqͣm inlusam: Quando ista co¬
gitas: hoc est ũbum de deo in cordie tuo. Numquia au¬
tem hoc est sonui ille. qui qͣtuor litt̾is constat. et duab
sillabis: Ergo quetumq dicunt᷑ ec tͣnseunt: som sunt.
litt̾e sunt. sillabe iunt. Hoc uerbum tͣmit: qd ionat.¬
Quod autm significauit sonꝰ: ec in cogitante est qui
dixit: et in intelligente est qui audiuit. Manerit hec
tͣnseuntib soms. Reter animũ ad illud uerbũ. si tu
potes habere uerbũ in corde tuo. tamqͣm consilium
natũ in mente tua: ut mens tua pariat consiliũ et in¬
sit consiliũ. quasi ꝓles mentis tue: qͣsi filius cordis tui

Expanded text:
ergo potuisti scintillare in illud quod est super omnem creatuergo potuisti scintillare in illud quod est super omnem creaturam, ut certus mihi responderes incommutabilem Deum? Quid est ergo illud in corde tuo, quando cogitas quamdam substantiam vivam, perpetuam, omnipotentem, infinitam, ubique praesentem, ubique totam, nusquam inclusam? Quando ista cogitas, hoc est verbum de Deo in corde tuo. Numquid autem hoc est sonus ille qui quatuor litteris constat, et duabus syllabis? Ergo quaecumque dicuntur et transeunt, soni sunt, litterae sunt, syllabae sunt. Hoc verbum transit, quod sonatquod autem significavit sonus, et in cogitante est qui dixit, et in intelligente est qui audivit, manet hoc transeuntibus sonis. 9. Refer animum ad illud verbum. Si tu potes habere verbum in corde tuo, tanquam consilium natum in mente tua, ut mens tua pariat consilium, et insit consilium quasi proles mentis tuae, quasi filius cordis tui.
Abbreviated transcription (Latin):
luerunt: et nichil aliud uident᷑ qͣm ũba. Est ũbũ ec in
ip̃o homine. qd̾ manet intꝰ: nam sonus ꝓcedit ex ore. Est
ũbũ qd̃ uere sp̃alit̃ dicit. illia qd̾ intelligis de sono: non
ip̃e sonus. Ecte uerbũ dico: cũ dico ds. Quam breue est
qd̃ dixi: quatuor litt̃as. et duas sillabas. slũ quidnam
hoc totũ est ds: qͣtu or litt̃e et due sillabe: An qͣntum
hoc uile est. tant̃ carum est. qd̃ in er intelligit᷑: Quid
fc̃m est in corde tuo cũ audiles ds: auid fc̃m est in cor¬
de meo cum dicem os: Magna et sũma q̃dam srebstan¬
tia cogitata est: que tͣnscendit omnem mutabilẽ erea¬
turam. carnalem. et aĩalem. Et si dicam tͥ. a cõmutabi¬
lis est an incõmutabilis. respondebis statim. Absit. ut
ego uel credam uel sentiam. cõmutabilem dm. Incom¬
mutabilis est d̃. Anima tua qͣmuis parua. qͣmius forte
adhuic carnalis: ñ mͥ potuit respondere. nisi incõmuta¬
bilem dm. Omnis autem creatura mittabilis. Quionͦi

Expanded text:
luerunt, et nihil aliud videntur quam verba. Est verbum et in ipso homine, quod manet intus: nam sonus procedit ex ore. Est verbum quod vere spiritualiter dicitur, illud quod intelligis de sono, non ipse sonus. Ecce verbum dico, cum dico, Deus. Quam breve est quod dixi, quatuor litteras, et duas syllabas! Numquidnam hoc totum est Deus, quatuor litterae, et duae syllabae? An quantum hoc vile est, tantum charum est quod in eis intelligitur? Quid factum est in corde tuo, cum audisses, Deus? Quid factum est in corde meo, cum dicerem, Deus? Magna et summa quaedam substantia cogitata est, quae transcendat omnem mutabilem creaturam, carnalem et animalem. Et si dicam tibi, Deus commutabilis est, an incommutabilis? respondebis statim, Absit ut ego vel credam vel sentiam commutabilem Deum: incommutabilis est Deus. Anima tua quamvis parva, quamvis forte adhuc carnalis, non mihi potuit respondere nisi incommutabilem Deum; omnis autem creatura mutabilis: quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
uit et fecit coheredes. Sic enĩ dicit apłs. Si autẽ filius:
et heres ꝑ dm̃. Et iterũ. Heredes qͥdem dci: coheredes au¬
tẽ xp̃i. Non timuit ille habere coheredes: qͥa hereditas
ciꝰ ñ fit angusta. si multi possedirit Illi ip̃i ẽte illo possiden¬
te fiunt bereatras ipsius: et ille uicissim fit hereditas
ip̃oꝵ. Audi quomͦ ip̃i fiarit heditas ipsiꝰ. Dñi arcit ad¬

