comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ndica michi ubi pascas. ubi cubes in meri-¬
die. Hic sumus. hinc progredimur. S
antequam tractari incrpiat uisio ista et
allocutio: recapitulandum breuiter arbi¬
tror de aliis uisionib que preces serunt. qͦ¬
modo nobis aptari spiritaliter possint. pro
uotis et meritis singulorum: ut apprehen¬
sis illis. si tamen hoc datum fuerit: facilior
et in huius discussione cluceat intellectus.
Nerum. id difficillimum. Nam et si uerba
illa quib iꝑse uisiones seu similitudines
describuntur.sonare corpora. atq corporea
uideantur : spiritalia tamen sunt quȩ nobis
ministrantur in his: ac ꝑhoc in spũ quoq
causas et rationes earum oportet inquiri.
Et quis idoneus uestigare et comprehen¬
dere tam multos anime affectus. ꝓfectus
q: quib hec de presentia sponsi.tam mul¬
tiformis gratia dispensatur: Tamen si
intremus ad nos. et sp̃s sc̃s in lumine suio
dignetur ostendere nobis. quod opere suo
non dedignatur assidue actitare in nob:

Expanded text:
ndica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie . Hic sumus, hinc progredimur. Sed antequam tractari incipiat visio ista et allocutio, recapitulandum breviter arbitror de aliis visionibus quae praecesserunt, quomodo nobis aptari spiritualiter possint pro votis et meritis singulorum, ut apprehensis illis, si tamen hoc datum fuerit, facilior et in hujus discussione eluceat intellectus. Verum id difficillimum. Nam etsi illa verba, quibus ipsae visiones seu similitudines describuntur, sonare corpora atque corporea videantur; spiritualia tamen sunt quae nobis ministrantur in his, ac per hoc in spiritu quoque causas et rationes earum oportet inquiri. Et quis idoneus investigare et comprehendere tam multos animae affectus profectusque, 1384 quibus haec de praesentia sponsi tam multiformis gratia dispensatur? Tamen si intremus ad nos, et Spiritus sanctus in lumine suo dignetur ostendere nobis, quod opere suo non dedignatur assidue actitare in nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
turpe inicre fedus cum suis corporibr:qtib
crudele ante indirerant bellum. Uideas ꝓ¬
hpudor importune suꝑflua queritare.: qui
prius necessaria obstinatissime recusabant.
Quamquã si qui in sua forte inuicti obstina¬
tione ꝑdurant indiscretius abstinentes.
et singularitate notabili conturbantes eos
ctm quib haditare debent unius moris in
domo. haud scio sane. anse existiment pieta¬
tem retinere etm huiꝰmodi. Michi uident᷑
et longius ab iecisse. Nam qui sapientes in
oculis suis decreuerunt apud se. nec consilio
ac quiescere nec p̃cepto: uideant quid respon¬
deant non inichi s dicenti. qm̃ quiasi pecca¬
tum ariolandi est repugnare: et quasi sce¬
lus idolatriȩ. nolle acquiescere. Premiserat

Expanded text:
turpe iniere foedus cum suis corporibus, quibus turpe iniere foedus cum suis corporibus, quibus crudele ante indixerant bellum. Videas, proh pudor! importune superflua quaeritare, qui prius necessaria obstinatissime recusabant. Quanquam si qui in sua forte invicti obstinatione perdurant, indiscretius abstinentes, et singularitate notabili conturbantes eos, cum quibus habitare debent unius moris in domo; haud scio sane an se existiment pietatem retinere, cum hujusmodi mihi videantur et longius abjecisse. Nam qui sapientes in oculis suis decreverunt apud se nec consilio acquiescere, nec praecepto, videant quid respondeant, non mihi, sed dicenti: Quoniam quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus i
Abbreviated transcription (Latin):
malum. incauto et imꝓuido ꝑsuadens.
Et cune meridies.idest maior claritas ap¬
paret temptans.cum quasi boni maioris
suggessit anticipare uigilias: quo ad sol¬
lempnia fr̃m illuderet dormitanti: Qtio¬
tiens ꝓduci ieiuma: ut diumis obseqtuis
eo mnutilem redderet quoim becillem: Quo¬
tiens bene ꝓficientib in cenobus intride¬
ns. obtentu quasi maioris puritatis. he¬
remum petere ꝑstia sit: et cognouerunt
miseri tandem quam tieruis sit sermo quẽ
frustra legerant: tie soli. qm̃ si ceciderit.
non habet subleuantem: Quotiens a q̃
opus manuum plusquam opus fuerat
incitauit: et fractum uirib eeteris regula¬
rib exercitus inualidum reddidit: Quã
multis exercitationem corporis que iurta
apłm admodicum ualet. non modicam
ꝑsuasit: et pietate fraudauit : Deniq ip¬
siexꝑtiestis. quomodo quidam.ad uere¬
cundiam ullorum dico qui ante in hib̃i
non poterant.ita in sp̃u tiehementi ad
om̃ia ferebantur: post adtantam igna

Expanded text:
malum incauto et improvido persuadens. malum incauto et improvido persuadens. Et tunc meridies, id est major claritas, apparet, tentans, cum quasi boni majoris suggessit anticipare vigilias, quo ad solemnia fratrum illuderet dormitanti? Quoties, produci jejunia, ut divinis obsequiis eo inutilem redderet, quo imbecillem? Quoties bene proficientibus in coenobiis invidens, obtentu quasi majoris puritatis eremum petere persuasit, et cognoverunt miseri tandem, quam verus sit sermo quem frustra legerant: Vae soli, quoniam si ceciderit, non habet sublevantem? Quoties ad opus manuum plus, quam opus fuerat, incitavit; et fractum viribus, caeteris regularibus exercitiis invalidum reddidit? Quam multis exercitationem corporis, quae juxta Apostolum ad modicum valet , non modicam persuasit, et pietate fraudavit? Denique ipsi experti estis, quomodo quidam, ad verecundiam illorum dico, qui ante inhiberi non poterant ita in spiritu vehementi ad omnia ferebantur, post ad tantam ignav
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑtanda etiã nobis:. ut clara luce ddep̃hen¬
damtis astutias diaboli: atq angłm sa¬
thane. illum qui se transfigurat in angłm
lucis.ab nr̃o angło facilume discernamus
Non enim aliter nos custodire sufficimus
meridiano eque lumine. Quod quidem
demonium. id circo meridiantm dictum
existimo:quia sunt aliqui de numero ma¬
lignorum. qui cum merito tenebrose ob¬
stinateq uoluntatis sue. nor et nox ꝑpetua
sint. diem tamen se ad fallendum simula¬
re nouerunt:nec modo adiem s et meridiem
sicut eorum princeps. non contentus ẽẽ eqͣ¬
lis deo: etiam adt̾isatur et excollitur supra
id quod dicitur aut quodcolitur ds̃. Itaq
nisi cordi illius quem forte aliqd̃ istius modi
demonium meridianum tẽptandum acce¬
perit. oriens ex alto illuxerit uerus meridies.
qui falsum conuincat et ꝓdat: non poterit
om̃ino caueri: s tẽptabit᷑ et supplantabit
sine dubio sub spetie bom: ꝓbono scilicet

Expanded text:
optanda etiam nobis, ut clara luce deprehenoptanda etiam nobis, ut clara luce deprehendamus astutias diaboli, atque angelum Satanae illum, qui se transfigurat in angelum lucis , ab angelo nostro facillime discernamus. Non enim aliter nos custodire sufficimus meridiano aeque lumine. Quod quidem daemonium idcirco meridianum dictum existimo, quia sunt aliqui de numero malignorum, qui cum merito tenebrosae obstinataeque voluntatis suae nox et nox perpetua sint, diem tamen se ad fallendum simulare noverunt, nec modo diem, sed et meridiem, sicut eorum princeps non contentus esse aequalis Deo, etiam adversatur, et extollitur supra id quod dicitur, aut quod colitur Deus . Itaque nisi cordi illius, quem forte aliquod istiusmodi daemonium meridianum tentandum acceperit, oriens ex alto illuxerit verus meridies, qui falsum convincat et prodat, non poterit omnino caveri, sed tentabit et supplantabit sine dubio sub specie boni, pro bono scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
se.Cur hoc nisi quia non est ibni meridies et
ꝑspicua lur. ut liquido ueritas cognoscatur:
facileq ꝓea recipitur falsicas. propter ueri¬
similitudinem que non facile inobscuro a
uero discernitur: p̃sertim quia a quȩ furti¬
ue dultiores sunt. et panis absconditus
suainor: Et propterea queso ut indices
micbi tibi pascas ubi cubes in meridie.idẽ
inmanifesto: ne seducta. incipiam uagari
post greges sodalium tuorum: quẽ admo¬
dum et ipsi uagi stint. nulla stabiles certi¬
tudine ueritatis: semꝑ discentes. et nũqũã
adscientiam ueritatis puemientes. hec
sponsa: propter philosophorum et hereti¬
corum uaria et uana dogmata. Michi uͦ
uidetur non solum ꝓꝑterea: s et ꝓpter do¬
los inuisibilium potestatum. sicut sunt
se ductorii sp̃e:sedentes minsidiis. et paran¬
tes sagittas suas inpharetra. ut sagittent
mobscuro rectos corde. Propter hos inqũã
et maxime uidetur michi illa meridies

Expanded text:
se. Cur hoc, nisi quia non est ibi meridies et se. Cur hoc, nisi quia non est ibi meridies et perspicua lux, ut liquido veritas cognoscatur; facileque pro ea recipitur falsitas propter verisimilitudinem, quae non facile in obscuro a vero discernitur, praesertim quia aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior? Et propterea quaeso, ut indices mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie, id est in manifesto, ne seducta incipiam vagari post greges sodalium tuorum, quemadmodum et ipsi vagi sunt, nulla stabiles certitudine veritatis, semper discentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes . Haec sponsa propter philosophorum et haereticorum varia et vana dogmata. 9. Mihi vero videtur non solum propter ea, sed et propter dolos invisibilium potestatum, sicut sunt seductorii spiritus, sedentes in insidiis, et parantes sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde: propter hos, inquam, et maxime, videtur mihi illa meridies
Abbreviated transcription (Latin):
ad manum fuit. manducaui panem doloris.
et uinum compunc̾tionis bibi: et facte sunt
michi lacrime mee panes die ac nocte.dum
dicitur michi cotidie. ubi est ds̃ tuus. Nisi qd̃
de mensa tua siquidem parasti inconspectu
meo mensam aduerfus eos qui tribuiant me:
de ipsa inquam tue quidem beneficio miserati¬
onis accipio. inquo ut cumq respiro quotiens
tristis est anima mea:et quotiens conturbat
me. Hec pascua nouret frequentaui.te secu¬
ta pastorem:s indica queso etiã quȩ non noui.
Sunt quidem et alii pastores. qui dicunt se eẽ
sodales tuos et non sunt: habentes greges
suos. et fines suos. pabulo mortis refertos: in
quib pascunt. nec tectim nec ꝑte: quorum uti¬
q t̃minos non intraui:. nec appropiaui eis.
Ipsi sunt qui dicunt. ecce hic est xp̃c: ecce illic est:
ꝓmittentes sapientiȩ et scientiȩ pascuia uberio¬
ra: et creditur eis. et confluunt ad eos multi:
et faciunt eos filios gehenne duplo quam

Expanded text:
ad manum fuit manducavi panem doloris, ad manum fuit manducavi panem doloris, et vinum compunctionis bibi; et factae sunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus? Nisi quod de mensa tua; siquidem parasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me : de ipsa, inquam, tuae quidem beneficio miserationis, accipio, in quo utcunque respiro, quoties tristis est anima mea, et quoties conturbat me. Haec pascua novi et frequentavi te secuta pastorem; sed indica, quaeso, etiam quae non novi. 8. Sunt quidem et alii pastores, qui dicunt se esse sodales tuos, et non sunt, habentes greges suos, et fines suos pabulo mortis refertos, in quibus pascunt nec tecum, nec per te, quorum utique terminos non intravi, nec appropiavi eis. Ipsi sunt qui dicunt: Ecce hic est Christus, ecce illic est ; promittentes sapientiae et scientiae pascua uberiora, et creditur eis, et confluunt ad eos multi, et faciunt eos filios gehennae duplo quam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmntias: et certe pasciubi timeas pati. iocun¬
ditatem habet̾ s non securitatem. Porro autẽ
pasci et patisimul: nonne molesta ioctinditas
est: Omĩa michi hic cedunt eitra ꝑfectum⁊
plura p̃ter uotum: et tutum nichil. Quando
adimplebis me leticia cum tiultu tuo: Uuitũ
tuum dñe requiram. Iultus tuus:. meriddies
est. Indica michi ubi pascas ubi eubes inmeri¬
die.Scio satis ubi pascas non eubans.idica
michi ubi pascas et cubes. Non ignoro ubi
aliis temporib pascere soleas: s scire uelim
tibi inmeridie pascas. Nam in tempore qui¬
dem mortalitatis mee.et in loco peregrinati¬
onis mee.consueui sane sub tua custodia pa¬
sci et pascere in lege et prophetis et psalmis
de te:nec non i neuangłicis pascuis: et aptia
apłos similiter requieur. frequenter etiã de
gestis scõrum et uerbis et scriptis eorum. iie¬
tum michi atq attinentib michi mendica¬
ui ut potui: frequentius autẽ. qm̃ is magis

Expanded text:
pronuntias . Et certe pasci ubi timeas pati, jucunpronuntias . Et certe pasci ubi timeas pati, jucunditatem habet, sed non securitatem. Porro autem pasci et pati simul, nonne molesta jucunditas est? Omnia mihi hic cedunt citra perfectum, plura praeter votum, et tutum nihil. Quando adimplebis me laetitia cum vultu tuo? Vultum tuum, Domine, requiram . Vultus tuus meridies est. Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Scio satis ubi pascas non cubans; indica mihi ubi pascas et cubes. Non ignoro ubi aliis temporibus pascere soleas; sed scire velim ubi in meridie pascas. Nam in tempore quidem mortalitatis meae, et in loco peregrinationis meae consuevi sane sub tua custodia pasci, et pascere in lege, et prophetis, et psalmis de te; nec non in evangelicis pascuis, et apud apostolos similiter requievi; frequenter etiam de gestis sanctorum, et verbis, et scriptis eorum, victum mihi atque attinentibus mihi mendicavi ut potui; frequentius autem quoniam is magis
Abbreviated transcription (Latin):
certe sicut morses tudit eum non ꝑfiguras
et eniginata seu ꝑsomnia. titi ꝓpħe alii. s mͦ
plane p̃cellentiatq mnexꝑto ceteris. sibi noto
et deo: uel sicut ysaias reuelatis octilis cordis
uidit eum suꝑsolium excelsum et eleuatum:
uel etiam quomodo paulus raptus inparady¬
stim audiuit tierba ineffabilia. et dnm suum
et indecore tuo ꝑ mentis excessum mercar con¬
templari: pascentem uberius: quiescentem se¬
curius. Nam et hic pascis: s non in saturitate.
Nec cubare licet: sstare et tugilare oportet. ꝓpt
timores nocturnos. Heu nec clara lux. nec ple¬
na refectio. nec mansio tuta: et ideo indica mͥ
ubi pascas ubi cubes in meridie. Beatam me
dicis: cum esurio et sitio iustitiam. Otud hoc ad
illorum felicitatem. qui repleti sunt inbonis
domus tciȩ: qui epulantur et exultant in con
spectu dei et delectantur in leticia: S et siꝗtud¬
patior ꝓpter iusticiam: nichilominus beatam

Expanded text:
certe sicut Moyses vidit eum, non per figuras certe sicut Moyses vidit eum, non per figuras et aenigmata, seu per somnia, uti prophetae alii, sed modo plane praecellenti atque inexperto caeteris, sibi noto et Deo ; vel sicut Isaias revelatis oculis cordis vidit eum super solium excelsum et elevatum ; vel etiam quomodo Paulus raptus in paradisum audivit verba ineffabilia , et Dominum et in decore tuo per mentis excessum merear contemplari pascentem uberius, quiescentem securius. 7. Nam et hic pascis, sed non in saturitate; nec cubare licet, sed stare et vigilare oportet propter timores nocturnos. Heu! nec clara lux, nec plena refectio, nec mansio tuta: et ideo indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Beatam me dicis cum esurio et sitio justitiam . Quid hoc ad illorum felicitatem, qui repleti sunt in bonis domus tuae , qui spectu Dei et delectantur in leticia, edentes etpatior propter justitiam, nihilominus 1390 beatam
Abbreviated transcription (Latin):
tiri. Uerum. quantumlibet incalescat. et inua¬
lescat. multiplicet et dilatet radios suos ꝑom̃e
huius nr̃e mortalitatis curriculum: erit enĩ
nobiscum usq in consũmationẽ scłi: non tam̃
admeridianum ꝑueniet lumen:nec in illa
sui plenitudine uidebitur modo.inqua uiden¬
dus est postea: abhis dumtarat. quos hac ui¬
sione ipse dignabitur. Quere meridies. plem¬
tudo feruoris et lucis: solis statio: umbrarum
exterminatio: desiccatio paludum: fecorum
depulsio. O ꝑenne solstitium: quando iam ñ
inclinabitur dies: olumen meridianum:o uer¬
nalis temꝑies: o estiua uenustas: o autumpna¬
lis ubertas: et nequid uidear p̃cerisse: oquies
et feriatio hiemalis. Aut certe si hoc mag̃ ꝓ¬
bas: sola tunc hiemps abiit et recessit. Hunc
locum inquit tante claritatis et pacis. et ple¬
nitudinis. indica michi: tit queadmodum ia¬
cob adhuc incorpore manens tudit dñm facie
ad faciem. et salua facta est anima eits: tiel

Expanded text:
tiri. Verum quantumlibet incalescat et invatiri. Verum quantumlibet incalescat et invalescat, multiplicet et dilatet radios suos per omnes hujus nostrae mortalitatis curriculum erit enim nobiscum usque ad consummationem saeculi ; non tamen ad meridianum perveniet lumen, nec in illa sui plenitudine videbitur modo, in qua videndus est postea, ab his duntaxat, quos hac visione ipse dignabitur. O vero meridies, plenitudo fervoris et lucis, solis statio, umbrarum exterminatio, desiccatio paludum, fetorum depulsio! O perenne solstitium, quando jam non inclinabitur dies! o lumen meridianum, o vernalis temperies, o aestiva venustas, o autumnalis ubertas; et, ne quid videar praeteriise, o quies et feriatio hiemalis! Aut certe, si hoc magis probas, sola tunc hiems abiit et recessit. Hunc locum, inquit, tantae claritatis et pacis et plenitudinis indica mihi, ut quemadmodum Jacob adhuc in corpore manens vidit Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima ejus ; vel
Abbreviated transcription (Latin):
quam tunc erigua tentusq ad modum lux
fuit. et que de aurore magis qtiam de solis
prodire p̃sentia uideretur : Erat ergo auro¬
ra. et ipsa suboscura satis tota illa xp̃i uideli¬
cet contiersatio suꝑ terram: usq dum occum¬
bens et rursum croriens. solaris sue p̃sentie lu¬
mine clariori fugauit auroram: et mane fa¬
cto absorta est nor inuictoria. Deniq habes.
Et ualde mane una sabbatortm uemunt
ad monumentum: orto iam sole. An non ma¬
ne fuit: quando ortus est sol: Attulit autem
nouum de resurrectione decorem. et seremore
solito lucem:. qm̃ et si noueramus cum scđm car¬
nem:s nunc iam non nouimus. Est seriptum
inꝑpħa : decorem induit. induit fortitudinẽ.
et precinxit se: quod carnis infirma tanquã
nubila quedam excusserit: stolam głȩ induens.
Sane ex tunc eleuatus est sol: et sensim demum
diffundens suos radios suꝑ terram. cepit pau¬
latim tibiq clarior apparere : feruidiorq sen¬

Expanded text:
quam, tunc exigua tenuisque admodum lux quam, tunc exigua tenuisque admodum lux fuit, et quae de aurorae magis, quam de Solis prodire praesentia videretur? 6. Erat ergo aurora, et ipsa subobscura satis, tota illa Christi videlicet conversatio super terram, usque dum occumbens et rursum exoriens, solaris suae praesentiae lumine clariori fugavit auroram, et mane facto absorpta est nox in victoria. Denique habes: Et valde mane una sabbatorum veniunt ad monumentum, orto jam sole . Annon mane fuit, quando ortus est Sol? Attulit autem novum de resurrectione decorem, et sereniorem solito lucem, quoniam etsi noveramus eum secundum carnem, sed nunc jam non novimus . Est scriptum in Propheta: Decorem induit, induit fortitudinem, et praecinxit se ; quod carnis infirma, tanquam nubila quaedam excusserit, stolam gloriae induens. Sane extunc elevatus est Sol, et sensim demum diffundens suos radios super terram, coepit paulatim ubique clarior apparere, fervidiorque sen
Abbreviated transcription (Latin):
nib conuersatus est. Nam usq adeo per
totum id temporis lux pusilla. et tanquã
lux reuera aurore apparuit: ut diem esse
interim ayud homines pene uniuersitas
ignoraret:. Deniq si cognouissent: nũquã
dnm głe crucifirissent. Et utiq ipsis pau¬
cis discipulis dicebatur. adhuc modicum
lumen inuobis est:eo quod aurora cẽt. et
initium uel potius indicium diei: dum
sol adhuc absconderet radios suos: et mi¬
nime eos spargeret suꝑ terram. Paulus
quoq dicebat. qm̃ nor p̃cessit. dies autem
appropinquauit: significans ẽẽ tunc ad¬
huc adeo modicum lumeñ ut propinquas¬
se quam tienisse diem dicere maluerit. Qn¬
do autem hoc dicebat: Profecto quando
sol reuersus abinferis: iam se ad alta celi
sustulerat. Quantomagis cum adhuc simi¬
litudo carnis peccati instar dense nubis oꝑ¬
iret auroram. iurta om̃s nimirum nostri
corporis passiones. itaut neq amara mors.
nec erur ꝓbrosa defuerit: quantomagis in¬

Expanded text:
nibus conversatus est. Nam usque adeo per nibus conversatus est. Nam usque adeo per totum id temporis lux pusilla, et tanquam lux revera aurorae apparuit, ut diem esse interim apud homines pene universitas ignoraret. Denique si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Et utique ipsis paucis discipulis dicebatur: Adhuc modicum lumen in vobis est ; eo quod aurora esset et initium, vel potius indicium diei, dum Sol adhuc absconderet radios suos, et minime eos spargeret super terram. Paulus quoque dicebat, quoniam nox praecessit, dies autem appropinquavit , significans esse tunc adhuc adeo modicum lumen, ut propinquasse, quam venisse diem dicere maluerit. Quando autem hoc dicebat? Profecto quando Sol reversus ab inferis, jam se ad alta coeli sustulerat. Quanto magis cum adhuc similitudo carnis peccati instar densae nubis operiret auroram, juxta omnes nimirum nostri corporis passiones, ita ut neque amara mors, nec crux probrosa defuerit? quanto magis, in
Abbreviated transcription (Latin):
loquor. alupis circumdari suꝑ derram. Et
ridies. tota est dies: et ipsa nesciens uesꝑã
Et ideo metior dies illa in atriis tuis suꝑ
milia: quia nescit occasum. At matutinũ
forsitan habuit. cum pͥmum uidelicet dies
sanctificatus illuxit nobis: ꝑuiscera utiq
miscdiȩ dei nr̃i. in quib uisitauit nos ori¬
ens exalto. Uere tunc suscepimus deus mi¬
scđiam tuam in medio templi dui: cum in
medio umbrȩ mortis. exortus macutini
lux orta est nobis: et mane uidimus glã
domim. Quanti reges et ꝓphete uoluert̃
indere. et non uiderunt. Quare: nisiquia
nor erat. et necdum tienerat illud expecta¬
tum mane.ctu fuerat reꝓmissa miscdia :
Inde et orabat quisdicens. Auditã fac mͥ
mane miscdiam tuam: quia inde speraui.
Fuit namq quedam huius aurora diei.
ex quo sol iustitiȩ per arcbangłm gabrielẽ
nunciatus est terris: et uirgo dm̃ inutero.
inceps quo ad interris uisus est. et cũ homi¬

Expanded text:
loquor a lupis circumdari super terram . Et loquor a lupis circumdari super terram . Et ridies tota est dies, et ipsa nesciens vesperam. Et ideo melior dies illa in atriis tuis super millia , quia nescit occasum. At matutinum forsitan habuit, cum primum videlicet dies sanctificatus illuxit nobis, per viscera utique misericordiae Dei nostri, in quibus visitavit nos Oriens ex alto . Vere tunc suscepimus, Deus, misericordiam tuam in medio templi tui , cum in medio umbrae mortis exortus matutini lux orta est nobis, et mane vidimus gloriam Domini. Quanti reges et prophetae voluerunt videre, et non viderunt? Quare? nisi quia nox erat, et necdum venerat illud exspectatum mane, cui fuerat repromissa misericordia? Unde et orabat quis dicens: Auditam fac mihi mane misericordiam tuam, quia in te speravi . 5. Fuit namque quaedam hujus aurora diei, ex quo sol justitiae per archangelum Gabrielem nuntiatus est terris, et Virgo Deum in utero dinceps, quoad in terris visus est, et cum homi
Abbreviated transcription (Latin):
et littera occidit: et fides mortua est.S
sp̃c est. qui iriuificat. ut uiuam ineis. At
quantalibet sane abundantia sp̃c pin¬
guescant ista: non pari omĩno iocundita¬
te sumitur. corcex sacramenti. et adeps
sentia : et̾nitas. et tempus: uultus et spe¬
culum: imago dei. et forma serui. Nem¬
pe inomnib his fides locuples michi:
intellectus pauꝑ. Numquid uero par
sapor intellectui fideiq: cum sit in meri¬
re inter pabula.quantum et inter loca:
et sicut exaltantur cęli aterra. ita habitã¬
festinemus ad pastum suauiorem: ad ube¬
riorem et fertiliorem agrum. Festinemus.
ut habitemus sine metu: abundemus sine
de fectu: eptilemur sine fastidio. Tui em̃
dñe sabaoth quicum tranquillitate iudi¬
cas omĩa. etiam cum securitate eque omĩa
ibi pascis: idem ipse et dñs exercituum et
pastor ouium. Ergo et pascis et cubas pa¬
riter: s non hic:. Deniq stabas: cum ecelo
ꝓspiceres unam ex tuis ouiculis. stephanũ

Expanded text:
et littera occidit, et fides mortua est. Sed et littera occidit, et fides mortua est. Sed spiritus est qui vivificat, ut vivam in eis. At quantalibet sane abundantia spiritus pinguescant ista, non pari omnino jucunditate sumitur cortex sacramenti et adeps sentia, aeternitas et tempus, vultus et speculum, imago Dei et forma servi. Nempe in omnibus his fides locuples mihi, intellectus pauper. Nunquid vero par sapor intellectui fideique, cum sit in merire inter pabula, quantum et inter loca; et sicut exaltantur coeli a terra, ita habitanem, ad pastum suaviorem, ad uberiorem et fertiliorem agrum. Festinemus ut habitemus sine metu, abundemus sine defectu, epulemur sine fastidio. Tu enim, Domine sabaoth, qui cum tranquillitate judicas omnia, etiam cum securitate aeque omnia ibi pascis. Idem ipse et Dominus exercituum, et pastor ovium. Ergo et pascis, et cubas pariter, sed non hic. Denique stabas cum e coelo prospiceres unam ex tuis oviculis Stephanum
Abbreviated transcription (Latin):
Lauda dm̃ tuum syon: qm̃ confortauit seras
portarum tuarum: benedixit filus tuis in
te: qui posuit fines tuos pacem. et adipe
frumenti satiat te. Quis non illic uehemen¬
ter cupiat pasci: et ꝓꝑter pacem. et ꝓpter
adipem. et ꝓpter sacietatem : Nichil ibi for¬
midatur : nichil fastiditur: nichil deficit.
Ttita habitatio paradisus: dulce pabulũ u̾¬
bũ: opulentia multa nimis et̃nitas. Habeo et ego
u̾bũ: s incarne: et mapponit᷑ ueritas: s insacra¬
m̃to. Angłs exadipe frum̃ti saginat᷑ : et nudo
saturat᷑ grano: me oportet interĩ qͦdã sac̃m̃ticor¬
tice ẽẽ contentum: carnis furphure: litte¬
re palca: uelamine fidei. Et hec talia sunt.
que gustata afferunt mortem: si non de
pͥmitiis sp̃e quantulum cumq accipiant
condimentum. Porsus mors michi inolla.
nisi exꝓpħȩ farinula dulcoretur. Deniq
absq spũ et sacramentum ad iudicrum
sumitur: et caro non ꝓdest quicquam:

Expanded text:
Lauda Deum tuum, Sion; quoniam confortavit seras Lauda Deum tuum, Sion; quoniam confortavit seras portarum tuarum, benedixit filiis tuis in te. Qui posuit fines tuos pacem, et adipe frumenti satiat te . Quis non illic vehementer cupiat pasci et propter pacem, et propter adipem, et propter satietatem? Nihil ibi formidatur, nihil fastiditur, nihil deficit. Tuta habitatio paradisus, dulce pabulum Verbum, opulentia multa nimis aeternitas. 3. Habeo et ego Verbum, sed in carne; et mihi apponitur veritas, sed in sacramento. Angelus ex adipe frumenti saginatur, et nudo saturatur grano; me oportet interim quodam sacramenti cortice esse contentum, carnis furfure, litterae palea, velamine fidei. Et haec talia sunt quae gustata afferunt mortem, si non de primitiis spiritus quantulumcunque accipiant condimentum. Prorsus mors mihi in olla, nisi ex prophetae farina dulcoretur . Denique absque spiritu et sacramentum ad judicium sumitur, et caro non prodest quidquam,
Abbreviated transcription (Latin):
etiã cubante pastore. et pausante subumbris.
liberȩ nichilominus discurrat inpascuis. Fe¬
lix regioinqua ꝓlibitu oues ingrediuntur
et egrediuntur: et non est qui exterreat. Oͥs
michi tribuat uidere uos. meq pariter in
montib pasci. una cum illis non aginta no¬
uem: que illic relicte leguntur. cum pastor
carum dignanter ad tinam descendit. quȩ
errauierat : Bectirȩ ꝓculdubio cuibat ꝓꝑter.
qui et longe recedere minime dubitauit:
sciens quia intuto eas relinqueret.Merito
sponsa illo suspirat : merito inhiat loco. pas¬
cue simul et pacis: s quietis: s securitatis: s
exultationis: sed ammirationis: s stuporis.
Nam et me miserum heu longe agentem.
et de longe salutantem. en ipsa eius recorda¬
tio ad lacrimas ꝓuocat: plane iuxta affec¬
tionem et uocem dicentium. Suꝑ flumina
babylonis illic sedimus et fleuimus: dum
recordaremur tui syon.Libet exclamare
et mectm sponsa pariter et cum ꝓpheta.

Expanded text:
etiam cubante pastore et pausante sub umbris, etiam cubante pastore et pausante sub umbris, libere nihilominus discurrat in pascuis. Felix regio, in qua pro libitu oves ingrediuntur et egrediuntur, et non est qui exterreat. Quis mihi tribuat videre vos, meque pariter in montibus pasci una cum illis nonaginta novem quae illic relictae leguntur, cum pastor earum dignanter ad unam descendit quae erraverat? Secure procul dubio cubat prope, qui et longe recedere minime dubitavit, sciens quia in tuto eas relinqueret. Merito sponsa illo suspirat, merito inhiat loco pascuae simul et pacis, sed quietis, sed securitatis, sed exsultationis, sed admirationis, sed stuporis. Nam et me miserum, heu! longe agentem et de longe salutantem, en ipsa ejus recordatio ad lacrymas provocat, plane juxta affectionem et vocem dicentium: Super flumina Babylonis illic sedimus et flevimus, dum recordaremur tui, Sion . Libet exclamare et me cum sponsa pariter et cum Propheta:
Abbreviated transcription (Latin):
forma iustitie. sit formosa: de iudiciorũ noticia.
cauta: de desiderio presentie seugłe sponsi. ca¬
sta. Talem prorsus decet ẽẽ sponsam dñi: pul¬
chram: eruditam: et castam. Ergo peticio quã
ultimam postu: istius est loci. Petit siquidem
ab eo quemdiligit anima sua. indicari sibi: tibi
pascat. et ubi cubet in meridie. Et primo ad¬
tierte. quam eleganter amorẽ sp̃c acarnis discer¬
nat affectu: dum dilectum exprimere magis
ipsa affectione quam nomine uolens. non sim¬
pliciter quem diligo: sedo inquit qũẽ diligit
anima mea: spiritalem designans dilectio¬
nem. Deinde quidnam eam in loco pascue
adeo delectet: diligenter attende. S nec illud
pretereat te de hora meridiana: et quod is
potissimum exploratur locus.inquo qui pa¬
scit. cubat simul: quod est magne securitatis
indicium. Arbitror enim obhoc additum
cubat. quod eo loci mimme necesse sit stare et
uigilare suꝑ custodiam gregis: quando grex

Expanded text:
forma justitiae sit formosa, de judiciorum notitia forma justitiae sit formosa, de judiciorum notitia cauta, de desiderio praesentiae seu gloriae sponsi casta. Talem prorsus decet esse sponsam Domini, pulchram, eruditam et castam. Ergo petitio quam ultimam posui; istius est loci. Petit siquidem ab eo quem diligit anima sua, indicari sibi ubi pascat, et ubi cubet in meridie. 2. Et primo adverte quam eleganter amorem spiritus a carnis discernat affectu, dum dilectum exprimere magis ipsa affectione, quam nomine volens, non simpliciter: Quem diligo; sed: O, inquit, quem diligit anima mea, spiritualem designans dilectionem. Deinde quidnam eam in loco pascuae adeo delectet, diligenter attende. Sed nec illud praetereat te de hora meridiana, et quod is potissimum exploratur locus, in quo qui pascit, cubat simul: quod est magnae securitatis indicium. Arbitror enim ob hoc additum, Cubat, quod eo loci minime necesse sit stare, et vigilare super custodiam gregis, 1388 quando grex,
Abbreviated transcription (Latin):
Ndica michi quem diligit anima mea: ubi pa¬
scas. ubi cubes inmeridie. Et alius quidam.
Indica inquit michi: curme ita iudices. Ubiñ
sane sententiam causatur: s scrutatur causã:
erudiri flagellis petens. nonerui. Idem alitis
precatur dicens. Uias tuas dñe demonstramͥ:
et semitas tuas edoce me. Quas dixerit uias
uel semitas. manifestat alibi: dedurit me
anima curiosa dei non cessat inquirere:it-¬
stitiam. et iudicium. et locum habitationis
gle sponsi:tanquam uiam inquam ambulet:
cautelam qua ambulet: et ad quam ambulet
mansionem. De qua mansione.sic habes in
ꝓpħa. Unam petii inquit adno. hanc requi¬
ram: ut inhabitem in domo domini. Et iterũ.¬
Dñe dileri decorem domus tue: et locum ha¬
bitationis głe tuȩ. Porrode reliquis duob:
iustitia et iudicium ait p̃paratio sedis tue. Me¬
rito tria ista. mens deuota inquirit: ut pote
sedem dei. et sedis preparationem. Et pulerȩ.
insponse p̃rogatiuam concurrunt pariter
omĩa. ad consũmationem uirtutum : ut de

Expanded text:
ndica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Et alius quidam: Indica, inquit, mihi cur me ita judices . Ubi non sane sententiam causatur, sed scrutatur causam, erudiri flagellis petens, non erui. Item alius precatur, dicens: Vias tuas, Domine, demonstra mihi, et semitas tuas edoce me . Quas dixerit vias vel semitas, manifestat alibi: Deduxit me,anima curiosa Dei non cessat inquirere; justitiam, et judicium, et locum habitationis gloriae sponsi: tanquam viam in qua ambulet, cautelam qua ambulet, et ad quam ambulet mansionem. De qua mansione sic habes in propheta: Unam petii, inquit, a Domino, hanc requiram, ut inhabilem in domo Domini omnibuDomine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae . Porro de reliquis duobus: Justitia et judicium, ait, praeparatio sedis tuae . Merito tria ista mens devota requirit, utpote sedem Dei, et sedis praeparationem. Et pulchre in sponsae praerogativam concurrunt pariter omnia ad consummationem virtutum, ut de
Abbreviated transcription (Latin):
diosa queuisneu. anima id loquatur: non qͥsi
gemens aut conquerens.s quasi gaudens et
grãs agens: insiꝑ et głans quod ꝓnomine et
amore xp̃i digna sit. fusca seu decolor ẽẽ et
dici: atq hoc ipstim ascribat non suȩ indu
ibadse. Nam qtiando erederet sine p̃dicante :
Quomodo autem predicarent:. nisi mitterent᷑ :
Filios matris suȩ contra se pugnasse memorat:
non ut irata: s ut non ingrata. Inde et sequitur.
Posuerunt me custodem inuincis. Quod uerbum
utiq si sp̃ualiter examinetur: puto nil inse quȩ¬
rimoniȩ aut rancoris habere uidebitur: sed
magis fauorabile aliquid redolere. Uerum ad
id contingendum prius sane quam manum
apponere audcamus. locus enim sc̃s est. con¬
ciliandus nobis est solitis precib et sic constu¬
tandus ille sp̃c. qui scrutatur alta dei: aut certe
unigenitus qui est in sinu patris: sponsus eccłe.¬

Expanded text:
diosa quaevis anima id loquatur, non quasi diosa quaevis anima id loquatur, non quasi gemens aut conquerens, sed quasi gaudens et gratias agens, insuper et glorians, quod pro nomine et amore Christi digna sit fusca seu decolor esse et dici: atque hoc ipsum ascribat non suae industis ad se. Nam quomodo crederet sine praedicante? quomodo autem praedicarent nisi mitterentur? Filios matris suae contra se pugnasse memorat, non ut irata, sed ut non ingrata. Unde et sequitur: Posuerunt me custodem in vineis. Quod verbum utique si spiritualiter examinetur, puto, nil in se quaerimoniae aut rancoris habere videbitur, sed magis favorabile aliquid redolere. Verum ad id contingendum, prius sane quam manum apponere audeamus locus enim sanctus est, conciliandus est nobis solitis precibus, et sic consultandus ille Spiritus qui scrutatur alta Dei; aut certe. Unigenitus qui est in sinu Patris, sponsus
Abbreviated transcription (Latin):
pit. Et illa quidem intota se grande et sua¬
ue amoris utilmis accepit: ego uero me felicẽ
putauerim. si summa saltim quasi cuspide
huius gladii pungi interdum me sensero:
ut uel modico accepto amoris uulnere. dicat
etiam amma mea. Uulnerata caritate ego
sum. Quis michi tribuat in hunc modum
non modo uulnerari sed et expugnari om̃i¬
no: usq ad exc̃minationem coloris. et caloris
illius. qui militat aduersus animam: Si ex¬
probrauerint filiȩ huitis scłi illi anime que
huiusmodi est. dicentes pallidam et sine colo¬
re eẽ? nonne tibi congrue posse respondere
uidebitur. nolite considerare quod fusca sim.
quia decoloratut me sol: Et si se ad hoc memi¬
nerit ꝑuenisse. adhortationib seu merepatio¬
nib aliquorum seruorum dei. emulantium
eam dei emulatione: nonne consequienter ue¬
raciterq inferre poterit. quia filii matris
meȩ pugnauerunt contra me : Erit igitur
sensus iurta quod dic̾tum est. ut eccłia seu stu¬

Expanded text:
pit. Et illa quidem in tota se grande et suapit. Et illa quidem in tota se grande et suave amoris vulnus accepit: ego vero me felicem putaverim, si summa saltem quasi cuspide hujus gladii pungi inter me sensero, ut vel modico accepto amoris vulnere, dicat etiam anima mea: Vulnerata charitate ego sum . Quis mihi tribuat in hunc modum non modo vulnerari, sed et expugnari omnino usque ad exterminationem coloris et caloris illius, qui militat adversus animam? 9. Si exprobraverint filiae hujus saeculi illi animae quae hujusmodi est, dicentes pallidam et sine colore esse; nonne tibi congrue posse respondere videbitur: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol? Et si se ad hoc meminerit pervenisse adhortationibus seu increpationibus aliquorum servorum Dei, aemulantium eam Dei aemulatione; nonne consequenter veraciterque inferre poterit, quia filii matris meae pugnaverunt contra me? Erit ergo sensus, juxta quod dictum est, ut Ecclesia seu stu
Abbreviated transcription (Latin):
in seruitutẽ redigit: nonne is tibi uidetur
etiam manum contra se pugnantis ipse
iuuare: Esst et sagitta sermo dei tuuus et ef¬
ficax: et penetrabilior omni gladio accipiti.
De quo saluator: non ueni inquit pacem
mittere: sed gladium. Est etiam sagitta
electa. amor xp̃i: quȩ mariȩ animam non mͦ
confixit. s etiam ꝑtransiuit: ut nullam in
pectore uirginali particulam uacuam amo¬
re reliuqueret: s coto corde. tota anima. to¬
ta uirtute diligeret: et eẽt gratia plena. Aut
certe ꝑtransiuit eam.ut ueniret usq ad nos.
et de plenitudine illa om̃s acciꝑemus: et fie¬
ret mater caritatis. cuius pater est caritas
deus: parturiens et insole ponens tab̃naculũ
eius: ut scriptura impleretur. que dicit. De¬
di te inlucem gentium: ut sis salus mea usq
ad extremum terrȩ. Hoc enim impletum est
ꝑmariam: que incarne uisibilem edidit: quẽ
inuibilem. nec de carne nec eum carne susce¬

Expanded text:
in servitutem redigit, nonne is tibi videtur in servitutem redigit, nonne is tibi videtur etiam manum contra se pugnantis ipse juvare? 8. Est et sagitta sermo Dei vivus et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti , de quo Salvator: Non veni, inquit, pacem mittere, sed gladium . Est etiam sagitta electa amor Christi, quae Mariae animam non modo confixit, sed etiam pertransivit, ut nullam in pectore virginali particulam vacuam amore relinqueret, sed toto corde, tota anima, tota virtute diligeret, et esset gratia plena. Aut certe pertransivit eam, ut veniret usque ad nos, et de plenitudine illa omnes acciperemus, et fieret mater charitatis, cujus pater est charitas Deus, parturiens et in sole ponens tabernaculum ejus, ut Scriptura impleretur, quae dicit: Dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terrae . Hoc enim impletum est per Mariam, quae in carne visibilem edidit, quem invisibilem nec de carne, nec cum carne susce
Abbreviated transcription (Latin):
multis utiq confiram sagittis: illis de qͥb
scriptum est. Sagittę potentis acute. Et
iterum. Sagitte tue infire sunt michi. Ideo¬
qr sequitur et ait: qm̃ non est sanitas incar¬
ne mea: ut scđm animam samor ꝑinde
fortiorq factus dicat. Sp̃s quidem promp¬
tus est: caro autem infirma. Et cum apło
Quando in firmor: tunc potens sum et for¬
tis. Uides quia carnis infirmitas. robur spi¬
ritui augeat: et subministret uires: Ita e¬
contrario noueris carnis fortitudinem. de¬
bilitatem sp̃s operari. Et quid mirum. si
hoste debilitato. tu fortior efficeris: Nisi
forte illam tibi insanissime ducas amicã.
que non cessat concupiscere acduersus spm̃.
Uidegͦ si non prudenter sagittari et impug¬
nari salubriter postulat sc̃s: cum dicit in
oratione.Confige cimore tuo carnes me¬
as. Optima timor iste sagitta: qui confi¬
git et interficit carnis desideria. ut sp̃s
saluus sit. S et qui castigat corpus sutm et

Expanded text:
multis utique confixam sagittis illis, de quibus multis utique confixam sagittis illis, de quibus scriptum est: Sagittae potentis acutae ; et item: Sagittae tuae infixae sunt mihi. Ideoque sequitur et ait: Quoniam non est sanitas in carne mea ; ut secundum animam sanior proinde fortiorque factus dicat: Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma ; et cum Apostolo: Quando enim infirmor, tunc potens sum et fortis . Vides quia carnis infirmitas robur spiritui augeat, et subministret vires? Ita econtrario noveris carnis fortitudinem debilitatem spiritus operari. Et quid mirum, si hoste debilitato, tu fortior efficeris? Nisi forte illam tibi insanissime ducas amicam, quae non cessat concupiscere adversus spiritum . Vide ergo, si non prudenter sagittari et impugnari salubriter postulat sanctus, cum dicit in oratione: Confige timore tuo carnes meas . Optima timor iste sagitta, qui configit et interficit carnis desideria, ut spiritus salvus sit. Sed et qui castigat corpus suum, et
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Bonus aduersarius: eui si consentiens ero.
non erit unde aut iuder me calumpnietur auc
tortor. Ego ꝓfectosiquos ur̃m aliquando ꝓ
huiusmodi concristaui: non me piget. Con¬
tristati enim sunt ad salutem. Et quidem
nescio me id umquã fecisse. absq mea quoq
magna tristicia: scdin illud: mulier cumpa¬
rit. tristiciam habet. Sed absit ut iam memi¬
nerim pressurȩ. tenens fructum doloris mei:
dum ꝑinde iudeam xp̃m formatum insobole
Nescio autem quomodo etiam tenerius michi
astricti sunt. qui post increpatoria et per in¬
creꝑatoria candem conualuerunt de infir¬
mitate: quam qui fortes abinicio ꝑmansert̃.
non indigentes istiusmodi medicamento
Ergo in hanc sensum poterit eccłia seu antma
diligens dm̃ dicere. quod decolorauit eam sol:
mittendo scilicet et armando de filuis matris
eius qui eam salubriter expugnarent. et cap¬
tiuam ducerent ad fidem amoremq ipsius:

Expanded text:
ri . Bonus adversarius, cui si consentiens ero, ri . Bonus adversarius, cui si consentiens ero, non erit unde aut judex me calumnietur, aut tortor. Ego profecto, si quos vestrum aliquando pro hujusmodi contristavi, non me poenitet; contristati enim sunt ad salutem. Et quidem nescio id me fecisse unquam absque mea quoque magna tristitia, secundum illud: Mulier cum parit, tristitiam habet . Sed absit ut jam meminerim pressurae, tenens fructum doloris mei, dum perinde videam Christum formatum in sobole. Nescio autem quomodo etiam tenerius mihi astricti sunt, qui post increpatoria et per increpatoria tandem convaluerunt de infirmitate, quam qui fortes ab initio permanerunt, non indigentes istius modi medicamento. 1374 7. Ergo in hunc sensum poterit Ecclesia, seu anima diligens Deum, dicere quod decoloravit eam sol, mittendo scilicet et armando de filiis matris ejus qui eam salubriter expugnarent, et captivam ducerent ad fidem amoremque ipsius,
Abbreviated transcription (Latin):
nec ꝑmictatur exire que mortem portat. ne
ꝑimat: ut dicere possis et tu cum ꝓpħa: turbatꝰ
sum. et non sum locutus. Quos dam altius incel¬
lexi sentire istud quasi de diabolo et angelis
eius dictum ⁊ qui cum fuerint et ipsi fibũ ihe¬
rusalem.illius que sursum est mater nostra:
exquo lapsi sunt. non cessant sororem suam
eccłam impugnare.¶Sed neq contendo siqͥs
usurpet hoc etiam inbonam significationem:
scđm quod sp̃uales qui sunt ineccłia aduersus
carnales fr̃s suos dimicant in gladio spiritus
quod est uerbum dei: uulnerantes eos adsalutẽ:
atq ad sp̃ualia istiusmodi impugnationib
prouchentes. Utinam corripiat me iustus in
miscđia et inerepet me. ꝑeutiens et sanans: oc¬
cidens et uiuificans : quo audeam et ego dicere.
uiuo atitem iam non ego. uiuit uero in me xp̃c.
Esto inquit consentiens aduersario tuo dumes
cum eo inuia: ne tradat te iudici. et iuder torto¬

Expanded text:
nec permittatur exire quae mortem portat, ne nec permittatur exire quae mortem portat, ne perimat; ut dicere possis et tu cum Propheta: Turbatus sum, et non sum locutus . 6. Quosdam altius intellexi sentire istud, quasi de diabolo et angelis ejus dictum, qui, cum fuerint et ipsi filii Jerusalem illius quae sursum est mater nostra, ex quo lapsi sunt, non cessant sororem suam Ecclesiam impugnare. Sed neque contendo, si quis usurpet hoc etiam in bonam significationem, secundum quod spirituales, qui sunt in Ecclesia, adversus carnales fratres suos dimicant in gladio spiritus, quod est verbum Dei , vulnerantes eos ad salutem, atque ad spiritualia istiusmodi impugnationibus provehentes? Utinam corripiat me justus in misericordia, et increpet me, percutiens et sanans, occidens et vivificans, quo audeam et ego dicere: Vivo autem, jam non ego, vivit vero in me Christus . Esto, inquit, consentiens adversario tuo, dum es cum eo in via, ne tradat te judici, et judex torto
Abbreviated transcription (Latin):
buisse turbari. respondeo. Quanto leuior est:
tanto ate leuius potuit non committi. Quãqu̾a
nescio quomodo leue dicas ut iam dixi quicqͥd
amplius est quam irasci: cum uel hoc ipsum
obnoxium ẽẽ iudicio. erore ipsius acceꝑis iudicis.
Quid enim: Tune leue dixeris. in quo offendit᷑
xp̃c÷ unde ad dei iudicium ꝑtrahi habes: cum
horrendum sit incidere in manus dei uiuen¬
tis: Tu ergo accepta forte iniuria.quod qui¬
dem interdum non accidere in his conuentib
cdifficile est. non continuo more scłaris obliqua
referire frẽm responsione festines: sed neq stib
specie quasi corripiendi. uerbo acuto et urenti
transfigere audeas uillatenus animam ꝓ qua
Xp̃c affigi cruci dignatus est: non grunmre
quasi increpando: non labus musitare.quasi
inmurmurando: non narem contra here. aut
cachinnare quasi subsannando: non frontẽ
tugare.quasi intiehendo aut comminando.
Sane commotio tua ibi moriatur tibi oritur:

Expanded text:
buisse turbari, respondeo: Quanto levior est, buisse turbari, respondeo: Quanto levior est, tanto a te levius potuit non committi. Quanquam nescio quomodo leve dicas, ut jam dixi, quidquid amplius est quam irasci, cum vel hoc ipsum obnoxium esse judicio ex ore ipsius acceperis judicis. Quid enim? Tune leve dixeris, in quo offenditur Christus, unde ad Dei judicium pertrahi habes, cum horrendum sit incidere in manus Dei viventis? Tu ergo accepta forte injuria quod quidem interdum non accidere in his conventibus difficile est, non continuo more saecularis, obliqua referire fratrem responsione festines, sed neque, sub specie quasi corripiendi, verbo acuto et urenti transfigere audeas ullatenus animam, pro qua Christus affigi cruci dignatus est, non grunnire quasi increpando, non labiis mussitare quasi murmurando, non narem contrahere aut cachinare quasi subsannando, non frontem rugare quasi invehendo aut comminando. Sane commotio tua ibi moriatur ubi oritur,
Abbreviated transcription (Latin):
spicandum. quam ad bonum credendum: pre¬
sertim ubi disciplina silentu. nec te qui ineati¬
sa es exctisare ꝑmittit: nec illum. uulnus sus¬
picionis aꝑire quod patitur. ut curetur. Ita
uritur ille. et moritur clauso et letali uulnere.
intra semet ipsum gemens: dum dotus mira
et disceytatione positus. nil alitid silens tier¬
sare inmente possit.nisi iniuriam quã acce¬
pit. Non potest orare: non ꝑotest legere:non
scm aut spiritale aliquid meditari. Et ita
intercepto uitali spũ. dum suis destituta ali¬
mentis uadit ad mortem anima. ꝓqua xp̃e
mortuus est. quid tu interim queso anumi ha¬
bes: Quid oratio tua. aut opus quodetimq in¬
terim feceris sapit tibi: contra quem imirũ
rp̃e anxiȩ elamat de pectore fr̃is tui quem con¬
tristasti: filius inquiens matris mec pugnat
contrame. et qui simul mecum dulces capiebat
cibos. repleuit me amaritudine: Quod sidixe¬
ris. illum non tam grauiter ꝓ tamleui causa de¬

Expanded text:
spicandum, quam ad bonum credendum: praespicandum, quam ad bonum credendum: praesertim ubi disciplina silentii nec te, qui in causa es, excusare permittit, nec illum vulnus suspicionis aperire quod patitur, ut curetur. Ita uritur ille, et moritur clauso et lethali vulnere, intra semetipsum gemens, dum totus in ira et disceptatione positus, nil aliud silens versare in mente possit, nisi injuriam quam accepit. Non potest orare, non potest legere, non sanctum aut spirituale aliquid meditari: et ita intercepto vitali spiritu, dum suis destituta alimentis vadit ad mortem anima pro qua Christus mortuus est, quid tu interim, quaeso, animi habes? Quid oratio tua, aut opus, quodcunque interim feceris, sapit tibi, contra quem nimirum Christus anxie clamat de pectore fratris tui quem contristasti: Filius, inquiens, matris meae pugnat contra me, et qui simul mecum dulces capiebat cibos, replevit me amaritudine? 5. Quod si dixeris illum non tam graviter pro tam levi causa de