comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eum. incorporemur ei: ut nec nos facia.¬
mus uoluntatẽ nr̃am. s uoluntatẽ
di : & ñ nos eiciet foras qr mem¬
bra eiꝰ sumus. qr cap̃ nr̃m esse
uoluit docendo humilitatẽ. Ad excre¬
mum ipsum audite contionantem:
Uenite ad me qui laboratis & onerati
estis. Tollite iugum meum suꝑ uos.
& discite ã me qr mitis sum & humił
corde. Q̾ cum hoc didiceritis. inuenie¬
tis requiem animab ur̃is: unde non
eiciamni foras. qr descendi de cȩlo ñ ut
faciam uoluntatẽ meã. s uoluntatẽ eiꝰ
qui misit me. Humilitatẽ meã doceo.
ad me uenire nͨ pot̾ nisi humilis. Ñ
mittit foras nisi suꝑbia. Qmͦ exit
foras qui seruat humilitatẽ. & ñ labit᷑
aueritate: dicta sunt quanta dici po-¬
tuerunt de abscondito sensu fr̃s. Satis
enim hic latet sensus. & nescio utrum
congruis uerbis ame sit de ꝓmptꝰ &̾
sculptꝰ. qͣr ioͣ ñ eiciat foras qui uenit
ad illum. qr ñ uenit facere uoluntatẽ

Expanded text:
eum, incorporemur ei, ut nec nos faciaeum, incorporemur ei, ut nec nos faciamus voluntatem nostram, sed voluntatem Dei: et non nos ejiciet foras, quia membra ejus sumus, quia caput nostrum esse voluit docendo humilitatem. Ad extremum, ipsum audite concionantem: Venite ad me, qui laboratis et onerati estis: tollite jugum meum super vos, et discite a me quia mitis sum et humilis corde; et cum hoc didiceritis, invenietis requiem animabus vestris , unde non ejiciamini foras: quia descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me; humilitatem doceo, ad me venire non potest nisi humilis. Non mittit foras nisi superbia: quomodo exit foras qui servat humilitatem, et non labitur a veritate? Dicta sunt quanta dici potuerunt de abscondito sensu, fratres: satis enim hic latet sensus, et nescio utrum congruis verbis a me sit depromptus et exsculptus, quare ideo non ejiciat foras qui venit ad illum, quia non venit facere voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
ille exiuit. cui uenit pes suꝑbiȩ. Os¬
tende qr ido exiuit. Q manus pec¬
catorum ñ moueat me: ꝓpt̾ pedem
suꝑbiȩ. Qr hoc dicis : ibi ceciderunt
qui oꝑantur iniquitatem. Ubi cecide¬
runt: In psa suꝑbia. Expulsi sunt
nec potuerunt stare. Si gͦ suꝑbia
expulit eos qui ñ potuerunt stare.
humilitas intromittit qui possint im
ꝑpetuum stare. Ld̾o & enim ille qui
dixit exultabunt ossa humiliata:
predixit auditui meo dabis exultati-¬
onem & letitiam. Qͥd ẽ auditui meo:
Audiendo te felix sum: de uoce tua
felix sum. intus bibendo felix sum:
Icdo ñ cado: ideo exultabunt ossa humiliata:
Idõ amicus sponsi stat: & audit eum. Ldõ
stat quia audit. De interiore fonte bi¬
bit. id̾o stat. Illi qui noluerunt de
interiore fonte bibereubi ceciderunt:
expulsi sunt nec potuerunt stare. Doc¬
tor itaq humilitatis uenit ñ facere
uoluntatẽ suã. s uoluntatẽ eiꝰ qͥ misit
eum. Ueniamus ad eum intremus ad

Expanded text:
ille exiit, cui venit pes superbiae. Osille exiit, cui venit pes superbiae. Ostende quia ideo exiit. Et manus peccatorum non moveant me: propter pedem superbiae. Quare hoc dicis? Ibi ceciderunt omnes qui operantur iniquitatem. Ubi ceciderunt? In ipsa superbia. Expulsi sunt, nec potuerunt stare . Si ergo superbia expulit eos qui non potuerunt stare; humilitas intromittit, qui possint in perpetuum stare. Ideo etenim ille qui dixit, Exsultabunt ossa humiliata; praedixit, Auditui meo dabis exsultationem et laetitiam . Quid est, auditui meo? Audiendo te felix sum, de voce tua felix sum; intus bibendo felix sum. Ideo non cado, ideo exsultabunt ossa humiliata: ideo amicus sponsi stat, et audit eum ; ideo stat, quia audit. De interiore fonte bibit, ideo stat. Illi qui noluerunt de interiore bibere, ibi ceciderunt; expulsi sunt, nec potuerunt stare. 18. Doctor itaque humilitatis venit non facere voluntatem suam, sed voluntatem ejus qui misit illum. Veniamus ad eum, intremus ad
Abbreviated transcription (Latin):
q felix ille ñ ht̃. Non gͦ tristetur. non
maceretur. ñ deficiat. Felix ille. H ab&
ipse aurum in arca. iste dm̃ in conscientia:
Compara nunc aurum & dm̃: arcam &
conscientiam. Ille illud hab& qd perit.
&̾ ibi ht unde perit. Iste & eum ht̃
qui perire ñ pot̾. & ibi ht̃ unde au¬
ferri ñ pot̃. s si sit rectus corde. Tunc
enim intrat.⁊ ñ exit. ldo ille quid
dicebat. ieꝰ Qm̃ ap̃ te ẽ fons uitȩ: ñ
ap̃ nos. Ido intrare debemus ut ui¬
uamus : ñ quasi nob̾ sufficere. ut pe¬
reamus. ñ quasi de nr̃o uelle saciari
ut arescamus: s. os ad ipsum fontẽ
ponere ubi aqua ñ deficit. Qͥa uoluit
suo consilio uiuere adam. lapsus est
ꝑ eum qui ante ceciderat. ꝑ suꝑbum qͥ
ei calicem ipsius suꝑbiȩ ꝓpmauit. Qͥa
Sͦ ap̃ te fons uite. & in lumine tuo ui¬
debimus lumen: intus uiuamus. intꝰ
uid eamus. Qr enim inde exitum ẽ:
Audi qr̃. Ñ ueniat mͥ pes suꝑbiȩ. G

Expanded text:
quod felix ille non habet: non ergo tristetur, non quod felix ille non habet: non ergo tristetur, non maceretur, non deficiat. Felix ille habet ipse aurum in arca, iste Deum in conscientia. Compara nunc aurum et Deum, arcam et conscientiam. Ille illud habet quod perit, et ibi habet unde perit; iste Deum habet, qui perire non potest, et ibi habet unde auferri non potest: sed si sit rectus corde; tunc enim intrat, et non exit. Ideo ille quid dicebat? Quoniam apud te est fons vitae: non apud nos. Ideo intrare debemus ut vivamus, non quasi nobis sufficere ut pereamus, non quasi de nostro velle satiari ut arescamus: sed os ad ipsum fontem ponere, ubi aqua non deficit. Quia voluit suo consilio vivere Adam, et lapsus est per eum qui ante ceciderat per superbiam, qui ei calicem ipsius superbiae propinavit. Quia ergo apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen; intus bibamus, intus videamus. Quare enim inde exitum est? Audi quare: Non veniat mihi pes superbiae. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sui: inebriabunt᷑ ab ub̾tate domus
tuȩ. & torrente uoluptatis tuȩ potabis
eos. qm̃ ap̃te ẽ fons uite. Non foris
extra te. s intꝰ apud te. ibi fons uite:
In lumine tuo uidebimus lumen. Pre¬
tende miscdiam tuam scientib te. &
iustitiam tuam his qui recto sunt
corde. Qui sequuntur uoluntatẽ di
ipsi sunt recti corde. ipsis nͥ commo¬
uent᷑ pedes. Bonus enim d̾s isrł rec̃¬
tis corde. Mei aut̃ inquit pene com¬
moti sunt pedes. Qͣr: Quia zelaui
in peccatorib : pacem peccatorum in-¬
tuens. Gͦ quib bonus ẽ ds. nͥ rectis
cor de: Nam michi toto corde displicu¬
it ds. Qñ displicuit: Quia dedit felicita¬
tem malis. Q̾ id̃o nutarunt in pedes.
quasi sine causa seruissem dõ. Ldeo gͦ
mei pene commoti sunt pedes. quia ñ
fui rectus corde. Qͥd ẽ gͦ rectus corde:
sequens uoluntatẽ dĩ. Felix est ille.
laborat ille. Ille male uiuit. & felix ẽ.
ille iuste uunt & laborat. Ñ indignet᷑
iuste uiuens:⁊ laborans. Intus habet.

Expanded text:
i; inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae potabis eos. Quoniam apud te est fons vitae. Non foris extra te, sed intus apud te, ibi est fons vitae. Et in lumine tuo videbimus lumen. Praetende misericordiam tuam scientibus te, et justitiam tuam his qui recto sunt corde. Qui sequuntur voluntatem Domini i Jesu Christi, ipsi sunt recti corde, ipsis non commoventur pedes. Bonus enim Deus Israel rectis corde. Mei autem, inquit ille, pene commoti sunt pedes. Quare? Quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum intuens . Ergo quibus bonus est Deus, nisi rectis corde? Nam mihi torto corde displicuit Deus. Quare displicuit? Quia dedit felicitatem malis: et ideo nutaverunt mihi pedes, quasi sine causa servissem Deo. Ideo ergo mei pene commoti sunt pedes, quia non fui rectus corde. Quid est ergo rectus corde? Sequens voluntatem Dei. Felix est ille, laborat ille: ille male vivit et felix est, ille juste vivit et laborat. Non indignetur juste vivens et laborans; intus habet
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ patrẽ magistrum homines ñ uidert̃.
filium uiderunt: F ilius dicebat: s pat̾
docebat. Ego cum homo sim qͦm doceo.
qͦm fr̃s. nisi eum qui audit u̾bũ meu̾:
si ego cum homo sim illum doceo qui
audit u̾bum meum illum docet &
pat̾ qui audit u̾bum eiꝰ. Si illũ doc&
pat̾ qui audit u̾bum eiꝰ: quere qͥd sit
trahi ad filium a patre. Doceat tẽ pat᷑:
audi uerbum eius. Eͦd u̾bum eiꝰ inquis
audio: In principio erat u̾bum. N factũ ẽ
s erat. Q u̾bum erat ap̃ dm̃. & d̾s erat
ubum. Qͦmͦ homines in carne constituti

Expanded text:
quod Patrem magistrum homines non viderunt, Filium viderunt? Filius dicebat, sed Pater docebat. Ego cum homo sim, quem doceo? quem, fratres, nisi eum, qui audivit verbum meum? Si ego cum homo sim, illum doceo qui audit verbum meum; illum docet et Pater, qui audit Verbum ejus: si illum docet Pater qui audit Verbum ejus; quaere quid sit trahi ad Filium a Patre; doceat te Pater, audi Verbum ejus. Quod Verbum ejus, inquis, audio? In principio erat Verbum; non factum est, sed erat: Et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Quomodo homines in carn
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ egestas. Panem de cęlo desideratis :
Ance uos habetis. & ñ manducatis
S dixi uob̃. qr & uidiftis me: ⁊ nͥ cre¬
didistis. S ñ idõ ego ppłm ꝑdidi:
euacuauit : uide enim qd sequit᷑. Om̃e
q dat mͥ pat̾ ad me ueniet. ⁊ eum qͥ
uenit ad me ñ eitiam foras. Quale ẽ.
illud intus. unde ñ exitur foras: Mag¬
num penetle. & dulce secretum. O se¬
cretum sine tedio. sine amaritudine
malarum cogitationum sine inter¬
pellatione temptationũ ⁊ dolorum:
Nonne illud secretum ẽ. qͦ intrabit
ille cui dicturus ẽ dñs seruo bene¬

Expanded text:
est egestas. Panem de coelo desideratis; est egestas. Panem de coelo desideratis; ante vos habetis, et non manducatis. Sed dixi vobis, quia et vidistis me, et non credidistis. Sed non ideo egevacuavit? Videamus enim quod sequitur: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet, et eum qui venit ad me non ejiciam foras. Quale est illud intus, unde non exitur foras? Magnum penetrale et dulce secretum. O secretum sine taedio, sine amaritudine malarum cogitationum, sine interpellatione tentationum et dolorum! Nonne illud secretum est quo intrabit ille cui dicturus est Deus: Euge
Abbreviated transcription (Latin):
manna ħ significabat. ⁊ illa omnia
signa mea erant. Signa mea dilex istis.
ꝙ significabat᷑ contempnitis: Non gͦ moy¬
ses dedit panem de celo. Dat ds panem:
S qͦm panem: forte manna. N. s panẽ
quem significauit manna. iplum scił
uerum. Panis enim d̃i ẽ. qͥ descendit
de cȩlo & dat uitam mundo. Dixerunt
g ad eum. Domine semꝑ da nbb̃ panẽ
hunc. Qmͦ mulier illa samaritana
cui dictum ẽ. qui biberit de hac aqͣ
ñ sitiet unqͣm: continuo illa scđm
corpꝰ accipiens s tamen carere indigẽ¬
tia uolens: da inquit mͥ dñe de hac
aqua : sic & ifti. Domine da nob̃ pauẽ
hunc: qui nos reficiat nec deficiat:
Dixit aut̃ eis iħc. Ego sum panis uitȩ:
Qui uenit ad me ñ esuriet. & qͥ credit
inme ñ sitiet unqͣm. Qui uenit ad
me. ħ ẽ qd ait. & qui credit in me. Ꝙ
Idixit ñ esuriet ħ intelligendum ẽ.¬
& ñ siciet unqͣm. Utroq enim illa
significat᷑ eterna. sacietas. ubi nulla

Expanded text:
manna hoc significabat, et illa omnia manna hoc significabat, et illa omnia signa mea erant. Signa mea dilexistis; qui significabatur, contemnitis? Non ergo Moyses dedit panem de coelo: Deus dat panem. Sed quem panem? forte manna? Non, sed panem quem significavit manna, ipsum scilicet verum. Panisde coelo, et dat vitam mundo. Dixerunt ergo ad eum: Domine, semper da nobis panem hunc. Quomodo mulier illa Samaritana, cui dictum est: Qui biberit de hac aqua, non sitiet unquam ; continuo illa secundum corpus accipiens, sed tamen carere indigentia nolens: Da, inquit, mihi, Domine, de hac aqua; sic et isti: Domine, da nobis panem hunc, qui nos reficiat, nec deficiat. Dixit ergo eis Jesus: Ego sum panis vitae; qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitquod ait, et qui credit in me; et quod dixit, non esuriet, hoc intelligendum est, non sitiet unquam. Utroque enim illa significatur aeterna satietas, ubi nulla
Abbreviated transcription (Latin):
terra. s cibo qui perit᷑: iste ꝓmittebat¬
ñ cibum qui perit. s qui ꝑmanet in
et̾num. Attendebant eum plus ꝓmit¬
tentem. & qͣsi ñdum uidebant maiora
facientem. Attendebant itaq qualia
fecisset moy ses: & adhuc aliqua ma¬
iora uolebant fieri ab eo. qui tam
magna pollicebat᷑. Qͥd inquiunt facis.
ut credamus tibi: Q̾ut noueritis qr
miracula illa huic miraculo compara¬
bant. & ideo quasi minora ista iudica¬
bant quȩ faciebat iħc : Patres nr̃i
inquiunt manna manducauerunt in
deserto. S quid ẽ manna : forte con¬
tempnitis. sic̃ scriptum ẽ. Dedit illis
manna manducare. ꝑ moy sen patres
nr̃i panem de celo acceꝑunt: & ñ eis
dicꝰtum ẽ. a moyse. oꝑamini cibum ñ
cendit &dat uitam mundo. Uerꝰ gͦ
ille panis ẽ. qui dat uitam mundo:
Q̾ ipse cib ẽ: de quo pauloante locutꝰ
sum. oꝑamini cibum ñ qui perit. s qͥ
ꝑmanet inuitam ȩt̾nam. Sͦ & illud

