comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deponit ueterem hominem. & accipit
nouum: Ne ergo quisquam tali car¬
nali cogitatione impeditus. minus
faceret qđ iubetur: et non faciens. ex¬
cusaret se de obscuritate lec̾tionis: dic̃
inconsequentibus: Qua propter. depo¬
nentes mendatium: loquimini uerita¬
tem: Q ecce hoc ẽ deponere ueterẽ ho¬
minem: et induere nouum: Qua ꝓpt̃
deponentes mendatium. loquimini ue¬
ritatem unusquisq cum proximo
suo: quia sumus inuicem menbra:
le autem quisquam ur̃m ita cogitet frs.
cum xp̃iano loquendam ueritatem.
et cum pagano mendatium: eum ꝓ¬
rorimus tuus ille ẽ: qui tecum natꝰ¬
est exadam & eua: Om̃s proruni su¬
& aliter Frater: illa spe celestis heredita¬
tis. prorimum tuum debes putare
omnem hominem: & ante quam sit
xp̃ianus: Non enim nosti: quid sit¬
apud deum. Quomodo illum pre¬
scierit ds̃: ignoras: Aliquando quẽ
irrides adorantem lapides. conuertit᷑
et adorat deum: fortasse religiosius

Expanded text:
deponit veterem hominem, et accipit deponit veterem hominem, et accipit novum? ne ergo quisquam tali carnali cogitatione impeditus, minus faceret quod jubetur, et non faciens excusaret se de obscuritate lectionis, dicit in consequentibus: Quapropter deponentes mendacium, loquimini veritatem. Et ecce hoc est deponere veterem hominem, et im, loquimini veritatem, unusquisque cum proximo suo: quia sumus invicem membra . 2. Ne autem quisquam vestrum ita cogitet, fratres, cum christiano loquendam veritatem et cum pagano mendacium. Cum pProximus tuus ille est, qui tecum natest ex Adam et Eva: omnes proximi suet alter alteri frater, illa spe coelestis haereditatis proximum tuum debes omnem hominem, et antequam sit Christianus. Non enim nosti qualiapud Deum, quomodo illum praesciverit Deus ignoras. Aliquando quem irrides adorantem lapides, convertitur, et adorat Deum, fortasse religiosius
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas in iħu. deponere uos seđm pͥoren
conũsationem uecerem hominẽ. eum qul
corrumpitur scđm concupiscentias de¬
ceptionis: renouamin aut̃ spũ mentis
ur̃ȩ : unduite nouum hominẽ qui scdđ̃m
dm̃ creatꝰ ẽ. in iusticia. iscĩtate ueritate
Et ne aliquis arbitraretur deponendamẽ
aliquam substantiam. quẽ admoduml
expoliat quis tunica. aut aliquid forinle¬
cus accipiendum. quomͦ accipit aliqul
uestimentum. quasi ponens unam cu¬
nicam.: i sumenᷤ alteram: ⁊ carnalis iste
intellectus ñ ꝑmitteret homnies agl
inse intus spiritaliter qđ precipiebat
apłs: secutus est. & exposuit quid eẽt.
exuite ueterem hominem. & induite
nouum: Cetera enim lectionis ipsius:
adeundem intellectum ꝑtinent Ait
quippe quasi dicenti: Et quomͦ me
exuturus sum ueterem: aut quomͦ in¬
duturus sum nouum: An ip̃se terciꝰ
homo sum. depositurus ueterem ho¬
minem quem habui. & accepturus no¬
uum quem non habui: ut tres homi¬
nes intelligantur. et sit inmedio. qui

Expanded text:
ueritas in Iesu, deponere uos secundum priorem conuersationem ueterem hominem, eum qui corrumpitur secundum concupiscentias deceptionis; renouamini autem spiritu mentis uestrae et induite noum hominem, eum qui secundum deum creatus est in iustitia et sanctitateEt ne aliquis arbitraretur deponendam esse aliquam substantiam, quemadmodum se exspoliat tunica; aut aliquid forinsecus accipiendum, quomodo accipit aliquod vestimentum, quasi ponens unam tunicam et sumens alteram; et carnalis iste intellectus non permitteret homines agere in se intus spiritualiter quod praecipiebat Apostolus: secutus est, et exposuit quid esset exui veterem hominem, et indui novum. Caetera enim lectionis ipsius ad eumdem intellectum pertinent. Ait quippe quasi dicenti: Et quomodo me exuturus sum veterem, aut quomodo induturus novum? An ipse tertius homo sum depositurus veterem hominem, quem habui, et accepturus novum, quem non habui; ut tres homines intelligantur, et sit in medio qui
Abbreviated transcription (Latin):
uiones cordis mei multiplicate sunt : T ribu¬
lationes cordis mei.: abundanteiniquitate.
i refrigescente karitate. multiplicatȩ sunt.
De necessitatib meis educ me: qm̃ hec tolera¬
re mͥ necesse ẽ. ut ꝑseuerans usq infinem. sal¬
meum. Uide humilitatẽ meam. qr nũꝗ̃ me
iactantia iusticiȩ ab unitate abrumpo: q
laborem meum. quo in disciplinatos michi
cõmixtos suffero. Et remite omĩa peccata
mea. Et his sacrificiis ꝓpitiatꝰ. remitte pecca¬
ta mea: ñ illa tantum iuuentutis ⁊ignoran¬
tiȩ meȩ ancequã crederem: s. etiam ista quȩ
iam ex fide uiuens. ꝑ infirmitatem uł uite
foris: s eciam in ipsa intꝰ eccłȩ cõmunione ñ
desunt. Et odio iniquo oderunt me. Et ode¬
ierue me. Custodi animã meam ne decliner
ad unitationẽ eoꝵ: ⁊ erue me a ꝑplexitate
qua mͥ muscentur. Non confundar. qm̃ sꝑa
iui inte. Hon confundar si forte insurgunt
adũsũ me: qm̃ ñ in me s. in te sꝑaui. I mio¬

Expanded text:
tiones cordis mei multiplicatae sunt: tribulationes cordis mei abundante iniquitate et refrigescente charitate multiplicatae sunt. De necessitatibus meis educ me: quoniam haec tolerare mihi necesse est, ut perseverans usque in finem salmeum: vide humilitatem meam, qua nunquam me jactantia justitiae ab unitate abrumpo; et laborem meum, quo indisciplinatos mihi commixtos suffero. Et remitte omnia peccata mea: et his sacrificiis propitiatus remitte peccata mea, non illa tantum juventutis et ignorantiae meae antequam crederem, sed etiam ista quae jam ex fide vivens per infirmitatem vel vitae foris, sed etiam in ipsa intus Ecclesiae communione non desunt. Et odio iniquo oderunt me: et odei animam meam, et erue me: custodi animam meam, ne decliner ad imitationem eorum; et erue me a perplexitate, qua mihi miscentur. Non confundar, quoniam speravi in te: non confundar si forte insurgunt adversum me; quoniam non in me, sed in te speravi.
Abbreviated transcription (Latin):
b testamentũ eiꝰ: i testimonia eius. Intel¬
ligunt enim dnm misericordem primo
aduentu: i scđo uidicem: qui mites ⁊ man¬
sueti requir̾ testam̃tum eiꝰ. quo sanguine
suo nos in nouam uitam redemit: et in
ꝓpħis atq in eu̾głistis. testimonia eius.
peccata mea donasti. quȩ anteꝗ̃ crederem
ad misi: s i peccato meo qd̾ multũ ẽ. qr ec
in uia ñ deest offensio̾. sacrificio contribu
timeat dnm̃: unde incipit uera sapientia.
Legem statint ei in uia quam elegit. legem sta¬
tuit ei iuia quam liber apprehendit: ne im¬

Expanded text:
bus testamentum ejus et testimonia ejus: intelbus testamentum ejus et testimonia ejus: intelligunt enim Dominum misericordem primo adventu, et secundo judicem, qui mites et mansueti requirunt testamentum ejus, cum sanguine suo nos in novam vitam redemit; et in Prophetis atque Evangelistis testimonia ejus. peccata mea donasti, quae antequam crederem admisi; sed et peccato meo, quod multum est, quia et in via non deest offensio, sacrificio contribultimeat Dominum? unde incipit venire ad sapientiam. Legem statuet ei in via quam elegit: legem statuet ei in via quam liber apprehendit, ne im
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. qui pꝰ miscđam uocationis ⁊ ueniȩ que
habet grãm sine meritis: digna ultimo ui¬
dicio merita requiret. P ropt̃ hoc legem
statuit delinquentib in uia: qr mãm p̃r
mites in iudicio. Diriget mites. nec ꝑtur¬
babit eos in iudicio: qui sequunt᷑ uolun¬
tatem eius: nec ei resistendo p̃ponunt sũ
Docebit mansuetos uias suas. Docebit in¬
assuas. non eos qui precurrere uolunt qͣ
se ipsos melius regere possint: s: eos quin
erigunt ceruicem. neq recaleitrant eũ es
iugum lene imponitur: ⁊ sarcina leuis.
uias docebit eos: nisi miãm qua placabi
⁊ ueritatem qua in corruptꝰ ẽ. Quoꝵ unl
prebuit donando peccata: alterum mers¬
ta iudicando. Et ideo uniu̾se inie dñi.
duo aduentꝰ filii dĩ: unꝰ miserantis. alt̃ uin¬
dioantis. Peruenit ergo ad eum. tenens ui¬
as eius. qui nullis meritis siuis se liberatũ
uidens. deponit suꝑbiam: ⁊ deinceps ca¬
uet examuniantis seueritatem. qui clemen¬
tiam subuenientis exꝑtus ẽ. Requirenti¬

Expanded text:
nus, qui post misericordiam vocationis et veniae, quae habet gratiam sine meritis, digna ultimo judicio merita requiret. Propter hoc legem statuet delinquentibus in via: quia misermites in judicio: diriget mites, nec perturbabit in judicio eos qui sequuntur voluntatem ejus, nec ei resistendo praeponunt suam. Docebit mansuetos vias suas: docebit vias suas, non eos qui praecurrere volunt, quasi seipsos melius regere possint; sed eos qui non erigunt cervicem, neque recalcitrant, cum eis jugum lene imponitur et sarcina levis .vias docebit eos, nisi misericordiam qua placabilis, et veritatem qua incorruptus est? Quorum unum praebuit donando peccata, alterum merita judicando. Et ideo universae viae Domini, duo adventus Filii Dei, unus miserantis, alter judicantis. Pervenit ergo ad eum tenens vias ejus, qui nullis meritis suis se liberatum videns, deponit superbiam, et deinceps cavet examinantis severitatem, qui clementiam subvenientis expertus est. Requirenti
Abbreviated transcription (Latin):
mam᷑ meam. Ne ergo simul ꝑdas cum his
qui te oder̃ animam meam: quȩ dilexit
decorem domꝰ tuȩ. Et cum uiris sangui¬
num uitam meam. Et cum his qui pro
eoꝵ repleta ẽ munerib. Et quod eis ad op¬
tinendam salutem et̃nam datum ẽ. ad as¬
cipienda huiꝰ scłi munera conu̾ter̃.: existi¬
mantes questum ẽẽ pietatem. E go aut̃¬
ĩ in nocentia mea ambulabam: redime me
i miserere meĩ ualeat mͥ ad ꝑfectionem
liberationis. tantum precium sanguinis
tua. In eccłus benedicam de dñe. Non
occultabo eis quos uocasti benedictionẽ
tuam dñe: qm̃ dilectioni tuę subinfero

Expanded text:
mam meam: ne ergo simul perdas cum his qui te oderunt, animam meam, quae dilexit decorem domus tuae. Et cum viris sanguinum vitam meam: et cum his qui proxeorum repleta est muneribus: et quod eis ad obtinendam salutem aeternam datum est, ad accipienda hujus saeculi munera converterunt, existimantes quin innocentia mea ambulavi: redime me, et miserere mei: valeat mihi ad perfectionem liberationis, tantum pretium sanguinis tua. In Ecclesiis benedicam te, Domine: non occultabo eis quos vocasti benedictionem tuam, Domine; quoniam dilectioni tuae subinfero
Abbreviated transcription (Latin):
tur iniqͣ facientes: ad acgͥrenda quȩ tran¬
seunt. Uias tuas dñe notas fac mͥ: ⁊ se¬
mitas tua edoce me: que ñ latȩ sunt. nec
multitudinẽ ad interitum ducunt: s an¬
gustas ⁊ paucis notas semitas tuas. edoce
doce me: nam ꝑme ipsum ñ noui nisi mͣ¬
dacium. Qm̃ tu es ds̃. salutaris m̃s: et
te sustinui totadie. Neq enim dimissus
a de de paradiso:⁊ in longinq̃ regionem
ꝑegrinatus. ꝑ me ipsum redire possum: nist
occurras erranti. Nam reditus m̃s: toto tra¬
ctu temporis scłaris. miscdiam tuam susti
eciam peccant̾e hominẽ. uanitati quidẽ s
in spe subiecisti: itot tantisq creature tuȩ
consolationib ñ deseruisti. Delicta iuuen
tutis mee: ugnorantiȩ meȩ: ne memineris.
Delicta confidentis audaciȩ meȩ iignorantiȩ
digna est. P ropt̾ bonitatem tuam dñe.
Non propt̃ meritum meum: s ꝓpt̾ bonitatẽ

