comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na est : & lucerna sub modio. Lucet lex. s
non uidetur: quia opta eoꝵ doccrina est. &
cogitatione uicioꝵ. & cecitate perfidiȩ. Popło
autẽ ex nationib: lux est. Demq populo qui
sedebat in regione umbrȩ mortis: lux orta ẽ
eis. Aꝑi gͥ fenestras tuas: ut splendor tͥ magnȩ
lucis introeat. Paratum fac candelabrum tu.¬
um: ut lux tua non oꝑiatur integumento cor¬
poris tui. & mensurȩ t̾renȩ huiꝰ fragilitatis : s
supͣ mensuram corporeȩ infir mitatis. animȩ
tuȩ u̾itate prefulgeas. Aut si ad mensuram
tuũ: ne fiat lucerna sub modio. Potens est
deus. qui suꝑ candelabrum constituat luc̾nam
tuam : ut luceat omnib qui in domo sunt:
ut qui ingrediuntur lumen uideant. Candela.¬
brum: principale nr̃m est. Pone sermonem
in pͥncipali tuo: & omnib lucet qui ingrediunt᷑¬
in ȩccłam. Accipe & aliud candelabrum. Consi¬
dera ostuum: consida & sermonem tuum. hon.¬

Expanded text:
na est et lucerna sub modio. lucet lex, sed na est et lucerna sub modio. lucet lex, sed non uidetur, quia operta eorum doctrina est et contagione uitiorum et caecitate perfidiae; populo autem ex nationibus lux est. denique populo qui sedebat in regione umbrae mortis lux orta est. aperi igitur fenestras tuas, ut splendor tibi magnae lucis introeat. paratum fac candelabrum tutum, ut lux tua non operiatur integimento corporis tui et mensura terrenae huius fragilitatis, sed supra mensuram corporeae infirmitatis animae tuae uirtute praefulgeas. aut si ad mensuram tuum, ne fiat lucerna sub modio. potens est deus qui super candelabrum constituat lucernam tuam, ut luceat omnibus qui in domo sunt, ut qui ingrediuntur lumen uideant. candelabrum principale nostrum est. pone sermonem in pin Ecclesiam. Accipe et aliud candelabrum. Considera os tuum, considera et sermonem tuum. Non
Abbreviated transcription (Latin):
doto oꝑti corpore: uix aliquid exiguum haben¬
tes. unde lucere possimus.Deniq & ioħs lucerna
erat: sicut dixit de eo dominus. Ille erat lucer.¬
na: ardens & illuminans. Bona lucerna: quȩ
lumen accipiebat ã xp̃o. ut lucere posset in hoc
seculo. Merito ardens. ⁊ merito illuminans: qͥa
erat nuntius xp̃i. illuminans p̾dicatione fidei
pectora singuloꝵ. S & istis lucernis dedit. ut lux
mundi ẽẽnt: dicens ad apłos. Uos estis lux mun
di. Gͦ si gła scõꝵ nunc sicut lucerna. nunc sicut
lux mundi. fulgebat in hoc seculo: quid dicimꝰ
de uerbo dei. qd̃ & lucerna est pedib meis : &
fortasse ubi non sunt tenebre ÷ non lucerna u̾¬
bum dei. s supͣ lucernam: quia lux est. Tene.¬
brȩ hi non sunt: qui uident lucem. Deniq tc̃
iusti fulgebunt sicut sol: in regno patris sui.
& fortasse scdm legem lucerna est u̾bum di:
scđm euangłium lux magna est. Iudeis lucer.¬

Expanded text:
toto operti corpore, uix aliquid exiguum habentoto operti corpore, uix aliquid exiguum habentes unde lucere possimus. Denique et Iohannes lucerna erat, sicut dixit de eo dominus. ille erat lucerna ardens et inluminans. bona lucerna quae lumen accipiebat a Christo, ut lucere posset in hoc saeculo, merito ardens, merito inluminans, quia erat nuntius Christi, inluminans praedicatione fidei pectora singulorum. sed et istis lucernis dedit ut lux mundi essent, dicens ad apostolos: uos estis 1 u x m u n d i. ergo si gloria sanctorum nunc sicut lucerna, nunc sicut lux mundi fulgebat in hoc saeculo, quid dicimus de uerbo dei quod et lucerna est pedibus meis? Et fortasse, ubi non sunt tenebrae, non est lucerna uerbum dei, sed supra lucernam, quia lux est. tenebrae his non sunt qui uident lucem; denique tunc iusti fulgebunt sicut sol i n reg no patris sui. et fortasse secundum legem lucerna est uerbum dei, secundum euangelium lux magna est. Iudaeis lucer
Abbreviated transcription (Latin):
neq lucerna. neq lampas tua lucet ⁊ stulta uir.¬
go diceris: nec intͦibis in thalamum sponsi tui
suꝑioris: s remanebis in tenebris cecitatis: quasi
qui oderis lucem. ne oꝑa tua flagitiosa ꝓdant᷑.
Omnis enim qui male agit: odit lucem. Habe.¬
to fidem: habeto prudentiam : ut semꝑ habe.¬
amus in uasis nr̃is oleum miscdiȩ: deuotionis
grãm: quia prudentes acceꝑunt oleum in ua.¬
sis suis cum lampadib suis. Ungete õ hommnes
lampades ur̃as: cum ienunatis unginte cap̃t
nr̃m lucidum sit. Luceat tͥ semꝑ lucerna. u̾bum
dei: luceat & lucerna corporis tui. Oculus tuus:
conscientia tua lucens. Bene in hoc corpore lucer.¬
nȩ lux est: quia ipse est oculus tuus. Sit purꝰ
oculus tuus. Si conscientia tua munda sit: mun-¬
dã est caro tua. Si autem tenebrosa est con-
scientia tua: etiam corpꝰ tuum conscientiȩ tuȩ
nocte tenebrosum est. Lucernȩ gͦ & nos sumus

Expanded text:
neque lucerna neque lampas tua luceat, stulta uirneque lucerna neque lampas tua luceat, stulta uirgo diceris nec introibis in thalamum sponsi tui superioris, sed remanebis in tenebris caecitatis, quasi qui oderis lucem, ne opera tua flagitiosa prodantur; omnis enim qui male agit odit lucem. habeto fidem, habeto prudentiam, . ut semper habeas in uasis tuis oleum misericordiae, deuotionis gratiam, quia prudentes acceperunt oleum in uasis suis cum lampadibus suis. ungite, o homines, lampades uestras; cum icorpus nostrum lucidum sit. Luceat tibi semper lucerna Verbum Dei: luceat et lucerna corporis tui oculus tuus. Conscientia tua lucens, bene in hoc corpore lucernae lux est; quia ipsa est oculus tuus. Sit purus oculus tuus. Si conscientia tua munda sit, munda est caro tua: si autem tenscientia tua, etiam corpus tuum conscientiae tuae nocte tenebrosum est. lucernae ergo et nos sumus
Abbreviated transcription (Latin):
tas est : quo ceruices nr̃ȩ durȩ mollescunt. Ole¬
um tuum miscdia tua est: quo etiam collisa
scopulis pecc̃oꝵ fouentur corpora. Hoc oleum
uuln̾ato illi a latͦnib descendenti ex iherłm.
euangłicus ille samaritanus infudit : qui ui.¬
dens eum miscdia motꝰ est. & alligauit uuln̾a
eius. infundens oleum & uinũ. Hoc oleum:
sanat egrotos. Miscłia enim: a peccato lib̾at.
hoc oleum lucet intenebris: si oꝑa nr̃a luceanł
coram hominib. Hoc oleum: lucet in ȩccłȩ sol-¬
lempnitatib. Demq quib oleum non defuit:
nec lumen fidei defecit: s cum lampadib in
locum nuptiarum intͦire meruerunt. Quȩ aũ
in uasis suis oleum non tulerunt: hoc est non
habuerunt fidem. ñ prudentiam. non miscłiã
animȩ:. in hoc corpore constitutȩ : merito infi.¬
delitatis exclusȩ sunt. Ideo & tu habeto semꝑ lu-¬
cernam ardentem: uel lucentem facem.Si enĩ

Expanded text:
tas est, quo ceruicis nostrae dura mollescunt. oletas est, quo ceruicis nostrae dura mollescunt. oleum tuum misericordia tua est, quo etiam conlisa scopulis peccatorum fouentur corpora. hoc oleum uulnerato illi a latronibus descendenti ex Hierusalem euangelicus ille Samaritanus infudit, qui uidens eum misericordia motus est et alligauit uulnera eius, infundens oleum et uinum. hoc oleum sanat aegrotos — misericordia enim a peccato liberat —; hoc oleum lucet in tenebris, si opera nostra luceant coram hominibus; hoc oleum lucet in ecclesiae sollemnitatibus. denique quibus oleum non defuit, nec lumen fidei defecit, sed cum lampadibus in locum nuptiarum introire meruerunt; quae autem in uasis suis oleum non tulerunt, hoc est non habuerunt fidem, non prudentiam, non misericordiam animae in hoc constitutae corpore, merito infidelitatis exclusae sunt. ideo et tu habeto semper lucernam ardentem uel lucentem facem. si enim
Abbreviated transcription (Latin):
lucerna est. Nonne hoc in pͥncipio erat u̾bum
apd deum: Quomͦ gͦ lucerna est: Nonne hoc
erat uerum lumen: qd̃ illummat omnẽ homi¬
nem uenientem in hunc mundumꝰ Quomͦ gͦ
lucerna dicitur: Ysaias clamat. Popłs qui se
u̾bum dei aliis magna lux sit: aliis lucerna. co
lucerna: angłis lux est. Petro lux erat: qͣndo
astitit ei angłs in carcere. & lumen circũ fulsit
eum. Paulo lux erat: qͣndo eum uenientem ad
ꝑsequendum popłm xp̃ianum cirtũfulsit sol
de cęlo: & dudiuit dicentẽ sibi. Saule saule. qͥd
me ꝑsequeris: & magna quidem lux. Bemq hȩc
lucerna pauli lumen euanuit: ubi diumȩ
splendor lucis emicuit. & uera lucerna est mͥ
no ⁊ fulget in uase ficcili: thesaurus ille quem
habemus in uasis fictilib. Mitte oleum ne defici.¬
at tibi: quia lumen lucernȩ est oleum: ñ oleũ
t̾restre. s illud oleum misericordie. cȩlestis gr̃ȩ:
quo ungebantur. ꝓpħȩ. Oleum tuum humili¬

Expanded text:
lucerna est. Nonne hoc in principio erat Verbum lucerna est. Nonne hoc in principio erat Verbum apud Deum: quomodo ergo lucerna est? Nonne hoc erat verum lumen, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum: quomodo ergo lucerna dicitur? Esaias clamat: Populus qui sVerbum Dei aliis magna lux sit, aliis lucerna. Mihi lucerna, angelis lux est. Petro lux erat, quando astitit ei angelus in carcere, et lumen circumfulsit eum . Paulo lux erat, quando euntem ad persequendum populum Christianum circumfulsit eum lux de caelo et audiuit dicentem sibi: Saue Saule, quid me persequeris? et magna quidem lux; denique lucernae Pauli lumen euanuit, ubi diuinae splendor lucis emicuit. Et uere lucerna est miho, fulget in uase fictili thesaurus ille, quem habemus in uasis fictilibus. mitte oleum, ne deficiat tibi, quia lumen lucernae est oleum, non oleum terrestre, sed illud oleum misericordiae caelestis et gratiae quo ungebantur prophetae. oleum tuum humili
Abbreviated transcription (Latin):
die tͣctaturi sumus ⁊ in quib dauid dicit. pasce¬
bam oues patris mei: ostendens ueram lucernã
docens humilitatem. In talib pascuis uerus dã
uerus humilis & manu fortis. qui non rapinam
arbit᷑tus est ẽẽ se equalem deo. s semet ipsũ.
exinaniuit. et homo natꝰ ꝑ uͥginis partum bu¬
miliauit se usq ad mortem: oues patͥs sui diui.¬
na p̾dicatione pascebat: cum scđ̾m scripturas
suum ꝓbaret aduentũ: cum qͥnq panib ꝙ
duob piscib hominũ milia multa saturaret
pascua qui dicunt. Lucerna pedib meis uerbũ
tuum domine. Pascitur enim os nr̃m u̾bo: eũ
loqͥmur mandata dei. Pascitur u̾bo oculꝰ mr̃
int̾ior. luc̾nȩ spiritalis lumine: quȩ nobͣ in hac
mundi nocte p̾lũcet. ne sic̃ in tenebris ambu¬
lantes. incertis titubemꝰ uestigiis: & uiam unã
inuenire nequeamͦꝰ. Intelligibilis gͥ pedum gͥ¬
sus: intelligibilis & lucerna: quia u̾bum dei

Expanded text:
die tractaturi sumus, in quibus Dauid dicit: pascedie tractaturi sumus, in quibus Dauid dicit: pascebam oues patris m e i, ostendens ueram lucernam, discens humilitatem. in talibus pascuis uerus Dauid, uerus humilis et manu fortis, qui non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, sed semet ipsum exinaniuit et homo natus per uirginis partum humiliauit se usque ad mortem, oues patris sui diuina praedicatione pascebat, cum secundum scripturas suum probaret aduentum, cum quinque panibus et duobus piscibus hominum milia multa satiaret. eorum pascua, qui dicunt: lucerna pedibus meis uerbum tuum, domine. pascitur enim os nostrum uerbo, cum loquimur mandata dei uerbi. pascitur et oculus noster interior lucernae spiritalis lumine, quae nobis in hac mundi nocte praelucet, ne sicut in tenebris ambulantes incertis titubemus uestigiis et uiam ueram inuenire nequeamus. intellegibilis igitur pedum gressus, intellegibilis et l
Abbreviated transcription (Latin):
cum ea quȩ scripta sunt degustamus: uel sum¬
mo ore libata frequentius ruminam᷑. his pascu.¬
is: grex domini sagmatur. bona etiam xp̃i pa¬
scua. qui pascit in liliis: in splendore scõꝵ. Bona
pascua: etiam montes conuallium. Nam & in his
pascitur xp̃c sicut capreolꝰ : aut hinnulus cer-¬
uoꝵ. Montes sunt conuallium. sicut luminaria
istius mundi sedula humilitate fulgentes: qui
u̾tutum diu̾sarum prestant: acumina: & supra
mundum meritis suis ẽminent. Isti sunt de quib
dicitur. ÷ de hoc mundo non sunt. sicut & ego non
sum de hoc mundo: quia supͣ mundum sunt qͥ
xp̃m secuntur. Conuallis autẽ : mundꝰ est. Ideoq
disposuit in conualle fletus: eo qd̃ in hoc mundo
fletus sint. lacrimȩq. & ꝓuidens dominus dispo.¬
suit. in hoc mundo testamentũ suum: ut magis
hic fleamus pectata nr̃a qͣm flenda seruemus.
Pascua nr̃a etiam isti u̾siculi sunt. de quib ho.¬

Expanded text:
cum ea quae scripta sunt degustamus uel sumcum ea quae scripta sunt degustamus uel summo ore libata frequentius ruminamus. his pascuis grex domini saginatur. Bona etiam Christi pascua, qui pascit in liliis, in splendore sanctorum; bona pascua etiam montes conuallium; nam et in his pascitur Christus sicut capreolus aut hinnulus ceruorum. montes sunt conuallium sicut luminaria istius mundi sedula humilitate fulgentes, qui uirtutum diuersarum praestant cacumine et supra mundum meritis suis eminent. isti sunt de quibus dicitur: de hoc mundo non sunt sicut ego non sum de hocmundo, quia supra mundum sunt qui Christum secuntur. conuallis autem mundus est, ideoque disposuit in ualle fletus, eo quod in hoc mundo fletus sint lacrimaeque. et prouidens dominus disposuit in hoc mundo testamentum suum, ut magis hic fleamus peccata nostra quam flenda seruemus. Pascua nostra etiam isti uersiculi sunt, de quibus ho
Abbreviated transcription (Latin):
format᷑: quib ctas puerilis adsueuit:
usq ad maturitatẽ uirtutis excrescat.
Litt̾ȩ autẽ singłe uelut tituli sunt eoꝵ u̾suum.
qui sub hisdem litt̾is adscribunt᷑. seriem & conti¬
nentiam declarantes: sicut hic unicũ significat
litt̾a : & de uingenito dĩ filio. atq eiꝰ et̾n luminis
claritate. psalmi eius portio. ꝓpħat. Nec sane ab
ista abhorret: etiam illa inalio reꝑta codice lit.¬
terȩ huius int̾retatio. Quȩ sunt enim pascua
nr̃a hoc est fidelium insi xp̃c ÷ in cuius pascuis
se locatum ꝓpħa letatus est dicens. in loco pascuȩ
ibi me collocauit: Ipse enim nos pascit: & reficit.
bona pascua: sacͣmenta diuina sunt. Carpis il.¬
lic nouum florem: qui bonũ odorem dedit re-¬
surrectionis. Carpis lilium: id est splendorem e¬
t̾nitatis. Carpis rosam: hoc est dominici corpo.¬
ris sanguinem.Bona etiam pascua uerba sunt
scͥpturarum cȩlestium: in quib cotidiana lecci¬
one pascimur: in quib recreamur ac reficimur.

Expanded text:
formatus, quibus aetas puerilis adsueuit, usque ad maturitatem uirtutis excrescat. litterae autem singulae uelut tituli sunt eorum uersuum, qui sub isdem litteris adscribuntur, seriem et continentiam declarantes, sicut hic \'unicum\' significat littera et de unigenito dei filio atque eius aeterni luminis claritate psalmi huius portio prophetat. Nec sane ab ista abhorret etiam illa in alio reperta codice litterae huius interpretatio. quae sunt enim pascua nostra, hoc est fidelium, nisi Christus? in cuius pascuis se locatum propheta laetatus est dicens: in loco pascuae, ibi me collocauit; ipse enim nos pascit et reficit. bona pascua sacramenta diuina sunt. carpis illic nouum florem, qui bonum odorem dedit resurrectionis; carpis lilium, id est splendorem aeternitatis; carpis rosam, hoc est dominici corporis sanguinem. bona etiam pascua uerba sunt scripturarum caelestium, in quibus cotidiana lectione pascimur, in quibus recreamur ac reficimur,
Abbreviated transcription (Latin):
nees hominẽ: et reputatũ ẽ ei adiusti¬
ciam: abraham uero ñ homicida so¬
lum. uerum etiam parricida quod
certe ẽ grauiꝰ. effectus: magis dõ magis¬
q complacuit: sed et petrus geminũ
fecit homicidiũ: fuit tam̃ opus spiri-¬
tale qd̃ factum ẽ. Non sola gͥ respicia¬
mus oꝑa: sed tempꝰ. et causam. ce uolun¬
tatem. et ꝑsonarũ differendiam: et
quantacũq alia ipsis oꝑibus accide¬
rint. diligentissime requiramꝰ. Non
cm̃ possumꝰ adueritatẽ alit̾ ꝑuenire.

Expanded text:
nees hominem , et reputatum est ei ad justitiam: Abraham vero non homicida solum verum etiam parricida quod certe est gravius effectus , magis Domino magisque placuit. Sed efecit homicidium: fuit tamen opus spiritale, quod factum est. Non sola igitur respiciamus opera, sed tempus, et causam, et voluntatem, et personarum differentiam, et quantacunque alia ipsis operibus acciderint, diligentissime inquiramus. Non enim possumus ad veritatem aliter pervenire.
Abbreviated transcription (Latin):
ne saluari. Cur enim paulus opta¬
bat anathema fieri: Nonutiq ut n¬
chil inde. lucri caꝑet: sed ut alios
ad quireret in salutem. Hic uͦ id ipsũ
etiam de causa reꝓbi frĩs intellige.
Utiq noxius est. et idcirco ñ ait erue
nunqͣm recipias ulterius. si qualis
fuerat ꝑseuerat. Hoc enĩ modoa il¬
lum a maiori crimine liberabis: et
te aꝑditione saluabis. Ut aũt mani¬
festius commodum istcus legis aspi¬
cias.si placet etiam incorpore iurta
causam id qͦd dictum ẽ requiramus
Si enĩ daretur electio. unũq esset ne¬
cessarium de duobus. uidelicet aut
cum ambobus oculis infoueã rue¬
re.atq ibidem deꝑire: aut absq uno
oculo reliquum saluare corpus:pu¬
tas ne eduobus susciꝑe ñ malles
scdm: At istud omnib absq ambi¬
guitate ꝑspicuum est. Non em̃ hoc
esset odientis oculum: sed corpus re¬
liquum diligentis. Hoc etiã in uiris

Expanded text:
nam . Cur enim Paulus optabat anathema fieri? . Non utique ut nihil inde lucri caperet, sed ut alios acquireret in salutem. Hic vero, id ipsum enim, etiam de causa reprobi fratris intellige. Utrique noxius est, et idcirco non ait, erue nunquam recipias ulterius, si qualis fuerat perseverat. Hoc enim modo et illum majore crimine liberabis, et te a perditione salvabis Ut autem manifestius commodum istius legis aspicias, si placet etiam in corpore juxta causam id quod dictum est requiramus. Si enim daretur electio, unumque esset necessarium de duobus, videlilicet aut cum ambobus oculis in foveam ruere atque ibidem deperire, aut absque uno oculo reliquum salvare corpus, putasne e duobus suscipere non malles secundum? At istud omnibus absque ambiguitate perspicuum est. Non enim hoc esset odientis oculum, sed corpus reliquum diligentis. » Et s
Abbreviated transcription (Latin):
neq̃ꝗͣ ł de unoł de dext᷑ idocło. s indifferemt
de ut̾q dixiss. Qem̃ dext᷑ scandalizat᷑ ocło
haut dubiũ qͥn id ipsũ patiat᷑. ĩ de sinistro
Qm gͥ ob causã ⁊ oculum dextre partis:
Ut scilicet disceres. non de membris
esse sermonem: sed de hispotiusqui
nob̾ familiaritate ningunt᷑. Et si
gͥ tantum aliquem diligas. ut eo
oculi utaris uice. aut ita quẽpiam¬
tͥ ẽẽ uitilem putes. ut illum dext̃ȩ
manus ducas loco: et hitam̃ amimȩ
tue fortassis in commodant: etiam
istos inqͥt ade abscide. Et diligentiꝰ
uim ipsam sermonis examina. N
enim dixit a talium societate disce¬
de: sed maximã separationẽ indi¬
cens. erue inquit acꝓice. Deinde qr
satis seuera p̾̃ceꝑat. sucrum ex utroq
ipsius seueritatis ostendit: translati¬
onem uerbi tam inbonorũ quã in
maloꝵ etiam parte seruando. Expe¬
dit enim tibi inquit ut pereat unũ
membrorũ tuoꝵ: quam dotũ corpus
tuum mutatur ingehennã. Si enĩ

Expanded text:
 indifferenter de utroque dixisset. Qui enim dextro scandalizatur oculo, haud dubium quin idipsum patiatur etiam de sinistro. Quam igitur ob causam et oculum dextrae partis? Ut scilicet disceres, non de membris esse sermonem, sed de his potius qui nobis familiaritate junguntur. Et si igitur tantum aliquem diligas, ut eo oculi utaris vice, aut ita tibi quempiam esse utilem putes, ut illum dextrae manus ducas loco, et hi tamen animae tuae fortassis incommodant, etiam istos, inquit, a te abscide: et diligentius vim ipsam sermonis examina. Non enim dixit, a talium societate discede, sed maximam separationem indicans: Erue, inquit, ac projice. Deinde quia satis severa praeceperat, lucrum ex utroque ipsius severitatis ostendit, translationem verbi tam in bonorum quam in malorum etiam parte servando. Expedit enim tibi, inquit, ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum mittatur in gehennam . Cur enim
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. etiã numc sac̾dotes qui omnẽ iusticiã
ppło mandant. & ipsi nec modicam ser¬
uant: uidelicet ñ ut facientes sint iusti
s ut dicentes appareant iusti: Tales st̃
& quigraue pondus uemientib ad peni¬
tentiã ponunt: quia dict̃ et ñ faciunt:
et sic dũ pena penitentie p̃sentis fugit᷑.
contẽpnit᷑ pena peccati futura. Si enim
fascem suꝑ humeros ad olescentis quã ñ
potest baiulare posueris: necesse habet
ut aut fascem eicrat. aut subpondere
confringat᷑. Sic et homini cui graue
pondus penitentiȩ ponis: necesse est
ut aut penitentenã reiciat. aut susci¬
piens dum sufferre ñ podest. scandali¬
quã ppͥt̾ crudelitatẽ: Ubi pat̾ famili¬
as largus ẽ: dispensator ñ debet tenar.¬

Expanded text:
 etiam sacerdotes, qui omnem justitiam populo mandant, et ipsi nec modice servant, videlicet, non ut facientes sint justi, sed ut dicentes appareant justi. Tales sunt et qui grave pondus venientibus ad poenitentiam imponunt, qui dicunt, et non faciunt, et sic, dum poena praesentis poenitentiae fugitur, contemnitur poena peccati futura. Sicut enim, si fascem super humeros adolescentis, quem non potest bajulare, posueris, necesse habet ut aut fascem rejiciat, aut sub pondere confringatur: sic et homini, cui grave pondus poenitentiae imponis, necesse est, ut aut poenitentiam tuam rejiciat, aut suscipiens, dum sufferre non potest, scandaliquam propter crudelitatem? Ubi paterfamilias largus est, dispensator non debet e
Abbreviated transcription (Latin):
secterit suꝑ cathedrã. honorẽ accipit ab
illa: qui male sederit. iniuriã facit cathe¬
are. Ideoꝙ malus sac̾dos de sac̾dotio suo
crimen acquirit. ñ dignitatẽ. Inuidicio
enĩ sedis. si quide bene iuixeris & bene
uocueris: omniũ iudex es. Si aũt bene
uenetimer male uixeris: tui solius. Nã
instriuis quom debeat uiuere: bene aũ

Expanded text:
sederit super cathedram, honorem accipit ab illa; qni male sederit, injuriam facit cathedrae; ideoque malus sacerdos de sacerdotio suo crimen acquirit, non dignitatem. In judicio enim sedens, si quidem bene vixeris et bene docueris, omnium judex es; si autem bene docueris et male vixeris, tui solius condeinstruis, quomodo debeat vivere: bene autem
Abbreviated transcription (Latin):
fieret ddisciplinã. Infructuosũ namq ẽ
nerbũ: inquo sic alter confundit᷑ ut alt̃¬
ñ crudiat᷑. slam & ds̃ ñ ꝓpt̾ malos casti¬
gationẽ suꝑt̾ram transinittit. s ꝓpter
bonos. scit eñĩquia malos fiagella ñ
corrigunt. s malos castigat ut corrigat
bonos: quiabonus nisi amonitꝰ fue̾rit.
ñ potuit eorũ int̾rogationes contẽpnere:
S uoluit indignos indigne docere. uit
dignos digne cdificaret. Sic̃ in scłarib̾¬

Expanded text:
fieret disciplina. Infructuosum namque est verbum, in quo sic alter confunditur, utnon erudiatur. Nam et Deus non propter malos castigationem super terram transmittit, sed propter bonos: scit enim quia malos flagella non corrigunt. Sed malos castigat, ut corrigat bonos, quia bonus nisi admonitus fuerit, unquid non potuit eorum interrogationes contemnere? Sed voluit indignos indigne docere, ut dignos digne aedificaret. Alliga
Abbreviated transcription (Latin):
bonos etiam sac̃dotes malos honora¬
te. ne ꝓpt̾ malos e bonos contempnatis
M elius ẽ enĩ malis iniusta p̃stare: quã
bonis iusta subtrahere. Frequent̾ enĩ¬
e de hoĩe malo bona doctͥna procedit¬

Expanded text:
bonos sacerdotes etiam multos honorate, ne propter malos etiam bonos contemnatis. Melius est enim malis injusta praestare, quam bonis justa subtrahere. Frequenter de homine malo bona doctrina procedit
Abbreviated transcription (Latin):
plo ẽ uel donũ qđ ẽ suꝑ altare ad głam
quidẽ dĩ ꝑtinent: & ipsatam̃ aurum uł
donũ magis ad delectationẽ hominũ
ae adutilitatẽ sac̾dotũ offert᷑ suꝑ altare
Iudei gͦ aurum quo ipsi delectabant᷑
& dona quib ipsi pascebant᷑ sanctiora
dicebant eẽ quã ipsum templũ &e alta¬
re ut homines promptiores fierent
ad offerenda dona quã adp̃ces fun¬
dendas intemploaut iusticias faci¬

Expanded text:
plo, vel donum quod est super altare, ad gloriam quidem Dei pertinent, et ipsa tamen aurum vel donum magis ad delectationem hominum et ad utilitatem sacerdotum offertur super altare. Judaei ergo aurum quo ipsi delectabantur, et dona quibus ipsi pascebantur, sanctiora esse dicebant, quam ipsum templum et altare, ut homines promptiores fierent ad offerenda dona, quam ad preces fundendas in templo, aut justitias faci
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. Non enĩ nescientes eum dĩ filiũ¬
ĩ oecidert̃. s habere cum talem ñ scisti¬
nentes se ꝓphetat de illis salomon. ue¬
nite circum uenimꝰ istũ. quia minilis
ẽ nob̃. & inꝓperat nob peccata legis. Et¬

Expanded text:
 Non enim nescientes eum Dei Filium occiderunt, sed habere eum talem non sustinentes, sicut prophetat de illis Salomon : Venite, circumveniamus justum, quia inutilis est, et improperat nobis peccata legis.
Abbreviated transcription (Latin):
esse in uitimo locodiscũberẽ. Discũbet
post om̃fae ñ solum iactantiã cordis
non dimittit: s adhuc iactantiã humi¬
humilis uideat᷑ ab aliis. Quantisunt
enĩ suꝑbi. qui corpore quidẽ in nouis¬
simo recũbunt. cordis aũt elatione ui¬
dent᷑ sibi in cornu recũbere: & quantift̃
tia se existimant multimo esse. Qͥagͦ¬

Expanded text:
esse in ultimo loco discumbere, discumbit post omnes, et non solum jactantiam cordis non amittit, sed adhuc aliamhumilis videatur ab aliis. Quanti enim sunt superbi, qui corpore quidem in novissimo loco recumbunt, cordis autem elacione videntur sibi in cornu recumbere, id est in prcia se existimant in ultimo esse?
Abbreviated transcription (Latin):
uult ostendde causam: ꝓpt̾ quã ñ pote¬
rant credere xp̃o. Hoc ẽ qr omĩa faci¬
unt. ut ab hominib uideant᷑. Impos¬
sibile ẽ cnĩ ut credat xp̃o celestia p̃di¬
canti: qui głam hominũ concupiseit

Expanded text:
vult ostendere causam, propter quam non poterant credere Domino, hoc est, quia omnia faciunt ut ab hominibus videantur. Impossibile est enim ut credat Christo coelestia praedicanti, qui gloriam hominum concupiscit
Abbreviated transcription (Latin):
calon eius occurrat. Nec immerito eccła głatur
est ista uex. Oculi enim domin suꝑ iustos. Itaq
dño irͣ̃mi xp̃o qui est uia & ueritas. bene hoc
dicit᷑ ab his qui illam ueram uiam. fide. morib.
actuq desid̾ant conuenire : om̃s inȩ meȩ corã
te domme. Hulla enim potest uia bona ẽẽ:
nͥ qͣm tu illuminandã tui uisitatione luminiᷤ
iudicaris: cui est honor. gła. laus. ꝑpetuitas. a

Expanded text:
calori eius occurrat. nec inmerito gloriatur ecccalori eius occurrat. nec inmerito gloriatur eccest ista uox; oculi enim do mini super iustos. itaque domino Iesu Christo, qui est uia et ueritas, bene hoc dicitur ab his qui illam ueram uiam fide moribus actuque desiderant inuenire: omnes uiae meae coram te, domine. nulla enim potest uia bona esse nisi quam tu inluminandam tui uisitatione luminis iudicaueris, cui est honor, gloria, laus, perpetuitas a
Abbreviated transcription (Latin):
one donat᷑. Sequit᷑ u̾sus septimꝰ. Custodiuit
anima mea testimonia tua: & dilȩxit illam
mꝰ. quia custodire. int̾dum necessitatis est uł ti.¬
moris : dilig̾e caritatis. Ido hic cũ dixisset custo.¬
diui. adiecit dilexi: ut custodia amantis fuerit.
ñ timentis. Qnimiũ diligit: miniũ custodit. Se¬
qͥtur uersus.uiii.Seruaui p̾cepta tua ꝙ testi.¬
nolit absconde om̃s cogitatioes suas. ⁊ om̃s actꝰ
suos. Abscondebat adam uiam suam ⁊ absconde.¬
bat eua pꝰ culpam : abscondebat chain necem
fris. In affectu habemꝰ abscond̾e: non in effectu.
plena abscondentis ꝑfidia: & si apd̾ dm̃ nulla
sit latebra. Ido eccła in canticis sua ei secreta
monstrabat: dicens. Assumam te & inducam
in domũ matͥs meȩ ÷ & in secretũ eius quȩ con-¬
cepit me. Nam & si deus omnia uideat cordis
occulta÷ bonũ tam̃ est uͭ unꝰquisq ammã suam
ei aꝑiat & expandat: & tanqͣm lumini uel

Expanded text:
one donatur. Sequitur uersus septimus: custodiuit one donatur. Sequitur uersus septimus: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexius, quia custodire interdum necessitatis est uel timoris diligere caritatis. ideo hic cum dixisset \'custodiui\', adiecit \'dilexi\', ut custodia amantis fuerit, non timentis. qui nimium diligit, nimium custodit. Sequitur uersus octauus: s eruaui pr aecepta tua et testinolit abscondere omnes cogitationes suas, omnes actus suos: abscondebat Adam viam suam, abscondebat Eva post culpam, abscondebat Cain necem fratris. In affectu habemus abscondere, non in effectu. Plena abscondentis perfidia, etsi apud Deum nulla sit latebra. Ideo Ecclesia in Canticis sua ei secreta monstrabat, dicens: Assumam te, et inducam te in domum matris meae, in secretum eius quae concepit me. nam etsi deus omnia uideat cordis occulta, bonum tamen est ut unusquisque animam suam ei aperiat et expandat et tamquam lumini uel
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ñ obpbrio. s saluti est. Non fuit obpbrio p¬
tro crux xp̃i qui tantũ ei głȩ dedit. ut inu̾sis
xp̃m honoraret uestigiis: metuens. ne sim ea spe¬
cie. crucifixꝰ eẽt qua dñs. affectasse domini głam
uidetur. Crux gͦ obꝓbͥum ꝑfido ÷ fideli autem
gr̃a. fideli redemptio: fideli resurrectio est: qͥa
ꝓ nob̃ passus est dñs ⁊ quia illo nos redemit san.¬
guine. illa ad paradisum resurrectione uocaurt.
Qhȩc credit. qͦmͦ turbari potest: cui spes cȩlestis¬
regni assurgit᷑. Seqͥtur u̾sus sextus. Expecca.¬
bam salutare tuum dñe : & p̾cepta tua feci. Q
expectat: sꝑat caritatem. Ergo spes p̾cedit: se.¬
qͥtur salus. Spes gͥ precurrit effectũ: ido qui ex¬
pectauit salutẽ a domino. p̾cepta domini fecit.
Uñ & dominꝰ amicos appellat in euangłio ñ
seruos: qui sua precepta fecert̃. Qͥ diligit enĩ
facit: & qui fec̾it ÷ merito. dilectioĩs remun̾ati.¬

Expanded text:
Christi non obprobrio, sed saluti est. non fuit obprobrio PChristi non obprobrio, sed saluti est. non fuit obprobrio Petro crux domini. quae tantum ei gloriae dedit, ut inuersis Christum ho- noraret uestigiis, metuens ne, si ea specie crucifixus esset qua dominus, affectasse domini gloriam uideretur. crux ergo obprobrium perfido, fideli autem gratia, fideli redemptio, fideli resurrectio est, quia pro nobis passus est dominus, quia illo nos redemit sanguine. illa ad paradisum resurrectione reuocauit. qui haec credit, quomodo turbari potest, cui spes regni caelestis adsurgit? Sequitur uersus sextus: expectabam salutare tuum, domine, et praecepta tua feci. qui expectat sperat caritatem ergo spes praecedit, sequitur salus. spes igitur praecurrit effectum. ideo qui expectauit salutem a domino, praecepta domini fecit. unde et dominus amicos appellat in euangelio, non seruos qui sua praecepta fecerunt. qui diligit enim facit et qui fecerit merito dilectionis remunerati
Abbreviated transcription (Latin):
potuit dare: ideo moyses qͦad uixit p̾liabat᷑ sem.
ꝑ ÷ semꝑ legis popłs in ancĩpiti belloꝵ est. Iñc aũ
nauẽ. plebis animos ꝓfunda pace composuit: qm̃
qui sub lege est. agitur incertis ⁊ qͥ sub euangłio:
dudit dicentem. Pacem relinqͦ. uob̃: pacem
imeam do uob̃. Idoq diligentib ñ est scandalũ.
Accipe alit̾. Crux domini. iudeis scandalũ: gre¬
cis stulticia est. Scandalũ est ꝑfido: quia dicit
iudeus. Ergo hic deus est. qui homo uisus est. hic
deus est qui ieiunauit: hic deus est qui uapula.¬
uit: hic deus est qui crucifixͦ est. hic deus est qu
de cruce descend̾e. & se lib̃are non potuit⁊ Ben¬
q hoc dicebant: tempore passionis. Descendat
de cruce: & credimꝰ ei. Confidit in deo: lib̃et ñt
eum si uult. Non te ista temptent ÷ ñ te ista p¬
turbent: ñ in animũ tuũ huimodi se inserant
cogitationes. Ubi pax est & multa pax: ibi crin

Expanded text:
potuit dare; ideo Moyses, quoad uixit, proeliatus semper potuit dare; ideo Moyses, quoad uixit, proeliatus semper est; semper legis populus in ancipiti bellorum est. Iesus autem Naue plebis animos profunda pace composuit, quoniam, qui sub lege est, agitatur incertis, qui sub euangelio, audit dicentem: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis, ideoque diligentibus non est scandalum. Accipe aliter: crux domini Iudaeis scandalum. Graecis stultitia est. scandalum est perfido, quia dicit Iudaeus: \'ergo hic deus est qui homo uisus est, hic deus est qui ieiunauit, hic deus est qui uapulauit, hic deude cruce descendere et se liberare non potuit? Denique hoc dicebant tempore Dominicae passionis: de cruce et credimus ei. confidit in deo, liberet nunc eum, si uult eum. non te ista temptent, non te ista perturbent, non in animum tuum huiusmodi se inserant cogitationes. ubi pax est et multa pax, ibi crux
Abbreviated transcription (Latin):
infantia animi : ut eum etiã esca fr̃is exagitet.
Uñ non potest homini ẽẽ p̾cipitium ⁊ qͣndo etiã
hinc ꝑiculum est: & qd̃ perus est: infirmitas
huiꝰmodi serpit in multos. Uides inopem iustum:
temptaris. Hides diuitẽ iniquũ: temptaris. Ui.¬
des sine lib̃is sc̃m : temptaris. Uides lib̃is. honoribꝰ
laudib scłarib habundantẽ iniustũ : tẽptariᷤ.
Quantȩ foueȩ : qͣnti laquei: & qd̾ est gͣuius qͥ
plurnos strangulent. In sodomitana urbe.
uix unus loth. qui non temptaret᷑ inuentꝰ est:
cuiꝰ tam̃ etiam uxor ñ potuit laqͥos tẽptationis
euad̾e. Hebreoꝵ popłs maria tͣnsiuit: s ñ potu.¬
it temptam̃ta tͣnsire. Temptati st̃ õs. p̾ter iñm &
caleph: qui ido de seniorib t̾ram repmissionis in.¬
tire meruerunt. qͥa fuerunt temptatiõis exꝑtes.
Nec aaron intͦiuit nec marĩa: qͥa & ipsi temptati
sunt. Nec moyses intͦiuit : qͥa dux erat popłi qui

Expanded text:
infantia animi, ut eum etiam esca fratris exagitet! infantia animi, ut eum etiam esca fratris exagitet! unde non potest homini esse praecipitium, quando etiam hinc periculum est? Et quod peius est, infirmitas huiusmodi serpit in multos. uides inopem iustum, temptaris; uides diuitem iniquum, temptaris; uides sine liberis sanctum, temptaris; uides liberis honoribus laudibus saecularibus abundantem iniustum, temptaris. quantae foueae, quanti laquei et. quod est grauius. qui plurimos strangulent! in Sodomitana urbe uix unus Loth qui non temptaretur inuentus est, cuius tamen etiam uxor non potuit laqueos temptationis euadere. Hebraeorum populus maria transiuit, sed non potuit temptamenta transire. temptati omnes praeter Iesum et Caleph, qui ideo de senioribus terram repromissionis introire meruerunt, quia fuerunt temptationis expertes. nec Aaron introiuit nec Maria, quia et ipsi temptati sunt, nec Moyses introiuit, quia dux erat populi qui
Abbreviated transcription (Latin):
lis gͦ iustꝰ frangat᷑ imuriis: nullis moueat᷑ ꝑicu¬
lis ÷ nullis temptet᷑ ꝓcellis: siue mors ingruat. si.¬
ue uita. siue angłi cęloꝵ÷ neq deitiatur adu̾sis:
neq extollat᷑ secundis. Nunqͣm sit eius affectꝰ in.¬
firmus. & mors temptat: & uita temptat. Caue¬
scandalum. E pacem habet qu& omnẽ m̃tem
suꝑat. magnus est: non est de pusillis istis⁊ iđo
scandalũ pati ñ debet: qͥa pusilloꝵ est exagitari
scandalo. Unde & dominus ait. Ecunq scandali.¬
zauerit unũ de pusillis istis minimis. Hon solum
gͣuior dignꝰ supplicio est. qͥ ꝑsuaserit cͥmen in.¬
fantulo. & incautã p̾cipitau̾it etatem : ita qui
inualidũ & insipientem. & imꝓuidũ cͥcumscͥpse.¬
rit ꝑsuasione errons. aut exagitatione cordis
affectum. Uis scire qͣm infirmus est qui scandali.¬
zatur: Non manducabo inquit carnẽ: ne fra.¬
trem scandalizem. Qnta infirmitas. & quedam

Expanded text:
lis ergo iustus frangatur iniuriis, nullis moueatur periculis ergo iustus frangatur iniuriis, nullis moueatur periculis. nullis temptetur procellis, siue mors ingruat sine uita siue angeli caelorum. neque deiciatur aduersis neque extollatur secundis, nusquam sit eius infirmus affectus. et mors temptat et uita temptat; causcandalum. Qui pacem habet, quae omnem mentem superat, magnus est, non est de pusillis istis. ideo scandalum pati non debet, quia pusillorum est exagitari scandalo. unde et dominus ait: quicumque scandalizauerit unum de pusillis istis minimis. non solum grauiore supplicio est. qui persuaserit crimen infantulo et incautam praecipitarit aetatem. ita, qui inualidum et insipientem et inprouidum circumscripserit persuasione erroris aut exagitatione cordis affectum. uis scire quam infirmus sit qui scandalizatur? non mand nd u ca b o, inquit, carnem, ne fratrem scandalizem. quanta infirmitas et quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
irridet : & uir suȩ coniugis m̃tem temptat obp¬
briis: s in his omnib suꝑat iustꝰ & dicit. As nos
separabit a caritate xp̃i: Tribulatio: an angu.¬
stia: an ꝑsecutio: Qͦtiens benefacta cͥmin dant᷑:
qͦtiens uirtus obꝓbrio ducit᷑: quotiens ipsa ingͣta
est gr̃a. Uendidit iustus facultates suas. ⁊ dispensa¬
uit pauꝑib ÷ nichil sibi reliqͥt: contempnit᷑ ple-¬
runq in ipsa ȩccła. qͥa diues eẽ desiit: sicut scͥptũ
est. Si dederit uir om̃s facultates suas in carita.
oꝑib bonis ddeferunt. Nam si ei ꝓpt̾ bonum opꝰ
in hoc scło deferatur.⁊ & huiꝰ studii fructũ hic adi.¬
piscatur: dicit᷑ de eo. ꝑcepit m̾cedem suam. Ha.¬
bet qͥdem opꝰ bonũ & hic grãm: s breuis portio
em̾endȩ salutis est. Serua futuris m̾cedem tuam÷
& istius scł̃i obpbria. increm̃ta tuȩ m̾cedis iudi.¬
nes huius tempons ad suꝑuenturam głam. Nul-¬

Expanded text:
inridet et uir suae coniugis mentem temptat obpinridet et uir suae coniugis mentem temptat obprobriis. sed in his omnibus superat iustus et dicit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an persecutio? quotiens benefacta crimini dantur, quotiens uirtus obprobrio ducitur, quotiens ipsa ingrata est gratia! uendidit iustus facultates suas, dispensauit pauperibus, nihil sibi reliquit: contemnitur plerumque in ipsa ecclesia, quia diues esse desiuit, sicut scriptum est: si dederit uir omnes facultates suas in caritateoperibus bonis deferunt. nam si ei propter bonum opus in hoc saeculo deferatur et huius studii fructum hic adipiscatur, dicitur de eo: percepit mercedem suam. habet quidem opus bonum et hic gratiam, sed breuis portio emerendae salutis est. serua futuris mercedem tuam et istius saeculi obprobria incrementa mercedis tuae iudines huius temporis ad superuenturam gloriam. nul
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Preliare adu̾sus ꝑsequentes: licet & ipsis sepe¬
silentio cedendum sit: qͥa tͥ uincunt. Illoꝵ poten¬
tia: tua est uictoria. Tunc deniq tͥumphant᷑: cũ
se uicisse credidint. Hon gͦ te impugnet auaritia:
ñ cupiditas exagitet ÷ non tͥsticia deitiat: non
inflammet lihido: ñ resupinet suꝑbia: ñ cur¬
uet ambitio: ñ formido consternat. Pax multa
enim sapientiȩ finis est: ut simus m̃te tͣnquilla
hon cõmenticiis poetarũ fabulis: lubͥcus turbet᷑ af¬
fectus. Summꝰ finis iusticiȩ est. ut iniqͥtas m̃dem iu-¬
sti mou̾e non possit: uͥtutis totiꝰ hic finis. & corpo.¬
reȩ ipsius fortitudinis÷ ut confecto bello pacem
reformet. Paci gͦ : & ipsa plerunq militat forti.¬
tudo bellandi. Nemo gͦ pacificum turbet affec.¬
tum. Aulta gen̾ant᷑ ad ꝑturbãtiont̃ hominis. &
uxor plerunq decepta serpentis insidiis. animũ
uiri exagitare conat᷑⁊ & pat̾ filii fidem freqͣnter

Expanded text:
sit. proeliare aduersus persequentes, licet et ipsis sit. proeliare aduersus persequentes, licet et ipsis silentio saepe cedendum sit. Quia tibi uincunt. illorum potentia tua est uictoria; tunc denique triumphantur, cum se uicisse crediderint. non ergo te inpugnet auaritia, non cupiditas exagitet, non tristitia deiciat, non inflammet libido, non resupinet superbia, non curuet ambitio, non formido consternat. pax multa enim sapientiae finis est, ut simus mente tranquilla, non commenticiis poetarum fabulis lubricus turbetur affectus. summus finis iustitiae est, ut iniquitas mentem iusti mouere non possit, uirtutis totius hic finis et corporeae ipsius fortitudinis, ut confecto bello pacem reformet. paci ergo et ipsa plerumque militat fortitudo bellandi; nemo ergo pacificum turbet affectum. Multa generantur ad perturbationem hominis: et uxor plerumque decepta serpentis insidiis animum uiri exagitare conatur et pater fidem filii frequenter
Abbreviated transcription (Latin):
es suffraget᷑: Nempe diligẽs dm̃ tuũ: sibi cre-¬
didit iter ẽẽ ꝑ maria. Q autẽ non dilexerunt
dm̃: hi dimersi fluctib. dignũ sacͥlegiis suis exi.¬
tum ꝑtulerunt. Helyas atq helyseus iordanem
tͣnsierant pede: & hȩc fuit nummiȩ m̾ces & gr̃a ca.¬
ritatis. Hi gͥ ut tͣnsirent aquas fluuĩ iordanis:
passionũ fluenta nr̃arũ. mentis pꝰ uestigio tͣn.¬
sierunt. De hac aqua dicit dominus. Si transe.¬
as ꝑ aqͣm tecum sum : & flumina ñ mundabt
te. Adest iustis suis semꝑ. cum aliqͥb teruntur
adu̾sis: si tamen tͣnseant mente constanti. non
dubitanti: ñ fidei turbent᷑ incerto. Transi gͦ &
tu fidelis animi directione: si diumã uis tibi
adẽẽ p̾sentiam ⁊ ut ñ solũ pax. s etiam multa
pax sit in animo tuo. Nulla te prelia diu̾sȩ cu.¬
piditatis impugnent: ñ iracundia stimulet.
non libido: & si est pugna. tamen foris non intus

Expanded text:
es suffragetur, nempe diligens deum tutum sibi crees suffragetur, nempe diligens deum tutum sibi credidit iter esse per maria; qui autem non dilexerunt deum, hi demersi fluctibus dignum sacrilegiis suis exitum pertulerunt. Helias atque Helisaeus Iordanen transmiserant pede; et haec fuit nimiae merces et gratia caritatis. hi igitur ut transirent aquas fluuii Iordanis, passionum fluenta nostrarum mentis prius uestigio transierunt. de hac aqua dicit dominus: si transeas per aquam, tecum sum, et flumina non inundabunt te. adest iustis suis semper, cum aliquibus teruntur aduersis, si tamen transeant mente constanti, non dubitanti, non fidei turbentur incerto. Transi ergo et tu fidelis animi dilectione. si diuinam uis tibi adesse praesentiam, non solum pax, sed etiam multa pax sit in animo tuo, nulla te proelia diuersae cupiditatis inpugnent, non iracundia stimulet, non libido et, si est pugna, tamen foris, non intus
Abbreviated transcription (Latin):
mus laudib confitentes. Non sit anceps & dubiã
sentencia : non discolor m̃tis intencio: ñ mat̾ialib
negotiis occupata. d̃ ꝓpositi spiritał executione de-¬
fectat. Iustificet᷑ semꝑ iusticia dei: tͣnquillo aĩo¬
ñ otio feriato. Seqr u̾sus qͥntus. Pax multa
diligentib nom̃ tuum: & ñ est illis scandalum.
Supͣ diximus. qͥa caritas excludit timorẽ : nunc
dicimꝰ. quia excludit omnẽ ꝑturbationẽ. Ꝙ enĩ
qui dm̃ diligit: ꝓfunda est in eo confirmatȩ
m̃tis tͣnquillitas. Aqua inqͥt multa exclud̾e nõ
pot̾it caritatem: & flumina ñ mundabunt eam.
Aulta aqua diu̾sarũ est passionũ : & flumina
scłariũ cupiditatũ. corporalib motib incitata:
murũ tamen caritatis subu̾tere ñ possunt. Iđoq
caritate fundatus: dicit. Torrentẽ ꝑtͣnsunt aĩa
nrͣa. Hunqͥd aqua maris excluðe moysi potu.¬
it caritatem ÷ ut & scd̾m litt̾am. tͥ psalmoꝵ seri¬

Expanded text:
mus laudibus confitentes. non sit anceps et dubia mus laudibus confitentes. non sit anceps et dubia sententia, non discolor mentis intentio, non materialibus negotiis occupata a propositi spiritalis exsecutione deflectat. iustificetur semper iustitia dei tranquillo animo, non otio feriato. Sequitur uersus quintus: pax multa diligentibus nomen tuum, et non est his scandalum. supra diximus, quia caritas excludit timorem, nunc dicimus, quia excludit omnem perturbationem. etenim qui deum diligit, profunda est in eo confirmatae mentis tranquillitas. aqua, inquit, multa excludere non poterit caritatem et flumina non inundabunt eam. multa aqua diuersarum est passionum et flumina saecularium cupiditatum corporalibus motibus incitata, quae tamen murum caritatis subuertere non possunt. ideoque caritate fundatus dicit: torrentem pertransiuit anima nostra. numquid aqua maris excludere Moysi potuit caritatem ? ut et secundum litteram tibi psalmorum seri
Abbreviated transcription (Latin):
cruoris ingressi. Illa gͦ lex diligenda. in qua uerꝰ
hebreus liber ab omni seruitute uitioꝵ est:
in qͣ magnũ sabb̃m. & inoffensa reqͥes defunctoꝵ:
in qua mortui popłi semen resuscitat᷑ : non com¬
mixtione. s redemptione fr̃na. Sed̃m hanc ergo
legem odio habet sc̾s inusticiam÷ non insustũ
qͥ potest sepe conu̾ti: nec mortuoꝵ reliqͥas. s mor.¬
tuam iniqͥtatem execͣtur & refugit. Sequit᷑ u̾sus.
iiii. Septies in dic laudem dixi tͥ: suꝑ iudicia
iusticiȩ tuȩ. & numero qͥdem studium bone de.¬
uotionis expͥmit᷑ : s puto magis. qđ purꝰ & qͥetus
& uacuus ab ommi onere delictoꝵ declaret᷑ affec.¬
tus: ut sine ullo iracundiȩ imprecatioͬis. aut
fagitiosȩ cupiditatis incendio. deferat᷑ oratio.
Hichil qd̃ alii noceat postulem᷑ ÷ nichil qd̃ nos se.¬
cularib peticionib decolõret. Laudemꝰ in ymnis
& canticis : uera semꝑ & iusta ea quȩ diuinis cam.¬

Expanded text:
cruoris ingressi. illa ergo lex diligenda, in qua uerus cruoris ingressi. illa ergo lex diligenda, in qua uerus Hebraeus liber ab omni seruitute uitiorum est, in qua magnum sabbatum et inoffensa requies defunctorum, in qua mortui populi semen resuscitatur non conmixtione, sed redemptione fraterna. secundum hanc ergo legem odio habet sanctus iniustitiam, non iniustum, qui potest saepe conuerti, nec mortuorum reliquias, sed mortuam iniquitatem exsecratur. Sequitur uersus quartus: septies in die laudem dixi tibi super iudicia iustitiae tuae. et numero quidem studium sanctae deuotionis exprimitur, sed puto magis quod purus et quietus ac uacuus ab omni onere delictorum declaretur affectus, ut sine ullo iracundae inprecationis aut flagitiosae cupidi- tatis incendio deferatur oratio, nihil quod alii noceat postulemus, nihil quod nos saecularibus petitionibus decoloret. laudemus in hymnis et canticis, uera semper et iusta ea quae de diuinis cani
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. & ideo ait. Legem autẽ tuam dilexi. In
lege eqͥtas est. si spiritalẽ accipias legẽ ⁊ si con¬
surgas cum xp̃o. & ibi altare sacͦscm illud cele¬
ste consiðes. non altare t̾renũ qd̾ hostii depo.¬
pulatione destructũ est: si illam iherłm spec¬
tes. quȩ in cȩlo est. ñ istam quȩ a popło iucdoꝵ fre.¬
quentabatur in t̾ris: quȩ ꝓpt̾ incolarũ ꝑfidiã
a romano exercitu tumphata. miecto flagͣuit
incendio: si intuearis in illum pͥncipẽ sac̾dotum
de quo scͥptũ est. habentes itaq magnũ sacdotẽ
egressum de cȩlis. iͣm filium di. teneamꝰ confessi.¬
onẽ fidelem. qui cotidie aduocatꝰ ꝓ nob̃ est apd̾
patrem : ut ꝓ qͥb in dieb carnis suȩ miscd̃i est
om̃iũ uiuentiũ delicta donentur. ⁊ Ille gͦ pͥncepᷤ
solus est sac̾dotum. cui astant pñ sac̾dotes : in
cȩlestium sacͣrium illud altissimũ. merito ꝓpͥs

Expanded text:
itatem; et ideo ait: Legem tuam autem dilexi. In itatem; et ideo ait: Legem tuam autem dilexi. In lege aequitas est, si spiritalem accipias legem, si consurgas cum Christo, et ibi altare sacrosanctum illud coeleste consideres, non altare terrenum, quod hostili depopulatione destructum est. Si illam Hierusalem spectes, quae in coelo est, non istam quae a populo Judaeorum frequentabatur in terris, quae propter incolarum perfidiam a Romano exercitu triumphata, injecto flagravit incendio. Si intuearis in illum principem sacerdotum, de quo scriptum est: Habentes itaque magnum sacerdotem egressum de caelis. Iesum filium dei, teneamus confessionem fidelem. qui cotidie aduocatus pro nobis est apud patrem, ut, pro quibus in diebus carnis suae misericordi est omnium uiuentium delicta donentur ? ille ergo princeps solus est sacerdotum, cui adstant pii sacerdotes in caelestium sacrarium illud altissimum merito proprii
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc arma. hoc est legem & ꝓpħas : abhomina¬
batur mortuũ. qͥa lex dicit. omnis qui tetigen
mortuũ immundꝰ erit: & humanitatis supri.¬
ma negabat officia defunctis. S legi ñ est mortu¬
us: nͥ qui iniustꝰ est. hȩc immundicia : quȩ imiqͥ.¬
tas. Qd enĩ immundius. qͣm mentẽ qua nich̃ hoi
p̃ciosius est datũ. turpib cõmacłare criminib: s
atͦcib efferare cõmentis: Qd illis ꝓdest: qd̾ hõĩ
mortuũ uisere reformidant: Utinã uita illoꝵ
ñ pollueret apꝓpinqͣntẽ: quoꝵ mois c̾taminare
neminẽ potest. Mors nemini nocet: utinã uia
ñ noceat. Contagiũ enim colluuionis: consor.¬
tium inqͥtatis est. Qͦmͦ enim c̃taminare potest
qͥ iniquus ẽẽ ñ potest: cum etiam si fuit. tam̃ e
desiuit: fuge gͦ iniqͥtatem. ne te cõp̾hendat:
fuge imusticiam. quȩ uiuentes adhuc mortuos
facit. S nemo fugit iniqͥtatem: nͥ qͥ diligit eqͥ¬

Expanded text:
haec arma. hoc est legem et prophetas, abominahaec arma. hoc est legem et prophetas, abominabatur mortuum. quia lex dicit: omnis qui tetigerit mortuum inmundus erit, et humanitatis suprema negabat officia defunctis; sed legi non est mortuus nisi qui iniustus est. haec est inmunditia iusti, qtas. Quid enim immundius, quam mentem, qua nihil homini pretiosius est datum, turpibus commaculare criminibus, et atrocibus efferare commentis? Quid illis prodest quod mortuum hominem visere reformidant? Utinam vita eorum non pollueret appropinquantem, quorum mors contaminare neminem potest! Mors nemini nocet, utinam vita non noceat! Contagium enim colluvionis consortium iniquitatis est. Quomodo ergo contaminare potest, qui iniquus esse jam non potest; cum etiamsi fuit, tamen esse desivit? Fuge ergo iniquitatem, ne te comprehendat. Fuge injustitiam, quae viventes adhuc mortuos facit. 14. Sed nemo fugit iniquitatem, nisi qui diligit aequ