comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habebit in imꝑio: dolum in miraculis. Ad
bili suo. Et rursum ipsa repetita sunt. con¬
u̾so ordine. Insidiat᷑ inquit ut rapiat in no¬
centem. Hoc ad dolum ꝑtin&. Qd aut̃ seqͥt᷑
rape pauꝑem dũ attrahit eũ: uiolentis
deputatur. Aitrahit enĩ: significat quibꝰ
potest cruciatibꝰ affligendo ad se adducit. ltem
humiliabit eum : dolꝰ ẽ. Inelinabitur & eado
eum dominatꝰ fuerit pauꝑum : uis ẽ. Musci¬
pula enim bene significat insidias : dominatio
uͦ t̾rorem aꝑtissime insinuat. Et bene ait hu¬
miliabit eum in muscipula sua. Cum enĩ signa
illa facere ceꝑit: quanto mirabiliora uidebunt᷑
hominibꝰ. tanto illi scĩ qui tunc erunt contemp¬
nent᷑. & quasi ꝓ nichilo habebunt᷑. Qs ille eui
ꝑuisticiam & innocentia .n resistent: mirificis
factis suꝑare tudebitur. Sed inelinabit᷑ & ca
supplicia irrogabit resistentibꝰ sibi seruis dĩ. Un¬
de autem inclinabitur: Dixit enim in corde¬

Expanded text:
habebit in imperio, dolum in miraculis: ad habebit in imperio, dolum in miraculis: ad bili suo. Et rursum ipsa repetita sunt converso ordine. Insidiatur, inquit, ut rapiat pauperem; hoc ad dolum pertinet: quod autem sequitur, Rapere pauperem dum attrahit eum, violentiae deputatur; attrahit enim significat, quibus potest cruciatibus affligendo ad se adducit. 28. humiliabit eum, dolus est. Inclinabitur, et cadet, dum dominabitur pauperum, vis est: muscipula enim bene significat insidias; dominatio vero terrorem apertissime insinuat. Et bene ait, Humiliabit eum in muscipula sua: cum enim illa facere ceperit, quanto mirabiliora videbuntur hominibus, tanto illi sancti, qui tunc erunt, contemnentur, et quasi pro nihilo habebuntur. Quo ille, cui per justitiam et innocentiam resistent, mirificis factis superare videbitur. Sed Inclinabit se, etst, cum quaelibet supplicia irrogaverit, resistentibus sibi servis Dei. 29. Unde autem, Inclinabit se, et cade
Abbreviated transcription (Latin):
corde suo: non mouebor a generatione in gene¬
rationem sine malo. Et ꝓpt̾ea sub lingua ẽi.
non in lingua. qm̃ tacite ista cogitaturꝰ. ho
his sedere dictꝰ ẽ: qm̃ falsam felicitate paor
ad oecipiendos homines ostentabit. Sui praui
uoluntate dum tales eẽ cupiunt. & bona ecua
non querunt: in laqueos eiꝰ incident. Inoe¬
eultis ut int̾ficiat innocenten. In oceultis
puto dietũ eẽ: ubi ñ facile intelligitur. quo
appetendum. quid ue fugiendum sit. Innoeni¬
tem autem int̾ficere ẽ: ex in nocente facere no¬
beati pauꝑes spũ. qm̃ ipsorum ẽ regnũ eȩlori
Insidiatur in ab scondito: uelut les in eusbi¬
li suo. Leonem in cubili dicit: eum in quo
& uis & dolꝰ oꝑabitur. Prima enim ꝑsecutio
eccłe uiolenta fuit: eũ ꝓseriptionibꝰ. torm̃ts
cedibꝰ. xp̃ian. ad sacrifieandũ cogerent᷑. Asti
ꝑsecutio fraudulenta ẽ: quȩ nunc ꝑhui̾de¬
modi heretieos & falsos fr̃s agitur. Tercia

Expanded text:
corde suo, Non movebor de generatione in genecorde suo, Non movebor de generatione in generationem sine malo: et propterea, sub lingua ejus; non, in lingua; quoniam tacite ista cogitaturus est, his sedere dictus est, quoniam falsam felicitatem ipsorum ad decipiendos homines ostentabit. Qui prava voluntate dum tales esse cupiunt, et bona aeterna non quaerunt, in laqueos ejus incident. In occultis ut interficiat innocentem. In occultis puto dictum esse, ubi non facile intelligitur quid appetendum, quidve fugiendum sit: innocentem autem interficere, est ex innocente facere innoBeati pauperes spiritu, quia ipsorum est regnum coelorum . Insidiatur in occulto, velut leo in cubili suo. Leonem in cubili dicit eum in quo et vis et dolus operabitur. Prima enim persecutio Ecclesiae violenta fuit, cum proscriptionibus, tormentis, caedibus, Christiani ad sacrificandum cogerentur: altera persecutio fraudulenta est, quae nunc per cujuscemodi haereticos et falsos fratres agitur: tertia
Abbreviated transcription (Latin):
mana generatione in diuinam generationẽ reb̾
magiers t ansiturum: quid g muirum netam
Ale homo peccati. qui totam nequitiam & enar¬
etauson quam omnes pseudo ꝓpbe inehoauert
impleturus ẽ & tanta signa fictur . uit decipi¬
as si fieri potest etiã electos dĩ. dictur e. e
erete side mon mouebor a generatione in ge
Nam enim maledictũ ẽ. tam nefandis ariu
celum aopetere: & ad capiendam etuam sedem
aia merita comparare. Sed hac ets mal selem¬
one: os el plenum el Non enim ua mblediẽt¬
etum ista cupiditas: sed infra os eiꝰ tantumu
lebit. ad eum ꝑdendum qui hȩc sibi ausus
ẽ polliceri. eum amaritudine & dolo. ios
ira & insidiis. quibꝰ in suas partes conusur
ẽ multitudinem. Sub lingua eiꝰ labor & ddt
Nichil ẽ laboriosiꝰ iniquitate & impietate
quen laborem sequit᷑ dolor: quia non solum
sine fructu. sed etiam ad ꝑnitiem laboratur.
Qui labor & dolor ad illud refert᷑ qͦd dixit i

Expanded text:
mana generatione in divinam generationem rebus mana generatione in divinam generationem rebus magicis transiturum: quid ergo mirum, si etiam ille homo peccati, qui totam nequitiam et impietatem, quam omnes pseudoprophetae inchoaverunt, impleturus est, et tanta signa facturus, ut decipiat, si fieri potest, etiam electos, deneratione ero sim enim maledictum est tam nefandis artibus coelum appetere, et ad capiendam aeternam sedem talia merita comparare. Sed hac ejus maledictione os ejus plenum est. Non enim habebit effectum ista cupiditas, sed infra omnes ejus tantum valebit ad eum perdendum, quia hoc sibi ausus est polliceri. Cum amaritudine et dolo, id est ira insidiisque, quibus in suas partes conversurus est multitudinem. Sub lingua ejus labor et dolor. Nihil est laboriosius iniquitate et impietate: quem laborem sequitur dolor; quia non solum sine fructu, sed etiam ad perniciem laboratur. Qui labor et dolor ad illud refertur quod dixit in
Abbreviated transcription (Latin):
eorde suo: non mouebor a generatione in ge¬
nerationẽ sine malo. Id ẽ fama mea & nõ¬
men meum de hac generatione in generati¬
onẽ posterorum non transiet: nͥ artibꝰ malis
adipiscar tam ercelsum pͥncipatum. de quo
posteri tacere ñ possint. a nimꝰ enim ꝑditus¬
&expers uerarum artium. atq a iusticie lumi¬
ne alienꝰ. malis artibꝰ sibi adiutorium molit᷑ ad
famam. tam diuturnã: ut apud posteros etiã
celebretur. Et qui non possunt bene innotesee
re: cupiunt uł male de se homines loqui. dũ¬
mͦ nom̃ latissime ꝑuagetur. Sd hic arbitror
dietum eẽ : non mouebor a generatione in ge¬
nerationem sine malo. Est & alius intellectus
Si de generatione mortali ad ȩcͥnitatis. genera¬
nonem se uerare non posse uanꝰ & erroris ple¬
nus animꝰ arbitratur. nͥ artibꝰ malis. qo qee
am de ymone diffamatum ẽ. eum sceleratis
artis celum se putauit adepturuim. sdlerat¬

Expanded text:
corde suo, Non movebor a generatione in gecorde suo, Non movebor a generatione in generationem sine malo. Id est, fama mea et nomen meum de hac generatione in generationem posterorum non transiet: nisi artibus malis adipiscar tam excelsum principatum, de quo posteri tacere non possint. Animus enim perditus, et bonarum artium expers, atque a justitiae lumine alienus malis artibus sibi aditum molitur aperire ad famam, tam diuturnam, ut apud posteros etiam celebretur. Et qui non pore, cupiunt vel male de se homines loqui, dummodo nomen latissime pervagetur. Quod hic arbitror dictum esse: Non movebor de generatione in generationem sine malo. Est et alius intellectus. Si de generatione mortali ad aeternitatis generationem se venire non posse vanus et erroris plenus animus arbitratur, nisi artibus malis; quod quidem etiam de Simone diffamatum est , cum sceleratis artibus coelum se putasset adepturum, et de hu
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ putetur. Sed quanta ista ira sit dĩ: do¬
Qui nouit uł qͥd gaudeat. uł qͥd lȩtetur
in anima : nouit quantum malum sit luce
deseri ueritatis. Cum magnũ malũ homi¬
nes putent. oculorum corporaliu̾i cȩcitatem
qua lux ista retrahit᷑: qͣnt̾a gͦ pęnã patit᷑
qui scđis rebꝰ peccatoꝵ suoꝵ eo ꝑducit᷑. ut
ñ sit ds̃ in conspectu eiꝰ : & contaminent᷑
uiȩ eiꝰ in omni tempore. id ẽ cogitationes &
consilia immunda sint: Auferunt᷑ iudi¬
cia tua : ã facie eiꝰ. Animꝰ enĩ male sibi c̃sciꝰ.
dũ sibi uidet᷑ nullã penã pati: eredit qͦd
non iudic& ds̃. Et sic auferuntur iudicia
dĩ a facie eiꝰ: cum hec ipsa sit magna campna¬
tio. Et omnium inimicorum suorum domina¬
bitur. Ita enim tradit᷑ qͦo reges omnes suꝑat᷑us
nationi ultimȩ destinatꝰ. ꝑ nefarias artes ad
illud uanum & in ane culm̃ dominationẽq
uenturus ẽ: ꝓpt̾ea sequitur. Dixit enimin

Expanded text:
Deus putetur. Sed quanta ista ira sit Dei, doDeus putetur. Sed quanta ista ira sit Dei, doQui novit vel quid gaudeat, vel quid laetetur in anima, novit quantum malum sit luce deseri veritatis; cum magnum malum homines putent oculorum corporalium caecitatem, qua lux ista retrahitur. Quantam ergo poenam patitur qui secundis rebus peccatorum suorum eo perducitur, ut non sit Deus in conspectu ejus, et contaminentur viae ejus in omni tempore, id est, cogitationes et consilia ejus immunda sint! Auferuntur judicia tua a facie ejus. Animus enim male sibi conscius, dum sibi videtur nullam poenam pati, credit quod non judicet Deus, et sic auferuntur judicia Dei a facie ejus, cum haec ipsa sit magna damnatio. Et omnium inimicorum suorum dominabitur. Ita enim traditur, quod reges omnes superaturus nationi ultimae destinatus, per nefarias artes ad illud vanum et inane culmen dominationemque venturus est: propterea sequitur, Dixit enim in
Abbreviated transcription (Latin):
facit & ordinat. Tenebras aut̃ tantũ ordinat.
ut sit earum comparatione lux gratior.
sicut hereticorum comparatione iocundior
inuentio caritatis. Ea quippe comparatio
cula illis fiunt. Sed quare fuint uincula :
in peccatis. Delectat enim ea facere: in qͥbꝰ
non solum non metuitur rep̃hensor. sed etiã
laudatur auditor. Et qui iniqͣ gerit bene¬
mo gratuletur homini qͥ ꝓsꝑat᷑ in uia sua:
cuiꝰ peccatis deest ultor. & ad est laudator.
Maior hȩc ira dĩ ẽ. Irritauit enim dñm pec¬
cator ut ista patiatur: id ẽ ut correptionis
flagella ñ patiatur. Irritauit dnm peccator.
Scd̾m multitudine̾ irȩ suȩ non quer &. Mul¬
tum irascitur dum non exquirit. dum qͣsi
obliuiscit᷑ & ñ aitendit peccatum : & ꝑ frau¬
des & scelera ad diuitias. honoresq ꝑuenitur.
Qs marime in illo anti xp̃o euenturũ ẽ: qͥ
usq adeo beatꝰ uidebitur hominibꝰ. ut etiã

Expanded text:
cem et facit et ordinat, tenebras autem tantum ordinat , cem et facit et ordinat, tenebras autem tantum ordinat , ut sit earum comparatione lux gratior, sicut haereticorum comparatione jucundior est inventio veritatis: ea quippe comparationcula illis fiunt. Sed quare fiunt vincula? Qin peccatis: delectat enim ea facere, in quibus non solum non metuitur reprehensor, sed etiam laudator auditur. Et qui iniqua gerit, benemo gratuletur homini qui prosperatur in via sua, cujus peccatis deest ultor, et adest laudator: major haec ira Domini est. Irritavit enim Dominum peccator, ut ista patiatur, id est, ut correptionis flagella non patiatur. Irritavit Dominum peccator: secundum multitudinem irae suae non exquiret. Multum irascitur, dum non exquirit, dum quasi obliviscitur et non attendit peccata, et per fraudes et scelera ad divitias honoresque pervenitur: quod maxime in illo Antichristo eventurum est, qui usque adeo beatus videbitur hominibus, ut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
cebit facere. & in omnes homines. & in scõs
dĩ: ut tunc uere nonnulli infirmi arbitren¬
tur dm̃ res bumanas negligere. Int̃posito
diapsalmate. subicit tamquã uocẽ gem̾tiũ
& querentium: cur uidicium differatur.
Ut qͥd dñe ĩ qͥt recessisti longe: Deinde qui
sic quesiuit tamquam repente intellererit.
aut quasi sciens int̾rogauerit ut docer&:
subiecit dicens. Despicis in oportunitatibꝰ
in tribulationibꝰ. Id ẽ oportune despicis:
& facis tribulationes ad inflammandos ani¬
mos. desidio aduentꝰ tui. His enim iocundior
ẽ fons uitȩ ille: qui multum sitierint. Itaq
uisinuat consilium dilationis dicens. Dum
suꝑbit impiꝰ. incenditur pauꝑ. Mirum ẽ
& uerum. quanto studiobonȩ spei pariuili
aecendant᷑ ad recte uiuendum: comparati¬
one peccantium. Quo mysterio agit᷑: ut
etiam hereses eẽ ꝑmuttantur. Non qͥa ipsi
heretici hoc uolunt: sed quia hoc de peccatis

Expanded text:
cebit facere, et in omnes homines, et in sanctos cebit facere, et in omnes homines, et in sanctos Dei, ut tunc vere nonnulli infirmi arbitrentur Deum res humanas negligere; interposito diapsalmate, subjicit tanquam vocem gementium; et quaerentium cur judicium differatur: Utquid, Domine, inquit, recessisti longe? Deinde qui sic quaesivit, tanquam repente intellexerit, aut quasi sciens interrogaverit ut doceret, subjicit dicens; Despicis in opportunitatibus, in tribulationibus; id est, opportune despicis, et facis tribulationes ad inflammandos animos desiderio adventus tui: his enim jucundior est fons ille vitae, qui multum sitierint; itaque insinuat consilium dilationis, dicens: dum superbit impius, incenditur pauper. Mirum est et verum, quanto studio bonae spel parvuli accendantur ad recte vivendum, comparatione peccantium. Quo mysterio agitur, ut etiam haereses esse permittantur: non quia ipsi haeretici hoc volunt; sed quia hoc de peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
bum sensum. Quia non in finem obluuo erit
pauꝑis. Qui uidentur nunc in obliuione eẽ:
cum peccatores felicitate huiꝰ scłi florere exi¬
stimantur. & uisti laborare. Sed patientia
inquit pauꝑum. non ꝑibit in ęt̃num. Qua¬
ꝓpt̾ nunc patientia opus ẽ ad ꝑferendos ma¬
los qui iam uoluptatibꝰ separati sunt: donec
etiam ultimo udicio separent᷑. Exurge dnẽ.
dicium : sed anteqͣm ueniat. Iudicent᷑ inqͥt
gentes in conspectu tuo. Hoc ẽ in occulto qͦd
dr̃ coram dõ : paucis scĩs & iustis intelligen¬
tibꝰ. Constitue dñe legis latorem suꝑ eos. Ui¬
detur mͥ antixp̃m significare: de qͦ apłs di¬
cit. cum reuelabitur homo peccati. Ut sciant
gentes qm̃ homines sunt. Ut qui nolunt li¬
berari a filio dei. & ꝑtinere ad filium homi¬
nus. & ẽẽ filii hominum. id̃ ẽ noui: homines
seruiant homini. id ẽ ueteri homini peccato
culm̾ inanis głȩ uenturꝰ creditur. tanta ei li¬

Expanded text:
robum sensum . 18. Quia non in finem oblivio erit robum sensum . 18. Quia non in finem oblivio erit pauperis: qui videtur nunc in oblivione esse, cum peccatores felicitate hujus saeculi florere existimantur, et justi laborare; sed patientia, inquit, pauperum non periet in aeternum. Quapropter nunc patientia opus est ad perferendos malos, qui jam voluntatibus separati sunt, donec etiam ultimo judicio separentur. 19. Exsurge,dicium: sed antequam veniat, Judicentur, inquit, gentes in conspectu tuo: hoc est in occulto, quod dicitur coram Deo, paucis sanctis et justis intelligentibus. Constitue, Domine, legislatorem super eos. Videtur mihi Antichristum significare, de quo Apostolus dicit: Cum revelabitur homo peccati . Sciant gentes quoniam homines sunt: ut qui nolunt liberari a Filio Dei, et pertinere ad filium hominis, et esse filii hominum, id est novi homines, serviant homini, id est veteri homini peccatorculmen inanis gloriae venturus creditur, tanta ei li
Abbreviated transcription (Latin):
anuo. tamqͣm pedem de compede exue¬
re cupientes. Cui dolori succumbentes: a ꝑ¬
nitiosis delectationibꝰ nolunt abscedere.
In muscipula gͦ quam occultauer̃t. id ẽ in
cia faciens. Hȩc sunt uidicia dĩ. Non ab illa
tranquillitate beatitudinis suȩ̨. nec a secre¬
tis sapientiȩ quibꝰ recipiuntur beatȩ animȩ
ꝓfertꝰ ferrum. aut ignis. aut bestia: aut ali¬
quid tale qͦ crucientur peccatores. Sed qͦmͦ
cruciantur: & qͦmͦ facit ds̃ iudiciũ : In oꝑibꝰ
quasi occulta lȩticia. Quantũ existimare pos¬
sumꝰ separatio ẽ quȩ nc̃ fit. ñ locis sed affec¬
tionibꝰ animoꝵ. int̾ peccatores & ustos. sic̃
granorum a paleis adhuc in area. Et sequit᷑
Conu̾tantur peccatores in infernũ. Id est
dentur in manꝰ suas. cum eis parcitur: & illa¬
queentur delectatione mortifera. Om̃s gentes
quȩ obliuiscuntur dm̃. Quia eum non ꝓbauer̃
diũ habere. in noticiam : dedit illos ds̃ in reꝓ¬

Expanded text:
animo, tanquam pedem de compede exueanimo, tanquam pedem de compede exuere cupientes; cui dolori succumbentes, a perniciosis delectationibus nolunt abscedere. In muscipula ergo quam occultaverunt, id est in citur Dominus judicia faciens. Haec sunt judicia Dei: non ab illa tranquillitate beatitudinis suae, nec a secretis sapientiae, quibus recipiuntur beatae animae, profertur ferrum, aut ignis, aut bestia, aut aliquid tale quo crucientur peccatores. Sed quomodo cruciantur, et quomodo facit Dominus judicium? In operibus, quasi occulta laetitia, quantum existimare possumus, separationis quae nunc fit, non locis, sed affectionibus animorum, inter peccatores et justos, sicut granorum a paleis adhuc in area. Et sequitur, Convertantur peccatores in infernum; id est, dentur in manus suas, cum eis parcitur, et illaqueentur delectatione mortifera. Omnes gentes quae obliviscuntur Deum: quia cum non probaverunt Deum habere in notitia, dedit illos Deus in rep
Abbreviated transcription (Latin):
forma occupat eorporis : sed in delectatione
quo se ꝑuenisse ꝑ amorem lȩtatur. Delecta¬
tio aut̃ ꝑnitiosa. sequitur cupiditatẽ: fru¬
etuosa caritatem. Unde & radix dicta ẽ
cupiditas. Radix enim: tam qͣm pes ar¬
boris intelligitur. Radix & dicta ẽ cari¬
tas. ubi de seminibꝰ dñs loquitur: quȩ in
petrosis locis exurente sole arescunt. quia
non habent altam radicem. Unde signifi¬
eat eos qui gaudent excipiendo u̾bum ueri¬
tatis. sed cedunt ꝑ secutionibꝰ: quibꝰ sola ea¬
ritate resistitur. Et apłs dicit: ut in cari¬
tude radicati & fundati. possitis comp̃hende.
Pes gͦ peccatorum id ẽ amor. comp̃hendit᷑
in muscipula quã occultant: quia cũ frau¬
dulentam actionẽ consecuta fuerit delerta¬
tio. cum eos tradit ds̃ in concupiscentiã cordis
eorum. iam illa delc̾tatio alligat eos ut inde
abrumꝑe amorem & ad utilia conferre non
audeant: quia cũ conati fuerint dolebunt

Expanded text:
forma occupat corporis, sed in delectatione, forma occupat corporis, sed in delectatione, quo se pervenisse per amorem laetatur: delectatio autem perniciosa sequitur cupiditatem, fructuosa charitatem. Unde et radix dicta est cupiditas. . Radix porro tanquam pes arboris intelligitur. Radix dicta est et charitas, ubi de seminibus Dominus loquitur, quae in petrosis locis exurente sole arescunt, quia non habent altam radicem . Unde significat eos qui gaudent excipiendo verbum veritatis, sed cedunt persecutionibus, quibus sola charitate resistitur. Et Apostolus dicit: Ut in charitate radicati et fundati possitis comprehendere . Pes ergo peccatorum, id est amor, comprehenditur in muscipula quam occultant; quia cum fraudulentam actionem consecuta fuerit delectatio, cum eos tradiderit Deus in concupiscentiam cordis eorum , jam illa delectatio alligat eos, ut inde abrumpere amorem et ad utilia conferre non audeant; quia cum conati fuerint, dolebunt
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde sequitur. Exultabo suꝑ salutare tu¬
um. Io ẽ cum beatitudine continebor a salu
spe salua eͦ. quãdiu occultũ ẽ filiĩ uidiciũ.
ipsa spe dicit exultabo suꝑ salutare tuũ. qͥa
nunc circũstrepente seu ui. seu errore genti¬
lium atterit᷑. Infixȩ sunt gentes in int̾itu
quem fecer̃. Animadũte quẽ ad modũ serue¬
tur pena pęccatori. de oꝑibꝰ suis: & quẽad¬
modum qui uoluerunt ꝑsequi eccłam. in ea
corruptione sint fixi. quã se inferre arbi¬
trabant᷑. Nam int̾ficere corpora cupiebant:
cum ipsi in animo moreret᷑ur. In musci¬
pula ista quã occultauer̃: comp̃hensus ẽ
pes eorum. Muscipula occulta: ẽ occulta
cogitatio. Les animȩ recte intelligit᷑ amor.
Qui eũ prauus ẽ: uocatur cupiditas. auit
libido. Cum aut̃ rectꝰ: dilectio uł caritas.
Amore enim mouetur: tamꝗͣ ad locũ qͦ tendit.
Locus aut̃ animȩ non in spacio aliqͦ ẽ qͦd

Expanded text:
Deinde sequitur, Exsultabo super salutare tuDeinde sequitur, Exsultabo super salutare tuum: id est, cum beatitudine continebor a salutspe salva est: quamdiu occultum est Filii judicium, ipsa spe dicit, Exsultabo super salutare tuum; quia nunc circumstrepente seu vi, seu errore Gentilium atteritur. Infixae sunt gentes in corruptione, quam fecerunt: animadverte quemadmodum servetur poena peccatori de operibus suis; et quemadmodum qui voluerunt persequi Ecclesiam, in ea corruptione sint fixi, quam se inferre arbitrabantur: nam interficere corpora cupiebant, cum ipsi in anima morerentur. In muscipula ista, quam occultaverunt, comprehensus est pes eorum. Muscipula occulta, est dolosa cogitatio. Pes animae recte intelligitur amor: qui cum pravus est, vocatur cupiditas aut libido; cum autem rectus, dilectio vel charitas. Amore enim movetur tanquam ad locum quo tendit. Locus autem animae non in spatio aliquo est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
scã ȩccła. In his gͥ portis bene annuntiant᷑
uniuersȩ laudes dei. ut non detur scm̃ ca¬
nibus. neq ꝓiciantur margaritȩ ante porcos:
qui malunt ꝑtinacit᷑ latrare. quam studio¬
se querere: aut qui nec latrare. nec quere¬
re. sed in suarum cȩno uoluptatũ uolutari.
Cum aut in bonis studiis laudes dĩ annun¬
tiantur. petentibꝰ datur: & querentibꝰ mani¬
festatur. & pulsantibꝰ aꝑitur. An forte portȩ
mortis sunt eorporales sensus: & oculi qui aꝑti
sunt homini eum de ligno uetito gustauiss&:
udentur. sed quȩ non uidentur: Quia quȩ
uidentur temporalia sunt: quȩ aut̃ non ui¬
dent᷑ et̃na sunt. Et portȩ sunt filiȩ syon sa¬
eram̃ta & initia fidei: quȩ pulsantibꝰ aꝑiunt᷑.
ut ꝑueniatur ad occulta filii. Non eni ocłs
uidit. aut auris audiuit. aut in cor hominis
ascendit quȩ p̃parauit ds̃ diligentibꝰ se. Huc
usq ẽ clamor pauꝑum : quẽ ñ ẽ oblitꝰ dñs.¬

Expanded text:
sancta Ecclesia. In his igitur portis bene annuntiantur sancta Ecclesia. In his igitur portis bene annuntiantur universae laudes Dei, ut non detur sanctum canibus, neque projiciantur margaritae ante porcos ; qui malunt pertinaciter latrare, quam studiose quaerere, aut qui nec latrare nec quaerere, sed in suarum voluptatum coeno volutari. Cum autem in bonis studiis laudes Dei annuntiantur, petentibus datur, et quaerentibus manifestatur, et pulsantibus aperitur. An forte portae mortis sunt corporales sensus et oculi, qui aperti sunt homini cum de ligno vetito gustasset videntur, sed quae non videntur; quia quae videntur temporalia sunt, quae autem non videntur aeterna sunt : et portae sunt filiae Sion, sacramenta et initia fidei, quae pulsantibus aperiuntur, ut perveniatur ad occulta Filii? Non enim oculus vidit, aut auris audivit, aut in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Huc usque est clamor pauperum, quem non oblit
Abbreviated transcription (Latin):
quis clamor pauꝑum sit: quẽ dñs ñ obliuis¬
citur. An iste clamor ẽ. cuiꝰ hȩc u̾ba sunt:
miserere mei dñe. uide humilitatẽ meã de
nr̃is. tamqͣm multi pauꝑes clament: sed tãcꝗͣ¬
cit. Qui exaltas me de portis mortis: ut
annuntiem uniu̾sas laudationes tuas in
portis filiȩ syon. E.xaltat᷑ enim homo in
illo. ñ solum quẽ gestat qͦd caput ȩccłe ẽ:
sed etiam quisquis nr̃m ẽ in oȩteris m̃bris.
& exaltatur ab om̃ibꝰ prauis cupiditatibus.
quȩ st̃ porte mortis: quia ꝑ illas it᷑ in mortẽ.
Mors aut̃ ẽ iam. ipsa leticia in ꝑfruendo:
cũ quisquis adipiscitur qͦd ꝑdite c̃cupiuit.
Radix enĩ ẽ omnium malorum eupiditas.
Et ꝓpterea porta mortis ẽ : quia mortua ẽ
uidua quȩ in deliciis uiuit. Ad quas delicias:
ꝑ eupiditates tamquam ꝑ portas mortis ꝑue¬
nitur. Sunt aut̃ portȩ filiȩ syon. optima
studia : ꝑ quȩ uenitur ad uisionem pacis in

Expanded text:
quis clamor pauperum sit quem Deus non oblivisquis clamor pauperum sit quem Deus non obliviscitur. An iste clamor est, cujus haec verba sunt: Miserere mei, Domine, vide humilitatem meam ab nostris? Non tanquam multi pauperes clamant, sed tanqcit: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem universas laudes tuas in portis filiae Sion? Exaltatur enim homo in illo non solum quem gestat, quod caput Ecclesiae est, sed etiam quisquis nostrum est in caeteris membris; et exaltatur ab omnibus pravis cupiditatibus, quae sunt portae mortis, quia per illas itur in mortem. Mors autem est jam ipcum quisque adipiscitur quod perdite concupivit: radix est enim omnium malorum cupiditas ; et propterea porta mortis est, quia mortua est vidua quae in deliciis vivit : ad quas delicias per cupiditates tanquam per portas mortis pervenitur. Sunt autem portae filiae Sion, omnia optima studia, per quae venitur ad visionem pacis in
Abbreviated transcription (Latin):
sunt eugłi ⁊are illud p̃ceptum qͦd dictum ẽ
annuntiate int̾ gentes mitabilia eiꝰ. & diceret᷑.
dñe quis credidit auditui nr̃o. & ꝓpt̾ te occi¬
dimur tota die: conuenient̃ sequit᷑ dicens.
nem eorum maluit dicere: An qͣsi aliꝰ imꝑi¬
tior & minoris fidei querer& dicens: qͦmͦ an¬
nuntiabunt. cum in eos infi delitas gentium
seuitura sit: Huic respondetur qm̃ requirens sanguinẽ
eorum memoratꝰ ẽ : id ẽ ueni& ultimum uidi¬
cium. ubi & int̾fectorum gła. & int̾ficientiũ
pena manifesta fi&. Memoratꝰ ẽ aut̃. nemo
ita positum put&. qͣsi obluro cadat in dm̃:
sed qui a pꝰ longum tempꝰ futurũ ẽ uidicium.
scđm affectum infirmorum hominũ positũ ẽ:
qui qͣsi dnm̃ oblitum putant. qͥa ñ tam cito
facit qͣm ipsi uolunt. His dr̃ etiam qͦd seqͥtur.
Non ẽ oblitꝰ clamorem pauꝑum. Id ẽ ñ ut
putatis oblitus ẽ. Quasi dicerent : pꝰ qͣm au¬
diert̃ memoratꝰ ẽ. E rgo oblitus erat: Non est

Expanded text:
dictum est, Annuntiate inter gentes mirabilia ejus; et diceretur, Domine, quis credidit auditui nostro et, Propter te occidimur tota die , convenienter sequitur, dicens, nem eorum maluit dicere? An quasi alius imperitior et minoris fidei quaereret dicens, Quomodo annuntiabunt, cum in eos infidelitas gentium saevitura sit; huic respondetur, Quoniam requirens sanguinem eorum memoratus est; id est, veniet ultimum judicium, ubi et interfectorum gloria, et interficientium poena manifesta sit? Memoratus est autem, nemo ita positum putet, quasi oblivio cadat in Deum; sed quia post longum tempus futurum est judicium, secundum affectum infirmorum hominum positum est, qui quasi oblitum Deum putant, quia non tam cito facit quam ipsi volunt. His dicitur etiam quod sequitur, Non est oblitus clamorem pauperum; id est, non ut putatis oblitus est: quasi dicerent postea quam audierunt, Memoratus est, Ergo oblitus erat; Non est
Abbreviated transcription (Latin):
quo sanguine suo nos in nouam uitã rede¬
mit: & in ꝓpħis atq in eugłistis testimonia
eiꝰ. Propt̃ nom̃ tuum dñẽ ꝓpitiaberis pec¬
cato meo: multum ẽ enim. Non solũ pecca¬
ta mea donasti. quȩ anteqͣm crederem admi¬
si: sed & peccato meo qͦd multum ẽ quia
& in uia ñ de ẽ offensio. sacrificio contribu
ei in uia quã liber app̃bendit: ne impiine
ẽ dñs tim̃tiũ eum. Et nom̃ dñi qͦd glorifi¬
catũ ẽ ꝑ orbem tͣrarũ: firmat tim̃tes eũ.

Expanded text:
cum sanguine suo nos in novam vitam redecum sanguine suo nos in novam vitam redemit; et in Prophetis atque Evangelistis testimonia Propter nomen tuum, Domine, propitiaberis peccato meo; multum est enim: non solum peccata mea donasti, quae antequam crederem admisi; sed et peccato meo, quod multum est, quia et in via non deest offensio, sacrificio contribulei in via quam liber apprehendit, ne impune jest Dominus timentium eum. Et nomen Domini quod glorificatum est per orbem terrarum, firmat timentes eum.
Abbreviated transcription (Latin):
tes in uidicio. Dirige mites nec ꝑturbabit¬
eos in uidicio: qui secuntur uoluntatem eiꝰ.
nec ei resistendo pͣponunt suam. Docebit
mansuetos uiam suam. Docebit uias suas
ñ eos qͥ p̃currere uolunt. quasi se ipsos me¬
liꝰ regere possint : sed eos qͥ non erigunt
ceruicem. neq recalcitrant. cum eis ugum
lene imponitur. & sarcina leuis. U niuerse
docebit eos. nͥ miscđiam qua placabilis ẽ. &¬
ueritatem qua in corruptꝰ ẽ: Quorũ unu̾̃
p̃buit donando peccata: alterum merita iu¬
dicando. Et idõ uniu̾sȩ iuiȩ dñi. duo aduentꝰ
filii dei: unꝰ meserantis. alt̾ uidicantis. Per¬
uenit gͦ ad eum tenens uias eiꝰ. qui nullis me¬
ritis suis se liberatum uidens. deponit suꝑbiã:
& deinceps cau& eraminantis seueritatẽ. qͥ
clem̃tiam subuenientis exꝑtꝰ ẽ. Reqͥrentibꝰ
testam̃tum eiꝰ testimonia eiꝰ. Intellig̃t enĩ
anm̃ miscdem pͥmo aduentu. & scđ̾o uidicẽ.
qͥ mites & mansueti requirt̃ testam̃tum eiꝰ

Expanded text:
tes in judicio: diriget mites, nec perturbabit in judicio eos qui sequuntur voluntatem ejus, nec ei resistendo praeponunt suam. Docebit mansuetos vias suas: docebit vias suas, non eos qui praecurrere volunt, quasi seipsos melius regere possint; sed eos qui non erigunt cervicem, neque recalcitrant, cum eis jugum lene imponitur et sarcina levis . 10. versdocebit eos, nisi misericordiam qua placabilis, et veritatem qua incorruptus est? Quorum unum praebuit donando peccata, alterum merita judicando. Et ideo universae viae Domini, duo adventus Filii Dei, unus miserantis, alter judicantis. Pervenit ergo ad eum tenens vias ejus, qui nullis meritis suis se liberatum videns, deponit superbiam, et deinceps cavet examinantis severitatem, qui clementiam subvenientis expertus est. Requirentibus tm misericordem primo adventu, et secundo judicem, qui mites et mansueti requirunt testamentum ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
illud potius audiamus. Qui gloriat᷑: in dño
glorietur. Multi enim głantur ex oꝑibꝰ. &
inuenis multos paganos ꝓpt̾ea nolle fieri
xp̃i anos : quia qͣsi sufficiunt sibi de bona
uita. Bene uiuere opus ẽ ait. Quid mͥ p̃cep¬
turus ẽ xp̃c: Ut bene uiuam. Lam bene
uiuo. Quid mͥ necessariꝰ ẽ xp̃c: Nullum ho¬
micidium. nullum furtum. nullam rapi¬
nam facio. res alienas ñ concupiseo: nullo
adultio contaminor. Nam inueniat᷑ aliqͥd
ueruita mea qͦd rep̃hendatur : & qͥ rep̃hen¬
derit. faciat xpĩanum. Hab& głam: sed n¬

Expanded text:
illud potius audiamus: Qui gloriatur, in Domino glorietur . Multi enim gloriantur de operibus, et invenis multos paganos propterea nolle fieri christianos, quia quasi sufficiunt sibi de bona vita sua. Bene vivere opus est, ait: quid mihi praecepturus est Christus? Ut bene vivam? Jam bene vivo: quid mihi necessarius est Christus? Nullum homicidium, nullum furtum, nullam rapinam facio, res alienas non concupisco, nullo adulterio contaminor. Nam inveniatur aliquid in vita mea quod reprehendatur, et qui reprehenderit faciat christianum. Habet g
Abbreviated transcription (Latin):
in se. In potentatibꝰ salꝰ dext̾ȩ eiꝰ. Potentat᷑
nr̃i sunt. salꝰ fauoris eiꝰ. cũ etiã de tribulati¬
one dat auxilium: ut quando infirmamur
tunc potentes simꝰ. Nam uana salꝰ hominũ:
quȩ ñ dext̾ȩ. sed sinistrȩ eiꝰ ẽ. H ac enim ex¬
tolluntur in magna̾ suꝑbiam: qui cũq pec
tẽporalium bonorũ trahuntur: & hi suꝑbis
p̃feruntur honoribꝰ. atq in his exultant
Et ideo ipsi rerum temporalium cupidita
te obligati sunt. tim̃tes parcere dño. ne aro¬
manis ꝑderent. locum: & irruentes in lapidẽ
offensionis. & petram seandali. de spe celesti
ceciderunt: quibꝰ cȩcctas ex parte isrł facta
ẽ. ignorantibꝰ dĩ iusticiam. & suam uolen¬
tibꝰ constituere. Nos uͦ resurreximꝰ & ereti
sumꝰ. Nos uͦ ut populus gentium intrars.
de lapidibꝰ excitati filii abraham. qui nec
sectabantur iusticiam. app̃hendimꝰ eam.
& resurreximꝰ: nec uiribꝰ nr̃is. sed ꝑ fidem

Expanded text:
in se. In potentatibus salus dexterae ejus: potentatus in se. In potentatibus salus dexterae ejus: potentatus nostri sunt salus favoris ejus, cum etiam de tribulatione dat auxilium, ut quando infirmamur, tunc potentes simus . Nam vana salus hominum , quae non dexterae, sed sinistrae ejus est: hac enim extolluntur in magnam superbiam, quicumque pecctemporalium bonorum trahuntur, et hi superbis praeferuntur honoribus, atque in his exsultant.et ideo ipsi tempte obligati sunt: timentes parcere Domino, ne a Romanis perderent locum, et irruentes in lapidem offensionis et petram scandali, de spe coelesti ceciderunt, quibus caecitas ex parte Israel facta est, ignorantibus Dei justitiam, et suam volentibus constituere . Nos vero surreximus, et erecti sumus: nos vero ut populus Gentium intraret, de lapidibus excitati filii Abraham qui non sectabamur justitiam, apprehendimus eam , et surreximus; nec viribus nostris, sed per fidem
Abbreviated transcription (Latin):
qui scisti quid ittilitatis haber&. passio tua. Et con¬
silium tuum: ñ solum qͦd animam posusti ꝓ
amicis tuis. ut mortificatũ granũ copiosiꝰ resur¬
ger&: sed etiam qͦd eȩcitas ex parte isrł facta ẽ.
ut plenitudo gentium intrar&. & sic omnis isrł
saluus fier&. Exultabimꝰ in salutari tuo. Exul¬
tabimꝰ: qͦd tͥ mors nichil nocebit. Ita eiũ eam.
nec nob̾ nocere posse monstrabis. Et in nomine
dĩ nr̃i magnificabimur. Et confessio nominis
tui. ñ solum non ꝑd&: sed etiam magnificabit
nos. Impleat dñs om̃s peticiones tuas. Im
in t̾ra : sed etiam quibꝰ in cęlo intͣpellas ꝓ nob.
Nunc cognoui qm̃ saluum fecit dñs xp̃m
suum. Nunc mͥ ꝑ ꝓphetiam demonstratũ ẽ:
qm̃ resuscitabit dñs xp̃m suum. Exaudi&s
illum de cȩlo sc̃o suo. E exaudi& illum ñ de
t̾ra tantũ ubi se petiit clarificari: uerũ etiã
de cȩlo. ubi iam ad dext̾am patris int̃pellans

Expanded text:
qui scisti quid utilitatis haberet passio tua. Et conqui scisti quid utilitatis haberet passio tua. Et contuum, non solum quo animam posuisti pro amicis tuis, ut mortificatum granum copiosius surgeret, sed etiam, quo caecitas ex parte in Israel facta est, ut plenitudo ges. 6. Exsultabimus in salutari tuo: exsultabimus quod tibi mors nihil nocebit; ita enim nec nobis eam nocere posse monstrabis. Et in nomine Dei nostri magnificabimur: et confessio tui nominis non solum non perdet, sed etiam magnificabit Impleat Dominus omnes petitiones tuas: impin terra, sed etiam quibus in coelo interpellas pro nobis. Nunc cognovi quoniam salvum fecit Dominus Christum suum; nunc mihi per prophetiam demonstratum est, quoniam resuscitabit Dominus Christum suum. Exaudiet illum de coelo sancto suo: exaudiet illum, non de terra tantum, ubi se petiit clarificari ; verum etiam de coelo, ubi jam ad dexteram Patris interpellans
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ sunt eloquia mea: ñ in conspectu
tuo. Suꝑba anima: in conspectu hominum
uult placere. Humilis anima: in occulto
ubi ds̃ uid& uult placere. Aut si placuerit
hominibꝰ de bono oꝑe. illis gratulet᷑ quibꝰ
plac& bonum opꝰ. ñ sibi: cui sufficere deb&
demptor meus. Ad utor. in bonis : redemp¬
tor a malis. Aduitor ut habitem in caritate
tua : redemptor ut liberes me ab inquitate
optandi quȩ uentura sunt canens.
dixisti : pat᷑ clarifica filiũ tuum.
& tegat te nom̃ dĩ iacob. Ad te enĩ ꝑtin&
populus posterior natu: quia maior serui&
de speculatione tutam : quȩ expectat quando
tui. Memores nos faciat omnium iniuriarum
tuarum: & contumeliarum. quas ꝓ nob̾ ꝑtulisti.
Et holocaustum tuum pingue fiat. Et crucem
qua totꝰ oblatꝰ es cłõ: in leticiam resurrectionis
at tͥ dñs non scđ̾m cor eorum qui putauerunt¬
ꝑsequendo te posse deleri: sed scdm cor tuum.

Expanded text:
hominum placebunt eloquia mea, non in conspectu hominum placebunt eloquia mea, non in conspectu tuo. Superba anima in conspectu hominum vult placere: humilis anima in occulto, ubi Deus videt, vult placere; ut si placuerit hominibus de bono opere, illis gratuletur quibus placet bonum opus, non sibi cui sufficere debet jutor meus et redemptor meus: adjutor in bonis, redemptor a malis; adjutor ut habitem in charitate tua, redemptor ut liberes me ab iniquitate optandi quae ventura sunt canens. dixisti, Pater, clarifica Filium tuum . Protegat te nomen Dei Jacob: ad te enim pertinet populus posterior natu, quia major servietde speculatione tutam, quae exspectat quando tui: memores nos faciat omnium injuriarum tuarum et contumeliarum, quas pro nobis pertulisti. Et holocaustum tuum pingue fiat: et crucem, qua totus oblatus es Deo, in laetitiam resurrectionis at tpersequendo te posse deleri, sed secundum cortuum,
Abbreviated transcription (Latin):
bend seriure. nichil aliua agunt: qͣm ut
bonio dño ñ seruiant. non ut omnino non
seruiant. Qui noluerit seruire carioitie
necesse ẽ ut seruiat iniquitati. Ab hoc uitio
nata sunt. facta ẽ apostasia a dõ: eunte ani¬
ma in tenebras. male utente ꝓpͥo arbitrio.
peccatis etiam cęteris conseciitis: ut & sub¬
stantiam suam dissipar&. cum meretricibꝰ
iuuens ꝓdige. & ꝑ egestatẽ fier& pastor por¬
corum. quȩ erat socia angłorum. Propt̃ hoc
uitium. ꝓpt̾ hoc magnum suꝑbrȩ peccatũ.
ds̃ humilis uenit. Hȩc causa. hoc peccatũ mag¬
num. iste ingens morbꝰ animarum. om̃ipoten¬
tem medicum de cęlo deduxit: usq ad formã
serui humiliauit : contumeliis egit: ligno
suspendit: ut salute tante medicinȩ curetur
hic tumor. Lam tandem erubescat ẽẽ suꝑbꝰ.
placeant eloquia oris mei : & meditatio cor¬
dis mei in conspectu tuo semꝑ. Nam sub hoc
magno delicto ñ mundabor. si in conspectu

Expanded text:
lendo servire nihil aliud agunt, quam ut lendo servire nihil aliud agunt, quam ut bono Domino non serviant; non ut omnino non serviant: quia qui noluerit servire charitati, necesse est ut serviat iniquitati. Ab hoc vitio,nata sunt, facta est apostasia a Deo, eunte anima in tenebras, et male utente libero arbitrio, peccatis etiam caeteris consecutis: ut et substantiam suam dissiparet cum meretricibus vivens prodige, et per egestatem fieret pastor porcorum , qui erat socius Angelorum. Propter hoc vitium, propter hoc magnum superbiae peccatum, Deus humilis venit: haec causa, hoc peccatum magnum, iste ingens morbus animarum, omnipotentem medicum de coelo deduxit, usque ad formam servi humiliavit, contumeliis egit, ligno suspendit; ut per salutem tantae medicinae curetur hic tumor. Jam tandem erubescat homo esse suplaceant eloquia oris mei, et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper: nam si ab hoc magno delicto non mundabor, in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
emundabor a delicto magno. Putamꝰ quo
delicto: Quod illud ẽ delictum magnum:
Forte aliud sit qͣm dicturꝰ sum: ñ tam̃ cela¬
bo qͦd sentio. Delictum magnum: arbitror eẽ
suꝑbiam. Hoc fortasse & aliud significatũ ẽ.
in eo qͦd ait: & mundabor a delieto magno.
Queritis qͣm magnum sit hoc delictũ: Ed
deiecit angłm. qͦd ex angło fecit diabolum:
eiq in ȩt̃num int̾clusit regnum celorum.
Magnum hoc delietum ẽ: & caput & causa
om̃ium delictorum. Scͥptum ẽ enim: initi¬
um omnis peccati suꝑbia. Et ne quasi leue
aliquid corttempnas : initium inquit suꝑbre
omnis. apostatare a dõ. Non leue malum ẽ
hoc uitium fr̾s mei. H uic uitio in his ꝑsonis
quas uidetis amplas: displic& humilitas axp̃i¬
aua. Propt̾ hoc uitium dedignant᷑ colla
subdere iugo xp̃i: obligata artiꝰ ugo peoca¬
t.Non enim seruire ñ eis continga᷑. Nam
nolunt seruire : sed eis expedit seruire. s lo¬

Expanded text:
mundabor a delicto magno: quo putamus mundabor a delicto magno: quo putamus delicto? quod illud est delictum magnum? Forte aliud sit quam dicturus sum, non tamen celabo quod sentio. Delictum magnum arbitror esse superbiam. Hoc fortasse et aliter significatum est in eo quod ait, Et mundabor a delicto magno. Quaeritis quam magnum sit hoc delictum, quod dejecit Angelum, quod ex Angelo fecit diabolum, eique in aeternum interclusit regnum coelorum? Magnum hoc delictum est, et caput atque causa omnium delictorum; scriptum est enim: Initium peccati omnis superbia. Et ne quasi leve aliquid contemnas, Initium, inquit, superbiae hominis apostatare a Deo . Non leve malum est hoc vitium, fratres mei: huic vitio in his personis, quas videtis amplas, displicet humilitas christiana. Propter hoc vitium dedignantur colla subdere jugo Christi, obligati arctius jugo peccati. Non enim servire non eis continget: nam nolunt servire, sed eis expedit servire. No
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥa simul & aliena: etiam pͥmitꝰ in exordio
claruerunt. Diabolꝰ suo delieto cecidit:
adam alieno cecidit. Hic ipse dĩ seruus eil¬
stodiens udicia dĩ. in quibꝰ retributio
multa: & in alio psalmo sic orat. Nlon uenie
ueant me. Non ueniat inquit mͥ pes suꝑbię.¬
manꝰ peccatorum non moueant me: hoc ẽ
ab alienis parce seruo tuo. Si mei non fue¬
rint dominata. occulta mea & delicta alie¬
na: tunc immaculatꝰ ero. Hoc ñ suis uiribꝰ
aud& : sed dnm dep̾catur ut impleat. eui
dr̃ in psalmo. Itinera mea dirige scđm uer-¬
bum tuum : & non deminet᷑ mͥ omnis mi¬
hoc ẽ cupiditatem tuam: non qͦd in te ds̃
fecit. sed qͦd tͥ ipse fecisti. Te dñs bonũ seruũ
fecit: tu tͥ in corde tuo malum dnm creasti.
Merito subderis iniquitati. merito subderis
dño. quem tu tͥ ipse fecisti: quia ei qͥ te fecit
subditꝰ ẽẽ noliusti. Sed si mei inquit ñ fue¬
rint dominata : tunc immaculatꝰ ero. Et

Expanded text:
propria simul et aliena, etiam primitus in exordio propria simul et aliena, etiam primitus in exordio claruerunt: diabolus suo delicto cecidit, Adam alieno dejecit. Hic ipse Dei servus custodiens judicia Dei, in quibus retributio multa, et in alio psalmo sic orat: Non veniat rde: non ueniat, inquit, mihi pes supemanus peccatorum non mouAb alienis parce servo tuo. 14. Si mei non fuerint dominata: occulta mea et delicta aliena. Tunc immaculatus ero: hoc non suis viribus audet, sed Dominum deprecatur ut impleat, cui dicitur in psalmo: Itinera mea dirige secundum verbum tuum, et non dominetur mihi omnis inihoc est cupiditatem tuam, non quod in te Deus fecit, sed quod tibi ipse fecisti: te Dominus bonum servum fecit; tu tibi in corde tuo malum dominum creasti. Merito subderis iniquitati, merito subderis domino quem tu tibi ipsi fecisti; quia ei qui te fecit subditus esse noluisti. 15. Sed si mei, inquit, non fuerint dominata, tunc immaculatus ero; et
Abbreviated transcription (Latin):
repant: & quibꝰdam ut homo p̃occuꝑ. Ab
occultis meis munda me dñe. Noc gͦ can¬
tauimꝰ : ecce ad hoc loquendo ꝑuenimꝰ. Di¬
camꝰ. & cuni intellectu cantemꝰ. & cantando
oremꝰ : & orando impetremꝰ. Dicamꝰ. ab oc¬
cultis meis munda me. Quis eium delicta
utelligit. Si uidentur tenebrȩ : intelligun¬
tur delicta. Deniq quando nos delieti pe¬
nit&: in luce sumꝰ. Nam quando quisq iy¬
so delicto inuolutꝰ ẽ: quasi obtenebratis oꝑ¬
tisq oculis ñ uid& delietum. Quia si tͥ te¬
gatur & carnis oculꝰ : nec aliud uides. nec
hoc unde tegitur uides. Ergo dõ dicamꝰ qͥ
nouit uidere qͦd purg&. nouit inspicere
qͦd san&: illi dicamꝰ. ab occultis meis mun
da me. Et ab alienis parce seruo tuo. De¬
licta inquit mea inquinant. delicta alie¬
na affligunt me : ab his munda me. ab
pelle a me malum suasorem: hoc ẽ ab occul¬
tis meis munda me. & ab alienis parce ser¬
uo tuo. Nam ista duo genera delietorum

Expanded text:
repant, et quibusdam ut homo praeoccuper, Ab repant, et quibusdam ut homo praeoccuper, Ab occultis meis munda me, Domine. Hoc ergo cantavimus, ecce ad hoc loquendo pervenimus. Dicamus, et cum intellectu cantemus, et cantando oremus, et orando impetremus: dicamus, Ab occultis meis munda me, Domine. Quis enim delicta intelligit? Si videntur tenebrae, intelliguntur delicta. Denique quando nos delicti poenitet, in luce sumus. Nam quando quisque ipso delicto involutus est, quasi obtenebratis opertisque oculis non videt delictum: quia si tibi legatur et carnis oculus, nec aliud vides, nec hoc unde tegitur vides. Ergo Deo dicamus, qui novit videre quod purget, novit inspicere quod sanet; illi dicamus: Ab occultis meis munda me, Domine; et ab alienis parce servo tuo. Delicta, inquit, mea inquinant me, delicta aliena affligunt me: ab his munda me, ab pelle a me malum suasorem: hoc est. Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo. Nam ista duo genera delictorum,
Abbreviated transcription (Latin):
sidabilia suꝑ aurum: & lapidem p̃ciosum.
multum. Aut multum aurum. aut mul¬
tum p̾ciosum. aut multum desiderabilia:
tam̃ multum hoc heretico parũ. Non nob̾eũ
amant idipsum : & nob̾cum confitent᷑ xp̃m.
Ipsum quẽ mecum confiteris xp̃m: ipsum
ama mecum. Et qͥ ad ipsum ñ uult. recusat.
recaleitrat. respuit: ñ illi ẽ desiderabile
hoc suꝑ aurum. & lapidem p̃ciosum multũ.
Sed hoc adu̾sum ẽ erranti. Mel amarũ
ẽ febrienti: dulce tam̃ & acceptabile sanitati.
Quia carũ ẽ sanitati desi derabilia super
diendo ꝓbat seruus tuus. non loquendo. eu¬
stodit ea seruus tuus: quia & nunc dulcia
sunt. & in posterum salubria sunt. Nam
in custodiendo ea. retributio multa. Sed
amans animositatẽ suam: nec uid& hunc
splendorem hereticꝰ. nec sentit dulcedinem.
seruus qͥ custo dit hanc dulcedinẽ: suauita¬
tem caritatis. amorẽ unitatis. Ego in quit
ipse qui eustodio rogo te: qm̃ delicta quis
intelligit Ne mͥ ut homini quȩdam sub¬

Expanded text:
siderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum: aut multum aurum, aut multum pretiosum, aut multum desiderabilia; tamen multum, haeretico parum. Non nobiscum amant idipsum, et nobiscum confitentur Christum. Ipsum quem mecum confiteris Christum, ipsum ama mecum. Et qui idipsum non vult, recusat, recalcitrat, respuit: non illi est desiderabile hoc super aurum et lapidem pretiosum multum. Sed hoc adversum est erranti: mel amarum est febrienti, dulce tamen et acceptabile sanato, quia carum est sanitati. Desiderabilia super diendo probat servus tuus, non loquendo. Custodit ea servus tuus, quia et nunc dulcia sunt, et in posterum salubria sunt; nam in custodiendo ea retributio multa: sed amans animositatem suam, nec videt hunc splendorem haereticus, nec sentit dulcedinem. servus qui custodit hanc dulcedinem, suavitatem charitatis, amorem unitatis. Ego, inquit, ipse qui custodio, rogo te, quoniam delicta quis intelligit? ne mihi ut homini quaedam sub
Abbreviated transcription (Latin):
mibꝰ : tam̃ ab hac uita reparauit salutem. di¬
& nemo subueniebat. Spinis coronabat᷑: ne¬
mo subueniebat. Leuabatur in ligno: nemo
eruit. Clamabat ds̃ m̃s. ds̃ m̃s. ut quid me
dereliquisti: non subuenitur. Quare fr̃s m̃i:
Quare: Qua mercede tanta passus ẽ: Pre
uideamꝰ que dicat. Primum queramꝰ que passꝰ
sit. deinde quare : & uideamꝰ quam suit hofcẽ
quare. Tenete ista duo. Quid ẽ quare: Modo
quid explicem. non ibi unmoremur: & meliꝰ
ad uos ꝑueniunt ipsa u̾ba psalmi. Uidete

Expanded text:
mibus: tamen in hac vita recuperavit salutem, dumibus: tamen in hac vita recuperavit salutem, duet nemo subveniebat; spinis coronabatur, nemo subveniebat; levabatur in ligno, nemo eruit; clamat, Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti? non subvenitur . Quare, fratres mei? quare? qua mercede tanta passus est? Omnvideamus quae dicat. Primum quaeramus quae passus sit, deinde quare: et videamus quam sint hostes quare. Tenete ista duo, quid et quare. Modo ipsum quid explicem. Non ibi immoremur, et melius ad vos perveniunt ipsa verba Psalmi. Videte
Abbreviated transcription (Latin):
egipti : eruit cres pueros de camino. Eruit
danielem de lacu leonum: eruit susannam
de falso crimine. Omnes inuocauer̃: & eruit eos.
Num quid defecit ad filium suum: ut in
cruce pendentem ñ exaudir&: Quare aut̃
ipse non eruitur: Modo quid dixit: In
te sꝑauerunt patres nr̃i : & liberasti eos.¬
Ego autͣ sum uermis & non homo. Uermis:
& ñ homo. Nam ẽ & homouermis: sed ille
uermis & non homo. Unde non homo:
Quia ds̃. Quare gͦ sic se abiecit: ut dicer&
uermis: An quia uermis de carne sine concu¬
bitu nascitur: sicut xpͣc de maria uirgine:
Et uermis: & tam̃ non homo. Ouare uermis:
Ouia mortalis. quia carne natꝰ: quia sine con
eubitu natꝰ. Ouare non homo: Quia in pͥncipio
passionem. & ad illum maiore gemitu uenia¬
mus: uidete quanta mͦ patitur. & deinde ui
tam multi inuocauerunt: & stati ad tempꝰ.
non in futura uita. sed continuo lib̾ati st̃. Ipse
iob diabolo petenti concessus ẽ. putrescens uer¬

Expanded text:
Aegypti ; eruit tres pueros de camino ignis ; eruit Aegypti ; eruit tres pueros de camino ignis ; eruit Danielem de lacu leonum ; eruit Susannam de falso crimine . Omnes invocaverunt, et eruti sunt. Numquid defecit ad Filium suum, ut in cruce pendentem non exaudiret? Quare autem ipse non eruitur modo, qui dixit: In te speraverunt patres nostri, et eruisti eosEgo autem sum vermis, et non homo. Vermis, et non homo: nam est et homo vermis; sed ille, Vermis, et non homo. Unde non homo? Quia Deus. Quare ergo sic se abjecit ut diceret, Vermis? An quia vermis de carne sine concubitu nascitur, sicut Christus de Maria virgine? Et vermis, et tamen non homo. Quare vermis? Quia mortalis, quia cipio passionem, et ad illam majori gemitu veniamus, videte quanta modo patitur, et deinde vidtam multi invocaverunt, et statim ad tempus, non in futura vita, sed continuo liberati sunt. Ipse Job diabolo petenti concessus est, putrescens ver