comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iussionib noluit: sub suis se necessitatib
strauit. Quod melus ostendimus: si
ea quȩ deiectus sustinet⁊ et pͥus carnis.
et̃ post pondera mentis expͥmamus.
Ut enum taceamus hoc quod dolores to¬
itat: quod febribus anelat ÷ sua quadã
grtudinȩ constringitur: ipsa hac nostra
desicit. Inȩdia deficiens. cibo reficitur ut
subsistat: refectione lasescens abstinentia
pleuatur. ut uigeat. Aqua ꝑfunditur ne
arescat: linteis tergitur. ne ipsa nimis ꝑ¬
fusione lique fiat. Labore uegetatur. ne
quiete torpeat: quiete refouetur ne la¬
boris excrcitatione succumbat. Fatigat᷑
iugiliis somno reꝑatur: oppressa somno
iugliis excitatur⁊ ne sua penis quiete
iussetur. Uestib tegitur. ne frigoris adu̾¬
sitate penetret᷑: quesito calore deficiens.
aurarũ flatu refouet᷑. Cumq inde molestiaᷤˢ
imuenit: unde uitare molestias quȩ siuut:
male sauciata ut ita dixerim de ipso suo

Expanded text:
jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post pondera mentis exprimamus. « Ut enim taceamus hoc quod dolores tolerat, quod febribus anhelat, sua quadam aegritudine constringitur: ipsa haec nostrideficit; inedia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refectione lascescens, abstinentia relevatur, ut vigeat; aqua perfunditur, ne arescat; linteis tergitur, ne ipsa nimis perfusione liquefiat; labore vegetatur ne quiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exercitatione succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestias invenit, unde vitare molestias quaesivit, male sauciata, ut ita dixerim, de ipso suo
Abbreviated transcription (Latin):
dimus: s nostris resurgere uirib non ua¬
lemus. Culpa nos uoluntatis ꝓp̾e semel
strauit: sed pena culpȩ. deteruis cotidie
depͥmit. Ad amissam rectitudinem sur¬
gere. studioꝵ conatibꝰ nitimur: si m̾itoꝵ
pondere grauamur. Unde et apre sub¬
ditur. Quare posuisti me contrarium
tibi ÷ et factus sum michimet ipsi grauise
Tunc sibi contrarium ds̃ hommẽ po sutt
cum homo dm̃ peccando dẽliquit. Ser¬
pentis quippe ꝑsuasionib captus. hostis
eius extitit: cuius p̃cepta contempsit. Ius¬
tus uͦ conditor. hunc sibi contrarium
posuit: qͥa inimicũ exelatione reputa¬
uit. S ipsa hȩc contrarietas culpȩ. fac¬
ta est homini pondꝰ pęne ut corruptio¬
ni sue male lib̾ seruiat: qui bene seruꝰ
de incorruptionis libertate gaudebat.
Salubrem quippe humilitatis aicem
deserens: ad infirmitatis uigum suꝑbien¬
do ꝑuenit: et ceruicem cordis erigen¬
do supposuit: quia qui sub cẽ. duumnis

Expanded text:
dimus, sed nostris resurgere viribus non vadimus, sed nostris resurgere viribus non valemus. Culpa nos voluptatis propriae semel stravit, sed poena culpae deterius quotidie deprimit. Ad amissam rectitudinem surgere studiorum conatibus nitimur, sed meritorum pondere gravamur. Unde et apte subditur: Quare posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis? Tunc sibi contrarium Deus hominem posuit, cum homo peccando Deum dereliquit. Serpentis quippe persuasionibus captus hostis ejus exstitit, cujus praecepta contempsit. Justus vero Conditor hunc sibi contrarium posuit, quia inimicum ex elatione deputavit. Sed ipsa haec contrarietas culpae facta est homini pondus poenae, ut corruptioni suae male liber serviat, qui bene servus Dei incorruptionis libertate gaudebat. Salubrem quippe humilitatis arcem deserens, ad infirmitatis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo supposuit. Quia qui subesse divinis
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce fatetur malum quod egit ÷ s bonũ
qđ dõ inrecompensationem debeat offer¬
re non muenit.⁊ quia ad abluencdam cui¬
pam quelibet humanȩ accionis uirtus
infirma est. nisi hanc miscdia parcentis
foueat᷑. & ñ isticia recte iudicantis p̃mat.
Unde et recte ꝑpsalmistã dicitur. Me¬
lior est miscłia tua suꝑ uitam: quia qͣn¬
tumlibet uideatur innocens. apud rectũ
reatus sui debitum. miscdie benignitas Mo¬
non relaxat. Uel certe cum dicitur. quid
faciam tibii patenter ostenditur. quia
hec ipsa bona que agere precipimur: nõ
p̃ceptori sed nobis ꝓsunt. Unde rursum
ꝑpsalmistam dicitur. Qm̃ bonorũ meo
non eges. Humilitas autem nĩȩ destituti¬
onis expͥmitur: cum ds̃ hominum custos
uocatur: quia si eius nos custodia mini¬
me ꝓtegit: contra occulti hostis insidias
nr̃e sollicitudinis ocułs uigilans dormit:
psalmista rursus attestante qui art. Nisi
custodierit dñs ciuitatẽ: inuanum uigi¬
lant qui custodiunt eã ꝑnos namq ceci

Expanded text:
Ecce fatetur malum quod egit, sed bonum quod Deo in recompensationem debeat offerre non invenit, quia ad abluendam culpam quaelibet humanae actionis virtus infirma est, nisi hanc misericordia parcentis foveat, et non justitia recte judicantis premat. Unde recte per Psalmistam dicitur: Melior est misericordia tua super vitam , quia quamlibet videatur innocens, apud districreatus sui debitum misericordiae benignitas non relaxat. Vel certe cum dicitur: Quid faciam tibi? patenter ostenditur quia haec ipsa bona quae agere praecipimur, non praeceptori, sed nobis prosunt. Unde rursum per Psalmistam dicitur: Quoniam bonorum meorum non indiges . Humilitas autem nostrae destitutionis exprimitur cum Deus hominum custos vocatur, quia si ejus nos custodia minime protegit, ante occulti hostis insidias, nostrae sollicitudinis oculus vigilans dormit, Psalmista rursus attestante, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam .
Abbreviated transcription (Latin):
descit. Sed neq sine humore scirpus. neq¬
sine aqua careptum ꝓficit᷑: quia hypocri¬
tarum uita ad bona oꝑa. infusionem
quidem suꝑm muneris ꝑcipit: sed in
cunctis quȩ agit. exteriores laudes ap¬
petens. afructu ꝑceptȩ infusionis in a¬
nescit. Sepe namq mira signorum oꝑa
faciunt: ab obsessis corporib sp̃c pellunt.⁊
et ꝑ ꝓpħiȩ donum uentura quȩq sciendo
p̃ueniunt: sed tamen a largitore tot
munerum. cogitationis intentione
diuisi sunt: quia ꝑ eius dona non ei
głam. sed ꝓpͥos fauores querunt. Cumo
ꝑ accepta bona in sua laude se eleuant:
ipsis muneribꝰ contra largitorẽ pugnuar
Inde quippe contra dantem suꝑbiunt:
unde ei amplius humiles eẽ debuerunt.
Sed eo eos postinodum districtior sen-¬
tentia ꝑcutit: quo nuc suꝑna bonitas
et ingratos larggius infundit. fitq eis
amplitudo muneris. incrementum
dampnationis: quia irrgati fructum
non ferunt: sed subuiriditatis color.

Expanded text:
descit. Sed neque sine humore scirpus, neqdescit. Sed neque sine humore scirpus, neqsine aqua carectum proficit, quia hypocritarum vita ad bona opera infusionem quidem superni muneris percipit, sed, in cunctis quae agit exteriores laudes appetens, a fructu perceptae infusionis inanescit. Saepe namque mira signorum opera faciunt, ab obsessis corporibus spiritus pellunt, et per prophetiae donum ventura quaeque sciendo praeveniunt, sed tamen a largitore tot munerum cogitationis intentione divisi sunt, quia per ejus dona non ejus gloriam, sed proprios favores quaerunt; cumque per accepta bona in sua laude se elevant, ipsis muneribus contra largitorem pugnant. Inde quippe contra dantem superbiunt, unde ei amplius humiles esse debuerunt. Sed eo eos postmodum districtior sententia percutit, quo nunc superna bonitas et ingratos largius infundit. Fitque eis amplitudo muneris 274 incrementum damnationis, quia irrigati fructum non ferunt, sed sub viriditatis colore
Abbreviated transcription (Latin):
mira quidem contra hẏpocritas subdi¬
dit: s muchione uerbi se impecit: quia
simulator iusticiȩ nisi ex aliquantulo ip̃se
eẽt: docere iustum nequaquam tanta
demeritate p̾sumeret Ꝙ quidem fortia
sunt ualde quȩ dic̃÷ s hȩc stultis. non
autem sapienti. prauis non recto. dicere
debuit: quia et uecordem se asserit :¬
qui hortis sitientib influmine aquã
fundit. Sed interim post ponentes cui
dicitur. pensemus subtiliter quid dica¬
tur. ut nos ꝓlata instruant: quamuis
meritum sui auctoris impugnent. de¬
reptum comparet. ipse ꝓtinus aꝑit:
cum subiungit. Cum adhuc sit inflore.
nec carpatur manu: ante om̃s herbas ares¬
cit. Sic uiȩ ominum qui obluuscuntur
dm̃: et spes hypocritȩ ꝑibit. Scirpi uero
uł carepti nomine hypocritȩ uitam sig¬
nat: quȩ speciem quidem uiriditatis ha¬
bet: s adhumanos usus fructum uti¬
litatis non habet. Quȩ sterelitate oꝑis
arida ꝑmanens: solo sc̾itatis colore uin¬

Expanded text:
mira quidem contra hypocritas submira quidem contra hypocritas subdit, sed mucrone verbi se impetit, quia simulator justitiae, nisi ex aliquantulo ipse esset, docere justum nequaquam tanta temeritate praesumeret. Et quidem fortia sunt valde quae dicit; sed haec stultis, non autem sapienti, pravis, non recto, dicere debuit, quia et vecordem se asserit qui, hortis sitientibus, in flumen aquam fundit. Sed interim postponentes cui dicitur, pensemus subtiliter quid dicatur, ut nos prolata instruant, quamvis meritum sui auctoris impugnent. Serectum comparet, ipse protinus aperit, cum subjungit: Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit, sic viae omnium qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritae peribit. - Scirpi ergo vel carecti nomine, hypocritae vitam signat, quae speciem quidem veritatis habet, sed adhuc manu ususfructum utilitatis non habet. Quae sterilitatis opere arida permanens, solo sanctitatis colore viri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa.Notandũ quod suꝑius dixerat. sp̃c mul¬
tiplex sermonis oris tui: nunc uero. reduc¬
tis admenoriam patribꝰ dicit: de corde
suo ꝓferent eloquia. Acsi uitam sc̃ẽ ȩccłiȩ
heretici detestandes: dicant. Multiplicita¬
tem sp̃s in ore habes: incorde non habes:
S illi contra audiendi sunt: qui uerba
excorde ꝓferentes. recta uiuendo docue¬
runt. Sepe autem praui.dum sue uiciũ
tortitudinis ignorant: audientes aliorũ
rectitudinem lacerant. Cumq contra bo¬
nos sibi auctoritatem increpationis arripi¬
unt: aut ea bona ꝓferunt. quȩ non iuuen¬
do sed audiendo didicerunt: aut ea aliis
mala mencientes ingerunt. quȩ ipsi com¬
m̃itunt. Sed cum ea bona ꝓferunt. quȩ
seruare contempnunt: sciendum est. qͥa
plerumq ueritas sic ꝑ ora aduersarioꝵ so¬
nat : ut eorum linguam mouens. uitam fe¬
riat : quatinus culmen rectitudinis loquen¬
tes et ignorantes ipsi sibi et uerbis iudices.
et factis accusatores fiant. Un baldath

Expanded text:
Notandum quod superius dixerat: Spiritus multiplex sermonis oris tui; nunc vero, reductis ad memoriam patribus, dicit: De corde suo proferent eloquia. Ac si vitam sanctae Ecclesiae haeretici detestantes, dicant: Multiplicitatem spiritus in ore habes, in corde non habes. Sed illi contra te audiendi sunt, qui verba ex corde proferentes, recta vivendo docuerunt. Saepe autem pravi, dum suae vitium fortitudinis ignorant, audenter aliorum rectitudinem lacerant; cumque contra bonos sibi auctoritatem increpationis arripiunt, aut ea bona proferunt, quae non videndo, sed audiendo didicerunt; aut ea aliis mala mentientes ingerunt, quae ipsi committunt. Sed cum ea bona proferunt quae servare contemnunt, sciendum est quia plerumque veritas sic per ora adversariorum sonat, ut eorum linguam movens vitam feriat, quatenus culmen rectitudinis loquentes et ignorantes, ipsi et verbis judices, et factis accusatores fiant. Unde Baldad
Abbreviated transcription (Latin):
insinuant: atq exhis quȩ iã a nr̃is ocłis ꝑ¬
transeundo subtracta sunt quam nulla sint
quȩ uidentur demostrant. Unde adhuc
subditur. Esterni quippe sumus: et igno¬
ramus qm̃ sicut umbra dies nr̃i sunt. suꝑ
terram. Generatio itaq pͥstina interrogan¬
da ꝓponitur. ut transire tempus uitȩ pͣ¬
sentis sicut umbra monstretur. ⁊ quia uide¬
licet si ea quȩ erant. et iam transacta sunt.
admemoriam reducimus: patenter agnoᷤᷤ
cimus. quam celertter hoc quoq fugiat. qđ
tenemus. Sepe uero heretici eosdem nobis¬
cum patres quos ueneramur laudant: s i¬
tellectu deprauato. ips is nos eorum laudibꝰ
impugnant. Unde adhuc subditur. Ipsi¬

