comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cortice uestitur. Cum uͦ mens hoc
qd egerit uideri ab aliis concupi¬
scit: quasi spoliata ficus eum qui
se texerat corticem. amisit. ubi ap¬
tȩ subditur: albi facti sunt rami
eius: quia ostensa humanis ocłis
eius oꝑa. candescunt. De scĩtate
nomen sumitur: cum recła actio
dunulgatur. S qm̃ subducto cor¬
tiee rami fici huius aresiunt: sol¬
ieiter intuendũ c̃ quia facła ar¬
rogantium humanis oclis osten¬
s unde placere appetunt indesie¬
cantur. Mens itaꝙ quȩ piactantiã
ꝓditur: decorticata recde hcul uo¬
catur: quia &e cancuida ẽ. phoc ab
cemitur: & ficcitati ꝓxima ꝑhoc
qđ ategmine corticis nudatur. In:¬
tus ergo sunt seruanda qui agunꝰ
si abincemo arbitre uicem recipe
nͣ opis expectamus. Hinc eem̃¬
absconso: et pater tuus qui udet
inabseonso. reidet tibi. hinc est.
oloria nr̃a bȩc est testimonium con¬
scientiȩ nr̃e f ilia quippe regum
aium prmncipũ p̃dicatione gene¬

Expanded text:
cortice vestitur. Cum vero mens hoc cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit videri ab aliis concupiscit, quasi spoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami ejus, quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt, de sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur. Sed quoniam, subducto cortice, rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est quia facta arrogantium humanis oculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocatur, quia et candida est per hoc quod cernitur, et siccitati proxima per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae agimus, si ab interno arbitro vicem recipere nostri operis exspectamus. Hinc eabscondito, et pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi. Hinc est, Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae. Filia quippe regum alium principum praedicatione gene
Abbreviated transcription (Latin):
ser ambulamꝰ. Qui gͦ initinere
dep̃dari formidat: abscondat ne¬
cesse ẽ bona quȩ portat. Omiseri:
Mi assectantes laudes hominũ.
insemecipsis dissipant fructus
aboum. Cumq se ostendere alie¬
ins oculis appetunt: dampnant
qđd agunt. Quos nimirum mali¬
gni sp̃s cũ adiactantiã ꝓuocant.
eorum sicui diximus oꝑa captiuã¬
des denuidant. Unde subcuiusdã
gentis specie: antiquoꝵ hostium
maliciã signans ꝑꝓpham ueritas.
dicit̃ Posuit uineã meã indeserto:
decorticauit ficum meã: nudans
spoliauit eã: albi facti sunt rami
euis. Insidiantib quippe spuritib
dĩ uinea indeserto ponitur: cum
plena fructib anima. humanȩ lau¬
dis cupiditate dissipatur. ficum
di. gens ista decorticat: quia seduc¬
tam mentem infauoris appecitũ
rapiens: quo hanc adostentatio¬
nem ꝓtrahit: eotegmen ei humili¬
tatis dollit. Eamq nudans. spoli¬
at: quia quousq inbonis suis
absconditur: qͣsi ꝓprii tegminis

Expanded text:
iter ambulamus. Qui ergo in itinere iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum; cumque se ostendere alieis oculis appetunt, damnant quod agunt! Quos nimirum maligni spiritus cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captivantes denudant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam, nudans exspoliavit eam, albi facti sunt rami ejus . Insidiantibus quippe spiritibus, Dei vinea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit; eamque nudans exspoliat, quia 283 quousque in bonis suis absconditur, quasi proprii tegminis
Abbreviated transcription (Latin):
ci regis nunciis bona omiua als
possidebat. ostendit: sed ꝓp uie
uoce. ꝓtinus audiuit. Sece als
ueniunt᷑ &e auiferentur omnas
indomo dua sunt. inbabylonem:
ñ relinquetur quicqͣm. dicit dñs.
Sic sic nimirũ hypocritȩ. postqͣm
magnis uirtutib excrescunt: quia
cadauere malignoꝵs spirituũ insi¬
dias negligunt: et cȩlari meisdem
uututib nolunt: bona sua osten¬
dendo hostium faciunt: et proden¬
tes. subito amittunt. quicquid cdhi¬
utius studentes operantur. Hinc.¬
ꝑpsalmistã dicitur. Tradidit in
captiuitatem uirtutes eoꝵ: & pul¬
chitudines eorum. in manꝰ inimi
c. Untus quippe et pulchritudo
airogantiũ. inimici manib tia¬
ditur: quia omne bonũ qđ ꝑcon¬
cupiscentiam laudis ostenditur:
occulti aduersarii iuri mancipa¬
tur. Hostes nanq adrapinam ꝓ¬
uocai: qui suas eorum noticiȩ ch¬
uitias deniidat. Quo usq enĩ ab
etrnȩ patriȩ securitate disiungi¬
mui: in latronũ insidiantium

Expanded text:
ci regis nuntiis, bona omnia quae ci regis nuntiis, bona omnia quae possidebat ostendit; sed prophetae voce protinus audivit: Ecce dies venient, et auferentur omnia quae in domo tua sunt, in Babylonem; non relinquetur quidquam, dicit Dominus . Sic sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito amittunt quidquid diutius studentes operantur. mistam dicitur: « Tradidit in captivitatem virtutem eorum, et pulchritudinem eorum in manus inimici . » Virtus quippe et pulchritudo arrogantium inimici manibus traditur, quia omne bonum quod per concupiscentiam laudis ostenditur, occulti adversarii juri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant, qui suas eorum notitiae divitias denudant: quousque enim ab ernae patriae securitate disjungimur, per latronum insidiantium
Abbreviated transcription (Latin):
uat: sic arrogantia roborat ogu
nanq mentem iuuenescerto eteon¬
da iares ualere: quia et qbie
gat iigor ualitudinis impenat
amor laudis. Unde et factis suis
u diximus. arbitres inquinul
Siuero eoꝵ oper testes de esse con¬
cingant̃nautant ipsi. quȩ gesierint.
cumq esferi fauorib ceperind se¬
referant. mentiendo. aliquid adum¬
gunt Cumtꝰ et ucta dicunt heu
dicendo aliena faciunt: quia. que¬
sitis remunerati fauorib abeoꝵ
intima redributione uaeuanẽ
Ineo enum qͥ bona sua patesat¬
unt: ostendunt maliguis spiru¬
uus quasi insiliantib hostibus
que predentur Quoꝵs ꝓfecto. iuiũ
ila cunctis notissima erechiȩ cul¬
pa figurauit: qui postquam. uu.
prece et subunius noctis spaclo
centum octoginta quinꝙ mili
hostiũ angło fenente ꝓstiauit
uostq̃m occasun ꝓrimum adal¬
ora ecli spacia solem redurre pos¬
quam uutã ꝓpinquante iam der¬
mino eoartatam. intempora lb¬
giora ꝓtelauuit: susceptis uab los¬

Expanded text:
vant, sic arrogantia roborat. Cogit vant, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde et factis suis, ut diximus, arbitros inquirunt: si vero operi testes deesse contingant, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saereferunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt: quia quaesitis remunerati favoribus, ab eorum intima retributione vacuantur. In eo enim quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus quasi insidiantibus hostibus quae praedentur. Quorum profecto vitam illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit, qui postquam una prece, et sub unius noctis spatio, centum octoginta quinque millia hostium angelo feriente prostravit, postquam occasui proximum ad altiora coeli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquante jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, susceptis Babyloni
Abbreviated transcription (Latin):
sos filios tuos: doctos adño. Et
sicut admonente petro dicitur.
Et uos tanquã lapides uiui: suꝑ¬
edificamini domos spiritales.
hoc llaq loco. quia lapides dict
sunt seditamen uiui minime ei¬
euntur: nuda appellatione lape¬
aum ꝑmixti possunt repbi et elec¬
inter lapides commoratur fiꝑ
accruum petiarum. rauces den¬
sat: quia omnis hypoertta eog¬
cationes fuas mexquirenda bomi¬
Nuii aa muatione mittipliea : s
oinie enim qđ hypocritȩ facuĩ¬
quia oecultis cogitationib laus¬
des hominũ requirunt. quasi racd¬
es scupi maceruum petarũ mi¬
tunt Operaturi quippe laudes
luas cogitant: laudati aude has
secum taciti incogtationib uer¬
sant gaudentty se precipuos in
humana estimatione clariuiser
Cumq inflati fauorib ap uaisemẽ¬
ipsos intumescunt: sepe mirant
taciti etiam q̃ ipsi sunt. Nider
cotidie siemetipsis altiores cupi¬
unt: ac miris inuentionib urs
oꝑe exciescunt: quia sicur uere¬

Expanded text:
ersos filios tuos doctos a Domino : Et ersos filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum permisti possunt reprobi et elecinter lapides commoratur, super acervum petrarum radices densat, quia omnis hypocrita cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim qquia occultis cogitationibus laudes hominum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt: operaturi quippe laudes suas cogitant: laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant: gaudent se praecipuos in humana aestimatione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ipsi quod sunt. Videri quotidie semetipsos altiores cupiunt, ac miris inventionibus in opere excrescunt: quia sicut vir
Abbreviated transcription (Latin):
uicem sui opis reciꝑe inposterũ
recusant. Et qm̃ cum rectum qͥd
hypocita agere cepit uuideri a
multis quęrit: bene adhuc de hoc
scupo subiungitur. Super acer¬
uum petrarum radices eius den¬
sabuntur: & inter lapides cõmo¬
rabitur. Quid enim radicum no¬
mine: nͥ latentes cogitationes acci¬
pimus: Quȩ in occulto ꝓdeuntꝰ s
mostensione oꝑum. ꝑaptum sur¬
gunt: sicut & deuerbi semine ꝓp
phetam dicitur. Et hoc qđ salua¬
tum fuerit dedomo iuda. & quod
reliquum ẽ mittet radicem deorsũ:
& faciet fructum sursũ. Radicem
quippe deorsum mittere ẽ: cogita¬
tionem bonam inabditis multipli¬
care. fructum uero suisum facere
ẽ efficacia oꝑis. recta quȩ cogitauit.
ostendere. Lapidũ uero nomine. in
scriptura sacra. homines designant᷑
sicut sc̃e ȩcclie. pysaiam dicitur. Po¬
nam iaspidem. ꝓpugnacula tua:
et portas tuas in lapides sculptoᷤ
Qui eosdem lapides quid dixisset.
apperuit: cum subiunxit. Umũ¬

Expanded text:
vicem sui operis recipere in posterum vicem sui operis recipere in posterum recusant. Et quoniam cum rectum quid hypocrita egerit, videri a multis quaerit, bene adhuc de hoc scirpo subjungitur: CAPUT vum petrarum radices ejus densabuntur, et inter lapides commorabitur. - Quid radicum nomine, nisi latentes cogitationes accipimus? Quae in occulto prodeunt, sed in ostensione operum per apertum surgunt salvatum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mittere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis recta quae cogitavit ostendere. Lapidum vero nomine in Scriptura sacra homines designantur, sicut sanctae Ecclesiae per Isaiam dicitur: Ponam jaspidem propugnacula tua, et portas tuas in lapides sculptos . Qui eosdem lapides quid dixisset aperuit cum subjunxit: Univ
Abbreviated transcription (Latin):
gloria exaltas Qđ ergo uus ase
lucem surgere: hoc. hic. hypocritȩ
mortu ẽ. germen ꝓferre: quia hu¬
manas laudes desiderans. ubi ad
opus bonum nascitur: ibi mox
appetit ut gloriam retributionis
assequatur. Annon mortu suo hi
germen ꝓtulerant. dequib ueri¬
tas dicebat: Amant primos discu¬
bitus in conuuiis. et primas ca¬
thedras insinagogis. et salutatio¬
nes inforo. & uocari abhominib
rabbi: Pro eo gͦ qđ bene agere in¬
cipiunt: quia honorem consequi
abhominib eonantur: qͣsi scupi
more. abortu suo. cum germine
exsurgunt. hi nimirũ. cum recta
oꝑari appetunt: prius. mente sol¬
licua. eiusdem sui oꝑis testes quȩ¬
runt: & tacita cogitatione pertrac¬
tant si sunt qui gerenda uideant:
si digne hȩc eloqui quȩ uiderint.
possint. Si uero eoꝵ fact̾a nullũ
fortasse hominum contingat aspi¬
cere: hec se ꝓculdubio estimant ꝑ¬
didisse: et interni arbitris oculos
absentes deputant: quia abeo

Expanded text:
gloria exaltat. Quod ergo illic ante gloria exaltat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant primos discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
moysen dlicitur. Quando ingres¬
ni fueritis terram: et plantauentes
mea ligna pomistia: auferetis p̃¬
putia eorum. Poma quȩ germina.
minunda erunt uobis. nes edetis
ereis Lagia quippe pomifera sõ
opera untutib fecunda. Prepucia
uaꝙ lignorum auferimus. cũ de
specti pumordia nrõrum opum
non approbamus. Poma autem q̃
gaminant immunda ducimus
primordiũ laudat bom opers
dignum ẽ ut hoc animũ non pi¬
scat oꝑantis: ne dum accepia
laus suauiter carpiturꝰ fructus
oꝑis intempestiue comedadul.
Qui ergo inchoatȩ uututis abbis¬
mano ore laudem recipit. Quali
plantati ligni ante tempꝰ pomil
comedat. Hinc ꝓpsalmistã lierd̃
dicit U anum ẽ uobis ante luce
sungere surgite postqͣm sedertois
Ante iucem quippe surgere ẽoo
usqͣm claritas ȩxernȩ retribut. o¬
nis appareat inp̃sentis urte no¬
cte gaudere. Sedendum gͥ onil
ẽ ut post. recte surgamus: quia
quisquis nunc se se sponte u bi¬
miliat nequaq̃m hunc sequos

Expanded text:
Moysen dicitur: Quando ingresMoysen dicitur: Quando ingressi fueritis tin ea ligna pomifera, auferetis pputia eorum: pomorumque germina immunda erunt vobis, nec edetis ex eis. Ligna quippe pomifera sunt opera virtutibus fecunda: praeputia itaque lignorum auferimus, cum de specti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant immunda ducimus,primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis . Ante lucem quippe surgere est prius quam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere. Sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte non humiliat, nequaquam hunc sequens
Abbreviated transcription (Latin):
tationis suȩ degmine. humanis
oculis inchoantia bona nr̃a de¬
nudare. In primogenito gͦ uouis
opari phibemur: atq aprimoge¬
nitis ouiuĩ decondendis compesci¬
mur: quia et si qͥd robustũ incipitũ.
exerere hoc mapto citius ñdebem.
et cum uita mta simplex quid accp
innocuum inchoatꝰ digum est.
ut secreti fui uelamina ñ relmquas
ne nudũ hoc humanis oculis qli
sub ducto uellere ostendat. Adsola
s diuina sactificia. boum primo¬
genita ouiumq ꝓficians: u qs¬
quia forte mnocuumq incupii:
hoc adhonorem intimi iudiciomi
ara eordis immolemus. Qd abilo
ꝓculdubio tanto lbentius accipi¬
tur: qͣnto & abhominib occura¬
tum nula laudis appeticione ma¬
culatur. Sepe autem noue coru¬
sadionis primordia. adhuc excar¬
nali sunt uita commuta: &ic eir¬
eo mnotescere citius non debent:
necum laudantur bona quȩ pla¬
cent deceptus laude sua animus.
deprehendere ineis nequeat mala
quȩ latent. Unde redtȩ iursumꝵ

Expanded text:
tationis suae tegmine humanis tationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia etsi quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus; et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis, quasi subducto vellere ostendat. Ad sola  divina sacrificia boum primogenita oviumque proficiant, ut quidquid forte innocuumque incipimus, hoc ad honorem intimi judicis in ara cordis immolemus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum nulla laudis appetitione maculatur. Saepe autem novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista; et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus deprehendere in eis nequeat mala quae latent. Unde recte rursum per
Abbreviated transcription (Latin):
poris. ab humore suo exsiccari pmit¬
titur: sepe & arietũ ictib minimȩ qͣs¬
satur. Sic. sic. uidelicet bona nr̃a.
& intempestiuȩ manifestata. depe¬
reunt: et diutius occultata. solidã¬
tur: quia humane occupationis
manus. cũ incipientem conuersa¬
tionis nr̃ȩ uitam contigerit: qͣsi
recentem parietem impellit: ẽãq
facile destruit: quia adhuc hu¬
morem infirmitatis ꝓpriȩ ñ ami¬
sit. Cum uͦ in longa quietis suȩ ab¬
iectione se animus comprimit:
quasi more exsiccati parietis con¬
tra ictus obdurescit: & confractũ
ꝓtinus refilit. omne qđ solidatum
ferit. Hinc est. qđ uitã inchoanti¬
um. moyses humanis occupatio¬
nib exerceri ꝓhibuit:dicens. Non
operaberis in primogentto botus:
et ñ tondebis prmogenita ourũ.
Inprimogenito quippe bouis ope¬
ran ẽ bonȩ conuersationis pri¬
mordia. inexercitio publicȩ ac¬
dionis ostendere. Ouium quoq
primogenita tondere ẽ: ab occul¬

Expanded text:
poris ab humore suo exsiccari permitporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non amisit. Cum vero in longa quietis suae abjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdurescit, et confractum protinus resilit omne quod solidum ferit. Hinc est quod vitam inchoantium Moyses humanis occupationibus exerceri prohibuit, dicens: Non operaberis in primogenito bovis, et non tondebis primogenita ovium . In primogenito quippe bovis operari est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occul
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enim mundum deserunt: ad
exteriora officia ꝓuehi ñ debent:
nisi ꝑhumilitatem diutius. meiꝰ¬
dem mundi contemptu soliden¬
tur. Citius nanq bona deꝑeunt.
quȩ hominib ante tempus in¬
notescunt: quia & arbusta plan¬
tata. priusqͣm fixa radice coalescãt:
si manus concutiens tangit a¬
refacit Atsi maltum radix figit᷑
et tenȩ humorib consꝑsa. solidat̃:
hec. et manus impellit. sed ñledit:
hec et uentoꝵ flatus inflectendo
conciitiunt: sed non euertunt. Ne
ergo eruatur uita certi opis: diu
ac robustȩ malto humilitatis. fi¬
genda ẽ radix cordis: ut cum ab
humano ore detractionis aura uel
fauoris flauerit: & si inquãlibet
partem uicumq incuruat. ani¬
mum funditus ñ euellat: sed ad
statum suum ꝓtinus post inflexi¬
onem redeat᷑ si apud se fortis inra¬
dice ꝓdurat. Quid inreb excre¬
scentib. pariete surgente robustir
Quitamen. si dum construitur. im¬
pelatur: statim sine labore dle¬
striuitur. Si autem ꝑspacium tẽ¬

Expanded text:
Qui enim mundum deserunt, ad exteriora officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt, sed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum construitur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium tem
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾tendos expect̾at: ñ conuersoᷤ.
sine retractatione cruciat. Qđ ꝑ pro¬
phetam scilicet breuiter insinuat:
dicens. Cacui: semꝑ silui: patiens
fui: sicut parturiens loquar. Ut
enim iam p̃diximus: parturiens
cũ dolore eicit hoc. qđ mintimis
longo tempore gestauit. Qui ergo
semꝑ siluit. sicut parturiens loqui¬
tur: quia uenturus iudex. qͥ sine
ultione diu fact̾a hominũ ꝑtulit:¬
quandoq cũ feruore examinis qͣ¬
tacuit: quantȩq animadũsionis
sententiam intus seruauerit. osten¬
dit. Hemo gͥ hanc lampadẽ cum
later. despiciat: ne contemptores suoᷤ.
cũ decȩlo fulserit exurat. Cui enm
nunc ñ ardet adueniã: tunc ꝓcul
dubio ardebit adpęnã. Quia ergo
psupnam grãm uocationis tempꝰ
accepimus: dum adhuc licentia
supest: eius iram qui ubiq ẽ. moreᷤᷤ
inmelius commutando. fugiamus.
Solum quippe animaduersio illa
non inuenit: quem correptio ab¬
scondit. Hȩc nos largiente dño. in

Expanded text:
convertendos exspectat, non conversos convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prophetam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Ut enim jam praediximus, parturiens cum dolore ejicit hoc quod in intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum quandoque cum fervore examinis qu quantae animadversionis sententiam intus servaverit. dit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam. Quia ergo per supernam gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio abscondit. 55. Haec nos, largiente Domino, in
Abbreviated transcription (Latin):
eos qͦs exteriora querere compri. in¬
gratos foras reliquit: magis eligenᷤ
aꝑte asuꝑbientib despici: quã ã
ñ credentib. uacua uoce laudari.
Inde & ꝓtinus lampas ista contem¬
pta ẽ sicut illic subditur. Spreuis
autem illum herodes cũ exercitu
suo: & illusit inclutũ ueste alba. d
contempta lampas. quȩ interra ir¬
risiones tolerat: de celo ꝑiudicium
choruscat. Inde hic aptȩ subiun¬
gitur: Parata adtempus statutum.
De quo uidelicet tempore. ꝑpsalmi¬
stam dic̃. Cum accepero tempꝰ ego
Tempus meũ nondum aduenit
Hinc petius ait Quẽ oportet cȩlũ
suscipere: usq adtempora restitu¬
tionis. Lampas gͦ quȩ nunc contẽ¬
pritur: adͥstatutum tempus uentu¬
ra p̃paratur: quia ipse peccata indie
ultimo iudicat: qui nunc peccant¬
um densiones portat: ctanto tẽ
dunus districtionem exerit: quanto
nunc uocandis peccatorib suã lemꝰ
patientiam sterit. Qui enim diu

Expanded text:
eos quos exteriora quaerere comperit, ineos quos exteriora quaerere comperit, ingratos foras reliquit; magis eligens aperte a superbientibus despici, quam a non credentibus vacua voce laudari. Unde et protinus lampas ista contempta est, sicut illic subditur: Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo et illusit indutum veste alba . Sed contempta lampas quae in terra irrisiones tolerat, de coelo judicium coruscat. Unde hic apte subjungitur: Parata ad tempus statutum. De quo videlicet tempore per Psalmistam dicit: Cum accepero tempus, ego Tempus meum nondum advenit . Hinc Petrus ait: Quem oportet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo quae nunc contemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. Et tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu
Abbreviated transcription (Latin):
redemptoris uias mentis oculos
tender. sensimq amenbris adcap̃
uemire. Ipse enim nobis lampas ue¬
raciter exstitit: qui ꝓredemptione
nĩa incruce moriens. tenebr ꝰ nĩs
mentib lucem ꝑlignu fudit
Hac nos lampade. ioh̃s illuminars
conspexerat: eũ dicebai. Eiat lux
uera: quȩ illuminat omnẽ hominẽ
uonientẽ in hũc mundũ. Em tñ. apud
cogitationes diuitũ contemptã ui¬
dit: cũ paulopost subdidit. Inꝓp̃a
uenit: & sui eũ ñreceperunt. Huius
lampadis flammas herodes explo¬
rare uoluri: cũ eius miracula uidẽ
concupiut: sicua scriptum ẽ. Crat
enĩ exmulto tempore cupiens iuide
eum: eo qd audisset multa deeo:
et sperabat signum aliquod uidere
abeo fier. Sed lampas hȩc ante erꝰ
oclos milio racio lucis emieuit q̃a
ei qui se ñpie. s curiosȩ quesierat. n¬
chil de se miabile ostendit. Inquisst̃
quippe redemptor. tacuii: expecta¬
tus. miracula exhibere contempsit:
seseq apud se in occultis retinens:

Expanded text:
Redemptoris vias mentis oculos attollere, sensimque a membris ad caput venire. Ipse enim nobis lampas veraciter exstitit, qui, pro redemptione nostra in cruce moriens, tenebrosis nostris mentibus lucem per lignum fudit. Hac nos lampade Joannes illuminari conspexerat, cum dicebat: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quam tamen apud cogitationes divitum contemptam vidit, cum paulo post subdidit: In propria venit et sui eum non receperunt . Hujus lampadis flammas Herodes explorare voluit, cum ejus miracula videre concupivit, sicut scriptum est: Erat enim ex multo tempore cupieneum, eo quod audisset multa de illo; et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri . Sed lampas haec ante ejus oculos nullo radio lucis emicuit, quia ei qui se non pie, sed curiose quaesierat, nil de se mirabile ostendit. Inquisitus quippe Redemptor tacuit, exspectatus miracula exhibere contempsit, seseque apud se in occultis retinens,
Abbreviated transcription (Latin):
teripse despererat: quẽ ꝓphȩ samue¬
lis ocłis p̃sentare recusabat: qui ad
uncionis gam. dũ septẽ filios de¬
duxisset: aꝓpħa requisit̾. annumerũ
sobolis explesset. cũ magna despera¬
tione responditt. Est pucr pariuilis.
qui pascit ꝯues. Quo deducto: ꝓtinꝰ
dauid pinnocentiã fuerat: sed tam̃
ualde contempta: qͥa exteriora cer¬
nentib ñlucebat. Sciendũ uͦ ẽ. qd̃
iustus quisq aut temporalẽ glam
ñ habet: aut hanc subsemetipso fian¬
git si habet: ut honori suo liber emine¬
at ne ei uictus delectatione suecũbat
Hinc ẽ enim. qđ ule p̃dicator egregius
ante humanos ocłos aplatus sui glo¬
nam humiliauerat: qui diceba. F̃
enĩ usi sumus hac potestate. cũ posse¬
mus oneri eẽ. ut xp̃i apłi: sed facd¬

Expanded text:
ter ipse despexerat, quem prophetae Samueter ipse despexerat, quem prophetae Samuelis oculis praesentare recusabat. Qui ad unctionis gratiam dum septem filios deduxisset, a propheta requisitus an numerum sobolis explesset, cum magna desperatione respondit: Est puer parvulus qui pascit oves . Quo deducto et elecDavid per innocentiam fuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est quod justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso fgit si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc est enim quod ille praedicator egregius ante humanos oculos apostolatus sui gloriam humiliaverat, qui dicebat: Non usi sumus hac potestate, cum possimus oneri esse ut Chri
Abbreviated transcription (Latin):
rent: ꝓtinus addichit Nimis confor¬
tatus ẽ. puncipatus cors. Ac ne pau¬
cos esse crederemus. qͦs ꝓficere usq
ad summã tantȩ ꝑfectionis agno¬
scimus: ilico adiunrit. Dmumera¬
bo eos: & suꝑ harenã multiplica¬
buntur. Quot itaq nunc ꝑamore
uentatis scse libent̃ humiliant:
tot tunç iniudicio lampades choru¬
scant. Dicatur gͥ rectȩ. lampas cori¬
tempta apud cogitationes diuitũ.
parata adtempus statutũ: qͥa unis¬
cuiusq iusti anima. uelut abiecta

Expanded text:
rent protinus addidit: Nimis conforrent protinus addidit: Nimis confortatus est principatus eorum. Ac ne paucos esse crederemus, quos proficere usque ad summam tantae perfectionis agnoscimus, illico adjunxit: 364 Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur. Quot itaque nunc pro amore veritatis sese libenter humiliant, tot tunc in judicio lampades coruscant. Dicatur igitur recte: Lampas contempta apud cogitationes divitum, parata ad tempus statutum, quia uniuscujusque justi anima vel
Abbreviated transcription (Latin):
sedebitis & uos suꝑ sedes duodecim:
iudieantes duoddecim trib isit. Neq
enĩ plus qͣm duodecim iudices. iulla
ntem consessus cuna ñ habebit:
S nimirũ duo denario numero. qͣnꝗta
uniuersitatis exprimitur: qͥa quisqͥs
stimulo diuini amoris excitatus. hic
possessa reliquent᷑ illic ꝓculdubio.
culmen iudiciariȩ potestatis obti¬
nebit: ut simul tunc iudex cũ ui¬
dice ueniatꝰ q̃ nunc considatione
iudicii sese spontanea pauꝑtate ca¬
stigat. Hinc ẽ eni.: qł de sc̃e ȩccłiȩ
sponso. ꝑsalomonẽ dr̃. Nobilis in
portis uir eius: quando sedent cũ¬
senatorib terrȩ. Hinc ẏsaias ait
Dñs adiudicium ueniet. eum senio¬
rib populi sui. Hinc eosdem se¬
natores. uentas ñ iã famulos. s ami¬
cos denuntiat: dicens. Iã ñ dicam¬
uos seruos: s amicos meos. Qs i¬
mirum psalmista intuens: ait c
autẽ nimĩ honorificat st̃amiciui ds̃.
Quoꝵ dũ celsitudinem cordis aspi¬
ceret. mundi głam qua calce calca¬

Expanded text:
 sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel. Neque enim plusquam duodecim judices illa interni consessus curia non habebit; ed nimirum duodenario numero quantitas universitatis exprimitur, quia quisquis stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic proculdubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae Sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cusenatoribus terrae . Hinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senatoribus populi sui . Hinc eosdem senatores ipsa Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat dicens: Jam non vos dico servos, sed amicos meos . mirum Psalmista intuens, ait: Mihi autem honorati sunt amici tui, Deus . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calca
Abbreviated transcription (Latin):
despicabilis habetur: Nunqͥdnã fulł¬
gorem suũ nullatenus exent: & nun¬
quam qͣnta clantate candeat. osten¬
dit: Ostendit planȩ. Nã cũ lampas
contempta apud cogitationes diui¬
tum diceretur: ꝓtinus aaditur.¬
P arata adtempus statitũ. Statutũ qͥp¬
pe contempte lampadis tempus est:
extremi udicii p̃destinatus dies: quo
iustus quisq qͥ nunc despicit qͣnta
potestate fulgeat. demonstrat᷑. Tunc
enĩ cũ deo iudices ueniunt: qui mĩe
tanto latius emicat: q̃nto eos nunc
manus ꝑsequentũ durius ang̾stat.
Tẽ repboꝵ oculis patescit: qã celesti
potestate subniri sunt. qui terrena
omĩa sponte reliquerunt. Vnde. elec

Expanded text:
despicabilis habetur? Nunquidnam fuldespicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat ostendit? Ostendit plane. Nam cum lampas contempta apud cogitationes divitum diceretur, protinus additurParata ad tempus statutum. - Statutum quippe contemptae lampadis tempus est extremi judicii praedestinatus dies, quo justus quisque qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat, demonstratur. Tunc enim cum Deo judices venient, qui nunc tanto latius emicat, quanto nunc manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescit, quod coelesti potestate subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt. Stimulo
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet possessore tã abiecta senti¬
ret: Atq iterum sunt nonnulli. qͥb
et res terrenȩ ñ suppetunt: ettamen
apud se ꝑfastũ tumoris eriguntur.
Hos ec census adostensionẽ poten¬
diȩ minimȩ subuehit: et tam̃ moꝵ
ꝓteruia inter repbos diuites adas¬
cit. Quos cinq gͦ sequentis iute a¬
mor ñ humiliat. hoc in loco.sacer
sermo chuites appellat: qͥa mi
dicii quiq ultione ñ discrepant.
utrum reb an solis morib intu¬
mescant. Qu cũ uitã simplicium
in hoc mundo humilẽ abiectãc
despiciunt: elatis ꝓtinus despecd¬
bus urident. Nequaqͣm quippe
his hoc extertus adesse considant
ad qđ ipsi totis conatib anhelaus
Quasi stultos gͥ despiciunt: qͥ scilics
ea ñhabent. quȩ ipsi uaq uel ha¬
bendo. uł solummͦ amando. mori¬
unt᷑  qͣsi mortuos eos deputant:
qͦs nequaqͣm secũ uiuere carnaliter
pensant. Qͥ enĩ abhuiusm̃i appeti
abmmundo spu hominẽ liberat: de

Expanded text:
videlicet possessore, tam abjecta sentividelicet possessore, tam abjecta sentires. --Atque iterum sunt nonnulli quibus et res terrenae non suppetunt, et tamen apud se per fastum tumoris eriguntur. Hos et census ad ostensionem potentiae minime subvehit, et tamen morum protervia inter reprobos divites addicit. Quoscunque ergo sequentis vitae amor non humiliat, hoc in loco sacer sermo divites appellat, quia in judicii quoque ultione non discrepant utrum rebus an solis moribus intumescant. Qui cum vitam simplicium in hoc mundo humilem abjectamque conspiciunt; elatis protinus despectibus irrident. Nequaquam quippe eis hoc exterius adesse considerant, ad quod ipsi totis conatibus anhelant. Quasi stultos ergo despiciunt qui scilicet ea non habent quae ipsi utique vel habendo, vel solummodo amando, moriuntur; et quasi mortuos deputant, quos nequaquam secum vivere carnaliter pensant. Qui enim ab hujus mundi appetitab immundo spiritu hominem liberat, de
Abbreviated transcription (Latin):
uitum. Ed hoc loco signat᷑ nomi¬
ne duitum. nͥ elatio suꝑboꝵ: qͥ
uenturi iuddicis respectũ ñ habet̃
dũ suꝑbis apud se cogitationib
tument: Nã sunt nonnull. qͦs cen¬
oꝑa exalcat. E sunt nonnull qui
dum se terrenis opib habunda¬
re conspicunt ueras d̃ diuitias
ñ requirunt: atq ȩternam pata
ñ amant: qͥa hoc sibi sufficere qd̃
reb temporalib fulciunt᷑. putant.
Non ẽ gͦ census incrimine: s affecdꝰ
Cuncta emim quȩ d̃s condidit. bo¬
na sunt: s qui bonis male utitur:
ꝓfecto agit ut qͣsi ꝑedacitatis in¬
gluuuiem. eo ꝑ quẽ uiuere potuit
pane moriatur. Pauꝑ adrequiẽ
tormenta cruciabant: sedtam̃ huẽ
abraham fuerat᷑ qͥ insinu lararum
tenebat. Qui tam̃ auctori suo collo
quens: dic̃ Loquar ad dñm meum:
cũ sim puliuis & cinis. Quid itaq
iste chuicias suas nouerat estima
reꝰ qͥ semetipsum puluerẽ cmerẽꝙ
pensabat: Aut quando hunc res
possessa extolleret: qui de se qͦ eaꝵ

Expanded text:
uid hoc loco signatur nomine divitum, nisi elatio superborum, qui venturi judicis respectum non habent, dum superbis apud se cogitationibus tument? Nam sunt nonnulli quos cena exaltat. Et sunt nonnulli qui, dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras Dei divitias non requirunt, atque aeternam patriam non amant, quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, putant. Non est ergo census in crimine, sed affectus. Cuncta enim quae Deus condidit bona sunt; sed qui bonis male utitur profecto agit ut, quasi per edacitatis ingluviem, eo per quem vivere debuit pane moriatur. Pauper ad requiem tormenta cruciabant . Sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat; qui tamen auctquens dicit: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Quid itaque iste divitias suas aestimare noverat, qui semetipsum pulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessa extolleret, qui de se quoque, earum
Abbreviated transcription (Latin):
te quedã etiã rectiorib loquuntur:
ñ ut alios audientes doceant: s ui
ipsi. quanta doctrina polleant. inno¬
tescant. Preire se quippe sapientia cũ¬
cdos existimant: & iccirco nichil se
cuilibet dicere ultia mensuras suȩ
magnitudinis putant. Sic praui
quilibet. sic om̃s heretici suꝑba uo¬
ce meliores docere ñ metuunt: qͥa
om̃s se inferiores arbitrantur. S sc̃a
suȩ culmine reuocat: & discretionis
manu. adequalitats compagem re¬
format. Unde beatus iob. qͥ eiusdẽ
scẽ ȩccliȩ menbrũ ẽ: uidens qđ ami¬
coꝵ mens. ꝑuerba ꝓlatȩ erucditionis

Expanded text:
ta quaedam etiam rectioribus loquuntur; ta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferiores arbitrantur.  Vet. Xsuae culmine revocat, et discretionis manu ad aequalitatis compagem reformat. Unde beatus Job, qui ejusdem sanctae Ecclesiae membrum est, videns quod amicorum mens per verba prolatae eruditionis
Abbreviated transcription (Latin):
cent. ula delectationib pascicars.
hȩc amantudinib uegetatur. S sic̃¬
dura. carnem sautiant: sic mollia.
sp̃m necant᷑. Sic̃ illã laboriosa mns̃¬
munt: ita hunc delectabilia extingu¬
unt. Itaq spes carnalium. abhomina¬
tio animȩ dr̃: qͥa inde in ꝑpetuum
sp̃s intert᷑ unde. adtempꝰ caro suaui
uiuit. S hȩc sophar recte diceret. n
beatus iob cuncta largius etiã uiur¬
do p̃dicasset. At postquã lanctiore
monere deuita nititur: doctioremꝙ
se erudure sapientiȩ magisterio eo¬
natur: ipse dictoꝵs suore pondus
leuigat qͥ in discrecione incerpoli¬
ta. onne qđ loquitur. destruis. al
liquorem scientiȩ pleno uasculo sa¬
pfundit. Sic nanq ab indiscre as
opes scientiȩ sic̃ abstultis sepe ope
corporalis substantiȩ possidentius.
multiplicitate subnixi sunt: aliq̃ñ
multa & habentib tribuunt᷑: ut ip¬
si. hȩc cunctis largius habere uidean¬
tur. Ita ꝑuersi cũ uera sapiunt: rec¬

Expanded text:
cent; illa delectationibus pascitur, cent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem dura sauciant, sic mollia spiritum necant: sicut carnem laboriosa interimunt, ita spiritum delectabilia exstingu itaque carnalium abominatio dicitur, quia inde in perpetuum spiritus interit, unde ad tempus caro suaviter io. --Sed haec Sophar recte diceret, nisi beatus Job cuncta largius etiam vivendo praedicasset. At postquam sanctiorem monere de vita nititur, doctioremque se erudire sapientiae magisterio conatur, ipse dictorum suorum pondus levigat, qui, indiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, rec
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quandoq eis effugiũ perit: qiuia
coꝵs mens amissis omnib sȩ solũ¬
moddo & iudicem conspicit. Tunc uo¬
luptas subtrahit᷑: & uoluptatis eul¬
pa seruat᷑: & repente mileri ꝑcundo
discunt. qͥa ꝑitura tenuerunt. Qui
tam̃ quousq corporalit̃ uiuunt:
querere nocituna ñ desinunt. Unde.¬
cator totis cogtationib sperat. n
ut potestate cȩceros transeatꝰ cunc¬
tes rerũ multiplicitate transcendas
aduersantes dominando subiciat:
obsequentib mirandus in notescas.
ue aduotũ satisfaciat: benignũ se
cum laudatur: ostendat: qiuicqͥd
gula appetit. offerat: achoc ql
uoluntas impat. oꝑis expletione
nidicio rectitudinis aduersantur.
Nam qđ peccatores uoluptatẽ estimã.
hoc iusti ꝓculdubio pȩnã putant.
Abhominatio ẽ gͦ animȩ. spes pia¬
uorum: quia nimirũ sps deficit.
ũ caro requiescit. Ut enĩ caro molli¬
bus: sic anima duns nutritur. Ilã.
blanda refouent: hanc. asꝑa exer¬

Expanded text:
Sed quandoque eis effugium perit, quia Sed quandoque eis effugium perit, quia eorum mens, amissis omnibus, se solummodo et iudicem conspicit, tunc voluptas subtrahitur et voluptatis culpa servatur, et repente miseri periendo discunt, quia peritura tenuerunt; qui tamen quousque corporaliter vivunt, quaerere nocitura non desinunt. Ecator totis cogitationibus sperat, nisi ut potestate caeteros transeat, cunctos rerum multiplicitate transcendat, adversantes dominando subjiciat, obsequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetit, offerat; ad hoc quod voluptas imperat, operis expletione judicio rectitudinis aversantur. Nam quod peccatores voluptatem aestimant, hoc justi procul dubio poenam putant.Abominatio igitur est animae, spes pravorum, quia nimirum spiritus deficit, ubi caro requiescit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exer
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt: quia suo hic iuchicio atrena
deficere delectatione noluerunt. hos
illoꝵ oculos. aiocunditate pristina
claudi. psalmista conspexerat: cũ di¬
cebat: m illa die ꝑibunt om̃s cogita¬
tiones eoꝵ: quia et ȩterna mala nun¬
quã cogitata reppiunt: & subito a¬
mittunt bona temporalia. quȩ chu
tractata tenuerunt. A quib et om̃e
esfugium ꝑit: quia eoꝵ malicia. ab
animadu̾sione districti iudicis quo
se ualeat occultare. ñinuenti. Nã nẽ
iniqui. cũ tristia aliqua uł adiisa pa¬
tuntur: effugii latebas inueniunt:
quia aduoluptatem ꝓtinus deside¬
rioꝵ carnalium recurrunt. Ne enĩ
pauꝑtas cruciet: diuiciis animum
demulcent: ne despectus ꝓrimoꝵ
deprimat: se se cdignitatib exaliant.
Sifastidictio corp atteritur: anteposi¬
tis eprlarum cu̾sitatib nutritur.
tur: mor ꝑinterposita iocoꝵs blan¬
dimenta releuatur. Ior gͦ hic habet̃
effugia: qͥt s̃ p̃parant delectamenta.

Expanded text:
ciunt, quia suo hic judicio a terrena ciunt, quia suo hic judicio a terrena deficere delectatione noluerunt. Hos illorum oculos a jucunditate pristina claudi Psalmista conspexerat, cum dicebat: In illa die peribunt omnes cogitationes eorum ; quia et aeterna mala nunquam cogitata reperiunt, et subito amittunt bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum malitia ab animadversione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua, vel adversa patiuntur, effugii latebras inveniunt, quia ad voluptatem protinus desideriorum carnalium recurrunt. Ne enim 358 paupertas cruciet, divitiis animum demulcent. Ne despectus proximorum deprimat, sese dignitatibus exaltant. Si fastidio corpus atteritur, antepositis epularum diversitatibus nutritur. itur, mox per interposita iocorum blandimenta relevatur. Tot ergo hic habent effugia, quot sibi praeparant delectamenta.
Abbreviated transcription (Latin):
oculoꝵ nomine. uis intentionis ex¬
primitur: ꝑ euuangłium. ueritas at¬
testatur: dicens: si oculus tuus sun¬
plex fuerit. totum corpus tuũ lu¬
cidum erit: qͥa uidelicet si oꝑationem
nr̃am intentio munda p̃uenerit: qͣm¬
libet aliter hominib uideat᷑: interni
tamen iudicis ocłis mundum subse¬
quentis actionis corpus ostendit᷑
Oculi gͦ impioꝵ. sunt intentiones
ineis carnalium desid̃ioꝵ: qui ic¬
curo deficiunt: quia ȩtna negligt̃
et sola semꝑ transitoria p̃stolantur
dipisei quippe terenã gͥam cogi¬
tant: multiplicari reb temporalib
exoptant: admortem eotidie cur¬
su rerũ labentum tendunt: s cogi¬
tare mortalia mortalit̃ nesciunt. Car¬
nis uita ꝑmomenta deficit: & tam̃
camale desidium crescit. Res habita.
instante fine corripitur: et habendi
anxietas non finitur. S cum mors
impios subtrahit: eorũ ꝓfecto desi¬
deria. cum uita terminant᷑: quoꝵ
scilicet oculi tec̃ suꝑna ultione defi¬

Expanded text:
oculorum nomine vis intentionis exprimitur, per Evangelium Veritas attestatur, dicens: Si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit ; quia videlicet si operationem nostram intentio munda praevenerit, quamlibet aliter hominibus videatur, interni tamen judicis oculis mundum subsequentis actionis corpus ostenditur. Oculi ergo impiorum sunt intentiones in eis carnalium desideriorum. Qui idcirco deficiunt, quia aeterna negligunt, et sola semper transitoria praestolantur. Adipisci quippe terrenam gloriam cogitant, multiplicari rebus temporalibus exoptant, ad mortem quotidie cursu rerum labentium tendunt; sed cogitare mortalia mortaliter nesciunt. Carnis vita per momenta deficit, et tamen carnale desiderium crescit. Res habita instanti fine corripitur, et habendi anxietas non finitur. Sed cum mors impios subtrahit, eorum profecto desideria cum vita terminantur. Quorum scilicet oculi tunc superna ultione defi
Abbreviated transcription (Latin):
descenderet. restitit: sedtamen et in¬
obedientes diligens. qͦ descendi pro¬
hibuit. & ipse descendit. Hȩc ihererhi¬
elem quia prius aterrenis desideriis
sustulit: post. ꝑcincinnũ capitis in
aȩre librauit. hȩc. indaniele qͥa aregis
dapib gulã compesciuit: ei et esurs¬
entium ora leonũ clausit. Hȩc trib
pueris. quia intranquilitate positis
incendia uiciorum subdidit: tribu¬
lationis tempore & flammas infor¬
nace temperauit. Hȩc. inpetro & mi¬
ns terrentiũ pricipũ fortit̃ restitit:
& incircumcisione submouenda. mi¬
norum uerba humilit̃ audiuit Hȩc
inpaulo & manus ꝑsequentũ hu¬
militer ꝑtulit: ettamen incutum¬
cisionis negotio. longe se imparis pri¬
oris sensũ audenter increpauit. Multiplex
gͦ ista lex di ẽ: quȩ singłis rerum articłis
bus. ñ uanata conungit. Cuius nimirũ
legis multiplicitatẽ. bene paulus enume¬
rat: dicens. Rantas patiens ẽ: benigna ẽ¬

Expanded text:
descenderet restitit; sed tamen et indescenderet restitit; sed tamen et inobedientes diligens, quo descendi prohibuit, et ipse descendit . Haec Ezechielem, quia prius a terrenis desideriis sustulit, post per cincinnum capitis in aere libravit . Haec in Daniele, quia a regiis dapibus gulam compescuit, ei et esurientium ora leonum clausit , Haec tribus pueris, quia in tranquillitate positis incendia vitiorum subdidit, tribulationis tempore et flammas in fornace temperavit . Haec in Petro et minis terrentium principum fortiter restitit, et in circumcisione submovenda minorum verba humiliter audivit. Haec in Paulo et manus persequentium humiliter pertulit, et tamen in circumcisionis negotio longe se imparis prioris sensum audenter increpavit . Multiplex ergo ista lex Dei est, quae singulis rerum articulis bus non variata conjungit. Cujus nimirum legis multiplicitatem bene Paulus ostendit, dicens: Charitas patiens est, benigna e
Abbreviated transcription (Latin):
Hec samuel & in principatu humilem
prebuit: et integrum inderectione ser¬
uauit: qui cũ ꝑsequentem se plebem
diligeret: ipse s testimonio exstitu:
quia culmen exquo derectus est. non
amauit. Hȩc. dauid apud iniquũ re¬
gẽ & humilitate commouit ad fugã
et pietate repleuit adueniã: qui ꝑ¬
secutorẽ suũ et timendo fugit ut do¬
minũ: ettamen cũ potestatẽ reppit
fenend. non agnouit inimicũ. Hȩc.
nathan et contra peccantẽ regem in
auctoritate liberȩ increpationis su¬
stulit: & cũ regis culpa de esset: in
peticione humilit̃ strauit. Hȩc iny
saiam. nuchtatẽ carnis inp̃dicatio¬
ne ñ erubuit: & subducto carnali ue¬
lamine. mystenia suꝑna penetrauit
Hȩc heliam qͥa feruoris ⁊elo uiuere spi¬
ritaliter docuit: adiutã qͦ & corpo¬
ralit̃ abstiaxit hȩc heliseum quia
magistrũ diligere simplicit̃ instituit:
magistri sp̃u duppliciter impleuit.
ꝑhanc. iheremias ne megyptum ppłs

Expanded text:
Haec Samuel et in principatu humilem Haec Samuel et in principatu humilem praebuit, et integrum in dejectione servavit, qui cum persequentem se plebem diligeret, ipse sibi testimonium exstitit, quia culmen ex quo dejectus est non amavit . Haec David ante iniquum regem et humilitate commovit ad fugam, et pietate replevit ad veniam, qui persecutorem suum et timendo fugit ut Dominum, et tamen cum potestatem feriendi reperit non agnovit inimicum . Haec Nathan et contra peccantem regem in auctoritate liberae increpationis sustulit, et cum regis culpa deesset in petitionem humiliter stravit . Haec per Isaiam nuditatem carnis in praedicatione non erubuit, et subducto carnali velamine mysteria superna penetravit. Haec Eliam, qui fervoris zelo vivere spiritaliter docuit ad vitam quoque et corporaliter abstraxit . Haec Eliseum, quia magistrum diligere simpliciter instituit, magistri spiritu dupliciter implevit . Per hanc Jeremias ne in Aegyptum populus