comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
etiã sic̃ ueritatis uoce cognouimꝰ. nequissuꝰ spẽ cũ
sep̃tẽ aliis rediens. domũ scopis mundatã uiuenit.
qr m̃tẽ a urtutib alienã repl&. Seqͣr Etscient
S ciant gͦ qr in niedio eoꝵ ꝓpħa fuerit. ut audita p̃di¬
catione. aut adiuuent᷑ ut surgant. aut sic dap̃nent᷑
adquã ꝑu̾sos in p̃dicationẽ mittit᷑. qui ne timeat ad¬
monetur. Et qr p̾ui quiq bona s loquentib. llia innq̃
faciunt. et adhuc alia minant᷑. ꝓpt᷑ illa quȩ ficiunt ar
ne timeas eos. et ꝓpt᷑ hoc quod̾ minant᷑. adingit᷑ neq
sermones eoꝵ metuas. Uel certe qr reꝓbi et mala bonis
iger᷑. et eor semꝑ bonis actib derogant. ꝓpħa mistꝰ
admonetur. ne eor uel crudelitatem metuat. uel
u̾ba ꝑtimescat. In hoc itaq quod dr̃ ne timeas. ꝓpħe
dat᷑ auctoritas p̃dicationis. Et quia om̃s qͥ in dõ u¬
uimus. organa ueritatis sumꝰ. ut sepe per aliũ mͥ.
sepe uero aliis loquatur per me. sic nobis boni uerbi

Expanded text:
etiam sicut Veritatis voce cognovimus, nequissimus spiritus cum septem aliis rediens, domum scopis mundatam invenit, quia mentem a virtutibus alienam replet. Sequitur: « Et scient Sciant ergo quia in medio eorum propheta fuerit, ut audita praedicatione aut adjuventur ut surgant, aut sic damnentur ad quam perversos in praedicationem mittitur, qui ne timeat admonetur. Et quia pravi quique bona sibi loquentibus alia iniqua faciunt, et adhuc alia minantur, propter illa quae faciunt dicitur: Ne timeas eos; et propter hoc quod minatur, adjungitur: Neque sermones eorum metuas. Vel certe quia reprobi et mala bonis ingerunt, et eorum semper actibus derogant, propheta missus admonetur, ne eorum vel crudelitatem metuat, vel verba pertimescat. In hoc itaque quod dicitur: Ne timeas, prophetae datur auctoritas praedicationis. Et quia omnes qui in Deo vivimus organa veritatis sumus, ut saepe per alium mihi, saepe vero aliis loquatur per me; sic nobis boni verbi
Abbreviated transcription (Latin):
tres qui in culpa defuncti sunt. audire noluerunt:
Pensemꝰ gͦ quȩ uirtꝰ sit in hoc diũci sermonis defec tu.
ut dicat si forte uel ipsi audiant. Nob̾ hoc aꝑte drͣ.
buimꝰ bona ꝑdidimꝰ. Urbes dirutas. eu̾sa castra. de¬
populatos agros. suffossas eccłias uidemꝰ. et tam̃ ad¬
huc parentes nr̃os ad. iniqͥtates seqͥm᷑. ab eorũ ela¬
tione quã uidimꝰ ñ mutam᷑. Et illi quidẽ int̾ gau¬
dia. nos uͦ qͦd ÷ gͣuius. et int̾ flagella peccamꝰ. S ecce
omp̃c ds̃ iniqͥtates uidicans. iã pͥores nrõs abstulit.
iã adiudiciũ uocauit. oi nos adhuc adpęnitentiã
expec̾tat. nos ad reu̾tendũ sustinet. et qui in illis
ĩ iudiciũ erercuit. nob̾ sue pacientie longanimita¬
tẽ p̃rogat. ne cũ nr̃is pͥorib ꝑdat dicͣs. Si forte uł ipsi¬

Expanded text:
tres qui in culpa defuncti sunt audire noluerunt? tres qui in culpa defuncti sunt audire noluerunt? Pensemus, rogo, quae virtus sit in hoc dominici sermonis defectu, ut dicat: Si forte vel ipsi audiant. Nobis hoc nobis apebuimus bona perdidimus. Urbes erutas, eversa castra, depopulatos agros, suffossas Ecclesias videmus; et tamen adhuc parentes nostros ad iniquitates sequimur, ab eorum elatione quam vidimus non mutamur. Et illi quidem inter gaudiaomnipotens Deus iniquitates judicans, jam priores nostros abstulit, jam ad judicium vocavit, nos adhuc ad poenitentiam exspectat, nos ad revertendum sustinet, et qui in illis jam judicium exercuit, nobis suae patientiae longanimitatem prorogat, nec cum nostris priorib
Abbreviated transcription (Latin):
uderet᷑ suȩ uirtuti tribuisse qͦd fecerat. aduinut
Non aũ ego s gr̃a dĩ mecũ. Qa enĩ celesti dono p̃uentꝰ
ẽ qͣsi alienũ sea bono suo oꝑe agnouit dic̃s ñ aut̃
ego.S qr pͣueniens grã liberũ in eo arbitri ũ fecerat
inbono. qͦ lib̾o arbitrio eandẽ gram ẽ subserutus
in oꝑe. ad uinx̃ s grã dĩ mecũ. lcsi diceret. Inbono
oꝑe laboraui. ñ ego . s et ego. In eo enĩ quod solo dnũ
dono p̾uentꝰ sũ. ñ ego. In eo aũ qͦd donũ uoluntate
subsecutꝰ. et ego. his gͥ breuit᷑ cont̾ pelagiũ ⁊ celestinũ
dictis: ad exponendi ordinẽ redeamꝰ. filihoĩs. sta suꝑ
pedes tuos et loqͣr tecũ. Notandus nob̾ ẽ. ordo locuti¬
onis et oꝑis qr priꝰ similctudo głe dñi apparet ut
statuit. Nisi enĩ aliquid de et̾nitate inm̃te uidẽmꝰ
nũꝗͣ infacie nr̃a penitendo caderemꝰ. S. iã iacen¬
tes uordiũ consolat᷑. ut ĩ oꝑe surgamꝰ qͥd tam̃ nos

Expanded text:
se quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum. Quia enim coelesti dono praeventus est, quasi alienum se a bono suo opere agnovit, dicens: Non autem ego. Sed quia praeveniens gratia liberum in eo arbitrium fecerat in bono, quo libero arbitrio eamdem gratiam subsecutus est in opere, adjecit: Sed gratia Dei mecum. Ac si diceret: In bono opere laboravi, non ego, sed et ego. In eo enim quod solo Dei dono praeventus sum, non ego; in eo autem quod donum voluntate subsecutus, et ego. His igitur breviter contra Pelagium et Coelestium dictis, ad exponendi ordinem redeamus. Fili hominis, sta super pedes tuos, et loquar tecum . 3. Notandus nobis est ordo locutionis et operis, quia prius similitudo gloriae Domini apparet ut statuit. Nisi enim aliquid de aeternitate in mente videremus, nunquam in faciem nostram poenitendo caderemus. Sed jam jacentes vox Domini consolatur ut in opere surgamus, quod tamen nos
Abbreviated transcription (Latin):
cere qͦd audure. siurgens uͦ hoc didicit. itt quȩ cogno¬
uerat p̃dicar&. S querendũ nob̾ ẽ. cur hietechielet
paulꝰ in faciẽ cactunt. et de ascensore equi id ẽ de
sor eiꝰ retro. Rursũq de ꝑsecutorib dñi seͥptũ est
a biert retrorsiret secidert ĩ trã ⁊ at hoc qͦd elec̃ti¬
infaciẽ et repbi retrorsũ cadunt nͥ qͦa oĩs qͥ pꝰ se
eadir ibi ꝑeuldubio cadit uͥ ñ udet. qͥ uͦ añ sẽceci¬
te sequẽtur. mͣ uidere ñ possunt. lusti uͦqi mistis

Expanded text:
 quod audiret; surgens vero hoc didicit, ut quae cognoverat praedicaret. 5. Sed quaerendum nobis est cur Ezechiel et Paulus in faciem cadunt, et de ascensore equi, id est de sor ejus retro ? Rursumque de persecutoribus Domini scriptum est: Abierunt retrorsum, et ceciderunt in terram . Qin faciem, et reprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit, ibi procul dubio cadit ubi non videt, qui vero ante se cecitunc sequatur modo videre non possunt. Justi vero, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
ualens subiuingit. Et hec uisio. similitudinis głe
am̃ Non enĩ ait uisio głe s similitudinis głȩ ut uide
licet ostendat᷑ qi quantalibet se intentione mens hu¬
mana tetenderit. etiã si iã fantasias imaginũ corꝑaliũ
acogitatione cõpescat. si iã os cireũscͥptos spc̃ ab ocłis
cordis amouet. adhuc tam̃ in carne mortali posita.
uidere glãm dĩ ñ ualet sic̃ ẽ. s qͥcqͥd de illa ẽ. quod ĩ
mte resplendet. similitudo et ñ ipsa ẽ.Uñ et ille
pͣdicator qui raptꝰ ad t̾ciũ celũ fuerat. dicebat. Ui¬
demꝰ nc̃ ꝑ speculũ. et in enigmate. Qua inre non
etiã exubis ꝓpħicis descripsisset. ad iungi dicens.
Hec dix̃ ẏsaias qͣ do uidit glãm eiꝰ. et locutꝰ : de eo. Et¬

Expanded text:
valens, adjungit: Et haec visio similitudinis gloriae Domini; non enim aitlicet ostendatur quia quantalibet se intentione mens humana tetenderit, etiamsi jam phantasias imaginum corporalium cogitatione compescat, si jam omnes circumscriptos spiritus ab oculis cordis amoveat, adhuc tamen in carne mortali posita videre gloriam Dei non valet sicut est. Sed quidquid de illa est quod in mente resplendet, similitudo, et non ipsa est. Unde et ille praedicator qui raptus usque ad tertium coelum fuerat dicebat: Videmus nunc per speculum in aenigmate . 31. Qua in re non etiam ex verbis propheticis descripsisset, adjungit, dicens: Haec dixit Isaias quando vidit gloriam ejus, et locut
Abbreviated transcription (Latin):
plendet. nͥ qͦd ante incarnationẽ ⁊ agentti redẽpto¬
ris nr̃i. sola int᷑ se uidea ardorẽ amoris eiꝰ habuit.
Post incarnationẽ uͦ illiꝰ incutuitu eꝰ ignis resplen¬
duit. quia inuniũso mundo gentib claritatẽ sc̃ĩ¬
sp̃s effudit. Prius gͦ intrinsecus ignis erat. s splen
replebat. s adnotitiã gentiũ nec dũ eiꝰ lum̃ emicu¬
erat. Alũbis uͦ eiꝰ et deorsũ ignis incircuitu splend&.
longe lateq spc̃ scĩ dona dilatauit. Et notandũ
quod ignis iste a lũbis suꝑiꝰ ꝑcircuitũ e̾ẽ descͥbit᷑.
ñ extrinsecꝰ s uitrinsecꝰ. qr amoris Nãma sic̃ dic̾tũ ẽ
inelectis atq spĩtalib uiris ubiq insius finib ui¬
deam repleuit. nec tam̃ eribat᷑ ertrinsecꝰ. qr sese
inmultitudine gentiũ ñdilatabat. Que ardoris
flama uisa: pꝰmodũ ĩ circuttu splenderẽ. qr ꝑmindi
cardines iniuu̾sis gentib om̃ipotentis dĩ cepit

Expanded text:
plendet, nisi quod ante incarnationem unigeniti Redemptoplendet, nisi quod ante incarnationem unigeniti Redemptoris nostri, sola intra se Judaea ardorem amoris ejus habuit; post incarnationem vero illius in circuitu ejus ignis resplenduit, quia in uniSpiritus effudit? Prius ergo intrinsecus ignis erat, sed splenreplebat, sed ad notitiam gentium necdum ejus lumen emicuerat. A lumbis vero ejus et deorsum ignis in circuitu splendet.longe lateque sancti Spiritus dona dilatavit. Et notandum quod ignis iste a lumbis superius per circuitum esse describitur, non extrinsecus sed intrinsecus, quia amoris flamma, sicut dictum est, in electis atque spiritalibus viris ubique in suis finibus Judaeam replevit. Nec tamen exibat extrinsecus, quia sese in multitudinem gentium non dilatabat. Quae ardoris flamma visa est postmodum in circuitu splendere, quia per mundi cardines in universis gentibus omnipotentis Dei coepit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ circuitũ habere describit. ⁊ alubis : deorsũ speciem
ignis splendentis in cutuitu. Inuestigandũ nãq
est. quare a lũbis ⁊ desuꝑ ignẽ intrinsecꝰ. nec tamen
splendentẽ hab̾e nariat᷑. a lũbis uͦ ⁊ deorsũ habere ig¬
lũboꝵ nomine. nͥ ꝓpago mortalitatis expͥmit᷑. ꝓpt̃
qͦd etiã ⁊ leui dr̃. quia adhuc in lũbis patris erat. cũ
melchi sedech occurrit abrahe. De lũbis uͦ abrabe uir¬
go maria exriit. in cuiꝰ utero unigenitꝰ patris ꝑ spm̃
so innotuit mundo ds̃. sic̃ ⁊ ꝑ psalmistã dr̃. Accingere
gladio tuo suꝑ femͣ tuũ. potentissime. Gladiũ ⁊ enim
cura femͣ potentissimꝰ sũpsit. qr sermo p̃dicationis illi
ex in carnatione conualuit. Quiduͦ iste ignis desig¬
nat. nͥ ardorẽ scĩ sp̃s qui corda que repleuerit in¬
cendit.: De qͦ ipsa ueritas dic̃. Ign̾ẽ ueni mittere in
trã. Quid est gͦ qͦd in hoc aspec tu hominis qui ꝓphe
alũbis uͦ inferiꝰ ñ ignis intrinsecus sed incutuitu res¬

Expanded text:
itum habere describitur, et a lumbis et deorsum speciem ignis splendentis in circuitu? Investigandum namque est, quare a lumbis et desuper ignem intrinsecus, nec tamen splendentem ignem habere narratur. A lumbis vero et deorsum habere iglumborum nomine nisi propago mortalitatis exprimitur? Propter quod etiam de Levi dicitur , quia adhuc in lumbis patris erat, cum Melchisedech occurrit Abrahae. De lumbis vero Abrahae virgo Maria exiit, in cujus utero Unigenitus Patris per Spso innotuit mundo Deus, sicut et per Psalmistam dicitur: « Accingere gladio tuo circa femur tuum, potentissime . » Gladium etenim circa femur potentissimus sumpsit, quia sermo praedicationis illius ex incarnatione convaluit. Quid vero iste ignis designat, nisi ardorem sancti Spiritus, qui corda quae repleverit incendit? De quo ipsa Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Quid est ergo quod in hoc aspectu hominis qui prophetae a lumbis vero inferius non ignis intrinsecus, sed in circuitu res
Abbreviated transcription (Latin):
sui ucendit mentes qͣs repl&. E idcirco seraphym
incendiũ dicunt᷑ qr potestates ei ꝑrime incelis. in¬
estimabili amoris eiꝰ igne succense sunt. E erhoc ig¬
ne. ardent succensa in t̾ra. corda iustoꝵ. Hoc igne
cale fac̾ta: redeunt adpenitentiã corda peccantiũ.
que uiflãmata uehem̃t᷑. timorẽ ĩ amorẽ uertunt.
sãque priꝰ tabescere metu ceper. pꝰmodũ igne amoris
flagrant. Et qr eiꝰ m̃bra sunt elec̾ti angłi in celo. eius
m̃bra sunt conu̾si homines in t̾ra. unꝰ hõ ẽ. qui et suꝑ
lũbos ardet intrinsecꝰ. et sublũbis inferiꝰ ignis sui
splendorẽ incircuttu emtitit. qr et angłos ad amorẽ
suũ ꝑdiuinitate̾ t̃ nuit. et homines ad sci ardoris
sui desideriũ ex humanitate reuocauit. Sequit᷑.¬

Expanded text:
sui incendit mentes quas replet. Et idcirco seraphin incendium dicuntur, quia potestates ei proximae in coelis inaestimabili amoris ejus igne succensae sunt. Ex hoc igne succensa ardent in terra corda justorum. Hoc igne calefacta redeunt ad poenitentiam corda peccantium, quae inflammata vehementer timorem in amorem vertunt. Nam quae prius tabescere metu coeperant, postmodum igne amoris flagrant. Et quia ejus membra sunt electi angeli in coelo, ejus membra sunt conversi homines in terra; unus homo est qui et super lumbos ardet intrinsecus, et sub lumbis inferius ignis sui splendorem in circuitu emittit, quia et angelos ad amorem suum per divinitatem tenuit, et homines ad sancti ardoris sui desiderium ex humanitate revocavit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
herba⁊ fruc tũ fecisset. tc̃ apparuer̃ et ⁊icania. ł tre¬
liqua. qr caritas ur̃a etiã recenturũ reminiscitur.S
librũ quẽ inuolutũ ostendat expandit cũħ qđ ꝑ enig¬
mata loquebatur. exposuit dicens. Quiseminauit bo¬
nũ sem̃. est filiꝰ hominis. Ager autẽ. est hic mundꝰ.
Bonũ uͦ semen ẽ hi sunt filii regni. Tizania autẽ. filii

Expanded text:
et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania , et reliqua quae charitas vestra etiam me reticente reminiscitur. Sed librum quem involutum 1261 ostenderat expandit cum hoc quod per aenigmata loquebatur exposuit dicens: Qui seminat bonum semen, est filius hominis. Ager autem est mundus. Bonum vero semen hi sunt filii re
Abbreviated transcription (Latin):
glãm uidisse de sc̾bit᷑: S. cũ ioħs euugłista prius
miracła redep̾toris nr̃i narraũ. atq infidelitatem
iudeorũ p̾modũ subdidit. hanc eiusdẽ redepͣtoris
nr̃i glãm que in mundo apparuit ysaiam uidisse
manifestat. Onie enĩ quod int̾ra diuinitꝰ mirum
agit᷑ gła̾ om̃ĩpotentis dĩ ÷. et eiꝰgła in om̃ib fac̾

Expanded text:
 vidisse describitur? Sed cum Joannes evangelista prius miracula Redemptoris nostri narravit, et infidelitatem Judaeorum postmodum subdidit, hanc ejusdem Redemptoris nostri gloriam quae in mundo apparuit, Isaiam vidisse manifestat. Omne enim quod in terra mirum divinitus agitur gloria omnipotentis D
Abbreviated transcription (Latin):
et int t̾rã. Cũq obdurero nubib celũ. apparebit
arcꝰ m̃s ĩ nubib. et recordabor federis mei uob̾cũ.
UInde et in arcu eodẽ color aque ⁊ ignis simul ostñ¬
ditur. qr exparte ẽ. ceruleus et exparte rubicũdꝰ
ut utriꝰq uidicii testis sit. uniꝰ uidelicet faciendi
iudicis igne cremabit᷑. s aq̃ iã diliuiis ñ delebitur.

Expanded text:
am. Cumque obduxero nubibus coelum, apparebit arcus meus in nubibus, et recordabor foederis mei vobiscum . Unde et in arcu eodem color aquae et ignis simul ostenditur, quia et ex parte est coeruleus, et ex parte rubicundus, ut utriusque judicii testis sit, unius videlicet faciendi, judicii igne crema
Abbreviated transcription (Latin):
infirmi atq inbecilles fiunt. Sic beatꝰ iob deqͦ dominꝰ
amicis illiꝰ dix̃. ñ estis locuti corã me recꝰtũ sic̃ seruuꝰ
m̃s iob. cũ u̾ba dĩ colloquentes audir&. respondit di¬
cens. Insipient᷑ locutꝰ sũ. et quȩ ult modũ excecd̾ent
scientiã meã. E paulopost. Id̾circo ipse me rep̃hendo.
et ago penitentiã infauilla et cinere. Qui enĩ qͣntũ
adhomines sapient᷑ locutꝰ fuerat. loquentẽ sibi dm̃
audiens. insipient᷑ sẽ locutũ fuisse rep̃hendit. quia
incõtẽplatione uere sapientiȩ. sua ei sapientia iui¬
luit. Aduocẽ gͥ desuꝑ ueniente̾. animalia alas de¬
ponunt. qr uirtutẽ dĩ siue in nat᷑a sua cõtẽplari
reqͥramꝰ. siue in ocultis udiciis. inuestigare cogite¬
mus. ꝓeo quod eiꝰ alta nob̾ inpenet᷑bilia st̃. nr̃a nob̾
siqͣ in eẽ bona credebant᷑ uilescunt. et qͥ inquantula¬
cũq scientia uolare credebam᷑. inuisibilẽ suꝑ nos

Expanded text:
infirmi atque imbecilles fiunt. Sic beatus Job, de quo Dominus infirmi atque imbecilles fiunt. Sic beatus Job, de quo Dominus amicis illius dixit: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus , cum verba Dei colloquentis audiret, respondit, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam . Et paulo post: Idcirco ipse me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Qui enim quantum ad homines sapienter locutus fuerat, loquentem sibi Deum audiens, insipienter se locutum fuisse reprehendit, quia in contemplatione verae sapientiae sua ei sapientia viluit. Ad vocem ergo desuper venientem animalia alas deponunt, quia virtutem Dei sive in natura sua contemplari requiramus, sive in occultis judiciis investigare cogitemus, pro eo quod ejus alta nobis impenetrabilia sunt, nostra nobis si qua inesse bona credebantur vilescunt. Et qui in quantulacunque scientia volare credebamur, invisibilem 1243 super nos
Abbreviated transcription (Latin):
Obsecro dñe ñ sũ eloquens. abheri etnudiꝰ tertus.
ex quo locutus es ad seruũ tuũ. inpeditioris et
tardioris lingue sũ. acsi aꝑte diceret. Postquã
a te u̾ba uite audio. confusũ me in u̾bis priorib
agnosco. Sic ysaias cuiꝰ utta dño ad pͣdicandum
placuerat. cuͣ eundẽ dnm̃ contẽplatus. carbone
de altari in ore tactꝰ ẽ ait. Ue mͥ qr tacui. quia
uir pollutꝰ labiis egosũ. Ecce ad superiora sub¬
leuatꝰ. sibim& ipsi de labiorũ pollictione displicuit
Nisi eni cȩlestis mudiciȩ alta conspicer&e. ẽẽ se iudicabi¬
lem ñ inuenisset. Sic loquente dño. ihereiias clamat.
hahaba. dñe ds̃ fcce nescio Ioqui qi puer ego sũ. lurta
enĩ ea u̾ba que aucdiebat. u̾ba se ñ hab̾e cognouerat. Sic
danihel sublinẽ usionẽ uidens. ꝑ plurimos dies elan¬
guit. et egrotauit. qr et hii qui inuirtutib fortes st̃.
cũ altiora clĩ conspiciunt. insua sibin& estimatione

Expanded text:
Obsecro, Domine, non sum eloquens ab heri et nudiustertius. Obsecro, Domine, non sum eloquens ab heri et nudiustertius. Ex quo enim locutus es ad servum tuum, impeditioris et tardioris linguae sum . Ac si aperte diceret: Postquam a te verba vitae audio, confusum me in verbis prioribus agnosco. Sic Isaias, cujus vita Domino ad praedicandum placuerat, cum, eumdem Dominum contemplatus, carbone de altari in ore tactus est, ait: Vae mihi quia tacui, quia vir pollutus labiis ego sum . Ecce ad superiora sublevatus, sibimetipsi de labiorum pollutione displicuit. Nisi enim coelestis munditiae alta conspiceret, esse se judicabilem non invenisset. Sic loquente Domino Jeremias clamat: A, a, a, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum . Juxta enim ea verba quae audiebat verba se non habere cognoverat. Sic Daniel sublimem visionem videns, per plurimos dies elanguit et aegrotavit , quia hi qui in virtutibus fortes sunt, cum altiora Dei conspiciunt, in sua sibimet aestimatione
Abbreviated transcription (Latin):
nos sit t̾ror consilioꝵ dĩ. quando et altͣ exiurtutib
infinẽ tendit aduitia. et alt̃ exuitiis in uirtutib
concludit finẽ : Quia uirta salomonis uoce̾ sunt
scit hõ utrũ amore an odio dignꝰ sit. ẜ omĩa uifut᷑o
seruant᷑ incerta. Et ẽ uia que uidet᷑ hominibus
rec̾ta. et nouissimũ eiꝰ duc̃ ad inortẽ. Hec itaq ocul¬
ti iudicii ꝓfunda cogitare. quid ẽ. aliud quã alas
deponere. id.ẽ de nulla iã uirtute confidere. sed
sub magno tumore trepidare : Siue enĩ om̃ĩpoten¬
tis dĩ nat᷑am considerent. siue eiꝰ uidicia ꝑpendant
trepidant. ꝑtunescunt. Fis ergoꝰ llas deponere ẽ. uͥ¬
tutes quas habent. humiliare. Sic abrahã alas depo¬
suit. qui quando loqui cũ dõ cep̃. puluere̾ et cinerẽ
se ẽẽ cognouit dicens. Lo qͣr ad dñm meuͣ cũ sun
puluis et cinis. Sic moyses alas deposuit. qͥ eru¬
ditus omi sapientia egẏptiorũ mox ut uerba
dñi audiuit. u̾ba se nͣ hab̾e dep̾hendit dicens.

Expanded text:
or sit consiliorum Dei, quando et alter ex virtutibus in finem tendit ad vitia, et alter a vitiis in virtutibus concludit finem, quia juxta Salomonis vocem : « Sunt scit homo utrum amore vel odio dignus sit, sed omnia in futuro servantur incerta , Et: Est via quae videtur hominibus recta, et novissimum ejus ducit ad mortem . Haec itaque occulti judicii profunda cogitare, quid est aliud quam alas deponere, id est de nulla jam virtute confidere, sed sub magno timore trepidare? Sive enim omnipotentis Dei naturam considerent, sive ejus judicia perpendant, trepidant, pertimescunt. Eis ergo quasi alas deponere est virtutes quas habent humiliare. 19. Sic Abraham alas deposuit, qui quando loqui cum Deo coepit, pulverem et cinerem se esse cognovit dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis ? Sic Moyses alas deposuit, qui eruditus omni scientia Aegyptiorum , mox ut verba Domini audivit, verba se non habere deprehendit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Inqͦ u̾bo beati iacob mens ostendit᷑. qͦmͦ ihũ desidio
ardebat. quẽ sẽ moriens expec̃tare ꝑhibebat. Ardebat igniᷤ
cũ moyses dicer&. Si inueni grãm inconspectu tuo. ostñ¬
de mͥ tem& ipsũ. ut iudeã te. didebat ignis in m̃te da¬
uid. cũ dicers. Sitiuit aĩa mea ad dm̃ uiuui. Qndo
ueniã. et parebo añ faciẽ dĩ: Q ui incarnationẽ u̾bi de¬
tione uite p̃sentis exire desicłans. audiuit ñ priꝰ sẽ¬

Expanded text:
In quo verbo beati Jacob mens ostenditur quomodo Jesu desiderio ardebat, quem se moriens exspectare perhibebat. Ardebat ignis cum Moyses diceret: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum, ut videam te . Ardebat ignis in mente cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum; quando veniam et parebo ante faciem Dei mei? ? Qui incarnationem Verbi detione vitae praesentis exire desiderans, audivit non prius v
Abbreviated transcription (Latin):
cognouit. Bene aũ thronꝰ lapidi saphiro cõparat᷑.
qͣm lapis saphirus aerium hab& colorẽ. Uirtutes
nitatẽ tenent. Suꝑ thronũ uͦ similitudo hois.
qr et suꝑ illas uirtites quȩ et ipsos angłos ante¬
cedunt. nr̃ͣi gloria ẽ. redepͣtoris. Notandũ ergo
qui ordo seruat᷑. Suꝑ animalia enĩ firmam᷑tũ.
suꝑ firmañtũ thronꝰ. suꝑ thronũ hõ ee̾ describit᷑.
quia et suꝑ sco̾s hoẽs adhuc in hac corruptione

Expanded text:
 lapidi sapphiro comparatur, quoniam lapis sapphirus aereum habet colorem. Virtutes nitatem tenent. Super thronum vero similitudo hominis, quia et super illas virtutes, quae et ipsos angelos antecedunt, nostri est gloria Redemptoris. Notandum ergo qui ordo servatur. Super animalia enim firmamentum, super firmamentum thronus, super thronum homo esse describitur, quia et super sanctos homines adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
soluunt. ut tam̃ quid dõ debonis oꝑib debeant.
millatenꝰ obliuiscant᷑. s et siqͣ ut homineᷤ delinquunt.
hec incessant̾ piis actib redimunt. Iuia gͦ distincti
fideliũ ordines abexortu sc̃e̾ eccłȩ uͦꝰq adfinẽ mundi
concordit uiuentes. cont̾ potestates aerias dunicanł.
castra ambulant. Et fit qͣsi quidã castrorũ sonitꝰ. qr ĩ
eis ad laudẽ omipotertis et uirtutũ gladii. et arma
miracłorũ sonant. Desci̾s uͦ animalib adhuc subdrͣ.¬
malia. quando ea quȩ dĩ sunt. intenta contẽplatione
considerant. S eoꝵ pennę deponunt᷑. qr dũ alta dĩ
iudicia aspiciunt. sue eis uirtutes uilescunt. Quod
aꝑte exponit᷑ cũ stati subdr̃. Nã cũ fier& uer suꝑ fir¬
mamĩtũ. qͦd erat suꝑ capita eoꝵ. stabant et subnuite¬
bant alas suas. Firmam̃tũ. suꝑiꝰ subintellec tu duplici
iudicauimꝰ exponendũ. Possunt enĩ fic̃ dictũ ẽ. firma¬

Expanded text:
solvunt, ut tamen quid Deo de bonis operibus debeant, solvunt, ut tamen quid Deo de bonis operibus debeant, nullatenus obliviscantur. Sed et si qua ut homines delinquunt, haec incessanter piis actibus redimunt. Quia ergo distincti fidelium ordines, ab exortu sanctae Ecclesiae usque ad finem mundi concorditer viventes, contra potestates aereas dimicant, castra ambulant; et fit quasi quidam castrorum sonitus, quia in eis ad laudem omnipotentis Dei et virtutum gladii et arma miraculorum sonant. De sanctis vero animalibus adhuc subdmalia quando ea quae Dei sunt intenta contemplatione considerant: sed eorum pennae deponuntur, quia dum alta Dei judicia aspiciunt, suae eis virtutes vilescunt, quod aperte exponitur, cum statim subditur: « Nam cum fieret vox super firmamentum, quod erat super caput eorum, stabant et submittebant alas suas. » Firmamentum superius sub intellectu duplici judicavimus exponendum. Possunt enim sicut praedictum est firma
Abbreviated transcription (Latin):
altitudine luminis considłant. quã minꝰ sit illud
quod intento ocło qͣsi ꝑrimas uiderunt. Deponant
gͦ alas suas. cũ uex suꝑ firmam̃tũ fit. id ẽ humilientur
in eo quod apprehendunt. cũ suꝑna conspiciunt. que
abeis conp̾hendi nͣ possunt. Sepe etiã scõꝵ cogitatio¬
nib ipsaque habent bona blandiunt᷑. ut eoꝵ m̃tes
in aliqua sui fiducia eleuent. s ꝓtinꝰ ad oculta dĩ ui¬
dicia recrunt. quomͦ alii exuirt᷑utib ad infernũ per
elationẽ corruuunt. alii exuitiis correcͣti. ad cȩlũ
ꝑhumilitatẽ leuant᷑. Uñ nos adhumilitatẽ reuo¬
cans ꝓpħ̃a. t̾ret et ammonet dicens. Uenite. et ui¬
dete oꝑa dñi. quã tͣribilis in c̃siliis. suꝑ filios homi¬

Expanded text:
altitudine luminis considerant quam minus sit illud quod intento oculo quasi per rimas viderunt. Deponant ergo alas suas, cum vox super firmamentum fit, id est humilientur in eo quod apprehendunt cum superna conspiciunt quae ab eis comprehendi non possunt. 18. Saepe etiam sanctorum cogitationibus ipsa quae hin aliqua sui fiducia elevent, sed protinus ad occulta Dei judicia recurrunt, quomodo alii ex virtutibus ad infernum per elationem corruunt, alii ex vitiis correcti ad coelum per humilitatem levantur. Unde nos ad humilitatem revocans propheta terret et admonet dicens: « Venite et videte opera Domini, quam terribilis in c
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ in tẏmpano s ñ laudat in choro. Et st̃ ñ nul¬
li qui dũ p̃lus saꝑe quã necesse ẽ. student a ꝓximorũ
pace resiliunt. cũ eos uelut hebetes stultosq contẽp¬
nunt. Uñ ꝑ se ueritas ammonet dicens. habere ui
uobis sal.et pacẽ habete int̾ uos: ut qͥsqͥs habere
sal sapientiȩ studet. curet necesse ẽ. qͣtinꝰ a pace
concordie ñ quã recedat. Quod uͦ de his duab uirtu¬
tibus diximꝰ. hoc ẽ decȩteris om̃ib sentiendũ. Unde

Expanded text:
quidem in tympano, sed non laudat in choro. Et sunt nonnulquidem in tympano, sed non laudat in choro. Et sunt nonnulli, qui dum sapere plusquam necesse est student, a proximorum pace resiliunt, dum eos velut hebetes stultosque contemnunt. Unde per se Veritas admonet, dicens: Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos . Quisquis habere sal sapientiae studet, curet necesse est, quatenus a pace concordiae nunquam recedat. Quod vero de his duabus virtutibus diximus, hoc de caeteris omnibus sentiendum e
Abbreviated transcription (Latin):
nimis concordie nr̃e inuidet. qr hanc nos tenemꝰ
utt̾ra. qͦ ipse tenere nolens amisit ĩcelo. Bene gͦ dr̃.
tͣribilis ut castroꝵ acies ordinata. qr elec̾torum
multitudinẽ eo maligni spc̃ ꝑtimescunt. qͦ eos
ꝑkaritatis concordiã unitos cont᷑ se et conglobatoᷤ
aspiciuit. Quanta aũ sit concordiȩ uirtꝰ. ostenditur.
cũ sine illa uirtutes relique. uirtutes ñ eẽ monstrant᷑.
Magna enĩ ẽ uirtus abstinentiȩ. S siquis ita ab alim̃tis
abstineat. ut cet̾os in cibo diuidicet. et alimͣta eadẽ
quȩ ds̃ creauit adꝑcipiendũ cũ grarũ actione fide¬
lib etiam cdampnet. quid huic uirtꝰ abstinentie
facta ẽ nͥ laqueus culpe: Unde psalmista quoque¬
nullã ẽẽ abstinentiã sine concordia designans: ait.
audate eũ in tẏmpano et choro. In tẏmpano enĩ
corium siccũ resonat: in choro aũ. uoces concorditer
sic abstinentiã tenet ut concordiam deserat. laudat

Expanded text:
nimis concordiae nostrae invidet, quia hanc nos tenemus nimis concordiae nostrae invidet, quia hanc nos tenemus in terra, quam ipse tenere nolens amisit in coelo. Bene ergo dicitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata , quia electorum multitudinem eo maligni spiritus pertimescunt, quo eos per charitatis conco liam unitos contra se et conglobatos aspiciunt. 8. Quanta autem sit concordiae virtus ostenditur, cum sine illa virtutes reliquae, virtuMagna enim est virtus abstinentiae, sed si quis ita ab alimentis abstineat, ut caeteros in cibo dijudicet, et alimenta eadem quae Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione, in fidelibus etiam damnet quid huic virtus abstinentiae facta est, nisi laqueus culpae? Hinc ergo Psalmista nullam esse abstinentiae virtutem sine concordia designans, ait: Laudate eum in tympano, et choro. In tympano enim corium siccum resonat, in choro autem voces concorditer sic abstinet,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i tͣrent᷑. et omẽm de suis uirib p̃suptionẽ depo¬
nunt. Qͥbiis libet enĩ uirtutib polleat. quȩ digna
ẽ uita peccatoꝵ. siet eiꝰ utta ꝓnobis flagello subiacuit.
que subdita nulli peccato fuit: S ecce nobis grauis
capiti eorũ. qͥsi aspec̾tus lapidis sapħyri. similitu

Expanded text:
nem deponunt. Quibuslibet enim virtutibus polleat, quid digna est vita peccatorum, si et ejus vita pro nobis flagello subjacuit, quae subdita nulli peccato fuit? Sed ecce gravis nobis capiti eorum, quasi as
Abbreviated transcription (Latin):
homines hominẽ creasse eũ ñ penituit. inqͦ peccatũ
nullũ omimꝰ inuenit. sic̃ de illo ꝑ psalmistã dr. Iu
rauit añs et ñ penitebit eũ. tues sic̃dos in eternũ
scđm ordine̾ melchisedech. Insolo gͦ s̃ redep̾tore
nr̃o conplacet pat᷑. qr in illo solo ñ inuenit culpam.
inqͣ se rep̃hendat qͦsi ꝑ penitentiã. Sc̃ã itaq aĩalia
solus sine percato ẽ. in eiꝰ innocentia aspiciant. ĩ qͦntiᷤᷤ
ipsi cotidie delinquant. quȩ necesse: ut incessanter
defleant. Considant q qi et ipse auc̾tor uitȩ. sine
paslionis dolore ex hac uita ñ eriit. Et hȩc gͦ uax suꝑ
firmam̃tũ fac̾ta ẽ. qr om̃ipotentis patͥs sententia etiã

Expanded text:
homines, hominem creasse non poenituit, in quo peccatum nullum omnino invenit, sic de illo per Psalmistam dicituravit Dominus, et non poenitebit eum: tu es Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . In solo ergo sibi Redemptore nostro complacuit Pater, quia in eo solo non invenit culpam in qua se reprehendat quasi per poenitentiam. CAP. V.-- Erat solus sine peccato est, in ejus innocentia aspiciunt, in quantum ipsi quotidie delinquant, quae necesse est ut incessanter defleant. Considerant quoque, quia et ipse auctor vitae, sine passionis dolore ex hac vita non exivit. Et haec ergo vox super firmamentum facta est, quia omnipotentis Patris sententia etiam
Abbreviated transcription (Latin):
multitudines castroꝵ fiunt. Edũ cotidie fideles
quiq celestib desideriis replent᷑. t̾rena despiciunt.
dura sibi ꝓamore suꝑne patͥe ꝓponunt. contͣ potes¬
tates aerias. castra fiunt. qr armati fide. et bonis
oꝑib muniti. gͣdiunt᷑. Quasi enĩ quibdã castris
spitalis exercitus. ꝑ paulũ dr̃. Induite uos armatura mun
dĩ. ut possitis stare adu̾sus insidias diaboli. qr ñ ẽ

Expanded text:
multitudines castrorum fiunt. Et dum quotidie fideles multitudines castrorum fiunt. Et dum quotidie fideles quique coelestibus desideriis replentur, terrena despiciunt, dura sibi pro amore supernae patriae proponunt, contra potestates aereas castra fiunt, quia armati fide et bonis operibus muniti gradiuntur. Quasi enim quibusdam castris spiritalis exercitus per Paulum dicitur: Induite vos armaturam ei, ut possitis stare adversus insidias diabol
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑlinguã foris. Aqua qͥppe scientie qͣ ꝓphantis
animꝰ replet᷑. incontẽplationẽ uebemͣt᷑ eruberat.
S quia angustũ ẽ sp̃ũi om̃e os hoi̾s. idẽ foramen
carnus. adexplendã illã inm̃sitatẽ quȩ conspictt᷑. modo¬
hoc. mͦ illud ꝓferendo. lingua uariatur. Postq̃ gͦ sonũ
alarũ qͣsisonũ sublimis dri ẽẽ conspexit in celis. rursꝰ
ad t̾ras rediit. et pennata animalia qͥd hic agant
loquit᷑. ut illic sũma mereant᷑ dic̃s. Cũ ambularent
qͣsi sonꝰ erat multitudinis. ut sonitꝰ castroꝵ. Cum
p̾dicatores sci mundũ p̃dicando et trabendo circũ¬
eunt. animalia ambulant. Et qr hii etiã qͦs colligĩ.
statĩ ut crediderint. in laude̾ nr̃i creatoris exiugunt.
fit sonꝰ qͦsi sonꝰ multitudinis. Et qr inpͣdicatione eadẽ
bella contͣ aerias potestates sumunt. rec̾te subum¬
gitur. Ut sonꝰ castroꝵ. Cũ enĩ scĩs p̃dicatorib fi¬
deles popłi conuingunt᷑. cont᷑ se inꝑcinc̾tu fidei¬

Expanded text:
guam foras. Aqua quippe scientiae qua prophetantis animus repletur, in contemplatione vehementer exuberat. Sed quia angustum est spiritui omne os hominis, id est foramen carnis, ad explendam illam immensitatem quae conspicitur, proferendo lingua variatur. Postquam ergo sonum alarum quasi sonum sublimis Dei esse conspexit in coelis, rursus ad terras redit, et pennata animalia quid hic agant loquitur, ut illic summo mereantur, dicens: Cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. Cum praedicatores sancti mundum praedicando et trahendo circumeunt, animalia ambulant. Et quia hi etiam quos colligunt, statim ut crediderint, in laudem nostri creatoris exsurgunt, fit sonus quasi sonus multitudinis. Et quia in praedicatione eadem bellum contra aereas potestates sumunt, recte subjungitur: Ut sonitus castrorum. Cum enim sanctis praedicatoribus fideles populi conjunguntur, contra
Abbreviated transcription (Latin):
aqͣrũ. et sonꝰ aq̃rũ. fit qͣsi sonꝰ sublunis dĩ .qr laudẽ onũ¬
potentis dñi ꝗͣ. priꝰ in mundo pauci. hanc pꝰmodum
multi clamauert. et ꝙͣ. nc̃ multi clamant. cũ adhuc
eis usemetipsis sua corruptio repugnat. hanc ince¬
lesti patͥa elec̾ti õs suo iã capiti uniti resonabunt.
Adhuc aũ scoꝵ animaliũ oꝑa uirtutesq describuntur.¬

Expanded text:
aquarum, et sonus aquarum fit quasi sonus sublimis Dei, quia laudem omnipotentis Domini, quam prius in mundo pauci, hanc postmodum multi clamaverunt. Et quam nunc multi clamant, cum adhuc eis in semetipsis sua corruptio repugnat, hanc in coelestem patriam electi omnes suo jam capiti uniti resonabunt. Adhuc autem sanctorum animalium opera virtutesque describuntur
Abbreviated transcription (Latin):
inherent. ut eis decorruptione que ꝑresurrec᷑tionẽ
uincit᷑. iã nichil in suo sco̾ amore cont̾dicat. s unita
głe sui redep̃toris fiat: rec̾te dr̃. qͣsi sonꝰ sublimis dĩ.
t notandus ẽ ordo describentis. quia priꝰ sonꝰ exalis
aliimaliũ. qui pꝰmodũ quasi sonꝰ aquarũ multarũ.
adextremũ uͦ qͣsi sonꝰ sublunis dĩdr̃. Luod eñĩ prius¬

Expanded text:
uptione, quae per resurrectionem vincitur, jam nihil in suo sancto amore contradicat, sed unita gloriae sui Redemptoris fiat; recte dicitur: Quasi sonum sublimis Dei. 4. Notandus est ordo describentis, quia prius sonus ex alis animalium, qui postmodum quasi sonus aquarum multarum, ad extremum vero quasi sonus subl
Abbreviated transcription (Latin):
telligere possumꝰ qͦd fut᷑m elec̾tis om̃ib scimꝰ. Alarũ
enĩ sonitꝰ sic̃ diximꝰ fuit inpͣdicatorib scĩs. aqͣrũ sonitꝰ.
inconu̾sis et sequentib popłis. S idẽ ipse sonitꝰ erit
qñq sonꝰ sublimis diͣ qr multitudo que nc̃ ad fidem
per scõs doctores trahitur.quandoq uicelestẽ patriã
congregat᷑. ut ibi om̃es electi sine fine laudent. cͣui
derint sine fine quẽ laudent. Et quia tcͣ ꝑfecͣte
corpꝰ redep̃toris nr̃i efficit᷑ omis multitudo scoꝵꝵ iuxta
pauli uocẽ dicentis. et ipsa creat᷑a liberabit᷑ a seruitu

Expanded text:
ctis omnibus scimus. Alarum etenim sonitus, sicut diximus, fuit in praedicatoribus sanctis: aquarum sonitus, in conversis et sequentibus populis. Sed idem ipse sonitus erit quandoque sonus sublimis Dei, quia multitudo, quae nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, quandoque in coelestem patriam congregabitur, ut ibi omnes electi sine fine laudent, cum viderint sine fine quem laudent. Et quia tunc perfecte corpus Redemptoris efficitur omnis multitudo sanctorum, juxta Pauli vocem dicentis: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
essentialit̾ dt̃. Nuncupatiue eiũ dr̃. sic̃ scriptũ ẽ. lcce
constituite dm̃ pharionis. Et sic̃ moyses ait. Siquis
hoc uł illud fecerit. applica illũ ad dõs uidelicet ad sa¬
cerdotes. Iui rarsũ dic̃. Dus ñ det̾hes. id ẽ sac̾dotibus.
Ego sũ ds̃ patͥs tui. ds̃ abrahã. ds̃ isaac. ds̃ iacob. Unde
paulus apłs uolens nucupatiuũ dĩ nom̃ abeentiali
discernere. de redepͣtore nr̃o locutꝰ ẽdic̃s Iuorũ¬

Expanded text:
essentialiter dicitur. Nuncupative enim dicitur, sicut scriptum est: Ecce constitui te deum Pharaonis . Et sicut Moyses ait: Si quis hoc vel illud fecerit, applica illum ad deos, videlicet ad sacerdotes . Qui rursum dicit: Diis non detrahes , id est sacerdotibus. Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Iacob. unde Paulus Apostolus volens nuncupativum Dei nomen ab essentiali discernere, de redemptore nostro locutus est, dicens: Quoru
Abbreviated transcription (Latin):
uod ꝑexempla iustorum
mulci ꝓficiant suꝑioris
locutionis fine tracta¬
tũ ẽ.atq boc ipsura
cum his que dixeitit

Expanded text:
 exempla justorum multi proficiunt, superioris locutionis fine tractatum est. Atque hoc ipsum cum his quae dixerat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximis exor&. Fit aut sepe: ut qui tͣrena substan¬
tia nimis occupat᷑. orationi ñ quantũ debet inuigi¬
let. Et fit pleruq ut is qui ad exorandũ d̾nmͣ cunc̾¬
tis mundi onerib erutꝰ uacat. sustentationẽ ui¬
uendi ñ habeat. S dũ diues porrigit alimͣtũ atq
uestim̃tũ pauꝑi. et dũ pauꝑ orationẽ suã animȩ
diuitis impendit. pennȩ animaliũ rec̾te alterius
ad alterũ tenduntur. Nãdũ ille mͥ u̾bũ p̃dicationis
exhibet. et lumine ueritatis excorde meo ignoran¬
tię tenebras expellit. dũq illi ego qr fortasse a mundi
huiꝰ potente opprimit᷑. solatiũ mee defensionis in¬
ꝑtior. atq hc̃ de iuiolentis manib euello: uicissim
nob̾ pennas nrãs tendimꝰ. ut nos affectu et ope ui¬
caria exbono quod accepimꝰ tangamꝰ. Unde bene pͥ¬
mus pastor ammonet dicens. Om̃iũ finis appropinq̃¬
bit. Estote itaq prudentes. et uigulate inorationib

Expanded text:
proximis exoret. Fit autem saepe ut qui terrena substanproximis exoret. Fit autem saepe ut qui terrena substantia nimis occupatur orationi non quantum debet invigilet. Et fit plerumque ut is qui ad exorandum Dominum cunctis mundi oneribus exutus vacat sustentationem vivendi non habeat. Sed dum dives porrigit alimentum atque vestimentum pauperi, et dum pauper orationem suam animae divitis impendit, pennae animalium rectae alterius ad alterum tenduntur. Nam dum ille mihi verbum praedicationis exhibet, et lumine veritatis ex corde meo ignorantiae tenebras expellit, dumque illi ego, quia fortasse a mundi hujus potente opprimitur, solatium meae defensionis impertior, atque hunc de violentis manibus evello, vicissim nobis pennas nostras tendimus, ut nos affectu et ope vicaria ex bono quod accepimus tangamus. Unde bene primus pastor admonet, dicens: Omnium finis appropinquavit. Estote itaque p
Abbreviated transcription (Latin):
capita animaliũ appar&. et horribile et exten¬
tũ ẽ. quia bonoꝵ m̃tes unde t̾ret inde ꝓtegit.
Si enĩ pauendus in eorũ cordib ñ eet ꝓtec tor et
modo a peccatis. et pꝰ a suppliciis ñ fuusset. Iuia aũ
semꝑ considerant qͥ pauor exiidicio ĩmineat.
uirtutũ pennas inrectitudine conseruant᷑ .u. ñ¬
et apte subditur. S ub firmanito aũ. penne
eoꝵ rectȩ alteriꝰ ad alterũ. lunc penne uirturtũ
sub firmam̃to recte sunt. qnͣbonũ qͦd alt̾ habet.
noc ateri impendit. ut qui trenã substantiã accp̃
indigentis ꝓrimi inopiam subleuet. q dochrane
grẽ plenꝰẽ ignorantis ꝓximi tenebras. u̾bo sue pͣdicati¬
onis illustret. qui temꝑali potestate subnixus ẽ. op¬
ꝓximi mala ĩminentia bonã suadendo declinet. qͥ
grãm curationis accepit: inttessionẽ suã saluti in¬
firmantiũ pie et humilit̾ ipendat. qͥ a tͣrenis ac¬
tibus liber soli dõ uacare meruit. ꝓdelinquentib

Expanded text:
capita eorum animalium apparet, et horribile et extencapita eorum animalium apparet, et horribile et extentum est, quia bonorum mentes unde terret, inde protegit. Si enim pavendus in eorum cordibus non esset, protector et modo a peccatis et post a suppliciis non fuisset. Quia autem semper considerant qui pavor ex judicio immineat, virtutuet apte mox subditur: « Sub firmamento autem pennae eorum rectae alterius ad alterum, etc. » Pennae virtutum sub firmamento rectae sunt, quando bonum quod alter habet, hoc alteri impendit, ut qui terrenam substantiam accepit, indigentis proximi inopiam sublevet; qui doctrinae gratia plenus est, ignorantis proximi tenebras verbo suae praedicationis illustret, qui temporali potestate subnixus est, opest, a vita proximi mala imminentia, bona suadendo, declinet; qui gratiam curationis accepit, intercessione sua saluti infirmantium pie et humiliter impendat; qui, a terrenis actibus liber, soli Deo vacare meruit, pro delinquentibus
Abbreviated transcription (Latin):
tallũ: Et mirũ quomͦ in hoc christallo conuenut
pulchritudo c̃pauore. S om̃ib uera scientibus
constat: qr redep̃tor humani generis cũ udex
apparuerit. et speciosus iustis. et t̾ribilis apparebit
iniustis. Quẽ erũ mansuetũ aspiciunt elec̃ti hc̃
eunde̾ pauendũ atq tribilẽ conspiciunt reꝓbi.
S hunc ideo tunc electi t̾ribilẽ ñ uidebunt. qr mͦ t̾rorẽ
illiꝰ considerare ñ cessant. Studiose enĩ considerant
quã t̾ribilis adiudiciũ ueniat. culpas ante ac̾ tas
deflent. ĩmentes declinant. Pauorẽ illiꝰ cotidie
ante ocłos m̃tis ponunt. et quano timendus ap
paruit sine cessatione suspecti sunt: atq cotidie
tim̃do agunt. ne quando uenerit ꝑtimescant. Si¬
militudo gͦ suꝑ capita animaliũ firmam̃ti: quasi
aspectus christalli horribilis. Et quia ipse pauor
eius qu̾e suis cogitationib tenent. eorũ m̃tes ꝓte¬
git. rec te subiungit᷑. Extenteͥ suꝑ capita eor desuꝑ
Firmam̃tũ hoc quod insimilitudine christalli su

Expanded text:
o conveniat pulchritudo cum pavore. Sed omnibus vera scientibus constat quia Redemptor humani generis cum judex apparuerit, et speciosus justis, et terribilis erit injustis. Quem enim mansuetum aspiciunt electi, hunc eumdem pavendum atque terribilem conspiciunt reprobi. Sed hunc ideo tunc electi terribilem non videbunt, quia modo terrorem illius considerare non cessant. Studiose enim considerant quam terribilis ad judicium veniat, culpas anteactas deflent, imminentes declinant; pavorem illius quotidie ante oculos mentis ponunt, et quam tremendus 1232 appareat sine cessatione suspecti sunt, atque quotidie timendo agunt ne quando venerit pertimescant. Similitudo ergo super capita animalium firmamenti quasi aspectus crystalli horribilis. Et quia ipse pavor ejus, quem in suis cogitationibus tenent, eorum mentes protegit, recte subjungitur: Extenti super capita eorum desuper. Firmamentum hoc quod in similitudinem crystalli super
Abbreviated transcription (Latin):
ana nr̃a penitentia. hibemꝰ sacerdotẽ incelis. qͥ inter¬
pellat. ꝓ nobis. deqͦ etiã ꝑ ioħ̾em dr̃. Siqͥs peccauerit.¬
aduocatũ habemus ap̃ patrẽ. ibm xpm iustũ. et ipse
ẽ ꝓpiciacio ꝓpeccatis nr̃is. Ecce exultit animꝰ. cũ ad¬
uocati nr̃i potentiã audimꝰ. S erultitionẽ nraͣm ite¬
rũ remordet timor. qr ipse qͥ nob̾ ad uocatꝰ ẽ dr̃ iustꝰ.
causas nullomꝰ suscipit. nec u̾ba dare ꝓiniustitia
rit animo. quid agamꝰ. Mala quę fecimꝰ. et deserimꝰ.
tor ẽ sui. Qiulibet et enĩ peccator comiersus inflerib
iam uistꝰ ẽẽ inchoat: cũ ceꝑit accusare quod fecit.
Curenĩ iustus ñ sit. qui cont̃ suã inustitiã ĩ ꝑlacͥmaᷤ
seiut : Iustus gͥ aduocatus nrͣ. iustos nos defendet
inuidicio: qr nosmetipsos et cognoscimꝰ et accusamꝰ
iniustos. Non ergo infietib ñ in actib nr̃is. s inaduo¬

Expanded text:
ana nostra poenitentia habemus sacerdotem in coelis, qui interana nostra poenitentia habemus sacerdotem in coelis, qui interpellat pro nobis. Deadvocatum habemus apud patrem Iesum Christum iustum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris. Ecce exultat animus, cum advocati nostri potentiam audimus; sed exultationem nostram iterum remordet timor, quia ipse, qui nobis advocatus est, causas nullo modo suscipit, nec verba dare pro injustitia ed ecce occurrit animo quid agamus. Mala quae fecimus, et deseramus tor est sui. Quilibet etenim peccator conversus in fletibus iam iustus esse inchoat, cum coeperit accusare, quod fecit. Cur enim iustus non sit, qui contra suam iniustitiam iam per lacrimas saevit? Iustus igitur advocatus noster iustos nos defendet in iudicio, quia nosmetipsos et cognoscimus et accusamus iniustos. Non ergo in fletibus, non in actibus nostris, sed in advo
Abbreviated transcription (Latin):
c̃iungimꝰ. cũ quib dũ concordit᷑ uiuimꝰ. mala quȩ
fecimus uelamꝰ. Possunt etiã ꝑhas alas. duo p̾cepta Ra¬
ritatis intelligi. amor scilicet dĩ et ꝓximi. Amaindo
enĩ dm̃. nr̃a in nob̾ mala ꝑseqͥm᷑: id ẽ corpꝰ uelamus.
Diligendo aũ ꝓximũ. ei inquo ꝓdesse posumꝰ festinamꝰ.¬

Expanded text:
conjungimus; cum quibus dum concorditer vivimus, mala quae fecimus velamus. Possunt ergo etiam per has alas duo praecepta charitatis intelligi, amor scilicet Dei, et proximi. Amando enim Deum, nostra in nobis mala persequimur, id est corpus velamus. Diligendo au
Abbreviated transcription (Latin):
latione aũ uetͣi: de his alis dr̃. Singłis duȩ coniunc̃̾tȩ:
et tegentes corpora eorũ. Inquib u̾bis intelligitur.
qr et ipse erant pennȩ quȩ uingebant᷑ alt̾ius ad

Expanded text:
latione autem veteri de his alis dicitur: Singulis duae conjunctae, latione autem veteri de his alis dicitur: Singulis duae conjunctae, et tegentes corpora eorum. In quibus verbis intelligitur quia et ipsae erant pennae quae jungebantur alterius ad
Abbreviated transcription (Latin):
uelabat᷑. uia ꝑcorpꝰ ac̃tio ꝑ alas uͦ. uirtutes signent᷑.
supͣ iam diximus. Et c̃dicat. subfirmam̃to aut pennę
eoꝵ recte alt̾ius ad att̾m: querentũ ẽ qͣlit᷑ subdit᷑
un qͦdq duab alis uelabat corpꝰ suũ. Qua inre hoc pa
tent᷑ indicat᷑. qi et pennas et alas ad altm tendebant.
et tam̃ duab alis corpꝰ ꝓpͥum uelabant. S quid. ẽ hoc.
nͥ qr sic debemꝰ uirtutes quas accepimꝰ aliis impendere.
ut ea inquib peccauimꝰ ñ desinamꝰ caute cogitare. et
reatũ nr̃m cotidie ꝑtimorẽ et penitentiã plangere : Du¬
as enĩ alas superiꝰ quib corpꝰ uelat᷑. timorẽ et penitentiã
diximꝰ. Sic gͦ in karitate crescamꝰ. ut penuas tendamꝰ
in ꝓrimos: et nũꝗͣ. desinamꝰ cogitare. et plangere nosin&¬
ipsos. Penne sendantur uixta. pennę cooꝑiant corꝑa:
ut et de bonis actib p̃beamꝰ exẽpla. et mala que egunꝰ.
abscondant inuidicio timor et penitentia. Intrans¬

Expanded text:
uia per corpus actio, per alas vero virtutes signentur, supra jam diximus . Et cum dicat: Sub firmamento autem pennae eorum recte alterius ad alterum, quaerendum est qualiter subditur: Unumquodque duabus alis velabtenter indicat, quia et pennas alius ad alterum tendebant, et tamen duabus alis corpus proprium velabant. Quid et hoc, nisi, quia sic debemus virtutes quas accipimus aliis impendere, ut ea in quibus peccavimus, non desinamus caute cogitare, et reatum nostrum quotidie per timorem et poenitentiam plangere? Duas enim alas superius quibus corpus velabatur, timorem et poenitentiam diximus. Sic ergo in charitate crescamus, ut pennas tendamus in proximos; et nunquam desinamus cogitare et plangere nosmetipsos. Pennae tendantur juxta, pennae cooperiant corpora, ut et de bonis actibus praebeamus exempla, et mala quae egimus abscondant a judicio timor et poenitentia. In trans
Abbreviated transcription (Latin):
tendit. illuc et diuina eloquia leuant᷑. qr si in eis.
altũ quid uidendo et sentiendo quesieris. hec eadẽ
sac eloquia tecũ crescunt: recũ in altiorib ascendu
Bene aũ de eisdẽ rotis dr̃. sequentes eũ. Legentis enĩ
spc̃ siquid in eis scire morale aut historicũ querit.
sensus hc̃ moralis historiȩ sequit᷑. Si qͥd typicũ mex
figͣata locutio agnoscit᷑. Si qͥd contẽplatiuũ. stati rote
quasi pennas accipiunt. et inaere suspenduntur.
qr in u̾bis sacri eloquii intelligentia celestis aꝑit᷑.
Quocũq gͦ ibat spc̃. illiic eunte sp̃u et rote parit̃

Expanded text:
tendit, illuc et divina eloquia levantur, quia si in eis tendit, illuc et divina eloquia levantur, quia si in eis altum quid videndo et sentiendo quaesieris, haec eadem sacra eloquia tecum crescunt, tecum in altiora ascendunt. Bene autem de eisdem rotis dicitur: Sequentes eum. Legentis enim spiritus, si quid in eis scire morale aut historicum quaerit, sensus hunc moralis historiae sequitur. Si quid typicum, mox 1227 figurata locutio agnoscitur. Si quid contemplativum, statim rotae quasi pennas accipiunt, et in aere suspenduntur, quia in verbis sacri eloquii intelligentia coelestis aperitur. Quocunque ergo ibat spiritus, illuc e