comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in electorũ uoce conuersus .ẽ. dicens. Sa¬
lutare tuũ ex pectabo dñe. Id .ẽ. ñ sic̃ in¬
fideles antixp̃m: sed eũ qui in redẽptio¬
nem nrãm uenturꝰ ẽ. uerũ credo fideli
t̃xp̃m. Equi nomine. prȩparatio recte
intentionis accipit᷑: sic̃ scriptũ ẽ. Equuᷤᷤ
paratus indiem belli: sed dñs salutẽ
tribuit: quia contra tẽptationẽ quidẽ¬
se animus prȩparat: sed nisi ad iuuetuit¬
desuꝑ. salubrit̃ ñ decertat. Equi nomire
sc̃s quisq prȩdicator accipit᷑: ꝓpħ̃a atc¬
stante qui ait. Misisti in mare equostus
turbantes aquas multas. Quietȩ qͥpe
aquȩ iacuerunt: quia humanȩ mentes
diu sub uiciorũ suorũ torpore sopite st̃
Sedequis dei mare turbatũ ẽ: quia mis¬
sis scĩs prȩdicatorib om̃e cor quod pesti¬
fera securitate torpuit. impulsu salitas¬
ri cimoris expauit. Hoc itaq loco equi
nomine sc̃s prȩdicator accipitur: cũbi¬

Expanded text:
in electorum voce conversus est, dicens: Sain electorum voce conversus est, dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine ; id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum qui in redemptionem nostram venturus est, verum credo fideliter Christum. Equi nomine praeparatio rectae intentionis accipitur, sicut scriptum est: Equus paratur in diem belli, sed Dominus salutem tribuit , quia contra tentationem quidese animus praeparat, sed nisi adjuvetur, salubriter non decertat. Equi nomine sanctus quisque praedicator accipitur, propheta attestante, qui ait: Misisti in mare equos tuos, turbantes aquas multas . Quietae quippe aquae jacuerunt, quia humanae mentes diu vitiorum suorum torpore sopitae sunt. Sed equis Dei mare turbatum est, quia missis sanctis praedicatoribus, omne cor quod pestifera securitate torpuit, impulsu salutiferi timoris expavit. Hoc itaque loco equi nomine sanctus praedicator accipitur, cum be
Abbreviated transcription (Latin):
cia callidȩ ꝑsuasionis impetit. sed etiã t̾ro¬
re potestatis prȩmit: & inꝑsecutionis ango¬
re.post beneficia ficte dulcedinis. exer¬
c& cornua potestatis. Quo in loco equus
hunc mundũ insinuat: qui ꝑelationẽ
suam incursũ labentiũ temporũ spumat.
Et qr antixp̃e extrema mundi apprȩhen¬
dere nicitur: cerastes iste equi ungulas
mordere ꝑhibet᷑. Ungulas quippe equi
mordere est: extrema scłi feriendo con¬
tingere. Ut cadat ascensor eiꝰ retro. Ascen¬
sor equi ẽ: quisquis extollitur indigni¬
tatib mundi. Qui retro cadere dr̃: & ñ in
faciẽ sic̃ saulus cecidisse memorat᷑. In faci¬
em enĩ cadere ẽ. in hac uita suas unũquẽq
culpas agnoscere: easq penitendo defle¬
re.Retro uͦ quo ñiudetur cadere. ẽ. ex
hac uita repente recidere: & adquȩ sup¬
plicia ducatur ignorare. Et qi iudea er¬
expectat: bene iacob eodẽ loco repente

Expanded text:
itia callidae persuasionis impetit, sed etiam terroitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ejus retro . Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur . In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur, cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignorare. Et quia Judaea erexpectat, bene Jacob eodem loco repente
Abbreviated transcription (Latin):
ticus ppłs t̾ras incastrorũ particione sus¬
ciꝑet: primꝰ dan ad aquilonẽ castra meta¬
tus. ẽ: illũ scilic&e signans qui incorde
suo dixerat. Sedebo in monte testam̃¬
t in laterib aquilonis: ascendã suꝑ
altitudinẽ nubiũ similis ero altissimo
ẽ. fremitꝰ equorũ eiꝰ. Qui ñ solũ coluber:
sed etiã cerastes uocat᷑. Cerasta enĩ gre¬
ce: cornua dicunt᷑. Serpensq hic cor¬
aduentꝰ asserit᷑ : quia contra uitã fide
matur etiã cornib potestatis. Quis au¬
tẽ nesciat semitã angustiorẽ. eẽ. quã uiã :
Fit gͦ dan coluber inuia: quia inp̃sen¬
tis uitȩ latitudine eos ambulare ꝓuo¬
cat: quib quasi parcendo blanditur.
Sed inuia mordet: quia eosquib liberta¬
tem tribuit. erroris suiueneno consumit.
Fit cerastes insemita: quia quos fideles
reppit. & se se ad prȩcepti cȩlestis angu¬
sta itinera constringentes: ñ solũ neqͥ¬

Expanded text:
ticus populus terram in castrorum partitione susticus populus terram in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad aquilonem castrametatus est, illum scilicet significans qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte Testamenti, in lateribus aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimoest fremitus equorum ejus , qui non solum coluber, sed etiam cerastes vocatur. Cerasta enim Graece cornua dicuntur, serpensque hic coradventus asseritur, quia contra fidelium matur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur; 1016 sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequ
Abbreviated transcription (Latin):
Uidi seruos inequis & principes ambu¬
lantes quasi seruos. suꝑ t̾ram. Om̃ĩs qͥp¬
pe qui peccat: seruus ẽ. peccati. Et ser¬
ui in equis sunt: cũ peccatores p̃sentis
uitȩ dignitatib efferuntur. Principes
uero quasi serui ambulant: cũ multos dig¬
nitate uirtutũ plenos. nullus honoreri¬
git: sed sũma hic aduersitas uelut indig¬
nos deorsũ premit. Hinc rursũ dr̃. Dor¬
mitauert̃ qui ascendert̃ equos. Idẽ. in
morte animȩ mentis oculos aueritatis
luce clausert̃: qui inprȩsentis uitȩ ho¬
nore confisi sunt. Equi nomine hoc
ipsum p̃sens seculũ designat᷑: sic̃ iacob
uoce dicit᷑. Fiat dan coluber inuia: ce¬
rastes insemita: mordens ungulas eqͥ:
ut cadat ascensor eiꝰ retro. Quo intesti¬
monio quid equus significet. meliꝰ osten¬
dimꝰ: si & ea quȩ circunstant. paulo
subtiliꝰ exponamꝰ. Nonnulli enĩ de
tribu dan uenire antixp̃m ferunt: ꝓ eo
quod hoc loco dan & coluber asserit᷑:
& mordens. Unde & ñ immerito dũ isrłi¬

Expanded text:
rvos in equis, et principes ambulantes quasi servos super terram . Omnis quippe qui peccat servus est peccati, et servi in equis sunt cum peccatores praesentis vitae dignitatibus efferuntur. Principes vero quasi servi ambulant, cum multos dignitate virtutum plenos nullus honor erigit, sed summa hic adversitas velut indignos deorsum premit. Hinc rursum dicitur: Dormitaverunt qui ascenderunt equos ; id est, in morte animae mentis oculos a veritatis luce clauserunt, qui in praesentis vitae honore confisi sunt. Equi nomine hoc ipsum praesens saeculum designatur, sicut Jacob voce dicitur: Fiat Dan coluber in via cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejus retro . Quo in testimonio quid equus significet melius ostendimus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus. Nonnulli enim de tribu Dan venire Antichristum ferunt, pro eo quod hoc loco Dan  mordens, unde et non immerito dum Israeli
Abbreviated transcription (Latin):
tributionis qͤrit: & causȩsuȩ meritũ sciets.
prȩsentiã iudicis expetit: eũq ut ue-¬
niat inflãma ignis. dansuindictã im¬
piis: & contẽplationis suȩ speciẽ. inre¬
cributione deferenspiis:sũmo ardo¬
rec̃cupiscit. Ille uero quia in iusticiȩ
suȩ meminit. uenire adiudiciũ ꝑ hor¬
rescit: actusq suos examinari metuit :
quia dãpnari se si examinent᷑ nouit.
Oła gͦ nariũ eiꝰ t̾ror. ẽ: quia iustus in¬
de głatur. unde peccator addicitur.
Uideamꝰ equũ. quomodo de his quȩ
adhuc ñuidet: iã ꝑ nares spm trahit.
Uideamꝰ quantagła attollit᷑: cũ iam¬

Expanded text:
tributionis quaerit; et causae suae meritum sciens, tributionis quaerit; et causae suae meritum sciens, praesentiam judicis expetit, eumque ut veniat in flamma ignis, dans vindictam impiis, et contemplationis suae speciem in retributionem deferens piis, summo ardore concupiscit. Ille vero qui injustitiae suae meminit, venire in judicium perhorrescit, actusque suos examinari metuit, quia damnari se, si examinentur, novit. Gloria ergo narium ejus terror est, quia justus inde gloriatur, unde peccator addicitur. Videamus equum quomodo de his quae adhuc non videt jam per nares spiritum trahit, videamus quanta
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ nr̃i sp̃c ẽẽ in eiꝰ narib dicit᷑ : ut uide¬
licet scientia illiꝰ ẽẽ in p̃scientia desig-¬
net᷑ : quia quȩ cũq se scire innatura
humanitatis innotuit: hȩc nimirũ
ante scła ex diuinitate p̃sciuit. Qui un
tus.ẽ ipse. Ac si dice. In inferiorib uen¬
tura desuꝑ p̾scit: quia ad ima de cȩlesti¬
b uenit. Scĩ etiã uiri. qui ab illo audi¬
ta credider̃: ipsi quoq etiã iã uent᷑a
p̃sciunt. Dũq eiꝰ fidelit̃ p̃ceptis inser¬
uiunt: aduentũ illiꝰ. spe certa p̾stolan¬
tur. Unde & hoc loco equi huiꝰ narib.
prȩdicatoris sci prȩscientia. ac prȩsto¬
latio designat᷑. Dum enĩ uenire extre¬
mum iudiciũ. ostendi cęlestẽ patriam
ꝑsolui iustis prȩmia appetit: quasi ꝑ
nares sp̃m de futuris trahit. S gła na-¬
riũ eiꝰ t̾ror ẽ: quia uisionẽ districti iu¬
dicis. quã iustꝰ uehement̃ expectat.
in iustꝰ uenire formidat. Iste nanq
labores suos considerans. mercedẽ re¬

Expanded text:
n ejus naribus dicitur, ut videlicet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui undtus est ipse . Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia ad ima de coelestibus venit. Sancti etiam viri, quia ab illo audita crediderunt, ipsi quoque jam ventura praesciunt; dumque ejus fideliter praeceptis inserviunt, adventum illius spe certa praestolantur. Unde et hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac praestolatio designatur. Dum enim venire extremum judicium, ostendi coelestem patriam, persolvi justis praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit. 52. ium ejus terror est, quia visionem districti judicis, quam justus vehementer exspectat, injustus venire formidat. Iste namque labores suos considerans, mercedem re
Abbreviated transcription (Latin):
innocentium. Hunc ululatũ exercitꝰ o¬
dorabat᷑: dicens. Intrabunt pꝰ discessio¬
nem meam lupi graues inuos. Ex hortato¬
nẽ ducũ odoratꝰ ẽ. petrꝰ : cũ de quibdam
discipulos ad moner& dicens. In auaricũ
fictis uerbis de uob̃ nego ciabuntur. Uli¬
latum quoq exercitꝰ odorabat᷑: cũ premt¬
ter& dicens. Et multi sequent᷑ eorũ luxun¬
as: ꝑ quos uia ueritatis blasphemat᷑ lgtͥ
quia sc̃s quisq predicator. atq in ꝑsecuti¬
onis bello dux fidei qualẽ se possit exhi¬
bere narrauimꝰ: nc̃ sub huiꝰ equi specie.
unũquẽq xp̃i militẽ describamꝰ: ut &q
ad prȩdicationis culm̃ nec dũ se ꝑuenisse
considerat. hac tam̃ uoce dnĩca si iã bene
uiuere ceꝑit. ex pressũ se ẽẽ cognoscat:
quatinꝰ hinc colligat quantũ deo notus
sit si ad maiora ꝑuenerit: quẽ signatadeus
eloqui. nec inminimis prȩt̃mittit. Singu¬
la itaq quȩ de equo dicta sunt repetentes.

