comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nli s amor sagitiã et facemtenerefingitur sagittã quia amor coruulnerat. facem quia in fli¬
mlts pandicunt greci latini silua num deum rusticorum queminnaturacsimilitudine formaue¬
runt undect pan dictus ẽ id ẽ omne finguntenimeum exuniuersali elementorum specie habet
enim cornua in similitudinem radiorum solis et lunae. distinc tam maculis habetpellem proptercas¬
ensid cernubeteius facies ad similitudinem etheris fistulã septẽ calamoru gestat propter
asimoniam cacli inqua septem soni sunt et septem discrimina uocum uillosus ẽ quia tellus
conuestita ẽ agita tauentis. parseiu sinferior feda ẽ propterarbores etferaset pecudes
Caprina sungulas habetut soliditatẽ terraeostendat quemuo luntrerum et totius naturae
dm̃ undepan qua si omniadicunt : Isis ligua aegrptiorum terra appellatur. quam i sin

Expanded text:
nabilis amor. Sagittam et facem tenere fingitur. Sagittam, quia amor cor vulnerat; facem, quia inflanabilis amor. Sagittam et facem tenere fingitur. Sagittam, quia amor cor vulnerat; facem, quia inflammat. Pan dicunt Graeci, Latini Silvanum, deum rusticorum, quem in naturae similitudinem formaverunt; unde et Pan dictus est, id est omne. Fingunt enim eum ex universali elementorum specie. Habet enim cornua in similitudinem radiorum solis et lunae. Distinctam maculis habet pellem, propter caeli sidera. Rubet eius facies ad similitudinem aetheris. Fistulam septem calamorum gestat, propter harmoniam caeli, in qua septem sunt soni et septem discrimina vocum. Villosus est, quia tellus convestita est †agitventibus†. Pars eius inferior foeda est, propter arbores et feras ut pecudes. Caprinas ungulas habet, ut soliditatem terrae ostendat, quem volunt rerum et totius naturae deum; unde Pan quasi omnia dicunt. Isis lingua Aegyptiorum terra appellatur, quam Isin
Abbreviated transcription (Latin):
quam fertur uirginali apparuisse actate propten qued tritonu nun cupata diunde et dlin
oro cliuius deaerecita quanto minus origo cius innotuit palla sautem dica uel ab insula pallene
i guite baddrat u en cremex in dedicunt nuncupatam quod sineuifemina urgo ẽẽ nondesinat
tu quodustm fingunt aturnum caclopatrigenitalia abicidisse et sengune fligxis sein nasiatque
cospuma maris conoretauenus natat : lluduunt quod eotum salsi banoui ssabsllut eon setindea sire¬
dsnuenent dis quod cortus spuma ẽ sanguinis. qua eex suco uiscerum liquido salsoq constat. ideo autt
uonenener sauiorunt . quodideo fingitur. quia nisi humordecaelointerrãdescenderit. nlnil ereatͥ
acuridinci uocatum ferunt propteramorem ẽ enĩ daemonfornicationis. quideo a la tuspingitur
quianibidr mantibleuius nihil nutabilius inuenitur. Puerpingitur quia stultus ẽ et in ratio¬

Expanded text:
quam fertur virginali apparuisse aetate, propter quod Tritonia nuncupata est. Unde et tanto quam fertur virginali apparuisse aetate, propter quod Tritonia nuncupata est. Unde et tanto proclivius dea credita, quanto minus origo eius innotuit. Pallas autem dicta vel ab insula Pallene gigantem occiderit. Venerem exinde dicunt nuncupatam, quod sine vi femina virgo esse n77. Quod autem fingunt Saturnum Coelo patri genitalia abscidisse, et sanguinem fluxisse in mare, et quod ex spuma maris concreta Venus nata est, illud, aiunt, quod per coitum salsi humoris substantia enerem dici, quod coitus spuma est sanguinis, quae ex suco viscerum liquido salsoque constat. Ideo autem Venerem creaverunt, quod ideo fingitur quia nisi humor de caelo in terram descenderit, nihil creatur. Cupidinem vocatum ferunt propter amorem. Est enim daemon fornicationis. Qui ideo alatus pingitur, quia nihil amantibus levius, nihil mutabilius invenitur. Puer pingitur, quia stultus est et inratio
Abbreviated transcription (Latin):
enim et aerem iouem aquam et terram iunonem interpraetantur : quorum duorum per¬
mixtioneuniuersa gignuntur. et sororem dicunt quod mundi pars ẽ. Coniugemquod
coniugis ingremium descendit Minerua apud grecos athenasdicitur idest femina A puo
latinos autem mineruam uoca tam quasi decim et munus artium uariarum. hanc enim in uen
tricem multarum ii geniorum perbibent : Et indeeam artem etrationem interpretas. Tur
quia sineratone mibil potest continieri qua eratio quia &x solo a nimonascitur. Anmumq
putant teincapitee tterebro deo etim dicuns decapiteiouis cele aa imosia suiasens s aprantq.
quinuerit omnia in capite c̃. incuius pec tortideo ca pud gorgonis f giuia sqses sapientos
imn is erudenes aqas tonfandit alios etinperitos acsaceos con probat quodetinant quos
im peratori fataus oaimus in mediopetroreoreaes pnprobat quodetiuantapis

Expanded text:
enim et aerem Iovem, aquam et terram Iunonem interpretantur; quorum duorum perenim et aerem Iovem, aquam et terram Iunonem interpretantur; quorum duorum permixtione universa gignuntur. Et sororem dicunt quod mundi pars est; coniugem, quod coniugis in gremium descendit. Minerva apud Graecos Ἀθήνη dicitur, id est, femina. Apud Lattricem multorum ingeniorum perhibent. Et inde eam artem et rationem interpretantur; quia sine ratione nihil potest contineri. Que ratio quia ex solo animo nascitur, animumque putant esse in capite et cerebro. Ideo eam dicunt de capite Iovis esse natam, quia sensus sapienqui invenit omnia, in capite est. In cuius pectore ideo caput Gorgonis fingitur, quod illic est omnis prudentia, quae confundit alios, et inperitos ac saxeos conprobat: quod et in antiquis Imperatorum statuis cernimus in medio pectore loricae, propter insinuandam s
Abbreviated transcription (Latin):
cimbalorum a utem aereorum sonitus ferramentorum crepitus in colendo .ẽ agro sedideo ac¬
re quod terram antiqui a erecolebant prius quam ferrumes set inuentum eandem uestam
eti duem ttpecibriti nquia uerram ignem babere nion dubium ẽ utex ethn auulca noq datur
intellig e cid eo uirginem putant̃ quia ignis inuio labilesit aclementũe Tihilqinas cit coqi la tu
qui ppe quiomnia quae arripuerit ad sumat ouidius ini fastis: Nectu aliuddes asngos si cuuar
intellige flamimam. Natadeflamma corpora nulla uides propterea eturgines esenuicrid uinit
eo quod sicut exurgine i t anihil exignena s catur . Iunonemdicunt quasi ianonem id ẽ iariuam
propurgationibus feminarum eo quod quasi porta smatrumnaturarum pandatnubentũ
maritis. Sed hoc filo sophi poetae autem iunonem. Iouis ad serur sororem et coniugem ignẽ