Expanded text:
vit, et fecit cohaeredes. Sic enim dicit Apostolus, Si autem filius, vit, et fecit cohaeredes. Sic enim dicit Apostolus, Si autem filius, et haeres per Deum : et iterum, Haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi . Non timuit ille habere cohaeredes; quia haereditas ejus non fit angusta, si multi possederint. Illi ipsi certe illo possidente fiunt haereditas ipsius, et ipse vicissim fit haereditas ipsorum. Audi quomodo ipsi fiant haereditas ipsius: D
Abbreviated transcription (Latin):
esse: qͥa alie gerites ydola adonabant: ec demonibus
seriuiebant Ille autẽ ppb̾ erit netꝰ de semie ab ham
et ipse maxime sui. qͥa e ꝑ carnem qͣm suluꝑe dignat᷑
beniuolentiã: magnã miscdĩam. Unicꝰ natꝰ est: et nolu¬
it remañe unꝰ. Nulti homines cũ filios ñ habueruit
ꝑacta etate: adoptant sibi: et uoluntate faciunt. qd
natura non potuerurit. Hoc faciunt homines. Si au¬
tem aliqͥs habeat unicũ filiũ : gaudet ad illũ magis.
qͥa solus oĩa possessurꝰ ẽ: et ñ habebit qͥ cũ eo diuidant
hereditatẽ: ut pauꝑior remaneat. Non sic d̾s. Unicũ
eũdem ip̃m quẽ genũat: et ꝑ quẽ cuncta creauerat. mi¬
sit in h̾c mundũ: ut ñ essec unꝰ: sed fr̃es hab̾et adopta¬
tos. Non enĩ nos nati sumꝰ de deo quomͦ ille unigenitꝰ:
sed adoptati ꝑ grãm ip̃iꝰ. Ille erã uento unigenitꝰ solu̾e
pectata. qͥb peccatis implicabam̃: ne adoptarit nos ꝓp¬
t̾ impedim̃tũ eoꝵ. Quos sibi fr̃es fac̾e uolebat: ipse sol¬

Expanded text:
gentes idola adorabant, et daemonibus serviebant; ille autem populus natus erat de semine Abrahae: et ipsi maxime sui; quia et per carnem quam suscipere dignatus benevolentia! Magna misericordia! Unicus natus est, et noluit manere unus. Multi homines cum filios non habuerint, peracta aetate adoptant sibi; et voluntate faciunt quod natura non potuerunt: hoc faciunt homines. Si autem aliquis habeat filium unicum, gaudet ad illum magis; quia solus omnia possessurus est, et non habebit qui cum eo dividat haereditatem, ut pauperior remaneat. Non sic Deus: Unicum eumdem ipsum quem genuerat, et per quem cuncta creaverat, misit in hunc mundum, ut non esset unus, sed fratres haberet adoptatos. Non enim nos nati sumus de Deo, quomodo ille Unigenitus, sed adoptati per gratiam ipsius. Ille enim venit Unigenitus solvere peccata, quibus peccatis implicabamur, ne adoptaret nos propter impedimentum eorum: quos sibi fratres facere volebat, ipse sol
Abbreviated transcription (Latin):
ad eũ ꝑ quem fc̃a sunt omĩa. Non potestis cogitare
qͥd mscendit: nisi uideatis quo ꝑuen̾it Queris de
celo et t̾ra: ft̃a sunt. Queris de his que sunt in celo
et t̾ra: Utiq multomagis eo ip̃a fc̃a sunt. Queris
de sp̃tralib creaturis: de angłis. archangłi. sedib.
dr̃ationib. uircutib. pͥncipatibus. Et ipsa fr̃ã sũt.
Nam cũ enum̃aret hec omnia psalmꝰ. conclusit
sic. Ip̃e dixte et fc̃a sũt: ip̃e mandauit ec creata st̃.
Si dixit et fc̃a lunt: ꝑ u̾bũ fc̃a fc̃. Si autem ꝑ u̾bũ
fc̃a ft̃: ñ potuit iohis cor ꝑuenire ad id qd ait. in

Expanded text:
ad eum per quem facta sunt omnia. Non potestis cogitare ad eum per quem facta sunt omnia. Non potestis cogitare quid transcenderit, nisi videatis quo pervenerit. Quaeris de coelo et terra? facta sunt. Quaeris de his quae sunt in coelo et terra? Utique multo magis et ipsa facta sunt. Quaeris de spiritualibus creaturis, de Angelis, Archangelis, Sedibus, Dominationibus, Virtutibus, Principatibus? et ipsa facta sunt. Nam cum enumeraret haec omnia Psalmus, conclusit sic: Ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt . Si dixit, et facta sunt, per Verbum facta sunt: si autem per Verbum facta sunt, non potuit Joannis cor pervenire ad id quod ait,
Abbreviated transcription (Latin):
estis: Quid eos uolebat facere quibus exꝓbrabat
qͥa homines erant: Uulttis nosse quid eos fac̾e uole¬
bat: Audite in psalmis. Ego dixi dii estis: et filii al¬
tissimi om̃i. Ad hoc ergo nos uocat ds̃: ne simus ho¬
mines. Sea tunc in melius ñ erimꝰ homines. si priꝰ
nos elle homines agnoscamꝰ: idl est ut ad illam cel¬
situdinem ab humilitate surgamus: ne cum pui¬
tamus nos aliqͥd ẽẽ. cũ nichil sumꝰ. fĩ solum ñ acci¬
tr̃es de his montib: et ioħs erat qͥ dixit. in princi¬
pio erat u̾bum: et u̾bũ erat apd dm̃: ec ds erat u̾¬
bũ. Susceꝑat pacẽ mons iste: contemplabat᷑ diui¬
nitatẽ uerbi. Qualis iste mons erat: Qm excelstis.
Transcenderat omnia cacumina t̾raꝵ: tͣnscenderat
om̃s campos aeris: tnͣscendat om̃s altitudines sy¬
derũ: tnscendãt om̃s choros et legiones angłoꝵ. Atsi
enĩ tͣnscend̾it ista omĩa q̃ creata sunt: ñ ꝑueniret

