comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nicis martirũ intelligi pacientia.e¬
o qd̃ ꝓpͥo sint sanguine eubricati. Et
bona pudicitie comes patiencia. que
in laude sap̃ĩe sibi conectunt᷑. sicut
scribit᷑ Sap̃ia que desuesũ est. pͥmo
quid̾e pudica est: demnde pacifica.
Pudicitia modeste se et ꝓ dignitate
os motus informat: hec impetus
alienos infringit. Illa decor est: hec
fortitudo. Ideo dicit᷑ fortitudo: et de¬
cor indum̃tum eiꝰ. Primo inquit pu¬
dica ẽ: deinde pacifica. Et post aliqͣn¬
ta subiungit: plena oꝑib bonis. Bo¬
iusticie fructus. Ideo emissiones eiꝰ
malorũ punicorũ sunt: s cũ porum
fructib. Bona quid̃e pudicia. s si oci¬
osa ñ est: ñ affectata. ñ ficta. s fruc¬
tũ afferens in pacientia. Illa dispo¬
nit suauit̾: ista ꝓtegit fortit. Illa mo¬
desta.hec longanimis. Ideoq his
duab annectunt᷑: quasi consũma¬
tio. et finis oꝑum. fruc̃tus pomoꝵ.
Transseũdũ iam erat ad arborum

Expanded text:
nicis martyrum intelligi patientia, enicis martyrum intelligi patientia, eo quod proprio sint sanguine rubricati. Et bona pudicitiae comes patientia, quae in laude sapientiae sibi connectuntur, sicut scribitur: Sapientia quae desursum est, primo quidem pudica est, deinde pacifica . Pudicitia modeste se et pro dignitatproprios motus informat, haec alienos impetus infringit. Illa decor est, haec fortitudo. Ideo dicitur: Fortitudo et decor indumentum ejus . Primo, inquit, pudica est, deinde pacifica; et post aliquanta subjungit: Plena operibus bonis. Bojustitiae fructus. Ideo emissiones ejus malorum punicorum sunt, sed cum pomorum fructibus. Bona quidem pudicitia; sed si otiosa non est, non affectata, non ficta, sed fructum afferens in patientia. Illa disponit suaviter, ista protegit fortiter: illa modesta; haec longanimis. Ideoque his duabus nunc annectuntur, quasi consummatio et finis operum, fructus pomorum. 7. Transeundum jam erat ad arborum
Abbreviated transcription (Latin):
delicie spũalis ubertas expͥmit᷑. Ideo
gloriose emissiones filie regis abin¬
tus sunt. Emissioniss due ꝑadisus
exigue deliciarũ intemsecꝰ copi¬
e: de quib uideger ꝑadisus emittit᷑.
Utrũq habes et ꝑaduum cõclusum.
et ꝑadisũ emissũ. Iue ẽ in puritatis
affectib. hic in actib pietatis. Ille intꝰ
est: hic de illo ꝓdit et ꝓbat illũ. Utea¬
q delectabilis est:⁊ conscĩa. ⁊ conu̾sa¬
tio sponse. Omĩa enĩ et ꝓponit utilit̃:
et disponit suauit̾ Ideo quasi ꝑadisũ
quendã cernas in eiꝰ habitu et oꝑe ex¬
tiori. dum honestas placet in singłis:
et series in collatis. ⁊ suauitas in lis¬
positis. Modeste et cũ trãquillitate
omĩa agit: ut uirginalis in ea uerecũ¬
die non uolet᷑ serenitas. Deniq et ꝑa¬
disi dotes enumeraturus incipit a
uerecundia: in eiꝰ designationẽ ꝓpt̾
colorem similem. punica mala ꝓpo¬
nens. Einissiones cue ꝑadisus malo¬
rũ punicorũ. Potest et inmalis pu¬

Expanded text:
itualis ubertas exprimitur. Ideo gloriosae emissiones filiae regis ab intus sunt. Emissiones tuae paradisus. exiguae deliciarum intrinsecus copiae, de quibus integer paradisus emittitur. Utrumque habes, et paradisum conclusum, et paradisum emissum. Ille est in puritatis affectibus; hic in actibus pietatis. Ille intus est, hic de illo procedit, et probat illum. Utraque delectabilis est, et conscientia, et conversatio sponsae. Omnia enim et proponit utiliter, et disponit suaviter. Ideo quasi paradisum quemdam cernas in ejus habitu et opere exteriori, dum honestas placet in singulis, et series in collatis, et suavitas in dispositis. Modeste et cum tranquillitate omnia agit, ut virginalis in ea verecundiae non violetur serenitas. Denique et paradisi dotes enumeraturus incipit a verecundia, in ejus designationem, propter colorem similem, punica mala proponens. Emissiones tuae paradisus malorum punicorum. 6. Potest et in malis pu
Abbreviated transcription (Latin):
que sic excrescunt: S hec iam suffici¬
ant de numero. de mensura. de pon¬
dere diadematis: quod salomoni re¬
gi mat̃ eius composuit. Quoddam
enimilli qͣi sertum głie confert: dũ
coaptat qd̃ a nob̾ assumpsit. ⁊ quod
nob exhibuit. Uidetis quib hoc di¬
adema dotib gr̃arum. constet: Sed
quid de graciis ad diadema: Dabit
inquit in ꝓpriis capiti suo augm̃ta
grãrum. Pat̃ dat: ⁊ mat̾ coronat. Ip̃a
coronat quia ip̃a credit. Ip̃a coronat.¬

Expanded text:
quae sic excrescunt? Sed haec jam sufficiquae sic excrescunt? Sed haec jam sufficiunt de numero, et mensura, et de pondere diadematis, quod Salomoni regi mater ejus composuit. Quoddam enim illi quasi sertum gloriae confert: dum coaptat quod a nobis assumpsit, et quod nobis exhibuit. Videtis quibus hoc diadema dotibus gratiarum constet. Sed quid de gratiis ad diadema? Dabit, inquit in Proverbiis, capiti tuo augmenta gratiarum . Pater dat, et mater coronat. Ipsa coronat, quia ipsa credit
Abbreviated transcription (Latin):
Non enu qͣi non condescendens ad
nos. suꝑ extendit se ip̃am: s in mesu¬
ra nobis distillat dona sp̃c. Mensurã
int̾pretor: in effec̾tu munerum. Ad m̃¬
suram enim dat nobis ds sp̃m. In men¬
sura: cont᷑ mensuram. In mensura gr̃e:
contͣ mensuram iniusticie. Nam siuit a¬
bundauit delictum: abundauit ⁊ grã.
An non hic mensura cont᷑ mensuram
Certe ⁊ supͣ. Suꝑ abundauit enim ⁊ gr̃a.
contra. et supͣ mensuram in uisticie a¬
bundat gr̃a. et supͣ mensurã gr̃e s ñ
cont᷑ abundat gr̃a. Ubi enimi abun¬
dat una. necesse ẽ. ⁊ altera suꝑ abun¬
det: et detur abundantiꝰ abundant̃
habenti. Mensura hec mensura bo¬
na et conferta. et coagitata: ⁊ suꝑ ef¬
fluens. Suꝑ fluitas uidet᷑. quando ñ
tm̃ necessaria suppetunt: s etiam exu¬
berant uoluptuaria. Indonis sp̃c que¬
dam expediunt: quedam decent: que¬
dam delectant. Sanant. exornant: ex¬
hilarant. Quomodo non suꝑeffluunt

Expanded text:
Non enim quasi non condescendens 69 ad Non enim quasi non condescendens 69 ad nos superextendit se ipsam, sed in mensura nobis distillat dona Spiritus. Mensuram interpretor in effectu munerum. Ad mensuram enim dat nobis Deus Spiritum. In mensura contra mensuram: in mensura gratiae, contra mensuram injustitiae. Nam sicut abundavit delictum, abundavit et gratia. An non hic mensura contra mensuram? Certe et supra. Superabundavit enim et gratia. contra et supra mensuram injustitiae abundat gratia, ut supra mensuram gratiae, sed non contra abundat gratia. Ubi enim una abundat, necesse est et altera superabundet, et detur abundantius abundanter habenti. Mensura haec mensura bona et conferta, et coagitata, et superfluens. Superfluitas videtur, quando non tantum necessaria suppetunt, sed etiam exuberant voluptuaria. In donis Spiritus quaedam expediunt, quaedam docent, quaedam delectant, sanant, exornant, exhilarant. Quomodo non superfluunt
Abbreviated transcription (Latin):
in alt̾am trahitur. Blandiunt᷑ hec mͥ:
et affectione diu̾sa ꝑmulcent. In ardes¬
co: stupeo. Gaudeo ꝓ utilitate: ad prudẽ¬
tiam stupeo: in ardesco ꝓpter impensũ
mͥ pietatis amorem. Quid ista disꝑtior
cõmoditas. ⁊ affectio siue malis sic dice̾.
prudentia ꝓuentꝰ. ⁊ pietas: hec inquã
tͥa siue simul siue sigillatun conside¬
rata animum meum ad se ⁊ tͣhunt
ciciꝰ et tenent duitiuis: et quandam in
admirationem ⁊ exultationem conu̾¬
tunt. Matris eccłic fides talium uari¬
etate iurtutum eius diadema contex¬
uit: hunc ibi numerum hoc pondus:
Hanc mensurã assignat. Inorduus
rõne. et consequentia. numerus de¬
p̾henditur: et concordie modꝰ. Inpon¬
dere pietatis asfectus uehementior. Et
uere uehemens pondꝰ gr̃e: de celis ad
terram maiestatẽ immensam deducenᷤ.
Inmensitas hec omnẽ incomparabilit̃
excedens c̾aturam: ad mensuram se cõ¬
traxit. mensura ꝑ tuigendi usq ad noᷤ.

Expanded text:
in alteram trahitur. Blandiuntur haec mihi, in alteram trahitur. Blandiuntur haec mihi, et affectione diversa permulcent. Inardesco, stupeo, gaudeo. Gaudeo pro utilitate, ad prudentiam stupeo, inardesco propter impensum mihi pietatis amorem. 5. Quid ista dispertior?commoditas, et affectio, sive malis sic dicere, prudentia, proventus et pietas: haec inquam tria sive simul, sive sigillatim considerata, animum ad se meum et trahunt citius, et tenent diutius, et quamdam in admirationem et exsultationem convertunt. Matris Ecclesiae fides talium varietate virtutum ejus diadema contexuit. Hunc ibi numerum, hoc pondus, hanc mensuram assignant. In ordinis ratione et consequentia numerus deprehenditur, et concordiae modus. In pondere pietatis affectus vehementior. Et vere vehemens pondus gratiae, de coelis ad terram majestatem immensam deducens. Immensitas haec omnem incomparabiliter excedens creaturam, ad mensuram se contraxit, mensuram pertingendi usque ad nos.
Abbreviated transcription (Latin):
mala. Et uere efficax gr̃a: et artifi¬
ciosa. Nescio quid mag̃ mirer: arti¬
fiucium coaptationis. anefficatiam
saluationis. Utrumq inbeneficio
gratum ẽ: et uoluntas. et euentꝰ.
adde et ceriuim: modum ip̃m et rõ¬
nem. Nichil uoluntate hac estec¬
tuosuis. Que dilectio maior. quã
ut ponat quis animam ꝓ amicis
erant in se ip̃is ⁊ amici: qui ante
mundi constitutionem dilecti. Qs
oꝑis huiꝰ euentu uberiꝰ: Larga effu¬
sio sp̃c suꝑ omnẽ carnem. satis ma¬
festat. Effusio sanguinis .xͥ: spũa¬
lem nob̾ effusionem impetrauit.
Quos lauit sanguine suo: quomͦ
dauit: ut cẽnt suꝑ quos aptiꝰ postea
sp̃e inundaret. Adordinem quid con¬
sequentiꝰ: Coartor in huiꝰ mat̾ie consi¬
deratione. et quid potissimum ad contẽ¬
plandum e trib eligam ignoro: pieta¬
tem. anprudentiam. An ꝓuentum. Cer¬
tant hec ut̾ se incontemplatione no¬
stra: et cum in alt̾am partem intendit᷑.

Expanded text:
mala? Et vere efficax gratia et artifimala? Et vere efficax gratia et artificiosa. Nescio quid magis mirer, artificium coaptationis, an efficaciam salvationis. Utrumque in beneficio gratum est, et voluntas, et eventus. Adde et tertium, modum ipsum et rationem. Nihil voluntate hac affectuosius. Quae dilectio major, quam ut ponat quis animam suam pro amicis erant in se ipsis et amici, quia ante mundi constitutionem dilecti. Quid operis hujus eventu uberius? Larga effusio Spiritus super omnem carnem, satis manifestat. Effusio sanguinis Christi spiritualem nobis effusionem impetravit. Quos lavit sanguine suo, quomoddavit, ut essent super quos altius postea Spiritus inundaret. Ad ordinem quid consequentius? Coarctor in hujus materiae consideratione; et quid potissimum ad contemplandum e tribus eligam ignoro: pietatem, an prudentiam, an proventum. Certant haec inter se in contemplatione nostra; et cum in alteram partem intenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
ue ẽentie tres miramur ꝑsonas: Olu¬
res iam ex integro in una ꝑsona na¬
turas mirare. Quid non hic ad cõ¬
templandum suaue: quid quod ñ
afficiat: Deniq ad admirationis
cumulum: causa accedit. Causa. nͥ
consequentia rõnis. nec saluatio¬
nis efficatia caret: nec gr̃a compai¬
sionis. Uis audire consequentiã.
Sicut in adam omnes moriunt᷑. ita
et in xp̃o omnes iuuificabuntur. Et
item. Sicut ꝑ unius mobedientiam pec¬
catores constituti sunt multi: ita ⁊ ꝑ
unius obedientiam iusti constituun¬
tur multi. Quid consequentius .
Magna consequentia: sed ex parte
iusticie efficata maior. Deniq et si
habundauit dilectum: suꝑ abun¬
dauir ⁊ gr̃a. Ubi dilectum. ibi sedu
ctio et fallatia intercessit: et ideo ñ
omni ex parte uoluntarium uide¬
tur. In gr̾a u̾o nichil ñ ex ꝓposito: ni¬
chil non adlibitum. Quomͦ ergo nõ
efficatiora sunt uoluntaria bona.
quamuelud aliqua ex parte coacta

Expanded text:
nae essentiae tres esse miramur personas? Plunae essentiae tres esse miramur personas? Plures jam ex integro in una persona naturas mirare. Quid non hic ad contemplandum suave, quidque non afficiat? 4. Denique ad admirationis cumulum causa accedit. Causa nec consequentia rationis, nec salvationis efficacia caret, nec gratia compassionis. Vis audire consequentiam? Sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur : et idem, Sicut per unius inobedientiam peccatores constituti sunt multi, ita et per unius obedientiam justi constituuntur multi. Quid consequentius? Magna consequentia, sed ex parte justitiae efficacia major. Denique, ubi abundavit delictum, superabundavit et gratia . Ubi delicsit; et ideo non omni ex parte voluntarium videtur. In gratia vero nihil non ex proposito, nihil non libitum. Quomodo ergo non efficaciora sunt voluntaria bona, quam velut aliqua ex parte coacta
Abbreviated transcription (Latin):
dantia. et eructantia ex hoc in illd̾.
Egrecdimini filie syon. de cella uini
meri: ad hoc mustum quod miscuit
sapientia et in cratere nouo. Ocalix
inebrians quam p̾clarus es: et sõ
claritate inebrans. Liquor et̾nus no¬
mor ẽẽ debet intemꝑatꝰ. Quis enim
se ab amando temperet: quando ur̃e
se capautati immensa contempera
uit maiestas: Ocalix non hominũ
tantum. s et angelorum mentes
inebriens: et in se a contemplatione
nere diuinitatis mixtura hac no¬
ua conu̾tens. Egredimini filie syon
de copia illa uini meri: ad hunc cali¬
cem temꝑatum. Egredimini: ⁊ gu¬
sta te quam suauis ẽ. dus. Ibi suaui¬
tatis diuine simplex natura ꝓspici¬
tur: hic suauitis usus. et indicia ꝓ¬
ponuntur. Ibi in se uidetur: hic in
effectu suo. Hoc ultimo ingenere
utrumq mirabile ẽ: ut nescio qͥd
mag̾ mirer in una ꝑsona natura¬
rum compositionẽ. an compositioniᷤᷤ
causam. Quid iam inunitate diui¬

Expanded text:
dantia et eructantia ex hoc in illud! dantia et eructantia ex hoc in illud! Egredimini, filiae Sion, de cella vini meri ad hoc mustum, quod miscuit sapientia in cratere novo. O calix inebrians, quam praeclarus es, et ideo claritate inebrians! Liquor aeternus nomor esse debet intemperatus. Quis enim se ab amando temperet, quando nostrae se capacitati contemperavit immensa majestas? O calix non hominum tantum, sed et Angelorum mentes inebrians, et in se a contemplatione merae divinitatis mixtura hac nova convertens! Egredimini, filiae Sion, de copia illa vini meri ad hunc calicem temperatum. Egredimini, et gustate quam suavis est Dominus. Ibi suavitatis divinae simplex natura prospicitur; hic suavitatis ejus usus et indicia proponuntur. Ibi in se videtur; hic in affectu suo: hoc ultimo in genere, utrumque mirabile est; et nescio quid magis mirer, in una persona naturarum compositionem, an compositionis causam. Quid jam in unitate divi
Abbreviated transcription (Latin):
trarietas uidet᷑. Eo ad contemplandũ
pulcrior: quod hec sese contraria nõ
impugnant s congeuunt sibi. Mi¬
rabilis in se duuna simplicitas: s ut
sic dicam multo ħ compositio mirabi¬
lior: quia nouior. Non possum mix¬
ture huiꝰ artem satis mirari: et puto
noc angłi. Et quidem illis mirandi rõ
maior: quib diuine nature mera sim¬
pluitas sinceriꝰ in notescit. Illa in com¬
ꝑabilit̾ mera ẽ: et ideo mixturam
hanc mirabiliorem reddit. Que ta¬
men hic mixtura: cum sua cuiq na¬
ture constet integͥtas: Nam hec al¬
terutra in alteram transit: nec exitͥs¬
ꝙ qͣi tercia et noua quedam consistit.
Nouum tamen ẽ: quod inuna ꝑ sona
conueniunt. Contemplatio utraq.
ducti sunt angłici sp̃c cellam necta¬
ream maiestatis et̾ne: immo acondi¬
tionis sue initio positi. Iam nunt in
temporum fine: hec nr̃a interris cel¬
la mustum nouum eructat. Oprõp¬
tuaria plena: promptuaria erun¬

Expanded text:
trarietas videtur, eo ad contemplandum trarietas videtur, eo ad contemplandum pulchrior, quod haec sese contraria non impugnant, sed congruunt sibi. Mirabilis in se divina simplicitas; sed ut sic dicam, multo haec compositio mirabilior, quia novior. Non possum mixturae hujus artem satis mirari, et puto nec Angeli. Et quidem illis mirandi ratio major, quibus divinae naturae mera simplicitas sincerius innotescit. Illa incomparabiliter mera est, et ideo mixturam hanc mirabiliorem reddit. Quaenam haec mixtura, cum sua cuique naturae constet integritas? Nam nec alterutra in alteram 68 transit, nec ex utriusque quasi tertia et nova quaedam consistit. Novum tamen est quod in una persona conveniunt. Contemplatio utraque ducti sunt angelici spiritus cellam nectaream majestatis aeternae, imo a conditionis suae initio positi. Jam nunc in temporum fine haec nostra in terris cella mustum novum eructat. O promptuaria plena, promptuaria exun
Abbreviated transcription (Latin):
tismate. Angłs apparuit oranti. te¬
scis ẽ resurgenti: astat ascendenti. Qmͣ
uehementes putas amatores sunt
tam seduli annuntiatores. et indefessi
admiratores: Pom̃s huiꝰ sacramenti
gradꝰ circumeunt ⁊ immolant hosti¬
am admirationis. hostiam uociferati¬
onis cantant: et psalmum dicunt do¬
mino. Et omĩs hec ueneratio extͥnsecꝰ¬
latet. Et nouum fẽc̃ adñs suꝑ terram:
celos tñ nouitatis huiꝰ odor repleuit.
femina circundabit iurũ: quo mͦ cͥcũ¬
dat corona caput. Caput enim eccłie
et colore inlucto. dum sublucet. plus
placet. Nec illis tamen qui secus ferre
non poterant: s his etiam quib pure
se splendor ille refundit. Hoc audem di¬
co quod dignatio hec ip̃a qua uoluit
incarnari: quendam uidetur attulisse
decorem dignitati maiestatis. Quomͦ
enu non plus placebit humiliata
sublimitas: ex inanita immensitas.
et diuinitas incarnata. Ista uarieta¬
te quid pulcriꝰ: uarietatem dico: con¬

Expanded text:
tismate : angelus apparuit oranti , tetismate : angelus apparuit oranti , testis est resurgenti , astat ascendenti . Quam vehementes, putas, amatores sunt tam seduli annuntiatores, et indefessi admiratores? Per omnes hujus sacramenti gradus circumeunt et immolant hostiam admirationis, hostiam vociferationis; cantant, et psalmum dicunt Domino. Et omnis haec veneratio extrinseclatet. Et si novum fecit Dominus super terram, coelos tamen novitatis hujus odor replevit. Femina circumdabit virum, quomodo circumdat corona caput. Caput enim Ecclesiet colore inducto, dum sublucet, plus placet: nec illis tantum qui secus ferre non poterant, sed in his etiam quibus pure se splendor ille refundit. 3. Haec autem dico, quod dignatio haec ipsa, qua voluit incarnari, quemdam videtur attulisse decorem dignitati majestatis. Quomodo enim non plus placebit humiliata sublimitas, exinanita immensitas, et divinitas incarnata? Ista varietate quid pulchrius? Varietatem dico? con
Abbreviated transcription (Latin):
uitas edocuit. Ohumilis ⁊ indefessa
deuotio: et ad dm̃et ad inuicẽ. Est h
aliqͥd qd̃ nos utinã obseruemꝰ: immo
seruemus. Quid illud. Ut angłico
exemplo humilem ⁊ attentũ p̾beamꝰ
auditũ alieno sermoni: etiam in his q̃
ñ ignoramꝰ. Non tñ alienꝰ ẽ. qͥ de deo ẽ:
nisinos adeo alienos reputauerimus.
et si alienꝰ ẽ: auctoritatem illi tͥbuit.
diuina mat̾ia. Nota fastidire aut curi¬
ositatis ẽ: aut contumatie signũ. Ange¬
innotuit sacramentum ñ abstinent ab
admiratione innouitatis huiꝰ exibi¬
tione: antiqͣ cognitio ñ mͦ uisione no¬
ua. s nouo gaudet. et letatur auditu
intemporum fine. Eg̾ssus ẽ xp̃c. id̾o egͦ¬
diunt᷑ ⁊ ip̃i: et egressus eiꝰ a diebꝰ et̾nita¬
tis. S intemporum fine de ut̾o eg̾slus
diunt᷑ celestis filie syon: admirature
incomplecione. qd̃ semꝑ admirate st̃
in ex pectatione. Angłs in annuntiacio¬
ne. angłs innatiuitate: angłs in bap¬

Expanded text:
Veritas edocuit! O humilis et indefessa Veritas edocuit! O humilis et indefessa devotio, et ad Deum, et ad invicem! 2. Est hic aliquid, quod nos utinam observemus, imo et servemus. Quid illud? Ut angelico exemplo humilem et attentum praebeamus auditum alieno sermoni, etiam in illis quae non ignoramus. Non tamen alienus est, qui de Deo est, nisi nos a Deo alienos reputaverimus. Et si alienus est, auctoritatem illi tribuit divina materia. Nota fastidire, aut curiositatis est, aut contumaciae signum. Angeinnotuit sacramentum Incarnationis, non abstinent ab admiratione in novitatis hujus exhibitione; et antiqua cognitio non modo visione nova, sed novo gaudet et laetatur auditu. In temporum fine egressus est Christus, ideo egrediuntur et ipsi. Et egressus ejus a diebus aeternitatis . Sed in temporum fine de utero ejus egdiuntur coelestis filiae Sion, admiraturae in completione quod semper admiratae sunt in exspectatione. Angelus in annuntiatione , angelus in nativitate , angelus in bap
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ip̃a sui nouitate nimia. c̾dulitatẽ
obstrueret: si ñ eẽt in auditis priꝰ
testimonia ad nouitatem istam. adco
quoꝵdã sensus obstupuit. ut dum no¬
uitati fidem abrogant: signis euiden¬
tissunis ñ accomodent credulitatem.
S quid a degͥdiendũ inuito: qͥ ipsos
etiã uͥq p̾uenitis. ⁊ instruitis apłos :
Ubiq seduli estis: ⁊ admiratores et
eamuntiatores nouitatis istius. An¬
głs concipiendũ nuntiat marie: na¬
tum pastorib angłs nunciat. Imo
et ip̃is angłis ñ tamen pastorib an¬
głs nunciasse uidet᷑. unus p̾dicat. a¬
lii aplaudunt. Facta ẽ. inquit cum
multitudo celestis exercitus laudan¬
tium ⁊ dicentium gła m altissimiᷤᷤ deo. U¬
mis anmuntiat quod alii cque noue¬
audiunt. quod ilł ignotum ẽẽ. pote¬
rat. O beata ħ nouitas. que angłico
gaudium p̾stat auditui. Et ut sic
dicam delect̾at illos ab alio audire.
et quasi disce̾: quod cos abinitio ip̃a

Expanded text:
quod ipsa sui novitate nimia credulitatem quod ipsa sui novitate nimia credulitatem obstrueret, si non esset inauditis prius testimonia; ad novitatem istam adeo quorumdam sensus obstupuit, ut dum novitati fidem abrogant, signis evidentissimis non accommodent credulitatem. Sed quid vos ad egrediendum invito, qui ipsos etiam ubique praevenitis et instruitis apostolos? Ubique seduli estis ad admiratores et annuntiatores novitatis istius. Angelus concipiendum nuntiat Mariae : natum pastoribus angelus nuntiat: imo et ipsis Angelis, non tantum pastoribus angelus nuntiasse videtur. Unus praedicat, alii applaudunt. Facta est, inquit, cum angelo multitudo coelestis exercitus laudantium, et dicentium, Gloria in altissimis Deo . Unus annuntiat, quod alii aeque noveaudiunt, quod illis ignotum esse non poterat. O beata haec novitas, quae angelico gaudium praestat auditui; et, ut sic dicam, delectat illos ab alio audire, et quasi discere quod eos ab initio ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
sionis hui innuitare leciciam.
filie celestis syon: ierłm que¬
incełẽ. Uos ue̾ et plene filie syonꝰ. qui¬
qui semꝑ intuemini faciem patͥs. uos
in quam multorum miliũ angłoꝵ
freqñcia: uos inuito ⁊ uoco. Egredi¬
mini: et uidete. Egredimini de recon¬
dito illo sinu intime uisionis de sec̾to
lucis macessibił. Nouum nob̾ terra
nr̃ã prãt spectatulum. Nouum enun
fectt dñs suꝑ terram. Abẽtnus. ad t̾¬
rena uos ꝓuoco. Maria hec inuitatio
sed nescio quo pacto et̾na illa que in
se ipsis semꝑ et noua et miranda fc̃.
in eo quod factum ẽ in t̾ra nouum. no¬
ua mag̾ et mirabiliora refulgent. O
beata hec interris nouitas temporalis:
que antiquam illam. et et̾nam noui¬
tatem angelius in aspectib amnpͥli
inuocauit. Nouum faciet dñs suꝑ
t̾ram: femina circundabit uirum.
Quem uirum: Ecce inqͥt uir: oriens
nom̃ illi. Oriens splendor lucis et̾ne.
femineo. s uirgineo circundat᷑ utero
et carne uestitur. Hoc ẽ illud nouum.

Expanded text:
visionis hujus invitare laetitiam, filiae coelestis Sion Jeruis est. Vos verae et plenae filiae Sion, quae semper intuemini faciem Patris. Vos, inquam, multorum millium Angelorum frequentia, vos invito et voco. Egredimini et videte: egredimini de recondito illo sinu intimae visionis, de secreto lucis inaccessibilis. Novum vobis terra nostra praestat spectaculum: novum enim fecit Dominus super terram. Ab 67 aeternis ad terrena vos provoco. Mira haec invitatio: sed nescio quo pacto aeterna illa, quae in se ipsis semper et nova et miranda sunt, in eo quod factum est in terra novum, nova magis et mirabiliora refulgent. O beata haec in terris novitas temporalis, quae antiquam illam et aeternam novitatem angelicis in aspectibus amplius innovavit! Novum faciet Dominus super terram: femina circumdabit virum . Quem virum? Ecce, inquit, vir Oriens nomen illi . Oriens splendor lucis aeternae femineo, sed virgineo circumdatur utero, et carne vestitur. Hoc est illud novum,
Abbreviated transcription (Latin):
quib uł ip̃e tegitur. uel que
tͥ contexit: ñ nͥ thuris hñt o¬
dorem. Nam affect̾ata u̾borum
lascuua. ⁊ cultꝰ in anis: leus
głie redolere uidet᷑ affectum.
Et qui ñ leporem eloquii. s lu¬
bricas ⁊ fallaces disputationes
subtilioris sectantur mat̾ie::
dum se numis ꝓpt̾ inanem fa¬
uorem extenuant: aliquociens
sic̃ odor thuris. Nullum inuesti
unum. uł alt̾m in me uestimen¬
tum. integrum reddat thuris
odorem: nec aliqua admixtio¬
ne ꝑegͥna corruptum. Nam ad
hanc mensuram ut omnia
eius indum̃ta uelut thura re¬
doleant neminẽ accessisse puto.
qui nec dum insponsaꝵ sortẽ
meruit ascisci. a dño iħu spõ¬

Expanded text:
quibus vel ipse tegitur, vel quae quibus vel ipse tegitur, vel quae tibi contexit, nonnisi thuris habent odorem. Nam affectata verborum lascivia et cultus, inanis et levis gloriae redolere videtur affectum. Et qui non leporem eloquii, sed lubricas et fallaces disputationes subtilioris sectantur materiae, dum se nimis propter inanem favorem extenuant, aliquoties isicut odor thuris. Nullum in vestimunum, vel alterum in me vestimentum, integrum reddat thuris odorem, nec aliqua admixtione peregrina corruptum! Nam ad hanc mensuram, ut omnia ejus indumenta velut thura redoleant, neminem accessisse puto, qui necdum in sponsarum sortem meruit ascisci a Domino Jesu spon
Abbreviated transcription (Latin):
S siue scĩtatẽ uite. siue uisita¬
tionem diuriam. siue u̾bi mi¬
nist̾ium in apłis atcendas: õĩa
hec uestim̃toꝵ uicem tenent:
his omnib oꝑti. ⁊ ornati sunt
Quid m illis relictum ẽ. aut nu¬
dum. aut uetustate pͥstina sor¬
dens: qui tam festiuo ⁊ u̾bi.
⁊ uͥtutum cultu resplendent᷑.
Eximius utiꝙ cultus in illis:
hec uestimenta redolent. qͣlis
ẽ odor eorum: Nunquidñ sic̃
thuris: Cum domini peccunt¬
am conseruis erogant: nun¬
quid inde penes se quicquam
uł furtim residere passi sunt.
Nich̾ inde sͥ fraudulent̃ decer¬
pentes: etiam a laulis munere
manum excutiunt: omnia re¬
ferendo adgłiam dĩ. Quasi ce¬
li decoro uestiti sunt lumine:
s celi enarrant głiam ñ suãl
s głiam dli. Ip̃e tͥ paulus ĩub¬
tilia quedam ⁊ in dissolubilia
uestimenta u̾bis suis contixit.
et ꝓcapacitate tua luminis et
intelligentie coaptat amic¬
tum. Non tam̃ inꝑsuabilibꝰ
humane sapientie uerbis: s
indocteina sp̃e. Ideo uestimenta

Expanded text:
 vitae, sive visitationem divinam, sive verbi ministerium in Apostolis attendas; omnia haec vestimentorum vicem tenent, his omnibus operti et ornati sunt. Quid in illis relictum est aut nudum, aut vetustate pristina sordens, qui tam festivo et verbi et virtutis cultu resplendent? Eximius itaque cultus in illis, haec vestimenta redolent? qualis est odor eorum? Numquid non sicut thuris? Cum Domini pecuniam conservis erogant, non inde penes se quidquam vel furtim residere passi sunt, nihil inde fraudulenter sibi decerpentes: etiam a laudis munere manum excutiunt, omnia referendo ad gloriam Dei. Quasi coeli decoro vestiti sunt lumine, sed coeli enarrant, non suam, sed gloriam Dei. Ipse tibi Paulus subtilia et indissolubilia quaedam vestimenta verbis suis contexit, et pro capacitate tua, luminis et intelligentiae coaptat amictum, non tamen in persuasibilibus humanae sapientiae verbis, sed in doctrina Spiritus . Ideo vestimenta
Abbreviated transcription (Latin):
Habet enun dulcedinem multanᷤ
haurit. anñ bonum indumentũ.
cũ uapor huiꝰmodi nebule ip̃am
offerentis oꝑit i uestit animam:
bonum plane: s nos sic̃ cepimꝰ ue¬
stimentoꝵ int̾pretationem scdm
ext̾iores actus exequam᷑. Oꝑa enĩ
bona. ⁊ pͥorem deformitatẽ oꝑiunt.
ne ad noxam depitet᷑. ⁊ decorem qñ¬
dam ⁊ uenustatẽ conferiure ut ad
gr̃am reputetur. Bonagͦ uestimen¬
ta. bona sunt oꝑa: que simul ⁊ or¬
nant.et orant.Et quod ornent qui
redolet thura: nonorationis speci¬
men tenet. Deniq cuiꝰ opera. ⁊ potẽ¬
tia et pulchra ostentationem et in¬
anem iactantiam redolent: ñ sup¬
plicationis instantiam. ñ placendi¬

Expanded text:
Habet enim dulcedinem multam Habet enim dulcedinem multam haurit. An non bonum indumentum, cum vapor hujusmodi nebulae ipsam offerentis operit et vestit animam? Bonum plane. Sed nos, sicut coepimus, vestimentorum interpretationem secundum exteriores actus exsequamur. 7. Opera enim bona et priorem deformitatem operiunt, ne ad noxam imputetur: et decorem quemdam et venustatem conferunt, ut ad gratiam reputetur. Bona ergo vestimenta, bona sunt opera, quae simul ornant et orant. Et quod ornent, mantus redolet thura, non orationis specimen tenet. Denique cujus opera, et patientia, et publica, ostentationem et inanem jactantiam redolent, non supplicationis instantiam, non
Abbreviated transcription (Latin):
titudo et decor indumentũ eius: ⁊
ridebit indie nouissimo. Spũalem
illum. et uere beatum risum. lam
nunc parturit os eius. ⁊ quasi sub¬
lient autem q̃ nunc subsunt mel et
lac in plenam leticiam indie no¬
uissim nuilla exparte quasi
sublingua p̾metur silentio: s
p̾ssum dui ꝓrumpet gaudium.
portet nudam inueniri: q̃ ꝓmissa
sibi expec̾tat gaudia reddi. Qs
scit si non hec ip̃a sunt indumen¬
ta. de quib in hoc eodem cantici
loco subsequit᷑: quia odor ungnẽ¬
torum tuorum sicut odor thuris.
sinu meo conu̾tetur. Habes hic¬
utrumq si adu̾tas. ⁊ inieiunio ⁊¬
indumentũ fortitudinis. ⁊ in ora¬
tione odorem thuris. Oratio inqͥt
mea in sinu meo conu̾tetur.
Cur nonait in sinum: An for¬
de defectum orationis depide. ⁊
infracte dedit intelligi: in ip̃o
in sinu conu̾ti uidetur. que cele¬
rem p̾cit reportat affectum: ⁊ siñ¬
dum plene ex parte tam̃ humilis.
et de uote peticionis feuctu potitur.

Expanded text:
titudo et decor indumentum ejus, et titudo et decor indumentum ejus, et ridebit in die novissimo . Spiritualem illum et vere beatum risum jam nunc parturit os ejus, et quasi dulient autem quae nunc subsunt mel et lac, in plenam laetitiam in die novissimo. Tunc nulla ex parte quasi sub lingua premetur silentio, sed pressum diu prorumpet gaudium, portet nudam inveniri, quae promissa sibi exspectat gaudia reddi. 6. Quis scit si non haec ipsa sunt indumenta, de quibus in hoc eodem Cantici loco subsequitur: Quia odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris? sinu meo conutrumque, si advertas, et in jejunio indumentum fortitudinis, et in oratione odorem thuris. Oratio, inquit, mea in sinu meo convertetur. Cur vero ait, in sinu? An forte defectum orationis tepidae et infractae dedit intelligi, in ipso in sinu converti videtur, quae celerem precis reportat effectum, etsi nondum plene; ex parte tamen humilis et devotae petitionis fructu potitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tantum ⁊ ñ mel: mel autẽ et lac ut᷑¬
q pariter sub lingua sunt sponse.
Nec mel fluit. s magis distillat: nͨ
enim passim. s et intemperant̾ ꝓ¬
fundit sublimes illos. ⁊ reconditos
sensus secretorum celestium et dita¬
tis archana: nec lactis potum sine
delectu ꝓpinat. Mel inquit et lac
gua mel et lac. Beata lingua que
uelut fauus distillat: et uelut u¬
bera quedam paruulorum lacte di¬
stenditur: que mel distillat ⁊ lac
fluit. Omnis clamor et amaritu¬
do. ⁊ blasphemia longe ab istis
ꝓscribitur labiis: sicut apłi suadet
hortatus. Nec ẽ iuxta psalmum sub
lingua eiꝰ labor ⁊ dolor. s semel ⁊ lac
inquit sub lingua tua. Fauus di¬
stillans labia meretricis: et nitidiꝰ
olco guttur eiuis: non tam̃ mel ⁊lac
sublingua eius: s̃i in intimis eius.
ũ inultimis: s nouissima eiusama¬
ra siut ab sunthium. et acuta ut
gladius biceps. De muliere uero
forte. hic idẽ inꝓubus inquit. For¬

Expanded text:
lac, et non mel. Mel autem et lac utrlac, et non mel. Mel autem et lac utraque pariter sub lingua sunt sponsae. Nec mel fluit, sed magis distillat. Nec enim passim et intemperanter profundit sublimes illos et reconditos sensus secretorum coelestium et Deitatis arcana, nec lactis potum sine delectu propinat. Mel, inquit, et lac lingua mel et lac. Beata lingua, quae velut favus distillat, et velut ubera quaedam parvulorum lacte distenditur; quae mel distillat, et lac fluit. Omnis clamor et amaritudo et blasphemia longe ab istis proscribitur labiis, sicut Apostoli suadet hortatus . Nec est, juxta Psalmum, sub lingua ejus labor et dolor : sed mel et lac, inquit, sub lingua tua. Favus distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus. Non tamen mel et lac sub lingua ejus; non in intimis ejus, non in ultimis ejus: sed novissima ejus amara sicut absinthium, et acuta ut gladius biceps . De muliere vero forti hoc idem in Proverbiis inquit: For
Abbreviated transcription (Latin):
utrũq ⁊ ꝓpt̾ osculum caritatis. ⁊ ꝓpt̾
oraculum ueritatis: fauus inquit di¬
stillans labia tua. Mel ⁊ lac sub lingͣ
tua. Istud iam ꝓpͥe adeloquii grãm res¬
picit. Nam labiorum usus etiam ad
Simulta dulcedo ẽ. q̃ tm̃ sonat in
lingua: et ñ sentitur sub ip̃a. Exi¬
gua ẽ q̃ tota ẽ. inlabiis. ⁊ in lingua:
et ñ pars eiꝰ maior. sub lingua. Nõ
est dulcedo tantum in eus lingua:
nec tota ẽ. in lingua: s sicut ip̃e qͥ
nouit testat᷑. mel et lac sublingua
eius. Ideo eructat u̾bum bonum:
u̾bum tam melleum quã lacteum:
apt̾ deitatis maiestatem. et ꝓpt̾ incar¬
nationis mysterium.L ingua ⁊ labia.
ac si quidam argente canał sunt: per
quẽ de cordis fonte riuuli lactis et
mellis erumpunt. Utrũq dulce: s
cuistincta dulcedo. Lac paruulorum
ẽ. ut paulus eloquit᷑: et idem int̾
ꝑfectos dulcem ⁊duinã ⁊ quasi mel¬
leam sapientiam docet. Alii mel tm̃

Expanded text:
utrumque, et propter osculum charitatis, et propter utrumque, et propter osculum charitatis, et propter oraculum veritatis. Favus, inquit, distillans labia tua; mel et lac sub lingua tua. Istud jam proprie ad eloquii gratiam respicit. Nam labiorum usus etiam ad Simulata dulcedo est, quae tantum sonat in lingua, et non sentitur sub ipsa. Exigua est, quae tota est in labiis et in lingua, et non pars ejus major sub lingua. Non est dulcedo tantum in ejus lingua, nec tota est in lingua, sed sicut ipse qui novit testatur: mel et lac sub lingua tua. Ideo eructat verbum bonum: verbum tam melleum quam lacteum, propter 115 Deitatis majestatem, et propter Incarnationis mysterium. Lingua et labia ac si quidam argenteus canalis sunt, per quem de cordis fonte rivuli lactis et mellis erumpunt. Utrumque dulce, sed distincta dulcedo. Lac parvulorum est, ut Paulus loquitur . Et idem inter perfectos dulcem et divinam et quasi melleam sapientiam docet idem II, 6.
Abbreviated transcription (Latin):
it. Dulces omnino stille roris. affec̾ti¬
ones ille duuniamoris: qñ sponsa li¬
quefacta distillat tota a facie eiꝰ quẽ
diligit. a facie dei sui. Ideo qͣsi fauus
distillans labia eiꝰ eo qd̃ uehement̃
dulcis ẽ. sic affecte mentis succensio.
s uelox succisio. Propt̾ illum dulcẽ
in excessum mentis raptum: ⁊ ꝓpt̾ er
tam int̾ruptionem: fainis distillans
labia eiꝰ. Puigata omĩo ħego credid̾im
labia: de quib ip̃e sħc dulcedinẽ melleã
haurire se reputat ysaie labia forcipe et
de altari tacta purgantur. Misit inqͥt
aliꝰ manũ suam dñs ⁊ tecigit os meum.
tat: s oris contactum. O sculetur me
inquit osculo oris sui. Labia labiis
debentur: nec enun desponse labisex¬
pͥmerent᷑ dulcedines si ñ labiis impͥ¬
merent᷑ dilecti. Quid autem nisi os¬
culi suauitate. quod de labiis sponse
rapit delectatum se gaudet. cũũicit.
Fauus distillans. labia tua: Propter

Expanded text:
it. Dulces omnino stillae roris, affectiit. Dulces omnino stillae roris, affectiones illae divini amoris, quando sponsa liquefacta tota distillat a facie ejus quem diligit, a facie Dei sui. Ideo quasi favus distillans labia ejus, eo quod vehementer dulcis est sic affectae mentis succensio, sed velox succisio, propter illum dulcem in excessum mentis raptum, et propter citam interruptionem. 4. Favus distillans labia tua. Purgata omnino haec ego crediderim labia, de quibus ipse Jesus dulcedinem melleam haurire se reputat. Isaiae labia forcipe et carbone de altari tacta purgantur . Misit, inquit alius, manum suam Dominus, et tetigit os meum .itum optat, sed oris contactum. Osculetur me, inquit, osculo oris sui : labia labiis debentur. Nec enim de sponsae labiis exprimerentur dulcedines, si non labiis imprimerentur dilecti. Quid autem nisi osculi suavitate, quod de labiis sponsae rapit, se delectatum gaudet cum dicit, Favus distillans labia tua? Propter
Abbreviated transcription (Latin):
bonum ẽ gͦ labiis eius auditum p̾b̾e:
nam et dñs p̾cib eius aurem accomo¬
dat: sicq tuum ꝓuocat et inuitat af¬
fectum: ut ꝓdat et suum .l. oquere
sponsa quod loqueris: quia audit cũ
desiderio dilectus tiuis: siue disputã¬
tem de se. siue colloquentem sibi. S cũ
ip̃i sponso sponsa loquit᷑: tunc loquit᷑
in loquela dulcioris labii et lingua al¬
tera. T̃unc cordis labia uere mella de¬
lectationis distillant diuine. Inmo¬
ñ tam distillant qm fluunt: qm̃ hora
illa in melleas affectiones anima to¬
ta comu̾titur. Seata uicissitudo qñ
decorde sponse quedam fluenta mel¬
lis emanant in dilectum: et ab ip̃o
redundant in sponsam. Ad locum
enim unde exeunt hec mellis flu¬
mina reu̾tunt᷑: ut it̾m fluant. Bo¬
ni faui in labiis sponsi ⁊sponse. e¬
ructantes ex hoc in illud: et inuicem
rorantes amoris dulcedinẽ. Ille de¬
suꝑ irrorat grãm: illa de deorsum
accionem gr̃arum. Ip̃e ih̾c in anima
dilecta. roris huiꝰ mellez stillas genu¬

Expanded text:
Bonum ergo est labiis ejus auditum praebere. Nam et Dominus precibus ejus aurem accommodat, sicque tuum provocat et invitat affectum, ut prodat et suum. Loquere, sponsa, quod loqueris, quia audit cum desiderio dilectus tuus sive disputantem de se, sive colloquentem sibi. Sed cum ipsi Sponso sponsa loquitur, tunc loquitur in loquela dulcioris labii, et lingua altera. Tunc cordis labia vere mella delectationis stillant divinae; imo non tam distillant quam fluunt, quoniam hora illa in melleas affectiones anima tota convertitur. Beata vicissitudo, quando de corde sponsae quaedam fluenta mellis emanant in dilectum, et ab ipso redundant in sponsam. Ad locum enim unde exeunt haec mellis flumina, revertuntur ut iterum fluant. Boni favi in labiis sponsi et sponsae eructantes ex hoc in illud, et invicem rorantes amoris dulcedinem. Ille desuper irrorat gratiam: illa de deorsum actionem gratiarum. Ipse Jesus in anima dilecta roris hujus mellei stillas genu
Abbreviated transcription (Latin):
fraudulenti serpentis ing̾ssũ.
Iocundus quidem ille corporali¬
um paradisus lignoꝵ: s ego
multo meliorem ineiꝰ animo
plantatum in telligo. Nichil
obfusset in illum corporalem
irripisse: si ñ irrepsisset inistũ
Admissus ẽ columbis: et statim
euis ꝑ sensit uenena. Qui enĩ
dissipat sepem: mordebit eum
coluber. Bona custodie sepes:
que culta ab incultis separat
et seruat illesa. Cirtunda ergo
hanc orto tuo sepem. ne si fu̾it

Expanded text:
fraudulenti serpentis ingressum. fraudulenti serpentis ingressum. Jucundus quidem ille corporalium paradisus lignorum: sed ego multo meliorem in ejus animo plantatum intelligo. Nihil obfuisset in illum corporalem irrupisse, si non irrepsisset in istum. Admissus est coluber, et statim ejus persensit venena. Qui enim dissipat sepem, mordebit eum coluber . Bona custodia sepes, quae culta ab incultis separat, et servat illaesa. Circumda ergo hanc horto tuo sepem, ne, si fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
licias: ꝑ conclusionem discipli¬
nam custodie. Quẽ dabit orto
b ortus. Quam iocundum pe¬
netral. quam suauis recessus.
inspectore sponse. inpectore tã
florigero ut orto comparctur:
Nulla in eo radix amaritudi¬
nis sursum germinans: ꝑ qmͣ
ortihuiꝰ impediant᷑ delicie. Omĩ
plantatio quam ñ plantauit pa¬
ter meus celestis: ã inuenit᷑ in
co. Deniq ip̃e plantauit hunc
ortum uoluptats: ut solus ope¬
retur et custoant illum. Ge¬
mino quidem operatur modo
plantans et purgans. Plantat
ut sit omne semen uerum p᷑¬
gat uero ut fructum plus affe¬
rat. Et plantatur ut semen
uerum sit : et purgatumut
semiplenum ñ sit. Quid ꝓderit
plantatio facta ad iu̾tatem. si
purgatio de est adub̾tatem. Ni¬
chil conferrer cultura diligẽs:
discipline si custodia desit. Ne¬
utro destituit᷑: qui assimilatur
orto. ⁊ orto concluso. Ortuscõ¬
clusus soror mea sponsa. Male
ortum in quo positus erat custo¬
diuit adam: contra lubricum

Expanded text:
licias; per conclusionem, disciplilicias; per conclusionem, disciplinam custodiae. Quem dabitis horto bus hortus? Quam jucundum penetral, quam suavis recessus in pectore sponsae, in pectore tam florigero, ut horto comparetur! Nulla in eo radix amaritudinis sursum germinans, per quam horti hujus impediantur deliciae. Omnis plantatio quam non plantavit Pater meus coelestis, non invenietur in eo. Denique ipse plantavit hunc hortum voluptatis, ut solus operetur et custodiat illum. Gemino quidem operatur modo, plantans et purgans. Plantat, ut sit omne ei semen verum: purgat vero, ut fructum plus afferat. Et plantatur ut semen verum sit, et purgatur ut semiplenum non sit. Quid proderit plantatio facta ad veritatem, si purgatio desit ad ubertatem? Nihil conferet cultura diligens disciplinae, si custodia desit. Neutro destituitur qui assimilatur horto, et horto concluso. 2. Hortus conclusus, soror mea sponsa. Male hortum, in quo positus erat, custodivit Adam contra lubricum
Abbreviated transcription (Latin):
conclusus es. soror mca
sponsa. ortus conclusꝰ:
fons signatꝰ. Orimo ex u̾bis suiꝰ
laudatoris huiꝰ affectum pen¬
sate. Oblectatus uidetur: qui
ñ est contentꝰ laudasse semel.
Et quantum et. siuel sim plut̃
et sine repetione eius quamal¬
loquitur eloqueretur p̾conid. Nc̃
autẽ et exquisitis ad illam utitur
blandimentis: et congratulando
ip̃a congeminat. Quid niͤ Qm
in matrimonii delegit gram̃. ñ
euis dotib eximiis aggaudebit.
Non poterat intam dulcis neces¬
situdinis uira. nisi digna eligi
nec iam electa tepide diligi. Nũ¬
quid ñ equum ut et ip̃a intali¬
b ei placere studeat: qui sic ip̃am
ꝓbauit : Ip̃e ꝓbat: ip̃e talem pa
ip̃e comꝑarat paradiso deliciaꝵ.
Ecce inquit ysaac odor filii mei
sicut odor agri pleni: cui benedix̃
dñs. Hec autem ñ agro confert᷑.
florum.⁊ aromatum cultus ube¬
rior. In hunc ortum ihu bone
libenter descenilis ad arcolas a¬
romatuni. ut eubes in eo: ut co¬
las. ut custidias illum. Ortus¬

Expanded text:
conclusus es, soror mea sponsa: hortus conclusus, fons signatus. Primo ex verbis suis laudatoris hujus affectum pensate. Oblectatus videtur, qui non est contentus laudasse semel. Et quantum esset, si vel simpliciter et sine repetitione ejus quam alloquitur eloqueretur praeconia? Nunc autem et exquisitis ad illam utitur blandimentis, et congratulando ipsa congeminat. Quidni? quam in matrimonii delegit gratiam, non ejus dotibus eximiis aggaudebit? Non poterat in tam dulcis necessitudinis jura nisi digna eligi, nec jam electa tepide diligi. Numquid non aequum est ut et ipsa in talibus ei placere studeat, qui sic ipsam probavit? Ipse probat, ipse talem paripse comparat paradiso deliciarum. Ecce, inquit Isaac, odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Haec autem non agro confertur,florum, et aromatum cultus uberior. In hunc hortum, Jesu bone, libenter descendis ad areolas aromatum; ut cubes in eo, ut colas et custodias illum. Hortus
Abbreviated transcription (Latin):
spectu tuo semꝑ. Habetis hic ut᷑q:
et nequid de sit adcumulum gr̃e.
subuestimentorum uocabulo
oꝑm qualitas t̾uio loco ꝓfertur ĩ
medium. In labiis stillant eloqͥa.
sub lingua meditationes mellee
fluunt: uestimentoꝵ ornatꝰ. thu¬
ris spirat odorem. Quid illi de eẽ
placent. os. animus. opꝰ: Hoc nu¬
mero omnia comp̾hensa sunt:
s ordine conu̾sa sunt. Ab oꝑibus
enim inchoandum ẽ: ñ ab eloqͥo.
Cornelii centurionis pͥmo opera et
orationes exaudite sunt fide corda
mundata sunt: deuide suꝑeum.
tes linguas. Ip̃i apłi post ascensio¬
nem domiiii. unanimes ꝑstitert
inoratione completis ꝓmissioniᷤᷤ
dieb. repleci sunt sp̃u: postea ꝓ¬
feti p̃dicauert ubiq. Primo m
oratione fusi sunt. deinde sp̃u ĩ fu¬
si funt: et sic quam susceperunt. a¬
liis grãm ip̃i ꝓtundt̃. ẜmo expec̾ta¬
tione ⁊ desidelli conuisi sunt
ad dnĩ. sod̃a ad ip̃os facta est

Expanded text:
spectu tuo semper . Habetis hic utraque haec: spectu tuo semper . Habetis hic utraque haec: et ne quid desit ad cumulum gratiae, sub vestimentorum vocabulo operum qualitas tertio loco profertur in medium. In labiis stillant eloquia: sub lingua meditationes melleae fluunt: vestimentorum ornatus thuris spirat odorem. 8. Quid illi censes placent, os, animus, opus? Hoc numero omnia comprehensa sunt, sed ordine conversa sunt. Ab operibus enim inchoandum est, non ab eloquio. Cornelii centurionis primo opera et orationes exauditae sunt: fide corda mundata sunt: deinde super ipntes linguis . Ipsi Apostoli post Ascensionem Domini unanimes perstiterunt in oratione. completis promissionis diebus repleti sunt Spiritu: postea profecti praedicaverunt ubique. Primo in oratione profusi sunt, deinde Spiritu infusi sunt; et sic quam susceperant aliis gratiam ipsi profundunt. Primo exspectatione et desiderio conversi sunt ad Deum: secundo ad ipsos facta est
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ effectum. Uoluntatis repssio. q̃¬
dam ẽ uotorum exp̾ssio: et ddesid̾ii
delectationẽ aliam suspirantis.
Orationes feruide q̃ in sinu cordiᷤᷤ
ext̾ioris abstinentie uestimento
suauit̃ fraglant. Et bonum om¬
nino uestimentũ qñ auima nõ
tam carne uestitur: quam carna¬
lium ieuinio quodam ⁊ temꝑantia
uoluptatum. Bonum omnino ue¬
stimentũ. continentia uuginał:
suauẽ redolet et uelut thuris o¬
dorem: uel illi quem diligit uł
sibi q̃ diligit. Quicquid cumdi¬
lectione offertur ñ pot̃ ñ eius de¬
lectatione ꝑfrui. ip̃a q̃ offert. Sĩs
enĩ ħ dulcedo q̃ p̾dicat᷑ in ip̃a:. senti¬
t᷑ et abip̃a. Abip̃a manat: et in ip̃a
manet. In labii fauus: sub lingua
mel: et in uestimentis eius redolen¬
tia thuris. Proxuna hec ip̃i uniu̾
sa: quorum tamgratꝰ ẽ sensus ⁊ ꝑ
feuitio dulcis. Erunt inquit dã¬
uid ut complaceant e eloquia ori
mei: et meditatio cordis mei incõ¬

Expanded text:
habet effectum? Voluptatis repressio, quhabet effectum? Voluptatis repressio, quaedam est votorum expressio, et desiderii delectationem aliam suspirantis. Orationis fervidae effectus in sinu cordis exterioris abstinentiae vestimento sua viter fragrant. Et bonum omnino vestimentum, quando anima non tam carne vestitur, quam carnalium jejunio quodam et temperantia voluptatum. Bonum omnino vestimentum continentia virginalis: suavem redolet et velut thuris odorem, vel illi quem diligit, vel sibi quae diligit. Quidquid cum dilectione offertur, non potest ejus delectatione non perfrui ipsa quae offert. Omnis enim haec dulcedo quae praedicatur in ea, sentitur et ab ipsa. Ab ipsa manat, et in ipsa manet. In labiis favus, sub lingua mel, et in vestimentis ejus redolentia thuris. Proxima sunt ipsi universa haec, quorum tam gratus est sensus, et perfruitio dulcis. Erunt, inquit David, ut complaceant eloquia oris mei, et meditatio cordis mei in con
Abbreviated transcription (Latin):
ei coaptabitur odor uestimentoꝵ tu¬
orum sicut odor thuris: Qͥ uero oĩa
agit ut ei placeat cui se ꝓbauit dẽ
ut eius mereat᷑ fauorem: utiq odor
uestimentoꝵ eiꝰ sic̃ odor thuris. Et
quidem thura nͥ deo soli nec offer¬
ri solent nec debent. Ideo uestim̃¬
torum eiꝰ celor sicut odor thuris.
quicquid sine palam. sine clam
agit. ad impetrationẽ placationis
inuasis eẽ. ⁊ inuestimentis odorem:
s odorem thuris. Quid aliud quã
gaudia illa spiritalia ⁊ et̾nam de¬
lectationem dm̃ exorat. qͥ omnem
aliam abiurat et horet. Sitiuit in¬
quit psalmus inte anima mea: qmͣ
multiplicit̾ tibi caro mea. uides
in his uerbis. quomodo ⁊ ip̃m car¬
nis uestimentum quasi orationis
ht̃ iucem dum deo seruire dicitur.
Caro uoluntarie afflicta discipli¬
nis: sine dm̃ adꝓpitiationẽ flecte¬
quedam ad eum supplicationes fc̃
Elemosina pauꝑi miscdit̃ impen¬
sa. exorat: carnis ꝓpͥe delectatio.
discrete rep̾ssa. cur ñ ⁊ ip̃a or̃onis

Expanded text:
 aptabitur odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris? Qui vero omnia agit ut ei placeat cui se probavit Deo, ut ejus mereatur favorem, utique odor vestimentorum ejus sicut odor thuris. Et quidem thura nisi Deo soli nec offerri solent, nec debent: ideo odor vestimentorum ejus sicut odor thuris; cum quidquid sive palam, sive clam agit, ad impetrin vasis, et in vestimentis odorem, sed odorem thuris. Quid aliud, quam gaudia illa spiritualia et aeternam delectationem Deum exorat, qui omnem aliam abjurat et horret? Sitivit, inquit Psalmus, in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea? Vides in his verbis quomodo et ipsum carnis vestimentum quasi orationis habet vicem, dum Deo sitire dicitur. Caro voluntariis afflicta disciplinis, nonne Deum ad propitiationem flectelicia, quaedam ad eum supplicationes sunt. Eleemosyna pauperi misericorditer impensa exorat: carnis propriae delectatio discrete repressa, cur non et ipsa orationis
Abbreviated transcription (Latin):
ret dies. Antequam aspiret dies nox
est: s nox ista nesco quid iudetur
hr̃e diei. Nox inquit illuminatio
mea: in deliciis meis. Illuminatio¬
nis ecnum uicem tenent. exꝑte de¬
licie. Pulchexrimus contemplatio¬
nis locutꝰ ẽ. ubi semplex consideratio
E celestes et suaue olentes. asper¬
git affectus: et et̾ni luminis gr̾am sꝑi¬
rat. Non sunt iste delicie. quasb̾s iob
comiemorans sapientie dicet. qd̾ nõ

Expanded text:
ret dies. Antequam aspiret dies, nox ret dies. Antequam aspiret dies, nox est. Sed nox ista nescio quid videtur habere diei: Nox, inquit, illuminatio mea in deliciis meis . Illuminationis etenim vicem tenent ex parte deliciae. Pulcherrimus contemplationis locus est, ubi simplex consideratio fidei coelestes et suave olentes aspergit affectus. et aeterni luminis gratiam spirat. Non sunt istae deliciae quas beatus Job commemorans de sapientia dic