comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eis lo qui omniũ genciũ linguis: nũ quid nox erat quan
do transe untib: discipulis egricũ lectulis ponebant᷑.
ut uel umbra transeuntiũ tangerentur : dñs autẽ
cũ hic ess& neminẽ transiens umbra sua sal uũ fecit:
sed ipse discipulis dixerat. Maiora horũ facietis ⁊
Dixerat qui dẽ dñs. maiora horũ faci &is: sed non se
ex tollat caro & sanguis: Audi at dicentẽ. Sine me
nihil potestis facere : Quid igitur : quid di cimꝰ de noc¬
te ista. quando erit quando nemo poterit oꝑari:
Nox ista impiorũ erit . Nox ista eoꝵ erit quib in
fine dicitur. Ite in ignẽ & ternũ qui paratus ẽ.
di abolo &angelis eius. Sed nox dicta ẽ non flã¬
ma non ignis. Audi qui a & nox ẽ: de quo dã ser uo
dicit. Liga te illima ñ & pedes: & picite eũ intene¬
bras exteriores : Operet᷑ ergo homo dũ uiuit : Ne¬
in illã noc tẽ ꝑ ueni ad ubi nemo possit operari:

Expanded text:
eis loqui omnium gentium linguis ? Numquid nox eeis loqui omnium gentium linguis ? Numquid nox edo transeuntibus discipulis aegri cum lectulis ponebantur, ut vel umbra transeuntium tangerentur ? Dominus autem cum hic esset, neminem transiens umbra sua salvum fecit: sed ipse discipulis dixerat, Majora horum facietis . Dixerat quidem Dominus, Majora horum facietis: sed non se extollat caro et sanguis; audiat dicentem, Sine me nihil potestis facere . 6. Quid igitur? quid dicemus de nocte ista? Quando erit, quando nemo poterit operari? Nox ista impiorum erit: nox ista eorum erit quibus in fine dicetur, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Sed nox dicta est, non flamma, non ignis. Audi quia et nox est. De quodam servo dicit, Ligate illi manus et pedes, et projicite eum in tenebras exteriores . Operetur ergo homo dum vivit, ne illa nocte praeveniatur, ubi nemo possit operari.
Abbreviated transcription (Latin):
ne mopoterit operari. Audi quid sit dies. & tunc
intelleges: que sit nox ain de sumꝰ audituri quid¬
nã sit dies iste : ipsedicat: Quã di uin hoc mundo
sum. lux sũ mundi: Ergo nes cio qui a noxerit.
quan do ibi xp̃s non erit: Ideo ne mopoterit ope¬
rari: Restat in qui rere grs̃ meipacient̃ ac ti¬
pite in qui rendũtẽ me uob cũ. queere uobis cũ :¬
in ueniã a quo quȩro: constatsex p̃ssũ ac de fimi¬
tũ ẽ. diem cõmemorasse dñm hoc loco se ipsũ ad ẽ.
lu menmundi Quã diu in quiđ sũ in hoc mundo lux sũ
mundi : Ergo operator ipse quã diu ẽ. tut in hoc mun¬
doputa mus eum fr̃s fuisse hic tunc᷑ & modo non hic eẽ:
Si ergo hoc puta mͦ: iamergo post ascensi one dñi fac¬
ta ẽ. nox ista metuenda ubine mopossit operari :
Si post ascensũ dñi facta ẽ nox ista. unde apłitan¬
ta operati sunt :num quidista nox non erat quan do sp̃s
sc̃s ueniens. & om̃s qui in loco uno erant ad implens dedit

Expanded text:
mo poterit operari? Audi quid sit dies, et tunc intelliges quae sit nox. Unde sumus audituri quisnam sit dies iste? Ipse dicat: Quamdiu in hoc mundo sum, lux sum quando ibi Christus non erit; ideo nemo poterit operari. Restat inquirere, fratres mei, patienter accipite inquirentem me: vobiscum quaero, vobiscum inveniam a quo quaero. Constat, expressum ac definitum est, diem commemorasse Dominum hoc loco seipsum, id est lumen mundi: Quamdiu, inquit, sum in hoc mundo, lux sum mundi. Ergo ipse operatur. Quamdiu est autem in hoc mundo? Putamus eum, fratres, fuisse hic tunc, et modo non hic esse? Si ergo hoc putamus, jam ergo post ascensum Domini facta est nox ista metuenda, ubi nemo possit operari: si post ascensum Domini facta est nox ista, unde Apostoli tanta operati sunt? Numquid ista nox erat, quando Spiritus sanctus veniens, et omnes qui in uno loco erant adimplens, dedit
Abbreviated transcription (Latin):
silo e : quod in t̃ p̃ta t᷑ missus: abiit ergo &la uit.
& uenit uidens ꝓlaec quia manifesta sunt. tran¬
se amus: Ita que uicimi & qui uiderant eũ prius qr
men dicus erat: dicebant Nonne hic ẽ qui sedebat
et m̃ dicabat : aliidicebant qr hic ẽ: alii aũ ne qua¬
quã sed si milis est eiuszaꝑtioculi. uul tũ mutauerant
Ille dicebat qui a ego sum mox grata ne dãnaret᷑
ingrata: Dicebant ergo ei ꝯquo modo a ꝑti sunt ocu¬
litui: res pondit. Ile homo qui dit᷑ ihs̃. lutũ fecit ex

Expanded text:
Siloe » quod interpretatur Missus. « Abiit ergo, et lavit, Siloe » quod interpretatur Missus. « Abiit ergo, et lavit, et venit videns. » Haec quia manifesta sunt, transeamus. 8. « Itaque vicini, et qui videbant eum prius quia mendicus erat, dicebant: Nonne hic est qui sicabat? Alii dicebant, quia hic est; alii autem, nequaquam, sed similis est ejus. Aperti oculi vultum mutaverant. Ille dicebat, quia ego sum. Vox grata, ne damnaret ingrata. Dicebant ergo ei: Quomodo sunt aperti oculi tui? Respondit: Ille homo, qui dicitur Christus, lutum fecit, et
Abbreviated transcription (Latin):
pite regnũ. Positis autẽ ad sinistrã. dixerit. Itema
ledicti in ignẽ &nũ qui para tꝰ ẽ diabolo & angłis eius
Ibi erit nox ubi ne mopo test oꝑari sed recipere qđ
operatus ẽ Aliud ẽ tẽpꝰ operationis: aliud receptio
uis fac si facturus eserit enĩtunc nox ualida quȩ
in uoluat inpios. Sed & modo om̃is in fidelis quando
morit᷑ illa nocte suscipit᷑ Non ẽ ut illic aliquid oꝑet᷑
In ille nocte diues ardebat & stillã a que dedigito
pau peris requi rebat ⁊olebat & angebatur fate¬
bat᷑ nec ei sub ueniebatur & conatus ẽ bene facere ⁊
ait enĩ abra hȩ: Pat̃ abra ãmitte latarũ ad fr̃s
meos. ut dicat illis quȩ hic agunt᷑ ne & ipsiueni aNT
in huc locũ torm̃torũ. Oinfe lix quan do uiuebas.
tunc erat tẽpus operandi: modo iã in nocte es.
in qua nemo possit operari Flȩc cum dixiss& ex pu¬
it in t̾rã &l fecit lutũ exputo &liniuit lutũ. suꝑ ocu¬
los eius & dixit ei Ala de &la ua in natatatoria

Expanded text:
positis autem ad sinistram dixerit, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus : ibi erit nox ubi nemo potest operari, sed recipere quod operatus est. Aliud est tempus operationis, aliud receptionvis, fac, si facturus es: erit enim tunc nox valida, quae involvat impios. Sed et modo omnis infidelis, quando moritur, illa nocte suscipitur: non est ut illic aliquid operetur. In illa nocte dives ardebat, et stillam aquae de digito pauperis requirebat: dolebat, angebatur, fatebatur, nec ei subveniebatur; et conatus est benefacere. Ait enim Abrahae: Pater Abraham, mitte Lazarum ad fratres meos, ut dicat illis quid hic agatur, ne et ipsi veniant in hunc locum tormentorum . O infelix! quando vivebas, tunc erat tempus operandi; modo jam in nocte es, in qua nemo possit operari. 7. « Haec cum dixisset, exspuit in terram, et fecit lutum ex sputo, et linivit lutum super oculos ejus, et dixit ei: Vade, et lava in natatoria
Abbreviated transcription (Latin):
umdei qui carnẽ susceperat ait. Credo dne : Parũẽ.
bras discernens : In iudiciũ in hunc mundũ ueniego.
ut qui non uident uide ant. & qui uident cȩcifi ant:
quid est hoc dñe. magnã questi onẽ fessis in tulisti
Sederige uires nr̃as ut possimus intelligere quod
dixisti. uenisti. ut qui non uident uide ant. Recte cio
lumen es. recte qui a dieses rec tequi a de tenebris
liberas hoc omnis anima accipit intellegit. quid ẽs
quod se qui t᷑. & qui uident cȩcifiant : Ergone quia ue¬
nisti. cȩcifiunt qui i debaNt: Audi quid se quit᷑. et for¬
tassis intellegis. cõmotisunt ergo uerbis istis quidã
expha risȩis & dixer̃ ei. Num quid & nos cȩci sumꝰ audi

Expanded text:
um Dei qui carnem susceperat, ait: Credo, Domine. Parum est, um Dei qui carnem susceperat, ait: Credo, Domine. Parum est, bras discernens. In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant. Quid est hoc, Domine? Magnam quaestionem fessis intulisti: sed erige vires nostras, ut possimus intelligere quod dixisti. Venisti ut qui non vident, videant: recte, quia lumen es; recte, quia dies es; recte, quia de tenebris liberas: hoc omnis anima accipit, omnis intelligit. Quid est hoc quod sequitur, Et qui vident, caeci fiant? Ergone quia venisti, caeci fient qui videbant? Audi quid sequitur, et fortassis intelliges. 17. Commoti sunt ergo verbis istis quidam ex Pharisaeis, et dixer
Abbreviated transcription (Latin):
it quis oculos cȩcinatinisi hic ess& adõ non pote¬
rat facere quic quã. libere constant̃ uera cit̃.
hȩc enĩ quȩ facta sunt adnõ a quo fiereNt nisi a
dño. aut quando adiscipulis tali afierent ni¬
si in eis dñs habitar& Responder̃ & dixer̃ ei :¬
quidem cũ clausis oculis. sed qui aperuit oculos
ras. Ipsi illũ magistrũ fecer̃ ipsi ut discerentto¬
ties in t̃rogaueru & in gratidocentẽ piecerunt:
Sed qđ dixiiã dudũ fr̃s. Illi pellunt excipit dñs ma¬
gis enĩ qui a expul sus ẽ. xp̃i anus factus est Audiuit
credis infilium dĩ. modolauat faciem cor dis. Res¬
pondit ille et dixit . qua si adhuc inunc tus. quis est
dñe ut credam in eũ. & dix̃ ei iħs & indisti eum. & quilo¬
quit᷑ tecũ ipse ẽ. Missus est ille. iste lauans faciem
insilo e. quod int̃ praetatur missus : Deniq: iã facie la¬
ta cordis &l mundata consciencia agnoscens eũ nom fi¬
lium hominis tantũ qđ ante crediderat. sed iam fili¬

Expanded text:
ic a Deo, non poterat facere quidquam. Libere, constanter, veraciter. Haec enim quae facta sunt a Domino, a quo fierent nisi a Deo? Aut quando a discipulis talia fierent, nisi in eis Dominus habitaret? 14. Responderunt, et dixequid est? Cum oculis clausis. Sed qui aperuit oculos, ras. Ipsi illum magistrum fecerunt, ipsi ut discerent toties interrogaverunt, et ingrati docentem projecerunt. 15. Sed quod dixi jam dudum, fratres, illi pellunt, excipit Dominus: magis enim quia expulsus est, christianus factus est. Audivit credis in Filium Dei? Modo lavat faciem cordis. Respondit ille, et dixit, quasi adhuc inunctus: Quis est, ne, ut credam in eum? Et dixit ei Jesus: Et vidisti eum, et qui loquitur tecum, ipse est. Missus est ille, iste lavans faciem in Siloe, quod interpretatur Missus. Denique jam facie lota cordis et mundata conscientia, agnoscens eum non filium hominis tantum, quod ante crediderat, sed jam Fili
Abbreviated transcription (Latin):
heretiti dicunt. dm̃ ad nunciatũ inuete ritestamen¬
to non . eẽ. patrẽ xp̃i. sed nescio quem principemma loꝵ
angłoꝵ : Manichȩi sunt qui istadicunt. marchionis¬
tȩ sunt qui istadicunt: Sunt &: alii fortasse heretiti
quos comme morare non opus est. uł ame omnes re¬
coli in presentia non possunt. non defuerunt tam̃
ui eum: secundum carnẽ in quit iudicantibus
potu it &l hic arrogans uideriquia dixit. Ego noui
eũ : sed ui de&le quid sequat᷑: Sidixero quia nonno ui
eum : ero similis uobismendax: Ergo arroganti a
non ita caueatur. ut ueritas relinqua t Sed sci o
eum. & sermonẽ eiꝰ seruo: Sermonẽ patris tã qua fi

Expanded text:
haeretici dicunt Deum annuntiatum in Veteri Testamenhaeretici dicunt Deum annuntiatum in Veteri Testamento, non esse Patrem Christi; sed nescio quem principem malorum angelorum. Manichaei sunt qui ista dicunt, Marcionitae sunt qui ista dicunt. Sunt et alii fortasse haeretici, quos commemorare vel non opus est, vel a me omnes recoli in praesentia non possunt: non defuerunt tamen vi eum. Secundum carnem judicantibus potuit et hinc arrogans videri, quia dixit, Ego novi eum. Sed videte quid sequatur: Si dixero quia non novi eum, ero similis vobis mendax. Ergo arrogantia non ita caveatur, ut veritas relinquatur. Sed scio eum, et sermonem ejus servo. Sermonem Patris
Abbreviated transcription (Latin):
mortui sunt & uiuunt. istunuebant & mortierant :
Nam respondens qͦdã loco saduceis mouentib questionẽ
de resurrectione. hoc ait ipse dñis Deresur rectione au¬
temmor tuoꝵ non legistis quomodo ait dñs derubo
admorsen Egosũ ds̃ abraham .a. dr̃ usaac. & ds̃ ia cob:
Non est ds̃ mortuoꝵ sac uiuoꝵ. Siergo illiuiuunt. labo
Quemte ipsũ facis inquiunt. ut dicas mortem non inde
abra hammor tuum & ꝓphecas. Res pondit iħs. siego
glorifico me ipsũ gła mea nihil est. Est pater mĩqui
glorificat me. Hoc ait ꝓpter illud qđ dixer̃ quẽ te¬
ipsum facis refert enimgłamsuam ad patrẽ de quo
.ẽ. quod ds̃ ẽ : Aliquando arriani a de isto uerboca¬
lumniantur fidei nrȩ & dicunt: Eccemaior . ẽ pater.
quia utiq glorificat filium: Hereticȩ non legistia
ipsum filium dicentem. quod glorisico patrems uũ
sic ille filiumglo rificat & filius patrẽ glorificat po

Expanded text:
mortui sunt, et vivunt: isti vivebant, et mortui erant. mortui sunt, et vivunt: isti vivebant, et mortui erant. Nam respondens quodam loco Sadducaeis moventibus quaestionem de resurrectione, hoc ait ipse Dominus: De resurrectione autem mortuorum non legistis, quomodo ait Dominus de rubo ad Moysen, Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob? Non est Deus mortuorum, sed vivorum . Si ergo illi vivunt, laborQuem teipsum facis, inquiunt, ut dicas, Mortem non videet Abraham mortuum et prophetas? 14. Respondit Jesus: Si ego glorifico meipsum, gloria mea nihil est: est Pater meus qui glorificat me. Hoc ait propter illud quod dixerunt, Quem teipsum facis? Refert enim gloriam suam ad Patrem, de quo est quod Deus est. Aliquando Ariani et de isto verbo calumniantur fidei nostrae, et dicunt: Ecce major est Pater, quia utique glorificat Filium. Haeretice, non legisti et ipsum Filium dicentem quod glorificet Patrem suum ? Si et ille Filium glorificat, et Filius Patrem glorificat: po
Abbreviated transcription (Latin):
res ccapudmartrrũ futurus: ait: Nolite timere
eos quioccidunt cor pus: & poste a non habent qđ faci¬
ant: Quomodo non habent qđ faciant : qui. sicũ occi¬
derintcorpus bestiis lacerandũ & diripiendũ alti¬
lib ꝓiciant. uidetur ad huc sȩuitia habere . quod
faciat: Sed cuisacit : qui migrauit. in .ẽ. cor pus: sednul¬
lusẽ sensus : Halnitatio iaca : habitator abscessit
Ergopostea quid faciant non habent : Non sentientienĩ
Eccede quamorte loquebatur cumdicera : quiser¬
monem meum seruauerit . mor tẽ non uidebit inȩt̃¬
nũ Seruemus ergosr̃s ser monem ipsius infide . ꝑuen¬
turi adspeciem. cũ acceperimus plenissimã liber tatẽ:
Istiautẽ in dignantes. mortii . & morti sempiter nȩ
prȩdestinasti: respondebant conuitiaose & dicebant :
Modo cognouimus: qr demonium habes: Abrahammor¬
tuus ẽ & ꝓphetȩ : Sed istamor te quã dñs uult intel¬
ligi: nec abraham mortuus est necꝓphetȩ: Illiemm

Expanded text:
res, et caput martyrum futurus ait: Nolite timere res, et caput martyrum futurus ait: Nolite timere eos qui occidant corpus, et postea non habent quid faciant. Quomodo non habent quid faciant? Quid si cum occiderint, corpus bestiis lacerandum et diripiendum alitibus projiciant? videtur adhuc saevitia habere quod faciat. Sed cui facit? Qui migravit. Inest corpus, sed nullus est sensus: habitatio jacet, habitator abscessit. Ergo postea non habent quid faciant: non sentienti enim Ecce de qua morte loquebatur, cum diceret, Qui sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum. Servemus ergo, fratres, sermonem ipsius in fide; perventuri ad speciem, cum acceperimus plenissimam libertatem. 13. Isti autem indignantes mortui, et morti sempiternae praedestinati, respondebant conviciose, et dicebant: Modo cognovimus quia daemonium habes. Abraham mortuus est et Prophetae. Sed ista morte quam Dominus vult intelligi, nec Abraham mortuus est, nec Prophetae. Illi enim
Abbreviated transcription (Latin):
non euaditur infelicit̃ non timerent. Na¬
tus es homo moriturus es: qua ibis ut noñ moria¬
ris : Quid facies ut non moriaris. sut dñs ds̃ tuus
necessita temoriturũ consola ret᷑: uoluntate
mori disnatus ẽ: quando uides xp̃m mor tuum.
dedigna ris mori : ergomoriturus es qua eua des
hoc non habes : hodiesit crassit futurũ ẽ debitum est
debitũ est reddendum. Quid ergo agit homotimens
fugiens occultans . se ne in ueniatur abinimico
Nũ quid agit ut non moriatur : sed ut paulo serius
moriatur  non accepit ee debiti securitatẽ sed
postulat dilationẽ quantũ lib& diudiffera ẽ ueni¬
&d qđ differtur : Ilã mortem time amꝰ : quã timuert᷑
tres uiri quan dixerun regi : Potest dr̃ &iam deista
flãma liberarenos : Sed &l sinonibi fuittimor illiur
mortis quã modo dñs cõminatur quando dixerun.
sed & sinon. et si no lu erit aꝑte liberare : potest in oc¬
culto coronare : Vnde & ipse d ñs facturus martr¬

Expanded text:
non evaditur, infeliciter non timerent. Nanon evaditur, infeliciter non timerent. Natus es homo, moriturus es. Qua ibis, ut non moriaris? quid facies ut non moriaris? Ut Dominus tuus necessitate moriturum consolaretur, voluntate mori dignatus est. Quando vides Christum mortuum, dedignaris mori? Ergo moriturus es: qua evadas hoc, non habes. Hodie sit, cras sit; futurum est, debitum est reddendum. Quid ergo agit homo timens, fugiens, occultans se ne inveniatur ab inimico? Numquid agit ut non moriatur? Sed ut paulo serius moriatur. Non accipit debiti securitatem, sed postulat dilationem. Quantumlibet diu differatur, veniet quod differtur. Illam mortem timeamus quam timuerunt tres viri, quando dixerunt regi, Potens est Deus etiam de ista flamma liberare nos; sed et si non . Ibi fuit timor illius mortis, quam modo Dominus comminatur, quando dixerunt, Sed et si noluerit aperte liberare, potest in occulto coronare. Unde et ipse Dominus facturus marty
Abbreviated transcription (Latin):
eartis nonitis si cue loquitur psolmas us dho qu
et i oraturis loqueretur & moret urus locus¬
retur quid sibi uult qđ ait. quiser monem eum
see ua uerit morte non ui debit ꝓrosex nõt Lli
quia undebat dnis aliam mor tẽ dequa nos libe¬
rare uenerat mortem secundim . mor tem
&ernã mortẽ gehennarũ mortem dampna¬
tionis cũ di abolo &angelis eius: Ipsa est uera
lictio corporis. Depositiosar cinȩ grauis: Sed si
alia sarcina non portetur. qua homo ingehen¬
na p̃cipitet᷑: Deipsa ergomorte dñsdixit : mortẽ
non uidebit inãnũ: qui ser monẽ meũ ser uauerit :
incider̃ in illã : dictũ ẽ aliquib: Ad orate ido la
qđ si non feceritis. in t̃ficiemini: Aut quẽ ad mo¬
dum illenabu chodonosor dixit. Si non feceritis.
mittemini in caminũ ignis ardentis: Multiti¬
muerunt & ad ora uer̃ nolentes mori : Mortus̃
tim̃ do morte quȩ non euaditur: inciderunt in
mor tẽ. quã eua dere felicit̃ possent : si istã quae

Expanded text:
exitus mortis , sicut loquitur Psalmus. Cum ergo et morituris loqueretur, et moriturus loqueretur, quid sibi vult quod ait, Qui sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum; nisi quia videbat Dominus aliam mortem, de qua nos liberare venerat, mortem secundam, mortem aeternam, mortem gehennarum, mortem damnationis cum diabololictio corporis, depositio sarcinae gravis: sed si alia sarcina non portetur, qua homo in gehennam praecipitetur. De ipsa ergo morte Dominus dicit: Mortem non videbit in aeternum, qui sermonem meum servaverit . inciderunt in illam. Dictum aliquibus est: « Adorate idola: quod si non feceritis, interficiemini, aut quemadmodum ille Nabuchodonosor dixit: Si non femittemini in caminum ignis ardentis. Multi timuerunt et adoraverunt; nolentes mori mortui sunt: timendo mortem quae non evaditur, inciderunt in mortem quam evadere feliciter possent, si istam quae
Abbreviated transcription (Latin):
sto ma cans aduersus duritiã iudȩorũ. & excecouidens
non ferens cȩcos. respondit eis. dixi uob iã & au distis.
quid iterũ uultis audire : Nũ quid & uos uultis discipu¬
li eiꝰ fieri: quid ẽ num quid & uos nisi quia ego iã sum.

Expanded text:
stomachans adversus duritiam Judoeorum, et ex caeco videns, stomachans adversus duritiam Judoeorum, et ex caeco videns, non ferens caecos. Respondit eis, Dixi vobis jam et audistis quid iterum vultis audire? Nunquid et vos vultis discipuli e
Abbreviated transcription (Latin):
nunc uide at nescimus: & dixert̃ : Ipsũ in t̃rogate.
&da tẽ hab& ipse dese loqua t᷑: Filius quidẽ nr̃t est: sed
iuste cogerem᷑ lo qui ꝓ infante . qui a ipse ꝓse lo qui Ñ
poss&l. Olim lo quit᷑ modo uid& : Cecũ anatiuitate no¬
uimus. loquentẽ olimscimꝰ. Viden tẽ modo uidemus
ipsum in t̃rogate. ut instru a mini : Quid nob̵ calum¬
niamini : Haec dixer̃ paren tes eiꝰ. qui a timebant
iudȩos Iam enĩ conspira uerant iudȩi ut si quis eũ
confite ret᷑ xp̃m extra sina gogã fier&.Iã enin
erat malũ fieri extrasi nago gã illi ex pelle¬
bant sed xp̃s ex cipiebat propterea parentes eiꝰ
dixeruNt &la tẽ hab& ipsum int̃rogate. Voca ueriuNt
ergo rursus hominẽ qui fuerat cȩcus. et dixeruał ei.
dagloriã dõ. Quid ẽ da gloriã dõ : nega qued accepisti.
nega quod accepisti. Hoc pla ne non ẽ gloriã da redõ sed
dm̃ potius blas phemare. Da in quid gła dõ. Nos cimꝰ qui a
quid fecit tibi quo modo e peruit tibi oculos. & illeiam

Expanded text:
cimus. Et dixerunt: Ipsum interrogate, aetatem habet, ipse de se loquatur. » Filius quidem noster est, sed juste cogeremur loqui pro infante, quia ipse pro se loqui non posset: olim loquitur, modo videt; caecum a nativitate novimus, loquentem olim scimus, videntem modo videmus: ipsum interrogate, ut instruamini; quid nobis calumniamini? Haec dixerunt parentes ejus, quia timebant Judaeos. Jam enim conspiraverant Judaei, ut si quis eum confitererat malum extra synagogam fieri. Illi expellebant, sed Christus excipiebat: propterea parentes ejus dixerunt: quia aetatem habet, ipsum interrogate. Vocaverunt ergo rursum hominem, qui fuerat caecus, et dixerunt ei: Da gloriam Deo. Quid est, da gloriam Nega quod accepisti. Hoc plane non est Deo gloriam dare, sed Deum potius blasphemare. « Da, inquiunt, gloriam Deo . Quid fecit tibi? quomodo aperuit tibi oculos? Et ille jam
Abbreviated transcription (Latin):
audiuimus: Amen am̃dicouobis quinon intrat per
hostium in ouile ouium. sed ascendit aliunde: ille fur
est &la tro: dixerunt enim se cȩcos non eẽ: uidere aũ
tunc posseNt: si oues xp̃iessent Vnde sibi usurpabant
lumen qui furebant contradiem : ꝓpt̃ illorũ ergo
uanã & suꝑbã & insanabilem arroganciã dñrihs is¬
ta contexuit . in quib: sa lubrit̃ si aduertamꝰ admonu¬
it: Multi enĩ sunt quise cundũ quandã uitȩ huius con¬
su &u dinẽ. dicunt᷑ boni homines. boniuiri. bonȩ femine.
innocentes. & qua si obseruantes ea quȩ inlege p̃cep¬
ta sunt deferentes hono rem parentib su is. non moe¬
chantes non homicidiũ ꝑp&rantes. Nonfur tũ facientes.
quid & nos cecisumus: qr uero ista omnia qui fa ci¬
unt & nesciuNt adquẽ finẽ referant. in anit̃ faci¬
uNt : dñs degrege suo & de hostio cruo intrat᷑ ad oui¬
le similitu dinẽ ꝓposuit in hodierna lectione :
dicant ergo pagani. Bene uiuimꝰ i ꝑ hostiũ non in¬

Expanded text:
men, amen dico vobis, qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro. Dixerunt enim se caecos non esse: videre autem tunc possent, si oves Christi essent. Unde sibi usurpabant lumen qui furebant contra diem? Propter illorum ergo vanam et superbam et insanabilem arrogantiam Dominus Jesus ista contexuit: in quibus salubriter nos, si advertamus, admonuit. Multi enim sunt qui secundum quamdam vitae hujus consuetudinem dicuntur boni homines, boni viri, bonae feminae, innocentes, et quasi observantes ea quae in lege praecepta sunt; deferentes honorem parentibus suis, non moechantes, non homicidium perpetrantes, non furtum facientes, quid et nos caeci sumus? Quia vero ista omnia quae faciunt, et nesciunt ad quem finem referant, inaniter faciunt, Dominus de grege suo, et de ostio quo intratur ad ovile, similitudinem proposuit in hodierna lectione. Dicant ergo Pagani: Bene vivimus. Si per ostium non in
Abbreviated transcription (Latin):
tur uidens . Cȩcus lle confitebat᷑. & cor inpiorũ frin¬
gebatur. qui a non ha bebat incorde qđ iã ille habe¬
culos ait nescio : In his uerbis. animꝰ ipsius adhuc in¬
uncto similis erat : non dũ uidenti. Sic ponamꝰ fr̃s
tam quã illã in unctionẽ in animo habuerit: p̃
dicat. &l nes cit quẽ predicat. Ad ducunt eum ad
pha riseos. qui cecus fu erat. Erat autẽ sabba tum
quan dolutũ fecit ihs & a peruit oculos eiꝰ Iterum

Expanded text:
dens. Caecus ille confitebatur, et cor impiorum ringebatur, quia non habebant in corde, quod jam ille habelle? ait, Nescio. In his verbis animus ipsius adhuc inuncto similis erat nondum videnti. Sed ponamus, fratres, tanquam illam inunctionem in animo habuerit, et praedicat, et nescit, quem praedicat. Adducunt eum ad Pharisaeos, qui caecus fuerat. Erat autem Sabbatum quando lutum fecit Jesus, et aperuit ocu
Abbreviated transcription (Latin):
Sciretis quia ꝑ mor senp̃dicatus ẽ ds̃ Hla b&lis enim
dñm dicentẽ si crederetis morsi. crederetis & michi.
deme enĩ ille scripsit. Ita ne se qui mini seruum et
dor sum ponetis contra dñm. sed uec seruum se¬
quimini. Nã per illum ad dñm duceremini:
Rerpon dit ille haaro & dixit eis. in hoanirabi¬
le est. quia uos nes citis undesit & a peruit ocu¬
los meos Scimꝰ autẽ qui a peccatores dr̃ non ex¬
audit. Sed sĩ quis dĩ cultor ẽ. & uolunta tẽ eiꝰ
facit. hunc ex audit. Ad huc in unctus loqui t᷑.
Nã & pec catores ex audit dĩ. Si enĩ peccatores
non exau dir&. frustra ille publicanꝰ oculos in
t̃ra dimittens & pectus suum ꝑ cuciens dice r&¬

Expanded text:
ctus est Deus. Habetis enim Dominum dicentem: Si crederetis Mosi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit . Itane? sequimini servum, et dorsum ponitis contra Dominum? Sed nec servum sequimini, nam per illum ad Dominum duceremini. Respondit ille homo, et dixit eis: In hoc mirabile est, quia vos nescitis unde sit, et aperuit oculos meos. Scimus autem quia peccatores Deus non exaudit; sed si quis Dei cultor est, et voluntatem ejus facit, hunc exaudit. Adhuc inunctus loquitur; nam et peccatores exaudit Deus. Si enim peccatores Deus non exaudiret, frustra ille Publicanus oculos in terram demittens, et pectus suum percutiens, dicer
Abbreviated transcription (Latin):
nũ ꝑtime scat : qui plustimeat expoliari iustitia.
quamtu pecuni a : Ipse est timor castus ipse ꝑman& in
sȩculum sçłi : Non eũ tollit caritas nec fora smittit :
sed magis conplectitur et comitẽ ten&simul possi¬
sido: uenimus enim addñm ut uideamus facieadfa¬
ciem sbitimor castus ñas serucut Timoren alle
nonꝑtur badised confirmat Tim&l malien odul te¬
nanneuir eius ueniat : tim& casta neuur eiuso
abscetur n go sicut sedm̃ aliã tẽptatio nẽ ds̃ ue¬
osecundũ alium timorẽ. Timor non ẽ. in caniem¬
te sed ꝑfecta caritas foras mittit timorem
Secundũ uero alium timorẽ timor chñl castus perma¬
nens in sełm seti sic &l hoc loco secundũ alterũ iudici¬
um ꝑa t̃ non iudicat quẽ quã sedomne udiciũ dedit
filio. secundum alterũ iudicium. Ego inquit pon
querogloriã meam ẽ quique rat & iudica: et deip¬
so uerbo: questio ista soluat᷑: habes in euangelio cõ¬

Expanded text:
num pertimescat, qui plus timeat exspoliari justitia, num pertimescat, qui plus timeat exspoliari justitia, quam tu pecunia. Ipse est timor castus, ipse permanet in saeculum saeculi: non eum tollit charitas, nec foras mittit, sed magis complectitur, et comitem tenet simul et possidet. Venimus enim ad Dominum, ut videamus facie ad faciem: ibi timor castus nos servat; timor enim ille non perturbat, sed confirmat. Timet mulier adultera ne vir ejus veniat, timet et casta ne vir ejus abscedat. 8. Ergo sicut secundum aliam tesecundum alium timorem, timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem; secundum vero alium timorem, timor Domini castus permanet in saeculum saeculi: sic et hoc loco, secundum alterum judicium, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio; secundum vero alterum judicium, Ego, inquit, non quaero gloriam meam; est qui quaerat et judicet. 9. Et de ipso verbo quaestio ista solvatur. Habes in Evangelio com
Abbreviated transcription (Latin):
reuos faciat si diligitis eum : Ioblatebatse sed non la¬
tebat: Admisit temptatorẽ : &fecit eũ sui cognitorẽ:
quidde duob: timoribus : ese timor seruilis ẽtimor castus
Esttimor nepaciaris poenã : est aliustimorneamittas
iustitiam: Timor illene patiaris poenã seruilis est : quid
magnũ ẽ timere poenã : Hloc & nequis simꝰ seruus hoc et
crudelissimus latro : Non ẽ magnũ timere poenã sed
magnũ ẽ amar eiusticiã : Quiergo amat iustitiam :
nihil tim& : Tim & plane nonne incidat in poenã sedne
amittat iustitiam: fr̃smĩ : credite & conicite ex eo qđ
amatis Amataliquis urm̃ pecuniam: Putas aliqui ues¬
trũ : putas in uenio aliquẽ qui non amat : ex hoc tame ai
ipso quod amat. intellegat quod dico : Tim & damnum.
quaretim& damnũ : qui a pecuni ã diligit : quantũ
amat̃ pecuniam . tantũ timn& ne ꝑdat pecuniam: Er¬
go inuenit᷑ aliquis amator iustitiȩ quiplus incordedã¬

Expanded text:
iat? Ut scire vos faciat, si diligi is eum. Job latebat se, sed Deum non laiat? Ut scire vos faciat, si diligi is eum. Job latebat se, sed Deum non latebat; admisit tentatorem, et fecit cum sui cognitorem. 7. Quid de duobus timoribus? Est timor servilis, et est timor castus; est timor ne patiaris poenam, est alius timor ne amittas justitiam. Timor ille ne patiaris poenam, servilis est. Quid magnum est timere poenam? Hoc et nequissimus servus, hoc et crudelissimus latro. Non est magnum timere poenam, sed magnum est amare justitiam. Qui ergo amat justitiam, nihil timet? Timet plane: non ne incidat in poenam, sed ne amittat justitiam. Fratres mei, credite, et conjicite ex eo quod amatis. Amat aliquis vestrum pecuniam. Putas, invenio aliquem qui non amet? Ex hoc tamen ipso quod amat, intelligat quod dico. Timet damnum: quare timet damnum? Quia pecuniam diligit. Quantum amat pecuniam, tantum timet ne perdat pecuniam. Ergo invenitur aliquis amator justitiae, qui plus in corde dam
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo enĩperfecta caritas foras mittittimorem
duas eẽ tẽptaciones Nnã quȩ decipit alterã quȩ ꝓbat
secundũ eam quȩ decipit dĩ neminẽ tẽptat: secundũ pro
bat teptatuos dñs ds̃ ur̃ ut sciat si diligitis eum: Seditȩ¬
rũ & hic alianascitur questio : quo modo tẽptat ut sciad
quẽ later enichil potest ante quã tẽptat : ⁊ uner gods̃
nescit sed dictũ ẽ. ut sciat qđ est ut scire uos faciat . Io¬
cutiones tales & insermonib: nr̃is sunt & in auctorib
eloquentiȩrepperiuntur: Desermone nr̃o aliquid
dicã Fossa cȩca dicitur non quia ipsa oculos perdidit.
sed qui a latendo non uidentes facit: Aliquid & deillis
auctorib: dicã : Tristes lupinos ait quidã hoc ẽ a maros :
Non quia ipsi sunt tristes sed qui a gustati contristaNT
hoc est tristes faciunt: Sunt ergo & inscripturis locuci¬
ones eius modi: qui intalibus questionibus cognoscen¬
dis laborant : in sol uendis talibus questionibus non labo¬

Expanded text:
Quomodo enim, perfecta charitas foras mittit timorem,duas esse tentationes; unam quae decipit, alteram quae probat: secundum eam quae decipit, Deus neminem tentats Dominus Deus vester, ut sciat si diligitis eum. Sed iterum et hic alia nascitur quaestio, quomodo tentat ut sciat, quem latere nihil potest antequam tentet. Non ergo Deus nescit: sed dictum est, ut sciat, quod est, ut scire vos faciat. Locutiones tales et in sermonibus nostris sunt, et in auctoribus eloquentiae reperiuntur. De sermone nostro aliquid dicam. Fossa caeca dicitur, non quia ipsa oculos perdidit, sed quia latendo non videntes facit. Aliquid et de illis auctoribus dicam. Tristes lupinos ait quidam , hoc est amaros: non quia ipsi sunt tristes, sed quia gustati contristant, hoc est, tristes faciunt. Sunt ergo et in Scripturis locutiones ejusmodi. Qui in talibus quaestionibus cognoscendis laborant, in solvendis talibus quaestionibus non labo
Abbreviated transcription (Latin):
e in luminato illo quina tꝰ est cȩcus. Sermo ad iu¬
deos hi exortus est : Huic itaq lectioni hodier¬
nam eẽ. contextã sci redebuit : & cõmoneri caritas ur̃a:
cum enĩdñs clixiss& in uidi ciũ enĩ ego ueni in bunc mun¬
dum. ut qui non uident uide ant. & qui uident cȩcifiant
Quod eo tẽpore quando lectũ ẽ ut potuimꝰ ex posuimus.
Quidã ex phariseis dixer̃ Ñ qud & nos cȩcisumus: qui¬
bus respondit: Si cȩci ess&lis : non haberetis peccatũ :

Expanded text:
e illuminato illo qui natus est caecus, sermo ad Judaeos Domini exortus est. Huic itaque lectioni hodiernam esse contextam, scire debuit et commoneri Charitas vestra. Cum enim Dominus dixisset, In judicium ego veni in hunc mundum, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant; quod eo tempore, quando lectum est, ut potuimus exposuimus: quidam ex Pharisaeis dixerunt, Numquid et nos caeci sumus? Quibus respondit: Si caeci essetis, non haberet
Abbreviated transcription (Latin):
Tu quid dicis de eo qui a peruit tibi oculos quid de
illo sentis quid existimas quid uidicas que rebant
quem admodum homini calum nia rentur. ut de si
tant̃ qđ sentie bat ex pressit. Ait enĩ : qui a ꝓph&a ẽ
Adhuc qui dẽ intunc tꝰ in corde non dũ dĩ filiũ confitet᷑i
nec m̃tit᷑ tamen : Ipse enĩ dñs deseipso dicit . Non ẽ pro¬
ph&la sine honore inisi in patria sua . ñcredider̃ er

Expanded text:
Tu quid dicis de eo qui aperuit oculos tuos? Quid de Tu quid dicis de eo qui aperuit oculos tuos? Quid de illo sentis? quid existimas? quid judicas? Quaerebant quemadmodum homini calumniarentur, ut de syntanter quod sentiebat expressit. Ait enim: Quia propheta est. Adhuc quidem inunctus in corde, nondum Dei Filium confitetur, nec mentitur tamen. Ipse enim Dominus de seipso ait: Non est propheta sine honore, nisi in patria sua . 10. « Non cr
Abbreviated transcription (Latin):
Ille aũ dix̃ eis : Lutũ posuit suꝑ oculos meos & laui &
ui deo .dicebant ergo expharisȩis quidã N omnes
sed qui dã Iam enĩ in un gebã t᷑ qui dã. quid ergodice¬
baNT nec uidentes nec in uncti: non ẽ. hic homo adõ.
qui sabbatũ non custodit Apse pocius custo diebat. qui
sine peccato erat . Sabbatũ aũ sp̃ita le. hoc.ẽ. non ha¬
bere peccatũ Denique fr̃s. hoc admonet dĩ quando
cõm̃dat sabbatũ. Omne opusser uile non facietis . :¬
Hec sunt uerba dĩ: sabbatũ cõmendantis. omne opus
seruile non facietis Iã superiores lectiones in¬
t̃rogate quod sit opus ser uile : Et dñm audite.
Om̃is qui facit peccatũ : seruus ẽ. pecca tĩ SSed isti
nec uidentes ut dixi. nec in unctisabba tũ. carnalit̃
obseruabant : spirita lit̃ uiolabant. Aliidicebant
quomodopotesthomo pec cator haec signa facere :
eccesunt inuncti . & scisma erat in eis. Di es ille diui¬
serat int̃ lucẽ & tenebras. Dicunt ergocȩco iterũ.

Expanded text:
Ille autem dixit: Lutum posuit mihi super oculos meos, et lavi, et video. Dicebant ergo ex Pharisaeis quidam. Non omnes, sed quidam: jam enim inungebantur quidam. Quid ergo dicebant, nec videntes, nec uncti? Non est iste homo a Deo, qui Sabbatum non custodit. Ipse potius custodiebat, qui sine peccato erat. Sabbatum enim spiritale hoc est, non habere peccatum. Denique, fratres, hoc admonet Deus, quando commendat Sabbatum: Omne opus servile non facietis . Haec sunt verba Dei Sabbatum commendantis: Omne opus servile non facietis. Jam superiores lectiones interrogate, quod sit opus servile, et a Domino audite: Omnis qui facit peccatum servus est peccati . Sed isti nec videntes, ut dixi, nec inuncti, Sabbatum carnaliter observabant, spiritualiter violabant. Alii dicebant: Quomodo potest homo peccator haec signa facere? Ecce sunt inuncti. Et schisma erat in eis. Dies ille divisus erat inter lucem et tenebras. Dicunt ergo caeco iterum:
Abbreviated transcription (Latin):
participib: tuis: Non enĩ qui a homo factus est:
iam cõpa randus ẽ nobis: nos homines cũ peccato :
&mor tem et delictũ : Ille de uirgine carnem
mor talem nullã iniqui tatom : deniq: nos
nec qui a uolumus natisumus. Nec quã diu uo¬
lumus uiuimus. nec quo modo uolumus morimur:
Ille ante quã nasceretur. elegit dequa nasce¬
retur : natus fecit ut amagis adoraretur:
creuit infans & mira culis sedm̃ ostendebat : et in¬
firmitate hominẽ prȩferebat : Postremo elegit
et genꝰmortis. hoc ẽ ut incrucepender&. et ipsã
crucẽ in frontib: fideliũ figer&. ut dicat xp̃ia
& abscessit: In ipso sepul chro quã diuuoluit iacuit.
quã douoluit tã qũa delecto surrexit : Ergo fr̃s
secundũ ipsã formã serui. Non illud quis digne loqui¬
tur : in principio erat uerbũ : & uerbum erat apud
um haber& audiebat : Ego non querogloriã meam
ẽ qui quȩrat & iudic& Tuautẽ dñe quiddicis dete :¬

Expanded text:
participibus tuis . Non enim quia homo factus est, participibus tuis . Non enim quia homo factus est, jam comparandus est nobis. Nos homines cum peccato, t mortem et delictum; ille de Virgine carnem mortalem, nullam iniquitatem. Denique nos nec quia volumus nati sumus, nec quamdiu volumus vivimus, nec quomodo volumus morimur: ille antequam nasceretur elegit de qua nasceretur, natus fecit ut a Magis adoraretur, crevit infans, et miraculis se Deum ostendebat, et infirmitate hominem praeferebat. Postremo elegit et genus mortis, hoc est, ut in cruce penderet, et ipsam crucem in frontibus fidelium figeret: ut dicat christianet abscessit: in ipso sepulcro quamdiu voluit, jacuit; quando voluit, tanquam de lecto surrexit. Ergo, fratres, secundum ipsam formam servi, nam illud quis digne loquitur, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud um haberet audiebat, Ego non quaero gloriam meam; est qui quaerat et judicet
Abbreviated transcription (Latin):
men iudicium si ꝓdã pnatione acciper&ur semꝑ
nũ quã audiremus in psalmo: Iudica medr̃ Ibi ui¬
dieium secundum adflictionem: hiciuchcium secun¬
dum disenetio nẽ positũ ẽ Quomodo secundu discreci¬
one quomodo exponit ipse qui ait iudicame tr le¬
de enũ ouide quid sequitur : Quid ẽ iudicame dr̃ et
dliscerne inquit causam meã degente non sca: Se
cundũ hoc ait modo dñs xp̃s : Ego non quȩ rogloriam
meã ẽ qui querat & iudicas Quomodo ẽ qui querat
et iudicet : est pat̃ quigloriã meam aurã gloriat
liscernat & separet : Vos aũ scđm hoc scł in gloria¬
mini ego non scđm hoc seculũ glorior quia patri
dico: Pat̃ glorifica me ea gloria quã habui apud
te. ante quã mundus eẽt: Quid est ea gloria
abhumana inflatione discreta : Secundũ hoc:
iudi catpater : quid ẽ iudicat : discernit : Qui ddis¬
cernit gloriã filiisui agloria hominũ : qui a ideo
dictũ ẽ unxit tedr̃ ds̃ tuus oleo exultationis p̃

Expanded text:
per judicium pro damnatione acciperetur, numquid audiremus in Psalmo, Judica me, Deus? Ibi judicium secundum afflictionem, hic judicium secundum discretionem positum est. Quomodo secundum discretionem? Quomodo exponit ipse qui ait, Judica me, Deus. Lege enim et vide quid sequitur. Quid est, Judica me, Deus? et discerne causamait modo Dominus Christus, Ego non quaero gloriam meam; est qui quaerat et judicet. Quomodo est qui quaerat et judicet? Est Pater qui gloriam meam a vestra gloria discernat et separet. Vos enim secundum hoc saeculum gloriamini: ego non secundum hoc saeculum glorior, qui Patri dico, Pater, glorifica me ea gloria quam habui apud te, antequam mundus esset . Quid est, ea gloria? Ab humana inflatione discreta. Secundum hoc judicat Pater. Quid est, judicat? Discernit. Quid discernit? Gloriam Filii sui a gloria hominum; quia ideo dictum est, Unxit te, Deus, Deus tuus oleo exsultationis prae
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ ipse accessit ad sauciũ ipse impendit misericordiam
eiq: sẽ prestitit ꝓximũ quẽ non deputa uit alienũ Adhoc
ergo solum qđ demonium ñ haber&: non aũ se samaritanũ
non eẽ respondit : De inde posttale conuiciũ : hoc solũ dixit
degła sua : Sed honorifico inquid patremeum: Q uos in ho¬
no rastis me : hoc ẽ ego me non honorifico : ne uobis arro¬
gans uide ar: habeo quẽ honorificẽ : sed siuos meagnos¬
cer&lis. sic̃ ego honorifico patrẽ sic & uos honorificaretis
me: Ego facio quod debeo uos non facitis qđ deb&is : Ego autẽ
inquit non quȩ roglorlam meã ẽ quiquerat &iudicet :

Expanded text:
noster; ipse accessit ad saucium, ipse impendit misericordiam, noster; ipse accessit ad saucium, ipse impendit misericordiam, eique se praestitit proximum, quem non deputavit alienum . Ad hoc ergo solum quod daemonium non haberet, non autem se Samaritanum non esse, respondit. 3. Deinde post tale convicium, hoc solum dixit de gloria sua: Sed honorifico, inquit, Patrem meum, et vos inhonorastis me. Hoc est, Ego me non honorifico, ne vobis arrogans videar, habeo quem honorificem; sed si vos me agnosceretis, sicut ego honorifico Patrem, sic et vos honorificaretis me: ego facio quod debeo, vos non facitis quod debetis. 4. Ego autem, inquit, non quaero gloriam meam; est qui quaerat et judice
Abbreviated transcription (Latin):
nes & dȩ moniũ habese horũ duorũ sibi obietctorũ unũ
negauit. alterũ ñ negauit: Res pondit eñ. &. ait
tonon reddiderit : quã uis conuiciũ non conuitiore futa¬
uerit ꝑ tinuit tam̃ ad eũ negare unãrẽ. alterã non negare:
Von frustra srs samaritanꝰ enĩ interp̃tat᷑ custos: Noue¬
rat se ille nr̃m eẽ custodem non enĩ dormit req dor¬
mitat qͥ custodit is rł : &x nisi dñs custo dierit ciuitatem
inuanũ uigilabunt qͥ custo diunt : Est ergo custos nr̃ qui
creator nr̃ Non emĩ ꝑtinuit adeũ ut redime remꝰ. &ñ
ꝓtine ra ut seruare mc deniq ut plenius noueritis mrs¬
teriũ quarese samaritanũ negare non potuit : parabo¬
lam illã notissimã ad tendite ubi homoquidam descende¬
bat abhierusalẽ in hierico & incidit in latrones quieum
gra uit̃ uulnerantes semiuiuum inuia reliqueruas:
Tran siit sacerdos neglexit eũ : transiit leuites leunes¬
&l ipse preteriit : Transiit quidã samarita nꝰ ipse ẽ custos

Expanded text:
orum duorum sibi objectorum unum negavit, alterum non negavit. Respondit enim, et ait: to non reddiderit, quamvis convicium non convicio refutaverit; pertinuit tamen ad eum negare unam rem, alteram non negare. Non frustra, fratres. Samaritanus enim interpretatur Custos. Noverat se ille nostrum esse custodem. Non enim dormit neque dormitat qui custodit Israel : et, Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilabunt qui custodiunt . Est ergo ille custos noster, qui creator noster. Num enim pertinuit ad eum ut redimeremur, et non pertineret ut servaremur? Denique ut plenius noveritis mysterium quare se Samaritanum negare non debuit, parabolam illam notissimam attendite, ubi homo quidam descendebat ab Jerusalem in Jericho, et incidit in latrones, qui eum graviter vulnerantes, semivivum in via reliquerunt. Transiit sacerdos, neglexit eum: transiit Levites, et ipse praeteriit: transiit quidam Samaritanus, ipse est custos
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores adiustũ creatura adereatorem t̃am̃ quo¬
modo siquid malisumꝰ a nobis sumꝰ ita quic quid bonisu¬
mus ab illo e ꝑ illum sumꝰ: & nhił sic qua rit homo.
q̃do potentiam : sed prius eius imitetur patientia. ut
ꝑueniat ad potentiã : Quis nr̃mpacienter audiret : siali¬
cuidiceretur. demonium habes: qđ dictũ ẽ. ei qui non sclũ
homines saluabat. sed e iam demonib: imperabat : Noc

Expanded text:
peccatores ad justum, creatura ad Creatorem? Tamen quomodo si quid mali sumus, a nobis sumus; ita quidquid boni sumus, ab illo, et per illum sumus. Et nihil sic quaerit homo quomodo potenperveniat ad potentiam. Quis nostrum patienter audiret si alicui diceretur, Daemonium habes? Quod dictum est ei qui non solum homines salvabat, sed etiam daemonibus im
Abbreviated transcription (Latin):
uđ ui lo sucione soripturarũ mor tee noui tadeb iiu
ide ustebi tim orre uidebit mer te gausombit quis
andenan domoritur quandoue nnendo omoe seb¬
sosoculos d audit ne a liquid uide art. Quomo do
quis fauibus margusta t᷑ ut qud io pi at dinos ca¬

Expanded text:
onem Scripturarum: Mortem non videbit, id est, gustabit. Mortem videbit, mortem gustabit. Quis eat quando moritur? Quando veniendo mors ipsos oculos claudit ne aliquid videant; quomodo quibus faucibus mors gustatu
Abbreviated transcription (Latin):
misit : : Non seextollat ͤ s upra dominũ. & discipulus
supra magistrum:: Maiora quã ipsefacit diciteẽ.
facturos sed in eis uł ꝑ eos sefaciente : non ipsis tanquã
ex sema& ipsis: Bi quippe cantatur.⁊ diligamtediiẽ
uirtus mea. Soꝰ quȩ sunt ista tandem maiora. An
forte qđ aegros ipsis transeuntib &iam eoruum bra
sanabat mauis ẽ enĩ. ut sanc umbra quã simbria
Illud perse. hoc ꝑ ipsos : sa utriiq ipse : Uerũ tamen
quan do ista dicebat. uerborũ suorũ operacõmen¬
dabat.: Siceni dixerat.Nerbaquae egoloquor uo¬
bis : ameipsonon loquor: Pat̃ autẽ in memanens.
facit oꝑa ipse. Auae oꝑatunt dicebat: nisiũ baqua
loquae batur audiebant o credebantilli & eor¬
de uerborũ fructuserat fideseoꝵ : Uerũ tam̃euan¬
gelizantib discipulis. nontã pauci quã illierant.
s& gentes ꝙ iã crediderunt. : Haec funt sine dubi¬
tatione marora : Nectam̃ ait. maiorahorũ sapretis.
ut salos apostolos eaputaremꝰ eẽ. facturos : s& qui

Expanded text:
misit. Non se extollat servus supra Dominum, et discipulus supra magistrum : majora quam ipse facit, dicit eos esse facturos; sed in eis vel per eos se faciente, non ipsis tanquam ex seipsis. Ei quippe cantatur, Diligam te, Domine, virtus mea . Sed quae sunt tandem ista majora? An forte quod aegros ipsis transeuntibus, etiam eorum umbra sanabat ? Majus est enim ut sanet umbra quam fimbria . Illud per se, hoc per ipsos; sed tamen utrumque ipse. Verumtamen quando ista dicebat, verborum suorum opera commendabat: sic enim dixerat, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor; Pater autem in me manens, ipse facit opera. Quae opera tunc dicebat, nisi verba quae loquebatur? Audiebant et credebant illi, et eorumdem verborum fructus erat fides illorum: verumtamen evangelizantibus discipulis, non tam pauci quam illi erant, sed gentes etiam crediderunt; haec sunt sine dubitatione majora. Nec taut solos apostolos ea putaremus esse facturos. Sed qui
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝑtissime quippe contracȩ sarẽ uenire uidebat᷑ . si regẽ se non
habere aliũ nisicȩsarẽ ꝓsitentib:. aliũ uell& regẽ intelligerere:
dimittendo inpiitũ quẽ ꝓpt̃ hos ausus ei tradiderant occiden¬
dũ. Tradidit ergͦ eis illũ : ut crucisigeret᷑ . Sed nũquid & aliud ante cu¬
piebat . quando dicebat. accipite eũ uos &crueifigitȩ : uł etiã supe
topere cipier̃ dicentes nob̵ non lic& int̃sicerequẽꝗͣ. & om̃ĩ modo
instantes ut ñ ab eis sed apͣside int̃ficeret᷑. & ideo accipere eum
occidendũ recusantes : Sinunc eũ accipiunt occidendũ: autsi hoc
nonsit. curdict ũest. tunc ergͦ tradidit eis illũ ut crucifigeret᷑:
analiqͥdint̃ ẽ : plane inter est . Non est enĩdictũ tunc ergͦ tradi¬
dit eis ut crucisigerent eũ . sedut crucisigeret᷑. idest ut iuditio¬
acpotestate p̃sidis cruci sigeret᷑. Sedideo illu traditũ dix̃ euuange¬
lista ut eos crimine implicatos a qͦalienies se conabant᷑. ostende

Expanded text:
em venire videretur, si regem se non habere nisi Caesarem profitentibus alium regem velit ingerere, dimittendo impunitum, quem propter hos ausus ei tradiderunt occidendum. Tradidit ergo eis illum, ut crucifigeretur. Sed nunquid aliud ante cupiebant, quando dicebat: Accipite eum vos, et crucifigite? vel etiam supertopere voluerunt, dicentes: Nobis non licet interficere quemquam? et omni modo instantes ut non ab eis, sed a praeside occideretur, et ideo eum occidendum acnon fit, cur dictum est: Tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur? An aliquid interest? Plane interest, non est enim dictum: Tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigerent eum; sed ut crucifigeretur, id est, ut judillum ut crucifigeretur? » Sed ideo illis traditum dixit evangelista, ut eos crimine implicatos, a quo alieni esse conabantur, ostende
Abbreviated transcription (Latin):
tis nonesamicꝰ cȩsaris. Om̃is enĩquise regẽ facit . contradicit
cȩsari. Maiorẽ timorẽ se ingerere put auer̃pilato. terren¬
quippe ille ñ timuit occider & sed magis siliũ dĩtimuit ne
occider&. Nunc uero non sic potuit cȩsarẽ contẽpnere
auctorẽ potestatis suȩ : quẽ ad modũlegẽ gentis alienȩ
Adhucta meneuuangłta sẽ quit᷑. & dic̃ : silatꝰ aut̃ cũ audis s&e sermones

Expanded text:
tis, non es amicus Caesaris. Omnis enim qui se regem facit, contradicit tis, non es amicus Caesaris. Omnis enim qui se regem facit, contradicit Caesari. Majorem timorem se ingerere putaverunt Pilato. terrenquippe ille non timuit, ut occideret: sed magis Filium Dei timuit, ne occideret. Nunc vero non sic potuit contemnere Caesarem auctorem potestatis suae, quaemadmodum Legem gentis alienae. Adhuc tamen