Expanded text:
estis ? Quid eos volebat facere, quibus exprobrabat estis ? Quid eos volebat facere, quibus exprobrabat quia homines erant? Vultis nosse quid eos facere volebat? audite in Psalmis: Ego dixi, Dii estis, et filii Excelsi omnes . Ad hoc ergo vocat nos Deus, ne simus homines. Sed tunc in melius non erimus homines, si prius nos homines esse agnoscamus, id est, ut ad illam celsitudinem ab humilitate surgamus: ne cum putamus nos aliquid esse, cum nihil simus, non solum non acci Ergo, fratres, de his montibus et Joannes erat, qui dixit, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Susceperat pacem mons iste, contemplabatur divinitatem Verbi. Qualis iste mons erat? quam excelsus? Transcenderat omnia cacumina terrarum, transcenderat omnes campos aeris, transcenderat omnes altitudines siderum, transcenderat omnes choros et legiones Angelorum. Nisi enim transcenderet ista omnia quae creata sunt, non perveniret
Abbreviated transcription (Latin):
de quib dictum est. suscipiant montes pacem ppło
tuo. Quom enĩ pacem susceꝑunt: qͥ unttatem diui¬
serunt: Qui autem susceꝑunt pacem nuntiandam
ppło: contemplati sunt ipsam sapientiã qͣntũ potuit
humanis cordib contingi: qd̾ nec ocłs tudit. nec au¬
ris audiuit. nec in cor hominis ascendit. Si in cor
hominis non ascendit: quom ascendit in cor iobãmᷤ.
Anñ erat homo ioh̃es: An forte nec in cor ioharnis
ascendit: sed cor tohis in illam ascendit. Quod erĩ
ascendit in cor homĩs: de imo est ad hominem. Quo
autem ascendit cor homĩs: lursũ est ab homine. Et̾iã
sic fratres dici potest: qͥa si ascendit in cor ioh̃is. si ali¬
quo mͦ potest dici. in tantũ ascendit in cor ioh̾is: in
qͣntũ ip̃e ioħs ñ erat homo. Quid est qd̾ ñ erat homoᷤ
nuntiatores dei. Ideo carnalib et aĩalib ñ ualenti¬
bus ꝑciꝑe que sunt dei: quid ait apłs: Cum enim
dicitus. ego sum pauli. ego apollo: nonne homines

Expanded text:
de quibus dictum est, Suscipiant montes pacem populo tuo. Quomodo enim pacem susceperunt, qui unitatem diviserunt? 4. Qui autem susceperunt pacem nuntiandam populo, contemplati sunt ipsam Sapientiam, quantum humanis cordibus potuit contingi quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . Si in cor hominis non ascendit, quomodo ascendit in cor Joannis? An non erat homo Joannes? An forte nec in cor Joannis ascendit, sed cor Joannis in illam ascendit? Quod enim ascendit in cor hominis, de imo est ad hominem: quo autem ascendit cor hominis, sursum est ab homine. Etiam sic, fratres, dici potest quia si ascendit in cor Joannis, si aliquo modo potest dici, in tantum ascendit in cor Joannis, in quantum ipse Joannes non erat homo. Quid est, Non erat homo? nuntiatores Dei. Ideo carnalibus et animalibus non valentibus percipere quae sunt Dei, quid ait Apostolus? Cum enim dicitis, Ego sum Pauli, ego Apollo, nonne homines
Abbreviated transcription (Latin):
montes dicte stint ab ip̃a sapientia illustrarent᷑ ut
possent paruulis ticere. qd poslint pariuili capere:
et iuuere ex fide colles. quia montes pacem suscipi¬
unt. Ab ipsis montib dictum est ecclie pax uobilcũ:
et ipsi montes pacem annuntiando ecclie non sedicit¬
serunt aduersus eũ a quo susceꝑunt pacem: ut ue¬
raciter non sicte nuntiarent pacem. Sunt autc̃ alii
montes naufragosi: quo quisq nauem cũ impu¬
lerit soluit. Facile est enm cum uidet t̾ra a ꝑiclitã¬
tib. qͣsi conari ad tram: sed aliqͣndo iudeo terra
in monte: ec saxa latent sub monte. Et cum quisq
conat᷑ ad montem. incidit in saxa: et ñ ibi inuenit
por̾tum. sed plantũ. Sic fuerunt quidam montes.
qui magni apparuerunt inter homines: et fecerõ
hereles et scismara: et diuiserunt eccliam dei. Isti
qui diuiserunt eccl̃iam dei: non erant ill montes

Expanded text:
montes dictae sunt, ab ipsa Sapientia illustrarentur, ut montes dictae sunt, ab ipsa Sapientia illustrarentur, ut possint parvulis trajicere quod possint parvuli capere, et vivere ex fide colles, quia montes pacem suscipiunt. Ab ipsis montibus dictum est Ecclesiae, Pax vobiscum: et ipsi montes pacem annuntiando Ecclesiae, non diviserunt se adversus eum a quo susceperunt pacem , ut veraciter, non ficte nuntiarent pacem. 3. Sunt enim alii montes naufragosi, quo quisque navim cum impulerit, solvitur. Facile est enim cum videtur terra a periclitantibus, quasi conari ad terram: sed aliquando videtur terra in monte, et saxa latent sub monte; et cum quisque conatur ad montem, incidit in saxa; et non ibi invenit portum, sed planctum. Sic fuerunt quidam montes, et magni apparuerunt inter homines; et fecerunt haereses et schismata, et diviserunt Ecclesiam Dei: sed isti qui diviserunt Ecclesiam Dei, non erant illi montes
Abbreviated transcription (Latin):
miscdĩa di fortasse ut omnib satis fi̾at: et capiat qͥl¬
q qd̾ potest: quia ec qͥ loqͥt᷑. dicit qd̾ potest. Nam dic̾e
ut est quis potest: Audeo dicert fr̃es mei: forsitan nec
ip̃e iohes dixit ut est: sead et ip̃e ut potuto: qͥa de deo
homo dixto. Et quidẽ inspiratꝰ adeo. sed ram̃ homo.
Quia inspiratꝰ est dixit aliquid: si ñ inspiratꝰ essec di¬
xilsec nichil. Quia uero homo inspiratꝰ ñ totũ qd̾ est
dixit: sed qd̵ potuit homo dixit. Erat enim iste ioh̃s
fr̃s km̃i de illis montib: de quib scriptum est. Sus¬
cipiant montes pacem pplõ: et colles iusticiã. Monteᷤᷤ
excelle anime stint: colles paruule amime sũt. Sea
ideo montes excipiunt pacem: ut colles excipere pos¬
sint iusticiam. Que est iusticia. qͣm colles excipiũt.
sides: quia uistus ex fide uiuit. Non autem accipe¬
rent minores anime fidem: nisi maiores annie que

Expanded text:
misericordia Dei, fortasse ut omnibus satis fiat, et capiat quimisericordia Dei, fortasse ut omnibus satis fiat, et capiat quisque quod potest: quia et qui loquitur, dicit quod potest. Nam dicere ut est, quis potest? Audeo dicere, fratres mei, forsitan nec ipse Joannes dixit ut est, sed et ipse ut potuit; quia de Deo homo dixit: et quidem inspiratus a Deo, sed tamen homo. Quia inspiratus, dixit aliquid; si non inspiratus esset, dixisset nihil: quia vero homo inspiratus, non totum quod est dixit; sed quod potuit homo, dixit. 2. Erat enim iste Joannes, fratres charissimi, de illis montibus, de quibus scriptum est: Suscipiant montes pacem populo tuo, et colles justitiam . Montes, excelsae animae sunt: colles, parvulae animae sunt. Sed ideo montes excipiunt pacem, ut colles possint excipere justitiam. Quae est justitia, quam colles excipiunt? Fides, quia justus ex fide vivit . Non autem exciperent minores animae fidem, nisi majores animae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Atuentes quod modo audiuimus ex lectione
apłita. qd̾ animalis homo non ꝑcipie que sunt
sptritus dei: ec cogitantes in hac presenti turba ca¬
ritatis nr̃e. neccẽ esse ut multi sint animales. qͥ
adhuc scd̾m carnem sapiant. ñ dumq se possint
cd spiritalem intellectũ erigere: hestto uehem̃ter
quomꝰ ut dñs dedit poslim dicere uel ꝓ modulo
meo explicare qd̃ lectum est ex etingłio. In pͥncipio
erat uerbũ: et uerbũ erat apd̃ dm̃: et cds erat uerbũ.
hoc enim animalis homo ñ ꝑcipit. Quid gͦ fratres
Silebimus hec: Quare gͦ legit᷑. si silebit᷑: Aut qͣre
audit᷑ li ñ exponit᷑. Sed utquid exponit᷑. si ñ intel¬
ligit᷑. Itaq qm̃ rursus esse ñ dubito in numero
ur̃o quosdam. a quibus possit non solum expositũ
capr: sed et anteqͣm exponat᷑ intelligi: non frauda¬
bo eos qui non possunt capere: dum timeo sitꝑfluꝰ
ẽẽ auribus eoꝵ qui possunt caꝑe. Postremo aderit

Expanded text:
tuens quod modo audivimus ex lectione apostolica, quod animalis homo non percipit ea quae sunt Spiritus Dei , et cogitans, in hac praesenti turba Charitatis vestrae necesse esse ut multi sint animales, qui adhuc secundum carnem sapiant, nondumque se possint ad spiritualem intellectum erigere, haesito vehementer, quomodo, ut Dominus dederit, possim dicere, vel pro modulo meo explicare quod lectum est ex Evangelio, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc enim animalis homo non percipit. Quid ergo, fratres? silebimus hinc? Quare ergo legitur, si silebitur? aut quare auditur, si non exponitur? sed et quid exponitur, si non intelligitur? Itaque quoniam rursum esse non dubito in numero vestro quosdam, a quibus possit non solum expositum capi, sed et antequam exponatur, intelligi; non fraudabo eos qui possunt capere, dum timeo superfluus esse auribus eorum qui non possunt capere. Postremo aderit
Abbreviated transcription (Latin):
leforte diceres ñ feci furtum. ñ feci adult̾ium:¬
qͥd si tͥ placuit qui fecit: Nonne ipso placito
cucurristi: Nonne portionem tuã cum illo
qui fecit laudando posuisti: Hoc ẽ enĩ fr̃s
currere cum fure et ponere cum adultero por¬
tionem tuã: quia et si non facis et laudas
qđ fit adstipulator es facti: qm̃ laudat᷑ pec¬
cator indesideriis animȩ suȩ: et qui iniqua
gerit benedicetur: Non facis mala: laudas

Expanded text:
Ne forte diceresNe forte diceresquid si placuit tibi qui fecit? Nonne ipso placito cuqui fecit, laudando posuisti? Hoc est enim, fratres, concurrere cum furo, et ponere cum adultero portionem tuam: quia etsi non facis, et laudas quod fit, astipulator es facti; quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae, et qui iniqua gerit, benedicitur . Non facis m
Abbreviated transcription (Latin):
luit tanta bona dici ppło suo: Iimo uero
audi qđ dici quicunq dicis. Et qui te uis
audiri. prior te audi: et dic qđ dicit inalio
psalmoquidam: Audiam quid loquatur
suam: Qualis gͦ ego qͥ ñ audio qͦd inme lo¬
quitur:: et uolo ut alii audiant qđ ꝑme
loquitur: Audiam. prior audiam: maxi
castigẽ corpus meum. et seruituti subiciam:
ne forte aliis predicans ipse reꝓbus inue¬
niar Ut quid tu enarras iusticias meas:
Utqͥd tu. qđ tͥ non ꝓdest: Admonet illum
ut audiat: ñ ut deponat p̃dicationem: s
ut sumat obedientiam: Tu uͦ lit quid as
Quando parco cantas et laudas: quando ca¬
stigo murmuras: qͣsi quando parco sum
ds̃ tuus. quando castigo ñsim ds̃ tuus:
Ego qͦs amo arguo et castigo: tu uͦ odisti
eruditionẽ: ꝓiecisti sermones meos post te.
Quȩ dicunt᷑ ꝑte. ꝓicis postte: et ꝓiecisti ser¬
mones meos post te: ubi ñ uideantur ate
et cum adulteris porcionem tuã ponebas