Expanded text:
innocentium . Hunc ululatum exercitus oinnocentium . Hunc ululatum exercitus odorabatur, dicens: Intrabunt post discessionem meam lupi graves in vos . Exhortationem ducum odoratus est Petrus, cum de quibusdam discipulos admoneret, dicens: In avaritia fictis verbis de vobis negotiabuntur . Ululatum quoque exercitus odorabatur, cum praemitteret, dicens: 1030 Et multi sequentur eorum luxurias, per quos quia sanctus quisque praedicator atque in persecutionis bello dux fidei, qualem se possit exhibere narravimus, nunc sub hujus equi specie unumquemque Christi militem describamus, ut et qui ad praedicationis culmen necdum se pervenisse considerat, hac tamen voce dominica, si jam bene vivere coeperit, expressum se esse cognoscat, quatenus hinc colligat quantum Deo notus sit, si ad majora pervenerit, quem signanter Deus eloqui nec in minimis praetermittit. Singula itaque quae de equo dicta sunt repentes,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsem ipsã ueritas dicit. Cȩcꝰ sicȩco duca¬
tũ prest& : ambo infoueã cadunt. Hos
autẽ duces exercitꝰ sequit᷑: prauorũ scili¬
c& turba. quȩ iniquis eorũ preceptionib
famulat᷑. Notandũ quoq quod duces ex¬
hortari exercitũ uͦ dicit ululare: quia uide¬
lic&& hi qui infidelib uel hereticis p̃sunt:
praua quȩ teneri precipiunt. quasi ex ra¬
tione ꝑsuadent. Turba uero eis subdita.
quia sine iudicio. eorũ uoces sequit᷑: dũ
ꝑ confusionis insaniã ꝑstrepit. bestiali
mente ululare ꝑhibet᷑. Lupis qͥppe. ꝓpͥe
ululatꝰ conuenit. Et quia catuȩ reꝑboꝵ
contra uitã moresq fideliũ sola rapacita¬
citus ꝓcul odorat᷑. dũ sc̃s quisq prȩdica¬
tor longe ante considerat. quid uel auc¬
tores errorũ contra electos ualeant p̃ciꝑe:
uel turba eis subdita quã possit imia¬
niter in sanire. Hanc exhortationẽ ducũ
odorabat᷑ paulus: cũ dicer&. ꝑdulces ser¬
mones & benedictiones. seducunt corda

Expanded text:
semetipsam Veritas dicit: Caecus si caeco ducatum praebet, ambo in foveam cadunt . Hos autem duces exercitus sequitur pravorum scilicet turba, quae iniquis eorum praeceptionibus famulatur. Notandum quoque quod duces exhortari, exercitum vero dicit ululare, quia videlicet hi qui infidelibus vel haereticis praesunt prava quae teneri praecipiunt quasi ex ratione persuadent. Turba vero eis subdita, quia sine judicio eorum voces sequitur, dum per confusionis insaniam perstrepit, bestiali mente ululare perhibetur. Lupis quippe proprie ululatus convenit. Et quia catervae reproborum contra vitam moresque fidelium sola rapacitacitus procul odoratur, dum sanctus quisque praedicator longe ante considerat quid vel auctores errorum contra electos valeant praecipere, vel turba eis subdita quam possit immaniter insanire. Hanc exhortationem ducum odorabatur Paulus, cum diceret: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda
Abbreviated transcription (Latin):
quid bene uoluntas suscipientis appe¬
tit: hoc ꝓfecto inore comedentis saptt.
Terra ẽ. uerbũ dei. Quȩ quia quanto labor
inquirentis exigit tanto largiꝰ fructũ res¬
dit: deb& intellectꝰ sacri eloquii multi¬
plici inquisitione uentilari: ꝙ & t̾ra quȩ
sȩpiꝰ arando uertit᷑. ad frugẽ ub̃ius aptat᷑
Quȩ igit᷑ & alit̃ de rinocerõte ac strutiõe

Expanded text:
dquid bene voluntas suscipientis appedquid bene voluntas suscipientis appetit, hoc profecto in ore comedentis sapit. . Terra est verbum Dei, quam quanto labor inquirentis exigit, tanto largius fructum reddit. Debet ergo intellectus sacri eloquii multiplici inquisitione ventilari, quia et terra, quae saepius arando vertitur, ad frugem uberius aptatur. Quae igitur et aliter de
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enĩ bonis małq hȩc uita cõmunit̃
ducit᷑: nc̃ ȩccła ex utrorũq numero uisi¬
bilit̃ congregat᷑: s deo inuisibilit̃ iudi¬
cante discernitur: atq in exitũ suũ a
reꝓborũ societate separat᷑. Modo uͦ. ẽẽ.
in ea nec boni sine mał: nec malisine
bonis posst̃. Hoc enĩ tẽpore comunc¬
ta utraq pars sibi necessario congruit:
ut & mali mutentur ꝑ exẽpla bonoꝵ :
& boni purgent᷑ ꝑ temptam̃ta malo¬
rũ. Atq ideo dñs pꝰquã substrutionis
specie multa de hẏpochritarũ repba¬
tione intulit. mox ad electorũ sortem
uerba conuertit: ut qui in illis audie¬
rant quod fugientes tolerent: in istis
audiant quod imitantes ament. Seq̃r.¬
Nunquid p̃bebis equo fortitudinẽ: aut
cirtundabis collo eiꝰ hinnitũ: S fortasse
am moralitate post posita. & rinocerotis
urtus. & strutionis huiꝰ fatuitas exponi¬
tur. Manna qͥp pe ẽ. uerbũ dei frqͥs¬

Expanded text:
Quia enim a bonis malisque haec vita communiter Quia enim a bonis malisque haec vita communiter ducitur, nunc Ecclesia ex utrorumque numero visibiliter congregatcante discernitur, atque in exitu suo a reproborum societate separatur. Modo vero esse in ea nec boni sine malis, nec mali sine bonis possunt. Hoc enim tempore conjuncta utraque pars sibi necessario congruit, ut et mali mutentur per exempla bonorum, et boni purgentur per tentamenta malorum. Atque ideo Dominus postquam sub struthionis specie multa de hypocritarum reprobatione intulit, mox ad electorum sortem verba convertit, ut qui in illis audierant quod fugientes tolerent, in istis audiant quod imitantes ament. SeqNunquid praebebis equo fortitudinem, aut circumdabis collo ejus hinnitum? 29. Sed fortasse etiam moralitate postposita, et rhinocerotis virtus, et struthionis hujus fatuitas exponatur. Manna quippe est verbum Dei, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
ascensorẽ equitis: psilire usq ad iniu¬
lapsu a minimis semꝑ incipitur. &
succrescentib defectib ad grauiora
ꝑuenit᷑: recte hipochritȩ huiꝰ iniqͥtas
ꝑ supposita detrim̃ta distinguit᷑: ut
dicat᷑ priꝰ bonũ se quod ñsit ostend̾e :
pꝰmodũ uero bonos aꝑte despicere: ad
extremũ quoq usq ad iniuriã condi¬
toris exilire: Nunquã qͥppe illic anima
quo ceciderit iac&: qr uoluntarie se¬
mel lapsa. ad peiora pondera suȩ iniqͥ¬
tatis impellit᷑: ut in ꝑfundũ corruens.
semꝑ adhuc ꝓfundius obruat᷑. Cat gͦ
hypochrita. & nc̃ suas laudes appetat.
se in irrisione sui conditoris exerceat:
ut quo elatiora semꝑ excogitat: eo se
suppliciis attrociorib in mergat. O
quã multos tales nc̃ sc̃a ęccła tolerat:
quos cũ tempꝰ eruꝑit. temptatio aꝑta
manifestat. Qui uoluntates suas quia
contra eã mͦ ñ exerunt: quasi complica¬
tas interim alas cogitationũ prȩmunt.

Expanded text:
ascensorem equitis est prosilire usque ad injuascensorem equitis est prosilire usque ad injulapsibus a misuccrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum se quod non sit ostendere, postmodum vero bonos aperte despicere, ad extremum quoque usque ad injuriam conditoris exilire. Nunquam quippe illic anima quo ceciderit jacet, quia voluntarie semel lapsa, ad pejora pondere suae iniquitatis impellitur, ut in profundum corruens, semper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrita, et nunc suas laudes appetat; se in irrisione sui conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat, eo se suppliciis atrocioribus immergat. O quam multos tales nunc sancta Ecclesia tolerat, quos cum tempus eruperit, tentatio aperta manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam modo non exerunt, quasi complicatas interim alas cogitationum premunt.
Abbreviated transcription (Latin):
relaxare. Equitis qͥppe nomine. animã
sc̃i uiri expͥmit: quȩ ium̃tũ corporis be
citꝰ qͥ sunt in cȩlo sequebant᷑ eũ in eqͥs alb̃.
Multitudinẽ qͥppe scõrũ. quȩ in hoc mar¬
tyrii bello sudauerat: recte exercitũ uo¬
cat. Qui iccirco inęquis albis sedere re¬
ferunt᷑: qr nimirũ eoꝵ corpora & in lu¬
ce iustitiȩ. & in castimoniȩ candore cla¬
ruerunt. Derid& gͦ hipochrita eqͥtẽ:
quia cũ ipse in aꝑto iniqͥtatis eruꝑit.
electorũ despicit sc̃itatẽ Et elatus fatu¬
os appellat: quos pace pressus fidei. cal¬
lida arte simulabat. Quis uͦaliꝰ huiꝰ as¬
censor ẽ ȩquitis. nͥ omp̃c dñs: qui & ea
quȩ ñ erant prȩiudens condidit. & ea
quȩ sunt possidens regit: Ascendit
quippe equitẽ: quia iusti uniꝰcuiꝰq ui¬
ri animam possid&. sua bene menbra
possidentẽ. Huic gͦ hipochritȩ deridere¬
ẽ. equitẽ: scos despicere. Deridere uͦ ẽ.

Expanded text:
relaxare. Equitis ergo nomine anima relaxare. Equitis ergo nomine anima sancti viri exprimitur, quae jumentum corporis bencitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis . Multitudinem quippe sanctorum quae in hoc martyrii bello sudaverat, recte exercitum vocat: qui idcirco in equis albis sedere referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem, quia cum ipse in aperto iniquitatis eruperit, electorum despicit sanctitatem, et elatus fatuos appellat, quos, pace pressus fidei, callida arte simulabat. Quis vero alius hujus ascensor est equitis, nisi Omnipotens Deus, qui et ea quae non erant praevidens condidit, et ea quae sunt possidens regit? Ascendit quippe equitem, quia justi uniuscujusque viri animum possidet, sua bene membra possidentem. Huic ergo hypocritae deridere equitem est santos despicere; deridere vero
Abbreviated transcription (Latin):
mulat. quod sub imagine boni oꝑis oc¬
cultat scȩ eccłȩ pace p̃mitur: & iccirco
ante nr̃os oculos religionis uisione ue¬
stitur. Siqua uͦ temptatio fidei erũpat.
statim lupi mens rapida.habitu se ouine
pellis expoliat: quantumq contra bo¬
nos seuiat ꝑsequens demonstrat. Un
censorem eiꝰ. Quid enĩ alas huiꝰ strutio¬
nis accipimꝰ: nisi pressas hoc tempore
quasi complicatas hypochritȩ cogitati¬
ones: Quas cũ tempꝰ fuerit in altũ ele-¬
uat: ꝙ oportunitate comꝑta eas suꝑ¬
biendo manifestat. Alas in altũ erige¬
re.ẽ: ꝑ effrenatã suꝑbiã cogitationes
aꝑire. Nunc autẽ quia scm se simulat.
qr insem& ipso stringit quȩ cogitat: qͣsi
censorẽ: s equitẽ & ascensorẽ. Equus qͥppe
est unicuiq sc̃ȩ animȩ corpꝰ suũ: quod
uidelicet nouit & ab illicitis continen¬
tiȩ freno restringere: & rursum carita¬
tis impulsu in exercitatione boni oꝑis

Expanded text:
mulat, quod sub imagine boni operis ocmulat, quod sub imagine boni operis occultat, sanctae Ecclesiae pace premitur, et idcirco ante nestros oculos religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. Unde ipsum.---Quid enim alas hujus struthionis accipimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat? quia opportunitate comperta, eas superbiendo manifestat. Alas in altum erigere est per effrenatam superbiam cogitationes aperire. Nunc autem quia sanctum se simulat, quia in semetipso stringit quae cogitat, quasi censorem, sed equitem et ascensorem ejus. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet novit et ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impulsu in exercitatione boni operis
Abbreviated transcription (Latin):
a quȩdã pauca prȩtereunt. Et nosmul¬
ta p̃termittimꝰ: cũ pauca seruamꝰ. Un¬
de fit plerũq ut quia qđ seruare nos
Nouimus. hoc prȩterire alios uidemꝰ:
ilico nr̃a se inela. Etione mens eleuat:
obliuiscens qͣm mũ lta p̃tereat. cũ ual¬
de sint pauca quȩ seruat. Necesse .ẽ. gͥ
ut inquib alios reprȩhendimꝰ. elationẽ
sollicitȩ nr̃ȩ cogitationis inclinemꝰ: ꝙ
s̃sullimiorẽ secȩteris nr̃ animꝰ conspi¬
itt: quasi inp̃cipitio singularitatis
auctꝰ eo peiꝰ ruit. S cur hi pochrita cȩ¬
lestia lucra deserens. t̾renis elabor&:
substrutionis adhuc noĩe subiungit di¬
uari aliud non dari: hoc tam̃ repetũt.
sapientiã abstulit: s iuste ñ dedit. Unde
& pharaonis cor dñs obdurasse describi¬
tur: ñ quod ipse duriciã contulit: sed
quod exigentib eiꝰ meritis nulla illud
desuꝑ infusi cimoris sensibilitate mol¬
luuit. S nunc hi pochrita quod scm̃ se si¬

Expanded text:
et quaedam pauca praetereunt, et nos mulet quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, diivare, aliud non dare, hoc tamen repetiit sapientiam abstulit, sed iuste 'non dedit'. Unde et Pharaonis cor Dtur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita , quod sanctum se si
Abbreviated transcription (Latin):
scłi militant causis di: illi uero etiã ꝑcau¬
sas dei intentioni deseruiunt scłi: q in
nimiȩ defendere t̾rena conspicimꝰ: debe¬
mꝰ hoc in illis ꝑcaritatẽ rep̃hendere. nec
tam̃ eos rep̃hendendo desꝑare:quia ple¬
rũq uni eidẽq homini. & insunt que¬
dam iudicabilia quȩ apparent. & mag¬
na quȩ latent. In nob autem sepe magna in
faciȩ ꝓdeunt: & ñ nunquã quȩ reprȩben¬
denda sunt occultantur. Hinc gͦ humili¬
anda ẽ. nr̃ȩ mentis elatio: quia & illorũ in¬
firma sunt publica. & nr̃a secreta Et rur¬
sum fortia illorũ secreta sunt: & in publi¬
co nr̃a uulgantur. Quos gͦ de aꝑta infi¬
mitate reprȩhendimꝰ: suꝑ ẽ. ut de occul¬
te fortitudinis estimatione ueneremus.
Et si se de aꝑta firmitate nr̃a mensele¬
uat: occulta sua infirma considerans
se se inhumilitate prȩmat. Sȩ pe enim
nonnulli multis prȩceptis obsecuntur.

Expanded text:
saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causaeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei intentioni deserviunt saeculi, qunimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
ñnunquã & sc̃itatis habitũ tenent: & ꝑ¬
fectionis meritũ exequi ñ ualent Ad do¬
na nanq spiritalia minime assurguñ:
& iccirco his qui sibi comuncti sunt ad
tuenda ea quȩ t̾rena sunt seruiunt: & ñ¬
nunquã in defensionis eiusdẽ iracundia
excedunt. Hos nequaquã credendũ ẽ in
hipochritarũ numerũ currere: quia ali¬
ud.ẽ. infirmitate. aliud malicia peccan
Hocitaq int̾ hos & hipochritas distat.
quod isti infirmitatis conscii malunt a
cunctis de culpa sua redargui. quã defi¬
cta sc̃itate laudari. Illi uero & iniqua
se agere certi sunt: & tam̃ apud huma¬
na iudicia de nomine sc̃itatis intumest̃
Isti ñ metuunt prauis hominib etiã de
bona actione displicere. dũ suꝑnis tantũ¬
modo iudicus placeant: illi uero nunqua
quid agant. s qͦmͦ de actione qualib& ho¬
mrnib possint placere considerant. Ist
iuxta modũ suȩ intelligentiȩ etiã in reb

Expanded text:
nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et pnonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritalia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad tuenda ea quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum incurrere, quia aliud est infirmitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus
Abbreviated transcription (Latin):
sitatis mȩtũ cupiditas surrepat rerũ & te¬
lo succensa ꝓhibitio impetu immod̾ati¬
ore distensã. usq ad odiosȩ turpitudinẽ
contentionis erumpat. Dumq ꝓ t̾rena re
pax acorde cum ꝓrimo scinditur: liqͥdo
appara. qr plus res quã pximꝰ amat᷑. Si e¬
nim caritatis uiscera etiã circa raptorẽ pxi¬
mũ ñ habemꝰ: nosm& ipsos peiꝰ ipso rapto¬
re ꝑsequimur. Grauiꝰq nos quã alt̃ pote¬
rat deuastamus: quia dilectionis bonũ
sponte deserentes a nobis ipsis intꝰ ẽ. qđ
amittimꝰ ÷ quia ab illo sola exteriora ꝑde¬
bamꝰ. S: hanc hipochrita formã caritatis
ignorat: quia plus t̾rena quã celestia dili¬
gens contra eũ qui tẽporalia diripit. se se
in intimis immani odio inflãmat. Sci¬
endũ uero. ẽ. qr sunt ñnulli quos carita¬
tis gremio nutriens mat̾ ȩccła tolerat. qͦ¬
usq ad sp̃itał ȩtatis increm̃ta ꝑducat: qͥ

Expanded text:
sitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zesitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetus immoderatione distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temporalia diripit sese in intimis immani odio inflaendum vero est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritualis aetatis incrementa perducat, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nas uirgando defendere: quas ñ p̃cipi¬
tur possidere: ltaq cũ resꝓpͥas amitti¬
mus: si ꝑfecte dm̃ sequim᷑. in huiꝰ uitȩ iti¬
nere a magno onere liberati sumꝰ. Cũ
uͦ curã rerum eiꝰdẽ nob̃ itineris necessi-¬
tas imponit: quidã dũ eas rapiunt. so¬
lũ mͦ tolerandi sunt: quidã uͦ seruata
caritate ꝓhibendi: ñ tam̃ sola cura. ne
nr̃a subtrahant: sed ne rapientes ñ sua.
semae ipsos ꝑdant. Plus qͥppe ipsis rapto¬
rib debemus metuere: quã reb irrati¬
onabilib defendendis in hiare. Illa nãq
etiañ rapta morientes amittimꝰ: cũ illis
uͦ & nc̃ conditionis ordine. & si corrigi
studeant. post ꝑceptione muneris u¬
nũ sumꝰ. Quis autẽ nesciat. quia minꝰ ea
quib utimͣ: & plus debemꝰ amare quod
loquim᷑ : iam ñ solũ nob quȩ tẽporalia
sed ipsis etiã quȩ sunt ȩt̃na uendicamꝰ Qͣ¬
in re illud sollert̾ intuendũ ẽ. ne ꝑneces¬

Expanded text:
nas jurgando defendere, quas non praecipinas jurgando defendere, quas non praecipitur 1007 possidere? Itaque cum res proprias amittimus, si perfecte Deum sequimur, in hujus vitae itinere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt; quidam vero conservata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua, semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris, unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamin re illud est solerter intuendum, ne per neces
Abbreviated transcription (Latin):
quantomagis t̃rena diligit: tanto pͥua¬
ri eis uehem̃tius ꝑtimescit. Qua enim
mente in hoc mundo aliquid posside¬
mus. ñ docemur: nisi cũ amittimꝰ. Sine
dolore nanq amittit᷑: quicqͥd sine a¬
more possidet᷑. Quȩ uero ardent̃ dili-¬
gimꝰ habita: grauit̃ suspiramꝰ ablata.
Quis autẽ nesciat. quia nr̃is usib res
terrenas dñs condidit: suis autẽ animas
hominũ creauit: Plus gͦ deo se amare
conuincit᷑: qui neglectis his quȩ eiꝰ suN
ꝓpria tuet᷑. Perdere nãq hypochritȩ eã
quȩ dei sunt. idẽ. animas hominũ ñti¬
ment: & ea quȩ sua sunt amittere. uide¬
lic& res cũ mundo transeuntes. quasi di¬
stricto iudici posituri rationes timent:
ac si placatũ inueniant. cui desideratis
reb id ẽ. rationabilib ꝑditis. insensibi¬
lia & ñ quȩsita conseruant. Possidere ĩ
tas clamat. Nisi quis renuntiauerit oĩb
quȩ possidet: ñ potest ẽe meus discipłs¬

Expanded text:
quanto magis terrena diligit, tanto privaquanto magis terrena diligit, tanto privari eis vehementius pertimescit. Qumente in hoc mundo aliquid possidemus, non docemur nisi cum amittimus: sine dolore namque amittitur, quod sine amore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis vero animas hominum creavit? Plus ergo Deo se amare convincitur qui neglectis his quae ejus sunt propria tuetur. Perdere namque hypocritae ea quae Dei sunt, id est animas hominum, non timent, et ea quae sua sunt amittere, videlicet res cum mundo transeuntes, quasi districto judici posituri rationes timent; ac si placatum inveniant cui, desirebus, id est rationabilibus, perditis, insensibilia et non quaesita conservant. Possidere aliquid in tas clamat: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discip
Abbreviated transcription (Latin):
habetis int̾ uos. Quare ñ magis iniuriã
accipitis: Quare ñ magis fraudẽ patimi¬
nie Et tam̃ hẏpochrita assũpto sc̃e con¬
uersationis habitu filiorũ custodiã deserit.
s temporalia quȩq defendere etiã iurgiis
quertt. Exemplo suo eorũ ꝑdere cordañ
crepidat: & quasi ꝑ negligentiã a mitt̾e
patrimonia terrena formidat. In errorẽ
discipulus labitur: & tam̃ cor hipochri¬
te nullo dolore sauciat᷑. lre in iniquitatis
uoraginẽ cõmissos sibi conspicit: & hȩc qͣ¬
si inaudita ꝑtransit. At si quod sibi leuit̃
inferri temporale dampnũ senserit: in ul¬
donis ira repente ab intimis in ardescit.
Mor patientia rũpitur: mox dolor cordis
in uocib effrenat᷑: quia dũ animarum
damna ȩquanimit̾ tolerat: iacturã uͦ
rerum temporaliũ repellere. etiã cũ sp̃c
commotione festinat: cunctis ueracit᷑
indicat. teste m̃tis ꝑturbatione quid a-¬
mat. Ibi quippe.ẽ. grande studiũ defen-¬
sionis: ubi & grauior uis amoris. Nam

Expanded text:
injuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini? » Et tamen hypocrita assumpto sanctae conversationis habitu filiorum custodiam deserit, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis quaerit, exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidat. In errorem discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur. Ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis iram repente ab intimis inardescit. Mox patientia rumpitur, mox dolor cordis in vocibus effrenatur, quia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
De ꝑuersa instigatione illiꝰ. in huma¬
nis cordib. caligo nequissimȩ cogitati¬
onis surgit: ꝑ quã uidentiũ oculi tene¬
brescant. Narib quoq p̃scientia de¬
signatur: sic̃ ꝑ ꝓpħam dr̃. Quie scite ab

Expanded text:
De perversa instigatione illius in humaDe perversa instigatione illius in humanis cordibus caligo nequissimae cogitationis surgit, per quam videntium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescientia designatur
Abbreviated transcription (Latin):
one cruciat᷑: quis intueri ual& quid. ẽ. q
intꝰ conspic̃. qui tot sua exteriꝰ dampna
ñsentit.: Nisi enĩ ẽẽnt mira quȩ salubri¬
ter intus pascerent: ea ꝓcul dubio quȩ
ad mouentur exteriꝰ usq ad cor torm̃ta ꝑ¬
uenirent. S in arce spei se animꝰ sulle¬
uat: & iccirco obiecte obsidionis iacu¬
la minime formidat. Unde & hoc loco
dñs ut ostentdat. equus iste quã suauia
iã de int̾nis odoret᷑: cũ tot ad uersa in ex
bulo nariũ aliq̃n fatuitas: aliq̃n antiqͥ
hostis instigatio: aliq̃n uero prȩscientia
sol& intelligi. Harib nanq fatuitas
designat᷑: sic̃ iã suꝑiꝰ salomone actestan¬
te docuimꝰ. qui ait. Circulus aureus in
narib suis: mulier pulchra & fatua. Nla¬
niũ nomine. exalantes insidiȩ: atq insti-¬
gatio antiqui hostis accipit᷑. Qđ in hoc
eodem libro de illo dñs attestat᷑ dicers.
De narib eiꝰ ꝑcedit fumꝰ. Acsi dicat.

Expanded text:
one cruciatur, quis intueri valet quid est quod one cruciatur, quis intueri valet quid est quod intus conspicit, qui tot sua exterius damna non sentit? Nisi enim essent mira quae salubriter intus pascerent, ea procul dubio quae admoventur exterius usque ad cor tormenta pervenirent. Sed in arce spei se animus sublevat, et idcirco objectae obsidionis jacula minime formidat. Unde et hoc loco Dominus, ut ostendat equus iste quam suavia jam de internis odoretur, cum tot adversa in bulo narium aliquando fatuitas, aliquando antiqui hostis instigatio, aliquando vero praescientia solet intelligi. Naribus namque fatuitas designatur, sicut jam superius Salomone attestante docuimus qui ait: Circulus aureus in naribus suis mulier pulchra et fatua . Narium nomine exhalantes insidiae atque instigatio antiqui hostis accipitur, quod in hoc eodem libro de illo Dominus attestatur, dicens: De naribus ejus procedit fumus . Ac si dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
aliud quod locustȩ simile scĩs p̾dicatori¬
b gerunt. Matutinis nanq horis. idẽ. u¬
poris tempore. uix at̾ra se sulleuant. Cũ
lͦ ȩstus exarserit: tanto altiꝰ. quanto alacti
uolant. Sc̃s autẽ quisq prȩdicator cũ q¬
ta fidei tempora conspicit. humilis ac de¬
spectus aspicit᷑: & locustȩ more quasi ua
a terra sulleuat᷑. Si autẽ ꝑ secutionis ardã
incandeat: corde cȩlestib inherens. mor
quantȩ sit sullimitatis ostentat. & pul¬
satꝰ alis in altũ rapit᷑: qui quietꝰ mimis
torpuisse cred ebat᷑. De hoc gͦ eqͦ. idẽ ps¬
dicatore suo beato iob dñs dicat. Nunqͥd
suscitabis eũ quasi locustas subaudis. ut ego:
qui eõ illũ ad altiora excitando sulleuo. qͦ
grauiore ꝑsecutionis ȩstu excruciari ꝑmit¬
to: ut tunc in illo robustior uirtꝰ eiugil&.
cum se ei ardentior infideliũ crudelitas
illid&: Sed cum multa exteriꝰ sc̃s prȩdi¬
cator patitur: cũ dira ꝑsequentiũ uexati¬

Expanded text:
aliud quod locustae simile sanctis praedicatoribus gerunt. Matutinis namque horis, id est teporis tempore vix a terra se sublevant; cum vero aestus exarserit, tanto altius, quanto alacrius volant. Sanctus autem quisque praedicator dum quieta fidei tempora conspicit, humilis ac despectus aspicitur, et locustae more quasi vix a terra sublevatur. Si autem persecutionis ardor incaleat, corde coelestibus inhaerens, mox quantae sit sublimitatis ostendit; et pulsatus alis in altum rapitur, qui quietus in imis torpuisse videbatur. De hoc ergo equo, id est praedicatore suo, beato Job Dominus dicit: Nunquid suscitabis eum quasi locustas? Subaudis ut ego, qui eo illum ad altiora excitando sublevo, quo graviore persecutionis aestu excruciari permitto, ut tunc in illo robustior virtus evigilet, cum se ei ardentior infidelium crudelitas illidit. Sed cum multa exterius sanctus praedicator patitur, cum dira persequentium vexati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑatio cenodoxorũ. Quã locustȩ ext̾minani:
dũ adulantes linguȩ ad appetendas lau¬
des transitorias. cor oꝑantis inclinant.Her¬
bam uͦ locustȩ comedunt: q̃nadulatores
quiq uerba loquentiũ. fauorib extolluis.

Expanded text:
peratio cenodoxorum, quam locustae exterminant, peratio cenodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus ex
Abbreviated transcription (Latin):
exigentibꝰ meritꝰ corꝑalit̾ semel illate sur.
sed quȩ mala prauas mentes cotidiȩ feri¬
ant. spiritalit̾ signauer̃. Scriptũ nãq ẽ.
Uentꝰ urens leuauit locustas: quȩ ascen¬
derunt suꝑ uniuersam t̾rã egipti: oꝑu
eruntq uniuersam faciẽ t̾rȩ. uastantes
omĩa. Deuorata.ẽ. gͥ herba t̾rȩ: & quic¬
quid pomorũ in arborib fuit. Cis enim
egiptus plagis. affecta. ẽ: inquib ex¬
teriore ꝑcussione cõmota. dolensq per¬
penderet. quȩ deuastationis damna in¬
teriꝰ negligens tolerarte : ut dũ foraᷤ ꝑi¬
re minima. sed ampliꝰ dilecta cerner&.
ꝑ eorũ speciẽ: quȩ intꝰ ꝑtulerat grauiora
sentir&. Quid autẽ ꝑ significationẽ lo cu¬
animantia humanis frugib nocent. ni¬
si linguas adulantiũ: quȩ t̾renorũ ho¬
minũ mentes. si q̃n bona aliqͣ ꝓferre con¬
spiciunt. hȩc immoderatiꝰ laudando cor¬
rumpunt: Fructꝰ quippe egiptiorũ ẽ: o¬

Expanded text:
exigentibus meritis corporaliter semel illatae sunt; exigentibus meritis corporaliter semel illatae sunt; sed quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritaliter signaverunt. Scriptum namque est: Ventus urens levabat locustas, quae ascenderunt super universaeruntque universam faciem terrae, vastantes omnia. Devorata est igitur herba terrae, et quidquid pomorum in arboribus fuit . His enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus, exteriori percussione commota, dolensque, perpenderet quae devastationis damna interius negligens toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locuanimantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum, est o
Abbreviated transcription (Latin):
tarũ quoq nomine gentilitas designa¬
tur: salomone actestante qui art. Hlo¬
rebit amigdalũ: impingͣbit᷑ locusta:
dissipabit᷑ capparis. Amigdalũ qͥppe:
florẽ priꝰ cunctis arborib ostendit. Q
quid inflore amigdali. nisi sc̃ȩ ȩccłȩ pͥ
mordia designantur: quȩ in prȩdica¬
torib suis primitiuos uirtutũ flores a-¬
ꝑuit: & ad ferenda poma bonorũ oꝑũ
uenturos scos quasi arbusta sequentia
preuenit: Inqua mox locusta impin¬
guata.ẽ quia siccagentilitatis steri¬
litas. pinguedine ẽ gr̃ȩ cȩlestis infusa.
Capparis dissipatur: quia cũ grãm fi-¬
dei uocata gentilitas attigit: iudea
in sua sterilitate remanens. bene uiuen-¬
di ordinẽ amisit. Hinc rursũ ꝑeundẽ
delic& derelicta gentilitas. aliena du¬
dũ. a diuino regimine extitit: sed tam̃
ordinata pꝰmodũ. contͣ aduersantes sp̃e.
ad fidei bellũ processit. Locustȩ uoca¬
bulo. lingua adulantis expͥmit᷑ : quod
ex hibitȩ cęlitꝰ egipti plagȩ testant᷑: qQͣ

Expanded text:
tas designatur, Salomone attestante, qui ait: Florebit amygdalus, impinguabitur locusta, dissipabitur capparis . Amygdalus quippe florem prius cunctis arboribus ostendit. Et quid in flore amygdali nisi sanctae Ecclesiae primordia designantur? quae in praedicatoribus suis primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum, venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. Hinc rursum per eumdem delicet derelicta gentilitas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47. Locustae vocabulo lingua adulantis exprimitur: quod exhibitae coelitus Aegyptiae plagae testantur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
appetunt. primũ quidẽ actiuȩ uitȩ bonis
oꝑib innitunt᷑: & tc̃ demũ se ad sullimu
ꝑ contemplationis saltũ uolando. suspend̃.
Crura figunt & alas exer̃: qr recte agendo
se stabiliunt: & ad alta uidendo sulleuañ.
Qui inhac uita positi diu in contemplatio¬
ne manere non possunt: s quasi locusta¬
rũ more a saltu quẽ dederant. inpedib
suis se excipiunt: dũ pꝰ contẽplationũ
sullimia. ad necessaria actiuȩ uite oꝑari
uertunt᷑. Nec tam̃ in eadẽ uita actiuati.¬
manere contenti sunt: sed dũ ad contem¬
plationẽ desiderant᷑ exiliunt: quasi rur

Expanded text:
vitae bonis operibus innituntur, et tunc demum se ad sublimia per contemplationis saltum volando suspendunt. Crura figunt, et alas exerunt, quia recte agendo se stabiliunt, et ad alta vivendo sublevantur. Qui in hac vita positi, diu in divina contemplatione manere non possunt, sed, quasi locustarum more, a saltu quem dederant in pedibus suis se excipiunt, dum post contemplationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec tamen in eadem vita activa remanere contenti sunt. Sed dum ad contemp
Abbreviated transcription (Latin):
sũ sic̃ locuste. Teneri enĩ se a ꝑsecutorib
usq admortẽ ꝑtulit: sed sic̃ locusta excus¬
sus. ẽ: quia ab eorũ manib. saltu subitȩ
resurrectionis euolauit. Qđ referriqͦq
ad p̃dicatorũ numerũ potest. In ipsis
quippe uelut locusta excussus ẽ: qͥa iu¬
dea in sua ꝑsecutione seuiente. dũ ꝑdiu̾¬
sa fugiunt: quasi quosdã recessionis
suȩ saltus. dederunt. Quia uero ille predi¬
cator ad ꝑfectionis culm erigit᷑. qui ñ ac¬
tiua solũmͦ. sed etiã contẽplatiua uita so

Expanded text:
sum sicut locusta . Teneri enim se a persecutoribus usque ad mortem pertulit; sed sicut locusta excussus est, quia ab eorum manibus saltu subitae resurrectionis evolavit. 49. Quod referri quoque ad praedicatorum numerum potest. In ipsis quippe sicut locusta excussus est, quia Judaea in sua persecutione saeviente, dum per diversa fugiunt, quasi quosdam recessionis suae saltus dederunt. Quia vero ille praedicator ad perfectionis culmen erigitur, qui non activa solummodo, sed etiam conte
Abbreviated transcription (Latin):
reliquo reposita ẽ. mͥ corona iusticiȩ:
quã redd& mͥ dñs in illa die iustus iudex.
Ubi & apte subiungit. Non solũ audẽ
michi: s & his qui diligunt aduentũ
eiꝰ. Ac sidicat. Sed et om̃ib. qui sibi de
bona oꝑatione sunt conscii. Aduentũ
enĩ iudicis ñdiligunt: nisi qui incau¬
sa sua habere se iusticiȩ meritũ sciun.
Quia igit᷑ unde głatur iustus. inde
t̾retur in iustꝰ: dicatur recte. Gła na¬
riũ eiꝰ t̃ror. Sed sc̃s iste prȩdicator dũ
uenturã głam prestolat᷑: dũ uenire
ante faciẽ iudicis nitit᷑: dũq alaboriꝰ sui
ad huc mercede differt᷑. in hac uitaĩtĩ positꝰ.
let ĩ eqͥ ungula laboriꝰ fortitudo cognosci. Qͥa
ergo ꝑungulam. nisi inp̃dicatore sc̃o. uir¬
tutum ꝑfectio demonstrat᷑: Qui uide¬
licoꝵ ungula t̾rã fodit: dũ de corde au¬
dientiũ exemplo suorũ oꝑũ. terrenas co¬
gitationes eicit. Ungula t̾rã fodit: quia
auditorũ corda. a scłarib curis euacu¬

Expanded text:
liquo reposita est mihi corona justitiae quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex . Ubi et apte subjungit: Non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum ejus . Ac si dicat: Sed et omnibus qui sibi de bona operatione sunt conscii. Adventum enim judicis non diligunt, nisi qui in causa sua se habere justitiae meritum sciunt. Quia igitur unde gloriatur justus, inde terretur injustus, dicatur recte Gloria narium ejus terror. Sed sanctus iste praedicator, dum venturam gloriam praestolatur, dum venire ante faciem judicis nititur, dumque a laboris sui adhuc mercede differtur, in hac vita interim positus let in equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio designatur? Qua videlicet ungula terram fodit, cum de corde audientium exemplo suorum operum terrenas cogitationes ejicit. Ungula terram fodit, quia auditorum corda a saecularibus curis evacu
Abbreviated transcription (Latin):
sem ipso enĩ designauit dnm̃ quẽ p̃ue¬
nit: qui nimirũ in redemptionẽ nr̃am
ueniens. quia infructuose gentilitatis
dulcedinẽ sũpsit. mel siluestre edidit.
Qiua uero iudeorũ plebem in suo corpo¬
re exparte conuertit: in cibo locustas
iccepit. Ipsos nanq locuste significañ:
sibitos saltus dantes: sed ꝓtinꝰ ad t̾rã
cadentes. Saltus enim dabant: cum
precepta dñi se implere ꝓmicterent.
S citius ad t̾ram cadebant: cũ ꝑ praua
oꝑa hȩc se audisse denegarent. Uidea¬
mꝰ in eis quasi quendã locustarum saltũ.
Omnia uerba quȩ locutus . ẽ. dñs: & fa¬
ciemꝰ & audiemꝰ. Uideamꝰ autẽ quomͦ
citiꝰ ad t̾ram ruunt. Utinã mortui essemꝰ

Expanded text:
semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opera haec se audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locustarum saltum: Omnia verba quae locutus est Dominus, et faciemus et audiemus . Videamus autem quomodo citius ad terram ru