comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinquare. uerbis pluere: mi¬
raculis choruscare & quos a
terrenis contagiis & sancta
prȩdicatio. & sublimis uita
suspenderat: hos uolantes pa
riter & nubes appellat: fenestre
autẽ nr̃i sunt oculi: quia per
ipsos anuma respicit: quod ex¬
terius concupiscit: Columba
uero simplex ẽ animal: atq
a malitia fellis alienũ: Quasi
colũbȩ ergo ad fenestras suas
sunt: qui nichil in hoc mun¬
do concupiscunt : qui omnia
simpliciter aspiciunt: & in
his quȩ uident. rapacitatis
studio non trahuntur: At con¬
tra miluus & non colũba
ad fenestras suas est: qui ad
ea quȩ oculis considerat
rapinȩ desiderio anhelat:
dreȩ apłi natalicia cȩlebramꝰ:
debemꝰ imitari quod colinꝰ:
Ostendat nr̃ȩ obsequiũ deuo¬
tionis: iminutate sollẽpnitas
mentis: Despiciamꝰ que t̾rena
sunt: relictis tẽporalibus
mercemur ȩterna Si autẽ
necdũ possumus relinquere
propria: saltẽ ñ concupiscamꝰ
aliena: Si necdũ mens nr̃a accen¬

Expanded text:
propinquare, verbis pluere, mipropinquare, verbis pluere, miraculis coruscare. Et quos a terrenis contagiis sancta praedicatio et sublimis vita suspenderat, hos volantes 1453 pariter et nubes appellat. Fenestrae autem nostri sunt oculi, quia per ipsos anima respicit quod exterius concupiscit. Columba vero simplex est animal, atque a malitia fellis alienum. Quasi columbae ergo ad fenestras suas sunt, qui nihil in hoc mundo concupiscunt, qui omnia simpliciter aspiciunt, et in his quae vident rapacitatis studio non trahuntur. At contra milvus et non columba ad fenestras suas est, qui ad ea quae oculis considerat rapinae desiderio anhelat. dreae apostoli natalitia celebramus, debemus imitari quod colimus. Ostendat nostrae obsequium devotionis immutatae solemnitas mentis; despiciamus quae terrena sunt, relictis temporalibus, mercemur aeterna. Si autem necdum possumus relinquere propria, saltem non concupiscamus aliena. Si necdum mens nostra accen
Abbreviated transcription (Latin):
deputare: Amicũ non propter
mundũ. sed propt̃ dm̃ diligere:
inimicũ etiã amando tolerarẽ:
Nulli qđ pati non uis. facere.
nulli qđ tibi iuste impendi
desideras denegare. Necessitati
re: sed prodesse etiã ultra
uires uelle Quid ergo isto ho-¬
locausto locupletius: quando
per hoc qđ deo immolat. in
ara cordis animna sem&̾ ipsã
mactat: Sed hoc bonę uolun¬
tatis sacrificiũ. nũquã plene
persoluitur: nisi huiꝰ mundi
cupiditas ꝑfecte deserat᷑: Nam
quicquid in eo concupiscimus.
hoc ꝓculdubio ꝓximis inuidemꝰ:
Uidetur &eiũ quia nob̾ desit:
qđ alter assequitur & quia
semꝑ inuiclia a bona uolun¬
tate discordat: mex ut hec
mente cȩperit. illa discedit
Vnde p̃dicatores sc̃ĩ ut possiq̃
preximos perfecte diligere.
studuerunt in hoc scło nichil
Quos bene ysaias intuens: ait:
Qui sunt isti qui ut nubes uo¬
lant: & quasi colũbȩ ad fenestras
suas: Uidit quippe eos terrea
despicere. mente cȩlestibus

Expanded text:
deputare, amicum non propter deputare, amicum non propter mundum, sed propter Deum diligere, inimicum etiam amando tolerare, nulli quod pati non vis 1452 facere, nulli quod tibi juste impendi desideras denegare, necessitati re, sed prodesse etiam ultra vires velle. Quid ergo isto holocausto locupletius, quando per hoc quod Deo immolat in ara cordis anima semetipsam mactat? 4. Sed hoc bonae voluntatis sacrificium nunquam plene persolvitur, nisi mundi hujus cupiditas perfecte deseratur. Nam quidquid in eo concupiscimus, hoc procul dubio proximis invidemus. Videtur etenim quia nobis desit quod alter assequitur. Et quia semper invidia a bona voluntate discordat, mox ut haec mentem ceperit, illa discedit. Unde praedicatores sancti ut possent proximos perfecte diligere studuerunt in hoc saeculo nihil Quos bene Isaias intuens, ait: Qui sunt isti, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Vidit quippe terrena eos despicere, mente coelestibus
Abbreviated transcription (Latin):
emitur: quid carius cũ possidet᷑ :
Sed fortasse nec calix aquȩ frigidę
suppetit: qui indigenti prebeatur:
Etiam tunc: securitatẽ nobis pro-¬
mittit sermo diuinus Redẽptore
etenĩ nato: cęli ciies ostensi sunt
qui clamarent. gła in excelsis
dõ. & in t̾ra pax hominibꝰ honȩ
uoluntatis: Ante dĩ nãq oculos
nũquã est uacua manus a mu¬
nere : si archa corlis sit repleta
bona uoluntate: Hurc & enim
psalmista dicit: In me sunt ds̃
uota tua: quȩ redelã laudatio¬
nes tibi Acsi aperte dicat: Q si
exterius munera offerencla ñ
habeo: intra memet ipsũ tam̃
inuenio: quod in ara tuȩ laudis
impono: Quia qui nr̃a clatione
non pasceris: oblatione corclis
melius placaris: Nichil quippe
offertur dõ litius: uoluntate
bona: Uoluntas autẽ bona ẽ:
sic aduersa alterius sicut nr̃a
pertimescere: sic de ꝓsperitate
ꝓximi: sicut de nr̃o profectu
gratulari: Aliena dãpna nr̃a
credere: aliena lucra nostra

Expanded text:
emitur, quid charius cum possidetur. emitur, quid charius cum possidetur. Sed fortasse nec calix aquae frigidae suppetit qui indigenti praebeatur, etiam tunc securitatem nobis promittit sermo divinus. Redemptore etenim nato, coeli cives ostensi sunt, qui clamarent: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ante Dei namque oculos nunquam est vacua manus a munere, si fuerit arca cordis repleta bona voluntate. Hinc etenim Psalmista dicit: In me sunt, Deus, vota tua quae reddam, laudationes tibi . Ac si aperte dicat: Etsi exterius munera offerenda non habeo, intra memetipsum tamen invenio quod in ara tuae laudis impono, quia qui nostra datione non pasceris, oblatione cordis melius placaris. Nihil quippe offertur Deo ditius voluntate bona. Voluntas autem bona est sic adversa alterius sicut nostra pertimescere, sic de prosperitate proximi sicut de nostro profectu gratulari, aliena damna nostra credere, aliena lucra nostra
Abbreviated transcription (Latin):
apud semet ipsũ licat: inutari
mundi huiꝰ contẽptores uolo: sed
qł relinquã non habeo: Multa
r̃s relinquitis: si desideriis car-¬
nis renuntiatis: Exteriora enim
nr̃a : dño qua libet parua suf¬
ficiunt: Cor namq & ñ substan-
tiam pensat: nec ꝑpendit quan¬
tũ in eiꝰ sacrificio: sed ex quanto
pferatur: Nã si exteriorẽ sub¬
stantiã ꝑpendamus: ecce scĩ
negotiatores nr̃i. perpetua an-¬
głorũ uitã clatis retibꝰ & naui
mercati sunt: Aestimationem
quippe preciirete ñ habet:
sed tamen regnũ dĩ tanti ual&̾.
quantũ habes: Waluit nãq Zacheo.
dimidiũ substantiȩ: quia dimidiũ
aliud ad hoc quod iniuste abstulit
restituendũ in quadruplo reser¬
uauit: Ualuit petro & andreȩ:
dimissis retibꝰ & naui Ualuit
uiduȩ: duobꝰ minutis Ualuit
alteri: calice aquȩ frigidȩ:
Regnũ itaq dĩ ut diximus:
tanti ualet quantũ habes sen¬
sate igit᷑ fr̃s. quid uilius cum

Expanded text:
apud semetipsum dicat: Imitari apud semetipsum dicat: Imitari mundi hujus contemptores volo, sed quod relinquam non habeo. Multa, fratres, relinquitis, si desideriis terrenis rennostra Domino, quamlibet parva, sufficiunt. Cor namque, et non substiam pensat; nec perpendit quantum in ejus sacrificio, sed ex quanto proferatur. Nam si exteriorem substantia‹m› perpendamus, ecce sancti negotiatores nostri perpetuam angelorum vitam datis retibus et navi mercati sunt. Aestimationem quippe pretii non habet, sed tamen regnum Dei tantum valet quantum habes. Valuit namque Zacchaeo dimidium substantiae, quia dimidium aliud ad hoc quod injuste abstulit restituendum in quadruplum reservavit . Valuit Petro et Andreae dimissis retibus et navi , valuit viduae duobus minutis , valuit alteri calice aquae frigidae . Regnum itaque Dei, ut diximus, tantum valet quantum habes. 3. Pensate igitur, fratres, quid vilius cum
Abbreviated transcription (Latin):
centibꝰ: districti sui iudicii
propinquitatẽ denuntiat: et
tamen suꝑba mens nr̃a ñ uult
hoc sponte deserere: qđ cotidie
perdit in uita Quid ergo fr̃s
Rm̃i. quid in eiꝰ iudicio dictur
sumus. qui ab amore p̃sentis
scłi nec p̃ceptis flectimur: ne
uerberib emen damur : Sed
fortasse aliquis sibi tacitis co
gitationibus dicat. Ad uocẽ
cliũcam uterq iste piscator
quid aut quantũ dimisitꝰ qui
potius pensare quã censũ: Mul¬
tũ reliquit: qui sibi nichil reti¬
nuit: Multũ reliquit: qui quam.¬
libet paruũ. totũ deseruit: Cer.¬
te nos &e habita cũ amore pos¬
sidemus : & ea quȩ minine habe¬
nus. ex desiderio quęximꝰ: Multũ
ergo petrus & andreas dimisit:
quando uterq etiã desideria ha¬
bendi dereliquit: Multũ dimilit:
qui cũ re possessa. etiã concupis¬
centiis renuntiauit: A sequentibꝰ
ergo tanta dimissa sunt: quanta
a ron sequentibꝰ. concupisci potu¬
erunt: Nemo igitur etiã cũ qͦsdã
conspicit multa dereliquisse:

Expanded text:
ti sui judicii diem propinquantem denuntiat; et tamen superba mens nostra non vult hoc sponte deserere quod quotidie perdit in vita. Quid ergo, fratres charissimi, in ejus judicio dicturi sumus, qui ab amore praesentis saeculi nec praeceptis flectimur, nec verberibus emendamur. Sed fortasse aliquis tacitis secum cogitationibus dicit: Ad vocem Dominicam uterque iste piscator quid aut quantum dimisit, qui potius pensare quam censum. Multum reliquit qui sibi nihil retinuit; multum reliquit qui, quamlibet parvum, totum deseruit. Certe nos et habita cum amore possidemus, et ea quae minime habemus ex desiderio quaerimus. Multum ergo Petrus et Andreas dimisit, quando uterque etiam desideria habendi derelinquit. Multum dimisit, qui cum re possessa etiam concupiscentiis renuntiavit. A sequentibus ergo tanta dimissa sunt, quanta a non sequentibus concupisci potuerunt. Nemo igitur, etiam cum quosdam conspicit multa reliquisse,
Abbreviated transcription (Latin):
intermissis. relictisq toc
patribus. soli moyses & samu¬
hel ad mediũ declucuntur:
Quorũ mira obtinendi urtus
ostenditur: lũ nec ipsi possẽ
intercedere dicuntur: Acsi apte
dñs licat: Nec illos audio
quos propter magnũ petitionis
sue meritũ : minime contẽp¬
no: Quid ergo est quod mor¬
ses & samuhel cȩteris patribꝰ.
in postulatione p̃feruntur
nisi qđ hi duo tantũ modo
in cuncta destamenti ueteris
serie: etiã pro inimicis siuis
leguntur exorasse : Unus a
popło lapidibus impetitur.
& tamen pro lapidatore suo
dnĩn dep̃catur Alter ex
principatu deicitur: & tamen
petitus ut exoraret fatetur
dicens: Absit a me hoc pet¬
catũ in dño: quod minus
cessem orare pro uobis Ait¬
hel steterint corã me: non ẽ.
anuna mea ad popłm istũ

Expanded text:
intermissis relictisque tot intermissis relictisque tot patribus, soli Moyses et Samuel ad medium deducuntur, quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur? Ac si aperte Dominus dicat: Nec illos audio quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno. Quid ergo est quod Moyses et Samuel caeteris patribus in postulatione praeferuntur, nisi quod hi duo tantummodo in cuncta Testamenti Veteris serie etiam pro inimicis suis leguntur exorasse? Unus a populo lapidibus impetitur , et tamen pro lapidatore suo Dominum deprecatur; alter ex principatu dejicitur, et tamen petitus ut exoraret, fatetur dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, quo minus cessem orare pro vobis el steterint coram me, non est anima mea ad populum i
Abbreviated transcription (Latin):
postulat mortẽ iumici
eũ q quẽ gladio non potest
persequi: persequit᷑ orationẽ:
Q uiuit alhuc ille qui
ma ledicitur : & tamenis qͥ
maledicit. iam de mortẽ
illiꝰ reus tenetur: Iubet au-¬
tem ds̃ ut diligat᷑ inimicus:
& tamen rogatur ds̃. ut
occidat inimicũ: Quisquis
itaq sic orat : in ipsis suis
precibꝰ contra conclitorem
pugnat: Unde & sub uidȩ
specie dicitur: fiat oratio eius
in peccatũ: Oratio quippe in
peccatũ est: illa petere quȩ
prohib& ipse qui petitur:
hinc ueritas clicit Cũ statis
ad orandũ: remittide si quid
habetis in cordibꝰ uris: Quã
uirtutẽ remissioras aꝑtius
ostendimus: si unũ testimo.¬
niũ testamenti ueteris pro¬
feramus Certe cũ iudȩa
conditoris sui iusticiã culpis
exigentibus offendisset: ꝓpħam
suũ ab oratione dñs prohibers
dicit : Non adsumas laudẽ
& orationẽ : pro eis Quia si
moyses & samuhel steterint
coram me: non ẽ. anima mea
ad popłm istũ: Quid ẽ. quod

Expanded text:
postulat mortem inimici, postulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus , et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum . Oratio quippe in peccatum est illa petere quae prohibet ipse qui petitur. 8. Hinc Veritas dicit: Cum statis ad orandum, remittite si quid habetis in cordibus vestris . Quam virtutem remissionis apertius ostendimus, si unum testimonium Testamenti Veteris proferamus. Certe cum Judaea conditoris sui justitiam culpis exigentibus offendisset, prophetam suum ab oratione Dominus prohibens, dicit: Non assumas laudem et orationem pro eis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Quid est quod
Abbreviated transcription (Latin):
ne saluatoris: qui nescitis quȩ¬
rere ȩternã salutẽ: Hinc ẽ.
qđ & paulus non exauditur :
quia si liberaretur a tẽptatio
tatẽ martyris conuenistis:
genua flectitis:: pectus tun-¬
ditis: uociferationes. ac con¬
fessiones emittitis. faciem
lacrimis rigatis:: sed pensate
quȩso petitiones ur̃as Uidete
si in nomine iħu petitis.
id est si gaudia salutis
ȩternȩ postulatis In clomo
enĩ iħu. iħm non quęritis:
si in eternitatis templo impor¬
tune pro tẽporalibꝰ oratis:
Ecce alius in oratione quęrit
uxorẽ: alius petit uillãͣ aliꝰ
postulat uestẽ: alius sibi dari
deprecatur alimentũ: & quidẽ¬
cũ hȩc desunt : ab omĩpotenti
petencda sunt Sed meminis-¬
se continuo debemus. quod
ex mandato eiusdẽ nr̃i re-¬
dẽptoris accepimus : querite
primũ regnũ dĩ: & iusticiã
eius: & hȩc omĩa aditient᷑
uobis: Et hȩc itaq ab iħu
petere non est errare : si
non nimiȩ petantur: Sed

Expanded text:
ne Salvatoris, quia nescitis pene Salvatoris, quia nescitis petere aeternam salutem. Hinc est quod et Paulus non exauditur, quia si liberaretur a tenttatem martyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidecum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: Si quid petieritis pa¬
trẽ in nomine meo: labit
uobis: Usq modo ñ petistis
quicquã : in nomine meo:
Si om̃e quod petimus in
nomine filii. dat nob̾ pater:
quid ẽ. quod paulus der
dñm rogauit. & exaudiri
non meruit: sed dictũ ẽ.
illi. sufficit tibi gr̃a mea:
Nã uirtus : in infirmitate
ꝑficitur Nũquid ille tam
egregius predicator in filii
nomine non petiit: Quare
autẽ non accepit qđ petiit :
Quomodo ergo uerũ est quia
quicquid petierimꝰ in nomi¬
ne filii. dat nobis pater.
si auferre angłm sathanȩ
petiit apłs in nomine filii.
&̃ tamen qđ petiit ñ accepit:
Sed quia nomen filii iħcẽ.
salutaris dicitur: Ille ergo in
nomine saluatoris petit: qui
illud petit : quod acl ueram
salutem pertinet: Nam si id
qđ non expediat petit᷑: non
in nomine iħu petit᷑ pater:
Unde & histlẽ apłis adhuc
infirmantibꝰ dñs dicit. Usq¬
modo ñ petistis quicquã in
nomine meo: Acsi aꝑte dice-¬
retur: Non petistis in nomi¬

Expanded text:
dicit: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Si omne quod petimus in nomine Filii dat nobis Pater, quid ergo est quod Paulus ter Dominum rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia quidquid petierimus Patrem in nomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae petiit Apostolus in nomine Filii, et tamen quod petiit non accepit? Sed quia nomen Filii Jesus esalutaris dicitur, ille ergo in nomine Salvatoris petit, qui illud petit quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expedit petitur, non in nomine Jesu petitur Pater. Unde et eisdem apostolis adhuc infirmantibmodo non petistis quidquam in nomine meo . Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomi
Abbreviated transcription (Latin):
atur ꝑ misccłiã in tranquill¬
tate: quatinus omĩpotenti dõ
primũ discat sua impendere:⁊
estis: O quanta ẽ. misccłia
conditoris nr̃i: serui digni
non fuimus: & amici uoca.¬
mur: Quanta est clignitas
hominũ ẽẽ. amicos dĩ. Sed
audistis gloriã dignatatis::
audite & laborẽ certaminis.
si feceritis que ego p̃cipio
uobis Amici mei estis: si ea
quȩ precipio uobis facitis
Acsi aperte dicat: gaudetis
de culmine: pensate quibꝰ
laboribꝰ uenitur ad culmen:
Certe dũ filii zebedei inter-¬
ueniente matre quȩrerent.
ut unus adextris dĩ. & aliꝰ
asinistris sedere debuisseñ:
audierunt. Iotestis bibere
calicẽ quẽ ego bibiturus
bibiturus sum : ĩa locũ celli¬
tudinis quȩrebant. Ad uiã
illos ueritas reuocat: per
quã ad celsitudinẽ ueniress:
acsi licat᷑: iã uos locus de¬
lectat celsitudinis: sed priꝰ
uia exerceat laboris: Per ca-¬
licẽ. pertingit᷑ ad maiestatẽ:

Expanded text:
atur per misericordiam in tranquillatur per misericordiam in tranquillitate, quatenus omnipotenti Deo primum discat sua impendere, pestis. O quanta est misericordia conditoris nostri. Servi digni non sumus, et amici vocamur. Quanta est dignitas hominum esse amicos Dei? Sed audistis gloriam dignitatis, audite et laborem certaminis. Si feceritis quae ego praecipio vobis. Amici mei estis, si ea quae praecipio vobis facitis. Ac si aperte dicat: Gaudetis de culmine, pensate quibus laboribus pervenitur ad culmen. Certe dum filii Zebedaei, interveniente matre, quaererent ut unus a dextris Dei et alius a sinistris sedere debuissent, audierunt: Potestis bibere calicem quem ego bibibibiturus sum? Jam locum celsitudinis quaerebant, ad viam illos Veritas revocat, per quam ad celsitudinem venirent; ac si dicatur: Jam vos locus delectat celsitudinis, sed prius via exerceat laboris; per calicem enim pertingitur ad majestatem.
Abbreviated transcription (Latin):
nis summã exprimit. cũ sub¬
iungit: Maiorẽ hac dilectio¬
nem nemo habet : quam ut
animã suã ponat quis pro
amicis suis: Mori etiã pro
inimicis dñs uenerat: & tam̃
positurũ se animã ꝓ amcis
clicebat. ut profecto nobis
ostenderet. quia clũ li ligen¬
clo lucrũ facere de inimicis
possumus.⁊ etiã ipsi amici
sunt qui ꝑsecuntur: sed ecce
nos usq ad mortẽ nemo per¬
sequitur: Unde ergo ꝓbare
possumus. an diligamus ami-¬
cos: Sed ẽ. qđ in pace sc̃ȩ
eccłiȩ fieri debeat. unde
clarescat : si ꝑsecutionis
tẽpore. mori ꝓ dilectione
ualeamꝰ: Certe idem iohes
dicit. Qui habuerit substan
suũ necessitatẽ habere. et
clauserit uis. tra sua ab eoꝰ
quo modo caritas dĩ manet
in eo: hinc etiã iohannes
baptista ait. Qui habet du¬
as tunicas: det ñ habenti:
qui ergo tranquillitatis tem¬
pore non dat ꝓ clõ tunicã
suã quando in ꝑsecutione
daturus ẽ. animã suã: uir¬
tus ergo caritatis ut in ucta
sit in perturbatione nutri¬

Expanded text:
t, cum subjungitur: Majorem hac dilectionem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Mori etiam pro inimicis Dominus venerat, et tamen positurum se animam pro amicis dicebat, ut profecto nobis ostenderet quia dum diligendo lucrum facere de inimicis possumus, etiam ipsi amici sunt qui persequuntur. 3. Sed ecce nos usque ad mortem nemo persequitur. Unde ergo probare possumus an diligamus inimicos? Sed est quod in pace sanctae Ecclesiae fieri debeat, unde clarescat si persecutionis tempore mori pro dilectione valeamus. Certe idem Joannes dicit: Qui habueritsuum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo, quomodo charitas Dei manet in eo ? Hinc etiam Joannes Baptista ait: Qui habet duas tunicas, det non habenti . Qui ergo tranquillitatis tempore non dat pro Deo tunicam suam, quando in persecutione daturus est animam suam? Virtus ergo charitatis ut invicta sit in perturbatione, nutri
Abbreviated transcription (Latin):
exterior amatur: Una quippe
est & sũmma ꝓbatio cari¬
tatis: si & ipse diligit᷑ qui
aduersatur. Hinc ẽ. qđ ipsa
ueritas & crucis patibulum
sustinet: & tamen ipsis suis
ꝑsecutoribꝰ. affectũ dilectionis
impendit clicens.⁊ pat̾ ignosce
illis: quia nesciunt quid
faciunt: Quid ergo mirum

Expanded text:
exterior amatur. Una quippe exterior amatur. Una quippe et summa est probatio charitatis, si et ipse diligitur qui adversatur. Hinc est quod ipsa Veritas et crucis patibulum sustinet, et tamen ipsis suis persecutoribus affectum dilectionis impendit, dicens: Pater ignosce illis, quia nesciunt quid faci
Abbreviated transcription (Latin):
Proinle cũ dñs diceret. hoc
ẽ mandatũ meũ ut diliga¬
tis inuicẽ: protinus addidit
sicut dilexi uos: acsi aperte
licat: ad hoc amate: ad qđ
amaui uos Qua in re fratres
km̃i sollerter intuendũ est.
quod antiquus hostis dum
mentẽ nrãm ad rerũ tẽpora¬
liũ delectationẽ trahit: in¬
firmiorẽ contra nos pacimũ¬
excitat: qui ea ipsa quȩ diligi¬
mus auferre moliatur. Nec
curat antiquus hostis hȩc fa-¬
ciens ut terrena tllat: sed
ut caritatẽ in nobis feriat:
Nam in odio repente exar¬
descimꝰ: & dũ foris iniucti
e̾e cupimus: intus grauit̃
ferimur: Dũ parua foris de.¬
fendimꝰ: intus amittinus
maxima : quia dũ rem dili-¬
gimus tẽporalẽ: uerã amit.¬
timus dilectionẽ. Om̃is quip¬
pe qui nr̃a tollit: inunicus
est sed si oclio habere cepe¬
rimus inimicũ : intus ẽ qđ
perdimus Cũ ergo aliquid
a proximo patunur : contra
occultũ raptorẽ interius ui-
gilemus qui nũ quã melius
uincitur: nisi cum raptor

Expanded text:
roinde cum Dominus diceret: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, protinus addidit: Sicut dilexi vos. Ac si aperte dicat: Ad hoc amate ad quod amavi vos. 2. Qua in re, fratres charissimi, solerter intuendum est quod antiquus hostis, dum mentem nostram ad rerum temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximuexcitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat antiquus hostis, haec faciens, ut terrena tollat, sed ut charitatem in nobis feriat. Nam in odium repente exardescimus; et dum foris invicti esse cupimus, intus graviter ferimur; dum parva foris defendimus, intus amittimus maxima, quia dum rem diligimus temporalem, veram amittimus dilectionem. Omnis quippe qui nostra tollit, inimicus est. Sed si odio habere coeperimus inimicum intus est quod perdimus. Cum ergo aliquid exterius a proximo patimur, contra occultum raptorem interius 1561 vigilemus, qui nunquam melius vincitur, nisi cum raptor
Abbreviated transcription (Latin):
um cuncta sacra e¬
loquia dñicis plena
sinit preceptis : quid
est quod de dilectione qua¬
si de singulari mandato
dñs dicit: hoc est p̃ceptũ
meũ ut diligatis inuicem.
nisi quia omne manclatũ
de sola dilectione ẽ. et
omĩa unũ preceptũ sunt :
Quia quicquid precipit᷑:
in sola caritate solicdat᷑:
Ut enĩ multi arboris rami
ex una radice prodeunt:
sic multe uirtutes. ex una
caritate generantur: Nec
habet aliquid uiriclitatis
ramus boni operis: si non
manet in radice caritatis:
Precepta ergo drũca: & multa
sunt & unũ: Multa sunt ꝑ¬
diuersitatẽ operis: unum in
radice dilectionis: Qualiter
autẽ ista di lectio sit tenenda.
ipse insinuat. qui in plerisq
scripturȩ suȩ sententiis. et
amicos iubet diligi ui sẽ: et
inimicos diligereᷤ propt̃ se:
Ille enĩ ueraciter caritatẽ
habet: qui & amicũ liligit
in dõ: & inimicũ diligit᷑
propt̃ dm̃ Nam sunt ñ ruilli
qui diligunt proximos: sed
per affectũ cognationis et

Expanded text:
um cuncta sacra eloquia dominicis plena sint praeceptis, quid est quod de dilectione, quasi de singulari mandato, Dominus dicit: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, nisi quia omne mandatum de sola dilectione est, et omnia unum praeceptum sunt, quia quidquid praecipitur, in sola charitate solidatur? Ut enim multi arboris rami ex una radice prodeunt, sic multae virtutes ex una charitate generantur. Nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non manet in radice charitatis. Praecepta ergo dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter autem ista dilectio tenenda sit, ipse insinuat, qui in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille enim veraciter charitatem habet, qui et amicum diligit in Deo, et inimpropter Deum. Sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa etiam inferni claustra
destruxit: Portas tulit: & montis
uerticẽ subiit: quia resurgendo
claustra inferni abstulit. et as¬
cendendo cȩ̨lorũ regna penẽtra.¬
uit: Hanc ergo resurrectionis
patuit ex facto: tota mente dili-¬
gamus: pro eius amore moria.¬
mur: Ecce in resurrectione
auctoris nr̃i ministros eiꝰ angłos:
conciues nr̃os agnouimꝰ: fd
horum ergo ciuiũ illã frequen-¬
tem sollẽprtatẽ festinemus:
his cũ necdũ uisione possumꝰ:
desiderio et mente iungamur:
Transmigremus de uitiĩs ad

Expanded text:
et ipsa etiam inferni claustra et ipsa etiam inferni claustra destruxit. Portas tulit, et montis verticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit. Hanc ergo resurrectionis patuit ex facto, tota mente diligamus, pro ejus amore moriamur. Ecce in resurrectione auctoris nostri ministros ejus angelos concives nostros agnovimus. Ad horum ergo civium illam frequentem solemnitatem festinemus. His, cum necdum visione possumus, desiderio et mente jungamur. Transmigremus a vitiis ad
Abbreviated transcription (Latin):
facta signaficant: Qui cũ gazam
ciuitatem philistinorũ fuisset
ingressus philistei ingressum
eius protinus cognoscentes: ciui.¬
tatem repente obsidi onibus
circũ dederunt: custodes de¬
putauerunt: & samson fortissi¬
mũ se iam cõprehendisse ga¬
uisi sunt: Sed quid samson
fecit: agnouimus: Media nocte
portas ciuitatis abstulit: & mon¬
tis uerticem ascendit Quem
nisi redẽptorem nr̃m samson
ille significat: Quid gaza cuu¬
tas: nisi infernũ desig̾nat: Quid
per philisteos:⁊ nisi uclȩorũ per¬
fidia clemonstratur : ilui cum
mortuum dñm uiderunt: eiꝰ¬
q corpus in sepulchro iã positũ:
custodes ilico deputauerunt:
et eũ qui auctor uite clarue-¬
rat: in inferra claustris reten.¬
tum. quasi samson in gaza:
se deprehendisse lȩtati sunt:
Samson uero nocte inedia ñ
solũ exiit: sed etiam portas
tulit: quia uidelicet redẽptor
nr̃ ante lucẽ resurgens: non
solũ liber de inferno exiit: sed

Expanded text:
facta significant , qui cum Gazam facta significant , qui cum Gazam civitatem Philisthinorum fuisset ingressus, Philisthaei, ingressum ejus protinus cognoscentes, civitatem repente obsidionibus circumdederunt, custodes deputaverunt, et Samson fortissimum se jam comprehendisse gavisi sunt. Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocte portas civitatis abstulit, et montis verticem ascendit. Quem,nisi Redemptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum designat? Quid per Philisthaeos nisi Judaeorum perfidia demonstratur? Qui cum mortuum Dominum viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt, et eum qui auctor vitae claruerat, in inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero modia nocte non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
urł est descendat de cruce: et
credimus ei: Qui si tunc de cruce
descenderet: nimirũ insultanti.
bus cȩdens. uirtutẽ nobis pati-¬
entiȩ non demonstraret. Sed
expectauit paululũ. tolerauit
obprobria: irrisiones sustinuit:
seruauit padientiã: distulit am.¬
miradionẽ: Et qui de cruce
descendere noluit: de sepulchro
surrexit: Plus igitur fuit de sepul¬
chro surgere: quam de cruce
descendere Plus fuit mortẽ re¬
surgendo destruere: quã uitam
descendendo seruare: Sed cũ
iuidȩi hunc ad insultationes
suas de cruce descendere mi¬
nime cernerent: eũ morientẽ
uiderunt: eum se uicisse cre¬
cliderunt: nomenq illius se
quasi extinęxisse gauisi sunt:
Sed ecce de morte nomen eiꝰ
per mundũ creuit: ex qua hoc
in fidelis turba extinȩxisse se
credidit: & quȩ gaudebat occi-¬
sum. dolet mortuũ: quia hunc
ad suã gloriam cognoscit per¬
uenisse per pęnã: Quod bene
in libro iudicũ: sanson illius

Expanded text:
Israel est, descendat de cruce, et Israel est, descendat de cruce, et credimus ei . Qui si de cruce tunc descenderet, nimirum insubus cedens, virtutem nobis suae patientiae non demonstrasset. Sed exspectavit paululum, toleravit opprobria, irrisiones sustinuit, servavit patientiam, distulit admirationem. Et qui de cruce descendere noluit, de sepulcro surrexit. Plus igitur fuit de sepulcro surgere, quam de cruce descendere; plus fuit mortem resurgendo destruere, quam vitam descendendo servare. Sed cum Judaei hunc ad insultatiosuas de cruce descendere minime cernerent, cum morientem viderent, eum se vicisse crediderunt, nomen illius se quasi exstinxisse gavisi sunt. Sed ecce de morte nomen ejus per mundum crevit, ex qua hoc infidelis turba exstinxisse se credidit; et quem gaudebat occisum, dolet mortuum, quia hunc ad suam gloriam cognoscit pervenisse per poenam. Quod bene in libro Judicum Samson illius
Abbreviated transcription (Latin):
& ostendit exemplo: quod nobis
promisit in prȩmio Sed fortasse
aliquis dicat Iure ille surrext.
qui cũ deus esset. teneri morte
non potuit: Ad instruẽdã ergo
ignorantiã nr̃am: ad roborandã
infirmitatẽ nrãm: suȩ resurrecti¬
onis exemplũ nobis sufficere
uoluit: Solus illo in tempore
mortuus est: & tamen solus mini¬
me resurrexit: Nam scriptũ est:
Multa corpora scõrũ qui dormi¬
erant: surrexerunt: Ablata er¬
go sunt : omĩa argumenta ꝑ¬
fidiȩ: Ne quis enĩ dicat: des¬
perare de se debet homo quod¬
in carne sua exhibuit homo
deus: ecce cũ dõ homines re¬
surrexisse cognoscimus .⁊ & quos
tamus: Si igitur membra nr̃i
redẽptoris sumus: presumamus
in nobis quod gestũ constat in
capite si multũ nos abicimus:
sperare clebemus in nobis nos
membra uldima: quod de mem.¬
bris eius superioribꝰ aucluimus:
Ecce uero ad memoriam redit.
quod crucifixo dĩ filio: iudę
in sultantantes dicebant: Si rex

Expanded text:
et ostendit exemplo quod nobis et ostendit exemplo quod nobis promisit in praemio. Sed fortasse aliquis dicat: Jure ille surrexit qui, cum Deus esset, teneri a morte non potuit. Ad instruendam ergo ignorantiam nostram, ad roborandam infirmitatem nostram, suae resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit. Solus in illo tempore mortuus est, et tamen solus minime resurrexit. Nam scriptum est: Multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt . Ablata ergo sunt omnia argumenta perfidiae. Ne quis enim dicat: Sperare de se in carne sua exhibuit homo Deus, ecce cum Deo homine surrexisse cognovimus quos tamus. Si igitur membra nostri Redemptoris sumus, praesumamus in nobis quod gestum constat in capite; si multum nos abjicimus, sperare debemus in nobis, nos membra ultima, quod de membris ejus superioribus audivimus. 7. Ecce vero ad memoriam redit quod crucifixo Dei Filio Judaei insultantes dicebant: Si rex
Abbreviated transcription (Latin):
tionem in galilea a discipłis
uidetur: quia resurrectionis
eius głam post lȩti uidebimꝰ:
si modo a uitiis ad uirtutum
celsitudinẽ transmigremus:
Qui ergo in sepulchro nuntiatur.
in transmigratione ostenditur:
quia is qui mortificatione carnis
agnoscitur : in transinigratione
pro tanta diei sollẽpnitate de
lectionis euangłicȩ expositione
transcurrimus: sed libet ut de
hac eadẽ sollẽpnitate aliquid
subtilius loquamur: Duȩ & enim.
uitȩ erant: Quarũ unã nouimꝰ.
alterã nesciebamus: Una quippe
mortalis est: alia immortalis:
Una corruptionis: alia incorrup¬
tionis: Una mortalitatis: alia
resurrectionis: Sed ueni medi
alteram: Unã pertulit morien¬
do: ostendit alterã resurgendo
Si igitur nobis mortalẽ uitam
scientibus. resurrectionẽ promit¬
teret carnis & tamen hanc
uisibi liter non exhiberet: quis
eius promissionibus crederet.
Factus itaq homo apparuit in
carne : mori dignatus est ex uo¬
luntate: resurrexit ex potestate

Expanded text:
lilaea a discipulis videtur, quia resurrectionis ejus gloriam post laeti videbimus, si modo a vitiis ad virtutum celsitudinem transmigramus. Qui ergo in sepulcro nuntiatur, in transmigratione ostenditur, quia is qui in mortificatione carnis agnoscitur, in transmigratione pro tanta diei solemnitate, de lectionis evangelicae expositione transcurrimus, sed libet ut de hac eadem solemnitate aliquid subtilius loquamur. 6. Duae etenim vitae erant, quarum unam novimus, alteram nesciebamus. Una quippe mortaluna corruptionis, alia incorruptionis; una mortis, alia resurrectionis. Sed venit Medialteram: unam pertulit moriendo, et ostendit alteram resurgendo. Si igitur noscientibus resurrectionem promitteret carnis, et tamen hanc visibiliter non exhiberet, quis ejus promissionibus crederet? Factus itaque homo apparuit in carne, mori dignatus est ex voluntate, resurrexit ex potestate,
Abbreviated transcription (Latin):
nomine: ne desperaret ex nega¬
tione: Qua in re considerandũ
nobis est: cur om̃p̃s ds̃ eum
quẽ cunctȩ ȩccłiȩ prȩferre disposu¬
erat. ancillȩ uocẽ pertunescere.
& se ipsũ negare permisit: Quod
nimirũ magne actum esse pie¬
tatis dispensatione cognoscimꝰ:
ut is qui futurus erat pastor
ȩccłiȩ i sua culpa disceret: qua-¬
liter aliis misereri debuisset:
Prus itaq eũ ostendit sibi. et
tunc prȩposuit ceteris: ut ex
sua infirmitate cognosceret:
quã misericorcliter aliena infir¬
ma doleraret: Bene autem de
redẽptore nr̃o dicitur: Precedit
uos in galileam: ibi eũ uidebi¬
tis. sicut dixit uobis Galilea
namq: transmigratio facta

Expanded text:
nomine, ne desperaret ex neganomine, ne desperaret ex negatione. Qua in re considerandum nobis est, cur omnipotens Deus eum quem cunctae Ecclesiae praeferre disposuerat, ancillae vocem pertimescere, et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum pietatis dispensatione cognoscimus, ut is qui futurus erat pastor Ecclesiae, in sua culpa disceret qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque eum ostendit sibi, et tunc praeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret quam misericorditer aliena infirma toleraret. Bene autem de Redemptore nostro dicitur: Praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis, sicut dixit vobis. Galilaea namq
Abbreviated transcription (Latin):
nipotens deus. & blandus iustis
& terribilis apparebit iniustis:
Istos in iudicio ueniens per le¬
nitatis mansuetudinẽ demulc&:
illos uero per iusticię districtio¬
nem derret: Sed iam quid angłs
subiungat: audiamus: ħm
queritis nazarenũ: Iħc latino
eloquio. salutaris. id est. salua¬
tor interpretatur At uero
multi tunc iħu dici poterant.
non tamen substancialiter:
sed naincupatiue Ideo & locus
subiungitur: ut de quo iħu
dictũ sit manifestetur Maza¬
renũ: Et causam protinꝰ subdit
Crucifixũ: Atq addidit Re¬
surrexit: non est hic: Nlon est
hic dicitur per presentiam
carnis: qui tamen nusquam
deerat per pre sentiã maiestatis:
Sed ite dicite cliscipłis eius.
et petro: quia prececdit uos in
galileam: Quȩrendũ nobis est
cur nominatis discipłis: petrus
designatur ex nomine: Sed
si hunc angłs nominatim non
exprimeret: qui magistrũ ne-¬
gauerat: uerare inter discipłas
non auderet: uocatur ergo ex

Expanded text:
nipotens Deus et blandus justis, nipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, illos vero per justitiae districtionem terret. 4. Sed jam quid angelus subjungquaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutaris, id est salvator interpretatur. At vero multi hoc nomine dici poterant tunc, non tamen substantialiter, sed nuncupative. Ideoque locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit manifestetur: Nazarenum; et causam protinus subdit, crucifixum, atque addidit, resurrexit, non est hic. Non est hic dicitur per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerat per praesentiam majestatis. Sed ite et dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur nominatis discipulis Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex
Abbreviated transcription (Latin):
perant: Uos autẽ cur perti¬
mescitis. que ur̃os conciues ui¬
detis: Unde & matheus an¬
gelũ apparuisse describens ait
Erat̃ aspectus eius sicut fulgur:
&̃ uestimenta eiꝰ sicut nix In
fulgure &enĩ: terror timoris est.
In niue audem: blandimentũ
candoris: Quia uero om̃ps ds̃
&̾ derribilis est peccatoribus. &
blandus iustis: recte testis
resurrectionis eius angelus.
& in fulgure uultus: et in can-¬
dore habitus demonstratur.
ut de ipsa sua specie & terreret
reprobos: & mulceret pios Unde
recte quoq popłm per deserta
gradientẽ colũpna ignis in
nocte: & colũpna nubis prȩibat
in die In igne &enĩ: terror est
In nube autem: uisionis lene
blandimentũ: Dies uero uita
iusti: & nox accipitur uita pec¬
catoris: Uncle & conuersis pec¬
catoribus. paulus dicit᷑ fuistis
aliquando tenebre: nunc autẽ
lux in dño: In die ergo per
nubem colũpna monstrata est.
et in nocte per ignẽ: quia om¬

Expanded text:
perant. Vos autem cur pertiperant. Vos autem cur pertimescitis, quae vestros concives videtis? Unde et Matthaeus angelum apparuisse describens, ait: Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix . In fulgure etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia vero omnipotens Deus et terribilis peccatoribus, et blandus est justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die . In igne enim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, quia om
Abbreviated transcription (Latin):
ruptionẽ transierat: recte angłs
qui nuntiare perhennem eius
uitã uenerat: in dextera sede¬
bat Qui stola candida cooꝑtus
apparuit: quia festiuitatis nostrȩ
gauclia nuntiauit Candor et¬
eiũ uestis: splendorem nr̃ȩ de¬
nuntiat sollẽpnitatis: Nr̃ȩ dica¬
mus an suȩ : Sed ut fateamur
uerius÷ & suȩ dicamus et nr̃ȩ
Illa quippe redẽptoris nr̃i resur¬
rectio & nr̃a festiuitas fuit. quia
nos ad immortalitatẽ reduxit:
et angłorũ festiuitas extitit: quia
nos reuocando ad cȩlestia. eorũ
numerũ impleuit: In sua ergo
ac nr̃a festiuitate angłs albis
uestibus apparuit: quia dum
nos per resurrectionẽ dnĩcam
ad superna reducimur. cȩlestis
patrie dampna reparantur:
Secl quid uenientes feminas
affatur audiamus: Nlolite ex¬
pauescere: Acsi aꝑte dicat
Paueant illi: qui non amant
aduentũ suꝑnorũ cuuum:
Pertimescant: qui carnalibus
desideriis pressi: ad eorum se
societatẽ pertingere posse des¬

Expanded text:
ruptionem transierat, recte angelus ruptionem transierat, recte angelus qui nuntiare perennem ejus vitam venerat in dextera sedebat. Qui stola candida coopertus apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis splendorem nostrae denuntiat solemnitatis. Nostrae dicamus, an suae? Sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae. Illa quippe Redemptoris nostri resurrectio et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit; et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimur, coelestis patriae damna reparantur. 3. Sed quid advenientes feminas affatur audiamus: 1527 Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui, carnalibus desideriis pressi, ad eorum se societatem pertingere posse des
Abbreviated transcription (Latin):
uenerunt: & eum quẽ uiuen.¬
tem dilexerant: etiã mortuũ
ftudio humanitatis subsecunt᷑¬
Sed res gesta: aliquid in sc̃a
eccłia signat gerendum Sic
quippe necesse est. ut audiamꝰ
quę facta sunt: quatinus cogite.¬
mus etiam quȩ nobis sunt ex
eorũ imitatione facienda Et
nos ergo in eo qui est mortuus
credentes: si odore uirtutum
referti. cum opinione bonorum
operũ dnm quęrimus: ad mo¬
numentũ profecto illius cum
aromatibus uenimus : Illȩ au¬
tem mulieres angłos uident.
quȩ cũ a romatibus uenerunt.
quia uidelicet illȩ mentes su¬
pernos ciues aspiciunt: quȩ
cũ uirtutũ odoribus ad dm̃
per scã desicleria proficiscunt᷑
Notandũ uero nobis est: quid¬
nam sit quod in clextris sede¬
re angelus cernitur: Quid
uita signatur: Quid namq ꝑ
sinistram nisi uita presens
scriptũ est: Leua eius sub capi¬
te meo: & clextera illius ample¬
xabitur me: Quia igitur redẽi¬
tor nr̃ iam presentis uitȩ cor¬

Expanded text:
venerunt, et ei, quem vivenvenerunt, et ei, quem viventem dilexerant, etiam mortuo, studio humanitatis obsequuntSed res gesta aliquid in sancta Ecclesia signat gerendum; sic quippe necesse est ut audiamus quae facta sunt, quatenus cogitemus etiam quae nobis sunt ex eorum imitatione facienda; et nos ergo in eo qui est mortuus credentes, si odore virtutum referti cum opinione bonorum operum Dominum quaerimus, ad monumentum profecto illius cum aromatibus venimus. Illae aurgo mulieres angelos vident quae cum aromatibus venerunt, quia videlicet illae mentes supernos cives aspiciunt, quae cum virtutibus ad Deum per sancta desideria proficiscuntur. Notandum vero nobis est, quidnam sit quod in dextris sedere angelus cernitur. Quid us cernitur. Quid namque per sinistram nisi vita praesensscriptum est: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Quia ergo Redemptor noster jam praesentis vitae cor
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s km̃i: per dictatum
loqui consueui. sed quia
lassescente stomacho. ea quȩ dicꝰ¬
tauero legere ipse non possum:
quosclam ur̃m minus libenter
audientes intueor Unde nunc
a memet ipło exigere contra mo¬
rem uolo: ut inter sacra missarũ
sollẽprua. lectiones scĩ euanglis
non clictando. sed colloquendo
edisseram: Sicq excipi atur ut
loquimur : quia collocutionis
uex corda torpentia plusquam
sermo lectionis excitat: & quasi
quaclã manu sollicitudinis ut
euigilent pulsat: Q quidem ad
hoc opus ine non sufficere posse
uideo. sed tamen uires quas
imperitia denegat: caritas mi¬
irstrat: Scio namq qui dixit :
Aperi os tuũ: & ego adimple¬
bo illud Bonũ ergo opus nob̾
in uoluntate sit: nam ex di¬
ui no adiutorio erit in perfec¬
tione: Dat loquendi ausum:
etiam resurrectiorais dnĩcȩ tan¬
ta sollempnitas: Quia & indig.¬
nu ualcle est. ut eo die lau¬
des debitas taceat lingua car.¬
rus: quo uidelicet die caro
resurrexit auctoris: Audistis

Expanded text:
arissimi, per dictatum loqui consuevi; sed quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia et indignum valde est ut eo die laudes debitas taceat lingua carnis, quo videlicet die caro resurrexit auctoris. 2. Audist
Abbreviated transcription (Latin):
exercitatos uirtutibus prȩmia in
pidem offensionis & petram
scandali offendat prȩmunnat.
ac sic etiã ipse cũ ceteris fiubꝰ
redẽptoris sui uestigia iequatur.
passionisq ac resurrectionis eiꝰ
mysteria. digna mentis purita
dium uulnerũ. simul et cȩlesti¬
um gaudiorũ pignus clare

Expanded text:
exercitatos virtutibus praemia in exercitatos virtutibus praemia in pidem offensionis et petram scandali offendant, praemuniat, ac sic etiam ipse cum caeteris fidelibus redemptoris sui vestigia sequatur, passionisque ac resurrectionis ejus mysteria digna mentis puritatdium vulnerum simul et coelestium gaudiorum pignus dare
Abbreviated transcription (Latin):
nium resurrectio cȩlebratur: etiã
audita iudicis sententia. hos con-¬
scientia munda excusans lȩtifi-¬
cat. illos noxia accusatis in ꝑpe-¬
tuũ dampnat: Quicũq ergo fr̃s
dilectissimi continentiȩ armis
ceperunt: uideant caute ne cep-¬
ta deserant. prius quã hoste pro-¬
strato ministeriis donentur an-¬
gelicis: Qui uero hactenus arma.¬
turam uirtutũ non incluit: uel
hodie incipiat. hodie cũ turbis
illis fidelibus fidei opera assumat.
imploret pietatẽ eius. qui in nomi-¬
ne patris adueniens : benedictionẽ
mis proclamans: saluari se suꝑna
in patria flagitet: Sternat uesti-
sui corporis humiliet in presenti:
ut exaltet ea ds in futuro. inemor
illuis dauitici: quia exultabunt
ossa humiliata: Ramos de arbori-¬
bus cęda t. & sibi sternat in uia:
id est sc̃õrum scripta sedulus ad
memoriam reuocet : quibꝰ stantes
ne cadant roboret. lapsos ne diutius
laceant horte tur: resurgentes ut
urtutibus exerceartur instruat.

Expanded text:
nium resurrectio celebratur, et jam nium resurrectio celebratur, et jam audita judicis sententia, hos conscientia munda excusans laetificat, illos noxia accusans in perpetuum damnat. Quicunque ergo, fratres dilectissimi, continentiae carnis armis coeperunt, videant caute ne coepta deserant, priusquam hoste prostrato ministeriis donentur angelicis. Qui vero hactenus armatura virtutum se non induit, vel hodie incipiat, hodie cum turbis illis fidelibus fidei opera assumat, imploret pietatem ejus qui in nomine Patris adveniens benedictionem mis proclamans, salvari se superna in patria flagitet. Sternat  Al., sui corporis humiliet in praesenti, ut exaltet Deus in futuro, memor illius Davidici quia exsultabunt ossa humiliata. Ramos de arboribus caedat, et sibi sternat in via, id est, sanctorum scripta sedulus ad memoriam revocet, quibus stantes ne cadant roborant, lapsos ne diutius jaceant hortantur, resurgentes ut virtutibus exerceantur instruunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ȩternã luere uindictã: Ecce ieu.¬
nium quadragesimale dño au¬
xiliante iam plurima ex parte
cõpleuimus. destis est uracuiq
conscientia sua: quia quanto
cdistrictius se scĩs his diebꝰ dño
mancipasse meminit: tantum
amplius gaudens: scm̃ dnicȩ re¬
surrectionis tempus expectat At
si quẽ forte aclhuc conscientia mi¬
nus perfecte castigata accusat.
nulli dubiũ quin pauidus et
tremens. tante sollẽpnatatis p̃sto¬
latur aduentũ: Nec tamen hic
talis de salute diffidat: nec aliqua
suorũ numerositate. uel enormi¬
tate scelerũ confusus.  baratrum
desperationis incidat: iuxta illud
salomonis  impius cũ uenerit in
profundũ malorũ contempnit:
sed sollicitus perpendat. quia si
tempus annuę festiuitatis. qͥua
de auctoris nr̃i resurrectione lȩta¬
mur. tando uel gaudio castos uel
impuros metu. et confessione af-¬
ficit multo magis in tempore districꝰ¬
ti examinis. quando generalis om-¬

Expanded text:
aeternam lucrare vindictam. Ecce jejuaeternam lucrare vindictam. Ecce jejunium quadragesimale, Domino auxiliante, jam plurima ex parte complevimus, testis est unicuique conscientia sua; quia quanto districtius se sanctis his diebus Domino mancipasse meminit, tanto amplius gaudens sanctum Dominicae resurrectionis tempus exspectat. At si quem forte adhuc conscientia minus perfecte castigata accusat, nulli dubium quin pavidus ac tremens tantae solemnitatis praestolatur adventum. Nec tamen hic talis de salute diffidat, ne aliqua suorum numerositate vel enormitate scelerum confusus, barathrum desperatione incidat, juxta illud Salomonis: Impius cum venerit in profundum malorum, contemnet : sed sollicite perpendat, quia si tempus annuae festivitatis, qua de auctoris nostri resurrectione laetamur, tanto vel gaudio castos, vel impuros metu et confusione afficitur, multo magis a tempore districti examinis, quando generalis om