comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Adhuc gͦ longe agente bene uigi¬
lans anima sobria mente ꝓspiciet.
et deinceps uniuersa cõꝑiet quȩ
in dilecti aduentu sponsam tam sol¬
lerter qͣm signant̃ aduertisse mon¬
strauimꝰ. qͥa ipse ait qui mane iugi¬
lauerint ad me inuenient me. Nam
&e desiderium festinantis agnos¬
cet: et quando ꝓpe et quando pre¬
sto iam erit continuo sentiet. s et
respicientis se oculũ quasi solis radi¬
um ꝑfenestras et rimas parietis
subeuntẽ beato oculo cernet: & de¬
mũ audiet uoces exultationis et
amoris. appellata amica. columba.
formosa. Quis sapiens et intelliget
hȩc. ita ut ea etiã digne ab inuicem
distinguere & desinare singula que¬
at: ac diffunire ad intelligentiã ali¬
orũ: Si a me illud sꝑat᷑. ego ea mal¬
lem ab exꝑto audire. et qͥ assuetꝰ sit
tio abscondere elegit qͦd sientio ꝑci¬
pit: & seruare secretũ suũ sibi. id sibi
tutius arbitrat᷑: dico ego eui ex of¬

Expanded text:
Adhuc ergo longe agentem bene vigiAdhuc ergo longe agentem bene vigilans anima sobria mente prospiciet, et deinceps universa comperiet, quae in dilecti adventu sponsam tam solerter, quam signanter advertisse monstravimus quia ipse ait: Qui mane vigilaverint ad me, invenient me . Nam et desiderium festinantis agnoscet: et quando prope, et quando praesto jam erit, continuo sentiet; sed et respicientis se oculum, quasi solis radium per fenestras et rimas parietis subeuntem, beato oculo cernet: et demum audiet voces exsultationis et amoris, appellata amica, columba, formosa. 5. Quis sapiens et intelliget haec, ita ut ea etiam digne ab invicem distinguere, et designare singula queat, ac definire ad intelligentiam aliorum? Si a me illud speratur, ego ea mallem ab experto audire, et qui assuetus sit tio abscondere eligit quod silentio percipit, et servare secretum suum sibi, id sibi tutius arbitratur: dico ego, cui ex of
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ dñi attestationes. Non enĩ in qͥt
qui se ipsũ cõmendat ille ꝓbatus
ẽ. s quẽ ds̃ cõmendat. Ut quid nos
hactenus ad huc fradamur com¬
mendationib seu attestationib
his diuinis: et pat̃na hereditate pͥua¬
mur: Quasi minime & nos uolunta¬
riȩ genuerit uerbo ueritatis: sic
in nullo nos meminimꝰ ab illo taltt̃
cõmendatos. nec ulla de nob assequu
negligentiȩ & incuriȩ ipsa inopia
nr̃a. Nam siquis nr̃m integre et ꝑ¬
fecte uixta uerbũ sapientis. cor suũ
tradat adiugilandũ diluculo ad dñm
qui fecit illum. & in conspectu altis¬
simi deprecet᷑: simulq uotis omĩ¬
bus ftudeat scłm ysaiam ꝓpħam
parare iuias dñi rectas facere semi¬
tas ddei sui. eui cũ ꝓpħa sit dicere. ocłi
mei semꝑ ad dñm. et quia ꝓuidebã
dñm in conspectu meo semꝑ: ñ ne
quã ignorabit tempus uisitationis
suȩ: quantũlibet is qui in sp̃u uisi¬
tat clandestinus ueniat &e furti¬
uus: Ut pote uerecundus amator.

Expanded text:
ni attestationes? Non enim, inquit, qui se ipsum commendat, ille probatus est, sed quem Deus commendat . 4. Utquid nos hactenus adhuc fraudamur commendationibus seu attestationibus his divinis, et paterna haereditate privamur? Quasi minime et nos voluntarie genuerit verbo veritatis, sic in nullo nos meminimus ab illo taliter commendatos, nec ulla de nobis assecutnegligentiae et incuriae ipsa inopia nostra. Nam si quis nostrum integre et perfecte, juxta verbum Sapientis, cor suum tradat ad vigilandum diluculo ad Dominum qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecetur , simulque votis omnibus studeat secundum Isaiam prophetam parare vias Domini, rectas facere semitas Dei sui , cui cum Propheta sit dicere: Oculi mei semper ad Dominum ; et quia providebam Dominum in conspectu meo semper : nonne hiquam ignorabit tempus visitationis suae, quantumlibet is qui in spiritu visitat, clandestinus veniat et furtivus, utpote verecundus amator.
Abbreviated transcription (Latin):
non cognoscere feminam. ñne plus ẽ
qũa mortuũ suscitate: Qd̃ minus est
ñ potes: et quod manis est. uis cred̃a
tibi : Cotidie latus tuum ad latus iu¬
uencule ẽ in m̃sa. lectus tiuis ad lectũ
eius in camera. oculi tui ad illiꝰ ocu¬
los in colloquio: manus tuȩ ad ma¬
nus ipsius in oꝑe: & continens uis
pucari: Esto ut sis: s ego suspitione
non careo. Scandalo michi es. tolle
scandali causam: quo te ꝓbes uerum
ut iactitas ȩuangelii emulatorem.
Qui scandalirauerit unũ de ȩccl̃ia:
ñne euangłium condempnat illum.
Tu ȩccłiam scandalitas: Uulpes es: demo¬
liens uineam. Iuuate me socii ut capiat᷑.
Uel potius capite uos nobis eam: o angl̃i
sc̃i. Uersuta est ualde. oꝑta est iniquita

Expanded text:
non cognoscere feminam, nonne plus est non cognoscere feminam, nonne plus est quam mortuum suscitare? Quod minus est non potes; et quod majus est vis credam tibi? Quotidie latus tuum ad latus juvenculae est in mensa; lectus tuus ad lectum ejus in camera, oculi tui ad illius oculos in colloquio, manus tuae ad manus ipsius in opere: et continens vis putari? Esto ut sis: sed ego suspicione non careo. Scandalo mihi es: tolle scandali causam, quo te probes verum, ut jactitas, Evangelii aemulatorem. Qui scandalizaverit unum de Ecclesia, nonne Evangelium condemnat illum? Tu Ecclesiam scandalizas. Vulpes es demoliens vineam. Juvate me, socii, ut capiatur; vel potius capite vos nobis eam, o angeli sancti. Versuta est valde, operta est iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ uerba & scripta. et traditiones. qui
corporaliter cũ saluatore fuerunt. pari
auecoritate eãngelii. cuncti ni fallor in¬
different̃ recipitis. Numqͥd illi oꝑtum
tenuere ȩuangłm suum : Numquid
in deo carnis infirma. mortis horrida.
crucis ignominiam tacuere: Et quid̃e
in omñe t̾ram exiuit sonus eoꝵ. Ubi
apłica forma & uita quam iactatis:
Illi clamant: uos susurratis. Illi in pub¬
lico: uos in angulo. Illi ut nubes uolãt:
uos in tenebris ac subterraneis domib
delitescitis. Quid simile illis in uobis
ostenditis: An quod uob̃cum mulier¬
culas ñ utiq circumducitis. s includi¬
tis: Non eque comitatio: ut cohabitatio
suspitioni patet. Uerum quisnam de
illis sinistrum quippiam suspicaretur.
qui mortuos suscitabant: fac tu similit̾¬
& una recubantem putabo feminam
uirum. Alioquin demere tibi usurpas
illoꝵ dispensationem: quoꝵ sc̃icatem
non habes. Cum femina semꝑ ẽẽ et

Expanded text:
eorum verba, et scripta, et traditiones, qui eorum verba, et scripta, et traditiones, qui corporaliter cum Salvatore fuerunt, pari auctoritate Evangelii cuncti, ni fallor, indifferenter recipitis. Nunquid illi opertum tenuere Evangelium suum? Nunquid in Deo carnis infirma, mortis horrida, crucis ignominiam tacuere? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum . Ubi apostolica forma et vita, quam jactatis? Illi clamant, vos susurratis; illi in publico, vos in angulo; illi ut nubes volant , vos in tenebris ac subterraneis domibus delitescitis. Quid simile illis in vobis ostenditis? An quod vobiscum mulierculas non utique circumducitis, sed includitis? Non aeque comitatio, ut cohabitatio, suspicioni patet. Verum quisnam de illis sinistrum quidpiam suspicaretur, qui mortuos suscitabant? Fac tu similiter, et una recubantem putabo feminam virum. Alioquin temere tibi usurpas illorum dispensationem, quorum sanctitatem non habes. Cum femina semper esse, et
Abbreviated transcription (Latin):
glłam di ꝓdeant: aut dĩ negent miste¬
rium. & minime se hereticos negent:
aut certe nichilominus manifestos se
fateant᷑ inimicos głȩ dĩ. qui nolunt
manifestum fieri. quod ei norunt fore
ad głam. Stat nempe. scripture ueri¬
tas. Gła regum celare uerbum: gła d̃ĩ.
reuelare sermonem. Non uis tu reuela¬
re : Non gͦ uis dm glorificare. S forte
non recipis scripturam hanc. Ita est. soliꝰ¬
se euangelii ꝓfitent᷑ emulatores. & so¬
los. Respondeant ꝓinde ȩuangłio.
Quod dico ait in tenebris. dicite in
lumine: ꝙ qđ̵ in aure auditis. p̃dica¬
te suꝑ tecta. Iam non licet silere.
pauli: nam ille suum fatet᷑. oꝑtum
non ẽẽ. E si inqͥt oꝑtum est eũgłm
dete ne uos diceret: apud qͦs eũgłium
inuenit᷑ oꝑtum. Quid aꝑtius qd̵ ꝑea¬
tis: An forte nec paulum recipitis:
De quibdam ita audiui. Non enim
int̾ uos om̃s ꝑ omnia concordatis. &¬
si a nobis om̃s dissentiatis. At uero

Expanded text:
Dei gloriam prodant; aut Dei negent mysteDei gloriam prodant; aut Dei negent mysterium, et minime se haereticos negent; aut certe nihilominus manifestos se fateantur inimicos gloriae Dei; qui nolunt manifestum fieri, quod ei norunt fore ad gloriam. Stat nempe Scripturae veritas: Gloria regum celare verbum, gloria Dei revelare sermonem . Non vis tu revelare? Non ergo vis Deum glorificare. Sed forte non recipis Scripturam hanc. Ita est: solius Evangelii se profitentur aemulatores, et solos. Respondeant proinde Evangelio. Quod dico, ait, in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta . Jam non licet silere. Pauli: nam ille suum fatetur opertum non esse. Etsi, inquit, opertum est Evangelium dete ne vos diceret, apud quos Evangelium invenitur opertum. Quid apertius quod pereatis? An forte nec Paulum 1492 recipitis? De quibusdam ita audivi. Non enim inter vos omnes per omnia concordatis, etsi a nobis omnes dissentiatis. 4. At vero
Abbreviated transcription (Latin):
nem. An d̃i inuident głe: S magis
credo qđ pandere erubescant: scien¬
tes inglorium. Nam nefanda & obs¬
cena dicunt᷑ agere in secreto. siquidẽ
& uulpium posteriora fetent. S ta¬
ceo quȩ negarent: ad manifesta respon¬
deant. An iuxta euangłium cauent
scm̃ dare canib. & margaritas porcis:
Ad istud aꝑte fateri ẽ. se non eẽ de
ȩccłia: qui om̃s qui de eccłia sunt. ca¬
nes censent & porcos. Sine exceptione
enim omnib qui de sua secta ñ st̃.
suum illud quieqͥo ẽ. subtrahendũ¬
existimant. Ceterum hoc et si sentiant.
ñ respondebunt ne manifesti fiant: nem¬
pe qd̃ omnimo fugiunt s non effugient.
Responde mͥ o homo qui plusqu̾ã opor¬
tet sapis: & plusquam dici podest desipis.
Dei est. an non. misteriũ quod occultas:
Si est. cur non ad eius głam pandis:
Nam gła cłi. reuelare sermonem. Si non
cur fidem habes in eo quod ñ ẽ di . nisi
quia hereticus es: Aut gͥ dĩ secretũ ad

Expanded text:
nem. An Dei invident gloriae? Sed magis nem. An Dei invident gloriae? Sed magis credo quod pandere erubescant, scientes inglorium. Nam nefanda et obscena dicuntur agere in secreto, siquidem et vulpium posteriora fetent. 3. Sed taceo quae negarent: ad manifesta respondeant. An juxta Evangelium cavent sanctum dare canibus, et margaritas porcis ? At istud aperte fateri est, se non esse de Ecclesia, qui omnes qui de Ecclesia sunt, canes censent et porcos. Sine exceptione enim omnibus qui de sua secta non sunt, suum illud, quidquid est, subtrahenduexistimant. Caeterum hoc etsi sentiant, non respondebunt, ne manifesti fiant, nempe quod omni modo fugiunt, sed non effugient. Responde mihi, o homo, qui plus quam oportet sapis, et plus quam dici potest desipis. Dei est, an non, mysterium quod occultas? Si est, cur non ad ejus gloriam pandis? Nam gloria Dei, revelare sermonem. Si non, cur fidem habes in eo quod non est Dei, nisi quia haereticus es? Aut igitur Dei secretum ad
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq indixere ut dicit᷑ latebras sͥ:
firmauerunt sͥ sermonẽ nequ̾a. Iura.
ꝑ iuira: secretum ꝓdere noli. Enimuero
alias ne tenuit᷑ quidẽ iurare ullatenus
adquieseunt. ꝓpter illud de euangłio.
non uirare neqͣ: ꝑ celum. neq ꝑ teriã.
et cetera. O stulti et tardi corde. repleti
plane pharisaico sp̃u : liquantes culicẽ
& camelum glutientes. Iurare ñ licetͬ
licet: De quo nam mͥ ęuangłioꝵ loco
ꝓducitis istam exceptionem. qui ne
iot᷑a quidem ut falso głamini p̃teri¬
tis : Patet uos & suꝑsticiose obserua¬
re de iuramento: et flagitiose p̾sume¬
re de ꝑuirio. O ꝑuersitatem. Qd̾ ad
caltelam consultum ẽ uidelicet non
iurare: hoc isti mandati uice tam
contentiose obseruant: & qͦd immo¬
bili uire sanccitum ẽ ñ peierandum
scilicet. hoc tanquam indifferens ꝓ
sua uoluntate dispensant. Non in¬
quiunt: s ne misterium publicemꝰ
Quasi gła ddĩ non sit: reuelate sermo¬

Expanded text:
Denique indixere, ut dicitur, latebras sibi, Denique indixere, ut dicitur, latebras sibi, firmaverunt sibi sermonem nequam. Jura, perjura; secretum prodere noli. Enimvero alias ne tenuiter quidem jurare ullatenus acquiescunt, propter illud de Evangelio: Non jurare, neque per coelum, neque per terram , etc. O stulti et tardi corde, repleti plane Pharisaico spiritu liquantes culicem, et camelum glutientes! . Jurare non licet, licet? De quonam mihi Evangeliorum loco producitis istam exceptionem, qui ne iota quidem, ut falso gloriamini, praeteritis? Patet vos et superstitiose observare de juramento, et flagitiose praesumere de perjurio. O perversitatem! Quod ad cautelam consultum est, videlicet, non jurare; hoc isti mandati vice tam contentiose observant: et quod immobili jure sancitum est, non pejerandum scilicet, hoc tanquam indifferens pro sua voluntate dispensant. Non, inquiunt, sed ne mysterium publicemus. Quasi gloria Dei non sit revelare sermo
Abbreviated transcription (Latin):
ille capiebant᷑ uulpes. Quid enim
si posita ui lucem ueritate. hereticus
in suȩ ꝑtinatiȩ tenebris remanens. so¬
lus foris religatus aresceret: Nichilo¬
minus capta reputabat᷑ uulpes:. con¬
dempnata impietate. & impio foras
misso. ostentui utiq iam uiccuro.
non fructui. Ex hoc iuixta ꝓpħam
erant illi ub̃a arentia : & u̾ent̃ steri¬
lis: quia non repullulat ercor pub¬
lice confutatus. et falsitas aꝑta non
germinat. Quid faciemus his ma¬
lignissimis uulpib ut capi queant
quȩ nocere quam iuncere malunt.
et ne apparere quidẽ uolunt. s ser¬
pere: Omnib una intentio hereticis
semꝑ fuit. captare głam de singu¬
laritate scientiȩ: sola ista malignior.
ceteris uersutiorq heresibꝰ. dampnis
Nocta credo exemplis ueterum. quȩ
ꝓdite euadere: ñ ualebant. s confe¬
stim capiebant᷑: cauta ẽ nouo male¬
ficii genere oꝑari nuisterium unqͥ¬
tatis. eo licentus quo larentius.

Expanded text:
illae capiebantur vulpes. Quid enim illae capiebantur vulpes. Quid enim si posita in lucem veritate haereticus in suae pertinaciae tenebris remanens, solus foris religatus aresceret? 1488-1491 Nihilominus capta reputabatur vulpes, condemnata impietate, et impio foras misso, ostentui utique jam victuro, non fructui. Ex hoc, juxta prophetam, erant illi ubera arentia, et venter sterilis ; quia non repullulat error publice confutatus, et falsitas aperta non germinat. 2. Quid faciemus his malignissimis vulpibus, ut capi queant, quae nocere quam vincere malunt, et ne apparere quidem volunt, sed serpere? Omnibus una intentio haereticis semper fuit captare gloriam de singularitate scientiae. Sola ista malignior caeteris versutiorque haeresibus, damnis igens. Docta, credo, exemplis veterum, quae proditae evadere non valebant, sed confestim capiebantur, cauta est novo maleficii genere operari mysterium iniquitatis, eo licentius quo latentius.
Abbreviated transcription (Latin):
capitulo disputaui sermones:
tedeat. Et necessarium ieor. Nam qđ̾
ad nrãm quidem spectat domestic̃a
uineam quȩ uos estis. satis me arbi¬
tror in duob fecisse sermonib. ꝓ mu¬
nimento illi aduersus insidias tri¬
ꝑtiti generis uulpium: qui sunt ad¬
ulatores. detractores. ac seductorii
quidam sp̃c. gnari et assueti mala
sub speciȩ boni inducere. Ueru
dominice uineȩ ñ ita. Illam loqͦs
quȩ impleuit t̾ram: cuiꝰ et nos por¬
tio sumus: uineam gͣndem nimis:
dñi plantatam manti:. redemptam
sanguine: irrigatam uerbo : ꝓpagatã
gr̃a: fecundatam sp̃u. Ergo plus ꝓprii
curam gerens: incominune minus
ꝑfui. Mouet me autem ꝓ ipsa. multi¬
tudo demolientium eam̃. defensantiũ
paucitas: ddifficultas defensionis. Diffi¬
cultatem occultatio facit. Nam cum
eccłia semꝑ abinitio sui uulpes habu¬
erit: cito om̃s comꝑte & capte sunt.
Confligebat hereticus palam: nam m
hereticus maxime quod palam uince
cupiebat. et subcumbebat. Ita gͦ facile

Expanded text:
capitulo disputavi sermones: taedeat. Et necessarium reor. Nam quod ad nostram quidem spectat domesticam vineam, quae vos estis, satis me arbitror in duobus fecisse sermonibus pro munimento illi adversus insidias tripartiti generis vulpium, qui sunt adulatores, detractores, ac seductorii quidam spiritus, gnari et assueti mala sub specie boni inducere. Verum dominicae vineae non ita. Illam loquor, quae implevit terram, cujus et nos portio sumus: vineam grandem nimis, Domini plantatam manu, redemptam sanguine, rigatam verbo, propagatam gratia, fecundatam spiritu. Ergo plus proprii curam gerens, in commune minus profui. Movet me autem pro ipsa multitudo demolientium eam, defensantium paucitas, difficultas defensionis. Difficultatem occultatio facit. Nam cum Ecclesia semper ab initio sui vulpes habuerit, cito omnes compertae et captae sunt. Confligebat haereticus palam nam inde haereticus maxime, quod palam vincere cupiebat, et succumbebat. Ita ergo facile
Abbreviated transcription (Latin):
respondentes ipsi confessi sunt: par¬
tim quas diuisi abinuicem. litigan¬
tes de inuicem ꝓdiderunt ÷ partim
qͦ quas non nulli eoꝵ tedeuntes ad
eccłiam decexerunt. Non qd̾ ad om̃s
respondeam. nec ene ẽ s tantũ
s cantũ
ut innotescant. At istud alteruis erit
opus sermonis. in laudem & głam
nominis sponsi eccłie iħu ap̃i dñ¬

Expanded text:
respondentes ipsi confessi sunt parrespondentes ipsi confessi sunt partim 1494 quas divisi ab invicem litigantes de invicem prodiderunt, partim quoque quas nonnulli eorum redeuntes ad Ecclesiam detexerunt: non quod ad omnes respondeam, nec enim necesse est, sed tantum ut innotescant. At istud alterius erit opus sermonis, ad laudem et gloriam nominis sponsi Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ. qui eiusmodi. ẽ. ac ꝑinde captus
ꝓuidere ne iam sit et subuersor. Itaq ñ¬
nichil ẽ iuxta uerbum sapientis: in in¬
sidiis suis captos ẽẽ iniqͦs.. Illos p̃sertun
iniqͦs: qui insidus ꝓ armis uti capti st̃.
Nam conflctus omnino ab his et defen¬
sio periit. Uile nempe hoc genus & ru¬
sticanum. ac sine literis et ꝓrsus in bel¬
le. Deniq uulpes sunt et pusillȩ. Sed
neq illa in quib male sentire dicunt᷑
defensibilia sunt: nec tam subtilia qũa
suasibilia : idq dumtaxat mulierculis
rusticis et idiotis. quales utiq
om̃s sunt: quotquot adhuc de secta
hac ẽẽ exꝑtus sum. Nec enim in cun¬
ctis assertionib eoꝵ. nam multe sunt.
nouum quid aut inauditum audis¬
se me recolo: s quod tritum ẽ et du
uentilatum inter antiqͦs hereticos: a
nr̃is autem contritum & euentilatũ
Dicendum tñ et dicam quȩ nam
ille ineptiȩ sint. partim quas scisei¬
tantib se catholicis minus caute

Expanded text:
sus est qui ejusmodi est ; ac proinde cautus sus est qui ejusmodi est ; ac proinde cautus providere, ne jam sit et subversor. Itaque nonnihil est, juxta verbum Sapientis, in insidiis suis captos esse iniquos , illos praesertim iniquos, qui insidiis pro armis uti cauti sunt. Nam conflictus omnino ab his et defensio periit. Vile nempe hoc genus est et rusticanum, ac sine litteris, et prorsus imbelle. Denique vulpes sunt, et pusillae; sed neque illa, in quibus male sentire dicuntur, defensibilia sunt; nec tam subtilia, quam suasibilia, idque duntaxat mulierculis rusticis et idiotis, et quales utique omnes sunt, quotquot adhuc de secta hac esse expertus sum. Nec enim in cunctis assertionibus eorum, nam multae sunt, novum quid aut inauditum audisse me recolo, sed quod tritum est, et diu ventilatum inter antiquos haereticos, a nostris autem contritum et eventilatum. Dicendum tamen, et dicam, quaenam illae ineptiae sint; partim quas sciscitantibus se Catholicis minus caute
Abbreviated transcription (Latin):
tergiuersari potest : Nonne aꝑte uob̃
uidet᷑ deprehensa fraus. comp̃hensa uul¬
pes:Si non amouet feminam: ñ amo
uet scandalum. Si non amouet scan¬
dalum cũ amouere possit: transgressor
tenet᷑ euangłii. Quid factura eccł̃ia est.
nͥ ut amoueat illum qui ñ uult amo¬
uere scandalum. ne sit similis illi io¬
scandalizanti se. ñ manui. non pedi.
s eruere illum. abscidere ista. et ꝓicere
a se. Si inquit eccłiam ñ audierit: sit
tͥ sicut echnicus et publicanus. fecimus¬
ne aliquid: Puto quia fecimus. Cepimꝰ
uulpem: quia fraudem ꝑcepimus. Ma-¬
nifesti sunt qui latebant falsi catholi¬
ci: ueri depredatores catholicȩ. Ꝙ enim
dum mecũ dulces capiebant cibos. cor¬
pus dico & sanguinem ap̃i. dum in do¬
mo d̃i ambulauimꝰ cum consensu. fuit
suadendi locus. immo oportunitas sedu¬
cendi: iuxta illud sapientiȩ. Simulator
ore. decipit amicum suũ. Nunc autẽ
facile scđm sapientiam pauli. post

Expanded text:
tergiversari potest? Nonne aperte vobis tergiversari potest? Nonne aperte vobis videtur deprehensa fraus, et comprehensa vulbone vir! quaenam haec mulier, et unde vet scandalum; si non amovet scandalum cum amovere possit, trangressor tenetur Evangelii. Quid factura Ecclesia est, non aliquo saltem propinquitatis vel affinvere scandalum, ne sit similis illi inoscandalizanti se, non manui, non pedi; se eruere illum, abscindere ista, et projicere a se. Si, inquit, Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus . 8. Fecimusne aliquid? Puto quia fecimus. Cepimus vulpem, quia fraudem percepimus. Manifesti sunt qui latebant falsi Catholici, veri depraedatores catholicae. Etenim dum mecum dulces capiebas cibos corpus dico et sanguinem Christi, dum in domo Dei ambulavimus cum consensu, fuit suadendi locus, imo opportunitas seducendi, juxta illud Sapientiae: Simulator ore decipit amicum suum . Nunc autem facile, secundum sapientiam Pauli, post
Abbreviated transcription (Latin):
dissimulat. Deniq si fid̾e int̾roges: nich̾¬
imꝰ. di ꝯu̾sationẽ: nch irrt̃hensibiliꝰ. Ꝙ que loqui¬
tur: factis ꝓbat. Uideas hominẽ in
testimonium suȩ fidi frequentare ec¬
cłiam÷ honorare presbiteros: offerre
munus suum ÷ confessionem facere:
sacramentis communicare. Quid fide¬
luis: Iam qd̃ ad uitam moresq speccat.
neminem suꝑgreditur. Pallent insuper
ora ieuinuis: panem ñ comedit otiosus:
oꝑatur manib unde uitam sustentat. Ebi iam uulpes: Tene
mus: uestigemus: a fructib euis cognos elapsa e manibus :
ad ȩuangłium ibis. Si obedias eũgłio:
non facies scandalum. Phibet enim
plane euangłium scandalum fieri. facis
autẽ tu istam ñ amouendo. iuxta con-¬
stitutum eccł̃iȩ. Suspectus eras: at nũc
manifeste censebere et contemptor euan-¬
gelii. ꝙ eccliȩ aduersator. Quid iudica¬
tis fres: Si ꝑtinax fuerit. ut nec obedi¬
at ȩũgłio. nec eccłiȩ adquiescat: qͥd iam

Expanded text:
dissimulat. Denique si fidem interroges, nihdissimulat. Denique si fidem interroges, nihi conversationem, nihil irreprehensibilius: et quae loquitur, factis probat. Videas hominem in testimonium suae fidei frequentare ecclesiam, honorare presbyteros, offerre munus suum, confessionem facere, sacramentis communicare. Quid fidelius? Jam quod ad vitam moresque spectat, neminem concutit. Pallent insuper ora jejuniis, panem non comedit otiosutestatur vulpem. Mulieres, relictis viris, et item viri, dimissis uxoribus, ad istos se ad Evangelium ibis. Si obedias Evangelio, non facies scandalum: prohibet enim plane Evangelium scandalum fieri. Facis autem tu, istam non amovendo juxta constitutum Ecclesiae. Suspectus eras, at nunc manifeste censebere et contemptor Evangelii, et Ecclesiae adversator. Quid judicatis, fratres? Si pertinax fuerit ut nec obediat Evangelio, nec Ecclesiae acquiescat, quid jam
Abbreviated transcription (Latin):
te & impietate sua. płane tam pusilla
frustretur. obtutus. Numquid & ur̃os:
ꝑpterea uox illa ad uos. utpote sodales
sponsi: capite nobis uulpes paruulas.
Ergo facite qd̃ iubemini: capite nobis
hanc tam uersipellem uulpeculam: qu̾a
ecce iam diu frustra in sequimur.
Docete et suggerite qualiter fraus depre¬
hendatur ͭ hoc enim est cepisse uulpem:
quia longe plus nocet falsus catholicus:
quam si uerus appareret herecicus. Non
ẽ autẽ hominis scire quid sit in homine:
nisi qͥs forte ad hoc ipsum fuerit uel
illuminatus sp̃u dĩ. uel angłica infor¬
matus industria. Qd̃ signum dabitis:
ut palam fiat pessima heresis hec. docta
mentiri. non lingua tm̃. s uita :: E qui¬
dem recens uastatio uineȩ uulpem indi-¬
cat affuisse: s nescio qua arte fingendi.
ua sua confundit uestigia callidissimũ
animalͭ ut qua uel intret uel exeat.
haut facile queat ab homine dep̃hen¬
di. Cumq pateat opus: ñ apparet au¬
ctor : ita ꝑ ea que in facie sunt. cuncta

Expanded text:
te et impietate sua. Plane tam pusilla fustretur obtutus. Nunquid et vestros? Propterea vox illa ad vos, utpote sodales sponsi: Capite nobis vulpes parvulas . Ergo facite quod jubemini; capite nobis hanc tam versipellem vulpeculam, quam ecce jamdiu frustra insequimur. Docete et suggerite, qualiter fraus deprehendatur. Hoc enim est cepisse vulpem; quia longe plus nocet falsus catholicus, quam si verus appareret haereticus. Non est autem hominis scire quid sit in homine, nisi quis forte ad hoc ipsum fuerit vel illuminatus Spiritu Dei, vel angelica informatus industria. Quod signum dabitis, ut palam fiat pessima haeresis haec, docta mentiri non lingua tantum, sed vita? 5. Et quidem recens vastatio vineae vulpem indicat adfuisse: sed nescio qua arte fingendi ita sua confundit vestigia callidissimum animal, ut qua vel intret, vel exeat, haud facile queat ab homine deprehendi. Cumque pateat opus, non apparet auctor; ita per ea quae in facie sunt, cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
se udeor date ueniam uolenti. Nam
uelle adiacet mͥ: ꝑficere autẽ ñ inue¬
nio. nisi quantum sua benignitate
ad urãm edificationem largiri dig¬
nabitur sponsus eccłiȩ ihesus xp̃e
dominus. ñr: qui est suꝑ omnia ds
benedictus in scla am̃: xxxuiiii.

Expanded text:
se videor, date veniam volenti. Nam se videor, date veniam volenti. Nam velle adjacet mihi, perficere autem non invenio, nisi quantum sua benignitate ad vestram aedificationem largiri dignabitur sponsus Ecclesiae Jesus Christus Dominus noster, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Am
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ adhuc ignoras te:Nam si de plenius
nosses: scires utiq corpore qd̃ corrumpit᷑
aggrauatam nullatenus posse atcollere
oculos. & figere in illum fulgorem. in
quẽ ꝑspicere angłi concupiscunt. Erit cũ
apparuero qd̃ dota pulchra eris. sicut ego
pulcher sum totus ⁊ & simillima mͥ. ui¬
debis me sicuti sum. Tunc audies. Tota
pulchra es amica mea: & macula non ẽ
in te. Nunc uͦ et si ex parte iam similis.¬
& ex parte tñ dissimilis: dontempta esto
ex parte cognoscere.Te ipsam attende:
et altiora te ne quesieris: & fortiora tẽ
ne scrutata fueris. Alioqnͥ si ignoras te
o pulchra int̾ mulieres: nam & ego de
dico pulchram. s int̾ mulieres: hoe est
ex parte. Cum autem uenerit qd ꝑfec¬
tum ẽ: tunc euacuabit᷑ qd̃ ex parte est
Sigͦ ignoras te: s quȩ sequunt᷑ dicta
sunt. & non oportet iterũ dici. ꝓmise¬
ram me de dupplici ignorantia utilit̾̃
disputaturum: si quominus imples¬

Expanded text:
quae adhuc ignoras te? Nam si te plenius quae adhuc ignoras te? Nam si te plenius nosses, scires utique, corpore quod corrumpitur aggravatam nullatenus posse attollere oculos, et figere in illum fulgorem in quem prospicere angeli concupiscunt. Erit, cum apparuero, quod tota pulchra eris, sicut ego pulcher sum totus: et simillima mihi, videbis me sicuti sum. Tunc audies: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te . Nunc vero, etsi ex parte jam similis, ex parte tamen dissimilis, contenta esto ex parte cognoscere. Te ipsam attende, et altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutata fueris . Alioquin si ignoras te, o pulchra inter mulieres ; nam et ego te dico pulchram, sed inter mulieres, hoc est ex parte; cum autem venerit quod perfectum est, tunc evacuabitur quod ex parte est : si ergo ignoras te; sed quae sequuntur, dicta sunt, et non oportet iterum dici. Promiseram me de duplici ignorantia utiliter disputaturum: si quominus imples
Abbreviated transcription (Latin):
a gła. Besinat inqu̾a donec int̾ muli¬
eres uersatur. inquirere quȩ apud subli¬
mes illas sunt potestates solis ipsis ꝑspicua:
solis licita tanquam celestib celestia ad ui-¬
dendum. Mirabilis facta est inquit uisio
ista ex te o sponsa. qũa tibi postulas de-¬
monstrari: nec mͦ preuales intueri meri¬
dianam et miram qu̾a inhabito elarita¬
tem. Dixisti enim. Indica michi uͥ pascis
uͥ cubas in meridie. S enim induci in
nubes. penetrare in plenitudinẽ luminis.
corrumꝑe claritatis abyssos. & lucem ha-¬
bitare in accessibilem: nec temporis ẽ hu
ius nec corꝑis. Id tibi in nouissimis re-¬
seruat᷑: cum te mͥ exibuero głosam. non
habentem maculam aut rugam. aut
aliqͥd huiꝰmodi. An nescis quia qmͣdiu
uiuis in hoc corpore ꝑegrinaris a lumi¬
ne: Quomodo necdum tota pul¬
chra es. idoneam te existimas uniuersita¬
tem pulchritudinis intueri: Quomodo
deniq queris me in mea claritate uidere:

Expanded text:
a gloria. Desinat, inquam, donec inter mulia gloria. Desinat, inquam, donec inter mulieres versatur, inquirere quae apud sublimes illas sunt potestates, solis ipsis perspicua, solis licita, tanquam coelestibus coelestia ad videndum. Mirabilis facta est, inquit, visio ista ex te, o sponsa, quam tibi postulas demonstrari: nec modo praevales intueri meridianam et miram quam inhabito claritatem. Dixisti enim: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Sed enim induci in nubes, penetrare in plenitudinem luminis, irrumpere claritatis abyssos, et lucem habitare inaccessibilem, nec temporis est hn novissimis reservatur, cum te mini exhibuero gloriosam, non habentem maculam aut rugam, aut aliquid hujusmodi. An nescis quia quandiu vivis in hoc corpore, peregrinaris a lumine? Quomodo quae necdum tota pulchra es, idoneam te existimas universitatem 1406 pulchritudinis intueri? Quomodo denique quaeris me in mea claritate videre,
Abbreviated transcription (Latin):
omnimodo. s pulchra int̾ mulieres. idẽ
int̾ animas t̾renas. et quȩ ñ sunt sicut ip̃a
sp̃uales: non antẽ int̾ angłicas beatitudi¬
nes. non int̾ uirtutes. potestates. domina¬
tiones. Sicut patrum aliquis olim in¬
uentus et dictus est iustus in generatio¬
ne sua. idest p̾ omnib sui temꝑis sueq
generationis: & thamar iustificata ꝑhi¬
betur ex uida. hoc ẽ pre iuda: & in euan¬
głio publicanus descendisse refertur de
templo iustificatus. s iustificatus a
phariseo: & quomͦ magnus ille iohan¬
nes magnifice qͦndam commendatus ẽ.
qd̃ udelicet suꝑiorem ñ haberet: s hoc
int̾ natos mulierũ. non autẽ int̾ choros
beatorũ celestiumq sp̃uum: ita & spon¬
sa mͦ dicitur pulchra. s interim adhuc
int̃ mulieres. & non int̾ celestes beatitu¬
dines. Desinat ꝓinde qũadui in t̾ris est.
quȩ in celis sunt curiosius uestigare:
ne forte scrutatrix maiestatis. oppͥmat᷑

Expanded text:
omni modo, sed pulchra inter mulieres, id est omni modo, sed pulchra inter mulieres, id est inter animas terrenas, et quae non sunt, sicut ipsa, spirituales, non autem inter angelicas beatitudines, non inter virtutes, potestates, dominationes. Sicut patrum aliquis olim inventus et dictus est justus in generatione sua , id est prae omnibus sui temporis suaeque generationis; et Thamar justificata perhibetur ex Juda , hoc est, prae Juda; et in Evangelio publicanus descendisse refertur de templo justificatus, sed justificatus a Pharisaeo ; et quomodo magnus ille Joannes magnifice quondam commendatus est, quod videlicet superiorem non haberet, sed hoc inter natos mulierum , non autem inter choros beatorum coelestiumque spirituum; ita et sponsa modo dicitur pulchra, sed interim adhuc inter mulieres, et non inter coelestes beatitudines. 5. Desinat proinde, quandiu in terris est, quae in coelis sunt curiosius investigare, ne forte scrutatrix majestatis opprimatur
Abbreviated transcription (Latin):
dere claritatem. Ergo ad seipam ꝓti¬
nus reuocat᷑: & ignorantia conuin¬
cit᷑ ÷ & insolentia castigat᷑. Si igno¬
ras te inqͥd: egredere. Terribilit̾ spon¬
sus intonat in dilectãͥ ñ tanqu̾a spon¬
sus. s tanqu̾ã magister: & ñ quasi
iratus s ut territa purgaret᷑: & pur¬
gata idonea redderet᷑ huic ipsi cui
inhiat uisioni. Mundi cordibus
nempe: illa uisio sequestrat᷑. Pulchre
autẽ pulchram. ñ omnimͦ quidem. s pul¬
chram int̾ mulieres eam dicit. uidelicet
cũ distinctione: quatinus et ex hoc ampliꝰ
repͥmat᷑: et sciat qͥd desit sibi. Ego eñi pu¬
to mulierũ nomine hoc loco appellatas
animas carnales ac seculares: nichil in se
uirile habentes. nicħ forte aut constans
in suis actib demonstrantes: s totũ remis¬
sum. totũ femineũ & molle. qd̃ uiuunt
& qd̾ agunt. Sp̃ualis autẽ anima. & si
in corpore uiuit. citra ꝑfectum adhuc
pulcͥtudinis ꝓficit: ac ꝑinde ñ pulchra

Expanded text:
dere claritatem. Ergo ad se ipsam protidere claritatem. Ergo ad se ipsam protinus revocatur, et ignorantia convincitur, et insolentia castigatur. Si ignoras te, inquit, egredere . Terribiliter sponsus intonat in dilectam, non tanquam sponsus, sed tanquam magister; et non quasi iratus, sed ut territa purgaretur, purgata idonea redderetur huic ipsi, cui inhiat, visioni. Mundicordibus nempe illa visio sequestratur. 4. Pulchre autem pulchram, non omnimode quidem, sed pulchram inter mulieres eam dicit, videlicet cum distinctione; quatenus et ex hoc amplius reprimatur, et sciat quid desit sibi. Ego enim puto mulierum nomine hoc loco appellatas animas carnales ac saeculares, nihil in se virile habentes, nihil forte aut constans in suis actibus demonstrantes, sed totum remissum, totum femineum et molle quod vivunt, et quod agunt. Spiritualis autem anima, etsi in corpore vivit, citra perfectum adhuc pulchritudinis proficit, ac proinde non pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
S hoc est qd̾ dicoͥ dm̃ ignoratis. ẜ. nec
creditis auditui nr̃o. Uellem uos uel
exꝑtis credere: quia nisi credideritis.
non intelligetis. S non est omnium
fides. Absit enim ut de tali hoc ẽ de
di ignorantia. sponsam commonit᷑a
sentiamus: quȩ tanta sponsi pariter
& dĩ sui ñ dico agnitione s amicicia
et familiaritate donata ẽ. ut eus crebra
colloquia & oscula mereretur: & nunc
familiari ausu loquit᷑. Indica mͥ ubi
pascis uͥ cubas in meridie. Ubi sane.
ñ ip̃m. s locũ habitationis głẽ eius.
sͥ indicari requirit: qu̾aꝗͣ non aliud
ipse. & aliud locus eus uel gła. S re¬
pͥmenda censet᷑ ꝓpt̾ p̾sump̾tionẽ: et
de sua ipsus commnonenda cognitioe :
in qua nimirum uisa ẽ aliquatenus
caligare. quȩ tanta se estimarit idone¬
am uisioni: siue minus attendens
pre excessu suo qd̃ eẽt in corꝑe. siue
frustra sꝑans etiam manentẽ in corꝑe.
ad illam se posse inaccessibilem acce¬

Expanded text:
Sed hoc est quod dico: Deum ignoratis, sed nec Sed hoc est quod dico: Deum ignoratis, sed nec creditis auditui nostro. Vellem vos vel expertis credere, quia, nisi crodideritis, non intelligetis. Sed non est omnium fides. 3. Absit autem ut de tali, hoc est de Dei ignorantia, sponsam commonitam sentiamus, quae tanta sponsi pariter et Dei sui, non dico agnitione, sed amicitia et familiaritate donata est, ut ejus crebra colloquia et oscula mereretur, et nunc familiari ausu loquitur: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Ubi sane non ipsum, sed locum habitationis gloriae ejus sibi indicari requirit, quanquam non aliud ipse, et aliud locus ejus vel gloria. Sed reprimenda censetur propter praesumptionem, et de sua ipsius commonenda cognitione, in qua nimirum visa est aliquatenus caligare, quae tantae se aestimarit idoneam visioni, sive minus attendens prae excessu suo, quod esset in corpore, sive frustra sperans, etiam manentem in corpore ad illam se posse inaccessibilem acce
Abbreviated transcription (Latin):
e tiam dĩ quidam habent. Ego autem
Idico om̃s ignorare dm̃: qui nolunt
Iconuerti ad dm̃. Neq enĩ ob aliud
Iꝓculdubio renuunt: nisi qr grauẽ
et seuerum imaginant᷑ qui pͥius ẽ:
durũ et implacabilem. qui miseri¬
cors est: ferum et terribilem. qͥ ama¬
bilis ẽ: et mentit᷑ iniquitas sibiͭ. for¬
mans sͥ idolum ꝓ eo qd̃ non est iple
Quid timetis modice fidei: Ut pec¬
cata nolit remittere: S affixit ea cru¬
ci: cum suis manib. Nd̾ teneri et
delicati estis: S ipse nouit figmen¬
tum nr̃m. Qd̾ male assueti &. liga¬
ti peccandi consuetudine: S dñs
soluit compeditos. force ne irritatꝰ
immanitate & multitudine crimi¬
num. cunctet᷑ porrigere manũ ad¬
iutorii: S ubi habundauit deli¬
ctum: suꝑhabundate & gĩa consue¬
uit. An de uestimento solliciti estis. uel
cibo. ceterisq corpori ur̃o necessariis: et
ꝓpt̾ea cunctamin relinquere ur̃a. S
scit qͥa his omnib indigetis. Ed uultis
ampliꝰ: Quid iam impedit a salute :

Expanded text:
tiam Dei quidam habent . Ego autem dico omnes ignorare Deum, qui nolunt converti ad Deum. Neque enim ob aliud procul dubio renuunt, nisi quia gravem et severum imaginantur, qui pius est, durum et implacabilem, qui misericors est, ferum et terribilem, qui amabilis est: et mentitur iniquitas sibi, formans sibi idolum pro eo quod non est ipse. Quid timetis modicae fidei? ut peccata nolit remittere? Sed affixit ea cruci cum suis manibus. Quod teneri et delicati estis? Sed ipse novit figmentum nostrum. Quod male assueti, et ligati peccandi consuetudine? Sed Dominus solvit compeditos . Forte ne irritatus immanitate et multitudine criminum, cunctetur porrigere manum adjutorii? Sed ubi abundavit delictum, superabundare et gratia consuevit . 1405 An de vestimento solliciti estis, vel cibo, caeterisque corpori vestro necessariis, et propterea cunctamini relinquere vestra? Sed scit quia his omnibus indigetis . Quid vultis amplius? quid jam impedit a salute?
Abbreviated transcription (Latin):
ut consolationem recipiat emersurus:
sicut scriptum ẽ. impius cũ uenerit
in ꝓfundum maloꝵ contempnit:
aut certe dissimulans et sibi quali¬
cũq ueri simili blandiens ratione.
reuocat se inreuocabilit in seculũ:
ad ꝑfruendum et deliciandũ in om¬
mnib bonis eiꝰ quoad licuerit. Cum
autẽ dixerit pax et securitas: tunc
subitaneus suꝑueniet ei interitus.
tanqu̾a in ut̾o habentĩ & ñ effugiet.¬

Expanded text:
ut consolationem recipiat, emersurus, ut consolationem recipiat, emersurus, sicut scriptum est: Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnit : aut certe dissimulans, et sibi qualicunque verisimili blandiens ratione, revocat se irrevocabiliter in saeculum, ad perfruendum et deliciandum in omnibus bonis ejus, quoad licuerit. Cum autem dixerit: Pax et secusubitaneus vobis superveniet interitus, tanquam in utero habenti, et non effugiet
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantia parturit: Nam hinc
ncipiendum est: sicut
recordamini hic heri fuisse termina-¬
tum. Quid itaq parturit: Diximus
desꝑationem: s quonammꝰ dicamus.
forte aliquis reuersus in se et displicens
sibi in omnib malis quȩ fecit. cogi¬
tansq resipiscere et redire ab omni
uia mala et carnali conuersatione
sua÷ si ignorat quam bonus sic cds.
quam suauis et mitis. & quã multꝰ
ad ignoscendum. nonne sua carnalis
cogitatio arguee eum et dicet: Q uid
facis: E uitam istam uis ꝑdere ee
futuram. Peccata tua maxima sunt¬
& nimium multa: nequaqu̾a ꝓ tot
et tantis. nec si te excories sufficies satis¬
facere: complexio tenera est. uita extitit
delicata: consuetudinẽ difficile uinces.
Phis & similib desꝑatus resilit miser.
ignorans quã facile omnipotens bomi
dissolueret: sequiturq impenitentia
quȩ est delictũ maximũ. & blasphe¬
mia in remissibilis. Ipse uͦ aut con¬
turbatus nimia tristicia absorbetur
et fertur in ꝓfundum. minime iam

Expanded text:
ignorantia parturit? Nam hinc incipiendum est, sicut recordamini hic heri fuisse terminatum. Quid itaque parturit? Diximus desperationem, sed quonam modo, dicamus. Forte aliquis reversus in se, et displicens sibi in omnibus malis quae fecit, cogitansque resipiscere, et redire ab omni via mala et carnali conversatione sua, si ignorat, quam sit bonus Deus, quam suavis et mitis, et quam multus ad ignoscendum, nonne sua carnalis cogitatio arguet eum, et dicet: Quid facis? et vitam istam vis perdere, et futuram? Peccata tua maxima sunt, et nimium multa: nequaquam pro tot et tantis, nec si tu excories, sufficies satisfacere. Complexio tenera est, vita exstitit delicata, consuetudinem difficile vinces. Pro his et similibus desperatus resilit miser, ignorans quam facile omnipotens Bonitdissolveret: sequiturque impoenitentia, quae est delictum maximum, et blasphemia irremissibilis. Ipse vero aut conturbatus nimia tristitia absorbetur, et fertur in profundum, minime jam
Abbreviated transcription (Latin):
dit: doneo plenitudo gentiũ introeat:
et sic om̃is isrł saluus fiat. Uelit in
cominune cõmunẽ uenire salutem.
quȩ sic ab omnib capit᷑: ut nil sin¬
gulis minuat᷑. Utiq hoc facit q plus.
Quid plus: Quod et nom̃ sponse illi
optat et grãm. Prorsus suꝑ salutem
hoc. Incredibilis caritas. si non sermo
qũe loquuta ẽ ipsa: fecisset fidem.
Dix̃ I enĩ si aduertisti uelle se intro¬
cere quẽ tenebat. non mͦ in
mũ matris: s et in cubieulũ
qd est p̃rogatiue indiciũ.
Suf¬
ficiebat ad salutem si domũ
at secretum cubieuli sig¬
nat
grãm. Hodie ait huic
domui
salus facta est. Quid ni
sit domesticis salus saluatore ing̃sso
domũ : S quȩ in cubiculo meretur
reciꝑe. scorsum ht̃ secretũ suũ sibi.
Salus domui sit: thalamo deliciȩ
recundunt᷑. In doniũ matͥs mee in

Expanded text:
dit, donec plenitudo gentium introeat, dit, donec plenitudo gentium introeat, et sic omnis Israel salvus fiat. Velit in commune communem venire salutem, quae sic ab omnibus capitur, ut nil singulis minuatur. Utique hoc facit, et plus. Quid plus? Quod et nomen sponsae illi optat, et gratiam. Prorsus super salutem hoc. 6. Incredibilis charitas, si non sermo quem locuta est ipsa, fecisset fidem. Dixit enim, si advertisti, velle se introducere quem tenebat, non modo in mum matris, sed et in cubiculum quod est praerogativae indicium. Sufficiebat ad salutem, si domum at secretum cubiculi signat gratiam. Hodie, ait, huic domui salus facta est . Quidni sit domesticis salus, Salvatore ingresso domum? Sed quae in cubiculum meretur recipere, seorsum habet secretum suum sibi. Salus domui fit; thalamo deliciae reconduntur. In domum matris meae in
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. Quodq pollicens ait. Cece ego
uob̃cum sũ omnibꝰ dieb usq ad
consummationẽ secłi. Quid hac
copula fortius: quȩ una du. Iorũ.
tam uehementi uolunta
firmata est: Tenui eum
manũ
dexteram meam. Quȩ
& tenet: quomͦꝰ iam cadere potest:
Tenet ficłi firmitate: tenet deuotioĩs
affectu. At nequaqũa du teneret:
si non tenerct᷑. Tenet᷑ autẽ potentia.
et miscdłia dñi. Tenui eũ nec dimit¬
tam. donec introducam illũ in do¬
mũ mat̾s meȩ: & in cubieulũ geni¬
tricis mcȩ. Magna ȩccl̃ie caritas. quȩ
ne emulȩ quide sinagogȩ: suas delici¬
as inuidet. Quid benignius ut quem
diligit anima sua ipsum comminica¬
re parata sit et iniice: Nec mirum
tam̃. quia salus ex iudeis ẽ. Ad locum
unde ęxierat reuertat᷑ saluator: ut reli¬
quiȩ isrł saluȩ fiant. Non rami radi¬
ci: ñ matri filii ingrati sint. Nlon ra¬
mi radici inuideant. qd̾ ex ea sumꝑse¬
re: non filii matri. qđ de eius suxere

Expanded text:
num : quodque pollicens ait: Ecce ego num : quodque pollicens ait: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Quid hac copula fortius, quae una duorum tam vehementi voluntate firmata est? Tenui eum,manum dexteram meam . Quae  tenet, quomodo jam cadere potest? Tenet fidei firmitate, tenet devotionis affectu. At nequaquam diu teneret, si non teneretur. Tenetur autem potentia et misericordia Domini. Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae. Magna Ecclesiae charitas, quae ne aemulae quidem Synagogae suas delicias invidet. Quid benignius, quam ut, quem diligit anima sua, ipsum communicare parata sit et inimicae? Nec mirum tamen, quia salus ex Judaeis est . Ad locum unde exierat, revertatur Salvator, ut reliquiae Israel salvae fiant. Non rami radici, non matri filii ingrati sint. Non rami radici invideant quod ex ea sumpsere: non filii matri, quod de ejus suxere
Abbreviated transcription (Latin):
sophorum. nec cauillationib he¬
recicorum. nec gladiis ꝑsequutoꝵ
potuit ista aut poterit aliquan¬
do seꝑari a caritate d̃i quȩ ẽ in
xp̃o iħu: adeo fortit tenet qu̾e dili¬
git anima sua: adeo illi adherere
deo bonum ẽ. Giutino bonũ ẽ ait
isayas. Quid hoc tenatius glutino.
qd nec aquis eluit᷑. nec uentis dissol¬
uitur: nec scinditur gladiis: Deniq
aquȩ multȩ non poterunt extinguere
caritatem. Tenui eum nec dimittam.
Et sc̃s patriarcha. Non te inqͥe dimit¬
tam: nisi benedixeris mͥ. Ita ista eum
ñ uult dimittere. et forte magis qmͣ
patriarcha id non uult: quia nec ꝓ
bñdictione quid̾e. Siquidem ille
benedictione accepta dimisit eum.
Hec autẽ non sic. Nolo inqͥt bene¬
dictionẽ tuam: s te. Quid enim mͥ
ẽ in celo. et a te quid uolui suꝑ t̾rã:
Non dimittam te: nec sic bñdixeris mͥ
tan ille teneri uult cum ꝑhibeat di¬
cens. Deliciȩ meȩ. ẽẽ cum filiis homi¬

Expanded text:
sophorum, nec cavillationibus haesophorum, nec cavillationibus haereticorum, nec gladiis persecutorum potuit ista, aut poterit aliquando separari a charitate Dei quae est in Christo Jesu : adeo fortiter 1545 tenet quem diligit anima sua, adeo illi adhaerere Deo bonum est. Glutino bonum est, ait Isaias . Quid hoc tenacius glutino, quod nec aquis eluitur, nec ventis dissolvitur, nec scinditur gladiis? Denique, aquae multae non poterunt exstinguere charitatem . Tenui eum, nec dimittam. Et sanctus patriarcha: Non te, inquit, dimittam, nisi benedixeris mihi . Ita ista non vult eum dimittere, et forte magis quam patriarcha id non vult, quia nec pro benedictione quidem: siquidem ille benedictione accepta dimisit eum, haec autem non sic. Nolo, inquit, benedictionem tuam, sed te. Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram . Non dimittam te, nec si benedixeris mihtan ille teneri vult, cum perhibeat dicens: Deliciae meae esse cum filiis homi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sequeret᷑: Si ascenderit in celum
illic ipsa ẽ: si descenderit in infernũ
adest. Et si sumpserit pennas suas
diluculo. et habitauerit in extremis
maris. illuc ait manus deducet me:
&e tenebit me dextera tua. Nonne
deniq scđm hanc omnipotens et
summȩ bonus pat̾ sponsi consusci¬
tauit et consedere nos fecit in dex¬
eccłia. quia ꝑtransiui eos. qm̃ et
semet ꝑtransut: fide stans quo nec.¬
dum re ipsa ꝑuenit. Arbitror et
illud planum cur se ꝑtransse po¬
tius: qmͣ transisse dicere maluit.
Q nos transeamus ad ea quȩ secun¬
tur. Tenui eum nec dimittam: do
nec introducam illum in domum
mat̾s meȩ: & in cubiculum geni¬
tricis meȩ. Ita est et tunc & dein¬
ceps non deficit genus xꝑianum.
nec fides de t̾ra: nec caritas de ex¬
cłia. Uenerunt fiumina. flaue¬
runt uenti. et impegerunt in eã
et non cecidit: qd̾ fundata eẽt su¬
pra firma peciam. Petra autem ẽ
ap̃c. Itaq nec uerbositate philo¬

Expanded text:
non sequeretur? Si ascenderit in coelum, non sequeretur? Si ascenderit in coelum, ipsa illic est; si descenderit in infernum, adest; et si sumpserit pennas suas diluculo, et habitaverit in extremis maris, illuc, ait, manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Nonne denique secundum hanc omnipotens et summe bonus Pater sponsi consuscitavit, et consedere nos fecit in dexEcclesia, quia pertransivi eos; quoniam et semet pertransiit, fide stans, quo necdum re ipsa pervenit. Arbitror et illud planum, cur se pertransisse potius, quam transisse dicere maluit. Et nos transeamus ad ea quae sequuntur. 4. Tenui eum, nnec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae. Ita est, ex tunc et deinceps non deficit genus Christianum, nec fides de terra, nec charitas de Ecclesia. Venerunt flumina, flaverunt venti, et impegerunt in eam, et non cecidit, eo quod fundata esset supra petram . Petra autem est Christus. Itaque nec verbositate philo