comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuntianda quȩ uolebat et cũ plenda
quȩ dixerat. Non enim ꝑutos tant̃
qui etiam si peccauerunt. int iustos ta¬
men narrantur. s etiam ꝑipsum sau¬
lem omnimꝰ repbatum. multa deus
populo suo prestitit. inquẽ insiluit
ageret. sed cũ inuirum scm̃ dauidĩ¬
qui etiam ꝑcaiphan acerrimũ dñi
ꝑsecutorem. nescientẽ qͥuod dixerit
insignem ꝓtulit ꝓpħiam qͦd opor¬
teret xpm̃ mori ꝓgente. Quis enĩ
ra. ut iudici gedeon temptare uolenti
dnm. et non credenti qͦd ei fuerat ꝑ
manum eius de salute ppłi iam locu¬
tus hoc potissimum de uellere prius
compluto. post modum sicco. et dearea
pͥmum sicca. postea rigata ueniret in
mentem. ut qͦd subdefec̃ afide. infirmi¬
tati eius delictoq deputetur. Quod uͦ
etiam tali eius animo. ad hoc qͦd generi
humano significari oportebat usus ẽ
ds̃. ad eius intelligat᷑ miscđiam.⁊ mira¬
bilẽ ꝓuidentiam ꝑtinere: Si qͥs autem

Expanded text:
nuntianda quae uolebat et complenda nuntianda quae uolebat et complenda quae dixerat. Non enim per istos tantum, qui etiam si peccauerunt, inter iustos tamen narrantur, sed etiam per ipsum Saulem omni modo reprobatum multa deus populo suo praestitit, in quem insiliuit ageret. sed cum in uirum sanctum Dauid inqui etiam per Caiphan, acerrimum domini persecutorem, nescientem quid dixerit insignem protulit prophetiam, quod oporteret Christum mori pro gente. quis enim ra, ut iudici Gedeon tentare uolenti dominum et non credenti quod ei fuerat per manum eius de salute populi iam locutus, hoc potissimum de uellere prius conpluto, postmodum sicco et de area primum sicca, postea rigata ueniret in mentem? ut, quod subdefecit a fide infirmitati eius delictoque deputetur; quod uero etiam tali eius animo ad hoc quod generi humano significari oportebat usus est deus, ad eius intellegatur misericordiam et mirabilem prouidentiam pertinere. Si quis autem
Abbreviated transcription (Latin):
ritas. Postea uero qͣm iepte uotũ uo¬
uit illa ẽ insignis eius iuctoria con¬
secuta. ꝓpt̃ qͣm adipiscendam. uouerat
et qͣ adepta qͦd uouerat soluit. Rursũ
enĩ considerandum ẽ qͥa gedeon ⁊ siñ
postea qͣm fec̃ efub. tam̃ postea qͣm tq̃¬
tauit dñm. qͦd utiq peccatũ ẽ Magna
strage hostib cesis atq suꝑatis. popuso
ad quisiuit salutẽ. Sic enim scͥptumẽ
& dixit gedeon ad dnm̃. q̃ irascat᷑ indig¬
natio tua inme. et loquar adhuc semes
i temptabo adhuc semel inuellere. lia
quippe di metuebat. qͣ nouerat se temp¬
tando peccare. qͦd ds̃ inlege sua mani¬
festissime ꝓhibet: hoc tam̃ peccatumor
et mirabilis signi euidentia. ⁊ magna
uictoriȩ ꝓsperitas. liberationisq ppłi
consecuta ẽ. Iã enim ds̃ statuerat aflc¬
to ppło subuenire. atq huiꝰ ducis quẽ
adhoc opꝰ assumpserat utebatur am¬
mo ñsolum fideli et pio. Uerũ etiam
subdeficiente et delinquente. et ad pre¬

Expanded text:
ritas. postea uero quam Iephte uotum uoritas. postea uero quam Iephte uotum uouit, illa est insignis eius uictoria consecuta, propter quam adipiscendam uouerat et qua adepta quod uouerat soluit. rursus enim considerandum est, quia Gedeon, etsi non posteaquam fecit ephud, tamen posteaquam tentauit dominum, quod utique peccatum est, magna strage hostibus caesis atque superatis populo adquisiuit salutem: sic enim scriptum est: et dixit Gedeon ad dominum: non irascatur indignatio tua in me; et loquar adhuc semel et tentabo adhuc semel in uellere. iram quippe dei metuebat, quia nouerat Se tentando peccare, quod deus in lege sua manifestissime prohibet. hoc tamen peccatum eius et mirabilis signi euidentia et magna uictoriae prosperitas liberationisque populi consecuta est. iam enim deus statuerat adflicto populo subuenire atque huius ducis, quem ad hoc opus adsumpserat. utebatur animo non solum fideli et pio uerum etiam subdeficiente et delinquente et ad prae
Abbreviated transcription (Latin):
cet uellere. & area tota circum quaq sic¬
ca figurare primũ ppłm isrł ubi erant
scĩ cum gr̃a cȩlesti tanqͣm pliuuia spiri¬
tali. & postea compluta area sicco uelle¬
re. figurare eccłiam toro orbe diffusam.
habentem non inuellere tanquam inue¬
lamine sed inaꝑto cęlestem grãm illo
priore ppło uelut abeiusdem gr̃ȩ rore
alienato atq siccato. Nec tam̃ frustra
int̃ fideles et operantes iusticiam. ꝓpt̃
bonã fidelemq uitam inqua eum cre¬
dendũ ẽ ẽẽ defunctum. Tale inepła ad
hebreos meruit testimoniũ. Utrũ au
illud uoueret atq hostes uinceret ⁊ qͦd
uouerat redderet spũi domini omnia
deputanda sint. ut ꝓinde habeatur
et hoc sacrificium. tamqͣm id dñs sicut
abrahȩ fieri uisserit non facile dixerĩ
cum utiq gedeon possit hȩc afferri
differentia qui apeccatũ qͦd fec̃ qͣndo fec̃
efud. pꝰqͦd unuiersꝰ populus fornica¬
tus ẽ. nulla ẽ eiꝰ commemorata ꝓspe¬

Expanded text:
cet uellere et area tota circumquaque siccet uellere et area tota circumquaque sicca figurare primum populum Israhel, ubi erant sancti cum gratia caelesti, tamquam pluuia spiritali; et postea conpluta area sicco uellere figurare ecclesiam toto orbo diffusam. habentem non in uellere tamquam in uelamine sed in aperto caelestem gratiam illo priore populo uelut ab eiusdem gratiae rore alienato atque siccato. nec tamen frustra inter fideles et operantes iustitiam propter bonam fidelemque uitam, in qua eum credendum est esse defunctum, tale in epistula ad Hebraeos meruit testimonium. Vtrum autillud uoueret atque hostes uinceret et quod uouerat redderet, spiritui domini omnia deputanda sint, ut perinde habeatur et hoc sacrificium, tamquam id dominus sicut Abrahae fieri iusserit. non facile dixerim, cum utique de Gedeon possit haec adferri differentia. quia < post peccatum quod fecit, quando fecit ephud post quod uniuersus populus fornicatus est, nulla est eius commemorata prospe
Abbreviated transcription (Latin):
factum qͦd de illo auro p̾ede operatus
ẽ efud. et fornicatus ẽ post illud omĩs
isrł et factum ẽ domui gedeon inscan¬
dalum. non solum laudare ñ possumꝰ
uerum etiã quia scriptura hinc aꝑtiᷤ¬
sime uidicauit. reꝓbare minime du¬
bitamꝰ. nec tam̃ ex hoc ulla fit inui¬
ria spũi domini qͥ eum confortauit.
ut hostes ppłi eius tanta facilitate
suꝑaret. Cur gͦ inĩ illo̾scoᷤ memorat᷑.
qͥ ꝑfidẽ uicerunt regna opantes ui¬
sticiam nisi quia sc̃a scriptura quorũ fidẽ
atq iusticiã laudat ueracit̾ ñ hinc impedit᷑
eoꝵ etiam peccata si qua nouit. ⁊oportere
iudicat notare ueracit̃. Nã uin eo qͦd
idẽ gedeon signum petens sic̃ ipse locu¬
tus ẽ temptauit inuellere. Nescio utiỹ
ñfu̾it transgressꝰ preceptum qͦ scͥptũ ẽ.
Nontemptabis dnm̃ dm̃ tuũ. Ueruntam̃
etiam ineiꝰ temptatione dñs qͦd p̃nun¬
tiare uolebat ostendit. incompluto scili¬

Expanded text:
factum, quod de illo auro praedae operatus factum, quod de illo auro praedae operatus est ephud et fornicatus est post illud omnis Israhel et factum est domui Gedeon in scandalum, non solum laudare non possumus, uerum etiam, quia scriptura hinc apertissime iudicauit, reprobare minime dubitamus; nec tamen ex hoc ulla fit iniuria spiritui domini, qui eum confortauit, ut hostes populi eius tanta facilitate superaret. cur ergo inter eos commemoratur, qui per fidem uicerunt regna operantes iustitiam, nisi quia sancta scriptura, quorum fidem atque iustitiam ueraciter laudat, non hinc inpeditur eorum etiam peccata, si qua nouit et oportere iudicat, notare ueraciter? nam et in eo, quod idem Gedeon signum petens, sicut ipse locutus est. tentauit in uellere, nescio utrum non fuerit transgressus praeceptum. quo scriptum est: non tentabis dominum deum tuum; uerum tamen etiam in eius tentatione dominus quod praenuntiare uolebat ostendit: in conpluto scili
Abbreviated transcription (Latin):
memoriȩ commendatã. diligentiꝰ qͣn¬
tum dñs adiuuat. et cautius ꝑscrute¬
mur ne innullam partẽ iudiciũ teme¬
breos. iste iepte inter tales commemo¬
ratur ut eum culpa reuereamur. Ubi
sic scriptum ẽ. Et quid adhuc dicã. defi¬
citeenim me tempus enarrandi. dege¬
deon. barach. samson. et iepte. et dauid.
ꝓmissiones. Alterum qͦd ubi de illo ista
narrantur qͦd tale uouerit. et impleuerit
uotum. p̃misit scriptura dicens. Et fac
ad ⁊ manasse. & transiit speculam gala¬
ad. et despecula galaad tnsfilios ãmoni.
et uouit iepte uotum dño &cȩtera. ad
hoc ipsum uotum ꝑtinentia ut omnia
quȩ deinceps facta sunt. tanqͣm opera sp̃s
dñi qui suꝑ eum factus ẽ. intelligenda ui¬
deantur: ista testimonia nos compellũt
querere potuisc ur factum sit. qͣm facile
imꝓbare qͦd factum ẽ: sed pͥmo illud qͦd
exȩpiã quȩ adhebrros ẽ commemoraui.
inter illos laudabiles uiros qͥ ibidẽ re¬

Expanded text:
memoriae commendatam diligentius, quanmemoriae commendatam diligentius, quantum dominus adiuuat, et cautius perscrutemur, ne in ullam partem iudicium temebraeos iste Iephte inter tales commemoratur, ut eum culpare uereamur, ubi sic scriptum est: et quid adhuc dicam? deficit enim me tempus enarrandi de Gedeon. Barac, Samson et Iephte et Dauid e sunt promissones; alterum, quod ubi de illo ista narrantur, quod tale uouerit et inpleuerit uotum, praemisit scriptura dicens: et factad et Manasse ettransiit speculam Galaad et de specula Galaad ad trans filios Ammon. et uouit Iephte uotum domino et cetera ad hoc ipsum uotum pertinentia. ut omnia, quae deinceps facta sunt, tamquam opera spiritus domini, qui super eum factus est, intellegenda uideantur. ista testimonia nos conpellunt quaerere potius cur factum sit quam facile inprobare quod factum est. Sed primo illud, quod ex epistula quae ad Hebraeos est commemoraui, inter illos laudabiles uiros, qui ibidem re
Abbreviated transcription (Latin):
stimenta sua et dixisset: heu me filia
mea impedisti me. inoffendiculũ facta
es mocłis meis. Deinde sexaginta die¬
rum. tã longa dilatione data filiȩ suȩ
dñs eum abunicȩ carissimȩ nece. non
phibuerit sic̃ ꝓhibuit abraham. do¬
nec ꝑficiendo qͦd uouerat se ipsum ꝑ¬
cuteret orbitate grauissima: Deum
autẽ ne quaqͣm hominis immolatio¬
ne placaret. Et ideo huiuscemodi pa¬
ti penam fuisse retributã. ne impu¬
nitum talis uoti relinqueretur exẽ¬
plum ne aut magnum aliquid se uo¬
uere dõ putarent homines cũ uicti¬
mas humanas uouerent et qͦd ẽ hor¬
rbilius filioꝵ aut ñuera s potius si¬
mulata eadẽ uota essent. cum uelut
exemplo abrahȩ sperarent qui uouissẽt
dm̃ ꝓhibiturum talia uota compleri.
ossemꝰ inqͣm hȩc dic̃e nͥ abista senteꝵ¬
ca duo nos precipue diuinarũ serptu¬
irarum testimonin retardarent. Uthãc
rem gestã. etinlibris tantȩ auctoritatis

Expanded text:
stimenta sua et dixisset: heu me, filia stimenta sua et dixisset: heu me, filia mea, inpedisti me; in offendiculum facta es in oculis meis — deinde sexaginta dierum tam longa dilatione data filiae suae dominus eum ab unicae carissimae nece cum non prohibuerit, sicut prohibuit Abraham, donec perficiendo quod uouerat se ipsum percuteret orbitate grauissima, deum autem nequaquam hominis immolatione placaret; et ideo huiusce modi patri poenam fuisse retributam, ne inpunitum talis noti relinqueretur exemplum, ut aut magnum aliquid se uouere deo putarent homines. cum uictimas humanas uouerent et, quod est horribilius, filiorum, aut non uera, sed potius simulata eadem uota essent, cum uelut exemplo Abrahae sperarent qui uouissent deum prohibiturum talia uota conpleri: possemus, inquam, haec dicere, nisi ab ista sententia duo nos praecipue diuinarum scripturarum testimonia retardarent, ut hanc rem gestam et in libris tantae auctoritatis
Abbreviated transcription (Latin):
ponere: sic̃ de abraham dictum ẽ. sur¬
gens amortuo cum eiꝰ uxor mortua
fuisset. Quia gͦ dehoc uotoatq facto
nichil uidetur scriptura uidicasse sic̃
deabraham qͣndo filium uissus obtu¬
lit aꝑtissime uidicauit. s tantum mͦ
scriptum reliquisse degentib iudiean
dum. Quẽ admodum defacit uidȩ si¬
lii iacob qͣndo adnurum quidẽ suã
nesciens intrauit. Nerũ qͣntũ in ipso
fuerat fornicatus ẽ qͥa meretricẽ pu¬
tauit. neq approbauit hoc scriptã.
neq reꝓbauit. s iusticia et dĩ lege
consulta. estimandũ pensandumq
dimisit. Quia gͦ deisto iepte facto.
ancutram partẽ sententiam scriptura dei
puilit. ut nr̃ intellectus in uidicando
erenteretur. Possemꝰ iã dicẽ dõ displicu¬
isse tale uotum et adillam ꝑductum eẽ
iundictam. ut patͥ potissimũ filia uni¬
ca occurrẽt qͦd si sperasset atq uoluis¬
set ñ continuo ut eã uidit scidisset ue¬

Expanded text:
ponere; sicut de Abraham dictum est: surponere; sicut de Abraham dictum est: surgens a mortuo, cum eius uxor mortua fuisset. Quia ergo de hoc uoto atque facto nihil uidetur scriptura iudicasse, sicut de Abraham, quando filium iussus obtulit, apertissime iudicauit. sed tantummodo scriptum reliquisse legedum, quemadmodum de facto Judae filii Jacob, quando ad nurum quidem suam nesciens intrauit, uerum quantum in ipso fuerat fornicatus est, quia meretricem putauit, neque adprobauit hoc scriptura neque reprobauit, sed iustitia et dei lege consulta aestimandum pensandumque dimisit: quia ergo de isto Iephte facto in neutram partem sententiam scriptura dei protulit, ut noster intellectus in iudicando exerceretur, possemus iam dicere deo displicuisse tale uotum et ad illam perductum esse uindictam, ut patri potissimum filia unica occurreret — quod si sperasset atque noluisset, non continuo, ut eam uidit, scidisset ue
Abbreviated transcription (Latin):
his uerbis pecꝰ aliquod uouit. quod
scđ̃m legẽ holocalistoma posset of¬
ferre. Neq enĩ ẽ aut fuit consuetudi¬
nis. ut redeuntib cum uictoria debel¬
lo ducib pecora occurrerent. Quantr̃
autem attinet admuta animalia. ca¬
nes solent dominis bellando famuli¬
tu alludentes currere in obuiam. Deqͥb
ille in suo uoto cogitare non pos set nes
iniuriam d̃i aliquid ñsolum inclitum
uerũ etiam contemptibile et scđm le¬
gẽ inmundum uouisse uideretur: nec
ait. Quodcumq exierit deianius do¬
mus meȩ in obuiam mͥ. offerã illuo¬
in holocaustoma. s ait quicumq exie
rit offeram eũ. uͥ ꝓculdubio nichil ali¬
ud qͣm hominẽ cogitauit: ñ tam̃ fortiᷤ¬
se unicã filiam qͣm qͣm illã intanta
paterna głã qͥs posset ante ire. nͥ forte
uxor. Nã qͦd ñ dix̃ quecumq s quicũq
exierit deianuis domus meȩ solet scͥo¬
tura masculinum genꝰ ꝓquolibet sexu

Expanded text:
his verbis pecus aliquod vovit, quod his verbis pecus aliquod vovit, quod secundum legem holocaustoma posset offerre. Neque enim est aut fuit consuetudinis, ut redeuntibus cum victoria de bello ducibus pecora occurrerent. Quantum autem attinet ad muta animalia, canes solent dominis blando famulatu alludentes currere in obviam; de quibus ille in suo voto cogitare non posset, ne in injuriam Dei aliquid non solum illicitum, verum etiam contemptibile, et secundum legem immundum vovisse videretur. Nec ait: Quodcunque ierit de januis domus meae in obviam mihi, offeram illud holocaustoma; sed ait: Quicubi procul dubio nihil aliud quam hominem cogitauit; non tamen fortasse unicam filiam. quamquam illam in tanta paterna gloria quis posset anteire nisi forte uxor? nam quod non dixit "quaecumque, sed quicumque exierit de ianuis domus meae", solet scriptura masculinum genus pro quolibet sexu
Abbreviated transcription (Latin):
ad nõ institutũ seruo iuberet᷑. atq id
laudabili obedientia fac̃ Ideo ñ ẽ plec¬
tendũ si hoc fac̾e sponte p̃sumpserit de¬
inde habebat qͦd crederet abrabam ut
ꝓpt̃ diuinũ imꝑium ñ parceret filio non
credens dm̃ tales uictimas libent̃ acci¬
pere s hoc eum ꝓpterta uississe ut re¬
suscitaret occisum. E hinc aliquid tã¬
qͣm ds̃ sapiens demonstraret: nam hoc
de illo etiam in ȩpła legit᷑. que inscri¬
bit᷑ adhebreos. et fides eiꝰ qͥa hoc de dõ
credidit qͦd posset filium ei suscitare
laudatur. Iste uͦ et dõ nonuibente neq
poscente. et contra legitimũ ei p̃cep¬
tum. ultro sacrificium uouit huma¬
num sic enim scriptum ẽ & uouit
iepte uotũ dño. et dix̃ Si traditione
tradidĩs mͥ filios ãmon inmanimea.¬
Eterit quic̃q exierit de ianuis domus
mee. in obuiam mͥ. in reuertendo me
inpace afiliis ammon. Eterit dño of¬
feram eum holocaustoma. non utiq

Expanded text:
a domino institutum seruo iubetur atque id a domino institutum seruo iubetur atque id laudabili oboedientia facit, ideo non est plectendus, si hoc facere sponte praesumpserit. deinde habebat quod crederet Abraham, ut propter diuinum imperium non parceret filio, non credens deum tales uictimas libenter accipere, sed hoc eum propterea iussisse, ut resuscitaret occisum et hinc aliquid tamquam deus sapiens demonstraret. nam hoc de illo etiam in epistula legitur quae inscribitur ad Hebraeos et fides eius, quia hoc de deo crediderit, quod posset filium eius suscitare, laudatur. iste uero et deo non iubente neque poscente et contra legitimum eius praeceptum ultro sacrificium uouit humanum. sic enim scriptum est: et uouit Iephte uotum domino et dixit: si traditione tradideris mihi filios Ammon in manjanuis domus meae obviam mihi in revertendo me in pace a filiis Ammon, et erit, Domino offeram eum holocaustoma. Non utique
Abbreviated transcription (Latin):
lia sͥ sacrificia fierent aliquando
mandauit. immo etiam fieri om¬
nino ꝓhibuit. Distat itaq: hoc qͦd
iepte fec̃ facto abrahȩ. qm̃ ipse uis.¬
sus obtulit filiũ. iste autẽ fec qͦd ⁊
lege uetabatur et nullo speciali iube¬
batur imperio. Deinde non solum
insua lege postea. uerũ etiam tunc
ds̃ inpso habrahȩ filio. talib sacri¬
ficuis qͣm non delectaretur ostendit.
cum patrẽ cuius fidẽ iubendo pro¬
bauerat. a filii tam̃ int̾fectione ꝓhibuit. &
arietẽ qͦ sacrificium licite scđm ueterũ con¬
gruã temporib consuetudinẽ comple¬
retur apposuit Si autẽ hoc quẽqͣm mo¬
uet qͦmͦ pie crediderit abrabã dm̃ sacͥ¬
ficiis talib delectari. si hȩc illicite offe¬
runtur dõ. & id̾o putat recte credidisse
etiã iepte. qͦd tale sacrificiũ dõ eẽ pos¬
set acceptum. Primo consideret aliud eẽ
ultro uouere. aliud iubenti obtemꝑare
Non enim si aliquid p̃ter morẽ indomo

Expanded text:
lia sibi sacrificia fierent aliqulia sibi sacrificia fierent aliqumandauit, immo etiam fieri omnino prohibuit. distat itaque hoc quod lephte fecit a facto Abrahae, quoniam ipse iussus obtulit filium, iste autem fecit quod et lege uetabatur et nullo speciali iubebatur imperio. deinde non solum in sua lege postea uerum etiam tunc deus in ipso Abrahae filio talibus sacrificiis quam non delectaretur ostendit. cum patrem, cuius fidem iubendo probauerat, a filii tamen interfectione prohibuit et arietem, quo sacrificium licite secundum ueterum congruam temporibus consuetudinem conpleretur, adposuit. Si autem hoc quemquam mouet, quomodo pie crediderit Abraham deum sacrificiis talibus delectari, si haec inlicite offeruntur deo, et ideo putat recte credidisse etiam Iephte quod tale sacrificium deo esse posset acceptum, primo consideret aliud esse ultro uouere, aliud iubenti obtemperare. non enim, si aliquid praeter morem in domo
Abbreviated transcription (Latin):
tur: ila plane diligit et coronat. cũ
quisq iustus iniquitatẽ patiens usq
admortem ꝓueritare decertat. uel ab
inimicis qͦs ꝓustiria offendit Occi¬
ditur. retribuens eis bona ꝓmalis. id÷
podio dilectionẽ talem dic̃ dñs san¬
guinẽ iustũ asanguine abel usq
adsanguinẽ ⁊achariȩ. Precipue autẽ
qd cũ sanguinẽ fudit ipse ꝓnobis et sacri¬
ficium se ipsum obtulit d̃o. Sic utiq
obtulit ut abinimicis ꝓiusticia occide¬
retur. hunc immitata martyrum mi¬
lia. usq ad mortem ꝓueritate certart̃.
& ubinimicis seuientib immolata s̃.
Dequib dic̃ scriptura: tanqͣm inforna
ce ꝓbauit illos. et sic̃ holocausta hostiã
iam immolor: sed non sic iepte.de
filia fec̃ holocaustoma dño. s sicut
preceptum fuerat pecora offerri.⁊ ꝓ
hibitum fuerat homines ummola¬
ri magis hoc simile illi uidetur qͦd
fecit abraham. qͦd dñs specialit̃ fie¬
ri precepit. Non generali lege ut ta¬

Expanded text:
tur? illa plane diligit et coronat. cum tur? illa plane diligit et coronat. cum quisque iustus iniquitatem patiens usque ad mortem pro ueritate decertat uel ab inimicis, quos pro iustitia offendit, occiditur, retribuens eis bona pro malis, id est pro odio dilectionem. talem dicit dominus sanguinem iustum a sanguine Abel usque ad sanguinem Zachariae. praecipue autem quod sanguinem fudit ipse pro nobis et sacrificium se ipsum obtulit deo; sic utique obtulit, ut ab inimicis pro iustitia occideretur. hunc imitata martyrum milia usque ad mortem pro ueritate certarunt et ab inimicis saeuientibus immolata sunt. de quibus dicit scrce probavit illos, et sicut holocausti hostiam it, Ego enim jam immolor . Sed non sic Jephte de filia fecit holocaustoma Domino; sed sicut praeceptum fuerat pecora offerri, et prohibitum fuerat homines immolari. Magis hoc illi simile videtur quod fecit Abraham, quod Dominus specialiter fieri praecepit , non generali lege ut ta
Abbreviated transcription (Latin):
suscepissent. Deinde hoc aꝑtius ita lo¬
quitur qͦd humana holocausta sie ds̃
imꝓbet. ut ꝓhibeat detestans ea inalus
gentib. et ppło suo p̃cipiens neaudeat
imitari. Si autẽ inquit exterminaue¬
nit dñs ds̃ tuus gentes. inqͣs tu intra ᷤ
hereditare terrã eoꝵ a conspectu tuo
ethereditabis eos et habitabis inter¬
ia eoꝵ. adtenãet ibi ipñ ne exquiras se¬
qui eos postqͣm exterminati fuerint a
facie tua ne ex quiras dõs eoꝵ. Dicens
quẽ admodũ faciunt gentes diis suis.
faciam et ego. Non facies ita dño dõ tuo
abhominam̃ta eñi quȩ dñs odit fece¬
runt diis suis. Qm̃ et filios suos ⁊ filiaᷤ
suas comburunt igni dis suis: qͥd eui¬
dentiꝰ ostendi potest his scẽ scriptẽ
testimoniis. ut alia huiuscemodi omit¬
tam. qͣm deum aquo hec scriptura
humano generi contributa ẽ. ñ solũ
ñ diligere. uerum etiam odisse talia
sacrificia. inquib homines unmolan¬

Expanded text:
suscepissent. deinde hoc apertius ita losuscepissent. deinde hoc apertius ita loquitur, quod humana holocausta sic deus inprobet, ut prohibeat detestans ea in aliis gentibus et populo suo praecipiens ne audeat imitari. st autem, inquit, exterminauerit dominus deus tuus gentes, in quas tu intras hereditare terram eorum, a conspectu tuo et hereditabis eos et habitabis in terra eorum, adtende tibi ipsi, ne exquiras sequi eos, postquam exterminati fuerint a facie tua, ne exquiras deos eorum dicens: quemadmodum faciunt gentes diis suis, faciam et ego. non facies ita domino deo tuo; abominamenta enim, quae dominus odit, fecerunt diis suis, quoniam et filios suos et filias suas comburunt <in> igni diis suis. Quid euidentius ostendi potest his sanctae scripturae testimoniis, ut alia huiusce modi omittam. quam deum. a quo haec scriptura humano generi contributa est, non solum non diligere uerum etiam odisse talia sacrificia, in quibus homines immolan
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd significatiuia fuerint: et quedã um¬
brȩ futurorum. res ipsas nob̃ q̃ his sa¬
crificiis significabantur cõmendare uo¬
luisse. Fuisse autem etiam istam uti¬
lem causam curilla mutarentur nec
mͦ iuberentur immo ꝓhiberent᷑ offerri.
Ne uere scđm carnalẽ faffectum talibus
dm̃ delectari putaremus. S utrum
etiam humanis sacrificiis significari
futura oportuerit. Merito querit᷑ ñ qͦ
mortes hominum qͣndoq moritu¬
prum in hac causa ex horrescere et for¬
mitare deberemus. si illi qͥħ de sedm̃ fieri
gratant̃ acciꝑent. inęternam remunera¬
tionem commendarentur dõ. S si hoc
uerũ eẽt. hoc genꝰ sacrificioꝵ dõ ñ di¬
spliceret. Displicere autẽ dõ. satis euiden¬
ter eadem scriptura testatur. Iam cum
omnia pͥmogenita sͥ dicari et sua eẽ uo¬
luerit atq p̃ceꝑit. Redimitam̃ase uoluit
pͥmogenita hominum ne immolandos
dõ crederent filios suos. qͦs natos pͥmitꝰ

Expanded text:
quod significatiua fuerint et quaedam umquod significatiua fuerint et quaedam umbrae futurorum. res ipsas nobis quae his sacrificiis significabantur commendare uoluisse; fuisse autem etiam istam utilem causam cur illa mutarentur nec modo iuberentur, immo prohiberentur offerri, ne uere secundum carnalem adfectum talibus deum delectari putaremus. Sed utrum etiam humanis sacrificiis significari futura oportuerit, merito quaeritur: non quo mortes hominum quandoque moriturorum in hac causa exhorrescere et formidare deberemus, si illi, qui haec de se fieri gratanter acciperent, in aeternam remunerationem commendarentur deo. sed si hoc uerum esset, hoc genus sacrificiorum deo non displiceret; displicere autem deo satis euidenter eadem scriptura testatur. nam cum omnia primogenita sibi dicari et sua esse uoluerit atque praeceperit. redimi tamen a se uoluit primogenita hominum. ne immolandos deo crederent filios suos, quos natos primitus
Abbreviated transcription (Latin):
ac si diceret᷑ sic uit uidet᷑ tͥ Tibi enim he¬
redita uit qͥ hoc puitas. ñ qͦd ille aliqͥo po¬
qm̃ ipsis abstulit ethis dedit. hec inqͥt
hereditaiumus. De filia iepte. qͦd eã pat̾in
holocaustoma obtulit dõ. qm̃ inbello uo¬
uerat. siuicisset. cũ se holocaustoma oblatu¬
rũ. qͥ sibidedomo exiens occurrisset. qd̾ cũ
uouisset. uicit &e occurrente sibi filia qd uo¬
uerat reddidit. solet cẽ magna ce adiudicandũ
difficillima q̃stio qͥbdã qͥd s ħ uelit nosse cupiat
& piȩ querentib. qͥb dã uͦ qͥ scripturis his
scũs. imperita impietate aduersant᷑ hoc
marimȩ incrimen uocantib qͦd legis ⁊
ꝓpħarum ds̃ etiam humanis sacrificus
fuerit delectatus. Quoꝵ calumpniis sic
prunitus respondemus: u dm̃ligus
set ꝓpħarũ atq ut expressius dicã. dm̃
abraham. et dm̃. ysaac. et dm̃ iacob.
Nec illa sacrificia delectauerint ubi
peccorum holocausta offerebantur.s

Expanded text:
ac si diceretur: sicut uidetur tibi. tibi enim heac si diceretur: sicut uidetur tibi. tibi enim hereditauit qui hoc putas, non quod ille aliquid pora", quoniam ipsis abstulit et his dedit: haec inquit, hereditabimus s. De filia Iephte quod eam pater in holocaustoma obtulit deo — quoniam in bello uouerat, si uicisset, eum se holocaustoma oblaturum, qui sibi de domo exiens occurrisset; quod cum uouisset, uicit et occurrente sibi filia quod uouerat reddidit — solet esse magna et ad diiudicandum difficillima quaestio quibusdam quid sibi hoc uelit nosse cupientibus et pie quaerentibus, quibusdam uero qui scripturis his sanctis inperita inpietate aduersantur, hoc maxime in crimen uocantibus, quod legis et prophetarum deus etiam humanis sacrificiis fuerit delectatus. quorum calumniis sic primitus respondemus, ut deum legis et prophetarum, atque ut expressius dicam, deum Abraham et deum Isaac et deum Iacob nec illa sacrificia delectauerint, ubi pecorum holocausta offerebantur, sed.
Abbreviated transcription (Latin):
ħ hereditabim: qͦd qͥdam latini sic inter¬
pretandum putauerunt ut dicerent.
Nonne quecumq ded tͥ in hereditate cha¬
mos ds̃ tuus. hȩc possidebis: ubi uidĩ
potest c̃firmasse ieꝑte dm̃ istum qui
uocatur chamos. potuisse aliquid dare
inhereditate culiorib suis. Quidã uero
sic habent. Nonne quecumq possedit
chamos ds̃ tuus . ħ possideb̾: et hoc ita so¬
nat. qͣsi aliqͥd potuerit possidẽ. anforte
scđm hoc dictum ẽ. qͦd sub angłis statu¬
te s̃ gentes. iuxta canticum moysi fa¬
muli dĩ. Numqͥo nã gͦ ille angłs sub
qͦ erant filii cammon. chamos appella¬
tus ẽ: Quis hoc audeat affirmare. cum
possit intelligi scđm eius opinionẽ dic¬
tum. qͥa putabat dm̃ suũ hoc possid̾e.
uel impossessione sͥ dedisse. Magis aut̃
iste sensꝰ elucet inhis uerb̃. quȩ grecus
habet. Nonne quec̃q hereditauit tͥ cha¬
mos ds̃ tuus ħhereditab̃. ut in eo quod
positum ẽ ibi intelligatur ita dictũ.

Expanded text:
 hereditabimus? quod quidam latini sic inter hereditabimus? quod quidam latini sic interpretandum putauerunt, ut dicerent: nonne quaecumque dedit tibi in hereditate Chamos deus tuus, haec possidebis? ubi uideri potest confirmasse Iephte deum istum, qui uocatur Chamos, potuisse aliquid dare in hereditate cultoribus suis. quidam uero sic habent: nonne quaecumque possedit Chamos deus tuus, haec possidebis? et hoc ita sonat, quasi aliquid potuerit possidere. an forte secundum hoc dictum est, quod sub angelis constitutae sunt gentes iuxta canticum Moysi famuli dei? numquidnam ergo ille angelus, sub quo erant filii Ammon, Chamos appellatus est? quis hoc audeat adfirmare, cum possit intellegi secundum eius opinionem dictum, quia putabat deum suum hoc possidere uel in possessionem sibi dedisse? magis autem iste sensus elucet in his uerbis, quae graecus habet: nonne quaecumque hereditauit tibi Chamos deus tuus, haec hereditabis? ut in eo, quod positum est "tibi", intellegatur ita dictum,
Abbreviated transcription (Latin):
frs fuerunt. ut possit ẽẽ phua patru¬
tis abimelech. cuius patrui filius tho¬
la succederet scđ̾m istam narrationẽ
ipsi abimelech: Potuerunt gͦ gedeon
et phua unã habere matrem. ex qua
diuersis patrib nascerentur. et fr̃s es¬
sent. unius matris filii. non unius pa¬
tris. Solebant enim nubere feminȩ
de aliis tribub inalias trib. Unde ⁊
saul cum eẽt detribu beniamin. de¬
dit filiam suam dauid homini de
tribu iuda. & sacerdos ioiada utiq h̃o de
tbu leui duxit filia iorã regis hominis de
et mariã cognata in euuangłio legamꝰ.
cum fu̾it elirabeth defiliabꝰ aaron. ex
quo intelligitur detribu leui ⁊ filiab
aaron aliquam nupsisse intribum
uidam. unde ita fieret inter ambas
illa cognatio. ut domini caro ñsolũ
deregia. ucrum etiã desacerdotali stir
hoc dic̃. Nonne quȩcumq hereditauit
tͥ camos ds̃ tuus hec hereditab̃. ⁊ omĩa
quec̃q hereditauitdñs ds̃ nr̃ a facie m̃a

Expanded text:
fratres fuerunt, ut possit esse Phua patrufratres fuerunt, ut possit esse Phua patruus Abimelech, cuius patrui filius Thola succederet secundum istam narrationem ipsi Abimelech? potuerunt ergo Gedeon et Phua unam habere matrem, ex qua diuersis patribus nascerentur et frsent unius matris filii, non unius patris. Solebant enim nubere feminae de aliis tribubus in alias tribus. Unde et Saül cum esset de tribu Benjamin, dedit filiam suam David homini de tribu Juda : et sacerdos Joiade, utique homo de tribu Levi, duxit filiam Joram regis, hominis deet Mariam cognatas in Evangelio legamus , cum fuerit Elizabeth de filiabus Aaron: ex quo intelligitur de tribu Levi et filiabus Aaron aliquam nupsisse in tribum Juda, unde ita fieret inter ambas illa cognatio, ut Domini caro non solum de regia, verum etiam de sacerdotali stirphoc dicit: Nonne quaecumque haereditavit tibi Chamos deus tuus, haec haereditabis; et omnia quaec
Abbreviated transcription (Latin):
ẏdiothe solis non eẽ putauerunt. s esse
illam quȩ primitus condita ẽ ante qͣm
ds̃ quarto die conderet solem xluiii.
Et surrexit post abimelech qͥsaluum facẽt
isrł. thola filius phua filius patͥs frĩs eiꝰ
uir isachar: filium patrui eius. dix̃ filiũ
frĩs. patris eius. Cũ ordinatius tusitaciꝰ
atq aꝑtius diceretur filium frĩs patͥs
euis. filius enim erat patrui eius. sic̃
euidentius inea interpretatione qua
exhebreo ẽ inuenitur. Non gͦ quod
dictum ẽ pat̾ frĩs. abeo dictum ẽ. quod
ẽ innominatiuo pater frĩs. sed ab eo qͦd
ẽ pat̾s frẽ: hoc ẽ enim patruus. Nam
siue ponatur innominatiuo hic pat̃
frĩs. siue ponatur hic patris frĩs ge¬
nitiuum fac̃ huius patͥs fr̃ Uerũ al¬
iria orit᷑ questio qͦmͦ fuerit patruus
abimelech. uir isachar id÷ uir detri¬
bu isachar. eum abimelech patrẽ ha¬
buerit gedeon. qui gedeon de tribu fu¬
it manasse. Quomͦ gͦ phua et gedeon

Expanded text:
idiotae solis non esse putauerunt, sed esse idiotae solis non esse putauerunt, sed esse illam, quae primitus condita est, antequam deus quarto die conderet solem. Et surIsrael, Thola, filius patris fratris ejus, vir Isachar. Filium patrui ejus dixit filium fratris patris ejus, cum ordinatius et usitatius atque apertius diceretur, filium fratris patris ejus; filius enim erat patrui ejus, sicut evidentius in ea interpretatione quae ex Hebraeo est, invenitur. Non ergo quod i s fratris" ab eo declinatum est quod est in nominatiuo "pater fratris", sed ab eo quod est "patris frater"; hoc est enim patruus. nam siue ponatur in nominatiuo: hic pater fratris, siue ponatur: hic patris frater, genetiuum facit "huius patris fratris". uerum altera oritur quaestio, quomodo fuerit patruus Abimelech uir Issachar, id est uir de tribu Issachar, cum Abimelech patrem habuerit Gedeon, qui Gedeon de tribu fuit Manasse. quomodo ergo Phua et Gedeon
Abbreviated transcription (Latin):
bum ẽẽ mͥ ñ occurrit sed illud mouet
qͦd cum dixisset simul ut orietur sol.¬
addidit addidit diluculo surges. Cũ
ipsum diluculum qͦd grecȩ dicitur. or̃¬
the os̃. Tempus ante solem significet.
qͦdiam usitatissime dicitur albelcere
ceꝑit. Sic itaq intelligendum ẽ ut qͦd
positum ẽ mane. ipsum diluculũ in¬
telligatur: additum ẽ autem simul
ut orietur sol. ut exprimeretur ñ iã
orto sole faciendũ. s ubi fulgur ap¬
paruerit solis orientis. Nenĩ aliun¬
de albescit diluculum. nͥ cum ceꝑit
partem cęli qͣm uidemus aboriente
lur solis adeam redeuntis adtingere.
h inc ẽ qͦd etiã ineuuangłio unã atq
eandem rem alius euuangłista diẽ
diluculo factam eum adhuc obscu¬
rum eẽt alius oriente sole: quia ⁊ ipsa
lux quantulacumq diluculi sole utiq
siebat oriente. id: adortum ueniente
et fulgorem suum de sue p̃sentiȩ pro¬
pinquitate iactante: quã lucem quidã

Expanded text:
rbum esse mihi non occurrit. sed illud mouet, rbum esse mihi non occurrit. sed illud mouet, quod cum dixisset: simul ut oritur sol, addidit: diluculo surges, cum ipsum diluculum, quod graece dicitur Spdpoc, tempus ante solem significet, quod iam usitatissime dicitur, cum albescere coeperit. sic itaque intellegendum est, ut quod positum est" man e" ipsum diluculum intellegatur. additum est autem: simul ut oritur sol, ut exprimeretur non iam orto sole faciendum, sed ubi fulgor adparuerit solis orientis. non enim aliunde albescit diluculum, nisi cum coeperit partem caeli, quam uidemus ab oriente, lux solis ad eam redeuntis adtingere. hinc est quod etiam in euangelio unam atque eandem rem alius euangelista dicit diluculo factam, cum adhuc obscurum esset, alius oriente sole, quia et ipsa lux quantulacumque diluculi sole utique fiebat oriente, id est ad ortum ueniente et fulgorem suum de suae praesentiae propinquitate iactante. quam lucem quidam
Abbreviated transcription (Latin):
stilen. misit interpretati sunt ñemisit.
otest ergo et sic intelligi. ut sp̃m ma¬
lum ds̃ tanquam ire inter eos uolen¬
tem emiserit. Id ÷ potestatem dederit
maligno sp̃u. adeoꝵ pacem ꝑturbã¬
dam. usq adeo autem etiam mitti
adño malignum spm̃ ꝓpter iusti¬
ciam iundicandi ñ absurdũ uisũẽ
ut quidam id qͦd ẽ exapestilen etiã
inmisit interpretati sunt . xluii¬
aba quȩ misit adnuntios ab¬
imelech ⁊ebul princeps ciuitatis
sichimorum. etiã idhabent: et nũe
surge nocte tu et populus tuus te¬
cum. et insidiare inagro: eterit ma-¬
ne simul. et orietursol maturabis ⁊
tendes suꝑ cuuitatem: qͦd latini qui¬
dam habent maturabis. qͥdã uero
manichabis. grecus habet qͦd dici
posset nonuno uerbo diluculo surges.
ei fortasse hinc sit dictum maturabis
amatutino tempore. qͣmuis etiam aliis
temporib dici soleat adrem acceleran¬
dam. Manichabis autem latinum u̾¬

Expanded text:
steilen, misit interpretati sunt, non emisit. steilen, misit interpretati sunt, non emisit. Potest ergo et sic intelligi, ut spiritum malum Deus tanquam ire inter eos volentem emiserit, id est, potestatem dederit maligno spiritui ad eorum pacem perturbandam. Usque adeo autem etiam mitti no malignum spiritum propter iustitiam uindicandi non absurdum uisum est, ut quidam id, quod est sawreatstXsv, etiam "i misit" interpretati sint. Verba quae misit ad nuntios Abimelech Zebul princeps ciuitatis Sicimorum etiam id habent: et nunc surge nocte tu et populus tuus tecum et insidiare in agro. et erit mane simul ut oritur sol, maturabis et tendes super ciuitatem. quod latini quidam habent "maturabis", quidam uero "m ani cab is", graecus habet quod dici posset non uno uerbo: diluculo surges. et fortasse hinc sit dictum "maturabis" a matutino tempore, quamuis etiam aliis temporibus dici soleat ad rem accelerandam. "manicabis" autem latinum ue
Abbreviated transcription (Latin):
inueritate ungitis me regnare supus
exeat ignis de rãno et comedat cedios
libani. Comminantis enim uerba s̃
qͥd facere possit. si noluerint eam re¬
gnare suꝑ se. Uerum qui non ait exibie
ignis deramno. & manducat cedros
libani. sedait exeat et manducet. ob¬
scurius factum ẽ. qͣm si sola distinc̾tio
lateret: uebementioris autẽ comminati¬
onis ẽ. et quodammꝰ presentioris efficatiȩ
si quis dicat si nonuis facere qͦd uolo se¬
uiar inte ira mea. id÷ iam seuiat. ut qͥd
eam teneo. qͣm si dicat seuiat. ꝓmissi¬
uo mͦ penam intentans futuram. xlui.
Et misit ds̃ spm malignum inter abi¬
melech et inter uiros sichimoꝵ: hoc
uerbum utrum imperantẽ. an ꝑmit¬
tentem dm̃ significet. non facile de¬
finiri potest. Quod enim hic positũẽ.
emisit. grecus habet exapestilen. qͦd ẽ
etiam in psalmis. ubi legitur. t mitte
lucem tuam: tamqͣm in quibꝰdã locis.
interpretes nr̃i. et ubi ẽ ingreco exape¬

Expanded text:
in ueritate ungitis me regnare super uos, in ueritate ungitis me regnare super uos, exeat ignis de rhamno et comedat cedros Libani. comminantis enim uerba sunt quid facere possit, si noluerint eam regnare super se. uerum quia non ait: exibit ignis de rhamno et manducabit cedros Libani, sed ait: exeat et manducet, obscurius factum est, quam si sola distinctio lateret. uehementioris autem comminationis est et quodam modo praesentioris efficaciae, si quis dicat: si non uis facere quod uolo, saeuiat in te ira mea, id est iam saeuiat, ut quid eam teneo? quam si dicat: saeuiet, promissiuo modo poenam intentans futuram. Et emisit deus spiritum malignum inter Abimelech et inter uiros Sicimorum. hoc uerbum, utrum imperantem an permittentem deum significet, non facile definiri poemisit, Graecus habet exapesteilen, quod est etiam in Psalmis; ubi legitur: Emitte lucem tuam ; quanquam in quibusdam locis interpretes nostri, ubi est in Graeco exape
Abbreviated transcription (Latin):
etiam si illud efud ñ infine temporis
gedeons ante factũ ẽ ita d̃s pacient̃ cu¬
lit. ut pax interra ꝑseueraret. qͦd licet
factũ erat qͦd ꝓbibuerat. non tamen
longe recessum erat abillo qui tale
aliquid intabernaculo suo atq in ho¬
norem suum fieri uisserat. Non uero
grauiora commissa. et aꝑtissimã post
ydola fornicationẽ populi ẽẽ noluit
impunitum. Quod inducitur xłx.¬
ramnus. id÷ quoddam spinarũ genꝰ
insimilitudinem. dicere omnib lin¬
gius conuenientib ad eam ut regnaret
suꝑ ea si inueritate ungitis me uos re¬
gnare suꝑ uos. Uenite confidite uz
ꝓtectione mea. et si non exeat ignis de
medat cedros libani. Obscurus sens
ẽ. sed eum inuenta distinctio manife¬
stat. Non enim ita legendum ẽ. & si
non exeat ignis deramno. s sub distĩ¬
guendum. & si ñ ac deinde inferendỹ.
exeat ignis deramno. id÷ et si non con¬
fiditis inꝑtectione mea. aut et si non

Expanded text:
etiam si illud ephud non in fine temporis etiam si illud ephud non in fine temporis Gedeon, sed ante factum est, ita deus patienter tulit, ut pax in terra perseueraret, quia, licet factum erat quod prohibuerat, non tamen longe recessum erat ab illo, qui tale aliquid in tabernaculo suo atque in honorem suum fieri iusserat. nunc uero grauiora commissa et apertissimam post idola fornicationem populi esse noluit inpunitam. Quod inducitur rhamnus, id est quoddam spinarum genus, in similitudinem dicere omnibus lignis conuenientibus eam, ut regnaret super ea: si in ueritate ungitis me uos regnare super uos, uenite, confidite in protectione mea; et si non, exeat ignis de medat cedros Libani, obscurus sensus est, sed eum inuenta distinctio manifestat. non enim ita legendum est: et si non exeat ignis de rhamno, sed subdistinguendum "et si uon" ac deinde inferendum "exeat ignis de rhamno". id est: et si non confiditis in protectione mea aut: et si non
Abbreviated transcription (Latin):
TI uon abhostium infestatione mu¬
niri: s intelligendum ẽ sic̃ solet scrip¬
gem gedeon exillo auro qͦd fuerat ho¬
stib deuictis atq ꝓstratis ablatum
quia uno loco dicere uoluit. & unde
erat aurũ. et quid de illo factum sit:
sed postea factum ẽ infine dierum
gedeon hoc peccatum. qͣndo consecuta
sunt etiam mala quȩ deinde scrip¬
tura contexuit. posteaꝗͣ cominemo¬
rauit. qͦt annis indieb gedeon t̾ra
conquieuerit. qͦs annos recapitulã¬
de illo scandalo qͦd nouissime factum ẽ.
Et factum ẽ cũ mortuus eẽt gedeon ⁊ au̾si
s̃ filii isrł ⁊ forncati sunt post baalim ⁊
posuerunt ipsi sͥ baal berit testamen¬
tum ut eẽt eis ipse in deum et baalim.
etbaal berit. ydola intelligenda sunt
Maior itaq transgressio ⁊ fornicatio cõ¬
missa ẽ apopulo post mortẽ gedeon
mentis tabernaculi erat. Ista uͦ post
ydola fornicatio. non habet uel falsã
paternȩ religionis defensionẽ. Unde

Expanded text:
ri, non ab hostium infestatione muri, non ab hostium infestatione muniri? sed intellegendum est, sicut solet scripgem Gedeon ex illo auro, quod fuerat hostibus deuictis atque prostratis ablatum, quia uno loco dicere uoluit et unde erat aurum et quid de illo factum sit. sed postea factum est in fine dierum Gedeon hoc peccatum, quando consecuta sunt etiam mala, quae deinde scriptura contexuit, posteaquam commemorauit, quot annis in diebus Gedeon terra conquieuerit, quos annos recapitulande illo scandalo quod nouissime factum est. Et factum est cum mortuus esset Gedeon, et auersi sunt filii Israhel et fornicati sunt post Baalim et posuerunt ipsi sibi Baalberith testamentum, ut esset eis ipse in deum. et Baalim et Baalberith idola intellegenda sunt. maior itaque transgressio et fornicatio commissa est a populo post mortem Gedeon mentis tabernaculi erat; ista uero post idola fornicatio non habet uel falsam paternae religionis defensionem. unde
Abbreviated transcription (Latin):
runt. et interpretatur efud lineum.
d gedeon existimo illud fecisse qͦd erat
precipuum summi sacerdotis indu¬
mentum atq ornamentum. ꝑ quod
et cȩtera significata sunt opera sa¬
crarii qͦd insua ciuitate preter di tab̃¬
naculum constituerat. et ꝓpt̃ hoc pec¬
catum factum ẽ illi et domui eius
inscandalum. ut sic interiret qͦd po¬
stea scriptura narrat tanta eius nume¬
rositas filiorum. Non pretere xliii.¬
unda oritur questio. qͦmͦ quieuerit ter¬
ra quadraginta annos indieb gede¬
on. cum post uictoriã qua liberauit
hebreos exauro spoliorum fecerit ab¬
hominationem et post illam forni¬
catus sit omnis isrł. et fuerit illi ⁊ do¬
mui eius inscandalum. Quomͦ gͦ post
hoc tantum nefas. qͦd et gedeon &
popuł eiꝰ admisit Requieuitq t̾ra
quadraginta annos. cum hoc scriptu¬
ra soleat ostendere cum adño dõ ppłs
fornicaretur. Tunc potius pacem illos
ꝑdere non adquirere. et hostib subuiga¬

Expanded text:
runt, et interpretatur efud lineum. runt, et interpretatur efud lineum. Sed Gedeon illud fecisse, quod erat praecipuum summi sacerdotis indumentum atque ornamentum, per quod et caetera significata sunt opera sacrarii, quod in sua civitate praeter Dei tabernaculum constituerat, et propter hoc peccatum factum est illi et domui ejus in scandalum, ut sic interiret stea scriptura narrat - tanta eius numerositas filiorum. Non praetereunda oritur quaestio, quomodo quieuerit terra quadraginta annos in diebus Gedeon, cum post uictoriam, qua liberauit Hebraeos, ex auro spoliorum fecerit abominationem et post illam fornicatus sit omnis Israhel et fuerit illi et domui eius in scandalum. quomodo ergo post hoc tantum nefas, quod et Gedeon et populus admisit, requieuit terra quadraginta annos, cum hoc scriptura soleat ostendere, cum a domino deo populus fornicaretur, tunc potius pacem illos perdere, non adquirere, et hostibus subiuga
Abbreviated transcription (Latin):
tum. tanqͣm exillo toto qͦd commemo¬
ratum ẽ hoc factum ẽe credatur. Cum
potuit etiam illic intelligi locutio quȩ
significat a toto partẽ. Ut qͦd dictum
c̃ fec̃ illud inefub. intelligatur fec̃ inde
inefud. uł fec̃ exeo efud. non scilicet il¬
lud totum consumens inefud. s exillo
qͣntum sufficiebat impendens. Nam
milla interpretatione quȩ ex hebreo ẽ
Sic legit᷑. fecitq exeo gedeon ephod qͦd
enim apud septuaginta scriptum ẽ.
epbud. hoc in hebreo ꝑhibetur ducͥefod.
on autem omnes sacerdotes tali utebã¬
tur suꝑ humerali qͦd eẽt ex auro et racin¬
tho. & purpura et coccino & bysso. s solꝰ
summus sacerdos. Unde illud qͦd de sa¬
muele commemorauimus factũ illi
abeius matre. non erat utiq tale. qm̃
cũ datus ẽ nutriendus nonerat sũmꝰ
sacerdos utiq puer. unde ut dictum ẽ
esubar appellabat᷑ uel pociꝰ effudbat
sic̃ asserunt qͥ hebream linguã noue¬

Expanded text:
tum, tanquam ex toto illo quod commemotum, tanquam ex toto illo quod commemoratum est, hoc factum esse credatur, cum possit etiam illic intelligi locutio quae significat a toto partem, ut quod dictum est: Fecit illud in efud, intelligatur, fecit inde efud; vel, fecit ex eo efud, non scilicet illud totum consumens in efud, sed ex illo quantum sufficiebat impendens. Nam in illa interpretatione quae ex Hebraeo est, sic legitur: Fecitque ex eo Gedeon efod: quod enim apud Septuaginta scriptum est efud, hoc in Hebraeo perhibetur dici efod. Non autem omnes sacerdotes tali utebantur superhumerali, quod esset ex auro, et hyacintho, et purpura, et coccino, et bysso, sed solus summus sacerdos. Unde illud quod de Samuele commemoravimus, factum illi ab ejus matre, non erat utique tale, quoniam cum datus est enutriendus, non erat summus sacerdos, utique puer. Unde, ut dictum est, efudbar appellatur, vel potius efodbach, sicut asserunt qui Hebraeam linguam nove
Abbreviated transcription (Latin):
Sint intelligi. que constituit gedeon
insua eiuitate ueiuti acicolendum
dm. similia tab̃nacło d̃ĩ. & ꝓpterea ꝑ
hoc quia hoc ẽ sacerdotalis honoris
insigne. quod sepe scriptura comme¬
morat. ut hoc sit peccatum gedeon qͦd
extra dĩ tabernaculum fecerit aliquid
simile uͥ coleretur ds̃. Non qͦd solido au¬
ro uelut adorandum constituerit e¬
fud. sed quod exauro ipso quod exau¬
ꝑtinerent adornamenta uel instrum̃¬
ta sacrarii. quȩ omnia ꝑesud signifi¬
cata sunt ꝓpter excellentiã ut dixiue¬
stis sacerdotalis. Nam et ipsum ephud.
Nonquidem ex auro solo fieri p̃ceptũs̃.
Sicut hoc ẽ suꝑ humerale sacerdotalis
uestis. Ueruntamen etiã aliquid au¬
n habet: nam exauro & iacinttho &
purpura. & coccino. & bysso ut fieret
diuinitus imperatũ ẽ: sed quia hoc
ita posuerunt septuaginta int̃pretes.
ut commemoratis omnib quȩ despo¬
liis acceperat gedeon. inferrent. ⁊ fec̃
ulud gedeon inefud. uidetur ita dic¬

Expanded text:
sunt intelligi quae constituit Gedeon sunt intelligi quae constituit Gedeon in sua civitate, veluti ad colendum Deum similia tabernaculo Dei; et propterea per hoc, quia hoc est sacerdotalis honoris insigne, quod saepe Scriptura commemorat, ut hoc sit peccatum Gedeon quod extra Dei tabernaculum fecerit aliquid simile, ubi coleretur Deus: non quod solido auro velut adorandum constituerit efud, sed quod ex auro ipso quod epertinerent ad ornamenta vel instrumenta sacrarii: quae omnia per efud significata sunt propter excellentiam, ut dixi, vestis sacerdotalis. Nam et ipsum efud non quidem ex auro solo fieri praeceptum est, si hoc est superhumerale sacerdotalis vestis; verumtamen etiam aliquid auri habet, nam ex auro, et hyacintho, et purpura, et coccino, et bysso ut fieret, divinitus imperatum est. Sed quia hoc ita posuerunt Septuaginta interpretes, ut, commemoratis omnibus quae de spoliis acceperat Gedeon, inferrent, Et fecit illud Gedeon in efud: videtur ita dic
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ualidum ut statui posset hoc ẽ po¬
situm stare. Hoc gͦ illicitum cum fe¬
cisset gedeon fornicatus ẽ post illud
omnis isrł id÷ sequendo illud contͣ
legẽ dm̃. Ubi nonfrustra queritur.
cum ydolum non fuerit. id÷ cuiꝰ qͣm
di falsi ialieni simulachrum. sed efud.
idẽ unum de saeramentis tabernacłi
qͦd aduestem sacerdotalem ꝑtineret.
Q uomꝰ fornicationẽ scriptura dicat
ppłi ista sectantis atq uenerantis.
ideo scilicet qͦd preter tabernaculũ
di uͥ erant ista quȩ ibi fieri uisserat
ds̃. extra simile aliquid fieri fas non
erat: Ideo sequitur et dicit scriptura.
& factum ẽ gedeon et domui eius inscã¬
dalum. idẽ ut ab offenso dõ discederet qͥa
ꝓdõ coleretur Cum illa ipsa quȩ uissa
s̃ intabernacło fieri. addĩ potius cultũ
referentur qͣm ꝓdõ aliquid eoꝵ aut
ꝓdi simulacro colendum haberetur.
Quamqͣm ꝑefud. uel efod. ea locutione q̃
significat a parte totum. omnia pos¬

Expanded text:
et validum, ut statui posset, hoc est, poet validum, ut statui posset, hoc est, positum stare. Hoc ergo illicitum cum fecisset Gedeon, fornicatus est post illud omnis Israel, sequendo illud contra legem Dei. Ubi non frustra quaeritur, cum idolum non fuerit, id est, cujusquam dei falsi et alieni simulacrum, sed efud, id est, unum de sacramentis tabernaculi, quod ad vestem sacerdotalem pertineret, quomodo fornicationem Scriptura dicat populi ista sectantis atque venerantis? Ideo scilicet quod praeter tabernaculum Dei, ubi erant ista quae ibi fieri jusserat Deus, extra simile aliquid fieri fas non erat. Ideo sequitur et dicit Scriptura: Et factum est Gedeon, et domui ejus in scandalum, id est, ut ab offenso Deo discederet, quipro Deo coleretur, cum illa ipsa quae jussa sunt in tabernaculo fieri ad Dei potius cultum referrentur, quam pro Deo aliquid eorum, aut pro Dei simulacro colendum haberetur: quanquam per efud vel efod, ea locutione quae significat a parte totum, omnia pos