comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
raetiam quȩ pie gesta sunt decolorat: ut ioseph
non solum adult̾ii obiectione temptat᷑ est. &m
citamento puerilis illecebrȩ ÷ uerumetiam tẽp¬
tus calumniis: composito qd̃ ipse allult̾iũ dñe
sue inferre uoluisset: comp̃hensusq exuerit ue¬
stem. ne fraudis indicium atq insigne cͥminis
ten̾etur: cum utiq amitum ideo fugiens dere¬
liquerit. ut laqueos uim inferentis. & nexus ille¬
cebrose artis euad̾et. Ipse dauid senserat: qd
timebat. Quib enim saul regis calumniis labo.¬
rauit: Pret̾itis omnib allophili impetũ lusit:
& singłari certamine summam belli. & totius
p̾lĩ pondus excepit uirtute suai: solus commu.¬
ne crimen refellens: & totiꝰ retorquens in hostem
plebis obꝓbrium. & tamen quia iuuenculȩ dirxe.¬
runt. saul tumphauit imilibꝰ. daud in decem ni¬
libꝰ gła in inuidiam uersa odio cepit urgeri. & ut
de posteriorib loqͣmur: susanna bene sibi conscia

Expanded text:
rum etiam quae pie gesta sunt decolorat, ut Ioseph rum etiam quae pie gesta sunt decolorat, ut Ioseph non solum adulterii oblatione temptatus est et inuitamento erilis inlecebrae, uerum etiam temptatus calumniis, conposito, quod ipsum adulterium dominae suae inferre uoluisset conprehensusque exuerit uestem, ne fraudis indicium atque insigne criminis teneretur, cum utique amictum ideo fugiens dereliquerit, ut laqueos conferentis et nexus inlecebrosae artis euaderet. ipse Dauid senserat quod timehat: quibus enim Saul regis calumniis laborauit! perterritis omnibus allophyli impetum lusit et singulari certamine summam belli et totius proelii pondus excepit, uirtute sua solus commune crimen refellens et totius retorquens in hostem plebis obprobrium. et tamen, quia iuuenculae dixerunt: Saul triumphauit in milibus, Dauid in decem milibus, gloria in inuidiam uersa odio coepit urgeri. et ut de posterioribus loquamur, Susanna bene sibi conscia
Abbreviated transcription (Latin):
& fortasse querendum sit. qua rõne an-¬
de puerũ dixit. postea filium nomina.
uit: cur non inutroq aut puerum di¬
xit. aut filium. Si uiueret. puer erat:
Ia parridio petebat patrem. Non gͦ pie.¬
tatis nomen acciꝑe debebat: s infir¬
nitatis. Ideoq uir iustus. qd̾ religiõis
fuit. tacuit: qͥd infirmitatis asꝑsitc.
Ubi uͦ est mortuus: apud pium patrem ꝑso.¬
ne trimen defecit: naturȩ nomen remansit
Sequitur.Tibera me a calumpnia homi¬
nũ: & custodiam mandata tua. Non uni
genus est nr̃e afflictionis: est & temptatio:
est &e calumpnia. S temptatio leuior: calop¬
nia grauior. Siqͥdem temptatio potest eẽ
calumpnia: calumpnia in se & temptationẽ
habet. Est & humana temptatio: qͣm ferre pos¬
sumus. Calumnia autem: grauis est.  icleo do¬
minus quȩ sunt gͣuiora suscepit: & calumnis
appetit᷑. silentiũ detulit tͥumphale. Calũma aut̃
eo gͣuior est. qͥa non solum falsa componit. ue¬

Expanded text:
Et fortasse quaerendum sit, qua ratione anEt fortasse quaerendum sit, qua ratione ante puerum dixit, postea filium nouit, cur non in utroque aut puerum dixit aut filium. si uiueret, puer erat quia parricidio petebat patrem; non ergo pietatis tis nomen accipere debebat, sed infirmitatis, ideoque uir iustus, quod religionis fuit, tacuit, quod infirmitatis, aspersit. ubi uero est mortuus, apud pium patrem personae crimen defecit, naturae nomen remansit. Sequitur: libera me a calumnia hominum. e t custodiam mandata tua. non unum genus est nostrae adflictionis. est et temptatio, est et calumnia, sed temptatio leuior, calumnia grauior, siquidem temptatio potest esse calumnia, calumnia in se et temptationem habet. est et humana temptatio quam ferre possumus. calumnia autem grauis est. et ideo dominus quae sunt grauiora suscepit et calumniis adpetitus silentium detulit triumphale. calumnia autem eo grauior est, quia non solum falsa conponit, ue
Abbreviated transcription (Latin):
peccati: & ipsa iam caritas. quȩ diligendo
deum. ipsius & nomen acceꝑit: qͥa deusca¬
ritas est. Recte gͦ dauid petit gressus suos
dirigi scđ̃m u̾bum dei. ut sciant & fiant¬
& ip̃si speciosi: & non dominet᷑ ei miqͥtas
qͣm iure precauit. Sciebat enim & abra.¬
ham gressus suos scłm p̾cepta domini di.¬
rigentem. & appetito speciosȩ uxoris pudore
temptatum. s non confusum÷ & unici i¬
molatione filĩ postulata. pat̾ȩ mentis
pietate luctatum. s coronatum: se qͦ fu¬
rore. saul. incesto amon. absalon parri¬
cidio. iniquitatis imꝓbȩ feralib tempta¬
tionib appetitum. hoc solo euasisse : qd
dirigens gressus suos scđm pietatem do¬
minĩ. a pat̾no non recessit affectu. intͣ se
gemens crimen incesti. ã se relegans ocia
parricide. filius meus abesalon. filius me
us absalon. Qͥs dabit michi mortẽ ꝓte
Alemor naturȩ pietas ÷ offensȩ immemor:
de quo ante quesiuit. ꝑuerne uiuit ⁊

Expanded text:
peccati, et ipsa iam caritas, quae diligendo peccati, et ipsa iam caritas, quae diligendo dominum ipsius et nomen acceperit. quia deus caritas est. Recte ergo Dauid petit gressus suos dirigi secundum uerbum dei, ut fiant et ipsi speciosi et non dominetur ei iniquitas. quam iure praecauit. sciebat enim et Abraham gressus suos secundum praecepta domini dirigentem et adpetito speciosae uxoris pudore temptatum, sed non confusum et in unici immolatione filii postulata patriae mentis pietate luctatum, sed coronatum, se quoque in furore Saul, incestu Amnon, Abessalon parricidio iniquitatis inprobae feralibus temptationibus adpetitum hoc solo euasisse, quod dirigens gressus suos secundum pietatem domini a paterno non recessit affectu, intra se gemens crimen incesti, a se relegans odia parricidae. filius meus Abessalon, filius meessalon, quis dabit mihi mortem pro te , memor naturae pietas, offensae immemor, de quo ante quaesivit: Puer ne vivit ? 23.
Abbreviated transcription (Latin):
dis est. Nam & umbilicus eius tanqͣm
crater tornatilis p̾dicatur. mixto non
deficiens: eo qd̃ in omm doctͥna tornatꝰ
plenitudine cognitionis. & potu non
deficit spiritali. & uenter cius non deficit acer¬
uo tritici: id ut non solum cibis fortiorib cȩ.¬
lestis mẏsterii saginetur: uerũetiam tanꝗͣ
liliis quibdam moralium suauitate replea.¬
tur. Unde & ipsa tanqͣm bene merita regina
xp̃i sanguine coronatur: sicut scriptũ est.¬
& ornatus capitis tui: sicut purpura. San¬
guis xp̃i purpura est: qui inficit scõꝵ ami¬
mas. non solum colore resplendens. s etiam
potestate: qͥa reges facit. & meliores reges
quib regnum donet ȩt̾num. Meritoq ad
tantũ ȩccłȩ decorem cui xp̃i sanguis itruti.¬
iat: sp̃s sc̃s exclamat. Qͣm pulchra & sua.¬
uis facta est caritas. in deliciis tuis: pulchra
decore uͥtutis. suauis iocunditate gr̃ȩ. reniis¬
sione uitioꝵ: qͣm nulla uexat amaritudo

Expanded text:
dis est. Nam et: 7. Umbilicus ejus tamquam dis est. Nam et: 7. Umbilicus ejus tamquam crater tornatilis praedicatur, mixto non deficiens; eo quod in omni doctrina tornatus, plenitudine cognitionis, et potu non deficit spiritali. Et venter ejus non solum acervo tritici, id est, cibis fortioribus coelestis mysterii saginetur, verum etiam tamquam liliis quibtur. Unde et ipsa tamquam bene merita regina Christi sanguine coronatur, sicut scriptum est: et ornatus capitis tui sicut purpura. sanguis Christi purpura est, qui inficit sanctorum animas, non solum colore resplendens, sed etiam potestate. quia reges facit et meliores reges, quibus regnum donet aeternum. Meritoque ad tantum ecclesiae decorem, cui Christi sanguis inrutilat, spiritus sanctus inclamat: quam pulchra et suauis facta es, caritas, in deliciis tuis! pulchra decore uirtutis, suauis iucunditate gratiae, remissione uitiorum, quam nulla uexat amaritudo
Abbreviated transcription (Latin):
ut postitatis ȩccłȩ ornamenta can̾entur. ꝑ
femur enim. insigne gn̾ationis agnoscimꝰ :¬
nxta illud. Accingere gladio tuo suꝑ fe.¬
mur tuũ: potentissime. Quo significatur.
qd̾ filius dei cum semetipsum exmanisset.
ũbi accinctus diuinitatem: & gñationem
calciatus humanam : ꝓdiret ex uͥgine.
omnibꝰ salutem daturus. Moduli autem
dicunt᷑ ornamenta p̾ciosa: quȩ suspendi
matͦnarum ceruicib solent. Tantus gͦ. ꝓ.¬
cessus ȩccłȩ significatur: ut omam̃tis pre-¬
ciosis comparatus sit. & torquib tͥum.¬
phantum. Hec enim ornam̃ta sunt bel.
latoꝵ. Unde & sẏmmachꝰ mepitrachelia
dixit: hoc est quȩ sunt circa collum. Si.
ue gͦ gñatio xp̃i ex uirgine. siue eccłȩ
ꝓpagatio: specie qͥdem tanqͣm manu
artificis torquib adornatis: uere autem
uͥitutis insignib spiritalib. ceruices fide¬
lium coronauit. Deniq tota ista descͥp¬
tio mẽbͣoꝵ ȩccłȩ: plena decoris & lau.¬

Expanded text:
ut posteritatis ecclesiae ornamenta canerentur. per ut posteritatis ecclesiae ornamenta canerentur. per femur enim insigne generationis agnoscimus iuxta illud: accingere gladium tuum circum femur, potentissime, quo significatur. quod filius dei, cum semet ipsum exinanisset, uerbi accinctus diuinitatem et generationem calciatus humanam prodiret ex uirgine. omnibus daturus salutem. moduli autem dicuntur ornamenta pretiosa quae suspendi matronarum ceruicibus solent. tantus ergo processus ecclesiae significatur, ut ornamentis pretiosissimis conparatus sit et torquibus triumphanlatorum. Unde et Symmachus Epitrachelia dixit, hoc est, quae sint circa collum. Sive ergo generatio Christi ex Virgine, sive Ecclesiae propagatio, specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, verae autem virtutis insignis spiritualibus cervices fidelium adornavit. Denique tota ista descriptio membrorum Ecclesiae plena decoris et lau
Abbreviated transcription (Latin):
tasse qͣndo sapientiam int̾ ꝑfectos loquit᷑:
speciosa est in suꝑiorib mẽbris. Quando aũ
iam inferioris status aut doctͥnȩ homines
u̾bum secuntur.⁊ fidei seriem non obliuscusł:
sac̾dotis p̾cepta custodiunt : speciosa est in
calciam̃tis. Plerunq clerus errauit: sac̾dos
mutauit sentenciam: duites cum seculi istiꝰ
t̾reno rege senserunt: popłs fidem. ꝓpͥam re¬
seruauit. Unde etiam de dño ĩz bene pos.¬
sumꝰ dicere: qͥa & in his quȩ corporalia sunt
speciosos gressus u̾bum habeat. cum de
moralib disputat᷑. & apłi ideo fortasse nu-¬
dis mittunt᷑ pedib: ne umbͣretur eoꝵ di-¬
sputatio. s luceret. Itaq ȩccła filia amina.¬
dãb. hoc est uoluntariĩ uel beneplaciti: qͥa
uoluntarius eam & bñplacitꝰ congregauit:
e in calciamentis speciosa est. Meritoq
additum est in canticis: moduli femoꝵ tu.¬
oꝵ similes torquib oꝑe manuũ artificis:

Expanded text:
tasse, quando sapientiam inter perfectos loquitur, tasse, quando sapientiam inter perfectos loquitur, speciosa est in superioribus membris; quando autem etiam inferioris status aut doctrinae homines uerbum secuntur, fidei seriem non obliuiscuntur, sacerdotis praecepta custodiunt, speciosa est in calciamentis. plerumque clerus errauit, sacerdos mutauit sententiam, diuites cum saeculi istius terreno rege senserunt: populus fidem propriam reseruauit. unde etiam de domino Iesu bene possumus dicere. quia et in his quae corporalia sunt speciosos gressus uerbum habeat, cum de moralibus disputatur. et apostoli ideo fortasse nudis mittuntur pedibus, ne obumbraretur eorum disputatio, sed eluceret. itaque ecclesia, filia Aminadab, hoc est uoluntarii uel beneplaciti. quia uoluntarius eam et beneplacitus congregauit, et in calciamentis speciosa est. Meritoque additum est in Canticis: moduli femorum tuorum similes torquibus opere manuum artificis,
Abbreviated transcription (Latin):
degͣuetur. Bonum calciam̃tum animȩ : pudiciti.¬
a est. Bonus gressus est: in uestigio castitatis. Sa¬¬
pientia autem amica est animȩ : unde scͥptum ẽ.
honora eam: & amplectet᷑ te. Utamur gͥ corpore
tanqͣm calciam̃to. ad inferioris oꝑa uͥtutis: ad my¬
insteriũ ad precipitium ad obseqͥum non delectati.¬
onem: ad obetdientiam non dissensionem: & in
uia sapientiȩ uestigium collocemus: ne gressus no.¬
stros uis torrentis aliqua concludat. Ideo ad moy¬
sen dictum est. solue calciam̃tum: dictum ẽ ad
iñm naue. Ad xp̃m autem ñ est dictum: s magi
scͥptum est dicente baptista. post me uenit uir:
cuiꝰ non sum dignꝰ calciam̃ta soluere ÷ quia illi be.¬
ne admonent᷑ ut soluant calciam̃tum suum. qui
non solum corpꝰ suum immune peccati seruauit:
s etiam omnib dedit indulgentiam peccatoꝵ.
srgo ȩccła acd mitationem xp̃i speciosa est & in
calciamentis: omm abluta delicto. & for:¬

Expanded text:
degravetur. Bonum calceamentum animae pudicitidegravetur. Bonum calceamentum animae pudicitia est. Bonus gressus est in vestigio castitatis. Sapientia autem amictus est animae; unde scriptum est: honora eam, et amplectetur t e. utamur igitur corpore tamquam calciamento ad inferioris opera uirtutis, ad ministerium, non ad praeceptum, ad obsequium, non ad delectationem, ad oboedientiam, non ad dissensionem et in uia sapientiae uestigium conlocemus, ne gressus nostros uis torrentis aliqua concludat. Ideo ad Moysen dictum est: solue calciamentum, dictum est et ad Iesum Naue, ad Christum autem non est dictum, sed magis scriptum est dicente Baptista: post me uenit uir cuius non sum dignus calciamenta portare, quia illi bene admonentur ut soluant calciamentum suum, qui non solum corpus suum peccatis inmune seruauit, sed etiam omnium dedit indulgentiam peccatorum. ergo ecclesia ad imitationem Christi speciosa est et in calciamentis omni abluta delicto. Et for
Abbreviated transcription (Latin):
fuentia & lubrica istius mundi. tͣnscurre stabi.¬
li mentis incessu. Qd̃ de ammȩ gressu dici. in po.¬
steriorb hic ipse dauid euidenter ostendit: as¬
serens qd̵ torrentem inqͥtatis sua anima tͣnsis-¬
set. S reu̾tamur ad sponsȩ gressus. Qd sibi uult
qd̃ addidit: in calciamentis speciosos gressus ẽẽ
ecctȩ ⁊ Legimus itaq dictum ẽẽ ad moysen. Sol.¬
ue calciamentũ pedum tuoꝵ. Qͦ uidetur admo.¬
gitur speciosam significat in canticis animȩ pul.¬
chritudinẽ: quȩ carne tanqͣm calciam̃to utitur:
& in ipso calciamento impedim̃tum non patitur:¬
s incessus decore precellit. Calciat gͦ se carnem
anima. uel ecclesia grãm: ut cursum uitȩ huiꝰ
& tͣnsitum. cum decore pretͥeat. Qd̃ fit. si calcia.¬
mentum suum luto non inquinet corporali. nec
in uitioꝵ mergat uoragine: si castiget corpꝰ suũ.
ne moretur ad cursum: & aruine pinguis pond̾e

Expanded text:
fluentia et lubrica istius mundi transcurre stabifluentia et lubrica istius mundi transcurre stabili mentis incessu. quod de animae gressu dici in posterioribus hic ipse Dauid euidenter ostendit, adserens quod torrentem iniquitatum sua anima transisset. Sed reuertamur ad sponsae gressus. quid sibi uult quod addidit in calciamentis speciosos gressus esse ecclesiae? legimus itaque dictum ad Moysen: solue calciamentum pedum tuorum, quo uidetur admos. ergo speciosam significat in Canticis animae pulchritudinem, quae carne tamquam calciamento utitur et in ipso calciamento inpedimsed incessus decore praecellit. Calceat ergo se carnem anima, vel Ecclesia gratiam; ut cursum vitae hujus et transitum cum decore praetereat. Quod fit, si calceamentum suum non inquinet luto corporali, nec in vitiorum merset voragine: si castiget carnem suam; ne moretur ad cursum, et arvinae pinguis pondere
Abbreviated transcription (Latin):
habere. Ideoq: non in homine ẽẽ pacem uo.¬
lens docere : addidit. Pacem meam relii.¬
quo uob̃. & iterum. Pacem meam do uobis.
Deniq & ꝓpħa dicebat. Pax .pax. & ubi est
pax: Manifestum est gͥ eum de titubatione
suȩ dixisse conscientie: in qua animi non cor¬
poris titubauerit gressus. & moyses ait. Tran.¬
siens uidebo hoc insum magnũ. W enim ut
dm̃ uid̾et : ꝓgressione quadam uirtutis ad
ult̾iora ꝓcessit. Pastor erat ouium : & dux
factus est ciuium. & ad sponsam dicit᷑ in
canticis. Speciosi facti sunt gressus tui in calcia¬
mentis. filia aminadão: moduli femoꝵ tuoꝵ.
similes torquib oꝑe artificis. Non est dubium:¬
ꝑ gressus hic qͦ ȩccłȩ uel amimȩ ꝓfectus significa.¬
ri. Qͣm speciosi sunt pedes euangelizantium pa.¬
cem: euangłizantiũ bona. utiq speciosos dicit
euangłicȩ p̾dicationis disputationisq gressus:
ut alibi dicitur. Transgred̾e flumina: hoc est

Expanded text:
habere. ideoque non in homine esse pacem uohabere. ideoque non in homine esse pacem uolens docere addidit: pacem relinquo uobis, et iterum: pacem meam do uobis. denique propheta dicebat: pax pax; et ubi est pax? manifestum est igitur eum de titubatione suae dixisse sententiae, in qua animi. non corporis titubauerat gressus. Et Moyses ait: transiens uidebo hoc uisum magnum. etenim ut deum uideret, progressione quadam uirtutis ad altiora processit. pastor erat ouium et dux factus est ciuium. et ad sponsam dicitur in Canticis: speciosi facti sunt gressus tui in calciamentis, filia Aminadab. moduli femorum tuorum similes torquibus opere artificis. non est dubium gressus hic quoque ecclesiae uel animae profectus significari: quam speciosi sunt pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! utique speciosos dicit euangelicae praedicationis et disputationis progressus, ut alibi dicitur: transgredere flumina. hoc est:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ sollicitum ÷ & his diumȩ directionis auxili.¬
um postulare: Ille uͦ ut sc̃s. uitȩ suȩ cursum
dirigi gestiebat: sicut & alibi scriptura: diceis¬
testatur. A domino dirigunnt᷑ gressus uiri .De.¬
niq ipsius utamur testimomo: qui ait in su.¬
ꝑiorib. Paulommꝰ effusi sunt gressus mer:
qi zelaui in peccatorib pacem. Anm sui sta.¬
q claudicasse ostendit uestigium: dum pa.¬
cem pecc̃oꝵ putat ẽẽ mirandam. uidentur
qͥdem hr̃e tranqͥllitatem. uident᷑ quiete frur:
s non est reqͥes ubi ammus inqͥetus est: non
est tranqͥllitas mentis. ubi animꝰ exagitatur
obnoxiȩ stimulis conscientiȩ. Quomͦ securitaᷤ
ubi diu̾sarum pugna est passionum÷ ubi con¬
flictus grauiũ cogitationũ: Unde dominꝰ
defimens qͥd sit pacem habere: ait. Pacem¬
meam relinquo uob̃. pacem meam do uob̃:
non sicut mundꝰ dat. ego do uob̃: ostendeis
pacem qͣm mundus dat. uere pacis grãm ñ

Expanded text:
gressu esse sollicitum et his diuinae directionis auxiligressu esse sollicitum et his diuinae directionis auxilium postulare ? ille uero ut sanctus uitae suae cursum dirigi gestiebat, sicut et alibi scriptura testatur dicens: a domino diriguntur gressus uiri. denique ipsius utamur testimonio, qui ait in superioribus: paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem. animi ita claudicasse uestigium, dum pacem peccatorum putat esse mirandam. uidentur quidem habere tranquillitatem, uidentur quiete frui, sed non est quies ubi animus inquietus est, non est tranquillitas mentis ubi animus exagitatur obnoxiae stimulis conscientiae. quomodo securitas. ubi diuersarum pugna est passionum, ubi conflictus grauium concitationum ? unde dominus definiens quid sit pacem habere ait: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis; non sicut mundus dat ego do uobis, ostendens pacem quam mundus dat uerae pacis gratiam non
Abbreviated transcription (Latin):
axib curruum. omnes eos deiecit in fluctus.
Respexit suꝑ sodomam & gomorram: qͣrum
utͣ᷑q pecc̃oꝵ suoꝵ luitura suppliciũ. diuinȩ p̾.¬
cium soluit offensȩ. Scriptum est eiim. Aspi.¬
cit suꝑ tram: & facit eam tremere & contͣ.
Respexit suꝑ munera abel. suꝑ cam autem mu.¬
nera non respexit. Quo exasꝑatus cain: parri.¬
cidali cͥmine cruorem fr̃is effudit. Qd sit autẽ
respicere dm̃÷ euidentissime illo testimomo de¬
claratur: quia respexit suꝑ filios pauꝑum. &
non despexit p̾ces eoꝵ. Oculus enim domini.
non asꝑnatur iustoꝵ mun̾a. Demq oculos
nr̃os cum in aliquem mouem᷑. au̾timus: qͣsi
affectu. Seqͥtur. Gressus meos dirige scđm
u̾bum tuum: & non dominet᷑ michi omnis
iniqͥtas. Gressus ꝓ affectib animȩ accipiendo.
frequentib scͥpturarum testimoniis admone.¬
mur. Nam quis tam stolido ingenio est. qui
putet dauid de pedum suoꝵ gressu corporali

Expanded text:
axibus curruum omnes eos deiecit in fluctus. axibus curruum omnes eos deiecit in fluctus. respexit super Sodomam et Gomorram, quarum utraque peccatorum suorum luitura supplicium diuinae pretium soluit offensae. scriptum est etiam: aspicies super terram et facies eam tremere, et contra: respexit super munera Abel, super Cain autem munera non respexit. quo exasperatus Cain parricidali crimine cruorem fratris effudit. Quid sit autem respicere deum euidentissime illo testimonio declaratur: quia respexit super filios pauperum et non despexit preces eorum; oculus enim domini non aspernatur iustorum munera. denique oculos nostros, cum in aliquem mouemur, auertimus, quasi affectu. Sequitur: gressus meos dirige secundum uerbum tuum, et non dominetur mihi omnis iniquitas. gressus pro profectibus animae accipiendos frequentibus scripturarum testimoniis admonemur. nam quis tam stolido ingenio est, qui putet Dauid de pedum suorum corporali
Abbreviated transcription (Latin):
sic euangłium: in quo u̾ba lucida. s ualidiora
p̾cepta. Lex dicit. Diliges ꝓximum tuũ. Euange.¬
ideo in parabolis aꝑuit os suum. Aꝑut os:
sa xp̃i os suum sponso aꝑuit : ꝑcepit omni mel.¬
le dulciora p̾cepta: & ideo testata est dicens.
fauces eius dulcedinis: & totusn desid̾ium. De.¬
lectata gͥ tenuit eum : & non dimisit eum. Q
intͦduxi inquit eum in domũ matͥs meȩ ÷ & in
secretum eius quȩ me concepit. Fortasse domꝰ
est. in quo p̾fulget moralium disciplina: secͤ.¬
tum autem illud. in qͦ sunt altiora mysteria.
Merito gͦ concupiscebat p̾cepta domini: in qͥ¬
b diumȩ gr̃ȩ mella redolebant. Annon om̃i
melle dulcior pecc̃oꝵ remissio. non omni flore
gͣtior resurrectio mortuoꝵ: Quartus u̾siculꝰ.
Respice in me & miser̾e mei: scdm iudiciũ
diligentrum nomen tuum. Pulchre addidit.
respite in me & miser̾e mei ÷ qr respicit & iratꝰ:
ut respexit suꝑ castra egyptioꝵ ⁊ & ligatis

Expanded text:
sic Evangelium, in quo verba lucida, sed validiora praecepta. Lex dicit: Diliges proximum tuum ; et Evangeideo in parabolis aperuit os suum . Aperuit os, sa Christi os suum Sponso aperuit: percepit omni melle dulciora praecepta. Et ideo testata est, dicens: Fauces ejus dulcedinis, et totus desiderium . Delectata igitur tenuit eum, et non dimisit eum. Et introduxi, inquit, eum in domum matris meae, et in secretum ejus, quae me concepit . Fortasse domus est, in qua praefulget moralium disciplina: secretum autem illud est, in quo sunt altiora mysteria. Merito ergo concupiscebat praecepta Domini, in quibus divinae gratiae mella redolebant. An non omni melle dulcior peccatorum remissio? Nonne omni flore gratior resurrectio mortuorum? 12. Quartus versiculus: respice in me et mis er er e mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. pulchre addidit: respice in me et miserere mei, quia respicit et iratus, ut respexit super castra Aegyptiorum et ligatis
Abbreviated transcription (Latin):
pit de manũ domini duplicia peccata. Dĩci¬
te unde plato hec sumpserit: eruditionis
gr̃a in egyptum ꝓfectũ ÷ ut moysi gesta. le.¬
gis oracula. ꝓpħarum dicta cognosceret:
Audiuit consolationem popłi. qui supra pec.¬
cati modum uidebat᷑ fuisse punitus : & hc̃
locum qͣdam adoꝑtum dote u̾boꝵ: in dialo¬
gũ tͣnstulit quem scͥpsit de uirtute. Qmͦ locum
tam̃ dominus in euangłio plemus cõp̾hendit.
& aꝑtius declarauit : dicens ꝑ abrahe ꝑsonam¬

Expanded text:
pit de manu domini duplicia peccata. discipit de manu domini duplicia peccata. discite unde Plato haec sumpserit. eruditionis gratia in Aegyptum profectus, ut Moysi legis oracula, prophetarum dicta cognosceret, audiuit consolationem populi, qui supra peccati modum uidebatur fuisse punitus, et hunc locum quadam adopertum dote uerborum in dialogum transtulit quem scripsit de uirtute. quem locum tamen dominus in euangelio plenius conprehendit et apertius declarauit, dicens per Abrahae
Abbreviated transcription (Latin):
obẽẽ imꝓbis absolutionem÷ ꝓdẽe mortem:
qd̾ in illa incentiuum sit delinquendi: in
morte autẽ. finis peccati. Qd̃ assumptũ ẽẽ de
nrͣis cui dubium÷ cum in ꝓu̾biis salomõis
sit. qui parcit baculo. odit filium suum:
castigat autem dñs quem diligit: & infra.
flagellum equo. & stimulus asmo imꝑat:
uirga autem nationi imprudenti. Pena
enim: corrigit & emendat errantẽ. Si talis
est qui emmendari nequeat: aufertur ẽ medio.
ne gͣuiora cõmittat. Mortuus est enim: iam
ego mortuos: magis qͣm uiuentes. Optimus
supͣ hos. qui nondum nat᷑ est: qui non uidit
hoc opͦ mali. Rortuus p̾fertur uiuenti. qͥa pec.¬
care desiuit: mortuo p̾fertur qui nat᷑ non ẽ.
qͥa peccare nescunt. Nunc dicamꝰ etiam de hiᷤ:
qui penas scelerum suoꝵ soluerunt. Nonne
isti tulerunt culpȩ p̾cium ÷ & iam non inte̾¬
gra his pena debetur: Clamat ꝑ ssaiam do.¬
minꝰ. Consolamim popłm meum: qͥa rece.¬

Expanded text:
obesse inprobis absolutionem, prodesse mortem, obesse inprobis absolutionem, prodesse mortem, quod in illa incentiuum sit delinquendi, in morte autem finis peccati. quod adsumptum esse de nostris cui dubium. cum in Prouerbiis Salomonis sit: qui parcit baculo, odit filium suum, c astigat autem dominus quem diligit. et infra: flagellum equo et stimulus asino imperat, uirga autem nationi inprudenti? poena enim corrigit et emendat errantem. si talis est qui emendari non queat. aufertur e medio. ne grauiora committat; mortuus enim iam ego mortuos magis quam uiuentes, et optimus supra hos qui nondum natus est, qui non uidit hoc opus mali. mortuus praefertur uiuenti.quia peccare desiuit. mortuo praefertur qui natus non est, quia peccare nesciuit. Nunc dicamus etiam de his qui poenas scelerum soluerunt suorum. nonne isti tulerunt culpae pretium et iam non integra his poena debetur ? clamat per Esaiam dominus: consolamini populum meum, quia rece
Abbreviated transcription (Latin):
tio. Est etiam aliud consolationis genus. hisqͥ
graues solu̾int penas: ut habes scriptũ in isa-¬
ie libro. Consolamim. consolamim popłm me¬
um dicit dñs sacerdotes: loqͥmini in cor iherłm.
consolamim eam: qm̃ repleta est humiliatio
cꝰ ⁊ solutum est peccatũ eius: qͥa accepit de
manu dñi duplicia peccata sua. Etiam si fi.¬
des deerat: pena satisfãcerat. Releuantur so.¬
lutione penarum : qui non absoluunt᷑ cõ.¬
mendatione meritoꝵ. Tercium est cum lacri.¬
mis crimen abluitur: ut est illud. Discedite
audiuit dominus uocem fletus mei. Qd̃ eti.¬
am hoc loco. & plerisq locis in libro salmoS¬
rũ : facile reꝑitur. Consolatio gͥ prima ordi.¬
ne: qm̃ non obliuiscit᷑ deus facere miscłiam :¬
neq inęt̾num ꝓicit. quos putauerit coher¬
cendos. Scd̃a. quod decursis suppliciis que ꝓp¬
ter peccata nr̃a tolerauimus: ad ueniam
ꝑtinemus. Uñ ñ. nulli philosophi disputart̃

Expanded text:
tio. est etiam aliud consolationis genus his qui tio. est etiam aliud consolationis genus his qui graues soluerint poenas, ut habes scriptum in Esaiae libro: consolamini consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes. loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quoniam repleta est humiliatio eius; so- lutum est peccatum eius, quoniam accepit de manu domini duplicia peccata sua. etiamsi fides deerat, poena satisfecerat; releuantur solutione poenarum qui non absoluuntur commendatione meritorum. tertium est, cum lacrimis crimen abluitur, ut est illud: discedite exaudiuit dominus uocem fletus mei. quod etiam hoc loco et plerisque locis in libro Psalmorum facile repperitur. Consolatio igitur prima ordine, quoniam non obliuiscitur deus facere misericordiam neque in aeternum proicit quos putauerit cohercendos. secunda. quod decursis suppliciis, quae propter peccata nostra tolerauimus, ad ueniam pertinemus. unde nonnulli philosophi disputarunt
Abbreviated transcription (Latin):
electionis soluit inuriam÷ pietatis ꝓbauit
ost more torrentium lacͥmas ꝓfluen¬
tes. & gͣues fletus dolons: oportebat
consolationem sequi. Nam & qui in
dõlonb sunt. consolatione indigent: & qui
grauib erumnis. penas cõmissoꝵ luerunt cͥ.¬
minũ. sꝑant indulgentiam÷ & qui fletib &
lacͥmis ꝓpͥa delicta lauerunt. reqͥem ꝓm̾entur.
hec omnia: in scͥpturis diuinis qui querit in-¬
uenit. Ñam pͥmum illud ut in dolore posi.¬
tos consolemur: docet illa quȩ in libro ihere.¬
miȩ flebiliter clamabat ad captiuos & exu-¬
les iudeoꝵ. Ite ÷ ꝓficiscimini filii : ego enim
derelicta sum. Deserta. exui me stolam paciͤ:
indin autem stolam p̾cationis meȩ̨ : & cla.¬
mabo ad excelsum in dieb meis. Animo eqͦ
estote filii ⁊ clamate ad dominũ : & extͣhet
uos. de manu pͥncipum iimicoꝵ. Ego enm
sꝑaui in illo ȩt̾no salutem ur̃am. Credentib
gͥ in dominum: est in dm̃ miscdia consola.¬

Expanded text:
elationis soluit iniuriam, pietatis probauit elationis soluit iniuriam, pietatis probauit post more torrentium lacrimas profluentes et graues fletus doloris oportebat consolationem sequi. nam et qui in doloribus sunt, consolatione indigent, et qui grauibus aerumnis poenas commissorum luerunt criminum, sperant indulgentiam, et qui fletibus et lacrimis propria delicta lauerunt, requiem promerentur. Haec omnia in scripturis diuinis qui quaerit, inuenit. nam et primum illud, ut in dolore positos consolemur, docet illa. quae in libro Hieremiae flebiliter clamat ad captiuos et exules Iudaeorum: ite, profieisc-imini, filii; ego enim derelicta sum deserta. exui me stolam pacis, indui autem stolam precationis meae et clamabo ad excelsum in diebus meis. animo aequo estote. filii. clamate ad dominum et extrahet uos de manu principum inimicorum. ego enim speraui in illo aeterno salutem uestram. credentibus igitur in dominum est in domini misericordia consola
Abbreviated transcription (Latin):
plꝰ culpa qͣm erumpna defletur. fleuit itaq
quando nathan ei de urie morte indignati.¬
onem dñi nuntiauit: & peccm suum de pre.¬
uaricatione legis agnouit. Demq filio ie.
gritudine constituto. neq cibum sumpsit.
neq regium thronũ. aut cubile conscendit: s
stratus in terra. ieiuna ora lacͥmis diluebat:
non tam filii mortem. ꝗͣ peccati sui penam. in
illo lauari desidans. fleuit : qͣndo num̾ato
popło. repente corde ꝑcussus est. Demq. pecca.¬
ui inquit gͣuiter: peccaui stulte. fleuit gͥ pͥ.¬
mo. qͥa elatus regia potestate. querendo nu-¬
merum plebis. mensuram egressus est conditio.¬
nis humanȩ : deinde. quia sub erroris p̾cio
uindicabatur in plebem. S ã domino hec ꝓ.¬
posita pena fuerat: non a rege est postulata.
Domini tamen se cõmittendo misdiȩ: electi-¬
onis causam ꝓbaiit. Simul qͥa ꝓpt̾ eum po.¬
płs laborabat: ipse se offerendo ꝓ popło.

Expanded text:
plus culpa quam aerumna defletur. fleuit itaque, plus culpa quam aerumna defletur. fleuit itaque, quando Nathan ei de Uriae morte indignationem domini nuntiauit, et peccatum suum de praeuaricatione legis agnouit. denique filio in aegritudine constituto neque cibum sumpsit neque regium thronum aut cubile conscendit, sed stratus in terra ieiuna ora lacrimis diluebat, non tam filii mortem quam peccati poenam in illo lauare desiderans. fleuit, quando numerato populo repente corde percussus est. denique: peccaui, inquit, grauiter r, peccaui stulte. fleuit igitur primo, quia elatus regia Potestate quaerendo numerum plebis mensuram egressus est condicionis humanae, deinde quia sui erroris pretio uindicabatur in plebem. sed a domino haec proposita poena fuerat, non a rege est postulata. domini tamen se committendo misericordiae electionis causam probauit, simul, quia propter eum populus laborabat, ipse se offerendo pro populo
Abbreviated transcription (Latin):
deficiunt lacͥmis. & alibi. Oculus meus absor.¬
tus est.S plus est aquas lacͥmis uincere: qͣm
oculos absorberi fletib. & alibi idem iheremi.¬
as exclamauit. Cor eoꝵ ad dominũ. muri filiȩ
syon: deducant torrentes: fluant lacͥmas
die ac nocte: noli dare tͥ reqͥem: non sileat
pupilla oculi tui. Oculi gͥ qui torrentes dedu.¬
cunt lacͥmis suis : ipsi ductus aqͣrum descen¬
dunt. hoc est cumulant: ut faciant eos suis
augentes fletib impetu exundare torrentiũ.
St̃ tamen codices qui habeant. e zaat cin
aqͣrum direxerunt oculi mei. S ego in greco
codice meo katesican legi: hoc est descende.¬
runt. In quo potest fieri: ut in utͣmlibet par.¬
tem duarum adiectione aut diminutione
litt̾arum. scͥptor errauerit. & habuit qͥdem
multa quȩ fleret : uel incestum filię. uel int̾i.¬
tum filioꝵ: s hic non hoc fleuisse se dicit: s
quia ñ custodunt legem domini. A sc̃o uiro:

Expanded text:
deficiunt in lacrimis. et alibi: oculus meus absordeficiunt in lacrimis. et alibi: oculus meus absortus est. sed plus est aquam lacrimis uincere quam oculos absorberi fletibus. et alibi idem Hieremias: exclamauit cor eorum ad dominum: muri filiae Sion deducant torrentes, fluant lacrimas die ac nocte; noli dare tibi requiem, non sileat pupilla oculi tui. oculi igitur, qui torrentes deducunt lacrimis suis, ipsi ductus aquarum descendunt, hoc est cumulant, ut faciant eos suis augentes fletibus impetu exundare torrentium. Sunt tamen codices qui habeant: διεξόδους ὑaquarum deuexerunt oculi mei. sed ego in Graeco codice meo κατέβηϭαν legi, hoc est: descenderunt. in quo potest fieri, ut in utramlibet partem duarum adiectione aut deminutione litterarum scriptor errauerit. Et habuit quidem multa quae fleret, uel incestum filiae uel interitum filiorum. sed hic non hoc fleuisse se dicit, sed quia non custodiuit legem domini. a sancto uiro
Abbreviated transcription (Latin):
eloquutionis moralis quidam sensus ostendit.
descendit in aqͣrum ductus : tͣnsunt eos. &
possumus dic̾e tͣnscendit & suꝑgressus est:
s minuitur uis eloqͥi : qd̾ uis maior affu.¬
entiȩ descendentis. qͣm ascendentis expͥmit᷑.
uide gͦ quid de usu u̾ba hãbeant: ut im.¬
petum suum sermo ꝓpħicus non amittat.
Licet usus ipse scͥptoꝵ sensui seruire maiore
decore consueu̾it: diuerse hoc & sepe signi-¬
ficauit : & ꝓpemodũ incrementa semꝑ as¬
sumpsit. Dixit enim pͥmo. Lauabo ꝑ sin¬
gulas noctes lectum meum: lacrimis meiˢ¬
stratum meum rigabo. Dixit iterum. fue¬
runt michi lacrime meȩ panis. Dixit eti.¬
am. & potum meum cum fictu miscebam.
hic addidit dicens. Decursus aquarũ descen-¬
derunt oculi mei. Hoc secutus in threns
iheremias. affectum doloris expressit: um
otuli descendentis initatus. Sic enim habes
Defecerunt in lacͥmas oculi mei: oculi mei
caligauerunt. Tanqͣm descendunt oculi: qui

Expanded text:
elocutionis moralis quidam sensus ostendit, elocutionis moralis quidam sensus ostendit, descendit in aquarum ductus, transiuit eos et possemus dicere: \'transcendit eos et supergressus est\\ sed minuitur uis eloquii, quo uis maior afluentiae descendentis quam ascendentis exprimitur. uide, rogo, quid de usu uerba habeant, ut impetum suum sermo propheticus non amittat, licet usus ipse scriptorum sensui seruire maiore decore consueuerit. diuerse hoc et saepe significauit et propemodum incrementa semper adsumpsit. dixit enim primo: lauabo per singulas noctes lectum meum, in lacrimis stratum meum rigabo. dixit iterum: fuerunt mihi lacrimae meae panis. dixit etiam: et potum meum cum fletu miscebam. hic addidit dicens: decursus aquarum descenderunt oculi mei. Hoc secutus in Threnis Hieremias affectum doloris expressit, uim oculi descendentis imitatus; sic enim habes: defecerunt in lacrimas oculi mei; oculi mei caligauerunt. tamquam descendunt oculi qui
Abbreviated transcription (Latin):
uirginis israhel. Descendit impetu a libano:
qͣndo collectis in unũ apłis. & plurimis cre¬
dentib ÷ factus est subito de cęlo sonus. tãꝗͣ
ui magna sp̃s ferretur: & repleti sunt om̃s
sp̃u sco. diu̾sitates donante lingͣrum. Bonꝰ im.¬
petus: qui leðe nesciat. norit implere. Siquiᷤ
gͥ hunc impetũ suꝑuementis ẽ cęlo gr̃ȩ uult
mereri: descendat etiam ipse oculis in decur.¬
sus aqͣrum. Q hunc pͥmum impetũ fuderit:
illum merebit᷑. Descendit in oculis suis in hoᷤ
ductus aquarũ. quȩ lacrimis irrigauit in
euangłio domini pedes: & ideo fidei suȩ pre¬
cio emit ammȩ suȩ & corporis samtatem. iã
non sangumnis ꝓfluuio. s gr̃ȩ spiritalis. De.¬
scendit ergo dauid ꝓpħa: ideo de peccato
grãm retulit. Descendit in aquarũ ductus.
hoc est repleuit eos: & decurrentiũ aqͣrum
lacͥmis suis fluenta cumulauit. Aut manes &
uacuos ductus solis repleuit fletib : aut qd̃

Expanded text:
uirginis Hierusalem. descendit impetus a Libano, uirginis Hierusalem. descendit impetus a Libano, quando collectis in unum apostolis et plurimis credentibus factus est subito de caelo sonus. tamquam ui magna spiritus ferretur, et repleti sunt omnes spiritu sancto dinersitates donante linguarum. bonus impetus qui laedere nesciat, norit inplere. Si quis igitur hunc impetum superuenientis e caelo gratiae uult mereri. descendat etiam ipse oculis in decursus aquarum. qui hunc primum impetum fuderit, illum merebitur. descendit oculis suis in hos ductus aquarum. quae lacrimis inrigauit in euangelio domini pedes, et ideo fidei suae pretio emit animae suae et corporis sanitatem iam non sanguinis proflua, sed gratiae spiritalis. Descendit ergo Dauid propheta; ideo de peccato gratiam rettulit. descendit in aquarum ductus, hoc est: repleuit eos et decurrentium aquarum lacrimis suis fluenta cumulauit aut inanes et uacuos ductus solis repleuit fletibus. an, quod
Abbreviated transcription (Latin):
cum lacrimis oculi qͦdamm᷑ ipsi iudeantur
descend̾e : eo qd̃ tanta uis lacrimarũ sit. ut
putent᷑ oculi in fletus resolui. & in lacͥmas
effundi. Oculi gͦ ipsi: tanqͣm in decursus de¬
scendunt aquarum. Qͦ uerbo. impetus deplo.¬
rantiũ uehemens expressius declarat᷑: scd̃m
illuti qd̃ in canticis scriptum est. fons ortoꝵ:
puteus aquȩ uiue: & impet̾ descendens ã¬
libano. Hic impet᷑ ȩccłam deduxit ã libano:
hoc impetu diluuntur peccata: hoc impetu
puri fontis & sp̃c sc̃i. affuit ã libano spon.¬
sa : & a pͥncipio fidei transiuit scłm. & ꝑtͣnsi.
unt ad regnum. Aliis fons est. aliis puteus. pro
captu nr̃o gr̃a spiritalis: aliis ortus clausus:
fons signatus. Aliis ortorũ fons. qui in ȩccłȩ do.¬
te numeratur: aliis impetus descendens ã li-¬
bano: & magnus impetꝰ qui nunqͣm deficit.
Non enim deficiunt de petͣ ub̃a: neq nix ã
libano: neq aqua quȩ fertur ualido uento.

Expanded text:
cum lacrimis oculi quodammodo ipsi uideantur cum lacrimis oculi quodammodo ipsi uideantur descendere, eo quod tanta uis laerimarum sit, ut putentur oculi in fletus resolui et in lacrimas effundi Oculi ergo ipsi tamquam in decursus descendunt aquarum. quo uerbo impetus deplorantium uehemens expressius deplorantium secundum illud quod in Canticis scriptum est: fons hortorum, puteus aquae uiuae et impetus descendens aLibano. hic impetus ecclesiam deduxit a Libano, hoc impetu diluuntur peccata, hoc impetu puri fontis spiritus sancti adfuit a Libano sponsa et a principio fidei transiuit saeculum et pertransiuit ad regnum. aliis fons est. aliis puteus pro captu nostro gratia spiritalis. aliis hortus clausus, fons signatus. aliis horto torum fons qui in ecclesiae dote numeratur, aliis impetus descendens a Libano et magnus impetus, qui numquam deficit. non enim deficiunt de petra ubera neque nix a Libano neque aqua quae fertur ualido uento
Abbreviated transcription (Latin):
& ignis uapore calefaccis. speties uultus ruti-¬
lantis offenditur. Oriente die. rubent terrȩ :¬
crocco colore ꝑfuse ymaginẽ dei beneficio
mutatȩ : gemmarũ quoq momilia chorꝰcan¬
tia. tͣnsfundunt finitimis. qd̃ ipsa irradiau̾int.
⁊miraris si moysi uultꝰ. diuinȩ infectus est
claritate presentiȩ ÷ miraris si refulgente dĩ
grͣa. iusti uaporetur ingeniũ: Non dubita.¬
uit ꝓpħa: quipoposcit illuminari pͥͫꝰ. ut ii-¬
sticias domimi possit addisce̾. Decursus
aquarũ descenderunt oculi mei: quia non
custodui legem tuam. Granditer affectum
penitentiam gerentis expressit: dicens qd̃ a-¬
quarum decursus oculi sui descend̾int: siue
quia ꝑ eos tanqͣm meatus undantiũ fluentoꝵ.
ita exub̃antium lacͥmarũ se qͥdam ductus
effuderit. & fletus irrigui continuũ qd̃dam.
& iuge ꝓfluuium. siue qd̃ ipsi descend̾int o.¬
culi. Habet enim hoc uis summi doloris ÷ ut

Expanded text:
et ignis vapore calefactis species vultus rutiet ignis vapore calefactis species vultus rutilantis ostenditur. Oriente die, rubent terrae croceo colore perfusae, imaginem de beneficio mutuatae, gemmarum quoque monilia coruscantia transfundunt finitimis, quod ipsa radiaverint; et miraris, si Moysi uultus diuinae infectus est claritate praesentiae, miraris, si refulgente dei gratia iusti uaporetur ingenium? non dubitauit propheta, qui poposcit inluminari prius, ut iustitias domini posset addiscere. Decursus aquarum descenderunt oculi mei quia non custodiui legem tuam. granditer affectum paenitentiam gerentis expressit, dicens quod aquarum decursus oculi sui descenderint, siue quia per eos tamquam meatus undantium fluentorum ita exuberantium lacrimarum se quidam ductus effuderit et fletus inrigui continuum quoddam et iuge profluuium, siue quod ipsi descenderint oculi. habet enim hoc uis summi doloris, ut
Abbreviated transcription (Latin):
mens eius illuminari posset. & scđm incar.¬
iusti uid̾e cupierunt: ut ipse dominus decla.¬
rauit. Qd̃ autem negatum fuerat moysi. ñ
querebat ut corporaliter dei uultũ in corpore¬
uideret: sitamen & moyses tam sapiens & eru.¬
dit᷑. hoc potuerit simplicit̾ magis qͣm in myst̾io
postulare.Humanum tamen est: desid̾ia supͣ
nos extend̾e. Nec immerito faciem eiꝰ aduem¬
entis ex uirgine querebat uidẽ. ut illuminaret᷑
in corde: sicut illuminabant᷑ etiam illi qui
dicebant. Nonne cor nr̃m ardebat in nob̃:
prẽm dictum uult indi: potest accipi uul.¬
tus patris filius. Q enim uidet filiũ: uidet
& patrem. Illuminat tam̃ & uultꝰ dei: scd̾m
qd̃ oculi cius suꝑ iustos habent᷑. Qd̃ cum
spiritaliter sit ꝓbandum : tamen quia in¬
cidit illuminationis uultꝰ moysi hystoria :
ne quis non putet corporalit̾ id fieri potuisse
cognoscat. & enim usu solis multis etiam pal-¬
lore confectis. totius corporis figura mutatur:

Expanded text:
ejus illuminari posset. Et secundum Incarjusti videre voluerunt , ut ipse Dominus declaravit. Quod autem negatum Moysi fuerat , non quaerebat: ut corporaliter Dei vultum videret incorporei; si tamen et Moyses, tam sapiens et eruditus hoc potuerit simpliciter magis, quam in mysterio postulare; humanum tamen est desideria supra nos extendere. Nec immerito faciem ejus advenientis ex Virgine quaerebat videre; ut illuminaretur in corde, sicut illuminabantur etiam illi qui dicebant: Nonne cor nostrum ardebat in nobis Patrem dictum vult videri, potest accipi vultus Patris, Filius; qui enim videt Filium, videt et Patrem. 29. Illuminat tamen vultus Dei secundum quod oculi ejus super justos habentur. Quod cum spiritaliter sit probandum; tamen quia incidit illuminationis vultus Moysi historia, ne quis non putet corporaliter id fieri potuisse, cognoscat. Etenim usu solis multis etiam pallore confectis totius corporis figura mutatur,
Abbreviated transcription (Latin):
feruet iactancia ⁊ tunc se iuuentutis suꝑb ex.¬
tollit affectus: tunc humilitas qͣsi uilescit: ab.¬
iecta contempnit᷑: tc̃ subiectio. degen̾is consci.¬
entiȩ estimatur infirmitas. Grandis gͥ moꝵ
adisuefacienda maturitas: quȩ uincat natu.¬
ram. Deniq si considemus. in paradiso defecit
humilitas: & ido uenit ẽ cȩlo. In paradiso orta
est mnobedientia: & ido obediencia cũ salua.¬
tore ddescendit. Inflabatur caro: unde subiet.¬
tio mansuetudinis inueniri non pot̾at in t̾ris:¬
intumuerat omnis p̾uaricatoris hereditas.
Ueniens dominꝰ. pͥmum se exinaut : non rapi.¬
nam arbitͣtus ẽẽ eqͣlem se deo formam serui
accipiens. & spetie inuentꝰ ut homo: humili¬
auit semetipsum: factus obediens usq ad mor¬
tem. Non te moueat. qͥa scͥptum est. ut homo:
non enim similitudinẽ hominis accepit: s
u̾itatem. Nam & ipse apłs ait alibi. Aledia.¬
tor dei & hominũ: homo xp̃c iñc. & ut de

Expanded text:
feruet iactantia. tunc se iuuentutis superbus exferuet iactantia. tunc se iuuentutis superbus extollit affectus, tunc humilitas quasi uilescit, abiecta contemnitur, tunc subiectio degeneris conscientiae aestimatur infirmitas. grandis igitur morum adsuefacienda maturitas, quae uincat naturam. Denique sic consideremus: in paradiso defecit humilitas et ideo uenit e caelo; in paradiso orta est inoboedientia et ideo oboedientia cum saluatore descendit. inflabatur caro. unde subiectio mansuetudinis inueniri non poterat in terrisintumuerat omnis praeuaricatoris hereditas. ueniens dominus Iesus primum se exinaniuit. non rapinam arbitratus esse se aequalem deo, formam serui accipiens; et specie inuentus ut homo humiliauit semet ipsum factus oboediens usque ad mortem. non te moueat, quia scriptum est \'ut homo\'; non enim similitudinem suscepit hominis, sed ueritatem. nam et ipse apostolus ait alibi: mediator dei et hominum. homo
Abbreviated transcription (Latin):
gelio legisti. Nec solum iustificare satis est. s
etiam non obliuisci iustificationũ dei: id÷ ut
intem̾ata gr̃ẽ spiritalis dona custodiat: & sa.¬
tra remissionis mun̾a illibata atq ioffensa
conseruet. Hec gen̾alis ꝙ etiã sp̃alis singłis xͥanis
suppetit p̃rogatiua dicendi: iuuenis ego sũ
& despectus : si humilis corde sit. si mitis atq
mansuet᷑. Dicat gͦ. Iuuenis ego fum & despectꝰ.
Premittit etatis generalem iactanciam: quo
plꝰ comm̃det humilitatis suȩ grãm. Non mira.¬
bilis humilitas in senectute: quȩ effeta uirib.
fracta debilitatib. tristis dolonb. anhela suspi.¬
riis. cocta curarum estib. & ipso inuendi mesta
fastidio: alacͥtatem est oblita iactanciȩ. Rara
sane iuuenib est humilitas: ideoq miranda.
Dum etas uiget: dum uires solidȩ : dum sangͥs
estuat ⁊ dum sollicitudo nescitur: dum ignora.¬
tur debilitas ÷ dum leticia frequentatur: tunc

Expanded text:
gelio legisti. nec solum iustificare satis est, sed gelio legisti. nec solum iustificare satis est, sed etiam non obliuisci iustificationum dei. id est ut intemerata gratiae spiritalis dona custodiat et sacrae remissionis munera inlibata atque inoffensa conseruet. Haec generalia. sed etiam specialis singulis christianis suppetit praerogatiua dicendi: iuuenis ego sum et despectus, si humilis corde sit, si mitis atque mansuetus. dicat ergo: iuuenis ego sum et despectus, praemittat aetatis generalem iactantiam. quo plus commendet humilitatis suae gratiam. non mirabilis humilitas in senectute, quae effeta uiribus, fracta debilitatibus, tristis doloribus, anhela suspiriis, cocta curarum aestibus et ipso uiuendi maesta fastidio alacritatem est oblita iactantiae. rara sane in iuuenibus est humilitas ideoque miranda. dum aetas uiget, dum uires solidae, dum sanguis aestuat. dum sollicitudo nescitur, dum ignoratur debilitas. dum laetitia frequentatur, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝑ mare rubrum : quib ad terram rep.¬
misionis non licuit ꝑuenire: Ocunq em̃
exierunt de egypto: ꝑierunt in deserto. Mor.¬
tinis est aaron. mortua est maria: mortuus ÷
& ipse moyses. Solum ĩm nauẽ: nominis sa.¬
tri similitudo seruauit. Plaudat iudeus. qͥ a
sitienti illi undam saxa uomuerunt : mͥ de
corpore dei fons fluxit ȩt̾nus. Meas amaritu.¬
dines bibit xp̃c : ut mͥ suȩ donaret gr̃ȩ sua-¬
uitatem. Dicit gͦ popłs xp̃ianus. Iuuenis ego
sum & despectus: iustificationes tuas non sũ
oblitus. Bene hoc dicit: qui iustificauit dm̃
baptismatis sacͣmentis. Qͥ enim baptizat᷑. iusti.¬
ficat dm̃: qͥd peccata ꝓpͥa confitetur. & ã do-
mino suoꝵ sꝑat indulgentiam delictoꝵ. Iusti.¬
ficauit dauid: qui ait. Tibi soli peccaui. & ma-¬
lum coram te feci: ut iustificeris in sermonib
tuis. Non iustificauerunt pharisei. qui bap¬
tirari ioħis baptismo noluerunt: ut in euan¬

Expanded text:
per Mare Rubrum, quibus ad terram resuper Mare Rubrum, quibus ad terram resurrectionis non licuit peruenire ? quicumque enim exierunt de Aegypto, perierunt in deserto. mortuus est Aaron, mortua est Maria, mortuus est et ipse Moyses; solum Iesum Naue nominis sacri similitudo seruauit. plaudat Iudaeus, quia sitienti illi undam saxa uomuerunt: mihi de corpore dei fons fluxit aeternus. meas amaritudines bibit Christus. ut mihi suae donaret gratiae suauitatem. Dicit ergo populus christianus: iuuenis ego sum et despectus; iustificationes tuas non sum o b lit u s. bene hoc dicit qui iustificauit deum baptismatis sacramentis. qui enim baptizatur iustificat deum, quia peccata propria confitstolatur indulgentiam delictorum. iustificauit Dauid, qui ait: tibi soli peccaui e t malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis. non iustificauerunt Pharisaei qui baptin Iohannis baptismo noluerunt, ut in euan