comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ. tamen quod sentit. quod sapit. qͦd
uiget: sp̃s sit necesse ẽ. Item paulo post.
Aliud erit inquis anima: et aliud sp̃s sapi¬
entiȩ. et sensus animȩ. His uerbis satis in¬
dicas quid eẽ sp̃m hominis sentias: id est
rationale nr̃m. quo sentit atq intelligit
anima:. non sicut sentitur corporis sensibꝰ
sed sicut est ille intimus sensus: ex quo ẽ
appellata sententia. Hinc autẽ pecorib
sine dubitatione p̃ponimur: eo qͦd sint
illa rationis exꝑtia. Non habent itaq
spm̃ pecora. id est intellectum et rationis
atq sapientiȩ sensum: sed animam tantũ.
Nam et de illis dictum ẽ. Producant aquȩ
repentia animarũ uiuentiũ: et ꝓducat
terra animam uiuentẽ. Ut gͦ plenissime
ac planissime noueris eam que anima ẽ
more diuinoꝵ eloquioꝵ etiam spm̃ dici:
appellatur pecoris sp̃s. Et utiq ñ habent
pecora illum sp̃m: quem tua dilectio dis¬
cernens abanima diffiniuit. Unde mani¬

Expanded text:
corpus, tamen quod sentit, quod sapit, quod corpus, tamen quod sentit, quod sapit, quod uiget, spiritus sit necesse est. item paulo post: aliud erit, inquis, anima et aliud spiritus, sapientia et sensus animae. his uerbis satis indicas quid esse spiritum hominis sentias, id est rationale nostrum, quo sentit atque intellegit anima, non sicut sentitur corporis sensibus, sed sicut est ille intimus sensus, ex quo est appellata sententia. hinc autem pecoribus sine dubitatione praeponimur, eo quod sunt illa rationis expertia. non habent itaque spiritum pecora, id est intellectum et rationis ac sapientiae sensum, sed animam tantum. nam et de illis dictum est: producant aquae repentia animarum uiuentium, et: producat terra animam uiuentem. ut ergo plenissime ac planissime noueris eam quae anima est more diuinorum eloquiorum etiam spiritum dici, appellatur pecoris spiritus. et utique non habent pecora illum spiritum, quem tua dilectio discernens ab anima definiuit. unde mani
Abbreviated transcription (Latin):
bonus nichil non ratione condiderit: ipsũ¬
q hominẽ animal rationale. intellectus
capacem. rationis compotem. sensuq iuua¬
cem. qui omnia rationis exꝑtia prudenti
ordinatione distribuat procreaucrit.
His tuis uerbis satis asseruisti. qͦd omnino
uerissimum ẽ hominẽ esse compotem
rationis. atq intelligentiȩ capacem: qͦd
utiq non sunt animalia rationis exꝑtia.
Unde et testimonio diuino eos qui non
intelligunt pecorib comparasti: non uti¬
q habentib intellectum: qͦd et alio loco
scriptum ẽ. Nolite eẽ sicut equus et mu¬
lus: quib non ẽ intellectus. Quȩ cũ ita
sint: attende etiam quibus uerbis sp̃m
diffinieris atq descripseris: cum illum
ab anima distinguere nidereris. Hȩc ani¬
ma inquis quȩ ex flatu dei habet origi¬
nem: sine sensu proprio atq intellectu
intimo eẽ non potuit quod ẽ sp̃s. Et pau¬
lopost.Et quamuis anima inquisanimet

Expanded text:
bonus nihil non ratione condiderit, ipsumbonus nihil non ratione condiderit, ipsumque hominem, animal rationale, intellectus capacem, rationis compotem sensuque uiuacem, qui omnia rationis expertia prudenti ordinatione distribuat, procreauerit." his tuis uerbis satis asseruisti, quod omnino uerissimum est, hominem esse compotem rationis atque intellegentiae capacem, quod utique non sunt animalia rationis expertia; unde testimonio diuino eos qui non intellegunt pecoribus comparasti non utique habentibus intellectum. quod et alio loco scriptum est: nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. quae cum ita sint, attdefinieris atque descripseris, cum illum ab anima distinguere niteris. haec anima, inquis, quae ex flatu dei habet originem, sine sensu proprio atque intellectu intimo esse non potuit, quod est spiritus. et paulo post: et quamuis anima, inquis, animet
Abbreviated transcription (Latin):
proprie sp̃m̃ nuncupari: ut non sit uni¬
uersa anima: s aliquid eius.Tamen ani¬
mam etiam spm esse si propterea negas.
quia eius intelligentia distincte dicitur
sp̃s: poteris negare uniuersum semen ia¬
cob appellari ifrł. qm̃ excepto iuda etiã
distincte appellatus est isrł intribubus
decem quȩ insamaria tunc fuerunt. S
quid opus ẽ hic diutius immorari: Iam
nunc unde facilius ostendamꝰ atdende
eam quȩ anima ẽ. etiam sp̃m dici. Cũ au¬
dis uł legis dño moriente quod scriptũ
est. et inclinato capite tradidit sp̃m: ita
uis intelligi. tanquam aparte significa
uerit totum: non qͦd ea quȩ anima ẽ. pos¬
sit et sp̃s nuncupari. At ego ut possim
expeditius ꝓbare quod dico: te ipsũ te¬
stem citius et cõmodius adhibebo. Sic
enĩ sp̃m diffinisti: ut pecora appareat
lia quippe idco dicuntur: qͦd uim non
habeant intelligentie atq rationis. Un¬
nosse naturam: ita locutus es. Nam cũ ds̃

Expanded text:
proprie spiritum nuncupari, ut non sit uniproprie spiritum nuncupari, ut non sit uniuersa anima, sed aliquid eius. tamen animam etiam spiritum esse si propterea negas, quia eius intellegentia distincte dicitur spiritus, poteris negare uniuersum semen lacob appellari Israhel, quoniam excepto Iuda etiam distincte appellatus est Israhel in tribubus decem, quae in Samaria tunc fuerunt. sed quid opus est hic diutius inmorari ? Iam nunc unde facilius ostendamus adtende eam quae anima est etiam spiritum dici. cum audis uel legis domino moriente quod scriptum est: et inclinato capite tradidit spiritum, ita uis inteverit totum, non quod ea quae anima est, possit et spiritus nuncupari. At ego ut possim probare expeditius quod dico, teipsum testem citius et commodius adhibebo; sic enim spiritum definisti, ut pecora appareantlia ideo quippe dicuntur, quod vim non habeant intelligentiae atque rationis. Unnosse naturam, ita locutus es: « Nam cum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
pellare:cum dicit: mente seruio legi der:car¬
ne autem legipeccati. Nam ipsa sententia
hoc intelligatur hic spm dicere: non sic̃
tu existimas uniuersam mentẽ uocari. qͤ
constat ex anima et spũ: quod ubi lege¬
ris nescio. Mentem quippe nram: nisi
rationale et intellectuale nr̃m dicere ñ so¬
lemus. Ac ꝑhoc quod ait idem apłs.reno
hoc scriptum ẽ. in expoliationem corporis
carnis:ubi carnem corpꝰ carnis appellat.
Dicit sane et alio modo spm hominis: quẽ
prorsus amente discernit. Si enim oraue¬
ro lingua inquit: sp̃s ms̃ orat: mens autẽ
mea infructuosa ẽ. Ucrum nunc de isto
spũ loquimur: qui est a mente distinctꝰ.
Habet iste suam eandemq difficilem
questionem. Multis enĩ modis atq diuer¬
sis significationibus scripture diumę spi¬
ritum nominant: sed de quo nunc agi¬
mus. quo ratiocinamur. intelligimus.
sapimus. constat inter nos sic eum etiam

Expanded text:
pellare, cum dicit: mente seruio legi dei, carpellare, cum dicit: mente seruio legi dei, carne autem legi peccati. nam ipsa sententia hoc intellegatur hic spiritum dicere, non, sicut tu existimas, \'uniuersam mentem uocari, quae constat ex anima et spiritu\', quod ubi legeris nescio. mentem quippe nostram nisi rationale et intellectuale nostrum dicere non solemus. ac per hoc quod ait idem apostolus:hoc scriptum est: in expoliatione corporis carnis, ubi carnem corpus carnis appellat. dicit sane et alio modo spiritum hominis, quem prorsus a mente discernit: si enim orauero lingua, inquit, spiritus meus orat, mens autem mea infructuosa. est. uerum nunc non de isto spiritu loquimur, qui est a mente distinctus – habet iste suam eandemque difficilem quaestionem; multis enim modis atque in diuersis significationibus scripturae diuinae spiritum nominant —, sed de quo nunc agimus, quo ratiocinamur, intellegimus, sapimus, constat inter nos sic cum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
secuta sint tale corpus in anima cogitantẽ
qualia sunt que ab omnib cruditis corpo¬
ra nuncupantur. idest quȩ ꝑ distantiam
longitudinis. ladidudinis. altitudinis. lo¬
coꝵ occupant spacia. minora minorib suis
partibus et maiora maiorib: puto qͦd iam
prudenter aduertas. Restat ostendere. quẽ¬
admodum quamuis et proprie dicatur sp̃s
non uniuersa anima sed aliquid eius sicut
apłs dicit. et integer sp̃sur et anima et
corpus. uł illud multo expressius in libro
iob. ab soluisti animã meã ab spũ meo: ta¬
men et uniuersa anima appelletur hoc
nomine: quamuis multomagis hȩc que¬
stio nominũ uideatur eẽ. non rerum. Cũ
enim constet ẽẽ aliquid in anima quod
ꝓprie sp̃s nominet᷑. quo excepto ꝓprie no¬
minatur et animaziam de rebus ipsis nul¬
la contentio est: Presertim. quia illud etiã
egodico proprie uocari spm quod et tu
Hunc autem spm etiam mentẽ uidetur ap¬

Expanded text:
secuta sint tale corpus in anima cogitantem, secuta sint tale corpus in anima cogitantem, qualia sunt quae ab omnibus eruditis corpora nuncupantur, id est quae per distantiam longitudinis, latitudinis, altitudinis locorum occupant spatia, minora minoribus suis partibus et maiora maioribus, puto quod iam prudenter aduertas. Restat ostendere quemadmodum, quamuis et proprie dicatur spiritus non uniuersa anima, sed aliquid ipsius — sicut apostolus dicit: et integer spiritus uester et anima et cor pus, uel illud multo expressius in libro Iob: absoluisti animam meam ab spiritu meo —, tamen et uniuersa anima appelletur hoc nomine, quamuis multo magis haec quaestio nominum uideatur esse, 11011 rerum. cum enim constet esse aliquid in anima, quod proprie spiritus nominetur, quo excepto proprie nominatur et anima, iam de rebus ipsis nulla contentio est, praesertim quia illud etiam ego dico proprie uocari spiritum quod et tu hunc autem spiritum etiam mentem uidetur ap
Abbreviated transcription (Latin):
est ut liber: nec tamen tunc concidit mun¬
dus. Ista itaq omnia si sapienter accipimꝰ.
quamuis dicamus uisaueracia: non tam̃
uera dicimus corpora. Prolixioris autem
sermonis ẽ de isto genere similitudinum
corporalium diligentissima disputatio:
utrum et angeli seu boniseu mali. sic ap¬
pareant quando specie hominũ uł quoꝵ¬
libet corporum apparent: an habeant
aliqua uera corpora et in ipsoꝵ potius ue¬
ritate uideantur: an uero in somnis uł in
extasi in istiscernantur non corporibꝰ sed
similitudinib corporumlugilantib autẽ
uera cernenda et si opus ẽ etiam tangenda
ingerant corpora. S ista in hoc libro requi¬
renda et ꝑtractanda ẽẽ non arbitror. Nunc
de anima incorporea satis dictum sit. Qũa
si corpoream mauis credere: prius tibi diffi¬
niendum ẽ quid sit corpus: ne forte cum de
re ipsa inter nos constet incassum de nomi¬
ne laboremus. Quanta te tamen absurda

Expanded text:
est ut liber; nec tamen tunc concidit munest ut liber; nec tamen tunc concidit mundus. ista itaque omnia si sapienter accipimus, quamuis dicamus uisa ueracia, non tamen uera dicimus corpora. Prolixioris autem sermonis est de isto genere similitudinum corporalium diligentissima disputatio, utrum et angeli, seu boni seu mali, sic appareant, quando specie hominum uel quorumlibet corporum apparent, an habeant aliqua uera corpora et in ipsorum potius ueritate uideantur, an uero in somnis uel in extasi in istis cernantur non corporibus, sed similitudinibus corporum, uigilantibus autem uera cernenda et, si opus est, etiam tangenda ingerant corpora. sed ista in hoc libro requirenda et pertractanda esse non arbitror. nunc de anima incorporea satis dictum sit. quam si corpoream mauis credere, prius tibi definiendum est quid sit corpus, ne forte, cum de re ipsa inter nos constet, incassum de nomine laboremus. quanta te tamen absurda
Abbreviated transcription (Latin):
bulabit ipsa. Silebit lingua corporistui:
loquetur illa. Clausi erunt oculi tur: ui¬
debit illa. Et utiq uiuentia iacebunt
tui corporis membra non mortua. ac per
hoc nondum extracta est uelut de uagina
sua gelata illa forma sicut putas anime tuȩ:
et in ea tamen tota atq integra cernitur¬
similitudo carnis tue.Ex hoc genere si¬
militudinum corporalium.quȩ ñ corpo¬
ra sicut corpora apparent. sunt omnia que
scõs libros legens. in ꝓpħicis etiam uisio¬
nibus non intelligis: quib significant᷑
ea quȩ geruntur intemporib. uł p̃senti
uł p̃terito uł futuro. falleris autem in
eis:non quia sunt ipsa fallacia:sed quia
non ea sicut accipienda sunt accipis. Ubi
enĩ uisȩ sunt animȩ martyrum: in eadẽ
reuelatione uisus est et agnus quasi occi¬
sus. habens cornua septem. Ibi equi aliaq
animalia sicut oportuit figurata. ibi po¬
stremo et stellȩ ceciderunt. et cęlũ plicatũ

Expanded text:
bulabit ipsa; silebit lingua corporis tui, bulabit ipsa; silebit lingua corporis tui, loquetur illa; clausi erunt oculi tui, uidebit illa; et utique uiuentia iacebunt tui corporis membra, non mortua. ac per hoc nondum extracta est uelut de uagina sua gelata illa forma, sicut putas, animae tuae et in ea tamen tota atqsimilitudo carnis tuae. Ex hoc genere similitudinum corporalium, quae non corpora sicut corpora apparent, sunt omnia quae sanctos Libros legens in propheticis etiam visionibus non intelligis: quibus significantur ea quae geruntur in temporibus, vel praesenti, vel praeterito, vel futuro. Falleris autem in eis, non quia sunt ipsa fallacia, sed quia non ea sicut accipieenim uisae sunt animae martyrum, in eadem reuelatione uisus est et agnus quasi occisus habens cornua septem; ibi equi aliaque animalia, sicut oportuit, figurata; ibi postremo et stellae ceciderunt et caelum plicitum
Abbreviated transcription (Latin):
gros habent: et si cuiquam genitalia ꝓrsꝰ
tota tollantur. tota in eius anima scđm o¬
pinionẽ tuam et omnino integra ꝑmane¬
bunt: Nouit enim se subtrahere sicut
dicis. cũ ea pars carnis ceꝑit exsecari. ut ea
forma quȩ inde sumpta ẽ quando illud
unde sumpta ẽ amputatur non pereat:
sed quamuis infusa gelauerit. motu tam̃
celerrimo rapiatur. et interius recondat᷑
ut salua seruetur: et tamen non sit mascu¬
lus apud inferos masculinoꝵ genitaliũ.
secum afferens totum: qui cum illa in cor¬
pore non haberet masculus fuit. Propt̃
eorũ solum locum. falsa sunt hec fili. Si
non uisut sit in anima sexus: non sit et
corpus. Non omnis similitudo corporis:
corpus ẽ. Dormret uidebis.S cum eui¬
gilaueris:uigilanter discerne quod uide¬
ris. In somnis enim tibi uelut corporeus
apparebis:neq id corpus tuum. sed ani¬
ma tua: nec uerum corpus. sed similitudo
corporis erit. Iacebit enim corpꝰ tuur̃. am¬

Expanded text:
gros habent et, si cuiquam genitalia prorsus gros habent et, si cuiquam genitalia prorsus tota tollantur, tota in eius anima secundum opinionem tuam et omnino integra permanebunt ? nouit enim se subtrahere, sicut dicis, cum ea pars carnis coeperit exsecari, ut ea forma, quae inde sumpta est, quando illud unde sumpta est amputatur, non pereat, sed quamuis infusa gelauerit, motu tamen celerrimo rapiatur et interius recondatur, ut salua seruetur, et tamen non sit masculus apud inferos masculinorum genitalium secum afferens totum, qui cum illa in corpore non haberet, masculus fuit propter eorum solum locum. falsa sunt haec, fili; si non uis ut sit in anima sexus, non sit et corpus. Non omnis similitudo corporis corpus est. dormi, et uidebis; sed cum euigilaueris, uigilanter discerne quod uideris. in somnis enim tibi uelut corporeus apparebis; neque id corpus tuum, sed anima tua, nec uerum corpus sed similitudo corporis erit. iacebit enim corpus tuum, am
Abbreviated transcription (Latin):
m̃bra diffusam gelando riguisse: et auer¬
tice usq adimauestigia. amedullis intimis
usq ad suꝑficiem cutis totam totius accepis¬
se corporis formam. Ac ꝑhoc accepit infe¬
mine corpore quicquid habent femineoꝵ
uiscerum femine: et uerum est. hoc corpꝰ.
et hec uera sunt membra: et tamen non ẽ
femina. Cur obsecro te inuero et uiuo cor¬
pore omnia sunt membra feminea. et ñ ẽ
femina: Inuero et uiuo corpore membra
sunt masculina. et non est masculus: Quis
ista credere. dicere. docere p̃sumat: An qr
non generant anime:Ergone muli et
mulȩ non sunt masculi et feminȩ: An
quia nec concumbere poterant sine car¬
neis corporibus anime: S hoc aufert᷑¬
& his qui castrantur: et tamen cum eis
adimatur et motus et opus: non adimit᷑
sexus: figura quantulacunq masculi¬
noꝵ manente membroꝵ. Nemo unqũa
masculum negauit eunuchum. Quid qͦd
apud te animȩ etiam eunuchoꝵ destes inte¬

Expanded text:
membra diffusam gelando riguisse et a uermembra diffusam gelando riguisse et a uertice usque ad ima uestigia, a medullis intimis usque ad superficiem cutis totam totius accepisse corporis formam; ac per hoc accepit in feminae corpore quicquid habent femineorum uiscerum feminae et uerum est hoc corpus et haec uera sunt membra et tamen non est femina. cur, obsecro te, in uero et uiuo corpore omnia sunt membra feminea, et non est femina, in uero et uiuo corpore membra sunt omnia masculina, et non est masculus ? quis ista credere, dicere, docere praesumat? an quia non generant animae? ergo nec muli et mulae sunt masculi et feminae. an quia nec concumbere poterunt sine carneis corporibus amimae? sed hoc aufertur et his qui castrantur et tamen, cum eis adimatur et motus et opus, non adimitur sexus figura quantulacumque masculinorum manente membrorum. nemo umquam masculum negauit eunuchum: quid quod apud te animae etiam eunuchorum testes inte
Abbreviated transcription (Latin):
gitum. et habet eȩtera similia corporis¬
membra: et hȩc tota est corporis similitudo
non corpus: cũ hoc qͦd ego dicoꝓbet apud
se quisq cum corpora imaginatur absentũ.
probet certe cum figuras et suam et alias
suoꝵ recolit somnioꝵ: a te autem huius mon¬
stri ubi et uerum ẽ et uiuum ẽ et femine¬
um ẽ corpus. et femineus non ẽ sexus. nul¬
lum innatura rerum ꝓferatur exemplũ :
Quod enim de phenice loqueris:ad rem
de qua agitur omnino non ꝑtinet. Re-¬
surrectionem quippe illa significat cor¬
porum. non sexum destruit animarũ: si
tamen ut creditur de sua morte renascitur.
S arbitror quod totum sermonẽ parum
putaueris fore plausibilem:si non multa
de phenice more adolescentium declama¬
res.Nunquid enim sunt in eius corpore
genitalia masculina. et non ẽ masculus:
uł feminina. et non ẽ feminina: Tu autẽ
attende quid dicas: quid astruere. qͥd ꝑ¬
suadere coneris: Animam dicis ꝑ cuncta

Expanded text:
gitum et habet cetera similia corporisgitum et habet cetera similia corporismembra et haec tota est corporis similitudo, non corpus\', cum hoc quod ego dico probet apud se quisque, cum corpora imaginatur absentium — probet certe, cum figuras et suam et alias suorum recolit somniorum —, a te autem huius monstri, ubi et uerum est et uiuum est et femineum est corpus et femineus non est sexus, nullum in natura rerum proferatur exemplum ? Quod enim de phoenice loqueris, ad rem de qua agitur omnino non pertinet. resurrectionem quippe illa significat corporum, non sexum destruit animarum, si tamen, ut creditur, de sua morte renascitur. sed arbitror, quod tuum sermonem parum putaueris fore plausibilem, si non multa de phocnice more adulescentium declamares. numquid enim sunt in eius corpore genitalia masculina, et non est masculus, uel feminina, et non est femina? tu autem adtende, quid dicas, quid adstruere, quid persuadere coneris. \'animam\' dicis \'per cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
similitudines corporum. sicut fidem. spem.
caritatem. sine ullis colorib et tumorib
coꝵq similib certius sane firmiusq conspi¬
cimus: ubi magis esse et quodam mͦ fami¬
liarius habitare debemus: ubi renouari
magnitione dei scđm imaginẽ cius qui
creauit nos: Nonne in hoc quod tercio lo¬
co posui: Ibi enim certe neq ullum sexũ.
neq ullam sexus similitudinẽ gerimus.
Nam illa masculine uel feminine animȩ
forma m̃bris uirilib muliebribꝰq distincta
si non corporis similitudo sed corpus ẽ:uelis
nolis ẽ masculus. uelis nolis ẽ femina: quec̃¬
q aut masculus apparet aut femina. S ta¬
men si scđm tuam opinionẽ et corpus ẽ ani¬
ma. et uiuum corpus ẽ. et habet mãmas
ꝓtumidas ac ꝓpendulas. et non habet bar¬
bam. et habet uuluam et genitalia que
habent femini corporis membra. et non ẽ
femina: egone non dicam uera constantiꝰ.
et habet oculum. et habet linguam et di¬

Expanded text:
similitudines corporum, sicut fidem, spem, similitudines corporum, sicut fidem, spem, caritatem, sine ullis coloribus et tumoribus eorumque similibus certius sane firmiusque conspicimus, ubi magis esse et quodammodo familiarius habitare debemus, ubi renouari in agnitione dei secundum imaginem eius qui creauit nos? nonne in hoc quod tertio loco posui? ibi enim certe neque ullum sexum neque ullam sexus similitudinem gerimus. Xam illa masculinae uel femininae animae forma membris uirilibus muliebribusquc distincta, si non corporis similitudo, sed corpus est, uelis nolis est masculus, uelis nolis est femina, quaecumque aut masculus apparet aut femina. sed tamen si secundum tuam opinionem et corpus est anima et uiuum corpus est et habet mammas protumidas et propendulas et non habet barbam et habet uuluam et genitalia, quae habent feminae corporis membra, et non est femina, egone non dicam uera constantius: \'et habet oculum et habet linguam et habet di
Abbreviated transcription (Latin):
agnouit: cui figura corporis eius non erat
nota: cuiꝰ corporissimilitudinẽ quãuis in¬
corporea potuit anima retinere.Quisautẽ
recte dicat se aliquem hominẽ cognouisse
nisi in quantum potuit eius uitam uolunta¬
temq cognoscere: quȩ utiq moles non hab et
uł colores: Sic enim et nos ipsos certius quã
cȩteros nouimus: quia nobis conscientia nr̃a
nota ẽ et uoluntas quam plane uidemus:
et in ea tamen aliquam corporis similitudi¬
nem non uidemus.Hanc in alio quãuis
p̃sente noncernimus: etiam cuius absentis
faciem nouimus. recolimus. cogitamꝰ. No¬
stram uͦ faciem eo modo nosse.recolere.cogi¬
tare non possumus: et tamen nos ipsos nob̾
magis quam illum cognitũ uerissime dici¬
mus. Ita clarum ẽubi sit potior hominis
ueriorq noticia. Cum gͦ aliud sit in anima
similia corporibus non corpora cernimꝰ. ubi
et nos ipsos non aliter quam similes corpori¬
bus contuemur: aliud quonec corpora nec

Expanded text:
agnouit, cui figura corporis eius non erat agnouit, cui figura corporis eius non erat nota, cuius corporis similitudinem quamuis incorpoream potuit anima retinere. quis autem recte dicat se aliquem hominem cognouisse, nisi in quantum potuit eius uitam uoluntatemque cognoscere, quae utique moles non habet uel colores? sic enim et nos ipsos certius quam ceteros nouimus, quia nobis conscientia nostra nota est et uoluntas. quam plane uidemus et in ea tamen aliquam corporis similitudinem non uidemus, hanc in alio quamuis praesente non cernimus, etiam cuius absentis faciem nouimus, recolimus, cogitamus. nostram uero faeiem eo modo nosse, recolere, cogitare non possumus et tamen nos ipsos nobis magis quam illum cognitum uerissime dicimus. ita clarum est, ubi sit potior hominis ueriorque notitia. Cum ergo aliud sit in anima, similia corporibus non corpora cernimus — ubi et nos ipsos non aliter quam similes corporibus contuemur —, aliud, quo nec corpora nec
Abbreviated transcription (Latin):
Nunqͥd ille rumas animȩ sicut carnis.
ꝑhumoris alimentũ reficere cupiebat:
Nunquid iste de corpore uestitus exierat :
Sed in illo uera erat molestia. qua cruciaba¬
tur anima: non tamen uerũ corpus. cui
quereret alimenta. Et iste sic potuit appa¬
rere uestitus ut non corpus esset: s similitu¬
dinẽ corporis haberet et anima et habitu.
Neq enim se anima sicut in membra corpo¬
ris. ita et inuestimenta porrigit et coar¬
tat: ut etiam inde formet᷑. Post mortẽ uͦ
quam ium cognidionis corruptibilib ex¬
onerate corporib animȩ accipiant etiam
non bone. ut uł pariter malas uł etiã bo¬
nas ualeant interiorib sensib intueri et
agnoscere:siue in ipsis non corporib s sim¬
litudinib corporum. siue in bonis aut ma¬
lis affectionib mentis. in quib nulla sunt
quasi liniamenta membroꝵ: quis ualeat
indagare: Unde ẽ et illud: quod patrem
abraham diuesille cũ intormentis esset

Expanded text:
numquid ille ruinas animae sicut carnis numquid ille ruinas animae sicut carnis per umoris alimentum reficere cupiebat? numquid iste de corpore uestitus exierat? sed in illo uera erat molestia, qua cruciabatur anima, non tamen uerum corpus, cui quaereret alimenta, et iste sic potuit apparere uestitus, ut non corpus esset, sed similitudinem corporis haberet et anima et habitus. neque enim se anima sicut in membra corporis ita et in uestimenta porrigit et coartat, ut etiam inde formetur. Post mortem uero quam uim cognitionis corruptibilibus exoneratae corporibus animae accipiant etiam non bonae, ut uel pariter malas uel etiam bonas ualeant interioribus sensibus intueri et agnoscere siue in ipsis non corporibus, sed similitudinibus corporum siue in bonis aut malis affectionibus mentis, in quibus nulla sunt quasi liniamenta membrorum, quis ualeat indagare? unde est et illud, quod patrem Abraham diues ille, cum in tormentis esset,
Abbreviated transcription (Latin):
pus esset. et corporea esset figura in qua
se uidet insomnis eoqͦd de corpore eius
fuisset expressa: nullus hominũ m̃bro
corporis amputato. sicut eo caret. ita si¬
ne illo se uideret in somnis: sed potius
semꝑ integrum: eo qͦd animȩ ipsius nichil
fuerit amputatũ. Cum uͦ aliquando se inte¬
gros uideant. aliquando autẽ sicut sunt.
ex quacunq parte truncatos: quid aliud
ista res docet. nisi animam sicut aliarum
rerum quas sentit in somnis. ita et sui eor¬
poris. modosic. modo sic. non ueritatẽ sed
similitudinẽ gerere : Gaudium uͦ eiꝰ siue
tristicia. delectatio uł offensio. siue sit in cor¬
porib. siue incorporum similitudinibꝰ: ue¬
ra est. Tu ipse nonne dixisti. uereq dixisti:
alimenta et uestimenta non esse animȩ sed
corpori necessaria:Cur gͦ aque stillam de¬
siderauit apud inferos diues: Cur samuhel
sc̃s post mortem ut ipse quoq: cõmemora¬
sti. solito indumento uestitus apparuit:

Expanded text:
pus esset et corporea esset figura, in qua pus esset et corporea esset figura, in qua se uidet in somnis, eo quod de corpore eius fuisset expressa, nullus hominum membro corporis amputato sicut eo caret, ita sine illo se uideret in somnis, sed potius semper integrum, eo quod animae ipsius nihil fuerit amputatum. cum uero aliquando se integros uideant, aliquando autem, sicut sunt, ex quacumque parte truncatos, quid aliud ista res docet nisi animam sicut aliarum rerum quas sentit in somnis ita et corporis modo sic, modo sic non ueritatem, sed similitudinem gerere ? gaudium uero eius siue tristitia, delectatio uel offensio, siue sit in corporibus siue in corporum similitudinibus, uera est. tu ipse nonne dixisti uereque dixisti \'alimenta et uestimenta non esse animae, sed corpori necessaria\'? cur ergo aquae stillam desiderauit apud inferos diues? cur\'Samuhcl sanctus post mortem\', ut ipse quoque commemorasti, \'solito indumento uestitus apparuit\'?
Abbreviated transcription (Latin):
ubicunq seruetur: quia ꝑdidit formã: cuiꝰ
incremento posset pariter crescere. Exiit
gͦ anima iuuenis aut senis. que manũ cũ
esset paruus amisit. habensquidem duas
manus: quia una refugiens non ẽ amputa¬
ta cum corpore: sed alteram iuuenilem uł
senilem: alteram uero sicut primũ fuerat
infantilem. Talesanimas crede mͥ ñ for¬
ma corporis facit: sed erroris deformitas
fingit. Nonmͥ uideris abisto errore posse
erui. nͥ dõ adiuuante diligenter consi dera¬
ueris uisa somniantiũ: et inde cõ gno¬
ueris esse quãsdam quȩ non sint. cor¬
pora. sed similitudines corporũ. Qũ auis
enim et ea quȩ similia corporib cogitamꝰ
ex eo genere sint:tamen qͦd ad mortuos
attinet. aptior coniectura de dormienti¬
b ducitur. Neq enim frustra eos qui der¬
mortui sunt appellat scã scriptura dor¬
mientes: nisi quia ẽ quodam mͦ consan¬
guineus leti sopor. Proinde si anima cor¬

Expanded text:
ubicumque seruetur, quia perdidit formam, cuius ubicumque seruetur, quia perdidit formam, cuius incremento posset pariter crescere. exit ergo anima iuuenis aut senis, qui manum cum esset paruus amisit, habens quidem duas manus, quia una refugiens non est amputata cum corpore, sed alteram iuuenalem uel senilem, alteram uero sicut primum fuerat infantilem. tales animas, crede mihi, non forma corporis facit, sed erroris deformitas fingit. non mihi uideris ab isto errore posse erui, nisi deo adiuuante diligenter consideraueris uisa somniantium et inde cognoueris esse quasdam quae non sint corpora, sed similitudines corporum. quamuis enim et ea quae similia corporibus cogitamus ex eo genere sint, tamen, quod ad mortuos adtinet, aptior coniectura de dormientibus ducitur. neque enim frustra eos qui mortui sunt appellat sancta scriptura dormientes, nisi quia est quodammodo consanguineus leti sopor. Proinde si anima cor
Abbreviated transcription (Latin):
Quod dñs aꝑtissime ficri non posse testat᷑.
Et tamen anima dinocratis mori non po¬
tuit. unde corpus eius ẽ mortuũ. et qͣsi
uulnerata uisa ẽ sicut corpus fuerat uul¬
neratum. Qm̃ corpus non erat: sed habe¬
bat in similitudine corporis: etiam simi¬
litudinem uulneris. Porro autem in non uͦ
corpore. uera fuit miseria animȩ: quȩ signi¬
ficabatur adumbrato corporis uulnere: de
qua sororis scẽ orationib meruit liberari.
Iam illud quale ẽ dicere: quod anima for¬
mam de corpore accipiat. et cũ incremento
corporis ꝓtendat᷑ et crescat: et non atten¬
dere.quam monstruosa euadat anima iu¬
uenis siue senis. si eius brachium p̃cidatur
infantis: Contrahit enim se ut dicis animȩ
manus. ne ipsa etiam cũ manu corporis
amputet᷑ et in aliasse partes corporis den¬
sando concludit: ac ꝑhoc illud animȩ
brachium quam breue corpogis fuit un¬
de cȩꝑat formam: tam breue seruabitur

Expanded text:
Quod Dominus apertissime fieri non posse testatur . Quod Dominus apertissime fieri non posse testatur . Et tamen anima Dinocratis mori non potuit, unde corpus ejus est mortuum: et quasi vulnerata visa est, sicut corpus fuerat vulneratum, quoniam corpus non erat, sed habebat in similitudine corporis etiam similitudinem vulneris: porro autem in non vero corpore vera miseria fuit animae, quae significabatur adumbrato corporqua sororis sanctae orationibus meruit liberari. Iam illud quale est dicere, quod \'anima formam de corpore accipiat et cum incremento corporis protendatur et crescat, et non adtendere quam monstrosa euadat anima iuuenis siue senis, si eius brachium praecidatur infanti. contrahit enim se, ut dicis, animae manus, ne ipsa etiam cum manu corporis amputetur, et in alias se partes corporis densendo concludit. ac per hoc illud animae brachium quam breue corporis fuit, unde acceperat formam, tam breue seruabitur
Abbreviated transcription (Latin):
illa prouident̃ ꝑniciterq subducat: ne
possit feriri. atq uexari. siue concidi. Nec
attendis homo prudens: qͦd si se anima
inde subduceret: nec illa ꝑcussio sentiret᷑.
S inueni quod potueris. quid inde res¬
pondeas: quomͦ anima partes suas abri¬
piat et recondat introrsus: ne ubi preci¬
ditur seuꝑcutitur corporis membrũ: am¬
putetur et ipsa. atq uexetur. Dinocratem
aspice: et dic cur eiusanima non se subtra¬
xerit ab eo corporis loco qui mortifero uul¬
nere uastabatur: ne in illa fieret. quod in
eius facie etiam post mortem ipsius cor¬
poris appareret. An forte etiã tibi placet
istas potius similitudines corporum quã
corpora cẽ credamus: ut quomͦ apparet qͣ¬
si uulnus quod non est uulnus. ita quod
non ẽ corpus. quasi corpus appareat: Nã
si anima uulnerari potest ab eis quiuul¬
nerant corpus: nich il ne metuendum ẽ.
ne possit occidi ab eis qui occidunt corpꝰ:

Expanded text:
illa providenter perniciterque subducat, ne illa providenter perniciterque subducat, ne possit feriri atque vexari, sive concidi: nec attendis, homo prudens, quod si se anima inde subduceret, nec illa percussio sentiretur. Sed inveni quod potueris, quid inde respondeas, quomodo anima partes suas abripiat, et recondat introrsus, ne ubi praeciditur seu percutitur corporis membrum, amputetur et ipsa atque vexetur. Dinocratem aspice, et dic cur ejus anima non se subtraxerit ab eo corporis loco, qui mortifero vulnere vastabatur, ne in illa fieret quod in ejus facie etiam post mortem ipsius corporis appareret. An forte etiam tibi placet, ut istas potius similitudines corporum quam corpora esse credamus; ut quomodo apparet quasi vulnus, quod non est vulnus, ita quod non est corpus, quasi corpus appareat? Nam si anima vulnerari potest ab eis qui vulnerant corpus, nihilne metuendum est, ne possit occidi ab eis qui occidunt corpus?
Abbreviated transcription (Latin):
mortua: non uis hinc tibi fortasse p̃scri¬
bi: cum ualde ad rem ꝑtineat. cuiꝰ eẽ natu¬
rȩ existimes illas similitudines corporũ
quas habemus insomnis: et tota causa
ista finita sit: si eas et similes corporib. et ñ
esse corpora confiteris.Teruntamen dino¬
crates frater eius mortuus erat. Hunc uidit
cum illo uulnere quod uiuus habuit: et
unde ẽ ꝑductus ad mortem. Ubi ẽ quod
tantis conatibus laborasti. cum ageres de
p̃cisione membroꝵ: ne simul concidi a¬
nima putaretur: Ecce uulnus erat in a¬
nima dinocratis: quod eam ui sua quan¬
do erat in eius corpore: exclusit a corpore.
Quomͦ gͦ scđm tuam opinionẽ quando
membra corporis p̃ciduntur. ab ictu se
subtrahit. et in alias partes densando se
colligit: ne aliqua pars eius uulnere corpo¬
ris amputet᷑. etiam si dormienti atq ne¬
scienti membroꝵ aliquid precidatur:
Tantam quippe illi tribuis uigilantiã.
ut etiam uisis occupata somnioꝵ. si plaga
irruerit. ignoranti qua caro feriatur: se

Expanded text:
mortua, non vis hinc tibi fortasse praescribi: cum valde ad rem pertineat, cujus esse naturae existimes illas similitudines corporum quas habemus in somnis; et tota ista causa finita sit, si eas et similes corporibus, et non esse corpora confiteris. Verumtamen Dinocrates frater ejus mortuus erat: hunc vidit cum illo vulnere quod vivus habuit, et unde est perductus ad mortem. Ubi est quod tantis conatibus laborasti, cum ageres de praecisione membrorum, ne simul concidi anima putaretur? Ecce vulnus erat in anima Dinocratis, quod eam vi sua, quando erat in ejus corpore, exclusit e corpore. Quomodo ergo secundum tuam opinionem, « quando membra corporis praeciduntur, ab ictu se subtrahit, et in alias partes densando se colligit, ne aliqua pars ejus vulnere corporis amputetur, » etiamsi dormienti atque nescienti membrorum aliquid praecidatur? Tantam quippe illi tribuisti vigilantiam, ut etiam visis occupata somniorum, si plaga irruerit ignoranti, qua caro feriatur, se
Abbreviated transcription (Latin):
aut uera leticia sentiretur. Iam ne tandẽ
uides quẽad modum fieripossit. ut sit
in anima similitudo quedam corporis:
nec ipsa sit corpus: Quid sitale aliquid
apud inferos geritur: et in eisse non corpo¬
rib sed corporum similitudinib anime
agnoscunt: Cum enim tristia patimur ꝗͣ¬
uis in somnis: et simembroꝵ corporeoꝵ sit
illa similitudo. non membra corporea: ñ
est tamen penȩ similitudo sed pęna. sic
etiam ubi leta sentiuntur. Cum anima in

Expanded text:
aut uera laetitia sentiretur, iamne tandem aut uera laetitia sentiretur, iamne tandem uides quemadmodum fieri possit, ut sit in anima similitudo quaedam corporis nec ipsa sit corpus? Quid si tale aliquid apud inferos geritur et in eis se non corporibus, sed corporum similitudinibus animae agnoscunt? cum enim tristia patimur quamuis in somnis, etsi membrorum corporeorum sit illa similitudo, non membra corporea, non est tamen poenae similitudo, sed poena; sic etiam ubi laeta sentiuntur. sed quon
Abbreviated transcription (Latin):
instratis: quando anima eiꝰ in illa uirilis
corporis similitudine luctabatur: Quid
hic dicis: Uerum ne erat corpus illa uiri
similitudo: an non erat corpus. quãuis
haberet similitudinẽ corporis: Elige qͥd
uelis. Si corpus eratꝰ cur non seruabat
uaginȩ suȩ formam: Neq enim in illius
feminȩ carne uirilia repererat genitalia:
unde ita posset se coartando. et ut tu loque¬
ris gelando formari. Deinde obsecro te:cũ
corpus dormientis adhuc uiueret quando
eius anima luctabatur: in suauagina erat.
utiq omnib membris uiuentis inclusa:
et in eius corpore suam formam de quo fu¬
erat formata seruabat: nondum quibpe
artus illos sicut fit in morte reliquerat:
nondum membra ex m̃bris. formata ex
formantib cogente ui mortis extraxerat.
Unde gͥ erat uirile animȩ corpus: in quo
sibi luctari cum aduersario uidebat᷑: Si
autem non erat corpus:tamen erat aliqͥd
simile corporis: inquo sane uerus labor

Expanded text:
in stratis, quando anima eius in illa uirilis in stratis, quando anima eius in illa uirilis corporis similitudine luctabatur? quid hic dicis? uerumne erat corpus illa uiri similitudo an non erat corpus, quamuis haberet similitudinem corporis? elige quid uelis. si corpus erat, cur non seruabat uaginae suae formam? neque enim in illius feminae carne uirilia repererat genitalia, unde ita posset sese coartando et, ut tu loqueris, \'gelaudo\' formari. deinde, obsecro te, cum corpus dormientis adhuc uiueret, quando eius anima luctabatur, in sua uagina erat utique omnibus membris uiuentis inclusa et in eius corpore suam formam, de quo fuerat formata, seruabat — nondum quippe artus illos, sicut fit in morte, reliquerat; nondum membra ex membris formata ex formantibus cogente ui morti, extraxerat —: unde igitur erat uirile animae corpus, in quo sibi luctari cum aduersario uidebatur? si autem non erat corpus et tamen erat aliquid simile corporis, in quo sane uerus labor
Abbreviated transcription (Latin):
ignota et nota discurrit: et leta sentit mul¬
ta et tristia. Sed puto quod nec tu aude¬
as dicere. figuram illam corporis atq mem¬
brorũ quam sibi habere uidet᷑ in somnis:
uerũ corpus esse. Nam isto modo erit ue¬
rus mons quem sibiuidetur ascendere: et
corporea domus quam sibi uidet᷑ intrare: et
arbor uera lignumq uerum corpus ha¬
bens. sub qua sibi uidetur iacere: et aqua
uera quam sibihaurire uidet᷑. et omnia
in quib quasi corporib uersatur. corpora
erunt: si et ipsa corpus ẽque simili imagi¬
ne inter cuncta illa uersatur. De conscrip¬
tis uisionib martyrum dicendum tibi ẽ
aliquid: qm̃ tu etiam inde testimonium
adhibendum putasti. Nempe scã ꝑpetua
uisa sibi ẽ in somnis cũ quodam egiptio in
uirum conuersa luctari. Quis autẽ dubi¬
tet in illa similitudine corporis. animam
eiꝰ fuisse non corpus: qͦd utiq in suo femi¬
neo sexu manens. sopitissensib iacebat

Expanded text:
ignota et nota discurrit et laeta sentit mulignota et nota discurrit et laeta sentit multa uel tristia. sed puto, quod nec tu audeas dicere figuram illam corporis atque membrorum, quam sibi habere uidetur in somnis, uerum corpus esse. nam isto modo erit uerus mons, quem sibi uidetur ascendere, et corporea domus, quam sibi uidetur intrare, et arbor uera lignumque uerum corpus habens, sub qua sibi uidetur iacere, et aqua uera, quam sibi uidetur haurire, et omnia in quibus quasi corporibus uersatur corpora erunt, si et ipsa corpus est, quae simili imagine inter cuncta illa uersatur. De conscriptis uisionibus martyrum dicendum tibi est aliquid, quoniam tu etiam inde testimonium adhibendum putasti. nempe sancta Perpetua uisa sibi est in somnis cum quodam Aegyptio in uirum conuersa luctari. quis autem dubitet in illa similitudine corporis animam eius fuisse, non corpus, quod utique in suo femineo sexu manens sopitis sensibus iacebat
Abbreviated transcription (Latin):
lut materies eoꝵ: quis indagare potest aut
dicere:.culdubio tamen spiritalis ẽ. ñ
corporalis. Nanq huiusmodi species. ue¬
lut corporum. non tamen corpora. et ui¬
gilantium cogitatione formant᷑. et pro¬
funditate memoriȩ continentur: et ex
eius abditissimis sinibus nescio quo mi¬
rabili et meffabili modo cũ recordamur
prodeunt: et quasi ante oculos ꝓlata uer¬
santur. Iam multas igitur et tam magnas
corporum imagines: si anima corpꝰ eẽt. ca¬
pere cogitando uł memoria continendo
non posset. Scđm tuam quippe diffinidi¬
onem corporea substantia sua corpus hoc
exterius non excedit. Qua igitur magni¬
tudine que pene nulla illi ẽ. imagines tam
magnoꝵ corporum et spacioꝵ atq regio¬
num capit: Quid gͦ mirum. si et ipsa sibi
sui corporis similitudine apparet: et qͣn¬
do sine corpore apparet: Neq enĩ cũ suo cor¬
pore sibi apparet in somnis: et tamen in ea
ipsa similitudine corporis sui quasi ꝑ loca

Expanded text:
lut materies eorum, quis indagare. possit aut lut materies eorum, quis indagare. possit aut dicere? procul dubio tamen spiritalis est, non corporalis. namque huiusmodi species uelut corporum, non tamen corpora et uigilantium cogitatione formantur et profunditate memoriae continentur et ex eius abditissimis sinibus nescio quo mirabili et ineffabili modo cum recordamur prodeunt et quasi ante oculos prolata uersantur. tam multas igitur et tam magnas corporum imagines, si anima corpus esset, capere cogitando uel memoria continendo non posset. secundum tuam quippe definitionem corporea substantia sua corpus hoc exterius non excedit. qua igitur magnitudine, quae nulla illi est, imagines tam magnorum corporum et spatiorum atque regionum capit? quid ergo mirum, si et ipsa sibi in sui corporis similitudine apparet et quando sine corpore apparet? neque enim cum suo corpore sibi apparet in somnis et tamen in ea ipsa similitudine corporis sui quasi per loca
Abbreviated transcription (Latin):
stimes: tanquam negem fieri posse: ut
anima mortui sicut dormientis in simi¬
litudine corporis sui sentiat seu bona seu
mala.Nam et insomnis quando aliqua
dura et molesta ꝑpetimur: nos utiq sumꝰ.
Et nisi euigilantib nobis illa p̃terierint:
penas grauissimas pendimus.S corpo¬
ra eẽ credere. quib hac atq illac quasi fe¬
rimur et uolitamus in somnis:. hominis
est qui parum uigilanter de reb talib
cogitauit. De his quippe uisoꝵ imagini¬
b maxime anima ꝓbatur non esse cor¬
porẽa: nisi uelis et illa corpora dicere
quȩ preter nos ipsos tam multa uidemꝰ
in somnis:cęlum.derram.mare.solem.
lunam. stellas: fluuios. montes. arbores.
animalia. Hȩc qui corpora ẽẽ credit: in¬
credibiliter desipit. Sunt tamen corporib
omnino simillima. Ex hoc genere sunt
etiam quȩ aliqua significantia diuinitus
demonstrantur: siue in somno. siue in ex¬
tasi. Quȩ unde fiant. id est quenã sit ue¬

Expanded text:
stimes, tamquam negem fieri posse, ut stimes, tamquam negem fieri posse, ut anima mortui sicut dormientis in similitudine corporis sui sentiat seu bona seu mala. nam et in somnis quando aliqua dura et molesta perpetimur, nos utique sumus et, nisi euigilantibus nobis illa praetereant, poenas grauissimas pendimus; sed corpora esse credere, quibus hac atque illae quasi ferimur et uolitamus in somnis, hominis est, qui parum uigilanter de rebus talibus cogitauit. de his quippe uisorum imaginibus maxime anima probatur non esse corporea, nisi uelis et illa corpora dicere, quae praeter nos ipsos tam multa uidemus in somnis: caelum, terram, mare, solem, lunam, stellas, fluuios, montes, arbores, animalia. haec qui corpora esse credit, incredibiliter desipit; sunt tamen corporibus omnino simillima. ex hoc genere sunt etiam, quae aliqua significantia diuinitus demonstrantur siue in somno siue in extasi. quae unde fiant, id est quaenam sit ue
Abbreviated transcription (Latin):
meoꝵ: Quod uͦ illum ab rahe sinũ existi¬
mas ẽẽ corporeum. et ꝑ ipsum asseris to¬
tum corpus eius agnosci: uereor. ne in re
tanta ioculariter atq: irridenter non serio
grauiterq agere credaris. Neq enĩusq
adeo desipis. ut arbitreris corporeum u¬
nius hominis sinũ ferre tot animas. im¬
mo ut scđm te loquar ferre tot corpora
bene meritoꝵ. quos illuc angłi sicut laza¬
rum ꝑferunt: nisi opinaris fortasse illã
unam animam solam ad eundẽ sinum ꝑ¬
uenire meruisse.Si non iocaris et errare
pueriliter non uis: sinum abrahȩ intelli¬
ge remotam sedem quietis atq secretam:
ubi est abraham. Et ideo abrahȩ dictũ:
non qͦd ipsius tantum sit: sed quod ipse
pater multarum gentiũ sit positus: quibꝰ
est ad imitandũ fidei pͥncipatu ꝓpositus:
sicut dm̃ abraham. et dm̃ ysaac. et dm̃ ia¬
cob se ds̃ uoluit uocari: cum sit innumera¬
bilium ds̃. Neq hȩc ita me disserere exi¬

Expanded text:
meorum ? Quod uero \'illum Abrahae sinum\' existimeorum ? Quod uero \'illum Abrahae sinum\' existimas -esse corporeum et per ipsum\' asseris totum corpus eius agnosci\', uereor, ue in re tanta ioculariter atque inridenter, non serio grauiterque agere credaris. neque cnim usque adeo desiperes, ut arbitrareris corporeum unius hominis sinum ferre tot animas, immo, ut secundum te loquar, \'ferre tot corpora bene meritorum, quos illuc angeli sicut Lazarum perferunt\'. nisi opinaris fortasse illam unam animam solam ad eundem sinum peruenire meruisse. si non iocaris et errare pueriliter non uis, sinum Abrahae intellege remotam sedem quietis atque secretam, ubi est Abraham. et ideo Abrahae dictum, non quod ipsius tantum sit, sed quod ipse pater multarum gentium sit positus, quibus est ad imitandum fidei principatu propositus, sicut deum Abrahajn et deum Isaac et deum Iacob se deus uocari uoluit, cum sit innumerabilium deus. Neque. haec ita me disserere exi
Abbreviated transcription (Latin):
ret linguã meam.Tamen ne ꝑmembroꝵ
nomina de deo tibi corporeo p̃scribatur:
dicis ꝑhȩc incorporeas intelligendas esse
uirtutes: quia dm̃ rectissime defendis non
esse corporeum. Quid gͥ cause est cur noĩa
ista membroꝵ indeo tibi corpus non faci¬
ãt: in anima faciant: An uͦ quando de cre¬
atura hȩc dicuntur. proprie accipienda
sunt. quando autem de creatore. tropice
atq translate: Pennas itaq corporeas da¬
turus e̾ nobis: qm̃ non creator s creatura
id est homo dicit. si assumpsero pennas
colũbe: Porro autẽ siꝑpterea linguã habebat
diues ille corporcam qm̃ dixit refrigeret
linguã meã in nob̾ quoq adhuc incarne
uiuentibus manus h abet ipsa lingua corpo¬
reas. quia scriptum ẽ. mors et uita in mani¬
bus linguȩ. Puto etiam non tibi uideri uł
esse increatore: uł corpus eẽ peccatũ. Cur
gͦ habet faciem: An non audis inpsalmo:
non est pax ossib meisa facie peccatoꝵ

Expanded text:
ret linguam meam. tamen, ne per membrorum ret linguam meam. tamen, ne per membrorum nomina de deo tibi corporeo praescribatur, dicis \'per haec incorporeas intellegendas esse uirtutes\', quia deum rectissime defendis non esse corporeum. quid igitur causae est, cur nomina ista membrorum in deo tibi corpus non faciant, in anima faciant? an uero quando de creatura haec dicuntur, proprie accipienda sunt, quando autem de creatore, tropice\' atque translate? pinnas itaque corporeas daturus es nobis, quoniam non creator, sed creatura, id est homo dicit: si assumsero pinnas porro autem, si propterea linguam habebat diues ille corpoream, quoniam dixit: refrigeret linguam mea, in nobis quoque adhuc in carne uiuentibus manus habet ipsa lingua corporeas, quia scriptum est: mors et uita in manibus linguae. puto etiam non tibi uideri uel esse in creaturam uel corpus esse peccatum: cur ergo habet faciem? an non audis in psalmo: non est pax ossibus meis a faeie peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. etiam ubi corpus nullum ẽ esse
formam. Si autem appellationẽ nominũ
nichil putas agere ubi non sunt corpora:
numera ista nomina quesote: Fructus autẽ
sp̃s est caritas. gaudium.pax. longanimitas
bonitas. benignitas. fides. mansuetudo.
continentia: et dic michi utrum resipsas
non agnoscas. quarum ista sunt nomina:
uł sic agnoscas. ut aliqua limamenta cor¬
porum uideas. Ecce ut alia taceam: dic mͥ
quam figuram. que membra. quẽ colorẽ
caritas habeat: que certe supse manis ñ
es: inane aliquid tibi uideri non potest.
Guius auxilium imploratum est inquis:
corporeus utiq uisus ẽ atq formatus. Au¬
diant te homines: et dei nemo imploret au¬
xiliũ. qͥa nemo eũ pot̃ iuidẽ corporeũ. Demq
inquis. Menbra illic aĩe describunt᷑. ut ue
quia dictus est leuasse oculos suos. ꝑ
linguam fauces. ꝑ digitum manũ: quia
dictum est. mitte lararum ut intinguat
extremũ digiti sui in aqua. ut refrige¬

Expanded text:
diximus etiam ubi corpus nullum est esse diximus etiam ubi corpus nullum est esse formam. si autem appellationem nominum nihil putas agere, ubi non sunt corpora, numera ista nomina, quaeso te: fructus autem spiritus est caritas, gaudium, p a x, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continon agnoscas, quarum ista sunt nomina, vel sic agnoscas, ut aliqua lineamenta corporum videas. Ecce, ut alia taceam, dic mihi quam figuram, quae membra, quem colorem charitas habeat; quae certe, si ipse inanis non es, inane aliquid tibi videri non potest. « Cujus auxilium imploratum est, » inquis, « corporeus utique visus est atque formatus. » Audiant te homines, et Dei nemo imploret auxilium, quia nemo eum potest uidere corporeum. Denique, inquis, membra illic animae describuntur, ut uerquia dictus est leuasse oculos suos, \'per linguam fauces, per digitum manum\', quia dictum est: mitteLazarum, utintinguat extremum digiti sui in aquam, ut refrige