Expanded text:
luit tanta bona dici populo suo. Imo vero luit tanta bona dici populo suo. Imo vero audi quod dicis, quicumque dicis; et qui vis te audiri, prior te audi; et dic quod dicit in alio psalmo quidam: Audiam quid loquatursuo . Qualis ergo ego, qui non audio quod in me loquitur, et volo ut alii audiant quod per me loquitur? Audiam prior, audiam, maximcastigem corpus meum, et servituti subjiciam, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Utquid tu enarras justitias meas? Utquid tibi quod tibi non prodest? Admonet illum ut audiat: non ut deponat praedicationem, sed ut assumat obedientiam. Tu vero utquid assQuando parco, cantas et laudas; quando castigo, murmuras: quasi quando parco, sim Deus tuus; et quando castigo, non sim Deus tuus. Ego quos amo, arguo et castigo . Tu vero odisti eruditionem: et projecisti sermones meos post te. Quae dicuntur per te, projicis post te. Et projecisti sermones meos post te: ubi non videantur a teet cum adulteris portionem tuam ponebas.
Abbreviated transcription (Latin):
uide ne uiuas male. ⁊ canteᷤ bñ. Ire hocͤ P ec¬
catori enim dixit ds̃ Ut quid tu enarras
iusticias meas. ⁊ et assumis testamentum
meum ꝑos tuum: Uidetis fr̃s: cũ quo
tremore ista dicamus. Ad sumimus testa¬
mentum dei pos nrm̃: et predicamus
uob̾ eruditionem et iusticias dñi. Et̃ quid
dicit peccatori dñs: Ut quid tu. Prohibes
ergo predicatores peccatores: Deubi ẽ. illud
que dicunt facite. quȩ autem faciunt fac̾e
nolite: Ubi ẽ illud: siuie ueritate siue occa¬
sione xp̃c annuntietur: S: hȩc dicta suñ
netimeant qͥ audiunt aquocunq audiãt.
ñ ut securi sint qͥ dicunt bona. et faciunt
mala. M gͦ fĩs uos securi estis: sibona audi¬
tis: Dm̃ auditis: ꝑquemlibet audiatis:. Sed
noluit ds̃ sine correptione dimittere illos
qͥdicunt. ne obhoc solum qͦd dicunt. securi
sibi obdormiscant inmala uita: et dicant
sibi: Neq enim ꝑdet nos ds̃. ꝑquoꝵ os uo¬

Expanded text:
vide ne vivas male, et cantes bene. Quare hoc? Pecvide ne vivas male, et cantes bene. Quare hoc? Peccatori enim dicit Deus: Utquid tu enarras justitias meas, et assumis Testamentum meum per os tuum? Videtis, fratres, cum quo tremore ista dicamus. Assumimus Testamentum Dei per os nostrum, et praedicamus vobis eruditionem et justitias Dei. Et quid dicit peccatori Deus? Utquid tu? Prohibet ergo praedicatores peccatores? Et ubi est illud: Quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite ? Ubi est illud: Sive veritate sive occasione Christus annuntietur ? Sed haec dicta sunt, ne timeant qui audiunt a quocumque audiant: non ut securi sint qui dicunt bona, et faciunt mala. Modo ergo, fratres, vos securi estis: si bona auditis, Deum auditis, per quemlibet audiatis. Sed noluit Deus sine correptione dimittere illos qui dicunt; ne hoc solo quod dicunt, securi sibi obdormiscant in mala vita, et dicant sibi: Neque enim perdet nos Deus, per quorum os vo
Abbreviated transcription (Latin):
sanus es: uide si miser es.Sine miseria ẽẽ ñ¬
rẽ ĩueni: ⁊ nom̃ dñi ĩuocaui. Immolagͦ dõ facͥ¬
ficium laudis. Lauda ꝓmittentem: lau¬
da uocantem: lauda exhortantem:
lauda adiuuantẽ. et intellige inqua
tribulatione positus es: Inuoca: e
nescio qͥs. quia dixerat illi ds̃. immola dõ
sacͥficium laudis. et hoc quodãmͦ uectigal
indixerat: meditabatur sibi et dicebat. Sur¬
gam cotidie: ꝑgam adeccłiam: dicã unũ
Hẏmnũ matutinum. alium uesꝑtinum:
tercium aut quartũ indomo mea: cotidie
sacrifico. sacͥficium laudis. et immolo dõ
meo: Benefacis quidẽ si hoc facis: s: usde
si iam securus sis. quia iam hoc facis: &
forte lingua tua dm̃ benedicat. et uita dm̃
male dicat Opopłe m̃s dicit tͥ ds̃ deorũ
dñs qui locutus ẽ. uocans terram asolis or¬
tu usq adoccasum: quamuis adhuc int̃
tirania constitutus sis. immola sacͥficiũ
laudis deo tuo. et redde illi preces tuas: s

Expanded text:
sanus es, vide si miser es; quia cum sanus es, vide si miser es; quia cum rem inveni, et nomen Domini invocavi. Immola ergo Deo sacrificium laudis. Lauda promittentem, lauda vocantem, lauda exhortantem, lauda adjuvantem: et intellige in qua tribulatione positus es. Invoca, ernescio quis, quia dixerat illi Deus, Immola Deo sacrificium laudis, et hoc quodammodo vectigal indixerat, meditabatur sibi, et dicebat: Surgam quotidie, pergam ad Ecclesiam, dicam unum hymnum matutinum, alium vespertinum, tertium aut quartum in domo mea; quotidie sacrifico sacrificium laudis, et immolo Deo meo. Bene facis quidem, si hoc facis: sed vide ne jam securus sis, quia jam hoc facis, et forte lingua tua Deum benedicat, et vita tua Deo maledicat. O popule meus, dicit tibi Deus deorum Dominus qui locutus est, vocans terram a solis ortu usque ad occasum, quamvis adhuc inter zizania constitutus sis, immola sacrificium laudis Deo tuo, et redde illi preces tuas: sed
Abbreviated transcription (Latin):
miseria fac̃ nos compatientes: quanto me¬
lius ibi iam esses ubi non inuenis esurien¬
tem quem pascas: ubi ñ ꝑegrinum quem
suscipias: ñ nudum quem uestias: non
egrum quem uisites: ñlitigantem quem
concordes Omĩa enim ibi summa sunt:
uera sunt: scã sunt: eterna sunt: Panis
nr̃ ibi iusticia ẽ: potus nr̃ibi sapientia ẽ:
uestis nr̃a ibi immortalitas ẽ. Domus nr̃a
eterna incęlis: firmitas nr̃a immortalita ᷤ.
Nunquid egritudo subripit: Nunquid las¬
sicudo ad sõnũ tͣbit: Hulla mors ibi. nulla lis
bi pax: quies. gaudium. iusticia Nullus in¬
trat mimicus: nullus labitur amicus: Quȩ
ibi quies: Si cogitemus et attendamus
ubi sumus. et ubi nos futuros eẽ ꝓmisit
qͥmentiri nescit: exipsa euis ꝓmissione in¬
ueniemꝰ inqua sumꝰ tribulatione. Hanc
tribulationem nemo inuenit: nͥ qͥ quesie¬
rit Sanus es: uide si miser es Nam facile
ẽ ut qui egrotat sentiat se miserum Qndo

