comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ricordium quã pollicitures amicotuo a braham : Et libera animũ meã. a ꝑsecutoribus
proph& arum tuorũ achab & hie tabel: sicut iurasti patrib. meis. in dieb antiquis
dicens. Viuo ego dicit dns: Nolo mos tempeccatoris. tantũ ut reuertatur & uiuat:
Etalibi. Statimut conuersus ingemuerii : saluureris: Tunc uidebit inimica mece
&operietur confusione : quȩ nunc dicit adme. Vbi ẽ dnẽ dr̃ tuur: Uidebo in euultionẽ
tuam & eritquasi lutũ plucearũ utq calcabitur: Nccmplius deluto  paleis aegyptius
ex truat ciuitates

Expanded text:
ricordiam quam pollicitus es amico tuo Abraham, et libera animam meam a persecutoribus ricordiam quam pollicitus es amico tuo Abraham, et libera animam meam a persecutoribus prophetarum tuorum, Achab, et Jezabel, sicut jurasti patribus meis in diebus antiquis, dicens: Vivo ego, dicit Dominus: Nolo mortem peccatoris, tantum ut revertatur, et vivat . Et alibi: Statim ut conversus ingemueris, salvus eris. Tunc videbit inimica mea, et operietur confusione, quae nunc dicit ad me: Ubi est Dominus Deus tuus ? Videbo in ea ultionem tuam, et erit quasi lutum platearum, atque calcabitur, ne amplius de luto et paleis Aegyptias exstruat civitates
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ sut̃: Aimultitudine gentiũ Abrahi c̃ quippe uocitr pat̃ multat gentiu leritu
Tribuat nisericordiunꝰ: sicut uraut eis quipatres extier̃ fidei nrĩe secã dietram
quos Quod de totu hominum multitudine alios salu& inueritate : alios in misericor¬
dia Porro ubi nor int̃ pyetati sumus Noninmittit ultra furorẽ suũ : proultra symmu¬
chur uestit in sempiternum: theodotion in finem : Lxx. & quinta editio intestimo¬
num Proquo positum ẽ proquo posiumẽ in hȩbreo laeđ. & tam ultriuquũ sempit̃ nũ
& testimoniũ incellegi potest:. Dican & ego infine uoluminis luborem opusculi mei. dni
inuocatione consignans. Dr̃ quissimilis tibi. Aufer iniquitatẽ seruitui Transi pecca¬
tũ reliquiarum animȩ meȩ : Ne inmittas inme furorem tuum. Neq imira tua corn
recipita iniquitates metis & mitte eas in prosundũ maris: ut salsugo & a muritudo
uitiorũ insalsu regione dispereat: Daueritatẽ quã ꝓmisisti seruotuo iacob: &mise¬

Expanded text:
itudini gentium  Abraham quippe vocatur pater multarum gentium  tribuat misericordiam, sicut juravit eis, qui patres exstiterunt fidei nostrae secundum quos: quod de tota hominum multitudine alios salvet in veritate, alios in misericordia. Porro ubi nos interpretati sumus, Non immittet ultra furorem suum; pro ultra, Symmachus transtulit in sempiternum: Theodotio, in finem: Septuaginta et quinta editio, in testimonium: pro quo positum est in Hebraeo LAED  ; et tam ultra, quam sempiternum, et testimonium intelligi potest. Dicam et ego in fine voluminis, laborem opusculi mei, Domini invocatione consignans: Deus, quis similis tibi? aufer iniquitatem servi tui: transi peccatum reliquiarum animae meae, ne immittas in me furorem tuum, neque in ira tua 532 miserere mei: praecipita iniquitates meas, et mitte eas in profundum maris: ut salsugo et amaritudo vitiorum in falsa regione dispereat. Da veritatem quam promisisti servo tuo Jacob, et mise
Abbreviated transcription (Latin):
meo sc̃s sps inuno capillorũ meorũ : nondubitabit dicere sermonẽ dĩ ortum esse
genere dicitur feminino rũħã Iy ȩretici ergo cum ante crediderint inscripturis.
riã : & neforte dubites uerbum & filiũ dĩ nasci despũ scõ : Cabrihelis ad mariã uer¬
nascitur inte. uocabitur filius dĩ. Post hȩc sequitur In imici hominȩs uiri domesticieuis
Quod sic nob̵ iuxta tropologiã. exponendũ uid& : omnis uiri caput x p̃s ẽ & xp̃s ca
quidem non recedunt: sed contra suum sentiunt caput. quiabsq magistro & grata
dni. scientiã scripturarũ suo iudicio ꝑmittentes. inflatisunt : & nihil sciunt & lan¬
guent circa questiones & contentiones pugnas que: uerborũ : quiuere consistentes in
domo inimici sunt ueritatis. Scire aũ debemus quod in euangelio prope eudẽ
quȩ utrum ad sumpta sint de prophetu : An propria auctoritute p̃cepta mosse

Expanded text:
r mea, sanctus Spiritus in uno capillorum meorum . non dubitabit dicere, sermonem Dei ortum esse r mea, sanctus Spiritus in uno capillorum meorum . non dubitabit dicere, sermonem Dei ortum esse genere dicitur feminino RUA  . Haeretici ergo cum ante crediderint in Scripturis, riam. Et ne forte dubites, Verbum et Filium Dei nasci de Spiritu sancto, Gabrielis ad Mariam vernctum, vocabitur Filius Dei . Post haec sequitur: Inimici hominis, viri domestici ejus. Quod sic nobis juxta tropologiam exponendum videtur: Omnis viri caput, Christus est; lesia, et a capite 521 quidem non recedunt, sed contra suum sentiunt caput, qui absque magistro, et gratia Domini, scientiam Scripturarum suo judicio promittentes, inflati sunt, et nihil sciunt, et languent circa quaestiones, et contentiones pugnasque verborum, qui vere consistentes in domo, inimici sunt veritatis. Scire autem debemus, quod in Evangelio prope eadem quae utrum assumpta sint de propheta, an propria auctoritate praccepta, nosse
Abbreviated transcription (Latin):
sed suaquȩr̃ lucra : & deceptam gregẽ pedib suis conter̃: & ei quitecũ dormit. cauene
quicquã credideris qu ã non possumus aliã intellegere . Nisi carnẽ Non facile credam
carnis blanditus neanimiduritia uirilisque: constantia illius edomita. mollescat in¬
lecebris Filiur enim quinatus ẽ adõ. Neglecto creatore suo blasphemat eũ a quo
conditus ẽ :Dicente scriptura. Nonne ds̃ unus crecuit uos. Nonne pat̃ unus om¬
nium ur̃m: Etanima cȩlestem dispicit hierłm. matremque: contempnit ȩc-¬
cdesiamꝰ: qui contempserit. moste morietur: Et nurus consurgit aduersus socrũ suã
Quoduxxta tropologiã intellectui uidet᷑ difficile : sed quilegsg̃t canticũ canticorũ &
sponsum animȩ sermonẽ dĩ intellexerit credideritq euangelio quod secundũ hȩbre¬
os editum nuꝑ transtulimus. in quo ex ꝑsona saluatoris dicitur. Modo tulitme mat̾

Expanded text:
sed sua quaerunt lucra, et deceptum gregem pedibus suis conterunt: et ei quae tecum dormit, cave ne sed sua quaerunt lucra, et deceptum gregem pedibus suis conterunt: et ei quae tecum dormit, cave ne quidquam credideris, quam non possum aliam intelligere nisi carnem, ut non facile credamus carnis blanditiis, ne animi duritia virilisque constantia illius edomita mollescat illecebris. Filius enim qui natus a Deo est, neglecto Creatore suo, blasphemat eum a quo conditus, dicente Scriptura: Nonne Deus unus creavit vos? nonne pater unus omnium vestrum ? et anima coelestem despicit Jerusalem, matremque contemnit Ecclesiam, quam qui contempserit, morte morietur. Et nurus consurgit adversus socrum suam: quod juxta tropologiam intellectu videtur difficile; sed qui legerit Canticum canticorum, et sponsum animae, Dei sermonem intellexerit, credideritque Evangelio, quod secundum Hebraeos editum nuper transtulimus in quo ex persona Salvatoris dicitur: Modo tulit me mate
Abbreviated transcription (Latin):
hominis domesticorũ : eius: terrentius in ecera. Quidẽ hoc inquit omnis sõcrus
oderunt nurus: quod quã quã ambiguũ sit. trmen prope modũ natura leests
ut & nurus socrum & socrus oderit nurum. Haec de consummatione. & finemundi
qualis aduentũ unti christi generatio p̃cessura sit: propheticus sermo deseripsent
N unc dipuitundũ secundũ superiorẽ int̃pretucionẽ inquade ȩreticis dixeramus¬
Audioibus: & quis ornauit ciuitatẽ . numquid ignis & domus impn : &rursũ dexecle¬
saaedae mihiqui factussum sicut quicolligit stipulã in messe Etiterũ: uae
inceps: princeps postulut : & iudex uerba pacifica locutus ẽ: desideriũ animȩ suue:
Vnde duplex. muledictio sequitur: Ulaeuȩ ultionsraiȩ uener̃ : nuncer̃ ploratus ecrũ
Et dicamus seriptũ de areticis. Nolite credere in amicis. O populi simplic&s & indu¬
cibur prauis: qui se amicos & principes łȩreseon eẽ promittunt: Nonenĩ uram salutẽ

Expanded text:
mici domestici ejus. Terentius in Hecyra: Quid est hoc? omnes socrus oderunt nurus: quod quamquam ambiguum sit, tamen propemodum naturale est: ut nurus socrum, et socrus oderit nurum. Haec de consummatione et fine mundi, qualis adventum Antichristi generatio praecessura sit, propheticus sermo descripserit. Nunc disputandum secundum superiorem interpretationem, in qua de haereticis diximusAudi, tribus, et quis ornavit civitatem? numquid ignis et domus impii? Et rursum, de Ecclesia: Vae mihi, quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe. Et iterum: Vaer homines non est. Et deinceps: Princeps postulat, et judex verba pacifica locutus est, desiderium animae suae. 520 Unde duplex maledictio sequitur: Vae, vae, ultiones tuae venerunt: nunc erunt ploratus earum, et dicamus scriptum de haereticis: Nolite credere in amicis, o populi simplices, et in ducibus pravis qui se amicos et principes haereseon esse promittunt: non enim vestram salutem,
Abbreviated transcription (Latin):
iquitate pleni sunt: Qua om̃s diuitiȩ dum aliosspoliant iniquitate pariuntur:
congregationem diuitia ix. Sequit᷑ mendacium : & manus ad sueta thesauros
condere. fraudulentã linguam possid& iueritas. pauꝑtatẽ : mendiciũ diuitias
parit: cum hoc facerent principẽs ur̃i: noluiuos statim subuestere : sed paulatĩ
coepi ꝑ cutere. & plagis uarus admonere: misiinuos famem. misi sitim: misi
morbos & hostilem in circuitu uastitatẽ: seges frumente non adtulit: oleum
pressa oliua nonfecituinũ stereles uindimiȩ Negauer̃ aduersũ iniquitatẽ
& mensuras dolosas & pondera fraudolenti haec intuli suppliciao. Quia uero
custodisti om̃s coerimonias idolutriȩ. quas oͣmri rex impius constituerat & omne
opus domus a hab. & hie abel promealege seruasti. Inpulsursũ scelere tuo. ut
dipemte. & habitatores tuor in sibilum & obpbrium mei populi posturis. Dũ capti¬

Expanded text:
iquitate pleni sunt; quia omnes divitiae dum alios spoliant, iniquitate pariuntur. iquitate pleni sunt; quia omnes divitiae dum alios spoliant, iniquitate pariuntur. Congregationem divitiarum sequitur mendacium, et manus assueta thesauros condere fraudulentam linguam possidet. Veritas paupertatem, mendacium divitias parit. Cum hoc facerent principes vestri, nolui vos statim subvertere; sed paulatim coepi percutere, et plagis variis admonere. Misi in vos famem, misi sitim, misi morbos, et hostilem in circuitu vastitatem: seges frumenta non attulit, oleum pressa oliva non fecit, vinum steriles vindemiae negaverunt. Adversus iniquitates, et mensuras dolosas, et pondera fraudulenta, haec intuli supplicia. Quia vero custodisti omnes caeremonias idololatriae quas Amri rex impius constituerat , et omne opus domus Achab et Jezabel, pro mea lege servasti, impulsus sum scelere tuo, ut darem te et habitatores tuos in sibilum, et opprobrium populi mei 510 p
Abbreviated transcription (Latin):
cepta oͥmri: Lic& in hebraico scriptum sit. & custodita s̃ p̃cepta oͥm̃rĩ : & omnia
lxx. populi mei : Nunc uero cum scriptum sit. dm̃ri. &res. littera addita Nonpo¬
puli nomen sed patrẽ achab son&. dequo regnorum narrat hystoriae Erro¬
rem eẽ. Nulli ambiguum ẽ. Denique post patris Nomemponit᷑ filius Dicitur¬
que &omnia opera domus a hab Reuestamur ergo ad initũ capituli: & primũ
Audite decemtrib samariȩ : quȩ uob̵ dñs contestatur. Ad huc ignis. hoc ẽ iniquitas
Iultis audire ꝑsingula quib malis urbrurã plenasit Discite: mensura minor
dĩ iram ꝓuocans. statera fraudulenta & diuersa pondera: in alio pondere uen¬
dentes in alio ementes mercimonia: & siquidẽ pauperes hoc facerent. Poterat in¬
opia scelus necessitate defendere : Nunc uero diuites eius nontũ diuitus quã in¬

Expanded text:
aecepta Amri, licet et in Hebraeo scriptum sit: Et custodita sunt praecepta Amri, et omnia aecepta Amri, licet et in Hebraeo scriptum sit: Et custodita sunt praecepta Amri, et omnia stulissent, populi mei: nunc vero cum scriptum sit AMRI  , et RES littera addita, non populi nomen, sed patrem Achab sonat, de quo Regum narrat historia , errorem esse, nulli ambiguum est. Denique post patris nomen ponitur filius, diciturque, et omnia opera domus Achab. Revertamur ergo ad initium capituli. Et primum Audite, decem tribus Samariae, quae vobis Dominus contestatur: adhuc ignis, id est, iniquitas t. Vultis audire per singula quibus malis urbs vestra plena sit? Discite: mensura minor Dei iram provocans, statera fraudulenta et diversa pondera, et in alio pondere vendentes, in alio ementes mercimonia . Et siquidem pauperes hoc facerent, poterat inopia scelus necessitate defendere. Nunc vero divites ejus, non tam divitiis, quam in
Abbreviated transcription (Latin):
inꝰqui thesaurihuns thesauros iniquos : Etcum in iuria iniquitas : siue iusti fi¬
cabitur institera iniquus. & in sacelle pondera fraudulentio dequib. diuitias im pr¬
ex altutaẽ in ore eorum. & ego cruciiuite ꝑditione. propt̃ peccata tua: Tu co¬
medes & non satu raberis & eiciamte inte m& ipsam & ad prehender & non saluał
& quos cumque saluaberis gladio tradentur: Tuseminabis. & non metes: Tu
premis oliuam & non ungueris oleo : &uinum & nonbibes uinum: & dissipabuntur
legitima populi mei & omnia opera domus achab. Et ambulasti in consiliis eoꝵ
ut traderemte in ꝑditionem & habitatores eius insibilum &oa probria populorum
accipietis: multum in hoc capitulo. Rxx. ab hȩbraica ueritate discordant Nnpin¬
cipio uel maximȩ. Audi tribus & quisor nauit ciuitatẽ. & disperdentur legitima
populi mei. Pro quonos posuimus propt̃ sermonis consequentiã : & custo distis p̃

Expanded text:
iniquorum thesaurizans in thesauros iniquos, et cum injuria injustitiam. Si justifiiniquorum thesaurizans in thesauros iniquos, et cum injuria injustitiam. Si justificabitur in statera iniquus, et in sacello pondera dolosa, ex quibus divitias in imexaltata est in ore eorum. Et ego cruciavi te perditione propter peccata tua: tu comedes, et non saturaberis; et ejiciam te in temetipsam, et apprehendes, et non salvabis; et quicumque salvati fuerint, gladio tradentur: tu seminabis, et non metes; tu premes olivam, et non ungeris oleo: et uvam, et non bibes vinum; et dissipabuntur legitima populi mei, et omnia opera domus Achab; et ambulasti in consiliis eorum, ut traderem te in perditionem, et habitatores ejus in sibilum, et opprobria populorum accipietis. Multum in hoc capitulo LXX ab Hebraica veritate discordant, in principio vel maxime: Audi, tribus, 509 et quis ornabit civitatem? Et dissipabuntur legitima populi mei. Pro quo nos posuimus propter sermo
Abbreviated transcription (Latin):
quos turris insilo a corruerat. interp̃tatur. quod non soli. in uniuerso populo fuerint pec¬
Scatorer. sedut illorũ poena c&eros ad penitentium prouocar&. Audite trib & quis ad¬
probabit illud. siue testificabitur. adhuc ignis indomo impii: thesauri impietatis. & men¬
sura minor irȩ plena. Numquid iustificabostateram impiam. & saccelli pondera
dolosa: in quibus diuites eius repl&i iniquitate. & habitantes in ea loquebant᷑ men
Sdacium : & lingua eorũ fraudulenta inore eorum. Et egoergo coepi ꝑcutere ꝑdito¬
ne suꝑ peccatis tuis. Tu comedes & non saturaberis : & humiliatio tua in medio tui. &
ad prehendes & non saluabis : & quos saluaueris ingladio dabo: T useminabis. & ñ
m&er Tucal cabis oliuam & non ungueres oleo : & mustũ & nonbibes uinum:
Et custo disti prȩcepta am̃r̃i. & omne opus domus achab:& ambulasti in uoluntu¬

Expanded text:
quos turris in Siloa corruerat , interpretatur: quod non soli in universo populo fuerint pecquos turris in Siloa corruerat , interpretatur: quod non soli in universo populo fuerint peccatores, sed ut illorum poena caeteros ad poenitentiam provocaret. . Audite, tribus, et quis approbabit illud? Adhuc ignis in domo impii, thesauri impietatis, et mensura minor irae plena. Numquid justificabo stateram impiam, et saccelli pondera dolosa? In quibus divites ejus repleti sunt iniquitate, et habitantes in ea loquebadacium et lingua eorum fraudulenta in ore eorum et ego ergo coepi percutere te perditione super peccatis tuis tu comedes et non saturaberis et humiliatio tua in medio tui et adprehendes et non salvabis et quos salmetes; tu calcabis olivam, et non ungeris oleo, et mustum et non bibes vinum. Et custodisti praecepta Amri, et omne opus domus Achab, et ambulasti in volupta
Abbreviated transcription (Latin):
credere. sic deb& ambulare : quomodo & ille ambulauit. Et paulus apostolus Imitato¬
braico alterius hoc capituli exhordium ẽ. Apud lxxuero inter pretes finis superions:
sed & hi qui inferiores sunt. &timent ad huc nomen dnĩ ipsius doctrina clementiuq
saluentur. Si autẽ sequenus capituli ex ordiumẽ. referamus iuxtu historiam. qđ
dicitur adsamariã metropolim decem tribuum. quȩ proph&ante michea captaẽ.
& dicamus samariam corripit dñs: & illi plagas qua euenture sunt cõminatur.
ut audiens populus iuda. siue timentes nomendnĩ alios supplicia pati. ipsitimore
correcti adipiscantur salutem. Pestilente quippe flagellato: non solum sapiens. sed&uã
stultus prudentior fi&. Et hoc ipsum referes ad peccatores generaliter. & adiustosiut
cruciatos aliorum exemplum fiat c&eris. Quod quidem & dñs in euangelio de his supe

Expanded text:
credere, sic debet ambulare, quomodo et ille ambulavit . Et Paulus apostolus: Imitatocredere, sic debet ambulare, quomodo et ille ambulavit . Et Paulus apostolus: Imitatobraico alterius hoc capituli exordium est; apud Septuaginta vero interpretes, finis superioris: sed et hi qui inferiores sunt, et timent adhuc nomen Domini, ipsius doctrina clementiaque salventur. Si autem sequentis capituli exordium est, referamus juxta historiam, quod dicitur ad Samariam metropolim decem tribuum, quae, prophetante Michaea, capta est, et dicamus: Samariam corripit Dominus, et illi plagas quae venturae sunt comminatur, ut audiens populus Juda, sive timentes nomen Domini, alios supplicia pati, ipsi 508 timore correpti adipiscantur salutem: Pestilente quippe flagellato, non solum sapiens, sed etiam stultus prudentior fiet . Et hoc ipsum referes ad peccatores generaliter et ad justos, ut cruciatus aliorum caeteris fiat exemplum. Quod quidem et Dominus in Evangelio de his super
Abbreviated transcription (Latin):
& dilex erimus miseri cordiam. quid accipiemus p̃mii : Ambulabimurcum dno dõ:
adp̃ hendam eum : Ego tibi amplius polliceor: fac iudicium & dilige miseri cordie
& ambulubis cumdõ tuo: uelcerte ambulure cumdõ. Nonẽ prȩmiumi sed p̃ceptũ:
Sicut enimiub&ur nob̵ ut faciamus iudiciũ & diligamus miseri cordiũ : ita p̃cipit᷑
ut p̃paratisimus cuindõ nr̃o. Nulla horador mire nullo tempore securi eẽ debemus
sedsemꝑ ex pectuie patrem familias uenientẽ. & diem formidare iudieũ: & in nocte huiar
seculi dicere Ego dor mio&cor meũ uigilat. Uerbum esnẽ. quod lxx traenstuler̃
Paratum eẽ & nos diximus sollicitum ambulur. heo doto significanter expressit.¬
ut ambuler cum dõ tuo : siue ut quintu editio transtulit. RaiꝙΦpONΥITEIN ager
scilic& sollicite : & hanc habere curam. ut ambules cumdõ tuo: Quienim dicit in xp̃o se

Expanded text:
et dilexerimus misericordiam, quid accipiemus praemii? Ambulabimus cum Domino Deo, et dilexerimus misericordiam, quid accipiemus praemii? Ambulabimus cum Domino Deo, apprehendam eum? Ego tibi amplius polliceor, fac judicium, et dilige misericordiam, et ambulabis cum Deo tuo. Vel certe ambulare cum Deo, non est praemium, sed praeceptum. Sicut enim jubetur nobis, ut faciamus judicium, et mium Domino Deo nostro; nulla hora dormire, nullo tempore securi esse debemus, sed semper exspectare patrem familias venientem, et diem formidare judicii, et in nocte hujus saeculi dicere: Ego dormio, et cor meum vigilat . Verbum ESNE   quod LXX transtulerunt, paratum esse, et nos diximus, sollicitum ambulare  Theodotio significantius expressitut ambules cum Deo tuo. Sive, ut quinta editio transtulit, καὶ φροντίζειν, agere scilicet sollicite, et hanc habere curam, ut ambules cum Deo tuo. Qui enim dicit, in Christo se
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ. Quomodo propeccatistuis possis placare dñ nec habes uictimas quib tua
conpensetur impietas: Ego respondebo tibi quidquerat ds̃. immo um ante in lege
monstraui. Scriptumẽ enim in de utero nomio Et nunc isrł. quid dnr̃ dr̃ tuus quȩ¬
rit ateruisi ut timeas dnm dm̃ tuum. & ambules in omnib uiiseius. & diligas eum. &
seruias dño dõtuo de toto cordetuo. &detota anima tua. & custodias manduta dnĩ
dĩ cui. & iustificationes eius. quȩ cumq ego mando tibi hodie : utbene sit tibi. Quȩrit
a nob dñs & necessariam habens nran salutem. poscit accipere. quod danti prosit.
ut faciamus iudicium idest ut nihil absq consilio &ratione faciamus: ut antenens
ds̃ : Nec dicamus uude hodie. & cras reuertere : & dabotibi. Cumq fecerimus iudiciũ.

Expanded text:
hominem meus sermo percurret, quomodo pro peccatis tuis Deum possis placare, si nec habes victimas quibus tua hominem meus sermo percurret, quomodo pro peccatis tuis Deum possis placare, si nec habes victimas quibus tua compensetur impietas: ego respondebo tibi, quid quaerat Deus, immo jam ante in Lege monstravi. Scriptum est enim in Deuteronomio: Et nunc, Israel, quid Dominus Deus tuus quaerit a te, nisi ut timeas Dominum Deum tuum, et ambules in omnibus viis ejus, et diligas eum, et servias Domino Deo tuo, de toto corde tuo, et de tota anima tua, et custodias mandata Domini Dei tui, et justificationes ejus, quaecumque ego mandabo tibi hodie, ut bene sit tibi ? Quaerit a nobis Dominus, et necessariam habens nostram salutem, poscit accipere, quod danti prosit, ut faciamus judicium, id est, ut nihil absque ratione et consilio faciamus, ut ante mens iligit Deus . Nec dicamus, vade hodie, et cras revertere, et dabo tibi. Cumque fecerimus judicium,
Abbreviated transcription (Latin):
tra me ẽ semꝑ. Propeccato animȩ solus digne sanguis offertur : & sanguis nonuitulorx
omnib quȩ retribuit ihi : Et postea respondente : Calicẽ salutaris accipiã & nom̃ bñi
inuocabo  Pretiosa in conspectudnĩ morsscõrum eius: Verum &ipsum sanguinem
nondamus sed reddimus : & quid simile ut cuniustus propeccatorib dĩ filius ꝓ homi¬
nibus mortuus sit Nos peccatores & homines pronominȩs eius confessione moriam᷑:
Indicabotibi õ homo quidsitbonum: Aut quid dns quęrat ate. utiq. facere indicium.
& diligere miseri cordiam  & sollicitũ ambulure cuidõtuo. LxX. Adnuntiatum ẽ
tibiͦ homo. quid bonum: Aut quid dns̃ quȩrat atẽ. nisiut facias iudiciũ. & diligas misen¬
cordiã & paratussis ambulure cumdõ tuo: Quia dubites opopule isrł. immo uniuersũ
hominũ genus. Nequaquã enim loquor ad populũ iudeorum. sed generalit᷑ ad omnem

Expanded text:
tra me est semper . Pro peccato animae solus digne sanguis offertur: et sanguis, non vitulorum, tra me est semper . Pro peccato animae solus digne sanguis offertur: et sanguis, non vitulorum, omnibus quae retribuit mihi? Et postea repondente: Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. Pretiosa in conspectu Domini, mors sanctorum ejus. . Verum et ipsum sanguinem non damus, sed reddimus. Et quid simile? cum justus pro peccatoribus, Dei Filius pro hominibus mortuus sit, nos peccatores et homines pro nominis ejus confessione moriamur? Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus quaerat a te, utique facere judicium, et diligere misericordiam, et sollicitum ambulare cum Deo tuo. LXX: Annuntiatum est tibi, homo, quid bonum, aut quid Dominus quaerat a te, nisi ut facias judicium, et diligas misericordiam, et paratus sis ambulare cum Deo tuo. Quia dubitas, o popule Israel, immo universum hominum genus nequaquam enim loquor ad populum Judaeorum, sed generaliter ad omnem
Abbreviated transcription (Latin):
omnis uiuens Etdicentes. iumentũ factur sum apud teNgentes poeni¬
tentiũ propeccatis dubitamus & dicimur Inquo ad p̃hendã dñm suscipiã
dm̃ meum excelsum : Quomodo eum tenere potero fugientẽ : quanta mun¬
ditia ualebo p̃parare hospitiũ trinitati E An conp̃hendã eũ in holocha usto¬
matib ut totum me ei holoc haustũ offerũ uel inuitulis anniculis ut lacde se¬
rens & ad solidum ueniens cibũ annodñi acceptabili dignur efficiar :: Si mille
obtulero arietes. sidecemmilia hyrcos. & totas leutici uictimus sp̃italiter in¬
tellegens. in me ex hibuero. utcad ant eͥx latere meo mille & decẽ milia asinis¬
tris meis Tam̃ nihil dignũ dare potero : in quo adp̃hendũ uel suscipiũ dm̃:
Sidedero primo genita mea proimpetate. & fructum uentris mei propeccato ani¬
me mȩgt̃ Dabo quidem quicquid inme primumẽ. sed promeo peccato. & impie¬

Expanded text:
omnis vivens , et dicentes: Jumentum factus sum apud te , agentes poeniomnis vivens , et dicentes: Jumentum factus sum apud te , agentes poenitentiam pro peccatis, dubitamus et dicimus: In quo apprehendam Dominum, suscipiam Dominum meum excelsum? Quomodo eum potero tenere fugientem? quanta munditia valebo praeparare hospitium Trinitati? An comprehendam eum in holocaustomatibus, ut totum me ei holocaustum offeram, vel in vitulis anniculis, ut lac deserens, et ad solidum veniens cibum, anno Domini acceptabili dignus efficiar? Si mille obtulero arietes, si decem millia hircorum, et totas Levitici victimas spiritualiter intelligens in me exhibuero, et cadant ex latere meo mille, et decem millia a sinistris meis , tamen nihil dignum dare potero, in quo apprehendam, vel suscipiam Deum. Si dedero primogenita mea pro impietate, et fructum ventris mei pro peccato animae meae: dabo quidem quidquid in me primum est, sed pro meo peccato et impie
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiat dnr̃ inmilib. arietũ uel in decemmilib. hyrcorũ pinguũ. Si dabo primo ge¬
nita mea proimpietate. fructũ uentris mei propeccato animȩ meȩ Dr̃ populum
udiudiciũ ꝓ uoca rat: Ille sciens peccatum suũ Non uult contendere : sed rogurer
ENec tamen in ipsis p̃cibus hab& fiduciam. Nihil enĩ dignumẽ quod ppeccito dõpos
sit offerri: & nulla humilitas potest maculas eluere delictorũ : quia in possibile ẽ.¬
ꝑ sanguinẽ turorũ &uitulorũ & holochausta medullata. &cruorẽ urietũ & hyr
corum pingnũ sordes animȩ lauure. Numquiđ ait labo primogenitũ meum
proscelere meo sicuti rex moab. fecis se describit᷑ Nut fructũ uentris mei ꝓpo
cato animȩ meȩ. quod fecit &iepthe offerens filium protemeritate uoti
Ios ergo qui sumus depopulo dĩ. scientes quia non iustificȩt᷑. in conspecti eius

Expanded text:
suscipiat Dominus in millibus arietum, 505 vel in decem millibus hircorum pinguium? si dabo primogesuscipiat Dominus in millibus arietum, 505 vel in decem millibus hircorum pinguium? si dabo primogenita mea pro impietate: fructus ventris mei pro peccato animae meae. Deus populum ad judicium provocarat: ille sciens peccatum suum non vult contendere, sed rogare, nec tamen in ipsis precibus habet fiduciam. Nihil enim dignum est, quod pro peccato possit Deo offerri, et nulla humilitas potest maculas eluere delictorum, quia impossibile est sanguinem taurorum, et vitulorum, et holocausta medullata, et cruorem arietcorum pinguium sordes animae lavare. Nunquid, ait, dabo primogenitum meum pro scelere meo, sicut rex Moab fecisse describitur. Aut fructum ventris mei pro peccato animae meae, quod fecit Jephte, pro temeritatur in conspectu ejus
Abbreviated transcription (Latin):
& quasi lorum iugiuitulȩ iniquitates. Si igit᷑ stati non stat nisi inspinis: & in sunib
Si aũ uoluerit circamire. Non hab& stabilẽ gradũ. sed semꝑ fluctuans &ua cillans.
ꝑuenit usq udgalgal quod int̃pretat᷑ CΥΛΙCXΟC idest uolubilitas: uel uolutu¬
brum Siquando uiderimus consurgere aliquos aduersũ nos. & auidis faucib nr̃m si¬
tire sanguinẽ & ex in prouisa dispensatione dĩ pronob fieri eos qui contra nor uene¬
rant : dicamus baluam defuniculis uenit usq ad galgal ut cognoscant᷑ iustitia dĩ
Quid dignũ offerã dño : curueni genu dõ excelso: Numquido fferũ ei holo chausto¬
mati & uitulos anniculos : Numquid placari potest dns̃ in milib. arictũ. aut in
multis milib hẏrcorũ pinguium᷑. Num quid dabo primogenitũ meũ ꝑscelere meo.
fructũ uentris mei propeccato animȩ meȩiꝰ Rxx. In quo adp̃hendũ dnm̃ sus¬
cipiã dm̃ meũ excelsũ : Si ud p̃hendũ eum in holochausto. inuitulis anniculis: si¬

Expanded text:
et quasi lorum jugi vitulae iniquitates . Si igitur stat, non stat nisi in spinis et in funibus: si autem voluerit circuire, non habet stabilem gradum, sed semper fluctuans et vacillans, pervenit usque al Galgala, quod interpretatur κυλισμὸς, id est, volubilitas vel volutabrum. Si quando viderimus consurgere aliquos adversum nos, et avidis faucibus nostrum sitire sanguinem, et ex improvisa dispensatione Dei, pro nobis fieri eos, qui contra nos venerant, dicamus, Balaam de funiculis venit usque ad Galgal, ut cognoscatur justitia Dei. Quid dignum offeram Domino? curvabo genu Deo excelso? Numquid offeram ei holocaustomata, et vitulos anniculos? Numquid placari potest Dominus in millibus arietum, aut in multis millibus hircorum pinguium? Numquid dabo primogenitum meum pro scelere meo: fructum ventris mei pro peccato animae meae? LXX: In quo apprehendam Dominum? suscipiam Deum meum excelsum? Si apprehendam eum in holocaustis, in vitulis anniculis?
Abbreviated transcription (Latin):
cis & ducib & ux orib quȩ mutari porsunt & ersȩ ꝓtempore cũ filius quo que
& filiu obliti educationir & infantiȩ aduersũ auctores uitȩ suȩ corpori oqu

Expanded text:
cis, et ducibus, et uxoribus, quae mutari possunt, et esse pro tempore: cum filius quoque cis, et ducibus, et uxoribus, quae mutari possunt, et esse pro tempore: cum filius quoque et filia o
Abbreviated transcription (Latin):
Non credendũ : perquas offenderant dm̃ Sed & poeti sublimis non homerus
uiri ab uxoribus decepti sint : eorumquȩ utusit prodita De scripturis autẽ
& dalilȩ. cuius supra fecimus mentionẽ & alterius ante dalilã testantur exem¬
ploquȩ arcanum samson. septem dierũ ex pressit lacrimis & amore simulato qđ
latebat inuenit: Vnde samson postea loquitur : Nisi domuissetis uitulũ mea. non
inuenis s&is ꝓpositionẽ meam Ac tenus p̃cipitur neamicis neducib neux onb
facile credamus: Causaque redditur. non satis respondens ad ppositionẽ. Vt
enĩ : Quia filius in honorat patrem. filia surgit aduersũ matre : nurus contrã
socrum suã . & inimici homines domesticieius Namquid ꝑtin& ad amicũ ad du¬
cẽ aduxorem si filius & filia & nurus contra patrẽ matrẽ socrumq consut¬
gãt : Vid&ur ego mihi siccum superib: porse coniungi Nolite credere ami¬

Expanded text:
non credendum, per quas offenderat Deum . Sed et Poeta sublimis : .. . non credendum, per quas offenderat Deum . Sed et Poeta sublimis : .. . viri ab uxoribus suis decepti sint eorumque vita sit prodita. De Scripturis autem et Dalilae, cujus supra fecimus mentionem, et alterius ante Dalilam testantur exempla, quae arcanum Samson septem dierum expressit lacrymis, et amore simulato, quod latebat, invenit. Unde Samson postea loquitur: Nisi domuissetis vitulam meam, non invenissetis propositionem meam . Hactenus praecipitur, ne amicis, ne ducibus, ne uxoribus facile credamus. Causaque redditur non satis respondens ad propositionem; ait enim: Quia filius inhonorat patrem, filia surgit adversus matrem, nurus contra socrum suam, et inimici hominis domestici ejus. Nam quid pertinet ad amicum, ad ducem, ad uxorem, si filius et filia et nurus, contra patrem ac matrem socrumque consurgant? Videtur ergo mihi sic cum superioribus posse conjungi: Nolite credere ami
Abbreviated transcription (Latin):
non indiacono: Non inquã lib& hominum dignitate: nec hoc dico. quo istius modi
gradibus in ȩcclesia Nondebeatis eẽ subiecaꝰ. Quicumq enim maledix erit pa¬
tri & matri moste morietur : Et a postolus doc& p̃positis in ecelesia oboedi¬
endum S ed quo aliud sit honorare duces : Aliud spem habere inducibas
Honoremus episcopum presbitero deferamur: ad surgamur diaco no actam
tecum cubat custodite: necredis ei Vnde &apostolus mulieres uasaifir mac
uocat: &eis a maritis suis exhiberi honorem iub&. Nonenim ereatus ẽuis ꝓpter
re ẽ. &cumtimore diligere : Viri tantum dilegere : qui a dilectio ꝑfectorumes tr
Iiri ait diligite uxores urãs: & nolite amari eẽ adeas: Lic& illȩ adiracundiam
dere : sed & salomon inecdesiaster Et hominem inquit unum demille inueni
& mulierem in his omnibus non inueni Forsitan suo doctus exemplo muribus

Expanded text:
non in diacono, non in qualibet hominum dignitate. Nec hoc dico, quod istiusmodi non in diacono, non in qualibet hominum dignitate. Nec hoc dico, quod istiusmodi gradibus in Ecclesia non debeatis esse subjecti: Quicumque enim maledixerit patri, aut matri, morte morietur . et Apostolus docet praepositis in Ecclesia obedendum; sed quod aliud sit honorare duces, aliud spem habere in ducibus . Honoremus episcopum, presbytero deferamus, assurgamus diacono: et tamen tum: Ab ea quae tecum cubat, custodite, ne credas ei. Unde et Apostolus mulieres vas infirmum vocat, et eis a maritis suis exhiberi honorem jubet. Non enim creatus est vir propter imere est, et cum timore virum diligere: Viri tantum diligere; quia dilectio perfectorum est: Viri, ait, diligite uxores vestras et nolite amari esse ad eas ; licet illae ad iracundiam dere. Sed et Salomon in Ecclesiaste: Et hominem, inquit, unum de mille inveni, et mulierem in his omnibus non inveni : forsitan suo doctus exemplo, mulieribus
Abbreviated transcription (Latin):
badñ sed dicã uos inquit amicos: Redditq causas quare illos amicos uoc&: quia
ꝑ seuerastis mecum intemptatione: Et non huc usq stetit: sed inomnib inquit in
temptationib meis. Euenit quippe interdum. ut qui nob cumꝑ seuerauit in una
temptatione: aliis uictur recedat. Secundo p̃cipitur : Neq speretis inducib Ma¬
se dñs ꝑ proph&am : duces populi mei me nescierunt. fili stulti s: & nonintellegentes:
sapienter sunt ut facient malu. bene aũ facere nescier̃. Duces quidem ait mei. uoca¬
bantur. & duces populi mei : sed quia nescierunt me. &opere uocabulum destruxer̃:
Propt̃ ea filii stultis̃. & non intellegentes: prudentiã. ob hoc tantũ habent. ut su¬
biciunt sibi simplicem gregem: & proterant pedib suis. beneaũ facere . & regere
populũ nescierunt Nolite credere inducib non in episcopo. non in presbitero

Expanded text:
ba Domini: Sed dicam vos, inquit, amicos. Redditque causas quare illos amicos vocet: Quia ba Domini: Sed dicam vos, inquit, amicos. Redditque causas quare illos amicos vocet: Quia perseverastis mecum in tentatione, et non hucusque stetit: sed in omnibus, inquit, tentationibus meis. Evenit quippe interdum, ut qui nobiscum perseveravit in una tentatione, aliis victus recedat. Secundo praecipitur: Neque 518 speretis in ducibus: Mase Dominus per prophetam: Duces populi mei me nescierunt, filii stulti sunt, et non intelligentes: sapientes sunt, ut faciant mala: bene autem facere nescierunt . Duces quidem, ait, mei vocabantur, et duces populi mei; sed quia nescierunt me, et opere vocabulum destruxerunt, propterea filii stulti sunt et non intelligentes: prudentiam ob hoc tantum habent, ut subjiciant sibi simplicem gregem, et proterant pedibus suis; bene autem facere, et regere populum nescierunt. Nolite credere in ducibus  Al. judicibus, non in episcopo, non in presbytero,
Abbreviated transcription (Latin):
Paene isdem uerbis positum est: amititia parẽ : autaccipit. aut facit: ubi inequalitas ẽ
& alterius eminentia alterius subiectio ibi nontam amicitia quam adulatio est.
Vnde & alibi legimus. Sit amicus eadem anima. Et lẏricus proamico precans:
Seruer inquit anime dimidium meȩ Nolite ergo eredere inamicis. in his homi¬
nibus: quide amicis sectantur lucra : siuis uera amicitia delectari: esto amicusdĩ.
sicut mox̃ ses : & loquebatur dõ quasi amicus ad amicum. Esto amicus ut apos¬
toli: ad quos saluator ait. Iam nondicamuos seruos. qmseruus neseit quid uelit domi¬
nus euis : sed dicã uos amicos. qñ ꝑ seuerastis mecum. in omnib temptationib meis:
Delicatuẽ amicitia : quȩ amicorum felicitatem. &diuitius sequitur: istius modi homi¬
nes : Non mihi uidentur amicos sed se ipsos diligere. Consideremus adtentius uer¬

Expanded text:
pene eisdem verbis positum est. Amicitia pares aut accipit, aut facit: ubi inaequalitas est, pene eisdem verbis positum est. Amicitia pares aut accipit, aut facit: ubi inaequalitas est, et alterius eminentia, alterius subjectio, ibi non tam amicitia, quam adulatio est. Unde et alibi legimus: Sit amicus eadem anima. Et Lyricus pro amico precans: Serves, inquit, animae dimidium meae . Nolite ergo credere in amicis, id est, his hominibus, qui de amicitiis sectantur lucra. Si vis vera amicitia delectari, esto amicus Dei, sicut Moyses qui loquebatur Deo, quasi amicus ad amicum . Esto amicus, ut Apostoli, ad quos Salvator ait: Jam non dicam vos servos: quoniam servus nescit quid velit dominus suus; sed dicam vos amicos, quoniam perseverastis mecum in omnibus tentationibus meis . Delicata est amicitia, quae amicorum felicitates et divitias sequitur. Istiusmodi homines non mihi videntur amicos, sed seipsos diligere. Consideremus attentius ver
Abbreviated transcription (Latin):
to dientes: delatores in continentes. inmites sine benignituce. proditores ꝓterui infliaq¬
uoliptatum a matores magis. quãdi : & exera: Tuncenim tado frat̃ frate
apat silium & mater filiã & in imicihominis domesticieius. Sed& nunc rara si¬
des est Aliud in labiis : aliud in corde uersatur. Venenum animi linguȩ mella tegea
mici diuitum mult: a pauperib aũ &iã quiuidentur ẽẽ discedumt. VIn de dicitur. Si haber
amicum intemptatione posside cum Legi incuis dam controuersia amicus diu que¬
riur: uix inuenitur. difficile seruatur: Scripsit theophras tus tria deamicitia
uolumina . omni eam preferens caritati: & tamen raram in rebus humanir esse con
testans: ẽ &ciceronis deamicitia liber. quemlelium suꝑscribit: inquo illud quod apud
nrõs precipitur ut sit nob̵ amicus quasi uinum uetus. & in suauitate bibamus illud:

Expanded text:
todientes, delatores, incontinentes, immites, sine benignitate, proditores, protervi, inflatodientes, delatores, incontinentes, immites, sine benignitate, proditores, protervi, inflavoluptatum amatpater filium, et mater filiam, et inimici hominis domestici ejus . Sed et nunc rara fides est: cum aliud in labiis, aliud in corde versatur: venenum animi, linguae mella tegunt. Amici divitum multi, a pauperibus autem etiam qui videntur esse, discedunt. Unde dicitur: Si habes amicum, in tentatione posside eum . Legi in cujusdam Controversia: « Amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur. » Scripsit Theophrastus tria de amicitia volumina, omni eam praeferens charitati, et tamen raram in rebus humanis esse contestatus est. Est et Ciceronis de amicitia liber, quem Laelium inscripsit: in quo illud quod apud nostros praecipitur: Ut sit nobis amicus, quasi vinum vetus, et in suavitate bibamus illud,
Abbreviated transcription (Latin):
aũ sequit᷑. Muncer̃ uel infine unius cuiusq uite intellege. uelinc̃ summatione
rerũ omniũ. & indie iudicũ quando generaler suꝑ uniuersos uenient ultiones.
Nolite ergo credere amicis: qui a omnis amicus supplantatione supplantat
Et qui propt̃ aliquid est amicus : Nontam amicus ẽ eius. quẽ amare se simulat.
abamore quippe amicus dicitur : quam eiusrei . quã diligit interrogutus quidã
quidẽ & amicus respondit: alter ego : quod si pythugor eorum nob opponȩtur
exemplum qui seuader inuicem tyranno deder̃ : dicemus. Nongeneralit̃ aduersum
om̃s amicos. & caritatis affectũ sententiã udõ eẽ prolatam. Nec contra om¬
ne tempus: sed deeo suꝑ quo a postolus ait. In nouirsimis dieb aduemient tem¬
pora periculosu erunt enim homines se ipsos amantes : cupidi fastidiosi. suꝑbi
blus phemi. papentib non oboedientes ingrati. scelesti sine affectione pactum r̃cus¬

Expanded text:
autem sequitur, Nunc erunt; vel in fine uniuscujusque vitae intellige, vel in consummatione autem sequitur, Nunc erunt; vel in fine uniuscujusque vitae intellige, vel in consummatione rerum omnium, et in die judicii, quando generales super universos venient ultiones. Nolite ergo credere amicis, quia omnis amicus supplantatione supplantat, et qui propter aliquid est amicus, non tam amicus ejus est quem amare se simulat ab amore quippe amicus dicitur quam ejus rei quam diligit. Interrogatus quidam quid esset amicus, respondit: Alter ego. Quod si Pythagoraeorum nobis opponitur exemplum, qui se vades invicem tyranno dederunt, dicimus, non generaliter adversum omnes amicos et charitatis affectus, sententiam a Deo esse prolatam, nec contra omne tempus, sed de eo super quo Apostolus ait: In novissimis diebus advenient tempora periculosa: erunt enim homines seipsos amantes, cupidi, fastidiosi, 517 superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti, sine affectione, pactum non cus
Abbreviated transcription (Latin):
cotidiane uite : ut magis lugere quodtanta sint . quamquȩrere debeamus. Nurus
contra socrum suam : ut uxor esau consurrexit contra rebeccã: iniici hominis uin
domesticieius. Hir exempla nonquero: pluras̃ : quã ut testimonus indigeamus
tuȩ uener̃ id est supplicia. quȩ proscelerib inferenda sunt: mihi inquid uindictam.
ego retribuã dicit dns. Et in alio loco. Uener̃ dierretributionis tuȩ: facenim
dns̃ ultionẽ uociferantium adsedie ac nocte. atq dicentiũ. Vsque quo dñe sc̃s &
uerus non iudicas & uindicas sanguinẽ nrm̃ de his qui habitant int̃raꝰ. Vener̃
ergo ultiones & nuncer̃ fletus earum. id est ultionũ ut plungant qui ante riserua.
& statim ex euntes desȩculo tormenta susteneant. quȩdiuerille quondã purpu¬
ratus & delicus afluens sustin& in inferno : ubiẽ fletus & stridordentiũ. Qđ

Expanded text:
quotidianae vitae, ut magis lugere quod tanta sint, quam quaerere debeamus. Nurus quotidianae vitae, ut magis lugere quod tanta sint, quam quaerere debeamus. Nurus contra socrum suam: ut uxor Esau consurrexit contra Rebeccam . Inimici hominis, viri domestici ejus. Hic exempla non quaero, cum plura sint, quam ut testimoniis indigeamus. tuae venerunt, id est, supplicia quae pro sceleribus inferenda sunt. Mihi, inquit, vindictam, et ego retribuam, dicit Dominus . Et in alio loco: Venerunt dies retributionis tuae . Facit enim Dominus ultionem vociferantium ad se die ac nocte atque dicentium: Usquequo, Domine sanctus et verus, non judicas et vindicas sanguinem nostrum, de his qui habitant in terra ? Venerunt ergo ultiones, et nunc erunt fletus earum, id est, ultionum, ut plangant qui ante riserunt, et statim exeuntes de saeculo, tormenta sustineant, quae dives ille quondam purpuratus, et deliciis affluens, sustinet in inferno, ubi est fletus et stridor dentium . Quod
Abbreviated transcription (Latin):
qiuq̃ ustittẽ in hebreo sonat. Nullis ergo creditis uocib ꝓphetrũ nec acõ¬
modetis Auiem decipienti blanditiȩ diuinorũ : qudi si int̃ cara noomina &con¬
sanguinitatis affectũ raruest fides quanto magis in his quiadulantes uob̵ inen¬
tiuntur propreda sua & quasi egrotantibus nonquid utilesit. sed quid delectubile
& placens imperant. Nolite cyedere amico: &achito fel quippe surrexit aduersue
in abi me lech. Ipsienim eum fecere ⁊egem: & ab eo oppressi sunt: Ab ea quȩ lormit insi¬
nutuo custodi claustra oristui : ne patiaris quod samson ad alila perpessus est:
Quia filius contu meliam facit patri. abessulon uidelic& đđ. non solũ regnũ. sed & con¬
cubinas patris incesta coitu maculans: Filia consurgit contra matrẽ suam. Quius
rei cum interim descripturis scũs testimoniũ non repperiamus. tanta exempla suat

Expanded text:
quam vastitatem in Hebraeo sonat. Nullis ergo credatis vocibus prophetarum, nec accomquam vastitatem in Hebraeo sonat. Nullis ergo credatis vocibus prophetarum, nec accommodetis aurem decipienti blanditiae divinorum; quia si inter cara nomina et consanguinitatis affectum rara est fides, quanto magis in his qui adulantes vobis, mentiuntur pro praeda sua, et quasi aegrotantibus, non quid utile sit, sed quid delectabile, et placens imperant! Nolite credere amico; et Achitophel quippe consurrexit adversum in Abimelech . Ipsi enim eum fecerunt regem, et ab eo oppressi sunt. Ab ea quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui : ne patiaris quod Samson a Dalila perpessus est . Quia filius contumeliam facit patri; Absalon videlicet David: non solum regnum, sed et concubinas patris incesto coitu maculavit. Filia consurgit contra matrem suam: cujus rei cum 516 interim de Scripturis sanctis testimonium non reperiamus, tanta exempla sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uatorem meũ : audi& mẽ ds̃ ms̃ ΚXX. Vaeuae ultionistuȩ uener̃ nunc erua
Fl&us eorum. Nolite cyedere inamicis. neq speretis inducib: ab ea quȩ tecũ cubat
caue necreda sei : quia filius contumeliã facit patri. filia surgit aduersũ ma¬
tremi suũ nurus contra socrum suã. iniinici hominis uiri domesticieius : Ego aũ
idño contem plabor: ex pectabo dm̃ saluato rem meũ. ex audi& me dr̃ meus
ureepto principio capituli inpeliquis pastib editio utraq concordat : & interim
uixta hystoriam diem speculationis samariue. siue hierłm. quã sepe expecti¬
uerit. & timuerat eẽ uenturã . & uisitationem eius captiuitatẽ significat dicens
istatio tua uenit. nuncerit uastitas eorum id est habitatorũ : siue obsido mac¬
oucha enimꝰagis NΟΛΙΟΡΚΑΝ ΕT ΦΡΟΥΡΗCΙΝ idest obsidonẽ & custodiũ

Expanded text:
vatorem meum: audiet me Deus meus. LXX: Vae, vae, ultiones tuae venerunt, nunc erunt vatorem meum: audiet me Deus meus. LXX: Vae, vae, ultiones tuae venerunt, nunc erunt fletus eorum: nolite credere in amicis, neque speretis in ducibus. Ab ea quae tecum cubat, cave ne credas ei, quia filius contumeliam facit patri, et filia surgit adversum matrem suam, nurus contra socrum suam: inimiexspectabo Deum salvatorem meum: exaudiet me Deus meus. Excepto principio capituli, in reliquis partibus editio utraque concordat, et interim juxta historiam diem speculationis Samariae, sive Jerusalem, quam saepe exspectaverat et timuerat esse venturam, et visitationem ejus, captivitatem significat, dicens: Vastatio tua venit: nunc erit vastitas eorum, id est, habitatorum, sive obsidio: MABUCHA   enim magis πολιορκίαν et φρούρησιν, id est, obsidionem et custodiam,
Abbreviated transcription (Latin):
Hic& nontã communicatiosit. quã benedictio. auferre ab eis mala & ipsũ dm̃ diuinũ¬
quȩ ser monẽ in gredi in conscientias eorum. & quasitinex̃ comedere quod cũ que
ꝑ uer sum est & prȩdarum malurumq cogitationum facere. uastititẽ & ambulure
suꝑ normã & regulũ uerititis & eos ipsos ad rectum retrahere qui prauis opini¬
onib ducebantur: & hoc facere in lumine ueritucis. & indie illo quando quiscĩ son
&electi dexeclesiu ascendunt adspeculã & in sublimitate doctrinarũ atq opo¬
rum suorum derebus cȩlestib disputabunt. Dies speculationis tuȩ uisitatio
tua uenit. nuncerit uastitas eorum. Nolite credere amico. & nolite confidere in
duce ab ea quȩdormit insinutuo custodiclaustra oristui. quia filius contumeliã
facit patri: filia consurgit aduersum matrẽ suam nurus contra socrum suam:

Expanded text:
licet non tam comminatio sit, quam benedictio, auferre ab eis mala, et ipsum Dominum divinumlicet non tam comminatio sit, quam benedictio, auferre ab eis mala, et ipsum Dominum divinumque sermonem ingredi in conscientias eorum et quasi tineam comedere quodcumque perversum est, et praedarum malarumque cogitationum facere vastitatem, et ambulare super normam et regulam veritatis, eos ipsos ad rectum retrahere qui pravis opinionibus ducebantur; et hoc facere in lumine veritatis, et in die illo quando qui sancti sunt, et electi de Ecclesia, ascendent ad speculam, et in sublimitate 515 doctrinarum atque operum suorum de rebus coelestibus disputabunt. Dies speculationis tuae, visitatio tua venit: nunc erit vastitas eorum: nolite credere amico, et nolite confidere in duce. Ab ea quae dormit in sinu tuo custodi claustra oris tui; quia filius contumeliam facit pa