Expanded text:
ntes, ad acquirenda quae transeunt. Vias tuas, Domine, notas fac mihi, et semitas tuas edoce me: quae non latae sunt, nec multitudinem ad interitum ducunt ; sed angustas et paucis notas semitas tuas edoce mdoce me: nam per meipsum non novi, nisi mendacium. Quoniam tu es Deus salutaris meus, et te sustinui tota die: neque enim dimissus a te de paradiso , et in longinquam regionem peregrinatus , per meipsum redire possum, nisi occurras erranti; nam reditus meus toto tractu temporis saecularis misericordiam tuam sustinetiam peccantem hominem vanitati quidem, sed in spe subjecisti, et tot tantisque creaturae tuae ctutis meae et ignorantiae meae ne memineris: delicta confidentis audaciae meae et ignorantiae digna est. Propter bonitatem tuam, Domine: non propter meritum meum, sed propter bonitatem
Abbreviated transcription (Latin):
quamn tu mͥ prerogasti. innocentiȩ mee ha¬
beo aliquod meritum: cuiꝰ uiam custodiui.¬
occultoꝵ meoꝵ lateat me. proba me dñe ⁊
cempta me: notum me faciens.ñ tͥ quẽ ni¬
chil latet: s mͥ atq hominib. Ure renes
meos: icor meum. Adhibe medicinale pur¬
gatorium. quasi ignem: delectationib ⁊ co
ñ merita mea s. miscđia tua qua me ad talẽ
uitam ꝑduxisti. ante ocłos meos. ẽ. Et cõ¬
placu in ueritate tua. Et quia displicuit
michi meum mendacium: complacuit
aut̃ ueritas tua: placui etiam mͥ ipse cũ
tis. Non elegi apponere cor meum his. qͥ
prouidere conantur: quẽadmodũ qd̾ fieri
ñ potest. rerum transeuntiũ ꝑfunctione
beati sint Et cum iniqua gerentib ñ
introibo. Et quia ipsa causa ẽ omniũ im¬
quitatum: ideo cum iniqua gerentib ab¬
sconditam conscientiam ñ habebo. Odio
Et cum impus ñ sedebo. Et ideo cum tali
consilio cum impiis ñ sedebo: id ẽ placitũ
Ut audiã uocẽ laudis tuȩ. Ut discam. quem¬

Expanded text:
quam tu mihi praerogasti, innocentiae meae habeo aliquod meritum, cujus viam custodivi.occultorum meorum me lateat, proba me, Domine, et tenta me; notum me faciens, non tibi quem nihil latet, sed mihi atque hominibus. Ure renes meos et cor meum: adhibe medicinale purgatorium, quasi ignem, delectationibus et cnon merita mea, sed misericordia tua, qua me ad talem vitam perduxisti, ante oculos meos est. Et complacui in veritate tua: et quia displicuit mihi meum mendacium, complacuit autem veritas tua, placui etiam ipse cum illtis: non elegi apponere cor meum his qui providere conantur, quemadmodum, quod fieri non potest, rerum transeuntium, perfruitione beati sint. Et cum iniqua gerentibus non introibo: et quia ipsa causa est omnium iniquitatum, ideo cum iniqua gerentibus absconditam conscientiam non habebo. 5. Et cum impiis non sedebo: et ideo cum tali concilio, cum impiis non sedebo, id est, placitum am vocem laudis tuae: ut discam quem
Abbreviated transcription (Latin):
tium eum: et nom̃ dii quod glorificatũ ẽ.
ꝑ orbem trarum. firmat timentes eum.
E t̃ testamentum ipsus. ut manifestet᷑ illis
Et facit ut cestamentum ipsius manifestec̃
llis: quia hereditas. xp̃i gentes sunt. it̾mini

Expanded text:
tium eum. Et nomen Domini quod glorificatum est per orbem terrarum, firmat timentes eum. Et testamentum ipsius ut manifestetur illis: et facit ut testamentum ipsius manifestetur illis, quia haer
Abbreviated transcription (Latin):
d te dñe leuaui animã meam. desid̾io
spuali: quȩ carnalib desideriis con¬
culcabatur in t̾ra. D s̃ ms̃. in te con¬
fido. non erubescam. Ds̃ m̃s: ex eo
quod in me confidebam. ꝑductꝰ sum usq
ad istam infirmitatẽ carnis. Et qui deserto
deo. sic̃ ds̃ eẽ uolui: aminutissima bestiola
mortẽ timens. de suꝑbia mea irrisus eru¬
bui. Iam ergo inde confido: ñ erubescam.
Neq irrideant me inimicimei. Heq irride¬
ant me. qui serpentinis atq occultis sugge¬
stionib insidiantes: ⁊ suggerentes euge
euge: ad hȩc me deiecer. Et enim uniu̾si
qui te expectant: ñ confundent᷑. Confun¬

Expanded text:
d te, Domine, levavi animam meam: desiderio spirituali, quae carnalibus desideriis conculcabatur in terra. Deus meus, in te confido, non erubescam: Deus meus, ex eo quod in me confidebam, perductus sum usque ad istam infirmitatem carnis; et qui deserto Deo sicut Deus esse volui, a minutissima bestiola mortem timens, de superbia mea irrisus erubui; jam ergo in te confido, non erubescam.Neque irrideant me inimici mei: neque irrideant me, qui serpentinis atque occultis suggestionibus insidiantes, et suggerentes Euge, Euge, ad haec dejecerunt. Etenim universi qui te exspectant non confundentu
Abbreviated transcription (Latin):
dominus fortitudo plebis sue. inhuius
uitȩ difficultatib cum diabolo dimi¬
cantũ: Et protector salutarium xp̃i
sui est: ut eam saluam factam ꝑxp̃m
suum. post fortitudinem bellicam im¬
mortalitate pacis adultimum ꝓtegat.

Expanded text:
Dominus fortitudo plebis suae, in hujus Dominus fortitudo plebis suae, in hujus vitae difficultatibus cum diabolo dimicantis. Et protecter salutarium Christi sui est: ut eam salvam factam per Christum suum, post fortitudinem bellicam, immortalitate pacis ad ultimum protegat.
Abbreviated transcription (Latin):
fallaciam retribuere: fallatia ipsorum
hoc eis accidisse: hinc scilicet. qm̃ non
intellexerunt inoꝑa domini: Hec ipsa
nimirũ iã retributio fuit: ut quẽ ma¬
liuolo animo hominem temptauert̃
ñ cognoscerent dm: qͥuem consilio pa¬
ter incarnatum misit Et in opera
manuum eius: ne mouerentur ipsis
uisibilibus oꝑib. que porrecta sunt.
usq adoculos eorum: D estrue eos:
et ñ ẽdificabis eos: Nichil mͥ noceant:
s: nec conanteᷤ rursꝰ aduersus ȩccłiam meã
erigere machinas.aliquid ualeant:
tanta patientem: & unmortalitate ꝓ¬
tegens resurgentem: Inipso sperauit
cor meum: et aduitus sum Et reflo¬
ruit caro mea: id÷ resurrexit caro mea.
Et exuoluntate mea confitebor illi Uñ
iam consumpto mortis metu. non ti¬
moris necessitate sublege. s libera uo¬
luntate cum lege. confitebuntur illi
qui credunt inme: inquib quia ego
sticiam di: et suam uolens constituere:
Non enum ꝑse fortem se putabit: quia

Expanded text:
fallaciam retribuere; fallacia ipsorum fallaciam retribuere; fallacia ipsorum hoc eis accidisse? Hinc scilicet, quoniam non intellexerunt in opera Domini: haec ipsa nimirum jam retributio fuit, ut quem malevolo animo hominem tentaverunt, non cognoscerent Deum quo consilio incarnatum Pater misit. Et in opera manuum ejus: nec moverentur ipsis visibilibus operibus, quae porrecta sunt usque ad oculos eorum. Destrues illos, et non aedificabis eos: nihil mihi noceant, sed nec conantes rursus adversus Ecclesiam meam erigere machinas aliquid valeant. tanta patientem, et immortalitate protegens resurgentem. In ipso speravit cor meum, et adjutus sum. Et refloruit caro mea: id est, et resurrexit caro mea. Et ex voluntate mea confitebor illi: unde jam consumpto mortis metu, non timoris necessitate sub Lege, sed libera voluntate cum Lege confitebuntur illi, qui credunt in me; in quibus quia ego stitiam Dei, et suam volens constituere . Non enim per se fortem se putavit; quia
Abbreviated transcription (Latin):
citꝰ. s
me: Adte dñe clamaui ds̃ ms ne
separes unitatem uerbi tui. abeo qͦd
homo sum. ne quando sileas ame:
et ero similis descendentib in lacum:
Exeo enum qđ eternitas uerbi tui non
intermittit mͥ se unire: fit ut non
sum talis homo quales sunt cȩteri qͥ
nascuntur inꝓfundam miseriam
scłi huiuuis: ubi tanquam sileas. non
cognoscitur uerbũ tuũ: S xaudi
uocem deprecationis meȩ dum oro
adte: dum extollo manus meas ad
templum sanctum tuũ: Dum cru¬
cifigor adeorum salutem: qͥ creden¬
tes fiunt templum sanctum tuũ:
iniquitatem ne ꝑdas me: cum his qͥ
loquuntur pacem cum ꝓximo suo. ma¬
dicunt. scimus quia adeo uenisti ma¬
gister. mala autẽ loquntur incordib¬
suis. Da illis scđm oꝑa ipsoꝵ: Da illi
secundũ oꝑa ipsoꝵ: quia hoc iustum ẽ
Et scđm malignitatem affectionũ ipsoꝵ:
Mala enim affectantes: bona inuenire
non possunt: Secundum oꝑa ma
retributionem eorum ipsis: Quia pro
ueritate quam audiebant uoluerunt

Expanded text:
cit . 2. me: ad te, Domine, clamavi, Deus meus ne separes unitatem Verbi tui ab eo quod homo sum. Nequando sileas a me: et cro similis descendentibus in lacum: ex eo enim quod aeternitas Verbi tui non intermittit unire se mihi, fit ut non sim talis homo quales sunt caeteri, qui nascuntur in profundam miseriam saeculi hujus, ubi tanquam sileas, non cognoscitur Verbum tuum. Exaudi vocem deprecationis meae, dum oro ad te; dum extollo manus meas ad templum sanctum tuum: dum crucifigor, ad eorum salutem, qui credentes fiunt templum sanctum tuum. iniquitatem ne perdas me: cum his qui loquuntur pacem cum proximo suo. dicunt: Scimus quia a Deo venisti magister . Mala autem in cordibs. 4. Da illis secundum opera ipsorum: da illis secundum opera ipsorum, quia hoc justum est. Et secundum malignitatem affectationum ipsorum: mala enim affectantes, bona invenire non possunt. Secundum opera mretributionem eorum ipsis: quia pro veritate quam audiebant, voluerunt
Abbreviated transcription (Latin):
consolentur ñhabent: ñhabent quo
foris exeant: non habent quo intro
redeant: Deserti pompa scłari: inã¬
nes grã spiritali: uere humiliantur
Et multis facit ds̃ ista. inisto tempo¬
re: sed non omnib. Si enim nemini fa¬
ceret: qͣsi non uideretur uigilare di¬
uina ꝓuidentia: si om̃ib faceret. qͣsi¬
ñ seruaretur diuina patientia Tuta¬
men xpiane tolerare didicisti: non
uindictam retribuere: Uindicari ui ᷤ
xp̃iane: nondum uindicatus est
ule non est passus: Nonne prior
passus ẽ ꝓte qui non habebat quare
pateretur: Nam inte tribulatio. for

Expanded text:
consolentur non habent, non habent quo consolentur non habent, non habent quo foras exeant, non habent quo intro redeant, deserti pompa saeculari, inanes gratia spirituali, vere humiliantur. Et multis facit Deus ista in isto tempore, sed non omnibus. Si enim nemini faceret, quasi non videretur vigilare divina providentia: si omnibus faceret, non servaretur divina patientia. Tu tamen, christiane, tolerare didicisti, non vindictam retribuere. Vindicari vis, christiane? Nondum vindicatus est ille non passus est? Nonne prior pro te passus est, qui non habebat quare pateretur? Nam in te tribulatio for
Abbreviated transcription (Latin):
factus ẽ: uide si non erat. in abscondi¬
to uultus dei: Nudus exiui de utero
matris meȩ: nudus reuertar interrã
Dñs dedit dñs abstulit: sicut dño pla¬
cuit ita factum ẽ: sit nomen dñi be¬
nedictum: Iste gemine laudes dĩ. un¬
de sunt: Uidete foris pauꝑem: int̾
diuitẽ: Iste gemine laudes di. non exi¬
rent de huius ore: nͥ thesauros habe¬
ret incorde: Qui diuites ẽẽ uultis:
tales diuicias concupiscite: qͣs nec
innaufragio potestis amittere Ergo
tales quando humiliantur: nolite eos
putare miseros: Erratis: nescientes
quid intus habeant. Ex uob̃ conicitis
qui mundum diligitis: quia uos cũ
talia ꝑditis. miseri remanetis. Prorsꝰ
nolite hoc putare: habent intus quo
gaudeant: Interior ẽ. dominator eoꝵ:
interior ẽ pastor et consolator ipsorũ
Illi sunt qui male cadunt: qui spem
suam in hoc scło ponunt: Aufertur
qͦd nitebat foris: nichil remanet intꝰ.
nͥ fumus male conscientie: Unde se

Expanded text:
factus est, vide si non erat in abscondifactus est, vide si non erat in abscondito vultus Dei. Nudus, ait, exii de utero matri meae, nudus revertar in terram: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Istae gemmae laudis Dei unde sunt? Videte foris pauperem, intus divitem. Istae gemmae laudis Dei exirent de ejus ore, nisi thesaurum haberet in corde? Qui divites esse vultis, tales divitias concupiscite, quas nec in naufragio potestis amittere. Ergo tales quando humiliantur, nolite eos putare miseros. Erratis, non scitis quid intus habeant. Ex vobis conjicitis, qui mundum diligitis, quia vos cum talia perditis, miseri remanetis. Prorsus nolite hoc putare; habent intus quo gaudeant. Interior est dominator eorum, interior est pastor et consolator ipsorum. Ipsi sunt qui male cadunt, qui spem suam in hoc saeculo ponunt. Aufertur quod nitebat foris, nihil remanet intus nisi fumus malae conscientiae. Unde se
Abbreviated transcription (Latin):
tolerate donec careatis Necesse ẽ. ut do¬
minus ueritatem requirens. retribuat hrͤ
qui abundanter faciunt suꝑbiã: lam
dicturus es Quando retribuet: Qñ
uult Quia retribuet certus sis: de re¬
tributione non dubites: de tempore ñ
audeas deo dare consilium: Prorsus
ueritatem requiret: et retribuet his qͥ
abundanter faciunt suꝑbiam: Aliqͥb
& hic retribuit: et uidimus et didicimꝰ
quia retribuit: Et enim quando hu¬
miliantur qui deum timent: si forte
maliqua dignitate huius scłi refulse¬
rant. humiliati nonceciderunt: quia
dm̃ decorde ñ excluserunt: Altitudo
ipsoꝵ: ds̃ est Humiliatus uidebatur
ob ꝑdita substantia sua. ꝑditis filiis
sius: ꝑditis quȩ seruabat: ꝑditis qͥb
seruabat: remansit sine hereditate: &
q̃d est tristius. sine herede: Remansit
adsolam uxorem: non suam consolatr¬
cem. sed diaboli pocius adiutricem:
humiliatus uidebatur. Uide si miser

