comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ocuturi iuuante dño depigura tabernaeu¬
h& ucc sorum atque utens ilium eius: primũ
situm loci et circums tantiam rerum quomodo
sese habuerint. quomodo haec fieri precep¬
Ita sunt. inspicere atque attentius conside¬
rare debemus.: Omnia enim sicut apostolus
ait. infigura contingebant illis. Scripta sunt
autem propter nos: Omnia uidelic& non solũ
facta uel uerba quae sacris litteris continen¬
tur. uerum etiam locorum & temporum et
aurarum situs. & ips arum quoq inquibus
gesta siue dicta sunt circums tantia rerum.
IDixit inquit dñs ad moysen. ascende
ad me in montem & esto ibi. daboque tibi ta¬
bulas lapideces & legem ac mandata quce
scripsi ut doceas eos: daturus ergo legẽ
moysi dñs. primo illum in uerticem mon¬
tis euocat. ut in alto secum demoratus. libe¬
rius audiat. quae ad inferiora rediens
populum praecepta docect. simulq & altitudine
loci colligat quam celsa quan tumuecabhuma¬
nis secr&a doctrinis sitl& quac maccipit & qum

Expanded text:
ocuturi, juvante Domino, de figura tabernaculi et vasorum, atque utensilium ejus, primo situm loci, et circumstantias rerum, quomodo sese habuerint, quandoque haec fieri praecepta sint, inspicere atque attentius considerare debemus. Omnia autem, sicut Apostolus ait, in figura contingebant illis: scripta sunt autem propter nos . Omnia videlicet, non solum facta vel verba, quae sacris litteris continentur, verum etiam locorum, et horarum, et temporum situs, et ipsarum quoque in quibus gesta, sive dicta sunt circumstantia rerum. Dixit autem Dominus ad Moysen: Ascende ad me in montem, et esto ibi: daboque tibi tabulas lapideas, et legem ac mandata quae scripsi: ut doceas eos. Moysi Dominus, primo illum in verticem montis evocat, ut in alto secum demoratus liberius audiat quae ad inferiora rediens populum praecepta doceat; simulque ex altitudine loci colligat quam celsa quantumve ab humanis secreta doctrinis sit lex quam accipit, et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
eius  ios ueministermorsi dnm̃s alucctorem &
nomine designat & actione. qui minister morsi
recte uocatur q̃uicapparens incarne morsccica
legis inse caerimonias suscipere dignatus .ẽ quia
non soluere legem seduenit implere morsi inomi¬
nibus uestigia sequitur: quia incunctis qucceloqui¬
tur uel scrib it morses ille ueltrpice uelmani feste
designatus qui csi comes indiuiduus sibene queri¬
turꝰ inuenitur: hinc & enim dicit iudcceis: si crede¬
retis morsi crederetis forsitan & mihi deme enim

Expanded text:
ejus. Josue minister Moysi, Dominum salvatorem, et nomine designat et actione. Qui minister Moysi recte vocatur quia apparens in carne, Mosaicae legis in se caerimonias suscipere dignatus est, quia non solvere legem venit, sed adimplere. Moysi in omnibus vestigia sequitur: quia in cunctis quae loquitur vel scribit Moyses, ille vel typice, vel manifeste designatus, quasi comes individuus si bene quaeritur, invenitur. Hinc etenim dicit Judaeis: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi. De
Abbreviated transcription (Latin):
tis in quol& data ẽ. perfectionem ipsius legis figu¬
rate denuntiat. sinainãq in t̃p̃tatꝰ mens ura mea
siue amphora mea: Diuinitus ergo procuratum
ẽ ut mons in quol& dar&ur amphoramea uo¬
car&ur quasii psodño perhoc uocabulum signi¬
ficante quodlesua perfectam uiuendi regulã

Expanded text:
tis in quo data est lex perfectionem ipsius legis figutis in quo data est lex perfectionem ipsius legis figurate denuntiat. Sinai namque interpretatur mensura mea, sive amphora mea. Divinitus ergo procuratum est ut mons in quo lex daretur, amphora mea vocaretur, quasi ipso Domino per hoc vocabulum significante quod lex sua perfectam vivendi regulam,
Abbreviated transcription (Latin):
taes nrãc confirmata &clt&ur &cunctis hosti¬
um temptamentis fortiores efficicmur. per
morses. operuit nubes montemssicut mons in quo
legem morses cltitudinem perfectionis quac in
eccdem lege erat conscribenda designat. It cenu¬
bes quomons tectus ẽ. graticm diuinae insinuat
protectionis quactanto cmplius quisq fruitur
quaento cltius codscrutanda mirabilia delege
dĩ reuelatis oculis cordis ascendit mamnec mon¬
tem solum modo inquo morses ascendit nubes
operuit : sed & populum perde serta gradientẽ
quinequaquam adedtiora poterat ascende¬
re. nihil ominus nuber caelitus mirsa obumbra¬
uit. Vnde scriptum ẽ. & pandit nubem in pro¬
tectionem eorum qui cnimirum dñs omnes
timentesse pur illos cummaioribus coelesti
benedictione ꝓtegit: Et habitacuit gloriadnĩ
supersinai tegens illum nube .vi. diebus i
cutem die uocauit eum demedio caliginis: non
tantum sublimitas: uerum &iam nomenmon.¬

Expanded text:
tas nostra confirmata exaltetur, et cunctis hostitas nostra confirmata exaltetur, et cunctis hostium tentamentis fortior efficiatur; per Moyses, operuit nubes montem. Sicut mons in quo legem accepit Moyses, altitudinem perfectionis, quae in eadem lege erat conscribenda, designat; ita nubes, qua mons tectus est, gratiam divinae insinuat protectionis: qua tanto amplius quisque perfruitur, quanto altius ad scrutanda mirabilia de lege Dei revelatis oculis cordis ascendit. Namque nec montem solummodo, in quo Moyses ascendit, nubes operuit; sed et populum per deserta gradientem, qui nequaquam ad altiora poterat ascendere, nihilominus nubes coelitus missa obumbravit. Unde scriptum est: Expandit nubem in protectionem eorum, quia nimirum timentes se, pusillos cum majoribus, coelesti benedictione protegit. Et habitavit gloria Domini super Sinai, tegens illum nube sex diebus. Septimo autem die de medio caliginis. Non tantum sublimitas, verum etiam nomen mon
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ : quic & dehoc dicit isaĩs. & erit in nouis simis
diebus p̃paratus mons domus dñĩ inuertice mon¬
tium & ille super cpostolos in lumine ignis ceppa¬
ruit ascendens ergo addnm morses: aaron&hur
hoc ẽ montem fortitudinis &lumenignis in campes¬
tribus ad regimen populi reliquit : & nos sidoctores
nrõr adaltitudinem diuine contemplationis sequ
non pos sumus. curemus solliciti neccliquanos
temptatio auicinia montis dĩ r&rchat. sediuxta
modulum nr̃m uirtutum operibus insis tacmus.
in hacerentes stabili corde sacramentis nr̃i redemp¬
toris quibus in butisumus & gratiam sp̃s eius qua
signatisumus intemeratam in nobis conseruare
curantes: & siquanos aduersitctum quccestio
pulscuerit mox cdiutorium inuocemus eiusdẽ
redemptoris . qui fideles suos perdonum sc̃ĩ sp̃s pro¬
tegere comalis omnibus acliberare consueuit: :¬
nec dubitandum quia siinceptis persistacmus.
permontem fortitudinis infirmitas atq humili¬

