comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lectilem uariã. diuersa officia falsorũ sacerdotũ. quȩ ido¬
lis suis ftudiosissime inpendebant Sedhȩc omĩa sic̃ friuo¬
la fuer̃ inestimatione. sic &iã turpia apparebant inacti¬
one Vnde debbora spĩtalis canticũ suũ finiendo. ita c̃¬
clusit dic̃s Sic pereant om̃s inimicituidnẽ. Qui autẽ
diligunt te. sicut sol mortusuo splend& ita rutilent
Pereant peccatores a faciedĩ. & iusti exultabunt inc̾spe¬
ctudi. delectantes inlętitia Qdaut ait qͥ diliguntte
sicut sol mnortusuosplend&. ita rutilent. uł trpice
exsplendi dissimo elimento gloriã maximã scorum
incelis ꝑ cõparationẽ demonstroct ł scđm misteriũ
similitudinẽ incorruptionis humanitatis xp̃i. qͥsol

Expanded text:
lectilem variam, diversa officia falsorum sacerdotum, quae idolectilem variam, diversa officia falsorum sacerdotum, quae idolis suis studiosissime impendebant. Sed haec omnia sicut frivola fuerunt in aestimatione, sic etiam turpia apparebant in actione. Unde Debbora spiritalis canticum suum finiendo, ita conclusit, dicens: Sic pereant omnes inimici tui, Domine; qui autem diligunt te, sicut sol in ortu suo splendet, ita rutilent. Perient peccatores a facie Dei et justi exsultabunt in conspectu Dei, delectantes in laetitia. Quod autem ait: Qui diligunt te sicut sol in ortu suo splendet, ita rutilent, vel tropice ex splendidissimo elemento gloriam maximam sanctorum in coelis per comparationem demonstrat; vel secundum mysterium similitudinem i
Abbreviated transcription (Latin):
dicente scriptũ est. hanc amaui & exquisiui eã auiuentu¬
temea . & quȩ siuis ponsã mͥ ad sumere . & amatorfactussũ
formȩ illius. ita & gentiliũ sollertia philosophiã munda¬
nã p̃posuit opib terrenis a crebus uniuersis Hȩc uͦ tẽpo¬
rib suis impi&ati fauebat. cũ cultũ dęmoniorũ laudabat
Acideo huic matri nequissimȩ quasiblandiendo loquit᷑. cũ
potentiã falsorũ deoꝵ ore Nefando mundũ regere adtesta¬
t Om̃iũ regũ plia atq uictorias. eoꝵ uirtutiad s̃cribit. p̾¬
sentiarũq rerũ iocunditatẽ quasi pul cherrimã illoꝵ honori
c̃uenire adicit Vnde subsequit᷑ dicens. Uestes diuersoꝵ
coloꝵ. sysare tradunt᷑ adp̃dã. & supplexuaria adornanda
colla cͥgerit᷑ Uestes diuersoꝵ colorũ possum ornam̃ta
intellegere idolorũ. ł carmina po&arũ. que ad honorẽ
deorũ suorũ diuersis me trisgentiles c̃dider Et suppel¬

Expanded text:
dicente scriptum est: Hanc amavi, et exquisivi eam a juventudicente scriptum est: Hanc amavi, et exquisivi eam a juventute mea, et quaesivi sponsam assumere, et amator factus sum formae illius : ita et gentilium solertia philosophiam mundanam praeposuit opibus terrenis ac rebus universis. Haec vero temporibus suis impietati favebat, cum cultum daemoniorum laudabat, ac ideo huic matri nequissimae quasi blandiendo loquebatur, cum potentiam falsorum deorum ore nefando mundum regere attestabatur, omnium regum praelia atque victorias eorum virtuti ascribebat, praesentiumque rerum jucunditatem, quasi pulcherrimam, illorum honori convenire dicebat. Unde subsequitur dicens: Vestes diversorum colorum Sisarae traduntur ad praedam, et supellex varia ad ornanda colla congerit. Vestes diversorum colorum possumus ornamenta intelligere idolorum, vel carmina poetarum, quae ad honorem deorum suorum diversis metris gentiles condiderunt; et supel
Abbreviated transcription (Latin):
agit Non illi satis ẽ. uni ȩquo ascendere. plurimos si¬
mul agitat. Plurimos simul plagis tortis uerberib: cogit
Q uoscũq uideris inluxuria turpiores. increͣdulitate sȩui¬
ores. ina uarita tetriores. in impi&ate flagitiosiores scito
hos dequadrigis cc̃. phanconis. ipsis sed& ipsos curri suo
subiungit. in ipsis fertur &uolitat. & ꝑaptos scelerũ campos
effusis eos agitabenis Unasapientior c&eris uxorib eius
hȩc socrui uerba respondit. forsitannunc diuidit spolia &
pulcher rima feminarũ eligitur ei Diximꝰ sup̃ impi&a¬
tẽ quȩ idolatriã pͥmũ inuenire. matrẽ eẽ. srsare huiꝰ spitalis.
quiam̃bra eiꝰ hoce. impios & peccatores inuarus sceleribus
nutrit acfou& Nunc uͦ qr uxor eiꝰ hic cõmemorat᷑ sapien¬
tior c&eris. hanc ñ inc̃uenient̃ mundanã sapientiã acci¬
pere possumꝰ Nã sicut desapientia diuinasalomone

Expanded text:
agit. Non illi satis est uni equo ascendere, plurimos siagit. Non illi satis est uni equo ascendere, plurimos simul agitat, plurimos simul plagis tortis verberis cogit. Quoscunque videris in luxuria turpiores, in incredulitate saeviores, in avaritia tetriores, in impietate flagitiosiores, scito hoc de quadrigis esse Pharaonis, ipsis sedet, ipsos currui suo subjungit, in ipsis fertur et volitat, et per apertos scelerum campos effusis eos agit habenis. Una sapientior caeteris uxoribus ejus haec socrui verba respondit: Forsitan nunc dividit spolia, et pulcherrima feminarum eligitur ei. Diximus supra impietatem, quae idololatriam primum invenit, matrem esse Sisarae hujus spiritalis, quia membra ejus, hoc est, impios et peccatores in variis sceleribus nutrit ac fovet. Nunc vero quia uxor ejus hic commemoratur sapientior caeteris, hanc non inconvenienter mundanam sapientiam accipere possumus. Nam sicut de sapientia divina a Salomone
Abbreviated transcription (Latin):
absorbet᷑ inuictoria Neciã ultra erit mors. Neq luctus
Neq clamor qmpriora transier Perfenestrã ꝓspiciens
ululabat mat̾ eiꝰ. & decenaculo loquebat᷑ Queest enĩmat̃
huiꝰ spĩtalis sysare. hoc ÷ om̃iũ iniquoꝵ nisi impietas quȩ ma¬
c̃atq: inuentrixẽ imiuerse iniquitatis: Vnde in libro iesu
filii sirach scriptũ ẽ. Iniciũ suꝑbiȩ hominis apostatart adõ
fccit qm̃ abeo qͥfecit illũ recessit cor eiꝰ Dol& enĩ ac quo¬
dam modo ululat haecmat̃ in cordib impioꝵ. cũ deficere ido¬
latriã ppdicatione euangelii intoto orbe c̃siderat. ac ꝑfene¬
straẽ atq cacnaculũ fastus mundani ꝓspiciens talit̃ loqͥtur
Curmorat᷑ regredi currus eiꝰ: Quare tardauer̃ pedes
quadrigarũ illius: Quids̃ quadrigę &currus diaboli.
pisi homines diuersis errorib atq uitus dediti: Princeps
enĩ mundi qͥ regnat suꝑ uniuersos filios suꝑbiȩ uelut po¬
tentior inmalitia & regnũ pequitię tenens quadrigas

Expanded text:
ors, neque luctus, neque clamor, quoniam priora transierunt . Per fenestram prospiciens ululabat mater ejus, et de coenaculo loquebatur. Quae est enim mater hujus spiritalis Sisarae, hoc est, omnium iniquorum, nisi impietas quae mater atque inventrix est universae iniquitatis. Unde in libro Jesu filii Sirach scriptum est: Initium superbiae hominis apostatare a Deo, quoniam ab eo qui fecit illum, recessit cor ejus . Dolet enim ac quodammodo ululat haec mater in cordibus impiorum, cum deficere idololatriam per praedicationem Evangelii in toto orbe considerat, ac per fenestram atque coenaculum fastus mundani prospiciens, taliter loquitur: Cur moratur regredi currus ejus? quare tardaverunt pedes quadrigarum illius? Quid sunt quadrigae et currus diaboli, nisi homines diversis erroribus atque vitiis dediti? Princeps enim mundi, qui regnat super universos filios superbiae, velut potentiorum in malitia et regnum nequitiae tenens quadrigas
Abbreviated transcription (Latin):
sigenua corporis mei Adorationẽ ueni ensflectã dõ a genuacor¬
diꝰ mei flectĩ cdiabolo: Sienĩ ñstetero firm aduersũ astutuis
tero. flexi libidini genua cordismei. & in singulis qͥbꝙ quec̃ tra¬
rias dõ. hoc facere ui debor. nisi c̃stant̃ & forciẽ stetero sic̃ ailli
feter̃ qͥ coluer̃ baali & dereliquer ctm̃ pitrũ suoꝵ qͥedux̃ illos detra
egypti. Nongͥ putem qͥa uideam̃ simulacra ñ colere. ꝓpt̃ eahec¬

Expanded text:
si genua corporis mei ad orationem veniens flectam Deo, et genua cordis mei flectam diabolo? Si enim non stetero firmus adversum astutias tero, flexi libidini genua cordis mei, et in singulis quibusque quae contraria sunt Deo, hoc facere videbor, nisi constanter et fortiter stetero, sicuti illi fecerunt qui coluerunt Baalim, et reliquerunt Deum patrum suorum, qui eduxit illos de terra Aegypti. Non
Abbreviated transcription (Latin):
Emisit ds̃ sp̃m̃ malignũ int̃ abimelech eint̃ uiros sichimoꝵ. Hoc uerbũ
utrũ imperantẽ anꝑmittentẽ dm̃ significet ñ faciledefinire potest
Qđ enĩ hc positũ ÷ emisit. grecꝰ hab& exapestilen qđ ÷ etiã in psalmis
ubi legit᷑. Emit te lucẽ tuã quã quã inqͥbdã locis int̾ p̃tes nr̃i & ubi ÷
ingreco ex apestilen: misit int̃ prȩtati sunt ñ emisit Potest gͦ & sic in¬
tẽ dederit: malignospũ adeoꝵ pacẽ ꝑ turbandã Usq adeo aũt etiã

Expanded text:
Emisit Deus spiritum malignum inter Abimelech et inter viros Sichimorum. Hoc verbum utrum imperantem aut permittentem Deum significet, non facile definiri potest. Quod enim hic positum est, emisit, Graecus habet exapesteilen, quod est etiam in Psalmis; ubi legitur: Emitte lucem tuam ; quanquam in quibusdam locis interpretes nostri, ubi est in Graeco exapesteilen, misit interpretati sunt, non emisit. Potest ergo et sic inst potestatem dederit maligno spiritui ad eorum pacem perturbandam. usque adeo autem etiam
Abbreviated transcription (Latin):
itaq nocte cũpopło qͥtetũ÷ & latita inagro & pͥmo mane oriente sole
in rue suꝑ ciuitatẽ Illodũt egrediente aduersute cũ popłosuo. facei
papł stuuꝰ tecũ & insidiare magro &erit mane simul & oriet᷑ sol matu¬
rabis & tendes suꝑciuitatẽ Iđ lacniqͥde hibent moturab̾ Iuid̃ uͦ
manicab. grecꝰ hib& qđ cdici posset ñ uno uerbo diluculo surges & for¬
tasse hinc sic dictũ maturab̾. Amatutino cẽpore. quã ius etiã aliis tẽ¬
porib dici soleat adrẽ accelerandĩ Manicab̃ aAũt latinũ uerbũ ẽẽ
mihi ñ occurrit. Se dillud monet qđ cũ dixisset simul utorit᷑ sol adlli¬
dit : diluculo surges. cũ ipsũ diluculũ greq dr̃ ORTHROS tẽ p̃ante¬

Expanded text:
 latita in agro, et primo mane oriente sole irrue super civitatem. Illo autem egrediente adversum te cum populo suo, fac epopulus tuus tecum, et insidiare in agro. Et erit mane simul ut oritur sol, maturabis et tendes super civitatem. Quod Latini quidam habent maturabis, quidam vero, is", graecus habet quod dici posset non uno uerbo: diluculo surges. et fortasse hinc sit dictum "maturabis" a matutino tempore, quamuis etiam aliis temporibus dici soleat ad rem accelerandam. "manicabis" autem latinum uerbum esse mihi non occurrit. sed illud mouet, quod cum dixisset: simul ut oritur sol, addidit: diluculo surges, cum ipsum diluculum, quod graece dicit
Abbreviated transcription (Latin):
rit. ut hoc sit parcatũ gedeon qđ extradi tab nacilu fecent aliqͥd simlcubi
colerit ds̃ Nonqđ polido arro uelut adorindũ c̃sticuerit ephud sedqđ
m̃ta sacrarii Quç om̃a pefud signisicatas ꝓpt̃ excellentiuã ut cha ues¬
ceperat gedeon: in ferrent. Etrec̃illudgedeom inetus. Uidet ita dictu
tã qua ex toto illo qđ cõmemoratũ: hoc factũ ec̃ ꝙealit᷑ cũ posit etiã
illic incellegi locutio quȩ signisicat a doto partẽ. ut qđ dictũ : fec̃ illud in
ucebint᷑ suꝑhumerali qđ eẽt: ex iuro a iacincto & purpura & coccino a br̃sso¬

Expanded text:
ut hoc sit peccatum Gedeon, quod extra dei tabernaculum fecerit aliquid simile, ubi coleretur deus. non quod solido auro uelut adorandum constituerit ephud, sed qmenta sacrarii, quae omnia per ephud significata sunt, propter excellentiam, ut dixi, uesceperat Gedeon, inferrent: et fecit illud Gedeon in ephud, uidetur ita dictum, tamquam ex toto illo quod commemoratum est hoc factum esse credatur, cum possit etiam illic intellegi locutio quae significat a toto partem, ut quod dictum est: fecit illutebantur superhumerali, quod esset ex auro et hyacintho et purpura et coccino et b
Abbreviated transcription (Latin):
tit. octisis habitatorib cuitatis &rł Quid ꝑrebee & slmana pͥnapes
midianitaꝵ qͦ psequens gedeon cõphendit. ñ philo sophi at cpheretia mẽ¬
philoro phos aechco logos genailiũ qlibrissuis & cultib p̃bebint pastũ de¬
monis: Silmina qͥ qͥ mn tp̃ ombra cõmotionis significat hereticos qͥsẽꝑii
fcedeon nr̃ ꝑsequens cõp̃hendit. t̃buco pm̃i exercicu eoꝵ. qñdo curbnationũ
sis soliilli erroris laqueo captiui notant᷑: qͥceteris causa erroris ac ꝑfidieex¬
tiaisse ꝓbont᷑ Iuos pͥmedũ gedeon gladio suo lnt̃ sec̃: qͥa inex tremo exa¬
mine gladio iustȩ ultionis udeꝵ uiuoꝵ & mortuoꝵ cũ diabolo & angbs ei
in infernieos cirtuꝵ tradt. Qd gͦ uirdi pcoht acphanuel qͥsibi ꝑscquenta hes¬
ressuos uerba sub unationis atq inrisionis dexer̃. i dẽ geacon pͥuictoriã

Expanded text:
ee et Salmana principes Madianitarum, quos persequens Gedeon comprehendit, nisi philosophi atque haeretici, memphilosophos ac theologos gentilium, qui libris suis et cultibus praebebant pastum daemoniis. SGedeon noster persequens comprehendit, turbato omni exercitu eorum, quando, turbis nationum sis, soli illi erroris laqueo captivi notantur, qui caeteris causa erroris ac perfidiae exstitisse probantur, quos postmodum Gedeon gladio suo interfecit, quia in extremo examine gladio justae ultionis judex vivorum et mortuorum cum diabolo et angelis ejus in inferni eos tartarum tradit. Quod ergo viros Sochoth ac Fanuel, qui sibi persequenti hostes suos verba subsannationis atque ir
Abbreviated transcription (Latin):
peccataurã. Siue illa potiũ significet᷑ quȩin fine sperat᷑ uocatio gentis isi ł
so qđ pea fucurĩ ÷ Quouidet̃ etiã id ꝑtinere: qđ seniores galaad aduener̃
adipthe. ut ꝑttatẽ similẽ posteriora & nouissima tẽpora accipiendi sint
ntp̃ aũt galaad abicienssiue reuelatio. quoꝵ utrũq satis apte huic reic̃gra
que relut̃ iepthc. qͥbriuctis liberarent̃ qͥco duce aduersilles bellare cupieban

Expanded text:
peccata uestra — siue illa potius significetur, quae in fine speratur uocatio gentis Israhel. etiam id pertinere, quod seniores Galaad uenerunt ad Iephte, ut per aetatem senilem posteriora et nouissima tempora accipienda sint. interpretatur autem Galaad "Abiciens" siue "Reuelatio". quorum utrumque satis apte huic rei congrquaerebatur Iephte, quibus uictis liberarentur, qui eo duce aduersus illos bellare cupieban
Abbreviated transcription (Latin):
miquitas & fecer malũ incspectu dnĩ. tunc tradidit eos
inquit dñs in manumadian annis septẽ. Nec dictis
in ualuisse madianite suꝑ populũ dnĩ donec p̃cepta
dnĩ populus custodiuit. Cũ uͦ peglegere coepit man¬
data diuina . robustior & ualidior aduersũ eũ effecta ẽ.
hostiũ manꝰ. & ad uersũ illũ quidem pͥorẽ populum
in surgit. &cũmandata di neglegimꝰ cũ xp̃i p̃cepta c̃tep¬

Expanded text:
ecerunt malignum in conspectu Domini, tunc tradidit eos, inquit, Dominus in manus Madian annis septem. Nec dicuntur invaluisse Madianitae super populum Domini, donec praecepta Domini populus custodivit. Cum vero negligere coepit mandata divina, robustior et validior adversum eum effecta est hostium manus. Et adversum illum quidem priorem populum insurgit, cum mandata Dei negligimus, et c
Abbreviated transcription (Latin):
simũ incastira Obturũ quippe dictũ plures sontentias int̃ ptucũfeet
Siaut̃ ea parscastroꝵ erat quã seruabant quimquaginta custodes. ait
si quinquageni intellegendis: arcũquaꝙ seruasse in unã partẽ s tides¬
cender ubierant quin quaginta: MMadion lũt & aimalech xomiori¬
entales. fusuace bant in ualle ut lo castormultitudo Cameli quoq in¬
numerables erant. sic̃ arona quȩ iacet in littore maras. Quide oel estibo¬

Expanded text:
esimam in castra. Obscurum quippe dictum plures sententias interpretum fecit: si aut ea pars castrorum erat, quam servabant quinquaginta custodes, aut si quinquageni intelligendi sunt, circumquaque servasse in unam partem, isti descenderunt ubi erant quinquaginta. Madian autem et Amalech, et omnes orili, fusi jacebant in valle, ut locustarum densitudo: cameli quoque innumerabiles erant, sicut arena, quae jacet in littore maris. Cumque veni
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ corpoꝵ miraculis choruschare c̃spicunt᷑: lege ueritatis faeto
qđ impugnauerint credider Cetoner̃ gͦ tubis. ut lagoe ne hringerentuir
agoene fracbes. ut lapade s ipparerent. Apparuer lapades: ut hoste sinfui
uerent᷑ Corpora eoꝵ inmorte solutas : ut muraculis cheruicarent Cio¬
ruscauer miraculis ut hostessuos exdunaluce y ft̃nerent. quatinis
nequaqua dõerecti resistrent. sedeũ subdta sormdlarent Lt nocan¬
dũ qđ sdeter᷑̃ hostes ante lago enas niger anti lã puidos. qa nimirãpi¬

Expanded text:
corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti quod impugnaverunt crediderunt. Cecinere ergo tubis, ut lagenae frangerentur, lagenae fractae sunt ut lampades apparerent, apparuerunt lampades ut hostes in fugaverentur. Corpora eorum in morte soluta sunt ut miraculis coruscarent; coruscavere miraculis ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum pe
Abbreviated transcription (Latin):
lũ corde destrigat. Iunde hoc qdicale bellũ ꝑ prophetã admediam
aciduat᷑ & iduentuiredẽ toris nr̃iistiũ pugne uictoria cõparaur.
Anindicare nob pħa staduit qł aduontũ redeptoris nri ẽ trahiabolũ
Ula subge deondace pugne iuctoriades giaut : talia illic nmirũ ac tas
que quanto magis usũ pugnandi transunt. tanto dmplius a ꝓphetandi
misterio ñrecedunt auseni umnqũo cũ lagoenis eclã padib ad pliuue¬
nit. Iius c̃era drmauemens arma deseruit. ricdicuila nob hȩc ꝓfectosue¬
risnri signat aduentũdeqꝰ secriptũ :÷ Tollite portas pͥncipes ur̃is &le

Expanded text:
d tale bellum per prophetam ad medium adducitur et adventui Redemptoris nostri istius pugnae victoria comparatur? An indicare nobis propheta studuit quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum illa sub Gedeon duce pugnae victoria designavit? Talia illic nimirum acta sunt, quod quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quia contra arma veniens, arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fueris nostri signat adventum, 990 de quo scriptum est: Tollite portas principes ve
Abbreviated transcription (Latin):
ditabit nob̾. tãquã diceret si c̃iudet̃ nob̾. Se duert hereditabit a faciçura. qm̃
ipsis abstulit & hns dedit. hec inquit hereditibim Defilia aut iept he qđeã
pat̃ in holo caustoma obtulit dõ qm inbello uouerat siuicisset eũ se holocaus¬
toma oblaturũ quisibi dedomo exiens octurrisset. qđ cũ uouisset uicit. xoc
currente sibi filia qđ uouerat reddidit. solet eẽ inagna & addiiudicandũ
difficillima questio. Iuibdã uͦ quidsibi hoc uelit no se cupientib & pieque

Expanded text:
ditabit nobis, tanquam diceret, Sicut videtur nobis, sed, vere haereditabit a facie vestra, quoniam ditabit nobis, tanquam diceret, Sicut videtur nobis, sed, vere haereditabit a facie vestra, quoniam ipsis abstulit, et his dedit: haec, inquit, haereditabimus. De filia autem Jephte, quod eam pater in holocaustoma obtulit Deo, quoniam in bello voverat, si vicisset, eum se holocaustoma oblaturum qcurrente sibi filia quod uouerat reddidit — solet esse magna et ad diiudicandum difficillima quaestio quibusdam quid sibi hoc uelit nosse cupientibus et pie q
Abbreviated transcription (Latin):
qđ qͥdã latini sic int̃ p̃tandũ putauer̃ ut dicerent. Nonne quȩcũq dede
tibiinhere ditatẽ chomos ds̃ tuũ hoc possidebis: Ubiuideri potest c̃sirmasseiep¬
thedm̃nstũ quocalt̃ chamos potuisse aliqͥddare in hereditatẽ cultorib suis
Quidã uͦ sic habent Nonnequȩcũq possidebit chamos ds̃ tuu hȩc possideb
& hocita sonat quasi aliqͥd potuerit possidere. anforte scđm hoc dictõ : qdđ
sub angłis c̃stitutes̃ gs̃ iuxta canticũ morsi famulidi Nũ qͥdnã gͦillean¬
głs subqͦ erant filii ammon chamos appellat:: Quis hoc audeat affir¬
mare cũ possit incellegi scadmeiꝰ opinionẽ dictũ. qͥa putabat dm̃ suũ
hoc possidere. uł mpossessionẽ sibi dedisse  Magis aũt este sens elucet in
ins uerb̵ quȩ trecꝰ habe Nonne quȩ cũq heredicab̵ abichimos ds cui¬
si c̃ uidet̃ taibi libiem̃ hereditabt quihoc putas. Non qđillea liqͥd posset here¬

Expanded text:
Quod quidam Latini sic interpretandum putaverunt, ut dicerent: Nonne quaecunque dedit tibi haereditatem Chamos Deus tuus, haec possidebis? Ubi videri potest confirmasse Jephte, Deum istum qui vocatur Chamos, potuisse aliquid dare in haereditatem cultoribus suis. Quidam vero sic habent: Nonne quaecunque possidebit Chamos Deus tuus, haec possidebis? Et hoc ita sonat, quasi aliquid potuerit possidere. An forte secundum hoc dictum est, quod sub angelis constitutae sunt gentes juxta canticum Moysi famuli Dei? Nunquidnam ergo ille angelus, sub quo erant filii Ammon, Chamos appellatus est? Quis hoc audeat affirmare, tum possit intelligi secundum ejus opinionem dictum, quia putabat Deum suum hoc possidere, vel in possessionem sibi dedisse? Magis autem iste sensus elucet in his verbis, quae Graecus habet: Nonne quaecunque haereditabit tibi Chamos DeuSicut videtur tibi. Tibi enim haereditabit, qui hoc putas, non quod ille aliquid posset haere
Abbreviated transcription (Latin):
operaridebent milites xp̃i hoc ÷ opere & uerbo Iuia quidoce &
nis lambentis serptura posut: uidet̃ mihi istud amimal hoc in leco
ꝓpterea nominatũ: qđ sup om̃a cetera animalia dmorẽ dr̃ ꝓpͥidñ¬
seruare. nec tẽpore necinurus oblit tare inet fert᷑ affectus Trecen¬
tieñ soli qͥsacram̃t huĩ lmaginẽ p̃formabuant: istielecti. isti ꝓba¬
ti istiaduictoruã consecrati. quidcipsi numeri sacram̃to obtinere
aduer sarios possent: Tretenti & eñis : quit̃tio centena multiplicant.
& ꝑfecte crinitats numerũ fer̃. Sub qͦ numero om̃is xp̃i censet᷑ exer¬
illic scriptũ : accensas lapuidis miser intra la goenas &e tubas indextra
lapaduꝵ dioruscatione t̃ria hosteis in sugã conuersi De qͦnã ꝙꝓbello

Expanded text:
operari debent milites Christi, hoc est, opere et verbo; quia qui docet nis lambentis Scriptura posuit, videtur mihi istud animal hoc in loco propterea nominatum, quod supra omnia caetera animalia amorem diservare, nec tempore nec injuriis oblitterare in eo fertur affectus. Trecenti ergo soli, qui sacramenti hujus imaginem praeformabant, isti electi, isti probati, isti ad victoriam consecrati: qui et ipso numeri sacramento obtinere adversarios possent. Trecenti etenim sunt, qui tertio centena multiplicant, et perfectae Trinitatis numerum ferunt, sub quo numero omnis Christi censetur exerillic scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextra, lampadum coruscatione territi hostes, sunt in fugam conversi. Quid ho
Abbreviated transcription (Latin):
inpso abrabȩ filio: talib sacrificus qua ñ de lactaret ostendit cũ patrẽ
cui fidẽ iubendo ꝓbauerat: afili tam int̃ feccione ꝓhibuit. & arie tẽqͦ
sacrisiciũ licite sedm ueterũ c̃gruã tẽporib c̃suetudinẽ cõpleret appo¬
suit. Siaut hoc quẽ qua mouet quomꝰ pie crediderit abrahã dim̃ sacri¬
ficus talib delectari: si hec in licite offerunt᷑ dõ: & ideoputat rectecre¬
lidisse etiã iepthȩ qđ tale sacrisiciũdo eẽ posset acceptũ. Primoc̃side¬
ret aliudẽẽ ultroiuere : aliudiubentiobtẽ perare Noneñi sialiqͥd
p̃t̃ morẽ indomo achnõ infatutũ seruo iubet᷑ atq id laudibili obȩdientia
fac̃: ideo ñ ÷ plectenda si hoc facere sponte p̃supsent. Deinde habebat¬
qđ crederet abrahũ ut ꝓpt̃ diuinũ imporiũ ñ parceret filio. ñ creden sdm̃
tiles uictmas libent ac epere. sed hoc eũrpt̃e. iussisse ut resuscitart oc¬

Expanded text:
in ipso Abrahae filio talibus sacrificiis quam non delectaretur ostendit. cum patrem, in ipso Abrahae filio talibus sacrificiis quam non delectaretur ostendit. cum patrem, cuius fidem iubendo probauerat, a filii tamen interfectione prohibuit et arietem, quo sacrificium licite secundum ueterum congruam temporibus consuetudinem conpleretur, adposuit. Si autem hoc quemquam mouet, quomodo pie crediderit Abraham deum sacrificiis talibus delectari, si haec inlicite offeruntur deo, et ideo putat recte credidisse etiam Iephte quod tale sacrificium deo esse posset acceptum, primo consideret aliud esse ultro uouere, aliud iubenti obtemperare. non enim, si aliquid praeter morem in domo a domino institutum seruo iubetur atque id laudabili oboedientia facit, ideo non est plectendus, si hoc facere sponte praesumpsequod crederet Abraham, ut propter divinum imperium non parceret filio, non credens Deum tales victimas licenter accipere, sed hoc eum propterea jussisse, ut resuscitaret oc
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ scipsũ obtulitdõ. Sic utiq obtulit : ut ab imimcis piussitiaaroide¬
ret Hunc imitatamartrrũmilia usq
ad mortem
ꝓueritate certauer̃. & ab imimicis seuientib immolatas. deqͥbidic̃ scrꝓtura¬
tã quã aurũ infornace ꝓbauit ulos. & sic̃ holo causta hostiã accepitillos.
Vnde & apłs dic̃ ago eniia immolor. Sedñ ficie prhȩ defilia fec̃ holocaustoma
ta dnõ. sedsic̃ p̃cepcũ suerat perora offerri. & ꝓhibitũ fuerat hominesim¬
molari Mags hocilli simile uidit̃. qđ sec̃ abraha quȩ dnsspecialit̃ fi¬
eripͣapit. ñ generali lege ut talia sibi sacrificia fierent aliqn o man a¬
uit immo etiã ficriom̃mo ꝓ hibuit Distat itaq hoc qđiept hȩ fec̃a facdo
abrahȩ. qm̃ipse iussus obtulit siliũ. Iste aut̃ fet̃ qđ& lege uetabit̃ & nulo
spetiali iubebut̃ imperio Dende ñsolũ insuulege posta. uerũ etĩã tẽ ds

Expanded text:
cium seipsum obtulit Deo; sic utique obtulit, ut ab inimicis pro justitia occidecium seipsum obtulit Deo; sic utique obtulit, ut ab inimicis pro justitia occideretur. Hunc imitata martyrum millia usque ad mortem pro veritate certarunt, et ab inimicis sequentibus immolata sunt; de quam aurum in fornace probauit illos et sicut holocaustum hostiam accepit illos: unde et apostolus dicit: ego enim iam immolor. Sed non sic Iephte de filia fecit holocaustoma domino, sed sicut praeceptum fuerat pecora offerri et prohibitum fuerat homines immolari. magis hoc illi simile uidetur quod fecit Abraham. quod dominus specialiter fieri praecepit, non generali lege ut talia sibi sacrificia fierent aliquando mandauit, immo etiam fieri omnino prohibuit. distat itaque hoc quod lephte fecit a facto Abrahae, quoniam ipse iussus obtulit filium, iste autem fecit quod et lege uetabatur et nullo speciali iubebatur imperio. deinde non solum in sua lege postea uerum etiam tunc deus
Abbreviated transcription (Latin):
qđ hu mina holo causta sicds in ꝓbet ut ꝓ ibeat. det stansea in alis gon¬
cib & popło suo p̃cipiens ncaudeit Imitori Siaut̃ in qͥt ex t̃miniuerit hñs
ds̃ tuũ gs̃ inqͥs tuintras hereditare t̃mieoꝵ:. ac̃spectutuo: & hereditabis
eos & habitabis intracoꝵ: adtende tibi ipsi nc exqͥras seqͥcos pͥqua ext̃mii¬
ti suerint a sacietua neex qras deosioꝵ dics̃ quẽ ad mnodũ faciunt gs̃ duis
odisse talia sacrificia in qͥbi hominesimmolint Illa plẽne diligit & grmit
cũ qͥsq iust̾ iniqͥtatẽ paciens usq ad marte ꝓueritate ditertat: uł abimi¬
micis quos ꝓiuftitia offendit octidit᷑: retribuens eisbona ꝓmalis id : ꝓho
diodi leccionẽ. Ialẽ dic̃ dnis sangiuinẽ iustũ aianguinc abel usq acͥsan¬
guinẽ rachario Prȩcapucaut̃ qđ ̃ anguinc̃ fudit ipse ꝓ nob̵ & sacrifi

Expanded text:
 humana holocausta sic Deus improbet, ut prohibeat, detestans ea in aliis gen humana holocausta sic Deus improbet, ut prohibeat, detestans ea in aliis gentibus, et populo suo praecipiens ne audeat imitari: Si autem, inquit, exterminaverit Dominus Deus tuus gentes, in quas tu intras haereditare terram eorum a conspectu tuo, haereditabis eos, et habitabis in terra eorum; attende tibi ipsi ne exquiras sequi eos, postquam exterminati fuerint a facie tua, ne exquiras deos eorum dicens: Quemadmodum faciunt gentes diis um etiam odisse talia sacrificia, in quibus homines immolantur? illa plane diligit et coronat. cum quisque iustus iniquitatem patiens usque ad mortemicis quos pro justitia offendit, occiditur, retribuens eis bona pro malis, id est, pro odio dilectionem. Talem dicit Dominus sanguinem justum a sanguine Abel, usque ad sanguin
Abbreviated transcription (Latin):
ut exp̃ssui dicã dm̃ abrãã & dhm̃ is aac. & dm̃ iacob. nec illa sacrificauerit
umbrȩ futuroꝵ res ipsas nob̵ quchiss acrisicus significabant᷑ cõm̃dare uo¬
liusse. fuisse aut̃ etiã istã utilẽ ciusa curilla mutarent᷑. nec mͦ iuberent᷑
immo ꝓhiberent᷑ afferri: neuere scđm carnalẽ affectũ talib dm̃delec¬
tari putaremꝰ. sedutrã etiã homanis sacrisicus significiri futura opor¬
tuerit: merito querit ñ qͦ mortes hominũ qñdoq morituror in ha
causa exhorrescere & formidare deberem suilli qͥhȩc des ferigratant
acciperent inct̃naremineratione cõm̃dirent᷑ dõ. Sedsi hoc uerũ cẽt
hoc gen sacrificioꝵ dõñdispliceret. displicere dĩt dõ fatis cuident̃ eaꝵ scrip¬
turatestat᷑ Nĩcũoma pͥmo genita sibidicari & sua etẽ. uoluerit atqr p̃¬
ceperit : redimi tam̃ a scuolutt pͥmo genita hominũ. ne immolandes dõ
crederent siliossuos qs nat᷑ pͥmit̃ suscepissent Dande hoc aptiũ itala t¬

Expanded text:
ut expressius dicam, deum Abraham et deum Isaac et deum Iacob nec illa sacrificia deleumbrae futurorum. res ipsas nobis quae his sacrificiis significabantur commendare uoluisse; fuisse autem etiam istam utilem causam cur illa mutarentur nec modo iuberentur, immo prohiberentur offerri, ne uere secundum carnalem adfectum talibus deum delectari putaremus. Sed utrum etiam humanis sacrificiis significari futura oportuerit, merito quaeritur: non quo mortes hominum quandoque moriturorum in hac causa exhorrescere et formidare deberemus, si illi, qui haec de se fieri gratanter acciperent, in aeternam remunerationem commendarentur deo. sed si hoc uerum esset, hoc genus sacrificiorum deo non displiceret; displicere autem deo satis euidenter eadem scriptura testatur. nam cum omnia primogenita sibi dicari et sua esse uoluerit atque praeceperit. redimi tamen a se uoluit primogenita hominum. ne immolandos deo crederent filios suos, quos natos primitus suscepissent. deinde hoc apertius ita
Abbreviated transcription (Latin):
Duisa c̃ trase ruben migiammoꝵ reꝑta c̃tentio: Rubenqͥ pͥmogentaus
siat usrahelis: pͥorẽ popłm significat deqꝰ dnĩ ꝑ ꝓphetã ait Exegrp
to uocaui pͥmo gonitũ meũ isrł. Seds̃ duiso hoc raben magnani moꝵ
reꝑta contentio÷ : dũ uidȩi asotietate bonoꝵ ob ꝑfidia m duisi
contra spiricales milites xpĩ. bella lites atꝙ c̃tentionei sẽꝑ ha¬
Gere deside rabant Inde: qđ pontifices ac principes iudeoꝵ : conea
apłos immo contraipsũ ditm c̃siliũ inier̃ indlo. quomodo eos ꝑde¬

Expanded text:
Diviso contra se Ruben, magnanimorum reperta contentio est. Ruben qui primogenitus Diviso contra se Ruben, magnanimorum reperta contentio est. Ruben qui primogenitus fuit Israelis, priorem p sed diviso hoc Ruben, magnanimorum reperta contentio est, dum Judaei a societate bonorum ob perfidiam divisi, contra spiritales milites Christi bella, lites atque contentiones semper habere desiderabant. Inde est quod pontifices ac principes Judaeorum contra apostolos, imo contra ipsum Dominum consilium inierunt in dolo, quomodo eos perde
Abbreviated transcription (Latin):
rent. &milites dep̃i inlesos custodirent. Duces isachor fuere cũ
debbora &barach uestigias̃ secuti hachar ergo quẽ iacob patriar¬
cha asinũ fortẽ appellauit & int̾ p̃tat̃ merces: resert̃ ad poplngen¬
tiũ quẽ dũĩ sanguinis siui p̃cio ÷ mercat᷑ Hic isachur asin fortis serbit᷑
quia pͥusgentilis popłs quasibrutũ a luocuriqũ animal erat. nulla¬
ꝙ ratione sub sistens. nc̃ uero fortis ÷ redẽptoris dominio colla subi
& barachmisit: quia ꝓphetaꝵ dictis aputriarchaꝵ eec̃plis insti¬
tutꝰ. duces nobiles & adbellandũ c̃traimmicos. castraq ȩccłȩ deson¬
nequaquã merroris deua declinauer̃ sed mor tẽ c̃cẽp̃nentes. ꝓ ue¬
ritate usꝙ ad finẽ uita certauer. Unde subsequit᷑ Qui qua si
inpreceps acbaratrũ fedis criomimidedit Nullo modogͦ mortẽ ti¬
mere poterant. quisangunẽ ꝓ dep̃o fundere desiderabut

Expanded text:
rent, et milites Christi illaesos custodirent. Duces Isachar fuere cum rent, et milites Christi illaesos custodirent. Duces Isachar fuere cum Debbora, et Barach vestigia sunt secuti. Isachar ergo, quem Jacob patriarcha asinum fortem appellavit , et interpretatur merces, refertur ad populum gentium, quem Dominus sanguinis sui pretio est mercatus. Hic Isachar asinus fortis scribitur, quia prius gentilis populus, quasi brutum et luxuriosum animal erat, nullaque ratione subsistens, nunc vero fortis est, Redemptoris Dominio colla subjiet Barach misit, quia prophetarum dictis et patriarcharum exemplis institutus, duces nobiles et ad bellandum contra inimicos castraque Ecclesiae defena declinaverunt, sed mortem contemnentes, pro veritate usque ad finem vitae certaverunt. Unde subsequitur: Qui quasi in praeceps ac barathrum se discrimini dedit. Nullo modo ergo mortem timere poterant, qui sanguinem pro Christo fundere desiderabant.
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑhunc ingentib maxime idolatria & delusio erroris destructa ÷
adbellandũ Madir quiont̃ p̃tat̾ restituet siue uenunda bit.
Uest primogenit̾ manasse primogenitiio seph. significat papłm pͥ¬
orẽ dequo principes hoc ÷̃ apłi & doctores primitiuȩ ȩcłȩ desander̃
quisidelissimipetuniaꝵ dnĩ traperete existentes. naturalẽ legem
&moꝵ ꝓbitatẽ. qui̧pene ꝑ obliuionẽ atq abusionẽ in hominibus
oblitteratis ꝑ euangelicã p̃dicationẽ restituebant atque innuelunt
& spiritalis militię duces effiecti hostes sortiter debellabant
Similit̃ & rabulon quunt̃ p̃tat᷑ habita culũ fortitudinis. & significat
ȩcłam degentib fortissimã ad omnẽ colerantiam passionis du¬
ces in p̃lio dnĩ dese dedit: quia p̃dicatores euuongelu & specula¬
tores plebis dei ee se misit quihostium castra fortit̃ concenrt¬

Expanded text:
quia per hunc in gentibus maxime et idololatria et delusio erroris diabolici dequia per hunc in gentibus maxime et idololatria et delusio erroris diabolici dead bellandum. Machir, qui interpretatur restituet, sive venundavit, et est primogenitus Manasse primogeniti Joseph, significat populum priorem de quo principes, hoc est, apostoli et doctores primitivae Ecclesiae descenderunt, qui fidelissimi pecuniarum Domini trapezitae existentes, naturalem legem et morum probitatem, quae pene per oblivionem atque abusionem in hominibus oblitteratae sunt, per evangelicam praedicationem restituebant atque innovabant, et spiritalis militiae duces effecti, hostes fortiter debellabant. Similiter et Zabulon, qui interpretatur habitaculum fortitudinis, et significat Ecclesiam de gentibus fortissimam ad omnem tolerantiam passionis, duces in praelio Domini de se dedit, quia praedicatores Evangelii et speculatores plebis Dei ex se misit, qui hostium castra fortiter contere
Abbreviated transcription (Latin):
minas at ꝙpęnas ꝑsetutoꝵ ꝑpaientiã uincentibus dñs iurtus in
pestplenitidinẽ genaũ sub intrintẽ infine reseruabitur. Et
efraum deleuit eas inamaleth Pereffraim igit̾ natu minorẽ: auia¬
cob patri archa benedicente pͥmo genita conlata ÷ dignitas. fidelis exn¬
tionib popłs designat᷑ in ap̃ĩ grã iumor tẽ pore sed maior fide: ad
quẽ tuncta i srihelitici popłi grã transiuit Hic ergohostes dele¬
iit in amialech: quia ꝑ relũ dĩ & fidei fortitudinc̃. malignoꝵ spirituũ
quih umanã semꝑ desiderant ꝑniciẽ prauã suggestionẽ a conspectu
cordis sui delerestadent. Et post eũ exbeniamin inpopłos tuosdama¬
lech Per benimin quiexsilio doloris infiliũ dexterę uersus est
paulus apłs designat᷑ quide ꝑsetutore in apb̃m uocatione dei repen¬
te mutatꝰ uas cleccionis xp̃o efsectus : Ipse enĩ se ex hac tribu fius¬
se testat᷑. Sedhic ad popłos amaleh delendos nutu diuino destinat᷑ :÷

Expanded text:
nas persecutorum per patientiam vincentibus, Domini virtus innpost plenitudinem gentium subintrantem in fine reservabitur. Ex Ephraim delevit eos in Amalec. Per Ephraim igitur natu minorem, cui Jacob patriarcha benedicente, primogeniti collata est dignitas, fidelis ex nationibus populus designatur, in Christi gratia junior tempore, sed major fide, ad quem cuncta Israelitici populi gratia transivit. Hic ergo hostes delevit in Amalec, quia per zelum Dei et fidei fortitudinem, malignorum spirituum, qui humanam semper desiderant perniciem, pravam suggestionem a conspectu cordis sui delere student. Et post eum ex Benjamin in populos tuos, o Amalech. Per Benjamin, qui ex filio doloris in filium dexterae versus est, Paulus apostolus designatur, qui de persecutore in apostolum vocatione Dei repente mutatus, vas electionis Christo effectus est : ipse enim se ex hac tribu fuisse testatur, sed hic ad populos Amalech delendos nutu divino destinatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
nomine significauit. uł quia ex polianda eẽt auc toritate doctrinȩ
sic̃ oues uellere: uł quia obauditu eandẽ pluinã quã nolebat sibi pͣ¬
deon Mult̾ tecũ÷ popłs. nec tradet̃ madion in manꝰ eiꝰ. negloriet᷑
contrame isrł &dicat meis uirib liberatussũ. Loquere adpopł m
& cunctis audientib prȩdica uiformidolos catimidus ÷ reuertat᷑
Recesser̃ꝙ demonte galiꝰad & reuersis̃ deporło Ax & duomilia uiroꝵ¬

Expanded text:
nomine; vel quia spolianda esset auctoritate doctrinae, sicut ovis vellere; vel quia in obauditu eamdem pluviam detinebat, quam sibi prdeon: Multus tecum est populus, nec tradetur Madian in manus ejus, ne glorietur contra me Israel, et dicat: Meis viribus liberatus sum. Loquere ad populum, et cunctis audientibus praedica: Qui formidolosus et timidus est, revertatur. Recesseruntque de monte Galaad,
Abbreviated transcription (Latin):
numer̃ quibis denariũ c̃tinet. ꝑfeccionẽ legis & eugłui de monstrat. ubi
duoꝵ p̃ceptoꝵ in signe maximũ acualidissimũ ÷ hoc ÷ dilectionis dĩ &
ꝓdcimi in ihis eni duob p̃ceptis. ipsaueritate attestante totalex pendet
& ꝓphetẽ Unde didẽ saluator ineugło discipulis suis ait Hoc ÷ p̃cep¬
tũ meũ utdiligatis muicẽ sic̃ dilexiuos. Habagͦ isteiar deax filias
hinimirũ insc̃ȩ trintatis side mandatoꝵ dĩ custodiã habent & lasa¬
uiã carnis suȩ bene domare & sibimet dominari student Endiapͥn¬

Expanded text:
numerus, qui bis denarium continet, perfectionem legis et Evangelii demonstrat, ubi numerus, qui bis denarium continet, perfectionem legis et Evangelii demonstrat, ubi duorum praeceptorum insigne maximum ac validissimum est, hoc est, dilectionis Dei et proximi: In his enim duobus praeceptis, ipsa Veritate attestante, tota lex pendet et prophetae . Unde et idem Salvator in Evangelio discipulis suis ait: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem sicut dilexi vos . Habet ergo ishi nimirum: in sanctae Trinitatis fide mandatorum Dei custodiam habent, et lasciviam carnis suae bene domare, et sibimet dominari student: und
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ Ambas illa cognatio: ut dñi caro ñsolũ deregia. uerũ etiã desac̃do¬
& pͥncipes xexex ciuitatũ : que ex nõe eiꝰ appellatas a uoth iair: id÷ op¬
pida iair usq in p̃sentẽ diẽ int̾ragala ad. Mortuũq ÷ iaur ac sepult in loco
cui: uocabilũ ca moꝵ. quẽ aũt iairiste galaadites meliui designat
nomina lair eñi int̃p̃tat᷑. luminans. & galaad a ceruus testimonii: in lumi¬
nons benedr̃ dñs nr̃. Deqͦ scriptũ: ineugło Erat lut&e uera que in lummat
omnẽ hominẽ uenientẽ in hunc mundũ Etad quẽ in psalmis ꝓpħ̃a ait in lu¬
minans tumirabilit̃ amontib eĩnis. Hicgͦ exgala adest : quia ex scriptu¬
rissacris ei notitia ꝑcupit᷑: quẽ quibi corde credulo quȩrit sine dubiomue¬
nit Hiciudicauit urł ꝑiuiginti& duosannos. qͥaom̃s quinueteri testam̃¬
to & inouo sideles fuer̃ subei mandatoꝵ iuditio utxer̃. Uicenariuenĩ

Expanded text:
inter ambas illa cognatio, ut Domini caro non solum de regia, verum etiam de sacerdointer ambas illa cognatio, ut Domini caro non solum de regia, verum etiam de sacerdocivitatum, quae ex nomine ejus appellatae sunt Avoth Jair, id est, oppida Jair usque in praesentem diem in terra Galaad. Mortuusque est Jair, ac sepultus in loco cui est vocabulum Camon. Quem autem Jair iste Galaadites melius designat,nomina. Jair enim interpretatur illuminans, et Galaad acervus testimonii. Illuminans bene dntem in hunc mundum ; et ad quem in Psalmis Propheta ait: Illuminas tu mirabiliter a montibus aeternis . Hic ergo ex Galaad est, quia ex Scripturis sacris ejus notitia percipitur, quem qui ibi corde credulo quaerit, sine dubio invenit. Hic judicavit Israel per viginti et duos annos; quia omnes qui in Veteri Testamento et in Novo fideles fuerunt, suo ejus mandatorum judicio vixerunt. Vicenarius enim
Abbreviated transcription (Latin):
Uerũ altera orit᷑ questio. quomͦ fuerit patriui abime lech iur i sachar id :÷ uir
de tribu isachar: cũ aimelech patrẽ hubuerit gedeon quigȩ deon decribu fiuc
monasse. Quomͦ qͦ sud & gedeon fr̃s fuer̃ ut possit eẽ. phia pitruuabime¬
lech. cui patrui filiũ thola sucederet sccđ̃m istã norrationẽ ipsi abimelech
Cotuer̃ gͦ gedem & phua uñã habere matrẽ: exqͣ diuersis patrib nascerent᷑:
& frs cent uniũ matrisfilu nuniupatris Solebunt eñ nubere feminȩ dea¬
lus cribub malias trib Vndea saul cũ eẽ. decribubeniami. dedit filiã
suã qͥđ homini detribu iudi. Et sac̃ dosinaddutiq homo degribuleu durẽ
filiã iorã gis hominis detribuiuda Hine factũ ÷ uteli sabethex mairã cos¬
natas ineugło legimꝰ cũ fuerit hdi sabaehdesliab Aaron. exqͦ intellegit᷑
detribuleũ & filiab aaron aliquã nupsisse intribu iudã Undeita fieret

Expanded text:
patris fratris". uerum altera oritur quaestio, quomodo fuerit patruus Abimelech uir Issachar, id est uir de tribu Issachar, cum Abimelech patrem habuerit Gedeon, qui Gedeon de tribu fuit Manasse. quomodo ergo Phua et Gedeon fratres fuerunt, ut possit esse Phua patruus Abimelech, cuius patrui filius Thola succederet secundum istam narrationem ipsi Abimelech? potuerunt ergo Gedeon et Phua unam habere matrem, ex qua diuersis patribus nascerentur et fratres essent unius matris filii, non unius patris. solebant enim nubere feminae de aliis tribubus in alias tribus. unde et Saul, cum esset de tribu Beniamin, dedit filiasuam David homini de tribu Juda; et sacerdos Judae, utique homo de tribu Levi, duxit filiam Joram regis, hominis de tribu Juda. Hinc factum est, ut Elisabeth et Maria cogngelio legamus , cum fuerit Elizabeth de filiabus Aaron: ex quo intelligitur de tribu Levi et filiabus Aaron aliquam nupsisse in tribum Juda, unde ita fieret
Abbreviated transcription (Latin):
Prȩdictũ ÷ qđ barach quunt᷑ p̃tat᷑ choruicatio significaret pͥorẽ popłm¬
qui adbreuetempus in legis splendore chorusciuit. s non liuꝑmansit
nec c̃tinuũ lucis potuit obtincre fulgorẽ. Sed& nẽ ipse surgere Exhor¬
tat᷑ ad ad p̃hondendũ captiuos suos idemq filiu ab inoem ẽẽ memo¬
rut᷑. Abi noc eñ patris res ponsiouł pacrs me ditor int̃p̃tat᷑
Quid ÷ ergo qd barach id prehendendũ captiuos inaitat᷑ nisi qđ popłs

Expanded text:
Praedictum est quod Barach, qui interpretatur coruscatio, significaret priorem popPraedictum est quod Barach, qui interpretatur coruscatio, significaret priorem popegis splendore coruscavit, sed non diu permansit, nec continuum potuit lucis obtinere fulgorem. Sed nunc ipse surgere exhortatur ad apprehendendum captivos suos, idemque filius Abinoe esse memoratur; Abinoe enim patris responsio, vel patris mei decor, interpretatur. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
lis xxp̃i ibi & dementia in fortesisrł narrat᷑: ubi fideles iniscdia dei
adii licc̃ manifestant᷑. Merito ergo tẽ interit᷑ hostiũ p̃dicat᷑ qun¬
do uoluptas cornalisopprimit᷑. iustitii inuiditio seruat᷑ : & recticudo
fidei cũ bonis operib custoditur Unde subiungituir. Tunodescen¬
dit popłs hĩ ad portis & obtmut prona patũ. Periustitiã ergo po¬
płs dñi portas hostiũ cipiet & obtinebit principatũ: quia illud sicri¬
iusti confortatis inisrł In alus qui dẽ gentib quicorpors robore
infirmasit. unat Iniufaitia uero etiã simultos & ualidos ꝓpugna¬
tores habeat. superatur Sicigit̾ in hac gente nostra
id ÷ inpopulodei aut periustitiam superimus. aut ꝑ iniufitiam
uincimur Surgȩ surge debbora surge & loque retanti cumi
Iphetia quando exurgit ꝓ fecto in aducntu Xp̃i q̃ndo implent om̃a
que aduentu scripta sunt & ñ solũ ipsa exurgit. sed & popłos susa¬

Expanded text:
isti; ibi et clementia in fortes Israel narratur, ubi fideles misericordia Dei adjuti esse manifestantur. Merito ergo tunc interitus hostium praedicatur, quando voluptas carnalis opprimitur, justitia in judicio servatur, et rectitudo fidei cum bonis operibus custoditur. Unde subjunguntur: Tunc descendit populus Domini ad portas, et obtinuit principatum. Per justitiam ergo populus Domini portas hostium capiet, et obtinet principatum, quia illud sacrierea dicit: Justi confortati sunt in Israel. In aliis quidem gentibus qui corporis robore infirma sit, vincit; injustitia vero, etiamsi multos et validos propugnatores habeat, superatur. Sic igitur in hac gente nostra, id est, in populo Dei, aut per justitiam superamus, aut per injustitiam vincimur. Surge, surge, Debbora, surge et conquire canticum. Prophetia quando exsurgit? Profecto in adventu Christi, quando implentur omnia quae de ejus adventu scripta sunt, et non solum ipsa exsurgit, sed et populos susci
Abbreviated transcription (Latin):
ritate obcetat acigne cupiditatis enerat Abimelechgͦ sr̃m̃s rex¬
int̃p̃tat᷑ Simitȩ humeri. & sel monc̃sentiens. lgit᷑ Abimelechde¬
gecer areꝓbus rex. sichimitas int̃ra c̃sifentes ꝑ arbotrũ su&ꝵ
frondes suitensos occidit: cũ anticristus eos quiinsuꝑbnȩ turrẽ arbrtru
sui lib̾tate potiti q̃cendunt.: ramos arboꝵ demonte xł mon hoc ÷ hominũ
eꝓboꝵ neqt̃ sibi c̃sentientiũ act. securi neqͥtiȩ suȩ ac doli amputans.

Expanded text:
ritate obcaecat ac igne cupiditatis enecat? Abimelech ergo, ritate obcaecat ac igne cupiditatis enecat? Abimelech ergo, interpretatur; Sichimitae humeri; et Selmon consentiens. Igitur Abimelech, degener et reprobus rex, Sichimitas in turre consistentes, per arborum suarum frondes succensos occidit, cum Antichristus eos qui in superbiae turrem arbitrii sui libertate potiti conscendunt, ramos arborum de monte Selmon, hoc est, hominum reproborum nequiter sibi consentientium actus securi nequitiae suae ac doli
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit inmontẽ selmon cũ onũ popło suo & arrepta sȩturi p̾cidit arbo¬
ris ranũ. inpositũ q ferens humero dix̃ ad sotios Iđ me udetisface¬
re: cito faade Igit᷑ certatĩ ramos dear borib p̃cidontes sequebant᷑ ducẽ
Quos circũ daintes p̃sidio succender̃ atq ita factũ ÷ ut simoaigne mille
nominũ necirent᷑. uiriparit̃ & mulieres habitatoꝵ turris fichẽ & cã
Uota ÷ historia quomͦ abime lech si chimitas dissersione ac seseditione
factu superauerit atq int̾ emerit. Sed magisiu uat lectorẽ. sialle¬
goriã facti. sano fidei oculo intente ꝑspexerit. Iuẽ aut meliũ istũ
Abime lech seditiosoꝵ regẽ quã anticristũ om̃iũ iniqͥoꝵ caput ac pͥn¬
cipẽ possumꝰ intellegere: Quiuros turris sichimoꝵ ramis pcisis
demonte selmon ꝑ fiiũ &ignẽ excinxit. cũ suꝑbos qsq m̃tis obscu¬

Expanded text:
ascendit in montem Selmon cum omni populo suo; et, arrepta securi, praecidit arboascendit in montem Selmon cum omni populo suo; et, arrepta securi, praecidit arboris ramum, impositumque ferens humero, dixit ad socios: Quod me videtis facere, cito facite. Igitur certatim ramos de arboribus praecidentes sequebantur ducem, qui circumdantes praesidio, suchominum necarentur, viri pariter ac mulieres habitatorum turris Sichem, etc. Nota est historia quomodo Abimelech Sichimitas, dissensione ac seditione facta, superavit atque interemit. Sed magis juvat lectorem, si allegoriam facti sano fidei oculo intente prospexerit. Quem autem melius iste Abimelech seditiosorum rex quam Antichristum, omnium iniquorum caput ac principem, possumus intelligere, qui viros turris Sichimorum ramis praecisis de monte Selmon, per fumum et ignem exstinxit, cum superbos quosque mentis obscu