comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in ipso inquã homine int̾rogauerunt
hec duo corpꝰ ⁊ animã. Hoc int̾rogabaq̃.
qd̾ ⁊ gestabant. Uidebant corpꝰ: animã
non uidebant. S corpꝰ nͥ de anma ñ
uidebant. Uidebant enim ꝑ ocłm. S
uitꝰ erat qui ꝑ fenestrã aspiciebat. Deniq
discedente habitore: iacet domꝰ. Disceden¬
te qui regebat: cadit qͦd regebatur. &
qm̃ cadit᷑. cad auer uocatur. Nonne
ibi ocłi mͥtegri: Ꝙ si pateant: nicħ uideñ
organum manet: s abscessit musicus
qui mouebat. Int̾rogauerunt gͦ ista
duo. corpus qd uidetur & animã quȩ
non uidet᷑: & inuener̃ meliꝰ eẽ illud qdͣ
ñ uidet᷑ quã illud qd uidetur. Melio¬
rem auimam latentẽ: deteriorem carnẽ
apparentem. Uiderunt ista: intuiti suĩ
iscusserunt utrũq: et inuenerum u¬
trũq mutabile in ipso homine. Muta¬
bile corpꝰ ꝑ etatesͥ ꝑ corruptiones ⁊ per
alim̃tum. & refectiones: ꝑ defectiones:
ꝑ uitam ⁊ mortem. Transierunt ad ani¬

Expanded text:
in ipso, inquam, homine interrogaverunt in ipso, inquam, homine interrogaverunt haec duo, corpus et animam. Hoc interrogabant quod et ipsi gestabant: videbant cnon videbant. Sed corpus nisi de anima non videbant. Videbant enim per oculum, sed intus erat qui per fenestras aspiciebat. Denique discedente habitatore, jacet domus: discedente qui regebat, cadit quod regebatur: et quoniam cadit, cadaver vocatur. Nonne ibi oculi integri? Etsi pateant, nihil vident. organum manet; sed abscessit musicus qui movebat. Interrogaverunt ergo ista duo, corpus quod videtur, animam quae non videtur: et invenerunt melius esse illud quod non videtur, quam illud quod videtur; meliorem animam latentem, deteriorem carnem apparentem. Viderunt ista, intuiti sunt, discusserunt utrumque, et invenerunt utrumque, mutabile in ipso homine. Mutabile corpus per aetates, per corruptiones, per alimenta, per refectiones, per defectiones, per vitam, per mortem. Transierunt ad ani
Abbreviated transcription (Latin):
untur. Illa ꝑ hȩc iutellecta conspiciunt᷑.
Semptĩna quoq u̾ba apłi dico. ipsa atte¬
stor. semptt̃na quoq uirtus eiꝰ ac diuini¬
tas. subaudis intellecta conspicuntur.
ut sint inexcusabiles: quia cognoscen¬
tes dm̃. non sicut dm̃ glorificauerunt.
aut grãs egerunt. Non dixit nescientes:¬
ga pulchritudinẽ dilatati & diffusi
aeris: int̾roga pulchritudinẽ cęliꝰ. int̾ro¬
ga ordinem siderum: utt̾roga solẽ fulgo¬
re suo diem clarificantem. int̾rogã
lunȩ splendorẽ. subseq̃ntis noctĩs te¬
nebras temꝑantẽ: int̾roga animalia
que mouent᷑ in aquis. que morant᷑
in terris. quȩ uolitant in aere: laten¬
tes animas. ꝑspicua corpora. usibilla
regenda. inuisibiles regentes: int̾roga
ista: respondent tͥ omnia. Ecce uide.
ulchra sumus. Pulchritudo eoꝵ: con¬
fessio eoꝵ. Ista pulchra mirabilia quis
fecit: nsi incõmutabilis pulcherrimꝰ¬
n ipso deniq honuine. ut possent cog-

Expanded text:
untur, illa per haec intellecta conspiciuntur. untur, illa per haec intellecta conspiciuntur. Sempiterna quoque; verba Apostoli dico, ipsa attexo: Sempiterna quoque virtus ejus et divinitas, subaudis, Intellecta conspiciuntur. Ut sint inexcusabiles. Quare inexcusabiles? Quia cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt. Non dixit, Nescientega pulchritudinem dilatati et diffusi aeris, interroga pulchritudinem coeli, interroga ordinem siderum, interroga solem fulgore suo diem clarificantem, interroga lunam splendore subsequentis noctis tenebras temperantem, interroga animalia quae moventur in aquis, quae morantur in terris, quae volitant in aere; latentes animas, perspicua corpora; visibilia regenda, invisibiles regentes: interroga ista, Respondent tibi omnia: Ecce vide, pulchra sumus. Pulchritudo eorum, confessio eorum. Ista pulchra mutabilia quis fecit, nisi incommutabilis pulcher? In ipso denique homine, ut possent intel
Abbreviated transcription (Latin):
tendit. Exemplũ fidei nob̃ p̾stitii.
ut sꝑent membra in se qd p̃cessti in
capite. Hesterno die insinuauumꝰ uob̃
sapientes gentium quos phylosophos
Edicunt. ipsos qui in eis excellentissimi
fuerunt. scrutatos fuisse naturam: &
de oꝑib arcificem cognouisse. d pħas
non audierunt: legem dĩ ñ acceꝑunt:
s eis quodãmͦ ds̃ silens. ipsis mundi oꝑib
loquebatur: & eos ad querendum arti¬
ficem rerum mundi sp̃es inuitabat:
ꝑunt.⁊ legis datorem offenderunt: uerũ
etiam suꝑ impietatem gentium reuela¬
bitur ira dei de cȩlo. & ne quisꝗͣ dic̃et.
quare. cum iꝑsi legem non acceꝑint: se¬
cutus adiunx̃. E in iusticiam hominũ¬
eoꝵ qui ueritatem in iniquitate detineñ
am tu responde. Q uam ueritatẽ: F
⁊ dei inquit: manifestũ ÷ in illis. Unde
manifestum: Adhuc audi. Os̃ enim
illis manifestauit. S adhuc quere.
Quomͦ manifestauit qͥb legẽ ñ dedit:
ꝑ ea quȩ facca sunt itellecta conspici¬

Expanded text:
tendit, et exemplum fidei nobis praestitit; ut hoc sperent membra in se, quod praecessit in capite. Hesterno die vobis insinuavimus, sapientes Gentium, quos philosophos dicunt, ipsos qui in eis excellentissimi fuerunt, scrutatos fuisse naturam, et de operibus artificem cognovisse  In snon audierunt, legem Dei non acceperunt: sed eis Deus quodam modo silens ipsius mundi operibus loquebatur, et eos ad quaerendum artificem rerum, mundi species invitabat: gem acceperunt, et legis datorem offenderunt; verum etiam super omnem impietatem Gentium revelatur ira Dei de coelo. Et ne quisquam diceret, Quare, cum ipsi legem non acceperint? secutus adjunxit: Et injustitiam eorum qui veritatem in iniquitate detinent. Jam tu responde: Quam veritatem? Non est, inquit, Dei, manifestum est in illis. Unde manifestum? Adhuc audi: Deus enim illis manifestavit. Si adhuc quaeris, Quomodo manifestavit, quibus legem non dedit? per ea quae facta sunt intellecta conspici
Abbreviated transcription (Latin):
uante dommo et aures & corda in
crastinum p̃parate. Item eiusdem die¬
nr̃i ihu xp̃i et hodie recitata ÷
s de altero libro euangłu qđ est
scđm lucam. Primo enim lecta
sicut habetur in scriptis euangłistarum.
Sicut enim passio ipsius ab omnib euan¬
głistis conscripta est. ita dies isti septem
uł octo dant spacium. ut scđm omnes
euangłistas resurrectio dñi recitetur.
Passio aũt qr uno die legitur: ñ solet le
ut ꝑ singłos annos scłm om̃s euangłi¬
stas etiam passio legeret᷑. factum est.
Non audierunt homines qd̾ ꝯsueuerañ:
et suꝑturbati sunt. Qui airi amatlit¬
teras dei. et non uult semꝑ. ẽẽ. idiota.
omnna nouit: et omnia diligent̃ inqͥrit.
S sicut unicuiq ds̃ partitꝰ ÷ insurã fider:

Expanded text:
vante Domino, et aures et corda in vante Domino, et aures et corda in crastinum praeparate. SERMO CCXLII. IJesu Christi et hodie recitata est; sed de altero libro Evangelii, qui est secundum Lucam. Primo enim lecta sic habet ordo Evangelistarum. Sicut enim passio ipsius ab omnibus Evangelistis conscripta est; sic dies isti septem vel octo dant spatium, ut secundum omnes Evangelistas resurrectio Domini recitetur. Passio autem quia uno die legitur, non solet legut per singulos annos secundum omnes Evangelistas etiam passio legeretur: factum est; non audierunt homines quod consueverant, et perturbati sunt. Qui autem amat Litteras Dei, et non vult esse semper idiota, omnia novit, et omnia diligenter inquirit. Sed sicut cuique Deus partitus est mensuram fidei,
Abbreviated transcription (Latin):
rant. Quare : Quia immortales. ẽẽ. cu¬
piebant: et mori nolebant. Ergo ut eis
auferret timorem. secutus adiunxit.
atq ait. Non tam̃ dissoluemini. neq¬
uos ulla mortis facta ꝑiment. Nec erunt ua¬
lentiora quam confilium meũ qd maius
ẽ. uincłm ad ꝑpetuitatem uestram: quã
illa quibris colligati estis. Ecce deus se¬
curitatem dat dus a se factis: securitatẽ dat
uł ĩmortabitatis. sec̾itatẽ ilł dat. qr ñ relinquĩat glo¬
bos corpoꝵ suoꝵ. Certe corpus ÷ omne
fugiendum. Quantum existimo respon¬
sum ÷ illis. sicut intelligere potestis.
sieut et nos loqui possumus. Qnͣtum
hora sermonis admitit᷑ quantũ ur̃a
capacitas sinit. responsum ÷ ilł. lam¬
uͦ qͥd et ipsi dicant de corpoꝵ resurrecti
one quasi acute. ut non eis sileamus:¬
multum ÷ ut hodie uob̾ dicam. Quia
semel ꝓmisi uob̾ ꝑ istos dies istam de
resurrectione carnis questionem. eẽ.
uersandam. ad ea quȩ restant adiu¬

Expanded text:
rant. Quare? Quia immortales esse curant. Quare? Quia immortales esse cupiebant, et mori nolebant. Ergo ut eis auferret timorem, secutus adjunxit quam tamen dissoluemini, nequos ulla mortis fata periment, nec erunt ualentiora quam consilium meum, quod maius est uinculum ad perpetuitatem uestram, quam illa quibus securitatem diis a se factis: securitatem illis dat immortalitatis; securitatem illis dat, quod non relinquant globos corporum suorum. Certe corpus est omne fugiendum? Quantum existimo, responsum est illis, sicut intelligere potestis: sicut et nos loqui possumus, quantum hora sermonis permittit, quantum vestra capacitas sinit, responsum est eis. Jamvero quid et ipsi dicant de resurrectione corporum quasi acute, ut non eis, sicumultum est ut hodie vobis dicam. Sed quia semel promisi vobis, per istos dies istam de resurrectione carnis quaestionem esse versandam, ad ea quae restant, adju
Abbreviated transcription (Latin):
quem uidetis: non uideret᷑ nͥ corpꝰ. eẽt.
Hoc uerum . ẽ. Stella ulla uł luna non
uideret᷑ nͥ corpꝰ. eẽt. Uerum dicit. Ꝙ ido dic̃¬
apłs. Ꝙ corpora cȩlestia & corꝑa trestria.
& sequit᷑. alia gła edestium. alia t̾restrium.
lune: alia gła stellarum. Stella enim a
stella differt᷑ in gła. Sic et resurrectio
mortuoꝵ. Uidetis quia ꝓmissa. ẽ. scorũ
corporib claritas. & diu̾sȩ species claritatis.
quia diu̾sa merita caritatis. S illi qͥd
dicunt. Stelle iste quas uidetis corꝑa
quidem sunt. s habent animas intellec¬
tuales: et sunt de int̾nis corporib quia
corpora sunt. Uerum dicant. Utrum ha¬
beant animas suas: ut quid discutiam
mͦ : Ueniamꝰ ad rem. Inducit᷑ ds a pla¬
tone ipso alloqͥ deos quos fecit de corꝑali
et de incorporali sub̾a: atq iuter cetera
dicere illis. Qm̃ estis orti. ĩmortales: ẽe¬
et in dissolubiles non potestis. lam ad¬

Expanded text:
quem videtis, non videretur, nisi corpus esset: quem videtis, non videretur, nisi corpus esset: hoc verum est. Stella ulla vel luna non videretur, nisi corpus esset: verum dicit. Ideo dics: Et corpora coelestia, et corpora terrestria. Et sequitur: Alia gloria coelestium, alia et terrestrium. lunae, alia gloria stellarum. Stella enim ab stella differt in gloria: sic et resurrectio mortuorum . Videtis quia promissa est sanctorum corporibus claritas, et diversa species claritatis, quia diversa sunt merita charitatis. Sed illi quid dicunt? Stellae istae quas videtis, corpora quidem sunt, sed habent suas animas intellectuales, et sunt dii. Interim de corporibus, quia corpora sunt, verum dicunt: sed utrum habeant animas suas, utquid discutio? Modo veniamus ad rem. Inducitur Deus a Platone ipso alloqui deos, quos fecit de corporali et de incorporali substantia, atque inter caetera dicere illis: et indissolubiles non potestis, neut
Abbreviated transcription (Latin):
s sensũs corporis non hab̾e: qr extrinsecꝰ
nicħ ÷. quẽ sentire possit. Hab̾e tamen
intellectum. herere deo: et ipsã animã
uocari iouem. uł uocari hecaten: id ÷
quasi animã uniu̾salem. mundum re¬
gentem. & unũ quoddã anual faci-¬
entem. E undẽq mundum ȩt̾num. eẽ.
dicitis: semꝑ futurum. finẽ ñ habiturũ:
Si gͦ et̾nus ÷ mundꝰ. et sine fine man&
mundꝰ.⁊ animal ÷ mundus: anima
ista semꝑ tenet᷑ in mundo. Certe corpꝰ ÷
animas incorruptibilia corpora semꝑ
habitiras. Tu qui dicis corpus ÷ ome
fugiendum: occide mundum. Tu dicis
ut᷑ fugiam de carne mea: fugiat iu¬
de constitutioẽ mundi. induceret dm̃ fa¬
bricatorem deoꝵ̃ facientem scilicet deos
cȩlestes. stellas onmes. solem & lunam:
Dicit gͦ dm̃ opificem deoꝵ cęlestium: dieit¬
hab̾e ipsas stellas animas intellectuales. q̃
intelligant dm̃: et corpora uisibilia quȩ
cernuntur. Dico ut intelligatis. Sol iste

Expanded text:
sed sensus corporis non habere; quia extrinsecus sed sensus corporis non habere; quia extrinsecus nihil est quod sentiri possit: habere tamen intellectum, haerere Deo: et ipsam animam mundi vocari Jovem, vel vocari Hecatem, id est, quasi animam universalem mundum regentem, et unum quoddam animal facientem. Eumdemque mundum aeternum esse dicitis, semper futurum, finem non habiturum. Si ergo aeternus est mundus, et sine fine manet mundus, et animal est mundus; anima ista semper tenetur in mundo: certe corpus eanimas incorruptibilia corpora semper habituras. Tu qui dicis, Corpus est omne fugiendum, occide mundum. Tu dicis ut fugiam de carne mea: fugiat Jude constitutione mundi, inducere Deum fabricatorem deorum, facientem scilicet deos coelestes, stellas omnes, solem et lunam? Dicit ergo Deum opificem deorum coelestium: dicit ipsas stellas habere animas intellectuales, quae intelligunt Deum, et corpora visibilia quae cernuntur. Dico, ut intelligatis: Sol iste
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ bene consid̾antes stupent. Ueruntñ
illud omnino incorruptibile. omĩno
immortale. omĩno adiouendum agile
et facile erit. S at porphirius. Sine
causa mͥ laudas corpꝰ: qualecunq sit corpꝰ.
Si uult. eẽ. beata anima: corpꝰ ÷ omne fu¬
giendum. Hoc dicumt philosophi. S
errant. s delirant. Cito ꝓbo: nolo diutiꝰ
disputare: qr illa quȩ p̃di ta. ẽ. debet
hab̾e subditum. Duo enim sunt inuicẽ
÷ͥ conexa: p̃dita & subdita. Suꝑat oĩa
ds̃. Huic cuncta sunt subdita. & aĩa
si ht̃ aliquẽ honorẽ apud dñ: debet ha¬
bere aliqͥd subditum. S nolo hinc di¬
utiꝰ disputare. Libros ur̃os lego. Mundũ
istum animal dicitis: id ÷ celũ. t̾ram.
maria. omnia quȩ sunt ingentia cor¬
pora. iinmsa usq quaq elementa. to¬
tum hoc. uniu̾sumq corpꝰ qđ ex his ele¬
m̃tis omnib constat. dicitis animal¬
ẽẽ. magnum: iq ÷ hab̾e animã suam.

Expanded text:
quae bene considerantes stupent. Verumtamen quae bene considerantes stupent. Verumtamen illud omnino incorruptibile, omnino immortale, omnino ad movendum agile et facile erit. Sed ait Porphyrius: Sine causa mihi laudas corpus; qualecumque sit corpus, si vult esse beata anima, corpus est omne fugiendum. Hoc dicunt philosophi: sed errant, sed delirant. Cito probo: nolo diutius disputare; quia illa quae praedicata est debet habere subditum. Duo enim sunt invicem sibi connexa, praedicata et subdita. Superat omnia Deus: huic cuncta sunt subdita. Et anima si habet aliquem honorem apud Deum, debet habere aliquid subditum. Sed nolo hinc diutius disputare, libros vestros lego: mundum istum animal dicitis, id est, coelum, terram, maria, omnia quae sunt ingentia corpora, immensa usquequaque elementa; totum hoc, universumque corpus, quod ex his elementis omnibus constat, dicitis esse animal magnum, id est, habere animam suam,
Abbreviated transcription (Latin):
mant᷑. Sunt enim ista fr̃s mei magna
magnoꝵ deliram̃ta doctoꝵ. Qnͣto meliꝰ
tenemus magna magnorũ sacram̃ta
scõꝵ: Amore corpoꝵ dicunt redire aĩas.
purgatas. mundatas. sapientes. Purga¬
tas animas amore corpoꝵ redire ad
corpora. Ergo anima purgata. sic amat.
eoꝵ philosophus porphirius poste¬
rior. fidei xp̃ianȩ acerrimus inimicꝰ.
quia iam xp̃ianis temporib fuit. s
tam̃ ab ipsis deliram̃tis erubescendo
a xp̃ianis ex aliqua parte correctus.
dix̃. scripsit. corpꝰ omne sugiendum. Om̃e
quasi om̃e corpꝰ uincłm erumpnosũ
sit anime. Ꝙ ꝓrsus sit corpꝰ qualec̃q
fugiendũ. Non ÷ ut laudes corpꝰ. et
dicas quomͦ dõ dicente fides nr̃a lau¬
dat corpꝰ: quia et corpꝰ qđ mͦ habemꝰ.
quãuis habeamꝰ hic penam de peccato.
et corpus qđ corrumpit᷑ aggrauat
animam: tam̃ hĩ corpꝰ istam speciem
suam. dispositionem m̃broꝵ. distinc¬
tiones ossium. erectã staturã: et cȩcã

Expanded text:
mantur. Sunt enim ista, fratres mei, magna mantur. Sunt enim ista, fratres mei, magna magnorum deliramenta doctorum. Quanto melius tenemus magna magnorum sacramenta sanctorum? Amore corporum dicunt redire animas purgatas, mundatas, sapientes, purgatas animas amore corporum redire ad corpora. Ergo anima purgata sic amat? eorum philosophus posterius Porphyrius, fidei christianae acerrimus inimicus, qui jam christianis temporibus fuit; sed tamen ab ipsis deliramentis erubescendo, a Christianis ex aliqua parte correptus, dixit, scripsit: Corpus est omne fugiendum. Omne dixit, quasi omne corpus vinculum aerumnosum sit animae. Et prorsus si corpus qualecumque est fugiendum, non est ut laudes ei corpus, et dicas quomodo Deo docente fides nostra laudat corpus: quia et corpus quod modo habemus, quamvis habeamus hinc poenam de peccato, et corpus quod corrumpitur, aggravet animam ; tamen habet corpus istud speciem suam, dispositionem membrorum, distinctionem sensuum, erectam staturam, et caetera
Abbreviated transcription (Latin):
passuras. Quod falsum ÷ putare:
quid ÷ aliud quã errare: Erunt gͦ
errore felices. Erunt beate non ȩter¬
nitate s falsitate liberat nos ueritas.
ut uere beati. eẽ. possi mͦ: qm̃ non
fraudat nos sermo redemptoris nr̃i:
Si uos filius lib̾auerit: tẽ uere liberi
eritis. Ipse enim dix. Si manseritis
in u̾bo meo. uere discipłi mei estis:
Et cognoscetis ueritatẽ. et ueritas lib̾a
bit uõs. Deinde audite aliud peius:
aliud dolendum. uł potius irridendĩ
ic sapiens. hic philosophus. hoc ÷ in
t̾ra. u̾bi gr̃a. pytogoras. plato. porphiriꝰ.
et nescio quis alius ipsoꝵ. quare phi¬
losopharis inquit : pter uitam inqͥt
beatam. Quando habebis inquit uitã
beatam: Cum hoc inquit corpꝰ reliq̃ro
in t̃ra. Modo gͦ misera uita gerit᷑: sed
spes ÷ beate uitae. Ergo spes ur̃ȩ infeli¬
citatis felix: et felicitatis infe¬
lix. Abiciamꝰ hȩc. Ꝙ uel uͥdeamꝰ quia
falsa sunt: uł doleam᷑ qr magna existi¬

Expanded text:
passuras: quod falsum putare, passuras: quod falsum putare, quid est aliud quam errare? Erunt ergo errore felices; erunt beatae; non aeternitate, sed falsitate. Liberet nos veritas, ut vere beati esse possimus: quoniam non vacat sermo Redemptoris nostri, Si vos Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis. Ipse enim dixit: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis; et cognoscetis veritatem, et veritas itate. Deinde audite aliud pejus, aliud dolendum vel potius irridendum. Hic sapiens, hic philosophe, hoc est, in terra verbi gratia, Pythagoras, Plato, Porphyrius, et nescio quis alius ipsorum, quare philosopharis? Propter vitam, inquit, beatam. Quando habebis istam vitam beatam? Cum hoc corpus, inquit, reliquero in terra. Modo ergo misera vita geritur, sed spes citatis est felix, et felicitatis infelix. Abjiciamus haec, et vel rideamus quia falsa sunt, vel doleamus quia magna existi
Abbreviated transcription (Latin):
Etiam si uera. eent. inquã. que sine dubio
falsa. quȩ feda sunt. nonne melius nes¬
cirent᷑: An forte dicturꝰ ÷ mͥ: non eris
sapiens si ista nescieris: Utqͥd illa sciã:
ossumne. ẽẽ. melior mͦ. quã tẽ ero in
cȩlo: Si in celo qnͣdo ero melior & ꝑ¬
fectior. obliuiscor omnia q̃ hic didici.
et hec ibi melior nesciturus sum: sine
me mͦ illa nescire. In celo habitantem
dicis omnia obliuentem: sine. in t̾ra
eẽ. ea omnia nescientẽ. Deinde rogo te.
sciunt se iste anime in celo passuras
ẽẽ. rursus huiꝰ uite miserias: Quomͦ
sunt beate miserias suas futuras cogi¬
tantes : Quomͦ st̃ beate ubi ñ st̃ m
securitate.: S uideo quid eligas. Die¬
tuxus es. Nesciunt. Laudes ergo ibi
hanc ignorantiam quã me nc̃ hab̾e
ñ sinis⁊ dꝰ cendo me in t̾ra. qđ me
nesetturũ dicis in cęlo: Nlesciunt
in qͥt. Si nesciunt. & non se putant
eẽ. passuras: errando sunt beate.
Qd̃ enim passure sunt: putant se non

Expanded text:
Etiam si vera essent, inquam, quae sine dubio Etiam si vera essent, inquam, quae sine dubio falsa, quia foeda sunt; nonne melius nescirentur? An forte dicturus es mihi: Non eris sapiens, si ista nescieris? Utquid illa sciam? Possumne esse modo melior, quam tunc ero in coelo? Si in coelo, quando ero melior et perfectior, obliviscar omnia quae hic didici, et haec ibi melior nesciturus sum; sine me modo illa nescire. In coelo habitantem dicis omnia obliviscentem: sine in terra esse horum omnium nescientem. Deinde, rogo te, sciunt se istae animae in coelo, passuras esse rursus hujus vitae msunt beatae, miserias suas futuras cogitantes? quomodo sunt beatae, ubi sunt sine securitate? Sed video quid eligas: dicturus es, Nesciunt. Laudas ergo ibi hanc ignorantiam, quam me nunc habere non sinis, docendo me in terra, quod me nesciturum dicis in coelo. Nesciunt, inquis. Si nesciunt, et non se putant esse passuras, errando sunt beatae. Quod enim passurae sunt, putant se non
Abbreviated transcription (Latin):
habitauerunt: Dele totã memoriam: &
forte residuam fugis sapientiam: nichil
remaneat. qđ reuocet. Ex horruit quidam¬
auctor ipsoꝵ. cui demonstrabatur. uel qui
inducebat apud inferos demonstrantem
patrem filio suo. Nostis enim hoc ꝓpe oms.
atq utinam pauci nossetis: s ꝑauci no¬
stis in libris. multi in teathris. quia ene¬
as descendit ad inferos. ⁊ ostendit illi
pat̾ suus animas romanoꝵ magnoꝵ
uenturas in corꝑa. Expautt ipse eneas.
⁊ ati. O pater. an ne aliquas ad celũ
hincire putandum ÷ sublimas animas :
lucis miseris tam dira cupido: Creden¬
exponebat. Rep̾hendit eupiditatem ani¬
marum.rursus in corꝑa redire uolen¬
tium. Dixit diram cupiditatem: dix̃
cas miseras: nec erubuit. Ad hoc phi¬
losophe ꝑduxisti. ut purgentur animȩ
ꝑueniant ad summã mundiciam.
ꝑ ipsam mundiciam obliuiscamt᷑ omã
miserias corpoꝵ. Dicite obsecro. Honne
hec etiam si uera ẽẽnt. meliꝰ nescirentur:

Expanded text:
habita verunt? Dele totam memoriam, et habita verunt? Dele totam memoriam, et forte residuam facies sapientiam: nihil remaneat quod revocet. auctor ipsorum, cui demonstrabatur, vel qui inducebat apud inferos demonstrantem patrem filio suo. Nostis enim hoc prope omnes; atque utinam pauci nossetis. Sed pauci nostis in libris, multi in theatris, quia Aeneas descendit ad inferos, et ostendit illi pater suus animas Romanorum magnorum venturas in corpora: expavit ipse Aeneas, et ait: O pater, anne aliquas ad coelum hinc ire putandum est Sublimes animas, ilucis miseris tam dira cupido? Melexponebat. Reprehendit cupiditatem animarum rursus in corpora redire volentium. Dixit diram cupiditatem, dixit eas miseras; nec erubuit eas. Ad hoc, philosophi, perduxistis, ut purgentur animae, perveniant ad summam munditiam, et per ipsam munditiam obliviscantur omnimiserias corporum. Dicite, obsecro: nonne haec etiam si vera essent, melius nescirentur?
Abbreviated transcription (Latin):
runt: suspicati st̃. Retuli uobꝰ eri suspiti¬
ones eoꝵ. Exeunt animȩ male inqͥunt:
⁊ qr immunde sunt. continuo in alia
corpora reuoluuntur. Exeunt aũt animȩ
sapientium. atq iustoꝵ: ⁊ qr bene uixe¬
runt uolant ad celũ. age. Bellum illis
inuenistis locũ. Uolantes. ad cęlũ ꝑue¬
niunt. E quid ibi.  Ibi erunt inquiit.
Et requiescent. cum sedes eoꝵ erunt stelle.
Non malum habitaełm. illis inuenistis.
Uel ibi illas dimittite. Holite illas deicere.
S inqͥunt. Post longa temꝑa facta penitꝰ
obliuone ueterũ iniseriaꝵ incipient
uelle reuerti in corꝑa: & delectabit eas
uenire. E rursus ueniunt ad ista pati¬
enda. ad ista toleranda: ad obliuiscendũ
dm̃. ad blasphemandum dm̃. ad seq̃ndas.
bidines. Ueniunt ad istas miserias. Unde.
⁊ quo: Dic mͥ quare. Quia obliuiscunt᷑
solum malo suo meminerunt. Unde ru¬
erunt ueniunt. Quare: Quia delectat
eas rursus in corꝑib habitare. Unde de¬
lectat nisi ꝑ memoriam: qr ibi aliqͣndo ha¬

Expanded text:
 suspicati sunt. Retuli vobis heri suspiciones illorum. Exeunt animae malae, inquiunt; et quia immundae sunt, continuo in alia corpora revolvuntur: exeunt animae sapientium atque justorum; et quia bene vixerunt, volant ad coelum. Age belle, belle illis invenisti locum: volantes ad coelum perveniunt. Et quid ibi? Ibi erunt, inquiunt, et requiescent cum diis: sedes eorum erunt stellae. Non malum habitaculum illis invenistis: vel ibi illas dimittite, nolite illas dejicere. Sed, inquiunt, post longa tempora, facta penitus oblivione veterum miseriarum, incipiunt velle reverti in corpora; et delectabit eas venire, et rursus veniunt ad ista patienda, ad ista toleranda, ad obliviscendum Deum, ad blasphemandum Deum, ad sequendas bidines. Veniunt ad istas miserias, unde, et quo? Dic mihi, quare? Quia obliviscuntursolum malo suo meminerunt, unde ruerunt. Veniunt: quare? Quia delectat eas rursus in corporibus habitare. Unde delectat, nisi per memoriam, quia ibi aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
Terram malam ñ uis. Segetẽ malã ñ
equũ bonũ: seruũ bonũ: amicũ bonũ:
filium bonũ: uxorẽ bonam. E quid
hȩc magua cominemoro : qnͣdo qdẽ ue¬
stem ipsam malã ñ uis hab̾e s bonã:
Caligam postremo ipsam. ñ uis nͥ bonã.
A ut da mͥ aliqͥd te uelle qd malũ÷. So¬

Expanded text:
Terram malam non vis, segetem malam non Terram malam non vis, segetem malam non equum bonum, servum bonum, amicum bonum, filium bonum, uxorem bonam. Et quid haec magna commemoro: quandoquidem vestem ipsam malam non vis habere, sed bonam; caligam postremo ipsam non vis nisi bonam? Aut da mihi aliquid te velle quod malum
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̃. si bene uiuamus. si urta uetus
nr̃a mala moriatur: et cotidie noua ꝓfi¬
ciat. Abundant hic penitentes. Q nͣdo
illis imꝑonit᷑ manus: fit ordo longis¬
simus. Orate penitentes. Et eunt orare
fiat. Si aut̃ fit: nom̃ erat: crim̃ manet.
Aliqui. ipsi sͥ penitenium locum petier̃.
A liqui excõmunicati a nob. in pentten¬
tium locum redacti sunt. & qui cͥ pe¬
tiuerunt. hoc uolt̃ facere qđ faciebant:
et qui a nob̾ excõmunicati in peniten¬
tium locum redacti sunt. nolunt inde
surgere. quasi electus sit locus peniten¬
tium. Qui debet. eẽ. locꝰ humilitatis:
fit iniquitatis. Uob̃ dico qui uocamini
tamini rogo: uite finis incertus sum.
mĩs homo cum casu suo aibulat. Dif¬
fertis bene uiuere: cum putatis quia
longa erit uita. Longã uitã putatis:
et mortem subitam non tunetis. S
uitam malam pene om̃s uolunt hab̾e.
tiq si grande. ẽ qđ uiuimꝰ: bonũ sit
ipsũ gr̃ande. Quid enĩ uis male: Dic

Expanded text:
est in nobis, si bene vivamus; si vita vetus est in nobis, si bene vivamus; si vita vetus nostra mala moriatur, et quotidie nova proficiat . Abundant hic poenitentes: quando illis imponitur manus, fit ordo longissimus. Orate, poenitentes; et eunt orare fiat. Si autem fit, nomen errat, crimen manet. Aliqui ipsi sibi poenitentiae locum petierunt; aliqui excommunicati a nobis in poenitentiae locum redacti sunt: et qui sibi petierunt, hoc volunt facere quod faciebant; et qui a nobis excommunicati in poenitentiae locum redacti sunt, nolunt inde surgere, quasi electus sit locus poenitentium. Qui debet esse locus humilitatis, fit locus iniquitatis. Vobis dico, qui vocamini tamini, rogo. Vitae finis incertus est. Omnis homo cum casu suo ambulat. Quid differtis bene vivere, cum putatis quia longa erit vita? Longam vitam putatis, et mortem subitaneam non timetis? Sed vitam malam omnes volunt habere. Utique si grande est quod vivimus, bonum sit ipsum grande. Quid enim vis mali, dic
Abbreviated transcription (Latin):
in regnum tuum. & ille. Non sic. Inua¬
sisti: in regnum cęloꝵ uim fȩcisti. Credi¬
distiꝰ rapiusti. hodie mecum eris in pa¬
radyso. Non te differo: tantȩ fidei ho¬
die reddo qd̃ debeo. Latro dicit: mem̃to
mei eum ueneris in regnum tuum.
Non solum credebat resurrecturum: sed
etiam regnaturũ. Pendenti. confixo.
cruento. herenti: cum ueneris in regnũ
tuum. & illi: nos sꝑabamꝰ. Ubi spẽm
latro inuenit: discipłs ꝑdidit. Demde
uimus. Audite. Ambulabat cum illis:
scͥipitur hospicio: panem frangit & ag¬
noscitur. Ꝙ nos ñ dicamꝰ: quia xp̃m ñ
si credimꝰ : Si credimꝰ. habemꝰ. Habebant
illi xp̃m in conuiuio: nos intꝰ in aĩo.
Plus ÷ xp̃m hab̾e in corde: quam in do¬
mo. Cor enim nr̃in: interiꝰ nob̃ ÷. quam
domus nr̃a. lam uͦ uͥ eum debeat fidelis
agnoscere: agnoscit qui fidelis est. Qi
aut cathecunmus ÷. ignorat. S ianuã
contra illum nemo claudit: ut non in

Expanded text:
in regnum tuum. Et ille: Non sic; invain regnum tuum. Et ille: Non sic; invasisti in regnum coelorum, vim fecisti, credidisti, rapuisti. Hodie mecum eris in paradiso. Non te differo: tantae fidei hodie reddo quod debeo. Latro dicit, Memento mei, cum veneris in regnum tuum. Non solum credebat resurrecturum, sed etiam regnaturum. Pendenti, crucifixo, cruento, haerenti: Cum veneris, inquit, in regnum tuum. Et illi, Nos sperabamus. Ubi spem latro invenit, discipulus perdidit. CAPUT vimus, audite. Ambulabat cum illis, suscipitur hospitio, panem frangit, et cognoscitur . Et nos non dicamus quia Christum si crediilli Christum in convivio, nos intus in animo. Plus est Christum habere in corde, quam in domo. Cor enim nostrum interius nobis est, quam sit domus nostra. Jam vero ubi eum debet fidelis agnoscere? Agnoscit qui fidelis est: qui autem catechumenus est, ignorat. Sed januam contra illum nemo claudat, ut noverit
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃. Recolamꝰ fidem latronis: quã non
inuenit xp̃c post resurrectionẽ in dis¬
cipłis suis. Pendebat in cruce xp̃c: pen¬
debãt. et latrones. In medio ille: illi in
laterib. Insultat unus: credit alius:
iudicat medius. Ille enĩ qͥ insultabat
hoc dixit. Si filiꝰ dĩes: lib̾a te. E aliꝰ
ad illum. Tu non times dm̃. S nos
ꝓpt̃ facta nr̃a: mirito ista patim᷑. Ipse¬
aut̃ quid fecit: Ꝙ conũsus ad illunt
credit ille qui uidebat secũ in ligno
pendentem. Quando illi titubauert̃:
tt̃ ille credidit. Iualem fructum xp̃c
de arido ligno ꝑcepit. Quid ei dixerit
dñs. audiamus. Am̃ dico tͥ: mecum
eris hodie in paradiso. Tu differs te:
ego agnosco te. Qnͣdo fꝑaret latro de
latrocinio ad iudicem. de A uidice ad
crucẽ: de cruce ad paradysũ se ꝑtinge¬
posse : Deniq: ipse attendens merita
sua. non dixit mem̃to mei ut liberes
me hodie: s cum ueneris in regnum
tuum. tunc mei memor esto: ut si mͥ
tormenta debentur. uł quousq ueneris

Expanded text:
dixit. Recolamus fidem latronis, quam non invenit Christus post resurrectionem in discipulis suis. Pendebat in cruce Christus, pendebat et latro: in medio ille, illi a lateribus. Insultat unus, credit alter, judicat medius ille. Ille enim qui insultabat, hoc dixit: Si Filius Dei es, libera te. Et alius ad illum: Tu non times Deum. Si nos propter facta nostra merito patimur, ipse quid fecit? Et conversus ad eum: credidit ille qui videbat secum in ligno pendentem. Quando illi titubaverunt, tunc ille credidit. Qualem fructum Christus de arido ligno percepit? Quid ei dixerit Dominus audiamus. Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso . Tu differs te, ego agnosco te. Quando speraret latro, de latrocinio ad judicem, de judice ad crucem, de cruce ad paradisum? Denique ipse attendens merita sua, non dixit, Memento mei, ut liberes me hodie: sed, cum veneris in regnum tuum, tunc mei memor esto; ut si mihi tormenta debentur, vel quousque veneris
Abbreviated transcription (Latin):
crim̃ uͥ ht̃ et partẽ. Dibit enĩ qd ei pa¬
rentes sui ꝓpinauerunt. Sanguis huiꝰ
suꝑ nos: et suꝑ filios nr̃os. S quere ab
illo utrum resurrex̾it a mortius. Ne¬
gabit: irridebit: accusabit. Distincti sumꝰ.¬
Hunquid hoc demones nescier̃: aut ista
et dicebant. Scimꝰ qui. filiꝰ dĩ. Discerne¬
bamͦ nos a paganis credendo xp̃m
resurrexisse. si aliquid possumꝰ a demo¬
nib nos discernamꝰ. Quid ÷ obsecro
uos. quid ÷ qd̃ dixer̃ demones: Scimꝰ
qui sis filiꝰ dĩ. & audiunt. obmutescite
Ionne hoc dixerunt qd̃ et petrus. qnͣdo
quesiuit ab eis. & dix̃. quẽ me dicunt
homines. eẽ: E cum opiniones respon¬
dissent alienas. addidit et int̾rogauit
Hoc demones. hoc petrus. Hoc maligni
obiutescite. audit petrꝰ beatꝰ es. Qd̃ dis

Expanded text:
crimen, ubi habet et partem. Bibit enim quod ei pacrimen, ubi habet et partem. Bibit enim quod ei parentes sui propinaverunt: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Sed quaere ab illo, utrum resurrexerit a mortugabit, irridebit, accusabit. Distincti sumNumquid hoc daemones nescierunt, aut istet dicebant: Scimus qui sis, Filius Dei. Discernebamus nos a Paganis, credendo Christum resurrexisse: si aliquid possumus, a daemonibus nos discernamus. Quid est, obsecro vos, quid est quod dixerunt daemones? Scimus qui sis, Filius Dei. Et audiunt, Obmulescite . Nonne hoc dixerunt quod et Petrus, quando quaesivit ab eis et dixit: Quem me dicunt homines esse? Et cum opiniones respondissent alienas, addidit et interrogavitHoc daemones, hoc Petrus: hoc maligni Obmutescite: audit Petrus, Beatus es . Quod dis
Abbreviated transcription (Latin):
credamꝰ in xp̃m crucifixũ: s eum qͥ die
t̃cio resurrexit. lpsa ÷ fides que nos di¬
stinguit ab eis: distinguit a paganis: distinguit
aiudĩs. fides qͣ crodimꝰ xp̃m iħm resurrexisse a
mortuis. Apłs dic̃ timotheo. Memor esto xp̃m
Quia si credideris inquit in corde tuo qr¬
dñs ÷ iħc. et confessus fuis ore tuo qr
ds̃ illũ suscitauit a mortuis: saluꝰ eris:
psa ÷ salus de qua hest̾no die disputa¬
iii. Qui eredidit. et baptizatus fũit:
saluus erit. Seio uos credere: salus
eritis. Corde retinete: ore ꝓferte: quia
xp̃s xesurrexit a mortus. S fidẽ ha¬
bete xp̃ianoꝵ: non demonioꝵ. Ecce enĩ
distingo ista uob: qđ meum ÷ distin¬
go uob. Cum distinxero: eligite. dili¬
gite. Ecce dixi fides ista qua credimꝰ
stinguit nos a paganis. Quere a pa¬
gano utrum crucifixꝰ fu̾it xp̃c: clamat
ualde. Utrũ resurrexit hegat. Quere
a uideo utrum crucifixus sit xp̃cꝰ con¬
fitetur crimen parentũ suoꝵ: confitet᷑

Expanded text:
Credamus in Christum crucifixum; sed eum qui die tertio resurrexit. Ipsa est fides quae nos distinguit ab eis, distinguit a Paganis, distinguit a Judaeis; fides qua credimus Christum resurrexisse a mortuis. Apostolus dicit Timotheo: Memor esto ChrisQuia si credideris in corde tuos, et confessus fueris ore tuo quia Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris . Ipsa est salus, de qua hesterno die disputavi . Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit . Scio vos credere: salvi eritis. Corde retinete, ore proferte quia Christus resurrexit a mortuis. Sed fidem habete Christianorum, non daemoniorum. Ecce enim distinguo ista vobis: quod meum est, distinuo vobis. Cum distinxero, eligite, diligite. Ecce dixi, Fides ista, qua credimustinguit nos a Paganis. Quaere a Pagano, utrum crucifixus fuerit Christus: clamat, Valde. Utrum resurrexerit: negat. Quaere a Judaeo, utrum crucifixus sit Christus: confitetur crimen parentum suorum; confitetur
Abbreviated transcription (Latin):
se erat redempturus isrł. Qđ sꝑabatis
et illo crucifixo ꝑdidistis: hoc latro
crucifixus agnouit. Ait enim dño. Dñe
mem̃to mei:cuni ueneris in regnum
tuum. Ecce quia ipse erat redempturꝰ
isrł. Crux illa scola erat. Ibi docuit
magist̃ latroneni. Lignũ pendentis.
luit sẽ agnosci. Norunt fideles qͥd dicã:
norunt xp̃m in fractione panis. Non
enim omĩs panis. s accipiens benedic¬
tionem xp̃i: sit corpꝰ dm̃t xp̃i. Ibi illi ag¬
nouer̃: exultauer̃: ad alios ꝑrexerunt:
iam scientes inuener̃: narrantes qđ ui¬
derant. euglio addidert̃. Dicta ft̃. facta

Expanded text:
se erat redempturus Israel. Quod sperabatis, se erat redempturus Israel. Quod sperabatis, et illo crucifixo perdidistis, hoc latro crucifixus agnovit. Ait enim Domino: Domine, memento mei, cum veneris in regnum tuum . Ecce quia ipse erat redempturus Israel. Crux illa, schola erat. Ibi docuit Magister latronem. Lignum pendentis, luit se agnosci. Norunt fideles quid dicam: norunt Christum in fractione panis. Non enim omnis panis, sed accipiens benedictionem Christi, fit corpus Christi. Ibi illi agnoverunt, exsultaverunt, ad alios perrexerunt: jam scientes invenerunt, narrantes quod viderant, Evangelio addid
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ cum gaudio audit᷑. qđ inemoria
renouat᷑. Quomͦ uultis letificet᷑ eor nr̃m:
qͣndo uidem᷑ istis qui in uia ambulabaq̃
et quib dñs apparuit. ẽẽ. meliores:
os enim credimus: qđ illi nondũ crede¬
bant. Spem ꝑdidant: et nos non dubi.¬
tamus unde illi dubitabamt. Crucifixo
dño spem ꝑdiderant: hoc apparuit in
uerbis illoꝵ. quando eis dixit. Qui ft̃
isti sermones quos habetis inter uos.
et quare tristes estis: Ce illi. Tu solus
ꝑegrinaris in ierłm. et nescis quȩ ibi
contigerunt: Et respondit ille. Que:
Sciens omnia. de seipso querebat: quia
magnꝰ. i factis et dictis: Et quomͦ eũ
pͥncipes sacerdotũ crucifixerunt: et ecce
t̾cia dies:. ex quo hec om̃a facta sunt.
Nos aũt sꝑabamꝰ. Sꝑabatis: iã ñ sꝑatis.
Hic ẽ. omĩs discipłatus ur̃: In cruce latro
uos uicit. Nos obliti estis eum qui do¬
cebat: ille agnouit cum quo pendebat.
Nos sꝑabamus. Quid sꝑabatis: Quia ip¬

Expanded text:
quomodo cum gaudio auditur, quod memoria quomodo cum gaudio auditur, quod memoria renovatur. Quomodo vultis laetificetur cor nostrum, quando videmur istis qui in via ambulabant, et quibus Dominus apparuit, esse meliores? Nos enim credimus quod illi nondum credebant. Spem perdiderant, et nos non dubitamus, unde illi dubitabant. Crucifixo Domino spem perdiderant: hoc apparuit in verbis illorum, quando eis dixit, Qui sunt isti sermones quos habetis inter vos, et quare tristes estis? Et illi: Tu solus peregrinaris in Jerusalem, et nescis quae ibi contigerunt? Et respondit ille: Quae? Sciens omnia de se ipso quaerebat: quia magnus in factis et dictis. Et quomodo eum principes sacerdotum crucifixerunt: et ecce tertia dies est ex quo haec omnia facta sunt. Nos autem sperabamus. Sperabatis: jam non speratis? Hic est omnis discipulatus vester? In cruce latro vos vicit. Vos obliti estis eum qui docebat: ille agnovit cum quo pendebat. Nos sperabamus. Quid sperabatis? Quia ip
Abbreviated transcription (Latin):
esurrectio dñi scđm om̃s qͣtuor
euangłistas legit᷑ his dieb. Ideo
enim necessarium ÷ ut legantur
om̃s. quia singłi ñ dixer̃ om̃a:
s que aliꝰ p̃t̾misit. alius dix̃ & quodã
modo sͥ dederunt locum om̃s:  neces¬
sarii. ẽent. om̃s. Marcus euangłista cuiꝰ
hest̾no die euangłm recitatum᷑. ẽ bre¬
uit̃ diat. qđ lucas uberius ꝓsecutus
est: de duob quib dã discipulis. qui
non erant de numero quidẽ duodecĩ.
s tamen discipłi erant: quib it̃ agen-¬
tib dñs apparuit: et cum eis ambula¬
uit. Ille enim tantũmͦ dix̃. quia ap¬
paruit iter agentib: iste uͦ euangłista
lucas. et quid illis dixerti. et quid eis
responderit. & quousq cũ eis ambula¬
uerit. et quomͦ eum in panis fraccioe
cognouerint: om̃a hȩc dixii sic̃ audi¬
E disicamur ad credendum resurrexisse
dñm xp̃m. lam credebamus quando
euangłm audiuimͦꝰ: et in hac ȩccła hodie
credentes ingressi. sumꝰ: et tamen nescio

Expanded text:
esurrectio Domini secundum omnes quatuor Evangelistas legitur his diebus. Ideo enim necessarium est ut legantur omnes, quia singuli non dixerunt omnia; sed quae alius praetermisit, alius dixit: et quodam modo sibi dederunt locum omnes, ut necessarii essent omnes. Marcus evangelista, cujus hesterno die Evangelium recitatum est, breviter dixit quod Lucas uberius prosecutus est, de duobus quibusdam discipulis, qui non erant de numero quidem duodecim, sed tamen discipuli erant quibus iter agentibus Dominus apparuit, et cum eis ambulavit. Ille enim tantummodo dixit quia apparuit duobus iter agentibus: iste vero evangelista Lucas, et quid illis dixerit, et quid eis responderit, et quousque cum eis ambulaverit, et quomodo eum in panis fractione cognoverint; omnia haec dixit, sicut audiAedificamur ad credendum resurrexisse Dominum Christum. Jam credebamus quando Evangelium audivimus, et in hanc ecclesiam hodie credentes ingressi sumus: et tamen nescio
Abbreviated transcription (Latin):
Coram̃ deo excutio uestim̃ta mea. Timeo
tis : Ego officium meum impleo: fru¬
ctum ur̃m quero. De bonis oꝑib urĩs
gaudium uolo hab̾e: ñ pe. cuniã. Non
enim qͥ bene uiuit: diuitẽ me facit. &¬
tamen bene uiuat: et facit. Diuitie meȩ
ꝑicłoꝵ meoꝵ in his temptationib nul¬
lum. ẽ: nͥ bona uita ur̃a. Obsecro uos.si

Expanded text:
coram Deo excutio vestimenta mea. Timeo dico. Officium meum impleo, fructum vestrum quaero; de bonis operibus vestris gaudium habere volo, non pecuniam. Non enim qui bene vivit, divitem me facit. Et tamen bene vivat, et facit. Divitiae meaepericulorum meorum in his tentationibus nullum est, nisi bona vita vestra. Obsecro vos,
Abbreviated transcription (Latin):
ta morte dñi expauit. S ecce iã dix̾at
dñs moriturum se: et resurrecturũ t̾̃cia
die. factum ÷ qd p̃dix̃at: & non credebañ
qui audierant. Ecce iam triduum: ex qͦ¬
ista facta sunt. E uos putabamꝰ. quia
ipse erat redempturus isrł Sꝑabatis¬
Discipłi erant: ipsum audierant: cũ illo
uirerant: magistrum ipsũ nouerant:
ab illo instructi erant: et non potuer
imitari. & hab̃e fidem latronis. pen¬

Expanded text:
ta morte Domini expavit. Sed ecce jam dixerat ta morte Domini expavit. Sed ecce jam dixerat Dominus moriturum se, et resurrecturum tertia die. Factum est quod praedixerat, et non credebant qui audierant. Ecce jam triduum eista facta sunt; et nos putabamus quia ipse esset redempturus Israel . SperabatisDiscipuli erant, ipsum audierant, cum ipso vixerant, magistrum ipsum noverant, ab illo instructi erant, et non potuerunt imitari et habere fidem latronis pen
Abbreviated transcription (Latin):
mors: Ipsum attende. In pͥncipio erat¬
erat uerbum⁊ et u̾bũ erat apud dini&
d erat uerbũ. Quere ibi mortẽ. Ubi:
Unde: Quomͦ erat uerbum: Uerbum
apud dm̃: deus u̾bum. Si inuenis ibi
carnẽ et sangumem: inuenis mortem.
Ergo illi u̾bo unde mors: Nob̾ autem
hominib an t̾ra posius. mortalib. cor¬
ruptilib. peccatorib. unde uita:
N on erat enim illi unde hab̃et mortẽ:¬
⁊ nos non habebam᷑. unde haberemus
uitam. Accepit ille mortẽ de nr̃o: ut
daret nob̃ uitam de suo. Quomͦ ille
mortẽ de nr̃o: Uerbũ caro factum ÷
⁊ habitauit in nob̃. Accepit hinc a nob:
qđ offerret ꝓ nob̃. Uita aut̃ unde nob:
Et uita erat lux hominum. Ipse nobis
uita: nos illi mors. S qualis mors:
Dignatione: non conditione. Q uia dig¬
natꝰ ÷: qr uoluit. qr misertꝰ. ẽ. Potestate
statem in qͥt habeo ponendi animam
meam: et potestatem habeo it̾m sum̃di
eam. Hoc petrus nesciebat: qnͣdo audi¬

Expanded text:
mors? Ipsum attende: In principio mors? Ipsum attende: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Quaere ibi mortem. Ubi? unde? quomodo? Erat Verbum, Verbum apud Deum, Deus Verbum. Si invenis ibi carnem et sanguinem, invenis mortem. Ergo illi Verbo unde mors? Nobis autem hominibus in terra positis, mortalibus, corruptibilibus, peccatoribus, unde vita? Non erat illi unde haberet mortem; non habebamus nos unde haberemus vitam: accepit ille mortem de nostro, ut daret nobis vitam de suo. Quomodo ille mortem de nostro? Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Accepit hinc a nobis, quod offerret pro nobis. Vita autem unde nobis? Et vita erat lux hominum . Ipse nobis vita, nos illi mors. Sed qualis mors? Dignatione, non conditione; quia dignatus est, quia voluit, quia misertus est: potestate statem, inquit, habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam . Hoc Petrus nesciebat, quando audi
Abbreviated transcription (Latin):
t que solũis in t̾ra: soluta erunt et in
çȩlo. & que ligaueris in t̾̃ra. ligata ert̃
et in cȩlo. fides hoc meruit audire: non
homo. Nam ipse homo quid erat. nisi
qd ait psalmus. omnis homo m̃da .x
tem: & expauit petrꝰ. et ait. Absit a te
iona: Nunqͥd beatus sathanas: Beatꝰ
de dei: sathanas de hominis. Deniq
ipse dñs exposuit quare illum dix̃it
sathanan. Non enĩ sapis que sunt di¬
s quȩ sunt hominis. Unde tunc beatus:
thanas: Non sapis que dei sunt: quȩ qͣn
sapiebas beatꝰ eras. s sapis q̃ hoĩm st̃. fcce qͥmͦ al¬
t̃nabat᷑ aĩa discrpłoꝵ: quasi ex ortu n occasu.
Modo stabat. mͦ iacebat. Modo illuminabatur
modo tenebrabatur. Quia de dĩ illumina¬
bat᷑: de suo tenebrabatur Unde illuminabat᷑:
Accedite ad eũ uillum mamint. Unde
tenebrabat᷑ Qui loquit᷑ m̃dacium:. de
suo loquit᷑. filiꝰ dĩ dixerat. uita dix̾at:
et timebant ne moreret᷑ uita: cum
filius dei uenerit ut moreretur. Nisi
ille uenisset ut moreretur: nos unde

Expanded text:
 in et quaecumque ligaveris in terra, ligata erunt et in coelo. » Fides hoc meruit audire, non homo. Nam ipse homo quid erat, nisi Psalmus, Omnis homo mendax tem. Expavit Petrus, et ait: Absit a te, id beatus satanas? Beatus, de Dei: satanas, de hominis. Denique ipse Dominus exposuit quare illum dixerit satanam: Non enim sapis quae sunt Ded quae sunt hominis . Unde tunc beatus? tanas? Non sapis quae Dei sunt; quae quando sapiebas, beatus eras: sed sapis quae hominum sunt. Ecce quomodo alternabat anima discipulorum, quasi ex ortu et occasu: modo stabat, modo jacebat; modo illuminabatur, modo tenebrabatur; quia de Dei illuminabatur, de suo tenebrabatur. Unde illuminabatur? Accedite ad eum, et illuminamini . Unde tenebrabatur? Qui loquitur mendacium, de suo loquitur . Filium Dei vivi dixerat, et timebat ne moreretur, cum venisset, ut moreretur. Nisi ille venisset ut moreretur, nos unde
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Quem me homines. ẽẽ. dicunt
filium hominis: Responder̃ opiniones
alienas. Alii dict qd̾ helias es: alii qr
ioħs baptista: alii qr ierenuas: aut unꝰ
ex ꝓpħis. Uerba ista alienoꝵ erant: ñ
discipłoꝵ. Eece ad ipsa u̾ba discipłi ue¬
Respondistis mͥ opiniones alienas: fidem
uram uolo audire. Tunc ait petrus
unꝰ ꝓ omĩb: quia unitas in omĩbus.
Tu es xp̃e filius dĩ uiuui. Non quicũq:
unꝰ ex ꝓpħis. s filius dĩ uiui. Adim
decuit illum audire ex hac uoce. Beatꝰ¬

Expanded text:
suis, Quem me homines esse dicunt suis, Quem me homines esse dicunt filium hominis? responderunt opiniones alienas. Alii dicunt quod Elias es; alii, quia Joannes Baptista; alii, quia Jeremias, aut unus ex Prophetis. Verba ista alienorum erant, non discipulorum. Ecce ad ipsa verba discipuli veRespondistis mihi opiniones alienas, fidem vestram volo audire. Tunc ait Petrus, unus pro omnibus, quia unitas in omnibus: Tu es Christus Filius Dei vivi. Non quicumque unus ex Prophetis, sed Filius Dei vivi; adimpdecuit illum audire ex hac voce, et
Abbreviated transcription (Latin):
peꝑerat: femina eum resurrexisse nun¬
ciabat. ꝑ feminam mors: ꝑ feminam
uita. S non credidert̃ discipłi. ut dixe¬
runt femine: et delirare puta uerunt. qñ
tamen uera nunciabant. Ecee alii duo¬
ambulabant in uia: et loquebantur se¬
cum de his q̃ accid̾ant in ierłm. de in¬
iquitate iudeoꝵ. de morte xp̃i. Ambu¬
labant fabulantes. & quasi mortuum
dolentes: et quia resurrexisset nescien¬
tes. Apparuit & ipsis Ifactus ÷ tc̃ius uia¬
tor: miscuit cum eis amica colloquia.
Dełi aut̃ eoꝵ tenebant᷑: ne agnoscerent
eum. Oportebat enim. Ut meliꝰ cor
instruat᷑: cognitio differtur. Querit ab
eis quid int̾ se loquerent᷑: ut quod ipse
sciebat illi faterent᷑. Quib auditis mi¬
rari cȩꝑunt: qr dere tam clara et tam
manifesta. uelut a nesciente int̾roga
reno: qui fuit ꝓpħa potens factis et
imponitis: Ad alienoꝵ uerba deuene¬
rant. Quid ÷ quod dixi. alienoꝵ u̾ba:
Recolite quando ipse ihe ait discipłis

Expanded text:
pepererat, femina resurrexisse nunpepererat, femina resurrexisse nuntiabat. Per feminam mors, per feminam vita. Sed non crediderunt discipuli ut dixerant feminae: delirare putaverunt, quando tamen vera nuntiabant. Cambulabant in via, et loquebantur secum de his quae acciderant in Jerusalem, de iniquitate Judaeorum, de morte Christi: ambulabant fabulantes, et quasi mortuum dolentes, resurrexisse nescientes. Apparuit et ipsis, factus est tertius viator, miscuit cum eis amica colloquia. Oculi eorum tenebantur, ne agnoscerent eum. Oportebat enim, ut melius cor instrueretur: cognitio differtur: quaerit ab eis quid inter se loquerentur, ut quod ipse sciebat illi faterentur. Et quod audistis, mirari coeperunt, quia de re clara et tam manifesta velut a nesciente interrogareno, qui fuit propheta potens factis et imponitis. Ad alienorum verba devenerant. Quid est quod dixi, alienorum verba? Recolite, quando ipse Jesus ait discipulis