comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis desideno liber non ẽ Bene itaq dr
neq enim possum metuens respond̾e.
quia uera obsequia deo ñreddimus:
si extimore mandatis illius. & ñ potiꝰ
examore serumus. S cum menti m̃ȩ
eius dulcedinis amor accendit᷑ om̃e
desideriũ p̃sentis uite leuigatur. In
tedium delectatio ueititur: atꝙhãc
cum merore mens tolerat: cui iucta
pnus. repbo amore sercuebat. Unde.
uitȩ mes S cum p̃sens uita uilesee
cũ conchitoris amor dulcescere ceꝑit:
sese contra se. animꝰ accendit᷑ ut ac¬
cusare se de culpis debeat: inquib
se. ante suꝑnors nescius. defendiebas
Unde achuc recte subiungitꝰ Oimitã¬

Expanded text:
tis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: tis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: Neque enim possum metuens respondere, quia vera obsequia Deo non reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat, cui victa prius reprobo amore serviebat. Unde it. --Sed cum praesens vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se ante supernorum nescius defendebat. Unde adhuc recte adjungit: CA
Abbreviated transcription (Latin):
Respondere qui ppe cuilibet dicimur:
cum factis illius. digna oꝑa repensam̃.
Deo g̃ respondere ẽ donis erꝰ p̃cedentib
nĩa obsequia reddere. Unde. & plalmi
quidã in quibdã scã oꝑatio imitan¬
da pponitur: adrespondendum¬
scͥpture scripti p̃notant. Rectũ itaq ds̃
hominẽ condidit: eũq ad ꝑu̾sa defluentẽ.
cũ longanimitate tolerauit. Cotichie
culpas aspicit: & tamen uiuendi spa¬
cia ñcitius abscidit. Oona largitur.
benignitate sua & erga malos utit̃
bet: sedtamen respondere. metuens
ñualet: qͥa humani generis condito¬
rem qui achuc seruiliter formidat.
ꝓculaubio ñ amat. slam tunc solum.
deo uera obsequia reddim: cum eum
ꝓpter amoris fiduciã ñ timem̃: cum
nos abona oꝑa affectus. non metus
dlirigitꝰ cũ malum nr̃ȩ menti iã non
placit etiam silicet Nam qui ãpuer¬
sitatis oꝑe. extimore restringit᷑. puersa
libenter ageret. si liceret. Nequaqͣm gͦ
ueraciter rectus ẽ: qui adhuc ãprauita¬

Expanded text:
Respondere quippe cuilibet dicimur cum factis illius digna opera repensamus. Deo ergo respondere est donis ejus praecedentibus nostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam, in quibus sancta operatio imitanda proponitur, ad respondendum scripti praenotantur. Rectum itaque Deus hominem condidit, eumque ad perversa defluentem cum longanimitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona largitur benignitate sua, et erga malos utiturbet; sed tamen respondere metuens non valet, quia humani generis conditorem qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non timemus; cum nos ad bona opera affectus, non metus dirigit; cum malum nostrae menti jam non placet, etiam si licet. Nam qui a perversitatis opere ex timore restringitur, perversa libenter ageret, si liceret. Nequaquam ergo veraciter rectus est, qui adhuc a pravita
Abbreviated transcription (Latin):
spondebo: nec qui posst meciss
iniudicio exȩquo audiri. Dum cũ
dimus: & quid contra nos dicatur
agnoscimus: & inhis quȩ dicimus.
audimur: &e quo obiecta patenter
appichendimꝰ: eo audenter ad ppo¬
sita respondemus. Quia gͦ muisibi¬
lis iuder quȩ facimus. uidet: quasi
audit quȩ dicimus: sed quia id q
ei displicet. nequaquã plenȩ cogno¬
scimus: quasi quid ipse dicit igno¬
iamus. Uir gͥ sc̃s uestimentoꝵ suoꝵ
ab hominadionẽ ꝯsidans: eo amplius
timet quo audiri exȩquo inuidicio
ñualet: qͥa qͦusq corruptionis suȩ
pondere premitur: hoc inpena sua
grauius tolerat: qđ & sensum sui re¬
prehensoris ignorai. Ac si aꝑtȩ cdi¬
car. Inhoc exęquo ñ audior: quia
et patent cuncta quȩ facio & ipse
amen nescioꝑ quanta rep̃hendor.
mambob. Durum sonat. ut quera¬
ai: qui dm arguat: seddurũ ñerit:
sirecuirit admemoriã. qđ ipse pali
imꝓpham dicit ꝑ ysaiam quippe:
udrnonet dicens. Quiescite agere

Expanded text:
respondebo, nec qui mecum respondebo, nec qui mecum in judicio ex aequo possit audiri. - Dum cum dimus, et quod contra nos dicatur, agnoscimus; et in his quae diaudimur, et quo objecta patenter apprehendimus, eo audenter ad proposita respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus; sed quia id quod ei displicet nequaquam plene cognoscimus, quasi quid ipse dicit ignoramus. Vir igitur sanctus vestimentorum suorum abominationem considerans, eo amplius timet, quo audiri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptionis suae pondere premitur, hoc in poena sua gravius tolerat, quod et sensum sui reprehensoris ignorat. Ac si aperte dicat: In hoc ex aequo non audior, quia et patent cuncta quae facio, et tamen ipse nescio per quanta reprehendor. sit. --Durum sonat ut quaeratur qui Deum arguat; sed durum non erit, si recurrat ad memoriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quiescite agere
Abbreviated transcription (Latin):
mentis meȩ: & captiuum me ducen¬
tem inlege peccati: quȩ est inraenbnᷤs
meis. Hec etiam uestimenta. inqͥb
ꝑfecte placere ñ poterat: quandoꝙ
melius resumenda. deponere festine
cupiehat: dicens. Infelix ego homo:
qͥs me liberabit de corꝑe mortis hu¬
ius: Dicat itaq uir sc̃s: si lotus fu¬
ero quasi aquis nuis. & fulserint
uelut mundissimȩ manus meç. ta¬
men sordib intingues me. & abbo
minabuntur me uestimenta mea:
quia quantumlibet adsumma. ex
compunctione contemplationis
ascenderit: quantumlibet inope
se pexercitium laboris accinrerits
indignũ tamen adhuc aliqud de
corpore mortis sentit: & ab homi¬
nabilem se esse considerat in mul¬
tis. quȩ depondere corruptionis
portat. Ciu hoc qͦ fit grauius is
sepe neꝙ hoc intelligit unde debl¬
quit : flagella suscipit: sed distiucdo
iudici qͥd in se mauis. quidue miuis
duispliceat ñ agnoscrt. Unde. et subde
ir. N eꝙ emm iuiro qu similis meie ẽ s

