comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ignorantiam. ut faciat quippiam
ex his quȩ dñi lege prohibent᷑. atq
delinquat. sensibilem isrłem ostend.
qui cognoscens dĩ mandata. non de¬
buit quippiam legis transgredi.
Transgressus aut̃. implere debuit ea
quȩ ad penitentiam ꝑtinent. In
presenti aut̃ dic̃s si peccauerit ani¬
ma. nequaquam addidit de ppło
t̾re: & rectissime. Dicit enĩ peccata.
a quib necesse sit. scđm quod ait¬
apłs iacob. etiam hos qui sunt ex
gñtib abstinere id ÷ ydolatitiᷤ ⁊ suffocatiᷤ
sanguine & fornicatione. In hi
enim inuenies sequentia connu¬
merata: deinde. suꝑiꝰ quod ẽ pecca¬
tum uniuscuiꝰq ꝑ semet ipsum de¬
linquentis:iquod ꝑ se quis gessit.
designatur: hic aut̃ eum qui alie¬
nis peccatis cõmunicauit demon¬
strat. hoc enim tactus in mundi
⁊ morticini ꝙꝵ a bestia capti innuit:
ñ ꝑ eniginata s. aꝑte exponens. qd̃
quidam despiciunt: id ẽ. alterius
in errorem mittentis non arguere
errorem. s consensum prebere.

Expanded text:
 ignorantiam, ut faciat quippiam ex his quae Domini lege prohibentur, atque delinquat, sensibilem Israelem ostendit, qui cognoscens Dei mandata, non debuit quippiam legis transgredi; transgressus autem implere debuit ea quae ad poenitentiam pertinent. In praesenti autem dicens: Si peccaverit anima, nequaquam addidit, de populo terrae, et rectissime, dicit enim peccata a quibus necesse sit, secundum quod ait Jacobus, etiam hos qui sunt ex gentibus abstinere, id est, idolothitis, et suffocatis, et sanguine et fornicatione . In his enim invenies sequentia connumerata. Deinde superius quod est peccatum uniuscujusque per semetipsum delinquentis, et quod per se quis gessit designatur; hic autem eum qui alienis peccatis communicavit, demonstrat, hoc enim tactus immundi, et morticini, et a bestia capti innuit, non per aenigmata, sed aperte exponens quod quidam despiciunt, id est, alterius in errorem mittentis, non arguere errorem, sed consensum praebere.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpenitentiam curatũ peccatũ est.
Quid enĩ sic uulnerat anima. &
complet maculis. qͦmͦ peccatum:
nde et dauid dicebat. Computru¬
erunt et deteriorauerunt cicatres
mee: a facie insipientie mee. Quid
autem rursus curat anime uulnꝰ
quo oportet modo: ꝑacta peniten¬
cia. Locus huiꝰ uulneris ẽ actio ⁊ consi¬
lium. cuta quod peccatum gestum
ẽ. ueluti dd locꝰ ulceris fuit desidiũ¬
derium corporis. ꝓpter hoc enim:
et inbersabee adulterium. & inuri¬
am homicidii crimen admisit

Expanded text:
poenitentiam curatum peccatum est, poenitentiam curatum peccatum est, quid enim sic vulnerat animam et complet maculis, quomodo peccatum? unde et David dicebat: Computruerunt et deterioraverunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Quid autem rursus curat animae vulnus? quo oportet modo peracta poenitentia. Locus hujus vulneris est actio et consilium, circa quod peccatum gestum est, veluti David locus ulceris fuit desiderium corporis, propter hanc enim et in Bersabeae adulterium, et in Uriam homicidii crimen admisit
Abbreviated transcription (Latin):
legem mundus efficitur. Ita et plebs
degentib. inmultitudine et ꝑfectioẽ
legalis littere preuaricationis. munda
ꝑipsam legem efficitur quȩ non lit¬
teram. sed spiritalem mandati querit
intelligentiam. Caro et cutis inqua
ulcus natum ẽ. & sanatum: In loco
ulceris cicatrix apparuerit. alba. si¬
ue subrufa: adducetur homo adsa¬
cerdotem. Quicum uiderit locum
lepre humiliorem carne reliqua: &
puos uersos incandorem: contamina¬
bit eum. Plaga enim lepre orta est
inulcere. Quod si pilus coloris ẽ pristi¬
ni.et cicatrix subobscura. et uicina
caro non ẽ humilioꝵ recludet eum
septem dieb. Et si quidẽ creuerit: ad¬
uidicabit eum lepre. Sin autẽ steterit
in loco suo: ulceris ẽ cicatrir:et homo
mundus. erit. Beata ẽ continua legͥ me
ditacio. atq conuersatio: habereq
semꝑ inmanib thesaurum. ex quo
cognitionis dĩ ꝓcedunt diuicie. Q̾m¬
obrem nos qͦ cũ omni studio ea
que nunc sunt inlittera latentia:
ꝑquiramus. Ulcus natũ. et sanatũ.

Expanded text:
legem mundus efficitur; ita et plebs de gentibus, in multitudine et perfectione legalis litterae praevaricationis munda per ipsam legem efficitur, quae non litteram sed spiritalem mandati quaerit intelligentiam. Caulcus natum est et sanatum, et in loco ulceris cicatrix apparuerit alba, sive subrufa, adducetur homo ad sacerdotem: qui cum viderit locum leprae humiliorem carne reliqua, et pilos versos in candorem, contaminabit eum, plaga enim leprae orta est in ulcere. Quod si pilus coloris est pristini, et cicatrix subobscura, et vicina carne non est humilior, recludet eum septem diebus. Et siquidem creverit, adjudicabit eum leprae. Sin autem steterit in loco suo, ulceris est cicatrix, et homo mditatio atque conversatio, habereque semper in manibus thesaurum, ex quo cognitionis Dei procedunt divitiae. Quamobrem nos quoque cum omni studio ea quae nunc sunt in littera latentia perquiramus. Ulcus natum et sanatum per
Abbreviated transcription (Latin):
nec humilior carne reliqua:⁊ pilus
coloris pͥstini: recludet eum sac̾dos
rabit die septima: & siqͥdẽ lepͣ ultͣ
non creuerit. nec transierit incute
priores terminos: rursus includet
contemplabitur. Si obscurior fue¬
rit lepra. et non creuerit incute: mũ¬
dabit eum: quia scabies ẽ. Lauabitq
homo uestimenta sua: et mundus
erit. Quod si postqͣm asacerdote ui-
sus ẽ redditus mundicie. iterum
lepra creuerit: adducet᷑ adeũ: uin¬
mundicie condẽpnabitur. Mari¬

Expanded text:
nec humilior carne reliqua, et pili coloris pristini, recludet eum sacerdos rabit die septimo, et siquidem lepra ultra non creverit, nec transierit in cute priores terminos, rursum includet contemplabitur: si obscurior fuerit lepra, et non creverit in cute, mundabit eum, quia scabies est; lavabitque homo vestimenta sua, et mundus erit. Quod si postquam a sacerdote visus est, et redditus munditiae, iterum lepra creverit, adducetur ad eum, et immunditiae condemnabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
rit fr̃i suo fatue: reus erit iudicis
t qui uiderit mulierẽ ad concu¬
piscendũ cã: iam mechatus ẽ eã
incorde suo: Si ergo sanato albo.
et penitentia curato peccato as
loco ulceris. in regione uidelicet pec¬
cati. Ulcus album ac rubeum uide

