comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
men hunc ñ deserat. cum quo
currebat: & sic huic adiutoriũ
ferat: ut ab illo nullatenus tor¬
peat. ad quem festinabat. Scien¬
dum quoq. qđ ipsa dilectio ꝓ¬
.ximi. in duob preceptis subdi¬
uiditur: cum quidã sapiens dic̃
Omne qđ tͥ odis fieri: uide ne
ipse alteri facias. Et ꝑ semetipsa
ueritas predicat. dicens. Quȩ
uultis ut faciant uob homines:
& uos eadem facite illis Si enum
& quod impendi nob̃ recte uo¬
lumus. aliis imꝑtimur: & qđ
nobis fieri nolumus. hoc aliis
facere ipsi deuitamus : caritatsᷤ
iura illesa seruabimus Sed nemo
cum quempiam diligit. habere
se ꝓtinus hanc caritatẽ putet:
nisi prius ipsam uim suȩ dile¬
ctionis examinet Nam siquis
quemnlibet amat. s ꝓpt̾ dm̃ non
amat : caricatem ñ habet: s ha¬
bere se putat Caritas autem
uera ẽ: cum. & in deo diligitur
amicus: & ꝓpter dm̃ diligicur
mimicus: Ille enim ꝓpter dm̃di¬
ligit eos quos diligit: qui iam&

Expanded text:
men hunc non deserat cum quo men hunc non deserat cum quo currebat; et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus torpeat ad quem festinabat. 11. Sciendum quoque est quod ipsa dilectio proximi in duobus praeceptis subdividitur, cum qui dam sapiens dicat: Omne quod tibi odis fieri, vide ne ipse alteri facias . Et per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Si enim et quod impendi nobis recte volumus, hoc aliis impartimur, et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitamus, charitatis jura illaesa servamus. Sed nemo, cum quempiam diligit, habere se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet amat, sed propter Deum non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui jam et
Abbreviated transcription (Latin):
coccus bis tinctus iubetur. Uos
estis fr̃s. uos estis cortine taberna¬
secreta cȩlestia uelatis Sed cortĩ¬
ns tabernaculi: bis tinctus coc¬
cus debet inesse. Coccus qͥppe:
ignis spetiem tenet Quid uͦ est
caritas. nisi ignis: Sed ista cari¬
tas. esse bis tincta debet: ut tmn-¬
guatur ꝑ amorem deiꝰ tinguat᷑
et ꝑ amorem ꝓximi: Qui enĩ sic
amat dm̃. ut pre contemplacione
illius. negligat ꝓximũ: coccus
quidem ẽ: sed bis tinctus non ẽ.
Rursum. qui sic amat ꝓximum.
ut tam̃ contemplationẽ dĩpcꝰ
amore relinquat: coccus ẽ. sed
bis tinctus ñ ẽ Ut gͦ caritas ua
bis tinctus coccus esse ualeat:
et ad amorem se dei. & ad amorẽ
ꝓrimi accendat: quatinus nec
ex compassione ꝓximi. concem¬
plationem relinquat dei: nec
plusqͣm debet. inherens contem¬
plationi dei: compassionẽ abici¬
at ꝓximi Omnis itaq homo.
inter homines uiuens. sic ad eũ
anhelet. quem desiderat: ut ta¬

Expanded text:
coccus bis tinctus jubetur . Vos coccus bis tinctus jubetur . Vos estis, fratres, vos estis cortinae tabernasecreta coelestia velatis. Sed cortinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignis speciem habet. Quid vero est charitas, nisi ignis? Sed ista charitas esse bis tincta debet, ut tingatur et per amorem Dei, tingatur et per amorem proximi. Qui enim sic amat Deum, ut per contemplationem illius negligat proximum, coccus quidem est, sed bis tinctus non est. Rursum qui sic amat proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus amorem relinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut ergo charitas vestra bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem se Dei, et ad amorem proximi accendat, quatenus nec ex compassione proximi contemplationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contemplationi Dei, compassionem abjiciat proximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut ta
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Diliges dñm dm̃ tuum. ex
toto corde tuo. & ex tota amma
tua: & ex tota uirtute tua: & di¬
liges ꝓximum tuum. sic̃ te ipsũ:
Quainre notandum ẽ: quia in dile¬
ctione ꝓximi. mensura ponitur
amoris: cum dicitur. diliges ꝓxi-¬
mum tuum. sicut te ipsum: dei
autẽ dilectio. nulla mensura con¬
stringitur cum dicit᷑. diliges do¬
minũ dm̃ tuum ex toto corde
tuo. & ex tota anima tua: & ex
tota uirtute tua: Non enim iu¬
betur quisq. quantum diligat:
s ex quanto: cum dicit᷑. ex toto:
quia ille ueraciter dm̃ diligit: qͥ
sibi de se nichil relinquit. Duogͦ
hȩc necesse ẽ. ut caritatis p̃cepta
custodiat: quisquis habere in
nuptiis uestem nuptialem curat.
duobꝰ cubitis mensuratur: quia
nimirum accessus nob̃ cęlestis ci¬
uitatis ñ panditur: si in hac ȩc¬
clesia. ꝙ̃ ꝓ eo quod adhuc foris
ẽ. uestibulum dicitur: dei & ꝓxi¬
mi dilectio ñ denetur: Hinc est:
quod cortinis tabenaculi. incexi

Expanded text:
est: Diliges Dominum Deum tuum ex est: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et diliges proximum tuum sicut teipsum. Qua in re notandum est, quia in dilectione proximi mensura ponitur amoris, cum dicitur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Dei autem dilectio nulla mensura constringitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. Non enim jubetur quisque quantum diligat, sed ex quanto, cum dicitur: Ex toto, 1640 quia ille veraciter Deum diligit, qui sibi de se nihil relinquit. Duo ergo haec necesse est ut charitatis praecepta custodiat quisquis habere in nuptiis vestem nuptialem curat. duobus cubitis mensuratur , quia nimirum accessus nobis coelestis civitatis non panditur, si in hac Ecclesia, quae pro eo quod adhuc foris est, vestibulum dicitur, Dei et proximi dilectio non tenetur. Hinc est quod cortinis tabernaculi intexi
Abbreviated transcription (Latin):
nic ad homines: eandem cari¬
tatem innoduit uestem esse nu-¬
ptialem Omnis gͦ ur̃m. qui in
eccłia positus deo credidit᷑ iam
ad nuptias intrauit: sed cum nu¬
ptiali ueste non uenit: si carica¬
tis grãm ñ custodit Et certe fr̃s
si quis ad carnales nuptias eͥet
inuitatus ÷ uestem mutaret: con¬
gaudere se sponso & sponsȩ. ex
ipso sui habitus decore ostende¬
ret: inter gaudentes & festa ce¬
lebrantes. despectis uestibꝰ appa¬
rere erubesceretz. Nos ad dei
nuptias uenimus : & cordis uestẽ
mutare dissimulamus. Congau¬
dent angłi: cum ad cȩlum assu¬
muntur electi: Qua gͦ mente
hec spiritalia festa conspicimꝰ:
qui nuptialem uestem. id est ca-¬
ritatem. quȩ sola nos speciosos
exhibeat. non habemus: Scien¬
dum uͦ ẽ: quia sicut in duobus
lignis. superiore uidelicet et
inferiorr: uestis texitur: ita indu¬
obus preceptis. caritas habetur:
in dilectione scilicet dei. & dile¬
ctione ꝓximi Scriptum quippe

Expanded text:
nit ad homines, eamdem charinit ad homines, eamdem charitatem innotuit vestem esse nuptialem. Omnis ergo vestrum qui in Ecclesia positus Deo credidit, jam ad nuptias intravit; sed cum nuptiali veste non venit, si charitatis gratiam non custodit. Et certe, fratres, si quis ad carnales nuptias esset invitatus, vestem mutaret, congaudere se sponso et sponsae ex ipso sui habitus decore ostenderet, inter gaudentes et festa celebrantes despectis vestibus apparere erubesceret. Nos ad Dei nuptias venimus, et cordis vestem mutare dissimulamus. Congaudent angeli, cum ad coelum assumuntur electi. Qua ergo mente haec spiritalia festa conspicimus, qui nuptialem vestem, id est charitatem, quae sola nos speciosos exhibet, non habemus? 10. Sciendum vero est quia sicut in duobus lignis, superiore videlinferiori vestis texitur, ita in duobus praeceptis charitas habetur, in dilectione scilicet Dei et dilectione proximi. Scriptum quippe
Abbreviated transcription (Latin):
aspicite. ne aliquid de mentis uĩe
habicu. rex ingrediens rep̃hendat.
Cum magno enim cordis timore
pensandum ẽ: qd̃ ꝓtinus subdit.
Intrauit autẽ rex. ut uideret di¬
scumbentes: & uidit ibi homi¬
nem ñ uestitum ueste. nuptiali
uestem nuptialem. baptisma ud
fidem dicimꝰ: quis sine bapti¬
sinate & fide. has nuptias intra¬
uit: Eo enim ipso foris ẽ: quo
nec dum credidit Quid gͦ debe¬
mus incelligere nuptialem uestẽ:
nisi caritatẽ: Intrat enim ad nu¬
ptias. s cum nuptiali ueste ñĩnt᷑
qui in scã eccłia asistens. fidem
habet: s caritatem non habet
Recte enim caritas. nuptialis ue¬
stis uocatur: quia hanc in se
conditor nr̃ habuit: dum. ad
sociandȩ sibi eccłie nuptias ue¬
nit. Sola quippe dilectione
dei actum ẽ: ut eius unigenitꝰ.
mentes sibi electorũ hominũ
uniret. Unde & paulus dicit:
Sic enim dilexit ds̃ mundũ: ut
filium suum unigenitũ daret
ꝓ nob̾ Qui gͦ ꝑ caritatem ue¬

Expanded text:
aspicite, ne aliquid de mentis vestrae aspicite, ne aliquid de mentis vestrae habitu rex ingrediens reprehendat. Cum magno enim cordis timore pensandum est quod protinus subditur: Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. vestem nuptialem baptisma vel fidem dicimus, quis sine baptismate et fide has nuptias intravit? Eo enim ipso foris est, quo necdum credidit. Quid ergo debemus intelligere nuptialem vestem, nisi charitatem? Intrat enim ad nuptias, sed cum nuptiali veste non intrat, qui in sancta Ecclesia assistens fidem habet, sed charitatem non habet. Recte enim charitas nuptialis vestis vocatur, quia hanc in se conditor nsociandae sibi Ecclesiae nuptias venit. Sola quippe dilectione Dei factum est, ut ejus unigenitus mentes sibi electorum hominum uniret. Unde Paulus dicit: Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret pro nobis . Qui ergo per charitatem ve
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi autem eos habet. qui sp̃itali
ratione suffulti sunt: illic qui¬
dem ad summũ ducitur: s tam̃
quia pauci sunt. angustatͣ. Lata
quippe u̾ia ẽ. quȩ ducit ad ꝑdi-¬
tionem: & multi sunt. qui ua-¬
dunt ꝑ eam Et angusta ẽ. quȩ
ducit ad uitam: & pauci sunt qͥ
inueniunt eam. Eo autem usq
archa angustatur in summis. qͦ¬
usq ad mensuram unius cubiti
ꝑducatur: quia in sc̃a eccłia. qͣnto
sanctiores quiq sunt: tanto paii¬
ciores: Quȩ in summo. ad illãm
ꝑducitur. qui solus homo inho¬
minib. & sine alterius compara¬
tione. natus ẽ. sc̃s: qui iuita psal¬
miste uocem. factus ẽ. sicut passer
unicus in edificio Canto gͦ mag̃
mali tolerandi sunt. quanto et
amplius abundant: quia & in are¬
e tritura pauca sunt grana quę
seruantur horreis: & grandes
acerui palearum: qui ignib com¬
buruntur: Sed ĩa qͥa largiente
deo nuptiarum domũ. id est scãm
eccłiam intrastis: sollerter frataes

Expanded text:
Ubi autem eos habet, qui spirituali Ubi autem eos habet, qui spirituali ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur, sed tamen, quia pauci sunt, angustatur. Lata quippe via est 1639 quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui vadunt per eam; et angusta est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam . Eo autem usque arca angustatur in summis, quousque ad mensuram unius cubiti perducatur, quia in sancta Ecclesia quanto sanctiores quique sunt, tanto pauciores. Quae in summo ad illum perducitur qui solus homo in hominibus, et sine alterius comparatione, natus est sanctus. Qui, juxta Psalmistae vocem, Factus est sicut passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto et amplius abundant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum qui ignibus comburuntur. 9. Sed quia jam, largiente Domino, nuptiarum domum, id est sanctam Ecclesiam intrastis, solerter, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs ꝑgami ȩccłiȩ attestatur di-¬
cens Scio ubi habitas: ubi se¬
des ẽ. sachane: & tenes nomen
meũ: & non negasti fidem me
currendo cognoscimus: quia
bonus ñ fuit. quem malorum
prauitas ñ ꝓbait: Ut enim ita
qͣm ꝑducitur. ad subtilitatem
accuminis: si hoc non eraserit
aliene lima prauitatis. Terrere
autẽ uos ñ debet. qd̾ in ȩccłia &
multi mali. & pauci sunt boni:
quia archa in undis diluuii quȩ¬
huiꝰ ęccłiȩ tẏpum gessit: & am¬
pla in inferioribus: & angusta
in superiorib fuit: Quȩ in sum¬
mitate etiam sua: ad unius men¬
suram cubiti excreuit. Inferius
quippe. quadrupedia atq repti¬
lia: superius uͦ. aues & homines
habuisse credenda ẽ Ibi lata ex¬
titit. ubi bestias habuit: ibi angu¬
sta. ubi homines seruauit: quia
nimirum sc̃a ȩccłia. in carnalib.
ampla ẽ: in spiritalibus angusta.
Ubi enim bestiales hommũ mores
colerat: illic latius sinum laxat

Expanded text:
Joannes Pergami Ecclesiae attestatur, diJoannes Pergami Ecclesiae attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meae omnia percurrendo cognoscimus quia bonus non fuit quem malorum pravitas non probavit. Ut enim ita aquam perducitur ad subtilitatem acuminis, si hoc non eraserit alienae lima pravitatis. 8. Terrere autem vos non debet quod in Ecclesia et multi mali et pauci sunt boni, quia archujus Ecclesiae typum gessit, et ampla in inferioribus, et angusta in superioribus fuit. Quae in summitate etiam sua ad unius mensuram cubiti excrevit. Inferius quippe quadrupedia atque reptilia, superius vero aves et homines habuisse credenda est, ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homines servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritualibus angusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat.
Abbreviated transcription (Latin):
enim filii electorum sumͦ: restat
necesse ẽ. ut ꝑ eorum exempla
gradiamur: Bonus enim ñ fuit:
qui malos tolerare recusauit:
hinc namq ẽ: quod de semecipso
beatus iob asserit. dicens Frater
fui draconum: & socius struti¬
onum: Hinc. ꝑ salomonẽ spon¬
si uoce: sc̃ȩ ȩccłiȩ dicitur: Sicut
lilium inter spinas: sic amica me¬
a inter filias: Hinc ad iherechi¬
elem dñs dicit. fili hominis. in¬
creduli & subuersores sunt cecũ:
ꝙ cũ scorpionibꝰ habitas Hinc.
petrus. beati loth uitam głifi-¬
cat: dicens Et iustum loch op¬
pressum ã nefandorum iniuria:
conuersatione eruit Aspectu
enim & auditu iustus erat habi¬
tans apud eos. qui de die in diem
animã iustam iniquis operibus
cruciabant: Hinc. paulus disci-¬
pulorum uitam & laudat & ro-¬
borat: dicens In medio nationis
prauȩ & ꝑuersȩ: inter quos lu¬
cetis. sicut luminaria in mundo:
uerbum uitȩ continentes. Hinc

Expanded text:
enim electorum filii sumus, restat enim electorum filii sumus, restat necesse est ut per eorum exempla gradiamur. Bonus enim qui malos tolerare recusavit. Hinc namque est quod de semetipso beatus Job asserit dicens: Frater fui draconum et socius struthionum . Hinc per Salomonem Sponsi voce sanctae Ecclesiae dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas . Hinc Petrus beati Lot vitam glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eruit; aspectu enim et auditu justus erat, habitans inter eos qui de die in diem animam justam iniquis operibus cruciabant . Hinc Paulus discipulorum vitam et laudat et roborat, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes . Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
quem cain malicia non exercet.
Sic in tritura areȩ. grana sub pale¬
is premunt᷑: sic flores inter spi¬
nas oriuntur: & rosa quȩ redole:
crescit cum spina. quȩ pungit.
Duos quippe filios habuit primꝰ
homo: unus horum. electus est:
alter. reprobus fuit Tres filios noi
archa continuit: sed ex his duo¬
electi sunt: & unus. reꝓb fuit
Duos abraham filios habuit: sed
unus. electus: alter. reprob fuit.
Duos ysaac filios habuit: s imus
electus ẽ: alter uͦ. reꝓbatus. Duo¬
decim filios habuit iacob: sed
ex his. unus ꝑ innocentiam uen¬
dicus ẽ: alii uͦ. per maliciam.
uendicores fr̃is fuerunt Duode¬
cim apłi sunc electi: s in hisu
nus admixtus ẽ: qui ꝓbaret un-¬
decim. qui ꝓbarentur: Septẽ st̃
diacones ab apłis ordinati: sed
sex in fide recta ꝑmanentibꝰ. unꝰ
exticit auctor erroris In hac ergo
eccłia. nec mali esse sine bonis:
nec boni sine malis possunt:
lorum tolerantiam roborate: Si

Expanded text:
quem Cain malitia non exercet. quem Cain malitia non exercet. Sic in tritura areae grana sub paleis premuntur; sic flores inter spinas oriuntur, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos quippe filios habuit primus homo; sed unus horum electus est, alter reprobus fuit . Tres filios Noe arca continuit; sed duo ex his electi sunt, et unus reprobus fuit . Duos Abraham filios habuit; sed unus electus est, alter reprobus fuit . Duos Isaac filios habuit; sed unus electus est, alter reprobatus . Duodecim filios habuit Jacob; sed ex his unus per innocentiam venditus est, alii vero per malitiam venditores fratris fuerunt . Duodecim apostoli sunt electi; sed unus in his admistus est qui probaret, undecim qui probarentur . Septem sunt diacones ab apostolis ordinati ; sed sex in fide recta permanentibus, unus exstitit auctor erroris . In hac ergo Ecclesia nec mali sine bonis, nec boni sine malis esse possunt. lorum tolerantiam roborate. Si
Abbreviated transcription (Latin):
conuiuantium. aꝑte ostenditur:
quia ꝑ has regis nuptias. p̃sens
eccłia designatur : in qua. cum
bonis & mali conueniunt Per-¬
mixta quippe ẽ. diuersitate filio
rum: quia sic om̃s ad fidem ge-¬
nerat: ut tam̃ om̃s ꝑ immutati¬
onem uitȩ. ad libertatem spiri¬
talis gr̃ȩ. culpis exigentibus. ñ
ꝑducat Quousq namq hic
uiuimus: necesse est. ut uiam pre¬
autẽ discernimur: cum ꝑuenimꝰ.
Boni enim soli nusqͣm sunt. nisi
in cęlo: & mali soli nusqͣm nisi
in inferno Hec autẽ uita. quȩ
inter cȩlum & infernum sita ẽ:
sicut in medio subsistit: ita utra¬
runq partium ciues cõmunit̃.
recipit: quos tam̃ sca ȩccłia. &
nunc indiscrete suscipit:  pꝰ
modum in egressione discernit:
Si igitur boni estis: quamdiu in
hac uita subsistitis: e quanimiter
tolerate malos: Nam quisquis
malos ñ tolerat: ipse sibi ꝑ into¬
lerantiam suam testis ẽ. quiabo¬
nus ñ ẽ: Abel enim esse rennuit.

