comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ores de fornicatione susceptos recipi¬
at filios. et ipse ex meretrice generet
libos. Qui id circo fornicationis appel¬
landi sunt filir qđ st̃ de meretrice ge¬
nerati. Net culpãdus ꝓpħa interĩ ut
seqͣm᷑ historiã. si meretricẽ conuerterit
ad pudicitiã: s potiꝰ laudandꝰ qđ ex
mala bonã fecerit. Non enĩ qͥbonꝰ ꝑ¬
manet ipse polluit᷑. si societ᷑ malo: s
qui malus ẽ. inbonũ uertit᷑. sibon
copulatũ: s fornicariã assũpsisse pu¬
dicitiã quã antea ñ habebat:¬
.p̃sertim cũ beatꝰ oscȩ ñ ob causã
luxuriȩ. ñ libidinis. ñ ꝓpria fecerit
uoluntate. s di paruerit ĩpio: ut qđ
inisto carnalit̾ legimꝰ. in deo factũ spĩ¬
talit̃ ꝓbaremꝰ Qui susciͤpit sinagogã
hocẽ. popłm iudeoꝵ. formrationi et li¬
bidim seruientẽ : Ad quã dñs loqͥt᷑ ꝑ ie
hab̾et. O ꝑuit talẽ dñs pallio. & suis
iunrit amplexibꝰ. Dedit ei melet oleũ
& similam manducare: & induit eam

Expanded text:
oris de fornicatione susceptos recipiat filios, et ipse ex meretrice generet filios, qui idcirco fornicationis appellandi sunt filii, quod sint de meretrice generati. Nec culpandus propheta, interim ut sequamur historiam, si meretricem conad pudicitiam, sed potius laudandus quod ex mala bonam fecerit. Non enim qui bonus permanet ipse polluitur, si societur malo, sed qui malus est, in bonum vertitur, si boni copulatum, sed fornicariam assumpsisse pudicitiam quam antea non habebatpraesertim cum beatus Osee, non ob causam luxuriae, non libidinis, non propria fecerit voluntate, sed Dei paruerit imperio, ut quod in isto carnaliter legimus, in Deo factum spiritualiter probaremus. Qui suscepit Synagogam, hoc est, populum Judaeorum fornicationi et libidini servientem. Ad quam Dominus loquitur per haberet. Operuit talem Dominus pallio, et suis junxit amplexibus, dedit ei mel et oleum et similam manducare, et induit eam
Abbreviated transcription (Latin):
expectat salutẽ. & aꝑ it ianuam pe¬
intentib: nichillominus illi res inu¬
tiles amant. traditiones hominũ:
& nequaꝗͣ uuas habeant et uinũ. &
plena musto torcularia: s uetera ui¬
natia quȩ ꝓiecta suntꝓpẽmatib qͣ¬
septuaginta transtulerunt. & come¬
duntur cum uuis passis. siue uinaciis:
placentas latine possumus dicere. uł
crustula: quȩ idolis offerunt᷑. & gre¬
ce appellantur it oana. Filii aũt
isrł in p̃senti loco duodecim uocant᷑
trib Supͣ uͦ. decem quȩ erant insa¬
maria. & possidebant metropolim:
ihezrael.Et fodi eam mͥ quindecĩ ar
genteis. & choro ordei. & dimidio
choro ordei. Et dixi ad eam. Dies

Expanded text:
expectat salutem, et aperit januam poenitentibus, et nihilominus illi res inutiles amant, traditiones hominum et nequaquam uvas habeant et vinum et plena musto torcularia, sed vetera vinacia quae projecta sunt. Pro pemmatibus quae LXX transtulerunt, et comeduntur cum uvis passis, sive vinaciis, placentas Latine possumus dicere, vel crustula, quae idolis offeruntur, et Graece appellantur πόπανα. Filii autem Israel in praesenti loco duodecim vocantur tribus; supra vero decem quae erant in Samaria, et possidebant metropolim, Jezrael.genteis, et coro hordei, et dimidio coro hordei, et dixi ad eam. » S
Abbreviated transcription (Latin):
dici pot̃ qđ dño saluatore post effu¬
sionẽ sanguinis sui. & ęccłam tam
de iudeis quã degentib congre¬
gatã uolente popłi peccatasanare
& eos ad ꝓenitentiã reduc̾e. subiit
ephraĩ qui ub̾tatẽ falsoꝵ dogma¬
tũ reꝓmittunt. & popłs samariȩ
qui se dicit p̃cepta dĩ seruare. sur¬
rerer̃ ⁊ oꝑati sunt idolum falsorũ
doginatũ. ꝑ illos ingressus ẽ fur et
iatro: diabolus mȩccłam: siue ipsa
doctrina hereticoꝵ ingressa ẽ quasi
tur et latruncła. De quib ⁊ saluator
dicit in euangłio. Om̃s qui uenert
ante me.fures fuer̾ ⁊ latrones. Fures
insidiant᷑. et occulta fraude ilecipi¬
unc: latrones audacter aliena dexi¬
piunt. Qui enĩ furant᷑ nocte furan
expoliare ueste xp̃i quos docuerns.
n eos de ȩccła foras eduxerint: & in
ꝑuersa doctrinarũ suarũ uia fece¬
rint ambulare. Fures & latrones qͥ
qui sẽꝑ saluatoris ore laudant᷑. s pse

Expanded text:
dici potest, quod Domino Salvatore, post effusionem sanguinis sui, et Ecclesiam tam de Judaeis quam de gentibus congregatam, volente populi peccata sanare, et eos ad poenitentiam reducere, subito Ephraim, qui ubertatem falsorum dogmatum repromittunt, et populus Samariae qui se dicit Dei praecepta servare, surrexerunt et operati sunt idolum falsorum dogmatum, et per illos ingressus est fur et latro diabolus in Ecclesiam: sive ipsa doctrina haereticorum ingressa est, quasi fur et latrunculus, de quibus Salvator dicit in Evangelio: Omnes qui venerunt ante me, fures fuerunt et latrones . Fures insidiantur, et occulta fraude decipiunt: latrones audacter aliena diripiunt. Qui enim furantur, nocte furantexspoliare veste Christi quos docuerunt, nisi eos de Ecclesia foras eduxerint, et in perversa doctrinarum suarum via fecerint ambulare. Fures et latrones qui qui semper Salvatoris ore laudantur, sed ps
Abbreviated transcription (Latin):
qđ in hebẽo ͫ. s suꝑ isrł id decẽ
trib. quȩ appellabant᷑ isrł. & erañ
in samaria: ꝓpħasse. Qd quidẽ &
aquila &r simmacꝰ & theodotio si¬
milit̾ transtuler. Primus gͦ oseȩ ꝓ¬
pħa ad decẽ trib quȩ appellant᷑
effraim. samaria. domꝰ ioseph. &
isrł. loquit᷑. Scds iohel ad iherłm
& duas trib quȩ uocant᷑ iuda. &e
nullam ommno istaelis faciens m̃ti¬
onem. Terciꝰ amos nequaquã ad ihe¬
rusalẽ. quȩ rege bat᷑ atribu iuida:
sed ad isrł & insamaria p̃dicat. Qđ
&e de toto uolumine eiꝰ ꝓbari potest.
ce maxime ex eo qđ scͥptum ẽ: mifit
amasias sacerdos bethel. & ad iero¬
boam regis isrł dicens. Rebellauit
contra te amos. inmedio domus isrł.

Expanded text:
decem tribus quae appellantur Israel, et erant in Samaria, prophetasse. Quod quidem et Aquila et Symmachus et Theodotio similiter transtulerunt. Primus ergo Osee propheta ad decem tribus quae appellantur Ephraim, Samaria, domus Joseph et Israel, loquitur. Secundus Joel, ad Jerusalem et duas tribus quae vocantur Juda et nullam omnino Israelis faciens mentionem. Tertius Amos, nequaquam ad Jerusalem quae regebatur a tribu Juda; sed ad Israel in Samaria praedicat. Quod et de toto volumine ejus probari potest, et maxime ex eo quod scriptum est: Misit Amasias sacerdos Bethel ad Jeroboam regem Israel, dicens: Rebellavit contra
Abbreviated transcription (Latin):
ba itaq amos qͦ tempr poplo isrt
auulsus erat adño. & aureis uitu¬
lis seruiebat. siue auulsus aregno
stirpis dauid. clara uoce cecinerꝰ
fortitudo dñi ꝑmanebat: suoq
regebat imꝑio popłm conficentẽ.
Nom̃ aũt iheroboam. qͥ diuisionis po¬
puli causa exciterat. significat sra¬
helẽ longo tẽpore in idolatrie er¬
rore mansisse: priꝰquã uniuersa¬
ob annis duplicẽ ostendit angu¬
stiam decem tribuum ac duarum:
ut agentes si uellent pęnitentiam.
motũ t̾rȩ de cetero ñ sentirent. Ho
paminachi animo meo kinẽ. quiex
in cp̃tatione nominis tui quodam
uaticinio futuroꝵ om̃i arte pugnan¬
ai aduersum diabolũ. & contrarias
potestates te bellare demonstrans.
sum: illud breuit̾ admonens. expla¬
nationẽ &e huius & oseȩ ac zacha¬
riȩ ꝓpħarũ. me & aliis quidẽ sc̃is
uris. s p̃cipuȩ scẽ & uenerabilis
memorie parenti tuȩ paule. dum
unueret ꝓmisisse lec multũ
errare insponsionis fide. si qđ ma¬

Expanded text:
Verba itaque Amos, quo tempore populus Israel avulsus erat a Domino, et aureis vitulis serviebat, sive avulsus a regno stirpis David, clara voce cecinerunt fortitudo Domini permanebat, suoque regebat imperio populum confitentem. Nomen autem Jeroboam, qui divisionis populi causa exstiterat, significat Israelem longo tempore in idololatriae 224 errore mansisse, priusquam captivitaobus annis duplicem ostendit angustiam decem tribuum, ac duarum: ut agentes, si vellent, poenitentiam, motum terrae de caetero non sentirent. Haec, Pammachi animo meo charissime, qui ex interpretatione nominis tui, quodam vaticinio futurorum omni arte pugnandi adversum diabolum et contrarias potestates te bellare demonstras, qsum. Illud breviter admonens, explanationem et hujus et Osee et Zachariae prophetarum, me et aliis quidem sanctis viris, sed praecipue sanctae et venerabilis memoriae parenti tuae Paulae, dum viveret, promisisse. Nec multum errare in sponsionis fide, si quod ma
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝓpħȩ uocabantur uidentes.
Alioquin scđm licterã: sermones ñ ui¬
dent᷑ s audiunt᷑. Unde &e popłs ui¬
debat uocẽ dĩ. & moyses tacens lo
ei. Q uid clamas ad me : In nouo
qͦq legimus testam̃to. Qđ uidimus
manꝰ nr̃ȩ palpauer̃ de uerbo uicȩ.
U erbum enĩ dĩ qđ ꝑ se inuisibile est

Expanded text:
s; alioquin secundum litteram sermones non videntur, sed audiuntur. Unde et populus videbat vocem Dei, et Moyses tacens loqei: Quid clamas ad me ? In novo quoque legimus Testamento: Quod vidimus, manus nostrae palpaverunt de Verbo vitae . Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħabis. & in bechel ñ adicies ultra
ut ꝓpħes: quia scĩficatio regis &
domus regni ẽ. Cui respondit amos.
Non eram ꝓpħa. nec ꝓphȩ filius. sed
opilio ruboꝵ mora destringens. Tu
utq me dñs cum sequerer gregem:
&e dix̃ ad me. Uade ꝓpħa ad popłm
meum isrł. Non utiq ad iudã & ie¬
rusalẽ. ut male apud grecos &e lati-¬
nos habetur. s ad isrł idẽ decẽ tri¬
bus. quȩ ob popłi multitudinẽ pri¬
stinum nom̃ obtinuerant. In eo aũt
theo dotio ipsũ uerbũ hebraicũ po¬
suit innocedim. qđ aquila uertit
puto ꝓpt̃ dalech & Res litterarũ si¬
militudine. hic quoq deceptos: pro
nocedim quasi nõcerim. & ex mde
accarim posuisse sermonẽ: quamꝗͣ.
in pͥncipio nominis tĩoti. littera
millã excusationẽ relinquat erro¬
ris. Accarim aũt usq in p̃sentiarũ
hebreum eẽ ñ legi. Et qui sterilitatẽ
caron urbem philistiim quã acca¬
rim expͥmunt: quȩ omino ñ legi¬
tur. Sermones itaq amos qͥ fuit

Expanded text:
abis, et in Bethel non adjicies ultra ut prophetes, quia sanctificatio regis et domus regni est. Cui respondit Amos: Non eram propheta, nec prophetae filius, sed opilio ruborum mora distringens: 222 tulitque me Dominus cum sequerer gregem, et dixit ad me: Vade, propheta ad populum meum Israel: non utique ad Judam et Jerusalem, ut male apud Graecos et Latinos habetur, sed ad Israel, id est, decem tribus, quae ob populi multitudinem, pristinum nomen obtinuerant. In eo autemTheodotio ipsum verbum Hebraicum posuit: in NOCEDIM  , quod Aquila vertit puto propter DALETH et RES litterarum similitudinem hic quoque deceptos, pro NOCEDIM, quasi NOCERIM: et exinde Accarim posuisse sermonem, quamquam in principio nominis NUN littera nullam excusationem relinquat erroris. Accarim autem usque in praesentiarum Hebraeum esse non legi. Et qui sterilitatem, CARON urbem Philistiim, quam Accarim exprimunt, quae omnino non legitur. Sermones itaque Amos, qui fuit
Abbreviated transcription (Latin):
mos pro¬¬
qui sequitur¬
i hohelẽ oe est
t̃ciꝰ duodecĩ
ipse quẽ patrẽ
gimus. Iule eñ
scribit᷑ ꝑ primã &e ultimã nominis
sui litteram alepħ &e sade: &e intp̃¬
tatur for tis atq robustus : hic
auulsus. Medie littere. men & uau
utriq communes sunt: dp̃d nos au
ẽ. differentiã ñ habemus. s hec cͣala
nomina uident᷑ eẽ communia. qͥ
cer milibus ad meridianã plagam
ab est a scã bechleem: quȩ genuit mũ¬
di saluacorẽ. Et ultra nullus ẽ uicu¬
uis. neq agrestes quidem case: ce
furnoꝵ similes. quas affri appel¬
iant mappalia: tanta ẽ beremi
uasticas. quęusq ad mare rubrũ
ꝑsarumq & ethiopũ atq indoꝵ
tminos dilatat᷑. & quia humi ari¬
doatq arenoso nicħ om̃ino stugũ gignit᷑. euc
sunt᷑ plena pastorib: ut sterilitate tre cor¬
pensentur peccoꝵ mułtitudine. ꝑoc ħ rumero
pastorum ⁊ amos ꝓpħa
fuit. imꝑitꝰ sermone. s
non scientia: ĩdem emĩ¬

Expanded text:
mos proqui sequitur Joelem, et est tertius duodecim ipse, quem patrem gimus. Ille enim scribitur per primam et ultimam nominis sui litteram ALEPH et SADE, et interpretatur fortis, atque robustus. Hic avulsus: mediae litterae MEM et VAU utrique communes sunt. Apud nos autest, differentiam non habemus, haec et alia nomina videntur esse communia, quae sex millibus ad meridianam plagam abest a sancta Bethleem, quae mundi genuit Salvatorem; et ultra nullus est viculus, ne agrestes quidem casae et furnorum similes, quas Afri appellant mapalia. Tanta est eremi vastitas, quae usque ad mare Rubrum, Persarumque et Aethiopum atque Indorum terminos dilatatur. Et quia humi arido atque arenoso nihil omnino frugum gignitur, cuncta sunt plena pastoribus, ut sterilitatem terrae compensent pecorum multitudine. Ex hoc numero pastorum Amos propheta fuit, imperitus sermone, sed non scientia. Idem eni
Abbreviated transcription (Latin):
ssyrios urbesq cilicie regnabat
sardana pallus. De qͦ insignis orator.
Turpior inquit uiciis quã nomineae
ap̃d latinos. Procax siluius. cui amu¬
lius expulso numitore germano.
surcessit in regnum. Quo int̾fecto
congregata pastoꝵ &e latronum ma¬
nu: romulus sui nominis condidit
ciuitatẽ. Hic ẽ aũt orias rex iuda
cognom̃to azarias. qui in debitum
sibi sacerdotium uendicare cona¬
tus lepra ꝑeussus inftonte ẽ: qͥndo
iram dĩ ñ solum pena eiꝰ qͥ sacriles¬

Expanded text:
ssyrios urbesque Ciliciae regnabat Sardanapalus, de quo insignis orator: Turpior, inquit, vitiis, quam nomine. Et apud Latinos Procas Silvius, cui Amulius, expulso Numitore germano, successit in regnum. Quo interfecto, congregata pastorum et latronum manu, Romulus sui nominis condidit civitatem. Hic est autem Ozias rex Juda, cognomento Azarias, qui indebitum sibi sacerdotium vindicare contus, lepra percussus in fronte est , quando iram Domini non solum poena e
Abbreviated transcription (Latin):
hoc eẽ
facturũ : ł ignorabã misericordẽ:
ꝓpte̾a seuerũ &e truculentũ nunciare
nolebã. ldeo uolui fugere in tharsis.
uacare contẽplationi rerũ : & in mari
istiꝰ scłi quiece potiꝰ & otio ꝑfrui.
Dimisi domũ meã: reliqui hereditatẽ
meã. Egressus sum de sinu tuo: &
ueni. Si misericordẽ dicerẽ atq cle¬
mentẽ &e ignoscentẽ maliciȩ: nullus
ñ ẽẽ nature. In hoc gͦ ambiguo posi¬
tus. malui fugere potiꝰ. quã aut pe¬
nitentes lenitate deciꝑe: aut de te

Expanded text:
hoc esse facturum: non ignorabam misericordem, propterea severum et truculentum nuntiare nolebam: ideo fugere volui in Tharsis, vacare contemplationi rerum, et in mari istius saeculi quiete potius et otio perfrui. Dimisi domum meam, reliqui haereditatem meam, egressus sum de sinu tuo, et veni. Si misericordem dicerem atque clementem et ignoscentem malitiae, nullus non esse naturae. In hoc ergo ambiguo positus, malui fugere potius, quam aut poenitentes lenitate decipere, aut de te
Abbreviated transcription (Latin):
significant: duodecĩ copbinoꝵ. Ig¬
norantes aũt quid sit int̾ dexte¬
rã & sinistrã. uđ ꝓpt̾ in nocentiã
& simplicitatẽ. ut lactentẽ mon-¬
stret etatẽ. & relinquat indellec¬
tui quantꝰ sit numerꝰ ȩ̨tatis alte¬
riꝰ cũ tantꝰ sit paruuloꝵ. el certe
qr magna erat urbs. & in domo ma-¬
gna ñ solum uasa sunt aurea &
argentea. s & lignea & fictilia.
erat in ea magna multitudo quȩ ig¬
norabat ante actam penitentiã qͥd
eẽt int̾ bonũ & malũ: int̾ dexterã
& sinistrã: sed ce iumenta. Multus¬

Expanded text:
phinorum . Ignorant autem quid sit inter dextram et sinistram, vel propter innocentiam et simplicitatem, ut lactentem monstret aetatem, et relinquat intellectui, quantus sit numerus aetatis alterius, cum tantus sit parvulorum. Vel certe quia magna erat urbs, et in domo magna non solum vasa sunt aurea et argentea, sed et lignea et fictilia  erat in ea plurima multitudo, quae ignorabat ante actam poenitentiam quid esset inter bonum et malum, inter dextram et sinistram. Sed et jumenta mult
Abbreviated transcription (Latin):
Iste mortuus ẽ ut ille uiuereta Hic
descendit ad inferos: ut ille cęlos
ascenderet. In isrł uͦ nullus tantus
labor fuit. Unde & inuidet iunio¬
ri fr̃ĩ. qđ post substantiã cũ mere¬
tricib lenonibꝰq ꝑditã: recipiat
anulũ & stolã: & polleat pristina
dignitate. Quod aũt ait quȩ sub
una nocte nata ẽ. significat tempus
fuit: De quo dr̃. Nox p̃teriit. dies
aũt apꝓpinquauit. & una nocte
ꝑiit: quando occubuit eis sol iusti¬
ciȩ . & dei ꝑdidere sermonẽ. Ciui-¬
tas uͦ niniue magna atq pulcher¬
rima. p̃figurat ȩccłam: in qua ma¬
ior ẽ numerꝰ. quã duodecĩ tribuũ¬

Expanded text:
iste mortuus est, ut ille viveret: hic descendit ad inferos, ut ille coelos ascenderet. In Israel vero nullus tantus labor fuit. Unde et invidet juniori fratri, quod post substantiam cum meretricibus lenonibusque prodactam, recipiat annulum et stolam, et polleat pristina dignitate. Quod autem ait, quae sub una nocte nata est, significat tempus fuit, de quo dicitur: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Et una nocte periit, quando occubuit eis sol justitiae, et Dei perdidere sermonem. Civitas vero Ninive magna atque pulcherrima, praefigurat Ecclesiam, in qua major est numerus qua
Abbreviated transcription (Latin):
infert iudicẽ & conditorẽ: quã ar-¬
rir:qui cum maiorẽ patrẽ & mino¬
rẽ filium p̃dicet: tam̃ filiũ ñ negat
conditorẽ. Ergo cum uenia audi¬
enda sunt quȩ dicturi sumꝰ. & co-¬
natꝰ nr̃i fauore potiꝰ & orationib
adiuuandi. quã sꝑnendi aure
maliuola: qua carꝑe & detrahere
uł imꝑiti possunt. Doctoꝵ aũt ẽ
ce qͥ laborantiũ nouere sudorẽ. uł
lassis manũ porrigere uel erran¬
tib it̃ ostendere. Dñs nr̃ atq sal¬
uator ñ ita laborauit in isrł: qͦmͦ
laborauit in gentiũ popło. Deniq
isrł loquit᷑ confident̃. Ec ce tot
annis seruio tͥ & numquã man¬
datũ tuum p̃teriui: & ñꝗͣ dedisti

Expanded text:
rt judicem et conditorem quam Arii, qui cum majorem Patrem et minorem Filium praedicet: tamen Filium non negat conditorem. Ergo cum venia audienda sunt, quae dicturi sumus, et conatus nostri favore potius et orationibus adjuvandi, quam spernendi aure malevola, quia carpere et detrahere vel imperiti possunt; doctorum autem est, et qui laborantium novere sudorem, vel lassis manum porrigere, vel errantibus iter ostendere. Dominus noster atque Salvator non ita laboravit in Israel, quomodo laboravit in gentium populo. Denique Israel loquitur confidenter: Ecce tot annis servio tibi, et numquam mandatum tuum praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
qua sunt plusquã centũ uiginti
milia hominum ⁊ qui nesciunt
quid sit int̾ dexterã & sinistrã su¬
am. & iumenta multa: lxx. Et
dixit dñs. Tu peꝑcisti  ͤ cucurbi¬
ta ꝓ qua ñ laborasti. neq nutristi
eam. quȩ nata ẽ in nocte & in
nocte ꝑiit: ego aũt ñ parcã in¬
niue ciuitati magne: in qua ha¬
suã & peccora multa: Nimiȩ dif¬
ficultatis ẽ exponere qͦmͦ uxta
tropologiã dicatur ad filiũ. tu
doles suꝑ hederã in qua ñ labo¬
rasti neq fecisti ut cresceret. cum
oĩa ꝑ ipsum facta sint. & sine
ipso factũ sit nichil. Unde quidã
locũ istũ int̾pretans. ut ĩminentẽ
solueret questionẽ: in currit blas¬
phemiã: assumens enĩ illud de
euangłio quid me dicitis bonũ
nemo ẽ bonus nisi unus ds̃. Pacrẽ
in t̾precatũs ẽ bonũ. filiũ uͦ ad cõ

Expanded text:
plusquam centum viginti millia hominum, qui nesciunt quid sit inter dextram et sinistram suam, et jumenta multa? LXX: Et dixit Dominus: Tu pepercisti super cucurbita, pro qua non laborasti, neque nutristi eam, quae nata est in nocte, et in nocte periit: ego autem non parcam Ninivae civitati magnae, in qua hasuam, et pecora multa? Nimiae difficultatis est exponere quomodo juxta tropologiam dicatur ad Filium: tu doles super hedera, in qua non laborasti, neque fecisti ut cresceret, cum omnia per ipsum facta sint, et sine ipso factum est nihil . Unde quidam locum istum interpretans, ut imminentem solveret quaestionem, incurrit blasphemiam. Assumens enim illud de Evangelio: Quid me dicis bonum? Nemo bonus est nisi unus Deus , Patrem interpretatus est bon
Abbreviated transcription (Latin):
s postꝗͣ filiꝰ tuus hic qui deuora¬
uit subam suã cũ meretricib ue¬
nit. occidisti illi uitulũ saginatũ:
nec tamen confundit᷑ apatre. s cle-¬
ment̃ ei dr̃. fili tu semꝑ mecũ es.
&e omĩa mea tua sunt. epulari
& gaudere te oportebat. qr fr̃¬

Expanded text:
ilius tuus hic qui devoravit substantiam suam cum meretricibus, venit, occidisti illi vitulum saginatum : nec tamen confutatur a patre, sed clementer ei dicitur: Fili, tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt: epulari et gaudere te oportebat, q
Abbreviated transcription (Latin):
dit &e ascendit suꝑ caput ione
ut ẽẽt umbraculũ suꝑ caput eiꝰ.
& ꝓtegeret eum a malis sius. Leta¬
tusq ẽ ionas suꝑ cucurbita gau¬
dio magno. In hoc loco quidã de¬
cautheriꝰ de antiquissimo gen̾e
carnelioꝵ siue ut ipse iactet de
stirpe asinii pollionis. dudũ rome
me accusasse sacrilegii: qđ ꝓ cu¬
curbita hederam transtulerĩ. Ti¬
muit uidelicet ne si ꝓ cucurbitis
hedere nascerent᷑: unde & occulte
& tenebrose biberet ñ hab̾et. Et re¬
uera in ipsis cucurbitis uasculoꝵ.
quas uulgus cucumerias uocant.
solent apłoꝵ imagines autumari:
sumpsit. Qđ si tam facile uocabu¬
la ꝯmutant᷑ ut ꝓ corneliis seditiosis
tribunis. emilii consules appellent᷑:
miror cur mͥ ñ liceat hederã tͣns¬
ferre ꝓcucurbita. S ueniamꝰ ad
seriẽ. ꝓ cucurbita siue hedera in
bebreo legimꝰ cĩceion: quȩ etiã lin¬

Expanded text:
et ascendit super caput Jonae, ut esset umbraculum super caput ejus, et protegeret eum a suis malis: laetatusque est Jonas super cucurbita gaudio magno. In hoc loco quidam Cantherius de antiquissimo genere Corneliorum, sive ut ipse jactat de stirpe Asinii Pollionis, dudum Romae dicitur me accusasse sacrilegii, quod pro cucurbita, hederam transtulerim: timuit videlicet, ne si pro cucurbitis hederae nascerentur, unde occulte et tenebrose biberet, non haberet. Et revera in ipsis cucurbitis vasculorum, quas vulgo Saucomarias vocant, solent apostolorum imagines adumbrare: sumpsit. Quod si tam facile vocabula commutantur, ut pro Corneliis seditiosis tribunis, Aemilii consules appellentur, miror cur mihi non liceat hederam transferre pro cucurbita. Sed veniamus ad seria. Pro cucurbita, sive hedera in Hebraeo legimus CICEION
Abbreviated transcription (Latin):
diar ciuitatẽ. Onĩ enĩ psalmista di
cente: st̃ exitꝰ mortis. Quĩ obrem
oe una fugitiuoꝵ ciuitas appellat᷑
ramoch: qd̾ int̾pretat᷑ uisio mortis.
Et recte quicumq fugitiuus ẽ. & ꝓpt̃
peccata ñ meretur habitare iberłm
habitat in urbe mortis. & ẽ trans
fluenta iordanis: qui descensus ex
bernaculo suo. ubi labentia qͦq
tempora cõtẽplatꝰ. expectat quid
supradicte eueniat ciuitati. Ante¬
coruscaret. & compleret᷑ ⁊achariȩ
sub umbraculo erat. Necdũ quippe
uericas uenerat: de qua idem euan¬
gelista & apłs loquit᷑. Os̃ ueritas
ẽ. Et elegant̃ addit᷑. fecit sibimet
umbraculũ ibi. iuxta nimuẽ.Sibi¬
met fecit. Nullus enĩ de niniuitis.
tẽ tẽporis habitare poterat cũ ꝓ¬
pha. Ec sedebat sub umbra uel iu¬
dicis habitu uel de sua maiestate
contractus : &e accinetus lũbis in
fortitudine. ut ñ tota ad pedes &
ad nos qui deorsum sumus uesti¬
ut uideret quid accideret ciuica¬

Expanded text:
diar diar cente, sunt exitus mortis . Quamobrem et una fugitivorum civitas appellatur Ramoth  , quod interpretatur visio mortis. Et recte quicumque fugitivus est, et propter peccata non meretur habitare Jerusalem, habitat in urbe mortis, et est trans fluentas Jordanis, qui descensus expbernaculo suo, ubi labentia quaeque tempora contemplatus, exspectat quid supradictae eveniat civitati: antecoruscaret; et compleretur Zachariae sub umbraculo erat. Nec dum quippe veritas venerat, de qua idem evangelista et apostolus loquitur. Deus veritas est. Et eleganter additur Et fecit sibimet umbraculum ibi , juxta Niniven. Sibimet fecit, nullus enim de Ninivitis tunc temporis habitare poterat cum propheta: et sedebat sub umbra, vel judicis habitu, vel de sua majestate contractus, et accinctus lumbos in fortitudine, ut non tota ad pedes, et ad nos, qui deorsum sumus, vestiut videret quid accideret civita
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ad ionã Si uehement̃ con¬
tristatꝰ es tu: Uerbum hebraicum.
baldra a ach. &e iratꝰ es tu & con¬
tristatꝰ es tu: transferri potest: quod
apud niniuitas fuisse mentitꝰ uel
concristatꝰ: intelligens isrł eẽ ꝑitur̃:
&e racionabilit ñ ei dicita Male iratꝰ
es & contristatꝰ es. ne uideret᷑ repre¬
hendere contristatũ. Nec rursum
bene irasceris aut contristatꝰ. ne sue
sententiȩ contrairet. s int̾rogat ipsũ
qui iratꝰ ẽ uł contristatꝰ. ut uł cau¬
sas ire respondeat uł meroris. Aut
si ille tacuerit: uerũ dei iudiciũ
ex eiꝰ silencio comꝓbet᷑. Et egressus¬
ẽ ionas de ciuitate sedit contra
orientẽ ciuitatis: & fecit sibi met¬
ibi umbracłm: & sedebat subter
illud in umbra: donec uideret qͥd
accidet ciuitati. Lxx. Similit. Primꝰ
cam fr̃ĩcida & homicida eruentũ
mundũ germani sanguine dedi¬
cans. edificauit ciuitatẽ: & uoca¬
uit eam ex nomine filii sui cainã.
ñ homo. In medio tui sc̃s. &e ñ ingre¬

Expanded text:
onam: Si vehementer contristatus es tu? Verbum Hebraicum ARA LAC  , et iratus es tu, et contristatus es tu, transferri potest: quod apud Ninivitas fuisse mentitus, vel contristatus, intelligens Israel esse periturum. Et rationabiliter non ei dicit, male iratus es, vel contristatus es, ne videretur reprehendere contristatum. Nec rursum, bene iratus es, aut contristatus: ne suae sententiae contrairet; sed interrogat ipsum, qui iratus est et contristatus, ut vel causas irae respondeat, vel moeroris: aut si ille tacuerit, verum Dei judicium ex ejus silentio comest Jonas de civitate, et sedit contra orientem civitatis, et fecit sibi umbraculum, et sedebat subter illud in umbra, donec videret quid accideret civitati. LXX similiter. Primus Cain fratricida, et homicida cruentum mundum germani sanguine dedicans, aedificavit civitatem, et vocavit eam ex nomine filii sui Enoch . non homo, in medio tui sanctus: et non ingre
Abbreviated transcription (Latin):
uer̃. Q̾ dixit dñs ad ionã. futas¬
ne bene irasceris tu suꝑ hederã: Et
dixit. Bene irascor ego usq ad mor¬
tẽ .Lxx. Et dixit dñs ds̃ ad ionam.¬
Si ualde concristaris tu suꝑ cucur¬
bita : &e ait. Ualde contristor ego
usq ad mortẽ. Supra niniuitis agen¬
tib penitentiã. & gentiũ orbe salꝰ¬
ne bene irasceris tu nichil respon¬
dit: s int̾rogationẽ dei silentio cõ¬
ꝓbauit. Sciens enĩ clementẽ ẽẽ dĩ
&e misericordẽ. & pacientẽ. & mul¬
te miserationis & ignoscentẽ ma¬
litiis: suꝑ salutẽ gentiũ ñ dole
cucurbita aruit isrł. & cũ distin¬
ctione interrogatus. bene irasce¬
ris tu suꝑ hederã. confident̃ res¬
pondit &e dicit. bene irascor ego
uł & contristor usq ad mortẽ:
ñ enĩ sic uolui saluare alios ut
pirent alii N sic alienos lucrifacẽ
plangit usq ad mortẽ ñ suã sed
iudeoꝵ: ut moriant᷑ negantes. &
resurgant dei filium conficentes.
Et dixit dñs. Tu doles suꝑ hedera

Expanded text:
 Et dixit Dominus ad Jonam: Putasne bene irasceris tu super hederam? Et dixit: bene irascor ego usque ad mortem. LXX: Et dixit Dominus Deus ad Jonam, valde contristaris tu super cucurbita? Et ait: valde contristor ego usque ad mortem. Supra Ninivitis agentibus poenitentiam et gentium urbe salne bene irasceris tu? nihil respondit, sed interrogationem Dei silentio comprobavit, sciens enim clementem esse Deum, et misericordem, et patientem, et multae miserationis, et ignoscentem malitiis, super salute gentium non dolebcucurbita aruit Israel, et cum distinctione interrogatus: Bene irasceris tu super hedera? confidenter respondit et dicit: Bene irascor ego, vel contristor usque ad mortem: non enim sic volui salvare alios, ut perirent alii, non sic alienos lucrifacereplangit usque ad mortem, non suam, sed Judaeorum, ut moriantur negantes, et resurgant Dei Filium confitentes. Et dixit Dominus: Tu doles super hedera,
Abbreviated transcription (Latin):
mationẽ scłi. Nulliq dubiũ quare
mundꝰ & uniũsa ꝑ ipsũ facta sint
&e sine ipso factum sit nichil. No¬
tandũ qͦq qđ ñ dixerit trib dieb
&e noctib. uł uno die &e nocte. sed
absolute dieb & die: ut ostendet
in misterio trinitatis &e uniꝰ dei con¬
fessione nichil ẽẽ tenebrosĩ. Et cla¬
mauit &e dixit. Adhuc xl. dies. ce

Expanded text:
mationem saeculi . Nullique dubium quare mundus et universa per ipsum facta sint, et sine ipso factum est nihil . Notandum quoque quod non dixerit, tribus diebus et noctibus, vel, uno die et nocte, sed absolute, diebus et die, ut ostenderet in mysterio Trinitatis, et unius Dei confessione nihil esse tenebrosum. Et clamavit et dixit
Abbreviated transcription (Latin):
inc̃pretat᷑ ionas affligit᷑ dolore. &
tristis ẽ anima mea usq ad mortẽ.
qr ne ꝑiret popłs iudeoꝵ. quantũ
in se fuit: multa ꝑpessus ẽ. Hystorie
quoq magis dolentis conuenit no¬
men: significans laborrosũ ꝓpħam.
&e ꝑegrinationis atq naufragii mi¬
seriis p̃grauatũ. Obsecro dñe nũqͥd
ñ hoc ẽ uerbũ cũ adhuc eẽm in t̾ra
mea: cspt̃ hoc p̃occupaui ut fuge

Expanded text:
 Jonas  affligitur dolore, et tristis est anima ejus usque ad mortem; quia ne periret populus Judaeorum, quantum in se fuit, multa perpessus est. Historiae quoque magis dolentis convenit nomen, significans laboriosum prophetam, et peregrinationis atque naufragii miseriis praegravatum. Obsecro, Domine, numquid non hoc est verbum meum, cum adhuc essem in terra mea? propter hoc praeoccupavi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ionas afflictione magna &e iratꝰ.
&e orauit ad dnm̃ ce dixit .Lxx. Et
concristatꝰ ionas tristicia grandi &
confusus ẽ: orauitq ad dnm̃. &
ait. U idens sub intrare gentiũ ple¬
nitudinẽ. & illud impleri qđ in
deuteromio dr̃. ipsi me irricauert̃
inhis qui ñ sunt dei. & ego eos ir¬
ricãbo suꝑ gente quȩ ñ ẽ suꝑ na¬
tionẽ stultra eos ad iracundiam con¬
citabo:. Desꝑat de salute israhelis. &
magno dolore concutio᷑. Qui erũpit
in uocẽ. & causas meroris exponit.
& qͦdãmͦ loquit᷑. Ego solus electus
sũ de tanco numero ꝓpħarũ: qui
nciarẽ. Non gͥ concristat᷑ ut qͥ dã

Expanded text:
est Jonas afflictione magna, et iratus est: et oravit ad Dominum et dixit. LXX: Et contristatus est Jonas tristitia grandi, et confusus est: oravitque ad Dominum, et ait. Videns subintrare gentium plenitudinem, et illud impleri quod in Deuteronomio dicitur: Ipsi me irritaverunt in his, qui non sunt dii, et ego eos irritabo super gente, quae non est: super natione stulta eis ad iracundiam concitabo , desperat de salute Israelis, et magno dolore concutitur, qui erumpit in vocem, et causas moeroris exponit, et quodammodo loquitur: Ego solus electus sum de tanto numero prophetarum, qui ntiarem. Non igitur contristatu
Abbreviated transcription (Latin):
tes: ⁊ multo his difficiliꝰ eloquentes
credunt deo. Obcecat᷑ enĩ mens
eoꝵ diuitiis & opib atq lururia:
ce circiundati uiciis ñ possunt ui¬
maiestate sensuũ. sed ex uerboꝵ diui¬
dicant uilitate. Cum aũt ipsi qui
priꝰ mala docuerant uersi ad pe¬
nicentiã dicere ceꝑint bona. cunc
uidebimꝰ ninuiticos popłos una
p̃dicatione conuerti: &e fieri illud qd̾
in isaysa legimus. Si nata ẽ gens se¬
mel. homines quoq & ium̃ta opta
saccis. & clamantia ad dm̃. eodẽ
sensu intellige. qđ & racionabiles
oe in rationabiles.&e prudences ce
simplices ad p̃dicationẽ ione agani
penitenciã: luxta illud qđ alibi dr̃.¬
Homines e iumenta saluabis dnẽ.
saccis. & alit̾ int̾precari de his ma-¬
xime testimoniis in quib legimus.
Sol &e luna induent᷑ saccis. Et in
alio loco. Induam celum sacca iu¬
gubri scilicet habitu. & merore at
si conuertat᷑ &e ignoscat ds̃. ideo
ambiguum ponit᷑ &e incertũ: ut dũ

Expanded text:
tes, et multo his difficilius eloquentes tes, et multo his difficilius eloquentes credunt Deo: obcaecatur enim mens eorum divitiis et opibus atque luxuria, et circumdati 421 vitiis, non possunt vimajestate sensuum, sed ex verborum judicant vilitate. Cum autem ipsi qui prius mala docuerant, versi ad poenitentiam, docere coeperint bona, tunc videbimus Niniviticos populos una praedicatione converti, et fieri illud quod in Isaia legimus: Si nata est gens semel. Homines quoque et jumenta operta saccis, et clamantia ad Dominum, eodem sensu intellige: quod et rationabiles, et irrationabiles, et prudentes ac simplices ad praedicationem Jonae agant poenitentiam juxta illud, quod et alibi dHomines et jumenta salvabis, Domine . saccis et aliter interpretari, de his maxime testimoniis, in quibus legimus: Sol et lunainduentur sacco . Et in alio loco: Induam coelum sacco , pro lugubri scilicet habitu, et moerore asi convertatur, et ignoscat Deus? Ideo ambiguum ponitur et incertum: ut dum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationẽ xp̃i reges mundi audire
nouissimos. & deposico fulgore elo¬
quentiȩ. & ornam̃tis ac decore uer-¬
boꝵ. totos se simplicitati & rustici¬
tati tradere: &e in plebeiũ cultũ reda¬
ctos sedere in sordib. & destruere
qd̃ ante p̃dicarant. ꝓponamꝰ nobis
beatũ cẏprianũ qui priꝰ idolatriȩ
assercor fuit: & in tantã głam uenit
eloquentiȩ ut oratoriã quoq doce¬
ret carchagini: audisse tandẽ ser¬
monẽ ione. & ad penitentiã conũ¬
sũ. in tantã uenisse uirtutẽ ut
ceruicẽ gladio plecteret. Profecto
intelligimꝰ regẽ ninue descendis¬
se de solio. & purpurã sacco. un¬
guenta luco. mundicias sordib cõ¬
mucasse: ñ sordib sensuum sed uer¬
boꝵ. Unde & de babilone in ihere¬
mia dr̃. Calix aureus babilon: inbe
brians omnẽ t̾rã. Quẽ ũ in hebria¬
uit eloquentia scłaris : cuiꝰ ñ aĩos
cõposione uerboꝵ: & disertitudinis
sue fulgore ꝑcrinxit: Difficile ho¬
mines potentes &e nobiles. & diui¬

Expanded text:
dicationem Christi reges mundi audire novissimos, et deposito fulgore eloquentiae et ornamentis ac decore verborum, totos se simplicitati et rusticitati tradere, et in plebeium cultum redactos sedere in sordibus, et destruere quod ante praedicaverant. Proponamus nobis beatum Cyprianum qui prius idololatriae assertor fuit, et in tantam gloriam venit eloquentiae, ut oratoriam quoque doceret Carthagini audisse tandem sermonem Jonae, et ad poenitentiam conversum, in tantam venisse virtutem, ut cervicem gladio flecteret. Profecto intelligimus regem Ninive descendisse de solio suo, et purpuram sacco, unguenta luto, munditias sordibus commutasse: non sordibus sensuum, sed verborum. Unde et de Babylone in Jeremiainebriavit eloquentia saecularis? cujus non animos compositione verborum et disertitudinis suae fulgore perstrinxit? Difficile homines potentes et nobiles et divi
Abbreviated transcription (Latin):
tia scłaris: testes sunt demosthenes.
tulliꝰ. plato. xenofon. theofrastus. ari¬
stocheles. & cet̾i oracores &e philoso¬
pbi: qui uelut reges habent᷑ ho¬
minũ: & p̃cepta eoꝵ s ut p̃cepta
morcalium. s quasi oracula accipi¬
unt᷑ deoꝵ. Unde ce plato dicit feli¬
ces fore res publicas: si aut philoso¬
phi regnent. aut reges philosofent᷑.
Quã aũt difficile ut istiꝰmodi boĩes
ethnicoꝵ: sufficit nobis apłi testi¬
moniũ qui ad corinthios scribens
ait. Uidete fr̃s uocationẽ urãm:
quia ñ sunt multi sapientes iuxta
carnẽ. ñ multi potentes. ñ multi

Expanded text:
tia saecularis, testes sunt Demosthenes, tia saecularis, testes sunt Demosthenes, Tullius, Plato, Xenophon, Theophrastus, Aristoteles, et caeteri oratores ac philosophi, qui velut reges habentur hominum, et praecepta eorum non ut praecepta mortalium, sed quasi oracula accipiuntur deorum. Unde et Plato dicit: Felices fore respublicas, si aut philosophi regnent, aut reges philosophentur. 420 Quam autem difficile istiusmodi homines ethnicorum, sufficit nobis Apostoli testimonium, qui ad Corinthios scribens, ait: Videte, fratres, vocationem vestram, quia non sunt multi sapientes secundum carnem non mul
Abbreviated transcription (Latin):
seret᷑. Iusticia dei uallat᷑ miscđia:
& tali ad iudiciũ ambitione ꝓce¬
dit. Sic parcit ut iudicet. sic iudi¬
cat ut misereatur. Miscđia & ue-¬
ritas obuiauer̃ sibi: iustia & pax
osculate sunt. Alioquin si om̃s ra-
ꝓpria aut sursũ erigunt᷑ aut in
ima mergunt᷑ : &e longũ post circu¬
itũ atq infinita scła omiũ rerũ
restitutio fiet. & una dignitas
diabolus : Idem &e apłi de demones:
annos. & tempora duplica. & infi¬
nitas etates congere cruciatib. si
finis om̃iũ similis ẽ. p̃teritũ omẽ
ꝓ nichilo ẽ: quia ñ querimꝰ quid
aliquando fuerimꝰ. sed quid futuri
sumꝰ seꝑ. Nec ignoro quȩ aduersũ
hec soleant dicere: & spem sibi &
salutẽ cũ diabolo p̃parare. Uerũ
ñ ẽ istiꝰ temporis contra dogma ꝑ
bere. Sufficit nobis indicasse quid
de hoc cestimonio senserimꝰ: &e quasi
in conmentariis breuit̾ intimare. qͥ
sic rex niniue ad quẽ excremũ dei
sermo ꝑueniat. Quid ualeat apud
homines scłi eloquentia. & sapien¬

Expanded text:
seretur. Justitia Dei vallatur misericordia, et tali ad judicium ambitione procedit: sic parcit, ut judicet: sic judicat, ut misereatur. Misericordia et veritas obviaverunt sibi: justitia et pax osculatae sunt se . Alioquin si omnes ratpropria aut sursum eriguntur, aut in ima merguntur, et longo post circuitu atque infinitis saeculis, omnium rerum restitutio fiet, et una dignitas diabolus? Idem apostoli et daemones? annos et tempora duplica, et infinitas aetates congere cruciatibus: si finis omnium similis est, praeteritum omne pro nihilo est, quia non quaerimus quid aliquando fuerimus; sed quid semper futuri simus. Nec ignoro quae adversum haec soleant dicere, et spem sibi ac salutem cum diabolo praeparare. Verum non est istius temporis contra dogma pebere. Sufficit nobis indicasse, quod de hoc testimonio senserimus, et quasi in commentariis breviter intimare, quis sit rex Ninive, ad quem extremum Dei sermo perveniat. Quid valeat apud homines saeculi eloquentia et sapien
Abbreviated transcription (Latin):
ezechiel manifestiꝰ explicantasi bo¬
na uidelicet implere dm̃ quȩ ꝓmi¬
sorit si boni uercant᷑ ad uitia: nec
mala quȩ pessimis comminat᷑. si il¬
li reuersi fuerint ad salutẽ. Ita gͥ
rauit in ꝓposito suo misereri uo¬
lens ab inicio. Neminẽ enim pumre
desidãns: qd̾ facturus ẽ commninat᷑.
Maliciã aũt ut supra diximꝰ ꝓ suppli¬

Expanded text:
Ezechiel manifestius explicant, nec bona videlicet implere Dominum quae promiserit, si boni vertantur ad vitia; nec mala quae pessimis comminatur, si illi reversi fuerint ad salutem. Ita igiravit in proposito suo misereri volens ab initio: nemo enim punire desiderans, quod facturus est comminatur. Malitiam aut
Abbreviated transcription (Latin):
ad uicia putantes etiã diabolũ
qui auctor maloꝵ ẽ. & omiũ pecca¬
toꝵ fons. acta penitentia posse sal-¬
uari. de nr̃is mentib abiciamꝰ &
sciamꝰ peccatores in euangłio mita
in ignẽ et̾nũ qui p̾paratꝰ sit diabo

Expanded text:
ad vitia, putantes etiam diabolum, ad vitia, putantes etiam diabolum, qui auctor malorum est, et omnium peccatorum fons, acta poenitentia, posse salvari, de nostris mentibus abjiciamus. Et sciamus peccatores in Evangelio mitti in ignem aeternum, qui praeparat
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiã agat ds̃ : &e reuertat᷑ ab
ira furoris sui ce ñ ꝑeamꝰ: Scio ple-¬
rosq regẽ niniue qui extremꝰ audi¬
at p̃dicationẽ. & descendat de solio
suo. & pristinũ abiciat ornatũ. uesti¬
tus q sacco sedeat in cinere. nec
sua conuersione contentꝰ. ceteris qͦꝙ
conducib suis p̃dicet penitentiam
dicens. homines & iumenta. & bo¬
ues & peccora crucient᷑ famȩ. oꝑi¬
ant᷑ saccis. & dampnatis pristinis
uiciis totos se conferant ad pęni-¬
tenciam. suꝑ diabolo int̾pretari: qͥ
in fine mundi qr nulla rationabilis
ce quȩ adeo facta sit ꝑeat creatura
descendens de sua suꝑbia acturus
sit penitentiam. & in locũ pristinũ
restituendꝰ. Ad cuiꝰ sensus conꝑacionẽ
etiã illud de damhel exẽplũ ꝓfert̃:
ubi nabuchodonosor acta ꝑ septẽ
annos penitentia. in regnũ pristi-¬
nũ resticuit᷑. Sed hoc quia scriptu¬
ra scã ñ dic̃. & euertit penitꝰ timo¬
rẽ dei: dũ facile homines labunt᷑

Expanded text:
ab ira furoris sui, et non pereamus? Scio plerosque regem Ninive qui extremus audiat praedicationem, et descendat de solio suo, et pristinum abjiciat ornatum, vestitusque sacco, sedeat in cinere: nec sua conversione contentus, caeteris quoque conducibus suis praedicet poenitentiam, dicens: Homines, et jumenta, et boves, et pecora crucientur fame, operiantur saccis, et damnatis pristinis vitiis, totos se conferant ad poenitentiam super diabolo interpretari, qui in fine mundi quia nulla rationabilis, et quae a Deo facta sit, creatura pereat descendens de sua superbia, acturus sit poenitentiam, et in locum pristinum restituendus. Ad cujus sensus comprobationem etiam illud de Daniele exemplum proferunt: ubi Nabuchodonosor, acta per septem annos poenitentia, in regnum pristinum restituitur . Sed hoc quia sancta Scriptura non dicit, et evertit penitus timorem Dei, dum facile homines labuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Maior ȩtas incipit: &e usq ad minorẽ
ꝑuenit. Nullus enim absq peccato:
&e si uniꝰ quidẽ diei fuerit uita eiꝰ.
&e si numerabiles anni uitȩ illiꝰ. Si
enĩ stelle ñ sunt munde in conspe-¬
ctu sei. quantomagis uermis &e pu-¬
tredo: & hi qui peccato offenden-
tis adam tenent᷑ obnoxii: Sed ͤordo
uent̾. & habitꝰ luctuosus ambitiosiꝰ¬

Expanded text:
aetas incipit, usque ad minorem peruenit. nullus enim absque peccato nec si unius quidem diei fuerit uita eius et numerabiles anni uitae illius. si enim stellae non sunt mundae in conspectu dei, quanto magis uermis et putredo et hi qtis Adam tenentur obnoxii? Sed et ordet habitus luctuosus ambitiosi
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ xp̃i ꝑuenerant: p̃dicantq ieiuni¬
um & uestiunt᷑ saccis a maiore usq
ad minorẽ. Dignꝰ ce uictus &e habi¬
tus penitentię: ut qui offend̾ant
diñ luxu. & abitione: eoꝵ dãpnatio¬
ne placeant: ꝑ quȩ priꝰ offenderant.
S accus &e ieiunium arma sunt peni¬
tentiȩ. Auxilia peccatoꝵ: Ante ieui¬
niũ. sic saccus: ante qđ occultũ ẽ:
&e postea qđ palã. Hoc sẽꝑ dño. il¬
lud int̃dũ exhibet᷑ &e hominibꝰ. Et
si ex duobus necessariis unũ ẽ sub

Expanded text:
icantque jejunium, et vestiuntur saccis a majore usque ad minorem. Dignus et victus et habitus poenitentiae, ut qui offenderant Deum luxu et ambitione, eorum damnatione placent, per quae prius offenderant. Saccus et jejunium arma sunt poenitentiae, auxilia peccatorum: ante jejunium, et sic saccus; ante quod occultum est, et postea quod palam: hoc semper Deo, illud interdum exhibetur et hominibus. Et si e d
Abbreviated transcription (Latin):
nauit in monte sẏna: & helias fugi¬
ens ihezabel indicta famȩ tr̃ȩ isrł.
iunasse describit᷑. Ipse quoq dñs
esum corporis sui sub hoc numero
nrãs animas p̃ꝑat. Qđ aũt clama¬
uit: euangłicũ illud explet᷑: stans cla¬
mabat in templo dicens qͥ sicit ue¬
mat ad me ce bibat. Om̃is enĩ ser¬
mo saluatoris qui de magnis p̃di¬
cat clamor appellat᷑. Et credider̃

Expanded text:
navit in monte Sina , et Elias fugiens Jezabel, indicta fame terrae Israel, a dies jejunasse describitur . Ipse quoque Dominus esum corporis sui sub hoc numero nostras animas praeparat. Quod autem clamavit, Evangelicum illud expletur: Stans clamabat in templo, dicens: Qui sitit, veniat ad me et bibat. Omnis enim sermo Salvatoris, quia de magnis praedicabat, clamor appellatur. Et crediderunt
Abbreviated transcription (Latin):
in manib eoꝵ. Quis scit si conuer¬
tat᷑ & ignoscat ds̃i&e reuertatur
a furore irȩ suȩ & ñ ꝑibimꝰ: lxx.
Et apppinquauit sermo ad regẽ ni-¬
niue. & surrexit de throno suo. &
abstulit stolam suã ase: & cooꝑtus
sacco & sedit incinere. Ꝙ̾ p̃dicatũ¬
ẽ &e dictũ ẽ inniniue a rege: & ab

Expanded text:
scit si convertatur 418 et ignoscat Deus, et revertatur a furore irae suae et non peribimus? LXX: Et appropinquavit sermo ad regem Ninive et surrexit de throno suo, et abstulit stolam suam a se, et coopertus est sacco, et sedit in cinere, et praedicatum est Ninive a rege, et ab
Abbreviated transcription (Latin):
ñ conuenit pęnitentiȩ. Et satis mi¬
ror cur ita translatum sit: cũ in
hebreo nec literarũ nec sillabarũ
nec accentuũ nec uerbi sit ulla cõ¬
munitas. Tres enĩ dicunt᷑ salos: &
tanto itinere missus ꝓpħa ad assẏ¬
rios. dignam p̃dicationis suȩ peni¬
tentiã flagitabat: ut antiqua &
putrida uulnera diu apposito cu¬
rarent᷑ emplaustro. Porro quadrage¬
nariꝰ numerꝰ conuenit peccatori¬
b . & ieiunio & orationi. & sacco.
& lacrimis: & ꝑseuerantiȩ dep̃can-

Expanded text:
n convenit poenitentiae: et satis miror cur ita translatum sit, cum in Hebraeo nec litterarum, nec syllabarum, nec accentuum, nec verbi sit ulla communitas. Tres enim dicuntur SALOS  tanto itinere missus propheta in Assyrios, dignam suae praedicationis poenitentiam flagitabat, ut antiqua et putrida vulnera diu apposito curarentur emplastro. Porro quadragenarius numerus convenit peccatoribus et jejunio, et orationi, et sacco, et lacrymis, et perseverantiae de
Abbreviated transcription (Latin):
potest.: Iste tam quietꝰ ẽ & securus.
animiq tranquilli ut ad nauis
interiora descendens somno pla¬
cido ꝑfruat᷑. Sed &e hoc dici pocest.
Consciꝰ erat fuge. & peccati quo dñi
p̃cepta neglexerat: & tempestatẽ
ignorantib ceteris. contra se seuire
cernebat: Ideo descendit ad interi¬
ora nauis &e tristis abscondit᷑. ne
quasi dei uindicis fluctus aduer-¬
sum se uideret intumescere. Qd̃
auit dormit ñ securitatis ẽ: sed me¬
roris. Nam & apłos legimus in
dnĩ passione p̃ tristiciȩ magnitu¬
dine somno fuisse dep̃ssos. Sin aũ
erroris sopore torpentẽ. Cui ñ suf¬
faerat fugisse a faciȩ dñimͥ & qua¬
dã uecordia mens illiꝰ obruta igno¬
raret iracumdiã dei & quasi secu-¬
rus dormiret: & ꝓfundissimũ som¬
nũ rauca nare sonaret. Accessit
ad eũ gubernator & dixit ei. Qd
tu sopore deprimeris: Surge  in

Expanded text:
potest. Iste tam quietus est et securus, potest. Iste tam quietus est et securus, animique tranquilli, ut ad navis interiora descendens, somno placido perfruatur. Sed et hoc dici potest: Conscius erat fugae et peccati, quo Domini praecepta neglexerat: et tempestatem, ignorantibus caeteris, contra se saevire cernebat: ideo descendit ad interiora navis, et tristis absconditur, ne quasi Dei vindices fluctus adversum se videret intumescere. Quod autem dormit, non securitatis est, sed moeroris. Nam et Apostolos legimus in Domini passione prae tristitiae magnitudine somno fuisse depressos . Sin auerroris sopore torpentem, cui non suffecerat fugisse a facie Dei, nisi et quadam vecordia mens illius obruta, ignoraret iracundiam Dei, et quasi securus dormiret et profundissimum somnum rauca nare resonaret. Et accessit ad eum gubernator, et dixit ei: Quid tu sopore d
Abbreviated transcription (Latin):
rant in nauinut alleuiaret᷑ ab eis.
lxx. Et timuer̃ qui naiuigabant
& clamauer̃ unusquisq ad dum̃
suũ: & iactũ fecer̃ uasoꝵ nauis in
mare. ut alleuiaret᷑ nauis. Arbicͥ¬
tur nauẽ solico onere p̃grauari. &
ñ intelligunt totũ pondus ẽẽ fu¬
gitiui ꝓpħȩ. Timent naute: clamañ
unusquisq ad dnm suũ ignoran¬
tes ueritatẽ. Non ignorant ꝓuiden¬
tiã: oe sub errore religionis ẽẽ scrunt
aliquid uenerandũ. Proiciunt oña
in mare: ut magnicudinẽ flucta¬
um classis leuior transiliret. At¬
e contra isrł nec bonis nec magͥis
intelligit dñi: & plangente xp̃o
popłm. siccos ocłos ht̃. Et ionas
descendit ad interiora nauis. &r
dormiebat sopore graui. Lxx. Iona
aũt descendit in uentrẽ nauis: q
dormiebat & stertebat. Quantũ ad
scribit᷑: ñ tempestate ñ ꝑieulis con¬
turbat᷑ eundem & intranquillo & ĩ
ĩminente naufragio animũ gerens.
Deniq alii clamabant ad deos suos.
uasa ꝓiciunt. nitit᷑ unusquisq qd̾

Expanded text:
eis. LXX: Et timuerunt qui navigabant, et clamaverunt unusquisque ad Deum suum, et jactum fecerunt vasorum navis in mare, ut alleviaretur navis. Arbitrantur navem solito onere praegravari, et non intelligunt totum pondus esse fugitivi prophetae. Timent nautae, clamat unusquisque ad Deum suum; ignorantes veritatem, non ignorant providentiam, et sub errore religionis sciunt aliquid esse venerandum: projiciunt onera in mare, ut magnitudinem fluctuum classis levior transiliret. At contra Israel nec bonis nec malis intelligit Deum; plangente Christo populum, siccos oculos habet. Et Jonas descendit ad interiora navis, et dormiebat sopore gravi. LXX: Jonas autem descendit in ventrem navis, et dormiebat, et stertebat. Quantum ad scribitur: non tempestate, non periculis conturbatur, eumdem et in tranquillo, et imminente naufragio animum gerens. Denique alii clamant ad deos suos, vasa projiciunt, nititur unusquisque quod