comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯspe lu cernenda opponitur. tanto maiore sui parte ab eiꝰdẽ soł lumino
illustratur. Dimilit ꝯ gregttio sca seu quaq ficeis anima. siueri sot obtu¬
tił offerat᷑ intuenda. sine dubio ex uisione illiꝰ admttrit ꝓtin inse decus
qcdã pulebrtudinis.⁊ uenustatẽ castitatis. Unle fit ut ex lumine a¬
crescens: ꝓficiens. etiã ad ꝑfec tionẽ ꝓuchat᷑. ut recle dicat᷑ de ila. Seq̃r¬
F ierta ut sol ꝰuare ut sol Anidõ qi fulgebt̃ uisti sic̃ sol. inregno patrdo
ere. da ibi unde sic̃ sol fulgebt̃ niside splendore uestis nuptialis: Ipsa
em̃ qua utiq ĩ tris ad huc positi uestiendi erant. illi quibꝰ dictũ ÷. Uos
carante qͣuestis illa nuptiał significat qͥsqͥs indut᷑ fuerit. eãq in se uerlt
ardinauerit. Ecit ꝓculdubio t̾ribit hostib suis. ut castroꝵ acies orainata.

Expanded text:
 magis solis conspectui cernenda opponitur, tanto majore sui parte ab ejusdem solis lumine illustratur. Similiter congregatio, seu quaeque fidelis anima, si veri Solis obtutibus offeratur intuenda, sine dubio ex visione illius admittit protinus in se decus quoddam pulchritudinis, et venustatem castitatis. Unde fit ut ex ejus lumine crescens et proficiens, etiam ad ecta ut sol. Quare ut sol? An ideo quia fulgebunt justi sicut sol in regno Patris corum? Sed ibi unde sicut sol fulgebunt, nisi de splendore vestis nuptialis? Ipsa est enim, qua utique in terris positi vestiendi erant illi, quibus dictum est: Vos  charitatis, quam vestis illa nuptialis significat, quisquis indutus fuerit, eamque in se recte ordinaverit, erit procul dubio terribilis hostibus su
Abbreviated transcription (Latin):
irascibił. ꝯcupiscibit. Ration̾e. cuiꝰ : sanitas : cognitio uitatis. corruptibilis.¬
suꝑbia. Corrupta aut̃ fallit᷑. duobꝰ modis. In cognitione sui : cognitione
diꝰ. Concupiscentiã. corrũpit uana gła. Irã. inuidia. Corruptio corporis dr̃
abhominatio. ⁊ fit .iiiiͬ. modis.s. qͦuatuor elem̃ta ex quibꝰ ꝯstat. Quatuor
enĩ s̃. quȩ corpꝰ corrũpunt. curiositas. Loquacitas. Crudelitas. uoluptas.¬
St̃ aut̃.iiii. partes corꝑis. in quibꝰ singlis maxime ugent singła elemta.
Nã in ocłis: ignis. in lingua quȩ uoce format. aer: inmanib quarũ ꝓpͣc
pestis. Dcłos .ł. curiositas. lingua loquacitas. manus crudelitas. genita¬
lia uoluptas. Sic fiunt homines corrupti ⁊ ab hominabiles. Coriupti in
anima. ab hominabiles in corꝑe. Corrupti corã dõ. ab hominabiles eoit̃
bominib. I. Non÷ qͥfaciat bonũ. ñ ÷̃ usq ad unũ. Quatuor genã st̃ homi¬

Expanded text:
irascibilis. Rationalis, cujus sanitas est cognitio veritatis, corrumpitur superbia. Corrupta autem fallitur duobus modis: in cognitione sui et cognitione Dei. Concupiscentiam corrumpit vana gloria, iram invidia. Corruptio corporis dicitur abominatio; et fit quatuor modis, secundum quatuor elementa ex quibus constat. Quatuor eniSunt autem quatuor partes corporis, in quibus singulis maxime vigent singula elementa. Nam in oculis est ignis: in lingua, quae vocem format, aer: in manibus, quarum prpestis: oculos scilicet curiositas, linguam loquacitas, manus crudelitas, genitalia voluptas. Sic fiunt homines corrupti et abominabiles, corrupti in anima, abominabiles in corpore; corrupti coram Deo, abominabiles coram hominibus. Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. Quatuor genera s
Abbreviated transcription (Latin):
opeꝰ. Alios impadit timor. Timent enĩ si ꝯfiteant᷑ negius eis penitentia in¬
iungat᷑. & hos arguit iobdicens. Qui timet pruina. uruet suꝑcũ nix. Sunt
aũ nͦ nulli qui in hoc mundo adhuc aliqͥd ꝯcupiscunt. nec putant se d ep¬
turos qͦd desidant. si hominibꝰ quales sint in notescant. Hoꝵ ꝯfessione̾ im¬
pedit spes .i. cupiditas potiendi desidii. Talibꝰ ꝯminat᷑ in euugłio dñs. Ue¬
solũ timent. qr pꝰ peccoꝵ ꝯfessionẽ ab ipsis abstinere minime possent. ⁊
his ob÷ desꝑatio. Quibꝰ non in cõgrue illud potest aptari. Peccator c̃ uen̾it

Expanded text:
. Alios impedit timor. Timent enim si confiteantur, ne gravis eis poenitentia injungatur; et hos arguit Job, dicens: Qui timet pruinam, irruet super eum nix . Sunt autem nonnulli, qui in hoc mundo adhuc aliquid concupiscunt, nec putant se adepturos quod desiderant, si hominibus quales sint innotescant. Horum confessionem impedit spes, id est cupiditas potiendi desiderii. Talibus comminatur Dominus st peccatorum confessionem ab ipsis abstinere minime possent. Et his obest desperatio. Quibus non incongrue illud potest aptari: Peccator, cum venerit
Abbreviated transcription (Latin):
unde tribuat necessitatẽ patienti. Carnis mundiciã ꝓpt̾ am̃
ut illi placeat. ⁊ eiꝰ uoluntatẽ faciat. Unde scriptũ ÷. Flec ẽ enĩ
uoliuitas dĩ. scifi:itio urã. ut abstineatis uos a fornicatione. ut
sciat unꝰquisq urm̃ suũ uas possidere in scĩficatione ⁊ honore.
Qued aut̃ illȩ hẏdrie lapidee dicuntur. significat quod sine aliqua
difficultate obseruari non possunt. ⁊ quod dura : asꝑa ÷ uia que
ducit ad iutã. Uel certe lapidee dicuntur ꝓpt̃̾ fortitudinẽ. ne
facile fratigant᷑ aut dissoluantur. ⁊ effundatur liquor int̾nȩ

Expanded text:
unde tribuat necessitatem patienti: carnis munditiam propter Deum, ut illi placeat, et ejus voluntatem faciat. Unde scriptum est: Haec est enim voluntas Dei sanctificatio vestra, ut abstineatis vos a fornicatione, ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione et honore . Quod autem illae hydriae lapideae dicuntur, significat quod sine aliqua difficultate observari non possunt, et quod dura et aspera est via quae ducit ad vitam. Vel certe lapideae dicuntur propter fortitudinem, ne facile frangantur aut dissolvantur, et effundatur liquor gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatis plꝰ puniat ꝗͣ eoꝵ extgt merita qͥ puniunt᷑.
&̾ ħ de inferiori loco dictast᷑. Cȩt̾a de suꝑiori. ħ intelli¬
gantur. nequietẽ mentis ꝗͣ indlõ ht̃. tẽptante diabolo de¬
serat. s undec̾q ille tẽptau̾it. ip̃a incdõ fixa constant̃ in
trauqllitate ꝑmaneat. Fec posterior sententia ꝯuenit
ꝑfectis. qͥ cͥ helia dic̾e possunt. Uiuit clñs cls̃ isrł in cꝰ cons

Expanded text:
voluntatis plus puniat, quam eorum exigunt merita qui puniuntur. Et haec de inferiori loco dicta sint. Caeterum de superiori hoc intelligitur, ne quietem mentis, quam in Deo habet, tentante diabolo deserat, sed undecunque ille tentaverit, ipsa in Deo fixa constanter in tranquillitate permaneat. Haec posterior sententia convenit perfectis, qui cum Elia dicere possunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Io̾tandũ aut̃ quod cũ hẏdriȩ plene facꝰtȩ sunt usq ad sũmũ. tt̃ aqua
uersa ÷ in uinũ bonũ. quia nimirũ ord̾o rationis erigit. ut si timo¬

Expanded text:
2. Notandum autem, quod cum hydriae plenae factae sunt usque ad summum, tunc aqua 2. Notandum autem, quod cum hydriae plenae factae sunt usque ad summum, tunc aqua versa
Abbreviated transcription (Latin):
aqua impleant᷑. uibet dñs. Ut uͦ aqua in uinũ u̾tatur. hoc facit dñs.
tituit suꝑ familiã suã ut dent illis in tẽꝑe trici m̃surã. quibꝰ tamen
maria primũ suggesserit dicens. Quodcũq dixcerit uob̾ facite. Quo
exrẽplo innuitur. quod officiũ p̾dicationis non debent usurpare sibi
nͥ quos maria id÷ mat̾ grã prius instruxerit. Alioquin dicetur eis.
Legnauer̾̃ ⁊ non ex me. principes extiter̃. ⁊ ego ignoraui. Impleat
gͦ ministri hydrias aqua. p̃dicant mira de duicedine regni. inten
tas binas. Quid ÷ aut̃ uel t̃nas. ᷤ Addatur illis duob t̾cius timor.
⁊ capient hẏdrie metretas t̾nas. Et illi quidẽ duo p̾dicti timores. de
futuro sunt ualde utiles. S ÷ aliꝰ timor de p̾senti. multo ꝓbabilior.
quo timet homo. ⁊ semꝑ ÷ pauidus. ne mt̾na grã deseratur. Quisqͥs
gͥ hoc timore repletꝰ fuerit. ꝓfecto binis metretas t̾nas addidit:

Expanded text:
aqua jubet Dominus; ut autem aqua in vinum vertatur, hoc facit Dominutituit super familiam suam, ut dent illi in tempore tritici mensuram: quibus, tamen Maria primum suggesserit, dicens: Quodcunque dixerit vobis, facite. Quo exemplo innuitur, quod officium praedicationis non debent usurpare sibi, nisi quos Maria, id est mater gratia, prius instruxerit. Alioquin dicetur eis: Regnaverunt, et non ex me; principes exstiterunt, et ego ignoravi . Implent ergo ministri hydrias aqua; praedicant mira de dulcedine regni, intenttas binas. Quid est autem vel ternas? Addatur illis duobus tertius timor, et capiunt hydriae metretas ternas. Et illi quidem duo praedicti timores de futuro, sunt valde utiles; sed est alius timor de praesenti multo probabilior, quo timet homo, et semper est pavidus, ne interna gratia deseratur. Quisquis igitur hoc timore repletus fuerit, profecto binis metretas ternas addidit.
Abbreviated transcription (Latin):
queͦ dr̃ opꝰ manĩ. In quo si queratu ansit aliqua purificatio. facile
potest inueniri ꝑ multa. Ha ut plurima pterea. qm̃ breuitati studeo:¬
hoc solũ quanti sit p̃conii. quante grẽ. quis digne estimet suo se qũa
labore transigere. ac nulliꝰ aliquid desidare: Ac ne me quis putet hoc
magis declamatorie quã ear ueritate ꝓferre. audiat ipsũ doctorẽ nrm̃
infide: ueritate epłm paulũ scribentẽ ad thessalonicenses hoc ipsa docen¬
desidetis. Audiat eundẽ ipsũ facientẽ quȩ docebat. Ipsi enuĩ seitis in¬
quit queadmodũ oporteat uos imitari nos. qm̃ ñ inquieti fuimꝰ int̃

Expanded text:
quae dicitur opus manuum: in quo si quaeratur an sit aliqua purificatio, facile potest inveniri per multa. Nam ut plurima praeteream, hoc solum quanti sit praeconii, quantae gratiae, quis digne aestimet, suo se quemque labore transigere, ac nullius aliquid desiderare? Ac ne me quisquam putet haec magis declamatorie, quam ex veritate proferre, audiat ipsum doctorem nostrum in fide et veritate apostolum Paulum scribentem ad Thessalonicenses, haec ipsa docenllius aliquid desideretis . Audiat eumdem ipsum facientem quae docebat. Ipsi enim scitis, inquit, quemadmodum oporteat vos imitari nos, quoniam non inquieti fuimus inter
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantes suũ panc̃ manducent. Uides quã sollicite obseruandũ pre¬
cepit doctor gentiũ opꝰ manuũ. Cur hoc tantoꝑe curauit nͥ quia
sicut bonus ac diligens pastor. hoc ouiũ saluti pͥlurimũ ex pedire
ꝓudit Restet ultima carnis munditia. In hac fit purificatio
ab illa quinq ꝑtita corꝑis illecebra. uisus. auditꝰ. odoratꝰ gustꝰ et¬

Expanded text:
operari, nec manducet . Vides quam sollicite observandum praecepit Doctor gentium opus manuum? Cur hoc tantopere curavit, nisi quia, sicut bonus et diligens pastor, hoc ovium saluti plurimum expedire providit? 4. Restat ultima, carnis munditia. In hac fit purificatio ab illa quinquepartita corporis illecebra, visus, auditus, gust
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmoror exẽplis c̃ in eiꝰ u̾b oĩs sexus. ois etas. ois ꝯditio. ꝯsilui
inueniat. si cliligent̃ querat salutis:. Quod siqͥs curiosiꝰ
uelit ꝑspie: utrũ u̾i sit qd̾ lictũ ẽ. desapientia ꝯsilia
manare. legat libros qͥ inscͥbunt᷑ sapientie. uͥ totꝰ ordĩs
contextꝰ ꝯsilia iuclet᷑ sꝑare. Siuͦ consultiꝰ ⁊utiestudeat

Expanded text:
immoror exemplis? cum in ejus verbis omnis sexus, omnis aetas, omnis conditio consilium inveniat, si diligenter quaerat, salutis? Quod si quis curiosius velit prospicere utrum verum sit quod dictum est de sapientia consilia manare, legat libros qui inscribuntur Sapientiae, ubi totus orationis contextus consilia videtur spirare. Si vero consultius et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑu̾se cogitationes. seꝑant .h. adõ. Qui gͦ uut sincerũ
ac lucidũ intellectũ habere pͥuarũ cogitationũ fantas¬
sias ac nebulas siticleat effugare omĩ cliligentia e
cauutela seruare. Un de salomon ait. Om̃i custoclia
serua cor tuũ. quia exip̃o uita ꝓcectit.
eptimũ cdonũ ẽ spc̃ sapientiȩ scił quid̾a int̾nus

Expanded text:
nes separant a Deo . Qui ergo vult sincerum ac lucidum intellectum habere, pravarum cogitationum phantasias ac nebulas studeat effugare et omni diligentia et cautela cor servare. Unde Salomon: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit . 7. Septimum donum est Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
uidicaris. Iã quid & ante cogitau̾ã. ea. s q ñsatis pu¬
nita st̃. ꝗͣ me adhuc inpedire posst rursũ redeo adea
pata sint ut iã inpedire ñ possint. Nec infructuosũ
ut arbitror erit ħ studiũ. Nẽpe si sic uiuit᷑. ĩ mo
h ÷ tã in mei ꝯsicłatioẽ ꝗͣ in tui ꝯtẽplatioẽ. mag̃ ac
magis. corripies me ⁊uiuificab̾ me. Siꝗ corripior.
c̃ me cogitando ꝯpungor. Reuiuisco. cͥ te subleuat᷑
ut cͣq intueor. Itaq ostendendo me mͥ. corripies. osten¬
dendo te uiuificab. Porro uiuifices necẽe ẽ. qr ecce

Expanded text:
judicabis. Jam quidem et ante cogitaveram ea; sed quia non satis punita sunt quae me adhuc impedire possunt, rursum redeo ad ea pata sint ut jam impedire non possint. 7. Nec infructuosum, ut arbitror, erit hoc studium. Nempe si sic vivitur, imo  tam in mei consideratione quam in tui contemplatione, magis ac magis corripies me, et vivificabis me. Siquidem corripior, cum me cogitando compungor: revivisco, cum te sublevatus utcunque intueor. Itaque ostendendo me mihi, corripies; ostendo te, vivificabis. Porro vivifices necesse est; quia ecce
Abbreviated transcription (Latin):
onem. Rursũq negotiis fatigatꝰ expectabat uesꝑã
libent᷑ repetens ocia ꝯtẽplatioi̾s. Potͣ e ꝑ garrulam
auicłam cantꝰ simł psalientiũ in eccłia & ꝑ gemͣtẽ

Expanded text:
onem: rursumque negotiis fatigatus exspectabat vesperam, onem: rursumque negotiis fatigatus exspectabat vesperam, libenter repetens otia contemplationis. 5. Potest et per garrulam aviculam cantus simul psa
Abbreviated transcription (Latin):
s. &in mane ꝗ sic̃ pulłꝰ hẏrundinis sic clamabo
nũ arriserit in modũ irundinis exultans ⁊ clami¬
tans grãs agã ꝓuisitatioẽ. ⁊ cͣ uesꝑa ingruerit. ñ de¬
erit sacͥficiũ uesꝑtinũ. õ instar colũbȩ gemens lac̾¬
inliesꝑa. qͦ letꝰ fruar. in matutino. Placet utͣq do
& perrator ꝯpunctꝰ. ⁊ iustꝰ deuotꝰ. cui eregiõe displi¬
cet tã ingͣtus uistꝰ quã peccator securꝰ. Aut c̾te sic̾
pullus hyr̾. hac illacq discurrens. marthe me offi¬
ciis mancipabo. hylarẽ datorẽ me exhibens. om̃i
necessitatẽ patienti. ⁊ meditabor.uͭ. coł. gemendo
utiq qd̾ obstat dũ qd̾ restat inttieor. Hoc aut̃ fa
tudinis. ut minores ante tͣclamꝰ ad nuptias. Quã ꝗͣ¬
int̾dũ inclifferent᷑ de alt̾a ad alterã tͣnseat᷑. Qđ sig¬
nificare iobputo uͥ ait. Si dormiero dico qn surgã.
⁊ rursũ expectabo. u̾sꝑã. Quiescens quippe inues¬
ꝑa. ꝯtẽplatioĩs. mane desiderabat. qͦ surg̾et ad acti¬

Expanded text:
quidem sicut pullus hirundinis, sic clamabo,tiae matutinum arriserit, in modum hirundinis exsultans et clamitans gratias agam pro visitatione; et cum vespera ingruerit, non deerit sacrificium vespertinum, cum instar columbae gemens, lacrin vespera, quo laetus fruar matutino. Placet uterque Deo, et peccator compunctus, et justus devotus: cui e regione displicet tam ingratus justus, quam peccator securus. Aut certe sicut pullus hirundinis hac illacque discurrens, Marthae me officiis mancipabo, hilarem datorem me exhibens omni necessitatem patienti: et meditabor ut columba; gemendo utique quod obstat, dum quod restat intueor. Hoc autem factudinis ut minores ante tradamus ad nuptias . quanquam indifferenter de altera ad alteram transeatur. Quod significare Job puto, ubi ait: Si dormiero, dico: Quando surgam? et rursum exspectabo vesperam . Quiescens quippe in vespera contemplationis, mane desiderabat, quo surgeret ad acti
Abbreviated transcription (Latin):
pes ꝯtẽptꝰ dĩ. Itẽ posset fieri ut malũ amarent. dm̃ ꝯtẽpnerent. sed
inhiberet eos pudor hominũ. cũ quibꝰ habitant. Idõ ad augmentũ
mali seqr̃ teiꝰ pes irreuerentia: ut nec dm̃ timeant nec homines reue¬
reant᷑. ad ꝯsunationẽ uͦ totiꝰ malitiȩ. ad ẽ quartꝰ pes astutia. ut sciam
uti trib p̾dictis. miscentes oleo uenenũ. ⁊ melli acetũ. ẜ minens pars
cathedrȩ cui sedens in heret. est potentia. Si enĩ potens: qui predicta
ht̃. tunc plurimũ nocet. ł si potentẽ sibi allicere. potest: qũe ꝯsilio
suo seducat. ⁊ ad malũ impellat. Deinde apponit᷑ puluinar ut sua¬
uit̾ sedeat. Puluinar fit de leuibꝰ pennis auiũ. significans uanã głam.
⁊ fauorẽ popłarẽ. quibꝰ homines delectari ex tollunt. Sca hellũ p̾eclibꝰ sib.¬
ponitur. ne trã tangat. Tales enĩ nonnulli t̾̃ienas actiones ñ facrant.

Expanded text:
pes contemptus Dei. Item posset fieri ut malum amarent, Deum contemnerent, sed pes contemptus Dei. Item posset fieri ut malum amarent, Deum contemnerent, sed inhiberet eos pudor hominum cum quibus habitant: ideo ad augmentum mali sequitur tertius pes irreverentia, ut nec Deum timeant, nec homines revereantur. Ad consummationem vero malitiae adest quartus pes astutia, ut sciant uti tribus praedictis, miscentes oleo venenum, et melli acetum. Eminens pars cathedrae, cui sedens inhaeret, est potentia. Si enim potens est qui praedicta habet, tunc plurimum nocet: vel si potentem sibi allicere potest, quem consilio suo seducat, et ad malum impellat. 1200 Deinde apponitur pulvinar, ut suaviter sedeat. Pulvinar fit de levibus pennis avium, significans vanam gloriam, et favorem popularem, quibus homines delectati extolluntur. Scabellum pedibus supponitur, ne terram tangant. Tales enim nonnulli terrenas actiones non faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
adquisttionẽ. ł ꝯscruationẽ. fortitudo. tẽpantia: prudenti u iuslttiam
ꝯseruarit. nẽ amutat᷑ aut minuatur. Pos̃t quã uͭ ꝑfecta: iustitia. ⁊ lan¬
sit in asfectũ cordis.÷ quodilla tria. quia fortis ÷ prudens temoata ir
Quinon abiit. Abiit ꝑtinet ad illos qui sint inconstantes. ⁊ eater
possunt impelli. Qa quidã uolentes euitare. fiunt obstinati. nullius
ꝯfilio adquiescentes ꝓpositũ suũ ĩmobilit̾ teuentes. ⁊ idõ adulnclũ
ub ꝓpͥa uoluntas. quę: suꝑbia. ea qua om̃a mala. sic ex comnunus
bona. St incu bedra pestilentie non sedit. Sedet qui docet exeplo
Malitia ÷ amare malũ.⁊ saporẽ mali habere. ⁊ malũ quia malũ : dili¬
gere. sicut facit diabolꝰ⁊ non nulli iniqui. S quia fit aliquando ut
tales timeant dm̃. ñ timore bono s ne ieurrant t dapnũ rerũ uel
corꝑis cruçiatũ. ut ampliꝰ sint mali ꝯtẽpnunt ⁊ ipsũ dni. ⁊ fit scđds

Expanded text:
acquisitionem vel conservationem, fortitudo, temperantia, prudentia, quae justitiam conservant, ne amittatur aut minuatur. Postquam vero perfecta est justitia, et transit in affectum cordis, idem est quod illa tria; quia fortis est, prudens, temperata. 3. Qui non abiit. Abire pertinet ad illos qui sunt inconstantes, et leviter possunt impelli. Quod quidam volentes evitare, fiunt evidenter obstinati, nullius consilio acquiescentes, propositum suum immobiliter tenentes: et ideo adjunctum a voluntas, quae est superbia, ex qua omnia mala, sicut ex communi sunt bona. Et in cathedra pestilentiae non sedit. Sedet, qui docet exemplo Malitia est amare malum, et saporem mali habere; et malum, quia malum est diligere, sicut facit diabolus, et nonnulli iniqui. Sed quia fit aliquando, ut tales timeant Deum non timore bono, sed ne incurrant vel damnum rerum, vel corporis cruciatum: ut amplius fiant mali, contemnunt et ipsum Deum; et fit secundus
Abbreviated transcription (Latin):
sertũ. tra scił inuiã: maquosã. peccatoꝵ suoꝵ recordando. dscendit sic̃
uirgula fumi. cadẽ pecaata humilit̾ ꝯfitendo. Quȩ ꝯfessio recte fieri sic̃
uirgula fumi dr̃. qr ꝑ plures peccoꝵ species tã ꝗ̃ fumꝰ de thuribulo ꝑplura
foramina diriuat᷑.⁊ notandũ qd̾ fumus nũꝗͣ h abeat splendorẽ. ñ numꝗͣ
tam̃ habe possit edotẽ.  d aut̃ hic furiꝰ ꝯfessiois babeit odorẽ quẽdã pie¬
tatis. innuit᷑ exͥ is quȩ subiungunt᷑. E x aromatibꝰ mirre ⁊ thuris.: .u.

Expanded text:
uosam, peccatorum suorum recordando. Ascendit sicut virgula, eadem peccata humiliter confitendo. Quae confessio recte fieri sicut virgula fumi dicitur, quia per plures peccatorum species, tanquam fumus de thuribulo per plura foramina derivatur. Et notandum quod cum fumus nunquam habeat splendorem; nonnunquam tamen habere possit odorem. Quod hic fumus confessionis odorem quemdam pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
in manii ẽẽ om̃ipotentis. sic̃ tela̾ in manu texentis. qnꝗ
eod̾ pene tempr ⁊ decłit & tulerit. qd̾ donarat. S dũ defi¬
ꝑfic̾e uidi. Qd multa: Initate mex cõꝑi. qr utrtus
in iusirmitate ꝑfiert᷑. &. aio. Bonũ mͥ qd̾ humiliasti
admane. cͣ dd̃ dicat. Acustocdia matutina usq ad noc
oia ossa mea. robur ome uidł deqͦ ad huc sub tutela

Expanded text:
in manu Omnipotentis, sicut tela in manu texentis; quaneodem pene tempore et dederit et tulerit quod donarat. Sed si defetur. Quid multa? In veritate mox comperi quia virtus in infirmitate perficitur ; et aio: Bonum mihi quia humiliasti ad mane, cum David dicat: A custodia matutina usque ad nocomnia ossa mea: robur omne videlicet, de quo adhuc sub tutela
Abbreviated transcription (Latin):
uere. ꝓposuit᷑ : Nisi fallor ħ uirgo e. q̃ ap̃ salomonẽ legͥr
Mulier ẽ fortẽ quis inueniet: ꝓcul & de ultimis finib p̾ci¬
um eiꝰ. Quȩ adeo fortis fuit. uͭ. illiꝰ serpentis capͣ ꝯtereret
cui adno dictã ÷. Inimicitias pona int̾ te ⁊ mulierẽ. ⁊ in¬
beris calcaneo illiꝰ. Porro qd̾ tẽꝑans. prudens. ⁊ tta fuerit
ex angłi collocutiõẽ ⁊ sua ipsiꝰ responsione luce clariꝰ ꝯpro¬
bamus. Salutata quiꝑpe tã uenerabiłr ab angło. aue
gr̃a plena. dñs tec̃. ñ se extulit qͣsi quę singłari gr̃ae pͥui¬
legio benediceret᷑. s siluit & qͣł eẽt ĩsolita ħ salutatio. sec̃
cogitauit. Qua ĩ re qͥd nͥ tẽꝑans fuit: At uͦ c̃ decelestib mis¬
steri is abeoł angło docet᷑. diligent᷑ qͣsiuit qͦͣmͦ ꝯciꝑet. ac
pareret. q̃ĩ. utiq ñ cognosc̾et. & in ħ sine clubio pru¬
dens extitit. Iusticiȩ aut̃ p̾fert insigne. tͥ se ancillam

Expanded text:
o est quae apud Salomonem legitur: Mulierem fortem quis inveniet? Procul et de ultimis finibus pretium ejus . Quae adeo fortis fuit, ut illius serpentis caput contereret, cui a Domino dictum est: Inimicitias ponam inter te et mulierem, et ineret caput tuum . Porro quod temperans, prudens et justa fuerit, ex angeli collocutione, et sua ipsius responsione luce clarius comprobamus. Salutata quippe tam venerabiliter ab angelo: Ave, gratia plena, Dominus tecum, non se extulit, quasi quae ex singulari gratiae privilegio benediceretur, sed siluit; et qualis esset insolita haec salutatio, secum cogitavit. Qua in re quid nisi temperans fuit? At vero, cum de coelestibus mysteriis ab eodem angelo doceretur, diligenter quaesivit quomodo conciperet ac pareret, quae virum utique non cognosceret: et in hoc sine dubio prudens exstitit. Justitiae autem praefert insigne, ubi se ancillam
Abbreviated transcription (Latin):
teste heato gregorio. m̃te ire e. Per hanc uiã incalt̾ ⁊ quasi quẽdã
currũ ducunt. tria genera hominũ. Seruus. Mercennariꝰ. filius.
Trahunt aut̃ eundẽ currũ duo uim̃ta. quoꝵ nomina sunt ꝯmina¬
tio. ⁊ ꝓmissio. Suꝑ ꝯminatione̾ sedet seruus. suꝑ ꝓmissionẽ mer¬
cennariꝰ. Hoꝵ ut̃q trahit currũ. alt̾ timore. alt̾ cupiditate. ⁊ ut̃q
ꝓpriis stimulis impellit᷑. Solus filius qui nec timore quatit᷑. nec illi¬
citur cupiditate. s spũ dilectionis agit᷑. sine labore aut lesions ue¬
bit᷑ incurru. Quicũq enĩ spũ dĩ agunt᷑. hi filii sunt dĩ. Et econu̾so.
scił quatuor animi affectiones notissimas. amorẽ ⁊ letitiã. timoit̃ et

Expanded text:
teste beato Gregorio, mente ire est. Per hanc viam incedunt, et quasi quemdam cursum ducunt tria genera hominum, servus, mercenarius, filius. Trahunt autem eumdem currum jumenta, quorum nomina sunt, comminatio et promissio. Super comminationem servus sedet, super promissionem mercenarius. Horum uterque trahit currum, alter timore, alter cupiditate; et uterque propriis stimulis impellitur. Solus filius, qui nec timore quatitur, nec illicitur cupiditate, sed spiritu dilectionis agitur, sine labore aut laesione vehitur in curru: Quicunque enim spiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei .scilicet quatuor animi affectiones notissimas, amorem et laetitiam, timorem et
Abbreviated transcription (Latin):
carnalib ⁊ scłarib desicłiis. uͭ. exclusis iłł intͣducatur
amor cdĩ. ⁊ amor ꝑatͥȩ cxelestis. Recedant ab ore nr̃o
arrogantia. ⁊ derogato. ⁊ suecedant ꝓhis ua peccatoꝵ¬
nr̃oꝵ ꝯfessio.⁊ bona. de ꝓximis existimatio. Proflagi¬
cus i facimorib qͥ uetꝰ tas e. corporis. assumat᷑ ꝯtinentia.
⁊ in nocentia. uͭ.s. ex. contͣriis uirtutib contͣria depel¬
lantur uicia. Hanc supͣ dictã renouatione fac̾ .ẜ. ha

Expanded text:
carnalibus et saecularibus desideriis; ut exclusis illis introducatur amor Dei, et amor patriae coelestis. Recedant ab ore nostro arrogantia et derogatio; et succedant pro his vera peccatoonfessio, et bona de proximis aestimatio. Pro flagitiis et facinoribus, quae vetustas est corporis, assumatur continentia et innocentia, ut scilicet contrariis virtutibus contraria vitia depellantur. Hanc suprad
Abbreviated transcription (Latin):
factꝰ homines etiã in paradiso positos ab eadẽ pietate. fraude sua de¬
iecit. uolens eos hab̾e socios sui erroris.⁊ participes miquitatis. Iue eñi euã
subduã. ⁊ ꝑ illã uirũ sibi subdidit. Similit̾ adhuc demon suggerit carni
caro spũ. ⁊ fit impioꝵ consiliũ. Dicunt enĩ sibi inuicẽ. om̃iu nrm sit
unũ marsupiũ. Ponunt gͦ in memoria quasi in marsupio quisq obolũ

Expanded text:
factus etiam homines in paradiso positos, ab eadem pietate fraude sua defactus etiam homines in paradiso positos, ab eadem pietate fraude sua dejecit, 1199 volens eos habere socios sui erroris, et participes iniquitatis. Ille enim Evam seduxit, et illa virum sibi subdidit. Similiter adhuc daemon suggerit carni, caro spiritui, et fit impiorum consilium. Dicunt enim sibi invicem: Omnium nostrum sit unum marsupium . Ponunt ergo in m
Abbreviated transcription (Latin):
honorẽ adipisci desid̾ant. cȩt̾os priꝰsibi ꝑ amorẽ adquirant. Cũ uͦ
adepti fuerint. elati potestate᷑ eos ipsos ꝑ timorẽ sibi pmodũ subiciant.
quibꝰ prius pͥuati ñ t̾rorẽ s amorẽ exhibuerant. Isti ponunt primu̾
tunc id quod deceriꝰ ÷ .i. tunorẽ. E contrario facit sponsus nr̃. Semꝑ
pͥmũ ꝓpinat dicens. Fili accedens ad seruitutẽ dĩ. sta intimore. Si
ris in illis sex hydriis aquis timoris. ad hoo in tunore accedis. ad ipsũ
tã quã seruus ad dñm. ut ex seruo ꝓueharis infiliũ¬
Eatus uir qui non abiit in consilio impioꝵ. Pi sunt qui in dm̃ cre¬
dunt. ⁊ ipsũ colunt. Est enĩ pietas cultꝰ dĩ.Hi aut̃ cultꝰ in tribꝰ ꝯsistit.
fide. spe. caritate.quȩ sunt uiuisibilia. His tribꝰ carent impii qui dm̃
ñ colunt. ⁊ quoꝵ consiliũ ÷ uisibilia inuisibilibꝰ t̃rena cęlestib p̃pone¬
re łloꝵ caput ⁊ priaceps : diabolus qui pͥmꝰ apiecate recessit. ⁊impius

Expanded text:
honorem adipisci desiderant, caeteros sibi prius per amorem acquirant. Cum vero adepti fuerint, elati potestate, eos ipsos per timorem sibi postmodum subjiciunt, quibus prius privati non terrorem, sed amorem exhibuerant. Isti ponunt primum tunc id quod deterius estante propinat, dicens: Fili, accedens ad servitutem Dei sta in timore . Sris in illis sex hydriis aquis timoris, ad hoc in timore accedis ad ipsum, tanquam servus ad dominum, ut de servo proveharis in filiueatus vir, qui non abiit in consilio impiorum . Pii sunt qui in Deum credunt; et ipsum colunt. Est enim pietas cultus Dei . Hic autem cultus in tribus consistit, fide, spe et charitate, quae sunt invisibilia. His tribus carent impii, qui eum non colunt; et quorum consilium est visibilia invisibilibus, terrena coelestibus praeponere. Horum caput et princeps est diabolus qui primus a pietate recessit, et impius
Abbreviated transcription (Latin):
Uid aut̃ qł maria portat iłim inict̾o. iosepl in hni¬
mero. in egy ptũ .s. iens. ł iñ denuo reliens simeon¬
uͦ portat in brachiis: Significant .N. isti tres. treselcctoꝵ orti¬
nes. Maria p̃clicatores. Ioseph ꝯtinentes. Simeon bonos oꝑato¬
res. Qͥ enĩ aliis eugłi at. qͣsi iħm inut̾m portat. uͭ. eũ. aliis
ł ꝑotiꝰ alios ei. pariat. Detalib erat beatꝰ paul qͥlicebat.
s. ab aliis illata s patient᷑ fert̃. m̃ito isti portare eũ infnimis¬

Expanded text:
est autem quod Maria porta! Jesum in utero, Joseph in humero, in Aegyptum scilicet iens et inde rediens; Simeon portat in brachiis? Significant isti tres electorum ordines: Maria, praedicatores; Joseph, poenitentes; Simeon, bonos operatores. Qui enim aliis evangelizat, quasi Jesum in utero portat, ut eum aliis, vel potius alios ei pariat. De talibus erat beatus Paulus, qui dicebat: sed ab aliis illata patienter ferunt, merito isti portare eum in hum
Abbreviated transcription (Latin):
peccator ad cͤatorem suũ. Quigͦ pec̃cor ẽ deb orare
or̾o pecentoris. ł nulla. ł ninia luce. Nulla luce illu¬
stratui: qͥ pecc̃a sua nec uidi nec confitet᷑. Econtͣrio
nimia luce obruit᷑. qui ea tanta uid ut de indul¬
gentia desꝑet. Hoꝵ neut̃ orat. Quid gͦ Temꝑan¬
daẽ lux ut peccata sua uideat peccator ⁊ ꝯfiteatur
ac ꝓ ipsis oret ut remittar᷑. Prima gͦ eiꝰ oratio de¬
bet fieri. u̾ec̾do affectu. Hec aut̃ fit. cͣ nec cdũ pecca¬
tor auclet ꝑse ipsũ accede adm̃. s querit aliꝗͦ som̃
dũi. tanꝗͣ fimbria ꝑ quẽ hãt. accessũ. Fuiꝰ oratiois
tenuit typũ eu̾głica illa mulier qͥ fluxũ sangui¬
nis patiebat᷑. cupiensq sanari accessit & intͣ seco

Expanded text:
r est, debet orare oratio peccatoris: vel nulla, vel nimia luce. Nulla luce illustratur qui peccata sua nec videt, nec confitetur. E contrario nimia luce obruitur, qui ea tanta videt, ut de indulgentia desperet. Horum neuter orat. Quid ergo? Temperanda est lux, ut peccata sua videat peccator et confiteatur, ac pro ipsis oret, ut remittantur. Primo ergo ejus oratio debet fieri verecundo affectu. Hoc autem fit, cum necdum peccator audetDomini tanquam fimbria, per quem habeat accessum. Hujus orationis tenuit typum illa evangelica mulier, quae fluxum sanguinis patiebatur; cupiensque sanari accessit, et intra se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑq̃ resurg̃. U̾bi grͣa. Cecidit hõ ꝑmobedientiã. ꝑ obe¬
dientiȩ laborẽ redit aduitã. Lubricꝰ extitit. ac disso¬
lutus s ꝑ ꝯtmentie studiũ rigorẽq cliscipline reꝑat᷑.
Patitur abipĩs elem̃tis mundi pena. quoꝵ usũ dudũ
inflexerat aduioluptatẽ. Quib cruciatib ẽ lui tanꝗͣ¬

Expanded text:
 resurgat. Verbi gratia, cecidit per inobedientiam; per obedientiae laborem redit ad vitam: lubricus exstitit ac dissolutus; per continentiae studium rigoremque disciplinae reparatur. Patitur ab ipsis elementis mundi poenam, quorum usu dudum defluxerat ad voluptatem. Quibus cruciatibus cum diu, tan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾susꝵ ꝯfessus canticis diuinis instruct. correpta uia. corrigit a
u̾ba. seq impiũ accusans mala sua sibi repitat. dm̃ aut̃ laudans
bonũ quod inse uidet ñ sibi s illi applicat. ⁊ hoc totũ agitur in
psalmodia. Per psalmodiã accipe quicquid dõ psallitur̃. cũ m̃tis
melodia. siue sint psalini. siue hymni. seu etlam qcũq cantica.
Terciã hẏdriam posui suꝑiꝰ uigilias. łlas semꝑ debet comitari orationũ
instantia. Unde ⁊ dominꝰ in euuangłio legitur in oratione ꝑ noctassẽ.

Expanded text:
us et confessus, canticisque divinis instructus, correcta vita corrigit et verba; seque ipsum accusans, mala sibi computat; Deum autem laudans, bonum quod in se videt, non sibi, sed illi applicat: et hoc totum agitur in psalmodia. Per psalmodiam accipe quidquid Deo agitur cum mentis melodia, sive sint psalmi, sive hymni, sive etiam quaecunque cantica. 2. Tertiam hydriam posui superius vigilias. Has semper debet comitari orationum instantia. Unde et Dominus in Evangelio legitur in oratione pernoctasse ;
Abbreviated transcription (Latin):
dicant. cͥiudeł minime attendt᷑ ñ ẽẽ eiꝰde facilitatis
eleuote qͥescͥe. ⁊ frucitiose occupari. humilit᷑ sub ẽẽ.
⁊utilit᷑ p̃ eẽ. regi sine q̃rela. ⁊ regͥe sine culpa. obedire
sponte. ⁊ ĩꝑare cliscrete. bonũ deniq intͣ bonos ⁊ bonũ
cẽ int̾ malos ĩmo ñ eẽ peccatũ int̾ filios pacis. ⁊ his qͥ
oderint pacẽ. ex hib̾i pacific̃. Sciens gͥ iħe qͥ sint qͥ u̾e
⁊̃ sint idanei ĩplicari curis ⁊ õib eccłiasticis ꝓtali deli¬
cita aĩã. ꝗͣ prosui adhuc ten̾ittidine. tͣctandis nego¬
tiis. minꝰ suffic̾e sentit adu̾sꝰ alit̾ sentientes. ⁊ ob ħ eiꝰ
qͥetem tanꝗͣ infructuosã bono ꝗͣ celo s ẜ scientiam¬

Expanded text:
dicant: cum videlicet minime attendunt non esse ejusdem facilitatis devote quiescere, et fructuose occupari; humiliter subesse, et utiliter praeesse; regi sine querela, et regere sine culpa; obedire sponte, et imperare discrete; bonum denique inter 269 bonos, et bonum esse inter malos; imo etiam esse pacatum inter filios pacis, et his qui oderunplicari curis et oneribus ecclesiasticis, pro tali delicata anima quam pro sui adhuc teneritudine tractandis negotiis minus sufficere sentit, adversus aliter sentientes, et ob hoc ejus quietem tanquam infructuosam, bono quidem
Abbreviated transcription (Latin):
agat᷑ ininferno. Cũq mtem humanã repleu̾it. & depe¬
nis inseini meutit ei timorẽ. & celestiũ amorẽ infundit.
Sicq fac̾ hoĩem amare se ipsũ. & dicit ei. Miserere aĩe
tue placens cło. Primũ gͥ ÷ dilig̾e se. deinde ꝓximum.
exfide accepit. Accepto aut̃ h dono. n debet eo soloꝯ
tentus eẽ. s admaiora ꝓuehi. & in meliꝰ. ꝓfic̾e. Uiuit

Expanded text:
umanam replevit, et de poenis inferni incutit timorem, et coelestium amorem infundit: 1225 sicque facit hominem amare seipsum, et dicit ei: Miserere animae tuae, placens Deo . Primum igitur est diligere se, deinde proximum. sanctum, quem ex fide accepit. 2. Accepto autem hoc dono, non debet eo solo contentus esse, sed ad majora provehi, et in melius proficere. Vivit
Abbreviated transcription (Latin):
conficit᷑ iłłd̾ ꝯstat eẽ pͣciosiores. Fpasquipꝑe facile:
absq labore nc̃ in nr̃a regiõe reppimꝰ. Peccatores siqͥd̾e
õs sumꝰ. Porro illas clifficile. ac delongm qͦ ualde. ut¬
pote desꝑadoso dĩ asportatas suscipimꝰ. Oẽ .i. datũ
Qd deniq inuꝰcemodi unguento exoeͥlentiꝰ. de. cꝰ effusi¬

Expanded text:
ficitur illud constat esse pretiosiores. Has quippe facile et absque labore nam in nostra regione reperimus: peccatores siquidem omnes sumus. Porro illas difficile ac de longinquo valde, utpote de paradiso Dei asportatas suscipimus: omne enim datum d denique hujuscemodi unguento excellentius, de cujus effusi
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Melior in mał factis humił confessio. ꝗ inbors
suꝑba głatio. I erciũ donũ ẽ. sp̃e scientie. deqra
leg̃ insalomone. Qui addit scientiã. addit & dolorem.
Uera nãq soientia ẽ scire nos mortales. ⁊ caducos. ⁊ fra¬
giles eẽ. ⁊ in ħ exilio ĩ h ergastulo. inhac ꝑegͥationẽ
in hac ualle lacrimarũ. in hoc loco miseriarit. dołe
atq lug̾e. Unde dr̃ int̾cia beatitudine inue t̾cio do¬
uo congruente. Beati qͥ lugent. qm̃.i .c. Item. Ue uobis
qͥ nẽ ridetis. q iugebttis.sinc salomon ait. Risus clolori
miscebit᷑. excrema gaudii luctꝰ occupat. Risũ repui¬
tãui errorẽ. ⁊ gauclio chixi. Quid frust᷑ deciꝑis: Cor
sapientiũ uͥ tͥsticia. & qs stultorũ uͥleticia. Uera gͥ sei¬
entia ẽ. scire omĩa mundana cacluca. ac mom̃tanea
& inc̾ta eẽ. uxta id quod legr̃ insalomone. Cuncta
subiacent uanitati q̃ de t̾ra facta st̃. & int̾rã parit᷑

Expanded text:
 factis humilis confessio, quam in bonis superba gloriatio. Tertium donum est spiritus scientiae, de qua legitur in Salomone: Qui addit scientiam, addit et dolorem . Vera namque scientia est, scire nos mortales et caducos et fragiles esse, et in hoc exsilio, in hoc ergastulo, in hac peregrinatione, in hac valle lacrymarum, in hoc loco miseriarum dolere atque lugere. Unde dicitur in tertia beatitudine, huic tertio dono congruente: Beati qui lugent, quoniam ipsi consqui nunc ridetis, quia lugebitis ! Hinc Salomon ait: Risus dolori miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat .-- Risum reputavi errorem, et gaudio dixi: Quid frustra deciperis? -- Cor sapientium ubi tristitia, et cor stultorum ubi laetitia . Vera igitur scientia est scire omnia mundana caduca ac momentanea et incerta esse, juxta id quod legitur in Salomone: Cuncta subjacent vanitati, de terra facta sunt, et in terram pariter
Abbreviated transcription (Latin):
Scłet᷑ me .o.o.s. Tria ft̃ oscła. Rec̾ciliatoriui
Renum̾atoriũ. ꝯtẽplatoriũ. Primũ ad pe¬
des. scd̾ admanũ. t̾ciũ ad os sumit᷑. Inpͥmo accipitur
remissio pecẽoꝵ. In sod̾o munꝰ uͥtutũ. int̾cio cogni
na lactis sp̾es. ex ortatio. ⁊ consolatio.¶ Tria unguen
derecorlatiõe beneficiorũ. Pietas ex considerati¬
Is circuit iugit̃ & ꝑ ambulat spͣuales mentes. exul¬
tans ut gigas ad currenclã uiã. si t̾n tales sint. deqͥb
erat utixit pedes iħi. Nec medioere sane un
Nuicemodi uiguenti flagrantia uitate atestan¬
p. Uũ qͣntũlibet unguentũ hoc pͥciosũ uideatur.
rum memoria beneficioꝵ. qͦ &ungit᷑ caput dm
uile & nulliꝰ pͣtri estimat᷑. Deniq de illo dr̃. Cor
dis. h.m. Capꝰ exeo ungis. ẽ de suis clonis do̾ grãs
sic̃ nͥ tam ditas ꝗͣ humanitas necsse ẽ. ut cogitet᷑. eu̾

Expanded text:
atorium, muneratorium, contemplatorium. Primum ad pedes, secundum ad manum, tertium ad os sumitur. In primo accipitur remissio peccatorum; in secundo, munus virtutum; in tertio, cognitna lactis species, exhortatio et consolatio. Tria unguentde recordatione beneficiorum, pietas ex consideratiis circuit jugiter et perambulat spirituales mentes, exsultans ut gigas ad currendam viam ; si tamen tales sint de quibus erat, unxit pedes Jesu. Nec mediocre sane unghujusmodi unguenti fragrantia, Veritate attestan quantumlibet unguentum hoc pretiosum videatur, rum memoria beneficiorum, quo et ungitur caput Domini, vile et nullius pretii aestimatur. Denique de illo dicitur, Cor it me . Caput ex eo ungis, cum de suis donis Deo gratias sicut non tam deitas quam humanitas necesse est ut cogitetur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
RaNT ibi positȩ lapidee .ui. hydriȩ scdm purificationẽ uid eoꝑo.
Intelligamꝰ has.ui.hydrias positas et .ui. obseruantias serus dĩ pro¬
positas in quibꝰ tamquã ueri uide purificari debeant. St̃ autẽ istȩ.
Silentiũ. psalmodia. uigilie. ieiuniũ. opꝰ manuũ. carnis mũdicia.
In hẏdria silentii purificam᷑ apeccatis quȩ ubositate ꝯtiacrimꝰ. cuiꝰ
ucii sunt octo species. Est enĩ uerbũ stultũ. uanũ. mendax. ocio¬
sũ. dolosũ. malelicũ. impudicũ. eaxusatoriũ. Quȩ nimirũ pestis

Expanded text:
m purificationem Judaeorum . m purificationem Judaeorum . Intelligamus has sex hydrias ibi positas, esse sex observantias servis Dei propositas, in quibus tanquam Judaei purificari debeant. Sunt autem istae, silentium, psalmodia, vigiliae, jejunium, opus manuum, carnis munditia. In hydria silentii purificamur a peccatis, quae verbositate contrahimus. Cujus vitii sunt octo species. Est enim verbum stultum, 1188 vanum, mendax, otiosum, dolosum, maledicum, impudicum, excusatorium. Quae nimi
Abbreviated transcription (Latin):
Reuelatur itaq seruo dĩ potestas. mertennario felicitas. filio ueritas.
ñ quod in dõ ita discreta sint. cui id ÷ posse qͦd felicẽ ⁊ uerace esse.
s quod a creatura creator ꝓ diuersis eiusdẽ creature affectibꝰ diũsis
uoce filii. Domine saluũ me fac. Quat̾e Forte ne ardeit in infer¬
no. Fortẽ ne fraudetur p̃mio: Non inquit. S psalmos nr̃os canta¬
bimus cuncꝰtis diebꝰ uitȩ nix̃ in domo dñi. Nũ inquit quero salu¬
tẽ ut penas uitẽ. aut ut in celo regnũ. s ut te in et̃nũ cũ illis lau
scłoꝵ laudabunt te. Seruus dicit. uadã ad portas inferi. M er¬
ꝑtte mͥ portas uiscitię ingressus in ea confiteborđ. Et qui timet
ire ad portas inferi. ⁊ quĩ dm̃ cupit uide. ꝓpt̾ quiett̃ sui. utt̃q ꝓfecto
querit quȩ sua sunt. Porro qui psalmos cantare desid̾at. in domo
laudare gestit. euncꝰtis dieb uitȩ suę. laudat᷑ non inm̾ito in e¬
ternũ qui uiuuit ⁊ regnat in scła scłoꝵ amen

Expanded text:
Revelatur itaque servo Dei potestas; mercenario felicitas, filio veritas. Non quod in Deo ista discreta sint, cui idem posse, quod felicem et veracem esse: sed quod a creatura Creator pro diversis ejusdem creaturae affectibus, diversisocem filii. Domine, salvum me fac. Quare? forte ne ardeat in inferno, forte ne fraudetur praemio? Non, inquit; sed psalmos nostros cantabimus cunctis diebus vitae nostrae in domo Domini. Non, inquit, quaero salutem ut poenas vitem, aut in coelo regnem; sed ut te in aeternum cum illis laud saecula saeculorum laudabunt te . Servus dicit Vadam ad portas inferi. MerAperite mihi portas justitiae; ingressus in eas confitebor Domino . Et qui timet ire ad portas inferi, et qui Deum cupit videre propter quietem sui, uterque profecto quaerit quae sua sunt. Porro qui psalmos cantare desiderat in domo laudare gestit cunctis diebus vitae suae. Laudatur non immerito in aeternum, qui vivit et regn
Abbreviated transcription (Latin):
Qantũ clistat int̾ ꝑastorẽ ⁊ gregẽ. t̾m debet dista¬
r̃e int̾ ep̃m ⁊iplebem. Stat ille sublimis iereetꝰ.: curuatur
iste cap̃solo depͣssus. Unde quida poeta. Pnaq c̃spectent.
animalia cęt̾a t̾rã. os hoĩ sublime dedit. Ile reget. iste re¬
git᷑. Iue pascit. ħ ꝑasc̾r.uͭ ex ip̃a forma ⁊ habitu ut᷑q fa¬
cile cdiscernatur. Pabet in manu uͥgã qͣ feriat.ł potiꝰ
lupũ. ħ ẽ. mites ⁊ obedientes debet leuiꝰ corriꝑe. ducos uͦ
corde ⁊ ĩꝓbos acriꝰ arguere. cũq neoee fuierit ẽ anathe¬
matis sententia ferire. Tenet cane̾ infune.zelũ .s. c̃
discretioẽ: ne sit de ilł dequib scͥptu̾ ẽ. Hñt zelũ cłi. ẜ¬

Expanded text:
antum distat inter pastorem et gregem, tantum debet distare inter episcopum et plebem. Stat ille sublimis et rectus: curvat iste caput solo depressus. Unde poeta: Pronaque cum spectent animalia caetera terram, Os homini sublime dedit. Ille regit, iste regitur, ille pascit, iste pascitur: ut ex ipsa forma et habitu uterque discernatur. Habet ille in manu virgalupum. Hoc est, mites et obedientes debet lenius corripere, duros vero corde et improbos acrius arguere; cumque necesse fuerit, etiam anathematis sententia ferire. Tenet canem in fune, zelum scilicet in discretione, ne sit de illis de quibus scriptum est: Habent zelum
Abbreviated transcription (Latin):
cupare. moralẽ. inspectiuã. naturalẽ scientiã. Si ꝗͥ
.i. quid inusũ assumendꝰ sit: quid respuendũ
equit᷑ uoluntas cꝰ ruina similit triꝑtita ẽ. Quȩ
enĩ. sume benignitati.⁊ puritati inherere & eam
solam dilige debuit. ꝑ propͥã iniqͥtatẽ asuꝑnis ins
licius easu. pͭ estimari ubi ꝑeunte memoria. ratione.
dum lapsũ nr̃ȩ nature reꝑauit illa beata tͥnitas¬

Expanded text:
cupare, moralem, inspectivam, naturalem scientiam. Si quidem cupare, moralem, inspectivam, naturalem scientiam. Si quidem est, quid in usum assumendum sit, quid respuendum. 3. Sequitur voluntas, cujus ruina similiter tripartita est. Quae enim summae benignitati et puritati inhaerere, et eam solam diligere debuit; per propriam iniquitatem a supernis in haec licius casu potest aestimari, ubi pereunte memoria, ratione, dum lapsum nostrae naturae reparavit illa beata T
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. cecitatẽ .i mundiciã. Memoria enĩ facta est
in potens. ⁊ instrma. ratio. inprudens. & tenebrosa. uo¬
luntas impura. orͣo memoria qͥ simplicis ctiuinita¬
tis potentiam. stans cogitabat. ab illa cadens & uelut
suꝑ saxa corruens. intres partes c̃frracta cdssiliit .s. in
cogitationes affectuosas. onerosas. occiosas. Affectuosas
uoco illas in quib ip̃a affictt᷑. ut in curis rerũ necestar¬
arum. edendi. bibencli. oet̾arũq in nabiliũ. Onerosas
ũ mexteriorib ãministratioib. Ociosas. quib nec affi¬
eit nec enerat᷑. it̾n ab etͣnaͦrũ cõteplatiõẽ ꝑillas dister¬
ditur.uͭ. si cogitet. u̾bi gr̾a equũ currentẽ. aut auẽ
minare bonũ ⁊ malũ. uu ⁊i falsũ. cõmodũ: ⁊ i cõmotdũ.
Inquib disc̾nendis tanta caligine cecat᷑. ut sepe in con
⁊ ip̃a inde cecidit. ꝓculdubio nicħ aliud quã tenebras
ethicam. logicã. physicam. qͥs nos possumꝰ aliis nõib nnĩ¬

Expanded text:
itatem, immunditiam. Memoria enim facta est impotens et infirma ratio imprudens et tenebrosa voluntas impura. Porro memoria quae simplicis divinitatis potentiam stans cogitabat, ab illa cadens, et velut super saxa corruens, in tres partes confracta dissiliit, scilicet in cogitationes affectuosas, onerosas, otiosas. Affectuosas voco illas in quibus illa afficitur, ut in curis rerum necessariarum, edendi, bibendi, caeterarumque innumerabilium; onerosas, ut in exterioribus administrationibus; otiosas, quibus nec afficitur, nec oneratur, et tamen ab aeternorum contemplatione per illas distenditur, ut si cogitem equum currentem, aut avem minare bonum et malum, verum et falsum, commodum et incommodum. In quibus discernendis tanta caligine caecatur, ut saepe in contvaretur, sed quia ipsa inde cecidit, procul dubio nihil aliud quam tenebras ethicam, logicam, physicam, quas nos possumus aliis nominibus nun
Abbreviated transcription (Latin):
catores unu̾so gñi humano.s eã quid̾a repellunt. qͥđ a
recipiunt. Nlos uͦ excutientes puluerẽ pedeu nr̃oꝵ suꝑ
odientes pacẽ. ad clilectores eiꝰde paois nos conferamiłs
Coꝵ alii dña recipientes pacẽ. alis retinentes .p. alii
inqͥb ꝓficiunt. Nã paaati ꝑ hanc pacẽ possident t̾rã
corꝑis sui. qr mites st̃. Patientes possident aiãm suã. qͥb.
receptã retinent. nec qͣnius in uiria exasꝑati. leuit᷑ amit¬
tunt. Istis tanquã robustiorib p̃cipit᷑. Lacẽ dilgite:¬

Expanded text:
catores universo generi humano: sed eam quidam repellunt, aliqui recipiunt. Nos vero executientes pulverem pedum nostrorum super odientes pacem, ad dilectorem ejusdem pacis nos conferamus. Eorum alii dicuntur recipientes pacem, alii retinentes pacem, alii in quibus proficiunt. Nam pacati per hanc pacem possident terram corporis sui, quia mites sunt . Patientes possident animam suam, quibreceptam retinent, nec quavis injuria exasperati eam amittunt. Istis tanquam robustioribus praecipitur: Pacem diligite
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ nͥ sp̃m caritatis quẽ mund̾ ñ .pͭ. acciꝑe .s soli accipiunt
qui uere credt̃ in eũ: Ex hoc gͦ fonte bauriamꝰ nob̾ aquas.
cdesicłioꝵ. ipsas partiam᷑ ingeminos riuulos. uͭ. sic̃ uniꝰ eiꝰde¬
q caritatis st̃ cluo pͣcepta. ita st̃ igemina desicłia. qͥb ĩple¬
anttr ip̃ã pcepta. Aliud ẽ.N. cdesicłiũ qͦ łs ꝑꝑ se ip̃ũ. aliud
s extoto corde. tota aĩa. tota uirtute. diligat᷑ ds̾. In hoc
aut̃ p̾scͥbitur quidã modꝰ c̃ dr̃ .d.p.s.t.i. Illo flagrabat¬

Expanded text:
i accipiunt qui vere credunt in eum? Ex hoc ergo fonte hauriamus nobis aquas desideriorum, ipsasque partiamur in geminos rivulos; ut, sicut unius ejusdemque charitatis sunt duo praecepta, ita sint et gemina desideria, quibus impleantur ipsa psed ex toto corde, tota anima, tota virtute diligitur Deus; in hoc autem praescribitur quidam mod
Abbreviated transcription (Latin):
qd erat. potiꝰ.i. mtem ꝗͣ carnẽ. ait eicł ꝑalitico. Confile
fili remittunt᷑ tͥ pecc̃a in tua. Itaq sanata ꝯscientia. ꝯse¬
ꝑ ꝗ̃ meruit ext̾iꝰ inpetͣre salutẽ corporis. ħ .N. innuit ipse
ip̃o fonte uirtutis hauriant᷑ aq̃ p̾sidi intormentis. ostendt̃¬
⁊ illi tres pueri infornacis estuiantis incenctio poĩti. qͥt
ip̃a fla̾ma friguit. et p̾cipue inclitꝰ ille martir uincentiꝰ
qͥ c̃ gͣuit᷑ torqueret᷑. ñ solũ tolerasse. s &̃ tortorẽ suũ cons¬
stant᷑ ꝓuocasse fertͣ his u̾bis. Insurge inqͥt ⁊toto malig¬
nitatis spũ debacare. uideb me cłi uirtute plus posse qͥ
torqueor. quã pot̾ ip̃e qͥ torques. Possent pła de h fonte ur¬
tutis copiosiꝰ dici.s eũ succinte pͣtereo. ꝙ iã defonte
caritatis bib̾e potiꝰ quã scb̾e inhiant᷑ desicło. Adhc̃ fontẽ

Expanded text:
Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua . Itaque sanata conscientia, conseper quam meruit exterius impetrare salutem corporis. Hoc enim innuit ipseipso fonte virtutis hauriantur aquae praesidii in tormentis, ostendunt et illi tres pueri in fornacis aestuantis incendio positi, quibus ipsa flamma friguit : et praecipue ille inclytus martyr Vincentius, qui cum graviter torqueretur, non solum tolerasse, verum etiam tortorem suum constanter provocasse fertur his verbis: Insurge, inquit, et toto malignitatis spiritu debacchare, videbis me Dei virtute plus posse dum torqueor, quam possis ipse qui torques. Possent plura de hoc fonte virtutis copiosius dici, sed eum succincte praetereo: quia jam de fonte Charitatis bibere potius, quam scribere, inhianter desidero. Ad hunc
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tutẽ deme exise. Ecce quas
aquas presicdu hau¬
sertinulier illa defonte uirtutis saluatoris qͥb abluta ẽ
aꝓfluuuo sangumis. q̃ nulla medicoꝵ arte poterat sana¬
ri. Qđ siqs obiciat ꝓlatũ testimoniũ. nicħ adrẽ p̾sentis
oꝑis ꝑtin̾e eo qđ illa mulier neqͣꝗͣ abluta eẽ uideat᷑ acul¬
pis. s t̾m ab egͥtudine carnis. nou̾it moris eẽ diuinȩ uir¬
ttitis. priꝰ corli mederi quã corꝑi. Uñ ⁊ alibi c̃ qͥcła ei ꝑaliticꝰ

Expanded text:
virtutem de me exisse . Ecce quas virtutem de me exisse . Ecce quas aquas praesidii hauserit mulier illa de fonte virtutis Salvatoris; quibus abluta est a profluvio sanguinis, quae nulla medicorum arte poterat sanari. Quod si quis objiciat prolatum testimonium nihil ad rem praesentis operis pertinere, eo quod illa mulier nequaquam abluta esse videatur a culpis, sed tantum ab aegritudine carnis; noverit moris esse Divinae virtutis