Expanded text:
Cymbalorum autem aereorum sonitus, ferramentorum crepitus in colendo agro: sed ideo aeCymbalorum autem aereorum sonitus, ferramentorum crepitus in colendo agro: sed ideo aere, quod terram antiqui aere colebant, priusquam ferrum esset inventum. Eandem Vestam et ignem esse perhibent, quia terram ignem habere non dubium est, ut ex Aetna Vulcanoque datur intellegi. Et ideo virginem putant, quia ignis inviolabile sit elementum, nihilque nasci possit ex eo, quippe qui omnia quae arripuerit absumat. Ovidius in Fastis 6, 291: Nec tu aliud Vestam quam vivam intellege flammam; nataque de flamma corpora nulla vides. Propterea et virgines ei servire dicuntur, eo quod sicut ex virgine, ita nihil ex igne nascatur. Iunonem dicunt quasi ianonem, id est ianuam, pro purgationibus feminarum, eo quod quasi portas matrum natorum pandat, et nubentum maritis. Sed hoc philosophi. Poetae autem Iunonem Iovis adserunt sororem et coniugem: ignem
Abbreviated transcription (Latin):
tellus hiemedauditur uere apericur ut fruges nascantur quodtrmphanum habet significaro
uolunt orbem terrae . quod curruueidicitur quia ipsa ẽ terra quaependet in aere quod
sustine turrotis qui amundus rotatur et uolubilis ẽ quodleones illi subiciunt mansuetos
utostendant nullum genus ẽẽ terraetamferum quod non subigi possit aut superari abeci¬
quod incapite turritam gestat coronam ostendit superpositas terraeciuitates quas in sig¬
nitas turribus constat quod sedes finguntur circa eam quia cum omnia mouetiaTur ipsam
non moueri quod coribã tes eius minis tricums trictis gladus eẽ finguntur ut significetur om
nes proterra sua deberepugnare. quod gallos huic dea eut seruirent fecerunt significant
qui semine indigeant terram sequi oportere in ea quippeomnia repperire. Quod se apud eã
iactant precipitur inquiunt ut qui terram colunt nesedeant. Semper enim eẽ quodagant

Expanded text:
tellus hieme clauditur, vere aperitur ut fruges nascantur. Quod tympanum habet, significare tellus hieme clauditur, vere aperitur ut fruges nascantur. Quod tympanum habet, significare volunt orbem terrae. Quod curru vehi dicitur, quia ipsa est terra quae pendet in aere. Quod sustinetur rotis, quia mundus rotatur et volubilis est. Quod leones illi subiciunt mansuetos, ut ostendant nullum genus eQuod in capite turritam gestat coronam, ostendit superpositas terrae civitates, quas insignitas turribus constat. Quod sedes finguntur circa eam, quia cum omnia moveantur, ipsam non moveri. 65. Quod corybantes ejus ministri cum strictis gladiis esse finguntur, ut signes pro terra sua debere pugnare. Quod gallos huic deae ut servirent fecerunt, significant qui semine indigeant, terram sequi oportere; in ea quippe omnia reperire. Quod se apud eam iactant, praecipitur, inquiunt, ut qui terram colunt ne sedeant; semper enim esse quod agant.
Abbreviated transcription (Latin):
naequia ea demluna eademdiana. ecidem proserpinia uocatur. Sed qumluna fingitꝰ
sublustris pendet amictucum subcinta iacit calamcis latonia uirgo est. cum subnixa
sedẽ solio plutonia coniux. latonia autem diana eo quod latone fuerit filia cererem id .ẽ terra
acreandis fructibus ad serunt dictam. appellantes eam nominibus plurimis dicunt etiam eam
etopem quod operemelior fiat terra. pro serpinam quod exea proserpiant fruges uestam quod
herbis ueluariis uestita sit rebus uel auisua stando eandemet tellurem et matremma gnam
fingunt turritam cumtimphano et gallo etstrepitucimbalorum. matrem uocatam quodplu¬
rima pariat magnam quod ciuum gignat. almam quia uniuersa animalia fructib: suis
alit est enimalimentorum Nu trix terra. quod simulacrumeius cum claui fingitur qui a

Expanded text:
nae, quia eadem Luna, eadem Diana, eadem Proserpina vocatur. Sed cum Luna fingiturnae, quia eadem Luna, eadem Diana, eadem Proserpina vocatur. Sed cum Luna fingitur Prudent. 1 con. Symm. 363: Sublustri splendet amictu. cum subcincta iacit calamos, Latonia virgo est: cum subnixa sedet solio, Plutonia coniux. Latonia autem Diana, eo quod Latonae fuerit filia. Cererem, id est terram, a creandis frugibus adserunt dictam, appellantes eam nominibus plurimis. Dicunt etiam eam et Opem, quod opere melior fiat terra: Proserpinam, quod ex ea proserpiant fruges: Vestam, quod herbis vel variis vestita sit rebus, vel a vi sua stando. Eandem et Tellurem et Matrem magnam fingunt, turritam cum tympano et gallo et strepitu cymbalorum. Matrem vocatam, quod plurima pariat; magnam, quod cibum gignat; almam, quia universa animalia fructibus suis alit. Est enim alimentorum nutrix terra. Quod simulacrum eius cum clavi fingitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
diuinatorem et medicũ uellent ipsum ta menetiam solem dixerunt quasi solum ipsum titar
quasi unum extitanis qui aduersum iouem nonfecit. ipsum febum quasi e febum hoc estadoles¬
centem undeet solpuerpingitur eoquod cotidie oriatur et noualuce nascatur picium quo¬
que cundẽ apollimenuo caria int apitone in inense molis serpente cuius Non magis ue¬
nena quam magnitudo terrebat hunc apollos agittarũ hictibus sternens Nominis
quoques polia reportauit ut picius uocaretur. unde etobinsignae uictoriae pitia saera
celebranida conscituit. Dianam quoq germanam eius simili terlunam et uiarum presidẽ a iuNs
Vnde et uirginem uolunt quoduianihil pariat. Etideo ambos sagittas habere fingunt
quodipsa duosidera decaelora diosusque ad terrasemittat. Dianam autemuocatam qua
duaniam quod lunaet dieet Nocteippareat ipsam eclucinã ad seuerant eo qđ luceat

Expanded text:
divinatorem et medicum vellent, ipsum tamen etiam Solem dixerunt, quasi solum. Ipsum Titan, divinatorem et medicum vellent, ipsum tamen etiam Solem dixerunt, quasi solum. Ipsum Titan, quasi unum ex Titanis, qui adversus Iovem non fecit. Ipsum Phoebum, quasi ephebum, hoc est adolescentem. Unde et sol puer pingitur, eo quod quotidieo oriatur et nova luce nascatur. Pythium quoque eundem Apollinem vocari aiunt a Pythone inmensae molis serpente, cuius non magis venena quam magnitudo terrebat. Hunc Apollo sagittarum ictibus sternens nominis quoque spolia reportavit, ut Pythius vocaretur. Unde et ob insigne victoriae Pythia sacra celebranda constituit. Dianam quoque germanam eius similiter lunam et viarum praesidem aiunt. Unde et virginem volunt, quod via nihil pariat. Et ideo ambo sagittas habere finguntur, quod ipsa duo sidera de caelo radios usque ad terras emittant. Dianam autem vocatam quasi Duanam, quod luna et die et nocte appareat. Ipsam et Lucinam adseverant, eo quod luceat.
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutem multarũq artium scientiam trime gistus id.ẽ termaximus nominatus ẽ quurautẽ
eum capite canino fingunt haecratiodicitur quod inte romnia animalia canis saga cissimũ
genus et praespicax habeatur. Martem dm̃belli ẽedicuNꝰ et martem appellatum quia ꝑ
ui ros pugnatur ut sit mars mas licet tria sint genera consuetudinium sicut scitarũ ubiet
feminaeẽtuiri in pugnameunt amazonum ubi sola efeminae. Romanorum aliarumq gentiũ
abi solimares itemm artem quasi effectorem mortium. Namamarte morsnuncupatur
hunc etadulterum dicunt qui abelligerantib: incertus. ẽ. quod ueronudo pectores tatut
bellos equisq: sine formidinecor dis obiciat mars autem apud tracos gradiuus dicitur eoqd̃
inbello gradum inferant quipugnant aut quod inpigregradiantur. Apollinem quã uis

Expanded text:
virtutem multarumque artium scientiam Trimegistus, id est ter maximus nominatus est. Cur autem virtutem multarumque artium scientiam Trimegistus, id est ter maximus nominatus est. Cur autem eum capite canino fingunt, haec ratio dicitur, quod inter omnia animalia canis sagacissimum genus et perspicax habeatur. Martem deum belli esse dicunt, et Martem appellatum quia per viros pugnatur, ut sit Mars mas; licet et tria sint genera consuetudinum, sicut Scytharum, ubi et feminae et viri in pugna eunt: Amazonum, ubi solae feminae: Romanorum aliarumque gentium, ubi soli mares. Item Martem quasi effectorem mortium. Nam a Marte mors nuncupatur. Hunc et adulterum dicunt, quia belligerantibus incertus est. Quod vero nudo pectore stat, ut bello se quisque sine formidine cordis obiciat. Mars autem apud Thracos Gradivus dicitur, eo quod in bello gradum inferant qui pugnant, aut quod inpigre gradiantur. Apollinem quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
us ideoetiines gretae quod sermo ueliNterpraetatio qua e ad sermonẽ uti que pertinet
as nenia dicitur ideo et merubus prae eẽ quia in teruendentes etementes sermo fit medius
quiideo fingitur haberepinnas quiacitius uerba discurrunt undee tuelox eterrans inducit᷑
uiscios incapite et in pedibus significa reuolucrem fieriperaera sermonem Nuntiũ diccũ
qum̃ persermonem omnia cogitata enuntiantur ideo autem furtimagis crũ dicutꝰ qui a ser¬
noanimos audientium fallit uirgam tenet qua serpentes diuidit idẽ uenena Nam
ballants ac dissidentes interpretum oratione sedantur. unde secundum libium legati
acis caduceatores dicuntur sicut enimperfetiales bella inducebantur ita paxperca¬
ducatores fiebat. Ermes autem grecaedicitur a potes ermenias latina einterpres qui ob

Expanded text:
us; ideo ‛Ερμη̃ς Graece, quod sermo uel interpretatio, quae ad sermonem utique pertinet, us; ideo ‛Ερμη̃ς Graece, quod sermo uel interpretatio, quae ad sermonem utique pertinet, ἑρμηνεία dicitur; ideo et mercibus praeesse, quia inter uendentes Qui ideo fingitur habere pinnas, quia citius verba discurrunt. Unde et velox et errans inducitur: alas eius in capite et in pedibus significare volucrem fieri per aera sermonem. Nuntium dictum, quoniam per sermonem omnia cogitata enuntiantur. Ideo autem furti magistrum dicunt, quia sermo animos audientium fallit. Virgam tenet, qua serpentes dividit, id est venena. Nam bellantes ac dissidentes interpretum oratione sedantur; unde secundum Livium legati pacis caduceatores dicuntur. Sicut enim per fetiales bella indicebantur, ita pax per caduceatores fiebat. Hermes autem Graece dicitur ἀπὸ τῆς ἑρμηνείας, Latine interpres; qui ob
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt quia si neigne nullum metalligenus fundi extendiq potest pluto n grecaulare¬
naedies piter uel ditis pata quem alu creumiuoca requasi receptore mortiã. &ndeet
orca nuncupatur uas quod recipit aquas ipseet grecae caron. liberum alibera mento a ppella¬
cimudunt quod qua si mares in cocũ dopereius beneficium emissis seminibus liberentur quodidẽ
uber muliebriet delicato corporepingitur. Dicunt enim mulieres ciadoributa set unum propt̃
lbetandan libidine unde t fronseius pampino cingitur. Sedideo coronamuitea metcornu habet
quia cum prateot modera te uinumbibitur laetitiam prestat cumultra modum excita tlices
eslitur idemliber undenis eus dictus est. Mercurium sermonem interpretanur. Nanideo
colaru ttus quasi medius currens dicitur appellatus quod sermo currat interhomines medi

Expanded text:
dicunt, quia sine igne nullum metalli genus fundi extendique potest. Pluton Graece, Latidicunt, quia sine igne nullum metalli genus fundi extendique potest. Pluton Graece, Latine Diespiter vel Ditis pater; quem alii Orcum vocant, quasi receptorem mortium. Unde et orca nuncupatur vas quod recipit aquas. Ipse et Graece Charon. Liberum a liberamento appellatum volunt, quod quasi mares in coeundo per eius beneficium emissis seminibus liberentur; quod idem Liber muliebri et delicato corpore pingitur. Dicunt enim mulieres ei adtributas et vinum propter excitandam libidinem. Unde et frons eius pampino cingitur. Sed ideo coronam viteam et cornu habet, quia cum grate et moderate vinum bibitur, laetitiam praestat; cum ultra modum, excitat lites, colitur idem Liber, unde Nysaeus dictus est. Mercurium sermonem interpretantur. Nam ideo Mercurius quasi medius currens dicitur appellatus, quod sermo currat inter ho
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt quasi mundiuelca eli uel mensuum ianuam. Ouasianifacies faciunt propt̃ orientẽ
etoccidentem cum uero faciunt eumqua drifrontem etianum geminum appellant
ad quattuor mundi partes hocreferunt uel ad quat duor elementasiue e puobantedo
hoc fingunꝰ monstrum nondm̃ faciunt. Neptunum aquas mundi praedicant et dictus
ab eis neptunus quasi nubetonans. Vulca nũ uolunt ignem et dictus uulcanus quasiuolat
candor uel quasi uolicanus quod peraerem uolet ignis enime nubibus a scitur unde
etiam omerus dicit eum precipitatum deaere interras quod omne fulmende aerecadit
iduruoau temuulcanus defemoreiunonis fingitur natus quod fulmina deimo aerenascuntꝰ
euandis autemdicutur uulcanus quia pernaturã iiumquã rectus ignis sed qua sidaudus
eus modis peciem metũ qli abet idec autem in fabrorũ fornace tundem uallana sa ue codes

Expanded text:
dicunt quasi mundi vel caeli vel mensuum ianuam: duas Iani facies faciunt, propter orientem dicunt quasi mundi vel caeli vel mensuum ianuam: duas Iani facies faciunt, propter orientem et occidentem. Cum vero faciunt eum quadrifrontem et Ianum geminum appellant, ad quattuor mundi partes hoc referunt, vel ad quattuor elementa sive tempora. Sed dum hoc fingunt, monstrum, non deum faciunt. Neptunum aquas mundi praedicant; et dictus ab eis Neptunus, quasi nube tonans. Vulcanum volunt ignem; et dictus Vulcanus quasi volans candor, vel quasi volicanus, quod per aerem volat. Ignis enim e nubibus nascitur. Unde etiam Homerus dicit eum praecipitatum de aere in terras, quod omne fulmen de aere cadit. Idcirco autem Vulcanus de femore Iunonis fingitur natus, quod fulmina de imo aere nascantur. Claudus autem dicitur Vulcanus, quia per naturam numquam rectus est ignis, sed quasi claudus eiusmodi speciem motumque habet. Ideo autem in fabrorum fornace eundem Vulcanum auctorem
Abbreviated transcription (Latin):
quodintus acuta sit. In aliquibus autem ciuitatibus saturno liberos suos apud gentiles immo¬
labant quod saturnũ poetae liberos suos deuoras sesolitũ tradider̃. Iouis fertur aiuiuando
dictus et iuppiter qua siubans pater hoc ẽ omnibus praestans hunc et prua totitulo iouem
optimũ dixer dumfuisset incestus in suis inpudicus in extraneis quem modo taurum finguti ꝓpt̃
euro peraptum. fuitenim in nauicuius in signe erat taurus Mododa naesperimbrem aurec̃
appltis se concubitum ubi intelligitur pudiciciam mulieris. ab auro fuissecorruptam. Nod
in similitudinẽ aquilae propter quod puerum ad stuprumrapuerit. Modo serpentem
quia repta uerit et cignum quia cantauerit. et ideo non figura eistae sunt sed plane deueri¬
tatescelera unde turpeerat tales deos crediquales homines ẽẽ non debeant Ianum

Expanded text:
quod intus acuta sit. In aliquibus autem civitatibus Saturno liberos suos apud gentiles inmoquod intus acuta sit. In aliquibus autem civitatibus Saturno liberos suos apud gentiles inmolabant, quod Saturnum poetae liberos suos devorasse solitum tradiderunt. Iovis fertur a iuvando dictus, et Iuppiter quasi iuvans pater, hoc est, omnibus praestans. Hunc et privato titulo Iovem Optimum dixerunt, dum fuisset incestus in suis, inpudicus in extraneis. Quem modo taurum fingunt propter Europae raptum; fuit enim in navi cuius insigne erat taurus: modo Danaes per imbrem aureum appetisse concubitum; ubi intellegitur pudicitiam mulieris ab auro fuisse corruptam: modo in similitudine aquilae, propter quod puerum ad stuprum rapuerit: modo serpentem, quia reptaverit, et cygnum, quia cantaverit. Et ideo non figurae istae sunt, sed plane de veritate scelera. Unde turpe erat tales deos credi, quales homines esse non debeant. Ianum
Abbreviated transcription (Latin):
ta eẽ interpraetantur. Sed hoc a poetis totũ fictũ e ut deos suos ornarent aliquibus figuris quos
perditos ac dedecoris infamia plenos fuisse historiae confitentur. Omnino enim fingendi locus
uacat ubi ueritas cessat. Saturnus origodeorũ et totius posteritatis a paganis designatur
hunc latina ea satu appellatũ ferunt : Quasi adipsũ satio omniũ pertineat rerum uelatẽ¬
poris longitudine qđ saturetur annis. Vnde et eum grecicronosnomen haberedicunt id ẽ
tempus quod filios suos fertur deuorasse hoc ẽ annos quos tempus produxerit insere sol¬
uit uel quod eo semina undeoriuntur i terum redeunt hunc caelipatris abscidisse genita¬
lia dicunt quia nihil incaelo de seminibus nascitur falcem tenet in quiunt propter a gricul¬
turam significandam uel propter annos et tempora quod inseredecint uel propter sapientiã

Expanded text:
ta esse interpretantur. Sed hoc a poetis totum fictum est, ut deos suos ornarent aliquibus figuris, quos ta esse interpretantur. Sed hoc a poetis totum fictum est, ut deos suos ornarent aliquibus figuris, quos perditos ac dedecoris infamia plenos fuisse historiae confitentur. Omnino enim fingendi locus vacat, ubi veritas cessat. Saturnus origo deorum et totius posteritatis a paganis designatur. Hunc Latini a satu appellatum ferunt, quasi ad ipsum satio omnium pertineat rerum, vel a temporis longitudine, quod saturetur annis. Unde et eum Graeci Cronos nomen habere dicunt, id est tempus, quod filios suos fertur devorasse, hoc est annos, quos tempus produxerit, in se revolvit, vel quod eo semina, unde oriuntur, iterum redeunt. Hunc Caeli patris abscidisse genitalia dicunt, quia nihil in caelo de seminibus nascitur. Falcem tenet, inquiunt, propter agriculturam significandam, vel propter annos et tempora, quod in se redeant, vel propter sapientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
et in numine sacrauerunt ortorũ undeet dicitur p̃esseortis propt̃ eorũ fecunditatem
selzebuidolũ fuit accaron. quod interpraetatur uirmuscarũ Zebul enimmus cauoca¬
tur Sporcissimum igitur idolum ideo uirum muscarũ uocatum propter sordes idolatri¬
aesiue proimunditia. Belial. Beemothex aebrea uoce in latina lingua animalsonat.
propter quod de excelsis ad terrenacecidit . et promerito suo ut animalbrutum effectus sit.
Ipse ẽ et leuiatan id ẽ serpens deaquis quia in huius scłimare uolubili uersatur astutia.
leuia tan autem interp̃tatur additamentum eorum quorum scilicet nisi hominum. qubus
in para diso semel culpam praeuaricationis intulit. et hancusque ad a eternam mortem cot¬
die persuadendo adicit uel extendit. Quedamautem nomina deorum suorum gentiles per
uanas fabulas adrationes fisicas conantur traducere. Ea quae in causis elementorũ composi¬

Expanded text:
et in numen sacraverunt hortorum; unde et dicitur praeesse hortis propter eorum fecunditatem. et in numen sacraverunt hortorum; unde et dicitur praeesse hortis propter eorum fecunditatem. Belzebub idolum fuit Accaron, quod interpretatur vir muscarum. Zebub enim musca vocatur. Spurcissimum igitur idolum ideo virum muscarum vocatum propter sordes idolatriae, sive pro inmunditia. Belial  . Behemoth ex Hebraea voce in Latina lingua animal sonat, propter quod de excelsis ad terrena cecidit, et pro merito suo ut animal brutum effectus sit. Ipse est et Leviathan, id est serpens de aquis, quia in huius saeculi mare volubili versatur astutia. Leviathan autem interpretatur additamentum eorum. Quorum scilicet, nisi hominum quibus in paradiso semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidieo persuadendo adicit vel extendit? Quaedam autem nomina deorum suorum gentiles per vanas fabulas ad rationes physicas conantur traducere, eaque in causis elementorum conposi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ut ueritatis eius euangeliũ soluat. Nam et templum hiero solimis reparare et omnes
contrarius enĩ xp̃i ẽ Omnes enĩ quiex eunt deecclesia et ab unitate fidei praeciduntur etipsi
antycristisunt. Bel idolumbabyloniũ ẽ quod in terp̾tatur uetus. fuit enim hibelus pat̃
nini primus rex assiriorũ quem quidẽ sacurnũ appellant . quod nomen etapud assirios
et apud a fros posteacultũ ẽ undeet lingua punicabaldsdicitur Apud assyrios autem
bel uocatur quadã sacrorũ suorũ rationeet saturnus et sol. Belfegor interp̃tatur simu¬
lacrum ignominiae. Idolũ enim fuit moab cognomentoba al supermontem fogor . quem la¬
tini priapũ uocant dm̃ortorũ fuit autẽ delapsa cociuitate Elles pontidequa pulsus est
et propter uirilis membri magnitudinẽ innumero deorum suorũ eum grecitrans tuler

Expanded text:
Christi, ut veritatis eius evangelium solvat. Nam et templum Hierosolymis reparare, et omnes Christi, ut veritatis eius evangelium solvat. Nam et templum Hierosolymis reparare, et omnes m Christum. Contrarius enim Christo est. Omnes enim, qui exeunt de Ecclesia et ab unitate fidei praeciduntur, et ipsi Antichristi sunt. Bel idolum Babylonium est, quod interpretatur vetus. Fuit enim hic Belus pater Nini, primus rex Assyriorum, quem quidam Saturnum appellant; quod nomen et apud Assyrios et apud Afros postea cultum est, unde et lingua Punica Bal deus dicitur. Apud Assyrios autem Bel vocatur quadam sacrorum suorum ratione et Saturnus et Sol. Belphegor interpretatur simulacrum ignominiae. Idolum enim fuit Moab, cognomento Baal, super montem Phegor, quem Latini Priapum vocant, deum hortorum. Fuit autem de Lampsaco civitate Hellesponti, de qua pulsus est; et propter virilis membri magnitudinem in numero deorum suorum eum Graeci transtulerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur proiectus ẽ accusator fratrũ nostrorum qui accusabat illos in conspectudĩ nr̃i die
ac nocte Satana sinlatinũ sonat aduersarius siue trans gressor ipse ẽ enimaduersarius
qui ẽ ueritatis inimicus et semꝑ scõrum uirtutib: contrairenititur. Ipseectrans gressor
quia preuaricator effectus inueritate qua conditus ẽ nonstetit. Idem et tempta tor quia tẽp¬
tandam iustorũ in nocentiã postulat sicut in iobscribitur. Antycristus appellatur . quia
contra x pm̃uenturus ẽ Non quomodo quidam simplices intellegunt. Anticristũ ideo dic¬
tum quodan x p̃m uenturus sit id ẽ posteũ ueniat xp̃s. Nonsic Sed anti cristus grecae
dicitur quod ẽ latina e contrarius xp̃o. Ant enim grecae inlatinũ contra significat ixp̃m
seenimmentietur dumuenerit et contraeum dimicabitur. et aduersabitur sacramentis

Expanded text:
dicitur: Projectus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos in conspectu Dei nostri die dicitur: Projectus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos in conspectu Dei nostri die ac nocte . Satanas in Latinum sonat adversarius sive transgressor. Ipse est enim adverqui est veritatis inimicus, et semper sanctorum virtutibus contraire nititur. Ipse et transgressor, quia praevaricator effectus in veritate, qua conditus est, non stetit. Idem et temptator, quia temptandam iustorum innocentiam postulat, sicut in Iob scribitur. Antichristus appellatur, quia contra Christum venturus est. Non, quomodo quidam simplices intellegunt, Antichristum ideo dictum quod ante Christum venturus sit, id est post eum veniat Christus. Non sic, sed Antichristus Graece dicitur, quod est Latine contrarius Christo. Ἀντὶ enim Graece in Latino contra significat. Christum enim se mentietur, dum venerit; et contra eum dimicabitur; et adversabitur sacramentis
Abbreviated transcription (Latin):
liscoenitio rerũ plusquã infirmitatihumanaepartim subtiliori sensu a cumine partim expe¬
pientia longis simacuitae. partim perdĩius suangelica reuelatione. hu corporũ aerio
rũ natura uigent. Antetrans gressionẽ quidẽ caelestia corpora gerebant. lapsi uero in
aeriã qualitatẽ conuersi sunt Necaeris illius purioraspatia sedista caliginosa tenere¬
permissi sunt quieis qua si carcer ẽusq ad tempus iudicu husunt praeuaricatores angeliquo¬
rũ diabolus princeps est. Diabolus hȩbraicaedicitur deor sum fluens quia quietus in
caeliculmine stare contempsit sed superbie pondere deorsum corruens cecidit. Srece
uero diabolus criminator uocatur. quod uel crimina inqua ipse in licit addm̃referat uel
quia electorum in nocentiã criminib: fictis accusat unde et in apocalipsin uoce angelica

