comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
isto in loco non plane terribilis. nec tam admirabilis
quam amabilis apparere dignatur: serenus. et placidus.
suauis et mitis: et multȩ miscdiȩ omĩb intuentib se. Iam¬
ut hoꝵs quȩ de cellario. horto. cubiculo. longiori sunt
disputata sermone. memoria urã compendium ceneat.
mementote trium tempoꝵs. trium meritoꝵs. triũ quasi
p̃mioꝵ. In horto aduerte tempora: merita in cellario:
p̃mia in tͥplici illa contemplatione cubiculum inqui¬
rentis. Et de cellario quidẽ ista sufficiant. Porro de horto
uel cubiculo si qua addenda. aut alia forte quam dicta
sint mͦ aduertenda occurrerint: loco suo non p̃terea¬
mus. Sinautẽ: sufficiant quȩ dicta sunt. et minime
iterentur: neumquã in fastidium quod absit ueniant.
ea quȩ ꝓferuntur ad laudem et głam sponsi eccłiȩ dni

Expanded text:
isto in loco, non plane terribilis, nec tam admirabilis isto in loco, non plane terribilis, nec tam admirabilis quam amabilis apparere dignatur, serenus et placidus, suavis et mitis, et multae misericordiae omnibus intuentibus se ut horum quae de cellario, horto, cubiculo, longiori sunt disputata sermone, memoria vestra compendium teneat; mementote trium temporum, trium meritorum, trium quasi praemiorum. In horto advertite tempora, merita in cellario, praemia in triplici illa contemplatione cubiculum inquirentis. Et de cellario quidem ista sufficiant. Porro de horto vel cubiculo si qua addenda, aut alia forte quam dicta sunt, modo advertenda occurrerint, loco suo non praetereamus. Sin autem, sufficiant quae dicta sunt, et minime iterentur, ne unquam in fastidium, quod absit! veniant ea, quae proferuntur ad laudem et gloriam sponsi Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
quo placidius solos intuentem quos diligit. In hoc archa¬
nuim et in hoc scũarium clĩ. si quem forte ur̃m aliqua hora
sic rapi et sic abscondi contingerit. ut minime auocet aut
ꝑturbet. uel sensus egens. uel cura pungens. uel culpa mor¬
dens: uel certe ea quȩ difficilius amouentur irruentia una¬
ginum corporearum fantasmata: poterit quidẽ hic cum
ad nos redierit głari et dicere. introd urit me rex in cubicu¬
lum suum. quod tamen an ipsum sit de quo exultat sponsa.
non temere affirmauerim. Est tamen cubiculum. et cubi¬
culum regis: quia nimirum de trib quos triplici assig¬
nauimus uisioni. solus factus ẽ in pace locus iste. St̾
enim aꝑte monstratum ẽ. et in p̾ori exigua. et in scđ̃o nul¬
la ꝑcipitur quies: eum et illic apparens admirabilis ad
indagandi studium exerceat curiositatem: et hic iino¬
tescens terribilis. infirmitatem concutiat. At uero t̾cio

Expanded text:
quo placidius solos intuentem quos diligit. In hoc arcaquo placidius solos intuentem quos diligit. In hoc arcanum et in hoc sanctuarium Dei si quem forte vestrum aliqua hora sic rapi et sic abscondi contigerit, ut minime avocet aut perturbet vel sensus agens, vel cura pungens, vel culpa mordens, vel ea certe, quae difficilius amoventur, irruentia imaginum corporearum phantasmata; poterit quidem hic, cum ad nos redierit, gloriari et dicere: Introduxit me rex in cubiculum suum . Quod tamen an ipsum sit de quo exsultat sponsa, non temere affirmaverim. Est tamen cubiculum, et cubiculum regis; quia nimirum de tribus, quos triplici assignavimus visioni, solus factus est in pace locus iste. Ut enim aperte monstratrum est, et in priori exigua, et in secundo nulla percipitur quies: cum et illic apparens admirabilis, ad indagandi studium exerceat curiositatem; et hic innotescens terribilis, infirmitatem concutiat. At vero tertio
Abbreviated transcription (Latin):
unus ex illis beatis ẽẽ. Osi durass. Iterum iterũq uisita
me dñẽ in salutari tuo: ad uidendum in bonitate
electoꝵs tuoꝵs: ad letandum in leticia gentis tuȩ. O uere
quietis locus. et quem non immerito cubiculi appella¬
tione censuerim: in quo d̾s non quasi turbatus ira. nec
uelut distentus cura ꝓspicitur: s ꝓbatur uoluntas eiꝰ
in eo bona. et bene placens et pfecta. Uisio ista ñ tret.
s mulcet: inquictam curiositatẽ non excitat s sedat. nec fati¬
gat sensus s tranquillat. Hic uere quiescitur. Tranguillus
ds. tranquillat om̃ia: et quictum aspicere. quiescere ẽ. Cer¬
nere ẽ regem pꝰ diurnas forensium quasi lites causarum.
dimisis a se turbis curarum molestias declinantẽ. petentẽ
de nocte diuersorium. cubiculum introeuntẽ cum paucis.
quos hoc secreto. et hac familiaritate dignatur: eo certe se¬
curius quo secretius quiescentem: eo serenius se habentem.

Expanded text:
unus ex illis beatis esse. O si durasset! Iterum, iterumque visita unus ex illis beatis esse. O si durasset! Iterum, iterumque visita me, Domine, in salutari tuo, ad videndum in bonitate electorum tuorum, ad laetandum in laetitia gentis tuae . 16. O verae quietis locus, et quem non immerito cubiculi appellatione censuerim! in quo Deus, non quasi turbatus ira, nec velut distentus cura prospicitur; sed probatur voluntas ejus in eo bona, et beneplacens et perfecta. Visio ista non terret, sed mulcet; inquietam curiositatem non excitat, sed sedat; nec fatigat sensus, sed tranquillat. Hic vere quiescitur. Tranquillus Deus tranquillat omnia; et quietum aspicere, quiescere est. Cernere est regem post diurnas forensium quasi lites causarum, dimissis a se turbis, curarum molestias declinantem, petentem de nocte diversorium, cubiculum introeuntem cum pacis, quos hoc secreto et hac familiaritate dignatur, eo certe securius, quo secretius quiescentem; eo serenius se habentem
Abbreviated transcription (Latin):
Hominis iustitia: indulgentia di. Uidi hȩc. et intellexi
illius sententiȩ ueritatẽ: om̃is qui natus ẽ ex deo non pec¬
cat: quia generatio celestis seruat eum. Generatio cęlestis
ȩterna p̃destinatio ẽ: qua electos suos ds̃ dilexit. et gratifi¬
cauit in dilecto filio suo ante mundi constitutionẽ: sic
in scõ apparentes sibi ut uiderent uirtutem suam et głam
suam: quo eius forent consortes hereditatis. fuius et appa¬
rerent conformes imaginis. Hos gͦ aduerti quasi nunqͣm
peccasse: qm̃ et si qua deliquisse uidentur in tempore.
non apparerent in eternitate: quia caritas patris ipsoꝵs
cooꝑit multitudinẽ peccatoꝵs. et dixi beatos quors re¬
misse sunt iniquitates et quoꝵ tecta sunt peccata: cũ
subito tanta mͥ quoq de me suborta fidutia. et infusa
leticia ẽ. quantus certe in loco horroris. id ẽ in loco sedȩ
uisionis non p̃cesserat timor: ita ut mͥ uisus sim tamꝗͣ

Expanded text:
hominis justitia, indulgentia Dei. Vidi haec, et intellexi hominis justitia, indulgentia Dei. Vidi haec, et intellexi illius sententiae veritatem: Omnis qui natus est ex Deo, non peccat; quia generatio coelestis servat eum . Generatio coelestis, aeterna praedestinatio est, qua electos suos Deus dilexit et gratificavit in dilecto Filio suo ante mundi constitutionem, sic in sancto apparentes sibi, ut viderent virtutem suam et gloriam suam, quo ejus forent consortes haereditatis, cujus et apparerent conformes imaginis. Hos ergo adverti quasi 1345 nunquam peccasse; quoniam etsi qua deliquisse videntur in tempore, non apparent in aeternitate; quia charitas Patris ipsorum cooperit multitudinem peccatorum. Et dixit beatos, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata ; cum subito tanta mihi quoque de me suborta fiducia et infusa laetitia est, quantus certe in loco horroris, id est in loco secundae visionis, non praecesserat timor, ita ut mihi visus sim tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
non magistri. s sponsi: et qui mͥ qͥdem nã. de alus nescio.
plane cubiculum sit: si quando in illum contigerit m¬
troduei. S heu rara hora: et parua mora. Clare ibi agnos¬
citur misccłia dnĩ. ab eterno et usq in ȩdernum. suꝑ te¬
mentes euni. Et felix qui dicere potest. Particeps egͥo sũ
omĩum timentium te: et custodientium mandata tua. Stat
ꝓpositum dei. stat sententia pacis suꝑ timentes eũ: ipsors
et dissimulans mala. et remunerans bona: ut miro modo
eis non mͦ bona. s et mala cooꝑentur in bonum. O solus
uere beatus. cui non imputabit dñs peccatum. nam qui ñ
habuerit peccatum. nemo. Om̃s enim peccauerunt: et om̃s
egent gła csi. Quis accusabit tamen aduersus electos dei:
Sufficit mͥ ad om̃em iustitiam: solum habere ꝓpitium.
cui soli peccaui. Om̃e quod mͥ ipse non imputare decre¬
uerit: sic ẽ quasi non fuerit. Non peccare: cłi iustitia est.

Expanded text:
non magistri, sed sponsi: et qui mihi quidem, nam de aliis nescio, non magistri, sed sponsi: et qui mihi quidem, nam de aliis nescio, plane cubiculum sit, si quando in illum contigerit introduci. Sed, heu! rara hora, et parva mora! Clare ibi agnoscitur misericordia Domini ab aeterno, et usque in aeternum super timentes eum. Et felix qui dicere potest: Particeps ego sum omnium timentium te, et custodientium mandata tua . Stat propositum Dei, stat sententia pacis super timentes eum, ipsorum et dissimulans mala, et remunerans bona: ut miro modo eis non modo bona, sed et mala cooperetur in bonum. O solus vere beatus, cui non imputabit Dominus peccatum! Nam qui non habuerit peccatum, nemo. Omnes enim peccaverunt, et omnes egent gloria Dei . Quis accusabit tamen adversus electos Dei? Sufficit mihi ad omnem justitiam solum habere propitium, cui soli peccavi. Omne quod mihi ipse non imputare decreverit, sic est quasi non fuerit. Non peccare. Dei justitia est;
Abbreviated transcription (Latin):
sapit. cum eam afficit ad timendum: non cũ instrur
ad scienlum. Times d̾i iustitiam: times potentiam. et
sapit ⁊̃ iustus et potens d̾s. quia timor saporẽ. Porro la¬
por sapientẽ facit. sicut scientia scientem. sicut cliuitie
diuitem. Quĩ gͦ pͥor locus: Tantum p̃parat ad sapien¬
ciam. Iuic p̃pararis: ut hic initieris. Preparatio. rerum cog¬
nitio ẽ. Uerum hanc facillime sequitur elationis tumnor
si non rep̾mat timor: ut merito dicatur initium sapientiȩ
qui se pesti insipientiȩ pͥmus opponit. Ibi itaq quidẽm ac¬
cessus ẽ ad sapientiam: hic et ingressus. Porro nec hic nec
ibi speculanti ꝑfecta ẽ qui es: quia illic ds apparet tamqͣm
sollicitus. hic tamquã turbatus. Non ergo cubiculum
quesieris in his locił: quos ait adͣditoriũ quasi docentis.
aster p̃torium iucdicis magis apparet. S ẽ locus ubi uere
quiescens et quietus cernitur d̾s: Iocus om̃ino non iudicis

Expanded text:
sapit, cum eam afficit ad timendum, non cum instruit sapit, cum eam afficit ad timendum, non cum instruit ad sciendum. Times Dei justitiam, times potentiam; et sapit tibi justus et potens Deus, quia timor sapor est. Porro sapor sapientem facit, sicut scientia scientem, sicut divitiae divitem. Quid ergo prior locus? Tantum praeparat ad sapientiam. Illic praepararis, ut hic initieris. Praeparatio, rerum cognitio est. Verum hanc facillime sequitur elationis tumor, si non reprimat timor, ut merito dicatur: Initium sapientiae timor Domini, qui se pesti insipientiae primus opponit. Ibi itaque quidam accessus est ad sapientiam, hic et ingressus. Porro nec hic, nec ibi speculanti perfecta est quies; quia illic Deus apparet tanquam sollicitus, hic tanquam turbatus. Non ergo cubiculum quaesieris in his locis, quorum alter auditorium quasi docentis, alter praetorium judicis magis apparet. 15. Sed est locus, ubi vere quiescens et quietus cernitur Deus; locus omnino, non judicis,
Abbreviated transcription (Latin):
non pͥori. Ibi quippe in quodã quasi auditorio suo do¬
centem de om̃ib magistram audimus sapientiam: hic
et suscipimus. Ibi instruimur quidẽ. s hic afficimur.
Instructio doctos reddit: affectio sapientes. Sol ñ om̃s qͥb
lucet: etiam calefacit. Sic sapientia multos quos cdocet
quia sit faciendum: non continuo etiam accendit. ad fa¬
ciendum. Aliud ẽ multas diuitias scire. aliud et posside¬
re: nec noticia cdiuitem facit. s possessio. Sic ꝓrsus sic a¬
lud ẽ nosse dm̃ et aliud timere. nec cognitio sapientem.
s timor facit. qui et afficit. Tu ne sapientem direris. quẽ
sua seientia inflat: Quis illos sapientes nisi insipientissi¬
mus dicat. qui cum cognouissent dm̃. non tan. quã õm
glorificauerunt. aut grãs egerunt: Ego magis cum apło
sentio: qui insipiens cor eoꝵ manifeste ꝓͥnuntiat. Et bene
initium sapientic timor dnĩ: quia tunc pͥmum ds animȩ

Expanded text:
non priori. Ibi quippe in quodam quasi auditorio suo donon priori. Ibi quippe in quodam quasi auditorio suo docentem de omnibus magistram audimus Sapientiam, hic et suscipimus; ibi instruimur quidem, sed hic afficimur. Instructio doctos reddit, affectio sapientes. Sol non omnes, quibus lucet, etiam calefacit; sic Sapientia multos, quos docet quid sit faciendum, non continuo etiam accendit ad faciendum. Aliud est multas divitias scire, aliud et possidere; nec notitia divitem facit, sed possessio. Sic prorsus, sic aliud est nosse Deum, et aliud timere; nec cognitio sapientem, sed timor facit, qui et afficit. Tune sapientem dixeris, quem sua scientia inflat? Quis illos sapientes nisi insipientissimus dicat, qui cum cognovissent Deum, non tanquam Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt? Ego magis cum Apostolo sentio, qui insipiens cor eorum manifeste pronuntiat . Et bene initium sapientiae timor Domini; quia tunc primum Deus animae
Abbreviated transcription (Latin):
amore an odio: Nec mirum si titubo ego ibi. foliũ utiq
quod uento rapitur et stipula sicca: ubi et maximꝰ ille
contemplator. suos quoq fatetur pene motos fuisse pe¬
des: pene fusos gressus. Et dicebat: relaui suꝑ miquos:
pacem peccatoꝵs uidens. Quare: In labore inquit ho¬
minũ non sunt et cum hominib non flagellabunt᷑.
ideoq tenuit eos suꝑbia ne humilientur ad penitenti¬
am. s dampnentur ꝓpter suꝑbiam. cum suꝑbo diabo¬
lo et angelis eius. Nam qui in labore hominũ non st̃.
in labore demonũ ꝓfecto erunt: dicente iudice. Ite ma¬
ledicti in ignem ȩternum: qui p̃paratus ẽ diabolo et an¬
gelis eus. E st tamen di locus et iste: plane non aliud
quam domus di et porta cell. Hic nempe timeri discit᷑
ds: hic scm̃ et terribile nomen eius: et tan. quã ingressus
głe. initiũ plane sapientiȩ timor dñ. Nec te moueat
quod iitium sapientiȩ huic demum loco dederim: et

Expanded text:
amore, an odio? Nec mirum si titubo ego ibi folium utique amore, an odio? Nec mirum si titubo ego ibi folium utique quod a vento rapitur, et stipula sicca , ubi et maximus ille contemplator suos quoque fatetur pene motos fuisse pedes, pene effusos gressus; et dicebat: Zelavi super iniquos, pacem peccatorum videns. Quare? In labore, inquit, hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur; 1344 ideoque tenuit eos superbia , ne humilientur ad poenitentiam, sed damnentur propter superbiam cum superbo diabolo et angelis ejus. Nam qui in labore hominum non sunt, in labore daemonum profecto erunt, dicente judice: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Est tamen Dei locus et iste, plane non aliud quam domus Dei, et porta coeli. Hic nempe timeri dicitur Deus; hic sanctum et terribile nomen ejus, et tanquam ingressus gloriae: Initium plane sapientiae timor Domini . 14. Nec te moveat, quod initium sapientiae huic demum loco dederim, et
Abbreviated transcription (Latin):
et non uidebit głam dm̃. Tuncant lerici. timeant minist
eccłiȩ: qui in terris scõrs quas possident tam iniqua gerunt.
ut stipendiis quȩ sufficere debeant minime contenti. suꝑ¬
flua quib egeni sustentandi forent impie sacrilegeq sibi
retineant. et in usus suȩ suꝑbiȩ atq luxuriȩ uictum pau¬
pum consumere non uereantur. duplici ꝓfecto iniquitate
peocantes: quod ⁊ aliena diripiunt. et sacris in suis uanita¬
tib et turpitudinib abutuntur. Talib ergo cum in pre¬
sentiarum parcere ac misereri ne inȩternũ parcat. cunis
iudicia abyssus multa. aduertitur: quis hoc loco requiẽ
querat: Hahet hȩc uisio tremorẽ iudicii: non securitatẽ
cubiculi. Terribilis ẽ locus iste: et toduis expers quietis.
Totus inhorrui si quando in eum raptus sum: illam apud
me replicans cum tremore sententiã. Quis scit si ẽ dignꝰ

Expanded text:
et non videbit gloriam Domini . Timeant clerici, timeant ministri et non videbit gloriam Domini . Timeant clerici, timeant ministri Ecclesiae, qui in terris sanctorum quas possident, tam iniqua gerunt, ut stipendiis, quae sufficere debeant, minime contenti, superflua quibus egeni sustentandi forent, impie sacrilegeque sibi retineant; et in usus suae superbiae atque luxuriae victum pauperum consumere non vereantur, duplici profecto iniquitate peccantes, quod et aliena diripiunt, et sacris in suis vanitatibus et turpitudinibus abutuntur. 13. Talibus ergo cum impraesentiarum parcere ac misereri, ne in aeternum parcat, cujus judicia abyssus multa, advertitur; quis hoc loco requiem quaerat? Habet haec visio tremorem  alias, terrorem judicii, non securitatem cubiculi. Terribilis est locus iste, et totius expers quietis. Totus inhorrui, si quando in eum raptus sum, illam apud me replicans cum tremore sententiam: Quis scit si est dignus
Abbreviated transcription (Latin):
locus ẽ iste cubiculi: ubi nequaquam ꝑ omẽm modum
quiescitur. Est item locus: de quo suꝑ racionalem repro¬
bam quidem creaturam. immobilis iugilat secretissima
et seuerissima animaduersio iusti iudicis d̾i: terribilis
in consiliis suꝑ filios hominum. Cernitur inquã a timo¬
rato contemplatore hoc loco d̃s. iusto s occulto udicio
suo reꝓboꝵs nec diluens mala. nec acceptans bona. insuꝑ
et corda inclurans. ne forte doleant et resipiscant. it comier¬
tantur et sanet eos: Et hoc non absq certa et ȩterna ra¬
dione. Quod tanto formidolosius constat ẽẽ: quanto
immobilius fix um extat in ȩternitate. Pauendũ ualde
quod in ꝓpħa de huiusmodi legimnus. ubi loquens ad
angelos suos d̾s. sic ait. Misercamur impio. Quib pa¬
uentib atq querentib. ñ gͦ discet facere iustitiam. Non
inquit. Subdensq causam: in t̾ra ait scõꝵs iniqua gessit.

Expanded text:
locus est iste cubiculi, ubi nequaquam per omnem modum locus est iste cubiculi, ubi nequaquam per omnem modum quiescitur. 12. Est item locus, de quo super rationalem reprobam quidem creaturam immobilis vigilat secretissima et severissima animadversio justi judicis Dei, terribilis in consiliis super filios hominum. Cernitur, inquam, a timorato contemplatore hoc loco Deus, justo, sed occulto judicio suo, reproborum nec diluens mala, nec acceptans bona; insuper et corda indurans, ne forte doleant, et resipiscant, et convertantur, et sanet eos. Et hoc non absque certa et aeterna ratione, quod tanto formidolosius constat esse, quanto immobilius fixum exstat in aeternitate. Pavendum valde quod in propheta de hujusmodi legimus, ubi loquens ad angelos suos Deus sic ait: Misereamur impio. Quibus paventibus atque quaerentibus, Non ergo discet facere justitiam? Non, inquit; subdensque causam: In terra, ait, sanctorum iniqua gessit;
Abbreviated transcription (Latin):
uis delectabiliter rimantẽ et admirantẽ fatigat. redditq
inquietum. Pulchrȩ utrũq in consequentib sponsa ex¬
pͥmit. ec delectationem uidelicet istiusmodi contempla¬
tionis. et inquietudinẽ: ubi et se dormire. et cor suum
ugilare fatetur. Nam in somno quidẽ suauissimi stu¬
poris placideq admirationis sentire quietẽ. in uigiliis
uero. in quiete nichilominus curiositatis ac laboriosȩ exer¬
citationis pati se fatigationẽ significat. Hinc beatus iob.
si dormiero ait. dico quando consurgam: et rursũ expec¬
tabo uesꝑam. Sentis ne in his uerbis scãm animam.
uelle intcdum molestam quodammͦ declinare suauitatẽ.
eandemq rursum suauẽ molestiam affectare: Non enim
cdixisset quando consurgam: si ex toto ei quies ula suȩ con¬
templationis placiusset. S et si ex toto displicuiss: non
denuo expectass hocam quietis. id ẽ uesꝑam. Non igitur

Expanded text:
vis delectabiliter, rimantem et admirantem fatigat, redditque vis delectabiliter, rimantem et admirantem fatigat, redditque inquietum. Pulchre utrumque in consequentibus sponsa exprimit, et delectationem videlicet istiusmodi contemplationis, et inquietudinem, ubi et se dormire, et cor suum vigilare fatetur . Nam in somno quidem suavissimi stuporis, placidaeque admirationis, sentire quietem; in vigiliis vero inquietae nihilominus curiositatis ac laboriosae exercitationis pati se fatigationem significat. Hinc beatus Job: Si dormiero, ait, dico, Quando consurgam? et rursus exspectabo vesperam . Sentisne in his verbis sanctam animam velle interdum molestam quodam modo declinare suavitatem, eamdemque rursum suavem molestiam affectare? Non enim dixisset, Quando consurgam, si ex toto ei quies illa suae contemplationis placuisset: sed et si ex toto displicuisset, non denuo exspectasset horam quietis, id est vesperam. Non igitur
Abbreviated transcription (Latin):
acessum ad secretum illud cubiculi: quod suȩ illi colum¬
bȩ. formosȩ. Perfectȩ. uni unicum sponsus seruat. Unde
nec ego sane indignor. si non ad illud admittor: p̃sertim
cum constet .mͥ. ne ipsam quidẽ sponsam interim adhuc
ad omẽ quod uult ꝑuenire secretum. Deniq et flagitat
indicari sibi: ubi pascat. ubi cubet in meridie. S audi¬
te quousq ꝑuenerim: aut me ꝑuenisse putauerim. Nec
enim iactantiȩ. deputandum ẽ: quod in ur̃os p̾and o
ꝓfectus. Est locus apud sponsum de quo sua
decernit. et disponit consilia. ipse uniuersitatis gu¬
bernator: leges constituens omĩ creaturȩ. pondus. et men¬
suram et numerum. Et locus iste altus et secretus: s mi¬
nime quietus. Nam et si ipse quantũ in se ẽ disponit
omĩa suauiter. disponit tamen: et contẽplantẽ qͥ forte
& loci ꝑuenerit quiescere non ꝑmittit: s mirabiliter quã¬

Expanded text:
accessum ad secretum illud cubiculi, quod suae illi columaccessum ad secretum illud cubiculi, quod suae illi columbae formosae, perfectae uni, unicum sponsus servat. Unde nec ego sane indignor, si non ad illud admittor, praesertim cum constet mihi ne ipsam quidem sponsam interim adhuc ad omne quod vult pervenire secretum. Denique et flagitat indicari sibi, ubi pascat, ubi cubet in meridie 11. Sed audite quousque pervenerim, aut me pervenisse putaverim. Nec enim jactantiae deputandum est, quod in vestros pando profectus. Est locus apud sponsum, de quo sua jura decernit, et disponit consilia ipse universitatis gubernator, leges constituens omni creaturae, pondus, et mensuram, et numerum. Et locus iste altus et secretus, sed minime quietus. Nam etsi ipse, quantum in se est, disponit omnia suaviter, disponit tamen; et contemplantem, qui forte eo loci pervenerit, quiescere non permittit; sed mirabiliter, quam
Abbreviated transcription (Latin):
patris. paulus in tercio celo. secreti huius grãm sunt as¬
secuti. Quis nr̃m digne distinguere sufficiat has uarieta¬
tes meritoꝵ uel potius p̃mioꝵs: Ne om̃ino tamen p̃te¬
risse quod ipsi mouimus uideamur: prior mulier stra¬
uit sibi in tuto humilitatis: posterior in solio spei: thoma ᷤ
in solido fider: iohannes in lato caritatis: paulus in intimo
sapientie: petrus in luce ueritatis. Sic ergo apud sponsũ
mansiones multȩ sunt: et siue regina. siue concubina. siue
etiam de numero sit adolescentularum. congruum quȩq
ꝓ meritis accipit ibi locũ t̾minumq. quousq liceat sibi
contemplando ꝓcedere. et introire in gaudium dnĩ sui:
et rimari dulcia secreta sponsi: quod suo loco distinctiꝰ
quantum dignabitur ipse suggerere demonstrare cona¬
bor. Nunc uero id nosse sufficiat: nulli adolescentularũ.
nulli concubinarum. nulli uł reginarum patere omĩno

Expanded text:
Patris, Paulus in tertio coelo, secreti hujus gratiam sunt asPatris, Paulus in tertio coelo, secreti hujus gratiam sunt assecuti. 10. Quis nostrum digne distinguere sufficiat has varietates meritorum, vel potius praemiorum? Ne omnino tamen praeteriisse quod ipsi novimus  alias movimus videamur; prior mulier stravit sibi in tuto humilitatis; posterior, in solio spei; Thomas, in solido fidei; Joannes, in lato charitatis: Paulus, in intimo sapientiae; Petrus, in luce veritatis. Sic ergo apud sponsum mansiones multae sunt, et sive regina, sive concubina, sive etiam de numero sit adolescentularum, congruum quaeque pro meritis accipit ibi locum terminumque, quousque liceat sibi contemplando procedere, et introire in gaudium Domini sui, et rimari dulcia secreta sponsi. Quod suo loco distinctius, quantum dignabitur ipse suggerere, demonstrare conabor. Nunc vero id nosse sufficiat, nulli adolescentularum, nulli concubinarum, nulli 1343 vel reginarum patere omnino
Abbreviated transcription (Latin):
archano. regis ẽẽ querendum cubiculum. S quomͦ de
unguentis dirisse me scio. multa uidelicet et diuersa pe¬
nes sponsum ea eẽ. nec om̃ia p̃sto om̃ib s sua quibusq
ꝓ diuersitate indulta meritoꝵ: sic quoq non unũ puto
cubiculũ regi ẽẽ s plura. Nam nec una ẽ regina ꝓfecto
s plures: et concubine multȩ sunt. et adolescentularũ
non ẽ numerus: et una quȩq inuenit secretũ sibi cũ
spo nso. et dicit. secretũ meum mͥ. secretũ meũ mͥ.
Non om̃ib uno in loco fruidatur. grata et secreta spon¬
si p̃sentia: s ut cuiq paratũ ẽ a patre ipsius. Non enim
nos eũ eligimꝰ s ipse elegit nos. et posuit nos: et ubi ab eo
quisq positus ẽ. ibi ẽ. Deniq mulier una compuncta
secus pedes dñ iħu sortita ẽ locum: cũ altera suȩ deuoti¬
onis fructum ad caput inuenerit: si tamen altera. Por¬
ro thomas in latere. iohannes in pectore. petrus in sinu

Expanded text:
arcano regis esse quaerendum cubiculum. Sed quomodo de arcano regis esse quaerendum cubiculum. Sed quomodo de unguentis dixisse me scio, multa videlicet et diversa penes sponsum ea esse, nec omnia praesto omnibus, sed sua quibusque pro diversitate indulta meritorum: sic quoque non unum puto cubiculum regi esse, sed plura. Nam nec una est regina profecto, sed plures: et concubinae multae sunt, et adolescentularum non est numerus. Et unaquaeque invenit secretum sibi cum sponso, et dicit: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Non omnibus uno in loco frui datur grata et secreta sponsi praesentia, sed ut cuique paratum est a Patre ipsius. Non enim nos eum elegimus, sed ipse elegit nos, et posuit nos; et ubi ab eo quisque positus est, ibi est. Denique mulier una compuncta secus pedes Domini Jesu sortita est locum cum altera suae devotionis fructum ad caput invenerit, si tamen altera. Porro Thomas in latere, Joannes in pectore, Petrus in sinu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: qui in nullo prorsus aut resistat p̾orib. aut inuideat
parib: aut subiectis uel desit in cura. uel in suꝑbia p̾sit:
p̃latis obediens. sociis congruens: subditis utiliter cõdescen¬
dens. Quod quidẽ ꝑfectionis insigne: haud dubius spon¬
se annuerim. Innuit hoc etiam sermo quem dixit. quia
introdurit me rex in cellaria sua: dum non in unam ali¬
quam cellam. s in cellaria pluraliter se. introductam os¬
tendit. Iam ad eubiculum ueniamꝰ. Quid et istud: ꝙ
id me p̃sumo scire quid sit: Minime mͥ tantȩ rei arro¬
go exꝑientiam: nec glorior in p̃rogatiua quȩ soli seruatur
beate sponsȩ: cautus uixta illud grecoꝵ. scire me ipsum.
ut sciam etiam cum ꝓpħa quid desit mͥ. Tamen si nichil
omĩno scirem: nichil dicerem. Quod scio: non iuideo uob
nec subtrao. Quod nescio: doceat uos qui docet hominẽ
scientiã. Dixi et meministis: in theoricȩ contemplationis

Expanded text:
est: qui in nullo prorsus aut resistat prioribus, aut invideat est: qui in nullo prorsus aut resistat prioribus, aut invideat paribus, aut subjectis vel desit in cura, vel in superbia praesit; praelatis obediens, sociis congruens, subditis utiliter condescendens: quod quidem perfectionis insigne haud dubius sponsae annuerim. Innuit hoc etiam sermo quem dixit, quia Introduxit me rex in cellaria sua, dum non in unam aliquam cellam, sed in cellaria pluraliter se introductam ostendit. 9. Jam ad cubiculum veniamus. Quid et istud? Et id me praesumo scire quid sit? Minime mihi tantae rei arrogo experientiam, nec glorior in praerogativa, quae soli servatur beatae sponsae, cautus juxta illud Graecorum, scire me ipsum; ut sciam etiam cum Propheta, quid desit mihi . Tamen si nihil omnino scirem, nihil dicerem. Quod scio, non invideo vobis, nec subtraho: quod nescio, doceat vos qui docet hominem scientiam Psal. XCIII, 10. Dixi, et meministis, in theoricae contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
et accipiunt in ꝓmissione qui bene p̃sunt: constitui suꝑ
omĩa bona dm̃ sui. At pauci ꝓfecto qui utiliter: paucio¬
res qui et humiliter p̾sint. Facile tamen utrumq ad¬
implet qui matrẽ uirtutũ discretionẽ ꝑfecte ad eptus.
uino nchilominus caritatis usq ad contemptũ ꝓpriȩ
głȩ. usq ad sui ipsius oblunonẽ. et ad non querenda
quȩ sua sunt debriantur: quod solo ac miro spẽ scĩ ma¬
gisterio intra cellam uinaria obtinetur. Uirtus siquidẽ
discretionis absq caritatis feruore iacet: et feruor uehem̃
absq discretionis tẽꝑam̃to p̃cipitat. Ioeoq laudabilis
cui neutrum deest. quatinus et feruor discretionẽ erigat:
et discretio feruorẽ regat. Ergo taliter oportet ẽẽ moratum
eum qui p̃est. Optimum autem in morib dixerim. et sũ¬
mam disciplinȩ huius ꝑfecte app̃hendisse. cui totas has
ceͥlas absq offendiculo ꝑcurrere et circumire donatum

Expanded text:
et accipiunt in promissione qui bene praesunt, constitui super et accipiunt in promissione qui bene praesunt, constitui super omnia bona Domini sui . At pauci profecto qui utiliter; pauciores, qui et humiliter praesint. Facile tamen utrumque adimplet, qui matrem virtutum discretionem perfecte adeptus, vino nihilominus charitatis usque ad contemptum propriae gloriae, usque ad sui ipsius oblivionem, et non ad quaerenda quae sua sunt debriatur; quod solo ac miro Spiritus sancti magisterio intra cellam vinariam obtinetur. Virtus siquidem discretionis absque charitatis fervore jacet, et fervor vehemens absque discretionis temperamento praecipitat. Ideoque laudabilis, cui neutrum deest: quatenus et fervor discretionem erigat, et discretio fervorem regat. Ergo taliter oportet esse moratum eum qui praeest. Optimum autem in moribus dixerim, et summam disciplinae hujus perfecte apprehendisse, cui totas has cellas absque offendiculo percurrere et circuire donatum
Abbreviated transcription (Latin):
hibere censura. et spontanco affectu bene cũ socus conue¬
inre: castigatis sub ferula uiuere morib. et sola magistra uo¬
luntate gratum parib gerere morẽ. Nam neq unius rur¬
sum quis dicat ec̃ meriti. unius ue uirtutis: socialiter uiue¬
re. et utiliter p̃eẽ. Quam multi deniq sub p̃ceptore quie¬
ti uiuunt. quos si iugo absoluas. uideas non posse quies¬
cere: nec se ullom᷑ equalib seruare innoxios. Itemq in nu¬
meros cernes simpliciter ac sine querela int̾ fr̃s conuersa¬
ri: suꝑ fr̃s non solum iutiliter. s et insipienter et nequit̃.
Quadam siquidem bona mediocritate contenti sunt. qui
huiusmodi sunt. sicut eis mensuram grẽ partitus ẽ d̃s:
minime quidẽ egentes magistro: nec tamen idonei magi¬
sterio. Priorib ergo sequentes quidẽ in morib antecellunt:
s utriusq suꝑiores existunt. qui suꝑiores ẽẽ sciunt. Deniq

Expanded text:
hibere censura; et spontaneo affectu bene cum sociis convehibere censura; et spontaneo affectu bene cum sociis convenire; castigatis sub ferula vivere moribus, et sola Magistra voluntate gratum paribus gerere morem. Nam neque unius rursum quis dicat esse meriti, uniusve virtutis, socialiter vivere, et utiliter praeesse. Quam multi denique sub praeceptore quieti vivunt, quos si jugo absolvas, videas non posse quiescere, nec se ullo modo aequalibus servare innoxios? Itemque innumeros cernes simpliciter ac sine querela inter fratres conversari, super fratres non solum inutiliter, sed et insipienter et nequiter. Quadam siquidem bona mediocritate contenti sunt qui hujusmodi sunt, sicut eis mensuram gratiae partitus est Deus; minime quidem egentes magistro, nec 1342 tamen idonei magisterio. Prioribus ergo sequentes quidem in moribus antecellunt; sed utrisque superiores existunt, qui superiores esse sciunt. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
reli in caritate feruentis reconditur: nec debet om̃ino
p̃eẽ aliis. qui in eam necdum meriit introduei. Omportẽt
prorsus hoc uino estu et qui aliis p̃sidet: quemadinodũ
doctor gentium estuabat quando dicebat. Quis infirmat᷑
et ego non infirmor:. Quis scanclalicatur. et ego non uror.
auoquin imꝓpbe satis p̃eẽ affectas. quib ꝓdesse non cu¬
ras: et quoꝵs non delas salutẽ. subiectionẽ nimis ãbieiose¬
uendicas tͥ. Hanc ego cellam quoq grẽ nominaui. non qͦd
absq grã uel reliquas duas obtin̾e oĩo qͥs possit: s ob ple¬
nitudinem quȩ singulariter in ista ꝑcipitur. Deniq ple¬
nitudo legis ẽ caritas: et qui diligit frẽm legem impleuit.
Uidisti rationem uocahuloꝵ: uide et differentiam cella¬
rum. Nec enim paris facilitatis seu facultatis eiusdem
ẽ. petulantes uagosq sensus. atq in temꝑantẽ carnis ap¬
petitũ. magistri comprimere metu. acrigida disciplinȩ co¬

Expanded text:
zeli in charitate ferventis reconditur. Nec debet omnino zeli in charitate ferventis reconditur. Nec debet omnino praeesse aliis, qui in eam necdum meruit introduci. Oportet prorsus hoc vino aestuet, qui aliis praesidet, quemadmodum Doctor Gentium aestuabat, quando dicebat: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Alioquin improbe satis praeesse affectas, quibus prodesse non curas; et quorum non zeias salutem, subjectionem nimis ambitiosevindicas tibi. Hanc ego cellam quoque gratiae nominavi; non quod absque gratia vel reliquas duas obtinere omnino quis possit, sed ob plenitudinem quae singulariter in ista percipitur. Denique, plenitudo legis est charitas; et, qui diligit fratrem, legem implevit . 8. Vidisti rationem vocabulorum; vide et differentiam cellarum. Nec enim paris facilitatis seu facultatis ejusdem est, petulantes vagosque sensus atque intemperantem carnis appetitum magistri comprimere metu, ac rigida disciplinae co
Abbreviated transcription (Latin):
unguentariam. illam aroinaticã appelasse testaberis. In illa
deniq sicut pigmentoꝵs uires atq fraglantiã. pistilli extor¬
quet et exigit iuolenta contusio: sic rectoꝵs moꝵs elicit quo¬
dammꝰ et exprimit naturalem ium. uis magisterii et istric¬
tio cdisciplinȩ. In hac autem uoluntariȩ et tan. quã unina¬
ce affectionis grata mansuctudo sponte officiosa currit.
instar plane unguenti quod ẽ in capite ad leuem caloris
tactum descendentis. ac diffluentis ꝑ totum. Itaq in cel¬
la ddisciplinȩ tanquã siccȩ ac simplices aromatum sp̃es
continentur: et inde aromaticam cam denominandam
putaui. In ea uero quȩ naturȩ dicta ẽ. qm̃ iam quasi
confecta reponuntur et seruantur unguenta: nichilo¬
minus ex re nomen et ipsa accepit. ut unguentaria nun¬
cup etur. Nam uinariã quoq cellam non alia sane
sui nominis arbitror ferre rationẽ. nisi quod in ea uinũ

Expanded text:
unguentariam, illam aromaticam appellasse testaberis. In illa unguentariam, illam aromaticam appellasse testaberis. In illa denique, sicut pigmentorum vires atque fragrantiam pistilli extorquet et exigit violenta contusio, sic rectorum morum elicit quodammodo et exprimit naturalem vim vis Magisterii, et districtio disciplinae. In hac autem voluntariae et tanquam innatae affectionis grata mansuetudo sponte officiosa currit, instar plane unguenti quod est in capite, ad levem caloris tactum descendentis ac diffluentis per totum. Itaque in cella disciplinae, tanquam siccae ac simplices aromatum species continentur, et inde aromaticam cam denominandam putavi. In ea vero quae naturae dicta est, quoniam jam quasi confecta reponuntur et servantur unguenta, nihilominus ex re nomen et ipsa accepit, ut unguentaria nuncupetur. Nam vinariam quoque cellam, non aliam sane sui nominis arbitror ferre rationem, nisi quod in ea vinum
Abbreviated transcription (Latin):
et sanetur ceruicosa uoluntas: bonumq in se naturȩ quod
suꝑbiendo amiserat. obediendo recipiendo recipiat: dum
solo iam naturali affectu non metu disciplinȩ. cum uniuer¬
sis naturȩ suȩ sociis. id ẽ cum om̃ib hominib socialiter
quantum in se ẽ quieteq sese habere didicerit: in cellã
tandem naturȩ transiens. exꝑiensq quod scriptũ ẽ. Ecee qͣm
bonum et quam iocundũ. habitare fr̃s inimum: sicut un¬
guentum in capite. Accecdit nmirum disciplinatis morib
t̾m quã tritis spẽb oleum leticiȩ. bonum naturȩ. et fit
unguentum bonum atq iocimdum: quo quasi unctus.
redditur homo suauis et mitis. homo sine querela: nemi¬
nem cucũueniens. nemmẽ concutiens. neminẽ ledens:
nemint se suꝑ extollens. aut p̃ferens: insuꝑ et libent᷑
communicans in racione dati et accepti. Puto si bene
intelleristi utriusq cellȩ ꝓprietates: non incongrue me hanc

Expanded text:
et sanetur cervicosa voluntas, bonumque in se naturae, quod et sanetur cervicosa voluntas, bonumque in se naturae, quod superbiendo amiserat, obediendo recipiat; dum solo jam naturali affectu, non metu disciplinae, cum universis naturae suae sociis, id est cum omnibus hominibus, socialiter, quantum in se est, quieteque sese habere didicerit, in cellam tandem naturae transiens, experiensque quod scriptum est: Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum! sicut unguentum in capite . Accedit nimirum disciplinatis moribus, tanquam tritis speciebus, oleum laetitiae, bonum naturae; et fit unguentum bonum atque jucundum. Quo quasi unctus redditur homo suavis et mitis, homo sine querela, neminem circumveniens, neminem concutiens, neminem laedens, nemini se superextollens aut praeferens, insuper et libenter communicans in ratione dati et accepti. 7. Puto, si bene intellexisti utriusque cellae proprietates, non incongrue me hanc
Abbreviated transcription (Latin):
bertas gr̃e. S habeo et alia nomina: puto euidentiorẽ sui
gerentia rationem. Et ut suo ordine nominentur: pͥmam
nuncupauerim disciplinȩ: scd̾am naturȩ: postremã gr̃ȩ.
In pͥori discis uixta ethicȩ partis rationem inferior ẽẽ: in
sequenti par: in posteriore suꝑior. Hoc ẽ sub alio. cum alio.
suꝑ alium. el sic. Subeẽ. coẽe. p̃eẽ. Primo igitur discis
ẽẽ discipulus: scło socius: t̾cio et magister. Equidẽ om̃s ho¬
mines natura equales genuit. At qm̃ bono naturȩ in mo¬
rib suꝑbia deprauato. facti sunt homines equalitatis im¬
pacientes: contendentes inuicem suꝑiores constitui. atq
alterutrum suꝑgredi cupientes. et inanis głe cupidi.
inuicẽ inuidentes. inuicem ꝓuocantes: pͥmo om̃iũ in cella
pͥori. uigo disciplinȩ in solentia moꝵ domanda ẽ: quo¬
usq duris ac duitinis senioꝵ attrita legib humiliet᷑

Expanded text:
bertas gratiae. 6. Sed habeo et alia nomina puto et evidentiorem sui bertas gratiae. 6. Sed habeo et alia nomina puto et evidentiorem sui gerentia rationem. Et ut suo ordine nominentur, primam nuncupaverim disciplinae; secundam, naturae; postremam, gratiae. In priori discis juxta ethicae partis rationem inferior esse, in sequenti par, in posteriore superior: hoc est, sub alio, cum alio, super alium; vel sic, subesse, coesse, praeesse. Primo ergo discis esse discipulus, secundo socius, tertio et magister. Et quidem omnes homines natura aequales genuit. At quoniam bono naturae in moribus superbia depravato, facti sunt homines aequalitatis impatientes, contendentes invicem superiores 1341 constitui, atque alterutrum supergredi cupientes, et inanis gloriae cupidi, invicem invidentes, invicem provocantes: primo omnium in cella priori, jugo disciplinae insolentia morum domanda est, quousque duris ac diutinis seniorum attrita legibus humilietur
Abbreviated transcription (Latin):
tres in cellario uno. Et iccico forsan pluraliter cellaria
dixit. et non cellarium: cellarum uidelicet hunc numerũ
cogitans. Infra deniq introductam se głatur in cellã uina¬
riam. Nos ergo quia legimus. da occasionẽ sapienti. et sa¬
pientior erit: habentes occasionẽ ex uocabulo quoͦ sp̃c sc̃s
celle huic censuit imponendum: reliquis quoq duab
nomina imponamus. Aromaticã uni: et unguentariã
alteri. Causas hors uocabuloꝵs uidebimus postea. Nunc
autẽ aduerde cuncta apud sponsum salubria. cuncta su¬
auia reꝑiri: uinum. unguenta. aromata. Winum scrip¬
tura teste letificat cor hominis. Exhilarari nichilominꝰ
faciem in oleo legis: quo utiq puluis pigmentoꝵ infun¬
ditur. ut unguenta fiant. Aromata non mͦ grata suaui¬
tate odoris: s ui quoq medendi utilia sunt. Merito se
introductam illuc exultat sponsa: ubi tanta redundat u¬

Expanded text:
tres in cellario uno. Et idcirce forsitan pluraliter cellaria tres in cellario uno. Et idcirce forsitan pluraliter cellaria dixit, et non cellarium, cellarum videlicet hunc numerum cogitans. Infra denique introductam se gloriatur in cellam vinariam . Nos ergo, quia legimus: Da occasionem sapienti, et sapientior erit : habentes occasionem ex vocabulo quod Spiritus sanctus cellae huic censuit imponendum reliquis quoque duabus nomina imponamus, aromaticam uni, et unguentariam alteri. Causas horum vocabulorum videbimus postea. Nunc autem adverte cuncta apud sponsum salubria, cuncta suavia reperiri; vinum, unguenta, aromata. Vinum, Scriptura teste, laetificat cor hominis . Exhilarari nihilominus faciem in oleo legis , quo utique pulvis pigmentorum infunditur, ut unguenta fiant. Aromata non modo grata suavitate odoris, sed vi quoque medendi utilia sunt. Merito se introductam illuc exsultat sponsa, ubi tanta redundat a
Abbreviated transcription (Latin):
Et de se ipso. Ego autem sicut oliua fructifera in domo
di. Est ergo historia hortus: et ipsa triꝑtita. Continetur
namq in ea cęli et terrȩ creatio: reconciliatio. reparatio.
Creatio quidem: tanquã horti satio. siue plantatio. Recon¬
ciliatio autẽ: quasi germinatio satoꝵ uel plantatoꝵᷤ. Tem¬
pore nempe suo rooantib celis desuꝑ. et nubib pluen¬
tib iustum. aꝑta ẽ terra. et germinauit saluatorẽ: ꝑ quẽ
facta ẽ cȩli terreq reconciliatio. Ipse ẽ enim par nr̃a qui
fecit utraq unum: pacificans in sanguine suo quȩ in tris
sunt et quȩ in cęlo. Porro reparatio sutura ẽ in fine scłi
Erit enim celum nouũ ⁊ t̾ra noua: et colligentur boni
de medio maloꝵ tanquam fructꝰ de horto. in łi prõp¬
Habes igitur tria tempora: in horto hẏstorici sensus. In
morali quoq disciplina. tria eque aduertere c̃.: cellas q̃si

Expanded text:
. Et de se ipso: Ego autem sicut oliva fructifera in domo . Et de se ipso: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei . Est ergo historia hortus, et ipsa tripartita. Continetur namque in ea coeli et terrae creatio, reconciliatio, et reparatio. Creatio quidem, tanquam horti satio sive plantatio. Reconciliatio autem, quasi germinatio satorum vel plantatorum. Tempore nempe suo rorantibus coelis desuper, et nubibus pluentibus justum, aperta est terra et germinavit Salvatorem , per quem facta est coeli terraeque reconciliatio. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum , pacificans in sanguine suo quae in terris sunt, et quae in coelis . Porro reparatio futura est in fine saeculi. Erit enim coelum novum, et terra nova: et colligentur boni de medio malorum, tanquam fructus de horto, in Dei prompHabes igitur tria tempora in horto historici sensus. 5. In Morali quoque disciplina tria aeque advertere est, cellas quasi
Abbreviated transcription (Latin):
bio inuenturam quem sitit. Sit itaq hortus plana ac
simplex historia: sit cellarium moralis sensus. sit cubiculũ
archanũ theoricȩ contemplationis. Et pͥmum quidẽ hystoriã
ad hortum puto non in merito deputaui: quod in ea inue¬
nantur uiri uirtutum. tanquam ligna fructifera in horto
sponsi. et in parachyso cłi: de quors honis actib ac morib quot
sumis exempla. tot carpis poma. An forte quis ambigat dei
eẽ plantationem bonum hominẽ: Audi scm̃ dauid. de
uiro bono quid canat. Erit ait tan. quã lignũ quod plan¬
tatum ẽ secus decursus aquarum. quod fructũ suũ dabit
in tempore suo: et folium eius non defluet. Iudi ihe¬
remiam eodem spũ concinentem: et hisdem pene uer¬
bis. Erit tan quam lignum inquit quod plantatũ ẽ secus
decursus aquarum: quod ad humorem mittit radices suas:
et non timebit cum uenerit estus. Item ꝓpħa. Iustus ut
palia florebit: et sicut cedrus libani multplicabitur

Expanded text:
bio inventuram quem sitit. Sit itaque hortus simplex ac bio inventuram quem sitit. Sit itaque hortus simplex ac plana historia; sit cellarium moralis sensus; sit cubiculum arcanum theoricae contemplationis. 4. Et primum quidem historiam ad hortum puto non immerito deputari, quod in ea inveniantur viri virtutum, tanquam ligna fructifera in horto sponsi et in paradiso Dei, de quorum bonis actibus ac moribus quot sumis exempla, tot carpis poma. An forte quis ambigat Dei esse plantationem bonum hominem? Audi sanctum David de viro bono quid canat. Erit, ait, tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo, et folium ejus non defluet Audi Jeremiam eodem spiritu concinentem, et eisdem pene verbis. Erit tanquam lignum, inquit, quod plantatum est secus decursus aquarum, quod ad humorem mittit radices suas, et non timebit cum venerit aestus . Item Propheta: Justus ut palma florebit, sicut cedrus Libani multiplicabitur
Abbreviated transcription (Latin):
suescite: ponite feritatem. Suspendite uerbera: ꝓclucite
ubera: pectora lacte pinguescant. non typo turgeant. Quid
iugum urm̃ suꝑ eos aggrauatis: quoꝵ potrus onera porta¬
re debetis: Cur morsus a serpente paruulus. fugit consci¬
entiam sacerdotis . ad quẽ eum magis oportuerat tan. quam
ad sinum recurrere matris: Si spũales estis. instruite huiꝰ¬
mocdi in spũ lenitatis: considerans quisq se ipsum. ne et ip¬
se temptetur. Auoquin ille in peccato suo morietur: sangui¬
nem autẽ eiꝰ ait de manu tua requiram. S hec alias. Nũc̃
qm̃ literȩ consequentia ex his quȩ p̃taxauimꝰ manifesta
quȩ ambo nunc adiungo istis cellariis. et in p̃sentẽ dispu¬
tationem assumo: nam simul tractata melius ex iniuicem
innotescent. Et queramꝰ si placet tria ista in scripturis sc̃
hortum cellarium. cubiculum. In ipsis nempe libenter dm̃
sitiens anima uersatur et moratur: sciens se ibi absq du¬

Expanded text:
suescite, ponite feritatem; suspendite verbera, producite suescite, ponite feritatem; suspendite verbera, producite ubera; pectora lacte pinguescant, non typho turgeant. Quid jugum vestrum super eos aggravatis, quorum potius onera portare debetis? Cur morsus a serpente parvulus fugit conscientiam sacerdotis, ad quem eum magis oportuerat tanquam ad sinum recurrere matris? Si spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu lenitatis; considerans unusquisque se ipsum, ne et ipse tentetur . Alioquin ille in peccato suo morietur: sanguinem autem ejus, ait, de manu tua requiram . Sed haec alias. 3. Nunc quoniam litterae consequentia ex his quae praetaxavimus manifesta quae ambo nunc adjungo istis cellariis, et in praesentem disputationem assumo: nam simul tractata melius ex invicem innotescent. Et quaeramus, si placet, tria ista in Scripturis sanctis, hortum, cellarium, cubiculum. In ipsis nempe libenter Deum sitiens anima versatur et moratur, sciens se ibi absque du
Abbreviated transcription (Latin):
re et letari: memores interim uberum tuoꝵ. Quod adum¬
gunt suꝑ uinum: significant se adhue quidẽ ꝓ sui in¬
ꝑfectione carnalium desiderioꝵ quȩ uino designantur recor¬
datione pulsari: uinci camen eadem desicderia memoria ha¬
bundantiȩ suauitatis: quam iam ex uberib. fluentẽ exꝑtȩ
sunt. Dicerem de uberib: si non me satis dixisse suꝑius me¬
minissem. Nunc uero uides quomͦ de matre p̾sumunt: quo¬
modo eius lucra et gaucdia. sua reputant: propͥe repulsȩ in¬
niriam. illius intͦductione consolantes. Minime ita confide¬
tent: nisi matrem agnoscerent. Audiant hoc p̃lati qui sibi
commissis uolunt semꝑ ee̾ formidini: utilitati raro. Eru¬
dimini qui iudicatis terrã. Discite subditoꝵs matres uos eẽ
debere: non dños. Studete magis amari: quam metui. Et
si interdum seueritate opus ẽ: paterna sie. non tyrannica.
Matres fouendo: patres uos corripiendo exibeatis. Man¬

Expanded text:
re et laetari, memores interim uberum tuorum. Quod adjunre et laetari, memores interim uberum tuorum. Quod adjungunt, super vinum , significant se adhuc quidem pro sui imperfectione carnalium desideriorum, quae vino designantur, recordatione pulsari; vinci tamen eadem desideria memoria abundantiae suavitatis, quam jam ex uberibus fluentem expertae sunt. Dicerem de uberibus, si non me satis dixisse superius meminissem . Nunc vero vides quomodo de matre praesumunt, quomodo ejus lucra et gaudia sua reputant, propriae repulsae injuriam illius introductione consolantes. Minime ita confiderent, nisi matrem agnoscerent. Audiant hoc praelati, qui sibi commissis semper volunt esse formidini, utilitati raro. Erudimini, qui judicatis terram. Discite subditorum matres vos esse debere, non dominos; studete magis amari, quam metui: et si interdum severitate opus est, paterna sit, non tyrannica. Matres fovendo, patres vos corripiendo exhibeatis. Man