Expanded text:
t Esaias, Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . Et ille super apostolos in lumine ignis apparuit. Ascendens ergo ad Dominum Moyses, Aaron et Hur, hoc est montem fortitudinis, et lumen ignis, in campestribus, ad regimen populi dereliquit. Et nos si doctores nostros ad altitudinem divinae contemplationis sequi non possumus, curemus solliciti, ne aliqua nos tentatio a vicinia montis Dei retrahat; sed juxta modulum nostrum virtutum operibus insistamus, inhaerentes stabili corde sacramentis nostri Redemptoris, quibus imbuti sumus; et gratiam Spiritus ejus, qua signati sumus, intemeratam in nos nobis conservare curantes. Et si qua nos adversitatum quaestio pulsaverit, mox adjutorium invocemus ejusdem nostri Redemptoris, qui fideles suos per donum sancti Spiritus protegere a malis omnibus, ac liberare consuevit. Nec dubitandum quia si in coeptis persistimus, per montem fortitudinis infirmitas atque humili
Abbreviated transcription (Latin):
tum .ẽ. funiculis triplex difficilerumpitur : qui animi¬
rum rcripturto q̃ in historico. allegorico moradi consueuit
sensu interpra&cri : nulla ber&icorum siue paganorum
ued & peruersitate corrumpis ipsa autemtentorie siuc
uela ut recipere funes porsent: habebant necerre ost. in su¬
periorib suis aensecs siue circulos quibidem fune sinmit terer̃
s& cusiuis tentorium dĩ fieri p̃raepara receptaculum ser¬
monib: eius. quo possis adsuperna suspendi : inponantur uero
paxillis columnarum funes tentorium . utsic expansao
atq: incltum elata pulcritudinem tabnaculi cõ pleant.
committant sc̃i praedicatores fidelium cordibus eloquiadi
ant: expansa funib acsubleuata uela siue tentoriadecus
sui operis mirificum qđ in uoluta nequiuerant cunctis lon¬
ge lateq: demonstrent : ostendant fideles peramplitudinem
bonae operationis pulcritudinem mentis & in ternae gratiae

Expanded text:
tum est: Funiculus triplex difficile rumpitur. Quia nimitum est: Funiculus triplex difficile rumpitur. Quia nimirum Scriptura, quae historico, allegorico, morali consuevit sensu interperetari, nulla haereticorum sive paganorum valet perversitate corrumpi. Ipsa autem tentoria sive vela, ut recipere funes possent, habebant necesse est in superioribus suis ansas, sive circulos, quibus iidem funes immitterentur. Et tu, si vis tentorium Dei fieri, praepara in corde tuo receptaculum sermonibus ejus, quo possis ad superna suspendi. Imponantur vero paxillis columnarum funes tentoriorum, ut sic expansa, atque in altum elata, pulchritudinem tabernaculi compleant. Committant sancti praedicatores fidelium cordibus eloquia diant. Expansa funibus, ac sublevata vela, sive tentoria, decus sui operis mirificum, quod involuta nequiverant, cunctis longe lateque demonstrent. Ostendant fideles amplitudinem bonae operationis, pulchritudinem mentis et internae gratiae,
Abbreviated transcription (Latin):
debrisor&ortu & habebit baeres aeneas acdeinderubiungitur
cunctcuasa tabernaculi inomnerususenus &e caeramono er
usur eius & caeri moniar praeparatte: hominer sunt ecelen ae
in diuersis meritis gradibq dño seruientes : qua sacuncta
fieri iubentur eenca : nimirum ut saepa dictum ẽ. figurae
misteri ut qurq pulratus aduersis perseuer& intanen nec
promis scemsibi rclutem deridia perdat : siue ut fidem quamdi¬
dicit &iem inimicir obluctantibus pedam c̃fiterinontime¬
at sed& amicis donce q̃ percepit secedulus in sonaere meminerit:
aersnmq sonorum & naturcce diudurabilis ẽ łpcex illiccut̃
quos dicit tab nacculi siueatrii . adhoceraent facsti ut in fixico¬
lum Niccrum summitatibus foris eminerent & in posii
sibiuelorum siuc tentoriorum fumb: sicec lacuantes a
ra suspenderent : quorum factura & positione nons ab¬
surde ipradotorum potest lingua designari q̃ pracedi¬
cando audientium corda tangit atangendo subleuat:

Expanded text:
de bysso retorta, et habebit bases aeneas. Cuncta vasa tabernaculi in omnes usus, et caeremonias, usus ejus et caeremonias praeparata, homines sunt Ecclesiae in diversis meritis gradibusque Domino servientes; quae vasa cuncta fieri jubentur aenea, illius nimirum, ut saepe dictum est, figura mysterii; ut si quis pulsatur adversis, perseveret in finem, nec promissam sibi salutem desidia perdat; sive, ut fidem quam didicit, etiam inimicis obluctantibus palam confiteri non metuat, sed et amicis dona, quae percepit, sedulus insonare meminerit. Aes namque sonorum, et naturae diu durabilis est. Paxilli autem, quos dicit, tabernaculi sive atrii, ad hoc erant facti, ut infixi columnarum summitatibus foris eminerent, et impositis sibi velorum sive tentoriorum funibus, sic ea levantes, a terra suspenderent. Quorum factura et positione non absurde ipsa doctorum potest lingua designari, quae praedicando audientium corda tangit, ac tangendo sublevat.
Abbreviated transcription (Latin):
timis sinceritatis &ueriatis ⁊conspersasunt ccutem
ł litc oleo crustulc &laganco : ut commoneremur opera haduere
Ñ solum aferm̃to maliticce & nequitice castigatto sed & pinguedine
caritatis diuinis digna conspectibi ł certe crustula oleo conpersee
cunt lcanccolcolitao offerimus : cũ et foris hominib: spiritalico
quibus nimirum oblationib: consecratio nrã ꝑficitur : dumper
opercbona & cogitationes purces meritum nob̵ si monie dño
doncente conquirimus expl& is ccutem mandatis huiusq cõn

Expanded text:
zymis sinceritatis et veritatis. Conspersa sunt autem, zymis sinceritatis et veritatis. Conspersa sunt autem, sive lita oleo crustula et lagana; ut admoneremur, opera habere non solum a fermento malitiae et nequitiae castigata, sed et pinguedine charitatis divinis digna conspectibus. Vel certe crustulam oleo conspersam cunt. Lagana oleo lita offerimus, cum etiam foris hominibus spiritualia Quibus nimirum oblationibus consecratio nostra perficitur, dum per opera bona et cogitationes puras, meritum nobis sanctimoniae Domino donante conquirimus. Expletis autem mandatis hujusc
Abbreviated transcription (Latin):
a uenit in nomine patris dicens. ego inpatre & pater in me
tẽ. & quiuidit me uidit & patrems hactenus accron& filiorum ei
baditus quielis. &t debect caclesti designatur. orccculo:
Sequitur cutem hinc &i cm modus consecrationis. quo ł
ipsoi ł tabnaculum cumsuppellectili sua dedicari opor
Oblacti suidelic& dnõuitulo &d uob ccri&ibus. pco¬
nibus qq̃ triticeis non solum cerimis sed & oleo conspersis
siuelitis cedhibito &i com oleo unctionis: quec enimirum cunc¬
tec. siue operum deuotionem bonorum acmunditicm fide.
seu gratiam diuinace in lustrationis quac sola conseercri
oport& : sac cerdotes figurate de monstrant squis & enĩ
perciaat immolationem ac scenguinem illorum cnimadiũ.
mortem aspersionemq: designare sanguinis dñĩ nr̃i per
quam &cepeccatis soluendi & inbonis operibus sumus
confirmandi sp̃cones qq̃ cezimi quidmrsterii sclutcoris cor¬
tinecent doc& cepost dicens: itacq epulemur non in ferm̃
to u&eri neq: infermento maditiace & nequiticce sed in co¬

Expanded text:
in me est, et qui videt me, videt et Patrem . Hactenus Aaron et filiorum ejus habitus qualis esse debeat, coelesti designatur oraculo. Sequitur autem hinc etiam modus consecrationis, quo vel ipsos vel tabernaculum cum omni supellectile sua, dedicari oporteat, oblatis videlicet Domino vitulo et duobus arietibus, panibus quoque triticeis non solum azymis sed et oleo conspersis, si velitis, adhibito etiam oleo unctionis. Quae nimirum cuncta sive operum devotionem bonorum ac munditiam fidei, seu gratiam divinae illustrationis sola consecrari oportet, sacerdotes figurate demonstrant. Quis enim nesciat immolationem ac sanguinem illorum animalium, mortem aspersionemque designare sanguinis Domini nostri, per quam et a peccatis absolvendi, et in bonis operibus sumus confirmandi? Panes quoque azymi quid mysterii salutaris contineant, docet Apostolus dicens: Itaque epulento veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in a
Abbreviated transcription (Latin):
ccloe & cinna momum latum mer&ricis complecter&ur : quinpotius
oculieius uiderent cequitatem iccures malincrentur adccudienda uerba
.&& hcolitus in eo & non loquecer&ur inquitatem nec abin nocentia succ
receder & scurcendum & dequinto sonsu qui toto est corpore communis.
ut fct illud proph&icum recedite recedite exiteinde nolite pollutum toenge¬

Expanded text:
aloe, et cinnamomo lectum meretricis amplecteretur. Quin potius aloe, et cinnamomo lectum meretricis amplecteretur. Quin potius oculi ejus viderent aequitatem, aures inclinarentur ad audienda verba esset halitus in eo, non loqueretur iniquitatem, nec ab innocentia sua recederet. Curandum et de quinto sensu, qui toti est corpori communis, ut fiat illud proph
Abbreviated transcription (Latin):
orationis instantia torpeant : tibics & pedes neadmalum currant :
& ceprauismentem cogitationib: compescat s Eccipiat deinde¬
& hrcocinethincm : ut post districtionem continentiae. Ecq corpus
& conimum spiritadium uirtutum habitu uenust& suerum quic
cunica hacec quam diximus utraq proprice continentiam. tactus
& iustiticom designat : consequent̃ uero & coliorum .iiii. sensuũ
quarum sit ł curcenda innocentia ł sc̃ĩficatio conquirenda figurato
pontificis habitu monstratur cumdr̃: Et thiarã brssincm facies ÷+
thiccra Namq quoce & citdcoris & mitreo uocabectur. ecopud tegebat¬
& ornabat pontificis : Vt hoo indumento admoner&ur omnis capitis
sensus dõ consecrcctos habere Ineuel oculi eius uiderent ucnitatem.
ł ccures libentius ccudiendo obprobrium acciperent cduersus proximũ
suums łos habundacuerit Nequitiae & lingc̃ti concinnar& dolumssiue UT¬

Expanded text:
orationis instantia torpeant; tibias et pedes, ne ad malum currant. Iorationis instantia torpeant; tibias et pedes, ne ad malum currant. Iet a pravis mentem cogitationibus compescat. Accipiat deinde hyacinthinam, ut post districtionem continentiae salutaris, aeque corpus et animum spiritualium virtutum habitu venustet. Verum quia tunica haec, quam diximus utraque proprie, continentiam tactus, et justitiam designat. Consequenter vero et aliorum quatuor sensuum, quam sit vel curanda innocentia, vel sanctificatio conquirenda, figurato pontificis habitu monstratur, cum dicitur: Et tiaram byssinam facies. Tiara namque, quae et cidaris, et mitra vocabatur, ct ornabat pontificis, ut hoc indumento admoneretur, omnis capitis sensus Deo consecratos habere, ne vel oculi ejus viderent vanitatem, vel aures libentius audiendo, opprobrium acciperent adversus proximum suum, vel os abundaret nequitia, et lingua concinnaret dolum sive et
Abbreviated transcription (Latin):
hebent linecom siue tunicã debriso saccerdotes : cum propositum conti¬
nenticce nequaquam eneruiter & flux comente custodiunt. Sedtanta
prorsus instcntiao ut nilbelli concupis cibilis caro contra spm̃ ecut
contra ccernem gerat sp̃s: linecm habent stritam : cum concupiscente
acdeficiente omnimodis a nima inatricdñi : corillorum pariter
& caro socico germamtate. exultant indm̃ uiuum is ħ acutem lineco¬
ñ solum strieta : uerum &icem poderis uidelic& cadpedes usq descendens
cum continentico non unicui lib& menbra uiolenter mposita sed into¬
to ẽ corpore delatabiliter consummata  haec & enimlineco manus
acbraina deb& constringere sacerdotis ne quid nisiutile facicnt pec¬
tus nequid inane cogit&. uentrem nodelicias ultra modum a ppetendo
dm̃ segulosis foccerep̃sumat: subiecta uentri menbra Nelasciuiendo
tota sucerdotclis habitus pulcritudinem corrumpant genua neab

Expanded text:
habent lineam, sive tunicam de bysso sacerdotes, cum propositum contihabent lineam, sive tunicam de bysso sacerdotes, cum propositum continentiae nequaquam enerviter et fluxa mente custodiunt. Sed tanta prorsus instantia, ut nil belli concupiscibilis caro contra spiritum, aut contra carnem gerat spiritus. Lineam habent strictam, cum concupiscente ac deficiente omnimode anima, in atria Domini cor illorum pariter et caro socia germanitate exsultant in Deum vivum. Haec autem linea non solum stricta, verum etiam poderis est, videlicet ad pedes usque descendens, cum continentia non unicuilibet membro violenter imposita, sed in toto est corpore delectabiliter consummata. Haec etenim linea, manus ac brachia debet stringere sacerdotis, ne quid nisi utile faciant; pectus, ne quid inane cogitet; ventrem, ne delicias ultra modum appetendo, Deum se gulosis facere praesumat; subjecta etiam ventri membra, ne lasciviendo totam sacerdotalis habitus pulchritudinem corrumpant; genua, ne ab
Abbreviated transcription (Latin):
stricta sit dicta łbrsso stringi p̃cipitꝰ i superius expositum est sac
nuno cediciendum qui solent milites habere lineces qua scami sices
uocant sic ceptaes menbris &strictaos corporibus. ut epediti s int ł ad cur¬
sum ł ad pracelium dirigendo. iacula tenendo. drpeo ense lbrando.
& quocumq necessitaes traxerit: quelem &io cb. habuisse legitur
quaendo amascom interfecit : stritam uidelic& admensur cmhabitus
sui sergo & sacerdotes paratimministeriumdi utuntur. ha ctunica
ut habentes pulchritudinem uestimentorum nudorum celeritate discur¬
rent ha ctunieco qͥci sic̃ hra cinethina cedpedes usq pertingebat. & iprao
grece poderis id ẽ teclaris uocacta ẽ. Ecuius significatio mrstica in prõp¬
tu ẽ  cumenim const& lino siue brsso continentiam & ccstiatem sig¬
nificari corporis nostri iuxta quod scepius supra explicatum sstritã

Expanded text:
stricta sit dicta, vel bysso stringi praecipiatur, jam superius expositum est. Et stricta sit dicta, vel bysso stringi praecipiatur, jam superius expositum est. Et nunc adjiciendum, quia solent milites habere lineas, quas camisias vocant, sic aptas membris et strictas corporibus, ut expediti sint, vel adversum, vel ad praelium dirigendo jaculo, tenendo clypeo, ense librando, et quocunque necessitas traxerit: qualem et Joab habuisse legitur, quando Amasam interfecit: strictam scilicet ad mensuram habitus sui. Ergo et saceut habentes pulchritudinem vestimentorum, nudorum celeritate discurrant. Haec tunica, quia sicut hyacinthina ad pedes usque pertingebat, et ipsa Graece poderis, id est, talaris, vocata est, cujus significatio mystica in promptu est: cum enim constet, lino vel bysso continentiam et castitatem significari corporis nostri, juxta quod saepius supra explicatum est, strictam
Abbreviated transcription (Latin):
eius ut exportentur &ccostigentur ueniamq: accipicent curant la¬
borare. cumobhoc solum donatempor clia sumere debecnt ccsub¬
ditis qđ eos co& erna bonco pracedicando aberrore correxerint . atque
ceduitam ueritatis deduxerint. cdimitationem primorum scãe ecde¬
sicae doctorum. qui illis aquibus tempor alic percipiebant subsidice.
confidenter aiebant sinos uob spiritadico scceminauimus iaegnum
ẽ. siurão carnalia ietcomusssuerum quicopraesul quisq: siueminis¬
dño supplicando potest. si cenimus ipsius semper diuini nominis sit me¬
te eius ut placatus er sit dñs: Si enim lamminao nomine dñi semper
fuerit infronte accron. placabit᷑ filiis isrł dñs  quia cũdoctor ipse fidelit̃
sediuino seruitio puram̃te subdiderit : mox subditi et exemplis
illius acmonitis acoensis. &ipn rete uiuere grati comdĩ int̃ni in pec¬
toris promereri scotagunt:

Expanded text:
ejus, ut exportentur et castigentur, veniamque accipiant, curant laejus, ut exportentur et castigentur, veniamque accipiant, curant laborare, cum ob hoc solum dona temporalia sumere debeant a subditis, quod eos aeterna bona praedicando ab errore correxerint, atque ad viam veritatis deduxerint, ad imitationem primorum sanctae Ecclesiae doctorum, qui illis a quibus temporalia percipiebant subsidia, confidenter aiebant: Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus ? Verum quia praesul quisque sive minisbum, seu Domino supplicando potest, si animus ipsius semper divini nominis sit mete ejus, ut placatus sit eis Dominus. Si enim lamina nomine Domini scripta fuerit in fronte Aaron, placabitur filiis Israel Dominus: quia cum doctor ipse fideliter se divino servitio pura mente subdiderit, mox etiam subditi exemplis illius ac monitis accensi, et ipsi recte vivere, gratiamque interni inspectoris promereri satagunt.
Abbreviated transcription (Latin):
populi succ exortatione increpatione admonitione corrige¬
re & castigcre suis ueleat pracetibus cbluere : rete subiun¬
ortabitq a ccronini quitatem corum q̃ obtuleri nt &
scĩficauerint infiliis isrł incunctis muneribus & doncriis suis :
portatncmq: pontifex iniquitates subditorum id ẽ expor¬
tat &cufert : Cumaut eos docendo adpenitentiam cõmisso¬
rum ꝓuocat: aut pacenitentibus supplicando gratiam ei ps
iusti uidicis conciliat facit acuthoc inmuneribus & doncriis
qͣspsi obtuleri nt dño &sc̃ificacueri nt. c̃um pro fructibi dignis pae¬
nitentes areatu scelerum quacccondam patrauerant &bsoluit :
¶Hacec quidem itco gerendoo institutio diuina & in habitu pontificis
mistice figurauit . & uerbis scocri eloquii manifeste docuit. sed longe
ccliter prodolor quidam prae sulum faciunt : qui & donaria & mu¬
nerco accipere immo exigere uolunt. cpopulo & nil proiniquitatib:

Expanded text:
populi sua exhortatione, increpatione, admonitione corrigepopuli sua exhortatione, increpatione, admonitione corrigere et castigare, suisque valeat precibus abluere, recte subjunPortabitque Aaronsanctificaverint filii Israel, in cunctis muneribus et donariis suis. Portat namque pontifex iniquitates subditorum, id est, exportat et aufert, cum aut eos docendo ad poenitentiam commissorum provocat, aut pro poenitentibus supplicando, gratiam eis justi judicis conciliat. Facit autem hoc in muneribus et donariis quae ipsi obtulerint Domino et sanctificaverint cum pro fructibus dignis poenitentes a reatu scelerum, quae quondam patraverunt, absolvit. Haec quidem ita gerenda institutio divina, et in habitu pontificis mystice figuravit, et in verbis sacri eloquii manifeste docuit. Sed longe aliter, proh dolor! quidam praesulum faciunt, qui et donaria sive munera accipere, imo exigere volunt a populo, et nil pro iniquitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
ipoc sedes dĩ & cogni in illacerunt & serui eius seruient illi : & uide¬
bunt faciem eius & nomeneius infrontibus eorum: cumergo
idẽ nom̃sa cratisrimae uenerationis omnes agnum sequen¬
tes hoc ẽ uniuersi fideles in ipsasua fronte professionis de
becont hacbere Quantomagis necesse ẽ eos qui accepto sacer¬
dotio acmagisterio spiritali ducatum gregis dominici sortiti
sunt : exemplum uirtutis omnibus inse ipsis ostenderefliga¬
tur ccutem lammina quece sc̃m dñi contin& uita hraccinchi¬
na cumticra pontificis. quan dospecaelestium prccemiorũ
quamhracinethus designat infide confortamur : & eo artius
ł s acramenta nrãe redemptionis. ł imaginem acsimilitudinẽ
nr̃i conditoris Acredemptoris intemeratam conseruare conten¬
dimus q̃ uonullum c̃ẽ coliuo sclutis iter cognouimus: defigurt
thiccrȩ in sequentibus suo loco dic&urs Verum qui cosacerdos
tanteceindustricce taclis eẽ deb& meriti cepiro dm̃ qui peccata

Expanded text:
 sedes Dei et Agni in illa erunt, et serui eius seruient illi. Et uidebunt faciem eius et nomen eius in frontibus idem nomen sacratissimae venerationis omnes Agnum sequentes, hoc est, universi fideles, in ipsa suae professionis fronte debeant habere; quanto magis necesse est eos qui, accepto sacerdotio ac magisterio spirituali, ducatum gregis dominici sortiti sunt, exemplum virtutis omnibus in seipso ostendere? Ligatur autem lamina, quae sanctum Domini continet, vitta hyacinthina cum tiaraquam hyacinthus significat, in fide cvel sacramenta nostrae redemptionis, vel imaginem ac similitudinem nostri Conditoris ac Redemptoris intemeratam servare contendimus, quo nullum esse aliud salutis iter cognovimus. De figura tiarae in sequentibus suo loco dicetur. Verum, quia sacerdos tantae industriae, talis esse debet meriti apud Deum, qui peccata
Abbreviated transcription (Latin):
ne ut ipse quidem omnib: his uteretur.: filii autem ultimis
trib: q̃ illorum proprice nomini codscriptas̃: cum scripur in¬
.ẽ. porro filiis a ceron tuniccs lineces pccrabis: & bcel

Expanded text:
ne, ut ipse quidem his omnibus uteretur; filii autem ultimis ne, ut ipse quidem his omnibus uteretur; filii autem ultimis tribus, quae illorum proprie nomini ascripta sunt, cum dicitur: Porro filiis Aaron tunicas lineas
Abbreviated transcription (Latin):
int̃nace puritectis accinguntur uero filic̃ã rontunicis lin eis
sacerdotes accingantur bodtheis nerpra castitas sit remissco
& neglegens. uentuelationis animum perflcendi cditum
pcondeet necrescente iniquitate refrigescere faciat caritao¬
tem ipsorum. Nebonorum gressus operum iactantia succe
prccesumptionis impediat nep̃pedito uirtutum cursu ipsco
&icem terrestris concupis centiace sordib pulluta uilescat.
& adultimũ auctorem suum adruinam superbiendo impel¬
lat: accincti ħ sacerdotes accipicent &thicras in capitib ũt
postuigilantem & circum spectam corporeae cacstitactis
custodicm ipsius &icm uisus ccuditus gustus ol factus dõdigna
custodico tenectur &curco : Uestiesq his omnib: acoron frcc¬
tremtuum & filios eius cumeo & cunctorum consecrcobis ma¬
nus s̃cĩficabisq: illos ut sacerdotio fungantur mihi : omnib:
quidem his uestiendus erit a aron &filii eius. sed ea distinctio¬

Expanded text:
internae puritatis. Accingantur ergo filii Aaron tunicis lineis, internae puritatis. Accingantur ergo filii Aaron tunicis lineis, Sacerdotes accingantur balteis, ne ista castitas sit remissa et negligens; ne vento elationis animum perflandi aditum praebeat, ne crescente iniquitate, refrigescere faciat charitatem ipsorum, ne bonorum gressus operum jactantia suae praesumptionis impediat, ne praepedito virtutum cursu, ipsa etiam terrestris concupiscentiae sordibus polluta vilescat, et ad ultimum auctorem suum ad ruinam superbiendo impellat. Accincti autem sacerdotes accipiant et tiaras in capitibus, ut post vigilantem et circumspectam corporeae castitatis custodiam, ipsius etiam visus, auditus, gustus, et olfactus Deo digna, et custodia teneatur et ctrem tuum et filios ejus cum eo, et cunctorum consecrabis manus, sanctificabisque illos, ut sacerdotio fungantur mihi. Omnibus quidem his vestiendus erat Aaron et filii ejus, sed ea distinctio
Abbreviated transcription (Latin):
ca tcctis dedieaent: bcltieus tini cos cingunt Cumecendem castimo¬
nicm uigilantimentis custodico circum spiciunt neconscienticc illius
desidiores ergabonorum operum exertitia remanerent : nopiacteen¬
ticom castimonice meritũ minuaent : qͥenim timica tcolari indutos
cobsq cingulo incedit : defluit tunica a crelicto corporis uentir & fr̃a¬
goribus intrandi spatium tribuit : quin & in praceditis gresibus
incedendiusum reccerdat ł & c̃ cclcantib: secausc efficitur
rumȩ : sic nimirum Sic cartimonic coernis secepe non nullis cas¬
timoniam cordis adimit cumtanto segnius bonis inristere operib:
Curant q̃ ueento minus ꝑspiciunt quicnil caostimoniao custodico
aebsq celiorum ceugmento bonorũ ucoleat q̃ tñ cediunctis bonirac¬
tibi magnam haebenti glomam conquirit: Dniq uirginibus stui¬
tis nilcastitcos profuit caornis q̃uib ueniente sponso lum̃ defut

Expanded text:
castitatis dedicant. Balteis tunicas cingunt, cum eamdem castimocastitatis dedicant. Balteis tunicas cingunt, cum eamdem castimoniam vigilanti mentis custodia circumspiciunt, ne conscientia illius, desidiosiores erga bonorum operum exercitia remaneant; ne per jactantiam castimoniae meritum perdant. Qui enim tunica talari indutus absque cingulo incedit, defluit tunica, ac relicto corpore ventis et frigoribus intrandi spatium tribuit; quin et praepeditis gressibus incedendi usum retardat; vel etiam calcantibus se causa efficitur ruinae. Sic nimirum castimonia carnis saepe nonnullis castimoniam cordis adimit, cum tanto segnius bonis insistere operibus curant, quanto minus perspiciunt, quia nil castimoniae custodia absque aliorum augmento bonorum valeat, quae tamen, adjunctis bonis actibus, magnam habenti gloriam conquirit. Denique virginibus stultis nil castitas profuit carnis, quibus veniente sponso lumen defuit
Abbreviated transcription (Latin):
te tadem haber& ponti sex quem singulceri uirtutum decore semꝑ
oportebet accingi : cepte pontifex uccriante flore colorum fiugen¬
tium accintus incedebat: quicosicut celius quilib& necesse ẽ. in dustrido
continentice preceingatur. Necaro repugnans spiritu internã m̃tis
pacem cdiquaendo conturb&. Itccpontifix acdoctor fidelium edomito
iam omni concupis cibili motuanimi siue corporis ĩpsec uirtutum
deb&e gloricom criumderi utiuxta exemplum floris illius quie grer¬
sus .ẽ. dora dice iesse id ẽ dñi scolucctoris sit iustitico cingolum
lumborum ei & fides cintorium renumei: Tunice ccutem linecce
&badhiei atharȩ qucce filis cãron ingloriaom & decorem fieri
prcceceptas quid nobis interni decoris & glorice commendent : fa¬
cillimeex his quoceruperius exposita sunt intellegiucd&, tinicas
nemq habent scocerdotes linecer c̃umtotum corpusuum candori

Expanded text:
te talem haberet pontifex, quem singulari virtutum decore semper te talem haberet pontifex, quem singulari virtutum decore semper oportebat accingi, apte pontifex variante flore colorum fulgentium, accinctus incedebat: quia sicut alius quilibet, necesse est industria continentiae praecingatur, ne caro repugnans spiritui internam mentis pacem aliquando conturbet; ita pontifex ac doctor fidelium, edomito jam omni concupiscibili motu animi sive corporis, ipsa virtutum debet gloria circumdari: ut juxta exemplum floris illius, qui egressus est de radice Jesse, id est, Domini salvatoris, sit justitia cingulum lumborum ejus, et fides cinctorium renum ejus. Tunicae autem lineae et baltei ac tiarae, quae filiis Aaron in gloriam et decorem fieri praecepta sunt, quid nobis interni decoris et gloriae commendent, facillime ex his quae superius exposita sunt, intelligi valet. Tunicas namque habent sacerdotes lineas, cum totum corpus suum candore
Abbreviated transcription (Latin):
legedĩ neces sccrio imperatum : sed uoluntaria ẽ. deuotionedño
offerendum
dicente ipsode hoc: non omnes capiunt
uerbum istud s cedquam tamen benigna mox gortatione
eo s quipos sint inuitat dicens. quipot est cacpere capiat : & pcculo
post endem quił uxorem ł clios cognatos & inplicamenteo
mundi huius propter ipsum reli querint centuplum accipere¬
promĩtit in acuita praemium & futuro uitam c&erncm:¬

Expanded text:
legem Dei necessario impositum, sed voluntaria est devotione Domino legem Dei necessario impositum, sed voluntaria est devotione Domino offerendum, dicente ipso de hoc: Non omnes capiunt verbum istud . Ad quam tamen benigna mox exhortatione eos qui possint invitat, dicens: Qui potest capere capiat. Et paulo post eisdem, qui vel uxorem vel alios cognatos et implicamenta mundi hujus, propter ipsum reliquerit, centuplum promittat in hac vita praemium, et in saec
Abbreviated transcription (Latin):
es & fcceminclico lineco ut operiant ccornem turpitudinis¬
I succe ccrenib: usq adfccem ina. &utentur eisccaron & filii
seius queendo ingredientur tabernaculum testimonii ł quan¬
sido cedpropinqueent adcltare ut ministrent in scũ cerio ne
iniquitatis reimoriantur: adutrosq simul & a c̃cron sci¬
lic& & filios eius. sicut &icm ipsa uerba mcnifeste probant
pertinent : sicq utcaron ipse cunctis qucce commemorae¬
tur. octo uestib induatur. facemincdib: uidelic& lineis tuni¬
ca linec Tunica hrec cinehinc superhumercderationali¬
¶Verũ qͥa deceteris supra tractatum est: stceminedico haec
queceo pemendam ctrnem turpitudinis fierimendentur : illc̃
ecstimonice portionem quece cb ceppetitu copulece
coniugedis choibet proprice designant. seu quiacnemo uel soccer¬
dotium suscipere ł cedalicris potest ministerium consocr coruidẽ.
sinonaut uirgo permanserit. ccut contrate uxore coniunc¬
tionis foederasoluerit : quoduidelic& genus uirtutis nulli per

Expanded text:
carnem turpitudinis suae, a renibus usque ad femina, et utentur eis Aaron et filii ejus, quando ingredientur tabernaculum testimonii, vel quando appropinquant ad altare, ut ministrent in sanctuario, ne iniquitatis rei moriantur. Ad utrosque simul et Aaron scilicet et filios ejus, sicut etiam ipsa verba manifeste probant, pertinet, sicque fit, ut Aaron ipse cunctis quae commemorantur octo vestibus induatur: feminalibus videlicet lineis, tunica linea, tunica hyacinthina, superhumerali, rationaliVerum quia de caeteris supra tractatum est, feminalia haec quae ad operiendam carnem turpitudinis fieri mandantur, illam castimoniae portionem, quae ab appetitu copulae conjugalis cohibet, proprie designat; sine qua nemo vel sacerdotium suscipere, vel ad altaris potest ministerium consecrari, id est, si non aut virgo permanserit, aut contra, uxoreae conjunctionis foedera solverit. Quod videlicet genus virtutis, nulli per
Abbreviated transcription (Latin):
fatentur quicinmultis offendimus omnes & sidixeri¬
mus quoniã peccatum non habemus ipsinos seducimus
& ueritas in nobis non ẽ qͥ orũ tm̃corda quantȩ sunt
perfectionis sequentia uerba mrsticae declarant
quib diciturꝰ Congitudo sccgiunius habebit .xxx. cubitos
quo patenta insinuetur uirtus eorum quidecalogum
legis infide scãe trinitatis quaceperdilectionẽ operatur
perficiunt. quacuidelic& perfectione in hacdum taxat
uita nulla poterit eẽ sublimior : Habet &latitudinis
tumta bernaculi scga xi. & hocdepilis facta caprto¬
tia : quiccsũ mulli p̃dicatores quiuit amfideliũ suis
exortationib: int̃ cerrionib cotidiana sollicitudine
uigiliis ieiuniis sua nuditate ꝓteguNT. serequidem
humilit̃ ipri contemplata suꝑnaepuritatis excellen¬
tice peccatores ꝓfitentur : quitam̃ quantum cdhu¬
manae modũ ꝑ fectioni s at tin& mundi int̃ homines
acsublimes cparent : A e qua erit mensura sagorũ

Expanded text:
fatentur, quia in multis offendimus omnes. Et si dixerifatentur, quia in multis offendimus omnes. Et si dixerimus, quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Quorum tamen corda quantae sint perfectionis, sequentia verba mystice declarant, quibus dicitur: Longitudo sagi unius habebit triginta cubitos, o patenter insinuatur virtus eorum qui decalogum legis in fide sanctae Trinitatis quae per dilectionem operatur, perficiunt; qua videlicet perfectione, in hac duntaxat vita, nulla esse poterit sublimior. Habes et latitudinis tum tabernaculi saga tia: quia summi illi praedicatores, qui vitam fidelium suis exhortationibus et intercessionibus quotidiana sollicitunuditate protegunt, sese quidem humiliter ipsi contemplata, supernae puritatis excellentia peccatores profitentur. Qui tamen quantum ad humanae modum perfectionis attinet, mundi inter homines ac sublimes apparent: Aequa erit mensura sagorum
Abbreviated transcription (Latin):
omner adinuicem cortinae nec tebantur : quia cum uni uer¬
sa catholicae ecclesiae pulcritudo cbinitio usq adterminũ
s acculi perpenditur. pro fecto q̃ri una .x. cortincrum
conexio tabernaculũ dñi conde corat. Ansular hrac inethi¬
nar in lateribus acsummitatib: facies cortincrum
ut porsint inuicem copulari : h acintum diximus qm̃
ccericoloris est c̃adertium bonorum significatione congru¬
ere: cnsulis ergo hracinthinus cortinae inuicem
copulcntur. cumunica spersupernae beatitudinis omnia
ꝑ orbẽ corda clectorũ in una eccdẽ q̃ deuotione coniungit.

Expanded text:
omnes ad invicem cortinae nectebantur, quia cum univeromnes ad invicem cortinae nectebantur, quia cum universa catholicae Ecclesiae pulchritudo ab initio usque ad terminum saeculi perpenditur, profecto quasi una decem cortinarum connexio, tabernaculum Dei condecorat. Ansulas hyacinthinas in lateribus ac summitatibus facies cortinarum, ut possint invicem copulari. Hyacinthum diximus, quoniam aerei coloris est, coelestium bonorum significationi congruere. Ansulis ergo hyacinthinis cortinae invicem copulantur, cum unica spes supernae beatitudinis, omnia per orbem corda el
Abbreviated transcription (Latin):
oratabernaculi tegebant uel &i cm suo tegmine faciebaqł
nos designauerunt: qui postaduentum dñi in carnenati.
libros acsacramenta spiritaliter ipsor euelante acdo¬
nante seruccmus: & quidem omnes cortinceunius ope¬
ris eis demque erant depictae coloribus sedquine.
sibim& mutuo coniunctece: quia omnes utriusq: testam̃ti
cultores inunum eundemq dm̃ credebant: unius eisdemq
pr&cctis & caritatis operibus reruiebant sed incelebratio¬
nes a cramentorum rucs ut̃q populus disor &im partes
ccgebat nam parrionir dominicae perquam utriq: rumus
redempti racramentũ. illi in carnae acranguinae uictima¬
rum nos in oblationepanir & uini celebramus: illiuenturã
incarnenatiui tatem dominicã praedicationem uirtutũ.
operctionem temptationem parrionem repulturã
gentium credebant & confitebantur. Nor hec omnico
i cmfata neq ulterius fienda credimus & confitemur:
At tamen eotempore quo erigebatur tabernaculum.

Expanded text:
ora tabernaculi tegebant, vel etiam suo tegmine faciebant, ora tabernaculi tegebant, vel etiam suo tegmine faciebant, nos designaverunt, qui post adventum Domini in carne nati, libros ac sacramenta legis spiritualiter ipso revelante ac donante servamus. Et quidem omnes cortinae unius operis, eisdemque erant depictae coloribus, sed quinae sibimet mutuo conjunctae; quia omnes utriusque testamenti cultores in unum eumdemque Deum credebant, unius ejusdemque pietatis et castitatis operibus serviebant, sed in celebratione sacramentorum suas uterque populus discretus partes agebant. Nam passionis dominicae, per quam utrique sumus redempti, sacramentum, illi in carne ac sanguine victimarum, nos in oblatione panis et vini celebramus: illi venturam in carne nativitatem dominicam, praedicationem, virtutum otium credebant et confitebantur, nos haec omnia jam facta, neque ulterius fienda credimus et confitemur. Attamen eo tempore quo erigebatur tabernaculum,
Abbreviated transcription (Latin):
testamenti ita fuerint decalogo legis conscriptace ut
utraq tabula quinco uerba continer&: Vnde
cpte &icm cortinae .x. quae pulcritudinem tabenna¬
culi iunctae conplebant. itatem por econgruo dis iunge¬
bantur . ũt quinae inutraq parte simulpermanerent :
quat inus hoc intuentes ministriscõrũ cumpopulodĩ
ad monerentur semperobseruandae legis quacex. qui¬
dem uerbis inducbus tabulis ess& conpraehensc : Sed
numero quincrio ꝑ utramq: tabulam distinctis : Verũ
nos propter hanc sententiam possumus denu mero corti¬
narum bis quinario &icmit adisserere q̃uod sequaces
in utroq: testamenti diuincelegis figurauerint : & prio¬
res quidem & quace frontem acprimam tabernaculi
pccrtem ꝓtegebant siue faciebant antiquidĩ pꝰpͥherpũ
gesserint qui de cr&a legis in sccramento circumei si¬
onis
& hosticcrum uccria caerimoniorumobseruantiasecundum
Littercmin plebat¶ Sequentes uero .x. cortinaequaceposteri¬

Expanded text:
Testamenti ita fuerint decalogo legis conscriptae, ut Testamenti ita fuerint decalogo legis conscriptae, ut utraque tabula etiam quina verba contineret. Unde apte etiam cortinae decem, quae pulchritudinem tabernaculi junctae complebant, ita tempore congruo disjungebantur, ut quinae in utraque parte simul permanerent, quatenus haec intuentes ministri sanctorum cum populo Dei admonerentur, semper observandae legis, quae decem quidem verbis in duabus tabulis esset comprehensa, sed numero quinario per utramque tabulam distinctis. Verum nos propter hanc sententiam possumus de numero cortinarum bis quinario etiam ita disserere, quod Dei sequaces in utroque testamento divino signaverint. Et priores quidem quinque, quae frontem ac primam tabernaculi partem protegebant sive faciebant, antiqui Dei populi typum gesserunt, qui decreta legis in sacramento circumcisionis, et hostiarum, et variam caeremoniarum observantiam secundum litteram implebat. Sequentes vero quinque cortinae, quae posteri
Abbreviated transcription (Latin):
supernae beccitudinem qui &is &spectat: hinc ẽ enim
quod huius numeri psclmus in consummatione taber¬
naculi cattitulatur . quem totum deperfectione scãe
edesice constat eẽ cantatum : maxime ex eo qđ¬
imnillo dicitur. adoracednm̃ inatrios cõeius : &iterum : &in
templo eius omnesdicent gloriam: apte & enimuices imus¬
& octiuus psclinus de consummatione tabernaculi inscri¬
bitur qui cenimirum in hoc ẽ. perfectio peregrinantis in hoc
saeculo scã e ecdesice ⁊utperfidẽ & ꝑ operabonco adrequiẽ
tendat scceculi futuri : Beneautemsequitur Unius me¬
surccefientuni uersa tentoria: & sienimuarian tepictu¬
rac cortinaeabinuicem differebant una tamenom¬
nes erunt longitudinis & atitudinis mensuratempe¬
rce te: qui & sidominationes habent electi secundum
graticm quccedatao ẽ illis differentes. unustamen
dñs una fides unum baptis maunus ds̃ & pateromnium.
Iumq: cortinae sibi iungentur mutuo &cdiaequinque

Expanded text:
supernae beatitudinem quietis exspectat. Hinc est enim supernae beatitudinem quietis exspectat. Hinc est enim quod hujus numeri psalmus in consummatione tabernaculi adtitulatur, quem totum de perfectione sanctae Ecclesiae constat esse cantatum, maxime in eo qin illo dicitur: Adorate Dominum in atrio sancto ejus. Et iterum: Et in templo ejus omnes dicent gloriam . Apte enim XXVIII psalmus de consummatione tabernaculi inscribitur; quia nimirum in hoc est perfectio peregrinantis in hoc saeculo Ecclesiae, ut per fidem et per opera bona ad requiem tendat saeculi futuri. Bene autem sequitur: Unius mensurae fient universa tentoria. Etsi enim variante pictura cortinae ab invicem differebant, una tamen omnes erant longitudinis et latitudinis mensura temperatae. Quod etsi donationes habent electi secundum gratiam, quae data est illis, differentes, unus tamen Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et pater omnium. Quinque cortinae sibi jungentur mutuo,
Abbreviated transcription (Latin):
a credemptoris nr̃i ex plis acuerbis qualiter eadem caritas
sit tenenda docemur: quet tuorꝰ uirtutes inquacrum
operatione ecdem ẽ caritas exercedaid ẽ tempercen¬
tice fortitudo iustitia prudentia : Vt uidelic& incorrupta
indo caritas atque in tegra custodiactur quod est tem¬
peraenticce nullis frangatur in commodis quod est
fortitudinis nullicdii seruice quodẽ . iustiticce ĩuigi¬
L& in discernendisrebus nefallatia paculatim dolus¬
ue subripiat quod est prudentiae. Longitudo aut̃ corti¬
nacrum .xXxiii. erat cubitorum : qui estnumerus quãt̃¬
Est et aliud induo detricenario nomero sacramentum.
cceq cdseptencrium pertinens: si enim abunousque
XII. omnes in medionumeros pleno ordine numerare
& xi. & septem xxxiii . quiccergo in partib: septe narii
numeriui cesimus &octauus inuenitur . merito in eo
cortincrum longitudo contin&ur. quonicm fides & pati¬
entia scõrum uirtutum uari&ate distineta in omnibus
quae agit curit patitur non humanigloriam facuoris sed

Expanded text:
 Redemptoris nostri exemplis ac verbis, qualiter eadem charitas sit tenenda, docemur. Quatuor virtutes, in quarum operatione eadem est charitas exercenda, id est, temperantia, fortitudo, justitia, prudentia, ut videlicet incorrupta in Deo charitas, atque integra custodiatur, quod est temperantiae; nullis frangatur incommodis, quod est fortitudinis; nulli alii serviat, quod est justitiae; vigilet in discernendis rebus, ne fallacia dolusve paulatim surripiat, quod est prudentiae. Longitudo autem cortinarum viginti octo erat cubitorum, qui est numerus quaterEst et aliud in duodetricenario numero sacramentum aeque ad septenarium pertinens. Si enim ab uno usque ad septem omnes in medio numeros pleno ordine numerare i et octo. Quia ergo in partibus septenarii numeri, numerus XX et VIII invenitur, merito in eo cortinarum longitudo continetur, quoniam fides et patientia sanctorum virtutum varietate distincta, in omnibus quae agit aut patitur, non humani gloriam favoris, sed
Abbreviated transcription (Latin):
floribus aedificatur : cuius omnis perfectio indenario
numero contin&ur: quia quaqua uersum eclericꝑ
mundum in diuersis gentibus & tribubus & populis & lin¬
gis diffusa ẽ tota in solađĩ & proximi dilectione quae
decalago legis ẽ conpraehensa subsistit: Nequecdit̃
quisquam potest ueraciter adecclesicce menbra
ꝑtingere.: nisi integro corde & eum perquem cedifi¬
& electos eius camcredidicerit : Varius autẽ
colorum decor quo ecdem sunt cortinae distincta :
Variarum ẽ gratiauirtutum quibus scã ecdesia
mircbili acprorsus caelesti crte composita in conspec¬
tu sui resplend& auctoris : qua profecto uari&a te
& quasiopere plumario beatus p&rus tabernaculũ
dĩ ccedificare studuit cumait : Vnusquisq sicut acce¬
pit graatiã inalter utrũ illam administrentes sicut
boni dispensatores multi formis graticeđi : hanc in . ẽẽ
cortinis tabernaculi hoc ẽ mentib fideliũ uidit paulus

Expanded text:
floribus aedificatur. Cujus omnis perfectio in denario floribus aedificatur. Cujus omnis perfectio in denario numero continetur, quia quaquaversum Ecclesia per mundum in diversis gentibus et tribubus et populis et linguis diffusa est, tota in sola Dei et proximi dilectione quae decalogo legis est comprehensa subsistit. Neque aliter quisquam potest veraciter ad Ecclesiae membra pertingere, nisi integro corde, et eum per quem aedifiet electos ejus amare didicerit. Varius autem colorum decor, quo eadem sunt cortinae distinctae, variarum est gratia virtutum, quibus sancta Ecclesia mirabili ac prorsus coelesti arte composita, in conspectu sui resplendet auctoris: qua profecto varietate, et quasi opere plumario beatus Petrus tabernaculum Dei aedificare studuit, cum ait: Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei . Hanc inesse cortinis tabernaculi, hoc est mentibus fidelium, vidit Paulus,