Expanded text:
mentis meae, et captivum me ducenmentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Haec etiam vestimenta, in quibus perfecte placere non poterat, quandoque melius resumenda, deponere festine cupiebat, dicens: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Dicat ergo vir justus: Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae; tamen sordibus intinges me, minabuntur me vestimenta mea; » quia quantumlibet ad summa ex contemplationis compunctione ascenderit, quantumlibet in opere se per exercitium laboris accinxerit, indignum tamen adhuc aliquid de corpore mortis sentit, et abominabilem se esse considerat, in multis quae de pondere corruptionis portat. Cui hoc quoque fit gravius, quod saepe neque hoc intelligit, unde delinquit. Flagella suscipit, sed districto judici quid in se majus, quidve minus displiceat, non agnoscit. Unde et. Neque enim viro qui similis mei est,
Abbreviated transcription (Latin):
inquinauerunt uestimenta sua.
More autem sacri eloquii. uestim̃ta
nĩa nos abhominari referunt̃: qa
abhominabiles readunt: sicui ꝓ
petium quoq de iuda dicit. Hic
possedit agium: de merecde iniq¬
tatis. Neq enim emptum precio
sanguinis agum figuli possidere
iudas potuit: qui relatis driginta
argenteis. traditionis crimen cruni¬
nosiori in se ꝓtinus morte multaui
sedpossedit dictum ẽ possideri fec̃
ta hoc loco. abhominantur me
uestimenta mea dicit᷑ abhomina¬
bilem faciunt: quia nimirũ dum
contra mentem menbra suꝑbiuts.
dum sc̃i desiderii studia temptatio¬
num suarũ tumultib interrumpt̃
inipso suo certamine posita ani¬
ma agnoscit. quantum adhuc a
diuinitate despicitur: quȩ corrup¬
tionem suam plenȩ appetens tͣns¬
ire. sed non ualens: puluere fedȩ co¬
gitationis in quinat᷑: hanc uestim̃¬
torum ab hominationem sensesat
qui dicebat. Uideo aliam legem in
menbns meis. repugnantem legi

Expanded text:
inquinaverunt vestimenta sua . inquinaverunt vestimenta sua . More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles reddunt; sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: Hic possedit agrum de mercede iniquitatis . Neque enim emptum pretio sanguinis agrum Judas possidere figuli potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco: Abominabuntur me vestimenta mea dicitur abominabilem facient, quia nimirum dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimentorum abominationem senserat qui dicebat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi
Abbreviated transcription (Latin):
infundar: quamuis ꝑstudia recte
oꝑationis exercear: intua tamen
munditia uideo. qͥa mundus non
sum. Intentã quippe deo animam.
ipsa adhuc corruptibilis caro chi¬
uerberat: eiusq amoris pulchritu¬
dinem. obscenis & illicitis cogita¬
tionum motib fedat. Vnde & sub¬
ditur. E abhominabuntur me ue¬
stimenta mea. Quid enĩ uestim̃ti
nomine. nisi hoc terrenum corpus
exprimitur: quo induta anima
tegitur. ne insubtilitate suȩ sub¬
stantiȩ nuda uideatur: Hinc &¬
enim: salomon ait. Omm tempo¬
re sint uestimenta tua candida:
id⁊ menbra corꝑis a sordidiꝰ act̾ib
munda. Hinc ysaias dicit. Uestim̃¬
tum mirtum sanguine: erit incõ¬
bustione Sanguine quippe uesti¬
mentum miscen est: desideriis
carnalib corpus inquinari. Qͥb
nimirũ se pollui. psalmista for¬
midauerat: cum dicebat. Lib̾a me de
sanguinib d̾̃s d̾s salutis mee hine.
uoct angłi.: adiohem dicitur:. Habeᷤ
pauca nomina insardis: qui non

Expanded text:
infundar, quamvis per studia rectae infundar, quamvis per studia rectae operationis exercear; in tua tamen munditia video, quia mundus non sum. Intentum quippe Deo animum ipsa adhuc corruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchritudinem obscenis et illicitis cogitationum motibus foedat. Unde et subditur: « Et abominabuntur me vestimenta mea. » Quid enim vestimenti nomine nisi hoc terrenum exprimitur, quo induta anima tegitur, ne in subtilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc etenim Salomon ait: Omni tempore sint vestimenta tua candida ; id est, membra corporis a sordidis actibus munda. Hinc Isaias ait: Vestimentum mistum sanguine erit in cobustione . » Sanguine quippe vestimentum miscere, est desideriis carnalibus corpus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista formidaverat, cum dicebat: « Libera me de sanguinibus, Deus Deus salutis meae .voce angeli ad Joannem dicitur: Habes pauca nomina in Sardis, quae non
Abbreviated transcription (Latin):
sed felicitatis transitoriȩ gaudls
exquirunt. Hos itaq nuis aqua
non abluit: quia eorum fletus ab
imis uenit. Quasi enĩ exterrȩ aq̃
ꝑfusi sunt: qui ꝓterrenis bonis.
in precib conpunguntur. Qui
desiderant: aqua nuis hos dilu¬
it: quia cęlestis conpunctio infun¬
dit. Iam. cum phennem patriam
ꝑlamenta appetunt: eiusq accensi
desidenis. plangunt: asummis ac¬
cipiunt. unde mundent᷑ P manus
autem: quid aliud. quã oꝑa desi¬
gnantur: Ande. quib dã. ꝓꝓpham
usq pena nr̃e corruptiomiꝰ astͥngim:
giur. lamen sordib intingues me
Os̃ nos intinguere sordib dicitur.
itinctos sordib demonstiare: qͥa
quanto adillum uerius ꝑbona o¬
pera surgimus: tantõ subcilius ui
ꝙ̃ mĩ sordes agnoscimus: quib.
abeius munditia discordamus. Ait¬
& fulserint uelut mundissimȩ ma¬
nus meȩ: tamen sordib intingues
me. Acsi aptius dicatur. Quam¬
iuis lamentis suꝑnȩ conpunctionis

Expanded text:
sed felicitatis transitoriae gaudia sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaque nivis aqua non abluit, quia eorum fletus ab imis venit. Quasi enim ex terrae aqua perfusi sunt, qui pro terrenis bonis in precibus compunguntur. Qui desiderant; aqua nivis hos diluit, quia coelestis compunctio infundit. Nam cum perennem patriam per lamenta appetunt, ejusque accensi desideriis plangunt; a summis accipiunt, unde mundentur. Per manus autem, quid aliud quam opera designantur? Unde quibusdam per prophetam ousque poena corruptionis astringimur, . 31. Tamen sordibus intinges me. - Deus nos intingere dicitur, intinctos sordibus demonstrare, quia quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ejus munditia discordamus. Aet fulserint velut mundissimae manus meae; tamen sordibus intinges me. » Ac si apertius dicat: Quamvis lamentis supernae compunctionis
Abbreviated transcription (Latin):
sunt lamenta humilitatis. que.p¬
fecto humilitas. quia ante district
uidicis oculos. cȩt̾is iurtutib prẽ¬
minetꝰ: qͣsi ꝑmagni meriti colorem
candet. Sunc nanq nonnulli. qͥ
lamenta habent: sedhumiliatem
non habent. Qui. afflicti planguis.
sedtamen inpsis fletib uel contra
tia ordinationem conditoris er.¬
guntur. Hinimirum aqͣ̃s habent
sea niuis aquas non habent. &¬
ic curo. mundi esse nequeunt: quia
humilitats flecib minimȩ lauan¬
tur. Aquis autem nuis. aculpa se
laucrat: qui confidenter dicebal
Cor contritum & humiliatum: eds
ñ spernit. Qui enim lamentis af
fliguntur. s murmurando rebel¬
les sunt: mentem quidẽ conteruts
sedhumiliari contempnunt. Qiũ¬
uis aquȩ niuis: intelligi & aliter
possint. Aqua enim fontis & flu¬
minis. exterra oritur: aqua uero
niuis exaere ꝓpruit. Ee sunt plers
qui porationum lamenta se ctus¬
ant: sedtamen totis lamentoꝵ la¬
borib adsola terrena desidena &¬
sudant. Conpunguntur in p̾cib

Expanded text:
sunt lamenta humilitatis: quae profecto humilitas, quia ante districti judicis oculos caeteris virtutibus praeeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, qui afflicti plangunt, sed tamen in ipsis fletibus, vel contra tra ordinationem Conditoris eriguntur. Hi nimirum aquas habent, sed nivis aquas non habent, et mundi esse nequeunt, quia humilitatis fletibus minime lavantur. Aquis autem nivis a culpa se laverat qui confidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Qui enifliguntur, sed murmurando rebelles sunt; mentem quidem conterunt, sed humiliari contemnunt. Quamvis aquae nivis intelligi et aliter possunt. Aqua enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique, qui operatione et lamentis se cruciant, sed tamen totis lamentorum laboribus, ad sola terrena desideria exsudant. Compunguntur in precibus,
Abbreviated transcription (Latin):
spere. ꝓcede. & regna: ꝓpter ueritatẽ.
& mansuetudinem. & iusticiam. lime¬
ii quippe qͣsi ds noluit: sed quasi pa¬
ter. ut amaretur. inspirauit Qđ. liqui¬
do paulus dicit. Non enĩ accepisti sp̃m
seruitutis iterũ intimore: s accepistis
sp̃m adoptionis filioꝵ: inquo. clama¬

Expanded text:
spere procede, et regna, propter veritatem spere procede, et regna, propter veritatem et mansuetudinem et justitiam ri quippe quasi Deus noluit, sed quasi Pater ut amaretur inspiravit. Quod liquido Paulus dicit: « Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam aspirando. corripuit:
ce iram iudicis. moriendo tempe¬
rauit. Atq inutrisq manũ posu¬
it: qui. & exempla hominib que
imitarent᷑ p̃buit: & do in se opera
quib enta homines placaret᷑ osten¬
dut. Nullus quippe ante hunc er¬
sticit: qui sic ꝓalienis erratib in¬
tercederet: ur ꝓpna non haberei.
Sternȩ gͥ morti. tantoquis inalis
obuiare ñ poterat: quanto hunc
itatus appriis astringebat. Heni
itaq nouus homo adhomines
contradictor adculpam: amicul
adpenam: mira monstiauit: eti¬
delia pͥtulit. slanum ergo suam
inambob posuit: quia unde itl̃
recta dociuit: inde. iratum iudiccns
placauis. Qui hoc qͦ ipsis suis mi¬
raculis muabilius prebuit: qua
corda delinquentium mansueas¬
ame potius quam terrore corieẽ
tenuerat: cum dicebat. Siquis hȩc ł
illa fecerit: morte moriatur. S mear¬
natus. uirgam abstulit: quia uias iu
te. ꝑmansuetudinem ostendit. Unde.
&ei ꝑpsalmistã dicitur. Intende pro¬

Expanded text:
justitiam aspirando, corripuit, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic pro alienis reatibus intercederet, ut proprios non haberet. Aeternae igitur morti tanto quis in aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, inde iratum judicem placavit. Qui hoc quoque ipsis suis miraculis mirabilius praebuit, quia corda delinquentium mansuetudine potius quam terrore correxit. tenuerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur. Sed incarnatus virgam abstulit, quia vias vitae per mansuetudinem ostendit. Unde ei per Psalmistam dicitur: Intende, pro
Abbreviated transcription (Latin):
recti quilibet ꝑacceptȩ innocen¬
tiȩ mentum. aliquando presentis
motib animaduersionis obuiare.
non autem ualent uirtute ꝓpria
abhumano genere supplicia secu¬
tuie mortis expellere. Uir gͥ sc̃s hu¬
manũ genus consideret qđ deflu¬
xit: ecemȩ mortis dampna conspi¬
ciat: cui nimitũ constat. quia ne¬
quaquã iusticia humana contra¬
dicat. Nideat. quã ꝑuersȩ homo
deliquerit: uideat̃. quã districte
et mediatorẽ &i et hominis. dm̃
longe post uenturũ considerat:
depłorans. dicat. Nonẽ qui utrũq
ualeat arguere: & ponere manũ
suam mambob. Redemptor qͥp¬
pe humani generis. mediator Mi
& hominũ ꝑcarnem factus: quia
iustus inhominib solus apparia¬
it. & tamen adpenam culpȩ. eti¬
am sine culpa ꝑuenit: & homi¬
nem arguit ne delinqueret: &e do
obstitit. ne feriret. Esxempla inno¬
centiȩ prebint: pȩnã maliciȩ su¬
scepit. Patiendo gͦ utrumq argu¬
it qui & utrumq eulpã hominis.

Expanded text:
recti quilibet per acceptae innocenrecti quilibet per acceptae innocentiae meritum aliquando praesentis motibus animadversionis obviare, non autem valent virtute propria ab humano genere supplicia secuturae mortis expellere. Vir igitur sanctus humanum genus consideret quo defluxit; aeternae mortis damna conspiciat; cui nimirum constat quia nequaquam justitia humana contradicat, videat quam perverse homo deliquerit; videat quam districte et mediatorem Dei et hominis, Deum longe post venturum considerat, deplorans 317 dicat: Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus. Redemptor quippe humani generis, mediator Dei et hominis per carnem factus, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
et uenite. & argiite me. Ei nanq
quem arguimus: rationis auctori¬
uenite & arguite me. nisi qđ aptę
insinuat. quantã bonis actib fidu¬
ciam prestat: Ac si patenter dicat.
Recta agite: & animaduersionis meȩ
motib. non iam ꝑdeprecationis gẽ¬
mitum. sed ꝑfiduciam habemꝰ ad¬
dm auctoritatis obuiate. Hinc c.¬
emm: iohannes dic̃ Si cor nr̃m
non reprehenderit nos: fiduciam
habemus addm. Hinc ẽ qđ moy¬
ses. quia placet seruiens:auditur
tacens: cum silenti dicitur. Quid
clamas adme: Hinc ẽ qł irascen¬
tem retinet: cum audit: dimitte
me ut irascatur furor m̃s contra
populum istum. Hinc ẽ quod ar¬
guentem dñs non habuisse se que¬
uirum. qui incerponeret sepem: &
staret oppositus contra me ꝓtena.
ne dissiparẽ eã: & non inueni. Hinc¬
ẽ qđ ẏsaias grauiter deplorat. c¬
cens. Om̃s nos cecidimus quasi
folium: & iniquitates nĩȩ. quasi
uentus abstulerunt nos. Non est
qui inuocet nomen tuũ: qui con¬
surgat. & teneat te. Sed possunt¬

Expanded text:
et venite, et arguite me. Ei namque quem arguimus, rationis auctoriVenite, et arguite me, nisi quod aperte insinuat quantam bonis actibus fiduciam praestet? Ac si patenter dicat: Recta agite, et animadversionis meae motibus, non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam auctoritatis obviate. Hinc enim Joannes dicit: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum . Hinc est quod Moyses, quia placet serviens, auditur tacens, cum silenti dicitur: Quid clamas ad me ? Hinc est quod irascentem retinet, cum audit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra populum istum . Hinc eguentem Dominus non habuisse se quevirum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me, ne dissiparem eam, et non inveni . Hinc Isaias graviter deplorat, dcens: Omnes nos cecidimus quasi folium, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos; non est qui invocet nomen tuum, qui consurgat et teneat te
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmoysen. terrorem legis ꝓtulit: quasi
ꝑpuerum. uirgã misit. S puer cum
baculo mortuum suscitare ñualuit.
quia paulo attestante. nichil adꝑfectũ
addurit lex. Ipse autem ꝑsemetipsũ
ueniens. & suꝑ cadauer se humiliter
sternens: adexȩquanda sibi mortui
menbra se collegit: quia cũ informa
di esset. ñrapinam arbitratus est esse
se equalem dõ: sed semetipsum ex¬
insimilitudine hominũ factus. &
habitu inuentus ut homo. Huc il
Suꝑ mortuũ septies oscitat: qͥa paptio¬

Expanded text:
per Moysen terrorem legis protulit, quasi per Moysen terrorem legis protulit, quasi 318 per puerum virgam misit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attestante: Nihil ad perfectum adduxit lex . Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter sternens, ad exaequanda sibi mortui membra se collegit: Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exin similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo. » « HucSuper mortuum septies inspirat, » qui
Abbreviated transcription (Latin):
quã sibi mens irrogat: aliquatenus
securitatem ꝑcipit: atq adinter¬
rogationem suꝑni iudicis. fidentior
exsurgit᷑ ut semetipsam subtilius in¬
ueniat: & erga se. quȩ quomodo dispo¬
nantur agnoscat. Unde. ꝓtinus ad¬

Expanded text:
quam sibi mens irrogat, aliquatenus quam sibi mens irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde et protinus ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓseeloquio suo utitur: qui praua&
gesit. defenddere excusationib conã
Sedd aduersum se. eloquiũ dimitti.
qui accusare hoc inse incipit. qd er¬
rauuit. Sepe uͦ. & cum delinquimus.
ea qͦ quȩ agimus. dnudicamꝰ. Aes¬
sat mens ipsa qdđ p̾petrat: sed quia
exdeliderio hoc mimime deseti en¬
bescit confiteri. qđ facit. Cum uͦ iam
toto iudicio. carnis delectationem
premit: audaci uoce. iaccusationis
suȩ confessione se erigit. Vnde. recte
nunc dicitur: dimittã aduersũ me
eloquium meum: quia fortis mens
relaxare contra se uerba detestatio¬
nis inchoat: quȩ apud semetipsã
prius. infirmȩ uerecundata recinebat.
S sunt nonnulli. qui aꝑtis uocib cul¬
pas fatentur: sedtamen inconfessio¬
ne gemere nesciunt: & lugenda. gau¬
dentes dicunt. Unde adhuc aptȩ sub¬
loquitur: restat necesse ẽ. ut has mama¬
ntudine animȩ loquatur: ut hec ipsa
amaritudo puniat: quicquid lingua.
pmentis suȩ iudiciũ accusat. Scien¬
dum uero ẽ: quia expena penitentiȩ

Expanded text:
se eloquio suo utitur, qui prava quae gessit defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea quoque quae agimus dijudicamus. Accusat mens ipsa quod perpetrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri quod fecit. Cum vero toto jam judicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessionem se erigit. Unde recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugenda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte subloquitur, restat necesse est ut has in amaritudine animae loquatur, ut haec ipsa amaritudo puniat quidquid lingua per mentis judicium accusat. Sciendum vero est quia ex poena poenitentiae,
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet m̃tis nĩȩ facies cõmutatur
quia quȩ prius non capiens au¬
denter summa requirebat: infir¬
mitatem suã post modũ agnoscẽs
ueneran inchoat. qđ ignorat. Sin
ipsa hac commutatione. dolor est
quia ualde afflgitur: qm̃ primȩ
culpȩ merito adintelligenda ea
quȩ de ipsa sunt. cȩcatur. Quȩ pa¬
titur. iusta eẽ considerat: pauerne
indolore ꝑ illicentiã locutionis e¬
cedat. Ori silentium idicit: seder¬
citatus dolor eo ipso quo restringi¬
tur augetur. Dicat gͦ cum ducio.
quaquam ita loquar. commito
faciem meã. & dolore torqueor. q
cum quasi ꝑconsolationis studit
mala leuigare. Sz quis qͥs iam sub¬
tiliter parentis primi dampnatio¬
ne ꝓpagata. humani generis dã¬
pna considerat: suꝑest. ut his ad¬
iungere ꝓpria metuat. Unde uir
sc̃s postquam communia intulit:
repente specialia subiungit: dicens

Expanded text:
scilicet mentis nostrae facies commutatur, scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia cum quasi per consolationis studium mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
aquila uolans adescam. dies nrĩ
uelociter transeunt: quia quo ima
petimus: eo subsistere inuita phi¬
culos continua cogitatione reuol¬
uimus: duris tacita mente que¬
stionib urgemur. cur omp̃s ds
condicdit quẽ ꝑiturũ esse p̃sciuit.
curis qui summȩ potens & sum¬
mȩ bonus ẽ nequaquã uoluit ho¬
minem talem facere qui pire ñ
posset. Cum uͦ hec tacita mens
interrogat᷑: pauet. ne ipso interro¬
gationis ausu insuꝑbiam eram¬
pas: seqp humiliter comprimit.
git sed eo grauius affligitur. quo
inter mala qu̧ sustines etiam de
conditionis suȩ abscondito intellec¬
tu cruciatur. Undehic quoq apte
subungitur. Cum duero. nequa¬
quam ita loquar: commuto faci¬
em meã & dolore torqueor. Nequa¬
quam quippe ita nos debere loq̃
dicimus: cum nr̃ȩ infirmitatis
modũ ex in quisitione d̾nseuntesi
nosmetipsos pauore rep̃henduñ:
et suꝑnȩ reuerentiȩ considatione
refrenamus. Inqua refrenatione

Expanded text:
aquila volans ad escam, dies nostri aquila volans ad escam, dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo subsistere in vita prohiculos continua cogitatione revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprimit, git. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque apte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione
Abbreviated transcription (Latin):
num genus. aparadisi gaudiis ex¬
pulsum. uim condemplationis ñ¬
ꝑdidit: robur conditȩ fortitudinis
amisit Cumq ad suꝑna repeten¬
da se erigit᷑ ftaglat quidẽ odore
memorie: sed digne ñ exerit pon¬
dus uitȩ. Pomorum gͦ odorib re¬
pletur: et camen huc illucq leuit
mentis nr̃ȩ nauis impellitur: qͥa
& paradysi celsitudinem. cũ ardo¬
ris recordatone meminimꝰ: et impor¬
tinos temptationũ fluctus. ex
carne toleramus. Unde. & aptȩ sub
latu ualde suspendit᷑: & annisu
p̃peti adethera libratur: sed ꝑ ap¬
petitum uentris. terras expetit: se¬
seq asublimib repente deorsum
fundit. Sic sic humanũ genus inpa¬
rente primo. adima de sublimibus
corrurt: qłͣ nimirũ conditionis suȩ
dignitas inrationis celsitudine. qͦsi
maens libeitate suspenderat. S qͥa
a quasi post uolatũ camib pascit.
quia ila libera contemplationis
inspiracula ꝑdidit: & deorsum cor¬
poris uoluptatib letatur. Sicui g̃

Expanded text:
num genus paradisi gaudiis exnum genus paradisi gaudiis expulsum vim contemplationis perdidit, robur conditae fortitudinis amisit; cumque ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus repletur, et tamen huc illucque leviter mentis nostrae navis impellitur, quia et paradisi celsitudinem cum odoris recordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne toleramus. Unde et apte subjulde volatu suspenditur, et adnisu praepeti ad aethera libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate suspenderat; sed quiet quasi post volatum carnibus pascitur, quia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur. Sicut ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ierunt: quasi naues. poma portan¬
tes. Naues. cũ poma portant: fruc¬
tus terrȩ uidelicet. ꝑfluctus fuert̃
Terra uͦ hominis paradisus exstitit:
quȩ hunc inconcussum tenere po¬
tuit si ꝑinnocentiam stare uoluisset.
Sed quia admutabilitatis undas ꝑ
culpam cecidit: adp̃sentis uitȩ ma¬
na. post terrã uenit. Poma etiã der¬
ie huius fuerunt: mandati sermo:
concessa possibilitas oꝑis: nature
indita intelligentia conditoris. S
ꝑmaria portamus: quia concessa
bona tot miinerũ. inconcussi custo¬
dire in paradiso noluimus: & serua¬
re nunc in temptationib conamur.
Tendentes adterminũ. aura uitȩ pre¬
sentis impellimur: mutabilitatis
niȩ̃ fluctu fatigamur: sed quia ꝑ
crucis mẏsterium. adingenita na¬
turȩ bona restringimur: quasi ꝑ
lignum. poma portamus. Qd̃ tam̃
incelligi & aliter potest. Naues et¬
enim. cum poma portant suaui
tatẽ odoris habent: sed grauedi¬
nem ponderis ñhabent &huma¬

Expanded text:
ierunt quasi naves poma portanierunt quasi naves poma portantes. Naves cum poma portant, fructus terrae videlicet per fluctus ferunt. Terra vero hominis paradisus exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Seduimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et aliter potest. Naves etenim cum pomtatem odoris habent, sed gravitudinem ponderis non habent, et huma
Abbreviated transcription (Latin):
sepe iam diximus. sicut primus
homo conditus fuit: ut ꝑaugm̃¬
ta temporũ tendi posset eius uita
tantummodo᷑. ñ euolui.S quia
sponte aciculpã decidit: quo al¬
tigit uccitum. ptulit decursum:
quem nunc homo p̾sentis uitȩ de¬
siderio oppressus indesmenter &
colerat. et optat. Ne enĩ fimatur uni¬
uere appetio sed paugmenta uis
cotidit aafinem tendit. Nec acpns¬
dit ualde temporum ineremensa
quã nulla sint: nisi cum repente
transacta fiunt. quȩ uenientia lon¬
suȩ conditionis aspiciat.: Et erbil¬
mam generis uoce. dampna decur¬
sus ingemiscat: dicens. Dies mei
uelociores fuerunt cursore: fuge¬
runt. & non uiderunt bonũ. Ae si
aꝑtȩ dicat Adhoc homo conditꝰ
fuit. ut bonũ qd ds̃ ẽ. uidere potuiᷤ¬
set: sed quia stare adlucem noluit.
fugiendo oculos amisit: quia quo
ꝑculpam cȩpit adima decurrere:
eo secum cęcitatem ꝑtulit. ne inti¬
mum lumen uideret. De quib ad¬
huc dieb: aptȩ subiungitur. ꝑtrans¬

Expanded text:
epe jam diximus, sic primus homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae venientia lonsuae conditionis aspiciat, et ex humani generis voce damna decursus ingemiscat, dicens: Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte dicat: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo oculos amisit, quia quo per culpam coepit ad ima decurrere, eo caecitatem pertulit, ne intimum lumen videret. De quibus adhuc diebus apte subjungitur: Pertrans
Abbreviated transcription (Latin):
sciendũ magnoꝑe ẽ: quia desidia
ꝑtorporem nascitur: firaus ppri¬
uatam dilectionẽ Illã nanq minor
di amor exaggeiat hanc autẽ ma¬
ie mentẽ possidens ꝓpruis amor
creat. fraudẽ quippe indi ope ppe¬
trat: quisquis semetipsum inordi¬
natȩ diligens ꝑhoc qa rectȩ egerie
adremimnerationis transitorie bo¬
na festinat. Sciendum quoq est.
qd trb modis fraus ipla commit¬
ttur: quia phanc ꝓculdubio aui
tacita cordis humam gã. aui fa¬
uoris aura. aut res quęlibet erte¬
nor desideratur. Quo contra recte

Expanded text:
sciendum magnopere est, quia desidia sciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem: illamque minor Dei amor exaggerat: hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei amore perpetrat, quisquis semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit ad remunerationis transitoriae bona festinat. Sciendum quoque est, quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc proculdubio, aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte
Abbreviated transcription (Latin):
cellam meam solus: & non come¬
dit pupillus exea. Et rursum. Siñ
benedirert̃ mͥ latera eius: & de
uellerib ouium mearũ calefactus
est. Gram hospitalitatis exhibuit:
qui dicit. Foris ñ mansit peregri¬
nus: ostium meũ uiatori patuit.
Et inter hec aduirtutis cumulũ ꝑ
excellentiorẽ caritatis uiã & mĩ¬
micos dilexit: qui ait. Si gauisus
sum adiuinam eius: qui me o¬
derat. & rursum. Non enim dedi
ad peccandum guttur meum:
ut expeterem maledicens animã
rebatur: qui illa semꝑ exhibuit.
exquib placari ds et erga iniqui¬
tates solet: Quid itaq est quod &
mira oꝑa faciens. hȩc ipsa etiam
ueretur pauens cum dicit. uerebar
omnia oꝑa mea: nisi qa insc̃ĩ uiti
actib uerbisq colligimus. ui si
placere doueraciter cupimus.
postquam ꝑuersa subigimus ip
bonis operib necesse ẽ. ui studio
sȩ formidentur: desidia & fiaus
uetustam translationẽ dicitur.
Maledictus omnis: qui facit op
ani fraudulenter & desi diosss

Expanded text:
cellam meam solus, et non comecellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam rebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipbonis operibus necesse est ut sse formidentur, desidia videliceapud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis qui facit opDei fraudulenter et desidiose. » Sed
Abbreviated transcription (Latin):
iob oꝑa exercuit: sacrȩ huius hẏsto¬
nȩ cextus ostendit. Holocaustis qͥp¬
pe multiplicib auctorem placare
studuit: quia iurta filioꝵ nume¬
rum. ut scriptum est. consurgens di¬
luculo offerebat holocausta ꝑsin¬
gulos: eosq ñsolum abinmundis
actib: sed ãpraua quoq cogitatio¬
ne mundabat. De quo scriptua te¬
ste. ꝑhibetur. Dicebai enĩ: ne forte
peccauerint filii mer̾ et benedire¬
unt deo incordib suis. Affectum
cõpassionis exercuit: qͥa ipse de se.
amicorum questionib exactus.
dici. flebam quoncã suꝑ eum. qͥ
asictus erat. Ministeriũ pietatis
mpendit: qui ait. Oculus fui cȩco:
c pes claudo. Castitatis mundi¬
ciam & incorde custo diuit. qui
obtestando se aꝑii. dicens.Si de¬
ceptum est cor meum suꝑ mulierẽ
Humilitatis culmen medullitus
tenuit: qui dicit Si contempsi iu¬
dicium subire cum seruo meo &
ancilla mea: cum disceptarent ad¬
uersum me. Beneficia largitatis
impendit: qui ait. Si comẽch buc¬

Expanded text:
Job opera exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largitatis impendit, qui ait: Si comedi buc
Abbreviated transcription (Latin):
si autem & sic impius sum. qua¬
re frusta laboraui: non quo hũc
laborasse penitet: sed quo incer¬
tum esse se de premiis. & inter la¬
bores doles. Sciendum uero est.
qu uiri sc̃ĩ.ita inccrti sunt ut con¬
tidant: atq ita confidunt: ut tam̃
ersecuritate ñ torpcant. Quia gͦ
plerumq mens. & impensa recdis
actib trepidat: restat. ut postquã
bonũ opus agitur. lacrime depre¬
cationis exquirant᷑: quatmus adȩtema
p̃mia meritũ recti oꝑis subuehat hu¬
militas postulationis. Sedtamen sei¬
endum ẽ quia mundos nos adꝑfec¬
tum reddere uel uita uel lacrimȩ
ñualent: quousq nos mortalitas nĩe
coruptionis tenet. Unde. & apte

Expanded text:
Si autem et sic impius sum, quaSi autem et sic impius sum, quare frustra laboravi? non quo hunc laborasse poenitet, sed quo incertus esse de praemiis et inter labores dolet. Sciendum vero est quod viri sancti ita incerti sunt ut confidant, atque ita confidunt ut tamen ex securitate non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur, quatenus ad aeterna praemia meritum recti operis subvehat humilitas postulationis.  Veendum est quia mundos nos ad perfectum reddere, vel vita, vel lacrymae non valent quousque nos mortalitas nostrae corruptionis tenet. Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
punit: aut hoc ds cum homine
uidicans. ꝓcucit. Nequaquam
sͥ peccatum parcitur: quia nulla¬
tenus sine uindicta laxatur. dic
cruciatib afflictus ac fugiens. ie¬
atum culpȩ. quã ꝑpetrauerat. ex¬
soluit. Sic nos salutis unda. acul¬
pa primi parentis absoluimur:
sedtamen reatum eiusdẽ culpe
diluentes. absoluti quoq adhuc
camaliter obimus. Bene gͦ dici¬
tur: sciens qđ non paireres delin¬
larati Nbelectis enim suis. iniquita¬
tum maculas studet temporali af¬
flctione dergere: quas. ineis inper¬
petuum non uult uidero. S sepe
mens. dum plus iusto trepidat:
dum pauore quatitur: dum sim¬
stris suspicionib urgetur: cedet
hanc uiuere: que se aduitã uel ꝑ
labores ambigit ꝑuenire. Unde.
& subsequenter adiungitur. Si
autem &fic impius sum. quare
fiustra laboraui: Si enim remota¬
pietate. discutimur: opus nr̃m
pena dignum ẽ qđd remunerari
premiis prestolamur. Uirgͥ sc̃s.
sub occulta iudicia drepidans dic̃

Expanded text:
punit, aut hoc Deus cum homine punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur. Sic cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae, quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur, sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, acarnaliter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinlaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter adjungitur: VERS. autem et sic impius sum, quare frustra laboravipietate discutimur, opus nostrum poena dignum est, quod remunerari praemiis praestolamur. Vir igitur sanctus, sub occulta judicia trepidans, dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
imipso untutis actu uix uincitur:
qͥd adsecuritatem suꝑẽ. nͥ ut studi¬
hȩc. ualde scrupulosum cordi se ob¬
icit: qđ subiungit. Sciens. qđ ñ par¬
ceres delinquenti. Si enĩ delinquen¬
ti ñ parcitur: quis abeterna morte
eripitur. cũ adelicto mundus nemo
reperitur: An penitenti parcit. &
delinquenti non parcit: quia cũ
delicta plangimus. nequaquã iam
delinquentes sumus: S quid est¬
qđ petrus cũ negat respicitur: & re¬
demptoris negati respectu. adlacri¬
mas uocat᷑: Quid. qđ paulus cũ re¬
extinguere: eiuis uerba meruit de¬
celo audire: Sedtamen culpa in
utroq punita ẽ: quia & de petro.
este euuanglio scriptum ẽ. recorda¬
tus petrus uerbi iħu egressus foras.
fleuit amare: & de patilo. hec eadẽ
que hunc uocauit. ueritas dicit.
Ego ostendam ei: quanta eum opor¬
utat ꝓnomine meo pati. Delinquen
Agͦ dñs nequaquã parcit: quia de
lcdum. sine ultione non deseris. Aut
enim ipse hoc homo inse penitẽs

Expanded text:
in ipso virtutis actu vix vincitur: in ipso virtutis actu vix vincitur: quid ad securitatem superest, nisi ut studihaec valde scrupulosum cordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Reexstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foflevit amare . De Paulo quoque haec eadem quae hunc vocavit Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens
Abbreviated transcription (Latin):
enim ñ solum faus in acccptione
pecunie ẽ munus ꝓculdubio unu
non est. Tres uͭ sunt acceptiones mu¬
nerum: adquas exfraude festinaĩ
Munus nanq acorde ẽ: captata gra
acogitatione. slunus abore ẽ gla
pfauorcm. Ounus exmani ẽ pͥmi¬
um ꝑciationem. S iustus quiscs.¬
quia ico qd̃ rect̾ȩ agis. nec abhit¬
mano corde nanem glam. nec ab
ore lauidem: nec amanu. recipe da¬
tionem qucrit. Solus gͦ mnc̃i ope
fraudem ñ facit: qui cũ adstudia
bonç actionis inuigilat: nec adeo¬
poralis iti premia: nec allaudis
uerba: nec achumani iudicii ga¬
tiam anhelat. Ipsa gͥbona nĩa d
nequeunt. insi sollicito cotidie d¬
mine dicitur. Uerebar omnia opa
retur. Quȩ aptȩ egerim uideo: s qul
inhis latenter ꝑtulcrim ignoro. de¬
pe etenim bona nã latrocmanĩ
fraude depereunt: quia rectil le
nrĩs act̾ib. concupiscentis ticus
subiungunt. Sepe desidia moae¬
quo cepta sunt. frigescente amore. ta¬
befiunt. Quia gͦculpȩ subreptio. uł

Expanded text:
enim non solum fraus in acceptione pecuniae est, munus procul dubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque a corde est captata gratia a cogitatione: munus ab ore est gloria per favorem: munus ex manu est praemium per dationem. Sed justus quisquia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus in Dei opere fraudem non facit: qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nonequeunt, nisi sollicito quotidie tirecte dicitur: « Verebar omnia operretur: quae aperte egerim video, sed quid in his latenter pertulerim ignoro. Saepe etenim bona nostra latrocinante fraude depereunt: quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia intequo coepta sunt, frigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio, vel
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ tenoris uinga suscitare ñ potuit: pa
moris sp̃m puer aduitã redit. Dicat
itaq exsua: dicat exuoce humani ge¬
neris: dicat. Austrat ame urgã suam:
& pauor eius ñ me terreat. Loquar. &
ñ timebo eum. Ubi & aptȩ subiungit.¬

Expanded text:
em terroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam rediit. Dicat itaque ex sua, dicat ex voce humani generis: Auferat a me virgam suam, et pavor ejus non me terreat; loquar, et non timebo eum. Ubi et apte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
nec inter miracula agnoint. Quia tͦ
antiquus hostis. cũ iniquis omnib
una ꝑsona est: sic plerumq scriptu¬
ra sacra. de iniquor capite. idest dia¬
bolo loquitur: ut repente adeius cor¬
ꝑsecutor populus designari: cui de
hoc congruit omnino. qđ sub dic̃
aptȩ diceretur. Quis unquã impĩ
esse putandus ẽ. si ille populus qͥ
ipsã pietatem ꝑsecutus ẽ. impius
non ẽ: Sed considerata uir sẽs iu¬
daice plebis ꝑfidia. adsemetipsum
mentis ocłos rẽuocat: dolet qđ ui¬
dere nequeat. quẽ amat. Merore
asficitur: quia exp̃senti mundo
ante subtrahitur: quã salus mun¬
di reueletur. Unde & subdit. Dies¬

Expanded text:
nec per miracula agnovit. Quia vero nec per miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum iniquis omnibus una persona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite, id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus corpersecutor populus designari, cui et hoc congruit omnino quod subdituraperte diceretur: Quis unquam impius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mundi reveletur. Unde et subdit: