comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑaclitum dabit uobis ut maneat
uobiscum in ȩt̾num: et addidit. sp̃m
ueritatis. quem mundus non pot᷑
acciꝑe. M undum autem appellat.
homines mundi huius amori. dedi¬
tos: sicut e contra scĩ qui celestiũ
desid̾io flagrant. celi recte uocan¬
tur. dicente psalmista. Et. annũ¬
ciabunt celi uisticiam eius. ppło
qui nascetur. Quod est aꝑte. dice
Et annunciabunt. excelsi mente.
uoce. actione. doctores. iusticiã
eius. populo qui ad fidem. ueni¬
endo nuꝑ in illo nasci desidat.
Quis quis igitur consolationem
foris in reb mundi in quirit:
hic diuine consolationis mune
intus reformari non ualet. Quis¬
quis infimis delectationib in¬
ritatis. Fugit enim sp̃c uerita¬
tis cor. quod uanitati subdicũ
cernit. solosq eos quos mandata
ueritatis ꝑ dilectionem oꝑari
conspicit: aduentus sui luce refi¬
cit. Vnde bene cum diceret qͤm
mundus non potest acciꝑe: mox
addidit. dicens. Qui a non uidet
eum: nec scit eum. Uos autem

Expanded text:
Paracletum dabit vobis, ut maneat Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum. Et addidit: Spiritum veritatis, quem mundus non potest accipere. Mundum autem appellat homines mundi hujus amori deditos, sicut e contra sancti qui coelesti desiderio flagrant coeli recte vocantur, dicente Psalmista: Et annuntiabunt coeli justitiam ejus populo qui nascetur , quod est dicere: Et annuntiabunt excelsi mente, voce, actione, doctores justitiam ejus populo, qui ad fidem veniendo nuper in illo nasci desiderat. Quisquis igitur consolationem foris in mundi rebus inquirit, hic divinae consolationis munere intus reformari non valet. Quisquis infimis delectationibus inum veritatis. Fugit enim Spiritus veritatis cor quod vanitati subditum cernit, solosque hos quos mandata veritatis per dilectionem operari conspicit, adventus sui luce reficit. Unde bene cum diceret, Quem mundus non potest accipere, mox addidit dicens: Quia non vidit eum, nec scit eum. Vos autem
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝓbemus: rogabit etiam ꝓ
nobis patrem. et alium ꝑaclitũ
dabit uob̃ pater. Rogabit patre
ꝑ humanitatem: qui dabit cum
patre ꝑ diuinitatem. Neq enim
putandum est quia ante passio¬
nem suam tantummodo ꝓeccła
rogauerit. et non etiam nunc.
post ascensionem roget. cum de il
et si corꝑaliter uidere nequimus :
ea tamen que in corꝑe gessit et
docuit. in euangelus scripta te.¬
nemus. Et si his audiendis. le¬
gendis. inuicem conferendis. cor¬
de et oꝑe conseruandis. curam.
impendimus: constat nimirum.
quod erumpnas seculi facillime
quasi domino nobis cum ꝑpetuo
commorante. ac nos consolante
uincamus. Si ergo hunc ꝑacli¬
tum diliguus eiusq mandata
seruamus: rogabit patrem. et
alium ꝑaclitum dabit nobis:
uersa presentis scłi patriȩ celest¬
tis expectatione letificet: ita ut
cum ꝓpħa possimus dicere. Sedm
multitudinem dolorum meorum
in corde meo: ꝑaclisis idest conso¬
lationes tuȩ domine letificauerunt
anuam meam. Alium ergo inquit

Expanded text:
ne probemus, rogabit etiam pro nobis Patrem, et alium Paracletum dabit nobis Pater. Rogabit Patrem per humanitatem, qui dabit cum Patre per divinitatem. Neque enim putandum est quia ante passionem suam tantummodo pro Ecclesia rogaverit, et non etiam nunc post ascensionem roget, cum dicat etsi corporaliter videre nequimus, ea tamen quae in corpore gessit et docuit, in Evangeliis scripta tenemus. Et si his audiendis, legendis, invicem conferendis, corde et opere conservandis curam impendimus, constat nimirum quod aerumnas saeculi facillime, quasi Domino nobiscum perpetuo commorante ac nos consolante, vincamus. Si ergo hunc Paracletum diligimus, ejusque mandata servamus, rogabit Patrem, et alium Paracletum dabit nobis, versa praesentis exsilii, patriae coelestis exspectatione laetificet, ita ut cum Propheta possimus dicere: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo paracleses id est consolationes tuae, Domine, laetificaverunt animam meam . Alium ergo, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
quando illis incenaculo oranti¬
b repente sp̃c sc̃s in igneis lin-¬
guis apparuit: eõq et in ore ꝑ
diuersitatem linguarum docu¬
it: et in corde ꝑ amoris sui con¬
solationem. roborauit. Habebant
autem. et prius ꝑaclitum. ip¬
sum uidelicet dominum secũ
incarne commorantem: cuius
et miraculorum dulcedine. ope
predicationis ne infidelium
ꝑsecutione scandaliz ari possent.
erigi et confortari solebant. Ue¬
rum quia ille post resurrectionẽ
ascendens in celum eos corpalit̃
dereliquit: quib tamen diuine
presentia maiestatis nunquã
abfuit: recte de hoc ꝑaclito. id
est spu scõ subiunxit: ut mane¬
at uobiscum in ȩternum. In ȩt̃¬
num namq manet cum scĩs
quos et in hac uita semꝑ inuisi¬
biliter intus illustrat: et in fu¬
turo ad comtemplandam ꝑpetu¬
o speciem sue maiestatis intro¬
ducit. Sed et nos fr̃s km̃i. si¬

Expanded text:
quando illis in coenaculo orantiquando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit, eosque et in ore per diversitatem linguarum docuit, et in corde per amoris sui consolationem roboravit. Habebant autem et prius Paracletum, ipsum videlicet Dominum secum in carne commorantem, cujus et miraculorum dulcedine, et ope praedicationis, ne infidelium persecutione scandalizari possent, erigi et confortari solebant. Verum quia ille post resurrectionem ascendens in coelum eos corporaliter deseruit, quibus tamen divinae praesentia majestatis nunquam abfuit, recte de hoc Paracleto, id est, Spiritu sancto subjunxit: Ut maneat vobiscum in aeternum. In aeternum namque manet cum sanctis, quos et in hac vita semper invisibiliter intus illustrat, et in futuro ad contemplandum perpetuo speciem suae majestatis introducit. Sed et nos, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
Rnũ celebramus ad¬
uentum: debemus ipsi con¬
gruere sollempnitati quam
colimus. Hoc et enim tante
gaudia celebramꝰ : si nos quoq
domino opitulante aptos reddi¬
derimus. ad quos sp̃c sc̃s adue¬
nire. et in quib habitare digne¬
tur. Ea enim solumodo ratio¬
ne aduentu et illustratione scĩ
sp̃ẽ apti existimus: si et corda
nr̃a diuino amore repleta. ⁊ cor¬
ꝑa sint dominicis mancipata
me: mandata mea seruate: et
ego rogabo patrem et alium ꝑa¬
clitum dabit uobis. Para elitus¬
quippe: consolator interp̾tat᷑.
Et sp̃c sc̃s recte paraclitus uocat᷑.
quia corda fidelium. ne inter hu¬
ius scłi aduersa deficiant: celes¬
tis uite desiderus subleuat. ac
reficit. Unde in accib apłorum
crescente. scã ecclĩa dicitur. Et
edificabatur ambulans intimo¬
re domini: et consolatione sc̃ĩ.
me mandata mea seruate: ⁊ ego
rogabo patrem. et alium ꝑaclicũ
dabit uobis. In ipsis quidem discipłs
qui eum uere dilexisse. uere mau
tur. hodierna die completum ẽ:

Expanded text:
 celebramus adventum, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus. Hoc etenim ordine gaudia celebramus, si nos quoque Domino opitulante aptos reddiderimus, ad quos Spiritus sanctus advenire, et in quibus habitare dignetur. Ea autem solummodo ratione adventu et illustratione sancti Spiritus apti existimus, si et corda nostra divino amore repleta, et corpora sint Dominicis mancipata me, mandata mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis. Paraquippe consolator interpretatur, et Spiritus sanctus recte Paraclitus vocatur, quia corda fidelium, ne inter hujus saeculi adversa deficiant, coelestis vitae desideriis sublevat ac reficit. Unde in Actibus apostolorum, crescente sancta Ecclesia, dicitur: Et aedificabatur ambulans in timore Domini, et consolatione sancti mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, in ipsis quidem discipulis, quos eum vere dilexisse, vere mandtur, hodierna die completum est,
Abbreviated transcription (Latin):
oñs dedit exponendo diximus
mis autem sciendum est. quod
hec souempnitas. non euangeli¬
cis tantum consecrata carisma
dño iubente ꝑ om̃s annos sa¬
cris obseruata cerimoniis.
Hodierna et enu die ut nouimꝰ
positis in cenacuio discipulis. fac¬
tus est repente de celo sonus.
et sp̃c sc̃s in uisione ignis appa¬
rens. scientiam ulis omnium.
linguarum tradidit. facta au¬
tem hac uoce conuenere uiri
religiosi. qui de diu̾sis nationi

Expanded text:
nus dedit, exponendo diximus. mis autem sciendum est quod haec solemnitas non evangelicis tantum consecrata charismaDomino jubente, per omnes annos sacris observata caeremoniis. Hodierna etenim die, ut novimus, positis in coenaculo discipulis, factus est repente de coelo sonus, et Spiritus sanctus in visione ignis apparens, scientiam illis omnium linguarum tradidit. Facta autem hac voce, convenere viri religiosi, qui de diversis nationi
Abbreviated transcription (Latin):
gals festi tipus et figura conci¬
nat. Lib̾atis de egiptia seruitu¬
te filus isrł. immolatione agni
paschalis. exierunt ꝑ desertum
ut uenirent ad terram reꝓmis¬
sionis: ꝑueneruntq admont̃e
sinai: et descendens dñs in igne
suꝑ montem. comitante sonitu
bucinȩ tonitrius ac fulgorib
quin quagesimo die ꝑacti pasce.
legis decalogum eis aꝑta uoce
disposuit: atq in memoriam da¬
tȩ legis statuit eo die ꝑ annos
singulos sacrificium sibi nouũ
de frugib eius dem anni. panes
uidelicet pͥmiciarum duos ad
altare deferri. Que autem sit
agni paschalis immoiatio. quȩ
egiptie seruitutis absolutio. cunc¬
tis legentib liquet. quia uideli

Expanded text:
galis festi typus et figura concigalis festi typus et figura concinat. Liberati de Aegyptiaca servitute filii Israel, per immolationem agni paschalis exierunt in desertum, ut venirent ad terram repromissionis, perveneruntque ad montem Sinai; et descendens Dominus in igne supermontem, comitante sonitu buccinae, tonitruis ac fulgoribus, quinquagesimo die peracti Paschae, legis decalogum eis aperta voce disposuit, atque in memoriam datae legis statuit, eodem die per annos singulos sacrificium sibi novum de frugibus ejusdem anni, panes videlicet primitiarum duos ad altare deferri. Quae autem sit agni paschalis immolatio, quae Aegyptiacae servitutis absolutio, cunctis legentibus liquet, quia videli
Abbreviated transcription (Latin):
b ier osolimam paschalis festi¬
uitatis gracia confluxerant.
stupebantq mirantes: quoniã
audiebat unus quisq lingua
sua illos loquentes magnalia di.
Exponentib autem discipulis
quia sp̃s sp̃c scĩ esset grã quam cer¬
nebant: olim quidem uoce ꝓpħa¬
rum ꝓmissa. tunc autem xꝑi mu
nere remissa: crediderunt ex
eis tria milia uirorum: & bap¬
tizati acceꝑunt etiam ipsi do¬
num scĩ sp̃c. Hec est diei huius
annua celebritas: hec gr̃ȩ ce¬
lestis semꝑ grata festiuitas:
Ob huius memoriam fidelium
cordib artius impͥmendam.
pulcherrimus scẽ eccłȩ mos in¬
oleuit. ut annis singulis in ea
baptismatis misteria celebrent᷑:
ablutisq fonte salutari creden¬
tib suꝑuenienti spũi scõ tempłu
uenerabue paretur: ac ꝑ hoc. ñ
solum ueteris facti. recordatio.
uerum etiam in nouos adopti¬
tionis filios. nouus in ea sp̃c
sc̃i celebratur aduentus. Atten¬
dat ergo caritas ur̃a fr̃s mei:
qualiter huic nr̃e festiuitati. le¬

Expanded text:
ierosolymam paschalis festivitatis gratia confluxerant, stupebantque mirantes, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes magnalia Dei. Exponentibus autem discipulis quia Spiritus sancti esset gratia, quam cernebant, olim quidem voce prophetarum promissa, tunc autem Christi munere missa, crediderunt ex eis tria millia virorum, et baptizati acceperunt etiam ipsi donum Spiritus sancti. Haec est diei hujus annua celebritas, haec gratiae coelestis semper grata festivitas. Ob hujus memoriam fidelium cordibus arctius imprimendam pulcherrimus sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut annis singulis in ea baptismatis mysteria celebrentur, ablutisque fonte salutari credentibus, supervenienti Spiritu sancto templum venerabile paretur. Ac per hoc non solum veteris facti recordatio, verum etiam in novos adoptionis filios novus in ea Spiritus sancti celebretur adventus. Attendat ergo charitas vestra, fratres mei, qualiter huic nostrae festivitati le
Abbreviated transcription (Latin):
ut non solum populis xp̃ianis.
ueteris facti memoria innouetur
sed et innouam renatorum sobo
tur. Nouum in ea facrificium
domino ipsi quoq apłi mox ac¬
cepto dono sp̃c obtulerunt: cũ
euangelizantes his qui conuene¬
rant. płimos conu̾terunt ad fidẽ.
et hos fonte baptismatis renatoᷤ.
munionem dominici altaris ob¬
tulerunt. Bene autem duo primi¬
ciarum panes de nouis frugibus
uibebantur offerri : quia nimi¬
rum eccłla de utroq populo ui¬
deorum scilicet et gentium couligit
quos in nouam sui redemptoris.
familiam consecret. Inter hec uͦ
sollerter intuendum est. quo non
sine magno misterio quinquage¬
narius numerus in datione uel
gr̃ȩ uel legis obseruatus est. Nam
quinquagesima die paschȩ. ⁊ illa
in monte populo data: et hec
discipulis incenaculo missa est.
Sed hoc nimirum numero. ꝑpetu¬
itas future quietis ostenditur:
in quo recte uel legis decalogus

Expanded text:
ut non solum populis Christianis ut non solum populis Christianis veteris facti memoria innovetur, sed et in novam renatorum soboltur. Novum in ea sacrificium Domino ipsi quoque apostoli, mox accepto dono Spiritus obtulerunt, cum evangelizantes his qui convenerant, plurimos converterunt ad fidem, et hos fonte baptismatis renatos, munionem Dominici altaris obtulerunt. Bene autem duo panes primitiarum de novis frugibus jubebantur offerri, quia nimirum Ecclesia de utroque populo, Judaeorum scilicet et gentium colligit, quos in novam sui Redemptoris familiam consecret. Inter haec vero solerter intuendum est quod non sine magno mysterio quinquagenarius numerus in datione vel legis vel gratiae observatus est. Nam quinquagesima die Paschae, et illa in monte populo data, et haec discipulis in coenaculo missa est. Sed hoc nimirum numero perpetuitas futurae quietis ostenditur, in quo recte vel legis decalogus
Abbreviated transcription (Latin):
omnis populus una uoce dicens.
omnia uerba que locutus ẽ añs
audiemus et faciemus: hic ac¬
cepta illustratione sp̃c. Nascen¬
tis eccłie cetus. omnium natio¬
num linguis dei magnalia lo¬
quebantur: certa utiq dispen¬
sationis gr̃a. quia legis obser¬
uatio uni tantum genti uideȩ
data sit. uerbum uero euan¬
gelui. cunctis ꝑ orbem nationi¬
b predicandum: cunctorum
linguis popuiorum xp̃ianȩ fi¬
dei essent preconia dicenda. im¬
pleta ꝓpħia quȩ dicit. A sous
ortu usq ad occasum : laudate
nomen domini. Et excelsus suꝑ
om̃s gentes dñs. S ed et hoc quod
inuenerationem accepte legis.
omnib annis sa crificiũ nouum
domino die pentecostes offerri
iussum est: in nr̃a quoq festi¬
temꝑe nunquam desut. Nouum
quippe in ea sacrificium offert
ecclesia. cum sabbato incipien¬
tis sc̃ẽ pente costen nouum adop¬
tionis populum ꝑbaptisma dño
consecrat: ritu uere decentissi¬
mo. sicut et supra monuimus.

Expanded text:
omnis populus una voce, dicentes: omnis populus una voce, dicentes: Omnia verba quae locutus est Dominus, et audiemus et faciemus . Hic accepta illustratione spiritus nascentis Ecclesiae, coetus omnium nationum linguis Dei magnalia loquebatur, certe utique discretionis gratia: quia legis observatio uni tantum genti Judaeae data sit, verbum vero Evangelii cunctis per orbem gentibus praedicandum, cunctorum linguis populorum Christianae fidei essent praeconia dicenda, impleta prophetia quae dicit: A solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini, excelsus super omnes gentes Dominus . Sed et hoc quod in venerationem acceptae legis omnibus annis sacrificium novum Domino Dei Pentecostes offerri jussum est, in nostra quoque festitempore nunquam desiit. Novum quippe in ea sacrificium offert Ecclesia, cum sabbato incipientis sanctae Pentecostes, novum adoptionis populum per baptisma Domino consecrat ritu vere decentissimo, sicut et supra monuimus,
Abbreviated transcription (Latin):
pauci seniorum montis partem
conscenderant: solus autem mo¬
ises in ipsum eius uerticem ubi
inigne et caligine diuina maies¬
tas prefuigebat ascendit: quia ni¬
mirum altiora et intima legis
archana ꝑfectiores solum modo¬
caꝑe et seruare nouerunt: popłs
uero carnalis litterȩ suꝑficie con¬
temptus. quasi exterius et infra
positus uerbi celestis astabat au¬
ditui. At nunc dato latius sp̃c
simul et implenda ꝑfectius scĩ
euangelii dicta. fidelium cor¬
da subleuantur. Ibi inter flam¬
mas ignium. et michanti a fui¬
gura. fragor quoq tonitruorũ
et glangor sonabat bucine.
hie cum ignearum uisione lin¬
guarum. sonitus pariter de celo
tanquam sp̃c uehementis adue¬
nit. Sed cum in utraq datione
et legis uidelicet et gr̃ẽ foris
audiretur sonitus. hic tamen.
ampliore miraculo. cum audi¬
tu sonitus affuit uirtus doni ce¬
lestis: que intus sine sonitu dis¬
cipulorum corda doceret. Ibi au¬
ditis legaub edictis. respondit

Expanded text:
pauci seniorum montis partem pauci seniorum montis partem conscenderant. Solus autem Moyses in ipsum ejus verticem, ubi in igne et caligine divina majestas praefulgebat, ascendit; quia, nimirum, altiora et intima legis arcana perfectiores solum capere et servare noverunt: populus vero carnalis litterae superficie contentus, quasi exterius et infra positus verbi coelestis astabant auditui; at nunc data latius gratisimul et implenda perfectius sancti Evangelii dicta fidelium corda sublevantur. Ibi inter flammas ignium et micantia fulgura, fragor quoque tonitruorum, et clangor sonabat buccinae, hic cum ignearum visione linguarum sonitus pariter de coelo tanquam spiritus vehementis advenit. Sed cum in utraque datione, et legis videlicet et gratiae, foris audiretur sonitus, hic tamen ampliori miraculo cum auditu sonitus adfuit virtus doni coelestis, quae intus sine sonitu discipulorum corda doceret. Ibi, auditis legalibus edictis, respondet
Abbreviated transcription (Latin):
cet pascha nr̃m immolatus est
xp̃c. et ipse uerus est agnus qui
abstulit peccata mundi: qui su¬
i sanguinis precio nos a peccato¬
rum seruitute redemit: sue re¬
surrectionis exemplo. uite nobis
spem et ꝑpetuȩ lib̾tatis ostendit.
Quinquagesimo uero die post oc¬
cisionem agni data est lex descen¬
dente dño suꝑ montem in igne:
quinquagesima eque die post re¬
surrectionem nr̃i redemptoris qͤ
apparente foris igne uisibili. inui¬
sibiliter eoium peceora luce scien¬
tie irradiauit: et in extingubili
caritatis ardore succendit. Et hic
autem altitudo cenaculi. et ibi ca¬
cuimen montis sublimitatem pre¬
ceptorum et donorum. indicat
celestium: et quia nemo infimis
adhuc desideriis in herens. uel
diuinis obtemꝑare mandatis.
uel suꝑnis possit dignĩs existere
donis. Sed hic in maioris signũ
ꝑfectionis omnes qui accipie¬
bant sp̃m in cenaculo erant po¬
siti: ulic ad designanda infirmo¬
rum corda audiorum. ppłs qͥdem
omnis infra montem stabat. ac

Expanded text:
cet Pascha nostrum immolatus est Christus, et ipse verus est agnus, qui abstulit peccata mundi, qui sui sanguinis pretio nos a peccatorum servitute redemit, suae resurrectionis exemplo nobis spem vitae et perpetuae libertatis ostendit. Quinquagesimo vero die post occisionem agni data est lex, descendente Domino super montem in igne, et quinquagesima aeque die post resurrectionem nostri Redemptoris, quae apparente foris igne visibili, invisibiliter eorum pectora luce scientiae irradiavit, ac inexstinguibili charitatis ardore succendit. Et hic autem altitudo coenaculi, et ibi cacumen montis, sublimitatem praeceptorum et donorum indicat coelestium; et quia nemo infimis adhuc desideriis inhaerens, vel divinis obtemperare mandatis, vel supernis possit dignus existere donis, sed hic in majoris signum perfectionis omnes qui accipiebant Spiritum, in coenaculo erant positi; illic ad designanda infirmorum corda auditorum, populus quidem omnis infra montem stabat, at
Abbreviated transcription (Latin):
cede ut illum diligendo diligi
amplius mereamur a patre: s
rt ipse maiorem dilectionis grãm
futurum. Dat enim nunc dili¬
gendo nos ut credentes sꝑemus
in eum: tunc autem iu deamus
eum facie ad faciem: manifes¬
tet᷑ q seipsum nobis. hoc est in
claritate quam habuit pͥusqͣm
mundus esset apud patrem: cũ
quo uiuit et regnat deus. in

Expanded text:
cede, ut illum diligendo diligi cede, ut illum diligendo diligi amplius mereamur a Patre, sed et ipse majorem dilectionis suae futurum. Dat enim nunc diligendo nos, ut credentes speremus in eum: tunc autem ut videamus eum facie ad faciem; manifestabitque seipsum nobis, hoc est in claritate quam habuit priusquam mundus esset apud Patrem, cum quo vivit et regnat Deus in
Abbreviated transcription (Latin):
confidit. fallitur. Et enim cre¬
berrimis eiusdem mundi ꝑtur¬
bationib et ipso in fine coniun¬
citur: quia suꝑ harenam funda:¬
mentum suȩ quietis posuerit. At
qui cumq scõ afflati spũ suauis¬
simum ulud dominicȩ dilectioĩs
uigum suꝑ se leuauerint. atty
exemplo illius mittes ẽẽ et humi¬
les corde didicetint: non nulla et¬
am in p̾senti. futurȩ quietis ima¬
gine fruuntur. dum a turbatio¬
ne hominum secularium tota
mente secreta. uultum sui condi¬
toris semꝑ reminisci gaudent: at¬
q: ad ꝑfectam eius contemplatio¬
nem ꝑtingere siciunt. dicentes
sibi cum. apło iohanne. Scimus
quia cum apparuerit similes ei
erimus: uidebimus enim eum
sicuti est. Ad cuius pͥmium uisi¬
onis si ꝑuenire desidamus. opor
mundi nos illecebris immunes.
exibeamus: quatinus ad ꝑcipi
dus non potest acciꝑe. digni
existere ualeamus. Diligamus
xp̃m: eiusq mandata que ha¬
bemus incipiendo. ser uemus
ꝑseuerando. fit enim iusta mer¬

Expanded text:
fallitur, etenim et creberrimis ejusdem mundi perturbationibus, et ipso fine convincitur quia super arenam fundamentum suae quietis posuerit. At quicunque sancto afflati Spiritu, suavissimum illud Dominicae dilectionis jugum super se levaverint, atque exemplo illius mites esse et humiles corde didicerint, nonnulla etiam in praesenti futurae quietis imagine fruuntur, dum a conturbatione hominum saecularium tota mente secreti, vultum sui conditoris semper reminisci gaudent, atque ad perfectam ejus contemplationem pertingere sitiunt, dicentes sibi cum apostolo Joanne: Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, videbimus enim eum sicuti est . Ad cujus praemium visionis si pervenire desideramus, oportmundi nos illecebris immunes exhibeamus, quatenus ad percipdus non potest accipere, digni existere valeamus. Diligamus Christum, ejusque mandata quae habemus incipiendo, servemus perseverando. Fit enim justa mer
Abbreviated transcription (Latin):
Et hec est uera. immo hec ẽ so¬
la in hac uita requies animarũ:
duuna dilectione repleri: spe
suꝑnȩ retributionis. ꝓsꝑa mun¬
di simui et adu̾sa contempnere:
terrena a se desideria funditus
extirpare: concupiscentii renun¬
ciare secularib: illatis ꝓxp̃o
contumeliis et ꝑsecutionib gau¬
dere: et cũ apło dicere posse:
et głamur in spe glȩ dei. Non so

Expanded text:
Et haec est vera, imo haec est soEt haec est vera, imo haec est sola in hac vita requies animarum, divina dilectione repleri, spe supernae retributionis prospera mundi simul et adversa contemnere, terrena a se desideria funditus exstirpare, concupiscentiis renuntiare saecularibus, illatis pro Christo contumeliis et persecutionibus gaudere, et cum Apostolo dicere posse: Et gloriamur in spe gloriae filio
Abbreviated transcription (Latin):
Nobis autem in quit rele lauit
dum ipse corda que implet appe¬
titu inuisibilium inflãmat: ea¬
dem bona inuisibilia quam sint
p̾clara. quam terrenis omnibus
p̾fenda manifestat. Unde bene e¬
iusdem sp̃c grã septiformis a ꝓpha
describitur. quia nimirum et
ꝑ eius inspirationem ad requiem
ꝑuenitur: et in eius plena ꝑcep¬
tione ac iusione requies uera pos¬
sidetur. Porro ipse dies uel annus
quin quagesimus qui septem septi¬
manis suꝑ ẽ. et maiori pre cȩt̾is
erat sollempnitate uenerabilis
tempus future resurrectionis
indicat: in quo illa requies qua
nunc anime fruuntur electoꝵ.
corpoꝵ quoq receptorum gloria
cumulabitur. Ubi sollicitius in¬
tuendum est fr̃s mei: quia sp̃c
sc̃s non solum in futuro ꝑfectã.
seõ in presenti maximam uistis
quietem tribuit. cum eorum
mentes celestis igne caritatis ac¬
cendit. dicit namq apłs. Spes
autem non confundit. quia ca¬
ritas dei diffusa ẽ incordibus

Expanded text:
Nobis autem, inquit, revelavit Nobis autem, inquit, revelavit dum ipse corda quae implet appetitu invisibilium inflammat, eadem bona invisibilia quam sint praeclara, quam terrenis omnibus praeferenda, manifestat. Unde bene ejusdem Spiritus gratia septiformis a propheta describitur, quia nimirum et per ejus inspirationem ad requiem pervenitur, et in ejus plena perceptione ac visione requies vera possidetur. Porro ipse dies vel annus quinquagesimus, qui septem septimanis superest, et majore prae caeteris erat solemnitate venerabilis, tempus futurae resurrectionis indicat, in quo illa requies qua nunc animae fruuntur electorum, corporum quoque receptorum gloria cumulabitur. Ubi sollicitius induendum est, fratres mei, quia Spiritus sanctus non solum in futuro perfectam, sed et in praesenti maximam justis quietem tribuit, cum eorum mentes coelesti igne charitas accendit. Dicit namque Apostolus: Spes autem non confundit, quia charit
Abbreviated transcription (Latin):
tatur interne quietis: quia ex
septem septimanis et monade ꝑ
ficitur. Sex quippe dieb in lege
populus oꝑari septima qui escere
sex annis arare et metere. septi¬
mo uissus est cessare: quia et dñs
sex dieb mundi ornatum ꝑfece¬
rit: septimo. ab oꝑe suo cessaue¬
rit. Quib omnib mistice am¬
monemur: quod hii qui in hoc
seculo quod sex etatib constat.
bonis oꝑib ꝓ dño instant: in sab¬
batum. in futuro. idest in requi¬
em a domino inducuntur ȩt̾nã
Quod autem septem dies uel an¬
ni septies dicuntur: multipli¬
cem eiusdem requiei habundan¬
tiam designat: in qua premiũ
ulud sublime datur electis.
de quo apostolus ait. Quod ocu¬
lus non uidit. nec auris audiuit.
nec in cor ascendit: que preꝑa.¬
uit deus diligentib se. Cuuis
premii cognicionem. qui a in
cor hominis. Idẽ. humana adhuc
sapientiꝰa ascende non posse tes¬
tatur: aꝑit subsequenter. unde
diligentib deum possit ostendi

Expanded text:
internae quietis aptatur, quia ex internae quietis aptatur, quia ex septem seficitur. Sex quippe diebus in lege populus operari, septima quiescere; sex annis arare et metere, septimo jussus est cessare, quia et Dominus sex diebus mundi ornatum perfecerit, septimo ab opere suo cessaverit. Quibus omnibus mystice admonemur quod hi qui in hoc saeculo, quod sex aetatibus constat, bonis operibus pro Domino instant, in Sabbatum in futuro, id est, in requiem a Domino inducuntur aeternam. Quod autem septem dies vel anni septies ducuntur, multiplicem ejusdem requiei abundantiam desiillud sublime datur electis de quo Apostolus ait: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Cujus praemii cognitionem quia in cor hominis, id est, humana adhuc sapientis, ascendere non posse testatur, aperit subsequenter unde hoc diligentibus Deum possit ostendi:
Abbreviated transcription (Latin):
ueram ꝓfecto requiem tendunt.
Quia enim qui quagesimus an¬
nus in lege iubeleus. idẽ. dimittens
siue mutatus appellari uissus est.
in quo populus ab omni oꝑatione
quiescerit: omnium debita laxa¬
rentur. serui liberi redirent. an¬
nus ipse maiorib sollempniis
ac laudib diuinis. eminentior
ceteris existeret: merito ꝑhũc
numerum illa summe pacis
tran quillitas indicatur. quan¬
do sicut apłs ait. canente nouis¬
sima tuba mortui resurgent. et
nos immutabimur ingloria:
ubi cessantib huius seculi labo¬
rib et erumpnis. dimissis om¬
num culparum debitis. in so¬
la diuinȩ uisionis contemplati¬
one. cunctus electorum populus
in eternum gaudebat: impleto
ilio desid̾abiu domini ac salua¬
toris nr̃i mandato. uacate et ui¬
dete: qm̃ ego sum deus. Ad quã
gitur. recte et legen decalogi.
et euisoem sp̃c grãm in eo dierũ
numero qui requiem designaret
dari decebat. Neq hoc pretereun¬
dum: quod ideo numerus quin
qua genarius significationi ap¬

Expanded text:
veram profecto requiem tendunt. Quia enim quinquagesimus annus in lege Jubilaeus, id est, dimittens sive mutatus appellari jussus est, in quo populus ab omni operatione quieceret, omnium debita laxarentur, servi liberi redirent, annus ipse majoribus solemniis ac laudibus divinis eminentior caeteris existeret, merito per hunc numerum illa summae pacis tranquillitas indicatur, quando, sicut Apostolus ait: Canente novissima tuba mortui resurgent, et nos immutabimur in gloriam ; ubi cessantibus hujus saeculi laboribus et aerumnis, dimissis omnium culparum debitis, in sola divinae visionis contemplatione cunctus electorum populus in aeternum gaudebit, impleto illo desiderabili Domini ac Salvatoris nostri mandato, Vacate et videte quoniam ego sum Deus. Ad quam gitur, recte et legem decalogi, et ejusdem Spiritus gratiam in eo dierum numero qui requiem designaret, dari decebat. Neque hoc praetereundum quod ideo numequagenarius significationi
Abbreviated transcription (Latin):
tias fecit. si uiderit nos nuptiali ca
gatis a beneagendi facultate pedib
nr̃is ac manib. ext̾iores mutat in
teuebras. Mundemus fĩde cordiũ
pleamus hec aqua sapientia salu¬
taris: sacre lectiomi crebrius ad¬
tendendo. Rogemus dñm ut ip̃am
quam nobis seientie grãm contu¬
lit. ne forte inflet. caritatis sue
feruore calefaciat: ⁊ ad suꝑna so
lum querenda ac sapienda con¬
u̾tat: quatinus sp̃alit inebria¬
ti. possimus ⁊ ip̃i cum ꝓpħa can¬
tare. Potasti nos uino compunc¬
tionis. Sicq fir ut nob̾ quoq bñ
ꝓficientib. ⁊ nẽ ex parte ꝓut caꝑe
sufficimus. ⁊ in futuro ꝑfecte:

Expanded text:
tias fecit, si viderit nos nuptialem chtias fecit, si viderit nos nuptialem chgatis a bene agendi facultate pedibus nostris ac manibus exteriores mittat in tenebras. Mundemus fide fortia copleamus haec aqua scientiae salutaris, sacrae lectioni crebrius attendendo. Rogemus Dominum ut ipsam quam nobis scientiae gratiam contulit ne forte inflet charitatis suae fervore calefaciat, et ad superna quaerenda sola ac sapientia convertat, quatenus spiritualiter inebriati, possimus et ipsi cum Propheta cantare: Potasti nos vino compunctionis . Sicque fit ut nobis quoque bene proficientibus, et nunc ex parte prout capere sufficimus, et in futuro perfecte
Abbreviated transcription (Latin):
effectus. immortalis uite studia. so¬
la sectantib ostenderet: carnalem qͥb
n quasi insipidam mentẽ eoꝵ. sapo¬
re scientie celestis imbuit. Nam n
pͥmo consistens in t̾ra. dato sui sp̃s
muñe. aꝑuit illis sensum. ut intel¬
ligerent scripturas: ⁊ postmõdum
misso eõdem de celis. maiorẽ suꝑni
amoris simul ⁊ sapientie sp̃alis
flagrantiami eoꝵ cordib infũdit:
data insuꝑ om̃ium cognitione
linguarum: quib uniu̾so orbi eã
re sufficent. Has gͦ xp̃i ⁊ eccłe nup¬
uitate figurabantur ⁊ nunc uni¬
uerso celebrantur moibe trarũ:
tota mentẽ diligamus. Harum
gaudiis celestib: in defessa bonoꝵ
oꝑm intentione uinganiur. Has
quia ꝑfidem uocati intrauimus:
mundo dilectionis habitu celebra¬
re curemus: nr̃eq actionis simł
n cogitationis maculas ante diem
extremi diseriminis ip̃i sollitieius ex¬
aminando diluamus: ne forte tune
ingredieus rex qui bas filio suo nup¬

Expanded text:
effectus, immortalis vitae studia soeffectus, immortalis vitae studia sola sectantibus ostenderet, car nalem prius et quasi insipidam mentem eorum sapore scientiae coelestis imbuit. Nam et primo consistens in terra, sui Spiritus munere aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas: et postmodum misso eodem de coelis majorem superni amoris simul et sapientiae spiritualis flagrantiam eorum cordibus infudit, data insuper omnium cognitione linguarum, quibus universo orbi eam, re sufficerent. Has ergo Cc una in civitate figurabantur, et nunc universo celebrantur in orbe terrarum, tota mente diligamus, harum gaudiis coelestibus indefessa bonorum operum intentione jungamur. Has quia per fidem vocati intravimus mundo dilectionis habitu, celebrare curemus, nostraeque actionis simul et cogitationis maculas ante diem extremi discriminis ipsi sollicite examinando diluamus; ne forte tunc ingrediens rex, qui suo filio nup
Abbreviated transcription (Latin):
discumbentium ad nuptias
sponsicelestis. ĩd: in eccłe fide ⁊
oꝑatione gaudentium. grãdus
est coniugatoꝵ fidelium: sed̾s con¬
tinentium: sup̃mus p̃dicatoꝵ
Unde conueinent̃ ꝑhibetur: quod
architrielinus uocato sponso dir̾it.
Om̃is homo pͥmum uinum ponit:
⁊ cum inebriati fiu̾nt tunc id q̃d
detiue est: tu autem seruasti uiũ
bonum usq adhuc. Quia doctoꝵ
est cognoscere distantiam legis
tisq uet̾ib institutis. cunctis t̃re¬
ni regui ꝓmissis. nouam euan¬
gelice fidei gr̃am. ⁊ ꝑpetua celestiᷤ
patrie dona p̃ferre. hoc fecit mni¬
tiuni signoꝵ. iħc. in chana gali¬
lee: ⁊ manifestauit głam suam.
Manifestauit hoc signo. quia ip̃e :
ut homo cõmunis ueniret ad
nuptias: s quasi dñs celi ⁊ tr̃e
elementa ꝓut uoluisset conu̾te¬
ret. Pulchra autem rerum con¬
uenientia. Qui iuitio signoꝵ.
que mortalis adhuc mortalib
erat ostensurus. aquam coniitit
in uinum : ip̃e iuttio signoꝵ: que
immortalis iam ꝑ resurrectionem

Expanded text:
discumbentium ad nuptias sponsi coelestis, id est, in Ecclesia fide et operatione gaudentium, gradus est conjugatorum fidelium. Secundus continentium. Supremus praedicatorum. « Unde convenienter perhibetur, quod architriclinus vocato sponso dixerit: Omnis homo primum bonum vinum ponit, et cum inebriati fuerint, tunc id quod deterius est. Tu servasti bonum vinum usque adhuc. Quia doctorum est cognoscere distantiam legis tisque veteribus institutis, cunctis terreni regni promissis novam evangelicae fidei gratiam, et perpetuae coelestis patriae dona praeferre. Hoc fecit initium signorum Jesus in Cana Galilaeae, et manifestavit gloriam suam. Hoc signo, quia ipse esut homo communis veniret ad nuptias, sed quasi Dominus coeli et terrae elementa prout voluisset, converteret. Pulchra autem rerum convenientia, qui initio signorum quae mortalis adhuc mortalibus erat ostensurus, aquam convertit in vinum: ipse initio signorum quae immortalis jam per resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
nis uita beata ita fuit immnortał.
ut posset un ea homo ñ mori: si se
a peccati seductione cautus serua¬
ret. Scda uͦ itafiet unmortalis. ut
peccati pulsantis seductione temp¬
tari. Bene autem sp̃e reconciliator
in columba que multum simplex
est auis. apparuit: ut ꝯsue ui¬
delicet nature simplicitatem ꝑ
huius speciem amunalis ostend̾et.
Sp̃c enim sẽs discipline effugi¬
et fictum: ꝯeum inquem descen
doceret mundo eẽ futurum: si¬
nul .⁊ om̃s qui sua gr̃a eẽnt reno¬
uandi. suplices ac mundicordes¬

Expanded text:
nis vita beata ita fuit immortalis, nis vita beata ita fuit immortalis, ut posset in ea homo non mori, si se a peccati seductione cautus servaret; secunda vero ita fiet immortalis, ut peccati pulsantis seductione tentari. Bene autem Spiritus reconciliator in columba, quae multum simplex est avis, apparuit, ut et suae videlicet naturae simplicitatem per hujus speciem animalis ostenderet. Spiritus enim sanctus disciplinae effugiet fictum, ut eum in quem descenddoceret mundo esse futurum; simul et omnes qui sua gratia essent renovandi, simplices ac mundi corde
Abbreviated transcription (Latin):
scĩn dari monstrauit. Et congrua
nultum distantia: quia pͥmus adã
ab immundo sp̃u deceptus ꝑ ser¬
pentem. gaudia regni celestis ami
reserauit: flamniãq iubrantem
qua ingressum paradisi expulso
adam p̾mo. cherub custos int̃elu¬
sit: scd̾s adam hodierna die per
aquam lauachri renascentis ex¬
tingui debere monstrauit: ut un
ille cum sua coniuige ab hoste ure¬
tus exigt : ibuste cum scõꝵ eccła
sponsa udelicet sua. de hoste uic̃¬
tor rẽdiret: immo potiora rẽdẽp¬
tis apeccato uite ĩmortalis mun̾a
pat futuri scłi pͥnceps pacis.
pͥnceps discordie uenundatus
sub peccato sua oõ stirpe ꝑdidit.
Quia nunirũ uita illa beatissi¬
ma quam deseruit adam. quã¬
uis incomparabili luce ⁊ pace
sublimis. ab om̃i eurarũ stimu¬
lantium nube serena. crebra dei et
angłoꝵ fuerit uisioue ⁊ allocutio¬
ne glorifica: interre tamen huius
erat locis constituta t̾renis: quam¬
ius nullo labore quesitis alenda fru

Expanded text:
sanctum dari monstravit. Et congrua sanctum dari monstravit. Et congrua multum distantia, quia primus Adam ab immundo spiritu deceptus per serpentem, gaudia regni coelestis amisreseravit, flammamque vibrantem, qua ingressum paradisi expulso Adam primo Cherub custos interclusit. Secundus Adam hodierna die per aquam lavacri renascentis exstingui debere monstravit, ut unde ille cum sua conjuge ab hoste victus exiit, ibi iste cum sanctorum Ecclesia, sponsa videlicet sua, de hoste victor rediret, imo potiora redemptis a peccato vitae immortalis munera pater futuri saeculi princeps pacis dculi pater princeps discordiae venundatus sub peccato sua cum stirpe perdidit; quia nimirum vita illa beatissima, quam deseruit Adam, quamvis incomparabili luce et pace sublimis ab omnium curarum stimulantium nube serena crebra Dei et angelorum fuerit visione et allocutione glorificata, in terrae tamen hujus erat locis constituta terrenis, quamvis nullo labore quaesitis alenda fruc
Abbreviated transcription (Latin):
in sp̃u sc̃õ baptizaus peccata di¬
mutere solet. suum baptrtandũ
in aqua submisisse serui manib
caput. Sequitur. Baptitatus
autem confestim ascendit de aqͣ
necce aꝑti sunt ei celi : ⁊ uidit sp̃m
dei descendentem sicut colũbain.:
uemientem suꝑse. Et hoc adimple¬
nonem om̃is iusticie ꝑtinet. quod
baptitato dñio aꝑtisunt ei celi. ⁊ sp̃e
descendit suꝑ eum: ut hinc nuuirũ
fides ur̃a confirmetur. ꝑ misteriũ
saeri baptisinatis aꝑiri nobis intro
ministrari. Numq̃d eium crẽdi
decer dño tunc pͥmum celestia pa¬
tuisse secreta: cum recta fides ha¬
beat. ñ muius tp̃r quo cũ homi¬
nib conu̾satus ÷. quam post ⁊
n sedem tenuisse celestem: Aut
plenus semꝑextitit: Nobis gͦ
fratres kñi: nobis sunt hec cele¬
brata mist̾ia. Quia enim nob
dñs sacro sc̃o sui corporis intiuetu.
baptisini lauachrium dedicauit:
nobis quoq post acceptum bap¬
tisma. celi aditum patere: ⁊ sp̃m

Expanded text:
in Spiritu sancto baptizans, peccata diin Spiritu sancto baptizans, peccata dimittere potest, suum baptizandum in aqua submisisse servi manibus caput. IV. Baptizatus autem confestim ascendit de aqua, et ecce aperti sunt ei coeli, et vidit Spiritum Dei descendentem sicut columbam, et venientem super se. Et hoc ad impletionem omnis justitiae pertinet quod baptizato Domino aperti sunt ei coeli, et Spiritus descendit super eum, ut hinc nimirum fides nostra confirmetur, per mysterium sacri baptismatis aperiri nobis introis gratia ministrari. Numquid enim credi decet Domino tunc primum coelestia patuisse secreta, cum recta fides habeat non minus tempore quo cum hominibus conversatus est, quam et post et et sedem tenuisse coelestem? Aut plenus semper exstitit? Nobis ergo, fratres charissimi, nobis sunt haec celebrata mysteria. Quia enim nobis Dominus sacrosancto sui corporis intinctu baptismi lavacrum dedicavit, nobis quoque post acceptum baptisma coeli aditum patere, et Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
bere maculam culpe. S quia ue¬
ra humilitas ip̃a ÷ quam obedien¬
tia comes ñ deserit: qd pͥus offici¬
Nam sequitur. Respondens au
tem iħe: dixit ei. Sine mõdo. Sic
enun decet nos implere omnem
iusticiam. Tunc dimisit eum.
Idẽ tunc demum dimisit: tunc
consensit: tunc passus : eũ a se
baptizari: cum tali ordine cogno¬
usset omuem iusticiã debere
Sine me mͦ ut iussi. baptizari
ate in aqua: ut tu postmodum
ame q̃d queris baptraeris in sp̃u.
Sic enim decer nos implere om¬
plum implende om̃is iusticie:
ut uidelicet discant fideles. neminẽ
posse hominẽ absq unda baptis¬
matis ꝑfecte iustum existere ÷ ⁊ ẽe¬
uiuentib. necessarium uiufice
regenerationis officium: cũ me¬
qui sp̃c sc̃i oꝑe conceptus ⁊ natus
suni. cognou̾int scde natiuitatis
subisse. uł potius sͥ consecrasse la¬
uachrum. Nulla ꝑsonarũ maioꝵ
contempnat ab humilib meis
in remissionem peccatoꝵ baptira¬
ri: cum memineruit dñm qui

Expanded text:
bere maculam culpae. Sed quia vebere maculam culpae. Sed quia vera humilitas ipsa est quam obedientia comes non deserit, quod prius officiNam stem Jesus, dixit ei: Sine modo, sic enim decet nos implere omnem justitiam. Tunc dimisit eum. Id est, tunc demum dimisit, tunc consensit, tunc passus est eum a se baptizari, cum tali ordine cognovisset omnem justitiam debere sine me modo, ut jussi, baptizari abs te in aqua, ut tu post modum a me, quod quaeris, baptizeris in spiritu. Sic enim decet nos prplum implendae omnis justitiae, ut videlicet discant fideles neminem posse hominem absque unda baptismatis perfecte justum existere, omnibviventibus, necessarium vivificae regenerationis officiumus sancti opere conceptus et natus sum, cognoverint secundae nativitatis subisse, vel potius sibi consecrasse lavacrum. Nulla personarum majorum contemnat ab humilibus meis in remissionem peccatorum baptizari, cum meminerint Dominum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Ego ate debeo baptitari: ⁊ tu ue¬
nis ad me: Expauit illu ad se
uenisse ut baptrraretur aqua:
cui nulla inerat que baptismo
tergeretur culpa: inmo qui ꝑ
sui gr̃am sp̃c. cunctam crẽden¬
tis mundi tolleret culpam. Hñ
recte intelligitur q̃d hic dicit io¬
hauues. ego a te debeo baprizari.
gelistam illo ad se ueniente dixis¬
se narratur. Eece agnus dei: ecce
qui tollit peccata mundi. Ab illo
enim debemus baptizari: qui
ad hoc uenit in mundum. ut
peccata tolleret mundi. Ab illo
debuit ip̃e iohes baptitari. id:
a peccati originalis contagione
mundari: quo quamuis nullus
iut̃ natos mulierum maior. t̃n
quasi natus ex muliere culpe.
neuo ñ carebat: ideoq eum cet̾is niu¬
lierum natis ab eo qui natus ex uir¬
giue deus incarne apparuit. opus
⁊ ut mundus appareat natus ex mu¬
liere: Iure timuit homo. quam¬
ius sc̃s uatus. tamen ex muliere.
⁊ ob id aculpe macula ñ immunis.
baptizare dñm: quẽ ex uͥgine ua¬
tum nouerat nullam ꝓrsus ha¬

Expanded text:
Ego a te debeo baptisari etc. Expavit illum ad se venisse, ut baptisaretur aqua, cui nulla inerat, que baptismo tergeretur, culpa, ymmo qui per sui graciam spiritus cunctam credentibus mundi tolleret culpam. Unde recte intelligitur, quod hic dicit Iohannes: Ego a te debeo baptisari, Iohannem illo ad se veniente dixisse narratur: Ecce, agnus dei, ecce, qui tollit peccata mundi. Ab illo enim debemus omnes baptisari, quia ad hoc venit in mundum, ut peccata tolleret mundi. Ab illo debuit ipse Iohannes baptisari, id est, a peccati originalis contagione mundari, qui, quamvis nullus inter natos mulierum maior, tamen quasi natus ex muliere culpe nevo non carebat. Ideoque cum ceteris mulierum natis ab eo, qui natus ex virgine deus in carne apparuit, opus  ut mundus appareat natus ex muliere? Iure timuit homo / – quamvis sanctus natus, tamen ex muliere, et ob id a culpe macula baptizare Dominum, quem ex virgine natum noverat, nullam prorsus ha
Abbreviated transcription (Latin):
tionis eius humilitate ad memoriã
reuocata ⁊ ip̃i contra om̃num uul¬
nera peccatoꝵ. mẽdicam̃tum uere
humilitatis curemus exercere: pro
semꝑ anino recolentes. quantum
nos ꝓ diuino amore. quantũ ꝓ nr̃a
salute oporteat humiliari. ñ respit¬
it. qui t̃ra suimus ncinis: si tantũ
sumnia illa potestas ꝓ nobis humi¬
liari ñ respuit. ut ad suscipieñda
nr̃e fragilitatis infirma descendet.
n coetnus ꝑseuerat : sꝑemus nos
ꝑ humanitatis eius sacram̃ta qͥb
imbuti sumus. usq ad contem¬
plandami diumitatis eiusdem głam
posse ꝑtingere: quã ip̃e contem¬

Expanded text:
us humilitate ad memoriam revocata, et ipsi contra omnium vulnera peccatorum medicamentum verae humilitatis curemus exercere, pio semper animo recolentes quantum nos pro divino amore, quantum pro nostra salute oporteat humiliari, qui terra sumus et cinis, si tantum summa illa potestas pro nobis humiliari non respuit ut ad suscipienda nostrae fragilitatis infirma descenderet. et coaeternus perseverat, speremus nos per humanitatis ejus sacramenta quibus imbuti sumus, usque ad contemplandam divinitatis ejusdem gloriam posse pertingere, quam ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ĩn p̃e ꝑ accessum temporis accipien¬
do qd ñ habebat. s paudendo donum
gr̃e qͥd habebat. Et bene cum dictũ
ebat: tautum eos ad laudem des
patris semꝑ excitare curabat. A¬
gens ip̃e q̃d cetis agendum p̃ceps
Kuceat lux uĩa coram hõminib
ut uideant oꝑa ur̃a bona: ⁊ glori¬
ficent patrem ur̃m qui incelis:
Atq ideo ũ solum apũd homines
gr̃a ⁊ sapientia ꝓficere dicitur. inqͣr¬
tum ip̃i enis sapientiam grãmq
potuere coguoscere: sietiam apud
deum inquantum adeius laudem
głamq. sapientiam ac gr̃am. quã
meo iognouere retulerunt. cuius
beneficiis ⁊ mun̾ib et̃nis. laus sit¬
n grãrum actio: in om̃na scła scłoꝵ¬

Expanded text:
non ipse per accessum temporis accipiennon ipse per accessum temporis accipiendo quod non habebat, sed pandendo donum gratiae quod habebat. Et bene cum dictum ebat, tantum eos ad laudem Dei patris semper excitare curabat, peragens ipse quod caeteris agendum praecepit: Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Atque ideo non solum apud homines gratia et sapientia proficere dicitur, in quantum ipsi ejus sapientiam gratiamque potuere cognoscere, sed etiam apud Deum, in quantum ad ejus laudem gloriamque, sapientiam ac gratiam, quam in eo cognovere, retulerunt: cujus beneficiis ac muneribus aeternis sit laus et gratiarum actio in omnia saec
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. ac ꝑpetuo illum laudare desi¬
derainus. oportet umurũ ⁊ in hoc
seło qd infuturo queramus solli¬
citi p̃monstremus: frequentando
uidelicet eccłe limina. ⁊ ñ solum
inea laudes dñn cauendo. s ⁊ moini
loco dñationis eius ea que ad lau¬
dem glamq conditoris nr̃i ꝓfici¬
do. Et iħc inquit ꝓficiebat sapĩa⁊
etate ⁊ gr̃a: apud dñi ⁊ homines.
Naturam uͦ humanitatis indicat
inqua ꝓficere ad tempus uoluit.
qui ui diuinitaie ĩdem ip̃e est:
ꝯanni eius ñ deficient. Iurta ho¬
minis quippe naturam ꝓficie¬
bat sapientia: ñ quidem ip̃e sa¬
pientior ex tempore existendo. qui
apͥma conceptionis hora sp̃u sapien¬
tie pleuus ꝑmanebat: s eandem
qua plenus erat sapientiam cet̾is
ex tempore paulatimi demonstraudo.
Iurta hominis naturani ꝓficiebat
etate. qui de infantia ad pueritiã:
n apueritia ad iuuentutem con¬
suetudine homuns crescendo. Iux¬
ta hominis naturam ꝓficiebat gr̃a:

Expanded text:
Domini, ac perpetuo illum laudare desiDomini, ac perpetuo illum laudare desideramus, oportet nimirum et in hoc saeculo, quod in futuro quaeramus, sollicite praemonstremus, frequentando videlicet Ecclesiae limina, et non solum in ea laudes Domini canendo, sed et in omni loco dominationis ejus ea quae ad laudem gloriamque conditoris nostri profici inquit, proficiebat scientia, aetate et gratia apud Deum et homines. Natura verae humanitatis indicat, in qua proficere ad tempus voluit, qui in divinitate idem est, et anni ejus non deficient. Juxta hominis quippe naturam proficiebat sapientia, non quidem ipse sapientior ex tempore existendo, qui a prima conceptionis hora spiritu sapientiae plenus permanebat, sed eamdem qua plenus erat sapientiam caeteris ex tempore paulatim demonstrando. Juxta hominis naturam proficiebat aetate, quia de infantia ad pueritiam, de pueritia ad juventutem, consueto hominibus crescendi ta hominis naturam proficiebat gratia,
Abbreviated transcription (Latin):
potius edificet: Sequamur exem¬
plum apparentib in homine filii
dei. qui eis quos se ad sublimia dis¬
cenda sequi nec̃ dum ualere cons¬
perit: seip̃m benigna humilitate
subiecit. Cuis exemplo imbutos
eoꝵ animos celesti gr̃a dignos: celesti
archani redd̾et ẽẽ capaces. Et mat̃
inquit eius conseruabat om̃ia u̾ba
hec. conferens in corde suo. Om̃ia
que de dño uł a deo dicta. siue acta
cognou̾at. mat̃ uͥgo diligentius
ui corde retinebat: sollicite cuncta
meiorie cõmendabat. ut cũ tempꝰ
u̾sa ꝓut ẽent gesta posser explicare.
querentib. Imitemur ⁊ nos fr̃s
kĩi piam dñi matrem. ip̃i quoq
om̃ia u̾ba ⁊ facta dñi ac saluatoris
nr̃i fira in corde conseruando. hoꝵ
mẽditatione diurna ⁊ uͦcturna
importunos manium nocentiũꝙ
cius. ⁊ male dulcoratis detractionũ
colloquii castigare: atq ad diuire
frequentiain laudis accendere cu¬
beatitudiue scł̃i habitare in domo

Expanded text:
potius aedificet: sequamur exempotius aedificet: sequamur exemplum apparentis in homine Filii Dei, qui eis quos se ad sublimia discenda sequi necdum valere conspexit, seipsum benigna humilitate subjecit, cujus exemplo imbutos eorum animos coelesti gratia dignos coelestis arcani redderet esse capaces. Et mater, inquit, ejus conservabat omnia verba haec conferens in corde suo. Omnia quae de Domino vel a Domino dicta sive acta cognoverat mater Virgo, diligentius in corde retinebat, sollicite cuncta memoriae commendabat, ut cum demum versa, prout essent gesta, posset explicare quaerentibus. Imitemur et nos, fratres mei, piam Domini matrem, ipsi quoque omnia verba et facta Domini ac Salvatoris nostri fixo in corde conservando, horum meditatione diurna et nocturna importunos inanium nocentiumque cuis et male dulcoratis detractionum colloquiis castigare atque ad divinae frequentiam laudis accendere cubeatitudine saeculi habitare in domo