Expanded text:
convivantium aperte ostenditur, convivantium aperte ostenditur, quia per has regis nuptias praesens Ecclesia designatur, in qua cum bonis et mali conveniunt. Permista quippe est diversitate filrum, quia sic omnes ad fidem generat, ut tamen omnes per immutationem vitae ad libertatem spiritalis gratiae culpis exigentibus non perducat. Quousque namque hic vivimus, necesse est ut viam praeautem discernimur, cum pervenimus. Boni enim soli nusquam sunt, nisi in coelo; et mali soli nusquam sunt, nisi in inferno. Haec autem vita quae inter coelum et infernum sita est, sicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit; quos tamen sancta Ecclesia et nunc indiscrete suscipit, 1638 et postmodum in egressione discernit. Si ergo boni estis, quandiu in hac vita subsistitis, aequanimiter tolerate malos. Nam quisquis malos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam suam testis est quia bonus non est. Abel enim esse renuit,
Abbreviated transcription (Latin):
in fide uiuentium: & hi qui con-¬
tra illos de crudelitate sua głati
sunt. nequaqͣm ad memoriam
nram ueriunt. uel in numero
mortuors Rebus gͦ recogno¬
scimus: qđ in parabolis audimꝰ.
Sed is qui inuitantẽ se contempni
conspicit: regis filii sui nuptias
uacuas ñ habebit. Ad alios
mittit: quia & si apud aliquos
laborat: quandoq tam̃ sermod̾i
inuenturus ẽ: ubi requiescat.
Unde. & subditur: Tunc ait seruis.
suis Nuptiȩ quidem paratȩ st̃:
s qui muitati erant. ñ fuerunt
digni Ite gͦ ad exicus uiarum:
& quoscumq inueneritis. uocate
ad nuptias Si in scriptura sacra.
uias. actiones accipimus: exitus
uiarum. intelligimꝰ defectus act¬
onum: quia illi plerunq facile
ad dm̃ ueniunt: quos in t̾renis
actibus ꝓspera nulla comitant᷑
Sequitur Et egressi. serui enis in
uias. congregauerunt om̃s quos
inuenerunt malos & bonos: et
impletȩ sunt nuptiȩ discumben-
tium Ecce iam ipsa qualitate

Expanded text:
in fide viventium, et hi qui conin fide viventium, et hi qui contra illos de crudelitate sua gloriati sunt nequaquam ad memoriam nostram veniunt vel in numero mortuorum. Rebus ergo cognoscimus quod in parabolis audimus. 6. Sed is qui invitantem se contemni conspicit regis filii sui nuptias vacuas non habebit. Ad alios mittit, quia etsi apud aliquos laborat, quandoque tamen sermo Dei inventurus est ubi requiescat. Unde et subditur: Tunc ait servis suis: Nuptiae quidem paratae sunt, sed qui invitati erant non fuerunt digni. Ite ergo ad exitus viarum, et quoscunque inveneritis, vocate ad nuptias. Si in Scriptura sacra vias actiones accipimus, exitus viarum intelligimus defectus actionum, quia illi plerumque facile ad Deum veniunt, quos in terrenis actibus prospera nulla comitantur. Sequitur: Et egressi servi ejus in vias, congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos, et impletae sunt nuptitium. Ecce jam ipsa qualitate
Abbreviated transcription (Latin):
scens. missis exercitibus suis. ꝑ¬
didit homicidas illos: & ciuita¬
tem illorum succendit: Homi¬
cidas ꝑdidit: quia ꝑsequentes
interemit Ciuitatem eoꝵ. igne
succendit: quia illorum ñ solum
animȩ. sed caro quoq in qua
habitauerant. edernȩ gehenne
flamina cruciatur: Missis uͦ exer¬
citibus. extinxisse homicidas di¬
citur: quia in hominib. omne
iudicium ꝑ angłos exhibetur:
Quid namq sunt illa angłorum
agmina: nisi exercitus regis
nr̃i: Unde & isdem rex: dñs
sabaoch dicitur. Sabaoth qͥppe:
exercituum interp̃tatur Ad ꝑ.¬
dendos gͦ aduersarios suos. ex¬
ercitum mittit: quia nimirum
uindictam dñs ꝑ angłos exer¬
cet Cuius uindictȩ potentiam.
tunc nr̃i patres audiebant: nos
autẽ iam cernimus Ubi sunt
enim suꝑbi illi. martyrum ꝑse.¬
quutores: ubi illi qui contra
conditorem suum ceruicem cor¬
dis erexerant: & de huius mun¬
di gła. mortiferum tumebant:
Ecce iam mors martyrum floret

Expanded text:
scens, missis exercitibus suis, pscens, missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. Homicidas perdit, quia persequentes interimit. Civitatem eorum igni succendit, quia illorum non solum animhabitaverunt aeternae gehennae flamma cruciatur. Missis vero exercitibus exstinxisse homicidas dicitujudicium per angelos exhibetur. Quid namque sunt illa angelorum agmina, nisi exercitus Regis nostri? Unde et idem rex Dominus Sabaoth dicitur. Sabaoth quippe exercituum interpretatur. Ad perdendos ergo adversarios suos exercitum mittit, quia nimirum vindictam Dominus per angelos exercet. Cujus vindictae potentiam tunc nostri patres audiebant, nos autem jam cernimus. Ubi sunt enim superbi illi martyrum persecutores? Ubi illi qui contra conditorem suum cervicem cordis erexerant et de hujus mundi gloria mortifera tumebant? Ecce jam mors martyrum floret
Abbreviated transcription (Latin):
tulerunt: inuitatis. & uenire
nolentib dicicur: Tauri mei et
altilia occisa sunt: & omnia pa¬
rata: Ac si apertius dicatur: Pa-¬
trum precedentium mortes aspi-¬
cite: & remedia uitȩ ur̃e cogita¬
te: Nocandum uͦ qd̾ pͥori inuita¬
tione. nil de tauris & altilibus
dicitur:⁊ in scda autem. iam cau¬
ri & altilia mactata memorant᷑.
quia omp̃c ds̃. cum uerba eius
dum fiat facilius: quanto per¬
mus: Sequitur. Illi autem: ne¬
glexerunt: Et abierunt alius
in uillam suam: alius uͦ. in nego¬
tiatione sua. In uillã qͥppe ire est:
labori terreno. immoderate in¬
re Quia enim alius intentus la¬
bori terreno. alius uͦ mundi huiꝰ
actionibus deditus: mysteriũ
quasi ad uillam uel negotium
ꝑgens. uenire ad regis nuptias
recusat: Et plerunq qd̾ ẽ gͣuius:
non nulli uocantis grãm. ñ so¬
lum respuunt: s etiã ꝑsequimtͦ.
Unde & subdit᷑. Reliqui uͦ cenuert̃
seruos cius: et contumeliis affectoᷤ.
occiderunt Sed rex ista cogno¬

