comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Riplicem nob̃ in eccłia pͥmitiua uirtutem lu¬
cas sẽs breui sermone comm̃dat: ubi pꝰ dm̃cã
ascensionem un animit̃ eos moratione ꝑseuerasse
descͥbit. expect̾antes cȩlestem consolationem cuiꝰ
acceꝑant repmissionem. Laudabili siqͥdẽ mag¬
nanimitate pusiuꝰ grex pastoris solatio destitutus.
minime tam̃ dubitans qm̃ cura illi ẽẽt de eis. s
pat̾nam ꝓ eis gereret sollicitudinem: deuotis pul¬
sabat suyplicationib cȩlum. certus quod pene¬
trarent illud iustoꝵ orationes: nec pauꝑum p̃ces
sꝑnerent᷑ a dño. aut sine copiosa bndictione re¬
dirent. S nec sine longanioritate ꝑsistebant in¬

Expanded text:
riplicem nobis in Ecclesia primitiva virtutem sanctus Lucas brevi sermone commendat, ubi post Dominicam ascensionem unanimiter eos in oratione perseverasse describit , exspectantes coelestem consolationem, cujus acceperant repromissionem. Laudabili siquidem magnanimitate pusillus grex, pastoris solatio destitutus, minime tamen dubitans quoniam illi cura esset de eis, sed paternam pro eis gereret sollicitudinem, devotis pulsabat supplicationibus coelum, certus quod penetrarent illud justorum orationes, nec pauperum preces spernerentur a Domino, aut sine copiosa benedictione redirent. Sed nec sine longanimitate persistebant in
Abbreviated transcription (Latin):
delectabilit incedas sic̃ in omnib diuitiis. Sei¬
entiȩ lumenut cum omnia benefeceris te ser¬
uum inutilem putes:⁊ quicqͥd bominte inuenis
illi tͥbuas a quo omne bonum ẽ. sine qͦ ñ parum
aliqͥd. s omnino nicħ poteꝰ inciꝑe. ne ꝑficere di¬
cam. Sic gͦ sp̃s iste in tͥb istis de docebit ommars
omnia que ad tuam ꝑtineant salutem:quia in
ipsis ẽ plena ⁊ absoluta ꝑfect̾io. Hoc ẽ qͦd ꝑ ꝓpħã¬

Expanded text:
delectabiliter incedas, sicut in omnibus divitiis. Scientiae lumen, ut cum omnia bene feceris, te servum inutilem reputes; et quidquid boni in te inveneris, illi tribuas, a quo omne bonum, et sine quo non parum aliquid, sed nihil omnino potes incipere, ne perficere dicam. Sic ergo Spiritus iste in tribus istis te docebit omnia, sed omnia quae ad tuam pertineant salutem, quia in ipsis est plena et absoluta perfectio. 7. Hoc est quod p
Abbreviated transcription (Latin):
cłs. annunciauit hominib ut om̃su̾q agerent
penitentiam. scđm qͦd patilꝰ athemensib tdit
Demento ceenim deiũbum &e sapientiam in¬
carnatam: cuiꝰ utiq opꝰ erat. toto illo tempore q̃
uiderim t̾ris ⁊ int̾ homines conũsari dignaa
est inesfabilis illa uirt᷑. illa gła. illa maiestasil¬
lummnare ocłos cordis. ⁊ suade fidem homil¬
buis. p̃dicatione parit̃ ⁊ ostensione signorm¬

Expanded text:
ue agerent poenitentiam, secundum quod Paulus Atheniensibus tradit . Memento etenim Dei verbum et Sapientiam incarnatam: cujus utique opus erat toto illo tempore, quo videri in terris, et inter homines conversari dignata est ineffabilis illa virtus, illa gloria, illa majestas, illuminare oculos cordis, et suadere fidem hominibus praedicatione pariter et ostensione signor
Abbreviated transcription (Latin):
ad dñm: ascensiones in corde suo disposuit: ibit
de uirtate in uirtutem. usq ad uidendũ deum
deoꝵs insyon. Hec ẽ ultima ascensio in qua implẽ¬
censione qͥd dicam: Q ascendemꝰ: Ut ubi xp̃s¬

Expanded text:
ad Dominum; ascensiones in corde suo disposuit, ibit ad Dominum; ascensiones in corde suo disposuit, ibit de virtute in virtutem usque ad videndum Deum deorum in Sion . Haec est ultima ascensio, in qua implencensione quid dicam? Quo ascendemus, ut ubi
Abbreviated transcription (Latin):
minum: ut sub te sit appetitꝰ tuus. ⁊ tu dnẽris illiꝰ
Namut in cȩlum ascendas. pͥ necesse ẽ leuare te fu¬
per te. calcando carnalia desidia quȩ in te mili¬
tant aduersum te. Sequere etiam ascenden¬
tem incrucẽ. exaltatum a t̾ra: ut ñ solum suꝑ te. s
& suꝑ omnẽ qͦq mundũ mentis fastigio colloceris:
uniũsa que in tris sunt deorsum aspiciens & des¬
piciens. sic̃ scͥptum est. Cernet t̾ram delonge. Nul¬
la te mundi oblectam̃ta inclment: nulle adusi¬
tates deiciant. Absit tͥ głari nͥ in cruce dm̃i tui
ihu xp̃i. ꝑ quem tͥ mundꝰ crucifixꝰ est: ut q̃mun¬
dus appetit crucem reputes: ⁊ tu crucifixus mũ¬
do. ulis q̃ mundꝰ erticem reputat. toto inhereas
amore. Iam uͦ qͥd ex hoc restat nͥut ad illum as¬
cendas qui est suꝑ omnia ds benedictꝰ in scła :
Dissolui iam ⁊ ẽẽ cum xp̃o: multomagis opti¬
mum. Bcatꝰ uir cuiꝰ est auxilium abs te ait ꝓpħa

Expanded text:
minum, ut sub te sit appetitus tuus, et tu domineris illius. minum, ut sub te sit appetitus tuus, et tu domineris illius. Nam ut in coelum ascendas, prius necesse est levare te super te, calcando carnalia desideria, quae in te militant adversum te. 13. Sequere etiam ascendentem in crucem, exaltatum a terra, ut non solum super te, sed et super omnem quoque mundum mentis fastigio colloceris, universa quae in terris sunt deorsum aspiciens et despiciens, sicut scriptum est: Cernent terram de longe . Nulla te mundi oblectamenta inclinent, nullae adversitates dejiciant. Absit tibi gloriari nisi in cruce Domini tuii, per quem tibi mundus crucifixus est: ut quae mundus appetit, crucem reputes; et tu crucifixus mundo, illis quae mundus crucem reputat, toto inhaereas amore. 14. Jam vero quid ex hoc restat, nisi ut ad illum ascendas, qui est super omnia Deus benedictus in saecula? Dissolvi jam, et esse cum Christo, multo magis optimum. Beatus vir cujus est auxilium abs te, ait Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
Utas pot̾imꝰ aliqͥd ampliꝰ de ascensionib eius in¬
uenire: Potimꝰutiq uoloenimut nec iumentup¬
sius sis immemorsuꝑ quod legit᷑ ascendisse. Uolo
ut ne ipsam crucis ascensionem omittas. Nam ⁊
in illa exaltari oportebat filium hominis.⁊ ego
inquit si exaltatꝰ fuero a t̾ra. omnia traham ad
me ipsum. Itaq cum iã ⁊ cogintio suppetit. ⁊ uel¬
le adiacet: qͥd agis qͦd ꝑficere bonum ñ inuenis.
s asinini qͥdam & bestiales motꝰ legem contͥriã
hñt.⁊ captiuare uolunt: Qͥd inqͣmfacies suꝑ con¬
cupiscentiis irrationalib q̃st̃ in membris tuis:
Urget te etiam cum ieiunare consentis. gule il¬
lecebra cum uigilare ꝓꝓonis. sonmolentia p̃mit.
Qͥd facimꝰ huic asino: Asminum enĩ istud est
bent. ne ddñari p̃ualeãt. Nisi enim calcati fugrint.
conculcabunt nos. nͥ p̃mant᷑ oppͥment nos. Pptea
sequere anma mea ⁊ in hac ascensione xp̃m do¬

Expanded text:
Putas, poterimus aliquid amplius de ejus ascensionibus inPutas, poterimus aliquid amplius de ejus ascensionibus invenire? Poterimus utique. Volo enim ut nec jumenti ipsius sis immemor, super quod legitur ascendisse. Volo ut nec ipsam crucis ascensionem omittas. Nam et in illa exaltari oportebat Filium hominis. Et ego, inquit, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Itaque cum jam et cognitio suppetit, et velle adjacet; quid ages, quod perficere bonum non invenis; sed asinini quidam et bestiales motus legem contrariam habent, et captivare te volunt? quid, inquam, facies super concupiscentiis irrationabilibus, quae sunt in membris tuis? Urget te etiam cum jejunare consentis, gulae illecebra; cum vigilare proponis, somnolentia premit. Quid faciemus huic asino? Asininum enim istud est, bent, ne dominari praevaleant. Nisi enim calcati fuerint, conculcabunt nos; nisi premantur, oppriment nos. Propterea sequere, anima mea, et in hac ascensione Christum Do
Abbreviated transcription (Latin):
nerunt. Magis autem sollicitꝰ esto ascende ñ mͦ
sponsa in canticis. ecce inqͥt uenit iste saliens i
montib: In pͥmo tͣnsfiguratꝰ est ut scires qͦ tendes:
in scõouba uite locutꝰ. ut scires qua ꝑuenires:ora¬
uit int̾cio. ut eundi ⁊ ꝑueniendi bonam optine̾
studeas uoluntatem. Scienti enim bonum ⁊ ñfa¬
cienti. peccm̃ ẽ illi. ꝓptea sciens qm̃ in oratione
dat᷑ bona uoluntas. cum uidis quȩ agenda st̃
ut conualescas ad agenda q uideris:ascende tu
ad orationem. ora instant. ora ꝑseuerant̾. sicut
ille ꝑnoctabat in oratione:⁊ dabit pat̾ bonꝰsp̃m
bonum petenti se. Et uide quam utilit̾ oratioĩs
tempore etiam corporalis loci secretum querimꝰ:
qñ hoc ille ñ solum docuit ũbo. intra inquiens
in cubicłm tuum. ⁊ clauso ostio ora patrẽ tuum.
s& comm̃dauit eremplo: nec domesticorum
quemqͣm admittens. s solꝰ ascendens ad oronẽ.

Expanded text:
nerunt. Magis autem sollicitus esto ascendere non modo nerunt. Magis autem sollicitus esto ascendere non modo sponsa in Canticis: Ecce, inquit venit iste saliens in montibus . In primo transfiguratus est, ut scires quo tenderes; in secundo verba vitae locutus est, ut scires qua pervenires; oravit in tertio, ut eundi et perveniendi bonam obtinere studeas voluntatem. Scienti enim bonum, et non facienti, peccatum est illi . Propterea sciens quoniam in oratione datur bona voluntas; cum videris quae agenda sunt, ut convalescas ad agenda quae videris, ascende tu ad orationem; ora instanter, ora perseveranter, sicut ille pernoctabat in oratione, et dabit Pater bonus spiritum bonum petenti se. Et vide quam utiliter orationis tempore etiam corporalis loci secretum quaerimus, quando hoc ille non solum docuit verbo: Intra, inquiens, in cubiculum tuum, et clauso ostio ora Patrem tuum ; sed et commendavit exemplo, nec domesticorum quemquam admittens, sed solus ascendens ad orationem. 12.
Abbreviated transcription (Latin):
des gͥ in hc̃ montem.⁊ reuelata facie glam cispe¬
cilantes. haud dubium qͥn clamare habeatis ⁊
uos trahe nos p̃te.Qdenim ꝓdest scire quo sit
ꝓmnde montem ascendas necesse ẽ. in qͦ p̃oicin¬
tem audies. & scalam erigentem octo distinct̾am
scalarib. cuiꝰ summitas cȩlos tangit. beati qͥ ꝑse¬
cutionem patiunt᷑ ꝓpt̾ iusticiam. qm̃ ipsors ẽ
regnum celorum.Iamsi pͥmum ascendas mon¬
tem uigi meditatione suꝑnȩ głe. istum nchil¬
ominꝰ montem ascende ñ grauab̃is. ut in lege
eiꝰ mediteris die ac nocte: sic̃ idem ꝓpħa ñ solum
meditabat᷑ in p̃miis. s &e mandatis dñi quȩ diler̃.
Sic enim atidies ⁊ tu. ⁊ qͦ eam scitis ꝓpt̾ ascensionẽ
pͥmam: ⁊ uiam scitis ꝓpt̾ scdam. Ppt̾ea pone in cor¬
de tuo uiam ueritatis inquirere: ne forte de eoꝵ¬
sisnumero qͥuiam ciuitatis habitacł non inue¬

Expanded text:
tes igitur in hunc montem, et revelata facie gloriam Domini spetes igitur in hunc montem, et revelata facie gloriam Domini speculantes, haud dubium quin clamare habeatis et vos: Trahe nos post te. Quid enim prodest scire quo sit terum proinde montem ascendas necesse est, in quo praedicantem audias, scalam erigentem octo distinctam scalaribus, cujus summitas coelos tangit. Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Jam si primum ascenderis montem jugi meditatione supernae gloriae, istum nihilominus montem ascendere non gravaberis, ut in lege ejus mediteris die ac nocte? sicut idem Propheta non solum meditabatur in praemiis, sed et in mandatis Domini quae dilexit . Sic enim audies et tu: Et quo eam, scitis, propter ascensionem primam; et viam scitis , propter secundam. Propterea in corde tuo pone viam veritatis inquirere, ne forte sis de eorum numero qui viam civitatis habitaculi non inve
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ⁊ deuotionis hostia uisitantes ammo sedes
suꝑnas. ⁊ multas que in domoyatͥsfunt mansi¬
ones humilit̃ ꝓsternentes corda ur̃a ante thro¬
ntm di ⁊ agni: cum reuerentia supplicantes sin¬
gulis ordinib angłoꝵ: patͥarcharum nume
ruti lantes florib: redolentes liliis chorosuir¬
ginum admirantes: atq ad mellifluum nou
canticisonum. qnͣtum p̃ualet infirmitas cord̃
erigentes auditum. Hrecordat᷑ sum ꝓpħa lo¬
Memor fui inqͥt dĩ.⁊ delectatꝰ suim. Quem ui¬
derunt apłi uidit ⁊ iste: nec dissimili ut ar¬
bitror uisione: nͥ qͦd sp̃ale totum habuit huiꝰ
uisio corporcum nicħ. Ommino ñ uidit eum
sic̃ isqͥdicebat. Uidimꝰ eum ⁊ ñ erat eispecies neq
Aecor. Transfiguratum ꝓcuildubio uidit ⁊ specio¬
sum form a p̃filus hominũ: qͥ delectatum se ꝑhi
ꝓnicecidisse legunt᷑. hic uͦ suum fatet᷑ sp̃m defe¬
cisse. Quam magna multitudo duscedinis tue
dñe quam abscondisti timentib te.Ascenden¬

Expanded text:
is affectu vel hostia; visitantes animo sedes supernas, et multas, quae in domo Patris sunt, mansiones, humiliter prosternentes corda vestra ante thronum Dei et Agni; cum reverentia supplicantes singulis ordinibus angelorum, patriarcharum numerrutilantes floribus, redolentes liliis choros virginum admirantes, atque ad mellifluum novi cantici sonum, quantum praevalet infirmitas cordis, erigentes auditum. Haec recordatus sum ProMemor fui, inquit, Dei, et delectatus sum . Quem viderunt apostoli, vidit et iste, nec dissimili, ut arbitror, visione: nisi quod spirituale totum habuit hujus visio, corporeum nihil. Omnino non vidit eum sicut is qui dicebat: Vidimus eum, et non erat illi species neque decor . Transfiguratum procul dubio vidit et speciosum forma prae filiis hominum, qui delectatum se perhproni cecidisse leguntur , hic vero suum fatetur spiritum defecisse . Quam magna multitudo dulcedinis, tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Ascenden
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ior. Emisso gͦ sp̃u creat᷑ ⁊ renouat᷑ facies t̾rȩ .i.
trena uoluntas fit celestis: parata ad nutum nutu
citiꝰ obȩdire. Beati qͥ tales sunt. quiañ solum ma¬
lum ñsentiunt: s inmira qͣdam cordis dilatatio¬
ne commorant᷑. De illis enim qͦs supͣ memoraui¬
mus tribilit ait ds. Non ꝑmanebit sp̃s m̃s in
hominibꝰ istis. qr carosunt .i. carnales: ⁊ qͥcquid
ce ñ sine tumultu aliqͦ animoꝵ nr̃oꝵ. ad hoc tñ
ut mittat nob̃sp̃mu̾itatis: ploremꝰ &e oremꝰ ut dig¬
nos nos inueniat. uel potiꝰ efficiat. ⁊ repleat do¬
mum istam ubi scimꝰ sedentes: quatinꝰ ñ ueratio
s unct̾io eiꝰ doceat nos de omnib. sicq ⁊ intellec̃¬
tu clarificato ⁊ affect̾a purificato ueniat aonos:
& apudnos faciat mansionem. E sic̃ serpens mo¬
ysi deuorauit om̃s serpentes magorum: sic iste cõ
leticiam. de contumelia głam habeamꝰ: sieut il¬

Expanded text:
interior. Emisso ergo Spiritu creatur et renovatur facies terrae, id est interior. Emisso ergo Spiritu creatur et renovatur facies terrae, id est terrena voluntas fit coelestis, parata ad nutum nutu citius obedire. Beati qui tales sunt; qui non solum malum non sentiunt, sed in mira quadam cordis dilatatione commorantur. De illis enim quos supra commemoravimus, terribiliter ait Deus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt , id est carnales; et quidquid et non sine tumultu aliquo animorum nostrorum, ad hoc tamen ut mittat nobis Spiritum veritatis: ploremus et oremus, ut dignos nos inveniat, vel potius efficiat, et repleat domum istam, ubi sumus sedentes, quatenus non vexatio, sed unctio ejus doceat nos de omnibus; sicque et intellectu clarificato et affectu purificato veniat ad nos, et apud nos faciat mansionem. Et sicut serpens Moysi devoravit omnes serpentes magorum ; sic iste cum laetitiam, de contumelia gloriam habeamus; sicut il
Abbreviated transcription (Latin):
tum. multũ. si parũ parum. uł forte sim. ag̃ ꝓbas. nũ ꝗͣ
ille istismisceri poter̃t inȩt̾nũ: qͥa ubi uasa uacua
ñ inuenit oleũstare necesse ẽ: nec mittunt uinũ
nouũ nͥ inutres nouos. ut ambo conseruent᷑. Neq N.
repleri nequiuerunt. donec tolleret᷑ ab eis: tucai¬
in tue q̃ sordidissima ẽ. ⁊ diu̾sarum spurciciarũ
phantasus repleta astrictꝰ ⁊ conglutinatꝰ. illum
meracissimum sp̃m te posse putas susciꝑe: nͥ car¬
neis istis consolationib funditꝰ renunciare tẽp¬
taueris: Reuera cum inceꝑis. tͥsticia implebit cor
tuum. s si ꝑseueraris. tristicia tua conu̾tet᷑ ingau¬
dium. Tunc enim purgabit᷑ affectꝰ ⁊ uoluntas re¬
nouabit᷑. uł potiꝰ noua crcabit᷑: ut omnia que pri
difficilia immo impossibilia uidebarit᷑. cum mul¬
ta ꝑcurrant᷑ dulcedine ⁊ auiditate. Emitte inqͥt
homo cognoscit᷑. sic ꝑuoluntatem demostratur

Expanded text:
tum, multum; si parum, parum. Vel certe si magis probas, nunquam tum, multum; si parum, parum. Vel certe si magis probas, nunquam istae illis misceri poterunt in aeternum; quia ubi vasa vacua non invenit oleum, stare necesse est; nec mittunt vinum novum nisi in utres novos, ut ambo conserventur. Neque erepleri nequiverint, donec tolleretur ab eis; tu carni tuae, quae sordidissima est, et diversarum spurcitiarum phantasiis repleta, astrictus et conglutinatus, illum meracissimum Spiritum te posse putas suscipere, nisi carneis istis consolationibus funditus renuntiare tentaveris? Revera cum incoeperis, tristitia implebit cor tuum; sed si perseveraveris, tristitia tua convertetur in gaudium. Tunc enim purgabitur affectus et voluntas renovabitur, vel potius nova creabitur, ut omnia quae prius difficilia, imo impossibilia videbantur. cum multa percurrantur dulcedine et aviditate. Emitte, inquihomo cognoscitur, sic per voluntatem demonstratur
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ aꝑit manum suam &e implet omne animal
tant qͦmeos orphanos reliquerit: quod ꝑeg̾¬
ni ⁊ aduene sunt suꝑtram: qͦd tam diu feculen¬
di corꝑis horridocarcere teneant᷑. ⁊ ñsint cum
xp̃o. Huiꝰmodi autem si diu ita ꝑmans erint
sub onere. aut oppͥmunt᷑ i succumbunt: aut
qͦdammꝰ in infernosunt: ut nunquam ad
plenum respirent inluce miserationum dñ
nec inlibtatem sỹs que sola facit iugum sua¬
ue &e onꝰ leue. Inde autem tam ꝑnicios a tepidi¬
purgata ẽ. nec bonum sic uolunt sic̃ nouerunt.
a ꝓpͥa concupiscentia abstract̃i grauit̃ &e illee¬
t. Amant enim in carne sua trenas consolati¬
unculas. siue inũbosiue insigno.siue ĩ fact̃o.
siue inalio aliqͦ. ⁊ si ħ int̾rumpunt aliqnͣdo. ñ
tam̃ penitꝰ rumpunt. Inde ẽ quod raro affect̾io¬
nes suas dirigunt in dm̃. ⁊ eorum compuinct̾io
fubi acet nonpotest:: quantomagis illis eua¬
cuabitur. tanto ampliꝰ istis implebit᷑. si mul¬

Expanded text:
qui aperit manum suam, et implet omne animal qui aperit manum suam, et implet omne animal tant quomodo eos orphanos, reliquerit, quod peregrini et advenae sint super terram, quod tandiu faeculenti corporis horrido carcere teneantur, et non sint cum Christo. Hujusmodi autem, si diu ita permanserint sub onere, aut opprimuntur et succumbunt, aut quodammodo in inferno sunt, ut nunquam ad plenum respirent in lucem miserationum Domini, nec in libertatem spiritus, quae sola facit jugum suave, et onus leve. 7. Inde autem tam perniciosa tepidipurgata est, nec bonum sic volunt sicut noverunt, a propria concupiscentia abstracti graviter et illecti. Amant enim in carne sua terrenas consolatiunculas, sive in verbo, sive in signo, sive in facto, sive in aliquo alio; et si haec interrumpunt aliquando, non tamen penitus rumpunt. Inde est quod raro affectiones suas dirigunt in Deum, et eorum compunctio nsubjacet: 917 et quanto magis illis evacuabitur, tanto amplius istis implebitur; si mul
Abbreviated transcription (Latin):
certe sp̃m duplicem diccre possumꝰ illud quod
Saluator addiscipłos ait: qui credit in me oꝑa
que ego facio ⁊ ipse faciet ⁊ maiora horum fa¬
trus. de qͦ legit᷑ quia inplatcis ponebant᷑ infir¬
mi inlectulis: ut ueniente petro. saltem umbra
sua dominꝰ inuenit᷑ infirmitates sanasse. Hon
dubito ego intellect̾um omnium ur̃m qͥ hic estis
illuminatum ẽẽ: s non affectum eque ẽẽ purga¬
tum manifestis approbabo coniecturis. Om̃s qͦd
in ea incedẽ debeatis. s uoluntas non una ẽ.Qdã
enim adomniauie ⁊ uite huiꝰ exercicia ñ solum
ambulant s ⁊ currunt. immopotiꝰ uolant. ut
eis ⁊ uglie breues. ⁊ cibi dulces. ⁊ panni suaues.
& labores non solum tolerabiles.s & appeti¬
bilesuideant᷑. Alii autem non sic. s corde ari¬
do ⁊ affectione recalettrante uix trahuntur
ad hȩc: uix gehennali timore compellunt᷑.¬
ta est manꝰ dñiut omnib donare non possit:

Expanded text:
certe spiritum duplicem dicere possumus illud, quod certe spiritum duplicem dicere possumus illud, quod Salvator ad discipulos ait: Qui credit in me, opera quae ego facio, et ipse faciet, et majora horum fatrus, de quo legitur: Quia in plateis ponebantur infirmi in lectulis, ut veniente Petro saltem umbra sua invenitur infirmitates sanasse. 6. Non dubito ego intellectum omnium vestrum, qui hic estis, illuminatum esse; sed non affectum aeque esse purgatum, manifestis approbabo conjecturis. Omnes quoin ea incedere debeatis: sed voluntas non una est. Quidam enim ad omnia viae et vitae hujus exercitia non solum ambulant, sed et currunt, imo potius volant, ut eis et vigiliae breves, et cibi dulces, et panni suaves, et labores non solum tolerabiles, sed et appetibiles videantur. Alii autem non sic; sed corde arido et affectione recalcitrante, vix pudore trahuntur ad haec, vix gehennali timore compelluntta est manus Domini, ut omnibus donare non possit,
Abbreviated transcription (Latin):
dñm ascendisse quampꝰ detinuisse uoluerant.
Impletum ẽ qͦd eis p̃dixerat. uos autem contrista¬
bimii.s tͥsticia ur̃a ũtet᷑ in gaudium. Sic gͦ eor
intelligentia. ꝑ xp̃m illuminata ẽ ⁊ uoluntas
dixisset. ut in discessu uel ascensuftio postularet
qduellet respondit. Orout fiat sp̃s tuus duplex
inme. At ule. Rem difficilem postuiasti.at¬
tamen si uideriᷤ qñ tollar a te: erit qͦdpetisti. ⁊̃¬
ne tͥ uidet᷑ helẏas ascendentis dñi signare ꝑso¬
duplex qͥ querit᷑. nisi illuminatio inteuectus.
& affectꝰ purgatio. res difficilis. quia rarꝰ i t̾ris
est.qui illum hab̃e mereat᷑: At tam̃ inquit si
uideris q̃n tollar ate:erit quod petisti. Nichil
est qͦd ꝓpt̾ hoc habeant ꝑdere uel debeant a¬
lumni tui dñe ib̃u. qr uidentib tilis eseleuatus
in celum: ⁊ desidantib ocłis te secuti funt gra¬
dientem in mulaitudine fortitudinis tue. uel

Expanded text:
velint ascendisse, qui prius detinuisse voluerant. velint ascendisse, qui prius detinuisse voluerant. Impletum est quod eis praedixerat: Vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Sic ergo eorum intelligentia per Christum illuminata est, et voluntas ncti, cui cum Elias dixisset, ut in discessu vel ascensu suo postularet quod vellet, respondit: Oro ut fiat spiritus tuus duplex in me. At ille: Rem difficilem postulasti. Attamen si videris quando tollar a te, erit quod petiisti . Nonne tibi videtur Elias ascendentis Domini signare persoduplex qui quaeritur, nisi illuminatio intellectus, et affectus purgatio? Res difficilis, quia rarus in terris est qui illum habere mereatur. Attamen, inquit, si videris quando tollar a te, erit quod petiisti. Nihil est quod propter hoc habeant perdere vel debeant alumni tui, Domine Jesu, quia videntibus illis es elevatus in coelum, et desiderantibus oculis te secuti sunt gradientem in multitudine fortitudinis tuae. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
Nontͥuidet᷑ eis intellectum illuminasse. cum aꝑ¬
uit illis sensumut intelligent scͥpturas. ostendẽs
S illi scĩssimȩ carni eiꝰ assuefacti uerbum de dis¬
cessu eiꝰ audire non pot̾antut eos relinqueret ꝓ
quo omnia reliquissent. Quare hoc: Quia mn¬
tellectus illuminatꝰ erat: s nondum purgatus
affectꝰ. Unde ⁊ benignꝰ magist blande eos ac dul¬
dam.Di enmñ abiero: paraclytꝰ nonueniet ad
uos. S qr hec locutꝰ sum uobis: tͥsticia impleuit
cor ur̃m. Qͥd est qͦd xp̃o cominorante in terris:
sp̃s sc̃s ad eosuenire ñ potest: An carnis illiꝰ con¬
sortium abhorrebat. que de ipso ⁊ ꝑ ipsum in u̾¬
gine et de uirgine matre concepta erat & nata:
absit. S ut ostendet nob̃. ꝑ quam ambularemus
uiam. formam apponet. eui impͥmerem᷑. Et ille qͥ¬
dem illis plorantib eleuat᷑ in celum sp̃m sc̃m ini¬
sit: qui affect̾um eorum .i. uoluntatem munda¬
uit. immo potiꝰ altauit: ut iam magis uelint

Expanded text:
idetur eis intellectum illuminasse, cum aperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas, ostendens  illi sanctissimae carni ejus assuefacti, verbum de discessu ejus audire non poterant, ut eos relinqueret pro quo omnia reliquissent. Quare hoc? quia intellectus illuminatus erat, sed nondum purgatus affectus. Unde et benignus magister blande eos ac dul non veniet ad vos. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum . Quid est quod Christo commorante in terris, Spiritus sanctus ad eos venire non potuit? An carnis illius consortium abhorrebat, quae de ipso et per ipsum in Virgine et de Virgine matre concepta erat et nata? Absit! sed ut ostenderet nobis per quam ambularemus viam, formam apponeret cui imprimeremur. Et ille quidem illis, plorantibus elevatus in coelum, Spiritum sanctum misit, qui affectum eorum, id est voluntatem, mundavit, imo potius alteravit, ut jam magis Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
montis ascensu descendit. immo qm grauiter
cȩcidit. qnͣtum deiect̾a sit ⁊ cõquassata postitas.
Nondum sanata sunt uulna. quȩ tͥ in ascens o
montis illiꝰ inflicta sunt. licet adhuc inpatre
ut sit error nouissimꝰ peiorpriore: Quenam miseri
tam dira libido: filii hominũ usq qͦ graui corde:
fundat sapientes: Non nos diuine cõminationis
tror reuocat. ꝑdituri sapientiam sapientium. &¬

Expanded text:
montis ascensu descenderit, imo quam graviter montis ascensu descenderit, imo quam graviter ceciderit, quantum tota dejecta sit et conquassata posteritas. Nondum sanata sunt vulnera, quae tibi in ascensu montis illius inflicta sunt, licet adhuc in patreut sit error novissimus pejor priore? Quaenam miseris tam dira libido? Filii hominum, usquequo gravi corde? fundat sapientes? Non nos Dei comminantis terror revocat, perdituri sapientiam sapientium,
Abbreviated transcription (Latin):
die feda sequunt᷑ infeliciaq uestigia. immoũ qͣm
pauci euadunt. qͥb ñ chĩandi libido dominetur.
Duc ẽ qͦd bnfici uocant᷑ qͥ potistadem hñt. hinę
quod laudat᷑ peccator in desid̾ns amme sue. Fo¬
tentibus siquidem om̃s adulant᷑. inuident om̃s
Quem seqͥmini miseri homines: quem seqͥmini:
Annon uidetis sathanan tanquam fuigur ca¬
ientem: Nonne iste est mons in quem ascendit
angłs ⁊ diabolus factꝰ est: Ut uiud achuertite qͥd
p calum suium mandia crticiante male sollictꝰ
de supplantando homine. illiꝰ tamen montis as¬
censum nullatenꝰ ausus est suade ei. in qͦ nimir̃
ꝓ inani ascensu tam immane p̃cipicium cog
ageret. Similem ei montem altum demonst᷑¬
uit: eritis inquiens sic̃ diiscientes bonum ⁊ ma¬
inflans scientia: inquem tam̃usq hodie tanta
uideas concupis centia plurimos repꝑe filioꝵ
adam. ac siñ nou̾int qntum pat̾ eoꝵ millius

Expanded text:
die foeda sequuntur infeliciaque vestigia! Imo vero quam die foeda sequuntur infeliciaque vestigia! Imo vero quam pauci evadunt, quibus non dominandi libido dominetur! Hinc est quod benefici vocantur, qui potestatem habent; hinc, quod laudatur peccator in desideriis animae suae. Potentibus siquidem omnes adulantur, invident omnes. Quem sequimini, miseri homines? quem sequimini? Annon videtis Satanam tanquam fulgur cadentem? Non iste est mons, in quem ascendit angelus, et diabolus factus est? Vel illud advertite, quod post casum suum invidia cruciante male sollicitus de supplantando homine, illius tamen montis ascensum nullatenus ausus est suadere ei, in quo nimirum pro inani ascensu tam immane praecipitium coageret. Similem ei montem alterum demonstravit. Eritis, inquiens, sicut dii, scientes bonum et mainflans scientia, in quem tamen usque hodie videas tanta concupiscentia plurimos repere filiorum Adam, ac si non noverint quantum pater eorum in illius
Abbreviated transcription (Latin):
modica. Uixscintillulȩ quedam nob̃ eltcent. de
tanta luminis copia de lucerna posita suꝑcan¬
delabrum. Sane qnͣtominꝰ singłi capimꝰ. tanto
fideliꝰ cet̾is commmunicanda sunt quȩ singulis
de ascensione immo de ascensionib suis dona¬
re ipse dignat᷑. nec uolonec debeosubtrahere uo¬
bis. psertim qͦd hec sit sp̃alium p̃rogatiua dono¬
rum. ut cominunicata ñ minuant᷑. Aliquib
bus intenti. ⁊ aliis oceupati: scu etiam ꝓpt̾ eos
qͥminꝰ capacis intelligentie sunt: mͥincumbit
eum in hoc ipso qͦd descendit ascendisse. Sic enim
remur. Cupidi siqͥdem sumꝰ ascensionis: exaltationẽ
concupiscimꝰ om̃s. Nobiles enim creaturȩ sumus.
⁊ magni cuiꝰdam animi. ideoq altitudinem na¬
turali appetimꝰ desidio. S ue nob̾. si uoluerimus
ille. ñ de sequim᷑. Podestatis habes concupiscentiã.
altidudinẽ p̃sumis potentiȩ. Quanti tam̃usq ho¬

Expanded text:
modica! Vix scintillulae quaedam nobis elucent de modica! Vix scintillulae quaedam nobis elucent de tanta luminis copia, de lucerna posita super candelabrum. Sane quanto minus singuli capimus, tanto fidelius caeteris communicanda sunt quae singulis edificationem de ascensione, imo de ascensionibus suis donare ipse dignatur, nec volo, nec debeo subtrahere vobis: praesertim quod haec sit spiritualium praerogativa donorum, ut communicata non minuantur. Aliquibus bus intenti aut aliis occupati; seu etiam propter eos qui minus capacis intelligentiae sunt, mihi incumbit eum in hoc ipso quod descenderit, ascendisse. Sic enim remur. Cupidi quidem sumus ascensionis: exaltationem concupiscimus omnes. Nobiles enim creaturae sumus, et magni cujusdam animi, ideoque altitudinem naturali appetimus desiderio. Sed vae nobis, si voluerimus ille, non te sequimur. Potestatis habes concupiscentiam, altitudinem praesumis potentiae. Quanti tamen usque ho
Abbreviated transcription (Latin):
ea quam hodie celebramꝰ &e consummationem lo¬
beat. ⁊ fructum declaret: & augeat grãm: Siciti
enim cȩt̾a omnia eiꝰ qui nobnatꝰ est.⁊ nob̃datis.
ita ipsa qͦ ipsiꝰ ascensio ꝓpt̃ nos facta est. ⁊ facit ꝓno
bis In nr̃a siquidem uita. multa qͦd in nob̃ ẽ. ude¬
mur agere casu. multa necessitate: s xp̃s dĩ iur
uirtutem necessitas cogeret: aut qͥd ageret du
bites fuisse uoluntar ia: plena sacramentorũ.
plena salutis. Hec scientes siqͥd aliqndo eorum
tingat. ñ sic audiendum ẽ. tanquam sinuen¬
ticium qͥppiam ꝓferamꝰ: s tanquam id quod ⁊̃
priꝰqm causa sciret̾ constaret nequa quam sine
causa fuisse. Sic̃ enmqͥscribit. certis rationibus
collocat uniu̾s a:ita q̃ a deosunt. ordinata sunt:
maximeq ea quȩ p̃sens incarne est oꝑata maie¬
stas. S ue anguste cognitioni ue patiꝑtati seĩe¬
nr̃e: qui tantum ex parte cognos cimꝰ. et parte

Expanded text:
ea, quam hodie celebramus, et consummationem haea, quam hodie celebramus, et consummationem habeat, et fructum declaret, et augeat gratiam? 2. Sicut enim caetera omnia ejus qui nobis natus est et nobis datus, ita ipsa quoque ipsius ascensio propter nos facta est, et facit pro nobis. In nostra siquidem vita, multa, quantum in nobis est, videmur agere casu, multa necessitate; sed Christus, Devirtutem necessitas cogeret? aut quid ageret Dei e passus est, ne dubites fuisse voluntaria, plena sacramentorum, plena salutis. Haec scientes, si quid aliquando eorum, tingat, non sic audiendum est tanquam si inventitium quidpiam proferamus; sed tanquam id quod etiam priusquam causa sciretur, constaret nequaquam sine causa fuisse. Sicut enim qui scribit, certis rationibus collocat universa; ita quae a Deo sunt, ordinata sunt, maximeque ea quae praesens in carne est operata majestas. Sed vae angustiae cognitionis  aliasrae, qui tantum ex parte cognoscimus, et parte
Abbreviated transcription (Latin):
ruptione. s miseria. s uilitate . nr̃e dedicauit yͥ¬
mordia resurrectionis. Ueruntam̃quid mͥ ⁊ sollem¬
nitatib istis. si conu̾satio mea usq ad huc detinet᷑
in t̾ris: Qs uͦ uel desiderare p̃sumeret ascensum
cȩli. nͥ qr is qͥ descendat pͥor ascendit: Dico ego
uob̃ non multo mͥ tolerabilior uidet᷑ exilii huius
habitatio qm gehenna: nͥ dñs sabaoth reliquisset
nob̃semenfiducie ⁊ erpect̾ationis. qñeleuatus ĩ
nubib & spemfecit credentib. Deniq nͥ ego abie¬
roinquit. paraclytꝰ non ueniet ad uos.Qͥs pari¬
clytꝰ: Utiq ꝑ quem diffundit᷑ caritas. ⁊ iam spe
non confundit. Iue parachytꝰ ꝑ quem incelis sit
conu̾sationr̃a: uirtꝰ ex alto ꝑ quam sursum sint
cordanr̃a. Uado inquit uob̃parare locum:⁊sia¬
biero itinueniam & assumam uos ad meipsum.
Ubi emmfu̾it corpꝰ. ibi cong̾gabunt᷑ &e aquile.
desne quemadmodum cȩc̃arum sollemnitatũ

Expanded text:
ruptione, sed miseria, sed vilitate, nostrae dedicavit priruptione, sed miseria, sed vilitate, nostrae dedicavit primordia resurrectionis. Verumtamen quid mihi et solemnitatibus istis, si conversatio mea usque adhuc detinetur in terris? Quis vero vel desiderare praesumeret ascensum coeli, nisi quia is qui descenderat, prior ascendit? Dico ergo vobis: non multo mihi tolerabilior videretur exsilii hujus habitatio quam gehenna, nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen fiduciae et exspectationis, quando elevatus est in nubibus, et spem fecit credentibus. Denique: Nisi ego abiero, inquit. Paracletus non veniet ad vos . Quis Paracletus? Utique per quem diffunditur charitas, et jam spes non confundit; ille Paracletus, per quem in coelis sit conversatio nostra; virtus ex alto, per quam sursum sint corda nostra. Vado, inquit, parare vobiterum veniam, et assumam vos ad meipsum . Ubi enim fuerit corpus, ibi congregabuntur et aquilae . Videsne quemadmodum caeterarum solemnitatum
Abbreviated transcription (Latin):
nequam uidet᷑ difficile ⁊ angustum. leue facit
& latum: obꝓbrium gaudium iudicat. despectionẽ
uiasnĩas ⁊ studia nr̃a: leuemꝰ corda nr̃a cũ manib.
ut in sollemnitate scĩ sp̃s gaudeamꝰ ⁊ abundantius
gaudeamꝰ. quinos inoucat in omnem sic̃ ꝓmisit
deifilius ueritatem. In die ascensionis de duob¬
rect̾ionis dñicȩ digna deuotione sollemnia
celebramꝰ. hodiernum quoq ascensionis diemñ
minꝰ deuote conuenit celebrari. Innullo siquidẽ
a festiuitatibillis ista degenerat: s finis earum ⁊ ad¬
impletio est. Merito qͥdem souemnitatis ⁊ leticiȩ
dies agit᷑. qñ sol ille suꝑcelestis. sol iusticie nr̃is se
p̃sentauit obtutib nube carnis ⁊ mortalitatis sac¬
co. fulgoremsuũ ⁊ lucem temꝑans inaccessibilẽ
Magna qͦ leticia ⁊ exultatio multa nimis: qndo
conscissosaccoleticia cireundatꝰ est: fact̾aq de
mediosacci ipsiꝰ non qͥdem sub̃a s uetustate. s cor¬

Expanded text:
novit. difficile et angustum, leve facit; et latum opprobrium gloriam indicat, despectionem nostras et studia nostra; levemus corda nostra cum manibus , ut in solemnitate sancti Spiritus gaudeamus, et abundantius gaudeamus, qui nos inducat in omnem, sicut promisit Dei Filius, veritatem . SERMO IV. De durectionis Dominicae digna devotione solemnia celebramus, hodiernum quoque Ascensionis diem non minus devote convenit celebrari. In nullo siquidem a festivitatibus illis ista degenerat, 918 sed finis earum et adimpletio est. Merito quidem solemnitatis et laetitiae dies agitur, quando sol ille supercoelestis, sol justitiae, nostris se praesentavit obtutibus, nube carnis et mortalitatis sacco fulgorem suum et lucem temperans inaccessibilem. Magna quoque laetitia et exsultatio multa nimis, quando conscisso sacco, laetitia circumdatus est, factaque de medio sacci ipsius non quidem substantia, sed vetustate, sed cor
Abbreviated transcription (Latin):
stitue montem illum in quem ascendit cũ petro.
⁊ iacobo ⁊ ioħe: uͥ &e tͣnsfiguratꝰ est ante eos. Reful¬
sit facies eiꝰ ut sol. ⁊ uestimenta eiꝰ facta sunt albasic̃
nix. Resurrectionis gła ista ẽ quam in monte
spei contemplam᷑. Utquid enim ascendit ut tns¬
figuraret᷑. nͥ ut doceret nos cogitatione ascendẽ
adfuturam illam głam que reuelabit᷑ in nobis:
felix cuiꝰ meditatio in conspectu dñisemꝑ ẽ. qͥ in
eor de suodelectationes dexte dñiusq in finem se¬
dula cogitatione reuoluit. Quid enim illi graue
pot̾it uiders. qui semꝑ mente tract̾at. qͦd non sint
condigne passiones huiꝰ temporis ad fcit᷑amglam

Expanded text:
stitue montem illum, in quem ascendit cum Petro et Jacobo et Joanne, ubi et transfiguratus est ante eos. Refulsit facies ejus ut sol, et vestimenta ejus facta sunt alba sicut nix . Resurrectionis gloria ista est, quam in monte spei contemplamur. Utquid enim ascendit ut transfiguraretur, nisi ut doceret nos cogitatione ascendere ad futuram illam gloriam, quae revelabitur in nobis? Felix cujus meditatio in conspectu Domini est semper, qui in corde suo delectationes dexterae Domini usque in finem sedula cogitatione revolvit! Quid enim grave illi poterit videri, qui semper mente tractat quod non sint condignae passiones hujus temporis ad futuram
Abbreviated transcription (Latin):
usq qͦ graui corde: Ascendite ad cor altum.⁊ exal¬
ficauit. Obsecͦ uos fr̃s mei ñ grauent᷑ corda ur̃a
incuris scłarib: nam de crapula ⁊ ebrietate gr̃a
deo. ñ magnoꝑe necesse habeo uos admonere.Ex¬
onerate obsecͦ corda ur̃a graui mole t̾renarum co¬
gitationum: ut sciatis mirificatum a dño sc̃m
suum. Leuate corda ur̃a cum manib qͥbdam
cogitationum.ut transfiguratum dñm uidea¬
tis: formate in cordib ur̃is non mͦ patͥarchars
& ꝓpħarum tab̾nacła. om̃s domꝰ illiꝰ celestis multi¬
plices mansiones: scđm eum qͥ circuibat immolãs
intabnacło dm̃hostiam uociferationis.cantãs
& psalmum illum dicens dño. Quam dilecta t̃. t̃¬

Expanded text:
usquequo gravi corde? Ascendite ad cor altum, et exalusquequo gravi corde? Ascendite ad cor altum, et exalficavit. 9. Obsecro vos, fratres mei, non graventur corda vestra in curis saecularibus; nam de crapula et ebrietate gratias Deo non magnopere necesse habeo vos admonere. Exonerate, obsecro, corda vestra gravi mole terrenarum cogitationum, ut sciatis mirificatum a Domino Sanctum suum. Levate corda vestra cum manibus quibusdam cogitationum, ut transfiguratum Dominum videatis. Formate in cordibus vestris non modo patriarcharum et prophetarum tabernacula, sed omnes domus illius coelestis multiplices mansiones secundum eum, qui circuibat immolans in tabernaculo Domini hostiam vociferationis, cantans, et psalmum illum dicens Domino: Quam dilecta t
Abbreviated transcription (Latin):
uobmolestum obsecͦ. qͦd inmonte hoc aliquan¬
to diutiꝰ immoram᷑: pot̾imꝰ enim cȩt̾os festinantiꝰ
ꝑtransire. Uerum inisto quem non detineat sen¬
tentia illa beati petͥ quam in eoꝓtulit ⁊ de eo. de¬
mine inqͥens bonum est nos hic eẽ: Quid enim
tambonum est. immo qͥd aliud uidet᷑ quamin
bonis anmam demorari:qñqͥdem adhuc corpꝰ
non potest: Puto qͦd eiꝰ qui ingrediebat᷑ in locũ
tabnacłi ammirabilis usq ad domum d̃i. inuo¬
ce exultationis. & confessionis so.e. fuerit:. bonũ
est noshic eẽ. Qͥs enimex uob̃ secum cogitans fu¬
turam illam uitam. s lȩticiam. s iocunditatẽ
s beatitudinem. s głam filioꝵ dei: qͥs in quam
talia tͣnquilla secum conscientia uoluens. non
continuo de plenitudine intimȩ suauitatis erii¬
ct̾uat. dñe bonum est nos hic ẽẽ: Monsane ĩ ha
erumnosa ꝑegͥnatione ubi corpore detinet᷑ his
suatii ac salubr⁊ illa cogitatione in qua corde
descendit de irł̃m miherico. filii hominum

Expanded text:
obis, obsecro, quod in monte hoc aliquando diutius immoramur: poterimus enim caeteros festinantius pertransire. Verumtamen in isto quem non detineat sententia illa sancti Petri, quam in eo protulit, et de eo: Domine, inquiens, bonum est nos hic esse? Quid enim tam bonum est, imo quid aliud videtur bonum, quam in bonis animam demorari, quandoquidem adhuc corpus non potest? Puto quod ejus qui ingrediebatur in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei, in voce exsultationis est nos hic esse. Quis enim ex vobis secum cogitans futuram illam vitam, sed laetitiam, sed jucunditatem, sed beatitudinem, sed gloriam filiorum Dei: quis, inquam, talia tranquilla secum conscientia volvens, non continuo de plenitudine intimae suavitatis eructat, Domine, bonum nos est hic esse? Non sane in hac aerumnosa peregrinatione, ubi corpore detinetur, sed in suavi ac salubri illa cogitatione, in qua corde descendit de Jerusalem in Jericho, filii hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
montes coagulatos: Mons coagulatꝰ. mons pin¬
guis. Hic est gͥ mons domꝰ dñi p̃paratꝰ in uertice
montium. suꝑ qͦs salientem sponsum inspexerat
q̃ dicebat. Ecce uenit is saliens inmontib. Do¬
cebat enim ignarumuiȩ. trahebat paruulum .ĩ¬
fantulum deducebat. Ideoq uelut quib dampaᷤᷤ¬
sibus ibat: ut uidet᷑ de uirtute inuirtutem deus¬

Expanded text:
montes coagulatos? Mons coagulatus, mons pinmontes coagulatos? Mons coagulatus, mons pinguis . Hic est igitur mons domus Domini praeparatus in vertice montium, super quos salientem sponsum inspexerat, qui dicebat: Ecce venit is saliens in montibus . Docebat enim ignarum viae, trahebat parvulum, infantulum deducebat: ideoque velut quibusdam passibus ibat, ut de virtute in virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
ascendet. descendit altissimꝰ: & suo nob descensu
fuiauem ac salubrem dedicauit ascensum. Descen¬
dit de monte potentię carnis infirmitati circũ¬
datus: descendit de monte scientie. q̃m placuit
& infantilib m̃b̾s uidet᷑ infirmiꝰ: Qd indoct̾ius
apparet paruulo: qͥ sola matͥ̾s ub̃a nouerit: Qͥs
impotentior eo cuius omnia m̃bra clauis affixa:
euiꝰ dinumerant᷑ ossa: Qͥs insipientior eo qͥ trade¬
bat inmortem animã suam:⁊ q̃ ñ rapuit tunc ex¬
soluebat: Uides qm multum descendit. qnͣtum
a potentia sua. qͣntum a sapientia exinanierit
semetipsum: s ñ potuit altꝰ in montem bonita¬
tis ascende. nec suam cõm̃dare exp̃ssiꝰ caritatem.
tis huiiꝰ ascens orem querere qͥ dicebat. Quis ascen
etiam ysaias ascensionis desidio cadentes intuẽs
homines: ad hc̃ reuocabat montem exclamans.
ortm montium ascensione redarguens. montiᷤᷤ
huiꝰ p̃dicat ub̃tatem qͥ ait: ut quid suspicamin

Expanded text:
ascenderet, descendit Altissimus, et suo nobis descensu ascenderet, descendit Altissimus, et suo nobis descensu suavem ac salubrem dedicavit ascensum. Descendit de monte potentiae, carnis infirmitate circumdatus; descendit de monte scientiae, quoniam plaet infantilibus membris videtur infirmius? Quid indoctius apparet parvulo, qui sola matris ubera noverit? Quis impotentior eo, cujus omnia membra clavis affixa, cujus omnia dinumerantur ossa? Quis insipientior eo, qui tradebat in mortem animam suam, et quae non rapuit tunc exsolvebat? Vides quam multum descenderit, quantum a potentia sua, quantum a sapientia sua exinanierit semetipsum. Sed non potuit altius in montem bonitatis ascendere, nec suam commendare expressius charitatem. tis hujus ascensorem quaerere qui dicebat: Quis ascendus? Forte etiam Isaias ascensionis desiderio cadentes intuens homines ad hunc revocabat montem, exclamans:iorum montium ascensione redarguens, montis hujus praedicat ubertatem, qui ait: Utquid suspicamini
Abbreviated transcription (Latin):
lum felicitate pͥuauit angłica: scientiȩ appetitus.
hominem immortalitatis głaspoliauit. Conetur
qͥs ascendẽ montem potestatis. quantos putas contͣ¬
dictores habebit: quantos inueniet repulsores: ob¬
stacula qͣnta: quam difficilem uiam: Qͥdsi tandẽ
adipisci eum contigerit qͥd optabat: Potentes ait
scͥptura potent̾ tormenta patient᷑: ut p̃sentes sollici¬
tudines ⁊ anxietates qͣs potestas ipsaparit omittã.
Cupidꝰ alt̾ ẽ inflantis scientie: quantum laborabit
uidere contigerit. cuise postiorem iudicet: aut
quam fugiend nobsit mons ut̾q si p̃cipicium an¬
geli si casum hominis expauescimꝰ. Montes gelboe
nec rosnec pluuia tieniant suꝑtios. Quid tn
agimꝰ: ascende sic ñ expedit. ⁊ ascendend tenem̃
concupiscentia. Qͥs docebit nos ascensum salu
uia: ne duct̾oris immoseductoris iniqͥ. aut uesti¬
gium aut consilium sequerem̃. Qagͦ nonerat qͦ

Expanded text:
lum felicitate privavit angelica; scientiae appetitus lum felicitate privavit angelica; scientiae appetitus hominem immortalitatis gloria spoliavit. Conetur quis ascendere in montem potestatis; quantos putas contradictores habebit, quantos inveniet repulsores, obstacula quanta, quam difficilem viam? Quid si tandem adipisci contigerit quod optabat: Potentes, ait Scriptura, potenter tormenta patientur : ut praesentes sollicitudines et anxietates, quas potestas ipsa parit, omittam. Cupidus alter est inflantis scientiae; quantum laborabit, videre contigerit, qui se posteriorem judicet, aut quam fugiendus nobis sit mons uterque, si praecipitium angeli, si casum hominis expavescimus. Montes 920 Gelboe, nec ros, nec pluvia veniant super vos . Quid tamen agimus? Ascendere sic non expedit, et ascendendi tenemur concupiscentia. Quis docebit nos ascensum salubvia, ne ductoris, imo seductoris iniqui aut vestigium, aut consilium sequeremur. Quia ergo non erat quo
Abbreviated transcription (Latin):
ipse nr̃. ⁊ durȩ erꝑienda necessitatis. cui stmꝰ ad¬
dicti ꝑ insipientem scientiȩ appetitimi: Ecce uob̃
fr̃s inontem demonstratumꝰ altm ñ in quem as¬
cendatis: s quem fugiatis. Ipse est in quem ascen¬
debat. qͥ uoluit ẽẽ sic̃ d̾s. sciens bonum &e matum:
ipse quemusq hodie filii eiꝰ accumulant ⁊ eleuãt.
nicħ inuenientes tamuile. unde ñ uelint montẽ
eleuare scientię. Uideas alium litt̾arum. alium
mundialis cure. istum placicationum displicen¬
trum dõ. illum cuiꝰlibet seruilis artis tam uehe¬
ment̾ affectare scientiam. ut laborem non repu¬
tet. tantumm possit aliqͥb doctior repurari. Sic
edificant babel. sic putant ad deise ꝑuienturos
similitudinem: sic concupiscunt quod ñ expedit
qͦd expedit omittentes. Qͥd uob̃ & montib istis.
inquoꝵ ascensutanta difficultas est.⁊ tam gran¬
de ꝑicłm:. aut cur eum deseritis montem cuiꝰ. ce
facilis ascens ẽ c ꝑutilis: Potestatis ambitio ange¬

Expanded text:
er, et durae experientia necessitatis, cui sumus addicti per insipientem scientiae appetitum! 5. Ecce vobis, fratres, montem demonstravimus alium, non in quem ascendatis, sed quem fugiatis. Ipse est in quem ascendebat qui voluit esse sicut Deus, sciens bonum et malum: ipse quem usque hodie filii ejus accumulant et elevant, nihil invenientes tam vile, unde non velint montem elevare scientiae. Videas alium litterarum, alium mundialis curae, istum placitationum displicentium Deo, illum servilis cujuslibet artis tam vehementer affectare scientiam ut laborem non reputet, tantummodo ut possit aliquibus doctior reputari. Sic aedificant Babel, sic putant ad Dei se perventuros similitudinem; sic concupiscunt quod non expedit, quod expedit omittentes. Quid vobis et montibus istis, in quorum ascensu tanta difficultas est, et tam grande periculum? aut cur eum descritis montem, cujus et facilis est ascensus, et perutilis? Potestatis ambitio arge
Abbreviated transcription (Latin):
gustias yuaricatores. Non qͥ p̃uaricati estis sed
qui ꝑsistitis in ƿeccato addentes p̃uaricationẽ:
aut penitꝰ impenitentes. aut tepide penitentes.
incentiua peccati. Irretiuit uos immicꝰ ꝑplexis ut
ait scͥptura neruis testicłoꝵ. Si hac conscientia xͥ
sacramenta refugitis. nicħ uob̃ commune cũ xͦ.
non habetis uitam in uob̃. Ipsum audite dicen¬
tem. Nisi manducaũitis carnem filii hominiᷤˢ

Expanded text:
gustias, praevaricatores, non qui praevaricati estis, sed gustias, praevaricatores, non qui praevaricati estis, sed qui persistitis in peccato, addentes praevaricationem, aut penitus impoenitentes, aut tepide poenitentes;incentiva peccati. Irretivit vos inimicus perplexis, ut ait Scriptura, nervis testiculorum . Si hac conscientia Christi sacramenta refugitis, nihil vobis commune cum Christo, non habetis vitam in vobis. Ipsum audite dicentem: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
surrererit xp̃s. ⁊ ñ magis ꝓpt̾ iustificationem no¬
stram. Sic honoratis miseri xp̃m. quem suscepi¬
stis: Penturo parastis hospicium: confitentes pec¬
cata cum gemitu. castigantes corpora. elemosinas
impendentes: ⁊ ecce susceptum ꝓditis inimicis:
immo exire compellitis. pͥores nequitias admitten¬
do. Neq enimcohabitatio ẽẽ potest luci ad tene¬
bras: xp̃i cum suꝑbia. cũ auaricia. cum ambitio¬
ne. cum frno odio. cum luxuria. cum formcatiõe.
Qͥd enimminꝰ p̃senti debetur quam uenturo:
Quidminꝰ reuerentiȩ resurrectionis tp̃s exigit
quam passionis: S uosut manifestum ẽ neut᷑m
honoratis. Namsi compatemini ⁊ conregnaretiᷤ.
si cõmoreremini. ⁊ ꝯresurgeretis. Nune autem
ex sola consuetudine temporis ⁊ simulatione qͣ
a imbeciles ⁊ dormiunt mutti ꝓpt̾ hoc crebra
indiusis regionib hominum mortalitas specia¬
liter his dieb. Qdenim: Dep̃hensi estis int̾ an¬

Expanded text:
surrexerit Christus, et non magis propter justificationem nosurrexerit Christus, et non magis propter justificationem nostram. Sic honoratis, miseri, Christum, quem suscepistis? Venturo parastis hospitium, confitentes peccata cum gemitu, castigantes corpora, eleemosynas impendentes: et ecce susceptum proditis inimicis, imo exire compellitis, priores nequitias admittendo. Neque enim cohabitatio esse potest luci ad tenebras, Christi cum superbia, cum avaritia, cum ambitione, cum fraterno odio, cum luxuria, cum fornicatione. Quid enim minus praesenti debetur, quam venturo? Quid minus reverentiae resurrectionis tempus exigit, quam passionis? Sed vos, ut manifestum est, neutram honoratis. Nam, si compateremini et conregnaretis; si commoreremini, et conresurgeretis. 17. Nunc autem ex sola consuetudine temporis et simulatione quet imbecilles, et dormiunt multi . Propter hoc crebra in diversis regionibus hominum mortalitas, specialiter his diebus. Quid enim? Deprehensi estis inter an