Expanded text:
terra, sed cibo qui perit: iste promittebatterra, sed cibo qui perit: iste promittebat cibum non qui perit, sed qui permanet in aeternum. Attendebant eum plus promittentem, et quasi nondum videbant majora facientem. Attendebant itaque qualia fecisset Moyses, et adhuc aliqua majora volemagna pollicebatur. Quid, inquiunt, facis, ut credamus tibi? Et ut noveritis quia miracula illa huic miraculo comparabant, et ideo quasi minora ista judicabant quae faciebat Jesus. Patres nostri, inquiunt, manna manducaverunt in deserto. Sed quid est manna, forte contemnitis, sicut scriptum est, Dedit illis manna manducare . Per Moysen patres ri panem de coelo acceperunt, et non eis dictum est a Moyse, Operamini cibum non cendit, et dat vitam mundo. Verus ergo ille panis est qui dat vitam mundo; et ipse cibus est de quo paulo ante locutus sum, Operamini cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Ergo et illud
Abbreviated transcription (Latin):
sine oꝑib legis. Q sunt oꝑa quȩ ui¬
bona: qr ñ referunt᷑ ad eum finem
ex quo sunt bona. finis enim legis xͦ.
ad iustitiam omni credenti. Ido nolur
discernere a boꝑe fidem: s ipsam si¬
dem dixit ẽẽ opꝰ dĩ. Ipsa ẽ enim fides
illi adhuc querebant signa quib cre¬
derent. Uide signum. ⁊udei signa pe¬
tunt. Dixerunt gͦ ei. Qͦđ gͦ tu facis sig¬
num. ut uideamus & credamꝰ cibi t̃
Qͥd oꝑaris : Parum ne erat q de qͥnq
panib pasti sunt : Sciebant ħ qͥõe.
s huic tibo manna de celo p̃ferebãt
Dominꝰ aut̃ iħc talem se dicebat. ut
moy si ĩponeret᷑. N enim ausus est
moy ses de se dicere. qđ daret cibum
ñ qui perit. s qui ꝑmanet in uitã
et̾nam. Aliquid plus iste ꝑmittebat.
qͣm moy ses. Per moy sen quippe pro¬
mittebat᷑ regnum. & terra fluens lac
& mel. temꝑalis pax. habundantia filioꝵ.
salus corꝑis. & cetera omnia cemporalia
quidem. infigura tamen sp̃italia: qr

Expanded text:
sine operibus Legis : et sunt opera quae sine operibus Legis : et sunt opera quae bona, quia non referuntur ad eum finem ex quo sunt bona: Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti . Ideo noluit discernere ab opere fidem, sed ipsam fidem dixit esse opus. Ipsa est enim fides illi adhuc quaerebant signa quibus crederent. Vide si non Judaei signa petunt. Dixerunt ergo ei, Quod ergo tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? quid operaris? Parumne erat quod de quinque panibus pasti sunt? Sciebant hoc quidem, sed huic cibo manna de coelo praeferebant. Dominus autem Jesus talem se dicebat, ut Moysi praeponeret. Non enim ausus est Moyses de se dicere quod daret cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Aliquid plus iste promittebat quam Moyses. Per Moysen quippe promittebatur regnum, et terra fluens lac et mel, temporalis pax, abundantia filiorum, salus corporis, et caetera omnia, temporalia quidem, in figura tamen spiritualia: q
Abbreviated transcription (Latin):
tuus. oleo ex ultationis p̃̾participib
tuis. Itaq nolite inquit me contemp
nere qr filius hominis sum: ⁊ que¬
rite a me cibum ñ qͥ perit. s qui
ꝑmanet in uitam et̾ram. Sic enim
filius hominis sum : ut ñ sim unus
ex uob̾. Sic sum filius hominis: ut
pat̾ ds̃ me signaret. Qͥs ẽ signaret:
Dprium mͥ aliquid uaret: quo ñ confuinde¬
rer cum genere humano.s ꝑ me lib̾aret
Ngenus humanum. Dixerunt gͦ ad euii.
Qa faciemus ut oꝑemur oꝑa deit Dipo¬
rat enim illis. Oꝑamini escam ñ quę
perit. s quȩ ꝑmanet in uitã ȩt̾nam.
Qͥa faciemus inquiunt: Qͥa obseruano
hoc p̾ceptum implere poterimus: R¬
pondit iħc: & dixit eis. Hoc ẽ opus di
ut credatis in eum qͦm misit ille. hoci
ꝗ manducare cibum ñ qui perit. s qͣ
ꝑmanet inuitam ȩt̾nam. Ut qͥ paras
dentes &e uentrẽ : crede. & manducam
Discernit᷑ quidem ab oꝑib fides. sicut
apłs dicit. iustificari hominẽ ꝑ fidẽ

Expanded text:
tuus oleo exsultationis, prae participibus tuus oleo exsultationis, prae participibus tunere, quia filius sum hominis; et quaerite a me cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Sic enim filius hominis sum, ut ex vobis. Sic sum Filius hominis, ut Deus Pater me signaret. Quid est signaret? Proprium aliquid mihi daret, quo non confunderer cum genere humano, sed per me liberaretur genus humanum. « Dixerunt ergo ad eum: Quid faciemus, ut operemur opera Dei? » Dixerat enim illis, Operamini escam non quae perit, sed quae permanet in vitam aeternam. Quid faciemus, inquiunt, quid observando, hoc praeceptum implere poterimus? Respondit Jesus, et dixit eis: Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille. Hoc est ergo manducare cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Utquid paras dentes et ventrem? crede, et manducasti. Discernitur quidem ab operibus fides, sicut Apostolus dicit, justificari hominem per fidem
Abbreviated transcription (Latin):
Uos qͦm me dicitis ẽẽ : Respondit pe¬
trus. Iu es xꝑc filius dĩ uiui. Ille se¬
dixit filium hominis : petrus eum
dixit filium dĩ uim. Optime ille
cominemorabat q mi sericordit᷑ exhi-¬
buerat. ille commnemorabat quod in
claritate ꝑmanebat. Uerbum dĩ cõ¬
mendat humilitatẽ suã: homo cog¬
noscit claritatẽ dñi sui. Q reuera
fr̃s. puto qr iustum ẽ. Humiliauit
se ꝓpt̾ nos: głi ficemus illum nos:
Non enim filius hominis ꝓpt̾ se ẽ:
modo. cum u̾bum caro factum ẽ
& habitauit in nob̾. Ideo enim ħc
đs pater signauit. Signare quid ẽ
nisi ꝓprium aliquid ponere: hoc ẽ
enimꝰ signare. imponere aliquid ꝗͣ
ñ confundat᷑ cum ceteris. Signare ẽ
signum ei ponere. Cuicumq rei
ponis signum. ido ponis signum:
ne confusa cum aliis ate ñ possit ag¬
nosci. Pat̾ eum gͦ signauit. Quid ẽ
signauit: ꝓ prium quiddam illi de¬
dĩt. ne ceteris compararet᷑ hominib
Iđo de illo dictum ẽ. Unxit te ds̃ as̾

