comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diem hane. Et paulopost. Cũ completi fuerint
dies tui.⁊ dormieris cũ patͥb tuis. suscitabo sem̃
tuũ pꝰ te. quod egredietur de utero tuo. ⁊ firmabo
regnũ eiꝰ. Ipse edificabit domũ nomini meo. Ecce
na̾than ꝓpha qui priꝰ regi dixerat uade et fac
non posse denuntians. et regis consiliis et sius
sermonib contͣdixit. qr quod exsuo spũ dixerat
falsũ fuisse rep̃hendit. Qua in re uit̾ propłas
ueros ac falsos. ista distantia ẽ. qr propħe ueri.
siqͥd aliquando ꝑsuũ spm̃ dicunt. hoc ab audi
ꝑ ropħȩ aut falsi. ⁊ falsa denunciant. et alieni
a scõ spũ. in sua falsitate ꝑdurant. Consideratis
gͥ prophie temporib ⁊ modis. intueri libet qͣlit̃
om̃ips dł ad ꝓuectũ hominũ ire sue moderami¬
na dispensat. Israheliticꝰ qͥppe popłs conditari
suo deliquerat. ⁊ idcirco regi babilonio in capti¬
uitate seriuebat. C ũqͦ tam̃ ierechiel ꝓpħa in
captiuitatẽ mitit᷑. que diuina grã ita placabilẽ¬

Expanded text:
. Et paulo post: Cum completi fuerint dies tui, et dormieris cum patribus tuis, suscitabo semen tuum post te, quod egredietur de utero tuo, et firmabo regnum ejus; ipse aedificabit domum nomini meo . Ecce Nathan propheta qui prius regi dixerat: Vade et fac,non posse denuntians, et regis consiliis et suis sermonibus contradixit, quia quod ex suo spiritu dixerat, falsum fuisse deprehendit. 17. Qua in re inter prophetas veros ac falsos ista distantia est, quia prophetae veri si quid aliquando per suum spiritum dicunt, hoc ab auditProphetae autem falsi et falsa denuntiant, et alieni a sancto Spiritu in sua falsitate perdurant. 18. Consideratis igitur prophetiae temporibus et modis, intueri libet qualiter omnipotens Deus ad provectum hominum suae irae moderamina dispensat. Israeliticus quippe populus conditori suo deliquerat, et idcirco regi Babylonio in captivitate serviebat; cum quo tamen Ezechiel propheta in captivitate
Abbreviated transcription (Latin):
crificium laudis honorificibit medtullictter¬
e quo ostendã illi salictare dĩ. Quod enĩ latine¬
ar salutare. hoc hebraice iħe dr̃. In sacͥficio gͥ
laudis. fet in ihu iter ostensionis. qr dũ ꝑ psła¬
modiam compunc tio effunditur. uia nobis
in corde fit ꝑ quã ad ihm infine ꝑuenitup
sic ipse de sua ostensione loquit᷑ dicens. Qui
diligit me. diligetur a patre meo. et ego dili¬
gamͦ eũ et manifestabo ei me ipsũ. Hine qͦq¬

Expanded text:
rificium laudis honorificabit me: et illic iter, quo ostendam illi salutare Dei. Quod Latine salutare, hoc Hebraice Jesus dicitur. In sacrificio igitur laudis fit Jesu iter ostensionis, quia dum per psalmodiam compunctio effunditur, via nobis in corde fit, per quam ad Jesum in fine pervenitur. Sicut ipse de sua ostensione loquitur dicens: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsu
Abbreviated transcription (Latin):
añs nom̃ ẽ illi. Ipse ⁊ enĩ suꝑ occasũ ascendit
qui mortẽ resurgendo calcauit. Eui dũ
cantamꝰ. it̃ facimus. ut ad nr̃m coe ueniat.
la quȩ ei erant uentura nunt iauit. Sui
tam̃ prohibitꝰ a dño ne inuia comederet ꝓpħȩ
Sciendum quõq ẽ. quod aliquando ꝓpħȩ scĩ
dũ consuluntur. ex magno usu ꝓphetandi
audiunt. et semetipsos quia fassa dixeruit.
fuisse quis nesciat: Qui dauid rege̾ ⁊ de culpa
aꝑte rep̾hendit. et quȩ ei ꝓculpa eadẽ. essent
uentura nunciauit. Quẽ tam̃ dũ idẽ dauid
qr tẽplũ dõ uellet construere requisisset. ilico
respondit. Om̃e qͦd ẽ in corde tuo uade ⁊ fac.
qr dñs tecũ ẽ. De quo illic stati subditur. Fac tũ
est. aut̃ in noc̃te illa. et ecce sermo dñi ad na¬
than dicens. Uade. et loquere ad seruũ meũ
dauid. Hec dic̃ dñs dẽ. Nũquid edificabis mͥ¬

Expanded text:
nomen est ei . Ipse etenim super occasum ascendit, qui mortem resurgendo calcavit. Cui dum cantamus, iter facimus, ut ad nostrum cor veniat, la quae ei ventura erant nuntiavit ; qui, tamen, prohibitus a Domino in via cSciendum quoque est quod aliquando prophetae sancti dum consuluntur, ex magno usu prophetandi audiunt, et semetipsos quia falsa dixerint virum fuisse quis nesciat? Qui David regem et de culpa aperte reprehendit, et quae ei pro culpa eadem essent ventura nuntiavit; 1181 quem tamen dum idem David, quia templum Deo vellet construere, requisisset, illico respondit: Omne quod est in corde tuo, vade et fac, quia Dominus tecum est . De quo illic statim subditur: Factum est autem in nocte illa, et ecce sermo Domini ad Nathan, dicens: Vade et loquere ad servum meum David. Haec dicit Dominus Deus: Nunquid
Abbreviated transcription (Latin):
expectabunt. qui et foris poenas et intꝰ timorẽ
habebunt. Nec de p̾sentib neq de futuris securita¬
tem animȩ habere potuer᷑. Et ideo recte dr̃. Pre
timore et expectatione. quȩ suꝑuenient uniuer

Expanded text:
exspectabunt, quia et foris poenas, et intus timorem exspectabunt, quia et foris poenas, et intus timorem habebunt, nec de praesenti neque de futuro securitatem animae habere poterunt. Et ideo recte dicitur: « Prae timore et ex
Abbreviated transcription (Latin):
Interestĩ suum quib dam luc tuosi noribi deplo¬
rantes et ꝑ hoc ñ parium timore honiuniseps
audientib meutient. Quia eñi om̃a finienda st̃
circa finem scłi. om̃a cõmouent᷑. Hinc ꝑ ioħ̾em in
apocalipsin dr̃. Et mare iã non ẽ. A rescentibus
hominib spĩtalit᷑ inultima tribulatione homi¬
nes arescere ẽ. reꝓbosa pinguedine fidei et cari¬
tatis deficere. Multi eũ in illa tribulatione a fi¬
de arescent. qui ꝓspertatis tẽpore fideles puta¬
bant᷑. sicut dñs de iactais seminib supra petrã
ait. quia orto sole aruer. hanc ariditatẽ fatuȩ
uirgines patient᷑ quando prudentib dicent. Date
cũq tolerabilis ẽ. pꝰ cuiꝰ finem gaudiũ speratur.
lula dura. aspera. et in tolerabilis. quȩ cũ p̃sentalit᷑
cruciatur. et infuturo maiora cõminat᷑. Utruiꝙ
ergo reꝓbis in illa tribulationt contingat. qui et
p̃sentalit᷑ mala sustinebunt. et infuturo maiora

