comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& illudunt helyseum chore nr̃m. & dict̃.
ascende calue: ascende calue. Ille uenit ad
domũ suam: & irrideretur a pariuilis be.¬
thel. Uerum helyseus ille pacientissimuᷤ.
qui ꝓpterea uenerat in bethel ut saluaret.
resperit sr aliquando: resperit &r iussit de
saltu exire duos ursos: & interfecerunt qͣ¬
ascendere irrisus apariuilis. iubet exire
duos ursos. hoc est uespasianũ & titum:
&x in terfecerunt quadraginta duos pue¬
ros. Qui sunt isti quadraginta duo pueri:
Ab ascensu xp̃i usq ad subuersionẽ ierłm:
qua draginta duo anni sunt. Diligenter
aspicite: & sic inuenietis. Dedit itaq illis
locum penitentiȩ quadraginta duob an¬
ns post resurrectionẽ suam cũ ad bethel
ascenderet. S qm̃ illi irridebant ascende
calue. ascende calue: egressi sunt duo ur¬
enediristi dñe terram tuã. De ad.¬
uentu dr̃ saluatoris. hoc scđm hy
storiam ꝓprie. Ceterum scdm tropologiã
cum dixerimus: de hystoria postea disse¬

Expanded text:
et illudunt Elisaeum et Core nostrum, et dicunt: et illudunt Elisaeum et Core nostrum, et dicunt: Ascende, Calve; ascende, Calve. Ille venit ad domum suam, et irridetur a parvulis Bethel. Verum Elisaeus ille patientissimus, qui propterea venerat in Bethel ut salvaret, respexit se aliquando: respexit, et jussit de saltu exire duos ursos, et interfecerunt quascendere, irrisus a parvulis, jubet exire duos ursos, hoc est, Vespasianum et Titum, et interfecerunt quadraginta duos pueros. Qui sunt isti quadraginta et duo pueri? Ab ascensu Christi usque ad subversionem Jerusalem, quadraginta et duo anni sunt. Diligenter aspicite, et sic invenietis. Dedit itaque illis locum poenitentiae quadraginta et duos annos post resurrectionem suam, cum ad Bethel ascenderet. Sed quoniam illi irridebant: Ascende, Calve; ascende, Calve; egressi sunt duo urenedixisti, Domine, terram tuam. De adventu dicitur Salvatoris. Hocstoriam. Caeterum secundum tropologiam, cum dixerimus de historia, postea dice
Abbreviated transcription (Latin):
ñ offendisse dñm suum: cui ẽ gła in scła¬
de ps lxxxiiii. Infinemꝰ filioꝵ chore.
salmus hoc titulo prenotur. fre.¬
quenter dixi. ubicumq ẽ tituluᷤᷤ
filioꝵ chore: nichil triste ẽ s semꝑ letũ.
T̃risticia enĩ patris: filioꝵ gaudio conso¬
latur. Deniq psalmos diligenter relegi.¬
te: &e ubicunq inuenietis titulũ filioꝵ
chore nicħ triste reꝑietis. frequenter dixi:
chore qđ interpretatur caluarie locus. ne¬
cesse est ut letum aliquid significet. Deni¬
q quis ẽ iste chore: Qui de iericho ascende¬
bat in bethel. Bethel: domus dĩ. Diligen.¬
ter animadũtite. Quicũq in iericho ẽ et
uult ire ad domũ dĩ: necesse ẽ ut ascen¬
dat. Ergo de iericho chore nr̃ hoc ẽ helyse.¬
us. ascendit indomũ dĩ in bethel. & egre.¬
diuntur de bethel hoc ẽ de domodĩ. hoc
ẽ de synagoga ubi prius fuerat domus
dĩ egrediuntur pueri quadraginta duo:

Expanded text:
n offendisse se Dominum suum; cui est gloria in san offendisse se Dominum suum; cui est gloria in saALMUS LXXXIV. In finem filiorum Core. Psalmus hoc titulo praenotatur. Frequenter dixi, ubicumque titulus est, filiorum Core, nihil triste est, sed semper laetum. Tristitia enim patris, filiorum gaudio consolatur. Denique diligenter psalmos relegite, et ubicumque inveneritis titulum, filiorum Core, nihil triste reperietis. Frequenter dixi Core, quod interpretatur Calvariae locus: necesse est ut laetum aliquid significet. Denique quis est iste Core? Qui de Jericho ascendebat in Bethel. Bethel domus Dei. Diligenter animadvertite. Quicumque in Jericho est, et vult ire ad domum Dei, necesse est ut ascendat. Ergo de Jericho Core noster, hoc est, Elisaeus, ascendit in domum Dei in Bethel, et egrediuntur de Bethel, hoc est, de domo Dei, hoc est, de synagoga ubi prius fuerat domus Dei, egrediuntur pueri quadraginta duo,
Abbreviated transcription (Latin):
diligeret: nemo spem haberet peniten.¬
tie. ꝓpterea duo querit: ut ex altero al.¬
terum temꝑet. Si peccator es: audimi¬
scricorde dm̃i: & noli desꝑare: s age pe.¬
intentiam. Si uero iustus es: noli negli¬
gens cẽ: quia ds̃ clemens ẽ: qm̃ ds̃ et
ustus est. & ueritatem diligit. Grãm
& głam dabit dñs. Non dixit. głam et
grãm dabit.S quid dixit: Grãm et
głam dabit dñs. Primũ donat peccata:.
&e postea coronat. Non priuabit boniᷤ
eos qui ambulant in innocentia. Me¬
lius habet in hebreo. in ꝑfectione. Inno
innocens ẽ. nisi habuerit prudentiam.
non est ꝑfectȩ consũmateq uirtutis.
ꝓ ptea etiam dicit in euangłio. Estote
do aliqua peccata habemus in nob ds
qui dñs uirtutũ est. non est dñs ñ: quia
qui sꝑat inte. Ille sꝑat in dño. qui con¬
scientiã ñ habet peccatoꝵ: qui ocłos li¬
beros ad celum leuat. Iste sꝑat qui scit se¬

Expanded text:
diligeret, nemo spem haberet poenitendiligeret, nemo spem haberet poenitentiae. Propterea duo quaerit, ut ex altero alterum temperet. Si peccator es, audi misericordem Deum, et noli desperare, sed age poenitentiam. Si vero justus es, noli negligens esse, quia Deus clemens est: quoniam Deus et justus est, et veritatem diligit. Gratiam et gloriam dabit Dominus. Non dixit, gloriam et gratiam dabit; sed dixit, gratiam et gloriam dabit Dominus. Primum donat peccata, et postea coronat. Non privabit bonis eos qui ambulant in innocentia. Melius habet in Hebraeo, in perfectione. Innocinnocens est, nisi habuerit prudentiam, non est perfectae consummataeque virtutis. Propterea dicit etiam in Evangelio: Estote do peccata aliqua habemus in nobis: Deus qui Dominus virtutum est, non est Dominus qui sperat in te. Ille sperat in Domino, qui conscientiam non habet peccatorum, qui oculos liberos ad coelum levat. Iste sperat, qui scit no
Abbreviated transcription (Latin):
ait de ioħe. Amen am̃ dico uobis: qm̃ in
natis mulierũ non est maior ioħe bapti¬
sta. Deinde dixit: quia ipse est angłs. & de¬
inde dixit: qui autẽ minor ẽ in regno ce¬
loꝵ. maior ẽ illo. Sensus ibi iste ẽ. Ioħs in¬
ter om̃s homines maior ẽ: & si uultis sci.¬
re. ipse ẽ angłs. Iste autẽ qui in terra an.¬
gelus ẽ. in cęloꝵ regno nouissimus ẽ. hoc ẽ
ab angłis minor est. Qui autẽ minimꝰ:
in regno celoꝵ. hoc ẽ angłs: maior ẽ ab
lui in regno celoꝵ. quã in isto scło primꝰ.
Elegi abiectus ẽẽ in domo dĩ mei: quã ha¬
bitare in tabnaculis peccatoꝵ. Taberna¬
cula non habent fundamentũ: s ꝑtͣn¬
seunt. tam̃ qui peccator est. nunquã ac¬
colit terram: s in habitat & possidet.
Quia miscđiam & ueritatem diligit ds̃.
Duo diligit ds̃: miscđiam & ueritatẽ.
Si tantum misericors eẽt: om̃s nos ad
peccata ꝓuocaret. Si tantum ueritatẽ

Expanded text:
ait de Joanne: Amen, amen dico vobis, quoniam inter ait de Joanne: Amen, amen dico vobis, quoniam inter natos mulierum non est major Joanne Baptista . Deinde dixit: quia ipse est angelus. Et deinde dixit: Qui autem minor est in regno coelorum, major est illo. Sensus ibi iste est: Joannes inter omnes homines major est. Et si vultis scire, ipse est angelus. Iste autem qui in terra angelus est, in coelorum regno novissimus est, hoc est, ab angelis minor est. Qui autem minimus est in regno coelorum, hoc est, angelus, major est ab lui in regno coelorum, quam in isto saeculo primus. Elegi abjectus esse in domo Dei mei, quam habitare in tabernaculis peccatorum. Tabernacula non habent fundamentum, sed pertranseunt. Tamen qui peccator est, numquam incolit terram, sed inhabitat et possidet. Quia misericordiam et veritatem diligit Deus. Duo diligit Deus: misericordiam et veritatem. Si tantum misericors esset, omnes nos ad peccata provocaret. Si tantum veritatem
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ cdixit apłs. An exꝑunentũ queritis
eius qui in me loquitur xp̃e : &e rursum
ipse saluator dixit. Qui uos recipit: me
recipit. Ergo hoc ẽ quod dicit. Respice in
nos. In nob̾ enĩ respicis filium tuũ: qui
habitat in nobis. Quia melior ẽ dies una
inatris tiuis. suꝑ milia. Uidete quid di¬
cat: dies una. Putat aliquis sic intelli¬
gendum. Melius ẽ mͥ in regno celoꝵ parũ
habere. quã hic totum: hoc ẽ in isto scło.
Est quide &e ista intelligentia non mala.
s nos aliterdicamꝰ. Sipossit ficri ut aliquis
una die ẽẽt in regno celoꝵ. & postea preci¬
pitaretur: recte diceret. melior ẽ diei una
in atriis tuis. Nunc uero qđ dicit una di¬
es: hoc ẽ qđ dicit. In regno cȩloꝵ una dies.
non habet noctem & tenebras: s semper
lux ẽ. Qui gͦ una die in regno celoꝵs fue¬
rit: semꝑ ibi ẽ. Elegi abiectus eẽ in do¬
mo dĩ mei: magis ꝗͦ habitate in taberna¬
culis peccatoꝵ. Hoc est etiam qđ saluator

Expanded text:
m dixit Apostolus: An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus ? Et rursum ipse Salvator dixit: Qui vos recepit, me recipit ? Ergo hoc est quod dicit: respice in nos. In nobis enim respicis filium tuum, qui habitat in nobis. Quia melior est dies una in atriis tuis. Videte quid dicat: Dies una. Putat aliquis sic intelligendum: Melius mihi est in regno coelorum parum habere, quam hic totum, hoc est, in isto saeculo. Est quidem et ista intelligentia non mala. Sed nos dicamus: Si posset fieri, ut aliquis una die esset in regno coelorum, et postea praecipitaretur, recte diceret: Melius est dies una in atriis tuis. Nunc vero quod dicit una dies, hoc est, quod dicit in regno coelorum. Una illa dies non habet noctem et tenebras, sed semper lux est. Qui ergo una die in regno coelorum fuerit, semper ibi est. Elegi abjectus esse in domo Dei mei, magis quam habitare in tabernacul
Abbreviated transcription (Latin):
lute. Multa peccauimus: ꝓpterea multiᷤᷤ
indigemus salutib. Ds̃ tu conuersus ui¬
uificabis nos. Quandiu gͦ dñs ad nos non
conu̾titur: mortui sumꝰ. Ostende nob̃ dñe¬
miscđiam tuã: & salutare tuũ da nobis.
Qđ saluator descendit: miscđia di est.
Non uenisset medicus.: nisi egrotarent
plurimi. Qm̃ egrotabant plurimi: prop¬
tant quando loquitur moyses & dicit.
hec dicit dñs. & ysaias &e cȩteri. & dicitur
factum ẽ uerbum dñ ad ysaiam ꝓpħã.
siue ad ierechiel. qm̃ forinsecus sermo fi

Expanded text:
lute. Multa peccavimus: propterea multis lute. Multa peccavimus: propterea multis indigemus salutibus. Deus, tu conversus vivificabis nos. Quamdiu ergo ad nos Dominus non convertitur, mortui sumus. Ostende nobiam tuam, et salutare tuum da nobis. Quod Salvator descendit, misericordia Dei est. Non venisset medicus, nisi aegrotarent plurimi. Quoniam aegrotabant plurimi, proptant quando loquitur Moyses et dicit: haec dicit Dominus, et Isaias, et caeteri, et cum dicitur: Factum est verbum Domini ad Isaiam, s
Abbreviated transcription (Latin):
de iusticia de cęlo ꝓspexit. Et enĩ dñs da¬
bit benignitatem. Quã benignitatem:
Terra nr̃a dedit fructum suum Maria.
terra nr̃a.caro nr̃a. dedit fructum suũ.
Iusticia ante eum ambulabit. Istũ fruc¬
tum dedit terra uirgo. Hoc interim di¬
ximus scd̾m hystoriam: nẽ dicamꝰ scd̾m
tropologiam. Remisisti iniquitatẽ ple¬
bis tuȩ. Nemo dimittit. nisi quod debetur.
O ꝑuisti omĩa peccata eors. Uirtutib ope.¬
riusti: & ꝓptea peccata non parent. Ac si
dicerent. Iniquitatẽ oꝑuisti. iusticia. im¬
pudiciam oꝑiusti castitate: ingredinem
oꝑusti candore. Mitigasti omnẽ irã tuã.
a uertisti ab ira indignationis tue. Conũ¬
te nos. ds̃ salutum nrãrum. Uidete quid
dicat. Tu quod in te fuit auersus es ab ira.
ꝓpter clementiã tuam. Conuerte nos ds̃. Tu
auersus es ab ira: nos auertisti a peccatiᷤ.
Conuerte nos ds̃ salutum nr̃arum. Qua
re dixit salutis nr̃e : sed salutum nr̃arum:
Si semel peccaremus: una indigeremuᷤ sa¬

Expanded text:
ia de coelo prospexit. Etenim Dominus dabit benignitatem. Quam benignitatem? Terra nostra dedit fructum suum. Maria, terra nostra, caro nostra, dedit fructum suum. Justitia ante eum ambulavit. Justum fructum dedit terra virgo. Hoc interim diximus secundum historiam: nunc dicamus secundum tropologiam: Remisisti iniquitatem plebis tuae. Nemo dimittit, nisi quod debetur. Operuisti omnia peccata eorum. Virtutibus operuisti, et propterea peccata non parent. Ac si diceret: Iniquitatem operuisti justitia; impudicitiam operuisti castitate; nigredinem operuisti candore. Mitigasti omnem iram tuam: avertisti ab ira indignationis tuae. Converte nos, Deus salutum nostrarum, etc. Videte quid dicat: Tu quod in te fuit, aversus es ab ira propter clementiam tuam. Converte nos, Deus. Tu aversus ab ira, nos avertisti a peccatis. Converte nos, Deus salutum nostrarum. Quare non dixit, salutis nostrae, sed salutum nostrarum. Si semel peccaremus, una indigeremus sa
Abbreviated transcription (Latin):
fragilitatẽ assumpti corporis. ad patrẽ
fundit orationem: scđm dĩtatem uero.
Escm̃ se dicit: sicut quonda dixerat ad mo¬
usen. ci estote: quia ego sẽs sum. Saluũ
fac seruum tuũ ds̃ m̃s sꝑantem irte. mi¬
serere mei dñe: qm̃ ad te clamaui tota
die.formã serui suscępit: quã in omni
tempore presentis uite saluari precatur.
bulationib presentib mestam. Qm̃ ad
te dñe animiã meã leuaui: a te eam resus¬
citari credens. Quia tu dñe suauis ac mi¬
tis: & multe miscdie omĩb inuocantib
te. his qͥ te depuro corde inuocant mitẽ
te prebes: & copiosam miscdiam indul¬
iusta peto. In die tribulationis meȩ: hoc
est indie passionis. Clamaui ad te:decru¬
ce. Quia exaudisti me: ut cõmendatum
t restitures sp̃m meũ. Non est similis toi
indiis dñe: & non ẽ scdm oꝑa tua. Non
reperitur in symulachris gentiũ: qui sic
possit. ut tu oꝑari. Om̃s gentes quascũq
fecisti. uenient & adorabunt coram te dñe.¬

Expanded text:
fragilitatem assumpti corporis ad Patrem fundit orationem. Secundum deitatem vero sanctum se dicit, sicut quondam dixerat ad Moysen: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum . Salvum fac servum tuum, Deus meus, sperantem in te. Miserere mei, Domine, quoniam ad te clamavi tota die. Formam servi suscepit, quam in omni tempore praesentis vitae salvari precatur. bulationibus praesentibus moestam. Quia ad te, Domine, animam meam levavi: Ad te eam resuscitari credens. Quia tu, Domine, suavis et mitis, et multae misericordiae omnibus invocantibus te. His qui te de puro corde invocant, mitem te praebes, et copiosam misericordiam eis indulusta peto. In die tribulationis meae. Hoc est, in die passionis. Clamavi ad te. De cruce. Quia exaudisti me. Ut commendatum tibi restitueres spiritum meum. Non est similis tui in diis, Domine, et non est secundum opera tua. Non reperitur in simulacris gentium, qui sic possit ut tu operari. Omnes gentes quascumque fecisti, venient et adorabunt coram te, D
Abbreviated transcription (Latin):
co. Sitiuit inte anima mea: quã multi¬
pliciter tͥ caro mea. Ista ẽ caro quȩ deside¬
rat dñm: de qua in alio loco dr̃. & iude.¬
bit omĩs caro salutare dĩ. Illa autẽ caro
de qua dr̃. omĩs caro fenũ: non desiderat
dñm. Cor meũ: & caro mea. Uidemus ali¬
quẽ abstinentẽ: qui mortẽ carnis sue pu.

Expanded text:
co: sitivit in te anima mea, quam multico: sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea ! Ista est caro quae desiderat Dominum, de qua in alio loco dicitur: Et videbit omnis caro salutare Dei . Illa autem caro de qua dicitur: Omnis caro fenum , non desiderat Dominum. Cor meum et caro mea. Vide mihi aliquem abstinentem, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uirtutum. ñ uicioꝵ. Concupiscit & defi.¬
cit anima mea in atria dñi. Hoc ẽ solum
meũ desidium: hic solus amor m̃s. ut ui¬
deã atria tua. Uidete ordinem. Primũ
desiderat tabernacula: tabernacula q̃
non habent fundamentum: taberna cu¬
la que cito mouentur. Tabernaculum
enĩ semꝑ mutatur: & huc illucq trans¬
fertur. Ceterum atria non sunt quidem
domus : s tamen habent aliqua funda¬
menta: & de atriis intramus. in domũ.
Iste gͦ primũ tabernacula deside rat:
& postea deficit & amore tabescit. ut ii.¬
deat atria. & cum fuerit in atrio. tunc
dicit. Beati qui habitant in domo tua
Cor meũ & caro mea: exultauerunt in
dm̃ uiuum. Difficile est: ut cor & caro a.¬
licuiꝰ. in commune consentiant. Si enim
caro contra sp̃m: quomͦ hic dicit. cor me¬
uum: hoc ñ potest dicere: nisi ille qui ĩ
amore dĩ tota mente defixus est.Cor me.¬
um & caro mea. Illud ẽ qđ dicit in alio lo¬

Expanded text:
 virtutum est, non vitiorum. Concupiscit et defi virtutum est, non vitiorum. Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini: hoc est solum desiderium, hic solus amor meus, ut videam atria tua. Videte ordinem. Primum desiderat tabernacula: tabernacula quae non habent fundamentum: tabernacula quae cito mutantur. Tabernaculum enim semper mutatur, et huc illucque transfertur. Caeterum atria non sunt quidem domus, sed tamen habent aliqua fundamenta, et de atrio intramus in domum. Iste ergo primum tabernacula desiderat, et postea deficit, et amore tabescit ut videat atria, et cum fuerit in atrio, tunc dicit: Beati qui habitant in domo tua. Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum. Difficile est ut cor et caro alicujus in commune consentiant. Si enim caro contra spiritum : quomodo hic dicit, cor met? Hoc non potest dicere, nisi ille qui in amorem Dei tota mente defixus est. Cor meum, et caro mea. Illud est quod dicit et in alio lo
Abbreviated transcription (Latin):
in domo tua. Uidete tria eẽ: tabnacu¬
la &x atria. &e ad extremũ domum. Qm
dilecta tabernacula tua. dñe uirtutũ.
Que sunt ista tabnacula: uideamus
euangłium: an nob̃ aliquam signifi¬
cantiã prebeat. Loquitur dñs & dicit.
faci te uobis amicos de uquo mam¬
mona: ut cum defecerit. recipiant
uos in eterna tabernacula. Quid¬
in isto scło deficit: tamen considerate. qͦd
iste iniquus iusticiam preparat. Mam¬
mona in lingua hebrea diuitie nuncu¬
pantur: non aurũ ut quidam putant.
Deiniquo mammona: uera ẽ & philoso.¬
phi quedam sententia. Onĩs diues: aut
inquus. aut iniqui heres ẽ. Propterea
dicit dñs atq saluator: qd diuites dif¬
fueruit. ñ intrabunt in regnũ celorum
ẜdix̃. qd̾ difficile diuites intrabt̃ in regnũceloꝵ
Quãdilecta tabernacula tua dñe urtutũ
Alii desid̾ant possessiones: alii scłi istiꝰ diui¬
Stias alii parere in istius
dere eterna tabernacula. Illa michi di¬
lecta sunt tabernacula: ubi congregatio¬

Expanded text:
e tria esse tabernacula, et atria, et ad extremum domum. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Quae sunt ista tabernacula? Videamus Evangelium an nobis aliquam significantiam praebeat. Loquitur Dominus et dicit: Facite vobis amicos de iniquo mammona, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Vieculo deficit. Tamen considerate quod iste iniquus justitiam praeparat. Mammona in lingua Hebraea divitiae nuncupantur: non aurum, ut quidam putant. De iniquo mammona. Vera est et philosophi quaedam sententia: « Omnis dives aut iniquus, aut iniqui haeres est. » Propterea dicit Dominus atque Salvator quod divites diffuerint, non intrabunt in regna coelorum: sed dixit, quod difficile divites intrabunt in regna coelorum. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Alii desiderant possessiones, alii saeculi istius divitias, alii parere in istius dere aeterna tabernacula. Illa mihi dilecta sunt tabernacula, ubi congregatio
Abbreviated transcription (Latin):
sic apparuit ut celos non relinqueret.
Ds̃ enĩ ubiq est. Prospexit: qm̃ donec pec¬
cabamus. auertebat ocłos suos a nobis. Qd
dicit: hoc est. Iustum ẽ. ut figulus misere¬
atur oꝑib suis: ut pastor misereatur gre¬
gi suo. Nos popłs eius sumus: noscreatu¬
ra eius sumus. Propterea gͦ de terra ortuͤ
ẽ. & de celo ꝓspexit: ut impleat iusticiã suã.
& misereatur oꝑi suo. Deniq ut sciatis qm̃
iusticia non crudelitatẽ sonat. s miscdiã.
iudete quiddicat. & enĩ dñs dabit benig¬
nitatẽ. ꝓ ꝑterea ꝓspexit decelo ut misere.¬

Expanded text:
s, ut coelum non derelinqueret. Deus enim ubique prospexit: quoniam donec peccabamus, avertebat oculos suos a nobis. Quod dicit, hoc est: Justum est ut figulus misereatur operibus suis, ut pastor misereatur gregi suo. Nos populus ejus sumus, nos creatura ejus sumus. Propterea ergo de terra ortus est, et de coelo prospexit, ut impleat justitiam suam, et misereatur operi suo. Denique ut sciatis quoniam justitia non crudelitatem sonat, sed misericordiam, videte quid dicat: Etenim Dominus dabit benignitatem. Propterea prospexit de
Abbreviated transcription (Latin):
negas carnem habuisse saluatorem: Ecce
ueritas saluator.de terra hoc ẽ de maria.
ortus ẽ. & iusticia de celo ꝓspexit. Iustum
enĩ erat: ut saluator misereretur popło
suo. Uidete quid dicat: ouista iudicia dĩ.
& inuestigabiles uic eius. Ueritas de terra
orta ẽ. hoc ẽ saluator. Et rursum. & iusti¬

Expanded text:
negas carnem habuisse Salvatorem? Ecce veritas, id est, Salvator de terra, hoc est, de Maria ortus est. Et justitia de coelo prospexit. Justum enim erat, ut Salvator misereretur populo suo. Videte quid dicat: O justa judicia Dei et ininvestigabiles viae ejus! Veritas de terra orta e
Abbreviated transcription (Latin):
litionem sonat: s salutem. Quid sequit᷑:
& cognoscant. quia nomen tibi dñs: tu
solus altissimus in omĩ terra. Erigat se
qui uult. & erigatur: nos dicamus. tu
solus altissimꝰ in omĩ terra. Quantũ ius
aliquis exaltetur: nos habeamus dm̃. qͦ

Expanded text:
litionem sonat, sed salutem. Qui sequitur. litionem sonat, sed salutem. Qui sequitur. Et cognoscant quia nomen tibi Dominus: tu solus Altissimus in omni terra. Erigat se qui vult ut erigatur. Nos dicamus: Tu solus Altissimus in omni terra. Quantumvis aliquis exaltetur, nos habeamus Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. Ds̃ m̃s. pone illos ut rotam. Qui qua¬
si fundamentũ habent in malicia. non
habe̾nt fundamentum. s uacillent: et
ñ stent in malicia. Sicut stipulam ante
faciem uenti. Sicut ignis qui comburit
siluam. Sicut stipulam. non sicut fru¬
mentũ. s stipulam. Quod dicit: hoc est.
Siquis ẽ in eis stipula & palea. ꝑeat. Sic̃
ignis. qui cõburit siluam. Nondix arbo.¬
res frugiferas:s siluam que non habet
fruges.Siquis gͦ stipula ẽ & non habet
frumentũ: si quis silua est & non habet
tempestate tua. & mira tua. Quid: Occi¬
des eos: Non.s turbabis eos. ut saluen.¬
tur. Imple facies eoꝵ ignominia: ut cõ¬
fundant᷑. Quare hoc: &e querent nom̃
tuum dũe. Uidetis gͦ. quia non contra
eos. s ꝓ salute eoꝵ deprecatur. Deniq et
inconsequentib uidete quid dicat. Eru¬
bescant & conturbentur inscłm scłi: et
confundantur & peant. Pereant scđdin
hoc qđ mali sunt: & saluetur qđ bonũ

Expanded text:
Deus. Deus meus, pone illos ut rotam. Qui quaDeus. Deus meus, pone illos ut rotam. Qui quasi fundamentum habent in malitia: non habeant fundamentum, sed vacillent, et non stent in malitia. Sicut stipulam ante faciem venti, sicut ignis qui comburit silvam. Sicut stipulam: non sicut frumentum, sed, stipulam; quod dicit, hoc est: si quis est in eis stipula et palea, pereat. Sicut ignis qui comburit silvam. Non dixit, arbores frugiferas; sed, silvam, quae non habet fruges. Si quis ergo stipula est, et non habet frumentum: si quis silva est, et non habet tempestate tua, et in ira tua. Quid? Occides eos? Non: sed, Turbabis eos. Ut salventur. Imple facies eorum ignominia. Ut confundantur. Quare hoc? Ut quaerant nomen tuum, Domine. Videtis ergo quia non contra eos, sed pro salute ipsorum deprecatur. Denique et in sequentibus videte quid dicat: Erubescant et conturbentur in saeculum saeculi, et confundantur et pereant. Pereant secundum hoc quod mali sunt, et salve
Abbreviated transcription (Latin):
robaal. ꝓpopło dĩ pugnans. hos quatuor
reges uicerit: & interfecerit eos. Uidete.
quales sunt principes madiantarum:
qui reliquerunt iudicium dĩ. Oreb. et
zeb: & rebee.& salmana. Quis putat in
his u̾bis eẽ mysteria saluatoris. Leguis
hoc philosophi. & irrident: legunt retho¬
res.&. putant cẽ deliramenta. Non solũ
autem rethores. s & uidei. non habent
clauim scientie: qm̃n uelamen positum
ẽ ante ocłos eoꝵ. O reb. interpretatur fo.¬
ramen. in quo coluber ingreditur. Teb.
interpretatur lupus. Uidete nomina pͥn¬
tatur hostia. hoc est quod lupus suffoca¬
uerit. & salmana: ꝑfecti in malicia. ui¬
dete gͦ nominũ sacramenta. Qui dixer.
hereditate possideamus scũarium dei.
Dixerunt .s. non ꝑfecerunt. quia dñs pug.¬
nabat ꝓpopło suo. Ds̃ m̃s. pone illos ut
rotam. Uidete clementiam ꝓpħȩ. Non
precatur contra eos: s pro eis. Hidete qͥd
dicat. Ds̃ m̃s. Qui ds̃ es omniũ: m̃s ꝓprie

Expanded text:
robaal, pro populo Dei pugnans, hos quatuor robaal, pro populo Dei pugnans, hos quatuor reges vicerit et interfecerit eos . Videte quales sunt principes Madianitarum, qui reliquerunt judicium Dei: Oreb, et Zeb, et Zebee, et Salmana. Quis putat in istis verbis esse mysteria Salvatoris? Legunt hoc philosophi, et irrident. Legunt rhetores, et putant esse deliramenta. Non solum autem rhetores, sed et Judaei non habent clavem scientiae: quoniam velamen positum est ante oculos eorum. Oreb interpretatur foramen, in quo coluber ingreditur. Zeb interpretatur lupus. Videte nomina prinZebee, hostia, hoc est, quos lupus suffocaverit. Et Salmana, perfecti in malitia. Videte ergo nominum sacramenta. Qui dixerunt: haereditate possideamus sanctuarium Dei. Dixerunt, sed non perfecerunt: quia Dominus pugnabat pro populo suo. Deus meus, pone illos ut rotam. Videte clementra eos, sed pro eis. Videte quid dicat: Deus meus, qui Deus es omnium, meus proprie
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad ignominam suã. non aruro iuin¬
cantur. s a muliere. tacti sunt ut stercꝰ
terix. Qui: Madian. & sysara. & iabini. Isti
tres facti sunt ut stercus terre. Madian:
interpretatur relinquens iudiciũ. Qui¬
cunq pugnat contra popłm tuũ: ñ co¬
gitat futurum eẽ uidiciũ. Sysara inter¬
pretatur equi uisio. Isti qui contra ppłm
pecorib tuis: s de equis. qui in sanuint in
feminas. Isti gͦ equi. qui semꝑ parati sunt
inpreliũ. sicut iabm. Iabu anterpretat᷑
intellectus. Qui sibi in sua sapientia con¬
fidunt. & non ingła dĩ. facti sunt ut ster¬
cus terre. Illi qui głantur in exercitu. qui
habebant principem assur. qui dicebat
incelum ascendam: non solum in terra
ceciderunt:. s ut terre stercus facti sunt
Pone principes eoꝵ. Quoꝵ: Qui pugnañ
contra popłm tuum. Sicut oreb. & ⁊eb:
& rebee. & salmana. Om̃s pͥncipes cor legis¬
se uos puto hẏstoriam in iudicũ libros
qm̃ gedeon qui uocatur alio nonune ie.¬

Expanded text:
 non a viro vincantur, sed a muliere. Facti sunt ut stercus terrae. Qui? Madian, et Sisara, et Jabin. Isti tres facti sunt, sicut stercus terrae. Madian interpretatur relinquens judicium: Quicumque pugnat contra populum meum, non cogitat futurum esse judicium. Sisara interpretatur equi visio. Isti qui pugnant contpecoribus tuis, sed de equis qui insaniunt in feminas. Isti ergo equi semper parati in praelium sunt. Sicut Jabin. Jabin interpretatur intellectus. Qui sibi in sua sapientia confidunt, et non in gloria Dei. Facti sunt ut stercus terrae. Illi qui gloriabantur in exercitu, qui habebant principem Assur, et dicebant: In coelum ascendam, non solum in terram ceciderunt, sed in terra stercus facti sunt. Pone principes eorum. Quorum? Qui pugnant contra populum tuum. Sicut Oreb et Zeb, et Zebee, et Salmana. Omnes principes eorum. Legisse vos puto historiam in Judicum libro: quoniam Gedeon qui vocatur alio nomine Je
Abbreviated transcription (Latin):
Isti qui uenerunt cum tantis gentib. &
expugnauerunt popłm tuum. & uenit
cum eis assur. & principẽ habent diabo¬
u adiitorium filus loth: hoc ẽ demonib.
Qui ate declinauerunt: hoc oꝑant᷑ quod
& demones. Uidetis quia difficillima lo¬
ca sunt: uidetis quia obscura sunt: &
in singulis sermonib magna sunt sacra¬
menta. & necessitate compellimur inu̾¬
bis hebraicis & plenis mysterus. immora
ri diutius. Neq enĩ nuinc rethoricum lo¬
cum euentilamus: s id quod a sp̃u scõ di¬
ctum ẽ interpretari ntimur. Hisi eruam
eccłus. xp̃i legere tabnacula ydumeoꝵ. et
hẏsmahelite. & cetera nomina: Qm̃ gͥ ue¬
nerunt contra popłm tuum iudeamus
quid eis imp̃cetur psalmista. fac eis sicut
iste est madian. queni expugnauit gede¬
on. Iabui & sysara: isti sunt quos expug¬
nauit debbora & barach. intorrente cs¬
son. Disꝑierunt in endor. Debbora & ba¬
rach: unterfecerunt sysaram principem

Expanded text:
Isti qui venerunt cum tantis gentibus, et Isti qui venerunt cum tantis gentibus, et expugnaverunt populum tuum, et venit cum eis Assur, et principem habent diabon adjutorium filiis Lot, hoc est, daemonibus. Qui a te declinaverunt, hoc operantur quod et daemones. Videtis quia difficillima loca sunt; videtis quia obscura sunt, et in singulis sermonibus magna sunt sacramenta, et necessitate compellimur in verbis Hebraicis, et plenis mysteriis diutius immorari. Neque enim nunc rhetoricum locum eventilamus, sed id quod a Spiritu sancto dictuChristi legere tabernacula Idumaeorum et Ismaelitae, et caetera nomina? Quoniam ergo venerunt contra populum tuum, videamus quid eis imprecetur Psalmista. Fac illis sicuIste est Madian quem expugnavit Gedeon . Jabin, et Sisara isti sunt, quos expugnavit Debbora et Barach . In torrente Cison disperiunt in Endor. Debbora et Barach interfecerunt Sisaram principem
Abbreviated transcription (Latin):
li: & in ebriati ceciderunt. Cum habitan¬
tib tẏrum. Tẏrus lugua hebrea dicit᷑
sor: quod interpretatur angustia & tri¬
bulatio. Qui debuerãt eẽ ꝑegrini in isto
scło: facti sunt habitatores. Isti gͦ qui ex¬
pugnant popłm dĩ. habitant uisor: hoc
est in angustia & tribulatione animȩ
sue. Iste gͦ tante gentes que pugnant ad¬
uersus scm̃. uideamus quẽ habent pͥnci.¬
pem: saluatorem andiabolũ. Qiuid seqͥ.¬
tur: & enĩ assur uenit cum illis. Assur.
nabuchodonosor aduersarius dĩ. qui
popłm di duxit incaptiuitatẽ. licet gen¬
tes uideatur habere plurimas ꝓse dimi¬
cantes: tamen pͥncipem habent assur. id
est diabolum. facti sunt in adiutorium
filus loth. Loth interpretatur declinanᷤ.
Demones autẽ fuerunt angłi. & postea
cum diabolo cecider̃: & facti sunt satel¬
lites eius. sicut scriptum ẽ in apocalipsi
ioħis: quia draco cecidit. & secum traxit
terciam partẽ stellarũ. Ergo quid dicit:

Expanded text:
li, et inebriati ceciderunt. Cum habitanli, et inebriati ceciderunt. Cum habitantibus Tyrum. Tyrus lingua Hebraea dicitur Sor, quod interpretatur, tribulatio et angustia. Qui debuerant esse peregrini in isto saeculo, facti sunt habitatores. Isti ergo qui expugnant populum Dei, habitant in Sor, hoc est, in angustia et tribulatione animae suae. Istae ergo tantae gentes quae pugnant adversus sanctum, videamus quem habent principem: Salvatorem, an diabolum. Quid sequitur? Etenim Assur venit cum illis. Assur, Nabuchodonosor adversarius Dei, qui populum Dei duxit in captivitatem: licet videatur gentes habere plurimas pro se dimicantes: tamen principem habent Assur, hoc est, diabolum. Facti sunt in adjutorium filiis Lot. Lot, interpretatur declinans. Daemones ante fuerunt angeli, et postea cum diabolo ceciderunt, et facti sunt satellites ejus, sicut scriptum est in Apocalypsi Joannis: Quia draco cecidit, et traxit secum tertiam partem stellarum . Ergo quid dicit?
Abbreviated transcription (Latin):
runt contra scõs: ad ꝑfectum numerũ
id est duodecimũ ꝑuenire ñ potueruñ
Tabernacula ydumeoꝵ. Non habent do
interpretantur obedientes sibi. hoc ẽ. qđ¬
cunq cor habuerit & mala cogitatio sta¬
tim faciunt. Proptea dr̃ in iezechiele. fili
hominis loquere adu̾sus ꝓpħas qui se¬
quuntur corsuũ: & quodcũq impellit
lite. hoc est obedientes sibi. s hysmahel
hoc ẽ obediens deo. Moab ex patre. hoc
est recedentes a deo patre. Agarem ꝓse¬
liti: qui cum deberent ẽẽ habitatores di.
ꝓseliti facti sunt. Gebal. interpretatur
uana. Amon interpretatur popłs turbi¬
dus: hoc ẽ qui confidunt in multitudi¬
ne. & non insimplicitate. Amalech: in¬
terpretatur lingens terram. Quicumq
enĩ pugnat aduersus popłi dĩ. non co¬
medit cȩlestem panem: s lingit terrainsi.¬
cut serpens. Alienigene. Ubi dicitur alie¬
nigene: in hebreo habet philistum. Phy¬
listiim uͦ interp̃tantur cadentes potione:
hoc ẽ qui inebriati sunt de calice diabo¬

Expanded text:
runt contra sanctos, ad perfectum numerum, id est, duodecimum, venire non potuerunt. Tabernacula Idumaeorum. Non habent domsmaelitae interpretantur, obedientes sibi, hoc est, quodcumque cor habuerit, et mala cogitatio, statim faciunt. Propterea dicitur in Ezechiele: Fili hominis, loquere adversus prophetas, qui sequuntur cor suum, et quodcumque impellit aelitae, hoc est obedientes sibi, sed Ismael, hoc est, obedientes Deo. Moab, ex patre, hoc est, recedentes a Deo Patre. Agareni, proselyti. Qui cum deberent esse habitatores Dei, proselyti facti sunt. Gebal interpretatur, Ammon interpretatur, populus turbidus: hoc est, qui confidunt in multitudine, et non in simplicitate. Amalec, interpretatur lingens terram. Quicumque enim pugnant adversus populum Dei, non comedunt coelestem panem, sed lingunt terram sicut serpens. Alienigenae. Ubi dicitur, alienigenae, in Hebraeo habet Philistiim. Philistiim vero interpretantur, cadentes potione: hoc est, qui inebriati sunt de calice diabo
Abbreviated transcription (Latin):
caput: odit dm̃. Suꝑbis enĩ ds̃ resistit:
humilib autem dat grãm. & qui oder̃t
te: extulerunt caput. Si quando habes
contra aliquem: si tibi detrahit fr̃ tuus.
diabolum: tu imitaris eum qui dix̃. Disci¬
te ame quia mitissum. & humilis corde.
Ille autem qui erigitur. illum imitatur
qui dicit: in celum ascendam. suꝑ syde¬
ra celi ponam thronũ meum. & ero sum¬
lis altissimo. & qui oderunt te extulert
caput. Suꝑ popłm tuum malignauer̃
consilium. Sufficit alicui: si popłs dĩ sit.
Cogitauerunt ad uersus scõs tuos. hoc
interpretatione ũ indiget. Legisse. in.¬
tellexisse ẽ. Dixerunt. uenite. & disꝑda¬
mus eos de gente. Non sit gens: quia po¬
pulus dĩ est. & non memoretur nomen
isrł ultra. Non memoretur hic: qui sen.¬
su uideat dm̃. Qm̃ cogitauerunt una¬
nimiter simul. Infelices nos. Infelix po.¬
pulus dĩ non potest in bono tantã habe¬
re concordiam. quantam mali habent in

Expanded text:
caput, odit Deum. Superbis enim Dominus resistit: caput, odit Deum. Superbis enim Dominus resistit: humilibus autem dat gratiam . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Si causam habes contra aliquem: si tibi detrahit frater tuus, bus propter diabolum, tu imitaris eum qui dicit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Ille autem qui erigitur, illum imitatur qui dicit: In coelum ascendam, super sidera coeli ponam thronum meum, ero similis Altissimo . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Super populum tuum malignaverunt consilium. Sufficit alicui, si populus Dei sit. Cogitaverunt adversus sanctos tuos. Hoc interpretatione non indiget. Legisse, intellexisse est. Dixerunt, venite et disperdamus eos de gente. Et non sit gens, quia populus Dei est. Et non memoretur nomen Israel ultra. Non memoretur hic, qui sensu videat Deum. Quoniam cogitaverunt unanimiter simul. Infelices nos: Infelix populus Dei, non potest in bono tantam habere concordiam, quantam mali habent in
Abbreviated transcription (Latin):
erit tibi: quia nullus similis tibi:
nullum aliũ auctorem. nisi te querimꝰ. Ne
taceas: neq compescaris ds̃. Nos tacenius:
tu ꝓ nob̾ loquere. Iusti uox ẽ. Qui dicit
neq compescaris ds̃: de iusticia sua securꝰ
est. Qm̃ ecce inimici tui sonauerunt. Pos¬
sumus seđm tropologiam de eccłia inter¬
pretari: & de heresib. Possumus autem
scđm litteram interpretari de popło uide¬
oꝵ: & de ceteris gentib. quȩ incircuitu ex¬
pugnant iudeam. Qm̃ ecce inmici tiui
sonauerunt. Uocem & detractionẽ adu̾
sarioꝵ: sonitum uoluit appellare. Qm̃ ec¬
ce inimici tui sonauerunt. Uidete quid
dicat. sonauerunt: hoc ẽ quasi cimbalũ
tinniens sonauerunt aurib meis. Somis
ꝓpͥe dicitur cum auditur tantum modo
sonus: & uox non intelligitur. Ergo qđ
dicitur. hoc ẽ. Illi quidem loquebantur.
quasi uolebant me arguere: ceterum ego
non quasi uocem s quasi sonum audie.¬
bam. & qui oderunt me extulerunt ca.¬
put. Uidete quid dicat. Ergo qui cleuat

Expanded text:
erit tibi? Quia nullus est similis tui: nullum alium auctorem, nisi te quaerimus. Ne taceas, neque compescaris, Deus. Nos tacemus, tu pro nobis loquere. Justi vox est quae dicit: Neque compescaris, Deus. De justitia sua securus est. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Possumus secundum tropologiam de Ecclesia interpretari et haeresibus. Possumus autem secundum litteram interpretari de populo Judaeorum, et de caeteris gentibus, quae in circuitu expugnant Judaeam. Quoniam ecce inimici tui sonuerursariorum sonitum voluit appellare. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Videte quid dicat: Sonuerunt, hoc est, quasi cymbalum tinniens, sic sonuerunt auribus meis. Sonus proprie dicitur, cum auditur tantummodo sonus, et vox non intelligitur. Ergo quod dicit, hoc est: Illi quidem loquebantur, et quasi volebant me arguere: caeterum ego non quasi vocem, sed quasi sonum audiebam. Et qui oderunt te, extulerunt caput. Videte quid dicat: Ergo qui elevat
Abbreviated transcription (Latin):
Res sunt psalmi. qui ꝓ torculari¬
b prescribuntur: octauus. octo.¬
gesimus. octogesimus tercius. Octauꝰ
prescribitur dauid: octogesimus uero.
prescribitur asaph octogesunus uͦ terciꝰ
filioꝵ chore. Do uob̾ aliquam regłam:
ut sciatis in scripturis. quid obserua¬
re debeatis. Quicumq psalmus pscri¬
bitur filioꝵ chore. nicħ triste habet: s
semꝑ leta significat. Qñi enĩ chore. et
dathan & abiron.fecerunt contra mox¬
sen. & adño puniti sunt: filii chore qui
non sunt secuti patrem suũ. eterno gau¬
dio benedicti sunt. Qm̃ autem chore ĩ¬
terpretatur caluaria. &x manifestum ẽ
quod caluaria significetur locus resur¬

Expanded text:
res sunt psalmi qui pro torcularibus praescribuntur, octavus, et octogesimus, et octogesimus tertius. Octavus praescribitur David: octogesimus vero praescribitur Asaph: octogesimus vero tertius filiis Core. Do vobis aliquam regulam, ut sciatis in Scripturis quid observare debeatis. Quicumque psalmus praescribitur filiorum Core, nihil triste habet, sed semper laeta significat. Quoniam enim Core, et Dathan, et Abiron fecerunt contra Moysen, et a Domino puniti sunt: filii Core qui non sunt secuti patrem suum, aeterno gaudio benedicti sunt. Quoniam autem Core interpretatur Calvaria, et manifestum est, quod Calvaria significet locu
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuisti me & consolatus es me. Muni¬
ar tue crucis signo: quod uidentes pote¬
states aduerse. fugiant confuse. & disce
tue signo tutati. atq in eius p̃sidio custo¬
diti. mereamur ab omĩb diaboli insidi¬
is liberari: quia tibi ẽ honor & gła cum
eterno patre & sp̃u scõ. in scła scłoꝵ am̃.¬

Expanded text:
adjuvisti me, et consolatus es me. Muniar crucis tuae signo, quod videntes, potestates adversae fugiant confusae, et discedtuae signo tutati, atque ejus praesidio custoditi, mereamur ab omnibus diaboli insidiis liberari: quia tibi est honor et gloria cum aeterno Patre et Spiritu sancto in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
nemo transinigrat in montẽ: nisiqui paᷤ¬
ser ẽ. & turtur nidum sibi. Ista ẽ turtur:
de qua dr̃ in canticis canticoꝵ. Uox tur¬
turis audita ẽ in terra nr̃a. Turtur indũ
sibi. Turtur ẽ animal castitatis. Turtur
ñ habitat in humilib. s semꝑ facit ii.¬
dos sibi in excelsis arborib. Sicut enĩ pas¬
ser & turtur aues castissime. nidos sibi
in sublimiorib faciunt.Sic gͦ taberna.¬
cula & atria domus. non sunt inhumi¬
li ista terra: s in excelsa. hoc est in regnis
In tabernaculo non habitamus.s ꝑegri¬
namur. & inatrus quãdiu sumꝰ ñ habitamꝰ
s. pegͥnam̃. Deatrus enĩ transimꝰ in domum.
Cum autem uenerimus indomũ: quid
dicitur Beati qui habitant indomo
tua. Domus quȩ habet fundamentũ.
Qm̃ dedomo nob̾ exire non licet: de a¬
triis licet. Beatus iur. cuius ẽ auxiliũ
abs te. Nos quide desideramus tab̃na¬
cula. & atria & domũ tuam: s hoc ipsũ

Expanded text:
nemo transmigrat in montes nisi qui pasnemo transmigrat in montes nisi qui passer est. Et turtur nidum sibi. Iste est turtur, de quo dicitur in Cantico canticorum: Vox turturis audita est in terra nostra . Turtur nidum sibi. Turtur est animal castitatis. Turtur non habitat in humilibus, sed semper facit nidos sibi in excelsis arboribus. Sicut ergo passer et turtur aves castissimae nidos sibi in sublimioribus faciunt: sic ergo tabernacula, et atria et domus non sunt in humili ista terra, sed in excelso, hoc est, in regnisIn tabernaculo non habitamus, sed peregrinamur. Et in atrio quamdiu sumus, non habitamus, sed peregrinamur. De atriis enim transimus in domum. Cum autem venerimus in domum, quid dicitur? Beati qui habitant in domo tua: Domus quae habet fundamentum. Quoniam de domo nobis exire non licet, de atriis licet. Beatus vir cujus est auxilium abs te. Nos quidem desideramus tabernacula et atria et domum tuam, sed hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunia & in iurie. Deniq & apłs quid di¬
cit: Quẽ tradidi sathanȩ in interitũ car.¬
uis: ut sp̃s saluus fiat. Nisi caro mortua
fuerit: sp̃c uiuificari non potest. Propt̃¬
ea dicitꝰ apłs. Quando infirmor: tunc
fortior sum. Consideret se unus quisq.
quando ieiumo lassus ẽ & defectus. quo¬
inens insi dedeo consideret: quomodo
semꝑ dicat: quam dilecta tabernacula
tua dñe uirtutũ. & enim passer inue¬
nit sibi domũ: & turtur nidum ubi re¬
ponat pullos suos. Interim simpliciter
interpretemur. Uidete quid dicat. De.
dñi. Sedem aliquã &e indulum anime
meȩ & corpori meo habere desidero. Aues
que libere. huc atq illuc uagantur. tam̃
postqͣm uolauerint. habent locum & n¬
dulos ubi requiescant. quantomagis a¬
nima mea & caro mea debet sibi locum
preparare. ubi possit requiescere: Nunc
altius aliquid ascendamus. In dño con¬
fido: quomͦ dicitis anime nicȩ. transim¬
gra in montẽ sicut passer: Uidete gͦ qr

Expanded text:
nia, et injuriae. Denique et Apostolus quid dicit? Quem tradidit Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . Nisi caro mortua fuerit, spiritus vivificari non potest. Propterea dicit et Apostolus: Quando infirmor, tunc fortior sum . Consideret se unusquisque quando jejunio lassus est et defectus: quomens nisi de Deo considerat: quomodo semper dicat, quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum sibi ubi reponatinterpretemur. Videte quid dicat: Desiia Domini. Sedem aliquam et nidulum animae meae, et corpori meo habere desidero. Aves quae libere huc atque illuc vagantur: tamen postquam volaverint, habent locum et nidulos ubi requiescant: quanto magis anima mea, et caro mea debet sibi locum praeparare, ubi possit requiescere! Nunc altius aliquid ascendamus. In Domino confido: quomodo dicitis animae meae, transmigra in montes sicut passer? Videte ergo quia
Abbreviated transcription (Latin):
Non dixit. mandata eius facit. Mul¬
ti enim ex timore faciunt: et merce¬
dem ñ habent. Qui enun gehennam
timet et ꝓpterea nonfornicatur: ñ
habet tantam mercedem. quantani
ille qui propter dilectionẽ dĩ facit. In
derat mandata di. In mandatis eius
uolet minis. Auxesin. mandata eius
non facit. s uult: et uult non transito¬
rie s minis. Tercius uersiculus ẽ. Po¬
tens in terra erit semen eius. Qui manda¬
ta dĩ feci uoluntarie: dignus sum. ut
fiam par scõꝵ. Breuius dicimus. ne lon¬
gius trahatur oratio. Generatio iusto¬
rum. benedicetur. Prestet dñs ut et
uos qui me auditis: generatio rectorũ
sitis. Gła et diuitiȩ in domo eius. Gła
et diuitiȩ. Putamus. głam et diuitias
scłi huiis dici: Ideo aliquis facit uolũ¬
tatem et mandata eius ut diuitias
mundi istius consequatur: & certe ñ
facit quis mandata di: nisi diuitias
mundi contempserit. Gła et diuitiȩ in
domo eiꝰ. Gła credentium ẽ. sicut dicit

Expanded text:
Non dixit, mandata ejus facit. MulNon dixit, mandata ejus facit. Multi enim et timore faciunt, et mercedem non habent. Qui enim gehennam timet, et propterea non fornicatur, non habet tantam mercedem, quantam ille qui propter dilectionem Dei facit. In derat mandata Domini. In mandatis Domini volet nimis. Anxie mandata ejus non facit, sed vult: et vult non transitorie, sed, nimis. Tertius versiculus est: Potens in terra erit semen ejus. Qui mandata Dei feci voluntate, dignus sum ut fiam pater sanctorum. Breviter dicimus, ne longius trahatur oratio. Generatio rectorum benedicetur. Praestet Dominus, ut et vos qui me auditis, generatio rectorum sitis. Gloria et divitiae in domo ejus. Gloria et divitiae. Putamus gloriam et divitias saeculi dici? Ideo quis facit voluntatem Dei et mandata ejus, ut divitias mundi istius consequatur? Et certe non facit mandata Dei nisi divitias mundi contempserit . Gloria et divitiae in domo ejus. Gloria credentium est, sicut dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Beatus uir qͥ timet dñm. P salinꝰ centesimꝰ unde¬
ciꝰ alphabetidꝰ ẽ. Siqͥdẽ & centesimꝰ decimꝰ. & ipse
sub alphabeto ẽ. P mus u̾siculus exaleph scͥbtt᷑
Beatur uir qui timet dñm: sed̾s exbeth. in
inandatis eiꝰ cupit nimis. tercius exgimel.
potens in terra erit semen eius : et us¬
q ad uicesimã scđam litteram.tax. Sin.¬
gulos gͥ uersiculos ur̃is orationib dis¬
seramus. Beatus uir qui timet dñm.
Principium psalmi. ẽ. Nondum dicit:
beatus uir qui diligit dñm. Uirorũ
eiũ incipientium est timere: ꝑfectoꝵ
uero diligere. Si quide ꝑfecta caritas.
foras mittit timorem. G de principi¬
o dicit: hoc ẽ incipiente uiro sc̃o. Ui¬
deamus gͦ. ordinem psalmi. Beatus
uir qui timet dñm. Qui timet dñm.
qͥd ficit: Audit u̾ba dei: Doctus in le¬
ge ẽ: Non hoc dicit. Quid dicit: In
mandatis eius cupiet nimis. Qui ti¬
met dñm. qui beatus ẽ. qui manda¬
ta ipsius libenter facit: inmandatis
eius cupiet nimis. Uidete quid dicat.

Expanded text:
Beatus vir qui timet Dominum. Psalmus centesimus undecimus alphabeticus est. Siquidem et centesimus decimus, et ipse sub alphabeto est. Primus versiculus ex aleph scribitur: Beatus vir qui timet Dominum. Secundus, ex beth: In mandatis ejus cupiet nimis. Tertius, ex gimel: Potens in terra erit semen ejus, et usque ad vicesimam secundam litteram thau. Singulos igitur versiculos, vestris orationibus disseramus. Beatus vir qui timet Dominum: principium psalmi est: nondum dicit: Beatus vir qui diligit Dominum. Virorum enim incipientium est timere perfectorum vero diligere . Siquidem perfecta dilectio, foras mittit timorem. Ergo de principio dicit, hoc est, incipiente viro sancto. Videamus ergo ordinem Psalmi: Beatus vir qui timet Dominum. Qui timet Dominum, quid facit? Audit verba Dei, doctus in lege est? Non hoc dicit. Quid dicit? In mandatis ejus cupiet nimis. Qui timet Dominum: qui beatus est: mandata ipsius libenter facit. In mandatis ejus cupiet nimis. Videte quid dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor flumina. idẽ quatuor euan.¬
gelia: et irrigauerunt totũ mundũ.
&e rupem. infontes aquarũ. Repetitio
est: hoc rupis est. quod et petra. Petra
dicitur rupis. & rupem. in fontes aqua¬
rum: doctrinam multam de xp̃o. Mare
mare: qd̃ figurabat baptismũ. Non no¬
bis dñe non nobis: s nomini tuo daglo¬
riam. Dicunt illi. boni. de uideis. Non no¬
strum meritũ nos liberauit. s tua pote¬
stas: ut nomen tuum glificetur in oĩ¬
b gentib. Uel predicatores noui testam̃¬
ti similiter dicunt. Quando faciunt iuir¬
tutes. ds̃ ꝑ illos facit: ut nomen ipsius
glorificetur et laudetur ꝑ ipsos. Super
miscđia tua et ueritate tua. Tua mise¬
ricordia et tua ueritas hoc facit. Neun
quã dicant gentes ubi ẽ ds̃ eoꝵ. Propter
hoc fecit ds̃ infiliis isrł ista mirabilia:
ut non dicant gentes. quod ñ potuisset
ds illos saluare. Uel modo in nouo testa¬
mento. similiter facit ds̃ in scĩs suis..

Expanded text:
quatuor flumina, quatuor Evanquatuor flumina, quatuor Evangelia, et irrigaverunt totum mundum. Et rupem in fontes aquarum. Repetitio est. Rupes sunt, qui et petra. Petra, dicitur rupis. Et rupem in fontes aquarum. Doctrina multa de Christo. Mare maris, quae figurabat baptismum. Non nobis, Domine, non nobis; sed nomini tuo da gloriam. Dicunt illi boni Judaei: Non nostrum meritum nos liberavit, sed tua potestas: ut nomen tuum glorificetur in omnibus gentibus. Vel praedicatores novi Testamenti similiter dicunt. Quando faciunt virtutes, Deus per illos facit: ut nomen illius glorificetur, et laudetur per ipsum. Super misericordia tua et veritate tua. Tua misericordia, et tua veritas hoc facit. Ne quando dicant gentes, Ubi est Deus eorum? Propter hoc facit Deus ista mirabilia, ut non dicant gentes, quod non potuisset Deus illos salvare. Vel modo in novo Testamento similiter facit in sanctis suis.