comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
innocens cecilianus inuentus ẽ eundẽ melciadem crimine
traditionis accusant. Quod quero quomodo cognouerint.
Si eñ ante iudicium ñ sibi p̾iudicare debuerunt ut apud
talem uidicem causam agere inciꝑent etiã in p̾cepto im¬
ꝑatoris. quem ipsi audierant. tale subire udicium. Si antẽ
pꝰ dictam causam platamq sententiam. eum traditorem
didicisse ꝑhibent usq ad eo dementes sunt homines ut
.cc. iudices apud quos uicti sunt. uictis litigatoribꝰ credant:
Et tm̃ inhis omnubꝰ. quamuis magna temeritate italos.
gallos e hispanos. accusant. relictis cetis cam multis ꝓum.¬
cis atq gentibꝰ. a quibꝰ nefando sacrilegio seꝑati sunt. quibꝰ
utiq obẽẽ non possent crimina italoꝵ. hispanorum. atq
galloꝵ. etiam si uera dicerentur. Iam enĩ ceteras terras ce co
more. uel potiꝰ furore arguunt. & cis irascuntur quia cũ due
partes eẽnt. in affica. utia inquiunt traditoꝵ & alta innocen¬

Expanded text:
innocens Caecilianus inuentus est, eundem Miltiadem crimine innocens Caecilianus inuentus est, eundem Miltiadem crimine traditionis accusant. quod quaero quando cognouerint. si enim ante iudicium, non sibi praeiudicare debuerunt, ut aput talem iudicem causam suam agere inciperent et ei praecepto imperatoris, quem ipsi adierant, tale subire iudicium. si autem post dictam causam prolatamque sententiam eum traditorem didicisse se perhibent, usque adeo dementes sunt homines, ut contra iudices aput quos uicti sunt uictis litigatoribus credant? et tamen in his omnibus quamuis magna temeritate Italos et Gallos et Hispanos accusant relictis ceteris tam multis prouinciis atque gentibus, a quibus nefando sacrilegio separati sunt, quibus utique obesse non possent crimina Italorum, Hispanorum atque Gallorum, etiamsi uera dicerentur. iam enim ceteras terras caeco more uel potius furore arguunt et eis irascuntur, quia, cum duae partes essent in Africa — una, inquiunt, traditorum et altera innocen
Abbreviated transcription (Latin):
qui corrigunt sententias suas. & cos non intelligens apls
p̾uaricatores uocat. detestaretur istos qui intro redire quã
foris remanere maluerunt.: ad iunctis sibi non nullis simi¬
libus sociis etiam parmenianistas crearet. sic̃ iam multa
necesse ẽ. ut minutatĩ secti: concisiq disꝑeant. qui tumorem
animositatis sue catholice pacis sc̾issimo uinculo p̃tulert̃.
lleq eñi tam timenda sunt que coirminatur parmenianus.
quam intuenda que confitetur. Cum enĩ diceret ꝑ osium his¬
panum adiutorium p̾stitutum ceciliano ut ad eoꝵ commu¬
nionẽ sc̃oꝵ. & illabatoꝵ numerꝰ cogeretur. & huic impietati
fidem seruoꝵ. dei integram restitisse: ultro fassus ẽ suos ipsoᷤᷤ
adisse etiã constantinũ & arbitrio a uidicibus ep̃is causam
cognitam quibꝰ p̾fuit melciades romane urbis ep̃s. In quo iu¬
dicio sic̃ eccłastica gesta testantur: quia iuncti sunt isti: ⁊

Expanded text:
qui corrigunt sententias suas et eos non intellegens apostolum qui corrigunt sententias suas et eos non intellegens apostolum praeuaricatores uocat, detestaretur istos, quia intro redire quam foris remanere uoluerunt, et adiunctis sibi nonnullis similibus sociis etiam Parmenianistas crearet, sicut iam multanecesse est: minutatim secti concisique dispereunt, qui tumorem animositatis suae catholicae pacis sanctissimo uinculo praetulerunt. neque enim tam timenda sunt quae criminatur Parmenianus quam intuenda quae confitetur. Cum enim diceret per Ossium Hispanum adiutorium praestitum Caeciliano, ut ad eorum communionem sanctorum et inlibatorum numerus cogeretur, et huic impietati fidem seruorum dei integram restitisse, ultro fassus est ipsos suos adisse etiam Constantinum et eius arbitrio a iudicibus episcopis causam esse cognitam, quibus praefuit Miltiades Romanae urbis episcopus. in quo iudicio, sicut ecclesiastica gesta testantur, quia uicti sunt isti et
Abbreviated transcription (Latin):
num. & cum ꝓpt̾ẽa cum. ce̾ ᷤᷤ rursus edificare uolucrunt. Ita cũ
se cauere fingunt ne hominẽ edificent. quẽ desttuxerant: se
parmenianꝰ ũ auderet iã reprehe hispanos. & cos appellare p̃¬
uarcatores. quia sententia sua in collegarum sententiam
defluxit. ne ipsi osfenderent collegas suos. qui multi pmiano
iam a se dampnato in meliꝰ correcti ad.ccc. concilium tran¬
sierunt. magis eligens contra suas ꝓpͥas uenire sententias:
quam contra pacẽ unitatis. etiam in parte donati. & maxi¬
me p̾textato assuritano & feliciano mustitano parceret
cosdem ipsos a quibus dampnati fuerant studio concordiȩ
redierunt. & a sius dampnatoribꝰ codem studio sine ullo
sui honoris detrimento ꝓ pace suscepci sunt. Nec quisquam
rebapticandos putauit. qui fuerant ab eis foris in scismate
baptirati An forte quia multum displicent parmeniano

Expanded text:
num et eum propterea cum trecentis rursus aedificare noluerunt. ita cum num et eum propterea cum trecentis rursus aedificare noluerunt. ita cum se cauere fingunt, ne hominem aedificent quem destruxerant, se Parmenianus, non auderet iam reprehendere Hispanos et eos appellare praeuaricatores, quia . sententiam suam in collegarum sententiam deflexerunt, ne ipse offenderet collegas suos, qui multi a se iam Primiano damnato in melius correcti ad trecentorum concilium transierunt, magis eligentes contra suas praeproperas uenire sententias quam contra pacem unitatis etiam in parte Donati. et maxime Praetextato Assuritano et Feliciano Mustitano parceret copis suis ad eosdem ipsos, a quibus damnati sunt, studio concordiae redierunt et a suis damnatoribus eodem studio sine ullo sui honoris detrimento pro pace suscepti sunt, nec quisquam rebaptizandos putauit qui fuerant ab eis foris in schismate baptizati. an forte, quia multum displicent Parmeniano
Abbreviated transcription (Latin):
sclicet si tam sinistro amimo ipse apłs intelligeret. nec xp̃ianus
nes apłs ficrec. nec p̃dicator edificaret ȩccłas. quas ꝑsecutor ante
desruebat. Nusquam itaq isti se tam aꝑte iudicarunt. cur nec
suꝑati corrigi uoluerunt: quam cum decestantur hispanos qd
pꝰ sententias suas alit̾ ꝓlatas collegarum posteriori discussiom
iudicioq cesserunt. Quam eñ hec factum ẽ de mansuetudi¬
ne xp̃iana tam illud de contentione diabolica. e idõ ñ mirũ.
quod ista humilitate pax custodita ẽ. & illa datione dirupta.
oPinde illis recte redditur quod fecerunt docuerunt enĩ talia
pastores suos. Nam & maximianiste. ñ ob aliud trecentorum
&.x. collegarum suoꝵ a quibus pͥmianus. quem primo dãp
nauerunt innocens iudicatus c̃. iudicio consedere noluerũt.
nͥ ꝑdicta contumacia sententiã apl̃icam imꝑitis opponendo.
me ipsum constituo. Destruxerant enĩ centum college pͥma¬

Expanded text:
animo ipse apostolus intellegeret, nec christianus animo ipse apostolus intellegeret, nec christianus nec apostolus fieret nec praedicator aedificaret ecclesias, quas persecutor antea destruebat. nusquam itaque isti se tam aperte indicarunt, cur nec superati corrigi uoluerunt, quam cum detestantAr Hispanos, quod post sententias suas aliter prolatas collegarum posteriori discussioni iudicioque cesserunt. quam enim hoc factum est de mansuetudine christiana, tam illud de contentione diabolica, et ideo non mirum quia ista humilitate pax custodita est, illa elatione dirrupta. proinde illis recte redditur quod fecerunt; docuerunt enim talia posteros suos, nam et Maximianistae non ob aliud trecentorum et decem collegarum suorum, a quibus Primianus, quem primo ipsi damnauerant, innocens iudicatus est, concilio cedere noluerunt, nisi perdita pertinacia sententiam apostolicam imperitis opponendo ericatorem me ipsum constituo. destruxerant enim centum collegae Primia
Abbreviated transcription (Latin):
Satis satisq declarant unde insanabiles facti sunt uidelicet ne
sententias suas quas in absentẽ cecilianum temere ꝓtulerunt
condempnare cogerentur. si transmarino iudicio. ubi acccilio
p̃sente suꝑati sunt considationẽ uitatis. & pacis acquiesceirait
maiorem reportaturi uict̾oriam: si anmositatẽ huinanam
saltẽ pꝰ uidicium quam si hominẽ ipso udicio suꝑarent. llan
illa uiccoria p̾celsior ̃ & triumpho celsiore plenior. quam siũ
solum de homine uno ucto ẜ de uinũsa sibugata cuitate
rfratus. dicente scͥptura. Melior c̃ qui uincit iram: quamqͥ
capit ciuitatem. Illi gͦ hominem uincere cupiebant. quos irauĩ¬
cebat &e quia hominẽ uincere ne quiuerunt. & ab homine &
ab ia suꝑati sunt. Ab homine quia in uidicio uicti sunt. ab ira
quia nes uicti quicuert̃ prauissimo corde. uel audientes. uel
legentes apł̃i sententiã dicentes. Si enũ hȩc quȩ destruri h ite¬

Expanded text:
Satis itaque declarant unde insanabiles facti sint, uidelicet ne priores Satis itaque declarant unde insanabiles facti sint, uidelicet ne priores sententias suas, quas in absentem Caecilianum temere protulerunt, condemnare cogerentur, si transmarino iudicio, ubi a Caeciliano praesente superati sunt, consideratione ueritatis et pacis adquiescerent, maiorem reportaturi uictoriam, si animositatem humanam saltem post iudicium quam si hominem in ipso iudicio superarent. nam illa uictoria praecelsior est et triumpho celsiore plenior, quam si non solum de homine uno uicto, sed de uniuersa subiugata ciuitate referatur, dicente scriptura: melior est qui uincit iram quam qui capit ciuitatem. illi ergo uincere hominem cupiebant quos ira uincebat, et quia hominem uincere nequiuerunt, et ab homine et ab ira superati sunt: ab homine, quia in iudicio uicti sunt, ab ira, quia nec uicti quieuerunt, prauissimo corde uel audientes uel legentes apostoli sententiam dicentis: si enim quae destruxi hae
Abbreviated transcription (Latin):
festum illis fuisse. quibꝰ eum communicasse asserunt. hȩc am̃
nͥ pbauerint: frustra se dicunt se isse qualis fuerit quia nesa¬
entibꝰ. ob eẽ non potuit. a quibꝰ sc isti innocentibꝰ seꝑando ꝓpt̃
ipsam seꝑationis sacrilegam inquitatẽ innocentes eẽ ñ pos¬
sunt. Hec eñĩ magis credibile ẽ si cantum osius ab hispans
dampuatus. a gallis ẽ absolutus. siofieri potuisse. ut falsie ci¬
minationibꝰ hispani cucumuenti. & callida insidiaꝵ fraude
decepti. contra innocentem ferrent sententiã. Et pꝰea pacifice
in humilitate xp̃iana cedent sententie collegarum.: quibꝰ illus
innocentia comprobata ẽ ne ꝑuicaci & animosa ꝑusitate porẽ
suas sententias defendendo in saclegium scismatis. quod omnia
suꝑ creditur cecitate impietatis irruerent. sic̃ isti miseri fectuns
&e nec sero. saltẽ cociens diusi atq concisi sentiunt quod fecet̃:

Expanded text:
festum illis fuisse, quibus eum communicasse asserunt. hoc enim festum illis fuisse, quibus eum communicasse asserunt. hoc enim nisi probauerint, frustra se dicunt scisse qualis fuerit, quia nescientibus obesse non potuit, a quibus se isti innocentibus separando propter ipsam separationis sacrilegam iniquitatem innocentes esse non possunt. hoc enim magis credibile est — si tamen Ossius ab Hispanis damnatus a Gallis est absolutus —, fieri potuisse, ut falsis criminationibus Hispani circumuenti et callida insidiarum fraude decepti contra innocentem ferrent sententiam et postea pacifice in humilitate christiana cederent sententiae collegarum, quibus illius innocentia comprobata est, ne peruicaci et animosa peruersitate priores suas sententias defendendo in sacrilegium schismatis, quod omnia scelera supergreditur, caecitate impietatis inruerent, sicut isti miseri fecerunt et nec sero saltem totiens diuisi atque concisi sentiunt quod fecerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s gentes. an quod isti dicunt in semine traditoꝵ afroꝵ
maledicunt omnes g̾s. Uc plus ualeat quod commisit mi-¬
quitas. quã quod pollicita ẽ u̾itas: Cur gͦ non potiꝰ credimꝰ.
quã illi qui recepti sunt in communionẽ a ꝓuinciis trans¬
marinis aut innocentes opprimi ñ potuerunt a calumpni¬
atoribus quod multis documentis ꝓbabilius ꝑsuaderi pot̾
aut certe conuinci ñ possent etiam si mali fuert̃: innocenteᷤᷤ
crediti sine ulla suscipientium contaminatione suscepti sũt:
Qo quod &̃ si ꝑ malos fr̃s quales apłis in ȩccł̃ȩ unitate toleriuit.
uitate. ut traditores exdudi coniunciq ñ possent. & xp̃ianꝰ
orb simulata eoꝵ. innocentia falleret᷑. nullo modo suã inno¬
centiam ꝑdidisset. Quid enĩ de osio dicunt cordubensi qͦt¬
dam catholico ep̃o flagitandum ẽ. ut ꝓbent non solum ta¬
lem illum fuisse qualem dicunt. s quod talis fuerit mani¬

Expanded text:
omnes gentes, an quod isti dicunt: in semine in semine traditorum Afrorum omnes gentes, an quod isti dicunt: in semine in semine traditorum Afrorum maledicuntur omnes gentes, ut plus ualeat quod commisit iniquitas quam quod pollicita est ueritas? cur ergo non potius credimus, quod illi, qui recepti sunt in communionem a prouinciis transmarinis, aut innocentes opprimi non potuerunt a calumniatoribus, quod multis documentis probabilius persuaderi potest, aut certe, cum conuinci non possent, etiamsi mali fuerunt, innocentes crediti sine ulla suscipientium contaminatione suscepti sunt? quid quod, etiamsi per malos fratres, quales apostolus in ecclesiae unitate tolerauit, uitate, ut traditores excludi conuincique non possent et christianus orbis simulata eorum innocentia falleretur, nullo modo suam innocentiam perdidisset. Quod enim de Ossio dixit Cordubensi quondam catholico episcopo, flagitandum est ut probent non solum talem illum fuisse qualem dicunt, sed quod talis fuerit mani
Abbreviated transcription (Latin):
consentire malefacientibꝰ eẽ cum eis in ȩccl̃a consentiebat. etiã
ipse falsis fribus int̾ quos se ꝑielitari contestabatur. & quos
p̾dicare ꝑmittit.Si autẽ nichest aliud ẽ consentire malefaci¬
entibꝰ nisi malefacta eoꝵ approbare atq laudare. exemplo
apl̃i orbis cerraꝵ non consentiret criminibꝰ afroꝵ etiã si ea cog¬
nita ppace ȩccłȩ toleraret quem tm̃ ea cognouisset isti ñ ꝓbãt.
e si ueri fusse ꝓbare pocusent. stusta taq dic parmenanꝰ
dampnatos in africa craditores in consorcium dampnatio¬
nis acceptos a ꝓuinciis transmarinis. Hoc enĩ quod credere
ñ debemus. ne temerꝗtate. sacrilega totum orbem terraꝵ
n xp̃i unitate fuudatum ex istoꝵ falsa criminatione dãp¬
nemus potius. quam ex uera dei ꝓmissione diligamus. Eo
enũ magis credendum ẽ quod dix̃ d̾s. in semine tuo benedicent᷑

Expanded text:
consentire malefacientibus, esse cum eis in Ecclesia, consentiebat etiam consentire malefacientibus, esse cum eis in Ecclesia, consentiebat etiam ipse falsis fratribus, inter quos se periclitari contestabatur , et quos  praedicare tamen permittit . Si autem nihil est aliud consentire malefacientibus, nisi mala facta eorum approbare atque laudare; exemplo Apostoli, orbis terrarum non consentiret criminibus Afrorum, etiam si ea cognita pro pace Ecclesiae toleraret; quem tamen ea cognovisse isti non probant, etiamsi uera fuisse probare potuissent. Frustra itaque dicit Parmenianus damnatos in Africa traditores in consortium sanctitatis acceptos a prouinciis transmarinis. hoc enim est quod credere non debemus, ne temeritate sacrilega totum orbem terrarum in Christi unitate fundatum ex istorum falsa criminatione damnemus potius quam ex uera dei promissione diligamus. quid enim magis credendum est, quod dixit deus: in semine tuo benedicentur
Abbreviated transcription (Latin):
& in ipsis africanis grauioribus. & adusus huiꝰmodi fallacias
robustioribꝰ communicaret eccl̃is. ep̃m alterum ordinauert̃.
ut possent ꝓ suo facto contradicere ꝓmisionibus dei. ne in se¬
mine abrahȩ benedicerentur om̃s gentes. ut eas etiam par¬
tes orb̃ terrarum. a traditoribꝰ asris inquinatas dicerent. quȩ
nec ceciliani nomen audissent. insuꝑ etiam contra orbem
terraꝵ dicentem. quod ciuibꝰ tius obicis. nec cognoscere po¬
tui uec dampnare incognitum debui. Aut certe quomodo
se habet eiꝰ uita. quam tñ isti de nullo crimine conuicerunt.
ille tamquam innocens audisset. sroferunt testimonium apli
dicentis. non solum qui faciunt ea s etiam qui consentiunt
facientibꝰ. Parumne eis fuit. tot & tantos ppłos xp̃ianos
dampnare inauditos. nͥ ẽ contra apł̃m ipsum eiꝰ quidem
u̾ba. s non eiꝰ intellectum. depromere auderent: Si enĩ hȩo ÷

Expanded text:
et in ipsis Africanis gravioribus et adversus ejusmodi fallacias et in ipsis Africanis gravioribus et adversus ejusmodi fallacias robustioribus communicaret Ecclesiis, episcopum alterum ordinaverunt, ut possent pro suo facto contradicere promissionibus Dei, ne in semine Abrahae benedicerentur omnes gentes; ut eas etiam partes orbis terrarum a traditoribus Afris inquinatas dicerent, quae nec Caeciliani nomen audissent. Insuper etiam contra orbem terrarum, dicentem, Quod civibus tuis objicis, nec cognoscere potui, nec damnare incognitum debui aut certe quomodo se haberet ejus vita, quam tamen isti de nullo crimine convicerunt, ille tanquam innocens audisset, proferunt testimonium Apostoli dicentis, Non solum qui faciunt ea, sed etiam qui consentiunt facientibus . Parumne eis fuit tot et tantos christianos populos damnare inauditos, nisi etiam contra Apostolum ipsum ejus quidem verba, sed non ejus intellectum depromere auderent? Si enim hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
optatus. siue delucilla pecuniosissima. & tc̃ factiosissima
femina quam ꝓ ęccłȩ. disciplina sẽs cecilianus adhuc diac̃ le¬
serat. uel de cetis factionis ciꝰ consortibꝰ siue furibus eccł̃asti¬
c argenti. siue ad ep̃atum señ ꝑuenisse dolentibꝰ & sibi pre¬
latum cecilianum. insidiis quib poterant insectantibus.
siue de numidis ep̃is. quos ita factio conuocauerat ad ꝑui¬
ciem ceciliani ut illo deposito. alt̃ eis ordinaretur. Qui ueni¬
entes cum pͥmate suo. tc̃ scđ̃o igisitano. & aliis quibꝰ craditio¬
sic̃ ecđ astica testantur absentem cecilianum siue ulla dilati¬
one diligentioris inquisitionis nullo responsionis loco ser¬
uato traditore ec̃ censuerunt. ut ei uidelicet obeẽnt absenti¬
traditionis crimina tantummodo obiecta. cum sibimet ipsis
p̾sentes donauint confessa. Ita contra sedentem in cathedra.
cui totꝰ orb xpianus in transmarinis & longe remotis terris

Expanded text:
Optatus siue de Lucilla pecunio sissima tunc et factiosissima Optatus siue de Lucilla pecunio sissima tunc et factiosissima femina, quam pro ecclesiae disciplina sanctus Caecilianus adhuc diaconus laeserat, uel de ceteris factionis eius consortibus siue furibus ecclesiastici argenti siue ad episcopatum se non peruenisse dolentibus et sibi praelatum Caecilianum insidiis quibus poterant insectantibus siue de Numidis episcopis, quos ista factio conuocauerat ad perniciem Caeciliani, ut illo deposito alter eis ordinaretur. qui uenientes cum primate suo tunc Secundo Tigisitano et aliis, quibus traditioicut ecclesiastica gesta testantur, absentem Caecilianum sine ulla dilatione diligentioris inquisitionis, nullo responsionis loco seruato, traditorem esse censuerunt, ut ei uidelicet obetraditionis crimina tantummodo objecta, cum sibimetipsis praesentes confessa donaverint. Ita contra sedentem in cathedra, cui totus orbis christianus in transmarinis et longe remotis terris,
Abbreviated transcription (Latin):
anus hinc ꝓbari. consceleratum fuisse orbe terrarum crimimbꝰ
traditionis & alioꝵ sacrilegioꝵq cum multa talia fuerint.
temꝑe ꝑsecutionis admissa. nulla ꝓpte̾a facta ẽ in ipsis ꝓuin-¬
tiis seꝑatio popł̃oꝵ. quasi fieri non pocuertt. ut partim latuerĩt
mali. ntq fuerint acusati. ut possent sine ulla temeritate dãp¬
nari partĩ etiam fucrint. ꝓditi atq dampnati. & quia rebus
manifestis arguebantur. ab ecclis ꝑturbandis. diuidendisq
cessauint: atq ita factum sit ut eum quidam acusarentur.
posset simulata innocentia deciꝑe popłos. ne quaquam uni¬
tatis uinculum reperetur. Neq enĩ & in africa fieret hȩç tã
immane p̃cisionis malum. nͥ magis factio falla fingentium.
quã ratio uera conuincentiũ p̾ualeret. Legant qui uolunt.
quȩ narret. & quibus documentis. quam multa ꝑsuadeat ue¬
nerabilis memoriȩ muleuitanꝰ ep̃c catholice communionis