Expanded text:
interitum suum quibusdam luctuosis vocibus deplointeritum suum quibusdam luctuosis vocibus deplorantes, et per hoc non parvum timorem hominibus audientibus incutient. Quia enim omnia finienda sunt, circa finem saeculi omnia commoventur. Hinc per Joannem in Apocalypsi dicitur: « Et mare jam non est. » « Arescentibus hominibus. » Spiritualiter in ultima tribulatione homines arescere, est reprobos a pinguedine fidei et charitatis deficere. Multi enim in illa tribulatione a fide arescent, qui prosperitatis tempore fideles putabantur, sicut Dominus de jactatis seminibus supra petram ait: « Quia orto sole aruerunt. » Hanc ariditatem fatuae virgines patientur, quando prudentibus dicent: « Datcunque tolerabilis est, post cujus finem gaudium speratur: illa dura, aspera et intolerabilis, quae cum praesentialiter cruciat, in futuro majora comminatur. Utrumque enim reprobis in illa tribulatione continget, quia et praesentialiter mala sustinebunt, et in futuro majora
Abbreviated transcription (Latin):
las aut̃ conuertent᷑. Unde math̾s eiusdẽ tri¬
bulationis magnitudinẽ expres Osuis descri¬
bens ait. Frit tunc talis tribulatio et cr̃. Nec
adultiont̃ reꝑboꝵ hominũ consurgent. Unde
et scbaliur. Pre confusione sonitꝰ maris et
fiore duũ. Confusio sonitꝰ maris et fiuc tuum
nordũ noua exorta ẽ sedcũ maxima ex parte
que psieatta sunt cõpleta cernunꝰ cea uruarie
qoie restant dubitare ñ possum. lam enĩgente
eoit egentẽ et regnũ aduersus negnenurret¬
pisss et uidimꝰ et audiuimꝰ terremot᷑ ꝑloca
Arse expti sumus. ł estilentias et fames e roresq
me oelo et sigua magna fiuisse ñ ignoramꝰ. Sigea
in sole et euna et stellis aquib dã frequentens
tusa ẽẽ referunt᷑. Confusio aũt sonitꝰ maris et
flus tuum. quia nondũ uenit sine dubiousoet¬
tuana emlitur Tradunt enĩ ñ nulli qđ cioraefi¬
rẽ scli mare elumina. et ruuili ui xta qualita¬
Ieter qua uiitatẽ suã uoces et migit᷑ emitaent.

Expanded text:
as autem convertentur . » Unde Matthaeus ejusdem tribulationis magnitudinem expressius describens, ait: « Et erit tunc talis tribulatio qualis non fad ultionem reproborum hominum consurgent. Unde et subditur: « Prae confusione sonitus maris et fluctuum. » Confusio, sonitus maris et fluctuum nondum nova exorta est, sed cum maxima ex parte quae praedicta sunt, completa cernimus, de minimis quae restant dubitare non possumus. Jam enim gentes contra gentem, et regnum adversus regnum surrexisse, ut vidimus et audimus, terraemotus per loca fuisse experti sumus: pestilentias, et fames, terroresque de coelo, et signa magna fuisse non ignoramus: signa in sole et luna et stellis. a quibusdam frequenter visa esse referuntur: confusio autem sonitus maris et fluctuum, quia nondum venit, sine dubio ventura creditur. Tradunt enim nonnulli, quod circa finem saeculi mare, flumina et rivuli, juxta qualitatem et quantitatem suam, voces et mugitus emittent,
Abbreviated transcription (Latin):
quia in illo custricto uiditio etiã psules egcłarũ
ratione ex soluent. Non solum ꝓ fuis actibin sea
etiã ꝓ cõmissis sibi animab sicut dris ait bomuni
euĩ paiiti cõmussum ẽ. multũ querit᷑ abeo. Et sũ
alia scriptura dicit. Potentes potent. tormentac
loco anglos. archangelos. thronet. domuiationes

Expanded text:
stricto judicio etiam praesules ecclesiarum rationem exsolvent non solum pro suis actibus, sed etiam pro commissis sibi animabus, sicut Dominus ait: Homini cui multum commissum est, multum quaeritur ab eo. Et sic alia Scriptura dicit: « Potentes potenter tormenta loco, angelos, archange
Abbreviated transcription (Latin):
tium erunt᷑. Euiscem terrȩ incolis inuicẽ se pre¬
mentib et inuiciosa contentione in se consur¬
gentib. Sicut dis ait. Consurget pater infiliũ.
et filius in patrẽ. & cr.Unde ysaias ait. Irruet¬
uir in uirũ. unus quisq in ꝓximũ suũ. Tumul¬
tuabitur puer contra senẽ. ignomilib et cr̃.¬

Expanded text:
tium erunt. Ejusdem terrae incolis invicem se pretium erunt. Ejusdem terrae incolis invicem se prementibus, et invidiosa contentione in se consurgentibus, sicut Dominus ait: « Consurget pater in filium, et filius in patrem, evir in virum, unusquisque in proximum suum. Tumultuabitur puer contra senem, ignobilis c
Abbreviated transcription (Latin):
dies dii nagꝰ et nnifestus. Stellarũ autẽ
nonion he locꝙͥ pocrite designant᷑. qui dũ
astra fugnt Seultima tribulatione in mi¬
nente. sNe calt de glo: quia plurimi tc̃
ab eccła recedent corpore. a qua priꝰ recesserarat
mͣte. Permittet enĩ dñs antichristũ seuire inscis.
et suam seuitiã in eis crassari ꝑtinatiter. ut paci¬
entia eoꝵ ꝓbet᷑. Et apłs. Qui aduersatur et ex¬
tollit̾. et rłꝗ. Unde in apocalẏpsin dr̃. Et misit
draco caudam suam et raxit tertiã parte̾ stel¬
larũ cȩli. Huic danihel. Cũ antichristi tempora
pͣdiceret. ait inter cetera. Roboratũ ẽ ei cont᷑
iuge sacrificium ꝓpexato. et ꝓsternet᷑ ueritas
in t̾ra. et faciet et ꝓsperabit᷑. Et itr̃. Et usq ad
altitudinẽ celi ȩleuat ẽ. et deiecit de fortitudine
et de stellis. et conculcauit eos. Et in t̾ris pressura
gentium ñ sufficient ad iundictã reꝓborum
hominũ scgna de elo. sed in terris pressure gen¬

Expanded text:
nifestus . » Stellarum autem nomine in hoc loco hypocritae designantur, qui dum astra fulgent. Sed ultima tribulatione imminente, stellae cadent de coelo, quia plurimi tunc ab Ecclesia recedent de corpore, a qua prius recesserant mente. Permittet enim Dominus Antichristum saevire in sanctis, et suam saevitiam in eis grassari pertinaciter, ut patientia eoolitur. » Unde in Apocalypsi dicitur: « Et misit draco caudam suam, et traxit tertiam partem stellarum coeli . » Hinc Daniel, cum Antichristi tempora praediceret, ait inter caetera: « Robur datum est ei contra juge sacrificium pro peccato, et prosternetur veritas ialtitudinem coeli elevatus est, et dejecit in fortitudine et de stellis, et conculcavit eas. » -- « Et in terris pressura gentium. » Non sufficient ad vindictam reproborum hominum signa de coelo, sed etiam in terris pressurae gen
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓborũ et pauenti elestoꝵ interposita a iunx̃.
roc qđ incapite huiꝰ lectionis audiuimꝰ xens.
Crunt signa in sole et luna et stellis. Ui notan¬
dũ ẽ quiã adultione reꝓborũ hominipsa etiã
elementa mundi turbari dicunt᷑. Qus ingillatĩ
dñs enumerat dicens. Surget gens cora gentẽ
et regnũ aduersus regnũ. fcce turbo hominũ.
Terremotꝰ magni erunt ꝑ loca. Ecce spectꝰ ire
de suꝑ. E runt pestilentiȩ. Ecce in ȩqitas corpoꝵ
Erit fames. Ecce sterilitas terre. Teresq de ce¬
lo.et signa magna erunt. Ecce in alitas aeris.
e rura signa in sole et luna et stelfcce motio
scce concussio fulminũ. Iustum e ut insensati

Expanded text:
 interpositis, adjunxit hoc quod in capite hujus lectionis audivimus, dicens: « Erunt signa in sole et luna et stellis. » Ubi notandum est quia ad ultionem reproborum hominum ipsa etiam elementa mundi turbata dicuntur, quae sigillatim Dominus enumerat dicens: « Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum. » Ecce conturbatio hominum. « Terraemotus magni erunt per loca. » Ecce respectus irae desuper. « Erunt pestilentiae. » Ecce inaequalitas corporum. « Erit fames. » Ecce sterilitas terrae. « Terroresque de coelo, et signa magna erunt. » Ecce inaequalitas aeris. « Erunt signa in sole et luna et stellis. » Prae con
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ et drictũ iudiciũ in subiectis exercet.
Non solumi timent qͥ ꝓ suis meritis iudicant᷑.
sed etiã illius lateri adherere solent. Sic cũ d̃
trictio uid ostendatur. etiã illi timere dicurt᷑
qͥ eterna statate firmati sunt. Unde bene ꝑ
colũnȩ concilit᷑ : Quid ibi uirgula deserti pa¬
tietur. quanedrus quȩ in libano ẽ concutiet᷑.
Quid miseri itales homines facturi sunt.
quando angłnebunt: Et si iustus ut ait pe¬

Expanded text:
rictum judicium in subjectis exercet, non solum illi timent qui pro suis meritis judicantur, sed etiam illi qui ejus lateri adhaerere solent: sic cum Deutrictio judicii ostendatur, etiam illi timere dicuntur, qui aeterna stabilitate firmati sunt. Unde bene pecolumnae concutientur? Quid ibi virgula deserti patietur, quando cedrus quae in Libano est concutietur? Quid miseri mortales homines facturi sunt, quando angeli timebunt? « Et si justus, » ut ait Pe
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ circa finu uentura sum longe ans
dicere uoluit into facilius tolrent᷑ cũ ene¬
rint quanto ÷ longius p̃dici recolur᷑.
sunt. et elecꝰti qra finẽ scli futu sint ica¬
ne tribulatione essuras mundexitdiꝰ
tolerabunt. quans priꝰ ab ipso nlcyox re¬
dictas memineriiam interrgatꝰ aĩ sci¬

Expanded text:
em saeculi venturae sunt, longe ante dicere voluit, ut tanto facilius tolerentur cum venerint, quanto ab ipso longius praedictae recoluntur. sunt. Et electi qui circa finem saeculi futuri sunt in carne, tribulationes et pressuras mundi tanto levius tolerabunt, quanto eas prius ab ipso Redemptore praedictas meminerint. Nam interrogatus
Abbreviated transcription (Latin):
ille descendit. et requirens dir̾. Quȩ causa ẽ
ꝓpt̾quã uenistis: In cuiꝰ uerbis ostenditur qr
eandẽ causam per sp̃m propħiȩ ñ audierat qũa
a militib requirebat. In p̃senti ergo mentem
petri sp̃c̾ ex parte tetigit et ex parte ñ tetigit.
qui et adee milites dixit. et proqua causa ue¬
infuturo exparte tangit et exparte ñ tan¬
git. sic̃ prophetarũ filiiꝰ de auferendo helia
adheliseum dicunt. Nũqͥd nosti quia hodie
dñs tollet dñm tuũ a te: Quo tam̃ ablato
sese ꝑ diuersa dispergunt. eũq in rupib ⁊ ual¬
libus querunt. Infuturũ ergo eorũ mentem
propłiȩ spc et exparte tetigerti. et expande
mnimne tangebat. quando eũ quie tollendie
nouerant. non inueniendũ que rebant. Ex
pareritaq tacti sunt ato exparteres teban
qui et sciebant quod tolli poset ⁊ nesciebant
quoa iueniri non posset.I dem quoq heliseu
exparte ñ tactꝰ cũ regi isrł diceret. Pereute la¬

Expanded text:
ille descendit et requirens dixit: Quae causa est ille descendit et requirens dixit: Quae causa est propter quam venistis? Cujus verbis ostenditur quia eamdem causam per Spiritum non audierat quam a militibus requirebat. In praesenti ergo mentem Petri Spiritus et ex parte tetigerat, et ex parte non tetigerat, quia et adesse milites dixit, et pro qua causa vein futuro ex parte tangit, et ex parte non tangit; sicut prophetarum filii de auferendo Elia ad Elisaeum dicunt: Nunquid nosti quia hodie Dominus tollat dominum tuum a te ? Quo tamen ablato, sese per diversa 1179 dispergunt, eumque in rupibus et vallibus quaerunt. In futuro ergo eorum mentem prophetiae spiritus ex parte tetigerat, et ex parte non tangebat, quando eum quem tollendum noverant non inveniendum quaerebant. Ex parte itaque tacti sunt, atque ex parte non tacti, quia et sciebant quod tolli posset, et nesciebant quod inveniri non posset. Idem quoque Elisaeex parte non tactus, cum regi Israel diceret: Percute ja
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquandõ aut prophiȩ spc tangit exfuturo nec
tangit ex p̃terito. sic̃ inhelisei facꝰta scͥptũẽ qͥa
cũ unꝰ exfiliis prophetarũ matheriem succider&.
huic ferrũ securis in aquã cecidit. Qui exclamaũ.
heu heu dñe mi. et hoc ipsum mittuo acceperã.
Dixit aut̃ homo dĩ. Ubi cecidit: At ille monstraũ
eilocũ. Precidit ergo lignũ et misit illuc: nata¬
uitq ferrũ. In quo iudelicet prophe fac̾to cog¬
noscitur. quia qui requirit ubi ceciderat. quid
eet fac̾turus nouerat. sea tam̃ cũ requirit cons¬
tat quia ubi ferrũ cecidisset ignorabat. Propħie
ergo spc̃ helisei mentẽ ex futuro tetigerat. sed
expͣterito non tangebat. qui et ferrũ in profun¬
dis demersũ quia reuocaturꝰ ẽet adsuꝑficiem
scire potuit. sed ubi ceciderit om̃ino nesciuit.
Aliquando uero prophie spẽ inp̃senti exparte¬
historia testatur. cũ missi adeũ a cornelio mi
Dixit sp̃c ei. fcce iuiri tres quȩrunt te. Ad quos

Expanded text:
ritus tangit ex futuro, nec tangit ex praeterito; sicut de Elisaei facto scriptum est, quia cum unus ex filiis prophetarum materiam succideret, huic ferrum securis in aquam cecidit, qui exclamavit: Heu! heu! Domine mi, et hoc ipsum mutuum acceperam. Dixit autem homo Dei: Ubi cecidit? At ille monstravit ei locum. Praecidit ergo lignum, et misit illuc, natavitque ferrum . In quo videlicet prophetae facto cognoscitur quia qui requirit ubi ceciderat quid esset facturus noverat; sed tamen cum requirit, constat quia ubi ferrum cecidisset ignorabat. Prophetiae ergo spiritus Elisaei mentem ex futuro tetigerat, sed ex praeterito non tangebat, qui et ferrum in profundis demersum, quia revocaturus esset ad superficiem, scire potuit; sed ubi ceciderat omnino nescivit. 11. Aliquando vero prophetiae spiritus in praeostoli testatur historia, cum a Cornelio milDixit Spiritus ei: Ecce viri tres quaerunt te . Ad quos
Abbreviated transcription (Latin):
propheta ita ut coram populo iꝯquebar
excepte sunt: multis curis iri uentibus
in obliuione reliqueram. Se: post anno
octo. petentibus frĩb. notariorũ sedula
requirere studui. easq fauente domino
transcurrens: quantũ ab angustus tribu¬
lationũ licuit emendaui. Iua itaq dilecꝰ¬
tio. has sibi adlegendũ mnti ꝓoposcerat.
sed ualde in congriun credidi. ut aquam
despicabilem hauriret. quem constat
de beatorũ patrĩi ambrosii atq augusti¬
ni torrentibus profunda ac perspicua
Auenta assidue bibere. Ded rursũ dum
cogito. quod sepe int̾ cotidianas delitias.
etiam uiliores cybi suauit᷑ sapiunt. trans¬
misi minima: legenti potiora: ut dũ
cybus grossior uelut profastidio sumitꝰ.
A subtiliores epiilis auidius redeatur:

Expanded text:
prophetam, ita ut coram populo loquebar, exceptae sunt, multis curis irruentibus in abolitione reliqueram. Sed post annos octo, petentibus fratribus, notariorum schedas requirere studui, easque, favente Domino transcurrens, inquantum 1174 ab angustiis tribulationum licuit emendavi. Tua itaque dilectio has sibi ad legendum mitti poposcerat, sed valde incongruum credidi ut aquam despicabilem hauriret quem constat de beatorum Patrum Ambrosii atque Augustini torrentibus profunda ac perspicua fluenta assidue bibere. Sed rursum dum cogito quod saepe inter quotidianas delicias etiam viliores cibi suaviter sapiunt, transmisi minima legenti potiora, ut dum cibus grossior velut pro fastidio sumitur, ad subtiliores epulas avidius redeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
in orationis tẽꝑe habuit merore ꝑduret. exterioꝵ
rerũ uba susciꝑe ñ admittit. Et quid grex de necessa¬
riis faciat. si audire atq ꝑpendere et hoc qͦd p̃sens tẽ¬
pus erigit. pastor recusat. Grossiora gͦ uestim̃ta sac̃dos.
exiens. ante popłm induat. ut m̃tis sue habitũ. ꝓutili¬
tate filiorũ. etiã ad tͣrena tolerandã cõponat᷑. Pen
et adsublimia cor tendere. et hoc repente ad ina
reuocare. et insublitate cognitionis intimȩ exte¬
nuare animũ. et ꝓptͣ exteriores causas ꝓximoꝵ.
ut ita dicam subito incogitatione graͣssescere. Non¬
miseriã deflere. Unde peto ut urã me oratio talẽ
buere. qui ex sua pietate ꝓ nob̾ dignatꝰ ẽ infirmari
Hirtꝰ enĩ dĩ ẽ atq sapientia quȩ nr̃am infirmitatẽ
sup̃sit ut ex sua nos firmitate roboraret. ihc̃ xp̃e

Expanded text:
m orationis tempore habuit moerore perduret, exteriorum m orationis tempore habuit moerore perduret, exteriorum rerum verba suscipere non admittit. Et quid grex de necessariis faciat, si audire atque perpendere et hoc quod praesens tempus exigit, Pastor recusat? Grossiora ergo vestimenta sacerdos exiens ante populum induat, ut mentis suae habitum pro utilitate filiorum etiam ad terrena toleranda componat. Pensaet ad sublimia cor tendere, 1293 et hoc repente ad ima revocare, et in sublimitate cognitionis intimae extenuare animum, et propter exteriores causas proximorum, ut ita dicam, subito in cogitatione crassescere. miseriam deflere. Unde peto ut vestra me oratio talem buere, qui ex sua pietate pro nobis dignatus est infirmari. Virtus enim Dei est atque sapientia , quae nostram infirmitatem sumpsit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
flere cũ fientib. Nichilgͦ tã onerosũ ordini sac̾dotũ
uideo. quã rigorẽ m̃tis cõpaciendo flectere. et cum
ꝑsonis suꝑuenientib animũ mutare. Et tam̃. hoc
ualde ẽ necessariũ. Nã quando exp̃dicatione eiꝰ ad
boni oꝑis grãm peccator reducit᷑. si ipse p̾dicator uidet᷑
laneis ñ utant᷑. De quib subdit᷑. Cũq egredientur
atrium exteriꝰ ad popłm. exuant se uestim̃tis suis
inquib ministrant. et reponant ea ingaropbilacio
scũarii. Grossiora quippe uestim̃ta sunt lanea. S cũ
sacerdos ad scm̃ ministeriũ accedit. cũ intꝰ ꝑ conpuncᷤ¬
tionẽ ingredit᷑. subtiliori intellectu necee̾ ẽ. quasi
lineo induñto uestiatur. S cũ ad popłm foras egredit᷑
oportet ut uestim̃ta inquib intrinsecꝰ ministraue¬
rat reponat. atq popło aliis uestib indutꝰ appareat
qr si incõpunc̾tionis suę rigore se teneat. si in eo quẽ¬

Expanded text:
ordini sacerdotum ordini sacerdotum video quam rigorem mentis compatiendo flectere, et cum personis supervenientibus animum mutare; et tamen hoc valde est necessarium. Nam quando ex praedicatione ejus ad boni operis gratiam peccator reducitur, si ipse praedicator videtur laneis non utantur . De quibus subditur: Cumque egredientur atrium exterius ad populum, exuent se vestimenta sua in quibus ministraverant, et reponent ea in gazophylacio sanctuarii . Grossiora quippe vestimenta sunt lanea. Sed cum sacerdos ad sanctum ministerium accedit, cum intus per compunctionem ingreditur, subtiliori intellectu necesse est quasi lineo vestimento vestiatur. Sed cum ad populum foras egreditur, oportet ut vestimenta in quibus intrinsecus ministraverat reponat, atque populo aliis vestibus indutus appareat, quia si in compunctionis suae rigore se teneat, si in eo que
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. non sunt ampliꝰ indiu̾sa mutati. Inqͣ nob̾ conside¬
randũ ẽ. qr sisic planxit mulier quȩ quȩrebat filiũ.
qͦmͦ debet plangere aĩa quȩ quęrit dm̃ Sac̃dos
uero etiã pꝰ cõpunc̾tionẽ ac lacrimas. cogit᷑ necessaria
quȩq filioꝵ suoꝵ cognoscere. et ea quę refugit ani¬
mo pacient̃ audire. atq pꝰ suspiria cęlestiũ qͦrulibet
carnaliũ hominũ onera portare. et sepe cũ suꝑue¬
nientib cor indiu̾sa qualitate tranfundere. Nam
aliquando. de lucris spt̾talib gaudet. S cũ quilibet
merens suꝑuenerit. nͥ eiꝰ merorẽ uise susceꝑit. tribu
lationi illiꝰ cõpaciens ñ ẽ. Et aliquando. de dapnis
animarũ luget. E repente suꝑ ueniunt quidequib dã
suis ꝓsperitatib lȩtant᷑. quoꝵ si leticię sic̃dos ñ congau¬
deat. minꝰ amare credit᷑ filios. in quoꝵ ñ exultat gau¬

Expanded text:
ejus non sunt, amplius in diversa mutati . In qua nobis consideejus non sunt, amplius in diversa mutati . In qua nobis considerandum est quia si sic planxit mulier quae quaerebat filium, quomodo debet plangere anima quae quaerit Deum? Sacerdos vero etiam post compunctionem ac lacrymas cogitur necessaria quaeque filiorum suorum cognoscere, et ea quae refugit animus patienter audire, atque post suspiria coelestium quorumlibet carnalium hominum onera portare, et saepe cum supervenientibus cor in diversas qualitates transfundere. Nam aliquando de lucris spiritalibus gaudet, sed cum quilibet moerens supervenerit, nisi ejus moerorem in se susceperit, triblationi illius compatiens non est. Et aliquando de damnis animarum luget, et repente superveniunt, qui de quibusdam suis prosperitatibus laetantur, quorum si laetitiae sacerdos non congaudeat, minus amare creditur filios, in quorum gau
Abbreviated transcription (Latin):
uelatione ultima tẽplũ uidens. quȩ in eodẽ tẽplo
conspexerit. int̾ cȩt̾a narrat dicens. Terrauͦꝰq ad fe¬
sac̃dotes et speculatores sunt. qͥ ii popło fideliũ lum̃
sc̃e p̃dicationis fundunt. S cũ t̾ra uͦq ad fenestras
ẽ fenestrȩ clause sunt. quia cũ t̾rena cogitatio insa¬
cerdotũ cordib excrescit. fenestre lum̃ ifundunt.
qr sac̃dotes ab officio p̃dicationis obmutesciuit. Est
et aliud ualde in ordine sac̃dotũ gͣue. quia ñ sicͣ
hu qui uitã quietã ac remotã ducunt. fixi ualent
insua cogitatione ꝑmanere. Hi enuĩ sic̃ suꝑiꝰ dixiuiꝰ
qui a loco regiminis longe sunt. possunt peccatoꝵ
suoꝵ maculas et fletib lauare. et pꝰ fletꝰ in eodem
m̃tis merore ꝑsistere. sic̃ de bona qͦ muliere scͥptũ
ẽ quȩ ad tab̃nacłm orauerat. et ab uitentione sua ani¬
mũ pꝰcõpunc̾tionis gram ñ mutabat. cũ drͣ. Hultꝰq

Expanded text:
velatione ultima templum videns, quae in eodem templo velatione ultima templum videns, quae in eodem templo conspexerit inter caetera narrat, dicens: Terra usque ad fesacerdotes et speculatores sunt, qui in populo fidelium lumen sanctae praedicationis fundunt. Sed cum terra usque ad fenestras est, fenestrae clausae sunt, quia cum terrena cogitatio in sacerdotum cordibus 1292 excrescit, fenestrae lumen non fundunt, quia sacerdotes ab officio praedicationis obmutescunt. 27. Est et aliud valde in ordine sacerdotum grave, quia non sicut hi qui vitam quietam ac remotam ducunt fixi valent in sua cogitatione permanere. Hi enim, sicut superius diximus, qui a loco regiminis longe sunt possunt peccatorum suorum maculas et fletibus lavare, et post fletus in eodem mentis moerore persistere, sicut de bona quoque muliere scriptum est, quae ad tabernaculum oraverat, et ab intentione sua animum post compunctionis gratiam non mutabat, cum dicitur: Vultusque
Abbreviated transcription (Latin):
possũ et ea quȩ circa me sunt sollicite omĩa curare.
et memetipsũ adinato sensu conspicere: Quan¬
do possũ prauoꝵ nequicias insequendo corrigere.
bonoꝵ actꝰ laudando et admonendo custodire.
aliis t̾rorẽ. atq aliis dulcedinẽ demonstrare: Quando
ualeo et de his quȩ sunt necessaria frĩb cogitare. et
cont᷑ hostiles gladios de urbis uigilatione sollicitu¬
dinem gerere. ne incursione subita ciues ꝑeant ꝓ¬
uidere. et uit̾ hec omĩa ꝓ animarũ custodia plene
atq efficacit᷑ u̾bum exhortationis impendere: Lo¬
qui et enĩ de dõ. quietȩ ualde et libere mĩtieͤ. Tunc
nãq bene lingua dirigit᷑ insermone. cũ secure sensus
qui euenerit intranquillitate. quia nec concussa aqͣ
imaginem respicientis redd̾it. s tc̃ inea uultꝰ inten¬
dentis aspicit᷑. cũ ñ mouet᷑. Iuã gͦ exhortationem
confusio ꝑturbat.  Certe idẽ de qͦ loquim᷑ ꝓpħa. re¬

Expanded text:
possum et ea quae circa me sunt sollicite omnia curare, possum et ea quae circa me sunt sollicite omnia curare, et memetipsum adunato sensu conspicere? Quando possum pravorum nequitias insequendo corrigere, bonorum actus laudando et admonendo custodire, aliis terrorem atque aliis dulcedinem demonstrare? Quando valeo et de his quae sunt necessaria fratribus cogitare, et contra hostiles gladios de urbis vigiliis sollicitudinem gerere, ne incursione subita cives pereant, providere, et inter haec omnia pro animarum custodia plene atque efficaciter verbum exhortationis impendere? Loqui etenim de Deo quietae valde et liberae mentis est. Tunc namque bene lingua dirigitur in sermone, cum secure sensus quieverit in tranquillitate, quia nec concussa aqua imaginem respicientis reddit, sed tunc in ea vultus intendentis aspicitur, cum non movetur. Quam ergo exhortationem confusio perturbat? Certe is de quo loquimur propheta re
Abbreviated transcription (Latin):
et reuelationis iusti iudicii dĩ. De benignitate gͦ
om̃ipotentiᷤᷤ dĩ. irã sibi indie ire reꝓb thesaurirat.
quia dũ ad penitendũ tempꝰ accipit᷑. et ad peccan¬
dũ exhibetur. ipsũ remediũ grẽ. utit inaugm̃tũ
culpe. Uñ et omp̾c ds̃ quia collata remedia conspic̃
ad culpe augm̃tũ tͦhi. ipsam benignitatẽ ꝗͣ contu
feriat. unde mͦ ampliꝰ expec̾tat. et qr hõ deserere
malũ ñ uult ut uiuat. augeat unde moriatur.
S: siue iustꝰ in culpa siue peccator in morte corruat
speculatori timendũ ẽ. ne hc̃ ex suo silentio. reatꝰ
peccantiũ parit᷑ inuoluat. S interim dũ loquor.
au̾tere amemetipso ocłos uolo. et ecce tterũ sermo
duunus me impingit in memetipso. ut meam
negligentiã uideã. et mͥ dici hec quȩ audio ꝑtimes¬
cam. Sic̃ enĩ suꝑiꝰ dixi. cuiꝰ cor incuris innumeriᷤ
ẽ sparsũ qͦmͦ se adse colligat: Quando et enim

Expanded text:
et revelationis justi judicii Dei. De benignitate ergo et revelationis justi judicii Dei. De benignitate ergo omnipotentis Dei iram sibi in die irae reprobus thesaurizat, quia, dum ad poenitendum tempus accipitur, et ad peccandum exhibetur, ipsum remedium gratiae vertit in augmentum culpae. Unde et omnipotens Deus, quia collata remedia conspicit ad culpae augmentum trahi, ipsam benignitatem quam contost per amplius feriat, unde modo amplius exspectat: et quia homo deserere malum non vult, ut vivat, auget unde moriatur. Sed sive justus in culpa, sive peccator in morte corruat, speculatori timendum est ne hpeccantium pariter involvat. 26. Sed interim dum loquor, avertere a memetipso oculos volo, et ecce iterum sermo divinus me impingit in memetipsum, ut meam negligentiam videam, et mihi dici haec quae audio pertimescam. Sicut enim superius dixi , cujus cor in curis innumeris exsparsum se ad se colligat? Quando etenim
Abbreviated transcription (Latin):
Si conu̾sus iustꝰ a iusticia sua fecerit iniqͥtatẽ. ponam
offendiculũ corã eo. Ac si aꝑte dicat. Quia uidere pę¬
nitendo noluit ubi iam impegit. iusto eũ iudicio de¬
serens ponã er ut et alibi impinguat. Iuod tam̃ deum
ponere ẽ. neqͣquã adpeccãtũ pͣmere. s nolle a peccato lib̾a¬
re. Sic̃ de pharaone dr̃. ego indurabo coreiꝰ. Non enim
cor peccantis dñs obdurat. s obdurare dr̃. cũ ab obdura¬
tione ñ liberat. Misericors enĩ ds̃. tempꝰ nobis adpeni¬
tentiã relaxat. S cũ eiꝰ grẽ pacientiã. nos ad augmentũ
uertimꝰ culpȩ. hoc ipsũ tẽpꝰ quod adparrendũ pie dis¬
posuit. districtius adferiendũ utit. ut cũ reuertiqͥs
etiã spacio temꝑis accepto noluerit. ꝑ hoc mala sua
adreatũ augeat. ꝑ quod ea diluere potuit. si con¬
uerti uoluisset. Unde scriptũ ẽ. Ignoras qmͣ benigiu¬
tas dĩ adpenitentiã te adduc̃: Scd̾m duriciã autẽ
tuã. et cor impenitens. thesaurizis tͥ irã uidiȩ ire.

Expanded text:
 a justitia sua fecerit iniquitatem, ponam offendiculum coram eo . Ac si aperte dicat: Quia videre poenitendo noluit ubi jam impegit, justo eum judicio deserens, ponam ei ut et alibi impingat. Quod tamen Domini ponere, est nequaquam ad peccandum premere, sed nolle a peccato liberare; sicut de Pharaone dicitur: Ego indurabo cor ejus . Non enim cor peccantis Dominus obdurat; sed obdurare dicitur, cum ab obduratione non liberat. Misericors enim Deus tempus nobis ad poenitentiam relaxat; sed, cum ejus gratiae patientiam nos ad augmentum vertimus culpae, hoc ipsum tempus, quod ad parcendum pie disposuit, districtius ad feriendum vertit; ut cum reverti quis etiam spatio temporis accepto noluerit, per hoc mala sua ad reatum augeat, per quod ea diluere potuit, si converti voluisset. Unde scriptum est: Ignoras quoniam benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Secundum duritiam autem tuam et cor
Abbreviated transcription (Latin):
solũ delent lacͥmis ꝑu̾sa quȩ fecerunt. s etiã miris opib
ad alta ꝓficiunt. ut scã animalia dĩ oĩpotentiᷤ fuant᷑
ut signis et uirtutib ad alta uolent. ut t̾rã funditꝰ
deserant. et accepto dono sese ad celestia ꝑ desideriũ
suspendant. De quib ad huc subdit. Sat uocem¬

Expanded text:
mis perversa quae fecerunt, sed etiam miris operibus ad alta proficiunt, ut sancta animalia Dei omnipotentis fiant, ut signis et virtutibus ad alta evolent, ut terram funditus deserant, et acceptis donis sese ad coelestia per desiderium suspendant. De quibus adhuc subditur: VE
Abbreviated transcription (Latin):
quillitatẽ seruant. Et sepe alii ad exhortationis u̾bũ
insemet ipsis tantũ carnis inmunditiã uincunt.
corpꝰ in castitate c̾todiunt: nec tam̃ anumũ sicut de¬
bent prorimis inclinant s ꝑrigort̃ suꝑbie in cogita¬
tione se eleuant. Inistis pars una copluta ẽ. quia fruc¬
tũ fecit. ⁊ pars quę cõpluta ñ ẽ aruit. qr exhortationis
ũbum ñplene suscipiens. abono oꝑe sterilis reman¬
comotionis magne. Benedicta Nłã dñi. deloco suo.
Qiud ẽ hoc qđ propħa pꝰquã adtransinigrationẽ filior
populi sui mittitur. uocẽ pꝰse magne comotionis au¬
dit dicentẽ. benedicta gła diũ deloco suo: Conuer¬
uisio pacis ẽ. quia nunirũ illa corda uident ea que
dei sunt. que ad tͣnsinigrationẽ bab lonie. hoc ẽ ad¬

Expanded text:
quilitatem servant. Et saepe alii ad exhortationis verbum quilitatem servant. Et saepe alii ad exhortationis verbum in semetipsis jam carnis immunditiam vincunt, corpus in castitate custodiunt, nec tamen adhuc animum, sicut debent, proximis inclinant, sed per rigorem superbiae in cogitatione se elevant. In istis pars una compluta est, quia fructum fecit, et pars quae compluta non est aruit, quia exhortationis verbum non plene suscipiens, a bono opere sterilis reman. Quid est hoc, quod propheta, postquam ad transmigrationem filiorum populi mittitur, vocem post se magnae commotionis audivit, dicentem: « Benedicta gloria Domini de loco suo? » Convervisio pacis, quia nimirum corda illa vident ea quae Dei sunt, quae ad t
Abbreviated transcription (Latin):
oc aut̃ dico. qͦd imꝰquisq urm̃ dic̃. Ego quidem sũ
pauli. ego aut̃ apollo. ego uͦ cephȩ. ego aut̃ xp̃i.
cce quos inomi u̾bo et in onui scientia laudauerat.
quib nichil deee̾ in ulla grã dixerat. paulisꝑ loquen.
adincrepandũ lentt̃ ueniens. dnusos erga seipsos re¬
prehendit. et quoꝵ priꝰ salictẽ narrau̾erat. pꝰmodũ
uulnera patefecit. Peritꝰ enĩ medicꝰ uulnꝰ secandũ
uidens s egrũ timidũ ẽẽ conspiciens. diu palpauit.
et subito ꝑcussit. priꝰ blandã manũ laudis posuit.
et pꝰmodũ ferrũ increpationis fixit. Nisi enĩ uerecun¬
de m̃tes fuerint palpando rep̾hense. ita ut exaliis
rebus audiant quod inconsolationẽ sumant. ꝑicre¬
pationẽ ꝓtiꝰ ad desꝑationẽ caclunt. S nũqͥd m̃titꝰ
ẽ paulꝰ. ut priꝰeis nichil deee̾ in omi grã diceret. quibus pꝰ
modũ dicturꝰ erat unitatẽ deẽẽ: Absit hoc. Iiuis de illo
talia uel desipiens credat: S quia erarit intͣ corintbi¬

Expanded text:
dico quod unusquisque vestrum dicit: Ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego vero Cephae, ego autem Christi . Ecce quos in omni verbo et in omni scientia laudaverat, quibus nil deesse in ulla gratia dixerat, paulisper loquens ad increpandum leniter veniens, divisos erga seipsos reprehendit, et quorum prius salutem narraverat postmodum vulnera patefecit. Peritus enim medicus vulnus secandum videns, sed aegrum timidum esse conspiciens, diu palpavit et subito percussit. Prius blanda manu laudes posuit, et postmodum ferrum increpationis fixit. Nisi enim verecundae mentes fuerint palpando reprehensae, ita ut ex aliis rebus audiant quod in consolatione sumant, per increpationem protinus ad desperationem cadunt. Sed nunquid mentitus est Paulus, ut prius nistmodum dicturus erat unitatem deesse? Absit hoc: quis de illo talia vel desipiens credat? Sed quia erant inter Corinthi
Abbreviated transcription (Latin):
neq locutꝰ fueris ut au̾tat᷑ a uia sua impia et
uiuat. ipse impiꝰ ininiquitate sua moriet᷑. san¬
guinẽ aũt eiꝰ de manu tua requirã. Inquib
u̾bis quid nob̾ notandũ ẽ. qͥd sollicite eogitan¬
dũ. nͥ qr nec subiectus exculpa p̃positi morit᷑ nec p̃¬
positus sine culpa ẽ quando u̾ba uitȩ ñ audiens
exsua culpa morit᷑ subiectus: Impio ⁊ enĩ mors
debetur. s ei aspeculatore uia uitę nuntiata est
et euis impietas increpanda. Siuͦ speculator taceat.
ipse impiꝰ iiniquitate sua morietur. qr impicta¬
tis eiꝰ meritũ fuit. ut ñ eẽt digrius ad quẽ specula¬
toris sermo fieret. Sed sanguinẽ eiꝰ demarui spe
eum tacendo morti ꝓdidit. In quib utrisq pen¬
sandũ ẽ qͣntũ sibi conera sunt peccata subditoꝵ
atq p̃positoꝵ: quia ubi subiec̾tus ex sua culpa
morttur. ibi is qui preẽ. qm̃ tacuit reus mortis

Expanded text:
ei, neque locutus fuerei, neque locutus fuervivat; ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem ejus de manu tua requiram. 9. In quibus verbis quid nobis notandum est, quid sollicite cogitandum, nisi quia nec subjectus ex culpa praepositi moritur, nec praepositus sine culpa est quando, verba vitae non audiens, ex sua culpa moritur subjectus? Impio etenim mors debetur, sed ei a speculatore via vitae nuntianda est, et ejus impietas increpanda. Si vero speculator taceat, ipse impius in iniquitate sua morietur, quia impietatis ejus meritum fuit, ut dignus non esset ad quem speculatoris sermo fieret. Sed sanguinem ejus Dominus de idit, quia eum tacendo morti prodidit. In quibus utrisque pensandum est quantum sibi connexa sunt peccata subditorum atque praepositorum, quia ubi subjectus ex sua culpa moritur, ibi is qui praeest, quoniam tacuit, reus mortis
Abbreviated transcription (Latin):
turris in monte id̾circo ad speculandũ ponit᷑.
ut hostes qͥ ueniunt longiꝰ uideant᷑. sic pͣdica¬
tores uita in alto debet fira ꝑmanere. ut mo¬
re nariũ. discernat fetores uicioꝵ. odoresque
uirtutũ. incursus malignoꝵ spuũ longe ꝓspi¬
ciat. et cõmissas sibi animas. ꝑ suã ꝓuid̾entiã
cautas reddat. Sequit᷑. Et audies exore meo
u̾bũ. et anniniciabis eis ex me. Ecce trerũ mo¬
net᷑ ꝓpħa ne p̃sumat loqui quod ñ audierit. s
prius aur̃e cordis. aꝑiat uoci creatoris. et postos
sui corꝑis aꝑiat aurib plebis. Uñ ꝓpħa aliꝰ dicit.
nclinabo ad similitudine̾ aurẽ meã. aꝑiam in
psalterio ꝓpositionẽ mea̾. Iui erũ rec̾te p̃dicat.
priꝰ sic̃ dictũ ẽ. aurẽ cordis. locutioni intime¬
inclinat. ut pꝰmodtũ os corꝑis inppositione ad¬
monitionis aꝑiat. Sequitur. Si dicente me
ad impiũ morte morieris ñ annuntiaueris

Expanded text:
turris in monte idcirco ad speculandum ponitur, turris in monte idcirco ad speculandum ponitur, ut hostes qui veniunt longius videantur, sic praedicatoris vita semper in alto debet fixa permanere, ut more narium discernat fetores vitiorum odoresque virtutum. Incursus malignorum spirituum longe prospiciat, et commissas sibi animas per suam providentiam cautas reddat. Sequitur: IBID.-- Et audies ex ore meo verbum, et annuntiabis eis ex me. 8. Ecce iterum monetur propheta ne praesumat loqui quod non audierit, sed prius aurem cordis aperiat voci creatoris, et postmodum os sui corporis aperiat auribus plebis. Unde propheta alius dicit: Inclinabo ad similitudinem aurem meam, aperiam in psalterio propositionem meam . Qui enim recte praedicat prius, sicut dictuinclinat, ut postmodum os corporis in propositione admonitionis aperiat. « Si dicente me ad impium, Morte morieris, non annuntiaveris
Abbreviated transcription (Latin):
hat. eoꝵq mentes ad amorẽ celestis patrie loquen¬
do succendat. Sed tunc hec recte agit. cũ lingͣ
eiꝰ exuita arserit. Nã lucerna que iisemet ipsam rĩ
ardet. eam rẽ eui supponitur non accendit. Hinc
erũ. de ioħe ueritas dicit. Ille erat lucerna ardeis
⁊ lucens. Ardens uidelicet ꝑ celeste desiderum.
lucens ꝑu̾bum. Ut gͦ seruetur ueritas p̃dicandi.
teneatur necesse ẽ altitudo uiuendi. Unde recꝰte
qͦq sc̃e eccłie. sponsi uoce incantico canticoꝵ dr̃¬
Nasũs tuus sicut turris libani. Quȩ gͦ laus ẽ fr̾s
mer ut sponse nasus turri ꝯparetur Quia ꝑ nasũ
semꝑ odores fetoresq discernimꝰ. qͥd ꝑnasũ. nisi
speculatoꝵ discretio designat᷑.: Iui nimirũ nas
et sicut turris ẽẽ. et libani dr̃. qr uidelicet
pͣpositoꝵ discretio et munita semꝑ debet ẽẽ¬
excircũspectione. et in altitudine uite consiste¬
re . id. ẽ in ualle infimi oꝑis ñ iacere. Sic̃ enĩ

Expanded text:
hat, eorumque mentes ad amorem coelestis patriae loquenhat, eorumque mentes ad amorem coelestis patriae loquendo succendat. Sed tunc haec recte agit, cum lingua ejus ex vita arserit. Nam lucerna quae in semetipsa non ardet, eam rem cui supponitur non accendit. Hinc enim de Joanne Veritas dicit: Ille erat lucerna ardens et lucens . Ardens videlicet per coeleste desiderium, lucens per verbum. Ut ergo servetur veteneatur necesse est altitudo vivendi. Unde recte quoque sanctae Ecclesiae sponsi voce in Canticis CanticorNasus tuus sicut turris Libani . Quae ergo laus est, fratres mei, ut sponsae nasus turri comparetur? Sed quia per nasum semper odores fetoresque discernimus, quid per nasum nisi speculatorum discretio designatur? Qui nimirum nasus et sicut turris esse, et Libani dicitur, quia videlicet praepositorum discretio et munita semper debet esse circumspectione, et in altitudine vitae consistere, id est in valle infirmi operis non jacere. Sicut enim
Abbreviated transcription (Latin):
secłarib ungor. ñnũ ꝗͣ mͥ lingue disciplinã re¬
laro. Nã si in assiduo censure meȩ uigore mete¬
neo. scio quia abifirmiorib fugior. eosq adhoc
qđ appeto ñ qu̾ã traho. Unde fit. ut eor sepe et
ociosa pacienter audiã. Ded qr ipse quoq infirmꝰ
sum. in occiosis sermonib paulisꝑ tractus. liben¬
ter iã ea loqui incipio quȩ audire ceꝑam inuit᷑.
et ubi tedebat cade. libet iacere. quis gͦ ego. uł qͣlis
speculatorsum. qͥ ñ inmonte oꝑis sto. s adhuc in
conualle infumitatis iaceo: Potens uͦ ẽ humani
generis creator et redẽptor. indigno michi ⁊ uite
attitudinẽ ⁊ lingue efficatiã donare. ꝓcuiꝰ amore
in eius eloquio nec michi parco. Esse ergo specula¬
hostis iaculis feriatur. ex omi latere circũspecta.
Neq hoc speculatori sufficit ut altum uiuat. nͥ
ut loquendo assidue ad alta auditores suos ꝑtra¬

Expanded text:
saecularibus jungor, nonnunquam mihi linguae disciplinam resaecularibus jungor, nonnunquam mihi linguae disciplinam relaxo. Nam si in assiduo censurae meae rigore me teneo, scio quia ab infirmioribus fugior, eosque ad hoc quod appeto nunquam traho. Unde fit ut eorum saepe et otiosa patienter audiam. Sed quia ipse quoque infirmus sum, in otiosis sermonibus paulisper tractus, libenter jam ea loqui incipio, quae audire coeperam invitus; et ubi taedebat cadere, libet jacere. Quis ergo ego vel qualis speculator sum, qui non in monte operis sto, sed adhuc in valle infirmitatis jaceo? Potens vero est humani generis creator et redemptor indigno mihi et vitae altitudinem, 1284 et linguae efficaciam donare, pro cujus amore in ejus eloquio nec mihi parco. 7. Esse ergo speculahostis jaculis feriatur, ex omni latere circumspecta. Neque hoc speculatori sufficit, ut altum vivat, nisi et loquendo assidue ad alta auditores suos pertra
Abbreviated transcription (Latin):
apud pitim udicẽ. impectio uerue. ipsa cogn̾atio
culpe. Et quidẽ inmonasterio positus. udlebã et
abociosis linguã restringere. ⁊ intentione orationis.
pene ꝯtinue. mentẽ tenere. At pꝰquã cordis huierũ
sarcine pastorali supposui. colligere se ad semet¬
ipsum assidue ñ potest animus. qr admulta par¬
titur. Cogornamq mͦ ecłiarum. mͦ monasterioꝵ
causas discutere sepe singłoꝵ urtas actusq pensa¬
re. Modo quedã cuuũ negotia sustinere. modo de
irruentib barbaroꝵ gladus gemere. ⁊ cõmisso gre¬
ꝗ insidiantes lupos timere. Modo rerum curã
sumere. ndesint subsidia eis ipsis quib disciplina
regłȩ tenctur. mͦ raptores quosdã equanimiter
ꝑpeti. mͦ eis substudio seruatȩ caritatis obuiare.
Cum itaq ad tot ⁊ tanta cogĩtanda. scissa ac dila¬
niata mens ducitur. quaudo ad semet ipsã rede¬
at. ut totã se inp̃dicutione colligat. ad proferenda

Expanded text:
apud pium judicem impetratio veniae ipsa cognitio apud pium judicem impetratio veniae ipsa cognitio culpae. 6. Et quidem in monasterio positus, valebam et ab otiosis linguam restringere, et in intentione orationis pene continue mentem tenere. At postquam cordis humerum sarcinae pastorali supposui, colligere se ad semetipsum assidue non potest animus, quia ad multa partitur. Cogor namque modo Ecclesiarum, modo monasteriorum causas discutere, saepe singulorum vitas actusque pensare; modo quaedam civium negotia sustinere, modo de irruentibus barbarorum gladiis gemere, et commisso gregi insidiantes lupos timere; modo rerum curam sumere, ne desint subsidia eis ipsis quibus disciplinae regula tenetur, modo raptores quosdam aequanimiter perpeti, modo eis sub studio servatae charitatis obviare. Cum itaque ad tot et tanta cogitanda scissa ac dilaniata mens ducitur, quando ad semetipsam redeat, ut totam se in praedicatione colligat, et a proferendi
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ excelsum ascende tu qui euuangelizas syon: cit ui¬
delicet qui p̾dicationis locũ suscipit. ad actitudinẽ
bone ascendat actionis. adexcelsa transeat. ⁊eoꝵ qui
sibi cõmissi sunt oꝑa transcendat. quatinꝰ subiec toꝵ
uitã tanto subtiliꝰ uideat. quanto & terrenis rebus
qͣs despicit animũ ñ supponit. Oquã dura sunt m̾ is¬
ta qͦloqͦr. qr. memet ipsum loquendo ferio. cuiꝰ neq
lingua ut dignũ ẽ p̾dicationẽ tenet: neq inquantũ
tenere sufficit. uita sequit᷑ linguã. quiociosis ũbis
sepe implicor.⁊ ab exortatione atq ab edificatione
ꝓrimoꝵ torpens et neglegens cesso. qui in conspec¬
tu dei factus sum mũtus ⁊ u̾bosus. mutus in neces¬
sariis. ũbosus inociosis. Sed ecce sermo dei despecu¬
latoris urta cõpellit ut loquar. tacere ñ possum. et
tamen loquendo me feriri ꝑtimesco. Dicã. dicam.
ut ũbi dei gladius. etiã ꝑme ipsum ad configen
torporẽ meũ atq neglegentiã uideo. Frit fortasse

Expanded text:
cende tu, qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui praedicationis locum suscepit ad altitudinem bonae ascendat actionis; ad excelsa transeat, et eorum qui sibi commissi sunt opera transcendat; quatenus subjectorum vitam tanto subtilius videat, quanto et terrenis rebus quas despicit animum non supponit. 5. O quam dura mihi sunt ista quae loquor, quia memetipsum loquendo ferio, cujus neque lingua, ut dignum est, praedicationem tenet, neque inquantum tenere sufficit vita sequitur linguam. Qui otiosis verbis saepe implicor, et ab exhortatione atque aedificatione proximorum torpens et negligens cesso. Qui in conspectu Dei factus sum mutus et verbosus, mutus in necessariis, verbosus in otiosis. Sed ecce sermo Dei de speculatoris vita compellit ut loquar. Tacere non possum, et tamen loquendo me ferire pertimesco. Dicam, dicam, ut verbi Dei gladius etiam per memetipsum ad configendtorporem meum atque negligentiam video. Erit fortasse