comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cipiunt. Et pͥmo om̃iũ prito : qđ in possilile fuerit fortutu acci¬
lisse: uthi qͥpmorsen accipunt porcionẽ pͥmogeniti essent ru
ses pͥmogenit̃: exasce net filia egỹ ptii petefre sicerdotis cliopo¬
leos quã accepit ioseph Nũ quã egom̾ ꝓsuadeo ut fortiutu aAccide¬
rit pͥmogenitos et̃ om̃s qͥb ꝑ morsendiscernebit hereditis soma¬
is haec arbitror qđiã in his tc̃adumbrabit̃ formapopłe: Uni¬
uꝰ qͥdẽ qͥ pͥmogenitꝰ ꝑ naturȩ ordinẽ uideret̃ alteriũ qu ꝑfidei

Expanded text:
cipiunt. Et primo omnium puto quod impossibile fuerit fortuitu accidisse ut hi qui per Moysen accipiunt portionem, primogeniti essent. Ruses primogenitus est ex Ascenez filia Aegyptia Petefrae sacerdotis Heliopoleos, quam accepit Joseph. Nunquam ergo mihi persuadeo ut fortuitu acciderit primogenitos esse omnes quibus per Moysen discernebatur haereditas; sed magis haec arbitror quod jam in his tunc adumbrabatur forma populorum: unius quidem, qui primogenitus per naturae ordinem videretur; alt
Abbreviated transcription (Latin):
cuispsꝰ sc̃s̃ de÷ ꝑque muiste riũ beate trinitatis implit. Uisutachhuctͥ
euidentiũ ꝓbe apud pͥorẽ popłm illuque moyses induib & semis tri¬
bub adum brabat ñ fuisse om̃a in tegra & ꝑfecta: declarat etiã illa insto¬
ria quȩ in hocipso libro ihunaue scripta: qͥi Altare qͥde uerũtrat
inilla t̃ra qua iħs dispensalut. isti tam̃qͥerant transiordanen id
ruben &gad & dimidia trib manasse fecer̃ sibi altare soñ uerũ al¬
tare. sꝯqđ typũ haberet &e formã ueri altaris qđerat apud ilm
Nichil g mireris si ñ integrã scientiã trinitatis acce perant illiqͥ
nec uerũ & integũ altare c̃struxerant Ideo demiq. noemulti
hostes neq plures reges c̃traria uirtutũ ab illis dicunt ẽẽ de¬
iecti. sconinqit̃ tam̃ modo regẽ amorreoꝵi. & ogregẽ basan &ama

Expanded text:
tis impletur. Vis ut adhuc tibi evidentius probem, apud priorem populum, illum quem Moyses in duabus et semis tribubus adumbrabat, non fuisse omnia integra et perfecta? Declarat etiam illa historia quae in hoc libro Jesu Nave scripta est: quia altare quidem verum erat in illa terra quam Jesus dispensabat; isti tamen qui erant trans Jordanem, id est, Ruben et Gad, et dimidia tribus Manasse, fecerunt sibi altare, sed non verum altare, sed quod typum haberet et formam veri altaris, quod erat apud Jesum. Nihil ergo mireris si non integram scientiam Trinitatis acceperant illi qui nec verum nec integrum altare construxerant. Ideo denique nec multi hostes, neque plures reges contrariarum virtutum ab illis dicuntur esse dejecti. « Seon, inquit, tantummodo regem Amorrhaeorum, et Og regem Ba
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ faciendũ ut causas popłi sic audire qũc̃ ah odũ & sibi& ilis
onͦ intolerabile subcundo ꝓdesse ñ posfit. eiq dispositio diuini¬
tꝰ & hoc ipsũ socero eiꝰ suggerente & monente. atq hanc ad moni¬

Expanded text:
esse faciendum, ut causas populi sic audiret, quemadmodum et sibi et illis, esse faciendum, ut causas populi sic audiret, quemadmodum et sibi et illis, onus intolerabile subeundo, prodesse non posset: ejusque dispositio divinitus, et hoc ipsum socero ejus suggerente et monente, atque hanc admoni
Abbreviated transcription (Latin):
co minultis generationib anullo cognominaitõ : Scriꝑsit mo¬
uses librũ genesis in qͦlegim abriha & cos qui exeogentritis
nari neꝙr abel dict ÷ ihs neq ille qͥcȩpit in aocare nom̃
apuddm̃ noe: sine ipre qdẽ qͥre ꝓmissi ones acc perat testa¬
iti a braha: nec ille qͥdcco nat̾÷ isaac sonec supplantator
ñ posse obtinere. quãuis eũ detra egypti eduxerit & ideo
gredere. Uides cucisserit bellũ agere aduers a maleh
nꝰ hoc pͥmo nom̃ discim iħu: ubi cũ uidem ducẽ exercit̃ Non
cui moyses iniunxerit principatũ scui successerit in pͥma¬
tũ N potest moxses eligere uiros pocentes tumqit elige tꝰ
uiros potentes exom̃ b filiis srł Hic gͦ ibi pͥmũ disco nom̃

Expanded text:
co in multis generationibus a nullo cognominatum est. Scripsit Moyses librum Genesis, in quo legimus Abraham, et eos qui ex eo generatinari; neque Abel Jesus dictus est; neque ille qui coepit invocare nomen Deum Noe; sed ne ipse quidem qui repromissiones acceperat testamenti Abraham; nec ille qui de eo natus est Isaac; sed nec supplantator non posse obtinere, quamvis eum de terra Aegypti eduxerit; et ideegredere. » Vides cui cesserit bellum agere adversus Amalec. In hoc primo nomen discimus Jesu, ubi eum videmus ducem exercitus. Non cui Moyses injunxerit principatum, sed cui successerit in primatum. Non potest Moyses eligere viros potentes. « Tu, inquit, elige tibi viros p
Abbreviated transcription (Latin):
de scripturis ꝓstiã docum̃ta qđ lex morses appellat᷑: audi
qͥd dic̃ in eugło Habent moysen& ꝓpħas audiant illos mor
senutiq legẽ nominans. De functꝰ ÷ gͦ moẏses famul di: de¬
functaeñĩ : lex & legalia p̃cepta iã cessant. Sigͦ c̃ sideres
iherłm subuersa altare destructũ nusꝙ sacrificia. nusꝙ nec
hostias nec libamina. nus ꝙ sacerdotes nusꝙ pontifices nus¬
ꝙ ministerid leuitaꝵ Cum haet om̃auides cessare: dicito qͥa
mor ses famuł dĩ defunctꝰ : Siuideris neminẽ ter in anno ueni¬
re ad c̃s pectũ dñi nec offerre munera in tẽplo. neciuigularc hos¬
tias paschanetarimaedere. nec offerre pͥmitias nec pͥmo genita
altaria ñ cruore pecudũ respgis p̃cioso sanguine xp̃i c̃ secrari
suscepit &optinuit pͥncipatũ : so ñ ille iħs filiu naue : s iħsfi¬
liũ dĩ Cũ uideris qͥa pasc ha nr̃m immolatꝰ ÷ xp̃s &atimaedi¬

Expanded text:
de Scripturis proferam documenta quod lex Moyses appellatur? Audi de Scripturis proferam documenta quod lex Moyses appellatur? Audi quid dicit in Evangelio: « Habent Moysen et prophetas, audiant illos . » Moysen utique legem nominans. Defunctus est ergo Moyses famulus Dei, defuncta enim est lex, et legalia praecepta jam cessant. Si ergo consideres Jerusalem subversam, altare destructum, nusquam sacrificia, nusquam nec hostias nec libamina, nusquam sacerdotes, nusquam pontifices, nusquam ministeria Levitarum. Cum haec omnia vides cessare, dicito quia Moyses famulus Dei defunctus est. Si videris neminem ter in anno venire ad conspectum Domini, nec offerre munera in templo, nec jugulare hostias, pascha nec azyma edere, nec offerre primitias, nec primogenita altaria non cruore pecudum respergi, sed pretioso sanguine Christi conservari; suscepit et obtinuit principatum: sed non ille Jesus filius Nave, Jesus Filius Dei. Cum videris quia pascha n
Abbreviated transcription (Latin):
toris officio ñ iħs sed auses dictus ÷ a naue filiũ nonunat᷑
Cũ uͦ redit opere expleto & ꝑt̃ridisom̃ib solus subleuat lapsos
desperationẽq popłi soluserigit : tc̃amoy se iħs nominat᷑
nec naue filiũ dr̃ s ille ad qũe dic̃ moises educ exercitũ & c̃¬
flige cũamalech Illud eñĩ intuentes. magni tudinẽ eiꝰ ꝑuide¬
am. Qđ cũ intrans sigurationẽ uultꝰ morsi om̃is filioꝵ is rłne¬
betaret aspecꝰtꝰ nec ali qͥs possit intueri faciẽ uult̾ eiꝰ ił isñ ulũ
ꝓserierat. Quogͥ nutu hec cuncta ꝑspiciunt. nẽ pe eo qđ
li hic ñ tã gesta filu naue indicet: quã dnuĩ iħu nobsa cram̃¬
ta de pingat Ipsc eñi qͥ p̾mortẽ moys suscepit imperiũ:
ipsc ÷ qͥduc̃ exercitũ &c̃fligit aduers a maled Et qđ ibi
adumbrabat᷑ in monte manib extensis: ad figit cruci sue.
triumphans pͥncipitꝰ & potestates insem& ipso Defnct ÷
mor ses cessauit eni lex qm̃ lex& ꝓpħae usq adicħem Visaut̃¬

Expanded text:
toris officio non Jesus, sed Auses dictus est, et Nave filius nominatur. Cum vero redit opere expleto, et perterritis omnibus, solus sublevat lapsos desperationemque populi solus erigit, tunc a Moyse Jesus nominatur, nec Nave filius dicitur, sed ille ad quem dicit Moyses: « Educ exercitum et conflige cum Amalec. » Illud enim intuens, magnitudinem ejus pervideamus. Quod cum transfigurationem vultus Moysi omnis filiorum Israel hebetaret aspectus, nec aliquis posset intueri faciem vultus ejus, Jesus non perseverat. Quo igitur nutu haec cuncta perspiciunt? Nempe eo quod liber hic non tam gesta filii Nave indicet quam Domini Jesu nobis sacramenta depingat. Ipse enim qui post mortem Moysis suscepit imperium, ipse est qui ducet exercitum et confliget adversus Amalec. Et quod ibi adumbrabatur in monte manibus extensis, affigit cruci suae, triumphans principatus et potestates in semetipso. Defunctus est Moyses, cessavit enim lex,
Abbreviated transcription (Latin):
aos adiłmnauȩ. & sic̃erũ cũ morse ita erd & tecũ. ñsolũ aut̃ hoc efti¬
monio s etiã indeuteronomio multis docunitis ꝓlut᷑ mor sesiti
defumnet utdĩ famuł & dõ placens quã cus ineo illa tundicta cõ¬
pletasit : net̃ rĩ rxꝓmuissionis intraret Exqͣdit intellegidim̃
etiã bonis seruis sais in aliqͦ successentẽ & tẽporilit̃ umdicre:
& tam̃ in eor habere numeroque s̃ indomoeiꝰ uasa in honorẽ atilu

Expanded text:
ad Iesum Naue: et sicut eram cum Moyse, ita ero et tecum. non solum autem hoc testimonio sed etiam in Deuteronomio multis documentis probatur Moyses ita defunctus ut dei famulus et deo placens, quamuis in eo illa uindicta completa sit, ne terram promissionis intraret. ex quo datur intellegi dominum etiam bonis seruis suis in aliquo suscensentem et temporaliter uindicare et tamen in eorum habere numero, quae sunt in domo eius uasa
Abbreviated transcription (Latin):
Tyres cũ underis multipli cari sem̃ isr ł in his qͥñ in sanguinib neq
ex uoluntate uiri neq ex uoluntate carniss ex dõnitis̃ & cũ ui¬
deris filios dĩ qͥdis ꝑsierant c̃gregari inunũ cũ sua uoluntate
bapti tari popłmdĩ ñ otiũ gerentẽ a c̃uersatione cõmuniss
otiũ erentt̃ aboperatione peccati: Cũhec om̃a uides dicito¬

Expanded text:
in his qui non in sanguinibus, neque ex voluntate viri, neque ex voluntate carnis, sed ex Deo nati sunt; et cum videris filios Dei qui dispersi erant, congregari in unum cum sua voluntate, baptizari populum Dei, non otium gerentem a conversatione communi, sed otium gerentem ab operatione peccati: cu
Abbreviated transcription (Latin):
dicti inienẽ ȩteri qͥ paratus ẽ diabolo et angelisciꝰ. Custoditae man¬
datamea. Nolite facere qd̃ frcerunt inqͥ fuer ante uos. ⁊ ne pollua¬
miniineis. ego dñs ds̃ ut̃. Uere i duob uł trib testib. stabit om¬
ne uerbũ Hoccnĩ legis lator confirmare uolens. de eisdẽ ecce t̃tio
p̾ceptt. ⁊ custodite mandata inꝗͥt meti. Nolite facere quȩ fecert᷑ hi
qͥ fuert anteuos. Ut ostendat qr ñ hominis cũ libet sed ipsius dnĩ
sunt mandata : qui quomͦ debeat custodiri ñ uerbo tantũ sed & ope
dare uolens. qͥa imaginẽ circũdati sumꝰ ⁊ polluta qͥdẽ ea aqualib&
earũ quȩ uetitas malarũ. ⁊ que nefariarũ actione necessariȩ irascitur
Munda aut̃ conseruata in tantõ placet: ut etiã in habit& in nob.
Qd manifestat paulus utrũq. Ait enĩsic. Nescitis qm̃ tẽpludĩ efts

Expanded text:
t angelis ejus . Custodite mandata mea: Nolite facere quae fecerunt hi qui fuerunt ante vos, et ne polluamini in eis: Ego Dominus Deus vester. Vere in duobus, vel tribus testibus stabit omne verbum. Hoc enim legislator confirmare volens de eisdem, ecce tertio praecepit: Et custodite, inquit, mandata mea; nolite facere quae fecerunt hi qui fuerunt ante vos; ut ostendat quia non hominis cujuslibet, sed ipsius Dei sunt mandata: qui quomodo debeant custodiri non verbo tantum, sed et operdare volens, quia imagine ejus circumdati sumus, et polluta quidem ea a qualibet earum quae vetitae sunt malarum et nefariarum actione necessario irascitur, munda autem conservata intantum placet, ut etiam inhabitet in nobis; quod manifestat Paulus utrumque, ait enim sic: Nescitis quoniam templum Dei es
Abbreviated transcription (Latin):
Turpitudo nẽ siliȩ uxoris patris quã peperet patri tuo ⁊ efisoror tua
ñ reuelabis Turpitudinẽ sororis patris tiu dĩdiscoperies: qr caro est
patristui. Turpitud int̃ sororis matris tuȩ ñ reuelabis: to qđ caro sit ma¬
tris tuȩ. Turpitudine̾ patrui tui ñreuelabis. nec accedes aduxo¬
rẽ eiꝰ quȩ tibi ad finitate conuingit᷑ Iur pitudine nurus tuȩ nre
uelabis qr uxor filii tuieꝰ nec disco operies ignominiã eiꝰ. Iurpito¬
dinẽ uxoris friftui nreuelabis.: qͥa turptiudo frĩs tiu ẽ. Turpitudi¬
nẽ uxoris tue. & filiȩ eiꝰ ñreuelabis filiã filii ciꝰ ⁊ filiã filiȩ eiꝰ ñ sumes

Expanded text:
am peperit patri tuo, et est soror tua, non reuelabis. turpitudinem sororis patris tui non discooperies: quia caro est patris tui. turpitudinem sororis matris tuae non reuelabis, eo quod caro sit matris tuae. turpitudinem patrui tui non reuelabis, nec accedes ad uxorem eius, quae tibi adfinitate coniungitur. turpitudinem matris tuae non reuelabis, quia uxor filii tui est, nec discooperies ignominiam eius. turpitudinem uxoris fratris tui non reuelabis: quia turpitudo fratris tui est. turpitudinem uxori
Abbreviated transcription (Latin):
cognationis num erũ in p̾senti posuit legis lator. cuĩ numeri om¬
nia mandatas̃ legis Oftendens qr quisqͥs turpitudinẽ reuelat
carnalix̃ spitaliũ ue cognatoꝵ. tetius legis inuenit᷑ et̃ transgres¬
sor. Iuare qr alienũ : Acarittie qđ agtt. que ÷ legis plenito

Expanded text:
cognationis numerum in praesenti posuit legislator, cujus numeri omcognationis numerum in praesenti posuit legislator, cujus numeri omnia mandata sunt legis, ostendens quia quisquis turpitudinem revelat carnalium spiritaliumve cognatorum, totius legis invenitur esse transgressor. Quare? Quia alienum est a charitate,
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ẽ sanciri spitalit Nonuult enĩ reuelare que libet peccata. siacoꝵ
natis amisis ue nob eredita fuerint. nec ꝓdere turpes aeiones illor.
ne forte patiam qđ cha ꝓpatris nuditatẽ uidens ñ cooperutt. sed
sr̃ib egreditns patefecit. In patre gͦ & matre ⁊ sorere. ⁊ quoscuq alios
comatos tnumtriuit. cũ carnalib. ⁊ illos oport& accipi deqͥb paulus
dicit seniore ne increpaueris .s. obsecra ut patre luuenes ut fr̃s.
Anus ut matres. iuuenculas ut sores. Deinde cundtã nob qͥfideles
sum̃ cũ om̃ib ꝗtiusde s̃ fidet conqͥtere cupiens cognationẽ. sicrars
dicit Multi unũ corũ sumꝰ inxp̃o. singuli aut̃ alt̃ alterius mebra
Vnde ⁊ irui reuelare cuius lib& p̃dictoꝵ turpitudinẽ appellaũ
ꝑ ipitalis cognanonis p̃uaricatto addm tendit. p quã cũ eo habe¬
m cognationẽ uinculi spitalis. Uerit̃tam̃ ne hoc p̃terire oport&

Expanded text:
ddnatis amicisve nobis credita fuerint, nec prodere turpes actiones illorum, ne forte patiamur quod Cham, qui patris nuditatem videns non cooperuit, sed fratribus egrediens patefecit . In patre ergo et matre et sorore, et quoscunque alios cognatos enumeravit, cum carnalibus et illos oportet accipi, decit: Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem, juvenes ut fratres, anus ut matres, juvenculas ut sorores . Deinde cunctam nobis qui fideles sumus cum omnibus qui ejusdem sunt fidei conquirere cupiens cognationem, sic rursus dicit: Multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alterius membra . Unde et impium revelare cujuslibet praedictorum turnis praevaricatio ad Deum tendit, postquam cum eo habemus cognationem vinculi spiritalis. Verumtamen nec hoc praeterire oportet
Abbreviated transcription (Latin):
ne putet quis qua licere sibi dicere filiã uxorissuȩ. simul eni muli¬
eris & filiȩ eiꝰ ñ licet reuelare turpitudinẽ ei: id÷ ab ab. misceria
matri & filie. filiã filit eiꝰ. & filiã filix eiꝰ. ñ accipies. Etiã nepta uxo¬
itionis s sororẽ sorori noluit suꝑduci. qd uidet᷑ fecisse iacob. siue
At illa magis deplacito ueniebat quã posterius accepit sed iniustũ
erat pͥorẽ dimitti. nefacer& eã moechari. Hoc aut̾ qđ ait inzelu
utrũ ideo positũ ẽ Nesit⁊clũ int̾sorores que int̃illaꝰ que sorores iñ
eissent contẽpnendũ fuit. anideo potius neꝓpterea fiat id ÷ ne hoc
animo fiat ut inzelũ sororis sor& suꝑducat᷑. Illud oportune intuen
let turpitudinẽ eiꝰ addidit̃. Egodñs. & ꝗd opus erit hocaddi. cũ se¬
ognationis effect᷑÷. particeps unde in iustu ẽ ut magnitudinem
cogrationis ciꝰ inuriemuis. Cũ aut̃ hec itase habeait. intellegea¬

Expanded text:
ne putet quisquam licere sibi ducere filiam uxoris suae. simul enim muline putet quisquam licere sibi ducere filiam uxoris suae. simul enim mulieris et filiae eius non licet reuelare turpitudinem eius, id est ambabus misceri et matri et filiae. Filiam filii eius et filiam filiae eius non accipies. etiam neptem uxogationis. sed sororem sorori noluit superduci. quod uidetur fecisse Iacob, siue At illa magis de placito veniebat, quam posterius accepit: sed injustum erat priorem dimitti, ne faceret eam moechari. Hoc autem quod ait, in zelum; utrum ideo positum.est ne sit zelus inter sorores quod inter illas quae sorores non essent, contemnendum fuit: an ideo potius, ne propter hoc fiat, id est, ne hoc animo fiat, ut in zelum sororis, soror superducatur. Qualiter autem let turpitudinem ejus, addidit: Ego Dominus. Et quid opus erat hoc addi, cum secognationis effectus est particeps. Unde injustum est ut magnitudinem cognationis ejus injuriemus. Cum autem haec ita se habeant, intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
to maximȩ ꝓhibito. sicuius liba hominis txor alirna ihibitat᷑
surtudo psarũ sedrurs s̃ frẽ mortuo intellexerimꝰ ꝓhibitũ eẽ duce
refris uxorẽ. occurrit illud qd excitandi iem causa si ille sine filis
defuneł e&. ubet scripiura eẽ faciendũ. Hac ꝑhoc conlata ista
inbitione cũ illa iussione ne inuicẽ aduersent᷑. intellegendae̾ ꝙ
ceptio. Id: ii licere cuiquã defunci fris ducere uxorẽ. si defuns¬
tus posteros derelinquit. Autetia illud ee phibitũ ne liceret duce
restis uxorẽ. itiã quȩ a frẽ uiuo prepudiũ recessissas. Ic onum
sic̃ dñs dicit adduritiã iudeoꝵ morses ꝑmiserat dare libellũ re¬
pudii: ⁊ phanc dimissionẽ potiut putari qđ licite quis quã uxorẽ
copular& fris. ubi adulteruĩ ñ timeret. qm̃ repudia discessissa
lur pitudine milieris uxoris tuȩ ifilie cĩ. nreuclab Idest

Expanded text:
to maxime prohibitum, si cuiuslibet hominis uxor aliena prohibita est to maxime prohibitum, si cuiuslibet hominis uxor aliena prohibita est suetudo Persarum. sed rursus, si fratre mortuo intellexerimus prohibitum esse ducere fratris uxorem, occurrit illud, quod excitandi seminis causa, si ille sine filiis defunctus esset, iubet scriptura esse faciendum. ac per hoc conlata ista prohibitione cum illa iussione, ne inuicem aduersentur, intellegenda est exceptio, id est non licere cuiquam defuncti fratris ducere uxorem, si defunctus posteros dereliquit; aut etiam illud esse prohibitum, ne liceret ducere fratris uxorem etiam quae a fratre uiuo per repudium recessisset. tunc enim, sicut dominus dicit, ad duritiam Iudaeorum Moyses permiserat dare libellum repudii et per hanc dimissionem potuit putari quod licite quisquam sibi uxorem copularet fratris. ubi adulterium non timeret, quoniam repudio discessisset. Turpitudinem mulieris et filiae eius non reuelabis: id est,
Abbreviated transcription (Latin):
& dic̃ turpitudinẽ siliȩ uxoris patris tui ñre uelab Tiem̃ huc
usq dixisset intellegeremꝰ etiã cũ filia noueroe ꝓhibitx fuissẽ con¬
cubitũ. quã ex pͥore uiro nouerca peperisset. nec huic quiꝓhibetꝰ
soror ea uł ex patre uł exmatre. Cũ uͦ ad didii exrodẽ patre ioror
phibitionẽ cufuerit ex patre ⁊ ex nouerca. de qͦ iã iuperius dixerti
uxorẽ eĩ nintroibis Ex posutt ꝗd dixerit Iurpitudintꝰ fris patris ui
id÷ patrui tui ñreue labis Hoc ÷ eni aduxorẽ eĩ nuntroibs Inuxo¬
re quippe patrui tui. uoluit intellegi turpitudine pttrui sicut ix
uxore patris turpitudinẽ patrs Iurpitudinẽ uxoris fristu ñre¬
uelab. turpitudo sr̃is tui est. Querit uttũ hoc uiuo srẽ anmor¬
locutã scripturã: uno genetali p̃cepto quo yhibet homo ad uxorẽ ac¬
Neni & qđ ꝓhibet deuxore patris hoc e de noutria ui uo patre ae¬
cipiendũ ÷ & ñ potius mertuo hã uiuo patre quis quidtat: ul¬

Expanded text:
 turpitudinem filiae uxoris patris tui non reuelabis? si enim huc usque dixisset, intellegeremus etiam cum filia nouercae prohibitum fuisse concubitum, quam ex priore uiro nouerca peperisset nec huius qui prohibetur soror esset uel ex patre uel ex matre; cum uero addidit: ex eodem patre soror prohibitionem, cum fuerit ex patre et ex noverca, de qua jam superius dixerat: uxorem ejus non introibis, exposuit quid dixerit, turpitudinem fratris patris tui, id est, patrui tui non revelabis, hoc est enim ad uxorem ejus non introibis. In uxore quippe patrui tui voluit intelligi turpitudinem patrui, sicut in uxore patris turpitudinem patris. Turpitudinem uxoris fratris tui non revelabis, turpitudo fratris tui est: quaeritur utrum hoc vivo fratre an morlocutam scripturam uno generali praecepto, quo prohibetur homo ad uxorem acs? non enim et quod prohibet de uxore patris, hoc est de nouerca, uiuo patre accipiendum est et non potius mortuo. nam uiuo patre quis non uideat mul
Abbreviated transcription (Latin):
in ea incũbamꝰ ut aliquã pollutionẽ exeo indogmate conquiramꝰ. nec pol
luamꝰ nom̃ dĩ nri. qđ cõmunit in omĩa quȩ dictas intellegamꝰ. qđ polluit
nom̃ dĩ ñ solũ forncations turpitudine ⁊ ali quib actionib idoloꝵ
sub introducit indiuina ecła doginata. qđ quidã patientes in sortẽ
Quȩ participatio iustitiȩ adiniqͥtatẽ. aut quȩ societas xpi adbelial:
hoc enĩ uipse quodã nodo legis lator significans in his quȩdictas subdi
sanctionẽ terribiliore facit. exeo qđ mediã eã sicut cernis his
dequib nc̃loquit᷑ posuit Fcedentib qui ppe his quemꝰ discus sast̃.
rurs ꝑponit qr ñ deb& cũ masculo uirilicotto concũbi s nec cũ peco¬
re coiri Necessariȩ in hoc utroq mandans: tã quã utrũq contranato

Expanded text:
in ea incin ea inca polluit nomen Dei, non solum fornicationis turpitudine et aliquibus actionibus idolorum subintroducit in divina Ecclesiae dogmata; quod quidam patientes in sortem Quae participatio justitiae ad iniquitatem? Aut quae societas Christi ad Belial? Hoc enim et ipse quodammodo legislator significans in his quae dicta sunt, sanctionem terribiliorem facit ex eo quod mediam eam sicut cernis his de quibus nunc loquitur posuit: praecedentibus quippe his quae modo discussa sunt, rursus proponit quia non debet cum masculo virili coitu concumbi, sed nec cum pecore coir
Abbreviated transcription (Latin):
misceamꝰ. Huiꝰ eñ figurã gerere eã quȩ in menstrius constituta e su¬
perius ostendimꝰ. cũ demenstruatis ⁊ fluxũ sangiuinẽ pacientibus.
mulierib int̾ p̃tandi necessitan᷑di sermo habitus ẽ. sed nec reuelemꝰ
foeditatẽ eiꝰ ut ñ dicamꝰ neq deducamꝰ ad medi ũ actiones eoꝵ malas
Non qͣsi eis parcentes. sed ꝓpt eos qͥaudiunt qe nocei audientib. ꝓpt̃
qđ dicit paulus. Que enĩ in occulto Abeis fiunt: turpe ÷ dicere
seduxorẽ ꝓximi refugiamꝰ. ut ñ polluam inta. Gentilis ui delicet
Propt qđ & dns inqͥsitus abscriba ⁊ quis ȩ ꝓximnꝰ is. tũ qͥ descen¬
derat a ed ierusalẽ in iericho. ⁊ in latrones inciderat. uidelicet
de mones & neq asacerdote neq aleuita sanatus e hasamanax
ne macularis : ut ñ paganoꝵ sapientiȩ intantũ cõmunicemꝰ neq intantõ

Expanded text:
misceamus: hujus enim figuram gerere eam quae in menstruis constituta est, sumisceamus: hujus enim figuram gerere eam quae in menstruis constituta est, superius ostendimus, cum de mentruatiest. Sed nec revelemus foeditatem ejus, ut non dicamus neque deducamus ad medium actiones eorum malas, non quasi eis parcentes, sed propter eos qui audiunt quia nocet audientibus. Propter quod dicit Paulus: Quae enim in occulto ab eis fiunt, turpe est dicere . Sed uxorem proximi refugiamus ut non polluamur in ea, gentilis videlicet s inquisitus a scriba: Et quis est proximus meus? eum qui descenderat ab Hierusalem in Jericho, et in latrones inciderat, videlicet daemones, et neque a sacerdote, neque a levita sanatus est, sed a Sne maculeris: ut non paganorum sapientiae, intantum communicemus, neque intantum
Abbreviated transcription (Latin):
culaberis. hoc ex planans qr iã non e hoc comiugiũ. Neq. polluerat eũ
qͥ cõmiscebat᷑. qr honorabile ÷ coniugiũ ⁊ thor inmaculatus: Sedcũ
sen sibili fornicatione ⁊ ab intellegibili nos remouere maximonitit᷑
principi. Cui aut̃ principi. nr̃a trans latio i reliqͥ interp̃tes osten¬
dere. Ipsi enĩ moloch ꝓro qđ ÷ principi. consone edidert̾ Idolũ aitt̃
hoc fuisse etiã stephanꝰ contionans. maxim e aut̃ amos ante rũ ꝓphe¬
sed omnẽ actionẽ id octrinã intellegamꝰ ut nec actionẽ nram demus
Adseruitndũ idolis. qr radix omniũ mal& cupiditas. quȩ ÷ dola ũ
seruitus. Ped talia doceamꝰ quȩ ñaderroris idoloꝵ impietatẽ ꝑtinent
Siceni intellegis ñ oportere ad mulierẽ quȩ menstruis constituta est
in gredi ad reuelandã turpitudiniseiꝰ. ut ñ inerrore paganoꝵ nos

Expanded text:
culaberis, hoc explanans, quia jam non est hoc conjugium; neque enim polluerat eum culaberis, hoc explanans, quia jam non est hoc conjugium; neque enim polluerat eum qui commiscebatur: quia honorabile est conjugium et thorus immaculatus : sed cum sensibili fornicatione, et ab intelligibili nos removere maximo studiouaginta, principi. Cui autem principi nostra translatio et reliqui Interpretes ostenderunt. Ipsi enim Moloch pro eo, quod est principi, consone ediderunt; idolum autem hoc fuisse, etiam Stephanus concionans, maxime autem Amos ante eum, prophesed omnem nostram actionem et doctrinam intelligamus, ut nec actionem nostram demus ad serviendum idolis: quia radix omnium malorum cupiditas , quae est idolorum servitus; sed talia doceamus quae non ad erroris idolorum impietatem pertinent. Sic enim intelliges non oportere ad mulierem quae in menstruis constituta est ingredi ad revelandam turpitudinem ejus, ut non in errore paganorum nos
Abbreviated transcription (Latin):
concipiende ꝓlinexiu ꝑhibetur. Cũ uxorȩ pximi tuiceori
ꝓ hib& adilterus qđ cũ aliena uxore cõmectit᷑. qđ etiã in drca¬
logo ꝓhibet᷑. Unde appar& illa ita ꝓhibita. ut etiã mortius
uiris suis. ñducant uxores quarỹ ꝑhib& turpitudinẽ reuelari
ñ dormies coito femineo. q abominatio ẽ. Cũ omĩ pecore ñ cohibis.
nec maculaberis cũ eo. Mulier ñ sub cũb& ium̃to. nec misceat᷑ ei.
qr scelus ẽ Bene hȩ interp̃tationes ftilo coniunctes. p̃senseni
legis latoris intentio ẽ Alibi dinib & a nefari is cõmixtionibus.
& afornicatione tã sensibili quã intellegibili colbetr eu qͥ accipit
legẽ Et ꝓpterea ñ rũ p̃cipit ei quȩ in menstruis constituta ẽ
ꝓpt̾ pollucionẽ concubitꝰ contra legẽ miscen. sed necuxori ꝓximi
Adulteriũ enĩ ista cõmixtio. ñ coniugiũ ÷. Unde cũ dixisset. cum
uxore ꝑrximitui ñ cohibis addidit nom̃. Nec seminis cõmixtione na¬

Expanded text:
li noxium perhibetur. Cum uxore proximi tui non prohibet adulterium quod cum aliena uxore committitur; quod etiam in Decalogo prohibetur. Unde apparet illa ita prohibita, ut etiam mortuis viris suis, non ducant uxores, quarum prohibet turpitudinem revelarin dormies coitu femineo, quia abominatio est, cum omni pecore non coibis, nec maculaberis cum eo; mulier non succumbet jumento, nec miscebitur ei, quia scelus est. Bene hae interpretationes stylo conjunctae sunt: praesens enim legislatoris intentio est a libidinibus et a nefariis commistionibus, et a fornicatione tam sensibili quam intelligibili cohibere eum qui accipit legem, et propterea non eum praecepit ei quae in menstruis constituta est propter pollutionem concubitus contra legem misceri, sed nec uxori proximi. Adulterium enim ista commistio non conjugium est: unde cum dixisset: Cum uxore proximi tui non coibis, addidit nomen, nec seminis commistione ma
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta morẽ regionis chanaan ad quã ego in troducturus sũ uos ñ age¬
tis. neꝙ in legitimis eor abulabits. Facietis uidicia imea ⁊ p̾ceptamia
atq udicia : quȩ faciens homo ui uet in eis. Precipiens gͦ ea quȩ¬
nc̃ dictas Egosũ dñs ds̃ ur̃ inquit: ut creatorẽ ⁊ dnm̃ discentes eũ qui
mandauit sũ moftudio ea quȩ p̃ceptas abeo custodiamꝰ. Sicgͦ sancͦ¬
tionis totius intentionẽ explanauit. Quȩ ÷ aut̃ hac. ut ab omĩ
iniqͥtate Abstineamꝰ : & quȩ uirtutis s̃ agamꝰ luxta consurtudinẽ
terre egypti. & uixta morẽ terrȩ chanaan. nihił facere. sicabomĩ in
tisunt. Iuȩ malignas ad inuntiones a fabulas. solet diiuna scriptura
appellare ma lor studid. ut pote iezechieldicente. post ini qͥtates quas
ds̃ intẽplo seniores asr ł a tre oftendit. Et dix̃ dnis ad me. Uide fili homi

Expanded text:
a regionis Chanaan, ad quam ego introducturus sum vos, non agetis, nec in legitimis eorum ambulabitis. Facietis judicia mea, et praecepta mea atque judicia, quae faciens homo, vivet in eis. Ego nus Deus vester, inquit, ut creatorem et Dominum discentes eum qui mandavit, summo studio ea quae praecepta sunt ab eo custodiamus: sic ergo sanctionis totius intentionem explanavit. Quae est autem haec? ut ab omni iniquitate abstineamus, et quae virtutis sunt agamus, juxta consuetudinem terrae Aegypti, et juxta morem terrae Chanaan nihil facere, sic ab omni iti sunt, quia malignas adinventiones et fabulas solet divina Scriptura appellare, malorum studia, ut pote Ezechiel dicente, post iniquitates quas Deus in templo seniores Israel agere ostendit: Et dixit ad me Domi
Abbreviated transcription (Latin):
ut cõncubat in eis. hic & sem̃ effundere dr̃. Propt̾ hoc ge pel¬
lit᷑ ab eis siue qr delectat᷑ inris. ⁊ frequenti usu seminat ros qͣ¬
dã modo aut abeis seminat᷑ semine aliqͦ. qđ in imicꝰ dormien
tib ⁊ neglegentib ĩ mundũ seminauit. polluens ualde tra
ut & a sacro tabna culo debeat hic qͥtalis e ut polluens ex peli.
alienus q eẽ adm̃ ca arca. qui ꝑmalũ sem̃ factus ÷ iz ania. legẽ
aut̃ ñ uit solus. setd& mulier necessariȩ custodit. Illa utiq quã salomon
laudat. muilier bona benedicetur. timorem aut̃ di laudat. Nepol¬

Expanded text:
ut concumbat in eis, hic et semen effundere dicitur, propter hoc quia polut concumbat in eis, hic et semen effundere dicitur, propter hoc quia polluitur ab eis, sive quia delectatur in eis, et frequenti usu seminat eas quodammodo aut ab eis seminatur semine aliquo, quod inimicus dormientibus nobis et negligentibus, in mundum seminavit, polluens valde, ita ut et a sacro tabernaculo debeat hic qui talis est, ut polluens expelli, alienusque esse a Dominica area, qui per malum semen factus est zizania. Legem autem non vir solus, sed et mulier necessario custodit, illa utique quam Salomon laudat: Mulier bona benedicetur, timorem autem Dei laudat. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
docens & irã dĩ ⁊ ꝑditiont̃ cõmatentiũ ꝑ agi. Ped ⁊ reliqͥ int̾ p̃tes
pabominabili. simmachis in effabile aquila infrctũ ediderunt
Hloc qͥde actione. illud his etiã uerbo uł narratione non rẽporta¬
in tellegamꝰ hominẽ de qͦdauid dicebat. Bcatis uir quiñ abiit in
consilio ĩpioꝵ. & rursus. fit manꝰ tua suꝑ uirõ dexxtere tux. hunc
effeminari ñ oport&. nec dissolui eiꝰ quã habet inurtute ꝑseurran¬
tiã Hoceni oportune cũ uiro muliebri cotto misceri intellegit᷑.
Seo quẽ ad modũ aliĩ effeminatõ fieri ñ oportuit. ita nec nos nefa¬
riis uoluptatib reqͥescere. Iuerecte quadrupedia ut pote urer¬
ra intendentia ⁊ actiones quȩ uiru deceñt ñ habentes. recte qua¬
carent usuiq inactiones dignas hominib accipunt᷑. qr ꝓpriũ ẽ
hominȩ manib laborarẽ. N ongͦ oporta cũ eis coire ex quib qͥs
polluitur. Quienĩ morat᷑ indelectationib siur uoluptatib ita

Expanded text:
ocens et iram Dei et perditionem committentium peragi. Sed et reliqui Interpretes pro abominabili, Symmachus ineffabile, Aquila infectum ediderunt, hoc quidem actione, illud autem etiam verbo vel narratione, non esse portaintelligamus hominem, de quo David dicebat: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum . Et rursus: Fiat manus tua super virum dexterae tuae . Hunc effeminari non oportet, nec dissolvi ejus, quam habet in virtute perseverantiam. Hoc enim opportune cum viro, muliebri coitu misceri intelligitur; sed quemadmodum alium effeminatum fieri non oportuit, ita nec nos nefariis voluptatibus acquiescere, quae recte quadrupedia, ut pote in terram intendentia, et actiones quae virum deceant non habentes, dicta sucarent usu, quae in actiones dignas hominibus accipiuntur, quia proprie hominum est manibus laborare. Non ergo oportet cum his coire, ex quibus quis polluitur: qui enim moratur in delectationibus, sive voluptatibus, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ria sispĩtalẽ intellectũ gentes in his om̃ib pollutas dȩmones intel¬
lexerimꝰ. Gentes siqͥ dẽ hi ꝓpt̃ multitudinẽ dicunt᷑ Cũ enĩ
nimis sint iniqͥ ⁊ omĩlȩtent᷑ malicia: maxime tam̃ fornicatio¬
ne& nefariȩ fornicatione. acmultomagis idolatria gaudent.
qe in his corpꝰ & anima maculat᷑ ⁊ tot̾ homo. qͥ & tr̃ã appellat᷑
phoc polluitur. Peduisitat ds̃ terrã uidelicet homin genus.¬

Expanded text:
his omnibus pollutas daemones intellexerimus, gentes siquidem hi propter multitudinem dicuntur. Cum enim nimis sint iniqui et omni laetantur malitia, maxime tamen fornicatione, et nefaria fornicatione, ac multo magis idololatria, gaudent, quia in his corpus et anima maculatur, et totus homo qui et terra appellatur per hoc polluitur: sed visitat D
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sit inmortalis anime natura. q̃ ablata ẽ ab angelis insinu abra¬
hae & cui dr̃ hodie mecũ eris in paradiso ⁊ quȩ intor m̃tis arde¬
bat inferni: Scđm istã gͦ significationẽ qua ꝑ hbet̾ anima etiã hȩc
tẽporalis uita. dix̃ apłs paulus. Nenĩ facio anima meci p̃ciosio¬
rẽ quã me . llbise ostendere uoluit.⁊ mori paratũ ꝓ euangelio.
Nã scđm significationẽ qua anima dr̃ illa q̃ migrat ex corpore.
mazis eã p̾ciosã faciebat. cui tantũ meritũ conqͥrebat. Fterea
sanguint̃ qͥdẽ ꝓpͥȩ homicidiũ . omnẽ aut̃ sanguine. o mẽ frat̾ñõ
odiũ intellegĩmꝰ: quia qͥ odit fratrẽ suũ. homicida ẽ: sic̃ iohs

Expanded text:
tura, quae ablata est ab angelis in sinu Abrahae, et cui dicitur: hodie mecum eris in paradiso, et quae in tormentis ardebat inferni. secundum istam ergo significationem, qua perhibetur anima etiam haec temporalis uita, dixit apostolus Paulus: non enim facio animam meam pretiosam mihi. ubi se ostendere uoluit et mori paratnam secundum significationem qua anima dicitur illa quae migrat ex corpore, magis eam pretiosam faciebat, cui tantum meritum conquirebat. Praeterea sanguinem quidem proprie homicidium, omnem autem sanguinem omne fraternum odium intelligamus: Quia qui odit
Abbreviated transcription (Latin):
pectũ urm̃ equib polluta ẽ t̾ra. cuiꝰ ego scelera uisitabo. ut euo¬
mat habitatores suos. Custodite legitima meci atq iudicia. Nor
paruo mͦ pollui in p̃dictis peccatis indignatio. & pęna: quȩ inris
diffinita ẽ demonftrat. Innullo enĩ eoꝵ oport& pollui. Nã qͥm
uno pollutꝰ fuerit. itiomĩb. pollutt᷑ qr ra que sibi iad inucem
con iunctas lex ostendere cupuns. inun omiã collegit. Quae
in tantũ s̃ grauici: ut gentes etiã integras ꝑderent . ⁊ trã pollue¬
rent. pollutãq. respiu facerent & eos qͥ talia inea cõmiserunt.
euomer&. atq rennueret. Nonqr poterat expellere a se uł
euomere uł sicut theodotion edit respurre eos: sed eosdẽ noce¬
tes qͣsi in gemescit naturalit intrans gressionib suis. quẽ a d modũ
paulus dicit. Quia etiã ipsa creatura ingemescit ⁊ parturit usq

Expanded text:
sitabo ut evomat habitatores suos. Custodite legitima mea atque judicia. Non parvo modo pollui in praedictis peccatis, indignatio et poena, quae in eis definita est demonstrat. In nullo enim eorum oportet pollui. Nam qui in uno pollutus fuerit, in omnibus polluitur, quia ea, quae sibi ad invicem conjuncta sunt, lex ostendere cupiens, in unum omnia collegit, quae intantum sunt gravia, ut gentes etiam integras perderent, et terram polluerent, pollutamque respui facerent, et eos qui in ea talia commiserunt evomeret atque renueret, non quia poterat expellere a se vel evomere, vel sicut Theodotion edit, respuere eos, sed eosdem nocentes, quasi ingemiscit naturaliter in transgressionibus suis, quemadmodum Paulus dicit: Quia
Abbreviated transcription (Latin):
do patris & matris. Nã postea ꝓhib& ⁊ nouerce. ubi dicit. tur ptax¬
dinẽ uxoris patris tiui ñ reuelabis. turpitudo enĩ patris tiu est.
Ubi ex posuit quomꝰ in matrẽ utriusq turpitudo. id ÷ patris & ma¬
tris Innouerca enĩ. tantũ patris ẽ. Iur pitudinẽ soris tuȩ expa¬
ris natat᷑: intellegit᷑ exmatre : si forte dẽpriore uiro ea mat̾ susce¬
perat icu illa in domis uenerat quando patri ei nupsit. quẽmont
dicit turptiudinẽ ñrrurlabsororis tux ex patre ⁊ ex matre. sed ex
patreaut exmatre. Utrũ quis ñuideat etia illud plibrtũ multõ ma¬
xime.siens ñ licet iororis turpitudinẽ reurlare ex qͦlib& paren¬
te naiȩ. quanio mazis exutroq. quid ÷ aut̃ qđ in t̃ posua ꝓhibitio

Expanded text:
do patris et matris. nam postea prohibet et nouercae, ubi dicit: turpitudinem uxoris patris tui non reuelabis; turpitudo enim patris tui est. ubi exposuit quomodo in matre utriusque sit turpitudo, id est patris et matris; in nouerca enim tantum patris. Turpitudinem sororis tuae ex paris nata est", intellegitur ex matre. si forte de priore uiro eam mater susceperat et cum illa in domum uenerat, quando patri eius nupsit, quem monet dicit: turpitudinem non reuelabis sororis tuae ex patre et ex matre, sed: ex patre aut ex matre. uerum quis non uideat etiam illud esse prohibitum multo maxime? si enim non licet sororis turpitudinem reuelare ex quolibet parente natae, quanto magis ex utroque! quid est autem quod interposita prohibit
Abbreviated transcription (Latin):
& ueneficiis p̃cepitabstineri sed & amagis similib: alus. lta ut moyses
in deutero nomio dicer&. Iuando ingressus fueris t̃rã quã dñisds̃tu¬
us dederit tibi. caue nrimitari uelis ab ominationes illa rũ gentiũ.
nec inueniat᷑ inte qͥsciscitet᷑: ⁊ obseruet sõnia. atq Auguria. Nec sit ma¬
leficus. nec in cantator nec phitones consulat nec diuinos. ⁊ q̃tat amor¬
tius ueritatẽ. Omiã enĩ haet. abominat᷑ dñs Pro abominationib enĩ¬

Expanded text:
t veneficiis praecepit abstinere, sed et a magiis et similibus aliis, ita ut Moyses in Deuteronomio diceret: Quando ingressus fueris terram quam Dominus Deus tuus dederit tibi, cave ne imitari velis abominationes illarum gentium, nec inveniatur in te qui sciscitetur et observet somnia atque auguria, nec sit maleficus, nec incantator, nec pythonas consulat, nec divinos, et quaerat a mortuis veritatem, omnia enim haec abominat
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ eas. abeis secustodiunt : Sed illos q̃dẽ intellegibilis nr̃ã terra uisita¬
ta adõ ꝑsaluatoris aduenti: ruomuit. G go & eos qs intellegibilis tra

Expanded text:
autem eas ab eis se custodiunt, sed illos quidem intelligibilis nostra terra, visitaautem eas ab eis se custodiunt, sed illos quidem intelligibilis nostra terra, visitata a Deo per Salvatoris adventum evomuit, ergo et eos quoque
Abbreviated transcription (Latin):
fantia doctus ÷ lit teras. quã pselitu& qui adiunctus ẽ nobis
id ÷ eũ quidefocis nob̾ adiectus ẽ qͥ interius sumꝰ. recedere ab abo¬
minationib oporta: &nullatenꝰ haet fecere. quȩ colebant
antiqͥores quiterrã nr̃am polluerunt. Hi enĩ antiqͥores qͥdem
nobis s̃ in conditione: qr inuisibiless̃ creaturȩ. Polluetꝰ autẽ
homini geñ in oboedientiã ei adã & post alia p illu mala
suggerentes. ue luti m̃ datiũ. homcidiẽ. & qui cusq s issimibas: ita ut
dñs dediabolo dicer&s. Ille ab gnitio indax ⁊ homicida ẽ suȩgesserꝰ aut es
qͥmente lubricã ⁊ uergentẽ ⁊ admalũ habebant. Nã nec abel. necred.
nec enah. nec noc. nec aliis iuftis suggerere poturr. uł magis suggesser.
sed n obtinuert᷑ sedinrisis ab eis ⁊ recessert̾. Neq enĩ inimici cogitations
iꝯnorant iusti. sicut ait aplĩ. Neni ignora m̃ cogitationes euis: scuentes

Expanded text:
a doctus est litteras, quam proselytum, et qui adjunctus est nobis, id est eum qui deforis nobis adjectus est, qui interius sumus, recedere ab abominationibus oportet, et nullatenus haec facere, quae colebant antiquiores qui terram nostram polluerunt. Hi enim antiquiores quidem nobis sunt in conditione, quia invisibiles sunt creaturae. Polluerunt autem hominum genus, inobedientiam ei Adam et alia post illum mala suggerentes, veluti mendacium, homicidium et quaecunque his similia sunt; ita ut Dominus de diabolo diceret: Ille ab initio mendax et homicida est . Suggesserunt autem eis qui mentem lubricam et vergentem ad malum habebant; nam nec Abel, nec Seth, nec Enoch, nec Noe, nec aliis justis suggerere potuerunt, vel magis suggesserunt, sed non obtinuerunt, sed irrisi sunt ab eis et recesserunt: neque enim inimici cogitationes ignorantes justi, sicut ait Apostolus: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Scientes
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ dni ad pascendã nutriendã ue suã intentionẽ ⁊ adsatis facien¬
dũ desiderio ꝑudĩ p̃ualurrunt. Huius modi comedere morticina &
abestius capta dicint᷑ qͥnecesse habent lauare uestim̃ta sua ⁊ corpꝰ
Lauat Aut̃ ueftẽ suã ⁊ corpꝰ. qui mundat semet ipsũ totu. id ÷ inte¬
riorẽ exteriorẽq suu hominẽ. Quia intra uestim̃ta corp̾e̾. sic̃ intra
exteriorẽ hominẽ. homointerior. Iuomꝰ aut lauat. aut ꝑbaptisinũ
aut ꝑabundantiã lacrimarũ. imitantiu aqs baptismnatis. Qui aut hoc

Expanded text:
mortem Domini, ad pascendam nutriendamve suam intentionem, et ad satisfacienmortem Domini, ad pascendam nutriendamve suam intentionem, et ad satisfaciendum desiderio per Judam praevaluerunt. Hujusmodi comedere morticina et a bestiis capta dicuntur, qui necesse habent lavare vestimenta sua et corpus; lavat autem vestem suam et corpus, qui mundat semetipsum totum, id est, interiorem exterioremque suum hominem, quia intra vestimenta corpus est, sicut intra exteriorem hominem homo interior, quomodo autem lavat? Aut per baptismum, aut per abundantiam lacrymarum, imitanti
Abbreviated transcription (Latin):
usq aduesperũ: ⁊ hoc ordi ne maundus fiet. Iđ siñ lauerit ue fam̃ta
iua nec corpꝰ. portabit iniqͥtatẽ sua. Morticinũ ec̃ peccatorem.
ut pote qͥ crudelẽ peccati sustinet mortẽ. Abestiis aut̃ captõ. ñ tan¬
tũ simplicit̃ sedualde peccatoꝵ. in tantũ ut in maligni in eo operent᷑
demones si c̃ fuit uidas qͥ diabolo ingredi ente in cordesuo. xp̃mtra¬
didit Olim diximꝰ. cu pollutiomi sacrificia legis latoe exponera:
sedillic qͥdem eũ qͥtetigit morticina ab estiis capta. id÷ qͥ cõmuni¬
cauit siue particeps fuit. cu his qui pdictis dic̃ hic autt̃ tũ qͥ come¬
dit. uidelicet qͥtoru illiuis peccatũ suũ ꝓpͥũ fecit. suãq malignã
intentionẽ expleuit ex malo qđ ille cõmisit sicut fuerunt Annas.
a caiphas. qui non simplicit᷑ uidȩ participeis ꝓditionis effecti. Ipsi enĩ
em̃tes ꝓditionis eidederꝰ pecuniã. ⁊ olim esurientes uł desiderantes

Expanded text:
e mundus fiet. Quod si non laverit vestimenta sua, nec corpus, portabit iniquitatem suam. Morticinum esse peccatorem, ut pote qui crudelem peccati sustinet mortem, a bestiis autem captum non tantum simpliciter sed valde peccatorem, in tantum ut maligni in eo operentur daemones, sicut fuit Judas, qui diabolo ingredienti in corde suo Christum tradidit, olim diximus, cum pollutionum sacrificia legislator exponeret, sed illic quidem eum qui tetigit morticina aut a bestiis capta, id est, qui communicavit sive particeps fuit cum his qui praedicti sunt; dicit hic autem eum qui comedit, videlicet qui totum illius peccatum suum proprium fecit, suamque malignam intentionem explevit, ex malo quod ille commisit: sicut fuerunt Annas et Cayphas, qui non simpliciter Judae participes sunt proditionis effecti, ipsi enim ementes, proditionis ei dederunt pecuniam, et olim esurientes, vel desiderantes
Abbreviated transcription (Latin):
hanc intenti onẽ igit̾ legis lator ea quȩdictas ponens addidit. Ani¬
ma enĩ om̃ĩs carnis in sanguine ÷ Deindtadicit lnde dixi filiis isrł.¬
id ÷ desanguine om̃is carnis ñ comed&is. qr anima carnis insangui¬
ne ÷. Contestans abomĩ iniqͥtate abstineri: Contestans aut̃ nex
ronere ea quȩ conita uoluntatẽ cõmissas ftatrũ peccata: sed tra¬
deretrȩ eiꝰ qͥ captus ẽ. id ÷ uisus sangiunẽ qͦ operuentes illuductia
& cõpassione Pangiunẽ enĩ comedens ⁊ animã: qͥ diffamat ꝓxini

Expanded text:
hanc igitur intentionem, legislator ea quae dicta sunt ponens addidit: Anihanc igitur intentionem, legislator ea quae dicta sunt ponens addidit: Anima enim omnis carnis in sanguine est; deinde adjicit: Unde dixi filiis Isrico, De sanguine universae carnis non comedetis, quia anima carnis in sanguine est, contestans ab omni iniquitate abstineri. Contestans autem non exponere ea quae contra voluntatem commissa sunt fratrum peccata, sed tradere terrae ejus qui captus est, id est, visus, sanguinem cooperientes illud venia et compassione. Sanguinem enim c
Abbreviated transcription (Latin):
ficans. ex ꝑtẽq cõmixtionũ causarũ. perauẽ aut̃ eũ quiatrenis
sem& ipsũ remouet reb. Huius modi enĩ homines auiolentis & aua¬
ris. in causis scłarib consumunt᷑. Illa uidelicet in cngrut malig¬
naq cõmessatione. deqͣ paulus ꝓhibebat dics̃. siaut̃ adinuicẽ comedi¬
tis. uidete nrabintucẽ consũma mini. Aut ut qui prius erant iusti.
int̾ea quib uesci licitũ ẽ. id ÷ int̾ munda recte nominant᷑. Uerũ¬
tam̃ siqi peccanto uelut inferius iacentis ⁊ pęnitentia sepulti. ef¬
fundit qͥ dẽ sanguinẽ id ÷ peccatũ qđ peccauit: effundit aut̃ illus
ad orationẽ accedens ⁊ confessione. quẽ ad modũ ait & đđ. Effun
dã in conspectu tiꝰ orationẽ meã. Operiat illud t̾ra. Feccata : enĩ
consttentiũ terra operit: ut pote inferius remantia. ⁊ penitentia
mortificata. et quoꝵ ꝓhibitus ẽ clamor adcȩlos ascendere. que admo¬
dũ sodomor ascendebat. Necenĩ uolebant penitentiã agete. Icđm

Expanded text:
usarum; per avem autem eum qui a terrenis semetipsum removet rebus; hujus modi enim homines a violentis et avaris in causis saecularibus consumuntur, illa videlicet incongrua malignaque comessatione de qua Paulus prohibebat dicens: Si autem ad invicem comeditis, videte ne ab invicem consumamini . Aut, ut qui prius erant justi, inter ea quibus vesci licitum est, id est inter munda, recte nominantur; verumtamen si quis peccantis, velut inferius jacentis et poenitentia sepulti, effundit quidem sanguinem, id est, peccatum quod peccavit, effundit autem illud ad orationem accedens et confessiodam in conspectu ejus orationem meam , operiat illud terra: peccata enim confitentium terra operit, ut pote inferius remanentia et poenitentia mortificata, et quorum prohibitus est clamor ad coelos ascendere, quemadmodum Sodomorum ascendebat, nec enim volebant poenitentiam agere. Secundum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. Captabunt in animã uifti: i sanguin ẽ in nocentẽ condep̃nabt̃
Etrurs A nima nrã sic̃ passer erepta ẽ dela quȩ o uenantium
Siqs gͦ uenationẽ cȩperit id ÷ peccantẽ uiderit eũ qͥad uenatio¬
nẽ ex infirmitate uł ex simplicitate ex positus ẽ: hunc enĩ dicimꝰ
eẽ qui capitur. propt̾ qđ dixit ferã aut duẽ quib uescilicitũ÷.

Expanded text:
usti, et sanguinem innocentem condemnabunt . Et rursus: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Si quis ergo venationem ceperit, id est, peccantem viderit eum qui venatione ex infirmitate vel ex simplicate expositus est, hunc enim dicimus esse qui capitur, propter quod dixit: feram a
Abbreviated transcription (Latin):
dioci filiis url̃. sanguinẽ uniuse carnis is comedetis: ꝗ animacaor¬
nis insanguine ÷ & qͥ cũq comederit illud interibit
Multũ cura ẽ dõ ut alterutrũ nob minime noceam. ꝓpte¬
rea ꝑcutientimaxillã. cedi ⁊ ñ cũ co iudicio contendere. simi¬
litetq & de eo qͥ auferet nob palluĩ ihs̃ p̾cepit. ut neqͥdẽ ex c̃¬
Adhoc intendens legis lator sanguinis mandatũ ñ frustrare¬
capitulauit: sed qr qͥdã qͥdẽ fraudib. qͥbusda ⁊ machinatio¬
nib uarusq dolis nocere popularib qͣsi ignorantes solent ꝑi¬
mere. etiã huiꝰ modi molimina ꝑspexit. Nã uide quid p̃cipi¬
at. si uenatione aut aucupo cȩperit ferã ł Auẽ quib uesa li¬
citũ ÷. fundat sanguinẽ ciꝰ ⁊ operiat illud t̾ra. Id uenatio

Expanded text:
Israel: Sanguinem universae carnis non comedetis, quia anima carnis in sanguine est, et quicunque comederit illud interibit: Multum cura est Deo ut alterutrum nobis minime noceamus. Propterea percutienti maxillam, cedi, et non cum eo judicio contendere, similiterque et de eo qui auferet nobis pallium Jesus praecepit, ut ne quidem ex coad hoc intendens legislator, sanguinis mandatum non frustra recapitulavit. Sed quia quidam quidem fraudibus quibusdam et machinationibus, variisque dolis nocere popularibus, quasi ignorantes solent perimere, etiam hujusmodi molimina perspexit; nam vide quid praecipiat: Si venatione atque aucupio ceperit feram vel avem quibus vesci licitu
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ im ponit qͥde xp̃s suꝑ ignẽ a romata id÷ orationẽ suꝑ doctri¬
nã  & operituaporem nebula toꝵ. id÷ orationis uirtus. Ora¬
culũ qđ ẽ suꝑ testimoniũ id ẽ carnẽ sucĩ exqͣ ꝓpitiatio nobis
conqͥstta ẽ peccatoꝵ. quȩ insalutariẽ uidelicet passione. hoc
aut̃ eẽ testimoniũ. paulo superius ostendimꝰ. & ñmoriet᷑. cor¬
ruptionis uidelicet morte. Neq enĩ caro eiꝰ uidit corruptio¬
nẽ: quȩ ua pore aromatũ uirtute utiq orationis illi¬

Expanded text:
uidem Christus super ignem aromata, id est orationem super doctrinam; et operit vaporem nebula eorum, id est orationis virtus; oraculum quod est super testimonium, id est carnem suam, ex qua propitiatio nobis conquisita est peccatorum, quae in salutari est videlicet passione; hoc autem esse testimonium, paulo superius ostendimus. Et non morietur, corruptionis videlicet morte. Neque enim caro ejus vidit corruptionem, quia vapore aromatum, virtute utique orationis illi