Expanded text:
suo Fatue reus erit judicio: et qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam maechatus est eam in corde suo . Si ergo sanato albo, et poenitentia curato peccato, in loco ulceris, in regione videlicet peccati, ulcus album aut rubeum vide
Abbreviated transcription (Latin):
gis trans gressio: adipsum ꝑtinẽ
focati esus. Nã hec et si legalia sĩ
p̃cepta. eccłiam tamen ea custodi
nere uobis oneris. exceptis his.
abstinere abydolathitis. & san¬
guine. et suffocato. et fornicatiõs
uuangłica ẽ autem. et si ñ¬

Expanded text:
gis transgressio ad ipsum pertinefocati esus, nam haec et si legalia sunt praecepta, Ecclesiam tamen ea custodirnere vobis oneris, exceptis his, abstinere ab idolothitis, et sanguine et suffocato, et fornicatione . Evangelica est autem, quae n
Abbreviated transcription (Latin):
ferrum incapite eius ñ ascendit cũ
bono utatur consilio. et capillos co¬
gitacionũ necessarios & ñsuꝑflu¬
os habeat. ex quib non incidit: cũ
nontractet deteriora neq cominu¬
tes. Si ergo pilum in albo hic de qͦ
nunc ẽ sermo commutauerit. co¬
gitacionẽ conuertens ininpuden¬
tem conditionem manifestamq
peccati. ipsaq spẽs lepre humilior
fuerit incarne & cute reliqua: hãc
mitatẽ. atq defecisse naturalẽ uͥtutẽ
qđ ẽ spẽs leprȩ humilior eute aut car¬
ne reliqͣ. seꝑat.: ĩmundũ eũ recte sa¬
c̃dos iudicat: ut pote languentẽ qͥdẽ
exintentione sua ⁊uoluntate: Hoc enĩ¬

Expanded text:
ferrum in capite ejus non ascendit, cum ferrum in capite ejus non ascendit, cum bono utatur consilio et capillos cogitationum necessarios et non superfluos habeat, ex quibus non incidit cum non tractet deteriora neque commutet. Si ergo pilum in albo hic de quo nunc est sermo commutaverit, cogitationem convertens in impudentem conditionem manifestamque peccati, ipsaque species leprae humilior fuerit carne et cute reliqua, hanc mitatem atque defecisse naturalem virtutem, quod est species leprae humilior cute aut carne reliqua, separat et immundum eum recte sacerdos judicat utpote languentem quidem ex intentione sua et voluntate. Si
Abbreviated transcription (Latin):
pariat cogitationes sibi: Nam &
caput capillos generat: et ornatur
exeis actegitur. Propterea: ⁊ capil¬
li capitis nr̃i numerati dicuntur
cogitationss iudelicet mentis.
Caput enim ipsa. quia principale
ẽ anime: dicitur. Cur autẽ nume¬
rati sunt. ꝓculdubio dicturus ẽ
quia ꝑeas utiq uidex iudicatur
ẽ hominem: id÷ accusantib eis ut
excusantib sicut ait paulus. In¬
quo tempore nr̃a uidicabuntur
occulta. ꝓpterea intelligimus in
nararei capite ferrum ñ ingredi
dum aliis sine culpa inferat᷑. Qiua
quib sunt suꝑflui capilli. ñ solum
nicħ nocet sed etlucrum ẽ. tonderi
Quibus autem non sunt suꝑflui. dãp¬
num ẽ. ꝓpter naturalis decoris spo¬
uationem. capilloꝵ depositio. Sic
quibuscumq suꝑfluȩ cogitationes
importune sunt: bene eis commu¬
tatione consiliorum. uel obuenien¬
tium omnino phantasiarũ. more
tonsurȩ carent. Innazareo autem
ñ sunt. totus enim sc̃s ẽ: ꝓpter qͦd

Expanded text:
pariat cogitationes sibi: nam et pariat cogitationes sibi: nam et caput capillos generat et ornatur ex eis ac tegitur, propterea et capilli capitis nostri numerati dicuntur, cogitationes videlicet mentis. Caput enim ipsa quia principale est animae dicitur. Cur autem numerati sunt? procul dubio dicturus est quia per eas utique judex judicaturus est hominem, id est, accusantibus eis vel excusantibus, sicut ait Paulus, in tempore quo nostra judicabuntur occulta . Propterea intelligimus in Nazaraei capite ferrum non ingredi, dum aliis sine culpa inferatur, quia quibus sunt superflui capilli, non solum nihil nocet sed et lucrum est tonderi; quibus autem non sunt superflui, damnum est propter naturalis decoris spoliationem capillorum depositio: sic quibuscunque superfluae cogitationes importunae sunt, bene ab eis commutatione consiliorum vel obvenientium omnino phantasiarum more tonsurae carent. In Nazaraeo autem non sunt, totus enim sanctus est, propter quod
Abbreviated transcription (Latin):
lepix habebitur. Lepram autem in¬
telligimus legis trans gressionem:
quia quẽ admodum lepsus. dum
totus sit sanus. exparte aliqua le¬
ꝓsus factus. nichil uiuatur ex sa¬
lute minime facti le ꝓsi corꝑis. sed
remouetur atabnacło ut inmundꝰ.
Sic et qui legis precepta ex aliqua
trans gredit᷑ parte: Nichil excustodia
mandati iuuatur alteruis. Qui eñ
totam legem custodit᷑ peccat᷑ autc̃
inuno: factus ẽ omnium reus. hic
adaaron sacerdotem adducetur.
aut unum quemlibet filioꝵ eius: fi¬
lii autem sacerdotis sunt. cognat
eius secundum sp̃m. aqͦ et sacerdo¬
tu habent dignitatem. Sunt autẽ
hi in quib ꝑfecta ẽ plenaq philo¬
sophia: ut et discernere possint subli¬
mia: & anime duudicare motus ab¬
sconditos. S qͦmͦ uidicant: uident
lepram incute: et pilum euis. si iN
album mutatus fuerit. et ipsam
spẽm lepte. humiliorẽ cute. ⁊carne
reliqua. Ppilos autẽ significat
cogitationes. quib ornatur animi
mensq contegitur: cum easdẽ ipsa

Expanded text:
e vitium. Lepram autem intelligimus legis transgressionem, quia quemadmodum leprosus dum totus sit sanus, ex parte aliqua leprosus factus, nihil juvatur ex salute minime facti leprosi corporis, sed removetur a tabernaculo ut immundus, sic et qui legis praecepta ex aliqua transgreditur parte, nihil ex custodia mandati juvatur alterius: Qui enim totam legem custodit, peccat autem in uno, factus est omnium reus . Hic ad Aaron sacerdotem adducetur, aut ad unum quemlibet filiorum ejus, filii autem sacerdotis sunt cognati ejus, secundum spiritum, a quo et sacerdotii habent dignitatem; sunt autem hi in quibus perfecta est plenaque philosophia, ut et discernere possint sublimia et animae dijudicare motus absconditos. Sed quomodo judicant? vident lepram in cute, et pilum ejus si in album mutatus fuerit, ad ipsam speciem leprae humiliorem cute et carne reliqua: per pilos autem significat cogitationes quibus ornatur anima, mensque contegitur, cum easdem ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
mul iniusticiã paterent᷑. Si autẽ diciˢ
quia non omnimodo inhis passio¬
nib peccata puniunt᷑: nam ⁊ eum
qui flurum seminis patitur a tab̃¬
nacło ꝓhibet. eteam que flurũ pa¬
tit᷑ sangͥnis Uerũ quidẽ dicis. s ñ
hoc tã satisfactio ẽ quam rursus.
alia scͥptoris accusatio. qui neces¬
sitatis nature condempnat. qͣs de¬
fensare debuerat: ut ñ factorem
innaturalib accusationib inuri¬
aret. Quam obrem necessaria nob̃
ẽ contemplatio legis. et utilis spi¬
ritalis interpretatio: mentisq ocłm
oportet ocłõ carnis p̃ponere: ut hoc
quidẽ adintelligentiam eoꝵ que
sanciuntur: illo uero utamur ad
moysen ⁊ aaron. diccns. homo in
cuius carne et eute ortus fuerit di¬
uersus color. siue pustula. aut
quasi lucens quippiã. id÷ plaga
lepre. adducetur adaaron sacerdo¬
tem: uel ad unum quemlibet filioꝵ
euis. Qui cum uiderit leprã incute.
et pilos in album mutatos colorem.

Expanded text:
mul injustitiam paterentur. Si autem dicis mul injustitiam paterentur. Si autem dicis quia omnimodo in his passionibus peccata puniuntur, nam et eum qui fluxum seminis patitur, a tabernaculo prohibet, et eam quae fluxum patitur sanguinis: vera quidem dicis, sed non hoc tam satisfactio est, quam rursus alia scriptoris accusatio, qui necessitates naturae condemnat, quas defensare debuerat aut non factorem in naturalibus accusationibus injuriaret. Quamobrem necessaria nobis est contemplatio legis, et utilis spiritalis interpretatio, mentisque oculum oportet oculo carnis praeponere, ut hoc quidem ad intelligentiam eorum quae sanciuntur, illo vero utamur ad Moysen et Aaron, dicens: Homo in cujus carne et cute ortus fuerit diversus color, sive pustula, aut quasi lucens quidpiam, id est, plaga leprae, adducetur ad Aaron sacerdotem, vel ad unumquemlibet filiorum ejus. Qui cum viderit 417 lepram in cute, et pilos in album mutatos colorem,
Abbreviated transcription (Latin):
rex. incensum inferre presumpsit
inscĩs. Solis quippe hoc sacerdotib
licebat: atq ideo non differente deo
penam eorum. leꝓsi effecti sunt. G̃
oportebat. ut hoc aperte lex diceret.
ad excusandum legis latorẽ: contra
eos qui eum putant iniuste delepsis
sancire: & nonsolum hoc delepsis. s &
debis qui uulneratos habent ocłos
seu auditus. aut reliqͥs sensus alis
infirmis. & paralitycis: estimabitur
Quod manifestum ẽ. exeo qͦd discipsi
cȩcum anatiuitate uidentes. dñm
interrogantes. dicebant eum. Lab¬
bi. quis peccauit. hic. aut parentes
enis. utcccus nasceretur. Tu autem
mͥ non relidas xp̃i responsionem:
scienti quidem: sed qͦmͦ multi ha¬
beant de passionib que nob eue¬
niunt. querenti sed et ipse dñs. di¬
mittuntur tibi peccata. uolens en¬
gere paralitycum: dicit. Sicut gͦ
deo odibiles. etiam hos detaber¬
naculo expelli oportebat: et in¬
iusticia leuis putaretur: si alii si¬

Expanded text:
rex, incensum inferre praesumpsit rex, incensum inferre praesumpsit in sanctis, solis quippe hoc sacerdotibus licebat. Atque ideo non differente Deo poenam eorum, leprosi effecti sunt. Ergo oportebat ut hoc aperte lex diceret ad excusandum legislatorem contra eos qui eum putant injuste de leprosis sancire. Et non solum hoc de leprosis, sed et de his qui vulneratos habent oculos seu auditus, aut reliquos sensus, aliisque infirmis et paraliticis existimabitur: quod manifestum est ex eo quod discipuli caecum a nativitate videntes, Dominum interrogantes eum, dicebant: Rabbi, quis peccavit, hic, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? Tu autem mihi non relidas Christi responsionem scienti quidem, sed quomodo multi habeant de passionibus quae nobis eveniunt quaerenti; sed et ipse Dominus: Dimittuntur tibi peccata , volens erigere paraliticum dixit. Sicut ergo Deo odibiles etiam hos de tabernaculo expelli oportebat, et injustitia levis putaretur, si alii si
Abbreviated transcription (Latin):
uocat sacerdos iudicium suũ. ⁊ pol¬
luit eum. Si autem remutatus fuĩt
inalbum. et tota pellis ad passionẽ
lepre translata fuerit: mundat eum
sacerdos: cui uidicare preceptum ẽ.
Si autem et hȩc recte dicta sunt. qͣmius
hoc nemo dicat: qͣm tam̃ satisfactio¬
nem adaliam hanc reprehensionem
repperiemus. quia lepsus non uolun¬
tarie passionis. sed quam inuitus su¬
stinet. pęnas soluit: & qui debeat ale¬
ge mereri miscđiam. punitur. Lũq
dignus esset auxilio ꝓpter infir¬
mitatẽ. hoc caret. subiciturq nore:
qui si potuisset resistere: numquã ei
p̃ualuisset infirmitas. quiq rep̃hen¬
dit naturam. cuius esse arbitratur
accedentem molestiam: & ñintentio¬
nis aut uoluntatis sue quid enim
agerit: ut inhoc non incideret morbo:
sedait quispiam: peccati uindictam
uel penam esse. hanc passionem. Et
pͥmam quidem mariam: deinde
oriam ꝓponit: quorum illa qͥdem
fratri detraxit: Ille autem dum eẽt

Expanded text:
vocat sacerdos judicium suum et polvocat sacerdos judicium suum et polluit eum: si remutatus fuerit in album, et tota pellis ad passionem leprae translata fuerit, mundat eum sacerdos, cui judicare praeceptum est. Si autem et haec recte dictae sint, quamvis hoc nemo dicat, quam tamen satisfactionem ad aliam hanc reprehensionem reperiemus, quia leprosus non voluntariae passionis, sed quam invitus sustinet, poenas solvit, et qui debeat a lege mereri misericordiam, punitur; cumque dignus esset auxilio, propter infirmitatem hoc caret, subjiciturque noxae, qui si potuisset resistere, nunquam ei praevaluisset infirmitas; quique reprehendit naturam, cujus esset arbitratus accedente molestia: et non intentionis aut voluntatis suae: quid enim ageret ut in hoc non incideret morbo? Sed ait quispiam: Peccati vindictam vel poenam esse hanc passionem, et primam quidem Mariam, deinde Oziam proponit, quorum illa quidem fratri detraxit: ille autem, dum esset
Abbreviated transcription (Latin):
iudicans: ipsius quidem cognitione
dubitabili. ut pote obscura existen¬
de cicatce. alba aiĩ existente. ⁊ similem
mittentẽ pilum pelli: polluit hc̃ sa¬
c̃dos et inmundũ eiq p̃cip̃. etiã si fue¬
rit pars cicatricis sana et carnẽ hñs
uiuentẽ id÷ sub passione lep̾e non
constitutã. Cuius autẽ rei causa:
quia lepra inquit inueterata est.
mmirandum autẽ ẽ hoc: nimiãq
imperitiam. uel magis rep̃hensi¬
onem. legali ingerens littere. Unde
enim debuit sanabilis arbitrari
passio. id÷ exuuio corpore iuuaq
carne: illinc illã magis desperat:
lepramq inueteratam dic̃ esse. id
non sanabilem. sed diuturnã: &
qͣsi passionis senescentẽ loco. De
hac re rursus hoc qͦd sequit᷑ inue¬
nies obscurius. quia eum qͥtoto
lepsus ẽ corpore. & apedib usq
ad caput opertus morbo. munda
teneri lepra. hoc de eo uidicante sa¬
cerdote: uult. Si autem in eo usum
fuerit aliquando corpus uiuens: re¬

Expanded text:
judicans, ipsius quidem cognitione judicans, ipsius quidem cognitione dubitabili, ut pote obscura existente cicatrice; alba autem existente et similem mittentem pilum pelli, polluit hunc sacerdos et immundum ejici praecipit, etiamsi fuerit pars cicatricis sana, et carnem habens viventem, id est, sub passione leprae non constitutam; cujus autem rei causa? quia lepra, inquit, inveterata est. Admirandum autem est hoc, nimiamque imperitiam vel magis reprehensionem legali ingerens litterae. Unde enim debuit sanabilis arbitrari passio, id est, ex vivo corpore vivaque carne, illic illam magis desperat, lepramque inveteratam dicit esse, id est, non sanabilem, sed diuturnam, et quasi passionis senescentem loco. De hac re rursus hoc quod sequitur invenies obscurius: quia eum qui toto leprosus est corpore, et a pedibus usque ad caput opertus morbo, munda teneri lepra, hoc de eo judicante sacerdote, vult; sin autem in eo visum fuerit aliquando corpus vivens, re
Abbreviated transcription (Latin):
te autem obscura cicatrice. et nulla
facta inpelle ꝑmutacione. signifi¬
cationem dixit. Non autẽ leprã
manifestam: cum qua significa¬
tionem non subdidit custodiens
eam his qui scd̃m sp̃m accipiũt
legem: Et qui qͦd minus ẽ. ut ma¬
gis latet. reuelare atq addere pos¬
sunt. contemplatiuis interpreta¬
tionib sp̃s. Uerumtamen non ina¬
lum esse nimis. significationem:
manifestauerunt. Nam qͦmͦ mun¬
daturus erat sacerdos. id÷ haben¬
dum mundum denuntiaturus:
qui nequa qͣm huuis egeret. si ex
toto fuisset liber ꝓpter qͦd eam ob¬
scuram appellauit. Nec rursus in¬
ter munda post uidiciũ. si ñ malȩ
fuisset cuiusdã passionis facta
significatio. Si autem etiã sic ha¬
bens incidens significatio inpelli¬
cula. idẽ. si effusa fuerit. et plus ꝗͣ
prius latior inpellicula ꝓcesserit.
& non unmutatus fuerit pilus. Hoc
eium hic non reprehendit: polluit
eum sacerdos. leprã esse. passionem

Expanded text:
te autem obscura cicatrice, et nulla te autem obscura cicatrice, et nulla facta in pelle permutatione, significationem dixit, non autem lepram manifestam. Cum qua significationem non subdidit custodiens eam, his qui secundum spiritum accipiunt legem, et qui quod minus est vel magis latet revelare atque addere possunt contemplativis interpretationibus spiritus, verumtamen non malum esse nimis significationem manifestaverunt. Nam quomodo mundaturus erat sacerdos, id est, habentem mundum denuntiaturus, qui nequaquam hujus egeret si ex toto fuisset liber, propter quod eam obscuram appellavit; nec rursus inter munda post judicium, si malae fuisset cujusdam passionis facta significatio. Si autem etiam sic habens incidens significatio in pellicula, id est, si effusa fuerit, et plusquam prius, latior in pellicula processerit, et non immutatus fuerit pilus, hoc enim hic non reprehendit, polluit eum sacerdos, lepram esse passionem
Abbreviated transcription (Latin):
appellauerunt: id÷ cicatricem. pas¬
sionem significantem. Induas aut̃
partes hans. id÷ innimis dubitabi¬
lem. & inminus dubitandã. di¬
uiserunt: exquib unã delaugi ali¬
am autẽ appellauerunt augasma
Tilaugi quidẽ: que licet desõge ui¬
deatur. Augasma autem nimi
obscurũ ẽ paruamq habet passio¬
nis insinuationẽ: ethanc dubitabi¬
lem. ut ꝓrimi disceptatione egeat
quatinus et liquore passionis. hi qͥ
iudicant. sic̃ hi qui lapides inspici¬
unt p̃ciosos. egeant. Inhac frequent
ibet sacerdotẽ considerare. et ñ credẽ
obuenientib siue occurrentib pͥme
ꝓbationis aspectib S et si considatio
cicatricis nec dũ appareat humilior
pelle. neq in loco pilus commutatus a
passione. albus factus fuerit. septem
tamen dies separabitur adaliam
considerationem: Et rursus alios
septem dies. Forsitan enim effer¬
uescente ꝑtempus passione. mani¬
festior morbus efficitur. Permanen¬

Expanded text:
appellaverunt, id est, cicatricem pasappellaverunt, id est, cicatricem passionem significantem. In duas autem partes hanc, id est, in nimis dubitabilem et in minus dubitandam, diviserunt, ex quibus unam telaugi, aliam autem appellaverunt augasma: telaugi quidem, quae licet de longe videatur; augasma autem aut nimis obscurum est, parvamque habet passionis insinuationem, et hanc dubitabilem, ut proximi disceptatione egeat, quatenus et lucore passionis hi qui judicant, sicut hi qui lapides inspiciunt pretiosos, egeant. In hac frequenter jubet sacerdotem considerare, et non credere obvenientibus sive occurrentibus primae probationis aspectibus. Sed et si consideratio cicatricis necdum appareat humilior pelle, neque in loco pilus commutatus a passione albus factus fuerit, septem tamen dies separabitur ad aliam considerationem; et rursus alios septem dies; forsitan enim effervescente per tempus passione, manifestior morbus efficitur; permanen
Abbreviated transcription (Latin):
ritui. Subditus autem aaron. ⁊ ap¬
tus auditui populi. egentis littera:
ipso dõ dicente deaaron admoysen.
disce ipse loquetur ad populum.
& ipse erit oᷤ tuum. tu autẽ ei eris
inhis que addm̃ ꝑtinent. Ergo qͦd
erat legis excelsius. hoc admoysen
dicebatur: Ipse quippe habebat
ea que addm̃ ꝑtinent. idẽ ea quȩ
sunt sp̃s: Quod autẽ erat subiectũ
et humilius. hoc adaaron. Ipse enĩ
erat moyses os. adppłm. legẽ scd̃m
litteram accipientem: qͣm et pͥmã
nos exponere ꝓmisimꝰ: le prȩ
gͦ spẽs. aut nimis aut mode¬
rate obscura ẽ. et modo quodã
obumbrata. et interim occułta
subpelle: nec dum uide licet effer¬
uescente passione: quãobrẽ et nimia
indiget deliberatione. Alia autem
spẽs eius ẽ. que nimis clara ẽ. et ual¬
de ꝑspicua: ita ut simplex sit eius
et aperta cognttio. Exhis primam
spẽm .lxx. secundum quos pene to¬
tus hic sensus scd̃m litterã exponi¬
tur. cicatricem significationis recte

Expanded text:
ritu, subditus autem Aaron et apritu, subditus autem Aaron et aptus auditui populi egentis littera, ipso Deo dicente de Aaron ad Moysen, disce, Ipse loquetur ad populum et ipse erit os tuum: tu autem ei eris in his quae ad Deum pertinent . Ergo quod erat legis excelsius, hoc ad Moysen dicebatur, ipse quippe habebat ea quae ad Deum pertinent, id est, ea quae sunt spiritus; quod autem erat subjectum et humilius, hoc ad Aaron, ipse enim erat Moysi os ad populum, legem secundum litteram accipientem, quam et primam nos exponere promisimus. Leprae ergo species aut nimis aut moderate obscura est, et modo quodam obumbrata, et interim occulta sub pelle, necdum videlicet effervescente passione; quamobrem et nimia indiget deliberatione. Alia autem species ejus est, quae nimis clara est et valde perspicua, ita ut simplex sit ejus et aperta cognitio. Ex his primam speciem LXX, secundum quos pene totus hic sensus secundum litteram exponitur, cicatricem significationis recte
Abbreviated transcription (Latin):
sermo exparte quidẽ lepsum iudeũ
populum. ut pote inparte transgres¬
sorem legis. ꝓpter quod eum sacer¬
dos ut inmundum expellit. Toto au¬
tem corpore lepsum gentilẽ: qͥ totã
transgreditur legem. Ueruntamen
mundũ eum sacerdos udicat: ut
qui uidelicet legis iugo subiectus ñ
fuit. Oportet autẽ ut tamen arbi¬
tror: prius littere decurrere exposi¬
tionem: Sic enĩ spiritalem intellectũ
ultro semetipsum ingerentẽ reppe¬
riemus: deficiente cirea causas. iusq
adfinem sensum suum exercere non
ualente littera: sicut in presenti cog¬
noscimus.s pͥmũ quis ẽ qui legem
fert.et adquẽ ꝓferat:adtendamus.
Locutus ẽ dñs ad moysen et aaron.
Quando loquitur d̾s. duplex ẽ fidelis
auditus: sicut dauid ꝓpha ait. Semel
locutus ẽ ds̃. duo hec audiui. Litterã
uidelicet et sp̃m. Ergo sp̃m ut sublun:¬
ori. moysi: litterã autem. ut subiec¬
to. aaron. loquitur. Quia enĩ subluniᷤ
erat moyses. et ꝓpterea dignus spi¬

Expanded text:
sermo ex parte quidem leprosum, Judaeum populum, ut pote in parte transgressorem legis, propter quod eum sacerdos ut immundum expellit; toto autem corpore leprosum, gentilem, qui totam transgreditur legem, verumtamen mundum eum sacerdos judicat, ut qui videlicet legis jugo subjectus non fuit. Oportet autem, ut tamen arbitror, prius litterae decurrere expositionem, sic enim spiritalem intellectum ultro semetipsum ingerentem reperiemus, deficiente circa causas et usque ad finem sensum suum exerere non valente littera, sicut in praesenti cognoscimus. Sed primum quis est qui legem ferat, et ad quem proferat attendamus: Locutus est Dominus ad Moysen et Aaron. Quando loquitur Deus, duplex est fidelis auditus, sicut David propheta ait: Semel locutus est Deus, duo haec audivi , litteram videlicet et spiritum. Ergo spiritus, ut sublimiori, Moysi; littera autem, ut subjecto, Aaron loquitur: quia enim sublimis erat Moyses, et propterea dignus spi
Abbreviated transcription (Latin):
floruerit discurrens lepra incute.
& operuerit omnem cutem acapi¬
te usq ad pedes. quicqͥd subaspec¬
tu ocłorum cadit: considerabit eum.
co qͦd omnis incandorem uersa sit
idcirco homo mundus erit qͣndo uͦ
caro uiuens ineo apparueritꝰ tunc
sacerdotis iudicio polluet᷑: et interin¬
mundos reputabitur. Caro enĩ ui¬
ua: si lepra asꝑgatur: inmunda est.
Q uod si rursus uersa fuerit in
alborẽ. et totũ hominẽ oꝑ uerit:
considerabit eum sacerdos: &
mundũ esse decernet. Non egemus¬

Expanded text:
floruerit discurrens lepra in cute, et operuerit omnem cutem a capite usque ad pedes: quidquid sub aspectum oculorum cadit, considerabit eum seo quod omnis in candorem versa sit, et idcirco homo mundus erit. Quando vero caro vivens in eo apparuerit, tunc sacerdotis judicio polluetur, et inter immundos reputabitur. Caro enim viva si lepra aspergatur, immunda est. Quod si rursum versa fuerit in alborem, et totum hominem operuerit, considerabit eum sacerdos, et mundum esse decernet. Caro et cu
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ numerus. totius habere p̃sentis
uite creditur plenitudinem: quȩ in
se septem dieb rote uoluitur mode
uo completo. recte omne peccatum
omneq uinculum scłi cessat. atq
omne seruitium: quam obrem sep¬
tima indiuinis scripturis requies
nominatur: Quem admodum ⁊ pau¬
ius demoyse ait Dixit enĩ inqͣdã
loco de dic septima: sic & cessauit ds
abomnib operib suis. & paulo p̃t
subdidit. Qui autẽ intrauit inreqͥ¬
em eius: et ipse requieuit aboꝑib
uidentiã haberi p̃sentis scłi p̃cipi¬

Expanded text:
ergo numerus totius habere praesentis vitae creditur plenitudinem, quae in se septem diebus rotae volvitur modo, quo completo recte omne peccatum, omneque vinculum saeculi cessat, atque omne servitium: quamobrem septima in divinis Scripturis requies nominatur, quemadmodum et Paulus de Moyse ait: Dixit enim in quodam loco de die septima sic, Et cessavit Deus ab omnibus operibus suis; et paulo post subdidit: Qui autem intravit in requiem ejus, et ipse requievit ab operividentiam haberi praesentis saeculi praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
cum ulcus dixisset album. hoc ip¬
sum tamen. dixit album. seu ru¬
fum fieriꝰ quia album qͥdẽ dixit
qͥd fit ex uulnere legalis transgres¬
sionis: albam legẽ uocans. Non eñ
erat calefact̾a sole iusticie: et ꝓpte¬
rea rubra ñ erat. Ergo rubrũ. qͦ
exeuuanglica uenit p̃uaricatiom
euidentius appellatur: utrumq
tamen in xp̃o ẽ in quo abeccłia
incanticis canticoꝵ dicitur fra¬
truelis m̃s: albus & rubicundus
psius enim ẽ lex. ipsius euuang¬

Expanded text:
cum dixisset ulcus album, hoc ipsum tamen dixit album seu rufum fieri? quia album quidem dixit quod fit ex vulnere legalis transgressionis, alba legem vocans, non enim erat calefacta sole justitiae et propterea rubra non erat; ergo rubrum quod ex Evangelica venit praevaricatione evidentius appellatur, utrumque tamen in Christum est, in quo ab Ecclesia in Canticis canticorum dicitur, fatruelis meus albus et rubicundus ; ipsius enim est lex, ipsius Evang
Abbreviated transcription (Latin):
dens eum sacerdos. album colorẽ
incute ꝑspexent preuaricationem
manifestam apertamq latere: illeq
uoluntate atq exstudio egerit. hoc
enim esse capillorum aspectũ iN
album mutari. id⁊ aꝑte animum
inaliqua preuaricatione transferri.
suꝑius diximus: Habet autẽ ipsa
spẽs uiuam carnem. ut qui uideli¬
cet. &si in aliquo trans gredit᷑.
in ali  is tamen legẽ defendit:
quã frustra sanam carnem
appellaret. nͥ et beatus paulus sic
illam appellasse uideretur. ait enĩ.
tustificationib carnis. usq adtempꝰ
correctionis ĩpositiᷤ lep̃ uetustissima ui¬
dicabitur. Consenescit enim pecca¬
to. et concorrumpit᷑: quia pugnã
inse continuam & rixam habet:
dum inaliquib legem despicit: ina¬
li quib defendit: ꝓpter quod eum
contaminat sacerdos. et ñ recludit:
legem inhonorat: quam ipse sibi ne¬
cessariam esse. exparte custodiendo.

Expanded text:
dens eum sacerdos, album colorem dens eum sacerdos, album colorem cute perspexerit, praevaricationem manifestam, apertamque litterae, illeque voluntate atque ex judicio egerit, hoc enim esse capillorum aspectum in album mutari, id est, aperte animum in aliqua praevaricatione transferri, superius diximus; habet autem ipsa species vivam carnem, ut qui videlicet et si in aliquo transgreditur, in aliis tamen legem defendit, quam frustra sanam carnem appellaret, nisi et beatus Paulus sic illam appellasse videretur; ait enim: Justitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis ; lepra vetustissima judicabitur, consenescit enim peccato et non corrumpitur, quia pugnam in se continuam et rixam habet, dum in aliquibus legem despicit, in aliquibus defendit, propter quod eum contaminat sacerdos et non recludit, legem inhonorat, quam ipse sibi necessariam esse ex parte custodiendo
Abbreviated transcription (Latin):
plane atq sufficienter exposuitꝰ de
his hic rursus apparet legis lator ad¬
icere: s non ita ẽ Nam et si uerbis est
primum: multũ tamen diuersam.
atq differentem habet intentionem.
Hic si quidem. non dequolibet simplici¬
ter peccatoᷤ sed demanifesta trangĩ¬
sione legalis dic̃ litterȩ: ꝓpter qͦd.
plagam leprȩ. passio nem ipsã ap¬
pellauit. Non ignoramus autem.
quia leprã dixerimus legis esse p̃¬
uaricationem: quia nocet etiã cum
particialis sit. sicut lepra. licet par¬
uam partẽ comprehendat corꝑis.
Quam autem legẽ existimant ꝓͥam:
non eam que ẽ deinuidia. et adulte¬
rio. rapacitate et auaricia. et deho¬
norandis parentib. Nam similis
ler erat et gentib: sed eam quȩ de
sacrificus et purificationib sanci¬
ebat. Nontangas. ñ gustes. non con¬
trectes: eam que circumcidi car¬
nem iubeat. Hec enim erant euis
ꝓpria:cum gentib communionẽ
non habentia. Si ergo plaga huiꝰ
lepre inhomine orta fuerit. et ui¬

Expanded text:
tque sufficienter exposuit, de his haec rursus videtur legislator adjicere, sed non ita est: nam et si verbis est proximum, multum tamen diversam atque differentem habet intentionem; hic siquidem non de quolibet simpliciter peccato, sed de manifesta transgressione legalis dicit litterae, propter quod plagam leprae passionem ipsam appellavit. Non ignoramus autem quia lepram dixerimus legis esse praevaricationem, quia nocet etiam cum partitialis sit, sicut lepra, licet parvam partem comprehendat corporis. Quam autem legem existimant propriam, non eam quae est de invidia et adulterio, rapacitate et avaritia, et de honorandis parentibus, nam similis lex erat et gentibus; sed eam quae de sacrificiis et purificationibus sanciebat, non tangas, non gustes, non contrectes eam quae circumcidi carnem jubebat. Haec enim erant ejus propria, cum gentibus communionem non habentia. Si ergo plaga hujus leprae in homine orta fuerit, et vi
Abbreviated transcription (Latin):
remus: ꝑfrequentẽ uidelicet in qͥsi¬
tionem. Septẽ autem dies ñ frustra
posuit: sed ut necessaruim p̃senti in¬
tentioni numerum honorauit. Inip¬
so quippe omne uinculum. omĩsq
obligatio exlege: cessabit Nam annis¬

Expanded text:
remus per frequentem videlicet inquisiremus per frequentem videlicet inquisitionem: septem autem dies non frustra posuit, sed ut necessarium praesenti intentioni numerum honoravit; in ipso quippe omne vinculum omnisque obligatio ex lege cessabat.
Abbreviated transcription (Latin):
cepit. Quod autem septem diebus
atabernacło non semel s: bis sacerdoᷤ
susceptum separat: querere et scire
studiosos oportet. Scdo siquidem
hoc fieri inlege ꝓpter hoc p̃ceptũ
ẽ ut ostenderet non neglienter. sed
studiose eum debere inspici᷑ idup¬
plici ꝓbatione trans acta: districtiꝰ
ineo ferri iudicium. Manifestũ
quippe erat sacerdoti peccatum. s
cum ammum passioni conseuti¬
entẽ suspicabatur: non tamen ma¬
nifeste sciebat: necessarie illum ite¬
rum inspiciebat. Est quippe in¬
uisibilis: & ad inspectionem diffi¬
cilis hinc dñs ñsemel petri ani¬
mum post negationẽ. sed scd̃o ac
tercio. quemadmodum se haberet.
interrogat: non ut ignorans. Hoc
enim inresponsionib suis ipse pe¬
trus manifeste. ꝓbat. qͣs aꝑte ipse
adscientem nichilq ignorantem re¬
ferret: sed quia dispositionẽ ꝑscruta-¬
batur animi: dicebat quippe. Symon
Lona amas me. Docere nos uoluit. qͦ¬
modo ꝑscruteͣmur. et quomͦ iudica¬

Expanded text:
ussit. Quod autem septem diebus a tabernaculo non semel sed bis sacerdos susceptum separat, quaerere et scire studiosos oportet, secundo siquidem hoc fieri in lege propter hoc praeceptum est ut ostenderet non negligenter sed studiose eum debere inspici, et duplici probatione transacta, districtum in eo fieri judicium. Manifestum quippe erat sacerdoti peccatum, sed cum animum passioni consentientem suspicabatur, non tamen manifeste sciebat, necessario illum iterum inspiciebat: est quippe invisibilis et ad inspectionem difficilis. Hinc Dominus non semel Petri animum post negationem, sed secundo ac tertio quemadmodum se haberet interrogat , non ut ignorans, hoc enim in responsionibus suis ipse Petrus manifeste probat, quas aperte ipse ad scientem, nihilque ignorantem refert, sed quia dispositionem perscrutabatur animi, dicebat quippe: Simon Joanna, amas me? docere nos voluit quomodo perscrutaremur et quomodo judica
Abbreviated transcription (Latin):
rit inhomine. adducet᷑ adsacerdo¬
tem: et uidebit eum. Cumq color
albus incute fuerit & capillorum
cuti. Contaminabit itaq eum sa¬
cerdos. et non recludet: quia psp¬

Expanded text:
rit in homine, adducetur ad sacerdotem, et videbit eum. Cumque color albus in cute fuerit, et capillorum cuti; contaminabit itaque eum sacerdos, et non recludet, quia persp
Abbreviated transcription (Latin):
dictum ẽ. Luceat lux ur̃a corã ho¬
minib. Et rursus. Sicut indie: ho¬
neste ambulemus. ꝓpter qͦd filii
lucis. non noctis. neq tenebrarum
nominantur. Quod si caro uiua ĩ
ea apparuerit. id÷ iudaicũ man¬
datum. quia uiuentia non ꝓpter
accipientes. sed ꝓpter dantẽ illa
putantur eloquia: Magis autẽ
& ꝓpter accipientes. si scd̃m illum
modum qͦ data sunt custodiantur
necesse ẽ. ut qui nec hec operatur. na:
illa aquibus recessit. polluatur s
utriusq ꝓbationẽ ꝓferamus. ui¬
uentia quidẽ quia dicantur lega¬
lia uideorm mandata: audiamꝰ
ẽ qui fuit in ęcclia inheremo. cil
anglło qui loquebat᷑ ei inmonte h̃na.
cum patrib nr̃is: qui suscepit uer¬
ba uiuentia dare nobis. Ecce uba
uiuentia appellauit uistificatio¬
nes legis quid autem subdidit
Eui noluerunt obedientes eẽ patres
nr̃i. Et quidem obedierunt. qͣntũ
ad faciem apparentis littere᷑ sed ñ
obedire dirit non obedire menti nec

Expanded text:
dictum est, Luceat lux vestra coram hodictum est, Luceat lux vestra coram hominibus : Et rursus. Sicut in die honeste ambulemus , propter quod filii lucis non noctis, neque tenebrarum nominantur. Quod si caro viva in ea apparuerit, id est Judaicum mandatum, quia viventia non propter accipientes, sed propter dantem illa putantur eloquia, magis autem et propter accipientes, si secundum illum modum quem data sunt custodiantur, necesse est ut qui nec haec operatur, neque illa a quibus recessit polluatur; sed utriusque probationem proferamus, viventia quidem, quia dicantur legalia Judaeorum mandata, audiamus est qui fuit in Ecclesia in eremo cum angelo qui loquebatur ei in monte Sina cum patribus nostris, qui suscepit verba viventia dare nobis. Ecce verba viventia appellavit justificationes legis. Quid autem subdidit: Cui noluerunt obedientes esse patres nostri, et quidem obedierunt quantum ad faciem apparentis litterae. Sed non obedire dixit, non obedire menti, nec
Abbreviated transcription (Latin):
Lepram incute: didicimus legalis ẽẽ
litterȩ p̃uaricationẽ. Bene autẽ dix̃
incute: quia sabbatum. curcumcisio.
uel purificationum que ꝑlegẽ sanc¬
ciuntur transgressio: ñ afferunt a¬
nimȩ lesionem. Cohercet quippe legi
litera: exteriorẽ hominẽ. Si ergo ea¬
dem lepra tegat omnẽ cutem aca¬
pite usq ad pedes: et quicqͥd sub
aspectu oculorum sacerdotis cadit:
mundum eum decernit. Si enĩ qͥs¬
piam atota legis literȩ recedat cu¬
stodia: et neq circũcisionem. neq
ciboꝵ differentiã. neq sabbatorum
custodiam. neq pollutionu. aut la¬
crificioꝵ. aut aliquorũ alioꝵ taliũ
exerceat opera: sed abomnib lega¬
lib elementis recedat: atq acapi¬
te usq ad pedes. aprimo uidelicet
adultimum horum mandato. ad
meliora cucurrerit. atq ꝑfectiora
lepra mundissima uidicabit: eo
qͦd omnis incandorẽ uersa sit ad
claritatẽ uidelicet hic semet ipsum
euuanglice conuersationis tran¬
stulit sic̃ ppłs exgentib ad quos

Expanded text:
Lepram in cute didicimus legalis esse litterae praevaricationem: bene autem dixit, in cute, quia sabbati, circumcisionis vel purificationum, quae per legem sanciuntur, transgressio non affert animae laesionem, coercet quippe legis littera exteriorem hominem. Si ergo eadem lepra tegat omnem cutem a capite usque ad pedes, et quidquid sub aspectu oculorum sacerdotis cadit, mundum eum decernit: si enim quispiam a tota legis litterae recedat custodia, et neque circumcisionem, neque ciborum differentiam, neque sabbatorum custodiam, nec pollutionum aut sacrificiorum aut aliquorum aliorum talium exerceat opera, sed ab omnibus legalibus elementis recedat, atque a capite usque ad pedes, a primo videlicet usque ad ultimum horum mandatorum, ad meliora cucurrerit atque perfectiora,lepra mundissima judicabit, eo quod omnis in candorem versa sit, ad claritatem videlicet, hic semetipsum Evangelicae conversationis transtulit, sicut populus ex gentibus, ad quos
Abbreviated transcription (Latin):
ellis autem seu cutis nomine. Nc̃
uniuscuiusq card. qunc autẽ eius
designat᷑ cognatio. Ppter qͦd inlibro
iob. ex ꝑsona diaboli despicientis ea
que uiro illi fortissimo euenerunt.
tunc quando cum alia substantia
filios filiasq eius domum suꝑ
cos sepulture uice congerens. disꝑ¬
didit: dicitur. Pellem ꝓpelle: &
cuucta que habet homo dabit ꝓ
anima sua: Id÷ pellem quidẽ cog¬
nationis ꝑfilios ꝑdiditꝰ s tameN
sufficit ei. quod pellis carnis eius
salua ẽ. minimeq corrumpitur.
ropter qͦd subdidit. Alioquin mit¬
te manum tuã. & tange os euis
& carnẽ: et tunc uidebis. qͦd infa¬
ciem benedicat tibi. Quod autem
nr̃a edicio habet. homo incuiꝰ car¬
ne & cute ortus fuerit diuersus
color. siue pustula. aut quasi lucẽs
stulerunt: homo si cui factum fuerit
inpellicula corporis eius. cicatrix sig¬
nificationis apparens. Cicatrir
autem significationis. peccatũ sig¬
nificat exhis que apparent.
manifestans quod occultum ẽ: &

Expanded text:
pellis autem seu cutis nomine, nunc uniuscujusque caro, nunc autem ejus designatur cognatio, propter quod in libro Job ex persona diaboli despicientis ea quae viro illi fortissimo evenerunt, tunc quando cum alia substantia filios filiasque ejus, domum super eos sepulturae vice congerens, disperdidit, dicitur: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo dabit pro anima sua , id est, pellem quidem cognationis per filios perdidit, sed tamen sufficit ei quod pellis carnis ei salva est, minimeque corrumpitur propter quod subdidit, alioquin mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi. Quod autem nostra editio habet: Homo in cujus carne et cute ortus fuerit diversus color, sive pustula, aut quastulerunt: Homo si cui factum fuerit in pellicula corporis ejus cicatrix significationis apparens; cicatrix autem significationis peccatum significat, ex his quae apparent manifestans quod occultum est et
Abbreviated transcription (Latin):
te separans sacerdos ascõꝵ taber¬
naculo. rursus suscipiet: rursus
quo oportet modo uestimenta pͥ
carnis sicut ait legis lator dilu¬
entem sed uide. et ueniã ꝑcipiẽs
custodi. ne polluas: postquã semel
laueriᷤ tunicam carnis. Nam si
etiam post hec significatio pas¬
sionis inciderit inpellicula. uel se¬
cundum nrãm editionem cue¬
uerit et rursus ameliori parte ad pec¬
catum reciderit. commutatusq fu¬
ertꝰ uidebit sacerdos: et ilico uer¬
gentẽ adde teriora repperiens. in¬
mundicie condempnabit. Sub secun
te enim huius qlialitatis anima
ad ꝓfanas declians uoluptates. le¬
ꝓsa fit ꝓpterea & paulus eum qui
incorintho fornicatus. quia signifi¬
catio. passio fuit. Manifesta enim
erit nec occultabitur: ascõrum re¬
mouit atabernaculo: & tradi satha¬
ne ininteritum carnis precepit Q

Expanded text:
te separans sacerdos a sanctorum taberte separans sacerdos a sanctorum tabernaculo, rursus suscipiet, rursus quo oportet modo vestimenta prius carnis, sicut ait legislator, diluentem, sed vide et veniam percipiens custodi ne polluas, postquam semel laverit tunicam carnis, nam si etiam post haec significatio passionis inciderit in pellicula, vel secundum nostram editionem, creverit et rursus a meliori parte ad peccatum reciderit commutatusque fuerit, videbit sacerdos et illico vergentem ad deteriora reperiens, immunditiae condemnabit, subsequuntte enim hujus qui talis est, anima ad profanas declinans voluptates leprosa fit. Propterea et Paulus, qui in Corintho fornicatus est , quia significatio passio fuit, manifesta enim erat nec occultabatur, a sanctorum removit tabernaculo, et tradi Satanae in interitum ca
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitate obscuriꝰ ẽ. de qua ca¬
ligant ocłi ut neq dm̃. neq hoc
quod expedit ꝑspicue intendere ꝑ¬
mittamur: uel si aspectum obscu¬
riorem.dubiã quibu̾dã incertamq
diteris peccati suspicionem: id÷
utrum sit annon: necessariũ ha¬
bet ethec sacerdotem: ut pote qui
nouit quomodo mundicie resti¬
tuat. Ille autem sim pliciorẽ eã
denuntiat breuemq: aqua diluẽs
uestimenta: baptismatis uidelice
siue penitentie. Est enim efficax
aqua. penitentie lacrima:. qͣm ne¬
mo peccat gr̃e reliquias appellan¬
do baptismatis. Quod ergo ita se
occulta. exparte ꝓdidit. & latire
omnimodo non ꝑmisit: sedinsti¬
tuit soicerdotem. medici uicem
inhoc habentem. qͦd medicamen¬
tũ debeat adhibere. siquidẽ & ad¬
hibuit. Tu autem cognoscens qͥa
significationem appellet tale pe¬
catum:. non abscondas malum. a
uero sacerdote. licet dubium tec¬
tumq sit alus: sed ostende ac pro¬
de: Diebus enim quibusdam

Expanded text:
iniquitate obscurius est? De qua cainiquitate obscurius est? De qua caligant oculi ut neque Deum, neque hoc quod expedit perspicue intendere permittamur; vel si aspectum obscuriorem dubiam quibusdam incertamque dixeris peccati suspicionem, id est, utrum sit an non, necessariam habet et haec sacerdotem utpote qui novit quomodo munditiae restituat. Ille autem simpliciorem eam denuntiat brevemque, aqua diluens vestimenta, baptismatis videlicet sive poenitentiae. Est enim efficax aqua poenitentiae lacryma, quam nemo peccat, gratiae reliquias appellando baptismatis. Quod ergo ita se occulta ex parte prodidit et latere omnimodo non permisit, sed instituit sacerdotem medici vicem in hoc habentem, quod medicamentum debeat adhibere siquidem et adhibuit. Tu autem cognoscens quia significationem appellet tale peccatum, non abscondas malum a vero sacerdote, licet dubium tectumque sit aliis, sed ostende ac prode; diebus enim quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
licet manifestũ sit. qͦd insuspicio¬
nem uenerat peccatum⁊ mens tñ
que deliquit. quȩ ꝓculdubio ꝑaspec
id÷ semetipsa. neq ad habitudinem
quam sortita ẽ infirmior. nec ꝑeueni¬
ens peccatum immutau̾it cordelic¬
trixq peccatorum fuerit effecta. hoc
ẽ enim nec candorẽ humiliorẽ iud̃i
carne reliqua. et pilos esse coloris pͥ¬
stin. sed obscuriorẽ aspectum sicut
diximus. Adhuc quippe ꝓpt̃ semel
commissum delictum obscura ac
dubia ẽ:tamen hunc remoueri non
precepit: sed ut peccantẽ qͥdẽ. septem
dies. et alios totidẽ. remouet ataber¬
naculo sacerdos. ꝓbationis simul
emendationisq gr̃a: mundiciȩ uͦ
restituit. Post hoc. si inspiciens bis.
obscuriorẽ inuenerit maculã. nec
crescentẽ incutȩ: Si enim creuisset
peccatum. augmentatum trans¬
isset incarne reliqua. diffusumq
carni. inmundum eum qͥ indeteriꝰ
ꝓficit. ostenderet. Quia autẽ non
creuit. sed ꝑmansit similit̃ aspec¬
tus siue spẽs obscurior. Quid enĩ

Expanded text:
Licet manifestum sit, quod in suspicionem venerit peccatum, mens tamen quae deliquit, quae procul dubio per aspectid est, semetipsa neque ad habitudinem quam sortita est infirmior, nec per eveniens peccatum immutaverit cor, dilectrixque peccatorum fuerit effecta: hoc est enim nec candorem humiliorem videri carne reliqua, et pilos esse coloris pristini, sed obscuriorem aspectum, sicut diximus; adhuc quippe propter semel commissum delictum obscura ac dubia est, tamen hunc removeri non praecepit, sed ut peccantem quidem septem dies et alios totidem removet a tabernaculo sacerdos, probationis simul emendationisque gratia. Munditiae vero restituit post hoc, si inspiciens bis obscuriorem invenerit maculam nec crescentem in cute: si enim crevisset peccatum augmentatum transisset in carne reliqua, diffusumque carni immundum eum qui in deterius proficit ostenderet; quia autem non crevit, sed permansit, similiter aspectus sive species obscurior. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
qdđ exprimit inpabolis dñs dicens.
Hominis curusdã diuitis uberes fru¬
dtus ager attulit: et cogitabat in¬
tra se dicens. Quid faciam. quia ñ
habeo quo congregem fructus in eos:
& dixit hoc faciam destruã hortea
mea. et maiora faciam: et illuc con¬
gregabo omnia que nata sunt mͥ.
et bona mea: & dicam anime meȩ.
Anima habes multa bona. posita in

Expanded text:
dicens: Hominis cujusdam divitis uberes fructus ager attulit, et cogitabat intra se dicens: Quid faciam, quia non habeo, quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora faciam, et illuc congregabo omnia, quae nata sunt mihi, et bona mea, et dicam animae meae: Anima, habes multa bona posit