comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ti ⁊ intota familia. sũma equitatis cen¬
sura ad unguẽ componat omnia usq
ad minimum motum. Hine uide tape¬
tia siue pallia oꝑe plumario seu poli¬
mito conterta. lectulus floridus. laq̃a¬
ria eyp̃ssina. Quĩd plura: Dispositissi¬
ma osdinatione ordinata om̃ia. ita ut
nicħ desit ad eultũ. aut suꝑsit ad tediũ.
Uacet tñ int̾im locus p̃ aliis spaciosus ⁊
speciosus. regine ⁊ matͥfamilias. singłarit᷑
ꝑaratus. forte occupatione aut diu̾¬
sorio occupato. sollemnia regis. mora sui
aduentus regina il la differat. Om.¬
nium uit̾im ⁊ uultus ⁊ singultus sedis illius
replecionẽ exoptent. Tandem ueniens mu¬
lier euuis pulcͥtũdinẽ sol⁊ luna mir̾atur.
⁊ residens claudat ianuas. ⁊mpleantur nu-¬
ptie discimbentiũ. Scͥnia mystice ad ulti¬
mum quesita ⁊ reserata. nom̃ edicant in au¬
la. ⁊ conseientia appelletur hec dñã. Petente
autem sedem paratã ascło conscientia. Y

Expanded text:
ti, et in tota familia summa aequitatis centi, et in tota familia summa aequitatis censura, ad unguem componat omnia usque ad minimum motum. Hinc inde tapetia sive pallia opere plumario seu polymito contexta. Lectulus floridus, laquearia cypressina. Quid plura? Dispositissima ordinatione ordinata omnia, ita ut nihil desit ad cultum aut supersit ad taedium. Vacet tamen interim locus prae aliis spatiosus et speciosus, reginae et matrifamilias singulariter praeparatus. Forte occupatione a diversorio occupata, solemnia Regis, mora sui adventus Regina illa differat. Omnium interim et vultus et singultus, sedis illius repletionem exoptent. Tandem veniens mulier, cujus pulchritudinem sol et luna mirantur, et residens claudat januas, et impleantur nuptiae discumbentium. Scrinia mystica ad ultimum quaesita et reserata nomen edicant in aula, et conscientia appelletur haec domina. Petente autem sedem paratam a saeculo conscientia et
Abbreviated transcription (Latin):
Ihomines. Hona simplicitate. crassa cari¬
tate. clara castititate
ut tibi exemplũ faciã. ñ sub erro¬
re ydolatrie. s sub sp̃e euidentioris doc¬
tͥne tale quid inanimo finge. quod .&. ad
pietatẽ deuotionis. mentẽ compungat:
ĩ de uisibili exemplo. ad inuisibilem con¬
templationẽ animã accendat. Pone ita¬
q mensam uarietate. ⁊ plenitudine di¬
uersoꝵ ferculoꝵ refertam. Constitue
regem inoiademate suo coronatũ. ⁊ om¬
ni tͥunphali sublimitate insignitũ . in.
capite ⁊ pͥncipaliori loco residt eui ma¬
nuis ad sistentiũ ⁊ ministrantiũ. tam ad ei¬
bum quã ad pocũ. sedulissima sit. Sint
uasa aurea ⁊ argentea. in õmnẽ usũ. sint
⁊poeula melle condita. sint ad nutũ obe¬
dientia palato ⁊ guturi quecumq fuerĩt
apposita. Cythara ⁊ lira ⁊ psalt̾iũ auditus
conuuiantiũ. suis reficiant modulatioĩ¬
bus. Uestes ibi regie. in cessus uiuenũ et
ad olescentularũ compositi. mores honeᷤ¬

Expanded text:
homines. Bona simplicitate, crassa claritate, clara castitate. Dut tibi exemplum faciam, non sub errore idololatriae, sed sub specie evidentioris doctrinae, tale quid in animo finge quod ad pietatem devotionis mentem compungat, et de visibili exemplo ad invisibilem contemplationem animam accendat. Pone itaque mensam varietate et plenitudine diversorum ferculorum refertam. Constitue Regem in diademate suo coronatum et omni triumphali sublimitate insignitum, in capite et principaliori loco residere, cui manus assistentium et ministrantium tam ad cibum quam ad potum sedulissima sit. Sint vasa aurea et argentea in omnem usum, sint et pocula melle condita, sint ad nutum obedientia palato et gutturi, quaecunque fuerint apposita. Cithara et lyra et psalterium, auditus convivantium, suis reficiant modulationibus. Vestes ibi regiae, incessus juvenum et adolescentularum compositi, mores hones
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑib. Elemosina redemptoris nr̃i
oculis illa non placet. que illicitis et
miquitate. ⁊ cong̾itur. s q̃ de reb dces¬
sis.⁊ bene acquisitis impendr̃. Hylariꝰ.
tãm mores ꝙ corrige̾.⁊ int̾ ipsa facino¬
ra.⁊ flagicia sua elemosinas frequenta¬
renon cessant frustra id s̾ blandiuntur.¬

Expanded text:
ur. Aelemosina redemptoris nostri oculis illa placet, quae non de inlicitis et iniquitate congeritur, sed quae de rebus concessis et bene adquisitis impenditur. vitam moresque corrigere, et inter ipsa facinora et flagitia sua eleemosynas frequentare non cessant, frustra ideo sibi blandiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
tentiar. s oecus u̾borũ ⁊ tytulũ nõis uri
an̾ponens. ingressum eiꝰ decentissime
ad ornaui. ut lector sꝑans ñ nͥ optima
uobis offerri currat ad ꝑ legendum.
ñ ex sapore conditi pocłi: s in splen¬
dore tituli tanti pͥncipis.

Expanded text:
tentiarum et decus verborum; titulum nominis vestri tentiarum et decus verborum; titulum nominis vestri anteponens, ingressum ejus decentissime adornavi, ut lector sperans non nisi optima vobis offerri, currat ad perlegendum, non ex sapore conditi poculi, sed in splendore tituli tanti principis.
Abbreviated transcription (Latin):
pent᷑. Non excuso malos. s p̾dico bonos.
Preiuditium tollo: qr iudicium dei expec¬
autcoritate noĩs ur̃i suscipienda est et
honoranda ⁊ ñ qͥa digna sit: s quia digni
sit. Sic plerumq dignus. facit incligñ
dignũ⁊ indignum utiq ꝓpͥe. dignum in¬
ꝓpͥe: indigñ ex se. dignum ex officii ꝑfũc¬
tione. Nolo nole ut mͥ in aliquo parca¬
tis. ubi excessi. Rogo etiã ut ñ legatis cũ
fastidio s statim ut ceꝑit on̾are mͣtẽ.
de manu ura ꝓicite. ⁊ si placuerit alias
resumite. aut si displicuerit. reclusum
ꝑpetius tenebͥs condemnate. sauꝑes
et głiosi homines pauꝑtatem u̾acit̾ sus¬
ꝯtegendam pauꝑtatem. ⁊ głam ꝯparan¬
dam solent oras clamidis suȩ. aut p̾cio¬
sis. aut spetiosis pellicul suꝑuestire. ñ
ad utilitatẽ s ad curiositatẽ intuentiũ
respondentes. Sic ego ipse quia huic
nr̃o oꝑi p̃ inopia nr̃a deerat p̃ciũ sen¬

