comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carnem generans. perpessa sit: & certe nonsus cepit. quod edidit:
sed caro carnem sine elementorum nr̃orum pudore prouexit & per¬
fectum ipsa desuis non inminuta generauit: & quidem tãsesse
inuesti gabilia sectantem . & diuinorum secr&orum atq uirtutũ
grauem arbitrum consulo. ut mihi imperito & tantum de omnib:
dõ ut sunt ab codicta credenti. Rationem saltim facti istius ad se¬
ras. Dom̃ audio & quiahis credoquȩ scripta sunt. Sco iam postre¬
surrectionem frequenter uidendum se in corpore praebuisse mul¬
tis non credentibus: Certe thomas non nisi contactis eius uulnerib
crediturum ieait. nisiuidero in manus eius fixuram clauorum.
& misero digitum meum in locum clauorum. & mit tam manũ
meam in latus eius. non credam Dñsse ad omnem intellegen¬
tiae nostrae in becillitatem accomodat. & dubitationi infideliũ
satis facturus. arthanum in ui sibilis uirtutis operatur: facti

Expanded text:
carnem 585 generans perpessa sit. Et certe non suscepit quod edidit: carnem 585 generans perpessa sit. Et certe non suscepit quod edidit: sed caro carnem sine elementorum nostrorum pudore provexit, et perfectum ipsa de suis non imminuta generavit. Et quidem fas esseinvestigabilia sectantem, et divinorum secretorum atque virtutum gravem arbitrum consulo, ut mihi imperito, et tantum de omnibus Deo ut sunt ab eo dicta credenti, rationem saltem facti istius afferas. Dominum audio, et quia his credo quae scripta sunt, scio jam post resurrectionem frequenter videndum se in corpore praebuisse multis non credentibus; certe Thomae non nisi contrectatis ejus vulneribus credituro, sicut ait: Nisi videro in manibus ejus figuram clavorum, et misero digitum meum in locum clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam . Dominus se ad omnem intelligentiae nostrae imbecillitatem accomodat, et dubitationi infidelium satisfacturus, arcanum virtutis invisibilis operatur: facti
Abbreviated transcription (Latin):
calumniam in eo inquisitionis intendere. in quo conprȩhendi idunde
queritur pernaturam suam non potes. ut enim in enarrabilis est
pater in eo quod ingenitus est . ita enarrarifilius. in eo quod unigenitus
est non potest quia in geniti est i mago. qui genitus est. Tumenim
sensu atq uerbis imaginem ad prȩhendimus nec esse est. cum eo ciũ
imago est consequatur. sed in uisibilia persequimur. & in conp̃¬
hensibilia temptamus. quibus intellegentia. ad conspicabiles
res & corporeas coartatur: Non erubescmus stultitiae non nos¬
m& ipsos inreligiositatis arguimus. dĩ archanis. dĩ uirtutibus
calum niantes. quomodo filius &unde filius. & quod am no
patris. uel ex qua portione sit natus inquirimus: habueras in ex¬
emplo operationum ut crederes dm̃ efficere posse quorũ intelle¬
natussit. Egote decorporeis rebus interrogo. Non quȩro quomo¬
donatus ex uirginesit. ande trimento sui. caro perfectam exse

Expanded text:
calumniam in eo inquisitionis intendere, quod comprehendi id unde calumniam in eo inquisitionis intendere, quod comprehendi id unde quaeritur, per naturam suam non potest. Ut enim inenarrabilis est Pater in eo quod ingenitus est; ita enarrari Filius in eo quod unigenitus est non potest; quia ingeniti est imago qui genitus est. Cum enim sensu atque verbis imaginem apprehendimus, necesse est etiam eum cujus imago est consequamur. Sed invisibilia persequimur, et incomprehensibilia tentamus, quibus intelligentia ad conspicabiles res et corporeas coarctatur. Non erubescimus stultitiae, non nosmetipsos irreligiositatis arguimus, Dei arcanis, Dei virtutibus calumniantes. Quomodo Filius, et unde Filius, et quo damno Patris, vel ex qua portione sit natus, inquirimus. Habueras in exemplo operationum, ut crederes Deum efficere posse, quorum intellis: ego te de corporeis rebus interrogo. Non quaero quomodo natus ex virgine sit: an detrimentum sui caro perfectam ex se
Abbreviated transcription (Latin):
quũ eit cuiest om̃e quod iotum eit. Reliquũ enim portio ẽ. Om̃e
uero quod totum ẽ. Ds autem &ubiq est & totus ubiqeit. Ita
religio nem intel legentiae excedit. extraquem est nihileit. &cuius
est semperut sempersit. Haec ueritas est sacra mentidi. hoc inper¬
spicabilis naturae nomen in patre. Os in uisibilis. ineffabilis infi¬
nitus ad quemeloquendum sermosileat. & in uestigandum sensus
itaq filius huius natiuitatis suae fidem facere. factorum suorum
nobis posuit exempla ut perinen arrabilium gestorum suorum
inenarrabilem efficientiam. deuirtute natiuitatis in enarra¬
bilis doceremur cumaqua sit uinum . cumquinq: panessaturatis
quinq milibus uirorum excepto sexu & a&atereliqua. replent
fragmentis cophinos duodecim. Rescernitur & nescitur. Fit & non in¬
tellegitur . Ratiop̃ ad phenditur. effectus ingeritur. St ultumestaũt

Expanded text:
quum est, cui est omne quod totum est. Reliquum enim, portio est; omne quum est, cui est omne quod totum est. Reliquum enim, portio est; omne vero, quod totum est. Deus autem et ubique est, et totus ubique est. Ita regionem intelligentiae excedit, extra quem nihil est, et cujus est semper ut semper sit. Haec veritas est sacramenti Dei, hoc imperspicabilis naturae nomen in Patre. Deus invisibilis, ineffabilis, infinitus: ad quem et eloquendum sermo sileat, et investigandum sensus itaque Filius hujus nativitatis suae fidem facere, factorum suorum nobis posuit exempla, ut per inenarrabilium gestorum inenarrabilem efficientiam de virtute nativitatis inenarrabilis doceremur: cum aqua fit vinum, cum quinque panes saturatis quinque millibus virorum, excepto sexu et aetate reliqua, replent fragmentis cophinos duodecim. Res cernitur, et nescitur; fit et non intelligitur; ratio non apprehenditur, et effectus ingeritur. Stultum est autem,
Abbreviated transcription (Latin):
omne quod est consistit. Ipse in xp̃o & perxp̃m origo omni¬
um. c&erum cius iniẽ se est̃. Non aliunde quod est sumens. sed id quo
est exse. atq in se obtinens: Infinitus quia non ipsẽ in aliquo sed in tracum
omĩa semper Extralocum qua tontin&urin loco. Semperante
aeuum : quia tompus ab eo est. Curre sensu. Siquideiputasulti¬
mumesse cum semperinuenies quia cum semper intendas.
semperest quod intendas. Semper autem locu meius intendent
ita tibiest ut eiesse sinefine est. Sermo in eo defici&. non natu¬
raclaud&ur. Iterum reuolue tempora esse semper inuenies.
& cum numerus calculi in sermone defecerit. dõ tamen semꝑ
esse non deficit : Intellegentiam commoue. & totum mente
conplactere nihiltenes. Cotum hochab& reliquum Reliquũ aũt hoc
semperintoto est Ergoneq totum ẽ cuireliquum est. Neq reli¬

Expanded text:
omne quod est consistit. Ipse in Christo et per Christum origo omniomne quod est consistit. Ipse in Christo et per Christum origo omnium. Caeterum esse ejus in sese est: non aliunde quod est sumens, sed id quod est, ex se atque in se obtinens; infinitus, quia non ipse in aliquo, sed intra eum omnia; semper extra locum, quia non continetur in loco; semper ante aevum, quia tempus ab eo est. Curre sensu si quid ei putas ultimum esse, eum semper invenies: quia cum semper intendas, semper est quod intendas. Semper autem locum ejus intendere 584 ita tibi est, ut ei esse sine fine est. Sermo in eo deficiet, non natura claudetur. Iterum revolve tempora, esse semper invenies: et cum calculi numerus in sermone defecerit, Deo tamen semper esse non deficit. Intelligentiam commove, et totum mente complectere; nihil tenes. Totum hoc habet reliquum, reliquum autem hoc semper in toto est. Ergo neque totum est, cui reliquum est; neque reli
Abbreviated transcription (Latin):
& cuma quosa cerdotium sumpsit non lam seipsedam pnauit.
cui nunc scorum memoriae communi cabitur: anathematibi
in de om̃s qui uariis exinde positionibus ad fuerunt. Ipse quoq
pridem lam mortuus anat hematibi patertuus est cuinicena
srnodus fuit. Curaquam tu falsis opinionibus infamatam
perturbas : & contrahumanum diuinumq: iudicium paucis
satollitibus tuis profanus inpugnac: sed non lic& tibi nuncregni
potentiam. in posterum prȩludicare: Extant enim littere
quibus id quod tucrimino sumputas. pietunc eẽ susceptum
doceor Audi uerborum scam̃ intellegentiam. audi ecdesie
inperturbatam constitutionem. audi patristui professam
fidem audi humanȩspei confidentem securitatem. audi
her&icȩ dampnationis publicum sensum. & intellegete
diuinae religionis hostem. & inimicum memoriis scõrum.¬
& rebellem paternae pi&atis heredem: pater est ex quo

Expanded text:
et eum, a quo sacerdotium sumpsit, non jam et ipse damnavit. et eum, a quo sacerdotium sumpsit, non jam et ipse damnavit. Cui nunc sanctorum memoriae communicabitur? Anathema tibiinde omnes, qui variis exinde expositionibus adfuerunt. Ipse quoque pridem jam mortuus anathema tibi pater tuus est, cui Nicaena synodus fuit curae, quam tu falsis opinionibus infamatam perturbas, et contra humanum divinumque judicium cum paucis satellitibus tuis profanis impugnas. Sed non licet tibi nunc regno potenti etiam in posterum praejudicare. Exstant enim litterae, quibus id, quod tu criminosum putas, pie tunc esse susceptum docetur. Audi verborum sanctam intelligentiam, audi Ecclesiae imperturbatam constitutionem, audi patris tui professam fidem, audi humanae spei confidentem securitatem, audi haereticae damnationis publicum sensum, et intellige te divinae religionis hostem, et inimicum memoriis sanctorum, et paternae pietatis haeredem
Abbreviated transcription (Latin):
blas phemias ursaci& ualentis condempna ueruntreddi: reni¬
tentibus comminaris. & postremum ad deripiendos mittis.
uolunt atem egere cartuladm aut quod semel scriptum est . &
perte uiolenter abreptum. idde conscientia posse diuinae
potestatis abolere: Se quenturte quidem cineres cartulae. sed
criminosorum apud dm̃ uieunt damnationes. unumtantũ
proficis. ut posteritas quid decernere in eos debeat instructa sit
& c& eri quidem mortales semper cum uiuis bella gesserunt dũ
homini ad hominem ultra mortem nihil causae est: Tibi uero
inimicitiarum nullus est finis: Receptos enim iam in a&ernã
qui&em patres nr̃os lacessis & in decr&a eorum peruersus
in rumpis. a postolus communi carenosscõrum memoriis
docuit tucas dampnare cogisti. est ne aliquis hodie autuiuus aut mo¬
tuus. cuiustu nondicta rescindis
uidentur. sustulistipenitus. quia nemo non lam persedamnatus ẽ

Expanded text:
blasphemiam Ursacii et Valentis condemnaverant, reddi. Reniblasphemiam Ursacii et Valentis condemnaverant, reddi. Renitentibus comminaris, et postremum ad diripiendos mittis. voluntatem egere chartula Deum? aut quod semel scriptum est, et per te violenter abreptum, id de conscientia posse divinae potestatis aboleri? Sequentur te quidem in cineres chartulae, sed criminosorum apud Deum vivent damnationes. Unum tantum proficis, ut posteritas quid decernere in eos debeat, instructa sit Et caeteri quidem mortales semper cum vivis bella gesserunt, dum homini ad hominem ultra mortem nihil causae est: tibi vero inimicitiarum nullus est finis. Receptos enim jam in aeternam quietem patres 583 nostros lacessis, et in decreta eorum perversus irrumpis. Apostolus communicare nos sanctorum memoriis docuit : tu eas damnare coegisti. Estne aliquis hodie aut vivus, aut mortuus, cujus tu dicta non videntur, sustulisti penitus: quia nemo non jam per se damnatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
miens epium eẽ &cidentalibus mentiebaris. quod tamen pro¬
ph&ica auctoritate susceptum. fidei intellegentiam cantine¬
bat. Omne itaq quod probatum anteaest. dam pnare iubes
quod in probatum semperest. sc̃ificare compellis. otusceleste
qui delubrum de ecdesia facis. solicanes. ad uomitum suum
redeunt. Tu sacerdotes xp̃i. resorbere eaquȩ expauerant coe¬
gisti. Probare cos id inse confessionibussuis p̃cipis. quod ante
dam nauerant. In negando reossuos absoluunt. & seipsos reo s red¬
dunt. Omĩa in impi&atem & in reatum de trixisti. dum om̃s
reos seesse atq. impios. aut ex prȩsentibus statuunt. aut exprȩ¬
teritis confitentur. Non recipit mendacium ueritas. nec patit᷑
sis ipsetestaris. Nec pro fessionituȩ gesta conueniunt. Substra¬
uistienim uoluntatituae orientales epõs. neq solum uoluntati
tuae sed & uiolentiae. Mandas tibi subscriptiones affrorum. quib.

Expanded text:
miensi pium esse Occidentalibus mentiebaris: quod tamen promiensi pium esse Occidentalibus mentiebaris: quod tamen prophetica auctoritate susceptum, fidei intelligentiam continebat. Omne itaque, quod probatum antea est, damnare jubes; quod improbatum semper est, sanctificare compellis. O tu sceleste, qui ludibrium de Ecclesia facis! Soli canes ad vomitum suum redeunt: tu sacerdotes Christi resorbere 582 ea quae exspuerant coegisti. Probare eos id in se confessionibus suis praecipis, quod ante damnaverant: in negando reos suos absolvunt, et se ipsos reos reddunt. Omnia in impietatem et in reatum detrusisti: dum omnes reos se esse atque impios, aut ex praesentibus statuunt, aut ex praeteritis confitentur. Non recipit mendacium veritas, nec patitur sis, ipse testaris: nec professioni tuae gesta conveniunt. Substravisti enim voluntati tuae Orientales episcopos; neque solum voluntati tuae, sed et violentiae. Mandas tibi subscriptiones Afrorum, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
causa religiosȩ uoluntatis in esset. quia malimeditatio est
bonorum demutatio. & non necessara emendatio. peruersitatis oc¬
casio est: Taceo curnrã apud niceam a patribus gesta rescindis.
non enim cum his tibi conuenit. hoc tantum quȩro. curtuam
damnas. fidemenim unam & unum baptisma a postulus predicat.
lam quicquid apud te p̃terfidem unam est: perfidia nonfides est.
Iam qui fidememendado condempnas. damnationem fidei esse
constituis. dum apudte abol&urperalteram. quae peralteram
tem reliquisti : quam linguam non adsalsi loquium coegisti
quod cornon ad damnationem anterioris sententiae demutasti
damnare omousion decernis. antiquitatis fidem. & pietatis
securitatem a nathematizari. Omoeousion. ab his ipsis aquib
usurpatum est constituisti. quod tamen & si nobis ad sĩdemotio¬
sum est tamen rescindentibus fidei suȩ damnatio est . damnas
quoq & substantiae nomen. quod te & sardicensi srnodo & sir¬

Expanded text:
usa religiosae voluntatis inesset: quia mali meditatio est, usa religiosae voluntatis inesset: quia mali meditatio est, bonorum demutatio; et non necessaria emendatio, perversitatis occasio est. Taceo cur nostra apud Nicaeam a patribus gesta rescindis; non enim cum his tibi convenit: hoc tantum quaero, cur tua damnas? Fidem enim unam et unum baptisma Apostolus praedicat : jam quidquid apud te praeter fidem unam est, perfidia, non fides est. Nam qui fidem emendando condemnas, damnationem fidei esse constituis; dum apud te aboletur per alteram, quae per alteram tem reliquisti? Quam linguam non an falsiloquium coegisti? Quod cor non ad damnationem anterioris sententiae demutasti? Damnare homousion decernis, antiquitatis fidem, et pietatis securitatem. Anathematizari homoeusion ab his ipsis, a quibus usurpatum est, constituisti: quod tametsi nobis ad fidem otiosum est, tamen rescindentibus fidei suae damnatio est. Damnas quoque et substantiae nomen, quo te et Sardicensi synodo et Sir
Abbreviated transcription (Latin):
tibi statim hoc quoduera fide continebatur exhorr&. Eos autẽ
quidicunt de non extantibus esse filium dĩ. uel exalia substantia
& non exdõ & quoderat aliquando tempus aut sȩ̃culum quando
nonerat. alienos nouit scã & catholica ecclesia. tuis ipsis dissi¬
des & aduersus tuos hostes rebellas. Nouis uetera subuertis
noua ipsa rursum in nouata emendatione rescindis. emendata
autem iterum emendando condempnas. Suscipis &iã ad uer¬
sum deliramenta osii & incrementa ursacii acualentis. em̃¬
dation in tuarum dampnationes. Sed moxemendata. tua
om̃ia eẽ. uel potius dampnanda constitius. Offenderis enim
his paucis inimicissimis tibi uerbis. ut si qui seni orem tempore
patrem dicatfilio eẽ unigenito. luniorem autem filium patri
postnicenam srnodum institui conquiri. nam &iam sinhis
omnibus nihiluitiorum sublacere adtirmaȩtur. non tamen

Expanded text:
tibi statim hoc, quod utraque fide continebatur, exhorret: « Eos autem, tibi statim hoc, quod utraque fide continebatur, exhorret: « Eos autem, qui dicunt de non exstantibus esse Filium Dei, vel ex alia substantia, et non ex Deo, et quod erat aliquando tempus aut saeculum quando non erat, alienos novit sancta et catholica Ecclesia. » Tuis ipsis dissides, et adversus tuos hostis rebellas. Novis vetera subvertis, nova ipsa rursum innovata emendatione rescindis, emendata autem iterum emendando condemnas. Suscipis etiam adversum deliramenta Osii et incrementa Ursacii ac Valentis, emendationum tuarum damnationes: sed mox emendanda tua omnia esse, vel potius damnanda constituis. Offenderis enim his paucis inimicissimis tibi verbis: « Et si quis seniorem tempore Patrem dicat Filio esse unigenito, juniorem autem Filium Patre,post Nicaenam synodum institutis conquerimur. Nam etiamsi in his omnibus nihil vitiorum subjacere affirmetur, 581 non
Abbreviated transcription (Latin):
prȩcipites cucurristi. Namq post primam uere fidem srnodinice¬
ni. congregat orursum antiochiae concilio. fidem tibi renouas.
sed accidittibi . quod imperitis aedificatoribus. quibus sua semꝑ
displicent accidere sol& . ut semper destruas. quodsemꝑ aedificas
ac neme iniquum uoluntatistuae iudicem arguas. Quid tibi in
cadem in geniorum fide displiceat. renuntiabo. nempe illud qud
tuum est. quod generatus est expatre. dm̃dedo. totumde toto
unum deuno. perstctum a perfecto. regem derege . inconuerti¬
bilem diuinitatis essentiam acque uirtutis & gloriae in commutabilẽ
imaginem His quidem ego in traniceam scriptis a patribus. fide
fundatus manensq non ego. sed tamen haectu emendando rescin¬
dis acsine fidei meae damno tibi requiris perfidiȩ occasionem.
Poit srnodum Deinde sardicensem . omnemrursum aduersũ foti¬
num Sirmium catholicae doctrinatuae commoues curam. Sed

Expanded text:
praecipites cucurristi. Namque post primam vere fidem synodi Nicaepraecipites cucurristi. Namque post primam vere fidem synodi Nicaenae, congregato rursum Antiochiae concilio, fidem tibi renovas. Sed accidit tibi, quod imperitis aedificatoribus, quibus sua semper displicent, accidere solet: ut semper destruas, quod semper aedifices. Ac ne me iniquum voluntatis tuae judicem arguas, quid tibi in eadem Encaeniorum fide displiceat renuntiabo. Ni me fallit, illud quod tuum est: « Qui generatus est ex 580 Patre, Deum de Deo, totum de toto, unum de uno, perfectum a perfecto, regem de rege, inconvertibilem, divinitatis essentiaeque, virtutis et gloriae incommutabilem imaginem. » His quidem ego, intra Nicaeam scripta a patribus fide fundatus manensque, non egeo: sed tamen haec tu emandando rescindis, ac sine fidei meae damno tibi requiris perfidiae occasionem. Post synodum deinde Sardicensem , omnem rursum adversum Photinum Sirmium catholicae doctrinae tuae commoves curam. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
fallis: quid arte cludis. curnon aequalemdõ. hocenimsecun¬
inia scibilem significes. sed uerum intellege. quod hinc acqualis dõ ese
tatis demonstratioest mihi quidem similitudo. neunioni d&ur
occasio scã est. sed tibi ame non concedenda est. quia ȩqualẽ eundẽ
& s̃imilem postta pie fatebor. Similem autem patri. similem quaq
& dõ religiose prȩdicabo. Similem uero ita. ut similitudini hoc
dictum semper ante feram. ego & paterunum sumus. Tuautem
hisomnibus contradicis. quia similitudinem excusatione defendis.
Negis filium filium pernatiuitatem nega s dm̃ pernaturam.
negassimilem aequalitatem. Negasuerum perunitatẽ &iã
quero quid ei relinquas similitudinis. cum nihilad id quod silius
est proprietati s inpertias: hoc nuncate constanti requiro. inqua
tandem fide credas. Ergo usq nunc. perdemutationistuae tẽpora
usq in imumblas phemia tucebaratrum descendens. porgradus

Expanded text:
fallis? Quid arte eludis? Cur non aequalem Deo hoc enim secunfallis? Quid arte eludis? Cur non aequalem Deo hoc enim secuninnascibilem 579 significes? Sed verum intellige, quod hinc aequalis Deo essetatis demonstratio est. Mihi quidem similitudo, ne unioni detur occasio, sancta est: sed tibi a me non concedenda est: quia aequalem eumdem, et similem postea pie fatebor. Similem autem Patri, similem quoque et Deo, religiose praedicabo; similem vero ita, ut similitudini hoc dictum semper anteferam: Ego et Pater unum sumus : tu autem his omnibus contradicis, quia similitudinem excusatione defendis. Negas Filium per nativitatem, negas Deum per naturam, negas similem per aequalitatem, negas verum per unitatem. Et jam quaero, quid ei relinquas similitudinis, cui nihil ad quod filius est, proprietatis impertias. tandem fide credas. Pergo enim nunc per demutationis tuae tempora, quibus usque in imum blasphemiae tuae barathrum descendens, per gradus
Abbreviated transcription (Latin):
eisse propriaas exaestimar&ur . cui adimaginem similitudo ess & ad¬
iuncta. Deniq ubi ad signicationem uirtutis aequatur. & similitudo
infiliꝗ le monstratur operandi. cum profectus uero intellegentiae
predicatur. itadicitur. Omĩa quȩcũq facit pat̃. eadem & filius facit
similiter. faceresimiliter parum ui sum est . pisi eadem fierent.
que s̃i miliafiebant. atq ita similitudo tacendipie demonstrata est ineorun¬
dem proprictate factorum. Estautem & similitudo indñõ carnis peccati ed
illi non similitudo carnis est. sed s̃imilitudo carnis peccatiest. ut quo
in forma dicst ds̃iit. quod autem in similitudinem carnis peccatiest.
hominis sit similitudo. dum in id hominis statura est. & extra homi.¬
nis peccatum est̃. Quaeergo callida religionis tuae professio est.
similem secundum scripturas patrifilium dicere. cum adimagi¬
nom & similitudinem dĩ homo tantum factussit : Quuid itaq uerbis

Expanded text:
esse proprietas existimaretur, cui ad imaginem similitudo esset adesse proprietas existimaretur, cui ad imaginem similitudo esset adjuncta. Denique ubi ad significationem virtutis aequatur, et similitudo in Filio demonstratur operandi: cum profectus vero intelligentiae praedicatur: tum ita dicitur: Omnia quaecumque facit Pater, eadem et Filius facit similiter . Facere similiter parum visum est, nisi eadem fierent quae similia fiebant. Atque ita similitudo faciendi pie demonstrata est in eorumdem proprietate factorum. Est autem et similitudo in Domino carnis peccati : sed illi non similitudo carnis est, sed similitudo carnis peccati est: ut quod in forma Dei est, homo sit; quod autem in similitudine carnis peccati est, hominis sit similitudo, dum in hominis statura est, et extra hominis peccatum est. Quae ergo callida religionis tuae professio est, similem secundum Scripturas Patri Filium dicere; cum ad imaginem et similitudinem Dei homo tantum factus sit? Quid itaque verbis
Abbreviated transcription (Latin):
putas. quia dicissimilem patri secundum scripturas : audi&iam
nunc impi&atistuae artem. lam non est piedicere similem homi¬
nem dõ secundum scripturas. quia dictum ẽ. faciamus hominẽ
adimaginem & similitudinem nr̃am: homoergo adimagine
& similitudinem di patris. & difiluest. & cuius modiimago est
catholicisi requirantur docebunt. Nunc aũt homo adsimilitudi¬
nem &i maginem dĩ conditur. non &iam similitudo intrapatrẽ
& silium ptacdicatur. idenim quodait nram. acqualitatis est demonstracio.
aut̃ nusquam similitudinem repperies. Imaginemautẽ eum dĩesse.
a postolus dicit. sed cum additamento fidei. nei maginem corporalem.¬
confirmationesentires. aitenim qui est imago dĩ inui sibilis. utimago
in uisibilisdĩ. &iam perid quodipsein ui sibilis est. inuisibilisdĩ ima gocã
similitudinem uero cum imagine. addm̃ hominideputauit. neueritatis

Expanded text:
putas, quia dicis similem Patri secundum Scripturas. Audi etiam putas, quia dicis similem Patri secundum Scripturas. Audi etiam nunc impietatis tuae artem. Numquid non pie dicimus hominem similem Deo secundum Scripturas; quia dictum est: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram ? Homo ergo ad imaginem et similitudinem Dei patris et Dei filii est. Et cujusmodi imago est, catholici si requirantur, docebunt. Nunc autem homo ad similitudinem et imaginem Dei conditur: non etiam similitudo 578 intra Patrem et Filium praedicatur. Id enim, quod ait nostram, aequalitatis est demonstratio; autem nusquam similitudinem reperies. Imaginem autem eum Dei esse Apostolus dicit, sed cum additamento fidei: ne imaginem conformationem sentires. Ait enim: Qui est imago Dei invisibilis : ut imago invisibilis Dei, etiam per id quod ipse invisibilis est, invisibilis Dei imago esset. Similitudinem vero cum imagine ad Deum homini deputavit: ne veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
est opera uero patris sui facere: Non aliud est quã uirtutem in sepaternȩ
diuinitatis operari. Vnum uero quod sunt. hoc est non aequalitatem
abnuere. sed incremento intellegentiȩ. fidem aequalitatis instruere.
scripta sunt loqueris similemuis patrifilium praedicari. neabapło
audias. quicum in formadĩ e& non rapina arbitratus est se eẽ
acqualem dõ sed sem & ipsum ex in aniuit formam serui accipiens:
Non rapit quod erat xp̃s. Id est informa diesse. Non est aequalitas
dĩ informadĩ eẽ si non aequalitas hominis est. esse informa serui.
quodsi in formaserui homox p̃s est. quid aliud informadĩ quam ds̃
xp̃s est : similem itaq: obid prȩdicariuis. ne infidecuasit. & omnis
lingua confiteatur quia dñs ihsxp̃s ingloria est dĩpatris. Ofallax¬
blan dimentumtuum palei senĩ aquas tegis. & foueas cespitibus
occultas. & aescis laqueos subponis: satis facerete ignorantibus

Expanded text:
est. Opera vero patris sui facere, non aliud est, quam virtutem in se paternae est. Opera vero patris sui facere, non aliud est, quam virtutem in se paternae divinitatis operari. Unum vero quod sunt, hoc est non aequalitatem abnuere, sed incremento intelligentiae fidem aequalitatis instruere. sunt scripta loqueris. Similem vis Patri Filium praedicari: ne ab Apostolo audias: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed exinanivit se formam servi accipiens . Non rapit quod erat Christus, id est, in forma Dei esse. Non est aequalitas Dei in forma Dei esse, si non aequalitas hominis est esse in forma servi. Quod si in forma servi homo Christus est; quid aliud in forma Dei, quam Christus Deus est? Similem itaque ob id praedicari vis, ne in fide tua sit: Et omnis lingua confiteatur, quoniam Dominus Jesus in gloria est Dblandimentum tuum! Paleis enim aquas tegis, et foveas cespitibus occultas, et escis laqueos supponis. Satisfacere te ignorantibus
Abbreviated transcription (Latin):
tatem sibi & dõ negasse xp̃m. quia dixerit non potest filius facere a se
quicquã. nisi quoduiderit patrem facientem meminitxp̃mhoc
eis respondisse de sabbato quod uiolas se arguebatur. ut in hocipso pa¬
tris in scoperantis pferr& auctoritatem: & a qualitatem sibiuirtutis
unum sumus: Numquid & hoc quodunum sumus in quo neq: uni¬
one que diuersitas ielinquebatur : calumni antibus rursũ iudeis
quod se perhocdictum dm̃ facer&. dñs de negauit dicens. Si non
facio opera patris mei. nolite mihi credere. si aut̃ facio & nonuul¬
tis mihi credete. uel operibus meis credite. quia pater in me est.
& ego in patre. Quidrogo aequalitatidĩ deest: anopus. annatura
anprofesno ÷ Nam pater in me est . & ego in patit. dequalitas est.
quae uicis situdinem aequalitatis expressit. duminesseatq: esse commu

Expanded text:
tatem sibi et Deo negasse Christum, quia dixerit: Non potest Filius ab se facere tatem sibi et Deo negasse Christum, quia dixerit: Non potest Filius ab se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem : memento Christum et respondisse de sabbato, quod violasse arguebatur, ut in hoc ipso Patris in se operantis praeferret auctoritatem, et aequalitatem sibi virtutis unum sumus ? Numquid et hoc quod unum sumus, in quo neque unio, neque diversitas relinquebatur, calumniantibus rursum Judaeis quod se per hoc dictum Deum faceret, Dominus denegavit, dicens: Si non facio opera Patris mei, nolite mihi credere: sin autem facio, et non vultis mihi credere, vel operibus meis credite, quia Pater in me est, et ego in Patre ? Quid rogo aequalitati Dei deest? An opus? an natura? an 577 professio? Nam Pater in me est, et ego in Patre . aequalitas est: quae vicissitudinem aequalitatis expressit, dum inesse atque esse commune
Abbreviated transcription (Latin):
gene s̃ nouitates uocum & profanas. deuitare a postolus iub&. tucur
pias excludis : cũ presertim ab eodictum sit. om̃is scriptura diuinitus
inspirata utilis est In nascibilem dm̃ scriptum nusquam legis.
Numquid ex hoc negandum ess& quia nouum est decerni: Similem
patrifilium. cuangelia non prȩdicant. Quidest quod non refugis
hanc uocem: in uno nouitas eligitur. in alio submou&ur. ubiim¬
pioatis occasiopata. ib i nouitas admittitur. ubi aut religionis
est patris filium decernis praȩdicari. ut aequalem xp̃mdm̃ quod scriptum
esttaccas : d ño enimmortis haec causa est. propter hoc magis quȩre¬
bant eum iudei occidere. quia nonsolum soluebat sabbatum. sed queo
patremsuum dicebat dm̃. aqualem se faciens dõ. hoc io hannes loqens
magna uoce proclamat. ut profesius filius ubi set cremdm̃. proses¬
sum se ac quale mesiedõ intellegatur. Quod si fortedicis. aequali¬

Expanded text:
gent? Novitates vocum, sed profanas devitare jubet Apostolus : tu cur gent? Novitates vocum, sed profanas devitare jubet Apostolus : tu cur pias excludis? cum praesertim ab eo dictum sit: Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est . Innascibilem scriptum nusquam legis: numquid ex hoc negandum erit, quia novum est? Decernis similem Patri Filium. Evangelia non praedicant: quid est quod non refugis hanc vocem? In uno novitas eligitur, in alio submovetur. 576 Ubi impietatis occasio patet, novitas admittitur: ubi autem religionis est, Patri Filium decernis praedicari: ut aequalem Christum Deum, quod scriptum est, taceas. Domini enim mortis haec causa est: Propter hoc magis Judaei quaerebant eum occidere, quia non solum solvebat sabbatum, sed quod patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . Hoc Joannes loquens magna voce proclamabat: ut professus Filius sibi patrem Deum, professus se aequalem esse Deo intelligatur. Quod si forte dicis, aequali
Abbreviated transcription (Latin):
sua m&uexilii extorsit. uicisse selam orientales gloriatus.
quia decemlegatos uiolentiae sue subdidiss&. comminatusq & populo
perprae fectum & ep̃is. Intrapalatium permaximas seorientis ciui¬
tates her&icos ep̃os subrogaturum. communionẽ her&a cãmuniuit.
Nihil prorsus aliud elegit. quã ut orbem terrarũ proquo xp̃spassus
consu&udine ut perrectis peciem praua confirm& & perrationis
nomen. insana constituat. Nolo inquit uerba quȩ non scripta sunt
dici hoc tandem rogo. qui s ep̃m iubeat. & quis a postolica praedicati¬
onis u&et formam dic prius. si recte diciputas: Nolo aduersũ noua
uenena nouas medi camentorum comparationes. nolo aduersum nouos
hostes. nouabella. Nolo aduersum nouas insidias consilia recentia. Si
enim urriani her&ici. id circo omousion hodie euitant. quia prius
negauerunt. Non netu hodic id circo refugis. ut hii nunc quoq dere¬

Expanded text:
suae, metu extorsit exsilii. Vicisse se jam Orientales gloriatus, suae, metu extorsit exsilii. Vicisse se jam Orientales gloriatus, quia decem legatos voluntati suae subdidisset, comminatusque et populo per praefectum, et episcopis intra palatium, per maximas Orientis civitates haereticos episcopos subrogatos communione haeretica munivit. Nihil prorsus aliud egit, quam ut orbem terrarum, pro quo Christus passus consuetudine, ut per recti speciem prava confirmet, et per rationis nomen insana constituat. « Nolo, » inquit, « verba quae non scripta sunt dici. » Hoc tandem rogo quis episcopis jubeat? et quis apostolicae praedicationis vetet formam? Dic prius, si recte dici putas: Nolo adversum nova venena novas medicamentorum comparationes, nolo adversum novos hostes, nova bella, nolo adversum novas insidias consilia recentia. Si enim Ariani haeretici idcirco homoeusion hodie evitant, quia prius negaverunt; nonne tu hodie idcirco refugis, ut hi nunc quoque dene
Abbreviated transcription (Latin):
non esse. sed similem patrieẽ. rursum hoc obscurius mihi ad huc
uidebatur: de quo cumiterum interrogarem. tunc haecita
locutus est dico eum dissimilem dõ eẽ. similem patri posse intellegi.
quia pater uoluiss& creaturam istius modi creare. quȩ similia sui
uell&. & id circo similem patrieẽ. quia uoluntatis e&̃ potius filus
quã diuinitatis. dissimilem a ut̃ dõ eẽ. quianeq ds̃ ess& neq ex
dõ id est de substantia dĩ natus ess&: Haec audiens erubui. Nec
credidi. donec cum publice ex consensuomnium eorum. profanis¬
sime huius similitudinis ratio praedicar&ur. hii aut̃ qui o mo
pudore inpudenti. haec loquebantur. condem pnauerunt condẽp¬
nati. ad regem suum aduolauerunt. excepti honorifice. Impi¬
&a tes suas quanta potuerunt ambitione confirmauerunt simi¬
lem dõ eẽ uel ex dõnatum uel naturalẽ eẽfiliũ denegantes.
lauci plurium dominati sunt. Constantius resblas phemi ae

Expanded text:
non esse, sed similem Patri esse. » Rursus hoc obscurius mihi adhuc non esse, sed similem Patri esse. » Rursus hoc obscurius mihi adhuc videbatur. De quo cum iterum interrogarem, tunc haec ita locutus est: « Dico eum dissimilem Deo esse, similem Patri posse intelligi; quia Pater voluisset creaturam istiusmodi creare, quae similia sui vellet: et idcirco similem Patri esse, quia voluntatis esset potius filius, quam divinitatis; dissimilem autem Deo esse, quia neque Deus esset, neque ex Deo, id est, de substantia Dei natus esset. » Haec audiens hebui, neque credidi, donec cum publice ex consensu omnium eorum profanissimae hujus similitudinis ratio praedicaretur. 15. Damnati rursupudore impudentissime haec loquebantur, condemnaverunt. Condemnati 575 ad regem suum advolaverunt: exceptique honorifice impietates suas quanta potuerunt ambitione confirmaverunt, similem Deo esse, vel ex Deo natum, vel naturalem esse filium denegantes. Pauci plurium dominati sunt. Constantius res blasphemiae
Abbreviated transcription (Latin):
Haecergo ita dicta eẽ ab eo commemorabantur: Frat ds̃ quod est. paternon
erat. quia neq cifilius. Namsi filius. necesse est ut & femina sit & conlo
sonũ audierunt hat dedõ ab homine dici. & dexpo in ecclesia p̃dicari
sost multas autem istius modiimpi&ates. cum patrem& filium ex nomi
patrem. tantũ pat̃ suꝑ extendit se ne cognitus filio sit: Quib recitatis
rursũhii fallaces ipsi potius quã ecclesiae ep̃ĩfidem scribunt omoeo¬
usion & anomoco usion & dissimilitudinem dampnant. Quod cũ con¬
trarium ipsis sensibus audientium e&. ipse egoquendameorum qui
forte ad me pertem ptandum accesserat. qua siignorans rerũ gestarũ.
percontatus sum quid sibi uell& istud. ut quiunam substantiam filu
esie cum patre damnassent. ueles se similis substantiȩ denegassen.
dissimilitudinem damnarent. Tunc mihi ait xpm̃ dõsimilem

Expanded text:
Haec ergo ita dicta esse ab eo commemorabantur: « Erat Deus, quod est. Pater non Haec ergo ita dicta esse ab eo commemorabantur: « Erat Deus, quod est. Pater non erat, quia neque ei Filius: nam si filius, necesse est ut et femina sit, et colloqsonum audierunt, haec de Deo ab homine dici, et de Christo in ecclesia praedicari! Post multas autem istiusmodi impietates, cum Patrem et Filium ex nominPatrem, tantum Pater superextendit se ne cognitus Filio sit. » Quibus recitatis, rursum hi ipsi, fallaces potius quam Ecclesiae episcopi, fidem scribunt, homousion et homoeusion et dissimilitudinem damnant. Quod cum contrarium ipsis sensu audientium esset: ipse ego quemdam eorum, qui forte ad me pertentandum accesserat, quasi ignorans rerum gestarum percontatus sum, quid sibi vellet istud, ut qui unam substantiam Filii esse cum Patre damnassent, vel esse similis substantiae denegassent, dissimilitudinem damnarent. Tunc mihi ait: « Christum Deo similem
Abbreviated transcription (Latin):
pulus ueritatis. testis quoq nunc ueritatis adsisto. Orientalium in
seleucia synodum repperi. ubi tantumblasphemiorum ẽ. quant ũ
constantio placebat. Nam primam secessionemmeam dep̃hendi.
utcentum quinq: epĩ omoeosion. id est aissimilis essentiae prȩdicarent.
& decem & nouem a nomo eo usion id est dissimilis essentiae prositerentur.
& exipsis qui omo eo usion prȩdicabant aliqui. non nulla pie uerbis
prȩferebant quod & exdõ e&̃. id est desubstantia dĩfilius. & semper
fuiss& quiuero a nomo eousion defendebant. nihil nisi profanissimũ
ad serebant. negantes quicquam substantiȩ dĩ simile eẽ posse. neq dedõ
posse existere generationem. sed esse xp̃m creaturam. Itaq quod crea¬
tus cst indĩnatiuitate deputar&ur: Ex nihilo autẽ eum eẽ. & id circo non
in conuentu publice audiui. quod p̃dicante ep̃o antiochiae exceptũ habebat᷑:

Expanded text:
pulus veritatis, testis quoque nunc veritatis. Assisto Orientalium in pulus veritatis, testis quoque nunc veritatis. Assisto Orientalium in Seleucia synodo, ubi reperi tantum blasphemorum, quantum Constantio placebat. Nam prima secessione in ea deprehendi, ut centum et quinque episcopi homoeusion, id est, similis essentiae praedicarent, et decem et novem anomoeusion, id est dissimilis essentiae, profiterentur, Ex his, qui homoeusion praedicabant, aliqui nonnulla pie verbis praeferebant: quod et ex Deo esset, id est, de substantia Dei filius, et semper fuisset. Qui vero anomoeusion defendebant, nihil nisi profanissimum asserebant: negantes quidquam substantiae Dei simile esse posse, neque de Deo posse exsistere generationem, sed esse Christum creaturam; ita quod creatus est, id ei nativitas deputaretur: ex nihilo autem esse; et idcirco non in conventu publice audivi, quod praedicante episcopo Antiochiae exceptum habebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
turbasti: tribunitui adierunt scã scõrum. & uiam sibi omnẽ per
populum crudelitate pandentes. protraxerunt de altario sacerdotes
leuiusteputas sceleste iudȩ orum impi&ate peccasse : effuderunt qui¬
dem illi ⁊achariȩ sanguinẽ. sed quantum inte est concorporatus
ma ioruimpi&ate religaueris quã remiseris: Quostude inde in
ecdesiam tolosonam exercuisti furores Clerici fustibus cesi. diacones
manus missae Haec constanti. sie gomentiorouis es. siue rotu peragis
a memaledicta sunt quã uera si & in xp̃o spes reliqua est. Si quis iudicii
diem m&uit. siquis diabolorenuntiauit. si quisse regeneratum inuitam
recordatur. accipiat quȩ dico. & dehis iudicio quo in seiudicandum est
iudic& : Quȩ enim dicturussum non aliunde cognoui. sed ipse audiui
& presens ad fui cum gerebatur. In i xp̃o itaq nonmentior . quia disci¬

Expanded text:
turbasti! Tribuni tui adierunt sancta sanctorum, et viam sibi omni per turbasti! Tribuni tui adierunt sancta sanctorum, et viam sibi omni per populum crudelitate pandentes, protraxerunt de altario sacerdotes. Levius te putas, sceleste, Judaeorum impietate peccasse? Effuderunt quidem illi Zachariae sanguinem; sed, quantum in te est, concorporatosmajore impietate relegaveris, quam remiseris! Quos tu deinde in ecclesiam Tolosanam exercuisti furores! Clerici fustibus caesi, diacones ristum manus missae. Haec, Constanti, si ego mentior, ovis es: si vero tu peragis,a me maledicta sunt dicta quam vera; si cui in Christo reliqua spes est, si quis judicii diem metuit, si quis diabolo renuntiavit, si quis se regeneratum in vitam recordatur, accipiat quae dico, et de his judicio, quo in se judicandum est, judicet. Quae enim dicturus sum, non aliunde cognovi: sed ipse audivi, et praesens adfui cum gerebantur. In Christo itaque non mentior, quia disci
Abbreviated transcription (Latin):
confusa tantarum commotarum expeditionũ pauens tumultu.
leuius enĩ magis aduersum persam. quã aduersum ea armis certa¬
tum est. mutati praefecti . elactiduces corrupti populi. commotȩq
legiones ne ab athanasio xp̃s pradic&ur. Taceo deminoribus¬
fama populis &ciuitatibus. quibus pertotumorienten . aut terror. aut
bellum ẽ. sost quȩ omia contulisti arma aduersum fidem occidentis
& exercitus tuos conuertistii noues xp̃i fugere subnero ne mihi licuit
Attupaulinebeatȩ confessionis uirum. blandimento sollicitatum
religasti: Ecclesiam s camtriuerorum tali sacerdo tespoliasti
ẽdictis fidem terruisti. Ipsumusq: ad mortem demutasti exiliis
fatigasti. Extraxp̃ianũ quoq nomen religasti. ut panẽ aut de
horreotuo sumer& aut demontanȩ maximillȩq antro. profanatũ expec¬
tar&. Mediola nen sem aut̃ piissimã plebem quanto furoris tui terrore

Expanded text:
concussa bellis, tantum commotarum expeditionum pavens tumultum. concussa bellis, tantum commotarum expeditionum pavens tumultum. Brevius enim adversum Persam, quam adversum eam armis certatum est. Mutati praefecti, electi duces, corrupti populi, commotae legiones, ne ab Athanasio Christus praedicaretur. Taceo de minoribus populis et civitatibus, quibus per totum Orientem aut terror, aut bellum est. Postquam omnia contulisti arma adversum fidem Occidentis, et exercitus tuos convertisti in oves Christi: fugere mihi sub Nerone licuit. Aut tu Paulinum beatae passionis virum blandimento sollicitatum relegasti , et ecclesiam sanctam Trevirorum tali sacerdote spoliasti. Edictis fidem terruisti. Ipsum usque ad mortem demutasti exsiliis et fatigasti, extra Christianum quoque nomen relegasti: ne panem aut de horreo tuo sumeret, aut de Montanae Maximillaeque antro profanatum exspectaret. 571 Mediolanensem piissimam plebem quam tu furore terroris tui
Abbreviated transcription (Latin):
uestem ouistuae lupera pax cernimus. Aurosei publice sp̃mdi
oneras & ueld& ractas templis uel publice editis uel exactas poenis¬
opus dĩ ingeris. Osculo sacerdotes excipis. quo & xp̃s est proditus. Caput
benedictione summittis. ut fidem calces. conuiluo dignaris. exquo iu¬
das ad proditionem egressus est: censum capitum remittis. que xp̃su
ne scandalum e&̃ exsoluit. Vectigalia ce sardonas. ut ad negotiationẽ
xp̃ia nos inuites. Quȩ tua sunt relaxas. ut quȩ dĩ sunt amittantur.
Haectua falsaouis indumenta sunt. At nunc fructus operum tuorũ lupe
rapax audi. Neq ego alia potius quã quȩ gesta sunt ineetlesia refero. aut
trrannidem aliam praerquã indm̃ proferam: non quero quia causa
ignoro. sed tamen querela famosa ẽ : iussõs ate ep̃os quos condempnare
nullus audebat. &iam nunc in ecctesiasticis prõptib: scriptos m&al¬
licae damnationistitulos recensire. Ad est mecum alex an dria tota

Expanded text:
Vestem ovis tuae, lupe rapax, cernimus. Auro reipublicae sanctum Dei Vestem ovis tuae, lupe rapax, cernimus. Auro reipublicae sanctum Dei oneras, et vel dectracta templis, vel publicata edictis, vel exacta poenis Deo ingeris. Osculo sacerdotes excipis, quo et Christus est proditus: caput benedictioni submittis, ut fidem calces: convivio dignaris, ex quo Judas ad proditionem egressus est: censum capitum remittis, quem Christus, ne scandalo esset, exsolvit : vectigalia Caesar donas, ut ad negationem Christianos invites: quae tua sunt relaxas, 570 ut quae Dei sunt amittantur. Haec tua, falsa ovis, indumenta sunt. rapax, audi. Neque ego alia potius quam quae gesta sunt in Ecclesia refero, aut tyrannidem aliam praeter quam Dei proferam. Non queror, quia causam ignoro, sed tamen querela famosa est, jussos a te episcopos non esse, quos condemnare nullus audebat, etiam nunc in ecclesiasticis frontibus scriptos metallicae damnationis titulo recenseri. Adest mecum Alexandria tot
Abbreviated transcription (Latin):
ut hoc dese prostssius sit quod non ess& quasi neq esseposiit. Clamat
filius dĩ Ego & pater unum sumus. &operibus meis credite. quia pat
mme & ego in patre. & omia quaepa trissunt. mea sunt. tuxp̃m
obiurgas ueritatis. tu patrem argiuis profesionis. Emendas dm̃
homo uitam moderans corruptio. & noxlucem in luminas. & pro¬
mulgasfidem infidelis. & pi&atem impius mentiris. &orbetertȩ
ud intellegendum tedictu docuit dicens. attendite a pseudo prophois
qui ueniuntaduos inuestimento ouiu. intus aut̃ iunt lupi rapaces a
fructibus corum cognosc&is cos. Et enimaliquid in corde. quod dissi¬
mulatur in uultu. & uelatum estmente. & ouem putantes lupum
senserunt. Si quȩ ouium sunt. id agunt ut credantur &oues esse
Siaut rapaciũ luporum opusperagunt. lupi esse peropus suũ intel¬
leguntur & gestorum fructus. uestimentorums pecies arguitur.

Expanded text:
ut hoc de se professus sit quod non esset, quasi neque esse possit, Clamat ut hoc de se professus sit quod non esset, quasi neque esse possit, Clamat Filius: Ego et Pater unum sumus ; et, Operibus meis credite, quia Pater in me, et ego in Patre ; et, Omnia, quae Patris 569 sunt, mea sunt : tu Christum objurgas veritatis, tu Patrem arguis professionis. Emendas Deum homo, vitam moderaris corruptio, et nox lucem illuminas, et promulgas fidem infidelis, et pietatem impius mentiris, et orbem terrae ad intelligendum te, dictum docuit, dicens: Attendite a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, ab intus autem sunt lupi rapaces: a fructibus eorum cognoscetis eos . Est enim aliquid in corde, quod dissimulatur in vultu, et velatum est mente: et ovem putantes, lupum senserunt. Si quae ovium sunt agunt, credantur et oves esse: si autem rapacium luporum opus peragunt, lupi esse per opus suum intelliguntur; et gestorum fructu, vestimentorum species arguitur.
Abbreviated transcription (Latin):
humanorũ mortium docuit. uincere si ne contumacia. iugulare si ne gladio.
persequisi ne infamia. ocidere sine suspectione. mentiri sine intellegentia
prositerisi ne fide blandiri si ne bonitate. agere quod uelle. nec mani¬
festare quod uelis. sed meipseuni genitus ds̃. quẽ in me persequeris ad
monuit ne tibi crederem neq mehoc fallax intecmentitum nomen
sententiae fidem. quam non profesio nominis inceleste regnum
sed oboedientia paternae uoluntatis admittitur : & uidetusi prȩse¬
rens nom̃ dñi in uerbis. uoluntatemefficias dĩpatris in rebus:
clamatille hcest filius meus dilectus in quomihibene complacui. & tude¬
cernis noncsiefilium neq esse patrem sed aptionis nomina externasi
nuncupationes & simulantem desẽ omia dm̃. noułs hodiereligionis
diuinȩ persecutor inducis: Namante a patrestui. in solũ xp̃mhostes
fuerunt tuaut ad patrem dm̃ certas. ut mendax sit. ut sefellerit

Expanded text:
humanarum mortium docuit, 568 vincere sine contumacia, jugulare sine gladio, humanarum mortium docuit, 568 vincere sine contumacia, jugulare sine gladio, persequi sine infamia, ordire sine suspicione, mentiri sine intelligentia, profiteri sine fide, blandiri sine bonitate, agere quod velis, nec manifestare quae velis. monuit ne tibi crederem, neque me hoc fallax in te ementitumque nomen sententiae fidem, qua non professio nominis in coeleste regnum, sed obedientia paternae voluntatis admittitur? At vide tu, si praeferens nomen Domini in verbis, voluntatem efficias Dei patris in rebus. Clamat ille: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui : et tu decernis non esse filium, neque esse patrem; sed adoptionis nomina, externas nuncupationes, et simulantem de se omnia Deum novus hodie religionis divinae persecutor inducis. Antehac patres tui in solum Christum hostes fuerunt: tu autem ad Patrem Deum certas, ut mendax sit, ut fefellerit,
Abbreviated transcription (Latin):
urimus Sc̃ subiq beatorum martyrum sanguis exceptus est & uene¬
randa osia cottidiemundo testimonio sunt. Dum in his daemones
trationumopera cernuntur. eleuarisi ne laqueis corpora. & sus pensis pede
seminis uestes nonde fluere in faciemuri si neignibus. Sp̃s confiteris i ne
interrogatione uexatos. Age omiã nonminus cumprofecto examinan¬
tis quam increm̃to fidei. At tuomniũ crudelium crudelissime.
damno maiori in nobis. & ueniaminori desacuis. Subripis nomine . blan¬
dimento occidis. Speciereligionis. impi&a temperagis: xp̃i fidem.
xp̃imendax prȩdicator extinguis. Nonre linquis saltimmiseris excusa¬
tiones ut a&erno iudicisuo poenas & aliquas dilaniatorũ corporũ
perferant cicatrices. ut infirmitas. defendat necessitatẽ scelestis¬
si me mortaliu momnium. sersecutionis mala ita temperas. ut excludas & in
peccato ueniam & in confessione martrrium. Sed hacc patertuus ille arti se

Expanded text:
vicimus. Sanctus ubique beatorum Martyrum sanguis exceptus est, et venevicimus. Sanctus ubique beatorum Martyrum sanguis exceptus est, et veneranda ossa quotidie testimonio sunt: dum in his daemones untur, elevari sine laqueis corpora, et suspensis pede feminis vestes non defluere in faciem, uri sine ignibus spiritus, confiteri sine interrogatione vexatos, agere omnia non minus cum profectu examinantis, quam incremento fidei. At tu, omnium crudelium crudelissime, damno majore in nos, et venia minore desaevis. Subrepis nomine, blandimento occidis, specie religionis impietatem peragis, Christi fidem Christi mendax praedicator exstinguis. Non relinquis saltem miseris excusationes, ut aeterno judici suo poenas et aliquas laniatorum corporum perferant cicatrices, ut infirmitas defendat necessitatem. Scelestissime mortalium, omnia persecutionis mala ita temperas, ut excludas et in peccato veniam, et in confessione martyrium. Sed haec ille pater tuus artifex