comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Discreta quippe uicissitudine pen¬
sanda sunt tempora: ne aut eum
restringi lingua debet ꝑuerba se
mutiliter soluat: aut cum loqui
utiliter potest. semet ipsam pigrȩ
restringat. Qd̃ bene psalmista con¬
siderans: breui :. postulatione
complexus ẽ dicens. Fone dñe
custodiam ori meo: & ostium cir¬
cumstandiȩ. labiis meis. Ostium
nanq: apitur: et clauditur. Qui gͦ
ori suo nequaquã poni obstaculũ.
sed ostium petiit: aꝑtȩ edocuit: qd̃.
et ꝑdisciplinã tenen lingua debe¬
at: et exnecessitate laxari: quatinꝰ
os discretum. et congruo dempore
uox aꝑiat: et rursum conguo. ta¬
cuturnitas claudat. Qđ quia uel
amici beati iob. uel om̃s heretici.
quorum hi speciem tenent sena¬
re nesciunt: nuentum. uerba ꝓ¬
fene phibentur: quia nimirum
dict̾a. quȩ discretionis pondus ñ
solidat aura leuitatis portat

Expanded text:
Discreta quippe vicissitudine penDiscreta quippe vicissitudine pensanda sunt tempora, ne aut cum restringi lingua debet, per verba se inutiliter spargat; aut cum loqui utiliterestringat. Quod bene Psalmista considerans brevi postulatione complexus est dicens: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Ostium namque aperitur et clauditur. Qui ergo ori suo nequaquam poni obstaculum, sed ostium petiit, aperte docuit quod et per disciplinam retineri lingua debeat, et ex necessitate laxari, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat. Quod quia vel amici beati Job, vel omnes haeretici, quorum hi speciem tenent, servare nesciunt, in ventum verba proferre perhibentur, quia nimirum dicta quae discretionis pondus non solidat aura levitatis portat
Abbreviated transcription (Latin):
tas molestias. lingua tranquillȩ di¬
ceret: aconscientia. dolor emanaret
Uulnera enim clausa plus cruciant.
quam aꝑta: quia eum putredo q̃
intrinsecus feruet eicitur: adsa¬
lutem dolor aꝑitur. Plerun q ni¬
mis taciti. dum quorundã mala
respiciunt. et tamen insilentio lin¬
guam piemunt: quasi conspects
uulnerib. usum medicaminis sub¬
trahunt: & eo mortis auctores fi¬
unt᷑: quo unius. quod poterant. eicẽ
loquendo noluerunt. Unde. et im¬
moderatum silentiũ. si mn culpañ
esset ꝓpħa non diceret. Uȩ m: qͥa
diosȩ lingua submagni modera¬
minis libratione frenanda ẽ. non
insolubiliter obliganda: ne aut
laxata iuicium defluat. aut re¬
stricta. etiam abutilitate torpeseat
dicitur: sapiens tacebit usq ad
tempus: ut nimirum. cũ oportu¬
num considerat: postposita cen
sura silentii. loquendo quȩ eon¬
gruunt inusum se utilitatis im¬
pendat Hinc salomon att. Lem¬
pus tacendi: et tempus loquendi.

Expanded text:
tas molestias tranquille lingua ditas molestias tranquille lingua diceret, a conscientia dolor emanaret Vulnera enim clausa plus cruciant; t, quia cum putredo, quae intrinsecus fervet, ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Plerumque nimis taciti dum quorumdam mala respiciunt, et tamen in silentio 241 linguam premunt, quasi conspectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt. Eo enim mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant ejicere loquendo noluerunt. Unde et immoderatum silentium si in culpa non esset, propheta non diceret: Vae mihi quia diose lingua sub magni moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitium defluat, aut restricta etiam ab utilitate torpescat? dicitur: Sapiens tacebit usque ad tempus , ut nimirum cum opportunum consisura silentii loquendo, quae congruunt, in usum se utilitatis impendat. Hinc Salomon ait: Tempus tacendi, et tempus loquendi.
Abbreviated transcription (Latin):
interdum plus quam necesse est
intra claustra silentii eoartamur.
et dum linguȩ uitia ineautȩ fugi¬
mus: occultȩ deceriorib implica¬
mur. Nam sepe. dum abeloqiuio
immoderatȩ compescimur: gaue
multilo quium incorde toleramꝰ:
ut eõ plus eogitationes inmente
ferueant: quo illas uiolenta cu¬
stodia indiscreti silentii angustat.
et plerim q tanto latuis difflu¬
unt: quanto se esse seciinus esti¬
mant. quia foris arephensorib
non uidentur. Unde mens non¬
n ynquam insuꝑbiam tollitur:
eosq quos loquentes audit: qͣsi
infumos despicit. Cumq os cor¬
poris claudit: quantum se uiciis
supbiendo apiat non agnoscit. Lin¬
guam et enim premit: cogitatio¬
nem engit. Et cum se ꝑnegligen¬
tiam minimȩ considerat: tanto
apud se cunctos liberius. qͣnto ⁊
secretius accusat. Plerm q autẽ
nimis taciti. cum nonnulla inu¬
sta patiuntur: eo macriorem do¬
lorem ꝓdeunt: quo ea quȩ susti¬
nent. nonloquuntur. Nam sulla¬

Expanded text:
interdum plus quam necesse est interdum plus quam necesse est intra claustra silentii coarctamur; et dum linguae vitia incaute fugimus, occulte deterioribus implicamur. Nam saepe dum ab eloquio immoderate compescimur, grave multiloquium in corde toleramus, ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii angustat; et plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securiores aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde mens nonnunquam in superbiam tollitur, eosque quos loquentes audit quasi infirmos conspicit. Cumque os corporis claudit, quantum se vitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Linguam etenim premit, cogitationem erigit; et cum se per negligentiam minime consideapud se cunctos liberius, quanto et secretius accuset. Saepe nimis taciti, cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illa
Abbreviated transcription (Latin):
ab omni rectitudinis statu depere
Humana et enim mens:aquȩ mo¬
re. et circumclusa.adsupiora col¬
ligitur: quia illud iepetit unde de¬
scendit: et relaxata.deperit:quia
se ꝑinfima. inutiliter spargit. Quot
enim suꝑuacuis uerbis asilentii
sui censura dissipatur: quasi dot
riuis. ertra ducitur se. Unde et re¬
dire interius ad sui cognitionem
non sufficit: quia ꝑmultiloquiũ
exterius sparsa: iuim intimȩ consi¬
derationis amituit. Iotam se gͥ in¬
sidiantis hostis uulnerib detegit:
quia nulla se munitione custodiȩ
cucumcludit. Unde scriptum ẽ.
Sicut urbs patens absq muroꝵ
ambitu: ita uir. qui non potest
inloquendo cohibere sp̃m suum.
Qaenĩmurum silentii ñ habet: patet
mimici iaculis. ciuitas mentis:
et cum se ꝑuerba. extra semetp¬
sam eicit: aꝑtam se aduersario
ostendit. Quam tanto ille sine
labore suꝑat: quanto et hec eadẽ
quȩ uincitur. contra semetipsam
pinultilo quium pugnat. S int̾
nimio alocutione restringimur:

Expanded text:
anto rectitudinis statu depereuHumana etre, et circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium exterius sparsa, vim intimae considerationis amittit. Totam se igitur insidiantis hostis vulneribus detegit, quia nulla se munitione custodiae circumcludit. Unde scriptum est: Sicut urbs patens, et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum . Quia enim murum silentii non habet, patet inimici jaculis civitas mentis; et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit, quam tanto ille sine labore superat, quanto et haec eadem quae vincitur contra semetipsam per multiloquium pugnat. 60. Silenimio a locutione restringimur,
Abbreviated transcription (Latin):
dicii. Ociosum quippe uerbum
est: qđ. aut ratione iuste necessita¬
tis. aut intentione pie utilitatis ca¬
ret. Si gͦ ratio de otioso sermone
erigitur: pensandum ualde ẽ quȩ
pena illud multiloquiũ sequit᷑:
in quo. etiam psupbiȩ uerba pec

Expanded text:
quippe verbum est, quod ratione justae necessitatis, aut intentione piae utilitatis caret. Si ergo ratio de otioso sermone exigitur, pensandum valde est quae poena illud multiloquium sequitur, in quo etiam per superbiae verba pec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficit: quia ut uirtutes auitiis sub¬
tilius distinguat. agnoscit. Unde.
& bene subiungitur. Scidit ue¬
stimenta sua. Uestimenta scindim̃:
cum discernendo. nr̃a oꝑa retrac¬
tamus. Si enim apud dm̃. nr̃a noᷤ¬
oꝑa quasi uestimenta ñ degerent:
nequaquã uoce angłica diceret᷑.
Beatus. qui uigilat: & custodit ue¬
stimenta sua ne nudus ambulet:
& uideant turpitudinẽ eius. Tur¬
pitudo enim nr̃a. tunc cernitur:
cũ uita rep̃hensibilis. ante iustoꝵ
ocłos iniudicio. nequaquã sub¬
sequentis bon oꝑis degmine ue¬
latur. S quia cũ culpa tempta¬
mur: adlamenta accendimur:
atq ipsis lamentis excitati adꝑ
spiciendã lucẽ iusticiȩ. subtilius
ocłos mentis aꝑimus: quasi in
dolore uestimenta scindimus:
quia exfletu. discretione crescente.
cuncta quȩ agimus. districtius.
iata manu uindicamus. Tc̃. om¬
nis nr̃a elatio corruit: tunc cune¬
ta ab animo cogitationũ suꝑflri¬
tas cadit Unde & subditur. Qt¬

Expanded text:
proficit, quia ut virtutes a vitiis subproficit, quia ut virtutes a vitiis subtilius distinguat, agnoscit. Unde et bene subjungitur: CAPUT sanentur. --Vestimenta scindimus, cum discernendo nostra opera retractamus. Si enim apud Deum nos opera nostra quasi vestimenta non tegerent, nequaquam voce angelica diceretur: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet, et videant turpitudinem ejus . Turpitudo enim nostra tunc cernitur, cum vita reprehensibilis ante justorum oculos in judicio, nequaquam subsequentis boni operis tegmine velatur. Sed quia cum culpa tentamur, ad lamenta accendimur; atque ipsis lamentis excitati, ad perspiciendam lucem justitiae subtilius oculos mentis aperimus, quasi in dolore vestimenta scindimus, quia ex fletu, discretione crescente, cuncta quae agimus, districtius irata manu judicamus. Tunc omnis nostra elatio corruit, tunc cuncta ab animo cogitationum superfluitas cadit. Unde et subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
tur: & quasi ultra quã sufficit. fati¬
gatur: ei contra hostis sui insidias.
munimen humilitatis ostendit᷑ &
unde se ꝑtimescit eneruiter cadere:
inde accipit fortiter stare. Tempta¬
tus autẽ. non solũ uires aquo acci¬
piat. chscit: sed quanta eas uigilan¬
da seruet. intelligit. Sepe enĩ. quẽ
temptationis certamen suꝑare ñ
ualuit: sua deterius securitas stra¬
uit. Nam dum lassum se quisq ĩ
ocio remitcit: dissolutã mentẽ cor¬
ruptori ꝓstituit. At si eum exdis¬
pensatione suꝑnȩ pietatis. temp¬
tatio ñ repente uehementer irruẽs.
s temꝑato accessu erudiens. pul¬
sat: nimirũ ad insidias ꝓuidenda ᷤ
euigilat: ut contra hostem se incer¬
tamine cautius accingat. Unde.
& bene subiungitur. Tunc sur¬
ẽ: assurgere. decertantis. Auditis
ergo aduersis. surgere ẽ: expertis
temptationib. mentẽ ad certami¬
na robustius parare. Quib nimi¬
rum temptationib etiã discretio

Expanded text:
tur, et quasi ultra quam sufficit fatitur, et quasi ultra quam sufficit fatigatur; ei contra hostis sui insidias munimen humilitatis ostenditur, et unde se pertimescit etiam enerviter cadere, inde accipit fortiter stare. Tentatus autem non solum vires a quo accipiat, discit; sed quanta eas vigilantia servet, intelligit. Saepe enim quem tentationis certamen superare non valuit, sua deterius securitas stravit. Nam dum lassum se quisque in otio remittit, dissolutam mentem corruptori prostituit; at si eum ex dispensatione supernae pietatis tentatio non repente vehementer irruens, sed temperato accessu erudiens pulsat, nimirum ad insidias providendas evigilat, ut contra hostem se in certamine cautus accingat. Unde et bene subjungitur: CAPUest; assurgere, decertantis. Auditis ergo adversis surgere, est expertis tentationibus mentem ad certamina robustius parare. Quibus nimirum tentationibus etiam discretio
Abbreviated transcription (Latin):
necesse. ẽ mens formidat: fiduciam
sibimet spci debilitat. Sepe. dum
mimensis questionib animus ten¬
ditur ꝑturbata fides. quasi defec¬
tura fatigatur. S tamen uiuunt
filiȩ: quȩ domo concussa. moriun¬
tur: quia et si intra conscientiam.
spem. fidem. caritatemq pene oc¬
cumbere ꝑturbatio ipsa renun¬
tiat: has tamen. ante dĩ oclos ui¬
uas ꝑseuerantia rectȩ intentionis
seruat. Unde et puer qui hȩc nũ¬
tiet solus euadit: quia mentis
discretio. etiam intertemptam̃¬
ta in columis manet Agita puls
ut iob filios flendo recipiat: dum di¬
scretione nuntiante: dolens animus.
uires quas quasi amittere ceperat.
penitendo conseruat. Mira autem
hoc nobiscum dispositione agitur.
ut mens nr̃a.culpȩ nonnunquam
pulsatione feniatur. Nam esse se ma¬
gnarũ uirium homo crederet:si nul¬
lum unquam earundẽ uiriũ defec¬
dum. intra mentis archana sentiret.
Sed dũ temptatione irruente. quati¬

Expanded text:
necesse est mens formidat, fiduciam necesse est mens formidat, fiduciam sibimet spei debilitat. Saepe dum immensis quaestionibus animus tenditur, perturbata fides quasi defectura fatigatur. Sed tamen vivunt filiae, quae domo concussa moriuntuspem, fidem et charitatem, quas pene occumbere perturbatio ipsa renuntiat; has tamen ante Dei oculos vivas perseverantia rectae intentionis servat. Unde et puer qui haec nuntiet solus evadit, quia mentis discretio etiam inter tentamenta incolumis permanet. Agitque puer, ut Job filios flendo recipiat, dum, discretione nuntiante, dolens animus vires, quas quasi amittere coeperat, poenitendo conservat. Mira autem hoc nobiscum dispensatione agitur, ut mens nostra culpae nonnunquam pulsatione feriatur. Nam esse se magnarum virium homo crederet, si nullum unquam earumdem virium defectum intra mentis arcana sentiret. Sed dum, tentatione irruente, quati
Abbreviated transcription (Latin):
dũ quasi amissa. amplius amatur
Aliquando dũ subiectum se diuine
formidini animus gaudetꝰ repen¬
te supbia temptante. ngescit: sed
tamen ualde mox timens quia ñ
diet: adhumilitatẽ se iterũ festi¬
nus inflectit: & tanto hanc solidꝰ
recipit: quanto eius uirtutis pon¬
dus quasi amittendo pensauit.
quia turbata intemptatione con¬
scientia: adutilitatẽ ꝓpriȩ agnitio¬
nis raptim & inmomento tẽporis.
uunt᷑ dum extenus carnȩ moriunt̃
quia uidelicet untutes nr̃s temp¬
tationis tempore & si inmonito
tubate. abstatus sui incolumita¬
te deficiunt: ꝑintentionis tam̃
ꝑseuerantiã integrȩ inmentis la¬
dice subsistunt. Cum quib etiam
tres sonores occumbunt: quia in
corde nonnunquam ꝑflagella ⁊̃¬
batur karitas: ꝑformidinem con¬
cutitur spes: ꝑ questiones pulsat̃
tides. Sepe enim. quasi dconditors
amore torpescimus: dũ ultra quã
nobis congruere credimus. flagel¬
io fatigamur. Sepe dum plus q

Expanded text:
dum quasi amissa amplius amatur. dum quasi amissa amplius amatur. Aliquando dum subjectum se divinae formidini animus gaudet, repente superbia tentante rigescit. Sed tamen valde mox timens quia non timet, ad humilitatem se iterum festinus inflectit; et tanto hanc solidius recipit, quanto ejus virtutis pondus quasi amittendo pensavit. quia turbata in tentatione conscientia, ad utilitatem propriae cognitionis raptim et in momento temporis vivunt, dum exterius carne moriuntur, quia videlicet virtutes nostrae tentationis tempore etsi in momento turbatae ab status sui incolumitate deficiunt, per intentionis tamen perseverantiam integrae in mentis radice subsistunt. Cum quibus etiam tres sorores occumbunt, quia in corde nonnunquam per flagella turbatur charitas, per formidinem concutitur spes, per quaestiones pulsatur fides. Saepe enim quasi a conditoris amore torpescimus, dum ultra quam nobis congruere credimus, flagello fatigamur. Saepe dum plus quam
Abbreviated transcription (Latin):
consilia nr̃a tribuamus: ettanto
maturius ad grauitatẽ restrin¬
gimur: quanto adhanc quasi
amissam redimus.Aliquando.
dum mens fortiter aduersa con¬
tem nit: subortis aduersitatis
euentib: hanc metus uehemẽs
ꝑcutit: s ꝑhunc ꝑcussa. dĩcit.
cui tribuat qđ in quibusdam
forciter stetit: & tanto post ua¬
lichus fortitudinem retinet: qͣn¬
do hanc repente. irruente formi¬
dine sibi iã quasi elapsã uidet.
Aliquando. dum magna nos scire
gaudemus: repentinȩ
ignorantiȩ cecitate. torpescimus:
sed quo ignorantia. mentis ocłs̃ ad
momentũ clauditur: eo post. ad
scientiã uerius apitur: ut nimi¬
rum flagello suȩ cȩcitatis erudit᷑
et scire ipsum aquo habeat sciat
Aliquancio. dũ religiose cuncta ais¬
ponimus: dũ pietatis uiscera ple¬
ne nos habere gratulamur: qͥdam
mitis duncia nruente ꝑcutim̃: s q̃si
oburati eognoscimus. cui pieta¬
tis habite bona trbuamus: & pie¬
tas uenus uelut extincta recipitur.

Expanded text:
consilia nostra tribuamus; et tanto consilia nostra tribuamus; et tanto maturius ad gravitatem restringimur, quanto ad hanc quasi amissam redimus. Aliquando dum mens fortiter adversa contemnit, subortis adversitatis eventibus, hanc metus vehemens percutit. Sed per hunc concussa discit cui tribuat quod in quibusdam fortiter stetit; et tanto post validius fortitudinem retinet, quanto hanc repente irruente formidine sibi jam quasi elapsam videt. Aliquando dum magna nos scire gaudemus, repentinae ignorantiae caecitate torpescimus. Sed quo ignorantia mentis oculus ad momentum clauditur, eo post ad scientiam verius aperitur, ut nimirum flagello suae caecitatis eruditus, et scire ipsum a quo habeat sciat. Aliquando dum religiose cuncta disponimus, dum pietatis viscera plene nos habere gratulamur, quadam mentis duritia irruente percutimur. Sed quasi obdurati cognoscimus, cui pietatis habitae bona tribuamus; et pietas verius velut exstincta recipitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ut turbata mens.qualiter malis
ĩminentib obiuet uel cont dem¬
ptadionem quomͦ se p̃paret igno¬
ret. Sed hac ipsa stulticia. cor pru¬
denter eruditur: quia unde ad
momentũ desipit eo post.uerius:
quo &humilius sapit: & sapien¬
da. unde quasi amittitur: inde
certius possidetur. Aliquando.
dũ sublimia intelligendo inela¬
tione se animus erigit: inrebus
imis & uilib gaui hebitudine
pigrescit: ut repente. sibi etiam
ima conclusa uideat: qui ꝑnix
summa penetrabat. Sed hȩc ipsa
hebitudo. intellectũ nobis dũ sub¬
trahit seruat: quia dũ admomen¬
tum cor humiliat: uerius ad sub¬
lunia intelligenda confirmat.
Aliquando.dum cuncta nos agere.
consilii grauitate gaudemus:
pulsante causȩ emergentis arti¬
culo. precipitatione subita rapi-¬
mur: & qui nos semꝑ dispositȩ
uixisse credidimus: repente. in¬
tima confusione uastamur.S
tamen eiusdem confusionis eru¬
ditione discimus. ne nr̃is uirib

Expanded text:
ut turbata mens, qualiter malis ut turbata mens, qualiter malis imminentibus obviet, vel contra tentationem quomodo se praeparet, ignoret. Sed hac ipsa stultitia cor prudenter eruditur, quia unde ad momentum desipit, eo post verius, quo et humilius, sapit; et sapientia unde quasi amittitur, inde certius possidetur. Aliquando dum sublimia intelligendo in elatione se animus erigit, in rebus imis et vilibus gravi hebetudine pigrescit, ut repente sibi etiam ima clausa videat, qui pernix summa penetrabat. Sed haec ipsa hebetudo intellectum nobis, dum subtrahit, servat, quia dum ad momentum cor humiliat, verius ad sublimia intelligenda confirmat. Aliquando dum cuncta nos agere consilii gravitate gaudemus, pulsante causae emergentis articulo, praecipitatione subita rapimur; et qui nos semper disposite vixisse credidimus, repente 69 intima confusione vastamur. Sed tamen ejusdem confusionis eruditione discimus, ne nostris viribus
Abbreviated transcription (Latin):
dem mentem ut contra singula
queq temptamenta erudiat. in
septẽ mor uirtutib temꝑat: ut
contra stultciam. sapientiã: con¬
⁊ hebitudinẽ intellectum: cont̃
precipitationẽ consilium: contia
timorẽ. forgtudinẽ: contra igno¬
rantiam scientiã: contra duriciã
pietatem: contra suꝑbiam. det
timorem. S nonnunquã. dum
mens nr̃a. tanti miineris pleni¬
tudine atq ubertate fulcituR.
si continua inhis securtate psi¬
frintur. aquo sibi hȩc sint. obliuisez¬
tur: seq ase habere putat: qđ nun¬
quã sibi abẽe considerat. Unde fit.
ut aliquando se hȩc eadẽ gratia.
utiliter subtrahat: & p̃sumenti m̃¬
ꝗ quantũ inse infumetur. osten¬
dat. Tunc enim uerȩ cognoscimꝰ.
bona nr̃a unde sunt:q̃ndo hȩc.
quasi amittendo sentimus. qͥa
anobis seruari ñpossunt. Adhoc
itaq intimandȩ humilitatis ma¬
gisterium. fit plerunq ut irruen¬
te temptationis articulo.tanta
stulticia sapientiã nr̃am feriat:

Expanded text:
dem mentem ut contra singula dem mentem ut contra singula quaeque tentamenta erudiat, in septem mox virtutibus temperat, ut contra stultitiam, sapientiam; contra hebetudinem, intellectum; cpraecipitationem, consilium; contra timorem, fortitudinem; contra ignorantiam, scientiam, contra duritiam, pietatem; contra superbiam det timorem. Sed nonnunquam, dum mens nostra tanti muneris plenitudine atque ubertate fulcitur, si continua in his securitate perfruitur, a quo sibi haec sint obliviscitur, seque a se habere putat, quod nunquam sibi abesse considerat. Unde fit ut aliquando se haec ab eadem gratia utiliter subtrahat, et praesumenti quantum in se infirmetur, ostendat. Tunc enim vere cognoscimus bona nostra unde sint, quando haec quasi ama nobis servari non possunt. Ad hoc itaque intimandae humilitatis magisterium, fit plerumque ut irruente tentationis articulo, tanta stultitia sapientiam nostram feriat,
Abbreviated transcription (Latin):
Nonnunquã. se timor cord insinu¬
at᷑ & uires niẽ fortitudinis turbat.
et eo minores contra aduersa existi¬
mus: quo quȩdã ꝑdere immode¬
ratius chlecta formidamus. Non¬
numquã uero. amor suus se menti
ingerit: eamq latenti motu arec¬
titudine iusticiȩ diuertit: & quo
se totam auctor reddere negligitꝰ
eo inse iusticiȩ iuri contradicit¬
Uentus eigo uehemens. quatuor an¬
gulos domus concutit: dum fortis
temptatio. occultis motib q̃tuor
untutes quatit: & quasi quassatis
angulis. domus euertitur: dũ pul¬
satis untutib conscientia turbat᷑
Intia hos autem quatuor domus
angulos. filii conuiuantur: quia
intra archana mentis. quȩ principa
liter his quatuor uitutib adsum¬
mȩ rectitudinis culmen erigitux
uirtutes ceterȩ. quasi quȩdã cordis
soboles se inuicẽ pascunt. Donum
quippe sp̃s. qđ insubiecta mente
ante alia. prudentiã. temꝑantiã.
forgticinem. iusticiã format᷑ ean¬

Expanded text:
Nonnunquam se timor cordi insinuNonnunquam se timor cordi insinuat, et vires nostrae fortitudinis turbat; et eo minores contra adversa existimus, quo quaedam perdere immoderatius dilecta formidamus. Nonnunquam vero amor suus se menti ingerit, eamqtitudine justitiae divertit, et quo se totam actori reddere negligit, in se justitiae juri contradicitVentus ergo vehemens quatuor angulos domus concutit, dum fortis tentatio occultis motibus quatuor virtutes quatit. Et quassatis angulis, domus ruit, dum, pulsatis virtutibus, conscientia turbatur. Intra hos autem quatuor domus angulos filii convivantur; quia intra arcana mentis, quae princliter his quatuor virtutibus ad summae rectitudinis culmen erigitur, virtutes caeterae quasi quaedam cordis soboles se invicem pascunt. Donum quippe Spiritus, quod in subjecta mente ante alia prudentiam, temperantiam, fortitudinem, justitiam format, eam
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut iam supradiximus. regiode¬
serti ẽimmundoꝵs spirituũ mul¬
dtudo derelict̃a: quȩ dum condi¬
toris sui beatitudinẽ deseruit:
quasi manum cultoris amisit.
Aqua. uentus uehemens uenit &
domũ subruit: quia abimmundiᷤ
spiritib fortis temptatio subri¬
pit: et atranquillitatis sue sta
sistit: quia nimirũ solidũ mentis nr̃e
edificium. prudentia. temperantia.
forttudo. iusticia sustinet. Inqua¬
tuor angulis domus ista subsistit
quia inhis quatuor urtutib tota
boni opis structura consurgit un¬
de & quatuor paradisi flumina
terrã irigant: quia dum his qua¬
tuor uirtutib cor infunditur: ab
omni desiderioꝵ carnalium estu
temperatur. Sed non nunquam.
dum ment ignaiuia subripit pru¬
dentia frgescit. Nã cum fessa dor¬
pet: uentura non ꝓuidet Nonnũ¬
quã dum nonnulla menti delec¬
tatio subrpit: temperantia nĩa
marcescit. In quantũ enim ad delec¬
tationẽ p̃sentium ducimur: intã¬
tum minus abillicitis temꝑamꝰ

Expanded text:
Sicut supra jam diximus, regio deserti est immundorum spirituum multitudo derelicta: quae dum conditoris sui beatitudinem deseruit, quasi manum cultoris amisit a qua ventus vehemens venit, et domum subruit; quia ab immundis spiritibus fortis tentatio subripit, et a tranquillitatis suae statsistit, quia nimirum solidum mentis nostrae aedificium, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia sustinet. In quatuor angulis domus ista subsistit, quia in his quatuor virtutibus tota boni 68 operis structura consurgit. Unde et quatuor paradisi flumina terram irrigant, quia dum his quatuor virtutibus cor infunditur, ab omni desideriorum carnalium aestu temperatur. Sed nonnunquam dum menti ignavia subripit, prudentia frigescit; nam cum fessa torpet, ventura non providet. Nonnunquam dum nonnulla menti delectatio subripit, temperantia nostra marcescit; in quantum enim ad delectationem praesentium ducimur, in tantum minus ab illicitis temperamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: terrenarũ dispensationũ studia.
mͦ. illicto oꝑẽ.mͦ. suꝑflua locutio¬
ne mͦ inordinata cogitatione ua¬
stare: ut dũse adadministranda.¬
mens exterius efficaciter extende
nititur: asui consideratione separet᷑:
et eo dam na quȩ desemet ipsa pa¬
ditur. nesciat: quo erga aliena. for¬
dior studio quã decet elaborat. Rec¬
da autem mens.cum curas dispen¬
sationis suscipit: quid sibi. qͥd ꝓri¬
mis debeat. attencht: & nec ꝑalie¬
nȩ sollicitudinis immoderationẽ.
sua studia negligit: nec ꝑsuȩ uti¬
litatis uigilantiam. aliena post¬
ponit. S ed tamen plerun q dũ
adutraq mens sollerter inuigilat:
dũ magnis erga se. & ea quȩ sibi
commissa sunt circumspectioni¬
bus uacat: repentino turbata curꝰ¬
libet causȩ emergentis artieulo:
ita in preceps rapitur: ut abea su¬
bito cunctȩ circumspectiones eius
obruantur Unde & custodes came¬
lorum pueros. caldei gladio feri¬

Expanded text:
est terrenarum dispensationum studia est terrenarum dispensationum studia modo illicito opere, modo superflua locutione, modo inordinata cogitatione vastare; ut dum se ad administranda exterius mens efficaciter extendere nititur, a sui consideratione separetur; et eo damna quae de semetipsa patitur nesciat, quo erga aliena fortiori studio quam decet elaborat. Recta autem mens cum curas dispensationis suscipit, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata cujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feri
Abbreviated transcription (Latin):
re uix ualeat. quȩ intra ie piud̃
uersat & cum mił oꝑe faciai: sub
magno cordis sui pondere uebe¬
menter in sudat. Quia enĩ dura
sunt. quȩ apudd semetipsũ intus
patitur quietus fdras ociosus ꝙ
iassatur. Plerun ꝙ enim quasi
uentura animus conspicu: tor¬
taq se contra hȩc intentione pro¬
ponit magnusq ardor conten¬
tionis se inserit: sopor fugit. nor
indiem uertitur: & cum quieta
foris menbra lectulus teneat̾uitꝰ
magnis clam orib incordis foro
litigat᷑ Etfit plerunq ut nulla
eueniant quȩ p̃uident᷑: totaqii
ia cogitatio quȩ du se plena in¬
tentione parauerat᷑: repente. ua¬
cua quiescat. Tanto autẽ longe
mens anecessariis cessat qͣnto
mania latius cogitat. Qiua dͦ
dispensationis curas malign s̃
mͦ. torpenti uel precipitata actio¬
ne feriunt: mͦ. pigra uelimmode¬
rata locutione confundunt: pe¬
ne autẽ semꝑ nimiis cogitationũ¬
tres turmas.contra camelos face

Expanded text:
re vix valeat, quae intra se providus re vix valeat, quae intra se providus versat; et cum nil opere faciat, sub magno cordis sui pondere vehementer insudat. Quia enim dura sunt quae apud semetipsum intus patitur, quietus foris otiosusque lassatur. Plerumque enim quasi ventura animus conspicit, totamque contra haec intentionem proponit; magnusque ardor contentionis se inserit, sopor fugit, nox in diem vertitur; et cum quieta foris membra lectulus teneat, intus magnis clamoribus in cordis foro litigatur. Et fit plerumque ut nulla eveniant quae praevidentur: totaque illa cogitatio, quae diu se plena intentione paraverat, repente vacua quiescat. Tanto autem longius mens a necessariis cessat, quanto inania latius cogitat. Quia igitur dispensationis curas maligni spiritus modo torpenti vel praecipitata actione feriunt, modo pigra vel immoderata locutione confundunt, pene autem semtres turmas contra camelos facere,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcamelos qui mundũ aliquid bũs¬
dũ ruminant᷑: & immundũ dũne¬
quaquã ungulã findunt: fpra
iã dairimus bonas itrũ tempora¬
lium dispensationes intelligi. in
qb imo quo ẽ cura dustenlior.
eo nobis multiplicius msdiatur¬
d hostis iaculis latius patet. Nor¬
nulla enĩ p̃uidens agere nititur.
& sepe dum cautus futura subt¬
uter preuidet: in cautus.dam na
psentia nequaquã uidet. Sepe dũ
p̃sentib inuigilat: adinstantia
preuidenda dormitat. Sepe. dũ
aliqua torpens agit: quȩ iugilã¬
ter agenda funt. negligit Sepe.
dum plus iusto uigilantem se
inactione exhibet: ipla actionis
fuȩ in quietudine. reb subditis pe¬
nis nocet Aliquando autẽ. linguę
modum ponere nititur: sed one¬
re dispenlationis exigente silere
phibetui. Aliquando. dum nimus
se censura restringit: tacet etiã que
loqui deburt. Aliquando. adinfe¬
renda necessaria dũ se latr relarat.
dicit etiã quȩ loqui non debuit
luminib implicatur. ut ipla fer¬

Expanded text:
camelos qui mundum aliquid dum ruminant, immundum dum nequaquam ungulam findunt habent, supra diximus bonas rerum temporalium dispensationes intelligi. In quibus quo est cura distentior, eo nobis multiplicius ti hostis jaculis latius patet. Nonnulla enim providens agere nititur, et saepe dum cautus futura subtiliter praevidet, incautus damna praesentia nequaquam videt; saepe dum praesentibus invigilat, ad instantia praevidenda dormitat; saepe dum aliqua torpens agit, quae vigilanter agenda sunt negligit; saepe dum plus justo vigilantem se in actione exhibet, ipsa actionis suae inquietudine rebus subditis pejus nocet. Aliquando autem linguae modum ponere nititur, sed onere dispensationis exigente, silere ohibetur. Aliquando dum nimia se censura restringit, tacet etiam 67 quae loqui debuit. Aliquando ad inferenda necessaria dum se latius relaxat, dicit etiam quae loqui non debuit.luminibus implicatur, ut ipsa fer
Abbreviated transcription (Latin):
ret: & sic omĩs isrł saluus fieret:
Erit ergo quando synagoge etiam.
conspicuus appareat: erit infine
mundi ꝓculdubio: quando gentis
suȩ reliquiis. semet ipsum sicut ẽ
ds̃ innotescat. Unde et bene hic
chicit Nudus reuertar illuc Nud̃
quippe aduterũ matris reuertitur:
cũinmund huius termino. is qͥ
inscło factus homo despicit̃. syna¬

