comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ michi successione patris obuenerat a me parit̃ abi¬
ciens. satiffeci: atq ab eis sum om̃imodis absolutus.
Castrimargiȩ uͦ stimulis nullomͦ carere p̃ualui. Nec
enĩ qũauis eã in partũ modũ uilissimãq redegerim
quantitatẽ. uim cotidianȩ compulsionis euado: sed
necesse ẽ me ꝑpctuis eiꝰ conuentionib ꝑurgeri: et in¬
terminabilẽ quandam solutionẽ iungi functione
dependere: atq inexplebile indictionibꝰ eiꝰ inserre uecti¬
gal Tunc illihunc quẽ uelut idiotam ac rusticũ ante
despexerant. ꝓmuntiauerunt pͥmas philosophiȩ par¬
tes. id est ethicam disciplinã ad pͥme comp̃hendisse: mi¬
rati admodũ potuisse eũ naturalit̾ assequi. qđ nulla
ei scłaris eruditio contulisset: cum ipsi fudore multo.
longaq doctrina. ita hȩc attingere nequiuissent.
Hec specialit̃ de castrimargia dixisse sufficiat. Ntinc
reuertam᷑ ad disputationẽ quã de gencral uiciorũ

Expanded text:
quae mihi successione patris obuenerat a me pariter abiquae mihi successione patris obuenerat a me pariter abiciens satisfeci atque ab eis sum omnimodis absolutus: gastrimargiae uero stimulis nullo modo carere praeualui. nec enim quamuis eam in paruum modum uilissimamque redegerim quantitatem, uim cotidianae conpulsionis euado, sed necesse est me perpetuis eius conuentionibus perurgueri et interminabilem quandam solutionem iugi functione dependere atque inexplebile indictionibus eius inferre uectigal. tum illi hunc, quem uelut idiotam ac rusticum ante despexerant, pro- Quntiauerunt primas philosophiae partes, id est ethicam disciplinam adprime conprehendisse, mirati admodum potuisse eum naturaliter adsequi quod nulla ei saecularis eruditio contulisset, cum ipsi sudore multo longaque doctrina ita haec adtingere nequiuissent. haec specialiter de gastrimargia dixisse sufficiat. nunc reuertamur ad disputationem quam de generali uitiorum
Abbreviated transcription (Latin):
derit: rursũ ad ualliũ humilia sumita. et ad t̾rena
descendere. ac morticinis cadauerib implicari uentͥs
necessitate compellit᷑. Quib manifestissime comꝓba¬
t᷑. castrimargiȩ sp̃m nequaꝗͣ posse ut cet̾a uicia re¬
secari. uel ꝑ omĩa similit̃ extingui: s aculeos eiꝰ ac
na uelut rusticũ crederent fatigandũ: sub hoc ꝓble¬
umatis figurans colore cdegant̃ exp̃ssit. Mtltis in¬
quit creditorib pat̾ m̃s me dereliqͥt obnoxiũ. Cet̾is
ad integrũ soluens. ab omĩ conuentioinis eoꝵ mole¬
stia lib̾atꝰ sũ: uni satisfacere cotidie soluendo ñ pos¬
sũ. Cumq illi ignorantes uim ꝓpositȩ questionis. ab¬
solutionẽ cius soluere postularent: multis ait uriciis
fui naturali conditione constrictus: s inspirante dño
desidiũ lib̃tatis. cunctis illis tanquã molestissimis cre¬
ditorib. renuntians huic mundo. et omnẽ substantiã

Expanded text:
derit, rursus ad uallium ima submitti et ad terrena derit, rursus ad uallium ima submitti et ad terrena descendere ac morticinis cadaueribus inplicari uentris necessitate conpellitur. quibus manifestissime conprobatur gastrimargiae spiritum nequaquam posse ut cetera uitia resecari uel per omnia similiter extingui, sed aculeos eius ac na uelut rusticum crederent fatigandum, sub hoc. problematis figurans colore eleganter expressit: multis, inquit, creditoribus pater meus me dereliquit obnoxium. ceteris ad integrum soluens ab omni conuentionis eorum molestia liberatus sum, uni satisfacere cotidie soluendo non possum. cumque illi ignorantes uim propositae quaestionis absolutionem eius precario postularent, multis, ait, uitiis fai naturali condicione constrictus. sed inspirante domino desiderium libertatis cunctis illis tamquam molestissimis creditoribus renuntians huic mundo et omnem substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
fornicatio autẽ. et immundicia et auaricia. nec no¬
minet᷑ in nob: aut turpitudo. aut stultiloquiũ. aut
scurrilitas. Possumꝰ gͦ horum quȩ naturȩ suꝑinducta
sunt radices abscidere uicioꝵ: usum uͦ castrimargiȩ
nequaꝗͣ. ualebimus amputare. Non enĩ possumꝰ qͣn¬
tũlibet ꝓfecerimus: idñ eẽ qđ nascim᷑. Qd ita eẽ: tam
nr̃a qui sumus exigui. quã omniũ ꝑfectoꝵ uita et con¬
uersatione monstrat᷑. Qui cũ reliquarũ passionũ reci¬
derint stimulos: atq heremũ toto mentis feruore
et corporis expetant nuditate: nichilominꝰ cotidia¬
niuictus ꝓuidentia ⁊ annui panis p̃paratione ne¬
queunt lib̃ari. Huiꝰ passionis figura qua necesse ẽ
quãuis spũalẽ summũq monachũ cohartari: ꝓpͥe
satis aquile similitudine designat᷑. Quȩ cũ excelfissimo
uolatu ultra nubiũ fuerit altitudinẽ sublimata: sese¬
q ab oculis cunctoꝵ mortaliũ. ac facie t̾re totiꝰ abscon¬

Expanded text:
tio autem et omnis inmunditia et auaritia nec nominetur in uobis, aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas. possumus ergo horum quae naturae superinducta sunt radices abscidere uitiorum, usum uero gastrimargiae nequaquam ualebimus amputare. non enim possumus, quantumlibet profecerimus, id non esse quod nascimur. quod ita esse tam nostra qui sumus exigui quam omnium perfectorum uita et conuersatione monstratur. qui cum reliquarum passionum reciderint stimulos atque heremum toto mentis feruore et corporis expetant nuditate, nihilominus cotidiani uictus prouidentia et annui panis praeparatione nequeunt liberari. Huius passionis figura, qua necesse est quamuis spiritalem summumque monachum coartari, proprie satis aquilae similitudine designatur. quae cum excelsissimo uolatu ultra nubium fuerit altitudines sublimata seseque ab oculis cunctorum mortalium 10 facie terrae totius abscon
Abbreviated transcription (Latin):
dã sc tranquillitatis et affabilitatis statũ cõmunes
blandosq sũmitterent : seseq uelut illustres et cir¬
cũspectabiles omib estimantes. nc̃ qͥdẽ adorare se
potestates sublimiores. corporis inflexione monstra-
rent: nc̃ uͦ ab aliis se crederent adorari: et om̃s
motꝰ quib uera officia aut suꝑbȩ aut humilit̾
ꝑaguntur explerent. Alios repꝑimꝰ ñ solũ studere
mendaciis: s ctiam blasphemias hominib inspira¬
re Cuiꝰ rtitiã nos testes fumꝰ: qui audiuimꝰ aptissime de¬
monẽ confitentẽ: ꝑ arriũ et eunomiũ se impietatẽ sacle¬
ꝙ dognatis edidisse. Qd etiã in quarto regnoꝵ libro:unũ
ex cisdẽ ipsis manifeste legimꝰ p̃dicantẽ. Egediar inquit:
guens illos qͥ ab ipsis decipiunt᷑: ita infert. Attendentes
spiritib seductorib et doctrinis demonioꝵ in hypocͥfi

Expanded text:
dam se tranquillitatis et affabilitatis statum communes dam se tranquillitatis et affabilitatis statum communes blandosque submitterent, seseque velut illustres et circumspectabiles omnibus aestimantes, nunc quidem adorare se poterent, nunc uero ab aliis se crederent adorari et omnes motus, quibus uera officia aut superbe aut humiliter peraguntur, explerent. alios repperimus non solum studere mendaciis, sed etiam blasphemias hominibus inspirare. cuius rei etiam nos testes sumus, qui audiuimus apertissime daemonem confitentem per Arrium et Eunomium se impietatem sacrilegi dogmatis edidisse. quod etiam in quarto Regnorum libro unum ex isdem ipsis manifeste legimus praedicantem: egrediar, inquit, guens illos qui ab ipsis decipiuntur, ita infert: adteudentes spiritibus seductoribus et doctrinis daemoniorum, in hypo
Abbreviated transcription (Latin):
deciꝑe. delectent᷑: s derisu tantũmꝰ et illusione con¬
tenti. fatigare eospociꝰstudeant quã nocere. Quosdã
solũmͦ innocuis incubationib hominũ ꝑnoctare. ali¬
osita eẽ furori et truculentiȩ deditos: ut ñ sint conten¬
ti illoꝵ tantũ corpora qͦs suppleuerint. atroci dila¬
ceratione uexare: s etiam irruere suꝑeminꝰ transeun¬
tes: atq afficere illos seuissima cede festinent. Quales
illi in euangłio describunt᷑: ob quoꝵ metũ ꝑillã iam
transire iã nulltis audebat. Quos. eoꝵq consimiles: bel¬
lis quoq et sanguinis effusione ꝓ insaciabili ferocita¬
te gaudere. dubiũ ñẽ. Alios ita eoꝵ corda qͦs ceꝑant
inani quodã tumore uidimꝰ infecisse quos etiã bacuce¬
os uulgus appellat: ut semet ipsos ultra ꝓceritatem¬
sui corporis erigentes: nunc qͥdẽ se in quosdã fastꝰ
gestusq sustollerent: nẽ uͦ uelut acelines ad quen¬

Expanded text:
decipere delectentur, sed de risu tantummodo et illusione condecipere delectentur, sed de risu tantummodo et illusione contenti, fatigari eos potius studeant quam nocere; quosdam solummodo innocuis incubationibus hominum pernoctare; alios ita esse furori ac truculentiae deditos, ut non sint contenti illorum tantummodo corpora quos suppleverint atroci dilaceratione vexare, sed etiam irruere super eminus transeuntes, atque afficere illos saevissima caede festinent, quales illi in Evangelio describuntur , ob quorum metum per viam illam transire jam nullus audebat, quos eorumque consimiles bellis quoque et sanguinis effusione pro insatiabili ferocitate gaudere non dubium est. Alios ita eorum corda quos ceperant et inani quodam tumore videmus infecisse, quos etiam Bacuceos vulgus appellat, ut semetipsos ultra proceritatem corporis erigentes, nunc quidem se in quosdam fastus gestusque sustollerent, nunc velut acclines ad quem
Abbreviated transcription (Latin):
eos ad planctũ similẽ ꝓuocante ac dicente. subito ce¬
cidit babilon. contrita ẽ. ululate suꝑ eã. tollite resi¬
nã ad dolorẽ eiꝰ si forte sanct᷑: respondent desperantis
angłi. quib salutis humanȩ cura cõmissa ẽ. uel certe
uimꝰ babilonẽ: et ñ ẽ sanata. Relinquamꝰ cã et camꝰ
tm ciꝰ. et lcuatũ ẽ usq ad nubes. De istoꝵ gͥ desꝑato
langore: ex ꝑsona dĩ loquit᷑ isaias ad ierłm. A plan¬
ta pedis usq ad uerticẽ: ñ ẽ in ea sanitas. Uulnus et li¬
uor et plaga tumensñ ẽ circũligata. nec curata medi¬
camine: neq fota oleo.
ot autẽ eẽ in immundis spiritibꝰ quot in hominibꝰ
studia. ñ dubie comꝓbat᷑. Nam ñnullos eoꝵ qͦs etiã
phaunos uulgus appellat. ita seductores et ioculato¬
res cẽ manifestũ ẽ: ut certa queq loca. seuuias iugt̃
obsidentes. nequa ꝗͣ. torm̃tis eoꝵ qͦs p̃tereuntes potuerm̃

Expanded text:
eos ad planctum similem pronocante ac dicente: subito ceeos ad planctum similem pronocante ac dicente: subito cecidit Babylon, contrita est: ululate super eam, tollite resinam ad dolorem eius, si forte sanetur, respondent desperantes angeli, quibus salutis humanae cura conmissa est, uel certe vimus Babylonem, et non est sanata; relinquamus eam, et eamus um eius, et eleuatum est usque ad nubes. de istorum igitur desperato languore ex persona dei loquitur Esaias ad Hierusalem: a planta pedis usque ad uerticem non est in ea sanitas: uulnus, et liuor, et plaga tumens, non est circumligata, nec curata medicamine, nec fota oleo. Tot autem estudia, non dubie comprobatur. Nam nonnullos eorum, quos etiam Faunos vulgus appellat, ita seductores et joculatores esse manifestum est, ut certa quaeque loca seu vias jugiter obsidentes, nequaquam tormentis eorum quos praetereuntes potuerint
Abbreviated transcription (Latin):
mei: quia zelatii suꝑ inquos. pacẽ peccatoꝵ uiders.
Qa ñ ẽ respectus in morte eoꝵ: et firmam̃tũ in pla¬
ga eoꝵ. In laborib hominũ ñ st̃: et cũ hominib
ñ flagellabunt᷑: scilicet infuturo cũ demonibꝰ pu¬
niendi : qͥ in p̃senti ñ meruerunt in sorte ac disci¬
plina filioꝵ cũ hominib flagellari. Icremias qͦ cũ
dõ suꝑ hac impioꝵ ꝓspitate disceptans. licet nequa¬
quã se dubitare de iusticia dei ꝓsiteat᷑ dicens. Iustus
quidẽ tu es dñe si disputẽ cecum: causas tam̃ huiꝰtan¬
te in equalitatis in quirens subiungit. & dicit. lie¬
rantam̃ iusta loquar ad tt. Quare ta impioꝵ ꝓ
sꝑat᷑ : benc ẽ omnibꝰ qͥ p̃uaricant᷑. et inique agunt :
Plantasti eos et miserunt radicẽ: ꝓficiunt et facrunt
fructũ. Prope estuori eoꝵ: et longe a renibꝰ eoꝵ. Erũ
medicos atq doctores sollicite dirigente: et qͣdãm

Expanded text:
mei. qumei. queorum, et firmamentum in plaga eorum, in labore hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur : scilicet in futuro cum daemonibus puniendi, qui in praesenti non meruerunt in sorte ac disciplina filiorum cum hominibus flagellari. Hieremias quoque cum deo super hac impiorum prosperitate disceptans, licet nequaquam dubitare se de iustitia domini profiteatur dicens: iustus quidem tu es domine, si disputem tecum, causas tamen huius tantae inaequalitatis inquirens subiungit et dicit: uerumtamen iusta loquar ad te: quare uia inpiorum prosperatur: bene est omnibus, qui praeuaricantur, et inique agunt? plantasti eos, et miserunt radicem: proficiunt et faciunt fructum. prope es tu ori eorum et longe a renibus eorum. qumedicos atque doctores sollicite dirigente et quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
se uiniuersis criminib flagicissꝙ contaminent. ñ so¬
lũ in eis nullũ uisibilit̃ signum diabolicȩ suppleci¬
onis ostendit᷑: s ne aliqua quidc̃ oꝑib eoꝵ condi¬
gna temptatio: nec ullũ flagellũ correptionis infer¬
t᷑. Non enĩ merent᷑ celerẽ temporis istiꝰ expeditãꝙ me¬
dicinã: quoꝵ duricia et impenitens cor penã uitȩ p̃¬
sentis excedens. thesaurizat sibi ipsi iram in die ire et
t᷑. et ignis eoꝵ ñ extinguet᷑. Contra quos ꝓpħauelut
anxius ꝓafflictione scõꝵ. uidens eosuariis erumnis
ac temptationib subiacere: et econtra peccatores
ñ solũ absq ullo humiliationis flagello cursum
mundi istius ꝑtransire. s etiã affluentia diuitiarũ
ac sũma rerũ omniũ ꝓsꝑitate gaudere: indolerabi¬
li zelo ac sp̃s sui feruore succensus exclamat. Mei
autẽ pene motisunt pedes. pene effusi sunt gressꝰ

Expanded text:
se uniuersis criminibus flagitiisque contaminent, non sose uniuersis criminibus flagitiisque contaminent, non solum nullum uisibiliter in eis signum diabolicae subpletionis ostenditur, sed ne aliqua quidem operibus eorum condigna temptatio nec ullum flagellum correptionis infertur. non enim merentur celerem temporis istius expeditamque medioinam, quorum duritia et inpaenitens cor poenam uitae praesentis excedens thesaurizat sibi ipsi iram et indignationtur, et ignis eorum non extinguetur. contra quos propheta uelut anxius pro adflictione sanctorum, uidens eos aerumnis uariis ac temptationibus subiacere et e contra peccatores non solum absque ullo humiliationis flagello cursum mundi istius pertransire, sed etiam afluentia diuitiarum ac summa rerum omnium prosperitate gaudere, intolerabili zelo ac spiritus sui more succensus exclamat: mei autem paene moti sunt pedes: paulo minus effusi sunt gressus
Abbreviated transcription (Latin):
dente: ne sine nob̾ consumarent᷑. Cõmunionẽ uͦ eis
dictam: qͥn immo si possibile eẽt. cotidie eis imꝑti¬
rieam debere censebant. Nec enĩ scđ̃m sententiam
euangłii quam incongrue huic sensui coaptasti.
nolite sc̃m dare canib ad demonis escã sacroscã cõ¬
munio. et ñ pociꝰ ad purgationẽ ac tutelã corporis ani¬
meq ꝑuenire credenda ẽ: quȩ ab homine ꝑcepta. eũ
quimembris suis insedit spm̃. seum ipsis latitare cona¬
tur. uelut quodã exurens fugat incendio. Hoc nãꝙ
mͦ curatũ et abbatẽ andronicũ nuꝑ aspeximꝰaliosq¬
quã plures. Magis enim ac magisimmicus insulta¬
bit obsesso: cum cum a cȩlesti medicina uidit segre¬
gatũ. tantoq diriꝰ ac frequentiꝰ at temptabit: qͣnto
cũ spũali remedio longiꝰ uiderit abdicatũ. Cȩterũ
illi uere sunt miseri ac miserabiles iudicandi: qͥcũ

Expanded text:
nobis consummarentur. communionem uero eis nobis consummarentur. communionem uero eis rdictam: quin immo si possibile esset etiam cotidie eis inpertiri eam debere censebant. nec enim secundum sententiam euangelii, quam incongrue huic sensui coaptastis: nolite dare sanctum canibus, ad daemonis escam sacrosancta communio et non potius ad purgationem ac tutelam corporis animaeque peruenirecredenda est. quae ab homine percepta eum qui membris eius insidet spiritum seu in ipsis latitare conatur uelut quodam exurens fugat incendio. hoc namque modo curatum et abbatem Andronicum nuper aspeximus aliosque conplures. magis enim ac magis inimicus insultabit obsesso, cum eum a caelesti medicina uiderit segregatum, tantoque dirius ac frequentius adtemptabit, quanto eum ab spiritali remedio longius senserit abdicatum. Ceterum illi sunt uere miseri ac miserabiles iudicandi, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
lite dare sc̃m canib neq mittatiꝰ margaritas ur̃as
ante porcos. cũ de illis qũẽ admodũ dicis ita creden¬
dũ sit. qđ cis purgationis uel utilitatis obtentu. huius
temptationis humiliatio tribuatur: Serentis.
Si habuerimꝰ hanc scientiã immofidẽ quĩa suꝑiꝰ¬
domp̃hendi: ut et omĩa ꝑ dm̃ fieri et ꝓutilitate a¬
nimarũ dispensari unuiersa credamꝰ: ñ solũ nequa¬
quã despiciemꝰ eos. s etiam ꝓ ipsis tanquã ꝓm̃bris
nr̃is incessanter orabimꝰ: tisq totis uiscerib ac ple¬
no compatiem᷑ affectu. Cum enĩ patit᷑ unũ m̃brũ:
compatiunt᷑ om̃ia m̃bra. Scientes nos absq iłł utpo¬
te membris nr̃is. omĩmodis confũmari ñ posse:
quẽadmodũ legimꝰ nec antiores quidẽ nr̃os. sime
nob reꝓmissionis sũma conseqͥ potuisse: ita de illis
ñ acceꝑunt reꝓmissiones. dõ ꝓ nob̃ aliqͥd meliꝰ ꝓui¬

Expanded text:
lite dare sanctum canibus, neque mittatis margaritas uestras lite dare sanctum canibus, neque mittatis margaritas uestras ante porcos, cum de illis quemadmodum dicis ita credendum sit, quod eis purgationis uel utilitatis obtentu huius temptationis humiliatio tribuatur? SERENVS: Si habuerimus hanc scientiam, immo fidem quam sucomprehendi, ut et omnia per Dominum fieri, et pro utilitate animarum dispensari universa credamus, non solum nequaquam despiciemus eos, sed etiam pro eis tamquam pro membris nostris incessanter orabimus, eisque totis visceribus ac pleno compatiemur affectu; cum enim patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra ; scientes nos absque illis utpote membris nostris omnimodis consummari non posse, quemadmodum legimus ne anteriores quidem nostros sine repromissionis summam consequi potuisse, ita de illis non acceperunt repromissiones; Deo pro nobis meliu
Abbreviated transcription (Latin):
ut humanas egestiones orisuo ab eo stppletꝰ ingere¬
ret. Q& flagellũ purgationis grã se dñsintulisse. ne sci¬
licet in couel momentanei delicti macula resideret:
uelocitate curationis eiꝰ atq auctoritate remedii de¬
monstrauit. Nam continto ab bate machario in o¬
abscessit. Ex quo manifeste ꝑpendit᷑ ñ debere eos
abominari uel despici: quos uidemꝰ diuersis tem¬
ptationib. siue istis nequiciȩ spiritibꝰ tradi. Quia
a dõ nob̃ inferunt᷑ siue cristicia ad p̃sens uelleta tnide¬
ant᷑: ueluit a piissimo patit dementissimo ꝙ medico
ꝓ nr̃is utilitatib irrogent᷑. Et iccirco eos uelut pedago¬
gistraditos humiliari: ut discedentes ex hoc mun¬
do. uel purgatiores aduitam aliã transferant᷑. uel pe¬
domini nostri ilłu xp̃i. Germanus.¬
Et quomꝰ cosñ solũ despici ab om̃ib uel horreri. ħ
demꝰ abstinere. scãm illam euangłii sententiã: no¬

Expanded text:
i, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingerei, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingereret. quod flagellum purgationis gratia se dominus intulisse, ne scilicet in eo uel momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius atque auctore remedii demonstrauit. nam continuo abbate Macario in oabscessit. Ex quo manifeste perpenditur non debere eos abominari uel despici, quos uidemus diuersis temptationibus siue istis nequitiae spiritibus tradi, quia a deo nobis inferuntur, siue tristia ad praesens seu laeta uideantur, uelut a piissimo patre clementissimoque medico pro nostris utilitatibus inrogentur, et idcirco eos uelut paedagogis traditos humiliari, ut discedentes ex hoc mundo uel purgatiores ad uitam aliam transferantur uel poedomini nostri Iesu Christi. GERMANVSeos non solum despici ab omnibus uel horreri, sedemus abstineri secundum illam euangelii sententiam: no
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ cerminũ seruebat. Quicũ tanta ec̃t omniũ m̃bro¬
rũ debilitate constrictus. ut nulli in eo artus uiuacẽ mo¬
tũ ac sensibilẽ retentarent: nichil ominꝰ tanta ex eo
uirtudã grã ꝓcedebat: ut cũ de oleo qđ caddauiere suo
pociꝰ qua corpore contigisset unguerent᷑ infirmi.
confestim cunctis ualitudinib curarent᷑: ita ut suꝑ
hac eiꝰ ualitudine etiã ipsis infidelib euident̃ aꝑtȩ¬
q elaresceret: et debilitatẽ menbroꝵ omniũ dispen¬
satione atq amore dñ contributã: et sanitatũ grãm
ꝓtestimonio puritatis ac manifestatione meritoꝵ
ei sp̃s sci uirtute prestari.
S cłs uͭ quc̃ diximus in hacheremo cõmoratũ. cũ¬
tpse quoq singularis ⁊ incomparabilis uir cẽt: ob
rep̃hensionẽ uniꝰ sermonis quẽ cont᷑ abbatẽ macha¬
riũ dispuitans paulodurꝰ ꝓtulit. quadã scilicet op¬
nione p̃uentꝰ : tam diro confestim ẽ dcmoni traditꝰ:

Expanded text:
suae terminum seruiebat. qui cum tanta esset omnium membrosuae terminum seruiebat. qui cum tanta esset omnium membrorum debilitate constrictus, ut nulli in eo artus uiuacem motum ac sensibilem retentarent, nihilominus tanta ex eo uirtutum gratia procedebat, ut cum de oleo, quod cadauere suo potius quam corpore contigisset, unguerentur infirmi, confestim cunctis ualitudinibus curarentur, ita ut super hac eius ualitudine etiam ipsis infidelibus euidenter aperteque claresceret et debilitatem membrorum omnium dispensatione atque amore domini contributam et sanitatum gratiam pro testimonio puritatis ac manifestatione meritorum ei spiritus sancti uirtute praestari. Secundus uero, quem diximus in hac heremo conmoratum, cularis et inconparabilis uir esset, ob reprehensionem unius sermonis, quem contra abbatem Macarium disputans paulo durius protulit quadam scilicet opinione praeuentus, tam diro confestim est traditus daemon
Abbreviated transcription (Latin):
figurã sexiis illiꝰ credidit execrandã: tali confestim cor¬
reptione ꝑccssus ẽ. ut ciꝰ umu̾sũ corpus paraliscos uali¬
tudine solueret᷑: nullũq in eũ membrũ penitꝰ explcre
suũ p̃ualeret officiũ. Si quidẽ ñ solũ pedes ac manus
s cciã lingua motũ qͦ locutio uocis exp̾mit᷑: ipseq ari¬
res ita auditꝰ ꝓprii amiserant sensũ: ut in eo nichil
ampliꝰ ex homine ꝙͣ immobilis tantũ atq insensibił
figura remaneret. So autẽ redactus ẽ: ut infiriita¬
ti eiꝰ. nullo mͦ uiroꝵ diligentia deseruire sufficeret:
nisi ei sola muliebris sedulitas ministrasset. Nã dela¬
to ad cenobiũ sacrarũ uirginũ cib ac potus quẽ ne
uultu quidẽ petere poterat. femineo ingerebat᷑ obse¬
qͥo: explendis nature omnib necessitatib. eadẽ illidi¬
ligentia ꝑ annos ferme quatuor. id est usq ad uitȩ

Expanded text:
figuram sexus illius credidit exsecrandam, tali confestim corfiguram sexus illius credidit exsecrandam, tali confestim correptione percussus est, ut eius uniuersum corpus paralyseos ualitudine solueretur nullumque in eo membrum penitus explere suum praeualeret officium, siquidem non solum pedes ac manus, sed etiam linguae motus quo elocutio uocis exprimitur ipsaeque aures ita auditus proprii amiserint sensum, ut in eo nihil amplius ex homine quam inmobilis tantum atque insensibilis figura remaneret. eo autem redactus est, ut innrmitati eius nullo modo uirorum diligentia deseruire sufficeret, nisi sola ei muliebris sedulitas ministrasset. nam delato ad coenobium sacrarum uirginum cibus ac potus, quem ne nutu quidem petere poterat, femineo ingerebatur obsequio explendisque omnibus naturae necessitatibus eadem illi diligentia per annos ferme quattuor, id est usque ad uitae
Abbreviated transcription (Latin):
silentioq ꝓfecerat: ut ñ dicã uultũ femineũ: s ne ue¬
stimenta quidẽ sexus illiꝰ. conspcetui suo pateret᷑ offer¬
ri.Nlamcũ eidẽ ꝑgeriti ad cuiusdam semoris cellã. una
eũ abbate archebio ciusdẽ solitadinis accola casu muli¬
er obuiasset: offensus occursu ciꝰ. tanta fuga ad suũrur¬
sus monasteriũ p̃termisso qđ arripuerat piȩ uisitati¬
onis officio recucurrit. quanta nullus a facie leonis
uel immanissumi draconis aufugeret: ita ut ne me¬
morati quidẽ abbatis archebii. reuocantis cũ clamo¬
ir aep̃cib flecteret᷑⁊ ut ad requirendũ senc̃ qũcad¬
modũ ꝓposuerant. cepto itinere ꝑtenderent. Qd li¬
cet relo castitatis et puritatis ardore sit factũ: tam̃
quia ñ scđm scientiã p̃sumptũ ẽ. s obseruantia di¬
scipline iusteq districtionis excessus ẽ modꝰ: ñ en. so¬
lã familiaritatẽ quȩ uere ẽ noxia feminarũ. s ipsã ꝙͦ

Expanded text:
silentioque profecerat, ut non dicam uultum femineum, sed ne uesilentioque profecerat, ut non dicam uultum femineum, sed ne uestimenta quidem sexus illius conspectui suo pateretur offerri. nam cum eidem pergenti ad cuiusdam senioris cellam una cum abbate Archebio eiusdem solitudinis accola casu mulier obuiasset, offensus occursu eius tanta fuga ad suum rursus monasterium praetermisso quod adripuerat piae uisitationis officio recucurrit, quanta nullus a facie leonis uel inmanissimi draconis aufugeret, ita ut ne memorati quidem abbatis Archebii reuocantis eum clamore ac precibus flecteretur, ut ad requirendum senem quemadmodum proposuerant coepto itinere pertenderent. quod licet zelo castitatis et puritatis ardore sit factum, tamen quia non secundum scientiam praesumptum est, sed obseruantia disciplinae iustaeque districtionis excessus est modus non enim solam familiaritatem quae uere est noxia feminarum, sed ipsam quoque
Abbreviated transcription (Latin):
et in iusticiȩ merita ꝓ quibus ꝓpħam suũ tempo¬
ralit dñs tradidit uexatori. parcitas ipsa et con-¬
tinentia p̃datoris ostendit: qͥa nichil penitus
audet uoracissima bestia de tradito sibi cadauere de¬
gustare. Huiꝰ rei nr̃is quoꝙ temporibꝰ satis eiudens
contigit et apta ꝓbatio. in abbate paulo. uel moyse
qͥ habitauit locũhuiꝰ solitudinis. qͥ calamꝰ nuncupat.
Nlam pͥor cõmoratꝰ c̃ in heremo. quȩ adiacet panephy¬
siciuitati: q̃ solitudinẽ olimfactã aquie salsissimȩ in¬
undatione cognouimꝰ: quȩ quotiens flauerit sp̃s a¬
quilonis. de stagnis impulsa. ac suꝑfusa adiacentib
terris. itaomnẽ illiꝰ suꝑficiẽ contegit regionis: ut anti¬
quos ibidẽ uicos. qui olimhac ipsa de causa om̃ĩ sunt ha¬
bitatore descrti. faciat uelut insulas appartre. Hic gͥab¬
ba paulus in tantã cordispuritatẽ quiete solitudinis

Expanded text:
et iustitiae merita, pro quibus prophetam suum tempoet iustitiae merita, pro quibus prophetam suum temporaliter dominus tradidit uexatori, parcitas ipsa et continentia praedatoris ostendit, qua nihil penitus audet uoracissima bestia de tradito sibi cadauere degustare. cuius rei nostris quoque temporibus satis euidens contigit et aperta probatio in abbate Paulo uel Moyse, qui habitauit locum huius solitudinis qui Calamus nuncupatur. nam prior conmoratus est in heremo quae adiacet Panephysi ciuitati, quam solitudinem non olim factam aquae salsissimae inundatione cognouimus. quae, quotiens flauerit spiritus aquilonis, de stagnis inpulsa ac superfusa adiacentibus terris ita omnem illius superficiem contegit regionis, ut antiquos ibidem uicos, qui olim hac ipsa de causa omni sunt habitatore deserti, faciat uelut insulas apparere. hic igitur abba Paulus in tantam cordis puritatem quiete solitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
digentes penali purgatione transmittat. Et exco¬
quã inquit ad purũ scoriam tuam: et auferã omne
stagnũ tuũ: et post hȩc uocaberis ciuitas iusti.⁊
urbs fidelis. Et iterũ. Sicut ꝓbat᷑ aurũ et argen¬
cum in camino: ita eligit corda as̃. Et iterũ. Aurũ ⁊
argentũ ꝓbat ignis: uir autẽ ꝓbat᷑ in caminohu¬
miliationis. Illud qͦ. Quẽ enĩ diligit dñs corripit:
flagellat autẽ omnẽ filiũ. quẽ recipit. Qd̃ in illo ꝓ-¬
pħa atq homine dei. intercio regnoꝵ libro manife¬
ste uidemus impletũ: qui ꝓculpa unius mobedi¬
entiȩ. quã tñ ñde industria nec tucio ꝓpͥe uoluntatis.
s alteriꝰ circũuentione contraxit. confestim aleone
conterit᷑: ita de eo scriptura narrante. Uir dĩ ẽ. qͥ in-¬
obediens fuit ori dni: et tradidit eũ ds̃ leoni: et con¬
fregit eum iuxta uerbum dñi qđ locutus ẽ. In quo
facto. et solutionẽ delicti p̃sentis atq erroris incauti.

Expanded text:
digentes poenali purgatione transmittat. et excodigentes poenali purgatione transmittat. et excoquam, inquit, ad purum scoriam tuam, et auferam omne stagnum tuum. et post haec uocaberis ciuitas iusti, urbs fidelis, et iterum: sicut probatur argentum et aurum in camino, ita elegit corda dominus, et iterum: aurum et argentum probat ignis, uir autem probatur in fornace humiliationis. illud quoque: quem enim diligit dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit. Quod in illo propheta atque homine dei in tertio Regnorum libro manifeste uidemus inpletum, qui pro culpa unius inoboedientiae, quam tamen non de industria nec uitio propriae uoluntatis, sed alterius circumuentione contraxit, confestim a leone conteritur, ita de eo scriptura narrante: uir dei est, qui inoboediens fuit ori domini, et tradidit eum dominus leoni, et confregit eum iuxta uerbum domini, quod locutus est. in quo facto et solutionem delicti praesentis atque erroris incauti
Abbreviated transcription (Latin):
matos omĩ p̃sidio ac munitione diuina. facile uinci¬
endos audacter inuadunt: domiciliũ in eisdem
ceps uelut inpossessione sibi tradita p̃sumentes. Licet
multo illos grauiꝰ constet uehementiꝰq uexari: qui
cũ corporalit ab ipsis suppleri minime uideant᷑ am¬
mo tam̃ꝑnitiosius possident᷑: eoꝵ scilicet uieiis ac
a quo qͥs suꝑat᷑. eiꝰ et seruus ẽ. Nisi qđ in hoc isti uehe¬
mentiꝰ et desꝑatius egrotant: qđ cũ sint eoꝵ mancipia.
nec impugnari se ab ipsis. nec dominatũ eoꝵ ferre co¬
gnoscunt. Ceterum corporalit̃ traditos sathanȩ. uł
infirmitatib magnis etiã uiros scõs nouimꝰ. ꝓleuissi¬
mis quibq delictis:⁊ cũ in illis ne tenuissimũ quidẽ ne¬
uũ aut maculam i illo itidicii die patit᷑ inuentri di¬
mo dei sententiã excoquens in p̃senti: ut eos tanqũa
aurũ uel argentũ ignitũ ad illã ꝑpetuitatẽ. nulla in¬

Expanded text:
matos omni praesidio ac munitione diuina. facile uincimatos omni praesidio ac munitione diuina. facile uinciendos audenter inuadunt, domicilium deinceps in eis uelut in possessione sibi tradita praesumentes. Licet multo illos grauius constet uehementiusque ueiari, qui cum corporaliter ab ipsis suppleri minime uideantur, animo tamen perniciosius possidentur, eorum scilicet uitiis ac superatur, eius et seruus est. nisi quod in hoc isti desperatius aegrotant, quod, cum sint eorum mancipia, nec inpugnari se ab illis nec dominatum eorum ferre cognoscunt. ceterum corporaliter traditos Satanae uel infirmitatibus magnis etiam uiros sanctos nouimus pro leuissimis quibusque delictis, cum in illis ne tenuissimum quidem naeuum aut maculam in illo iudicii die patitur inueniri dimo dei sententiam excoquens in praesenti, ut eos tamquam aeram uel argentum ignitum ad illam perpetuitatem nulla in
Abbreviated transcription (Latin):
ores. dũ dedignant᷑ aduersũ nos illa intentione con¬
fligere. qua tẽ contra illos ꝓbatissimos xp̃imilites se¬
tuiebant: hac scilicet nos fraudulenta unsibiliũ tẽptatio¬
appalpari: dũ mͦ ne desertis cellulis suis ad ꝑnitio¬
siores inquietudines reuoluant᷑. et eirtueuntes ae ua¬
gi. crassiorib ut ita dixenm uiciis implicent᷑: magnꝰq
fructus ab eis obtineri credat᷑. si solũmͦ se etiam cũ qͣli¬
bet ignauia ualeant insolitudine continere: ac pro
magno remedio soleat eis a senorib dici. Sedete in
cellulisurĩs⁊ et quantũ libitũ fuerit manducate. et
bibite atq dormite: dũ mͦ in eisiugiter ꝑduretis.
onstat gͦ iminundos sp̃s ñ alit̾ posse in illos quoꝵ
obtenturi sunt corpora penetrare: nͥ pͥus eoꝵs mentes
cogitationesq possederint. Quos cũ timore ac memoria
dei. uel spũali meditatione nud auerint: uelut exar¬

Expanded text:
ores, dum dedignantur aduersum nos illa intentione conores, dum dedignantur aduersum nos illa intentione confligere qua tunc contra illos probatissimos Christi milites saeuiebant, hac scilicet nos fraudulentia uisibilium temptatioadpalpari, modo ne desertis cellulis suis ad perniciosiores inquietudinea reuoluantur et circumeuntes ac uagi crassioribus ut ita dixerim uitiis inplicentur, magnusque fructus ab eis obtineri credatur, si solummodo se etiam cum qualibet ignauia ualeant in solitudine continere, ac pro ingenti remedio soleat eis a senioribus dici: sedete in cellulis uestris et quantum libitum fuerit manducate et bibite atque dormite, dummodo in eis iugiter perduretis. Constat ergo inmundos spiritus non aliter posse in illos quorum obtenturi sunt corpora penetrare, nisi prius eorum mentes cogitationesque possederint. quos cum timore ac memoria dei uel spiritali meditatione nudauerint, uelut exar
Abbreviated transcription (Latin):
re habitationẽ solitudinis possent. Siquidẽ intosis ce¬
nobus in quib cõmorabant᷑ octo. uel decẽ. ita coꝵ atͦ¬
citas crassabat᷑. et frequentes ac uisibiles sentiebant᷑.
aggressus: ut ñ auderent om̃s parit̃ noctib obdor¬
mire: s uicissim aliis degustantib sõnũ. alii uigiliaᷤ
celebrantes. psalmis et orationib sculectionibꝰ inherebañ.
Cumq illos ad soporẽ nature necessitas iuitasset: exꝑ¬
gefactis aliis ad eoꝵ qͥ dormituri erant custodiã simi¬
lit excubiȩ tradebant᷑. Vnde dubitari ñ pot unũ e du¬
ob: hanc nunc securitatẽ uel confidentiã. ñ solũ no¬
bis qͥ uidem᷑ ꝓ exꝑientia senectutis aliquatenꝰ roborati:
s etiam iumorib etate conferre. Aut enĩuntute cru¬
cis etiam deserta penetrante. et ubiq eiꝰ gr̃a chortiscan¬
te. ritunsa ẽ nequitia demonũ: aut negligentia
nr̃a illos ab impugnatione sua pͥstina reddidit lenti¬

Expanded text:
re habitationem solitudinis possent. siquidem in ipsis coere habitationem solitudinis possent. siquidem in ipsis coenobiis, in quibus conmorabantur octo uel decem, ita eorum atrocitas grassabatur et frequentes ac uisibiles sentiebantur adgressus, ut non auderent omnes pariter noctibus obdormire, sed uicissim aliis degustantibus somnum alii uigilias celebrantes psalmis et orationibus seu lectionibus inhaerebant. cumque illos ad soporem naturae necessitas inuitasset, expergefactis aliis ad eorum qui dormituri erant custodiam similiter excubiae tradebantur. unde dubitari non potest unum e duobus hanc nunc securitatem uel confidentiam non solum nobis, qui uidemur pro experientia senectutis aliquatenus roborati, sed etiam iunioribus aetate conferre: aut enim uirtute crucis etiam deserta penetrante et ubique eius gratia coruscante retunsa est nequitia daemonum aut neglegentia nostra illos ab inpugnatione pristina reddidit lenti
Abbreviated transcription (Latin):
malia immunda ac muta ingrediendi absꝙ dĩ ꝑmis¬
su. ñ habuerint potestatẽ. Ceterũ nemo posset ñ di¬
cã iuuenũ qͦs uidemꝰ in hac heremo constantissime
cõmorari. s ne ꝑfectoꝵ quidẽ tantistaliũq hostit̃
agminib circũ septꝰ. inheremo singłaris habitare:
si i ipsis eẽt ꝓ uoluntate sua nocendi uel attemp¬
tandi facultas. atq lib̾tas. Qđ cuiddentiꝰetiã añi ac
saluatoris nr̃i confirmat sententia: quã phumili¬
tate hominis assumpti ꝓtulit ad pilatũ ita dicens.
Non haberes in me ullam potestatẽ: nͥ ddatũ t̃ fuisset
relatione comꝑtũ ẽ. ñ candẽ uim habere nẽ demones.
quã ant̾iore tempore int̾̃ anachoretarũ aũtaxat pͥn¬
cipia: in quib adhuc raritas monachoꝵ inhere¬
mo cõmanebat. Tanta nanq erat coꝵ feritas: ut
uix pauci et admodũ stabiles atq etate ꝓuecti. tolera¬

Expanded text:
animalia inmunda ac muta ingrediendi absque dei permisanimalia inmunda ac muta ingrediendi absque dei permissu non habuerint potestatem. ceterum nemo posset non dicam iuuenum, quos uidemus in hac heremo constantissime conmorari, sed ne perfectorum quidem tantis taliumque hostium agminibus circumsaeptus in heremo singularis habitare, si in ipsis esset pro uoluntate sua nocendi uel adtemptandi facultas atque libertas. quod euidentius etiam domini ac saluatoris nostri confirmat sententia, quam pro humilitate hominNon haberes in me ullam potestatem, nisi datum tibi fuisset ndem uim habere nunc daemones quam anteriore tempore inter anachoretarum dumtaxat principia, in quibus adhuc raritas monachorum in heremo conmanebat. tanta namque erat eorum feritas, ut uix pauci et admodum stabiles atque aetate prouecti tolera
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ docebim᷑ ñ orare ꝓ inimicis nr̃is. nec diligere illos:
s eciã accestari eos impla cabili odioꝓuocabim᷑. et ma¬
ledicere eis: atq orationẽ aduersus eos indesinent̃
effundere. Quȩ tali spũ plocatos uiros scõs et amicos
dei ñ intelligere. quã scelestũ et ꝓfanũ ẽ: quib ante¬
aduentũ xp̃i iccireo lex non ẽ posita. eoqd̾ transcen¬
dentes mandata eiꝰ. cuangłicis parere p̃ceptis. et
apłice ꝑfectioni studere p̃uenientes. dispensatio.¬
hominũ ledendi. exemplũbeati iob. manifesta ratione
demonstrat: ubi ñ eũ ampliꝰ temptare audet inimicus.
quã diuma ei dispensatione concedit᷑: et confessio eo¬
rundẽ spũũ cuangłicis monimentis inserta. testat᷑ di¬
centiũ. Si cicis nos: mitte nos in gregẽ porcoꝵs. Q intil¬
tomagis credendi st̃ innullũ hominũ. qͥ ad imagi¬
nẽ dĩ creatisunt. introie arbitrio suo posse: cũ am

Expanded text:
enim docebimur non orare pro inimicis nostris nec diligere illos, enim docebimur non orare pro inimicis nostris nec diligere illos, sed etiam detestari eos inplacabili odio prouocabimur et maledicere eis atque orationem aduersus eos indesinenter effundere. quae tali spiritu prolocutos uiros sanctos et amicos dei intellegere perquam scelestum eadventum Christi idcirco non est lex posita, eo quod transcendentes mandata ejus, evangelicis parere praeceptis et apostolicae perfectioni studere, praevenientes dispensatiohominum laedendi, exemplum beati Job manifesta ratione demonstrat , ubi non amplius eum tentare audet inimicus quam divina ei dispensatione conceditur, et confessio eorumdem spirituum evangelicis monumentis inserta testatur dicentium, Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Qui multo magis credendi sunt in nullum hominum qui ad imaginem dei creati sunt introire pro arbitrio suo posse, cum in
Abbreviated transcription (Latin):
Conterã illos nec poterunt stare: cadent subtꝰ pedes
incos. Contra quosctiã oransidem ꝓpħa: iudica in¬
quit dñe nocentes me: expugna impugnantes me.
Apphende arma et scutũ: et exurge inadiutoriũ mͥ.
Sffunde frameã. et conclude aduersus eosqͥme ꝑsecun
tur: dic animȩ meş. salustua egosũ. Quoscũ subditis
et extinctis uniuersis passionib uiccrimꝰ: merebnn᷑ illã
benedictionis uocẽ consequenter audire. Exaltet᷑ ma¬
nꝰ tua suꝑ hostes tuos: et om̃s inimici tui int̾ibt̃. Hec
gͥ omĩa et his similia sacris inscrta uoluminib legen¬
des sitie cantantes. nisi contra istas nequitias spĩiales.
quȩ nob insidiant᷑ aieb ac noctib. acceꝑimꝰ ẽt̃ con¬
scripta: ñ mͦ ex eis edificationẽ nullã lenitatis ac pa¬
tientiȩ consequem᷑: s etiam dirũ quendã atq contra¬
riũ euangũce p̃cicationi concipicinꝰ affectũ. Nonsolũ

Expanded text:
conteram illos nec poterunt stare: cadent subtus pedes conteram illos nec poterunt stare: cadent subtus pedes meos. contra quos etiam orans idem propheta iudica, inquit, domine nocentes me, expugna inpugnantes me. adprehende arma et scutum: et exsurge in adiutorium mihi. effu: dic animae meae: salus tua egosum. quos cum subditis et extinctis uniuersis passionibus uicerimus, merebimur illam benedictionis uocem consequenter audire: exaltetur manus tua super hostes tuos, et omnes inimici tui interibunt. haec igitur omnia et his similia sacris inserta uoluminibus legentes siue cantantes nisi contra istas nequitias spiritales, quae nobis insidiantur diebus ac noctibus, acceperimus fuisse conscripta, non modo ex eis aedificationetientiae consequemur, sed etiam dirum quendam atque contrarium euangelicae perfectioni concipiemus adfectum. non solum
Abbreviated transcription (Latin):
ctis conatib expensis. cũ deceptionẽ nr̃ãm ñ potueriis
obtinere: suꝑ casso labore suonecesse ẽ ut confundan¬
tur. et erubescant qui querunt ammas nrãs. ut au¬
ferant eas: induant᷑ confusionẽ et pudorẽ. qͥ cogitañ
nob̾ mala. Icrenias ꝙͦ. Confundant᷑ illi inqͥt: et ñ con.¬
funcdar ego. Paueant illi: et ñ paucã ego. Induc suꝑ cos
iram furoris: et duplici contritione contere eos. Nulli
eccnĩ dubiũ ẽ: cũ anobis fuerint suꝑati. duplici con¬
tritione eosconterendos. Primũ. qđ hominib expe¬
tentib sc̃itatẽ. illi cã possidentes amiscrint: cauisaq
extiterint ꝑditionis humane. Deinde qd̃ spu̾ales
substantiȩ fuerint a carnalib t̃renisq deuictȩ. Has
gͣ ruinas hostiũ suasꝙ uictorias intuensuñqͥsq sc̃oꝵ:¬
cũ exultatione ꝓclamat. Eequar inimicos meos et
comp̃hendã illos: et ñ conu̾tar donec deficiant.

Expanded text:
ctis conatibus expensis, cum deceptionem nostram non potuerint ctis conatibus expensis, cum deceptionem nostram non potuerint obtinere, super cassato labore suo, necesse est ut confundantur et erubescant qui quaerunt animas nostras, ut auferant eas, induantur confusione et pudore qui cogitant nobis mala . Jeremias quoque, Confundantur, inquit, illi, et non confundar ego; paveant illi, et non paveam ego; induc super eos iram furoris tui, et duplici contritione contere eos . Nulli etenim dubium est, cum a nobis fuerint superati, contritione eos duplici conterendos; primum quod hominibus expetentibus sanctitatem, illi eam possidentes amiserint, causaque exstiterint perditionis humanae; deinde quod spiritales substantiae fuerint a carnalibus terrenisque devictae. Has igitur ruinas hostium suasque victorias intuens unusqcum exultatione proclamat: persequar inimicos meos, et conprehendam illos: et non conuertar donec deficiant.
Abbreviated transcription (Latin):
app̃hendat eũ: et in laqueũ cadat in ipsũ. scilicet qͣ
suꝑ hominũ deiectione molit᷑: Dolent etiã ipsi ñ mi¬
nꝰ: et quẽadinodũ nos elidunt. ipsi qͦ similit̃ eli¬
dunt᷑: nec uicti sine confusione discedunt. Quas eoꝵ
rinnas atq conflictꝰ. ille qͥ sanos int̾ioris hominis
ocłos possidebat cotidie cernens uidensq eos suꝑ¬
gaudere ruinis et casib singłoꝵ: et timens ne de se
ꝙ cueniret eisista leticia. dñm p̃cabat᷑: illumina
inquiens ocłos meos. nc unquã obdormiã in morte: ne
me: exultabunt simotꝰ fuero. Ꝙ. ds̃ ms̃. ne suꝑgaude¬
ant mͦ: nec dicant in cordib suis. euge cuge ammȩ
nr̃ẽ: nec dicant deuorabimꝰ cũ. Et. frenduerunt su
ꝑme dentib suis. Dñe qͣndo respicies: Insidiat᷑ enĩ
in occulto: sic̃ leo in cubili suo. Insidiat᷑ ut rapiat
pauꝑem: et querit a dõ escam sibi. Q rursus cun¬

Expanded text:
at in ipso, scilicet quem at in ipso, scilicet quem super hominum deceptione molitur. dolent igitur etiam ipsi non minus, et quemadmodum nos elidunt, ipsi quoque similiter eliduntur nec uicti sine confusione discedunt. quas eorum ruinas atque conflictus ille, qui sanos interioris hominis oculos possidebat, cotidie cernens uidensque eos supergaudere ruinis et casibus singulorum ac timens ne de se quoque eueniret eis ista laetitia, dominum deprecatur inlumina, inquiens, oculos meos ne umquam obdormiam in mortem: ne  ne supergaudeant mihi, ne dicant in cordibus suis, Euge, euge animae nostrae; nec dicant, Devorabimus eum ; et: Frenduerunt super me dentibus suis. Domine, quando respicies ? insidiatur enim in abscondito, ut leo in cubili suo, insidiatur ut rapiat pauperem. Et, Quaerit a Deo escam sibi . Qui rursum cun
Abbreviated transcription (Latin):
St iterum: bonũ agonc̃ certaui: ⁊ibi enĩ agon dicit᷑
labor ac sollicitudo subeat᷑: et equalit̾ illos ud suꝑ de¬
iectione maneat dolor atq conftisio: uł de uictoria
gaudiũ consequat᷑ biuͦ alio cum sudore luctante.
aliꝰ cũ ocio ac securitate confligit. ⁊ ad dciciendũ emtibũ
solapuirib utit᷑ uoluntate: ñ pugna dicenda ẽ. ne¬
ꝙ colluctatio neq ccrtamen: s iiqua quedã et irra¬
tionabilis oppugnationis imp̃ssio. S plane labo¬
rant et ipsi ñ minus. impugnantes genꝰ humanũ:
et desudant. ut p̃tialeant de unoquoq illã quã cu¬
piunt uictoriã obtinere: et retorquet᷑ in eos illa con¬
fusio. quȩ nos inanebat si ab ipsis fuissemꝰ disi: se¬
cundũ illud. Caput cucintꝰ eoꝵ: labor labioꝵ ipsoꝵ oꝑi¬
et cos. Et conuertet᷑ dolor eiꝰ incaput eiꝰ. s iterũ. Venat
illi laqueus quẽ ignorat: et captio quã abscondit

Expanded text:
Et iterum, Bonum agonem certavi . Ubi enim agon dicitur, Et iterum, Bonum agonem certavi . Ubi enim agon dicitur, labor, et sollicitudo subeatur, et aequaliter illos vel super dejectione maneat dolor atque confusio, vel de victoria gaudium consequatur. Ubi vero alio cum sudore luctante, alius cum otio ac securitate confligit, et ad dejiciendum aemulum sola pro viribus utitur voluntate, non pugna dicenda est, nec colluctatio, neque certamen, sed iniqua quaedam et irrationabilis oppugnationis oppressio. Sed plane laborant et ipsi non minus impugnantes humanum genus, et desudant ut praevaleant de unoquoque illam quam cupiunt obtinere victoriam, et retorquetur in eos illa confusio quae nos manebat si ab ipsis fuissemus elisi, secundum illud: Caput circuitus eorum, labor labiorum ipsorum operiet eos . Et, Convertetur dolor ejus in caput ejus . Et iterum: Veniat i
Abbreviated transcription (Latin):
si ñ certamini nr̃o clementissimꝰ arbit̃ atq agonithe¬
tap̃sidens xp̃c. et exequaret colluctantiũ uires et
immoderatos eoꝵ repelleret ac refrenaret incursus: fa¬
ceretq cũ temptatione exitũ. ut sustinere possemus.
Hanc autẽ illos colluctationẽ ñ sine suo credimꝰ labore
conficere. Habent nanq etiam ipsi in suo conflictu
quandã anxictatẽ atq tristiciam: et maxime cũ fue¬
rint ualidiorib emulis id est uiris scĩs ꝑfectisq con¬
gressi. Nlioqum. iam ñ conflictꝰ nec colluctatio: s sim¬
plex tantũ et ut ita dixerim secura illis c̾et hominũ
attributa deccptio. Et quomͦ staret illud apłi. qđ dicit
ñ ẽ nob̵ colluctatio aduersus carnẽ et sanguinẽ: s ad¬
uersus pͥncipatꝰ. aduersus potestates. adu̾sus mundi re
ctores tenebrarũ harũ. contra spũalia nequidiȩ incȩle¬
stib: Illud qͦ: sic pugno. ñ quasi aerẽ uerberans:

Expanded text:
ini nostro clementissimus arbiter atque agonotheini nostro clementissimus arbiter atque agonotheta praesidens Christus et exaequaret eonluctantium uires et inmoderatos eorum repelleret ac refrenaret incursus faceretque cum temptatione et exitum, ut sustinere possimus. Hanc autem illos conluctationem non sine suo credimus labore conficere. habent namque etiam ipsi in suo conflictu quandam anxietatem atque tristitiam et maxime cum fuerint ualidioribus aemulis, id est uiris sanctis perfectisque congressi. alioquin iam non conflictus nec conluctatio, sed simplex tantum et ut ita dixerim secura illis esset hominum adtributa deceptio. et quomodo staret illud apostoli quod dicit: non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus, aduersusrum harum, contra spiritalia nequitiae in coelestibus . Et illud: Sic pugno non quasi aerem verberans .
Abbreviated transcription (Latin):
stimulis incitari: seu certe edacis tristicie merore sup¬
pleri. S nccesse ẽ unũquenq sp̃m ita singillatĩ impu¬
gnationẽ mentis arripe: ut cũ aut uictus abscesserit.
alii eam spũicedat acriꝰimpugnandã: aut certe si ui¬
ctor extiterit: alti nichilominꝰ tradat similit̃ illudendã:
llud etiam nequaꝗͣ. ignorare debemꝰ: ñ cẽ om̃s ciusdẽ
ferocitatis ac desiderii. s ne uniꝰ quidẽ fortitudinis
atq nequitiȩ: et incipientib quidẽ atq infirmis
ñ nisi infrmiores sp̃s mecrtamine comparari. Et his ne¬
quituis spũalib suꝑatis: gradatim semꝑ adu̾sus athle-¬
tas xp̃irobustior pugna succedit. Pro comparatione si
auget᷑. Nullo ctenĩmͦ. quilibet scõꝵ sufficeret taliũ tan¬
toꝵ ꝙ hostiũ sufferre nequitiã. uel insidiis coꝵ posset
occurrere. s ne erudelitatẽ quidẽ ac seuitiã sustinere:

Expanded text:
stimulis incitari seu certe edacis tristitiae maerore supstimulis incitari seu certe edacis tristitiae maerore suppleri, sed necesse est unumquemque spiritum ita singillatim inpugnationem mentis adripere, ut cum aut uictus abscesserit, alii eam spiritui cedat acrius inpugnandam, aut certe si uictor extiterit, alteri nihilominus tradat similiter inludendam. IIIud etiam nequaquam ignorare debemus non esse omnes eiusdem ferocitatis ac desiderii, sed ne unius quidem fortitudinis atque nequitiae, et incipientibus quidem atque infirmisn nisi infirmiores spiritus in certamine comparari, et his nequitiis spiritalibus superatis, gradatim semper adversus athletam Christi robustior pugna succedet. Pro comparatione siqaugetur. Nullo enim modo quilibet sanctorum sufficeret talium tantorumque hostium sufferre nequitiam, vel insidiis eorum posset occurrere, sed nec crudelitatem quide