Expanded text:
m me dicitis esse? Respondit Petrus: Tu es Christus Filius Dei vivi . Ille dixit se Filium hominis, et Petrus eum dixit Filium Dei vivi. Optime ille commemorabat quod misericorditer exhibuerat: ille commemorabat quod in claritate permanebat. Verbum Dei commendat humilitatem suam, homo agnoscit claritatem Domini sui. Et revera, fratres, puto quia justum est; humiliavit se propter nos, glorificemus illum nos: non enim filius hominis propter se emodo, cum Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Ideo enim hunc Deus Pater signavit. Signare quid est, nisi proprium aliquid ponere? Hoc est enim signare, imponere aliquid quod non confundatur cum caeteris. Signare, est signum rei ponere. Cuicumque rei ponis signum, ideo ponis signum, ne confusa cum aliis, a te non possit agnosci. Pater ergo eum signavit. Quid est, signavit? Proprium quiddam illi dedit, ne caeteris comparetur hominibus. Ideo de illo dictum est, Unxit te, Deus, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
beatus es sẏ mon bariona: qm ñ tibi re¬
uelauit caro & sanguis. s pat̾ meus qͥ ĩ
çȩlis ẽ. Ista reuelatio: ipsa ẽ attractio:
Ramum uiridem ostendis oui. & trahis
illam. Nuces puero demonstrantur &
trahitur. & quo currit trahit᷑. Amando
trahit᷑. sine lesione corꝑis trahit᷑: cordis
uinculo trahit᷑. Si gͦ ifta quȩ int̾ delici
as uoluptatesq terrenas reuelant᷑ aman
anima qͣm ueritatẽ: Quo auidas fau.¬
ces habere debet: unde optare sanum
sit intus palatum uerum iudicando. nͥ
ut manducet & bibat sapientiam. ius-¬
titiam. ueritatẽ eternitatẽ : ubi aut̃
hoc: ibi melius. uerius ibi. plemꝰ ibi:
Nam hic facilius possumus esurire. ⁊¬
&̾ hoc si bonam spem hab emus: quam
ad me nisi pat᷑ qui misit me tͣxerit
eum: quid subiecit: Q̾ ego resuscitabo
eum innouissimo die. Reddo illi quod
amat: reddo qd sꝑat. Uidebit q̃ adhuc
ñ uidendo credidit: manducabit qͦd
esurit. saturabitur eo qͣsitit. Ubi: in
resurrectione mortuorum. qr ego resus¬

Expanded text:
us es Simon Bar-Jona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est . Ista revelatio, ipsa est attractio. Ramum viridem ostendis ovi, et trahis illam. Nuces puero demonstrantur, et trahitur: et quo currit trahitur, amando trahitur, sine laesione corporis trahitur, cordis vinculo trahitur. Si ergo ista quae inter delicias et voluptates terrenas revelantur amananima quam veritatem? Quo avidas fauces habere debet, unde optare ut sanum sit intus palatum vera judicandi, nisi ut manducet et bibat sapientiam, justitiam, veritatem, aeternitatem? 6. Ubi autem hoc? Ibi melius, verius ibi, plenius ibi. Nam hic facilius possumus esurire, et hoc si bonam spem habemus, quam ad me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum, quid subjecit? Et ego resuscitabo eum in novissimo die. Reddo illi quod amat, reddo quod sperat: videbit quod adhuc non videndo credidit; manducabit quod esurit, saturabitur eo quod sitit. Ubi? In resurrectione mortuorum, quia ego resus
Abbreviated transcription (Latin):
si ita dixisset. Si uideritis filium dĩ
ascendentem ubi erat prius. Cum uͦ
filium hominis dixit ascendentem ubi
erat prius: nunquid filius hominis
incȩlo erat prius. qͣndo interra ẽẽ ce-¬
pit: Hic quidem dixit. ubi erat prius:
quasi tunc ñ ibi eẽt. qͦndo ħ loquebat᷑:
Alio aut̃ loco ait. Nemo ascendit ĩ celũ
nisi qui de cȩlo descendit: filiꝰ hominis

Expanded text:
si ita dixisset, Si videritis Filium Dei si ita dixisset, Si videritis Filium Dei ascendentem ubi erat prius? cum vero Filium hominis dixit ascendentem ubi erat prius, numquid Filius hominis in coelo erat prius, quando in terra esse coepit? Hic quidem dixit, ubi erat prius, quasi tunc non ibi esset quando haec loquebatur. Alio autem loco ait, Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo des
Abbreviated transcription (Latin):
dixi carnem meam do uob̃ manducare.
& sanguinẽ meũ bibe. Noc uos nempe
scandalizat. Si gͦ uideritis filiũ hominis
ascendentẽ ubi erat prius. Qͥd ẽ hoc:
Hic soluit q illos mouerat. hic aꝑuit
unde fuerant scandalizati. hic plane si
intelligerent. Illi enimputabant eum
erogaturum corpꝰ suum. ille aut̃ dixit
se ascensurum in cȩlum utiq integrum:
Cum uideritis filium hominis ascẽdẽtẽ
ubi erat prius. certe uł tunc uidebi¬
tis qr ñ eomodo quo putatis erogat
namus ut diĩs donat illud ñ neglegent᷑
p̃tereundum ẽ q̃ ait si gͦ uideritis filiũ
hominis ascendentẽ ubi erat prius:
Filius enim hominis xͦ. ex uirgine ma.¬
nia. uͦ filius hominis hic ẽẽ cepit in
terra: ubi carnem assumpsit ex terra:
Unde ꝓphecice dicꝰtum erat. Ueritas de
terra cita ẽ. Qͥd sͥ gͦ uult qd ait. cum ui-¬
deritis filium hominis ascendentẽ ubi
erat prius: Nulla enim ẽẽt questio:

Expanded text:
dixi, Carnem meam do vobis manducare, dixi, Carnem meam do vobis manducare, et sanguinem meum bibere, hoc vos nempe scandalizat. Si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Quid est hoc? Hinc solvit quod illos moverat? hinc aperuit unde fuerant scandalizati? Hinc plane, si intelligerent. Illi enim putabant eum erogaturum corpus suum; ille autem dixit se ascensurum in coelum, utique integrum. Cum videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius; certe vel tunc videbitis quia non eo modo quo putatis, erogatnamus, ut Dominus donat, illud non negligenter praetereundum est, quod ait, Si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Filius enim hominis Christus, ex virgine Maria. Ergo filius hominis hic coepit esse in terra, ubi carnem assumpsit ex terra. Unde prophetice dictum erat, Veritas de terra orta est . Quid sibi ergo vult quod ait, Cum videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Nulla enim esset quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
cum de carne sua dicat. qr ibi ẽ uita et̃ia
E nec carnem debemus saꝑe scđm carnem.
sicut in his uerbis. Multi itaq audientis
nͥ̃ ex inimicis s ex discipłis eius: dixerint
Durus ẽ hic sermo. Quis pot̾ eũ audiror
Si discipłi durum habuerunt istũ sermoni
quid ininici : Q tam̃ sic oportebat ut di
tum dei intentos debet facere. ñ auersos¬
Isti aut̃ cito defecerunt: talia loquente
dño iħu. N ceciderunt aliquid magnũ
dicentem. & uerbis illis aliquam grãm
coopientem: s ꝓ ut uoluerunt ita intel¬
lexerunt. & more hominũ. qr pot̾at iħc¬
aut ut hoc disponebat iħc carnẽ qua
iudutum erat uerbum ueluti concisã
distribuere credentib in se. Durus est
inquiunt hic sermo. Quis potest etim
audire: Sciens aut̃ iħc ap̃ semetipsũ
qr murmurarent de eo discipłi eius.
sic eiuim ap̾ se ista dixerunt ut ab illo
ñ audirentur. s illȩ qui eos nouerat in
seipsis audiens ap̾ semecipsim: res¬
pondit & ait. Hoc uos scandalizat. qr

Expanded text:
cum de carne sua dicat, quia ibi est vita aeterna. Ergo nec carnem debemus sapere secundum carnem, sicut in his verbis: Multi itaque audientes, non ex inimicis, sed ex discipulis ejus, dixerunt: Durus est hic sermo: quis potest eum audire? Si discipuli durum habuerunt istum sermonem, quid inimici? Et tamen sic oportebat, ut ditum Dei intentos debet facere, non aIsti autem cito defecerunt, talia loquente Domino Jesu: non crediderunt aliquid magnum dicentem, et verbis illis aliquam gratiam cooperientem; sed prout voluerunt ita intellexerunt, et more hominum, quia poterat Jesus, aut hoc disponebat Jesus, carnem quia indutum erat Verbum, veluti concisam distribuere credentibus in se. Durus est, inquiunt, hic sermo; quis potest eum audire? 3. Sciens autem Jesus apud semetipsum quia murmurarent de eo discipuli ejus. Sic enim apud se ista dixerunt, ut ab illo non audirentur; sed ille qui eos noverat in seipsis, audiens apud semetipsum, respondit, et ait, Hoc vos scandalizat: quia
Abbreviated transcription (Latin):
ud illi. aliud nos sub specie uisibili. qͥ
tamen hoc idem significaret uirtute
sp̃itali. Quomodo enim eundẽ potũ:
Bibebant inquit de sp̃itali. sequenti pet.
Petͣ aut̃ erat xp̃c. Inde panis. inde potꝰ.
petra de uirga bis. Gemina ꝑcussio
duo ligna crucis significat. Hic ẽ gͦ pa-¬
nis de celo descendens. ut siquis ex ipso
ui sibile sacramentum. Qui manducat
intus ñ foris. qui manducat incorde. nͥ
qͥ premit dente. Ego sum panis uiuus.
qui de cȩlo descendi. Iđo uiuus quia
de celo descendi. De celo descendit &
manna.S manna umbra erat: iste¬
pane. uiuet mȩternum. & panis quẽ
ego dabo caro mea ẽ. ꝓ mundi uita:
Hoc qͣndo caꝑet caro. q dixit panem
carnem: Uocatur caro qͣ ñ capit caro
& idõ magis ñ capit caro. qr uocat᷑ caro:
tum ẽẽ dixerunt: hoc ñ posse fieri pu¬
tauerunt. Caro mea ẽ inquit ꝓmundi
uita. Norunt fideles corpꝰ xͥ. si corpꝰ xͥ¬

Expanded text:
ud illi, aliud nos; sed specie visibili, quod ud illi, aliud nos; sed specie visibili, quod tamen hoc idem significaret virtute spirituali. Quomodo enim eumdem potum? Bibebant, inquit, de spirituali sequente petra: petra autem erat Christus . Inde panis, inde potus.petra de virga bis : gemina percussio, duo ligna crucis significat. Hic est ergo panis de coelo descendens, ut si quis visibile sacramentum: qui manducat intus, non foris; qui manducat in corde, non qui premit dente. Ego sum panis vivus qui de coelo descendi. Ideo vivus, quia de coelo descendi. De coelo descendit et mannapane, vivet in aeternum; et panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. Hoc quando caperet caro, quod dixit panem carnem? Vocatur caro, quod non capit caro: et ideo magis non capit caro, quia vocatur caro. tum esse dixerunt, hoc non posse fieri putaverunt. Caro mea est, inquit, pro mundi vita. Norunt fideles corpus Chr
Abbreviated transcription (Latin):
g istorum: id ẽ mali patres maloꝵ. infi¬
deles patres infidelium murmuratores
patres murmurator. Nam de nulla
re magis dnm offendisse ille popłs
dictus ẽ: qͣm contͣ dm̃ murmurando:
Ido & dñs uolens eos ostendere taliũ
filios: hĩc adeos cepit. Qͥd murmura¬
tis inuicem murmuratores. filiĩ mur
manna. s qr male manducauerunt:
Hic ẽ panis qui de cęlo descendit. Huc
panem significauit manna. hunc pa¬
nem significat altare đi. Sacramenta
illa fuerunt. insignis diuersa sunt:
in re quȩ significatur paria sunt:
Apłm audi. Nolo enim uos ignorare
& omnes in moy se baptizati sunt ĩ
nube & in mari. & omnes eandẽ escã
sp̃italem manducauerunt. Sp̃italem
utiq eandem. nã corꝑalem. alteram qr illi
manna: nos aliud. sp̃italem uͦ: tam illi¬
qͣm nos. S patres nr̃i ñ patres illors:
quib nos similes sumus. ñ quib illi si¬
miles fuerunt. Q adiungit. Q̾ omnes
eundem potum sp̃italem biberunt. Ali¬

Expanded text:
autem istorum , id est, mali patres malorum, infiautem istorum , id est, mali patres malorum, infideles patres infidelium, murmuratores patres murmuratorum. Nam de nulla re magis Dominum offendisse ille populus dictus est, quam contra Deum murmurando. Ideo et Dominus eos volens ostendere talium filios, hinc ad eos coepit: Quid murmuratis in invicem, murmuratores, filii murmumanna, sed quia male manducaverunt. 12. Hic est panis qui de coelo descendit. Hunc panem significavit manna, hunc panem significavit altare Dei. Sacramenta illa fuerunt: in signis diversa sunt; in re quae significatur paria sunt. Apostolum audi: Nolo enim vos, inquit, et omnes momnes eamdem escam spiritualem manducaverunt. Spiritualem utique eamdem; nam corporalem alteram, quia illi manna, nos aliud: spiritualem vero, quam nos. Sed patres nostri, non patres illorum: quibus nos similes sumus, non quibus illi similes fuerunt. Et adjungit: Et omnes eumdem potum spiritualem biberunt. Ali
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentum: aliud uirtꝰ sacramenti:
Qͣm multi de altari accipiunt & mori¬
unt᷑ & accipiendo morrunt᷑. Unde dicit
apłs. ludicium sͥ manducat & bibit:
Nenim buccella dominica uenenum fuit
uidȩ & tamen accepit: & cum accepit in
eum inimicus intrauit. ñ qi malum acce¬
pit. s qr bonum male malus accepit:
Uidete gͦ fr̃s. Panem celestem sp̃italiter
manducate. innocentiam ad altare appor-¬
tate. Peccata & si sunt cotidiana. uel ñ
sint mortifera. Anteqͣm ad altare acceda¬
tis: attendite quid dicatis. Dimitte nob̾
debita nr̃a sicut & nos dimittimus debi.¬
torib nr̃is. Si dimittis: dimittitur tibi
Securus accede. panis ẽ ñ uenenum. S
uide sidimittis. Nam si ñ dimittis: mẽ¬
tiris. & ei mentiris qͦm ñ fallis. M entiri
ło potes: fallere dm̃ ñ potes. Nouit
ille quid agas. Intus te uidet. intus te
examinat. intus inspicit. intus iudicat.
intus aut dampnat aut coronat. Patres

Expanded text:
Sacramentum, aliud virtus Sacramenti. Sacramentum, aliud virtus Sacramenti. Quam multi de altari accipiunt et moriuntur, et accipiendo moriuntur? Unde dicit Apostolus, Judicium sibi manducat et bibit . Non enim buccella Dominica venenum fuit Judae. Et tamen accepit, et cum accepit, in eum inimicus intravit: non quia malum accepit, sed quia bonum male malus accepit. Videte ergo, fratres, panem coelestem spiritualiter manducate, innocentiam ad altare apportate. Peccata etsi sunt quotidiana, vel non sint mortifera. Antequam ad altare accedatis, attendite quid dicatis: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Dimittis, dimittetur tibi: securus accede, panis est, non venenum. Sed vide si dimittis: nam si non dimittis, mentiris, et ei mentiris, quem non fallis. Mentiri Deo potes, Deum fallere non potes. Novit ille quid agat. Intus te videt, intus te examinat, intus inspicit, intus judicat, intus aut damnat, aut coronat. Patres
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ unde suꝑbitis: Manducauerunt
mnanna. & mortui sunt. Quare manctu¬
cauerunt & mortui sunt: Quia qd uide¬
bant credebant. qd ñ uidebant ñ intellige¬
bant. Ido patres u̾ri. qr similes estis illoꝵ
Nam quantum ꝑtinet fr̃s mei ad mortẽ
istam uisibilem & corꝑalem. nunqͥd nos
ñ morimur. qui manducamus panem
de cȩlo descendentẽ: Sic sunt mortui &
illi: quemadmodum & nos sumus mori¬
turi. qͣntum attinet ut dixi ad mortẽ
huius corꝑis uisibilem atq carnalem:
Qͣntum aut̃ ꝑtinet ad illam mortem
de qua terret dñs. qr mortui sunt pa¬
tres istorum: manducauit manna &
moy ses. manducauit manna ⁊ aaron.
manducauit manna & finees. mandu¬
cauerunt ibi multi qui dño placuert̃
& mortui ñ sunt. Qrͣ: Quia uisibilem
cibum sp̃italit᷑ intellexerunt sp̃italit̾
esurierunt sp̃italit gustauerunt: ut
spitalit᷑ saciarent᷑. Nam & nos hodie
accipimus uisibilem cibum. s aliud ẽ

Expanded text:
Quid est unde superbitis? Manducaverunt Quid est unde superbitis? Manducaverunt manna, et mortui sunt. Quare manducaverunt, et mortui sunt? Quia quod videbant, credebant: quod non videbant, non intelligebant. Ideo patres vestri, quia similes estis illorum. Nam quantum pertinet, fratres mei, ad mortem istam visibilem et corporalem, numquid nos non morimur qui manducamus panem de coelo descendentem? Sic sunt mortui et illi, quemadmodum nos sumus morituri; quantum attinet, ut dixi, ad mortem hujus corporis visibilem atque carnalem. Quantum autem pertinet ad illam mortem, de qua terret Dominus, qua mortui sunt patres istorum; manducavit manna et Moyses, manducavit manna et Aaron, manducavit manna et Phinees, manducaverunt ibi multi qui Domino placuerunt, et mortui non sunt. Quare? Quia visibilem cibum spiritualiter intellexerunt, spiritualiter esurierunt, spiritualiter gustaverunt, ut spiritualiter satiarentur. Nam et nos hodie accipimus visibilem cibum: sed aliud est
Abbreviated transcription (Latin):
& uita ȩterna. Qͥ gͦ credit inme inquit
it inme. & qui it in me ht me. Quid ẽ
aut᷑ hab̾e me : hab̾e uitam ȩternam:
Uita ȩterna mortem assumpsit. uita
ȩterna mori uoluit: s de tuo ñ de suo:
Accepit ace: ubi moreretur pro tẽ:
Ab hominib enim carnem assumpsit. s
ñ more hominum. Nam patrẽ habens
in celo. matrem elegit interra: ⁊ illic
natꝰ sine matre. & hic sine patre. Assump¬
sit gͦ uita mortem: ut uita occideret mortẽ
Nam qui in me credit inquit. ht̃ uitam
eternam: ñ q patet. s qͤ latet. Uita enim
eterna. u̾buni in principio erat ap̾ dm̃
& ds erat ap̃ dm̃: & uita erat lux homi¬
num. Ipse uita ȩt̾na: dedit & carni suscep¬
tȩ uitam ȩt̾̃nam. Mori uenit: s die tercio
resurrexit. Inter u̾bum suscipiens &
carnem refurgentẽ: mors media consũptal
Ego sum inquit panis uite. Q unde uli
suꝑbi erant: Patres ur̃i inquit mandu¬
cauerunt in deserto manna: & mortui st̃

Expanded text:
et vita aeterna. Qui ergo credit in me, inquit, et vita aeterna. Qui ergo credit in me, inquit, it in me; et qui it in me, habet me. Quid est autem habere me? Habere vitam aeternam. Vita aeterna mortem assumpsit, vita aeterna mori voluit; sed de tuo, non de suo: accepit a te, ubi moreretur pro te. Ab hominibus enim carnem assumpsit, sed non more hominum. Nam Patrem habens in coelo, matrem elegit in terra: et illic natus sine matre, et hic sine Patre. Assumpsit ergo vita mortem, ut vita occideret mortem. Nam qui in me credit, inquit, habet vitam aeternam: non quod patet, sed quod latet. Vita enim aeterna Verbum: in principio erat apud Deum, et Deus erat Verbum et vita erat lux hominum . Ipse vita aeterna, dedit et carni susceptae vitam aeternam. Mori venit, sed die tertio resurrexit. Inter Verbum suscipiens, et carnem resurgentem, mors media consumpta est. 11. Ego sum, inquit, panis vitae. Et unde illi superbiebant? Patres vestri, inquit, manducaverunt in deserto manna, et mortui sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
factum ẽ & habitauit in nobis. Exponit
hoc & ipse. & ostendit nob̃ qͥd dixerit:
Qui audiuit apatre & didicit uenit ad
me. Continuo subiecit. quid cogitare
possimus. N qr patrem uidit quisqͣm.
nisi is qui ẽ.adeo hic uidit patrem:
Qd ẽ q ait: ego uidi patrem. uos ñ uidis-
a patre. nisi audire apatre: Quid est
audire apatre. nͥ audire u̾bum patris
id ẽ me : Ne forte gͦ cum dico uob̾ om̃is
qui audiuit apatre & didicit dicatis ap̾
uos. s nunqͣm uidimus patrem. quomͦ
discerȩ potuimus ãpatre: a me ipso au¬
dite. N q patrem uidit quisqͣm. s qͥ ẽ
ado hic uidit patrem. Ego noui patrẽ.
ab illo sum. s quomodo ũbum ab illo
cuiꝰ ẽ u̾bum. ñ qd sonat & transit. s qͦd
manet cum dicente. & tͣhit audientẽ:
Ammoneat qd sequit᷑. A men amen dico
uob̾. qui credit inme: ht̃ uitã et̾nam
Reuelare se uoluit quid eẽt. Nam com¬
pendio dicere potuit. qui credit in me.
habet me. Ipse enim xp̃c uerus ds ẽ.

Expanded text:
habitavit in nobis . 9. Exponit hoc et ipse, et ostendit nobis quid dixerit, Qui audivit a Patre et didicit, venit ad me. Continuo subjecit quod cogitare possemus: Non quia Patrem vidit quisquam, nisi is qui est a Deo, hic vidit Patrem. Quid est quod ait? Ego vidi Patrem, vos non vidistia Patre, nisi audire a Patre? quid est audire a Patre, nisi audire Verbum Patris, id est me? Ne forte ergo cum dico vobis, Omnis qui audivit a Patre et didicit, dicatis apud vos, Sed nunquam vidimus Patrem; quomodo discere potuimus a Patre? a meipso audite: Non quia Patrem vidit quisquam, sed qui est a Deo, hic vidit Patrem. Ego novi Patrem, ab illo sum: sed quomodo verbum ab illo cujus est verbum; non quod sonat et transit, sed quod manet cum dicente, et trahit audientem. 10. Admoneat quod sequitur: Amen, amen dico vobis, qui credit in me, habet vitam aeternam. Revelare se voluit quid esset: nam compendio dicere potuit, Qui credit in me, habet me. Ipse enim Christus verus Deus est
Abbreviated transcription (Latin):
facꝰtum ẽ ñ curet : ad tempus uidetur
mederi. Causa manente. morbꝰ repetit᷑.
Uerbi gr̃a. expressius hoc dicam. humor
in corꝑe. scabiem uł ulcera gignit in corꝑe
Fit magna febris. & ñ paruus dolor:
Exhibentur quedam medicamenta quȩ
scabiem compescant. & feruorem illum
ulceris sedent. & adhibent᷑ & ꝓficiunt:
Uides hominẽ qui fuit ulcerosus & sca¬
biosus sanatum. s qr humor ille ñ eiectꝰ
ẽ: rursus adulcus reditur. Gognoscens
hoc medicus purgat humorem detͣhit
causam. & nulla erunt ulcera. Unde
habundat iniquitas : ꝑ suꝑbiam. Cura
suꝑbiam & nulla erit inquitas. Ut gͦ
causa omium morbor curaretur. id.ẽ.
suꝑbia : descendit & humilis factus ẽ
filius di. Qͥd suꝑbis homo : ds pro te
humilis factus est. Puderet tẽ fortasse
imitari humilem hominẽ. salte̾ imi.¬
tare humilem dm̃. Uenit filius dĩ in
homine & humilis factus ẽ. P recipit᷑
tibi ut sis humilis. nͨ tibi precipitur

Expanded text:
factum est non curet, ad tempus videtur factum est non curet, ad tempus videtur mederi, causa manente morbus repetitur. Verbi gratia, expressius hoc dicam: humor in corpore scabiem vel ulcera gignit; in corpore fit magna febris, et non parvus dolor: exhibentur quaedam medicamenta quae scabiem compescant et fervorem illum ulceris sedent; et adhibentur et proficiunt: vides hominem qui fuit ulcerosus et scabiosus, sanatum; sed quia humor ille non ejectus est, rursus ad ulcus reditur. Cognoscens hoc medicus, purgat humorem, detrahit causam, et nulla erunt ulcera. Unde abundat iniquitas? Per superbiam. Cura superbiam, et nulla erit iniquitas. Ut ergo causa omnium morborum curaretur, id est superbia, descendit et humilis factus est Filius Dei. Quid superbis, homo? Deus propter te humilis faimitari humilem hominem, saltem imitare humilem Deum. Venit Filius Dei in homine, et humilis factus est. Praecipitur tibi ut sis humilis, non tibi praecipitur
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ qui me misit. Timeo ne foras ꝓpt̾ea
exierit anima adõ. quia suꝑba erat:
lmmo ñ dubito. scriptum ẽ enim. Initi¬
um omnis peccati suꝑbia: & iuitium
suꝑbiȩ hominis apostatare ã dõ. Scͥp¬
tum ẽ.firmum ẽ. uerum ẽ. Deinde qͥ d
de suꝑbo dr mortali. accincto panins
carnis. p̾grauato pondere corporis cor-¬
ruptibilis. & tamen extollenti se &
obliuiscenti qua pelle uestitus sit:
Quid ei dicit scriptura: Qͥd suꝑbis
terra &cinis: Qͥd suꝑbit: Dicat quid
suꝑbit: Qm̃ in uita sua ꝓiecit intima
sua. Qͥd ẽ piecit nisi porro eiecit:
Hoc ẽ exire foras. Q enim intrare intro.
appetere intima ẽ. Dicere intima. foras
exire ẽ. Incima ꝓicit suꝑb: intima
appetit humilis. Si suꝑbia eiecti sumus:
humilitate regrediamur. Cap̾ omĩum
morborum suꝑbia ẽ. qr cap̃ omnium pec¬
catoꝵ. ipsa suꝑbia. Medicus qͣndo egri¬
tudinem discutit. si curet qd ꝑ aliquam
causam factum ẽ. & ipsam causam qua

Expanded text:
ejus qui misit me. Timeo ne foras propterea ejus qui misit me. Timeo ne foras propterea exierit anima a Deo, quia superba erat; imo non dubito. Scriptum est enim, Initium omnis peccati superbia; et, Initium superbiae hominis apostatare a Deo. Scriptum est, firmum est, verum est. Deinde quid de superbo dicitur mortali, accincto pannis carnis, praegravato pondere corporis corruptibilis, et tamen extollenti se, et obliviscenti qua pelle vestitus sit, quid ei dicit Scriptura? Quid superbit terra et cinis? Quid superbit? Dicat quid superbit. Quoniam in vita sua projecit intima sua . Quid est, projecit, nisi porro jecit? Hoc est exire foras. Etenim intrare intro, appetere intima; projicere intima, foras exire est. Intima projicit superbus, intima appetit humilis. Si superbia ejicimur, humilitate regredimur. 16. Caput omnium morborum superbia est, quia caput omnium peccatorum superbia. Medicus quando aegritudinem discutit, si curet quod per aliquam causam factum est, et ipsam causam qua
Abbreviated transcription (Latin):
qr descendi de celo. ñ ut faciã uoluntatẽ meã.
s uoluntatem eius qui misit me. ldo gͦ
eum qui ueniet ad te nͨ eicies foras. qr
descendisti de cęlo ñ facere uoluntatem
tuam. s facere uoluntatẽ eiꝰ qͥ tẽ misit:
Magnum sacram̃tum. Obsecro uos simul
pulsemus. Exeat ad nos aliquid qđ nos
pascat: scd̃m q nos delectauit magnũ
illud & dulce secretum. Qui ueniet
ad me inquit: Attende & appende:
Qui ueniet ad me ñ eiciam foras:
Ergo qui ueniet inquit. ñ eiciã foras:
Quare: Quia descendi de cęlo. ñ ut
faciam uoluntatem meam: s uolun.¬
tatem eius qui misit me. Ipsa est gͦ
causa qͣr ñ eicias foras eum qͥ uenit
ad te. qr ñ uoluntatẽ tuam facere des¬
cendisti de celo. s uoluntatẽ eius qui tẽ
misit: ipsa. Quid querimus utrum
ipsa sit : ipsa ẽ. Ipse loquitur. Ñ enĩ
nob̾ fas ẽ. aliud suspicari qͣm loquit᷑:
Qui uenit ad me nͨ eiciam foras. Et
quasi quereres quare: Quia ñ ueni
fac̃e uoluntatem meam. s uoluntatẽ

Expanded text:
 descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Ideo ergo eum qui veniet ad te, non ejicies foras, quia descendisti de coelo, non facere voluntatem tuam, sed voluntatem ejus qui te misit? Magnum sacramentum! Obsecro vos, simul pulsemus; exeat ad nos aliquid quod nos pascat, secundum quod nos delectavit. Magnum illud et dulce secretum: Qui veniet ad me. Attende, attende, et appende: Qui veniet ad me, non ejiciam foras. Ergo, qui veniet, inquit, non ejiciam foras. Quare? Quia descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Ipsa est ergo causa quare non ejicias eum foras qui venit ad te, quia non voluntatem tuam facere descendisti de coelo, sed voluntatem ejus qui te misit? Ipsa. Quid quaerimus utrum ipsa sit? Ipsa est, ipse loquitur. Non enim nobis fas est aliud suspicari quam loquitur: Qui venerit ad me, non ejiciam foras. Et quasi quaereres, Quare? Quia non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
qui perit. s qui ꝑmanet in uitam
et̃nam. qͦmͦ dictum fuerat illi mulieri
samaritane. si scires qui petit ate bi¬
bere forsican postulasses ab eo. ⁊ dar&
tibi aqͣm uiuam. Cum illa diceret.
unde tibi. qͣndoquidem ñ habes
hauritorium. & puteus altus est.
samaritane respondit. Si scires qͥ ate
pecit bibere: tũ petisses ab eo. ⁊da:¬
ret tibi aquam. unde qui biberit
amplius ñ siciet. Nam de hac aqua
qui bibit: siciet iterum. Qͥ gauisa ẽ
illa. & uoluit acciꝑe quasi ñ passura
sium corꝑis. quȩ labore hauriendi
fatigabatur: & sic interhuiuscemodi
sermocinationes ꝑuenit ad potum
spĩtalem. Omnino isto mͦ & hic. Hunc
gͦ cibum ñ qͥperit. s qui ꝑmanet in
uitam ȩt̾nan: quem filius hominis
dabit uobis. hunc enim pat̾ signauit
ds̾. Istum filium hominis nolite sic
acciꝑe. quasi alios filios hominis. de
quib dictum ẽ: filii aut̃ hominum
in teomine alarum tuars sꝑabunt

Expanded text:
qui perit, sed qui permanet in vitam qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam: quomodo dictum fuerat mulieri illi Samaritanae, Si scires qui petit a te bibere, tu forsitan postulasses ab eo, et daret tibi aquam vivam: cum illa diceret, Unde tibi, quandoquidem non habes hauritorium, et puteus altus est? Samaritanae respondit: Si scires qui a te petit bibere, tu petisses ab eo, et daret tibi aquam, unde qui biberit, amplius non sitiet: nam de hac aqua qui biberit, sitiet iterum. Et gavisa est illa, et voluit accipere, quasi non passura sitim corporis, quae labore hauriendi fatigabatur; et sic inter hujusmodi sermocinationes pervenit ad potum spiritualem : omnino isto modo et hic. 11. Hunc ergo cibum, non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam, quem Filius hominis dabit vobis: hunc enim Pater signavit Deus. Istum filium hominis nolite sic accipere, quasi alios filios hominum, de quibus dictum est, Filii autem hominum in protectione alarum tuarum sperabunt
Abbreviated transcription (Latin):
sermonib mentes. s si capiant. Q si ñ
capiunt. sumant q capiunt: ne fragm̃ta
pereant. Loquat᷑ gͦ. ⁊ audiamus. Res¬
pondit iħo: & dixit. Amen am̃ dico uob̃̾
queritis me ñ qr uidistis signa. s quia
manducastis ex panib meis. Propter
faciat bene scđm tempꝰ. Aliꝰ negotiũ
habet. querit int̾cessionẽ clericoꝵ:
Alius p̾mitur ã potentiore. fugit ad ȩccłam:
Alius uult ꝓ se interueniri. ap̃ eum.
apͣ quem parum ualet. Ille sic. ille sic:
Implet᷑ cotidie talib eccła. Uix querit᷑
iħc. ꝓpter ihm. Queritis me. ñ qr uidistis
signa. s quia manducastis ex panib meis:
Oꝑamini ñ cibum qui perit: s qui
ꝑmanet in uitam ȩt̾nam. Queritis me
ꝓpt̾ aliud: querite me ꝓpt̾ me. Seipsũ
enim insinuat istum cibum đ inconse¬
quentib illuscescit. qͦm filiꝰ hominis
dabit uobis. Expectabas. credo iterũ
panes manducare: iterum discumb̾e.
iterum saginari. Sic dixerat cibum nͥ

Expanded text:
sermonibus mentem, sed si capiunt; et si non sermonibus mentem, sed si capiunt; et si non capiunt, sumant quod capiunt, ne fragmenta pereant. Loquatur ergo, et audiamus. Respondit Jesus, et dixit, Amen amen dico vobis, quaeritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex panibus meis. Propter faciat bene secundum tempus! Alius negotium habet, quaerit intercessionem clericorum; alius premitur a potentiore, fugit ad ecclesiam; alius pro se vult interveniri apud eum apud quem parum valet: ille sic, ille sic; impletur quotidie talibus ecclesia. Vix quaeritur Jesus propter Jesum. Quaeritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex paniibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Quaeritis me propter aliud, quaerite me propter me. Seipsum enim insinuat istum cibum, quod in consequentibus illucescit. Quem Filius hominis dabit vobis. Exspectabas, credo, iterum panes manducare, iterum discumbere, iterum saginari. Sed dixerat cibum non
Abbreviated transcription (Latin):
neq discipłi eius ascenderunt in nauidã
& uenerunt capharnaum. querenteᷤᷤiħ̃or
Insiniatum ẽ tam̃ illis tam magnum
miracłm. Uiderunt enim q̃ discipłi
iuxta locum illum ubi manducauer̃
panẽ. in quib eum turbȩ sequutȩ st̃¬
ei. Cum discipłis gͦ ñ ascenderat
alia nauis illic ñ erat. Unde subito
tͣnsmare factus ẽ iħc. nisi qr suꝑ mare
ambulauit. ut miraculum monstrar& e
Q cum inuenissent eum turbȩ. Ecce
presentat se turbis. a quib rapi timue¬
rat. & in montem fugerat. Omnino
confirmat & insinuat nob in myftio
dicꝰta ẽẽ illa omnia. & facto ĩ magno
sacram̃to. ut aliquid significarent. Ecce
ẽ ille qui in montẽ fugerat turbas:
Nonne cum ipsis turbis loquitur: mͦ
teneant. mͦ regem faciant. Et cum
inuenissent eum transmare: dix er̃ ei:
Rabbi qͣndo huc uenisti: Ill eimiracłi
sacramentum. & sermonẽ infert: ut
si fieri potest qui pasti sunt pascant᷑.¬
& quorum satiauit panib uentres. sati&e

Expanded text:
neque discipuli ejus, ascenderunt in naviculas, et venerunt Capharnaum quaerentes Jesum. Insinuatum tamen est illis tam magnum miraculum. Viderunt enim quod discipuli de et naves juxta locum illum ubi manducaverunt panem, in quibus eum turbae secutae sunt. Cum discipulis ergo non ascenderat, alia navis illic non erat: unde subito trans mare factus est Jesus, nisi quia super mare ambulavit, ut miraculum monstraret? 9. Et cum invenissent eum turbae. Ecce praesentat se turbis, a quibus se rapi timuerat, et in montem fugerat. Omnino confirmat et insinuat nobis in mysterio dicta esse illa omnia; et facta in magno sacramento, ut aliquid signie ille qui in montem fugerat turbas, nonne cum ipsis turbis loquitur? Modo teneant, modo regem faciant. Et cum invenissent eum trans mare, dixerunt ei, Rabbi, quando huc venisti? Ille post miraculi sacramentum, et sermonem infert: ut si fieri potest, qui pasti sunt, pascantur: et quorum satiavit panibus ventrem, satiet