comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hunitum. S quid ẽ. quod huic equo dominus prius
seuare fortitudinem. et post modum collo eus hinni¬
tum circumdare asserit: Hinnitu enim: uox predi¬
cationis exprimitur: Uerus auter quisq predicator
ante fortitudinem. et post hinnitum accipit: quia cũ
inse prius uicia excinxerit. tunc pro erudiendis aliis.
ad uocem predicationis uenit: Equs iste habet fortitu¬
dimem: quia ad uersa constanter tolerat: Habet hin¬
nitum: quia adsuꝑna blandiens uocat: Huic equo
dominus et fortitudinem se & hinnitum dare testa¬
tur: quia inpredicatore eius. nisi et ita et sermo
conuenerit. ne quaqͣm uirtus ꝑfestionis apparebit:
Non enim multum prodẽ: si sublimis uite operatio¬
ne susfultus sit. s tamen loquendo non ualet ad hoc
alios extitare quod senttit: Uel quid prodest bene
loquendo alios accendere. si semet ipsum indicat
maleuuendo torpusse: Quia ergo in predicato¬
re necesse ẽ. ut ad ꝑfectionem utraq conueniant:
equo suo dominus et cum actionis fortitudine hi¬

Expanded text:
 quid est quod huic equo Dominus se prius dare fortitudinem, et postmodum collo ejus hinnitum circumdare asserit? Hinnitu enim vox praedicationis exprimitur. Verus autem quisque praedicator ante fortitudinem, et postmodum hinnitum accipit, quia cum in se prius vitia exstinxerit, tunc pro erundiendis aliis ad vocem praedicationis venit. Equus iste habet fortitudinem, quia adversa constanter tolerat. Habet hinnitum, quia ad superna blandiens vocat. Huic equo Dominus et fortitudinem et hinnitum se dare testatur, quia in praedicatore ejus nisi et vita et sermo convenerint, nequaquam virtus perfectionis apparebit. Non enim multum prodest si sublimis vitae operatione suffultus sit, si tamen loquendo non valet ad hoc alios excitare quod sentit. Vel quid prodest bene loquendo alios accendere, si semetipsum indicat male vivendo torpuisse? Quia ergo in praedicatore necesse est ut ad perfectionem 1017 utraque conveniant, equo suo Dominus et cum actionis fortitudine hi
Abbreviated transcription (Latin):
Ita sunt nimirum: omnes hypocrite: Qui dũ
habent: Habent quippe uolandi pennas ꝑ spe¬
ciem: s in terram repunt ꝑ actionem: Quia alas
ꝑ figuram scĩtatis extendunt: s curarum secula¬
rium pondere pre grauati. nullatenus a terra
subleuantur. S peciem namq phariseorum re¬
probans dominus. quasi strucionis pennamre
darguit: que in oꝑe aliud exercuit. et incolore
aliud ostendit dicens: Ue nobis scribe et phari¬
sei hypocrite. quia similes estis sepulcris de ab¬
batis. que foris quidem apparent hominib spẽciosa:¬

Expanded text:
Ita sunt nimirum omnes hypocritae, qui dum Ita sunt nimirum omnes hypocritae, qui dum e actionis non habent. Habent quippe volandi pennas per speciem, sed in terra repunt per actionem, quia alas per figuram sanctitatis extendunt, sed curarum saecularium pondere praegravati, nulsublevantur. Speciem namque Pharisaeorum reprobans Dominus, quasi struthionis pennam 1001 redarguit, quae in opere aliud exercuit, et in colore aliud ostendit, dicens: Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, quia similes estis sepulcris dealbatis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Que &ẽ si foris hostes aꝑtos si habet: intus tamen
tollerat fictos fratres: Nam contra uitia semper
inacie ẽ: et habet etiam pacis tempore bellũ suum.
Et fortasse grauius affligitur: cum ñ extraneorum
ictib s suorum morib inpugnatur: S uie itaq
illo. siue isto tempore: ẽ. tamen semꝑ inlabore:
Nam et in ꝑsecutione principum timer ne ãmit¬
tant boni qd̃ sunt: et in conuersione principum
tolerat quia mali simulant bonos se eẽ. quod ñ
sunt. Unde omĩps deus qͥa rinocerotam hunc
loris ligatum dixit: ilico prauorum hypocrisin
nis erodii &e accipitris: Quis erodium. et accipitrẽ
nesciat aues reliquas. quanta uolatus sui ueloci¬
tate transcendant: Strucio uero penne eorũ
similitudinem habet: s uolatus eorum celeri¬
tatem ñ habet: A terra quippe: eleuari ñ ualet:
Et alas quasi ad uolatum specie tenꝰ erigit: sed
tamen numquam se aterra uolando suspendit:

Expanded text:
quae etsi foris apertos hostes non habet, intus tamen quae etsi foris apertos hostes non habet, intus tamen tolerat fictos fratres. Nam contra vitia semper in acie est, et habet etiam pacis tempore bellum suum; et fortasse gravius affligitur cum non extraneorum ictibus, sed suorum moribus impugnatur. Sive itaque illo, seu isto tempore, est tamen semper in labore. Nam et in persecutione principum timet ne amittant boni quod sunt, et in conversione principum tolerat, quia mali simulant bonos se esse, quod non sunt. Unde omnipotens Deus, quia rhinocerotem hunc loris ligatum dixit, illico pravorum hypocrisim nae herodii et accipitris . Quis herodium et accipitrem nesciat aves reliquas quanta volatus sui velocitate transcendant? Struthio vero pennae eorum similitudinem habet, volatus celeritatem non habet. A terra siquidem elevari non valet, et alas quasi ad volatum specie tenus erigit, sed tamen nunquam se a terra volando suspendit.
Abbreviated transcription (Latin):
quasi pro singularitate. non trahat melatio¬
nis uicium que habet in aliis exemplum:
Quia & si tunc ei similem dñs non uidit: mu¬
icos tamen ꝑ quos eius głam retunderet p̃i¬
dit: Igitur quia terreni principes magna se
Deo humilitate substernunt: praui homineᷤ
qui dudum contra eccłiam in infidelitate po¬
siti. aꝑta aduersitate seinebant. nunc ad alia
fraudis argumenta uertuntur: Quia enim
illos religionẽ uenerari conspiciunt. ipsi
cultum religionis assumunt: et bonorũ uitã
sub depectis uestib iniquis morib p̃munt:
Oundiquippe dilectores sunt: hocq in se
quod homines uenerentur ostendunt. atq eis qui
uere semet ipsos despiciunt. non mente s ueste
copulantur: Quia enim p̾sentem gloriam aman¬
tes. assequi ñ possunt: quasi despicientes sequu¬
tur: Quicquid sentiunt. contra bonos ostenderẽt:
proficiunt: Sancta enim eccłia transire sine labo¬
re temptationis. ñ potest tempora ꝑegrinationis:

Expanded text:
quasi pro singularitate non trahat in elatioquasi pro singularitate non trahat in elationis vitium, qui habet in aliis exemplum, quia etsi tunc ei similem Dominus non vidit, multos tamen per quos ejus gloriam retunderet pIgitur quia terreni principes magna se Deo humilitate substernunt, pravi homines qui dudum contra Ecclesiam in infidelitate positi aperta adversitate saeviebant, nunc ad alia fraudis argumenta vertuntur. Quia enim illos religionem venerari conspiciunt, ipsi cultum religionis assumunt, et bonorum vitam sub despectis vestibus iniquis moribus premunt. Mundi quippe dilectores sunt, hocque in se quod homines venerentur ostendunt, atque eis qui vere semetipsos despiciunt, non mente, sed veste copulantur. Quia enim praesentem gloriam amantes assequi non possunt, quasi despicientes sequuntur. Qui quid sentiunt contra bonos ostenderent, proficiunt. Sancta enim Ecclesia transire sine labore tentationis non potest tempora peregrinationis,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aluid area. nisi eccłia debet intelligi: De
qua precursoris uoce dicitur: Et ꝑ mundabit
aream suam: Quis ergo in inttio nascentis
ecclie crederet. dum contra eum ille in domitꝰ
principatus terre. tot minis et cruciatib se¬
uiret quia rinocerus iste deo sementem retine¬
ret. idẽ acceptum predicationis uerbum operib
repensaret: Quis potest tunc infirmorum cre¬
Dere. qd̾ eius aream congregaret: Ecce enum mo¬
do pro eccłia leges ꝓmulgat: quidudum contra
eam ꝑ uaria tormenta seiuiebat: Ecce quaslibet
gentes capere poterit. ad fidei illas gr̾am suaden¬
do ꝑducit: eisq eternam uitam indicat. quib
do suꝑbo cornu disꝑgendo uentilabat: Auoiat
igitur beatus iob quid gentilitatis principes fa¬
ciant. et ne quaqͣm se apud semet ipsum de
gła tante sue iurtutis extollat: Audiat rex et
potens. potentiores mundi reges. quanta deo
deuocione famulentur: & uirtutem suam

Expanded text:
Quid aliud area nisi Ecclesia debet intelligi? de Quid aliud area nisi Ecclesia debet intelligi? de qua Praecursoris voce dicitur: Et permundabit aream suam . Quis ergo in initio nascentis Ecclesiae crederet, dum contra eam ille indomitus principatus terrae tot minis et cruciatibus saeviret, quia rhinoceros iste Deo sementem redderet, id est acceptum praedicationis verbum operibus repensaret? Quis 1000 posset tunc infirmorum credere quod ejus aream congregaret? Ecce enim modo pro Ecclesia leges promulgat, qui dudum contra eam per varia tormenta saeviebat. Ecce quaslibet gentes capere potuerit ad fidei illas gratiam suadendo perducit; eisque aeternam vitam indicat, quibus do superbo cornu dispergendo ventilabat. Audiat igitur beatus Job quid gentilitatis principes faciant, et nequaquam se apud semetipsum de gloria tantae suae virtutis extollat. Audiat et rex potens, potentiores hujus mundi reges quanta Deo devotione famulentur, et virtutem suam
Abbreviated transcription (Latin):
plus potest: eo pro mundi auctore plus preualet:
Nam quia a subiectis ipse metuitur: tanto faciliꝰ
ꝑsuadet. quanto et cum potestate indicat. qui ue¬
re mecuatur: Oicat᷑ ergo. N umnqͥd habebis fi¬
duciam in magna fornitudine eiꝰ: Acsidiceret᷑:
Ut ego qui uites terrenorum principum meo
cultui seruituras aspicio: Tanto ergo ea que nunc
agis minora estimo: quanto iam preiideo quia &
maiores huius mundi potestates michi inclinabo:
Bene autem subditur: Et derelinques ei labores
tuos: Labores enim suos huic rinoceroti dñs relm¬
quit: quia conuerso terreno principi. eam quam
sua morte mercatus ẽ. eccłiam credit: quia uideli¬
cet in eiuns manu quaunta sollictudine pax fibei sit
tuenda commisit: Sequitur: Numquid credis
ei qd̃ reddlat se mentem tibi. et aream tuam con¬
nis accipitur: sicut euangło ueritatis dicit. Exiit
qui seminat: seminare semen suum: Et sicut
propħa ait: Beati qui seminatis. suꝑ omnes aqͣs:

Expanded text:
plus potest, eo pro mundi auctore plus praevalet. plus potest, eo pro mundi auctore plus praevalet. Nam quia a subjectis ipse metuitur, tanto facilius persuadet, quanto et cum potestate indicat qui vere metuatur. Dicatur ergo: Nunquid fiduciam habebis in magna fortitudine ejus? Ac si diceretur: Ut ego, qui vires terrenorum principum meo cultui servituras aspicio. Tanto enim ea quae nunc agis, minora aestimo, quanto jam praevideo, quia et majores hujus mundi mihi potestates inclinabo. Bene autem subditur: Et derelinques ei labores tuos? Labores enim suos huic rhinoceroti Dominus reliquit, quia converso terreno principi eam quam sua morte mercatus est, Ecclesiam credidit: quia videlicet in ejus manu quanta sollicitudine pax fidei sit tuenda commisit. Sequitur: ei, quod reddat sementem tibi; et aream tuam connis accipitur? sicut in Evangelio Veritas dicit: Exiit qui seminat, seminare ; et sicut propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas .
Abbreviated transcription (Latin):
ipse iacentes glebas conterat. quas eccłiarum hu¬
militas quasi planicies uallium portat: Has itaq
glebas rinocerus pede p̾mit. & comminuit: quia
prauorũ potentumq duriciam. eui ecclastica humi¬
litas resistere non ualet principalis religio ex potes¬
tate dissoluit: Quod quia sola diuina uirtute agit᷑.
ut terreni regni culmina ad prouectum regni cele¬
stis inclinentur: recte nunc dicitur. Aut confrin¬
get glebas uallium post te: Ut uero de suis uir¬
tutib beatus iob humilia sentiat: ad huc de huiꝰ
mundi potestatib sub rinocerotis nomine sublimi¬
a cognoscat: sequitur: Numquid habebis fiou¬
iabores tuos: In rinoterotis fortitud me fidutiã dĩs
habere se asserit: quia uires quas temporalit̾ terre¬
no principi contulit. ad cultum sue uenerationis
inclinauit: Ut ex accepta potestate ꝑ quam dudũ
contra deum tumuerat: religiosum nunc deo ob¬
sequium latius impendat: Quo enim in mundo

