comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ris .s. Aliqͣndo uita s sic canta ubi nunqsñ sileas.
Si enun ore clamas ⁊ fraudem cogitas siliusti a
Cum enĩ laudat᷑ d̾c debono oꝑe tuo laudae deum:
⁊ eum blasphematur d̾s demalooꝑe tuo blasplemaᷤ
dm. Si gͦ que manducas ⁊bibis ad refectionem cor

Expanded text:
bit aliquando vita; sed sic, cantas ut nunquam sileas. Si enim ore clamas, et fraudem cogitas, siluisti a Cum enim laudatur Deus de bono opere tuo, laudas Deum; et cum blasphematur Deus de malo opere tuo, blasphemas Deum. Si
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pr̃ affectu .i. ctulcedie
caritatis. quictilex̃ n.
dando filium suum ꝓ
nob̃ ꝯtͣ miseriam huiꝰ
scłi ⁊ infuturo. uł de¬

Expanded text:
r, affectu, id est dulcedine charitatis, qui dilexit nos dando filium suum prnobis contra miseriam hujus saeculi, et in futuro.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽt qͣ saluum fĩ nollet. qui iurtutes miracłoꝵ
facere noluit ap̃ eos quos dicit acturos funde
pnĩam si fecisset s ut om̃s hoies omine genu
hominum intłłigimus ꝑ qͣ cumq diffentas
uatos. diuites. ꝑ auꝑec. doctos. indoctos ⁊ si
quid aliud cliffraꝵ est in hõib colligit eccłia
Isto locutionis modo dñs usus est uͥ aĩt phari¬
seis. decunatis m̃tami. ⁊ rutam ⁊ ꝯnĩe olus

Expanded text:
et quem salvum fieri nollet, qui virtutes miraculorum facere noluit apud eos quos dicit acturos fuisse poenitentiam si fecisset: sed ut omnes homines omne genus humanum intelligamus per quascumque differentias atos, divites, pauperes, doctos, indoctos, et si quid aliud differentiarum est in hominibus colligit Ecclesia. Isto locutionis modo Dominus usus est, ubi ait Pharisaeis: Decimatis mentham, et rutam, et anethum
Abbreviated transcription (Latin):
ita ⁊ minus clignis ĩ
qua ilł aliquis honor
detur. ut fiant ut iles
ut pudenda hñt ha¬
bundantiorẽ honesta¬
tem. a nob̃ celantib
ea. Attende ꝙ ait. in

Expanded text:
Ita et minus dignis in quia illis aliquis honor detur, ut fiant utiles; ut pudenda, habent abundantiorem honestatem a vobis celantibus ea. Attende quod ait, in
Abbreviated transcription (Latin):
tales ñ hẽbunt regñ di.
⁊ ccͣ hoc qd doceo nemo¬
uos seducat. ꝓuiitẽs
impunitatem ex mĩa¬
dei. Uł p̃cticans natura

Expanded text:
tales non habebunt regnum Dei, et contra hoc quod doceo, nemvos seducat, promittens impunitatem ex miseDei, vel praedicans natura
Abbreviated transcription (Latin):
onunua licent. p̾mittit hic apłe ꝙ postea plen
acturiis est dicit enĩq sibi lic ab hiis sumptus
acciꝑe sic̃ alu apłi accipiebant asubctitis aue. 
qm̃ sciebat ꝑsendo occasionem querere accꝙi¬
entli uoluit abhis acciꝑe ne cã uentris iigo

Expanded text:
omnia licent: Praemittit hic Apostolus quod postea plenius acturus est. Dicit enim quod sibi licet ab aliis sumptus accipere, sicut alii apostoli accipiebant a subditis suis. Sed quoniam sciebat pseudo occasionem quaerere accipiendi, noluit ab his accipere, ne causa ventris vigor
Abbreviated transcription (Latin):
mtans. s ñ iddimito ꝙ mcdi ñ liceat acciperẽ
Amoniamilicent. que et coapłis que lex
naturalis ht̃ non moysi quimulta ꝓdui¬
tia uliue ppłi ꝓhibuit. hocdicit qr uicertꝰ oi
sumptiis acͣciꝑe. Uñ post acturus est s nolinit. q
expetit acciꝑe sumpꝰ. si eium abhiis acciꝑet q̃e
itanitis uicis argliebat auctoritatemma¬
gisti uiclinaret. Non enĩ pot̃ instant᷑ argui
aquo accipitur. matimecum ille ꝓmp̃tus
addandum fit ut sibi hũiliet ꝓpoi̾tum uñ
tatem meam inrep̃hendendo. qd facem si

Expanded text:
dimitto quin mihi liceat accipere. Nam omnia mihi licent quae et coapostolis, quae lex naturalis habet, non Mosi qui multa pro duritia illius populi prohibuit. Hoc dicit quia licebat ei sumptus accipere, unde post acturus est; sed noluit quia expedit accipere sumptus. Si enim ab his acciperet quos in tantis vitiis arguebat, auctoritatem magisterii inclinaret. Non enim potest instanter argui a quo accipitur, maxime cum ille promptus sit ad dandum ut sibi humiliet praepositum. Unde tatem meam, reprehendendo quod facerem, si
Abbreviated transcription (Latin):
lauguor aut iste cyrannus est qui mouet
mala desid̾ia. est gͦ ii nob̾ ntala ꝯupiscentia q̃ ñ
est ꝑmittenda regnare. sunt ⁊ eius desideria q̃
sunt actuales ꝯupiscentie q̃ sunt arma dia
błi. ꝑ ea enim occasio dat᷑alli. ut deserente
nos deo. Iccepta potestate illudat ⁊ mortifie.

Expanded text:
Languor autem iste tyrannus est qui movet mala desideria. Est ergo in nobis mala concupiscentia quae non est permittenda regnare. Sunt etiam ejus desideria quae sunt actuales concupiscentiae, quae sunt arma diaboli. Ambrosius Per ea enim occasio datur illi ut deserente nos Deo accepta potestate illudat et mortificet.
Abbreviated transcription (Latin):
exmor. uuentes .q. exbibere uos d̾o debetis.
betis qr p̾us mortu eratis in pecc̃o. ⁊ si im
cum subdit. ⁊ mĩbra ur̃a ehibete d̾o. ut
menibra nr̃a cum male agimus ut u̾bi gr̃a
si surgenti ire damus it linguam ad ma¬
leflitendum. ut manum ad ꝑcutiendũ.
ita ⁊ iustitie arima damus cũ recte ꝯu̾samͦ¬

Expanded text:
t: Exhibere vos Deo debetis betis, quia prius mortui eratis in peccatis, etsi icum subdit, et membra vestra exhibete Deo, ut membra nostra cum male agimus, ut verbi gratia, si surgenti damus irae, vel linguam ad maledicendum, vel manus ad percutiendum, ita et justitiae arma damus cum recte
Abbreviated transcription (Latin):
bitur nob̾ ut eũdem
cum patre dͥm ude¬
atis. tunc et uos.
uob̾ ⁊ aliis appare¬
bitis eũtescũ tp̃o
ingła. Attende in

Expanded text:
bitur vobis, ut eumdem cum Patre Deum videatis, tunc et vos, vobis et aliis apparebitis stantes cum ipso in gloria. Attende in
Abbreviated transcription (Latin):
suba qua est quicriud ipe est ñ põt ꝯtstari eum ip̃a sit
efna et in ꝯmutabilii beatitudo s quodam locutionis tͦ
po usus est apłe. quo ea que ñ accidunt do tamqm illi
accidant loquiisi fig̃cantes eum fac̾e ut nob̾ accidãt.
sĩ gͦ tenendum est aliquid tale Accid̾e sp̃ui sancto
⁊ tͥstari de lapsib uł peccie eoꝵ de quoꝵ fide ⁊ pieta¬
te gaudebant. q̃ tͥstitia laudabiliꝯ est qr uenit ex cari¬
mali. ⁊ hii maxime quos bonos fuisse uł nou̾unt
lił cͥlidunt. Hoc locutionis mͦ de dr̃ scre qñ nos scie¬

Expanded text:
a qua est quidquid ipse est, non potest contristari cum ipsa sit aeterna et incommutabilis beatitudo; sed quodam locutionis 173 tropo usus est Apostolus, quo ea quae non accidunt Deo tanquam illi accidant, loquimur, figurantes eum facere ut nobis accidant. Non ergo tenendum est aliquid tale accidere Spiritui sanet contristari de lapsibus vel peccatis eorum, de quorum fide et pietate gaudebant: quae tristitia laudabilis, quia venit ex charimali, et hi maxime quos bonos fuisse vel noverunt, vel crediderunt. Hoc locutionis modo dicitur Deus sci
Abbreviated transcription (Latin):
uiclicatis:
Nameos qui
foris sunt. d̾s
iudicabit.
uferte
malum ex
uobis ip̃is.
Naudet ali¬
quis urm̃
habens nego¬
tium aduer¬
sus alterum
iulicari apd̃
iniquos et
non aput

Expanded text:
is? nam eos qui foris sunt deus iudicabit. auferte malum ex uobis ipsis. Audet aliquis uestrum habens negotium aduersus alterum iudicari apud iniquos, et non apu
Abbreviated transcription (Latin):
suum carnalem exituni uocat dicene. exit qui se¬
dum. paulus u̾ointroitum uocat aduentum x
dicens. cum introducit. assumptio gͦ carus exitus
uitroitus appłłatur. recte utiq foris enĩ eramꝰ
a deo sic̃ qui st̃ extra regales anlacinumełis colli¬
gati ⁊ qui hñt aput regem ꝓ culpis aliquib offen¬
sam qui añt uolu̾it istis ueniam impetrare ñ pͥ¬
gis innotuit. ⁊sic nos de pecẽis emundans ad d̾n
comitens in aulam regalem uel ut mecdiator op¬
timus introducit. Id̾o exitus ⁊ introitus uocatur
sccłm deitatem. in orbem terre. quasi hedem in
mundo: qui ante inuisibilis erat in mimdo. ⁊
ideo ait. it̃m. que assumptio canris dr̃ exitus a
patre. ⁊ introducto in herectitatem ubi iubet᷑
adorari. uñ addit. ⁊ crmi itipducit dicit.
tadorent eũ

Expanded text:
suum carnalem exitum vocat, dicens: Exiit qui sedum . Paulus vero introitum vocat adventum Christi, dicens: Cum introducit. Assumptio ergo carnis exitus et introitus appellatur; recte utique. Foris enim eramus a Deo, sicut qui sunt extra regales aulas in vinculis colligati, et qui habent apud regem pro culpis aliquibus offensam. Qui autem noluerit istis veniam impetrare, non pgis innotuit. Et sic nos a peccatis emundans, et ad Deum convertens in aulam regalem velut Mediator 234 optimus introducit. Ideo exitus et introitus vocatur secundum deitatem, in orbem terrae, quasi haeredem in mundo, qui ante invisibilis erat in mundo, et ideo ait iterum, quae assumptio carnis dicitur exitus a Patre, et introductio in haereditatem ubi videtur adorari. Unde addit, et cum introducit, dicit: Et adorent
Abbreviated transcription (Latin):
rosolimam cͥcũcid
se cticens uideis. Ego
sum xp̃e uob̃ ꝓmissus. tunc ꝯtluent᷑
ad eutt om̃s iudei ⁊ reectificabunt tẽ¬
plum a romanis destructum. sedebitq
ibi cłicens se esse d̾m. Uł ita. Non ułłi ñ
.i. ad eum ꝑtinentem hoĩm młtitudi¬
nenisimł cum fp̃o p̾ncipe suo hoc loco
plum deiꝙ est eccłia. ficut dr̃ sedet in
in antip̃o plenitudo malitie ⁊ oĩs
est rex suꝑ om̃s filios suꝑbie. omie

Expanded text:
rosolymam, circumcidet se dicens Judaeis: Ego sum Christus promissus. Tunc confluent ad eum omnes Judaei, et reaedificabunt templum a Romanis destructum, sedebitque ibi dicens se esse Deum. Vel ita: Nonnulli non est ad eum pertinentem hominum multitudinem simul cum ipso principe suo, hoc loco plum Dei quod est Ecclesia, sicut dicitur, sedet in in Antichristo plenitudo malitiae et omnest rex super omnes filios superbiae
Abbreviated transcription (Latin):
de quo legitur. non est
impiis gaudere dicit
dominus. pax. qñ u̾se
mansuetudo. quod ñ
modum indictis uel
infc̃is seruat. ꝯtinẽ¬
tia. quod ⁊̃ alicitis
se abstinet. castitas
qñ recte utit᷑ licito

Expanded text:
De quo legitur: Non est impiis gaudere, dicit Dominus. Pax, quando se mansuetudo, quod nonmodum in dictis vel in factis servat; continentia, quod etiam a licitis se abstinet. Castitas, quando recte utitur licito
Abbreviated transcription (Latin):
ci pesuo diabło recte dñr ꝓcuratores. ił actores
diuine ꝓuidentie. ⁊ diabolus magistratus huiꝰ
mnundi dr̃. s magistratus subcanto imꝑatore ñ
facit nisi qñt ilsi ꝑmittitur. ⁊ ꝓcuratores acto¬
resq huiꝰ muncdi nicħ fatiut᷑. inqñt dñi sunt
iõ ait. tra.sa. uetandos qr nicħ põt sathanas
nisi ꝑmissus. qui uexat sibi datos. cante aũt pote¬
statis erat apłc tantamq gr̃am habelnt. ut recedẽ¬
tes afide solo ũbo tradet ctialolo.. ERaclitio aũt
dñs clicit int̾ cet̾a. lam noli peccare. ne det̾ius ⁊ͥ
ꝯtingat. oftendens cã pecẽi aliqñ infirmmitates
rauit dñs clicengint᷑ multa. Hec aũt cum sit fi
net dans głam dõ. siue que mu̾tate ñstetit
querensgłam fuam que uelit nolit cliuine¬

Expanded text:
cipe suo diabolo recte dicuntur procuratores vel actores divinae providentiae. Et diabolus magistratus hujus mundi dicitur, sed magistratus sub tanto imperatore non facit, nisi quantum illi permittitur; et procuratores actoresque hujus mundi nihil faciunt nisi quantidi Satanae vexandos, quia nihil potest Satanas, nisi permissus qui vexat sibi datos. Tantae autem potestatis erat Apostolus, tantamque gratiam habebat, ut recedentes a fide solo verbo traderet diabolo. Traditio autem s dicit inter caetera, jam noli peccare ne deterius tibi contingat , ostendens causam peccati, aliquando infirmitates ravit Dominus dicens inter multa: Haec autem cum sit filnet dans gloriam Deo, sive quae in veritate non stetit quaerens gloriam suam, quae velit nolit, divin
Abbreviated transcription (Latin):
hic sig̃casse sub noĩe gentium qm ec qui ad̾ eim¬
głm ꝑtinent. nec moueat qd̾ natͣalit᷑ cirit quele¬
mus instaurarẽt in nob. Uittum quippe ꝯtͣ nã¬
turam est qd̾ utiqsanat gr̃a. ñ S usq ad eou
aĩa humana ymago d̾i terrenõꝵ affectũ labe
det̾ta est. ut nlła in ea lineauita remanserint
ñ omnino deletum est. qd̾ ibi ꝑ ymaginemd̾i
naturalit᷑ fuut ea quelegis ft̃ tĩ qd̾ ꝑ natiue no

Expanded text:
significasse sub nomine gentium quam eos qui ad Evangelium pertinent. Ne moveat quod naturaliter dixit quae lemus instauret in nobis. Vitium quippe contra naturam est quod utique sanat gratia. Non ergo usque adeo in in humana anima imago terrenorum affectuum labe detrita est, ut nulla in ea lineamenta remanserint. Non omnino deletum est quod ibi per imaginem Dei, naturaliter fiunt ea qu
Abbreviated transcription (Latin):
iuuificantem .i. qui ita corpus iunuficar
ut ultra non egeret aliqua sustentatione̾.
nec eẽt solubile. hic expomt quid sit spũale
hoc enim int̾ aĩtm uiuentem ⁊ sp̃m untifi
s non iiutficat. usq ad anferendam cortũp¬
tionem. In corꝑe uo spĩtali. qr nec ꝑfecte adhe¬
simus: qr post eum ñ succedit alius quifit
caput uł auctor human gnĩs: sicut illi duo
Cumenuim dr̃ corpus fĩ ꝯtra additur aĩale.
nisi fit aliud sp̃uale. ad cuius disc̾pantã

Expanded text:
ivificantem, id est qui ita corpus vivificaret, ut ultra non egeret aliqua sustentatione, nec esset solubile. Hic exponit quid sit spirituale. Hoc enim inter animam viventem et spirised non vivificat usque auferendam corruptionem. 113 In corpore vero spirituali, quia perfecte adhaesimus, quia post eum non succedit alius, qui sit caput vel auctor humani generis, sicut illi duo Cum enim dicitur corpus, frustra additur animale, nisi sit aliud spirituale, ad cujus discrepantiam
Abbreviated transcription (Latin):
ctiume głe.sicut enĩ ꝑticipit ma nat᷑¬
a. ita adsuam uidendam nos adoptat
unicus dei fiuu ñ dedignatus est parti¬
cipatioriem nature nre. fõs exmuliere
ut ñ solum ungenitus est eẽt uͥ frẽs¬

Expanded text:
iae. Sicut enim participat nostra natura, ita ad suam videndam nos adoptat.unicus Dei Filius non dedignatus est participationem naturae nostrae factus ex muliere, ut non solum Unigenitus Dei esset, ubi fr
Abbreviated transcription (Latin):
orctine illis aua duo iedit. ad idenĩ
ꝙ dixit fc̃m sub lege illud retulit. ut
eos qui sub loge erant redunet. ad iud̾¬
aut quod dixit factum ex mił. hoc
aliud refert ut adoptionem. qĩ idee

Expanded text:
ordine, illis alia duo respondent. Ad id enim quod dixit factum sub lege, illud retulit, ut eos qui sub lege erant redimeret. Ad illud quod dixit factum ex muliere, hoc aliud refert, ut adoptionem, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tio aũt coram ꝓximo. quesi negligentius
Agitur. ledit exemplo. ut u̾bi gra Siqiis bone
consc̾ie coram infirmo in ydolo ꝯmendat qm¬
uis recte credens hoc tatiat. tũ ꝑturbatur in
ꝯusatione bibit turbatam. Alii aquam tiri¬
bam. pascua conculcas. s attenclit. ne tͥ acsi

Expanded text:
tio autem coram proximo. Quae si negligentius agitur, laedit exemplo, ut verbi gratia, si quis bonae conscientiae coram infirmo in idolio comedat, quamvis recte credens hoc faciat, tamen perturbatur infa negligenti conversatione bibit turbatam? Alii aquam turbas, pascua conculcas, sed attende ne ti
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ homintib recte p̃cipiebat. ñ ut hoc appetetur tanꝗͣ
ierces recte fcbr. s quod deo plac̾e ñ posset. qui ñ
se hus quos saluos fi uellet imitandum p̃beret.
Et sicut in apło ista ꝯtͣia uidebantur: sic ⁊ in eumñgło
illud ꝯtiurla uidentur. Dixit enĩ. luceant oꝑaut̃a
coram hominib. c̃. ⁊ item. nolite fac̃e ustitiam
ur̃am coram hominib.⁊c̃. u̾ illos arguit: qui ita
uentilant oꝑa sua ut finem bonoꝵ oꝑm suor in
lande homtnumponant. eandemq laudem .q. pro
ni abhiis .q. nolite sic fac̾e coram bomiinib quioqͥd
bonifacitis ut uideamini ab eis .i. ut ip̃e sit finis
bomi oꝑic nr̃i iud̾i abeis nolite hic facere finem
ultra porrigite intentionẽ.

Expanded text:
e hominibus recte praecipiebat, non ut hoc appeteretur tanquam merces recte factorum, sed quia Deo placere non posset, qui non se his quos salvos fieri vellet, imitandum praebet. Et sicut in Apostolo ista contraria videbantur, sic et in Evangelio illa contraria videntur. Dixit enim: Luceant opera vestra coram hominibus, etc. . Et item: Nolite facere justitiam vestram coram hominibus, etc. . Ubi illos arguit qui ita ventilant opera sua, ut finem bonorum operum suorum in laude hominum ponant; eamdemque laudem, quasi prosi dicat: Nolite sic facere coram hominibus quidquid boni facitis, ut videamini ab eis, id est ut ipse sit finis boni vestri videri ab eis: nolite hic facere finem, ultra porrigite intentionem.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i seruis ñ dia aqua positaerat
ominib p̾ceptum dei aqua quodam¬
esi. modo publica erat. ⁊ sine fraude sũ
labe. sñ ceno fluebat. S uenit angłe de celo lap¬
alii appetentes quod non erant. Amiserunt
te se quemqͣm nemofere clicit: nͥ maledicee¬
uitates eius ⁊uocatum est nom̃ loci illius.
anatħa. hunic dc̃m est ut anatta detestabile
aliquid ⁊ abhominabile uideatur. ut enim
nicħ iñ uictor inisus suos auferret. s. totũ
inpenam luendam uccaret. hoc erat mathe¬
matirare . ꝙ. uulgo dr̃ deuotare. origo autẽ
huius u̾bi est in g̾ca lingua abhiisreb q̃
honorem. iõ dicit modo qr olundum dit̃
lominem ex lege iustificari. homiis głam
nuit hoc face illos secluctores .s. ꝑsendout
laudarentur auideis quos ñ timet offen¬
dere paului ꝓgła dei. quo ueniente ceisat
lex. Unde subdit aut quero hoĩb placere: si
qñ litt̾as apͥncipib sac̃dotum adoccidendũ

Expanded text:
 Media aqua posita erat omnibus praeceptum Dei. Aqua quodammodo publica erat, et sine fraude, sine labe, sine coeno fluebat. Sed venit angelus de coelo lapilli appetentes quod non erant, amiserunt ere dicit nisi malediceuitates eius: et uocatum est nomen loci illius Anathema. hinc ductum est, ut anathema detestabile aliquid et abominabile uideatur. ut enim nihil inde uictor in usus suos auferret, sed totum in poenam luendam uoueret, hoc erat anathemare, quod uulgo dicitur denotare. origo autem huius uerbi est in graeca lingua ab his rebus, honorem. Ideo dicit, modo, quia olim, dum dixit hominem ex lege justificari, hominis glornuit hoc facere illos seductores, scilicet pseudo, ut laudarentur a Judaeis, quos non timet offendere Paulus pro gloria Dei: quo veniente, cessat lex. Unde subdit: Aut quaero hominibus placere, sicut quando litteras a principibus sacerdotum ad occidendum
Abbreviated transcription (Latin):
mas dedit erat lenz
in lumbis patris .s.
abrahe. quando mel
tus est. Sicut enĩ adam peccante qui iu
lumbis eius erant peceau̾nt sic abraham¬
dante decimas qui uilumbis eiꝰ erant: de¬
cunati sunt. s hoc si sequit᷑ in xp̃o. licet in
he qñ decimatus est: iõ ꝑit̾ decimati ñ st̃
qr scd̾m aliq̃m modum ñ erat ibi xp̃c quo
minalem. ibi fuit leui. qua rõne ꝑ ꝯcubi¬
tum uenturus erat in irẽm. sed̾m quã
rõem. ñ sbi erat xp̃i caro. qłmus scd̾m ip̃am
ibi fũat marie caro. leui sccłm dcupiscen
talem: indeuenturue erat. cum enim sit
in semine ⁊uusibilis corpulentia ⁊ inui¬
sibilis ratio. utrumq cucurrit exabrabã.
xp̃o alĩt iusibilem carnis subam de carne
uirginis sumpsit rõ u̾o dceptionis eiꝰ ñ a
lumbis abrabe fuit. Ille est gͦ decunat᷑
.i. quisic est natus de patre abraham. sicut
de suo pr̃e natus est abraham ꝑ legem.s.¬

Expanded text:
mas dedit, erat Levi in lumbis patris, scilicet Abrahae, quando Melctus. Sicut enim Adam peccante qui in lumbis ejus erant decdante decimas, qui in lumbis illius erant, decimati sunt. » Sed hoc non sequitur in Christo, licet in hae, quando decimatus est; ideo pariter decimati non sunt, quia secundum aliquem modum non erat Christus, quo minalem ibi fuit Leui, qua ratione per concubitum uenturus erat in matrem, secundum quam rationem non ibi erat Christi caro, quamuis secundum ipsam ibi fuerit Mariae caro.ralem inde venturus erat. Cum enim sit in semine, et visibilis corpulentia, et insensibilis ratio utrumque cucurrit ex Abraham, utem uisibilem carnis substantiam de carne uirginis sumsit, ratio uero conceptionis eius non a lumbis Abrahae fuit. ille est ergo decimatest qui sic est natus de patre Abraham, quemadmodum de suo patre natus est Abraham, per legem s
Abbreviated transcription (Latin):
endo ꝓspicere. Ille aũt ñ ibi decintatus
est. cisius caro inde ñ feruorem. iubnis
s mat̾iam metlicamins tͣxit. i Nam
cum ip̃a decimatio ad p̃figurandam me¬
dicuram ꝑtinu̾it ulludin abrahe carne
decimabatur qd̃ curabatur. ñ illd̾: unde
p̃uaticatõis inlege membroꝵ repugnat
legi m̃tis que ꝑ om̃em mñ ꝓpagatam carẽ
seminali rõe ql transcͥbitmr metticam̃tũ
aũt uulĩtis meo qd̾ m sũ oꝑe ꝯcupiscen¬

Expanded text:
endo prospicere. Ille autem non ibi decimatus est cujus caro inde non fervorem vulneris, sed materiam medicaminis traxit. Nam cum ipsa decimatio ad praesignandum medicinam pertinuerit, illud in Abrahae carne decimabitur, quod curabatur, non illud unde praevaricationis in lege membrorum repugnante legi mentis quae per omnem inde propagatam carnem seminali ratione quasi transcribitur. Medicamentum au
Abbreviated transcription (Latin):
sidue in actu expectandi est genunatio uamq
rib ⁊ ad op̃ eiuo ꝑatis expectatio cdolor ma¬
infestatõem ymaginis expectat. ñ qr tuncalii er̃t
aut ñ coloros eruut. s qr auam clignitatem hu¬
bebunt. Uł sumpłr c̾atura clicuntur uoni. eo qd̾¬

Expanded text:
sidue in actu exspectandi est; geminatio namque ribus, et ad opus ejus paratis exspectatio colorum manifestationem imaginis exspectat, nunc quia tunc alii erunt, aut non colores erunt. Sed quia aliam dignitatem habebunt. Vel simpliciter creatura dicuntur boni, eo q
Abbreviated transcription (Latin):
man. mł. st̃. Liber iute est p̃destinatio dei
Nolite ophilippenses grauit̃ fecre quod õe
uo in epła mea sigillatim ñ nominaui.
qr ⁊si in ea ñ estie scͥpti. in libro tñ inte:

Expanded text:
tae sunt . Liber vitae est praedestinatio Dei,nolite, o Philippenses, graviter ferre quod omnes vos in Epistola singulatim non nominavi, quia etsi in ea non estis scripti, in libro tamen vita
Abbreviated transcription (Latin):
rationem reddutim
ut uincat ꝯtentiosos
quiescere uob̾ diũs¬
stoli qui deuid̾is su¬
ꝯsuetucdinem neq¬

Expanded text:
rationem redditam, ut vincat contentiosos,quiescere nobis, dicimstoli qui de Judaeis sunsuetudinem, neq
Abbreviated transcription (Latin):
⁊nota quia ut lucrum possint hrẽ ad ħ
eoꝯ fatienda monet que mͥitum collocãt
ap̃ d̾m ab illicitio abstin̾e facit tuor. ue¬
retur enĩ ne mala fatiens penis subdat᷑
hec aũt que ñc fatienda monet ad pro¬
fectum u̾ntorum ꝑtinent. ex uolunta¬
te enĩ fiunt ñ ex nec̃citate. qui gͦ ab il¬
licitis abstinet laudem h̃t. qui uero a¬
te. quod est
uinculum

Expanded text:
nota quia ut lucrum possint habere ad haec eos facienda monet, quia meritum collocant apud Deum. Ab illicitis abstinere facit timor; veretur enim ne mala faciens poenis subdatur. Haec quae nunc facienda monet ad profectum meritorum pertinent: ex voluntate enim fiunt non ex necessitate. Qui ergo ab illicitis abstinet, laudem habet: qui te, quod est vinculum
Abbreviated transcription (Latin):
ex caritate et desidĩo correctionis. paulus inqsłi ⁊
sostenes scͥbunt hanc epłam eccłie dei ñ honinũ
ut uos fattatis eamarbitrantes ministroꝵ dis̃¬
pensatores ẽẽ gr̃aꝵ anctores. ita enĩ eẽt ecca homiñ
sint hoc ideo dicit ut ostendat ml bonieẽ ablpĩe

Expanded text:
ex charitate, et desiderio correctionis. Paulus, inquam, et Sosthenes, scribit hanc Epistolam Ecclesiae Dei, non hominum, ut vos facitis eam, arbitrantes ministeriorum dispensatores esse gratiarum auctores. Ita enim esset Ecclesia hominum, sint. Hoc ideo dicit ut ostendat nil boni esse ab homine,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alussalutationem p̃scbit. ⁊ nomensiuima
celebre eat omnbrgentib p̃ponit ut magnt᷑
nomine autlito acqiuescant correctioni et cr
eis mulrierat apponit ddignitatis noĩa ñ hũlita¬
tie ut seruus post salutationem ꝓ bonis eorqmi
bom erant intꝰ eegras agit᷑. cxmd intreratu
los qui de baptistis se ractabant. post retrahit eco
ab amore t̾rene sap̃ie. dem̾̃redaquit ece detoni¬
catione qm̃ int̾seẽt ferebant. dcm̃icrepat er
qui sibi inuiaem iniuirias ⁊ frandes r̾atiebantꝰ.
infidelum examina requirebant post eainstruit
eos dematͥmoniis ⁊ cde ꝑceptione eucaristie i ułi¬

Expanded text:
 aliis salutationem praescribit, et nomen suum quod celebre erat omnibus gentibus, praeponit ut magistri nomine audito acquiescant correctioni, et quia eis vilis erat apponit dignitatis nomina non humilitatis, ut servus, post salutationem pro donis eorum qui boni erant inter eos gratias agit. Deinde increpat illos qui de baptistis se jactabant, post retrahit eos ab amore terrenae sapientiae. Deinde redarguit eos de fornicatore quem inter se esse ferebant. Deinde increpat eos quia 67 sibi invicem injurias, et fraudes faciebant, et infidelium examina requirebant. Postea instruit eos de matrimoniis, et de perceptione Eucharistiae, ubi pluri
Abbreviated transcription (Latin):
cã chiscordie. uñ oꝑtet nos latigare cũ ctiscedente¬
quia olio dei clucettit. Uñeni supͣhortatus est
ead fĩ poffunt id̾ hortatur reddens rõnẽ cii
iĩ expecliat ut fideł dimittatintĩdelem qͣiᷤ
unt q̃sie u̾e mnanendum est cum infideli.
qr uñ scis. tumulier fideł si uttum nifidelem
saluium faties: hoc io dicit. qr forsan posse cre¬
derequinon horrent nom̃ xp̃i. Deifi dicis in¬
to. idem demulicre Aut unde scis uix fideł
si mulierem infidelem ialuam fattas: Unde

Expanded text:
ortet nos litigare cum discedenteodio fidei discedit. Unde enim supra hortatus est eadem fieri possunt, idem hortatur reddens rationem cur non expediat, ut fidelis dimittat infidelem, quamvis : Vere manendum est cum infideli, quia, unde scis, tu mulier fidelis, si virum infidelem salvum facies? Hoc ideo dicit quia forsan possunt credere qui non horrent nomen Christi. Deinde dicit viro idem de muliere: Aut unde scis, vir fidelis, si mulierem infidelem salvam facies? Unde,
Abbreviated transcription (Latin):
nis cupictine: s solo d̾i mm̾elib̾a in illo¬
homiue uolintas erat. ⁊ tantomagis: qͣmto
magis peccare non potat.  ꝓparet itaq nb
in ur̃o capite ip̃e foris gre. a quo incuncta
membra eiꝰ grã diffimdit᷑. Ita eñ ab initi¬
ofidei sue homo quicumq gr̃a fit xp̃ianꝰ
sicut gr̃a homo ille. ab mitio fõs est xp̃s.
de ip̃o sp̃u: hic renatus est. de sp̃u. ille natꝰ
est. sp̃u fit i nob̾ remissio pecc̃oꝵ. spn fa¬
ctum est in illo: ut ułłm hr̃et peccatũ
Duifecit illum hoĩem sũ ulł euis p̾ceden¬
ne trahere. uł uoluntate ꝑpetrare pecem:
ip̃e ułł eoꝵ p̃cedentib m̾itis facit credenteᷤ
biturusq fit uoluntatem malam: ip̃e
facit in membris eius exmala uolunta¬
te bonam. Et illum gͦ et nos p̾destura¬
uit. quia ⁊ imuo ut ẽẽt caput nr̃m ⁊ ĩno¬
bis: ut eius corpus eẽmus. ñ p̾ssura meri¬

Expanded text:
a in illo voluntas erat, et tanto magis, quanto magis peccare non poterat. Apparet itaque nobis in nostro capite ipse fons gratiae, a quo in cuncta membra ejus gratia diffunditur. Ita enim ab initio fidei suae homo quicunque gratia fit Christianus, sicut gratia homo ille ab initio factus est Christus: de ipso Spiritu hic renatus est, de Spiritu ille natus est: spiritu fit in nobis remissio peccatorum; spiritu factum est in illo ut nullum haberet peccatum. fecit illum hominem, sine ullis ejus praecedenne trahere, vel voluntate perpetrare peccatum; ipse nullis eorum praecedentibus meritis facit credentes biturusque sit voluntatem malam; ipse facit in membris ejus ex mala voluntate bonam. Et illum ergo et nos praedestinavit; quia et in illo ut esset caput nostrum, et in nobis ut ejus corpus essemus, n
Abbreviated transcription (Latin):
nencdus est ⁊ noruis incrientus. uos depo¬
nentes iñdatium. qd̾ est ꝑs uetuitatis.¬
lanumini u̾itatem. que est pars nouitatis. Unꝰ¬
quisq cum ꝓximo fuo .i. cum quouis hoĩe.
⁊ cum gentili uł iudeo. qr omtis homo ꝓxi¬

Expanded text:
nendus et novus induendus, vos deponentes mendacium, quod est pars vetustatis,uimini veritatem, quae est pars novitatis, unusquisque cum proximo suo, id est cum quovis homine, etiam cum gentili vel Judaeo; quia omnis homo
Abbreviated transcription (Latin):
catur gła d̾itatie xp̃i non solum infir¬
mitas humanitatis. qui xp̃c. est imag̃o dei
dum estꝙ miago ⁊ equalitas ⁊ fiłitudo:
distinguenda st̃. quia ubi ẏmago ꝯtimio
similitudo est. ñ ꝯtinuo equalitas. ribi ꝯti¬
inagd. ñ ꝯtinuo imago nec equalitas.
inspecłoest imago ⁊ similitudo ñ tñ eqͣli¬
tas. qr mĩta desunt imragini: que insũt
go inqua fit equalitas. ut inꝑentib et
filiis inuentum inrago ⁊ similitudo ⁊
equialitas excepto tp̃r concedunt ꝑentes.
quuia deꝑente exp̾mitur siłitudo filii ut
ut recta᷑ dicaturequalitas. Põt ⁊̃ esse
sumilitudo aliqñ ⁊ equalitas qͣmuis ñ sit
qr de illo est et similitudo quia ima¬
gd est. s ettam equalitas tanta. ⁊t nͦ
temꝑis interuallum impedim̃to sit.
quia non gñaitd̾ꝯfilium intemꝑe.¬

Expanded text:
atur gloria deitatis Christi, non solum infirmitas humanitatis, quod Christus imago est Dei dum est quod imago et aequalitas et similitudo distinguenda est, quia ubi imago, continuo similitudo est, non continuo aequalitas; ubi n continuo imago, nec aequalitas. in speculo est imago et similitudo, non tamen aequalitas, quia multa desunt imagini quae insunt go in qua sit aequalitas, ut in parentibus et filiis invenitur 122 imago et similitudo et aequalitas, excepto tempore quo praecedunt parentes, quia de parente exprimit similitudo Filii, ut recte imago dicatur, et potest essesimilitudo et aequalitas quamvis non sit jus imago sit, quia de illo est; et similitudo, quia imago est; sed etiam aequalitas tanta, ut nec temporis intervallum impedimento sit, quia non generavit Deus Filium in tem
Abbreviated transcription (Latin):
tilło aliosum nobis
m̃titus. ⁊hoccredi pͭ.¬
qui ꝓmisit doctores¬
ueritatis.Si ergd m̃¬
dax eem̃. qui sum do¬

Expanded text:
lo alio sum vobis mentitus. Et hoc credi potqui promisit doctoreritatis. Si ergo mendax essem qui sum do
Abbreviated transcription (Latin):
uolui uenire aduos
ergo hoc uoluissem
s impetu. ñ ead̾ leui¬
tate dimiserim: aut
que cogito. fanenda
carnem cogito ut ꝓ
carnali ꝯmodo ꝓpo¬
fuerim iqr ñ erat di¬
miserim. ut ꝑhas¬
tiode eodem i. m̃dati¬

Expanded text:
olui venire ad vos, ergo hoc voluissem,sed impetu animi eadem levitate dimiserim? Aut quae cogito facienda carnem cogito, ut pro carnali commodo proposuerim, et quia non erat, dimiserim, ut ptio, de eodem, id
Abbreviated transcription (Latin):
erat. uoluit iude qͦs
indignum erat ante
uidere. Si ergonon
iuit cuim uolũt
ñ fuit ociosum. In¬
telligi enim uolebar
Aliquos int̃¬

Expanded text:
erat, voluit videre quos indignum erat ante videre: si ergo non ivit, cum voluerit, non fuit otiosum. Intelligi enim volebat aliquos int
Abbreviated transcription (Latin):
qd modo piirtat ostendens se n leuit. s ex
ꝯfitio fecore: non mtitum ẽẽ qr ñ eratꝰ in
ntentionesua: cum illuodixit aut̃fat̃e.
Non est enĩ iudicandus m̃daxe. qlit ficie
falsum ꝙ putat um qr qnͣtum mscest ñ
fait i fallitur Ent m̃titur ile quiẽtitĩt
ũm qdꝰ putat falsum necille est lis amdatõ
quiore nesciens loquitur am sciena aũtñ¬

Expanded text:
d modo purgat, ostendens se non leviter, sed ex consilio fecisse, nec mentitum esse, quia non erat in intentione sua cum illud dixit aliter facere. Non est enim judicandus mendax qui dixit falsum quod putat verum, quantum in se est, non fallit, sed fallitur. Contra, mentitur ille qui dicit verum quod putat falsum: nec ille est liber a mendacio, qui ore nesciens loquitur verum, sciens aut
Abbreviated transcription (Latin):
siderat̾dem qui so oxistimat stare ꝑ bona
oꝑa uideit ne cadat. ase adeo it stant qui
stant a se cadit qui cadit ideo ait iudeat
ne dadat peccando uł peceare alios fatiendo
t illiqui p̾sum̃tes descĩa cum scandalo
frm̃ edebant ydolotita. ⁊ de doctͥna ꝑsendo¬

Expanded text:
sideratione, qui se existimat stare, per bona opera, videat ne cadat a se. A Deo enim stat qui stat, a se cadit qui cadit. Ideo ait, videat ne cadat peccando, vel peccare alios faciendo. Ut illi qui praesumentes de scientia, cum scandalo fratrum edebant idolothyta, et de doctrina pseudo
Abbreviated transcription (Latin):
ascentlisse ex quib iꝰ¬
tuo efficitur. De hac
R. gͦ clicit moyses. uł ip̃a inicorde homĩs
hoc dicit. o homo ne clix̃is in corde tuo.i.
ne saltem cogites. Quio ascendet in celũ
.i. nullus homo ascendet in celum. Ideo

Expanded text:
ascendisse, ex quibus efficitur justus. De hac ergo dicit Moses, vel ipsa in corde hominis hoc dicit, O homo, ne dixeris in corde tuo, id est ne saltem cogites: Quis ascendet in coelum, id est nullus homo ascendet in coelum. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
qr si illi qui iustitiam ñ obseruant non
descenclunt tunc abraham ⁊ antiqui prẽs
muldo minus descend̾unt. si aũt illi non
nem pclicari xp̃m ascenctisse in celum.
quis enim ascend in celum. Ideone hoc di¬
ois. qr id dicere est xp̃m de celo deducere.¬

Expanded text:
ustitiam non observant, non descendent, tunc Abraham et antiqui patres multo minus descenderunt. Si autem illi non nem praedicari Christum ascendisse in coelum, Quis enim ascendet in coelum, ideo ne hoc dicas, quia hoc dicere est Christum de coelo deducere
Abbreviated transcription (Latin):
rib clissentiunt ab
eo. quisquis factis
catholici. qui ñ u̾bis
s fc̃is negant. Noli¬
reꝓ hi de seciri. adiungite fider recte
uifam rectam. ut xp̃m confiteamim ⁊¬

Expanded text:
ribus dissentiunt ab eo. Quisquis factis catholici, qui non verbis, sed factis negant. Noliide securi, adjungite fidei rectae vitam rectam, ut Christum confiteami
Abbreviated transcription (Latin):
aliter qmͣ ꝓmissũ
ca ꝓmissionis: s ꝯfir¬
mat eam. Si enĩ lex
spoponderat exhibe
uere ꝓmissio ꝑ legẽ
ꝑutaret᷑ exclusa.

Expanded text:
aliter quam promissum ca promissionis, sed confirmat eam. Si enim lex ponderat exhibere, vere promissio per putaretur exclusa.
Abbreviated transcription (Latin):
runt acciꝑe ititam ac¬
ceꝑunt mortem. di¬
Absit. quod quͣto amplius homo peccaret tã
habundauit delictum suꝑbabundauit et gr̃a.
tamqm̃ dixit pp̃ habundantiam gr̃e ꝓdessepec¬

Expanded text:
runt accipere vitam, acceperunt mortem, diaedicare quod quanto amplius homo peccaret, tanabundavit delictum, superabundavit et gratia, tanquam dixerit propter abundantiam gr
Abbreviated transcription (Latin):
eumelegit. ñ sibi. et¬
pͥmumienim sola grã¬
lo cum ꝑsequebatur ecc̃am der s malum. Cumgͦ
hrẽt hoc ĩtimmalum reddicum est ei bonum
ꝓmalo. ꝙ ostencdit cumait. grã d̾i sum id qd̾ sũ
et ittostend̾et ⁊̃ lib̾imiaibitͥum addit. Et gr̃a eiꝰ¬

Expanded text:
eum elegit, non sibi, ePrimum enim sola gralo, cum persequebatur Ecclesiam Dei, sed malum. Cum ergo haberet hoc meritum malum, redditum est ei bonum pro malo, quod ostendit cum ait: Gratia Dei sum id quod sum. Et ut ostenderet etiam liberum arbitrium, addit: Et grati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ mĩam facit. cum aũt ñ facit ꝑ uiditium ñ
facit. Miseret᷑ ita scd̾m gr̃am que gratis datur
Uñ daturutelligi. ut obduratio disit ñ mise
ñ quomodo dc̃m est. ñ est uolentis n curren¬
tis s miserentio d̾i. ita ⁊ dẽm est. non est uo¬
rat imꝑciendo alidͥo mali. s ũ largiendo bonũ
ꝗ facit equitate sua sic̃ ex mĩam sua gr̃am p̃¬

Expanded text:
iam facit, cum autem non facit, per judicium non facit. Miseretur utique secundum gratiam quae gratis datur; Unde datur intelligi ut obduratio Dei sit, nollenon quomodo dictum est, non est volentis neque currentis sed miserentis Dei: ita rat impartiendo aliquid mali, sed non largiendo bonum. Quod facit aequitate sua, sicut ex miser
Abbreviated transcription (Latin):
les post cogitatdes sutas. ⁊ ulsttes dispu¬
tare de diꝓfindo. mñsi funt in ꝑfindum dicentes.
ammas in celo ante dũsatas. ⁊ ibi aliquid boui uł
mali egisse. ⁊ ꝓm̃itis ad corꝑa t̾rena detrusas essȩ.
siuãm qua ait. cum ũdum natieẽnt. Aut aliquid
bomi uł mali egissent . elior est gͦ fidelis ignoran¬
tia: qmͣ tem̾aria scĩa. gͦ cmꝰ uilt miseret᷑ gratu¬

Expanded text:
lentes disputare de Dei profundo, mersi sunt in profundum, dicentes animas in coelo ante conversatas, et ibi aliquid boni vel mali egisse, et pro meritis ad corpora terrena detrusas esse. postoli sententiam qua ait: Cum nondum nati essent, aut aliquid boni vel mali egissent. Melior ergo est fidelis ignorantia, quam tem
Abbreviated transcription (Latin):
obdurationis est: pecẽm tocius masse demp¬
nate. nec oblurat deus imꝑtiendo malitiam.
s ñ imꝑciendo gr̃am. sicut nec tligni sunt
quib e̾nim ñ imꝑtitur. nec clign st̃ nec me
hoc mentur. Quisquis g obluratus est obdura¬
tum debite. ⁊ quisquisaduituo est se aduitũ
massa ab origine lucta ꝑctitionis cã cõmum.
Umũsum qutppe genuo humanum tam nitbo
dei iutitio inapostatica radice dampnatũẽ¬

Expanded text:
obdurationis est peccatum totius massae damnatae, nec obdurat Deus impartiendo malitiam, sed non impartiendo gratiam, sicut nec digni sunt: quibus enim non impartitur, nec digni sunt, nec menus Quisquis igitur obduratus est, se obduratum debite et quisquis adjutus, se adjutum massa ab origine ducta perditionis causa communis. Universum quippe genus humanum tam justo judicio Dei in apostatica radice damnatu
Abbreviated transcription (Latin):
siturus hanc scd̾am
aroma de carcere
timotheo infirim¬
fatigato ut ꝯftã¬
ter laboret in d̾i¬
gr̃a sibi crectita.
exhortans eum

Expanded text:
siturus hanc secundam a Roma de carcere, Timotheo infirmifatigato, ut constanter laboret in Datia sibi credita, exhortans eum
Abbreviated transcription (Latin):
mendus. Sp̃m gͦ erroris dicit pͥncipem de¬
ris qui in hoc aere dominatur. Hanc eni ꝑtem
sibi is upanit ad ep̃cendam dñationeni ⁊
sũt tumendi. qui pͥnceps nine ⁊̃ adhuc oꝑ¬
atur. qnͣtun d̾s sint infilios cliffidentie.i.
in eisqui diffidunt de et̾nis. U de quoꝵ Sa¬
lute nos diffictumis. ⁊ ideo ereꝑti ei suit gͣti
ereptori xp̃o. qui intrauit in domum fortiᷤ
inluo dominatu genus humanum hñtis
buit potestatem. potestatis sue fortiorib
uinculis. ⁊ sic eripuit uasa eius quecũq
ꝯdestinauit eri pere arbitrium eoꝵ lib̾ans
ab euis potestate. ut illo ñ impediente
credant mistum lib̾a uoluntate ꝓm̃ hoc opꝰ
est gr̃e. qr̃ attulit sedo adam .i. nature qtͣn
corrirpit pͥmus adam. filios aũt diffidentie
regit pͥncepe ute .i. cdiabłs ad arbitrium
suum. qd̾ nec ip̃e ht̃ libͥum ad bñfatiendũ.
s in marimam in aliuolentiam sins scłib
obcturatum. Uñ nemo sane fidei creditꝰi¬

Expanded text:
mendus. Spiritum ergo erroris dicit principem aeris, quia in hoc aere dominatur. Hanc enim partem sibi usurpavit ad exercendam dominationem; et sunt timendi. Qui principes nunc etiam adhuc operantur, quantum Deus sinit, in filiis diffidentiae, id est in eis qui diffidunt de aeternis, vel de quorum salute nos diffidimus, et ideo erepti ei sint grati ereptori Christo. Qui intravit in domum fortis in suo dominatu genus humanum habentibuit potestatem, potestatis suae fortioribus vinculis, et sic eripuit vasa ejus quaecunque praedestinavit eripere. Arbitrium eorum ab ejus liberans potestate, ut illo non impediente credant in istum libera voluntate. Proinde hoc opus est gratiae quam attulit secundus Adam, non naturae quam corrupit primus Adam. Filios autem diffidentiae regit princeps iste, id est diabolus, ad arbitrium suum, quod nec ipsum habet liberum ad faciendum, sed in maximam malevolentiam suis sceleribus obduratum. Un
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsitine sed̾m aliam litt̾am. que est. scd̾m pͥnci¬
pem sp̃m. pͥncipem cdico: potestatis aeris hiuĩ.
.i. qui habet potestatem in hoc aere calliginoso
ñ cum hoib in mado. qui ad ista caligino¬
sa de apparatu siꝑioꝵ arigłoꝵ cum angelis¬

Expanded text:
litteram, quae est secundum principem spirituum. Principem dico, potestatis aeris hujus, id est qui habet potestatem in hoc aere caliginoso, non cum hominibus in mundo, qui ad ista caliginosa de apparatu supernorum angel
Abbreviated transcription (Latin):
ta mc̾dentib enim
sp̃e sc̃s habitat. quod¬
elem̃tis ecti ñ potu¬
it qr inctignũ erat
corporeum habita
ant maiores eoꝵ quo nc̃ colunt. ⁊ do

Expanded text:
 credentibus enim Spiritus sanctus habitat, quodelementis concedi non potuit, quia indignum erat corporeum habitarant majores eorum quos nunc colunt. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tucliuem inpłib locis scriptura seruat
posuit. ut post̾iore inp̃taretur yͥmũ
tio ad eiusdemt̾idei spẽq unitatom̃. slo¬
tandum ⁊̃ qr clamor inscͥpturis non
magne uocis emissio. s sc̃ie intelligat᷑
⁊ intentionis magnitudo. Nos ergocta¬
maruus s ule clamare dcẽ est. qui esfic̃
ut clamemus. misit dͥs sp̃m fi su ca¬

Expanded text:
tudinem in pluribus locis Scriptura servat, posuit, ut posteriore interpretaretur primum. tio, ad ejusdem fidei spiritusque unitatem. Notandum quia clamor in Scripturis non magnae vocis emissio, sed scientiae intelligatur et intentionis magnitudo. Nos ergo clamamus; sed ille clamare dictus est qui efficit ut clamemus. Misit ergo Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
namq qd̾ penitentia non diluitur suoponde mox ad
aliud trahit. Uñfit. ut ñ solum pece̾m sit: s ⁊ c̃ã pecẽi
pecc̃i m̃to ⁊̃ inalia cadat. quem enim libare nolu¬
it. deserendo ꝑcussit ⁊ hoc est qdͥ ait. p̃p qd .s. pp̃ ydo
tradi ꝑmisit᷑. lich enim absq euis ꝑmissione fit in
malis. ista utiq obscuratio iundeca ⁊ pena iam fuit.¬
⁊ tũ ꝑ hanc penam .i. per corcdis cecitatem quefit
deserente luce sap̃ie in pła ⁊ grauia pecc̃a collapsi

Expanded text:
e quod poenitentia non diluitur, suo pondere mox ad aliud trahit. Unde fit ut non solum peccatum sit, sed et causa peccati. peccati merito, etiam in alia cadat. Quem enim liberare noluit, deserendo percussit, et hoc est quod ait: Propter quod, tradi permisit. Nihil enim absque ejus permissione fit, etiam in malis. Ista utique obscuratio, vindicta, et tamen per hanc poenam, id est per cordis caecitatem, quae fit deserente luce sapientiae, in plura et grauia peccata conlapsi
Abbreviated transcription (Latin):
naturaliter repugnantta quadam ui applica¬
rent ⁊ iutio aptiora fac̾ent. Et ostendr̃ hic item¬
s ⁊̃ in inundas actiones ꝯtumeliosas quib affi¬
atq ꝯsentit. Uincitur. capitur. trahitur. possi¬
detur. aquo enim quis uictus est. huic ⁊seruu
Adductus est ⁊ fit pecẽm ꝯsequens. p̾cedentis pe¬
ua pecci uł ita. affittant corꝑa ip̃i dico. agentes
ꝯtumelias insemet ip̃is .i. in suo sexu .s. mascłi
cum masculis. femine cum feminis diligent᷑
tator enĩ maloꝵ est. qui gͦcdicit dm̃ hoĩes ad ista
ñ cag̃e. s c̾ugnos deseri tm̃. deserere uerissime
dicit. deserit aũt d̾s: ñ apponendo gr̃am. uł ap¬
põitam subtrahñdo. Manifestum est d̾i oꝑari
incordib hoim. ad incliandas uoluntates
eoꝵ quocũ uolũit siue ad bona ꝑmĩam sitã.
qñ aꝑto. aliquando acculto. semꝑ aũt iusto
adinclinandam uoluntatem eoꝵ ad malum
qd̃ ita ñ est intelligendum. qi deus malitiam
qiibdam. qua subcracta: incurnatur eoꝵ¬

Expanded text:
naturaliter repugnantia, quadam vi applicarent, et vitio aptiora facerent. Augustinus Et oste et in immundas actiones et contumeliosas, quibus affiatque consentit: vincitur, capitur, trahitur, possidetur. A quo enim quis victus est, huic et servus addictus est; et fit peccatum consequens poena p peccati. Vel ita, afficiant cor, ipsi dico agentes, contumeliis in semetipsis, id est in suo sexu, masculi cum masculis, feminae cum feminis. Diligentetator enim malorum. Qui ergo dicit Deum homines ad ista non cogere, sed dignos deseri tantum deserere, verissime dicit. Deserit autem Deus non apponendo gratiam, vel appositam subtrahendo. Manifestum est enim Deum operari in cordibus hominum ad inclinandas voluntates eorum quocunque voluerit, sive adquando aperto, aliquando occulto semper autem justo.us hominum ad inclinandam voluntatem eorum ad malum: quod non ita intelligendum est, quasi Deus malitiam quibusdam, qua subtracta incurvatur
Abbreviated transcription (Latin):
bat uelam̃
suꝑfatiem
sensus eorum:
usꝙ in hodier¬
Idip̃m uelam̃
u lectione uet̃¬
is testamenti
manet ñ reue¬
latum. quodĩ¬

Expanded text:
bat velamen super faciem sensus eorum. Usque in hodieridipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum quoni
Abbreviated transcription (Latin):
bonis oꝑib. uũ cres¬
cit nobis fictutta
tm̃ enĩ iudebimus
qũtum crectunus. ⁊
quia aꝑta est gła:
ũ celamus sensumm
les. suꝑ fatiem suã
utłłectum. s nos

Expanded text:
bonis operibus, unde crescit nobis fiducia. Tantum enim videbimus quantum credimus, et quia aperta est gloria, non celamus sensum nles super faciem suam, id intellectum, sed nos
Abbreviated transcription (Latin):
temptat uos d̾s rr: ut scrat sictiligitis eum
.i. ut scire uoꝯ fͥatiat. hoc locutois fropo dicit᷑
ftigus pigrum. qr pigros facit. ⁊ cdies letus
uel tristis. qr letos uł tͥstes facit. Siłr de iua
etoam. modo letutionis clixit ps ad abralem fluinc eg¬
nora cutra ⁊imes dm .i cognoscere teferi. Iares att¬

Expanded text:
Deus vester, ut sciat si diligitis eum , id est ut scire vos faciat. Hoc locutionis tropo dicitur frigus pigrum, quia pigros facit; et dies laetus vel tristis, quia laetos vel tristes facit. Similiter deetiam modo locutionis, dixit Deus ad Abraham: Nunc cognovi quia timeas Deum , id est cognoscere fe
Abbreviated transcription (Latin):
cit nos gem̾e pluoqmͣ dici possit. tum ꝓ hoc eti¬
lio tum ꝓdesiderio pat̾e. uł gemitib inenar
.i. qiusunt de re menartabili. quõ enĩ narref᷑
qñ desid̾at᷑ qd̾ ignoratur : nec tñ omnino ignorat᷑.
slam si penitus ignoratetur:: ñ desid̾aretur et
rutsus fiusdetur gettutib ñ q̃reret. ¶ Et sciend̾
est ꝙ sccłm eãd̾ locutõis figutam qua dt̃ apłis a

Expanded text:
cit nos gemere plus quam dici potest, tum pro hoc exsilio, tum pro desiderio patriae, vel gemitibus inenari fiunt de re inenarrabili. Quomodo enim narretur quando desideratur quod ignoratur, nec tamen omnino ignoratur? Nam si penitus ignoraretur, non desideraretur; et rursus si videretur, gemitibus non quaereretur. Et sciendum quod secundum eamdem locutionis figuram, qua di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uoluntate
dei itaut ro¬
garemus ty¬
tum. ut quem¬
admodum ce¬
pit: ita et per¬
ficiat in uob
omnib fide ⁊
sermone ⁊scĩa
⁊ iommni solli¬
citudine. et¬
insuꝑ caritate
in hacgr̃a ha
bundetis non
quasi imꝑans
clico. s ꝑ alio¬
rum sollicitu¬
karitatis inge¬
nium bonum ꝯpbans.

Expanded text:
 uoluntatem dei, ita ut rogaremus Titum, ut quemadmodum coepit ita et perficiat in uos is fide et sermone et scientia et omni sol- licitudine et caritate in hac gratia abundetis : non quasi imperans dico, sed per aliorum sollicitucaritatis ingenium bonum conprobans.
Abbreviated transcription (Latin):
poccupare festurat ⁊
qr ad illos difficile it᷑¬
longa mora. s int̾¬
ini uos p̃paretis ne
me acet̾is retardetis
uideam uos dico
⁊ a uob̾ deducar il¬
luc .s. in ispaniam
si tñ uob̾ p̾̃mum fru¬
ur̃o letatus exꝑte¬

Expanded text:
occupare festinat, et quia ad illos difficile itlonga mora, sed interim vos praeparetis ne me a caeteris retardetis. Videam vos dico, et a vobis deducar illicet in Hispaniam, si tamen vobis primum frutro laetatus ex
Abbreviated transcription (Latin):
s tamqͣm iminist᷑ baptirat. ⁊ iõ ñ cdiffert seu
bonus siue malus cii baptirancti ꝯtigit mi¬
meus cum tñ dicat euũgłm meum. pru¬
dentra mea. gła mea. licet hec sint adeoi
quib diffr̃a est. Inhiis enĩ alius alio docti¬
orest. ⁊ alius alio meluis oꝑat᷑. in enngłi¬
rando nec fuut oñis eriuali sapt̃a p̃dc̃i. aliꝰ
aũalio mag̃ minus ne baptitatus fui abin

Expanded text:
baptizat, et ideo non differt sive bonus sive malus cui baptizandi contigit mimeus, cum tamen dicat, Evangelium meum, prudentia mea, gloria mea, licet haec sint a Deo. In quibus differentia est; in his enim alius alio doctior est, et alius alio melius operatur, in evangelizando, nec sunt omnes aequali sapientia praediti; alius autem alio
Abbreviated transcription (Latin):
naturam ⁊ ꝓpħis dedit ꝑ gł̃am scire futura. que
abet̾no ip̃e nouit nat᷑a aludũt potestatembap̃i
ut innõie eoꝵ daretur bap̃s. in quo fi̾et remissi¬
opecc̃oꝵsicut fruit in noie xp̃i. set hoc potuit dare
li. egdo apollo ⁊c̃ s ñqͥd

Expanded text:
uia nobis dedit per gratiam scire futura, quae ab aeterno ipse novit natura. Alii dicunt potestatem baptismi, ut in nomine eorum daretur baptismus, in quo fieret remissio peccatorum, sicut fuit in nomine Christi, et hoc potuit dare,li, ego Apollo, etc. Sed nunquid
Abbreviated transcription (Latin):
dare xp̃c ut ẽẽnt ꝙ ip̃e est. ⁊ tñ potuit eis
dare potestatem quam ht̃ .i. potestitõ qͣ
possent rentte pecc̃a ꝙ ip̃e soluꝯ põt. hec
auctoritatem bap̃i quib ꝯtulit minati¬
um. ita tñ ut ip̃e pͥncipalis auctor erifbe̾t
potestatem u̾o quam ip̃e est siueposse su¬

Expanded text:
dare, ut essent quod ipse est, et tamen potuit eis dare potestatem quam habet, id est potestatem qua possent remittere peccata, quod ipse solus potest. Haec auctoritatem baptismi quibus contulit ministerium, ita tamen ut ipse principalis auctor existeret. Potestatem vero qua ipse est