comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
noui uos. Discedite ame qui oꝑamini
iniqͥtarẽ. Unũ uͦ signũ est electionis.
soliditas caritatis: sic̃ scriptũ ẽ. In hoc
scietur quia mei discipłi estis : si dilec¬
tionẽ habueritis ad inuicẽ. Hec aut̃
miracula cũ electi faciunt. longe dissi¬
milit̃ areprobis fiunt: qͥa qđ̃ electi
ex caritate. hoc reꝓbi student agere
ꝑ elationẽ. Sed isdem electis & ip̃sa
mira quȩ ꝑ caritatẽ faciunt. ñ iam pas¬
mȩ sunt. sed adhuc pictura palmaꝵ:
quia de eis foris ostendit᷑. qualis apud
eis palma erit: ubi iam mortis conten¬
tio ñ erit. Nam p̃dicator egregius
tunc aspexit palmã uerã uincentib
dari: cum resurrectionẽ p̃uidit mortuoꝵ
sieri sic̃ dic̃. Oport& corruptibile h̃ induere ĩ¬
corruptionẽ: &̃ mortale ħ ĩduere ĩmortahtacẽ.

Expanded text:
me qui operamini iniquitatem . Unum vero signum electionis est soliditas charitatis, sicut scriptum est: In hoc scietur quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Haec autem miracula cum electi faciunt, longe dissimiliter a reprobis faciunt, quia quod electi ex charitate, hoc reprobi student agere per elationem. Sed eisdem electis et ipsa mira quae per charitatem faciunt, non jam palmae, sed adhuc pictura palmarum, quia de eis foris ostenditur quales apud . Ibi autem eis palma erit, ubi jam mortis contentio non erit. Nam praedicator egregius tunc aspexit palmam veram vincentibus dari, cum resurrectionem praevidit mortuorum fieri, sicut dicit: Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem, et mor
Abbreviated transcription (Latin):
libeat. & fluenti fletu maculas lauare.
Inter quȩ etiã aliquando ad sublimiora
contẽplanda rapit: & in eoꝵ desiderio
suaui fletu cruciat᷑. Dolet sese hic eẽ
anima. ubi adhuc prostrata ꝑ infirmi¬
tatem iacet: atq illic adhuc ñ eẽ. ubi
illuminata fortiter uigeat: & iã mentis
oculos ad mortalitatis tenebras ñ redu¬
cat. Hinc itaq hinc aidor nascit᷑ in m̃te:
luctus aborit᷑ ex ardore. Et qͥa herere
cȩlestib nec dũ ualet: feruore suo in
lacrimis fessa requiescit. Sed aliud
ẽ cũ de unius profectu resagit᷑: aliud
cũ de edificatione multoꝵ. Ea itaq
doctrinȩ sermone largiente dño ꝓferen¬
da sunt: quȩ uitã audientiũ. moresq
componant. Nunc gͦ quicqͥd nos ad
studiũ bone oꝑationis edificet. in ꝓphȩ¬

Expanded text:
libeat, et fluentis fletuum maculas lavare. libeat, et fluentis fletuum maculas lavare. Inter quae etiam aliquando ad sublimiora 1322 contemplanda rapitur, et in eorum desiderio suavi fletu cruciatur. Dolet se hic esse anima, ubi adhuc prostrata per infirmitatem jacet, atque illic adhuc non esse ubi illuminata fortiter vigeat, et jam mentis oculum ad mortalitatis tenebras non reducat. Hinc itaque, hinc ardor nascitur in mente, luctus oboritur ex ardore. Et quia inhaerere coelestibus necdum valet, fervore suo in lacrymis fessa requiescit. Sed aliud est cum de unius profectu res agitur, aliud cum de aedificatione multorum. Ea itaque doctrinae sermone, largiente Deo, proferenda sunt quae vitam audientium moresque componunt. Nunc ergo quidquid nos ad studium bonae operationis aedificet in p
Abbreviated transcription (Latin):
Equidã me for¬
tasse tacita cogi¬
tatione rep̃hen¬
chielis prophetȩ
tam ꝓfunda my¬
steria a magnis
xpositorib intẽptata discutere p̃su¬
mo: qua mente id facio agnoscant.
Non enĩ temeritate aggredior: sed
humilitate. Scio enĩ quia plerunq
multa in sacro eloquio que solus in¬
telligere ñ potui: corã fr̃ĩb meis positꝰ
intellexi. Ex quo intellectu & hoc
quoq intelligere studui: ut scirem ex
quoꝵ merito michi intellectus darẽt᷑.
int̃ uos doceo: Quia uerũ fateor. plerunq
uobiscũ audio qđ dico. Quicqͥd gͦ in
hoc propħa minus intellexero: mee ceci-¬
tatis ẽ. Si qͥd uͦ intelligere apte potuero.
ex diuino munere. ur̃e uenerationis. Sepe
aut̃ ꝑ om̃ĩpotentis dñi grãm in eiꝰ eloqͥo
quedã intelligunt᷑ melius. cũ sermo dĩ
secretius legit᷑. atq animus culparũ suaꝵ
conscius dũ recognoscit qđ audierit. do¬
loris se iaculo ꝑcutit. & compunctionis
gladio tran̾figit: ut nichil ei nisi flere

Expanded text:
quidam me fortasse tacita cogitatione reprehenchielis prophetae tam profunda mysteria a magnis expositoribus intentata discutere praesumo, qua mente id faciam agnoscant. Non enim hoc temeritate aggredior, sed humilitate. Scio enim quia plerumque multa in sacro eloquio quae solus intelligere non potui coram fratribus meis positus intellexi. Ex quo intellectu et hoc quoque intelligere studui, ut scirem ex quorum mihi merito intellectus daretur. inter vos doceo, quia verum fateor plerumque vobiscum audio quod dico. Quidquid ergo in hoc propheta minus intellexero, meae caecitatis est; si quid vero intelligere apte potuero, ex divino munere vestrae venerationis est. Saepe autem per omnipotentis Domini gratiam in ejus eloquio quaedam intelliguntur melius cum sermo Dei secretius legitur, atque animus, culparum suarum conscius, dum recognoscit, quod audierit, doloris se jaculo percutit, et compunctionis gladio transfigit, ut nihil ei nisi flere
Abbreviated transcription (Latin):
edificio stantes. oculos in porta teneamꝰ.
Demus terga mentis huic corruptioni
uite tẽporalis. intendamꝰ cordis faciẽ
ad celestis patrie libertatẽ. Sed ecce
adhuc multa st̃: quȩ nos de cura lutȩȩ
corruptibilitatis p̃munt. Quia ergo
ꝑfecte exire ñ possumꝰ: saltem in spelun¬
cȩ nr̃e ostio stemꝰ. exituri quandoq ꝓ¬
spere ꝑ gr̃am redẽptoris: qͥ uiuit & re¬

Expanded text:
edificio stantes oculos in porta teneamus; demus terga mentis huic corruptioni vitae temporalis, intendamus cordis faciem ad coelestis patriae libertatem. Sed ecce adhuc multa sunt quae nos de cura vitae corruptibilis premunt. Quia ergo perfecte exire non possumus, saltem in speluncae nostrae ostio stemus, exituri quandoque prospere per gratiam Redemptoris nostr
Abbreviated transcription (Latin):
a miscdiȩ in pignore tenemusꝰ
lacrimis fiduciã habere. qui tantoꝵ iam
emundatione spei nr̃ȩ pignus accepimus:
Querere & enĩ miscdĩe fontẽ debueramus:
etiã si clausus ẽẽt. Ecce patet: &̃ negligimꝰ.
Mit tamꝰ oculos fidei in mundũ uniuer¬
sum: consideremꝰ quanti peccatores dieb ac
noctib ꝑ lam̃ta in hoc fonte miscdiȩ la¬
uant᷑. quanti post tenebras ad lucẽ. qnͣti
post maculas ad mundiciã redeunt.

Expanded text:
a misericordiae in pignore tenemus? et lacrymis fiduciam habere, qui tantorum jam emundationem spei nostrae pignus accepimus? Quaerere enim misericordiae fontem deberemus, etiamsi clausus esset. Patet nunc, et negligimus. Mittamus oculos fidei in mundum universum, consideremus quanti peccatores diebus ac noctibus per lamenta in hoc fonte misericordiae lavantur, quanti post tenebras ad lucem, quanti post maculas ad munditiam redeunt.
Abbreviated transcription (Latin):
frigore dilapsi. sub peccati sui umbra
torpuert̃. Sed qͥa om̃ipotentis dĩ
miscdia etiã tales ad pęnitentiã reuo¬
cat. compunctione & lacͥmis lauat.
uirtutib ditat. usq ad ꝑfec̾tionis glã
subleuat᷑ ñ solũ ad orientẽ centũ cu

Expanded text:
frigore dilapsi sub peccati sui umbra frigore dilapsi sub peccati sui umbra torpuerunt. Sed quia omnipotentis Dei misericordia etiam tales ad poenitentiam revocat, compunctione et lacrymis lavat, virtutibus ditat, et usque ad perfectionis gloriam sublevat, non solum ad Orientem ce
Abbreviated transcription (Latin):
penne cecidert̃. cũ quib uolare adpͣdã
consueuerat: qͥa om̃s potentes eiꝰ extinc̾ti
st̃ ꝑ qͦs aliena rapiebat. Hec aut̃ quȩ de
romane urbis contritione dicimꝰ: in cun¬
ctis facta mundi ciuitatib scimꝰ. Alia
& enĩ loca clade desolata sunt: alia gla¬
dio consũpta: alia fame cruciata: alia¬
t̃re hiatib absorta. Despiciamꝰ gͦ ex toto
animo hoc p̃sens scłm uel extinctum:
finiamꝰ mundi desideria saltẽ cũ mun¬
di fine: metiamͣ bonoꝵ facta quȩ possu¬
mꝰ. Apud orientẽ eñi & aquilonẽ mul¬
ti sunt: qͥ ꝑ ꝑfectionẽ uitȩ centũ cubitiᷤ
mensurant᷑. Ex iudea & eñi & gentili¬
tate sicut dictũ. ẽ. ad sc̃itatis culmen
excreuerunt: quãuis intelligi ꝑ orientẽ
& aquilonẽ etiã iusti & peccatores possint.
Oriens quipe ñ immerito iusti nomi¬
nant᷑: qui sic̃ in luce fidei nati sunt.
in innocentia ꝑstiterunt. ꝑ aquilonẽ
uͦ recte peccatores accipimꝰ: qͥ in m̃ortis

Expanded text:
nae ceciderunt, cum quibus volare ad praedam consueverat: quia omnes ejus potentes exstincti sunt, per quos aliena rapiebat. Haec autem quae de Romanae urbis contritione dicimus, in cunctis facta mundi civitatibus scimus. Alia etenim loca clade desolata sunt, alia gladio consuterrae hiatibus absorpta. Despiciamus ergo ex toto animo hoc praesens saeculum vel exstinctum; finiamus mundi desideria saltem cum mundi fine: imitemur bonorum facta quae possumus. Apud Orientem enim et Aquilonem multi sunt qui pro perfectione vitae centum cubitis mensurantur. Ex Judaea etenim et gentilitate, sicut dictum est, ad sanctitatis culmen excreverunt. Quamvis intelligi per Orientem et Aquilonem etiam justi et peccatores possint. Oriens quippe non immerito justi nominantur, qui, sicut in luce fidei nati sunt, in innocentia perstiterunt. Per Aquilonem vero recte peccatores accipimus, qui mentis
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: & garophilatia uidisse cõ¬
memorat. In quib garophilatiis.
qͥd aliud quã doctoꝵ scientia de¬
signatur: Sed recte hac in re quȩ¬
xi potest. cũ doctores scĩ spiritalia
atq interna doceant: cur ꝓph̃a educ¬
tũ se exterius dicit. & gazophilatia
foris uidisse. Sed sciendũ est. quia

Expanded text:
it, et gazophylacia vidisse commemorat. In quibus gazophylaciis quid aliud quam doctorum scientia designatur? Sed recte hac in re quaeri potest, cum doctores sancti spiritalia atque interna doceant, cur propheta eductum se exterius dicit, et gazophylacia foris vidisse? Sed sciendum est quia
Abbreviated transcription (Latin):
Qlaoo mira est pro-¬
funditas eloquioꝵ
dĩ libet huic inten¬
dere: libet eiꝰ inti¬
ma. gratia duce¬
dinis penetrare:
Hanc quotiens intelligeudo discutimꝰ:
quid aliud quã siluarũ opacitatẽ in-¬
gredimur. ut in eiꝰ refrigerio. ab huius
scł̃i estib abscondamur. Ibiq uiridis¬
simas sententiarũ herbas legendo car¬
pĩmus. tractando ruminamus: In ea
tertius facta ẽ: qualit̃ ostensa animalia
uel redẽptorẽ nr̃m. uel quatuor eius
eũglistas. atq ꝑfectos om̃s significent
dictũ. ẽ: quoꝵ uidelicet animaliũ ad-¬
huc subtilius uirtus expͥmit᷑: ut ad eoꝵ
imitationẽ. nos quoq infirmi & despi-¬

Expanded text:
quam mira est profunditas eloquiorum Dei! Libet huic intendere, libet ejus intima, gratia duce, penetrare. Hanc quoties intelligendo discutimus, quid aliud quam silvarum opacitatem ingredimur, ut in ejus refrigerio ab hujus saeculi aestibus abscondamur? Ibi viridissimas sententiarum herbas legendo carpimus, tractando ruminamus. In ea tertius facta est qualiter ostensa animalia vel Redemptorem nostrum, vel quatuor ejus evangelistas atque perfectos omnes significent, dictum est. Quorum videlicet animalium adhuc subtilius virtus exprimitur, ut ad eorum imitationem nos quoq
Abbreviated transcription (Latin):
electis & reꝓbis: diuersi sunt impetꝰ.
In electis uidelicet. impetꝰ sp̃c: in reꝓbis.
impetꝰ carnis. Impetus quippe. carnis.
ad odiũ. ad elationẽ. ad ĩmundi¬
tiam. ad rapinã. ad exteriorẽ głam.
ad crudelitatẽ. ad ꝑfidiã. ad desꝑa-¬
tionẽ. ad irã. ad iurgia. ad uolupta¬
tes. animũ impellit. Impetus uͦ sp̃c:
ad caritatẽ. ad humilitatẽ. ad con-¬
tinentiã. ad largitatẽ miscdĩȩ. ad
interiorẽ ꝓfectum. ad pietatis opera.
ad ȩt̃noꝵ fidem. ad spem sequentis
gaudii. ad patientiã. ad pacẽ. ad con-¬
siderationẽ uitȩ mortalis. & lacrimas.
mentẽ ꝑtrahit. Unde necesse est.
ut magna semꝑ cura considerare
debeamus. in om̃e qđ agimꝰ qͥ nos
impetꝰ ducat: utrũ nr̃a cogitatio. ꝑ
impetũ carnis. an ꝑ impetũ sp̃c impel

Expanded text:
electis et reprobis diversi sunt impetus: in electis videlicet impetus spiritus, in reprobis impetus carnis. Impetus quippe carnis ad odium, ad elationem, ad immunditiam, ad rapinam, ad exteriorem gloriam, ad crudelitatem, ad perfidiam, ad desperationem, ad iram, ad jurgia, ad voluptates animum impellit. Impetus vero spiritus ad charitatem, ad humilitatem, ad continentiam, ad largitatem misericordiae, ad interiorem profectum, ad pietatis opera, ad aeternorum fidem, ad spem sequentis gaudii, ad patientiam, ad pacem, ad considerationem vitae immortalis et lacrymas mentem pertrahit. Unde necesse est ut magna semper cura considerare debeamus in omne quod agimus, quo nos impetus ducat: utrum nostra cogitatio per impetum carnis an per impetum spiritus impel
Abbreviated transcription (Latin):
Ad atriũ gͦ ꝑ portã tendit᷑: qͥa in lati¬
tudinẽ sollemnitatis ꝑtingit᷑ ab angu¬
stia confessionis. Illa itaq gaudia que
apud dauid atria: apud iherzechielẽ.
uestibulũ intrinsecus uocant᷑. Unde
s hoc ipsũ uestibulũ.¬

Expanded text:
Ad atrium ergo per portam tenditur, quia ad latiAd atrium ergo per portam tenditur, quia ad latitudinem solemnitatis pertingitur ab angustia confessionis. Illa itaque gaudia quae apud David atria, apud Ezechielem vestibulum intrinsecus vocantur. Unde et hoc ipsum vestibulu
Abbreviated transcription (Latin):
Rcuiꝰ erat species
eris mensus est
uestibulũ portȩ
octo cubitoꝵ: & fron¬
dẽ eiꝰ duob cubitis.
Ac ne hoc uestibu¬
lũ extraportã ee crederemꝰ: subditur.
Uestibulũ aut̃ portȩ erat intrinsecus.
Quid gͦ ꝑ interius uestibulũ. nisi ȩt̃nȩ
urtȩ latitudo designat᷑: quȩ modo in¬
tra angustias uitȩ p̃sentis iam ꝑ spem
mente conspicit᷑ : De qua ꝑ psalmistã
dicit᷑. Intrate portas eiꝰ in confessione:
atria eius in hymnis confessionũ. Cum
enĩ peccata nr̃a ꝑ lacrimas confitemur:
angustȩ uiȩ portã ingredim᷑. Sed cum
post hȩc ad ȩt̃nam uitã ꝑducim:. portȩ
nr̃e atria in confessionũ laudib intra¬
mus: qͥa ibi iam angustia ñ erit. cũ
nos lȩtitia eternȩ sollempnitatis as¬
sumpserit. Propt̃ confessionis nr̃ȩ an¬
gustiã: ueritas dicit. Intrate ꝑ angustã
portã. Et cũ se psalmista recipi in la¬
titudinẽ gaudũ ȩterni p̃sumeret: di¬
cebat. Statuisti in loco spatioso pedesmedᷤ¬

Expanded text:
cies quasi species aeris mensus est vestibulum portae octo cubitorum, et frontem ejus duobus cubitis: ac ne hoc vestibulum extra portam esse crederemus, subditur: « Vestibulum autem portae erat intrinsecus.Quid ergo per interius vestibulum, nisi aeternae vitae latitudo signatur, quae modo intra angustias vitae praesentis jam per spem mente concipitur. De qua per Psalmistam dicitur: « Intrate portas ejus in confessione, atria ejus in hymnis confessionum . » Cum enim peccata nostra per lacrymas confitemur, angustae viae portam ingredimar: sed cum post haec ad aeternam vitam perducimur, portae nostrae atria in confessionum laudem intramus, quia ibi iam angustia non erit, cum nos laetitia ęterne sollemnitatis assumpserit. Propter quam confessionis nostre angustiam veritas dich: Intrate per angustam portam! Et cum se psalmista recipi in latitudine gaudii ęterni praesumeret, dicebat: Statuisti in loco spatioso pedes me
Abbreviated transcription (Latin):
uerba uoluminis: & mala quȩ nos
egisse meminimꝰ fletib puniamꝰ: ut
ꝑ lam̃ta penitentiȩ ꝑueniamus ad
carmen uitȩ: ne si affligi modo pȩ¬
nitendo nolumus. ue post modũ
sine fine sentiamus: Nec nos nr̃orum
uulnerũ multitudo in desꝑationẽ de¬
primat: qͥa maior est pacientia medici
quã magnitudo languoris nr̃i. Quid
ẽ eñĩ qđ reꝑare ad salutem ñ possit. qͥ
potuit om̃ia ex nichilo creare: Uni¬
genitus quippe ẽ omĩpotenti patri coet̃¬
nus: qui cũ eo uiuit & regnat in unita¬

Expanded text:
verba voluminis, et mala quae nos verba voluminis, et mala quae nos egisse meminimus fletibus puniamus, ut per lamenta poenitentiae perveniamus ad carmen vitae? Ne si affligi modo poenitendo nolumus, vae postmodum sine fine sentiamus. Nec nos nostrorum vulnerum multitudo in desperationem deprimat, quia major est potentia medici, quam magnitudo languoris nostri. Quid est enim quod reparare ad salutem non possit, qui potuit omnia ex nihilo creare? Unigenitus quippe est omnipotenti Patri coaeternus, qui cum eo vivit et regnat in unita
Abbreviated transcription (Latin):
morietur. & ignis eoꝵ non extinguet᷑.
Ibi damnatis ac repulsis dicit᷑. Disce¬
dite a me maledicti in ignẽ ȩternũ:
qui paratus ẽ diabolo & angłis eius.
In hoc itaq uolumine cuncta quȩ
ȩdificant: omĩa quȩ erudiant scripta
continent᷑. Peccasti enĩ & iam te peni¬
tet illicita ꝑpetrasse: ut ad agendã
penitentiã docearis. ibi inuenis lam̃ta
Spe cȩlestiũ gaudioꝵ mentẽ releua¬
re desideras: ibi ad consolationẽ tuã
inuenis carmen. Sin uͦ & malaꝑ
petrasti. & hec te ꝑpetrasse ñ penitet.
sed ceruicẽ mentis erigis: ad nullas
pęnitentiȩ lamentationes inclinariᷤᷤ:
nulla cȩlestiũ gaudioꝵ expectatione
corrigeris: uelis nolis. ibi scriptũ au¬
diturus es ue. ut is quẽ nec timor
ad pęnitentiã humiliat. nec spes
ad suꝑna p̃mia exaltat: dãnationis
suȩ iam nunc pęnã prospiciat: & sine
excusatione in eternũ suppliciũ cadat.
Quid igit᷑ fratres. qͥd agendũ ẽ mise¬
ris nob̃. nisi ut euigilemus ad huius

Expanded text:
morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Ibi damnatis ac repulsis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . In hoc itaque volumine cuncta quae aedificant, omnia quae erudiunt, scripta continentur. Peccasti enim, et jam te poenitet illicita perpetrasse, ut ad agendam poenitentiam docearis, ibi invenis lamenta. Spe coelestium gaudiorum mentem relevare desideras, ibi ad consolationem tuam invenis carmen. Sin vero et mala perpetrasti, et haec te perpetrasse non poenitet, sed cervicem mentis erigis, ad nullas poenitentiae lamentationes inclinaris, nulla coelestium gaudiorum exspectatione corrigeris, velis nolis, ibi scriptum auditurus es vae, ut quem nec timor ad poenitentiam humiliat, nec spes ad superna praemia exaltat, damnationis suae jam nunc poenam prospiciat, et sine excusatione in aeternum supplicium cadat. 35. Quid igitur, fratres, quid agendum est miseris nobis, nisi ut evigilemus ad hujus
Abbreviated transcription (Latin):
Ut faciat opus suũ.
pse ꝑtulit in corpine sus
suꝑ lignũ: & qui in natura sua ma¬
net semꝑ incomprehensibilis. in natura
nĩa comprehendi dignatꝰ ẽ. ac flagel¬
lari: qͥa nisi ea quȩ erant infirmita¬
tis nr̃e susciperet: nunquã nos ad
suȩ fortitudinis potentiã subleuaret.
Ut gͦ faciat opus suũ. alienũ opus
eꝰ & ut operet᷑ opus suũ. ꝑegrinũ. ẽ.
opus eiꝰ ab eo: quia incarnatus ds̃
ut nos ad suã iusticiã colligeret.
dignatus ꝓ nob̃ ẽ. tanquã peccator
homo uapulare. Et alienũ opus
fecit. ut faceret ꝓpriũ: quia ꝑħ qd̾
infirmat᷑ mala nr̃a sustinuit. nos
qui ereatura illiꝰ sumus. ad fortitudi¬
nis sue glam ꝑduxit: in qua uiuit¬
& regnat cũ patre in unitate spc̃¬

Expanded text:
ut operetur opus suum, pse pertulit in corpore suo super lignum: et qui in natura sua manet semper incomprehensibilis, in natura nostra cumprehendi dignatus est ac flagellari, quia nisi ea, quae infirmitatis nostrae sunt susciperet, nunquam nos ad suae fortitudinis potentiam sublevaret. Ut ergo faciat opus suum, alienum opus ejus, ut opeopus ejus ab eo; quia incarnatus Deus, ut nos ad suam justitiam colligeret, dignatus est pro nobis tanquam peccator homo vapulare. Et alienum opus fecit, ut faceret proprium; quia per hoc quod infirmans mala nostra sustinuit, nos qui creatura illius sumus, ad fortitudinis suae gloriam perduxit: in qua vivit cum Deo Patre in unitate Sp
Abbreviated transcription (Latin):
qdđ in hac uita agitur. temptationũ la¬
queos apponi posse denuntiat: ut dũ
ubiq fit mens pauida. ubiq circũ¬
specta. quanto timidior. tanto uigilan¬
isł. Si ad hystoriã obsidionis at ten-¬
das quȩ iuxta litterã facta ẽ: signũ ẽ
domui isrł qđ proph̃a fecit. Si ad mỹ¬
steriũ qđ cotidie erga uniuscuiꝰq animã
a doctore agit᷑. signũ. ẽ. domui isił. &
hoc qđ egit. & hoc qđ agendo nuntiauit.
qͥa sic̃ domus isrł obsidionẽ corporalit̃
ꝑtulit: Ita unaquȩq anima quȩ iam
seruire om̃ipotenti dõ incipit. obsiden¬
tes se insidias malignoꝵ spũum sentit.
Aquib siuere eripi appetit᷑. scire debet.
quia eripi sua uirtute non possit. sed eiꝰ
necesse. ẽ. ut adiutoriũ speret. qui nos &
in carne corruptibili uiuentes ꝑ redem

Expanded text:
quod in hac vita agitur, tentationum laquod in hac vita agitur, tentationum laqueos apponi posse denuntiat; ut dum ubique fit mens pavida, ubique circumspecta, quanto timidior, tanto vigilanSi ad historiam obsidionis quae juxta litteram facta est, signum est domus Israel quod propheta fecit; si ad mysterium quod quotidie erga uniuscujusque animam a doctore agitur, signum est domus Israel et hoc quod egit, et hoc quod agendo nuntiavit, quia sicut domus Israel obsidionem corporaliter pertulit, ita unaquaeque anima quae jam servire omnipotenti Deo incipit obsidentes se insidias malignorum spirituum sentit. A quibus si vere eripi appetit, scire debet quia eripi sua virtute non possit; sed ejus necesse est ut adjutorium speret qui nos, et in carne corruptibili vi
Abbreviated transcription (Latin):
olent quidã scripta
sacri eloqun legen¬
tes cũ sublimiores
eius sententias pe¬
netrant. minora
mandata que in¬
firmiorib data stͣ.
Stumenti sensu despicere: & ea uelle in
aliũ intellectũ ꝑmutare. Qui si recte
in eo alta intelligerent. mandata quoq
minima despectui ñ haberent: qͥa diui¬
na p̃cepta sic in qͥbdam loquunt᷑ mag¬
nis. ut tam̃ inquibdã congruant par¬
uulis: qui ꝑ increm̃ta intelligentiȩ quasi
quibdam passib mentis crescant: atq ad
maiora intelligenda ꝑueniant. Unde

Expanded text:
olent quidam scripta sacri eloquii legentes, cum sublimiores ejus sententias penetrant, minora mandata quae infirmioribus data sunt tumenti sensu despicere, et ea velle in alium intellectum permutare. Qui si recte in eo alta intelligerent, mandata quoque minima despectui non haberent, quia divina praecepta sic in quibusdam loquuntnis, ut tamen in quibusdam congruant parvulis, qui per incrementa intelligentiae quasi quibusdam passibus mentis crescant, atque ad majora intelligenda perveniant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: & garophilatia uidisse cõ¬
memorat. In quib garophilatiis.
qͥd aliud quã doctoꝵ scientia de¬
signatur: Sed recte hac in re quȩ¬
xi potest. cũ doctores scĩ spiritalia
atq interna doceant: cur ꝓph̃a educ̃¬
tũ se exterius dicit. & gazophilatia
foris uidisse. Sed sciendũ est. quia
alia ẽ contẽplatio. quȩ tantũ uidet
quantũ edicere ñ ualet: alia uͦ scientia

Expanded text:
it, et gazophylacia vidisse commemorat. In quibus gazophylaciis quid aliud quam doctorum scientia designatur? Sed recte hac in re quaeri potest, cum doctores sancti spiritalia atque interna doceant, cur propheta eductum se exterius dicit, et gazophylacia foris vidisse? Sed sciendum est quia alia est contemplatio quae tantum videt quantum dicere non valet, alia vero scientia
Abbreviated transcription (Latin):
ditis tot malis ad desꝑationẽ concuti&
mirabilit studuit inspe certa ex bonis
suis actib solidari. Sic implet᷑ qđ sc̃ptũ
ẽ. in die bonoꝵ ne immemor sis maloꝵ:
& in die maloꝵ ne ĩmemor sis bonorũ.
Si enĩ cũ bona habemꝰ maloꝵ reminisci¬
mur. que aut iã passi sumꝰ. aut adhuc pa¬
ti possumꝰ. accepta bona mentẽ ñ eleuant.
qͥa eoꝵ gaudiũ timor memoriȩ malorũ
pͣmit. Et si cũ mala habemꝰ bonorũ
reminiscim. que aut iam accepimꝰ. aut
adhuc nosposse acciꝑe sꝑamꝰ. maloꝵ
pondꝰ aĩmũ ĩdesꝑationẽ ñ depͥmit: qͥa hc̃ ad
spẽ memoriabonoꝵ leuat. Si itaq fr̃s kñi &

Expanded text:
ditis tot malis ad desperationem concuti, et mirabiliter studuit in spe certa ex bonis suis actibus solidari. Sic impletur quod scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum . Si enim cum bona habemus malorum reminiscimur quae aut jam passi sumus, aut adhuc pati possumus, accepta bona mentem non elevant, quia eorum gaudium timor memoriae malorum premit. Et si cum mala habemus bonorum reminiscimur quae aut jam accepimus, aut adhuc nos posse accipere speramus, malorum pondus animum in desperationem non deprimit, quia hunc ad spem memoria bonorum levat. Si itaq
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ latȩ diligit. etiam longanimit̃
portat. Hoc ergo nos debemꝰ exhibere
ꝓximis: qđ indignis nob̃ a creatore
nr̃o conspicimꝰ exhiberi. Latitudo
itaq & longitudo. ad staturã ꝑti¬
net: quia ꝑ amorẽ mores dilatat:
ut frat̃na mala caritas longanimit᷑
porter. Sublimitas aut̃. ẽ. eternoꝵ
illa remuneratio p̃mioꝵ: de cuiꝰ ĩmen¬
sitate dicit᷑. quia nec oculus uidit.
nec auris audiuit. nec in cor hominis
ascendit: quȩ p̃parauit ds̃ diligentib
se. Habet gͦ in sublimitate alticudinẽ:
ualent cogitatione penetrari. Profun¬
dũ quoq ẽ. illa inestimabilis dãpna¬
tio supplicioꝵ qͥa eos quos susceꝑit. in
imis demergit. In quib sacra eloqͥa
horribilẽ aspectũ habent: qͥa inestima¬
bilem tertorem audientib incutiunt:
cũ supplicia inferi loquunt᷑. Bene ergo
dicit᷑. statura quoq erat rotis. & altitu¬
do. & horribilis aspectus: qͥa scriptura sa-¬
cra. in utroq testam̃to et monendo re¬

Expanded text:
s late diligit etiam longanimiter portat. Hoc ergo nos debemus exhibere proximis, quod indignis nobis a creatore nostro conspicimus exhiberi. Latitudo itaque et longitudo ad staturam pertinet, quia per amorem mores dilatat, ut fraterna mala charitas longanimiter portet. Sublimitas autem est aeternorum illa remuneratio praemiorum, de cujus immensitate dicitur: Quia nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Habet ergo in sublimitate altitudinem, aevalent cogitatione penetrari. Profundum quoque est illa inaestimabilis damnatio suppliciorum, quae eos quos susceperit in ima demergit. In quibus sacra eloquia horribilem aspectum habent, quia inaestimabilem terrorem audientibus incutiunt, cum supplicia inferni loquuntur. Bene ergo dicitur: Statura quoque erat rotis, et altitudo, et horribilis aspectus, quia Scriptura sacra in utroque Testamento 1224 et admonendo re
Abbreviated transcription (Latin):
quedã expectatio iudicu. & ignis emu¬
latio. que consũptura ẽ. aduersarios.
Qui rursus ait. Horrendũ ẽ: incidere
in manus dr̃ uiuentis. Quȩ om̃ia.
breui quoq fententia ꝑstringit. dicens.
Ut possitis comp̃hendere cũ omnib
scĩs: quȩ sit latituido. & longitudo. &
sublimitas. & ꝓfundũ. Lata quippe

Expanded text:
quaedam exspectatio judicii, et ignis aemulatio, quae consumptura est adversarios . Qui rursus ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Quae omnia brevi quoque sententia stringit, dicens: Ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo, et longitudo, et sublimitas, et profundum . Lat
Abbreviated transcription (Latin):
Curramꝰ cũ talib post mortis tenebras ad
aquã uitȩ. consideremꝰ quantũ peccauimꝰ.
qͣntũ cotidie ꝑeccamꝰ: atq ut appareamꝰ mũdi pꝰ
culpas. lauemꝰ holocaustũ. Ad hec agenda ad est
gr̃a redẽptoris nr̃i: qͥ uiuit & regnat cũ patre

Expanded text:
rgo cum talibus post mortis tenebras ad aquam vitae; consideremus quantum peccavimus, quantum quotidie peccamus, atque, ut appareamus mundi post culpas, lavemus holocaustum. Ad haec agenda adest gratia Redemptoris nostri, qui vivit et regnat in sae
Abbreviated transcription (Latin):
aduersitatis. Turris itaq nr̃a cũ pr̃o¬
pugnaculis suis ȩdificata ẽ. in qua
mille clipei dependent: qͥa in scriptu¬
ra sacra. & sub miraculis patrũ iaculo
aduersitatis abscondim᷑ : & conuersã¬
tionis scẽ munimina etiã in manũ
oꝑis tenemus. Notandũ uͦ qđ limen
porte uno calamo mensurat᷑. Calamꝰ
aut̃ in sex cubitis & palmo tendit᷑. qͥa
uidelicet inscriptura sacra & doctrina
ꝑfecte oꝑationis & initiũ suꝑnȩ contẽ¬
plationis inuenit᷑. Sin uͦ porta hoc
loco unusquisq p̃dicator accipit᷑: lim̃
exterius in porta ẽ. uita actiua: lim̃
uͦ interius. uita contemplatiua. Per
illã quippe ambulat᷑ in fide. ꝑ hanc
uͦ festinat᷑ ad speciem. Illa exterius
ducit. ut unusquisq hene uiuere de¬
beat: ista interius ꝑducit ut ex bona
uita ad gaudia ȩtna ꝑtingat. Hȩc
nos hodie tractasse sufficiat. Quia
enĩ transeuntes alia dii ꝑ excessum
locuti sumus:ea que subiuncta sunt
lectioni alteri reseruemus: reparandi

Expanded text:
adversitatis. Turris itaque nostra cum propugnaculis suis aedificata est, in qua mille clypei dependent, quia in Scriptura sacra et sub miraculis patrum a jaculis adversitatis abscondimur, et conversationis sanctae munimina etiam in manu operis tenemus. Notandum vero quod limen portae uno calamo mensuratur. Calamus autem in sex cubitis et palmo tenditur, quia videliperfectae operationis et initium supernae contemplationis invenitur. Sin vero porta hoc loco unusquisque praedicator accipitur, limen exterius in porta est vita activa, limen vero interius vita contemplativa. Per illam quippe ambulatur in fide, per hanc vero festinatur ad speciem. Illa exterius ducit, ut unusquisque bene vivere debeat; ista interius perducit, ut ex bona vita ad gaudia aeterna pertingat. Haec nos hodie tractasse sufficiat. Quia enim, transeuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt lectioni alteri reservemus, reparandi
Abbreviated transcription (Latin):
gͣre. uerba iam celȩstia rimamur. un¬
de hoc nobis: Sed redemptor imple¬
uit humani generis quod ꝑ propħam
dixit. & deserta inubertatẽ uersa. ad¬
uenȩ comedent. Hec quippe ꝓpħarũ
dicta. deserta apud iudeos fuerunt:
quia ꝑ intellectũ misticũ ea excolere
inquirendo noluerunt. Nobis autẽ
in ubertatẽ uersa sunt. quia iuxta
hystoriã uisionis dicta. largiente dõ
menti nr̃e sp̃u alit̾ sapiunt. &. iam adue¬
ne comedimus: quȩ ciues legis mandu¬
care noluerunt. Sint gr̃ȩ unigenito:
sit laus eternȩ sapientiȩ: qui uiuit &
regnat cum patre in unitate sp̃c sciͣ. ꝑ¬

Expanded text:
e verba jam coelestia rimamur. Unde hoc nobis? Sed implevit Redemptor humani generis quod per prophetam dixit: Et deserta in ubertatem versa advenae comedent . Haec quippe prophetarum dicta deserta apud Judaeos fuerunt, quia per intellectum mysticum ea excolere inquirendo noluerunt. Nobis autem in ubertatem versa sunt, quia juxta historiam visionis dicta largiente Deo menti nostrae spiritaliter sapiunt, et jam advenae comedimus quae cives legis manducare noluerunt. Sint gratiae Unigenito, sit laus aeternae Sapientiae, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spi
Abbreviated transcription (Latin):
mensurta hominis quȩ ẽ angłi: quia
usq ad illã altitudinẽ głe homo ꝑ¬
ducct᷑. in qua solidatos se angłi le¬
tant᷑. Latitudo ergo edificiĩ tanta ẽ
quanta & altitudo: qͥa electi quiq qͥ
modo in imis laborant. quandoq illis
beatissimis spiritib ñ erunt in ȩquales.
Sed nos inter hȩc redeamꝰ ad mentẽ:
ac totis medullis cordis. dm̃ diligamꝰ
& ꝓximũ. Dilatemur in affectu cari¬
tatis: ut ex altemur in gła cęlsitudinis.
Cõpadiam᷑ ꝑ amorẽ ꝓrimo: ut coniungam᷑
ꝑ cognitionẽ dõ. Condescendamꝰ fr̃ib
minimis in terra. ut coȩquem angłis
in cȩlo:. Quia uir qͥ sua imagine
redemptorẽ significat. mensus ẽ lati¬
tudinẽ ȩdificiĩ calamo uno. altitudi¬
nem calamo uno. Nune gͥ metitur
mores. pensat oꝑa. cogitationesq con¬
siderat᷑: ut sine fine postmodũ retri¬
nitus patris: qui cũ eo uiuit & regnat
in unitate spc̃ scĩ ds̃ ꝑ omia secula

Expanded text:
Quia usque ad illam altitudinem gloriae homo perducitur, in qua solidatos se angeli laetantur. Latitudo ergo aedificii tanta est, quanta et altitudo, quia electi quique qui modo in imis laborant, quandoque illis beatissimis spiritibus non erunt inaequales. Sed nos inter haec redeamus ad mentem, ac totis medullis cordis Deum diligamus et proximum. Dilatemur in affectu charitatis, ut exaltemur in gloria celsitudinis. Compatiamur per amorem proximo, ut conjungamur per cognitionem Deo. Condescendamus fratribus minimis in terra, ut coaequemur angelis in coelo, quia vir qui sua imagine Redemptorem signat, mensus est latitudinem aedificii calamo uno, altitudinem quoque calamo uno. Nunc igitur metitur mores, pensat opera, cogitationes considerat, ut sine fine postmodum retrinitus Patris, qui cum eo vivit et regnat in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
nere. Sic quippe lata est
caritas. ut in amplitudine dilectionis
sue capere etiam inimicos possit. Unde
& prxcipit᷑. Diligite in imicos ur̃os: bene¬
facite his qui oderunt uos. Consideran¬
dũ quoq nob̃. ẽ: quia latitudo in eqͣ¬
litate. altitudouͦ ĩ sublimitate tendit᷑.
Latitudo ergo ꝑtinet ad caritatẽ ꝓxi¬
mi: altitudo ad intelligentiã contem¬
platoris. Sed latitudo & altitudo ȩdi¬
ficũ. uno calamo mensurat᷑: qͥa uideli¬
cet unaqueq anima quantũ lata fu¬
erit in amore ꝓximi: tantũ alta erit
in cognitione dĩ. Dũ enĩ se ꝑ amorem
iuxta dilatat: ꝑ eogn itionẽ suꝑiꝰ se ex¬
altat. Et tantũ suꝑ semet ipsã excelsa
fit: quantũ iuxta se in ꝓximi amorẽ
tendit. Et qͥa edificiũ qđ inhabitat
ds̃. ex anglica simul & humana natu
ra ꝑficit᷑ ꝑ hoc qđ anglica natura sur¬
sũ.ẽ. & humana adhuc deorsũ. potest
ꝑ latitudinẽ atq altitudinẽ edificiĩ
utraq hȩc ereatura signari: quia ista

Expanded text:
nere. Sic quippe lata est charitas, ut in amplitudine dilectionis suae capere etiam inimicos possit. Unde et praecipitur: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . CAdum quoque nobis est quia latitudo in aequalitate, altitudo vero in sublimitate tenditur. Latitudo ergo pertinet ad charitatem proximi, altitudo ad intelligentiam conditoris. Sed latitudo et altitudo aedificii uno calamo mensuratur, quia videlicet unaquaeque anima quantum lata fuerit in amore proximi, tantum et alta erit in cognitione Dei. Dum enim se per amorem juxta dilatat, per cognitionem se superius exaltat; et tantum super semetipsam excelsa fit, quantum se juxta se in proximi amorem tendit. Et quia aedificium quod inhabitat Deus ex angelica simul et humana nra perficitur per hoc quod angelica creatura sursum est, et humana adhuc deorsum. Potest per latitudinem atque altitudinem aedificii utraque haec creatoris signari, quia ista
Abbreviated transcription (Latin):
nem ducit:⁊ ipse origo diuinitatis ẽ.
ñ quippe creatus ẽ qr ds̃ ẽ. eui pret̃
quod filius ẽ in diuinitate. totũ ẽ cõ¬
mune patͥs ineternitate. in uolun
tate. in sapientia: sic &e patri preter
quod pat̾ ẽ. totũ ẽ commune filii. Sp̃s
s ex patre ꝓcessit ⁊ filio: cui pret̾ qd̃¬
s in essentia qͦ pater ꝙ filiꝰ. ⁊ sp̃s sc̃s. hoc¬

Expanded text:
nem ducit, et ipse origo divinitatis est,non quippe creatus quia Deus est, cui, praeter quod Filius est, in divinitate totum communetate, in sapientia. Sic et Patri, praeter quod Pater est, totum est commune Filii. Spirised ex Patre procedit et Filio. Cui, praeter qsed in essentia, quod Pater est, Filius et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
uirt᷑ esꝰ ⁊ diuinitas. Illud itaq
aliud exẽplũ quod ixfellendop osu¬
isti: nicħ nos impedit. Si eni mat̾
carnẽ accepit. de semine abrahe
orta fuit: de semine abrahe xp̃e
originẽ duxit: quãius sine ullo
uiri semine de uirgine matre ort᷑
to plura inuenietis quȩ ita quo quo
modo poteritis interp̃tari. Nos urais
littͣas nescius: i fortasse multa diei
tis cẽ apud uos septa. quȩ apudnos
scͥpta eẽ ñ credimꝰ. S si ds̃ mͥ ⁊ tibi
uitã prestare uoluit. maiori otio ad
te reũtar: libroꝵ. conferemꝰ ⁊ apud
nos ⁊ apud uos exemplaria: &e ista
requiremus exempla. Ipse quidẽ
fateor sũme ineptię imio dem̃tie
eẽ seu me seu te contra euidentia
scͥpturarũ exempla ⁊ auctoritates

Expanded text:
irtus et divinitas . » Illud quoque aliud exemplum, quod refellendo posuisti, nihil nos impedit. Si enim mater carnem accepit, de semine Abrahae orta fuit, de semine Abrahae Christus originem duxit, quamvis sine ullo viri semine de virgine matre ortusto plura invenietis quae ita quoquo modo poteritis interpretari. Non vestras litteras nescimus, et fortasse multa dicis esse apud vos scripta, quae apud nos scripta esse non credimus. Sed si Deus mihi et tibi vitam praestare voluerit, majori otio ad te revertar, librorum conferemus apud nos et apud vos exemplaria, et ista requiremus exempla. Ipse quidem fateor summae ineptiae, imo dementiae esse, seu me, seu te contra evidentia Scripturarum exempla et auctoritates
Abbreviated transcription (Latin):
unitate recipimꝰ triplicitatem.
qm̃ triplieitas tollit essentiȩ sim plici
tiȩ adimit unitatẽ. Commodiꝰ uͦ diei
potest ꝑsonarũ trinitas. ꝗͣ ꝑsonarũ
triplicitas: ne unaqueq ꝑsona sub¬
intelligat᷑ tͥplicit accepta. S qm̃int᷑
fideles solos de unitate ditatis ac ꝑso¬
narum trinitate indertatis unitate
sermo habendus ẽ. quia sine ꝑieulo
discutitur. atq auctoritatis testi¬
monio dirigit᷑: siuis ꝓcedamsꝰ ad
reliqua. de xp̃o seͥpturarũ testimo¬
nia: pꝰea ad hec ꝓut poterimus
discutienda reu̾temͣ. Quãuis enĩ
hoc misteriũ nulla humana ratio
potest comprehendere. tam̃ uidemꝰ
ꝑ speculũ in enigmate. Inuisibilia¬

Expanded text:
unitate recipimus triplicitatem, am triplicitas tollit essentiae simplicitaae non adimit unitatem. Commodius vero dici potest personarum trinitas, quam personarum triplicitas, ne unaquaeque persona subintelligatur tripliciter accepta. Sed quoniam inter fideles solos de unitate deitatis ac personarum trinitate in deitatis unitate, sermo habendus est, quia sine periculo discutitur, atque auctoritatis testimonio dirigitur, si vis, procedamus ad reliqua de Christo Scripturarum testimonia. Postea ad haec, prout poterimus, discutienda revertemur. Quamvis enim hoc mysterium nulla humana ratio potest comprehendere, tamen « videmus per speculum in aenigmate , » -- « i
Abbreviated transcription (Latin):
apud alexandriã scͥpturas om̃s qͣs
tunc habebatis ex hebreo ingrecũ
interpretati sunt. An uͦi nẽ itasit apd̃
uos seu aliquo mͦ immutatũ. uel
prorsus de mediosit sublatũ nescio:
s qm̃ lex sancit. quod in ore duoꝵ
ł triũ testiũ stabit om̃e uerbũ: pla¬
ne concedi oporter apud uos ut stec
gentis approbati st̃ testes. pariassen¬
su contestant᷑ ee dictii. & in ieremiasq¬

Expanded text:
apud Alexandriam Scripturas omnes, quas apud Alexandriam Scripturas omnes, quas tunc habebatis, ex Hebraeo in Graecum interpretati sunt. At vero nunc ita sit apud vos, seu aliquo modo immutatum, vel prorsus de medio sit sublatum, nescio, sed quoniam lex sanxit quod « in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum , » plane concedi oportet apud vos. ut stetgentis approbati testes pari consensu attestantur esse dictum, et in Jeremia sc
Abbreviated transcription (Latin):
git. senes popłi. quos sui aduito¬
res. ⁊ earũ quȩ erant in populo
alt̾cationũ iudices ẽẽ constituit.
Isti nec scͥpturas docuert̃. qr needũ
erant: nec scͥpturas interp̃tati sc̃.
P cedente uͦ tẽpoꝵ atq rerum serie apud
nos postea fuerunt dauid ⁊ prophȩ. qͥ
muilta dixeit᷑. multa scͥpsert:s quȩ dixe¬
runt hebrea lingua dixert. quȩ sc̃p¬
serunt hebreo stilo scͥpseit̃: apud
nos. Quicquid gͦ aliud in lege &e pro¬
pħis quã apudnos habetur. ⁊ aliter
quam pͥmũ exemplar continet aliqͥs
interp̃tatus. ẽ. falso interp̃tatus. ẽ:
nec alicus auetoritatis ẽẽ potest. Ui¬
dete gͥ unde habeatis: qm̃ anobis
eptuaginta illos sub moyse uiros
interpretes fuisse ñ dicimꝰ: s. tm̃
senes populi atq udices. S illos fu¬
isse . lxx. interpretes dicimꝰ. qͦs ad id
officii populus iudeoꝵ misit adpto¬
lomeũ regẽ egipti:iã subiugato reg¬
no iudeoꝵ abantiocho rege egypti.
Hii alexandrinã auob̾ missi sunt:

Expanded text:
git senes populi, quos sui adjutores, et earum quae erant in populo altercationum judices esse constituit. Isti nec Scripturas docuerunt, quia nondum erant, nec Scripturas interpretati sunt. Procedente vero temporum atque rerum serie, apud nos postea fuerunt David et prophetae, qui multa dixerunt, multa scripserunt; sed quae dixerunt, Hebraea lingua dixerunt; quae scripserunt, Hebraeo stylo scripserunt, et apud nos. Quidquid ergo aliud in lege et prophetis, quam apud nos habetur; et aliter quam primum exemplar continet, aliquis interpretatus est, falso interpretatus est, nec alicujus auctoritatis esse potest. Videte igitur unde habeatis, quoniam a nobis Septuaginta illos sub Moyse viros interpretes fuisse non dicimus, sed tantum senes populi atque judices. Sed illos fuisse septuaginta interpretes dicimus, quos ad id officii populus Judaeorum misit ad Ptolomeum regem Aegypti, jam subacto regno Judaeorum ab Antiocho rege Aegypti. Hi a vobis Alexandriam missi sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
& xp̃m credamus dm̃ ⁊ hominẽ eẽ
tam̃ duas naturas meo eredimꝰ:
⁊ om̃mno discretas utriusq nat᷑e
proprietates asserimꝰ. Manens
quippe in cõmutabilit̃ ds̃ id qd̾ erm.
assumpsit quod ñ erat. Uerbũ qd̃
erat in pͥncipio apud dm̃ ꝑ qd̾ oĩa¬
ñ grã: patri consubstantialis. par.
& eoeternus. ante om̃ĩa eristens
tempora: deo inferior: minorat᷑ ĩ
paulominꝰ ab angłis: sub tp̃refa¬
c̃ẽ credimꝰ. Itẽ. qͥa ds ẽ nec mori nec pati
inquit dñs ponã infundam̃tis syon
lapidem ꝓbatũ. angularẽ. preciosũ.
Qui crediderit in eĩrnon confundetur.

Expanded text:
m credamus Deum et hominem esse, tamen duas naturas in eo credimus, et omnino discretas utriusque naturae proprietates asserimus. Manens quippe incommutabiliter Deus id quod erat, assumpsit quod non erat. Verbum quod erat in principio apud Deum, per gratia, Patri consubstantialis, par et coaeternus, ante omnia existens temporpaulo minus ab angelis, sub tempore fanon credimus. Item: quia Deus est, nec mori, nec pati, inquit Dominus, ponam in fundamentis Sion lapidem probatum, angularem, pretiosum; qui crediderit in e
Abbreviated transcription (Latin):
&e pariet filiũ. isaias ñ dix̾. ñ scͥpsit:
s tantũ. ecce inqͥt abscondita conei¬
piet &e pariet filiũ. Tam̃ si hoc ipsũ
dixisset isaias quod diertis. ecce uir¬
addidit quod ex ur̃a parte additis.
quod uirgo in conceptu mansit.
isaias dix: nec ullus alius ꝓpħa:¬

Expanded text:
dixit, non scripsit, sed tantum: « Ecce, inquit, abscondita concipiet et pariet filium. » Tamen si hoc ipsum dixisset Isaias quod vos diaddidit quod ex vestra parte additis, quod virgo in conceptu mansit eIsaias dixit, nec ullus alius p
Abbreviated transcription (Latin):
terrarũ inuenies apud nos. Illud¬
qͦ quod de ieremia posui: ieremias
alt̾cationis contũsia tenuit ȩccłia
xp̃i. Quãuis enĩ ñ habet᷑ in eo libro
qui sub nomine ieremiȩ trculat᷑.¬

Expanded text:
enies apud nos. Illud quod de Jeremia posui, Jeremias alterationis controversia tenuit Ecclesia Christi. Quamvis enim non habeatur in eo libro qui sub nomine Jeremiae titula
Abbreviated transcription (Latin):
q huic uersin suꝑiꝰ annexa: iere¬
mias ñdixͣ. ñ scͥpsit. Quod si hoc in
iercmia scͥptũ ẽẽ inueneris: ec̨ta
ueracissime dicta ẽẽ dicta ẽẽ conce¬
do.Si autẽ in ieremia ñ inuenetis
depone tantã aduersũ nos an¬

Expanded text:
 huic usui superius annexa, Jeremias non dixit, non scripsit. Quod si hoc in Jeremia scriptum esse inveneris, caetera veracissime dicta esse concedo. Si autem in Jeremia non inveneris, depone tantam adversum nos an
Abbreviated transcription (Latin):
intelligantur: & intellecta om̃ib
modis adimpleantur. Iudeus.
iolentiam scͥpturȩ infers:i ad fi¬
Edei uĩe assertionẽ scͥpturas intor¬
ques. Nam ezechiel propħa aꝑte por¬
tam appellat. & deporta loquitur.
tu feminã appellas. & de femina
ad uoluntatẽ tuã disputas. Res
tudine sunt admotȩ. Hoc deniq ul¬
timo exemplo aꝑte tota tua dexp̃i¬
ortu refellitur disputatio. Hamds dix̃ ad
abrabam In semine tuo hoc est in xp̃o
eũ sine ullo uiri semine fuisse ortũ .S.
ꝓcede ad reliqua sc̃pturarũ exempla
utrũ aliqua sint aꝑtius dicta: & sen¬
tentiȩ atq fidei uĩe magis assentanea:
ommode ad opposita respondet: xͥanꝰ¬
quisqͥs uicino pede prosequitur
atq respondet. Dicimꝰ figurate ez echi¬

Expanded text:
intelligantur, et intellecta omnibus intelligantur, et intellecta omnibus modis adimpleantur. JUDAEUS. Violentiam Scripturae infers, et ad fidei vestrae assertionem Scripturas intorques. Nam Ezechiel propheta aperte portam appellat, et de porta loquitur; tu feminam appellas, et de femina ad voluntatem tuam disputas Res hnvicem similitudine sunt admotae. Hoc denique ultimo exemplo aperte tota tua de Chrortu refellitur disputatio. Nam Deus dixit ad Abraham: In semine tuo, hoc est, in Christo,eum sine ullo viri semine fuisse ortum. Sed procede ad reliqua Scripturarum exempla, utrum aliqua apertius dicta sint et sententiae atque fidei vestrae magis assentanea. CHRISTIANUS. Commode ad opposita respondet, quisquis vicino pede prosequitur atque respondet. Dicimus Ezechi
Abbreviated transcription (Latin):
paradisi aditus: remotꝰ ẽ gladiꝰ ille
uersatił.⁊ flamineus. Iam in crueis
patibulo affixus ⁊ moriens. ait ad
latronẽ. hodie inecũ eris inparadyso.
Tunc qͦ ad impletũ ẽ quod ꝑosee ꝓpħã
dictũ ẽ. Omors ero mors tua: morsꝰ
bamus promissũ: aliquando ꝑ rerũ
&e aꝑta. Primis illis temporib loq̃ns
os adabrahã de hoc saeram̃to ait
genus humanũ sub maledicto pͥmi
parentis opp̃ssũ. ꝑ eũ ab illo maledicto¬
atq grẽ pͥori restituitur. Nam in ysaac
gens nulla benedicitur: nullagens
eiꝰ ditiomi subacta fuisse legitur. In
dauuid uͦ ⁊ salomone qui regũ t̾rȩillsꝰ
fortiores aliis ⁊ potentiores extitere.
quomͦ om̃s gentes benedicunt᷑. cũ
om̃s cirẽquaq preter uidaic̃a gen¬
tes eis aduerse. & contra eos semꝑ¬
dimicantes fuere: De successorib
eoꝵ regib regno fugatis. captiuatis.
ex heredatis: frustra mentio ulla ha-¬
beretur. In xp̃o itaq restat ut hec

Expanded text:
paradisi aditus, remotus est gladius ille paradisi aditus, remotus est gladius ille versatilis et flammeus. Jam in crucis patibulo affixus et moriens ait ad Latronem: « Hodie mecum eris in paradiso . » Tunc quoque adimpletum est quod per Osee prophetam dictum est: « O mors, ero mors tua; morsus bamus promissum, aliquando per figumissione et aperta. Primis illis temporibus loquens Deus ad Abraham de hoc sacramento ait:genus humanum sub maledicto primi parentis oppressum, per eum ab illo maledictoatque gratiae priori restituitur. Nam in Isaac gens nulla benedicitur, nulla gens ejus ditioni subacta fuisse legitur. In David vero et Salomone qui regum terrae illius fortiores aliis et potentiores exstitere, quomodo omnes gentes benedicuntur; cum omnes circumquaque, praeter Judaicam, gentes eis adversae et contra eos dimicantes semper fuere. De successoribus eorum regibus regno fugatis, captivis, exhaeredatis frustra mentio ulla haberetur. In Christo itaque restat ut haec
Abbreviated transcription (Latin):
ad eundẽ lib̾tatis statũ seuꝑhõiẽ seu ꝑ a
gelũ restitui ñ ualebat. A qͦ oĩs qͥs aserui¬
tute redimit᷑: e adseruiendũ obnori
ẽẽ iudicat᷑. Qͥa gͦ ꝑ aliũ plena hoĩs resti¬
tutio fieri ñ ualebat. necesse fuit ut cu¬
ator creat᷑e subueniret. creat᷑ã creator su¬
biret: ut ꝑ ipsũ catorẽ hõ restitutꝰ sal
creatori ad seruiendum deo¬
tionẽ supͣ genus humanũ habitã
amitt̃et. Hil enĩ in xp̃o suũ hostis
inuenerat: qui neq ininiquitatib
conceptus erat. neq inpeceatis partꝰ
fuerat. neq ullam prorsus peccati
maculã uiuendo contraxerat. Qagͥ
endo deliquit. in quo nicħ suũ reppe¬
rat. nil om̃ino iuris habebat: iure
amisit eã uiris ditionẽ quã in pec¬
cato pͥmi hominis in hominẽ pͥmũ
eiꝰq posteritatẽ optinuerat. Mors
humani generis plena integͣq resti¬
tutio extitit. Reseratus ẽ in eiꝰ obitu

Expanded text:
ad eumdem libertatis statum, seu per hominem seu per ad eumdem libertatis statum, seu per hominem seu per angelum restitui non valebat. A quo enim quis a servitute redimitur, ei ad serviendum obnoxius esse judicatur. Quia ergo per alium plena hominis restitutio fieri non valebat, necesse fuit ut Creator creaturae subveniret, creaturam Creator subiret, ut per ipsum Creatorem homo restitutus, soli Creatori ad serviendum tionem supra genus humanum habitam amitteret. Nihil enim in Christo suum hostis invenerat, qui, neque in iniquitatibus conceptus erat, neque in peccatis partus fuerat, neque ullam prorsus peccati maculam vivendo contraxerat. Qua iendo deliquit, in quo nihil suum repererat, nihil omnino juris habebat, jure amisit eam jurisdictionem, quam peccato primi hominis in hominem primum ejusque posteritatem obtinuerat. Mors humani generis plena integraque restitutio exstitit. Reseratus est in ejus obitu