comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gła nariũ eius tror. S sc̃s iste p̃dicator dũ
uenturã głam p̃stolat᷑: dũ uenire ante ocłoᷤ
iudicis nitit᷑: dũq a laboris sui adhuc mer¬
cede differt᷑: in hac uita interĩ posit᷑. quid
agat. audiamꝰ. Sequit᷑. Terrã ungula fodit¬
Sols in equi ungula laboris fortitudo cog¬
nosci. Quid gͦ ꝑ ungulã. nisi in p̃dicatore
scõ uirtutũ ꝑfectio demonstrat᷑: Na uide¬
lic& ungula t̾rã fodit: dũ de corde audi¬
entiũ exemplo suor oꝑm t̾renas cogitatio¬
nes eicit. Ungula trã fodit: qͥa auditor.
corda a secłarib curis euacuat: cũ doctor
bonus contẽpni sełm oꝑe ostentat. Uidea¬
mus paulum: trã cordis audientiũ qua
ostensȩ uirtutis ungula fodiat. Ipse nãq
discipłis dicit. Hȩc cogitate quȩ & didici¬
stis. & accepistis. & audistis. & uidistis in me.

Expanded text:
a narium ejus terror. Sed sanctus iste praedicator, dum venturam gloriam praestolatur, dum venire ante faciem judicis nititur, dumque a laboris sui adhuc mercede differtur, in hac vita interim positus quid agat audiamus. Sequitur: . Solet in equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam, nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio, demonstratur? Qui videlicet terram fodit ungula, dum de corde audientium exemplo suorum operum terrenas cogitationes ejicit. Ungula terram fodit, quia auditorum corda a saecularibus curis evacuat, cum doctor bonus contemni saeculum opere ostentat. Videamus Paulum terram cordis audientium qua ostensae virtutis ungula fodiat. Ipse namque discipulis dicit: Haec cogitate, quae et didicistis et accepistis et audistis et vidistis in me
Abbreviated transcription (Latin):
laqueo seductionis capta: quia redẽptorem
nr̃m humilẽ fuisse int̾ homines despicit. de¬
ridet equitẽ: qͥa eiꝰ in om̃ib diuinitati con-¬
tradicit. deridet nichilominꝰ ascensorẽ: s
redẽptor nr̃ unꝰ idẽq & eques & equitis ascen¬
sor. & cũ in mundũ uenit fortes contͣ mun¬
dũ p̃dicatores exibuit: scũ in mundi t̃mi¬
no antixp̃i fallaciã tolerat. uirtute ꝓ se cer-¬
tantib subministrat: ut cũ antiquus in il¬
la sua citius finienda libertate laxat᷑. fide¬
les nr̃i tanto maiores uires accipiant: qͣnto
contra aduersariũ solutũ pugnant. Vnde
hic cũ strucio alas eleuare. ascensorẽ & eqͥtẽ
deridere describit᷑. ilico fortiũ p̃dicatorũ

Expanded text:
laqueo seductionis capta, quia Redemptorem laqueo seductionis capta, quia Redemptorem nostrum humilem fuisse inter homines despicit, deridet equitem, quia ejus in omnibus divinitatem contradicit, deridet nihilominus et ascensorem. Sed Redemptor unus idemque et eques, et equitis ascensor, et cum in mundum venit, fortes contra mundum praedicatores exhibuit, et cum in mundi termino Antichristi fallaciam tolerat, virtutem pro se certantibus subministrat; ut cum antiquus hostis in illa sua citius finienda libertate laxatur, fideles nostri tanto majores vires accipiant, quanto contra adversarium solutum pugnant. Unde hic cum struthio alas elevare, ascensorem et equitem deridere describitur, illico fortium praedicatorum
Abbreviated transcription (Latin):
In altũ strucio alas erigit: qͣndo suo condi¬
tori sẏnagoga ñ ut antea formidando. sed
aꝑte iam repugnando contradicit. In m̃¬
bra quippe diaboli transiens. & m̃dacii ho-¬
minẽ dm̃ credens. contra fideles tanto in
alto extollit᷑. qͣnto & dĩ corpꝰ se e̾t̾ głatur.
Quȩ quia ñ solũ humanitatẽ dñi. s ipsã etiã
diuinitatẽ despicit: ñ tantũ equitẽ. s ascen¬
sorẽ etiã equitis irrid&. Nam custodita u¬
nitate ꝑsonȩ ual& intelligit quia uerbũ dĩ
tẽ equitẽ ascendit: qͣndo animatã carnem
sibi intra uterũ uirginis condidit. Tunc eqͥtẽ
ascendit: qͣndo humanã animã ꝓpriȩ car-¬
ni p̃sidentẽ diuino cultui sem& ipsũ crean¬
do subiugauit. Carnẽ qͥppe diuinitas ami¬
ma mediante suscepit: & ꝑ hoc totũ simul
equitẽ tenuit: qͥa in sems ipso ñ solũ illam
quȩ regebat᷑. s hanc etiã quȩ regebat astrin¬
xit. ludea gͥ ꝑ aduentũ suꝑbientis antixp̃i¬

Expanded text:
In altum struthio alas erigit, quando suo Conditori Synagoga non ut antea formidando, sed aperta, jam repugnando contradicit. In membra quippe diaboli transiens, et mendacii hominem Deum credens, contra fideles tantum in altum extollitur, quantum et Dei corpus se esse gloriatur, quae quia non solum humilitatem Dominidivinitatem despicit, non tantum equitem, sed ascensorem etiam equitis irridet. Nam custodita unitate personae valet intelligi, quia Verbum Dei tunc equitem ascendit, quando animatam carnem sibi intra uterum Virginis condidit. Tunc equitem ascendit, quando humanam animam propriae carni praesidentem, divino cultui semetipsum creando subjugavit. Carnem quippe divinitas anima mediante suscepit, et per hoc totum simul equitem tenuit, quia in semetipso non solum illam quae regebatur, sed hanc etiam quae regebat astrinxit. Judaea igitur, per adventum superbientis Anti
Abbreviated transcription (Latin):
dine. huinitũ uocis. & cũ hinnitu uocis.
fortitudinẽ ministrat actionis. Et notan¬
dũ cur hinnitus qui interiꝰ nimirũ ꝑ gutt᷑
ducit᷑. equi collo circũdari. id ẽ qͣsi ꝑgirũ
trahi exteriꝰ ducat᷑: qͥa uidelic& p̃dicationis
uox de int̾nis emanat. s extra circundat.
Nam quo alios ad beneuiuendũ suscitat: eo
ad beneagendũ &oꝑa p̃dicantis ligat: ne ex¬
tra sermonẽ actio transeat: ne uoci uita con¬
tradicat. Collo gͦ equi hinnitꝰ circũducit᷑:
quia ne ad ꝑuersa oꝑa ꝓdeat. suis uocib eti¬
ã uita p̃dicantis obsidet᷑. Hinc. ẽ. enĩ qͦd po¬
tent̃ dimicantib in munere torques dat᷑.
ut quia signa uirtutũ gestant. maiora sẽꝑ
exerceant: & debilitatis crim̃ incurrere
metuant. dũ in sem& ipsis iã fortitudinis
ẽ. p̃miũ qͦd ostentant. Unde & recte in lau¬
de sapientiȩ. auditori cuilib& ꝑ salomonẽ
dr̃. Corona grãrũ accipies capiti tuo: & tor¬

Expanded text:
dine hinnitum vocis et cum hinnitu vocis dine hinnitum vocis et cum hinnitu vocis fortitudinem ministrat actionis. Et notandum cur hinnitus, qui interius nimirum per guttur ducitur, equi collo circumdari, id est quasi per gyrum trahi exterius, dicatur, quia videlicet praedicationis vox de internis emanat, sed extra circumdat. Nam quo alios ad bene vivendum suscitat, eo ad bene agendum et opera praedicantis ligat, ne extra sermonem actio transeat, ne voci vita contradicat. Collo ergo equi hinnitus circumducitur, quia ne ad perversa opera prodeat, suis vocibus etiam vita praedicantis obsidetur. Hinc est enim quod potenter dimicantibus in munere torques datur, ut quia signa virtutum gestant, majora semper exerceant, et debilitatis crimen incurrere metuant, dum in semetipsis jam fortitudinis est praemium, quod ostentant. Unde recte in laude sapientiae auditori cuilibet per Salomonem dicitur: Coronam gratiarum accipies capiti tuo, et tor
Abbreviated transcription (Latin):
est qͦd huic equo dñs priꝰ se dare fortitu¬
dinẽ. & postmodũ collo eiꝰ hinnitũ circũ¬
dare asserit: Hinnitu enĩ uox p̃dicatio¬
nis exprimit᷑. Uerus aut̃ qͥsq p̃dicator
ante. fortitudinẽ. & post hinnitũ accipit:
quia cũ in se prius uicia extinxerit. tunc
ꝓ eruendis aliis ad uocẽ p̃dicationis ue¬
nit. Equus iste habet fortitudinẽ: quia ad¬
uersa constant̃ tolerat. Habs hinnitũ: quia
ad suꝑna blandiens uocat. Huic equo dñs
& fortitudinẽ se. & hinnitũ dare testat᷑: qͥa in
p̃dicatore eiꝰ. nisi & uita & sermo conuenerit.
neqͦqͣm uirt̾ ꝑfectionis apparebit. Non enĩ
multũ ꝓdest si sublimis uitȩ oꝑatione suffuil¬
tus sit: si tam̃ loquendo ñ uals ad hoc alioᷤ
excitare qͦd sentit Uel quid ꝓdest benelo¬
quendo alios ascendere: si sems ipsũ indicat
male uiuendo torpuisse: Quia gͦ in p̃dica¬
tore necesse. ẽ. ut ad ꝑfectionẽ utraq conue¬
niant: equo suo dñs & cũ actionis fortitu¬

Expanded text:
est quod huic equo Dominus se prius dare fortitudinem, et postmodum collo ejus hinnitum circumdare asserit? Hinnitu enim vox praedicationis exprimitur. Verus autem quisque praedicator ante fortitudinem, et postmodum hinnitum accipit, quia cum in se prius vitia exstinxerit, tunc pro erundiendis aliis ad vocem praedicationis venit. Equus iste habet fortitudinem, quia adversa constanter tolerat. Habet hinnitum, quia ad superna blandiens vocat. Huic equo Dominus et fortitudinem et hinnitum se dare testatur, quia in praedicatore ejus nisi et vita et sermo convenerint, nequaquam virtus perfectionis apparebit. Non enim multum prodest si sublimis vitae operatione suffultus sit, si tamen loquendo non valet ad hoc alios excitare quod sentit. Vel quid prodest bene loquendo alios accendere, si semetipsum indicat male vivendo torpuisse? Quia ergo in praedicatore necesse est ut ad perfectionem 1017 utraque conveniant, equo suo Dominus et cum actionis fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
N on solũ aut̃ mͥ: s & his qͥ diligt̃ ad t uen¬
tũ eiꝰ. Acsidicat. s & om̃ib qͥ sibi  de bo¬
na oꝑatione st̃ conscii. Aduentũ. I enim
uidicis ñ diligt̃: nisi qui in causa sua ha¬
bere se iusticiȩ meritũ sciunt. Na gͥ unde

Expanded text:
Non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum ejus. Ac si dicat: Sed et in omnibus qui sibi de bona operatione sunt conscii. Adventum enim Judicis non diligunt nisi qui in causa sua habere se justitiae meritum sciunt. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
stabiliunt: & ad alta uidendo subleuant᷑.
Qui in hac uita positi du in contẽplatione
manere ñ possunt: s quasi locustarũ mo¬
re saltu quẽ dederant in pedib suis se
excipiunt: dũ post contẽplationũ subli¬
mia ad necessaria actiuȩ uite oꝑa reuer¬
tunt᷑. Nec tam̃ in eadẽ uita actiua rema¬
nere contenti sunt: s dũ ad contẽplatio¬
nẽ desiderant̃ exiliunt. qͣsi rursus aerẽ
uolantes petunt: uitãq suã uelut locustȩ
ascendentes descendentesq ꝑagt̃: dũ sine
cessatione sẽꝑ & sũma uidere ambiunt:

Expanded text:
stabiliunt, et ad alta vivendo sublevantur. stabiliunt, et ad alta vivendo sublevantur. Qui in hac vita positi, diu in divina contemplatione manere non possunt, sed, quasi locustarum more, a saltu quem dederant in pedibus suis se excipiunt, dum post contemplationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec tamen in eadem vita activa remanere contenti sunt. Sed dum ad contemplationem desideranter exsiliunt, quasi rursus aera volantes 1019 petunt; vitamque suam quasi locustae ascendentes descendentesque peragunt, dum sine cessati
Abbreviated transcription (Latin):
locusta. Teneri enĩ se a ꝑsecutorib usq ad
mortẽ ꝑtulit: s sicut locusta excussus. ẽ.
qͥa ab eor manib saltu subitȩ resurrecti¬
onis euolauit. Quod referri qͦq ad p̃dica¬
toꝵ numerũ potest. In ipsis qͥppe uelut lo¬
custa excussus. ẽ: qͥa uidea in sua ꝑsecutione
seuiente. dũ ꝑ diuersa fugiunt qͣsi quosdã
recessionis suȩ saltus dedert̃. Qa uͦ ille p̃di¬
cator ad ꝑfectionis culm̃ erigit᷑. qui ñ acti¬
ua solũmͦ. s etiã contẽplatiua uita solidat᷑:
recte ipsa p̃dicatoꝵ ꝑfectio locustis exprimi¬
tur. Quȩ quotiens se in aere attollere co¬
nant᷑: primũ se crurib impellentes suble¬
uant. & postmodũ alis uolant. Ita nimirũ
sunt scĩ uiri: qui dũ suꝑna appetunt pri¬
mũ quidẽ actiuȩ uitȩ bonis oꝑib innitun¬
tur: & tc̃ demũ se ad sublimia ꝑ contẽpla-¬
tionis saltũ uolando suspendunt. Crura
figunt. & alas exert̃: qͥa recta agendo se

Expanded text:
eneri enim se a persecutoribus usque ad mortem pertulit; sed sicut locusta excussus est, quia ab eorum manibus saltu subitae resurrectionis evolavit. 49. Quod referri quoque ad praedicatorum numerum potest. In ipsis quippe sicut locusta excussus est, quia Judaea in sua persecutione saeviente, dum per diversa fugiunt, quasi quosdam recessionis suae saltus dederunt. Quia vero ille praedicator ad perfectionis culmen erigitur, qui non activa solummodo, sed etiam contemplativa vita solidatur, recte ipsa praedicatorum perfectio locustis exprimitur, quae quoties se in aera attollere conantur, primum se cruribus impellentes sublevant, et postmodum alis volant. Ita nimirum sunt sancti viri, qui dum superna appetunt, primum quidem activae vitae bonis operibus innituntur, et tunc demum se ad sublimia per contemplationis saltum volando suspendunt. Crura figunt, et alas exerunt, quia recte agendo se
Abbreviated transcription (Latin):
re sopitȩ st̃. S equis dĩ mare turbatũ. ẽ
quia missis scĩs p̃dicatorib om̃e cor quod
pestifera securitate torpuit. impulsu sa¬
lutiferi timoris expauit. Hoc itaq loco
equi nomine scs p̃dicator accipit᷑: cũ bea-¬

Expanded text:
re sopitae sunt. Sed equis Dei mare turbatum est, re sopitae sunt. Sed equis Dei mare turbatum est, quia missis sanctis praedicatoribus, omne cor quod pestifera securitate torpuit, impulsu salutiferi timoris expavit. Hoc itaque loco equi nomine sanctus praedicator accipitur, cum bea
Abbreviated transcription (Latin):
tro. Ascensor equi. ẽ qͥs qͥs extollit᷑ in dig¬
nitatib mundi. Qui retro cadere dr̃. &
ñ in faciem: sicut saulus cecidisse memo¬
rat᷑. In faciẽ enĩ cadere. ẽ ex hac uita re¬
pente recedere & qͥa ad supplicia ducatur
iacob eodẽ loco repente in elector uoce con¬
uersus. ẽ. dicens. S alutare tuũ expectabo
dñe: id ẽ. ñ sicut infideles antixp̃m. s eũ
qui in redemptionẽ nr̃am uenturus ẽ. ue¬
rũ credo fidelit̃ xp̃m. Equi nomine p̃pa¬
ratio rectȩ intentionis accipit᷑. sicut scri¬
ptũ. ẽ. Equus parat᷑ in diem belli: s dñs
salutẽ tribuit: qͥa contra tẽptationẽ qͥdẽ
se animus p̃parat: s nisi adiuuet᷑ desuꝑ.
salubrit ñ cͣertat. Equi nomine sc̃s̃ qͥsq
p̃dicator accipit᷑. ꝓpħa attestante qͥ ait.
Misisti in mari eqͦs tuos: turbantes aquas
multas. Quietȩ quippe aquȩ iacuert̃.: qͥa
humanȩ m̃tes dui sub uicior suoꝵ torpo¬

Expanded text:
tro . Ascensor equi est quisquis extollitur in digtro . Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur . In faciem enim cadere est in hac vita pente decedere, et ad quae supplicia ducatur Jacob eodem loco repente in electorum voce conversus est dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine, id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum qui in redemptionem nostram venturus est, verum credo fidelitratio rectae intentionis accipitur, sicut scriptum est: Equus paratur in diem belli, sed Dominus salutem tribuit , quia contra tentationem quidem se animus praeparat, sed nisi adjuvetur, salubriter non decertat. Equi nomine sanctus quisque praedicator accipitur, propheta attestante, qui ait: Misisti in mare equos tuos, turbantes aquas multas . Quietae quippe aquae jacuerunt, quia humanae mentes diu vitiorum suorum torpo
Abbreviated transcription (Latin):
tam fideliũ cũ morsu pestiferȩ p̃dicatio¬
nis mutit᷑: armat᷑ etiã cornib potestatis.
Qs aut̃ nesciat semitã angustiorẽ ẽe quã
uiam: Fit gͦ dan coluber in uia: qͥa in pre¬
sentis uitȩ latitudine eos ambulare ꝓuo¬
cat. quib quasi parcendo blandit᷑ S in
uia mordet: quia eos quib libertatẽ tri¬
buit. erroris sui ueneno consumit Eit ce¬
rastes in semita: qͥa qͦs fideles repperit.
& sese ad p̃cepti cȩlestis angusta itinera con¬
stringentes. ñ solũ nequitia callidȩ ꝑsua¬
sionis impetit s etiã t̾rore potestatis p̃mit.
& in ꝑsecutionis angore post beneficia
fictȩ dulcedinis exercet cornua potestatiᷤ.
Quo in loco equus hẽ mundũ insinuat:
qui ꝑ elationẽ suã in cursu labentiũ tem¬
porũ spumat. Et qͥa antixp̃e extrema
mundi app̃hendere nitit᷑: cerastes iste
equi ungulas mordere ꝑhibet᷑. Ungulas
quippe equi mordere. ẽ extrema scł̃i feri¬
endo contingere: ut cadat ascensor eiꝰ re-¬

Expanded text:
tam fidelium cum morsu pestiferae praedicationis armatur etiam cornibus potestatis. Quis nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur; sed in via mordet, quia eos, quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ejus re
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ hypochrita negligit: quia ex amore
intimo reb se ext̃iorib subdit. In qͥb qͣnto
magis extollit᷑: tanto minꝰ de ꝓlis suȩ de¬
fectu cruciat᷑. Qua gͦ in t̾ra dereliqͥsse. ẽ¬
nullũ cęlestis uite filiis exemplũ p̃bere.
Quia enim hypochritȩ ꝑ caritatis uiscera ñ
calent: de torpore ꝓlis editȩ . id ẽ de ouor
suor frigore neqͦqͣm dolent. Et qͣnto se liben¬
tius t̾renis actib insert̃: tanto negligentiꝰ
eos qͦs generant agere t̾rena ꝑmitunt. S
quia derelictos hẏpochritarũ filios suꝑna
cura ñ deserit: ñnullos nãq etiã ex talib
intima electione p̃scitos. largitȩ gr̃ȩ respec-¬
tu calefacit: recte subiungit᷑. Tu forsitan
in puluere calefacis ea. acsi dicat. ut ego: qui
illa in puluere calefacio: quia scilie& paruui
loꝵ animas. s. in medio peccantiũ positas a¬
moris mei igne suecendo. Quid enĩ puluis.
nisi peccator accipit᷑. Unde & ille hostis pec

Expanded text:
filiorum hypocrita negligit, quia ex amore filiorum hypocrita negligit, quia ex amore intimo rebus se exterioribus subdit, in quibus quanto magis extollitur, tanto minus de prolis suae defectu cruciatur. Ova ergo in terra dereliquisse enullum coelestis vitae filiis exemplum praebere. Quia enim hypocritae per charitatis viscera non calent, de torpore prolis editae, id est de ovorum suorum frigore non dolent, et quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius eos quos generant, agere terrena permittunt. Sed quia derelictos hypocritarum filios superna cura non deserit nonnullos namque etiam ex talibus intima electione praescitos largitae gratiae respectu calefacit recte subjungitur: Tu forsitan in pulvere calefacies ea . Ac si dicat: Ut ego, qui illa in pulverlorum animas, et in medio peccantium positas, amoris mei igne succendo. Quid enim pulvis, nisi peccator accipitur? Hinc enim sc
Abbreviated transcription (Latin):
in actione. Unde hic postqͣm speciẽ strucio¬
nis huiꝰ intulit. mox facta subiunxit. dicens.
Qui derelinquit in t̾ra oua sua. Qd enĩ ꝑ oua.
nisi tenera adhuc ꝓles exprimit᷑. Quȩ diu¬
fouenda. ẽ: ut ad uiuũ uolatile ꝑducat᷑. Oua
quippe insensibilia in sem& ipsis sunt: s tam̃
calefacta in uuis uolatilib conuertuntur.
Ita nimirũ paruuli auditores ac filii certũ
ẽ qͦd frigidi insensibilesq ꝑmaneant: nisi
doctoris sui sollicita exhortatione calefiañ.
Ne gͥ derelicti in sua insensibilitate torpesceañ.
assidua doctor uoce fouendi sunt: quousq
ualeant & ꝑ intelligentiã uiuere: & ꝑ contẽ¬
plationẽ uolare. Qa uͦ hypochritȩ quãus
ꝑuersa semꝑ oꝑent᷑. loqui tam̃ recta ñ desi¬
nunt: bene loquendo aut̃ in fide uel conuer¬
satione filios pariunt s eos bene uiuendo
nutrire ñ possunt: recte de hac strutione
dr̃. quȩ derelinqͥt in t̾ra oua sua. Curã nãq

Expanded text:
in actione. Unde hic postquam speciem struthioin actione. Unde hic postquam speciem struthionis hujus intulit, mox facta subjungit, dicens: Quae derelinquit in terra ova sua . Quid enim per ova nisi tenera adhuc fovenda est, ut ad vivum volatile perducatur? Ova quippe insensibilia in semetipsis sunt, sed tamen calefacta, in viva volatilia convertuntur. Ita nimirum parvuli auditores ac filii certum est, quod frigidi insensibilesque remaneant, nisi doctoris sui sollicita exhortatione calefiant. Ne igitur derelicti in sua insensibilitate torpescant, assidua doctorum voce fovendi sunt, quousque valeant et per intelligentiam vivere, et per contemplationem volare. Quia vero hypocritae quamvis perversa semper operentur, loqui tamen recta non desinunt; bene autem loquendo in fide vel conversatione filios pariunt, sed eos bene vivendo nutrire non possunt, recte de hac struthione dicitur: Quae derelinquit in terra ova sua. Curam namque
Abbreviated transcription (Latin):
clusȩ & firmiores st̃. & uolatu aerẽ p̃mere
uirtute suȩ soliditatis possunt: at contra
strucionis pennȩ dissolutȩ eo uolatum su¬
mere nequeunt. quo ab ipso quẽ premere
debuerant aere transcendunt᷑. Qd uͦ in his
aspicimus. nisi qͦd elector uirtutes solide
euolant. ut uentos humani fauoris p̃mañ:
Hypochritarũ uͦ actio qͣmlibs recta uideat᷑.
uolare ñ sufficit: qͥa uidelics fluxę uirtu
tis pennã. humanȩ laudis aura ꝑtransit..
S ecce cũ unũ eundẽq bonor maloꝵq habi¬
tũ cernimꝰ: cũ ipsã in electis ac reꝓbis ꝓfes¬
sionis speciẽ uidemꝰ: unde nr̃ȩ intelligentiȩ
suppetat. ut electos a reꝓbis. ut a falsis ue¬
ros. cõp̃hendendo discernat ꝑspicimꝰ: qͦd tam̃
citius agnoscimꝰ. si intima in memoria p̃cep¬
toris nr̃i uerba signamꝰ. qui ait. ex fructib
eoꝵ cognoscetis eos. Neq enĩ pensanda suĩ
quȩ ostendunt in imagine: s quȩ seruant

Expanded text:
clusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere clusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt. At contra struthionis pennae dissolutae, eo volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcenduntur. Quid ergo in his aspicimus nisi quod electorum virtutes solidae evolant, ut ventos humani favoris premant? Hypocritarum vero actio quamlibet recta videatur, volare non sufficit, quia videlicet flhumanae laudis aura pertransit. Sed ecce cum unum eumdemque bonorum malorumque habitum cernimus, tum ipsam in electis ac reprobis professionis speciem videmus, et unde nostrae intelligentiae detur, ut electos a reprobis, ut a falsis veros comprehendendo discernat, perspicimus. Quod tamen citius agnoscimus, si intemerata in memoriam praeceptoris nostri verba signamus, qui ait: Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Neque enim pensanda sunt quae ostendunt in imagine, sed quae servant
Abbreviated transcription (Latin):
multũ qͦd leuat. At contra strucio raris pen¬
nis induit᷑. & ĩmani corpore grauat᷑: ut & si
uolare appetat. ipsa pennarũ paucitas molẽ
tanti corporis in aere ñ suspendat. Bene gͦ
in erodio & accipitre elector ꝑsona signat᷑:
qui qͣmdui in hac uita sunt. sine qͣntulo c̃q
culpȩ contagio e̾e ñ possunt. S cũ eis pa-¬
rũ quid inest qͦd deprimit: multa uirtus
bonȩ actionis suppetit. quȩ illos in suꝑna
sustollit. At contra hẏpochrita & si qͥ fac̃.
pauca quȩ eleuent: ꝑpetrat multa quȩ gra¬
uent. Neq enĩ nulla bona agit hypochrita.
s qͥb ea ipsa deprimat multa ꝑuersa com¬
mittit. Paucȩ gͥ pennȩ corpꝰ strutionis ñ
subleuant: quia parũ bonũ hypochritȩ
multitudo prauȩ actionis grauat. Haec
qͦq ipsa strucionis penna ad pennas erodii
& accipitris similitudinẽ coloris hab&: uir¬
tutis uͦ similitudinẽ ñ hab&. Illor nãq con¬

Expanded text:
multum quod levet. At contra struthio raris penmultum quod levet. At contra struthio raris pennis induitur, et immani corpore gravatur, ut etsi volare appetat, ipsa pennarum paucitas molem tanti corporis in aere non suspendat. Bene ergo in herodio et accipitre electorum persona significatur, qui quandiu in hac vita sunt, sine quantulocunque culpae contagio esse non possunt, sed cum eis parum quid inest quod deprimit, multa virtus bonae actionis suppetit, quae illos in superna sustollit. Econtrario hypocrita, et si qua facit pauca quae levent, perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypocrita, sed quibus ea ipsa deprimat multa perversa committit. Paucae igitur pennae struthionis corpus non sublevant, quia parvum bonum hypocritae multitudo pravae actionis gravat. Haec quoque ipsa struthionis penna ad pennas herodii et accipitris similitudinem coloris habet, virtutis similitudinem non habet. Illorum namque con
Abbreviated transcription (Latin):
Glificant me bestiȩ agri: dracones & strutio¬
nes. Qd enĩ draconũ nomine. nisi in aꝑto
malitiosȩ m̃tes exprimunt᷑: quȩ ꝑ terram
simulant. designant᷑: Qui scĩtatis uitã
quasi uolatꝰ pennã ꝑ spẽm retinent: s ꝑ
oꝑa ñ exercent. Głificari itaq se dñs a
dracone. uel strucione asserit: qͥa & aꝑte
malos .& ficte bonos. plerũq ad sua obseqͥa¬
ex intuna cogitatione conuertit. Uel certe
hoc mundo dudũ m̃brũ diaboli fuerat.
gentilitas exaltat. Quã & ꝓpt̃ maliciam
draconũ nomine exꝓbrat: & ꝓpt̃ ypochrisin
uocabulo strucionũ notat. Quasi enĩ pen¬
nas accepit gentilitas. s uolare ñ potuit:
rationis ignorauit. Habemus adhuc qͦd
in consideratione strutionis huiꝰ. de accipitre
& erodio attentius ꝑpendamꝰ. Accipitris qͥp
pe &erodii parua st̃ corpora: s pennis densi¬
orib fulta. Et idcirco cũ celeritate trans¬
uolant: qͥa eis parũ in est qͦd aggrauat.: &¬

Expanded text:
ificant me bestiae agri, dracones et struthiones. Qui enim draconum nomine, nisi in aperto malitiosae mentes exprimuntur, quae per terram simulant designantur, qui sanctitatis vitam quasi volatus pennam per speciem retinent, sed per opera non exercent. Glorificari itaque Dominus se a dracone vel struthione asserit, id est aperte malos et ficte bonos plerumqex intima cogitatione convertit. Vel certe e in hoc mundo dudum membrum diaboli fuerat gentilitas exaltat. Quam et propter malitiam draconum nomine exprobrat, et propter hypocrisim vocabulo struthionum notat. Quasi enim pennas accepit gentilitas, sed volare non potuit, tatione convertit. Habemus adhuc quid in consideratione struthionis hujus, de accipitre et herodio attentius perpendamus. Accipitris quippe et Herodii parva sunt corpora, sed pennis densioribus fulta, et idcirco cum celeritate transvolant, quia eis parum inest quod aggravet,
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Non enim loco uirtus. s locꝰ uirtuti
defuit: & iecirco fortissimꝰ miles ab obsidi¬
onis angustia certaminis cãpũ quȩsiuit.
Ubi autẽ subiuganda regi ꝓprio multa ad¬
uersarior colla conspexit: subire bellũ uł
cũ morte ñ timuit: sicut ipse cũ iherusoli¬
mã ꝑger&. eũq discipuli passione illiꝰ ꝑ pro¬
phetiã p̃scita ꝓhiberent: sibims ipsi attesta¬
t᷑ dicens. Ego enĩ ñ solũ alligari. s & mori¬
in ihrłm parat᷑ sũ ꝓ nomine dñi iħu: neq enĩ
facio animã meã p̃ciosiorẽ qͣm me. Qui igit᷑
hic hostiles cuneos etiã p̃scita passione sua
imꝑterit᷑ petiit: illic de dispensatione fu¬
isse edocuit. ñ de timore qͦd fugit. Qua in
re pensandũ. ẽ. quia ille labores quosdã ꝑ
dispensationis iudiciũ laudabilit̃ declinat.
qui ꝓ dõ maiores alios fortit̾ tolerat. Nã
sepe ab hominib timor debilis. cauta dispen¬

Expanded text:
vit. Non enim loco virtus, sed locus virtuti vit. Non enim loco virtus, sed locus virtuti defuit. Et idcirco fortissimus miles ab obsidionis angustia certaminis campum quaesivit. Ubi autem subjuganda regi versariorum colla conspexit, subire bellum, vel cum morte non timuit, sicut ipse cum Jerosolymam pergeret, eumque discipuli, passione illius per prophetiam praescita prohiberent, sibimetipsi attestatur, dicens: Ego enim non solum alligari, sed et morin Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu: neque enim facio animam meam pretiosiorem quam me . Qui igitur hic hostiles cuneos etiam praescita passione sua imperterritus petiit, illic de dispensatione fuisse edocuit, non de timore, quod fugit. Qua in re pensandum est quia ille labores quosdam per dispensationis judicium laudabiliter declinat, qui pro Deo majores alios fortiter tolerat. Nam saepe ab hominibus timor debilis, cauta dispen
Abbreviated transcription (Latin):
intꝰ uͦ plena sunt ossib mortuor. Ita & uos fo¬
ras apparetis hominib iusti: intͦ uͦ pleni
estis auaritia & iniquitate. Acsi diceret.
Subleuare uos uidet᷑ species pennȩ: s in infi¬
mis uos deprimit pondus uite. De hoc pon.¬

Expanded text:
a ossibus mortuorum; ita et vos foris apparetis hominibus justi, intus vero pleni estis avaritia et iniquitate . Ac si diceret: Sublevare vos videtur species pennae, sed in infimis vos deprimit pondus vitae. De hoc pon
Abbreviated transcription (Latin):
In labore quippe illã ꝑsecutionis anhela¬
re. ñ timor. s crudelitas eoegit. S qͥa ple¬
rumq uicia colore uirtutũ tincta. tanto
nequiora sunt. qͣnto & e̾eͥ uicia minime cog¬
extitit quo religiosiorẽ se fieri fideliũ mor¬
tib estimauit. Et id̾circo quȩ ager& dis¬
cernere om̃ino ñ potuit: quia lum̃ sibi intel¬
ligentiȩ ꝑ suꝑbiȩ obiectionẽ clausit. Unde¬
quia sciens humilitatẽ ꝑdidit. etiã uerita¬
tis intelligentiã nesciens amisit. Ualde
aut̃ minora st̃ uulnera. quȩ in redẽptoris
aduentu fidelib intulit: qͣm ea qͥb scãm
ȩccłam adhuc ꝑ aduentu antix̃p̃i ferire
contendit. Ad illud nãq se tẽpꝰ p̃parat: ut
uitã fideliũ coaceruatis uirib p̃mat. Unde

Expanded text:
In labore quippe illam persecutionis anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cogexstitit, quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi intelligentiae per superbiae abjectionem clausit. Sequuia sciens humilitatem perdidit, etiam veritatis intelligentiam nesciens amisit. Valde autem minora sunt vulnera quae in Redemptoris adventu fidelibus intulit, quam ea quibus sanctam Ecclesiam adhuc per adventum Antichristi ferire contendit. Ad illud namque se tempus praeparat, ut vitam fidelium coacervatis viribus premat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
huinitũ: In scriptura sacra. equi nomine
aliqͣndo lubrica uita prauoꝵ: aliqͥndo dig¬
nitas tẽporalis: aliqͣndo hoc ipsũ p̃sens scłm
aliqͣndo p̃paratio rectȩ intentionis: aliqͦndo
sẽs p̃dicator exprimit᷑. Equi enĩ nomine lu¬
brica prauor uita signat᷑: sicut scriptum. ẽ.
N olite fieri sicut equus & mulus: & sicut ꝑ¬

Expanded text:
In Scriptura sacra equi nomine aliquando lubrica vita pravorum, aliquando dignitas temporalis, aliquando hoc ipsum praesens saeculum, aliquando praeparatio rectae intentionis, aliquando sanctus praedicator exprimitur. Equi enim nomine lubrica pravorum vita signatur, sicut scriptum est: Nolite fieri sicut equus et mulus . Et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Eis enĩ egyptꝰ plagis affecta. ẽ in qͥb extĩore
ꝑcussione cõmota. dolensq ꝑpenderet quȩ
deuastationis dãpna interiꝰ negligens tole¬
raret: ut dũ foras ꝑire minima. s ampliꝰ
dilecta cerneret. ꝑ eori speciẽ s quȩ intus
ꝑtulerat grauiora sentiret. Qd aut̃ ꝑ sig¬
nificationẽ locustȩ ꝓtendunt. quȩ plus qͣm¬
cȩt̾a quȩq animantia humanis frugib
nocent: nisi linguas adulantiũ quȩ terre¬
nor hominũ m̃tes si qͣndo bona aliqͣ ꝓfer¬
re conspiciunt. hȩc mmimoderatiꝰ laudando
corrũpunt: Fructꝰ quippe egyptior. ẽ. oꝑa¬
tio xenodoxoꝵ. Quã locustȩ ext̃minant:
dũ adhulantes linguȩ ad appetendas lau¬
des transitorias cor oꝑantis inclinant. Her¬
bam uͦ locustȩ comedunt: qͣndo adulato¬
res quiq uerba loquentiũ fauorib extol¬
lunt. Poma qͦq arbor deuorant: qͣndo ua¬
nis laudib qͦrũdã iã quasi fortiũ & oꝑa

Expanded text:
Eis enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus exteriore percussione commota dolensque perpenderet, quae devastationis damna interius negligens toleraret; ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat, graviora sentiret. Quid ergo per significationem locustae eque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum est operatio cenodoxorum ; quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium et opera
Abbreviated transcription (Latin):
ouis. ueritas dicit Uenit hora. ut om̃is
qui intficit uos. arbitret᷑ se obsequiũ p̃sta¬
re dõ. Quia gͦ dũ crudelitate ad ꝑseqͣn¬
dũ synagoga ducit᷑ hoc se agere impulsu
diuini timoris arbitrat᷑. recte subiungit᷑¬

Expanded text:
omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
signat: de quo scriptũ.ẽ locustas & mel sil¬
uestre edebat. Iohannes qͥppe eũ quẽ ꝓphe¬
tiȩ auctoritate ꝓnuntiat. etiã specie ciboꝵ
clamat. In sems ipso enĩ designauit dñm:
quẽ p̃uenit. Qui nimirũ in redemptionẽ
nr̃am ueniens: quia infructuosȩ gentilitatiᷤ
dulcedinẽ sumpsit. mel siluestre edidit. Qa
uͦ iudeoꝵ plebẽ in suo corpore ex parte con¬
uertit: in cibo locustas accepit. Ipsos namq
locuste significant subitos saltꝰ dantes. s ꝓ¬
tinus ad t̾ram cadentes. Saltꝰ enĩ dabant:
cũ p̃cepta dñi se implere ꝓmitterent. Sed
citius ad t̾rã cadebant: cũ ꝑ praua oꝑa hec
se audisse denegarent. Tideamꝰ in eis quasi
quẽdã locustarũ saltũ. Om̃ĩa uerba quȩ
locutꝰ . ẽ. dñs & faciemꝰ. & audiemꝰ. Uideamꝰ
autẽ quomͦ citiꝰ ad t̾rã ruunt. Utinã mor-

Expanded text:
e quo scriptum est: Locustas et mel silvestre edebat . Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opera haec se audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locustarum saltum: Omnia verba quae locutus est Dominus, et faciemus et audiemus . Videamus autem q
Abbreviated transcription (Latin):
suũ a reꝓboꝵ societate separat᷑. Modo uͦ
ee̾ in ea nec boni sine malis. nec mali sine
bonis posst̃. Hoc enĩ tẽpore conuncta utͣq
pars sibi necessario congruit: ut &¬
mali  mutent᷑ ꝑ exẽpla bonor: & boni
purgent᷑ ꝑ temptam̃ta malor. Atq ideo
dñs postqͣm sub strucionis specie multa
de hypochritarũ reꝓbatione intulit: mox
ad elector sortẽ uerba conuertit: ut qui
in illis audierant qͦd fugientes tolerent:
in istis audiant qͦd imitantes ament. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
suo a reproborum societate separatur. Modo vero suo a reproborum societate separatur. Modo vero esse in ea nec boni sine malis, nec mali sine bonis possunt. Hoc enim tempore conjuncta utraque pars sibi necessario congruit, ut et mali mutentur per exempla bonorum, et boni purgentur per tentamenta malorum. Atque ideo Dominus postquam sub struthionis specie multa de hypocritarum reprobatione intulit, mox ad electorum sortem verba convertit, ut qui in illis audierant quod fugientes tolerent, in istis audiant quod imitantes ament. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
bonos aꝑte despicere: ad extremũ qͦq usq
ad iniuriã conditoris exilire. Nũqͣm qͥppe
illic anima quo ceciderit iac&: qͥa uolunta¬
rie semel lapsa adpeiora pondera suȩ miqͥ¬
tatis impellit᷑: ut in ꝓfundũ corruens. sẽꝑ
adhuc ꝓfundius obruat᷑. Eat gͦ hypochri¬
ta. & nc̃ suas laudes appetat: postmodum
uitã ꝓximor p̃mat.: & qͣndoq se in irrisio¬
ne sui conditoris exerceat: ut quo elatiora
semꝑ excogitat. eo se suppliciis atrociorib
immergat. O qͣm multos tales nẽ scã ȩccła
tolerat: qͦs cũ tẽpꝰ eruperit tẽptatio aꝑta
manifestat. Qui uoluntates suas qͥa contra
eã mͦ ñ exert̃: quasi cõplicatas interĩ alas
cogitationũ p̃munt. Quia enĩ bonis malis¬
q hȩc uita cõmunit̃ ducit᷑: nẽ eccla ex utro¬
rũq numero uisibilit̃ congregat᷑. S dõ in
uisibilit iudicante discernit᷑: atq in exitũ

Expanded text:
bonos aperte despicere, ad extremum quoque usque bonos aperte despicere, ad extremum quoque usque ad injuriam conditoris exilire. Nunquam quippe illic anima quo ceciderit jacet, quia voluntarie semel lapsa, ad pejora pondere suae iniquitatis impellitur, ut in profundum corruens, semper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrita, et nunc suas laudes appetat; postmodum vitam proximorum premat, et quandoque se in irrisione sui conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat, eo se suppliciis atrocioribus immergat. O quam multos tales nunc sancta Ecclesia tolerat, quos cum tempus eruperit, tentatio aperta manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam modo non exerunt, quasi complicatas interim alas cogitationum premunt. Quia enim a bonis malisque haec vita communiter ducitur, nunc Ecclesia ex utrorumque numero visibiliter congregatvisibiliter judicante discernitur, atque in exitu
Abbreviated transcription (Latin):
ferunt᷑. quia nimirũ eor corpora. & luce
iusticiȩ. & castimoniȩ candore claruert̃.
Derid& gͦ hypochrita equitẽ: quia cũ ipse
in iniquitate eruperit. elector despicit
scĩtatẽ. Et elatꝰ fatuos appellat: qͦs pace
p̃ssus fidei callida arte simulabat. Qs uͦ
alius huiꝰ ascensor. ẽ. equitis. nisi omp̃s
ds̃: qui & ea quȩ nouerat p̃uidens condi-¬
dit. & ea quȩ st̃ possidens regit: Ascendit
quippe ȩquitẽ: quia iusti uniuscuiꝰq uiri
animã possid&. sua bene m̃bra possidentẽ
Huic gͦ hypochritȩ deridere. ẽ. equitẽ. scos des¬
picere: deridere uͦ. ẽ. ascensorẽ ȩquitis. ꝓsili¬
re usq ad iniuriã creatoris. Quia enim¬
in uno qͦq lapsu a minimis semꝑ incipit᷑.
& succrescentib defectib ad grauiora ꝑue¬
nit᷑: recte hẏpochritȩ huiꝰ iniqͥtas ꝑ suppo¬
sita detrim̃ta distinguit᷑. ut dicat᷑ prius
bonũ se qͦd ñ sit ostendere. postmodũ uero

Expanded text:
feruntur, quia nimirum eorum corpora et luce feruntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem, quia cum ipse in aperto iniquitatis eruperit, electorum despicit sanctitatem, et elatus fatuos appellat, quos, pace pressus fidei, callida arte simulabat. Quis vero alius hujus ascensor est equitis, nisi Omnipotens Deus, qui et ea quae non erant praevidens condidit, et ea quae sunt possidens regit? Ascendit quippe equitem, quia justi uniuscujusque viri animum possidet, sua bene membra possidentem. Huic ergo hypocritae deridere equitem est santos despicere; deridere vero ascensorem equitis est prosilire usque ad injuriam creatoris. in unoquoque lapsu a minimis semper incipitur, et succrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum se quod non sit ostendere, postmodum vero
Abbreviated transcription (Latin):
si p̃ssas hoc tẽpore. quasi cõplicatas ypochri¬
tȩ cogitationes: Quas cũ tempꝰ fuerit. in
altũ eleuat: qͥa oportunitate cõꝑta. eas suꝑbi¬
endo manifestat. Alas in altũ erigere. ẽ: ꝑ ef¬
frenatã suꝑbiã cogitationes aꝑire. Nc̃ aut̃
quia scm̃ se simulat. quia in sems. ipso strin¬
git quȩ cogitat: quasi alas in corpore ꝑ hu-
ridet ȩquũ & ascensorẽ: s equitẽ & ascenso¬
rem eiꝰ Equus quippe. ẽ. unicuiq sc̃ẽ ani¬
mȩ corpus suũ: qͦd uidelic& nouit & ab il¬
licitis continentiȩ freno restringere: grur¬
sũ caritatis impulsu in exercitatione bo¬
ni oꝑis relaxare. Equitis gͦ nomine animã
scĩ uiri exprimit: quȩ ium̃tũ corporis be¬
ne subditũ regit. Unde & ioħs apłs in a-
pocalypsi dñm contẽplatꝰ. ait. Et exercit᷑
qui sunt in cęlo sequebant᷑ eũ in eqͥs albiͤ.
Multitudinẽ quippe scõr quȩ in hoc mar¬
tyrii bello sudauerat. recte exercitũ
uocat. Qui iccirco in eqͥs albis sedere re¬

Expanded text:
s hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat? quia opportunitate comperta, eas superbiendo manifestat. Alas in altum erigere est per effrenatam superbiam cogitationes aperire. Nunc autem quia sanctum se simulat, quia in semetipso stringit quae cogitat, quasi alas in corpore 1009 pridet equum et ascensorem, sed equitem et ascensorem ejus. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet novit et ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impulsu in exercitatione boni operis relaxare. Equitis ergo nomine anima sancti viri exprimitur, quae jumentum corporis bene subditum regit. Unde et Joannes apostolus in Apocalypsi Dominum contemplatus ait: Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis . Multitudinem quippe sanctorum quae in hoc martyrii bello sudaverat, recte exercitum vocat: qui idcirco in equis albis sedere re
Abbreviated transcription (Latin):
dabis collo eiꝰ hinnitũ: S fortasse priusqͣm
huiꝰ equi fortitudinẽ. hinnitũq disseramꝰ.
ab aliquib quęrit᷑. ut alit̃ etiã moralita¬
te postposita. rynocerotis uirt᷑. & strucioniᷤ
huiꝰ fatuitas exponat᷑. Manna qͥppe. ẽ. uer¬
bũ dĩ: & quicqͥd bene uoluntas suscipientis
appetit. hoc ꝓfecto in ore comedentis sapit
Terra. ẽ uerbũ dĩ qͣm qͣnto labor inqͥrentis
exigit. tanto largius fructũ reddit. Deb& gͦ
intellectus sacri eloquii multiplici inquisiti¬
one uentilari: quia & tra quȩ sepiꝰ arando
uertit᷑. ad frugẽ uberiꝰ aptat᷑. Quȩ gͥ & alit̃
de rynocerote. ac strucione sentimꝰ. sub bre

Expanded text:
rtasse prius quam hujus equi fortitudinem 1010 hinnitumque disseramus, ab aliquibus quaeritur ut aliter etiam moralitate postposita, et rhinocerotis virtus, et struthionis hujus fatuitas exponatur. Manna quippe est verbum Dei, et quidquid bene voluntas suscipientis appetit, hoc profecto in ore comedentis sapit. . Terra est verbum Dei, quam quanto labor inquirentis exigit, tanto largius fructum reddit. Debet ergo intellectus sacri eloquii multiplici inquisitione ventilari, quia et terra, quae saepius arando vertitur, ad frugem uberius aptatur. Quae igitur et aliter de
Abbreviated transcription (Latin):
uat. Necesse. ẽ. gͥ. ut in quib alios rep̃hen¬
dimꝰ. elationẽ sollicite nr̃e cogitationis incli¬
nemus: quia si sublimiorẽ se cȩtĩs nr̃ animꝰ
conspicit: quasi in p̃cipiti singularitatis
ductus. heu peius ruit. S cur hypochrita
cȩlestia lucra deserens. t̃renis elaboret: sub
strucioniꝰ adhuc nomine subiungit di

Expanded text:
vat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehenvat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, di
Abbreviated transcription (Latin):
hoc in illis ꝑ caritatẽ rep̃hendere. nec tamen
eos rep̃hendendo desperare: quia plerumq
uni eidẽq homini. & in sunt quȩdã iudicabi¬
lia quȩ apparent: & magna quȩ latent. In
nobis aut̃ sepe magna in facie ꝓcedunt:
illor infirma sunt publica. & nr̃a secreta:
& rursũ fortia illoꝵ secreta sunt. & in pu¬
blico nr̃a uulgant᷑. Quos gͦ de aꝑta infir¬
mitate rep̃hendimꝰ: suꝑ ẽ. ut de occultae
fortitudinis ȩstimatione uenerem᷑. Et si se
de aꝑta firmitate nr̃a mens eleuat: occulta
sua infirma considerans. sese in humilita¬
te p̃mat. Sepe enĩ ñnulli multis p̃ceptis
obsequunt᷑: & quȩdã pauca p̃tereunt. Et
nos multa p̃t̃mittimꝰ: cũ pauca seruamꝰ.
Unde fit plerũq ut quia qͦd seruare nos no¬
uimꝰ. hoc p̃terire alios uidemꝰ ilico nr̃a se
in elatione mens eleus: obliuiscens quam
multa p̃tereat. cũ ualde sint pauca quȩ ser¬

Expanded text:
hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent; in nobis vero saepe magna in facie prodeunt illorum infirma sunt publica et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae ser
Abbreviated transcription (Latin):
quã credendũ. ẽ. in hypochritarũ numerũ
currere: qͥa alud.ẽ. infirmitate. aliud ma¬
licia peccare. Hoc nãq int̾ hos & hypochri¬
tas distat: qͦd isti infirmitatis conscii ma¬
lunt a cunctis de culpa sua redargui. quã
de ficta scĩtate laudari. Illi uͦ & iniqua se
agere certi sunt: & tam̃ apud humana ui¬
dicia de nomine scĩtatis intumescunt. Isti
ñ metuunt prauis hominib etiã de bona
actione displicere. dũ suꝑnis tantũmodo
iudiciis placeant: illi uͦ ñqͣm qͥd agant. s qͦ¬
mͦ de actione qualibe hominib possint pla¬
cere considerant. Isti uxta modũ suȩ intel¬
ligentiȩ etiã in reb scl̃i militant causis dĩ.
illi etiam ꝑ causas dĩ intentioni deser¬
uiunt scłi: quia in ipsa qͦq quȩ se age¬
re scã oꝑa ostendunt. ñ conuersionẽ qͦrt̃¬
pectȩ conuersationis uiros iracundȩ uel
nimie defendere t̾rena conspicimꝰ: debemꝰ

Expanded text:
aquam credendum est in hypocritarum numerum aquam credendum est in hypocritarum numerum incurrere, quia aliud est infirmitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quia inter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt, non conversionem pectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus
Abbreviated transcription (Latin):
amat᷑. Si enĩ caritatis uiscera etiã circa
raptorẽ ꝓximũ ñhabemꝰ: nos m& ipsos peius
ipso raptore ꝑsequimur: grauiꝰq nos quã
alt̃ pot̾ãt deuastamꝰ: qͥa dilectionis bonũ
sponte deserentes. a nobis ipsis int᷑. ẽ. quod
amittimus: qͥa ab illo sola exteriora ꝑdeba¬
mus. S hanc ypochrita formã caritatis
ignorat: quia plus t̃rena qͣm cȩlestia dili¬
gens. contra eũ qui temporalia diripit. sese
in intimis immani odio inflãmat. Scien¬
dũ uͦ. ẽ. quia sunt ñnulli qͦs caritatis gre¬
mio nutriens mat̃ ȩccła tolerat. quousq
ad spiritalis ętatis increm̃ta ꝑducat qui ñ¬
nũqͣm & scĩtatis habitũ tenent: & ꝑfectioniᷤᷤ
meritũ exequi ñualent. Ad dona nãq spi-¬
ritalia minime assurgunt: & iccirco bis
qui sibi coniuncti sunt ad tuenda ea quȩ
trena sunt seruiunt: & ñnũqͣm in defen¬
sionis eiusdẽ iracundia excedunt. Hos neqͣ¬

Expanded text:
amatur. Si enim charitatis viscera etiam amatur. Si enim charitatis viscera etiam raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temporalia diripit sese in intimis immani odio infladum vero est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritualis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritalia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad tuenda ea quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequ