comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scit: quia ineius conscientia quã
male inhabitat. gaudiũ qđ de
temporalib reb fuerat. deficit
lucerna lumen ẽ. intesta. Lumen¬
cerna gͦ quȩ suꝑ eum ẽ extingue¬
tur: quia cum maloꝵ suoꝵ retri¬
butio impiũ sequit᷑: meius mente.
gauchũ carnale dissipatur. Bene¬
autem de hac lucerna. non dicit᷑
quȩ apud eum ẽ. sed quȩ suꝑ eum
ẽ: quia iniquoꝵ mentem. terrena
gaudia possident: sicq eam inuo¬
luptatib absorbent: ut suꝑ ipsã
sint. non apud ipsam. Iusti autem.
etiam cum ꝓsꝑitatem uitȩ p̃sentiᷤ
habent: eam subsemet ipsis preme¬
re nouerunt: ut hoc qd apud se in
bonis hilarescunt: grauitatis consi¬
lio transeant: & uirtutis regimine
excedant. Lucerna ergo impii. quȩ
suꝑ eum est. extinguetur: quia ei¬
tius eius gaudium deficit. qd eũ
totum. in hac uita possedit: et qui
nunc male se inuoluptatib dila¬
tat: eum post. insuppliciis pęna
coangustat. Unde. adhuc subdit᷑¬

Expanded text:
scit, quia in ejus conscientia, quam scit, quia in ejus conscientia, quam male inhabitat, gaudium quod de temporalibus rebus fuerat deficit. lucerna lumen in testa ecerna ergo quae super eum est exstinguetur, quia cum malorum suorum retributio impium sequitur, in ejus mente gaudium carnale dissipatur. autem de lucerna hac non dicitur quae apud eum est, sed quae super eum est, quia iniquorum mentem terrena gaudia possident, sicque eam in voluptatibus absorbent, ut super ipsam sint, non apud ipsam. Justi autem etiam cum prosperitatem vitae praesentis habent, eam sub semetipsis premere noverunt, ut hoc quod apud se in bonis hilarescunt, gravitatis consilio transeant, et virtutis regimine excedant. Lucerna ergo impii quae super eum est exstinguitur, quia citius ejus gaudium deficit, quod eum totum in hac vita possedit. Et qui nunc male se in voluptatibus dilatat, eum post in suppliciis poena coangustat. Unde adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
tatibus estuat: et cogitationes suaˢ.
ꝑmultiplicia blandimenta secul
amplius inflammat. Ignis autem.
si flammã non habet: nequaquã
fuso lumine splendet. Flamma itaq
ignis eius ẽ: decor uel potestas ex¬
terior: quȩ de interno eius ardore
ꝓcedit: quia qđ anxiȩ in hoc mun
do adipisci desiderat: plerumq.
adcumulum ꝑditionis suȩ obti¬
net: & siue inpotestate culminis.
siue inhuitiarum multiplicatio¬
ne. qͣsi ꝑexteriorem glam lucet÷
sed non splendebit flamma ignis
eius: cum. indie exitus. omĩs exte¬
rior decor subtrahetur: & solo suo
intrinsecus ardore concremabit᷑
Flamma gͦ abigne subtrahitur: cũ
gła exterior. ab interno eius ardore
separatur. Habent etiã et iusti fla¬
mam ignis sui: sed nimirum. quȩ
resplendeat: quia uidelicet eoꝵ
desideria. inbonis oꝑibus lucent.
niquorum uero flamma. minimȩ
splendet: quia ꝑhoc qd male ap¬
petunt: ad tenebras ꝑtrahuntur.
ergo. intabemaculo eius tenebre¬

Expanded text:
tatibus aestuat, et cogitationes suas per tatibus aestuat, et cogitationes suas per multiplicia blandimenta saeculi amplius inflammat. Ignis autem si flammam non habet, nequaquam fuso lumine splendet. Flamma itaque ignis ejus est decor, vel potestas exterior, quae de interno ejus ardore procedit, quia quod anxie in hoc mundo 439 adipisci desiderat, plerumque ad cumulum perditionis suae obtinet, et sive in potestate culminis, sive in divitiis multiplicationis, quasi per exteriorem gloriam lucet. Sed non splendebit flamma ignis ejus; cum in die exitus, omnis exterior decor subtrahitur, et solo suo intrinsecus ardore concrematur. Flamma ergo ab igne subtrahitur cum gloria exterior ab interno ejus ardore separatur. Habent etiam et justi flammam ignis sui, sed nimirum quae resplendeat, quia videlicet eorum desideria in bonis operibus lucent. Iniquorum vero flamma minime splendet, quia per hoc quod mala appetunt; ad tenebras pertrahuntur. ergo in tabernaculo illius tenebre
Abbreviated transcription (Latin):
finitone denuntiat: fallitur: quia
plerumq. & impiis in esse lumen
ꝓspitatis cernitur: &pios. tenebrȩ
ignobilitatis ac pauꝑtatis abscon¬
dunt. Sin uero. adhoc eius sermo
dirigitur. ut ostendat quid impii
in suo fine patiantur: ueraciter dic̃.
Nonne lux impii extinguetur: nec
splendebit flamma ignis eius. Qd.
si dici de impio recte potuit: contͣ
scm̃ tamen uirũ inflagella consti¬
tutum. dici ñ debuit. Sed nos uires
brachioꝵ illius. insuis sententiis
ꝓpendentes. pensemus qͣm ualidȩ
iacula intorquet: et desinamus in¬
spicere. intorquendo quẽ impedit:
nimirum scientes. qͥa frustratis
&impii lucẽ suã ꝓsꝑitatem scilicet
uitȩ presentis. Sed lux impii ex¬
tinguetur: quia fugitiuȩ uitȩ ꝓ¬
spitas. cũ ipsa citius uita termina¬
tur. Ibi. et aptȩ subditur. Nec splen¬
debit flamma ignis eius. Omnis
ignis ꝓprii: qͣm incorde suo. exfer¬
uore desiderioꝵ temporalium ac¬
cendit: dum mͦ istis. mͦ illis cupidi¬

Expanded text:
finitione denuntiat, fallitur; quia plerumque et impiis inesse lumen prosperitatis cernitur, et pios tenebrae ignobilitatis ac paupertatis abscondunt. Sin vero ad hoc ejus sermo dirigitur, ut ostendat quid impii in suo fine patiantur, veraciter dicitur: Nonne lux impii exstinguetur, nec splendebit flamma ignis ejus? Quod si dici de impio recte potuit, contra sanctum tamen virum in flagellis constitutum dici non debuit. Sed nos vires brachiorum illius in suis sententiis perpendentes, pensemus quam valide jacula intorquet, et desinamus aspicere intorquendo quem impetit, nimirum scientes, quia frustratis impii lucem suam, prosperitatem scilicet vitae praesentis. Sed lux impii exstinguetur; quia fugitivae vitae prosperitas cum ipsa citius vita terminatur. Unde apte subditur: Nec splendebit flamma ignis ejus? 9. ignis proprii, quem in corde suo ex fervore desideriorum temporalium accendit, dum modo istis, modo illis cupidi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in congrue dicitur robustus. frea
uero.qua carnalis: infirmus ẽ Ro¬
bur gͦ ẽ. omĩs anima rationaliꝰ.quȩ im¬
pugnantib uiciis resistere ꝑratio¬
nem ualet. Vnde & suꝑius: ꝑbeatũ
iob dictum ẽ Roborasti eũ paulu¬
lum: ut imꝑpetuũ ꝑtransiret. Ex
iatio. nali quippe anima habet
homo: ut inꝑpetuum uiuat. Huiꝰ
ergo iniqui robur. fame attenuat᷑
quia eius anima. nulla interni cy¬
bi refectione pascitur. De qua scili¬

Expanded text:
non incongrue dicitur robustus; ex ea non incongrue dicitur robustus; ex ea vero qua carnalis, infirmus est. Robur ergo est hominis anima rationalis, quae impugnantibus vitiis resistere per rationeJob dictum est: Roborasti eum paululum, ut in perpetuum pertransiret . Ex rationali quippe anima habet homo ut in perpetuum vivat. Hujus ergo iniqui robur fame attenuatur, quia ejus anima nulla interni cibi refectione pascitur. De qua scili
Abbreviated transcription (Latin):
habere ñpossunt: & nullũ carpere
iter ualent: quia sua eos inuolum̃¬
ta retinent Praua itaq desideria.
adpessimã actionem trahunt: sed
pessima act̾io restringit informidi¬
ne. Quȩ uidelicet formido inuoluit
pedes: ne in rectã exire ualeant ac¬
tionẽ. Et sepe contingit. ut ic circo
quisq bonus esse metuat: ne hoc
aprauis patiatur ipse. qđd se bonis
fecisse. reminiscitur. Dumq hoc
pati qđ fecit. metuitꝰ undiq territꝰ
undiq suspectus. quasi pedes inuo¬
lutos habet: quia timore irrecitus.
nil libere agere p̃ualet. Qui. inbono
oꝑe. quasi inde gressum ꝑdidit: un¬
de admala quȩ concupierat excessit
eius: et mnedia inuadat costas illiꝰ.
Scripturȩ sacrȩ more. optare uidet̃
qd futurum p̃uidet: scilicet ñ ma¬
ledicentis animo. sed p̃dicentis.
Omnis itaq homo. qͥa exanima et
carne constat: quasi exrobore &
infirmitate compositus ẽ Exea .i.
parte. qua sp̃s rationalis ẽ conditꝰ

Expanded text:
habere non possunt, et nullum carpere habere non possunt, et nullum carpere iter valent, quia sua eos involumenta retinent. Prava itaque desideria ad pessimam actionem trahunt, sed pessima actio restringit in formidine. Quae videlicet formido involvit pedes, ne in rectam exire valeant actionem. Et saepe contingit ut idcirco quisque bonus esse metuat, ne hoc a pravis ipse patiatur quod se bonis fecisse reminiscitur; dumque hoc pati quod fecit metuit, undique territus, undique suspectus, quasi pedes involutos habet, qui timore irretitur, nil libere agere praevalet, quia in bono opere quasi inde gressum perdidit, unde ad mala 442 quae concupierat excessit. ejus, et inedia invadat costas ejus. - Scripturae sacrae more optare videtur quod futurum praevidet, scilicet non maledicentis animo, sed praedicentis. Omnis itaque homo, quia ex anima et carne constainfirmitate compositus est. Ex ea enim parte qua spiritus rationalis est conditus,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiȩ. solent esse coniuncti: mo¬
res autem blandi. & qͣm decet
paulo amplius letiores: nonnun¬
quam luxuriȩ. et dissolutioni. In¬
tuetur ergo inimicus generis hu¬
mani. unscuiꝰq mores cui cũ ui¬
cio sint ꝓpinqui: & illa opponit
ante faciem. ad que cognoscit fa¬
cilius inclinari mentem: ut blan¬
dis ac letis morib se pluxuriam:
nonnunquã etiã ꝑ uanam głam:
asꝑis uero mentib. iram. suꝑbiã.
uel crudelitatem ꝓponat. Ibi gͦ
decipulam ponit ubi esse semitã
mentis conspicit: quia illic ꝑiculũ
deceptionis inserit: ubi uiã esse in¬
uenerit ꝓpinquȩ cogitationis. Ꝙ
quia ꝑuersus homo. om̃e qđ̃ fac̃
etiam pati metuit: atq hoc sibi
abomnibus fieri estimat quod
ipse omnib quib ualet. parat: rec
esse suspicatur: qualis ipse esse con¬
tra om̃s nititur. Quȩ nimirũ for.¬
midines. qͥd ineius actione faciañ.
si in uolut fuerint. gressus liberos

Expanded text:
superbiae solent esse conjuncti; mosuperbiae solent esse conjuncti; mores autem blandi, et quam decet paulo amplius laetiores, nonnunquam luxuriae et dissolutioni. Intuetur ergo inimicus generis humani uniuscujusque mores cui vitio sint propinqui, et illa opponit ante faciem ad quae cognoscit facilius inclinari mentem, ut blandis ac laetis moribus saepe luxuriam, nonnunquam vanam gloriam; asperis vero mentibus iram, superbiam, vel crudelitatem proponat. Ibi ergo decipulam ponit, ubi esse semitam mentis conspicit, quia illic periculum deceptionis inserit, ubi viam esse invenerit propinquae cogitationis. Et quia perversus homo omne quod facit etiam pati metuit, atque hoc sibi ab omnibus fieri aestimat quod ipse omnibus quibus valet parat, rectesse suspicatur, qualis ipse esse contra omnes nititur. Quae nimirum formidines quid in ejus actione faciant, si involuti fuerint, gressus liberos
Abbreviated transcription (Latin):
qđ concupiscere ualeat: et tam̃
nequaquam uideat. in qͦ culpe
laqueo pedem ponat. Decipula
uero:adecipiendo uocata ẽ
& tunc ab antiquo hoste super se¬
mitã decipula ponit᷑: quando in
actione hurus mundi qͣm mens
appetit. peccati laqueus paratur.
Quȩ uidelicet. ñ facile deciperet: si
iuideri potuisset. Sic quippe de¬
cipula ponitur: ut dum esca o¬
stenditur: nequaqͣm ipsa atrans¬
eunte uideatur. Quasi esca qͥppe.
inlaqueo ẽ lucrum cum culpa: &
huiꝰ mundi prosꝑitas. cum iniqͥ¬
tate. Dum itaq aconcupiscente.
lucrũ appetitur: quasi pedẽ men¬
tis apprehendit decipula. quȩ ñ
uidetur. Sepe ergo ꝓponuntur
animo.cum culpa honores: diui¬
de salus: & uita temporalis. Quȩ
mens infirma dum quasi escam
uidet: & decipulam ñuidet: ꝑescã
quam uideqs appetitꝰ inculpa
constringitur. quȩ non uidetur.
Existunt etenim qualitates moꝵ:
quȩ certis uiciis sunt uicinȩ. Nãq
mores asperi: aut crudelitat aut

Expanded text:
quod concupiscere valeat, et tamen quod concupiscere valeat, et tamen nequaquam videat in quo culpae laqueo pedem ponat. Decipula vero a decipiendo vocata est. Et tunc ab antiquo hoste super semitam decipula ponitur, quando in actione hujus mundi, quam mens appetit, peccati laqueus paratur; quae videlicet non facile deciperet, si videri potuisset. Sic quippe decipula ponitur, ut dum esca ostenditur, nequaquam ipsa a transeunte videatur. Quasi esca quippe in laqueo est lucrum cum culpa, et hujus mundi prosperitas cum iniquitate. Dum itaque a concupiscente lucrum appetitur, quasi pedem mentis apprehendit decipula, quae non videtur. Saepe ergo proponuntur animo cum culpa honores, divitiae, salus, et vita temporalis; quae mens infirma dum quasi escam videt, et decipulam non videt, per escam quam videns appetit, in culpa constringitur quae non videtur. Existunt etenim qualitates morum, quae certis vitiis sunt vicinae. Nam mores asperi, aut crudelitati, aut
Abbreviated transcription (Latin):
sa consueuit: eo adbibenda mala
uehementer accenditur. Impio qͥp¬
pe sitire est: huius mundi bona
concupiscere. Unde. & redemptor
nr̃ ante pharisei domum hydro¬
picum curat: & cum contra aua¬
riciam disputaret: scriptum est.
Audiebant autem omĩa hȩc phari¬
sei. qui erant auari: et deridebant
illum. Quid est ergo. qđ ante pha¬
risei domum. hydropicus curat᷑.
nisi qđ ꝑalterius egritudinem cor¬
poris. inaltero exprimitur egritu¬
do cordis: Hydropicus quippe.
quo amplius biberit: ampliꝰ sitit:¬
quia et omnis auarus. ex potu si¬
tim multiplicat: qui. cũ appeti¬
ta adeptus fuerit: ad appetenda
alia amplius anhelat. Qui enim
adipiscendo plus appetit: huic.
sitis expotu crescit s equit᷑. Ab¬
pedica absconditur: cum culpa.
sub terrenis commodis occulta¬
tur: Inimicus quippe insidians.
ostendit humanȩ menti. interre¬
no lucro qͥd appetat: & occultat
peccati laqueum. ut eius animã
stringat: quatinus uideat quid ẽ.

Expanded text:
sa consuevit, eo ad ebibenda mala sa consuevit, eo ad ebibenda mala vehementer accenditur. Impio quippe sitire est hujus mundi bona concnoster ante Pharisaei domum hydropicum curat, et cum contra avaritiam disputaret, scriptum est: Audiebant autem omnia haec Pharisaei, qui erant avari, et deridebant illum . Quid est ergo quod ante Pharisaei domum hydropicus curatur , nisi quod per alterius aegritudinem corporis, in altero exprimitur aegritudo cordis? Hydropicus quippe quo amplius bibit, amplius sitit; et omnis avarus ex potu sitim multiplicat, quia cum ea quae appetit, adeptus fuerit, ad appetenda alia amplius anhelat. Qui enim adipiscendo plus appetit, huic sitis ex potu crescit. CAP. pedica absconditur cum culpa sub terrenis commodis occultatur. Inimicus quippe insidians ostendit humanae menti in terreno lucro quid appetat, et occultat peccati laqueum, ut ejus animam stringat, quatenus videat quidem
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet. stringitur finis in pec¬
cato.  quia hostis generis huma¬
ni. cũ uniuscuiusq uitã inculpa
obligat᷑: a dex mortẽ anxiꝰ anhelat:
contra eum. sitis. Antiquus qͥppe
nr inimicus. cum inpeccato ui¬
tam illaqueat: sitit. ut mortem
peccato uenisse se conspicit: quadã
cogitationis suꝑficie euadere pec¬
cati laqueos querit: sed. uel terro¬
res. uel obꝓbria hominũ timens:
eligit mȩternum mori: quã ad
tempus aliquid aduersitatis ꝑ¬
peti. Unde. totum se uiciis deserit:
quib iam semel se obligatũ sentit.
Cuius gͦ usq adfinem uita inculpa
constringitur: eius planta. laqueo
tenet᷑ S quia se quo malis obliga¬
tum pensat. eo de suo reditu de¬
sperat: ipsa iam desꝑatione acriꝰ
adhuius mundi concupiscentias
estuat. Fit desiderioꝵ feruor in
mente: et peccatis precedentibus
irretitus animus. ad maiora etiã
delicta succenditur. Unde. & subdit̃
& exardescet contra eum sitis. Iner¬
exardescit: quia quo agere ꝑuer¬

Expanded text:
videlicet stringetur finis in peccato. Et quia hostis generis humani, cum uniuscujusque vitam in culpa obligat, ad ejus mortem anxius anhelat, contra eum sitis. - Antiquus quippe noster inimicus, cum in peccato vitam illaqueat, sitit, ut mortem peccatum se venisse conspicit, quadam cogitationis superficie evadere peccati laqueos quaerit; sed vel terrores, vel opprobria hominum timens, eligit in aeternum mori, quam ad tempus aliquid adversitatis perpeti. Unde totum se vitiis deserit, quibus jam se semel obligatum sentit. Cujus ergo usque ad finem vita in culpa constringitur, ejus planta laqueo tenetur. Sed quia se quo malis obligatum pensat, eo de suo reditu desperat, ipsa jam desperatione acrius ad hujus mundi concupiscentias aestuat, fit desideriorum fervor in mente, et peccatis praecedentibus irretitus animus ad majora etiam delicta succenditur. Unde et subditur: Et exardescet contra eum sitis. In eexardescit, quia quo agere perver
Abbreviated transcription (Latin):
buntur: & uerboꝵ suoꝵ iaculis.
scĩ uiri pectus feriunt: sed contra
mentem inexpugnabilẽ. ipsa sua
ꝑcussione fatigãtur. Nos igitur
subtili discretione distinguere de
bemus: & qͥd sit ineoꝵ uerbis. qd
uere de repbis sentunt: et qͥd con

Expanded text:
buntur, et verborum suorum jaculis buntur, et verborum suorum jaculis sancti viri pectus feriunt, sed contra mentem inexpugnabilem ipsa sua percussione fatigantur. Nos igitur subtili debemus discretione distinguere, et quid sit in eorum verbis quod vere de re
Abbreviated transcription (Latin):
uertit: ut amicos eius. qͣsi conso¬
lantes adduceret: ectamen eoꝵ
mentes. inasꝑitatem increpatio¬
nis excitaret: quatinus eũ cuius
patientiã flagella ñ uicerant: int̃
flagella. saltẽ asꝑa uerba suꝑarent.
Sed mimicus callidȩ insidians frau¬
dem quã contra scm̃ urũ paraue¬
rat. ptulit: quia scõ uiro quot occa¬
siones ꝑditionis intulit: tot causaˢ
uictorie ministrauit. Contra dor¬
menta quippe. patientiã: contra
uerba. sapientiã tenuit: qͥa et dolo¬
res uerberum. ȩquanimiter susti¬
nuit: & stulticiam male suaden¬
tum.sapienter frenauit. Sed qͥa
in ipsis passionib doctisq locu¬
donib. sc̃ẽ ȩccłiȩ tẏpum tenet: a¬
micis eius. ut sepe iã diximꝰ. que¬
dam recta. & quedã stulta loquen¬
tibus ñ immerito heretici figurant᷑.
Qui. ꝓ eo qđ scõ uiro amic sunt:
multa de reꝓbis recta dicunt: sed
peo qđ spẽm hereticoꝵ tenent:
plerumq moris sui excessus dila¬

Expanded text:
vertit, ut amicos ejus quasi consovertit, ut amicos ejus quasi consolantes adduceret, et tamen eorum mentes in asperitatem increpationis excitaret; quatenus eum, cujus patientiam flagella non vicerant, inter flagella saltem aspera verba superarent. Sed inimicus callide insidians fraudem quam contra sanctum virum paraverat pertulit, quia sancto viro quot occasiones perditionis intulit, tot causas victoriae ministravit. Contra tormenta quippe patientiam, contra verba sapientiam tenuit, quia et dolores verberum aequanimiter sustinuit, et stultitiam male suadentium sapienter frenavit. Sed quia in ipsis passionibus doctisque 437 locutionibus sanctae Ecclesiae typum tenet, amicis ejus, ut saepe jam diximus, quaedam recta, et quaedam stulta loquentibus, non immerito haeretici figurantur, qui pro eo quod sancto viro amici sunt, multa de reprobis recta dicunt; sed pro eo quod speciem haereticorum tenent, plerumque in oris sui excessu dila
Abbreviated transcription (Latin):
huius oꝑis par¬
te tractauimus.
mentes corriget
sublege positoꝵ
beat iob uitam.
adtestimonium adduxit: qui legẽ
ñ nouit ettamen tenuit: qui pre¬
cepta uitȩ. quȩ scripto ñ acceꝑat:
custoduit. Huius prius actio. dõ
attestante laudatur: & ꝓbari post¬
modũ. diabolo insidiante ꝑmitti¬
tur: ut ꝑtemptamenta tribulato¬
nis. ostenderet: quantũ priꝰ intran¬
quillitate ꝓfecisset. Huius uitam.
imimicus generis humani more
suo imꝓbus & laudari deo attestan¬
te cognouit: et tamen ad temptan¬
dum expetiit. Quẽ. cũ tot dãp̃nis
rerum. tot orbitatib ꝑcussum. ster¬
nere nequiuisset: urorẽ eius insti¬
mulo malȩ ꝑsuasionis excitauit:
ut saltem ꝑfamiliaria uerba cor¬
rumꝑet: quẽ. ꝑtot sternere nun¬
tioꝵ tormenta minimȩ ualeret
Sed cũ. adiutorio feminȩ qđ contͣ
adã prius in paradyso optinuit.
contra hunc scđm. insterquilinio
positum. roborari ñ potuit: ad a¬
lia se temptandi argumenta con¬

Expanded text:
hujus operis parte tractavimus mentes corrigeret sub lege positorum, beati Job vitam ad testimonium adduxit, qui legem non novit, et tamen tenuit, qui praecepta vitae quae scripto non acceperat custodivit. Hujus prius actio Deo attestante laudatur, et probari postmodum diabolo insidiante permittitur, ut per tentamenta tribulationis ostenderet quantum prius in tranquillitate profecisset. Hujus vitam inimicus generis humani more suo improbus, et laudari Deo attestante cognovit, et tamen ad tentandum expetiit. Quem cum tot damnis rerum, tot orbitatibus percussum sternere nequivisset, uxorem ei in stimulum malae suasionis excitavit, ut saltem per familiaria verba corrumperet quem per tot sternere nuntiorum tormenta minime valeret. Sed cum adjutorio feminae, quod contra Adam prius in paradiso obtinuit, contra hunc secundum in sterquilinio positum roborari non potuit, ad alia se tentandi argumenta con
Abbreviated transcription (Latin):
Humanȩ mentis ẽ. ꝓprium: hoc si¬
bi fieri suspicari. qđ facit. Arbitran¬
tur enĩ. se despici: qui bonoꝵ mo¬
res despicere consueuerunt. & qͥa
inhis quȩ comprehendi ualent
ratione. contra hereticos ostendit
eccłia rationabile ñ esse qđ astru¬
unt: estimari se abeius iudicio ue¬
lut iumenta. suspicantur. Exqua
atq adeiusdem ȩccliȩ contumeli¬
as excitantur. Unde. subditur.¬

Expanded text:
Humanae mentis est proprium hoc sibi fieri suspicari quod facit. Arbitrantur enim se despici, qui bonorum mores despicere consueverunt. Et quia in his quae comprehendi valent ratione contra haereticos ostendit Ecclesia rationabile non esse quod astruunt, aestimari se ab ejus judicio velut jumenta suspicantur. Ex qua atque ad ejusdem Ecclesiae contumelias excitantur. Unde subditur
Abbreviated transcription (Latin):
quamur. Om̃s heretiei. scãm ȩccle¬
siam. in quibusdã cognidis suꝑbire
putant: quedã uͦ. nec intelligere
suspicantur. Unde. baldad suites
beatũ iob. qͣsi insuꝑbiã astrinit eru¬
pisse: quem uidetur uerba iactare.
Sed signat ipse. quanta elatione du¬
inuerat. qui beatum iob loqui qđ
ñ intelligeret putabat. E quia om̃s
heretici inestimatione sua. ascã ȩc¬
cłia despici conquerunt᷑: apte sub¬

Expanded text:
ant. --Omnes haeretici sanctam Ecclesiam in quibusdam cognitis superbire putant, quaedam vero nec intelligere suspicantur. Unde Baldad Suhites beatum Job quasi in superbiam astruit erupisse, quem fatetur verba jactare. Sed signat ipse quanta elatione tumuerat, qui beatum Job loqui quae non intelligeret putabat. Et quia omnes haeretici in aestimatione sua a sancta Ecclesia despici conqueruntur, apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
erit inmorte:semꝑ fit timidus in
oꝑatione. Atq unde mocłis suis
iã qͣsi ñuiuit: inde ueraciter ino¬
culis sui conchtoris uiuit. Nl qdđ̃
transeat. appetit: cuncts uitȩ p̃¬
sentis desidiis contradicit: & pe¬
ne mortuũ se considerat:qͥa mori¬
turũ se minime ignorat. ꝑfecta .i.

Expanded text:
erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivii. Nihil quod transeat appetit. Cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia se moritorum minime ign
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ adipsũ opus bonum qđ eli¬
gant caligant. subdit᷑ & incalle
meo tenebras posuit. Expȩna &¬
enim culpȩ ẽ: uidere bonũ. qͦd age
debeat. et tamen implere ñposse:
na ẽ: qd agere debeat. nec uidere.
Inde. & contra hȩc utraq: psalmiste
uoce chcitur. Dñs illuminatio mea.
& salus mea: quẽ timebo: Contra
ignorantiȩ enim tenebras. illumi¬
natio: contra infirmitatem uero.
salus c̃ dñs: quando & ostendit qͥd
debeat adagendum appeq: & uireᷤᷤ
prebet: ut qd̃ ostenderit. possit im¬
pleri. Sequitur. S poliauit me¬

Expanded text:
quid ad ipsum opus bonum quod eliquid ad ipsum opus bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, pae est quod agere debeat nec videre. Unde et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
& quia se ꝑcuti asperit. nec tamen
ꝑcussione dignam uitã insemet¬
ipso repꝑit: quasi in calle cordis.
ignorantiȩ suȩ tenebras inuenit:
qui cur ita flagellaretur.penetrare
non potuit. Qđ ad infirma quoq¬
menbra sc̃ẽ eccłiȩ non incongrue
refertur: quando ꝑhoc qđ prauȩ
se egisse memmerunt. abono qͦ
ope retardant᷑: & exinfirmitatt
pria timidi. bona contra hȩc fortia
aggredi ñ presumunt. Timent enĩ
magna bona inciꝑe: qui se insuis
act̾ib infirmos esse meminerunt.
Et cum plerumq etiã bonũ qđ eligãt.
nesciunt: quasi incalle suo positas
tenebras ꝑhorrescunt. Nam sepe
ita de suo oꝑe fit animus incertus:
ut ignoret omnino qͥd uirtus. qͥd
culpa sit. Incalle gͦ suo tenebras in¬
uenit: qui inhis quȩ agere appetit
quid eligere debeat nescit. Quia gͥ
ignorantia peccat᷑: ex infirmantib
menbris dicitur: semitã meã circũ¬
sepsit. et transire ñ possum: exeis uͦ

Expanded text:
Et quia se percuti aspexit, nec tamen Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Qmembra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave sese egisse meminerunt, a bono quoque opere retardantur, et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appquid eligere debeat nescit.  Vet. Xignorantia peccatur, ex infirmantibus membris dicitur: Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Ex eis vero
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s. quid nob̃ ꝓfuturum esse ua¬
leat. sciens: dissimulat exaudire
dolentum uocem: ut augeat ut¬
litatem: ut purgetur uita ꝑpęnã:
et quiets tranquillitas. quȩ hic
inueniri ñ ualet: alib queratur.
S hanc dispensationis grãm non¬
null etiã fideliũ ignorant: ex quoꝵ
Non ẽ. enim. qui iudicet. dicitur: qͣn¬
quia causam nram contra aduersa¬
rium. preter eum qui iudicet. nonẽ
Nec tamen hoc sine iudicio est. qdđ
iuchcium differtur: quia & cum
hȩc beatus iob diceret: et scĩ iuri me¬
rita: et aduersarii pȩna crescebat.
Hoc ipsum gͦ iudicium differre: iu¬
dcis ẽ. Sed aliud ẽ. qđ iustȩ intrin¬
secus disponit ds: aliud. qd̃ foris
flagellis attritus expetit animus.
Unde. adhuc de ipsa uerberum de¬
pressione subiungit᷑ S emitã meã¬
circum sepsit: & transire ñ possum:
xiii & incalle meo. tenebras posuit. Cir¬
cum septã uerberib semitã suã ui¬
dit: cum transire ad securitatẽ cu
piens. euadere flagella non poturt.

Expanded text:
s quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quia hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant, ex quoru. Non est enim qui judicet dicitur, quanqui causam nostram contra adversarium, praeter eum, qui judicet non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione subjungit: CAPUT circumsepsit, et transire non possum, et in calle meo tenebras posuit. - Circumseptam verberibus semitam suam vidit, cum trapiens, evadere flagella non potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
& iustos interire.hoc iustum esse
nullatenus suspicantur. Bene autẽ
beati uiri uoce subditur. Et fla
gellis suis me cinxerit. Aliud qͥp¬
pe ẽ. flagellis ꝑcut: aliud cingifla¬
gellis namq ꝑcutmur: cum con¬
solationem. & indolorib ex rebus
aliis habemus. Nam cum tanta
nos afflictio deprimit. ut exnulliꝰ
rei consolatione respirare animus
possit: non iam flagellis solummͦ
ferimur sed etiam cingimur: qͥa
tribulationis uerbere. ab omni
parte circumdamur. Cinctus enĩ
flagellis paulus fuerat: cũ dicebat.
Foris pugnȩ intus. timores. Cinctuᷤᷤ
flagellis fuerat: cũ dicebat. Ficłis
exgenere: periculis exgentib:. pi¬
culis inciuitate: ꝑiculis insolitu¬
dine: et cetera: quȩ. ita enumerat.
ut nusqͣm se habere requiem ostñ¬
dat. Scã uͦ eccłia. cum tribulatio¬
num suarũ flagellis cingit᷑. ea
infirmi quiq. inpusillanimitatis
casu rediguntur: ita ut se ed iam
despatos existiment: quo exaudi

Expanded text:
et justos interire, hoc justum esse et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voce subditur: CAgellis suis me cinxerit. - Aliud quippe est, flagellis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur, cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio deprimit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: qua. ꝑpęnã iusti uiri. uite
ei merita cumulantur: equum.
uel potius misericors iucherũ fuit
gitur. & uera iob dixit:dũ uitam
cũ flagello pensauit: et ds non
iniusto iudicio iob afflixit: quia
merita exflagello cumulauit: &
habolus qd ꝓmiserat. ñ impleuit.
quia beatus iob. inter uerba quȩ
durum sonant: & auera sententia
& a mente humili ñ recessit S hȩc
afflicti uerba. minus fortasse intel¬
ligimus: nisi sententiã iudicis co¬
gnoscamus. Qui. cum inter utͣsq
partes sententiã daret: dixit ami¬
cis iob: ñ estis locuti coram me rec¬
te. sic̃ seruus m̃s iob. Quis gͦ stulta
mente beatum iob in locutione sua
peccasse fateatur: dum ipsa uoce
iudicis. recte locutus asseritur.
Quã quidem uocẽ. si adꝑsonam scẽ
eccł̃iȩ referamus: infirmis eymen¬
bris ñ incongruȩ aptamus: quȩ ꝑ¬
secutionis eius tempore dum &
merita illius & flagella consideran:
quia miustos florere conspiciunt.

Expanded text:
ditur, quia per poenam justi viri vitae ditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ iusto iudicio afflictum: nec
peccet in hac uoce. inqua non ciᷤ¬
crepat abauctore suo: quia is quẽ
ds frustra ꝑcussit: ipse quoq se¬
metipsum asserit. non iusto iudi¬
cio afflictum. Sed rursus. alia
questio oritur: qͣm. iam in huius
oꝑis memini exordio solutã: cum
omp̃s ds frustra nil faciat: cur bea¬
tum iob frustra se afflixisse testat᷑.
ustus enĩ conditor nr̃. tot uerberi¬
bus ibeatum iob. ñuicia illiꝰ cu¬
rauit extinguere: s merita augẽ.
E quum gͦ fuit. qđ fecit ꝑ augmen¬
tum boni merit: ñ tamen uide¬
batur equũ: qd credebat᷑ causas
punire peccati. Beatus autẽ iob.
peccata sua illis flagellis deleri cre¬
didit: ñ merita augeri: & idcirco. ñ
equum iudicium uocat: qͥa uitã
suã cum flagellis examinat. Ergo.
si uita & flagella pensantur: non
ȩquum fuit: qđ beatus iob sicut
diri. ꝑirã districtionis sibi fieri cre¬
didit. Si uͦ miscdia iudicis atten¬

Expanded text:
esse justo judicio afflictum. Nec esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed mAequum ergo fuit, quod fecit propter augmentum boni meriti: non tamen videbatur aequum, quod credebatur causam punire peccati. Unde et beatus Job peccata sua illis flagellis delere credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitia sua cum flsi vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis atten
Abbreviated transcription (Latin):
rit quia non equo iudicio adño
sit afflictus. In quo itaq peccauitꝰ
qui asententia auctoris sui. iN
nullo discrepauit: S fortasse ali
quis dicat: id nos de nob bonũ
dicere. qđ de nobis mocculto iudex
dierit: sine peccato esse ñ posse.
Nam quẽ iustum iudex laudat: eẽ
hunc iure laudabilẽ ñ dubitatur.
At uͦ. si se ipse laudauerit: iam eius
iusticia. laude digna ẽẽ non credi¬
hoc de se is de quo agitur. presu¬
mat post. dicere ꝑelationẽ mendes
Nam si ipse qͦ in humili cogitatio¬
ne ꝑmanens. exigente causa uel
dolore. bona de se ueracia dicerit:
intantum aiusticia ñ recessit. in
quantum aueritate nullomodo
discrepauit. Unde. paulus quoq
apłs. multa de fortia. ꝓdiscipuloꝵ
suoꝵ edificatione narrauit: sed
hȩc narrando. minimȩ deliquit:
quia aueritatis tramite. et ate¬
statione certa. & corde humili. ñ
recessit. Iustam itaq uitã suam
beatus iob sentiens: dicat non se

Expanded text:
rit, quia non aequo judicio a Domino rit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit.  Vet. XVIquis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non credim perhibet, hoc de se is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. 38. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se
Abbreviated transcription (Latin):
cio afflixerit me: d̃m. qđ dici nefas
est. in iustȩ egisse aliquid consentimꝰ.
Si uero peccauit: diabolus qđ de il
lo ꝓmisit. exhibuit. Astruendum
ẽ igitur. quia et ds rectȩ cirta bea¬
tum iob egerit: &tamen beatus
iob. exeo qđ dicit se ñ iusto dĩ iu¬
dicio affligi. mentitus non sit: &
antiquus hostis. meo qđ de beati
uiri ꝓmiserat culpa. mentitus sit.
Nonnunquã nãq ideo praua cre¬
duntur uerba bonoꝵ: quia in in¬
teriori sua intelligentia minimȩ
pensant᷑. Beatus enim iob uitam
suã attenderat: et ea quȩ patiebat̃
flagella pensabat: et uidebat ȩguũ
non esse. ut adtalem uitam talia
flagella recipet. & cum dicit se ñ eqͦ
iudicio afflictum: hoc libera uoce
locutus ẽ: qđ insecreto suo dñs de
illo. aduersario eius dixeiat. Com¬
mouisti me aduersus eum: ut af¬
fligerem eum frustra. Qd̃ enĩ dicit
ds quia frustra beatum iob affli¬
rerit hoc rursum beatus iob asse¬

Expanded text:
cio afflixerit me, Deum quod dici nefas cio afflixerit me, Deum quod dici nefas est injuste aliquid egisse consentimus. Si vero 450 peccavit, diabolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asse
Abbreviated transcription (Latin):
hi qui eum iustum ante flagella
nouerant: iniustum esse. exipsa iã
sua ꝑcussione iudicabant. Vnde.
et sepe heretici. qui affligi quosdã
intra scãm ȩccłiam uident̾. scriptũ
quippe de dño ẽ. flagellat omnẽ
filiũ quẽ recipit: tribulatones fi¬
deliũ. non nisi expeccato esse su¬
spicantur: seq ideo iustos creduni÷:
quia in prauitatis suȩ sensum di¬
missi. sine flagello duruerunt. Se¬
quia ds non ȩquo iudicio afflicerit
me. Oquam durum sonat uor iu¬
sti. uerberib afflict: quã tamen. ñ
elatio. s dolor expressit. S iustus ñ
est: qui iusticiã indolore deserit. Bea¬
tus autem iob. quia mite cor ha¬
buit: nec indura uoce peccauit. Nã
si hunc peccasse in hac uoce dicimꝰ:
implesse diabolum astruimus. qd
ꝓposuit: dicens: tange os eius et car¬
nem: si non infaciem benedirerittͥ
Grauis itaq questio oritur. Si etenĩ
ñ peccauit in eo qđ dicit᷑ saltem nc̃
intelligite. quia ds non ȩquo iudi¬

Expanded text:
hi qui eum justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. Sequia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem buit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit, dicens: Tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit: Saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judi
Abbreviated transcription (Latin):
tutem nr̃ȩ padentiȩ flagella trans¬
eunt: ualde metuendum ẽ ne pec¬
catis nrĩs exigentib. ñ quasi filii
apatre: sed quasi hostes. adño feri¬
amur. & quia fit plerumq ut etiã
maligni sp̃s. afflictorum cordibus
multa suadeant: atq int̾ flagella
quȩ exterius feriunt. cogitationes
norias inmentib fundant:post
furorem dñi. rectȩ subiungitur.¬

Expanded text:
tutem nostrae patientiae flagella transtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
impellit᷑. ut cadat: & quẽ minȩ ter¬
rent. ut adimusticiam corruat:
qͥd aliud quã arbor flatũ uenti
ꝑtulit. & statum rectitudimiꝰ sue ami¬
sit: Quasi enim exuento spem ꝑ¬
chit: qui prauoꝵ minis ac ꝑsua¬
sionib deuictus. ȩcernaque spabat
p̃mia. reliquit. E quia plerumq
contingit. ut pęnas quis metuens
iusticiam deserat: fit iudicante dõ.
ut etiam iusticiã deserens. pęnas
quas timuit. ñ euadat: & qͥ men¬
tis interitum minimȩ timuit: et¬
am carnis mala toleret quȩ time
re quippe egregio attestante di¬
dicimꝰ. quia fidelis ẽ. ds: & ñ pa¬
titur nos temptari suꝑ id quod
possumus ferre: sed faciet cum
temptatione ꝓuentum. ut posfi¬
dcit Plaga mimici ꝑcussi te: ca¬
stigatione crudeli. Qui ergo ita ꝑ¬
cutitur. ut uires illius ꝑcussione
suꝑentur: non hunc iam dñs qͣsi
filium ꝓdisciplinam: sed quasi
hostem. ꝑiram fent. Cum ergo uir¬

Expanded text:
impellitur ut cadat. Et quem minae terimpellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae timebre quippe egregio attestante dicimus quia fidelis est Deus, et non patietur nos tentari supra id quod possumus ferre, sed faciet cum tentatione proventum, ut possiPlaga inimici percussi te, castigatione crudeli . Qui ergo ita percutitur, ut vires illius a percussione superentur, non hunc Dominus jam quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo vir
Abbreviated transcription (Latin):
tant: e ȩcerna premia que cogi¬
tare consueuerant. ñ requirant. uel¬
certe caput fidelium nõ immeri¬
to sacerdotes accipiuntur: quia
pars menbroꝵ dñi. prima sunt.
terminari dicitur. Ubi uidelicet.¬
& capitis nomine. sacerdotes: &
caude appellatione ꝓphȩ repbi.
designantur. Corona gͦ. decapite
aufertur: cum suꝑnȩ remunera¬
tionis p̃mia etiam ipsi deserun.
qui m hoc eccłiȩ corpe pre esse
uidebantur. & plerumq ducib
cadentib. latus subcumbit exer¬
citus. qui sequebatur. Vnde. mox
post dampna maioꝵ. de multi¬
modda labefactione ȩccłiȩ subse¬
si undiq enim ȩccłia destruitur:
atq inifirmis menbris deꝑit.
quando ipsa quȩ uidebantur for¬
tia. corruunt: quando corona
de capite abstrahitur: idest qͣn¬
do ȩterna premia etiam ap̃po¬
sitis negliguntur. Bene autem
de infirmis cadentib subditus
& quas auulse arbor abstult̃
spem meã. Arbor quippe uento

Expanded text:
tant, et aeterna praemia, quia cogitant, et aeterna praemia, quia cogitare consueverant, non requirant. certe caput fidelium non immerito sacerdotes accipiuntur, quia pars membrorum Domini prima sunt. terminari dicitur, ubi videlicet et capitis nomine sacerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi designantur. Corona ergo de capite aufertur cum supernae remunerationis praemia etiam ipsi deserunt qui in hoc Ecclesiae corpore praeesse videbantur. Et plerumque ducibus cadentibus, latius succumbit exercitus qui sequebatur. Unde mox post damna majorum de multimoda labefactione Ecclesiae subsesi undique enim Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento
Abbreviated transcription (Latin):
qđ plerumq amenbris eius infir¬
mantib iusticia ad tempus amittit᷑:
scũ ꝑ cognitionem culpȩ postmo¬
dum adpęnitentiã redeunt: se se
adeandem iusticiã quã ꝑdiderant.
fortius quã credebat᷑ astringunt.
Ub adhuc subditur. E abstulit co¬
ronam decapite meo. Sicut caput.
corpis prima pars ẽ: ita principa¬
le intenoris hominis. mens est.
Corona uͦ uictoriȩ p̃mium ẽ qđ de¬
suꝑ ponitur: ut qui certauerat. re¬
muneretur. Quia gͦ multi aduer¬
sitatib pressi minimȩ incertami¬
ne ꝑdurant: ineis scã ȩccłia. qͣsi
coronam decapite amittit. Coro¬
na quippe incapite ẽ: suꝑna re¬
muneratio inmente. & sunt ple¬
riq qui dũ aduersitatib affligun¬
tur: suꝑna premia cogitare ne¬
gligunt: & ad ꝑfectionem uicto¬
riȩ ꝑuenire non possunt. Inhis
itaq. corona de capite aufertur:
quia suꝑnum & spiritale premi¬
um. ddementis cogitatione tollit᷑.
ut exteriora iã tranquilla appe¬

Expanded text:
quod plerumque a membris ejus infirquod plerumque a membris ejus infirmantibus justitia ad tempus amittitur; sed cum per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemium est, quod desuper potitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certamine perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam de capite amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus affliguntur, superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his itaque corona de capite aufertur, quia 453 supernum et spiritale praemium de mentis cogitatione tollitur, ut exteriora jam tranquilla appe
Abbreviated transcription (Latin):
te meo. Qđ cuncta hȩc beati uiri in
afflictione positi ꝑsonȩ conueniañ:
dubium non ẽ Sed quia hystoriȩ
uerba patent: iuxta litteram expo¬
sitione ñ indigent. Oportet ergo:
ut ꝑsensus debeant mysticos inue¬
stigari. Ait namq. Spoliauit me
gła mea. Gła quippe uniuscuiꝰq:
iusticiaẽ Sicut uͦ uestimentum te¬
git afrigore: ita iusticia munit a
morte. UInde. ñ immerito iusticia
uestimento comparatur: cum per
ꝓpħam dicitur. Sacerdotes tui. in¬
duantur iusticiam. Quia uͦ afflic¬
tionis suȩ tempore. hoc iusticiȩ
uestimentũ. qđ apud dm̃ ꝓtegit
scã ȩccłia inmenbris suis infirman¬
tib amittit: dicatur rectȩ spoliauit
me gła mea: idest iusticia ab infir¬
mis ablata ẽ: quȩ abeis auferri ñ
posset: si medullitus in hesisset.
Sed idcirco tolli potuit: quia inore
uestimenti. exterius adhesit. Qua
inre querendum ẽ: quomodo scẽ
ȩccliȩ menbra dici ualeant: qui
potuerunt iusticiã ꝑdere: quam
tenere uidebantur. Sed sciendũ.

Expanded text:
od cuncta haec beati viri in afflictione positi personae conveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patent, juxta litteram expositione non indigent. Oportet ergo ut per sensus debeant mysticos investigari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut vero vestimentum tegit a frigore, ita justitia munit a morte. Unde non immerito justitia vestimento comparatur, cum per Prophetam dicitur: Sacerdotes tui induantur justitia . Quia vero afflictionis suae tempore hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in re quaerendum est quomodo sanctae Ecclesiae membra dici valeant qui potuerunt justitiam perdere, quam tenere videbantur. Sed sciendum est
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ oculis fuit: quia dum sola
quȩ uidere poterant. cogitabant:
ñ ualuerunt intelligere in dño. qdđ
uidere ñpoterant. Dum enim de¬
spiciunt carnem uisibilem: non ꝑ¬
uenerunt adinuisibilẽ maiestatẽ.
Dicatur igitur recte: & quasi ꝑegrinꝰ

Expanded text:
eorum oculis fuit, quia dum sola eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrin