comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ficant increpationẽ. Phiale que maiore capiebãt
menstrã ab undantẽ ⁊ ꝑfectam expͥmunt scienti¬
am ⁊ doctrinam. Ciati qui minĩis capiebant. angu¬
stiorem scientiam siue doctemã figurant. Thuribu¬
la eo qͦd in oratione thus solet offerri: orationẽ non
inconuenient designãt. Mensa gͥ sẽptura. labiũ
ex p̾dicatio: ⁊ eircuitus labii. continua sollicitudo p̃¬

Expanded text:
itia, significant increpationem. Phialae, quae majorem capiebant itia, significant increpationem. Phialae, quae majorem capiebant mensuram, abundantem et perfectam exprimunt scientiam et doctrinam. Cyathi, qui minus capiebant, angustiorem scientiam et doctrinam significant. Thuribula, eo quod thus cum oratione solet offerri, orationem non inconvenienter designant. Mensa igitur, Scriptura; labium ejus, praedicatio; circuitus labii, continua sollicitudo p
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ confert̾ spe scĩ. Possumꝰ qͦq dicere qͦd quelib
hostia designat bonã ꝯu̾sationẽ: pellis hostie eiꝰde
conu̾sationis suꝑficiẽ. caput initiũ: cauda finem:
intestina occultã uirtutẽ: ablutio hostie. mundiciã
uite honeste. Pellem hostie detraimꝰ ⁊ hostiam mem
ne nos uiciũ fallat sub specie uirtutis. aut culpa
sub specie recte oꝑationis. De mensa ꝓpositionis.¬
qͣt sententiis nos instruit. tot panib nos refic.
Quatuor pistilia m̃se.iiiiͬ. sunt sensus scͥpture. hy¬
storia. allegoria. tropologia. anagoge. quib ipsa
ꝑseuerantiã p̃dicandi. Quasi namq labiũ ꝑ cir¬
cuitũ ducit᷑. dum p̾dicatio nusquã uł nunquã int̾¬
mittit᷑. Quatuor anuli.iiiͦͬi. st̃ euangłioꝵ libri. Qui
recte dicunt᷑ a nuli: eo qͦd nobis et̾nitatẽ in qua finis
ñ ẽ ꝑmittunt. Corona int̾rasilis differentiã signi¬
ficat meriti: corona aurea illi supposita fulgorem p̃¬
mii. Duodecim panes. apłicani designat doctrinã.

Expanded text:
te consummando. Possumus quoque dicere quod quaelibet hostia designat bonam conversationem. Pellis hostiae ejusdem conversationis superficiem, caput initium, cauda finem intestina occultam virtutem, ablutio hostiae munditiam vitae honestae. Pellem hostiae detrahimus, et hostiam membne nos vitium fallat sub specie virtutis, aut culpa sub specie rectae operationis. Sacrificiquot sententiis nos instruit, tot panibus nos reficit. Quatuor epistylia mensae, quatuor sunt sensus Scripturae, historia, allegoria, tropologia, anagoge, quibus ipsa rseverantiam praedicandi. Quasi labium namque per circuitum ducitur, dum praedicatio nusquam terminatur. Quatuor annuli, quatuor sunt Evangeliorum libri. Qui recte dicuntur annuli eo quod nobis aeternitatem, in qua finis non est, promittunt. Corona interrasilis, differentiam designat mentis. Corona aurea illi superposita, fulgorem praemii. Duodecim panes, apostolicam designant doctrinam.
Abbreviated transcription (Latin):
I carith. qͥ int̾pretat᷑ caltius. ⁊ de torren ⁊ bi̾oit.¬
N cũ in caluarie loto ũ abscondita ẽ fcetitudo eiꝰ.
oe de toerente mortalitatis nr̃e gustauit. Coru
pascebant helyam defentes ei panẽ ⁊ cornes:
eũ gentilitas de nigredine periatoꝵ uer ers¬

Expanded text:
tatur calvus, de torrente bibit, cum in Calvariae loco ubi abscondita est fortitudo ejus , de torrente mortalitatis nostrae gustavit. Corvi pascebant Eliam deferentes ei panem, et carnes, cum gentilitas de nigredine peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
milia carminũ fecit. ⁊ xp̃c sapientiã homini ꝑ ꝗͣ
qͥnq senfus corporis irgat tribuit. Salomon de cedro
⁊ ysopo. de uim̃tis de uoluerib de reptilib difputa¬
uit ⁊ x p̃e omĩa nouit. ⁊ ñ est ulla creatura. iniu¬
sibilis in conspectu etꝰ.⁊ rerũ conditarũ rationes
multifcemit᷑ nob exponit. Duodecim p̾fecti. domui¬
recłie xp̃i ministrant doctrinã. Salomoni subiecti
crant pͥncipes diu̾sarum regionũ. ⁊ xp̃o subiecti ft̃
gina austri ad salomonẽ ut sapientiã eius audiret:
uenit ad xp̃m gentilitas. ut audiret sapientiam
xpͣi. ẜresentauit regina austri salomoni aromata

Expanded text:
millia carminum fecit, et Christus sapientiam homini, per quam quinque sensus corporis regat, tribuit. Salomon de cedro et hyssopo, de jumentis et volucribus, et de reptilibus disputavit; et Christus omnia novit; et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus; et rerum cunctarum rationes multiformiter nobis exposuit. Duodecim praefecti im apostoli administrant doctrinam sanam. Salomoni subjecti erant principes diversorum regnorum, et Christo subjecti sunt gina austri ut audiret sapientiam ejus , et venit ad Christum gentilitas ut audiret sapientiam ejus. Praesentavit regina austri Salomoni aromata
Abbreviated transcription (Latin):
siam. In edificatione templi. fucrunt artifices. lato¬
mi lignoꝵ cesores. in edificatione uͦ eccłiȩ. st̾ artifi¬
ces p̾dicatores ⁊ doctores. Triplicem autẽ mat̾iam. mi¬
sit salomon in constructione templi: lapides. ligna.
aurũ. Lapides significant fidi firmitatẽ: ligna spez
sublimitatẽ: aurum caritatis fulgorẽ. Quarto an¬
no regni salomonis cepit tempłu edificari: qͥa pꝰt
is⁊ gentib adunari. Misit iram saloioni ligna
cadrina de libano p̃cisa ⁊ abiegna. que in domo dñ
poncrent᷑: qͥa conusa gentilital. misit ad dnm ui
tos in scło claros s securi increpationis de monte su

Expanded text:
siam. In aedificatione templi, fuerunt artifices latomi, lignorum caesores ; in aedificatione vero Ecclesiae, sunt artifices, praedicatores et doctores. Triplicem autem materiam misit Salomon in constructionem templi: lapides, ligna, aurum. Lapides, significant fidei firmitatem; ligna, spei sublimitatem; aurum, charitatis fulgorem. Quarto anno regni, Salomon coepit templum aedificare. Et per is cedrina de Libano praecisa, et abiegna, quae in domo Domini ponerentur ; quia conversa gentilitas misit ad Dominum viros in saeculo cl
Abbreviated transcription (Latin):
se uł aliũ de suggestionib diabol eruit allophilos
sternit.dum de se uicia spiritalia ⁊ carnalia exoedlt
S iste talis tantus aliqñ uincit᷑. ⁊ molere c̃. pell̃
ante int̾ficit: qͥa donis gr̃ȩ it̾um confortatꝰ ad maio¬
rẽ tͥumphum ⁊̃ pꝰt lapsum ⁊ in fine ꝑungit. Terra¬
morb significat gentilitatẽ: ruth eccłiam gentilem:
t̾ra isrł conu̾sationẽ spiritałe: ꝓpinquus qͥ ruthñ
accepit ioħem baptistam boo xp̃m: ager mundu.
segetes homines: messores angłos. Sic sic multis eni¬

Expanded text:
se vel alium a subjectione diaboli eruit. Allophylos prosternit, dum de se vitia spiritualia, et carnalia expellit. Sed iste talis ac tantus aliquando vincitur, et molere compellitur, ante interficit, quia donis gratiae iterum confortatus, ad majorem triumphum etiam post lapsum, Moab significat gentilitatem; Ruth, Ecclesiam gentilem; terra Israel, conversationem spiritualem; propinquus, qui Ruth non accipit, Joannem Baptistam; Booz, Christum; ager, mundum; segetes, homines; messores, angelos. Sic igitur aeni
Abbreviated transcription (Latin):
Cunt qͣdam in uet̾i testam̃to que xpm spe nificant.¬
eialit significant: sic̃ agnus paschał. columna. petͣ
⁊ ex̧ta quedã. Agnus paschał significat xp̃m. qͥa sicui
in occisione agni libati ft̃̾ filii isrł de seruitute regis
t̾ram ꝓmissionis. sic xp̃c factui ꝯbediens patͥ usq
ad mortem. p̾cessit exemplo passionis suȩ ppłm xp̃ia

Expanded text:
unt quaedam in Veteri Testamento quae Christum spiritualiter significant: sicut agnus paschalis, columna, petra, et caetera quaedam. Agnus paschalis significat Christum, quia sicut in occisione agni liberati sunt filii Israel de servitute regis terram promissionis, sic Christus, factus obediens Patri usque ad mortem , praecedit
Abbreviated transcription (Latin):
natiuitas sansonis: ⁊ ꝑ angłm annuntiata ẽ nati¬
uitas saluatoris. Sanson leonẽ int̾fecit: ⁊ xp̃r dia¬
bolum occidit.Sanson de faucib leonis extrarit
fauũ: ⁊ xp̃c de faucib diaboli genus humanum.
Cera. corpꝰ mel. sp̃c. Sanson duxit uxorẽ aliem¬

Expanded text:
nativitas Samsonis, et per angelum annuntiata est nativitas Salvatoris. Samson leonem interfecit, et Christus diabolum occidit. Samson de faucibus leonis extraxit favum, et Christus de faucibus diaboli genus humanum. Cera, cor; mel, spiritus. Samson duxit uxorem alie
Abbreviated transcription (Latin):
dñm ꝓ redemptione generis humani. Dominꝰ autẽ
dum ꝑ moysen legem dedit. quasi ꝑ puorũ uirgam
misit: s puer ꝑ uirgam .i. t̾roiem legis. mortuum
suscitare ñ ualuit: qͥa lex neminẽ ad ꝑfectum ducit.
Ipse ꝑ se ueniens suꝑ cadauer sternitur: qͥa cum in
forma di eẽt semetipsum exinanurt formam
seruraccipiens. Hus ⁊ illuc deambulabat. quia
mortuũ septies inspnat. qͥa ꝑ oꝑationẽ diumni
muneris grãm septiformis sp̃c in peccati mor¬
suscitare ñ potuit: ꝑ amoris spm puer ad uitam
redit.

Expanded text:
pro redemptione humani generis. Dominus autem, dum per Moysem legem dedit, quasi per puerum virgam misit; sed per virgam, id est terrorem legis mortuum suscitare non valuit, quia lex neminem ad perfectum ducit. Ipse superveniens super cadaver sternitur quia, cum in forma Dei esset, semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Huc et illuc deammortuum septies inspirat, quia per apertionem divini numinis gratia septiformis Spiritus in peccati morsuscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam rediit.
Abbreviated transcription (Latin):
Undecim saga:. iusti de transgressione legis. pentten¬
tic satisfactionẽ exhibentes. Anfule uirtutes. Curuli
rotundi et̾nȩ retͥbutiones sc̃a. p̃sens uita:. scã sc̃oꝵ uita
⁊ hooliab. doctores ⁊ pudicatorei. Inconstructionẽ huiꝰ
tab̾naculi debemꝰ offerre aurũ ꝑ sapientiã. argentũ ꝑ
eloquentiã: es. ꝑ p̃dicationẽ. iacinctũ ꝑ spem. uł ꝑce¬

Expanded text:
Undecim saga, justi de transgressione legis poenitenUndecim saga, justi de transgressione legis poenitentiae satisfactionem exhibentes. Ansulae, virtutes; circuli rotundi, aeternae retributiones. Sancta, praesens vita; Sancta et Oliab, doctores et praedicatores. In constructione hujus tabernaculi debemus offerre aurum per sapientiam; argentum per eloquentiam; aes per praedicationem; hyacinthum per c
Abbreviated transcription (Latin):
gredit᷑. significat decalogi transgressionẽ: ⁊ saga
qͥa sunt asꝑa. penitentie designant asꝑitatem.
Ansule quib cortine copulabant᷑ . uirtutes sunt
scõꝵ quib ipsi sibi ꝯungunt᷑. Circłi aurei. ꝓpe¬
tuũ fulgorem futurȩ retributionis insimiant:¬
designant uita. scã scõꝵ uitã ȩt̾nam. In scd gr̃a:¬
Uelum exprimit celum. qͦd t̾restria ⁊ cȩlestia
discernit. Moyses fiue aaron xp̾m significat. qui
scãm ȩccłiam construit ⁊ sc̃ificat. Deseleeł ⁊ hooli¬
ab̃. doctores ⁊ p̾dicatores significant. Biu̾sa uasa
ordinib ⁊ officiis dño seruientes. Introniis tabna¬
cłi: expͥmit initium scłi. Postior pars tab̾naculi
finem mundi. Paries austrał iudeos insinuat: ab
antiquo radiis diuine cognitionis illustiatos.
Paries septemt̾onał gentiles a claritate diuinȩ co¬
gnitionis ab initio longe remotoᷤ. Isti erant ꝑ

Expanded text:
greditur, significat Decalogi transgressionem; et quia greditur, significat Decalogi transgressionem; et quia saga sunt aspera, poenitentiae asperitatem. Ansulae, quibus cortinae copulabantur, virtutes sunt sanctorum quibus ipsi conjunguntur. Circuli aurei, perpetuum fulgorem futurae retributionis insinuandesignant vitam. SVelum exprimit coelum, quia et coelestia et terrena discernit. Moyses sive Aaron Christum significat, quia sanctam Ecclesiam construit et sanctificat. Beseleel et Oliab, doctoofficiis et ordinibus servientes. Introitus tabernaculi, exprimit vitium saeculi, posterior pars tabernaculi finem mundi. Pars australis, Judaeos significat ab antiquo radiis divinae cognitionis illustratos. Pars septentrionalis, gentiles a claritate divinae cognitionis ab initio longe remotos. Illi erant per
Abbreviated transcription (Latin):
p̾tendit: celestiũ bonoꝵ significat spem. siue cele¬
stem conu̾sationẽ. Purpura. corporis figurat pas
b scõꝵ flagrascit. Que bñ coccꝰ bis tintꝰ dicit᷑: qͥa
ꝑ duplicẽ dilectionẽ di uidelicet ꝑximi colorat᷑
Byssus qͥa candet:castitatẽ signat. selles qͥq rubs¬
cȩlestẽ uitã agentes. Ligna sechim. uiros in fide
firmos. Oleum qͥa cetos liquores excellit. miscdiam
designat que alias uirtutes transcendit. A romata¬
⁊ thinnamata. bonc fame redolentiã figurant.
Unguentũ. dulcedinẽ. ⁊ pinguedinẽ siue suaui¬
tatẽ p̾tendit ut̾nam. Lapides p̾ciosi ꝓpt̾ suũ ful¬
gorem. miracłoꝵ significant oꝑationẽ: longe la¬
teq choruscantẽ. Atrium significat rudim̃ta
munt uiros. Decem coctine illos figurant. qͥ deca¬
logum legis complent. Undecim saga illos desig¬
nant: qui ꝑ transgressione legis aꝑtã agunt peui¬
tentiã. Undenarius nanq qui denariũ trans¬

Expanded text:
em, coelestium bonorum significat spem, sive coelestem conversationem. Purpura significat corporis passbus sanctorum flagrascit. Qui coccus bis tinctus dicitur, quia per duplicem dilectionem, Dei videlicet et proximi coloratur. Byssus, quia candet, castitatem significat. Pelles helestem vitam agentes; ligna Sethim, viros in fide firmos. Oleum, quia caeteros liquores excellit, misericordiam designat, quae alias virtutes antecellit vel t bonae famae redolentiam significant. Unguentum, dulcedinem et pinguedinem, sive suavitatem praetendit internam. Lapides pretiosi propter suum fulgorem, miraculorum significant operationem, longe lateque coruscantem. Atrium, significat rudimentaexprimit viros. Decem cortinae, illos significant, qui Decalogum legis explent. Undecim saga, illos significant, qui pro transgressione legis, asperam agunt poenitentiam. Undenarius namque, qui denarium trans
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedine omnẽ mortiferȩ delectationis corruptionẽ
expellat:⁊ ad integritatẽ pͥstinȩ sanitatis omĩ ꝑicdo
effugato restituat: qͥa nicħ citiꝰ mała quã bona de¬
lectatio exeludit: ⁊ cũ mens illam gustare ceꝑit: sta¬
tim istam sponte derelinquit

Expanded text:
omnem mortiferae delectationis corruptionem expellat, et se ad integritatem pristinae sanitatis, omni periculo effugato, restituat, quia nihil citius malam quam bona delectatio excludit; et cum mens illam gustare coeperit, statim istam sponte derelinquit
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ uidelicet pectore cor continet᷑. in qͦ ẽ sapientia: sa
pientiã⁊ discietionẽ apte significat. Cidaris qua ca¬
pilli capitis st̾ngebant᷑ cogitationũ p̾tendit sobrieta¬
pe. Quali cidari namq ftringunt᷑ capilli capitis:
dum in sua sobrietate ꝯtinent᷑ cogitationes m̃tiˢ.
in ueste pontificis: sonum significant p̃dicatio
suphumale. laborum tolerantia. tumca bona
actio: balteus eiꝰdem actionis expeditio: rationa¬
le sapientia ⁊ discretio: lamina in fronte sacre
fiqi It  confessio: tintinnabła. eiusdem fide
pre.⁊ iͦi.n dicatio. De duob testamentis.
etus testam̃tũ significat nouũ: lex grãm. Lex
data ẽ ꝑ moysen. gr̃a data ẽ ꝑ xp̃m. Lexdata
die qͥnqua gesima p̃tquã celebratum est pascha
in t̾ra egypti: grã data ẽ die qͥnquagesima pꝰt
resuritctionẽ dñi. Lex data ẽ in monte excelso:
gr̃a data ẽ sursum in cenacło. Lex data ẽ in fulgo¬

Expanded text:
quo videlicet pectore cor continetur, in quo sapientia est, quo videlicet pectore cor continetur, in quo sapientia est, sapientiam et discretionem apte significat. Cidaris, quo capilli capitis stringebantur, cogitationum praetendit sobrietatem. Quasi cidari namque stringunt capillos capitis, dum in sua sobrietate continent cogitationes mentis. in veste pontificali, sonum significant praedicatisuperhumerale, laborum tolerantia; tunica, bona actio; balteus, ejusdem actionis expeditio; rationale, sapientia et discretio; lamina in fronte, sanctae fidei confessio; tintinnabula, ejusdem fidei . CAP. XIII. De duobus Testamentis. Vetus Testamentum, significat Novum; lex, gratiam. Lex data est per Moysen, gratia per Christum. Lex data est die quinquagesimo postquam celebratum est pascha in terra Aegypti: gratia data est die quinquagesimo post resurrectionem Domini. Lex data est in monte excelso; gratia nata est sursum in coenaculo. Lex data est in fulgo
Abbreviated transcription (Latin):
nuli.iiiͦi. euangłioꝵ libri. uectes p̾cticatores: duode¬
cim panes aplica doctiia. a cetabula incpatio acer¬
ba: phiabe abundans scientia siic doctrina: ciati sci¬
entia uł doctima angusta. thuribula oratio deuota.
consecrabant᷑: grãm significat sp̃c sci. Sacerdotes
unctione consecrant᷑: qn fideles quiꝙ grã sp̃e sc̃i ꝑ¬
fusi iustificant᷑. Linea int̾ioe. q̃ candet ⁊ ñ apparet
mundiciã cord̾is designat: que ñ hominib s do pa
tet.feminalia quȩ fenora stringebant aut tegebant:
continenniã carnis recte figurant. Suꝑ humerale qͦd
suꝑ humeros ponebat᷑. co qͦd in humeris ona ferre so¬
lemus psentiũ laboꝵ tolerantiã infinuat. Tunicã
quȩ extius erat ⁊ apparebat: bonam actionẽ ex pͥ¬
mit qua coram primo foris munimꝰ ⁊ ornamur.
Balteus quo tunica cingebat᷑ ne cirra pedes sac̃¬
dotis deorsum flueret: eusde actionis bone desig¬
nat expeditionẽ. Rationale qͦd circa pectus erat in

Expanded text:
nuli, quatuor Evangeliorum libri; vectes, praedicatores; duodecim panes, apostolica doctrina; acetabula, increpatio acerba; phialae, abundans scientia sive doctrina; cyathi, scientia vel doctrina angusta; thuribula, oratio devota. gratiam significat Spiritus sancti. Sacerdotes unctione consecrantur, quando fideles quique, gratia Spifusi justificantur. Linea interior, quae candet et non apparet, munditian cordis designat, quae non omnibus, sed Deo nota est. Feminalia, quae femora cingebant et tegebant, continentiam carnis recte significant. Superhumerale, quod super humeros ponebatur, eo quod in humeris onera ferre solemus, praesentium laborum tolerantiam insinuat. Tunica quae exterius erat et apparebat, bonam actionem significat, qua coram proximo munimur et ornamur. Balteus, quo tunica cingebatur, ne circa pedes sacerdotis deflueret, ejusdem actionis bonae designat expeditionem. Rationale, quod circa pectus erat,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c in ligno. Illi qͥ aspiciebant ad serpentẽ encum
curabantur a morsib serpentiũ. ⁊ qͥ uera fide respi¬
ciunt ad xp̃m. sanantur a suggestionib demonũ
Botrus quẽ duo uiri exploratores attulerunt I ue
cte: xp̃m. sign̾. Ipse namq nobis est fructusuite qͦ
suas in hunc mundu attulerunt. Lignũ autem
ucctis. lignũ designat crucis. Et sicut ille qui pce¬
debat ex duob uiris botrũ portantib botrũ pꝰt t̾gũ
pendentẽ ñ uidit in uecte. sic xp̃m p̾cedens ꝓpħarũ
cuncus xp̃m patientẽ ñ uidit in cruce. Ille autẽ qͥ
scquebatur botrũ uidit: quia chorus apłoꝵ qͥ pꝰt
ipsum in mundo remansit. ⁊ pꝰt ipsũ de mundo
recessit.⁊ p̃sentẽ cũ in carne ⁊ patientẽ in cruce ꝯspe¬
xit. Decem exploratores qui prauis sermonib cor¬
da filioꝵ irł ab ingressu t̾re ꝓmissionis au̾ttrunt.
infideles iudeos sub decalogo legis positos designãt:
Duo aũ exploratores qͥ ppłm ad ciusde̾ trx introitỹ

Expanded text:
 in ligno . Illi, qui respiciebant ad serpentem aeneum, curabantur a morsibus serpentum, et qui vera fide respiciunt ad Christum, sanantur a suggestionibus daemonum. Botrus, quem duo viri exploratores tulerunt in vecte bene significat. Ipse namque nobis est fructus vitae, suas in hunc mundum attulerunt. Lignum autem vectis lignum designat crucis; et sicut ille qui praecedebat ex duobus viris botrum portantibus botrum post tergum pendentem non vidit in vecte, sic praecedens prophetarum cuneus Christum non vidit in cruce; ille autem qui sequebatur botrum vidit, quia chorus apostolorum, qui post ipsum in mundo remansit, et post ipsum de mundo recessit, et praesentem eum in carne patientem in cruce conspexit. Decem exploratores qui pravis sermonibus corda filiorum Israel ab ingressu terrae promissionis averterunt, infideles Judaeos sub DecaDuo autem exploratores, qui populum ad ejusdem terrae introitum
Abbreviated transcription (Latin):
cande fiden usq ad finẽ mundi seruans inconta¬
minatã cũ carnis resurrectione uenienti iudici p̾¬
sentat. Post dies siccatus c̃ torrens: qͥa consũmato¬
cursu p̾sentis uitȩ. absorta erit mors in uictoriã.
⁊ iam ultra ñ erit mors. neq luctꝰ. neq clamor que
suo. ꝑrexit in deserto uiam uniꝰ diei: ⁊ resedit
sub iuniꝑo. Sc̃ĩ uiri subleuante sp̃u ad summa
rapiuntur: qͣm diu uͦ in hac uita st̃. ne suꝑbiant
temptationib repͥmunt᷑. Hinc ẽ qͦd helyas cũ tot
iurittib ꝓfecisset iezabel postmodũ qmuis reginã
tam̃ muliercłam fugit: ⁊ qͥ mortuos suscitabat uẽ¬
tura ꝑuidebat. alia qͦq p̾dara faciebat:. timore ꝑ¬
cussus de manu mulieris morte fugit. de manu di
mortẽ petit nec accipit. In uirtutib helye. poten¬
tia i pollebat: in infirmitatib suis. qͥd de se pote¬
rat agnoscebat. Ibi ostendebat qͦd acceꝑat: ħ qͦd ace¬
ꝑerat custodiebat. In miracłis monstrabatur: in

Expanded text:
eamdem fidem usque ad finem mundi servans incontaminatam cum carnis resurrectione venienti Judici praesentat. Post dies autem siccatus est torrens, quia, consucursu praesentis vitae, absorpta erit mors in victoriam, et jam non erit mors neque luctus neque clamor, quia perrexit in desertum viam unius diei, et resedit sub junipero . Sancti viri sublevante spiritu ad summa rapiuntur. Quandiu vero in hac vita sunt, ne superbiant, tentationibus reprimuntur. Hinc est quod Elias, cum tot virtutibus profecisset, Jezabel postmodum quamvis reginam tamen mulierculam fugit; et qui mortuos suscitabat ventura praevidebat, alia quoque praeclara faciebat, timore percussus de manu mulieris mortem fugit, de manu Dei mortem petiit, nec accepit. In virtutibus Eliae potentia Dei pollebat; in infirmitatibus suis quid de se poterat agnoscebat. Ibi ostendebat quid acceperat, hic quod acceperat custodiebat. In miraculis monstrabatur, in
Abbreviated transcription (Latin):
emissanꝰ qui in desertũ missus peccata auferebat.
xp̃m significabat. Ipse nanq in cruce oblatus. ⁊ ꝑ
mortẽ de mundo emissus: abstulit ñ unius tamt̃
peccata ppłi. s tocius mundi. Uitula quoq ritta:
xp̃m fignificat. Ipsius ⁊ enĩ caro recte dr uitula
qͥa incorrupta: ⁊ rufa: qͥa sanguine ꝑfusa. Istiu ͤ¬

Expanded text:
emissarius, qui in desertum missus peccata auferebat, Christum significat. Ipse namque in cruce oblatus per mortem de mundo emissus abstulit non unius tantum peccata populi, sed totius mundi. Vitula quoque rufa, Christum significat. Ipsius enim caro recte dicitur vitula, quia incorrupta; et rufa, quia sanguine passionis
Abbreviated transcription (Latin):
m̃alia in nou̾ creant᷑: cũ sersus corporis nr̃i ꝑ uanita¬
tẽ pͥuꝰ corrupt ꝙ diumiã grãm reqͥintegrart᷑. His
ita compositis nouissime fit honio ad imaginẽ ⁊ si¬
militudinẽ di: qͥa talit̾ in nob̾ uirtutib ⁊ benis opi¬
b dispositis. fit pecc̃or conforinis ⁊ conlimil do ꝑ iusti¬
ciam: qui pͥus fuit informis ⁊ dissurał ꝑ culpam. Hõ
deniq formatꝰ in paradysũ uoluptatis tranfert᷑. qͥa
perc̃or regnatꝰ ĩ mundo ꝑ grãm. sublimat᷑ in celo ꝑgłã.¬
Cȩlum raci spiritꝰ. t̾ra corpus: luus ꝑͥmarie conditio.
peccati ꝯgnitio: firmam̃tũ int aqͣs suꝑiores ⁊ aqua ᷤᷤ
infi̾ores. discreuo int̾ uicia ⁊ untiues. aquan infłou
congregatio. uitiꝵ cohibitio ꝓductio gͥminũ. exhi
lũi creatio. senfuũ corporaliũ redintegratio. adę for
ur pͥmaria añ solem. sig̃cat legẽ añ grãra. ee pͥmaria.¬
Si c̃ uanq lux pͥmaria sole fuit pͥor tp̃r. s tam̃ minor

Expanded text:
sus corporis nostri per vanitatem prius corrupti, per divinam gratiam redintegrantur. His ita compositis novissime fit homo ad imaginem et similitudinem Dei, quia taliter in nobis virtutibus et bonis operibus dispositis, fit peccator conformis et consimilis Deo per justitiam, qui prius fuit informis et dissimilis per culpam. Homo denique formatus in paradisum voluptatis transfertur, quia peccator regelum itaque, spiritus; terra, corpus; lucis primariae conditio, peccati cognitio. Firmamentum inter aquas superiores et aquas inferiores, discretio inter vitia et virtutes. Aquarum inferiorum congregatilium creatio, sensuum corporalium reintegratio; Adae formux primaria ante solem significat legem ante gratiam, JoaSicut enim lux primaria, sole fuit tempore prior, et tamen minor
Abbreviated transcription (Latin):
u& ueritatis instituti. in edificatio ȩccłie ꝓ suo qͥsq¬
mito uł tempore uł collocarent᷑. Misit etiã artifices
id est philosophos aduerã sapientiã cont̾isos: qͥ ppłis
regendis gr̃a eruditionis p̃poncient᷑. qualis fuit tem
tabulata tres ordines designant in scã eccłia. coniu¬
gatoꝵ cominentiũ. uiuginũ. Nichil erat in templo
qͦs auro ñ tegeret᷑ qͥa nichil ẽ in scã eccłia. qͦd cari

Expanded text:
eritatis instituti, in aedificio Ecclesiae pro suo quisque merito collocaretur. Misit etiam artifices, id est philosophos ad veram sapientiam conversos, qui populis regendis gratia eruditionis praeponerentur, qualis fuit temptabulata tres ordines designant in sancta Ecclesia conjugatorum, continentium, virginum. Nil erat in templo, quod auro non tegeretur; quia nihil est in sancta Ecclesia quod chari
Abbreviated transcription (Latin):
qͣrtum illud qͦd in ꝓmissione sabb̃m ꝓ sabbati suiᷤ
d̃s dilectorib pollicetur. Duo gͥ sabbata ext̾ius inũ di
⁊ unũ hominis: ⁊ duo int̾ius. unũ di.⁊ unũ hominiᷤ.
Sabb̃m di illud qͦ ext̾ius ab oꝑe cessasse đr. saciamen¬
tum ẽ illius interiori ᷤᷤ sabbati eiꝰ. in quo ipsiꝰ eterna
nullo unquã labore fatigatur. Sabbatum hominiᷤ
qͦd ext̾ius uisibilit̾ suand̾ p̾cipit᷑. sacram̃tum ẽ int̾io¬
ris sabbati: uͥ mens sc̃a ꝑ bonã ꝯscientiã a seruitute
peccati quiescens. in gaudio sp̃c scĩ iocundat᷑. Hoc sab¬
sabbatum pro sabbato. m̃sis ꝓ m̃se. De uia t̾u dicrũ¬

Expanded text:
Quartum illud, quod in repromissione Sabbatum pro Sabbato suis eus dilectoribus pollicetur. Duo igitur sunt Sabbata exterius, unum Dei et unum hominis: et duo interius, unum Dei et unum hominis. Sabbatum Dei illud, quo exterius ab opere cessasse dicitur, sacramentum est illius interioris sabbati ejus in quo ipsius aeterna nullo unquam labore fatigatur. Sabbatum hominis, quod ei exterius visibiliter servandum praecipitur, sacramentum est interioris Sabbati, ubi mens sancta per bonam conscientiam a servitute peccati quiescens in gaudio Spiritus sancti jucundatur. Hoc SabSabbatum pro Sabbato, mensis pro mense. Istud
Abbreviated transcription (Latin):
audientiũ ꝑ p̾dicationẽ. ẜropiciatoriũ. signifi¬
cat x p̃m. Si c̃ enĩ dñs de ꝓpitiatorio ipitiꝰ fiebat fi¬
liis isrł loquens de eo moysi mandata sua: sic in xͦ
scͥptum ẽ. Ds̃ erat in xp̃o mundũ reconcilians sibi.
Mensa ꝓpositionis significat xp̃m. In ñisa nãq
ꝓpositionis panes erant. Et xp̃c dixit. Ego sum pa¬
nis uiuus qͥ de cȩlo descendi. ⁊ panis quẽ ego dabo

Expanded text:
audientium per praedicationem. Propitiatorium significat Christum. Sicut enim Dominus de propitiatorio proprius fiebat filiis Israel, loquens Moysi de eo mandata sua, sic in Chrscriptum est: Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi . Mensa propositionis significat Christum. In mensa namque propositionis panes erant. Et Jesus dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi: et panis, quem ego dabo,
Abbreviated transcription (Latin):
absconditi. quib ad ꝯgnitionẽ u̾itatis crudimur:
⁊ grã spiritał ꝑ quã pascimur:⁊ iusticia ꝑ quã re¬
gimur. Dus etenĩ tabule designant sapientiã man
ili qui arche inherent:quatuor st̃ euangłioꝵ li¬
bri. Qui libri qͣsi anuli rotundi st̃. ex eo qͦd et̾nita¬
tẽ in qua finis non ẽ nob ꝓmittunt. Uectes quib
archa portabat᷑ semꝑ mherant anuł. qͥa p̾dicatoreᷤᷤ¬

Expanded text:
itatis erudimur, et gratia spiritualis, per quam pascimur, et justitia, per quam regimur. Duae etenim tabulae designant sapientiam et snnuli, qui arcae inhaerent, quatuor sunt Evangeliorum libri. Qui libri, quasi annuli rotundi sunt ex eo quod aeternitatem, in qua finis non est, nobis promittunt. Vectes, quibus arc
Abbreviated transcription (Latin):
oiusis sccłib ꝯfusit Luus intime radiis illustrat: iti qͥd
sit qd cẽ debeat agnoscat:⁊ ad normam recte uiuendi se¬
metipsum disponat. Significat itaq lux pͥmaria pecci
giutionẽ. firmam̃tũ int̾ aquas suꝑiores ⁊ aqͥs inferiores:
discretio int̾ uicia ⁊ uirtutes. A quȩ namq infi̾ores deli

Expanded text:
diversis sceleribus confusum lucis intimae radiis illustrat, ut quid sit, quid esse debeat agnoscat, et ad normam recte vivendi semetipsum disponat. Significat itaque lux primaria peccati cognitionem. Firmamentum inter aquas superiores et aquas inferiores, discreti
Abbreviated transcription (Latin):
quicie in celestib. Iordanis qui int̾pretat᷑ descensus.
designat mortẽ. ⁊ tra ꝓmissionis et̾nam beatitu dinẽ
In transiui iordanis infior pars aque ad infi̾ora de¬
currebat: suꝑior aũ solidata subsistebat. Sic in
morte infior pars hominis scilicet caro inferiꝰ de¬
.i. anima solida subsistit. qͥa suã iam recipiens sto¬
lam ad et̾nitatẽ transit. Duo uͦ st̃ bona que nob̾
in celesti pat̾a ꝓmutunt᷑. lac ⁊ mel. Sic enĩ scͥptũ¬
ẽ. Dabo tͥ t̾ram fluentẽ lac et mel. Lac qͥa de car
li concrescit. designat eiꝰ diuinitatẽ. Aceipiemꝰ itaq
tram lacte ⁊ melle manantẽ: qͥa in hoc beatificabi
tum uita spiritał: t̾ra ꝑinissionis uita celestis. ꝓͥha¬
rao diabolus: pͥncipes eiꝰ demones: lutũ luxuria:
fluxꝰ scłi: moyses p̾dicatores : filii isrł xp̃iani: int̾¬
fectio pͥmogenitoꝵ destructio pͥncipaliũ utioꝵ
occisio agni passio xp̃i: agrestes lactuce. amari

Expanded text:
pretatur descensus, significat mortem, et terra promissionis aeternam beatitudinem. In transitu Jordanis inferior pars aquae ad inferiora decurrebat, superior autem solidata subsistebat. Sic in morte inferior pars hominis, scilicet caro, inferius deest anima, solidata subsistit, quia suam jam recipiens stolam, ad aeternitatem transit. Duo vero sunt bona quae nobis in coelesti patria promittuntur: lac et mel. Lac, qu patria promittuntur: lac et mel. Lac, quia de carnli concrescit, designat ejus deitatem. Accipiamus itaque terram lacte et melle manantem: quia in hoc beatificamurtum, vita spiritualis; terra promissionis, vita coelestis. Pharao diabolus, principes ejus daemones, lutum luxuria, fluxus saeculi. Moyses praedicatores, filii Israel Christiani, interfectio primogenitorum destructio principalium vitiorum, occisio agni passio Christi, agres
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ illi alterutro igne deuorant᷑: sicur isti
cõmum culꝑa condepnant᷑. ẜossu Geloqi mꝰ ꝑ¬
ꝑ oleam uł oliuã significare aliquẽ fidelem. excel
dulcedinis int̾nę. Ligna itaq ad oliuam. uitẽ.
ficum.ut ex ipsis regem acciprant ueniunt. cũ
quelibet infructuose congregationes aliquẽ uir̃
sibi requirunt. S oliua. uitis. ficus. regnũ tale
respiunt: qͥa electi quiq ꝑ prauoꝵ maliciã. sim re¬
gimine eoꝵ constituant᷑. ꝓprio se fructu pͥuari ⁊
illis nil ꝑdesse ꝑtimescunt. Deinde ligna ram¬
nũ suꝑ se regẽ leuant: cũ iniq̾ alium uuquum
sꝑinis peccatoꝵ obsitum rectorem expostulant.
cat xp̃m. Sicut nanq iepte a fr̃ib eiectꝰ accepit pͥn¬
cipatum: sic xp̃c a uideis refutatus accepit pͥncipa¬
tum suꝑ ppłm fidelium. Sicut iepte liberauit fsi¬

Expanded text:
sicut illa alterutro igne devorantur, sic isti communi culpa condemnantur. Possumper oleum, vel olivam significare fidelem, excelldulcedinis internae. Ligna itaque ad olivam, vitem, ficum, ut ex ipsis regem accipiant veniunt, cum quaelibet infructuosae congregationes, aliquem virum sibi requirunt. Sed oliva, vitis, ficus, regimen tale respuunt, quia electi quique per pravorum malitiam, si in regimine eorum constituantur, proprio se fructu privari, et illis nihil prodesse pertimescunt. Deinde ligna rhamnum supra se regem levant, cum iniqui alium iniquum spinis peccatorum obsitum in rectorem expostulant. cat Christum. Sicut namque Jephte a fratribus ejectus accepit principatum, sic Christus a Judaeis refutatus, accepit principatum super populum fidelium. Sicut Jephte liberavit
Abbreviated transcription (Latin):
obliuisci pot̾ mulier infantẽ suũ: ũ ñ misereat᷑ filio
utĩ su dic̃ dñs Et si illa oblita fuerit.: ego tam̃ ñ
obliuiscar tui. Nicħ in ħ mundo inueniri pͥ qͦd tan¬
to affectu aliqd diligat qͣnto filiũ mat̾ diligit. s tñ
ubiorib caritatis uisci̾b ⁊ ꝑseuerantiori affectu diligit

Expanded text:
infantem suum, ut non misereatur filio uteri sui? Et si illa oblita fuerit, ego tamen non obliviscar tui. » Nihil in hoc mundo inveniri potest, quod tanto affectu quis diligat, quanto mater filium diligit. Sed tamen uberioribus charitatis visceribus, et perseverantiori a
Abbreviated transcription (Latin):
duo iuuenes increduli iudi ⁊ gentiles. asinꝰ stulticia
ysaac diuinitas: aries humanitas: ignis angustia pas¬
ortua sara misit abraham puerũ suũ ꝓpt̾ rebec¬
cam ⁊ iugẽ ysaac. ⁊ addux̃ eam seruus abrabam suꝑ
camelum. ⁊ accepit eã ẏsaac in urorẽ.⁊c̃. Abraham d̃
pat᷑ sara synagoga: mors sare infidelitas sinagoge:
humilitas eccłiȩ: palliũ opus bonũ: ager mundꝰ ues¬
peix finis ĩcli: nuptic ysaac ⁊ rebecce. coniunctio xp̃i

Expanded text:
duo juvenes, increduli Judaei et gentiles; asinus, stultitium crucis; Isaac, divinitas; aries humanitas; ignis, angustia pasMortua Sara, misit Abraham puerum suum propter Rebeccam conjugem Isaac, et adduxit eam servus Abrahae super camelum, et accepit eam Isnfidelitas Synagogae;humilitas Ecclesiae; pallium, opus bonum; ager, mundus; vesper, finis saeculi; nupt
Abbreviated transcription (Latin):
saac d̾s: rebecca gr̃a: esau uidaicꝰ ppłs: iacob gentił¬
ppłs: uenatio esau forinseca. carualiũ obseruantia¬
rũ custodia ⁊ carnał in scͥptis intelligentia: pelles
hedoꝵ ꝯ fessio peccatoꝵ. cib uirtutũ exercitatio. uinũ
gaudiũ in spũ sc̃o. uestim̃ta bona oꝑa ̃ ager cui bñdĩx¬

Expanded text:
 Deus; Rebecca, gratia; Esau, Judaicus populus; Jacob, gentilis; venatio Esau forinseca, carnalium observationum custodia, et carnalis inscriptionis intelligentia. Pelles haedorum, confessio peccatorum; cibus, virtutum exercitatio; vinum, gaudium in Spiritu sancto; vestimenta, bona o
Abbreviated transcription (Latin):
luntates. affectiones: animalia oꝑa quȩ circa t̾rena
agunt᷑: uolucres cogitationes. in undatio aquarũ.
impetꝰ temptationũ: montes armenie altitudo otẽ¬
sos xp̃ianos. qͥ dũ aliqñ causa necessitatis ad ext̾iora mit¬
tunt᷑. foris remanent: qr uisibilib inherent.⁊ neq̃qͣm
ad int̾iorẽ quietẽ reu̾tunt᷑. dũ foris ĩ fluctuatiõe tem¬
poraliũ delectant᷑. Coluba que reu̾sa ẽ bonos designat:
qui dum ꝓ necessitate ꝓximoꝵ ad ext̾iora exeunt.¬
quantociꝰ ad int̾iora redeunt᷑. dũ foris quietẽ ñ in¬
ueniunt. Et affert̃ ramũ oliue: qͥa ꝑegerunt opuᷤ
Ioe platiͥ filii eius subieti. cham reꝓbi: iemi ⁊ iaphet
electi.ꝯ templatiui. actiui. uinea eccłia: mebriatio glo¬
riatio: denudatio insirme cogitationis demonstratiõ.
irrisio derogatio: oꝑtio. excusatio. De uinea noc ⁊ me¬

Expanded text:
luntates. Animalia, opera quae circa terrena aguntur. Volucres: cogitationes. Et inundatio aquarum, impetus tentationum. Montes Armeniae, altitudo contemsos Christianos, qui dum aliquando causa necessitatis ad exteriora mittuntur, foris remanent: quia visibilibus inhaerent, nequaquam ad interiorem quietem revertuntur; dum foris in fluctuatione temporqui dum pro necessitate proximorum ad exteriora procedunt, redeunt, dum foris quietem non inveniunt, et afferunt ramum olivae, quia peregerunt opus elati, filii ejus subjecti. Cham reprobi, Sem et Japheth electi contemplativi et activi. Vinea Ecclesia, inebriatio gloriatio, denudatio cogitationis demonstratio, derisio derogatio, opertio excusatio. LIBER SEC
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde uenit in agrũ ad puteũ iuxta aram. uͥ gre¬
ges pascebant᷑. ⁊ adaquabant᷑. Teiñ ꝯu̾satꝰ cũ laban
accepit liam et rachel filias eiꝰ in uxores: ⁊ ex eis ⁊ ancil¬
lis eaꝵ .xii. pat̾archas genuit: ⁊ apud laban ẽ locuple¬
tatis. Iacob s. sensũ tropologiẽ rignificat sp̃m. qͥa sp̃c¬
lenis ẽ dum suadente ratione querit tantũ nccessa¬
ria: ⁊ esau significat corpꝰ humanũ qͦd pilosum ẽ du
instigante ꝯcupiscentia querit suꝑflua. De istorĩt

Expanded text:
Deinde venit in agrum ad puteum juxta Aran, ubi greges pascebantur, et adaquabantur. Deinde conversatus cum Laban, accepit Liam, et Rachel filias ejus in uxores: et ex eis, et ancillis earum duodecim patriarchas genuit et apud Laban est locupletatus . Jacob, secundum sensum tropologicum, significat spiritum; dum, suadente ratione, quaerit tantum necessaria. Esau significat corpus, quia corpus pilosum est, dum, instigante concupiscentia, quaerit superflua. De discordia
Abbreviated transcription (Latin):
płoꝵ successores eccłiȩ rectores ⁊ doctores: omĩs ele¬
tos fide sc̃e trinitatis signatos. Qui bñ aquã ñ
flero poplite bibunt: qͥa dum scientiã sq turarum
hauriunt statum suc rectitudins ad ima ñ defle¬
ctunt. Iniqui namiq dum aquã bibunt. genu fle¬
ctunt. quia ⁊ scͥpturas scrutant᷑. ⁊ ad t̾renoꝵ cupi¬
gnificant sonum pͣdicatimũ lagens fragilitatẽ cor¬
poꝵ: lampades splendorẽ miradoꝵ. Sc̃i tubis sonãt:
qͥa eloquia diuina incessant̾ p̾dicant. Lagenas te
nent⁊ frangunt: qͥa corpora sua : abstinentie ⁊ la¬
borib ⁊ morti pro xp̃o libent supponunt. Lampa¬
des tenent: qͥa miraccilis longe lateq refulgent. His
om̃ib scĩ p̃diti ⁊ demones t̾riti uncunt᷑: ⁊ sci uicto¬

Expanded text:
 successores, Ecclesiae doctores, et rectores, et omnes electos fide sanctae Trinitatis signatos. Qui bene aquam non flexo poplite bibunt; quia, dum scientiam Scripturarum hauriunt, statum suae rectitudinis ad ima non reflectunt. Illi namque dum aquam bibunt, genu flectunt; qui et Scripturas scrutantur, et ad terrenorum cupignant sonum praedicationis, et lagenae fragilitatem corporum. Lampades, splendorem miraculorum. Sancti tubis sonant, quia eloquia divina incessanter praedicant. Lagenas tenent in manibus, et frangunt, quia corpora sua et abstinentiae, et laboribus, et morti pro Christo libenter supponunt. Lampades tenent, quia miraculis longe lateque refulgent. His omnibus sancti praediti, et daemones territi vincuntur, et sancti victo
Abbreviated transcription (Latin):
ant. totũ occupent ⁊ corrũpantꝰ ⁊ sñsus nr̃os ab inqͥsiti¬
one u̾itatis. affectus nr̃os ab exercitatione uirtutis.
m̃bra nr̃a ab exhibitiono bom opis impediant. Sicut
enĩ t̾ri aquis occupata ñ potuit germinare. sic nos
uucuis implicati. ne: senfib uitatẽ in quire̾. nec affictibꝰ¬
Aquis gͥ m unũ cingregatis aer claresct ⁊ calefit.
f̾iu gerininat: qͥa uiciis cohibitis. anima nr̃a lucet ꝑ
ꝯgnitionẽ. ⁊ calet ꝑ dilectionẽ:: caro fructificat ꝑ bo¬
nam oꝑationẽ. Conditio lummariũ significat ꝑfe¬
delem conimã. Pisces qui labant in ino.i ĩ aquis. sol¬
lrcaitudinẽ actienis honȩ designant: que uitȩ labenuiᷤᷤ
fludib agit᷑. U alures q̃ ad al̃ia uolamt. signiticat

Expanded text:
ant, totum occupent et corrumpant, ac sensus nostros ab inquisitione veritatis, affectus nostros ab exercitatione virtutis, membra nostra ab exhibitione boni operis impediant. Sicut enim terra aquis occupata non potuit germinare, sic nos vitiis occupati nec sensibus veritatem inquirere, nec affectibAquis igitur in unum congregatis, aer clarescit et calefit, et terra germinat, quia, vitiis cohibitis, anima nostra lucet per cognitionem, et calet per dilectionem, et caro fructificat per bonam actionem. Conditio luminarium significat perfedelem animam. Pisces, qui laborant in imo, id est in aquis, sollicitudinem actionis bonae designant, quae vitae labentis fluctibus agit
Abbreviated transcription (Latin):
tentionis eius prauitatẽ considerat. u̾itatẽ ñ dis ceruere ꝑ
mittat.⁊ testimoniũ conscientie iam illi respondeat. ñ ad
id q̃d querere fe fuirit: s qͦd inuenire defidabat. Sie balai
cũ ãbalac rege moabitaꝵ ad maledicendũ filiis ifrł ꝓposita
merrede iuitaret᷑: a dño querit an ur debeat. ⁊ eundili¬
cenciam accipit: eui tam̃ post hec eunti angłs dm̃ ĩia
obstitit: Aut fimala fuit uia: cur ci ds cundi licentiã con
cessit. S nimir̃ prauitas m̃tis illius hoc meruit. ut illud po¬
tius ei ds respondẽt. qͦd ipse mag̾ audire desidauit. slã qͥ
auaricia cecatꝰ ire uolebat ⁊̃ pͥusquã inquireret an ire de¬
beret᷑. dum ei licencia eundi concedit᷑ ad ꝑficiend̾ solũm
id qͦd concupierat relarat᷑. Nec p̃cepto dñi ad id faciendu
si aliud dñs respondisset: ñ scire cupientẽ docet. s rema¬
nere nolentẽ eog̾et. Sic ꝓfecto animꝰ delectatione laudis

Expanded text:
tentionis ejus pravitatem considerat, veritatem discernere non permittat, et testimonium conscientiae jam illi respondeat non ad id quod quaerere se finxit, sed quod invenire desiderabat. Sic Balaam cum a Balac rege Moabitarum ad maledicendum filiis Israel proposita mercede invitaretur, a Domino quaerit an ire debeat, et eundi licentiam accipit; cui tamen post haec eunti angelus Domini in via ngelus ei obstitit? aut si mala fuit via, cur Deus ei licentiam eundi concessit? Sed nimirum pravitas menti illius hoc meruit, ut illud potius ei Deus responderet quod ipse magis audire desideravit. Nam qui avaritia caecatus ire volebat, etiam priusquam inquireret an ire deberet, dum ei licentia eundi conceditur, ad perficiendum solummodo id quod concupierat relaxatur. Nec praecepto Domini ad id faciendum s quaerenti respondisset, non ire cupientem doceret, sed remanere nolentem cogeret. Sic profecto animus delectatione laudis
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis. dignitatis. Ministium serintittis corporis
castigatio: caritatis mentis deuotio. dignitatis corporis
xp̃i conseeratio. Prunũ fit in afflictione: seđ̾m in hyla¬
ritate: t̃tiũ in huiilitate. Primũ c̃ sacrificiũ timoris.
scđm amoris: t̾eium laudis. In scola xp̃i sumꝰ in qua du¬
docet: aliud ꝑ ministros. Per inmistros timor̃e: ꝑ semetip¬
sum dilectionẽ. Uñ desiciente uiuo iussit miniftios ĩ płe̾
ydrias aqua. Adhuc cotidic refrigescente caritate muristͥ

Expanded text:
haritatis, dignitatis. Ministerium servitutis, corporis castigatio: charitatis, mentis devotio; dignitatis, corporis Christi consecratio. Primum fit in afflictione, secundum in hilaritate, tertium in humilitate. Primum est sacrificium timoris, secundum amoris, tdocet, aliud per ministros. Per ministros timorem; per seipsum, dilectionem. Unde deficiente vino praecipit ministros implere hydrias aqua : et adhuc quotid
Abbreviated transcription (Latin):
ta ꝑ bonam famam. ⁊ sic cȩt̾a quecũq pot̾imus hab̾e
iusticie bona. Quam multa sunt que de his ⁊ aliis¬
dici possent.ñ nr̃i sensus breuitatẽ excedent. S queda
ex om̃ib breuit᷑ ꝑstringimus: ne totũ p̾t̾ire uideam̃.
Quod u hystorice narrationis ordinẽ plerumq trans¬
gredimur. ñ mieris: nichil enĩ obest oedinis ista tnͣs¬
positio: si tam̃ hystorie ueritas conseruetur. Nam huiꝰ¬
modi transpositio: maiorẽ ñnunquã intelligentiã¬
abent qͦq sacrificia scĩficationes suas. Debemus gͥ¬
Uitulus donec crescat ⁊ in tauri robur crumpat eo
ꝗͦd pro etate possit agi ad libitum ducentis. obedi¬
tis ⁊ p̾cipientis. Bos quia findit ungulam ⁊ acdionẽ

Expanded text:
c caetera quaecunque poterimus bona justitiae habere. Perquam multa sunt, quae de his dici possent, nisi nostri sensus brevitatem excederent. Sed quaedam ex omnibus breviter perstrinximus, ne totum praeterire videamus. Quod historicae narrationis ordinem plerumque transgredimur nihil impedit. Nihil enim obest ordinis ista transpositio, si tamen historiae veritas conservatur. Nam hujusmodi transpositio, majorem nonnunquam intelligentiaHabent quoque sacrificia significationes suas: debemus DoVitulus donec crescat et in tauri robur erumpat: eo quod pro aetate possit agi ad libitum ducentis, signisidentis. Bos quoque quia findit ungulas, et actionem
Abbreviated transcription (Latin):
cendũ s com.patiendu sit. sic̃ corporalit̾ infirmanti suic
condo endũ qua irascendu existimaret. Pecca nũ quasi
ex uirtute ageni.s. qͦri a uirtute deficiens uelut qͥdam
Irerosis egritu. lin lab mans pie toleranoꝰ ẽ Prima g con

Expanded text:
animum ab agnitione nostri avertamus, et, accepta contumelia, animum ab agnitione nostri avertamus, et, accepta contumelia, condolendum quam irascendum existimaret. Peccata enim quasi ex virtute agens, sed, quasi a virtute deficiens et veluti quadam phrenesis aegritudine laborans, pie
Abbreviated transcription (Latin):
uidet. ⁊ hominẽ in suis ocłis magnũ effedtum. ꝯtinuo
obꝓbria foris ⁊ iniurias ad mouet: qͥa scit qͦd decepta
mens tanto iam eas impatientiꝰ suscept̾a sit: qͣnto in se
nichil nͥ qͦd laude dignũ ẽ agnoscit. Qua ꝑpt̾ oportet si
humilitatẽ integram ⁊ ꝑfectam seruar cupimꝰ ñ quã
animũ ab agnitione nr̃i aũtamꝰ: ⁊ accepta ꝯtumelia
discamus nocenti ñ irasci s compati.⁊ id qd ab eo patim̃
existiniemꝰ ñ malicie iłliꝰ. s nr̃is meritꝰ debere imputari.
Tria deniq st̃ ꝑ que humilitas adũstis contumeliã se de
fendit: pniũ ut consideremꝰ culpam nrãm qua meruinꝰ
ut talia patiamur. Beinde ut cogitentus. qͥa qͦtiens
ad nr̃am lesionẽ excriat̾᷑ primꝰ. ħ q̃iñ ille. s ni illo iusto
iuãicio suo ad nrãm ꝓbationẽ suc iubendo siue ꝑmittẽ
do oꝑitur aͥs. Postremo ut ꝯidemꝰ qͦd malũ agenti ñ iras

Expanded text:
videt, et hominem in suis oculis magnum effectum, continuo videt, et hominem in suis oculis magnum effectum, continuo opprobria foris et injurias admovet, quia scit quod decepta mens tanto jam eas impatientius susceptura sit, quanto magis in se nihil, nisi quod laude dignum est, agnoscit. Quapropter oportet, si humilitatem integram et perfectam servare cupimus, animum ab agnitione nostri avertamus, et, accepta contumelia, discamus nocenti non irasci, sed compati, et id quod ab eo patimur existimemus non malitiae illius, sed meritis nostris debere imputari. Tria denique sunt, per quae humilitas adversus illatamtur. Tunc hostis postquam intus cor tumidum videt, et hominem in suis oculis magnum effectum, continuo opprobria foris et injurias admovet, quia scit quod decepta mens tanto jam eas impatientius susceptura sit, quanto magis in se nihil, nisi quod laude dignum est, agnoscit. Quapropter oportet, si humilitatem integram et perfectam servare cupimus,
Abbreviated transcription (Latin):
poris: ⁊ siqua sunt talia qͥ hominc̃ humiliant. slam si
culpas nrãs⁊ miscrias nr̃as bñ ⁊ attente inspieere uolu¬
mus: iunc fortassis nec indignũ iudicabimꝰ si nobis in¬
feratur imuria: nec dignũ si reuerentia exbibeatur. Se¬
pe autẽ diabolus qͦs ꝑ iniuriã qͣi impingendo ñ ualet ꝓ¬
sterne. ꝑ reucientiã qi occulte suffodiendo ntitir sũp¬
plantare. Mens etenĩ hominis cieiꝰ in laude fua decipit᷑.
qͥa qͦd libentiꝰ accipit. difficiliꝰ repellit. Nam dũ bona
sua foris laudari audit. ⁊ qͣdammͦ ad semet ipsam ir¬
u̾sa uerũ ee considerat id qͦd đr libere iam & qͣi sine
culpa in adulatione sua delectari. se posse arburatur
Cumq se tantũmͦ testimonio ueritatis consensũ pre¬
bere existimat: ñ ipsa eã u̾itatis. s adulatio potiꝰ delec
s dum mens ex eo in caute extollitur: continuo ectera
q̃q in memoriã ueniunt: ut ampliꝰ ad clationẽ accenda
tur. Tunc hostis callidꝰ postquã intus cor tumidum

Expanded text:
poris, et si qua sunt talia quae hominem humiliant. Nam si culpas nostras et miserias nostras bene et attente inspicere volumus, tunc fortassis nec indignum judicabimus, si nobis inferatur injuria; nec dignum, si reverentia exhibeatur. Saepe autem diabolus, quos per injuriam quasi impingendo non valet prosternere, per reverentiam quasi occulte suffodiendo nititur supplantare. Mens etenim hominis citius in laude sui decipitur, quia quod libentius accipit, difficilius repellit; nam dum bona sua nonnunquam foris laudari audit, et quodam modo ad semetipsam reversa, iterum esse considerat id quod dicitur, libere jam et quasi sine culpa in adulatione sui delectari se posse arbitratur. Cumque se tantummodo testimonio veritatis consensum praebere existimat, non ipsa eam veritas, sed dum mens ex eo incaute extollitur, continuo caetera quoque in memoriam veniunt, ut amplius ad elationem accendtur. Tunc hostis postquam intus cor tumidum
Abbreviated transcription (Latin):
spiritałe: quã accepta baptismi gr̃a ag̾c a ÷i emiꝰ. Nue
paucis in colit᷑. Quia q̃muis multi uocati: pauei
st̃ tam̃ electi. Multi st̃ noĩetenꝰ in uita spiritali:
contra eos pugnauert̃: duo uicioꝵ demonstrant ge¬
uera. carnalta ⁊ spiritalia. siue duplices hostes nos¬

Expanded text:
spiritualem, quam, accepta baptismi gratia, agere debemus. Quae spiritualem, quam, accepta baptismi gratia, agere debemus. Quae paucis colitur: quia quamvis multi vocati, pauci tamen sunt electi. Multi nomine tenus in vita sunt spirituali, contra eos pugnaverunt duorum vitiorum demonstrant genera, carnalia et spiritualia, cum duplici hoste