Expanded text:
tulerunt, invitatis et venire nolentibus dicitur: Tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata. Ac si apertius dicatur: Patrum praecedentium mortes aspicite, et remedia vitae vestrae cogitate. Notandum vero quod in priori invitatione ndicitur. In secunda autem tauri et altilia jam mactata memorantur, quia omnipotens Deus, cum verba ejus dum fiat facilius. Sequiturautem neglexerunt, et abierunt, alius in villam suam, alius vero in negotiationem suam. In villam quippe ire est labori terreno immoderate inre. Quia enim alius intentus labori terreno, alius vero mundi hujus actionibus deditus, mysterium quasi ad villam vel negotium pergens, venire ad regis nuptias recusat. Et plerumque, quod est gravius, nonnulli vocantis gratiam non solum respuunt, sed etiam persequuntur. Unde et subditur: Reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. Sed rex ista cogno
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. & odio habebis inimicũ
tuum: accepta tunc iustis licen¬
tia fuerat. ut dei suosq aduer¬
sarios. quanta possent uirtute
comprimerent: eosq iure gla¬
dii ferirent: Quod in nouo ꝓcul
dubio testamento compescitur.
cum ꝑ semetipsam ueritas pre-¬
dicat. dicens Diligite inimicos
urõs: benefacite his qui odert̃
testamenti ueteris significant᷑
Nam dũ ex ꝑmnissione legis acce¬
perant quatinus aduersarios.
odii retributione ꝑcuterent:
ut ita dicam. quid aliud quam
tauri erant. qui inimicos suos
uirtiitis corporeȩ cornu ferie¬
bant: Quid uͦ ꝑ alcilia. nisi pa¬
tres testamenti noui figurantur:
Qui. dum grãm pinguedinis in¬
ternȩ ꝑcipiunt: aterrenis deside¬
riis. innidentes ad sublimia. con¬
templationis suȩ penna suble¬
uantur: In  imo quippe cogi¬
tationem ponere: quid ẽ aliud.
qͣm quȩdam ariditas mentis:
Qui autem intellectu cȩlest̾ium.
iam ꝑ sc̃a desideria de suꝑnis.

Expanded text:
tuum, et odio habebis inimicum tuum, et odio habebis inimicum tuum , accepta tunc justis licentia fuerat ut Dei suosque adversarios quanta possent virtute comprimerent, eosque jure gladii ferirent. Quod in Novo procul dubio Testamento compescitur, cum per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt testamenti veteris significantur? nam dum ex permissione legis acceperant, quatenus adversarios suos odii retributione percuterent, ut ita dicam, quid aliud quam tauri erant, qui inimicos suos virtutis corporeae cornu feriebant? Quid vero per altilia, nisi novi testamenti Patres figurantur, qui dum gratiam pinguedinis internae percipiunt, aeternis desideriis innitentes, ad sublimia contemplationis suae penna subleuam. In imo quippe cogitationem ponere, quid est aliud quam quaedam ariditas mentis? Qui autem intellectu coelestium jam per sancta desideria de supernis
Abbreviated transcription (Latin):
de thalamo suo Tanqͣm sponsꝰ
quippe de thalamo suo ꝓcessit:
qui ad coniungendam sibi eccle¬
siam. incarnatus ds̃ de incorru¬
pto utero uirginis exiuit Misic
gͦ seruos suos: ut ad istas nupti¬
as amicos inuitarent Alisit se¬
mel̾ misit iterum: quia incarna¬
tionis dominicȩ predicatores.
& prius ꝓpħas: & postmodum.
apłos fecit Bis itaq seruos ad
inuitandum misit: quia incar¬
nationem unigeniti. & ꝑ ꝓpħas
dixit futuram: & ꝑ apłos nun¬
tiauit factam: Sed quia hiqui
prius inuitati sunt. ad nuptiaꝵ
coniuuium uenire noluerunt:
in scda inuitatione iam dicitur:
Ecce prandium meũ paraui: Tau¬
rimci. & altilia occisa sunt: et
om̃ia parata Quid in tauris uł
Quia enim uulgo loquor: etiam
ipsa me necesse ẽ. uerba euuan-¬
gelice lectionis explanare. Alti¬
lia enim: saginata dicimꝰ. Ab eo
enim qd ẽ alere: altilia. quasi
alitilia uocamus. Cum uͦ in le-¬
ge scriptũ sit. diliges amicum

Expanded text:
de thalamo suo . Tanquam sponsus de thalamo suo . Tanquam sponsus quippe de thalamo suo processit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incarnatus Deus de incorrupto utero Virginis exivit. Misit ergo servos suos ut ad istas nuptias amicos invitarent. Misit semel, misit iterum quia incarnationis dominicae praedicatores, et prius prophetas, et postmodum apostolos fecit. Bis itaque servos ad invitandum misit, quia incarnationem Unigeniti et per prophetas dixit futuram, et per apostolos nuntiavit factam. Sed quia hi qui prius invitati sunt ad nuptiarum convivium venire noluerunt, in secunda invitatione jam dicitur: Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata. 4. Quid in tauris vel Quia enim vulgo loquor, etiam ipsa me necesse est verba evangelicae lectionis explanare. Altilia enim sagiuata dicimus; ab eo enim quod est alere, altilia quasi alitilia vocamus. Cum vero in lege scriptum sit: Diliges amicum
Abbreviated transcription (Latin):
quis ẽ rex. regis filii pater
Nimirum: cui psalmistaais.
Ds̃. iudicium tuum regi da: & iu¬
sticiam tuam filio regis Qui fec̃
nuptias filio suo Tunc enim
ds̃ pater deo filio nuptias fecit:
quando hunc in utero uirginis
humanȩ naturȩ coniunxit: qͣndo
dm̃ ante scła. fieri uoluit homi¬
nem. in fine scłorum Sed quia
ex duabus ꝑsonis fieri solet ista
coniunctio. ⁊ absit hoc ab intelle¬
ctibus nr̃is: ut ꝑsonam dei et
hominis redemptoris nr̃i iħux.
tam Ex duabus quippe atq in
duabus hunc naturis existere di¬
cimus: s ex duabus ꝑsonis com¬
positum credere. ut nefas uitamꝰ.
Aꝑtius igit᷑ atq securius dicipo¬
test. quia in hoc pat̾ regi filio
nuptias fecit: quo ei ꝑ incarnati¬
onis mysterium. scãm eccliam so¬
ciauit Uterus autẽ genitricis
uirginis: huius sponsi thalamꝰ
fuit. Unde. & psalmista dicit.
In sole posuit tabernaculũ suũ:
& ipse tanqͣm sponsus ꝓcedens

Expanded text:
quis quis nimirum cui Psalmista ait: Deus judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Qui fecit nuptias filio suo. Tunc enim Deus pater Deo Filio suo nuptias fecit, quando hunc in utero Virginis humanae naturae conjunxit, quando Deum ante saecula fieri voluit hominem in fine saeculorum. Sed quia ex duabus personis fieri solet ista conjunctio, absit hoc ab intellectibus nostris, ut personam Dei et hominis Redemptoris nostri Jesutam. Ex duabus quippe atque in duabus hunc naturis existere dicimus; sed ex duabus personis compositum credi, ut nefas, vitamus. Apertius ergo atque securius dici potest quia in hoc Pater regi Filio nuptias fecit, quo ei per incarnationis mysterium sanctam Ecclesiam sociavit. Uterus autem genitricis Virginis hujus sponsi thalamus fuit. 1636 Unde et Psalmista dicit: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens
Abbreviated transcription (Latin):
nequaqͣm uel hoc nr̃e intelligen¬
tiȩ obsistit: quia cum ad horam
nonam. apud antiquos cotidie
prandium fieret: ipsum quoq
prandium: cena uocabatur: Sepe
autẽ iam dixisse me memini: qd̾
plerunq in sco euuangłio. regnũ
cȩlorum. presens ȩccłia nominat᷑:
Congregatio quippe iustorum: re
gnum cęloꝵ dicitur: Quia enim
sedes sapientiȩ: paulus etiam dic̃.
xp̃m dei uirtutem & dei sapien-¬
tiam: liquido colligere debemꝰ.
quia si ds̃ sapientia. anima aut̃
iusti sedes sapientiȩ: dũ cȩlum
dicitur sedes dei: cȩlum gͦ est.
anima iusti Hinc. ꝑ psalmistã:
de scĩs p̃dicatoribus dicit᷑: Celi
enarrant głam dei Regnumgͦ
cęlorum ẽ. eccłia iustorum: quia
dum eorum corda. in terra nil
ambiunt: ꝑ hoc qd̃ ad suꝑna
suspirant. iam in eis dñs quasi
in celestib regnat Dicatur ergo.
Simile ẽ. regnum cȩlorum homi¬
ni regi: qui fecit nuptias filio
suo Iam intelligit caritas ur̃a.

Expanded text:
nequaquam vel hoc nostrae intelligennequaquam vel hoc nostrae intelligentiae obsistit, quia cum ad horam nonam apud antiquos quotidie prandium fieret, ipsum quoque prandium coena vocabatur. 2. Saepe autem jam me dixisse memini quod plerumque in sancto Evangelio regnum coelorum praesens Ecclesia nominatur. Congregatio quippe justorum regnum coelorum dicitur. Quia enim sedes est sapientiae ; Paulus etiam dicit: Christum Dei virtutem et Dei sapientiam ; liquido colligere debemus quia si Deus sapientia, anima autem justi sedes sapientiae, dum coelum dicitur sedes Dei, coelum ergo est anima justi. Hinc per Psalmistam de sanctis praedicatoribus dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Regnum ergo coelorum est Ecclesia justorum, quia dum eorum corda in terra nil ambiunt, per hoc quod ad superna suspirant, jam in eis Dominus quasi in coelestibus regnat. Dicatur ergo: Simile est regnum coelorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo. 3. Jam intelligit charitas vestra
Abbreviated transcription (Latin):
uolo si possum. sub breuicate trans¬
currere: ut in fine eius. ualeam ad
loquendum largius uacare Sed
querendum prius ẽ an hec apud
matħm ipsa sit lectio: quȩ apud
lucam. sub appellatione cenȩ descri¬
bitur. Et quidem sunt nonnulla.
quȩ sibi dissona esse uideantur:
quia hic. prandium: illic. cename¬
moratur Hic qui ad nuptias ñ
dignis uestibus intrauit. repulsꝰ
ẽ illic nullus qui intrasse dicit᷑.
repulsus esse ꝑhibetur: Qua ex
re rectȩ colligitur: quod & hic
ꝑ nuptias. presens eccłia: & illic
timũ designat᷑: quia & hanc.
nonnulli exituiri intrant: & ad
illud. quisquis semel intrauerit:
ulterius ñ exibit: Ac. si quis forte
contendat. hanc eandem esse lecti¬
onem: ego melius puto. salua
fide. alieno intellectui cedere qͣm
contentibus deseruire: qm̃ & in¬
telligi congrue forsitan pocest:
quia de ꝓiecto eo. qui cũ nupti¬
ali ueste ñ uenerat. qd̾ lucas cacuit:
matħs dixit Quod uͦ ꝑ illũ cena.
ꝑ hunc autẽ prandium dicitur:

Expanded text:
volo, si possum, sub brevitate transcurrere, ut in fine ejus valeam ad loquendum largius vacare. Sed quaerendum prius est an haec apud Matthaeum ipsa sit lectio quae apud Lucam sub appellatione coenae describitur . Et quidem sunt nonnulla quae sibi dissona esse videntur, quia hic prandium, illic coena memoratur; hic qui ad nuptias non dignis vestibus intravit repulsus est, illic nullus qui intrasse dicitur repulsus esse perhibetur. Qua ex re recte colligitur quod et hic per nuptias praesens Ecclesia, et illic vium designatur, quia et hanc nonnulli exituri intrant, et ad illud quisquis semel intraverit ulterius non exibit. At si quis forte contendat hanc eamdem esse lectionem, ego melius puto, salva fide, alieno intellectui cedere, quam contentionibus deservire, quoniam et intelligi congrue forsitan potest quia de projecto eo qui cum nuptiali veste non venerat quod Lucas tacuit Matthaeus dixit. Quod vero per illum coena, per hunc autem prandium dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimis. maculas peccatorum÷
elemosinis tergite: sacris hostiis
expiate: Nolite possidere ꝑ desi¬
derium: quȩ adhuc per usum
minimȩ reliquistis Spem in so¬
lo redemptore figite: ad ȩternam
patriam mente transite Si enim
nichil in hoc mundo amando
possidetis: etiam possidendo
cuncta reliquistis. Ipse nobis
gaudia desiderata concedat:
qui nobis ȩternę pacis remedia

Expanded text:
lacrimis maculas pec- catorum et lacrimis maculas pec- catorum et helemosina tergite sacris hostiis, expiate. Nolite possi- dere per desiderium, quae adhuc per usum minime reliquistis, spem uestram in solo redemptore nostro figite et ad eternam patriam mente transite. Si enim nil in hoc mundo amando possidetis, etiam pos- sidendo cuncta reliquistis. Ipse nobis gaudia desiderata concedat, qui nobis eternae pacis remedia
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ex potestate: hoc egit famu
lus. ex uocatione Ecce cotidianȩ
hostiȩ. illa cum elemosinis & la-¬
crimis missa legatio: quantam
rege ueniente gr̃ȩ pacem fecit:
Relinquat gͦ omĩa: qui potest Qͥ
autẽ relinquere omia ñ potest:
cum adhuc rex longe est legacio¬
nem mitat: lacrimarum. elemo¬
sinarum. hostiarum muinera offe¬
rat: Uult enim placari precibuᷤ
qui scit. quia portari ñ possit ira-¬
tus Quod adhuc moram facit
uenire: legationem pacis sustince:
Uenisset iam namq si uellet: et
cunctos suos aduersarios truci¬
dasset Sed et qͣm terribilis ue¬
niat. indicat: ettam̃ ad uemiendũ
tardat: quia ñ uult inuenire qͦs
pumiat: sed reatum nob̾ contẽptꝰ
nr̃i denuntiat: dicens Sic ergo
omnis ex uobis qui ñ renuntiat
om̃ib quȩ possidet: ñ potest
m̃s esse discipulus: Ettamen spe¬
randȩ salutis remedium confert:
quia qui per iram ñ potest ferri:
ꝑ postulatę pacis uult legatio