Expanded text:
lis cognitio rerum plus quam infirmitati humanae, partim subtilioris sensus acumine, partim expelis cognitio rerum plus quam infirmitati humanae, partim subtilioris sensus acumine, partim experierum natura vigent. Ante transgressionem quidem coelestia corpora gerebant: lapsi vero in aetheream qualitatem conversi sunt. Nec aeris illius puriora spatia, sed ista caliginosa permissi sunt tenere, qui eis quasi carcer est usque ad tempus judicii. Hi praevaricatores angeli, quorum diabolus princeps est. Diabolus Hebraice dicitur deorsum fluens, quia quietus in coeli culmine stare contempsit, sed superbiae pondere deorsum corruens cecidit. Graece enim diabolus criminator vocatur, quod vel crimina in quae ipse illicit ad Deum referat, vel quia electorum innocentiam criminibus fictis accusat. Unde et in Apocalypsi voce angelica
Abbreviated transcription (Latin):
aduera religionẽa dtinet. Nonni suniet solidõ debetur hane sicut impia superbia siue hominum
suedemonũ sibiexiberiueliubet uel cupit ita pia humilitas uel hominũ uel angelorũ scorum sibiob¬
laca retusut sensu debetur ostendit Idolũ autẽ ẽ simulacrũ qđ humana effigiefactũ et consecratũ
eiuxtauo cabuli interp̃tationẽ Y dos enĩ grecae formam sonat et ab eoperdeminicionem ido¬
lumdeductũ aequat a pud nos formulam fucit igitur omnis forma uel formula idolum se
licie poscit  inde idolatria omnis circaomnem i dolum fu mulatus a seruitus qui dam
dero satini ignorantes grecce imperitae dicant idolũ ex dolos ũsisse nomen. quod iabulus cre¬
uenrae cultũ diuini nominis inuexit. Demonas a grecis dictos aiunt. quasi demna sidẽ peritos
a turru scios praesciunt enim futura muliti unde et solent responsa aliquadare. in est enim il¬

Expanded text:
ad veram religionem adtinet, nonnisi uni et soli Deo debetur. Hanc sicut inpia superbia sive hominum ad veram religionem adtinet, nonnisi uni et soli Deo debetur. Hanc sicut inpia superbia sive hominum sive daemonum sibi exhiberi vel iubet vel cupit, ita pia humilitas vel hominum vel angelorum sanctorum sibi oblatam recusat, et cui debetur ostendit. Idolum autem est simulacrum quod humana effigie factum et consecratum est, iuxta vocabuli interpretationem. Εἶδος enim Graece formam sonat, et ab eo per diminutionem idolum deductum aeque apud nos formulam facit. Igitur omnis forma vel formula idolum se dici exposcit. Inde idolatria omnis circa omnem idolum famulatus et servitus. Quidam vero Latini ignorantes Graece inperite dicunt idolum ex dolo sumpsisse nomen, quod diabolus creaturae cultum divini nominis invexit. Daemonas a Graecis dictos aiunt, quasi δαήμονας, id est peritos ac rerum scios. Praesciunt enim futura multa, unde et solent responsa aliqua dare. Inest enim il
Abbreviated transcription (Latin):
tiadeceptis etperditis persua ser̃ Si mula cra autem a similitudinenuncupata eoqimanti ar¬
tificis ex lopide alia uema teria eorũ uultus imitantur in quorũ honore finguntur. Et gosimi¬
lacra uel proeo quod sunt similia uel oro eo quod simula taatq conficta undeet fala sant et
notandũ quod latinus sermo sit in aebreis Apud eo senim idoli ũ siue simula crum semeal dicitꝰ
Iuda eidicunt qđ sma el primus simula crũluto secerit gentiles autem primũ prometbeũ sinula¬
dn bominũ deluto finxis seperhibent . Ab eo quenatam eẽ artem simula craetstatuas fingen¬
di undleotpoetae abeo homines primũ factos tẽ confingunt. figura tepropt̃ effigies Apud
masimmolaunt nequa quã istius modireb in greciaum quã uusis. Idola tria idolorũ seru¬
tus siue cultura interp̃tatur. Namido latria grecaelatinae seruitus dicitur quae quantũ

Expanded text:
ri a deceptis et perditis persuaserunt. Simulacra autem a similitudine nuncupata, eo quod manu arri a deceptis et perditis persuaserunt. Simulacra autem a similitudine nuncupata, eo quod manu artificis ex lapide aliave materia eorum vultus imitantur in quorum honore finguntur. Ergo simulacra vel pro eo quod sunt similia, vel pro eo quod simulata atque conficta; unde et falsa sunt. Et notandum quod Latinus sermo sit in Hebraeis. Apud eos enim idolum sive simulacrum Semel dicitur. Iudaei dicunt quod Ismael primus simulacrum luto fecerit. Gentiles autem primum Prometheum simulacrum hominum de luto finxisse perhibent, ab eoque natam esse artem simulacra et statuas fingendi. Unde et poetae ab eo homines primum factos esse confingunt figurate propter effigies. Apud mas inmolavit, nequaquam istiusmodi rebus in Graecia umquam visis. Idolatria idolorum sertus sive cultura interpretatur. Nam λατρεία Graece, Latine servitus dicitur, quae quantum
Abbreviated transcription (Latin):
lbir a pud delos apollo in quorũ etia m laudib accesserunt et poetaeet conpositiscarminibus
in caelum eos sustulerunt . Nam quorundã et inuentiones artium cultum peperissedicuntur
ut scolapio medicina uulcano fabrica ab actib: autemuocantur ut mercurius qđ mercib:
p̃ẽ liberalibertate fuerunt etiamet quid am uiri fortes aut urbiũ conditores quibus mortuis
bomines quieos dilaxe r᷑ simula era finxerunt ut haberent aliquod exhima ginũ contem platione
selaiumi: Sedpaulatm huncer rorẽpersuadentib demonib: itain posteris in repsis seut quo
illiproe sola nomins nemoria honor auerunt suecessoresdeos nstima testat queretes sst
Simula crorum husus exortus ẽ cum exdesideriomortuorũ constituerentur hima ginesuel
effiges tamquã in culũ receptis proquib: seinterris demones colendi supposuer̃ et sibi sactifica¬

Expanded text:
Liber, apud Delos Apollo. In quorum etiam laudibus accesserunt et poetae, et conpositis carminibus Liber, apud Delos Apollo. In quorum etiam laudibus accesserunt et poetae, et conpositis carminibus in caelum eos sustulerunt. Nam quorundam et inventiones artium cultu peperisse dicuntur, ut Aesculapio medicina, Vulcano fabrica. Ab actibus autem vocantur, ut Mercurius, quod mercibus praeest; Liber a libertate. Fueruhomines, qui eos dilexerunt, simulacra finxerunt ut haberesolacium; sed paulatim hunc errorem persuadentibus daemonibus ita in posteris inrepsisse, ut quos illi pro sola nominis memoria honoraverunt, successores deos existimarent atque colerent. Simulacrorum usus exortus est, cum ex desiderio mortuorum constituerentur imagines vel effigies, tamquam in caelum receptis, pro quibus se in terris daemones colendi supposuerunt, et sibi sacrifica
Abbreviated transcription (Latin):
cupantur. ipsidicuntur greca ee thnici et hnici ex greco inlatinũ int̃p̃tantur gentiles et hnos enĩ gre¬
caegens dicitur. post fidem autem non debereuocarigentes siue gentiles eos quiex gentib: credider̃
sicut post fidem dici non potest iudaeus testante paulo apostolo et dicenteiam xpĩanis qnmcum
gentes essetis hoc ẽifideles. Apostatedicuntur qui post baptis mũ xp̃isusceptum adidolorum
cultum et sacrificiorum contaminationere uertuntur. est autẽ nomen grecũ¬
SGENTIVM: Quos pagam deos asserunt hominesolim fuis se produntur et pro
unius cuiusqui tauel meritis coliapud suos post mortem ceperut apud ae grptum isisapudere¬
tã iouis apud mauros iuba apud latinos faunus apud romanos quirinus eodem quo que modo
apud ahienas minerua apud samũ uno apud pauos uenus apud lem nos uulcanus apud naxos

Expanded text:
cupantur: ipsi dicuntur Graece Ethnici. Ethnici ex Graeco in Latinum interpretantur gentiles. Ἔθνος enim Graecupantur: ipsi dicuntur Graece Ethnici. Ethnici ex Graeco in Latinum interpretantur gentiles. Ἔθνος enim Graece gens dicitur. Post fidem autem non debere vocari gentes sive gentiles eos qui ex gentibus credunt; sicut post fidem dici iam non potest Iudaeus, testante Paulo Apostolo et dicente iam Christianis1 Cor. 12, 2: 'Quoniam cum gentes essetis,' hoc est, infideles. Apostatae dicuntur, qui post baptismum Christi susceptum ad idolorum cultum et sacrificiorum contaminationem revertuntur. Est autem nomen Graecumgentium. Quos pagani deos asserunt, homines olim fuisse produntur, et pro uniuscuiusque vita vel meritis coli apud suos post mortem coeperunt, ut apud Aegyptum Isis, apud Cretam Iovis, apud Mauros Iuba, apud Latinos Faunus, apud Romanos Quirinus. Eodem quoque modo apud Athenas Minerva, apud Samum Iuno, apud Paphos Venus, apud Lemnos Vulcanus, apud Naxos
Abbreviated transcription (Latin):
mercurius primus dicitur inuenisse. Dictũ autem praestigiũ quod praestingat acies oculorũ. Arus¬
picinae artem primus etruscis tradidissedicitur quidam stages. hic exorisarus picinam dictauit.
et poste a non apparuit nã dicitur fabulosȩ arante quod ã rustico subito hunc exglebis exsiluis seeta¬
rus picinam dictasse qua dieet mortuus ẽ q̃os libros romani extuscalingua in propriã muta uer̃
DEPAGΛΝΙS Pagani ex pagis atheniensium dictiubiexorti sunt ibi enim in locis a graestib:
et pagis gentiles lucos idolaq: statuer̃ eta taliinitio uocabulũ pagani sortiti sunt. Gentiles sunt
qui si nele gesunt et nondum crediderunt. Dicti autẽ gentiles quiaita sut fuer̃ genitiid ẽ sicut in car¬
nedescender̃ Subpeccato sclicet idolis seruientes et necdũ regenerati. proinde gentiles primitus nun¬

Expanded text:
Mercurius primus dicitur invenisse. Dictum autem praestigium, quod praestringat aciem oculorum. ArusMercurius primus dicitur invenisse. Dictum autem praestigium, quod praestringat aciem oculorum. Aruspicinae artem primus Etruscis tradidisse dicitur quidam Tages. Hic ex †oris† aruspicinam dictavit, et postea non apparuit. Nam dicitur fabulose, arante quodam rustico, subito hunc ex glebis exiluisse et aruspicinam dictasse, qua die et mortuus est. Quos libros Romani ex Tusca lingua in propriam mutaverunt. § 10 De paganis. Pagani ex pagis Atheniensium dicti, ubi exorti sunt. Ibi enim in locis agrestibus et pagis gentiles lucos idolaque statuerunt, et a tali initio vocabulum pagani sortiti sunt. Gentiles sunt qui sine lege sunt, et nondum crediderunt. Dicti autem gentiles, quia ita sunt ut fuerunt geniti, id est, sicut in carne descenderunt sub peccato, scilicet idolis servientes et necdum regenerati. Proinde gentiles primitus nun
Abbreviated transcription (Latin):
natiuitatihominũ speculantur dissimili et diuersofatu Sorti logi sunt qui s ub nomine fictae
religionis perquasdã quas sc̃orum sortes uocant Diuinationis scientiã profitentꝰ aut quarũ¬
cum que scripturarum inspectione futura promittun. Salisatores uocati sunt quiadũ
eis membrorum quecumq: partes salierint aliquid sibi ex inde pros perũ seutriste significa¬
tione p̃dicunt . Ad haec omnia pertinent ecligatura eex secrabilium remediorũ quae
ars medicorũ condemnat. Siuein praetantationibus siue in carac terib: uelin quib cũq
reb suspendendis atq: ligandis in quibus omnibus ars demonũ ẽ ex quadã pestiferas ocieta te homi¬
num et angelorũ malorum exhorta. unde cuncta uitanda sunt axpiano etomni penitus ex secrati¬
onerepudianda at quedamnanda . Auguria autem auium friges priminuener̃. praestigiũ uero

Expanded text:
nativitatis hominum speculantur dissimili et diverso fato. Sortilegi sunt qui sub nomine fictae nativitatis hominum speculantur dissimili et diverso fato. Sortilegi sunt qui sub nomine fictae religionis per quasdam, quas sanctorum sortes vocant, divinationis scientiam profitentur, aut quarumcumque scripturarum inspectione futura promittunt. Salisatores vocati sunt, quia dum eis membrorum quaecumque partes salierint, aliquid sibi exinde prosperum seu triste significare praedicunt. Ad haec omnia pertinent et ligaturae execrabilium remediorum, quae ars medicorum condemnat, sive in praecantationibus, sive in characteribus, vel in quibuscumque rebus suspendendis atque ligandis. In quibus omnibus ars daemonum est ex quadam pestifera societate hominum et angelorum malorum exorta. Unde cuncta vitanda sunt a Christiano, et omni penitus execratione repudianda atque damnanda. Auguria autem avium Phryges primi invenerunt. Praestigium vero
Abbreviated transcription (Latin):
nandi Astrologidicti eo quodinastris auguriantur. Genetliatici appellati propternata¬
lum considerationes dierum genesis enim hominũ perduodecim caeli signa describunt.
Si derumq: cursu nascentiũ mores actus euenta praedicareconantur id ẽquis quale signo
fuerit natus aut quẽ effectum habeat uitae quina scitur hii sunt quiuulgo matematiciuo¬
cantur cuius supresticionis genus constillationes latiniuocant id ẽnotationes siderum
quomodo sehabeat cumquisq nascitur . primum autem idemstellarũ interpraetes magi
nuncupabantur. Sicut dehis legitur quiin euuangelionatũ xp̃m ad nuntia uer̃ postea hoc
Nomine solimatematici cuius artis scientia usque a deuuangelium fuit concessa ut xpo
editonemo ex indenatiuitatem alicuius decaelo interp̃taretur. Oro scopidictiquodoras

Expanded text:
nandi. Astrologi dicti, eo quod in astris auguriantur. Genethliaci appellati propter natanandi. Astrologi dicti, eo quod in astris auguriantur. Genethliaci appellati propter natalium considerationes dierum. Geneses enim hominum per duodecim caeli signa describunt, siderumque cursu nascentium mores, actus, eventa praedicare conantur, id est, quis quale signo fuerit natus, aut quem effectum habeat vitae qui nascitur. Hi sunt qui vulgo Mathematici vocantur; cuius superstitionis genus Constellationes Latini vocant, id est notationes siderum, quomodo se habeant cum quisque nascitur. Primum autem idem stellarum interpretes magi nuncupabantur, sicut de his legitur qui in Evangelio natum Christum adnuntiaverunt; postea hoc nomine soli Mathematici. Cuius artis scientia usque ad Evangelium fuit concessa, ut Christo edito nemo exinde nativitatem alicuius de caelo interpretaretur. Horoscopi dicti, quod horas
Abbreviated transcription (Latin):
ilebritatib: demonũ responsa accipiunt. Aruspices nuncupatiquasiorarũ inspectores. diesenĩ
etemas in agendis egotiis operibusq custodiunt et quid persingula tempora obserua redebeat
homo intendunt .hi etiam exta pecodum inspiciunt etexeis futura praedicunt. Augures sunt
qui uolatus auium et uoces intendunt aliaq signa rerum uel obseruationes in prouisas ho
minibus occurrentes idemetauspices Nam auspicia sunt qua eiterfacientes obseruant:
Dicta sunt autem auspicia quasi auium auspicia et auguria quasi auium garria. hoc
e auium uoces et linguas. Ite mauguriũ quasi aui gerium quod aues gerunt. Duo sunt
autem genera auspicorum unum ad oculos alterum ad aures pertinens. adoculossci¬
licet uolatus ad aures uox auium. pitones apitio apolline dicti quod his autorfuerit diui¬

Expanded text:
celebritatibus, daemonum responsa accipiunt. Aruspices nuncupati, quasi horarum inspectores. Dies enim celebritatibus, daemonum responsa accipiunt. Aruspices nuncupati, quasi horarum inspectores. Dies enim et horas in agendis negotiis operibusque custodiunt: et quid per singula tempora observare debeat homo, intendunt. Hi etiam exta pecudum inspiciunt, et ex eis futura praedicunt. Augures sunt, qui volatus avium et voces intendunt, aliaque signa rerum vel observationes improvisas, hominibus occurrentes, ferunt. Sunt etiam et auspices. Nam auspicia sunt, quae iter facientes observant. Dicta sunt autem auspicia, quasi avium aspicia. Et auguria, quasi avium garria, hoc est, avium voces et linguas. Item augurium, quasi avigerium, quod aves gerunt. Duo sunt autem genera auspiciorum, unum ad oculos, alterum ad aures pertinens: ad oculos scilicet volatus, ad aures vox avium. Pythones a Pythio Apolline dicti, quod is auctor fuerit di
Abbreviated transcription (Latin):
Vero enim grecae mortuus mantia diuinationuncupatur ad quos sciscitandos cada ueri san¬
guis adicitur. Namamaredemones sanguinem dicunt ideoq quotiens nicromantia fit cru¬
onaqua miscitur ut iolore sanguinis facilius prouocentur. Id romantuab a qua dictiestenĩ
dromantia in aquaeinspectioneum bras demonum euocare . et umagines uelludificationes
ecorum undere ibi que ab eis aliqua audireubi adhibito sanguine etiam in feros peribentꝰ
eoncitari quod genus diuinationis apersis fertur adlatũ. Varro dicit diuinationis quat¬
sor ẽe genera terram aquam aerem ignem hinc geomantiam idromantiam aerom an¬
et astutia quadam fraudolenta hominib: futura coniectant. Duo sunt autem genera diuina¬
tionis arset furor Incantatores dictisunt quiartem uerbis peragunt. Arioliuo cati propt̃
quodarcaaras idolorum ne farias praeces emittunt et funesta sacrificia offerunt . his que

Expanded text:
 enim Graece mortuus, μαντεία divinatio nuncupatur, ad quos sciscitandos cadaveri sanguis adjicitur; nam amare daemones sanguinem dicunt; ideoque, quoties necromantia fit, cruor aqua miscetur, ut colore sanguinis facilius provocentur. 12. Hydromantii ab aqua dicti. Est enim hydromantia in aquae inspectione umbras daemonum evocare, et imagines vel ludificationes eorum videre, ibique ab eis aliqua audire, ubi adhibito sangsuscitari. Quod genus divinationis a Persis fertur allatum. Varro dicit divinationis quatuor esse genera, terram, aquam, aerem, et ignem. Hinc geomantiam, hydromantiam aeromansimilant, et astuta quadam fraudulentia, hominibus futura conjectant. Duo autem sunt genera divinationis, ars et furor. Incantatores vero dicti sunt, qui artem verbis peragunt. Arioli vocati sunt, propter quod circa ares idolorum nefarias preces emittunt, et funesta sacrificia offerunt: hisque
Abbreviated transcription (Latin):
uel feriendo dicta. De quarumgenere et ponderedorcatius sic tradit Neutupai cepilos
uiuacis conderecerui Vncia donecerit gemina superaddita librae. Interspeciespilarum
sunt trigonaria et arenata. Trigonari a est qua intresluditur arenata qua in grege
Dum ex circulo ad stantium expectantiumque emissa ultraiustums patium pilam excipere lusu¬
que inireconsuerunt. Cubitalem lusum appellant quumduo conminus ex proximo acpene
coniunctis cubitis pilamferiunt. Suramdicitur da requipilam crure prolato feriendam con¬
lusoribus prebet¬
DENAUIBUS

Expanded text:
el feriendo dicta. De quarum genere et pondere Dorcatius sic tradit 1: Neu tu parce pilos vivacis condere cervi, Uncia donec erit geminam super addita libram. Inter species pilarum sunt trigonaria et arenata. Trigonaria est quia inter tres luditur. Arenata, qua in grege, dum ex circulo adstantium spectantiumque emissa, ultra iustum spatium pilam excipere lusumque inire consueverunt. Cubitalem lusum appellant quum duo comminus ex proximo ac pene coniunctis cubitis pilam feriunt. Suram dicitur dare qui pilam crure prolato feriendam conlusoribus praebDe navibus