comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ego sanabo. Non est ꝓinde quod a patre formi¬
des: qui et si quando feriat. ut emendet: nũquã
tamen ut uindicet. At uero cogitantem quod
patrem offenderim. est certe quod pudeat: et¬
si non quod terreat. Ioltintarie genuit me t̾bo
ueritatis: non stimtilo carnalis cupiditatis
excussit: quemadmodum genicor carnis meę.
Deinde etiam non peꝑcit unigenito: ꝓsic genito
Ita ipse quidem patrem se exhibuit michi: s
non ego me illi uicissim filium. Qtianam fron¬
te attollo iam oculos ad uultum patris tã bom:
tam malus filius : Pudet indigna gessisse gene¬
re meo: pudet tanto patre uixisse degenerem.
Exitus aquarum deducite oculi mei: oꝑiat
confusio faciem meã: uultũ meum pudor
suffundat. occupetq caligo: deficiat in do¬
lore uita mea. et anni mei ingemitib. Proh
pudor: quem fructum habui. in quib nunc
crubesco: Si in carne seminaui: de carne ñ
metam nisi corruptionem. Si in mundo.: et

Expanded text:
ego sanabo . Non est proinde quod a patre formiego sanabo . Non est proinde quod a patre formides, qui etsi quandoque feriat ut emendet, nunquam tamen ut vindicet. At vero cogitantem quod patrem offenderim, est certe quod pudeat, etsi non quod terreat. Voluntarie genuit me verbo veritatis, non stimulo carnalis cupiditatis excussit, quemadmodum genitor carnis meae. Deinde etiam non pepercit. Unigenito pro sic genito. Ita ipse quidem patrem se exibuit mihi, sed non ego me illi vicissim filium. Quanam fronte attollo jam oculos ad vultum patris tam boni, tam malus filius? Pudet indigna gessisse genere meo, pudet tanto patre vixisse degenerem. Exitus aquarum deducite, oculi mei; operiat confusio faciem meam, vultum meum pudor suffundat, occupetque caligo. Deficiat in dolore vita mea, et anni mei in gemitibus. Proh pudor! quem fructum habui in quibus nunc erubesco? Si in carne seminavi, de carne non metam nisi corruptionem ; si in mundo, et
Abbreviated transcription (Latin):
me constat: quatuor ad sensum comptinctio¬
nis: tria ad confessionis sontm ꝑtinentia. Si
tutus: si uox. si sensus est: tt quoq eadem in te
recognoscis. Porro sensum ex integro recuꝑasse
te scias: si tuam conscientiam quadruplici sen¬
tis compunctione morderi: ptidore gemino.
et gemino metu. Nam uitam ad ꝑficiendum
septenarium. triplex confessionis species attesta¬
tur: dequib postea uidebitur. Nonne et sc̃s
ĩeremias in suo planctu. obsertiat hunc numerũ:
Et tu igitur in tua ꝓte lamentatione formam
habens ꝓpħicam. adm̃ cogita factorem tutim. co¬
gita et benefactorem: cogita patrem: cogita dñm.
Ad omĩa retis es: plange ꝑsingula. Ad pͥmum
et ultimum respondeat timor tutis: ad duio
media. pudor. Pater sane non metintur: cũ
pater sit. Patris est. misereri semꝑ et parcere.
Et si ꝑcutit. uirga. non baculo ꝑcucit: et cum
ꝑetsserit. sanat. Paterna uox est: ꝑcutiam. et

Expanded text:
me constat: quatuor ad sensum compunctiome constat: quatuor ad sensum compunctionis, tria ad confessionis sonum pertinentia. Si vivis, si vox, si sensus est, tu quoque eadem in te recognoscis. Porro sensum ex integro recuperasse te scias, si tuam conscientiam quadruplici sentis compunctione morderi; pudore gemino, et gemino metu: nam vitam ad perficiendum septenarium triplex confessionis species attestatur, de quibus postea videbitur. Nonne et sanctus Jeremias in suo planctu observat hunc numerum? Et tu igitur in tua pro te lamentatione formam habens propheticam, Deum cogita 1314 factorem tuum, cogita et benefactorem, cogita patrem, cogita Dominum. Ad omnia reus es; plange per singula. Ad primum et ultimum respondeat timor tuus, ad duo media pudor. Pater sane non metuitur, cum pater sit. Patris enim est misereri semper et parcere. Et si percutit, virga non baculo percutit; et cum percusserit, sanat. Paterna vox est: Percutiam et
Abbreviated transcription (Latin):
inquit puer septies. Stifficiebat ad głam
manifestandi miractili. oscitasse semel. s
multiplicitas et insignis numerus. miste¬
rii admonent. Si illud ingens uniuersi
humani generis pͥmum quidem examine
corpus attendas: uides ubiq eccłiam. ex qͦ
tutam ꝓpħa incumbente receꝑit. quasi sep¬
ties oscitare: quia septies in die laudem
dicere consueiit. Si te ipsum aduertas: in
hoc te notieris trita uitiere spiritali. ac mi¬
sticum hunc implere numerum: si senstia¬
litatis tue quinarium. caritatis binario
subicis: exhibesq iuxta apłm menbra tua
seruire iustitiȩ in sanctificationem : quiȩ
prius exhibuisti serture iniquitati ad imqͥ¬
tatem. Aut certe si eundem quinariũ. ꝓxi¬
morum saltiti imꝑtiens: ad ꝑficiendum
septenarium duo hec adicias: miscdĩam sci¬
licet et iudicium cantare deo. Habeo et alias
septem oscitationes: septem uidelicet exꝑim̃ta.
sine quib uera et ccita salus rediuiui sp̃c mini¬

Expanded text:
inquit, puer septies . Sufficiebat ad gloriam inquit, puer septies . Sufficiebat ad gloriam manifestandi miraculi oscitasse semel; sed multiplicitas et insignis numerus mysterii admonent. Si illud ingens universi humani generis primum quidem exanime corpus attendas, vides ubique Ecclesiam, ex quo vitam propheta incumbente recepit, quasi septies oscitare; quia septies in die laudem dicere consuevit. Si te ipsum advertas, in hoc te noveris vita vivere spirituali, ac mysticum hunc implere numerum, si sensualitatis tuae quinarium charitatis binario subjicis, exhibesque, juxta Apostolum, membra tua servire justitiae in sanctificationem, quae prius exhibuisti servire iniquitati ad iniquitatem ; aut certe si eumdem quinarium proximorum saluti impertiens, ad perficiendum septenarium duo haec adjicias, misericordiam scilicet et judicium cantare Deo. 4. Habeo et alias septem oscitationes, septem videlicet experimenta, sine quibus vera et certa salus redivivi spiritus mini
Abbreviated transcription (Latin):
nis uerbum: et manib. opus iustitie. Dat
sentire fidelicer: dat ꝓfferre ticiliter: dat
efficaciter adimplere. Et est funiculus tri¬
plex. qui difficile rumpitur. adextrahen¬
das animas de carcere diaboli:et trahen¬
das post se ad regna celestia: si recte sentias:
si digne ꝓloquaris: si uitiendo confirmes.
Oculis sius tetigit meos: interioris homi¬
nis frontẽ claris luminarib ornans: fide.
et intellectu. Ori meo iunxit suũ. et mortuo
signum pacis imp̃ssit: qm̃ cum ad huc pec¬
catores essemus. reconciliauit nos dõ. iusticie
mortuos. Os ori applicuit: iterato inspirans
in faciem meam spiraculũ uite: s sanctioris
quam pͥmo. Nam pͥmo quidem in animã
uiuentem creauit me: scdõ. in sp̃m uiuifican¬
tem reformauit me. Mantis suas meis suꝑ¬
posuit: exemplum prebens bonorum oꝑum:
formam obedientie. Aut certe manus suas
misit ad fortia: ut doceret meas ad p̃lium:
et digitos meos ad bellum. Et oscitatit

