comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
natus est : creuit : docuit passus est resur¬
rexit: ascendit Cucurrit uiam: non hesit
inuia: Idem ipse gͦ sponsus qui hec fecit:
ipse posuit in sole. hoc est in manifestatione
A summo caelo egressio eius: &occursus euis
usque ad summum eius: Postea uͦ quã ex¬
currit inde & recurrendoremeauit : misic
spm̃ suum. uis&sunt illis suꝑ quos uenit lin¬
guȩ diuise uelut ignis : Sicut ignis uenit
sp̃s sanctus .: foenum carnis consũpturus: au¬
rum cocturus & purgaturus sicut ignis ue
nit: & ideo sequitur  & non est quise abs
monium dĩ fidele sapientiam prestans par¬
uulis: Non superbis: hoc est sps̃ sc̃s: Iusticiȩ¬
domini rectȩ:. Nonterrentes sed letificcintes
inluminans oculos. Non hebetans non car¬
nis sed cordis. Non exterioris hominis sed in
tmens habeo quẽ tremit: sed separari abeo
quẽ diligit: Iste ẽ. timor castus. Nonquem
donat: hunc confert. hunc insert sp̃s ses:

Expanded text:
natus est, crevit, docuit, passus est, resurnatus est, crevit, docuit, passus est, resurrexit, ascendit; cucurrit viam, non haesit in via. Idem ipse ergo sponsus qui haec fecit, ipse posuit in sole, hoc est in manifestatione,A summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus. Postea vero quam excurrit inde, et recurrendo remeavit, misit Spiritum suum. Visae sunt illis super quos venit, linguae divisae velut ignis . Sicut ignis venit Spiritus sanctus, foenum carnis consumpturus, aurum cocturus et purgaturus; sicut ignis venit, et ideo sequitur, Et non est qui se absmonium Domini fidele, sapientiam praestans parvulis: non superbis. Hoc est Spiritus sancDomini rectae: non terrentes, sed laetificantes ini lucidum, illuminans oculos, non hebetans: non carnis timens ab eo quem tremit, sed separari ab eo quem diligit. Iste est timor castus, non quem donat, hunc confert, hunc inserit Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
karitas non est ego tamen quęro frem̃ meũ.
rascatur dumtamen queratur : qui inuentꝰ
placatur Quero inquã frem̃ meum: & int̃¬
pello: Non contra illum. sed proillo dm̃ meũ .
Nec dicam in t̃pellans. dñe dic frĩ meo. ut diui¬
dat mecum hereditatem: sed dic frĩ meo. ut
teneat mecum hereditatem Quid ergo enras
fr̃ ÷ Quid ꝑangulos fugis & quidlatitare co¬
naris & Insole posuit tabernaculum suum:
& ipse tamquam sponsus ꝓcedens dechala¬
mosuo  Puto quod agnoscas eum: Illetãꝗ
sponsus ꝓcedens dethalamo suo: Exultauit
ut gigas adcurrendam uiam suam: insole
posuit tab̵naculum suum Hoc est ille tãꝗ
sponsus cum uerbum cciro factum est. inutero
uirginali thalamum inuenit: atq inde na¬
turȩ coniunctus humanȩ. tamquam decas-¬
tissimo ꝓcedens cubili. humilis miscđia in¬
fraom̃s fortis maiestate suꝑ om̃s: hoc est
enim gigas. exultauit ad currendam uiam.

Expanded text:
charitas non est, ego tamen quaero fratrem meum. charitas non est, ego tamen quaero fratrem meum. Irascatur, dum tamen quaeratur, qui inventus placatur. Quaero, inquam, fratrem meum, et interpello non contra illum, sed pro illo Dominum meum: nec dicam interpellans, Domine, dic fratri meo ut dividat mecum haereditatem ; sed, dic fratri meo ut teneat mecum haereditatem. Quid ergo erras. frater? quid per angulos fugis? quid latitare conaris? In sole posuit tabernaculum suum. Et ipse tamquam sponsus procedens de thalamo suo. Puto quod agnoscas eum. Ille tanquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam; ipse in sole posuit tabernaculum suum: hoc est, ille tanquam sponsus, cum Verbum caro factum est, in utero virginali thalamum invenit; atque inde naturae conjunctus humanae, tanquam de castissimo procedens cubili, humilis misericordia infra omnes, fortis majestate super omnes. Hoc est enim, gigas exsultavit ad currendam viam:
Abbreviated transcription (Latin):
habet: quid contrate conaris: Partem
uis inlite retinere : qui potes totum in con
culum suum: in manifestatione eccłam
suam : Non in occulto nonquȩ lateat. non
uelut opertã: ne forte fiat sicut operta. suꝑ
greges hereticorum Dictum ẽ. & cuidam
inscriptura scã qm̃ tu in occulto fecisti:
patieris insole Hoc est occulte malũ fecisti:
poenas patieris in omnium manifestatione :¬
nsoles posuit tabernaculum suum. Quid
tu hereticae fugis intenebras  xp̃ianus es:
audi patrem Emendare : reuiudsc̃ẽ Dicamꝰ
& dete Mortuus erat &reuixit : perierat et
inuentus est : Non mihi dicas: Vt quid me
queris. siperiii:Ideo enim te quero: quia
peristi Nolime inqui ł quȩrere Hoc sane
uult iniquitas . quia diuisi sumus: sed ñ uult
caritas. qua fr̃ssumus In ꝓbus ñ essem si que¬
rerem seruum meum. & in ꝓbus dicor. quic
quero frem̃ meum: Sic sapiat : in quo fr̃na

Expanded text:
est? Quid contra te conaris? Partem est? Quid contra te conaris? Partem vis in lite retinere, qui potes totum in concuit tabernaculum suum: in manisfestatione Ecclesiam suam, non in occulto, non quae lateat, non velut opertam; ne forte fiat sicut operta super greges haereticorum. Dictum est et cuidam in Scriptura sancta, Quoniam tu in occulto fecisti, patieris in sole : hoc est, occulte malum fecisti, poenas patieris in omnium manifestatione. In sole ergo posuit tabernaculum suum. Quid tu, haeretice, fugis in tenebras? Christianus es? audi patrem: emendare, revivisce. Dicamus et de te: Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est . Non mihi dicas, Utquid me quaeris, si perii? Ideo enim te quaero, quia periisti. Noli, inquit, me quaerere: hoc sane vult iniquitas, qua divisi sumus; sed non vult charitas, qua fratres sumus. Improbus non essem, si quaererem servum meum; et improbus dicor, quia quaero fratrem meum? Sic sapiat in quo fraterna
Abbreviated transcription (Latin):
didit uidȩis: nox nocti annuntiabat sci¬
głam dĩ : Non sunt loquelȩ neq: sermo¬
nes : quorũ non audiantur uoces eorum
egite actus apłorum: quomodo ueniente
super eos spũ scõ. om̃s impleti sunt illo &
lo quebantur linguis omnium gentium. sic̃
sp̃s dabat eis pronuntiare: ecce non sunt lo¬
quelȩ neq sermones: quorum non audiant᷑
uoces corũ Sed nonibitantum. ubi imple¬
tisunt sonuerunt In omnem terram exiuit
sonus eorum: & infines orbis terre uerba
eorum: Ideo & nos hic loquimur Sonus enĩ
ille ad nos usq ꝑuenit : sonus qui in om̃em
terram exit: & hereticus ad ecđam nori
in trat: Ideo sonus in omnem terram exut:
ut tu incaelum intres Opestilentios e. liti¬
giosxe. pessimx. & adhuc errare uolens suꝑ¬
be fili.: audi testamentum pacris tui. Ecce
quid planius: quidapercius  Inomne crã
exut sonus eorum : & infines orbis terrae
uerba eorum Numquid expositore opus

Expanded text:
um prodidit Judaeis, nox nocti annuntiabat scium prodidit Judaeis, nox nocti annuntiabat scigloriam Dei? Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Legite Actus apostolorum, quomodo veniente super eos Spiritu sancto, omnes impleti sunt illo et loquebantur linguis omnium gentium, sicut Spiritus dabat eis pronuntiare . Ecce non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum: sed non ibi tantum ubi impleti sunt sonnerunt; In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Ideo et nos hic loquimur: sonus enim ille ad nos usque pervenit, sonus qui in omnem terram exiit, et haereticus Ecclesiam non intrat. Ideo sonus in omnem terram exiit, ut tu in coelum intres. O pestilentiose, litigiose, pessime, et adhuc errare volens; o superbe fili, audi testamentum patris tui. Ecce, quid planius, quid apertius? In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Numquid expositore opus
Abbreviated transcription (Latin):
inposteros. eẽ. traiectum. tam quã detẽpr̃e
intempus dies dici. nox nocti Prior dies
posteriori diei& prior nox posteriori nocti:
quia haec doctrina dieb & noctib p̃dicat᷑.
ste simplex intellectus: cui sufficit sufficiat
sed non nulla uerba scripturarum obscurita:¬
te sua hoc profuerunt: qđ multas intellegen¬
tias pepererunt: Itaq hoc si planum esset.
unũ aliqͥd audiretis Iuia uero obscure
dictum ẽ : multa audituri estis: Est alius.
intellectus : Dies diei nox nocti: hoce sp̃s
tͥales sp̃ualibus: Et nox noeti. car¬
nales ccirnalibus Utriq enim audiunt:¬
& sinonutriq similit̃ sapunt: Illi enim
audiunt tam quã uerbum eruetuatum:
illi tamquã scientic̃i ad nuntiatã Qđem̃
ructatur: p̃sentibus ructatur : Qđaut̃
annuntiatur: longe po sitis annuntiat᷑.
ossunt & alii sensus plures inueniri : sed
adhibendus est modus. propt̃ angustias

Expanded text:
in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, stuales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus ructatur; quod autem annuntiatur, longe positis annuntiatur. Possunt coeli sensus plures inveniri, sed adhibendus est modus propter angustias
Abbreviated transcription (Latin):
tum. firmum cor. nontimidum cor: an¬
nuntiat᷑ enim Sunt ista inter impios. in¬
ter aduersos dõ : in t̾amatores mundi ꝑsẽ¬
cutoresq. uistorum. int̾ seuientem mundũ
annuntiata sũnt ĩsta Sed sẽuiens mundus
quid poterit facere : quando firmamentũ:
ista nunciabat : annuntiat firmam̃tũ:
Quid: Opera manuum eius. Quȩ sunt oꝑa
manuum eius Gła dĩ illa qua salui fac¬
tisumus : quacreati inbonis operibus sumus. :¬
psius enim sumus figmentum creati in xp̃õ
iħu: in operib bonis Honsolum quippe
homines sed etiam iustos. sitamen sumus:
diei eructat uerbum: aꝑtum & planum:
tam quam ꝑdiem Quod autem nox noctim
diccit scientiam. obscurum est : tam quam
pse xpc̃ apłis. quibus dixit: uosͦ ł lumen
mundi A pertum hoc uidetur : & cognituut
facile. Quomodo autem nox nocti annunti¬
at scientiam Non nulli haec uerba sim¬
pliciter intellexerunt : & forte hoc sit ue¬
rum aestimantes ha c sententia significa

Expanded text:
tum, firmum cor, non timidum cor. Antum, firmum cor, non timidum cor. Annuntiata enim sunt ista inter impios, inter adversos Deo, inter amatores mundi persecutoresque justorum: inter saevientem mundum annuntiata sunt ista. Sed saeviens mundus quid poterat facere, quando firmamentum ista annuntiabat? Annuntiat firmamentum: quid? Opera manuum ejus. Quae sunt opera manuum ejus? Gloria Dei illa, qua salvi facti sumus, qua creati in bonis operibus sumus: ipsius enim sumus figmentum, creati in Christo Jesu in operibus bonis ; non solum quippe homines, sed etiam justos, si tamen sumus, diei eructat verbum; apertum et planum, tanquam per diem: quod autem nox nocti annuntiat scientiam, obscurum est, tanquam s Apostolis, quibus dixit: Vos estis lumen mundi . Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significat
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute fecit. Xpc̃ est autem dĩ uirtus:
&dĩ sãpientia Omĩa autẽ ꝑ ipsum facta
sunt: & sine ipso factum nihil Enarrar̃.
enairrant: ẽnarrabunt caeligłam dĩ E¬
narrabunt inquã caeli hoc est scĩ głam
dĩ: a terra suspensi diñ portantes. precep¬
tis conantes sapientia coruscantes: Illã
ut dixi gloriam dĩ : qua salui facti sumꝰ
indigni: hanc indignitatem. idest qu a
digni non fuimus. agnoscit filies minor:
aegestate constrictus Agnoscit inquam
hanc indignitatẽ filius minor a patre
longe peregrinus: demonum cultor. tãꝗ
poreorum pastor: agnoscit gloriam dei:
sed aegestate constrictus : E quia illaigła
dĩ facti sumus qđ digni non fuimus: dicit
ad patrem suuma. non sum dignus uocari
filius cuus: Infelix ꝑhumilitatem impetat
felicitatem: & eo se cõmnendat dignum
quod confitetur in dignum: Hancꝰ dĩ głam
cȩlienarrant: & dperamanuum eius an¬
nunciat firmamentum Celum firmam̃¬

Expanded text:
virtute fecit. Christus est autem Dei Virtus et virtute fecit. Christus est autem Dei Virtus et Dei Sapientia : Omnia autem per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Enarrarunt, enarrant, enarrabunt coeli gloriam Dei: enarrabunt, inquam, coeli, hoc est sancti, gloriam Dei, a terra suspensi. Deum portantes, praeceptis tonantes, sapientia coruscantes; illam, ut dixi, gloriam Dei, qua salvi facti sumus indigni. Hanc indignitatem, id est, qua digni non fuimus, agnoscit filius minor egestate constrictus: agnoscit, inquam, hanc indignitatem filius minor a patre longe peregrinus, daemonum cultor, tanquam porcorum pastor; agnoscit gloriam Dei, sed egestate constrictus. Et quia illa gloria Dei facti sumus quod digni non fuimus, dicit ad Patrem suum: Non sum dignus vocari filius tuus : infelix, per humilitatem impetrat felicitatem; et eo se ostendit dignum, quo confitetur indignum. Hanc gloriam Dei coeli enarrant, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum: coelum firmamen
Abbreviated transcription (Latin):
ma est ista & non satis elimnita sententia :¬
mĩa enim uerbo fecit: Nã lic& opera dĩ
diuersã narrirentur: in quib: adimaginẽ
& si ne ipso factum ẽ. nihil Qđ aut̃ ad manꝰ
dĩ atrinet: & decelis dictum est & oꝑa
manuum tuarum sunt caeli Et neputes
etiam ibi cȩlos scos dictos sũbiecit Ipsi
peribunt. tuautem ꝑmanes : Ergo non so¬
lum homines sed etiam caelos quiꝑibunt.
ds̃ manib sius fecit: cui dictum est. opera
manuum tuarum sunt caeli & de terra
hocidem dictum est Qm̃ ipsius ẽ. mare et
ipsefecit illud: & aridam manus eiꝰ funda¬
uerunt Ergo &e sicaelos manib & terrũ
manibus : non solum hominẽ manibus:
tsicelos uerbo. & t̾rã uerbo: gͦ & hominẽ
uerbo. Qđ uerbo hoc manu: Et qđ manu
hoc uerbo. Ponenim humanis menbris
statura dĩ distincta est. q̃uiubiq totus est
& nullo continetur loco. Quod ergo ueͬbo
fecit: sapientia fecit Quod manu fecit.

Expanded text:
ma est ista, et non satis elimata sententia; oma est ista, et non satis elimata sententia; omnia enim verbo fecit. Nam licet opera Dei diversa narrentur, in quibus hominem pso factum est nihil . Quod autem ad manus Dei attinet, et de coelis dictum est, Et opera manuum tuarum sunt coeli ; et ne putes etiam ibi coelos sanctos dictos subjecit: Ipsi peribunt, tu autem permanes . Ergo non solum homines, sed etiam coelos qui peribunt, Deus manibus suis fecit, cui dictum est, Opera manuum tuarum sunt coeli; et de terra hoc idem dictum est: Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud, et aridam manus ejus fundaverunt Ergo si et coelos mamanibus, non solum hominem fecit manibus: et si coelos verbo, et terram verbo, ergo et hominem verbo. Quod verbo, hoc manu; et quod manu, hoc verbo: non enim humanis membris statura Dei distincta est, qui ubique totus est, et nullo continetur loco; quod ergo verbo fecit, sapientia fecit, et quod manu fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
nihil inte boni inuenit. Preuenisti sepplici¬
um eus suꝑbiendo: illep̃uenit supplicium
tuum peceta delendo : Lãꝗ ot̃ expeccato¬
re iustificatus eximpio pius faccꝰ. exdã pnato
in regnũ assũptus: dic dnõ dõtuo: ñ nobis
dnẽ non nobis sed nomini tuo dagloriam.⁊
Diccimus non nobis: quibus enim: siquasi no¬
bis  Dicaimus inquam non nobis Quic
si ita faceret sicut nobis: non nisi poenas
infligeret nobis : Nonnobis sed nomini
suo d& głam : quia non scđm iniquita tẽ
nram fecit nobis: Nongͦ nobis dnẽ non
nobis : rep&itio confirmat& est : Nonno¬
bis dñe : sed nomini tuo dagłam. Hoc
illi nouerant cȩli quien arrarunt Głam¬
dĩ & oꝑa manuum eius annuntiat fir¬
mamentum : & quod dictum ẽ głam di.
hoc rep&itum ẽ. oꝑa manuum eius. Quȩ
oꝑamanuum eius :: non sicut quidã sen¬
tiunt. Os uerbo fecit omĩa. & tã quam
p̃stantiorem ceteris. hominẽ suis mani¬
bus fecit. Nita sentiendum est infir¬

Expanded text:
nihil in te boni invenit. Praevenisti supplicium ejus superbiendo: ille praevenit supplicium tuum peccata delendo. Tanquam enim ex peccatore justificatus, ex impio pius factus, ex damnato in regnum assumptus, dic Domino Deo tuo: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Dicamus, Non nobis: quibus enim si quasi nobis? Dicamus, inquam, Non nobis, quia si ita faceret sicut nobis, nonnisi poenas infligeret nobis. Non nobis, sed nomini suo det gloriam: quia non secundum iniquitates nostras fecit nobis . Non ergo nobis, Domine, non nobis: repetitio confirmatio est. Non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam: hoc illi noverant coeli, qui enarraverunt guntiat firmamentum: quod dictum est, gloriam Dei, hoc repetitum est, opera manuum ejus. Quae opera manuum ejus? Non sicut quidam sentiunt, Deus verbo fecit omnia, et tanquam praestantiorem caeteris hominem suis manibus fecit. Non ita sentiendum est: infir
Abbreviated transcription (Latin):
nis peccatorum: Oms enim peccauerunT
& egent głci dĩ: iustificati gratis ꝑsan¬
guinem ipsuis Quia gratis: ideo gratiã
Nonenim gratia siñ gratuita : quianihul
boni ante feceramus. uaide talia munera
mereremur Mlagis quia non gratis in¬
ferretur supplicium : ideo gratis prȩsti¬
tum est beneficium Nihil p̃cesserat in
meritas nrĩs : nisi unde dã pnari debemus
lle autẽ non propter nram̃ iusticiã. sed
ꝓpc̃ suam miscđiam. saluos nos fecit . ꝑ

Expanded text:
eccaverunt, et egent gloria Dei, justificati gratis per sanguinem ipsius . Quia gratis, ideo gratia; non est enim gratia, si non gratuita. Quia nihil boni ante feceramus, unde talia dona mereremur; magis quia non gratis inferretur supplicium, ideo gratis praestitum est beneficium: nihil praecesserat in meritis nostris, nisi unde damnari deberemus. Ille autem non propter nostram justitiam, sed propter suam misericordiam salvos nos fecit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hoc ut cõplaceant eloquia oris mei : et
meditatio cordis mei in conspectu tuo semꝑ
Nã si ab hoc magno delicto nion mundor:
in conspectu hominum placebunt elo¬
quia mea non in conspectutuo : Suꝑba
anima. in conspectu hominum uult
placere: humilis anima. in occulto u¬
bi ds̃ uidet uult placere. Et sĩplacue¬
rit hominibus debono opere: illis gra¬
tulatur quib placet bonum opus. non
sibi cui sufficere debet. quia fecit bonũ
opus Gła nr̃ã inqui T haec ẽ: testimo¬
nium conscientiae nr̃e : Ideoq dicamus.
etiã quod sequitur. Dñe aduitor ms & re¬
dẽptor ms̃: Aduitor in bonis: redẽptor.
amalis: Adutor ut habitem in carita¬
te tua redẽptor: ut liberes me abi¬
niquitate mea. ExPLICIT OEESALMO¬

Expanded text:
 hoc ut complaceant eloquia oris mei, et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper: nam si ab hoc magno delicto non mundabor, in conspectu hominum placebunt eloquia mea, non in conspectu tuo. Superba anima in conspectu hominum vult placere: humilis anima in occulto, ubi Deus videt, vult placere; ut si placuerit hominibus de bono opere, illis gratuletur quibus placet bonum opus, non sibi cui sufficere debet quia fecit bonum opus: Gloria nostra, inquit, haec est, testimonium conscientiae nostrae . Ideoque dicamus etiam quod sequitur, Domine adjutor meus et redemptor meus: adjutor in bonis, redemptor a malis; adjutor ut habitem in charitate tua, redemptor ut liberes me ab iniquitate mea. IN PSALM
Abbreviated transcription (Latin):
tapeos q ñqu sicut sicũt & publicanus iste
None ibi habebat unde diceret: Dona & publi¬
ñ dedisti. Sediã quasi saturatus ructabat
ñdicebit Ego autẽ ȩgenꝰ & pauꝑ. Qđ dicebat
Ideo descendit uistificatus publicanus magis
qua ille phariseus. Ergo audite quibenẽ
uuitis audite qͥmale uiuitis. Sac rificiũ
laudis glorificabit me. Nemo ihofspot
mibn offerar malus sed nemo mͥ̃hoe offert
malus. Qui enĩ laudat. bomus est. Quias lau
saudat sed & uita cũ lingua consenta. Sacri

Expanded text:
tores, adulteri, sicut et Publicanus iste; nonne ibi habebat unde diceret: Dona et Publinondum dedisti? Sed jam quasi saturatus ructabat: non dicebat, Ego autem egenus et pauper ; quod dicebat Ideo descendit justificatus Publicanus, magis quam ille Pharisaeus . Ergo audite qui bene vivitis, audite qui male vivitis: Sacrificium laudis glorificabit me. Nemo mihi offehoc mihi offerat malus; sed, Nemo mihi hoc offert malus. Qui enim laudat, bonus est: quia si lalaudat, sed et vita cum lingua consentit. 31. Sacri
Abbreviated transcription (Latin):
dstuus er ppriȩ dicitur . quã familiarius haba
dstuus egosũ. Quiduis amplius prȩmumiqueris
ado ut aliquid det tibi ds̃: ut qđ tibi dederit
tuũ sit . Ecce ipse ds̃ qui dabit tuus ẽ. Quid ideo
ditius dona querebas ipsũ do natorem habes
Ds ñ imperator & rexnr̃. Quid uetigal nobis
cam suam: Audiamus inditiones eius. Nontrepi¬
de pauꝑ subindictione di : qđ sibi ds̃ dari indicit :
Ipse prius donat qui indicit. Vos tantũ deuoti
eftote: ñ exigit ds̃ qđ non dedit. & om̃ib dedit
qđ exigit. Iuid enĩ exigit: audiamus iam.
Non suꝑ sacrisiciatua arguã te. Nontibi dicã
quare ñ mͥ pinguẽ taurũ mactasti : quare
ñ degrege tuo obtimũ hircũ elegisti : quare
aries ille ambulat in ouib tuis. & inarea
mea ñ ponitur : non dicã inspice agros tuos
& curtẽ tuã & parietes tuos quȩrendo quid
mihi des: non suꝑ sacrisiciatua arguam ce.

Expanded text:
Deus tuus, ei proprie dicitur quem familiarius habetDeus tuus, ei proprie dicitur quem familiarius habetDeus tuus sum ego. Quid vis amplius? Praemium quaeris a Deo, ut aliquid tibi det Deus, ut quod tibi dederit tuum sit? Ecce ipse Deus qui dabit, tuus est. Quid eo ditius? Dona quaerebas, ipsum donatorem habes imperator et rex noster, quod vectigal nobis nos esse provinciam suam? Audiamus indictiones ejus. Non trepidet pauper sub indictione Dei: quod sibi Deus dari indicit, ipse prius donat qui indicit: vos tantum devoti estote. Non exigit Deus quod non dedit, et omnibus dedit quod exigit. Quid enim exigit? Audiamus jam: Non super sacrificia tua arguam te. Non tibi dicam: Quare non mihi pinguem taurum mactasti? quare non de grege tuo optimum hircum elegisti? quare aries ille ambulat in ovibus tuis, et in ara mea non ponitur? Non dicam: Inspice agros tuos et chortem tuam, et parietes tuos, quaerendo quid mihi des. Non super sacrificia tua arguam te.
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ uris sangumũ uitã meã. Non cõ ꝑdit
qr ds̃ iudex ẽ Clamet ille & dicat Iudica
me ds̃ca dis cerne causã mea degente ñsca :
dicatꝰ faciet ille c̃gregabuntur eiustieiꝰ
ocabut terrã ut discernat popłmo suu dudi
silebit. Uidete qe & modo si audits ñ silet.¬
quando audissi popłs meuse: dudi em᷑ popłs m̃s.
audi sicut i frł : sicut uidens dm̃. Et si nondũ
spetie. sed ats̃ fide. hoc enĩ interp̃tat᷑i iese isrł :¬
uidens dm̃. Qui habet aures audiendi : audiat.
Qui habet oculos uidendi uideat. Audi ifrł & tes¬
tificabor tibi. Qđ sursũ dixit popłs meus:
tibi. hoc in consequenti testisicabortibi. Quid
loquetur dñs ds̃ nr̃ popło suo ifraheli ꝗͥd destifi¬
cabitur . audiuo s. Ds ds̃ tuus egosum. Ds
etgo sũ : ds̃tuus sũ. Quomꝰ ds̃ ego sũ : sicut
morsidictũ est Ego sũ qui sũ. Quomͦ ds̃tuus
ds̃ & tuus sũ ds̃ Et situus nonsũ ds̃ sũ ds̃ Bono
meo sũ đs malo tuo nonsũ dstuus. Et emm

Expanded text:
ia Deus judex est. Clamet illi, et dicat, Judica me, Domine, et discerne causam meam de gente non sancta : dicat, faciet ille: congregabuntur ei justi ejus. Vocavit terram, ut discernat populum suum. 14silebit, videte quia et modo, si auditis, non siletQuando audis? Si populus meus es. Audi enim, populus meus: audi sicut Israel, sicut videns Deum; etsi nondum specie, sed jam fide. Hoc enim interpretatur Israel, Videns Deum. Qui habet aures audiendi, audiat ; et qui habet oculos videndi, videat. Audi, Israel, et testificabor tibi. Quod sursum dixit, populus meus; tibi; hoc in consequenti, testificabor tibi. Quid loquetur Dominus Deus noster populo suo? Israeli suo quid testificabitur? Audiamus: Deus, Deus tuus ego sum. Deus ego sum, et Deus tuus sum. Quomodo Deus ego sum? Sicut Moysi dictum est, EDeus, et tuus sum Deus: et si tuus non sim Deus, sum Deus. Bono meo sum Deus, malo tuo non sum Deus tuus. Etenim
Abbreviated transcription (Latin):
te tamꝗ glorians demeritis tuis non me lau¬
das. Nec ille me laudat qui male uiuit. nec
ille me laudat quiquasi de suo bene uiuit.
Sed nũqͥd ille phariseus quasi de suo taliserat
cũ diceret. Gras tibi ago quia ñ sũ ceteri hor¬
nes : hras do agebat ex eo qđ bonũ inse habe¬
bat Quãuis gͦ aliqͥd bonũ inte sit quã uis
iã intellgas non exte ẽẽ. qđ bonũ est sed ado
te accepisse tam̃ in eo ipso site extuleris supra
aliũ habentẽ in uidus teneris ñdũ laudator
m̃s eris. Primo gͦ corrigere auia pessona in cipe
uiuere bene intellige qr ñ corrigeris nisi dono dĩ
dño enĩ gressus hominis diriguntur. hoc cũ in¬
tellexeris faue & alus ut sint qđ & tues qe
hoc eras &tu qđ illi sunt. faue quantũ potes
Non laudat qui cũ iã cȩperit bene uiuere de
suo putat ẽe. qđ beneuiuit non acceptũ adõ.
N ecille laudat qui cũ sciat se qđ bene uiuit

Expanded text:
te tanquam glorians de meritis tuis, non me laute tanquam glorians de meritis tuis, non me laudas. Nec ille me laudat qui male vivit; nec ille me laudat qui quasi de suo bene vivit. Sed numquid ille Pharisaeus, quasi de suo talis erat, cum diceret, Gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri homines? Gratias Deo agebat ex eo quod bonum in se habebat. Quamvis ergo aliquid bonum in te sit, quamvis jam intelligas non ex te esse quod bonum est, sed a Deo te accepisse; tamen in eo ipso, si te extuleris super alium non habentem, invidus teneris, nondum laudator meus eris. Primo ergo corrigere a via pessima, incipe vivere bene: intellige quia non corrigeris nisi dono Dei; a Domino enim gressus hominis diriguntur . Hoc cum intellexeris, fave et aliis, ut sint quod et tu es: quia hoc eras et tu, quod illi sunt. Fave quantum potes, non laudat, qui cum jam coeperit bene vivere, de suo putat esse quod bene vivit, non acceptum a Deo: nec ille laudat, qui cum sciat se quod bene vivit
Abbreviated transcription (Latin):
tur d̃. ait. Intelligite hȩc qui obliisci¬
mini dm̃. nequando rapiat & nonsit qui
me. Quomodo sacrificiũ laudis glorifica¬
bit me
Certe nihil ꝓdẽst qui¬
assumaort
testam̃tũ tuũ possuum
& faciunt dãpnanda quȩ displicent oculistuis
Prorsus inquid & illis dieo. Sacifitũ saugi
glorisicabit me lã pritabas tibilaude ñ ꝓdesse:
Lauda ꝓderit tibi. Sienĩ male uiuis & bonadicis
nondũ laudas Sed rursus sicũ cȩperis bene
uiuere. meritistuis tribues qđ bene uiuis ñdũ
laudas Nolite esse latrone insultantes cruci
chũi. sed nec te uolo eẽ intẽplo iactantẽ menta
sua: & occultantẽ uulnera sua. Si fueris inimi¬
cus & ꝑseueraleris in illa infmitee Non
tibi dico ñ ꝓderit laus sed non me laudas lau¬
dem istã esse non puto. Rursus si fueris quas
uistus nã nemo iustus nis humilis & pius &
de iustitiatua in flatus incesseris. & alios in
tua cõparatione cõtẽpseris. & suꝑ extuleris

Expanded text:
tur Deum ait: Intelligite haec qui obliviscitur Deum ait: Intelligite haec qui obliviscimini Deum, nequando rapiat sicut me. Quomodo sacrificium laudis glorificabit me? Certe nihil prodest assumunt Testamentum tuum per os suum, et faciunt damnanda quae displicent oculis tuis. Prorsus, inquit, et illis hoc dico, Sacrificium laudis glorificabit me. Jam putabas tibi laudem non prodesse: lauda, proderit tibi. Si enim male vivis et bona dicis, nondum vivere, meritis tuis tribuis, nondum laudas. Nolo te esse latronem insultantem cruci Domini: sed nec te illum volo esse in templo jactantem merita sua, et occultantem vulnera sua. Si fueris iniquus, et perseverans in illa iniquitate, non dico tibi, non proderit laus; sed non me laudas, laudem istam esse non deputo: rursus si fueris quasi justus nam nemo justus nisi humilis et pius. et de justitia tua inflatus incesseris, et alios in tua comparatione contempseris, et superextuleris
Abbreviated transcription (Latin):
bolus tãquã leo rugiens circui ⁊ it quȩrensquẽ
deuoret. Num qͥd qc illeleo dictus ẽ ꝓpter
tem fortitudinẽ: E t ubi ẽ. illud. uicit leõ de
tribu uida : Intendat paululũ caritas ur̃a :¬
ad huc modicũ qđ restat. Obsecro uos ex cutice¬
ut: fatigationem. ad erit ille uobis usq ad
hanc orã uires dedit. Paulo ante dixerat
tamꝗ dicens nobis ut audistis uectigalq uoddã
laudis suȩ. Imnola dõ sacrisiciũ laudis. & red¬
de altissimo p̃ces tuas. Postea autẽ peccatori
di ds̃. Ut qͥd tu en arras iustitias meas & as¬
sumis testam̃tũ in cũ ꝑos tuũ ⁊tanquã diceret
ei. Nihil tibi ꝓdest qđ laudas. Ego indixi
laudis saorificiũ illis qui bene uiuunt: eis enĩ
ꝓdest qđ laudant. Tuautẽ si lau das nihil
tibi ꝓdest. Ut qͥd me laudas non ẽ. speciosa
laus inore peccatoris. Postea c̃lusit quasi
adutrũq. Et arguens malos qui obliuis cun¬

Expanded text:
ait, tanquam leo rugiens circumit quaerens quem ait, tanquam leo rugiens circumit quaerens quem devoret . Numquid quia ille leo dictus est propttem fortitudinem? Et ubi est illud, Vicit leo de tribu Juda ? Intendat paululum Charitas Vestra adhuc modicum quod restat: obsecro vos ut excutiatis fatigationem; aderit ille qui vobis usque ad hanc horam vires dedit. Paulo ante dixerat, tanquam indicens nobis, ut audistis, vectigal quoddam laudis suae: Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo preces tuas. Postea autem: PeccatoriDeus, Utquid tu enarras justitias meas, et assumis Testamentum meum per os tuum? Tanquam diceret ei, Nihil tibi prodest quod laudas: ego indixi laudis sacrificium illis qui bene vivunt; eis enim prodest quod laudant: tu autem si laudas, nihil tibi prodest; utquid me laudas? Non est speciosa laus in ore peccatoris . Postea concludit quasi ad utrumque, et arguens malos qui obliviscun
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitas dequa dictũ est̃ triduũ niniue auier¬
tetur : Intratriduũ idonea fuit conuerti.¬
orare plangere . Depena inminenti miscđiam
ꝓiuereri. Aũdiant ergo qui tales sunt dũ
lebit & argua. Quando correctioni locus
nullus erit. Sta tuã te inquit ante faciem
tuã. Modo ergo tu facquis qͥs talis es: qđ
tibi minatur facerethĩs. Tolete a tergotuo
ubi te uidere non uis dissimulans afactistuis
mentis tuȩ. esto tibi uidex torqueat tetimor.
erũpat confessio & dic dõtuo. Qm̃ imquita¬
tem meã ego agnosco : & delictũ meũ ante
me ẽ. semꝑ. Qđ erat poste. fiat ante te : ne tu
ipsẽ postea adđo iudicefias ante te .&. non fit quod
đm. Uidete qrclanat & ñ tac& : parcit Oblitꝰ
eras chim : ñ cogitalis deuita tua mala. Intelli
non sit qui eruat. Quid ẽ. sic ut leo: sicut potens:
sicut fortis: sicut ille cu neoio resistere potest.
Ad hoc retulit ut dicerẽleo. Ponitur enĩ in laude.

Expanded text:
civitas de qua dictum est, Triduum, et Ninive evercivitas de qua dictum est, Triduum, et Ninive everteturorare, plangere, et de poena imminenti misericordiam promereri. Audiant ergo qui tales sunt, dum lebit, et arguet, quando correctioni locus nullus erit. Statuam te, inquit, ante faciem tuam. Modo ergo tu fac, quisquis talis es, quod tibi minatur facere Deus. Tolle te a tergo tuo, ubi te videre non vis, dissimulans a factis tuis, mentis tuae, esto tibi judex, torqueat te timor, erumpat confessio, dic Deo tuo: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et delictum meum ante me est semper . Quod erat post te, fiat ante te: ne tu ipse postea a Deo judice fias ante te, et non sit quo uia clamat, et non tacet, non parcit. Oblitus eras Dominum, non cogitabas de vita tua mala. Intelligt sicut leo, et non sit qui eruat. Quid est, sicut leo? Sicut fortis, sicut potens, sicut ille cui nemo resistere potest. Ad hoc retulit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
thesauritas tib irã in die ire & reuelationis iusti
iudiciicħ. Sus picatus es iniquitatẽ qđ ero tibi
similis. Parũ est qe mala facta tua placent tͥ
placere putas & mih dm̃ qr ñ pateris ultorem
uis tenere participem : Et tã quã corruptum
iudicẽ p̃dȩ sotiũuis habere. Suspicatus es ini¬
los. Hunc tuumitari noluisti. quidonat bona
& malis ut sedens detrahas & bonis. Suspicatus
es iniquitatẽ qđ ero tibi similis Arguam te.
faciã : modo te ñ uides facio ũt udeaste. Quia
siuidereste & displicere tibi placeres mihi.
Quia uͦ te ñ uidens placuisti tibi: displicebis &
mihi & tibi. Mihi cũ uidicaberis tibi cũ ardebis
Quid em̃ tibi faciã inquito Constituã te ante
faciã tuã. Quid enĩ uis laterȩ in dorsotuo
tibi e snonte uides facio ut te uideas. Quod
post dorsũ posuisti: ante faciẽ ponã: Uide¬
bis feditatẽ tuã ñ ut cor¬
rigas sed ut
erubescas. Iã qr dicit
desperandus est ille ciudicitur nec illa

Expanded text:
hesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Parum est quia mala facta tua placent tibi, placere putas et mihi. Deum quia non pateris ultorem, vis tenere participem, et tanquam corruptum judicem praedae socium vis habere. Suspicatus es inilos . Hunc tu imitari noluisti, qui donat bona et malis; ut sedens detrahas et bonis. Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Arguam te. faciam? Modo te non vides; facio ut videas te. Quia si videres te, et displiceres tibi, placeres mihi: quia vero non te videns placuisti tibi, displicebis et mihi et tibi; mihi cum judicaberis; tibi, cum ardebis. Quid enim tibi faciam, inquit? Constituam te ante faciem tuam. Quid enim vis latere teipsum? In dorso tuo tibi es, non te vides: facio ut te videas; quod post dorsum posuisti, ante faciem ponam; videbis foeditatem tuam, non ut corrigas, sed ut erubescas. Jam quia dicit desperandus est ille cui dicitur? Nonne illa
Abbreviated transcription (Latin):
inside uuo silii dĩ qui me dilex̃ & tradidit se¬
met ei psũ ꝓme. Agnoscant ergo peceatores
pietates suas & primo imitantur publicanum
dinit uulnera : implorant medician. Et quia
non se laudat sed rep̃hendunt se ut quigłatur
ñ inse sed in dño głetur. Agnoscant causã ad¬
uentus xp̃i qr ideo uenit ut peccatoris saluos
inde illos uidȩos de oꝑe suogłantes sic ar¬
guit idem apłs. dicens. Vt eos dicer& ad grãm
non ꝑtinere qui meritis & oꝑib suis mercedẽ
indiget grã. Sigr̃a uocatur gratis datur
Sigratis datur nulla merita tua: prȩcessert̃
ut detur. NIã si prȩcesser̃ meritatua : mer¬
ces ñ pͣutat᷑ scđm grãm. sed scđn debitũ. Si
ergo dicis p̃cessis se merita tua: teuis laudare
dĩ. Canuertẽ tegͦ ad merita tua : uide illa
mala fuisse ut ñ tibi deberetur nisi suppliciũ.
nremiũ. Et cũ uideris qͥd tibi ꝑmeritũ debeat᷑

Expanded text:
in fide vivo Filii Dei, qui me dilexit et tradidit semetipsum pro me . Agnoscant ergo peccatores, pietates suas, et primo imitantur Publicanum dunt vulnera, implorant medicum; et quia non se laudant, sed reprehendunt se, ut qui gloriatur, non in se, sed in Domino glorietur , agnoscunt causam adventus Christi, quia ideo venit ut peccatores salvos inde illos Judaeos, de opere suo gloriantes, sic arguit idem Apostolus, ut eos diceret ad gratiam non pertinere, qui meritis et operibus suis mercedem indiget gratia. Si gratia vocatur, gratis datur; si gratis datur, nulla merita tua praecesserunt ut detur. Nam si praecesserunt merita tua, merces non imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum . Si ergo dicis praecessisse merita tua, te vis laudari, Dei. Converte ergo te ad merita tua, vide illa mala fuisse, ut non tibi deberetur nisi supplicium, non praemium. Et cum videris quid tibi per meritum debeatur,
Abbreviated transcription (Latin):
puto esse distinguenđ .u. Fr̃. aduersus frẽm de¬
trahit. Verbi gr̃a. Vt puta qꝰ sirmus & alicuiꝰ
iã monenti doctor & doctus detrahit frĩ suo
forte bene docenti. & bene ambulanti. Fistu
autẽ alius infirmꝰ aduersus illũ ponit scan¬
lilũ ut hic detrahendo. Et enĩ cũ detrahitur
bonis abhisꝙ auidentur alicuiꝰ mom̃ti esse &
docti eẽ : inscandal : Sadunt in firmi qui ad¬
huc nescunt iudicare. Ido infirmꝰ ille siliꝰ matris
dictus est. non dũ patris adhuclacte indigens
Mluberib: adherens Portat᷑ adhuc sinu matris
tris sui sed de rubt  matris uctũ trahit
Ignarus iudicandi qm̃ adhuc animalis atq car¬
nalis est. Sꝑitalis autẽ om̃iã diudicat. Amna¬
lis aut̃ homo ñ ꝑcipit ea quȩ sunt sp̃s dĩ qm¬

Expanded text:
puto esse distinguendum. Frater adversus fratrem deputo esse distinguendum. Frater adversus fratrem detrahit, verbi gratia, ut puta quasi firmus et alicujus jam momenti doctor et doctus, detrahit fratri suo, forte bene docenti et bene ambulanti: est autem alius infirmus; adversus illum ponit scandalum huic detrahendo. Etenim cum detrahitur bonis ab his qui videntur alicujus momenti esse et docti esse, in scandalum cadunt infirmi qui adhuc nesciunt judicare. Ideo infirmus ille filius matris dictus est, nondum patris, adhuc lacte indigens et uberibus adhaerens. Portatur adhuc sinu matris nsae patris sui, sed de ubere matris victum trahit, ignarus judicandi, quoniam adhuc animalis atque carnalis est. Spiritualis enim omnia dijudicat; animalis autem homo non percipit ea quae sunt Spir
Abbreviated transcription (Latin):
puatia nescote. Iuqui sesutiũ esẽ ñ dicis. quopirus
sullũ ud s ambulare in cautũ intenebris ubito
putor esse sciresa taceres qualis esses none mimie
obtutotris amimȩ eiꝰ & tamensiim pitũ caderet
nanima sed corpore moreretur. Precipita fe in
uita sua p̃dicat apudte mala facta sua Timosti
mala essȩ &. laudas & inrides apud te. Osi conuer¬
titu aliquando ad dm̃ ille quẽ in rides & quẽ
corripere noluisti & dicat. Confudantur qui
amplexita est: qui enim stans aut dansiens facit :
non conuoluptate facit. Qui uero ad hoc sedet:
quantu querit ut faciat : sedens aduersus frẽm
tuũ loquebariꝰ. Ipsã detractionẽ malã diligenter
faciebas. sedendo faciebas. Volebas ibi occupare:
amplexabaris malũ tuũ. osculabaris dolũ tuũ.
Sedens aduersus frẽm tuũ detrahebus: & aduerfus
filiũ matris tuȩ ponebas scandalũ. Qius est
superius chixerat frẽm tuũ: an aliquã diftincti¬
onem nobis intelligendã in finuauit: Plane fr̃s

Expanded text:
tia nescientem: tu qui scis vitium esse, non dicis, Quo irruis? Si illum videres ambulare incautum in tenebris ubi tu puteum esse scires, et taceres, qualis esses? nonne inimicus deputareris animae ejus? Et tamen si in puteum caderet, non anima, sed corpore moreretur. Praecipitat se in vitia sua, praedicat apud te mala facta sua; tu nosti mala esse, et laudas, et irrides apud te. O si convertatur aliquando ad Deum ille quem irrides, et quem corripere noluisti, et dicat: Confundantur quiamplexa est. Qui enim stans aut transiens facit, non cum voluptate facit: qui vero ad hoc sedet, quantum otium quaerit ut faciat! Sedens adversus fratrem tuum detrahebas: ipsam detractionem malam diligenter faciebas, sedendo faciebas; volebas ibi occupari, amplexabaris malum tuum, osculabaris dolum tuum. Sedens adversus fratrem tuum detrahebas: et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Qusuperius dixerat, fratrem tuum. An aliquam distinctionem nobis intelligendam insinuavit? Plane, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
amꝗ paruulis in xp̃o : lac uobis potũ dedi non
escam. Neq enĩ poteratis sed nec adhic quidẽ
potestis. Mater uobis fui. Quomꝰ dicitur in alio
loco factussũ paruulus inmedio ur̃m : tamꝗ si
nutrix foriens filios suos. Non nutrix nutriens
filios alienos. sed nutrix fouens filios suos. Sunt
enĩ matres quȩ conceperuntdant nutricib Ille
quȩ pepererunt ñ fouent silios qr nutriendis dedr̃
Ille autẽ quȩ fouent. ñ suos fouent sed alienos. Iste
uero ipse pepererat ipse fouebat. nulli mitrici quas
pepererat cõmittebat. Dixerat enĩ. Quositerum
parturio : donecxp̃s formetur in uobis. łouebat
ergo & lac abat. Frant autẽe: quasi docti
& sp̃itales qui paulo detrahebant. Epistolȩ quidẽ
aunt graues sunt & fortes. Prȩsentia autẽ corpo¬
ris in firma & sermo contẽptibilis. Dicit ipse in
epł a sua quosdã detractores suos ista dixisse.
dalũ. Merito fecerunt ipsi matri : ut iterum
parturiret. Etaduersus filiũ matristuȩ pone¬

Expanded text:
am parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam; neque enim poteratis, sed nec adhuc quidem potestis . Mater vobis fui: quomodo dicitur alio loco, Factus sum parvulus in medio vestrum, tanquam nutrix fovens filios suos . Non nutrix nutriens filios alienos, sed nutrix fovens filios suos. Sunt enim matres quae cum pepererint, dant nutricibus: illae quae pepererunt, non fovent filios suos, quia nutriendos dederunt; illae autem quae fovent, non suos fovent, sed alienos: iste vero ipse pepererat, ipse fovebat, nulli nutrici quem pepererat committebat; dixerat enim, Quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Fovebat ergo, et lactabat. Erant autem qu. Epistolae quidem, aiunt, graves et fortes sunt, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis : dicit ipse in Epistola sua quosdam detractores suos ista dixisse. dalum. Merito fecerunt ipsi matri ut iterum parturiret. Et adversus filium matris tuae pone
Abbreviated transcription (Latin):
tua amplexita est dolositatẽ. Maliuolentiã
quȩ audiunt. neoffendant cosaquib: audi¬
unt ñ solũ reprehendendo sed tacendo. Parũ
fecisti. et norunt malũ esse. Sed habun dat
molitia & lingua eoꝵ amplexitur dolositarteno
Dolositas est quedã in uerbis aliud pme nol alaud sen¬
olncti ondit linguatua achiste dolositatẽ aut
pprchuit dolositate. sel ut ostender et tibi quanda

Expanded text:
dolositatem. Malevolentiam quae audiunt, ne offendant eos a quibus audiunt, non solum non reprehendendo, sed tacendo consentfecisti: et norunt malum esse; sed abundat malitia, et lingua eorum amplexatur dolositatem. Dolositas est fraus quaedam in verbis, aliud promendi, aliud sentiendi. Non ait, Lingua tua admisit dolositatem, aut, perpetravit dolositatem; sed ut ostend
Abbreviated transcription (Latin):
tumͥ mactaturus es : ego cognoui om̃ĩa. Non
qx feci cognoui: sed ut facerem. Et species agri
mecũ est. Pulchritudo agri ubertas om̃ium
uł terra gignentiũ. mecũ est in ꝗͥd. Quomodo
cũ illo utrum anteꝗ fierent cũ illo enĩ erant
ita & non ei detrahuntur omia prȩterita. Cum
illo sut om̃ia cognitione quađã in effabilis
sapientiae đi in uerbo constituta : & in ipsti
uerbu om̃ia. An aliquo mͦ cũ illo ẽ. agrispe¬
ties : qr ipse ubiq ẽ. & ipse dix̃ Celũ & terrã
ego impleo. Quid cũ illo ñ est de quodicitur.
Sĩ ascendero incȩlũ tuillices. & si descendero in
infernũ ad es: Cũ illo ÷ totũ sed nonsic cũ illo
est ut aliquẽ ex his quȩ creauit contagionem
aut eoꝵ indigentiã patiat᷑. Natecũ est forte
iusta quã stas. Et cũ fatigatus fueris incum¬
bis in ea indiges eo qđ tetũ est : ñ indiget dr̃
agro quicũ iłlo ẽ. Cũ illo ager cuilło speci¬

Expanded text:
tu mihi mactaturus es, ego cognovi omnia: non tu mihi mactaturus es, ego cognovi omnia: non quia feci cognovi, sed ut facerem. Et species agri mecum est. Pulchritudo agri, ubertas omnium in terra gignentium, mecum est, inquit. Quomodo cum illo? Utrum et antequam fierent? Cum illo enim eraut non ei detrahantur omnia praeterita. Cum illo sunt omnia cognitione quadam ineffabilis Sapientiae Dei in Verbo constituta, et ipsum Verbum omnia. An aliquo modo cum illo est agri species, quia ipse ubique est, et ipse dixit: Coelum et terram ego impleo ? Quid cum illo non est, de quo dicitur: Si ascendero in coelum, tu illic es, et si descendero in infernum, ades ? Cum illo est totum: sed non sic cum illo est, ut aliquam ex his quae creavit contagionem, aut eorum indigentiam patiatur. Nam tecum est forte columna juxta quam stas, et cum fatigatus fueris, incumbis in eam. Indiges eo quod tecum est, non indiget Deus agro qui cum illo est. Cum illo ager, cum illo speci
Abbreviated transcription (Latin):
hocđo: laud antes dm̃. non audeamꝰ dicere.
quomͦ nouit ds̃. ne forte hoc ame fr̃s expeo¬
tetis ut explicẽ uobis. Quomꝰ cognoscot ds̃
hoc solũ dico. ñ sic cognoscit ut homo ñ sic cog¬
noscit ut angłs. Et quomꝰ cognoscit dicere
ñ audeo qm & scire ñ possũ. Unũ tantũ scio
qc & ante quã essent om̃ia uolatilia cęli no¬
uerat ds̃ qđ fuerat creaturus. Que est illa
noticia : ohomo uidere cȩpisti uolatilia postra
quã plasmatus est : postea quã sensũ uiuendi
accepisti. Hȩc uolatilia dealiqua nata sunt.
aduerbũ di dicentis. Producant aquae uolati¬
lia. Ubinouerat ds̃ quȩ imperabat ut aqua
ꝓferret :iã certe nouerat qđ crearat & anteq
crearet nouerat. Tanta ẽ. ergo notitia di : ut
apud ipsũ essent quodã in effabili modo an.¬
.tequã creata essent & ate expectat ut accipi¬
at qđ anteꝗ crear& habebat. Cognoui om̃ia
uolatilia cȩłi : quȩ tu mͥ non potes dare : quȩ

Expanded text:
hoc Deo, laudantes Deum. Non audeamus dicere: hoc Deo, laudantes Deum. Non audeamus dicere: Quomodo novit Deus? Ne forte hoc a me, fratres exspectetis ut explicem vobis quomodo cognoscat Deus; hoc solum dico: non sic cognoscit ut homo, non sic cognoscit ut angelus; et quomodo cognoscit, dicere non audeo, quoniam et scire non possum. Unum tamen scio, quia et antequam essent omnia volatilia coeli, noverat Deus quod fuerat creaturus. Quae est illa notitia? O homo, videre coepisti volatilia, postea quam plasmatus es, postea quam sensum videndi accepisti. Haec volatilia de aqua nata sunt ad verbum Dei, dicentis: Producant aquae volatilia . Ubi noverat Deus quae imperabat ut aqua proferret? Jam certe noverat quod crearat, et antequam crearet noverat. Tanta est ergo notitia Dei, ut apud ipsum essent quodam ineffabili modo antequam creata essent: et a te exspectat ut accipiat quod antequam crearet habebat? Cognovi omnia volatilia coeli, quae tu mihi non potes dare. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
cus m ea sunt hȩc Peccora in montib et boues.
Mea funt illa quȩ poss̃des mea sunt llȩ quȩ
possides. Sienĩ seruus m̃s estu : totũ peclis
tuũ meũ est. Neq enĩ ÷ peculiũ dñi. qđ sibi
seruus cõparauit. Et ñ erit peculiũ dñi. ꝗđ ipse¬
dñs seruo creauit. Ergo meȩ st̃ bestiȩ siluȩ
qs tu ñ cȩpisti. Uea sunt pec cora inmontib
quȩ sunt tua : & boues qui sunt ad p̃sepe tuũ.
numerduit. Quis nr̃ in nouit omia uolati¬
lia cȩli : sed si alicui ds̃ d& notitiã om̃ium
uolatiliũ cęli. Nonsic ipse nouit ut dat nosse
homini. Alia ẽ nocitia dĩ alia hominis :
Sicut pos sessio alia di. alia hominis idẽ
aliudẽ possidere dĩ. aliud possidere homi¬
nis Non enĩtu qđ pos sides totũ habes in
potestate : aut quam diuuiuat bostuus
intua potestate ẽ. aut ut ñ pereat aut
ut pascatur. Apudquẽ sũma potestas est :
summa & secreta cognitio ẽ. ẜt cribuaons

Expanded text:
cus, mea sunt haec. Pecora in montibus et boves. cus, mea sunt haec. Pecora in montibus et boves. Mea sunt illa quae non possides, mea sunt ista quae possides. Si enim servus meus es tu, totum peculium tuum meum est. Neque enim est peculium Domini quod sibi servus comparaErgo meae sunt bestiae silvae quas tu non cepisti; mea sunt et pecora in montibus quae sunt tua, et boves qui sunt ad praesepe tuum: numeravit. Quis nostrum novit omnia volatilia coeli? Sed etsi alicui Deus det notitiam omnium volatilium coeli, non sic ipse novit, ut dat nosse homini. Alia est notitia Dei, alia hominis: sicut alia possessio Dei, alia hominis; id est, aliud est possidere Dei, aliud possidere hominis. Non enim tu quod possides, totum habes in potestate, aut quamdiu vivat bos tuus in tua potestate est, aut ut non pereat, aut non pascatur. Apud quem summa potestas est, summa et secreta cognitio est. Tribuamus