comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pderit nsi hiis qui sunt p̾destinati. qui futuri sunt familiares ⁊ sani in sinu scẽeccłie a qͦ:
exierant leꝓsi facti. ut manus moysi queertra sinũ apparebat lepsa: sana insinu ftã est.¬
ꝓximo et fr̃e nr̃o: ita michi complacebamineis .i. de eoꝵ affinttate gaudebam qui me in¬
sequebantur. Ecce grã podio. bñficiũ plesione: Ut complacebã patrimeo. hñdo eossub
ego sic humiliabar .i. dolebam quasi pat̾lugens filiũ. ⁊ contͥstatus de morte filu. Alui m¬
terpretes dict. quasimat᷑ lugensincuruabar suꝑeos. Nł inꝑsona m̃broꝵ pot̃ dici. ⁊ oro.q. hu¬

Expanded text:
derit nisi his qui sunt praedestinati, qui sunt familiares futuri, et sani, in sinu sanctae Ecclesiae, a quo exierant leprosi facti, ut manus Moysi, quae extra sinum apparebat leprosa, sana in sinu estximo et fratre nostro, ita mihi complacebam, id est, de eorum affinitate gaudebam, qui me insequebantur. Ecce gratia pro odio, beneficium pro laesione. Quasi proximum. Hego sic humiliabar, id est dolebam quasi pater lugens filium, constristatus de morte filii. Alii interpretes dicunt, quasi lugens mater incurvabar super eos. Vel in persona membrorum potest dici: Et or
Abbreviated transcription (Latin):
nobis ꝓdlerit. Ita eiꝰ orõ qua in m̃bris orautt: a ndeis ñ recepta ad eũ rediit. qͣi ꝑrimũ. Itẽ hͥ
loquitur in m̃bris in quib sunt quidã ualde ꝓrimi dõ. qui cͥminali macula ñ sunt poslu¬
ti. alii sunt qui ꝑ pecc̃m longe sunt. Illis gͦ gaudiumẽ. istis: lactus ⁊ tͥsticia. De illis qui ꝓrimi
sunt: pag̃. ponens casum ꝓcasui. ⁊ hocẽ ego sic cõpla. qͣ. ꝓ. ⁊q. f.n .i. quasi ꝑrimo fr̃i. Hoc di¬
una manu teneantur: dicis tñ. longe est hec sp̃es uł res ab illa. Et sic̃ qñ quissimilisẽgaud
ita qͥ dissimłis gemat. uñ iste subdit. ꝗiͣlugens. ⁊ qͣi contͥstat᷑ sic humi. hoc conueñ longin

Expanded text:
d eum rediit quasi proximum. Item hic loquitur in membris, in quibus sunt quidam valde proximi Deo, qui criminali macula nunquam sunt polluti; alii sunt qui per peccatum longe sunt. Illis ergo gaudium est, istis luctus et tristitia. De illis qui proximi sunt prius agit, ponens casum pro casu. Et hoc est, ego sic complacebam, Deo, quasi prouna manu teneantur, tamen dicis: Longe est haec species, vel res ab illa. Et sicut qui similis est gaudet, ita qui dissim
Abbreviated transcription (Latin):
cut homout dcpecore alictio faciat quo duult. potestaitm et pectat ab eosibi dari cuiusest. No¬
tandum etramquia ꝑbonos angłos punit ds̃ malos. sicut sodomam s ustosꝑeos ꝓbati ũ
occurrit. Et obstinatio ergo in egiptus facta ẽ ꝑmalos angłos. quib amica sunt utia ⁊ ma-¬
am illi sunt miniftri. ut in mat̾ia stnoꝑis. possumis ergosine dubitatione malisangłis
attribuere mortes pecoꝵ mortes primitilioꝵ ⁊ obdurationem egiptioꝵ. Hanceiuminiquis¬
simami et malignissimam obstinationem ds̃ cum facete dicitur. noninstigando et inspitan¬
dos desertudo facit. ut illioꝑctttur infilus diffidentie quodds debite iusttq ꝑmittit. Cau̾o¬
que mirabilit̃ decãturis factasunt malis angłis attribucit nonaudeinus. Namsi iõ attrib¬
buuntur demonib quia pene ifligebantur. consequens est ut etiam sodomam ꝑangl̃os

Expanded text:
cut homo ut de pecore alieno faciat quod vult, potestatem exspectat sibi dari ab eo cujus est. Nocut homo ut de pecore alieno faciat quod vult, potestatem exspectat sibi dari ab eo cujus est. Notandum etiam, quia per bonos angelos punit Deus malos, sicut Sodomam. Sed justos per eos probari non mihi occurrit, et obstinatio ergo in Aegyptiis facta est per angelos malos, quibus amica sunt vitia et maam, illi sunt ministri ut in materia sui operis. Possumus ergo sine dubitatione malis angelis attribuere mortes pecorum, mortes primitivorum et obdurationem Aegyptiorum. Hanc enim iniquissimam et malignissimam obstinationem Deus cum facere dicitur , non instigando et inspirando, sed deserendo facit, ut illi operentur in filiis diffidentiae , quod Deus debite justeque permittit. Naquae mirabiliter de creaturis facta sunt malis angelis tribuere non audemus. Nam si ideo attribuuntur daemonibus, quia poenae infligebantur, consequens est ut etiam Sodomam per angelos
Abbreviated transcription (Latin):
proͥtea tradidit eos ds̃ in passionesignomime. Indignatio hominis ꝑtinetadtunudam suꝑ¬
ineos nonimꝑtendomaligam. s gr̃t subłctione iheceadereꝑiuttendo. Uñ subdit. ⁊nusit
ꝑdiabolos adimmmissionesillicitas precipitantur nudati sunt deftusionedi. uł misit ineos
uidignationemetitam itribulationem s. immissi otẽs.i indignationem. indignatiõẽ
seas. ubihumiles eẽdebemus. donetutniat scłm quo exaltemur. Quodauteminhoc poꝰ
de malis anglis dicttur. non transitorie pret̾eundum uidetur. Sciendumitaq quod ⁊m̃¬
malos uer d ip̃e nonfecit. Sicutet homo bonis creꝗturis dĩmale utitur utitur enim ds̃ angłis
malis non solum adpunicndum malossicut inregea cab. quetu fallatie sp̃c sedutit ucad̾
inbello. ũmetiamad ꝓbandos et manifestandos bonos. sicut fec̃t iob. Namsicut homo bore

Expanded text:
Propterea tradidit illos Deus in passiones ignominiae . Indignatio hominis pertinet ad tumidam supPropterea tradidit illos Deus in passiones ignominiae . Indignatio hominis pertinet ad tumidam supin eos, non impartiendo malitiam, sed gratiae subtractione in haec cadere permittendo. Unde subdit: Et misit per diabolos ad immissiones illicitas praecipitantur nudati defensione Dei. Vel, misit in eos indignationem et iram, et tribulationem, scilicet immissionem et indignaneos, ubi humiles esse debemus, donec veniat saeculum quo exaltemur. Quod autem in hoc psalmo de malis angelis dicitur, non transitorie praetereundum videtur. Sciendum itaque quod et mamalos vero ipse non fecit; sicut et homo bonis creaturis Dei male utitur. Utitur enim Deus malis angelis, non solum ad puniendos malos, sicut in rege Achab, quem fallaciae spiritus seduxit ut caderet in bello ; verum etiam ad probandos et manifestandos bonos, sicut fecit Job . Nam sicut homo bonus
Abbreviated transcription (Latin):
qui trnon legitur possessiones incendisse. significat ĩmanitatemiracdie. qua etiam homicid
uifit. Alł ignis est cupiditas que possessionem i. statum mentis et quicquid bonie exdote na
fẽuastat. Misit ieos .ix plaga setumerauit. ante ũo quam detimamerponat. aderag¬
gerationem ipsius decime plagehocponit. et quib ministtis ⁊ tunc illefigurales ⁊ nunc iste
spuales plage contingantinter serit ostendens ordinem iundicte tum subdit. misit in eos
iram nonutiq adidrreptionem. s iramindignationissue E tponit quoddirerãt ascendñ¬
do .. msit indignationem. ⁊ post eairam. ⁊ deindetribulationem. Eite ordo uindicde priuis it
pecc̃is irascitur qñ noncompungimur. lñ maliciam hominis in sua homunis indignatiõe
ura etitibulatione ddereliquit ut siusꝑũsitatib affligantur. quidõ non obediunt ut ibidict̃

Expanded text:
qui tamen non legitur possessionem incendisse, significat immanitatem iracundiae, quae etiam fitqui tamen non legitur possessionem incendisse, significat immanitatem iracundiae, quae etiam fit homicidium. Cassiod., Gl. int. Vel ignis est cupiditas, quae possessionem id est statum mentis, et quidquid boni est, ex dote nao quam decimam exponat, ad exaggerationem ipsius decimae plagae, hoc ponit, quibus ministris. Et tunc illae figurales, et nunc istae spirituales plagae contingant interserit, ostendens ordinem vindictae, cum subdit, misit in eos iram, non utique; ad correctionem, sed, iram indignationis suae. Exponit quod dixerat, ascend misit indignationem, et postea iram et deinde tribulationem. Ecce ordo vindictae, prius enim peccatis irascitur, quando non compungimur. Inde malitiam hominis in sua indignatione, ira, et tribulatione derelinquit, ut suis perversitatibus affligantur, qui Deo non obediunt, ut ibi dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
uicio suo uastatur ip̃e p̃dator ln exodopriusponitur giando. demde l ocusta. Queriumgũoo
non potiur ledere i. mollia post diciterodus alo custis comesta. sequitur. et moros eoꝵ: inpro¬
ma. que multum distat agrandine s hoc inȩxodo non legitur. Nisticetr goeponitur. priut¬
na estuitium. quocaritas prmastulticie tenebris quasinocturno frigore congelascit. Sequit
Et tralidit grandiniuineaseoꝵ silistice morte pecoꝵ dampñ pudicicie signatur. Scdupis¬
centia quippe quafetus oritur: communis ẽ nob cumpetorib. hanchr̃ edomitam ⁊ordima¬
tam pudicicie uirtu s est. hanc autem laxare ad om̃smotus morsanine ẽ. Morte igitur pecu¬
dumn: stultoꝵ casus ostenditur. qui uelud bestialit uiuentes. motusillicitos continentie freno
non choibent. sequitur. et possessionem eoꝵ igni. necħinerodo legitur. ẜ muistice tĩ intellig
tur. Ignisigitur qui in erodo nisi cum grandine infulgorib ut fructus lederet accipitue

Expanded text:
vitio vastatur ipse vastator. In Exodo prius ponitur grando, deinde locusta. Quae enim grando non potuit laedere, id est mollia, post dicit Exodus a locustis comesta. Sequitur: Et moros eorum in pruina, quae multum distat a grandine, sed et hoc in Exodo non legitur. Mystice ergo exponitur. Pruina est vitium quo charitas proximi stultitiae tenebris, quasi nocturno frigore congelascit. VERS. 53.-- « Et tradidit grandini jumenta eocentia quippe qua fetus oritur, communis est nobis cum pecoribus, hanc habere domitam et ordinatam pudicitiae virtus est; hanc autem laxare ad omnes motus, mors animae est. Morte igitur pecudum stultorum occasus ostenditur, qui velut bestialiter viventes motus illicitos continentiae freno non cohibent: Et possessiones eorum igni. Nec hoc in Exodo legitur, sed mystice tantum intelligur. Ignis ergo qui non in Exodo, nisi cum grandine in 175 fulgoribus ut fructus laederet accipitur:
Abbreviated transcription (Latin):
los ergo angłos punit dcusbonos ⁊ maloshiornnes sibonos tm̃corꝑalib penis ma-
occulteequitati sue quads̃ iratuserat egiptiis. Alit̃ enim non lic̾et drabolo illa im¬
iittere. quedicitur semitaire eo quod semita recta est. ⁊ occulta. Erat enun semi-¬
tairedĩ que occultainiquitate impunitatem egiptioꝵ ꝑuniret. Cui semite fecit
uiam ut eos quasi exabditis ꝑangł̃os malos ꝓduceret mn aꝑͣta scelera: sic in eiudñ¬
tissimos impios euidentissime uindicaret᷑ sequitur. et non peꝑat amorteaiar̃¬

Expanded text:
los ergo malos punit Deus bonos et malos homines, sed bonos tantum corporalibus poenis; maloccultae aequitatis suae, qua Deus iratus erat Aegyptiis. Aliter enim non liceret diabolo illa immittere. Qui dicitur semita irae, eo quod semita recta et occulta est. Erat enim semita irae Dei, quae occulta aequitate puniret Aegyptiorum impietatem. Cui semitae fecit viam, ut eos quasi ex abditis per angelos malos produceret in aperta scelera, et sic in evidentissimos impios evidentissime vindicaret. Et non pepercit a morte
Abbreviated transcription (Latin):
nimalib ꝑcussit. hecẽ .x. plaga s. morsprimitiuoꝵ. Mistice mors primitiuoꝵ:
ẽamissioipsius iusticie. quaquisq humano gñi socialisest. s siueita sehãnt har̃
rerumfigurate significationes. siuealit̃: sciendum quod x. plagis ꝑcussi sunt egi¬
ptii. contra .x. precepta scripta intabulis. quib rigatur ppłc dĩ. dequib plagiset
preceptis. ꝑ contrarium uiter secomꝑandis. qm̃ alibi diximus: expõnem p̃si huiꝰ
inhiisonerare nonẽopus. tm̃ hocadmoneinus. quia et hic .x. plagelicet non eo
bre. que non sunt hic. alietressunt hic. que nonibi .i. rubigo. pruma. ignis. Talia
ꝓ congrua intelligentia frequent̃ uariant᷑. Uł primogenita sunt ut sutima mã¬

Expanded text:
aec est decima plaga, scilicet mors primitivorum. Mystice mors primitivorum, est amissio ipsius justitiae, qua quisque humano generi socialis est. Sed sive sic se habeant harum rerum figuratae significationes, sive aliter. Sciendum quod decem plagis percussi sunt Aegyptii contra decem praecepta scripta in tabulis, quibus rigatur populus Dei, de quibus plagis et praeceptis, per contrarium inter se comparandis, quoniam alibi diximus, expositionem psalmi hujus in his onerare non est opus, tantum hoc admonemus, quia et hic decem plagae, licet non eo brae quae non hic. Aliae tres sunt hic, quae non ibi, rubigo, pruina, et ignis. Talia enim pro congrua intelligentia frequenter variantur. Signa. Sunt duris
Abbreviated transcription (Latin):
state tenebrarum mente tranferimur in regnum dĩ. ouesinsꝑũalib pascuis. sequit᷑
et ꝑdutit eos tanquanti g̃gem indeserto. quo etat iter mare et egiptum. Mistice
et nontunuerunt. ita et nos spesalu fcisumus. nec timere debenius. ⁊ inimicoꝰ
eoꝵ oꝑuit mare. itaet in bap̃o. delentur pecc̃a nr̃a. Sequitur. It induxit eds in
montem sandificationis. Ad litteram inmontem sion. non tñ eosdem ꝑsonalit̃
induxit. quos de egipto abstulit. s eosnomine et gente significat tñquodint¬
ti adscãm eccłiam quam mauult intelligi conũsi sunt. lp̃a enimẽmons. quenixͤ¬

Expanded text:
state tenebrarum mente transferimur in regnum Dei, oves in spiritualibus pascuis. Et perduxit eos tanquam gregem in deserto, quod erat inter mare et non timuerunt. Aug. Ita et nos spe salvi facti sumus, nec timere debemus. Et inimicos eorum operuit mare. Ita et in baptismo delentur peccata nostra. VERS. 59.-- « Et inod., Aug. Ad litteram, in montem Sion, non tamen eosdem, personaliter induxit quos de Aegypto abstulit; sed eos nomine et gente significat, tamen multi ad sanctam Ecclesiam, quam mavult intelligi, conversi sunt. Ipsa enim est mons que
Abbreviated transcription (Latin):
tua uiuuifica
Statue ser¬
uo tuo eloqu̾¬
uin tuum in
timore tuo:
Amputa
opprobrium
meum quod
suspicatus sũ
quia uidicia
tua ioconda.
Ecce concu¬
ta tua: in e¬
quitate tua
uiuificame

Expanded text:
tua vivifica me. Statue servo tuo eloquium tuum in timore tuo. Amputa opprobrium meum quod suspicatus sum; quia judicia tua jucunda. Ecce concuecepta tua: in aequitate tua vivifica me
Abbreviated transcription (Latin):
ñsuo s altissimi .i. qui totamspemuoninses indeosemꝑ constituit s. cuiusspesnon in homine.s in d̾¬
o est. commemorabitur inꝑtectione dĩ.i. omnib modisptegeturadeo. ut nec illecebramale blandiẽ¬
tis uoluptatis capiatur. nec timore aduersitatis frangatur. ut non declinet addexteram neq ad sini
stram. sicut inucfĩ. t. p̃ceptum ẽfiluisisrł. ut mncedent regia ura. non declinantes ad dexteram neq ad si¬
taqualiter sibirespondeant u̾ba. habitat et commeinorabitur. sicut enim semꝑhabitat: sicet semꝑconi¬
morabitur. Deinilludaffirmat .s. quod habitat cum dicit. susceptor meuses tu. ⁊c. hoc autem ꝓmittit .s. ꝙ¬
torio. ita .s. Dicet dño. sllequi habitat maduitorio altissimi. ñ suꝑbusdese ut primus homo. quid dicꝰ
ħdicit. totum seꝑiait in eum. quidicit ds̃nĩs ẽrefugium meum: nonquerit aliudauxilium ꝯtratẽpe¬
statemĩcu. sieauicmputespost susceptionem. ⁊ refugium iam nidilẽẽ ꝑetendum: addit sꝑabo in eum.

Expanded text:
n suo, sed Altissimi, id est qui totam spem, non in se, sed in Deo semper constituit, scilicet cujus spes, non in homine, sed in Deo est commorabitur in protectione Dei, id est omnibus modis protegetur a Deo, ut nec illecebra male blandientis voluptatis capiatur, nec timore adversitatis frangatur; Alcuin. ut non declito praeceptum est filiis Israel, ut incederent via regia, non declinantes ad dexteram vel ad sita qualiter sibi respondeant, verba, habitat, et commorabitur. Si enim semper habitat; sic et semper commorabitur. Deinde illud affirmat, scilicet quod habitat cum dicit: VERS. 2.-- « Dicet Domino: Suiod. Ille habitat quia in adjutorio Altissimi non superbus de se, ut primus homo. Quid dicet mpestate. Qui hoc dicit, totum se projecit in eum; qui dicit: Deus meus est refugium meum, non quaerit aliud auxilium contra tempestates saeculi. Ne autem putes post susceptionem et refugium nihil esse petendum addit, sperabo in eum.
Abbreviated transcription (Latin):
ptationum. que sunt leuis et occulta. que significatur ꝑtimorem nocturnum leuiset manifesta. que sig¬
nificatur ꝑ sagitam uolantemindie. Grauis ⁊ occulta que significatur ꝑ nego cuimambulansuttenebis.
Grauis et aꝑta queaccipitur ꝑdemonium m̃idianum. ⁊ẽ. obumbrabit tibi ⁊cͥcumdabit. ⁊ itañtimebis¬

Expanded text:
ntationum, quae sunt, levis et occulta, quae significatur per timorem nocturnum, levis et manifesta quae signtationum, quae sunt, levis et occulta, quae significatur per timorem nocturnum, levis et manifesta quae significatur per sagittam volantem in die; gravis et occulta quae significatur per negotium ambulans in tenebris; gravis et aperta, quae accipitur pe
Abbreviated transcription (Latin):
ẽcaro et habitauit in nob. ut subalis euissꝑemus. unde sequitur. et sub penius cius uł alis mĩctius sꝑabi
indeosunt sicut xp̃c dicitur lapis. ctagnus. ⁊uitulus. ileo. cum tñniduil eoꝵ sit. Sienimuere lapiseẽt leo nõ
tionesmirabilium. quib ut hum̃is. uirtusdĩostenditur. pennie sunt monita ꝓpħarum. quead celosue¬
hunt. et ẽ. obumbrabit tͥ. ut neq soldiuinitatis. neq luna humanitatisxꝑiteurat. scapulissuis .i. oꝑa¬
tionib mirabilium. etsubpenniseius .i. inmonitis ꝓpħarum in quib ẽꝑtectio: sꝑabis. ⁊ u̾itaseus implẽs
pennas dix̾at Incarnationamq et scapulis obumbrat. ⁊ scuto defendit. nontimebis atimore nocturno.
Sicut notauit gña defensionum: itanotat et gña ꝑid̃oꝵ. ut gratiorsit lib̾atio. ⁊ distinguit . iiii.gñatem¬

Expanded text:
est caro, et habitavit in nobis , ut sub alis ejus speremus, et sub pennis ejus, vel alis, misericordiae est caro, et habitavit in nobis , ut sub alis ejus speremus, et sub pennis ejus, vel alis, misericordiae in Deo sunt, sicut ipse dicitur, lapis et leo, agnus et vitulus, cum tamen nihil horum sit. Si enim vere lapis esset, leo non tiones mirabilium, quibus ut humeris virtus Dei ostenditur. Pennae, monita Prophetarum, quae ad coelos vehunt. Obumbrabit. Ut neque sol divinitatis, neque luna humanitatisoperationibus mirabilium. Et sub pennis ejus, id est in monitis prophetarum in quibus est protectio, sperabis, et veritas ejus implens pennas dixerat. Incarnatio namque Christi, et scapulis obumbrat, et scuto defendit. Non timebis a timore nocturno. Aug. Sicut notavit genera defensionum, ita notat et genera periculorum ut gratior sit liberatio, et distinguit quatuor genera te
Abbreviated transcription (Latin):
umbrabit tibi. qui habitasinadiutorio altissim. scapulissinsuł int̾scapulassuas. hoc iõdicit neputes
quod tute possis pteg̃e. Adlctteram cum dicit int̾scapulassuas obumbrabit cibi.⁊ atergo potes intellig̾e
apectore scapule enim circa caput sunt s qura addit subalis uł pennisciussꝑa. inanifestum est. quia ꝓ¬
tectio ẽapectore quasi te postto inmeddio alarum hinc indeexpansarum.⁊ dicitur hocasimiligalline. que
pullossuos ꝓtegit subaliscontramiluum. ⁊ ẽsensus. obumb abit cibi .i. umbraculum ꝑtectionis p̾stabit cͥ
int̾ scapulassuas asimiligalline .i. antepectussiuum teponit. utalis ꝓtegat. ut tu quasi inmedio positus. H̃c
nulla auissic infirmatur cumpullis ut gallina. que cota mutatur affectueoꝵ. quod agnoscimus iureła¬
ratione plumarum ⁊ in infirmitate uocis Sic sapĩa dĩꝑꝑnosqui infirmieramus. fc̃a ẽ infirma. quia fc̃a

Expanded text:
umbrabit tibi. Qui habitas in adjutorio Altissimi scapulis suis, vel, inter scapulas suas. Hoc ideo dicit, ne putes quod tu te possis protegere, ad litteram, cum dicit, inter scapulas suas obumbrabit tibi, et a tergo potes intelligere, et a pectore. Scapulae enim circa caput sunt, sed quia addit sub alis, vel pennis ejus sperabis, manifestum est quia protectio est a pectore, quasi te posito in medio alarum hinc inde expansarum; et dicitur hic a simili gallinae quae pullos sub alis protegit contra milvum. Et est sensus: Obumbrabit tibi, id est obumbraculum protectionis praestabit, inter scapulas suas, a simili gallinae, id est ante pectus suum te ponet, ut alis protegat, ut tu quasi in medio positus, hincnulla avis sic infirmatur cum pullis ut gallina quae tota mutatur affectu eorum, quod cognoscimus in relaxatione plumarum, et infirmitate vocis: sic sapientia Dei propter nos qui infirmi eramus facta est infirma , quia facta
Abbreviated transcription (Latin):
tesagitur eistetribuetur. s malum quod uitenłunt. ita et sc̃s qui h̃t oculos fidiuidet eos modo exaltariet
tonare s infine fulminari. ħ qixitne infirmimoueantur. uł itacontinua eodemsensumanente.q. i si d̃
ꝑe. ñmutata ꝑsona quiasunt duo in carneuna. ssleritogͦ et inuoceuna. lõq diligenter attende. ubi

Expanded text:
tes agitur, eis retribuetur, sed malum quod intenderunt. Ita et sanctus qui habet oculos fidei, videt eos modo exaltari et tes agitur, eis retribuetur, sed malum quod intenderunt. Ita et sanctus qui habet oculos fidei, videt eos modo exaltari et tonare, sed in fine fulminari. Haec dixit ne infirmi moveantur. Vel ita continua, eodem sensu manente: Aug., pore, non mutata persona, quia sunt duo in carne una . Merito ergo et in voce una. Ideoque diligenter adverte
Abbreviated transcription (Latin):
deeo non dese. qui altefix̾unt radicem caritatis. necarescunt soletribulationis ꝑ dexteras autemdĩ: in¬
telligitur beatitudo et̾na. Sunt autem multi quiputant seiudicaturoscum dño. ⁊ nuiltoplures quiputats
secollo candos adertrisint̃ saluandos. S qina desep̾sumunt. ñ hñtesin alto radicem caritatisfixam. deci¬
dentacogitationib suis. Et quia pauciores sunt qui putant semdi caturos. ⁊ plures qui putant sesaluã¬
caddent ꝑ demoniumm̃idiatum .i. ꝑ grauem estum tͥbulationis. ad te autem oxp̃e inĩusmemibrs cum qͥ-¬
ñtñ fidemlesit. Ueruntm̃n . q. d. licet quidemimpiis teꝑmittente tuosꝑsequi. s ⁊ sullicadentes temp¬
tent tecduris tuaꝑmissione. ĩ intñ nonimpune. quia oculistus illo .s. lucidouisu quo m̾itahominũ
uidicas. considabis malum quouolũunt ecretributionem ꝑecc̃oꝵ uidebis. nonbonum quodꝑnescien¬

Expanded text:
de eo, non de se; qui alte fixerunt radicem charitatis, nec arescent sole tribulationis. Per dextras autem Dei inde eo, non de se; qui alte fixerunt radicem charitatis, nec arescent sole tribulationis. Per dextras autem Dei intelligitur aeterna beatitudo. Sunt autem multi qui putant se judicaturos cum Domino, et multo plures qui putant se collocandos a dextris tunc salvandos. Sed quia de se praesumunt, non habentes in alto radicem charitatis defixam, decidunt a cogitationibus suis; et quia pauciores sunt qui putant se judicaturos, et plures qui putant se salvancadent per daemonium meridianum, id est per gravem aestum tribulationis. Ad te autem, o Christe, n Cassiod. Quasi dicat: Licet quidem impiis te permittente tuos persequi, sed et si illi cadentes tentent te duris tua permissione, verumtamen non impune, quia oculis tuis, illo scilicet lucido visu quo merita hominum judicas, considerabis malum quod voluerunt, et retributionem peccatorum videbis. Non bonum quod per nescien
Abbreviated transcription (Latin):
.i. agraui et occulta temptatione. ⁊ abincursui. ⁊ a demonio .i. abincurrentedemonio. iñidiano ñtumebis.
.i. agraui ⁊ aꝑta temptatione. sicut est cum adeoferuet estusꝑsecutionis. uñ multicedunt leiua: ñsicur¬
bulante intenebris. uł cumꝑsetutor adeo instat. hecscientib. que temptatio ẽademonio midiano. ⁊ utͦs¬
q capit et scientes ⁊ ignorantes nonquidemeos qui habitant mnadiitorio altisumi. s desep̃sum̃tes de
quib dicit  Cadentalat̾e tuo. ñ .p. ubi fidentis indeo caput. ixꝑminclo leuatum. dicitanullo p̾se
latusdei: ẽ coronauistoꝵ quicumeoiudicabunt uñdicitur mͦansuetosmone. sllittte delat̾enr̃o .i. deił¬
lis qui uobiscum hñt consilium. latusergoxꝑisunt illi quib xp̃cꝓmisit. quodcum eo iudicabunt .s. a¬
.xii. tm̃ħ ꝑmiserit x̃. Ubienm sedebit paulus quiplusom̃ib laborauit si nonibi sedebunt insixii: xii. gͦ

Expanded text:
iori et occulta tentatione; et ab incursu et daemonio, id est ab incurrente daemonio meridiano non timebit, id est a gravi et aperta tentatione, sicut est, cum adeo fervet aestus persecutionis, unde multi cedunt. Levia non sic urambulante in tenebris, vel cum persecutor adeo instat haec scientibus, quae tentatio est, a daemonio meridiano. Et utrosque capit, et scientes et ignorantes. non quidem eos qui habitant in adjutorio Altissimi, sed de se praesumentes de quibus dicLatus Dei est corona justorum, qui cum eo judicabunt, unde dicitur: Mittite a latere vestro, id est, qui vobiscum habent consilium. Latus ergo Christi, Appromisit Christus. Ubi enim sedebit Paulus qui plus omnibus laboravit, si non ibi sedebunt nisi duodecim? Du
Abbreviated transcription (Latin):
euangłio. Q adhuc hodie facit contemptor sedñtis in celo. et gͣuiꝰpeccat quã qui crucisi¬
xit ambulantẽ int̾ra. Sic̃ gͦ tunc iudĩ ita ⁊̃ hodie dant bibendum amarũ potũqui
male uiuendo faciunt scandalũ eccłis et heretici a maricantes. Sustauit aũ drs
docens nosgustare .i. patita less ñbibit. quia talesñpossunt in corpꝰcius teci¬
pi. Mistice ergo hic p̃dicitur. sicut mistice inpassione fc̃mẽ. et insiti.m. qua fidẽ

Expanded text:
Evangelio, quod adhuc hodie facit contemptor sedentis in coelo, et gravius peccat quam qui crucifixit ambulantem in terra. Sicut ergo tunc Judaei, ita etiam hodie dant bibendum amarum potum, qui male vivendo faciunt scandalum Ecclesiae, et haeretici amaricantes. Gustavit autem Dominus docens nos gustare, id est pati tales, sed non bibit, quia tales non possunt in corpus recipi. Mystice ergo hoc praedicitur, sicut mystice in passione factum est. Et in siti mea, qua fidem
Abbreviated transcription (Latin):
m .a. ħ ẽ consũmatio passionis. Cum eiuĩ dixiss sitio: fel cum aceto obtulunt. ħ fcõmo
et inulieres que suꝑcũ flebant. s ñsimul. Carnalit̾ enim tͥstabantur deuita mor¬
ei oblatum fel. s inpotũ non inescam. Misticegͦ ħdicit᷑. uñ bñ congrunt ꝙ ñdicit fel
pascha manducau̾at. uͥsacram̃tũ sui corꝑis demonstrauit. que eescadulcis. esca
suaus. escaunitatis xp̃i. quã cõm̃dat apłc dicens. quiaunus panis et unũ corpꝰ inł¬

Expanded text:
 Haec est consummatio passionis. Cum enim dixisset: Sitio, fel cum aceto obtulerunt , hoc faet mulieres, qui super eum flebant, sed non simul: carnaliter enim tristabantur de vita morcitur, unde bene congruit quod non dixit, fel Pascha manducaverat, ubi sacramentum sui corporis demonstravit, quae est esca dulcis, esca suavis, esca unitatis Christi: quam commendat Apostolus dicens: Quia unus panis et unum corpus mul
Abbreviated transcription (Latin):
ns̃ regnauit: łitulus. patet titulus. Agit hic ꝓpħa depotentia ⁊ regno xp̃i. ut et ĩ
in homineadoretur. De quo triadicit. ꝓpħa enim describit xꝑmẽ regem. ⁊ bona
teg̾tnt sententias suas. S uelamenablatumẽ cumũitas deterra orta:. ut iusticia detelo ꝓs-¬
piceret. lntent᷑ monet. ut xꝑm tanquam dm̃ adoremus. ⁊ uelud regemexaltemus. sllodus.
biꝑtitus est psalmus. primo ostendit xp̃m regnantem.⁊ quic̃q repugnet: altumsuꝑ õs.
unde: ei cedete monet. Scd̾o: monet eum adorari. quia patres attiqui fu̾unt eiꝰ .i. eiserui¬
erunt. ibi fraltate. d. Ostendens ergo xꝑmregem dicit. Dñs .i. xp̃c. ⁊ siprus humilis. regua.¬

Expanded text:
 Patet titulus. Alcuin. Agit hic Propheta de potentia et regno Christi ut etiam in homine adoretur, de quo tria dicit: Propheta enim describit Christum esse regem, et bona tegerent sententias suas, sed velamen ablatum est, cum veritas de terra orta est, ut justitia de coelo prospiceret. Intentio: Monet ut Christum tanquam Deum adoremutitus est psalmus. Primo, ostendit Christum regnantem, et quicunque repugnet, altum super omnes. Unde ei cedere monet. Secundo monet eum adorari, quia patres antiqui fuerunt ejus, id est ei servierunt, ibi, exaltate Dominum. Ostendens ergo Christum regem, dicit: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
non pot̾ant bibe p̃uinia amaritudine. iõq ostendit dñs lignum moisi. inquoposito
inmarath: dulcorata: aqua. hocest lignum crucis. quodlegalem amaritudinem qͣ
.i. multitudo hominũ pecc̃is plena. quia ibi multa crant pecc̃a. ⁊moueatur orbisterrarum.
Adlitteram. quia ip̃eorbis. tuncu̾tetur innouam faciem. qñ erit celumnouum tterra
noua.⁊ qui habitant in eo. moueatur maretimore. s flumina .i. boni. tunc plaudent

Expanded text:
non poterant bibere prae nimia amaritudine; ideoque ostendit Dominus Moysi lignum, quo posito non poterant bibere prae nimia amaritudine; ideoque ostendit Dominus Moysi lignum, quo posito in Marath, dulcorata est aqua . Hoc est lignum crucis, quod legalem amaritudinem quam id est multitudo hominum peccatis plena, quia ibi multa erunt peccata; et movetur orbis terrarum, ad litteram, quia et ipse orbis tunc vertetur in novam faciem, quando erit coelum novum et terra nova; et qui habitant in eo, moveantur timore; sed flumina, id est boni, tunc plaudent
Abbreviated transcription (Latin):
erat iob. qui repente ꝑcussus tanttis dampnis. ⁊ orbitate filioꝵ. t̾unsione illa tante tribulatõis
quasi tuba ductilis sonuit. Dñsdedit. dñs abstulit. sicut dñoplacuit ita fcm̃ẽ sit nom̃
dñi bñdictum. Ecce quamsuauem sonum dedit istatuba. Corni u̾o: catnem ȩxcedit. et sic
firmum est et capax uocis. lsest illequi affectus carnis suꝑat. et libidines. qui non sapit
terram s quesursum surt. quiicarneambulat. ⁊ non secundum carnem militat. sicũ
ut inse ip̃sis uicia carns castigent. Iubilate. q.d. uobisita agentib quiderit: ecce tubis¬
sonantib aures dĩ delectantur. et fluctus maris .i. scłi excitantur. ⁊ hoc est quoddicit. iubilate
in conspecturegis dñi. cuius aures delectantur. moueatur mare et plenitudo eius. predicit non
bonis oꝑib. ⁊ ħ simul. ut midip̃m. uł mbono potest legi moueatur.q. tubissonantibris
mouegtur marẽ .i. indulcetur mare legis .i. legalis amaritudo. lignocrucis in eaposito. q.

Expanded text:
erat Job, qui repente percussus tantis damnis et orbitate filiorum, tunsione illa tantae tribulationis, quasi tuba ductilis sonuit: Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Deo placuit ita factum est. Sit nomen Domini benedictum . Ecce quam suavem sonum dedit ista tuba. Cornu vero carnem excedit, sic firmum est et capax vocis. Is est ille qui carnis affectus superat et libidines, qui non sapit terram, sed quae sursum sunt. Qui in carne ambulat, sed non secundum carnem militat , sicut ut in se ipsis vitia carnis castigent. VERS. 8.-- sonantibus, aures Dei delectantur; et fluctus maris, id est saeculi excitantur. Et hoc est quod dicit, jubilate in conspectu regis Domini, cujus aures delectantur. Moveatur mare et plenitudo ejus, praedicit non simul, vel in idipsum. Vel in bono potest praelegi: Moveatur quasi tubis sonantibus, Moveatur mare, id est indulcetur mare legis, id est legalis amaritudo, ligno crucis in ea posito, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
s eq̃r. Et sicut optoriumrautabis eos. selos accipe qui omina oꝑuint. qui etiam mutabunt᷑.
licet enim omnia sint exte. et ꝑte. et inte. nontñ sunt quodipse es. qui esmutans non nuitatus.
faciens non fc̃s. mouens s manens. et annitui quierunt ingenerationegñationum. non deficiẽt
non patreseoꝵ. quod significat nouoshominesintrare in nouam requiemnonuec̾es. Intrau̾uit
scłm .i. in et̾num dirigetur. hoc iõdicit: quia nichul tortumintrat:.
enedic. T itulus. post preces pauꝑis. sequunt᷑ pretonia gaudentis. Omnes enu qui mn
aꝑosunt: quasiunus homo sut. quihicloquitur. ⁊ excitat atq hortatur animam
siatnut bñdicat dũm uolens diffimrecur sit bñdicendus. causam enĩ laudissuppo¬

Expanded text:
ent. Et sicut opertorium mutabis eos. Coelos accipe, qui omnia operiunt, qui etiam mutabuntur.  et omnipotens. Licet enim omnia sint ex te, et per te, et in te, non tamen sunt quod ipse es, qui es mutans, non mutatus; faciens, non factus; movens, sed manens. Et anni tui, qui erunt in generatione generationum, non deficientnon patres eorum: quod significat novos homines intrare in novam requiem, non veteres. Intraverunt  saeculum, id est in aeternum, dirigetur. Hoc ideo dicit, quia nihil tortum intrat.d., Aug. Post preces pauperis, sequuntur praeconia gaudentis. Omnes enim qui in Christo sunt, quasi unus homo sunt, qui hic loquitur et excitat atque hortatur animam suam, ut benedicat Dominum, volens diffinire cur sit benedicendus. Causam enim laudis suppo
Abbreviated transcription (Latin):
etñitatem tendo. quam exponit dicens. O dñe terram fundasti.⁊ hocͣ inicio. quia et̃nitate tua p̃cediˢ
omina que fecifti Sineiicio enim: antetreaturas extitit. et oꝑamanuum tuarum sunt celi. Ad
litteram. Alibi dicitur. Uerbod̃i: celifirmati sunt. s quodũbo facit: hoc et manii .i. iurtute. si
ẽenim listinctus corꝑeis membris. uerbumautemdĩ: manuseiis :. et Ipsi celiꝑibunt. De
celis primis terre hoc constat. quodꝑibunt scd̃m qualitatem undeet petrus Terra autem iceli
quinunc sunt eodemũbo repositi sunt igniresũandi. Desuꝑiorib autem celis celoꝵ nonẽc̾tum.
ssimanent: noninses indeo manent. Uł nistice. telisunt iusti. qui sunt oꝑamanuum eius.

Expanded text:
 dicens, o Domine, terram fundasti. Et hoc, initio, quia aeternitate tua praecedis omnia quae fecisti. Sine initio enim ante creaturas exstitit. Et opera manuum tuarum sunt coeli, ad litteram. Alibi dicitur: Verbo Domini coeli firmati sunt . Sed quod verbo facit, hoc et manu, id est virtute. Non est enim distinctus corporeis membris. Verbum autem Dei manus ejus est. Eelis proximis terrae. Hoc constat quod peribunt, secundum qualitatem. Unde et Petrus: Terra autem et coeli qui nunc sunt, eodem verbo repositi sunt igni reservandi . De superioribus autem coelis coelorum non est certum, sed si manent, non in se, sed Deo manent. Vel mystice coeli sunt justi, qui sunt opera manuum eju
Abbreviated transcription (Latin):
laudis honorificabit me. Clama ergo uoce. si eft homo quiaudiat. sine uoce clama: sinonẽquiau¬
delectõpec̃ci. s dampnatio pect̃i. ⁊ remissioũ. Cogita omnia malatua. quia quot easunt. tot
bone retributiones dĩsunt. Nongͦante oculos tuos poterunt ẽẽ omnes retributiones dĩ: nisi
ante oculos tuos fũint omnia peccatatua. ⁊nota quod nonait tributiones. s retribittiones. Ali¬
udenim debebatur. et aliudredditum: quod nondebebatur. Tribuit gͦhomomalapbonis.⁊
retribiit eid̃s bona ꝓmalis. ꝓ quibbonis tribuit homo mala. Ecte bonumẽ. quia ͤ : ⁊ quiauiuit.¬

Expanded text:
laudis honorificabit me . Clama ergo voce si homo est, qui audiat; sine voce clama, si non est qui audelectatio peccati, sed damnatio peccati, et remissio Dei. Cogita omnia mala tua, quia quot ea sunt, tot bonae retributiones sunt Dei. Non enim ante oculos poterunt esse omnes retributiones Dei, nisi ante oculos tuos fuerint omnia peccata tua. Et nota quod non ait retributiones, sed retributiones ejus; aliud enim debebatur, et aliud redditum est quod non debebatur. Tribuit homo mala pro bonis, et retribuit ei Deus bona pro malis, pro quibus bonis tribuit homo mala. Ecce bonum est, quia homo est, et
Abbreviated transcription (Latin):
rerissec̃dit rpm. uia cium uittuti. fuit xpostresurtõnem. cumiamnon÷ infirmusut prĩ. cum fuit
uia infirmitatis. s foris incelo uocat eccliam. laus autemfidĩ÷ nonquia cdit mortiuim. quod et
paganusedit s quia edit głificatum. Respondit g̾ cinonioces corde non linguas uita. inuia.
saemm ia sic annuntiauit. uobiscum sumusq acd consummationtm scti. Totum ũ otempususq ad
finem scłi. ẽilla eriguitasdietum quiaomnequod funtur. criguumẽ nt iñ tnͣseatur inctnitatem. di¬

Expanded text:
m virtutis suae fuit Christus post resurrectionem, cum jam non est infirmus ut prius, cum fuit via infirmitatis: sed fortis in coelo vocat Ecclesiam. Laus autem fidei est, non quia credit mortuum, quod et paganus credit, sed quia credit glorificatum. Respondit ergo ei, non voce, sed corde; non lingua, sed vita; in via, sa enim via sic annuntiavit: vobiscum sum usque ad consummationem saeculi . Totum vero tempus usque ad finem saeculi, est illa exiguitas dierum, quia omne quod finitur exiguum est, ut inde transeatur in aeternitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Et misit sagitaᷤ
suas et dissipauit
eos. fulgura mul¬
tiplicauit et con¬
turbauit eos. Et
apparuerunt foz¬
tesaquarum. et
reuelata sunt fun¬
damenta orbis ter¬
rarum. Ab incre¬
patione tua dñe.
abinspiratione
Milit desũmor acce

Expanded text:
sagittas suas, et dissipavit eos: fulgura multiplicavit, et conturbavit eos. Et apparuerunt fontes aquarum, et revelata sunt fundamenta orbis terrarum. Ab increpatione tua, Domine, ab inspiratione Misit de summo et acce
Abbreviated transcription (Latin):
sis m̃dacib uidĩs. adhibentur gentes. Ex m̃dacio gͦ uidõꝵ. qui dix̾unt. nobis dormieu
potentia. solent m̃tiri mnimiciciuꝰ ꝙͣ ut potentiameius minuant. tͥaũ ect accidit. qr
resur rõnem: comnĩdat dñs. desimilitudine ione dicens. Sicut fuit ionasinuen .c. ⁊.c̃

Expanded text:
sis mendacibus Judaeis adhibentur gentes. Ex mendacio ergo Judaeorum qui dixerunt: Nobis dormientpotentia. Solent mentiri inimici cujusquam, ut potentiam ejus minuant, tibi autem econtra accrectionem commendat Dominus de similitudine Jonae, dicens: Sicut fuit Jonas in ventre ceta
Abbreviated transcription (Latin):
ni oꝑis. quia multum fructũ afferent. et clamabunt noninblasphemia adu̾sus d¬
in exequus fidelium defunctoꝵ. quia agit dereditubabilonie huiꝰmundiadpatri¬
ai celestem. adquãscĩm obitu decarneeducti felicit̃ migrant simplã stolã statim re¬
cipientes. donec in resurrõne stola gemine beatitudinis głificentur:¬
sibibona temꝑalia. et resurrõne beate uite. licet in ea ñ intelligent eẽ. aliabona quã hic un̾
ñ potãnt responddere questioni saduceoꝵ de septẽuira muliere. querentiũ cuiꝰ de septen

Expanded text:
ni operis, quia multum fructum afferunt; et clamabunt, non in blasphemia adversus Din exsequiis fidelium defunctorum, quia agit de reditu Babyloniae hujus mundi ad patriam coelestem, ad quam sancti in obitu de carne educti feliciter migrant, simplam stolam statim recipientes, donec in resurrectione stola geminae beatitudinis glorificentursibi bona temporalia, et resurrectionem beatae vitae, licet in ea non intelligerent esse alia bona, quam hic. Unde non poterant respondere quaestioni Saducaeorum de septemvira muliere quaerentium cujus de
Abbreviated transcription (Latin):
lñ e ps̃ iste cc̃ suꝑbiam et p̃sumptionem iudõꝵ. et ꝓfide gentium adeande spem resicr¬
rõnis uocatarum. ut quo p̃cessit celsitudo capitis: sequatur hũ ilitas g̾gis. uñ bñ intitu¬
lo apponitur canticũ. Et ẽ sensus. Canticũ stud dirigens nos infinẽ .i. in xꝑm uł incõsũ¬
mationem future beatitudinis ẽ resurrõnis. quia bic ẽ exultatio de resurrõne capitis q̃
precessit et corꝑis que fittuta ÷. et est hoc canticum ps̃i. quia ꝓ resurrõne monet bñoꝑ ari.
monet om̃s: deresurrõne xp̃i gaudert. que om̃ib dat uitã. Scdo incipientes iuuitat ad o¬
ꝑa dĩ considanda ut una fides iungat: quosunump̃miũ expectat.iͥ. uenite et ii. Tertiomo¬
net gentes bñdic̾edm̃. qui licet ꝓbet tͥbulationib. tñ ducit adregnũ. ibi. Bñdicit᷑ gõ. Quar¬
to itemmonet ñiã tudes. s deuotos. exemplo suelib̾ationis ampluis confide indũo ibi.¬

Expanded text:
lmus iste contra superbiam et praesumptionem Judaeorum, et pro fide gentium ad eamdem spem resurrectionis vocatorum, ut quo praecessit celsitudo capitis, sequatur humilitas gregis. Unde bene in titulo apponitur canticum. Et est sensus: Canticum istud, dirigens nos in finem, id est Chrismationem futurae beatitudinis, est resurrectionis, quia hic est exsultatio de resurrectione capitis quae praecessit, et corporis quae futura est. Et est hoc canticum psalmi, quia pro resurrectione monet bene operari. t omnes de resurrectione Christi gaudere, quae omnibus dat vitam. Secundo incipientes invitat ad opera Dei consideranda, ut una fides jungat quos unum praemium exspectat, ibi, venite et videte. Tertio monet gentes benedicere Deum, qui licet probet tribulationibus, tamen ducit ad regnum, ibi, benedicite, gentes. Quarto item monet jam non rudes, sed devotos, exemplo suae liberationis ampl
Abbreviated transcription (Latin):
at montes inuirtute sua. uñ magis turbantur: dumistos plus diis suisuale t̾nurt.
runt. s gentes turbabuntur pͥmo et timebunt. etiam quihabitant t̃minos t̾re. iã
tesfacies in ꝓsꝑis. et mnadũsis. ssane enĩ: est ꝓsꝑitas. quia letumẽ mane post
tͥsticiam noctis. uesꝑe: ẽadũsitas. In liiis duob hõmo. temptat᷑. s datur eierirȩ
iñ nelucris capiatur. cui diuitie sunt ds̃. neetiam adu̾sis terreatur. ꝓ quo passꝰ:¬
ds̃. et ẽ scusus. exi. matu. et uesꝑe .i. ꝓsꝑitatis et adũsitatis delectabis .i. delectabilesfa¬
cies i aminhacuita. Sienim non delectet hominem ip̃e exitus ñ laborat in exire. s
couoluit pati. ũ facer exttum ei. Qualit̾ ħ fc̃msit subdit.q. quomͦ facies ħ: qr ¶Ei¬
sitafti.t .i. misistinubes que compluerunt t̾ram. ut earum p̾dicatione et doctri¬
na inebriasti eã. t̾ram irłita. ꝑpredicatores ħ facies. nã intꝰ doces eos quib predi

Expanded text:
eparat montes in virtute sua. Unde magis turbabuntur, dum istos plus diis suis valere cernurunt, sed gentes turbabuntur primo; et timebunt etiam qui habitant terminos terrae. Jam tes facies in prosperis et in adversis. Mane enim est prosperitas, quia laetum est mane post tristitiam noctis. Vespere adversitas; in his tentatur homo, sed datur ei exire inde, ne lucris capiatur, cui divitiae sunt Deus: ne adversis terreatur, pro quo pass id est prosperitatis et adversitatis; delectabis, id est delectabiles facies jam in hac vita. Si enim non delectet hominem ipse exitus, non laborat inde exire, sed eo voluit pati, ut faceret exitum ei. Qualiter hoc factum sit, subdit, quasi dicat: Qsiod. id est misisti nubes, quae compluerunt terram, et, earum praedicatione et doctrina, inebriasti eam, terram. Vel ita: Per praedicatores hoc facies. Nam intus doces eos, quibus prae
Abbreviated transcription (Latin):
Nuillienunconuenit hoc nisixꝑo. ⁊ si enum resurgentes uiuent i nonultra uidebunt mortẽ.
i quialios firmabant docendo: ⁊ amsiuit eis timori dũaffliguntur. et diripuest eum os
nunicoseuis hec patescunt. Au̾tistiaduitorium gladiieius .i. predicationemut ea non̾
pualeret hostib i non esauxiliatus eunbello. s dedisti ad passiones. Destrutistieum ab
emundatione. ⁊ sem̃ eiusinterra collisisti .i quidam mundi defecerunt ⁊ interramre.¬
cacti funt minrasti cies temꝑis euis ut putatur dumcito deuita auferuitur.⁊ ꝑfu¬

Expanded text:
nim hoc convenit nisi Christo, et si enim resurgentes vivent, et non ultra videbunt mortem; rmidinem, id est qui alios firmabant docendo, jam sunt eis timori, dum affliguntur. Et diripuerunt eum oinimicos ejus. Haec patent. Avertisti adjutorium gladii ejus, id est praedicationem, ut ea non praevaleret hostibus. Et non es auxiliatus ei in bello, sed dedisti ad passiones. Destruxisti eum ab emundatione, et sedem ejus in terra collisisti, id est quidam invidi defecerunt, et in terram redacti sunt. Minorasti dies temporis ejus, ut putatur, dum cito de vita auferuntur. Et perfu
Abbreviated transcription (Latin):
potius. Memorare. Dicit hocdauid car ne positus imudeis. spepositusintꝑo. queẽ me
asuba inxꝑo. Et si enuim uidĩdeficiurit non deficit iea sub̾a. non omninointĩtradix und̃
ueniet matia ⁊ decaucmiet sem̃ cuiꝑmissumẽ Nam deppłoillo: urgomana. deuirgine
maria: caroxp̃i. ⁊ caro illañest peccatrix s pecc̃oꝵ mundat̾t. nun quid enimuane tonsti¬
Stciusti eos. Ungͣmundans eos auanitate nunquid nicħ tibi reseruastiꝑ quodmnundes.

Expanded text:
orare. Aug. Dicit hoc David carne positus in Judaeis, spe positus in Christo. Quae ea substantia? Et si Judaei deficiunt, non deficit mea substantia, non omnino interit radix, unde veniet Maria: et de ea veniet semen cui promissum est. Nam de populo illo virgo Maria, de virgine Maria caro Christi, et caro illa non est peccatrix, sed peccatorum mundatrix. Nunquid enim vanstituisti eos. Unde ergo mundas eos a vanitate? Nunquid nihil tibi servasti per quod mundes?
Abbreviated transcription (Latin):
tthronuseius. erit sicut solinconspectu med quodnon est inconspectu hominum
s. illi quib insidet et dominabitur .i. membra que portant caput. fulgebunt sicut sol
⁊ sicur luna fulgebunt scdi carnem. que modo mutabilis est sicut luna tunc autem
gulis occidentał paitis posita continebat. quia fideles tam noui quam uet̾is .t. post
mortis occasuni geminabeatitudine glorificabuntur. et inde testis fidelis ẽ incelo. ixꝰ
nem suam suscitauit ut obiuam utt omni contradicenti ⁊ qui poss membrafua sic sanare
iustieum. quia multa in digna passus ẽ. distulisticum aregno diintribulatione sinẽ¬

Expanded text:
thronus ejus erit sicut sol in conspectu meo, Aug. quod non est in conspectu hominum, id est illi in quibus insidet et dominatur, scilicet membra quae portant caput, fulgebunt sicut sol Et sicut luna fulgebunt secundum carnem, quae modo est mutabilis sicut luna: tunc autemgulis occidentalis posita continebat , quia fideles tam Novi quam Veteris Testamenti, post mortis occasum gemina beatitudine glorificabuntur. Et inde testis fidelis, est in coelo, nem suam resuscitavit, ut obviam iret omni contradicenti: et qui posset membra sua sic sanare; revisti, eum, quia multa indigna passus est, et distulisti eum a regno diu in tribulatione sine
Abbreviated transcription (Latin):
hetuero contraria fecisti. quia tureppulisti ⁊ destrutisti. dauidet eius regnum quodad i¬
chnlum dedurit. quod mirandum est. Tuctunqui pmittebas qui confirmabasquiꝑ du
Danidemm erar cuꝑmttẽdantur om̃ia ẜ noniipsodauuid s inscmine eius qͥ ẽ tp̃c imp¬
plenda. Neergo quia dicta sunt eiuidentur in eo impleta. destrurit ea ds̃ indanid. ut que
qui factus est tante sapientie. tanttq ptudentie ut ꝓmissio di deseiine d auidit illo pu¬
taretur impleta: cecidit neputaretur tẽ sem̃ dauid. inquo impleretur ꝓmissio. Sic̃ctiam
et cum dictum sit rebecce maior sinet minori. ia cobadorauit maiorem esau. utħ pmis¬
sio maliis expectetur. Itagͦ ⁊hunc dauidinquo sꝑabant ignari ꝓmissa dĩ compseti re¬

Expanded text:
ero contraria fecisti, quia tu repulisti et despexisti, David, et ejus regnum, quod ad nihilum deduxit, quod mirandum est. Tu enim qui promittebas, qui confirmabas, qui prDavid enim erat cui promittebantur omnia, sed non in ipso David, sed in semine ejus implenda, qui factus est tantae sapientiae, tantaeque prudentiae, ut promissio Dei de semine David in illo putaretur impletum, cecidit , ne putaretur esse semen David, in quo impleretur promissio. Sic etiam et cum dictum fuit Rebeccae: Major serviet minori . Jacob adorabit majorem Esau , ut haec promissio in aliis exspectetur. Ita ergo hunc David in quo sperabant ignari promissa Dei impleri, re
Abbreviated transcription (Latin):
timemus. sequitur. cirtum dederunt me ꝓec̃catota die. sicut aqua . s. que ñgit. pecc̃a enĩ¬

Expanded text:
timemus. Circumdederunt me peccata, tota die sicut aqua quae mergit. Cassitimemus. Circumdederunt me peccata, tota die sicut aqua quae mergit. Cassi
Abbreviated transcription (Latin):
liatussum. Quedanixꝑi ũbra ad hocexaltantur in scłohoc. ut in eismaiorsit humili¬
tas. ⁊conturbatussum adũsis. uł exaltatussum priustumido corde. postea humiliat᷑¬
sum ꝑconfessionem ⁊ conturbatussum .i. confusus depecc̃is ea dampiando. Sequitur¬
arguo et castigo.⁊ alibi. ꝑcutiam ⁊ sanabo. occidam et uiuere faciam sequitur. et terrores¬
tin contur bauerunt ine. Omne quod potest accidere ⁊ sinonaccidat: prudenter time¬
nĩgit. Aliqũ enim ter roresip̃rita conturbant animam cogitantiscirtumpendentibꝰ
malis: ut sicut aqua cͥcumfluere uideantur. et simulundiq cͥcumdare Unde amici
et notitimore deserunt. Uñ apłc. om̃s ie deceliquerunt. et hoc tota die. quia nullotẽ
hec omĩra siunt: ut oro eccłie p̃ueniat dm̃. donec illa salusueniat. ubinichilmaloꝵ sit.
terrores futuruudicii. quos omnis carotimet. Nota quoddicit. transierunt iretue. t̾rores
conturbauerunt me. quia aluidiamdedampnatione patimur. etaluid deet̾na ultione

Expanded text:
Quaedam membra Christi ad hoc exaltantur in saeculo, ut in eis major sit humilitas Et conturbatus sum adversis, vel, exaltatus sumPer confessionem. Conturbatus, id est, confusus de peccatis, ea damnando. VERet castigo . Et alibi: Percutiam et sanabo: occidam et vivere faciam . Transierunt et conturbaveruntg. Aliquando enim terrores ipsi ita conturbant animum cogitantis, circumpendentibus malis, ut sicut circumfluere videantur, et simul undique circumdare. Unde amici et noti timore deserunt. Unde Apostolus: Omnes me dereliquerunt II Tim. IV. Et hoc tota  oratio Ecclesiae praeveniret Deum, donec illa salus veniat, ubi nihil malorum sit.  Cassiod. scilicet terrores futuri judicii quos omnis caro timet. Nota quod dicit irae transierunt, terrores conturbaverunt, quia aliud jam de damnatione patimur; et aliud de aeterna ultione
Abbreviated transcription (Latin):
xꝑiaccipi potest. qui scd̃mi formainsiuad patremdicit. ire tue .i. afflictiones quastua
mitatem carnis. areumdederunt me. in .in. cͥcumdederunt me simulsicut. a .t. di.¬
fideli amore conuingitur nob̃. ⁊ ꝓximum parentela Sepe iustistiumana officia sub¬
pcta sunt timore. ⁊ notosmeos quisola oppinione ullusione nosdidicerunt. elongastia
miseria mẽa.

Expanded text:
accipi potest, qui secundum formam servi ad Patrem dicit, irae tuae, id est, afflictiones quas tua mitatem carnis; circumdederunt me, inimici mefideli amore conjungitur nobis et proximum parentela, saepe justis humana officia subtracta sunt timore, et notos meos qui sola opinione, vel visione nos didicerunt, elongasti a miseria mea.