comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum ingemina karitatis exibitione angłi deconditoris p̾sentia letantur
loquilnur caritatis. significandum quia minus quan in t̾ duos caritas stare
non potest. Unde et saluator binos ad pdicandum discipulos mutere eitrauit
ut tacite doceret eos qui uerbum fidei p̾dicarent uirtutẽ dileccionis aute oĩa
tum siue cogitatitum insuꝑna patͥa nulla ẽ. ubi una om̃s eadẽq p̾sentis dei
uisione et gła illustrantiu. Posutq cherubin ĩmedio templi inc̾ioris. Ex tendebãt
autem alas suas cherubin: et tangebat ala una parietem. et ala chertib scdi tan¬
gebat parietem alcerum. Ale aticẽ alterȩ in medio parietem templi se in uicẽ contm¬
gebant. Manfestum est ex hisquȩ dp̃dicta sunt quare derubis in medio tem¬
pli interioris sint positi. quortim habitato semꝑ est incelis. Extendebant
autem alas cherubii quafi ad uolandium. quia spẽ angłici semꝑ haberit aninũ

Expanded text:
cum in gemina charitatis exhibitione angeli de conditoris sui praesentia laetantur. cum in gemina charitatis exhibitione angeli de conditoris sui praesentia laetantur. loquimur, charitatis significandum, quia minus quam inter duos charitas stare non potest. Unde et Salvator binos ad praedicandum discipulos mittere curavit, ut tacite doceret eis qui verbum fidei praedicarent virtutem dilectionis ante omnia tum sive cogitatuum in superna patria nulla est, ubi una omnes eademque Deivisione et gloria illustrantur. Posuitque cherubin in medio templi interioris. Extendebant autem alas suas cherubin, et tangebat ala una parietem, et ala cherub secundi tangebat parietem alterum. Alae autem alterae in medio pariete templi se invicem contingebant. Manifestum est ex his, quae praedicta sunt, quare cherubin in medio templi interioris sint positi, quorum habitatio semper est in coelis. Extendebant autem alas cherubin quasi ad volandum, quia spiritus angelici semper habent animum
Abbreviated transcription (Latin):
bus in minist̾io sui ꝑfistitnt auc̃toris: Alelcerte quia leuitate sp̃uals nature st̃
p̾dici. ita ut ubi c̃q uoluerinit statĩ quasi uolandaᷤᷤ ꝑuemie̾nt. et hic cum alis
figurati. et ꝓpħis sint cum alis ostenst. Bene autẽ dicitut quia quinq cubitoꝵ
fuerit alacherub alt̾a. qm̃ uircutes angelicȩ legem dĩ quȩ uquinq lib̾s desc̾p
ta est indefessa deuotione custodiunt. diligendo uidelicet dñm dm̃ suum exoib
uirib suis. diligendo et ꝓximos tanquam se ipsos. Plenitudo enĩ legis caritas¬
est. Proximi autem eorum et ipsi ad inuicem sunt angłici spc̃. et homines
electi eorum equȩ conciues. Unde utraq ala eiꝰdẽ mensurȩ ẽẽ ꝑibetiur: quia
uidelicet eadem ipsa deuotione qua sese alt̾utrum in dõdiligunt. nr̃am qͦq
ad se adsedentem societatem desiderant. sicq simul. alȩ.x. cubitos complent

Expanded text:
bus in ministerio sui persistunt auctoris; vel certe quia levitate spiritualis naturae sunt bus in ministerio sui persistunt auctoris; vel certe quia levitate spiritualis naturae sunt praediti, ita ut, ubicunque voluerint, statim quasi volando perveniant; et hic cum alis figurati, et prophetis sunt cum alis ostensi. Bene autem dicitur quod quinque cubitorum fueriindefessa devotione custodiunt, diligendo scilicet Deum ex omnibus viribus suis, et proximos tanquam seipsos. Plenitudo autem legis est. » Proximi autem eorum et ipsi adinvicem sunt angelici Spiritus, et homines electi eorum aeque concives; unde cherub utraque ala ejusdem mensurae perhibetur, quia videlicet eadem ipsa devotione, qua sese alterutrum in Deo diligunt, nostram quoque ad se ascendentium societatem desiderant, sicque simul alae decem cubitos complent,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑceperunt. Denarius namq decem obolis constat. et continere in se regis nomeN
et imaginem consueuit. Qua ꝓpt̾ et figurȩ regni celestis aptissime congruit ubi
et angłi sancti inꝑmagine sui conditoris ad quam facti sunt semꝑ manent. &
electi homines imaginem ciꝰ quam peccando amiserant recipiunt. Scimus
enim inꝗt apłs quod non apparuerit similes ei erimus. uidebimus enim¬
eum sicuti ẽ. Quinq cubitoꝵ ala cherub una. et quinq cubitoꝵ ala cherub
altera: id est decem cubitos habentes astimmitate alȩ usq ad alȩ alt̾tus sũmi¬
tatem. Ale enim insanctoꝵ hominum figura cum ponuntur. uirtuces signi¬
ficant eorum quib adcelestia semꝑ uolare. atq in his conuetsationem delec¬
tantur habere. Cum uͦ insignificatione angłoꝵ pontuitur alȩ. quid aptius
quam glãm de monstrant ꝑpetuȩ et indefectiuȩ felicitatis eorũ. qui semꝑ incęlesti¬

Expanded text:
perceperunt. Denarius namque decem obolis constat, et continere in se nomen regis perceperunt. Denarius namque decem obolis constat, et continere in se nomen regis et imaginem consuevit. Quapropter et figurae regni coelestis aptissime congruit, ubi et angeli sancti in imagine sui condelecti homines imaginem ejus, quam peccando amiserant, recipiunt. Scimus enim, inquit, quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus um altitudinis. Quinque cubitorum ala cherub una, et quinque cubitorum ala cherub altera: id est, decem cubitos habentes, a summitate alae usque ad alterius tatem. » Alae cum in sanctorum hominum figura ponuntur, virtutes significant eorum quibus ad coelestia semper volare atque in his conversationem delectantur habere. Cum vero in significatione angelorum ponuntur alae, quid aptius quam gratiam demonstrant perpetuae et indeflectivae felicitatis eorum qui semper in coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
It fecit inoraculo quo cherubus delignis oliuarum. decem cubitorum.
Cherubin sicur iherechiel aꝑte de darat. anglicȩ dignitatis uocabultm
est. nuimeroq sigulari cherub dicitur. plurali cherubin. Undeapte in
siguris cherubin quȩ erant ingaculo facte angłica mystia quȩ conditori suo
incelis semꝑ adsistunt possunt incelligi. Quȩ recte delignis oliuarum facta ẽẽ ꝑi¬
bentur: quia nmirum uirtutes angłice grã sp̃c sancti neumquam ab amore
dei arescant iuincte sunt. Ipse et enim sunt una nobiscum participes illi deqͥb
delignis oliuarum sigularit̾ sunt facta quos luce sapientiȩ cȩlestis mox ipse
qui creauit impleuit. Unde cherub appellari uoluit. quȩ latine multiplicata
scientia siue scientie multitudo. int̾p̃cantur. Decem autẽ sunt cubitoꝵ altitudinis
quia denario uicȩ ȩt̾nȩ fruuntur. habentes in uiolatam in se sui conditoris inagi¬
nem. seruata in ꝑpectio sanctitate & iusticia et ueritate quam pͥma conditione

Expanded text:
t fecit in oraculo duo Cherubin de lignis olivarum decem cubitos altitudinis. Cherubin, sicut propheta Ezechiel aperte declarat, angelicae dignitatis vocabulum est; numeroque singulari Cherub dicitur, plurali Cherubin. Unde apte in figuris Cherubin, quae erant in oraculo facta, angelica ministeria, quae Conditori suo in coelis semper assistunt, possunt intelligi. Quae recte de lignis olivarum facta esse perhibentur, quia nimirum virtutes angelicae gratia Spiritus sancti, ne umquam ab amore Dei arescant, unctae sunt. Ipsae enim una nobiscum sunt participes illius, de quibus de lignis olivarum figuraliter sunt facti, quos luce sapientiae coelestis, mox ipse qui creavit, implevit. Unde Cherub appellare voluit, quod Latine multiplicata scientia, sive scientiae multitudo interpretatur. Decem autem quia denario vitae aeternae fruuntur, habentes inviolatam in se sui conditoris imaginem, servata perpetuo sanctitate, et justitia, et veritate, quam prima conditione
Abbreviated transcription (Latin):
tiq dei oꝑant᷑. qm̃ illis loquendo foris iuam ueritatis aꝑiunt. quos intus illustrando
ipse aduitam pre ordinauit et̾nam. Egoinquit plancaui. apollo rigauit. d̾s aut̃
incrementũ dedit fecit aut̃ opus exere qr illis cõmitt̾e uerbum querit doctor strenuꝰ
qui ille pie susciꝑe ac ꝑseuerant᷑ ctistodire desident. quiq etiam aliis p̾dicando latius
cdiffaimare quoq ipsi didicerint recta satagunt. Eris aiamq metallũ ualde ẽẽ durabile
constatatq om̃i modo sonorum: XUIII¬

Expanded text:
tique Dei operantur, quoniam illis loquendo foris viam veritatis aperiunt, quos illustrando tique Dei operantur, quoniam illis loquendo foris viam veritatis aperiunt, quos illustrando intus ipse ad vitam praeordinavit aeternam. Ego inquit plantavi, Apollo rigavit, Deus autem incrementum dedit . Fecit autem opus ex aere, quia illis committere verbum quaerit doctor strenuus, qui pie suscipere ac perseveranter custodire desiderant, quique etiam aliis praedicando latius diffamare quaecunque ipsi didicerunt recte satagunt. Aeris namque metallum valde esse durabile constat, atque omnimodo sonorum. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
ad faciendum omne optis exexe. Qui cum uenisset ad regem salonem fecit oinne opꝰ
euis. Et hoc misti gr̃ã factum est. Artisfex quipe tyrius quẽ ad iucorẽ salomos sas¬
asfumpsit optis electos degentib uerbi miustros figinficat. qui uidelicet arcifex pulebrȩ
dicitur quia filitis erat mulicris iuiduȩ de ifrł. inqua ꝑsona solet nonnuinquĩa p̾sentis
cemporis eecła figurari. ꝓ qua uir suus iudelicet. xp̃c morte gustata resurrexit. atq ine¬
los ascendens eam interim a se ꝑegrinantẽ reliquit mt̾ris. Non aut̃ laborandum inexpla¬
nando quom̾ huius uidue fili sancti sint p̃dicatoreᷤᷤ cum omnes electi uiritum se filios
ẽs̃ fatent᷑ xelie cum eciam de eisdem predicatorib noui cestam̃ti spetialit̾ ꝓmittat᷑
dicente ꝓpheca. Propatͥb tius nati sunt filii usq t̾ram. Fecit aut̃ hẏram omne opus¬

Expanded text:
ad faciendum omne opus ex aere. Qui cum venisset ad regem Salomonem, fecit omne opus ad faciendum omne opus ex aere. Qui cum venisset ad regem Salomonem, fecit omne opus ejus . Et hoc mysterii gratia factum est. Artifex quippe Tyrius, quem adjutorem Salomon assumpsit, operis electos de gentibus verbi ministros significat; qui videlicet artifex pulchre dicitur, quia filius erat mulieris viduae de Israel. In qua persona solet nonnunquam praesentis Ecclesia temporis figurari, pro qua vir suus, videlicet Christus, morte gustata resurrexit, atque in coelos ascendens, eam interim a se peregrinantem reliquit in terris. Non autem laborandum in explanando, quomodo hujus viduae filii sint sancti praedicatores, cum omnes electi viritim se filios esse fateantur Ecclesiae, cum etiam de eisdem praedicatoribus novi testamenti specialiter promittatur, dicente p
Abbreviated transcription (Latin):
auit̾ credibile ẽ. quia septẽ quidẽ aunis templũ edificans salomon octauo messe a¬
octati ꝑfecerit. s usq ad septimum auni noui mensem dedicationẽ ꝑfecti distulerit
Unde potius ueri fimile uidetur domũ septem annis ac septem mensib edificatam ri
mensis ut uerba dierũ narrant ppłm salomon ad tab̾nacula sua dumserit. seq post
uidelicet enus uniu̾sis et ipsa dedicatione pͥus compleca. nisi forte putandũ ẽ post dẽ¬
dicatum templũ aliquid adhuc utenfiliorũ in must̾io eius additum fusse usq ingĩ¬
sum octaui mensis accelerante rege ut ommnino mense septimo qui erat totus solles¬
nis cemplum dedicaretur. atq ita uerum repperiatur utrumq & templũ uilld
octauo mense iomini oꝑe suo atq utensilib ꝑfectum. et ipsum septimo mense debꝰ
talliii patre trio artificem erarium & plenum sapientia. et intelligentia. et docͥa

Expanded text:
autem credibile est quod septem quidem annis templum aedificans Salomon, octavo mense autem credibile est quod septem quidem annis templum aedificans Salomon, octavo mense octavi anni perfecerit, sed usque ad septimum anni noni mensem dedicationem perfecti distulerit. Unde potius verisimile videtur, domum septem annis ac septem mensibus aedificatam, ita mensis, ut verba dierum narrant , populum Salomon ad tabernacula sua dimiserit, sicque post operibus ejus videlicet universis, et ipsa dedicatione prius completa. Nisi forte putandum est post dedicatum templum aliquid adhuc utensiliorum in ministeria ejus additum fuisse, usque ad ingressum octavi mensis, accelerante rege, ut omnino mense septimo, qui totus erat solemnis, templum dedicaretur; atque ita verum reperiatur utrumque, et templum videlicet octavo mense in omni opere suo atque utensilibus perfectum, et ipsum septimo mense dedicphthalim patre Tyrio, artificem aerarium, et plenum sapientia, et intelligentia et doctrina,
Abbreviated transcription (Latin):
esse. uel fidem seruare. uel merito sidei ad eoronam potest pucruire iusticie. Quas de
mnoctauo anno. et moctauo eius mensa ꝑfecta ẽ domtis momni oꝑe suo et in unid
utenfilib. ad futurũ scłm diemq iuditii ꝑtinet. quando adtantam iam ꝑfedionẽ
sancta eccłia ꝑuemet. ut quid ei amplius addi possit inuenire non possit. Habedit emi
tunc: quȩ pͥus ille desiderator supplex a dño querebat dicens. O ne ostende dñe nohs
patrẽ. & sufficit nobis. Constat enĩ q dies iuditii sepe inscripturis octonario ꝙ pice
expͥmitur. eo quod hoc scłm quod septẽ diebus currit sequatur. Unde & ppħa psalmo
questio. quomꝰ dicat᷑ domiis dñi in mense octauo ꝑfecta inomĩ oꝑe suo & muntu̾sis uẽ¬
silib cũ insequentib legat᷑ mense septimo septimo dedicationẽ eiꝰ ẽẽ completam. Hen¬

Expanded text:
elis, vel fidem servare, vel merito fidei ad coronam potest venire justitiae. Quod elis, vel fidem servare, vel merito fidei ad coronam potest venire justitiae. Quod ejus mense perfecta est domus in omni opere suo, et in universis utensilibus, ad futurum saeculum diemque judicii pertinet, quando ad tantam jam perfectionem sancta Ecclesia perveniet, ut quid ei amplius addi possit, inveniri non possit: habebit enim tunc quod pius ille desiderator supplex a Domino quaerebat dicens: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis : constat enim quia dies judiciexprimitur, eo quod hoc saeculum, quod septem diebus currit, sequatur. Unde et propheta psalmo quaestio, quomodo dicatur domus Domini in mense octavo perfecta in omni opere suo et in universis utensilibus, cum in sequentibus legatur mense septimo p
Abbreviated transcription (Latin):
abim iusq untũsi conscendunt ȩleti. qui fide spe. dilectione. oꝑe dõ placere appetunt. Be
alta m̾icorũ gr̃a transcendet̃ ꝑfecti. cum incanto uircucũ cubmnine ꝓficiunt. ut sius c
tino quarto fundata est domus dñ in mẽse ĩ io. & in anno undecimo merise bal
ipse ẽ mensis octanus ꝑfecta ẽ donnus inomn oꝑe suo & inunũsis utensii¬
Eonsicduit eam aunis septen. Patet allegoriȩ sensus quare. uͦii. anus edificata sit domusi
mini. quia nmirũ sancta ȩcclĩa toto huius sch tempore qd̾ sex dierũ circiui. ꝑ agiui
exeledis construitin: animab. & cũ fine scli suũ quoq: crem̃tũ acdfinẽ ipsa ꝑduci¬
y elcerte septẽ aniuis edificatur obsignificationẽ grẽ sp̃ual. ꝑquã eccłia solam ust
eccłia ꝑcꝙpit. Septẽ quippe dona sc̃ĩ sp̃s enimerat ysaias sine quib demo usat̃¬

Expanded text:
atrium usque universi conscendunt electi, qui fide, spe, dilectione atque opere Deo placere appetunt: hoc atrium usque universi conscendunt electi, qui fide, spe, dilectione atque opere Deo placere appetunt: hoc alta meritorum gratia transcendunt perfecti, cum in tanto virtutum culmine proficiunt, ut dicere cularia? » « Anno quarto fundata est domus Domini, in mense tertio, et in anno undecimo mense Bul, ipse est mensis octavus, perfecta eomus Domini, etc. Patet allegoriae sensus, quare septem annis aedificata sit domus Domini, quia nimirum sancta Ecclesia toto hujus saeculi tempore, qui sex dierum circuitu peragitur, ex electis construitur animabus, et in fine saeculi suum quoque incrementum ad finem ipsum perducit. Vel certe septem annis aedificatur, ob significationem gratiae spiritalis, quam Ecclesia sola, ut sit Ecclesia, percipit. Septem quippe dona sancti Spiritus enumerat Isaias, sine quibus nemo fid
Abbreviated transcription (Latin):
et canticis sp̃ualib sacris quoq lectionib oꝑam dant. ꝑsequitiones. pericula. propt̾
tusticiam tolerant. et cet̾a quȩ sefecisse cum sociis paulus głat᷑ ꝓmita deuotione meri¬
tis ersequunf. Andde bene atum sacerdocum tribus orclinib lapitũ politoꝵ ꝙx uno
ordine lignorũ cedriedificatum eẽ memoratur. Ures quippe ordincs sunt lapidũ policorum
fides spes. naritas. Et rud̾e politorũ. quia certa necesse ẽ disceudi sollercia quisq quomo
creiere. puad spare: sicut dilig̃t debeat dinoscat. Alnius aut̾ ordo lignorũ cedri ipsa est
bona opatio ae sine corruptione simulationis exhibita. sine cuius suꝑ adicc̾tione. fides. spes
uaritas uera eẽ nonualet. Dictũ aamq ẽ septuis quia ligna cedri ppt odoris grãm et pes¬
putbilem sȩ nature potentiam. ꝑscuerantiam famamq piȩ de signent actionis. Aoha

Expanded text:
et canticis spiritalibus, sacris quoque lectionibus operam dant, persecutiones, pericula propter et canticis spiritalibus, sacris quoque lectionibus operam dant, persecutiones, pericula propter justitiam tolerant; et caetera quae fecisse cum sociis Paulus gloriatur, prompta devotione mentis exsequuntur. Unde bene atrium sacerdotum, tribus ordinibus lapidum politorum, et uno ordine lignorum cedri, aedificatum esse memoratum. Tres quippe ordines fides, spes, charitas. Et recte, politorum, quia certa necesse est discendi solertia quisque, quomodo credere, quid sperare, sive diligere debeat, dignoscat. Unus bona operatio, ac sine corruptione simulationis exhibita, sine cujus superadjectione, fides, spes, charitas, vera esse non valet. Dictum namque est saepius, quod ligna cedri propter odoris gratiam et imputribilem suae naturae potentiam, perseverantiam famamque pie designant actionis. At hoc
Abbreviated transcription (Latin):
et antiochia cet̾isq ꝓuintiis & ciuitatib quib et apłi & semores qui erant in iherosoli¬
mis nichil amplius imponebant onerisquã ut absimerent seabidolis. unmolato et sã¬
gume. et suffocato & fornicatione. Quorũ camea oblationib uolebant pauꝑes sanctoꝵ
quierant in iherosolunis sustentari. quatinus eis carnala sua ministrante̾. spnalium
eorũ possent fieri participes. Barnabas uero et paulus cum socis suis qui oblationes
horũ accipientes iherosolimã deferebant: ipsi sunt ꝙ dona deuotionis eoꝵ scĩ
qui ꝓillis orare deberent adtulerunt. Atͥum gͦ quod positum int locũ itulgi & sacerdotũ¬
medium erat. diuisionẽ significat illam que catuales iusancta ȩccłia. nuꝑq incipientes
et in fuꝑ nu̾bo predicando laborant. pauꝑib omĩa fua tͥbunt. itigibis a etumus. ymnis

Expanded text:
et Antiochia, caeterisque provinciis et civitatibus, quibus apostoli et seniores qui erant in Jerosolyet Antiochia, caeterisque provinciis et civitatibus, quibus apostoli et seniores qui erant in Jerosolymis nihil amplius imponebant oneris, quam abstinerent se ab idolis immolato et sanguine, et suffocato, et fornicatione. Quorum tamen oblationibus volebant pauperes sanctorum, qui erant in Hierosolymis sustentari; quatenus eis carnalia sua ministrantes, spiritalium eorum possent fieri participes. Barnabas vero et Paulus cum sociis suis, qui oblationes horum accipientes Hierosolymam deferebant, ipsi sunt sacerdotes, qui medium erat, divisionem significat illam quae carnales in sancta Ecclesia, nuperque incipientes et insuper verbo praedicando laborant, pauperibus omnia sua tribuunt, vigitiis, jejuniis, hymnis
Abbreviated transcription (Latin):
danclas. cum sanctis quib q egentib necessaria mund huius quibus habundant. ip̃si sũ¬
me mercedis intuitii tribuunt. dño admonente ac dicente. facite uob̃ amicos demãmona
iniquitatis. ut cũ defc. ceritis rectpiant uos iȩt̾na tabernacula. & quic̃q inquid potũ¬
ded̾it uii exminimis istis calicem aque frigidȩ tantum in nomine discipuli. amen dicotio¬
b̃ non ꝑdet mercedẽ suam ac sic ucrorũq hostias unus idẽq ds maltari asfunut. cum dñs
b suo intuitu ac recbutione dignas iudicat. Multitudo gͦ credentium quȩ relictis posses¬
sionib uno corde & anima dño seruiebant. ipsa est templum dei et locus intͦatum sacer¬
dotum specialit illi consecratus: Porro basilica granchis & orantes mea cirea acͥum sacerdo¬
cum iugẏro figuram gestant eorum qui eodẽ tempore credebant ergentib in syria.

Expanded text:
dandas, cum sanctis quibusque egentibus necessaria mundi hujus, quibus ipsi abundant, sumdandas, cum sanctis quibusque egentibus necessaria mundi hujus, quibus ipsi abundant, summae mercedis intuitu tribuunt, Domino admonente ac dicente: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula ex minimis meis, calicem aquae frigidae tantum in nomine discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam . Ac sic utrorumque hostias unus idemque in altari Dei ignis absumit,bus suo intuitu ac retributione dignas judicat. Multitudo ergo credentium, qui, relictis possessionibus, uno corde et anima Domino serviebant, ipsa est templum Dei, et locus intra atrium sacerdotum specialiter illi consecratus. Porro basilica grandis, et orantes in ea circa atrium sacerdotum in gyro, figuram gestant eorum qui eodem tempore credebant ex gentibus in Syria
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsequebantur: in ipsũ eciã cemplũ cũ apebatur incnitũ suũ alonge dirigebat. nec tam̃
atum sacerdotum intrandi facultat em habebat. uerũ deuiferiorib clamabat ad dñm:
quia nec carnaliũ in eccłia simplicitas adño despicit᷑. quando fidelit̾ ea que ualent
uota pietatis offerunt. Dirigunt eñ uisis alonge intemplum dm̃. cum uitam subli¬
mium discere admirari sedulo gatident. & quos uirtutis imitatione sequi nequeunt. pie ue¬
nerationis amplectuntus. ur affectu Uident hostias sacerdotum. in altari sacro sancto¬
aignant̃ accipi. Afferunt ec suas hostias ad atͥum sacerdocum. offereudas dño ꝑ illaͦs
dum bona quȩ p̃ualent oꝑantes. maiorum ac deuot orum & firmant᷑ exhortatione. & in¬
tcessione commendant᷑. Offerunt etiam tunc hostias suas sacerdotib. ꝑeos dño commen¬

Expanded text:
prosequebatur; in ipsum etiam templum, cum aperiebatur, intuitum suum a longe dirigebat, nec tamen in prosequebatur; in ipsum etiam templum, cum aperiebatur, intuitum suum a longe dirigebat, nec tamen in atrium sacerdotum intrandi facultatem habebat, verum de inferioribus clamabat ad Dominum; quia nec carnalium in Ecclesia simplicitas a Domino despicitur, quando fideliter ea quae valent vota pietatis offerunt; dirigunt enim visum a longe in templum Dei, cum vitam sublimium discere et admirari sedulo gaudent, et quos virtutum imitatione sequi nequeunt, piae venerationis amplectuntur affectu. Vident hostias sacerdotum in altari igne sacrom sanctum dignanter accipi. Afferunt et suas hostias ad atrium sacerdotum offerendas Domino per illos, dum bona quae praevalent operantes, majorum et doctiorum firmantur exhortatione, et intercessione commendantur. Offerunt etiam tunc hostias suas sacerdotibus per eos Domino commen
Abbreviated transcription (Latin):
grindem desigͥnantur: q absq ulla dubietate multicudo maior est inscã ȩccdia sa¬
liĩ quam ꝑfcdorũ numeris. S quantũ numero p̾stant. tautum subcumbunt merito
nde apte basilica hȩc grandis & si plurimos capit. non eos cames minc̾iora templi de¬
aurati. ñ ad altaris officium. non in ipsum saltẽ atriũ sacerdotũ ifiaitit. qr carnales
quiq atq infirmi adhuc in ȩccli a et si obm̾itum caste fidei acpietatis deo deuoce ad
electorũ sortem ꝑtinent. longe tamen ab est ut illis equentur qui cum fidutia ꝓbant᷑.
N onenim audeo aliquid loqui eorũ quȩ ꝑine non efficit xp̃c mobedientiam gentiũ uerbo
et factis. E itum bomĩ certameꝵ certati: cursũ consummani. fidẽ seruaui. deceto re¬
posita ẽ m eorona uissiciȩ. Aecedebat quidẽ uulgus usq ad atũ sacerdoct̃. hostias suas
ad huius usqͥ iamiam dferebat. susceptas asacerdotib atq i altari oblatus. oculis

Expanded text:
to major est in sancta Ecclesia talium quam perfectorum numerus. Sed quantum numero praestant, tantum succumbunt merito. Unde apte basilica haec grandis etsi plurimos capit, non eos tamen in interiora templi deaurati, non ad altaris officium, non in ipsum saltem atrium sacerdotum intromittit: quia carnales quique atque infirmi adhuc in Ecclesia, etsi ob meritum castae fidei ac pietatis Domino devotae ad electorum sortem pertinent, longe tamen abest ut illis aequentur, qui cum fiducia proloquuntur. Non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non efficit Christus in obedientiam gentium, verbo et factis . Et iterum: « Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi: de caetero reposita est mihi corona justitiae . Accedebat quidem vulgus usque ad atrium sacerdotum, et hostias suas ad hujus usque januam deferebat susceptas a sacerdotibus, atque in altari oblatis oculis
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur urta ordinẽ oꝑis ipsius quia malogranata fuerint facta incircuttu capelo.
aparte inferiori. atq exeisdẽ malogratis orientur retiacula. quib capitella ex pari
logranatorũ adnera. qr ad unam pene significationẽ sine ꝑsonarũ sine uircitũ ꝑa¬
nent sp̃ualiũ. Scimus eium uircittes deuirtutib nasci. et sanctos ambulare deut¬
tute iniuirtucẽ donec udeatur deus deorũ insyon qua urcute nulla potest ma¬
ior audiri. Unde et apłs scientes inquit quia tͥbulacio patientiam oꝑatur. patien¬
inuicem succedunt ꝑsone iustoꝵ. minoresq maiorũ ac predecessorũ suorũ gauda
fidelit adherere uestiguis eorũ dictis siue sẽptis ue forte inerrorẽ labi possint inm¬
ti. Reciacula gͦ suꝑ sumnitatẽ sunt malogranatorum apposita. cum concordia e¬
tatis ꝑfectis fuerit suꝑ adiecta oꝑib. Et eum in utroq uircutis munere & oꝑatir

Expanded text:
videtur, juxta ordinem operis ipsius, quia malogranata fuerint facta in circuitu capitellorum videtur, juxta ordinem operis ipsius, quia malogranata fuerint facta in circuitu capitellorum a parte inferiori, atque ex eisdem malogranatis orirentur retiacula, quibus capitella ex parte logranatorum annexa: quae ad unam pene significationem, sive personarum, sive virtutum pertinent, spiritalium; scimus enim virtutes de virtutibus nasci, et sanctos ambulare de virtute in virtutem, donec videatur Deus deorum in Sion, qua virtute nulla potest major largiri. Unde et Apostolus, Scientes, inquit, quia tribulatio patientiam operatur, patiennoresque majorum ac praedecessorum suorum gaudent fideliter adhaerere vestigiis eorumque dictis sive scriptis, ne forte in errorem labi possint, inniti. Retiacula ergo super summitatem sunt malorum granatorum apposita, cum concordia charitatis perfectis fuerit superadjecta operibus. Et cum utroque virtutis munere, et operatione
Abbreviated transcription (Latin):
ae sermones omni exparte comininire. ne si alit̃ forte quam illoru habet regula iure¬
ruit aut docuerint errent. Si gͦ retiaculorum admiranda conerio iuirtutẽ designat
fidelium quȩ inuinculo pacis. ita etiã malogranata candẽ ipsam cy pice insinuant am¬
tatem quȩ in numeros ꝑ orbem pplõs inuna fidei catholicȩ regula coibet. Hel certe i¬
logranatorũ uero positio int̾nas animm uirtutesq quȩ ab aliis nequãquã uiden
queunt ex pͥmunt. patientiam uidelicet hiumilitacẽ. benignitatẽ. modestiam: et eȩta
huius cemodi. Et quasi pulcherrima foris pomorũ suꝑficies apparet.. s melusa
intus grauorum copia non paret: cum pia sanctorum operatio palam cunctis ostñdit̃
Sea que intus ẽ fidei acdilectionis cetorũq animi bonorũ grã ñceruitur. Cuiuer
dicdum sit de retiaculis ut cegerent capitella quȩ erant suꝑ summitatẽ malogrnato

Expanded text:
ac sermones omni ex parte communire; ne si aliter forte quam illorum habet regula vixeac sermones omni ex parte communire; ne si aliter forte quam illorum habet regula vixerint aut docuerint, errent. Sicut ergo retiaculorum admiranda connexio unitatem designat fidelium, quae est in vinculo pacis, ita etiam malogranatum eamdem ipsam typice insinuat unitatem; quae et innumeros per orbem populos, in una fidei catholicae regula cohibet. Vel certe migranatorum vero positio internas animi virtutes, quae ab aliis nequaquam videri queunt, exprimit, patientiam videlicet, humilitatem, benignitatem, modestiam et caetera hintus granorum copia non paret, cum pia sanctorum operatio palam cunctis ostenditur, sed ea quae intus est, fidei, spei ac dilectionis, caeterorumque animi bonorum, gratia non cernitur. Cum ergo dictum sit de retiaculis ut tegerent capitella quae erant super summitatem malorum granatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
la: cum sacra eloquia ut ita dixerim dono caritatis undiq ꝓbantur eẽ uestita. Nam
ꝙ meis quȩ inscͥpturis non in tellimus caritas late patet. Bene aut̃ de eisdẽ reciaciilis
siue capitellis adiungitur: quia erant suminitates malogranatoꝵ. Malo granata nãq
quoꝵ nature ẽ uno foris cortice multa int̾rus grana circũdare. apte ĩfigura sancte po¬
nuntur ȩcdiȩ quȩ catholico unius fidei inumninie ininuera electorũ agmina fole
indiudere. Potest aut et unius cuiusq iusti uitam moresq de signare. qui uelut
plurima uno cortice grana circumplectens multa cogitationum urcittũq sp̃nalĩ
in sigia ne forte disfluant firma fidei ec humilitatis curat uallare eustodia. Et apto
prsus miistio capita columinarũ malogratis erant ingyro circũdata. qr doctores scõs
necesse ẽpͥorũ uitã fideliuĩ ad memoriam reno care. eorũq semꝑ eremplis act̾ suos

Expanded text:
la, cum sacra eloquia, ut ita dixerim, dono charitatis undique probantur esse vestita: nam la, cum sacra eloquia, ut ita dixerim, dono charitatis undique probantur esse vestita: nam et in eis quae in Scripturis non intelligimus, csive capitellis adjungitur: Quae erant super summitatem malogranatorum. Malogranata namque, quorum natura est uno foris cortice multa interius grana circumdare, apte in figura sanctae ponuntur Ecclesiae, quae catholica unius fidei munimine innumera electorum agmina solet includere. Potest autem et uniuscujusque justitiam moresque designare, qui, velut plurima uno cortice grana circumplectens, multa cogitationum virtutumque spiritualium insignia, ne forte diffluant, firma fidei et humilitatis curat vallare custodia. Et apte prorsus mysterio capita columnarum malis granatis erant in gyro circumdata, quia sanctos doctores necesse est vitam fidelium ad memoriam revocare, eorumque semper exemplis actus suos
Abbreviated transcription (Latin):
quando indelicit dm̃ extoto corde. tota anima. tota uirtute. & ꝓrimum tanquam
nos ipsos amare p̾cipimur. S utͥq ordo ille septem habet uersuũ reciacula. qr nec ds
absq gr̃a sp̃c saucti pocest amari nec ꝓrimus. Manet namq seutentia ueridica. qr
karitas dei diffifusa est in cordib ur̃is. non merito nr̃o. s ꝑ sp̃m sanctum qui datꝰ ẽ nob̾.
ebi aut̃ caritas dei. ibi ꝓfecto & ꝓxim diffunditur incordib fideliũ. qr nimirum una sine
alt̾a nequaquã ualet haberi. facta sunt aut̃ reciacula hȩc ut tegerent capitella hoc
ẽ undiq ingyro circũdarent. darent quia omĩs scripture sancte pagina cum recte in¬
telligitur grãm ꝑomĩa caritatis sonat᷑ p̾acis. Capitella et enim uolumina diuinoꝵ
eloquiorũ: re ciacula sunt iuncula mutuȩ dilectionis. Et reciaculis teguntur capitel¬

Expanded text:
quando videlicet Deum ex toto corde, et ex tota anima, tota virtute, et proximum tanquam quando videlicet Deum ex toto corde, et ex tota anima, tota virtute, et proximum tanquam nosipsos amare praecipimur. Sed uterque ordo ille septem habet versuum retiacula, quia nec Deus absque gratia Spiritus sancti potest amari, nec proximus. Manet namque sententia veridica, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris, non ex merito nostro, sed per Sritas Dei, ibi profecto et proximi diffunditur in cordibus fidelium, quia nimirum una sine altera nequaquam valet haberi. Facta sunt autem retiacula haec ut tegerent capitella, hoc est undique in gyro circumdarent: quia omnis Scripturae sanctae pagina, cum recte intelligitur, gratiam per omnia charitatis sonat ac pacis: capitella etenim volumina divinorum eloquiorum, retiacula sunt vincula mutuae dilectionis. Et retiaculis teguntur capitel
Abbreviated transcription (Latin):
dione sit addmincem comuncta. Namq hec coniunctio fr̃na iustorũ locis et cemporib disiunctoꝵ¬
quod ad unatione fiat doni sp̃uals. sequentib quoq uerbis ostenditur cum de fact᷑a capicelo¬
rum adiungitur. Septena uersuũ tetiactila incapitello uno. Septeriario namq nunero:¬
sp̃s sc̃ĩ solet gra designari ioh annͤ actest. ante iapocalipsi. quicum uidisse se diceret agitĩ
cula erant in capitellontͦq quia patres utͥusq cestam̃ti ꝑgr̃am unius eiusdẽq sp̃s septi¬
formis. ut cẽnt electi acceꝑunt. & ꝑfecit columnas & duos ordines ꝑcircuitũ reciaculoꝵ
sĩgulorum: ut tegerent capitella. Duo quidem ordines erant reciaculorũ in gẏro
capitelli: s ut̾q ordo septemplici uersuũ numero currebat. donec circumacto capitel
rursum inseipsum quasi circulo facto rediret. Nec figura mist̾n in abdico est. qua¬
re duos ordines reciaculorũ. cum constat gemine discretionis ẽẽ uirtutẽ dilectionis

Expanded text:
one sit conjuncta; nam quia haec conjunctio fraterna justorum, et locis et temporibus disjunctorum adunatione fiat doni spiritalis, sequentibus quoque verbis ostenditur, cum de factura capitellorum adjungitur: Septena versuum retiacula in capitello uno, et septena ria solet designari, Joanne attestante in Apocalypsi; qui cum vidisse se diceret agnum hcula erant in capitello utroque, quia patres utriusque Testamenti per gratiam unius ejusdemque Spiritus septiformis, ut essent electi, acceperunt. Et perfecit columnas et duos ordines per circuitum retiaculorum singulorum, ut tegerent capitella. Duo quidem ordcapitelli, sed uterque ordo septemplici versuum numero currebat, donec circumacto capitello, rursum in seipsum quasi circulo facto rediret. Nec figura sacramenti in abscondito est, quare duo ordines sunt retiaculorum, cum constet geminae discretionis esse virtutem dilectionis:
Abbreviated transcription (Latin):
ad faciem. Neq enim ultra quid querant habebunt. cum ad eum qͥẽ. suꝑonnia ꝑ¬
uenerint. Et linea cubitorũ. xͥn. ambiebat eoliminã utrãq anea duodeci eubitoꝵ
norid ẽ apłice insticutionis. Quȩ nimirũ linea ambit eolumnam uttiaq. eũ quisq do¬
tor siue udeis siue gentib p̃dicare missus. ea tantũ face eurat acdoce. quȩ sancta Palo
accepit acdidicit ȩccła. Nam siquis alit̃ iuucre sine p̃dicare uoluerit et uel apllei
de creta sꝑnere. uel ꝓsuo libitu noua quelibet stacuere maluerit. non est calis colũ¬
na templo dei accepta. qr dum apłica stacuta sequi contempint. quasi uel er sta¬
ce in ertie suȩ uel elationis tumnidȩ grossicudine. xͥi. cubitoꝵ linee non conuenit. hu
nimrũ lineas dñs columnis sui cempli cireumdedit. cum missis add docendas baprs¬
dasq onnies gentes discipulis. ait. Docentes eos seruare omnia quec̃q mandau uo

Expanded text:
ad faciem. Neqad faciem. Neqervenient. Et linea cubitorum duodecim ambiebat columnam utramque. Linea duodecim cubitorum norma est apostolicae institutionis, quae nimirum linea ambit columnam utramque, cum doctor sive Judaeis, sive gentibus praedicare missus, ea tantum facere curat ac docere, quae sancta per apostolos accepit ac didicit Ecclesia: nam si quis aliter vivere sive praedicare voluerit, et vel apostolica decreta spernere, vel pro suo libitu nova quaelibet statuere maluerit, non est talis columna templo Dei apta, quae dum apostolica statuta sequi contemnit, quasi vel exilitate inertiae suae, vel elationis tumidae crassitudine, duodecim cubitorum lineae non convenit. Has nimirum lineas Dominus columnis sui templi circumdedit, cum missis ad docendas baptizandasque omnes gentes discipulis ait, Docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis
Abbreviated transcription (Latin):
cubitorum altitudinis habere memorat᷑. Ter et enim seni. decem et octo faciunt. Tria
N̾ ad fidem ꝑtinere ꝓpt̾ sauctam tͥnitatẽ. sex ad oꝑationẽ quod ineo dierũ numero.
mundus sit factus luce clarius ẽ. Et tͥa ꝑsex multiplicantur cum iustus exfide uiuit.
coguitionẽ qr pie credulitatis exsequutione bonȩ actionis accumulat. Columna ante¬
sores cempli.x. et ocdo. eubiti alta ẽcum pdicator quisq egregtus palam cunctis
insinuat nisi ꝑfidem et oꝑa iusticiȩ nos ad suꝑnȩ gaudia uicȩ posse ꝑueniue. Quã¬
nis possit et altius incelligi. quod nomen iħu apud grecos ab hoc numero merpi¬
at. Prima eium litt̾a huius nominis apud eos decem. scdã octo significat. Et apte
decem & octo cubitis alte sunt columne domus dñi. quia doctores sancti inimo õs
electi ad eum finẽ bene uiuendo intendunt. ut conditorẽ stĩ facie uidere mereant᷑

Expanded text:
cubitorum altitudinem habere memoratur; ter etenim seni decem et octo faciunt, tria cubitorum altitudinem habere memoratur; ter etenim seni decem et octo faciunt, tria vero ad fidem pertinere propter sanctam trinitatem, sex ad operationem, quod in eo dierum numero mundus sit factus, luce clarius est. Et tria per sex multiplicantur, cum justus ex fide vivit, et cognitionem piae credulitatis exsefores templi decem et octo cubitis alta est, cum praedicator quisque egregius palam cunctis insinuat non nisi per fidem et opera justitiae nos ad supernae gaudia vitae posse pervenire. vis possit et hoc altius intelligi, quod nomen Jesu apud Graecos ab hoc numero incipiat. Prima enim littera nominis Jesu apud eos decem, secunda octo significat. Et apte octodecim cubitos altae sunt columnae domus Dei, quia doctores sancti, imo omnes electi, ad eum finem bene vivendo intendunt, ut Conditorem suum facie videre mereantur
Abbreviated transcription (Latin):
ne abutͦq lat̾ecoram positȩ circũstant. eum ministri sermonis uͥq populo
infitum regni celestis ostendunt. ut si uel alucȩ scientię legalis quisq seu errigore gen¬
tilitatis adfidem enuangłii uenerit. habeat paratos cos qui sibi it salutis & uerbo de¬
ptũ ẽ. ipsasq coliunnas posint inuestibulo templi unã adexiͥs & alt̾am asinistris. ideo
pat̾e celestis aute oculos mentis habendum c̃ẽ doceant. hinc et enim patilus columna¬
utiq domus dñi excellentissima. ꝑ armaiusticiȩ nos adertͥs & ainstris cominuinendos ẽc̃
sius suorũq sedulus hortatur ex emplis. ut nec ꝓsꝑis delectati nec fracti asꝑis. aregia uite
uia qua ad ꝓmissam nob̃ heredicatẽ patͥe celestis gradiendum est. ulla in parce dectine¬
nnis. Notandum sane in hac sententia paralipomenon. quod eadem porticus cempli
eciam uestibulũ templi uocabitur. & quod in ꝓpħis legimus. int̾ uestibulũ et altare orabeñ

Expanded text:
positae circumstant, cum ministri sermonis utrique populo introitum regni coelestis ostendunt, ut sive a luce scientiae legalis quisque, seu ex rigore gentilitatis ad fidem Evangelii venerit, habeat paratos eos, qui sibi iter salutis et verbo deiptum est: Ipsas quoque columnas posuit in vestibulo templi, unam a dextris, et alteram a sinistris: ideo patriae coelestis ante oculos mentis habendum esse doceant. Notandum sane indomus Domini excellentissima, per arma justitiae nos a dextris et a sinistris communiendos esse suis suorumque sedulus hortatur exemplis, ut nec prosperis delectati, nec fracti asperis, a regia vitae via, qua ad promissam nobis haereditatem patriae coelestis gradiendum est, ulla in parte declinemus . Notandum sane in hac sententia Paralipomenon, qetiam vestibulum templi vocabatur; et quod in prophetis legimus, inter vestibulum et altare orabant
Abbreviated transcription (Latin):
Sed et nobis qui ad huc futuri eramus eadem hora iam reseratus ẽ suꝑne illiꝰ ci¬
uratis acdomtis patris ing̾ssus. inquam ꝓfecꝰto ciuitatem ñ nisi ꝑ int̾na et̾noꝵ
bonoꝵ desidia. ꝑfidẽ et sacram̃ta dñice passionis. ꝑferuorẽ dilectionis. ꝑmortifica¬

Expanded text:
Sed et nobis qui adhuc futuri eramus, eadem hora jam reseratus est supernae illius ciSed et nobis qui adhuc futuri eramus, eadem hora jam reseratus est supernae illius civitatis ac domus Patris ingressus. In quam profecto civitatem, non nisi per interna aeternorum bonorum desideria, per fidem et sacramenta Dominicae passionis,
Abbreviated transcription (Latin):
dum. Huius gͦ ueli sedula reuelatio aꝑtionẽ significat regni cȩlestis. quȩ nob̃ ipse
pincarnationem diũ et saluatoris nr̃i donata est: Ande & baptitato eo cȩlia¬
ꝑti sunt. ut ostũderetur qr ꝑbaptisma quod nob̾ ipse consecrauit. iantiam partͥ
cęlestis deberemus ingredi. Et moriente illo in cruce idem uelũ scissicm est madtũ
asũmo usq de orsum. ut aꝑte doceretur quia figurȩ legales iam tunc ad fuẽ
uenissent. ac ueritas euuangłis archanaq cȩlestia ꝙ ipse cȩł ingressus ñ abdhri
ꝓhetandus ac figuralit̾ significandus. s iã iamq ẽẽt ꝓxime omib aperiendus qͥ ab
inicio mir idi usq ad id temporis. infide tieritatis demundo transierunt. Nam diepꝰ
refurrectionẽ dñ quadragefimo. untuersi cum eo cȩlum pecierunt. remotoq oĩ
nelamine intiltipharias indomo patͥs mansiones. ꝓsius quiq meritis acceperun.

Expanded text:
dum. Hujus ergo veli sedula revelatio legis apertionem significat, et regni coelestis, quae nobis per dum. Hujus ergo veli sedula revelatio legis apertionem significat, et regni coelestis, quae nobis per incarnationem Domini et Salvatoris nostri donata est. Unde et baptizato eo, coeli aperti sunt, ut ostenderetur quia per baptisma quod nobis ipse consecravit januam patriae coelestis deberemus ingredi. Et moriente illo in cruce, idem velum scissum est medium a summo usque deorsum, ut aperte doceretur quia figurae legales jam tunc ad finem venissent, ac veritas Evangelii arcanaque coelestia, et ipse coeli ingressus non adhuc prophetandus, ac figuraliter significandus, sed jamjamque esset proxime omnibus aperiendus, qui ab initio mundi usque ad id temporis in fide veritatis de mundo transierunt. Nam die post resurrectionem Domini quadragesimo, universi cum eo coelum petierunt, remotoque omni velamine, multifarias in domo Patris mansiones pro suis quique meritis acceperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
rum species. cum dona suꝑnȩ recributionis. fira semꝑ intentione meditantur. Pari
namq manus est uictͥcis ornatus. habent anaglifa ualde ꝓmientia:. cum cerasi¬
na bonorum oꝑum documenta et quȩ nemo insinistram partẽ in cetp̃tare uale¬
at. cunctis sese in tuentib ostñdunt. Ꝙ hȩc omĩa ftuit atireis laminitus oꝑta. cumsie
sepe dictum est et semꝑ dicendũ est: cet̾is uirtutũ florib spetialtus in magiiis ȩccliȩ
menbris fulgor suꝑ eminet amoris. His ostiolis etiam tielũ fuisse additũ. uerba die¬
ei cherubin. Quod decoris quidem grã factum est. ut ut̾ parietes de auratus.
etiam oloseri cum uelũ fulgeret. s incadem iniftii signifĩcatione cinꝰ & ostiola ante
arebam atq ingͥssum oractili appensum. ut sicut ostiola cͥgrus horis aꝑiebant.
sic et uelũ reuelaretur quociens aduenirent quib insant̾a sanc̃torũ ẽẽt ingredien¬

Expanded text:
rum species, cum dona supernae retributionis fixa semper intentione meditantur. Palma rum species, cum dona supernae retributionis fixa semper intentione meditantur. Palma namque manus victricis ornatus est. Habent anaglypha valde prominentia, cum certissima bonorum operum documenta, et quae nemo in sinistram partem interpretari valeat, cunctis sese intuentibus ostendunt. Et haec omnia opera aureis sunt laminis operta, cum, sicut saepe dictum est et semper dicendum, caeteris virtutum floribus specialius in magnis Ecclesiae membris fulgor supereminet amoris. His ostiolis etiam velum fuisse additum, Verba dieei cherubin. Quod decoris quidem gratia factum est, ut inter parietes deauratos etiam holosericum fulgeret. Sed in ejusdem mysterii significatione, cujus et ostiola ante arcam atque ingressum oraculi appensum est; ut sicut ostiola congruis horis aperiebantur, sic et velum revelaretur quoties advenirent, quibus in sancta sanctorum esset ingredien
Abbreviated transcription (Latin):
dño seruire studuerunt. corporis uidelicet. cum ꝑeosdem senstis aliqutid ꝓillo aguit
cordis uero cum sobrie. uistȩ et pie. cogitant de eis quȩ ꝑipsos corporis sensius agere
decernunt. Et scalpsit ineis picturam cherubin et palmarum species. et anaglyfa ual
hȩc suꝑͣ. id̃ cherubin incenatui pariecum templ posita. & ꝓ captu nr̃o exposita sunt
nec laborandum inastruendo. quia urtutum oꝑib quȩ ꝑ totum orbem ȩccłia in siris scis
ac ꝑfectis exercet. illi p̾cipur quib fideliũ cura cõmissa et claues regni cȩloꝵ sunt dar
om̃i debent sollercia insistere. ut quantũ gradu preminent cȩt̾is tantum et merto
p̃cellant bone actionis. Habent namq in se picturam cherubin scałptã. cũ angelia
intris uitam quantum mortalib possibile ẽ et iñte unitant᷑ & oꝑe. Habent palna¬

Expanded text:
Domino servire studuerint; corporis videlicet cum per eosdem sensus aliquid pro illo agunt; Domino servire studuerint; corporis videlicet cum per eosdem sensus aliquid pro illo agunt; cordis vero, cum sobrie, et juste, et pie cogitant de eis quae per ipsos corporis sensus agere decernunt. Et sculpsit in eihaec supra idem cum cherubin in ornatu parietum templi posita, et pro captu nostro exposita sunt. Nec laborandum in astruendo, quod virtutum operibus, quae per totum orbem Ecclesia in suis sanctis ac perfectis exercet, illi praecipue, quibus fidelium cura commissa, et claves regni coelorum sunt datae, omni debeant solertia insistere, ut quantum gradu praeminent caeteris, tantum et merito praecellant bonae actionis. Habent namque in se picturam cherubin sculptam angelicam in terris vitam, quantum mortalibus possibile est, et mente imitantur, et opere. Habent et palma
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ. deducit ad regnum ꝑpecuun. Quib om̃ib apte c̃gruit. qr eadem ostiola delignis
sibi palȩ celestis apiunt. Duo sunt autẽ ostiola. siuiȩ quia dnm & ꝓximos diligunt¬
et angli & homiues sancti. neq ianuam uitȩ nisi ꝑ geminam hanc dilectionem
poterunt intrare. seu quia ułusq ppħ fidelib & uidei udelicet et gentilis eadem
uite iamia reserat᷑. Postes habent angulorũ quinq quia ñ soltim ammas elec¬
torum aula cęli recipit. s & corporib immarcali gła p̾ditis inniditio suas fores apit¬
uit. Quinq enim sunt. corporis nr̃i sensus. quoꝵ et supͣ meminimus. tnsus. auars
gustus. ol factus. tactus. Uel cerce post ẽs utq oraculi. quinq factus ẽ cubntor
quia solis illis suꝑnȩ patͥȩ introitus panditur. qui om̃ib corporis sui et cordis senfib

Expanded text:
tiae deducit ad regnum perpetuum . Quibus omnibus apte congruit quod eadem ostiola de lignis tiae deducit ad regnum perpetuum . Quibus omnibus apte congruit quod eadem ostiola de lignis sibi patriae coelestis aperiunt. Duo sunt autem ostiola, sive quia Deum et proximos diliguntet angeli et homines sancti; neque januam vitae nisi per hanc geminam dilectionem possunt intrare; seu quia utrisque populis fidelibus, Judaeis videlicet et gentilibus, eadem vitae janua reseratur. Postes habent angulorum quinque, quia non solum animas electorum aula coeli recîpit, sed et corporibus immortali gloria praeditis in judicio suas fores aperiet. Quinque enim sunt sensus corporis nostri, quorum et supra meminimus: visus, auditus, gustus, olfactus, et tactus. Vel certe postis uterque tabernaculi quinque factus est cubitorum, quia solis illis supernae patriae introitus panditur, qui omnibus sui corporis et cordis sensibus
Abbreviated transcription (Latin):
in gressus oracul: et hieͤ regione factus archȩ quȩ inmedio eiusdem oraculi erat.¬
utus in gresstis ostiola: ꝑsignificationem multipharie possunt accipi. Nam et angeli¬
cos sp̃s quorum minist̾io inhabitationẽ patrie cȩlestis introducuntir. aptissime de¬
funt datȩ. qr accepta a dño potestate ligandu atq soluendi. & dignos iutra regni
ianuam ad mitcunt. et contumaces. impuros ac suꝑbos excõmiuncando uel iana¬
thematirando ab ingressu uite ꝑhennis eliminant. Sed & oꝑa itsticiȩ quorum meri¬
to ad regnum cȩleste ꝑuenitur. recte ꝑ ostia ꝑ quȩ in sanc̾ta scõꝵ ingrediebatur. possc̃
typice designari. uixta quȩ inlibro sapientiȩ scͥptũ ẽ Custoditio autẽ legum. consuma
tio incorruptionis ẽ. Incorptio autẽ: fac̃ ꝑximum deo. Concupiscentia itaq sapien¬

Expanded text:
ingressus oraculi, et hic e regione factus arcae, quae erat in medio ejusdem oraculi; cingressus oraculi, et hic e regione factus arcae, quae erat in medio ejusdem oraculi; cujus ingressus ostiola, per significationem multifarie possunt accipi. Nam et angelicos spiritus, quorum ministerio in habitationem patriae coelestis introducimur, apertissime desunt datae, qui accepta a Domino potestate ligandi atque solvendi, et dignos intra regni januam admittunt; et contumaces, impuros ac superbos excommunicando vel anathematizando, ab ingressu vitae perennis eliminant. Sed et opera justitiae quorum merito ad regnum coeleste pervenitur, recte per ostia, per quae in sancta sanctorum ingrediebatur, possunt typice designari, juxta quod in libro Sapietio incorruptionis, incorruptio autem facit proximum Deo. Concupiscentia autem sapien