comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illũ mitem̃ a quot Nã siextraimitationẽ passionis ciꝰ aliquid agom¬
ra ysopus id ÷ humilitas cordis nr̃ ueritatẽ man suetudinis ex
ad mixtione dominiȩ passi onis trabat Mittat᷑ in flãmã quȩ tac¬
cã uorat bis tincta coce : id ÷ caritas quȩ nos adamandũ dm̃ xpx¬
mũ exitat. assidue nos c̃tẽ plari passio nẽ dominicã cõpellat
utinipsa discat opera recta quȩ faciat Potest tam̃ etiã alit̃ in¬
tellegi : ut ꝑcedrũ significet spes quȩ alta appeat ꝑ ysopũ uͦ¬
quȩ etiã calore suo stomachi inmunditiã purgat signi ficet᷑ fides
quȩ inimis ad uersa ȩ quanimit̃ tolerat & quid exante actispecta¬
tis contractũ fuerat mundat ꝑcoccũ quoꝙ utdictũ: ex pͥmit᷑ cari
tas Uñ qisꝙ igit᷑ nrm̃ inflãmaquȩ uaccã uorat cedrũ. ysopũ.
coccũ bistinctũ mittat: id ÷ in sacrisiciũ passionis dominicȩ spẽ fi¬
dẽ & caritatẽ exibeat: ne passio nẽ redep̃toris sui sine causa dudi¬

Expanded text:
est, illum imitetur a quo est, quia extra imitationem passionis norat hyssopus, id est humilitas cordis nostri veritatem mansuetudinis, ex admistione Dominicae passionis trahat. Mittatur in flammam, quae vaccam vorat bis tinctus coccus, id est charitas, quae nos ad amandum Deum et proximum excitet, assidue nos contemplari passionem Dominicam compellat, ut in ipsa discat opera recta quae faciat. Potest tamen etiam aliter intelligi, ut per cedrum significetur spes, quae alta appetit; per quae etiam calore suo stomachi immunditiam purgat, significatur fides, quae in imis adversa aequanimiter tolerat, ut quod ex anteactis peccatis contractum fuerat, mundet. Per coccum quoque, ut dictum est, exprisopum, coccum bis tinctum mittat, id est, in sacrificium passionis Dominicae spem, fidem, charitatem exhibeat, ne passionem Redemptoris sui sine causa audi
Abbreviated transcription (Latin):
inipsa in firmitate in carnationis dominicȩ carnẽ. pellẽ sangiunẽ si¬
mũ singulaquem opera actipere. Iuid em̃ ꝑcarnẽ & pellẽ nisi ex¬
terior eiꝰ operatio designat᷑ : Quid ꝑsanguinẽ nisi subtilitas int̃¬
naꝙ uirtꝰ ex ceriora acta uiuficans: Quid ꝑfimũ nesi lassitudo
sitis. esuries. timor mortis & queq ex himanitate susce pta pati
uoluit designat᷑ : Iđ eñ ex defecto ñȩ mortalitatis habuit. quasi
siñ meo abiciendũ fut Iuȩ tam̃ omã quȩ ex in firmitate sisept¬

Expanded text:
nis Dominicae, carnem, pellem, sanguinem, fimum, singula quaeque opera accipere. Quid enim per carnem et pellem, nisi exteriora ejus opera designantur? Quid per sanguinem, nisi subtilitas internaque virtus, exteriora acta vivificans? Quid per fimum, nisi lassitudo, sitis, esuries, timor mortis, et quaeque ex humanitate suscepta pati voluit, designantur? Quod enim ex defectu nostrae mortalitatis habuit, quasi fimus in eo abjiciendum fui
Abbreviated transcription (Latin):
na hȩc quȩ uident᷑ locoꝵ eẽ uocabula ex significantus suis mlingia
ꝓpͥa designant rerũ magis inis ticaꝵ consequentiã : quã uocabuloꝵ
appellationẽ uident᷑ ostendere: ꝓfectienĩ inquit aputeo ueniuns
deputeo hocbiberit quẽ foder̃ reges & principes : stacĩ ꝓsic̃ ad
dõ: Hoc ipsũ qđ in lege scriptũ ÷ munera mcadata mea Exhisg̃
quȩds̃ dedit offer̃ nichil ominꝰ homines dõ Quid deditds̃ homoni :
agnitionẽ sui uid homo offertdõ: fidẽ suã & iffectũ Hoc e¬
quod expetit ab homineds̃ Amathani aut̃ uenimꝰ innihaliel.
qđ int̃ p̃tat̃ exdõ. Quid÷ exdõ: Postea quã obtulerimꝰnos quȩ¬

Expanded text:
na haec quae videntur locorum esse vocabula, et significantias suas in lingua propria designant, rerum magis mysticarum consequentiam quam vocabulorum appellationem videntur ostendere. Profecti enim, inquit, a puteo, veniunt go, quia si quis de puteo hoc biberit quem foderunt reges et principes, statim proficit ad Deo? Hoc ipsum quod in lege scriptum est: Munera mea data mea. Et his ergo quae dedit Deus, offerunt nihilominus homines Deo. Quid dedit Deus homini? Agnitionem sui. Quid homo offert Deo? Fidem suam et effectum, hoc quod expetit ab homine Deus. A Mathana autem venimus in Nahaliel, quod interpretatur ex Deo. Quid est ex Deo? Postea quam obtulerim
Abbreviated transcription (Latin):
cerdos & immolat & insainguinẽ eꝰ digitũ in tinguet. qi uidelicet
plebs uid ȩa ex reꝓboꝵ parte humilitatẽ dni usq ad passionẽ ꝑse¬
cuta ÷ : exelectoꝵ uꝰ parte operationẽ humilitatis ei imitata Etas¬
ꝑgit ẽ trafores tab naculi Iuid hoc loco tab naculũ nisi tota simul si¬
nagoga accipit᷑. ͤ Quigꝰ tinxerit in sanguinẽ eiꝰ digitũ. eundẽ sangui¬
ne c̃tra fores tab̵ naculias ꝑgat : id ĩ qis̃ qĩs passionisei uiasimitat᷑¬

Expanded text:
cerdos et immolat, et in sanguinem ejus digitum intingit, quia videlicet plebs Judaea ex reproborum parte humilitatem Domini usque ad passionem persecuta est; ex electorum vero parte operationem humilitatis ejus imitata. Et spargit contra fores tabernaculi. Quid hoc loco tabernaculum, nisi tota simul Synagoga accipitur? Qui ergo tinxerit in sanguine ejus digitum, eumdem sanguinem contra fores tabernaculi aspergat, id est quisquis passionis
Abbreviated transcription (Latin):
habemꝰ manentẽ ciuitatẽ : s futurã inqui rimꝰ Idcirco enĩ extrapor¬
tã passus÷.: utaconuer satione nosutȩ prȩ sentis quas. acuutate
foras eduaeret : & at rena in hubitatione corde nos auelli ꝑfua deret
Dene aut̃ dr̃ quia immolatut eã in conspectu dñĩ. Rede p̃tor eni nr̃
in c̃spectu hominũ quasi extinctꝰ ÷ s̃ inc̃ pecta patris immolat᷑ qr
qđ ante oculos hominũ poena. hoc ante oculos patris sacrificiũ fuit Et
in tinguit digitũ insanguine Iuid ꝑdigitũ. nisi discretio nr̃a operati¬
onis accipit᷑ In sanguinẽ gͦ uaccȩ digitũ intinguere ÷ in passione in

Expanded text:
uram inquirimus. Idcirco enim extra portam passus est, ut a conversatione nos vitae praesentis, quasi a civitate foras educeret, et a terrena inhabitatione corde nos evellere persuaderet. Bene autem dicitur, quia immolabit eam in conspectu Domini. Redemptor enim noster in conspectu hominum quasi extinctus est, sed in conspectu Patris immolatur, quia quod ante oculos hominum poena, hoc ante oculos Patris sacrificium fuit. Et intinget digitum in sanguine. Quid per digitum nisi discretio nostrae operationis accipitur? In sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
suas ꝓfuderit: nulliũ extnnseo fantasi ȩsollicit̃ imagone. hc soiouerit
pangłm quia dsistit altari obtulisse immolationis faȩ pͥmicias ponti¬

Expanded text:
suas profuderit, nulla extrinsecus phantasiae sollicitus imagine, is se noverit suas profuderit, nulla extrinsecus phantasiae sollicitus imagine, is se noverit per angelum, qui assistit altari, obtulisse immolationis suae primitias pont
Abbreviated transcription (Latin):
dõ sacrificiũ laudis &redde altissimo uota tua Laudare eni dm̃ auo
ta orationis offerre : immolare ÷ dõ Sed hiuꝰ modi immolationis
spũ. psalmũ dicã & m̃te Ad sistunt eni & nunc dngłi dĩ cultores xa
gricolȩ cordis nr̃i : & reqͥr̃ si ÷ inaliqͦ nrm̃ hui cemodi mons tã sollici¬
ta quȩ uerbũ dĩ tãquã sem̃ diunũ tota auiditate suscepent : sifruc¬
tũ statĩ ut adorationẽ surgimꝰ ostenderit. id ÷ sicollectis & c̃grega¬
tis in trase sensib oret dm̃ : si ñ eiuget᷑ m̃te & cogitationib euolet
ita at corpore quidẽ in eratione curuet᷑ sensib aut̃ ꝑ diuersa
dis currat Si quis inquã intentã adirectã senserit obsetrationẽ suã
&x ipsidĩ conspectib atq ineffabili illi lumini se intellexerit ad sisten¬
tẽ ibiꝙ orationis & obseerationes postulationesq & gratiaꝵ actiones

Expanded text:
Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua . Laudare enim Deum et Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua . Laudare enim Deum et vota orationis offerre, immolare est Deo. Sed hujusmodi immolationis spiritu, psalmum dicam et mente. Assistunt enim et nunc angeli Dei, cultores et agricolae cordis nostri, et requirunt si est in aliquo nostrum hujuscemodi mens taerbum Dei tanquam semen divinum tota aviditate susceperit, si fructum statim ut ad orationem surgemus, ostenderit, id est, si collectis et congregatis intra se sensibus, oret Deum, si non evagetur mente et cogitationibus evolet, ita ut corpore quidem in oratione curvetur, sensibus autem per diversa discurrat. Si quis, inquam, in tantam et directam obsecrationem suam, et ipsis conspectibus atque ineffabili illi lumini se intellexerit assistentem, ibique orationes et obsecrationes postulationesque et gratiarum actiones
Abbreviated transcription (Latin):
Locuitꝰq: dñs ad mox sendic̃s Prȩcipe lȩuitis atqde nuntia: Cũ acce¬
peritis a filus i ssł decimas quas dedi uobis: pͥmitiaseaꝵ offerce dño
id i decimã partẽ detimȩ utre putet᷑ uobis in oblationẽ pͥmitiuoꝵ
Tã deareis quã de toraularib &umi uersis quoꝵ dccipito pͥmicias effer
cedĩo &diitea adronsacerdoti & reł Hoc in expositione allegona
ita arbitor posse c̃stare: siqis̃ ł egentibdestribuit ł faciat aliquid
boni operis ꝓmandato : munꝰ obtulit dõ Sedhui muners offert pri¬
mitias. siñ solũ cibos uerbigrã ł pecuniã largiat᷑ sed & affectũ mu¬
serandi habeat & c̃ paciendi Hocenĩ ÷ qđ requirit ab homincids̃ut
mens ipsa pus & miseri cordib repleat᷑ & formet᷑ affectib: & ab om̃ib
immo lationib eoꝵ Immolatiospiritalis ÷ illa quã legimꝰ immola

Expanded text:
Locutus est Dominus ad Moysen, dicens: Praecipe Levitis atque denuntia: Cum acceLocutus est Dominus ad Moysen, dicens: Praecipe Levitis atque denuntia: Cum acceperitis a filiis Israel decimas, quas dedi vobis, primitias eorum offerte Domino, id est, decimam partem decimae, ut reputetur vobis in oblationem primitivorum. Tam de areis quam de torcularibus, et universis quorum accipitis primitias, offerdate ea Aaron sacerdoti, et rel. Hoc in expositione allegorica ita arbitror posse constare, si quis vel egentibus distribuat, vel faciat aliquid boni operis, pro mandato munus obtulit Deo. Sed hujus muneris offert primitias, si non solum cibos verbi gratia, vel pecuniam largiatur, sed et affectum miserendi habeat et compatiendi. Hoc enim est quod requirit ab homine Deus, ut mens ipsa piis et misericordibus repleatur et formetur affectibus, et ab omnibus immolationibus eorum. Immolatio spiritalis est illa quam legimus: Immola
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ enĩ agricolã : opor tet primũ deffuctib acapere. Necenĩ c̃ueniens
÷ utille quẽ oportet sẽ ꝑ adstare officiodiuino: ꝓadquirendo oc¬
cupet᷑ t̃ renolucro Siquis dut̃ quȩsierit quid misticȩ decimȩ signi¬
ficent: sciat obseruantiã legis ineis accipere posse siue integritatẽ
fidei catholicȩ siu ꝑfetcionẽ bonoꝵ operũ : quȩ maxime his c̃uenit
habere quispeciale dĩ seruitiũ scđm eleccionẽ quaelectis ad ministe¬
riũ diuinũ exibere debent Indenario enĩ numero creaturȩ dicre¬
atoris cognitio cõp̃hendit̃ : q septe nariũ numerꝰ adhumanã respic̃
na turã : trib uidelicet uim animȩ ostendentib Vnde indeutero
nomio scriptũ ÷ Diliges dinm̃ dm̃ tuũ ex toto corde tuo & ex tota
anima tua & extota fortitudine tui Corp aut̃ exquit tuor notissi¬
mis constat clem̃ts. Hunc enĩ septenariũ si ternario numero fidẽ&
confessionẽ scȩ crinitatis ex pͥm̃ti adiurgxeris. denariũ rite c̃õ plebis

Expanded text:
enim agricolam oportet primum de fructibus accipere. Nec enim conveniens est, ut ille quem oportet semper adstare officio divino, pro adquirendo occupetur terreno lucro. Si quis autem quaesierit quid mystice decimae significent, sciat observantiam legis in eis accipere posse, sive integritatem fidei catholicae, seu perfectionem bonorum operum; quae maxime his convenit habere, qui speciale Deo servitium secundum electionem qua electi sunt ad ministerium divinum, exhibere debent. In denario enim numero creaturae ac creatoris cognitio comprehenditur, quia septenarius numerus ad humanam respicit naturam tribus Dominum Deum tuum, ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex fortitudine tua . Corpus autem ex quatuor notissimis constat elementis. Hinc enim septenarium, si ternario numero fidem et confessionem sanctae Trinitatis exprimenti adjunxeris, denarium rite complebis.
Abbreviated transcription (Latin):
etiã rufadr̃ : qr uidelicet ei humanitas rubra ꝑcruorẽ passionis fuit
Vnde & in cantics canticoꝵ absponsa describit̃ dicente dilest̃ ins̃ candidas
& rubicundus. Candidus udelicet exdiumitate : rubicundus exsin¬
gune. candidis piustitiã uitȩ. rubicundas exguore passionis Ata¬
eiusoperatio psecta Inqͣ uidelicet humanitate macula ñfurt quia
& uera cit̃ deeo scriptũ : qui pec catũ non fec̃ necdolus inuentꝰ: inore

Expanded text:
etiam rufa dicitur, quia videlicet ejus humanitas rubra per cruorem passionis fuit. Unde et in Canticis canticorum ab sponsa describitur dicente: Dilectus meus candidus et rubicundus . Candidus videlicet ex divinitate, rubicundus ex sanguine: candidus per justitiam vitae, rubicundus ex cruore passioejus operatio perfecta, in qua videlicet humanitate macula non fuit, quia et veraciter de eo scriptum est: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis : pͥũ male dixer̃ quando locuts contra bene fiaũ d̃ quo educ¬
tis aquȩ ei scitas declarata : Anforte duo genera hommũ denons
sit aqui contradiccionis istis sancti ficationise Nã & de ipsod nõ
in cugło legit᷑ & insignũ cui contradicet᷑. EXPLIC¬
ISIAInterea nuntios
mor ses decudeso
tres nr̃i inegyptũ & habitauerimꝰ ibi multo tẽpore a fflixerin q
nos ȩgx ptii & pitres nr̃õs & quomͦ clamauerim add ñm & ex audie¬
rit nos miseritq angłm qui eduxerit nos deȩgipto. Ecte inurbe¬

Expanded text:
ipsis, prius maledixerunt, quando locuti sunt contra beneficium domini, quo eductis aquae eius sanctitas declarata est. an forte duo genera hominum demonssit aqua contradictionis. istis sanctificationis? nam et de ipso domino in euangelio legitur: et in signum cui contradicetur. Quod iisit interea nuntios Moses de Cades ad tres nostri in Aegyptum, et habitaverimus ibi multo tempore, afflixerintque nos Aegyptii, et patres nostros, et quomodo clamaverimus ad Dominum, et exaudierit nos, miseritque ang
Abbreviated transcription (Latin):
dns̃ ostendit dics̃ apłis Vosestis salt̾rȩ̃ Siaut̃ sil euanuent. ad nichilũ
sal apostolicã sapientiã apellauit : qr sic̃ om̃ĩs cyb ad nutriendũ ap¬
tꝰ om̃i modo sale c̃dit̾. ita & om̃is sermoutilis adiuuandũ : a postolicȩ
om̃i modo necessiriũ habet sapientiȩ c̃dim̃tũ Ergo Aaron &filus cius
pactũsilis: sẽpit̃nũ: qr non solũ pͥmo ȩccłȩ gradui que tenent epĩ
necessaria ÷ sapientia sy&iã ceteris minorib gradib: prbris
uidelic& diaconib: atq: omĩ ordini ȩcdesiastico & hoc cora dno
quia pura & sine omĩ fuco uersutiae atq malitiae cęlestis
amanda & discenda atq docenda ÷ sapientia sapientia enĩ
hiĩ scłi inimica ÷ dõ. quȩ sẽ ꝑiactantiã &c̃tentiones suꝑfluas amit¬

Expanded text:
Dominus ostendit dicens apostolis: « Vos estis sal terrae. Si autem evanuerit, ad nihilum ropterea hic sal apostolicam sapientiam appellavit, quia si communis cibus ad nutriendum aptus, omnimodo sale conditur, ita et omnis sermo utilis ad juvandum, apostolicae omnimodo necessarium habet sapientiae condimentum. Propterea non espactum salis est sempiternum, quia non solum primo Ecclesiae gradui, quem tenent episcopi, necessaria est sapientia, sed etiam caeteris minoribus gradibus, presbyteris scilicet, diaconibus, atque omni ordini ecclesiastico. Et hoc coram Domino: quia puram et sine omni succo versutiae atque malitiae coelestis, amanda et discenda atque docenda est sapientia. Sapientia enim hujus saeculi inimica est Deo: quae semper jactantiam et contentiones su
Abbreviated transcription (Latin):
illud qđ inleurtico scriptũ ÷ Quic qđ obtulerts sacrificusale c̃dies
net duferes sal focderis di tui desacris cio tuo. inom̃ oblatione
offerens sul Figuralit̃ dut̃ ostendit sapientiũ rite conpetere sacer detib.
Ac pͣdicatoriblegis diunȩ Noneni uult nosds̃ nimis ex teriori uti siprentua
s apostolica deqͣ paulus dix̃. sapientiã loqͥm int̃ ꝑfectos. Sapientũ dũt
non mundihui neq pł pu mundi huis quidestruunt᷑. so loqͥm̃ dĩ si pientiã

Expanded text:
s sacrificii, sale condies: nec auferas sal foederis Dei tui, de sacrificio tuo. In omni oblatione offeres sal . Figuraliter autem ostendit sapientiam rite competere sacerdotibus ac praedicatoribus legis divinae. Non enim vult nos Deus nimis exteriori uti sapientia, sed apostolica, de qua Paulus dicit: Sapientiam loquimur inter perfectos. Sapientiam autem non mundi hujus, neque principum mund
Abbreviated transcription (Latin):
gaudu ꝑ pontificẽ uerũ dõ obtuli Sol&e si rapinã bonoꝵ meoꝵ cũgau¬
dio sustineã : & si tribulationes sipduꝑta tẽ siqualescũꝙ c̃cumelias
gaudens tolerẽ: est mim aiste scđo in loco ex fructibo sps̃ frust᷑ gaudis
Nã sigaudeã dereb sđi dehonorib dediuitus: falsas ista gaudia. exua¬
nitatibuani tatũ Siuͦꝰ inmalis gaudeã & exultẽ dealioꝵ ru¬
inis. ista iã ñso lũ uana s & diabolica gaudia: immo nec gaudia
nominadas Non ÷ enĩ gaudere impuis dic̃ dñs Seqͥt᷑ Pastũ salis ÷

Expanded text:
rapinam bonorum meorum cum gaudio sustineam, et si tribulationes, si paupertatem, si qualemcunque contumeliam gaudens tolerem, est mihi et iste secundo in loco ex fructibus spiritus, fructus gaudii. Nam si gaudeam de rebus saeculi, de honoribus, de divitiis, falsa sunt ista gaudia ex vanitatibus vanitatum. Si vero in malis gaudeam, et exsultem de aliorum ruinis, ista jam non solum vana, sed diabolica gaudia, imo nec gaudia nominanda sunt. Non est enim gaudere impiis, dicit Dominus .
Abbreviated transcription (Latin):
fructꝰ c̃gregabunt᷑ ad areã er̃ quidã portio pontisicis xpi er̃ e
alii portio lȩuitaꝵ sic̃iã sup̃ dixim̃. ł angłis ł cȩlestib uirtutib se¬
ques trata łuto aut̃ qđ er̃ quidĩ portio etiã hominũ : eoꝵ dutaxit
qui in hac uitadũ prudentes acfideles dis pensatores uerbidĩ fuerint
Hoceñi arbitror in eugłiis designari ad ño: ubi dit adeũ cuicre diderat̃
quinꝙ minas & fecerat exhisde cẽ Esto potestatẽ habens suꝑ decẽ ciuita¬
tes Cuiuͦ crediderat unã & fecerat ex eaquinq: esto potestatẽ habens¬

Expanded text:
fructus congregabuntur ad aream, erunt quidam portio pontificis Christi, erunt et fructus congregabuntur ad aream, erunt quidam portio pontificis Christi, erunt et alii portio Levitarum, sicut jam supra diximus, vel angelis, vel coelestibus virtutibus sequestrata. Puto autem quod erunt quidam portio hominum eorum duntaxat, qui in hac vita prudentes ac fideles dispensatores verbi Dei fuerunt. Hoc enim arbitror in Evangeliis designari a Domino, ubi ait ad eum cui crediderat quinque minas, et fecerat ex eis decem: Esto potestatem habens super decem civitates . Cui crediderat unum
Abbreviated transcription (Latin):
quus̃ primiciȩ asiȩ & alii pͥmiciȩ achaiȩ. Unde c̃sequens:. ꝑsingu¬
lis etdesias aliquos credentiũ quos tam̃ a postobicꝰ sp̃s̃ ꝓbauerit pͥmi¬
cius nominari Ex quib eẽ arbitror etiã coredeꝑ neliũ illũ quiģ¬
merito dici. Ceñ solũ biuiꝰ ȩccłȩ : sꝯ fortassis & oñi ũ gentũ pͥmitȩcor¬
tus ÷ : &ideo recte pͥmitiȩ gentiũ appellabit᷑ Se drequiras forcas¬
se quis istas offenit pͥmitius dõ : aut quis ÷ pontisex aũ hȩ ratonib
Ager dut̃ nort̾rȩ solũ. sed corda intellẽgant᷑ humana Que agrũ angli
di susceperint ex colendũ Culturȩ gͦ suȩ fruct ipsi quidẽ possident¬
& habent eos uidelicet qui sub ꝓcuratorib agunt & actorib : & nondũus¬
ꝙ adsũ mã ꝑfeccionis uener̃ Siquoꝵ uero corda diligent̃ exculta &
ad ꝑfectũ ꝑ ductas : hos tãquã elestos & p̃cipuos ex ceceris primicai¬
as offer̃ pontifici magno lo sumꝰ gͦ dicere quia forte infucuro cũ om̃s

Expanded text:
unt primitiae Asiae; et alii primitiae Achaiae . Unde consequens est, per singulas ecclesias aliquos credentium, quos tamen apostolicus spiritus probaverit, primitias nominari. Ex quibus esse arbitror etiam Cornelium illum, qui Csolum hujus ecclesiae, sed fortassis et omnium gentium primitiae Corancto repletus est: et ideo recte primitiae gentium appellabitur. Sed requiras fortasse, quis istas primitias offerat Deo, aut quis est pontifex, cujus haec rationibus gantur humana: quem agrum angeli Dei susceperunt excolendum . Culturae ergo suae fructus ipsi quidem possident et habent, eos videlicet qui sub procuratoribus agunt et actoribus, et nondum usque ad summam perfectionis venerunt. Si quorum vero corda diligenter exculta, et ad perfectum perducta sunt, hos tanquam electos et praecipuos ex caeteris, primitias offerunt pontifici magno. Possumus ergo dicere quia forte in futuro cum omnes
Abbreviated transcription (Latin):
que erba sup̃ diximꝰ fidẽ significari quid aliud occurrit. nisi qđ s crip¬
tũ ÷ fide mundans cordacoꝵ : Nonenĩ ꝓdest baptism sidesit
fides A urro dut̃ mundo dix̃ hoc fieri : ubi significant᷑ minis tripor¬
tantos ꝑsonã dnĩ sui qui uere uir mundus ÷ Nã dehis minis tns
in c̃sequentib dic̃ : & qͥ circũ as ꝑget a quã aspfionis lauabit uestiñ¬
tasua id ÷ obseruabit & corpore. x qui tetigerit aquã as ꝑsionis in¬
munđ erit usq ad ues perã : & omẽ qđ cõq tetigerit ille inmundus
inmundũ erit & anima quȩ tetigerit in mundierit usq adues perĩ¬

Expanded text:
qua herba supra diximus fidem significari, quid aliud occurrit nisi quod scriptum est: fide mundans corda eorum? non enim prodest baptismus, si desit fides. a uiro autem mundo dixit hoc fieri, ubi significantur ministri portantes personam domini sui, qui uere uir mundus est. nam et de his ministris in consequentibus dicit: et qui circumasperget aquam aspersionis lauabit uestimenta sua — id est obseruabit et corpore — et qui tetigerit aquam aspersionis inmundus erit usque ad uesperam. et omne quodcumque tetigerit illud inmundus inmundum erit; et anima quae tetigerit inmunda erit usque ad uesperam
Abbreviated transcription (Latin):
habere debeã : ut diligã ꝓximũ meũ sic̃ me ipsũ Illegꝰ pͥmitiȩca¬
ritatis dõ offerunt᷑ ꝑpontisscẽ Hȩx uͦ quȩ scđo in locos meis usib XX
relinquunt᷑ Puto adhuc ẽẽ aliquid ex hoc fructu qđ t̃cio loco haben¬
dũsit : ut diligã etiã inimicos meos. U de etiã si pocest similit̃ & de
ceteris fructib sps̃. siniles inuenire pͥmitias audiũ siđo loco ffuc¬

Expanded text:
 primitiae charitatis Deo offeruntur per pontificem. Haec vero quae secundo in loco sunt, meis usibus relinquuntur. Puto adhuc esse aliquid ex hoc fructu, quod tertio loco habendum sit, ut diligam etiam inimicos meos. Unde etiam sic potest similiter de caeteris fructibus spiritus, similes invenire primitias. Gaudium secundo loco fruc
Abbreviated transcription (Latin):
U legñ oꝑculi uelligatura ÷ : censura disciplinę. quaqĩs qis non pͣmit᷑
qua si iuas immnundũ pollutũ q reꝓbut̃ Iuafienĩ uas sine oꝑculo uel
ligatura polluit᷑.: qui ꝑstudia ostentationis patens. nullo uela mi¬
netaa tur nitatis operit᷑ Siqis in agrotetigerit cadauer occisi ho¬
minis Aut ꝑse mor tui siueos illiũ ł se pulcrũ: in munđ erit septẽ¬
uul neratũ dut mortuũ aut os hominis aut monum̃tũ uȩri potest
quid dictũ sit uulneratũ dut mor tuã si enĩ aliud uoluerit intellegi
uul neratũ aliud mor tuũ : cauendũ ÷ neputet᷑ inmundũ ẽẽ etiã qui
tui eẽ uulnerati: ipsos mor cuos intellegit᷑ de creuis se. ut & uul nera¬
tũ mortuũ intellegamꝰ id ÷ uulnere pemptũ. aut mortuũ sine ual

Expanded text:
 quisquis non premitur, quasi vas immundum pollutumque reprobatur. Quasi enim vas sine operculo vel ligatura polluitur, qui per studia ostentationis patens, nullo velamine taciturnitatis operitur. Si quis in agro tetigerit cadaver occisi hominis aut per se mortui, sive os illius vel sepulcrum, immundus erit septeuulneratum aut mortuum aut os hominis aut monumentum. quaeri potest quid dictum sit ,.uulnel\'atum aut mortuum". si enim aliud uoluit intellegi uulneratum, aliud mortuum, cauendum est, ne putetur inmundus esse etiam qui t et mortui esse uulnerati, ipsos mortuos intellegitur discreuisse, ut et uulneratum mortuum intellegamus, id est uulnere peremptum aut m
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nequaquã penit scđm lit terã obseruanda dic̃ inueniesom̃a sere
apud moysen sub legis titulo designan lã uͦ in eo ubidic̃ ñ eccides ñad
titulũ p̾miserit. s magis hȩc mandata uident᷑. &deo ñ exinanit᷑
Apud discipulos eugłu scriptura ista. s implet᷑: ꝙ ut dixi ñ mainda¬
tũ ẜ lex habere dr̃ umbrã futuroꝵ bonoꝵ. Etideo hȩc nobis scđm
op̾t in his allegoriã quȩ rere cũ ȩdificet etiã littera : Ostendi m̃gͦ
esse quȩdã que om̃ nons̃ seruanda scđm̃ litterã legis & ẽẽ quȩdam
quȩ allegoriã penit inmutari ñ debet: ẜonui modoita utscriptu
rȩ dehqs continent obseruandȩ sint Nunc aut̃ regͥro sis̃ aliqͣ quȩ
& scđm lit terã quidẽ stare ñ possint: nec cessario tam̃ in eis etiã al¬
legoru reqͥrendasit. Etuide si possim hȩc aposto lioi & euuangelica

Expanded text:
quae nequaquam penitus secundum litteram observanda dicit, invenies omnia fere apud Moysen sub legis titulo designari. Jam vero in eo ubi dicit, Non occides, titulum praemiserit, sed magis haec mandata videntur; et ideo non exinanitur apud discipulos in Evangelio scriptura ista, sed impletur, quia, ut dixi, non mandatum, sed habere dicitur umbram futurorum bonorum. Et ideo haec nobis secundum t . Quid opus est in his allegoriam quaerere, cum aedificet etiam littera? Ostendimus ergo esse quaedam quae omnino non sunt servanda secundum litteram legis, et etiam qu aliqua, quae et secundum litteram quidem stare possint, necessario tamen in eis etiam allegoria requirenda sit. Et vide si possumus haec apostolica et evangelica
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑ Hocigit᷑ modo in om̃ib sctipturs tralicis hũ facra m̃ti ratio
ꝑcurrit Sic& sapientia monet ut describamꝰ ea nobs incordetripli¬
cit̃: Ad respondendũ inqui ̃uerbũ ueritatis his quiꝓposerint nob
Sic tres puteos fodit ssuc patri archi: quoꝵ solus ille t̃tiũ ab eolati¬
tudo ł Ampli tudo neminat᷑ Ex dut̃ sacram̃tũ sacer dotale &iurga
uuicis id circo arbitror eti ̃ heronũ quierat unꝰ & sacerdotib ini¬
thoth uidis seur gĩnuceã & ꝓphetasse dcea illaquȩ sciptas. ⁊ de
uirga nucea ł deleb ete siue olla succensi quasi osterderet phȩc in
uirga nucea uitã ẽẽ. & in lebete suctenso ce mortẽ. Uita eũ a mors
ponit̾ ante faciẽ nram̃ Et ÷ uita quidẽ xp̃s insacram̃to nucis mors¬
aut̃ dubolus infigura lebetis succensi Siergo pecciueris portio¬
nẽ tuã pones cũ lebete succenso. Sidut̃ iiste egers efficiet᷑ portio
tua inurga nucea cũ magno pontifi& Sed& incanticis canticoꝵ

Expanded text:
buntur. Hoc igitur modo, in omnibus Scripturis, triplicis hujus sacramenti ratio percurrit. Sic et sapientia monet, ut describamus ea nobis in corde tripliciter, ad respondendum, inquit, verbum veritatis his qui proposuerint nobis. Sic tres puteos fodit Isaac patriarcha , quorum ille solus tertius ab eo latitudo vel amplitudo nominatur. Qui autem sacramentum sacerdotale, et virga nucis, idcirco arbitror etiam Jeremiam, qui erat unus ex sacerdotibus AnaAnathot, vidisse virgam nuceam, et prophetasse de ea illa quae scripta sunt, vel de virga nucea, vel de lebete sive olla succensa : quasi ostenderet per haec in virga nucea esse vitam, et in lebete succensa esse mortem. Vita enim et mors ponitur ante faciem nostram: et est vita quidem Christus in sacramautem diabolus in figura lebetis succensi. Si ergo peccaveris, portionem tuam pones cum lebete succenso. Si autem juste egeris, efficitur portio tua in virga nucea cum magno pontifice. Sed in Canticis canticorum
Abbreviated transcription (Latin):
ungit᷑: lignũ quar cedronũ & hȩ sopũ: coccũq bistinctũ sac̃ dos iit¬
tet inflãma quȩ uaccã uogat. Cedrus quippe & altũ & in putribile
lignũ ÷̃ Hosopus uͦ herba ualde humilis quȩ tam̃ in flationẽ a monet
pulmonis. Iuidenĩ ꝑcȩ drũ nisi alra & ꝑseuerins c̃tẽplatio: Quid
in he sopo nisi mansueti cordis humilitas designat᷑: Seqͥũ altac̃tẽ¬
platione ad suꝑna adtollit: netes se÷ ut ꝑ humilitatis cõpassionẽ
inferiorib c̃ descendat: & ñse exeo qđ habet erigat s quicqud ha¬
bet hs etiã quuillud non habent p̃dicando libent̃ inpendat: Iuid
uero in cocto inistincto nisi caritatis uirtꝰ ex pͥmit᷑.: Quȩ cocc̃bis
anitadr̃: qe caritas ꝑflã mã sc̃i amoris accensa. duob exiber p̃cep¬
tis iubet᷑. id ÷ dilectione dĩ & dileccione ꝓximi bis tinctagͦ coc¬
cus ÷̃ : caritas duplici p̾cepto formata Ut sidiligat̃ ds̃ nedesera¬

Expanded text:
itur: Lignum quoque cedrinum et hyssopum, coccumque bis tinctum sacerdos mittet in flammam, quae vaccam vorat. Cedrus quippe, et altum et imputribile lignum est. Hyssopus vero herba valde humilis est, quae tamen inflationem amovet pulmonis. Quid enim per cedrum, nisi alta et perseverans contemplatio? Quid in hyssopo, nisi mansueti cordis humilitas designatur? Quia superna attollitur, necesse est ut per humilitatis compassionem inferioribus condescendat, et non se ex eo, quod habet, erigat, sed quidquid habet, his etiam qui illud non habent, praedicando libenter impendat. Quid vero in cocco bis tincto, nisi charitatis virtus exprimitur? Quae coccusaritas per flammam sancti amoris accensa duobus exhiberi praeceptis jubetur, id est dilectione Dei, et dilectione proximi. Bis tinctus ergo coccus est charitas duplici praecepto formata, ut sic diligatur Deus, ne desera
Abbreviated transcription (Latin):
habemꝰ inmanib arbitror c̃uenire Decet enĩ xuale ÷ eti ĩ sacerdoti¬
b eugłu offerre pͥmitias. Ita enĩ & dns dis posuit : ut qͥ eugłm adnin¬

Expanded text:
habemus in manibus arbitror convenire. Decet enim et utile est, etiam sacerdotihabemus in manibus arbitror convenire. Decet enim et utile est, etiam sacerdotibus Evangelii offerri primitias. Ita enim et Dominus disposuit, ut qui Evangelium annun
Abbreviated transcription (Latin):
etiã scđm litterã . cũdic̃ Id gͦ ds̃ c̃iunx̃: homeñ sepiret Sedaeinali
is apłs ubidic̃. qe habraã duesfilios habuit unũ deancilla & unũ deli¬
bera Iuis dubitat hȩescđm lit cerã stare debere: Certũ ÷ enĩq ars
lẽ tã quã in libtace gignentis noui testam̃ a liberos dic̃ agar aut̃ tã¬
quã inserututẽ generantis t̃renȩ herłm filios nomenaut Oste¬
dimꝰ uto pnor auctori tate scripturȩ diunȩ exhis quȩ in lege scnp¬
tas aliqua penitꝰ refugiendi cẽ & cauendi. nescibn litttrã ab cagłis
discipulis obseruent᷑ quçdã uͦ om̃i modis ut scriptas obtinendã
docti deregnodĩ quisciat dethesauris ins ꝓferre noua & uetera sc¬
re quomͦ inimoquoq loco scripturȩ aut abiciat penit̾ occidentẽ lit
terã &spm̃ uiuificantẽ reqͥrat . dut c̃ firmet om̃i modis &utilẽ aut
netessariã ꝓbet lit tere doctrinã. aut manente historia opor cune
& detent̃ introducat etiã misticũ sensũ. sic̃ & in hoc fermone quẽ

Expanded text:
separet. Sed in aliis Epistolis ubi dicit, quia Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, et unum de libera , quis dubitat haec secundum litteram stare debere? Certum est enim, qulem, tanquam in libertate gignentis, novi testamenti liberos dicit. Agar autem tanquam in servitute generantis, terrenae Jerusalem filios nominavit. Ostendimus ut opinor auctoritate Scripturae divinae, ex his quae in lege scripta sunt, aliqua penitus refugienda esse et cavenda, ne secundum litteram ab Evangelii discipulis observentur; quaedam vero omnimodis ut scripta sunt obtinenda. docti de regno Dei, qui sciat de thesauris suis proferre nova et vetera, scire quomodo in unoquoque loco Scripturae, aut abjiciat penitus occidente vivificantem requirat, aut confirmet omnimodis, et utilem aut necessariam probet litterae doctrinam, aut manente historia, opportune et decenter introducat etiam mysticum sensum: sicut et in hoc sermone, quem
Abbreviated transcription (Latin):
nichil ominꝰ ipsi in morib eoꝵ sequaces existunt. qui necbonis pro¬
missis ꝑdiunã legẽ adipiscendis instabt̃. nec ꝓhibitis malis peccin¬
do se implicare cessant. Sed sic̃ nec illis ita necistis hȩc ꝑtinatia
cedet in ꝓsperũ Nãspiritales dmalechitȩ &chinanei qui habi¬
tant in montib suꝑbiȩ ꝑcucient eosatq concident. ꝑsequentes
usꝙ horma A malechitȩ enĩ populus lingens singuinẽ & cana¬
nei negociantes suic motꝰ. horma anathema interp̾tat᷑ Cęles¬
tes gͦ nequitic quȩmteritũ nrm̃ desiderant & t̃rens cupnditatibus

Expanded text:
nihilominus ipsi in moribus ipsorum sequaces existant: qui nec bonis pronihilominus ipsi in moribus ipsorum sequaces existant: qui nec bonis promissis per divinam legem adipiscendis instant, nec prohibitis malis peccando se implicare non cessant. Sed sicut nec illis, ita nec istis haec pertinacia cedet in prosperum. Nam spirituales Amalechitae et Chananaei, qui habitant in montibus superbiae, percutient eos atque concident, persequentes usque Horma. Amalechitae enim populus lingens sanguinem, et Chananaei negotiantes sive motus. Horma anathema interpretatur. Coelestes ergo nequitiae, quae interitum nostrum desiderant, et terrenis cupiditatibus
Abbreviated transcription (Latin):
dere Noneni dñs ÷ uobiscũ: ne corruatis corã inimicis uris.Amale¬
chites & chananeu anteuoss̃. quoꝵ gladio corruetis co qđ naluer¬
tis ad quiescere dño Atilli contenebratiascender̃ uerticẽ mon¬
tis Archa dut̃ testam̃tidñi & moxses non recesser̃ detas tris
Descenditq a malechites & hananeũ quihabitalunt in monte.
& ꝑcutienseos atq concidens. ꝑsecutꝰ ÷ eosusq adorma Omira
ꝓt̃ uitas humanȩ m̃tis : ehorrenda stultitia ꝑmalitiã exceca¬
ti cordis Mandat ds̃ suis ꝓmissionib crede re&e desuapo¬
tentia c̃fidere. sicq t̃rã possidendã intrare. Huic huma na
stultitia rennuit credere. &iussis sꝑnit obtẽ perare salu¬
cis denegat conferre Atilli contenebrati contra uoluntatẽdei
cã uolunt inuadere. Iuoꝵ imitatores utinã nr̃is tẽporib nonhi¬
beremꝰ Sunt eñi ꝓdolor non pauci moder no tẽpore: qui licet ue¬
teres desui ꝓt̃uia redarguant & incredulita tẽ ipsoꝵ repͣhendan.

Expanded text:
imicis vestris. Amalechites et Chananaeus ante vos sunt: quorum gladio corruetis, eo quod nolueritis acquiescere Domino. At illi contenebrati ascenderunt verticem montis. Arca autem testamenti Domini et Moyses, non recesserunt de castris. Descenditque Amalechites et Chananaeus, qui habitant in monte, et percutiens eos atque concidens, persecutus est usque ad Horma. O mira protervitas humanae mentis, et horrenda stultitia per malitiam excaecati cordis. Mandat Deus promissionibus credere, et de sua patientia confidere, sicque terram possidendam intrare. Huic humana stultitia renuit credere, et jussis spernit obtemperare salueis denegat conferre. At illi contenebratim, contra voluntatem Dei eam volunt invadere. Quorum imitatores, utinam nostris temporibus non haberemus. Sunt enim proh dolor! non pauci moderno tempore, qui licet veteres de sua protervia redarguant, et incredulitatem eorum reprehendant,
Abbreviated transcription (Latin):
dñi recte letisicintes corda. uiditia ueraius tificita insem& ipsi. deside¬
Nisigꝰ essent singula ista asem& ipsis diuersi: nũ quã utiq ꝓpͥas unicu¬
iq scriptura durna differenti is indidisset: ut aliud delege dnĩ diceret
aliud demandato: aliud deustificitionib. aliud deuiditus Estgͦ ut
in his ostendimꝰ aliuallex aliud p̃ceptũ: aliud testimoniũ. aliudiusti¬
ficatio. aliud iuditiũ Sed& in ipsa lege euidentior hoꝵ differentiade

Expanded text:
metipsa; desideNi ergo essent singula ista a semetipsa diversa, nunquam utique proprias unicuique Scriptura divina differentias indidisset, ut aliud de lege Domini diceret, aliud de mandato, aliud de justificationibus, aliud de judiciis. Est ergo ut in his ostendimus, aliud lex, aliud praeceptum, aliud testimonium, aliud justificatio, aliud judicium. Sed et in ips
Abbreviated transcription (Latin):
inuicẽ differre disbinccionib legis ipsui testimonis ad ꝑbent. diligen¬
tiũ debemꝰ intenderehis quȩ retitant exlege Iua sic̃ ubi scrilit᷑ uerbi
grã hoc÷ mandatũ. ñ c̃tinuo mandatũ lexaccipienda ÷ Uel sicubi s crp¬
tũ ÷ istȩs̃ iustificationes autlex aut mandatũ putandes Si milit̃
aut̃ &esicubi scriptũ ÷ tes timnoma & iuditia : ñ c̃fuse unũ eceteris s

Expanded text:
inctionibus legis ipsius testimoniis approbentur, diligentius debemus intendere his quae recitantur ex lege. Quia sicubi scribitur, verbi gratia hoc esse mandatum, non continuo mandatum, lex accipienda est. Vel sicubi scriptum est: Istae sunt justificationes, ut lex aut mandatum putandae sunt. Similiter autem et sicubi scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
potest recipere misteria ueritatis & capax ee archanoꝵ h̃ Alta¬
riauꝰ duo id ÷ interiuꝰ a exteriũ. qm̃ altare orationis inditiũ ÷ illud
orauero: adaltare interũ ingredior Ethoc puto ee etiã qđ dns ine¬
ugłuis dic̃: tudut̃ cũ oras inita in cubiculũ taũ. & daude ostiũ tuũ
& ora patrẽ tuũ mabsc̃dito Iuigꝰ itaorat ut di xiingredit ad al¬
tare incensi qđ ÷ interuꝰ Cũ dut̃ quis clara uoce & uerbs cãsono
platis quasi ut ȩdificet adudientes orationẽ fundit addm̃ hc spũ¬
scõ orat. &offerre uidebit̾ hostiã in altari qđ foris: adolocaus¬
tomata popłi c̃stitutũ Oportet gͦ sacerdotes ea curare p̃cipue
& cuistalire quȩ intra uelam̃ inceriũ c̃togunt᷑: nequd ibi pollu¬
tũ nequid inueniat᷑ inmundũ. hoc ÷ in teriorẽ hominẽ & cordose¬
creti curare. utibi imaculata ꝑmane ant cherubĩ & ꝓpiciatoriũ
Cberub scientia in tellegenda ÷ ueritats In t̃ pͣtatio cherubĩ mal¬

Expanded text:
st recipere mysteria veritatis, et capax esse arcanorum Dei. Altaria vero duo, id est, interius et exterius, quoniam altare orationis indicium est, illud oravero, ad altare interius ingredior. Et hoc puto esse etiam quod : Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et claude ostium tuum, et ora patrem tuum in abscondito . Qui ergo ita orat ut dixi, ingreditur ad altare incensi, quod est interius. Cum autem quis clara voce et verbis cum sono prolatis, quasi ut aedificet audientes, orationem fundit ad Deum, hic Spo orat, et offerre videtur hostiam in altari quod foris est ad holocaustomata populi constitutum. Oportet ergo sacerdotes ea curare praecipue et custodire quae intra velamen interius conteguntur, ne quid ibi pollutum, ne quid inveniatur immundum: hoc est, interiorem hominem et cordis secreta curare, ut ibi immaculata permaneant cherubin et propitiatorium. Cherubin scientia intelligenda est veritatis. Interpretatio cherubin, mul
Abbreviated transcription (Latin):
colliger̃ : & xii cophi nos impleuer̃ Hinc& ipsa ueritas deurtutib
eminentiorib disputansait. Iui potest capere : capiat Et adlegis¬
peritũ Siuis in qit̃ ꝑfectꝰ eẽ. uade uende om̃a quȩhabes & dapau¬
perib & habebis thesdurũ incęlo: & ueni sequereme Ideoq obserua¬
rediligentiũ & in tendere his quȩ scriptas̃ conuenit eos pͣcipue qui
data quippe certas̃ & euidentia : ut obseruare debeam custodiasta¬
bernaculi & sacer dotii Iuis ine sit qui obseruet & facietea quȩ si¬
cerdo tib mandatas & qui sit quiutat᷑ quidẽ ordine & honore sacer¬
dotis ñ obseruet aut mandata sacerdotib decreta ille solus nosse
mens̃. Uelut sidiceret Curasit sacerdotib eiudentia ac maniesta
mandata diuinȩ legis implere: & misteria ei abs condita & uelata
om̃i ꝑspicatia contueri Siuꝰ ad hominẽ uelis referre tab naculũ¬

Expanded text:
odecim cophinos impleverunt. Hinc et ipsa Veritas de virtutibus eminentioribus disputans, ait: Qui potest capere capiat. Et ad legisperitum: Si vis, inquit, perfectus esse, vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo: et veni sequere me . Ideoque observare diligentius, et intendere his quae scripta sunt, convenit eos praecipue qui data quippe certa sunt et evidentia ut observare debeamus custodias tabernaculi et sacerdotii. Qui sane sit qui observet et faciat ea quae sacerdotibus mandata sunt, et qui sit qui utatur quidem ordine et honore sacerdotii, non observet autem mandata sacerdotibus decreta, ille solus nosse men sunt; velut si diceret: Cura sit sacerdotibus evidentia ac manifesta mandata divinae legis implere, ac ministeria ejus abscondita et velata omni perspicacia intueri. Si vero ad homine
Abbreviated transcription (Latin):
nifiscm̃ ꝓpositũ aliqis habeat & scĩtatis studiũ gerat : cũ pecca uerit
nescit peccati poenitudinẽ genere : nesut delicti remediũ querere
uul nera sua sentiunt. intellegunt lapsus. reqͥr̃ sices dotẽ. sanitatẽ de¬
poscunt: purificationẽ pontificẽ quȩr̃ Id crcogͦ caute & signficant᷑
sermo legis designat: qr pontifices & sicerdo tes ñ quoꝵ cũq si scoꝵ tin

Expanded text:
nctum propositum aliquis habeat, et sanctitatis studium gerat, cum peccaverit, nescit peccati poenitudinem gerere, nescit delicti remedium quaererevulnera sua sentiunt, intelligunt lapsus, requirunt sacerdotem, sanitatem deposcunt, purificationem per pontificem quaerunt. Idcirco ergo caute et significanter sermo legis designat quia pontifices et sacerdotes, non quorumcunque, sed san
Abbreviated transcription (Latin):
ris dnima sine dubio illa magnisica cũ quanatꝰ ÷ in carne : & adiecto
etiã incenso qui ÷ sp̃s in maculatꝰ mediuꝰ int̃ uiuos& mortuosstetit

Expanded text:
ris, anima sine dubio illa magnifica cum qua natus est in carne, et adjecto ris, anima sine dubio illa magnifica cum qua natus est in carne, et adjecto etiam incenso, qui est spiritus immaculatus, medius i
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥramꝰ intellegegꝰ popłm isrł in castris ꝑ ordines cribuũ familixꝙ
dispositũ : uir tutẽ uͦ quandã adõ missã ñsparsĩ sꝯ ex pͥma aliqͣ parte
coepisse popłm morte uastare. & ꝓcedentẽ ꝑordinẽ mortis stragẽ
c̃sidera Post hȩc pontisicẽ indutũ ueste ponaisical ꝓtedere: & portan¬
tẽ batillũ atꝙignẽ cũ incenso tendere adeũ locũ quo ꝑ angłm iustan¬
te mors inlata ꝑuenerat. &stante in eo loco inqͦmors sinẽ dederat
pͥmis. & erat uicina postremuis: Intuere stantẽ ponti sicẽ & obiectio¬
ne quadã sui uiuentes amortuis dirim̃tẽ : uirtutẽ ꝓpiciacionis eiꝰ
& incensi misteriũ erubiusse angłm uastatorẽ & in hoc mor tẽ qui¬
dẽ sinitã uitã uͦ reparatã. Suntellexis tibistoriȩ ordinẽ & oculis ut
ita dicã cernere potuis ti stantẽ pontificẽ mediũ int̃ uiuos & mortu¬
os: ascende nunc aduerbi huiꝰ celsiora fastigia. & uide quomͦ uerꝰ pon

Expanded text:
 ordinem tribuum familiarumque dispositum; virtutem vero quamdam a Deo missam non sparsim, sed ex prima aliqua parte coepisse populum morte vastare, et procedentem per ordinem, mortis stragem considera. Post haec pontificem indutum esse pontificali, procedere, et portantem batillum atque ignem, cum incenso tendere ad eum locum quo per angelum vastantem mors illata pervenerat, et stantem in eo loco in quo mors finem dederat primis, et erat vicina postremis. Intuere stantem pontificem, et objectione quadam sui, viventes a mortuis dirimentem, virtutem propitiationis ejus, et incensi mysterium crubuisse angelum vastatorem; et in hoc mortem quidem finitam, vitam vero reparatam. Si intellexisti historiae ordinem, et oculis ut ita dicam cernere potuisti stantem pontificem medium inter vivos et mortuos, ascende nunc ad verbi hujus celsiora fastigia, et vide quomodo verus
Abbreviated transcription (Latin):
actipere debemꝰ s Iuoꝵ officur: ut sacram̃ta diuina manib c̃trec¬
tent. & uasa scã hoc :÷ sacrȩ scrapture mistica uerba in uestigindo
uentilent: Atto ad intelle ctũ ꝑducere festinent. caꝙ quȩ ardias
actu. ipsiopere cõplere decertent: Cetera dut turba fidelũ opus
habet utlligent̃ & uigili animo ea meditet᷑ quȩ faicilioris aequȩ
intellettu ips capere poss illaq custodat diligent̃ quȩ amugis¬
trissibi seruare iubent᷑. qr ñ eadẽ capicitas : sens ꝑfeitoꝵ iõ m

Expanded text:
cramenta divina manibus contrectent, et vasa sancta, hoc est, sanctae Scripturae mystica verba investigando ventilent, atque ad intellectum perducere festinent, eaque quae ardua sunt actu, ipsi opere complere decertent. Caetera autem turba fidelium opus habet ut diligenter vigili animo ea meditetur quae faciliora sunt, et quae intellectu ipsi capere possunt, illaque custodiat diligenter, quae a magistris sib
Abbreviated transcription (Latin):
dut̃ fieri ut & in hoc ipso quodño deseruit m̃ta omã gerat utgericõ¬
petit : so delinquat in ñ nullis & peccet. Sic̃ enĩ his quise questrat
se & segregait ab om̃i b actib ut disciplinã uerbi grã medicinȩ lut
philosopinȩ consequat᷑: nonutiq c̃tinuo ut se huiꝰ modi tradide¬
rit disciplinis: ita ꝑfect erit ut noninueniat᷑ in aliqͦ pettare inmo
pociũ plurima delinquendo uix ad ꝑfectionẽ aliq̃do ꝑueniet :
&statĩ tam̃ ut se adhũ modi scolis tradidit. certũ ÷ eũ ł int̾ me¬
dicos ł int̃ philo sophos numerari. itadescis accipiendũ ÷ : qđ statĩ
quidẽ ut mancipait se qt̃s studus sc̃itatis scđm hoc qđ ꝓposuit sc̃s¬

Expanded text:
autem fieri, ut et in hoc ipso quo Domino deservit, non ita omnia gerat ut geri competit, sed delinquat in nonnullis et peccet. Sicut enim is qui sequestrat se et segregat ab omnibus actibus, ut disciplinam verbi gratia medicinae aut philosophiae consequatur, non utique continuo ut se hujusmodi tradiderit disciplinis, ita perfectus erit ut non inveniatur in aliquo peccare; imo potius plurima delinquendo, vix ad perfectionem aliquando perveniet; et statim tamen ut se ad hujusmodi scholas tradidit, certum est eum vel inter medicos, vel inter philosophos numerari: ita de sanctis accipiendum est, quod statim quidem ut mancipat se quis studiis sanctitatis, secundum hoc quod proposuit s
Abbreviated transcription (Latin):
tẽp̃tabimꝰ Audi pͥmo paulũ dicentẽ Libent̃ inqĩt expendã &ex¬
pendar ꝓanimab uras. Etin alioloco Ego enĩ iã immolor inquit &
insistant altari Qui aut̃ adsistit altari: ostendit᷑ fungi sacerdotis
ego uereor neforte ex qͦ marty res ñsiunt & hostiȩ scoꝵ ñ offerunt᷑ ꝓ
peccatis nr̃is: peciatoꝵ nr̃oꝵ remissioñ fiat. Etideo uereor ne ꝑ manen a
tib in nobis peccatis nr̃is. accidit nob̵ illud qđ desemn& ipsis dict̃ iudȩi
qr ñ habentes altare. neq tẽplũ. neq sacerdotiũ & obhoc nec hostias
offerentes pectata in qͥunt nr̃a manent in nob̵. & ideo uenia nulla
ros suos. Nloneñ sic̃ homo uiuet. ita & cds̃ Egoñ dubito & in hoc con¬
uentu ee aliquos ipsi soli cognitos quiiã apud eũ martiress̃ testimo¬
nio c̃saentiȩ paratisiqis ex posiat effundere sanguniẽ suĩ ꝓ nomi

Expanded text:
i primo Paulum dicentem: Libenter, inquit, expendam et expendar pro animabus vestris. Et in alio loco. Ego non jam immolor, inquit, sistant altari . Qui autem assistit altari, ostenditur fungi sacerdotisego vereor, ne forte ex quo martyres non fiunt, et hostiae sanctorum non offeruntur pro peccatis nostris, peccatorum nostrorum remissio non tibus in nobis peccatis nostris, accidat nobis illud quod de semetipsis dicunt Judaei: quia non habentes altare, neque templum, neque sacerdotium, et ob hoc nec hostias offerentes, peccata, inquiunt, nostra manent in nobis, et ideo venia nulla ros suos. Non enim sicut homo videt, ita et Deus. Ego non dubito et in hoc conventu esse aliquos ipsi soli cognitos, qui jam apud eum martyres sint, testimonio conscientiae parati, si quis exposcat, effundere sanguinem suum pro nomi
Abbreviated transcription (Latin):
uenturo meaduos inflitis quidĩ Et paulo post Om̃ino audit̃ inuo¬
estis: & non potiu luctũ babuistis. In qͦutiq nullũ reliquit in mu¬
nẽ : dũ alu fornicationis alii inflationis a suꝑbiȩ crim̃ ad scribit
Longũ porro ÷ nec pͣsenti c̃ueniens tẽporiut plurima dehis testinoni
a ꝓftramꝰ: quib ꝓbet̾ qđ i qui scĩdicunt᷑ ñ c̃tinuo etiã s̃inepeccato
eẽ intellegant᷑ Seds nunc quantũ loc requirit dicimꝰ Scĩdicunt᷑:

Expanded text:
venturo me ad vos, inflati sunt quidam . Et paulo post: Omnino auditur in voestis, et non potius luctum habuistis . In quo utique nullum reliquit immunem, dum alii fornicationis, alii inflationis et superbiae crimen ascribit. Longum porro est nec praesenti conveniens tempori, ut plurima de his testimonia proferamus, quibus probetur quod hi qui sancti dicuntur, non continue etiam sine peccato esse intelligantur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
in leuitico declirat. & ꝑtinere debere dic̃ adsacerdotẽ Alit̃ Quime¬
lioress inferioꝵ sẽꝑ culpas & peitata suscipiunt: Sic enĩ &apłs dic̃
ta si peccet id ÷ laic ipse suũ ñ potest auserre peccatũ. p̃reqͥrit lȩ¬
uitã indiget sicerdotẽ immopotiũ & ad huc hoꝵ aliquideminentiũ
quȩrit Pontisice opus ÷ : ut pectatoꝵ remissionẽ possit Actipere Si¬
cerdos dut̃ sidelinquat aut pontifex ipsesuũ potest purgare pecca¬
tũ : si tam̃ non pectet indm̃ Requirendũ ÷ quomͦ & scĩ dicant᷑ ali¬
qui: & depeccatis eoꝵ scribat᷑ Nlonenĩ putant quidã statĩ ut qͥ se t̃ te

Expanded text:
eclarat, et pertinere debere dicit ad sacerdotem. Aliter: Qui meliores sunt, inferiorum semper culpas et peccata suscipiunt. Sic enim et Apostoluta si peccet, id est, laicus, ipse suum non potest auferre peccatum, sed requirit Levitam, indiget sacerdote; imo potius, et adhuc horum aliquid eminentius quaerit: pontifice opus est, ut peccatorum remissionem possit accipere. Sacerdos autem si delinquat aut pontifex, ipse suum potest purgare peccatum, si tamen non peccet in Deum. Requirendum est quomodo et sancti dicantur aliqui, et de peccatis eorum scriba