Expanded text:
miseria facit nos compatientes. Quanto memiseria facit nos compatientes. Quanto melius ibi jam esses, ubi non invenis esurientem quem pascas, ubi non invenis peregrinum quem suscipias, non nudum quem vestias, non aegrum quem visites, non litigantem quem concordes? Omnia enim ibi summa sunt, vera sunt, sancta sunt, aeterna sunt. Panis noster ibi justitia est, potus noster ibi sapientia est, vestis nostra ibi immortalitas est, domus nostra aeterna in coelis, firmitas nostra immortalitas. Numquid aegritudo subrepit? numquid lassitudo ad somnum trahit? Nulla mors, nulla lis: ibi pax, quies, gaudium, justitia. Nullus intrat inimicus, nullus labitur amicus. Quae ibi quies! Si cogitemus, et attendamus ubi simus, et ubi nos futuros esse promisit qui mentiri nescit, ex ipsa ejus promissione invenimus in qua sumus tribulatione. Hanc tribulationem nemo invenit, nisi qui quaesierit. Sanus es, vide si miser es: nam facile est ut qui aegrotat, sentiat se miserum: quando
Abbreviated transcription (Latin):
tribulationes inueniunt nos: sic̃ in alio
psalmo scriptum ẽ. Adiutor intribula¬
tionib quȩ inuenerunt nos nimis Est
quedã quam nos debemus inuenire: In¬
ueniant istȩ tribulationes: ẽ. quedam
tribulatio quam debemus querere et in¬
uenire: Quȩ ẽ. ista: Ea ipsa in hoc mun¬
do felicitas. af fluentia rerũ tempora¬
lium. ñquidem ipsa tribulatio est:
solatia sunt tribu lationis: Cuius tri¬
bulationis: Nrẽ peregrinationis:
Hoc enim ipsum quod cum deo nondum
sumus: hoc ipsum qđ inter temptationeᷤᷤ
molestiasq uersamur: qͦd sine timore ẽẽ ñ
possumꝰ tribulatio ẽ: Non enim ẽ. illa se¬
curitas quȩ nob ꝓmissa ẽ Hanc tͥbulationẽ
ꝑegrinationis suç qͥ ñ inuenerit: ad patͥam
redire ñ cogitat Tribulatio illa ẽ. fr̃s: Certe
mͦ facimus bona oꝑa. qͣndo porrigimus
panem efurienti: domũ ꝑegrino et cȩtera:
tribulatio ẽ. et hȩc Inuenimus enĩ miseroᷤ.

Expanded text:
tribulationes inveniunt nos, sicut in alio tribulationes inveniunt nos, sicut in alio psalmo scriptum est, Adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis : est quaedam quam nos debemus invenire. Inveniant nos istae tribulationes: est quaedam tribulatio quam nos debemus quaerere, et invenire. Quae est ista? Ea ipsa in hoc mundo felicitas, affluentia rerum temporalium: non quidem ipsa tribulatio est; solatia sunt nostrae tribulationis. Cujus tribulationis? Nostrae peregrinationis. Hoc enim ipsum quod cum Deo nondum sumus, hoc ipsum quod inter tentationes molestiasque versamur, quod sine timore esse non possumus, tribulatio est: non enim est illa securitas quae nobis promissa est. Hanc tribulationem peregrinationis suae qui non invenerit, ad patriam redire non cogitat. Tribulatio illa est, fratres. Certe modo facimus bona opera, quando porrigimus panem esurienti, donum peregrino, et caetera: tribulatio est et haec. Invenimus enim miseros s
Abbreviated transcription (Latin):
tabe peccatoꝵ suoꝵ: iam sine sensu reman¬
serat: Inuenit tribulationem: tanquam ustio¬
nem & sectionem: Inueni inquit tribulatio¬
nem et dolorem: et nomen dñi inuocaui
& quedam fr̃s sunt tribulationes om̃ib note.
ecce iste quȩ habundant ingenere humano:
Alius dampno affectus plangit: alius orbi¬
tate ꝑcussus luget: alius patria exulatus
meret et cupit redire: intolerabilẽ peregri¬
nationem deputans: Alteri uinea grandi¬
nata ẽ: atcendit adlabores suos. et consum¬
matam omnẽ oꝑã incassum: Quando
ñ potest ñ contristari. qͥ inimicum patit᷑
examico: Quȩ maior miseria ingenere
humano: Plagunt hȩc om̃s et dolent: &
tribulationes sunt iste: et inhis omĩb in¬
uocant dñm: et recte faciunt: Inuocent
dm̃: potens ẽ. uel docere tolerandum. uel
sanare toleratum: Nouit ille ñ sinere temp¬
tari nos. supra quã possumus ferre: Inuo¬
cemus etiã dm inistis tͥbulationib. S he

Expanded text:
tabe peccatorum suorum, jam sine sensu remantabe peccatorum suorum, jam sine sensu remanserat, invenit tribulationem tanquam ustionem et sectionem. Inveni, inquit, tribulationem et dolorem, et nomen Domini invocavi. Et quidem, fratres, sunt tribulationes omnibus notae. Ecce istae quae abundant in genere humano: alius damno affectus plangit, alius orbitate percussus luget; alius patria exsulatus moeret, et redire cupit, intolerabilem peregrinationem deputans; alteri vinea grandinata est, attendit ad labores suos, et consumptam omnem operam incassum. Quando homo potest non contristari? Inimicum patitur ex amico. Quae major miseria in genere humano? Plangunt haec omnes, et dolent, et tribulationes sunt istae: et in his omnibus invocant Dominum, et recte faciunt. Invocent Deum, potens est vel docere tolerandum, vel sanare toleratum. Novit ille non sinere tentari nos supra quam possumus ferre . Invocemus Deum etiam in istis tribulationibus: sed hae
Abbreviated transcription (Latin):
cedem suam: S et par interra hominib bone
uoliuitatis: Iimola dõ sacrificium laudis.
Osacrificium gratuitum: gr̃ã datũ: Non quidẽ
hoc emi qđ offerrem: s tu donasti: Nam nec
hoc haberem: Immola do sacrificium laudis.
Et hec immolatio hoc sacͥficiũ laudis ẽ grãs age
illi a quo habes quicquid habes boni: et cuiꝰ
mĩatibi dimittit᷑ quicquid tu mali habes.
Immola do sacrificium laudis: et redde altis¬
simo uota tua: Hoc odore dñs delectatur:
cabis me: Non enim presumere debes deuz¬
rib dus Omnia auxilia tua: mendacia s̃:
Me inuoca indie tribulationis: eruam te &
głificabis me: Adhoc enim ꝑmisi tͥ diem tribu¬
lationis fieri: quia forte si ñtribulareris. non
inuocares me Cum tribularis autẽ iuo¬
cas me: cum inuocas eximam: cum eximã
te głificabis me: ut iam ñ discedas ame Ob¬
torpuerat quidam. et friguerat aferuore ora¬
tionis: et dixit Tribulationem & dolorem in

Expanded text:
cedem suam; sed et pax in terra hominibus bonae cedem suam; sed et pax in terra hominibus bonae voluntatis . Immola Deo sacrificium laudis. O sacrificium gratuitum, gratia datum! Non quidem hoc emi quod offerrem, sed tu donasti: nam nec hoc haberem. Immola Deo sacrificium laudis. Et haec immolatio sacrificii laudis, gratias agere illi a quo habes quidquid boni habes, et cujus misericordia tibi dimittitur quidquid tuum mali habes. Immola Deo sacrificium laudis: et redde Altissimo preces tuas. Hoc odore Dominus delectatur. cabis me. Non enim praesumere debes de viribus tuis, omnia auxilia tua mendacia sunt. Me invoca in die tribulationis: eruam te, et glorificabis me. Ad hoc enim permisi diem tribulationis tibi fieri: quia forte si non tribulareris, non invocares me; cum tribularis autem, invocas me; cum invocas me, eximam te; cum eximam te, glorificabis me, ut jam non discedas a me. Obtorpuerat quidam et friguerat a fervore orationis, et dixit: Tribulationem et dolorem in
Abbreviated transcription (Latin):
dicis populo tuo isrłi tuo Immola deo
sacrificium laudis: Dicamus illi et nos:
Inme sunt ds̃ uota tua: quȩ reddam lau¬
dationes tͥ: Expaueram nealiqͥd indicereᷤ
qd̃ esset extra me: qͦd computabam incurte
mea. et afure iam forte ablatum erat. Ed
mͥ indicis: Immola deo sacrificiũ laudis.
Adme redeam. ubi inueniam qͦd immolẽ:
adme redeam: inme inueniam laudis
immolationem: Ara tua: conscientia tua
Immola deo sacrificium laudis Securi su¬
inus. ñ imus inarabiam thus querere : ñ
sarcinas auari negotiatoris excutimus:
sacrificium laudis querit a nob̾ ds̃: habe¬
bat hoc sacrificium laudis ⁊ acheus in pa¬
trimonio suo: habebat uidua in saccello
suo: habebat nescio quis pauꝑ indolio
suo Alius nec inpatrimonio. nec insac¬
cello. nec indolio aliquid habebat: totũ
habebat in animo suo. Salus domui ta¬
chei: et plus misit hȩc uidua quã diuites uli
Iste calicem aquȩ frigidȩ porrigens: ñꝑdet mer¬

Expanded text:
dicis populo tuo, Israeli tuo? Immola Deo sacrificium laudis. Dicamus illi et nos: In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Expaveram ne aliquid indiceres quod esset extra me, quod computabam in chorte mea, et a fure jam forte ablatum erat. Quid mihi indicis? Immola Deo sacrificium laudis. Ad me redeam, ubi inveniam quod immolem: ad me redeam, in me inveniam laudis immolationem: sit ara tua, conscientia mea. Immola Deo sacrificium laudis. Securi sumus, non imus in Arabiam thus quaerere, non sarcinas avari negotiatoris excutimus: sacrificium laudis quaerit a nobie Deus. Habebat hoc sacrificium laudis Zacchaeus in patrimonio suo, habebat vidua in saccello suo, habebat nescio quis pauper hospes in dolio suo; alius nec in patrimonio, nec in saccello, nec in dolio aliquid habebat, totum habebat in animo suo: salus domui Zacchaei ; et plus misit haec vidua quam divites illi ; iste calicem aquae frigidae porrigens , non perdet mer
Abbreviated transcription (Latin):
ret: et ideo linguã suã calamo scribe com¬
parasse: uelociter autem scribentis. uoluis¬
se dicere. ut significaret ea se scribere que
tura. Non enim tardauit ds̃ exhibere
xp̃m: Quam cito euolutum sentitur: qͦd
ꝑactum cognoscitur Recordare generatio¬
nes ante de:inuenies adam tanquam hester¬
na die factum. Ita gesta legimus omnia.
abipso principio: Ergo uelociter facta st̃:
uelociter erit & dies iudicii: preueni uelo¬
citatem ipsuis: uelociter ueniet: uelociu
tumutare: Aderit facies iudicis: s uide
qͥd dicit. ꝓpħa: Preueniamus faciem eius
inconfessione: Diffusa ẽ grã inlabũs tuis.¬

Expanded text:
ret, et ideo linguam suam calamo scribae comret, et ideo linguam suam calamo scribae comparasse. Velociter autem scribentis voluisse dicere, ut significaret ea se scribere, quatura. Non enim tardavit Deus exhibere Christum. Quam cito evolutum sentitur, quod peractum agnoscitur! Recordare generationes ante te, invenies Adam tanquam hesterno die factum. Ita gesta legimus omnia ab ipso principio: ergo velociter facta sunt. Velociter erit et dies judicii; praeveni velocitatem ipsius: velociter veniet, velocius tu mutare. Aderit facies judicis, sed vide quid dicit Propheta: Praeveniamus faciem ejus in confessione . Diffusa est grati
Abbreviated transcription (Latin):
euis uerbum malum: ut et illud quod
adiunctum ẽ. dico ego oꝑa mea regi. si¬
gnificare uoluerit summum hominis
opus non esse nͥ dm̃ laudare: Illuis est
specie sua placere tibi: adte ꝑtinet eum
ingr̃arum actione laudare: Oꝑa tua si
non fuerint laudes dĩ: incipis te ipsum
laudare: et ꝑtinebis adillos de quibus
dicit apls. Erunt homines amantes se¬
ipsos: Displice tibi: placeat tͥ qui te fecit:
quia in eo tibi displices qͦd inte ipse fecisti.
Opus ergo tuum: sit laus di. Pructuet cor
tuum uerbum bonum: Dic gͦ oꝑa tua re¬
gi: quia ut diceres rex fecit: et ipse dona¬
uit quod offerres: Redde illi de suo: ne
uelis accepta parte patrimonii tui ire
longius. & ꝓdige disꝑdere inmeretrices
& porcos pascere: Hȩc recordamini exeuã¬
głio: s iam de nob̃ dictum ẽ. mortuus erat
et reuixit: perierat et inuentus ẽ: Et qͦd
dictum ẽ lingua mea calamus scribȩ. ue¬
lociter scribentis: non defuerunt qui sic
intelligerent ꝓpħam ea dixisse quȩ scribe¬

Expanded text:
e hymnum. Ut et illud quod adjunctum est, Dico ego opera mea regi, significare voluerit summum hominis opus non esse, nisi Deum laudare. Illius est specie sua placere tibi, ad te pertinet eum in gratiarum actione laudare. Opera tua si non fuerint laus Dei, incipis teipsum amare; et pertinebis ad illos de quibus dicit Apostolus: Erunt enim homines seipsos amantes . Displice tibi, placeat tibi qui te fecit; quia in eo tibi displices quod in te ipse fecisti. Opus ergo tuum sit laus Dei, eructet cor tuum verbum bonum. Dic ergo opera tua regi: quia ut diceres, rex fecit, et ipse donavit quod offerres. Redde illi de suo, ne velis accepta parte patrimonii tui ire longius et prodige perdere in meretrices, et porcos pascere. Hoc recordamini ex Evangelio. Sed etiam de nobis dictum est: Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est . 10. Lingua mea calamus scribae, velociter scribentis. Non defuerunt qui sic intelligerent Prophetam ea dixisse quae scribe
Abbreviated transcription (Latin):
me de carcere: et confiteor uli. Uenit illi lu¬
crum. confitetur: uenit hereditas confitet᷑.
Patitur dampnum: blasphemat: Qualis fili
es. qͥ quando te pater emendat. tc̃ tͥ displi¬
cet: Non emendaret: nͥ displiceres: Aut si
sic displiceres ut odisset: non ille te emen¬
daret: Orãs gͦ age emendatori: ut accipi¬
as hereditatem adõ qui de emendat: fru¬
diris enim cũ emendaris: s multũ emen¬
dat: quia magnum ẽ qđ habes accipere:
Nam si appendas qͦd emend aris. cum eo qͦd
accepturus es: inuenies quia nicħ ẽ quod
emendaris: Apl̃s paulus hoc dicit: Et¬
enim qͦd adpresens ẽ. temporale leue tribu¬
lationis nr̃ȩ: urta incredibilem modum
ȩternum glȩ pondus oꝑatur in nob̃ Sed
quando: Non respicientib inquit quȩ ui¬
dentur. s quȩ ñuidentur: non quȩ tempo¬
ralia. s quȩ ȩterna: Quȩ enim uidentur tẽ

Expanded text:
me de carcere, confitebor illi. Venit illi lume de carcere, confitebor illi. Venit illi lucrum, confitetur; venit haereditas, confitetur: patitur damnum, blasphemat. Qualis filius es, qui quando te pater emendat, tunc tibi displicet? Emendaret, nisi displiceres? aut si sic displiceres ut odisset, vellet emendare? Gratias age ergo emendatori, ut accipias haereditatem a Deo qui te emendat. Erudiris enim, cum emendaris. Sed multum emendat, quia magnum est quod habes accipere. Nam si appendas quod emendaris cum eo quod accepturus es, invenies quia nihil est quod emendaris. Apostolus Paulus hoc dicit: Etenim quod ad praesens est temporale leve tribulationis nostrae, juxta incredibilem modum aeternum gloriae pondus operatur nobis. Sed quando? Non respicientibus, inquit, quae videntur, sed quae non videntur; non quae temporalia, sed quae aeterna. Quae e