comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẏpo ȩccłȩ tab̾nacłm figeretur: ad
moysen dicitur. ut columpnar̾
quatuor interus positarum ba¬
ses eẽ argenteȩ deberent. In argn̾¬
to enim quid aliud: nͥ claritaᷤ ser¬
monis diuini accipitur: Sic̃ scͥp¬
tum ẽ. Uloquia dñi eloquia casta.
argentum igne examinatũ t̾rȩ.
Bases gͦ argento uestitȩ quatuor
columpnas tab̾nacłi sustinent:
quia p̃dicatores ȩccłȩ diuino eloqͥ¬
o decorati: ut incunctis se exem¬
plum p̾beant. quatuor euugłi¬
starũ dic̃ta. ꝙ ore ꝙ oꝑibus por

Expanded text:
typo Ecclesiae tabernaculum figeretur, ad Moysen dicitur, ut columnarum quatuor interius positarum bases esse argenteae debeant. In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini, eloquia casta; argentum Bases ergo argento vestitae, quatuor columnas tabernaculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis se exemplum praebeant, quatuor Evangelistarum dicta et ore et operibus por
Abbreviated transcription (Latin):
merꝰ filioꝵ ifrł quasi harena ma¬
ris.: reliquiȩ saluȩ fient. Possunt ta¬
men idcͥco gelboe montes ore ꝓphȩ
maledici: ut dum fructꝰ ex arescen
te t̾ra non oritur:possessores terrȩ
st̾ilitatis dampnoferiantur: qua¬
tinꝰ ipsi maledic̾tionis sententiam

Expanded text:
merus filiorum Israel quasi arena mamerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Possunt tamen idcirco Gelboe montes ore prophetae maledici, ut dum fructus exarescens e terra non oritur, possessores terrae sterilitatis damno feriantur, quatenus ipsi maledictionis sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
Dontes gelboe nec ros nec pluuia ue¬
arum. quia ibi abiectus ẽ clipeus
saul: quasi non eẽt unc̾tꝰ oleo Qͥo
quatinus ineis nec ros nec pluuia
mine sententiȩ sermo siccaret:
S quia gelboe int̾pretatur decur¬
sus. ꝑsaul aut̃ unctũ u mortuũ
non inm̾ito ꝑgelboe montes suꝑ¬
ba udeor corda signantur: quȩ
dum in hiiꝰ mundi desid̾iis deflu¬
unt. inxp̃i idẽ. unc̾ti se morte mis¬
cuerunt. & quia ineis unc̾tꝰ rex
corꝑalit̾ moritur: ipsi ab om̃i gr̃e
rore siccantur. Ne quibꝰ ⁊ bene dr:
ut agͥ pͥmitiarũ ẽẽ non possint.
Suꝑbȩ quippe hebreoꝵ mentes pri¬
mitiuoꝵ fructus non ferunt. qr
in redemptoris aduentũ ex parte
marima inꝑfidia remanentes pͥmorli¬
a fidei sequi noluerunt. Scã namq
eccła in pͥmitus suis multitudinegͥn¬
tium fecundata. uix infine mundi
iudeos quos inuen̾it suscipit: &. ex¬
trema colligens eos quasi reliqutas
frugum ponit. De quib nunirũ
reliquiis. ysaias dic̃. Sifu̾it nu¬

Expanded text:
ontes Gelboe, nec ros, nec pluviat vearum, quia ibi abjectus est clypeus Saul, quasi non esset unctus oleo. Quid quatenus in eis nec ros, nec pluvia mine sententiae sermo siccaret? sed quia Gelboe interpretatur decursus, per Saul autem unctum et mortuum non immerito per Gelboe montes superba Judaeorum corda designantur: quae dum in hujus mundi desideriis defluunt, in Christi, id est uncti, se morte miscuerunt. Et quia in eis unctus rex corporaliter moritur, ipsi ab omni gratiae rore siccantur. De quibus et bene dicitur: « Ut agri primitiarum esse non possent . » Superbae quippe Hebraeorum mentes primitivi fructus non fuerunt, qui in Redemptoris adventu ex parte maxima in perfidia remanentes, primordia fidei sequi noluerunt. Sancta namque Ecclesia in primitiis suis multitudine gentium fecundata, vix in mundi fine Judaeos, quos invenerit, suscipit; et extrema colligens, eos quasi reliquias frugum ponit. De quibus nimirum reliquiis Isaias dicit: Si fuerit nu
Abbreviated transcription (Latin):
tor se ad loquendum p̃parat. sub q̃n¬
to cautelȩ studio loquat᷑ attendat
he si inordinate adloquendũ rapi¬
tur: erroris uulnere audientiũ
corda feriantur: & cum fortasse
sapiens uideri desid̾at: unitatis
compagem insipient̾ abscidat.
pere metuat: ne eius eloquio au¬
dientium unitas confundatur.
hinc palus ait. Non plus saꝑe quã
oportit sapere: s saꝑe ad sobͥetatẽ.
Hincẽ gͦ qd̃ in sac̾dotis ueste iuxta
diuinam uocem tintinnabuliꝰ ma¬
ia punica coniungunt᷑. Eͥo enĩ per
mala punica. nisi fide unitas de¬
signatur: Nam sic̃ inmalo punico
uno ext̾ius cortice multa int̾ius
ros scȩ eccłȩ pͦpłos unitas fidez con¬
tegit. quos intus diu̾sitas m̾itoꝵ
tenet. Ne gͥ rector incautus ad lo¬
quendum ꝓruat: hoc qd̃ iam p̾¬
misimꝰ ꝑsemet ipsum u̾itas di¬
scipłis clamat: habete sal inuo¬
bis & pacem habete int̾ uos. Ac si
figurate ꝑhabitum sac̾dotis di¬
cat. Mala punica tintinnabłis
uingite: ut ꝑ om̃e qd dicitis. uni¬

Expanded text:
tor se ad loquendum praeparat, sub quanto cautelae studio loquatur, attendat; ne, si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur: et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscindat. pere metuat ne in ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc in sacerdotis veste, juxta divinam vocem, tintinnabulis mala punica conjunguntur. Quid enim per mala punica nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico uno exterius cortice multa interius ros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Ne igitur rector incautus ad loquendum proruat, hoc quod jam praemisimus, per semetipsam Veritas discipulis clamat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Ac si figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintinnabulis jungite, ut per omne quod dicitis, uni
Abbreviated transcription (Latin):
do indei uisiõe ꝓficiunt: quanto
mag̾ diuinitatis int̾na conspicuĩt:
tantomag̾ se nicħ ẽẽ cognoscunt. Nlus¬
ꝗͣ. qͥppe legr̃ qd̾ abraham cinerẽ et
puluerẽ se ẽẽ ꝓfessus est: nͥcũ ha¬
bere meruit collocutionẽ dei. dicñs.
loquar ad dñm meũ cum sim pul-¬
uis &.cinis Esse enim se aliquem
fortasse crederet: si ueracem essentiã
quȩ suꝑ ipsum ẽ. minime sensiss
Atu uͥ adinconmutabilem contem¬
plancdum suꝑse raptus est: imple¬
tꝰ tante contẽplationis potentia.
dum uideret illum. nichil se esse
pletus eadem sapientia exclamat.