Expanded text:
insinuant, atque ex his quae jam a nostris oculis pinsinuant, atque ex his quae jam a nostris oculis pertranseundo subtracta sunt quam nulla sint quae videntur demonstrant. Unde et adhuc subditur: ramus quomodo sicut umbra dies nostri sunt super terram. - Generatio itaque pristina interroganda proponitur, ut transire tempus vitae praesentis sicut umbra monstretur, quia videlicet si ea quae erant, et jam tranacta transacta sunt, ad memoriam cimus quam celeriter hoc quoque fugiat quod tenemus. Saepe vero haeretici eosdem 273 nobiscum patres, quos veneramur laudant, sed intellectu depravato, ipsis nos eorum laudibus impugnant. Unde et adhuc subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
Si uero. habitaculum iustitiȩ consilium
mentis uocat afflictis catholicis. errorum
magistri pacatum habitaculum iusticiȩ
ꝓmittunt: quia si eos ad suos ꝑtrahunt :¬
ꝓfecto acontentione conticescunt. Namq
hii qui trahi adꝑuersa potuerint: tanto
iam tranquillius temporali pace quieti sũt:
quanto longus ab ȩterna separantur. Opeᷤᷤ
quoq intelligentie: se sequentibꝰ crescere
spondent Unde et subditur. Intantum
ut pͥora tua fuerint parua: et nouissima
tua multiplicentur nimis. S quia eorũ
uerbis non facile creditur: qm̃ sepe uita
contemptibilis demonstiatur: antiquoꝵ
patrum sententias ꝓferunt: earumq rec¬
titudinem. inargumenta sui erroris in¬
generationem pͥstinam: & diligenter in¬
uestiga patrum memoriam. Generationẽ
quam uidi sed inuestigari ammonent:
quia hoc in ea nolunt concupisci. quod liqͥdo
cunctis patet. Nonnunquam. uero more
bonorum quȩdam moraliter docent: et
qualit̾ exp̃t̾itis p̾sentia colligantur.

Expanded text:
Si vero habitaculum justitiae, consilium mentis vocat, afflictis catholicis errorum magistri pacatum habitaculum justitiae promittunt, quia si eos ad sua pertrahunt, profecto a contentione conticescunt. Namque hi qui trahi ad perversa potuerunt, tanto jam tranquillius temporali pace quieti sunt, quanto longius ab aeterna separantur. Opes quoque intelligentiae se sequentibus crescere spondent. Unde et subditur: In tantum, ut si priora tua fuerunt parva, et novissima tua multiplicentur nimis. Sed quia eorum verbis non facile creditur, quoniam saepe vita contemptibilis demonstratur, antiquorum patrum sententias proferunt, earumque rectitudinem in argumentum sui erroris ingenerationem pristinam, et diligenter investiga patrum memoriam. 63. Antiquoruquam videri, sed investigari admonent: quia hoc in ea nolunt conspici, quod liquido cunctis patet. Nonnunquam vero, more bonorum, quaedam moraliter docent, et qualiter ex praeteritis praesentia colligantur
Abbreviated transcription (Latin):
tricum statim pulsatus questione me¬
moratur. Mox enĩut gr̃am cante reue¬
lationis accepit: certamen turpium
mulierũ ꝑtulit. quia nimirũ sepe cũ
Im̃tem nr̃ãm concessis uirtutib respec¬
tus internę largitatis illuminat⁊ hanc
ꝓtinus etiam lubrice cogitationes tur¬
bant: ut quȩ subleuata ininenso mu¬
nere exultat: etiam temptatione pul¬
sata quid sit inueniat. Sic helias & ui¬
sitatꝰ diluculo. sermone cȩlos aꝑuit: et
tam̃ ꝓbatus subito infirmus. ꝑ desertũ
fugiens: unam mulierem ex pauit. Sic
pulus ad tercium cȩlum ducit᷑. paradisi
penetrans secreta considãt: et tamen ad
semet ipsum rediens: contra carnis bel¬
lum laborat. Legẽ aliam inmenbris sus¬
tinet: cuius inse rebellione fatigari. sp̃c
lato munere subleuat᷑ & abstracto ad pau¬
lulũ. ipsũ sibi hominẽ demonstrat. Qđ̾ eo
usq ꝓculdubio patimur: quo de tersa
funditꝰ labe peccati. ad pmnisse incorrup¬

Expanded text:
tricum statim pulsatus quaestione metricum statim pulsatus quaestione memoratur. Mox enim, ut gratiam tantae revelationis accepit, certamen turpium mulierum pertulit: quia nimirum saepe cum mentem nostram concessis virtutibus respectus intimae claritatis illuminat, hanc protinus etiam lubricae cogitationes turbant, ut quae sublevata immenso munere exultat, etiam tentatione pulsata, quid sit, inveniat. Sic Helias, et visitatus desuper, sermone coelos aperuit, et tamen probatus, subito infirmus per deserta fugiens, nimium mulierem expavit. Sic Paulus ad tertium coelum ducitur, paradisi penetrans secreta considerat, et tamen ad semetipsum rediens, contra carnis bellum laborat , legem aliam in membris sustinet, cujus in se rebellione fatigari, spirilato munere sublevat, et abstracto paululum, ipsum sibi hominem demonstrat. Quod eo usque procul dubio patimur, quo detersa funditus labe peccati, ad promissae incorrup
Abbreviated transcription (Latin):
iustitie fulgor illuminat ÷ nni que
cecitas culpe depͥmebat. Hoc diluculi
discipulorum mentib oriri paulus as¬
pexerat: cum dicebat. Nox precessit. d¬
es autem appropinquauit. Diluculoẜ
nos dñs uisitat: quia erroris nr̃i teueᷤ¬
bras. luce suȩ cognitionis illustrat ⁊ con¬
templationis munere subleuat: et in
arcem uirtutis exaltat. Sed notandum
quod ds̃ postquam diluculo uisitat. su¬
bito hominem ꝓbat: quia accedendo
corda nr̃a adiurtutes ꝓuehit: et recedea¬
do concuti demptatione ꝑmittit. Si
eium post uirtutum munera nulla tem¬
ptatione concutitur: hec se habere
animus ex semet ipso glatur. Ut gͦ ⁊
firmitatis dona habeat. et infirii¬
tatem suã humiliter agnoscat: ꝑ ac¬
cessum gr̃e ad alta sustollitur: et pre
cessum quid exsemet ipso sit ꝓbatur.
Quod bene nobis exhistoria sacie lec¬
tionis innuitur: qua salomon et di¬
uinitus accepisse sapientiam: et tainen
post acceptam eandem sapientiã. mere¬

Expanded text:
justitiae fulgor illuminat, quae justitiae fulgor illuminat, quae caecitas culpae deprimebat. Hoc diluculum discipulorum mentibus oriri Paulus aspexerat cum dicebat: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Diluculo ergo nos Dominus visitat, quia erroris nostri tenebras luce suae cognitionis illustrat, contemplationis munere sublevat, in arcem virtutis exaltat. Sed notandum quod Deus postquam diluculo visitat, subito hominem probat, quia et accedendo corda nostra ad virtutes provehit, et recedendo concuti tentatione permittit. Si enim post virtutum munera nulla tentatione concutitur, has se habere animus ex semetipso gloriatur. Ut ergo et firmitatis dona habeat, et infirmitatem suam humiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustrecessum, quid ex se ipso sit, probatur. Quod bene nobis ex historia hujus sacrae lectionis innuitur. Quia Salomon, et divinitus accepisse sapientiam, et tamen post acceptam eamdem sapientiam, mere
Abbreviated transcription (Latin):
reducat. Uideat quia caro caꝑe nonua¬
let hoc. quod desemet ipsa ueritas sp̃m
docet: uideat quia etiam subleuatꝰ ho¬
minis sp̃c. iuditium tolerare non sufficit.:
quod ds̃ sub examine districte retribu¬
tionis intendit: et dicat. Quid est
homo quia magnificas eum : aut quia
ponis erga eum cor tuum: desi aꝑte ex¬
clamet dicens. Magnificatur homo spiri¬
tali munere: s tamen caro est. Uias eiꝰ
post munera districte considas: sed tam̃
si remota pietate iudicetur: pondus qđ
de tua subtilitate imminet. ferre nec
subleuatus adiustitiam sp̃e ualet: quia
et si hunc ultra se tua dona dilatant: ad
inquisitionẽ tam̃ tui examinis sua in
quia diluculum dicitur. cum iam noc¬
turna temꝑa inclaritatem lucis mutant᷑:
Nos itaq noctis tenebris p̃mimur: am
ꝓpetiatione iniquitatis obscuramur.s.
nox in lucem uertitur: cum erioris nr̃i
obscuritas. ueritatis cognitione radat.
Nox in lucẽ uertitur: cum corda nr̃a

Expanded text:
reducat. Videat quia caro capere non vareducat. Videat quia caro capere non valet hoc quod de semetipsa Veritas per spiritum docet. Videat quia etiam sublevatus hominis spiritus judicium tolerare non sufficit quod Deus sub examine districtae retributionis intendit, et dicat: Quid est homo, quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ac si aperte exclamet, dicens: Magnificatur homo spiritali munere, sed tamen caro est; et vias ejus post munera districte consideras, sed tamen si remota pietate judicetur, pondus quod de tua subtilitate imminet, ferre nec sublevatus ad justitiam spiritus valet, quia etsi hunc ultra se tua dona dilatant, ad inquisitionem tamen tui districti examinquia diluculum dicitur cum jam nocturna tempora in claritatem lucis mutantur? Nos itaque noctis tenebris premimur cum perpetratione iniquitatis obscuramur. Sed nox in lucem vertitur cum erroris nostri obscuritas veritatis cognitione irradiatui Nox in lucem vertitur cum corda nostra
Abbreviated transcription (Latin):
ot̾o tilius terrena despiciunt. Et ic circo p̃¬
sentis uitȩ dies nichil eẽ conspiciunt:
quia illuminate mentis oculos incon¬
sidãtione ȩternitatis figunt. De qua
dum ad se redeunt. quid se. ẽẽ. nisi pul¬
uerẽ agnoscunt: et infirmitatis sue
conscii. districte iudicari metuunt.:
Cumq uim tanti uigoris aspiciunt :
trepidant examinari quod sunt. Unde
quia magnificas eum: aut qͥd apponis
erga eum cor tuum : hominem dĩ mag¬
nificat: quia largitate rationis ditat ⁊
infusione gre uisitat: honore conlatȩ.
benignitatis munere concedit. Sed gͦ.
eundẽ magnificatũ hominem. cor su¬
um dñs apponit: quia post dona uidi¬
cium exerit: merita subtiliter pensat:
uitȩ pondera uehementer examinat:
et tanto ab eo post districtius penas ex¬
igit: quanto hunc impenso munere lar¬
guis p̾uenerit. Uir igitur sc̃s mimensi¬
tatem suꝑnȩ maiestatis aspiciat: atq
adinfirmitatẽ ꝓpͥam. consid̾ationis ocłin

Expanded text:
limius terrena despiciunt; et idcirco prlimius terrena despiciunt; et idcirco praesentis vitae dies nihil esse conspiciunt, quia illuminatae mentis oculos in consideratione 265 aeternitatis figunt. De qua dum ad se redeunt, quid se esse nisi pulverem agnoscunt, et infirmitatis suae conscii, districte judicari metuunt? Cumque vim tanti vigoris aspiciunt, trepidant examinari quod sunt. Unde quia magnificas eum, aut quid apponis erga eum cor tuum? - Hominem Deus magnificat, quia largitate rationis ditat, infusione gratiae visitat, honore illatae benignitatis munere concedit. Sed erga eumdem magnificatum hominem cor suum Dominus apponit, quia post dona judicium exerit, merita subtiliter pensat, vitae pondera vehementer examinat, et tanto ab eo post districtius poenas exigit, quanto hunc impenso munere largius praevenit. Vir igitur sanctus immensitatem supernae majestatis aspiciat, atque ad infirmitatem propriam considerationis oculum
Abbreviated transcription (Latin):
mei. Neq enĩ duo sibi hȩc uerba conue¬
niunt: desꝑaui & parce. Nã qͥ desꝑat neqͣͥquã
sibi parci iãpostulat: & qͥ adhuc sibi parci
qͥa nimirũ dũ bona uitȩ tͣnseuntis ꝑ desꝑatio¬
nẽ deserit: ad obtinenda quȩ ꝑmanent inspe
robustior exurgit. Desꝑando itaq meliꝰ ad
spẽ ueniȩ ducit᷑: qͥ co cercius uent᷑a appetit:
qͦ p̃sentia ueriꝰ & exdesperatione derelin¬
quit & notandum quod um sui cordis
nobis insinuans: unam quidem de se sen¬
tentiam ꝓtulit: sed hanc tercio insinu¬
ans replicauit. Quod enim suꝑuis dixe¬
rat. elegit suspendium anima mea: hoc
replicans addidit desꝑaui: atq eterna
concupiscendo. et temporalia post po¬
nendo. hoc postremo intulit: parce mͥ.
& quod suꝑius dixit. mortem ossa mei:
hoc nimirum subdidit. nequaquam
dies suos nichil ẽẽ cousidãt: quia ut pau¬
lo suꝑius sepe iam diximus: scĩ uiri quo
uerus fumma cognoscunt: num eo sub¬

Expanded text:
sibi haec verba convesibi haec verba conveniunt, desperavi et parce. Nam qui desperat nequaquam jam sibi parci postulat, et qui adhuc sibi parci quia nimirum dum bona vitae transeuntis per desperationem deserit, ad obtinenda quae permanent in spe robustior exsurgit. Desperando itaque melius ad spem veniae ducitur, qui eo certius ventura appetit, quo praesentia verius ex desperatione derelinquit. Et notandum quod, vim nobis sui cordis insinuans, unam quidem de se sententiam protulit, sed hanc tertio insinuando replicavit. Quod enim superius dixerat: Elegit suspendium anima mea, hoc replicans addidit, Desperavi; atque aeterna concupiscendo, et temporalia postponendo, hoc postremo intulit, Parce mihi; et quod superius dixit, Mortem ossa mea, hoc nimirum subdidit, Nequaquam  Bene autem dies suos nihil esse considerat, quia, ut paulo superius saepe jam diximus, sancti viri quo verius summa cognoscunt, eo sub
Abbreviated transcription (Latin):
post me uenire: abneget semec ipsum.
& rursũ. Nisi quis renuntiauerit om¬
nib quȩ possidet: non potest m̃s ẽẽ dis¬
cipulus. Horum gͥ numero. sc̃s uir diui¬
sa aterrenis desideriis mente se inserit:
qui ait. Desꝑaui: nequaquam iã ultra
uiuam. Iusti quippe desꝑare est: p̃sen¬
tis uite bona ȩternitatis electione desere¬
re: mansura querere: et inreb tempora¬
lib fidutiam non habere. Qui hȩc agens.
nequaquam se ultra uiuere asserit: quia
iudelicet uiuificatrice morte: quotidie a
uita se passionis occidit. Absit eium ne hys¬
uir sc̃s de diumne miscdiȩ largitate des¬
pet: ne gressum cordis aꝓfectu intimi
itmneris subtrahat: ne amorẽ conditoris
deserens. quasi aduce destitutus iniua
remaneat: et confossus gladio latrocinãn¬
ts desꝑationis ruat. Sed ne eiꝰ dicta ad
nr̃i intellectus arbitrium uideamur
iuolenter inflectere: debemus expoft̾io¬
ribꝰ premissa pensare. Quo enim seusu
hoc dixerit: ipse ꝓtinus indicat qui sub¬

Expanded text:
abneget semetipsum . Et rursum: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Horum igitur numero sanctus vir, divisa a terrenis desideriis mente, se inserit, qui ait: Desperavi, nequaquam ultra jam vivam. Justi quippe desperare est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui haec agens nequaquam se ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. Absit enim ne vir sanctus de divinae misericordiae largitate desperet, ne gressum cordis a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu ec dixerit, ipse protinus indicat, qui sub
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad comp̃hendendum culm̃ ꝑfec¬
tionis accinti. dum altiora intertus ap¬
petunt: exterius cuncta derelinquĩt
qui reb se habitis nudant: gła hono¬
ris expoliant: et qui int̾noꝵ desidio.
ꝑ assiduitatẽ se amici ineioris afficiunt:
habere de ext̾iorib consolationẽ nolu¬
nt. qui internis gaudiis dĩoñte ap¬
opunt: uitam ipsam funditus corporee
iectitionis necant. Talibus namq ꝓpau¬
in dicitur. Mortui enim estis: et uita
a abscondita est cum. xp̃o indeo. Horũ
icem psalmista expresserat: cum dicelut
soncupiuit et defecit amma mea: inatͥa
añi. Concupiscunt enim sed non deficrunt
qu iam quidẽ cȩlestia appetunt: sed ad¬
nuc tamen aterrenorum delectationibꝰ
minime lassantur. Conctipiscit. uero. &
ndi atria deficit.⁊ qui cum ȩterna desi¬
dit: in amorem temporalium non ꝑdu¬
it. hinc psalmista iterũ dicit. Defecit

Expanded text:
qui, ad comprehendendum culmen perfecqui, ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta; derelinquunt; qui rebus se habitis nudant, 264 gloria honoris exspoliant; qui internorum desiderio per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt; qui internis gaudiis dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant. Talibus namque per Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horum vocem Psalmista expresserat, cum dicebat: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Concupiscunt enim, sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus minime lassantur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui, cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmista iterum dicit: Defeci
Abbreviated transcription (Latin):
git. Sed quȩ michi fuerunt lucra. he
arbitiatus sum ꝓpter. xp̃m detrinen¬
ta. Que ad hue ossa insemet ipso insnu¬
at uehementius extincta: cum subdi
ꝓpter quem omnia detrimentũ fea.
et arbitror ut stercora. Mortuis uero.
ossib quam exanimis pendeat. ostenat
crifaciam. et inueniar in illo ñ habes
meam iusticiam quȩ ex lege est. ses
eam que exfide est iħu xp̃i. Sed qui
collatis eius testimoniis paulum adas¬
ta suspensum. mundo mortuum tefi¬
t sumus: nunc beatum iob si plenus
eodem sp̃i ext̾ioris uitȩ concupiscentũ
fugiat. ostendamus. Sequit᷑. Desꝑau
nt. ut tam̃ a terrenorum spe minime
frangantur:. Largita diuinitus patri¬
monia ad necessitatis sub fidium possi¬
dent. honores sibi temporaliter impen¬
sos tenent: aliena non ambiunt: sius
licite utuntur. Qui tam̃ ab eisdem
reb quas habent alieni sunt: quia ad
hȩc ipsa quȩ possident. ex desidio nõ
tenentur. & sunt nonnulli iustorũ.

Expanded text:
git: « Sed quae mihi fuerunt lucra, haec git: « Sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitratus sum propter Christum detrimenta. » Quae adhuc ossa in semetipso insinuat vehementius exstincta, cum subdidit: « Propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora. » Mortuis vero ossibus quam exanimis pendeat, ostendit crifaciam, et inveniar in illo non habens meam justitiam, quae ex lege est, sed eam, quae ex fide est Jesu Christi. » Sed quia collatis ejus testimoniis Paulum ad alta suspensum mundo mortuum testati sumus, nunc beatum Job si plenus eodem spiritu exterioris vitae concupiscentiam fugiat ostendamus. Sequitur: « Despnt, ut tamen aeternorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent: aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident ex desiderio non tenentur. Et sunt nonnulli justorum
Abbreviated transcription (Latin):
ossa mea. Quid ꝑ animam: nisi m̃ti sin
tentio: Quid ꝑ ossa. nisi fortitudo desig¬
natur. Omne autẽ quod suspenditur.
ꝓculdubio abimis eleuatur. anima.g̾.
suspendium eligit ut ossa moriantur:
quia dum mentis intentio ad alta se sub¬
leuat. omnem uise fortitudinem uitȩ ex¬
terioris necat. Scĩ et enim uri certissime
sciunt. quia habere in hac uita requiẽ
nequaquam possunt: & id curxo suspen¬
dium eligunt: quia nimirũ desidia t̾re¬
na deserentes. ad alta animũxollunt Sus¬
pensi aut̃ mortẽ suiꝰ ossibꝰ inferunt: quia
amore suꝑnȩ patriȩ muntutum studi¬
is aecinti. hoc quod fortes prius minun¬
do fuerant iunculo humilitatiꝰ inseqͣn¬
tur.Intuera libet. quomͦ animam pau¬
tudinis admemoriam reuocans: quasi
quedam inse ossa numerabat dicens.
Hebreus ex hebreis. scđm legem phari¬
se: scđ̾m ȩmulationem ꝑsequens ȩccliã
C red fuspendio anime quia hec inseo
sa interficit ꝓtinus asserit: qui subais¬

Expanded text:
ossa mea. - Quid ossa mea. - Quid tentio, quid per ossa nisi carnis fortitudo designatur? Omne autem quod suspenditur procul dubio ab imis elevatur. Anima ergo suspendium eligit, ut ossa moriantur, quia dum mentis intentio ad alta se sublevat, omnem in se fortitudinem vitae exterioris necat. Sancti etenim viri certissime sciunt quia habere in hac vita requiem nequaquam possunt; et idcirco suspendium eligunt, quia nimirum, desideria terrena deserentes, ad alta animum tollunt. Suspensi autem mortem suis ossibus inferunt, quia amore supernae patriae, in virtutum studiis accincti, hoc quod fortes prius in mundo fuerant, vinculo humilitatis insequuntur. Intueri libet quomodo animam Pautudinis ad memoriam revocans, quasi quaedam in se ossa numerabat, dicens: Hebraeus ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, secundum aemulationem persequens Ecclesiam Dei . Sed suspendio qui subjun
Abbreviated transcription (Latin):
tamen hȩc maligne agere fuꝑna dispen¬
satio benigne ꝑmittit: ne inelectorũ
cordib ipse saltẽ apassionis p̃mio somnꝰ
uacet Bene.gͦ. rectori omĩum dicitur.
Si dixero consolabitur me lectusm̃s.
et releuabor loquens mecum instratu
meo÷ terrebis me ꝑ somnia et puissioneᷤ
horrore concuties: quia nimirum ds̃ mira¬
biliter cuncta dispensat: et ipse facit
quod malignus sp̃c iniuste facere appe¬
tit: qui hoc fieri non nisi iusteꝑ mitat.
Sed quia iustoꝵ uita et ꝑuigilias tempta¬
tione quatit᷑. et ꝑsominum illusione fatigat᷑.
foris corrruptionis suȩ molestias tolerat: int̾
apud semet ipsam grauiter illicitas cogita¬
tiones portat: quid. ẽ qđ faciat. ut pedẽ
cordis atot scandalorum laqueis euellat:
Ecce beate uir quanta undiq p̃meris
ꝑ turbatione cognouimus: sed
quod consilium contra hane inuenias.
audiamus. Sequitur. Quam obrem ele¬
git. suspendium anima mea: et inortẽ

Expanded text:
tamen haec maligne agere superna dispentamen haec maligne agere superna dispensatio benigne permittit, ne in electorum cordibus ipse saltem a passionis praemio somnus vacet. Bene ergo rectori omnium dicitur: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties, quia nimirum 263 Deus mirabiliter cuncta dispensat, et ipse facit quod malignus spiritus injuste facere appetit, qui hoc fieri nonnisi juste permittit. Sed quia justorum vita et per vigilias tentatione quatitur, et per somnium illusione fatigatur, foris corruptionis suae molestias tolerat, intus apud semetipsam graviter illicitas cogitationes portat, quid est quod faciat, ut pedem cordis a tot scandalorum laqueis evellat? Ecce, beate vir, quanta undique premeris perturbatione cognovimus, sed quod consilium contra hanc invenias audiamus. Sequitur: git suspendium anima mea, et mortem
Abbreviated transcription (Latin):
ndum reuerenter infinuat & exꝗͣ oetum
sit cogitatione manifestat: patenter os¬
tenditur⁊ quia hoc plerumq ex cogita¬
cione simul et reuelatione generetur.
S nimirũ cum somnia tot rerũ quali¬
tatib alternent: tanto eis credi difficiliꝰ
debet: quanto᷑ ex quo impulsu ueniant.
facilius non elucet. Sepe namq malignꝰ
sp̃c. his quos amore uite p̃sentis ugilan¬
tes intercipit: ꝓsꝑa & iam dormientib
ꝓinittit: et quos formidare aduersa con¬
fidat eiꝰ hȩc duriꝰ somnii imagmibus
intemptat: quatinus indiscretã m̃tem
diuersa qualitate afficiat⁊ eamq aut¬
spe subleuans. aut deprimens timore.
confundat. Sepe autem etiam scõꝵ cor¬
da afficere somniis nititur: ut ab inten¬
tione cogitationis solide. ad tempus
saltem momentũq diriuentur: quãuis
ipsi ꝓtinus antmũ ab illusionis imagi¬
natione discuciant. S hostis insidians
quo eos uigilantes minime suꝑat: eo
dormienter grauius impugnat. Quem

Expanded text:
ndum reverenter insinuat, et ex qua ortum sit cogitatione manifestat, patenter ostenditur quia hoc plerumque ex cogitatione simul et revelatione generetur. Sed nimirum cum somnia tot rerum qualitatibus alternent, tanto eis difficilius credi debet, quanto et ex quo impulsu veniant facilius non elucet. Saepe namque malignus spiritus his quos amore vitae praesentis vigilantes intercipit, prospera etiam dormientibus promittit, et quos formidare adversa considerat, eis hoc durius somnii imaginibus intentat, quatenus indiscretam mentem diversa qualitate afficiat, eamqspe sublevans, aut deprimens timore, confundat. Saepe autem eiiam sanctorum corda afficere somniis nititur, ut ab intentione cogitationis solidae, ad tempus saltem momentumque deriventur, quamvis ipsi protinus animum ab illusionis imaginatione discutiant. Sed hostis insidians quo eos vigilantes minime superat, eo dormientes gravius impugnat. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
dictionem sentit. Unde apte mox sub¬
ditur. Numquid mare sum ego. aut
cetꝰ: quia circum dedisti me carcere:
Carcere homo circumdatur: quia ple¬
rumq uirtutum ꝓuectib ad alta ex¬
surgere nititur: & tam̃ carnis suȩ corrup¬
tione p̾peditur. Qua bene exiu psal¬
mista dep̃catur dicens. E dus nniun¬
de carcere antmam meam: ad confi¬
tendum nomini tuo domine. Quid
uero appellatione maris: nisi corda
carnalium tumidis cogitationib fluc
tuosa: Quid autem cęti nomine. nisi
antiquus hostis exprimitur: qui dũ
mentes secularium possidendo pe¬
necrat quasi in eoruimͤ lubricas cogi¬
tationes natat. S cȩtuscarere astrui¬
gitur: quia malignꝰ sp̃e minferiorib
deiect. ne adcȩlestia euolare p̃ualeat

Expanded text:
dictionem sentit. Unde et apte mox subdictionem sentit. Unde et apte mox subditur: « Nunquid mare sum ego, aut cetus, quia circumdedisti me carcere? » Carcere homo circumdatur, quia plerumque et virtutum provectibus ad alta exsurgere nititur, et tamen carnis corruptione praepeditur. Qua bene exui Psalmista deprecatur, dicens: Educ de carcere animam meam, ad confitendum nomini tuo . Quid vero appellatione maris, carnalium tumidis cogitationibus fluctuosa figurantur? Quid autem ceti nomine nisi antiquus hostis exprimentem saecularium possidendo penetrat, quasi in eorum lubricas cogitationes natat? Sed cetus carcere stringitur, quia malignus spiritus in inferioribus dejectus, ne ad coelestia evolare prae
Abbreviated transcription (Latin):
inter flagella ñ desinit. qđ peccatorem
suum suꝑna gr̃a nec contẽpta delinquit.
Cum gͥ. afflictã mentem modo ꝑ repli¬
incorde iustoꝵ. amaritudo antmȩ lin¬
guam suam : quȩ tanto eis subtilius
ioquitur: quanto et interius audit̾.
Unde et nequaquam đr. fabulabor
inamaritudine animȩ meȩ .s cũ fabula¬
bor cũ amaritudine animȩ meȩ: qr ius doloris.
que percata singła ixpuitans torpentẽ antnũ adlo¬
tũexcitat. qͣsi ad eum. uerba confabula¬
tionis format: in quib semetipsum cor¬
reptus inueniat: et ad sui iam custo¬
diã sollicitior exurgat. Dicat itaqunr
iustus ex uoce sua : et sc̃e ȩccłȩ tipũ
me cum cordis mei dolore colloqͦr:
et foris me. auerb̾e tudicis abscondo.
S mens pęnitentiȩ dolorib pressa.
insemet ipsa constringituratq acuneꝰ¬
tis delectationib carnis. forti cogitatio¬
ne seꝑatur. Nd sumina ꝓficere appect:
tam̃ ad huc decorruptione corporis contra¬

Expanded text:
inter flagella non desinit; quod peccatorem inter flagella non desinit; quod peccatorem suum superna gratia nec contempta dereliquit. Cum igitur afflictam mentem modo per repliin corde justorum amaritudo animae linguam suam, quae tanto eis subtilius loquituUnde et nequaquam dicitur: « Fabulabor in amaritudine animae meae, » sed, « confabulabor cum amaritudine animae meae; » quia vis doloris, ae peccata singula reputans, torpentem animum ad lamenta excitat, quasi ad eum verba confabulationis format, in quibus semetipsum correptus inveniat, et ad sui jam custodiam sollicitior exsurgat. Dicat itaque vir justus ex voce sua sanctae Ecclesiae typum me cum cordis mei dolore colloquor, et foris me a verbere judicis abscondo. Sed mens poenitentiae doloribus pressa, etiam in semetipsa constringitur, atque a cunctis delectationibus carnis forti cogitatione separatur. Ad summa proficere appetit, et tamen adhuc de corruptione corporis contra
Abbreviated transcription (Latin):
dep̾hendit. Succrescens qͥpe amaritudo
pęnitentie: ueretũdãti cordi importune
ingerit. illicita quȩ cõmisit: districtum
contra hȩc uidicem ostendit: supplicioꝵ
minas incutit: pauore anmũ ferit: pu¬
dore confundit: motus illicitos increpat:
quiedem noxie securitatis turbat. Quȩ
ei conditor bona contulit. que ipse bonis
illiꝰ mala respondit. enumerat: quod
mire ab eo conditus. quod gͥcuito nutri¬
tus: quod rationis substantia inconditio¬
ne ditatus est. quod conditoris gra uo
catus: quod sequi ipse et uocatus noauec¬
luit. qđ uocantis miscdia. nec surdum
hunc renitentẽq despexit: quod illumi¬
natus donis qđ sua sponte prauis actib
&iã post dona cecatꝰ est: qđ acȩcitatis
sue errorib paterne sollicitudinis fla¬
gellis expiatꝰ: qđ aflagelloꝵ dolorib
ad salutis gaudia miscdiȩ medicam̃to
reductꝰ est: qđ quib dam culpis et si
non gͣuib subditus. peccare tamen et

Expanded text:
deprehendit. Succrescens quippe amaritudo deprehendit. Succrescens quippe amaritudo poenitentiae, verecundanti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit, pavore animum ferit, pudore confundit, motus illicitos increpat, quietem noxiae securitatis turbat; quae ei conditor bona contulit, quae ipse bonis illius mala respondit enumerat, quod mire ab eo conditus, quod gratuito nutritus, quod rationis substantia in conditione ditatus est, quod conditoris gratia vocatus, quod sequi ipse et vocatus noluit, quod vocantis misericordia nec surdum hunc renitentemque despexit, quod illuminatus donis, quod sua sponte pravis actibus etiam post dona caecatus est, quod a caecitatis suae erroribus paternae sollicitudinis flagellis expiatus, quod a flagellorum doloribus ad salutis gaudia misericordiae medicamento reductus est; quod quibusdam culpis, etsi non gravibus subditus, peccare tamen et
Abbreviated transcription (Latin):
te iam medicam̃tũ meroris adhibebat
dicens. Iniqͥtatem meã ego ꝓnimtio: et
cogitabo ꝓpeccato meo. Pronuntian¬
do enim occultumuulꝰ detegit:
cogitando aut̃ quid aliud quã medicam̃¬
tũ uulneri apponit: S afflictȩ m̃ti et
sua sollicite damna cogitanti: rixa pse¬
metipsa orit᷑. contra semetipsã. Nam
cũ se adlam̃ta penitentiȩ instigat: oc¬
culta se increpatione dilamat. Unde et
apte mox subdit᷑. Confabulabor cum
amaritudine animȩ meȩ. Pauore nãq
duum uiditii afflicti: dũquȩdã male
gesta plangimꝰ: ipsa uinrẽ amaritu¬
dinis addiscutiendos nos uigilantius
excitati. alia in nob̃ etiã quȩ amplius
defleamꝰ inuenimꝰ. Nam sepe qđ tor¬
pentes latuit. flentib subtiliꝰ mnotescit:
et afflicta mens certius inuenit. malũ qđ fece
rat et nesciebat: eiq rixa sua ueriꝰ aꝑit: quã¬
tũ a ueritatis pace deuiauit: qͥa reatũ suũ
cui se cura ñ meminit. hunc inse cõmota

Expanded text:
tę etiam medicamentum męroris adhibebat, tę etiam medicamentum męroris adhibebat, dicens: Iniquitatem meam ego pronuntio et cogitabo pro peccato meo. Pronuntiando enim occultum cogitando autem, quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? Sed afflictae menti, et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. Unde beatus Job apte mox subdit: « Confabulabor cum amaritudine animae meae. » Pavore namque divini judicii afflicti, dum quaedam male gesta plangimus, ipsa vis nostrae amaritudinis, ad discutiendos nos vigilantius excitat, et talia in nobis etiam quae amplius defleamus invenimus. Nam saepe quod torpentes latuit, flentibus subtilius innotescit, et affrat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace deviavit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota
Abbreviated transcription (Latin):
tũ pram oꝑis uox confessionis impug¬
net. Sciendũ qͦ ẽ. qͥa sepe et rȩpbi pec¬
cata confident᷑: s deflere conteminĩt.
Electi aut̃ culpas fuas quas uocib confes¬
sionis aꝑiunt: districtȩ anmaduersionis
fletib insccunt᷑. Unde beatus ios postquã
seori suo ñ parcere spopondit: tribula¬
tionẽ moxx sp̃c subdidit. Ac si aꝑte fatere¬
tur dicens. Sic reatũ lingua loqͥt᷑: ut ne¬
quaquã exp̃ssa meroris stimulo. ꝑ alia
culpas uero ad correptionem cogitans.
salutem uulneris exmedicamine me¬
roris quero. Qui enĩ malũ quidẽ qđ
ꝑpetrauit insinuat. et flere quȩ infi¬
nuauerit recusat: quasi subducta ueste
uulnꝰ decegit: s torpente m̃te. medica¬
m̃tũ uulneri ñ apponit. Confessionis
igit᷑ uocẽ solus nec eẽ. ẽ. ut meror excu¬
tiat: ne uulnꝰ ꝓditũ s neglectũ. quo
licentiꝰ iã ꝑhumanã noticiã tangitur:
deteriꝰ putrescat. Quo contra psalmista
plagam cord ñ solum detexat: s detec¬

Expanded text:
tum pravi operis vox confessionis impugnet. Sciendum quoque est, quia saepe et reprobi peccata confitentur, sed deflere contemnunt. Electi autem culpas suas, quas vocibus confessionis aperiunt, districtae animadversionis fletibus insequuntur. Unde beatus Job, postquam se ori suo non parcere spopondit, tribulationem mox spiritus subdidit. Ac si atur dicens: Sic reatum lingua loquitur, ut nequaquam expers a moeroris stimulo per aliaculpas vero ad correptionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed flere quae insinuaverit, recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpente mente medicamentum vulneri non apponit. Confeigitur vocem solus necesse est, ut meror excutiat, ne vulnus proditum, sed neglectum, quo licentius iam per humanam notitiam tangitur, deterius putrescat. Quo contra / psalmista plagam cordis non solum detexerat, sed detec
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Quẽ nimirũ locũ tunc homo dese¬
ruit: cũ seductoris uerba audiens acon¬
ditoris amore discessit. S: cũ om̃p̃s ds̃ re¬
dim̃do se homini ȩtiã corporalit̾ osten¬
dit: ipse ut ita dixerim fugitiui sui
uestigia subsequens: ad retinendũ quẽ
amiserat hominẽ locusuenit. Siemm
appellari locꝰ nequaꝗͣ c̃ditor posset.: dm̃
laudans psalmista ñ diceret. Filiĩ seruoꝵ
tuioꝵ inhabitabt̃ ibi. Ibi enĩ ñ dicimꝰ nisi
cũ locũ specialit̃ designamꝰ. S st̃ pleriq
qͥ etiã pꝰ ꝑceptũ redemptionis auxiltm.
udtspationiꝰ ttnebras deuoluunt᷑. & tanto ne¬
lis peunt: qͣnto & oblata remedia miscd̃ie c̃tẽp¬
sdsstrictiꝰ iniudicio ñ cognoscit: qͥnto nc̃ adre¬
ationiᷤꝰ gr̃ã. nec ꝑdona reuocat᷑. Unde & notan

Expanded text:
vit. Quem nimirum locum tunc homo desevit. Quem nimirum locum tunc homo deseruit, cum, seductoris verba audiens, a conditoris amore discessit. Sed cum omnipotens Deus redimendo se homini etiam corporaliter ostendit, ipse, ut ita dixerim, fugitivi sui vestigia subsequens, ad retinendum quem amiserat hominem locus venit. Si enim appellari locus nequaquam conditor posset, Deum laudans Psalmista non diceret: Filii servorum tuorum habitabunt ibi . Ibi enim non dicimus, nisi cum locum specialiter designamus. Sed sunt plerique qui etiam post perceptum Redemad desperationis tenebras devolvuntur, et tanto nequius pereunt, quanto et oblata remedia miserictunc districtius in judicio non cognoscitur, quanto nunc ad reparationis gratiam nec per dona revocatur. Unde et no
Abbreviated transcription (Latin):
cii irradiata dissipant᷑. Solet etiã domus
inhabitatio cord̃ intelligi. Unde sanato
cidã dr̃. uade indomũ tuã: qͥa nimirũ
dignũ est ut peccator post ueniã adm̃¬
tẽ suã redeat. ne iterũ quo iuste feriat᷑
acbmitat. S qui ad infernũ descendit.
addomũ suã ulteriꝰ ñ ascendet: quia eũ
quẽ desꝑatio obruit: acord̃ fui habita¬
cło foras mitit. & redire introrsus noi
ualet: qͥa fufiis exteriꝰ. ad deteriora quo¬
tidie impulsus cadet. Ad contemplan¬
dũ qͥppe creatorẽ homo conditꝰ fuerat
ut eiꝰ semꝑ speciẽ quereret: atq insole̾m¬
nitate illius amoris habitaret: s extra
se ꝑ inobȩdientiã missus. m̃tis suȩ locũ
ꝑdidit: qͥa tenebrosis itinerib sparsus.
ab inhabitatione ueriluminis elongaũ.
Vnde apte adhuc subdit᷑. Neq cognos¬
s ñ locał. ipse scilicet conditor extitit.
qͥ hunc ut insemetipso confisteret crea¬

Expanded text:
cii irradiata dissipantur. Solet etiam domus cii irradiata dissipantur. Solet etiam domus inhabitatio cordis intelligi. Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam , quia nimirum dignum est ut peccator post veniam ad mentem suam redeat, ne iterum quo juste feriatur admittat. Sed qui ad infernum descenderit, ad domum suam ulterius non ascendet, quia eum quem desperatio obruit, a cordis sui habitaculo foras mittit, et redire introrsus non valet, quia, fusus exterius, ad deteriora quotidie compulsus cadit. Ad contemplandum quippe Creatorem homo conditus fuerat, ut ejus semper speciem quaereret, atque in solemnitate illius amoris habitaret. Sed extra se per inobedientiam missus, mentis suae locum perdidit, quia, tenebrosis itineribus sparsus, ab inhabitatione veri luminis elongavit. Unde apte adhuc subditur: Csed non localis, ipse scilicet conditor exstitit, qui hunc ut in semetipso consisteret crea