comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne corruas. siquidem et iste qui corruit signacłm
erat si militudinis plemis sapientia et decoris coro¬
na. In deliciis paradisi dei tiumquinatꝰ es non at sim¬
pliciter inparadiso.s inparadiso deliciarum. Quero
utrum sint quedam paradisi differentie. et cum qͥs
inparadiso dei fuerit. tamen non sit inparadiso de¬
liciarum. Sient latro ille pͥma hora cum iħu in¬
gressus ẽ paradisum. si ate rogem putas ne inpara¬
diso intro gressus ẽ annonnon dubium quin cum
respond eas intro gressum. Deinde si rursum ate que¬
ram quid ergo intro gressus paradisum statim ne
deliciarum loco exceptus est. dicas forsitan quia
factus non est. sin autem iam uideris eum accipi¬
entẽ de ligno uite et de cunctis arborib quas ñ
inter dixit ds̃ ita ut de omni ligno paradisi ues¬
centem. si aspereris eum & illius ligni & om̃ĩum
que tunc phibita non sint cibum edere. & atero¬

Expanded text:
ne corruas. Siquidem et iste qui corruit, signaculum ne corruas. Siquidem et iste qui corruit, signaculum erat similitudinis, plenus sapientia, et decoris corona. In deliciis paradisi Dei tui inquinatus es. Non ait simpliciter in paradiso, sed in paradiso deliciarum. Quaero utrum sint quaedam paradisi differentiae, et cum quis in paradiso Dei fuerit, tamen non sit in paradiso deliciarum: sicut latro ille prima hora cum Jesu ingressus est paradisum: si a te rogem putasne, in paradisum introgressus est, an non? non dubium quin eum respondeas introgressum. Deinde si rursum a te quaeram, quid ergo introgressus paradisum, statimne deliciarum loco exceptus est? dicas forsitan quia factus non est. Sin autem jam videris eum accipientem de ligno vitae, et de cunctis arboribus, quas non interdixit Deus, ita ut de omni ligno paradisi vescentem: si aspexeris eum et illius ligni, et omnium quae nunc prohibita non sint, cibum edere: et a te ro
Abbreviated transcription (Latin):
ab egrotatione decorem suum ꝑdat. et ꝑsenectutẽ
splendorem uultꝰ amittat.eodemmͦ et anima q̃ pul¬
chra erat ꝑinfirmitatem amittit decorẽ. et ꝑsenectu¬
tem de formis efficit᷑. Cum enim suscepit ueterem
hominẽ cumactib suis. senectute eiꝰ pͥstinũ ꝑdit de¬
corem uenit iħs. ut transferat nos aueteri homine
n senectutis insignib ruga quippe senectutisindiciũ
bentem macłam neq rugam aut aliquid istius¬
modi.uerum ut sit scã et inmacłata. Licet gͥ a senec¬
tute et ruga adiuuentã transcendere: & hoc ẽ in
hac parte mirabile. quod corpꝰ ab ad olescentia ꝑgit
ad senium. anima uͦ si uenerit ad ꝑfectum a senectã
in adolescentia transmutat᷑. Iocueo etiam si exterior
homo nr̃ corrumpit᷑ s interior renouat᷑ de dic in
diẽ. Oportuit tenosse decorem quem rex concupis¬
cit. oportuit te scire eum qui aliquando fuit decoris
corona. & tu cum fueris consecutus hanc głam caue

Expanded text:
ab aegrotatione decorem suum perdat, et per senectutem ab aegrotatione decorem suum perdat, et per senectutem splendorem vultus amittat, eodem modo et anima, quae pulchra erat, per infirmitatem amittit decorem, et per senectutem deformis efficitur. Cum enim susceperit veterem hominem cum actibus suis, senectute ejus pristinum perdit decorem. Venit Jesus ut transferat nos a vetere homine, et senectutis insignibus: ruga quippe, senectutis indiciumbentem maculam, aut rugam, aut aliquid istiusmodi, verum, ut sit sancta et immaculata . Licet igitur a senectute et ruga ad juventutem transcendere: et hoc est in hac parte mirabile, quod corpus ab adolescentia pergit ad senium: anima vero, si venerit ad perfectum, a senecta in adolescentiam transmittitur. Idcirco etiamsi exterior homo noster corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem. Oportuit te nosse decorem, quem rex concupiscit; oportuit te scire eum, qui aliquando fuit decoris corona: et tu cum fueris consecutus hanc gloriam, cave
Abbreviated transcription (Latin):
ubi uera ẽ pulchritudo. Quod si uolueris ibi que¬
tete docorem ubi est catosanguis. humor & uene. ubi
matetia corporalis. nõpotens inuenire. si quid em uerꝰ
decor insaluatore ẽ & ita ab illo iuxta largitionem
& miscd̾iam euis incunctoꝵ diuisus ẽ animas. Acc in¬
gere gladium tuũ cuta femur potentissune. specie
cordis nr̃i & in anima. Quia autem istius modi de
dicens. Audi filia & uide & inclina aurem tuam &
obliuiscere popłi et domus patris tui. quia concu¬
piuit ixx decoremtiium id est sponsus. Quis ita
Nabet pulchram animam. quis tantũ possid et de¬
corem:. quisita ab omni est extraneus feditate. ut
possit ei dici concupiuit rex docorem titũ: Et cu
quidem ad huc uistum queris decorem & niteris
ad placendum. iste uero a decore quem habuit
inturpitudinẽ concidit & quomͦ in corporibꝰ sepe
uidsnus accidere ut mulier speciosa et pulchra facie

Expanded text:
ubi vera est pulchritudo. Quod si volueris ibi quaeubi vera est pulchritudo. Quod si volueris ibi quaerere decorem, ubi caro est et sanguis, humor et venae, ubi materia corporalis, non poteris invenire. Siquidem verus decor in Salvatore est, et ita ab illo juxta largitudinem et misericordiam ejus in cunctorum divisus est animas. Accingere gladium tuum circa femur tuum, potentissime, specie cordis nostri, et in anima. Quia autem istiusmodi decdicens: Audi, filia, et vide, et inclina aurem, tuam, et obliviscere populi, et domus patris tui, quia concupivit rex decorem tuum , id est, sponsus. Quis ita habet pulchram animam, quis tantum possidet decorem, quis ita est extraneus ab omni foeditate, ut possit ei dici: Concupivi rex decorem tuum? Et tu quidem adhuc istum quaeris decorem, et niteris ad placendum: iste vero a decore, quem habuit, in turpitudinem concidit. Et quomodo in corporibus saepe videmus accidere, ut mulier speciosa, et pulchra facie
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ et similicudinem nr̃am. Ac tam̃ nec dũ conse¬
cutus es similitudinem fecit quippe ds̃ omine ad
unaginem dei . fecit ubi est similitudo. Cum apparue¬
rit similes cicrimus. quoniam uidebimus cũ sicuti ẽ.
tibi quasi illud. quisputas fideliset sapiens dispensa¬
tor siciti et hoc si enim apparuerit similes ei erimus:
Quis est qui adsimilet᷑ ei Pͥauei ad modum qui rece¬
ꝑint similitudinem ut apłi. faciamus hominẽ ad
i maginem et similitudinẽ nr̃am. Iste gͦ qui nc̃ plan¬
gitur signacłm etat et plenus sapientia: quẽ si tu
planges si factus fueris iezechiel nescio autem si &
tu sapientia plemis fueriszinterimiste qui plangit᷑
plenus erat sapientia et erat decoris corona. considera
qualis fuerit qui fuit corona decoris. non fimplicit̃
decor nec gła erat ineo. s corona głe. Hunc autem
decorem noli extrate querere s circa animȩ religio¬

Expanded text:
nem et similitudinem nostram : attamen necdum consenem et similitudinem nostram : attamen necdum consecutus es similitudinem. Fecit quippe Deus hominem, ad imaginem Dei fecit: ubi Dei est similitudo. Cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . tibi ? quasi illud: Quis putas, fidelis et sapiens dispensator? sicut et hoc: Cum enim apparuerit, similes ei erimus. Quis est, qui assimiletur ei? Pauci admodum sunt, qui receperunt similitudinem ut apostoli. Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Iste ergo, qui nunc plangitur, signaculum erat, et plenus sapientia, quem et tu planges, si factus fueris Ezechiel. Nescio autem si et tu sapientia plenus fueris: interim iste, qui plangitur, plenus erat sapientia, et erat decoris corona. Considera qualis fuerit, qui fuit corona decoris. Non simpliciter decor, nec gloria erat in eo, sed corona gloriae. Hunc autem decorem noli extra te quaerere, sed circa animae religio
Abbreviated transcription (Latin):
te. neq ego habeo hanc imaginẽ et suꝑ scriptionẽ neq
tusi cam̃ uere discipulus m̃s es. si porte inferoꝵ ñ p̃ua¬
lent adũsum te. Ergo ihestis alit̾ dat ꝓse imaginẽ
de mariillam accipiensq̃ inpisce fuerat inelusa si¬
mili his piscibꝰ de quibꝰ hodie lectum ẽ. adherent insqua¬
mis draconis quisedit suꝑ flumina egypti. Here
quippe istius modi pisces ibi adherent Quanti ⁊ hodie
pisces sunt: quorum rex est iste quim aquis regnat.
Scriptum est quippe de inuisibili dracone.qͥa ipse
sit rex omĩum q̃ sunt in aquis. uerum tu non es in
aquis. s in eat̾ra quȩ tibi repromittit᷑ & hȩc dicta
sunt. uc diligentius uen tilaremus quod sit signa¬
łm similitudinis. Quam beatus fuit in illo tempore
qui signacłm similitudinis erat. tͥ adhuc de est
ut similitudo signaculi fias. et procules ab eiꝰmodi
munere: dixit quidem ds. faciamꝰ hominẽ adimagi¬

Expanded text:
te . Neque ego habeo hanc imaginem, et superscriptionem, neque te . Neque ego habeo hanc imaginem, et superscriptionem, neque tu, si tamen vere discipulus meus es, si portae inferorum non praevalent adversum te. Ergo Jesus aliter dat pro se imaginem 997 de mari illam accipiens, quae in pisce fuerat inclusa, similis his piscibus, de quibus hodie lectum est, qui adhaerent in squamis draconis, qui sedet super flumina Aegypti. Vere quippe istiusmodi pisces ibi adhaerent. Quanti et hodie pisces sunt quorum rex est iste qui in aquis multis regnat? Scriptum est quippe de invisibili dracone, quia ipse rex sit omnium qui sunt in aquis; verum tu non es in aquis, sed in ea terra, quae tibi repromittitur. Et haec dicta sunt, ut diligentius ventilaremus, quod sit signaculum similitudinis. Quam beatus fuit in illo tempore quo signaculum similitudinis erat. Tibi adhuc deest ut similitudo signaculi fias, et procul es ab ejusmodi munere. Dixit quidem Deus: Faciamus hominem ad imagi
Abbreviated transcription (Latin):
nit ut dicamꝰ. ille et ille non accepit signacłm
gitur imaginem cȩlestis qui format te ad suꝑior aut
ultra non portes unaginem trestris. Caue homo ne
scłm istud egrediens. signaculo diabolisis inp̃ssus.
habet quippe ille signacłni sicuti portauimus una¬
ginem trestris. Unde uł quando uł qui signauit hoc
signo. ut portauerimus imaginem t̾restris: Circuit
diabolus et lustrat omĩa uolens et ipse signare sub¬
iectos sibi. signat autem singulors corda conside¬
tans et inp̃mit in eis figutam t̃ren ꝑ peccata per
uitia. ut portent imaginem t̾restris. Audi iħm qͥd
respondeat quando ꝓtributo imaginẽ et inscrip¬
tionem cęsatis postulatur. qui habet aures audien¬
di audiat. Nam quia non habebat eam imagin ẽ
quam petebatur. neq ipse neq discipulus suus
docet ubi ualeat repꝑiri imago q̃ querit᷑. N ade
neris ⁊ staterem colle illũ. & dabis prome &

Expanded text:
nit, ut dicamus: ille, et ille non accepit signaculunit, ut dicamus: ille, et ille non accepit signaculugitur imaginem coelestis, qui format te ad superiora, ut ultra non portes imaginem terrestris. Cave, homo, ne saeculum istud egrediens, signaculo diaboli sis impressus. Habet quippe ille signaculum. Sicuti portavimus imaginem terrestris, unde, vel quando, vel qui significavit, hoc signo portaverimus imaginem terrestris. Circuit diabolus, et lustrat omnia, volens et ipse signare subjectos sibi. Signat autem singulorum corda considerans, et imprimit in eis figuram terreni per peccata, per vitia, ut portent imaginem terrestris. Audi Jesum quid respondeat, quando imaginem et inscriptionem Caesaris postulatur: Qui habet aures audiendi audiat ; Nam quia non habebat eam imaginem quam petebatur, neque ipse, neque discipulus suus, docet ubi valeat reperiri imago quae quaeritur. Vade, neris staterem, tolle illum, et dabis pro me et
Abbreviated transcription (Latin):
et dixit ei ds̃ respice. sic erit sem̃ tuũ. Hoc aũt tẽ
erit quando stelle cadent et folia de celo. & erit alia
gła solis et alia gła lune. alia gła stellarũ. stella enĩ
abstella differt inclaritate. sic et resurrectio mor¬
tioꝵ. Uerum noli głari adũsus istiusmodi ramos
qui in fidelitate ceciderunt: et fracti sunt. tuqͥa fi¬
de stas fide et ascendes et ꝑ hoc quod plangis pͥnci¬
pemtyri et ea eum lamentatione deploras qua
supius inter posuimus edocere ne forte in his
bonis reꝑtus ꝗ̃ princeps tẏri habuit etiam cuin¬
cipias ruere. si paululum fueris gloriatus et non
eustodieris omni custodia cor tuum. Uide quippe
quiddicat ad pͥncipem tẏri. tu signacłm simili¬
tudinis. Uolo nosse quid fuerit: ut signacłm simi¬
litudinis nuncupatus sit. Cum profeccris. acce¬
signauit et misit. et ideo semꝑ credentes signant᷑
adomino Iam autem et in comimuine ꝓu̾bĩ ue¬

Expanded text:
et dixit ei Deus: Respice, sic erit semen tuum . Hoc autem tunc et dixit ei Deus: Respice, sic erit semen tuum . Hoc autem tunc erit, quando stellae cadent ut folia de coelo, et erit alia gloria solis, et alia gloria lunae, alia gloria stellarum. Stella enim ab stella differt in claritate, sic et resurrectio mortuorum . Verum noli gloriari adversum istiusmodi ramos, qui in infidelitate ceciderunt, et fracti sunt : tu quia in fide stas, fide et ascendes. Et per hoc quod plangis principem Tyri, et ea cum lamentatione deploras, quae superius interposuimus, edocere, ne forte in his bonis repertos, quae princeps Tyri habuit, etiam tu incipias ruere, si paululum fueris gloriatus, et non custodieris omni custodia cor tuum. Vide quippe quid dicat ad principem Tyri: Tu signaculum similitudinis. Volo nosse quid fuerit, ut signaculum similitudinis nuncupatus sit. Cum profeceris, accesignavit, et misit, et ideo semper credentes signantur a Domino. Jam autem et commune proverbium ve
Abbreviated transcription (Latin):
sor est rex babylonis accipe et tu lamentationẽ
tuam suꝑ regem baby lonis et dices q̃uomodo qͥ e¬
uit qui repecebat et reliquam. Considerain qͣn¬
tam spem uocatus sis ohomo qui carnem circum¬
datus dicis. quasi lac me emulsisti coa gulasti
autem me ad similitudinẽ casei. Cute & carnibꝰ
me uestistiossib et neruis me contexuisti .̃u gͦ qͥ
de conditione tua ista dicebas ecce plangisẽt ille
qui carne non ẽ indutus ante plangit᷑. uocatꝰ esenĩ
m eam spem de qua ille cecidit: Peccato isrł salus gen¬
cib subintrauit. Audebo aliquid sacratius dicere:
inlocum angłoꝵ quiruerunt. tu ascensurus essoe mi
erit. de quodicit᷑. Quomodo cecidit lucifer qͥ mane
oriebatur. Tuuero lux factus es mundi. tu pro illo
futurus es lucifer. Imis de stelliserat lucifer qͥ de
celoruit. Et tusi tamen de semine es abrahã int̾
stellas computaberis. E drixit emiabraham foras

Expanded text:
sor est, rex Babylonis. Accipe et tu lamentationem sor est, rex Babylonis. Accipe et tu lamentationem tuam super regem Babylonis, et dices: Quomodo quievit qui repetebat? et reliqua. Considera in quantam spem vocatus sis, o homo, qui carne circumdatus dicis: Quasi lac me emulsisti, coagulasti autem me ad similitudinem casei, cute et carnibus me vestisti, ossibus et nervis me contexisti . Tu ergo, qui de conditione tua dolebas, ecce plangis, et ille qui carne non est circumdatus, a te plangitur: vocatus es enim in eam spem, de qua ille cecidit. Peccato Israel, salus gentibus subintravit. Audebo aliquid sacratius dicere, in locum angelorum, qui ruerunt, tu ascensurus es, et my erit, de quo dicitur: Quomodo cecidit Lucifer, qui mane oriebatur? Tu vero lux factus es mundi, tu pro illo factus es Lucifer: unus de stellis erat Lucifer, qui de coelo ruit, et tu si tamen de semine es Abraham, inter stellas coeli computaberis. Eduxit enim 996 Abraham foras,
Abbreviated transcription (Latin):
Dominus uͦ m̃s de cęlo descendit. & qui descendit. iple
est filius hominis:. at non sic sathanas. non enĩdes¬
cendit de cęlo neq ei mali quicquam acciderat:
si descendisset: Audi iħm dicentem. Uidebam sa¬
thanam quasi fulgur de cȩloca dentẽ: non des¬
cendentem. Uerum non solum saluator ecelo des¬
cendit: cotidie multitudo descendit ⁊ ascendit
suꝑ filium hominis. Hidebis enim cęlum aꝑtũ
et angłos dei ascendentes ⁊ descendentes. supes
filium hominis. Et tu expecta ascensionemtuã.
tantũ aruina consurge. et audi. ex urge iherłm
aruina tua. spera quia sis ascensurus in celum. et
caue ne tibi quoq dicatur. Numquid qui eadit
non resurget: aut auersus non conuercetur. Nȩ qͥ
conuertunt᷑ conũsationem pessimam dicit do¬
minus. Et iste itaq de hisuus ẽ quiruerunt
et plangit᷑ ab hominib princeps: cum pͥnceps ho¬
minem flere debuerit: homo est iezechiel et
filius hominis. qui uero plangit᷑ nabuchodono¬

Expanded text:
Dominus vero meus de coelo descendit, et qui descendit, ipse est filius hominis. At non sicut satanas. Non enim descendit de coelo, neque ei mali quicquam acciderat, si descendisset. Audi Jesum dicentem: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem , non descendentem. Verum non solum Salvator e coelo descendit: quotidie multitudo descendit, et ascendit super filium hominis . Videbis enim coelum apertum, et angelos Dei ascendentes et descendentes super filium hominis. Et tu exspecta ascensionem tuam. Tantum a ruina consurge, et audi: Exsurge, Jerusalem, a ruina tua. Spera quia scis ascensurus in coelum, et cave ne tibi quoque dicatur: Numquid qui cadit, non resurget? aut aversus non convertetur ? Vae qui convertuntur conversione pessima, dicit Dominus. Et iste itaque de his unus est, qui ruerunt, et plangitur ab homine princeps, cum princeps hominem flere debuerit. Homo est Ezechiel, et filius hominis: qui vero plangitur, Nabuchodono
Abbreviated transcription (Latin):
petꝰ letificat ȩccłam ciuitatem dĩ Iste ẽ qͥ ait per
psoiam cece declino muos quasi fluuiꝰ pacis. Scio
eso quosdam eẽ fliuuos repromissos quiex hoc
csuiiomanant. Omĩs enim qͥ bib̾it ex aquaista
a que salientis inuitam ȩt̾nam et flumina deuen¬
aoriusegredientur. habes igitur fluuio scõs a qͥbꝰ
pcul est draco. Quomodo enrm tria sunt impossi¬
ubi est iħs. sic non possum in his fluminib dra¬
conis inuenire uestigia. Est autem quidam flu¬
unus quem araco fecit dicit quippe draco. ⁊ cõmi¬
natur ds tam draconi quam fluuiis in quibꝰ ẽ dra¬
comea sunt flumina et ego feci illa Audi hereticũ
cum omi uersutia et ingenio p̃dicantem necdũ
uenisse iħm xp̃m ista sunt flumina inquibꝰ uͥ¬
satur draico & ipse fecit ea et dicit draco inea sunt
flumina de ego feciea Ĩccirco diligent̃ ad cende
cuma quat biberis ne forte de ilo fluuio bibas
in quo sedit araco. s bibe ex a qua uiua et de eo

Expanded text:
petus laetificat civitatem Dei. Iste est qui ait per Isaiam: Ecce ego declino in vos quasi fluvius pacis . Scio ego quosdam esse fluvios repromissos, qui ex hoc fluvio manant. Omnis enim, qui biberit ex aqua ista, aquae salientis in vitam aeternam, et flumina de ventre ejus egredientur . Habes igitur fluvios sanctos, a quibus procul est draco. Quomodo enim tria sunt impossiubi est Jesus: sic non possum in 1002 his fluminibus draconis invenire vestigia. Est autem quidam fluvius, quem draco fecit, dicit quippe draco, et comminatur Deus tam draconi, quam fluviis in quibus est draco: Mea sunt flumina, et ego feci illa. Audi haereticum cum omni versutia et ingenio praedicantem, necdum venisse Jesum Christum. Ista sunt flumina, in quibus versatur draco, et ipse fecit ea, et dicit draco: Mea sunt flumina, et ego feci illa. Idcirco diligenter attende, cum aquam biberis, ne forte de illo fluvio bibas, in quo sedit draco: sed bibe ex aqua viva, et de eo
Abbreviated transcription (Latin):
s et tr̃ę sem̃ rapit et transfert in t̾ram charinaan:
quando qͥs de popło peccat ⁊ de dei plebe diaboli la
ihcrłm tranfferat᷑ inchanaan ne sententia eiꝰ deser¬
ta ad uoluntatem illus ad aliam tendamꝰ aqͥlam
et ueniat suꝑ nos ira maior ⁊ putrescat imiũsa plan¬
tatio ⁊ fructus pariter cum radicibꝰ arescat. Plan¬
tatio quippe iherłm non potest in alia t̾ra affetre
fructus ñ facit palmites infinib alienis.s statim
cum gleba sua siccat᷑ si non ꝑseuerauerit in uolun¬
tate dei. et meccłe eius idest infactis⁊ sermonib
et scientia ueritatis rp̃i iħu: cui est gloria & imꝑiũ

Expanded text:
986 sed et terrae semen rapit, et transfert in terram Chanaan 986 sed et terrae semen rapit, et transfert in terram Chanaan quando quis de populo peccat, et de Dei plebe diaboli laqJerusalem transferatur in Chanaan, ne sententia ejus deserta, a voluntate illius ad aliam tendamus aquilam, et veniat super nos ira major, et putrescat universa plantatio, et fructus pariter cum radicibus arescat. Plantatio quippe Jerusalem non potest in alia terra ferre fructus, non facit palmites in finibus alienis; sed statim cum gleba sua siccatur, si non perseveraverit in voluntate Dei, et in Ecclesia ejus, id est, et factis et sermonibus et scientia veri
Abbreviated transcription (Latin):
gna ductum suũ fecerꝗt. & in hanc quam nc̃ nos
possidemus baby lonem summitates eiꝰ detule¬
rit᷑. possumus sacratiora quedam de pharao loqͥ
uerum quia et tempore coartamur. & forte au¬
dacter proiiitimus quod ñ ualemꝰ implere. ad
sic potius exponamꝰ. Henit adistum libanũ hoc
ẽ eccłam ubi ostiȩ dei. ubi accensum orationũ
eius celebrat᷑. ista magna ⁊ uera aquila nabucho¬
donosor id est diabolus.⁊ rapuit. absit autem a tẽ¬
porib nr̃is ut de summis cedri id est de princi¬
ꝑib ⁊ de regio semine: in chanaan cransferat.
oremꝰ nefiat qđ sepe factum ẽ assumpti enimst qͥd am
et in baby lonẽ translati qͥ in ȩccła principes fuerunt:
⁊ ipter peccatum suuĩ delibani summitate sublati:
suphis dicendum ẽ quia aquila magna magnatũ
unguium plumis extensũ acciperit de cacuminib
uerit intr̃a chanaan non solum autem aquila ista
sinma cedti idest de optimatium genere sibi utidicat

Expanded text:
gna ductum suum fecerit, et in hanc, quam nunc nos gna ductum suum fecerit, et in hanc, quam nunc nos possidemus, Babylonem summitates ejus detulerit. Possumus secretiora quaedam de Pharaone loqui: verum, quia tempore coarctamur, et forte audenter promitsic potius exponamus: Venit ad istum Libanum, hoc est, Ecclesiam, ubi hostiae Dei, ubi incensum orationum ejus celebratur, ista magna et vera aquila, Nabuchodonosor, id est diabolus, et rapuit. Absit autem a temporibus nostris: ut de summis cedri, id est, de principibus et de regio semine in Chanaan transferat. Oremus, ne fiat quod saepe factum est. Assumpti enim sunt quidam, et in Babylonem translati, qui in Ecclesia principes fuerunt, et propter peccatum suum de Libani summitate sublati. Super his dicendum est quia aquila magna magnorum unguium, plumis extensa acceperit de cacuminibus et plantaverit in terra Chanaan. Non solum autem aquila ista summa cedri, id est, de optimatum genere, sibi vindicat,
Abbreviated transcription (Latin):
orantib uobis largita ẽ. siue certe ut cumq sen¬
simus. ex ponere conati sumus. Noluit autemid
facere quod fuerat imꝑatum s palmites suosex¬
tendit ad pharao in gleba plantationis eiꝰ. ab eo
constitutus et in campo suꝑ aquam multam fru¬
ctus afferet uberrimos ⁊ descito egipto rursus egy¬
ptum concupiuit putans se ubeitatẽ pͥstinam
consecuturam et hoc inpͥmaus cogitans quia si na¬
buchodonosor adpharaonem transcenderit ra¬
dices firmaret cuelleret staturam. fructꝰ afferret.
s in contrarium quam putauit omĩa recidert̃.
fructus quippe eius omĩs conputriuit. & pullu¬
ut a tadicitus euulsa sit. ne ultra in brachio mag¬
no aut inpopło plurimo conualesceret. Quidin
se hȩc tanta uł talia continent sacramenti. quid
unus qͥsq sermo significat. possumus si tam̃ ha¬
beamus auditores. ad aliam quandam iherłm con¬
scendere. et ibi demonsitare quomodo aquila ma¬

Expanded text:
orantibus vobis, largita est, sive certe utcumque senorantibus vobis, largita est, sive certe utcumque sensimus exponere conati sumus. Noluit autem id facere, quod fuerat imperatum; sed palmites suos extendit ad Pharaonem in gleba plantationis ejus, ab eo constituta est in campo super aquam multam, ut fructus afferret uberrimos: et deserta Aegypto, rursum Aegyptum concupivit, putans se ubertatem pristinam consecuturam: hoc in primis cogitans, quod si Nabuchodonosor ad Pharaonem transcenderet, radices firmaret, evelleret staturam, fructus afferret. Sed in contrarium quam putavit omnia reciderunt. Fructus quippe ejus omnis computruit, et pullut radicitus evulsa sit, ne ultra in brachio magno, aut in populo plurimo convalesceret. Quid in se haec tanta, vel talia continent sacramenta? quid unusquisque sermo significat? Possumus, si tamen habeamus auditores, ad aliam quamdam Jerusalem conscendere, et ibi demonstrare quomodo aquila ma
Abbreviated transcription (Latin):
requiescere suꝑ aliam aquilam ut nc̃ dr̃. magnarũ¬
alarũ & plurimorũ unguiũ. Bonum ẽ in condẽp¬
natũ incondempnationis ꝑman̾e̾ sententia. quam¬
diu eum lib̾et qͥ dampnauit non curamus uiolentes
ad pharas sienim ad cum currimꝰ contrã dm̃ facunꝰ.
qui dixit: ego sum dominꝰ ds cuus. quite eduxi de tr̃a
egipti de domo seruitutis. Ad nabuchodonosor enĩ
ñ tam sponte ꝓperamus quam condempnati ⁊ ꝑ
tracti ad eum sumus. sequit᷑. Et facta est aquila
altera magna magnis alis ⁊ copiosis unguib᷑ ⁊ ecce
uitiss ista amplexabat᷑ eam. Id est scđam aquilã.
euenit sepe ut ab una contratia fortitu dine ad
aliam transferamur. iusserat enim ds ut isrłitarũ
popłs sub nabuchodonosor iugum. colla subuit¬
teret ut legimus in iheremia. in cantũ ut cõmina¬
ret᷑ ei qui ab eius seruitio declinaret. ⁊ co tempore
qd̾ iheremiam exposuimus. eaq̃ nob̾ grã domini.

Expanded text:
requiescere super aliam aquilam, 984 ut nurequiescere super aliam aquilam, 984 ut nualarum et plurimorum unguium. Bonum est condemnatum in condemnationis permanere sententia, quamdiu ei libet qui damnavit. Non curramus volentes ad Pharaonem; si enim ad eum currimus, contra Deum facimus, qui dixit: Ego sum Dominus Deus tuus, qui te eduxi de terra Aegypti, de domo servitutis . Ad Nabuchodonosor enim non tam sponte properamus, quam condemnati, et pertracti ad eum sumus. Sequitur: Et factum est altera aquila magna magnis alis, et copiosis unguibus, et ecce vitis ista amplexabitur eam, id est, secundam aquilam. Evenit saepe, ut ab una contraria fortitudine ad aliam transferamur. Jusserat enim Deus, ut Israelitarum populus sub Nabuchodonosor jugum colla submitteret, ut legimus in Jeremia, intantum ut comminaretur ei, qui ab ejus servitio declinaret: et eo tempore, quo Jeremiam exposuimus, ea quae nobis gratia Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
de minorib ⁊ de populo udeorum: et dedit illud
in campũ frondiferum suꝑ aquam multã respi¬
ciendum constituit illud. et exortum ẽ & factum
ẽ inuitem infirmã. Infirmatus c̃ uere popłs dei
inbaby lone. et ideo neq canticum domini cantare
poterat dicens. Quomodo cantabimus canticũ dñi.
int̃ra aliena: Reuera non poterat infirma ñ esse:
q̃ plantata fuerat in babylone: quo pacto uires pͥ¬
stinas reseruaret᷑ q̃ uitis babylonia eẽ cepisset. qͣ
quia in scã t̾ra fructus non fecerat. idõ trans lata
ab a quila et posita itra chanaan facta ẽ inuitẽ
infirmã et inpusillam statura. Quandu inscã
t̃ra fuit ingens uitis erat. quando uero translata
est in fines peccatorum & infirma ⁊ parua effec¬
ta e. Et cuigitur uitisq̃ me audis siuis eẽ magna
t̃ram et eris inuitem pusillam et palmites tui decide
et radices tue siccabunt᷑: in tantũ ut postea desideres

Expanded text:
de minoribus, et de populo Judaeorum, et dedit illud de minoribus, et de populo Judaeorum, et dedit illud in campum frondiferum, super aquam multam respiciendum constituit illud, et exortum est, et factum est in vitem firmam. Infirmatus est vere populus Dei in Babylone, et ideo neque canticum Domini cantare poterat, dicens: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ? Revera non poterat infirma non esse, quae plantata fuerat in Babylone. Quo pacto vires pristinas reservaret, quae vitis Babylonia esse coepisset. Quae quia in sancta terra fructus non fecerat, ideo translata ab aquila, et in terra posita Chanaan, facta est in vitem infirmam, et in pusillam statura. Quamdiu in terra sancta fuit, ingens vitis erat: quando vero translata est in fines peccatorum, et infirma et parva effecta est. Et tu igitur, vitis, quae me audis, si vis esse magna, terram, et eris in vitem pusillam, et palmites tui decident, et radices tuae siccabuntur, intantum ut postea desideres
Abbreviated transcription (Latin):
et quasi confracta oua auferam. Ecce ista ẽ cxtensio
alarum eius. nec hoc ei sufficit uerum & unguib
plenus ẽ & mulcis plumis: habet ductum intran¬
di in libanum ut cedrieius summa decerpat. Quã¬
du hi qui commorabant᷑ in libano non peccaue¬
magna aquila ut ingrederet᷑ in libanum neq
assumpsit sibi electa cedri sem̃ regium ⁊ pͥncipiũ
stirpem. Ista quippe sunt ceneritudinis euisq̃ qͦn¬
dam tempore non fuerunt duro corde. at tamen
rapuit ea quia peccauerunt in dũm. aquila ista
grandissceteras si totius arboris cacumina et in
chanaan transtulit: quia figuralit̃ baby lonioꝵ
t̃ram maledicti chanaan dicitur. de quo ait noe:
maledictus chanaan puer. famulus erit frĩbꝰ suis.
inciuitate quoq negotiatorum siue negotiatrice
siue transferentium aut certe murata posuit
hoc quod de cedro abstulerat. & accepit sibi de
semme terrȩ iam non altiorib solum s etiam

Expanded text:
et quasi confracta ova auferam . Ecce ista est extensio et quasi confracta ova auferam . Ecce ista est extensio alarum ejus. Nec hoc ei sufficit, verum unguibus plenus est, et multis plumis, et habet ductum intrandi in Libanum, ut cedri ejus summa decerpat. Quamdiu hi, qui commorabantur in Libano, non peccavemagna aquila, ut ingrederetur in Libanum, neque assumpsit sibi electa, et cedri semen regium, et principum stirpem. Ista quippe sunt teneritudinis ejus, quae quodam tempore non fuerunt duro corde: attamen rapuit ea, quia peccaverunt in Dominum. Aquila ista grandis, etc., totius arboris cacumina in Chanaan transtulit, quia figuraliter Babyloniorum terra maledicti Chanaan dicitur. De quo ait Noe: Maledictus puer Chanaan, famulus erit fratribus suis . In civitate quoque negotiatorum, sive negotiatrice, sive transferentium, aut certe murata, posuit hoc, quod de cedro abstulerat, et accepit sibi de semine terrae, jam non de altioribus solum, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
cum aliis facieb conate sunt ut maius nob uide¬
atur uitulo ⁊ tauro et leone simul pascentib
id quod apparuit incherubin ab ysaia quippe nicħ
de his q̃ predicta sunt sibi coherens & inuicem cone¬
rum repromittitur in cherubin. uerũ unũ quodq
animal cum alio conatum ẽ. facies uituli faciei leo¬
nis :uultus hominis uultui aquilȩ. Non gͥ magnoꝑe
mireris cum pharao et p̃cedens eum nabuc hodono¬
sor aquile nuncupentur uixta pennas asfumere
dicantur ut aquile: et in dei parte diues effectus a¬
quile sibi pennas p̃paret ad uolandum uerũ ut ad
ꝓpositum redeam specialiter quiddam significat᷑
de nabuchodonosor quia magna & magnarũ alaꝙ
et sui extensione longissima in tantum ut ausus
fuerit dicere. uirib faciam & sapientia in tellect
auferam fines gentiũ ⁊ uirtutem caꝵ de pascar
et commouebo ciuitatesq̃ inhabitant᷑ & orbem
terrarũ uniũsum comp̃hendam manu ut ndum

Expanded text:
cum aliis faciebus cognatae sunt, ut majus nobis videcum aliis faciebus cognatae sunt, ut majus nobis videatur vitulo, et tauro, et leone simul pascentibus, id quod apparuit in Cherubim. Ab Isaia quippe nihil de his, quae praedicta sunt, sibi cohaerens, et invicem connexum repromittitur. In Cherubim vero unumquodque animal cum alio cognatum est, facies vituli faciei leonis, et vultus hominis vultui aquilae. Non igitur magnopere mireris cum Pharao, et praecedens eum Nabuchodonosor, aquilae nuncupantur: justus vero pennas assumere dicatur ut aquila, et in Dei parte dives effectus aquilae sibi pennas praeparet ad volandum. Verum ut ad propositum redeam, specialiter quiddam significatur de Nabuchodonosor, quia magna et magnarum alarum, et sui extensione longissima, intantum ut ausus fuerit dicere: Viribus faciam, sapientia intellectus auferam fines gentium, et virtutem eorum 983 depascar, et commovebo civitates, quae inhabitantur, et orbem terrarum universum comprehendam manu ut nidum,
Abbreviated transcription (Latin):
et quomodo tu degentib credens mundus esfec¬
tus es. et qd̾ ds̃ mundauit tune cõmune dixeris¬
dixeris dicitur de omnib que celo pendentia
ostensa sunt petro. sic mundatus est leo & aqͥ¬
la q̃ in checubin apparuerunt nec non & illud
quod in xp̃i aduentu fututũ p̃dicatur. nouit
mundũ leonem mundã et aquilã quȩ nuncu¬
patur inmunda lupus enim et agni pascentur
simul. lupus autem qui cum oue innorius pas¬
citur non est ultra scruandus. Non michi dicit᷑
de tali lupo ad tendite ab eis qui ueniunt ad nos
sunt quippe alii non tapaces quando lupi et
agni pascentur simul: et uitulus et caurus et leo
pariter edent. Cum autem fuerit tam diũsarũ
int sẽ naturarũ infide xp̃i facta sociati oleo ñ
erit iam in mundus. uerũ feritatis sue obliuiscet᷑
⁊ uniuersa animaliaqͥ in lege dei dicunt᷑ in¬
munda. conditionis antique recipient puri¬
ueritatem. et incantum leonis & aquile facies

Expanded text:
Et quomodo tu de gentibus credens, mundus effecEt quomodo tu de gentibus credens, mundus effectus es: Et quod Deus mundavit, tu ne commune dixeris, dicitur de omnibus, quae de coelo pendentia ostensa sunt Petro: sic mundatus est leo et aquila, quae in Cherubim apparuerunt. Nec non est aliud, quod in Christi adventu futurum praedicatur: novit mundum leonem, mundam et aquilam, quae nuncupatur immunda: Lupus enim et agni pascentur simul . Lupus enim qui cum ove innoxius pascitur non est ultra observandus. Non mihi dicitur de tali lupo: Attendite ab eis, qui veniunt ad vos Sunt quippe alii non rapaces, quando lupi et agni pascentur simul, et vitulus et taurus, et leo pariter edent. Cum autem fuerit tam diversarum inter se naturarum in fide Christi facta sociatio, leo non erit jam immundus, verum feritatis suae obliviscetur, et universa animalia, quae in lege Dei dicuntur immunda, conditionis antiquae recipient puriveritatem: et intantum leonis et aquilae facies
Abbreviated transcription (Latin):
uere. s imitabat᷑ serpentem. dicente dño ut moy¬
ses eleuauit serpentem in deserto sic oportet exal¬
tari filium hominis: e odemmꝰ ⁊ iustus ñ tama qͥ¬
la ẽ quam aquile similifquia ei utile ẽ imaginẽ
aquile sectari iurta hunc intellectum ⁊ in alio
loco p̃ceptũ accepit ustꝰ ut sit sapiens sic̃ serpens:
non ut fiat serpens. scilicet ne aueri serpentis
capiaris astutia. Si autem sermo dĩ scripturas
diligent̃ excutiens. et sp̃s de quo scriptum ẽ. sp̃s
omnĩa scrutatur etiam altadei in alicuiꝰ animã
uenerit. manifestissime ostende te scripturis et aqͥ¬
lam ⁊ leonem in parte mundoꝵ animaliũ posita.
cherubin dei habere faciem hominis et faciem
leonis adextris quatuor partium⁊ faciem uituli
⁊ faciem a quile a sinistris quatuor partium᷑. ⁊ hȩc
q̃ incherubin uidentur id est aquila & leo mun¬
dasunt. anchil quippe inmundum ẽ incurru dei:

Expanded text:
vere, sed imitabatur serpentem, dicente Domino: Ut Moyvere, sed imitabatur serpentem, dicente Domino: Ut Moyses elevavit serpentem in deserto, sic oportet exaltari Filium hominis : eodem modo et justus non tam aquila est, quam aquilae similis, quia ei utile est imaginem aquilae sectari. Juxta hunc intellectum et in alio loco praeceptum accepit justus, ut sit sapiens sicut serpens, non ut fiat serpens, sed ne a veri serpentis capiatur astutia. Si autem sermo Dei Scripturas diligenter excutiens, et spiritus, de quo scriptum est: Spiritus omnia scrutatur etiam alta Dei , in alicujus animam venerit, manifestissime ostendet de Scripturis, et aquilam et leonem in partem mundorum animalium posita: Cherubim Dei habere faciem hominis, et faciem leonis a dextris quatuor partium, et faciem vituli, et 982 faciem aquilae a sinistris quatuor partium; et haec, quae in Cherubim videntur, id est, aquila et leo, munda sunt. Nihil quippe immundum est in curru Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
diuitiȩ nob̾ creuerint oportet p̃parare nos nobis
pennas aquile. Ciu pͥmũ respondendum ẽ quedam
nomina animalium in scriptura inutroq genere
id est malo ac bono posita. ut puta leo & mnbonam¬
partem accipit᷑ et in malam. Inbonam sic. Catulus
leonis uida ex germinatione fili mascendisti ac¬
cumbens dormisti ut leo & ut catulus leonis. quĩ sus¬
atauit cũ in malã uͦ partem. sic adũsarius noster
diabolus ut leorugiens querens deuorare circũ it:
III expedit nos resistere firmos infide s et malignꝰ
subplantare cupiens insidiat᷑ in occulto ut leo in spe¬
lunca sua. insidiatur ut rapiat pauꝑem. Quomodo
ꝙͦ leo dr̃ ⁊ in malam partem et in bonam. non ẽ in¬
congruũ etiam aquilam inutraq parte acciꝑe:
ut eggo suspicor non est uistus aquila s quasi aqͥla:¬
emulatur quippe aquilam. Et quomodo serpens
ereus typus fuit saluatoris neq enim serpens erat

Expanded text:
divitiae nobis creverint, oportet praeparare nos nobis divitiae nobis creverint, oportet praeparare nos nobis pennas aquilae. Cui primum respondendum est, quaedam nomina animalium in Scriptura in utroque genere, id est, in malo ac bono posita: ut puta leo, in bonam accipitur et in malam partem. In bonam sic: Catulus leonis Juda ex germinatione, fili mi, ascendisti, accumbens dormisti, ut leo, et ut catulus leonis: quis suscitabit eum ? In malam vero partem sic: Adversarius noster diabolus, ut leo rugiens, quaerens devorare circuit, cui expedit nos resistere firmos in fide. Sed et malignus supplantare cupiens insidiatur in occulto, ut leo in spelunca sua insidiatur, ut rapiat pauperem. Quomodo ergo leo dicitur et in malam partem et in bonam, non est incongruum etiam aquilam in utramque partem accipi. Et, ut ego suspicor, justus non est aquila, sed quasi aquila, aemulatur quippe aquilam. Et quomodo serpens aereus typus fuit Salvatoris: neque enim serpens erat
Abbreviated transcription (Latin):
uixta allegoriam latissime disscret᷑. Uerum nc̃ pau¬
ca debemus ad sumere ⁊ quasi quodam armam̃to
future interp̃tationi uiam stern̾e̾ de hisq̃ no¬
bis dei grã largitur. scientes quia in sequenti ple¬
nius exponamus. ac primũ quidẽ iudendũ. quare
nabuchodonosor ⁊ pharao aquile dicant᷑ forsitan
querat quispiam qui non otiose & transitorie scͥp¬
turas legit.si nabuchodonosor aquila ẽ magna &
nmagnarũ alarum ⁊ hunc pharao alia aquila magna
similit̃ alarum ingentium ⁊⁊ in lege pt̃ inmunda
animalia posita ẽ aquila. quare ⁊ iustus diues effectꝰ
p̃parat sibi alas aquile ut possit Conũti indomũ
principis sui quare etiã repromissio quedam ẽ apd̾
ysaiam ꝓpħam dicentem. ⁊usti accipient psinas ut
aquile. curtent ⁊ ñ laborabunt. gradient᷑ et non esuri¬
ent si eniminmunda est aquila ñ oportet nos pb̾mas
accipe ut aquilam cum iusti fuerimus. neq cum

Expanded text:
juxta allegoriam latissime disseratur. Verum nunc paujuxta allegoriam latissime disseratur. Verum nunc pauca debemus assumere, et quasi quodam armamento futurae interpretationi viam sternere de his, quae nobis Dei gratia largitur, scientes quid in sequenti plenius exponemus. Ac primum quidem videndum est, quare Nabuchodonosor et Pharao aquilae dicantur. Forsitan quaerit quispiam, qui non otiose et transitorie Scripturas legit: Nabuchodonosor aquila 981 est magna, et magnarum alarum, et hic Pharao alia aquila magna similiter alarum ingentium, et in Lege inter immunda animalia posita est aquila: quare et justus dives effectus praeparat sibi alas aquilae, ut possit converti in domum principis sui? quare etiam repromissio quaedam est apud Isaiam prophetam dicentem: Justi accipient pennas ut aquilae, current, et non laborabunt, gradientur et non esurient? Si enim immunda est aquila, non oportet nos pennas accipere ut aquilam, cum justi fuerimus: neque cum
Abbreviated transcription (Latin):
H einde sic ordine currente rerũ quia d̃s eos ñ pha¬
ras tradiderat s nabu chodonoser. et illi ñ sustinen¬
nosor deceruicib suis. & ad pharao tͣnsg̾ssi fuerãt. ira
dei suꝑ eos ingruit econtra euenit quam putaue¬
rant ẜportet qͥppe eum qͥ a dõ dampnat᷑ ñ fugere
sententiam cuisnec uoluntatẽ udicantis uelle
mutare. uerum patientissime sustinere donec ipse
ds uberet qͥ dampnauit. Igit᷑ quia ad pharao tran¬
stulit se popłs relinquitur ab auxiliodei.⁊ peiora
patit᷑ quam ante ꝑpessus ẽ anabuchodonosor dixi¬
mus solutionẽ parabole uirta littetam & id qd̾
scriptum ẽ sequitur durior interp̃tatio & difficilis
cuto aut̃ ante int̾̃ positionem sequentis lectionis hanc
expositionem sumatim strictmq prediximꝰ ut et
p̃sens locus facilius intelligat᷑ & nichilominꝰ seruet᷑
locosuo plemior expositioconsequens parabola etiã

Expanded text:
Deinde, sic ordine currente rerum, quia Deus non PhaDeinde, sic ordine currente rerum, quia Deus non Pharaoni tradiderat, sed Nabuchodonosor, et illi non sustinennosor de cervicibus suis, et ad Pharaonem transgressi fuerant, ira Dei super eos ingruit, et contra evenit, quam putaverant. Oportet quippe eum, qui a Deo damnatur, non fugere sententiam ejus, nec voluntatem judicantis velle mutare, verum patientissime sustinere, donec ipse Deus liberet qui damnavit. Igitur, quia ad Pharaonem transtulit se populus, relinquitur ab auxilio Dei, et pejora patitur, quam ante perpessus est a Nabuchodonosor. Diximus solutionem parabolae juxta litteram et id quod scriptum est: sequitur durior interpretatio, et difficilis circo autem ante interpositionem sequentis lectionis, hanc expositionem summatim strictimque praediximus, ut et praesens locus facilius intelligatur, et nihilominus servetur loco suo plenior expositio, et consequens parabola etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nob p̃stet aurilium et pandat ipse q̃ dixit
quomodo saluator nr̃ in euangeliis quasdã
parabolas ipse interp̃tatur. sic et nunc ꝓpħa
cat quia aquila prior nabuchodonosor sit
rex babyloniȩ. qui ingressus ẽ inlibanũ id
est iherłm et accepit de summis cedri idest re¬
gẽ iherłm et principes eius et adtulit ea int̾ra
quippe incaptiuitatẽ accipiens filios isrł
⁊ de regio semine et de genere principiũ
in eadem t̾̃ra consticuit. Post hoc autem &
dei. Et int̾ra scã ũ sacrificia dei çelebrant᷑ s erant
babilone tilata uitis infirma. Hisita gestis. int̃
pharaonẽ regẽ egipti et nabuchodonosor regem
babylonis bellum ortum ẽ igit᷑ popłs quicũ regibꝰ
suis ac stirpe optimat um ab assyriis fũat afflictꝰ.
reperta occasione quia iugum nabuchodonosor
abiceret et eiusimꝑio libaret᷑ transtulit se ad scd̾am
aquilam grandem. magnarũ alarũ id est pharaonẽ.

Expanded text:
nobis praestet auxilium, et pendat ipse quae dixit. nobis praestet auxilium, et pendat ipse quae dixit. Quomodo Salvator noster in Evangeliis quasdam parabolas ipse interpretatur: sic et nunc prophcat, quia Aquila prior Nabuchodonosor sit rex Babylonis, qui ingressus est in Libanum, id est, Jerusalem: et accepit de summis cedri, id est, regem Jerusalem, et principes ejus, et attulit ea in terrquippe in captivitatem accipiens filios Israel, et de regio semine, 980 et de genere principum in eadem terra constituit. Post hoc autem, et Dei, et in terra sancta, ubi sacrificia Dei celebrantur, sed erat in Babylone translata vitis infirma. His ita gestis, inter Pharaonem regem Aegypti, et Nabuchodonosor regem Babylonis, bellum ortum est. Igitur populus, qui cum regibus suis ac stirpe optimatum ab Assyriis fuerat afflictus, reperta occasione, qua jugum Nabuchodonosor abjiceret, et ejus imperio liberaretur, intulit se ad secundam aquilam grandem, magnarum alarum, id est, Pharaonem .
Abbreviated transcription (Latin):
neq radices teneritudinis eius effloreant. qͥn
potius fructus eius propt̃ transcensio nem pu
treãt ⁊ arescant ommia quȩ de ea oriebantur:
etiam ultra nonhabeat brachium magnum
ꝯ popłm multum. euellat᷑ aũt radicitus ⁊ lic&
irrigata sit. tam̃ non ꝑseueret et non dirigat᷑
inubertatem̃ statuq ut contigerit eam uen¬
tus urens atescat.⁊ cum gleba plantationis
sue siccct᷑. Hoc ꝓpositio ipsius hystoriȩ
exposcit. ut q̃ obscurius dicta sunt. quibꝰ dã
ad unctis sermonib planus enarremus. et
si tantus labor ẽ ut ipsum quod dicit᷑ intelligat᷑
quid necesse ẽ dicere ipsam questionem quan¬
tam habeat obscuritatem. q̃ sit aquila prior:
q̃ sit libanus q̃ cedrus q̃ summa cedri q̃ aqͥla
scd̾a q̃ translatio uitis aprore ad sequentem
si aliquando dei. indiguimus auxilio. semꝑ
autem inintellectu scripturarum spũ etus
scõ in digemus. i unc profecto cempus ẽ quo

Expanded text:
neque radices teneritudinis ejus effloreant: quin neque radices teneritudinis ejus effloreant: quin potius fructus ejus propter transcensionem ejus putreant et arescant omnia quae de ea oriebantur, et jam ultra non habeat brachium magnum et populum multum; evellatur autem radicitus, et licet irrigata sit, tamen non perseveret, et non dirigatur in ubertatem, statimque ut contigerit eam ventus urens, arescat, et cum gleba plantationis suae siccetur. Hoc propositio ipsius historiae exposcit, ut quae obscurius dicta sunt, quibusdam adjunctis sermonibus planius enarremus. Et si tantus labor est, ut ipsum, quod dicitur, intelligatur: quid necesse est dicere, ipsam quaestionem quantam habeat obscuritatem, quae sit aquila prior, quid sit Libanus, quae cedrus, quae summa cedri, quae aquila secunda, quae translatio vitis a priore ad sequentem? Si aliquando Dei indiguimus auxilio, semper autem in intellectu Scripturarum Spiritu sancto indigemus: nunc profecto tempus est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
e quidem facta ẽ itis &r fecit ꝓpagines. & exten¬
dit arbusta sua. Ec post hec uenit alia aquila
et ipsa magnamagnis alis et copiosis uł plumis
siue unguibꝰ et ecce ista itis de qua nunc diximꝰ
uemiente scd̾a a quila declinauit testam̃tũ suũ
ad eam spernens id testamentũ qd̾ pͥus cũ arbores
fecerat inqua reclinata uitis fuerat effecta ⁊ ppa¬
ginib factis arbusta latius fuderat. & complexa
ẽ scd̾am aquilam et radices suas apriori trans¬
tulit ad sequentem deinde palinites emisit ad
aquilam scd̾am ut irrigaret eam cum gleba
plantationis eius in campobono ⁊ aqua mul¬
ta. Et quid em irrigata ẽ hȩc ipsa uitis ⁊ trans¬
lata ad aquilam scd̾am ut faceret in crem̃ta
ut afferret fructum ut fieret inuitẽ magnã.
Iccireo ꝓpħe imꝑatur ut dicat. quia testam̃tũ
trangrediens uitis quod fecetat cum aquila pͥo¬
re et fed̾a statuens ilud cum scd̾a. non dirigat᷑

Expanded text:
Et quidem facta est vitis, et fecit propagines, et extenEt quidem facta est vitis, et fecit propagines, et extendit arbusta sua. Et post haec venit alia aquila, et ipsa magna magnis alis, et copiosis vel plumis, sive unguibus et 979 ecce ista vitis, de qua nunc diximus, veniente secunda aquila declinavit testamentum suum ad eam, spernens id testamentum, quod prius cum arbore fecerat, in qua reclinata vitis fuerat effecta, et propaginibus factis, arbusta latius fuderat, et complexa est secundam aquilam, et radices suas a priore transtulit ad sequentem. Deinde palmites emisit ad aquilam secundam, ut irrigaret eam cum gleba plantationis ejus in campo bono: et aqua multa. Et quidem irrigata est haec ipsa vitis et translata ad aquilam secundam, ut faceret incrementa, ut afferret fructum, ut fieret in vitem magnam. Idcirco prophetae imperatur ut dicat, quia testamentum transgrediens vitis, quod fecerat cum aquila priore, et statuens illud cum secunda, non dirigatur,
Abbreviated transcription (Latin):
dictum habet intrandi inlibanum nam ingre¬
diens illuc arbore cedriq̃ inlibano sica erat electa
teneritudinis ⁊ summa quȩq decerpsit ⁊ ad¬
tulit in t̾ra chanaan. in ciuitatem siue negotia¬
torem siue negotiatricem siue translatorum
siue certe ut septuaginta interp̃tati sunt mu¬
ratam ⁊ posut hoc quod de cedro libam sump¬
serat ut plantaretur. et cresceret int̾ra chanã¬
an.Post hec eadem aquila de semine t̾re unde
sumpserat suminitates cedri extrinsecus sibi se¬
men accepit. et plantauit illud incampo frondi¬
fero suꝑ aquam multam. hoc autem ipsum qd
de t̃ra chanaan fuerat assumptum abea q̃liba¬
ni summa quȩq decerpserat idest quod scd̾a
uice accepat. factum est inuitem non sortem
s infirmã uerum etiam staturã pusillã ⁊ pal¬
mnites huiꝰ uitis infirmȩ reclinati sunt ꝓ eo qd̾
de libano et cedro fuerat assumptum intantum
ut tadices suas sub ipsius trunco consitas hab̾et

Expanded text:
ductum habet intrandi in Libanum. Nam ingreductum habet intrandi in Libanum. Nam ingrediens illic ab arbore cedri, quae in Libano sita erat electa, teneritudines, et summa quaeque decerpsit, et attulit in terram Chanaan, in civitatem sive negotiatorum, sive negotiatricem, sive translatorum, sive certe ut Septuaginta interpretati sunt muratam, et posuit hoc, quod de cedro Libani sumpserat, ut plantaretur et cresceret in terra Chanaan. Post haec eadem aquila de semine terrae unde sumpserat summitates cedri, et extrinsecus sibi semen accepit, et plantavit illud in campo frondifero super aquam multam. Hoc autem ipsum, quod de terra Chanaan fuerat assumptum, ab ea, quae Libani summa quaeque decerpserat, id est, quod secunda vice acceperat, factum est in vitem non fortem, sed infirmam, verum etiam statura pusillam: et palmites hujus vitis infirmae reclinati sunt, pro eo quod de Libano et cedro fuerat assumptum, intantum ut radices suas sub ipsius trunco consitas haberet.