Expanded text:
nus ex potestate, hoc egit famu- nus ex potestate, hoc egit famu- lus ex uocatione: ecce cotidianae hostiae illa cum helemosinis missa le- gatio, quantam cum rege ueniente gratiae pacem fecit. Relinquat ergo omnia, qui potest; qui autem relinquere omnia non potest, cum adhuc rex longe est, legationem mittat lacrimarum, elemosinarum, hostiarum munera offerat: uult enim placari precibus, qui scit, quia portari non possit iratus. Quod adhuc moram facit uenire, lega- tionem pacis sustinet: uenisset iam namque, si uellet, et cunctos suos aduersarios trucidasset! Sed et quam terribilis ueniat indicat, et tamen ad ueniendum tardat, quia non uult inuenire, quos puniat. Reatum nobis contemptus nostri denuntiat dicens: “Sic ergo omnis ex uobis, qui non renuntiat omnibus, quae possidet, non potest esse meus discipulus”. Et tamen sperandae salutis remedium confert quia, qui per iram non potest ferri, pro postulatae pacis uult legatio-
Abbreviated transcription (Latin):
intercessor accederet Tunc ille
compulsus. in ep̃ii oratorio mis¬
sas fecit: et manu sua. corpꝰ
dominicum pacemq om̃ibus
tribuit. Qui cuncto myniste¬
rio oblati sacrificii ꝑacto. ad
lectulum rediit:⁊ ibiq iacens.
dum sacerdotes suos ac mini
stros circumstetisse se cerneret:
quasi uale ultimũ dicens: de
seruando eos uinculo caritatis
ammonebat: & quanta debuis¬
dicabat: cum subito. inter ipsa
sc̃ȩ̃ exhortationis uerba. uoce t̾ri¬
bili clamauit: dicens. Hora est.
N oxq assistentibus. ipse suis ma-¬
nibus linteum dedit: quod ex
more morientium. sibi contra fa-
ciem tenderetur Quo tenso. sp̃m
emisit: sicq sc̃a illa anima. ad
gaudia ȩterna ꝑueniens : a carnis
corruptione soluta ẽ Iuem fr̃s
tatus ẽ. nisi eum quem in uita
sua fuerat contemplatus: Dicens
enim. hora est: de corpore exiit:
quia et iħc. ꝑactis omnibꝰ. cum
dixisset. consummatũ ẽ: inclina-¬
to capite tradidit sp̃m Quodgͥ

Expanded text:
intercessor accederet. Tunc ille, intercessor accederet. Tunc ille, compulsus, in episcopii oratorio missas fecit, et manu sua corpus dominicum pacemque omnibus tribuit. Qui cuncto ministerio oblati sacrificii peracto, ad lectulum rediit, ibique jacens, dum sacerdotes suos ac ministros circum- stetisse se cerneret, quasi “Vale” ultimum dicens, de seruando uinculo caritatis admonebat, et quanta debuisdicabat. + Cum subito inter ipsa sancta exhortationis uerba uoce terribili clamauit dicens: «Hora est!». Moxque assistentibus ip- se suis manibus linteum dedit, quod ex more morientium sciem tenderetur. Quo tenso, spiritum emisit, sicque sancta illa anima, ad gaudia aeterna perveniens, a carnis corruptione soluta est. Quem, fratatus est, nisi eum quem in vita sua fuerat contemplatus? Dicens enim: Hora est, de corpore exiit, quia et Jesus, peractis omnibus, cum dixisset: Consummatum est, inclinato capite, tradidi
Abbreviated transcription (Latin):
nere: quippe. qui eum cui ipse
debitor fuerat. ex ea ꝓmissioẽ iã
ceperat habere debitorẽ. Huic
autem consuetudo fuerat. annis
singulis. natalitio apłorum die
romam uenire: iamq ex hac
reuelacione suspectus. uenire
iuxta morem noluit Eodem
gͦ tp̃r sollicitus fuit: scđo qͦq
anno. uel tercio. in mortis suȩ ex¬
pectatione suspensus: quarto.
quinto. & sexto similit̃. Qui.
desperare iam de ueritate reue¬
lationis poterat: si uerbis fidem
uerbera non fecissent: Cum ecce.
anno septimo. usq ad expecta¬
ti natalis sacras uigilias incolu¬
mis ꝑuenit: sed lenis hunc in
uigiliis calor attigit: atq ipso
die natalicio. filiis suis se expe-¬
ctantibus. missarum sollẽpnia
implere se posse recusauit: Illi
uͦ. quia de eius erant pariter
egressione suspecti: simul ad eũ
om̃s uenerunt: sese unanimiter
astringentes. ut die eodem ne¬
quaqͣm acquiescerent missarũ
sollempnia celebrare: nisi ꝓ eis
apud dñm isdem antistes suus

Expanded text:
nere, quippe qui eum, cui ipse nere, quippe qui eum, cui ipse debitor fuerat, ex ea promissione jam coeperat habere debitorem. Huic autem consuetudo fuerat, annis singulis, natalitio apostolorum die Romam venire; jamque ex hac revelatione suspectus, venire juxta morem noluit. Eodem ergo tempore sollicitus fuit, secundo quoque anno vel tertio in mortis suae exspectatione suspensus, quarto, quintoque, et sexto similiter. Qui desperare jam de veritate revelationis poterat, si verbis fidem verbera non fecissent. Cum ecce anno septimo usque ad exspectati natalis sacras vigilias incolumis pervenit; sed lenis hunc in vigiliis calor attigit, atque ipso die natalitio filiis suis se exspectantibus, missarum solemnia implere se posse recusavit. Illi vero quia de ejus erant pariter egressione suspecti, simul ad eum omnes venerunt, sese unanimiter astringentes ut die eodem nequaquam acquiescerent missarum solemnia celebrari, nisi pro eis apud Dominum 1633 idem antistes suus
Abbreviated transcription (Latin):
illius. accepta uerbera. liuore infli¬
cto sulcauerant: Quȩ mor ut ep̃s
uidit. exhorruit: & qui sibitalia
facere presumpsisset. cum magne
obstupefactionis uocib inquisi¬
uit: At ille respondit. hec se ꝓ
ipso finsse perpessum. Excre¬
uit cum derrore ammiratio Sed
nullas iam prb̃r inquisitiomi eiꝰ
moras adiciens : secretum reuela¬
tionis aꝑuit: eiq iussionis dm̃¬
cȩ. ꝑ ea quȩ audierat uerba nar¬
rauit: dicens. Age qd̾ agis: oꝑa¬
re qd̾ operaris: ñ cesset manus
tua: non cesset pes tuus: nata¬
le apłorum uenies ad me: & retri¬
buo tibi mercedem tuam. Quibꝰ
auditis: ep̃c in orationem se cum
magna cordis contritione ꝓstra¬
uit Et qui oblaturus sacrifici¬
um. ad horam terciam uenerat:
hoc ꝓ extensȩ orationis magni¬
tudine. ad horam nonam usq
ꝓcelauit: atq ex illo iam die.
magis magisq ei aucta sunt
lucra pietatis Factusq ẽ tam
fortis in oꝑe᷑ qͣm certus ex mu¬