Expanded text:
anus hinc probari consceleratum fuisse orbem terrarum criminibus anus hinc probari consceleratum fuisse orbem terrarum criminibus traditionis et aliorum sacrilegiorum, quia, cum multa talia fuerint tempore persecutionis admissa, nulla postea facta est in ipsis prouinciis separatio populorum. quasi fieri non potuerit, ut partim latuerint mali neque fuerint accusati, ut possent sine ulla temeritate damnari, partim etiam proditi fuerint atque damnati et, quia rebus manifestis arguebantur, ab ecclesiis perturbandis diuidendisque cessauerint atque ita factum sit, ut, cum quidam non accusarentur,  posset simulata innocentia decipere populos, nequaquam unitatis uinculum rumperetur neque enim et in Africa fieret hoc tam immane praecisionis malum, nisi magis factio falsa fingentium quam ratio uera conuincentium praeualeret. Legant qui uolunt quae narret et quibus documentis quam multa persuadeat uenerabilis memoriae Mileuitanus episcopus catholicae communionis
Abbreviated transcription (Latin):
recipi ñ meruerant iactasse talia. quibꝰ infirmos animos deceptaꝵ
ã se plebium falsis rumoribꝰ agitarent. & temere credulas m̾tes
suꝑbia sui nominis itretitas ab orb̃ terraꝵ pace dirumꝑent. Qͥd
hac stulticia immo uͭ dem̃tia repꝑit᷑ insaniꝰ: In tot gentibꝰ orb̃
terraꝵ. & ex magna parte compleuit d̃s & adhuc complet. do¬
nec ad om̃s omuino ueniat quod ꝓiisit: quid dix. ñ relinquã
donec faciam quȩ locutꝰ sum cecum. & isti iam credunt nunti¬
antibꝰ non impleri quȩ ꝓmisit as. & idõ ex partibus terrarum
in quibus iam impletum erat ꝑisse abrahȩ semen quod ẽ xp̃c.
comiunionẽ. apud quos hȩc iam recinebat orb̃ impletum.
ista dicitis. qui loquitur mendatiũ de suo loquitur. Uos ergo
scͥptura credit᷑ eis de orbe terraꝵ. quem possidere iam ceꝑat
ani sumus. audent dicere. nos soli sumus. Dic̃ etiam parmeni¬

Expanded text:
recipi non meruerant, jactasse talia, quibus infirmos animos deceptarum recipi non meruerant, jactasse talia, quibus infirmos animos deceptarum a se plebium falsis rumoribus agitarent, et temere credulas mentes superbia sui nominis inretitas ab orbis terrarum pace dirrumperent. quid hac stultitia, immo uero dementia repperitur insanius? in tot gentibus orbis terrarum et ex magna parte compleuit deus et adhuc complet, donec ad omnes omnino ueniat quod promisit, qui dixit: non relinquam, donec faciam quae locutus sum tecum, et isti iam credunt nuntiantibus non impleri quae promisit deus, et ideo ex partibus . terrarum in quibus iam impletum erat perisse Abrahae semen, quod est Chricommunionem, aput quos hoc iam retinebat orbis impletum,ista dicitis, quia qui loquitur mendacium de suo loquitur. uos ergo super creditur eis de orbe terrarum, quem possidere iam coeperani sumus\', - audent dicere: \'nos soli sumus\'. Dicit etiam Parmeni
Abbreviated transcription (Latin):
aduenti scisimoꝵ domini sacerdotũ dilucide plenꝰ ac u̾ius pu
blicatũ. Quid queso te: Quid ꝑ ipsos fideles testes. quos uultis
dõ eẽ fideliores. quid publicatum ẽ: An quia ꝑ aftos traditores
e ibi exaruit quo ꝑuenerat. Dicite iã collegis uris magis creden¬
dum eẽ. quam cestamento dei. & hȩc dicentes ipsum cestam̃tũ
uos a flamina conseruasse głanuni quod lingua delere conami¬
mi. S eligat quisq quod placet. & si contra celestia fulgura men-
datii fumus aliquid pͥualet dimisso cȩlo euanescat inuentos: Si
enĩ parmenianꝰ athedrȩ suȩ ñ faueret. magis eligeret scͥpturȩ dei
crede. quam collegis siuis. Ds̃ ciĩ dic̃ ad iacob. Non relinquam te
donec faciam quȩ locutus sum tecum. Istos autẽ multo ẽ utiq
credibiliꝰ. quia iam iusto iudicio fuerant improbati. ad sociandã
communionẽ in illis partibus: ubi iam Ađs complebat quod ꝓmi¬

Expanded text:
adventu sanctissimorum Domini sacerdotum, dilucide, plenius ac verius est adventu sanctissimorum Domini sacerdotum, dilucide, plenius ac verius est publicatum. quid, quaeso te, quid per istos fideles testes, quos uultis esse deo fideliores, quid publicatum est? an quia per Afros traditores ue ad omnes gentes et ibi exaruit quo peruenerat? dicite iam collegis uestris magis credendum esse quam testamento dei, et haec dicentes ipsum testamentum uos a flamma conseruasse gloriamini, quod lingua delere conamini. Sed eligat quisque quod placet et, si contra caelestia fulgura mendacii terreni fumus aliquid praeualet, dimisso caelo euanescat in uentos. si enim Parmenianus non cathedrae suae faueret, magis eligeret scripturae dei credere quam collegis suis. deus enim dicit ad Iacob: non relinquam, donec faciam quae locutus sum tecum. istos autem multo est utique credibilius, quia iam iusto iudicio fuerant improbati, ad sociandam communionem in illis partibus, ubi iam deus complebat quod promi
Abbreviated transcription (Latin):
tonitrua. quod factum ẽ in ꝓmissione abrahȩ e in ꝓmissione
ysaiac. & iacob. quoꝵ seđm cestatur dicens. Ego sum ds̃ abrabã¬
d̃s ysaac. & iacob. hac nomen ẽ mͥ in et̃num. Et iste opponit
narrationes consacerdotum suoꝵ. Quid dictum ẽ ad abraham:¬
n semine tuo benedicentur omnes gentes. Quid dictum ẽ ad
ysaac: Et benedicentur in semine tuo om̃s g̃s cerre. ꝓpt̃ quod
audiuit abraham pat̾ tuus. uocẽ icã. Quid dictum ẽ ad iacob.
Ego sum d̃s abrahȩ pats cui. & as ysaac. ne tuneas. Terram eiũ
supra quam tu dormis. tibi dabo &e semini tuo. & erit semen
tuum sic̃ arena terre. & replebitur in mare. & in africum. &
in aquilonem & in orientem. & benedicentur in te om̃s tbus
das omnes gͥs. exponat apłs. Abrahȩ inquit dictȩ sunt ꝓmissio¬
nes & semini eiꝰ. Non dicit & seminibꝰ tamquam in multis. s cãꝙͣ.
fidelissimi eestes ab easdẽ ꝓuintias ꝑuenerunt. De ingeminato

Expanded text:
tonitrua, quod factum est in promissione Abrahae et in promissione tonitrua, quod factum est in promissione Abrahae et in promissione Isaac et Jacob, quorum se Deum testatur dicens: Ego sum Ddeus Iacob; hoc mihi nomen est in aeternum, et iste opponit narrationes consacerdotum suorum. quid dictum est ad Abraham? semine tuo benedicentur omnes gentes. quid dictum est ad Isaac? et benedicentur in semine tuo omnes gentes terrae, propter quod audiuit Abraham pater tuus uocem meam. quid dictum est ad Iacob? ego sum deus Abrahae patris tui et deus Isaac, ne timeas. terra enim supra quam tu dormis tibi dabo eam et semini tuo. et erit semen tuum sicut harena terrae et replebitur in mare et in africum et idas omnes gentes, exponat apostolus: Abrahae, inquit, dictae sunt promissiones et semini eius. non dicit et seminibus\' tamquam in multis, sed tamquam fidelissimi testes ad easdem provincias venerunt: dein geminato
Abbreviated transcription (Latin):
gallos e hispanos. & ytalos. & eorum socios quos utiq totum
orbem uult intelligi traditoribꝰ africans commertio scelerum
& societate criminũ dic̃ eẽ consimiles. Homini enĩ descͥpturis
scis ꝓferenti tam multa. & tam ingentia documenta ipse d
documentis loquitur. & uult nichil ꝓbans credi sibi inuitanᷤᷤ
cum uidelicet adimitationẽ sui. quia & ipse quibusdam coep̃iᷤ
suis contra ȩccłas tot ꝑ tantã latitudinẽ terrarum omniũ
constitutas ñ nͥ loquentibꝰ credidit. Qua credulitate quid mag̃
temerium repꝑiri pot̾. Dicit eñ legatione functos quosdam. sic̃
ipse asserit fidelissimo testes. ad easdem uenisse ꝓuintias. Ocinde
gminato aduentu sc̃issimorum. sic̃ ipse dicit domini sacerdocũ
dlucide pleniꝰ ac uius publicata eẽ quȩ obitiunt. homo putans
sibi magis credi debe quam dõ. ꝓfert tichoniꝰ diuini cestanienti

Expanded text:
Gallos et Hispanos et Italos et eorum socios, quos utique totum Gallos et Hispanos et Italos et eorum socios, quos utique totum orbem uult intellegi, traditoribus Africanis commercio scelerum et societate criminum dicit esse consimiles. homini enim de scripturis sanctis proferenti tam multa et tam ingentia documenta ipse sine documentis loquitur et uult nihil probans credi sibi, inuitans eum uidelicet ad imitationem suam, quia et ipse quibusdam coepiscopis suis contra tot ecclesias per tantam latitudinem terrarum omnium constitutas non nisi loquentibus crtemerarium reperiri potest? Dicit enim « legatione functos quosdam, » sicut ipse asserit, « fidelissimos testes, ad easdem venisse provincias, » deinde « geminato adventu sanctissimorum, » sicut ipse dicit, « Domini sacerdotum, dilucide, plenius ac verius publicata esse » quae objiciunt; homo putans sibi magis credi debere quam Deo. Profert Tichonius divini Testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
tarum testimoniis opilaret ñ uidit ꝗ sequenter uidendum
fuit illos uidelicet in affrica xp̃ianos ꝑtinere ad eccl̃ã toto or¬
be diffusam. qui utiq ñ istis ab eiusdem orbis communione
atq unitate so unccis. s ipsi orbi cerraꝵ ꝑ communionẽ conec¬
terentur samenianus autẽ cet̾iq donatiste uiderunt hȩc cẽ cõ¬
sequens. & maluert̃ susciꝑe. obstinatissimum animũ adu̾sus aꝑ¬
tissimam uitatẽ quam tichoniꝰ asserebat. quam ea concessa su¬
ꝑari ab africanis ȩccł̃is quȩ illiꝰ unitatis quam cichoniꝰ asserert
communione gauderent unde se isti seꝑarassent. Et parmenianꝰ.
quidem pͥmo eum ꝑ epłam euelut corrigendum putauit. pꝰca
quam scͥpsit ad tichonium tepcchendens cum. quod ȩccłam p̃dica¬
ret coto orbe disfusam. & amouens ne facere auderet: hȩc oꝑe
statiumtis respondere. Illud itaq pͥmũ uidcamus. quale sit. qd̾

Expanded text:
rarum testimoniis oppilaret, non uidit quod consequenter uidendum rarum testimoniis oppilaret, non uidit quod consequenter uidendum fuit, illos uidelicet in Africa christianos pertinere ad ecclesiam toto orbe diffusam, qui utique non istis ab eiusdem orbis communione atque unitate seiunctis, sed ipsi orbi terrarum per communi. onem conecterentur. Parmenianus autem ceterique Donatistae uiderunt hoc esse consequens et maluerunt suscipere obstinatissimum animum aduersus apertissimam ueritatem, quam Tychonius asserebat, quam ea concessa superari ab Africanis ecclesiis, quae illius unitatis quam Tychonius asseruit communione gauderent, unde se isti separassent. et Parmenianus quidem primo eum per epistulam uelut corrigendum putauit; postequam scripsit ad Tychonium reprehendens eum, quod ecclesiam praedicaret toto orbe diffusam, et ammonens ne facere auderet, hoc opere statuimus respondere. Illud itaque primum uideamus quale sit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
in manus nr̃as parmeniani quondã
tichonium hominẽ quidem & acri u¬
genio p̾ditum. & ub̃i eloquio. s tamen donatistam cum eũ
arbitraret᷑ in hȩç errare. quod ille uerum coactus ẽ confiteri:
placuit petentibꝰ immo iubentibꝰ fribus. ut huic eidẽ parmeni¬
ani epłe responderem. ꝓpter quȩdam maximȩ que de scͥpturis
testimonia ñ sic̃ accipienda sunt accipit. Tichoniꝰ eiũ omnibus
p̾uisum. atq p̾dictum ẽ. Quo p̾cepto. suscepit adu̾sus ipsos
suos demonstrare. & asserere. nulliꝰ hominis. quamuis scclera¬
tum & in mane peccatum p̃scribe ꝓmisis dei: nec id agere
quorum libet. intra ecł̃am constituoꝵ quamlibec impietatẽ
ut fides dei de eccła futura. & diffundenda usq ad t̾minos oib̃
terrȩ quȩ in ꝓmissis patrum recenta. & nc̃ exibita ẽ euacua¬
tit᷑. Hec gͦ tichoniꝰ cun uchement copiosq disertt e ora
onta ditentium multis e magnis ac manifestis scãrum scͥptu¬

Expanded text:
in manus nostras Parmeniani quondam in manus nostras Parmeniani quondam scribit ad Tychonium, hominem quidem et acri ingenio praeditum et uberi eloquio, sed tamen Donatistam, cum eum arbitraretur in hoc errare quod ille uerum coactus est confiteri, placuit petentibus, immo iubentibus fratribus, ut hic eidem Parmeniani epistulae responderem propter quaedam maxime quae de scripturis testimonia non sicut accipienda sunt accipit. Tychonius enim omnibus praeuisum atque praedictum est. quo perspecto suscepit aduersus ipsos suos hoc demonstrare et adserere, nullius hominis quamuis sceleratum et immane peccatum praescribere promissis dei nec id agere quorumlibet intra ecclesiam constitutorum et quamlibet impietatem, ut fides dei de ecclesia futura diffundenda usque ad terminos orbis terrae, quae in promissis patrum retenta et nunc exhibita est, euacuetur. hoc ergo Tychonius cum uehementer copioseque dissereret et ora contradicentium multis et magnis et manifestis sanctarum scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
n cbus libris contra epłam parmeniani. donatistarum autagi¬
nensis ep̃i successorisq donati. questio magna u̾satur & solut᷑:
utrum in unitate & eoꝵdem communione sacramentoꝵ mali
contaminent bonos. & quẽ ad modum ñ contaminent disputat᷑:
ꝓpt̃ ȩccł̃am toto orbe diffusam cui calumpniando scisma fece¬
runt. In quoꝵ libro tercio. cũ disseret᷑ quomodo sit accipiendũ
quod ait apłs: auferte malum ex uob̃ ipsis. illud quod ut a
sc ipso quisq auferat malum. non sic eẽ intelligendum s sicpo¬
tiꝰ ut homo malꝰ aufercitur ex hominibꝰ bonis: quod ficri pro
eccłastica disciplina satis greca lingua indicatubi sine ambi¬
guitate scͥptum ẽ ut intelligat᷑ hic malus. non hoc malum ꝙͣ¬
uis &e scãm istum intellectum responderim parmeniano. Nec
opus sic incipit¬
ulta quidem & alia aduersus dona¬
tistas ꝓ uiribus quas dominꝰ p̃̾bit.
partim scribendo. partim etiã cratan¬
do. disserui. nc̃ autẽ quoniam incidie

Expanded text:
m Parmeniani, Donatistarum Carthaginiensis episcopi successorisque Donati, quaestio noua uersatur et soluitur, utrum in unitate eorundem communione sacramentorum mali contaminent bonos et quemadmodum non contaminent disputatur propter ecclesiam toto orbe diffusam, cui calumniando scisma fecerunt. In quorum libro tertio, cum dissereretur, quomodo sit accipiendum, quod ait apostolus: auferte malum ex uobis ipsis, illud, quod dixi: ut ex se ipso quisque auferat malum, non sic esse intellegendum, sed sic potius, ut homo malus auferatur ex hominibus bonis, quod fit per ecclesiasticam disciplinam, sicut graeca lingua indicat, ubi sine ambiguitate scriptum est, ut intellegatur: hominem malum, non: hoc malum, quamuis et secundum istum intellectum responderim Parmeniano.\' Hoc opus sic incipitulta quidem alias aduersus Donatistas pro uiribus quas dominus praebet partim scribendo partim etiam tractando disserui. nunc autem, quoniam incidit
Abbreviated transcription (Latin):
petatorem adiuuandum. ad hoc utiq in qͦ peccare
uult. sic̃ ipse achab qm̃ adiuuit iosaphat eundo cũ
illo inp̃lium. cũ ille micheȩ ꝓphe ueracia u̾ba contẽp¬
ner& : Et tam̃ ñ sic obfuit innocentiȩ rogis iosaphat.
pessimum ingitũ regis achab. quia illum dñs ad se
clamantem a ꝑicło bellico lib̃auit. illum autẽ sacri¬
legum contemptorẽ in manus hostium uenire ꝑmi¬
cat ab ira dĩ fuisse. ñ alieno meruetat peccato. s suo.
quia sic̃ ei dictum ẽ. petantẽ adiuuabat. S apud
dm̃. gt̾a ci bona facta p̾ualucrt᷑. Sic enĩ dr̃ ci pecca¬
sunt tecum. qm abstulisti lucos de g̾ra. & parasti
cor tuum ad itquiremlum dm̃. qͥ aut̃ u̾sat̾ in ȩccła
d̾s ubi sunt ⁊ illi qͥ sua querunt. ñ que iħu xp̃i. qͥ

Expanded text:
peccatorem adiuuandum ad hoc utique in quo peccare peccatorem adiuuandum ad hoc utique in quo peccare uult, sicut ipse Achab, quem adiuuit Iosaphat eundo cum illo in proelium, cum ille Michae prophetae ueracia uerba contemneret? et tamen nec sic obfuit innocentiae regis Iosaphat pessimum meritum regis Achab, quia illum dominus ad se exclamantem de periculo bellico liberauit, illum autem sacrilegum contemptorem in manus hostium uenire permicat ab ira domini fuisse, non alieno meruerat peccato sed suo, quia sicut ei dictum est peccantem adiuuabat. sed aput deum cetera eius bona facta praeualuerunt. sic enim ei dicitur: si peccasunt tecum, quoniam abstulisti lucos de terra et parasti cor tuum ad requirendum deum. qui autem uersatur in ecclesia dei, ubi sunt et illi qui sua
Abbreviated transcription (Latin):
ge suscepit. neq cum postea discipłis dectis cũ suo
traditore usq ad excremũ osculũ unxit. E ius enim
atemplo ñ solum ñ facientis mala. s c̃ ñ consenti¬
entis ulli malitiȩ: int̾ paleam frum̃ta secura st̃. quia
neq talia faciunt. neq c̾sentiunt facientib &̃ si in
cadem segete usq ad messem. in eadẽ area usq ad
uentilationem. intra eadem retia usq ad seꝑationẽ
quȩ in litcore futura ẽ. boni tolerent malos. S isti
sunt uere ceci duces cetorum. qͥ & in numero suorum
tam multos malos uident. & uiam pacis ñ uident.
& ut se ñ ad sustinendum inuicem propt̾ unitatiᷤᷤ
uinculum. s ad diuidendum inuicẽ ꝓpt̾ scismatis
sacrilegium sequant᷑. homines ꝑsuadent. At enim
dictum ẽ ꝑ propham regi iosaphat. Orex iosaphat
si peccatorẽ tu adiuuas. aut eũ quẽ dñs odit tu dili¬
gis: propt̾ea fuit suꝑ te ira dñi. Q sanum nr̃m dic̃

Expanded text:
ge suscepit neque cum postea discipulis electis cum suo ge suscepit neque cum postea discipulis electis cum suo traditore usque ad extremum osculum uixit. eius enim exemplo non solum non facientis mala, sed etiam non consentientis ulli malitiae, inter paleam frumenta secura sunt, quia neque talia faciunt neque consentiunt facientibus, etiamsi in eadem segete usque ad messem, in eadem area usque ad uentilationem, intra eadem retia usque ad separationem quae in litore futura est boni tolerent malos. sed isti sunt uere caeci duces caecorum, qui et in numero suorum tam multos malos uident et uiam pacis non uident et ut se non ad sustinendum inuicem propter unitatis uinculum, sed ad diuidendum inuicem propter schismatis sacrilegium sequantur homines persuadent. At enim dictum est per prophetam regi Iosaphat: o rex Iosaphat, si peccatorem tu adiuuas aut eum quem dominus odit tu diligis? propterea fuit super te ira domini. quis enim nostrum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
uolinit dñs a seruo. & ille ꝑ quẽ facta sunt omnia. ab illo
qui factꝰ ẽ int̾ omĩa baptizari. ut & docerae humilitatẽ
& ostender& ñ int̾ ẽc̃. quis a qͦ baptizet᷑. dũ ab eo baptis¬
mo qͦ baptizandꝰ ẽ baptizet᷑. Nec aphariscis dedignare¬
tur ille baptizari. si hab̾ent huius modi baptismũ pha¬
risei. a qͦ ille certi sacram̃ti gr̃a uoluit baptizari. Nam
a uideis fieri iam solebat. & cum ꝓ illo eẽt offerendũ
legale sacrificium. nuqͥd deuitatũ ẽ illud tẽplũ. qͦd
ab eo uocat᷑ spelunca latronum ÷ Qͦ certe ⁊ boni intra¬
bant ⁊ mali. nec bonis oberant mali. qͣm dñs qͥ ait
suos u̾sari int̾ malos si custodiant cam quã accipiunt
scitatt᷑ quẽad modũ ipse dñs iħe nulla contagione ma¬
liguitatis in iudeorum gente pollut᷑. neq cũ illa pͥma
sacram̃ta scãm ꝑfectam humilitatis iã factꝰ sub le¬

Expanded text:
uoluit dominus a seruo et ille per quem facta sunt omnia ab illo uoluit dominus a seruo et ille per quem facta sunt omnia ab illo qui factus est inter omnia baptizari, ut et doceret humilitatem et ostenderet non interesse quis a quo baptizetur, dum eo baptismo quo baptizandus est baptizetur. nec a Pharisaeis dedignaretur ille baptizari, si haberent huiusmodi baptismum Pharisaei, quo ille certi sacramenti gratia uoluit baptizari. nam a Iudaeis fieri iam solebat, et cum pro illo esset offerendum legale sacrificium, numquid deuitatum est illud templum quod ab eo uocatur spelunca latronum? quo certe et boni intrabant et mali nec bonis oberant mali, quoniam dominus,suos uersari inter malos, si custodiant eam quam accipiunt sanctitatem, quemadmodum ipse dominus Iesus nulla contagione malignitatis in Iudaeorum gente pollutus est, neque cum illa prima sacramenta secundum perfectam humilitatis uiam factus sub le
Abbreviated transcription (Latin):
q̧̃ cum cẽt iliꝰ hominis corrigenda ꝑu̾sitas. Aude &
parmenianꝰ exempla nob̵ diuina ꝓpon̾e. quib sc arbi¬
irat᷑ ostnde. quarendum cẽ hominc̃ scm. a qͦ debebat
pͥncipium spiritalis baptisini cxortum ẽ. cũ scdđ̃m uo¬
luntatm patris baptiandꝰ cẽt. utrumne ad phariscos
ꝑndos atq ꝓphanos. an ad scissimum iob̃em uenisse
monstrat᷑. At si hoc exemplo inuitamur ad baptismũ.
acipiendũ. iustiorem nobis a qͦ baptizemur dbemus
inquirere: qͣm qͥdem dñs ab eo baptirat᷑ c̃. qͥ se ab ipso
dño baptizari deb̃e p̾dixerat. ⁊ qͥ se indignũ corrigiam
calciamti eiꝰ soluere testabat᷑. Qͥ n immo ut int̾ mitta
querere diligenti cur ipse saluator nr̃ baptirari uolu¬
crit. quia ccite aliqua causa uoluit. ꝓpt̾ca fortasse cũ se
poss& tinguere. qͥ &̃ suũ baptiratorem poterat bapti :are.

Expanded text:
etiam cum esset illius hominis corrigenda peruersitas. Audet etiam etiam cum esset illius hominis corrigenda peruersitas. Audet etiam Parmenianus exempla nobis diuina proponere, quibus se arbitratur ostendere quaerendum esse hominem sanctum, a quo debeat ristus, a quo principium spiritalis baptismi exortum est, cum secundum uoluntatem patris baptizandus esset, utrumne ad Pharisaeos perfidos atque profanos an ad sanctissimum Iohannem uenisse monstratur ? at si hoc exemplo inuitamur ad accipiendum baptismum, inferiorem nobis a quo baptizemur debemus inquirere, quandoquidem dominus ab eo baptizatus est, qui se ab ipso domino baptizari debere praedixerat et qui se indignum corrigiam calciamenti eius soluere testabatur. quin immo, ut intermittam quaerere diligentius, cur ipse saluator noster baptizari uoluerit, iam quia certa aliqua causa uoluit, propterea fortasse, cum se ipse posset tinguere qui etiam suum baptizatorem poterat baptizare,
Abbreviated transcription (Latin):
erat u̾bũ ⁊ u̾bũ etat ap̃dm̃. De q̃ c̃seq̃nt᷑ ait. Uebim
cio factum c̃ & lubitauit in nob̾ ateret᷑ ei ertorẽ sũ
pnstinum. atq in co fuisse se cum baptiraret᷑ sollicitꝰ in¬
aicare. uiberent cum denuo baptirari. Nũqͣ utiq facc¬
rent s. hominis imꝑitam simplicitatẽ. carnali opimiõe
pti prauã. postea ueritatis ratione cortatam gratu¬
larent᷑. aut si cẽ talis ꝑu̾sitas ꝑtinacit̾ ei defendenda ui¬
dert᷑ & diu reluctat᷑. neq correctꝰ. & de ȩccl̃a pelleret᷑. &
postea cagnita u̾itate remear&e: penitentia utiq curan¬
dum c̃e censerent. ñ iteratione baptismatis uulneran¬
dum. ꝗ̃uis hoc in corde se habuisse fateret᷑. ⁊ illo tepo¬
er qͥ apud ipsos fuerat baptirat᷑. ł u̾sum g̃ ñ potes
adornare. quia ñ ei adornam̃tum ualer&e sacram̃tum
c̃ in ꝑu̾so quẽ ñ ornabat s iudicabat. integrũ ꝑma¬
nerce. Ee idõ nullom̾ eẽt illiꝰ sacram̃ti uiolanda sc̃itaᷤᷤ

Expanded text:
nter ait: uerbum caro factum est et habitauit in nobis, fateretur eis errorem suum pristinum atque in eo se fuisse cum baptizaretur sollicitus indicaret, iuberent eum denuo baptizari? numquam utique facerent, sed hominis imperitam simplicitatem, carnali opinione prius prauam, postea ueritatis ratione correctam gratularentur, aut si etiam talis peruersitas pertinaciter ei defendenda uideretur et diu reluctatus neque correctus etiam de ecclesia pelleretur et postea cognita ueritate remearet, paenitentia utique curandum esse censerent, non iteratione baptismatis uulnerandum, quamuis hoc in corde se habuisse fateretur etiam illo tempore, quo aput ipsos fuerat baptizatus. peruersum ergo non potest adornari, quia non ei ad ornamentum -ualeret sacramentumetiam in peruerso, quem non ornabat sed iudicabat, integrum permaneret et ideo nullo modo esset illius sacramenti uiolanda sanctitas,
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ datum fuerit illi. añꝗͣ dixiss& decęlo. putare illum
dicturum fuisse adonato. aut a parmeniano. aut ab ali¬
quo de parte donati. aut omnino ab ipsa parte dona¬
ti. Agnosco euangłium: & illic scriptum eẽ recenseo
Non pot̾ homo acciꝑe quicꝗͣ: nisi datum fuerit illi
decȩlo. S ñqͥd donatꝰ ẽ celum. numqͥd parmenianꝰ ẽ
aut de luna. aut de stellis. quȩ tam̃ in cęlo sunt. qͦn¬
tominꝰ dicer&. nͥ datum fuerit illi de parte donatiꝰ

Expanded text:
 datum fuerit illi; antequam dixisset, de coelo, putare illum dicturum a Donato fuisse, aut a Parmeniano, aut ab aliquo de parte Donati, aut omnino ab ipsa parte Donati. Agnosco Evangelium, et illic scriptum esse recenseo, Non potest homo accipere quidquam, nisi datum fuerit illi de coelo. Sed numquid Donatus est coelum? numquid Parmenianus est aut de luna, aut de stellis, quae tamen in coelo sunt: quanto minus diceret, Nisi datum fuerit illi de parte Donati,
Abbreviated transcription (Latin):
his qui ante peccauert̃ & ñ eger̃ penitũtiã suꝑ inmun¬
ditia. & luxuria & forncatione quã gessert̃. ꝑluctũ suũ
potiꝰ cos diuino flagello qͣs & cohercendos minat᷑. ꝗͣ ꝑ illã
correptionẽ ut gtĩ ab corum c̃iunctione c̃tineant. Con¬
seq̃nt̾ enĩ dic̃ Eece t̾cio hoc ueniã ad uos. In ore duor̃
uł trium testium: stabit ome ũbum. Predixi & p̃dico.

Expanded text:
non egerunt paenitentiam super immunditia et luxuria et fornicatione quam gesserunt. per luctum suum potius eos diuino flagello cohercendos minatur quam per illam correptionem, ut ceteri se ab eorum coniunctione contineant. consequenter enim dicit: ecce tertio hoc ueniam ad uos. in ore duum uel trium testium stabit omne uerbum. praedixi et praedico,
Abbreviated transcription (Latin):
quid aciꝑe homo desicdat. s illum solum qui de celodat
cȩlo: Qod si dixerint. decelo qͥdem accipit nͨ de homine. s
tam̃ ꝑ hominẽ. quero ꝑ qualẽ. Si ꝑ iustũ tantũ. ñ hñt il¬

Expanded text:
quid homo accipere desiderat, sed illum solum qui de coelo dat quid homo accipere desiderat, sed illum solum qui de coelo dat coelo? Quod si dixerint, De coelo quidem accipit, non de homine, sed tamen per hominem; quaero per qualem. Si
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa enĩ eccła de celo accepit. Si autẽ dicer&e. ñ potest
homo acciꝑe quicꝗͣ nisi datum fuerit ei ab homine
iusto. irruerent qͥdem isti frontosi. & sc iustos ẽẽ pro¬
cdamarent. ut ab eis acciꝑ&e. qͥ uell& acciꝑe. Hec nos
questionẽ faceremus. utrum iusti eẽnt an ñ. s inter
cos cẽ uł latentes iniustos facile ostenderemꝰ. & qͥb¬
dam ꝓditis & ȩxclusis. & tam̃ eos ñ ꝓbaremꝰ. nec dice¬
ranus ñ datum uł ñ acceptũ. qͦd datum & acceptũ
c̃ẽt a talib. S hoc falso diceret᷑. ñ pot̾ homo acciꝑe
quicꝗͣ. nͥ datum fuerit ab hoc iusto. Ipse enim iustꝰ
a quo alt̾ accipit. quero a quo acceꝑit. si & ipse a iusto
homine. & de illo itaq quero. donec ab ipso capite
ordinis humani ad aliquẽ ꝑueniã. qͥñ ab homine
isti nescientes. qͥd ꝑ euangłicũ testimonium : nͥ ut
homines ammoneant᷑ ut aliquando euigilent atq
adu̾tant. uere uñ homines et̃ attendendos. cũ sc̃mn ali¬

Expanded text:
a de coelo accipit. Si autem diceret, Non potest homo accipere quidquam, nisi datum fuerit ei ab homine justo; irruerent quidem isti frontosi, et se justos esse proclamarent, ut ab eis acciperet qui vellet accipere: nec nos quaestionem faceremus, utrum justi essent an non; sed inter eos esse vel latentes injustos facile ostenderemus ex quibusdam proditis et exclusis; et tamen eos non improbaremus, nec diceremus non datum, vel non acceptum, quod datum et acceptum esset a talibus. Sed et hoc falso diceretur, Non potest homo accipere quidquam, nisi datum fuerit ei ab homine justo. Ipse enim justus a quo alter accipit, quaero a quo acceperit. Si et ipse a justo homine, et de illo ita quaero, donec ab ipso capite ordinis humani ad aliquem perveniam, qui non ab homine isti nescientes per evangelicum testimonium, nisi ut homines admoneantur ut aliquando evigilent, atque advertant vere non homines esse attendendos, cum sanctum ali
Abbreviated transcription (Latin):
natꝰ sit. ñ hñt illi qͦs felicianꝰ mustitanꝰ. cũ ab eoꝵ com¬
munione foris cẽt. in maximiani scismate baptitauit.
qͦs tam̃ nc̃ cum illo regressos. nemo rebaptizat. Postremo
si homo quãuis de celo. ñ tam̃ nͥ ꝑ hominẽ pot̾ acciꝑe
quicꝗͣ quero. ipse iohannes baptista qui hoc ait. ꝑ quẽ
hominẽ acceꝑat. qͦd utiq de cęlo acceꝑat: & ñ inuenit᷑.¬

Expanded text:
sit; non habent illi quos Felicianus Mustitanus, cum ab eorum communione foris esset, in Maximiani schismate baptizavit, quos tamen nunc cum illo regressos nemo rebaptizat. Postremo si homo, quamvis de coelo, non tamen nisi per hominem potest accipere quidquam; quaero ipse Joannes Baptista, qui hoc ait, per quem hominem acceperat, quod utique de coelo acceperat? Et non invenit
Abbreviated transcription (Latin):
parte tolerant᷑. uiuificant. curant. illuminant. mun¬
dant. At ipsi ñ st̃ mortui. uulnerati. &ci. polluti. An
idõ ñ apud cos ceci cecos ducentes simul in foucã cadunͭ.
quia ñ ipsos. dĩn quẽ p̾dicant illi audiendo & obtem¬
ꝑando sectant᷑: Ita sane. s tt p̾dicant d̃m: si cũ xꝑo
colligunt. Qͥ cũq uͦ cũ illo ñ colligunt. spargunt:
foucam cadunt. S de questione baptismi latius
aliquid dño adiuuante tractabimꝰ. cũ de omib testi.¬
monus sc̃atũ seripeurarũ quȩ nob̃ obicienda citoidit.
parmeniano tespondebimꝰ. qui uere ipse adaquat. ꝓxi¬
mos sͥ euersione iniquitatis. qͥeis tã malum ꝓpinauit
errorẽ. ut ñ ꝓ pace s ꝓ diuisione & discissione ñ solũ lo¬
quat᷑ ipse. s &̃ diuinos libros loqui ꝑsuadeat. S inter
multa miror hominẽ cũ agerae. ñ posse hab̃i baptis¬
mũ nͥ acceptũ. nec posse accipi sine dante: int̾posuisse

Expanded text:
parte tolerantur, uiuificant curant illuminant munparte tolerantur, uiuificant curant illuminant mundant? an ipsi non sunt mortui uulnerati caeci polluti? an ideo non aput eos caeci caecos ducentes simul in foueam cadunt, quia non ipsos, sed deum quem praedicant illi, audiendo et obtemperando sectantur? ita sane. sed tunc praedicant deum, si cum Christo colligunt; cum uero quae cum illo non colligunt spargunt, foueam cadunt. sed de quaestione baptismi latius aliquid domino adiuuante tractabimus, cum de omnibus testimoniis sanctarum scripturarum quae nobis obicienda credidit Parmeniano responderimus, qui uere ipse adaquat proximos sibi euersione iniquitatis, qui eis tam malum propinauit errorem, ut non pro pace, sed pro diuisione et discissione non solum loquatur ipse, sed etiam diuinos libros loqui persuadeat. Sed inter multa miror hominem, cum ageret non posse haberi baptismum nisi acceptum nec posse accipi sine dante, interposuisse