Expanded text:
uper jacentes glebas conterat, quas Ecclesiarum huuper jacentes glebas conterat, quas Ecclesiarum humiliglebas rhinoceros pede premit ac comminuit, quia pravorum potentiumque duritiam, cui ecclesiastica humilitas resistere non valet, principalis religio ex potestate dissolvit. Quod quia sola divina virtute agitur, ut terreni regni culmina ad provectum regni coelestis inclinentur, recte nunc dicitur: Aut confringet glebas vallium post te? Ut vero de suis virtutibus beatus Job humilia sentiat, et adhuc de hujus mundi potestatibus sub rhinocerotis nomine sublimia cognoscat, sequitur: catur, ut ego? In rhinocerotis fortitudine fiduciam Dominus habere se asserit, quiano principi contulit, ad cultum suae venerationis inclinavit, ut ex accepta potestate, per quam dudum contra Deum tumuerat, religiosum nunc Deo obsequium impendat. Quo enim in mundum
Abbreviated transcription (Latin):
hostes exerceo: ut potentes huius seculi mee formidi¬
nis loris ligati. non solum in me credentes ꝑmaneãt.
s ꝓ me & alieni cordis duriciam zelantes frangant:¬
Hoc autem qd̃ de infidelibus diximus: in plerisq
etiam qui fidei nomine censentur uidemus: Multi
namq in medio humilium fratrum positi. fidem
uerboteñ tenent. s elationis typum ñ deserunt:dũ
quos possunt illatis uiolentiis premunt. dum fru¬
ctificantib aliis. ipsi ne quaqͣm semina uerbi recipi¬
unt.s ab exortationis uoce aurem cordis auertunt:
Isti quid aluid quam obdurate glebe in exaratĩ
uallib iacent: qui eo nequiores sunt. quo nec ipsi
humilitatis fructum proferunt. et qd̃ ẽ deteriꝰ pro-¬
ferentes humiles p̾munt: Ad horum duriciam
dissoluendam. non nunquam sancta eccłia quia ꝓ¬
pria urtute non suficit. rinocerotis huius idẽ ter¬
reni principis opitulationem querit: ut super ea¬

Expanded text:
hostes exerceo, ut potentes hujus saeculi meae formidihostes exerceo, ut potentes hujus saeculi meae formidinis loris ligati, non solum in me credentes permaneant, sed et pro me 999 alieni cordis duritiam zelantes frangantHoc autem quod de infidelibus diximus, in plerisque etiam qui fidei nomine censentur videmus. Multi namque in medio humilium fratrum positi fidem verbo tenus tenent, sed dum elationis typhum non deserunt, dum quos possunt illatis violentiis premunt, dum fructificantibus aliis ipsi nequaquam semina verbi recipiunt, sed ab exhortantis voce aurem cordis avertunt, isti quid aliud, quam obduratae glebae in exaratis vallibus jacent? Qui eo nequiores sunt, quo nec ipsi humilitatis fructum proferunt, et quod est deterius, proferentes humiles premunt. dissolvendam nonnunquam sancta Ecclesia, quia propria virtute non sufficit, rhinocerotis hujus, id est terreni principis, opitulationem quaerit, ut ipse s
Abbreviated transcription (Latin):
eos quasi suꝑiectas labori suo glebas oppressa to¬
lerabat. M ulti enim ꝑuerse mentis. ipsa terre¬
norum pͥncipum infidelitate confisi. surgentem
eccłiam male uiuendo pondere p̃mebant. cũ diu
quos possent modo dampnabilibus exemplis
modo minis. modo blandimentis destruerent: ne
terrena cordis auditorum ad spiritalis seminis fru¬
ctum exculta ꝑueniret At cum oĩpotens deus hũc
rinocerotam loris suis subdidit: ꝑ eum ilico gleba¬
rum buriciam fregit: Mox quippe terrenum pͥn¬
cipatum sue fidei subiugauit cum dura ꝑsequenti¬
um corda conteruit: ut quasi confracte glebe non
iam obdurate ꝑmanerent. s ad ꝑfecta uerbi semi¬
na resolute germinarent: Unde recte nunc ait:
Aut confringet glebas uallium post te: Ac si dice¬
ret: Sicut post me. qui post qͣm mentem cuius¬
libet elate potestatis ingreclior. non solum eam mi¬
chi subditam reddo. s etiam adconterendos fidei

Expanded text:
eos quasi superjectas labori suo glebas oppressa toeos quasi superjectas labori suo glebas oppressa tolerabat. Multi enim perversae mentis ipsa terrenorum principum infidelitate confisi, surgentem Ecclesiam male vivendi pondere premebant, cum diu quos possent modo damnabilibus exemplis, modo minis, modo blandimentis destruerent, ne terra cordis auditorum ad spiritalis seminis fructum exculta perveniret. At cum omnipotens Deus hunc rhinocerotem loris suis subdidit, per eum illico glebarum duritiam fregit. Mox quippe terrenum principatum suae fidei subjugavit, dura persequentium corda contrivit, ut quasi confractae glebae non jam obduratae premerent, sed ad percepta verbi semina resolutae germinarent. Unde recte nunc ait: Aut confringet glebas vallium post te? Ac si diceret sicut post me, qui postquam mentem cujuslibet elatae potestatis ingredior, non solum eam mihi subditam reddo, sed etiam ad conterendos fidei
Abbreviated transcription (Latin):
ut omnes sanctam ecelesiam exintima cogitatio¬
ne mirentur: exemplo ipse sue humilitatis de¬
monstrat: Dicatur igitur beato iob Numqͥo
alligabis rinocerotam ad arandum loro tuo:
Ac si aꝑte dicat: Numqͥd potentes huius scłi
insua fatua elatione confidentes. ad laborem
p̃dicationis dirigis. & sub discipline uincula re¬
stringis subaudis ut ego quid egi cum uolur
Qui ꝑsecutores meos quos prius hotes ꝑtuli:
ipsos post modum recte fidei defensores feci:
Solent exculte terre suꝑiacentes glebe iactata
semina p̃mere. & nascentia suffocare: Quib glebs
hoc loco illi signantur: qui ꝑ duriciam suã atq
pestiferam uitam. nec ipsi semina uerbi recipuit̃:
nec receptorum seminum fructus aliis ferre per¬
mittunt: Sanctus enim quisq p̾dicator in mun¬
dum ueniens. euangelirando pauꝑib quasi mol¬
les uallium terras arauerat: s quorundam du¬
riciam electorum eccłia rumꝑe non ualens:

Expanded text:
uia omnes sanctam Ecclesiam ex intima cogitatiouia omnes sanctam Ecclesiam ex intima cogitatione venerentur, exemplo ipse suae humilitatis demonstret. Dicatur igitur beato Job: Nunquid alligabis rhinocerotem ad arandum loro tuo? Ac si aperte dicat: Nunquid potentes hujus saeculi in sua fatua elatione confidentes, ad laborem praedicationis dirigis, et sub disciplinae vincula restringis? Subaudis: Ut ego, qui id egi cum volui, qui persecutores meos, quos prius hostes pertuli, ipsos postmodum rectae fidei defensores feci. Solent excultae terrae superjacentes glebae jactata semina premere, et nascentia suffocare. Quibus glebis hoc loco illi signantur, qui per duritiam suam atque pestiferam vitam, nec ipsi semina verbi recipiunt, nec receptorum seminum fructus alios ferre permittunt. Sanctus enim quisque praedicator in mundum veniens, evangelizando pauperibus, quasi molles vallium terras araverat; sed quorumdam duritiam elatorum Ecclesia rumpere non valens,
Abbreviated transcription (Latin):
habet: sed ligatus ẽ: habent gͦ in loris eius qͥd
humiles diligant: habent in cornui eius quid ela¬
ti ꝑtimescant: Strictus enim loris seruat pietatẽ
mansuetuduns. s fultus cornu t̾rene gle. exercet lo¬
nuniũ potestatis. Plerumq autem cum exigen¬
te ira ad feriendum rapitur: diuino timore reuo¬
catur: Et quidem ꝑexasperatam potentiam in fu¬
rore se eleuat: s quia eterm uidicis reminiscitur.
cornu ligatus inclinat: Sepe ipse uidisse memi¬
ni: qd cum se adferiendum grauiter hic rinoce¬
rus accenderet. et quasi eleuato cornu. bestiolis
muumis mortis exilia dampnationaq subiectis
in mensis terrorib intentaret repente frontisig¬
no crucis in presso. omne in se incendium furo
extinxit Conuersus minas deposuit: et quia ad
deuiberata progredi non posset. ligatus agnouit:
Et ñ solum in se iras edomat.s in subiectorũ etiã
sensib omne qd̾ rectum ẽ. inserere festinat: Atq¬

Expanded text:
habet, sed ligatus est. Habent ergo in loris ejus quod habet, sed ligatus est. Habent ergo in loris ejus quod humiles diligant, habent in cornu ejus quod elati pertimescant. Strictus enim loris, servat pietatem mansuetudinis, sed fultus cornu terrenae gloriae exercet dominium potestatis. Plerumque autem cum exigente ira ad feriendum rapitur, divino timore revocatur. Et quidem per exasperatam potentiam in furorem se elevat; sed quia aeterni judicis reminiscitur, cornu ligatus se inclinat. Saepe ipse vidisse me memini, quod cum se ad feriendum graviter hic rhinoceros accenderet, et quasi elevato cornu bestiolis minimis mortes, exsilia, damnationesque subjectis immensis terroribus intentaret, repente fronti signo crucis impresso, omne in se incendium furoris exstinxit, conversus minas deposuit; et quia ad deliberata progredi non posset, ligatus agnovit. Et non solum in se iras edomat, sed in subjectorum etiam sensibus omne quod rectum est inserere festinat, ut q
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicationem qua ipse refectus . ẽ. innotescere
et aliis conatur: Scimus enim rinocerus iste
terrenus uidelicet princeps. quanta prius con¬
tra dñm crudelitate semerit: & nunc agente
Uño cernimꝰ quanta se ei humilitate subster¬
ne loris astrictus non solum se aprauis oꝑibus
retinet: s etiam in scẽ fidei predicationib exercet:
Ecce enim sicut superius dictum ẽ: ipsos huma¬
narum rerum rectores ac principes dum metu¬
ere deum in suis actionib cernunus: quid ali¬
ud quam loris. ligatos uidemus: Eum uͦ eam
fidem quam dudum ꝑ sequendo inpugnau̾ant.
nunc ꝓlatis regib p̃dicare non cessant: quid ali¬
ud faciunt nisi aratri laborib in sudant: Libet¬
udere hunc renocerotam. idẽ terre principem
fidei loris ligatum. quemadmodum et cornu
portat ꝑ potentiam scli: et ugum fidei susti¬
net ꝑ amorem dei: Timeri iste rinocerus ual¬
de poterat: nisi ligatus esset: Cornu quippe

Expanded text:
praedicationem qua ipse refectus est innotescere. praedicationem qua ipse refectus est innotescere. et aliis conatur. Scimus enim rhinoceros iste, terrenus videlicet princeps, quanta prius contra Dominum crudelitate saevierit, et nunc agente Domino cernimus quanta se ei humilitate substernae loris astrictus, non solum se a pravis operibus retinet, sed etiam in sanctae fidei praedicationibus exercet. Ecce enim, sicut superius dictum est, ipsos humanarum rerum rectores ac principes dum metuere Deum in suis actionibus cernimus, quid aliud quam loris ligatos videmus? Cum vero eam fidem, quam dudum persequendo impugnaverant, nunc prolatis legibus praedicare non cessant, quid aliud faciunt, nisi aratri laboribus insudant? videre hunc rhinocerotem, id est terrae principem fidei loris ligatum, quemadmodum 998 et cornu portat per potentiam saeculi, et jugum fidei sustinet per amorem Dei. Timeri iste rhinoceros valde poterat, nisi ligatus esset. Cornu quippe
Abbreviated transcription (Latin):
et tamen eum uoluit repente ad suum p̾ sepiũ
religauit: ut uite pabulum bene clausus ac¬
cipiat. ne uitam funditus male liber amiitat:
Ecce enim iamcernimus qd̃ potentes huius
seculi. eiꝰq principes p̃dicamenta dñica liben¬
ter audiunt. constant̾ legunt passimq a p̃se¬
pe non exeunt: quia p̾cepta dei que aut legen¬
do aut audiendo cognoscunt. nequaquam
uiuendo transcendunt: S ad uerbi pabulum
quasi stare equanimit̾ tollerant: ut edendo
et ꝑ manendo pinguescant: Quod cum deo a¬
gente conspicimꝰ. quid aliud quam rinocero¬
tam hunc ad p̾sepe morantem uidemꝰ: Quia
uͦ post acceptum pabulum p̾dicationis rinoce¬
rus iste fruc̾tum debet ostendere oꝑis: recte
p̾cepta discipline: Arare uͦ ẽ: ꝑ predicationis
studium humani pectoris t̾ram uomere lingue
ꝓscindere: Hic igitur rinocerus quondã suꝑ¬
b ac rigidus: iam uunc loris fidei tenetur ligatꝰ.
Atq a p̾sepe ad arandum ducitur: quia eam

Expanded text:
et tamen cum voluit, repente ad suum praesepe et tamen cum voluit, repente ad suum praesepe religavit, ut vitae pabulum bene clausus accipiat, ne vitam funditus male liber amittat. Ecce enim jam cernimus quod potentes hujus saeculi, ejusque principes praedicamenta dominica libenter audiunt, constanter legunt, passimque a praesepi non exeunt, quia praecepta Dei, quae aut legendo, aut audiendo cogoscunt, nequaquam vivendo transcendunt; sed ad verbi pabulum quasi clausi stare aequanimiter tolerant, ut edendo et permanendo pinguescant. Quod cum Deo agente conspicimus, quid aliud quam rhinocerotem hunc ad praesepe morantem videmus? Quia vero post acceptum pabulum praedicationis rhinoceros iste fructum debet ostendere operis, recte praecepta disciplinae. Arare vero est per praedicationis studium humani pectoris terram vomere linguae proscindere. Hic igitur rhinoceros quondam superbus ac rigidus jam nunc loris fidei tenetur ligatus; atque a praesepi ad arandum ducitur, quia eam
Abbreviated transcription (Latin):
Oe quib ꝑ propħam dicitur: Anunalia tua ha¬
bitabunt in ea. Hinc etiam natus dominus a
pastorib in p̾sepe repperit᷑: quia eius in carnatio
inea que nos reficuint ꝓphetarum seripta cog¬
noscitur: Rinocerus itaq iste uidelicet omnis
elatus. in primordiis nascentis eccłie cum patri¬
archarum dicta. cum ꝓpħasurm misteria. cum
euangli arehana auduret uridebat Qa tanto
in predicatorum presepe claudi saciariq con¬
tempserat: quanto in uoluptatib propriis de¬
missus. desperationis sue campum tenebat:
Quem suꝑborum campum: bene paulus insi¬
nuat dicens: Quid desperantes semet ipios tra¬
diderunt in pudicicie. in oꝑatione in muñdi¬
cie. omnes in auaricia: Tanto enim se quisq
in malis pre sentib latus relaxat: quanto pꝰ
hanc uitam se assequi bona desperat Sedoĩ¬
potens ds̃ diu quidem rinocerotam hunc ꝑ
praue uoluntatis campum uacantem ꝑtulit:

Expanded text:
de quibus per Prophetam dicitur: Animalia tua hade quibus per Prophetam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Hinc etiam natus Dominus a pastoribus in praesepi reperitur , quia ejus incarnatio, in ea quae nos reficit Prophetarum scriptura cognoscitur. Rhinoceros itaque iste, videlicet omnis elatus in primordiis nascentis Ecclesiae, cum patriarcharum dicta, cum prophetarum mysteria, cum Evangelii arcana audiret, irridebat, quia tanto in praedicatorum praesepi claudi satiarique contempserat, quanto in voluptatibus propriis dimissus, desperationis suae campum tenebat. Quem superborum campum bene Paulus insinuat, dicens: Qui desperantes semetipsos tradiderunt impudicitiae in operationem immunditiae omnis, in avaritiam . Tanto enim se quisque in malis praesentibus latius relaxat, quanto post hanc vitam se assequi bona aeterna desperat. Sed omnipotens Deus diu quidem rhinocerotem hunc per pravae voluptatis campum vagantem pertulit,
Abbreviated transcription (Latin):
apud dnĩ autem omnia possibia sunt: Ac si diceret.
Rinocerus iste humanis uirib mansuescere non po¬
test: s tamen diuinis subdi miraculis pocest: Unde
hic quoq apte beato iobsancte eccłie typum tenendi
dicitur. Numquid uolet rinocerus seruire tibi: Sub¬
audis ut michi. qui eum predicamentis quidem ho¬
minum diu resistere ꝑtuli. s tamen repente cumuo¬
liu miraculis straui: Ac si aꝑciuis dicat. Nunquid
qui fatua elatione suꝑbiunt. sine meis ad iitoriis
tue p̾dicationi subdunt᷑: ꝑ quem itaq preualeas.
considera: & in omne quod p̃uales. sensum elatio
nis inclina: Uel certe ad beati iob noticiam ꝓ hu-¬
milianda eiꝰ uutute deducitur. quam mira quan¬
tanto de se beatus iob minus estimet. quanto ag¬
gregari deo tam difficiles animas ꝑ alios uidet.
Dicat ergo: Num uolet rinocerus seruire tͥ: sub¬
ipsa scriptura sacra non inconuenient̾ accipit᷑.
in qua uerbi pabulo animalia sc̃a saciantus.

Expanded text:
apud Deum autem omnia possibilia sunt . Ac si diceret: apud Deum autem omnia possibilia sunt . Ac si diceret: Rhinoceros iste humanis viribus mansuescere non potest, sed tamen divinis subdi miraculis potest. Unde hic quoque apte beato Job sanctae Ecclesiae typum tenenti dicitur: Nunquid volet rhinoceros servire tibi? audis: Ut mihi, qui eum praedicamentis quidem hominum diu resistere pertuli, sed tamen repente, cum volui, miraculis stravi. Ac si apertius dicat: Nunquid hi qui fatua elatione superbiunt sine meis adjutoriis tuae praedicationi subduntur? Per quem itaque praevaleas considera, et in omne quod praevales elationis sensum inclina. Vel certe ad beati Job notitiam pro humilianda ejus virtute deducitur, quam mira quantanto de se beatus Job minus aestimet, quanto aggregari Deo tam difficiles animas per alios videt. Dicat ergo: Nunquid volet rhinoceros tibi? Subipsa Scriptura sacra non inconvenienter accipitur, in qua verbi pabulo animalia sancta satiantur,
Abbreviated transcription (Latin):
beret. quis tunc credere potuit. quod illa erecta
et aspera suꝑborum sibi colla subiceret. et iugo
scĩ tunous edomita mitibus fidei ioris ugaret.
Oui quippe inexordiis suis rinocerotis huius
cornu uentilata. et quasi funditus interien¬
da ꝑcussa ẽ. sed diuina gracia dispensante. et
lla monenlo uuifienta conualiuit.et comi
suum rinocerus iste feriendo lassatus inclinauit:
Quodq in ꝑ ossibile hominib fuit. deo difficile
non fuit: qui potestates huius mundi rigidas. ñ
uerbis sed miraculis fregit. Ecce enim cotidie
seruire rinocerotas agnoscunus: dum potentes huiꝰ
mundi quiuirib suis fatua dudum fuerant elatio¬
ne confisi. deo subditos iam uidemꝰ. Quasi de quo¬
dam indomito rinocerote dñs loquebatur. cum di¬
ceret: Oiues difficile intrabit in regnum celorũ
Cui cum resposum esset et quis poterit saluus fiene
Iuco ad iunxit: Apud homines hoc in possibile est:

Expanded text:
beret, quis tunc credere potuit quod illa recta beret, quis tunc credere potuit quod illa recta et aspera superborum colla sibi subjiceret, et jugo sancti timoris edomita, mitibus fidei loris ligaret? Diu quippe in exordiis suis rhinocerotis hujus cornu ventilata, et quasi funditus interimenda percussa est. Sed divina gratia dispensante, et illa moriendo vivificata convaluit, et cornu suum rhinoceros iste feriendo lassatus inclinavit; quodque impossibile hominibus fuit, Deo difficile non fuit, qui potestates hujus mundi rigidas non verbis, sed miraculis fregit. Ecce enim quotidie servire rhinocerotes agnoscimus, dum potentes mundi hujus, qui in viribus suis fatua dudum fuerant elatione confisi, Deo subditos jam videmus. Quasi de quodam indomito rhinocerote Dominus loquebatur, cum diceret: Dives difficile intrabit in regnum coelorum . Cui cum responsum esset: Et quis poterit salvus fieri? Illico adjunxit: Apud homines hoc impossibile est,
Abbreviated transcription (Latin):
tamen sapientie apto intellectu congruere: et
ait: Circulus aureus in narsb suis: idẽ pulcra et
circum plexa locutio in sensib mentis stulte: Eui
ex eloquio aurum pendet: s. tamen ex terrene ĩten¬
tionis pondere. moresuis ad superiora non respicit:
Quod secutus: exposuit dicens. M ulier pulcra et
fatua: id ẽ doctrina heretica. P ulcra ꝑ uerbum:
Dixi unquis. Nolite iniq agere: et delinquentibꝰ.
Nolite exaltare cornu: Quid ergo inrinocerote
hoc. nisi potentes huius seculi designant᷑. uel ipse
in eo summe principatuum potestates: Qui typo
fatue iactationis elati. dum falsis exterius inflan¬
tur honorib ueris miseriis intus manescunt. Qui¬
bus bene dicitur: Quid suꝑbit terra et cinisꝰ In
ipsis uero iniciis nascentis eccłie dum contra illã
diuitum se potestas extulerat. atq in eius nece in¬
mensitate tante crudelitatis anhelaret. Dũ tot
cruciatib anxia. tot ꝑsecutionib pressa succum¬

Expanded text:
tamen sapientitamen sapientiergo: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumplexa locutio in sensibus mentis stultae: cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respiQuod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua; id est, doctrina haeretica: pulchra per verbum, Dixi iniquis, nolite inique agere, et delinquentibus, nolite exaltare cornu . Quid ergo in rhinocerote hoc nisi potentes hujus saeculi designantur, vel ipsae in eo summae principatuum potestates, qui typho fatuae jactationis elati, dum falsis exterius inflantur honoribus, veris miseriis intus inanescunt? Quibus bene dicitur: Quid superbis, terra et cinis ? In ipsis vero initiis nascentis Ecclesiae, dum contra illam divitum se potestas extolleret, atque in ejus necem immensitate tantae crudelitatis anhelaret, dum tot cruciatibus anxia, tot persecutionibus pressa succum
Abbreviated transcription (Latin):
tes aspiciunt: eorum quorũ prius contemsere
uutanr: post modum obstupuere miracula.
Unde mox pauidi ad sua corda redeuntes. exti¬
iuerunt scĩtatem in miraculis: quam despex¬
erant in p̾ceptis: ꝑ in firma ergo confusa sunt
fortia: quia dum in ueneratione uita surgit
hunulium. elatio cecidit suꝑborum: Igitur qͥa
beatus iob sc̃e eccłie tipum tenet: et om̃ps d̾s
p̃ uidet quod inprimordiis nascentis eccłie poten¬
tes hunt ersli lene cl ugun sucaipere cius
cordis ceruice retusarent: dicat. N umquid uolet
uullatenus possit: Inpaciens quippe ut fert᷑: ilico
moritur: E uis uero nomen latina linqua inter¬
p̾tatum sondt: in nare cornu. Et quid in nare ali
ud. nisi fauitas: quid in cornu. nisi elatio designat᷑.
Nam quia innare fatuitas solet intelligi: salomo¬
ne attestante didicimus qui ait: Circulus aureus
in narib suis: mulier pulcra et fatua. Hereticam
doctrinam intore uidit eloquii resplendere. nec

Expanded text:
tes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere tes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venerationem vita surgit humilium, elatio cecidit superborum. Igitur quia beatus Job sanctae Ecclesiae typum tenet, et omnipotens Deus praevidit quod in primordiis nascentis Ecclesiae, potentes hujus saeculi leve ejus jugum suscipere crassa cordis cervice recusarent, dinullatenus possit. Impatiens quippe, ut fertur, illico moritur. Ejus vero nomen Latina lingua interpretatum sonat, in nare cornu. Et quid aliud in nare, nisi fatuitas, quid in cornu, nisi elatio designatur? Nam quia in nare fatuitas solet intelligi, Salomone attestante didicimus, qui ait: Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua . Haereticam namque doctrinam nitore vidit eloquii resplendere, nec
Abbreviated transcription (Latin):
hocorzi diasolos iuidens.Su¬
ꝑbie uulnus inflixit: ut qui mortem
non acceperat constitutus. mereretur
elatus. Sed quia diuine potentie suppe¬
tit. non solum bona de nichilo facere.
sed etiam ex malis que diabolus ꝑpetra¬
uerat reformare: contra hoc inflictum
uulnus suꝑbientis diaboli. medicina
apparuit inter homines humilitas dei
Ut auctoris exemplo humiliati surge¬
rent. qui imitatione hostis elati cecide¬
rant: Contra ergo suꝑbientem diabo¬
lum: apparuit inter homines homo
factus humilis deus. hunc potentes hu¬
ius scłi idẽ menbra diaboli suꝑbientis
eo despicabilem crediderunt: quo humi¬
lem conspexerunt: uulnus enum cordis
eorum quanto magis tumuit: tanto am¬
plius medicamentum mite despexit. Repulso
igitur uulnere suꝑborum: medicina nr̃a ꝑue¬
nit ad uulnus humilium. In firma quippe
mundi elegit deus: ut confundat forcia Actũ¬
q est cum pauperib: qd̾ pꝰ etiaindiuites elati
mirarentur: Nam dum nouas in illis uirtu¬

Expanded text:
homini diabolus invidens superbiae vulnus inflixit, ut qui mortem non acceperat conditus, mereretur elatus . Sed quia divinae potentiae suppetit, non solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare, contra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina apparuit inter homines humilitas Dei, ut auctoris exemplo humiliati surgerent, qui imitatione hostis elati ceciderant. Contra ergo superbientem diabolum apparuit inter homines homo factus humilis Deus. Hunc potentes hujus saeculi, id est membra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis virtu
Abbreviated transcription (Latin):
crediderit hoc ẽ. quod nequius incidit: Qui re¬
cte non ferro tantummodo. s lãminis ferreiᷤ
comparantur: quia dum se circumquaq in
crudelitate dilatare ambuint: quasi inferri se
nis manu hec eadem uerba conditoris. que
iam uidentur discussa distringere: atq ube¬
riores intelligentie fructus instruendis mo¬
ribus adportare: Nam quia antiquuis hostiᷤ
quid ꝑ ad sumptum hominem contra homi¬
nes agat audiuimus: super ẽ. ut nunc quid
in hominibus etiam ꝑsemet ipsum sine ho¬
mine moliatus: exploremus: Ecce enim di

Expanded text:
crediderit, hoc est quod nequius incidit. Qui recrediderit, hoc est quod nequius incidit. Qui recte non ferro tantummodo, sed laminis ferreis comparantur, quia dum se circumquaque in crudelitate dilatare ambiunt, quasi in ferri se nis manu haec eadem verba conditoris, quae jam videntur discussa, distinguere, atque uberiores intelligentiae fructus instruendis moribus apportare. Nam quia antiquus hostis quid per assumptum hominem contra homines agat audivimus, superest ut nunc quid in hominibus etiam per semetipsum sine homine moliatur exploremus. Ecce enim di
Abbreviated transcription (Latin):
scientia calliditatis periti: s tamen uideri qualeᷤ
non sunt ambiunt. Et idcirco contra bonorum
uitam. nequiores fiunt: De quibus et sequit᷑:
go namq ossis quidem speciem habet: sed ossis
fortitudinem non habet:. Quid ẽ. ergo quod car¬
tilago eius laminis ferreis comparatur. nisi qd̃
hi qmin illo debiliores sunt. ad perpetranda
mala nequiores existunt: ferro quippe: cetera¬
metalla concidunt᷑. Et cartilago eius ferro simi¬
lis dicitur: quia hi qui in eius corpore ad ostensio¬
nem uirtutum non fufficiunt. contra necem
fidelium acrius accenduntur: Quia enim cum
eo se facere signa et prodigia non posse conside¬
rant: fideles se illi per crudelitatem probant:
Et proeo quod innocentum corda corrumpere
persuadendo non possunt: multiplicus cete¬
ris bonorum corpora se extinguere gloriantur
Bene ergo dicitur. cartilago illus. ut lamine
ferree. quia in eius corpore quod infirmius dͥsq

Expanded text:
scientia calliditatis periti, sed tamen videri quales scientia calliditatis periti, sed tamen videri quales non sunt ambiunt, et idcirco contra bonorum vitam nequiores fiunt, de quibus et sequitur:go namque ossis quidem speciem habet, sed ossis fortitudinem non habet. Quid est ergo, quod cartilago ejus laminis ferreis comparatur? nisi, quia hi, qui in illo debiliores sunt, ad perpetranda mala nequiores existunt. Ergo cmetalla conciduntur, et cartilago ejus ferro similis dicitur, quia hi qui in ejus corpore ad ostensionem virtutum non sufficiunt contra necem fidelium acrius accenduntur. Quia enim cum eo se facere signa et prodigia non posse considerant, fideles se illi per crudelitatem probant; et pro eo quod innocentium corda corrumpere persuadendo non possunt, multiplicius caeteris bonorum corpora se exstinguere gloriantur. Bene ergo dicitur: 1064 Cartilago ejus ut laminae ferreae, quia in ejus corpore quod infirmius quisque
Abbreviated transcription (Latin):
lingue dulcedines: quia et spine proferunt
flores. Q apparet quidem in eis quod oleat: sed
latet quod pũgat: Amaris dulcia. noxiis blan¬
da permiscent: Et potestate quidem ad nuran¬
di uideri appetunt: sed fallendi arte ꝑremissa
colloquia quasi humiliter substernuntur: et
ꝑsermonem de se insinuant. quod ꝑ exhibitio¬
nem negant: Unde et recte ossa behemoth istiꝰ
eris fustule comparantur: quia nriirum mo¬
re metalli in sensibilis. sonum bene loquendi
habent. s sensum bene uiuendi non habent:
Hoc namq quasi humiliter loquencdo assert̾̃:
quod elate iuiuencdo contempnunt: Unde be¬
ne ꝑ paulum dicitur:. Si lingnis hominum
ioquar et angelorum. caritatem autem non
habeam: factus sum uelut es sonans. aut cun¬
balum tinuens: Bona quippe loquens. sed ꝑ
amorem eadem bona non sequens uelut es a¬
aut cymbalum sonitum reddit: quia ipse nõ
diuiciis fulti. non uirtutum specie decorati. ñ

Expanded text:
linguae dulcedines, linguae dulcedines, flores; et apparet quidem in eis quod oleat, sed latet quod pungat. Amaris dulcia, noxiis blanda permiscent, et potestate quidem admirandi videri appetunt, sed fallendi arte per remissa colloquia quasi humilper sermonem de se insinuant quod per exhibitionem negant. Unaeris fistulis comparantur, quia nimirum, more metalli insensibilis, sonum bene loquendi habent, sed sensum bene vivendi non habent. Hoc namque quasi humiliter loquendo asserunt, quod elate vivendo contemnunt. Unde bene per Paulum dicitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Bona quippe loquens, sed per amorem eadem bona non sequens, velut aes aut cymbalum sonitum reddit, quia ipse non divitiis fulti, non virtutum specie decorati, non
Abbreviated transcription (Latin):
citi. correptione solui nequaquam possunt: Seot᷑.¬
que continent: membra que continentur: Habet
ergo carnes het belua. habet ossa: quia et iniqui
sunt aliqui. tamen ab aliis inerrore retinentur.
et nequiores aliqui inerrore. et alios retinent:
Quid itaq aliud ossa antixp̃i. quam quoslibet
in eius corpore ualentiores accipimus: In quorũ
corde iniquitas dum uehementer induruit:
ꝑ eos tota eius corporis cõpago subsistit: Multi n¬
namiq in hoc mundo diuites uidentur: quidũ
rebus opibusq sub nixi suit. qͣii: ex fortitudine
solidantur: S largiendo hec ipsa quibus suf¬
fultisunt: ad suum alios errorem trahunt. Mo¬
do non nullos ut praui fiant donis inliciunt:
modo non nullos ut praui ꝑmaneant. mune¬
ribtis ad stringunt: Quid itaq hi nisi antix p̃i
ossa sunt: Qui dum malos continendo multi¬
plicant. in eius corpore carnes portant: Hi non¬
numquam decipiendis auditoribus exhibẽt

Expanded text:
citi, corruptione solvi nequaquam possunt. Seciti, corruptione solvi nequaquam possunt. Sequae continent membra, et quae continentur. Habet ergo carnes haec bellua, habet et ossa, quia et iniqui sunt alii, qui tamen ab aliis in errore retinentur, et nequiores alii, qui in errore et alios retinent. Quid itaque aliud ossa Antichristi quam quoslibet in ejus corpore valentiores accipimus? in quorum corde iniquitas dum vehementer induruit, per eos tota ejus corporis compago subsistit. Multi namque in hoc mundo divites videntur, qui dum rebus opibusque subnixi sunt, quasi ex fortitudine solidantur; sed largiendo haec ipsa quibus fulti sunt, ad suum alios errorem trahunt. Modo nonnullos ut pravi fiant donis illiciunt, modo nonnullos ut pravi permaneant muneribus astringuat. Quid itaque hi nisi Antichristi ossa sunt, qui dum malos continendo multiplicant, in ejus corpore carnes portant? Hi nonnunq
Abbreviated transcription (Latin):
uiscera. hos luxurie testiculos non haberet:. Heq
enim malum sola locutione oris infunditur: s
peuis et aplurib operis exemplo ꝓpinatur:
Quam multi enim antixp̃m non uiderunt:
S tamen testiculi euis sunt: quia corda in nocen¬
cium actionis sne exemplo corrumpunt. Quis¬
quis namq in superbia extolitur. quisquis aua¬
ricie desideriis cruciatur. quisquis luxurie uo¬
luptatib soluitur. quisquis in iuste atcimino¬
derate ire flagris ignitur. quid aliud quam
antrip̃i testis ẽ: Quidum se libenter eius usibꝰ
implicat: exemplosuo aliis erroris fedns minis¬
trat: Iste praua agit. ille praua agentibus ad¬
heret: et non solum non obuiat.s etiam fauet:¬
Quid ergo aliud quam antixp̃i testis ẽ. qui ꝑdita
auctoritate promisse dei fidei testimonium prestat
erroriꝰ Quos tamen siquis recdarguat. moxse sub
quodam uelamine defensionis occultant: quia ui¬
delicet eorum neru perplexi sunt. et male impli¬

Expanded text:
viscera hos luxuriae testiculos non haberet! Neque viscera hos luxuriae testiculos non haberet! Neque enim malum sola locutione oris infunditur, sed pejus et a pluribus operis exemplo propinatur. Quam multi enim Antichristum non viderunt, sed tamen testiculi ejus sunt, quia corda innocentium actionis suae exemplo corrumpunt. Quisquis namque in superbia extollitur, quisquis avaritiae desideriis cruciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, quisquis injustae atque immoderatae irae flagris ignitur, quid aliud quam Antichristi testis est? Qui dum se libenter ejus usibus implicat, exemplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste prava agit, ille prava agentibus adhaeret, et non solum non obviat, sed etiam favetQuid ergo aliud quam Antichristi testis est, qui perdita auctoritate promissae Deo fidei, testimonium praestat errori? Quos tamen si quis redarguat, mox se 1063 sub quodam velamine defensionis occultant, quia videlicet eorum nervi perplexi sunt et male impli
Abbreviated transcription (Latin):
testiculorum eius nerui ꝑplex sunt: quia uide¬
licet predicatorum illiuis argumenta dolosis as¬
sercionibus innodantur. ut recta esse simulent:
que peruersa ꝑsuadent. Ut allegationum im¬
plicatio. quasi neruorum ꝑ plexitas: et si uideri
possit. solui non possit. Neruoseuis testiciuli ꝑ plex¬
os habent: quia acumina predicatorum alioᷤ sub
argumentis. duplicibus latent: Plerumq au¬
tem cum uerbis corda in ficiunt: inoꝑe innocen¬
tiamostendunt: Neq enim ad se bonos ꝑsua¬
sione sua traherent: sise et inactibus peruersoᷤ
exhiberent: Sed quia testes huius sunt belue.
et ꝑ plexis neruis inligantur: et restos se osten¬
tant ut lateant. et ꝑuersa predicant ut corrum¬
pant: Ipsum nimirum suum capud imitantẽ:
qui quasi leo in isidiis. et seuit. ꝑ potentiã ter¬
reni culminis: et blanditur per speciem sancti¬
tatis. S hec belua utinam tunc solum taliaage¬
ret: et nunc quoq ad corrumpenda fidelium

Expanded text:
testiculorum ejus nervi perplexi sunt, quia videtesticulorum ejus nervi perplexi sunt, quia videlicet praedicatorum illius argumenta dolosis assertionibus innodantur, ut recta esse simulent quae perversa suadent, ut allegationum implicatio, quasi nervorum perplexitas, etsi videri possit, solvi non possit. Nervos ejus testiculi perplexos habent, quia acumina praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus perversos exhiberent. Sed quia testes sunt hujus belluae, et perplexis nervis illigantur, et rectos se ostentant ut lateant, et perversa praedicant ut corrumpant, ipsum nimirum suum caput imitantes, qui quasi leo in insidiis et saevit per potentiam terreni culminis, et blanditur per speciem sanctitatis. Sed haec bellua utinam tunc solum talia ageret, et nunc quoque ad corrumpenda fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
quod dicitur deus aut quod colitur: hoc dani¬
hel propħa testatur dicens Os loquens ingen¬
tia: Quod uero illum uel danihel ingentia elo¬
qui. uel paulus ꝑhibet supra cultum deitatis ex¬
tolli: hoc ẽ. quod apud beatum iob diuino elo¬
quio cedro comparatur: More enuncedri qua¬
si ad alta nititur: dum inomini fastu fallacie
et uirtutis robore et culminis elatione propera¬
tur. Bene autem stringere caudam dicitur:
quia tota eius uirtus in uno illo dampnatoho¬
mine congesta densatur: Ut tanto ꝑ illum for¬
cia ac mira faciat: quanto illum collectis sins in¬
rib instigat. Sed quia quale sit iniquorumca¬
pud audiuimus: nunc hinc capiti que membra
adhereant. agnoscamus: Sequitir: Neruitesti
stes habet: quot iniquitatis sue predicatores pos¬
sidet: An euis testes non sunt. qui praiuis persua¬
sionib corda hominum uirulenta erroris semina
fundendo corrumpunt: Apte autenidicitur qd̃

Expanded text:
quod dicitur Deus, aut quod colitur, hoc Daniquod dicitur Deus, aut quod colitur, hoc Daniel propheta testatur, dicens: Os loquens ingentia . Quod vero illum vel Daniel ingentia loqui, vel Paulus perhibet supra cultum Deitatis extolli, hoc est quod apud beatum Job divino eloquio cedro comparatur. More enim cedri ab alta nititur, dum in omni fastu fallaciae, et virtutis robore et culminis elatione prosperatur. Bene autem stringere caudam dicitur, quia tota ejus virtus in uno illo damnato homine congesta densatur, ut tanto per illum fortia ac mira faciat, quanto illum collectis suis viribus instigat. Sed quia quale sit iniquorum caput audivimus, nunc huic capiti quae membra adhaereant agnoscamus. Sequitur: CAPUT XVIstes habet quot iniquitatis suae praedicatores possidet. An ejus testes non sunt, qui pravis persuasionibus corda hominum, vinulenta erroris sui semina fundendo, corrumpunt? Apte autem dicitur quod