Expanded text:
illius accepta verbera, livore infliillius accepta verbera, livore inflicto, sulcaverant. Quae mox ut episcopus vidit, exhorruit, et quis sibi talia facere praesumpsisset cum magnae obstupefactionis vocibus inquisivit. At ille respondit, haec se pro ipso fuisse perpessum. Excrevit cum terrore admiratio; sed nullas jam presbyter inquisitioni ejus moras adjiciens, secretum revelationis aperuit, eique jussionis dominicae per ea quae audierat verba narravit, dicens: Age quod agis, operare quod operaris, non cesset manus tua, non cesset pes tuus; natali apostolorum venies ad me, et retribuam tibi mercedem tuam. Quibus auditis, episcopus se in orationem cum magna cordis contritione prostravit, et qui oblaturus sacrificium ad horam tertiam venerat, hoc pro extensae orationis magnitudine ad horam nonam usque protelavit. Atque ex illo jam die magis magisque aucta sunt ei lucra pietatis; factusque est tam fortis in opere quam certus ex mu
Abbreviated transcription (Latin):
ba retexinit Tunc prb̃r surrex̃
ut ꝑgeret: sed rursus infirmi¬
tas cordis impedimento facta ẽ.
indicandȩ reuelationis Ad
ammonitionẽ quoq iteratȩ uis¬
sionis. obduruit ꝑgere: et quȩ
uiderat. maifestare neglexit.
Sed quia magnã mansuetudinẽ
contempte grẽ maior sequi so
let ira uindictȩ : uisione tercia
dñs apparens. iam uerb̃ addidit
uerbera. Et tam districta cede
cordis. emollirent uulnera corpo
bere: ꝑrexit ad ep̃m: eumq iam¬
ex more. iuxta beati iuuenalis
mr̃is sepulchrum. ad offerendũ
sacrificium consistentem. repꝑit
Secretum a circumstantibꝰ petiit:
seq eius pedibus strauit. Cũq
eum ubertim flentem. ep̃s uix
ad se leuare potuisset: la crima¬
rum causas cognoscere studuit
Ille tͦ relaturus ordinem insionis.
prius uestimento ex humeris de¬
uoluto. detexit plagas corporis:
ut ita dicam. testis ueritatis & cul
pȩ. monstrauit quanta animad¬
uersione districtionis. membra

Expanded text:
ba re- texuit. Tunc presbiter surrexit, ba re- texuit. Tunc presbiter surrexit, ut pergeret; sed rursum infirmitas cor- dis impedimento facta est indicandae reuelationis, ad monitionem quoque iteratae iussionis obduruit pergere, et quae audierat, manifestare neglexit. Sed quia magnam mansuetudinem contemptae gratiae maior sequi so- let ira uindictae, uisitatione tertia Dominus apparens, iam uerbis addi- dit uerbera; et tam districta cede cordis emollirent uulnera corporbere: perrexit ad episcopum eumque iamex more, iuxta beati Iuuenalis martiris sepulchrum, ad offerendum sacrificium consistentem repperit. Secretum a circumstantibus petiit, seque eius pedibus strauit. Cumque eum ubertim flentem episcopus uix ad se leuare potuisset, la- crimarum causas cognoscere studuit. Ille uero, reuelaturus ordinem iussionis, prius uestimento ex humeris deuoluto, detexit plagas corporis, ut pae, monstravit quanta animadversione districtionis membra
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt: Cui mos erat cotidi¬
anas deo hostias offerre: itaut
pene nullus dies uitȩ eius ab¬
scederet: quo. non om̃ipotenti
dño. hostiam placationis ĩmo¬
laret Cui. cum sacrificio: ual¬
de etiam concordabat uita. Nã
cuncta quȩ habebat. in elemo
sinis tribuens: cum ad horam
offerendi sacrificii uenisset: ue¬
lut totus lacrimis defluens. se¬
metipsum cum magna cordis
contritione mactabat Cuius.
& uitam & exitum: a quodam
uenerabilis uitȩ diacono.qui
ab eo fuerat nutritus. referente
cognoui. Aiebat enim: quod
quadam nocte. eius prb̃o per
uisum dñs asticit. dicens Uade:
& dic ep̃o. Age qd agis: ope¬
rare quod operaris: non cesset
pes tius: ñ cesset manus tuaͥ
natale apłorum uenies ad me:
& retribuo tibi mercedem tuã
apłorum natalicius dies immi¬
nebat. tam ꝓpinqui exitus diem.
ep̃o nuntiare ꝑtimuit Alia no¬
cte dñs rediit: eiusq in obedien¬
tiam uehementer increpauit:
atq eadem iussionis sue uer¬

Expanded text:
uerunt, cui mos erat quotidianas Deo hostias of- ferre, ita ut pene nullus dies uitae eius abscederet, quo non omnipo- tenti Domino hostiam placationis immolaret. Cui cum sacrificio ualde etiam concordabat uita: nam cuncta, quae habebat, in helemo- sinis tribuens, cum ad horam offerendi sacrificii uenisset, uelut totus in lacrimis defluens, semetipsum cum magna cordis contritione macta- bat. Cuius et uitam et exitum, quodam uenerabilis uitae diacono, qui fuerat ab eo nutritus, referente cognoui. Aiebat enim, quod quadam nocte eius presbitero per uisum Dominus astitit dicens: «Vade,  dicens: Age quod agis; operare quod operaris. Non cesset pes tuus, non cesset manus tua. Natali apostolorum venies ad me, et retribuam tibi mercedem tuam. Apostolorum Natalicius dies imminebat, tam propinqui exitus diem episcopo nuntiare pertimuit. Alia nocte Dominus rediit, eiusque inobedientiam uehementer increpauit, atque eadem iussionis suæ uer
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ alta pelagi. quasi ad grandiores
curas huius scłi nauigare ꝓpo.¬
nunt: semꝑ aduersis flatibus.
ad deiectionis suȩ littora repel.¬
luntur: Cumq se frangi in de¬
sideriis suis. aduersante mundo
conspiciunt: quid de se auctori
suo debeant. cõmemorant᷑: Ita
ut ad eum erubescentes redeant:
qui eum suꝑbientes. ꝓ mundi
amore deserebant: Sepe namq
nonnulli. ad temporalem głam
ꝓficere uolentes. aut longa egri¬
tudine tabescunt: aut afflicti
iniuriis cõncidunt: aut ꝑcussi
grauibꝰ dampnis affliguntur
Et in mundi dolore uident. qͥa
nichil confidere de eius uolu-¬
ptate debuerunt: seq ipsos in
suis desideriis rep̃hendentes. ad
dm̃ corda conuertunt: De his
sepiam eam maceria: & seinitaᷤᷤ
suas ñ inueniet Et sequit᷑ ama-¬
tores suos: & ñ app̃hendet eos:

Expanded text:
per alta pelagi quasi ad grandiores per alta pelagi quasi ad grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conspiciunt, quid de se auctori suo debeant commemorantur, iut ad eum erubescentes redeant, qui eum superbientes pro mundi amore deserebant. Saepe namque nonnulli ad temporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut percussi gravibus damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt, seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum corda convertunt. De his sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet, et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos;