comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corde. Nempe inhumilitate iudiciũ eiꝰ sublatũ
est: cum nec ad tantas blasphemias. nec ad falsissi¬
ma quȩ sͥ obiciebant᷑ crimina respondẽt. Uidimꝰ
inquit eum ⁊ ñ erat aspect̾us: ñ speciosum forma
p̃filiis hominum. s obꝓbrium hominum. tanqͣm
leysum. nouissimum uiroꝵ. plane uirum doloꝵ.
a deo ꝑcussum & humiliatum: ita ut nulla ẽẽt ei
syecies neq decor. O nouissimum & altissimumꝰ. o
humilem & sublimem: o obꝓbrium hominum &
głam angłoꝵ. Nemo illo sublimior. nomohumilior
Deniq sputis ulitꝰ ẽ. obꝓbͥis satuiat ẽ. morte turpissi¬
ma condemnat᷑ est: cum sceleratis reputatus est.
Nicħ ne merebit᷑ uł istahumilitas. que hc̃ habet
modum: immo q̃ tam est ult̾ modum: Sic̃ ẽ pa¬
tientia singłaris. sic & humilitas ammirabilis:
ut᷑q sine exemplo. Utrãq tamen magnifice causa
ipsa comm̃dat. Nimirum caritas ẽ. ꝓpt̾ nimiam

Expanded text:
e cognosces. Nempe in humilitate judicium ejus sublatum e cognosces. Nempe in humilitate judicium ejus sublatum est, cum nec ad tantas blasphemias, nec ad falsissima quae sibi objiciebantur crimina responderet. Vidimus, inquit, eum, et non erat ei aspectus, nec speciosum forma prae filiis hominum, sed opprobrium hominum, et tanquam leprosum; novissimum virorum, plane virum dolorum, a Deo percussum et humiliatum: ita ut nulla esset ei species, neque decor . O novissimum et altissimum! o humilem et sublimem! o opprobrium hominum et gloriam Angelorum! Nemo illo sublimior, neque humilior. Denique sputis illitus est, opprobriis saturatus est, morte turpissima condemnatus est, cum sceleratis deputatus est. Nihilne merebitur vel ista humilitas, quae hunc habet modum, imo quae tam est ultra modum? Sicut est patientia singularis, sic humilitas admirabilis; utraque sine exemplo. 4. Utramque tamen magnifice causa ipsa commendat: nimirum charitas est. Propter nimiam
Abbreviated transcription (Latin):
manum genꝰ ꝓ quoq̃ non rapuit exs oluebat non
deniq uel contra popłm ipsum peculiaremsibi.
a quo ꝓ tantis beneficiis tantamala recipiebat.
Piect̾unt᷑ aliqͥ ꝓ peccatis suis. ⁊ humilit̾ sustinẽt:
hoc ipsum tameneis ad patientiam reputatur.
flagellant᷑ alii non tampurgandiquam ꝓbandi
sue hereditatis. ab his quib specialit̾ saluator ad
omnino peccatum nec act̾u ꝓpͥo. nec contractu. s
nec in qͦ crescere possit habens: Nimirum in quo
habitat omnis plenitudo diuinitatis. ñ umbrati¬
ce s corporalit. in qͦds ẽ mundum sͥreconcilians
non figuratiue. s substantialit᷑. qͥdeniq plen est
gr̃ẽ ⁊ueritatis. ñ coo peratiue s ꝑsonalit̾ ut faci¬
at opꝰ suum. alienum ẽ opꝰ eius ab eo. ysaias loqͥt᷑:
quia & opꝰ suum fuit qͦd dedit ei pat̾ ut faceretꝰ. ⁊
alientim ab eo. ut talis talia sustineret. Itagͦ ha¬
bes in oꝑe patientiam. Nam modum ipsum si dili¬

Expanded text:
manum genus, pro quo quae non rapuit exsolvebat; non manum genus, pro quo quae non rapuit exsolvebat; non denique vel contra populum ipsum peculiarem sibi, a quo pro tantis beneficiis tanta mala recipiebat. Plectuntur aliqui pro peccatis suis, et humiliter sustinent: hoc ipsum tamen eis ad patientiam reputatur. Flagellantur alii, non tam purgandi, quam probandi, ulo haereditatis suae, ab his, quibus specialiter advenerat omnino peccatum, nec actu proprio, nec contractu, sed nec in quo crescere posset, habens? Nimirum in quo habitat omnis plenitudo divinitatis, non umbratice, sed corporaliter; in quo Deus est mundum reconcilians sibi, non figurative, sed substantialiter; qui denique plenussonaliter, ut faciat opus suum. Alienum est opus ejus ab eo, Isaias loquitur ; quia et opus suum fuit, quod dedit ei Pater ut faceret; et alienum ab eo, ut talis talia sustineret. Ita ergo habes in opere patientiam. 3. Nam modum ipsum si dili
Abbreviated transcription (Latin):
in desidio anime. ⁊ memoriam abundantiȩ fua¬
utroq nob̃salutis fructꝰ. inutroq uita sp̃s nr̃a.
Mirabilis passio tua dñe iħu. que passiones om¬
nium nr̃m ꝓpulsauit: ꝓpiciata ẽ omnib iniqͥta¬
tibus nr̃is: & nulli umquam pesti nr̃e inuenit᷑
inefficar. Qͥd tam enim ad mortem̃ qͦd non tua
morte soluat᷑: In hac gͥ passione fr̃s triaspecia¬
liter conuenit intueri: opꝰ. modum. catisam
Naminoꝑe quidem patientia. in modohumi¬
litas: incausa caritas commendat᷑. Patientia
autem singłaris qͦd iidelicet cum supͣdorsum
eĩ fabricarent peccatores cum sic extenderet᷑
in ligno. ut dinumerarent᷑ omnia ossa eiꝰ. cũ for¬
tissimum illud ꝓpugnacłm qͦd custodit isrłun
diq foraret᷑. cum fodent᷑ manus eiꝰ & pedes. sicut
agiuis ad occisionem ductꝰ sit. ⁊ tanquam ouis
coram tondente. ñ aꝑint ossuum: non aduersꝰ
patrem murmurans a qͦ missꝰ fuerat. ñ adus hu¬

Expanded text:
in desiderio animae, et memoriam abundantiae suain desiderio animae, et memoriam abundantiae suautroque nobis salutis fructus, in utroque vita spiritus nostri. Mirabilis passio tua, Domine Jesu, quae passiones omnium nostrum propulsavit, propitiata est omnibus iniquitatibus nostris, et nulli unquam pesti nostrae invenitur inefficax. Quid enim tam ad mortem, quod non tua morte solvatur? 2. In hac igitur passione, fratres, tria specialiter convenit intueri; opus, modum, causam. Nam in opere quidem patientia, in modo humilitas, in causa charitas commendatur. Patientia autem singularis, 885 quod videlicet cum supra dorsum ejus fabricarent peccatores; cum sic extenderetur in ligno, ut dinumerarentur omnia ossa ejus; cum fortissimum illud propugnaculum, quod custodit Israel, undique foraretur; cum foderentur manus ejus et pedes: sicut agnus ad occisionem ductus sit, et tanquam ovis coram tondente, non aperuerit os suum; non adversus Patrem murmurans, a quo missus fuerat; non adversus hu
Abbreviated transcription (Latin):
tio. date receptacła munda deuotas animas. ui
gilessens. affectꝰ sobrios: puras conscientias exhibe
net uos sollicitudinis huiꝰ. ñ mͦ sp̃alis ipsa conuer¬
satio qm ꝓfessi estis. s ae generalis eccłie obseruatio.
cuiꝰ filii estis. Uniusisiquidem xp̃um. sacra hac
septimana. aut p̃solito. aut p̃t̾ solitum pietatem
colunt. modestiam exhibent. humilitatem sectan¬
tur. induunt gͣuitatem: ut xp̃opatienti qͦdam mͦ
compati uideant᷑. Qͥs enim tam irreligios qui ñ
compungat᷑:. quis tam insolens ut ñ humilietur:
qͥs tam iracundꝰ ut ñ indulgeat: qͥs tam delicios
ut ñ abstineat:. qͥs tam flagitiosꝰ ut ñ contineat᷑. qͥs
tam malicios ut ñ peniteat his dieb: Merito qͥde.
petras scindens. aꝑiens monumenta: ꝓpe ẽ etiam
refurrect̾io eiꝰ. in qua sollemnitatem celebrabitis
altissimo dño. utinam usq in altissima quȩ fecit
magnalia alacͥtate ⁊ auiditate sp̃s subeuntes. Iicħ

Expanded text:
benedictio: date receptacula munda; devotas animas, sensus vigiles, affectus sobrios, puras conscientias exhibetnet vos sollicitudinis hujus, non modo specialis ipsa conversatio quam professi estis, sed et generalis Ecclesiae observatio, cujus filii estis. Universi siquidem Christiani sacra bac septimana, aut prae solito, aut praeter solitum, pietatem colunt, modestiam exhibent, humilitatem sectantur, induunt gravitatem, ut Christo patienti quodam modo compati videantur. Quis enim tam irreligiosus, qui non compungatur? quis tam insolens, ut non humilietur? quis tam iracundus, ut non indulgeat? quis tam deliciosus, ut non abstineat? quis tam flagitiosus, ut non contineat? quis tam malitiosus, ut non poeniteat his diebus? Merito quidem. petras scindens, aperiens monumenta. Prope est etiam resurrectio ejus, in qua solemnitatem celebrabitis altissimo Domino: utinam usque in altissima quae fecit magnalia alacritate et aviditate spiritus subeuntes! Nihil
Abbreviated transcription (Latin):
taneum hoc ⁊ leue tribulationis nr̃e. supramo¬
dum insublimitate et̾num pondꝰ głe oꝑatur
in nob. Non dixit remunabit̃. s et̾num pondus
gle oꝑatur in nob̾. Latet gła fr̃s mei. abscondita
nob ẽ in tͥbulatione: in momentaneohoc latet
cãntas: in boc leus poncdꝰ sublime ⁊ sup̃modũ
Intim gͥ festinemꝰ nob̃emere agrum istum: emere
thesaurum istum. qͥ absconditꝰ est in agͦ. Omne
gaudium existimem: cum in uartas incidimus
tribulationes. Dicamꝰ ex animo:. dicamꝰ ex senten¬
tia.Bonum mag̃ ire addomum luctꝰ. quam ad
domum conuiuii. Cum ipsosum in tͥbulatione

Expanded text:
taneum hoc et leve tribulationis nostrae supra modum in sublimitate aeternum pondus gloriae operatur in nobis . Non dixit: Remunerabitur, sed, aeternum pondus gloriae operatur in nobis. Latet gloria, fratres mei, abscondita nobis est in tribulatione, in momentaneo hoc latet aeternitas, in hoc levi pondus sublime et supra modum. Interim ergo festinemus nobis emere agrum istum, emere thesaurum istum, qui absconditus est in agro. Omne gaudium existimemus, cum in varias inciderimus tribulationes. Dicamus ex animo, dicamus ex sententia: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . 4. Cum ipso sum in tribulatione
Abbreviated transcription (Latin):
loqͦr. humana omnis uita ũsat᷑. Nichilominꝰ
autem in quatuor illis notissimis utiq specieb.
uirtꝰ untũsa consistit Ita gͦ omnem uirtutem
implere decuit cumin qͦ pleniꝰ habitabat omĩs
plenitudo uirtutis ut notum fieret omnibus.
quamis maxime sciret abundare. sciret ⁊ pe¬
nuriampati. Non enim dei sapientia dehiserat
quos occide ꝓsꝑitas sua: non deiuirtꝰ. de his qͥs
ꝑdere posseta uisio. Utrumꝙ enim scͥptum ẽ¬
quod ꝓsꝑitas non tam̃ omnium s stultors occidat eoᷤͤ

Expanded text:
loquor humana omnis vita versatur. Nihilominus loquor humana omnis vita versatur. Nihilominus autem in illis quatuor notissimis utique speciebus virtus universa consistit. Ita ergo omnem virtutem implere decuit eum, in quo plenius habitabat omnis plenitudo virtutis, ut notum fieret omnibus quia is sciret maxime abundare, sciret et penuriam pati. Non enim Dei Sapientia de his erat, quos occidere prosperitas sua; non Dei Virtus de his quos perdere posset aversio. Utrumque enim scriptum esquod prosperitas, non tamen omniu
Abbreviated transcription (Latin):
adfuit. ut tanquam rex isrł suscipet᷑ ⁊ p̃dicaret᷑
abeis. qͥn etiam in hec ipsa p̃conia eorũ qͦddubi¬
um ñ est. ammos excitauit. Sic nimirum ⁊ de
iudeis:. nec uolebat iam ambulare in iudeam pa
lam: quia querebant eum iudei int̾ficere.Sciens
autem qͦduenit hora eiꝰ. tanquam potestatem hñs
spontaneus ipsese obtulit passioni. Decebat nẽ¬
pe pontificem nr̃m temptari ꝑ omnia ꝑomnia ꝓ¬
similitudine absq peccato. ut tanqͣm uerꝰ bomo
& ꝓsꝑa hominũ ⁊ adu̾sa oportune uitaret. opor¬
tune susciꝑet.⁊ utrarumq rerum in seipso nob
salutare p̃bet exemplum. Ut enim temꝑantiȩ ẽ
dum iusticiȩ ẽ certa qͥdem dispensatione admit¬
tere ea. ꝑsecudio qͦ & temporał omnis aduersitaᷤ
ꝓ loco ce tempore prudent̾ aliq̃n fugienda erit:
cum autem necesse fuerit. uirilit̾ toleranda.
in his qͥdem duob ꝓsꝑitatem &e adu̾sitatem

Expanded text:
adfuit, ut tanquam rex Israel susciperetur et praedicaretur adfuit, ut tanquam rex Israel susciperetur et praedicaretur ab eis: quin etiam in haec ipsa praeconia eorum quod dubium non est animos excitJudaeis: nec volebat jam ambulare palam in Judaea, quia quaerebant eum interficere . Sciens autem quod venerit hora ejus, tanquam potestatem habens spontaneus ipse se obtulit passioni. Decebat nempe Pontificem nostrum tentari per omnia pro similitudine absque peccato : ut tanquam verus homo et prospera hominum, et adversa opportune vitaret, opportune susciperet, et utrarumque rerum in se ipso nobis salutare praeberet exemplum. Ut enim temperantiae erdum justitiae est certa quidem dispensatione admittere ea. Persecutio quoque et temporalis omnis adversitas pro loco et tempore prudenter aliquando fugienda erit; cum autem necesse fuerit, viriliter toleranda. 2. Et in his quidem duobus prosperitatem et adversitatem
Abbreviated transcription (Latin):
pasionis riquie cionis. r esurrectionis: li
Umuniusa fecerit ds in pondere ⁊ numero ⁊
m̃sura. specialiꝰ tam̃ ea tempora quib in t̾ris
uisus est. ⁊ cum hominib conũsatꝰ est. quecunq
in eis oꝑat᷑. locutꝰ aut passꝰ est ita disposuit. ut ne
minimum qͥdem momentum. ne unum iota a
sacram̃to uacau̾it. aut p̃tierit sine mistio. Euiden¬
tius tam̃.iiiͦi. ꝓrimos dies ⁊ ipsum quem hodie co¬
limus illustrauit: diem ꝓcessionis. diem refect̾io¬
nis. passionis. requietionis. ⁊ restirrectionis sue.
Notabiles ad modum dies:⁊ int̾ cetos insignes ma¬
gis. Prima siqͥdem die głam susciꝑe ẽ dignatus
humanam: t cum ingenti qͦdam tͥpudio ⁊ exul¬
tatione uniusȩ tre. iherosolimam ñ ꝓpͥis ut acte¬
nus consueuerat pedib s iumento tect̾ int̾re.¬
hinc maxime inuidia sac̃dotum. Sane uent̾as
aliq̃n turbas ut raꝑent eum ⁊ regem facerent.
fugiens legit᷑ declinasse. Nunc uͦ etiam ñ qsitus

Expanded text:
passionis, requietionis et resurrectionis. 1. Cum universa fecerit Deus in numero, pondere et mensura ; specialius tamen ea tempora, quibus in terris visus est, et cum hominibus conversatus est, quaecunque in eis operatus, locutus aut passus est, ita disposuit, ut ne minimum quidem momentum, ne unum iota a sacramento vacaverit, aut praeterierit sine mysterio. Evidentius tamen quatuor proximos dies, et ipsum quem hodie colimus, illustravit: diem processionis, diem refectionis, passionis, requietionis et resurrectionis suae. Notabiles admodum dies, et inter caeteros insignes magis. Prima siquidem die gloriam suscipere dignatus est humanam, et cum ingenti quodam tripudio, et exsultatione universae terrae, Jerosolymam non propriis ut hactenus consueverat pedibus, hinc maxime invidia sacerdotum. Sane venturas aliquando turbas ut raperent, et eum regem facerent, fugiens legitur declinasse . Nunc vero etiam non quaesitus
Abbreviated transcription (Latin):
pleucrit in bonis desidium tuum. ut ñ aliud
qͥd requiras serenato penitꝰ ex ipsa plenitudine
animo. uidere iam potis serenitatem illam. illã
plenitudinem maiestatis: similis deo factꝰ. quod
oꝑatꝰ est ds. & plenam maiestate eiꝰ omnem t̃ram
undiq circumspiciet delicios issimꝰ deliciosissi¬
miscłi habitator: ad hoc qͦ referriposse uidebit᷑.
qͦd adiecit. ⁊ ostendam illi salutare m. Alioqum
accipiamꝰ simag̃ placet etiã hoc mͦ: ut ipsos quoᷤ
ꝓmiserat dies. in hac ostensione salutaris exponat
reres unde illi diesin ciuitate de qͣ legimꝰ. qr nonlu¬
cebit ibi sol ꝑdiem. nox enimñ erit in ea: ostendã
meum. Non iam in fide crudiam: ñ iam excebom
spe: s in specie ad implebo. Ostendam illis.i. osten
quem c̾didit. quem dilexit. quem semꝑoptauit.

Expanded text:
pleverit in bonis desiderium tuum, ut non aliud pleverit in bonis desiderium tuum, ut non aliud sit quod requiras, serenato penitus ex ipsa plenitudine animo, videre jam poteris serenitatem illam, illam plenitudinem majestatis, similis Deo factus, quod operatus est Deus, et plenam majestate ejus omnem terram undique circumspiciet deliciosissimi saeculi habitator. Ad hoc quoque referri posse videbitur quod adjecit: Et ostendam illi salutare meum. 7. Alioquin accipiamus, si magis placet, etiam hoc modo, ut ipsos quos promiserat dies in hac ostensione salutaris exponat.aereres, unde erit dies in civitate, de qua legimus, quia non lucebit ibi sol per diem, nox enim non erit in ea. Ostendam meum. Non jam in fide erudiam, non jam exercebo in spe, sed in specie adimplebo. Ostendam illi salutare mquem credidit, quem dilexit, quem semper optavit.
Abbreviated transcription (Latin):
omnia asꝑnat᷑. ⁊ arbitrat᷑ ut st̾cora. Exinaniuit
penitꝰ semetipsum: nec se patit᷑ occupari. quib
nouit nonposse repleri. Nonignorat ad cuiꝰ ima¬
ginem condit᷑ sit: cuiꝰ magnitudinis capax sit:
nec sustinet de modico crescere ut de maximomi
uera reficere. nisi etna implere ñ potest. Siqͥdem
nec longiturnitas illa tminum. nec claritas illa
occasum:. nec sacietas illa fastidium habet. Erit
enimsecuritas de et̾nitate: glatio de ueritate ex ÷ͤ¬
ultatio de satietate. E ostenoam illi salutare
meum. Nimirum eccẽ uicde merebit᷑ quod op¬
siam. non habentem macłam obsplendorem
diei. s neq rugam. ob omnimodam plenitu¬
dinem sui. Alioqͥn ad illi fulgorem luminissict̾
ñ impurꝰ. sic nec turbatꝰ quidem animꝰ. aut in a¬
liquo inquiet᷑ assurgit. Inde est qͦd nẽ qͦ ut supͣ
memini scĩmoniam simul & pacem sect̾ari p̃ci¬
pimur:qͦd sine his nemo uideat dm̃. Cum gͦ re¬

Expanded text:
omnia aspernatur et arbitratur ut stercora. Exinanivit omnia aspernatur et arbitratur ut stercora. Exinanivit penitus semetipsum, nec se ex his patitur occupari, quibus novit se non posse repleri. Non ignorat ad cujus imaginem conditus sit, cujus magnitudinis sit capax; nec sustinet de modico crescere, ut de maximo miquem nisi lux vera reficere, nisi aeterna implere non potest: siquidem nec longiturnitas illa terminum, nec claritas illa occasum, nec satietas illa fastidium habet. Erit enim securitas de aeternitate, gloriatio de veritate, exsultatio de satietate. Et ostendam illi salutare meum. Nimirum extunc videre merebitur quod opsiam, non habentem maculam ob splendorem diei, sed neque rugam ob omnimodam plenitudinem sui. Alioquin ad illius fulgorem luminis, sicut non impurus, sic nec turbatus quidem in aliquo animus vel inquietus assurgit. Inde est quod nunc quoque, ut supra memini, sanctimoniam simul et pacem sectari praecipimur, quod sine his nemo videat Deum . Cum ergo re
Abbreviated transcription (Latin):
lior ẽ dies una in atͥis dñi suꝑ milia. Legimtis
scõs atꝙ ꝑfect̾os uiros etiam abhis dieb mũs ple¬
nos migrasse dierum: nec sane aliud quam uir¬
hanc plenittidinem uelut de die indiem. de cla
etiam dies hoĩs. claritas q̃ ab homine ẽ.⁊ maleni¬
tens gła quam ab inuicem querimꝰ: qͦm̃ ñ mag̃
uerꝰ dies. immno ⁊ plenꝰ meridies uere głe plenitudo:
Postremo euidentiꝰ audisine ulla uicissitudine di¬
es multos. Erit lux lune sic̃ lux solis ait ꝓpħa. ⁊ lux
solis septemplicit. sic̃ lux.uii. dierum. Istis ni fallor
cunct̾is dieb uite sue. psalmos suos cantare in do¬
mo dñirex fidelis optabat. Erit enim deuotos eẽ
deo ad singła tante ⁊ tam multiplicis głe mun̾a.
& in omnib semꝑ gr̃as agere: qͣs icunct̾is diebus
tiat: quidsufficiat ei. Non er argentum uel
aurum sapit: non uoluptas. non curiositas. non
dignitas aliqͣ scłaris. Omnia detrimentum fac̃:

Expanded text:
lior est dies una in atriis Domini super millia . Legimus lior est dies una in atriis Domini super millia . Legimus sanctos atque perfectos viros etiam ab his diebus nostris plenos migrasse dierum: nec sane aliud, quam vire in diem, de claret dies hominis, claritas quae ab homine est, et male nitens gloria, quam ab invicem quaerimus: quomodo non magis verus dies, imo et plenus meridies, verae gloriae plenPostremo evidentius audi sine ulla vicissitudine dies multos. Erit lux lunae sicut lux solis, ait propheta, et lux solis septempliciter sicut lux septem dierum . Istis, ni fallor, cunctis diebus vitae suae psalmos suos cantare in domo Domini rex fidelis optabat. Erit enim devotos esse Deo ad singula tantae et tam multiplicis gloriae munera, et in omnibus semper gratias agere, quasi cunctis diebus tiat, quid sapiat ei. Non ei aurum vel argentum sapit, non voluptas, non curiositas, non dignitas aliqua saecularis. Omnia detrimentum facit,
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a plena ait angłs ad mariam:d.t. In plenitudi¬
ne gr̃e nob̃cum ẽ: in plenitudine głe erimꝰ nos ẽ
illo. Descendit ut ꝓpe sit his qͥ tͥbulato st̃ corde:
ut nobiscum sit in tͥbulatione nr̃a. Erit autem q̃n
intim eum habe nob̃c̃. ut sit comes uiȩ qͥ patrie
redditor est futurꝰ. immo qͥ te patͥa.mͦ sit uia. Bo¬
num mͥ dñe tͥbulari. dum mͦ ipse sis mecum: qm
cum eis es dñe: ibi in tuo nomine congregatis
mediꝰ astas. sic̃ olim cum tͥbꝰ pueris dignatꝰ etiam
ethnico appar̃e. ut dicẽt: qr species inͣi. simił filio
di. Quid trepidamꝰ. quid cunctam. quid refugimꝰ
latione. Si d̾s nob̃cum qͥs cont᷑ nos: Nicħominus
qͦ si ille eripit. qͥs est qͥ rapiat de manu eiꝰqͥs ẽ qui
de manueiꝰ possit eruere. Postremo siille głificat
qͥsnam alius inglorium faciet. si ille głificat. qtus
humiliabit: Audideniq quanam gła ipse głifi¬
dinem aliqͣm. s multitudinem uoluit comm̃¬
dare. Alioquin si uicissitudinem suspicaris: me¬

Expanded text:
udine gratiae nobiscum est, in plenitudine gloriae erimus nos cum illo. Descendit, ut prope sit his qui tribulato sunt corde, ut nobiscum sit in tribulatione nostra. Erit autem quando interim eum habere nobiscum, ut sit comes viae, qui patriae redditor est futurus: imo qui tunc patria, modo sit via. Bonum mihi, Domine, tribulari, dummodo ipse sis mecum, quam cum eis es, Domine; ibi in tuo nomine congregatis medius astas, sicut olim cum tribus pueris es dignatus etiam ethnico apparere, ut diceret: Quia species quarti, similis Filio Dei . Quid trepidamus, quid cunctamur, quid refugimus latione. Si Deus nobiscum, quis contra nos? Nihilominus quoque si ille cripit, quis est qui rapiat de manu ejus? quia est qui de manu ejus possit eruere? Postremo, si ille glorificat, quisnam alius inglorium faciet? si ille glorificat, quis himiliabit? 5. Audi denique quanam gloria ipse glorifidinem aliquam, sed multitudinem voluit commendare. Alioquin si vicissitudinem suspicaris, me
Abbreviated transcription (Latin):
Iccesse est ut loquamͣ hodie breuiꝰ ꝓpt̃ angusti¬
am temporis. Multa qͥdem nob̃ ministrat pro¬
cessio qm celebrati sumꝰ: s eadem impedit ne dicere
plura possimꝰ. Celebraturi sumꝰ hodie ꝓcessionem. ⁊
paulopꝰ audit̃ passionem. Qͥd sͥ uult mirabilis ista
coniunct̾io: aut qͥd cogitauerunt patres nr̃i. pas¬
Sionem addentes ꝓcessioni: Nam ꝓcessio quidem
mito rep̃sentat᷑ hodie. qr fact̾a est hodie. passiouͦ c̃
addita ẽ qm xͣi. ferda constat ẽẽ. secutam: Oportu¬
ne utiq processioni passio conunct̾a est. ut disca¬
mus in nulla lȩticia huiꝰ scł̃i hab̃e fiduçiam. scien¬
tes qm̃ extrema gaudii luctꝰ occupat. Pyt̾ea ñ simꝰ
stulti. ut occidat nos ꝓsꝑitas nr̃a. s in die bonors
non umemores sim̾maloꝵ. ⁊ e conũso. Istis enim

Expanded text:
Necesse est ut loquamur hodie brevius propter angustiNecesse est ut loquamur hodie brevius propter angustiam temporis. Multa quidem nobis ministrat processio, quam celebraturi sumus, sed eadem impedit ne dicere plura possimus. Celebraturi sumus hodie processionem, et paulo post audituri passionem. 880 Quid sibi vult mirabilis ista conjunctio, aut quid cogitaverunt patres nostri, passionem addentes processioni? Nam processio quidem merito repraesentatur hodie, quae facta est hodie; passio vero cur addita est, quam sexta feria constat esse secutam? Opportune utique processioni passio conjuncta est, ut discamus in nulla laetitia hujus saeculi habere fiduciam, scientes quoniam extrema gaudii luctus occupat. Propterea non simus stulti, ut occidat nos prosperitas nostra; sed in die bonorum non immemores simus malorum, et e converso. Istis enim
Abbreviated transcription (Latin):
dunt enim scłares homines in obsequium dñi ñ
qͥdem corporas q̃ adiacent ⁊ necessaria sunt corpo¬
ribcum de trenasuba elemos mas largiunt᷑. Pre¬
lati qͦ ramoscedunt de arboribꝰ ubi catisa cum de
fide ⁊ obedientia abrahe. de castitate ioseph. de
nis largiunt᷑. ⁊ hi qͥ acceꝑunt gratis. gratis nicħo¬
minus dare iubent᷑. Om̃s tamen. si fidelit̾
suo qͥsq intentꝰ fu̾it ministio ĩ ꝓcessione¬
sunt saltiatoris:⁊ cum eo ingrediunt᷑ insc̃amei¬
uitatem: qm̃ tres p̃uidit ꝓpħa saluandos. noe ce¬
dentem ramos in arche fab̾cam. danielem inuili
edulio ⁊ labore abstinentiȩ fact̾um tanquam u¬
mentum saluatoremq portantẽ. tcium qͣ: iob
bn dispensantem sub̃am huiꝰ mundi. ⁊ de uelle¬
rib ouium suarum pauꝑtm lat̾a calefacientem.
Cui tam̃ in ꝓcessione illa iħs ꝓpinquior: cui de tͥb
ordinib salꝰ uicinior. facile credo potistis adute.¬
quatuor ordinibus processionisl

Expanded text:
equium Domini, non quidem corpora, sed quae adjacent, et necessaria sunt corporibus, cum de terrena substantia eleemosynas largiuntur. Praelati quoque ramos caedunt de arboribus, verbi causa, cum de fide et obedientia Abrahae, de castitate Joseph, de nis largiuntur; et hi quae acceperunt gratis, gratis nihilominus dare jubentur. Omnes tamen, si fideliter suo quisque intentus fuerit ministerio, in processione Salvatoris sunt, et cum eo ingrediuntur in sanctam civitatem; quoniam tres praevidit propheta salvandos, Noe caedentem ramos in arcae fabricam; Danielem in vili edulio, et labore abstinentiae factum tanquam jumentum, Salvatoremque portantem; tertium quoque Job, bene dispensantem substantiam hujus mundi, et de velleribus ovium suarum pauperum latera calefacientem . Cui tamen in processione illa Jesus propinquior, cui de tribus ordinibus salus vicinior, facile, credo, potestis advequatuor ordinibus processionis. 1.
Abbreviated transcription (Latin):
tes. ipsi sunt qui partem obtimam elegerunt. qͥ
in claustͥs soli deo uiuunt. semꝑ deo adherentes
& eiꝰ placitum consid̾antes Ipsum qͦ iumentum
cui insidebat ñ defuit: qͦd designat duros corde
⁊ animo qͦdammͦ bestiales. Uerum ñ fuit ibi a¬
nimalium huiꝰmodi copiosior multitudo:. nec
oportuit.Tales enimmag̃ onerisunt quam ho¬
nori: nec ꝓpt̾ eos ꝓcessio ualde głosior est. Huiꝰ¬
modi nanq cantare non norunt: s male soro¬
rosdant rugit᷑. Ipsi sunt qui uirga semꝑ ⁊ calu¬
ribus egent. At tam̃ nec ipsos relinquet dñs.
dum dis ciplinam ferre uoluint. Hisenm dr
seruite dño in timore:⁊ app̃hendite disciplinã
hoc disciplinam ferre nolu̾it. qͥd restat nͥ ut abi¬
tiat eum dñs cum indignatione qͣdam̃.⁊ ꝓtimo
ereat a uia.currens adspinas ⁊ tͥbulos a quib
grauis sit ordo.⁊ omnia onerosa. qͦs pungi frq̃¬
ter oporteat & urgeri: obsecramꝰ eosut studeant
de ium̃tis si forte queant in homines cõmutan

Expanded text:
psi sunt qui optimam partem elegerunt, qui in claustro soli Deo vivunt, semper Deo adhaerentes, et ejus placitum considerantes. Ipsum quoque jumentum, cui insidebat, non defuit: quod designat duros corde, et animos quodammodo bestiales. Verum non fuit animalium ibi hujusmodi copiosior multitudo; nec oportuit. Tales enim magis oneri sunt quam honori, nec propter eos processio valde gloriosior est. Hujusmodi namque cantare non norunt, sed male sonoros dant rugitus. Ipsi sunt qui virga semper et calcaribus egent. Attamen nec ipsos relinquet Dominus, dum disciplinam ferre voluerint. His enim dicitur: Servite Domino in timore; et: Apprehendite disciplinam, hoc disciplinam ferre noluerit, quid restat, nisi ut abjiciat eum Dominus cum indignatione quadam, et protinus exeat a via, currens ad spinas et tribulos, a quibugravis sit ordo, et omnia onerosa; quos pungi frequenter oporteat et urgeri: obsecramus eos, ut studeant de jumentis, si forte queant, in homines commutari,
Abbreviated transcription (Latin):
ordinibus obsequentium xp̃o.
onsine causa sp̃m sponsi parit̾ ⁊ deisui habins
eccłia ꝓcessionem hodie notia qͣdam ⁊ mira
coniunctione addidit passioni. Nam ꝓcessio plau¬
sum ht: passio planctum. Qm̃ gͦ sapientib ⁊ insi¬
pientib debitores sumͦ. uideam᷑ quid utͥsq confe
rat coniunctio. Et pͥꝰ quidem qͥd scł̃arib indicet:¬

Expanded text:
ordinibus obsequentium Christo. 1. Non sine causa spiritum Sponsi pariter et Dei sui habens Ecclesia, processionem hodie nova quadam et mira conjunctione addidit passioni. Nam processio plausum habet, passio planctum. Quoniam ergo sapientibus et insipientibus debitores sumus, videamus quid utrisque conferat haec conjunctio. Et p
Abbreviated transcription (Latin):
sit euade ciuitatem. Si te ꝑcusserint. si uulnera¬
uerint dimitte eispallium. qͦd in egypto olimio¬
seph adultẽ dereliquit. dimitte sẏndonem: ut
cum euangłico illo iuuene ꝓfugias nudꝰ ab eis.
Nunqͥd non solum illiꝰ pallium datum ẽ in manꝰ¬

Expanded text:
sit evadere civitatem. Si te percusserint, si vulnerasit evadere civitatem. Si te percusserint, si vulneraverint, dimitte eis pallium, quod in Aegypto olim Joseph adulterae dereliquit : dimitte sindonem, ut cum evangelico illo juvene profugias nudus ab eis . Numquid non solum pallium
Abbreviated transcription (Latin):
in maligno. Quam nequam in omnib scłm p̃¬
sens: qͣm neqͥt̾ adu̾sus animam scłaria desidia
militare noscunt᷑. Et ⁊ pͥncipes mundihuius
tenebrarum harum: sp̃ales nequicie aeris pote¬
states⁊ int̾ eas callidior cunctis animantibus
zerpens Nec gͦ subsole omnia: hec omnia sub celo.
Ad qͦd hoꝵ omnium confugium facis: In qͦ horum
omnium sꝑassolacii aliqͥ. aliqͥd auxilii iuenire:
Si queras intͣ te. aruit cor tuum. ⁊ obliuioni datũ
te repꝑies. tanqͣm mortuum a corde. Si infra te:.cor¬
pus qd corrumpit̾ aggrauat anmam. Si circate:
etiam t̾rena in habitatio sensum depͥmit multa co¬
gitantem. Quere gͦ supͣ s cautꝰ esto uentosa agini¬
na transilireQuia enim omne datum optimum
& omne donum ꝑfect̾um. ñ nͥ desursum ẽẽ noue¬
runt: medium it latruncł obsedere. Transi gͥ
transi ꝑuigiles uiles illas neqͥcias:que tam inde¬
fesse custodiunt ⁊ obseruant nequis in illam pos¬

Expanded text:
in maligno. Quam nequam in omnibus saeculum prin maligno. Quam nequam in omnibus saeculum praesens! quam nequiter adversus animam saecularia desideria militare noscuntur! Sunt et principes mundi hujus, tenebrarum harum, spirituales nequitiae, et aereae potestates, et inter eas callidior cunctis animantibus serpens. Haec ergo sub sole omnia: haec omnia sub coelo. Ad quod horum omnium confugium facis? In quo horum omnium speras solatii aliquid, aliquid auxilii invenire? Si quaeras intra te, aruit cor tuum, et oblivioni datum te reperies, tanquam mortuum a corde. Si infra te, corpus quod corrumpitur, aggravat animam. Si circa te, etiam terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem . Qaaere ergo supra te, sed cautus esto ventosa agmina transilire. Quia enim omne datum optimum, et omne donum perfectum nonnisi desursum esse noverunt, medium iter latrunculi obsedere. Transi ergo, transi pervigiles illas nequitias, quae tam indefesse custodiunt et observant, ne quis in illam pos
Abbreviated transcription (Latin):
p.m.al. Eripiam eum ⁊g.e. felix qͥ te int̾m cõ¬
solatorem ⁊ adiutorem ht̃: adiutor inoportuntta¬
tibus intͥbulatione. At qͣm felicior quemiam e¬
ripuisti ⁊ eremisti tantis malis: qm felicior qͥ iam
exemptꝰ de laqueouenantiũ. qͥiam rapt̾ ẽ ne ma¬
licia mutet intellectum illiꝰ. aut ne fietio decipi¬
at animam illiꝰ. Longe tam̃ p̃his omnib felicis¬
simus ille erit. quem assumpseris ad te ipsum:
quem repleuis in boms domꝰ tue ⁊ claritati tue cõ¬
formaueris eum. E nunc filioli clamemꝰ incȩlũ:
& miserebit᷑ nr̃i d̾s ñr. Clamem incȩlumt. qͥa sub
cȩlo omnia. labor ⁊ dolor: uanitas ⁊ afflict̾io sp̃s.
Deniq prauum ẽ cor hominis ⁊ imꝑscrutabile:
ꝓni sensus eiꝰ inmalum. Non ẽ in me bonum. ħ
est in mea carne: lex peccati in ea habitat. adũs
sp̃m concupiscit. Postremo ⁊ cor meum dereuqͥt
me:⁊ corpꝰ mortuum ẽ ꝓpt̾ peccatum. Bufficit
autem diei qͦ malicia sua.⁊ ẽ mundus ipse positꝰ

Expanded text:
Felix, qui te interim consolatorem et adjutorem habet, adjutor in opportunitatibus, in tribulatione. At quam felicior, quem jam eripuisti et exemisti tantis malis! quam felicior, qui jam exemptus de laqueo venantium, qui jam raptus est ne malitia mutet intellectum illius, aut ne fictio decipiat animam ejus! Longe tamen prae his omnibus felicissimus ille erit, quem assumpseris ad te ipsum, quem repleveris in bonis domus tuae, et claritati tuae conformaveris eum. 4. Et nunc, filioli, clamemus in coelum, et miserebitur nostri Deus noster. Clamemus in coelum, quia sub coelo omnia labor et dolor, et vanitas, et afflictio spiritus. Denique pravum est cor hominis et imperscrutabile , proni sensus ejus in malum. Non est in me bonum, hoc est in carne mea. Lex peccati in ea habitat, adversus spiritum concupiscit. Postremo et cor meum dereliquit me, et corpus mortuum est propter peccatum. Sufficit autem diei quoque malitia sua; et est mundus ipse positus
Abbreviated transcription (Latin):
bus int̾positis pͥmc cum tanto tͥumphosusceptꝰ:
postea erucifirus e. O quam dissimile est tolle tol
.iiiͦiͦ. ordines in ea mͥuideor intueri:⁊ fortassis ĩ hac
nr̃a ꝓcessione om̃s hodie pot̾unt inueniri. Preiba
enim aliqͥ ⁊ uiam parabant: ipsi sunt qui uiam
parant dño ad corda ur̃a: quiuos regunt. ⁊ diri¬
gunt gressꝰ ur̃os in uiam pacis. Alii sequebantur
⁊ hi sunt qui ꝓpͥe inscientie conscri. deuote sequim¬
tur: ⁊ adherent semꝑuestigiis p̃cedentium. Erant

Expanded text:
bus interpositis, primo cum tanto triumpho susceptus, bus interpositis, primo cum tanto triumpho susceptus, postea crucifixus est. O quam dissimile est: Tolle, toquatuor ordines in ea mihi videor intueri: et fortassis in hac nostra processione hodie omnes poterunt inveniri. Praeibant enim aliqui, et viam parabant. Ipsi sunt qui viam parant Domino ad corda vestra, qui vos regunt, et dirigunt gressus vestros in viam pacis. Alii sequebantur: et hi sunt qui propriae inscientiae conscii, devote sequuntur, et adhaerent semper vestigiis praecedentiu
Abbreviated transcription (Latin):
a lat̾e tuo mille. sinistͦ scilicet ꝑ qͦd significatur
adusitas: ⁊ decem miliatd est multo pluresa dex
insuꝑbiam: aut pauꝑtasdeiceret in impatienti¬
am. Unde ⁊ dñs sic̃ inpassione patientiam: ita ⁊
inꝓcessione humilitatẽ exhibe curauit. In illa
enm tanqͣm otus ad occisionem ductꝰ est:⁊ qͣs iag¬
nus coram tondente obmutuit.⁊ ñ aꝑuit os suũ.
Qui cum ꝑcuteret᷑ ñ comminabat᷑. s magis ora
am ei:nec eum latebat qͥ nou̾at qͥd eẽt in hoĩe
Ept quod ⁊ ipse paratꝰ est ñ incurrib aut in eqͥs.
nec infrenis argenteis aut sellis aurotertis. sed
humilis aseui tgo sedens. suppositis apłorum ue¬
stibus qͣs ego de p̃ciosiorib regionis fuisse ñ cdo.
S qͥd fuit qͦd ꝓcessionem habe uoluit: quimox
fut᷑am nouerat passionem: forte ut amarior es¬
set passio: quam ꝓcessio p̃cessisset. Ab eodem enĩ
popło in eodem loco ⁊ ipso tp̃r. paucissimis die¬

Expanded text:
a latere tuo mille, sinistro scilicet, per quod designatur a latere tuo mille, sinistro scilicet, per quod designatur adversitas; et decem millia, id est multo plures, a dein superbiam; aut paupertas dejiceret in impatientiam. 3. Unde et Dominus sicut in passione patientiam, ita in processione humilitatem exhibere curavit. In illa enim tanquam ovis ad occisionem ductus est, et quasi agnus coram tondente obmutuit, et non aperuit os suum: qui cum percuteretur, non comminabatur, sed magis orabam ei, nec eum latebat qui noverat quid esset in homine. Propter quod et ipse paratus est, non in curribus et in equis, nec in frenis argenteis, aut sellis auro tectis: sed humilis aselli tergo sedens, suppositis apostolorum vestibus, quas ego de pretiosioribus regionis fuisse non credo. 4. Sed quid fuit quod processionem habere voluit, qui mox futuram noverat passionem? Forte ut amarior esset passio, quam processio praecessisset. Ab eodem enim populo, in eodem loco, et ipso tempore, paucissimis die
Abbreviated transcription (Latin):
culo: & subito ꝓbas illum. Uerum hec int̾im dum p̃¬
sens scłm manet: uel mag̃ manẽt ⁊ fluit. Ceterum
post hoc scłm duofutura sunt scła ualde dunsa⁊
omnem lacrimam ab ocłis scõrum. ⁊ iam u̾erit a.n¬
l .n.c. q̃ p.t. Int̾m sic̃ amatores mundi multa pati¬
unt᷑ adũsa. sic nec ipsisseruis dei omnia in ħmun¬
do optata succedunt. In die gͦ malors memores sunt
bonorum. ne pusillammes fiant.⁊ impatientes sic̃
hic de qͦ legimꝰ in psalmo. Confitebit᷑ tͥ cum bnfe¬
⁊dicant in abundantia sua. ñ mouebim᷑ in etuum.
Sic̃ enim scłarium rerũ ꝓsꝑitas occidit stultum
sp̃italem. sp̃alis quippe omnia duudicat. Unde ax¬
tem eueniat qͦd stultum occidit ꝓsꝑitas ⁊ non sa¬
pientem: alibi habemꝰ. Corsapientis ubi tͥsticia. ⁊
corstultor ubi lȩticia. Merito ꝓinde ait. Honum
est mag̃ ire ad domum luctꝰ: qm ad domũ con¬
uiuii. Licet enim multos frangat adusitas. tam̃
multo plures ertollit ꝓsꝑitas sic̃ scͥptum ẽ. Cadent

Expanded text:
culo, et subito probas illum . Verum hoc interim dum praesens saeculum manet, vel magis manat et fluit. 2. Caeterum post hoc saeculum duo futura sunt saecula valde divisa et omnem lacrymam ab oculis sanctorum: et nt . Interim sicut amatores mundi multa patiuntur adversa: sic nec ipsis servis Dei omnia in hoc mundo optata succedunt. In die ergo malorum memores sunt bonorum, ne pusillanimes fiant et impatientes, sicut is de quo legimus in psalmo: Confitebitur tibi cum benefedicant in abundantia sua: Non movebimur in aeternum. Sicut enim saecularium rerum prosperitas occidit stultum spiritualem. Spiritualis quippe dijudicat omnia. Unde autem eveniat quod stultum occidit prosperitas , et non sapientem, alibi habemus: Cor sapientis ubi tristitia, et cor stultorum ubi laetitia. Merito proinde ait: melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Licet enim multos frangat adversitas, tamen multo plures extollit prosperitas, sicut scriptum est: Cadent
Abbreviated transcription (Latin):
rugitꝰ aut draconis sibil expauescat: Qm̃in me¬
sꝑauit .l.e. Porrolibatum qͥdem ne id̃m egeat lib̃a¬
ri: ꝓtegam eum ⁊ cons eruabo. Si tam̃ cognou̾it
nomenmeum: ne sibi tͥbuat qͦd ubatꝰ est. s nomini
enim uultꝰ glorificatio: in noticia nominis ꝓtec¬
tio exhibet᷑. Spes in nomine: res in facie ẽ. Quod
enim uidet qͥs. qͥd sꝑat: fides utiq ex auditui. ⁊ ei
qͥdem iuxta eundem apłm ẽ rerum substantia
sꝑandarum. Etegam eumqm̃ e .n.m. Ñ nouit¬
nec honorat ut patrem. nec ut dñm timet. Non
nouit nomen eiꝰ: qͥ aduanitates ⁊ insanias falsa
uir. Paulus hoc nomen cognou̾at.qui dicebat. Non
enim est aliud nom̃ datum hominib in qͦ oporti
me & e.ex. eum. Hic fructꝰ noticiȩ nominis. clamor
orationis. Porro fructͥus clamoris: exauditio salua¬
torisQuom enim aut ñ inuocans exaudiri pot̾at:
aut nomen dñines ciens inuocare: Grãs eiqͥ ma¬

Expanded text:
rugitus, aut draconis sibilos expavescat? 6. rugitus, aut draconis sibilos expavescat? 6. t liberari, protegam eum et conservabo: si tamen cognoverit nomen meum, nec sibi tribuat quod liberatus est, sed nomini enim vultus glorificatio, in notitia nominis protectio exhibetur. Spes in nomine, res in facie est. Quod enim videt quis, quis sperat? Fides utique ex auditu ; et eo quidem, juxta eumdem Apostolum, est rerum substantia sperandarum . Protegam eum, quoniam nec honorat ut Patrem, nec ut Dominum timet. Non novit nomen ejus, qui ad vanitates et insanias falsas ias falsas . Hoc nomen cognoverat qui dicebat: Non enim est aliud nomen datum hominibus, in quo oporteat me, et ego exaudiam eum. Hic fructus notitiae nominis, clamor orationis: porro fructus clamoris, exauditio Salvatoris. Quomodo 873 enim aut non invocans exaudiri poterat; aut nomen Domini nesciens, invocare? Gratias ei qui ma
Abbreviated transcription (Latin):
nil ẽẽ in omnib nob̃. illam offendens ocłm. qͥ solꝰ
ꝑfecte nouit qͥdsit in homine: uidens in eo ⁊ quod
in se ille ñ uidet. Hoc uel maxime iudicium uesti¬
gemus fr̃s. ⁊ eo ampliꝰ frequentemꝰ in timore ⁊ tre¬
more ipsiꝰ considationem: qͦminꝰ comp̃hende pos¬
sumus inuestigabilem abyssum iudicioꝵ dei⁊ ir-
refragabilem dispositionem. Cum hoc timore spes
habet mitum: cum hoc metufructuose sꝑat᷑. Est
autem is ipse timor.firmissima qͤdam ⁊ efficax ma¬
teria spetsiqͥs prudent̾ adu̾tat. Siqͥdem maximũ
quoddam dei donum timor iste: & ex ꝑceptione p̃¬
sentium. firma ẽ expect̾ioficturoꝵ. Postremo bene¬
ma libalitas in se sꝑantibꝰ ñ deeẽ. Hoc enĩ totum
hominis mitum si totam spem suam ponat in eo.
qui totum hominem saluum facit. In te .s.p. n .s.¬
bit. si tam̃ in dm̃ tota figat᷑ ut firma sit ⁊ ñ ditube.
Qͥd timeat aspidem aut basiliscum: quid leonis

Expanded text:
nil esse in omnibus nobis illum offendens oculum, qui solus nil esse in omnibus nobis illum offendens oculum, qui solus perfecte novit quid sit in homine, videns in eo et qood in se ille non videt? Hoc vel maxime judicium vestigemus, fratres, et eo amplius frequentemus in timore et tremore ipsius considerationem, quo minus comprehendere possumus investigabilem abyssum judiciorum Dei, et irrefragabilem dispositionem. Cum hoc timore spes habet meritum, cum hoc metu fructuose speratur. 5. Est autem is ipse timor firmissima quaedam et efficax materia spei, si quis prudenter advertat. Siquidem maximum quoddam. Dei donum timor iste, et ex perceptione praesentium firma est exspectatio futurorum. Postremo benema liberalitas, in se sperantibus non deesse. Hoc enim totum hominis meritum, si totam spem suam ponat in eo qui totum hominem salvum facit. In te spbit, si tamen in Deum tota figatur, ut firma sit et non titubet. Quid timeat aspidem aut basiliscum? quid leonis
Abbreviated transcription (Latin):
reddit᷑ rationem ꝓ anmab ur̃is: ut ñ cum tͥsti¬
cia hoc faciant. E qͥdem grãs deo ex cuiꝰ solo mu
nere uenit: ñ est qͦd multum uos moneam: non ẽ
qͦd multum uob̃ timeam in hac parte. Quod enĩ
est gaudium meum & gła mea. nͥ ꝓmpta obȩditio
⁊ inr ep̾hensibilis conũsatiour̃a: Quid si certo
cognos cerem.ne angłos qͥdem ampliꝰ aliquid ĩ
uob cognoscere qͦd dedeceat: apud neminem ur̃m
ex anathemate iericho qͥppiam occultari: ñ mur¬
murare aliquem: ñ detrahere inocculto: ñsimu¬
latorie agere uł remisse: non ignominiosas animo¬
pars corporis ꝑturbari: Magnum hoc mͥ gaudii in¬
crementum: s ñdumutiq plenitudo. Non enim
tam magni sumꝰ ut possit nob̃ adeo ẽẽ ꝓminimo ab
homine iudicari ñ posse: minꝰ autem nicħ conscioᷤ
ẽẽ nob̃. Cet̾m si occultissimum iudicem timent cẽ
magni: qnͣtum nos ad illiꝰ ex aminis memoriam
conuenit trepidare: O simͥ contingeret certũ ẽẽ

Expanded text:
 ut non cum tristitia hoc faciant . Et quidem gratias Deo, ex cujus solo 872 munere venit non est quod multum vos moneam; non est quod multum vobis timeam in hac parte. Quod enim est gaudium meum et gloria mea, nisi prompta obeditio, et irreprehensibilis conversatio vestra? Quid si certo cognoscerem, ne angelos quidem amplius aliquid in vobis cognoscere quod dedeceat, apud neminem vestrum ex anathemate Jericho quidpiam occultari, non murmurare aliquem, non detrahere in occulto, non simulatorie agere vel remisse, non ignominiosas volvepars corporis perturbari? Magnum hoc mihi gaudii incrementum, sed nondum utique plenitudo. Non enim tam magni sumus, ut possit nobis adeo esse pro minimo, ab homine judicari non posse, minus autem nihil conscios esse nobis. Caeterum si occultissimum Judicem timent etiam magni; quantum nos ad illius examinis memoriam convenit trepidare? O si mihi contingeret certum esse,
Abbreviated transcription (Latin):
dat᷑ s addit᷑ mag̃. ubi spesgłe. ubi ipsa speigłatio
requirat᷑. Siqͥdem in tͥbulatione spes głe. imino
& ipsain tͥbulatione gła continet᷑. sic̃ spes fructus
insemine. sic̃ ipse fruetꝰ in semine est. In hẽ modũ
ediammͦ regnum di intra nos est. thesaurꝰ ingens
in fictili uase. in agͦ uili. Est inqͣm. s absconditum
ẽ. felix qͥ ibi inuenit illud. uis ue: Nempe qui
messem mag̃ cogitau̾it qͣm sementem. Ocłs fi¬
derinuenit hc̃ thesaurum ñ scłm faciem sdi¬
cans. s uidens q̃ non apparent: s intuens que ñ

Expanded text:
ndatur, sed additur magis, ubi spes gloriae, ubi ipsa spei gloriatio ndatur, sed additur magis, ubi spes gloriae, ubi ipsa spei gloriatio requiratur. Siquidem in tribulatione spes gloriae, imo et ipsa in tribulatione gloria continetur: sicut spes fructus in semine, sicut ipse fructus in semine est. In hunc modum etiam modo regnum Dei intra nos est, thesaurus ingens in fictili vase, in agro vili. Est, inquam, sed absconditum est. Felix, qui ibi invenerit illud? Quis ille? Nempe qui messem magis cogitaverit, quam sementem. Oculus fidei invenit hunc thesaurum, non secundum faciem judicans; sed videns quae non apparent, et intuens quae
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a nos consolat᷑. Res enimut dixi necessaria tri¬
bulatio quȩ ingłam ũtit᷑. tͥsticia que mutatur
ingaudium. Gaudium sane longum qͦd nemo
tollat a nob̾: gaudium multiplex gaudium ple¬
num.Res necessaria: ista necessitas que coronam
parit.Non contemnamꝰ fr̃s semen modicum est:
magnꝰ ermde fructꝰ exurgit. forte insipidum. for¬
te acerrimum ẽ:forte granum synapis.Non cõ
Nonsolum autem. s ut dicam erp̃ssius: głem᷑ in tri¬
bulatione. In ea siqͥdem spes głe ẽ. Uide siñ hoc ipsũ
doce te uoluit apłs. cum subiunxit. Qm̃ tͥbulatio
patientiam oꝑat᷑. patientia ꝓbationem: ꝓbatio uͦ
syem. Manifeste adutere est in his ubis cum p̃mi¬
sisset apłs głari in spe. ñ aliud aliqͥd. s amplius
eum addidisse dicendo. Ñ solum autem sed et
głariin tͥbulationib. Non enim alt̾a głatio cõm̃¬

Expanded text:
nostra nos consolatur. Res enim, ut dixi, necessaria, trinostra nos consolatur. Res enim, ut dixi, necessaria, tribulatio, quae in gloriam vertitur; tristitia, quae mutatur in gaudium, gaudium sane longum, quod nemo tollit a nobis, gaudium multiplex, gaudium plenum. Res necessaria est ista necessitas, quae coronam parit. Non contemnamus, fratres: semen modicum est; magnus exinde fructus exsurgit. Forte insipidum, forte acerbum est, forte granum sinapis. Non conNon solum autem, sed, ut dicam expressius, gloriemur in tribulatione, in ea siquidem spes gloriae est. Vide si non hoc ipsum docere te voluit Apostolus, cum subjunxit: Quoniam tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio vero spem. Manifeste advertere est in his verbis, cum praemisisset Apostolus gloriari in spe, non aliud aliquid, sed amplius eum addidisse dicendo: Non solum autem, sed et gloriari in tribulationibus . Non enim altera gloriatio comme
Abbreviated transcription (Latin):
diem hominis desidaui tuscis. Ego tam̃ plus aliqͥd
qmñ desidãt desidero: ut ne recipiam quidem.
Scio enim cuiuox sit. ego claritatem ab homine
ñ accipio. Quam uͦ miseri qͥ głam qͥ głam q̃ ab in¬
uicem ẽ querimꝰ ⁊ nolumꝰ eam q̃ a solo ẽ deo. Sola
siqͥdem ea quam solam negligimꝰ longitudinem
habet. sola repletionem. breues dies hominis ⁊ did
eiꝰ tanquam flos agͥ. sic effiorebit. Exsiccatum edł
uera ȩtͥnitas: ac ꝑinde uera ȩt̾na ꝙ lacietas fls¬
qum qͦmͦ gła illa replebit: que fallax ⁊ uana est:
posse:ñ posse repleri. Bonum gͦ int̾im mag̃ abiect̾io
quam elatio est. bonum mag̃ necessitas quam uo¬
luptas: qͦd cum utraq res citꝰ transeat. alta penam
habeat: alt̾a sit parit᷑a coronam. Utilis tͥbulatio q̃ ꝓ
bationem oꝑat᷑: duc̃ ad głam. Cum ipsosum inqͥt
qui nobẽ est in tͥbulatione:⁊ in omni tͥbulatione

Expanded text:
Et diem hominis non desideravi, tu scis . Ego tamen plus aliquid Et diem hominis non desideravi, tu scis . Ego tamen plus aliquid quam non desiderat desidero, ut ne recipiam quidem. Scio enim cujus vox sit: Ego claritatem ab homine non accipio . Quam vero miseri, qui gloriam quae ab invicem est quaerimus, et nolumus eam quae a solo est Deo! Sola siquidem ea, quam solam negligimus, longitudinem habet, sola repletionem. Breves dies hominis, et dies ejus tanquam flos agri sic efflorebit. Exsiccatum est, vera aeternitas; ac proinde vera, aeternaque satietas. Al gloria illa replebit, quae fallax et vana est? posse, non posse repleri. Bonum ergo interim magis abjectio, quam elatio est; bonum magis necessitas, quam voluptas: quod, cum utraque res citius transeat, altera poenam habeat, altera sit paritura coronam. 3. Utilis tribulatio, quae probationem operatur, ducit ad gloriam. Cum ipso sum, inquit, qui nobiscum est in tribulatione, et in omni tribulatione
Abbreviated transcription (Latin):
mag̃ mors est. nec simplicit̾ uita sed uitamortal
Morit᷑ homo dicimꝰ: qñ morti certissime iam pro¬
pinquat. Qͥduͦ agimꝰ ex qͦ pͥmum incipimꝰ uiuere
nͥ morti ꝓpinquare.⁊ inciꝑe mori: S ce dies qͣlis¬
cumq uite huiꝰ pauci ⁊ mali funt: sic̃ sc̃s patriar¬
cha testat᷑. Ibi uere uiuit᷑ ubi uiuida uita ẽ ⁊ uiti¬
lis. Ibi dies boni: ubi int̾minabilis longitudo dicr̃
Grãs ei qͥ tam ñ mͦ fortit᷑. s suauit̾ disposuit uniũ¬
sa. Corum nempe paucitasdierum finit᷑ bre¬
ui:quorum sufficit cuiq malicia sua. Ubi autem
tius hoc u̾sicło declarauit. Cui tam̃ ñ sufficeret ab
eo glificari:. cuiꝰ ꝑfect̾a sunt oꝑa: Non enim tan
q̃ descendit. Uoce delapsa amagnifica gła art pe¬
trus. Bene magnifica gła głificans tam magnifi¬
ce. in longitudine. in multitudine. ĩ
plenitudine claritatis. Eauax gła ⁊uana
est claritas: dies hominum breuis.Dapiens eimo¬
di ñ obtabit: mag̃ loquet᷑ ex corde ei qͥ intuet᷑ cor

Expanded text:
magis mors est; nec simpliciter vita, sed vita mortalis. Moritur homo, dicimus, quando morti certissime jam appropinquat. Quid vero agimus ex quo primum incipimus vivere, nisi morti appropinquare, et incipere mori? Sed et dies qualescunque vitae hujus, pauci et mali sunt, sicut sanctus patriarcha testatur . Ibi vere vivitur, ubi vivida vita est et vitalis: ibi dies boni, ubi interminabilis longitudo dierum. Gratias ei, qui tam non modo fortiter, sed et suaviter disponit universa. Eorum nempe paucitas dierum finietur brevi, quorum sufficit cuique malitia sua. Ubi autem tius hoc versiculo declaravit. Cui tamen non sufficeret ab eo glorificari, cujus perfecta sunt opera? Non enim tantquae descendit. Voce delapsa a magnifica gloria, ait Petrus . Bene magnifica gloria, glorificans tam magnifice, in longitudine, in multitudine, in plenitudine claritatis. Fallax gloria, et vana est claritas, dies hominum brevis. Sapiens ejusmodi non optavit; magis loquetur ex corde ei qui intuetur cor: