comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alium uesptinum. t̾cium. aut quartum in
domo mea : cotidie sacrifico sacrificiũ laudis.
& inmolo dõ meo. Bene facis quidem si hoc
facis: sed uide ne iam securꝰ sis. quia iam hoc
facis : & forte lingua tua dm̃ benedicat. &
uita tua dõ maledicat. O popule meus dicit
adhuc int᷑ ⁊ic ania constitutꝰ sis: immo¬
la sacrificium laudis dõ tuo. & redde illi
p̃ces tuas. Sed uide ne uiuas male : & can¬
tes bene. Quare hoc: Peccatori enĩ dix̃
ds̃. utquid tu enarras iusticias meas: &
assumis testam̃tum meum ꝑ os tuum: Wide¬
tis fr̃s cum qͦ tremore ista dicamꝰ. Assumimꝰ
testam̃tum dĩ ꝑ os nr̃m : & p̃dicamꝰ uobis
eruditionem & iusticias dĩ. Et qͥd dicit pecca¬
catores peccatores: E ubi ẽ illud. quȩ dic̃t
facite : quȩ aut̃ faciunt facere nolite: Ubi
ẽ illuo. siue ueritate. siue occasione xp̃c an¬
nuntietur: Sed hec dicta sunt. ne time¬
ant qui audiunt a qͦcumq audiant: ñ ut

Expanded text:
alium vespertinum, tertium aut quartum in alium vespertinum, tertium aut quartum in domo mea; quotidie sacrifico sacrificium laudis, et immolo Deo meo. Bene facis quidem, si hoc facis: sed vide ne jam securus sis, quia jam hoc facis, et forte lingua tua Deum benedicat, et vita tua Deo maledicat. O popule meus, dicitadhuc inter zizania constitutus sis, immola sacrificium laudis Deo tuo, et redde illi preces tuas: sed vide ne vivas male, et cantes bene. Quare hoc? Peccatori enim dicit Deus: Utquid tu enarras justitias meas, et assumis Testamentum meum per os tuum? Videtis, fratres, cum quo tremore ista dicamus. Assumimus Testamentum Dei per os nostrum, et praedicamus vobis eruditionem et justitias Dei. Et quid dicit peccacatores peccatores? Et ubi est illud: Quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite ? Ubi est illud: Sive veritate sive occasione Christus annuntietur ? Sed haec dicta sunt, ne timeant qui audiunt a quocumque audiant: non ut
Abbreviated transcription (Latin):
subripit: numquid lassitudo ad somnũ tra¬
hit . Nulla mors. nulla lis: nͥ pax. quies
gaudium. iusticia. Nullꝰ intrat inimioꝰ. nul¬
lus labit᷑ amicꝰ. Quȩ ibi quies: : Si cogitem
& atrendamꝰ ubi sumꝰ. & ubi nos futuros ẽẽ
ꝓmisit. qͥ m̃tiri nescit: ex ipsa eiꝰ ꝓmissione
uiueniemꝰ in qua sumꝰ tribulatione. Hanc tri¬
bulationem nemo inuenit: nͥ qui quesierit.
Sanꝰ es: uide si miser es. Nam facile ẽ ut qͥ
egrotat : sentiat se miserum. Quando sanꝰ es:
uide si miser es. quia cũ dõ ñdum es. Tribu¬
lationẽ & dolorem inueni: & nom̃ dñ inuo¬
caiu. Immola gͦ dõ sacrificium laudis. Lau¬
da pintitentẽ: lauda uocantem: lauda. ex hor¬
tantem : lauida adiuuantem: & intellige in
quatribulatione positꝰ es. Inuoca erueris.
illi ds̃. immola dõ sacrificium laudis. &
hoc qͦdamm̾ uectigal indixerat: meditab tͣ
sibi & dicebat. Surgam cotidie. ꝑgam ad ȩc¬
clesiam dicam unum ymnum matutinum.

Expanded text:
subrepit? numquid lassitudo ad somnum trasubrepit? numquid lassitudo ad somnum trahit? Nulla mors, nulla lis: ibi pax, quies, gaudium, justitia. Nullus intrat inimicus, nullus labitur amicus. Quae ibi quies! Si cogitemus, et attendamus ubi simus, et ubi nos futuros esse promisit qui mentiri nescit, ex ipsa ejus promissione invenimus in qua sumus tribulatione. Hanc tribulationem nemo invenit, nisi qui quaesierit. Sanus es, vide si miser es: nam facile est ut qui aegrotat, sentiat se miserum: quando sanus es, vide si miser es; quia cum Deo nondum es. Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi. Immola ergo Deo sacrificium laudis. Lauda promittentem, lauda vocantem, lauda exhortantem, lauda adjuvantem: et intellige in qua tribulatione positus es. Invoca, erueris, illi Deus, Immola Deo sacrificium laudis, et hoc quodammodo vectigal indixerat, meditabatur sibi, et dicebat: Surgam quotidie, pergam ad Ecclesiam, dicam unum hymnum matutinum,
Abbreviated transcription (Latin):
uilationes. Et quelan tribuis aaontilai ios
debemꝰ querere & inuenire. Quȩ ẽ ista: La
ipsa in hoc mundo felicitas: affluentia rerum
temporalium. Non quidem ipsa tribulatio ẽ.
latio est. Non enim ẽ illa securitas: quȩ nob̾
ꝓmusa ẽ. Hanc tribulationem ꝑegrinationiᷤ
fitȩ qui non inuenerit: ad patriam redire
non cogitat. Tribulatio illa ẽ fr̃s. Certe mͦ
facimꝰ bona oꝑa qͣndo porrigimꝰ panem esuri¬
enti : domum ꝑegrino. & cetera. Tribulatio
ẽ & bȩe. Inuenimꝰ enim miseros: suꝑ quos
miscđiam facimꝰ. Et si miserorum miseria
facit nos compatientes: quanto meliꝰ ibi iam
eẽs. ubi ñ uiuenis esurientem quẽ pascas.
ñ ꝑegrinum quem suscipias: ñ nudum quẽ
uestias. ñ egrum quem. uisites: ñ litigantem
quẽ concordes. O m̃ia enim ibi summa sunt: ue¬
ra sunt: scã sunt: ȩt̾na sunt. Panis nr̃ ibr.
iusticia ẽ: potꝰ nr̃ ibi sapientia ẽ: uestis
mitas nrã immortalitas. Numquid egritudo

Expanded text:
ulationes: est quaedam tribulatio quam nos debemus quaerere, et invenire. Quae est ista? Ea ipsa in hoc mundo felicitas, affluentia rerum temporalium: non quidem ipsa tribulatio est;latio est: non enim est illa securitas quae nobis promissa est. Hanc tribulationem peregrinationis suae qui non invenerit, ad patriam redire non cogitat. Tribulatio illa est, fratres. Certe modo facimus bona opera, quando porrigimus panem esurienti, donum peregrino, et caetera: tribulatio est et haec. Invenimus enim miseros super quos misericordiam facimus; et miserorum miseria facit nos compatientes. Quanto melius ibi jam esses, ubi non invenis esurientem quem pascas, ubi non invenis peregrinum quem suscipias, non nudum quem vestias, non aegrum quem visites, non litigantem quem concordes? Omnia enim ibi summa sunt, vera sunt, sancta sunt, aeterna sunt. Panis noster ibi justitia est, potus noster ibi sapientia est, vestis mitas nostra immortalitas. Numquid aegritudo
Abbreviated transcription (Latin):
dempestas quȩ erit in con Amspectu es con¬
cernat te cum palea. Certe P ualida ertt
ualida erit
tempestas. nullum tam̃ granũ toll& a
parte tratici ad paleam: quia ñ qͥlib& rusticꝰ
eran sonͥ eorum: & in fines orbis terre ũba
corum. Eit dicat illud corpꝰ. de finibꝰ terre ad
de elamaui: cum angeretur cor meum. Modo
enam coneretum gemit: discretum gaudebit.
ulam&e & dicat. Ne comꝑdas cum impus ani¬
mam meam: & cum uiris sanguinum uitam
meam. Non comꝑdit: quia ds uider ẽ. Na¬
m& illi & dicit. Pudica mȩ domine & discer¬
ne calsam meam de gente non scã. Dicat

Expanded text:
tempestas quae erit in circuitu ejus, contempestas quae erit in circuitu ejus, concernat te cum palea. Certe valida eritalida erit tempestas; nullum tamen granum tollet a parte tritici ad paleam: quia non quilibet rusticus exeat sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum : et dicat illud corpus, De finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum . Modo enim concretum gemit, discretum gaudebit. Clamet ergo, et dicat: Ne comperdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam . Non comperdit, quia Deus judex est. Clamet illi, et dicat, Judica me, Domine, et discerne causam meam de gente no
Abbreviated transcription (Latin):
dicauerunt. Per illos auduumꝰ futuros qͦsdã
ad dext̾am . quibꝰ dic& pat̾ familias. uenite
benedieti patris mei ꝑcipite. Quid ꝑcipite:
Regnum. Pro qua re: Esuriui: & dedistis
mͥ manducare. Quid tam uile: quid tam t̾re.¬
num qͣm frangere panem esurienti: Tanti
ual& regnum cȩlorum. Frange esurienti
panem tuum : & egenum sine tecto induc
in domum tuum. Si uideris nudum. uesti.
Si non habes facultatem frangendi panem.
ñ habes domum qͦ inducas. ñ habes uestem
qua cooꝑias. da calicem aquę frigidȩ: mute
duo minuta in gaz ophilacium. Tantum
emt uidua duobꝰ minutis. quantum emit
petrꝰ relinquens retia: quantum enut ⁊acheꝰ.
dando dimidium patrimonium. Regnũ dĩ¬
tanti ual&. quantum habueris. Annunti
re uidex nͣ concernens. sed discernens: nouit
enim dñs qui sunt eiꝰ. E si grana latent
in palea: agricolȩ nota st̃. Nemo timeat ẽẽ
grana etiam int̾ paleam: ñ fallunt᷑ oculi
uentdatoris nr̃i. Noli timerene illa

Expanded text:
futuros quosdam ad dextram, quibus dicit paterfamilias, Venite, benedicti Patris mei, percipite. Quid percipite? Regnum. Pro qua re? Esurivi, et dedistis mihi manducare. Quid tam vile, quid tam terrenum, quam frangere panem esurienti? Tanti valet regnum coelorum. Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti . Sed non habes facultatem frangendi panem, non habes domum quo inducas, non habes vestem qua cooperias: da calicem aquae frigidae , mitte duo minuta in gazophylacium . Tantum emit vidua duobus minutis, quantum emit Petrus relinquens retia , quantum emit Zacchaeus dando dimidium patrimonium . Tanti valet, quantum habueris. Annuntiat. Vere judex, non concernens, sed discernens. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Etsi grana latent in palea, agricolae nota sunt. Nemo timeat esse granum etiam inter paleam; non falluntur oculi ventilatoris nostri. Noli timere, ne illa
Abbreviated transcription (Latin):
storem. Uenite benedicti patris mei pn¬
te regnũ: qͦd uob̾ paratum ẽ ab origa
mundi. Dominabunt᷑ gͦ. eis recti. nͥs
sed mane. Nemo dicat. quare sũper᷑
ueterasc& in inferno. a gloria eoꝵ. Mdii
bent głam: in inferno ueterascent. Qͥ t
auxilium eoꝵ. A uxilium de pecunia: a¬
lium de anucis: auxilium de uirtute sua.
Sed cum mortuus fuerit homo: in illadi
ꝑient om̃s cogitationes eus. Quantã uist¬
ẽ habere głam uitͣ homines cũ uiuerra
tam uetustatẽ & corruptionẽ supplicirmt
habebit cũ mortuus fuerit apud inftres
redun& animam meam. Forte uox ẽ al¬
huc uolentis lib̾ari de p̾ssura. Nescio qs
in carcere ẽ dicit : ds̃ redim& anima mnlb
Nescio quis in cathena dicit : ds̃ raleos
animam meam. Nescio qͥs ꝑiculũ p ͤ¬

Expanded text:
nedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Dominabuntur ergo eis recti, non modo, sed mane. Nemo dicat, Quare sum chriveterascet in inferno a gloria eorum. Modo habent gloriam; in inferno veterascent. Quod est auxilium eorum? Auxilium de pecunia, auxilium de amicis, auxilium de virtute sua. Sed cum mortuus fuerit homo, in illa die peribunt omnes cogitationes ejus . Quantam vishabere inter homines, cum viveret, tantam vetustatem et corruptionem suppliciorum habebit, cum mortuus fuerit, apud inferosredimet animam meam. Forte vox est adhuc volentis liberari de pressura. Nescio quis in carcere est, dicit, Deus redimet animam meam: nescio quis in catena, Deus redimet animam meam: nescio quis periculum p
Abbreviated transcription (Latin):
miscđiȩ: Et enim oꝑa illa iusticiȩ oꝑa st̃.
Habes eugłm. Cauete iusticiam ur̃am face¬
re coram hominibꝰ: ut uideamini ab eis.
Et qͣsi quereret᷑ quam iusticiam: cum gͦ
fa cis elemosinam inquit. Ergo elemosinas
oꝑa iusticiȩ eẽ signauit: ipsos congregate.
iustos eiꝰ congregate qui compassi sunt inopi:
qui intellexerunt suꝑ egenum & pauꝑem:
congregate illos. conferu& eos dominꝰ. & ui¬
uific& eos. Congregate illi uistos eiꝰ. qui dis¬
ponunt testam̃tum eiꝰ suꝑ sacrificia. Id ẽ¬

Expanded text:
m opera illa, justitiae opera sunt. Habes Evangelium: Cavete justitiam vestram facere coram hominibus, ut videamini ab eis. Et quasi quaereretur, Quam justitiam? Cum ergo facis eleemosynam, inquit . Ergo eleemosynas opera justitiae esse significavit. Ipsos congregate justos ejus: eos congregate qui compassi sunt inopi, qui intellexerunt super egenum et pauperem: congregate illos, conservet eos Dominus, et vivificet eos . Congregate illi justos ejus: qui disponunt testamentum e
Abbreviated transcription (Latin):
et arpi  nouit quia indigo grã. Si grã uo¬
entur ÷ gratis datur. Si gratis datur: nulla
merrt tua p̾cesserunt ut detͥ. Nam s p¬
cesserunt merita tua. merces non imputa¬
tiui. seđm giãm : sed scđm debitum. Si g di¬
cis pͣcessisse̾ merita tua. te uis laudari ñ
am̃: ideo non agnoicis xp̃m qui uenit eũ
grã dĩ. Conu̾te gͦ te ad merita tua. ui¬
de ulla mala fuisse: ut ñ t deberet nͥ
supplicrum non pͥmium. Et eũ uideris qͥd
ꝑ meritum debebatur. agnoscis qus ꝑ
grãm donetur: & sacrificio laudis glori¬
ficas dm̃. Ibi enim ẽ uia. in qua noue¬
ris xpm̃ salutare dei. Expliete de plal

Expanded text:
ti, novit quia indiget gratia. Si gratia vocatur, gratis datur; si gratis datur, nulla merita tua praecesserunt ut detur. Nam si praecesserunt merita tua, merces non imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum . Si ergo dicis praecessisse merita tua, te vis laudari, non Deum: ideo non agnoscis Christum, qui venit cum gratia Dei. Converte ergo te ad merita tua, vide illa mala fuisse, ut non tibi deberetur nisi supplicium, non praemium. Et cum videris quid tibi per meritum debeatur, agnoscis quid per gratiam donetur; et sacrificio laudis glorificas Deum. Ibi est enim via, in qua noveris Christum salutare Dei. IN PSAL
Abbreviated transcription (Latin):
stutu eiꝰ tempestas ualida. S alioa erae¬
ttis  aentilatura tam magnam aremi
tempestate. erit illa uentilatio qua sepio¬
bitur a scis omne imundum: a fas
om̃is simulatio: a piis & trem̃tibꝰ ibioi¬

Expanded text:
circuitu ejus tempestas valida. Valida tempestas, ventilatura tam magnam aream. Hac tempestate erit illa ventilatio, qua separabitur a sanctis omne immundum, a fidelibus omnis simulatio, a piis et trementib
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ istũ: qͥa melino in parabolam aurẽ
meam. & uideo non frustra sic loqͥ seͥpt̃s
deideo enun miultos iniqͦs mori: quis de¬
cefsores sunt filii: nec potuit sic loq seh
ni sunt: Filii iniquoꝵ. filii aliens sut
Nam iniuerimꝰ quendam extraneum qti¬
quum factum: quia ꝓfuit. Sic quisqte
tuorum nichil tͥ ꝓdest: alienꝰ ẽ. un¬

Expanded text:
sensum istum, quia inclino in parabolam aurem sensum istum, quia inclino in parabolam aurem meam; et video non frustra sic loqui Scripturam. Video enim multos iniquos mori, quibus successores sunt filii; nec potuit sic loqui Scni sunt filii? Iniquorum filii alieni sunt; nam invenimus quemdam extraneum propinquum factum, quia profuit. Si quis tuorum tibi nihil prodest, alienus est. U
Abbreviated transcription (Latin):
a dõ: nec quesierunt uera & decepti st̃ fal¬
sis. A deo uide quid sequit᷑. Iue qͥ ñ dedit pͣ¬
cium redemptionis animȩ suȩ. qͥ ñ intellex̃
int̾itum. quia uidit sapientes morientes: qͥ¬
enis diuitias suas. simul imprudens & in¬
sipiens ꝑibunt. Attendite fr̃s. Et relinqͦnt
alienis diuitias suas. Quasi eos posuit in
maledicto : qͥ cũ mortui fuerint. alieni pos¬
sidebunt res ipsorum. Ergo felices illi qͥ
relinquunt filios in possessione sua. quibꝰ
su suecedunt. Habuit filios. ñ ẽ mortuus.
Qo filii ipsiꝰ: Et ipsi seruant qͦa eis reli¬
quer̃. parentes sui. Parum ẽ quia seruant.¬
& augent. Quibꝰ & ipsi seruant: F iliis suis.
Qd animȩ tuȩ : Omnia filiis. Int̾ filios su¬
os qͦs habent in t̾ra. computent unũ frẽm
quẽ habent in celo: cui totum dare debe¬
bant. uł diuidant cũ illo. Sed tam̃ ait mͥ
Ille autꝰ beatꝰ. qͥ suis relinquit. Ego discutio

Expanded text:
a Deo, nec quaesierunt vera, et decepti sunt fala Deo, nec quaesierunt vera, et decepti sunt falsis: adeo vide quid sequitur. Ille qui non dedit pretium redemptionis animae suae, qui non intellexit interitum, quia vidit sapientes morientes,  alienis divitias suas? Simul imprudens et insipiens peribunt. 14. Attendite, fratres: Et relinquent alienis divitias suas. Quasi eos posuit in maledicto, qui cum mortui fuerint, alieni possidebunt res ipsorum. Ergo felices illi qui relinquunt filios in possessione sua, quibus sui succedunt. Habuit filios, non est mortuus. Quid filii ipsius? Et ipsi servant quod eis reliquerunt parentes sui: parum est quia servant; et augent. Quibus et ipsi servant? Filiis suis, quid animae suae? Omnia filiis. Inter filios suos quos habent in terra, computent unum fratrem quem habent in coelo: cui totum dare debebant, vel dividant cum illo. Sed tamen ait miille autem beatus qui suis relinquit. Ego discutio
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd colligunt: idõ ꝑͥđunt: Noli timere. Po¬
nunt pueri in thesauro & securi st̃: poris
pioe tͥ in posterum in cęlo. Esto gͥ prudens
imitari formicam sic̃ dicit sẽpt᷑a: reconde
estate. ne esurias in hieme. Hienis ẽ dies
nouissimꝰ. dies tribulationis: hiems ẽ dies
scanidalorum. & amaritudinis. Collige qͦd ibi
D sit in posterum. Si aut̃ non facis: simul
imprudens & insipiens ꝑibis. Sed mortuus
ce qͦ se conu̾terunt homines. Non attendunt
qͣm malam uitam habuerit cũ uiuer&: sed
quã pompam cum moreret᷑. O felix quem
tanti plangunt. Iste uͦ sic uixit. ut pauei
plangant. Onĩs enim deberent plangere
tam male uiuentem: sed pompa. ẽ funeris.
excipitur sepulchro p̃cioso. inuoluit᷑ p̃cio¬
sis uestibꝰ. sepelit᷑ unguentis & aromatibꝰ.
Deinde memoriam qualem hab&. ꝙͣ. mar¬
moratam: uiuit in ipsa memoria. ille ubi
mortiuis ẽ. Ista putantes bona aberrauer̃

Expanded text:
quod colligunt, ideo perdiderunt? Noli timere: poquod colligunt, ideo perdiderunt? Noli timere: ponunt pueri in thesaurario, et securi sunt; ponis pice tibi in posterum in coelo. Esto ergo prudens, imitare formicam, sicut dicit Scriptura ; reconde aestate, ne esurias in hieme: hiems est dies novissimus, dies tribulationis; hiems est dies scandalorum et amaritudinis: collige quod ibi tibi sit in posterum; si autem non facis, simul imprudens et insipiens peribis. 13. Sed mortuus ce quo se converterunt homines: non attendunt quam malam vitam habuerit cum viveret, sed quam pompam cum moreretur. O felix quem tanti plangunt! Iste vero sic vixit ut pauci plangant. Omnes enim deberent plangere tam male viventem. Sed pompa est funeris, excipitur sepulcro pretioso, involvitur pretiosis vestibus, sepelitur unguentis et aromatis. Deinde memoriam qualem habet! quam marmoratam! Vivitur in ipsa memoria? Ille ibi mortuus est. Ista putantes homines bona, aberraverunt
Abbreviated transcription (Latin):
& pꝰ ea dixit ei. Non mͥ potes agere: redde
rationem actꝰ tui. Et ille. Qtud facio:
Fodere non possum: mendicare confundor.
Sedit: & de re domini sui fecit sibi amicos.
qui illum reciꝑent cum de actu ꝓiceretur.
Et ille fraudem fecit domino suo. ut cõpa¬
rar& sibi amicos qͥ illum susciꝑent: tu noli
timere ne fraudem facias. ipse dominꝰ horta¬
t᷑ ut facias: ipse tͥ dicit. Fac tͥ amicos de mã¬
mona iniquitatis. Fortassis ea que ad qͥsisti
de uiiquitate adquisisti: aut fortasse ea ipsa
eͣ uuquitas. quia tu habes & alt̃ non hab&
tu habundas & altͣ eg&. De isto mammona
iniquitatis. de diuituis istis quas iniqͥ uocant
diuitias. fac tͥ amicos. & prudens eris: com¬
paras tͥ ñ fraudaris. Modo enim uideris ꝑde.
Numquid ꝑdes in thesauro ponens: Nam
pueri fr̃s unde sibi emant nescio qͥd simul
inuenaunt nuͣmos. & ponunt ui thesauro.
& nĩ aꝑient nͥ postea. Numquid qͥa ñ uident

Expanded text:
et postea dixit ei: Non potes mihi agere, redde et postea dixit ei: Non potes mihi agere, redde rationem actus tui. Et ille: Quid facio? fodere non possum, mendicare confundor. Sed et de re domini sui fecit sibi amicos, qui illum reciperent, cum de actu projiceretur. Et ille fraudem fecit domino suo, ut compararet sibi amicos qui illum susciperent: tu noli timere ne fraudem facias; ipse Dominus hortatur ut facias, ipse tibi dicit, Fac tibi amicos de mammona iniquitatis . Fortassis ea quae acquisisti, de iniquitate acquisisti; aut fortasse ea ipsa est iniquitas, quia tu habes et alter non habet, tu abundas et alter eget. De ista mammona iniquitatis, de divitiis istis quas iniqui vocant divitias, fac tibi amicos et prudens eris: comparas tibi, non fraudaris. Modo enim videris perdere. Numquid perdes in thesaurario ponens? Nam pueri, fratres, unde sibi emant nescio quid simul inveniunt nummos, et ponunt in thesaurario, et non aperiunt nisi postea: numquid quia non vident
Abbreviated transcription (Latin):
onis amaritudinem bibit p̃or dñs. Ganit
qͥ pacetũ t̃ habebat: qͥ qͣs in eo sanaret
nͥ habebat. Bibe conee trans eot anaart¬
tudo. huiꝰ scłi : & ueniat scłm ubi nullum
scandalum. nulla ira. nulla tabes. nulla
amaritudo. nulla febris. nullꝰ dolus. nullȩ
inimicitiȩ. nulla senectꝰ. nulla mors. nulla
contentio. Labora hic uenturꝰ ad finem. La¬
bora. ne cum non uis hic laborare uenias ad
finem uitȩ : & numqͣm uenias ad finẽ laboꝵ
Qm̃ͣ non uidebit itͣitum cum uiđit sapi¬
entes morientes. Simul imprudens & insi¬
piens ꝑibunt. Quis ẽ imprudens: Qui non
sibi ꝓspicit in futurum. Quis ẽ insipiens:
Qui non intelligit in qͦ malo sit. Tu uͦ intel¬
lige in qͦ malo sis mͦ: & ꝓspice ut in bonis sis
in posterum. Intelligendo in qͦ malo sis: ñ
eris insipiens. Prospiciendo tͥ in futurum:
non eris imprudens. Qͥs ẽ qͥ sibi ꝓspicit: Ser¬
iuis ille cui dominꝰ suus dedit qͦd erogar&:

Expanded text:
onis amaritudinem bibit prior Dominus. Bibit onis amaritudinem bibit prior Dominus. Bibit qui peccatum non habebat, qui quod in eo sanaretur non habebat. Bibe donec transeat amaritudo hujus saeculi, et veniat saeculum ubi nullum scandalum, nulla ira, nulla tabes, nulla amaritudo, nulla febris, nullus dolus, nullae inimicitiae, nulla senectus, nulla mors, nulla contentio. Labora hic, venturus ad finem; labora, ne cum non vis hic laborare, venias ad finem vitae, et nunquam venias ad finem laborum. Quoniam non videbit interitum, cum viderit sapientes morientes. 12. Simul imprudens et insipiens peribunt. Quis est imprudens? Qui non sibi prospicit in futurum. Quis est insipiens? Qui non intelligit in quo malo sit. Tu vero intellige in quo malo sis modo, et prospice ut in bonis sis in posterum. Intelligendo in quo malo sis, non eris insipiens: prospiciendo tibi in futurum, non eris imprudens. Quis est qui sibi prospicit? Servus ille cui dedit Dominus suus quod erogaret,
Abbreviated transcription (Latin):
moriebat᷑ temporalit᷑ ut reuiuiscer& in
etͣrum : illi uiuebant tẽporalit᷑. ut more¬
rentur in ętͣnum. Sed quia illum uidebant
morientem. non uidebant intͣitum: id ẽ
non intelligebant quis eẽt uerꝰ int̾itꝰ. Qr
dicunt etiam in sapientia. morte turpis¬
sima condempnemꝰ illum: erit enim respe¬
etꝰ ex sermonibꝰ illiꝰ. Si enim ẽ uere filiꝰ dĩ.
libabit illum de manibꝰ contrarioꝵ. Nlon
ꝑmitt& mori filium suum: si uere filiꝰ ipsiꝰ
Eo At ubi uiderunt illum in cruce inscltan¬
des ci & illum non descendentem de cruce.
later ere hono fuit. Dictum ẽ. Et utiq
poterat de eruoc descendere: qͥ potuit de se¬
ulebro resurgere. Ses docuit nos ferre in¬
sulrantes: docuit ad u̾sus linguas hominũ
so uatientes. bibere m̃ calicem amaritu¬
duus & p̾ea acciꝑe sempit̾nam salutem.
Sibe eger calicem amarum ut sanꝰ sis:
eui ir et̃. uiseera sana. Noli trepidare. qͥa
oeis epidrrt̃. por bibit medicꝰ: i ẽ passi¬

Expanded text:
batur temporaliter, ut revivisceret in aeternum; illi vivebant temporaliter, ut morerentur in aeternum. Sed quia illum videbant morientem, non videbant interitum, id est, non intelligebant quis esset verus interitus. Quid dicunt etiam in Sapientia? Morte turpissima condemnemus illum, erit enim respectus ex sermonibus illius; si enim est vere filius Dei, liberabit illum de manibus contrariorum : non permittet mori filium suum, si vere filius ipsius est. At ubi viderunt illum in cruce insultantes se, et illum non descendentem de cruce, dixerunt, Vere homo fuit. Dictum est: et utique poterat descendere de cruce, qui potuit de sepulcro resurgere; sed docuit nos ferre insultantes, docuit adversus linguas hominum esse patientes, bibere modo calicem amaritudinis, et postea accipere sempiternam salutem. Bibe, aeger, calicem amarum, ut sanus sis, cui non sunt sana viscera: noli trepidare, quia ne trepidares, prior bibit medicus; id est, passi
Abbreviated transcription (Latin):
Uene dicimꝰ quia uax dĩ dorum & in affricã
uenit: non ui affrica remansit. Uocauit eñi
tram a solis ortu usq ad occasum. Non est
ubi lateant insidie hereticoꝵ: non habent
in qua se umbra falsitatis abscondant. Nee
enĩ ẽ qui se abscondat a calore eiꝰ. Qui t̾ram
uocauit: & totam t̾ram uocauit. Qui trã uo¬
cauit. tantam uocauit: quantam fabriauitt.
untͥ: dicentes: ecce hic ẽ xp̃c̃. ecee illic ẽ: Non
adidis ostendentes partes: as̃ dorum totum mͥ
ostendit. Qui uocauit tram asobis ortu usq ao
oceasum totum redemit: partem aut̃. id est¬
Eee syon species decoris eiꝰ. Certe concoriat
bsalmꝰ eiglio dicenti. ꝑ omnes gentes: incipri¬
entibꝰ ab ierłm. Audi ꝑ omnes gentes: uocauit

Expanded text:
x Dei deorum et in Africam venit, non in Africa remansit. Vocavit enim terram a solis ortu usque ad occasum, Non est ubi lateant insidiae haereticorum, non habent in qua se umbra falsitatis abscondant: nec enim est qui se abscondat a calore ejus . Qui terram vocavit, et totam terram vocavit: qui terram vocavit, tantam vocavit quantam fabricavit. untur, dicentes, Ecce hic est Christus, ecce illic est ? Non audio ostendentes partes: Deus deorum totum mihi ostendit: qui vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, totum redemit; partes autem cEx Sion species decoris ejus. Certe concordat Psalmus Evangelio dicenti: Per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem. Audi, Per omnes gentes: Vocavit
Abbreviated transcription (Latin):
posita erat. Fuit cum eis quadraginta dies:
impiis uideis non se demonstrauit. Illis de¬
monstrauit se qui in eum crediderant anteꝗͣ
crucifigeret᷑: ut quos crucifixus dimiserat
titubantes. resurgens facer& fortes. Deinde
quadragesimo die comm̃dans ęccłam suam
id ẽ uocatam t̾ram a solis ortu usq ad occa¬
sum. ne haberent excusationem qui uolunt
inscismate deꝑire: ascendit in cęlum. dicens
eis. Eritis mͥ testes in ierłm. Unde species
decoris eiꝰ & in totam uideam & samariã:
& usq in totam t̾ram. His enim dictis. nu¬
bes suscepit eum. Intuebant᷑ illi qͥ norierant:
nouerant tam̃ in humilitate. nondum in
claritate. Et cum ab eis ir& in cęlum:
ammoniti sunt uoce angłica dicente. Quid
statis uiri galilei: Hic iħc quem uidetio
ires sic uen̾i&s quemadmodum uidetis eũ eun¬
tem in celum. Ascendit gͦ. Regressi illi

Expanded text:
posita fuerat. Fecit cum eis quadraginta dies. posita fuerat. Fecit cum eis quadraginta dies. Impiis Judaeis non se demonstravit: illis demonstravit se, qui in eum crediderant antequam crucifegeretur; ut quos crucifixus dimiserat titubantes, resurgens faceret fortes. Deinde quadragesimo die commendans Ecclesiam suam, id est vocatam terram a solis ortu usque ad occasum, ne haberent excusationem qui volunt in schismate deperire, ascendit in coelum, dicens eis, Eritis mihi testes in Jerusalem unde species decoris ejus, et in totam Judaeam et Samariam, et usque in totam terram. His enim dictis, nubes suscepit eum. Intuebantur illi quem noverant: noverant tamen in humilitate, nondum in claritate. Et cum ab eis iret in coelum, admoniti sunt voce angelica dicente: Quid statis, viri Galilaei? Hic Jesus quem videtis ire, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum.
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ quia in carne infirmitatis agnoscebd̃
uor peccatoris: Qui enim suscepit simltid¬
dinem carniis peccati: cur ñ susciꝑe siul¬
litudinẽ uocis peccati : Occultꝰ gͦ d̃ de¬
lassato corpore dormiuit. & cũ appheil
& cũ flagellatꝰ. & cũ ante uidicem pscil
& cum suꝑbienti respondit. non hadbeis
se ñ aꝑuit os suum. es qͥa crucifix̧̃ adͦ
resurrexit: M irati discipuli & pͥmo n es¬
diderunt: donec tangerent atq paluitil
Sed caro resurrexerat: quia caro mortua erat.
Niuinitas que mori non poterat: adhuc
etiam in carne resurgentis latebat. Uide¬
ri forma potuit. teneri membra. palpari
cicatrices: u̾bum ꝑ qͦd facta sunt omnia
quis uid&̃. quis ten&. quis palpat: E tam̃
u̾bum caro factum ẽ: & habitauit in nobis.
Et qui tenebat hominem thomas: intellige¬
bat ut poterat dm̃. Palpatis enim eicatri¬
cibꝰ. exclamauit dñs ñs & d̾s m̃s. Ostende¬
bat tam̃ dñs eam formam eamq carnem
quam in cruce uiderant: quȩ in sepulta

Expanded text:
nisi quia in carne infirmitatis agnoscebatur vox peccatoris? Qui enim suscepit similitudinem carnis peccati , cur non susciperet similitudinem vocis peccati? Occultus ergo Deus delassato corpore dormivit, et cum apprehensus, et cum flagellatus, et cum ante judicem positus, et cum superbienti respondit, Non haberes se non aperuit os suum , et quod crucifixus, et quod resurrexit? Mirati discipuli et primo non crediderunt, donec tangerent atque palparent . Sed caro resurrexerat, quia caro mortua erat: divinitas quae mori non poterat, adhuc etiam in carne resurgentis latebat. Videri forma potuit, teneri membra, palpari cicatrices: Verbum per quod facta sunt omnia, quis videt? quis tenet? quis palpat? Et tamen Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Et qui tenebat hominem Thomas, intelligebat ut poterat Deum. Palpatis enim cicatricibus, exclamavit: Dominus meus et Deus meus . Ostendebat tamen Dominus eam formam, eamque carnem quam in cruce viderant, quae in sepultura
Abbreviated transcription (Latin):
ra in nomine eiꝰ penitentiam & remissionẽ
peccatorum ꝑ om̃s gentes. Onĩs enim gentes
sunt a solis ortu usq ad occasum. Qs ił ex sp̃¬
en species decoris eiꝰ. qͦd inde cȩpit decus
eugłii eiꝰ. qd inde annuntiari cepit specios
forma p̃ filiis hominum: concordat ubis
diũ dicentis. incipientibꝰ ab ierłm. Gonci¬
nunt nora ueteribꝰ: uetera nouis. Dieunt
ss unam uocem habent duo testam̃ta. Au¬
diui uet concinentium testam̃toꝵ: non
calumpniantiũ exheredorum. Fecit gͦ ista
des isbrum uocauit trami a solis ortuisso¬

Expanded text:
ri in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes . Omnes enim gentes sunt a solis ortu usque ad occasum. Quod vero Ex Sion species decoris ejus, quod inde coepit decus Evangelii ejus, quod inde annuntiari coepit speciosus forma prae filiis hominum , concordat verbis Domini dicentis, Incipientibus ab Jerusalem. Concinunt nova veteribus, vetera novis: dicunt et unam vocem habent duo Testamenta: audiatur vox concinentium Testamentorum, non calumniantium exhaeredatorum. Fecit ergo ista Deus deorum, Vocavit terram a solis ortu usq
Abbreviated transcription (Latin):
es la quorum oeulis resurreritris nob qͥ
eredimꝰ i celo sedenten qͥuem ñ iudunꝰ
in tra anbulantem. Seil as ue ui deramun
nonne hoc uideremꝰ qͦd uidei uider̃ & eruci¬
fixerunt: Plus ẽ qͦd non uidentes xp̃m credimꝰ
dm̃: qͣm qͦd illi uidentes. non nͥ hominem pu¬
tauerunt. Illi deniq male pittando mortifica¬
uerunt: nos bene credendo uiuificamur. Quid¬

Expanded text:
s ad quorum oculos resurrexit, et nobis qui credimus in coelo sedentem, quem non vidimus in terra ambulantem. Sed etsi videremus, nonne hoc videremus quod Judaei viderunt et crucifixerunt? Plus est quod non videntes Christum credimus Deum, quam quod illi videntes nonnisi hominem putaverunt. Illi denique male putando mortificaverunt, nos bene credendo vivificamur.
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. eccultꝰ uenit. & cum eet sortsi
se. infirmꝰ in carne apparuit. Oportelt
eium eum uideri ut ñ intelligeret: en¬
i ut occideret᷑. Erat głe species in are¬
tate. sed hȩc latebat in carne. Si ener
nouissent: numqͣm dominum głe mtus¬
rissent. Sic gͦ int̾ uideos. int̾ inimsa
bulauit ocultꝰ. mira faciens. mipere
donec suspenderetur in ligno. uilrtog
pendentem uidei magis magisq cotr¬
nerent. & ante caput crucem agitantisl
cerent. si filiꝰ dĩ ẽ. descendat de cruc
Occultꝰ gͦ erat ds̃ dõrum. & uoces eleda
magis ex compassione nr̃a : qͣm ex ni¬
state sua. Unde enim illȩ uoces. nͥ ens
assumptȩ: ds̃ ds̃ m̃s ut quid me deredoͥt

Expanded text:
enit: et cum esset fortis in se, infirmus in carne apparuit. Oportebat enim eum videri, ut non intelligeretur; contemni, ut occideretur. Erat gloriae species in divinitate; sed haec latebat in carne. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Sic ergo inter Judaeos, inter inimicos ambulavit occultus, mira faciens, mala patiens, donec suspenderetur in ligno; videntesque pendentem Judaei magis magisque contemnerent, et ante crucem caput agitantes, dicerent: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Occultus ergo erat Deus deorum, et voces edebat magis ex compassione nostra, quam ex majestate sua. Unde enim illae voces, nisi ex nobis assumptae, Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ sis. tu es filiꝰ dĩ dixerunt demones. Pa¬
rem audio confessionem: sed non parem
uiuenio dilectionem. Immo uͦ hic dilecti¬
onem : ibi timorem. Qͥbꝰ gͦ amabilis. filii
stͣ: quibꝰ t̾ribilis. filii ñ st̃. Qͥsꝰ amabi¬
lis. dõs illos fecit: quibꝰ t̾ribilis. ñ ẽẽ dõs
conuncit. Hi enĩ dii st̃: illi putantur.
Hos dõs fecit ueritas: illos error existi
ꝑ fideles suos ipse loquitur. Per humi¬
litatẽ nr̃am cui aliquid uerũ dicimꝰ: ip¬
se loquit᷑. Uidete itasloqͤndo multiplicit̾.
multis modis. ꝑ multa uasa. ꝑ multa orga¬
na. ipse tam̃ sonat: ubiq tangendo. modi¬
ficando. inspirando. Uidete qͥd egerit. Locutꝰ
ẽ eiũ. & uocauit t̾ram. Quã t̾ram: An forte
affricam: ꝓpt̾ eos qͥ dicunt ȩccła xp̃i pars
donati ẽ Solam qͥdem affricam ñ uo¬
cauit: sed & affricã ñ separauit. Seui
eium uocauit t̾ram a solis ortu usq ad occa

Expanded text:
us . Scimus qui sis: tu es Filius Dei, dixerunt daemones . Paus . Scimus qui sis: tu es Filius Dei, dixerunt daemones . Parem audio confessionem, sed non parem invenio dilectionem; imo vero hic dilectionem, ibi timorem. Quibus ergo amabilis, filii sunt; quibus terribilis, filii non sunt: quibus amabilis, deos illos fecit; quibus terribilis, non esse deos convincit. Hi enim dii fiunt, illi dii putantur: hos deos facit veritas, illos error existimper fideles suos ipse loquitur, per humilitatem nostram, cum aliquid verum dicimus, ipse loquitur. Videte itaque, loquendo multipliciter, multis modis, per multa vasa, per multa organa, ipse tamen sonat ubique, tangendo, modificando, inspirando: videte quid egerit. Locutus est enim, et vocavit terram. Quam terram? An forte Africam? propter eos qui dicunt, Ecclesia Christi pars Donati est, Solam quidem Africam non vocavit, sed et Africam non separavit. Qui enim vocavit terram a solis or
Abbreviated transcription (Latin):
iir copia possessoꝵ nec sit angustior
numerosttate coheredum : sed tanta est
nultis. qͣnta paucis:. tanta ingulis qͣnta
omnibus. U idete inquit apłs qualem di¬
lectionem nob̃ dedit ds̃: ut filii dĩ uocem᷑
& simꝰ. Et in alio loco. Dilectissimi. filii dĩ
sumꝰ : & nondum apparuit quid erimꝰ. Ergo
sumꝰ in spe : nondum ui re. Scimꝰ aut̃ inqͥt¬
qmͣ cum apparuerit similes ei erimꝰ: qmͣ uide¬
bimꝰ eum sicuti ẽ. Unicꝰ similis nascendo.
nos similes uiuendo. Non eram ita similes
ut ille: qui hoc ẽ qͦd ille a qͦ genitꝰ ẽ. Non
enim similes. non ęquales: ille quia ȩqualis.
idõ similis. Audiamꝰ qui suit dii facti iusti¬
ficati. quia filii dĩ dicuntur: & dii qͥ ñ st̃
dii. quibꝰ ille ds dõr tͣribilis ẽ. Dicit enĩ
aliꝰ psalmꝰ. Terribilis suꝑ om̃s dõs. E qͣsi
Diis gentium demoniis t̾ribilis: diis a se
factis filiis amabilis. Proinde confitentes
maiestatem dĩ utrosq inuenio: & demonia

Expanded text:
itur copia possessorum, nec fit angustior numerositate cohaeredum; sed tanta est multis quanta paucis, tanta singulis quanta omnibus. Videte, inquit apostolus, qualem dilectionem nobis dedit Deus, ut filii Dei vocemur et simus. Et in alio loco: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus. Ergo sumus in spe, nondum in re. Scimus autm cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Unicus similis nascendo, nos similes videndo. Non enim ita similes ut ille, qui hoc est quod ille a quo genitus est: nos enim similes, non aequales: ille quia aequalis, ideo similis. Audivimus qui sint dii facti justificati, quia filii Dei dicuntur; et dii qui non sunt dii, quibus ille Deus deorum terribilis est. Dicit enim alius psalmus: TerDiis gentium, daemoniis terribilis; diis a se factis, filiis amabilis. Proinde confitentes majestatem Dei utrosque invenio, et daemonia
Abbreviated transcription (Latin):
quasi: quia in spe certa ẽ. Quare tristicia
nr̃a quasi hab& Quia sicut somnꝰ tͣnsut.:
& dominabunt᷑ recti mane. Nouit eñi ca¬
ritas ur̃ã quia qui somnium indicat addit
quasi: quasi sedebam. quasi loquebar. qͣsi
prandebam. quasi equitabam. quasi dis¬
berabam. Totum quasi: quia cum eiugila¬
lerrtni on inuenit qͦd uidebat. Quasi the¬
iie ast soi clandunt: transit quasi eorum.
a lenit uerum ipsoꝵ. Quasi ipsoꝵ ẽ feliei

Expanded text:
quasi, quia in spe certa est. Quare tristitia quasi, quia in spe certa est. Quare tristitia nostra quasi habet? Quia sicut somnus transiet, et dominabuntur recti mane. Novit enim Charitas Vestra, quia qui somnium indquasi, quasi sedebam, quasi loquebar, quasi prandebam, quasi equitabam, quasi disputabam, totum quasi, quia, cum evigilaverit, non invenit quod videbat. Quasi theiunt, et corda claudunt, transit quasi eorum, et venit verum ipsorum, Quasi ipsorum felici
Abbreviated transcription (Latin):
dit enĩ ad inferos: & ascendit in &lur
Qoͦ uidimꝰ in capete: inuenimꝰ in aepͤ
OS enim credimꝰ in capite. qm̃ qͥ uiderunt
ipsi nob̾ annuntiauer̃. & ꝑ ipsos uidemꝰ: qͥa
unum corpꝰ om̃s sumꝰ. Sed meliores illi qͥ uide¬
runt: nos deteriores quibꝰ annuntiatum ẽ:
Non hoc dicit ipsa uita: ipse pastor nr̃. In¬
sultat enim cuidam discipulo suo dubitanti:
& cicatrices palpare cupienti. E cũ palpass&
cicatrices : & ecclamass& dicens. dñs m̃s. &
ads m̃s. uidens dubitantem discipulũ. & in¬
tuens totum orbem t̾rarũ crediturũ: quia
iudisti me credidisti. beati qͥ ñ uident & cre¬
dent. Uerumtam ds̃ redim& animam meã
de manu inferni. cũ acceꝑit me. Hic gͦ qͥd:
Labor. pͣssura. tribulatio. temptatio: nichil
aliuo sꝑes. Et ubi gaudium : In spe fut᷑a.
Nam dicit apłs. semꝑ gaudentes. In tan¬
tis tribulationibꝰ semꝑ gaudeamꝰ : semꝑ
tristes. semꝑ gaudentes : quia ipse dixit.
Quasi tristes : semꝑ aut̃ gaudentes. Tristi¬

Expanded text:
ros, et ascendit in coelum. Quod vidimus in capite, invenimus in corpore. Quod enim credimus in capite, qui viderunt, ipsi nobis annuntiaverunt; et per ipsos vidimus, quia unum corpus omnes sumus . Sed meliores illi qui viderunt, nos deteriores quibus annuntiatum est? Non hoc dicit ipsa vita, ipse pastor noster. Insultat enim cuidam discipulo suo dubitanti, et cicatrices palpare cupienti: et cum palpasset cicatrices, et exclamasset, dicens, Dominus meus et Deus meus; videns dubitantem discipulum, et intuens totum orbem terrarum crediturum, Quia vidisti, inquit, credidisti: beati qui non vident, et credunt . Verumtamen Deus redu inferni, cum acceperit me. Hic ergo quid? Labor, pressura, tribulatio, tentatio: nihil aliud speres. Ubi gaudium? in spe futura. Nam dicit Apostolus, Semper gaudentes. In tantis tribulationibus, semper gaudentes, semper tristes: semper gaudentes, quia ipse dixit, Quasi tristes, semper autem gaudentes. Tristi
Abbreviated transcription (Latin):
uidicit. Uos tantum deuoti estore. i ari¬
Quid enui erigit: Audiamꝰ ian llt
non de grege tuo optimum hircum dlegib
Quare aries ille ambulat in ouibꝰ tuse
in ara mea non ponitur: Non dicam rsfa
agros tuos. & curtem tuam. & parietr
tuos: querendo quid mͥ des. Non suꝑ
sacrificia tua arguam te. Quid gͦ: lon
acceptas sacrificia mea: Holo ciusta alt̃
tua in conspectu meo sunt semꝑ. Holan¬
sta quedam de quibꝰ in alio psalmo dr̃.
uoluisses sacrificium dedissem: utis
caustis ñ delectab̾is. Et rursus coniti ł¬

Expanded text:
qui indicit: vos tantum devoti estote. quod non dedinon de grege tuo optimum hircum elegisti? quare aries ille ambulat in ovibus tuis, et in ara mea non ponitur? Non dicam: Inspice agros tuos et chortem tuam, et parietes tuos, quaerendo quid mihi des. Non super sacrificia tua arguam te. Quid ergo? Non acceptas sacrificia mea? Holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper. Holocausta quaedam, de quibus in alio psalmo dicitur, Si voluisses sacrificium, dedissem utique; holocaustis non delectaberis: et rursus con
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ auditor ẽ: alteri ꝓdest. sibi ñ ꝓdest.
Iste gͦ qui & auditor uolebat eẽ & dictor.¬
& qui tͥ loquit᷑: anteqͣm dicer& aꝑiam in
psalt̾io ꝓpositionem meam. qͦd ẽ iam loqui
ꝑ corpꝰ. sic enim utitur anima corpore.
qͦmͦ utitur eitharista psalt̾io: dixit inclina¬
bo in parabolam aurem meam. Anteqͣm lo¬
quar tͥ inquit ꝑ corpꝰ. anteqͣm psalt̾ium.
son&. pͥmo ego inclinabo in parabolam au¬
rem meam: id ẽ audiam qͦa tͥ dicam. E qͣre
in parabolam: Quia uidemꝰ nunc ꝑ specu-¬
lum in enigmate: sic̃ dicit apłs. Quamdui

Expanded text:
et non auditor est, alteri prodest, sibi non prodest. et non auditor est, alteri prodest, sibi non prodest. Iste ergo qui et auditor volebat esse et dictor, qui tibi loquitur, antequam diceret, Aperiam in psalterio propositionem meam, quod est jam loqui per corpus, sic enim utitur anima corpore, quomodo utitur citharista psalterio, dixit, Inclinabo in parabolam aurem meam. Antequam loquar tibi, inquit, per corpus, antequam psalterium sonet, primo ego inclinabo in parabolam aurem meam, id est, audiam quid tibi dicam. Et quare, in parabolam? Quia videmus nunc per speculum in aenigmate , sicut dici
Abbreviated transcription (Latin):
corde: de quibꝰ dicit scriptura. Populus iste
labiis me honorat: cor aut̃ eorum longe ẽ
a me. Qd gͦ ait. Ille tͥ loquitur. qͥ cũ dixe¬
rit os meum loquet᷑ sapientiam intelligas qͥa
ilud qͦd ex ore funditur. de uena cordis ema.
E hic eusꝰ meditatio cordis loquit᷑ intelligen¬
tian. ut ñ sit in sola suꝑficie labioꝵ: sed ho¬
munis utiora possideat: Qͥs iste qͥ audit &
slio loquitur.: Multi enim locuntur qd ñ au¬
diuuns. Qui sunt qͥ locunt᷑ q̃d non audiunt:
pburĩ faciunt quȩ dicunt. Quales dicit añs
buariseos sedere suꝑ cathedrani moysi. Uo¬
leri t̃ loqui i cathedra moysi. ꝑ eos qui ea
uolint dare. Molite timẽre. Quȩ dicunt
inqͥt facite: quȩ aut̃ facunt nolite face¬
re. Dicunt enim & non faciunt: non au¬
diunt qͥd dicunt. Qui uͦ faciunt. & sic di¬
cunt: audiunt qͦd dicunt: qͦd & ido fruetu¬
ose dicunt. quia audiunt. Qui gͦ dictor

Expanded text:
corde, de quibus dicit Scriptura: Populus iste corde, de quibus dicit Scriptura: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Quid ergo ait ille qui tibi loquitur? qui cum dixerit, Os meum loquetur sapientiam; ut intelligas quia illud quod ex ore funditur, de vena cordis emanaest hic cujus meditatio cordis loquitur intelligentiam, ut non sit in sola superficie labiorum, sed hominis interiora possideat? Quis est iste qui audit, et sic loquitur? Multi enim loquuntur quod non audiunt? Qui sunt qui loquuntur quod non audiunt? Qui non faciunt quae dicunt: quales dicit Dominus Pharisaeos sedere super cathedram Moysi. Voluit tibi loqui in cathedra Moysi, per eos qui ea dare. Nolite timere, Quae dicunt, inquit, facite, quae autem faciunt nolite facere; dicunt enim, et non faciunt . Non audiunt quod dicunt. Qui vero faciunt, et sic dicunt, audiunt quod dicunt: et ideo fructuose dicunt, quia audiunt. Qui ergo dictor
Abbreviated transcription (Latin):
rant qͥdem dm̃: sed humanitatem nolunt
exbibere fr̃nam. Manducant illi & adorant:
manducant isti & saturantur. tam̃ omnes
mandiicent. Exigit᷑ de manducante qͦd man¬
ducat. Non ꝓhibeat᷑ manducare a dispen¬
satore: sed moneatur timere exactorem. Au¬
diant ista peccatores & iusti: gentes & qͥ iniha¬
bitant orbem: t̾rigenȩ & filiĩ hominum: si¬
mul in unum diues & pauꝑ: ñ diuisi. ñ sepa¬
rati. Tempꝰ messis hoc faci&: manꝰ uentilato¬
ris hoc poterit. Nunc simul in unum audi¬
ant diues & pauꝑ. simul in unum pascantur
hedi & agni : donec ueniat qͥ segreg& alios ad
dext̾am. alios ad sinistram. Simul in unum
audi ant docentẽ : segregati ab inuicem audi
sunt: Os meum loquetur sapientiam: &
meditatio cordis mei intelligentiam. Et hȩc
repetit: ne. forte cum dixiss& os meum. intelli¬
geres eum tͥ loqui. qͥ in labiis haber& sapientiã.
Multi enim habent in labiis & ñ habent in

Expanded text:
rant quidem Deum, sed humanitatem nolunt rant quidem Deum, sed humanitatem nolunt exhibere fraternam. Manducant illi, et adorant; manducant isti, et saturantur: tamen omnes manducant. Exigitur de manducante quod manducat; non prohibeatur manducare a dispensatore, sed moneatur timere exactorem. Audiant ergo ista peccatores et justi, gentes et qui habitant orbem, terrigenae et filii hominum, simul in unum dives et pauper: non divisi, non separati. Tempus messis hoc faciet, manus ventilatoris hoc poterit . Nunc simul in unum audiant dives et pauper, simul in unum pascantur haedi et agni, donec veniat qui segreget alios ad dexteram, alios ad sinistram . Simul in unum audiant docentem, ne segregati ab invicem audiasunt? Os meum loquetur sapientiam, et meditatio cordis mei, intelligentiam. Et haec repetita potius, ne forte cum dixisset, os meum, intelligeres eum tibi loqui, qui in labiis haberet sapientiam. Multi enim habent in labiis et non habent in
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbe saꝑe: Si faciant qͦd sequit᷑. Neq
sꝑare in incerto diuitiarum. sed in do ul¬
uo: qui p̾stat nob̾ omia habundant᷑ ad
fruendum. Non dixit qͥ p̃stat illis: sed
qͥ p̃stat nob. Num quid ipse paulus ñ lu¬
bebat diuitias: Habebat plane. Quas al¬
uitias: De quibꝰ dicit in alio loco scͥptura.
Fidelis hominis totꝰ mundus diuitiarĩ
ẽ. Audi & ipsum confitentem. Quan nl¬
chil habentes: & omnia possidentes. Qui
uult gͦ ẽẽ diues. non hereat parti & au
possidebit: illi inhereat qͥ totũ creulss
Simul in unum diues & pauꝑ. Diti
alio psalmo. Edent pauꝑes & satibusill̃
Quomͦ comm̃dauit pauꝑes: Eaenst pol¬
deles. Quomꝰ saturabuntur:Imitane pe¬
siones dñi sui & ñ sine causa accipiendo u¬
cium suum. Edent pauꝑes & saturabin lls
& laudabunt anm̃ qͥ reqͥrunt eum. Dill¬
tes quid: Ftiam ipsi edurit. Sed qͦmn di
Manducauer᷑ & ad orauer̾ om̃s dust
terrȩ. Non dixit manducauer̃ & saturati
sunt: sed manducauer̃ & ad orauer̃. Ado¬

Expanded text:
nt quod sequitur, Neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum . Non dixit, qui praestat illis; sed, qui praestat nobis. Numquid ipse Paulus non habebat divitias? Habebat plane. Quas divitias? De quibus dicit alio loco Scriptura: Fideli homini mundus totus divitiarum est . Audi et ipsum confitentem: Quasi nihil habentes, et omnia possidentes . Qui vult ergo esse dives, non haereat parti, et totum possidebit: illi inhaereat qui totum creavit. Simul in unum dives et pauper. Dicit in alio psalmo; Edent pauperes, et saturabuntur. Quomodo commendavit pauperes? Edent paufideles. Quomodo saturabuntur? Imitando passionem Domini sui, et non sine causa accipiendo pretium suum. Edent pauperes, et saturabuntur, et laudabunt Dominum, qui requirunt eum. Divites quid? Etiam ipsi edunt. Sed quomodo edunt? Manducaverunt et adoraverunt omnes divites terrae . Non dixit, Manducaverunt, et saturati sunt; sed, Manducaverunt, et adoraverunt. Ado
Abbreviated transcription (Latin):
dentes : id ẽ quando audiebas sermonem dĩ
collaudabas. cũ tͥ dr̃. fac hoc. blasphemas.
Ioli sie: uł hoc dic. Bonꝰ ẽ panis: s ego r̃
illũ possũ manducare. Nunc aut̃ oculis ui¬
des. laudas: cũ ceꝑis dentes p̾mere. dicis.
mal ẽ panis iste. Et qualis ẽ ille qͥ ulũ
fectt: Ita fit ut confitearis dm̃ quando t̃
benefacit ds: & m̃tiaris quando cantas. be
de corde tuo. Cantasti in eccła: ben edicam
aim̃ in omni tempore. Quom̾ in om̃i tempo¬
re: Si omni tempore lucrum. om̃i tempore
benedicis: si aliquando ẽ dampnum. ñ benedi¬
citur. sed blasphemat᷑. Certe quia ñ benedicis
in om̃i tempore. certe qͥa non seniꝑ laus eiꝰ in
ore tuo ẽ: eris talis qualem mͦ descripsit.
Confitebit᷑ tͥ cũ bene feceris ei. Introibit¬

Expanded text:
dentes: id est, quando audiebas sermonem Dei, dentes: id est, quando audiebas sermonem Dei, collaudabas, cum tibi dicitur, Fac hoc, blasphemas. Noli sic velle: hoc dic, Bonus est panis, sed ego non possum illum manducare. Nunc autem si oculis vides, laudas: cum coeperis dentes premere, dicis, Malus est panis iste, et qualis est ille qui illum fecit? Ita fit ut confitearis Deum, quando tibi bene facit Deus; et mentiaris, quando cantas, Bentuorum: cantasti in Ecclesia, Benedicam Dominum in omni tempore: quomodo in omni tempore? Si omni tempore lucrum, omni tempore benedicitur: si aliquando est damnum, non benedicitur, sed blasphematur. Certe benedicis in omni tempore, certe laus ejus semper in ore tuo est? Eris talis qualem modo describit; Confitebitur tibi, cum bene feceris ei.