Expanded text:
tolerate donec careatis: necesse est enim ut Dotolerate donec careatis: necesse est enim ut Dominus veritatem requirens, retribuat his qui abundanter faciunt superbiam. Jam dicturus es: Quando retribuet? Quando vult. Quia retribuet certus sis; de retributione non dubites, de tempore non audeas Deo dare consilium. Prorsus veritatem requiret, et retribuet his qui abundanter faciunt superbiam. Aliquibus et hic retribuet, et vidimus et didicimus quia retribuit. Etenim quando humiliantur qui Deum timent, si forte in aliqua dignitate hujus saeculi refulserant, humiliati non ceciderunt, quia Deum de corde non excluserunt: altitudo ipsorum Deus est. Humiliatus videbatur Job perdita substantia sua, perditis filiis suis, perditis quae servabat, perditis quibus servabat; remansit sine haereditate, et, quod est tristius, sine haerede ; remansit ad solam uxorem, non suam consolatricem, sed diaboli potius adjutricem : humiliatus videbatur; vide si miser
Abbreviated transcription (Latin):
addñm: ñ ẽ uoce. s corde. Multi silen¬
tes labiis. clamauerunt: multi on
strepentes. corde aduerso nicħ im¬
petrare potuerunt: Si gͦ clamas. ecla¬
ma intus ubi ds̃ audit: Cum clama¬
nos hortatur. D iligite dñm̃ om̃s
scĩ eius: ẽ anquã diceret Credite m.
ego sum exꝑtus Habui tribulatio¬
nes: inuocaui et non sum deceptus.
speraui indeo & non sum confusus
cogitationes meas illuminauit: trepi¬
dationem meam firmauit: Diligite
qͥ non diligitis mundũ: hoc ẽ om̃s scĩ
eius. Nam cui dico ut diligat dm̃: qui
tomimum: qͥ adhuc diligit uinolenti¬
am: qui adhuc diligit pompas scłi.
&euanitates om̃s. & insanias mendaces:
Cui dico discede. non diligere. ut discas
diligere: auertere ut conuertaris. fun¬
de ut implearis: Diligite dñm om̃s
nostis quia mͦ insuis uanitatib extol
luntur. Ueritatem requiret dñs: &
retribuet his qui habundanter faci¬
unt suꝑbiam: Ferte donec efferatis:

Expanded text:
ad Deum non est voce, sed corde. Multi silenad Deum non est voce, sed corde. Multi silentes labiis, corde clamaverunt: multi ore strepentes, corde averso nihil impetrare potuerunt. Si ergo clamas, clama intus, ubi audit Deus. Cum clamanos hortatur? Diligite Dominum, omnes sancti ejus. Tanquam diceret, Credite mihi, ego sum expertus; habui tribulationes; invocavi, et non sum deceptus; speravi in Deum, et non sum confusus: cogitationes meas illuminavit, trepidationem meam firmavit. Diligite qui non diligitis mundum, hoc est, omnes sancti ejus. Nam cui dico ut diligat Dominum, qui tomimum, qui adhuc diligit vinolentiam, qui adhuc diligit pompas saeculi, et vanitates omnes, et insanias mendaces? Cui dico: Disce non diligere, ut discas diligere; avertere, ut convertaris; funde, ut implearis. Diligite Dominum, omnes Nostis luntur: veritatem requiret Dominus. Et retribuet his qui abundanter faciunt superbiam. Ferte donec efferatis,
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͦd hoc ẽ mnillo. miscdia tua dñe ad¬
iuuabat me: hoc ẽ. in isto. ideo ex au¬
disti dñe uocem orationis meȩ: Et¬
tendite illud inpetro: Uidet dñm am¬
bulantem inaquis: putat fantasma
exclamat dñs: ego sum noli timere:
Confidit petrus: et dicit Si tu es. iu¬
be me uenire adte suꝑ aquas: hinc
ꝓbo si tu es: si inuerbo tuo potuero
qͦd tu potes: At ille: Ueni: Et uerbo
iubentis: facta ẽ potestas audientis:
Neni inquit: Et descendit: icȩpit ire:
Ibat intrepidus: tanquã in illo sꝑans
Nidens autem uentum ualidũ. timim:
Ego dixi in extasi mea: ꝓiectus sũ afa¬
cie ocłoꝵ tuoꝵ Et cum cȩpisset mer¬
gi: clamauit: Dñe pereo: Et iħs por¬
rigens ei manum: leuauit eum di¬
cens Modicȩ fidei: quare dubitasti:
Dixi ergo in pauore meo: piectus sum
afacie oculoꝵ tuoꝵ: Et tanquã um
ꝑire incipientis inmari: exaudisi
tem: cum clamarem adte. Clamor

Expanded text:
Et quod est in illo, Misericordia tua, Domine, adEt quod est in illo, Misericordia tua, Domine, adjuvabat me; hoc est in isto, Ideo exaudisti, Domine, vocem orationis meae. Attende illud in Petro videt Dominum ambulantem in aquis, putat phantasma. Exclamat Dominus, Ego sum, noli timere. Confidit Petrus, et dicit, Si tu es, jube me venire ad te super aquas: hinc probo si tu es, si in verbo tuo potuero quod tu potes. Ait ille, Veni, Et verbum jubentis facta est potestas audientis. Veni, inquit. Et descendit: coepit ire, ibat intrepidus, tanquam in illo sperans: videns autem ventum validum, timuit. Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Et cum coepisset mergi, clamavit, Domine, pereo. Et Jesus porrigens ei manum, levavit eum dicens, Modicae fidei, quare dubitasti ? Dixi ergo in pavore meo, Projectus sum a facie oculorum tuorum: et tanquam jam perire incipientis in mari, exaudistitem, cum clamarem ad te. Clamor
Abbreviated transcription (Latin):
inciuitate circunstantie:¬
Ego dixi inextasy mea Recordamini
titulũ psalmi: ecce est illa extasis: Ui¬
dete quid dicat: Ego diri inquit in
extasi mea: Proiectus sum afacie
oculorum tuoꝵ In pauore meo dixi:
hoc ẽ. dixi inextasi mea: Nidit se pa¬
uentem nescio qua tribulatione ma¬
gna: sicut non desunt: Attendit cor
suum pauidum & trepidũ: & ait:
Proiectus sum a facie oculoꝵ tuoꝵ:
Si infacie tua essem. non sic timerẽ:
si me attenderes. non sic trepidarem:
Sed qm̃ dicit & inalio psalmo. si dice¬
bam motus ẽ pes m̃s. miscđia tua do¬
mine adiuuabat me: continuo & hic
ait: I deo exaudisti uocem orationis
meȩ Quia confusus sum. quia dixi
uiꝰ et intribulatione mea titubans
adte exclamaui: et exaudisti oratio¬
nem meam Impletum ẽ ergo quod
commendaui de illo psalmo: Quod
enim ẽ. ego dixi mnextasi mea. piectꝰ
sum afacie ocłorum tuoꝵ: hoc est in il¬
lo psalmo. si dicebam motus ẽ. pes m̃s.

Expanded text:
in civitate circumstantiin civitate circumstantiEgo dixi in ecstasi mea: recordamini titulum Psalmi, ecce est illa ecstasis. Videte quid dicat: Ego dixi, inquit, in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. In pavore meo dixi, hoc est, dixi in ecstasi mea. Vidit se paventem intus nescio qua tribulatione magna, sicut non desunt: attendit cor suum pavidum et trepidum, et ait: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Si in facie tua essem, non sic timerem; si me attenderes, non sic trepidarem. Sed quoniam dicit in alio psalmo, Si dicebam, motus est pes meus, misericordia tua, Domine, adjuvabat me ; continuo et hic ait: Ideo exaudisti vocem orationis meae. Quia confessus sum, quia dixi,vi, et in tribulatione mea titubans ad te exclamavi: exaudisti orationem meam. Impletum est ergo quod commendavi de illo psalmo. Quod enim est, Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum; hoc est in illo psalmo, Si dicebam, Motus est pes meus.
Abbreviated transcription (Latin):
stantie: Mirificasti quidem dñe
lem: Ibi passus ẽ. xp̃c: ibi resurrexit:
ibi ascendit incęlum: ibi multa mi¬
rabilia fecit: s maior laus tua est
quia mirificasti miscđiam tuã inci¬
uitate circumstantie: idest inom̃ih
gentibus diffudisti miscđiam tuam:
nec unguentum inilla ierusalem.
quasi inuase tenusti: sed tanquã
fracto uase unguentum ꝑmundum
diffusum ẽ: ut impleretur qͦd dictũ
est inscripturis scĩs: Unguentum ef¬
fusum ẽ. nomen tuum: et ita mira¬
ficasti misericordiam tuã inciuita¬
te circumstantiȩ: Ascendit enim in
cȩlum: sedet ad dexteram patͥs: Post
decem dies misit sp̃m scm̃: impleti
sunt sp̃u scõ discipuli: ceꝑunt pre¬
dicare magnalia. xp̃i: lapidati. oc¬
cisi. fugati sunt Et cum inde tanqͣ
exuno loco fugarentur: quasi ligna
ardentia igne diuino. totam siluam
mundi accensam feruore sp̃c et liumi¬
ne ueritatis
imple¬
uerunt. Et miri¬
ficauit dñs miscđiam suã

Expanded text:
stantiae. Mirificasti quidem, Domistantiae. Mirificasti quidem, Domilem; ibi passus est Christus, ibi resurrexit, ibi ascendit in coelum, ibi multa mirabilia fecit: sed major laus tua est, quia mirificasti misericordiam tuam in civitate circumstantiae, id est, in omnibus gentibus diffudisti misericordiam tuam. Nec unguentum tuum in illa Jerusalem, quasi in vase tenuisti; sed tanquam confracto vase, unguentum per mundum diffusum est, ut impleretur quod dicitur in Scripturis sanctis: Unguentum effusum est nomen tuum . Et ita mirificasti misericordiam tuam in civitate circumstantiae. Ascendit enim in coelum, sedet ad dexteram Patris, post decem dies misit Spiritum sanctum : impleti sunt Spiritu sancto discipuli, coeperunt praedicare magnalia Christi; lapidati, occisi, fugati sunt . Et cum inde tanquam ex uno loco fugarentur, quasi ligna ardentia igne divino, totam silvam mundi accensam fervore Spiritus et lumine veritatis impleverunt: et mirificavit Dominus misericordiam suam
Abbreviated transcription (Latin):
aris indomum Erit enĩ dom̃ tua
ꝓteges eos: acontradictione linguarũ
Contradicunt linguȩ multȩ: diuerse
hereses: diu̾sa scismata: ꝑsonãt linguȩ
młtȩ. ꝯtradicũt ueraci doctrine: Lu cur¬
re adtabnaculum dei: eccłiam catho¬
licam tene: aregula ueritatis noli di¬
scedere: et protegeris intabnaculo a
contradictione linguarum: Bene¬
dictus dñs: qm̃ mirificauit miseri¬
cordiam
suam inciu¬
tate cir¬
cũstan¬
tiȩ: Quȩ est ciuitas cir¬
stantie: Iniudea populus dei
erat positus. quasi in medio mundo:
u dicebantur laudes deo. eiq sacri¬
ficia offerebantur: ubi ꝓpħiȩ non
cessabant canendo futura: quȩ mͦ ui¬
demus impleri: Iste popls quasi in
medio gentium erat Attendit ꝓpħa
ista: et uidit futuram eccłiam dez
momnib gentib. Et quia omnes
gentes circum undiq erant. que in
medio ponebant unam gentem iui¬
deoꝵ: has utiq curcun stantes gen¬
tes appellauit ciuitatem circum¬

Expanded text:
aris in domum. Erit enim in coelo aris in domum. Erit enim in coelo proteges eos a contradictione linguarum. Contradicunt linguae multae; diversae haereses, diversa schismata personant; linguae multae contradicunt veraci doctrinae: tu curre ad tabernaculum Dei, Ecclesiam catholicam tene, a regula veritatis noli discedere, et protegeris in tabernaculo a contradictione linguarum. mirificavit misericordiam suam in civitate circumstantiae. Quae est civitas cirstantiae? In una Judaea populus Dei erat positus, quasi in medio mundo, ubi dicebantur laudes Deo, eique sacrificia offerebantur, ubi prophetia non cessabat canendo futura, quae modo videmus impleri: iste populus quasi in medio gentium erat. Attendit propheta iste, et vidit futuram Ecclesiam Dei in omnibus gentibus: et quia omnes gentes circum undique erant, quae in medio ponebant unam gentem Judaeorum; has undique circumstantes gentes appellavit civitatem circum
Abbreviated transcription (Latin):
cum conscientia sua. Intret plans
s si habeat cum quo intret: ⁊dest si
ñ sit onerosa ipsa conscientia: si ñ
faciat illi sarcinam grandem ad
angustam lanuam: Abscondes eoᷤ
inabscondito uultus tui: acontur¬
batione hominum: P roteges eos
intab̾naculo tuo: atͣdictione lit¬
guarum: Aliquando abscondes eoᷤ
inabscondito uultus tui. aconturba¬
tione hominũ: ut prorsus ineis con¬
turbatio humana deinceps ẽẽ non
possit S interim cum peregrinant᷑
in hoc scł̃o. quia multas patiuntur lin¬
guas contradicentes qui tibi seruiũt:
quid eis facis: Proteges eos intab̃na¬
culo: Quid ẽ tabernaculum: Eccłia
huius temporis: Tab̃nacłm enim iõ
dicitur. quia adhuc interra peregri¬
natur Tab̃naculum enim. habita¬
culũ ẽ militum in expeditione posi¬
torum Ipsa dicuntur tabnacła Po¬
mus ñ est tab̾naculum: Pugna in
expeditione peregrinus: ut saluus
factus intabnaculo. gloriosus recipi¬

Expanded text:
cum conscientia sua? Intrat plane, cum conscientia sua? Intrat plane, sed si habeat cum quo intret, id est, si non sit onerosa ipsa conscientia, si non illi faciat sarcinam grandem, ad angustam januam. Abscondes ergo eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum. Proteges eos in tabernaculo tuo, a contradictione linguarum. Aliquando abscondes eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum; ut prorsus in eis conturbatio humana deinceps esse non possit: sed interim cum peregrinantur in hoc saeculo, quia multas patiuntur linguas contradicentes qui tibi serviunt, quid eis facis? Proteges eos in tabernaculo tuo. Quod est tabernaculum? Ecclesia hujus temporis; tabernaculum ideo dicitur, quia adhuc in hac terra peregrinatur. Tabernaculum enim habitaculum est militum in expeditione positorum. Ipsa dicuntur tabernacula. Domus non est tabernaculum. Pugna in expeditione peregrinus; ut salvus factus in tabernaculo, gloriosus recipi
Abbreviated transcription (Latin):
sita sunt: Uileseat totum qͥcqͥd p̃ter
dm̃ ẽ: qui nos tuetur in loco uitȩ hii
ipse post ipsam uitam sit locus ñ.
quia et iste psalmus hoc ait suꝑł
Esto mͥ indeum ꝓtecꝰtorem: et indo¬
mum refugii Ergo erimus inuultu
dei absconditi Quis sinus ẽ infacis
dei. ame expectatis audire: Pungas
cor. ut ipse illuminet: & quẽ inuoca¬
tis intret Esto domus eius: eterit
domus tua: Habitet inte: et tu habi¬
tabis in eo Si eum in hoc scło exceꝑss¬
incorde tuo: ille post hoc scłm excipi¬
et te uultu suo: Abscondes inquit
eos: Ubi: Inabscondito uultus tui
aconturbatione hominum: Ibi enĩ
ñ conturbabuntur Cum absconden¬
tur inabscondito uultus tui: ñcon¬
turbabuntur: Putas ẽ quisquã ita fe¬
lix in hoc mundo. ut cũ ceꝑit audire
uit. fugiat addeum corde. et incipi¬
at spem habere indulcedine ipsius:
aconturbatione hominũ aquibus
audit opꝓbria. intret inuultum dĩ

Expanded text:
sita sunt. Vilescat totum quidquid praeter sita sunt. Vilescat totum quidquid praeter Deum est. Qui nos tuetur in loco vitae hujus, ipse post istam vitam sit locus noster: quia et iste psalmus hoc ei ait superius: Esto mihi in Deum protectorem, et in domum refugii. Ergo erimus in vultu Dei absconditi. Quis sinus est in facie Dei, a me exspectatis audire? Purgate cor, ut ipse illuminet, et quem invocatis intret. Esto domus ejus, et erit domus tua: habitet in te, et tu habitabis in eo. Si eum in hoc saeculo exceperis corde tuo, ille post hoc saeculum excipiet te vultu suo. Abscondes, inquit, eos. Ubi? In abscondito vultus tui. A conturbatione hominum: ibi enim non conturbantur, cum absconduntur; in abscondito vultus tui non conturbantur. Putas est quisquam ita felix in hoc mundo, ut cum coeperit audire sto servit, fugiat ad Deum corde, et incipiat spem habere in dulcedine ipsius, et a conturbatione hominum, a quibus audit opprobria, intret in vultum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
intende: intuere qͦd audis: Nis ui¬
uere ut. xp̃ianus: uis sequi uestigia
dñi tui: obicitur tͥ: erubescis: et eni¬
bescendo dimittis Uiam ꝑdidistr:
uideris tͥ corde credidisse ad iusticiã:
sed ꝑdidisti. ore confessio fit ad salu¬
tem: Si ergo uis ambulare uiam
di: etiam inconspecꝰtu hominum
spera indeo: id÷ noli erubescere despe
tua Quomͦ uiuit incorde tuo. sic ha¬
bitet inore tuo: quia ñ sine causa si¬
gnum suum xpe infronte nob̾figi
uoluit. tanquam insede pudoris:
Hoc ergo inconspec̾tu hominum si fi¬
ceris: si inde coram hominibus ñ
erubiieris: si inconspectu filioꝵ ho¬
minum nec ore nec factis xp̃m ne¬
gaueris: spera tͥ ꝑfici dulcedinem
inabscondito uultus tui Qualis
ẽ locus iste: Non dixit abscondes coᷤ
incelo tuo: ñ dixit abscondes eos in pa¬
radiso: non dixit abscondes eos insinl
abrahe: Multis enim fidelib: loca
futura sancꝰtoꝵ inscripturis scĩs po¬

Expanded text:
intende, intuere quod audis. Vis viintende, intuere quod audis. Vis vivere ut christianus? vis sequi vestigia Domini tui? Objiciatur tibi, erubescis, et erubescendo dimittis. Viam perdidisti. Videris tibi corde credidisse ad justitiam, sed perdidisti; ore confessio fit ad salutem . Si ergo vis ambulare viam Domini, etiam in conspectu hominum spera in Deum, id est, noli erubescere de spe tua. Quomodo vivit in corde tuo, sic habitet in ore tuo: quia non sine causa signum suum Christus in fronte nobis figi voluit, tanquam in sede pudoris, Hoc ergo in conspectu hominum si feceris, si inde coram hominibus non erubueris, si in conspectu filiorum hominum nec ore nec factis Christum negaveris; spera tibi perfici dulcedinem in abscondito vultus tui. Qualis est locus iste? Non dixit, Abscondes eos in coelo tuo: non dixit, Abscondes eos in paradiso: non dixit, Abscondes eos in sinu Abrahae. Multis enim fidelibus loca futura sanctorum in Scripturis sanctis po
Abbreviated transcription (Latin):
tibus te: P erfecisti autem speran¬
tibus inte: in conspec̾tu filioꝵ ho¬
minũ: Non ꝑfecisti inconspectu fi¬
lioꝵ hominum. s sꝑantib inte in
conspectu filioꝵ hominum: idest
eis ꝑfecisti dulcedinem tuã. qͥ spe¬
rant inte inconspectu filioꝵ hominũ:
qͦm dicit dñs. qui me negauerit
coram hominib negabo et ego eũ
coram patre meo Ergo si sꝑas in
dño. coram hominib spera: ne for¬
te abscondas ipsã spem tuã incor¬
de tuo & timeas confiteri. cũ tibi
ꝓcrimine obiciatur qͥa xp̃ianus es
Cui autem mͦ obicitur quia. xp̃ianꝰ
est: Tam pauci ñ xp̃iani remanse¬
runt: ut eis magis obiciatur quia
axpĩam non sunt. quã ipsi audeãt
aliquib obicere quia xp̃iani sunt:
Tamen dico fr̃s mei: Incipe quicunq
me audis uiuere quomͦ xp̃ianus: et
uide si non tͥ obiciatur&a xp̃ianis:
s nomine non uita. non moribus.
Nemo sentit: nisi qui exꝑtus ẽ: frgo

Expanded text:
tibus te. 7. Perfecisti autem sperantibus te. 7. Perfecisti autem sperantibus in te in conspectu filiorum hominum. Non, Perfecisti in conspectu filiorum hominum; sed, sperantibus in te in conspectu filiorum hominum: id est, eis perfecisti dulcedinem tuam, qui sperant in te in conspectu filiorum hominum. Quomodo dicit Dominus: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego illum coram Patre meo . Ergo si speras in Domino, coram hominibus spera: ne forte abscondas ipsam spem tuam in corde tuo, et timeas confiteri, cum tibi pro crimine objiciatur quia christianus es. Cui autem modo objicitur quia christianus est? Tam pauci non christiani remanserunt, ut eis magis objiciatur quia christiani non sunt, quam ipsi audeant aliquibus objicere quia christiani sunt. Tamen dico vobis, fratres mei, incipe, quicumque me audis, vivere quomodo christianus, et vide si non tibi objiciatur et a christianis, sed nomine, non vita, non moribus. Nemo sentit nisi qui expertus est. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
amare p̃sentia: exclamauit et ad¬
didit: Quam magna multitudo
dulcedinis tuȩ dñe Hic homo im¬
pius si dicat ubi ẽ ista multitudo
dulcedinis: respondebo: Quomodo
ostendam tͥ multitudinem huius
dulcedinis: qui palatum de febre
iniquitatis ꝑdidisti: Mel si ñ nos¬
ses: quam bene saꝑet. non clamas¬
ses: nͥ gustasses: Palatum cordis non
habes. adhec bona gustanda: Quid
ł faciam: Quomodo ostendam:N
ẽ cui dicam: gustate et uidete. quam
suauis ẽ dñs: Quam magna mul¬
titudo dulcedinis tuȩ dñe: quam ab¬
scondisti timentibus te Quid ẽ ab¬
scondisti illis: Seruasti illis non ne¬
gasti: ut soli adeam ꝑueniant: Bonũ
est enim qͦd impiis et iustis non pot̃
esse commune: ut timendo ꝑueni¬
ant: Quamdiu ergo adhuc timẽt::
nondum et ipsi ꝑuenerunt. s credt̃
se ꝑuenturos: & atimore incipĩt.
Nichil enĩ dulcius ẽ immortalitate
sapientiȩ: s initium sapientiȩ ti¬
mor dñi: quam abscondisti timen¬

Expanded text:
amare praesentia, exclamavit et adamare praesentia, exclamavit et addidit: Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine! Hic homo impius si dicat: Ubi est ista multitudo dulcedinis? Respondebo: Quomodo tibi ostendam multitudinem hujus dulcedinis, qui palatum de febre iniquitatis perdidisti? Mel si non nosses, quam bene saperet non clamares, nisi gustasses. Palatum cordis non habes ad haec bona gustanda; quid tibi faciam? Quomodo ostendam? Non est cui dicere: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus . Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Quid est abscondisti illis? Servasti illis, non negasti, ut soli ad eam perveniant bonum est enim quod justis et impiis non potest esse commune; ut timendo perveniant. Quamdiu enim adhuc timent, nondum et ipsi pervenerunt: sed credunt se perventuros, et a timore incipiunt. Nihil enim dulcius est immortalitate sapientiae, sed initium sapientiae timor Domini . Quam abscondisti timen
Abbreviated transcription (Latin):
habuimus inderisũ: & insimilitudi¬
nem imꝓperii: Quomͦ computati s̃
inter filios deiͭ et int̃ scõs sors illoꝵ
est: Nos insensati: uitã illoꝵ estima¬
bamus insaniam: Tunc efficiunt᷑
labia muta eoꝵ: qui locuntur ad¬
uersus iustum iniquitatem. insuꝑ¬
bia et contemptu: Modo enim dicũt
nob Ubi est ds̃ ur̃ : Quid colitis: qͥd
uidetis: Creditis et laboratis: certũ
ẽ qͦd laboratis: incertum ẽ. qͦd sꝑatis
Quando uenerit certum qͦd speramus:
muta efficientur labia dolosa: Pinde
untur labia dolosa quȩ locuntur
aduersus uistum iniquitatẽ. insu¬
ꝑbia et contemptu: Attendit iste
qͥ sic gemit: uidit bona dĩ intus
inspũ: uidit hec bona quȩ inoc¬
culto uidentur: s ab impiis non
uidentur: Uidit eos ꝓpterea loqui
aduersus iustum iniquitatẽ insu¬
ꝑbia et contemptu. qr bona huiꝰ
scłi uidere norunt:bona autem fu¬
turi scłi nec cogitare sciunt: S ut
commendaret ipsa bona futuri se¬
culi hominib qͦs iubet tolerare ñ

Expanded text:
risum et in similitudinem improperii. Quomodo computati sunt inter filios Dei, et inter sanctos sors illorum est? Nos insensati, vitam illorum oestimabamus insaniam . Tunc efficientur labia eorum muta, qui loquuntur adversus justum iniquitatem, in superbia et in contemptu. Modo enim dicunt nobis: Ubi est Deus vester? Quid colitis? Quid videtis? Creditis, et laboratis: certum est quod laboratis, incertum est quod speratis. Quando venerit certum quod speramus, muta efficientur labia dolosa. 6. veentur labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem, in superbia et contemptu. Attendit iste qui sic gemit, vidit bona Dei intus in spiritu, vidit haec bona quae in occulto videntur, sed ab impiis non videntur. Vidit eos propterea loqui adversus justum iniquitatem in superbia et contemptu, quia bona hujus saeculi videre norunt, bona autem futuri saeculi nec cogitare sciunt. Sed ut commendaret ipsa bona futuri saeculi hominibus, quos jubet tolerare, non
Abbreviated transcription (Latin):
ut uel unus sit malus Elli inimici sũt
contra qͦs orandum ẽ. diabolus et an¬
gdi eius: ipsi nob̃ inuident regnum
cȩlorum: Ipsi nolunt ut nos ascendamꝰ:
unde illi deiecti sunt: Abhis oremus
erui animam nrãm: Nam & quando
aduersum nos homines incitantur.
uasa ipsoꝵ fiunt: Poinde apl̃s paulꝰ
admonens nos quam cauti eẽ contra
inimicos debeamus. ait seruis di qui
tribulationes patiebantur. utiq sediti¬
onib. imꝓbitatib. inimiciciis hominũ:
Ionẽ uob colluctatio aduersus carnem
et sanguraẽ: id÷ non aduersus homineᷤ¬
rectores mundi Quius mundi: Celi
etterre: Absit: huius mundi non est
rector. nͥ creator: S quem dicit mun¬
dum: Amatores mundi Deniq ad¬
dit & exponit: Qd dico mundi: te¬
nebrarum harum: Quarum utiq te¬
nebrarum: ñ infideliũ & impiorũ:
Iam eximpiis et infidelib cum essent
facti pii et fideles: sic eos alloquitur
idem apłs fuistis enim aliquando te¬

Expanded text:
ut vel unus sit malus. Illi inimici sunt ut vel unus sit malus. Illi inimici sunt contra quos orandum est, diabolus et angeli ejus: ipsi nobis invident regnum coelorum, ipsi nolunt ut ascendamus unde illi dejecti sunt: ab his oremus erui animam nostram. Nam et quando adversum nos homines incitantur, vasa ipsorum fiunt. Proinde Paulus apostolus admonens nos quam cauti esse contra inimicos debeamus, ait servis Dei qui tribulationes patiebantur, utique seditionibus, improbitatibus, inimicitiis hominum: Non est vobis colluctatio adversus carnem et sangurectores mundi . Cujus mundi? coeli et terrae? Absit. Hujus mundi rector non est nisi Creator. Sed quem dicit mundum? Amatores mundi. Denique addit, et exponit, Quod dico mundi, tenebrarum harum. Quarum utique tenebrarum, nisi infidelium et impiorum? Nam ex impiis et infidelibus cum essent facti pii et fideles, sic eos alloquitur idem apostolus, Fuistis enim aliquando te