comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut eos in locis remotiorib quiescentes.q
necdum int̾cessio mediatoris aduenerat:
ab ingressu regni reatus pͥmȩ culpȩ ꝓhi¬
beret. Unde iuxta eiusdem redẽptoris nr̃i
testimoniũ: diues qui apud inferos tor¬
quet᷑: insinu abrahe lararũ requiescere
contemplatur. Qui ꝓfecto si adhuc inimiᷤ
bito occumbens inferna penitrat: ut suos
qui ei inheserant ad cȩlestia reducat. Sed
quo nunc homo redemptꝰ ascendit: illuc
ꝓfecto si peccare noluisset. &iã sine redep¬
tione ꝑtingeret. Consideret gͦ uir sc̃s. qr
siñ peccasset. illuc &iã ñ redemptꝰ ascen¬
deret.⁊ ad quod predicatores scõs post re¬
demptionẽ necẽe. ẽ. cum magno labore
ꝑuenire: & cũ quib iã nunc quiesceret.
insinuet dicens. Cum regib &e consulibus
T.x Reges qͥppe sunt sc̃i p̃dicatores eccłȩ:
qui & cõmissos sibi recte disponere: & sua
bene regere corpora sciunt. Qui dũ desi¬

Expanded text:
ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae culpae prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, dives qui apud inferos torquetur, in sinu Abrahae requiescere Lazarum contemplatur . Qui profecto si adhuc in imis bito occumbens, inferna penetrat; ut suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam sine redemptione pertingeret. Consideret ergo vir sanctus quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus jam nunc quiesceret, insinuet, dicens: Cum regibus et consulibus. Reges quippe sunt sancti praedicatores res Ecclesiae, qui et commissos sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; qui dum desi
Abbreviated transcription (Latin):
qr dum ipsis nuntiantib uoluntatẽ con-¬
ditonis agnoscimꝰ: in eis ꝓcul dubio con¬
sultum. abhac angustia nr̃ȩ tribulatiõis
spũ impletur: & fuisse uel futurũ ẽẽ. et̃¬
nitasñ habet: cui nimirũ nec p̃terita
transeunt. nec quȩ futura sunt ueniunt:
qr cuncta ꝑ p̃sens uidet: potest futuros
ri: qui postqͣm de corporib transeunt:
nequaqͣm ꝑ morarũ spatia. sic̃ antiqͥ
patres a cȩlestis patriȩ ꝑceptione differuns.
Mox qͥppe ut acarnis colligatione exe¬
unt. incȩlesti sede requiescunt: paulo
attestante qui ait. Scimꝰ qm siterrestris
domus nr̃a huius habitationis dissolua¬
tur: quod ȩdificationẽ ex deo habemus
domũ ñ manufactã ȩt̃nã incȩlis. Prius
autem quam redemptor nr morte sua hu¬
mani generis penã solueret: eos ceiã qui
cȩlestis patriȩ uias sectati sunt. post egres¬
sum carnis inferni claustra tenuerunt:
ñ ut pęna quasi peccatores plecteret: sed

Expanded text:
quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conquia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conditoris agnoscimus, in eis procul dubio consultum ab hac angustia nostrae tribulationis spiritu impletur, et fuisse, vel futurum esse aeternitas non habet, cui nimirum, nec praeterita transeunt, nec quae futura sunt, veniunt, quia cuncta per praesens videt, potest futuros ri, qui postquam de corporibus transeunt, nequaquam per morarum spatia, sicut antiqui Patres, a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt, in coelesti sede requiescunt, Paulo attestante, qui ait: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus domum non manufactam, aeternam in coelis . Prius autem quam Redemptor noster morte sua humani generis poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis inferni claustra tenuerunt: 128 non ut poena quasi peccatores plecteret, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nib p̃sint: ꝑ propħam testat᷑ angłs di¬
cens. Princeps regni ꝑsarũ restitit michi.
egrediebat᷑. &angłi aliꝰ egrediebat᷑ inoc¬
cursũ eiꝰ⁊ dĩ ad eũ. Curre loqͦre adpucrũ
istũ dicens Absq muro habitabit᷑ ierłm. Si
enĩ in ipsis officiis scõrũ spũũ nequaquã
potestates summe minimas disponerent.:
nullo modo hoc quod homini diceret.
angłs ab angło cognouisset. Quia igit᷑
cunctorũ conditor.. omĩa ꝑsemoe ipsũ
tenet: & tam̃ ad distinguendũ pulchie
uniuersitatis ordinẽ. alia aliis dispensan¬
tib regit: ñ inmerito reges angłorũ sp̃s
accipimꝰ: qui quo auctori om̃iũ famili¬
arius seruiunt: eo subiecta aptius regẽ.
Cum regib gͦ dormiret: quia miitũ
iã cum angłis homo quiesceret: si ꝑsua¬
soris linguã sequi noluisset. Qui bene
& iã consules uocantur: qr spiritali rei¬
publicȩ consulunt: dũ nos sibi ad regnũ
socios uingunt. Bene consules uocant᷑:

Expanded text:
nibus praesint, per prophetam testatur angelus, dicens: Princeps regni Persarum restitit mihi. egrediebatur, et angelus alius egrediebatur in ocus, et dixit ad eum: Curre, loquere ad puerum istum, dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem . Si enim in ipsis officiis sanctorum spirituum nequaquam potestates summae minimas disponerent, nullo modo hoc, quod homini diceret, angelus ab angelo cognovisset. Quia igitur cunctorum conditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad distinguendum pulchrae universitatis ordinem, alia aliis dispensantibus regit, non immerito reges, angelorum spiritus accipimus, qui quo auctori omnium familiarius serviunt, eo subjecta potius regunt. Cum regibus ergo dormiret, quia nimirum jam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur,
Abbreviated transcription (Latin):
tes obitis. Unde & paulus ait. Cũ sit inter
uos. delus ce contentio: ñ ne carnales estis. &
scđm hominẽ ãbulatis: Acsi dicat. Qui
discordes m̃tes ducitis: ñne adhuc ex re¬
p̃hensibili humanitate peccatis: Homo
diceret: ininfirmitate. Homo gͦ in die
naicit᷑. sed innocte concipit᷑: ꝙ neqͣ qͣm
addelectationẽ peccati rapitur: nͥ prius
ꝑ uoluntarias m̃tis tenebras infirme t᷑.
Ante enĩ cȩcꝰ inm̃te fit: & postmodũ se re

Expanded text:
s. Unde et Paulus ait: Cum sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Ac si dicat: Qui discordes mentes ducitis, nonne adhuc ex reprehensibili humanitate peccatis? Homo diceret, in infirmitate. Homo ergo in die nascitur, sed in nocte concipitur, quia nequaquam a delectatione peccati rapitur, nisi prius per voluntarias mentis tenebras infirmetur. Ante enim caecus in mente fit, et postmodum se re
Abbreviated transcription (Latin):
sescere: uincula corrruptionis sunt: qͤ
scilicet solui nequeunt: nisi cum illa
immortalitatis gła. nr̃a mortalitas ꝑ
mutatur. Replemus & enĩ refectionib cor¬
pus: ne extenuatum deficiat: extenuamꝰ
abstinentia: nenos repletũ p̃mat. Uegeta¬
mꝰ hoc motib: ne situ immobilitatis inte¬
reat: sed citius hoc collocando sistimus:
ne ipsa sua uegetatione succumbat. Ad¬
ium̃to hoc uestium tegimꝰ: ne frigus in¬
terimat: & quȩsita adium̃ta ꝓicimꝰ: ne
calor exurat. Tot igitur diuersitatib oc¬
currentes quid agimus. nisi corruptibi¬
litati seruimꝰ: ut saltẽ multiplicitas impen¬
si obsequii corpꝰ sustineat. qͦd anxietas in¬
firmȩ mutabilitatis grauat: Unde bene
ꝑ paulum dr̃. Uanitati enĩ creatura sub

Expanded text:
sescere vincula corruptionis sunt. Quae sescere vincula corruptionis sunt. Quae scilicet solvi nequeunt, nisi cum in illam immortalitatis gloriam mortalitas nostra permutatur. Replemus enim refectionibus corpus, ne extenuatum deficiat; extenuamus abstinentia, ne nos repletum premat; vegetamus hoc motibus, ne situ immobilitatis intereat: sed citius hoc collocando sistimus, ne ipsa sua vegetatione succumbat; adjumentis hoc vestium tegimus, ne frigus interimat, et quaesita adjumenta projicimus, ne calor exurat. Tot igitur diversitatibus occurrentes, quid agimus nisi corruptibilitati servimus, ut saltem multiplicitas impensi obsequii corpus sustineat quod anxietas infirmae mutabilitatis gravat? Unde bene per Paulum dicitur: Vanitati enim cre
Abbreviated transcription (Latin):
ro molestiȩ uinculo ligant᷑: quorũ ni¬
mirum mens sine labore in inignoran¬
tia soluit᷑. & ñ nisi cũ studio laboris eru¬
ditur: coacta erigit᷑. libens iacet. ab ĩ¬
fimis uix leuat᷑ & tam̃ eleuata ꝓtinus
labit᷑: semce ipsã laboriose uincendo suꝑ¬
na conspicit̾ sedre uerberata lum̃ quod
irradiauerat refugit: Anñ duro mole¬
stiȩ uinculo ligantur : qͦs cũ ascensus sp̃s
adsinum pacis intimȩ plȩno desiderio
ꝑtrahat frequenti certamine caro ꝑtͣbat:
Quȩ & si iã ante faciem uelut ex aduerso
acie erecta ñ obuiat: adhuc tam̃ am̃tis
dorso qua  si captiua sub murmurat:
& quamuis. tuñdo. sed tam̃ turpi stre¬
pitu in corde speciem pulchrȩ
quietis fȩdat. Electi gͥ & si ualent̃ omĩa
suꝑant: cũ securitatẽ pacis int̾nȩ deside¬
quod uincant. Qui his exceptis ea&iã uin¬
cula sustinent: quȩ grauis exteriꝰ neces¬
sitas astringit. Esurire qͥppe: sitire: las¬

Expanded text:
ro molestiae vinculo ligantur, quorum niro molestiae vinculo ligantur, quorum nimirum mens sine labore in ignorantia solvitur, et non nisi cum studio laboris eruditur? Coacta erigitur, libens jacet, ab infimis vix levatur, et tamen elevata protinus labitur. Semetipsam laboriose vincendo, superna conspicit; sed reverberata, lumen, quod se irradiaverat, refugit. An non duro molestiae vinculo ligantur, quos cum accensus spiritus ad sinum pacis intimae pleno desiderio pertrahat, fervente certamine caro perturbat? Quae etsi jam ante faciem velut ex adverso acie erecta non obviat, adhuc tamen a mentis dorso quasi captiva submurmurat: et quamvis timendo, sed tamen turpi strepitu in corde speciem pulchrae quietis foedat. Electi igitur etsi valenter omnia superant, cum securitatem pacis intequod vincant. Qui eis exceptis, etiam vincula sustinent quae gravis exterius necessitas astringit. Esurire quippe, sitire, las
Abbreviated transcription (Latin):
hanc ȩlectorũ locũ ẽẽ denuntiat sub¬
dens. Filii seruorũ tuorũ inhabitaburs
tinet: nobis ad se ueni łip entib locus
non localis manet. Quẽ locũ dũ ꝑ¬
tingimus: & iã ipsa inhac uita mentis
nr̃e tranqͥllitas quanta fuerit ꝑturba¬
tio uidemus: quia & si iã iusti in hac pra¬
uorum comparatione quieti sunt. in esti-¬
matione tamen quietis intimȩ omĩmodo
carnalium tumultus possideat: duris
tam̃ uinculis eos inhac uita positos suȩ
molestia corruptionis ligat. Scriptum
qͥppe est. Corpus quod corrũpitur aggra¬
uat animam: & depͥmit t̃rena inha¬
bitatio sensum multa cogitantẽ Eo itaq
ipso quo adhuc mortales sunt. & corrup¬
tionis suȩ pondere grauant᷑. & astricti
molestia uincti sunt: ꝙ in illa adhuc
lib̾tate uitȩ incorruptibilis ñ exurgt̃.
Auud nãq de mente: aliud de corpore
tolerant: & contra sem& ipsos cotidie
in int̾no certamine exsudant. An ñ du¬

Expanded text:
Hunc electorum locum esse denuntiat, diHunc electorum locum esse denuntiat, dicens: Filii servorum tuorum inhabitabunt tinet, nobis ad se venientibus locus non localis manet. Quem locum dum pertingimus, etiam ipsa in hac vita mentis nostrae tranquillitas, quanta fuerit perturbatio videmus. Quia etsi jam justi in pravorum comparatione quieti sunt, in aestimatione tamen quietis intimae omnimodo carnalium tumultus possideat, duris tamen vinculis eos in hac vita positos suae molestia corruptionis ligat. Scriptum quippe est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Eo itaque ipso quo adhuc mortales sunt, corruptionis suae pondere gravantur, et astricti molestia vincti sunt, quia in illa adhuc libertate vitae incorruptibilis non exsurgunt. Aliud namque de mente, aliud de corpore tolerant, et contra semetipsos quotidie in interno certamine desudant. An non du
Abbreviated transcription (Latin):
gelum tenuit. uno mox pede claudi¬
cauit: ꝙ qͥ uero amore sublimia respi¬
cit: iam inhunc mundum dupplici¬
b incedere desideriis nescit. Uno enĩ
pede innititur: qui solo dei amore ro¬
borat᷑. & necesse. ẽ. ut aliꝰmarcescat: qr m̃¬
tis uirtute crescente̾. oportet ꝓcul du¬
bio ut carnis fortitudo torpescat. Beatꝰ
igitur iob alta fidelium corda respiciat:
atq ꝓpencdat quẽ sinũ intimȩ qͥetis in¬
ueniunt. dum auirib ꝓpriis indm̃
ꝓficiendo lassantur: & dicat. Ibi reqͥe¬
uerunt fessi robore. Ac si aꝑte insinu¬
et dicens. Illuc reqͥes lucis remunerat.:
quos hic interius recreans ꝓuectus fa¬
tĩgat. Nec mouere debet:quod lucẽ
nominans nequaquã subdidit inhac:
sed ibi. Quam enĩ continere electos con¬
spicit: quasi locũ nr̃m hanc ẽẽ comp̃¬
hendit Unde psalmista cũ incõmuta¬
bilitatem ȩt̾nitatis aspiceret dicens:
tu idem ipse es & annitui ñdeficient:

Expanded text:
gelum tenuit, uno mox pede claudigelum tenuit, uno mox pede claudicavit, quia qui vero amore sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur, et necesse est ut alius marcescat, quia mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis foigitur Job alta fidelium corda respiciat, atque perpendat quem sinum intimae quietis inveniunt, dum a viribus propriis in Deum proficiendo lassantur, et dicat: Ibi requieverunt fessi robore. Ac si aperte insinuet, dicens: Illic requies lucis remunerat, quos hic interius recreans provectus fatigat. Nec movere debet quod lucem nominans, nequaquam subdidit: In hac, sed Ibi. Quam enim continere electos conspicit, quasi locum nostrum hanc esse deprehendit. Unde Psalmista cum incommutabilitatem aeternitatis aspiceret, dicens: Tu idem ipse es, et anni tui non deficient .
Abbreviated transcription (Latin):
subdidit & defecit: quia ualde minorẽ.
diuinitatis concupiscentia: qͣm ñ mox
& iã ꝓpriꝰ sequit᷑ defectꝰ. Qui enĩ ad appe
tenda ȩt̃nitatis atria accendit᷑: dignũ
ꝓfecto est ut abhoc temporalitatis amo¬
re lassetur: ut tanto frigescat abstudio
scłiꝰ qͣnto surgit ardentior in amorẽ
dei. Quẽ scilicet si ꝑfecte arripit: mundũ
&iã plene derelinqͥt: & eo funditꝰ tem¬
poralib morit᷑: quõ ad suꝑnã uitã altiꝰ
a flatu et̾nitatis animatur. Anñ roborẽ
aspiratione tangitur: abstatu suȩ forti¬
tudinis infirmata. ipso quo absorbet᷑
desiderio liquatur. Ꝙ inde se apudsem&¬
ipsã fessam inuenit: unde ultra se ẽẽ¬
conspicit fortitudinem qͣm conscendit.
Hinc ꝓpħa cum uisionem dei conspex¬
isse se diceret: adiungit. Elangui &
egrotaui ꝑ dies plurimos: quia cum ad
uirtutem  mens stringitur : afortitudi¬
ne ꝓpͥa caro lassatur. Hinc iacob ꝙr an-¬

Expanded text:
subdidit, Et defecit: quia valde minor est subdidit, Et defecit: quia valde minor est divinitatis concupiscentia, quam non mox etiam proprius sequitur defectus. Qui enim tenda aeternitatis atria accenditur, dignum profecto est ab hoc temporalitatis amore lassetur, ut tanto frigescat a studio saeculi, quanto surgit ardentius in amorem Dei. Quem scilicet si perfecte arripit, mundum etiam plene derelinquit, et eo funditus temporalibus moritur, quo ad supernam vitam altius afflatu aeternitatis animatur. Annon robore aspiratione tangitur, ab statu suae fortitudinis infirmata ipso, quo absorbetur, desiderio liquatur; et inde se apud semetipsam fessam invenit, unde ultra se conspicit fortitudinem, quam conscendit. Hinc propheta, cum visionem Dei conspexisse se diceret, adjungit: Elangui et aegrotavi per dies plurimos : quia cum ad virtutem mens adstringitur, a fortitudine propria caro lassatur. Hinc Jacob, qui an
Abbreviated transcription (Latin):
nis suȩ misterium ex graui labore impi¬
os eripit: dum ab eorũ cordib desidera
prauitatis tergit: contempletur quod
conuersi qͥq quietẽ quã ꝑcipere inet̾n¬
tate desiderant: hic iam ꝑtranqͥllitatẽ
mentis degustant: & dicat. Ibi impi
cessauerunt atumultu: & ibi reqͥeuert
fessi robore. Om̃s enĩ qui in hoc mirido
fortes sunt robore: quasi fortes sunt ñ¬
robore defessi. Qui uero in auctoris sua
more roborantur: quo magis inconcu¬
pita dei fortitudine conualescunt: eo a
propria uirtute deficiunt. & quo robustiꝰ
et̃na appetunt: eo atemporalib salubri
defectione lassant᷑. Hinc psalmista amo¬
ris sui robore fessus: dicebat. Defecitĩ
salutarituo anima mea. Insalutari enĩdĩ
ꝓficiendo defecerat: qui ȩt̃nitatis lucem
desiderans. a carnis iam fiducia fractus
anhelabat. hinc rursũ dicit. Concupiuit
& defecit anima mea iatria dñi. Qui
nimirum cum diceret concupiuit. recte

Expanded text:
nis suae mysterium ex gravi labore impinis suae mysterium ex gravi labore impios eripit, dum ab eorum cordibus desideria pravitatis tergit; contempletur quod conversi quique quietem, quam percipere in aeternitate desiderant, hic jam per tranquillitatem mentis degustant, et dicat: Ibi impii cessaverunt a tumultu, et ibi requieverunt fefortes sunt, quasi robore fortes suntrobore defessi. Qui vero in auctoris sui amore roborantur, quo magis in concupita Dei fortitudine convalescunt, eo a propria virtute deficiunt; et quo robustius aeterna appetunt, eo a temporalibus salubri defectione lassantur. Hinc Psalmista amoris sui robore fessus dicebat: Defecit in salutari tuo anima mea . In salutare enim Dei proficiendo defecerat, quia aeternitatis lucem desiderans, a carnis jam fiducia fractus anhelabat. Hinc rursum dicit: Concupivit, et defecit anima mea in atria Domini . Qui nimirum cum diceret, Concupivit, recte
Abbreviated transcription (Latin):
diu p̾stolati sunt. aduitȩ suȩ requiem
ppłi gentiles inuenerunt: paulo attes¬
stante qui ait. Qđ querebat isrł hocñ
est consecutꝰ : electio autẽ consecuta ẽ.
Inhas itaq luce impii atumultu cessant.
dum ꝑuersorũ mentes ueritate cognita.
laboriosa mundi desideria fugiunt: &
tranquillitate intimi amoris reqͥesct̃.
Anñ ad cessationẽ uocat lux ipsa quȩ ait:
uenite ad me om̃s qui laboratis & onerati
estis & ego uos reficiã: tollite iugũ meũ
suꝑuos. & discite a me quia mitis sum &
humilis corde. & inuenietis reqͥem anima¬
b ur̃is. ⁊ iugum enim meum suaue ẽ. &
onus meũ leue ẽ: Quid enim graue m̃tis
nr̃ȩ ceruicib imponit: qͥ uitari omẽ de¬
siderium quod ꝑturbat precipit: Quid
graue subiectis iubet: qui declinarila¬
boriosa huiꝰ mundi itinera admonet:
lux ipsa occumbere: ne impu intenebra¬
rum suarũ cumultu remanerent. Contẽ¬
pletur gͦ. uir sc̃s quod lux ꝑ incarnatio¬

Expanded text:
diu praestolati sunt, ad vitae suae requiem diu praestolati sunt, ad vitae suae requiem populi gentiles invenerunt, Paulo attestante, qui ait: Quod quaerebat Israel, hoc non est consecutus, electio autem consecuta est . In hac itadum perversorum mentes, veritate cognita, laboriosa mundi desideria fugiunt, et tranquillitati intimi amoris acquiescunt. Annon ad cessationem vocat lux ipsa quae ait: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis; et ego reficiam vos. Tollite jugum meum suhumilis corde, et invenietis requiem animabus vestris; jugum enim meum suave est, et onus meum leve est ? Quid enim grave mentis nostrae cervicibus imponit, qui vitari omne desiderium quod perturbat praecipit? Quid grave subjectis jubet, qui declinari laboriosa mundi hujus itinera admonet? ipsa Lux occumbere, ne impii in tenebrarum suarum tumultu remanerent. Contempletur ergo vir sanctus quod Lux per incarnatio
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc qͥppe: presentis est temporis. &
quid ẽ. stantẽ semꝑ inpresenti quietẽ que¬
rere: nisi ad illud cui nichil uenit. nichil
preterũt. gaudium ȩt̾nitatis anhelare:
Qđ nimirum ueritas semper ẽẽ suũ ut
nobis ut cumq infunderet: moyse me¬
diante insinuat dicens. Ego sũ qui sũ.
A dices filiis isrł. Quiest misit me ad uos.
Sed ecce qr labentia conspicit: qr semper
presens gaudium querit.: quia uenturȩ
lucis memorat: q electorũ eiꝰ ordines e¬
numerans pensat: ipsam iam nobis aꝑ¬
tius quietẽ huius lucis insinuet: & quid
apud illã cotidie de prauorũ conũsatio¬
ne agituir: uerbis manifestiorib demonstr&.
ante iã diximꝰ. quia corda peccantiũ. ꝑ
hoc quod strepitꝰ desideriorũ possidet:
grauis cogitationũ instigantiũ tumultꝰ
premit. Sed in hac luce quam concepti
minime uider̃: atumultu suo impii ces¬
sare ꝑhibentur: qr nimirũ mediatoris
aduentum quem patres inlege positi

Expanded text:
Nunc enim praesentis est temporis. Et Nunc enim praesentis est temporis. Et quid est stantem semper in praesenti quietem quaerere, nisi ad illud, cui nihil venit, nihil praeterit, gaudium aeternitatis anhelare? Quod nimirum Veritas semper esse suum, ut nobis utcunque infunderet, Moyse mediante insinuat, dicens: Ego sum qui sum. t dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Sed ecce, quia labentia conspicit, quia semper praesens gaudium quaerit, quia venturae lucis memorat, quia electorum ejus ordines enumerans pensat: ipsam jam nobis apertius quietem hujus lucis insinuet, et quid apud illam quotidie de pravorum conversatione agitur, verbis manifestioribus demonstret. ante jam diximus quia corda peccantium per hoc quod strepitus desideriorum possidet, gravis cogitationum instigantium tumultus premit. Sed in hac luce, quam concepti minime viderunt, a tumultu suo impii cessare perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, quem patres in lege positi
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ minime uiderunt: ꝙr ad aduentũ
incarnationis dominicȩ qͣmius hanc fide¬
lit̾ crederent. ꝑuenire neqͥuerunt. Incar¬
natus qͥppe dñs dicit. Ego sum lux mun¬
di. Atq ipsa lux ait. Multi ꝓpħȩ & iu
sti desiderauerunt uidere quȩ uidetis
ce ñ uiderunt. Concepti igitur ñ uider̃
lucem ⁊ ꝙ & ad spem uenturi mediatoris
aꝑtis propharũ uocib excitati. nequa¬
quam potuerunt cernere eiꝰ incarnatio
nẽ Inhis itaq conceptꝰ interior formam
hos a mundo mors interueniens rapu¬
it: quam manifesta mundũ ueritas il¬
plenus: manu cordis cuncta labentia
ad memoriam astringit: & qr angusta
est om̃is creatura creatoriꝰ ꝑ eundem sp̃m
qui nichil inse uł uxta se aliud. nisi sẽꝑ
ẽe habet: hoc quod erit. hoc quod p̃teriit
conspicit: ac infra supraq mentis oculũ
tendit: & uenientia uel transacta con¬
siderans: ad ȩt̃nũ sese medullitꝰ in arde¬
scit dicens. Nunc enĩ dormiens silerem.

Expanded text:
lucem minime viderunt, quia ad adventum lucem minime viderunt, quia ad adventum incarnationis Dominicae, quamvis hanc fideliter crederent, pervenire nequiverunt. Incarnatus quippe Dominus dicit: Ego sum lux mundi . Atque ipsa Lux ait: Multi prophetae et justi desideraverunt videre quae videtis, et non viderunt . Concepti igitur non viderunt lucem, quia ad spem venturi Mediatoris apertis prophetarum vocibus excitati, nequaquam potuerunt cernere ejus incarnationem. 133 In his itaque conceptus interior formam hos a mundo mors interveniens rapuit, quam manifesta mundum Veritas ilplenus, manu cordis cuncta labentia ad memoriam astringit; et quia angusta est omnis creatura creatori, per eumdem spiritum, qui nihil in se vel juxta se aliud, nisi semper esse habet, hoc quod erit, hoc quod praeteriit, conspicit; ac infra supraque mentis oculum tendit, et venientia velut transacta considerans, ad aeternum esse medullitus inardescit, dicens: Nunc enim dormiens silerem.
Abbreviated transcription (Latin):
ctus est amicus dõ. Ibi isaac qui caligantib
ibi iacob qͥ iram fr̃ĩs humilit̾ fugit: clem̃¬
ter edomuit. Qui ple qͥdem fecundus ex¬
titit. sed tam̃ sp̃s ubertate fecundior. e¬
andem plem sub ꝓphetiȩ suȩ uinculis
astrinxit. Bene autẽ abortiuũ hoc. abscon¬
ditum dicitur: ꝙ a mundi pmordio dũ
quosdam paucos moyse scribente cog¬
noscimꝰ: pars nobis maxima humani ge¬
neris occultatur Neq enĩ tot iustos so¬
lummꝰ usq ad acceptã legẽ extitisse cre¬
dendum est: quot moyses breuissima
descriptione ꝑstrinxit. Quia gͦ a mun¬
di pmordio ȩdita multitudo bonorũ
ex magna parte notitiȩ nr̃ȩ subtrahit᷑:
abortiuum hoc ab sconditũ uocat᷑. Qd̃
& ñ substitisse dr̃. ꝙr enumeratis paucis.
eorum frequentia nullo apud nos memo¬
nãq qͥ post acceptã legem in hoc mundo
nati sunt: auctori suo eiusdẽ legis sunt
admonitione concepti. Sed tam̃ concepti

Expanded text:
ctus est amicus Deo . Ibi Isaac, qui caligantibusctus est amicus Deo . Ibi Isaac, qui caligantibusIbi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis astrinxit . Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mundi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc absconditum vocatur. Quod et non substitisse dicitur, quia, enumeratis paucis, eorum frequentia nullo apud nos memonamque, qui post acceptam legem in hoc mundo nati sunt, auctori suo ejusdem legis sunt admonitione concepti. Sed tamen concepti
Abbreviated transcription (Latin):
derunt lucem. Ab ortiuum quia ante
plenum tempus oritur: extinctũ ptinꝰ
occultat᷑. Quos igitur sc̃s uir alios ab or¬
tiuos uocat cum quib se quiescere po¬
tuisse considerat: nͥ electos quosq qͥ
ab ipso mundi primordio ante redẽp¬
tionis tempus exorti st̃. & tam̃ huic mun¬
do semetipsos mortificare curauerunt:
Qui conscriptȩ legis tabulas ñ habentes
quasi ab utero mortui sunt: ꝙ auctorẽ
suum naturali lege timuerunt. & cum
uenturum mediatorẽ crederent: studu¬
erunt sũmopere mortificandis. uoluptati¬
bus criã quȩ scripto ñ accȩperant p̃cepta
seruare. Tempus itaq illud quod uxta mun¬
dimitium. mortuos huic scło patres nr̃os
protulit: quasi ab ortiui uterus fuit. Ibi
namq abel: qui occidenti se fr̃i restitisse
ñ legitur. Ibi enoch: qui talem se exhibu¬
it: ut ambulaturus cũ dño transferret᷑.
bi noȩ: qͥ ꝑhoc quod diuino examinipla¬
cuit in mundum: mundo suꝑstes fuit.
lbiabraham qͥ dum ꝑegrinus ẽẽt scło: fa¬

Expanded text:
rat Moyses --Abortivum, quia ante plenum tempus oritur, exstinctum protinus occultatur. Quos ergo sanctus vir alios abortivos vocat, cum quibus se quiescere potuisse considerat, nisi electos quosque, qui ab ipso mundi primordio ante redemptionis tempus exorti sunt, et tamen huic mundo semetipsos mortificare curaverunt? Qui conscriptae legis tabulas non habentes, quasi ab utero mortui sunt, quia auctorem suum naturali lege timuerunt; et cum venturum Mediatorem crederent, studuerunt summopere, mortificandis voluptatibus, etiam quae scripto non acceperant praecepta servare. Tempus itaque illud, quod juxta mundi initium mortuos huic saeculo patres nostros protulit, quasi abortivi uterus fuit. Ibi namque Abel, qui occidenti se fratri restitisse non legitur . Ibi Enoch, qui talem se exhibuit, ut ambulaturus cum Domino transferretur . Ibi Noe, qui per hoc, quod divino examini placuit, in mundo mundo superstes fuit . Ibi Abraham, qui dum peregrinus est in saeculo, fa
Abbreviated transcription (Latin):
porũ uidere lum̃ inudicio inchoat: eiꝰ tam̃
usũ plenius in regno consũmat. Ortus itaq
auroiȩ ẽ. exordiũ clarescentis eccłȩ. quẽ uide¬
re reꝓbi nequeunt: ꝙ a conspectu districti
iudicis malorũ suorũ pondere adtenebras p̃ssi
aurora ꝑ psalmistã dr̃. Abscondes eos in ab¬
dito uultꝰ tui: a contͣbatione hominũ. Electꝰ
enĩ qͥsq in iudicio ꝑ internũ uisũ inuultum

Expanded text:
porum videre lumen in judicio inchoat, ejus tamen porum videre lumen in judicio inchoat, ejus tamen visum plenius in regno consummat. Ortus itaque aurorae est exordium clarescentis Ecclesiae, quem videre reprobi nequeunt, quia a conspectu districti judicis malorum suorum pondere ad tenebras pressaurora per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abdito vultus tui, a conturbatione hominum . Electus enim quisque in
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ a peccatorũ suorũ tenebris adlucẽ iu¬
stitiȩ ꝑmutatur. Unde & hanc sponsus in
canticorũ cantico miratur dicens. Quȩ est
ista quȩ ꝓgredit᷑: quasi aurora consurgers:
Quasi auroia qͥppe electorũ surgit eccła: quȩ
prauitatis pristinȩ tenebras deserit: & se se
in noui luminis fulgõie conuertit. In illa gͥ
luce quȩ indistricti iudicis aduentu monstra¬
tur: corpus dampnati hostis ortũ surgen¬
tis aurore ñuidet: ꝙ cũ districtꝰ iudex ad
retributionẽ uenerit: iniquus quisq suoꝵ
caligine meritorũ p̃ssus. qͣnta claritate scã
eccła inĩtimũ cordis lum̃ surgat ignorat.
Tunc namq electorũ mens maltũ rapit᷑.
ut ditunitatis radiis illustretur. & qͦeiꝰ respe¬
ctu ꝑfunditur: eo ultra se gra choruscante
subleuatur: Tunc scã ȩccła plena aurorafit: cũ
mortalitatis atq ignorantiȩ suȩ tenebras fun¬
ditus amittit. Iniudicio gͦ adhuc auroraẽ.
sed in regno dies: qr & si iã cũ restauratione cor¬

Expanded text:
quae a peccatorum suorum tenebris ad lucem justitiae permutatur. Unde et hanc sponsus in Canticorum cantico miratur, dicens: Quae est ista, quae progreditur quasi aurora consurgens ? Quasi aurora quippe electorum surgit Ecclesia, quae pravitatis pristinae tenebras deserit, et sese in novi luminis fulgorem convertit. In illa igitur luce, quae in districti judicis adventu monstratur, corpus damnati hostis ortum surgentis aurorae non videt; quia cum districtus judex ad retributionem venerit, iniquus quisque suorum caligine meritorum pressus, quanta claritate sancta Ecclesia in internum cordis lumen surgat, ignorat. Tunc namque electorum mens in altum rapitur, ut divinitatis radiis illustretur; et quo ejus respectu perfunditur, eo ultra se gratia coruscante sublevatur. Tunc sancta Ecclesia plena aurora fit, cum mortalitatis atque ignorantiae suae tenebras funditus amittit. In judicio ergo adhuc aurora est, sed in regno dies; quia etsi jam cum restauratione cor
Abbreviated transcription (Latin):
ce suꝑius dictũ est. ñ conclusit dicit apuit
& ñ abstulit. irrogauit. Hȩc itaq nox ui¬
delicet culpa. ostia uentris aꝑuit: q con¬
cepto peccato hominis desideria concupi¬
scenti e reserauit. Ostia qͥppe uentris st.

Expanded text:
et superius dictum est, non conclusit, dicit aperuit; et non abstulit, irrogavit. Haec itaque nox, videlicet culpa, ostia ventris aperuit, quia concepto ad peccatum homini desideria concupiscentiae reseravit. Ostia quippe vent
Abbreviated transcription (Latin):
ostia tua. Cubicula qͥppe ingredimͣ: cum
secreta nr̃ȩ m̃tis intramꝰ. Ostia autẽ clau¬
dimꝰ: cũ desideria illicita coercemꝰ. Hȩc
itaq concupiscentiȩ carnalis ostia. dum
consensus nrͣ aꝑit: ad innumera
nos corruptionis mala ꝑtrahit. Un¬
de iã nc̃ submortalitatis pondere
gemimꝰ: qͣmuis adhoc arbitrio nrõ
exigit: ut quod sponte fecimꝰ. inuiti toleremꝰ

Expanded text:
ostia tua . Cubicula quippe ingredimur, cum secreta nostrae mentis intramus. Ostia autem claudimus, cum desideria illicita coercemus. Haec itaque concupiscentiae carnalis ostia, dum consensus noster aperuit, ad innumera nos mala corruptionis pertraxit. Unde jam nunc sub mortalitatis pondere gemimus, quamvis ad hoc arbitrio nostrexigit, ut quod sponte fecimus, inviti toleremus.
Abbreviated transcription (Latin):
bdã ante iudiciĩ nr̃i ocłos tenebris obscu¬
ratur: qr udelicet quał est in merito: tał¬
ꝑa suadendo pollicet᷑. Intenebras dies uer¬
titur: quando antiquus hostis qualis. ẽ. se¬
uiens: tał a nob̾ ꝑspicit᷑. etiã subblandim̃¬
tis latens: ne fictis ꝓsꝑitatib quasi ex diei
lumine lliceat: & miseriis ueris ad peccati

Expanded text:
ibusdam ante judicii nostri oculos tenebris obscuibusdam ante judicii nostri oculos tenebris obscuratur; quia videlicet qualis est  etiam quae prospera suadendo pollicetur. In tenebras dies vertitur, quando antiquus hostis qualis est saeviens, talis a nobis perspicitur etiam sub blandimentis latens; ne fictis prosperitatibus quasi ex diei lumine illudat, et veris miseriis ad 108 peccati
Abbreviated transcription (Latin):
consentientium erroris denebris obscurat.
Uir gͦ sc̃s indolore ꝓpͥo causã totiꝰ humani
generis deflens. & nichil speciale omĩ mͦ
imindatali uulnere cogitans: reducat ad
animũ originem culpȩ: & consideratioe
iustitiȩ. dolorem tẽperet penȩ Uideat hu¬
manũ genꝰ unde. quo cecidit. & dicat. Peat
dies inqua natus sũ: & nox inqua dictũ
est. conceptꝰ ẽ homo. Ac si aꝑte dicat. Peat
spes ab apostata angło illata: quȩ diem
se simulans ex promissione diuinitatis
emicuit: sed noctẽ se exhibens. lucẽ nob̾
nr̃ȩ immortalitatis obscurauit. Peat anti¬
quus hostis qui lucẽ ꝓmissionis ostendit:⁊
& peccati tenebras contulit: qui qͣsi diem
se Randiendo innotuit: sed usq ad tenebro¬
si lucet dies iste m̃tib hominũ: cũ prauita¬
tis eiꝰ ꝑsuasio ꝓsꝑa credit᷑: & qualis sit intrin¬
secus ñuidet᷑. Sed cum iniquitas illiꝰ sic̃ est
agnoscitur: dies falsȩ ꝓmissionis quasiqͥ¬

Expanded text:
consentientium erroris tenebris obscurat. consentientium erroris tenebris obscurat. Vir ergo sanctus in dolore proprio causam totius humani generis deflens, et nihil speciale omni modo in speciali vulnere cogitans, reducat ad animum originem culpae; et consideratione justitiae, dolorem temperet poenae. Videat humanum genus unde quo cecidit, et dicat: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est, Conceptus est homo. Ac si aperte dicat: Pereat spes ab apostata angelo illata, qui diem se simulans, ex promissione divinitatis emicuit; sed noctem se exhibens, lucem nobis nostrae immortalitas obscuravit. Pereat antiquus sed peccati tenebras contulit, qui quasi diem subblandiendo innotuit, sed usque ad tenebrosi lucet dies iste mentibus hominum, cum pravitatis ejus persuasio prospera creditur, et qualis sit intrinsecus non videtur. Sed cum iniquitas illius, sicut est, agnoscitur, dies falsae promissionis quasi qu
Abbreviated transcription (Latin):
uendi eẽntia &e iã moriendo subsistit: Quc̃
ꝑditio uitȩ ñ subtrahit: quia mȩt̾no dolo¬
re positũ seruando mors immortalis extin¬
guit. Qiã abeatitudinis gła deiectus ad¬
huc optatur ut ꝑeat: ut uidelicet retru¬
sus dignis supplici &iã cẽptandi licentiã
illicit: sed in noctis tenebras desinit: qi ad
aduersa ꝑducit. Diem nãq ostendebat cũ
diceret: inquacũq die comederitis exeo.
aꝑientur oculi ur̃i & eritis sicut dii: s no¬
ctẽ intulit: cũ ad mortalitatis tenebras ꝑ¬
duxit. Dies itaq ẽ. illata ꝓmissio meliorũ:
sed nox ẽ. ex hibita. ipsa exꝑientia calami¬
tatũ. Antiquus hostis dies ẽ ꝑ naturã be¬
ne conditꝰ: sed nox ẽ. ꝑmeritũ ad cenebras
de lapsus. Dies est cum pollicendo bona hu¬
manis aspectib. lucis se angłm simulat. pau¬
lo attestante qui ait: ipse enĩ satanas trans¬
sigurat se in angłm lucis: s nox ẽ cũ m̃tes

Expanded text:
vendi essentia etiam moriendo subsistit? quem vendi essentia etiam moriendo subsistit? quem perditio vitae non subtrahit, quia in aeterno dolore positum, servando mors immortalis exstinguit: qui jam a beatitudinis gloria dejectus, adhuc optatur ut pereat, ut videlicet retrusus dignis suppliciis, etiam tentandi licentiam illicit; sed in noctis tenebras desinit, quia ad adversa perducit. Diem namque ostendebat, cum diceret, In quocunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii ; sed noctem intulit, cum ad mortalitatis tenebras perduxit. Dies itaque est, illata promissio meliorum; sed nox est, exhibita ipsa experientia calamitatum. Antiquus hostis dies est per naturam bene conditus; sed nox est per meritum ad tenebras delapsus. Dies est, cum pollicendo bona, humanis aspectibus lucis se angelum simulat, Paulo attestante qui ait, Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis , sed nox est, cum mentes
Abbreviated transcription (Latin):
modis solemꝰ: alit̃ enĩ ꝑire dicimꝰ qͣndo a¬
liqͥd optamꝰ ut ñsit. & alit̃ ꝑire dicimꝰ qͣn¬
do optamꝰ ut male sit: hoc quod de hoc die
subdit᷑. obscuret eũ caligo & inuoluatur
amaritudine. liquido ostendit᷑ . qr diesiste
ñ ita ut ñsit: sed ita ꝑire optat᷑ ut male sit.
Inuolui enĩ amatitudine ñ potest: qͦd omĩ
rũ ẽ. ut male sit: s ut penitꝰ ñ sit: angło in
sacro eloqͥo attestante quiait. Puiuentẽ
tempꝰ deficit: nomine tẽporis eorũ defectũ
uocauit: ostendens quod sine omĩmͦ defectu
tempꝰ. ñ ita ut male sit. sed ita ꝑit ut ñsit :
querendu ẽ. quid sit. quod ñ ita ut ñsit. sed
ita ꝑire optat᷑ ut male sit. Humana enĩ ani¬
ma. seu angłicꝰ sp̃s. ita immortalis ẽ. ut mo¬
interitũ nec moriens sentit. Ut gͦ breuit̃
dixerĩ: & immortalit̾ mortał ẽ: & mor¬
dine dr̃: quẽ credamꝰ qͦd uir sc̃s diei nomine
expͥmere uoluit. nͥ apostatã sp̃m: qͥ inui¬

Expanded text:
 solemus aliter enim perire dicimus, quando aliquid optamus ut non sit; et aliter perire dicimus, quando optamus ut male sit, hoc, quod de hoc die subditur, Obscuret eum caligo, et involvatur amaritudine, liquido ostenditur quia dies iste non ita ut non sit, sed ita perire optatur, ut male sit. Involvi enim amaritudine non potest quod omni  sit, angelo in sacro eloquio attestante, qui ait: Per viventem  momenta tempus deficit, nomine temporis eorum defectum vocavit, ostendens quod sine omnimodo defectu tempus non ita ut male sit, sed ita perit ut non sit; quaerendum est quid sit quod non ita ut non sit, sed ita perire optatur ut male sit. Humana enim anima, seu angelicus spiritus ita immortalis est, ut mointeritum nec moriens sentit. Ut ergo breviter dixerim, et immortaliter mortalis est, et mordine dicitur; quem credamus, quod vir sanctus diei nomine exprimere voluit, nisi apostatam spiritum, qui in vi
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ. Quantalibet nãq intentione adhuc
ꝑegrina mens satagat uidere lucẽ sic̃ est
ñ ualet: quia hanc ei dãpnationis suȩ cȩci¬
tas abscondit. Ortꝰ uero aurore. ẽ. illa no¬
ua natiuitas resurrectionis: qua sc̃a ȩccła.
& iã carne suscitata erigit᷑ ad cõ tẽplandũs
lum̃ et̾nitatis. Si enĩ ipsa carnis nr̃e resur̾¬
rectio quasi quȩdã natiuitas nẽẽt: de eał
ueritas ñ dixisset. In regeneratione cũ se¬
derit filius hominis insede maiesta¬
tis suȩ. Esse gͦ hanc ortũ uidit: ds qͣm
regenerationẽ uocauit. Sed qͣntalib& uir¬
tute electi nunc fulgeant: penitrare ne¬
queunt. quȩ erit illa nou⁊ natiuitatis gła
q tunc eum carne ad contemplandũ etem¬
nitatis lum̃ ascenount. Unde ce paulus at
Quod oculus ñ uidit. nec auris audiuit: re¬

Expanded text:
Quantalibet namque intentione adhuc peregrina mens satagat videre lucem sicut est, non valet, quia hanc ei damnationis suae caecitas abscondit. Ortus vero aurorae est illa nova nativitas resurrectionis, qua sancta Ecclesia etiam carne suscitata oritur ad contemplandum lumen aeternitatis. Si enim ipsa carnis nostrae resurrectio quasi quaedam nativitas non esset, de ea Veritas non dixisset: In regeneratione, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae . Esse ergo hanc ortum vidit, quam regenerationem 123 vocavit. Sed quantalibet virtute electi nunc fulgeant, penetrare nequeunt, quae erit illa novae nativitatis gloria, qua tunc cum carne ad contemplandum aeternitatis lumen ascendunt. Unde et Paulus ait: Quod oculus non vidit, nec auris audivit,
Abbreviated transcription (Latin):
estimatione irrephensibiles putant: tanto
diem districti uidicũ securiꝰ expectant. De
dni. Quib beatꝰ iob debitã sententiã ꝓfert.
p̃dicentis studio: ñ optantis uoto dicens. Ex¬
pectet lucẽ & ñuideat. Nox qͥppe illa uide¬
licet tenebrosus hostis inm̃bris suis lucẽ ex¬
pectat & ñ uidet: qr uł hii qͥfidẽ sine oꝑib
retinent. cũ ꝓ eadẽ fide in extremo iudicio
saluare se posse confidunt. spes eorũ frustra¬
bit᷑: qr hanc uiuendo demoliti sunt. qͣm ẽ¬
bona actione se exhibent: incassũ adueni¬
ente udice retributionẽ bonorũ oꝑũ sꝑant:
qr dum hȩc in ostentatione faciunt. laudis
iam p̃miũ abhumano ore recȩpert̃: ueritate
attestante quȩ ait. Am̃ dico uob̃: recȩper̃
mercedem suã. Ubi & bene subditur. Nec or

Expanded text:
aestimatione irreprehensibiles putant, tanto aestimatione irreprehensibiles putant, tanto diem districti judicii securius exspectant. De Domini . Quibus beatus Job debitam sententiam profert, praedicentis studio; non optantis voto dicens: Exspectet lucem, et non videat. Nox quippe illa, videlicet tenebrosus hostis, in membris suis lucem exspectat, et non videt, quia vel hi qui fidem sine operibus retinent, cum pro eadem fide in extremo judicio salvari se posse confidunt, spes eorum frustrabitur, quia hanc vivendo demoliti sunt, quam conbona actione se exhibent, incassum a veniente judice retributionem bonorum operum sperant; quia dum haec in ostentationem faciunt laudis, jam praemium ab humano ore receperunt, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis, receperunt mercedem 113 suam . Ubi et bene subditur: N
Abbreviated transcription (Latin):
Ego sũlux mundi Sicut autẽ isdem redẽp¬
cor nr̃ una ꝑsona est. cũ congregatione
bonorũ. ⁊ipse nãq caput ẽ. corporis. & nos
huiꝰ capitis corpꝰ: ita antiquus hostis una
ꝑsona ẽ. cũ cuncta collectione reꝓborũ:
q ipse eis ad iniqͥtatẽ quasi caput p̃minet:
illi autẽ dũ adꝑsu̾asa deseruiunt: uelut
subiunctũ capiti corpus inherent. Qđ gͦ
de hac nocte idẽ. antiqͦ hoste dr̃: dignũ ẽ
ut ad corpus eiꝰ idẽ. ad iniqͦs qͦsq diriuetur.
Quia igitur redẽptor humani generis luxẽ.
quid ẽ. qͦd de hac nocte dr̃. expectet lucẽ &
ñ uideat: nͥ qͦd sunt ñ nulli qͥ fidẽ qͣm oꝑib
destruunt. tenere se sermonib ostendunt:
sunt quȩ faciunt: aut recta oꝑa ñ recto corde
sectantur. Non enĩ de suis oꝑib retributiones
ꝑpetuas: sed transitorios fauores quert̃: &
tam̃ qr quasi scõs laudari se audiunt: ẽẽ se
ueracit̾ scõs arbitrant᷑. E qͣntõ se ex multorũ

Expanded text:
Ego sum lux mundi . Sicut autem isdem Redemptor noster una persona est cum congregatione bonorum; ipse namque caput est corporis, et nos hujus capitis corpus; ita antiquus hostis una persona est cum cuncta collectione reproborum, quia ipse eis ad iniquitatem quasi caput praeeminet, illi autem dum ad persuasa deserviunt, velut subjunctum capiti corpus inhaerent. Quod ergo de hac nocte, id est antiquo hoste dicitur, dignum est ut ad corpus ejus, id est ad iniquos quosque, derivetur. Quia igitur Redemptor humani generis lux est, quid est quod de hac nocte dicitur: Exspectet lucem, et non videat: nisi quod sunt nonnulli qui fidem, quam operibus destruunt, tenere se sermonibus ostendunt? sunt quae faciunt, aut recta opera non recto corde sectantur: non enim de suis operibus retributiones perpetuas, sed transitorios favores quaerunt. Et tamen quia quasi sanctos laudari se audiunt, esse se veraciter sanctos arbitrantur, et quanto se ex multorum
Abbreviated transcription (Latin):
predicationem suꝑnȩ gr̃e ñ in conuenient
accipimꝰ: qr sic̃ in anno congestis dieb cẽ¬
pus ꝑficitur: ita in suꝑnagr̃a uirtutũ multi¬
plex uita cõplet᷑. Potest ꝑ annũ &iã mul¬
titudo intelligi redẽptorũ: q sic̃ ex dierũ
multitudine annus ducit᷑: ita excollecti¬
one bonorũ omĩum. illa electorũ innume¬
rabilis uniuersitas explet᷑. Hunc nãq an¬
nũ ꝑfectȩ multitudinis: isaias p̃dicat dic̃s.
tiuis indulgentiã. & clausis aꝑtionẽ: & pre¬
dicarem annũ placabilẽ dñi. Annꝰ enĩ pla¬
cabilis dñi p̃dicat᷑: cũ futura plebs fideliũ
ueritatis lumine illustranda p̃dicit᷑. Quid
Quid perm̃ses: nͥ multiplicatȩ eorũ ȩccłȩ
quȩ unã catholicam faciunt designantur:
Illa gͦ nox ñ cõputat᷑ indieb anni: nec nume¬

Expanded text:
praedicationem supernae gratiae non inconvenienter accipimus; quia sicut in anno congestis diebus tempus perficitur, ita in superna gratia virtutum multiplex vita completur. Potest per annum etiam multitudo intelligi redemptorum; quia sicut ex dierum multitudine annus ducitur, ita ex collectione bonorum omnium, illa electorum innumerabilis universitas expletur. Hunc namque annum perfectae multitudinis Isaias praedicat, dicens:  clausis apertionem, ut praedicarem annum placabilem Domini . Annus enim placabilis Domini praedicatur, cum futura plebs fidelium veritatis lumine illustranda praedicitur. Ququid per menses, nisi multiplicatae eorum Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, designatur? Illa ergo nox non co
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Antiquus hostis neqͥtiȩ suȩ uincuł¬
sitt: astrictꝰ: aliud est quod nunc patit᷑:
aliud quod infine patietur. Quia
enĩ alucis intimȩ ordine cecidit: nc semoꝵ¬
ipsũ intrinsecꝰ erroris caligine confundit.
Sed post hoc amaritudine inuoluit᷑: qͥa
ex merito spontaneȩ caliginis et̃no gehen¬
nȩ torm̃to cruciatur. Dicat gͦ is qͥ sereni¬
tatẽ lucis intimȩ ꝑdidit: qͥd ẽ quod ante
extremũ suppliciũ tolerat: occupet eũ ca¬
ligo. Oubiungat᷑ & iã quȩ illũ pena subse¬
quens & iã sine t̾mino deuastat: inuoluat᷑
amaritudine. Om̃e qͥppe quod inuolutũ ẽ:

Expanded text:
Antiquus hostis nequitiae suae vinculis astrictus, aliud est quod nunc patitur, aliud quod in fine patietur. Quia enim a lucis intimae ordine cecidit, nunc semetipsum intrinsecus erroris caligine confundit. Sed post hoc amaritudine involvitur, quia ex merito spontaneae caliginis aeterno gehennae tormento cruciatur. Dicatur ergo: Is qui serenitatem lucis intimae perdidit, quid est quod ante extremum supplicium tolerat? Occupet eum caligo. Subjungatur etiam, quae illum poena subsequens etiam sine termino devastat: Involvatur ama
Abbreviated transcription (Latin):
claudit: maledicant eiqͥ maledict̃
dier: id ẽ. illi electi sp̃s errorisLeiꝰ tene¬
bras dãpnandas denuntient: qͥ mag¬
nitudinẽ claritatis illiꝰ iã ab exordio: fictã
uident. Bene autem subd.ͣ qui parati
st̃ suscitare leuiathãn. Leuiathan qͥppe int̾¬
pretatũ: dr̃ additam̃tũ eorũ. Quorũ scilicet

Expanded text:
claudit: Maledicant ei, qui maledicunt claudit: Maledicant ei, qui maledicunt diei, id est, illi electi spiritus erroris ejus tenebras damnando denuntient, qui magnitudinem claritatis illius jam ab exordio fictam vident. Bene autem subditur: Qui parati sunt suscitare Leviathan. Leviathan quippe intepretatus dicitur additamentum eo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽt: qui illustratione aduentꝰ sui. tunc & iã
potentiã eiꝰ fortitudinis extinguet. Ubi &
bene subiungitur. Qui capturꝰ ẽ: grandẽ
cȩtũ. Huiꝰ enĩ cȩti fortitudo in aqͥs capit᷑: ꝙ
antiqͥ hostis uersutia baptismi sacram̃tosu
ctore om̃ium dr̃: hoc tranlatione hac. qͣ ad
nos ex hebreo ẽ. arabicoq sermone diriuata:
de electis eiꝰ angłis memorat᷑. De his nãq
dr̃. Maledicant ei: qͥ maledicunt diei. Di
em se qͥppe iste suꝑbiens sp̃s. ostendere &iã
angłicis potestatib uoluit: cũ se suꝑ cȩt̾os
quasi inpotentia diuinitatis extollens. tot
post se ad interitũ legiones craxit. Sedhi
nimirũ qui in auctore suo humili corde ꝑ-¬
stitert̃: cũ errori eiꝰ noctem inẽẽ conspic̾ent:
diẽ claritatis illiꝰ insemetipsis humilia sen-¬
tiendo calcauer̃. Qui nunc nobis doli eiꝰ tene¬
bras indicant: & qͣmsit illius despicienda fi¬
cta claritas demonstrant. Dicatgͦ de tene¬
brosa nocte quȩ humanȩ infirmitatis ocłos

Expanded text:
 qui illustratione adventus sui tunc etiam potentiam ejus fortitudinis exstinguet. Unde et bene subjungitur: Qui capturus est grandem cetum. Hujus enim ceti fortitudo in aquis capitur, quia antiqui hostis versutia baptismi sacramento sctore omnium dicitur, hoc translatione hac, quae ad nos ex Hebraeo est Arabicoque sermone derivata, de electis ejus angelis memoratur De his namque dicitur: Maledicant eem se quippe iste superbiens spiritus ostentare etiam angelicis potestatibus voluit, cum se super caeteros quasi in potentia divinitatis extollens; tot post se ad interitum legiones traxit. Sed hi nimirum, qui in auctore suo humili corde perstiterunt, cum errori ejus noctem inesse conspicerent, diem claritatis illius de semetipsis humilia sentiendo calcaverunt: qui nunc nobis doli ejus tenebras indicant, et quam sit illius despicienda ficta claritas, demonstrant. Dicatur ergo de tenebrosa nocte, quae humanae infirmitatis oculos
Abbreviated transcription (Latin):
aliena ꝓstrauit. Quia gͦ humanũ genꝰ ad
lucem pęnitentiȩ redemptoris aduentu
reducit᷑: apostata uͦ angłs ad restauratio¬
nis lucẽ nulla spe ueniȩ. nulla conuersio¬
nis em̃datione reuocatur: dicatur recte.
Non requirat eũ ds̃ desuꝑ: & ñ illustret
lumine. Acsi aꝑte diceretur. Quia ipse
tenebras intulit: toleret sine fine qͦd fe¬
cit: nec umqͣm lum̃ pͥstim statꝰ recipiat:
q hoc etiã ñ suasus amisit. Seq̃r. Obscu

Expanded text:
aliena prostravit. Quia ergo humanum genus ad aliena prostravit. Quia ergo humanum genus ad lucem poenitentiae Redemptoris adventu reducitur, apostata vero angelus ad restaurationis lucem nulla spe veniae, nulla conversionis emendatione revocatur; dicatur recte: Non requirat eum Deus desuper, et non illustret lumine. Ac si aperte diceretur: Quia ipse tenebras intulit, toleret sine fine quod fecit; nec unquam lumen pristini status recipiat, quia hoc etiam non suasus amisit. Sequ