Expanded text:
nis verbum, et manibus opus justitiae. Dat nis verbum, et manibus opus justitiae. Dat sentire fideliter, dat proferre utiliter, dat efficaciter adimplere. Et est funiculus triplex, qui difficile rumpitur, ad extrahendas animas de carcere diaboli, et trahendas post se ad regna coelestia, si recte sentias, si digne proloquaris, si vivendo confirmes. Oculis suis tetigit meos, interioris hominis frontem claris luminaribus ornans, fide et intellectu. Ori meo junxit suum, et mortuo signum pacis impressit; quoniam cum adhuc peccatores essemus, reconciliavit nos Deo, justitiae mortuos. Os ori applicuit, iterato inspirans in faciem meam spiraculum vitae, sed sanctioris quam primo. Nam primo quidem in animam viventem creavit me; secundo in spiritum vivificantem reformavit me. Manus suas meis superposuit, exemplum praebens bonorum operum, formam obedientiae. Aut certe manus suas misit ad fortia, ut doceret manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. 3. Et oscitavit,
Abbreviated transcription (Latin):
incidimus: non pigeat nos paululum un¬
morari: consequenter ad id quod intermit¬
timus postea reuersuros. Siquidem an¬
marum cib nchilominus est iste.Canib
quoq ac uenatoris plerumq contingit.
a bestia quam aggressi erant desistere:et
sequi aliam:quȩ mopinantib forte oceur¬
rerit. Non paruum fiduciȩ robur p̃stat
michi. quod magnus ille uir ꝓpħa potens
in oꝑe et sermone. de excelso monte cȩloꝵ
descendens. uisitare dignatus est me cũ
sim cinis et puluis: misererimortuo: incli-¬
nare se iacenti: contrahi et coequari par¬
uo: ceco partiri lumen oculorũ suorũ: et
os mucum oris ꝓpri osculo soluere: de¬
bilesq: manus. suarum roborare contac¬
tu. Suauiter rumino ista:. et replentur uis¬
cera mea. et interiora mea saginantur: et
omĩa ossa mea germinant laudem. Hoc
semel contulit unu̾sitatr hoc cotidie singu¬
li innobis actitari sentimus: et cordi scilicet.
tribui intelligentie lumenet ori edificatio¬

Expanded text:
incidimus, non pigeat nos paululum imincidimus, non pigeat nos paululum immorari, consequenter ad id quod intermittimus, postea reversuros, siquidem animarum cibus nihilominus est iste. Canibus quoque ac venatoribus plerumque contingit a bestia, quam agressi erant, desistere; et sequi aliam, quae inopinantibus forte occurrerit. 2. Non parvulum fiduciae robur praestat mihi, quod magnus ille vir propheta, potens in opere et sermone, de excelso monte coelorum descendens, visitare dignatus est me, cum sim cinis et pulvis; misereri mortuo, inclinare se jacenti, contrahi et coaequari parvo, caeco partiri lumen oculorum suorum, et os mutum oris proprii osculo solvere, debilesque manus suarum roborare contactu. Suaviter rumino ista, et replentur viscera mea, et interiora mea saginantur, et omnia ossa mea germinant laudem. Hoc semel contulit universitati; hoc quotidie singuli in nobis actitari sentimus, et cordi scilicet tribui intelligentiae lumen, et ori aedificatio
Abbreviated transcription (Latin):
me. S nec studium tam ẽẽ michi. ut expo¬
nam uerba: quam ut imbuam corda. Et
hatirire et ꝓpinare me oportet: quod non fit
celeriter ꝑcurrendo: s tractando diligent:
et exhortando frequenter. Quãquã et p̃ter
spem quoq meam. diu nos disctissio deti¬
nuit sacramentoꝵ. Pucaui fateor unum
ad hoc sermonem sufficere: siluamq istam
umbrosam. latebrosamq allegoriart̃ per-¬
transire nos cito: et ad planiciem moraliũ
sensuum. itinere dici quasi unius ꝑuenire.
S secus contigit. Biduum quippe iam in eo
expendimus: et adhuc restat uia. Ictus ocłi
eminus summitates ramorum. et montiũ
cacumina ꝑuolabat: s tiallium subteria¬
cens uastitas et densitas dumetorũ. frustra¬
batur obtutus. Numquid uerbi grã helisei
miraculum preuidere ualebam: quia nob
udelicet de gentium uocatione et repulsi¬
one iudeorum disserentib. ita de subito in
medium ꝓsiliret : Et nunc quando quidẽ

Expanded text:
me; sed nec studium tam esse mihi ut expome; sed nec studium tam esse mihi ut exponam verba, quam ut imbuam corda. Et haurire, et propinare me oportet: quod non fit celeriter percurrendo, sed tractando diligenter, et exhortando frequenter. Quanquam et praeter spem quoque meam diu nos discussio detinuit sacramentorum. Putavi, fateor, unum ad hoc sermonem sufficere, silvamque istam umbrosam, latebrosamque allegoriarum pertransire 1313 nos cito, et ad planitiem moralium sensuum itinere diei quasi unius pervenire: sed secus contigit. Biduum quippe jam in eo expendimus, et adhuc restat via. Ictus oculi eminus summitates ramorum et montium cacumina pervolabat; sed vallium subterjacens vastitas, et densitas dumetorum frustrabatur obtutus. Nunquid, verbi gratia, Elisaei miraculum praevidere valebam, quia nobis videlicet de gentium vocatione et repulsione Judaeorum disserentibus, ita de subito in medium prosiliret? Et nunc quandoquidem
Abbreviated transcription (Latin):
U sibi gͦ uult septenariꝰ
iste: Hescio enim an
ita simplex quispiã
in nobis sit: qui ocio¬
sas eẽ has uices. et nu¬
merum hunc putet fortuitum. Ego nec
illud uacare reor. quod ꝓpħa incumbens
suꝑ mortuum ad mensuram puerilis cor¬
poris sese contraxit: os suum ori illius con¬
iunxit: oculisq oculos. et manib manus.
Sp̃c sc̃s sic omĩa fieriet sic scribi fecit: ad eru¬
ditionem ꝓculdubio illorũ sp̃uum. quos
corrupti corporis circumuenit infida soci¬
etas: ac stulta mundi sapientia desipere
doett. Corpus quippe quod corrumpit᷑
aggrauat anmam. et deprimit derrena
inhabitatio sensum multa cogicantem.
Propterea nemo miretur. aut moleste
accipiat. sim his scrutandis tanquam
quib dam sꝑ̃c scĩ apothecis.curiosus ex¬
isto: cum sciam quia sic uiuitur. et in tali¬
b uica sp̃c mei. Dico tamen his. qui p̃uiolan¬
tes ingemo. iom̃i sermone ande pene flagi¬
tant finem. quam principitm teneant.
debitorem me etiam tardiorib ẽẽ: et mari¬

Expanded text:
 sibi ergo vult septenarius iste? Nescio enim an ita simplex quispiam in nobis sit, qui otiosas esse has vices, et numerum hunc putet fortuitum. Ego nec illud vacare reor, quod propheta incumbens super mortuum, ad mensuram puerilis corporis sese contraxit, os suum ori illius conjunxit, oculisque oculos, et manibus manus . Spiritus sanctus sic omnia fieri, et sic scribi fecit, ad eruditionem procul dubio illorum spirituum, quos corrupti corporis circumvenit infida societas, ac stulta mundi sapientia desipere docuit. Corpus quippe quod corrumpitur, aggravat animam; et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Propterea nemo miretur aut moleste accipiat, si in his scrutandis, tanquam quibusdam Spiritus sancti apothecis, curiosus existo, cum sciam quia sic vivitur, et in talibus vita spiritus mei. Dico tamen his qui praevolantes ingenio, in omni sermone ante pene flagitant finem, quam principium teneant, debitorem me etiam tardioribus esse, et maxi
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmo cui consentiat ad correctio¬
nem. Scdo qͦ illuminet᷑ ad cogni¬
tionem. Tertio cui innitat᷑ ad uir¬
tutem. &rto qͦ reformetur ad sapientiam.¬
Quinto cui conformet᷑ ad decorem. Sexto cui
maritet᷑ ad fecuuditatem. Septimo qͦ fruat᷑
ad iocunditatem. die¬
RCIIT SEROOURIM

Expanded text:
m, cui consentiat ad correctionem, quo illuminetur ad cognitionem; cui innitatur ad virtutem. Quo reformetur ad sapientiam, cui conformetur ad decorem, cui maritetur ad fecunditatem. Quo fruatur ad jucunditatem r
Abbreviated transcription (Latin):
store xp̃o una cum scĩs angłis in loco pascue
collocati. et iocundius pascimur et uberius.
Et nos siquidem oues pascuȩ eius. Ruminemꝰ
ergo. tanquam munda animalia boni pasto¬
ris. quȩ de hodierno sermone. tota auiditate
glutiuimtis : sermone altero residua capitul
eiusdem attentius ꝑcepturi. largiente sponso

Expanded text:
store Christo una cum sanctis angelis in loco pascuae store Christo una cum sanctis angelis in loco pascuae collocati, et jucundius pascimur, et uberius. Et nos siquidem oves pascuae ejus. Ruminemus ergo, tanquam munda animalia boni pastoris, quae hodierno sermone tota aviditate glutivimus; sermone altero residua capituli ejusdem attentius percepturi, largiente sponso
Abbreviated transcription (Latin):
p̃minere: certum tamen. quia et si p̾it maie¬
state: s infirmitate succubuit. Ita gͦ saliit in
montib et transilut colles: cum non solum su¬
ꝑiorib s et inferiorib sp̃ib dignantissime se
inferiorẽ exibuit. Hec mͦ illis suꝑnis spiritib. s
et ipsis qͥ domos luttas inhabitant subiectũ se ex¬
hibuit: tnsiliens et uincens humilitate. etiã
hominum humilitatem. Erat deniq subditꝰ
marie et iosepheum eẽt duodennis innaza¬
reth: et apud iordanem. ioħis se manib iam
iuuenis inclinauit. S inclinata est dies: nec
adhuc omnino de his montib descendere li¬
bet. Qeterum sihac uice uoluerimus euncta
horum ꝓut delectat explorare amena: abdi¬
ta ꝑserutari: uerendum ne aut sermo grata
breuitate careat: aut larga excellensq mate¬
ries debita diligentia. festinatione fraudet᷑.
Pausemus ꝓinde hodie iam si placet in mon¬
tib istis: qm̃ bonum est nos hic ẽẽ: ubi apa¬

Expanded text:
praeeminere; certum tamen quia etsi praeit majepraeeminere; certum tamen quia etsi praeit majestate, sed infirmitate succubuit. Ita ergo saliit in montibus, et transiliit colles, cum non solum superioribus, sed et inferioribus spiritibus dignantissime se inferiorem exhibuit. Nec modo illis supernis spiritibus, sed et ipsis qui domos luteas inhabitant, subjectum se exhibuit, transiliens et vincens humilitate etiam hominum humilitatem. Erat denique subditus Mariae et Joseph, cum esset duodennis, in Nazareth : et apud Jordanem Joannis se manibus jam juvenis inclinavit . Sed et inclinata est dies, nec adhuc omnino de his montibus descendere libet. 9. Caeterum si hac vice voluerimus cuncta horum, prout delectat, explorare amoena, abdita perscrutari; verendum ne aut sermo grata brevitate cureat, aut larga excellensque materies debita diligentia festinatione fraudetur. Pausemus proinde hodie jam, si placet, in montibus istis; quoniam bonum est nos hic esse, ubi a pa
Abbreviated transcription (Latin):
de terra. S audi apłm paulum. aꝑte ꝓnun¬
tiantem de eo. qui informa dei cum esset. ñ
rapinam arbitrabatur ẽẽ se equalem deo:
quia semet ipsum exinaniuit. formam serui
accipiens: insimilitudinem hominum factus:
et habitu inuentus ut homo. Et rursum:
Ubi uenit inquit plenitudo temporis: misit
deus filium suum factum ex muliere. factũ
stblege. ut eos qui sublege erant redime¬
ret. Qui gͦ factus ex muliere. factus et suble¬
ge est: ꝓculdubio non solum montes. id est
maiores suꝑioresq beatitudines: s etiã mino¬
res angelos descendendo transilut:qui qui¬
dem incõparatione suꝑiorum. merito. colliũ
nomine designantur. Ceterum qui minor
est in regno cȩlorum. maior est quouis carnẽ
portante suꝑ terram: etiam si sit ille magnꝰ
iohannes baptista. Nam et si sane dm̃ homi¬
nem fateamur. etiam in homine suꝑ omnẽ
principatum et potestatẽ longe incõparabilit̃

Expanded text:
de terra. Sed audi apostolum Paulum aperte pronunde terra. Sed audi apostolum Paulum aperte pronuntiantem de eo: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitrabatur esse se aequalem Deo: quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo ; et rursum: Ubi venit, inquit, plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret . Qui ergo factus ex muliere, factus et sub lege est, procul dubio non solum montes, id est majores superioresque beatitudines, sed etiam minores angelos descendendo transiliit, qui quidem in comparatione superiorum, merito collium nomine designantur. Caeterum qui minor est in regno coelorum, major est quovis carnem portante super terram, etiamsi sit ille magnus Joannes Baptista . Nam etsi sane Deum hominem fateamur, etiam in homine super omnem principatum et potestatem longe incomparabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
Saliit gͦ inmontib. idest in illis sup̃mis
spiritib cum ad eos usq descendit: saera¬
mentũ ascłis absconditum et magnum
pietatis misterium eis dignanter apiens:
S transiens hos suꝑores atq eminentio¬
res montes. cherubim scilicet atq seraphim.
nec non dominationes. principatus. et po¬
testates. uirtutesq: etiam ad inferiorẽ usq
angelorum ordinem descendere tanquã
ad colles dignatus est. S numquid uel
in illis remansit : Transiliit et colles. Non
enim inquit angłos. s semen abrahe appre¬
hendit̾. quod utiq angłis inferius est: ut
sermo impleretur quem dixit memoratus
ꝓpħa. loquens ita ad patrem de filio. Mi¬
nuisti eum paulominus ab angłis.Quam¬
quam hoc sane ad cõmendationem naturȩ
humane dictum possit intelligi:. quodhomo
ad imaginem et similitudinem dei conditus.
ac p̃ditus ratione. ad instar utiq angłi: mo¬
dicum tamen distet abangło. ꝓpter corpus

Expanded text:
Saliit ergo in montibus, id est in illis supremis Saliit ergo in montibus, id est in illis supremis spiritibus, cum ad eos usque descendit, sacramentum a saeculis absconditum, et magnum pietatis mysterium eis dignanter aperiens. Sed transiliens hos superiores atque eminentiores montes, cherubin scilicet atque 1450 seraphin, nec non dominationes, principatus et potestates, virtutesque etiam ad inferiorem usque angelorum ordinem descendere, tanquam ad colles dignatus est. Sed nunquid vel in illis remansit? Transiliit et colles. Non enim, inquit, angelos, sed semen Abrahae apprehendit , quod utique angelis inferius est, ut sermo impleretur, quem dixit memoratus Propheta, loquens ita ad Patrem de Filio: Minuisti eum paulo minus ab angelis . Quanquam hoc sane ad commendationem naturae humanae dictum possit intelligi, quod homo ad imaginem et similitudinem Dei conditus, ac praedictus ratione ad instar utique angeli, modicum tamen distet ab angelo propter corpus
Abbreviated transcription (Latin):
et transilientem eos. Uis tibi hos salcus.
Non quod nunc om̃ia que de hac re apud
illos abociosis inueniri queunt. testimo¬
ma replicare incipiam: hoc enim longũ
est. et opus nonest: s ea tantum pono.
quȩ breuiter et aꝑte astruere tudeant᷑
ia quod dicitur de sponsi saltib. Dicit
de illo dauid. quia posuit insole taberna¬
ctilum suum: et ipse tanquam sponsus
ꝓcedens de thalamo suo. Exultauit ut
gigas ad currendam uiam: a summo
cȩlo egressio cius. En quantum saltũ
dedit. asummo celo ad terras. Sane eñi
non inuenio alibi. tibi insole posuerit
tabernaculũ suum: idest inluce et in ma¬
nifesto suam dignatus sit erhibere pre¬
sentiam. ipse lucis in accessibilis habita¬
tor: nisi utiq interris: Deniq interris
insole posuit tabernaculũ suum:corpꝰ
uidelicet quod de uirginis corpore ad hoc
sibi aptare dignatus est. ut in eo inse in¬
uisibilis tuderetur: et sic uideret om̃is
caro salutare dei.cum incarne uenisset.

Expanded text:
et transilientem eos. Vis tibi hos saltus eet transilientem eos. Vis tibi hos saltus enstrem? Non quod nunc omnia, quae de hac re apud illos ab otiosis inveniri queunt, testimonia replicare incipiam hoc enim longum est, et opus non est; sed ea tantum modo pono, quae breviter et aperte astruere videantur id quod dicitur de sponsi saltibus. Dicit de illo David quia posuit in sole tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo: exsultavit ut gigas ad currendam viam, a summo coelo egressio ejus . En quantum saltum dedit, a summo coelo ad terras. Sane enim non invenio alibi, ubi in sole posuerit tabernaculum suum, id est, in luce et in manifesto suam dignatus sit exhibere praesentiam ipse lucis inaccessibilis habitator, nisi utique in terris. Denique: In terrin sole, posuit tabernaculum suum, corpus videlicet, quod de Virginis corpore ad hoc sibi aptare dignatus est, ut in eo in se invisibilis videretur; et sic videret omnis caro salutare Dei, cum in carne venisset. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
minentis imꝑio maiestatis: tanquã oues
mansuetissimȩ ad nutum sui pastoris ꝑ
omĩa ambulantes: et sequentes eum quo¬
ereata sapientia. fundamenta eiuitatis dm̃
ab intio firmiter stabilita consistunt: que
utiq una est incelo et in terra: licet ex parte
peregrinans: et ex parte regnans.Eit ex
his nichilomintis iurta isaiam tanquam
quibꝰdam uitalib cimbalis benesonanti¬
bus iugis resonat gr̃arum actio. Et uox
laudis: suaui et incessabili uoce implenti¬
b quod ex eodem ꝓpħa paulo ante memo¬
rauimus. quia montes et colles cantabt
coram deo laudes: et item quod ille alius
loquens ad dnm̃ dm̃. beati ait qui habi¬
tant in domo tua dñe. in scła seculorum
laudabunt te. Higͦ. ut ad id recurramus
unde aliquantum s ut puto necessarie
digressum est.illi sunt montes atq colles.
inquib eccłia uidit cȩlestem sponsum
mira alacritate salientem. cum ad suos ꝓ¬
peraret amplexus: nec modo salientem:s

Expanded text:
minentis imperio majestatis, tanquam oves minentis imperio majestatis, tanquam oves mansuetissimae ad nutum sui pastoris per omnia ambulantes, et sequentes eum quocreata sapientia, fundamenta civitatis Domini ab initio firmiter stabilita consistunt ; quae utique una est in coelo et in terra, licet ex parte peregrinans, et ex parte regnans. Et ex his nihilominus, juxta Isaiam, tanquam quibusdam vitalibus cymbalis bene sonantibus, jugis resonat gratiarum actio, et vox laudis , suavi et incessabili voce implentibus, quod ex eodem Propheta paulo ante memoravimus, quia montes et colles cantabunt coram Deo laudes: et item quod ille alius loquens ad Dominum Deum: Beati, ait, qui habitant in domo tua, Domine: in saecula saeculorum laudabunt te . 7. Hi ergo: ut ad id recurramus, unde aliquantulum, sed, ut puto, necessarie digressum est: illi sunt montes atque colles, in quibus Ecclesia vidit coelestem sponsum mira alacritate salientem, cum ad suos properaret amplexus; nec modo salientem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
foris illum inlabore et erumyna mendica¬
ntes. idest uel a doctis uiris. uel asacris li¬
bris. uel certe ꝑea quȩ facta sunt inuisibilia
dei intellecta conspicientes:angeli autem
in om̃i plenitudine et si non asemet ipsis:
tamen insemet ipsis tanta facilitate quanta
et felicitate accipiunt unde beatȩ uiuunt.
Sunt enim om̃s docibiles dei: quod sane
electos hominum quandoq assecuturos
certa ueritate ꝓmittitur: et nondum exꝑi¬
ri tribuitur felicitate sectira. Pascuntur
ꝑinde inmontib montes. uel oues inouib
cum sane suꝑnȩ ille substantie sꝑ̃ales. intra
semet ipsas de uerbo uite unde suam beatã
ꝑpetuent uitã. affluenter inueniunt: idem
ipsi et montes et oues: montes ꝓpter pleni¬
tudinem uel celsitudinem: oues ꝓpter man¬
suetudinem. Pleni quippe deo.celsi meritis.
cumulati uirtutib. nichilominus tamen
erectos uertices tota et humili obedientia
sũmittunt et mnelinant illius longe suꝑe¬

Expanded text:
foris illum in labore et aerumna mendicaforis illum in labore et aerumna mendicantes; id est, vel a doctis viris, vel a sacris libris, vel certe per ea quae facta sunt, invisibilia Dei intellecta conspicientes. Angeli autem in omni plenitudine, etsi non a semetipsis, tamen in semetipsis, tanta facilitate quanta et felicitate accipiunt, unde et beate vivunt. Sunt enim omnes docibiles Dei: quod sane electos hominum quandoque assecuturos certa veritate promittitur, et nondum experiri tribuitur felicitate secura. 6. Pascuntur proinde in montibus montes, vel oves in ovibus, cum sane supernae illae substantiae spirituales intra semetipsas de Verbo vitae, unde suam beatam perpetuent vitam, affluenter inveniunt, iidem ipsi et montes, et oves: montes, propter plenitudinem vel celsitudinem; oves, propter mansuetudinem. Pleni quippe Deo, celsi meritis, cumulati virtutibus, nihilominus tamen erectos vertices tota et humili obedientia submittunt et inclinant illius longe supere
Abbreviated transcription (Latin):
bitandum pascendum ue in illis. Uerumtam̃
si non inueritate aliqui eẽnt: ueritas hoc non
dixisset. S neq ꝓpħa longe ante de ciuitate
eius sint inmontib scĩs: si nonuere inibi eent
montes scĩ. Demq quod celestis habitatio illa
uere habeat nonmodo spiritales.s et uiuos
ac rationales montes collesq: audi ysaiam.
Montes et colles cantabunt coram deo latdes.
Qurnam gͥ istinisi idem tpsi celi inhabitatores
llatos: ut ipsi sint montes. qui oues: Nisi for¬
te absurdum tibi uidetur. aut in montib
montes: aut oues inouib pasci. Et uxta
litteram quidem durum sonat. scđm sꝑ̃alẽ
liter ad uertamus quomodo utrarumq oui¬
um pastor. dei scilicet sapientia xp̃c. unum
idemq pabultm ueritatis. aliter in terris.
aliter incclestib gregib fuis ad ininistret.
Nam nos quidem mortales homines. interim
in loco peregrinationis nr̃e. insudore uultꝰ
nostri comedere panem nr̃m necesse habemꝰ:

Expanded text:
bitandum, pascendumve in illis. Verumtamen bitandum, pascendumve in illis. Verumtamen si non in veritate aliqui essent, Veritas hoc non dixisset. Sed neque Propheta longe ante de civitate ejus sint in montibus sanctis , si non vere inibi essent montes sancti. Denique quod coelestis habitatio illa vere habeat, non modo spirituales, sed et vivos ac rationales montes collesque, audi Isaiam: Montes et colles cantabunt coram Deo laudes . 5. Quinam igitur isti nisi iidem ipsi coeli inhabitatores llatos, ut ipsi sint montes qui oves? Nisi forte absurdum tibi videatur, aut in montibus montes, aut in ovibus oves pasci. Et juxta litteram quidem durum sonat; secundum spirliter advertamus, quomodo utrarumque ovium pastor, Dei scilicet sapientia Christus, unum idemque pabulum veritatis aliter in terris, aliter in coelestibus gregibus suis administret. Nam nos quidem mortales homines interim in loco peregrinationis nostrae, in sudore vultus nostri comedere panem nostrum necesse habemus,
Abbreviated transcription (Latin):
entem montes collesq hos. quos uidenus mole
corporea sciꝑ plana terre tanta altitudine ein¬
nentes. ut et supra nubes aliqui illorum uerti¬
cem extulisse cernantur: Uerum. non decet isti¬
usmodi corporeas fantasias imaginari. p̃ser¬
tim tractantes hoc canticum spiritale. s nec
licet om̃ino nobis: qui meminimus legisse in
hi spiritales montes et colles: ut post modũ
consequenter agnoscamus. sponsus qui deus
ac ꝑhoc et spiritus est.quales et cuiꝰmodi da¬
bat saltus in illis. siue suꝑ illos:Si illos pu¬
tamus inquib euangłm refert olim fuisse re¬
lictas nonaginta nouem oues.cum pius pa¬
stor earum uenit unam in terris querere quȩ
ꝑierat: nichilominus adhuc inobscuro res ẽ.
Et intellectus heret: dum difficile sit inue¬
nire. spiritales illȩ et suꝑcelestes beatitudines.
nam ipse sunt sine dubio que ibi memorate
sunt oues. quos uel quales alios habeant
spiritales similiter montes uel colles.ad ha¬

Expanded text:
entem montes collesque hos, quos videmus mole entem montes collesque hos, quos videmus mole corporea super plana terrae tanta altitudine eminentes, ut et supra nubes aliqui illorum verticem extulisse cernantur? Verum non decet istiusmodi corporeas phantasias imaginari, praesertim tractantes hoc canticum spirituale: sed nec licet omnino nobis, qui meminimus legisse in hi spirituales montes et colles, ut postmodum consequenter agnoscamus, sponsus qui Deus, ac per hoc et spiritus est quales et cujusmodi dabat saltus in illis, vel super illos? Si illos putamus, in quibus Evangelium refert olim fuisse relictas nonaginta novem oves, cum pius pastor earum venit unam in terris quaerere quae perierat ; nihilominus adhuc in obscuro res est, et intellectus haeret: dum difficile sit invenire, spirituales illae et supercoelestes beatitudines nam ipsae sunt sine dubio, quae ibi memoratae sunt oves quos vel quales alios habeant spirituales similiter montes vel colles ad ha
Abbreviated transcription (Latin):
itorio sp̃c sancti: tit ponere in lucem possim
qui sint illi montes seu colles.suꝑ quos salien¬
tem et transilientem eos eccłia sponsum letis
spectatut obtutib. credo cum ꝓperaret adip¬
sitis redemptionem. euius concupierat deco¬
rem.Nam iquidem propterea ita et nondu¬
bie senserim: qm̃ simile quid de ꝓpħa occurrit
ichi: euidenter in sp̃u p̃uidente et expͥmente
saluatoris aduentum. In sole posuit tab̾naculũ
suum: et ipse tanquam sponsus ꝓcedens de tha¬
lamostio. Exultauit ut gigas ad currendam
uiam: a summo cȩlo egresso eius: et occursus eiꝰ
usq ad summum eius. Cursus et recursus is.
notissimus est: aquo et ad quid initus consum¬
matusq notissimum. Quidgͥ: Pingemus
nobis siue inpsalmis ista legentes. siue in pre¬
senti cantico. uirum grgantem ꝓcere stature.
absentis euiꝰpiam muliercule amore captum:
et dum ꝓperat adcupitos amplexus. transili¬

Expanded text:
jutorio Spiritus sancti, ut ponere in lucem possim, jutorio Spiritus sancti, ut ponere in lucem possim, qui sint illi montes seu colles, super quos salientem, et transilientem eos, Ecclesia sponsum laetis spectavit obtutibus, credo cum properaret ad ipsius redemptionem, cujus concupierat decorem. Nam id quidem propterea ita et non dubie senserim, quoniam simile quid de Propheta occurrit mihi, evidenter in spiritu praevidente et exprimente Salvatoris adventum: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Exsultavit ut gigas ad currendam viam: a summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus . Cursus et recursus is notissimus est; a quo, et ad quid initus consummatusque, notissimum. Quid igitur? pingemus nobis, sive in psalmis ista legentes, sive in praesenti cantico, virum gigantem procerae staturae, absentis cujuspiam mulierculae amore captum, et, dum properat ad cupitos amplexus, transili
Abbreviated transcription (Latin):
qui apud ꝓpħam descriptus est ita. Audi
filia. et uide. Et ut certius aduertas. non casu
neq fortuitu. s de studio magis et industria.
obillam scilicet rationem quam p̃misimtis
auditum hoc loco p̃missum uistii: uide si ñ
hic ordo uerborum a scõ quoq iob obseruatꝰ
inuenitur: ubi sic loquitur deo. Auditu auris
audiuite: et nunc oculus meus uidet de.S
p̃uenisse describitur: Ait enim. Factus est
repente de celosonus tanquam aduenientis
sp̃s uehementis. Et infra. Et apparuerunt
illis disꝑtite lingue tanquam ignis. Et hic
ergo sp̃s scĩ adcientum. pͥmo auditus dehinc
uistis ꝑcepisse refertur. S de hoc satis: qm̃tu
quoq si curas oꝑam dare huiꝰ cemodi inquisi¬
tiomi: poteris et ipse fortassis maliis scͥpture
locis non nulla similia repꝑire. Nune iam
illud consideremus quod diligentioris eget
inquisitionis: et difficiliores habet accessus.
A aquodnimirum om̃no egere me fateor ad¬

Expanded text:
qui apud Prophetam descriptus est ita: Audi, qui apud Prophetam descriptus est ita: Audi, filia, et vide . Et ut certius advertas, non casu, neque fortuito, sed de studio magis et industria, ob illam scilicet rationem quam praemisimus, auditum hoc loco praemissum visui; vide si non hic ordo verborum a sancto quoque Job observatus invenitur, ubi sic loquitur Deo: Auditu auris audivi te, et nunc oculus meus videt te . Spraevenisse describitur? Ait enim: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis; et infra: Et apparuerunt illis dispertitae linguae tanquam ignis . Et hic ergo Spiritus sancti adventum primo auditus, dehinc visus percepisse refertur. Sed de hoc satis; quoniam tu quoque, si curas operam dare hujuscemodi inquisitioni, poteris et ipse fortassis in aliis Scripturae locis nonnulla similia reperire. 3. Nunc jam illud consideremus, quod diligentioris eget inquisitionis, et difficiliores habet accessus, ad quod nimirum omnino me egere fateor ad
Abbreviated transcription (Latin):
git suam deo placere quietem: qui facit
ut illi equo magis animo suas necessita¬
tes sustineant. quam patris sꝑ̃als gra¬
ta aucleant ocia temere ꝑturbare. Nam
iusta trepidatio partiulorum. manife.¬
ste signat audisse eos intus quasi mina¬
cem atq increpatoriam illius ꝓeradu
bio uocem: qui in iħa loquitur. Ego qui
loquor iusticiam. Uox eius. inspiratio eius:
ac iustitimoris incussio. Comꝑta ergo hac
uoce.sponsa: gaudens et exultans. uox in¬
quit dilecti mei. Amica est: et gaudio gau¬
det ꝓpter uocem sponsi. Et addit. Ecce ue
nit is saliens in montib: transiliens colles.
Comꝑta exauditu tiocis. dilecti p̃sentia: in¬
cunctanter intendit bene curiosos oculos
aduidendum quem audierat. Auditus du¬
eit aduisum: quia fides exauditu. qua cor¬
da mundantur ut possit uideri ds̃. Sic eñi
habes. Fide mundans corda. Tidet itaq
uenientem quem loquentem atidierat: ob¬
sertiante etiam hic ordinem illum sp̃u scõ.

Expanded text:
git suam Deo placere quietem, qui facit git suam Deo placere quietem, qui facit ut illi aequo magis animo suas necessitates sustineant, quam patris spiritualis grata audeant otia temere perturbare. Nam justa trepidatio parvulorum manifeste signat, audisse eos intus quasi minacem atque increpatoriam illius procul dubio vocem, qui in propheta loquitur: Ego qui loquor justitiam . Vox ejus, inspiratio ejus est, ac justi timoris incussio. 2. Comperta ergo hac voce, sponsa gaudens et exsultans: 1448 Vox, inquit, dilecti mei. Amica est, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. Et addit: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Comperta ex auditu vocis dilecti praesentia, incunctanter intendit bene curiosos oculos ad videndum quem audierat. Auditus ducit ad visum, quia fides ex auditu , qua corda mundantur, ut possit videri Deus: sic enim habes: Fide mundans corda . Videt itaque venientem, quem loquentem audierat, observante etiam hic ordinem illum Spiritu sancto,
Abbreviated transcription (Latin):
neo sicut heri et nudius tercius moleste
fieri quiescenti incontemplatione p̃fu¬
merent:agnoseit hoc sibi ꝓuenisse cura
et oꝑa sponsi: et exultans in spũ. siue ꝓ
illarum ꝓfectu. quȩ animia et suꝑflua
inquietudine compescuntur: siue ꝓ sua
de inceps futura liberiore quiete. siue
ctiam ꝓdignatione et fatiore sponsi ad¬
eo ꝓhac ipsa eitis quiete zelantis. et tan¬
costudio defensantis suauissima ocia
sua. immo studia feruentissima: ait hoc
facere tiocem dilecti sui. huiꝰ rei gr̃a fac¬
tam ad illas. Et enim is qui aliis p̃est in
sollicitudine. uir unquam tiel raro sectire
uacat sibi: dum semꝑ timet. sui pentiriã
facere stibditis. et non placere deo. quod
cominum utilitati ꝓpͥam p̃fert quiete
contemplationis dulcedinem. Non aut̃ẽ
partim gauidii et securitatis accedit in¬
terdum suauiter feriants: cum ex metu
quodam et reuerentia erga se immissa
diuinitus cordib subditorum. intelli¬

Expanded text:
nec sicut heri et nudiustertius molestae nec sicut heri et nudiustertius molestae fieri quiescenti in contemplatione praesumerent: agnoscit hoc sibi provenisse cura et opera sponsi; et exsultans in spiritu, sive pro illarum profectu, quae a nimia et superflua inquietudine compescuntur; sive pro sua deinceps futura liberiori quiete, sive etiam pro dignatione et favore sponsi, adeo pro hac ipsa ejus quiete zelantis, et tanto studio defensantis suavissima otia sua, imo studia ferventissima, ait hoc facere vocem dilecti sui, hujus rei gratia factam ad illas. Etenim is qui aliis praeest in sollicitudine, vix unquam, vel raro secure vacat sibi, dum semper timet sui penuriam facere subditis, et non placere Deo, quod communi utilitati propriam praefert quietem et contemplationis dulcedinem. Non autem parum gaudii et securitatis accedit interdum suaviter ferianti, cum ex metu quodam et reverentia erga se immissa divinitus cordibus subditorum, intelli
Abbreviated transcription (Latin):
sitatib suis. dum me inquietare ueret᷑
Suꝑ sedeo gͥ: et ne magis impatientie
eremplum uidear dare infirmis. Pu¬
or ut ex me scandalum patiancur. Non
utor hac potestate: magis autem ipsi me
utantur ut libet: tantum ut salui fiant
Parcent michi. si non peꝑcerint: et in eo
potius requiescam. si non me inquietare
timuerint ꝓ necessitatib suis. Geram eis
morem quoad potuero: et inipsis seruiã
deo meo quam diu fuero: incaritate ñ
ficta. Non queram quȩ mea sunt. nec qd
michi est utile: s quod multis. id mͥ
utile iudicabo. Hoc solum dep̃cor. ut
fiat acceptum eis fructuosumq mini¬
sterrum meum: si forte uel ex hoc inue¬
mam indie mala miscdiam in oculis
patris eorum simul et sponsi eccłie iħu
benedictus in secula.Spplese molio
ox dilecti mei.Uidens
sponsa nouam adole¬
scentularum uere¬
cundiam. et uerecun¬
dum timorem. quod
scilicet de nouo cepis¬
sent non audere se ingerere sc̃o ocio ipsiꝰ.

Expanded text:
sitatibus suis, dum me inquietare veretur. sitatibus suis, dum me inquietare veretur. Supersedeo igitur, et ne magis impatientiae exemplum videar dare infirmis. Puor ut ex me scandalum patiantur . Non utor hac potestate; magis autem ipsi me utantur ut libet: tantum ut salvi fiant. Parcent mihi si non pepercerint, et in eo potius requiescam, si non me inquietare timuerint pro necessitatibus suis. Geram eis morem quoad potuero, et in ipsis serviam Deo meo, quandiu fuero, in charitate non ficta. Non quaeram quae mea sunt; nec quod mihi est utile, sed quod multis, id mihi utile judicabo. Hoc solum deprecor, ut fiat acceptum eis fructuosumque ministerium meum, si forte vel ex hoc inveniam in die mala misericordiam in oculis Patris eorum simul et sponsi Ecclesiae Jbenedictus in saecula. Amen. SERMOox dilecti mei . Videns sponsa novam adolescentularum verecundiam, et verecundum timorem, quod scilicet de novo coepissent non audere se ingerere sancto otio ipsius,
Abbreviated transcription (Latin):
tantes : Si contingat: facit forsitanut ami¬
eus: s nonut medicus. Quos docebis ma¬
gister bone:si om̃s indoctos reppuleris :
Iuib queso habebis diligentiam disciplinȩ:
si indisciplinatos uel effugaueris om̃s. uel
fugeris: In quib obsecro tuam ꝓbabis
patientiam: si solos adiiseris mansuedos.
inquietos excluseris: Sunt tamen dehic
sedentib: qui utinam p̃sens capitulum at¬
tentius obseruarent. Cogitarent certe
quanta p̃positis reuerentia debeatur:
quos temere inquietando. celi quoq eiuib
se reddunt infestos: et nobis forte pluseu¬
lum solito parcere demum inciperent:
nec tam irreuerenter lfuiterq se iam in¬
gererent.cum uacamus. Rara satism
ad feriandum a suꝑuementib ut bene
norunt. conceditur hora: etiam cum ipsi
me in om̃i patientia sustinebunt. Uerũ
ego serupulosius moueo istius modiq̃¬
relam: nequis forte pusillanimium supͣ
uires ꝓprie patientie dissimulet a neces¬

Expanded text:
tantes? Si contingat, facit forsitan ut amitantes? Si contingat, facit forsitan ut amicus, sed non ut medicus. Quos docebis, Magister bone, si omnes indoctos repuleris? Quibus, quaeso, adhibebis diligentiam disciplinae, si indisciplinatos vel effugaveris omnes, vel fugeris? In quibus, obsecro, tuam probabis patientiam, si solos admiseris mansuetos, inquietos excluseris? 7. Sunt tamen de hic sedentibus, qui utinam praesens capitulum attentius observarent. Cogitarent certe, quanta praepositis reverentia debeatur, quos temere inquietando, coeli quoque civibus se reddunt infestos: et nobis forte plusculum solito parcere demum inciperent, nec tam irreverenter leviterque se jam ingererent cum vacamus. Rara satis mihi ad feriandum a supervenientibus, ut bene norunt, conceditur hora, etiam cum ipsi me in omni patientia sustinebunt. Verum ego scrupulosius moveo istiusmodi querelam, ne quis forte pusillanimis supra vires propriae patientiae dissimulet a neces
Abbreviated transcription (Latin):
matrem inquietant: et mimme ita mat̃na
de caritate confidant: ut non in ullum cele¬
stem conuentum. sine magna necessitate ir¬
ruere uereantur. Ia quippe se agere cogi¬
tent: quotiens incontẽplatione quiescenti.
plus iusto molestȩ sunt. Ponitur sane in
uoluntate ipsius. et uacare sibi. et curȩ il¬
larum intendere. ꝓut oportere iudicauerit:
cum uetatur excitari ad illis. quousq ipsa
uelit. Nouit sponsus quanta flagret dilecti¬
one. etiam erga prorimos sponsa: et satis ꝓ¬
pͥa caritate soluicitari matrem de profectib
filiarum:. nec se ullo pacto illis subtractu¬
ram seu denegaturam quantum et quoti¬
ens opus fuerit: ꝓptereaq secure disereti
om eius credendam cenfuit hane dispen¬
sationem. Nonenim est talis. quiales mui¬
tos uidemus ꝓpħica inustione notatos:
qui quoã crassum est et forte assumentes:
quod debile est ꝑiciunt. Numquia medi¬
eus ualentes requirit: et non potius egro¬

Expanded text:
matrem inquietant; et minime ita materna matrem inquietant; et minime ita materna de charitate confidant, ut non in illum coelestem conventum sine magna necessitate irruere vereantur. Id quippe se agere cogitent, quoties in contemplatione quiescenti plus justo molestae sunt. Ponitur sane in voluntate ipsius, et vacare sibi, et curae illarum intendere prout oportere judicaverit, cum vetatur excitari ab illis, quousque ipsa velit. Novit sponsus quanta flagret dilectione etiam erga proximos sponsa, et satis propria charitate sollicitari matrem de profectibus filiarum, nec se ullo pacto illis subtracturam seu denegaturam quantum et quoties opus fuerit: proptereaque secure discretioni 1447 ejus credendam censuit hanc dispensationem. Non enim est talis, quales multos videmus prophetica inustione notatos, qui quod crassum est et forte assumentes, quod debile est projiciunt . Nunquid medicus valentes requirit, et non potius aegro
Abbreviated transcription (Latin):
assolet commonitione ꝓhibite sunt: s omni¬
no noua et insueta contestatione: ꝑcapreas
scilicet ceruosq camporum. Quo quidem ge¬
nere ferarum. uidentur michi satis congru¬
enter expresse sc̃ẽ anime exute corporib:si¬
mul et qui cum deo sunt angeli: mmirum
ꝓpter acumen uisus. et saltus celeritatem
Utrumq hoc siquidem utrisq sꝑ̃ib contie¬
nire cognoseimus: nam facile et petunt sũ¬
ma. et intima penetrant. Quorũ quoq in
campis designata conu̾satio: euidenter li¬
beros acq expeditos signat in contẽplatione
discursus. Quid sibi uult gͦ adiuratio facta
ꝑistos: Profectone inquiecȩ adolescentulȩ
audeant leui excausa euocare dilectam. a tã
reuerendo collegio: eui absq dubio tociens
admiscetur: quotiens contemplando exce¬
dit. Pulchrȩ itaq horum auctoritate ter¬
rentur:aquorum societate constat auelli
illam. ipsarum importuntate. Attendant
adolescentule. quos offendant pariter:cum

Expanded text:
assolet, commonitione prohibitae sunt; sed omniassolet, commonitione prohibitae sunt; sed omnino nova et insueta contestatione, per capreas scilicet cervosque camporum. Quo quidem genere ferarum videntur mihi satis congruenter expressae sanctae animae exutae corporibus, simul et qui cum Deo sunt angeli, nimirum propter acumen visus, et saltus celeritatem. Utrumque hoc siquidem utrisque spiritibus convenire cognoscimus: nam facile et petunt summa, et intima penetrant. Quorum quoque in campis designata conversatio evidenter liberos atque expeditos signat in contemplatione discursus. Quid sibi vult ergo adjuratio facta per istos? Profecto ne inquietae adolescentulae audeant levi ex causa evocare dilectam a tam reverendo collegio, cui absque dubio toties admiscetur, quoties contemplando excedit. Pulchre itaque horum auctoritate terrentur, a quorum societate constat avelli illam ipsorum importunitate. Attendant adolescentulae quos offendant, pariter cum
Abbreviated transcription (Latin):
inim transuolare. mentis puritate p̃ualeas.
Huc usq noli tibi ꝓmittere requiem. Orras.
sicitra inuenire te estimas locum quietis: se¬
cretum solitudinis: luminis serenum: habita¬
culum pacis. S da michi qui illuc ꝑuenerit.
et incunctanter fateor qui escentem: qui me¬
rito dicat. Conuertere anima mea in requiem
tuam: quia dñs benefecit tibi. Atq hic uere
in solitudine locus. et in lumine habitatio:
pronsus itixta ꝓpham tabnaculum in umbra¬
culum dici ab estu:. in securitatem et absconsio¬
nematurbine et apluuia.De quo et sc̃s dauid.
abscondit me inquit intab̃naculo suio indie
malorum: ꝓtexit me in abscondito tab̃naculi
sui. Puta gͥ in solitudinem hanc secessisse spon¬
sam:.ibiq p̃amenitate loci inter amplexus
sponsi suauiter ob dormisse. id est in spũ exces¬
sisse. quando ꝑhibitȩ sunt adolescentule ex¬
ꝑgefacere illam. quo ad ipsa uoluerit. At istud
qualiter: Non enim simpliciter. neq leui ut

Expanded text:
inum transvolare mentis puritate praevaleas. inum transvolare mentis puritate praevaleas. Hucusque noli tibi promittere requiem. Erras, si citra invenire te existimas locum quietis, secretum solitudinis, luminis serenum, habitaculum pacis. Sed da mihi qui illuc pervenerit, et incunctanter fateor quiescentem, qui merito dicat: Convertere, anima mea, in requiem tuam; quia Dominus benefecit tibi . Atque hic vere in solitudine locus et in lumine habitatio, prorsus juxta prophetam, tabernaculum in umbraculum diei ab aestu, in securitatem et absconsionem a turbine et a pluvia ; de quo et sanctus David: Abscondit me, inquit, in tabernaculo suo in die malorum, protexit me in abscondito tabernaculi sui . 6. Puta ergo in solitudinem hanc secessisse sponsam, ibique prae amoenitate loci inter amplexus sponsi suaviter obdormisse, id est in spiritu excessisse, quando prohibitae sunt adolescentulae expergefacere illam, quoadusque ipsa voluerit. At istud qualiter? Non enim simpliciter, neque levi, ut