comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sum deplorat. dicens. Quare ñ
inuulua mortuus sum: Egres¬
sus exutero.non statim perii:
Cur exceptus genib: Cur lacta¬
tus uberib: Pnma enĩ uulua
conceptionis: fuit lingua malȩ
suggestionis. S peccator inuul¬
ua moreretur: si moriturũ se ho¬
mo inipsa suggestione cogno¬
sceret. Qui tamen exutero egres¬
sus ẽ: quia postquã eũ inpec¬
cato suggerens lingua concep̃:
foras mox etiã delectatio rapuit.
Post egressionem uero exceptus
ẽ genib: quia cum ad delecta¬
tionem carnis ꝓdiit nmirũ
culpam. ꝑconsensionem sp̃s.
subiectis cunctis sensib quasi
subpositis genib consumma¬
uit S genib exceptus: etiam
uberib ẽ. lactatus. Inconsensu enĩ
culpȩ addictis spũi sensib mul¬
ta casse fidutiȩ argumenta sub¬
secuta sunt: quȩ natã inpeccato
animã. uirulento lacte nutrie¬
runt: & ne aspera mortis sup¬
plicia metueret. hanc. blandis
datior ex titit: dicens. Mulier

Expanded text:
sum, deplorat, dicens: Quare non sum, deplorat, dicens: Quare non in vulva mortuus sum, egressus ex utero non statim perii? cur exceptus genibus? cur lactatus uberibus? Prima enim vulva conceptionis, fuit lingua malae suggestionis. Sed peccator in vulva moreretur, si moriturum se homo in ipsa suggestione cognosceret. Qui tamen ex utero egressus est; quia postquam in peccato eum suggerens lingua concepit, foras mox etiam delectatio rapuit. Post egressionem vero exceptus est genibus; quia cum ad delectationem carnis prodiit, nimirum culpam per consensionem spiritus, subjectis cunctis sensibus, quasi suppositis genibus consummavit. Sed genibus exceptus, etiam uberibus est lactatus. In consensu enim culpae addictis spiritus sensibus, multa cassae fiduciae argumenta subsecuta sunt, quae natam in peccato animam, virulento lacte nutrierunt, et ne aspera mortis supplicia metueret, hanc blandis dacior exstitit, dicens: Mulier,
Abbreviated transcription (Latin):
tia turbarũ premitur: quanta
curarũ importunitate lacerat᷑¬
At contra sc̃i uiri. quia nichil hꝰ
mundi appetunt: nullis pro¬
culdubio incordetumultib
p̃muntur. Om̃s quippe inor¬
dinatos desiderioꝵ motus a
cubili cordis. manu sc̃e conside¬
rationis eiciunt: & quia tran¬
sitoria cuncta despiciunt: ex
his nascentes cogitationũ in¬
solentias non patiuntur. Solã
nanq: eternam patriã appetuÑ:
& quia nulla huius mundi di¬
ligunt: magna mentis tranqͥl¬
tudines quippe edificare ẽ ase¬
creto cordis terrenoꝵ desiłioꝵ
tumultus expellere: & una in¬
tentione eternȩ patriȩ.inamorẽ
intimȩ quietis anhelare. An ñ
cunctos ase cogitationum tu¬
multus expulerat. qui dicebat:
unã petii adnõ hanc requiram.
ut inhabitem indomo dñi:
Afrequentia quippe terrenorum
desiderioꝵ fugerat. admagnã
uidelicet solitudinẽ semecipsũ:
ubi eo tutius nichil extraneũ
conspiceret: quo incompetens
nil amaret. Atumultu rerum

Expanded text:
tia turbarum premitur, quanta tia turbarum premitur, quanta curarum importunitate lacerat Sancti viri, quia nihil hujus mundi appetunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur. Omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis manu sanctae considerationis ejiciunt; et quia transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam patriam appetunt, et quia nulla hujus mundi diligunt, magna mentis tranquiltudines quippe aedificare, est a secreto cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, 130 et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare. An non cunctos a se cogitationum tumultus expulerat, qui dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini ? A frequentia quippe terrenorum desideriorum fugerat, ad magnam videlicet solitudinem semetipsum, ubi eo tutius nihil extraneum conspiceret, quo incompetens nihil amaret. A tumultu rerum
Abbreviated transcription (Latin):
neraret: sedhi qui nunc per re¬
demptionem saluandi sunt so¬
li abillo electi nascerentur: eos¬
dem electos aspiciat: atq cum
eis quomodo quiescere potius¬
set. intendat. Uideat. scõs apłos
sic susceptam eccłiam regereut
ei predicationis uerbo ñ desinã
consultum prebere: eosq reges
&e consules appellet. Uideat pt
hos. ineoꝵs loco rectores exurge
qui & sapienter uiuendo aurũ
possicleant: & alii recta p̃dicando
argento sacrȩ locutionis enite¬
scant: eosq principes. repletis
conscientiarum domib auro
& argento. diuites memoret.S
quia aliquando ꝓpħico sp̃ui
nequaquam sufficit. ut uentu¬
ra preuideat: nisi cordi ꝓphan¬
tis etiam preterita & antiqua
representet: sc̃s uir. infra sup̃a
oculos aꝑit: & non solum uol¬
tura conspicit: sed etiã trans¬
acta admemoriam reducit. Nã

Expanded text:
neraret; sed hi qui nunc per reneraret; sed hi qui nunc per redemptionem salvandi sunt, soli ab illo electi nascerentur, eosdem electos aspiciat, atque cum eis quomodo quiescere potuisset intendat. Videat sanctos apostolos sic susceptam Ecclesiam regere, ut ei praedicationis verbo non desinant consultum praebere, eosque reges et consules appellet. Videat post hos in eorum loco rectores exsurgere, 132 qui et sapienter vivendo aurum possideant, et aliis recta praedicando, argento sacrae locutionis enitescant, eosque principes repletis conscientiarum domibus auro et argento divites memoret. Sed quia aliquando prophetico spiritui nequaquam sufficit ut ventura praevideat, nisi cordi prophetantis etiam praeterita et antiqua repraesentet, sanctus vir infra supraque oculos aperit, et non solum ventura conspicit, sed etiam transacta ad memoriam reducit. Na
Abbreviated transcription (Latin):
domos: nisi conscientiȩ desig¬
nantur. Unde. sanato cuidam
đr uade indomum tuã. Ac si
aꝑtȩ audiat. Post exterius mi¬
raculum. adconscientiam re¬
uertere: & qualem de intrinsec
deo debeas exhibere. ꝑpende.
Quid etiã ꝑargentum. nisi eloqͥa
diuina figurantur: de quib
ꝑpsalmistam dr̃ eloquia dñi
eloquia casta. argentum igne
examinatum: Argentũ eloqͥũ
futura sunt colligat: & qͦs lon¬
ge post uentura scla gignerẽt
laxato mentis sinu comp̃hen¬
dat: & magna admiratione
consideret cum quibus electis
sine labore mȩternitate quie¬
sceret᷑ si ꝑ appetitum suꝑbiȩ ñ
peccaret: & dicat. Nunc enĩ dor¬
miens silerem: & somno meo re¬
quiescerem. cum regib & consu¬
lb terrȩ. qui ȩdificant sibi so¬
litudines: aut cum principibus
qui possident aurũ. & replent
domos suas argento. Q uia enĩ
si parentem primũ nulla pec¬
cati putredo corrumperet. ne¬
quaquã ex se filios gehennȩ ge¬

Expanded text:
domos, nisi conscientiae desigdomos, nisi conscientiae designantur? Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam . Ac si aperte audiat: Post exterius miraculum ad conscientiam revertere, et qualem te intrinsecus Deo debeas exhibere, perpende. Quid etiam per argentum, nisi eloquia divina figurantur? de quibus per Psalmistam dicitur: Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum . Eloquium futura sunt colligat; et quos longe post ventura saecula gignerent, laxato mentis sinu comprehendat; et magna admiratione consideret cum quibus electis sine labore in aeternitate quiesceret, si per appetitum superbiae nemo peccasset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem cum regibus et consulibus terrae qui aedificant sibi solitudines, aut cum principibus qui possident aurum, et replent domos suas argento. Quia enim si parentem primum nulla peccati putredo corrumperet, nequaquam ex se filios gehennae ge
Abbreviated transcription (Latin):
gento. Quos alios principes. nͥ
sc̃ẽ eccłiȩ rectores uocat: quos ĩ¬
desinenter in loco p̃dicatoꝵ p̃¬
cedentium. diuina dispensatio
subrogat: Dequib: eidem ȩccłiȩ
psalmista ait Propatrib tuis.
nati sunt tibi filii: constitues
eos principes suꝑ omnẽ terrã.
Quid uero aurum. nisi sapien¬
dam appellat: dequa. ꝑsalo¬
monem dicitur thesaurus de¬
siderabilis requiescit inore sapi¬
entis: Aurum nempe. sapienti¬
am uidit: quam. thesaurũ uo¬
cauit. Quȩ & recte auri. ap¬
pellatione signatur: quia sic̃
auro. temporalia:. ita sapientia.
bona ȩterna mercantur. Si au¬
rum sapientia non esset: nequa¬
quam laoditiȩ ȩccliȩ abangło
diceretur. Suadeo tibi ame ẽme
re aurum ignitum. Aurũ qͥppe
emimus: cũ accepturi sapien¬
tiam. prius obedientiã p̃bemꝰ.
Adquem uidelicet nos contrac¬
tum. bene quidã sapiens excitat:
dicens. Concupisti sapientiã.
serua mandata: et dñs prebe¬
bit illam tibi. Quid autem ꝑ

Expanded text:
ei. --Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat, quos indesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti sapientiam? Serva mandata, et Dominus praebebit illam tibi . Quid autem per
Abbreviated transcription (Latin):
noria alia ddelectant: falsum ẽ
qđ cernitur. quia ꝑpetrata
alia deplorant. Si autẽ ut sup
dictum ẽ diem. suggestionem
callidam antiqui hostis acci¬
pimus: illi maledicere noctem
intelligendi sunt qͥmaledicun¬
diei: quia scilicet illi transactaᷤᷤ
culpas uerȩ puniunt: qui. ma¬
ligmi seductoris insidias in ipsa
blanda suggestione depͥhendt̃
Bene autem subditur. Qui para¬

Expanded text:
noxia alia delectant, falsum est noxia alia delectant, falsum est quod cernitur, quia perpetrata alia deplorant. Si autem, ut supra dictum est, suggestionem callidam antiqui hostis accipimus, illi maledicere noctem intelligendi sunt, qui diei maledicunt; quia scilicet illi transactas culpas vere puniunt, qui maligni seductoris insidias in ipsa blanda suggestione deprehendunt. Bene autem subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
nec laude digna. Ac si aꝑtȩ exo¬
ret: dicens.Culpa quã fecimus.
sola remaneat: ne dum laudat᷑
et defenditur: inconspectu nos
iudicis multiplicius astringat.
Peccare quidem non debuim:.
sed utinã alia non conuingẽ¬
tes. uel ea quȩ fecimus.sola de¬
ẽ:quia ille culpam suã uera¬
citer insequitur: qui iã adamo¬
rem p̃sentis seculi. nullo appe¬
titu ꝓsperitatis instigatur:
qui huius mundi blandimenta.
quã fraudulenta sint consiclerat.
fauoresq eius. quasi quasdã ꝑse¬
cutiones pensat. Unde & bene
hinus noctis tenebras. uerȩ peni¬
tendo feriant: qui iam lucem ꝓ¬
spttatis seculi despicientes. cal¬
cant Sienim diem. leticiã de¬
lectationis accipimus: recte de
hac nocte diciturꝰ. Maledicant
ei. qui maledicunt diei: quia
nimirũ illi ueraciter mala t̾ns¬
acta. ꝑanimaduersionẽ peni¬
tentiȩ corrigunt: qui iã adbo¬
na fallentia nulla delectatione
rapiuntur. Nam quos ahue

Expanded text:
nec laude digna. Ac si aperte exonec laude digna. Ac si aperte exoret, dicens: Culpa, quam fecimus, sola remaneat, ne dum laudatur et defenditur, in conspectu nos nostri judicis multiplicius astringat. Peccare quidem non debuimus; sed utinam alia non jungentes, vel ea quae fecimus sola deest, quia ille culpam suam veraciter insequitur, qui jam ad amorem praesentis saeculi nullo appetitu prosperitatis instigatur; qui hujus mundi blandimenta quam sint fraudulenta considerat, favoresque ejus quasi quasdam persecutiones pensat. Unde et bene hujus noctis tenebras vere poenitendo feriant, qui jam lucem prosperitatis saeculi despicientes calcant. Si enim diem laetitiam delectationis accipimus, recte de hac nocte dicitur: Maledicant ei qui maledicunt diei; quia nimirum illi veraciter mala transacta per animadversionem poenitentiae corrigunt, qui jam ad bona fallentia nulla delectatione rapiuntur. Nam quos adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
digna. Sunt nonnulli. qui ñ
solum nequaquã deflent quȩ
faciunt: sed etiam laudare &
defendere non desistunt. Et
nimirum cũ culpa defendit᷑.
geminatur. Contra qdđ rectȩ ꝑ¬
quendã dicitur Peccasti: ne adi¬
cias iterum. Peccatum quippe
peccato adicit: qui malegesta
etiã defendit. Et noctẽ. solitariã
non relinquit: qui culpȩ suȩ.
tenebris. etiã patrocinium de¬
fensionis adiungit. Hinc ẽ qd̃
primus homo. deerroris sui
nocte requisitus: eandẽ noctem
esse solitariã noluit: quia dũ
requisitione adpenitentiã uo¬
caretur: ei adminicula excusa¬
dionis adiunxit: dicens. Mulier
quam dedisti mͥ sociã. dedit mͥ
deligno uitȩ et comedi: scilicet
excessus sui uitium. inauctorẽ
latenter intorquens. Ac si dicet
Tu occasionẽ delinquendi p̾bui¬
sti: qui mulierem dedisti. Hinc
ẽ. qđ huius erroris ramus. in hu¬
mano genere exilla nunc usq
radice ꝓtrahitur: ut qđd male a¬
gitur. adhuc etiam defendatur.
Dicatur ergo. Sit nox illa solitaria:

Expanded text:
ITER. Sunt nonnulli qui non solum nequaquam deflent quod faciunt, sed etiam laudare et defendere non desistunt. Et nimirum cum defenditur culpa, geminatur. Contra quod recte dicitur: « Peccasti? ne adjicias iterum . Peccatum quippe peccato adjicit, qui male gesta etiam defendit; et noctem solitariam non relinquit, qui culpae suae tenebris etiam patrocinia defensionis adjungit. Hinc est, quod primus homo de erroris sui nocte requisitus, eamdem noctem esse solitariam noluit; quia dum requisitione ad poenitentiam vocaretur, ei adminicula excusationis adjunxit, dicens: Mulier, quam dedisti mihi sociam, dedit mihi de ligno, et comedi ; scilicet excessus sui vitium in auctorem latenter intorquens, ac si diceret: Tu occasionem delinquendi praebuisti, qui mulierem dedisti. Hinc est, quod hujus erroris ramus in humano genere ex illa nunc usque radice 120 protrahitur, ut quod male agitur, adhuc etiam defendatur. Dicat ergo: Sit nox illa solitaria,
Abbreviated transcription (Latin):
blandimenta secutȩ quietis
foueant: sed pie seuiens ama¬
ritudo penitentiȩ irrumpat.¬
ta impunita relinquimus: a
nocte possidemur: cum uero
hȩc animaduersione pentten¬
tiȩ plectimus: nimirũ nos no¬
ctem quã fecimus. possidemꝰ.
Sed tunc peccatũ cordis. subiu¬
ns nr̃i possessionẽ reducitur:
si cũ incipit. reprimatur. Unde.
et diuina uoce:cain praua co¬
gitanti dicit᷑. Inforib pecca¬
tum tuũ aderit: sed subte e¬
rit appetitus eius: &tu domi¬
naberis illius Inforib qppe
peccatũ adest: eum incogita¬
tionib pulsat. Cuius appetit
subter est eiq homo dñatur.
si cordis nequitia inspecta. citiꝰ
p̃matur: & prius quã adduri¬
ciam crescat. reluctanti menti
subigatur. Ut ergo delictum
suũ citius animus sentiat.i
culpȩ tyrannidem. subiure
suo penitendo restringat: di¬
catur rectȩ. Noctem illã. tene¬
brosus turbo possideat: Ac si
aptȩ diceretur. Ne captiua mẽs
culpȩ seruiat: culpã apeniten¬

Expanded text:
blandimenta securae quietis blandimenta securae quietis foveant, sed pie desaeviens amaritudo poenitentiae irrumpat.ta impunita relinquimus, a nocte possidemur; cum vero haec animadversione poenitentiae plectimus, nimirum nos noctem, quam fecimus, possidemus. Sed tunc peccatum cordis sub juris nostri possessionem reducitur, si cum incipit, reprimatur. Unde et divina voce Cain prava cogitanti dicitur: In foribus peccatum tuum aderit, sed sub te erit appetitus ejus, et tu dominaberis illius . In foribus quippe peccatum adest, cum in cogitationibus pulsat. Cujus appetitus subter est, eique homo dominatur, si cordis nequitia inspecta, citius prematur, et priusquam ad duritiam crescat, reluctanti mente subigatur. Ut ergo delictum suum citius animus sentiat, 119 et culpae tyrannidem sub jure suo poenitendo restringat, dicatur recte: Noctem illam tenebrosus turbo possideat. Ac si aperte diceretur: Ne captiva mens culpae serviat, culpam a poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
roris. Nam. dum peccatum
quisq qđ fecit intelligit: dũ
prauitatis suȩ nequitiam sub¬
tiliter pensat: merore mentẽ
obnubilat: & quasi concusso
serenȩ leticie aere. omnem
inse tranquillitatem cordis.
penitentiȩ turbine deuastat.
Nisi enĩ recognoscentẽ se ani¬
quaquã ꝓpħa dixisset. Inspũ
uehementi:conteres naues char¬
sis. Iharsis quippe: exploratio
omnẽ mnea explorationẽ repre¬
hensibilis gaudii ꝑturbat: ut
nichil ei iam nisi flere libeat:
nichil.nisi qđ se terrere possit.
atcendat. Ponit nanq ante
oculos. illinc districtionem
iusticiȩ. hinc meritum culpe¬
Conspicit. quo supplicio digna
sit si parcentis pietas desit: ꝙ̃
plamenta p̃sentia. ab ȩterna
eruere pena consueiit. Sp̃s
ergo uehemens. tharsis naues
conterit: cum uis compuncti¬
onis ualida. mentes nr̃as. huic
mundo quasi mari deditas.
salubri terrore confundit. Di¬
catur igitur: noctem illam de¬
nebrosus turbo possideat: id
est ꝑpetrationem culpȩ. non

Expanded text:
roris. Nam dum peccatum quisque quod fecit, intelligit; dum pravitatis suae nequitiam subtiliter pensat, moerore mentem obnubilat et quasi concusso serenae laetitiae aere, omnem in se tranquillitatem cordis poenitentiae turbine devastat. Nisi enim recognoscentem se aniquaquam Propheta dixisset: In spiritu vehementi conteres naves Tharsis . Tharsis quippe exploratio omnem in ea explorationem reprehensibilis gaudii perturbat, ut nihil ei jam nisi flere libeat, nihil nisi quod se terrere possit attendat. Ponit namque ante oculos illinc districtionem justitiae, hinc meritum culpconspicit quo supplicio digna sit, si parcentis pietas desit, quae per lamenta praesentia ab aeterna eruere poena consuevit. Spiritus ergo vehemens Tharsis naves conterit, cum vis compunctionis valida mentes nostras huic mundo, quasi mari deditas, salubri terrore confundit. Dicat igitur: Noctem illam tenebrosus turbo possideat; id est, perpetrationem culpae, non
Abbreviated transcription (Latin):
aurorȩ. Quantalibet nanq in¬
tentione adhuc peregrina mens
satagat: udere lucem sicui est.
ñualet: quia hanc ei dam na¬
tionis suȩ cecitas abscondit. Or¬
tus uero aurore ẽ illa noua na¬
tiuitas resurrectionis: qua sc̃a
eccłia. etiã carne suscitata. erigi¬
tur adcontemplandũ lumen
eternitatis. Si enim ipsa carnis
nĩȩ resurrectio. quasi quȩdam
natiuitas ñ esset: de ea. ueritas
non dixisset. Inregeneratione:
cũ sederit filius hominis inse¬
de maiestatis suȩ. Esse gͦ hanc.
ortum uidit: quã regeneratio¬
nem uocauit. S quantalibet
iurtute. electi nunc fulgeant:
penetrare nequeunt. quȩ erit
illa natiuitatis gła: qua tunc
cum carne. ad contemplandũ
ȩternitatis lumen ascenduns.
Unde. et paulus ait. Qđ oculus
non uidit: nec auris audiuit:
nec incorhominis ascendit: quȩ
ergo:. expectet lucem & ñ uideat.
nec ortum surgentis aurore qͥa
spontaneo uitio denebrata nr̃a
infirmitas.nisi prius ꝑmortem.
penȩ suȩ debitũ soluat: clari¬

Expanded text:
aritas. --Quantalibet namque intentione adhuc peregrina mens satagat videre lucem sicut est, non valet, quia hanc ei damnationis suae caecitas abscondit. Ortus vero aurorae est illa nova nativitas resurrectionis, qua sancta Ecclesia etiam carne suscitata oritur ad contemplandum lumen aeternitatis. Si enim ipsa carnis nostrae resurrectio quasi quaedam nativitas non esset, de ea Veritas non dixisset: In regeneratione, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae . Esse ergo hanc ortum vidit, quam regenerationem 123 vocavit. Sed quantalibet virtute electi nunc fulgeant, penetrare nequeunt, quae erit illa novae nativitatis gloria, qua tunc cum carne ad contemplandum aeternitatis lumen ascendunt. Unde et Paulus ait: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae ergo: Exspectet lucem, et non videat, nec ortum surgentis aurorae; quia spontaneo vitio tenebrata nostra infirmitas, nisi prius per mortem poenae suae debitum solvat, clari
Abbreviated transcription (Latin):
exoret: dicens. Cum completo
scẽ eccłie tempore extremo teex¬
amini manifestas: sic dona q̃
contulisti. remunera: ut mala
quȩ commisimus non reqͥras:
Si enim nox illa indieb annco¬
putatur: omne qd egimus ex
prauitatis nr̃ȩ estimatione con¬
funditur: & die ͤ i uirtutũ iã
non lucent: si hos. inconspectu
tuo. annumerata nr̃ȩ noctis de¬
nebrosa confusio obscuret S
qͥsi o nẽ nolumus: magnoperȩ
nunc curandum ẽ. ut nos inerꝰ
discussione uigilemus: ne que¬
libet nobis culpa impunita re¬
maneat: ne mens ꝑuersa. quod
fecit defendere audeat: & defen¬
dendo. nequitiȩ nequitiã ad¬
iungat. Unde. et bene subditur.¬

Expanded text:
exoret, dicens: Cum completo exoret, dicens: Cum completo sanctae Ecclesiae tempore, extremo te examini manifestas, sic dona quae contulisti remunera, ut mala quae commisimus non requiras. Si enim nox illa in diebus anni computatur, omne quod egimus, ex pravitatis nostrae aestimatione confunditur. Et dies virtutum jam non lucent, si hos in conspectu tuo annum eratanostrae noctis tenebrosa confusio obscuret.  quisitionem nolumus, magnopere nunc curandum est, ut nos in ejus discussione vigilemus; ne quaelibet nobis culpa impunita remaneat, ne mens perversa quod fecit, defendere audeat, et defendendo, nequitiae nequitiam adjungat. Unde et bene subditur
Abbreviated transcription (Latin):
mensib. Illuminationis nr̃e
annus tunc   ꝑficitui.
quando apparente ȩterno iũ¬
dice sc̃ȩ ecclesiȩ peregrinatio¬
nis suȩ uita completur. Tunc
laboris sui remunerationem
recipit: cũ expleto hoc bell
tempore. adpatriã redit. Unde.
bene ꝑ ꝓpham dicitur Bene¬
dices eoronȩ anni benignitatis
tuȩ. Quasi enĩ corona anni be¬
nedicitur: cum finito laboris
tempore. uirtutum remunera¬
tio confertur. Dies uero anni
tutes: menses autemꝰ multipli¬
cia facta uirtutũ. S ecce. cũ ꝑfi
dutiam mens erigitur. ut spe¬
ret qd ueniente iudice de uir¬
tutib remuneretui: occurrunt
eius memoriȩ etiam mala quȩ
gessit: & ualde formidat ne di¬
strictus iudex. qui uenit ut uir¬
tutes remineret: etiã ea quȩ il¬
licite gesta sunt examinans
subtiliter penset: ne cum an¬
num completꝰ etiã noctem nũ¬
meret. Dicat itaq de hac nocte¬
dicat Non computetur indieb
anni: nec numeretur inmensi¬
bus. Aesi districtum iudicem

Expanded text:
ntur. --Illuminationis nostrae annus tunc perficitur, quando apparente aeterno judice sanctae Ecclesiae, peregrinationis suae vita completur. Tunc laboris sui remunerationem recipit, cum expleto hoc belli tempore, ad patriam redit. Unde bene per Prophetam dicitur: Benedices coronae anni benignitatis tuae . Quasi enim corona anni benedicitur, cum finito laboris tempore, virtutum remuneratio confertur. Dies vero hujus tutes; menses autem multiplicia facta virtutum. Sed ecce cum per fiduciam mens erigitur, ut speret quod veniente judice de virtutibus remuneretur, occurrunt ejus memoriae etiam mala quae gessit; et valde formidat, ne districtus judex qui venit ut virtutes remuneret, etiam ea quae illicite gesta sunt examinans, subtiliter penset; ne cum annum complet, etiam noctem numeret. Dicat itaque de hac nocte: Non computetur in diebus anni, nec numeretur in mensibus. Ac si districtum judicem
Abbreviated transcription (Latin):
ges enim sunt: quia sibimet¬
ipsis p̃sident: terre autem con¬
sules: quia extinctis peccatori¬
bus. uitȩ consultum prebent.
Reges sunt: quia semetipsos re¬
gere sciunt: terrȩ consules suĩ.
quia derrenas mentes.ꝑ ex hor¬
tationis suȩ consiliũ. adcȩlestia
ꝑtrahunt. An non terrȩ consul
erat qui dicebat: de uirgini

Expanded text:
ges enim sunt, quia sibimetges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De
Abbreviated transcription (Latin):
inlocis remotiorib quiescenteᷤ
quia nec dum intercessio me¬
diatoris aduenerat: abingres¬
su regni. reatus primȩ culpe
ꝓhiberet. Unde iuxta eiusdẽ re¬
demptoris nr̃i testimoniũ. diues
qui apud inferos torquetur. in
contemplatur. Qui ꝓfecto. si ad¬
huc mimis non essent: hos ille
inferna penetrat: ut suos qui ei
inheserant. adcȩlestia reducat
S quo nunc homo redemptus
ascendit: illuc ꝓfecto. si peccare
noluisset: etiã sine redemptio¬
ne ꝑtingeret. Consideret gͦ uir
sc̃s. quia si non peccasset. illuc eti¬
am non redemptus ascenderet:
adqd p̃dicatores scõs. post redem¬
ptionem necesse ẽ cum magno
labore puenire: &cum quibus
iam nunc quiesceret. insinuet
dicatores eccłiȩ: qui et cõmissoᷤᷤ
sibi recte disponere: et sua bene
regere corpora sciunt. Qui dum
ddesiderioꝵ inse motus temꝑãt.
suꝑ subiectas cogitationes lege
iuitutis regnant. Qui. bene etl¬
am terre consules uocantur.Re¬

Expanded text:
in locis remotioribus quiescentes, in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae culpae prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, dives qui apud inferos torquetur, in  contemplatur . Qui profecto si adhuc in imis non essent, hos ille inferna penetrat; ut suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam sine redemptione pertingeret. Consideret ergo vir sanctus quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus jam nunc quiesceret, insinuet,aedicatores res Ecclesiae, qui et commissos sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Re
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓculdubio consultũ abhac an¬
gustia nr̃ȩ tribulationis inue¬
uel futurũ esse. ęternitas non ha¬
bet: cui nimirũ. nec preterita tran¬
seunt. nec quȩ futura sunt ueni¬
unt quia cuncta ꝑpresens uidet:
potest futuros p̃dicatores ȩccłie
inp̃sentia sp̃s contemplari: qui.
postquã decorporib transeunt:
nequaquã ꝑmorarum spacia. sic̃¬
antiqui patres: acȩlestis patriȩ ꝑ¬
ceptione differuntur. Mor qͥppe.
ut acarnis colligatione exeunt:
incȩlesti sede requiescunt. paulo¬
atcestante. qui ai. Scimus. qͣm
si terrestris domus nr̃a hurꝰ ha¬
bitationis dissoluatur: qđ ȩdi¬
ficationẽ ex d̃o habemus. domũ
ñmanufactam. ȩternã incȩlis.
Prius autẽ quã redemptor nr̃.
morte sua humani generis pe¬
nam solueret: eos etiã qui cȩle¬
stis patriȩ uias sectati sunt. p̃t
egressum carnis. inferni elau¬
stra tenuerunt: non ut pȩna q̃¬
si peccatores plecteret: s ut eos

Expanded text:
procul dubio consultum ab hac anprocul dubio consultum ab hac angustia nostrae tribulationis invevel futurum esse aeternitas non habet, cui nimirum, nec praeterita transeunt, nec quae futura sunt, veniunt, quia cuncta per praesens videt, potest futuros praedicatores Ecclesiae in praesentia spiritus contemplari, qui postquam de corporibus transeunt, nequaquam antiqui Patres, a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt, in coelesti sede requiescunt, attestante Paulo, qui ait: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus domum non manufactam, aeternam in coelis . Prius autem quam Redemptor noster morte sua humani generis poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis inferni claustra tenuerunt: 128 non ut poena quasi peccatores plecteret, sed ut eos
Abbreviated transcription (Latin):
nas ꝑhibet ꝓpha: qui ait Ecce
angłs qui loquebatur inme eg̾¬
diebatur: & angls alius egredi¬
ebatur inoccursum eius: & dix̃
adeum. Curre. et loquere ad pu¬
erum istum: dicens. Absq mu¬
ro.habitabitur iherusalem. Si
enim inipsis officiis scõꝵ spiri¬
tuum. nequaquã potestates sũ¬
mȩ minimas disponerent: nul
lomͦ hoc qđ homini diceret: an¬
gelus angelo nunciaret. Quia¬
igitur cunctoꝵ conditor omĩa
ꝑsemet ipsum denet: & tamen
addistinguendum pulchrȩ u¬
niuersitatis ordinem. alia aliis
dispensantib regit: nonimme¬
rito reges.angeloꝵ sp̃s accipi
mus: qui quo auctori omniũ
familiarius seruiunt: eo subiec¬
ta potius regunt. Cum regib
ergo dormiret: quia nimirum
iam cum angelis homo quiesce¬
ret:si ꝑsuasoris linguã sequi no¬
luisset. Qui bene etiam consu¬
les uocantur: quia spirituali rei¬
publicȩ consulunt:dum nos sͥ
adregnũ socios iungunt Bene
consules uocantur: quia dum
ipsis nuntiantib uoluntatem
conditoris agnoscimus: meis

Expanded text:
t ecce angelus, qui loquebatur in me, egrediebatur et alius angelus egrediebatur in occursum eius et dixit ad eum: Curre et loquere ad puerum istum dicens: Absque muro habitabitur Iheenim in ipsis officiis sanctorum spirituum nequaquam potestates summae minimas disponerent, nullo modo hoc quod homini diceret angelus ab angelo cognovisset. Quia cunctorum conditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad distinguendum pulchrae universitatis ordinem, alia aliis dispensantibus regit; non immerito reges angelorum spiritus accmus, qui quo auctori omnium familiarius serviunt, eo subjecta potius regunt. Cum regibus ergo dormiret, quia nimirum jam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur, quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conditoris agnoscimus, in eis
Abbreviated transcription (Latin):
LIBER
iudicare ante tempus: quoadusq
ne exorbitat: intenebris peccat.
Nos gͦ tanto minus debemus alie¬
na corda audacter rep̃hendere q̃n¬
to scimus: quia uisu nr̃o ñpossu¬
mus alienȩ cogitationis tenebras
illustrare.S hac inre sollerter intu¬
endum ẽ quanta pater seueritate
potuit filioꝵ oꝑa corrigere: qui
tanta sollicitudine studuit corda
mundare. Quid adhec rectores
fideliũ dicunt: qui discipuloꝵ
insua excusatione cogitant: qui
incommissis sibi. nec uulnera ac¬
tionum curant: Utuͦ huius scĩ
oꝑis etiam ꝑseuerantia demon¬
stretur: rectȩ subiungitur. Sic fa
ciebat iob. cunctis dieb Scriptũ
quippe ẽ. Qui ꝑseuerauerit usq
infinem: hic saluus erit. Insacri¬
ficio igitur. sc̃a actio: incunctis¬
sc̃ẽ actionis ostendit᷑ Hȩc breuit̃
hystoriã sequendo tanscurrimꝰ.
ñc ordo expositionis exigit ut ex¬
ordium repetentes: allegoriarum
iam secreta pandamus.

Expanded text:
lite lite judicare ante tempus, quoadusquene exorbitat, in tenebris peccat. Nos ergo tanto minus debemus aliena corda audacter reprehendere, quanto scimus, quia visu nostro non possumus alienae cogitationis tenebras illustrare. Sed hac solerter intuendum est, quanta pater severitate potuit filiorum opera corrigere, qui tanta sollicitudine studuit corda mundare. Quid ad haec rectores fidelium dicunt, qui discipuloruin sua excusatione cogitant, qui in commissis sibi nec vulnera actionum curant? Ut vero hujus sancti operis etiam perseverantia demonstretur, recte subjungituciebat Job cunctis diebus. - Scriptum quippe est: « Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . » In sacrificio sancta actio, in cunctissanctae actionis ostenditur. Haec breviter historiam sequendo transcurrimus; nunc ordo expositionis exigit ut exordium repetentes, allegoriarum jam secreta pandamus.
Abbreviated transcription (Latin):
tem sacrificia offerre ꝑhibetur:
apte hẏstoria indicat᷑: qđ beatꝰ
iob. octauo die sacrificiũ offerens my¬
sterium resurrectionis colat. Dies nãq
qui nunc dñicus dr̃ amorte redẽp¬
toris ẽ tercius: sedinordine condi¬
tionis. octauus: qͥ & prim̾ ieondi¬
tione ẽ. S quia reuolutꝰ septimũ
sequit᷑ octauus rectȩ numeratur.
Qui gͥ octauo die offerre septẽ sacri¬
ficia dicitur: plenus septiformis gr̃e
octaua p̃scribitur: in quo. gaudiũ
de resurrectione nuntiatur. S qͥa
plina bonȩ institutionis accincti.
ut neq: ꝑfacta inconuiuiis. neq ꝑ
uerba. delinquerent: aꝑtȩ monstra¬
tur: cum subditur. Dicebat enim.¬
tos quippe esse moꝑe & sermone
docuerat: quib desola cogitatio
ne pater metuebat. Quia uͦ deali¬
enis cordib iudicare temerȩ non
debemus: in sc̃i huius uiri uerbis
agnoscimus: qui ñaut. quia bene¬
dixerunt deo incordib suis: s ne
forte benedirerint dõ incordib
suis. unde bene ꝑpaulũ dĩ. Polite¬

Expanded text:
hibetur; aperte historia indicat quod beatus Job octavo die sacrificium offerens mysterium resurrectionis colat. Dies namque qui nunc Dominicus dicitur, a morte Redemptoris est tertius, sed in ordine conditionis octavus, qui et primus in conditione est. Sed quia revolutus septimum sequitur, octavus 21 recte numeratur. Quia ergo octavo die offerre septem sacrificia dicitur, plenus septiformis gratioctava praescribitur, in quo gaudium de resurrectione nuntiatur  Vet. Vplina bonae institutionis accincti, ut neque per facta in conviviis, neque per verba delinquerent, aperte monstratur, cum subditur: CAPUT Itos quippe esse in opere et sermone docuerat, pro quibus de sola pater cogitatione metuebat. Quia vero de alienis cordibus judicare temere non debeamus, in sancti hujus viri verbis agnoscimus, qui non ait: Quia benedixerunt in cordibus suis: sed, Ne forte benedixerint Deo in cordibus suis. Unde bene per Paulum dicitur: No
Abbreviated transcription (Latin):
petere describitur: dicens. Pater
abraham miserere mei: & mitte
latarum. ut intinguat extremũ
digiti sui inaqua. et refrigeret lin¬
guam meã: quia crucior in hae
flamma. Prius epulatus cotidie
splendide dicitur: & post aquam
petere inlingua.memoratur. Quia
enim ut diximus. inter ȩpulas ual¬
dȩ diffluere loquacitas solet: ex
pȩna. indicat culpã: cũ eum quẽ
epulatum cotidiȩ splendidȩ dixe¬
rat uentas: inlingua plus ardere
phibebat. Hi qui cordarum armo¬
niam temperant:tanta hanc arte
dispensant: ut plerim.q: cum una
tangitur: longe. alla ac multis int̃¬
iacentib posita corda. quatiatur.
Cumq ista sonitum reddit: illa. quȩ
ineodem cantu demperata ẽ aliis
imꝑcussis. tremit. Sic ergo inscrip¬
turi sacra. plerunq de untutib:
sic. deunciis agitur: ut dum lo¬
quendo aliud insinuat: tacendo.
tra chuitem de loquacitate me¬
moratur: sed dum pȩna inlingua
dicitur: quȩ inconuiuio int̾alias

Expanded text:
appetere describitur, dicens: Pater appetere describitur, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Prius epulatus quotidie splendide dicitur; et post aquam petere in lingua memoratur. Quia enim, ut diximus, inter epulas valde diffluere loquacitas solet, ex poena indicat culpam, cum eum, quem epulatum quotidie splendide Veritas dixerat, in lingua plus ardere perhibebat. Hi qui chordarum harmoniam temperant, tanta hanc arte dispensant, ut plerumque, cum una tangitur, longe alia ac multis interjacentibus posita chorda quatiatur: cumque ista sonitum reddit, illa, quae in eodem cantu temperata est, aliis impercussis, tremit. Sic ergo in Scriptura sacra plerumque de virtutibus, sic de vitiis agitur; ut dum loquendo aliud insinuat, tacendo atra divitem de loquacitate memoratur; sed dum poena in lingua dicitur, quae in convivio inter alias
Abbreviated transcription (Latin):
mittebat & sanctificabat illos:
aꝑte monstratur. qͥd districtionsˢ
erga illos p̃sens ageret: quibus
absens sollicitudine non deesset. S
hoc nobis ẽ. solleiter intuendum:
qđ ꝑactis dieb conuiuii. purga¬
tio ꝓsingłis adhibetur hol ocausti.
Uir quippe sc̃s nouerat: quia cele xii¬
brari conuiua. sine culpa uix poᷤ¬
sent. Nouerat. quia magna pur¬
gatione sacrificioꝵ: diluendȩ sũt
epulȩ conuiiiorum: Et quicquid
insemetipsis filii conuiuantes in¬
quinauerant: pat̃. sacrificium im¬
molando. tergebat. Nonnulla qͥppe
sunt uitia: quȩ aconuiuiis aut se¬
parari uix possunt. aut certe neq̃q̃
possunt. Semꝑ enim ȩpulas comi¬
tatur uoluptas. Nam dum corpus
inrefectionis delectatione resoluit᷑:
cor adnane gaudium relaratur.
Unde scriptum ẽ. Sedit popłs man¬
ducare & bibere: & surrexerunt
ludere. Pene semꝑ. ȩpulas loqua¬
citas sequitur. Cumq uenter refi¬
citur: lingua diffrenatur. Unde.
rectȩ diues apud inferos aquam

Expanded text:
mittebat et sanctificabat illos, aperte demonstratur quid districtionis erga illos praesens ageret, quibus absens sollicitudine non deesset. Sed hoc nobis est solerter intuendum quod, peractis diebus convivii, purgatio per singulos adhibetur holocausti. Vir quippe sanctus noverat quia celebrari convivia sine culpa vix possent. Noverat quia magna purgatione sacrificiorum diluendae sunt epulae conviviorum; et quidquid in semetipsis filii convivantes inquinaverant, pater sacrificium immolando tergebat. Nonnulla quippe sunt vitia quae a conviviis aut separari vix possunt, aut certe nequaquam possunt. Pene semper enim epulas comitatur voluptas. Nam dum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatur. Unde scriptum est: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . 11. Pene semper epulas loquacitas sequitur; cumque venter reficitur, lingua diffrenatur. Unde recte dives apud inferos aquam
Abbreviated transcription (Latin):
Sole ⁊ inc̃fr̃s maior substantia:
discordiȩ fier grauioris causa. O
mestimabilem paternȩ instituti¬
onis laudem. Et pater diues dr.
& filii. concordes asseruntur. Et
dũ diuidenda inter eos substan¬
tia aderat: corda tam̃ omnium.
indiuisa caritas replebat. Cumq¬

Expanded text:
Solet inter fratres major substantia, discordiae fieri gravioris causa. O inaestimabilem paternae institutionis laudem! Et pater dives dicitur, et filii concordes asseruntur. Et dum dividenda inter eos substantia aderat, corda tamen omnium indivisa charitas replebat. C
Abbreviated transcription (Latin):
side remus gͦ cuius scĩtatis iste
uir fuerit: qui adtam sedula di
obsequia. & sic occupatus. ua¬
cauit. Nec dũ precepti uirtus
emicuerat quȩ omnia relinqͥ
preciperet: sed tam̃ beatus iob¬
iam eiusdem preceptionis uim in¬
corde seruabat: quia nimirum
substantiam suã mente relique

Expanded text:
sideremus ergo cujus sanctitatis iste vir fuerit, qui ad tam sedula Dei obsequia, et sic occupatus vacavit. Necdum praecepti virtus emicuerat, quae omnia relinqui praeciperet; sed tamen beatus Job ejusdem jam praeceptionis vim corde servabat; quia nimirum substantiam suam mente
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe adauariciã cor parentis illicit
fecunditas ꝓlis. fo enim adambi¬
tum congregandȩ hereditatis ac¬
cenditur: quo multis heredibus
fecundatur. Ut gͦ beati iob quã
sc̃a mens fuerit ostendatur: & iu¬
stus dicitur: & multȩ ꝓlis pater
fuisse phibetur: Qui in libri sui
exordio. deuotus sacnficiis offe¬
rendis asseritur. Promptus autẽ
largitatib: etiã post asemetipso me¬
moratur. Pensemus gͦ. quanta for¬
titudine preditus ex titit: quem
adhereditatis tenatiã. nec tot he¬
redum affectus inclinauit. Seq̃ꝵ¬

Expanded text:
epe ad avaritiam cor parentis illicit fecunditas prolis. Eo enim ad ambitum congregandae haereditatis accenditur, quo multis haeredibus fecundatur. Ut ergo beati Job quam sancta mens fuerit, ostendatur, et justus dicitur, et multae prolis pater fuisse perhibetur. Qui in libri sui exordio devotus sacrificiis offerendis asseritur, promptus autem largitatibus etiam post a semetipso memoratur. Pensemus ergo quanta fortitudine praeditus exstitit, quem ad haereditatis tenaciam nec tot haeredum affectus inclinavit. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Eratq uir ille magnus. inter
om̃s orientales. Orientales uiros.
esse p̃diuites: quis ignorat: Ma¬
gnus gͦ inter orientales ex titit
Ac si aꝑtȩ diceretur: quia et diui¬
tib ditior fuit. &ibant filii eius.

Expanded text:
 Eratque vir ille magnus inter omnes Orientales. - Orientales viros esse praedivites, quis ignorat? Magnus ergo inter Orac si aperte diceretur: quia et divitibus ditior fuit. CAPUT VII. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
maiorẽ dolorem.mentem cõmo¬
uent dam na maiora. Ut igitur
ostendatur quantȩ untutis ex¬
titit multum fuisse dr̃. qđ pad¬
enter amisit. Nunquam quippe
sine dolore amittitur: ñ qd sine
amore possidetur. Itaq dũ sub¬
stantia magna describitur: &
tamen paulo post. patient̃ amis¬
sa ꝑhibetur: quã sine dolore ꝑ¬
didit: constat. qͥa sine amore pos¬
sedit. Notandum qͦ ẽ. qdđ prius.
cordis diuitiȩ: & post. opes cor¬
poris describuntur. Solet enim
rerum habundantia. tantomagiᷤˢ
adiuino dimore mentem soluere:
quantomagis hanc exigit diuer¬
sa cogitare. Nam dum ꝑmulta
spargitur. stare mintimis fixa ꝓ¬
hibetur. Qd ꝑsemetipsã ueritas.
cum parabolã seminantis expo¬
neret.: in dicauit. dicens. Qui semi¬
natus ẽ inspinis. hic ẽ qui uerbũ
audit: & sollicitudo scłi istius. &
fallatia chuitiarũ suffocant u̾bũ:

Expanded text:
majorem dolorem mentem commovent damna majora. Ut igitur ostendatur, quantae virtutis exstitit, multum fuisse dicitur, quod patienter amisit. Nunquam quippe sine dolore amittitur, nisi quod sine amore possidetur. Itaque dum substantia magna describitur, et tamen paulo post patienter amissa perhibetur; quam sine dolore perdidit, constat quia sine amore possedit. Notandum quoque est, quod prius cordis divitiae, et post, opes corporis describuntur. Solet enim rerum abundantia tanto magis a divino timore mentem solvere, quanto magis hanc exigit diversa cogitare. Nam dum per multa spargitur, stare in intimis fixa prohibetur. Quod per semetipsam Veritas, cum parabolam seminantis exponeret, indicavit dicens: Qui seminatus est in spinis, hic est, qui verbum audit, et sollicitudo saeculi istius, et fallacia divitiarum, suff
Abbreviated transcription (Latin):
to hic tempore conterenda acd
differenda sit ignoratur. Unde. &
ore ueritatis dr. Non est ur̃m nos¬
de tempora uel momenta: quȩ
pater posinit in sua potestate. ꝑ
hoc ergo qd beati iob passio dr:
docemur qd exꝑiendo nouimus.
ꝑhoc uͦ. qd quantitas temporis in
passione  reticetur: docemur qͥd
nescire debeamus. Inlongum pre¬
facionis uerba ꝑtraximus: ut qͣsi
totum breuiter ꝑstringendo. lo¬
queremur. S quia adloquendi

Expanded text:
to hic tempore conterenda atque to hic tempore conterenda atque differenda sit, ignoratur. Unde et ore Veritatis dicitur: Non est vestrum nosse tempora, vel momenta, 18 quae Pater posuit in suahoc ergo, quod beati Job passio dicitur, docemur quod experiendo novimus. Per hoc vero quod quantitas temporis in passione reticetur, docemur quid nescire debeamus. In longum praefationis verba protraximus, ut quasi totum breviter perstringendo loqueremur. Sed quia ad loquendi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Donec plenitudo gentiũ in¬
traret: & sic omnis ifrahel salu¬
us fieret. Du plicia postmodũ
recipit quia finito labore p̃sen¬
tis temporis ñ solum adanima¬
rum galidium. sed etiam adbea¬
tudmem corpoꝵ ascendit. Unde.
plicia possidebunt. Sc̃i quippe.
interra uiuentiũ du plicia pos¬
sident: quia nimirũ beatitudine
mentis simul & corporis gaudẽt¬
ante resurrectionem corpoꝵ. cla¬
mantes sc̃oꝵ animas uiditꝰ ac¬
cepisse eas stolas singłas aspexit
dicens. ft datȩ sunt illis singulȩ
stole albe: & dictum ẽ. illis. ut re¬
qiiescerent tempus adhuc mo¬
dicum: donec impleretur nume
gulas accepisse dicti sunt: quia
sola achuc mentis beatitudine ꝑ¬
friuntur. Binas gͦ accepturi sur
quando cum animarũ ꝑfecto gal¬
dio. etiã corpoꝵ incorruptione
quidem beati iob dicitur: s qͣn¬
titas temporis aneius afflic̾tione
reticetur: quia sc̃ȩ eccłiȩ in hac
uita tribulatio cernitur: sed q̃ni¬

Expanded text:
est: Donec plenitudo gentium inest: Donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Duplicia et postmodum recipiet: quia finito labore praesentis temporis, non solum ad animarum gaudium, sed etiam ad beatitudinem corporum ascendit. Unde plicia possidebunt . Sancti quippe in terra viventium duplicia possident, qui nimirum beatitudine mentis simul et corporis gaudent resurrectionem corporum clamantes sanctorum animas vidit, accepisse eas stolas singulas aspexit, dicens: Et datae sunt eis stolae stolae albae, et dictum est illis, ut requiescerent tempus 17 adhuc modicum, donec impleretur numergulas accepisse dicti sunt, quia sola adhuc mentis beatitudine perfruuntur. Binas ergo accepturi sunt, quando cum animarum perfecto gaudio, etiam corporum incorruptione quidem beati Job dicitur sed quantitas temporis in ejus afflictione reticetur; quia sanctae Ecclesiae in hac vita tribulatio cernitur, sed quan
Abbreviated transcription (Latin):
tatem credulitatis intus est: sed ꝑ
tumoris sui obstaculum. accepta¬
bili non ẽ. Hunc ergo increpatio
redarguit᷑ sed sacrificium non re¬
ducit: quia in ea quidẽ fide est.
inqua esse debuit: sed suꝑna hunc
isticia increpans ꝓsuꝑfluis repel
ȩccłiam. quamuis dm̃ elatȩ ui¬
uendo. refugiunt: eum tam̃ ue¬
raciter credendo. confitentur.
Quid est enim. ds̃ m̃s iste. nomine
dieere: nͥ eum cui credidit. aꝑta
ꝓfessione monstrare: uel quid ẽ.
deum dominũ dicere: nisi hunc
et d̃m ꝑdiuinitatem credere. &
dñm ex incarnatione phibere :¬
Bene autem post dam na rerũ.
post funera pignoꝵ post crucia¬
tus uulnerũ. post certamina pu¬
gnasꝙ uerboꝵ. cu plici remune¬
ratione subleuatur: quia nimi¬
rum sc̃a ȩccłia. adhuc etiam in
hcuita posita ꝓlaborib qͦs susti¬
net du plicia miinera recipit:
cum suiceptis plenȩ gentibus
infine mundi. iudeoꝵ etiã ad se
corda conuertit. hinc enĩ scͥptum

Expanded text:
tatem credulitatis intus est, sed per tatem credulitatis intus est, sed per tumoris sui obstaculum acceptabilis non est. Hinc ergo increpatio redarguit, sed sacrificium non reducit; quia in ea quidem fide est in qua esse debuit, sed superna hunc justitia increpans pro superfluis repellEcclesiam, quamvis Deum elate vivendo refugiunt, eum tamen veraciter credendo confitentur. Quid est enim, Deus meus iste, nomine dicere, nisi eum, cui credidit, aperta professione monstrare? vel quid est, Deum Dominum dicere, nisi hunc et Deum per divinitatem credere, et Dominum ex incarnatione perhibereBene autem post damna rerum, post funera pignorum, post cruciatus vulnerum, post certamina pugnasque verborum, duplici remuneratione sublevatur; quia nimirum sancta Ecclesia, adhuc etiam in hac vita posita, pro laboribus quos sustinet, duplicia munera recipit; cum susceptis plene gentibus, in fine mundi Judaeorum etiam ad se corda convertit. Hinc enim scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
catus gregum sequentiũ designa¬
tur. Quid est ergo ꝓeis tauros
anetesq mactare ñ eoꝵ supbum
ducatũ interficere: ut de se humi¬
lia sentiant. & post se corda inno¬
centium ñ seducant: Ceruice enĩ
tumenti. abȩccłiȩ unitate resilie¬
rant: et infirmos post se popłos.
quasi sequentes greges trahebant.
Ueniant gͥ adbeatum iob. idest re¬
uertantur ad ȩccłiam: & septena¬
rio sacrificio.tauros &arietes mac¬
tandos offerant: quia ut uniuer¬
sali ȩccłiȩ comungant᷑ humilita¬
te interueniente. inderficiant: qͥc¬
quid prius tumidum de suꝑbo
ducatu sapiebant. Pheliu autẽ.
qui rectis quidẽ sensib loquit᷑:
s adstulta elationis uerba deriua¬
tur: ꝑsona uniuscuiusq arrogan¬
dis exprimitur. Multi nanq in¬
tra scãm ȩccłiam positi. recta quȩ
sapiunt: recte ꝓferre contem nt̃
pationis arguitur. nec tam̃ ꝓillo
sacnificium offertur: quia fidelis
quidem.s: tamen arrogans. ꝑueri¬

Expanded text:
catus gregum sequentium designacatus gregum sequentium designatur. Quid itaque est pro eis tauros arietesque mactare, nisi eorum superbum ducatum interficere, ut de se humilia sentiant, et post se corda innocentium jam non seducant? Cervice enim tumenti ab Ecclesiae universitate resilierant, et infirmos post se populos quasi sequentes greges trahebant. Veniant igitur ad beatum Job, id est revertantur ad Ecclesiam, et septenario sacrificio tauros et arietes mactandos offerant, qui ut universali Ecclesiae conjungantur, humilitate interveniente, interficiant quidquid prius tumidum de superbo ducatu sapiebant. Vet. qui rectis quidem sensibus loquitur, sed ad stulta elationis verba derivatur, persona uniuscujusque arrogantis exprimitur. Multi namque intra sanctam Ecclesiam positi, recta quae sapiunt recte proferre contemnunt. pationis verbis arguitur, nec tamen pro illo sacrificium offertur; quia fidelis quidem est, sed tamen arrogans: per veri