comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ardorẽ fidei. festinemꝰ ad tantã satietatẽ uisionis.
qr nimirum. hic gustꝰ ẽ : ulic autem satietas. Sati¬
abimur in quit propħa. dũ manifestabitur gła tua.
ransit gͦ xp̃c in nobis de hoc scło ad patrẽ.: transeamꝰ
& nos in illo: quia cũ illo simul om̃s sieius mbra ẽ¬
numeram᷑: una ꝑsona.& unũ corpꝰ sumus. Q autẽ
adhuc resident ꝑ desidiã suꝑ ollas carniũ & negle¬
gentiã: ñ c̃ illo hinc transeunt. neq festinant ad
patam. id circo. pascha nũ qͦm rite cȩlebrant. qr pascha
atransitu nominat᷑ Unde uotoꝵ fili. transeamus
hinc festinantes. succinctis m̃tib &. caltiatis in pre¬
paratione ȩũglii pacis. pedib ut ad illa resurrec¬
tionis gaudia. quanto cius uenire ualeamus.:¬

Expanded text:
per ardorem fidei festinemus ad tantam satietatem visionis, per ardorem fidei festinemus ad tantam satietatem visionis, quia nimirum hic gustus est, illic autem satietas. Satiabimur, inquit Propheta, dum manifestabitur gloria tua . Transit ergo Christus in nobis de hoc saeculo ad Patrem, transeamus et nos in illo, quia cum illo simul omnes, si ejus membra connumeramur, una persona et unum corpus sumus. Qui autem adhuc resident per desidiam super ollas carnium et negligentiam, non cum illo hinc transeunt neque festinant ad patriam. Idcirco Pascha nunquam rite celebrant, quia Pascha a transitu nominatur. Unde, votorum fili, transeamus hinc festinantes succinctis mentibus et calceatis in praeparatione Evangelii pacis pedibus, ut ad illa resurrectionis gaudia quantocius venire valeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
tast̃᷑. Qib ita p̃missis. sic ait. Comedetis illũ festinant᷑.
Est enĩ phase: id: transitꝰ dnĩ. Auoqͥn. desidia torpen¬
tes. ꝙ hic inscłi actib remorantes. non digne comedt̃᷑
pascha. uidelic& carnes agni. & idõ satis timendum
talib : ne cũ egyptiis nocte ꝑimant᷑. dũ sopore pec¬
cati p̃munt᷑. Wastant᷑ enĩ ab angło: quoꝵ m̃tes. agni
sangͥne ñst᷑ resꝑse: tã exteriꝰ in carne. qͣm intꝰ in con¬
scientia. Saluant᷑ uͦ lũbis succincti. & calciati pedib:
baculo &ͥ sustentati. ad patͥã hinc qͣntocius sũmo mentis
ardore. uł desid̾io festinantes. Est enĩ phase: id tran
ñ dico. si criminib ẽ ob uoluta. uerũ. ignauia si torpeat
non caritate non ficta.festinꝰ transeat. de agni carnib
iuire non comedit. qr legẽ hoc iubentis uiolat. Prop¬
terra. qͦtiens ea ꝑcipimꝰ: attollamꝰ m̃tes in desidiũ. &

Expanded text:
ta sunt . Quibus ita praemissis, sic ait: Comedetis illum estinanter. ta sunt . Quibus ita praemissis, sic ait: Comedetis illum estinanter. Est enim phase, id est transitus Domini. Alioquin desidia torpentes, et hic in saeculi actibus remorantes non digne comedunt Pascha, videlicet carnes Agni; et ideo satis timendum talibus, ne cum Aegyptiis nocte perimuntur, sopore peccati premantur. Vastantur enim ab angelo, quorum mentes Agni sanguine non sunt respersae tam exterius in carne, quam intus in conscientia. Salvantur vero lumbis succincti, et calceati pedibus, baculo Christi sustentati, ad patriam hinc quantocius summo mentis ardore vel desiderio festinantes. Est enim phase, id est trannon dico si criminibus est obvoluta, verum ignavia si torpeat.non charitate non ficta, festinus transeat, de Agni carnibus jure non comedit, quia legem in hoc jubentis violat. Propterea quoties ea percipimus, attollamus mentes in desiderium, et
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃os inqͥt accingetis: qr hȩc st̾ uitȩ seminaꝰ qͥb uirgines
generant᷑. Unde c̃stat: qđ nulli ꝑiculosius ea c̾tingunt:
qͣm luxuriosi.ꝙ. in cefti. ꝓpterea: pͥmũ hoc loco.ꝙ. lex
castitatis in renib quoꝵ scrutator ẽ dĩ ꝑ se ipsũ. affigit᷑.
Iã si qͥ uxorib debitũ reddunt. in lege ñ posst̃ ad dm̃.
neq ad panes ꝓpositionũ. neq ad ulla legis consecrata.
nisi priꝰ saltẽ triduo. uł eo ãpliꝰ scĩficent᷑ accedẽ. qͣnto
magis. si uolumꝰ panẽ illũ qͥ decȩlo descendit. & agni dĩ
carnes digne comed̾e. necesse ẽ ab om̃ib peccati operib
uacareꝰ purificationẽq m̃tis. ad dm̃ dirigere: Et calti¬
am̃ta inqͥt habebitis inpedib: nedũ sumꝰ inuia istius
scłi: a serpente mordeam᷑. Et baculũ in manib: deqͦ legit᷑
in psalmo. Uirga tua: & baculꝰ tuus: ipsa me consola¬

Expanded text:
vestros, inquit, accingetis , quia haec sunt vitae semina quibus virgines vestros, inquit, accingetis , quia haec sunt vitae semina quibus virgines generantur. Unde constat quod nulli periculosius ea contingunt quam luxuriosi et incesti. Propterea primum hoc loco et lex castitatis in renibus, quorum scrutator est Deus, per seipsum affigitur. Nam si qui uxoribus debitum reddunt in lege, non possunt ad Deum, neque ad panes propositionum, neque ad ulla legis consecrata, nisi prius saltem triduo vel eo amplius sanctificentur, accedere; quanto magis si volumus panem illum, qui de coelo descendit, et Agni Dei carnes digne comedere, necesse est ab omnibus peccati operibus vacare, purificationemque mentis ad Deum dirigere. Et calceamenta, inquit, habebitis in pedibus; ne dum sumus in via istius saeculi, a serpente mordeamur; et baculum in manibus; de quo legitur in Psalmo: Virga tua et baculus tuus ipsa me consola
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmundi uita: qͦnti ÷ & caro xͥ Nimirũ qr nichil aliud ẽ
mͥ. qͣm caro .xͥ. S idõ rursus hedꝰ fit penitenti. ꝓ miste¬
rio : ut in aledicta facinoꝵ. & peccata expiq: sicuti ꝙ.
agnꝰ. leinora quȩq. Hinc & priꝰ canit᷑ agnꝰ dĩ. qͣm come¬
dat᷑. Qatinꝰ ꝑ hoc fides in calescat: qr ipsius ẽ caro ĩmola¬
ta ꝓnob̾. ut tollat rursus peccata mundi. Implet autꝰ hoc
sacram̃tũ. ad expiationẽ ꝓpeccatis nr̃is. q̃ demũ contrax¬
imus: sinos cessemꝰ ab his. & ita comedimꝰ. ut iubem̾. in
una scilic& domo. quȩ ẽ scã dĩ uiui ȩccła. extͣ quã. nulli
fas ẽ ȩdere agni carnes. Neq crudũ qͥd ex his. aut coc¬
tũ aqua. sed assas tantũ igni passionis xͥ. cũ lactucis
agrestib absq ferm̃to : id ÷. ut in azimis sinceritatis
& ueritatis. eas comedamꝰ absq ferm̃to corruptionis.
De inde. ꝓb& se unꝰ qͥsq: & ut p̃cipit᷑. sic se agat. Renes

Expanded text:
nimirum quia nihil aliud est mihi quam caro Christi. Sed ideo rursus haedus fit poenitenti pro mysterio, ut maledicta facinorum et peccata expiet, sicut et agnus leviora quaeque. Hinc et prius canitur Agnus Dei quam comedatur, quatenus per hoc fides incalescat, quia ipsius est caro immolata pro nobis, ut tollat rursus peccata mundi. Implet autem hoc sacramentum ad expiationem pro peccatis nostris, quae demum contraximus, si nos cessemus ab his, et ita comedimus ut jubemur, in una scilicet domo, quae est sancta Dei vivi Ecclesia, extra quam nulli fas est edere agni carnes; neque crudum quid ex his aut coctum aqua, sed assas tantum igni passionis Christi cum lactucis agrestibus absque fermento, id est, ut in azymis sinceritatis et veritatis eas comedamus absque fermento corruptionis. Deinde probet se unusquisque, et ut praecipitur, sic se agat. Renes
Abbreviated transcription (Latin):
terio. & ꝓpeccatorib. qͦsi hedꝰ accipit᷑ qͥ in lege. qͣm sepe
sub figura. hircꝰ ĩmolat᷑. Unde .qr duab c̾stat sub¬
stantiis: duo exlege hyrci. simul uno in loco offer¬
ri iubent᷑. Quoꝵ unꝰ ꝓpeccatis. sorte dño mactat᷑.
alt̃ uͦ uiuens assumit᷑: quẽ emissarium lex uocat.
t suꝑ eiꝰ caput. om̃s iniqͥtates filioꝵ isrł confitendo.¬
& uniuersa delicta.atq peccata eoꝵ in p̾cabant᷑: &. sic ad
heremũ mittebat᷑. portans oĩa peccata filioꝵ isrł. int̾ram
nis peccati. occubuit ꝓnob̾ꝰ & oĩa maledicta legis. & pec¬
cata nr̃a. suꝑ se tulit : & ad heremũ. ubi nonaginta & no¬
ue̾ ours in deserto reliqͦrat. festinꝰ reuolauit᷑ i Non qd
illinc hircꝰ. aut hic hed̾. iure credat᷑. sed qr pronobis
figurã carnis peccati assũpsit. Et de peccato dãpuauit
in carne peccatũ : ut qͥ erant hedi. asinistris iure locan¬
di sit.: oues. in dextris clem̃t̃ restituit. Sicqͦ & post

Expanded text:
ro peccatoribus quasi haedus accipitur, qui in lege quam saepe sub figura hircus immolatur; unde, quia duabus constat substantiis, duo ex lege hirci simul uno in loco offerri jubentur. Quorum unus pro peccatis sorte Domino mactatur, alter vero vivens assumitur, quem emissarium lex vocat, et super ejus caput omnes iniquitates filiorum Israel coufitendo universa delicta atque peccata eorum imprecabantur, et sic ad eremum mittebatur, portans omnia peccata filiorum Israel in terram litudine carnis peccati occubuit pro nobis, et omnia maledicta legis et peccata nostra super se tulit, et ad eremum ubi nonaginta et novem oves in deserto reliquerat, festinus revolavit. Non quod illinc hircus aut hic haedus jure credatur, sed quia pro nobis figuram carnis peccati assumpsit, et de peccato damnavit in carne peccatum, ut qui erant haedi a sinistris jure locandi, sint oves in dextris clementer restituti: sic quoque et post
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾e. qm̃ sacrificiũ dño ñ obtulit. tẽpore suo. Et ne
telligens senior ille filiꝰ deagro reu̾sus. sed male cont̾
dulcissimũ patrr̃ inuidia ꝑ motꝰ obuirgat dicens. lot
annis seruio tͥ. ñ qͦm mandatũ tuũ p̃teriens. & non¬

Expanded text:
habere, quoniam sacrificium Domino non obtulit tempore suo. Et ne habere, quoniam sacrificium Domino non obtulit tempore suo. Et ne ere. Quod bene intelligens senior ille filius, de agro reversus, sed male contra dulcissimum patrem invidia permotus, objurgat dicens: Tot annis servio tibi, nunquam mandatum tuum p
Abbreviated transcription (Latin):
torpentib. ad indulgentiã ꝓ uidit. Idcirco. de solo agno qͥd
agendũ. aꝑte instituit: de hedo uͦ. qͦsi nolens edicere. pres¬
sius reticuit: qm̃ aliud ẽ. qͦd ipse ubiq uult ꝑfectius. aliud
autẽ.dũ int̾dũ qͥd indulget. Unde & alio loco. de pascha
sic p̃cipit᷑. ut qͥ pͥmo m̃se pascha facere ñ potuerit. sedo
faciat. id÷ si cũ ꝑfectis in pͥmo m̃se. qͦsi in pͥma gr̃a. si ne
mortis reatu agnũ ed̾ȩ ñ potuerit: saltẽ scdo m̃se. id:
inpenitentia reatꝰ sui. hedũ indulgentiarũ ꝑcipiat.
Ait unĩ ita. Hõ qͥfuerit in mundꝰ suꝑ animã. siue in uia
ꝓcul. in gente ur̃a. faciat phase dño. m̃se scđo. Aliter
aut̃. si aut in mund in aĩa ñfuerit. aut ꝓcul ꝓtorpore
ignauie. atẽplo scĩ spc̃ ñ recesserit. & phase dño non
fecerit: ex t̾minabit᷑ aĩa illa. deppłis suis. qr oĩno. nͥ¬
manducauerit carnẽ filii hoĩnis: uitã neqͥbit ȩt̾nã

Expanded text:
torpentibus ad indulgentiam providet. Idcirco de solo agno quid agendum aperte instituit, de haedo vero quasi nolens edicere pressius reticuit; quoniam aliud est quod ipse ubique vult perfectius, aliud autem dum interdum quid indulget. Unde et alio loco de Pascha i primo mense Pascha facere non potuerit, secundo faciat, id est, si cum perfectis in primo mense, quasi in prima gratia, sine mortis reatu agnum edere non potuerit, saltem secundo mense, id est in poenitentia reatus sui, haedum indulgentiarum percipiat. Ait enim ita: Homo qui fuerit immundus super animam sive in via procul in gente vestra, faciat phase Domino mense secundo . Aliter autem si aut immundus in anima non fuerit, aut procul torpore ignaviae a templo sancti Spiritus non recesserit, et phase Domino non fecerit, exterminabitur anima illa de populis suis omnino manducaverit carnem filii hominis, vitam nequibit aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
neq bibit eiꝰ sangͥnẽ: ꝓculdubio. nec uitã habet inse
manentẽ: Et qͥc̃q indigne comedit. ñ uirtutẽ car¬
nis. sed iudiciũ sibi sumit. Porro. siqͥs peccator ẽ. &. iam
peccare desiit : lic& hedꝰ. ei tam̃ caro xͥ sacram̃tũ efficit᷑
ut ꝑ hoc. & ipse aduerã in nocentiã redeat.: & int̾ ag¬
nos adextris connumeret᷑. Illi uͦ qͥ sẽꝑ de inerps post
lauacrũ. ꝓtegente dõ. incorpore mansert̃ nullis obuoluti
criminib : digne accipiunt agni carnes. & potant᷑ sang¬
ne Uerũtam̃. & si ita loqͥm᷑: ñ estimandũ. qđ hic. aut
hodꝰ dr̃. nͥ dispensatiue obmisticã significationẽ: ita
nec agnus. uisi ut ille intelligat᷑ urrus aduenis se agnꝰ. qui
ex lege multociens p̃figurabat᷑. &. uera m̃tis in nocentia.
ꝑ eũ cunctis patescer&. Ceterũ. qͦmuis hedꝰ dicat᷑. michi

Expanded text:
bio nec vitam habet in se manentem; et quicunque indigne comederit, non virtutem carnis, sed judicium Dei sumit. Porro si quis peccator est, et jam peccare desiit, licet haedus, ei tamen caro Christi sacramentum efficitur, ut per hoc et ipse ad veram innocentiam redeat, et inter agnos a dextris connumeretur. Illi vero qui semper deinceps post lavacrum, protegente Deo, in corpore manserunt, nullis obvoluti criminibus, digne accipiunt agni carnes et potantur sanguine. Verumtamen si ita loquimur, non aestimandum quod hic aut  nisi dispensative, ob mysticam significationem, ita nec agnus nisi ut ille intelligatur verus advenisse agnus, qui ex lege multoties praefigurabatur, et vera mentis innocentia per eum cunctis patesceret. Caeterum quamvis haedus dicat
Abbreviated transcription (Latin):
ueniamꝰ. Nec dubiũ. qͥn diuinitꝰ reconciliati. qn¬
tocius ꝑhanc humilitatis uiã. usq ad pios pat̾nos
ãplexus re ascendentes: in hoc cęlesti c̃uiuio. ꝓ nob̾
ñ solũ hedus indulgentiarũ &ͨ ĩmolabit᷑. uersi sua
benignitate. agnꝰ. seu uitulꝰ. u̾bi diuinitate saginatꝰ
ꝓgaudio nr̃e salutis mistice mactabit᷑. Alioqͥr. qͦmͦ
int̾ agnos. qͦs adraxtris locabit. peccator uenia recepta

Expanded text:
. Nec dubium quin divinitus reconciliati quantocius per hanc humilitatis viam usque ad pios paternos amplexus reascendentes, in hoc coelesti convivio, pro nobis non solum haedus indulgentiarum Christus immolabitur, verum sua benignitate agnus seu vitulus, Verbi divinitate saginatus, pro gaudio nostrae salutis mystice mactabitur; alioquin quomodo inter agnos, quos a dextris locabit, peccator, venia recepta,
Abbreviated transcription (Latin):
nec cordo reppnitere. Idõ ꝓrsus ex om̃ib bonis
pat̾nis. nec hedũ indulgentiarũ meruit adqͥrere. dum
uitulus repenitenti filio uiniori tenerrimꝰ ĩmolatur.
Et qd̾ grauius ẽ: c̃tumaci aĩmo. in patrẽ refert inuirias.
qͦs ille. ex sua carnalitate. ex in prnitenti sibi corde. con¬

Expanded text:
itere. Ideo prorsus ex omnibus bonis paternis, nec haedum indulgentiarum meruit acquirere, dum vitulis repoenitenti filio juniori tenerrimus immolatur; et, quod gravius est, contumaci animo in patrem refert injurias, quas ille ex sua carnalitate ex impoenitenti sibi corde con
Abbreviated transcription (Latin):
ntũ gͥ distat uita illa et̾na. ab ista mortali uita. tantũ & iste
cib oĩno p̃minet ab illo cõmuni. qͦsimul nob̾cũ etiam
aĩmalia uiuunt. ꝙ idõ cõmunis appellat᷑. qr omĩum ẽ
bonoꝵ scilic& & maloꝵ. nec ñ & animaliũ. At uͦ iste. ñ¬

Expanded text:
Quantum igitur distat vita illa aeterna ab ista mortali vita, tantum et iste Quantum igitur distat vita illa aeterna ab ista mortali vita, tantum et iste cibus omnino praeeminet ab illo communi, quo simul nobiscum etiam animalia vivunt, et ideo communis appellatur, quia omnium est, bonorum scilicet et malorum, necnon et animalium; at vero iste no
Abbreviated transcription (Latin):
in nr̃am c̃u̾tunt᷑ carnẽ aut sangͥnẽ. uerũ nos acar¬
nalib eleuant. & sp̃itales efficiunt. Hoc sane nutri¬
unt in nob̾. qͦd ex dõ natũ ẽ: ꝙ. ñ qd̾ ex carne &. sangͥne.
lc& caro & sangͥs sint : sed sꝑitalia iure intelligunt᷑. Unde.
longe inferiꝰ uita nr̃a ista tẽꝑalis. corporeo isto cõmuni
alitur cibo & potu: longe uͦ excelsiꝰ ac p̃minentiꝰ. uita
illa quȩ absc̃sa ẽ cũ dõ. qͦ conformes illi & configurati
sumꝰ. illo sagia nat᷑ cibo & potu. quẽ inscripturis. & de
altari accipimꝰ. & transuehit nos ad sꝑitalia. ut ibi
uiuamꝰ ex inde. ubi uita nr̃a seruat᷑ ꝑ̧t̾na. Acꝑ hoc
qͥsic accipit. digne accipit. Et qͥ digne illud acceꝑit:
re de stercore: ne cõmisceat᷑ in digestione alteriꝰ cibi.
homine operat᷑. ut siꝗͥd in nob̾ carnale adhuc ẽ. trans fe¬
rat᷑ in sp̃m.& fiat ho sp̃italis. qͥd cõmixtionis hab̾e poterit:

Expanded text:
in nostram convertuntur carnem aut sanguinem, verum nos a carin nostram convertuntur carnem aut sanguinem, verum nos a carnalibus elevant et spiritales efficiunt. Hoc sane nutriunt in nobis quod ex Deo natum est, et non quod ex carne et sanguine. licet caro et sanguis sint, sed spiritalia jure intelliguntur. Unde longe inferius vita nostra ista temporalis corporeo isto communi alitur cibo et potu, longe vero excelsius ac praeeminentius vita illa quae absconsa est cum Deo, qua conformes illi et configurati sumus, illo saginatur cibo et potu, quem in Scripturis et de altari accipimus, et transvehit nos ad spiritalia, ut ibi vivamus exinde, ubi vita nostra servatur aeterna. Ac per hoc qui sic accipit, digne accipit, et qui digne illud acceperitre de stercore, ne commisceatur in digestione alterius cibi. homine operatur, ut si quid in nobis carnale adhuc est, transferatur in spiritum, et fiat homo spiritalis, quid commistionis habere poterit?
Abbreviated transcription (Latin):
acramentũ gͦ fuit: qd̾ dñs derit.
post cenã apłis hoc tradidit. Sic eñi
illud inpleri oportebat. circa finem
diei ad uesꝑam. ut hora ipsa sacrificui
ostend̾et. iã finẽ scłi aduenisse. Unde
ioħes. tilioli mei. nouissima hora ẽ.
Porro apłi. idõ ieuni iã ñ erant. qr necesse fuit. ut pascha
illud tẏpicũ. pͥus cõpleret᷑. de inde aduerũ pasche sa¬
cram̃tũ transirent. Hoc enĩ in misterio tc̃ factũ est:
ut & umbra finẽ acciꝑet. ueritate ostensa. et ipsi dȩ¬
inde aduerã moxtransirent nouitatẽ. Ex qͦ factũ.
qd̾ ieiuni. corpꝰ & sangͥnẽ pͥmitꝰ minime ꝑceꝑe. Ce-¬
terũ. uniũ salit̾ in eccła. om̃s c̃sũma religione ir uini
sangͥs. sobrie acciperet᷑. ꝗͣ ceteri cibi. Et idõ. ꝑ omnẽ
eccłam xͥ. mos iste. satis decent̾ ac ꝓuide. in oleuit.
NIeq obseruandũ. sic̃ apocrifoꝵ monimenta decernunt
donec ea digerant᷑ incorpore. ne cõmunis cib accipi¬

Expanded text:
acramentum ergo fuit, quod Dominus post coenam apostolis hoc tradidit. Sic enim illud impleri oportebat circa finem diei ad vesperam, ut hora ipsa sacrificii ostenderet jam finem saeculi advenisse, unde Joannes: Filioli mei, novissima hora est . Porro apostoli ideo jejuni jam non erant, quia necesse fuit ut pascha illud typicum prius compleretur, deinde ad verum paschae sacramentum transirent. Hoc enim in mysterio tunc factum est, ut et umbra finem acciperet, veritate ostensa, et ipsi deinde ad veram mox transirent novitatem. Ex quo factum quod jejuni corpus et sanguinem primitus minime percepere. Caeterum universaliter in Ecclesia omnes cum summa religione jejuni sanguis sobrie acciperetur, quam caeteri cibi, et ideo per omnem Ecclesiam Christi mos iste satis decenter ac provide inolevit. Neque observandum, sicut apocryphorum munimenta decernunt, donec ea digerantur in corpore, ne communis cibus accipi
Abbreviated transcription (Latin):
Magna est distantia int̾ ui¬
diciumelector ⁊ reꝓborum
illos dñs corripit ut enĩdet
hi suꝑbie ⁊ ꝑfidie penas luunt.
ut ccͤ dominatorẽ oĩum se repug¬
nare non posse cognoscant. fe¬
lix udex qui pietatem ⁊ bonita¬
tem sui iudicis semꝑ in spic̃. Iu.¬

Expanded text:
Magna distantia est inter judicium electorum et reproborum. Illos Dominus corripit, ut emendet; hi superbiae et perfidiae poenas luunt, ut contra dominatorem omnium se repugnare non posse cognoscant. Felix judex qui pietatem et bonitatem sui judicis semper inspicit. Ju
Abbreviated transcription (Latin):
Impũs autem: &̃. Inimi¬
cis ppłi di iundicta usq ad
nͨ uitã nͨ mores correxer̃t.
fictis it argum̃tis simula¬
bant penitentiã ⁊ iõ ñ me¬
ruert̃ indulgentiã Uñ pha¬
rao cum plagis afflictus
ppłm di se dimissur ꝓmit¬
teret pausulũ respirans
addomesticã crudelitatẽ
reu̾sus ẽ donec maris rubͥ
fluctib subm̾sus ẽ ꝑsecu¬

Expanded text:
Impiis autem, etc. Inimicis populi Dei: vindicta usque ad nec vitam nec mores correxerunt, fictis enim argumentis simulabant poenitentiam, et ideo non meruerunt indulgentiam. Unde Pharao cum plagis afflictus, populum Dei se dimissurum promitteret, paululum respirans ad domesticam crudelitatem reversus est, donec in mari Rubro fluctibus submersus est. Persecu
Abbreviated transcription (Latin):
mortuorum aliam sibi assumser̃t cogi-¬
tationem in scientie ⁊quos rogantesꝓ
iecerant. hos tanquam fugitiuos ꝑseq̃¬
bantur. ducebat it illos adhunc finem
digna necessitas⁊hor que acciderant¬
ꝯ memorationẽ ammittebãt ut q̃ deerãt
torm̃tis repleret punicio ⁊ ppłi quidẽ tuꝰ
mirabilit transiret. Illi aũt nouam¬
mortem inuenirent. Am̃is it creatura su

Expanded text:
mortuorum aliam sibi adsumpserunt cogitationem inscientiae et quos rogantes proiecerunt hos tamquam fugitivos persequebantur ducebat enim illos ad hunc finem digna necessitas et horum quae acciderant memorationem amittebant ut eam quae deerat tormentis replerent punitionem et populus quidem tuus mirabiliter transiret illi autemmortem
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ eos. qͥ ꝑ hȩc cõpetent̃ ad dm̃ scĩficantẽ tendt̾. & cũ deuo¬
tiõẽ. modo qͦ oportet.ea ꝑcipiunt. qr scĩficationis causa: &
ñ contaminatioĩs. renatis in xͦ ista ꝓposuit. Alioqͥn. porta¬
bit iniqͥtatẽ delicti sui. ut lex ait. qͥscĩficata contamina¬
uerit. comedens ꝑ ignorantiã. uł indigne appetens ea
ex contẽptu. Hinc gͦ erudiri oportet eos qͥ ꝑcipiunt
uitȩ sacram̃ta: neforte siqͥs desidiose salutaria ignorat
Quid Sint sacram̃ta. uel quare dicantur

Expanded text:
 tendunt, et cum devotione modo quo oportet ea percipiunt: quia sanctificationis causa, et non contaminationis, renatis in Christo ista proposuit: Alioquin portabit iniquitatem delicti sui , ut lex ait, qui sanctificata contaminaverit, comedens per ignorantiam, vel indigne appetens ea ex contemptu. Hinc ergo erudiri oportet eos qui percipiunt vitae sacramenta, ne forte si quis desidiose salutaria ignorat tur. CAPUT III. Quid sint sacramenta, vel quare dicantur
Abbreviated transcription (Latin):
et sangͥnis. qͦd cotidie in ȩccła cȩlebratur:
nemo fideliũ ignorare deb&: nemo nes¬
cire. qd ad fidẽ. quid ue ad scientiã. in eo
ꝑtineat : quia nec fides in misterio. sine
scientia recte defendit᷑: nec scientia sine
fidẽ quȩ ñdũ capit. quandoq ut ꝑcipiat enutrit᷑. Ac ꝑ hoc.
tanti saeramti uirtꝰ inuestiganda ẽ: & disciplina xͥ. fides
erudienda. neforte censeam᷑ ex eo in digni : saltẽ. si non satis
discernimꝰ illud. nec intelligimꝰ. misticũ xͥ corpꝰ & sanguis.
quanta polleat dignitate: quantaq p̃mineat uirtute.&:
disc̾nat᷑ acorporeo gustu. ut p̾stantiꝰ oĩ sacͥficio ueteris
testam̃ti. Hoc sane siqͥs ignorat. ñ discernit. Et idõ tuñdũ.
ne ꝑ ignorantiã. qđ nobis ꝓuisu ẽ ad medelã : fiat accipientib
in ruinã. Unde dñs in leuitico. Q comederit de scĩficatis¬

Expanded text:
et sanguinis, quod quotidie in Ecclesia celebratur, nemo fidelium ignorare debet, nemo nescire quid ad fidem, quidve ad scientiam in eo pertineat: quia nec fides in mysterio sine scientia recte defenditur, nec scientia sine fide, quae nondum capit, quandoque ut percipiat, enutritur. Ac per hoc tanti sacramenti virtus investiganda est, et disciplina Christi fides erudienda; ne forte censeamur ex eo indigni, saltem si non satis discernimus illud, nec intelligimus, mysticum Christi corpus et sanguis quanta polleat dignitate quantaque praeemineat virtute, et discernatur a corporeo gustu, ut praestantius sit omni sacrificio Veteris Testamenti. 2. Hoc sane si quis ignorat non discernit; et ideo timendum, ne per ignorantiam, quod nobis provisum est ad medelam fiat accipientibus in ruinam; unde D
Abbreviated transcription (Latin):
ad mystica ꝑducat. uerũ. & uisũ atq auditũ. nec ñ odoratũ
ꝙ tactũ. itatenꝰ inlustrat qͦdãmͦ. ut nichil in eis. nsi diuina
sentiant᷑ : nichilq nisi cęlestia.&. qđ t̾ribile satis .ẽ. qđ c̾mu¬
nicat᷑. Unde ꝗͣ bene dr̃. addat qͥntã eiꝰ partẽ suꝑ eũ: uł
sic̃ alii codices habent. cũ eo. & dabit sac̾doti : qr omẽm scĩ¬
ficationẽ mistici sacrificiĩ & efficatiã. qͦmͦ sensibilis res. in
oport& : totũq eiꝰ uirtuti. atq ipsiꝰ potentiȩ designare:
nempe. qr ipse lib̾at ab om̃i ignorantia. & remouet nos acar¬
nalib huiꝰ uitȩ illecebris: neq utiq sint t̾renũ aliqͥd.
aut uile. ibidem suspicari. sed nnstica & sꝑitalia. in his saꝑe.
ita. ut nr̃i corporis sensus. ad ea interiꝰ scĩficandi auidius trans¬
ferant᷑. si qͦmͦ dicere possit p̃minentior pars hoĩnis: cormeũ.
& caro mea. exultauert̃ in dm̃ uiũ. Recte gͥ in dm̃ uiuũ.¬

Expanded text:
 visum atque auditum, necnon odoratum et tactum ita tenus illustrat quodammodo, ut nihil in eis nisi divina sentiantur, nihilque nisi coelestia, et quod terribile satis est quod communicatur; unde quam bene dicitur: Addat quintam ejus partem super eum; vel sicut alii codices habent, cum eo, et dabit sacerdoti: quia omnem sanctificationem mystici sacrificii et efficaciam quomodo sensibilis res inteoportet, totumque ejus virtuti atque ipsius potentiae designare: nempe quia ipse liberat ab omni ignorantia et removet nos a carnalibus hujus vitae illecebris; neque utique sinit terrenum aliquid aut vile ibidem suspicari, sed mystica et spiritalia in his sapere, ita ut nostri corporis sensus ad ea interius sanctificandi avidius transferantur, si quo modo dicere possit praeeminentior pars hominis: Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum . 3. Recte igitu
Abbreviated transcription (Latin):
cecat᷑. Fignorantiã aut̃ illud ꝑcipit : qͥ uirtutẽ eiꝰ. et
dignitatẽ atq circũ stantiã ipsiꝰ sacram̃ti penitꝰ igno¬
rat. Qui nescit uere. quod corpus & sanguis sit dm̃i. sedm
ueritatem. Lic& insa cramento accipiat᷑ ꝑ fidem ħc qͥ de.
misteriũ accipit: sed nescit misterii uirtutẽ. Unde salo¬
mon. ĩmo ꝑ eũ sp̃c diuinꝰ iubet. Cũ sederif adm̃sã poten¬
tis ut comedas cũ pͥncipe: diligent̾ adtende quȩ appo¬
nunt᷑ corã te: qm̃ talia oporcet pͣparare: id est mortificati¬
onẽ xͥ incorpore circũ ferendo. cotidie p̾dicare. Diligent᷑
gͦ in telligere. & spiritalia sacram̃ta palato m̃tis. & gustu
fidei digne ꝑciꝑe.quasi legalit̾ qͥntã partẽ ad ea quȩ
partẽ. cũ iã illa ñ suꝑ e̾ent. qͥb ulterius addi qͥppiã possit :
ñ enĩ suꝑ addit᷑ illi rei ꝗͦ iã ñ ẽ : sed ei utiq quȩ hactenus ẽ.
ebat᷑: si qͥnq sensus corꝑis. intꝰ ad intelligibilia sꝑitalit᷑ c̃ uer

Expanded text:
am autem illud percipit, qui virtutem ejus et dignitatem atque circumstantiam ipsius sacramenti penitus ignorat: qui nescit vere quod corpus et sanguis sit Domini secundum veritatem, licet in sacramento accipiatur per fidem; quidem mysterium accipit, sed nescit mysterii virtutem, unde Salomon, imo per eum Spiritus divinus jubet: Cum sederis ad mensam potentis, ut comedas cum principe, diligenter attende quae apponuntur coram te; quoniam talia te oportet praeparare, id est mortificationem Christi in corpore circumferendo quotidie praedicare. Diligenter ergo intelligere et spiritalia sacramenta palato mentis et gustu fidei digne percipere, quasi legaliter quintam partem ad ea quae partem, cum jam illa non superessent, quibus ulterius addi quippiam possit; non enim superadditur illi rei quae jam non est, sed ei utique quae hactenus est. ebatur, si quinque sensus corporis intus ad intelligibil
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ dicere. &. dicendo ac credendo acciꝑe. ñtantũ in
sacram̃to. qđ & multi mali faciunt. sed usq ad spẽ
participationẽ. manducemꝰ & bibamꝰ: & in dñi corpore
tanqͣm m̃bra maneamꝰ: & ut eiꝰ sp̃u uegetem. &. in¬
modo nob̾cũ manducant & bibt̾ temporaliter sacra¬
menta. qͥ habebunt infir eterna tormenta.

Expanded text:
et dicendo credere, et credendo accipere, non tantum in sacramento, quod et multi mali faciunt, sed usque ad spiritus participationem manducemus et bibamus, ut in Domini corpore tanquam membra maneamus, ut ejus spiritu vegetemmodo nobiscum manducant et bibunt temporaliter Sacramenta, qui habebunt in fine aeterna tormenta.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Qui .s. dos honorant ut
aurum ocuł hauriant
⁊ nitorẽ leuigati marmo¬
ris ł hebous aut in signeᷤ
geminis ⁊ colorib uestes ⁊
qͣnto ornatiora st̃ templa
⁊ pulcͥora simulacra tan
to plus maiestatis hñt.
humana nurat᷑:¬
potit horum creator uideri: S tam̃
adhuc in his minor ẽ querela⁊hi it
fortassis exant dm̃ querentes ⁊ uolen¬
tes in uenire. Etit cum in oꝑib iliꝰ ꝯ
tuerunt scire ut possent existimare

Expanded text:
icet Deos honorant, ut aurum oculis hauriant, et nitorem levigati marmoris vel eboris, aut insignes gemmis et coloribus vestes: et quanto ornatiora sunt templa, et pulchriora simulacra, tanto plus majestatis habenthumana miratpoterit horum creator videri sed tamen adhuc in his minor est querella et hii enim fortassis errant Deum quaerentes et volentes invenire etenim cum in operibus illius tuerunt scire ut possent aestimare
Abbreviated transcription (Latin):
non habeat filius. nonenim resuna & duorum consubitantialis pore¬
rit semelabeis procedere &ũ mulinee pisi unum fuerint a quibus pra

Expanded text:
non habeat Filius. Non enim res una et duorum consubstantialis poterit simul ab eis procedere et simul inesse, nisi unum fuerint  Edit. fueri
Abbreviated transcription (Latin):
in hunc librum transtuli. sed fidelibus non infidelibus loquens. Verũ
si ad hanc imaginem contuendam. & aduidenda ista quamuera sint.
quȩ in eorum mente sunt nectria sicut sunt . ut trespersonȩ sint. sed
omĩ atria hominis sunt quȩ unapersona ẽ minus idonei sunt. Cur
non de illa summatrinitate quȩ ds̃ est credunt potius quod insacris litte¬
risinuenitur : quam poscunt liquidissimam red di sibirationem . que
abhuma namente tarda scilic& infirmaq non capitur. & certecum
in concusse crediderint scripturisscĩs tamquam uera cissimis testibus
agantorando. & quȩ rendo & beneuiuendo. ut intellegant. i destut
quantum uider potest̃ uideaturmente. quod ten&ur fide
ITEMIDEM INO MELA SUPERIOHANNEM

Expanded text:
in hunc librum transtuli, sed fidelibus non infidelibus loquens. Verum in hunc librum transtuli, sed fidelibus non infidelibus loquens. Verum si ad hanc imaginem contuendam, et ad videnda ista quam vera sint, quae in eorum mente sunt, nec tria sic sunt, ut tres personae sint, sed omnia tria hominis sunt, quae una persona est, minus idonei sunt: cur non de illa summa Trinitate, quae Deus est, credunt potius quod in sacris litteris invenitur, quam poscunt liquidissimam reddi sibi rationem, quae ab humana mente tarda scilicet infirmaque non capitur? Et certe cum inconcusse crediderint Scripturis sanctis tanquam veracissimis testibus, agant orando, et quaerendo, et bene vivendo, ut intelligant, id est, ut quantum videri potest, videatur mente quod tenetur fide. Item idem, in homilia super Joannem
Abbreviated transcription (Latin):
estenim de dõds̃. ab illo hab& utiq ut &iam de illo procedat sp̃isc̃s
ipsohab& patre. hicut euumq & umillud intellegitur quantum atalibus
qualei nos sumus intellegipotest. Cur nondicaturnatus cẽ. sed potius
dicer&ur quod absurdis simum est. filius quippenullus est duꝙ
nisi patris & matris. absit aut̃ ut in terdm̃ patrem & dm̃ filium
tale aliquidsuspiamur. quia nec filius hominum simul& expatre
& matreprocedit. Sed cum in matrem procedit. expatrenontunc ꝓcedit
exmatre. &cunc in hanclucem procedit exmatre. nontunc proceditex
scificandam creaturam Sedsi muldeutroq procedit. quãuis hoc filio
pater dederit. ut quẽ ad modum dese. It adeillo quoq procedat. Neq
enĩ possumus dicere quod non situita sp̃ssc̃s. Cumuita pater. uita sit
uitam procederede illo. sicut proceditde ipso. Haec de illo sermone

Expanded text:
— est enim de deo deus — ab illo habet utique, ut etiam de illo procedat spiritus — est enim de deo deus — ab illo habet utique, ut etiam de illo procedat spiritus ipso habet patre. hic utcumque etiam illud intellegitur, quantum a talibus, quales nos sumus. intellegi potest, cur non dicatur natus esse, sed potius diceretur: quod absurdissimum est. filius quippe nullus est duorum nisi patris et matris. absit autem, ut inter deum patrem et dei filium tale aliquid suspicemur, quia nec filius hominum simul ex patre et ex matre procedit, sed cum in matrem procedit ex patre, nondum procedit ex matre, et cum in hanc lucem procedit ex matre, non tunc procedit exsanctificandam creaturam, sed simul de utroque procedit, quamuis hoc filio pater dederit, ut quemadmodum de se, ita de illo quoque procedat. neque enim possumus dicere, quod non sit uita spiritus sanctus, cum uita pater, uita sit uitam procedere de illo, sicut pr
Abbreviated transcription (Latin):
issent. Nonigitur ab ut roq. est genitus sed procedit abutroq. amborũ
sp̃s. ueruin quia in illaco xorna & aequali & incorporali & in effabilit̃.
in mutabiliatq: inseparabili trinitate difficillimum est. generationem
a processione distinguere. Sufficiat interim eis qui extendi non ualent
amplius hd quod de hacre in sermone quodam proferendo ad aures populi
xp̃iani diximus. dictumq conscripsimus. In terc& eraenim cumper
scripturarum scãrum testimonia docuissem deutroq procedere s p̃mscm̃
procedit Curputas nisiquẽ ad modum sol& ad eum referre. quod
ipsius eit dequo & ipsecst: Vnde illud est quod ait. Nead oetrina
non est mea sed cius qui memisit. Siigitur hic intellegitur eius doctri¬
na quam tamendixit non suamsed patris. quanto magis illic intel¬
legendus est & de ipso proce deresp̃ssc̃s. ubi sicait. depatre procedit.
ut non dicera de menon procedit. a quo autem hab& filius ut sit dĩ

Expanded text:
issent. Non igitur ab utroque est genitus, sed procedit ab utroque amborum spiritus. Verum quia in illa coaeterna, et aequali, et incorporali, et ineffabiliter immutabili atque inseparabili Trinitate difficillimum est generationem a processione distinguere, sufficiat interim eis qui extendi non valent in amplius, id quod de hac re in sermChristiani diximus, dictumque conscripsimus. Inter caetera enim, cum per Scripturarum sanctarum testimonia docuissem, de utroque procedere Spiritum sanctum, cit: De Patre procedit? Cur putas, nisi quemadmodum solet ad eum referre, et quod ipsius est de quo ipse est ? unde illud est quod ait: mea doctrina non est mea, sed eius qui me misit. si igitur hic intellegitur eius doctrina, quam tamen dixit non suam, sed patris, quanto magis illic intellegendus est et de ipso procedere spiritus sanctus, ubi sic ait: de patre procedit, ut non diceret: "de me non procedit"? a quo autem habet filius, ut sit deus
Abbreviated transcription (Latin):
scrutantes inquit & exquirentes. id est proph&ȩ dequibus ei fuerat
sermo superior. Inquod aut quale tempus significabatis qui in eis
decr&as quib: reuelatũ ẽ qm̃ non sibi sed nobisministrabant ea quae
utibi quȩ ea que dĩ sunt nemonouit nisi sp̃sdĩ. Deinde sequitur
enĩ spmxp̃i non hab&. iste non est eius. Cui coniuncto. siquis contra¬
sp̃xp̃i ẽ. Hoc autemidem & dedõpatresimilitu s urpandũ. Siquis
spm̃dĩ ñ hab&. istenonẽclus. Cuirursũ c̃trariũ quis assumens
dic&. Si quis dĩẽ in hoc spĩdĩẽ. unde scribitur. Nescitis quia
in hoc cognoscitur dĩ habitans in quibusdam cũ manserit in ei i p̃s
quẽ dedite is. exquib: omnib: indisiociabilis x in discre a trini¬
tatis substantia de monstratur.

Expanded text:
Scrutantes, inquit, et exquirentes, id est prophetae de quibus ei fuerat sermo superior, in quod aut quale tempus significabat is qui in eis decreta, in quibus revelatum est, quia non sibi, sed nobis ministrabant ea quae ut ibi: Ea quae Dei sunt nemo novit nisi spiritus Dei . Deinde sequitur isti non habet, hic non est ejus. Cui conjuncto si quis contraSpiritus Dei est. Hoc autem idem et de Deo Patre similiter usurpandum. Si quis Spiritum Dei non habet, iste non est ejus. Cui rursum contrarium si quis assumat, dicens: Si quis Dei est, in hoc Spiritus Dei est. Unde scribitur: Nescitis quia In hoc cognoscitur Deus habitans in quibusdam, cum manserit in eis Spiritus quem dedit . Ex quibus omnibus indissociabilis atque indiscreta Trinitatis substantia demons
Abbreviated transcription (Latin):
manũ. ut franger& pauẽ : descendit angłs dni
de celo. habens cultrũ in manu  sacrificauit pue¬
rulũ illũ. sangͥnẽ uͦ eiꝰ. excipiebat in calice. Cũ
aut̃ prbr frangeret in paruis partib pane̾: &. iã
&. angłs incidebat pueri m̃bra. ꝑ modicas partes.
ũ gͦ accessisset senex ut acciꝑet scãm cõmunio¬
nẽ. data ẽ ipsi soli. caro sangne cruentata. Qd
cũ uidiss& : ꝑtimuit & clamauit dicenis. Credo
dnẽ: qr panis qui in altari ponit᷑. corpꝰ tuũ ẽ : et
calix. tius ẽ sanguis. Et statĩ facta ẽ caro illa
in manu eiꝰ panis scdm misteriũ : & sũpsit illud
in honore. gr̃as agens dõ. Dixertgͦhoc ei senes.
Os scit. humana nat᷑a. qr ñ potest uesci carnibus
crudis . & ꝓpt̾ea trans formauit corpꝰ suũ. in pane̾.
& sangͥnẽ suũ. in uinũ. his qͥ illud fide suscipiunt.
Et egert̾ gr̃as dõ de sene illo: qr ñ ꝑmisit ds̃ perire

Expanded text:
manum, ut frangeret panem, descendit angelus Domini manum, ut frangeret panem, descendit angelus Domini de coelo habens cultrum in manu, et sacrificavit puerulum illum, sanguinem vero ejus excipiebat in calice. Cum autem presbyter frangeret in parvis partibus panem, etiam et angelus incidebat pueri membra per modicas partes. Cum ergo accessisset senex, ut acciperet sanctam communionem, data est ipsi soli caro sanguine cruentata. Quod cum vidisset, pertimuit, et exclamavit dicens: Credo, Domine, quia panis qui in altari ponitur, corpus tuum est, et calix tuus est sanguis, et statim facta est caro illa in manu ejus panis secundum mysterium, et sumpsit illud in ore gratias agens Deo. Dixerunt autem ei senes: Deus scit humana natura quia non potest vesci carnibus crudis, et propterea transformavit corpus suum in panem, et sanguinem suum in vinum his qui illud fide suscipiunt, et egerunt gratias Deo de sene illo, quia non permisit Deus perire
Abbreviated transcription (Latin):
hensibilis. ita & panis qͦm dix̃. qr corpꝰ meũ ẽ. credimꝰ.
qr scdm ueritatẽ. corpus ẽ xͥ. Senex autẽ ait eis.
Nisi rẽ ipsã cognouero : ñ mͥ satis facit peticio ur̃a.
lli aut̃ dixert̃ adeũ. Dep̃cem᷑ dm̃ ebdomada hac
de misterio hoc. & credimꝰ qr ds̃ reuelat nob̾. Senex
uͦ cũ gaudio suscepit sermonẽ istũ. & dep̾cabatur
dm̃ dicens. Dñe. tu cognoscis. qr ñ ꝑ malitiã in credulꝰ
dñe iħu &xͦ. qđ uerũ ẽ. S & illi senes abeuntes in cel¬
las suas : rogabant & ipsi dm̃ in cellis suis. dicentes.
ꝑdat laborẽ suũ. Exaudiuit aut̃ illos dñs: & ebdoma¬
da completa. uenerunt dnĩco die in eccłia. & sedert̃
ipsi tres soli suꝑ sedile de scirpo. qđ in modũ fascis
erat ligatũ: medius hoꝵ sedebat senex ille. Aꝑtist̃
autͣ intellec tuales ocłi eoꝵ . & quando positift̃ panes
in altare. uidebat᷑ illis tantũ mͦ trib. tanquã pure¬
rulus iacens suꝑ altare. Et cũ extendisset prbr

Expanded text:
ilis; ita et panis, quem dixit: Quia corpus meum est, credimus quia secundum veritatem corpus Christi est. Senex autem ait eis: Nisi reipsa cognovero, non mihi satisfacit responsio vestra. Illi autem dixerunt ad eum: Deprecemur Deum hebdomada hac de mysterio hoc, et credimus quia Deus revelabit nobis. Senex vero cum gaudio suscepit sermonem istum, et deprecabatur Deum, dicens: Domine, si tu cognoscis quoniam non per malitiam incredulus  quod verum est; sed et illi senes abeuntes in cellas suas, rogabant et ipsi Deum in cellis suis dicentes: Dperdat laborem suum. Exaudivit illos Dominus et hebdomada completa venerunt Dominico die in ecclesiam, et sederunt ipsi tres soli super sedile de sirpo, quod in modum fascis erat ligatum; medius horum sedebat senex ille. Aperti sunt autem intellectuales oculi eorum, et quando positi sunt panes in altare, videbatur illis tantummodo tribus tanquam puerulus jacens super altare, et cum extendisset presbyter
Abbreviated transcription (Latin):
oc autẽ audientes duo senes. qđ dicer& hunc ser¬
niouẽ. scientes. qr magna e̾e̾t uita eiꝰ &. c̃u̾satio.
cogitauert̃. qr innocent̃ & simplicit̾ dicer& hoc: ꝙ ue¬
nert̃ ad eũ. & dicunt ei. Abba. sermonẽ audiuimus
cuiꝰ dã infidelis: qͥ dicit. qr panis qͦm sumimꝰ. ñ naturalit᷑
corpꝰ xͥ. sed figura ẽ eiꝰ. Senex ait eis. Egosũ. qͥ hoc
dixi. Illi autẽ rogabant eũ dicentes ñ sic teneas abba.
sed sic̃ eccła catholica tradidit. Nos aut̃ credimus.

Expanded text:
o senes audientes quod diceret hunc sermonem, scientes quia magna esset vita ejus et conversatio, cogitaverunt quia innocenter et simpliciter diceret hoc. Et venerunt ad eum, et dicunt ei: Abba, sermonem audivimus cujusdam infidelis, qui dicit quia panis quem sumimus, non natura corpus Christi, sed figura est ejus. Senex autem ait eis: Ego sum qui hoc dixi. Illi autem rogabant eum, dicentes: Non sic teneas, abba, sed sicut Ecclesia catholica tradidit: nos autem credimus
Abbreviated transcription (Latin):
ipse dñsait. Paraclitus in quit sp̃sscs quemmitt& pater in nomine
meo. & in actibus a postolorum ita legitur: Transeunte s aut frigiã
& galatiam. u&iti sunt abspus cõloqui uerbum. Cumuenssent᷑¬
autẽ inmysiã. temptabantire lstiniã & non ꝑmisit
diuinitate atqpotentia. ad oranda. colenda. praedicanda
est &timenda
DEPATRE PROCEDAT DEFIUO ACCIBIAT

Expanded text:
ipse Dominus ait, Paraclitus Spiritus sanctus, quem mittet Pater in nomine meo . Et in Actibus apostolorum ita legitur: Transeuntes autem Phrygiam et Galatiam, vetiti sunt ab Spiritu sancto loqui verbum inautem in Mesopotamiam, tentabant ire Bithyniam, et non permisit divinitate atque potentia, adoranda, colenda, praedicanda est et amanda.de Patre procedat, de Filio accipiat
Abbreviated transcription (Latin):
yruiendum itaq: est xpofilio quia & perfectus ds̃ & uerus est filius
& qui fideliterseruit filio. patriseruit & spui scõquiineo est: & qͣuid
ad oratpatrem in ipso ad orat filium &spinscm̃. quia in patre est¬
inme est. Despũ quoq scõ ait. Sp̃s autem para cdrtus qui a patremto
procedit & cumfilium quis adorat in eo patrem. ad orat & sp̃m scm̃.
&iterum. pater autem in memanens. ipse facit opera. Despũuero
scõsitait. Ille in quit mec larificabit. quia demeo accipi&. & ad¬
nuntiabit uobis. & omiã quȩ cumq: hab& pater mea sunt. Propterta

Expanded text:
rviendum itaque est Christo Filio, quia et perfectus Deus, et verus est Filius. Et qui fideliter servit Filio, Patri servit, et Spiritui sancto qui in eo est. Et qui adorat Patrem, in ipso adorat Filium et Sin me est . De Spiritu quoque sic ait: Spiritus autem paraclitus qui a Patre meo procedit . Et cum Filium quis adorat, in eo Patrem adorat, et Spiritum saet iterum: Pater autem in me manens, ipse facit opera. De Spiritu vero sancto sic ait: Ille, inquit, me clarificavit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis ; et: Omnia quaecunque habet Pater, mea sunt; propterea
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c nẽ in ȩccła ẽ: cuiꝰ imago in paradiso arbor illa fũit.
d cirro scire conuenit. qͦd ueritas hinc cõplet᷑: quã pͥus
figura pmisit. Nãsi hoĩ ex illa sẽꝑ dĩ seruatis man¬
datis ȩdere licuiss&. ñ ꝗͣ mortalis e̾ẽt sic itaq ex hoc
ligno corporis. qc̃q sp̃italit̾ comedt̾: si mandata obserua¬
uerint. nũquã inspũ mortales er̃t. Auoqͥn.p̾cidendi
st̃. ut meliꝰ re inserant᷑. Unde. & lignũ uitę. iure dr̃:

Expanded text:
c in Ecclesia est, cujus imago in paradiso arbor illa fuit. Idcirco scire convenit, quod veritas hinc completur, quam prius figura praemisit. Nam si homini ex illa semper, datis, edere licuisset, nunquam mortalis esset: sic itaque ex hoc ligno corporis quicunque spiritaliter comedunt; si mandata observaverint, nunquam in spiritu mortales erunt: alioquin praecidendi sunt, ut melius reinserantur, unde et l
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ȩt̾nã. Deqͦ in laude sapientiȩ. lignũ uitȩ. ẽ his qͥ ad p̃hen¬
derint eã. Et in apocalypsi iohes qͥuicerit.: dabo ei edẽ
deligno uitȩ. qͦd ẽ in parady so dĩ mei: qr ꝓfecto ñ aliis
bere. ut unũ corpꝰ ex o̾ĩb ꝑficiat᷑: qr hec st̃ dotalia. hȩc
qͦm auderet apłs asserere. & eccłam. de carne & de ossib
eiꝰ c̾stare. Utiq hoc sacram̃tũ. uelint. nolint inimici:
nos in ipso renati.unum efficiamur

Expanded text:
 in laude sapientiae: Lignum vitae est his qui apprehenderint eam. Et in Apocalypsi Joannes: Qui vicerit, dabo ei edere de ligno vitae, quod est in paradiso Dei mei: quia profecto non aliis bere, ut unum corpus ex omnibus perficiatur, quia haec sunt dotalia, haec  auderet apostolus Christi Ecclesiam de carne et de ossibus ejus constare? utique hoc sacramentum velint nolint inimici, nos in ipso renati unum efficiamur
Abbreviated transcription (Latin):
& operibus scĩs exerceant. et tamen uxores habeant. ꝑig¬
scãm scripturã audientes. talem sibi refeccionẽ assumunt.
ut et si ad sumiã ꝑfeccionẽ ad huc ñ assurgunt. tamen
scd̃m modũ suum ꝑfecti inp̾ceptis diuinis sine crimine
uiuunt. Quod dum beati iob̃is parentes zacharias uide¬
licet & elisabet. conseruare studuerunt: ꝑreuelationẽ an¬
gelicam insenectute sua filium acciꝑe meruerunt. quo
maior inter natos mulierũ ñ surrexit: & ipsum saluatorẽ
mundi digito demonstrare ac baptizare meruit. De
cuius parentib dr. Frant autẽ iusti ambo ante deum:
inc edentes inom̃ib mandatis & iustificacionibus dmi sine

Expanded text:
 operibus sanctis exerceant; et tamen uxores habeant, pigsanctam Scripturam audientes, talem sibi refectionem assumunt; ut etsi ad summam perfectionis adhuc non assurgunt, tamen secundum modum suum perfecti, in praeceptis divinis sine crimine vivunt. Quod dum beati Joannis parentes, Zacharias videlicet et Elisabeth , conservare studuerunt, per revelationem angelicam in senectute sua filium accipere meruerunt, quo major inter natos mulierum non surrexit, et ipsum Salvatorem mundi digito ostendere et baptizare meruit . De cujus parentibus dicitur: Erant autem justi ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et justificati
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dilectus cuis ex dilecto. qͥa sic ad urastinos. Dilectus
exdilecto sponsus dr: ut uidelicet ꝑrepeticionẽ dilec¬
cionis. maximꝰ amor loquentis ostendatur. Nes dilec-
patrem ex quo ẽ. consequent̃ amamus. Respondet sponsa
subsequendo dicens. Dilectus meus candidus. ⁊ rubicundus.
electus exmnilib. Candidus & rubicundus xp̃c e̾eͤ phibe¬
tur: qa nullum om̃ino peccatũ faciens iusticie pulchri¬
tudinẽ exintegro tenuit. & tam̃ tanꝗͣ peccator ẽẽt
admortis passionẽ ascendit. Cui ꝑ prophetã dicitur.
sine peccato repperit᷑. ipse uͦ ñ solum sine peccato fuit.
sed etiam peccatores iustitia sua sanqͥine redemit. Seqͥt᷑.

Expanded text:
est dilectus tuus ex dilecto: quia sic adjurasti nos? Dilectus est dilectus tuus ex dilecto: quia sic adjurasti nos? Dilectus ex dilecto Sponsus dicitur: ut videlicet per repetitionem dilectionis, maximus amor loquentis ostendatur. Vel dilectuPatrem ex quo est, consequenter amamus. Respondet sponsa subsequendo, dicens: 440 Dilectus meus candidus est et rubicundus, electus ex millibus. 15. Candidus et rubicundus Christus esse perhibetur; quia nullum omnino peccatum faciens, justitiae pulchritudinem ex integro tenuit, et tamen tanquam peccator esset, ad mortis passionem accessit. Cui per prophetam dicitur: sine peccato reperitur: ipse vero non solum sine peccato fuit, sed etiam peccatores sua justitia et sanguine redemit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
aufert̃. Palliũ tollunt: qͥa aliquando añ uerba predicatorum
nos ñ cognocebamꝰ. ipsiq om̃e quod interius nos latebat: dũ
loquuntur. detegunt. Quod dum fit amplius diligendi
sunt. ⁊ ut ꝓnobis dilecto loquant᷑. deuotus exorandi. Qͦđ
agit sponsa: dum subiungit. Adiurouos filie iherusałẽ:
siuiderias dilectum: ut nuntietis ei qͥa amore langueo.
Dum enim scĩs uiris cogitaciones nr̃as reseram᷑. d̾um
eis siue uiuentib nobiscum siue iam uitã eternã in¬
quid aliudd agimꝰ quam filias ad iuramꝰ. ut dilecto cui
ꝓximiores nobis sunt ñtient qͥa amore languemꝰ: Sed
& ipsi scĩ si ad huc nob̾cum sunt. & oratores suos orant ⁊
qui ut ñcient orant᷑. p̾huinilitate tamquã ignari inter¬
rogant dicentes. Qual ẽ dilectus tuus ex dilecto. opulcher¬
rima mulierũ: Sed quia quo ardencius diligunt: eo dul¬
cius uerba de eo repetunt. ide ipse iterũ di̾cunt. Quał

Expanded text:
auferunt. Pallium tollunt; quia aliquando ante verba praedicatorum auferunt. Pallium tollunt; quia aliquando ante verba praedicatorum nos non cognoscebamus, ipsique omne quod interius latebat dum loquuntur, detegunt. Quod dum fit, amplius diligendi sunt: et ut pro nobis dilecto loquantur, devotius exorandi. Quod agit sponsa dum subjungit: Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum meum, ut nuntietis ei quia amore langueo. 14. Dum enim sanctis viris cogitationes nostras reseramus, dum eis sive viventibus nobiscum, sive jam vitam aeternam inquid aliud agimus, quam filias Jerusalem adjuramus, ut dilecto, cui nobis proximiores sunt, nuntient quia amore languemus? Sed et ipsi Sancti, si adhuc nobiscum sunt, et oratores suos orant, et qui ut nuntient, orantur, prae humilitate tanquam ignari interrogant, dicentes: Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? Sed quia quo ardentius diligunt, eo dulcius verba de eo repetunt, idem ipsum iterum dicunt: Qualis