comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Incoroenamq: suggestione delectati¬
one. consenst & defensionis audatia
ꝑpecratur. fit .ii. stiggestio ꝑ adc̃sariũ:
delectatio ꝑ carnem: consensus ꝑsp̃m
quo peccando a ũitate disiungit᷑: eo ĩ
ruine sue audacia nequiꝰ obdurat᷑. Eisd̃e
&̃ .iiͦiͬi. modis peccatum consũmat᷑ in
oꝑe. priꝰ ananq latens culpa agitur.
Postmodũ uͦ ⁊̃ ante oclos hõiũ sine ꝯfcisiõe
reatus aꝑitur: de hine et inconsuecu¬
dinem ducitur. ad extremum quoq
uł false spei seductionib uel obstinati¬
one miser e desꝑationis enutritur.
Dum .ii. prodire colpa inusum ceꝑit.
nimirum se uel falsa spediuine mise¬
ricordie. uel aꝑta miseria despatiõis
pascit᷑: ut eo nequaqm ad correptio¬
nem redeat: qtio uelfactorem suum
pium sͥ mordinate simulat. uelhoc
quod fecit. inordinate formidat. Cũ
stringitur. quasi tot uincłis adm̃tẽ
ligatur. Vnde fit ut cum enertuis ãiꝰ
solui ñ ualet. ad quedam se solac ia
false consolationis melinet: quatinꝰ

Expanded text:
tatione, consensu et defensionis audacia perpetratur. Fit enim suggestio per adversarium, delectatio per carnem, consensus per spquo peccando a veritate disjungitur, eo in ruinae suae audacia nequius obduratur. Iisdem etiam quatuor modis peccatum consummatur in opere: prius enim latens culpa agitur; postmodum vero etiam ante oculos hominum sine confusione reatus aperitur: dehinc et in consuetudinem ducitur; ad extremum quoque vel falsae spei seductionibus vel obstinatione miserae desperationis enutritur.dum prodire culpa in usum coeperit, nimirum se vel falsa spe divinae misericordiae, vel aperta miseria desperationis pascit; ut eo nequaquam ad correptionem redeat, quo vel factorem suum pium sibi inordinate simulat, vel hoc quod fecit, inordinate formidat. Beatus stringitur, quasi tot vinculis ad mentem ligatur. Unde fit ut cum enervis animus solvi non valet, ad quaedam se solatia falsae consolationis inclinet, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
tis eiꝰ presentiam. ꝓ correctione in¬
tuentium ostendunt. In his igrttir
domis sine quib adtntam ꝑtieniri
ñ potest. sc s sp̃c siue in p̃dicatorib
suis. seu melectis om̃ib semꝑ ma¬
net: In illis anͣt quib ꝑ ostensionẽ
illius non nr̃a tuta seruat᷑. s alioꝵ
querit᷑. nequaquam inpredicato¬
rib semꝑ ꝑmanet q semꝑ quidẽ
eoꝵ cordi ad bene umendum presidet:
nec tñꝑ eosiurtutum signa semper
ostendit. sed aliquando se eis asigno¬
rum ostensionib subtͣhit. ut eo nu¬
milius uirtutes eius habeantur:
quo habite deneri non posst̃. D ona
igitur eiꝰ quib aduitam tenditur.
sine picło amitti non possunt: oo¬
na uͦ qͥbꝰuite sanctitas demonstrat᷑.
ne ꝑeant:mistis aut adtempus
aliquando sublatis consolet᷑ hu¬
militas. qm ad elationem fortasse
mentẽ subleuabant.Cũ gͥconcessa
nobis uirtutum signa subtͣhunt᷑.
tunc uere ostendimus. qm̃ accep¬

Expanded text:
tis ejus praesentiam pro correptione intis ejus praesentiam pro correptione intuentium ostendunt. In his igitur donis sine quibus ad vitam perveniri non potest, Spiritus sanctus sive in praedicatoribus suis, seu in electis omnibus semper manet; in illis autem quibus per ostensionem illius non nostra vita servatur, sed aliorum quaeritur, nequaquam in praedicatoribus semper permanet, quia semper quidem eorum cordi ad bene vivendum praesidet, nec tamen per eos virtutum signa semper ostendit, sed aliquando se eis a signorum ostensionibus subtrahit, ut eo humilius virtutes ejus habeantur, quo habitae teneri non possunt. Mediavero ejus quibus ad vitam tenditur, sine periculo amitti non possunt; dona autem quibus vitae sanctitas demonstratur,ne pereant; in istis vero ad tempus aliquando sublatis consoletur humilitas, quia ad elationem mentem fortasse sublevant. Cum igitur concessa nobis virtutunc vere ostendimus quoniam accep
Abbreviated transcription (Latin):
m̃icum creditur a pratia tantam ac¬
tione cessare. Perumq inquiedudo
spc̃ uigilans sollicitudo nominat᷑:
et cũ quiecem quisq non tolerat. a¬
gendo quȩ appetit uirtutis debite
impiere se erercitium puitat Sepe ad ea
que agenda sunt in cauta prectpitatio
laudandi studii feruor. credit᷑. Q. cũ de¬
sideratum bonum intempestiua actio¬
ne corrumpitur. eo agi meliu quo ce¬
lebrius estimatur Sepe accelerandibo¬
ni tarchtas consilium putatur: et cũ
expect̾at᷑ ut ex tractatione ꝓficiat. hoc in¬
sidians mora supplantat. Aliqnͣdo hosti
insidians discretionis imaginem octilis
sic̃ est cũ imptilsueius promfirmitate
nobis plus alimentorum quasi disc̾ce
concedimus ẜ indiscrete contra nos uella
plusquam sunt infirmos atq mutue
sibi metipsis asserit: ut dum se mmis
indignos considerant: res in quib ꝓdẽẽ ꝑri¬
mis poterant. ministrare ꝑtimescant.
Igirtr cum culpa uelut crtus aspicĩ.

Expanded text:
meritum creditur a prava tantum acmeritum creditur a prava tantum actione cessare. Plerumque inquietudo spiritus, vigilans sollicitudo nominatur; et cum quietem quisque non tolerat, agendo quae appetit, virtutis debitae implere se exercitium putat. Saepe ad ea quae agenda sunt incauta praecipitatio laudandi studii fervor creditur; et cum desideratum bonum intempestiva actione corrumpitur, eo agi melius quo celerius aestimatur. Saepe accelerandi boni tarditas consilium putatur; et cum exspectatur ut ex retractatione proficiat, hoc insidians mora supplantat Vet. XXIando discretionis imaginem oculis hSicut est cum impulsu ejus pro infirmitate nobis plus alimentorum quam discreta concedimus, sed indiscrete contra nos bella plus quam sunt infirmos atque inutiles sibimetipsis asserit, ut dum se nimis indignos considerant, res in quibus prodesse proximis poterant, ministrare pertimescant.Igitur cum culpa velut virtus aspicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ditor. et dum male seruari culpa sit:
pe ius spargi qt acceptum ẽ ñ timet᷑.
Non numquam denatia parcitasputa¬
tur: & cum graue sit tncium non tri¬
buere. uirtus creditur. accepta retiñe.
Sepe maloꝵ ꝑtinatia constantia dr̃: et
dum mens aprauitate sua flecti ñ pa¬
titur. quasi ex recti defensione głattr.
Sepe inconstantia quasi tractabilis ha¬
betur: et quo quisq fidẽ inregram nul¬
l seruat. eo se amicum om̃ib estimat.
Aliquanoo timor. in competens humi¬
litas creditur: et cũ demporali formi¬
dine pressus quisq: adefensione ũita¬
tis tacet arbitratur qđ iuxda deior.¬
dinẽ humilem se potentiorib exhi¬
bet. Aliquando uocis suꝑbia ueri
libertas estimatur: & cũ ꝑ esationẽ
teritati contradicitur. loquend pca¬
citas. ũitatis desensio ptitatur. Plerũ¬
q: pigricia quasi continentia qtieti
accenditur: et cũ grauis culpe sit rec¬
ta stuidiose non agere. magne uirtuti

Expanded text:
editur, et dum male servare culpa sit, editur, et dum male servare culpa sit, pejus spargi quod acceptum est non timetur. Nonnunquam tenacia parcitas putatur, et cum grave sit vitium non tribuere, virtus creditur accepta retinere. Saepe malorum pertinacia constantia dicitur, et dum mens a pravitate sua flecti non patitur, quasi ex recti defensione gloriatur. Saepe inconstantia quasi tractabilitas habetur, et quo quisque fidem integram nulli servat, eo amicum se hominibus aestimat. Aliquando timor incompetens humilitas creditur, et cum temporali formidine pressus quisque a defensione veritatis tacet, arbitratur quod juxta Dei ordinem humilem se potioribus exhibeat. 1070 Aliquando vocis superbia veri libertas aestimatur, et cum per elationem veritati contradicitur, loquendi procacitas veritatis defensio putatur. Plerumque pigritia quasi continentia quietis attenditur, et cum gravis culpae sit recta studiose non agere, magnae virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
unt non nulla uicia. que osten¬
dunt in se rectitudinis speciẽ:
s: ex prauitatis prodeunt infirmitate.
Hostisnr̃i malicia. tanta arte ͤ palliat. ut
plerumq: ante decepte mentis octilos
culpas uirtutes fingat: ut inde quisq
quasi expectet premia: unde et̃na dig
nus ẽ innenire tormenta. Plerumq .ii.
mulciscendis tucnis crudelitas agitur
et iusticia putatur.atq inmoderata
ra iusti zeli m̃itum creditur: et cũ adis¬
tortis morib peccantes dirigi caude
debeant. uiolenta inflexione frangun¬
tur.plerumq enim dissoluta remissio
quasi mansuecudo acpietas habetur:
dum plusqͣm decet delinquentib tẽpo¬
raliter parcitur. ad eẽna supplicia crcide¬
liẽ reseruantur.Sepe namq: pietasper
mordinatam miscdiam errare solet:
si fortasse pepcerit quȩ parcenda ñ st̃.
Peccata .ii. quȩ ferii gehenne ignib: pos¬
sunt: disciyline sunt uerbere corrigen
daS: mordinata piecascum demporali¬
ter parcit:ad et̃num suppucium ꝑtra¬
hit. Non numquam effusio miscdia cͤ¬

Expanded text:
unt nonnulla vitia quae ostendunt in se rectitudinis speciem, sed ex pravitatis prodeunt infirmitate. Hostis enim nostri malitia tanta se arte palliat, ut plerumque ante deceptae mentis oculos culpas virtutes fingat, ut inde quisque quasi exspectet praemia, unde dignus est aeterna invenire tormenta. Plerumque enim in ulciscendis vitiis crudelitas agitur, et justitia putatur, atque immoderata ira justi zeli meritum creditur; et cum a distortis moribus peccantes dirigi caute debeant, violenta inflexione franguntur. Plerumque dissoluta remissio quasi mansuetudo ac pietas habetur; et dum plus quam decet delinquentibus temporaliter parcitur, ad aeterna supplicia crudeliter reservaninordinatam misericordiam errare solet, si fortasse pepercerit, quae parcenda non sunt. Peccata enim, quae feriri gehennae ignibus possunt, disciplinae sunt verbere corrigenda; quia inordinata pietas cum temporaliter parcit, ad aeternum supplicium pertra. Nonnunquam effusio misericordia cr
Abbreviated transcription (Latin):
appetitus gule. et inmundicia luxuriȩ:
sic̃ muldiloquiũ fallatia atq piuriũ.
Er dissolutione quippe sp̃c. mens adĩ¬
gluiuiem uentris rapit᷑. &. dã cibis
uenter extenditur ad luxuriam. ca
tothit̃ supbiendo captiua. Et ruirsũ
ex mltiloquio fallatia generat᷑: qr dif
tegitur:tit ante humana iudicia ue¬
letur. Suꝑbia quoq: ẽẽ sine mindia
atq mani gloria nullatents pot̃.
Suꝑbus etenim quisq: honorem quẽ
ipse ambit. aliis inuidet. Et camhc̃
fortasse obtinuerit.melatione glẽ tẽ¬
poralis accollitur. atq quod alioscõ¬
sincit minime ꝑcipere potuisse: hoc
se ꝑmanem głam gatidet pre cet̾is

Expanded text:
appetitus gulae, et immunditia luxuriae, sicut multiloquium, fallacia, atque perjurium. Ex dissolutione quippe spiritus mens ad ingluviem ventris rapitur, et dum cibis venter extenditur, ad luxuriam caro trahitur superbiendo captiva. Et rursum ex multiloquio fallacia generatur, quia vtegitur, ut ante humana judicia veletur. Superbia quoque esse sine invidia atque inani gloria nullatenus potest. Superbus etenim quisque honorem quem ipse ambit aliis invidet. Et cum hunc fortasse obtinuerit, in elationem gloriae temporalis attollitur, atque quod alios conspicit minime percipere potuisse, hoc se per inanem gloriam gaudet prae caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
ab ore: est głã ꝑfauorem. Munix̃
ex manu: ẽ p̃mium ꝑ dationem.
S iꝰtus quisq ab om̃i munere ma
nus excutit:qr. in eo qđ̃ recte agic
nec ab humano corde manẽ głã.
nec ab ore laudem.nec a mant
recipere dationem querit.Soluᷤ
gͣ in dĩ oꝑe fraudem ñ facit: qui
cũ ad studia bone actionis mu¬
gilat. nec adcorporalis rei p̃mia¬
nec adlaudis uerba. nec adhrima¬
ni iudicii grãm anhelat. Sepe gͥ
non nulla bona nt̃a latrocinãte¬
fraude depeunt:quia rectis senr̃iˢ
actib concupiscentie t̾rene subiũ¬
gunt.Sepe desicdia int̾ueniente
deficrunt: qr aferuiore quo cepta s̃.
frigescente amore tabefiunt. De ma

Expanded text:
ab ore est gloria per favorem, munus ab ore est gloria per favorem, munus ex manu est pręmium per dationem. Sed iusnus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei pnec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Saepe enim nonnulla bona nostra latrocinafraude depereunt: quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt, frigescente amore tabefiunt. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
enim ad conflictum spirita łago¬
nis assurgitur: si ñ prius intͣ nos¬
mecipsos hostis positus gulȩ uideli¬
cet appetitus eomatur. qr si ñ ea
que nob̾ sunt iniciniora ꝓst̾mmu.
minirum inanit ad ea quȩ longus
sunt impugnanda tnͣsimus. Incassũ
namq contͣ ext̃iores immicos incã¬
po bellum gerit᷑. si intͣ urbis menia
ciuis insidians habetur. Mens quo¬
q ipsa certantis fub graui confusioĩe
dedecore ab sp̃itał çertaminis cong̃s¬
sione repellitur:qͣndo infirma incar¬
nis prelio. guilȩ gladiis confossa suꝑatͣ.
lacũse paruis ꝓst̾̃ni cõspicit. consligere
nẽ certaminis ignorantes edomare
gulam negligunt ꝙ cum adspirita¬
lia bella consurgunt: qui aliquando
multa &̾. quȩ magne sint fortitudini
faciunt. s: dominante gule uicio ꝑ car¬
nis illecebiam. om̃e quod fortit᷑ ege¬
rint ꝑdunt: et dum uenter ñ rest̾n¬
gitur:ꝑ carnis concupiscentiam simł
cunde uirtutes obriutur. Scien

Expanded text:
enim ad conflictum spiritalis agoenim ad conflictum spiritalis agonis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus, gulae videlicet appetitus, edomatur, quia si non ea quae nobis sunt viciniora prosternimus, nimirum inaniter ad ea quae longius sunt impugnanda transimus. Incassum namque contra exteriores inimicos in campo bellum geritur, si intra ipsa urbis moenia civis insidians habetur. Mens quoque ipsa certantis sub gravi confusionis dedecore a spiritalis certaminis congressione repellitur, quando infirma in carnis praelio gulae gladiis confossa superatur. Nam cum se parvis prosterni conspicit, confligere nem certaminis ignorantes, edomare gulam negligunt, et jam ad spiritalia bella consurgunt. Qui aliquando multa etiam quae magnae sunt fortitudinis faciunt, sed, dominante gulae vitio, per carnis illecebram omne quod fortiter egerint perdunt; et dum venter non restringitur, per carnis concupiscentiam simul cunctae virtutes obruuntur. Un
Abbreviated transcription (Latin):
est mendatium meditari:qmͣ loqui.
Nam loqui plerumq: precipitationis
est: meditar i nͦ studiose prauitatis
U quis ignoret. in qͣnͣta distantia cuil¬
pa distingititur. utrum precipita¬
tione aliquis. an studio m̃tiatur:
Summopere enim catiendum est
omne mendatium: quamus nõ¬
numqͣm fit aliquod mendatii ge¬
nus culpe linoris. si quisquam p̃s¬
tando mentiatur. de quia scͥptum
ẽ.os quod mentitur occidit aĩã.
&. pedes om̃s qui locuntur mͣda¬
tium: hoc quoq m̃datii genus ꝑ¬
secti uiri summoꝑe fugiunt. ut nec¬
ne urta cinꝰtibet ꝑ eoꝵ fallatiam de¬
fendat᷑ ne sue aĩe noceant. dũ p̃sta¬
ri nitunt᷑ carm aliene: qmͣquam
hoc ipsum pecci genus. facillime
credimus relaxari. Nam si quelibet
culpa sequenti soletpia oꝑatione
purgari:mltomagis hec facile ab¬
stergitur. qmͣ mater boni oꝑis pi¬
spiritalis certaminis app̃hen¬
dit: qui ñ insemet ipso prius ꝑ af¬
flictam uentris concupiscentiam.
carnis incentiua deincerit. Neq

Expanded text:
est mendacium meditari quam loqui. Nam loqui plerumque praecipitationis est, meditari vero studiosae pravitatis; et quis ignoret in quanta distantia culpa distinguitur: utrum praecipitatione aliquis an studio mentiatur? Summopere cavendum est omne mendacium, quamvis nonnunquam sit aliquod mendacii genus culpae levioris, si quisquam praestando mentiatur. Scriptum est: Os, quod mentitur occidit animam . Et: Perdes eos qui loquuntur mendacium Hoc quoque mendacii genus perfecti viri summopere fugiunt, ut nec vita cujuslibet per eorum fallaciam defendatcarni nituntur alienae: quanquam hoc ipsum peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quaelibet culpa sequenti solet pia operatione purgari, quanto magis haec facile abstergitur, quam mater boni operis pispiritualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incentiva devicerit? Neque
Abbreviated transcription (Latin):
q indigentiȩ tempora preuenit: ali¬
quando uero dempꝰ ñ p̃uenit.s cibo ᷤ
lauciores querit. Aliqñ qtelibet su¬
menda sint:preparari accuratius ex¬
petit. Aliquando aut et qualitati cibor
.ꝙ. dempori congruit: s in ipsa qualitate
sum̃di m̃suram refectionis excedit. Nõ¬
numqmͣ uero. et abiectius ẽ qđ̃ desi¬
d̾at :&. tñ ipso estu inm̃si desiderũ de

Expanded text:
indigentiae tempora praevenit, aliquando tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit. Aliquando quaelibet sumenda sunt, et praeparare curatius expetit. Aliquando autem et qualitate ciborum et tempore congruit, sed in ipsa quantitate sumendi mensuram refections excedit. Nonnunquam vero et abjectius est quod desiderat, et tamen in ipso aestu immensi desiderii d
Abbreviated transcription (Latin):
caro expͥmit᷑ quis appellatione i¬
pri. msi diabłs defignatur: Hinus
impii manus fuerunt. hi qui re-
demptoris nr̃i morte grassati sc̃.
Terra Itaq data ẽ in manus impii:
qm̃ antiquus hostis mentem redẽp
toris corrumpere ꝑ se temptando
non ualuit. s. eius carnẽ ꝑ suos satel¬
lites ad triduum ꝑmissus extinxit:
ꝙ dispensationi suꝑne pietatis
nesctens ex hac ipsa ꝑmissione ser¬
muit. Trib ꝙ. enim redẽptorem
nr̃m temptationib pulsans. cor
di temerare ñ ualuit : s cũ iude
mentẽ ad mortem carnis eiꝰ exci¬
tauit. cũq ei cohortẽ atq ei apon¬
tificib ꝙ phariseis ministros tra¬
didit. nimirũ iste impius ad t̾ram
manus tetendit. Hinus t̾re iudice.
sac̃dotes & principes. pilatus atq
illusores milices fuert̃. Iste namq
impius uultum iudicum eiꝰ oꝑuit:
qr. corda ꝑsequentium ne auccorẽ
suum cognoscerent. malicie nubi¬

Expanded text:
 exprimitur, appellatione impii diabolus designatur. Hujus impii manus fuerunt hi qui in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia corda persequentium, ne auctorem suum cognoscerent, malitiae nubi
Abbreviated transcription (Latin):
comꝑat᷑. s ꝓpt̃ mortẽ uel sapienti¬
am. Atq ideo ꝑ hȩc om̃ia dici fig̃a¬
liter potest:qͥa de his om̃ib credi
aliquid ẽẽntialit ñ pot̾. di enim
unum hoꝵ quodlibet ẽẽntialit̃
existeret: alterum iam dici ñ poss.
Nam si agnus ꝓprie diceret᷑: leo iã
latius infigura: quanto longiꝰ ab
lat. si iacens cadatier conspicit. ad
esũ se cadam̃s deponit: & plerũ¬
q sic in morte capitur. dum ad
mortuum ammal de summisue¬
nit. Recte ergo mediator. dĩ & hõiũ
redemptor. ñr uulturis appellatio¬
ne signatur. qui manens in altitii¬
dine dunitatis suȩ. quasi quodã
uolatu sublimi cadauer mortalita¬
tis nr̃e conspexit in insimuis. ⁊ se¬
se de celestib ad ima sũmisit. fieri
quippe ꝓpt̾ nos dignatus ẽ homo¬
& dum mortuum ammal pecñt
mortẽ apd̾ nos. qr apd̾se ĩmortał erat

Expanded text:
 propter mortem vel sapientiam; atque de eo per haec omnia dici figuraliter potest, quia de his omnibus credi aliquid essentialiter non potest. Si enim unum horum quodlibet essentialiter existeret, alterum jam dici non posset. Nam si agnus proprie diceretur, leo jam latius in figura, quanto longius ab lat, si jacens cadaver conspicit, ad esum se cadaveris deponit; et plerumque sic in morte capitur, dum ad mortuum animal de summis venit. Recte ergo mediator Dei et hominum redemptor noster vulturis appellatione signatur, qui manens in altitudine divinitatis suae, quasi a quodam volatu sublimi cadaver mortalitatis nostrae conspexit in infimis, et sese de coelestibus ad ima submisit. Fieri quippe propter nos homo dignatus est, et dum mortuum animal petiit, mortem apud nos qui apud se erat
Abbreviated transcription (Latin):
genuit iacob. cumq cet̃ successoreᷤ
int̃positd ioseph nõie usq admari¬
quet᷑. in cuiꝰ extremo incarnatꝰ dñt
id ẽ hamꝰ iste ligaret᷑: quẽ mhis a¬
quis humani gem̃is dependentem.
apto ore iste cetꝰ appeteret . s eo ꝑ sa¬
tellitũ suoꝵ seuitiam morso mor¬
dendi inres ulterius ñ hab̃et. Ne gͦ
iste humanis mortib cetus infidi¬
ans. quos uellet ultͣ oeuoraret. ha
sese mordentem momordit. Incar¬
nationem gͥ unigeniti filii fideli
famulo indicansds̃ ait. An ext̾hete
pot̃is lemathan hamo subandis ut
ego: qui adraptoris mortẽ incar
mortalitatis potentia ñ indetur.
quasi hamus quidam in de deuo¬
rantẽ ꝑimat. unde acum̃ poten¬
de quo tnͣfigat. occultat. Leniathan¬
gͦ iste hamo captꝰ ẽ: qr mredẽptore
nr̃o dũ ꝑsatellites suos escam cor¬
poris momordit. diunitatis illũ a¬
culeus ꝑforauit. Quasi hamꝰ quip¬
pe fauces glutientis tenuit. dũ in

Expanded text:
genuit Jacob ; cumque caeteri successores genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine usque ad Mariquetur, in cujus extremo incarnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus insidians quos vellet ultra devoraret, hamsese mordentem momordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem incarnmortalitatis potentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen potentiae quo transfigat occultat. Sequit iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in
Abbreviated transcription (Latin):
enim homini ꝑsuasione callida
diuinitatem se ad diturum ꝑhibu¬
it: s mortalitatem tulit. Addita¬
m̃tum gͥ hominum per irrisionẽ
dici potuit: quib dñ hoc qͦd ñ e¬
rant ⁊ se adde spopondit. etiam
hoc qd̾ erant fallendo subtraxit.
Quis uͦ nesciat. qd̃ in hamo esca os¬
tendit᷑ aculeus occultat᷑: Esca eñ
ꝓuocat: ut aculeus pungat. Dñs
itaq nr̃ ad humani geñis reoẽp¬
tionẽ ueniens. uelut quendam de
se mnece diabol hamum fecꝰ affũp¬
hostis. quasi escam suam mortẽ
rat humanitas. quȩ deuoratorẽ
ad se ouc̃et: ibi diuinitas qͦ ꝑfo¬
aquaꝵ ab ysso id ẽ inhac imm̃sita¬
te gñis humani ad oĩum mortẽ
in hians. uitã pene oñim uorans
huc nlucq aꝑto ore cetꝰ iste fereba¬
t᷑. s ad mortẽ cet istius hamꝰ in hec
aquaꝵ ꝓfunda atq caligosa mira
ẽ dispositione suspensus. Huiꝰ ha¬
ii linea: illa ẽ ꝑ euangeliũ antiqͦꝵ
parrum propago mremorata. Nam
cũ dr̃ abraham genuit ẏsaac. ysaae

Expanded text:
quippe homini, persuasione callida, divinitatem se additurum perhibuit, sed immortalitem tulit. Additamentum igitur hominum per irrisionem dici potuit, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc quod erat fallendo subtraxit. Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque noster ad humani generis redemptionem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli hamum fecit. Assumpiste quasi escam suam mortem rat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perfoaquarum abysso, id est in hac immensitate generis humani, ad omnium mortem inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque aperto ore cetus iste ferebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa est per Evangelium antiquorum patrum propago memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo aut iudicet indignũ. incar¬
natũ dominũ posse figͣari ꝑleo¬
quia per significationem qnͣdam
inscͥptura sacra & uermis ꝙ scara¬
beus ponat᷑. sicut scͥptum ẽ. Ego añ
septuaginta int̃p̃tes ꝑ ꝓpħam dr̃.¬
Scaraberis de ligno clamauit. suingͦ
nominatis reb tam abiectis ꝙ. ii¬
lib figarat᷑ : quid de illo contume¬
liose dicit᷑. de quo constat quod ꝓ¬
prie ml dicat᷑: Nocatur itaq agnꝰ
s. ꝓpt̃ innocentiam ⁊ uocat᷑ leo. s¬

Expanded text:
Nemo judicet indignum incarnatum Dominum posse per agquia, per significationem quamdam, in Scriptura sacra et vermis et scarabeus ponitur; sic enim Scriptum est: Ego autem septuaginta Interpretes per Scarabeus de ligno clamavit . Cum ergo nominatis rebus tam abjectis et vilibus figuratur, quid de illo contumeliose dicitur de quo constat quod proprie nil dicatur? Vocatur itaque agnus, sed propter innocentiam; vocatur leo, s
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ filiũ ꝑtimescit. & formidat: s
tñ iñ suꝑne piecatis ignorans ñ¬
numꝗͣ dũ passibilem considerat.
hominẽ purũ putat. Qmͣuis au¬
ipse confessus: uelut purũ tñ illũ
hominẽ mori credidit. ad cuiꝰ mor¬
tem uideoꝵ ꝑsequentiũ aiõs con¬
citauit. S in ipso traditionis eiꝰ tẽ¬
pore taroe iam cognouisse intelli¬
git᷑. qd̾ illa eiꝰ morte pumiret᷑: un¬
de et puati conugem sompnis

Expanded text:
Dei Filium, pertimescit et formidat; sed tamen vim supernae pietatis ignorans, nonnunquam, dum passibilem considerat, hominem purum putat. CAP. ipse confessus , velut purum tamen illum hominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit. Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde jam cognovisse intelligitur quod illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati con
Abbreviated transcription (Latin):
noslabores. Ntilla uero lingua dicere.
nulltisq intellectas fasficit capere quȩ
ꝓ se laborantib ds̃ promisit p̃mia sui¬
pne scilicet ciuitatis gaudia: choris
angłoꝵ inter ẽẽ. cã beatissimis spiritibꝰ
gle conditoris assistere. p̃sendẽ uultũ di
cer nere: incircũscͥptam lum̃ indere:
nullo metti mortis affici. incorrupti¬
onis ꝑpetue mun̾e letari. Quicq gͥ
illic capit assistere. tͥ se sꝑat sine fime
gaudere:si mentem illius tantoꝵ
delectat magnituido premioꝵ ñ
deterreat mhoc mundo certamen
nestatis contumelias. rertm dam¬
pna.cruciatus corporis dolerant. ẽẽ
grauia quib exercentur pensant:
s: cum mentis occilum ad et̾nȩ pa¬
triȩ consideradionem tendunt: ex
comꝑatione premii qmͣ sit leus
quod patiutar inuemiant. Qd̃
eñĩ ualde ẽẽ importabile ex dolo¬
re ostenditur: consideratione ꝓui¬
da ex remtineratione leiigatur. Gra

Expanded text:
averit . Nulla vero lingua dicere, nullusque intellectus sufficit capere, quae pro se laborantibus Deus promisit praemia, supernae scilicet civitatis gaudia, choris angelorum interesse, cum beatissimis spiritibus gloriae Conditoris assistere, praesentem vultum Dei cernere, incircumscriptum lumen videre, nullo metu mortis affici, incorruptionis perpetuae munere laetari. Quicunque igitur illic cupit assistere ubi se sperat sine fine gaudere, si mentem illius tantorum delectat magnitudo praemiorum, non deterreat in hoc mundo certamen nestates, contumelias, rerum damna, cruciatus corporis tolerant, esse gravia quibus exercentur pensant; sed cum mentis oculum ad aeternae patriae considerationem tendunt, ex comparatione praemii, quam sit leve quod patiuntur inveniunt. Quod enim valde esse importabile ex dolore ostenditur, consideratione provida ex remuneratione levigatur. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
osq concessione om̃ipodentis
cdĩ nullam malignus spiritꝰ
contra hominem habet potestatẽ:
qͥa attestante eurianglio descͥbitur.
qr. nec manere in obsesso homine
potiait: nec rursus inuadere pru¬
ta aiãlia ñ inssus p̃sumpsit Ipsi
enim redemptori nr̃o.alegione
quȩ hommnem denebat dicttm ẽ.
Si eicis nos: mitte nos in gregem
porcoꝵ. Qui hanc et ab homine
expulit. & in porcos ire. eosq inabys¬
stm mittete concessit. Ex qua re col¬
ligitur. qͣnte infir mitatis nr̃ adũsa¬
rius existat. cui si potestas sũma li¬
centiam non prebet. grassari nec ĩ
porcosualet. Quando ergo ists sua
sponte nocere factis ad dei imagi¬
nem hominib agdeat:. de quo n¬
mirum constat. quod non itssus
contingere nec porcos presuimat:
Ili ergo nos necẽẽ ẽ sponte suibdi
cui & adq̃sa om̃ia subiciuntur in
unta. at tanto nr̃is hostib potenti¬
ores simꝰ qͣnto cũ. atictore om̃ium
tinum efficimur ꝑ humilitatem

Expanded text:
sque concessione omnipotentis Dei, nullam malignus spiritus contra hominem habet potestatem, quia, attestante Evangelio, describitur quod nec manere in obsesso homine potuit, nec rursus invadere bruta animalia non jussus praesumpsit. Ipsi enim Redemptori nostro a legione quae hominem tenebat dictum est: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum. Qui hanc et ab homine expulit, et in porcos ire eosque in abyssum mittere concessit. Ex qua re colligitur quantae infirmitatis noster adversarius existat, cui si potestas summa licentiam non praebet, grassari nec in porcos valet. Quando ergo iste sua sponte nocere factis ad Dei imaginem hominibus audeat, de quo nimirum constat quod non jussus contingere nec porcos praesumat? Illi ergo nos necesse est sponte subdi cui et adversa omnia subjiciuntur in vita, ut tanto nostris hostibus potentiores simus, quanto cum auctore omnium unum efficimur per humilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
largitate nt culꝑam pene subsar̃i¬
toir. et fagella delinquentis ocłos
apiant. quos int̾ inicia securitas
cecabat. Torpens quippe ammu.
ꝓcrissione tangidar ut excicetura
Qtii statum suȩ rectitadinis seccitis
perdidit. afflictus consicderet quo

Expanded text:
largitate, ut culpam poenae subsequalargitate, ut culpam poenae subsequantur et flagella delinquentis oculos aperiant quos inter vitia securitas caecabat. Torpens quippe animus percussione tangitur, ut excitetur; ut qui statum suae rectitudinis securus perdidit, afflictus consideret quo
Abbreviated transcription (Latin):
duris nos percassionib & adq̃si¬
tatib pulsat: homo tacendo se ipstĩ¬
Racionem quippe de occulto eiꝰ con¬
silio querere nichil ẽ aliud: qmͣ contͣ
eiꝰ consilium suꝑbire. Cum gͦ factoꝵ
catisa non deprebenditur.restat ut
stib factis illius cũ humitate taceat᷑
qr. nequaqͣmͣ sufficit sensus carnis ut
secreta penetret maiestatis. Otti gͦ in
factis dei rationem ñ cdet: infirmi¬
tadem suam considerans. car ñ in¬
deat rationem uidet: Ad semet ipsã¬
ergo in ꝑcussione mens receat. ꝙ
quod apprehendere non ualet. ñ re¬
qunat: ne si iume ire causa disco¬
tictir. amplius discussa ꝓuocetur:
et qmͣ placare humilitas poterat.
mextingmnbiliter suꝑbia accendat
Pma .ii. tnrtus ẽ. ne ꝑpetrari debeat
petrata corrigere.D plertmq eul¬
pas non solum imminentes mini¬
me uitamus. derum ꝙ̃ nec comis¬
sas agnoscimus: et pecc̃oris mens
tanto alcuis denebrescit: qnͣto nec
dampnum sue cecitatis incelli¬
IInde fit plerumq ciutni muis

Expanded text:
duris nos percussionibus et adversitatibus pulsat, homo seipsRationem quippe de occulto ejus consilio quaerere, nihil aliud est quam contra ejus consilium superbire. Cum ergo factorum causa non deprehenditur, restat ut sub factis illius cum humilitate taceatur, quia nequaquam sufficit sensus carnis, ut secreta penetret majestatis. Qui ergo in factis Dei rationem non videt, infirmitatem suam considerans, cur non videat rationem videt. Unde sergo in percussione mens redeat, et quod apprehendere non valet non requirat: ne si divinae irae causa discutitur, amplius discussa provocetur, et qinexstinguibiliter superbia accendatma virtus est, ne perpetrari debeant erpetrata corrigere. Sed plerumque culpas non solum imminentes minime vitamus, verum etiam nec commissas agnoscimus. Et peccatoris mens tanto altius tenebrescit, quanto nec damnum suae caecitatis intelligit. Unde fit plerumque divini muneris
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ut eũ in reb: ext̃iorib: pondere do¬
loris afficim᷑. spe ad suꝑna dendamu:
quatinus eo mens adalta ꝑueniat.
quo nos ext̃ior.pena castigat: & in eo¬
quod caro flagellis afficidar. menᷤ ad
appetenda altiora subletiet᷑. Ualde .N.¬

Expanded text:
est ut cum in rebus exterioribus pondere doloris afficimur, spe ad superna tendamus, quatenus eo mens ad alta perveniat, quo nos exterior poena castigat. quod caro flagellis afficitur, mens ad appetenda altiora sublevatur, Paulo
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝙ consolatio tribulationis est:
si cũ ad ũsa patimur atictoris nrͣi ad
inemoriam dona reuocemus. Nec fnͣ¬
git quod ex dolore obiiat:si menti
cicius hoc qͦd ex mimere stibletiat oc¬
carrat. Hinc namq scͥptum ẽ. In die bo¬
hoꝵ ne immemor. sis maloꝵ. &. indi¬
e maloꝵ neĩmemor sis bonoꝵ. Qs¬
quis .N. dona ꝑcipit. si donoꝵ temꝑe
nequaqmͣ ꝙ̃ flagella ꝑtimescit. mela¬
tione ꝑ ieticiam corruit. Quisquis
aũt flagellis atteritur.s. flagelloꝵ tẽ¬
pore noquaqmͣ se ex donis quȩ eũ con¬
tigit accepisse consolatar: ab statu m̃tis
om̃imoda desꝑatione destrint᷑ Sic gͦ
utꝙͣ iungenda st̃ ut unũ semꝑ ex alto
fulciatur⁊ quatinus et flagelli penam
memoria tempet dom: & dom lec¬
ciam mordeat suspi cio ac formido
um uolumus assuctum quẽpiã
amerore suspendere:ordo con¬
rendo eitis lucaui concordare. Dolẽ¬
tem namqr non pot̾ consolari.qui
ñ concorat dolori: qr eo ipso quo a
merentis afflictione discrepat. minꝰ

Expanded text:
ppe consolatio tribulationis est, si cum adversa patimur, auctoris nostri ad memoriam dona revocemus, nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: « In die bonorum, ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonoquis enim dona percipit, sed donorum tempore nequaquam etiam flagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis quae eum contigit accepisse consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio ac formido um volumus afflictum quempiam a moerore suspendere, rendo ejus luctui concordare. Dolentem namque non potest consolari, qui non concordat ejus dolori, quia eo ipso, quo a moerentis afflictione discrepat, minus
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ noltimꝰ patimͣ: necesse ẽ. ut ad eũ
qui miꝰtum uelle nil pot̾. studia nr̃e
uoluntatis incłinemts. Magna qͥppe
ẽ consolatio in eo qͦd displicet. qͦd illo
ordinante erga nos agit᷑ cui ñ nͥ iustũ
placet. Si gͥ iusta dño placere scimus.
pati att̃ nulla nisi quȩ dnõ placuer me

Expanded text:
quae nolumus, patimur, necesse est ut ad eum qui injustum velle nil potest, studia nostrae voluntatis inclinemus. Magna quippe est consolatio in eo quod displicet, quod illo ordinante erga nos agitur, cui nonnisi justum placet. Si igitur justa placere Domino scimus, pati autem nulla, nisi quae Domino plac
Abbreviated transcription (Latin):
demus.quia diabolus licet afflic¬
tionem iustoꝵ semꝑ appetat: tñ
si ab auctore nr̃o potestatem ñ acci¬
pit. ad temptationis articulum nul¬
latentis contialescit. Unde om̃is uolũ¬
tñ deo ꝑmittente om̃is potestas its

Expanded text:
e quia diabolus licet afflitionem justorum semper appetat, tamen si ab auctore nostro potestatem non accipit, ad tentationis articulum nullatenus convescit. Unde et omnis volunen permittente Deo omnis pot
Abbreviated transcription (Latin):
dominus in hoc flagesiat tẽ¬
pdre. eo se debent dei filios sentir
quo illos castigant flagella disci¬
pline.stisi enim correctis heredi¬
tatem dare disponeret. eos erudire
ꝑ molestias ñ curaret. Considar¬
etiam debemꝰ: ꝓꝑcipiendis here¬
ditatib t̃remis. qmͣ dura carnales
filios discipline flagella castigent.
Que ergo nob̃ diume correptioniᷤ
pena grauis ẽ. ꝑqm &. numqͣm amrit¬
tenda herechitas ꝑcipidar. &. semꝑ mã

Expanded text:
Dominus in hoc flagellat tempore, eo se debent Dei filios sentire, quo illos castigant flagellat disciplinae. Nisi enim correctis haereditatem dare disponeret, eos erudire per molestias non curaret. Hinc naetiam debemus pro percipiendis haereditatibus terrenis, quam dura carnales filios disciplinae flagella castigent. Quae ergo nobis divinae correptionis poena gravis est, per quam et nunquam amittenda haereditas percipitur, et s
Abbreviated transcription (Latin):
q hic assiduis se gauleat flageslis
aiteri: quatinus eterna supplicu
etadens. in itidicio ualeat puirgat̃
inueniri. Ipso namq infirmitatr
nr̃e ponderedeorstm cotidiȩ duei¬
mur: nisi mira manu artificis ꝑstid¬
uemientia flagella releciem᷑ Sed ꝑ
hoc quod pecc̃or. dolore flagellorũ
corripittir et p̃mitur: qnͣdoq ad
beatitudinem quȩ sine int̃tientũ

Expanded text:
isque hic assiduis se gaudeat flagellis atteri, quatenus aeterna supplicia evadens, in judicio valeat purgatus inveniri. Ipso namque infirmitatis nostrae pondere deorsum quotidie ducimur, nisi mira manu artificis per subvenientia flagella relevemur; sed per hoc quod peccator dolore flagellorum corripitur et premitur, quandoque ad beatitudinem quae sine interventu
Abbreviated transcription (Latin):
de incomprehensibili natiuitate
intueri aliquid conamur. Eo ipso
enim qd̃ admirationis fulgore ꝑ¬
cutitur animus . . qͣsi indec qd̾ indẽ
non nalet: tield̾ intenebris positus
ũ lucis ocłis clausis undit. Dicime uͦ¬

Expanded text:
de incomprehensibili nativitate de incomprehensibili nativitate intueri aliquid conamur. Eo ipso enim quod admirationis fulgore percutitur animus, et quasi videt quod videri non valet, velut in tenebris positus, vim lucis oculis clausis videt; di
Abbreviated transcription (Latin):
qr. deo tempꝰnec prec̾itum congruit
nec futurum. Tanto igit᷑ in eo qdli¬
bet tempꝰ pomit᷑ libere: qnͣto nullũ
licet niere. Neq: enim qdlibet dici po¬
terat libere: si salcem unum diceret᷑
proprie. Inde itaq dici indeo tempꝰ
audacter quodlibet licet: unde meo
dici ꝓprie nullum lic&. Uerbumnã¬
q: pat sine tempore genint. Et quis
digne fari queat illam ineffabilem
natiuitatẽ. qd̾ de et̃no natus ẽ coet̃nꝰ.
qd̃ existens ante sela genitit oqualem:
delicet nos miraripossumꝰ s. intueri
minme ualemus. Illius autẽ natruz¬
tatis uiͣiam mirari posse: aliquatenꝰ
qm comprehendimus: Estantẽ qd̃
de carnis ust trahere ad sensum sp̃c
debemus. Nam siquis intenebris oc¬
culis clausis iaceat.ꝙ. ante etm fubi¬
tum lucernȩ lumen erumpat. clau¬
feriuntur ut patescant. Cur gͦ tur¬
Nec tñ ꝑfectum aliquid fint: qd̾ i¬
dere clausi potuert̃. Nam si ꝑfecte
totum uidissent:curaꝑti quererẽt
qd̃ inderent: Sic itaq sic sumꝰ: cum

Expanded text:
quia Deo tempus nec praeteritum congruit nec futurum. Tanto igitur in eo quodlibet tempus ponitur libere, quanto nullum licet vere. Neque enim quodlibet poterat dici libere, si saltem unum diceretur proprie. Inde itaque dici in Deo tempus audacter quodlibet licet, unde in eo dici proprie nullum licet. Verbum namque Pater sine tempore genuit. Et quis digne fari queat illam ineffabilem nativitatem, quod de aeterno natus est coaeternus, quod existens ante saecula genuit aequalem, e videlicet nos mirari possumus, sed intueri minime valemus; illius vero nativitatis vim jam mirari posse aliquatenus aquam comprehendimus? Est autem quod de carnis usu trahere ad sensum spiritus debemus. Nam si quis in tenebris clausis oculis jaceat, et ante eum subitum lucernae lumen erumpat, clauferiuntur ut patescant. Cur ergo turnec tamen perfectum aliquid fuit quod videre clausi potuerunt? Nam si perfecte totum vidissent, cur aperti quaererent quod viderent? Sic itaque, sic sumus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m scm̃ ñ ungit᷑. Oqͣlis ẽ artifex iste
sp̃s. Nulla addiscendũ mora agit᷑: in
om̃e qd̃ uoluerit. mox ut tecigerit
m̃tem docet: solumq tetigisse. do¬
cuisse ẽ. Nam humanum animũ
subito ut illnstrat ĩmiitat: ab negat
hunc repente qđ erat erhibet repen¬

Expanded text:
stam facit. O qualis est artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum mora agitur in omne quod voluerit; mox ut tetigerit mentem docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat, immutat; abnegat hunc repente quod erat, exhibet repen
Abbreviated transcription (Latin):
et uehemens uenit. Lenis: qr. noticiã
suam quatinꝰ cognosciut cumq ua¬
leat. nr̃is sensib temꝑat. Uehemenᷤ.
qr qnͣumlibet hanc temꝑet.suo
tratione enim suanoslemt̃ tang̃:
s: mopiam nr̃am ĩmanit̃ concurit.

Expanded text:
t et lenis. Lenis quia notitiam suam quatenus cognosci utcumque valeat, nostris sensibus temperat: vehemens, quia quantumlibet hanc temperat, atratione enim sua nos leniter tangit, sed inopiam nostram inaniter concutit.
Abbreviated transcription (Latin):
mentib insidiatur. Neq .n. facile cap¬
auaris scorta proponeret: siaut uo¬
races de abstiendie gloria aut absti¬
nentes de gule in becillicate pulsar&:
si mides ꝑstudium certaminis. acit
nacundos capere ꝑ pauorem formi
ardore callide singłis insidians. t¬
cinos morib laqueos abscondit: et¬

Expanded text:
nientibus insidiatur. Neque enim facile capnientibus insidiatur. Neque enim facile capavaris scorta proponeret; si aut voraces de abstinentiae gloria, aut abstinentes de gulae imbecillitate pulsaret; si mites per studium certaminis, aut iracundos capere per pavorem formidationis ardore callide singulis insidians, vicinos moribus laqueos abscondit,
Abbreviated transcription (Latin):
res. ñ numqmͣ laxtirie ꝙ dissoltitio¬
uniꝰ cunꝰq mores cui intio sint ꝓpinqͥ:
et illud opponit ante faciem ad quod
cognoscit facilitis inelmari m̃tẽ tit
blandis acletis morib sepe luxuriã.
ñ numqͣm uanam gloriam: asꝑis at̃
mentib iram. suꝑbiam. uel crtideli¬
tatem proponat. Ibi ergo decipulã
consꝑsionem unius cititisq antiqtu
adũsarius perspicit: &. tunc teptari¬
onis laqteos opponit. Alius namq
ietis. alius tͥstib alius timr dis. alius
elatis morib eristit. Quo gͦ occultus
adũsarius facile capiat. uicinas con¬
sꝑsionib deceptiones parat. Qtua n
leticiȩ toluptas iuxta ẽ: letis morib
tarariam proponit. &qr. dristicia
in iram facile labitur: tristib pocu¬
itm discordiȩ porrigit. Quia tum¬
di supplicia formidant: patientib
terrores intentat. Et ꝗiria elatos
ertolli laudib conspicit: ecos adquȩ¬
q cioltierit blandis fauorib tͣhit.
Singulis gͥhominibus tutns cõue¬

Expanded text:
issolutiouniuscujusque mores cui vitio sint propinqui, et illa opponit ante faciem ad quae cognoscit facilius inclinari mentem, ut blandis ac laetis moribus saepe luxuriam, nonnunquam vanam gloriam; asperis vero mentibus iram, superbiam, vel crudelitatem proponat. Ibi ergo decipulam conspersionem uniuscujusque antiquus adversarius perspicit, et tunc tentationis laqueos apponit. Alius namque laetis, alius tristibus, alius timidis, alius elatis moribus existit. Quo ergo occultus adversarius facile capiat, vicinas conspersionibus deceptiones parat. Quia etenim laetitiae voluptas juxta est, laetis moribus luxuriam proponit. Et quia tristitia in iram facile labitur, tristibus poculum discordiae porrigit. Quia timidi supplicia formidant, paventibus terrores intentat. Et quia elatos extolli laudibus conspicit, eos ad quaeque voluerit blandis favoribus trahit. Singulis igitur hominibus vitiis conve
Abbreviated transcription (Latin):
ostqm de paradisi gaudiis
exigente culpa pulsus ẽ pͥmꝰ
htimani generis parens: in huiꝰexilii
atq cecitatis qm patimur erumpnã
uenit qi peccando extra semecipsũ

Expanded text:
ostquam de paradisi gaudiis culpa exigente pulsus est primus humani generis parens, in hujus exilii atque caecitatis, quam patimur erumnam venit: quia peccato extra semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
iram undie irȩ et reuelationis uisti n¬
dicii dei: qui reddet uniciuq sedm
ginis diuine ñ recipit. Hoc idem a¬
libi cor crassum appellat᷑: cũ dicit᷑.
Incrassatũ ẽ cor popłi huiꝰ. Contrari¬
ũ uͦ ẽ duro molle. qđ inscripturis
cor carneum nominat᷑: et crasso sub¬

Expanded text:
iram in die irae et revetationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum ginis divinae non recipit. Hoc idem alibi cor crassum appellatur, sicut cum dicit, Incrassatum est cor populi hujus ; contrarium vero est duro molle, quod in Scripturis cor carneum nominatur, et crasso, sub
Abbreviated transcription (Latin):
considerandũ ẽ: Thesaurus appellat᷑.
quo diu̾si generis opes et diuiciȩ
congregant᷑. Huiꝰ in scripturis signi¬
ficantiam triplicem legimus. Dicit᷑
enĩ in eu̾głio thesaurus eẽ quidam
interris. in quo ꝓ hibet dñs thesau¬
ritare: et alius thesaurus in cęlo. in
quo iubet fideles quoq opes suas
congregant thesauros. Aut enĩ infide¬
lis ẽ quis. et iniquus. et ꝑ cduriciam
suos recondit.: aut terrenus ẽ. et det̾ra
sapit. ac de t̾ra loquit᷑. et cũ ei attulerit
ager fructus uberes destruit borrea sua
et maiora ȩdificat. et thesauritat in
t̃ra. et ille quidem durus. bic aut̃ stul¬
tus appellat᷑. dicit᷑ enĩ ad eum. stultȩ
hac nocte repetent abste animã tuã.
quȩ aut̃ p̃parasti cuiꝰ erunt: aut sapi¬
ens ẽ et indm̃ diues. et intris ambu¬
lans conu̾sationẽ habet in cȩlis. atq

Expanded text:
psi iram. Thesaurus appellatur, quo diversi generis opes et divitiae congregantur. Hujus in Scripturis significantiam triplicem invenimus; dicitur enim in Evangelio thesaurus esse quidam in terris, in quo prohibet Dominus thesaurizari, et alius thesaurus in coelo, in quo jubet fideles quosque opes suas congregant thesauros; aut enim infidelis est quis, et iniquus et per duritiam suos recondit; aut terrenus est, et de terra sapit, ac de terra loquitur, et cum ei attulerit ager fructus uberes, destruit horrea sua, et majora aedificat, et thesaurizat in terra, et ille quidem durus, hic autem stultus appellatur, dicitur enim ad eum: Stulte, hac nocte repetent abs te animam tuam, et quae parasti, cujus erunt? Aut si sapiens est, in Deum dives, in terris ambulan
Abbreviated transcription (Latin):
ñ lux. Quẽ admodũ si fugiat homo
a facie leonis. et occurrat ei ursus: et
intret indomum suam. et extendat
inanum suã adparietẽ: et mordeat eũ
serpens. Nonne tenebrȩ sunt dies dñi.¬

Expanded text:
non lux. quemadmodum si fugiat homo. a facie leonis, et incidat ei ursus, et insiliat in domum suam et infulciat manus suas in parietem, et mordeat eum serpens. nonne tenebrae sunt dies i
Abbreviated transcription (Latin):
tã uł abhis qui diluio ꝑierunt: uł
abbis qui in sodomis cęlesti igne ua¬
statisunt. Unde et de amorreis dicit᷑.
Nondum enĩ repleta sunt peccata amor¬
reoꝵ usq nunc. fert gͦ d̾s pacienter:
et expectat uniꝰ cuiꝰq penitentiam.

Expanded text:
atam vel ab his qui diluvio perierunt , vel atam vel ab his qui diluvio perierunt , vel ab his qui in Sodomis coelesti igne vastati sunt . Unde et de Amorrhaeis dicitur: Nondum enim repleta sunt peccata Amorrhaeorum usque nunc . Fert ergo Deus patienter, et exspec
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscere potest. qui considerat quan¬
ta int̾ris mala cotidie homines ger̃t:
et quomͦ pene om̃s declinantes et si¬
mul mutiles facti. latam et spaciosã
ꝑditionis ambulant uiã: angusto
uitȩ itinere derelicto. Et tam̃ his omĩbꝰ
dm̃ ꝓducentẽ solem suum cotidie. et
pluuias ministrantẽ: siquis considet.
quanti cotidie indm̃i blasphemant.
et incȩlum extendunt linguas suas.
Iam quid de fraudibꝰ. de ui. de scelere.
de sacrilegiis. et piaculis dicã: Quibꝰ
tam̃ om̃ibꝰ in hoc loco illi uident᷑ in
scelere p̃ferri: qui alios iudicantes
ipsi committunt. quȩ inceteris puni¬
iuit. Siquis gͦ hanc bonitatẽ dei et
tia hoc uidet᷑ differre: qđ qui in fir¬
mitate magis quã ꝓposito delinqͣnt
sustentari dicant᷑: qui uͦ ꝑtinaci m̃te
relut exultant indelictis suis: ferri
pacienter dicendi sunt. S. sicut omĩa
inm̃sura fecit ds et pondere. et nume¬
ro: ita etiã pacientiȩ eiꝰ certa m̃surꝗẽ.
quã m̃suram credeudum ẽ ẽẽ consũp¬

Expanded text:
agnoscere potest, qui considerat quanta in terris mala quotidie homines gerunt, et quomodo pene omnes declinantes, et simul inutiles facti latam et spatiosam perditionis ambulant viam, angusto vitae itinere neglecto. Et tamen his ducentem solem suum quotidie, et pluvias ministrantem si qui considerant, quanti quotidie in Dominum blasphemant, et in coelum extendunt linguas suas? Jam quid de fraudibus, de divitiis, de scelere, de sacrilegiis, et piaculis dicam? quibus tamen omnibus in hoc loco illi videntur in scelere praeferri, qui alios judicantes ipsi committunt, quae in caeteris puniunt: si quis ergo hanc bonitatem Dei, et tia hoc videtur differre, quod qui infirmitate magis quam proposito delinquunt, sustentari dicuntur, qui vero pertinaci mente velut insultant in delictis suis, ferri patienter dicendi sunt; sed sicut omnia in mensura fecit Deus et pondere et numero , ita etiam patientiae ejus certa mensura est, quam mensuram credendum est esse consumm
Abbreviated transcription (Latin):
uert̃ dm̃ habere innoticiam: Unde
magis mͥ uident᷑ om̃s he cause quȩ
traditionibꝰ singłis p̃ferunt᷑. in unum
coaceruandȩ. et rursus traditionũ
species in unum. ut u̾bi causa ita di¬
rt̃ głam in corruptibilis dĩ insimili¬
tudinem imaginis hominis. et uolu¬

Expanded text:
t Deum habere in notitia? Magis itaque mihi videntur omnes hae causae quae traditionibus singulis proferuntur, in unum coacervandae, et rursum traditionum species in unum, ut verbi causa ita dirunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis corruptibil