comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cruce. Et ille qͥmortẽ fr̃i intulit. mo¬
rientis dñi uitã p̃dicauit:dicens.
Memento mei: dum ueneris inreg¬
num tuum. Ineruce. claui manus
eius pedesq ligauerant: nichilq
meo apenis lib̾um. nͥ cor eclin¬
gua remanserat. Inspirante dõ to¬
tum illi optulit. qđ in se liberũ in¬
uenit: ut unxta hoc qd scriptũ est.
corde credẽt adiusticiã: ore confi¬
teret᷑ ad salutẽ. Incorde autẽ fideli¬
um. tres summoꝑȩ manere uir¬
cunctas. subita repletus gr̃a. &ac¬
cepit latro: & seruauit ieruce: fi¬
dem nanq habuit: qui regnatu¬
rum dnm credicht: quẽ secũ pari¬
der morientem uidit.Spem habu¬
it: qui regni er aditũ postulauit:
dicens. Memento mei dũ uẽneriᷤ
mortesua uiuacit᷑ tenuitꝰ qͥ frẽm
& conlatronẽ. ꝓsimili scelere mo¬
rientẽ. & de iniquitate sua arguit:
& ei uitam quã cognouerat. p̃di¬
cauit. dicens. Neq tu times d̃m:
qđieadem dampnatione es:

Expanded text:
cruce; et ille qui mortem fratri intulit, mocruce; et ille qui mortem fratri intulit, morientis Domini vitam praedicavit, dicens: Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum . In cruce clavi manus ejueo a poenis liberum nisi cor et lingua remanserat, inspirante Deo totum illi obtulit, quod in se liberum invenit, ut juxta hoc quod scriptum est: Corde crederet ad justitiam, ore confiteretur ad salutem . In corde autem fidelium tres summopere manere vircunctas subita repletus gratia et accepit latro, et servavit in cruce. Fidem namque habuit, qui regnaturum Dominum credidit, quem secum pariter morientem vidit: spem habuit qui regni ejus aditum postulavit, dicens: Memento mei, Domine, morte sua vivaciter tenuit, qui fratrem et conlatronem pro simili scelere morientem, et de iniquitate sua arguit, et ei vitam, quam cognoverat, praedicavit dicens: Neque tu times Deum, qui in eadem damnatione es.
Abbreviated transcription (Latin):
S sunt nonnulli. qui sanos se suis
uirib exultant: suisq p̃cedentib
meritis redemptos se eẽ głant᷑. Quoꝵ
ꝓfecto assertio. inuenit᷑ sibimet ipsi
contraria: quia dum &mnocentes
se asserunt. & redemptos: hoc ipsum
inse redemptionis nom̃ euacuant.
Omĩs nanq qͥ redimitur. exaliqua ꝓ¬
culdubio captiuitate lib̾atur. Unde
gͦ quilibet iste redemptꝰ ẽ si priꝰ non
fuit sub culpa captiuus: Liquet itaq
qͥa multum desipit: qͥsqͥs hec sapit.
hominis quippe meritũ suꝑna gr̃a
ñ ut ueniat inuenit: s postqͣm uene¬
ri. fac̃ Atq ad indignã mentẽ ueni¬
ens ds̃. dignã sibi exhibet uenien
do: & fac̃ iea mentum qđ iemu¬
neret:qͥhoc solum inucnerat. qđ pu¬
niret. Libet int̾ hȩc. m̃tis oculos ad
illũ latronẽ ducere: qͥ de fauce ascen
dit crucem: decruce. paradysum. In¬
tueamur qͣlis adpatibulũ uenerit:
et apatibulo qͣlis abscessit uenit
reus fraterno sanguine: uenit crui¬
entus: s interna gr̃a ẽ. mutatus in

Expanded text:
 sunt nonnulli qui sanos se suis viribus exsultant, suisque praecedentibus meritis redemptos se esse gloriantur. Quorum profecto assertio invenitur sibimetipsis contraria, quia dum et innocentes se asserunt, et redemptos, hoc ipsum in se redemptionis nomen evacuant. Omnis namque qui redimitur, ex aliqua procul dubio captivitate liberatur. Unde ergo quilibet iste redemptus est, si prius non fuit sub culpa captivus? Liquet itaque quia multum desipit quisquis haec sapit. Hominis quippe meritum superna gratia non ut veniat invenit, sed postquam venerit, facit; atque et ad indignam mentem veniens Deus, ddo, et facit in ea meritum quneret; qui hoc solum invenerat quod puniret. Libet inter haec mentis oculos ad illum latronem reducere qui de fauce ascendit crucem, de cruce paradisum. Intueamur qualis ad patibulum venerit, et a patibulo qualis abscessit. Venit reus fraterno sanguine, venit cruentus, sed interna gratia est mutatus in
Abbreviated transcription (Latin):
quia tanto unaquȩq anima fit p̃ci¬
osior ante ocłos dĩ: qͣnto p̃
amore ueritatis despectior fuerit
ante ocłos suos: hinc adsaul d̃r.
Nonne cũ paruulus eẽs mocłis tui:
caput te constitui intribub isrł:
Acsi aꝑte chceret᷑. Magnus mͥ fiusti:
quia despectus tͥ s nunc qͥa mag¬
nus tͥ es: factus es despectus mͥ. Uñ.
dentes. Tanto gͦ fit quisq uilior dõ:¬

Expanded text:
quia tanto unaquaeque anima pretiosior est ante oculos Dei, quanto prae amore veritatis despectior fuerit ante oculos suos. Hinc ad Saul dicitur: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel ? Ac si aperte diceret: Magnus mihi fuisti, quia despectus tibi; sed nunc quia magnus tibi es, factus es despectus mihi. Unde ientes
Abbreviated transcription (Latin):
lium adima depressa sunt: ut ad
quietis ingmȩ desich̃um ñ leuent᷑.
Unde. cũ mira ope pietatis adcor ue¬
ritas uenit: prius abeo cogitatio¬
num carnaliũ ȩstus eicit: & post.
meo uutiitũ dona disponit. Qđ̃ be¬
ne nob̾ sacra euuangelii hystoria
innuit: inqua dũ adresuscitandam
filiam principis. inuitatus dñs du¬
ceretur: ꝓtinus adlitur. ftcũ eiec¬
ta eẽt turbã. intrauit. ettenuit ma
num eius: et surrexit puella. foras
gͦ turba eicitur: ut puella suscitet᷑:
quia si non prius asecretiorib cor¬
dis expellitur importuna scłariũ
multitudo curarũ: anima quȩ in¬
trinsecus iacet mortua. ñ resurgit.
Nã dum se ꝑinnumeras t̾renorum
desidiorum cogitationes spargit:
adconsidãtionem sui. se se nulla
tenus colligit. Inhis itaq inquie¬
tudinum fluctib habitare sapien¬
tiam ñposse cognoscens: ait.Et ma¬
reloquit̃ ñ ẽ. mecũ. Nullus quippe
eam plenȩ recipit: nͥ qui abomni¬

Expanded text:
lium ad ima depressa sunt, ut ad lium ad ima depressa sunt, ut ad quietis intimae desiderium non leventur. Unde cum mira ope pietatis ad cor veritas venit, prius ab eo cogitationum carnalium aestus ejicit, et post in eo virtutum dona disponit. Quod bene nobis sacra Evangelii historia innuit, in qua dum ad resuscitandam filiam principis invitatus Dominus duceretur, protinus additur: Et cum ejecta esset turba, intravit, et tenuit manum ejus, et surrexit puella . » Foras ergo turba ejicitur, ut puella suscitetur, quia si non prius a secretioribus cordis expellitur importuna saecularium multitudo curarum, anima quae intrinsecus jacet mortua, non resurgit. Nam dum se per innumeras terrenorum desideriorum cogitationes spargit, ad considerationem sui sese nultenus colligit. In his itaque inquietudinum fluctibus habitare sapientiam non posse cognoscens, ait: Et mare loquitur: Non est mecum. Nullus quippe eam plene recipit, n
Abbreviated transcription (Latin):
inhac uita laboriosiꝰ. qͣm t̾renis de¬
sid̃iis estuare: aut qͥd hic quietius.¬
bati accepit inmunere: hinc econtͣ
ẽ. egyptus muscarũ multitudine
ꝑcussa. Populus nanq qui dm̃ seqͥ¬
tur: accepit sabbatum.id: requiem
m̃tis: ut nullo in hac uita desidio¬
rum carnalium appetitu fatiget᷑
egyptus uͦ quȩ hurꝰ mundi spẽm
tenet: muscis ꝑcutit᷑. Nusca enim:
nimis insolens & inquietũ anmal
ẽ Inqua qͥd aliud qͣminsolentes cu¬
rȩ desiderioꝵ carnaliũ designant᷑:
Unde. alias dr̃. Mluscȩ morientes ꝑ¬
dunt suauitatem unguenti: quia
cogitationes suꝑfluȩ. quȩ assiduȩ
manimo carnalia cogrtante. & na¬
scuntur & deficiunt: eam suaui¬
tatem. qua unusqͥsq intrinsecꝰ ꝑ
sp̃m unctus ẽ. ꝑdunt: qm̃ integri¬
tate eius ꝑfrui ñꝑmittunt. Egypt᷑¬
gͦ muscis ꝑcutitur: quia eoꝵ cor¬
da qui t̾renã tuitã diligunt. desi¬
dĩorum suoꝵ inquietudinib feri¬
untur. Turbis cogitationũ carna¬

Expanded text:
in hac vita laboriosius quam terrenis desideriis aestuare? Aut qbati accepit in munere ; hinc e contra est Aegyptus muscarum multitudine percussa . Populus namque qui Deum sequitur accipit sabbatum, id est requiem mentis, ut nullo in hac vita desideriorum carnalium appetitu fatigetur. Aegyptus vero quae hujus mundi speciem tenet muscis percutitur. Musca enim nimis insolens et inquietum animal est. In qua quid aliud quam insolentes curae desideriorum carnalium designantur? Unde alias dicitur: Muscae morientes perdunt suavitatem unguenti , quia cogitationes superfluae, quae assidue in animo carnalia cogitante et nascuntur et deficiunt, eam suavitatem qua unusquisque intrinsecus per spiritum unctus est perdunt, quoniam integritate ejus perfrui non permittunt. Aegyptgo muscis percutitur, quia eorum corda qui terrenam vitam diligunt, dum desideriorum suorum inquietudinibus feriuntur, turbis cogitationum carna
Abbreviated transcription (Latin):
qͣlib xp̃s mori dignatus ẽ. Cum ad¬
sumꝰ: qͥd boni oꝑis dedim̃. qͦ accipe
eandem sapientiã mererem᷑: Huiꝰ
itaq sapientiȩ. homo p̃ciũ nescit᷑
quia quisqͥs abrutis animalib. ra¬
tionis intellectu discretus ẽ: qm̃ scis
meritis ñ sit saluat᷑. intelligit: nicħ
se dedisse boni oꝑis.ut adfidẽ ueni¬
ret agnoscit. Quasi eñ adꝑcipiendã
sapientiã preciũ cdare ẽ: cognoscen¬
dum dm actionis suȩ mercẽdde p̃ue

Expanded text:
istus mori dignatus est. Cum adsumus, quid boni operis dedimus quo accipere eamdem Sapientiam mereremur? Hujus itaque Sapientiae homo pretium nescit, quia quisquis a brutis animalibus rationis intellectu discretus est, quoniam suis meritis non sit salvatus, intelligit; nihil se dedisse boni operis, ut ad finem veniret, agnoscit. Quasi enim ad percipiendam sapientiam pretium dare est, ad cognoscendum Deum actionis suae mercede p
Abbreviated transcription (Latin):
qd ꝓmissũ tc̃ audiuim̃: etiã nunc
completum uidemꝰ. Ecce enĩ inscĩs
p̃dicatorib & ñ ex iudea ꝓgenitis. ꝑ
cunctã eccłiam toto orbe diffusam.
fluenta cęlestiũ mandatoꝵ ubertim
manant. ore gentiliũ. Quia enĩ in
petris riuos aꝑuit: exduris qͦ cor¬

Expanded text:
Quod promissum tunc audivimus, etiam nunc Quod promissum tunc audivimus, etiam nunc completum videmus. Ecce enim in sanctis praedicatoribus, et non ex Judaea progenitis, per cunctam Ecclesiam toto orbe diffusam, fluenta caelestium mandatorum ubertim manant ore gentilium. Quia enim in petris rivos aperuit, ex duris quo
Abbreviated transcription (Latin):
bus montes cadunt: qͥa adcoler¬
dum dm̃ potestates scli abimis co¬
gitationib ꝓsteruntur. Rect̾e et¬
enĩ ꝑradicem. cogitatio occulta si¬
gnatur: qͥa ꝑhoc qd intus ñ cerni¬
tur. erumpit qđ uideatur foras.
Etmittet. id qđ saluatum fuerit de
domo uda: & qd reliquum ẽ. mit¬
tet racdicẽ deorsũ: & faciet fructũ
sursum. Ac si aꝑtȩ diceretur. Inimis
cogitatio nascitur: ut insummis
retributio it. U reddatur. Dicat gͦs
adsilicem extendit manũ. subu̾¬
tit aradicib montes : quia dũ du¬
riciã gentũ scã p̃deatio p̃etiit᷑ su¬
ꝑboꝵ altituchnẽ fundit̾ strauit.
Quia uͦ eos qͦs ãcogitationib t̾renis
euacuat donis cȩlestib replet: &
qͦs infimis curis exhaurit suꝑniᷤ
rigat fluentis: mox sequitur. In pe¬
ĩstagnum aquȩ: et terrã sine aqua.
iexitus aquarum. Atq in euglio
ꝓmittit dñs dicens. Qui credit
inme sic̃ dic̃ scriptura: flumina
aquȩ uiuȩ. de uentre ei fluent.

Expanded text:
icibus montes cadunt, quia ad colenicibus montes cadunt, quia ad colendum Deum potestates saeculi ab imis cogitationibus prosternuntur. Recte etenim per radicem cogitatio occulta signatur, quia per hoc quod intus non cernitur, erumpit quod videatur foris. et id quod salvatum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Ac si aperte diceretur: In imis cogitatio nascitur, ut in summis retributio reddatur. Dicat ergo: Ad silicem extendit manum suam, subvertit a radicibus montes, quia dum duritiam gentium sancta praedicatio petiit, superborum altitudinem funditus stravit. Quia vero eos quos a cogitationibus terrenis evacuat donis coelestibus replet, et quos infimis curis exhaurit supernis rigat fluentis, mox subditur: CAPin stagnum aquarum, et terram sine aqua in exitus aquarum . Atque in Evangelio promittit Dominus, dicens: Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina aquae vivae de ventre ejus fluent .
Abbreviated transcription (Latin):
illa tria milia. pmodũ. quinq milia¬
crediderunt. Eccłia itaq ꝑsynago¬
gam transiit̾ s ñ ꝑtransiit: qͥa exil¬
la. adfidẽ paucos rapuit: sed tam̃
ilũ infidelẽ ppłm. aꝑfidia fiindit̃
ñ extinrit: s qd sepe iã diximꝰ. repul¬
sa abinfidelitate iudeoꝵ: deflexit¬
aduocationẽ gentiũ. Unde adhuc
tes. Manum qͥppe adsilicem exten¬
dit: qͥa adduriciã gentũ. suȩ bra.¬
chium p̃dicationis misit. Unde. &
isdem beat᷑ iob. passionis suȩ hysto¬
riã p̃sciens gentib innotescendã:
dic̃ Scribantur hȩc stilo ferreo ĩ
plumbi lamina: uel certe sculpan¬
tur insilice. Quid uͦ hoc loco mon¬
tes. nͥ hur scłi potentes accipim̃:
qͥ ꝓt̾rena substantia altũ tument:
Dequib. psalmista ait. lange mon¬
tes: ⁊ fumigabunt. S montes ara
dicib sunt euersi: qͥa p̃dicante scã
eccłia. summȩ huiꝰ scłi potestates.
madoratum omĩpotentis dd̃i ab
intima cogitatione ceciderunt.
Radices enim montiũ sunt: cogi

Expanded text:
illa tria millia, postmodum quinque milcrediderunt. Ecclesia itaque per Synagogam transiit, sed non pertransiit, quia ex illa ad fidem paucos rapuit, sed tamen illum infidelem populum a perfidia funditus non exstinxit. Sed, quod saepe jam diximus, repulsa ab infidelitate Judaeoad vocationem gentium. Unde adhuc tes . Manum qdit, quia ad duritiam gentium suae brachium praedicationis misit. Unde et idem beatus Job passionis suae historiam praesciens gentibus innotescendam, dicit: Scribantur haec stylo ferreo in plumbi lamina, vel certe sculpantur in silice . Qui vero hoc in loco montes, nisi hujus saeculi potentes accipimus, qui pro terrena substantia altum De quibus Psalmista ait: « Tange montes, et fumigabunt dicibus sunt eversi, quia, praedicante sancta Ecclesia, summae hujus saeculi potestates in adoratum omnipotentis Dei ab intima cogitatione ceRadices enim montium cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
se subleuat. Et quia ꝑcontempla¬
donis donũ ga spiritali satiat
aptȩ subungit᷑ Panis ei datus ẽ:
id÷ refectionem spiritalis gr̃ẽ ꝑce¬
pit: quia se abonis infimis. cȩlestia
sꝑando. suspendit. Hinc etiã. de scã¬
satuiabo panib: qͥa inilla positȩ
mentes humilium. spiritalium
implentur refectione donoꝵ. Rur-¬

Expanded text:
se sublevat. Et quia per contemplase sublevat. Et quia per contemplationis donum gratia spiritali satiatur, apte subjungitur: Panis ei datus est, id est refectionem spiritalis gratiae percipit, quia se a bonis infimis coelestia sperando suspendit. Hinc etiam de sasaturabo panibus , quia in illa positae mentes humilium, spiritualium replentur refectione donor
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑtȩ dieat. afflicta mens sib in
amaritudinem uerq considerat. qͥc¬
quid se antea blandȩ libenterq sa
aliquando iocunditas humanȩ de¬
lect̾ationis accipitur. In pane dñs
designat᷑ sic̃ dñs ipse in eugłio hc̃
Ego sum panis uiuus: qui decȩlo
descendi. Rursũ ꝑpanem. gr̃a do
Qui obturat aurem suã ne audiat
sanguinẽ & claudit ocłos suos ne
uideat malũ: iste. in excelsis habi¬
tabit munimenta saxoꝵ sublimi¬
tas ei: panis ez datus ẽ. Quid. ẽ enĩ
obturare aures suas ne audiat san¬
guinem: nͥ peccatis suadentibus.
quȩ de sanguine & carne nascunt᷑.
ñ prebere consensum: Et quid est.
ne malum uideat ocłos claudere
nomne qđ recttudini aduersũ ẽ
non appbare. Iste. inexcelsis habi¬
tabit:quia quamuis eũ adhuc ca¬
ro mninferiorib retinet: mentem
iã insublimib fixit. Munimenta
saxorum. sublimitas eius: qͥa ob.
iecta desidenia terrenȩ conuersa¬
honis calcat: adsuꝑnã patriam.
ꝑp̃cedentum patrum exempla

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Afflicta mens sibi in amaritudinem verti considerat quidquid se antea blande libenterque sataliquando jucunditas humanae delectationis accipitur. In pane Dominus signatur, sicut ipse in Evangelio dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Rursum per panem gratia donQui obturat aures suas, ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos, ne videat malum, iste in excelsis habitabit: munimenta saxorum sublimitas ejus, panis ei datus est . Quid est enim obturare aures suas, ne audiat sanguinem, nisi peccatis suadentibus, quae de sanguine et carne nascuntur, non praebere consensum? Et quid est, ne malum videat, oculos claudere, nisi omne quod rectitudini adversum est non approbare? Iste in excelsis habitabit, quia quamvis eum adhuc caro in inferioribus retinet, mentem jam in sublimibus fixit. Munimenta saxorum sublimitas ejus, quia qui abjecta desideria terrenae conversationis calcat, ad supernam patriam per praecedentium patrum exempla
Abbreviated transcription (Latin):
suũ.quina gr̃a tunc magis eru¬
diendo custodit. cũ qͣsi ꝑcutiens
deserit: dicatur rectȩ. Apꝓpinqͣ¬
uit corruptioni anima eiꝰ. &uita
illius. mortiferis: ut quo se suis ui¬
rib uicinũ morti ꝑ aduersa cor¬
siderat: eo incunc̾tis quȩ fortiter
egerit. ad duinȩ spei munimen
fugiens. solidius uiuat.

Expanded text:
suum divina gratia tunc magis erusuum divina gratia tunc magis erudiendo custodit, cum quasi percutiens deserit, dicatur recte: Appropinquabit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis, ut quo se suis viribus vicinum morti per adversa considerat, eo in cunctis quae fortiter egerit, ad divinae spei munimen fugiens solidius vivat.
Abbreviated transcription (Latin):
uocis exercuit. eiusdẽq regis ex¬
tensũ brachium inrigore mirabi¬
liter astimxit. qđ tam̃ mox mise¬
ricordider saluti restituit: curꝰ in
domo inuitatus comede noluit.
quia ne inuia eomederet. phibiti¬
onis dnĩcȩ p̃cepta seruauit᷑. qui
tam̃ ineadẽ uia. & seductus comẽ
dit. & pastus interiit:Qua inre.
qͥd subtili consideratione colligi¬
mus. quid ut ita dixerim formi¬
dando suspicam᷑: nͥ qđ forsitan
apud semetipsum tacitus. cũ ꝓp̃¬
ceptis dñicis regem se contempsis¬
se glabatur. abinterna mox solidi¬
tate quassatus ẽ & inde ei moꝑe
culpa subripuit. unde gła incor¬
de surrexit: ut ꝓphe falsis uerbis
deceptus disceret. quia nequaqͣm
ꝓpriȩ fortitudinis fuerit. qđ regis
uerbis restitisset: Bene autẽ exer
ore mortis sententiã accepit cuiꝰ
seductione a uitȩ p̃cepto deuiauit:
ut inde pęnã ueraciter sumeret:
unde culpã negligenter admisiᷤ¬
set. Quia gͥunumquẽq electum

Expanded text:
vocis exercuit, ejusdemque regis exvocis exercuit, ejusdemque regis extensum brachium in rigorem mirabiliter astrinxit, quod tamen mox misericorditer saluti restituit? Cujus in domo invitatus comedere noluit, quia ne in via comederet prohibitionis dominicae praecepta servavit, qui tamen in eadem via et seductus comedit, et pastus interiit. Qua in re quid subtili consideratione colligimus; quid, ut ita dixerim, formidandum suspicamur, nisi quod forsitan dum apud semetipsum tacitus pro praeceptis dominicis regem se contempsisse gloriabatur, ab interna mox soliditate quassatus est, et inde ei in opere culpa subripuit, unde gloria in corde surrexit, ut prophetae falsi verbis deceptus disceret quia nequaquam propriae fortitudinis fuerit quod regis verbis restitisset. Bene autem ex ejus ore mortis sententiam accepit, cujus seductione a vitae praecepto deviavit, ut inde poenam veraciter sumeret, unde culpam negligenter admisisset. Quia igitur unumquemque electum
Abbreviated transcription (Latin):
tis hur: Corruptioni gͦ & mortife¬
ris apꝓpinquare ẽ: considerata i¬
firmitate humanitats suȩ pec¬
catorem se ex suis meritis cernere:
atq apud se. arrogantiã ex ꝓpͥis
uirib ñ habere. Qd enĩ sumꝰ :. si con¬
ditoris nr̃i ꝓtectione deseramur:
Quȩ nimirum ꝓtectio. minꝰ necessa¬
ria creditur: si semꝑ habeat᷑ S ut¬
liter plerumq subtrahit᷑: uit sibimet¬
ipsi homo. qͣm sine illa nichil sit.
ostendatur. Manus dĩ gͥ di. aliq̃n
nos nobis ꝑ aduersa insinuat: que
etiam nescientes nos inꝓsꝑis por¬
tat Qua destituti. dũ cadere incipi
mus. & tamen ab adiutore dene¬
mur: & doctrina fit qđ in lapsum
trepidamus: & custodia. qđ instra¬
tu ꝑmanemus. Nemo gͦ se alicup
iurtutis estimet: etiã cũ qͥd fortit̃
potest. Quem. si diuina ꝓdectio de¬
serat: ibi repente celenter obriutͣ
ubi se ualenter stare gloriatur. Qd
ẽ. enim. qđd uir dei contra altare
samariȩ adꝓpħandum directus.
p̃sente rege auctoritatem liberȩ

Expanded text:
tis hujus ? Corruptioni ergo et mortiferis appropinquare est, considerata infirmitate humanitatis suae, peccatorem se ex suis meritis cernere, atque apud se arrogantiam ex propriis viribus non habere. Quid enim sumus, si a conditoris nostri protectione deseramur? Quae nimirum protectio minus necessaria creditur, si semper habeatur. Sed utiliter plerumque subtrahitur, ut sibimetipsi homo quam sine illa nihil sit ostendatur. Manus igitur Dei aliquando nos nobis per adversa insinuat, quae etiam nescientes nos in prosperis portat. Qua dmus, et tamen adjuti retinemur; et doctrina fit, quod in lapsu trepidavimus; et custodia, quod in statu permanemus. Nemo ergo se alicujus virtutis aestimet, etiam cum quid fortiter potest, quia si divina protectio deserat, ibi repente enerviter obruitur, ubi se valenter stare gloriabatur. Quid est enim quod vir Dei contra altare Samariae ad prophetandum directus praesente rege auctoritatem liberae
Abbreviated transcription (Latin):
anima iusti. corruptioni apppin¬
quare cħr: qͣndo ne eã iurtus possit
extouere: ꝑflagella compellitur.
qͥd sit exꝓpria infirmitate sentire.
Corruptioni uidelicet appropinqͣt.
qͥ ex suis se uirib. ꝑditioni ꝓrimũ
ñignorat: ut hoc qđ aꝑditione lon¬
ge ẽ. ñ sibi. s dño tribuat. Appro¬
pinquat uͦ mortiferis: qͥa exinfirmi¬
iate carnis. ꝓrimum se peccatis
mortem ferentib. respicit. Aquib.
diuino munere tantomagis lon¬
ge fit: qͣnto se eis ꝓximiorem. ex
siuis meritis dep̃hendit. ꝑ contem¬
plationẽ conditonis suȩ. dauid

Expanded text:
anima corruptioni appropinquare dicitur quando, ne eam virtus possit extollere, per flagella compellitur quid 759 sit ex propria infirmitate sentire. Corruptioni videlicet appropinquat, quia ex suis se viribus perditioni proximum non ignorat, ut hoc quod a perditione longe est, non sibi, sed Domino tribuat. Appropinquat vero mortiferis, quia ex infirmitate carnis proximum se peccatis mortem ferentibus respicit, a quibus divino munere tanto magis longe fit, quanto se eis proximum ex suis meritis deprehendit. Per contemplationem conditionis suae David
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ sicut suꝑus dictum ẽ. impsa
aduersitate temptationis. ñ solũ
detegitur robur fortitudins.sed
etiã cognoscitur infirmitas huma¬
nitatis: & temptatus quisq ostñ¬
dit quidẽ qͣntum de deo ꝓfecerit:
s in ipsis flagellorum afflictionib.
etiam qͣntum de semetipso sit in¬
iã tantummꝰ nudantur ossa:. sed
etiam tabescit caro: aptȩ subiun¬

Expanded text:
 superius dictum est, in ipsa adversitate tentationis non solum detegitur robur fortitudinis, sed etiam cognoscitur infirmitas humanitatis, et tentatus quisque ostendit quidem quantum de Deo profecerit, sed in ipsis flagellorum afflictionibus etiam quantum de semetipso sit innon tantummodo nudantur ossa, sed etiam tabescit caro, apte subjun
Abbreviated transcription (Latin):
Qui habitatis interra austri: eum pa-¬
nib occurrte fugienti. Interra qͥp¬
pe austri habitant: qui. inscã eccłia
posit suꝑni sp̃s caritate ꝑflantur.
Fugit autem: qui hui mundi mala
euadere concupiscit. Qui gͦ interra
austri habitat fugienti cũ panib
sua euadere nititur. erucditionis
allocutione consoletur. fugienti
scilicet. cum panib occurrere ẽ:
mȩtuenti eterna supplicia. doc¬
trinȩ sacie ȩscas offerrẽ. Et mͦ. tu¬
morem terrore comprimere:mͦ.
pauorem ꝑexhortationẽ fouere.
Quia panis refectio scripturȩ sacrȩ
non ineonuenienter accipitur:
peundem ꝓpham iucdȩis solam
litteram seruantib. dr. Quare ap¬
penditis argentũ. ñ inpanib: Ac
si diceret. Pensatis sacra eloquia:
s ñ in refectione: qui. dum solam
tali intelligentia. pinguedinem
int̾nȩ refectionis amitt itis. Unde.
illic aptȩ subiungit᷑. Et laborem

Expanded text:
Qui habitatis in terra Austri, cum panibus occurrite fugienti . In terra quippe Austri habitant qui in sancta Ecclesia positi superni Spiritus charitate perflantur. Fugit autem qui hujus mundi mala evadere concupiscit. Qui ergo in terra Austri habitat, fugienti cum panibus sua evadere nititur eruditionis alloquio consoletur. Fugienti scilicet cum panibus occurrere est metuenti aeterna supplicia doctrinae sacrae escas offerre, et modo tumorem terrore comprimere, modo pavorem exhortatione refovere. Quia panis refectio Scripturae sacrae non inconvenienter accipitur, per eumdem prophetam Judaeis solam litteram servantibus dicitur: Quare appenditis argentum, et non in panibus ? Ac si diceret: Pensatis sacra eloquia, sed non in refectione, quia dum solam tali intelligentia pinguedinem internae refectionis amittitis. Unde illic apte subjungitur: Et laborem
Abbreviated transcription (Latin):
Iabescit mens: stupent ocłi: om̃e qd̃
prius ꝓsperum arridebat euanescit.
Lux ipsa fastidiosa ẽ: solȩ se manimo
tenebrȩ meroris effundunt. Nichil
qd delectet aspicitur: tristȩ ẽ. quic¬
quid occurrit. Unde & aptȩ sequit

Expanded text:
Tabescit mens, stupent oculi, omne quod Tabescit mens, stupent oculi, omne quod prius prosperum arridebat evanescit; lux ipsa fastidio est, et solae se in animo tenebrae moeroris effundunt; nihil quod delectet aspicitur, triste est quidquid occurrit. Unde et apte sequit
Abbreviated transcription (Latin):
&mꝓfectu nr̃o. qͥd de chuino mu¬
nere: & intemptatione cognosci¬
mus qͥd de ꝓpriis uitutib p̃su¬
mamus. Quȩ nos ꝓfecto tẽptacio.
ad plenum raꝑet. nͥ ꝓtectio suꝑ¬
na seruaret. S pulsat. nec frangit:
impellit nec mouet: quatit. nec
deicit: ut de nr̃a infirmitate sen¬
damus ẽẽ qđ quatimur: & de
duino munere eẽ qđ stamus: Et
qͥa sepe anima alicuius boni si¬
bi conscia. cũ untutes suas sib
admemoriã reuocat. quadã delec¬
tatione pascit᷑ ce qͣs gratulatione
ꝓpriȩ plenitudinis impinguatur:
bene dr qđ temptatione pulsante.
marcescunt ossa: qͥa dũ ꝓpria infr¬
mitas temptata interrogatione co¬
gnoscitur: omis ũla nr̃arum ui¬
rium uelut pingiuis uiridisq gra¬
tulatio. subito anxietatis merore
siccatur. Et qͥ nos alicuius eẽ mo¬
menti.bona nr̃a pensando credi¬
chinus: pulsati paulo amplius ꝑr¬
turos nos iamiamq formidamus.
ẽ iniquos nos ẽẽ deprehendimus:
qui seõs nos pauloante credebamꝰ.

Expanded text:
o munere, et in tentatione cognoscimus quid de propriis viribus sumus. Quae nos profecto tentatio ad plenum raperet, nisi protectio superna servaret. Sed pulsat, nec frangit; impellit, nec movet; quatit, nec dejicit, ut de nostra infirmitate sentiamus esse quod quatimur, et de divino munere esse quod stamus. Et quia saepe anima alicujus boni sibi conscia, cum virtutes suas sibi ad memoriam revocat, quadam delectatione pascitur, et quasi gratulatione propriae plenitudinis impinguatur, bene dicitur quod tentatione pulsante marcescunt ossa, quia dum propria infirmitas tentatione interrogante cognoscitur, omnis illa nostrarum virium, velut pinguis viridisque gratulatio, subito anxietatis moerore siccatur, et qui nos alicujus esse momenti bona nostra pensando credidimus, pulsati paulo amplius perituros nos jam jamque formidamus.Tunc iniquos nos esse deprehendimus, qui sanctos paulo ante credebamus.
Abbreviated transcription (Latin):
gelli afflictione conturbat. Nam
sȩpe humanus animꝰ. quãlibet
breui tempore sine temptatione
inbonis studiis fuerit: mor de
hisdem studiis inquib qͥescendo
exerit. de ipsis uitutib in quib
multiplicari nititur: dũ ꝓficere se
sentit: eleuatur. Unde pio rectoris
nr̃i moderamine. impulsutem¬
ptationis afficitur: ut meo. ipsa
ꝓfectus sui elatio comprimatur.
Qua ꝓpter. postquam dixit incre¬
pat qͦ ꝑdolorẽ inlectulo: aptȩ sub

Expanded text:
gelli afflictione conturbat. Nam saepe humanus animus quamlibet brevi tempore sine tentatione in bonis studiis fuerit, mox de eisdem studiis in quibus quiescendo se exerit, de ipsis virtutibus quibus multiplicari nititur, dum proficere se sentit, elevatur. Unde pio rectoris nostri moderamine, impulsu tentationis afficitur, ut in eo ipsa profectus sui elatio comprimatur. Quapropter postquam dixit: Increpat quoque per dolorem in lectulo, apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Dñs custodit omnia ossa eoꝵ:
unũ exhis ñ conteretur. Qd̾utiq.
ñ de ossib corpis: s de uirib dr
mentis.Nam certo nouimus. qd̃
& multoꝵ martyrum corꝑalit̃
oesa constadta sunt: & psecutoreᷤ
dm̃i. latronis illiꝰ cui dictum ẽ. ho¬
die mecum eris inparadysoͬ. sicut
latromis alterius meruce crura fre¬
gerunt. Cum gͦincrepat ꝑdolorẽ
inlectulo:omma ossa facit mar¬
cescere: qͥa cũ inea requie. qͣm no¬
bis abhoc scło p̃paramꝰ. flagello
temptationis afficimur: qui for¬
tasse de uirtutib ñĩs inflari po
tenuamur. Cũ enĩ siẽ cupimꝰ ad
tatio nulla pulsaret: alicuiꝰ nos
fortitudinis ẽẽ crederemꝰ. S nobi¬
scum suꝑna dispensatone agit᷑:
ut infirmitatis nr̃e qͥa ꝓficientes¬

Expanded text:
nus custodit omnia ossa eorum, unum ex eis non conteretur . Quod utique non de ossibus corporis, sed de viribus dicitur mentis. Nam certe novimus quod et multorum martyrum corporaliter ossa confracta sunt, et persecutores Domini, latronis illius, cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso , sicut latronis alterius in cruce crura fregerunt. Cum ergo increpat per dolorem in lectulo, omnia ossa facit marcescere, quia cum in ea requie quam nobis ab hoc saeculo praeparamus flagello tentationis afficimur, qui fortasse de virtutibus nostris inflari pottenuamur. Cum enim sicut cupimus ad tatio nulla pulsaret, alicujus nos fortitudinis esse crederemus. Sed quia nobiscum superna dispensatione agitur, ut infirmitatis nostrae q
Abbreviated transcription (Latin):
peius nomine contumelias pati:
suisq aduersariis. cum fiducia
responderunt. Obedire oportet dõ:
magis. qͣm hominib. fece int̾ ad¬
uersa. ualidus fidei robur emicuit:
ecce concisa ẽ integritas carnium:
s patefacta sunt ossa untitum.
temptauit illos: & inuenit illos di¬
gnos se. Temptati sunt quippe ad¬
uersitate plagarum: s digni it¬
uenti sunt. nudatione ossiũ. Nam
quia hec eorum illa temptatio ẽ.
quȩ exflagellis adhibetur: illic
aꝑtȩ declaratur: dum sequitur.
Tanquã aurum infornace ꝓbauit
illos: & qͣsi holocausti hostiam ac¬
cepit illos. Quia gͦ unuscuiusq
iuires. ñ nͥ ꝑ aduersa pateficint: bene

Expanded text:
pro nomine Jesu contumeliam pati, pro nomine Jesu contumeliam pati, suisque adversariis cum fiducia responderunt: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Ecce inter adversa validius fidei robur emicuit; ecce concisa est integritas carnium, sed patefacta sunt ossa virtutum. tentavit illos, et invenit illos dignos se . Tentati sunt quippe adversitate plagarum, sed digni inventi sunt nudatione ossium. Nam quia haec eorum illa tentatio est quae ex flagellis adhibetur, illic aperte declaratur, dum sequitur: Tanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi holocausti hostiam accepit illos . Quia ergo uniuscujusque vires non nisi per adversa patefiunt, bene
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ fortitudinis ossa nudantur.
Quid autem hoc loco carnis nomi¬
ne. nͥ ipsa delectatio camnalis acci-¬
pitur: Uel quid ꝑ ossa. nͥ uurtutes
animȩ designantur: Iabescit ergo
caro: & ossa nudantur: qͥa dum fla¬
gellis arguentib. delectatio exte¬
nuatur ea quȩ dudum quasi sub
carne latuerunt uututũ fortia. pa¬
defiunt. Nemo quippe. quantum
ꝓfecerit. nͥ inter aduersa cognoscit
Cũ enim ad sunt ꝓsꝑa: cerni uinũ
documenta ñ poesunt. Unde alias
caro: ut nudentur ossa: Periamur
paternis correptionib: ut qͣntum
ꝓfecerimus. agnoscam. flagellis e¬
nim dñi. pinguedo carnalis delec¬
tationis atterit᷑ s uirtutũ nr̃arum
ossa patesiunt. Decus nr̃m exteriꝰ.
ipsa huius mundi aduersitate fe¬
datur: s qͥd innobis intrinsecus ia¬
cebat. ostendit᷑. Cesis nanq apłis de¬
nunciatũ ẽ: ne ultra loquerent᷑ in¬
nomine iħui. S magna exultatio¬
ne gauisi sunt: qđ digni habiti s̃.

Expanded text:
nae fortitudinis ossa nudantur. nae fortitudinis ossa nudantur. Quid autem hoc loco carnis nomine nisi ipsa delectatio carnalis accipitur? Vel quid per ossa nisi virtutes animae designantur? Tabescit ergo caro, et ossa nudantur, quia dum flagellis arguentibus carnalis delectatio extenuatur, ea quae dudum quasi sub carne latuerant virtutum fortia patefiunt. Nemo quippe quantum profecerit nisi inter adversa cognoscit. Cum enim adsunt prospera, cerni virium documenta non possunt. Unde alias caro, ut nudentur ossa. Feriamur paternis correptionibus, ut quantum proficimus agnoscamus. Flagellis enim Domini pinguedo carnalis delectationis atteritur, sed virtutum nostrarum ossa patefiunt. Decus nostrum exterius ipsa hujus mundi adversitate foedatur, sed quid in nobis intrinsecus latebat ostenditur. Caesis namque apostolis denuntiatum est ne loquerentu, sed magna exsultatione gavisi sunt, quod digni habiti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nemur: ne mundo blandiente.se¬
ducamur. Uicia dũ nos temptant:
ꝓficientes in nos uirtites humili¬
ant. flagella dũ temptant: surgen¬
tes incorde huius mundi uolupta¬
tes eradicant. Ptemptantia ilicia:
discimus. quid de nobis extrinsetꝰ¬
qͥd de hoc mundo fugiamus. Pu
la restringimur. ne extrinsecus ex¬
tollamur ꝑista comprimimur. ne
qd intrinsecus appetamus. In hac
engo tuta dum sumꝰ: & flagellis at¬
teri: & aliquando uiciis temptar
necesse ẽ Siue enim in laborib fla¬
gelloꝵ. seu incertamine uicioꝵ: ñ
solum nobis nr̃a infirmitas in no¬
tescit: s etiam inquanta uirtite¬
I UINI. ꝓfecerimus. agnoscimus. Nemo qͥp¬
pe. uires suas in pace cognoscit. di
enĩ blande sunt: urtutũ exꝑim̃ta
ñ ꝓdeunt. Imꝓuidus miles ẽ: qui
fortem se inpace głatur. Quia ergo
sȩpe uirlum merita. ꝑflagellorum¬
uossa quȩ decta fuerant. nudabunt᷑
Cum enĩ flagellis p̃mentib. omnis
exterior uoluptas atteritur: inter¬

Expanded text:
nemur, ne mundo blandiente senemur, ne mundo blandiente seducamur. Vitia dum nos tentant, proficientes in nos virtutes humiliant. Flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates eradicant. Per tentantia vitia discimus quid de nobis simus, pquid de hoc mundo fugiamus, per illa restringimur ne intrinsecus extollamur, per ista comprimimur ne quid exstrinsecus appetamus. In hac ergo vita dum sumus, et flagellis atteri, et aliquando vitiis tentari necesse est, sive enim in laboribus flagellorum, seu in certaminibus vitiorum, non solum nobis nostra infirmitas innotescit, sed etiam in quanta virtute profecerimus, agnoscimus. Nemo quippe vires suas in pace agnoscit, si enim bella desunt, virtutum experimenta non prodeunt. Improvidus miles est qui fortem se in pace gloriatur. Saepe virium merita per flagellorumt ossa, quae tecta fuerant, nudabuntur. - Cum enim flagellis prementibus omnis exterior voluptas atteritur, inter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmeroris fastichum. gaudium
omne respuitur: quȩ prius eodẽ
gaudio qͣsi satiata letabatur. Qa
igitur homo temptatus.abore
corchs omnẽ cybum respuit delec¬
tationis: nichilq ei aliud quam
semetipsum. & cognoscere & flere
delectat: bene dr̃. Abhominabilis
ei fit inuita sua panis: & animȩ
ullius cib ante desiderabilis. Sed¬
sic̃ suꝑius diximꝰ. iccico moderami¬
ne occultȩ dispensationis ita tem¬
ptari pmittimur: ut qui exdiuino
miin ere. iniurtute ꝓficimus: etiam
qͥd sumus. exppria infirmitate me¬
moremur: & qͥ exꝑceptione mune¬
ris. oꝑa iurtutis inferimus: ex in¬
firmitatis nr̃e memoria. sacrificia
humilitatis offeramus. Aliqͣndo¬
autem. post ꝓfectum uirium. non
solũ temptant uicia: s etiã flagella
castigant. Cum autem temptam̃
uiciis. pia dispensatione nobiscru
agitur: ne his untutib. quib ꝓfici¬
mus: extollamur. Cũ uͭ flagellis at¬
terimur: malis increpantib admo¬

Expanded text:
moeroris fastidium gaudium moeroris fastidium gaudium omne respuitur, quae prius eodem gaudio quasi satiata laetabatur. Quia igitur homo tentatus ab ore cordis omnem cibum respuit delectationis, nihilque eum aliud quam semetipsum et cognoscere et flere delectat, bene dicitur: Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animae illius cibus ante desiderabilis. sicut superius diximus , idcirco moderamine occultae dispensationis ita tentari permittimur, ut qui ex divino munere in virtute proficimus, etiam quid sumus ex propria infirmitate memoremur; et qui ex perceptione muneris opera virtutis inferimus, ex infirmitatis nostrae memoria sacrificium humilitatis offeramus. Aliqautem post profectum virium, non solum tentant vitia, sed etiam flagella castigant. Cum autem tentamur vitiis, pia dispensatione nobiscum agitur, ne his virtutibus quibus proficimus extollamur. Cum vero flagellis atterimur, malis increpantibus admo
Abbreviated transcription (Latin):
ium temptationis expressit: ili¬
co subdidit. Abhominabilis ei fri
inuita sua panis: & animȩ illius
cyb. ante desiderabilis: quia ui¬
delicet omne qđ prius de ipsa ꝓ¬
spitate uiuench dulce sapiebat:
posimodum. ꝑuim temptatio¬
nis amarescit.Nonnunqͣm uero
quicquid gaudii. quicqͥd urtu¬
ds fauere uidebatur:. subito in
pauore temptationis amitatur:
et qͣsi euacuatus eisdem untutib
tristis animus. solo merore possi¬
detur. Cum enim paulo uehem̃¬
tius. imptilsu temptationis affi¬
dolet: seq exseuacuum sentiens:
infirmitatẽ suã. exipsa sua manita¬
te cognoscit. Unde abomni mox
iocundtate qͣsi frangitur: et escas
prioris lȩdciȩ respuens: eo quẽ so¬
lum libenter appetit. luctu satia¬
dur. Unusquisq enim. cũ sibi be¬
ne uiuendi ꝓspitas arridet. hila¬
rescit: atq ipsa hilaritas. animũ
uelut desiderabilis cyb reficit. d
cum atemptatione pauloampliꝰ
inmente pulsatur: amente eius.

Expanded text:
vim tentationis expressit, illivim tentationis expressit, illico subdidit: Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animae illius cibus ante desiderabilis, quia videlicet omne quod prius de ipsa prosperitate vivendi dulce sapiebat, postmodum per vim tentationis amarescit. Nonnunquam vero quidquid gaudii, quidquid virtutis favere videbatur, subito in pavore tentationis amittitur, et quasi evacuatus eisdem virtutibus tristis animus solo moerore possidetur. Cum enim paulo vehementius impulsu tentationis affidolet, seque ex se vacuum sentiens, infirmitatem suam ex ipsa sua inanitate cognoscit. Unde ab omni mox jucunditate quasi frangitur; et escas prioris laetitiae respuens, eo quem solum libenter appetit luctu satiatur. Unusquisque enim cum sibi bene vivendi prosperitas arridet hilarescit, atque ipsa hilaritas animum velut desiderabilis cibus reficit. Sed cum tentatione paulo amplius imminente pulsatur, a mente ejus per
Abbreviated transcription (Latin):
alimenta sumpsisse. Et ñ ꝓsignis
ligionis officium. ñ ꝓaugendis
uututib. s ꝓrequirendis subsi¬
diis inhiare. Rursum. ꝑpanem:
iocunditas humanȩ delectatio¬
nis accipitur. Inde. iheremias
ꝓph̃a. cum synagoge ꝑditos
mores defleret: dixit. Omĩs po¬
pulus eius gemens. et querens
panẽ: dedcit̃ preciosa queq ꝓcibo.
acdrefocillandã animã. Gemens
enĩpopulus querit panem: cũ
prauoꝵ hominum multitudo
affligitur: quia ñ aduotum. de
p̃sentis uitȩ iocunditate saciat᷑
Sed et preciosa queq ꝓcibo dat:
quia uututes mentis in appeti
nat. Et refocillare anmã nititur:
qͥa puersis suis desideriis satisfac̃e
conat᷑. Vnde bene mor. & uoce illiꝰ
electȩ multitudinis subdit᷑ Uide
dñe & considera: qͥa factus sũ uilis.
Vilis quippe plebs diefficitur: qñ
prauorum numero crescente. in
eis ñsumma &cȩlestiã. s abiecta.
aliud panẽ: qͣm p̃sentis uite de-¬
lectationẽ uocat: Qui. postquam

Expanded text:
alimenta sumpsisse. Et non pro sigalimenta sumpsisse. Et non pro sigligionis officium, non pro augendis virtutibus, sed pro requirendis subsidiis inhiare. Rursum per panem jucunditas humanae delectationis accipitur. Unde Jeremias propheta dum synagogae perditos mores defleret, dixit: Omnis populus ejus gemens et quaerens panem: dederunt pretiosa quaeque pro cibo ad refocillandam animam . Gemens enim populus quprava hominum multitudo affligitur; quia non ad votum de praesentis vitae jocunditate satiatur. Sed et pretiosa quaeque pro cibo dat, quia virtunat. Et refocillare animam 757 nititur, quia perversis suis desideriis satisfacere conatur. Unde bene mox ex voce illius electae multitudinis subdit: Vide, Domine, et considera quia facta sum vilis . Vilis quippe plebs Dei efficitur, quando pravorum numero crescente, in eis non summa et coelestia, sed abjecta aliud panem quam praesentis vitae delectationem vocat? Qui postquam
Abbreviated transcription (Latin):
tione scriptum ẽ: aquȩ furtiue dul¬
ciores sunt. et panis abseonditus
suauior. Sunt enu nonnulle he¬
reses. quȩ aꝑtȩ mȩtuunt p̃dicare
qđ sentiunt: & apud infirmoꝵ
mentes. uerba sua tantomagis
condunt: qͣnto qͣsi amplius re¬
uerentes. abscondunt. Inde. non
immerito d̃r: panes occultos li¬
benter edite. Miseris enĩ cordib.
occulta heregeorum uerba eõ
magis sapiunt: quo cũ reliquis
communiter ñ habentur. Rur¬
sum. ꝑpanem. subsihum uitȩ¬
p̃sentis designatur: sicut ia cob
adlaban transiens. ait. Dñe ds.
si dederis mͥ panem admandu¬
candum: & uestẽ adinduendum.
bus fuerant satiati. Et peoꝵ ꝑ
cłiam detestatur: qui. ꝑsacros or¬
dines ad dñm ꝓpinquantes. ñ
meisdem ordinib uirtutũ men¬
taͥs subsidia uitȩ p̃sentis exqui¬
runt. Nec cogitant qͥd uiuer¬
do imitari debeant:sed quȩ cõ¬
pendia ꝑcipiendo. satientur. Sa¬
tiatis quippe de panib. dnm̃ se¬
qui ẽ: de sca ȩccłia. temporalia

Expanded text:
: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior. Sunt enim nonnullae haereses quae aperte metuunt praedicare quod sentiunt, et apud infirmorum mentes verba sua tanto magis condiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiunt, quo cum reliquis communiter non habentur. Rursum per panem subsidium praesentis vitae accipitur, sicut Jacob ad Laban transiens, ait: Domine Deus, si dederis mihi panem ad manducandum, et vestem ad induendum .bus fuerant satiati. Et per eorlesiam detestatur, qui per sacros ordines ad Dominum propinquantes, non in eisdem ordinibus virtutum merita, sed subsidia vitae praesentis exquirunt; nec cogitant quid vivendo imitari debeant, sed quae compendia percipiendo satientur. Satiatos quippe de panibus Dominum sequi est de sancta Ecclesia temporalia
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. & uade indomũ tuã: nisi qd̃
ꝑgrabatum. uoluptas carnis de¬
signatur: Et iubetur itaq. ut hoc
sanꝰ  portet. ubi infirmus iacu¬
erat: quia nimirum omnis qͥ ad¬
huc uiciis delectatur: infirmꝰ ia¬
cet inuoluptatib carnis. S sanꝰ
hoc portat. ubi infirmus iacuerat:
qui chuino adiutorio ereptus
auiciis eiusdem carnis contume¬
has postmodũ tolerat: incuiꝰ pͥ
desideriis requiescebat. Rursum.
ꝑlectum. uel stratum: repausato
boni oꝑis designatur. Vnde &¬

Expanded text:
vade in domum tuam , nisi quod per grabatum voluptas corporis designatur? Et jubetur utique ut hoc sanus portet, ubi infirmus jacuerat, quia nimirum omnis qui adhuc vitiis delectatur, infirmus jacet in voluptatibus carnis. Sed sanatus hoc portat ubi infirmus jacuerat, quia divino adjutorio ereptus a vitiis, ejusdem carnis contumelias postmodum tolerat, in cujus prius desideriis requiescebat. Rursum per lectum vel stratum repausatio in bonis operibus designatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nulli uiatores cũ amena fortasse in
itinere prata conspiciunt. ꝑgendi
moras innectere: & acepti itineris
rectitudine declinare: eorumq greᷤ¬
sus tardat pulchritudo itineris.
dũ delect̾at. flectis gͦ suis adse ꝑ¬
gentib. dñs huius muncdi iter asꝑ¬
um facit: ne dum quisq uitȩ p̃¬
sentis requiȩ qͣsi uiȩ amenitate pã¬
scitur. magis eum cu ꝑgere qͣm
eicius puenire delectet nedum ob¬
lectatur inuia. obliuiscat᷑ qđ desi¬
derabat in patria. Quia gͦ in hac

Expanded text:
nulli viatores, cum amoena fortasse in nulli viatores, cum amoena fortasse in itinere prata conspiciunt, pergendi moras innectere, et a coepti itineris rectitudine declinare, eorumque gressus tardat pulchritudo itineris, dum delectat. Unde electis suis ad se pergentibus Dominus hujus mundi iter asperum facit; ne dum quisque vitae praesentis requie quasi vitae amoenitate pascitur, magis eum diu pergere quam citius pervenire delectet; ne dum oblectatur in via, obliviscatur quod desiderabat in patria. CAP. XC
Abbreviated transcription (Latin):
Uniuersum stratum er uersasti ini¬
firmitate eius. Cũ enĩ quisq curs
scłarib fatigatus. deserere ꝑchumã
grãm huius mundi itinera labo¬
riosa compuingitur: cogitare so¬
let quomͦ p̃sentis uitȩ desidia fu¬
gat. & ab eius laborib requiescat:
sibiq mox desideratȩ quietis or¬
dinem querit: & uelut quoddam
stratum. sic acunctis laborib ces¬
sationis locum inuenire concu¬
piscit. S quia in hac uita adhuc
recessu. uiuere sine temptationib
nullatenus potest:plerumq inid
qđ adrequiẽ constriutur: maior
dolor temptationis inuenitur. uñ.
er uersasti ininfirmitate er. Ac si
diceret. Omne qđ sibi parauit ad
requiẽ. hoc ei mutasti. occulto iudi¬
cio. adꝑturbationem. Qd ꝓfecto
secreto di consilio agit᷑: ut hun ꝑe¬
grinationis tempore electoꝵ uita
turbetur. Uia quippe ẽ. uita pre¬
sens.qua ad patriam dendimus:
et iccirco. hic occulto iudicio. freqñ
dꝑturbatione conterimur. ne uiã
ꝓpatria diligamꝰ. Solent enĩ non¬

Expanded text:
Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus 754 . Cum enim quisque curis saecularibus fatigatus deserere per divinam gratiam hujus mundi itinera laboriosa compungitur, cogitare solet quomodo praesentis vitae desideria fugiat, et ab ejus laboribus requiescat, sibique mox desideratae quietis ordinem quaerit, et velut quoddam stratum, sic a cunctis laboribus cessationis locum invenire concupiscit. Sed quia in hac vita adhuc secessu vivere sine tentationibus nullatenus potest, plerumque in id quod ad requiem construitur, major dolor tentationis invenitur. Unde ejus versasti in infirmitate ejus. Ac si diceret: Omne quod hic sibi paravit ad requiem, hoc ei mutasti occulto judicio ad perturbationem. Quod pio quidem Dei consilio agitur, ut hujus peregrinationis tempore electorum vita turbetur. Via quippe est vita praesens qua ad patriam tendimus; et idcirco hic occulto judicio frequenti perturbatione conterimur, ne viam pro patria diligamus. Solent enim non
Abbreviated transcription (Latin):
ne tͥ. Quid ẽ dicere. surge: nͥ mala
quȩ ꝑpetrasti. relinque. Et qͥd ẽ di¬
cere. sterne tͥ nͥ mercedis catisas in
quib requiesc̾e̾ debeas. oꝑare: ut¬
& deserat surgendo qđ fecit. & i¬
ueniat sternendo.qđ ñ fȩcit: Quod
num. Declinare quippe ãmalo est.
abeo qđ laciuit. surgere. Bonũ uͭ fa¬
cere ẽ: mercedis oꝑa. in quib reqͥe¬
sc̃e debeat. sttinere. Q enĩ declinat a
malo̾ si bona adhuc ñfac̃: surrexit qͥ¬
dem abeo qđ lacuit: s ubi requi¬
escere debeat. necdum strauit. Et¬

Expanded text:
ne tibi. Quid est dicere, surge, nisi mala quae perpetrasti derelinque? Et quid est dicere, sterne tibi, nisi mercedis causas in quibus requiescere debeas operare, ut et deserat surgendo quod fecit et inveniat sternendo quod fecerit? Quod num . Declinare quippe a malo est ab eo quo jacuit surgere; bonum vero facere est mercedis opera in quibus requiescere debeat praeparare. Qui enim declinat a malo, sed bona adhuc non facit, surrexit quidem ab eo quo jacuit, sed ubi requiescere debeat necdum stravit.
Abbreviated transcription (Latin):
hominib ꝑsuasit. Ipsi quippe uo¬
lando quasi suꝑ se ire conati sunt:
quando eis dictum ẽ. ut gustarent.
ec essent sicut dii. Cunq similitu¬
dinẽ diumitatis appetunt: im-¬
mortalitatis munera ꝑdiderunt.
Qui interrã moriendo ñ issent: sisu¬
per terrã humiliter stare uolius¬
sent. At contra.inbono uolucres
pom solent. sic̃ ineuangłio dñs:
cũ similitudinẽ regni cȩlestis. exgͣ¬
no sinapis denunciaret: dicens. Cui
simile ẽ. regnũ dĩ: & cui simile est¬
mabo illud: Simile ẽ grano sina¬
pis: qđ acceptũ homo misit mortũ¬
suum. & creuit & factum ẽ. inarbo¬
re magna: & uolucres cȩli requie¬
uerunt inramis eia Ipse quippeẽ
granum sinapis: qui morti sepul¬
tura plantatus arbor magna surre¬
xit. Granum nanq fuit cũ morere¬
tur: arbor cum resurgeret. Granũ.
ꝑhumilitatem carnis: arbor ꝓpo
tentiã maiestatis. Granũ. quia ui¬
dimus eũ: & ñ erat aspectus. Arbor

Expanded text:
hominibus persuasit. Ipsi quippe vohominibus persuasit. Ipsi quippe volando quasi super se ire conati sunt, quando eis dictum est, ut gustarent, et essent sicut dii . Cumque similitudinem divinitatis appetunt, immortalitatis munera perdiderunt . Qui in terram moriendo non issent, si super terram humiliter stare voluissent. 3. At contra in bono volucres poni solent, sicut in Evangelio Dominus cum similitudinem regni coelestis ex grano sinapis denuntiaret, dixit: Cui simile est regnum Dei, et cui simile aestimabo illud? Simile est grano sinapisrevit, et factum est in arborem magnam, et volucres coeli requieverunt in ramis ejus . Ipse quippe est granum sinapis qui in horti sepultura plantatus, arbor magna surrexit. Granum namque fuit cum moreretur, arbor cum resurgeret. Granum per humilitatem carnis, arbor per potentiam majestatis. Granum, quia vidimus eum, et non erat aspectus ; arbor