comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
one cõplector.Agnosco em̃ ẜ ueneror
adiutͥcẽ meã dnĩ mͥ sententia deputa¬
am. ⁊ indirupto eidẽ fedẽ caritatis in
cp̃o coherere ñ respuo. nec ame separo.
qid̃ dñs mͥ pͥme statĩ conditionis lege con¬
unx᷑̃ : dũ mͦ sis & ipsa qđ conditor ẽẽ te
ioluit. Siuiͦ ñ in adiutoriũ eẽ uolueris

Expanded text:
one complector; agnosco enim et veneror adjutricem meam, Domini mihi sententia deputatam, et indirupto eidem foedere charitatis in Christo cohaerere non respuo, nec a me separo quod Dominus mihi primae statim conditionis lege conjunxit, dummodo sis et ipsa quod Conditor esse te voluit
Abbreviated transcription (Latin):
uentissimũ ꝓpositũ ur̃m caloris huiꝰᷤ ad¬
iectione succendem: s ut uob̾ maior
ap̃filios ẽẽt auctoritas : si id qđ ipsi ñ
mortuo u̾borũ sono. s uiuo docetis
exẽplo: etiã sũmorũ atq antiqͥssimo¬
rum patrũ p̾cepta ẽfirmẽt. Suꝑ est
ut me ꝑiclõsissima hactenꝰ tẽ pestate
iacꝰtatũ: nc̃ ad tutissimũ silentu por¬
tum sꝑitał orationũ ur̃arũ aura

Expanded text:
uentissimum propositum uestrum caloris huius adiectione succenderem, sed ut uobis maior apud filios esset auctoritas, si id, quod ipsi non mortuo uerborum sono, sed uiuo docetis exemplo, etiam summorum atque antiquissimorum patrum praecepta confirment. superest ut me periculosissima hactenus tempestate iactatum nunc ad tutissimum silentii portum spiritalis orationum uestrarum aura
Abbreviated transcription (Latin):
ciat: cũ similit᷑ reussit. qͥ ꝓnum &
imminentẽ ia foree. eũ potuerit reuo¬
care contempserit: aut ille solꝰ ucͥmine
sit. qui manu ꝓpͥa quẽ piã iaqueauerit:
& ñ etiã is qui uł parauerit. uł iugesserit
laqueũ: uł certe cũ potuerit auferre no¬
iuerit. Ita igitꝰ tacere nichil ꝓderit:
agendũ cũ uicio fuerat. hoc tacit᷑n¬
tate faciamꝰ: assimilantes quosdã ges¬
tus quibꝰ ille quẽ curari oportuit.
uehem̃tiore in ardescat iracundia:
& nos suꝑ hec onĩa dampno illiꝰ ac ꝑoi¬
cione letemur. Iuasi uero ñ etiã ex hoc
ipso quis eͥminosior sit: qđ głam sibi de
frĩs uoluerit ꝑ dicione conquirere.
Utriq enĩ tale filentiũ erit equalit̾
norium: ꝙ sicut exaggerat in alteriꝰ
corde tͥsticiã: ita in suo ñ ꝑmutit ex¬
tingui. Contra quos illa ꝓpħe satis
ꝓpͥħe ẽ directa maledictio. ue qͥ po¬
tat amicũ suũ mittens fel suũ. ⁊ une¬

Expanded text:
ciat, cum similiter reus sit qui pronum et ciat, cum similiter reus sit qui pronum et imminentem jam foveae, cum potuerit revocare, contempserit; aut ille solus in crimine sit qui manu sua quempiam laqueaverit, et non etiam is qui vel paraverit vel ingesserit laqueum, vel certe cum potuerit, auferre noluerit. Ita igitur tacere nihil prodest, agendum convicio fuerat, hoc taciturnitate faciamus, assimilantes quosdam gestus, quibus et ille quem curare nos oportuit, vehementiori inardescat iracundia, et nos super haec omnia damno illius ac perditione laudemur; quasi vero non etiam ex hoc ipso quis criminosior sit, quod gloriam sibi de fratris voluerit perditione conquirere. Utrique enim tale silentium erit aequaliter noxium: quia sicut exaggerat in alterius corde tristitiam, ita in suo non permittit exstingui. Contra quos illa prophetae satis proprie est directa maledictio: Vae qui potat amicum suum, mittens fel suum, et ine
Abbreviated transcription (Latin):
quam tumida potuissent exeitare con¬
uicia: in eo nos estimantes muume
ap̃ dñ reos. q. nichil ore ꝓtulimꝰ qđ
nos notare hominũ iudicio. aut con¬
dempnare potiusset. Quasi uero aput
dm̃ uerba tantũ modo. & ñ p̃cipue uo¬
iuntates uocent᷑ inculpã: s. opꝰ solum
peccati. ñ etiã uotũ. ac ꝓpositũ ha¬
beatur in cͥmine: aut h&c tantum
quid unꝰ quisq fecerit ꝑ loquelam.
studuerit in uidicio sit querendum.
Non enĩ sola cõmotionis illate quali¬
tas. sed etiã ꝓpositũ irritantis in uoxa
est. Et ideuxo ñ quẽ ad modũ iugiũ
fuerit ęxcitatũ: seo cuiꝰ conftagraue¬
rit uicio: uerũ uidicis nr̃i ꝑ quirit
eramen. sffectꝰ enĩ peccati: ñ ordo
est consicđandus. admissi. Iuid enun
differt utrũ qͥs gladio ipse ꝑemerit
frem̃. an aliqua ad mortẽ fraude coni¬
pulerit: cum ipsiꝰ eũ dolo uł cͥmine
constet eẽ ꝑemptũ: Quasi uero cecũ
inp̃ceps. manii ꝓpͥa ñ impegisse flffi¬

Expanded text:
quam tumida potuissent incitare conquam tumida potuissent incitare conuicia, in eo nos aestimantes minime apud deum reos, quia nihil ore protulimus quod nos notare hominum iudicio aut condemnare potuisset? quasi uero apud deum uerba tantummodo et non praecipue uoluntas uocetur in culpam, et opus solum peccati et non etiam uotum ac propositum habeatur in crimine, aut hoc tantum quid unusquisque fecerit et disposuerit in iudicio sit quaerendum. non enim sola conmotionis inlatae qualitas, sed etiam propositum inritantis in noxa est, et idcirco non quemadmodum iurgium fuerit excitatum, sed cuius conflagrauerit uitio, uerum iudicis nostri perquiret eiamen: efifeotus enim peccati, non ordo est considerandus admissi. quid enim refert utrum quis gladio ipse peremerit fratrem an aliqua ad mortem fraude conpulerit, cum ipsius eum dolo vel crimine constet exstinctum? quasi vero caecum in praeceps manu propria non impegisse suffi
Abbreviated transcription (Latin):
tilem noria. contra frem utilis sit¬
estimanda: cũ utiq ꝑturbate inen¬
tis obstinatio cõmotio ñ dissinule
contra quẽius fuerit excitata sibi
inferat detͥinentũ. Iuante aut̃ obsti¬
nationis unmo uecordie ẽ. ut nec ip¬
sam uerborũ ꝓpͥetatẽ brute mentis
stupore discernant. q ñ dr̃ omis qui
irascit᷑ alienigene. reus erit iudicio.
qđ fortasse potuert. sed sesm illorũ
sensũ consortes nr̃e fidei. & conuersa¬
tionis excipere : sed significant᷑ exp̃ssit
euangłicꝰ sermo dicens. Onis qui
uascit᷑ frĩ suo: reus erit iudicio. li¬
cet itaq scdm regłam ueritatis om
tam̃ hoc loco magis fidelis. ac nr̃e
conuersationis particeps quam
Illud uero quale ẽ qđ it̾dum pati
entos eẽ nos credimꝰ qr. respondere
contempnimꝰ lacessiti. sed ita cõmo¬
tos frs. amara tacit᷑nitate. uł motu. ges¬
tuq irrisorio. subsannaniꝰ ut eos mag̃
ad iracundiã uultu tacito ꝓuocemꝰ

Expanded text:
tilem noxia contra fratrem utilis atilem noxia contra fratrem utilis aestimanda, cum utique perturbatae mentis obstinata conmotio non dissimile, contra quemuis fuerit excitata, sibi inferat detrimentum. 3 quantae autem obstinationis, immo uecordiae est, ut nec ipsam uerborum proprietatem brutae mentis stupore discernant, quia non dierit iudicio, quod fortasse poterat secundum illorum sensum consortes nostrae fidei et conuersationis excipere, sed significanter expressit euangelicus sermo dicens : omnis qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio. licet itaque secundum regulam ueritatis omne, tamen hoc loco magis fidelis ac nostrae conuersationis particeps quam IIud uero quale est quod interdum nos patientes esse credimus, quia respondere contemnimus lacessiti, sed ita conmotos fratres amara taciturnitate uel motu gestuque inrisorio subsannamus, ut eos magis ad iracundiam uultu tacito prouocemus
Abbreviated transcription (Latin):
bescimꝰ auc tores nos fr̃ne tͥsticie dene¬
gamus: ac rebelli spuĩ subici p̃ceptis
dñi dedignantes. ne quaquã eam
obseruari debere. nec impleri posse
contendimus : Eoq fit: ut uidican¬
tes eum impossibilia. uł in congrua
uuo quoq quibꝰ lacͥmis ẽ deflen¬
dum qđ ñ nulli fratrũ cũ sue¬
rint contumelia euiꝰlibs sermons
accensi. si alteriꝰ ciuꝰpiã qui eã lenire
desiderat. p̃cibꝰ fatigent᷑: cũ audierĩt
ne quaquã debere aduersus frem con¬
cipi reti nt neri ue iͥsticiã scdm illuo
qđ scͥ pi. ptũ ẽ qui irascit᷑ frĩsuo reus
erit udicio. & sol ñ occidat suꝑ iracun¬
diã uram̃: pclamant ilico. si paganus
aliquis aut scłaris hoc fecisset aut
ista duisset. recte debuit sustuieri.
Iuis aut̃ ferat ftem̾. tam grauis con¬
scium culpe. aut tam insolens de
ore conuitiuĩ pferentẽ: Quasi uero
pacientia infidelibꝰ tantũ aut sac¬
raliter. aut uacundia contra gen¬

Expanded text:
bescimus, auctores nos fraternae tristitiae denebescimus, auctores nos fraternae tristitiae denegamus, ac rebelli spiritu subici praeceptis domini dedignantes nequaquam ea uel obseruari debere uel inpleri posse contendimus? eoque fit, ut iudicantes eum inpossibilia uel incongrua Iud quoque quibus lacrimis est deflendum, quod nonnulli fratrum, cum fuerint contumelia cuiuslibet sermonis accensi, si alterius cuiuspiam qui eam lenire desiderat precibus fatigentur, cum audierint nequaquam debere aduersus fratrem concipi retineriue tristitiam secundum illud quod scriptum eat: qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio, et: sol non occidat super iracundiam tuam, proclamant 2ilico: si paganus aliquis, si saecularis hoc fecisset ant ista dixisset, recte debuit sustineri. quia autem ferat fratrem tam grauis conscium culpae aut tam insolens de ore conuicium proferentem! quasi uero patientia infidelibus tantum atque sacadhibenda aut iracundia contra gen
Abbreviated transcription (Latin):
ntantũ gͥ ñ uult nos dñs nr̃ alte¬
ruis despectu habere tristiciam:
ut si aliquio aduersũ nos fr᷑ habu¬
erit. nec munera nc̃a suscipiat. io ẽ
nec orationes sibi a nobis ꝑmittat of¬
tollamus. Neq enĩ ait si habet uerã
querelã aduersũ te fr̃ tius relinque
munꝰ tuũ ad altare & uade pͥus recon¬
ciliare eiꝰ sed si recordatꝰ fueris inqͥt
q fr̃ tuus habet aliquid aduersũ
te. idẽ etiã si leue aliqͥd aciile sit. qͦ
menoriã tuã subita recordatione
pulsauerit: scias offerre te p̾cũ tua¬
rum sꝑitalia munera ñ debere: nisi
prius qualib& ex causa ortã tͥsticiã
de corde frĩs benigna satisfactione
depuleris. Si gͥ euangłie sermo etiã
ꝓp̃terita & minima simultate ac de
exigius oborta causis satisfacere nos
irascentibꝰ uib&: quid de nobis mise¬
ris fiet. qui recentes & manimas cau¬
sas nt̃oq errote cõmissas. ꝑtinaci dis¬
simulatione contẽpnunꝰ. & inflati
tumore diabolico. dũ humiliari eru¬

Expanded text:
tantum igitur non vult nos Deus noster alterius despectui habere tristitiam, ut si aliquid adversum nos frater habuerit, nec munera nostra suscipiat, id est, nec orationes sibi a nobis permittat oftollamus. Neque enim querellam aduersum te frater tuus, relinque munus tuum ad altare et uade, prius reconciliare ei\', sed si recordatus fueris, inquit, quia frater tuus habet aliquid aduersum te, id est etiam si leue aliquid ac uile sit quo memoriam tuam subita recordatione pulsauerit, scias offerre te precum tuarum spiritalia munera non debere, nisi prius qualibet ex causa ortam tristitiam de corde fratris benigna satisfactione depuleris. si igitur euangelious sermo etiam pro praeterita et minima simultate ac de exiguis oborta causis satisfacere nos irascentibus iubet, quid de nobis miseris fiet, qui recentes et maximas causas nostroque errore conmissas pertinaci dissimulatione contemnimus et inflati tumore diabolico, dum humiliari eru
Abbreviated transcription (Latin):
deridebit: & ueritatẽ ñ loquent᷑ ei.¬
tendert̃ enĩ luiguã suã quasi arcũ
mendacii. & ñ ueritatis. Sepe autem
ficta patientia etiã ad iracundiã¬
acrius quã sermo succendit: & atro¬
cissimas uerborũ transcendit inui¬
rias. maligna tacit᷑nitas: leuiusq tole

Expanded text:
ebit, et ueritatem non loquentur. extenderunt enim linguam suam quasi arcum mendacii et non ueritatis. saepe autem ficta patientia etiam acrius ad iracundiam quam sermo succendit et atrocissimas uerborum transcendit iniurias maligna taei-lo tornitas, leninsque tole
Abbreviated transcription (Latin):
Inesciremꝰ ñ nullos frm̃ tante esse
obstinationis atq duritie ut cũ uł
suos aduersus frem̃. uł frĩs aduers se seu¬
serint animos excitatos: ad dissimulan¬
dam mentis sue tͥsticiã. que ex in digna¬
tione alterutte cõmotionis ȩxorta esł.
secedentes ab eis quos humili satisfac¬
tione atq colloqͥo lenire debuerant:
aliquos psalmorũ icipiunt decanta¬
re uerficulos. Iuibꝰ dũ conceptã cor¬
de a maritudinẽ delinire se putant.
insultando augent. qđ statĩ extin¬
guere potuert̃ si magis anui atq hu¬
miles ẽẽ uoluissent: ut oportuna com¬
punctio & ipsorũ cordibꝰ mederet᷑ s
frm̃ animos delinire. Nam illo utiq
modo pusillanimitatis imo suꝑbie
sue uicio palpant & nutͥunt potiꝰ quã
extirpant fomitẽ uirgiorũ: dnice illiꝰ
p̃ceptionis unmemores qua ait. Iui
irascit᷑ fr̃i suo reus erit udicio: & si re¬
cordatꝰ fueris q fr̾ tuus habet aliquio
aduersũ te. relinque ibi munꝰ tuũ ad¬

Expanded text:
nesciremus! nonnullos fratrum tantae esse obstinationis atque duritiae, ut cum uel suos aduersus fratrem uel fratris aduersum se senserint animos excitatos, ad dissimulandam mentis suae tristitiam, quae ex indignatione alterutrae conmotionis exorta est, secedentes ab eis, quos humili satisfactione atque conloquio lenire debuerant, aliquos psalmorum incipiant decantare uersiculos. qui dum conceptam corde amaritudinem insultando augent, quod statim exstinguere potuerunt si magis anxii atque humiles esse voluissent, ut opportuna compunctio et ipsorum cordibus mederetur, et fratrum animos deliniret. Nam illo utique modo pusillanimitatis, immo superbiae suae vitium palpant, et nutriunt potius quam exstirpant fomitem jurgiorum, Dominicae illius praeceptionis immemores, qua ait: Qui irascitur fratri suo, reus erit judicio : Et, Si recordatus fueris quod frater tuus habet aliquid adversu
Abbreviated transcription (Latin):
&emundare noluerit. ꝓ illo in alio loco
p̃dictus apłs ne orare quidẽ debere pro¬
mntiat.: qui seit inqͥens frem suũ pecca¬
re peccatũ non ad mortẽ. petat. &. dabit¬
ei as̃ uitã peccanti ñ ad mortẽ. Est
peccatum ad morte̾: non ꝓ illo dico ut
rog&. Ceterum de illis que pnuntiant᷑
non esse ad morte̾ : a quib etiã hiiqͥ fide¬
liter xp̃o deseruiunt. quantalib& sem&
ipsos circumspectione custodiant. immu¬
nes esse ñ possunt: ita dr̃ Si dixerimus
qm̃ peccatũ non habemus ipsi nos feori¬
cimus. & ueritas in nobis non ẽ. & iterũ.

Expanded text:
emundare noluerit, pro illo in alio loco emundare noluerit, pro illo in alio loco praedictus Apostolus ne orari quidem debere, pronuntiat: Qui scit, inquiens, fratrem suum peccare peccatunon ad mortem. est peccatum ad mortem: non pro illo dico at roget. ceterum de illis quae pronuntiantur non esse ad mortem, a quibus etiam hi qui fideliter Christo deseruiunt, quantalibet semet ipsos circumspectione custodiant, inmunes esse non possunt, ita dicitur: si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos decipimus et ueritas in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
uros: bene facite his qu uos
niantib uos. Et ita ad illud p̃mium q̃d
subuingit᷑ merehit᷑ ꝑuenire: ꝑ q̃d ñ solũ
unaginẽ dĩ & similitudinẽ p̃feramus.
uerum etiã filii nuncupemur: ut sitis
inquit filii patͥs ur̃i qui in celis ẽ. qui
los & pluit suꝑ uistos & inustos. Quẽ
affectũ beatꝰ ioħs ad sequutũ se esse
cognoscens: ait. Ut fidutiã habeamꝰ
indie idicii :qr sic̃ ille ẽ. ẜ nos sumꝰ
in hoc mundo. In quo enim infirma.&.
fragilis inimana esse natura. sicut ille
est potestꝰ. nisi in bonos. & malos. iustos.
& inuistos. ad imitationẽ dĩ placidã
semꝑ sui cordis extendit caritatem. Et
ut bonum ppr᷑ boni ipsiꝰ oꝑetur affectũ.
ꝑueniens ad illam uerã adoptionem fi¬
liorum de qua idem beatꝰ apłs ita ꝓnun
tiat. omnis qui natus ẽ ex dõ peccatum
non facit. quia semen ipsiꝰ est in eo: &
Quod intellegendũ est non de om̃i gene¬
re peccatorũ. sed de capitalib tantum

Expanded text:
vestros, et benefacite his qui vestros, et benefacite his qui ita ad illud praemium quod subiungitur merebimur peruenire, per quod non solum imaginem dei et similitudinem praeferamus, uerum etiam filii nuncupemur: ut sitis, inquit, filii patris uestri qui in caelis eat, qui los, et pluit super iustos et iniustos. quem affectum beatus Iohannes adsecutum se esse cognoscens ait: ut fiduciam habeamus in die iudicii, quia sicut ille est et nos sumus in hoc mundo. in quo enim infirma et fragilis humana natura esse, siont ille est, potest, nisi si in bonos et malos, iustos et iniustos ad imitationem dei placidam semper sui cordis extenderit caritatem, et ut bonum propter boni ipsius operetur affectum, perueniens ad illam ueram adoptionem filiorum dtiat: Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit, quia semen ipsius in eo est, eQuod intelligendum est non de omni genere peccatorum, sed de capitalibus tantum
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ dñi sui. non fecerit
digna plagis uapulabit mul¬
tis. Per hanc ttaq caritatem
quisquis ad imaginẽ dĩ simili¬
tudinemq ꝑuenerit. bono iã
ꝓpt̃ bom ipsiꝰ delectabit᷑ uo¬
lunatẽ: ac similem quodam¬
modo possidens pacientie acleni¬
tatis affectũ. nullis deinceps
peccantiũ uitiis irascet᷑. sed ue¬
mam potius. infirmitatib eo¬
rum condolens. atq compati¬
ens implorabit. seq. reminisce̾s
tam dui similium passionim
stimulis inpugnatũ donec
miseratione dnĩ saluaretur.
nec suo ereptũ stuctio ab in¬
pugnatione carnali. seo clĩ pro¬
tectione saluatum. non ira¬
cundiã sed miscdiam errantib
intelligit impendendã. illũ
uersiculũ ad dnm̃ ẽ oĩ cordis
alacritate decantans. tu dirupis¬
ti iuncula mȩa tͥ sacͥficabo
hostiã laudis. & nisi quia dñs
adiuint me: paulo nunus habi
tauerat inuiferno anima mea.
Et in hac mentis humilitate
mandatũ. Diligite inunicos

Expanded text:
uoluntatem domini sui fecerit uoluntatem domini sui fecerit digna plagis, uapulabit multis. per hanc itaque caritatem quisque ad imaginem dei similitudinemque peruenerit, bono iam propter boni ipsius delectabitur uoluptatem, ac similem quodammodo possidens patientiae ae lenitatis affectum nullis deinceps peccantium uitiis irascetur, sed ueniam potius infirmitatibus eorum condolens atque conpatiens inplorabit, seque reminiscens tamdiu similium passionum stimulis inpugnatum, donec miseratione domini saluaretur, nec suo eruditum studio ab inpugnatione carnali, sed dei protectione saluatum, non iracundiam, sed misericordiam errantibus intelleget inpendendam, illum uersiculum ad deum eam omni cordis tranquillitate decantans : tu disrupisti uincula mea: tibi sacrificabo hostiam laudis, et: nisi quia dominus adiuuit me: paulo mintaverat in inferno anima mea . Et in hac mentis humilitate mandatum: Diligite inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
lenta contagio. Huic inquam
nec reuerentia humane p̾sen¬
nec minuet solitudo: sed ubiq
secum. semꝑq circumferens ar¬
bitram ñ solum actuũ. sed etiã
cogitationũ suarũ conscientiã.
illi potissimũ studere conten¬
dit. quẽ nec circũ ueniri. nec
falli. nec sabt̾ fugere se posse cag¬
uem statum si quis de ad¬
uitorio dĩ non de studii
siui labore p̾sumens meruerit
possidere. de conditione ser¬
uili in qua timor ẽ. & mercen¬
naria spei cupiditate. in qua
non tam bonitas largientis qmͣ
p̃miũ retͥbutionis expetitur.
in adoptionem incipi& tran¬
sire filiorũ. ubi iam non ti¬
mor. ñ cupiditas. sed illa
caritas que numquã cadet.
uigit̃ ꝑseuerat. De quo timo¬
re & caritate quosclam
increpans dñs: quid. cui ꝑsone
omienir&. ostendit. Filius ho¬
norat patiẽ ut. & seruus
ego sũ. ubi est honor meus.
Et si dñs ego sum: ubi ẽ tunor
meus. lecesse est enĩ timere
eum qui seruus est: quia si sciẽs

Expanded text:
lenta contagio. Huic, inquam, lenta contagio. Huic, inquam, nec reverentia humanae praesennec minuet solitudo, sed ubique secum semperque circumferens arbitram non solum actuum, sed etiam cogitationum suarum conscientiam, illi potissimum studere contendit, quem etiam circumveniri, nec falli, nec subtuem statum si quis de adiutorio dei, non de studii sui labore praesumens meruerit possidere, de condicione seruili, in qua timor est, et mercennaria spei cupiditate, in qua non tam bonitas largientis quam praemium retributionis expetitur, in adoptionem incipiet transire filiorum, ubi iam non timor, non cupiditas, sed illa caritas quae numquam cadit iugiter perseuerat. de quo timore et caritate quosdam increpans dominus quid cui personae conueniret ostendit: filius honorat pego sum, ubi est honor meus: et si dominus ego sum, ubi est timor meus? necesse est enim timere eum qui seruus est, quia si sciens
Abbreviated transcription (Latin):
obtentu. a uitiorũ abstin& blandimen¬
tis adempto timoris obstaculo. rursũ
ad illud q̃d diligit rouortei. eob id sine¬
dubio. nec stabilitatem boni uigit᷑ obti¬
nebit. seo nec ab inpugnatione quidem
aliquando requiescit. quia nec firmã ac
perpetuam pace̾ castuonie possidebit.
Ubi enim ẽ inqͥetudo bellorũ. non posst̃
non etiã iuilnerũ ĩ t̾uenise discmina.
Necesse est enĩ quẽpiam incenflictu
situm. quamuis bellator sit. ac fortiter
dimicans letalia aduersariis iu ilnera¬
frequent᷑ infligat: non numquã tamen
hostili muerone ꝑstringi. Qͥ uero suꝑa¬
ta impugnatione uitiorũ pacis iã securi¬
tate ꝑfruit᷑ &. transiit in ipsiꝰ uirtutis
affectum. uigẽ statũ illius boni cuiꝰ iã
totus es ⁊ retentabit: quia dam¬
pno intime castitatis nichił redit
esse dampnosius. Nec enam cariꝰ ac p̃ci¬
osius quicquã p̃senti uidicat puritate.
trans gresso. uł ipsius uitii uiru¬

Expanded text:
obtentu a uitiorum abstinet blandimenobtentu a uitiorum abstinet blandimentis, adempto timoris obstaculo rursum ad IIIud quod diligit reuertetur et ob id nec stabilitatem boni iugiter obtinebit, sed ne ab inpugnatione quidem aliquando requiescet, quia nec firmam ac perpetuam pacem castimoniae poesiMit. ubi enim est inquietudo bellorum, nen possunt nem etiam uulnerum interuenire discrimina. necesse est enim quempiam in conflictu situm, quamuis bellator sit ac fortiter dimicans letalia aduersariis ufrequenter infligat, nonnumquam tamen hostili mucrone perstringi. Qui vero superata impugnatione vitiorum, pacis jam securitate perfruitur, et transiit in ipsius virtutis affectum, jugem statum illius boni, cujus jam totus est, retentabit, quia damno intimae castitatis nihil credit esse damnosius. Nec enim charius ac pretiosius quidquam praesenti judicat puritate, trangressio, vel ipsius vitii viru
Abbreviated transcription (Latin):
omnia ñ contẽplatione penarũ. seo de¬
lectatione uirtutiun. Hic namq status.
nec submotis cunctorũ hominũ testi¬
moniis abiiti occasione peccati. nec oc¬
cultis cogitationũ uiolari oblectatio¬
nibus potest: dum affectũ uirtutis ipsiꝰ
medullitꝰ retinens. quicquid illi contra¬
rium est. non solũ corde non recipit. ue¬
rum etiã sũmo detestat᷑ horrore. Aliud
namq ẽ p̾senti bono quempiã delecta¬
tum. odio habere uenorũ ac carnis fue
contaigia aliud futue remunerationis
intintu alicitas concupiscentiastefrena¬
re. aluidq. est p̾sens metuere detͥmentũ
&. aliud futurũ formidare suppliciũ. Pos¬
tremo multo mauis est. ꝓpt̾ boniun
ipsum a bono nolle discedere: qua ꝓpter
metum mali. malis non p̃bere consensũ.
In illo enim uoluntarium bonu ẽ. in isto
uero uelut coactũ. ẜ tamquã nolenti
iuolent᷑ extortum. uł meti supplicii. uł
cupiditate p̃miorũ. Nam qui timoris

Expanded text:
omnia non contemplatione poenarum, sed deomnia non contemplatione poenarum, sed delectatione uirtutum. hic namque status nec submotis cunctorum hominum testimoniis abuti occasione peccati nec occultis cogitationum uiolari oblectationibus potest, dum affectum uirtutis ipsius medullitus retinens, quidquid illi contrarium est, non solum corde non recipit, uerum etiam summo detestatur horrore. aliud namque est praesenti bono quempiam delectatum odio habere uitiorum carnisue contagia, aiind futurae remunerationis intuitu inlicitas concupiscentias refrenare, aliudque est praesens metuere detrimentum et aliud futurum formidare supplicium. postremo multo madus eet propter bonum ipsum a bono noUe discedere, quam propter metum mali malis non praebere consensum. in illo enim uoluntarium bonum est, in isto uero uelut coactum et tamquam nolenti uiolenter extortum uel metu supplicii uel cupiditate praemiorum. nam qui timoris
Abbreviated transcription (Latin):
te. Nos gͦ diligamꝰ dm̃ quia ipse
prior dilęxt nos. Non gͦ alit᷑ ad illam
ueram ꝑfectionẽ conscendere poterimus:
nisi quem ad modũ nullius atteriꝰ rei nͥ¬
nr̃e salutis grã. prior nos ille dilexit. ita
eum nos quoq nulliꝰ alt̾uis rei. nisi sui
tantum amoris dilexerimꝰ obtentu.
Quam obrem itudendum nobis ẽ: ut
de hoc timore ad spem. de spe ad cari¬
tatem cli. uł ipsarũ uirtutũ amorem.
perfecto mentis conscendamꝰ ardore:
ut transrugrantes ad affectum boni
ipsius. iminobilit᷑ quantũ humane pos¬
sibile est nature. qo̾ bonũ ẽ retentemꝰ.
ultum namq differt . iII.¬
ut᷑ eum qͥ metu gehennȩ uł spe
retͥbutionis future. uiciorum inse ex¬
tinguit incendia. & eum qui diuine
caritatis affectu. ipsa maliciam. & im¬
mundiciã perhorreseit. ac puritatis
possidet bonũ. amore tantum ac desi¬
derio castitatis nec ian remuneratio¬
nem future ꝓmissionis aspiciens. sed
presentis boni delectatꝰ conscientia. agit

Expanded text:
go diligamus, quia deus prior dilexit nos. non ergo aliter ad illam ueram perfectionem conscendere poterimus, nisi, quemadmodum nullius alterius nisi nostrae salutis gratia prior nos ille dilexit, ita eum nos quoque nullius alterius rei nisi sui tantum amoris dilexerimus obtentu. quamobrem studendum nobis est, ut de hoc timore ad spem, de spe ad caritatem dei uel ipsarum uirtutum amorem perfecto mentis conscendamus ardore, ut transmigrantes in affectum boni ipsius inmobiliter, quantum humanae possibile est naturae, quod bonum est retentemus. Multum namque differt inter eum qui metu gehennae uel spe retributionis futurae uitiorum in se extinguit incendia, et eum qui diuinae caritatis affectu ipsam malitiam et inmunditiam perhorrescit ac puritatis possidet bonum amore tantum ac desiderio castitatis, nec iam remunerationem futurae promissionis aspiciens, sed praesentis boni delectatus conscientia agit
Abbreviated transcription (Latin):
mui: uoluinus edoceri.
heremon. Sumine quidẽ beatitu¬
dinis. ac singłaris est meriti. ita
tatio eius scđm psalmographi senten¬
tiam. om̃s uite nt̃e dies. noctesq con¬
sumat. & mentẽ nram̃ in saciabilit̾ esti
rientem. sitientẽq. iusticiã. celestis hirus
cibi ꝑperua ruminatione sustents. Seo
consulendũ ẽ etiã umento corꝑis nr̃i.
scdmn benignissunam saluatoris nr̃i
ꝓuidentiam: ne deficiat in uia. Sp̃s̃
enim ꝓmptus ẽ: caro aut̃ infirma.
Que etiã nunc uł exigui cibi ꝑceptio¬
ne curanda ẽ. ut post refectionẽ eiꝰ.
etiam ad ea que desidãtis diligentius
indagand i. mentis auoq addat᷑ in¬
tentio. Explic̃ colło i che¬

Expanded text:
mur, nolumus edoceri. mur, nolumus edoceri. CHAEREMON: Summae quidem beatitudinis ac singularis est meriti ita itatio eius secundum psalmographi sententiam omnes uitae nostrae dies noctesque consumat et mentrientem sitientemque justitiam coelestis hujus cibi perpetua ruminatione sustentet. Sed consulendum est etiam iumento corporis nostri secundum benignissimam saluatoris nostri prouidentiam, ne deficiat in uia: spiritus enim promptus, caro autem infirma. quae etiam nunc uel exigui cibi perceptione curanda est, ut post refectionem eius etiam ad ea quae desideratis diligentius indaganda mentis quoque addatur intentio. X
Abbreviated transcription (Latin):
suenit. Hic est qͥ ꝑfectionis timor: quo
bomo ille dĩcus. qui non solũ redime¬
re humanũ genus sed etiã p̾bere uene¬
rat perfectionis formã. atq. exempla
uirtutum: repletus fuisse narratur.
Iuum enĩ seruilem suppliciorũ ti¬
morem: ueriis dĩ filius. qui peccatũ
non fecit. nec dolus i ose eiꝰ inuentꝰ¬
est. habere non potuit. X. IIII.¬
ermanus. Qm̃ de ꝑfectione
caritatis sermo digestꝰ est: uolu¬
mus etiam de castitatis fine aliqͣ libe¬
rius sciscitas Ion enim ambigimus il¬
lud p̾celsum fastigiũ caritatis per quod
sicut usq. huc dissertũ est ad imaginẽ
dĩ. similitudinẽq conscendit᷑. fine cas¬
titatis ꝑfectione subsistere omnino ñ
posse. Sed utrum ita eiꝰ ꝑpetuitas possit
obtineri. ut numquam libidinis titil¬
latio integͥtatem nr̃i cordis infestet.¬
&. ita ualeamus ab hac passione carna¬
li in carne degentes ꝑegrinari. ut
numquam incentiuorũ estibus adura¬

Expanded text:
sueuit. hie est igitur perfectionis timor, quo sueuit. hie est igitur perfectionis timor, quo homo ille dominicus, qui non solum redimere humanum genus, sed etiam praebere uenerat perfectionis formam atque exempla uirtutum, repletus fuisse narratur. illum enim seruilem suppliciorum timorem uerus dei filius, qui peccatum non fecit, nec dolus inuents, habere non potuit.- GERMANVS: Quia de perfectione caritatis sermo digestus est, uolumus etiam de castitatis fine aliqua liberius sciscitari. non enim ambigimus illud praecelsum fastigium. caritatis, per quam, sicut huc usque dissertum est, ad imaginem dei similitudinemque conscenditur, sine castitatis perfectione subsistere omnino non posse: sed utrum ita eius possit perpetuitas obtineri, ut numquam libidinis titillatio integritatem nostri cordis infestet, et ita ualeamus ab hac passione carnali in carne degentes peregrinari, ut numquam incentiuorum aestibus adnra
Abbreviated transcription (Latin):
flagrabant. quosq ex seruis filios adop¬
tio cdiuina iam fecerat: hoc adhortatꝰ
eloquio. Non accepistis sp̃m seruitu¬
tis iterum in timore: sed accepistis sp̃m
adoptionis filiorũ. in quo clamamus
abba pat᷑. De hoc etiã metu. eũ illam
incarnations dispensationẽ descen¬
disse non dubiũ est. dixiss&.q. & reqͥes¬
intellectus. spc̃ consilii. e fortitudinis.
spẽ scientie & pietatis: noiussime ue¬
lut quoddam p̾cipuum intulit di¬
cens & replebit eum spẽ timoris om̃.
pͥorib dixerat. sed replebit eũ inqͥtͥ
tatis eius magnitudo: ut quẽ semel
sua uirtute possederit. ñ partẽ sed
totam eiꝰ occup& mentẽ. Nec imme¬
rito. Iua & enim que numquã exci¬
det coherens caritati. non solũ repl&
sed etiam ꝑpetua. & inseꝑabilreũ quem
cepit. possid&e ugiate. nulus leticie
temꝑalis. uel uolupt. hum oblectationi¬
bus. iminuraitusꝰ qd̾ non numquam
illi qui foris mitutꝰ iunori euenire con¬

Expanded text:
flagrabant, quosque ex servis filios adopflagrabant, quosque ex servis filios adoptio divina jam fecerat, hoc adhortatur eloquio: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, Pater . De hoc etiam metu cum illam Incarnationis dispensationem descendisse non dubium est, dixissetque: Et requiesintellectus, spiritus consilii, et fortitudinis, spiritus scientiae, et pietatis, nouissime uelut quiddam praeoipuum intulit dicens: et replebit eum spiritus timoris domini. prioribus dixerat, sed replebit, inquit, eutatis eius est magnitudo, ut, quem semel sua uirtute possederit, non partem, sed totam eius occupet mentem. nec inmerito. illi etenim quae numquam excidet cohaerens caritati non solum replet, sed etiam perpetua et inseparabili eum quem ceperit possidet iugitate, nullis laetitiae temporalis uel uoluptatum oblectationibus inminutus: quod nonnumquam illi qui foras mittitur timori euenire con
Abbreviated transcription (Latin):
biis suꝑueniente plenitudine cari¬
tatis. extrudit᷑. Timor enĩ non est
in caritate: seo ꝑfecta caritas foras
mittit timorẽ. Et reuera si pͥncipi¬
um sapientie in tunore consistit. qͤ
erit eius nisi in ap̃i caritate ꝑfectiõ
Que illum in sese ꝑfecte dilectio¬
nis continens metũ. non iã pͥncipi¬
um. sed thesaurꝰ sapientie. & scien¬
tie nuncupat᷑. Et id cuto duplexẽ
timoris gradus. unus incipientium:
idest eorum qui adhuc sub uigo et
terrore seruili funt: de quo dr̃ & ser
ineternum: filius aut manet ineter¬
num. Imbuit enim nos.: ut ab illo pe¬
nali metu. ad caritatis plenissiniam
libertatem. & amicorun filiorumq.
dĩ fiduciam transe amus. Deniꝙ bea¬
tus
apłs qui seruilẽ illũ timoris gradiunrosi
inferiora despiciens. maiorib se ditatã
honis a dnõ pfitet᷑. Non enun inquit
dedit nobis ds̃ spm̃ timoris. seꝯ uirtu¬
tis ⁊ dilectionis & sobrietatis. Posetiã
qui ꝑfecta celestis patͥs illius dilectione¬

Expanded text:
ne caritatis extruditur. timor enim non est in caritate, sed perfecta caritas foras mittit timor. et re uera si principium sapientiae in timore consistit, quae erit eius nisi in Christi caritate perfectio, quae illum in sese perfectae dilectionis continens metum non iam principium, sed thesaurus sapientiae et scientiae nuncupatur? et idcirco duplex timoris est gradus. unus incipientium, id est eorum qui adhuc sub iugo et terrore seruili sunt, de quo dicitur: ein aeternum, filius manet in aeternum. inbuit enim nos ut ab illo poenali metu ad caritatis plenissimam libertatem et amicorum filio-. rnmque dei fiduciam transeamus. denique beatus apostolus, qui seruilem illam timoris gradum olim inferiora despiciens maioribus se ditatum bonis a domino profitetur. non enim, inquit, dedit nobis deus spiritum timoris, sed uirtutis et dilectionis et sobrietatis. eoe etiam, qui perfecta caelestis
Abbreviated transcription (Latin):
a dño ꝓuocari.: ita ut isqui in timore dei
beatus & ꝑfectꝰ extiterit. ambulans sic̃
sicͥptum ẽ de uirtute in uirtutẽ. & de per¬
fectione in ꝑfectionẽ io est de tuore
ad spem. mentis alacͥtate conscendens.
ad beatiorẽ denuo statũ qͥ est caritas imu¬
tetur: squi fuerit fioelis seruus ac prudens¬
ad amicicie soliditatẽ .x. adoptionẽ tran¬
seat filiorum. Sedm hunc qͦ. sensum. nr̃a
quo intellȩgenda sententia. ñ quo con¬
templationẽ ꝑpetue illiꝰ penȩ. uł beatis¬
sime retͥbutionis. que repmittit᷑ scĩs nul¬
lius ꝓnuntiemiis ẽẽ mom̃ti. ses quia
cum sint utiles. ⁊ sectatores suos ad ini¬
tia beatituduus intͦducant. caritasin¬
qua rursum plenior fiducia ꝑpetiũq
iam gaudiuin ẽ. assiunens eos de tuno¬
re seriuli. & mercennaria spe. ad dilecti¬
onem dĩ & adoptionẽ tranfferat filio¬
rum: & quodam modo ꝑfectiores faci¬
at de ꝑfectisꝰ Mulre eiũ ait saluator.

Expanded text:
a domino prouocari ita, ut is qui in timore dei a domino prouocari ita, ut is qui in timore dei beatus et perfectus extiterit, ambulans sicut scriptum est de uirtute in uirtutem et de perfectione ad aliam perfectionem, id est de timore ad spem mentis alacritate conscendens, ad beatiorem denuo statum, quod est caritas, inuitetur, et qui fuerit fidelis seruus ac prudensad amicitiae sodalitatem et adoptionem transeat filiorum. seeundum hunc ergo sensum nostra quoque est intellegenda sententia: non quo contemplationem perpetuae illius poenae uel beatissimae retributionis quae repromittitur sanctis nullius pronuntiemus esse momenti, sed quia, cum sint utiles et sectatores suos ad initia beatitudinis introducant, caritas rursum, in qua plenior fiducia perpetuumque iam gaudium est, adsumens eos de timore seruili et mercennaria spe ad dilectionem dei et adoptionem transferet filiorum et quodammodo perfectiores faciet de perfectis. multae
Abbreviated transcription (Latin):
distare int᷑ illos qͥ misccłiam consequent᷑ ꝙͥ
illos qui głiosissima iusione dĩ ꝑfrui mere¬
bunt᷑. Alia enĩ głia solis & alia głi a lunȩ:
& alia głia stellarũ. Stella enĩ a stella dif¬
fert in gli̾a. ita & resurrectio mortuorũ.
Cum gͦ uixta hc̃ modũ seͥptura diuina
tunentes dm̃ lauda et dicat. beati om̃s
qui tunent dnm. & plenã ꝑ hoc illis beati¬
tudinẽ repmittat: iterũ tam̃ dicit. timor
non ẽ in caritate. sed ꝑfecta caritas fo¬
ras mitrit timorẽ. qm̃ timor penã hab&:
qui aut̃ tim&. non ẽ ꝑfectus incaritate.
Et rursum cũ seruire dõ głiosum sit. & di¬
catur. seruite dño intimore. &. magnũ ẽ¬
tibi uocari seruũ meũ. & beatꝰ ille seruus
quẽ eum uenerit dñs suus inueni& sic fã¬
audiui a patre meo nota feci uobis. Et
iterum. Uos amici mei estis. si feceritis  qͣue
p̃cipio uobis. Nidetis gͦ ꝑfectionũ gradꝰ
esse diuersos. & de excelsis ad excelsiora. nos

Expanded text:
distare inter illos qui misericordiam consequentur et illos qui gloriosissima visione Dei perfrui merebuntur. Alia enim gloria solis, et alia gloria lunae, et alia gloria stellarum. Stella enim a stella differt in gloria, ita et resurrectio mortuorum . Cum igitur juxta hunc modum Scriptura divina timentes Deum laudet et dicat: Beati omnes qui timent Dominum , et plenam per hoc illis beatitudinem repromittat; iterum tamen dicit: Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem, quoniam timor poenam habet. qui autem timet non est perfectus in caritate. et rursus, cum seruire deo gloriosum sit et dicatur: seruite domino in timore, et: magnum tibi est uocari seruum meum, et: beatus seruus ille, quem cum uenerit dominus suus inueniet sic faaudiui a patre nota feci uobis, et iterum: nos amici mei estis, si feceritis ea quae praecipio uobis. nidetis ergo perfectionum gradus esse dinersos et de excelsis ad excelsiora nos
Abbreviated transcription (Latin):
fioe inquit moyses grandis factꝰ
negauit se ẽẽ filiũ filie faraonis
magis eligens affligi cum popło di¬
quam temꝑalis peccati habere
iocunditatẽ maiores diuitias ens¬
timans thesauris egiptiorum im¬
properium xp̃i: aspiciebat enĩ
in remunerationem. Quomodo
ergo imꝑfecꝰta esse eredenda st̃.
cum s beatꝰ dauid retͥbutionis ob

Expanded text:
fide, inquit, Moyses grandis factus fide, inquit, Moyses grandis factus negauit se esse filium filiae Pharaonis, magis eligens aquam temporalis peccati habere jucunditatem, majores divitias existimans thesauris Aegyptiorum, improperium Christi . Aspiciebat enim in remunerationem. Quomodo ergo imperfecta esse credenda est, cum et beat
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia sustin&. lustus enĩ miseret᷑
ad animas peccatorũ: uiscera
aut̃ impiorũ sine miscia. Idoq.
hisdẽ uitus monachum subiacere
certissimum est. q̃ue inallo. in¬
clementi atq in humana seueri¬
tate condempnat. Rer enim
rigidiis incurrit mala . &. qui ob¬
turat aurẽ suã ne audiat infir¬
mum : s. ipse inuocabit. & nonerit
qui eraudiat eum.
ermanus. Patent᷑ qͥdem
atq. magnifice de ꝑfecta cdĩ
caritate dissertũ ẽ. Ueriuntam̃
eam tanta laude p̃tuleris. timo¬
rem dĩ & spẽ retͥbutionis et̾nȩ un¬
perfecta ẽẽ diristi.cum utiq
multo aliud uideatꝰ᷑ de eis ꝓpħa
sensisse. dicens. Tumete dñm om̃s
sc̃i euis.: qm̃ nichil de ẽ tim̃tib eũ.
Et iterum in obseruandis uistifi¬
cationib dm̃. retributionis se con¬
templatione fatet᷑ erercitũ. ineli¬
naui inquiens cormeũ. ad faci¬
endas iustificationes tuas met̃¬
num: ꝓpt̾ retͥbutionẽ. Et apłs.

Expanded text:
omnia suomnia suiscera autem impiorum sine misericordia . Ideoque iisdem vitiis monachum subjacere certissimum est, quae in alio, inclementi atque inhumana severitate, condemnat. Rex enim rigidus incurrit mala; et Qui obturat aures suas ne audiat infirmum, et ipse invocabit, et non erit qui exaudiat eum. GERMANVS: Potenter quidem atque magnifice de perfecta dei caritate dissertum est. uerumtamen eam tanta laude praetularia, timorem dei et spem retributionis aeternae inperfecta esse dixisti, cum utique multo aliud uideatur de eis propheta sensisse dicens: timete dominum omnes sancti eius: quia nihil deest timentibus eum, et iterum in obseruandis iustificationibus dei retributionis ae contemplatione fateatur exercitum inclinaui, inquiens, cor meum ad faciendas iustificationes tuas in aeternum, propter retributionem. et apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
per somnũ ꝑ necessitatẽ ꝑ uoluntatem.
ꝑ obieptionẽ. admittunt᷑ incurrere. que
lica ab illo peccato qd ad mortẽ ee̾ dicit᷑
aliena sint: culpa tamen ac tep̃henfio¬
ne casere non possunt.
Uum ergo quis hunc quẽ p̃diimus
Cbonitatis affectum .s. imitationem
dĩ fuerit assequutus t̃c̃ iuscerib dnice
caritatis. & longanimitatis indut. pͥro
ꝑsecutorib quoq siis orabit similiter.
dicens. Pat̃ ignosce illis: ñ enuim scunt
quid faciunt. Ceterum eiudens indici¬
um est anime nec dũ uiciorũ fecibus
eliquate. in c̾minib alienis ñ affectu
miscđie condolere: seo rigidã uidican¬
tis tenere censurã. Nam quẽ ad modr̃
ꝑfectionẽ cordis poterit obtinere. is
qui non hab& illud quo apłs plenitu¬
dinem legis consumari posse signauit.
alt̾utrũ inquitꝰ ouera ur̃a portate.s.
sic adimplebitis legẽ ap̃i. E ed
nec illam uirtutẽ possid& cari¬
tatis. que ñ irritat᷑. ñ inflat᷑ ñ
cogitat malũ. que omĩa suffert.

Expanded text:
voluntatem, per obreptionem admittuntur, incurrere. Quae licet ab illo peccato, quod ad mortem esse dicitur, aliena sint, culpa tamen ac reprehensione carere non possunt. Cum ergo quis hunc quem praediximus bonitatis affectum et imitationem Dei fuerit assecutus, tunc visceribus Dominicae dominicae longanimitatis indutus pro persecutoribus quoque suis orabit similiter dicens: pater, ignosce eis: non enim sciunt quid faciunt. ceterum euidens indicium est animae necdum uitiorum faecibus eliquatae in criminibus alienis non affectu misericordiae condolere, sed rigidam iudicantis teaare censuram. nam quemadmodum perfectionem cordis poterit obtinere is; qui non habet illud quo apostolus plenitudinem legis consummari posse signauit alterutrum, inquiens, onera uestra portate, et sic adimplebitis legem Christi, sed nec illam uirtutem possidet caritatis, quae non inritatur, non inflatur, non cogitat malum, quae omnia suffert,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓspiciens. sp̃iusse ad optionẽ tegie
dignitatis . & affuctionẽ dirissimã.
thesauris egiptiorum. p̃tulisse dica¬
tur:
heremon. Pro statu atq. men¬
stira uniꝰ ciuusq. mentis:
scͥptura diuna ad diuersos ꝑfecti¬
onum gradꝰ arbitͥi nr̃i reuocat
libertatẽ. Nec enĩ poterat uni¬
forms om̃ib ꝑfectionis corona
pponi: quia nec om̃ib una uiitꝰ
aut uoluntas. aut feruor est. Et
idcirco ipsarũ quodam modo per¬
fectionum diuersos ordines. diuer¬
sasq m̃suras. sermo diuinꝰ institu¬
it: q ita ẽẽ. euanglicarũ qͦq bea¬
titudinũ uarietaᷤᷤ euidñt̃ ostendit.
Iicet enĩ beati dicant᷑ quorum st̃
segna celorum. & beati qui posside¬
bunt terrã & beati qui consolatio¬
nem accipient. & beati qui saturita¬
te potient᷑: tamen multũ credimꝰ
int᷑ esse. int̾ habitationẽ regni
celorum.s. possessionem illiꝰ quecumq ẽ terre.¬

Expanded text:
 regiae dignitatis et adfliotionem dirissimam thesauris Aegyptiorum praetulisse dicatur EREMON: Pro statu atque mensura uniuscuiusque mentis scriptura diuina ad diuersos perfectionum gradus arbitrii nostri prouocat libertatem. nec enim poterat uniformis omnibus perfectionis corona proponi, quia nec omnium una uirtus aut uoluntas aut feruor est, et idcirco ipsarum quodammodo perfectionum diuersos ordines diuersasque menauras sermo diuinus instituit. quod ita esse euangelicarum quoque beatitudinum uarietas euidenter ostendit. licet enregna coelorum, et beati qui possidebunt terram, et beati qui consolationem recipient, et beati qui saturitate potientur ; tamen multum credimus interesse inter habitationem regni coelorum et possessionem illius quaecumq
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionis illius intepescat. Cuius
timoris magnificentiã. unus ꝓpħarũ
elegant᷑ ex p̃ssit: diuicie inquiens salu¬
tis sapientia. & scientia. tunor dñi ipse
thesaurꝰ eus. Non potuit timoris istiꝰ
di gratatẽ ac meritũ magis eiuden¬
ter ex pͥmere: quã ut diuicias salutis ñe
que in uera sapientia di scientiaq con¬
sistunt. dicer&. nisi a timore dñi non
posse seruari. Ad hunc gͥ metum. non
peccatores. sed Nĩ ꝓpħicis inuitantur
eloqͥis. dicente psalmug̃ pho. Timete dnm
esse. Nam de illo tumore penali. ẽuiden¬
ter iohannes apłs ait Iui timet.
non est ꝑfectꝰ in caritate. qr tunor
penam haba. Aulta gͦ distantia ẽ.
inter istum timorẽ cui nichil deest.
quia sapientie scientieq. tesaurꝰ ẽ.
s illum imꝑfectum. qui ẽ pͥncipiũ

Expanded text:
dilectionis illius intepescat. cuius dilectionis illius intepescat. cuius timoris magnifioentiam unus prophetarum eleganter expressit diuitiae, inquiens, salutis sapientia et scientia: timor domini ipse thesaurus eius. non potuit timoris istius dignitatem ae meritum magis euidenter exprimere, quam ut diuitias salutis nostrae, quae in uera sapientia dei scientiaque consistunt, diceret nisi a timore domini non poese seruari. ad hunc igitur metum non peccatores, sed sancti propheticis inuitantur eloquiis dicente psslmographo: timete domiesse. nam de illo timore poenali euidenter Iohannes apostolus dicit: qui timet non est perfectus in caritate, quia timor poenam habet. multa ergo distantia eet inter istum timorem cui nihil deest, qui sapientiae scientiaeque thesaurus est, et illum inperfectum, qui principiu
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑm om̃s facultates meas. & si tra¬
didero corpꝰ meũ ut ardeã. caritatẽ
autẽ non habeã: nichil mͥ ꝓdest. Ui¬
sublimius. &. ut ita dixerim. nicħ cari¬
tate ꝑ heminius inueniri. Siue enim pro¬
phetie euacuabunt᷑. siue lingue cessa¬
bunt. siue scientia. destruet. Caritas
autẽ numquã excidit: sine qua ñ solũ¬
illa p̃cellentissima charismatũ genera.
sed etiã martirii ipsius głia. euacuat᷑.
caritatis ꝑfechone fundatus. necesse
est ut ad illum sublimiorẽ caritatis timo¬
rem gradu excellentiore conscendat. quẽ
non penarum terror. nec eupido p̾mio¬
rum. sed amoris generat magnitudo. q̃uo
uel filiꝰ indulgentissimum patrẽ. uel
frem fr̃. uł amicũ amicꝰ uł conugen
coniunx. sollicito reueret᷑ affectu. dum
eius ñ uerbera. neq conuicia. sed uelte¬
nuen amoris formidat offensam. atq in
omnib non solũ actib uerũ etiã uerbis.
adtonita semꝑ pietate distenditur.
ne erga se quantulum ciunq feruor

Expanded text:
omnes facultates meas, et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem. non habuero, nihil mihi prodest. uisublimius et at ita dixerim nihil caritate perennius inueniri. siue enim prophetiae, euacuabuntur: sine linguae, cessabunt: siue scientia, destruetur. caritas autem numquam excidetilla praecellentissima charismatum genera, sed etiam martyrii ipsius gloria vacuatur. caritatis perfectione fundatus, neoeese est ut ad illum sublimiorem caritatis timorem gradu excellentiere conscendat, quem non poenarum terror nec cupido praemiorum, sed amoris generat magnitudo, quo uel filius indulgentissimum patrem uel frater fratrem uel amicum amicus uel coniugem coniunx sollicito reueretur affectu, clam eius non uerbera neque coauioia, sed uel tenuem amoris formidat offensam atque in omnibus non solum actibus, uerum etiam uerbis adtonita semper pietate distenditur, ne erga ee quantulumcumque feruor
Abbreviated transcription (Latin):
q si congrue horũ aliqͥd aclitet᷑. aptũ
atq c̃ueniens: si inc̃grue: in eptũ ẽẽ
constat ac noniũ: acsi qͥs uelit in sris ad¬
reficere. ⁊ gͣtissima susceptione cõplee¬
ti. austeritatẽ ieiuimi custodire: nonne
inhumanitatis cͥmen pociꝰ incurrit.
quã laudẽ aut meritũ teligionis ad¬
quirit: Uł si cum defectio. ⁊ imbecilli¬
tas carnis teparationẽ uiriũ. esce ꝑcep¬
tione deposcit ñ ad qͥescat aliqͥs rigorẽ
abstinentie selarate. nine mag̃ crude¬
lis sui corꝑis homicida. quã salutis ꝓ¬
uisor ẽ estim. andꝰ. Ita etiã cũ tempus
festiuitatis escarũ ẽgriuĩ fotũ. ac tefec¬
tionẽ necessarie. absolutionis indulq&
siqͥs ieuiniorũ rigidã obseruantiã in

Expanded text:
runt: quia si congrue horum aliquid actitetur, aptum atque conveniens; si incongrue, ineptum esse constat ac noxium: ac si velit quis in fratris adreficere et gratissima susceptione conplecti, austeritatem ieiunii custodire, nonne inhumanitatis potius crimen incurrit quam laudem aut meritum religionis adquirit? uel si, cum defectio et inbecillitas carnis reparationem uirium escae perceptione deposcit, non adquiescat aliquis rigorem abstinentiae relaxare, nonne magis crudelis sui corporis homicida quam salutis prouisor est aestimandus? ita . etiam cum tempus festiuitatis escarum congruum fotum et refectionem necessariae absolutionis indulget, si quis ieiuniorum\' rigidam obserua
Abbreviated transcription (Latin):
diẽ : ut audiat᷑ in excelso clamor ur̃:
Numqͥd tale ẽ ieiuniũ qđ elegi. dic̃ dñs¬
ꝑ diẽ affligere hominẽ animã suã. Num¬
quid contorquere quasi circulũ cap̃ su¬
um: ꝯsaccũ & cinerẽ ffnere: Numqͥd istuo
uocabis ieiuniũ: ꝯdiẽ acceptabilẽ dño:¬

Expanded text:
lso clamor uester. numquid tale est ieiunium, quod elegi, per diem adfligere hominem animam suam? numquid contorquere quasi circulum caput suum et saccum et cinerem sternere? numquid istud uocabis ieiunium et diem acceptabilem do
Abbreviated transcription (Latin):
tua citiꝰ oriet᷑:  ante ibit faciẽ tuã iusti¬
cia tua. ⁊głia dm̃ colliget te: tr̃ inuoca¬
bis ⁊ dñs exaudi& clamabis .x. dicet ecce
adsum. Uidetis gͦ ieiuniũ. nequaquã
pͥncipale bontĩ adño udicari. eo qđ ñ
cũ ieuin auerint ñ eraudiã p̃ces eorũ.

Expanded text:
faciem tuam iustitia tua, et gloria domini colliget te. tunc inuocabis, et dominus exaudiet te: clamabis, et dicet: ecce adsum. uidetis ergo ieiunium nequaquam principale bonum a domino iudicari, eo quod ncum ieiunauerint, non exaudiam \'preces eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ieiuniũ detestat᷑: ex quorũ ꝑsona cũ
sͥ obiciens añ duiss&. quate ieiun auimꝰ
⁊ ñ aspersti. humiliauimꝰ animas nrãs
ẜ nescisti: confestĩ subiciens ꝓdidit cau¬
sas. cur ñ mererent᷑ audici. Ecce inqͥt in
diebꝰ ieunii ur̃i inuenit᷑ uoluntas urã:
& om̃s lebitores uros repetitis. Foce adli¬

Expanded text:
ieiunium detestatur. ad quorum personam cum sibi obiciens ante dixisset: quare ieiunauimus, et non aspexisti: humiliauimus animas nostras, et nescisti? confestim subiciens prodidit causas, cur non merentur audiri: ecce, inquit, in diebus ieiunii uestri inuenietur uoluntas uestra, et omnes debitores u