comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dum subtrahenlum ue eristimes: constat te quoq habunda¬
re unguentis optimis: nec caput aut pedes dnĩ tantum. s
passim quantum in te ẽ ungere suscepisse eotum corpus
quod ẽ ȩccłia. Et forte ꝓuide ob hoc dñs iħc. paratam
sibi confectionem expendi noluit in suo corpore mortuo:
ut seruaret iiuo. Uiuit enim ȩccłia: quę manducat pa¬
nem uiuum qui de cȩlo descendit. Ipsa ẽ carius corpus
rp̃i quod ne mortem gustaret. morti illud alterum traditũ¬
fuisse. nullus xp̃ianus ignorat. Ipsam ungui. ipsam foueri
desiderat: ipsius infirma menbra cupit fomentis ac cura¬
tionib releuari. Ipsi gͦ p̃ciosa unguenta retinuit: cum
anticipans horam. et accelerans głam. mulierum deuotionẽ
non elusit. s instrurit. Renuit ungui: s parcens non sper¬
nens. Non recusans obsequium. s reseruans ꝓficuum.
Proficuum dico. non huius materialis atq corporalis un¬

Expanded text:
dum, 1300 subtrahendumve existimes: constat te quoque abundadum, 1300 subtrahendumve existimes: constat te quoque abundare unguentis optimis, nec caput aut pedes Domini tantum, sed passim, quantum in te est, ungere suscepisse totum corpus, quod est Ecclesia. Et forte proinde ob hoc Dominus Jesus paratam sibi confectionem expendi noluit in suo corpore mortuo, ut servaret vivo. Vivit enim Ecclesia, quae manducat panem vivum, qui de coelo descendit. Ipsa est charius corpus Christi, quod ne mortem gustaret, morti illud alterum traditufuisse nullus Christianus ignorat. Ipsam ungi, ipsam foveri desiderat, ipsius infirma membra cupit momentis accuratioribus relevari. Ipsi ergo pretiosa unguenta retinuit, cum anticipans horam, et accelerans gloriam, mulierum devotionem non elusit, sed instruxit. Renuit ungi, sed parcens, non spernens; non recusans obsequium, sed reservans proficuum. Proficuum dico, non hujus materialis atque corporalis un
Abbreviated transcription (Latin):
tur fuisse diffusum. s de subito introducitur mulier. uno
quidẽ in loeo oseulans pedes et unguento unguens.: in alte¬
ro uero uel ipsa uel altera habens alabaustrum unguenti.
et illud mittens in caput. Ceterum nunc emerunt ait
aromata: ut uenientes ungerent iħm. E munt non
unguenta. s aromata: et unctio in obsequiũ dñi non
faeta assumitur. s. noua conficitur. Nec ad unguendã
tantum aliquam corporis partem. uerbi gr̃a pedes aut
caput . s. sicut scriptum. ẽ. ut uenientes ungerent iħm:
quod ẽ totius complexio. non partis distinctio. Tu quo¬
q si te indduas uiscera miscdię. liberalem benignumq
erhibeas non tantum parentib siue cognatis tuis. aut
quos tibi uel benefactores tenes. uel benefacturos suas.
uam et ethnici hoc faciunt. s uirta pauli consilium
stucdeas oꝑari honum ad om̃s. ita ut ꝓpter dm̃ nec
inimico officium humanitatis corporale seu sꝑale negan¬

Expanded text:
tur fuisse diffusum. Sed desubito introducitur mulier, uno tur fuisse diffusum. Sed desubito introducitur mulier, uno quidem in loco osculans pedes, et unguento ungens ; in altero vero vel ipsa, vel altera, habens alabastrum unguenti, et illud mittens in caput . Caeterum nunc, emerunt, ait, aromata, ut venientes ungerent Jesum. Emunt non unguenta, sed aromata: et unctio in obsequium Domini non facta assumitur, sed nova conficitur; nec ad ungendam tantum aliquam corporis partem, verbi gratia pedes aut caput; sed sicut scriptum est: Ut venientes ungerent Jesum; quod est totius complexio, non partis distinctio. 7. Tu quoque si te induas viscera misericordiae, liberalem benignumque exhibeas, non tantum parentibus sive cognatis tuis, aut quos tibi vel benefactores tenes, vel benefacturos speras: nam et ethnici hoc faciunt ; sed, juxta Pauli consilium, studeas operari bonum ad omnes , ita ut propter Deum nec inimico officium humanitatis corporale seu spirituale negan
Abbreviated transcription (Latin):
consiliis informat: si hoc non potest propter discipli¬
uam. sollicitis saltim orationib solatiari non cessat in¬
firmo: om̃is inquam qui talia oꝑatur in uobis: bonũ
om̃ino spargit odorem uiter fr̃s. et odorem de unguentis
optimis. Balsamum in ore: huiuscemodi fr̃ in congregatiõe.
M onstrat᷑ digito: dicut᷑ de eo om̃s. hic ẽ frm̃ amator ⁊ ppłi isti: hic
ẽ qui multum orat ꝓ populo. et uiuersa sc̃a ciuitate. S re
curramus ad euangelium: atq aliquid quod forte spectet
et acthec unguenta requiramus. Maria magelalene. et ma¬
ria iaeobi. et salome emerunt aromata: ut uenientes unge¬
rent ihm. Quȩ nam ista unguenta tam p̾ciosa. ut. xp̃i
corpori parentur. et comparentur: tam copiosa ut toti suf¬
ficiant: Neutrum quippe duoꝵ p̾cedentium. aut emptũ
nit factũ specialiter ad opus dm̃i. aut toto in corpore legi¬

Expanded text:
consiliis informat  alias additur et relevat, si hoc non potest propter discipliconsiliis informat  alias additur et relevat, si hoc non potest propter disciplinam, sollicitis saltem orationibus solatiari non cessat infirmo: omnis, inquam, qui talia operatur in vobis, bonum omnino spargit odorem inter fratres, et odorem de unguentis optimis. Balsamum in ore, hujuscemodi frater in congregatione; monstratur digito, et dicunt de eo omnes: Hic est fratrum amator et populi Israel; hic est qui multum orat pro populo, et universa sancta civitate . 6. Sed recurramus ad Evangelium, atque aliquid, quod forte spectet et ad haec unguenta, requiramus. Maria Magdalene, et Maria Jacobi et Salome, emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum . Quaenam ista unguenta, tam pretiosa ut Christi corpori parentur et comparentur, tam copiosa ut toti sufficiant? Neutrum quippe duorum praecedentium aut emptum, aut factum specialiter ad opus Domini, aut toto in corpore legi
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere studuerunt. quatinus omẽm quam uisi sunt ha¬
buisse grãm. non sibi tenerent. s in commune ddeducerent.
estimantes se amicis pariter et inimicis. sapientib et insi¬
pientib debitores: cumq fuissent utiles om̃ib humiles
in om̃ib et p̾ om̃ib extiterunt. dilecti d̾o et hominib quo¬
rum fraglantia in benedictione ẽ. quotquot inqua tales
p̾cesserunt. fraglarunt suis temporib fraglant et hodie
unguentis optimis. Tu quoq sidonum quod desuꝑ ac¬
cepisti. nobis contubernalib tuis libenter imꝑtiaris: si
te exhibeas ubiq inter nos officiosum. si affectuosum si
gratum. si tractabilem. si humilem: testimontum habe¬
bis ab om̃ib quod fragles et ipse unguentis optimis.
Om̃is in uobis qui fraternas infirmitates tam corpors
quam animors non solum pacienter supportat. s insuꝑ
si licet et si ualet uiuat obsequiis. confortat alloquiis.

Expanded text:
vivere studuerunt, quatenus omnem, quam visi sunt havivere studuerunt, quatenus omnem, quam visi sunt habuisse gratiam, non sibi tenerent, sed in commune deducerent, aestimantes se amicis pariter et inimicis, sapientibus et insipientibus debitores. Cumque fuissent utiles omnibus, humiles in omnibus, et prae omnibus exstiterunt dilecti Deo et hominibus; quorum fragrantia in benedictione est. Quotquot, inquam, tales praecesserunt, fragrarunt suis temporibus, fragrant et hodie unguentis optimis. Tu quoque si donum quod desuper accepisti, nobis contubernalibus tuis libenter impertiaris; si te exhibeas ubique inter nos officiosum, si affectuosum, si gratum, si tractabilem, si humilem, testimonium habebis ab omnibus, quod fragres et ipse unguentis optimis. Omnis in vobis, qui fraternas infirmitates, tam corporum quam animorum, non solum patienter supportat, sed insuper, si licet, et si valet, juvat obsequiis, confortat alloquiis,
Abbreviated transcription (Latin):
erposito pignore caro. sola prandere cum ddiute: Ita nes mo¬
ẜsp sedet sol ium se introduci in gaudium dñi sui. foris seili¬
cet remanente populo. cui licet inquieto et ingrato uice
pariter et affectione matris inheret. Dolet uiscera.: s tolera¬
biliorem sibi udicat tortionẽ quam euulsionem. Quid
dauid mansuetius. qui illius mortem lugebat. qui suam
semꝑ sitierat: Quid benignius. ut eius moleste ferret deces¬
sum. cui succedebat in regnum: S et de morte parricide filii
quam difficile consolationem admisit: Magnam ꝓfecto
optimȩ unctionis copiam. p̾ferebat talis affectio. Ideo et
securus orabat dicens. Geniento dñe cdauid: et om̃is man¬
suetudinis eius. Ergo hi om̃s habuerunt unguenta oꝑ¬
tima: quib hodieq ꝑ uniuersas eccłias suauissime relo¬
lent. Nec solum ipsi: s et quicumq se in hac uita ita be¬
nuolos et beneficos p̾buerunt. ita inter homines humane

Expanded text:
exposito pignore charo, sola prandere cum divite? Ita nec Moexposito pignore charo, sola prandere cum divite? Ita nec Moysi sedet solum se introduci in gaudium Domini sui, foris scilicet remanente populo; cui, licet inquieto et ingrato, vice pariter et affectione matris inhaeret. Dolent viscera, sed tolerabiliorem sibi judicat tortionem quam evulsionem. 5. Quid David mansuetius, qui illius mortem lugebat, qui suam semper sitierat? Quid benignius, ut ejus moleste ferret decessum, cui succedebat in regnum? Sed et de morte parricidae filii, quam difficile consolationem admisit? Magnam profecto optimae unctionis copiam praeferebat talis affectio: ideo et securus orabat, dicens: Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus . Ergo hi omnes habuerunt unguenta optima, quibus hodieque per universas ecclesias suavissime redolent. Nec solum ipsi, sed et quicunque se in hac vita ita benevolos et beneficos praebuerunt, ita inter homines humane
Abbreviated transcription (Latin):
aine ꝑcluraret. Merito testatus ẽ sp̃e sc̃s de eo. quod eẽt
mitisłimus om̃ium hominum qui morabantur suꝑ t̾ram.
Siquidem cum his qui oderunt pacem erat pacifieres. in
tantum at populo ingrato et rebelli non mͦ non irasceretun
s et irascentem dñm interuentu leniret. sicut scriptil e. Drrie
ut disꝑderet eossi ñ moyses electus eius. stetisset in confractione
ui cõspectu eiuf ait auert̾et iram eꝰ ne disꝑderet eos. Beriq sidi¬
mittis ait cdimitte: sinautem. dele me de libro tuo quem serip¬
sisti. Ouere hominẽ unctum unctione miscołie. Loquitus
plane parentis affectu. quam nulla possit delectare felicitas ex
uoitib: quos parturiuit. Werbi gra. Si diues quispiam muili¬
en paupculȩ dicat. ingredere tu ad prandium meuno. Ped
quem gestas infantulum relique foris qm̃ plorat et molestus
⁊ nobis: nuniquid faciet: Nonne magis eligit ieiunare. qũa

Expanded text:
dine perduraret. Merito testatus est Spiritus sanctus de eo, quod esset dine perduraret. Merito testatus est Spiritus sanctus de eo, quod esset mitissimus omnium hominum, qui morabantur super terram . Siquidem cum his qui oderant pacem, erat pacificus , in tantum ut populo ingrato et rebelli non modo non irasceretur, sed et irascentem Deum suo interventu leniret, sicut scriptum est: Dixit ut disperderet eos, si non Moyses electus ejus stetisset in confractione in conspectu ejus, ut averteret iram ejus ne disperderet eos . Denique: Si dimittas, ait, dimitte; sin autem, dele me de libro tuo quem scripsisti . O vere hominem unctum unctione misericordiae! Loquitur plane parentis affectu, quam nulla possit delectare felicitas, 1299 ex sortibus quos parturivit. Verbi gratia, si dives quispiam mulieri pauperculae dicat: Ingredere tu ad prandium meum, sed quem gestas infantulum relinque foris, quoniam plorat, et molestus est nobis: nunquid faciet? Nonne magis eliget jejunare, quam
Abbreviated transcription (Latin):
aromata. His ꝓpriam repleuerat conscientiam: ut feco¬
rem putide carnis. internę suauitatis exalatione sibi
temparet. Ioseph postquam uniuersam egyptũ post
se fecit curtere in odore unguentors suoꝵs.etiam suis
uenditorib eaudem demum fraglantiam ꝓpipauit.
Et quidem ierepatoria nultii ꝑferebat irato. s erumpe¬
bant Lacrimȩ de pinguedine eordis. non irȩ iudices. ligr̃e
pietatis adeps. foras emanabat ꝑ oculos. Oi. bonum dester:
quem cireumquaq diffuderat suȩ opinionis odorem. refert
de eo seriptura. quia cognouerunt om̃s a clan usq bersa¬
dicam: quanto acdipe et pinguedine repleuerat uiscera sua
Nee domiis illa erasꝑans inqua ꝓ tempore uersabatidio
potuit uiquã in om̃i murmure et furore suo. unctioñe
sp̃e qua semel imbutꝰ fu̾at extesminare. quo minus arger
assiduas lites et cotidiana iurgia ipse in sua mansueta¬

Expanded text:
aromata. His propriam repleverat conscientiam, ut fetoaromata. His propriam repleverat conscientiam, ut fetorem putidae carnis internae suavitatis exhalatione sibi temperaret. 4. Joseph postquam universam Aegyptum post se fecit currere in odore unguentorum suorum, etiam suis venditoribus eamdem demum fragrantiam propinavit. Et quidem increpatoria verba vultu proferebat irato; sed erumpebant lacrymae de pinguedine cordis , non irae indices, sed gratiae pietatis adeps foras emanabat per oculos. Ob bonum denique quem circumquaque diffuderat suae opinionis odorem, refert de eo Scriptura, quia cognoverunt omnes a Dan usque Bersadicam? quanto adipe et pinguedine et ipse repleverat viscera sua? Nec domus illa exasperans, in qua pro tempore versabatur, potuit unquam in omni murmure et furore suo unctionem spiritus, qua semel imbutus fuerat, exterminare, quominus inter assiduas lites et quotidiana jurgia ipse in sua mansuetu
Abbreviated transcription (Latin):
tib redolere ubera. quȩ xp̃i menbra lactarent. quors
paulus mater erat pro certo parturiens semel et ite¬
rum donec xp̃c formaretur in eis. ac menbra suo capiti
reformarentur. Audi et de alio diuite. quom̃ ad ma¬
num habebat electas spẽs: de quib optima unguenta
conficeret. Foris inquit non mansit ꝑegrinus. ostium
meũ uiatori patuit. Item. Oeulus fui ceco: et pes claudo.
Pater eram pauꝑum: conterebam molas miqui. et de
dentib illius auferebam p̾dam. Si negabam quod
uolebant pauꝑib: et oculos uidue expectare feci. Si
comedi bucellam meam solus. et non comedit pupillus
ex ea. Si desperi p̃tereuntem eo quod non haberet in¬
dumentum: et absq oꝑimento pauꝑem. Si non bene¬
dicerunt mͥ latera eius. et de. uellerib ouium mearũ
calefactus ẽ. Quanto putamus uir iste odore terram
respserat in his oꝑib: Singula oꝑa: singula erant.

Expanded text:
tibus redolere ubera, quae Christi membra lactarent, quorum tibus redolere ubera, quae Christi membra lactarent, quorum Paulus mater erat pro certo, parturiens semel et iterum, donec Christus formaretur in eis , ac membra capiti suo reformarentur. 3. Audi et de alio divite quomodo ad manum habebat electas species, de quibus optima unguenta conficeret. Foris, inquit, non mansit peregrinus. Ostium meum viatori patuit ; item: Oculus fui caeco, et pes claudo. Pater eram pauperum, conterebam molas iniqui, et de dentibus illius auferebam praedam . Si negabam, quod volebant, pauperibus, et oculos viduae exspectare feci. Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea. Si despexi praetereuntem, eo quod non haberet indumentum, et absque operimento pauperem. Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Quanto, putamus, vir iste odore terram resperserat in his operibus? Singula opera singula erant
Abbreviated transcription (Latin):
slaisatereium optimuq unguentũ febie posluduor
manus tus dinstillauerunt totius suauitaos pseiore
mani silabitur in tempore malo nẽe seruior. ꝓsecutie¬
uis cibee bium q semꝑ d̾s memor ecit omis facrifit
tuis. et hos ocaustum tuu̾m pingue fictuiero. an ꝓpirt¬
duiti aruos in cuntate dm̃ uirtutũ. Querran apeu
auguaor he uniguenta inueniantur. Et pͥmus occur¬
rit sicut ubiq solet mͥ paulus uas electionis: reue¬
ra uas aromaticum: uas odoriferum: et refertum
om̃i puluere pigmentario. Xpi enim erat bonus
odor d̾o in om̃i loco. Multe ꝓfecto suauitatis fragla¬
tiam longe lateq spargebat pectus illud: quod sic
affecerat sollicitudo om̃ium ȩccłiarum. Uide enun
quales species. et qualia aromata eoaceruauerat sibi.
infirmatur. et ego non infirmor: Quis scandalratua.
et ego non uror: Et multis talib quȩ uobis bene nota
sunt. habundabat diues iste in componendis unguer¬
tis optimis. Becebat namq pͥmis et purissimis aroma¬

Expanded text:
plane tertium optimumque unguentum felix possides, et manus tuae distillaverunt totius suavitatis liquorem. Non exsiccabitur in tempore malo, nec fervor persecutionis ebibet illum: sed semper Deus memor erit omnis sacrificii tui, et hodivitiarum in civitate Domini virtutum: quaero an apud aliquos haec unguenta inveniantur. Et primus occurrit, sicut ubique solet, mihi Paulus vas electionis, revera vas aromaticum, vas odoriferum, et refertum omni pulvere pigmentario. Christi enim erat bonus odor Deo in omni loco . Multae profecto suavitatis fragrantiam longe lateque spargebat pectus illud, quod sic affecerat sollicitudo omnium Ecclesiarum. Vide enim quales species et qualia aromata coacervaverat sibi. infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? . Et multis talibus, quae vobis bene nota sunt, abundabat dives iste in componendis unguentis optimis. Decebat namque primis et purissimis aroma
Abbreviated transcription (Latin):
speses ex quib unguenta optima comꝑonunur spta¬
sp adigia uberib s ponsi sensib grata. Felix mens. guerte¬
lium eollectione aromatũ sese clitare et udpro quens
curaust intundens ea oleo misełie. et ardore decoquens
caratatis. Nuis putas e iocundus homo qut miseret iagrẽt
cõmodat ꝓnus compati. subuenite proptius.elare cseil
cormoa urttius cocicans: ignoscere facilsi lrasei. Rosfieiis
uenserꝑ eratus non adquiescens: et pornia gerimor eque
ue prias respiciens necessitates. Equecumebes amenad
dic aprecta sie umbuta rore iisccłie. sic adfluiens ꝓtebadis¬

Expanded text:
species, ex quibus unguenta optima componuntur sponspecies, ex quibus unguenta optima componuntur sponsae digna uberibus, sponsi sensibus grata. Felix mens, quae talium collectione aromatum sese ditare et impinguare curavit, infundens ea oleo misericordiae, et ardore decoquens charitatis. Quis, putas, est jucundus homo qui miseretur et commodat , pronus compati, subvenire promptus, dare quam accipere beatius judicans: ignoscere facilis, irasci difficilis, ulcisci penitus non acquiescens, et per omnia proximorum aeque ut proprias respiciens necessitates? O quaecunque es anima sic affecta, sic imbuta rore misericordiae, sic affluens 1298 pi
Abbreviated transcription (Latin):
Uo me unguenta uobis tradidisse recordor.
unum contritionis. delicta multa complec¬
tens. alterum deuotionis. multa conti¬
nens beneficia. Ambo salubria: s non am¬
bo suauia. Primum siquidẽ pingitiuũ
sentitur. quia mouet ad compunctionẽ
amara recordatio peccatoꝵ. et clolorem facit. euon sequenᷤsᷤ
mata toeium sĩt. cliuinę honitatis intintie consolapo¬
oneisi dante. et seclante dolorem. Siie unguent. me qͦdi
eebob. longe antecellit. et hoc appellauierirre pietats.
aoquos fiat de necessitatib pauꝑum. de apriedelib ui¬
palloꝵ de ꝑ turbationib tustium. de eulprs delinquen¬
pumoet postremo de om̃ib quos libet miseroꝵs ertump¬
u etiaii si fuerint inimici. Despicabiles uuclentos
pecies iste s ẽ suꝑ omĩa aromata unguentun ericede¬
xens confieitur S anatiuum ẽ. Beati enim misericordes.
mili psi misericordiam consequentur Igcter pso li
miserie collecte. atq oculo pietatis inspecte pse sipor

Expanded text:
uo me unguenta vobis tradidisse recordor. uo me unguenta vobis tradidisse recordor. unum contritionis, delicta multa complectens; alterum devotionis, multa continens beneficia: ambo salubria, sed non ambo suavia. Primum siquidem pungitivum sentitur, quia movet ad compunctionem amara recordatio peccatorum et dolorem facit, cum sequens mitigatorium sit, divinae bonitatis intuitu consolationem dante, et sedante dolorem. Sed est unguentum, quod ambobus longe antecellit: et hoc appellaverini pietatis, eo quod fiat de necessitatibus pauperum, de anxietatibu de perturbationibus tristium, de culpis delinquentium, et postremo de omnibus quorumlibet miserorum aerumnis, etiamsi fuerint inimici. Despicabiles videntur species istae; sed est super omnia aromata unguentum, quod ex eis conficitur. Sanativum est: beati enim misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Igitur multae miseriae collectae atque oculo pietatis inspectae, ipsae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
condidit om̃ia: et te inter omĩa. At uero ꝑ totos triginta
annos: oꝑatus ẽ salutem tuam in medio terrȩ. O quantũ
laborauit. sustinens. Carnis necessitates. hostis tempta¬
tiones. nonne sibi crucis aggrauauit ignominia: mor¬
tis cumulauit horrore: Neccessariȩ quidem. Sic sic ho¬
mines et iumenta saluasti dñe: quemadiodũ multi¬
plicasti misccłiam tuam d̾s. Hȩc meditamini: in his
uersamini. Talib odoramentis refouete uiscera ut̃a. qͥ
diu torsit odor molestior peccatoꝵs. ut habundetis et
his unguentis. non minus suauib quam salutarib.
Nec tamen adhuc uos putetis habere illa optima: quȩ
in sponse uberib commendantur. De quib inciꝑe mͦ:
finiendi iam sermonis angustia ꝓhibet. Quȩ dicta st̃
de aliis. tenete memoria: ꝓbate uita: et de his iuiuate me
p̾cib ur̃is. ut digne loqui possim. quod et dignum sit
tantis sponsȩ deliciis. et ur̃as animas ad amorem edificet

Expanded text:
condidit omnia, et te inter omnia. At vero per totos triginta condidit omnia, et te inter omnia. At vero per totos triginta annos operatus est salutem tuam in medio terrae, O quantum laboravit sustinens! Carnis necessitates, hostis tentationes, nonne sibi crucis aggravavit ignominia, mortis cumulavit horrore? Necessarie quidem. Sic, sic homines et jumenta salvasti, Domine; quemadmodum multiplicasti misericordiam tuam, Deus . 8. Haec meditamini, in his versamini. Talibus od oramentis refovete viscera vestra, quae diu torsit odor molestior peccatorum, ut abundetis et his unguentis, non minus suavibus, quam salutaribus. Nec tamen adhuc vos putetis habere illa optima, quae in sponsae uberibus commendantur. De quibus incipere modo, finiendi jam sermonis augustia prohibet. Quae dicta sunt de aliis, tenete memoria, probate vita; et de his juvate me precibus vestris, ut digne loqui possim quod et dignum sit tantis sponsae deliciis; et vestras animas ad amorem aedificat
Abbreviated transcription (Latin):
Dane multum fatigationis assumpsit. quo morelte
diectionis hominie debitorẽ teneret. commoneretop
grarum actionis difficultas redemptionis. quem mum
et deuotum fecerat conditionis facilitas. Q uidenion
dicebat homo creatus et ingratus:. Gratis quicde xore¬
dituu sum: s nialo auctoris grauamine uel labore
Siquidẽ dixit. et factus sum quemadmodiũ eerami¬
uersa. Quid magnũ ẽ. quamlibet magni in uerbi
facilitate donaueris: Sic beneficium creationis attenu¬
ans humana impietas: ingratitudinis materiam in¬
de sumebat. unde amoris causam habere debuerat: idq¬
ad excusandas excusationes in peccatis. S obstructum
est os loquentium iuiqua. Luce clariuis patet: quan¬
tum mͦ ꝓ te o homo dispendium fecit. De dño seruus:
de diuite pauꝑ: caro de uerbo. et de di filio. hominis
fieri filius non desperit. Memento iam te et si de nichi¬
lo factum: non tamen de nichilo redemptũ. Sex dieb

Expanded text:
Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et ingratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auctoris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factus sum, quemadmodum et universa. Quid magnum est, quamlibet magna in verbi facilitate donaveris? Sic beneficium creationis attenuans humana impietas, ingratitudinis materiam inde sumebat, unde amoris causam habere debuerat ad excusandas excusationes in peccatis. Sed obstructum est os loquentium iniqua. Luce clarius patet, quantum modo pro te, o homo, dispendium fecit; de Domino servus, de divite pauper, caro de Verbo, et de Dei Filio hominis filius fieri non despexit. Memento jam te, etsi de nihilo factum, non tamen de nihilo redemptum. Sex diebus
Abbreviated transcription (Latin):
en boe aciuertite. quid simile filii huius scłi expiant iede
catns alecebris de mundi spectaculis. et de pompis. sat ha¬
necum tamer hoc totum sit unde uita p̾sens elulio mi¬
siros amatores suos. dicente iohanne. Quicquad in hoc¬
srodo e concupiscentia carnis ẽ et concupiscentia ocłoꝵ
etambitio sełi. Hec de redemptionis fructu. In mͦ quoq
quem si recolitis di eẽ exmamtionem diffiniuimus. tua riẽ
aut modica illa exmanitio fuit. s semetipsum. exinament
usq ad carnem. ad mortem. ad crucem. Quis digne pes¬
bet quante fuerit humilitatis mansuetudinis. dignatio¬
nis. al̃m maiestatis carne indus multari morde. tur¬
pari etuee: S dicit aliquis. Non ualuit opus sumul
repparare ereator absq ista difficultate. alure. s. malu¬
tt cum imuria sui: ne pessimum atq odiosissimmo uiciũ
ingratitudinis occasionem ultra reꝑiret u homunie.

Expanded text:
et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores suos, dicente Joanne: Quidquid in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscientia oculorum, et ambitio saeculi . Haec de redemptionis fructu. 7. In modo quoque, quem, si recolitis, Dei esse exinanitionem definivimus, tria item  Non enim simplex aut modica illa exinanitio fuit; sed semetipsum exinanivit usque ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae fuerit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, multari morte, turpari cruce? Sed dicit aliquis: Non valuit opus suum reparare Creator absque ista difficultate? 1297 Valuit, sed maluit cum injuria sui, ne pessimum atque odiosissimum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in homine.
Abbreviated transcription (Latin):
et inde error. En quam dissimilem tͥnitatem. o animȩ̨
meȩ trinitas exul ans offendisti. Werum tamen quare
tristis es anima mea. et quare conturbas me: Sꝑa in
do qm̃ adhuc confitebor illi: cum error iudelicet a rati¬
one. a uoluntate dolor. atq a memoria timor om̾is
recesserit: et successerit illa quam sꝑamꝰ mira sereni¬
tas. plena suauitas. eterna securitas. Primũ illud
faciet ueritas d̾s. scłm. caritas d̾s: tercium. summa
potestas d̾s. ut sit ds om̃ia in om̃ib ratione recipiente
ucem inextinguibilem: uoluntate pacer imꝑ tue¬
banem consequente: memoria forta indeficient eter¬
naliter inberente. Dicleritis uos recte ne pͥmmum illis
lio spiritui scõ sequens. patri ultimum assignetis. sic
tamen ut nichil hoꝵ. uel patri. uel filio. uel spui sc̃o
subtrabatis. ne cui forte ꝑsonarum aut plenitudinem
minuat distictio. aut ꝓprietatem tollat ꝑfectio. Surue

Expanded text:
et inde error. En quam dissimilem trinitatem, o animae et inde error. En quam dissimilem trinitatem, o animae meae trinitas, exsulans ostendisti. 6. Verumtamen quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo quoniam adhuc confitebor illi ; cum error videlicet a ratione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; secundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente. Videritis vos, rectene primum illud Filio, Spiritui sancto sequens, Patri ultimum assignetis, sic tamen ut nihil horum vel Patri, vel Filio, vel Spiritui sancto subtrahatis; ne cui forte personarum aut plenitudinem minuat distinctio, aut proprietatem tollat perfectio. Simul
Abbreviated transcription (Latin):
tum cuiq hors in p̾senti scło desit de integritate sua.
hoc. nisi quia d̾s nondum ẽ om̃ia in om̃ib: Hinc ẽ
quod et ratio sepissime in uidiciis fallitur: et uolun¬
tas quadruplici ꝑ turbatione iactatur. et memo¬
ria multiplici obliuione confunditur. Triplici hu¬
ic uanitati nobilis creatura subiecta ẽ: non uolens.
In spe tainen. Nam qui replet in bonis desiderium
anime. ipse rationi futurus ẽ plenitudo lucis: ipse
uoluntati multitudo pacis: ipse memorię continua¬
tio eternitatis. Queritas. caritas. et̾nitas. O beata et be¬
atificans trinitas. ad te mea misera trinitas miserabilit̾
suspirat: qm̃ a te infeliciter exulat discedens a te: quan¬
tis se intricauit errorib dolorib timorib. Heu me. qua¬
lem ꝓ te commutauimus trinitatem. Cor meũ con¬
turbatum ẽ. et inde dolor: dereliquit me uirtus mea. et
inde pauor. et lumen oculoꝵs meoꝵs non ẽ mecum.

Expanded text:
tum cuique horum in praesenti saeculo desit de integritate sua etum cuique horum in praesenti saeculo desit de integritate sua ehoc, nisi quia Deus nondum est omnia in omnibus? Hinc est quod et ratio saepissime in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro te commutavimus trinitatem! Cor meum conturbatum est, et inde dolor; dereliquit me virtus mea, et inde pavor, et lumen oculorum meorum non est mecum ,
Abbreviated transcription (Latin):
citur. Seulus non iudit ds absq te. quę p̃parasti diligenti¬
bte Di nobis tu qui p̃paras: quid p̃paras. Crelimꝰ. confi¬
cimus reuera sicut ꝓmittis: replebimur in bonis domus
tus : quib queso bonis uel qualib forte frumento.in¬
no et oleo au̾id atq argento. lapidib ue p̃ciosis. Sr hee
noumus. et uidimꝰ: et uidemus. et fastidimus. Id querimꝰ
quod oculus non uicht. nec auris audiuit: nec incor ho¬
minis aicenidit. Hoc placet: hoc sapit. hoe delectat inqͥrere.
quodcumq ẽ illud. Erunt inquit om̃s docibiles d̾i. et
ipse erit omĩa in om̃ib. Ut audio: plenitudo quã expec¬
tamus a do. non erit nisi de do. Quis uero comp̃bendat
quam magna multitudo dulcedinis in breui isto ser¬
mone sit comp̃hensa: erit d̾s om̃ia in om̃ib: Dt de
corpore taceam. in anima tria intueor: rationem. uolun¬
tatem. memoriam: et hȩc tria ipsam anima ẽẽ. Quan¬

Expanded text:
titur. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentititur. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Dic nobis tu qui praeparas, quid praeparas? Credimus, confidimus, revera sicut promittis: Replebimur in bonis domus tuae . Sed quibus, quaeso, bonis, vel qualibus? Forte frumento, vino et oleo, auro atque argento, lapidibusve pretiosis? Sed haec novimus et vidimus; et videmus, et fastidimus. Id quaerimus, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Hoc placet, hoc sapit, hoc delectat inquirere, quodcunque est illud. Erunt, inquit, omnes docibiles Dei , et ipse erit omnia in omnibus . Ut audio, plenitudo quam exspectamus a Deo, non erit nisi de Deo. 5. Quis vero comprehendat, quam magna multitudo dulcedinis in brevi isto sermone sit comprehensa: Erit Deus omnia in omnibus? Ut de corpore taceam, in anima tria intueor: rationem, voluntatem, memoriam; et haec tria ipsam animam esse. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
tionis a memoria redemptors aliquatenus non recedat. In
quo oꝑe duo potissimum quȩ nunc occurrunt. uris seal¬
cus antimare eurabo. Et hoc quam paucis ad compẽdiũ
potero: memior illius sententiȩ. Da occasion̾e sapienti. et
capientior erit. Duo g̃ illa sunt: molus et fructus. Et mo¬
dus quidem dei exmnanitio ẽ: fructiis uero. nr̃i de illo repletio.
Hoc mechitari sancte spei seminariũ ẽ. illud sumini amors
inecintiuum. Utrumq ꝓfectib nr̃is necessarium. ne aut
hoes mereennaria sit si amore non comittetur. aut amor
tepescat si infructuosus putetur. Porro fructum talem
cepectamꝰ uri amoris. qualem ipse quem amanius promisit.
mensuram inquiens plenam et confertam. et coagitat᷑a.
ꝙ suꝑ esfluentẽ dabunt in sinũ ur̃m. Mensura ista utt
auio: erit sine mensura. S uelim scire cuius rei futura
sit illa m̃sura uel potius illa inmensitas. quȩ repromit¬

Expanded text:
tionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In tionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In quo opere duo potissimum, quae nunc occurrunt, vestris studiis intimare curabo. Et hoc quam paucis ad compendium potero, memor illius sententiae: Da occasionem sapienti, et sapientior erit . Duo ergo illa sunt, modus et fructus. Et modus quidem Dei exinanitio est; fructus vero, nostri de illo repletio. Hoc meditari, sanctae spei seminarium est; illud summi amoris incentivum. Utrumque profectibus nostris necessarium, ne aut spes mercenaria sit, si amore non comitetur; aut amor tepescat, si infructuosus putetur. 1296 4. Porro fructum talem exspectamus nostri amoris, qualem ipse quem amamus, promisit: Mensutam, inquiens, plenam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim scire, cujus rei futura sit illa mensura, vel potius illa immensitas quae repromit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpessus fuierat : in uia testimoniors di delectaretur. sicut
in om̃ib diuitiis. Et uos igitur exemplo iusti. si de uob̃
in humilitate sertitis sentite et de dño in bonitate. Die
enim legitis apud sapientẽ. Sentite de dño in bonitate:
et in simplicitate cordis querite illum. Hoc autẽ facile
tinua recordatio.. Ilioquin quomͦ implebitur apłicũ illud.
unoiñib grãs agentes. si ca ꝓ quib gr̃e debentur a corde reces¬
serint:  dolo uos uidaito notari obꝓbrio. de quib seriptura te¬
tanir quod non fuerint memores beuefactors eius. et mirabi¬
lium enis quȩ ostendit eis. Uerum qm̃ bona quȩ largiri mor¬
talib non cessat misericors et miserator dñs recolere et recol¬
ligere om̃ia om̃i homini impossibile ẽ: quis enum loquet
potentias dñi. auditas faciet om̃s laudes eius: Id saltem
quod pͥcipuum ẽ et maximum. opus uidelicet nr̃e redemp¬

Expanded text:
perpessus fuerat, in via testimoniorum Dei delectaretur, sicut perpessus fuerat, in via testimoniorum Dei delectaretur, sicut in omnibus divitiis. Et vos igitur exemplo justi, si de vobis in humilitate sentitis, sentite et de Domino in bonitate. Sic enim legitis apud Sapientem: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . Hoc autem facile tinua recordatio. Alioquin quomodo implebitur apostolicum illud: In omnibus gratias agentes , si ea pro quibus gratiae debentur, a corde recesserint? Nolo vos Judaico notari opprobrio, de quibus Scriptura testatur quod non fuerint memores benefactorum ejus, et mirabilium ejus quae ostendit eis . 3. Verum quoniam bona, quae largiri mortalibus non cessat misericors et miserator Dominus, recolere et recolligere omnia, omni homini impossibile est; quis enim loquetur potentias Domini, auditas faciet omnes laudes ejus? id saltem, quod praecipuum est et maximum, opus videlicet nostrae redemp
Abbreviated transcription (Latin):
fidentem. Ait ꝑ ꝓpħam. Ego infrenabo os tuum laude
mea: ne intereas. Hoc ẽ. Ne intuitu facinoꝵs tuors n¬
miam incurras tristitiam. atq instar effrenis equi despa¬
tus in p̾ceps ruas et ꝑeas. freno te inquit ĩhibebo indul¬
gentiȩ meȩ. et in eis laudib erigam. respirabisq in bo¬
nis meis. qui de tuis confunderis malis: dum me sane be¬
nigniorem quam te culpabiliorẽ inuenies. Hoc freno si
infrenatus fuisset cayn: nequaquam desꝑando dixisset.
Maior ẽ. iniquitas mea. qũa ut ueniam merear. Absit absit.
Maior ẽ eius pietas. quã queuis inquitas. Ideo iustus non con¬
tinuȩ s tantum in pͥncipio sermonis: accusatm ẽ sui. Por¬
ro aut̾e in di laudes: extrema sermonis claudere consueuit.
Uidete deniq iustum. hoc ordine ꝓcedentẽ. Cogitaui ait
uias meas. et conuerti pedes meos in testimonia tua. Ut.
qui uidelicet contritionẽ et infelicitat̾e in uiis ꝓpriis

Expanded text:
fidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude fidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabiliorem invenies. Hoc freno si infrenatus fuisset Cain, nequaquam desperando dixisset: Major est iniquitas mea, quam ut reniam merear . Absit, absit. Major enim est ejus pietas, quam quaevis iniquitas. Ideo justus non continue, sed tantum in principio sermonis accusator est sui : porro autem in Dei laudes extrema sermonis claudere consuevit. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, ait, vias meas, et converti pedes meos in testimonia tua : ut qui videlicet contritionem et infelicitatem in viis propriis
Abbreviated transcription (Latin):
dum quia delectat. Quamobrẽ suado uob amicis meis.
reflectere interdũ pedem a molesta et anxia recorda ione
uiarum ur̃arum: et euadere initinera plamiora seremoris
memoriȩ beneficioꝵ cłi. ut qui in uob̃ confundimim.
ipsius intuitu respiretis. Uolo uos exꝑiri illud quod sc̃s
ꝓpħa consulit dicens. Delectare in dño: et dabit ł petitio¬
nes cordis tui. Et quidem necessarus dolor pro peccatis. s
si non sit continuus. Sane int̾poletur le tiori recordatione
diumnȩ benignitatis. ne sorte p̃ tristitia incduretur cor. et
desꝑatione plus ꝑeat. Wisceamus absinthio meł. ut salu¬
bris amaritudo salutẽ dare tunc possit. cum unmixto
temꝑata dulcore bibi poterit. Audi deniq dm̃ quomͦ ip¬
se contriti cordis temꝑat amaritudinem: quomͦ pusilla¬
uimem a desꝑationis baratro reuocat: quomͦ blande et
ficdelis ꝓmissionis melle merentẽ consolatur: erigit dif¬

Expanded text:
dum, quia delectat. 2. Quamobrem suadeo vobis amicis meis dum, quia delectat. 2. Quamobrem suadeo vobis amicis meis reflectere interdum pedem a molesta et anxia recordatione viarum vestrarum, et evadere in itinera planiora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu respiretis. Volo vos experiri illud quod sanctus Propheta consulit, dicens: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Et quidem necessarius dolor pro peccatis, sed si non sit continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit. Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusillanimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit dif
Abbreviated transcription (Latin):
ixim fine sermonis. nec me iterare pation
quos cupiam om̃s uos fieri saere unctions
participes. illius uidelicet in qua csi pene¬
ficia cum leticia et gr̃arum actione recolit
sea deuotio. Hoc enim bonum ẽ. tum ꝓpt̾
releuandos uitȩ p̾sentis labores. quiutiq
tolerabiliores nobis fiunt exultantib in laude &ie dostis
qlera bnisre ia ꝓprie quen dam cerris repsentat eelestrs
habstationis stam sicut alacritas laudantium dẽr. serip
habitate fẽs in imum. Sicit unguentu in eupite ⁊ pen
etum pors iudetur congruere posse. Illul er me et te. Som̃a
tmone tamen lecimdum: quia recordatio peccatoꝵs ama¬
ritudin̾e faeit. non iocunditat᷑e. S nec qui illudi faci¬
unt in unum habitant: eum quisq peccata ꝓprior lu¬
qrat atqr deploret. Qui uero in grãrum aetione uersan¬
cur dm solum intuentur et cogitant. ac ꝑ hoc upsi uere
habitant in unum. Bonum ẽ aut̃e quod faeuint. quue
seruant ei iustissime głam einus ẽ. et nichilominus iocimn¬

Expanded text:
i in fine sermonis, nec me iterare piget, quod cupiam vos omnes fieri sacrae unctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit sancta devotio. Hoc enim bonum est, tum propter relevandos vitae praesentis labores, qui utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitationis statum, sicut alacritas laudantium Deum, Scripthabitare fratres in unum; sicut unguentum in capite . Neque enim priori videtur t tamen jucundum; quia recordatio peccatorum amaritudinem facit, non jucunditatem. Sed nec qui illud faciunt, in unum habitant, cum quisque peccata propria lugeat atque deploret. Qui vero in gratiarum actione versantur, Deum solum intuentur et cogitant; ac per hoc ipsi vere habitant in unum. Bonum est autem quod faciunt, quia servant ei justissime gloriam cujus est, et nihilominus jucun
Abbreviated transcription (Latin):
Trahe me pꝰ te: libent̃ te sequor. libentiꝰ fruor. Si sicbonus
es dñe sequentib te. qualis futurus es consequentibus. ⁊¬
Ego flos campi. Qui diligit me ueniat in cãpum: ñ refu¬
giat mecũ & ꝓ me inire certam̃: ut possit dicere. Bonũ
potius qui de se p̃sumere nesciunt martirio idonei sunt:
addit se etiam lilium ẽẽ contialliũ. idẽ humilium coronã
specialem głam futurȩ exaltationis ipsorẜ huiꝰ eminen¬
tia floris designans. Erit namq cũ omĩs uallis implebit᷑.
& omĩs mons &̃ collis humiliabit᷑ & tẽ candor ille uite
etͥnȩ. lilium plane ñ collium s conualliũ apparebit. Iu¬
stus germinabit sicut lilium inquit. Quis iustus nisi
humilis: Deniq cũ se manib baptistȩ serui dñs meliaret.¬

Expanded text:
Trahe me post te: libenter te sequor, libentius fruor. Si sic bonus Trahe me post te: libenter te sequor, libentius fruor. Si sic bonus es, Domine, sequentibus te, qualis futurus es consequentibus? Ego flos campi. Qui diligit me, veniat in campum, non refugiat mecum et pro me inire certamen, ut possit dicere: Bonum potius, qui de se praesumere nesciunt, martyrio idonei sunt; addit se etiam lilium esse convallium, id est humilium coronam, specialem gloriam futurae exaltationis ipsorum hujus eminentia floris designans. Erit namque cum omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur : et tunc candor ille vitae aeternae, lilium plane, non collium, sed convallium, apparebit. Justus germinabit sicut lilium, inquit . Quis justus, nisi humilis? Denique cum se manibus Baptistae servi Dominus inclinaret
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequent᷑. Potes & tu in eugłio multa colligere. huic denun¬
ciationi malor ꝑferendors similia. E goflos campi: & lili¬
um conuallium. Illa gͦ monstrante lectulum. ille uocat
ad campum: ad exercicium ꝓuocat. Nec putat quicquã
ꝑsuasibilius fore illi ad ineundũ certam̃: quã si se ipsuo
certantis aut exẽplum ꝓponat aut p̃miũ. Ego flos cãpi.
Sane utrumuis in hoc sermone intelligi datur: uel quod
sit uidelicet pugnantis forma: uel qd gła triumphantis.
Utrumq es michi dñe iħu: & specul patiendi. & p̃mi¬
um patientis. Utrumq fortit̾ ꝓuocat. ac uehem̃teraecen¬
dit. Tu doces manus meas ad p̾lium exemplo iurtutis tuȩ.
tu caput meum pꝰuictoriam. tuȩ coronas p̃sentia maie¬
statis Siue quia pugnantẽ tespecto. siue quia te expe
ñ solum coronantem s & coronã: inutroq mirabilit̾
tibi me allicis ut̾q funis uiolentissimus ad trahendum.

Expanded text:
persequentur . Potes et tu in Evangelio multa colligere huic denunpersequentur . Potes et tu in Evangelio multa colligere huic denuntiationi malorum perferendorum similia. 6. Ego flos campi et lilium convallium. Illa ergo monstrante lectulum, ille vocat ad campum, ad exercitium provocat. Non putat quidquam persuasibilius fore illi ad ineundum certamen, quam si se ipsum certantis aut exemplum proponat, aut praemium. Ego flos campi. Sane utrumvis in hoc sermone intelligi datur, vel quod sit videlicet pugnantis forma, vel quod gloria triumphantis. Utrumque es mihi, Domine Jesu, et speculum patiendi, et praemium patientis. Utrumque fortiter provocat ac vehementer accendit. Tu doces manus meas ad praelium exemplo virtutis tuae, tu caput meum post victoriam tuae coronas praesentia majestatis; sive quia pugnantem te specto, sive 1431 quia te exspecto non solum coronantem, sed et coronam: in utroque mirabiliter tibi me allicis; uterque funis violentissimus ad trahendum.
Abbreviated transcription (Latin):
tirii forma: Deniq foras ciuitatem eductus ẽ. xtra castra
passus est. in signo leuatus ẽ. spectand̾ om̃ib subienano
abom̃to Ipse item thalami flos speculum & exempluor
totiꝰ beneficientiȩ. quẽadmodum ipse uideis ꝓtestat ut̃
ẽ dicens: multa bona oꝑa ostendi uobis ex patre mes.E oitẽ
sciptura de eo. Qͥ ꝑtransiit ait benefaciendo ⁊ sanando om̃s.
Si gͣ hec tria dñs quȩ fuit causa ut etrib se campi flo¬
rem malu̾it appellare: Profecto ut eam ad tolerantiã
dixi qm̃ semꝑ & illa appetit qui etem. & ille ineitat ad
laborem: denuntians ei. quod ꝑmultas tribulationes
oportet intrare in regnum celor. Unde cũ noua in terris
ȩccłia nouit̾ desponsata sibi. redire ad patrem disponeret. di¬
cebat ei. Uenit hora: ut om̃is qui int̾ficit uos arbitretur¬
se obsequium prestare dõ. Item. Si me ait ꝑsecuti st̃ & uos

Expanded text:
tyrii forma. Denique foras civitatem eductus est, extra castra tyrii forma. Denique foras civitatem eductus est, extra castra passus est, in ligno elevatus est, spectandus hominibus, subsannandus ab omnibus. Ipse item thalami flos, speculum et exemplum totius beneficentiae, quemadmodum ipse Judaeis protestatus est, dicens: Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo ; et item Scriptura de eo: Qui pertransiit, ait, benefaciendo et sanando omnes . Si igitur haec tria Dominus, quae fuit causa ut e tribus se campi florem maluerit appellare? Profecto ut eam ad tolerantiam dixi, quoniam semper et illa appetit quietem, et ille incitat ad laborem, denuntians ei quod per multas tribulationes oportet intrare in regnum coelorum . Unde cum nova in terris Ecclesia noviter desponsata sibi redire ad Patrem disponeret, dicebat ei: Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praestare Deo ; item: Si me, ait, persecuti sunt, et vos
Abbreviated transcription (Latin):
rlos elauditur qui in campo exponitur spargitu edutio
thalamo & habes Orcus conclusus fons signatus ad sttiq
elaustrum pudoris signat in iurgine. & in uiolate oustodi¬
amsẽitatis łi tam̃ talis fu̾it. quȩ sit sc̃a corporess i sodrsr
nrntem in campomattirium. dũ maicires ludibrio onr̃
re pona ntur spestacłm facti & angłis & horaues. ⁊ ponne
uois miseranda uox ẽ in psalmo. facti sumꝰ olpbrium ut¬
cisntis subsannatio & illusio his qui inoureurtu nr̃ost̃:
Gene quoq in thalamo actio bona. que conserentiame ei
quietam facit & tutam. Post bonum demiq op̾securimm eon¬
timplatione dormitur: & tanto quis fidueialiue subdimia in¬
tueri  uestigare a ggreditur. quanto sibi conscius ẽ. minime
se amore ꝓpȩ quietis caritatis oꝑib defuisse. Sitib¬
seađm aliquid añs iħc. Ipse flos orti uirgo uinanp ronas
generatuis. sdem flos campi martir. martirum cotona. mar¬

Expanded text:
flos clauditur, qui in campo exponitur, spargiturque in flos clauditur, qui in campo exponitur, spargiturque in thalamo. Et habes: Hortus conclusus, fons signatus . Quod utique claustrum pudoris signat in virgine, et inviolatae custodiam sanctitatis: si tamen talis fuerit, quae sit sancta corpore et spiritu. Bene item in campo martyrium, dum martyres ludibrio omnium exponantur, spectaculum facti et angelis, et hominibus. Nonne illorum miseranda vox est in psalmo: Facti sumus opprobrium vicinis nostris, subsannatio et illusio his qui in circuitu nostro sunt? Bene quoque in thalamo actio bona, quae conscientiam et quietam facit, et tutam. Post bonum denique opus securius in contemplatione dormitur, et tanto quis fiducialius sublimia intueri et investigare aggreditur, quanto sibi conscius est minime se propriae amore quietis charitatis operibus defuisse. m aliquid Dominus Jesus. Ipse flos horti, virgo virga virgine generatus. Idem flos campi, martyr, martyrum corona, mar