Expanded text:
salvus fieret ? Erit ergo quando conspicuus etiam Synagogae appareat. Erit in fine mundi procul dubio, quando gentis suae reliquiis semetipsum, sicut est Deus, innotescat. Unde et bene hic dicitur: Nudus revertar illuc. Nudus quippe ad uterum matris revertitur, cum in mundi hujus termino is, qui in saeculo factus homo despicit
Abbreviated transcription (Latin):
comialuisse se sermo ꝓphicus. qͥ
hȩc denumtiauerat. ostendit: di¬
cens de ꝑsecutore populo: dilec¬
tus m̃s indomo mea fec̃ scelera
multa: dicens debonis p̃dicato¬
rib sed tamen inpassione fugien¬
tib ꝓrum mei delonge steterũt.
dicens decunctis ualde formidã¬
tib ꝓcutiam pastorẽ. & disꝑgen¬
tur oues gregis. Sequit᷑. Eunc¬

Expanded text:
cus, qui haec denuntiaverat, ostendit, dicens de persecutore populo: Dilectus meus in domo mea fecit scelera multa ; dicens de bonis praedicatoribus, sed tamen in passione fugientibus: Proximi mei a longe steterunt ; dicens de cunctis valde formidantibus: Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis . Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
milis nunquam ꝑdat. Sicut
qđ interna ꝑturbatione coneu¬
timur: dignum ẽ ut adcondi¬
toris iudicium recurramus: ut
inde cor nr̃m adiutor fuo ma¬
iores laudes exhibeat: unde pulsa¬
tum. uerius in becillitatem suȩ in¬
furmitatis pensat. Bene autẽ dr̃.¬

Expanded text:
milis nunquam perdat. CAPUT milis nunquam perdat. CAPUT quod interna perturbatione concutimur, dignum est ut ad conditoris judicium recurramus; ut inde cor nostrum adjutori suo majores laudes exhibeat, unde pulsatum verius imbecillitatem suae infirmitatis pensat. Bene autem d
Abbreviated transcription (Latin):
tatus animus. & infirmitatis suȩ
inopia deprehensus:dicat. Nudũ
me infide. prima gr̃a genuit: nu¬
dum. eadem grã. inassumptione
saluabit. Est nanq magnum tur¬
bati animi solatiũ: ut pulsatus
uiciis. cũ se quasi nudari untutib
conspicit ad solam miscciȩ spem
recurrat: & eo se nudari ñ sinat qͦ
se auututib humiliter nudũ pu¬
tat quia & si forte aliqua uirtu¬
te intemptatione detegitur: in¬
fumitatem tamen ꝓpriam agno¬
scens. i psa melius humilitate. ue¬
stitur: & ualde robustius quam
steterat. iacet: cum sib. sine diui¬
no adiutorio. cessat tribuere. qđ
habet. Unde. & manum mor lar¬
gitoris & iudicis humilit̃ agno¬
uo f cee temptationib eruditus.
creuit: qui & inuntute habita.
largitatem dantis: & inꝑturba¬
tione fortitudinis. potestatẽ tol¬
ientis agnoscit. Quȩ tamen tor¬
titudo ñ tollitur. s ꝑturbata fa¬
tigatur: quatinus concussa mẽs
dum sehanc iam iamq quasia¬
mittere trepidat: semꝑ factahu¬

Expanded text:
tatus animus, et infirmitatis suae inopia deprehensus dicat. Nudum me in fide prima gratia genuit, nudum eadem gratia in assumptione salvabit. Est namque magnum turbati animi solatium, ut pulsatus vitiis, cum se quasi nudari virtutibus conspicit, ad solam misericordiae spem recurrat, et eo se nudari non sinat, quo se a virtutibus humiliter nudum putat: qui etsi fortasse aliqua virtute in tentatione detegitur, infirmitatem tamen propriam agnoscens, ipsa melius humilitate vestitur; et valde robustius quam steterat jacet, cum sibi sine divino adjutorio cessat tribuere quod habet. Unde et manum mox largitoris et judicis humiliter agno--Ecce tentationibus eruditus crevit, qui et in virtute habita largitatem dantis, et in perturbatione fortitudinis, potestatem tollentis agnoscit. Quae tamen fortitudo non tollitur, sed perturbata fatigatur; quatenus concussa mens, dum se hanc jamjamque quasi amittere trepidat, semper facta hu
Abbreviated transcription (Latin):
tareus radere. capillosq: inigne sa¬
crificii ponere iubetur: nisi quod
tunc ad ꝑfectionis summã ꝑtin¬
gimus. cum sic exteriora uitia uin¬
cumꝰ ut etiã cogitationes suꝑfluas
amente resecemus: Quas nimi¬
rum. sacrificii igne concremare ẽ:
flamina eas diuini amoris incen¬
dere: ut totum cor indei amore
ardeat: & cogitationes suꝑfluas
adorauit. Ille enim. uerã deo ora¬
donem exhibet: qui semet ipsum
quia puluis sit humiliter uidet:
qui nichil sibi uirtutis tribuit:
qui bona quȩ agit esse de mise¬
ricordia conditoris agnoscit. Uñ.
& competenter dicit. Nudus¬

Expanded text:
zaraeus radere capillosque in igne sazaraeus radere capillosque in igne sacrificii ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare, est flamma eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei amore ardeat, et cogitationes superfluas adoravit. Ille enim veram Deo adorationem exhibet qui semetipsum, quia pulvis sit, humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia conditoris agnoscit. Unde et competenter dicit: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sumptionis ꝓpriȩ fastũ deponat.
Mox enim. ut temptatio mentem
pulsauent: omnis cogitationum
nr̃arum p̃sumptio tumultusq: con
tionem engit: quasi intirannidẽ
erumpit. Habet enim tyrannidis
lsuȩ satellites. fauentes sibimet
cogitationes suas: s si suꝑ tyran¬
num hostis irruat: fauor mor sa¬
tellitum cessat. Intrante nanq: ad¬
uersario .sadellites fugiunt: eũq
dernti declinant:quẽ. in pace po¬
siti.callida adulatione laudabãt.
Subductis uͦ satellitib. ante hostẽ
solus remanet: quia recedentib
elatis cogitationib ꝑturbatus
animus se solummͦꝰ & temptatio¬
nem uidet. Auchtis gͦ aduersis. ca¬
put detondetur: cũ temptationi¬
bus uehementer irruentib ap̃sump¬
tionis suȩ cogitationib mens nu¬
datur. Quid. ẽ enim. qđ narares
capillos nutriunt: nis qd̃ ꝑuitã
magnȩ continentiȩ. p̃sumptionũ
cogitationes crescunt: S quid ẽ
qđ deuotione completa. caput na¬

Expanded text:
praesumptionis propriae fastum deponat. praesumptionis propriae fastum deponat. Mox enim ut tentatio mentem pulsaverit, omnis cogitationum nostrarum praesumptio tumultusque contione erigit, quasi in tyrannidem erumpit. Habet autem tyrannidis suae satellites, faventes sibimet cogitationes suas. Sed si super tyrannum hostis irruat, favor mox satellitum cessat. Intrante namque adversario, satellites fugiunt, cumque territi declinant, quem in pace positi callida adulatione laudabant. Subductis vero satellitibus, ante hostem solus remanet, quia recedentibus elatis cogitationibus, perturbatus animus se solummodo et tentationem videt. Auditis ergo adversis caput detondetur, cum tentationibus vehementer irruentibus, a praesumptionis suae cogitationibus mens nudatur. Quid est enim quod Nazaraei capillos nutriunt , nisi quod per vitam magnae continentiae praesumptionum cogitationes crescunt? Sed quid est quod, devotione completa, caput Na
Abbreviated transcription (Latin):
te resecare. Et de tonso capite inter¬
ram eorruit: qui repressis p̃sump¬
dionis suȩ cogitationib quã inse¬
metipso infirmus sit humiliter
agere: & apud semetipsum. quẽpiã
de magnis actib cogitationũ fidu¬
ciam nonhabere. Eo ipso enim quo
contra uitia fortiter uiuitur: cogi¬
tationum presumptio incorde ge¬
neratur. f⁊ cum mens foris culpas
ualenter conterit̾ plerum ꝙ apud
semetipsam latenter intumescit:
iamq se esse magni alicinꝰ mertq
estimat: nec se peccare incogita¬
one suȩ estimationis putat. Ante
district autem iudicis ocłos tan¬
to detenus delinquitur: quanto
culpa quo oecultius eo pene meor¬
nigibiliter ꝓpetatur: & tanto ad
uorandum latius patet fouea. qs¬
to desemetipsa elatius głat̃ uita.
Unde ut sepe iam diximus. pia con¬
dtoris dispensatione agitur. l
de se confidens anima. dispensas¬
ria temptatione pulsetur: quati¬
nus infirmata. qͥd sit inueniat: &

Expanded text:
nte resecare. Et detonso capite in ternte resecare. Et detonso capite in terram corruit. Qui repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam in semetipsum infirmus sit, humiliter agere, et apud semetipsum quempiam de magnis actibus cogitationum fiduciam non habere. Eo ipso enim quo contra vitia fortiter vivitur, cogitationum praesumptio in corde generatur; et cum mens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimationis putat. Ante districti autem judicis oculos tanto deterius delinquitur, quanto culpa 71 quo occultius, eo pene incorrigibiliter perpetratur: et tanto ad vorandum latius patet fovea, quanto de semetipsa elatius gloriatur vita. Unde, ut saepe jam diximus, pia conditoris dispensatione agitur, ut de se confidens anima, dispensatoria tentatione pulsetur quatenus infirmata, quid sit inveniat, et
Abbreviated transcription (Latin):
adorauit Nam quid moraliter
ꝑ capillos: nisi defluentes arimi
cogitationes accipimus: Unde &
alias eccłiş dicit᷑. Sicut uitta coe¬
eiea labia tua sponsa: et eloquiũ
tuũ dulee. Yitta quippe: ermnes
capitis astringit. Labia gͦ sponse.
sicut uittȩ sunt: quia exhortati¬
one scẽ ȩccłiȩ cunctȩ in auditoꝵ
mentib diffusȩ cogitationes. li¬
gantur: ne remissȩ diffluant.: ne
se se piuicita spargant: ne sparse.
cordis ocłos ceprimant: s qual
adiumam intentionem se colligãt
dum uitta eds sc̃ȩ̃ p̃dicationis l
gat. Quam rect̾e & coccineamas¬
serit: quia scõꝵ p̃dicatio solo can¬
tatis ardore flammascit. Quid u
ꝓcapit᷑ msi ea que principale uniꝰ¬
cuiusꝙ act̾ionis ẽ mens ipsa ligna¬
tur VInde & alias dicitur. Et oleũ.
de capite tuo non deficiat. Olcum
quippe incapite ẽ: cantas inmente
Et acapite. oleum deficit. eũ caritas
amente discedit. Caput ergo deton
dere ẽ: cogitationes suꝑfluas am̃¬

Expanded text:
r. --Nam quid moraliter per capillos, nisi defluentes animi cogitationes accipimus? Unde et alias Ecclesiae dicitur: Sicut vitta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicatgat. Quam recte et coccineam asserit, quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore flammescit. Quid vero per caput, nisi ea quae principale uniuscujusque actionis est, mens ipsa signatur? ut et alias dicitur: Et oleum de capite tuo non deficiat . Oleum quippe in capite est charitas in mente, et a capite oleum non deficit, cum charitas a mente non discedit. dere est cogitationes superfluas a me
Abbreviated transcription (Latin):
ndec ut uicieat audiat. gustet
odoretur. tangat: ita menbra
suꝑni capitis inquib dã untu¬
tib emicantꝰ ipsum uͦ caput
incunctis uirtutib flagrat. Dis¬
similiter ergo. sp̃s inillo manet
recedit Dona uero eius. quib ad
uitam tenditur sine periculo a¬
mitti ñ possunt: dona autem
quib uitȩ sanctitas demonstiat
plerum ꝙ ut dic̾tum ẽ sine dispen¬
dio subtrahuntur Ila ergo ꝓm̃a
eruditione tenenda sunt: hȩc ꝓ
alienis ꝓuectib exquirenda. In il¬
ls nos terreat formido. ne peant.
mistis uero adtempus aliquan¬
do sublatis. consoletur humili¬
tas: quia ad elationem mentẽ
tortasse subleuabant. Cum igitus
dt dñs abstulit: sicut dño placu¬
it ita factum ẽ: sit nomen dñi be¬
nedictum.Tunc enĩ uere ostendi¬
mus. quia accȩpta rectȩ teniumꝰ:
cum ꝓfecto equanimiter ad mo

Expanded text:
ssidet, ut videat, audiat, gustet, ssidet, ut videat, audiat, gustet, odoretur, tangat; ita membra superni capitis in quibusdam virtutibus emicant, ipsum vero caput in cunctis virtutibus flagrat. Dissimiliter ergo Spiritus manet recedit. Dona vero ejus quibus ad vitam tenditur, sine periculo amitti non possunt. Dona autem quibus vitae sanctitas demonstratur, plerumque, ut dictum est, sine dispendio subtrahuntur. Illa ergo pro nostra eruditione tenenda sunt, haec pro alienis profectibus exquirenda. In illis nos terreat formido, ne pereant; in istis vero ad tempus aliquando sublatis consoletur humilitas, quia ad elationem mentem fortasse sublevabant. CAP. III.-- dit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum. Tunc enim vere ostendimus quia accepta recte tenuimus, cum profecto aequanimiter ad mo
Abbreviated transcription (Latin):
tiã ꝓcorrectione intuentium. osten¬
dunt Inhis g̃ͥ donis. sine quibus
siue in p̃dicatorib suis seu in electis
omnib semꝑ manet. Inillis autẽ.
quib postensionẽ illius. non nr̃a
uita seruatur sed alioꝵ queritur:
manet: quia semꝑ quidẽ eorũ cor¬
d ad beneuiuendum p̃sidet: nec
tamen peos untutũ signa semꝑ
ostendit: sed aliquando seeis ali
gnoꝵ ostensionib subtrahit: ut
eo humilius untutes eius habean¬
tur. quo habitȩ teneri non possũt.
Mechiator autem dĩ & hominum.
homo xp̃s iħs in cunctis eũ et
semꝑ & continue habet p̃sentẽ:
quia exillo idem sp̃s ꝑsubstantiã
ꝓfertur. Rectȩ ergo. & cum inscĩs
predieatorib maneat᷑ in mediato
resingulanter manere ꝑhibetur.
quia inistis ꝑgrãm manet ad aliqd:
inillo autẽ ꝑsubstantiã manet ad
cuncta. Sicut enim corpus nr̃m.
iensum tantummꝰ tactus agno¬
scit: caput autem corpis ulum
simul omniũ quinq sensuum po¬

Expanded text:
tiam pro correctione intuentium ostentiam pro correctione intuentium ostendunt. In his igitur donis, sine quibus sive in praedicatoribus suis, seu in electis omnibus semper manet; in illis autem quibus per ostensionem illius non nostra vita servatur, sed aliorum quaeritur, per permanet, quia semper quidem eorum cordi ad bene vivendum praesidet, nec tamen per eos virtutum signa semper ostendit, sed algnorum ostensionibus subtrahit, ut eo humilius virtutes ejus habeantur, quo habitae teneri non possunt. Mediator autem Dei et hominum homo Christus Jesus, in cunctis eum et semper continue habet praesentem, quia et ex illo idem spiritus per substantiam profertur. Recte ergo et cum in sanctis praedicatoribus maneat, in medre singulariter manere perhibetur: quia in istis per gratiam manet ad aliquid, in illo autem per substantiam manet ad cuncta. Sicut enim corpus nostrum sensum tantummodo tactus agnoscit, caput autem corporis, usum simul omnium quinque sensuum po
Abbreviated transcription (Latin):
Nam fideles qui hunc accipiunt
cũ signoꝵ dona habere semper
ut uolunt ñpossunt: hunc se ac¬
cȩpisse quasi intransitus ostensi¬
one testantur. Sed cum rursum
deeodẽ sp̃u. ueritatis ore discipłis
dicitur. apud uos manebit & in
uobis ent: quid ẽ qđ huina uo¬
ce. mediatoris signum hȩc eadẽ
sc̃i sp̃s mansio declaratur cũ dr:
suꝑ quem inderis sp̃m descenden¬
tem. & manentem suꝑ eum: Sigͥ.
iuxta magistri uocem. & indisci¬
pulis manet: quomͦ singulare
iam signum erit qd inmediatore
ꝑmanet: Quod tamen cicius ag¬
noscimus: si dona eiusdem sp̃s
discernamus. Alia nanq: sunt do¬
na illius.sine quib aduitam ne¬
quaquã ꝑtingitur: alia. quibus
uitȩ scĩtas ꝓaliorum utilitate de¬
claratur. Mansuetudo nan ꝙ.
humilitas. patientia. fides. spes. ca¬
ntas. dona eius sunt: sed eã sine
uitus: curatio. genera linguarũ:
interpretatio sermonũ: dona eius
sunt: sed quȩ untutis eius p̃sen¬

Expanded text:
Nam fideles, qui hunc accipiunt, Nam fideles, qui hunc accipiunt, cum signorum dona habere semper, ut volunt, non possunt, hunc se accepisse quasi in transitus ostensione testantur. Sed cum rursum de eodem Spiritu Veritatis ore discipulis dicitur, Apud vos manebit, et in vobis erit , quid est quod divina voce Mediatoris signum haec eadem sancti Spiritus mansio declaratur, cum dicitur: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum? Si igitur juxta magistri vocem pulis manet, quomodo singulare jam signum erit quod in Mediatore permanet? Quod tamen citius cognoscimus, si dona ejusdem Spiritus discernamus. Alia namque sunt dona illius, sine quibus ad vitam nequaquam pertingitur, alia quibus vitae sanctitas pro aliorum utilitate declaratur. Mansuetudo namque, humilitas, patientia, fides, spes, charitas, dona ejus sunt, sed ea sine qvirtus curationum, genera linguarum, interpretatio sermonum, dona ejus sunt, sed quae virtutis ejus praesen
Abbreviated transcription (Latin):
eadem hora qua requisitus ẽ pro¬
phetiȩ sp̃m sib de esse sensit: de
semet ipso destimoniũ ueraciter
intulit: dicens. Non sum ꝓpha.
Qui tamen secutus: adiunxit Et
nunc: audi uerbũ dñi. Hȩc dicit
dñs. Uxor tua. inciuitate formca¬
bitur: & filii tui & filiȩ tuȩ ingla¬
dio cadent: et humus tua funi¬
culo metietur:&tu interra pollu¬
ta morieris.Quib ꝓpħȩ uerbis
aꝑtȩ ostenditur: qͥa dũ de se illa
loqueretur.impletus ẽ: & mox
habere ꝓphandi sp̃m meruit: qͥ se
structione consulenti. nequaquã
nathan ꝓpħa concederet: qd̾ post
paululum negaret. Unde bene
in euuangłio scriptũ ẽ. Suꝑ quẽ
uideris sp̃m descendentem. & ma¬
nentem suꝑ eũ: hic ẽ qui baptirat.
Incunctis nanq fidelib. sp̃s uenit:
sed insolo mediatore semꝑ singu¬
lanter ꝑmanet: quia eius huma¬
nitatem nunquã deserint: excurꝰ
diuinitate ꝓcedit. In illo gͥmanet:
qui solus. & omnia. & semꝑ potest.

Expanded text:
eadem hora qua requisitus est proeadem hora qua requisitus est prophetiae sibi spiritum deesse sensit, de semetipso testimonium veraciter intulit, dicens: Non sum propheta. Qui tamen secutus adjunxit: Et nunc audi verbum Domini. Haec dicit Dominus: Uxor tua in civitate fornicabitur, et filii tui et filiae tuae in gladio cadent, et humus tua funiculo metietur; et tu in terra polluta morieris . Quibus prophetae verbis aperte ostenditur quia dum de se illa loqueretur, impletus est; et mox habere prophetandi spiritum meruit, quia se structione cNathan propheta concederet quod post paululum negaret. Unde bene in Evangelio scriptum est: Super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum, hic est qui baptizat . In cunctis namque fidelibus Spiritus venit, sed in solo Mediatore singulariter permanet, quia ejus humanitatem nunquam deseruit, ex cujus divinitate procedit. In illo igitur manet, qui solus et omnia et semper potest.