Expanded text:
dentur. Non excuso malos, sed praedico bonos. dentur. Non excuso malos, sed praedico bonos. Praejudicium tollo, quia judicium Dei exspecauctoritate nominis vestri suscipienda est et honoranda, non quia digna sit, sed quia digni sit. Sic plerumque dignus facit indignum dignum, indignum utique proprie, dignum improprie, indignum ex se dignum ex officii perfunctione. Nolo ut mihi in aliquo parcatis ubi excessi; rogo etiam ut non legatis cum fastidio, sed statim ut coeperit onerare mentem, de manu vestra projicite, et si placuerit alias resumite, aut si displicuerit, reclusum perpetuis tenebris condemnate. Pauperes et gloriosi homines paupertatem veraciter suscontegendam paupertatem, et gloriam comparandam, solent oras chlamidis suae aut pretiosis, aut speciosis pelliculis supervestire, non ad utilitatem, sed ad curiositatem intuentium respondentes. Sic ego ipse, quia huic nostro operi prae inopia nostra deerat pretium sen
Abbreviated transcription (Latin):
folia. potiꝰ sunt ocłoꝵ lenocinia. qmͣ
stomachi subsidia. Apłe reꝑbat sp̃em
pietatis: uͥ de ẽ uͥtus caritatis. Dñs quoq
ueniens ad arborem fici. q̃ fructũ ñ ha¬
bebat s t̾n folia. maledicit ei. ⁊ in et̾¬
num illã ꝯdemnat. Imploro nobili¬
tatem ur̃am. ne in lectione attendatis¬
ista quales sumꝰ: s quales ẽe debemus.
Nec lateat prudentiã ur̃am. luc̾nã
nr̃i ordinis inisrł ꝓrsus eẽ extinctã.
s isaac ocłos quia senuit caligasse.
conquerenti helye adu̾sus ahab ⁊ ie¬
rabel. acdicenti. dñe altaria tua suf¬
foderunt. ꝓpħas tuos occiderunt.
et relictus Cũ ego solus.⁊ quer̃t animã
meam: responsũ ẽ ei. Reliqui mͥ uiͦi.
uirtus reglaris nr̃is temporib elanguit.
ñ expirauit ⁊ et si abiit ñ obut: ⁊ si refri¬
guit ñ ꝑiit. Qui quasi nicħ sunt apd̾ ho¬
mines plerũq tanqͣm luc̾na despecta.
pluris sunt ap̃o̾ dnm. qͣm qui aliqͥ eẽ ui¬

Expanded text:
folia potius sunt oculorum lenocinia, quam folia potius sunt oculorum lenocinia, quam stomachi subsidia. Apostolus reprobat speciem pietatis, ubi deest virtus charitatis . Dominus quoque veniens ad arborem fici quae fructum non habebat, sed tamen folia maledicit, ei, et in aeternum illam condemnat. Imploro nobilitatem vestram ne in lectione ista attendatis quales sumus; sed quales esse debemus, nec lateat prudentiam vestram lucernam nostri ordinis in Israel prorsus esse exstinctam, sed Isaac oculos, quia senuit caligasse. Conquerenti Eliae adversus Achab et Jesabel, ac dicenti: Domine, altaria tua suffoderunt, prophetas tuos occiderunt, et relictus sum ego solus; et quaerunt animam meam . Responsum est ei: Reliqui mihi septvirtus regularis nostris temporibus elanguit, non exspiravit; etsi abiit, non obiit; etsi refriguit, non periit, qui quasi nihil sunt apud homines plerumque tanquam lucerna despecta pluris sunt apud Dominum, quam qui aliquid esse vi
Abbreviated transcription (Latin):
sius gestat: ego ut formica tenuissi¬
ma grana ñ integra. s incisa. traho ad
tractatus nr̃i despectum. tuguriolũ.
⁊ p̾paro fut᷑e fami ⁊ hẏemi quantulũ¬
cunq uiaticum. Opuscłu itaq nr̃̾m
de claustrali disciplina. nͨ stilo nͨ tytu¬
lo sollempni irradiatũ. argum̾itosa
phylosophiȩ ñ ingrediat᷑ palatia: s
humili uultu ⁊ format᷑. Quia gͥ fron¬
te pͥnceps nobilissime. quinimmo. ⁊
ingenii subtilitate uiuacissime. tͥ ad
legendum tͣnsiito. tͣctatum scalidũ
⁊ pannosum: s u̾bis oris mei illaq̃at᷑
malo argui de idocto. qͣm de m̃daci
u̾bo. Legat itaq piꝰ ⁊ intelligens ani¬
mus: attendens non formam uborũ.
s uͥtutem sensuũ. Sic̃ enĩ plus est aĩ
quam decor corporis ⁊ sic in scͥpt᷑a po¬
tius sp̃c reqͥrendus est. qͥ uiuificat:
quã litt̾a que inflat. fructus placi m
arbore qͣm folia. Utrũq bonum tñ est.
s utrumq ad est. s pulcra sine fructu

Expanded text:
suis gestat; ego ut formica tenuissisuis gestat; ego ut formica tenuissima grana non integra sed incisa traho ad tractatus nostri despectum tuquriolum, et praeparo futurae fami et hiemi quantulumcunque viaticum. Opusculum itaque nostrum De claustrali disciplina nec stylo nec titulo solemni irradiatum argumentosa philosophiae non ingrediatur palatia, sed humili vultu formatur. Qua igitur fronte, princeps nobilissime, quinimo et ingenii subtilitate vivacissime, tibi ad legendum transmitto tractatum squalidum et pannosum? sed verbis oris mei illaqueatus malo argui de indocto quam de mendaci verbo. Legat itaque pius et intelligens animus, attendens non formam verborum, sed virtutem sensuum; sicut enim plus est animi quam decor corporis, sic in scriptura potius spiritus requirendus est qui vivificat, quam littera quae inflat, magis fructus placet in arbore quam folia: utrumque tamen bonum est, si utrumque adest, sed pulchra sine fructu
Abbreviated transcription (Latin):
rie p̾sumptionis. Quod itaq gn̾ali
censura in uniu̾so genere humano
deus disposuit: hoc in me factum
benignissima pietate ex ꝑtus sum.
Nam huc illueq postposita ordinis
nr̃i mat᷑itate uagabundus discurre¬
bam: et scłaria negotia atq t̾renas
occupationes. tanquã fures ⁊ latrones
pene omnẽ peligioĩs suppellectilem
ame asportare negligebim. s ecce
manꝰd̾i filias pharetre suę misit in
renib meis. ⁊ guta artissima renes
meos ꝯgelauit: ⁊d omi ꝯsist̾e coegit.
Sentiens itaq disciplinã de dicipli¬
na cepi cogitare: cogitata descb̾e. Quã
patient̾ uͦ passꝰ sum discipliuã tã li¬
bent̾ ⁊ diligent᷑. ⁊ si nͥ elegant̾ scͥpsi de
disciplina. Scͥpsit sc̃s augustinꝰ ut au¬
gustinꝰ ⁊ ut ep̃c. de disciplina xͥana. scͥp¬
si ego abbas ⁊ monachꝰ de claustrali dis¬
ciplina. Ille ut gigas lit̾t̾atissimꝰ mon¬
tes c̾uoꝵ. ⁊ mentes humilium hum̾is

Expanded text:
riae praesumptionis. Quod itaque generali riae praesumptionis. Quod itaque generali censura in universo genere humano Deus disposuit, hoc in me factum benignissima pietate expertus sum. Nam huc illucque postposita ordinis nostri maturitate vagabundus discurrebam, et saecularia negotia, atque terrenas occupationes tanquam fures et latrones pene omnem religioni suppelectilem a me asportare negligebam; sed ecce manus Dei filias pharetrae suae misit in renibus meis, et gutta arctissima renes meos congelavit, et domi consistere coegit. Sentiens itaque disciplinam de disciplina coepi cogitare, cogitata describere. Quam patienter vero passus sum disciplinam, tam libenter et diligenter, et si non eleganter scripsi de disciplina. Scripsit sanctus Augustinus ut Augustinus et ut episcopus de disciplina Christiana; scripsi ego abbas et monachus de claustrali disciplina. Ille ut gigas litteratissimus montes cervorum et mentes humilium humeris
Abbreviated transcription (Latin):
bas scĩ remigu. salutem et
omnẽ ꝓsꝑitatẽ. lib̾tas animi. nisi
ex ꝓpͥo arbito ⁊ adiunto limosi corpe¬
ris consortio. infatuata fuisset: neqͣ¬
quã penali disciplina. que plicat. planat.
et ligat indiguisset. Elicat erecta. planat
asꝑa: ⁊ ligat lasciua. Elicat in domita. pla¬
nat mequalia. ligar dissoluta. Plcat a¬
nimũ: corpus planat: utrumq ligat.
slicat humilitate ⁊ planat equitatẽ: li¬
gar religione. P licat conu̾sione ⁊ planat
confessione: ligat ꝓfessione. Plicat pal¬
mitẽ inuite ⁊ planat tabulas cordis ad
mandata uite: ligat pullũ suum ad
uineam .i. animum ad gr̾̃am. P licat
ueniq taurum de scło ceruicosumspla¬
nat camelum gibbosum: ligat buba¬
tate priuato: cepit uias explere pie¬
tas creatoris. qͥb resarciret dampna
tante temeritatis. Et quia ẽa tanti
morbi inuenta est. pͥuulegium insite
libertatis : salubͥ artificio. regłari disci.¬
plina colligauit pennas deprauate
libertatis: et depressit collum tema¬

Expanded text:
bas Sancti Remigii salutem, et omnem prosperitatem. Libertas animi nisi ex proprio arbitrio et adjuncto limosi corporis consortio infatuata fuisset, nequaquam poenali disciplina quae plicat, planat et ligat, indiguisset. Plicat erecta, planat aspera et ligat lasciva. Plicat indomita, planat inaequalia, ligat dissoluta. Plicat animum, corpus planat, utrumque ligat. Plicat humilitate, planat aequitate, ligat religione. Plicat conversione, planat confessione, ligat professione. Plicat palmitem in vite, planat tabulas cordis ad mandata vitae, ligat pullum suum ad vineam, id est animum ad gratiam. Plicat denique taurum de saeculo cervicosum, planat camelum gibbosum, ligat bubatate privato, coepit vias explere pietas Creatoris, quibus resarciret damna tantae temeritatis. Et quia causa tanti morbi inventa est privilegium insitae libertatis, salubri artificio, regulari disciplina colligavit pennas depravatae libertatis, et depressit collum temera
Abbreviated transcription (Latin):
Cassiod Si quod futurus essedula me¬
ditatione rimaueris credo quod aut ra¬
ro.aut nunquã peccabis. sipͥa. Ex fine
ad dm̃ conu̾sio in ultimis positorum.
serente. Cum conu̾sus ingemueris
cadit iuistus. ⁊ resurgit. Si cadit. quomͦ
bulum non atnittit. qͥ ꝑ penitentiã hesar¬
git. Unius cuiꝰq casus. tanto maioris ẽ eri¬
minis. quanto anteꝗͣ cad̾et maioris erat
uirtutis. Precedentiũnanq magnitudo
uirtutum crescit ad sequentiũ cumulã

Expanded text:
Nam si id quod futuri sumus, sedula meditatione ruminaverimus, credo, quod aut raro aut nunquam peccabimus. Sic enim m conversio in ultimis positorum,  asserente: Cum conversus fueriscadit justus, et resurgit . Si cadit, quomodbulum non amittit, qui per poenitentiam st. Uniuscujusque casus tanto majoris est criminis, quanto, priusquam caderet, majoris erat virtutis. Praecedentium namque magnitudo virtutum crescit ad cumulum sequentium
Abbreviated transcription (Latin):
cat in actib apłoꝵ legimus. erat illis coru¬
num ⁊ ammauna ñ qr multa corpora u¬
nam hãnt aiam s quia uincło ⁊ igne cari¬
tatis conuncti unum om̃s gn̾alr sine dis¬
sensione sapiebant. ĩunc uere amicus ama¬
diligit᷑inalio homine qd̾ odit in se. ut¬
pote in infantib. amamus enim eoꝵ qͣn
da̾ ignauiam. ⁊ tñ odimus. quia ignaui eẽ
nolumꝰ siclapides equos. ⁊ cet̾a quelib di¬
patet amicus.Nam inꝑsꝑitate incerta
ẽ amicieia. nescit᷑ utrũ ꝑ̃. an felicitas diligat᷑. Sepe
per simulatioñe anicicia colit᷑ ut qͥ ñ potuit aptede¬
cpere deci¬

Expanded text:
cut in Actibus apostolorum legimus: Erat illis cor unum, et anima una. Non quia multa corpora unam habebant animam; sed quia, vinculo et igne charitatis conjuncti, unum omnes generaliter sine dissensione sapiebant. 4. diligit in alio homo, quod odit in se, utpote in infantibus. Amamus enim quamdam eorum ignaviam, et tamen odimus, quia ignavi esse nolumus. Sic lapides, equos et caetera, quae licet dipatet amicus; nam in prosperitate incerta est amicitia, nec scitur utrum persona an felicitas diligatur. 2. Saepe per simulationem amicitia colitur, ut qui non potuit aperte decipere, deci
Abbreviated transcription (Latin):
morti uicinior efficis. tanto sollicitior atq
dine dignus ẽ: quẽ senectus xp̃o occupat
seruientẽ. ⁊ ꝗͤ extrema dies saluatori inue¬
non debr. quicqͥd fine concluditur. Illa
gͦ appetenda. illa sũmopere diligenda
st̃: que. nec inuenta tͣnseunt. nec defici¬
accrescunt. qͣnto studiũ laboris auget᷑.¬

Expanded text:
morti vicinior efficeris, tanto fieri sollicitior atque dine, quem senectus Christo occupat seruientem, quem extrema dies saluatori inuenon debet quidquid fine concluditur. Illa ergo appetenda, illa summopere diligenda sunt, quae nec inventa transeunt, nec accrescunt, quanto et studium laboris auget
Abbreviated transcription (Latin):
Caritas in dilectione dĩ ⁊ ꝑximi constat.
Seruat aut̾ in se dilectionem di: qui a ca¬
ritate non diuiditur ꝓximi. Qui a fr̾na
societate secernitur. diuine caritatis par¬
ticipatioẽ pͥuat᷑. Nec pot̾it dilige̾ qͥ nosci¬
tur in ꝑximi dilectione errare. dilectio

Expanded text:
aritas in dilectione Dei et proximi constat. Servat autem in se dilectionem Dei, qui a charitate non dividitur proximi. Qui a fraterna societate secernitur, a divinae charitatis participatione privatur. Nec poterit Deum diligere, qui noscit
Abbreviated transcription (Latin):
elemosine. una cordis. alt̾a pecunie. Ele¬
mosina cordis ẽ. dimitte̾ qd̾ lesus es. Nam
hes. indulgere uͦ peccanti. qͣntis uolue
tis elemosina sine terrena sub̃a sufficit.
no corde tͥbuitur. om̃ino ñ sufficit. Si ñ ha

Expanded text:
e, una cordis, altera pecuniae. Eleemosyna cordis est dimittere ei, aquo laesus es. Nam bes; indulgere peccanti quantum voluertis eleemosyna sine terrena substantia suffino corde tribuitur, omnino non sufficit. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
bere illud osilio salubriore mutandum
tum.⁊ ĩpiũ. atq om̃ia que ad illũ ꝑtine¬
rent demoliri: s ad pͥmã intercessionem
abigail mulieris prudentis mox remi¬
sit minas. ⁊ reuocauit ensem inuaginã.
Neq aliquid culpe se doluit taliꝑiurio.¬

Expanded text:
bere illud consilio salubriore mutandum tum et impium, atque omnia que ad eum pertinebant demolire, sed ad primam intercessionem Abigail femine prudentis mox remisit minas, revocavit ensem in vaginam, neque aliquid culpe se pro tali peri
Abbreviated transcription (Latin):
icuc mentiri non pot̾ qui non Y sidor us.
ret ds̃ tñ qui conscientie testis ẽ. ita hoc
accipit. sicut ille cii iuratur intelligit.
duplicit᷑ aut̃ reus erit. qui ⁊ nom̃ in uacu¬
um assumit ⁊ ꝓximum dolo capit. Iere¬
uiꝑcutit malos in eo quod mali st̃.
⁊ ht̃ causam interfectionis ut ꝑcutiat

Expanded text:
sidorus rat, Deus tamen, qui conscientie testis est, ita hoc accipit sicut ille cui iuratur intelligit. Dupliciter autem reus fit, qui et Dei nomen in vanum assumit et proximum dolo capit. Secutit malos, inquit, in eo quod mali sunt, et habet causam interfectionis, ut percutiat
Abbreviated transcription (Latin):
Pͣꝗͣ negauit petrus prorupit ad lacͥmas. n¬
uenio quid dix̾it. lacͥmas eius lego saciffa¬
ctionem ñ lego. Recte plane petrus fleuit
i tacuit. qr qd̾ defler solet. ñ solet excusari.⁊
qd̾ defendi ñ pot̃. ablui pot̃. Maluit causã

Expanded text:
 Ergo Petrus prorupit ad lacrymas, nvenio quid dixerit; lacrymas ejus lego, satisfactionem non lego. Recte plane Petrus flevit et tacuit, quia quod defleri solet, non solet excusari, et quod defendi non potest, ablui potest; lavat
Abbreviated transcription (Latin):
te quam ignorantia qͣꝗͣ delinquere. grauiiꝰ¬
q industria qͣ infirmitate peccare. Industa
nanq peceat. qui studio acdelib̾atione
mentis agit malum. Infirmitate autem:
qui casu uł p̾cipitatõe delinquit. Nemo¬
gͥ de ignorantia se excuset. qr ñ solum eos¬

Expanded text:
te quam ignorantia quemquam delinquere; graviusque industria quam infirmitate peccare. Industria namque peccat qui studio ac deliberatione mentis malum agit; infirmitate autem qui casu vel praecipitatione delinquit. Ne Dei ignorantia se excuset, quia Deus non solum eos
Abbreviated transcription (Latin):
ex ħ om̃s. Hic ẽ calix sanguinis mei. qͥ pro
potestatẽ. Bonitatem. qr uoluit: scĩam: qi
fut᷑is morbis antidotum susficiens. ⁊ ꝙ de
facili poss hr̃i in recessu suo. ad ꝯsolan¬
oam absentiam p̃paraũ: potestatem q

Expanded text:
ex hoc omnes: Hic est calix sanguinis mei, qui propotestatem. Bonitatem, quia voluit; scientiam, quia futuris morbis antidotum sufficiens, et quod de facili posset haberi, in recessu suo ad consolandum absentiam praeparavit. Potestatem, q
Abbreviated transcription (Latin):
tio. inpor.mortis. trepidatio. Meridies ad
portam celi. aurora ad portam claust᷑. cre¬
pusculũ ad por. scli. uesꝑa siue nox. adpor.
mortis. media nox ad por. inferni. In resur¬
rectione mortuorum aꝑte erunt porte mor¬
tis. qr om̃s resurgemus: s ñ porte inferni
qr ñ om̃s ĩmutabim᷑. In exitu aꝑiunt᷑ porte
claustͥ ⁊ porte scłi. pꝰ iudicium porte celi

Expanded text:
tio; in porta mortis trepidatio. Meridies ad tio; in porta mortis trepidatio. Meridies ad portam coeli, aurora ad portam claustri, crepusculum ad portam saeculi, vespera sive nox ad portam mortis, media nox ad portam inferni. In resurrectione mortuorum apertae erunt portae mortis, quia omnes resurgemus, sed non portae inferni, quia non omnes immutabimur. In exitu aperiuntur portae c
Abbreviated transcription (Latin):
mortis. ab hominabiles porte inferni. ꝑiclõ¬
se porte scłi. religiose ꝑ orte claustͥ. głose por¬
teceli. Portas mortis ꝑtͣnsiuit dñs. portas in¬
ferni ꝯfregit. portas scłi sine pessulo intraũ
⁊ exiuit portas daustͥ ꝯu̾satione sua int̾riᷤ
⁊ morte dolauit. portas celi in ascensione
sua aꝑuit. Incardine uexatorio uoluitur
porta mortis. incardine punitorio por. infer¬
ni. incardine mutatorio. por. scłi. incar. m̾i¬
torio. por. claustͥ. incar. remun̾atorio. por.
celi. Angl̃s sc̃s custod portam celi. bonꝰ p̾latꝰ
por. elaust̾. cotidianus defectus por scłi. dia¬
błs damnatus.por. inferm. pͥnceps mundi
poitas moitis. Elauis celi ẽ gła. clauie clau¬
stͥ ẽ regła. clauis scłi ẽ uanitas. clauis infer¬
ni ẽ pena ꝑpetua. clauis mortis ẽ diuina
sententia. In porta celi de fine laborum exul¬
tatio. in por. claust̾ pecc̃oꝵ purgatio. in por
secilli anceps occupatio. in por inferni. desꝑa¬

Expanded text:
mortis, abominabiles portae inferni, periculosae portae saeculi, religiosae portae claustri, gloriosae portae coeli. Portas mortis pertransivit Dominus, portas inferni confregit, portas saeculi sine pessulo intravit et exivit, portas claustri conversatione sua in terris, et morte dolavit; portas coeli in ascensione sua aperuit. In cardine vexatorio volvitur porta mortis, in cardine punitorio porta inferni, in cardine mutatorio porta saeculi, in cardine meritorio porta claustri, in cardine remuneratorio porta coeli. Angelus sanctus custodit portam coeli, bonus praelatus portam claustri, quotidianus defectus portam saeculi, diabolus damnatus portam inferni, princeps mundi portas mortis. Clavis coeli est gloria, clavis claustri est regula, clavis saeculi est vanitas, clavis inferni est poena perpetua, clavis mortis est divina sententia. In porta coeli de fine laborum exsultatio, in porta claustri peccatorum purgatio, in porta saeculi anceps occupatio, in porta inferni despera
Abbreviated transcription (Latin):
excludit᷑ inutilitas ꝑ utilitatem. Stͥn¬
ge sensum apłicũ. Ademulationẽ car¬
nis asꝑgebatur einis uitule. ad ꝑfectũ
nicħ ad ducebat. ãd dexterã i neminẽ
collocabat. Hec aũ omina implet ho¬
que suo tͥplici effectu p̃stat emunda¬
tionem. sc̃ificationem. ⁊ societatem. ñ
solum anglicã s ⁊ diuinam. Comuni¬
catio i dominici corꝑis ⁊ asꝑsi sangui
nis iħu xͥ agni uidełc immacłati. em̃¬
Qui lauit nos in sanguine suo. De scifica¬
tione ꝙͦ dic̃ in eugłio. Et ꝓ eis sc̃ĩfico me
ipsum: ut et ipsi scĩ sint. Et apłs ad he¬
breos. qui scĩficat ⁊ qui scĩficant᷑ in ip̃o
om̃s. ⁊ de passione. Ego tiado immola¬
ri ꝑ uob̾. E mundat igit᷑ conscĩam nr̃ã
an oꝑib mortuis. eucharistia nicħ omi¬
nus ⁊ scificat miustificationib dñi. ut
qui sedet ad m̃sam diuitis diligent̃ at¬
tenclat q̃ apponunt᷑ sciens qr talia opor¬

Expanded text:
excluditur inutilitas per utilitatem. Strinexcluditur inutilitas per utilitatem. Stringe sensum apostolicum: ad aemulationem carnis aspergebatur sanguis vitulae, ad perfectum nihil adducebat, ad dexteram Dei neminem collocabat: haec autem omnia implet hoquae suo triplici effectu praestat emundationem, sanctificationem et societatem non solum angelicam, sed et divinam. Communicatio isti, agni videlicet immaculati, emunQui lavit nos in sanguine suo . De sanctificatione quoque dicit in Evangelio: Et pro eis sanctifico me ipsum, ut et ipsi sancti sint . Et Apostolus ad Hebraeos: Qui sanctificat, et qui sanctificantur in ipso omnes ; et de passione: Ego vado immolari pro vobis. Emundat igitur conscientiam nostram ab operibus mortuis Eucharistia, nihilominus et sanctificat in justificationibus Domini, ut qui sedet ad mensam divitis, diligenter attendat quae apponuntur, sciens quia talia opor
Abbreviated transcription (Latin):
teram di. Querenda ẽ uirtꝰ cͣc infirmi¬
tatem. utilitas contͣ inutilitatem succe¬
inquit erubesco eu̾głm. Uirtus enim di÷
assumptum. fortius est hominib helias ad
caput suum inuenit panẽ subcinerium
qui decelo descendit posse ambulare
non usq ad mortem dĩ oreb. S usq ad mõ¬
tem in quo beneplacitum dõ habitare
in eo: Est itaq uirtus ⁊ sanitas in corꝑe .xͥ.
Itaq uirtus eucharistie. sic̃ sanitas ex¬
cludit infirmitatem. Uñ ẽ illud. Sani¬
tas subpennis eius. Sub pennis itaq ui¬
sibilium sp̾erũ panis ⁊ uini qͣi sub pan¬
nis fiłi in ꝑ̃sepio altaris. Uñ angłs ad paᷤᷤ¬
tores. ait. Inuenietis infantem inuests.
qui et̃nꝰ est insiis. pannis inuolutum
ueld secund adam intunicis pelliceis.
S quid latet sub his. siue tunicis. siue
pellib seu pennis. seu pannis: Uirtus
sine dibio. Nam uirtus dĩ erat in illo.
Sic exclusa infirmitate. ꝑuirtutem:

Expanded text:
tera Dei . Quaerenda est virtus contra infirmitera Dei . Quaerenda est virtus contra infirmitatem, utilitas contra inutilitatem, succeinquit, erubesco Evangelium; virtus Dei enim est  utique corpus assumptum, fortius est hominibus . Elias ad caput suum invenit panem subcinericiuqui de coelo descendit, posse ambulare non usque ad montem Dei Horeb, sed usque ad montem in quo beneplacitum Deo habitare in eo? Est itaque virtus et sanitas in corpore Christi. Itaque virtus Eucharistiae sicut sanitas excludit infirmitatem. Unde est illud: Sanitas sub pennis ejus . Sub pennis itaque visibilium specierum panis et vini quasi sub pannis fidei in praesepio altaris. Unde angelus ad pastores ait: Invenietis infantem in vestris, qui aeternus est in suis, pannis involutum ; videlicet secundum Adam in tunicis pelliceis. Sed quid latet sub his, sive tunicis sive pellibus, seu pennis, seu pannis? Virtus sine dubio; nam virtus Dei erat in illo. Sic exclusa infirmitate per virtutem,
Abbreviated transcription (Latin):
um suũ in carnatũ gn̾i humano. s ea ꝯdi¬
cione ꝙ reciꝑet illũ inassũpta humanitate
expleto legationis offo. Addidit deiñ grãm
goe. ut subalia spetie in eadem u̾itate eũ¬
dem filiũ suum iħm ñ solũ daret ut sociũ
mn̾is s ut uiaticum tociꝰ ꝑegͥnationis. ut
qui usibili passione semel nos redemat. sẽꝑ
iusibili refectione ꝯfortaret. Qmͦ ã corpus
suum dñs apłis tradidit. apłs ad corintħ.
uocet. ⁊ eugłiste pleniꝰ ostendunt. Accepit
panem. qui c̾auat ipsum panem ⁊ eadem
potentia qua pͥꝰ creauerat ad corꝑa lem
demptionem. Simiłr ⁊ calicẽ. Iam uideamꝰ
deutilitate. Rȩpbatio quide p̾cedentis mã¬
dati fit ꝓpt̃ inutilitatem.⁊ infirmitatem
suam. Nich enim ad ꝑfectum adduxit
lex. ssipus illud culpauatass ñ utiq scði
locꝰ inquireretur. Xp̃c autem semel obla¬
tus ad multorum ex haurienda pecc̃a. ⁊ u
nam ꝓpeccis offerens hostiam. sedet in dex¬

Expanded text:
um suum incarnatum generi humano, sed ea conditione quod reciperet illum in assumpta humanitate expleto legationis officio: addidit deinde gratiam gratiae, ut sub alia specie in eadem veritate, eumdem Filium suum Jesum, non solum daret ut socium itineris; sed ut viaticum totius peregrinationis, ut qui visibili passione semel nos redemerat, semper invisibili refectione confortaret. Quomodo autem corpus suum Dominus apostolis tradidit, Apostolus ad Corinthios docet, et evangelistae plenius ostendunt. Accepit enim panem qui creaverat ipsum panem, et eadem potentia, qui prius creaverat ad corporalem demptionem. Similiter et calicem. Jam videamus de utilitate. Reprobatio quidem praecedentis mandati fit propter inutilitatem et infirmitatem suam. Nihil enim ad perfectum adduxit lex, et si prius illud culpa vacasset, non utique secundi locus inquireretur. Christus autem semel oblatus ad multorum exhaurienda peccata . Et: Unam pro peccatis offerens hostiam sedet in dex
Abbreviated transcription (Latin):
secura uita. ut intrepidꝰ ex pectes mortem
⁊ cum uen̾it tamqͣm absinthium deglu¬
tias illam intͣns portas eius sine laboreci
exiens absq difficultate: An rostia teneb̾sa
iudistis Si hs̃ oleum in lampãde tua. ad
tenebrosa ostia non offendes pedem tuũ
qr gͥssus tuos diriges scdm eloquium di.
in quo lux ⁊ tenebre nulle sunt. De ꝯmunigiti¬

Expanded text:
secura vita, ut intrepidus exspectes mortem? et cum venerit tanquam absynthium, deglutias illam intrans portas ejus sine labore, et exiens absque difficultate? An et ostia tenebrosa vidisti? Si habes oleum in lampade tua, ad tenebrosa ostia non offendes pedem tuum, quia gressus tuos diriges secundum eloquium Dei, in quo lux et tenebrae nullae sunt. CAPUT XXV
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ equum nigru. ht̃ stat̾am in manu su¬
a. in qua appendet quĩo debeat postulare
detemꝑalib. ⁊ quid de et̾nis: qͣm assidue
ꝓet̾ms̃. qͣm mõd̾ate ꝓ tranꝰsitoriis. Inde est
qdsequitur. Et audiui tamqͣm uocem. in
mẽdio .iiii. animalium dicentium. bilibris
tici denario. ⁊ tres bilibres ordes denario u¬
no Eriticum et̾na designat: ordeum tẽꝑa¬
la. Simplex ⁊ una or̃o .i. bilibs tͥtici: ꝓuita

Expanded text:
super equum nigrum, habet stateram in manu sua, in qua appendet quid debeat postulare de temporalibus et quid de aeternis; quam assidue pro aeternis, quam moderate pro transitoriis. Inde est quod sequitur: Et audivi tanquam vocem in medio quatuor animalium dicentium: Bilibris tritici denario; et tres bilibres hordei denario uno . Triticum aeterna designat, hordeum temporalia; simplex
Abbreviated transcription (Latin):
te uł difficultare iri. rõnis ⁊fc̃i. E xauctori¬
tate decreti. ut inquacumq die comedis:
morte morieris. Ex ħ decͥto ÷ omnis hõ mortał.
Item ex obligatione uoti in ꝓmissione bapciᷤᷤ¬
ci̾tate qua homo morit᷑. qr uetitum gustauit.
dam̾nat᷑. qr pattũ uoti sui p̾uaricatus fu̾it
Non effugiet. Et meliꝰ ñ nou̾e qͣm uoti̾e. ⁊ uo¬
ta non redd̾e. Rursum necessitas quedam ÷
ex difficultate seu impossibilitate rei. utq ẽ
album necc̃io ñ ẽ nigrum. qr nullũ album
ẽ simul ⁊ nigrum. Ex impossibilitate rõmꝰ
ut lapis non ẽ hõ. qr lapis ẽ iisensibit hõ
sensibił. Ex impossibilitate facti. ut homo
digito suo ñ tangit celum. S ad ppositum
redeamꝰ. Omi xͥ ano necẽe ẽ. eucharistiam
sum̾e ex auctoritate dec̾t. ꝙ ẽ. nͥ manduca

Expanded text:
te, vel difficultate rei, rationis et facti. Ex auctorite, vel difficultate rei, rationis et facti. Ex auctoritate decreti, ut: In quacunque die comederis, morte morieris . Ex hoc decreto, est omnis homo mortalis. Item ex obligatione voti; in promissione baptiscessitate qua homo moritur; quia vetitum gustavit, damnatur qui pactum voti sui praevaricatus fueritNon effugiet, et: Melius non vovere, quam vovere, et vota non reddere . Rursum necessitas quaedam est ex difficultate seu impossibilitate Dei; ut quod est album necessario non est nigrum, quia nullum album est simul et nigrum. Ex impossibilitate rationis, ut: Lapis non est homo, quia lapis est insensibilis, homo sensibilis. Ex impossibilitate facti, ut: Homo digito suo non tangit coelum. Sed ad propositum redeamus. Omni Christiano necesse est Eucharistiam sumere ex auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
cum pr̃e ⁊ filio eius .ĩ.xͦ. O societas̃ ñ leonina
que socium deuorat. ñ canina q̃ intͣ fau¬
ces stͥdet.⁊ mmurat. ⁊ in aꝑto latrat. ⁊ in
animam iusti captat. ñ cornua que sẽꝑ
mordet. ⁊ erga cãdaua crocitat s ouina q̃
de uelłib suis fedum tegit. ⁊ frigidum cale¬
facit. s agnina que soipsam ut amicos paᷤ¬
cat in mortem tradit. s columbina q̃ sim¬
plici oculo omnia aspic̃ ⁊ omnẽ amaritu¬
dinem ⁊ iram ⁊ indignationem tollit. O so¬
cietas que mala nr̃a suffert uł aufert. ⁊ sua
bona confert. que nich̃ a nob pecit. nͥ ꝙ de¬
cͥcumueñ in negotio s semꝑ subuenit ec̃no
subsidio. que expoñ omnia sua. ⁊ dispoñ
omnia nr̃a. Ecce deutilitate eucharistie.
que emundat. q̃ scĩficat. que societatem dĩ
donat. pauea diximꝰ. Ad excͦmum de necc̃i¬
tate uideamus. ꝑroinde ⁊ ipsa tͥplex est.
Nam alia necessitas ex auctoritate decreti alia
ex obligatione ꝓmissi uoti. alia imposibilita¬

Expanded text:
onina quae socium devorat; non canina quae intra fauces stridet et murmurat, et in aperto latrat, et in animam justi captat; non corvina quae semper mordet et erga cadavera crocitat; sed ovina quae de velleribus suis foedum tegit, et frigidum calefacit; sed agnina quae se ipsam ut amicos pascat in mortem tradit; sed columbina quae simplici oculo omnia conspicit et omnem amaritudinem, et iram, et indignationem tollit. O societas quae mala nostra suffert vel aufert et sua bona confert; quae nihil a nobis petit nisi circumvenit in negotio, sed semper subvenit aeterno subsidio; quae exponit omnia sua et disponit omnia nostra. Ecce de utilitate Eucharistiae, quae sanctificat, quae societatem Dei donat, pauca diximus. Ad extremum de necessitate videamus. Proinde et ipsa triplex est. Nam alia necessitas ex auctoritate decreti, alia ex obligatione promissi voti; alia ex impossibilita
Abbreviated transcription (Latin):
muñdo exiens in euitabiłr omnis hõ ꝑ eas
ad fut᷑m scłm ad penam uł głam intret.
St̃ uͦ porte mortis. sunt porte inferni. sunt
porte scłi. sunt porte claustͥ. sunt deniq ⁊
porte celi. De portis mortis dr̃ inꝑsõ. Qͥ exal

Expanded text:
mundo exiens inevitabiliter omnis homo per eas ad futurum saeculum, ad poenam vel gloriam intret. Sunt vero portae mortis, sunt portae inferni, sunt portae saeculi, sunt portae claustri, sunt denique portae coeli. De portis mortis dicitur in Psal
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ad hebreos de xͦ ait apłs. Portans omnia
u̾bo uirtutis sue. purgationẽ pecc̃oiũ faci¬
ens. sedet ad dexterã maiestatis in excelsis.
O cor meum. aĩa mea. os. meum. lablam.
fauces mee. lingua mͥ. stom acꝰ m̃s. quidẽ
in altari: Nonne corpus ꝙ sũptum ẽ de
uigine oaria. corpꝰ ꝯceptum. de spũ sc̃o.
corpꝰ passum incruce. sepultũ in monu¬
mento nouo. corpꝰ ꝙ. t̾cia die resurrexit
amortius. corpꝰ q. ascend̾ suꝑ om̃s celos.
corpꝰ q. sedet ad dext̾am pr̃is in excessis.
Quid gͦ uos oĩa int̾iora ⁊ ext̾iora mea.
Quomodo suscipietis tã castissimũ tam
scĩssimũ. tam mundissimũ. q̃ sordetis
tam impciris m̃strualib imundiciis. cã
oampnabilib assidiuis ⁊ innum̾abilib
culpis: Purgande itaq pͥus sunt sordes
nr̃e aqua ꝯpunctionis. igne fr̃ne ꝯpassio¬
nis. Ysopo fidi ⁊ humillime ꝯfessionis. q¬
nere salub̃rime subiectionis. ⁊ mortifica¬
tionis. De hac purgatiõe apłs ad hebreoᷤ

Expanded text:
 Christo ait Apostolus: Portans omnia verbo virtutis suae, purgationem peccatorum faciens, sedet a dexteram majestatis in excelsis . O cor meum, anima mea, os meum, labia mea, fauces meae, lingua mea, stomachus meus! Quid est in altari? nonne corpus quod sumptum est de virgine Maria, corpus conceptum de Spiritu sancto, corpus passum in cruce, sepultum in monumento novo; corpus quod tertia die resurrexit a mortuis, corpus quod ascendit super omnes coelos; corQuid ergo vos omnia interiora et exteriora mea? Quomodo suscipietis tam castissimum, tam sanctissimum, tam mundissimum, quae sordetis tam impuris menstrualibus immunditiis, tam damnabilibus, assiduis et inenarrabilibus culpis? Purgandae itaque prius sunt sordes nostrae aqua compunctionis, igne fraternae compassionis, hyssopo fidei et humillimae confessionis, cinere saluberrimae subjectionis et mortificationis. De hac purgatione Apostolus ad Hebraeos:
Abbreviated transcription (Latin):
passus ẽ in cruce. ⁊ ꝙ fac̃ incalice si ad
nos respicimꝰ imꝑossibile uidr. si ad ip̃m
facile ⁊ possibile. fcm̃ h supͣ qͣm dici possit
ullum mitum. piũ ⁊ scm̃. Et ħ denecessi¬
tate dicra susficiant. E pilog.

Expanded text:
passus est in cruce, et quod facit in calice, si ad nos respicimus, impossibile videtur; si ad ipsum, facile et possibile. Factum hoc supra quam dici possit ullum meritum, pium et sanctum. Et haec de necessitate dicta sufficiant. EPILOG
Abbreviated transcription (Latin):
da: q̃ h enum̾antur. Oportunitas fugit¬
⁊ fugat occupationem. Lib̃is enim m̃tib
ħ exequeñdum officium ⁊ dõ obsequenb
Consuetudo remouet laicalem negligñ¬
tiam. ierga salutem suam nimiũ torporẽ.
Suffic̃ enim laico semel in anno cõmuni¬
care. S pia isollicita maria sedens ad pe¬
oes dñi cum nr̃is claustralib sic̃ ñ saciatur
ocłs eius uisu. nͥ auris auditu. sic panem
edunt me ad huc esurient: ⁊ qui bibt̃ me
ad huc sitient. Instans qͦ sollempnitas ãd¬
mon⁊ nos accẽd̾e̾ ad cõionem. Que enim
sollempnitas. uͥ fames ⁊ egestas: Ubi ã ñt

Expanded text:
da quae hic enumerantur. Opportunitas fugit etda quae hic enumerantur. Opportunitas fugit et fugat occupationem; liberis enim mentibus hoc exsequendum officium et Deo obsequendum. Consuetudo removet laicam negligentiam et erga salutem suam nimium torporem. Sufficit enim laico semel in anno communicare; sed pia et sollicita Maria sedens ad pedes Domini cum nostris claustralibus, sic non satiatur oculus ejus visu, nec auris auditu; sic panem edunt me, adhuc esurient; et qui bibunt me, adhuc sitient . Instans quoque solemnitas admonet nos accedere ad communionem. Quae enim solemnitas, ubi fames et egestas? ubi autem
Abbreviated transcription (Latin):
a sodomorum ⁊ Gomorre: Cede.⁊ noli acce¬
d̾e ad uiñ de uinea sorech. Es ne mortuus
cͥminalib. ⁊ sepultus in inferno: Cede. Di¬
stat ã plurimũ int̾ cede̾ ⁊ recedẽ. Nam ced̾e
reu̾entie ẽ: recede irreu̾e̾ntie. Ecdit. qͥ dic̃.
Dñe ñsum dignꝰ ut intres sub tectum meũ.
Reced̾ qui dic̃. Ecce eicis me afacie tua. ⁊
maior ẽ iniquitas mea qͣm ut uencam
merear. Ionas qͦ fugiens ⁊ recedens a facie
domini: absortꝰ fuit in uentre ceti trib die¬
uõ: Omnes qui elongant se. a te ꝑibunt.
Cedo itaq cum ꝑ eccau̾o. ñ recẽdo. si ꝯfessꝰ
errorem fu̾o.⁊ emendauero. S adhuc di¬
refectionis. temꝑis discretionẽ. mõi det̃¬
minationẽ. cause ̃ rõnem. In temꝑe ꝯsi¬
d̾ant᷑ tͥa. oportunitas. ꝯsuetudo. ⁊ sollemp¬
nitas. In modo: purgatio. intentio. ⁊ de¬
uotio. In causa. institutio. utilitas. ⁊ neces¬
sitas. B̾reuit̃ replicanda sunt: ⁊ explanan¬

Expanded text:
a Sodomorum et Gomorrhae? cede, et noli accea Sodomorum et Gomorrhae? cede, et noli accedere ad vinum de vinea Sorech. Esne mortuus criminalibus, et sepultus in inferno? cede. Distat autem plurimum inter cedere et recedere; nam cedere, reverentiae est; recedere irreverentiae. Cedit qui dicit: Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum ; recedit qui dicit: Ecce ejicis me a facie tua . Et: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear . Jonas quoque fugiens et recedens a facie Domini absorptus est in ventre ceti tribus dieDeo? Omnes qui elongant se, a te peribunt . Cedo itaque cum peccavero, non recedo si confessus errorem fuero, et emendavero. Sed adhuc diem, modi determinationem, causae etiam rationem. In tempore considerantur tria: opportunitas, consuetudo et solemnitas. In modo, purgatio, intentio et devotio In causa institutio, utilitas et necessitas. Breviter replicanda sunt et explanan
Abbreviated transcription (Latin):
x: quem diligo ex toto corde exto. aĩa. ex
tota uͥt̾. Cortale dm solum cogitat: amat
⁊ desib̾at. Anima singłis spiracłis d̾m ã¬
nuntiat: ⁊ semꝑ add̾m spirat. ⁊ suspirat.
Uirtus omnia pot̃ in eo qui se ꝯfortat.
nicħ sine eo qui dic̃. sine me nicħ potestiꝰ.
fac̾e. Qui sic d̾o ⁊ ad̾o ccupatur: horis
hunc sp̃alem cibum. ⁊ coipale cotidianũ.
ad panem. ad uitem. immo ad uitam. Qriꝰ
libtatem: Accede ad dnm. Qlueris secitatẽs
Accẽde ad regem. Queriᷤ claritat᷑e: Accede
ad lucem. Queris calorem: Accede ad ign̾e.
Queris refectionem: Accẽde. ad panem. Eris
potium: Accede ad uitem. Qris resurrectio¬
nem: Accede ad uitam. Ostendisti dñm:
sede. Fecisti cc regem: Cede. Cecus aut li ppꝰ
es: cede aliice. Portas in lumbis aut in ma-¬
nib tuis ignem alienum: Cede. ne exurat
te ignis de altari. Es ne plenus m᷑murio
i saturatus de cͤctionib: Cede.⁊ noli accedẽ
ad panem angłoꝵ. Es ne inebriatus de uine¬

Expanded text:
 quem diligo ex toto corde, ex tota anima, ex tota virtute. Cor tale Deum solum cogitat, amat et desiderat; anima singulis spectaculis Deum annuntiat et semper ad Deum spirat et suspirat. Virtus omnia potest in eo qui se confortat, et nihil sine eo qui dicit: Sine me nihil potestis facere . Qui sic Deo et a Deo occupatur horis mhunc spiritalem cibum et corporalem quotidianum; ad panem, ad vitem, imo ad vitam. Quaeris libertatem? accede ad Dominum; quaeris securitatem? accede ad regem; quaeris claritatem? accede ad lucem; quaeris calorem? accede ad ignem; quaeris refectionem? accede ad panem; quaeris potum? accede ad vitem; quaeris resurrectionem? accede ad vitam. Offendisti Dominum? cede; fecisti contra regem? cede; caecus aut lippus es? cede a luce; portas in lumbis aut in manibus tuis ignem alienum? cede ne exurat te ignis de altari. Esne plenus murmurio et saturatus de contradictionibus? cede et noli accedere ad panem angelorum. Esne inebriatus de vine
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa aromata. dicet. Teneo illum fide ⁊ di¬
lectione. nͨ dimitẽa donͦ introducat me ĩ
domũ mrĩs sue marie. ⁊ incubiculũ geni¬
tͥtis sue gr̃e. de qua ꝯceptꝰ. ⁊ natus est iħc cre¬
ator ⁊ illustrator tociꝰ rõnis. Ueni ergo rõ
ad altare. ñ suꝑbo ocłõ. ⁊ extento collo. s ge¬
nu cͣuato. ⁊ uultu in t̾ram demisso. adorais
scabellum eucharistie. ñ disputans ⁊ iu¬
dicans qr̃ aut qͦmͦ ĩofiat. Ait i dñs pec.
Tu nescis mͦ. scies a pꝰ ea. Antu melior petro
antu dõ familiarior. Petrus nescit km̃s
cutiendo. diffimendo uis exossare usq
ad cin̾e̾m ossa regis que occultant᷑ usq
ad tempꝰ ⁊ tpr̃a: Orõ expecta donͨ crescat.
sela. qui interp̾tat᷑ umbra euis donͦ oriat᷑
lutifer. in cordib nr̃is qui dicat nob̾ oĩa
q̃auiliuit a pr̃e .s. ifaciat õs docibiles d̾.
Natat defco. Ecm̃ h admirabile. fcm̃ delec

Expanded text:
omnia aromata, dicet: Teneo illum fide et diomnia aromata, dicet: Teneo illum fide et dilectione, nec dimittam donec introducat me in domum matris suae Mariae, et in cubiculum genitricis suae gratiae, de qua conceptus et natus est Jesus, creator et illustrator totius rationis. Veni ergo, ratio, ad altare, non superbo oculo et extento collo, sed genu curvato et vultu in terram demisso, adorans scabellum Eucharistiae, non disputans aut judicans quare aut quomodo id fiat. Ait enim Dominus Petro: Tu nescis modo, scies postea . An tu melior Petro? an tu Deo familiarior? Petrus nescit charissimus cutiendo, definiendo vis exossare usque ad cinerem ossa regis, quae occultantur usque ad tempus et tempora? Orando exspecta donec crescat Sela, qui interpretatur umbra ejus; donec oriatur lucifer in cordibus nostris, qui dicat nobis omnia quae audivit a Patre suo, et faciat omnes docibiles Dei. Restat de facto. Factum hoc admirabile, factum delec
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ ꝯmumcare ⁊ digne. Res uero saem¬
co uisibił: uirtute inuisibił. Res alid̾ostũ¬
dit. aliud reponit. Sacͣmtum uisibile exts
obicit. uirtutem inuisibilem intͥnsecꝰ ꝯti¬
nec. mundis cordib exhibet. Remsi totus
accesseris. cotam habeb̾. Si dimidiꝰ duni¬
diam .i. saeram̃tum ñ rẽ sacm̃ti. ut sis pal¬
mes in uite qui ñ fert fructum: s qui exei¬
detur ⁊ in ignem mittet᷑. Dignꝰ itaq acd rẽ
cam dignam. digne accede ⁊n deerit qui
non fuit. Digne autem acced̾. qui nłłi pecco
morta li succumbit deuenialib humilit̾
cotidie satisfac̃. Ratio deinde nr̃a intanto
soł racdio aut minꝰ uidet aut ceca ẽ. Minꝰ ui¬
Sisuis ⁊ ꝯsuetis graditur uestigus. ñ appre¬
hendet sapiãm huius mist̾ii. que ab scondi¬
ta ẽ ab ocłis om̃ium uiuentiũ. Siuͦ innpea
fu̾it suꝑ dilectum suu qui illuminat tene
bras eius̃dem rõnis uͦ lumine int̾im fidi
pꝰ ea rei saciata ab ub̃ib eiꝰ. q̃ sunt super

Expanded text:
debemus communicare, et digne. Res vero sacramento visibili, virtute invisibili, res aliud ostendit, aliud reponit. Sacramentum visibile exterius objicit, virtutem invisibilem intrinsecus continet, mundis cordibus exhibet. Rem si totus accesseris, totam habebis; si dimidius, dimidiam, id est sacramentum, non rem sacramenti: ut sis palmes in vite, qui non fert fructum, sed qui excidetur et in ignem mittetur. Dignus itaque ad rem tam dignam digne accede; et non deerit qui non fuit. Digne autem accedit, qui nulli peccato mortali succumbit, de venialibus humiliter quotidie satisfacit. Ratio deinde nostra in tanto solis radio aut minus videt, aut caeca est. Minus viSi suis et consuetis graditur vestigiis, non apprehendet sapientiam hujus mysterii, quae abscondita est ab oculis omnium viventium. Si vero innixa fuerit super dilectum subras ejusdem rationis vero lumine interim fidei, postea rei, satiata ab uberibus ejus quae sunt super
Abbreviated transcription (Latin):
nanti ad huc in corꝑe. te uide. ⁊ audire. q̃
⁊ sortis nr̃e non es oblita. ⁊ tue iam es exꝑta.
Eece hs̃ statam in manu tua. appeñdens
in ea q. in corpore meruisti. ⁊ ꝙ. extͣ corpus
recepisti. Hic hic mendaces sunt homineᷤ
nea libͣt pcnam.⁊ culpam. ñ dedinans neq
ad dext̾am neq ad sinist᷑ͣm. In p̃senti qͥdẽ
muxta est mĩa cum iusticia. ⁊ iusticia cũ¬

Expanded text:
nanti adhuc in corpore te videre et audire, quae nanti adhuc in corpore te videre et audire, quae et sortis nostrae non es oblita, et tuae jam es experta. Ecce habes stateram in manu tua, appendens in ea quod in corpore meruisti, et quod extra corpus recepisti. Hic, hic mendaces sunt homines,nea librat poenam et culpam, non declinans neque ad dextram neque sinistram. In praesenti quidem mista est mi
Abbreviated transcription (Latin):
ub̾ationem. Suninferno: desꝑans ñ ex¬
pectas miãm. s u̾itatem ⁊ seu̾itatẽ. Oaĩa
sine corpore.uͥ÷ mõdo corpꝰ tuum: Ubi ẽ
abel fr̃ tuus: Ecce u̾mes. ecce tinea. ecce
putredo qͦndam in ossib tiuis. Tu ã quids
Petis ne ab abraham ut mittat lararum
ut intinguat extremum digiti sui in aꝗͣ
⁊ refriget linguam tuam: Hs ne flammã
supplicii in parte uł in toto: Est ne spes
euadendi: O anima si ininferno es. non
reu̾tetur. ocłs ut uĩdeat bona. Sunigne
purgatorio. minus ardet fornax babylo¬
niꝰ cuius flamina euoporabat cubitis.xl.
ix. Ethiopes crudelissimi. ligna. feñ. stipu¬
lam. nͨ non ⁊ picem. atq malleolos. quos
de silua malorum nr̃oꝵ collegerunt stu¬
diose. ⁊ reposuerunt maliciose. insistunt
inigne purgatorio subministrart. ⁊ donͦ
uox de throno gr̃e ueniat. misam aĩam
noncessant flagellare. O anima siue b̾a.
siue misera. quam utile ẽẽt anime ꝑegri¬

Expanded text:
liberationem; si in inferno, desperans non exliberationem; si in inferno, desperans non exspectas miseriam, sed veritatem et severitatem. O anima sine corpore ubi est modo corpus tuum? ubi est Abel frater tuus? Ecce vermes, ecce tinea, ecce putredo quondam in ossibus tuis. Tu autem quid? Petisne ab Abraham ut mittat Lazarum, et intinguat extremum digiti sui in aqua, et refrigeret linguam tuam? habesne flammam supplicii in parte vel in toto? estne spes evadendi? O anima, si in inferno es, non revertetur oculus tuus ut videat bona. Si in igne purgatorio, minus ardet fornax Babylonis, cujus flamma evaporabat cubitis quadraginta novem. Aethiopes crudelissimi ligna, fenum, stipulam, nec non et picem, atque malleolos, quos de silva malorum nostrorum collegerunt studiose, et reposuerunt malitiose, insistunt in igne purgatorio subministrare, et donec vox de throno gratiae veniat, miseram animam non cessant flagellare. O anima sive beata sive misera, quam utile esset animae peregri