comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis pęnitentiȩ: ex tinguit supplicia sequentis
trȩ. Duobꝰ autem modis. in hacuita hominẽ
iudicat ds̃: quia aut ꝑ mala presentia. irro¬
gare iam tormenta sequentia incipit: aut
torm̃ta sequentia flagellis p̾sentibus ex tingnit.
Nisi enim delictis exigentibꝰ iustus uidex &
nunc. et postmodum quosdam ꝑcuteret: ui¬
das minime dixisset. Scdõ eos qui non credidunt.
ꝑdidit. Et de iniquis psalmista non diceret.
Induantur sicut diploide confusione sua. di¬
ploidem quippe: duplum uestim̃tum dicunꝰ.
Confusione. gͦ. sicut diploide induti sunt :¬
qui iuxta reatꝰ sui meritum. et temporali&
ꝑpetua ani̾aduersione. ferumtur. Solos quip¬
pę pena a suplicio lib̾at: quos immutat. Nã
quos p̾sentia mala non corrigunt: ad sequentu
ꝑducunt. Si autẽ ne quaquam quosdam
pena p̾sens a supplicio et̾no defenderet: Pau¬
lus ininume dixisset. Cum iudicamur adño
corripimur: ut non cum hoc mando damp¬

Expanded text:
tis poenitentiae exstinguit supplicia sequentis tis poenitentiae exstinguit supplicia sequentis irae. Duobus autem modis in hac vita hominem Deus judicat, quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit. Nisi enim delictis exigentibus justus judex et nunc et postmodum quosdam percuteret, Judas minime dixisset, Secundo eos qui non crediderunt perdidit ; et de iniquis Psalmista non diceret: Induantur sicut diploide confusione sua . Diploidem quippe duplum vestimentum dicimus. Confusione ergo sicut diploide induti sunt qui juxta reatus sui meritum et temporali et perpetua animadversione feriuntur. Solos quippe poena a supplicio liberat quos immutat. Nam quos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem nequaquam quosdam poena praesens a supplicio aeterno defenderet, Paulus minime dixisset: Cum judicamur, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo dam
Abbreviated transcription (Latin):
sationis suȩ confessione se erigit. Unde recte
nunc dicitur. dinititam aduersum me eloqui¬
um meum: quia fortis mens relaxare contra
se uerba de testationis incoat: quȩ apud semet¬
ipsam pͥus infirme uerecunda. retinebat. S:
non nulli sunt qui aꝑtis uocibꝰ culpas fatent᷑:
s tam̃ inconfessione gemere nesciunt ⁊ et
lugenda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte
necesse est: ut has mamaritudine animȩ
loquatur ⁊ ut hȩc ipsa amarita  dopuniat:
qͥtqͥd ungua ꝑmentis uiditium accusat. Scien¬
dum uero ẽ. quia expęna pęnitentiȩ quã
sibi mens irrogat. aliquatenus securitatẽ ꝑci¬
pit ÷ atq ad interro gationem suꝑtii iudicis
fidentior ȩxurgit: ut semet ipsam subtilius
inueniat÷ & erga se que qͦ mͦ disponantur
agnoscat. Uñ et ꝓtinus additur. Dicam deo.
ita udices. Qui peccatorẽ se in amaritudine
aĩȩ. asserit: quid deo aliud quam ne con¬
dempnetur dicit: Quia amaritudo presen-¬

Expanded text:
sationis suae confessione se esationis suae confessione se enunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugenda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte necesse est ut has in amaritudine animae loquatur, ut haec ipsa amaritudo puniat quid lingua per mentis judicium accusat. Sciendum vero est quia ex poena poenitentiae, quam sibi mens irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde et protinus additur: CAPUT dis. --Quia peccatorem se in amaritudine animae asserit, quid Deo aliud quam ne condemnetur dicit? quia amaritudo praesen
Abbreviated transcription (Latin):
quia adhuc aprauitatis desiderio liber non ẽ.
Bene itaq dr̃ neq enim possum metuens res¬
pondere: quia uera obsequia dõ non reddimꝰ:
si extanore mandatis illius. et ñ potiꝰ examore
seruimus. Sed cum minente nr̃a eius dulce¬
dinis amor accenditur: omne desidium p̃
sentis uitȩ leiuigatur. Intediũ delectatio uer¬
titur: atq hanc cum merore mens tolerat:
cui incta prius reꝓbo amore seruiebat. Unde
meȩ. Sed cum preseus uita uilescere : cum
conditoris amor dulcescere ceꝑit sese contra
se anmus accendit: ut accusare se deculpis
debeat : in quibꝰ seante. suꝑnorum nescius de
defendere excusationibꝰ conatur. Sed aduer-¬
sum se eloquium dimittit: qui accusare hoc
delinquimus: ea quoq quȩ agimus. de uidica-¬
mus. Accusat meus ipsa qđ ꝑpetrat÷ sed quia¬
hoc ex desidio minime deserit: erubescit con¬
fiteri qđ facit. Cum uero toto iam iudicio.
carnis delectationẽ p̾mit: audaci uoce in accu-¬

Expanded text:
qui adhuc a pravitatis desiderio liber non est. qui adhuc a pravitatis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: Neque enim possum metuens respondere, quia vera obsequia Deo non reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor acaesentis vitae levigatur. In taedium delectatio vertitur, atque hanc cum errore mens tolerat, cui victa prius reprobo amore serviebat. Se--Sed cum praesens vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se ante supernorum nescius defdefendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in sdelinquimus 319 ea quoque quae agimus dijudicamus. Accusat mens ipsa qhoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri, quod facit. Cum vero toto iam iudicio carnis delectationem premit, audaci voce in accu
Abbreviated transcription (Latin):
Respondere quippe cuilibet dicimur:
cum factis illiꝰ digna oꝑa recompensamus
Deo .gͥ. respondere est:donis eius preceden¬
tibꝰ nr̃a obsequia reddere. Unde et psalmi
quidam in quibꝰ scã oꝑatio imitanda pro¬
poitur: ad respondendum scripti p̃notan-¬
tur. Rectum itaq ds hominem condidit: eũq
adꝑuersa defluentem. cum longantinitate
tolerauit. Quotidie culpas aspicit: et tamen
utuendi spatia noncitius abscidit. Doua lar¬
gitur. benignitate sua: et erga malos utit᷑ po¬
tentia sua Responde hõ tot beneficiis debet.sed
tamen responde metuens. non ualet: quia
humani generis conditorem qui adhue serui¬
liter formidat. ꝓculdubio non amat. Nam
tc̃ solum deo uera obsequia reddimus: cum
eum ꝑ amoris fidutiam non timemus ⁊ cum
nos adhona oꝑa affectus non metus dirigit :
cum malum nr̃ȩ menti iam non placeat etiã
si licet. Nam qui aꝑuersitatis oꝑe extimore
restringitur: ꝑuersa libenter ageret silice¬
ret. Neqͣ H. quam.gͦ. ueraciter rectus ẽ:

Expanded text:
Respondere quippe cuilibet dicimur cum factis illius digna opera repensamus. Deo ergo respondere est donis ejus praecedentibus nostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam, in quibus sancta operatio imitanda proponitur, ad respondendum scripti praenotantur. Rectum itaque Deus hominem condidit, eumque ad perversa defluentem cum longanimitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona largitur benignitate sua, et erga malos utitur patientia sua. Respondere homo tot beneficiis debet; sed tamen respondere metuens non valet, quia humani generis conditorem qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non timemus; cum nos ad bona opera affectus, non metus dirigit; cum malum nostrae menti jam non placet, etiam si licet. Nam qui a perversitatis opere ex timore restringitur, perversa libenter ageret, si liceret. Nequaquam ergo veraciter rectus est,
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ. peccatum parcitur: quia nullatenus sine
uindicta laxatur. Sic dauid au dire post
confessionem meruit: dñs transtulit pecca¬
tum tuum: tamen multis cruciatibꝰ afflic¬
tus. ac fugiens: reatum culpȩ quam ꝑpe¬
tralierat ex soluit. Sic nos salutis unda aculpa
prum pareutis absoluimur: s tamen reatũ
eiusdem culpe. diluentes: absoluti quoq ad
huc carnaliter obimus. B ene ergo dicitur.
sciens quod non parceres delinquenti. quia de¬
licta nr̃a siue ꝑ nos suie ꝑsemetipsum resecat:
etiam cum relaxat. Ab electis enim suis. uu¬
quitatum maculas studet temporali afflictio¬
ne tergere: quas in eis inꝑpetuum non uult
udeie. S sepe mens dum plus iusto trepidat:
dum pauore quatitur. & dum finistris sus¬
picionbꝰ urget᷑: tedet hanc uiuere: quȩ se
ad utam ł ꝑlabores ambigit ꝑuenire. Unde

Expanded text:
igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur. Sic enim David audire post confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum; et tamen, multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae, quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur, sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, ahuc carnaliter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinquenti, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
cit: quod sub iungit. Sciens quod non par¬
ceres delinquenti. Si enim delinquenti non
pac̾itur: quis ab ȩt̾na morte eripitur. cũ
adelicto mundus nemo reꝑitur: anpeni¬
tenti parcit: et deliquenti non parcit:
Suia cum delicta plangimus. nequaquam
iam delinquentes sumus. Sed quid. quod pe¬
trus cum negat respicitur ⁊ et redemtoris
negati respectui. adlacrimas uocatur. Quid
qđ paulus cum redemptoris nomen interra
conaretur extinguere: eius uerba decelo me¬
ruit audire: s tamen culpa mutroq puni¬
ta ẽ: quia et depetro teste euangelio scriptum
est recordatus ẽ petrus uerbi iħu: et egressus
foras fleuit amare ÷ et de paulo. hec eadeni quȩ
hunc uocauit ueritas dicit. Ego ostendam ei:
quanta eum oporteat pronomine meo pati.
delinquenti. gͦ. dñs nequaquam parcit: quia
delictum sine ultione non deserit. dut enim
ipse hoc homo inse pęnitens punit: aut hoc
ds cum homine iudicans ꝑcutit. Nequaquã

Expanded text:
cit quod subjungit: Sciens quod non parcit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia deipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
manu est: p̃intum ꝑ dationem. S iustus quisq
ab ouini munere manus excutit: quia in eo qđ̃
recte agit. nec ab humano corde manem głam.
nec ab ore laudem: nec amanu reciꝑe dationẽ
querit. Solus. gͦ indĩ oꝑe fraudẽ non facit:
qui cum adstudia bonȩ accionis inuigilat ⁊
nec ad corporalis rei prenna. nec ad laudis u̾ba
nec adhunani iudicũ gr̃am anhelat. Ipsa. g̾
bona nr̃a. quia insidiantis culpȩ euade glã¬
dium nequeunt. insi sollicito quotidie tano
ne diceretur. Quȩ aꝑte egerim uidõ: s qͥd
inhis latenter ꝑtulerim ignoro. Sepe et eiũ
bona ña latrocinianti fraude deꝑeunt:
quia rectis se nr̃is actibꝰ concupiscentiȩ t̾rȩ¬
ne subungiuit. Sepe desidia interueniente:
deficiunt : quia aferuore quocepta sunt.
frigescente amore tabe fiunt. Quia .gͦ. cul¬
pę̧ subreptio. uł inipso uirtutis actu uix
umcitur ÷ quid adsecuritatem suꝑ ẽ. nisi

Expanded text:
manu est, praemium per dationem. Sed justus quisque manu est, praemium per dationem. Sed justus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus in Dei opere fraudem non facit: qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nostra, quia insinuantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie timorne diceretur: quae aperte egerim video, sed quid in his latenter pertulerim ignoro. Saepe etenim bona nostra latrocinante fraude depereunt: quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficfrigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio vel in ipso virtutis actu vix vincitur, quid ad securitatem superest, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
de et ꝑ ꝓfetam apud uetustam trãslationẽ
dr̃. Maledictus om̃is qui opus dñi facit fraudi¬
lenter: et desidiose: S sciendũ magnoꝑe ẽ
quia desidia ꝑtorporem nascitur: fraus ꝑ
pͥuatam dilectionẽ. Illam namq minor dĩ
amor exaggerat: hanc autem male mentẽ
possidens: ꝓpͥus amor creat. fraudem quip¬
pe indei oꝑe ꝑpetrat: quisquis semet ipsum¬
mnordina te diligens. ꝑ hoc qđ recte egerit:
ad remunerationis transsitoriȩ bona festi¬
uat. Sciendũ quoq ẽ. qđ tribꝰ modis fraus
ipsa committitur: quia ꝑ hanc ꝓculdubio.
aut tacita cordis humani gr̃a⁊ aut faueas
suas ab omni munere. Qitia enim non solum
fraus in acceptione pecuinȩ ẽ: cus munus ꝓ¬
cul dubio unũ ñ est. Tres uero. sunt acceptio¬
nes munerum: ad quã ex fraude festinatur.
Munus namq acorde est captata gr̃ã acogitati¬
one: munus ab ore ẽ. gła ꝑfauorem. Mumiᷤ ex

Expanded text:
de et per prophetam apud vetustam translationem de et per prophetam apud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis qui facit opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed sciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam namque minor Dei amor exaggerat, hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei opeinordinate diligens, per hoc quod recte egerit ad remunerationis transitoriae bona festinat. Sciendum quoque est, quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc proculdubio, aut tacita cordis humani gratia, aut favoris suas ab omni munere . » Quia enim non solum fraus in acceptione pecuniae est: munus proculdubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque est a corde captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est, gloria per favorem. Munus ex
Abbreviated transcription (Latin):
ficia largitatis impendit: qui ait. Si comedi
bucellam meam solus: et non comedit pupillꝰ
exea: et rusum. Si non benedixerunt in latera
eius: & deuelleribꝰ ouium mearum calefactus
est. Grãm hospitalitatis exibuit: qui dicit. foris
nou mansit ꝑegrinus: ostium meum uiator
patuit. Et inter hȩc aduirtutis cumulum.
ꝑ excellentiorem caritatis uiam. et mimbos di¬
lexit: qui ait. Si gauisus sum ad rumam eiꝰ
qui me oderat: et rursum. Non enim dedi
adpeccandum gutur meum: ilt expeterẽ
maledicens animam eius. Quȩ ergo ur
sc̃s sua oꝑa uerebatur: qui illa semꝑ exhibu¬
it. ex quibꝰ placari ds̃. et erga iniquitates
solet: Quid itaq ẽ qł & muira oꝑa faciens. hȩc
ipsa etiam ueretur pauens. cum dicit uerebar
onnia oꝑa mea: nisi qd̾ in sc̃i uiri actibꝰ uerłq
colligimus. ut si placere deoueraciter cupi¬
sunt quȩ mbonis actibꝰ necesse ẽ ut studiose
formidentur: desidia uidelicet et fraus. Un¬

Expanded text:
ficia largitatis impendit, qui ait: Si comedi ficia largitatis impendit, qui ait: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupisunt quae in bonis operibus necesse est ut studiose formidentur, desidia videlicet et fraus. Un
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Quȩ beatus iob oꝑa exertuit: sacrȩ hiius
historie textu ostenditur. Holocaustis quip¬
pe multiplicibꝰ actorem placare studuit: qui
uixta filiorum numerum. ut scriptum estu.
consurgens diluculo offerebat holocausta ꝑ smons
singulos : eosq non solum ab inmundis actibꝰ
seda praua quoq cogitatione mundabat.
De quo scri ptura teste ꝑhibetur. dicebat
enim. Ne forte peccauerint filui mei: a bene¬
dixerant dõ incordibꝰ suis. Affectum com¬
passionis exercuit: quia ipse de se amcorum
questonibꝰ exactus dicit. Flebam quondam
suꝑ cum: qui afflictꝰ erat. Mmnister tum pie¬
tatis impendit. quiait. Oculus fui cȩco: & pes
claudo. Castitatis munditiam incorde custo¬
diuit : qui ob testando se aꝑit dicens. Si decep¬
tum. est cor meu: suꝑ mulierem. humilitatis
cusmen medullitꝰ tenuit: qui dicit. Si contemp¬
si uiditium subire cum seruo meo. et ancilla
mea: cum disceptarent aduersum me. Bene¬

Expanded text:
t. --Quae beatus Job opera exercuit, sacrae hujus t. --Quae beatus Job opera exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Bene
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ considatione refrenamus. In qͣ refrenatio¬
ne scilicce mentis nr̃e facies cõmutat᷑ qr que
prius non capieus. audenter summa requirebat:
infirmitatem suam postmodum agnocens. ue¬
nerari inchoat quod ignorat. S inipsa hac cõ¬
mutatione dolor ẽ: quia ualde affligitur. qm̃
pͥme culpȩ merito adintelligenda ea que dese
ipsa sunt cecatur. Quȩ patituir iusta ẽẽ consi¬
derat: puet. neidolore ꝑillicentiam locutioniꝰ
excedat. Ori silentium indicit: sed exritatus do¬
lor. eo ipso quo restrigitur augetur. dicat
gͦ. cum dixero nequaquam ita loquar. com¬
muto faciem meam et dolore torqueor: quia
quasi ꝑconsolationis studiũ afflictionis mr̃ȩ
nobis conamur mala leuigare. Sed quisquis
iam subtiliter parentis pͥmi dampnatione
ꝓpacgata humani gen̾is dampna considãt. suꝑ:
ut his adungere ꝓpͥa metuat. Unde uir sc̃s
postquam comiminia intulit. repente specia

Expanded text:
tiae consideratione refrenamus. In qua refrenatiotiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente special
Abbreviated transcription (Latin):
dies nr̃i uelocit᷑ transeunt: qi qͦ ima petimꝰ. eo
subsistere inuita ꝓhibemur. S cum hȩc ante¬
mentis occulos continua cogitatione reuoluimꝰ:
duris tacitamente questionib urgemur: cur
om̃ps ds condidit. quem ꝑiturum eẽ p̾sciuit:
cur is qui summe potens & summe bonus est
.neqͣqͣm uo luit hominem talem facere: qui
perire nonposset. Cum uͦ hec tacita mens int̃¬
rogat pauet. ne ipso int̾rogationis ausu insu¬
ꝑbiam erumpat: seq humiliter comprunit:
⁊ cogitationis suȩ uerba restringit. S eo gͣuiꝰ
affligitur: qͦ inter mala quȩ sustinet. & iã
de conditionis sue abscondito intellectu
cruciatur. U nde hic qͦq apte subiungitur.
Cum dixero neqͣqͣm ita loquar: cõmuto faciẽ
meã & dolore torqueor N eq̃ qͣm quippe ita
nos deb̃e loqui dicimꝰ cum nr̃ȩ infirmitatis
modum ex inqͥsitione transeintes. nosince¬
ipsos ex pauore rep̃hendimus: & suꝑnȩ reueren¬

Expanded text:
dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo subsistere in vita prohibemur. 51. mentis oculos continua cogitatione revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprimit, et cogitationes restringit. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque apte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reveren
Abbreviated transcription (Latin):
genus aparadisi gaudiis expulsum ium con¬
templationis ñ ꝑdidit robur condite forti¬
tudinis amisit. Cumq ad suꝑna expetenda
se erigit. fragrat. quidẽ odore memorie: sce
digne ñ exerit pondus uitȩ. Somoꝵ gͦ odo¬
rib replet᷑ & tam̃ huc illucq leuiter mentis
nr̃e nauis impellit᷑. quia & para disi celsitudi¬
nem cũ ardoris recordatione meminimꝰ &
importunos temptationum fluctꝰ ex carne
libratur. s ꝑ appetitum uentris cerras expetit:
seseq a sublimib repente deorsum fundit.
Sic sic humanum genus inparente primo.
ad ima de sublimib corruit: qđ nimirũ con¬
ditionis suȩ dignitas in rationis celsitudine:
qͣsi in aeris lib̾tate suspenderat. S qr contra
centiam ad terras uenit. Et qͣsi pꝰuolatũ car¬
nib pascitur: qi illa lib̾a contemplationis ins¬
piracula perdidit: & deorsũ corporeis uolup¬
tatib letat᷑ Sicut gͦ aquila uolans adescam.

Expanded text:
genus paradisi gaudiis expulsum vim congenus paradisi gaudiis expulsum vim contemplationis perdidit, robur conditae fortitudinis amisit; cumque ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus repletur, et tamen huc illucque leviter mentis nostrae navis impellitur, quia et paradisi celsitudinem cum odoris recordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate suspenderat; sed quia, contra s concupiscentiam ad terras venit; et quasi post volatum carnibus pascitur, quia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur. Sicut ergo aquila volans ad escam,
Abbreviated transcription (Latin):
cum poma portant: fructus terrȩ iudelicet
yfluctus ferunt. Terta uero hominis paradi¬
sus extitit: qui hunc inconcussum tenere
potuisset ÷ si ꝑmuocentiam stare uoliusset.
Sed quia admutabilitatis undas ꝑculpam
cecidit: adpͣsentis uitȩ maria. post terram
uenit. Poma.gͦ. terre huius fuerunt. man¬
dati sermo. concessa possibilitas oꝑis: et natu¬
ra indita intelligentia conditoris. Sed hec po
ma edere interra reniuinus. ꝑmaria portamꝰ.
quia concessa bona tot muerum in¬
concussi custodire inparadiso nolumus.
et seruare unc intemptationibꝰ conamur.
Tendentes ad terminum. aura uitȩ presentiᷤᷤ
impellimur. mutabilitatis nĩe fluctu fati¬
gamur: s: quia ꝑcrucis misterium adinge¬
nita naturȩ. bona restringimur: qͥsi ꝑ lig¬
num pomã portamus. Qđ tamen intelligi.
& aliter potest. Naues et enim cum poma
portant: suauitatem odoris habent. ⁊ gue
dinem ponđis non habent. Ehumanum

Expanded text:
cum poma portant, fructus terrae videlicet cum poma portant, fructus terrae videlicet per fluctus ferunt. Terra vero hominis paradisus exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Sed haec poma quae edere in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et aliter potest. Naves etenim cum poma portant, suavitatem odoris habent, seis 311 non habent. Et humanum
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut sepe iam diximꝰ. sic primꝰ homo con¬
ditus fuit: ut ꝑ augm̃ta tempoꝵ. tendipoᷤ¬
set eiꝰ uita tantũ modo. non euolui. S quia spon¬
te adculpã decidit. quo attigit uetitum: ꝑ¬
tulrt decursum. quem nunc homo p̃sentis
uite desiderio oppressus indesinenter tole.¬
rit et optat. Ne enĩ finat᷑ uiuere appetit: s ꝑ
augm̃ta uitȩ cotidie adfinẽ tendit. Nec dep̃hen¬
dit ualde tẽpoꝵ increm̃ta quã nulla sint nͥ cũ
repente tͣnsacta fiunt. qͥ uenientia longa uide
mani generĩ uoce dãpna decursũ ingemiscat dl¬
cens. Dies mei uelotiores fuer̃ cursore: fuger̃ e ñ uider̃
bonũ Ac si apte dicat. Ad hoc hõ c̃ditꝰ fuit. ut bonũ
qđ ds est uidere potuisset. Sed quia sta¬
re ad lucẽ noluit. fugiendo ocłos amisit: quia
quo ꝑculpam cępit adima ꝑcurrere ⁊ eo secũ¬
cȩcitatem ꝑtulit: ne intium lumen uidẽt.
Dequibꝰ adhuc diebꝰ apte subiungitur. ꝑ tran¬
sierunt: quasi naues poma portantes. Naues

Expanded text:
rimus homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae venientia longa videbmani generis voce damna decursus ingemiscat, dicens: Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte dicat: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo oculos amisit, quia quo per culpam coepit ad ima decurrere, eo caecitatem pertulit, ne intimum lumen videret. De quibus adhuc diebus apte subjungitur: Pertransierunt quasi naves poma portantes. Naves
Abbreviated transcription (Latin):
inhominibꝰ solꝰ apparuit: et tam̃ ad penam cui¬
pȩ etiã sine culpa ꝑuenit: et hominẽ arguit
ne delinqueret: et dõ obstitit ne fertret. Exẽ¬
pla innocentie p̾buit. penam maliciȩ suscepit.
Paciendo. gͦ. utrumq arguit : qui et culpam
hominis. iusticiam aspirando corrripuit: et
iram udicis moriendo temꝑauit. atq inutrisq
mauum posuit :qui et exempla hominibꝰ que
imitarent᷑ p̃buit: & dõ inse oꝑa quibꝰ gͦ ho¬
mines placaretur ostendit. Nullus quippe
ante hunc extitit: qui sic ꝓ alienis erratibꝰ in¬
tercedet: ut ꝓpͥa non habet. Aternȩ gͥ. morti.
tanto quis maliis obuare non pot̾at: quanto
hunc reatus aꝓpͥiis astringebat. Uenit itaq no¬
uuꝰ hõ ad homines contradictor a aĩculpam: ami¬
cus adpęnã ÷ mira monstrauit crudelia ꝑtulit.
Manũ ergo suam inambobꝰ posuit: quia unde
reum recta docuit: inde iratum iudicem placa¬

Expanded text:
in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culin hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic pro alienis reatibus intercederet, ut proprios non haberet. Aeternae igitur morti tanto quis in aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, inde iratum judicem placa
Abbreviated transcription (Latin):
rem eam: et non inueui: Hinc est. qđ ysaias gra
iuter deplorat dicens. Om̃s nos cecidimus quasi fo¬
lium: et iniquitates nr̃ȩ nos quasiuentus abstu¬
lerunt. Non ẽ. qui inuocet nomen tuum: qui
consurgat et teneat te. Sed posfunt recti quili¬
bet ꝑ accepte innocentiȩ meritum. aliquando
p̃sentis motibꝰ animaduersionis obuiare: non
autẽ ualent iurtute ꝓpͥa. abhumano genere
supplicia secuturȩ mortis expellere. Uir g. sc̃s¬
humanum genus considẽt quo defluxit: eternȩ
mortis dampna conspiciat. cui nimirum constat.
quia nequaquam istitia humana contradicat.
Uideat quam ꝑuersȩ homo deliquerit: uideat
quam districte contra hominẽ condicor. irascat᷑:
& mediatorẽ di et hominis dm̃ et hominem
derat: deplorans dicat. Non est qui utrumq
ualeat arguere: et pouere manum. suam mam¬
hobꝰ. Redemptor quippe humani gen̾is. media¬
tor dĩ ec hominis ꝑcarnem factꝰ. quia iustus

Expanded text:
rem eam, et non inveni . Hinc est quod graviter rem eam, et non inveni . Hinc est quod graviter Isaias deplorat, dicens: Omlium, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos, nec est qui invocet nomen tuum qui consurgat et teneat te . bet per acceptae innocentiae meritum aliquando praesentis motibus animadversionis obviare, non autem valent virtute propria ab humano genere supplicia secuturae mortis expellere. Vir igitur shumanum genus consideret quo defluxit; aeternae mortis damna conspiciat; cui nimirum constat quia nequaquam justitia humana contradicat, videat quam perverse homo deliquerit; videat quam districte conditor contra hominem irascatur, et mediatorem Dei et hominis, Deum et hominem,derat, deplorans 317 dicat: Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus. Redemptor quippe humani generis, mediator Dei et hominis per carnem factus, quia justus
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã qđ ipse ꝑalium ꝓpħam dicit. ꝑ ysa¬
iam quippe ammonet dicens. Quiescite age¬
re ꝑuerse: discite benefacere : querite iudici
um. subuenite opp̾sso. uidicate pupillo. defen¬
dite uiduam: & uenite et arguite me dicit
dñs. ẜi namiq quem arguimꝰ: rationis aue¬
toritate contra imus. Et quid ẽ qđ dñs agere
sancta nos ammonens ad iungit. uenite et ar¬
guite me. nisi qđ aꝑte insinuat. quantã bo¬
nis actibꝰ fidutiam p̾stat: Acsi patenter di¬
cat. Recta agite: & animaduersionis meȩ mo¬
tibꝰ ñ iam ꝑdeprecationis gemitum: sed ꝑfi¬
duciam auctoritatis obitiate. hinc et enun
Quid clamas adme: Hinc ẽ qđ irascentẽ reti¬
net: cum audit. Dimitte me. ut irascatur fu¬
ror m̃s: contra popłi istum. Hinc ẽ. qđ arguen¬
tem dñs. non habuisse se queritur: cum ꝑ ꝓ
płam dicit. Quȩsiui uirum qui interponeret
sepem. & staret oppositus contra me. ne dissipa¬

Expanded text:
memoriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isamemoriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quiescite agere perubvenite oppresso, judicate pupillo, defendite viduam; et venite, et arguite me, dicit Dominus . Ei namque quem arguimus rationis auctoritate contraimus. Et quid est quod Dominus, agere sancta nos admonens, adjungit: Venite, et arguite me, nisi quod aperte insinuat quantam bonis actibus fiduciam praestat? Ac si patenter dicat: Recta agite, et animadversionis meae motibus non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam auctoritatis obviate. Hinc etenim Quid clamas ad me ? Hinc est quod irascentem retinet, cum audit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra populum istum . Hinc est quod arguentem Dominus non habuisse se queritur, cum per prophetam dicitur: Quaesivi virum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me, ne dissipa
Abbreviated transcription (Latin):
bonec qui mecum inuiditio exȩqͦ possit
audiri. Dum cum quolibet inuditio ex ȩqͦ
contendimus : et quid contra nos dicatur
agnoscimus: & in his quȩ dicimus audim.
& quo obiecta patent̃ apprehendimus : eo
audenter adꝓposita respondemus. Quia .gͦ.
inuisibilis uidex. quȩ facimus uidet : quasi
audit quȩ dicimꝰ : sed quia id qł ei displicet
nequaquam plene cognoscunus : quasi qͥd
ipse dicit ignoramus. Uir. gͥ. sc̃s uestintoꝵ
suoꝵ abhominationem consid̾ans. eo ampliꝰ
timet: quo audiri exȩquo iiuditio ñ ualet:
qͥa qͦ usq corruptionis suȩ pondẽ p̃mitur:
hoc inpena sua grauius tolerat : qđ ex
sensum sui reprehensoris ignorat. desi apte
dicat. In hoc ex equo non audior. quia et pa¬
tent cuncta quȩ facio: & tamen ipse nescio
ꝑ quanta rephendor. Sequitur. Non ẽ qui utrũ¬
in ambobꝰ. Durum sonat ut querat᷑ qui dm̃
arguat ⁊ s durum non erit: si recurrit ad

Expanded text:
bo; nec qui mecum in judicio ex aequo possit bo; nec qui mecum in judicio ex aequo possit audiri . » Dum cum quolibet in judicio ex aequo contendimus, et quid contra nos dicatur agnoscimus, et in his quae dicimus audimur, et quo objecta patenter apprehendimus, eo audenter ad proposita respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus; sed quia id quod ei displicet nequaquam plene cognoscimus, quasi quid ipse dicit ignoramus. Vir igitur sanctus vestimentorum suorum abominationem considerans, eo amplius timet, quo audiri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptionis suae pondere premitur, hoc in poena sua gravius tolerat, quod et sensum sui reprehensoris ignorat. Ac si aperte dicat: In hoc ex aequo non audior, quia et patent cuncta quae facio, et tamen ipse nescio per quanta reprehendor. Sequitur: CAPUT id sit. --Durum sonat ut quaeratur qui Deum arguat; sed durum non erit, si recurrat ad
Abbreviated transcription (Latin):
legi mentis meȩ : et captuium me ducentẽ
in lege peccati quȩ ẽ inmenbris meis. Hec
etiam uestim̃ta inqͥbꝰ ꝑfecte placere non po¬
terat: quandoq melius resumenda. depone¬
re festine cupiebat dicens. Infelix ego homo:
quis. me liberabit de corpore mortis huius:
Dicat itaq sc̃s uir. Si lotus fuero quasi aqͥs
iuuis. et fulserint uelud mundissimȩ manꝰ
meȩ: tamen sordibus inting es me. & abbo¬
minabunt᷑ me uestimenta mea̾. qͥa qͣntuli
bet ad summa ex compunctione contemp¬
plationis ascenderit: quantumlibet ioꝑe
se ꝑ exerritiũ laboris accinxeritꝰ. indignũ ta¬
men adhuc aliquud decorpore mortis sen¬
tit. & ab hominabilem se. ẽẽ. considãt. inmul¬
tis quȩ deponde corrruptionis portat. Ciu
hoc quoq fit grauiꝰ.: qđ sepe neq hoc intelli¬
git unde delinquid Fagella suscipit: sea
districto iudici quid inse mauis quid ue mi¬
nus displiceat. non agnoscit. Unde et subdit᷑.
Neq enim uiro qui similis mei ẽ. responde¬

Expanded text:
meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Haec etiam vestimenta, in quibus perfecte placere non poterat, quandoque melius resumenda, deponere festine cupiebat, dicens: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? beati Job: Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intingens me, et abominabuntur me vestimenta mea . Qubet ad summa ex contemplationis compunctione ascenderit, quantumlibet in opere se per exercitium laboris accinxerit, indignum tamen adhuc aliquid de corpore mortis sentit, et abominabilem se esse considerat, in multis quae de pondere corruptionis portat. Cui hoc quoque fit gravius, quod saepe neque hoc intelligit, unde delinquit. Flagella suscipit, sed districto judici quid in se majus, quidve minus displiceat, non agnoscit. Unde et subditur: « Neque enim viro qui similis mei est, responde
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nͥ intẽpore cognoscunt: qͥa & ipsi ad uidendũ
cũ tẽpore ꝓdeunt: cũ tẽpore claudunt᷑. Et huma¬
nꝰ uisus qͥlibet opꝰ sequit᷑. ñ p̃currit: quia uix
discrepant ȩt̾nitatis: quia uitam nr̃am quę
tempore incipitur. tempore finitur : dum
in tra suius sui latitudinem format ȩt̃nitaᷤ.
de uorat. Cuius minirum inmensitas. quia
ultra citraq suꝑuos tendit᷑: sine inchoatio¬
ne et t̾̃mino. eius eternum eẽ dilatatur. Eiq
nec tiansacta pretereunt. nec adhue uentu¬
ta quasi quȩ non appareant de sunt: quia
is qui semꝑ eẽ habet. cuncta sibi p̾sentia cons¬
picit. Cumq aspiciendo post et ante non
tenditur: nulla intuitꝰ mutatione uariat᷑.
dicat gͦ. Numquid ocłĩ carnei tibi sunt. aut
sic̃ uidet homo & tuuides: Numquid sicut

Expanded text:
non nisi in tempore agnoscunt, quia et ipsi ad videndum cum tempore prodeunt, cum tempore clauduntur; et humanus visus quodlibet opus sequitur, non praecurrit, quia vix discrepant aeternitatis, quia vitam nostram, quae tempore incipitur, tempore finitur; dum intra sinus sui latitudinem format, aeternitas devorat. Cujus nimirum immensitas, quia ultra citraque super nos tenditur, sine inchoatione et termino ejus aeternum esse dilatatur; eique nec transacta praetereunt, nec adhuc ventura, quasi quae non appareant, desunt, quia is qui semper esse habet, cuncta sibi praesentia conspicit; cumque aspiciendo post et ante non tenditur, nulla intuitus mutatione variatur. Dicat ergo: Nunquid oculi carnei tibi sunt; aut sicut videt homo, et tu videbis? Nunqu
Abbreviated transcription (Latin):
restat nͥ parcere: cuius uirtuti nillus ualet
obiuare: Quo entin nemo est. qui anunad¬
uersionẽ tuã exmerito suȩ uirtutis retieat
eo sefacilius tua pictas exigit. ut parrat. Qiua
autem nos indelicto concepti in iniquitatib
editi: aut noxie praua ꝑpetramꝰ. aut incau¬
te etiã recta agendo delinquimꝰ: districtꝰ ui¬
dex unde nobisfiat placabilis non habemꝰ.
Sed cum nr̃m opus eius obtutibꝰ dignum
exhibere non possumꝰ: restat ut adplacationẽ
illius siuum eiopus offe ramꝰ. Unde et fubdit̾.¬

Expanded text:
 cujus virtuti nullus valet obviare? Quo enim nemo est qui animadversionem tuam ex merito suae virtutis retineat, eo a se facilius tua pietas exigat ut parcat. Quia autem nos in delicto concepti, in iniquitatibus editi, aut noxie prava perpetramus, aut incaute etiam recta agendo delinquimus, districtus judex unde nobis fiat placabilis, non habemus. Sed cum nostrum opus ejus obtutibus dignum exhibere non possumus, restat ut ad placationem illius suum ei opus offeramus. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
mine posita anima. agnoscit quantum
adhuc adiuinitate despicitur: quȩ corrrũp¬
tionem suam plene appetens transire. sed
non ualens : fedȩ puluere cogitationis
inquinatur. Hanc uestimentorũ ab omi¬
nationẽ senserat: qui dicebat. Uideo aliã

Expanded text:
mine posita anima agnoscit quantum mine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimentorum abominationem senserat qui
Abbreviated transcription (Latin):
uestim̃tum iniscere est. desidiis carnalibꝰ corpꝰ
inquinare. Quibꝰ nimirum se pollui psal¬
mista formidauerat: cum dicebat. Lib̾a
me desanguiuibꝰ ds̃ dẽ salutis meȩ. Hmc
uoce angłica adiohannem dicitur. Habes
pauca nomina. insardis: qui non inquinaue¬
runt uestam̃ta sua. More autẽ sacri eloquii
uestim̃ta nr̃a nos abhominari referunt᷑: quia
ab hominabiles reddunt ÷ sicut ꝑ petrum
qͦq de uida. dr̃. Hic possedit agrũ demerce¬
de iniquitatis. Neq eium emptum p̃cio san¬
guinis agrum figuli possidere iudas potuit:
qui relatis tͥginta argenteiᷤᷤ. traditioniꝰ crimen
crimuiosa in se ꝓtinus morte mnultauit: s
possedit dictum est: possidĩ fecit. Ita hoc loco
abhominnantur me uestunenta mea dr̃ ab¬
ominabilẽ faciunt: quia unnitũ dum con-¬
tra mentẽ membra suꝑbint ÷ dum scĩ de¬
siderũ studia. temptationum suarum tu¬
multibꝰ interrumpunt: inipso suo certa¬

Expanded text:
vestimentum miscere, est desideriis carnalibus corpus vestimentum miscere, est desideriis carnalibus corpus inquinare. Quibmista formidaverat, cum dicebat: Libera me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae . Hinc voce angeli ad Joannem dicitur: Habes pauca nomina in Sardis, quae non inquinaverunt vestimenta sua . More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles reddunt; sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: Hic possedit agrum de mercede iniquitatis . Neque enim emptum pretio sanguinis agrum Judas possidere figuli potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco: Abominabuntur me vestimenta mea dicitur abominabilem facient, quia nimirum dum contra mentesiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certa
Abbreviated transcription (Latin):
quia quanto adillum uerius ꝑbona oꝑa sur¬
gimus : tanto subtilius uitȩ nr̃ȩ sordes agnos¬
cunus : quibꝰ ab eius munditia discordamꝰ.
dit ergo. Si lotus fuero quasi aquis nuis.
et fulserint uelud mundissimȩ marius
meȩ : tamen sordibꝰ inting es me. Acsi apti
dicat. Quamuis lanientis suꝑnȩ conpune¬
cionis infundar : quamuis ꝑstudia rectȩ
opationis exercear: intua tam̃ mnunditia
uideo quia munduᷤᷤ non sum. Intentam qͥp¬
pe deo animam ipsa adhuc corruptibilis
caro diuerberat: ensq amoris puleritudinem.
obscenis et illicitis cogitationum motibꝰ fedit.
hoc terrenum corpus exprimit᷑. quo induta
anuna tegit᷑: ne infubtilitate sue substantie
nuda uideatur: Hine et enim salomon ait.
Omni temporesint uestimenta tua candida :
id.ẽ. membra corporis asordidiᷤ actibꝰ munda.
hinc hẏsaias ait. Uestimentum mixtum san¬
guine: erit incombustione Sanguine qͥppe

Expanded text:
quia quanto ad illum verius per bona opera surquia quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia discordamus. Ait ergo: Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intinges me. Ac si apertius dicat: Quamvis lamentis supernae compunctionis infundar, quamvis per studia rectae operationis exercear, in tua tamen munditia video quia mundus non sum. Intentam quippe Deo animam ipsa adhuc corruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchritudinem obscenis et illicitis cogitationum motibus foedathoc terrenum corpus exprimitur, quo induta anima tegitur, ne in subtilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc etenim Salomon ait: Omni tempore sint vestimenta tua candida ; id est, membra corporis a sordidis actibus munda. Hinc Isaias ait: Vestimentum mistum sanguine erit
Abbreviated transcription (Latin):
rena desidĩa exudant. Conpungunt᷑ in p̾cibꝰ.
sed felicitatis transitoriȩ gaudia. exquirunt
hos itaq uuis aqua non abluit: quia eoꝵ¬
fletus ab imis uenit. Quasi exum exterix aqͦ
ꝑ fusi funt: qui ꝓ terrenis bonis inp̾cibꝰ com¬
pungunt᷑. Iui uͦ. ideirco plorant. qm̃ p̾ma
quia celestis compunctio infundit. Nam cũ
phennem patriam ꝑlamenta appetuint: eius
accensi desidiis plangunt. a summis accipunt
unde mundentur. ꝑmanus autem quid̃
aliud. quam oꝑa designantur. Unde quibꝰ¬
dam ꝑ ꝓ pħam dicitur. Manus ur̃ȩ sanguine
plenę sunt. id est oꝑa crudelitatis. Notandũ
mundissime manus meȩ ÷ s uelut inundisi¬
me manus meȩ: quia quo usq p ęna nr̃e cor¬
ruptionis astringinur: quãlibet rectis oi¬
bꝰ uerã niunditiã nequaquã ap̃hendimꝰ:s
imitamur. Unde apte subiungitur. Tam̃ sor
sordib dr̃. instinctos sordibꝰ demonstrare:

Expanded text:
rena desideria exsudant. Compunguntur in precibus, rena desideria exsudant. Compunguntur in precibus, sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaqufletus ab imis venit. Quasi enim ex terrae aqua perfusi sunt, qui pro terrenis bonis in precibus compunguntur. Qui vero idcirco plorant, quoniam pquia coelestis compunctio infundit. Nam cum perennem patriam per lamenta appetunt, ejusque accensi desideriis plangunt, a summis accipiunt unde mundentur. Per manus autem quid aliud quam opera designantur? Unde quibusdam per prophetam dicitur: Manus vestrae sanguine plenae sunt ; id est, opera crudelitate. 57. mundissimae manus meae; sed, velut mundissimae manus meae, quia quousque poena corruptionis astringimur, quamlibet rectis operibus, veram munditiam nequaquam apprehendimus, sed imitamur. Unde et apte subjungitur: Tamen sordicitur, intinctos sordibus demonstrare,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ante districti iudicis oculos. cęteris uir¬
tutibꝰ preminet: quasi ꝑ magni meriti co¬
lorem candet. Sunt namq non nulli qui
lamenta habent: sed humilitatẽ non habent.
Qui afflicti plangunt: sed tamen inipsis
flecibꝰ uł contra proxanoꝵ uitam suꝑbiuint:
uł contra ordinationem conditoris erigun¬
tur. hũ nimirum aquas habent: sed nutͤ
aquas non habent. Et niundi ẽẽ nequeunt:
quia humilitatis fletibꝰ minime lauantur.
Nquis autem niuis. culpase lauerat qui confi¬
denter dicebat. Cor contritum et humiliatũ:
ds̃ non sꝑnit. Qui enim lamentis affligunt᷑.
s murmurando rebelles sunt: mentem qui¬
dem conterunt : s humiliari contempnunt.
Q tiamuis aquȩ niuis intelligi et aliter posst̃¬
Aqua et enim fontis et fluminis. ext̾ra ort̾.
aqua uero nuus. exaere ꝓruit. & sunt pleri¬
q qui porationum lamenta se cruciant:
s tam̃ totis lam̃torum laboribꝰ ad sola ter¬

Expanded text:
quia ante districti judicis oculos caeteris virquia ante districti judicis oculos caeteris virtutibus praeeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, quia afflicti plangunt, sed tamen in ipsis fletibus vel contra proximorum vitam superbiunt, vel contra ordinationem conditoris eriguntur. Hi nimirum aquas habent, sed nivis aquas non habent, et mundi esse nequeunt, quia humilitatis fletibus minime lavantur. Aquis autem nivis a culpa se laverat qui confidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Qui enim lamentis affliguntur, sed murmurando rebelles sunt, mentem quidem conterunt, sed humiliari contemnunt. Quamvis aquae nivis intelligi et aliter possuAqua enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique qui per orationum lamenta sed tamen totis lamentorum laboribus, ad sola ter