Expanded text:
uanto magis divinitatis interna conspiciunt, tanto magis se nihil esse cognoscunt. Nusquam quippe legitur quod Abraham cinerem et pulverem se esse professus est, nisi cum habere Dei meruit collocutionem. Ait enim: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Esse enim se aliquid fortasse crederet, si veracem essentiam quae super ipsum est minime sensisset. At vero ubi ad incommutabilem contemplandum super se raptus est, impletus tanta contemplationis potentia, dum videret illum, nil se esse nispletus eadem sapientia, exclamat:
Abbreviated transcription (Latin):
te enĩ cernimꝰ ĩ quoloco se posue
dum cum deo loqueret᷑ estima¬
bat. Si gͥ ita se despic̾ qui usq ad
honorem diuinȩ collocutionis
ascendit: sollicita intentiõe pen¬
sandũ .ẽ. qua pena uu feriendi st̃
qͥ ꝙ ad su̾ma ñ ꝓficiunt: s tamen
de minimis extollunt᷑. In er po

Expanded text:
telligitur in quo loco se posuerdum cum Deo loqueretur, aestimabat. Si igitur se ita despicit, qui usque ad honorem divinae collocutionis ascendit, sollicita intentione pensandum est qua poena illi feriendi sint, qui ad summam non proficiunt, et tamen de minimis extolluntur. Quaeri so
Abbreviated transcription (Latin):
cinis. Sunt non nulli quos censꝰ
ra exaltat: & sunt non nulli qͥ dũ
se t̾renis opib habundare conspi¬
ciunt ueras dei diuitias ñ requi
ralib fulciunt᷑ putant. Non est
gͦ census incͥmine. s affec̾tus. Cunꝰ¬
taenĩ quȩ ds condidit bona sũt
s qͥbonis maie utit᷑ ꝓfec̾to agit: it
quasi ꝑedacitatis ingluuẽ. ineo
qui insinu lararũ tenebat. Qui
tamen auctori suo colloquens di¬
cit: loquar ad dumͣ meũ cũ sim
pulus & cinis. Qͥo itaq iste diui¬
tias suas estimare nouerat: qͥsemis¬
ipsũ pulu̾em cin̾emq pensabat:

Expanded text:
Nam sunt nonnulli quos censusra exaltat. Et sunt nonnulli qui, dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras Dei divitias non requiralia sufficere putant. Non est ergo sensus in crimine, sed affectus. Cuncta enim quae Deus condidit bona sunt. Sed qui bonis male utitur, hic agit ut per edacitatis ingluviem eo, qui in sinu Lazarum tenebat; qui tamen auctori suo colloquens, dicit: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Quid itaque iste divitias suas aestimare noverat, qui semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
dã sententiã uͥquã p̾cipites ẽẽ debe¬
amͦ: ne tem̾e indiscussa udicemꝰ:
ne quelib male audita noᷤ moueat.
ne passim dicta sine ꝓbatioe odamꝰ¬
Qd̃ ꝓfec̾to ꝑpetrare ꝑtimescimꝰ: s auc̃¬
toris nr̃i subtilius fac̾ta pensemꝰ
Ip̃se qͥppe ut nos ap̃cipita sententiȩ
ꝓlatiõe compesc&̾. cum omĩa nuda
& aꝑta sint oculis eiꝰ: mala tamen
sodomȩ noluit audita iudicare qͥ
ait. Bescendam & uidebo utrũ cla¬
morẽ quiuenit adme oꝑe cõpleue¬
rint. anñ est ita ut sciam. Omp̾c
ꝓbationem quasi dubitat: nͥ ut gͥ¬
uitatis nob̃ exemplũ ꝓponat. ne ma¬
cinorosos ꝑcutit: atq ille patiens
de qͦ rursũ scͥptum ẽ. dñs patiens eꝰ
redditor. intanto cͥmine inuolutoᷤᷤ
inueniens. qͣsi patientiã pt̾misit:
& diẽ extͣmi uidicii ex spectare ad
undic̾tã noluit: s eos igne iudicii.
añ iudicii diem p̾uenit. Ecce malũ
& quasi cum difficultate credidit
cũ audiuit: ⁊ tamen sine tarditate

Expanded text:
entiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamuquod profecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensamus. Ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum omnia nuda et aperta sint oculis ejus, mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: Descendam et videbo utrum clamorem qui venit ad me, opere compleverinprobationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne macinorosos percutit; atque ille patiens, de quo rursum scriptum est: Dominus patiens est redditor ; in tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicii diem praevenit. Ecce malum et quasi cum difficultate credidit, cum audivit, et tamen sine tarditate
Abbreviated transcription (Latin):
incęlum aerium helyas subleuatꝰ.
ascensionem dñicam designauit.
Ascensionis gͦ suȩ dñs p̾nuntios et
testes habuit. unum ante legẽ. ali¬
um sub lege: ut quandoq ueniret ip¬
se qui ueraciter cȩlos penetrare potu¬
isset. Unde & ipse ordo in eoꝵ qͦ utro¬
rumq subleuatione ꝑquedam incͤ¬
menta distinguitur. Nam enoch
transiatus helyas uͦ adcelum sub¬
uectus ẽẽ memoratur: ut pꝰmodũ
ueniret. qui nec transiatus. nec sub¬
uec̾tus cȩlum ethereum sua uirtu¬
te penetraret: qui nobis inse credñ¬
n subeo ꝑincrem̃ta tempoꝵ uirtus
castitatis cͣresceret. qd̾ in ipsa qͦ eo
transiatione. qui  ascensionẽ dñi¬
cam ut uidelic& famuli designa¬
uerunt: & inse ipso qui ad cȩlũ ascen¬
dit dñs ostendit. Nam enoch qui¬
dem uxorem ⁊ filios habuit: helyas
uͦ neq uxorem neq filios legitur ha¬
buisse. Pensate gͦ quomͦ ꝑ increm̃ta
creuerit mundicia castitatis: qd̾ n
ꝑ transiatos famulos. & ꝑ ascenden¬

Expanded text:
coelum aereum Elias sublevatus, Ascensionem dominicam designavit. Ascensionis ergo suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse qui veraciter coelos penetrare potuisset. Unde et ipse ordo in eorum quoque utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus , Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur , ut veniret postmodum qui nec translatus, nec subvectus, coelum aethereum sua virtute penetraret. Qui nobis in se credenet sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret, in ipsa quoque eorum translatione qui Ascensionem dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in seipso qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit; Elias vero neque uxorem; neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia sanctitatis, quod et per translatos famulos et per ascenden
Abbreviated transcription (Latin):
ta ⁊ ostensa sunt adium̾ta: quia
nec adcȩlum quidem aerium ꝑse
ascendere pot̾at: quem naturȩ suȩ
infirmitas grauabat. Redemptor
aut̃ ñr noncurru. non angłis sub¬
leuatus legitur. quia is qui fecãt
om̃ia. nimirum suꝑ om̃ia sua uir¬
tute ferebatur. Iuo enim reu̾tebat᷑
ubi erat: ꝙ inde redibat ubi ma¬
nebat: quia cum ꝑhumanitatem
ascendebat incelum: ꝑdiuinitatẽ
suã ⁊ t̾ram parit̾ continebat ncȩ¬

Expanded text:
ta et ostensa sunt adjumenta, quia ta et ostensa sunt adjumenta, quia nec ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat, quem naturae suae infirmitas gravabat. Redemptor autem noster non curru, non angelis sublevatus legitur, quia is qui fecerat omnia, nimirum super omnia sua virtute ferebatur. Illuc enim revertebatur ubi erat, et inde redibat ubi remanebat, quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem et terram pariter continebat
Abbreviated transcription (Latin):
lum raptus sit. Quidẽ. qd̃ helyas ad
cȩlum raptus dicitur: Nunquidnã
eum in hac carne corruptibili positũ
ad illius sũmȩ quietis sinum. ante re¬
surrectionis ascensionisq dñi credi¬
mus ẽẽ ꝑduc̾tum: S aliud ẽ aeruim
quippe aerium: trȩ ẽ ꝓximum Tnde
n aues cęli dicimus: quia eas uolita¬
re inaera uidemus. In cȩlum itaq ae¬
rium belẏas subleuatusẽ: ut insecre¬
ta quadam t̾re regione repente duce¬
retur: ut ibi inmagna iam carnis et
sp̃c quiete uiueret: quoadusq ad finẽ
mundi redeat. ⁊ mortis debitum sol¬
uat. Subleuatus namq helyas: a¬
scensionem dñicam designauit. Ii¬
le enim mortem distulit. neuasit:
redemptor aut̃ ñr quia nondistu¬
lit suꝑauit: eamq resurgendo con¬
sumpsit. & resurrectionis suȩ głam
ascendendo declarauit. Notandũ
qͦ ẽ qd̾ helyas incurru legitur ascñ¬
disse: ut udelicet apte monstrare¬
tur. quia homo purꝰ adiutorio ege¬
bat alieno ꝑangłos quippe illa fac¬

Expanded text:
lum raptus sit. --Quid est quod Elias in coelum raptus dicitur? Nunquidnam eum adhuc in carne corruptibili positum ad illius summae quietis sinum ante resurrectionem ascensionemque Domini credimus esse perductum? Sed aliud est coelum quippe aereum terrae est proximum. Unde et aves coeli dicimus, quia eas volitare in aere videmus. In coelum itaque aereum Elias sublevatus est, ut in secreta quadam terrae regione repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, vat. Sublevatus namque Elias, Ascensionem Dominicam designavit. Ille enim mortem distulit, non evasit. Redemptor autem noster quia non distulit, superavit, eamque resurgendo consumpsit, et resurrectionis suae gloriam ascendendo declaravit. Notandum quoque est quod Elias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte monstraretur quia homo purus adjutorio egebat alieno. Per angelos quippe illa fac
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ numquam int̾rupt per discor¬
diam inueniamur: quia quelibu
ritas desit. per malum cdiscordiȩ
locus apitur inacie: unde ad feri¬
endosi nos ualeat hostis intrare Ant¬
quus uͦ mimicus castitatem in nobis
si sine caritate fuerit non timet. qa
ipse nec carne premitur: ut in eiꝰ luru¬
ria dissoluatur. Abstinentiam non
timet: quia ipsocibo non utitur. qͥ
necessitate corporis non urgetur.
Distͥbutionem t̾renarum rerum non
timet: sieidem oꝑi caritas desit hai
de enim innobis caritatem ueram it¬
ẽ amorem humilem quem nobis iu¬
cissim impendimus timet: i nimi
concordiȩ nr̃ȩ inuidet: quia hane
nos tenemus int̾ra quam ipse tene¬
nata: quia electorum multitudinẽ
eo maligni sp̃c ꝑtimescunt: quo eoᷤ
per caritatis concordiam unitoᷤ con¬
tra se. ⁊ conglobatos aspicuut. In¬

Expanded text:
et nunquam interrupti per discoret nunquam interrupti per discordiam inveniamur, quia quaelibet ritas desit, per malum discordiae locus aperitur in acie, unde ad feriendos nos valeat hostis intrare. 7. Antiquus vero inimicus castitatem in nobis, si sine charitate fuerit, non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, qui necessitate corporis non urgetur. Distributionem terrenarum rerum non timet, si eidem operi charitas desit, quide autem in nobis charitatem veram, item amorem humilem, quem nobis vicissim impendimus, timet, et nimis concordiae nostrae invidet; quia hanc nos tenemus in terra, quam ipse teneacies ordinata; » quia electorum multitudinem eo maligni spiritus pertimescunt, quo eos per charitatis concordiam unitos contra se et conglobatos aspiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
mȩ comparatur: ut in eo qd̃ auc̃to¬
rem suum diligit. qd̃ eius speciem
uidere concupiscit. de qͦ scͥptum ẽ.
in quem desiderant angłi prospicẽ:
per ipsa iam amoris sui desid̾ia ange¬
lis similis dicatur. Quȩ quantum
ut malignis sp̃itibus t̾ribilis fiat.
Qualit̾ autem t̾ribilis sit. subuinẽ¬
ta comꝑatione ostenditur: idẽ. ut
castrorum acies ordinata. Quid est
quod scã eccła hostibus suis fit t
menda: Non enim a magno intellec¬
tu uacat ista comꝑatio: niccͥco est
subtiliter intuenda. Seimus et
constat. quia castrorum acies tuc
hostibus t̾ribilis ostenditur: qn¬
do ita fuerit constirata ⁊ dempsa¬
ta. ut innullo loco int̾rupta uide¬
atur. Nam si ita disponitur ut
locus uacuus perquem hostis poᷤ¬
sit ingredi dimittatur: ꝓfecto iã
siuis hostibus t̾ribilis nonẽ. Ft nõ
gͦ cum contra malignos sp̃c spũa¬
lis certaminis aciem pomimus:
sum mopere necesse e̾. ut ꝑcarita¬
tem semper unitz atq constriẽtz

Expanded text:
mae comparantur, ut in eo quod auctorem suum diligit, quod ejus speciem videre concupiscit, de quo scriptum est : « In quem desiderant angeli prospicere, » per ipsa jam amoris sui desideria angelis similis dicatur: quae quanto ut malignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem sit terribilis, subjuncta comparatione ostenditur, id est, Ut castrorum acies ordinata . Quid est quod sancta Ecclesia hostibus suis ut castrorum acies sit timenda? Non enim a magno intellectu vacat ista comparatio, et idcirco est subtiliter intuenda. Scimus enim et constat quia castrorum acies tunc hostibus terribilis ostenditur, quando ita fuerit constipata atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur. Nam si ita disponitur, ut locus vacuus per quem hostis possit ingredi dimittatur, profecto jam suis hostibus terribilis non est. Et nos ergo cum contra malignos spiritus spiritalis certaminis aciem ponimus, summopere necesse est ut per charitatem semper uniti atque constricti,
Abbreviated transcription (Latin):
spec̃tu dic̾tric̾t iudicis maloꝵ suoꝵ
pondere adtenebras pressi pertrahũ¬
uitȩ premia expetens aurora uo¬
cataest: quia dum pecc̃oꝵ tenebras
deserit. iusticiȩ luce fulgescit. Ha¬
bemus tamen subtilius aliquid. qd̃
considerata qualitate dilucul uł
aurorȩ pensemus. Aurora namq ꝑ
diluculum noc̃tem quidem prete¬
risse nuntiant: nec tamen diez clari¬
tatem integram ostentant. S cum
illam pellunt. hanc suscipiunt:
lumen tenebͥs ꝑmirtum tenent.
Qd itaq in hac uita om̃s qui u̾itatem
sequimur: nisi aurora uł dilueulũ¬
sumus: Quia ⁊ quedam iam quȩ lucis¬
sunt agimus: ⁊ tamen quibusclam
adhuc tenebrarum reliquiis non ca¬
remus. in ex positione libͥ beati. iob:¬
tio designatur: Turris uͦ specula¬
tionis in altum ponitur: ut hosts
ueniens longe uideatur. Rec̃te gͦ
nasus ȩccł turri inlibano similis
dicitur: quia sanc̾tor ꝓuica discreti¬
o dum .. sollicita circumquaq cõ¬

Expanded text:
spectu districti Judicis malorum suorum spectu districti Judicis malorum suorum pondere ad tenebras pressi pertrahunvitae praemia appetens, aurora vocata est, quia, dum peccatorum tenebras deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae pensemus: aurora namque et diluculum noctem quidem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostendunt, sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris permixtam tenent. Quid itaque in hac vita omnes qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculusumus? quia et quaedam jam quae lucescunt, agimus, tamen in quibusdam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus. In expos. beati Jobtio designatur? Turris vero speculationis in altum ponitur, ut hostis veniens longe videatur. Recte ergo nasus Ecclesiae turri in Libano similis dicitur, quia sanctorum provida discretio dum sollicite circumquaque con
Abbreviated transcription (Latin):
ra quippe elec̾torum consurgit ȩccła.
quȩ prauitatis pͥstinȩ tenebras dese¬
rit: n sese ui nouz luminis fulgore con¬
uertit. In illa gͥ luce quȩ indistcͣt
uidicis aduentu monstratur corpꝰ
dampnat hostis crtum surgentis
aurore non uidet: quia cum distric̾¬
tus uider ao retͥbutionem uenerit.
iniquus quisq suorum caligine
m̃itorum pressus. quanta clarita¬
te scã eccła in intimum cordis lum̃
surgat. ignorat. Tunc namq elec¬
torum mens in altum rapitur: ut
diuinitatis radus ilustretur: et
quo euis respectu ꝑfunditur eo ult
se gr̃a choruscante subleuat᷑. Tunc
sancta ȩccła plena aurora fuit: cum
mortalitatis atq ignorantiȩ tenebͣs¬
suȩ funditus non amittit. In uid¬
cio gͦ adhuc aurora ẽ. s in regno d¬
es: quia isi iam obrestaurationem.
corꝑum uidere lumen iniudicio in¬
choat: eius tamen uisum plenius
in regno consũmat. Ortus itaq au¬
rorȩ est exordium clarescñtis ȩccłȩ: que

Expanded text:
m surgit Ecclesia, quae pravitatis pristinae tenebras deserit, et sese in novi luminis fulgorem convertit. In illa igitur luce, quae in districti judicis adventu monstratur, corpus damnati hostis ortum surgentis aurorae non videt; quia cum districtus judex ad retributionem venerit, iniquus quisque suorum caligine meritorum pressus, quanta claritate sancta Ecclesia in internum cordis lumen surgat, ignorat. Tunc namque electorum mens in altum rapitur, ut divinitatis radiis illustretur; et quo ejus respectu perfunditur, eo ultra se gratia coruscante sublevatur. Tunc sancta Ecclesia plena aurora fit, cum mortalitatis atque ignorantiae suae tenebras funditus amittit. In judicio ergo adhuc aurora est, sed in regno dies; quia etsi jam cum restauratione corporum videre lumen in judicio inchoat, ejus tamen visum plenius in regno consurorae est exordium clarescentis Ecclesiae, quem
Abbreviated transcription (Latin):
piret dies ⁊ inclinentur umbrę.
Tandui quippe resici iustoꝵ exem¬
plis indigemus: donec presentis
mortalitatis umbras ȩterno die
aspirante transeamꝰ. Cum enim
huius temporalitatis umbra traĩs¬
acta hac mortalitate fuerit incl¬
nata: quia ipsius die inȩt̾num
lumen cernimus: nequaꝙͣ. iam ap¬
petimus. ut ad amorem eius ꝑals¬
orum erempla flagremus. Nunc
aut̃ quia necdum eum intueri
possumus: sũmopere necesse est. ut e¬
orum qu illum ꝑfec̃te secut sunt con¬
spec̾tis ac̾tionibus incitemur. Intu¬
camur gͦ quam pulchra ẽ. agilitas
sequentium: ⁊ uideamus qua tur¬
pis sit ebitudo pigrorum. Statim
namq ut bene agentium gesta re¬
spicimus: nosmet ipsos confusiõe
intima ulciscente iudicamus.Mox¬
uͦ uerecundia mentem concutit:
mor iuste seuens reatus addicit.
nuehement̾ hoc etiam displicet. qd̵
adhuc fortasse turpiter libet. In er¬

Expanded text:
piret dies, et inclinentur umbrae. » piret dies, et inclinentur umbrae. » Tandiu quippe refici justorum exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus. Cum enim hujus temporalitatis umbra transacta hac mortalitate fuerit inclinata, qua ipsius diei internum lumen cernimus, nequaquam jam appetimus ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagremus. Nunc autem, quia necdum eum intueri possumus, summopere necesse est ut eorum qui illum perfecte secuti sunt conspectis actionibus incitemur. Intueamur ergo quam pulchra est agilitas sequentium, et videamus quam turpis sit tepitudo pigrorum. Statim namque ut bene agentium gesta conspicimus, nosmetipsos confusione intima ulciscente judicamus. Mox verecundia mentem concutit, mox juste saeviens reatus addicit, et vehementer hoc etiam displicet quod adhuc fortasse turpiter libet.
Abbreviated transcription (Latin):
tua sicut duo hinnuli capree gemel¬
li qui pascuntur inliliis donec aspi¬
sunt duo ubera: nisi ex iudea ngen
sapientiȩ archano ẽ cordis infiruse
co capree hinnulo comparantur:
quia ꝑ humilitatem quidẽ paruos
se acgeccatores intelligunt: s eis per
cula de impedim̃to temꝑalitatis
obuiant. transeunt: ⁊ clatis contem¬
plationis saltib ad suꝑna conscen¬
dunt. Qui ut hȩc agant: preceden¬
tium sanctoꝵ erempla conspiciunt
Unde ⁊ inlilus pasc referuntur. Qd
enim per lilia. nisi illorum uita de¬
claratur. qui ueraciter dicunt:
xp̃i bonus odor sumus deo: Elec
tigͦ ut assequi sũma preualeant:
conspec̾ta odorifera ncandida ui¬
storum uita satiantur. lam qͥdem
dnm uidere sitiuint: iam de eius
contemplatione satiari caritatis
estibus mnarescunt. S quia in
hac uita posit necdum ualent:
hrecedentium interim patrũ ex¬
emplis pascuntur. Unde ⁊aꝑte
illic tempus de ipso liliorum pastu
diffinitur cumdicitur: donec as¬

Expanded text:
tua sicut duo hinnuli capreae gemelti, qui pascuntur in liliis . Qusunt duo ubera, nisi ex Judaea ac gsapientiae arcano est cordis infixus? co capreae hinnulis comparantur, quia per humilitatem quidem parvos se ac peccatores intelligunt; sed his per cula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et latis contemplationis saltibus ad superna conscendunt. Qui ut haec agant, praecedentium sanctorum exempla conspiciunt, unde et in liliis pasci referuntur. Quid enim per lilia, nisi illorum vita declaratur, qui veraciter dicunt: « Christi bonus odor sumus Deo? » Electi ergo ut assequi summa praevaleant, conspecta odorifera et candida justorum vita satiantur. Jam quidem videre Deum sitiunt, jam de ejus contemplatione satiari charitatis aestibus inardescunt; sed, quia in hac vita positi necdum valent, praecedentium interim Patrum exemplis pascuntur. Unde et apte illic tempus de ipsorum liliorum pastu definitur, dum dicitur: « Donec as
Abbreviated transcription (Latin):
meus misit manum suam per
foramen: ⁊uenter meus itremu¬
it ad tac̾tum eius. Dilectus enim
manum ꝑforamen mittit: quando
uirtute sua dñs nr̃m animum ꝑ
subtilem intellec̾tum pulsat. ł t
uenter intac̾tu eius contremiscit:
quia infirmitas nr̃a per hoc qd̾ cȩ¬
lestis gaudii intellectu tangitur:
ipsa sua exultatione turbat᷑. ꝙ fit
ment pauor inlȩticia: quia iã sen¬
tit qd de celest gaudio diligat. s¬
adhuc metiit ne non ꝑcipiat qd uir
tenuiter sentit. Quid gͥ restat: nisi
ut se ad aꝑtioris uitȩ cursum diri¬
gant om̃s qui illa gaudia pat̾e cȩle¬

Expanded text:
meus misit manum suam per foramen, et venter meus intremuit ad tactum ejus . Dilectus etenim manum per foramen mittit, quando virtute sua Dominus nostrum animum per subtilem intellectum pulsat. Et venter in tactu illius contremiscit, quia infirmitas nostra per hoc quod coelestis gaudii intellectu tangitur, ipsa sua exsultatione turbatur, et fit in mente pavor cum laetitia, quia jam sentit quid de coelesti gaudio diligat, adhuc metuit ne non recipiat quod vix tenuiter sentit. Quid igitur restat nisi ut se ad perfectionis vitae cursum dirigant omnes qui illa gaudia patriae coele
Abbreviated transcription (Latin):
Gene sunt scȩ eccłȩ sp̃uales patres. qͥ
nunc inea miraculis choruscant:
⁊ uelut ineius facie uenerabiles ap¬
parent. Cum enim uidemus inui¬
tos mira agere: uentura ꝓpħare: m̃¬
dum ꝑfecte relinquere: cȩlestibus
desideriis ardere: sicut cortex mali pu¬
nici scanc̃tȩ eccłȩ genȩ rubent. Seo
quid istud est omne quod miramur.
in illius rez comꝑatione. de qua scͥp¬
tumẽ. quod oculus non uidit. irec
auris auduit. nec incor hominis
ascendit: quȩ preꝑauit deus diligñ¬
tibus se: Bene gͦ cum miraret᷑ ge¬
nas eccłȩ subdidit. absq occultis
tuis. Ac si aperte diceretur. Faqui¬
dem quȩ inte nonlatent magna st̃.
silla ualde ineffabilia quȩ latent.

Expanded text:
nt sanctae Ecclesiae spirituales patres, qui nunc in ea miraculis coruscant, et velut in ejus facie venerabiles apparent. Cum enim videmus multos mira agere, ventura prophetare, mundum perfecte relinquere, coelestibus desideriis ardere, sicut cortex mali punici sanctae Ecclesiae genae rubent. Sed quid istud est omne quod miramur in illius rei comparatione de qua scriptum est: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se ? Bene ergo, cum miraretur genas Ecclesiae, subdidit: Absque occultis tuis . Ac si aperte diceretur: Ea quidem quae in te non latent magna sunt, sed illa valde ineffabilia, quae latent.
Abbreviated transcription (Latin):
tellectum spũalem requiem inter¬
nȩ claritatis aspicimus. Ascensꝰ
purpureus non sumus: quia pro
redemptore nr̃o fundere sangͥnẽ
non ualemus. Q uio gͦ de nobis a¬
gendumẽ: Quȩ spes erit si nuliꝰ.
ad regnum ꝑuenit:nisi qui sum¬
S adest quoq nr̃a consolatio. Ame¬
mus inquantum possumus deũ:
diligamus ꝓximum: isimul qͦq
nos aode ferculum pertinemus:
quia sicut illic scͥptum ẽ. media
caritate constrauit.Habe quippe
caritatem: nibi sine dubio ꝑuenis.
ubi ⁊ columpna argentea erigit᷑:
& ascensus purpureus tenet᷑. Nã
ilic protinus subditur propter
filias ierłm. Sermo ienum dez qui
non filios s filias dicit: quid aliuo
ꝑserum femineum. quã mentium
infirma signauit: Quid gͦ illic in¬
ter columyn as argenteas. reclina¬
torium aureum. ascensum purpu¬
reum mnesse media caritas licitur.
ꝓpter filias ierłm: hoc hic inter ta¬
lamos per quinq cubitos designa¬
tur: quia nqui uirtutib infir¬

Expanded text:
tellectum, spiritualem requiem intertellectum, spiritualem requiem internae claritatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui sumSed adest quoque nostra consolatio. Amemus, in quantum possumus, Deum, diligamus proximum, et simul quoque nos ad Dei ferculum festinemus, quia sicut illic scriptum est: Media charitate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pertines, ubi et columna argentea erigitur, et ascensus purpureus tenetur. Tamillic protinus subditur: Propter filias Jerusalem. Sermo etenim Dei, qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum, quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas reclinatorium aureum, et ascensum purpureum inesse media charitas dicitur, propter filias Jerusalem, hoc hic inter thalamos per quinque cubitos designatur, quia et qui in virtutibus infir
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑlucem sermonis inuenitur
apud animam claritas quietiᷤ. Li¬
le iam quippe fulgor interius men¬
tem irradiat. ut per intentionem
ibi requiescat: uibi p̾dicationis grã
non ꝑquiratur. S ad hoc qd̾ clar̃
intus ostenditur. qualis sit ascen¬
sus ad iung̾. cum de eodem fercło
protinus subdit. ascensũ p᷑pureũ
Hera quippe purpura quia de sangͥ¬
ne tinguitur: non inin̾ito color¬
in illa sanguinis uidetur. & quia
maxima młtitudo fidelium iner¬
ordio nascentis eccłe per martyrii
sanguinem ꝑuenit ao regnum:
rer nr ascensum purpureũ fecit
inferculo: quia adclarum qd̃ nt̾
aspicitur: per tͥbulationem sangͥ¬
nis ꝑuenitur. Quid gͦ nos miseri.
atq ab om̃i forticudine destituti:
quid acturi sumus: Ecre in hoc fer¬
culo columpnȩ ẽẽ non possumus:
quia in nobis nec fortitudo operis.
nec lumen emicat p̾dicationis. Re¬
clinatorium aureum non habemꝰ:
quia necdum sicut oportet perin¬

Expanded text:
quia per lucem sermonis invenitur quia per lucem sermonis invenitur apud animum claritas quietis. Illius jam quippe fulgor internus mentem irradiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non quaerebatur. Sed ad hoc, quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum. Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur, quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum. Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum, quod intus aspicitur, per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid ergo nos miseri, atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium aureum non habemus, quia necdum sicut oportet, per in
Abbreviated transcription (Latin):
reclinatorium aureum: ascensũ pͦ¬
pureum: media caritate constra¬
uit ꝓpter filias iherłm. Neq enĩ
credendum ẽ. regem salomonem
tantȩ magnitudinis regem. qu
sic inmensis diuitus affluebat.
ut pondus auri eius estimari ñ
posset. ⁊ argentum indiebus ey
precium non haberet: quia fercu¬
lum sibi ligneum fecit. S est sa¬
lomon uidelicet pacificus nr: qͥ
sidi de lignis libani fercłm fecit¬
Libani quippe ligna cedrina sunt
ualde imputribilia. Ferculum
ferculum dicitur: quia ipsafert
cotidie animas ad ȩternum conui¬
uium conditoris sui. Cui fercło
columpnȩ argenteȩ fac̾tȩ sunt: qͥa
p̾dicatores eccłȩ scĩ eloquii luce re¬
splendent. Est autem cum colup¬
nis argenteis reclinatoriũ aureũ:
quia ꝑ hoc qd̾ a sci̾s p̾dicatorib lu¬
cide dicitur. mentes audientium
reclinentur inueniunt. Per hoc
enim qd̃ luculente & aꝑte audiũt:
in ulud qd clarescit incorde requi¬
escunt. Columpnȩ gͦ argenteȩ. s
reclinatorium aureum fac̾tum est:

Expanded text:
ascensum purpureum, media charitate constravit propter filias Jerusalem . Neque enim credendum est Salomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat, ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani fercLibani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum ferculum dicituquotidie animas ad aeternum convivium conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores. Ecclesiae sanctae eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium reclinentur inveniunt. Per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud, quod clarescit, in corde requiescunt. Columnae ejus argenteae, et reclinatorium aureum factum est,
Abbreviated transcription (Latin):
nim corde dormit: qui per hoc qd̃
interius contemplando ꝓficit. ab
inquieto foris opere quiescit. Sed
inter hȩc sciendum ẽ: quia qͣmdiu
in hac mortali carne uiuitur nul
ꝓficit: ut in ipso iam incͥcumscͥp¬
tiluminis radio mentis ocłos in
sua claritate conspicitur: s quid¬
dam sub illa speculatur anima.
unde refota ꝓficiat: n post ad uisi¬
onis eius głam pertingat. In erpo

Expanded text:
i corde dormit quis, qui per hoc quod interius contemplando proficit, ab inquieto foris opere quiescit. Sed inter haec sciendum est, quia quandiu in hac mortali carne vivitur, nulte proficit, ut in ipso jam incircumscripto luminis radio mentis oculos infsua claritate conspicitur, sed quiddam sub illa speculatur anima, unde refota proficiat, et post ad visionis ejus gloriam pertingat. Po
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ueniente cernitur umbra mu¬
tabilitatis: ibi calor sũmi luminis¬
sine ulla obscuritate torporis:. ibi
inuisibiles angłorum chori. quasi
astra inabditis micant: quȩ eo nẽ
ab hominib uideri nequeunt:
quo fiãma ueri luminis altius

Expanded text:
interveniente cernitur umbra muinterveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor susine ulla obscuritate torporis perseverat; ibi invisibiles angelorum chori, quasi astra in abditis micant, qui eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius
Abbreviated transcription (Latin):
aquilo ⁊ ueni auster: ꝑfia ortũ
tuum: ifiuant aromata illius.
Austro ueniente aquilo surgens re¬
cedit: cum aouentu sc̃i sp̃s expul¬
sus antiquus hostis qui in torpoee
m̾tem constͥnxerat: deserit. Atq
ortu . sponsi auster ꝑflat. ut aroma¬
tad fiuant: quia nimirum dũ
scam. ȩccłam donorum suoꝵ uir¬
tutbus sp̃c ueritatis impleu̾it:
abe Ua longe lateq odores bonio¬
ꝑis spargit. Interiora gͦ austͥ sunt
occulti illi angłorum ordines:n
rectissime patriȩ celestis sinus. qͦs
implet calor sp̃c sc̃ Illuc quippe
scoꝵ animȩ ⁊ nunc corporibus ex¬
utȩ ⁊ post corporib restitutȩ ꝑue¬
niunt: n quasi austͥ inabditis oc¬
cultantur. Ibi per diem quasi in
meridiano tempore ardente solis ig¬
ne accenditur: quia conclitoris caritaᷤᷤ
mortalitatis nr̃e lampressa calz¬
gine manifestius uidetur: ⁊ uelut
sperȩ radius adspacia altiora se ele¬
uat.: quia asemet ipsa nos ueritas
subtilius illustrat. Ibi lumen
intimȩ contemplationis sine

Expanded text:
Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius . Austro quippe veniente, Aquilo surgens recedit, cum adventu sancti Spiritus expulsus antiquus hostis, qui in torpore mentem constrinxerat, deserit. Atque hortum sponsi Auster perflat, ut aromata defluant, quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum virtutibus Spiritus veritatis impleverit, ab ea longe lateque odores boni operis spargit. Interiora ergo Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippe sanctorum animae et nunc corporibus exutae et post corporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridiano tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine, manifestius videtur; et velut sphaerae radius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen intimae contemplationis sine
Abbreviated transcription (Latin):
ubera tua uino. Ubera sũt  quȩ
iiarcha pectoris fixa lacte nos
subtil nos p̾dicatione nu ei tri¬
el ⁊ lac sub lingua tua . libͦ .xu.¬
Quienim mentis suȩ dulcedinẽ
apire infirmis nolunt. s loquen¬
tes quadam eos asꝑitate feriunt:
ꝙ tamen inter uerba aspera quasi
latenter quiddam dulcedinis int̾¬
mittunt: hii uidelics non in lin¬
gua ẜ sub lingua habent dulce¬
dinem: quia int̾ dura quȩ ꝓferũt.
emittunt quedam blanda ⁊ dulc¬
a: quib constricta mens possit ex
benignitate refoueri.Ita peru̾si
dulcia pretendunt. ⁊ cogitatiõi¬
bus peruersa moliuntur. In er

Expanded text:
ubera tua vino. --Ubera sunt, quae in arca pectoris fixa, lacte nos subtili praedicatione nos nutriet lac sub lingua tua . In exQui enim mentis suae dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera quasi latentes quasdam dulcedines intermittunt, hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem, quia inter dura quae proferunt emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus contristati mens possit ex benignitate refoveri. Perversi audulcia praetendunt, et cogitationibus perversa moliuntur. VER
Abbreviated transcription (Latin):
naberis de u̾tice amana. de capite
sanir. ⁊hermon: de cubilib leonu̾
Quid enim aliud leonum nomine ꝙͥ
demonia designantur quȩ ira con¬
tra nos amarissimȩ crudelitatis in¬
seuiunt: &y quia peccatores ad fidẽ
uocati sunt quoꝵ quondam corda
leonum eubilia fuerunt: dumui¬
cisse mortem dñs eorum confessiõe
creditur. quasi de leonum cubilib
coronatur. Remuneratio quippe
uic̾torie. corona est. Tociens gez
coronam fideles offerunt: quoci¬
ens hunc uicisse mortem ex resur¬

Expanded text:
naberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum . Quid enim aliud leonum nomine quam daemonia designantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? Et quia peccatores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus coronatur. Remuneratio quippe victoriae corona est. Toties ergo ei coronam fideles offerunt, quoties hunc vicisse mortem ex resur
Abbreviated transcription (Latin):
utta coccinea labia libro .ii.¬
tua sponsa: ⁊ eloqͥum tuũ dulce.
Uitta quippe: cͥnes capitis astͥngit.
Labia gͦ sponsȩ sicut uittȩ sunt:
quia exhortatione sc̃e ecclesiȩ cunc̾¬
tȩ in auditorum mentib diffusȩ co¬
gitationes ligantur: ne remissȩ cle¬
fluant. ne sese per illicita spargant.
ne sparsȩ cordis oculos depͥmant: sed
quasi adunam se intentionem colligãt:
dum uitta eas sanc̾tȩ predicationis
ligat. Quam rec̾te ⁊ coccineam asserit.
quia scõꝵ p̾dicatio solo caritatis ardo¬
re fiãmascit. Quid uͦ per caput: nisi
ea quȩ principalis unuiscuiusq ac̃t¬
onis ẽ. mens ipsa signatur: nde
n alias dicitur. O oleum de capite
tuo non deficiet. Oleum quippe in
capite ẽ: caritas inmente. Et acapi¬
te oleum deficit: cum caritas a men¬

Expanded text:
tta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam asserit; quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore flammescit. Quid vero per caput, nisi ea, quae principale uniuscujusque actionis est, mens ipsa signatur? Unde et alias dicitur: Et oleum de capite tuo non deficiat . Oleum quippe in capite, est charitas in mente; et a capite deficit oleum, cum charitas a men
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdeant. ꝑ discretionẽ conspicit:
& uentura uicioꝵ bella eralto
dep̃hendit. S sunt nonnulli
qͥdum estimari hebetes nolunt.
sepe se inquibusdam inqͥsitioib
płquã necesse ẽ exercentes. ex nimi¬
a subtilitate falluntur. Unde hic
qͦ subditur: uł grandi ⁊ torto na¬
so. Nasus etenĩ grandis &. tortꝰ:
ẽ discretionis subtilitas in mod̾a¬
ta: quȩ dũ plusquã decet excreue¬
rit: actionis suȩ rec̾titudinem
ipsa confundit. Frac̾to aut̃ pede
ł manu ẽ qui uiam di ꝑgere om̃i¬
m non ualet: atq abonis actib
funditus exsors uacat: quatinꝰ
hȩc non ut claudus saltem cum
infirmitate teneat. s ab hiis om¬
nim alienus eristat. G ibbus
uͦ est. que trenȩ sollicitudinis pond̾
depͥmit. ne umquam adsuꝑna re¬
spiciat: s solis hiis quȩ mnfimis¬
calcantur intendat. Qui gsiquã¬
do aliquid ex bono pat̾ȩ celestis au¬
dierit: ad hoc nunirũ ꝑuersȩ con¬
suetudinis pondere pregrauatꝰ.
cordis faciem non attollit: quia

Expanded text:
deant, per discretionem conspicit, et ventura vitiorum bella ex alto deprehendit. Sed sunt nonnulli qui dum aestimari hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate falluntur. Unde hic quoque subditur, vel grandi et torto naso. Nasus etenim grandis et tortus, est discretionis subtilitas immoderata, quae dum plusquam decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. Fracto autem pede vel manu est qui viam Dei pergere omnino non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat, quatenus haec non ut claudus saltem cum infirmitate teneat, sed ab his omni modo alienus existat. Gibbus vero est quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his qucalcantur intendat. Qui etsi aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis pondere praegravatus, cordis faciem
Abbreviated transcription (Latin):
ercet inoꝑe: s tam̃ ab hac cogita¬
tioe continua sine moderamine
grauatur inmente. Qui nequaqua
quidem usq adopus nefarium rapi¬
tur: s eius animus uoluptat lu¬
xuriȩ sine ullo repugnationis sti¬
mulo delec̃tatur. Uicium qͥppe
ẽ ponderis. cum humor uiscerũ
adiures labitur. quȩ ꝓfecto cum
molestia dedecoris intumescunt.
Ponderosus gͦ ẽ qui totis cogita¬
tionib ad lasciuiam defluens.
pondꝰ turpitudinis gestat incor¬
de: &. quãuis praua non exerceat
opere abhiis tam̃ non euellitur
mente: nec adusum boni oꝑis in
aꝑto ualet assurgere: quia gra¬
uat hunc inabditis pondꝰ tpe.
Quis qͥs ͦ cuslibet horum uicio
subigitur: panes dño offerre ꝓ¬
hibetur: ne ꝓfec̾to diluere alie¬
na delic̾ta non ualeat: hiis quẽ
adhuc ꝓpͥa deuastant. Ex plicunt

Expanded text:
ercet opere, sed tamen ab hac cogitaercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est, qui totis cogitationibus 14 ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde; et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devas
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatiõe uoluptã ñ pͥmit᷑. etiã inac̾tiõs
anatur Quasi enim cutis pruutor¬
riginem paulus curabat abstergere
cum dicebat. Temptatio uos non ap¬
prehendat: nisi humana. Acsi aꝑ¬
tediceret. Humanũ quidẽ e. inco¬
de temptationem ipeti: demonicũ
b̾e temptatiõis certamine & ino¬
patiõe suꝑari Impetiginẽ uͦ hab
incorpore. quisqͥs auaricia uasta¬
tur inmente. Quȩ sumparius ñ
compescit᷑. nimirũ sine m̃sura di¬
latatur. Impetigo quippe sine do¬
lore corpus occupat: & absq occu¬
pati tedio excrescens menbroꝵ de¬
corem fedat: quia & auaricia capti
animũ dum quasi delectat exul¬
cerat. dum adipiscenda queq cogi¬
tatiõi obicit. ad inimicias accendit.
y dolorem inuulnere non facͥ: quia
istuanti animo exculpa habun¬
dantiã ꝓmittit. S decor menb̾oꝵ
usa uicia animũ supplantat: pau¬
lo attestante quiait. Radix om¬
niũ maloꝵ ẽ. cupiditas. Pondero¬
sus uͦẽ qui turpitudine̾ non ex¬

Expanded text:
cogitatione voluntas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana . Ac si aperte diceret: Humanum quidem est in corde tentationem perpeti; daemoniacum vero est tentationis certamine in operatione superari. Impetiginem quoque habet in corpore, quisquis avaritia vastatur in mente: quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam 13 promittit. Sed decor membrorum versa vitia animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui turpitudinem non ex
Abbreviated transcription (Latin):
uere: ut.ꝓximoꝵ qͦ corda arenti¬
a doctͥnȩ ualeat fluentis irriga¬
re. qui orationis usu ⁊ exꝑimen¬
to iam didicit. qd̾ obtinere a dño
qͥd poposcerit possit. Hincẽ qd̾ su¬
ꝑna uoce morũ uicia. ꝑ corpora
infirma signant᷑. dũ ad moysen
dñs dic̃ Loquere ad aaron Ho¬
mo de semine tuo ꝑfamilias qͥ habu¬
erit macłam. ñ offerat panes deo¬

Expanded text:
vere, ut proximorum quoque corda arentivere, ut proximorum quoque corda arentia doctrinae valeat fluentis irrigare. Qui orationis usu et experimento jam didicit, quod obtinere a Domino, quae poposcerit, possit. . Hinc est quod superna voce morum vitia per corpora infirma signantur, dum ad Moysen Dominus dicit: Loquere ad Aaron: Homo de semine tuo per familias, qui habuerit mac