comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem cubitorũ decem. longitu¬
betur: quia latitudo oꝑationis nr̃e
simpla ẽ. ⁊ longanimitas spei in
domos. aut agros. & cetera: cen¬
cuplum in hoc scło recipiet: ꝙ infu¬
turo uitam ec̾nam possidebit. Cen¬
tenarius quippe numerus: decu¬
plicato denario fit ꝑfectus. Hic ita¬
ꝙ centuplum recipit: qui &e si nicħ
habuerit: ipsa camen ꝑfectione
m̃tis iam in hoc scło habere nl que

Expanded text:
decem cubitorum, longitubetur, quia latitudo operationis nostrae simpla est, et longanimitas spei in domum, aut agros, et caetera, centuplum in hoc saeculo recipiet, et in futuro vitam aeternam possidebit . Centenarius quippe numerus decemplicato denario fit perfectus. Hic itaque centuplum recipit, qui etsi nihil habuerit, ipsa tamen perfectione ntis jam in hoc saeculo h
Abbreviated transcription (Latin):
crahet eas ds̃. Uult hypoc̾ta scire
diuina eloquia. nec tñ fac̾e. uult
docte loqui. nec uiuere: ꝓ eo quod
ñ agit que nouit. etiam hoc quod
nouit amittit. ut quia scientie
sue puram oꝑationem ñ sociat.
ꝯtempta puritate boni oꝑis. ⁊ sei¬
entiam ꝑdat. Diuitias gͥ sacre le¬
gis. quas legendo deuorauit. ob¬
luuscendo euom et. eas q de uentre
illius ds̃ extralxt. quia hoc qd̃ ser¬
uare noluit. iusto iudicio de eius
memoria euellet: ne p̃cepta dĩ sal¬
tem in lingua ceneat. q̃ ñ seruat

Expanded text:
crita. --Vult hypocrita scire divina eloquia, nec tamen facere. Vult docte loqui, nec vivere. Pro eo ergo quod non agit quae novit, etiam hoc quod novit amittit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat. Divitias igitur sacrae legis, quas legendo devoravit, obliviscendo evomit, easque de ventre illius Deus extrahit, quia quod observare noluit, justo judicio de ejus memoria evellit, ne praecepta Dei saltem in lingua teneat, quae non servavit
Abbreviated transcription (Latin):
gemere: eos existimnant bona me¬
rita in boruis actib ñ habere: et
malos creclunt. quos affligi uer¬
bere diuino conspiciunt: uidelicoe
nescientes. quia multe tribulati¬
ones uistoꝵ: & flagellat om̃em
filium quem recipit. S beatus

Expanded text:
gemere, eos existimant bona megemere, eos existimant bona merita in bonis actibus non habere, et malos credunt quos affligi verbere divino conspiciunt, videlicet nescientes quia multae tribulationes justorum ; et flagellat omnem filium quem recipit
Abbreviated transcription (Latin):
um a reꝓbis ꝓ ꝑu̾sis actib exig̃.
eis mala usq ad uerboꝵ. retͥbu¬
tionem reddit: ut qui de magnis
malis debitores sunt. suppliciis
traditi. etiam nouissimum qua¬
drantem soluant. Illis autẽ mi¬
nima parcunt᷑: qui maiora in se
districta mala defleuerunt. Nã
quos magna p̃munt: etiã mala
minima in gehenna parit̃ affli¬
gunt. Sc̃i autẽ uiri ñ partem asno
acciꝑe: s partem suam ipsum d̃ni
habere desiderant. Unde ꝓpħa depre¬
ius facie exclusus quia gaudere
inipso ñ appetut᷑ sub ipso cruciet᷑
Hoc sophar uitulit ita. ut ꝑea que
cont᷑ hypocritam dixerat. beati
iob uitam feriret: existimans qd̃
is qui a dño ꝑcussus ẽẽt: cuncta
bona que egerat mente simplici
ñ egisset. Quem enĩ ꝑcussum ui¬
dit: dõ displicuisse credidit. Sya
mici beati iob etiam in hac re he¬
reticorum speciem cenent. qui in
sc̃a eccłia dum quosdam bene a¬
gentes aspicuint. sub flagellis

Expanded text:
um a reprobis pro perversis actibus exigit, um a reprobis pro perversis actibus exigit, eis mala usque ad verborum retributionem reddit, ut qui de magnis malis debitores sunt, suppliciis traditi, etiam novissimum quadrantem solvant. Illis enim minima parcuntur qui majora in se districte male defleverunt. Nam quos magna premunt, etiam mala minima in gehenna pariter affligunt. 485 Sancti autem viri non partem a Domino accipere, sed partem suam ipsum Dominum habere desiderant. Unde Propheta deprenit, ut ab ejus facie exclusus, quia gaudere in ipso non appetiit, sub ipso crucietur. Haec Sophar ita intulit, ut per ea quae contra hypocritam dixerat beati Job vitam feriret, existimans quod is qui a Domino percussus esset cuncta bona quae egerat mente simplici non egisset. Quem enim percussum vidit, Deo displicuisse credidit. Sed amici beati Job etiam in hac re haereticorum speciem tenent, qui in sancta Ecclesia dum quosdam bene agentes aspiciunt sub flagellis
Abbreviated transcription (Latin):
iudicis: flaminis ult̾cib craditꝰ.
ab eius conspectu separabit᷑. Qͥ
enĩ summa cogitare dum iuu̾et
noluit. peõcorum pondere p̃ssus a
facie uidicis in imo suppliciorũ
cadet. Nunc aut̃ &e peccantẽ ꝯside¬
rat uidex & colerat: atq ad conu̾¬
sionem singłos qr dies patientie
& nec dum ẽ dies furoris expectat. S
inhoc die patientie qͥsi inmobilis
manec hypocrita: dum & multa
mala ꝑpetrat. & hunc flagella
nulla castigant. S infuroris die
detrahet᷑: quia uindicte tempore
raptus ad supplicia: ab et̾ni uidicis
ditas uerborum eius adño. Si e¬
uoluisset: partem apud cdñm cele¬
stis regni consorcium haberet. S
quia prauis subdi desideriis elegit.
partem suam ad ño intorm̃tis in¬
uenit: qr eiusdem cłmi participa¬
tium mergit᷑. forcasse credebat᷑ qd̾
ꝓuerbis qd̃ male clixerat nuni¬
me iudicaret᷑. S cum distrieta
om̃ipotentis łĩ iusticia supplici¬

Expanded text:
judicis, flammis ultricibus traditus, judicis, flammis ultricibus traditus, ab ejus conspectu separatur. Qui enim summa cogitare dum viveret noluit, peccatorum suorum pondere depressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagella nulla castigant. Sed in furoris die detrahetur, quia, vindictae tempore raptus ad supplicia, ab aeterni judicis ditas verborum ejus a Domivoluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet, sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam a Domino in tormentis invenit, quia ejusdem Domini participacium erbis quae male dixerat minime judicaretur. Sed cum districta Dei omnipotentis justitia supplici
Abbreviated transcription (Latin):
terra ꝯsurget: dum &e hi qͥ cum
dõ iudices ueniunt. & hi qui ꝑ uidi¬
cium liberant᷑. pͥuitatis illius cestes
existunt. Nichil gͦ de his que egit in
tempore damnationis abscondet᷑. Et
si quidem acta illiꝰ mͦ hominib ꝑ dup¬
plicitatẽ multa celant᷑: s in damna¬
tionis die quicquid in eo intͥnsecus
hetur indie furoris di. Tunc g̃men
domus illiꝰ aꝑietur: cum om̃e malũ
qd̃ in conscientia illius nascebatur
ostendet᷑. Modo quippe germen domꝰ
hypocrite manet occultum: qr & si¬
in bona ymagine apparet eiꝰ oꝑatio.
s latet intentio. Aliud ẽ nanq qͦd
agit: aliud quod intendit. S cum
adueniente uidice uniꝰcuiꝰq con¬
scientia ad cestimoniũ fu̾it deduc¬
ta. unde scͥptum ẽ. cogitationib
accusantib. aut etiam defendenti¬
b: in hoc hypocrita germen domus
aꝑitur: quia ineius mente cogi¬
catio ꝑuersa decegit᷑. Et̃ in die furo¬
ris dĩ detrahet᷑. quia ostensa ira

Expanded text:
terra consurgit, dum et hi qui cum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur pravitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem multa celantur, sed in damnationis die quidquid in eo intrinsecus ahetur in die furoris Dei. 38. Indomus illius aperitur, cum omne malum quod in conscientia illius nascebatur ostenditur. Modo quippe germen domus hypocritae manet occultum, quia etsi bona in imagine apparet ejus operatio, sed latet intentio. Aliud est namque quod agit, aliud quod intendit. Sed cum, adveniente judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, unde scriptum est: Cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira
Abbreviated transcription (Latin):
iustis parit̾ nocuit &e iniustis in
accusatione ꝯdempnationis re¬
uelabunt celi iniquitatẽ eiꝰ. ⁊ t̾ra
ꝯsurget adu̾sus eum: quia & illis
obstitit qui celestia. & eos p̃ssit qui
una sapuerunt. Possunt uͦ ꝑt̾ram ñ
pec̃cores ⁊ reꝑbi: s hi qui t̾renis acti¬
b occuꝑati. elemosinarũ &e lacmaꝵ¬
oꝑe ad et̾uam uitam ꝑueniunt desig¬
nari. De quib ꝑ psalmistam dicit᷑.
cum uenire dñs ad iudicium nun¬
tiaret᷑. Aduocauit celos sursũ: de t̾
ram ut discern̾et ppłm suum. Ce¬
los quippe sursum aduocat: cũ hi
qui sua om̃ia relinquentes. ouersa¬
tionem uite celestis tenuerunt. ad
ꝯsedendum inuidicio deorsũ: atq cũ
eo iudices ueniunt. Terra etiã deor¬
sum uocat᷑. cũ hi qͥt̾renis actibus
obligati fuerant. in eis tñ plus ee¬
lestia. qͣm t̾rena luera quesierunt.
Quib cłr. Hospes eram ce ceollegis¬
tis me: nudus. & oꝑiustis me. Hy¬
pocrite itaq huius celi iniquicã¬
tem reuelant. atq adu̾sus eum

Expanded text:
in accusatione condemnationis revelabunt coeli iniquitatem ejus, et terra consurget adversus eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eos pressit qui ima sapuerunt. Possunt vero per terram non peccatores et reprobi, sed hi qui, terrenis actibus occupati, eleemosynarum et lacope ad aeternam vitam perveniunt, designari. De quibus per Psalmistam dicitur, cum venire Dominus ad judicium nuntiaretur: « Advocavit coelum desursum et ram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat, cum hi qui sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum in judicio vocantur, atque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur cum hi qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus dicitur: Hospes eram et collegitis me; nudus, et operuistis me . Hypocritae itaque hujus coeli iniquitatem revelant, atque adversus eum
Abbreviated transcription (Latin):
gua s sub lingua habent dulcedi¬
nem. quia int̾ dura q̃ ꝓferunt
enattunt quedam blanda ce dul¬
cia quib contristati mens pos¬
sit ex benignitate refoueri: ita ꝑu̾si
quiq. quia malum ñ in lingua s
sub lingua habent. sermonib dul¬
cia p̃cendunt: & cogitationib ꝑu̾¬
sa moliunt᷑. Hinc est oe enun qͦd io¬
ab amase mentũ dextra tenuit: s
tens. eius uiscera effudit. Dextra
quippe mentum tenere ẽ quasi ex
benignitate blandiri s suustram
ad glaclium mitit. qui latent̾ ex
malicia ꝑcutit. Hinc de ipso quoq
eorum capete scriptum ẽ. Sub lin¬
gua eius laborce dolor. Qui enum
ñ aꝑte mala que cogitat ostendit᷑
laborem ac dolorem eorum quorũ
mortem appetit. ñ in lingua exerit.
s sub lingua premit. Bene aucem
de hoc hypoe̾ta sublit᷑. Parcet il¬

Expanded text:
gua, sed sub lingua habent dulcedigua, sed sub lingua habent dulcedinem, quia inter dura quae proferunt emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus contristati mens possit ex benignitate refoveri. Ita perversi quique, quia malum non in lingua, sed sub lingua habent, sermonibus dulcia praetendunt, et cogitationibus perversa moliuntur. Hinc est enim quod Joab Amasae mentum dextera tenuit, sed tens, ejus viscera effudit . Dextera quippe mentum tenere est quasi ex benignitate blandiri. Sed sinistram ad gladium mittit, qui latenter ex malitia percutit. Hinc de ipso quoque eorum capite scriptum est: Sub lingua ejus labor et dolor . Qui enim non aperte mala quae cogitat ostendit, laborem ac dolorem eorum quorum mortem appetit, non in lingua exerit, sed sub lingua premit. Bene autem de hoc hypocrita subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
si qua sunt bene acta deꝑire. Seqͥt᷑
malum: abscondit illud sub lingua
sua. In ore hypocrite malum dulce ẽ.
qr ei ẽ iniquitas suaues inm̃te. Os
quippe cordis cogitatio ẽ: de qua scͥp¬
tum ẽ. Labia dolosa in corde. ce corde
locuti sunt mala. S hoc malũ qͦd
in ore hẏpoc̾te dulce ẽ. sub lingua
eius abscondit᷑: qr asꝑitas malicie
que latet inmente. sub cegmine
blande loquutionis oꝑit᷑. Malum
nanq in lingua & ñ sub lingua ẽẽt:
si loquens hypocͥta maliciam sue
prauitatis aꝑiret. S sicut pleriq
iustorum. cum qͦsdam ag̾e ꝑuerse
conspiciunt. qͥ duris sunt increpa¬
tionib feriendi. in lingua asꝑica¬
tem sumunt. s sub lingua mentis
sue benignitatẽ contegunt. Unde
sue dulcedinẽ aꝑire infirmis no¬
lunt s loquentes quadam eos as¬
ꝑitate feriuint. ⁊ tñ int̾ u̾ba asꝑa
quasi latent̾ qͥddam dulordinis
int̾mittunt. hii uidelicet ñ inlur¬

Expanded text:
si qua sunt bene acta deperire. Sequisi qua sunt bene acta deperire. Sequimalum abscondet illud sub lisua. - In ore hypocritae malum dulce est, quia ei iniquitas suavis in mente, os quippe cordis cogitatio est, de qua scriptum est: Labia dolosa in corde, et corde locuta sunt mala . Sed hoc malum, quod in ore hypocritae dulce est, sub lingua ejus absconditur, quia asperitas malitiae quae latet in mente, sub tegmine blandae locutionis operitur. Malum namque in lingua, et non sub lingua esset, si loquens hypocrita malitiam suae pravitatis aperiret. Sed sicut plerique justorum, cum quosdam agere perverse conspiciunt, qui duris sunt increpationibus feriendi, in lingua asperitatem sumunt, sed sub lingua mentis suae benignitatem contegunt. Unde suae dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera quasi latenter quiddam dulcedinis intermittunt, hi videlicet non in lin
Abbreviated transcription (Latin):
uitia dormire est. usq ad pulue¬
rem eũ ñ deserere: id est usq ad
mortem ab iniquitate minime
cessare. Tenent gͥ illum pͣue ꝯsu¬
etudines. q̃ semel ceꝑunt: atq co¬
tidie duriores existunt. Et eũ illo
inpulu̾e dormiunt: qr ñ nisi cũ eiꝰ
uita finiunt᷑. S hec incelligi & a¬
lic̾ possunt. Habet nanq hy pocͥta¬
ñnunqm forte acualidum ali¬
quid in oꝑatione. s dum bona mł¬
ta se simulat habere q̃ñ habet.
ꝑdit etiam ea que habet. Unde
bene nunc dr̃. ossaeuis imple¬
bunt᷑ uitiis adolescentie eiͦ: qͥa
cum leuis ac mobilis multa pu¬
erilit̾ facit: etiam in bis q̃ forti¬
cer egerit. in uitio mollescit. Qͤ
uideliere eiꝰ ossa eum eo inpulue¬
re dormient. quia scilicet sieut
puluis ẽ om̃is simulatio illa qm
agit: ita uullo. & siquid habet
ualidum. om̃i soliditate uacuat᷑.
ut ꝑ uircutis arrogantiam hoc
quoq ꝑdat. quod in eo potuit esse
uirtutis. Ossa gͦ cum eompulu̾e dor¬

Expanded text:
vitia dormire est usque ad pulvevitia dormire est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mortem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existunt. Et cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intelligi et alinonnunquam forte ac validum aliquid in operatione; sed dum multa bona se simulat habere quae non habet, perdit etiam ea quae habet. Unde bene nunc dicitur: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus. Quia cum levis ac mobilis multa pueriliter facit, etiam in iis quae fortia egerit in vitio mollescit. Quae videlicet ejus ossa cum eo in pulvere dormient, quia scilicet sicut pulvis est omnis simulatio illa, quam agit, ita et in illo si quid habet validum, omni soliditate vacuatur, ut per virtutis arrogantiam hoc quoque perdat, quod in eo potuit esse virtutis. Ossa ergo cum eo in pulvere dor
Abbreviated transcription (Latin):
rigo praue inchoationis: causas
culpe etiam p̃sumendo multipli¬
cat. Dum enun male quisq age¬
ceꝑit: usu iam deteriꝰ in hoc qͦd in¬
choau̾it excrescit. Quid itaq ado¬
lescentia huius hy pocrite: nisi in¬
choatio prauitatis est. In adoles¬
centia quippe iam libido feruesce¬
re inchoat: & cunc adolescentiam
hypoerita habet. cum appetere
& amplecti libidinem głe ceꝑit.
qͣm in eo dum adulantium blan¬
da fom̃ta multiplicant: robusti¬
orem reddunt: & quasi in ossa con¬
uertunt. Hoc enim qd̃ male ce¬
pit: peius eotidie ꝑ consuetudi¬
nem roborat. Dicatur itaq. ossa
eius implebunt᷑ uitiis. Adolescen¬
tie euis. quia dure in eo praui¬
catum ꝯsuetudines auitio sũp¬
te sunt pessime inchoationis. un
de scriptum est. ꝓuerbium ẽ ado¬
lescens iuxta uiam suam: etiam
cum senuerit ñ recedet abea. Qͤ
nimirũ ossa cũ eo inpuluere dor¬
mient: quia eo usq in illo ⁊ sue
ad mortis puluerem ꝑtrahant.
Cum eo enun in puluere ossauł

Expanded text:
rigo pravae inchoationis causas culpae etiam praesumendo multiplicat. Dum enim mala agere quisque coeperit, usu jam deterius in hoc quod inchoaverat excrescit. Quid itaque adolescentia hujus hypocritae nisi inchoatio pravitatis est? In adolescentia quippe jam libido fervescere inchoat. Et tunc adolescentiam hypocrita habet, cum appetere et amplecti libidinem gloriae coeperit. Quam in eo dum adulantium blanda fomenta multiplicant, robustiorem reddunt, et quasi in ossa convertunt. Hoc enim quod male coepit, pejus quotidie per consuetudinem roborat. Dicatur itaque: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus, quia durae in eo pravitatum consuetudines a vitio sumptae sunt pessimae inchoationis. Unde 473 scriptum est in Proverbiis: Adolescens juxta viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea . Quae nimirum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquaad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel
Abbreviated transcription (Latin):
ces eguerunt: ⁊ esurierunt. Sie¬
num de ext̾iori fame egestas eoꝵ
⁊ esuries diceret᷑: ꝓfecto diuutes
ñ ẽẽnt: qͥ pane corporis indige¬
rent. S qr dum exterius multi¬
plicant᷑. interius inanes fiunt.⁊
diuites pariter & egentes ẽẽ me¬
morant᷑ : qr uidelicor pane sap̃ĩe
saturari minime merent᷑. filii
itaq huius hypoc̾te atterentur
egestate: quia hii qͥ in hypocͥ sum
ex eĩ imnitatione nascunt᷑. dũ ue¬
ricatis soliditatem ñ tenent. in
cordis egestate deficiunt. Et
um. Quid ꝑmanꝰ nisi oꝑa designã¬
tur: Manus itaq illiuis ei dolorẽ
reddent: quia dampnationẽ uistã
ex iniqua recipiet oꝑatione. Bene¬
quasi quoddam debitũ soluent. S
priusqmͣ ad ec̾na supplicia ueniat.
qualem se hic exhibeat pleniꝰ ao¬

Expanded text:
ites eguerunt et esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent; sed quia dum exterius multiplicantur, interius inanes fiunt, et divites pariter et egentes esse memorantur, quia videlicet pane sapientiae satiari minime mereitaque hujus hypocritae atterentur egestate, quia hi qui in hypocrisim ex ejus imitatione nascuntur, dum veritatis soliditatem non tenent, in cordis egestate deficiunt. Sequm. - Quid per manus nisi opera designantur? Manus itaque illius ei dolorem reddent, quia damnationem justam ex iniqua recipiet oquasi quoddam debitum solvent. Sed priusquam ad aeterna supplicia perveniat, qualem se hic exhibeat plenius ad
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑. uiꝑe autem cũ conceꝑint. fi¬
lii earum inuentre seruunt: qui
ruptis laterib matrum. ex earum
uentrib ꝓcedunt. Unde iuꝑa: eo
quod u pariat nominat᷑. Uipera
itaq sic nascit᷑. ut uiolent̾ ereat: ⁊
cum matͥs sue ertinctione ꝓdueat᷑.
Quid gͦ ꝑ aspides paruos. nisi laten¬
tes suggestiones immundoꝵ sp̃u¬
um figurant᷑ : qui cordib hominũ
parua priꝰ ꝑsuasione subripiunt.
Quio uͦ ꝑ linguam uiꝑe: nisi iuolenta
diaboli cemptatio designat᷑ : Prius
enim lenit subripit: post modum uͦ cẽ
uolent̃ trahit. Caput itaq aspidũ
suggit: quia initium suggestionis
occulte pariũi pꝰ incorde nascit᷑. S
occidit eum lingua uipere: qr post¬
modum captamens ueneno uolen¬
te temptationis necat᷑. Primũ sub¬
tilib consiliis ad cor hominis ĩmun¬
di sp̃e loquunt᷑: qͥ dum lenicer ꝑsu¬
adent : quasi uenenũ aspidum fun¬
dunt. Unde scͥptum ẽ Oua aspidum

Expanded text:
ae autem cum conceperint, filii earum in ventre saeviunt, qui ruptis lateribus matrum ex earum ventribus procedunt. Unde et vipera, eo quod vi pariat, nominatur. Vipera itaque sic nascitur ut violenter exeat, et cum matris suae exstinctione producatur. Quid ergo per aspides parvos nisi latentes suggestiones immundorum spirituum figurantur, qui cordibus hominum parva prius persuasione subripiunt? Quid vero per linguam viperae, nisi violenta diaboli tentatio designatur? Prius enim leniter subripit, postmodum vero etiam violenter trahit. Caput itaque aspidum sugit, quia initium suggestionis occultae parvum prius in corde nascitur, sed occidit eum lingua viperae, quia postmodum capta mens veneno violentae tentationis necatur. Primum subtilibus consiliis ad cor hominis immundi spiritus loquuntur, qui dum leniter persuadent, quasi venenum aspidum 476 fundunt. Unde script
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qui hic de humanis fauorib exul¬
cant: illic se habituros requĩẽ om¬
nino nõ dubitent. S int̾ hec occus¬
ta uocationis hora subripit. ⁊ cum
carnis ocłos elaudunt. m̃tis aꝑi¬
unt. moxq ut supplicia et̾na rece¬
ꝑint: ibi uident qr uirtutũ estima¬
tione duites in somnis fuerunt.
Bene gͦ de hoc hypocrita dr̃. tran¬
siet uelut iuisio nocturna: quia hoc
qd̾̃ se ad momentũ diuitẽ huma¬
nis estimationib uidet. de osten¬
sione ẽ fantasmatis. non de solidi¬
tate uirtutis. Nam cũ mens eiꝰ
inmorte carnis eiugilat: cognos¬
cit ꝓculdubio quia fauores hõim̃¬
circa se dormiens uidebat. Sequit᷑.¬

Expanded text:
 qui hic de humanis favoribus exsul qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem omnino non dubitent. Sed 472 inter haec occulta vocationis hora subrepit, et cum carnis oculos claudunt, mentis aperiunt, moxque ut supplicia aeterna receperint, ibi vident quia virtutum aestimatione divites in somnis fuerunt. Bene ergo de hoc hypocrita dicitur: Transiet velut visio nocturna. Quia hoc quod se ad momentum divitem humanis aestimationibus videt, de ostensione est phantasmatis, non de soliditate virtutis. Nam cum mens ejus in morte carnis evigilat, cognoscit procul dubio quia favores circa se hominum dormiens videbat. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
in ymagine. qd̃ ñ habet ex u̾ita¬
paratur: qr ab eo om̃is laus et
gła quasi dum tenet᷑: amittit᷑.
Sepe nanq in nocturna uisione
ñ nulli pauꝑes fcõs se diuites
piciunt. diuitiarũ moles. obse¬
quentium multitudinẽ. pulchri¬
tudinẽ uestium. abundantiam
ciborum sibunet ad ẽẽ ꝯsiderant᷑. gau¬
dent se euasisse penuriam. qm̃ cum
gemitu tolerabant: s repente eum
euigilant inueniunt qm̃ falsum fu¬
erat qd̃ gaudebant. eosq eiugilas¬
se penitet. qr eiigilantes inopia ue¬
ra tenet. Sic hypoetarum mentes.
dum aliud ẽ quod agunt. atq ho
tatis ostentatione recipiunt: in
estimatione hominũ multis meli¬
orib p̃ferunt᷑: & cum intꝰ apud le
tacita cogitatione suꝑbiant᷑ foris
se humiles demonstrant. Cumq
ab hominib immoderate laudant᷑:
cales se ẽẽ quoq apud dm̃ existi¬
mant: quales se gaudent hominib
innotusse. Unde fit ut etiam & et̾¬
ne uite ꝑcepturos se p̃mia p̃sumant:¬

Expanded text:
in imagine quod non habet in veritaparatur, quia omnis laus et gloria, quasi dum tenetur, amittitur. Saepe namque in nocturna visione nonnulli pauperes factos se divites piciunt, divitiarum moles, obsequentium multitudinem, pulchritudinem vestium, abundantiam ciborum sibimet adesse considerant; gaudent se evasisse penuriam, quam cum gemitu tolerabant; sed repente, cum evigilant, inveniunt quam falsum fuerit quod gaudebant, eosque evigilasse poenitet, quia vigilantes inopia vera tenet. Sic hypocritarum mentes, dum aliud est quod agunt, atque altatis ostentatione recipiunt, in aestimatione hominum multis melioribus praeferuntur, et cum intus apud se tacita cogitatione superbiant, foris se humiles demonstrant. Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ locus hypocrite. nisi cor ad¬
ulantium: Ibi quippe requiescit:
ubi fauores inuen̾it. Ocłs gͦ qͥ eũ
uiderat ñ uidebit: qr subtractus in¬
morte. stultis amatorib suis ab¬
sconditur. qͥ eum ꝯsueuerant ad¬
mirando conspice. Nec ult eũ lo¬
cus suus intuebit᷑: qr lingue ad¬
ulantium hunc ad iudicium ñ se
ea q̃ ipse. agit etiam sequaces sũos
docere ñ desinit ce ꝑ erroris sui pra¬
uitatẽ. alios quoq ad eam qm ex¬
hibet generat simulationẽ. De qͥ

Expanded text:
Quis est locus hypocritae, nisi cor adulantium? Ibi quippe requiescit, ubi favores invenerit. Oculus ergo qui eum viderat, non videbit, quia, subtractus morte, stultis amatoribus suis absconditur, qui eum consueverant admirando conspicere. Nec ultra eum locus suus intuebitur, quia linguae adulantium hunc ad judicium favori vivit, ea quae ipse agit etiam sequaces suos docere non desinit, et per erroris sui pravitatem alios quoque ad eam quam exhibet generat simulationem. De qui
Abbreviated transcription (Latin):
credit᷑. S qͣsi sterquilinium infine
ꝑdit᷑: qr in morte sua. cũ ad corm̃ta
ducit᷑: stercorib uitioꝵ plenus. a
malignis sꝑitib ꝯculcatur. Gaudi¬
a ⁊ enim uite p̃sentis q̃ iniusti es¬
tunant magna bona: iusti st̾cora
deputant. Unde scͥptum ẽ. De st̃¬
core boum lapidatꝰ ẽ piger. Is enĩ¬
qui d̃m sequi nolu̾it: Ab amore
uite et̾ne pigrescit. & quotiens
rerum cemꝑalium dampno ꝑcu¬
titur: ex his nimirum affligitur
q̃ iusti uiri uelut stereora ꝯtemp¬
nunt. Qͥ gͦ ex t̾renarum rerum
ꝑcussione atteritur: quid aliud
qmͣ de boum stercore flagellatur:
Et rect e hypocrita sterquilinio
similis dicitur. quia dum tempo¬
ralem głam habere appetit. mͦ
ꝑ cogitationẽ apud semetip̃m
tumet. mͦ eandem głam a liis
inuidet: eamq alios ueracit̾ ha¬
bentes irridet. Quot gͦ uitiis ple¬
nus est: quasi tot stercorib in
spectu et̾ni iudicis illiꝰ pectꝰ fecet.
Dicat᷑ gͦ. Si ascenderit usq ad ce¬

Expanded text:
ditur; sed quasi sterquilinium in fine perdetur, quia in morte sua dum ad tormenta ducitur, stercorum vitiorum plenus, a malignis spiritibus conculcatur. Gaudia etenim vitae praesentis quae injusti aestimant magna bona, justi stercora deputant. Unde scriptum est: « De stercore boum lapidatus est piger qui Deum sequi noluerit, ab amore aeternae vitae pigrescit. Et quoties rerum temporalium damno percutitur ex his nimirum affligitur, quae justi viri velut stercora contemnunt. Qui ergo ex terrenarum rerum percussione atteritur, quid aliud quam de boum stercore lapidatur? Et recte hypocrita sterquilinio similis dicitur, quia dum temporalem gloriam habere appetit, modo per cogitationem apud semetipsum tumet, modo eamdem gloriam aliis invidet, eamque alios veraciter habentes irridet. Quot ergo vitiis plenus est, quasi tot stercoribus in conspectu aeterni judicis illius pectus fetet. Dicatur igitur: Si ascenderit usque ad coe
Abbreviated transcription (Latin):
Et qui eum uiderant. dicent u ẽ:
Plerunq hypocritarum uita &̃
ab hominib reꝓba infine cog¬
noscitur: ut signis iam aꝑtiorib
qui fuĩnt ostendant᷑. Qͥ gͥ hunc e¬
latum uiderunt. de extincto di¬
cent. ubi ẽ: quia neq hic ubi ela¬
cus fuerat apparet: neq in et̾ni¬
tatis requie. de qua ẽẽ putabat᷑.
um ad uolans ñ inueniet᷑: transi

Expanded text:
Et qui eum viderunt, dicent: Ubi est? - Plerumque hypocritarum vita etiam ab hominibus reproba in fine cognoscetur, ut signis jam apertioribus qui fuerint ostendantur. Qui igitur hunc elatum viderunt, de exstincto dicent: Ubi est? - Quia neque hic ubi elatus fuerat apparet, neque in aeternitatis requie de qua esse putabatur. um avolans non inveniet
Abbreviated transcription (Latin):
despiciunt. doctrinam eius ñ ad ad¬
iutorium s ad occasionẽ certaminis
sumunt: ut audita potiꝰ uidient qͣ
sequant᷑. His itaq sub qͦdam mod̾a¬
mine p̃missis: in aꝑta iam beati ui¬
pi exꝑbratione ꝓsilit: cum subiung̃

Expanded text:
despiciunt, doctrinam ejus non ad addespiciunt, doctrinam ejus non ad adjutorium, sed ad occasionem certaminis sumunt, ut audita potius judicent quam sequantur. His itaque sub quodam moderamine praemissis, in apertam jam beati viri exprobratione
Abbreviated transcription (Latin):
pit᷑. Ac si aꝑtis uocib dicat. Qͥa
extremi uidicii t̾rorem ꝯsidero: ie¬
curo cogitationũ tumultib in
timore confundor. Tanto qͥppe se
animus amplius incogitatione
dilaniat. qͣnto illud ẽẽ terribile
qd̾ imminet pensat. Et in diu̾sa
mens rapitur. qͣndo mͦ mala que
egit. mͦ bona q̃ agere neglexit. mͦ
reprehensibilia inquib ẽ. mͦ rec¬
ta que sͥ adhuc de ẽẽ conspicit. sol¬
licito pauore ppendit. S amici be¬
ati iob cũ assiduitate uite illiꝰ e¬
docti. bene uiuere nou̾int: pensare
tñ subtilit̾ ddĩ uidicia nescientes:
mala hie iustoꝵ quẽpiam posse ue¬
ciꝑe ñ credebant. Unde ⁊ eundẽ sc̃m
iurum iniquum ẽe suspieati sunt
quẽ flagellatũ uiderunt: atq ex
hac suspicione agit᷑ ut meiꝰdem
qͦq increpatione dilabant᷑: ad qͣm
tñ incrxpationẽ qͣsi sub quadam
reu̾entia descendunt. Un sophar
dicat. Tua quidem u̾ba audio.: s an
recte ꝓlata sint spu mee intelligen¬
tie discerno. Nam qͥ docentis uerba

Expanded text:
i apertis vocibus dicat: Quia extremi judicii terrorem considero, idcirco cogitationum tumultibus in timore confundor. Tanto se quippe animus amplius, in cogitatione dilatat, quanto illud esse terribile, quod imminet, pensat. Et in diversa mens rapitur, quando modo mala quae egit, modo bona quae agere neglexit, modo reprehensibilia in quibus est, modo recta quae sibi adhuc deesse conspicit, sollicito pavore perpendit. Sed amici beati Job cum assiduitate vitae illius edocti bene vivere noverint, pensare tamen subtiliter Dei judicia nescientes, mala hic justorum quempiam posse recipere non credebant. Unde et eumdem sanctum virum iniquum esse suspicati sunt, quem flagellatum viderunt, atque ex hac suspicione agebatur ut in ejus quoque increpationem dilaberentur; ad quam tamen increpationem quasi sub quadam reverentia descendunt. Unde Sophar dicat: Tua quidem verba audio, sed an recte prolata sint, spiritu meae intelligentiae discerno. Nam qui docentis verba
Abbreviated transcription (Latin):
mulat. & iniquum exhibere mini¬
me formidat:. ab om̃ib honoratur.
eiq scĩcatis gła defertur : ab his sci¬
licet qui ext̾iora cernunt. s int̾iora
ꝑspicere nequeunt. Unde fit ut gau¬
deat inpͥma sessione: hylarescat in
pͥmo recubitu: inflet᷑ inpͥma saluta¬
cione: eleuet᷑ in reu̾enti uoce obseq̾n¬
tium: & suꝑba cogitatione tumeat.
infamulatu subditoꝵ: sicut uoce qͦ
sua faciunt: ut uideant᷑ ab hõibus.

Expanded text:
mulat, et iniquum se exhibere minmulat, et iniquum se exhibere minme formidat, ab hominibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab his qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat in famulatu subditorum, sicut voce quoque sua faciunt ut videantur ab hominibus:
Abbreviated transcription (Latin):
quẽliboe hominem apͥmo die mundi
conditrusq ad hocliernum cliem ui¬
tam duc̃e: hodie tñ eandem uitam
qm qͣsi longam duc̾e uidet᷑ finire.
Ecce funus adest: prec̾ita iam nulla
sunt: qr cuncta transierunt. fut᷑um
in hoc mundo nicħ ẽ: qr nullũ adi¬
cam uł breuissimũ restat momen¬
cum. ubi gͦ ẽ longum tempꝰ quod
int̾ inicium finemq dep̃hensum ita
ꝯsumit᷑: ac si nec breue unqmͣ fuiss¬
Impii itaq qr p̃sentem uitã dilig̃t.
in eo ꝓculdubio elati ꝑciꝑe laudẽ
querunt: lingue fauorib extol¬
luntur: nec ẽẽ boni s dici appe¬
tunt. Qm uidelicet baudem lon¬
gam ẽẽ existimant dum assequũ¬
tur. s breuẽ fuisse incelligunt dũ
amittunt. In fine qͥppe eis ostendi¬
cur: qm nicħ fuerit qd̾ amau̾nt.
Unde recte contͤ eosdem i mpios dr̃.
Hoc scio aprincipio ex qͦ positus ẽ
homo suꝑ t̾ram: qd̾ laus impiorũ
breius sit. Ubi apte subiungitur:
ti. Sepe hypocrita dum sc̃m se si¬

Expanded text:
quemlibet hominem a primo die mundi quemlibet hominem a primo die mundi conditi usque ad hodiernum diem vitam ducere, hodie tamen eamdem vitam quam sic longam ducere videbatur finire, ecce finis adest, praeterita jam nulla sunt, quia cuncta transierunt. Futurum in hoc mundo nihil est, quia nullum ad vitam vel brevissimum restat momentum. Ubi est ergo longum tempus quod inter initium finemque deprehensum ita consumitur, ac si nec breve unquam fuissImpii itaque, quia praesentem vitam diligunt, in ea procul dubio elati percipere laudem quaerunt. Linguae favoribus extolluntur, nec esse boni, sed dici appetunt. Quam videlicet laudem longam esse existimant dum assequuntur, sed brevem intelligunt fuisse dum amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: . Saepe hypocrita dum sanctum se si
Abbreviated transcription (Latin):
ad instar puncti. Liquet nunc quia
sue intelligentie sp̃u inflat᷑ eas qͣs
contͣ impios sententias ꝑfert: in
beati iob redargutionib inflectit.
Quẽ enĩ pͥus iusta agere. & postino¬
dum penas colerare conspexit. om̃e
mullo. hypocͥsim estimat fuisle qd̾
iudit: quia uidelicet aiuisto dõ uistũ
famulum affligi posse ñ credidit.
S nos easdẽ eiꝰ sententias quas ñ
recte rectas ꝓtulit. sollicita intenti¬
one pensantes exequam: & ꝯtemp¬
nentes qd̾ falsum cont̾ beatũ iõb
loquit᷑ intuemur qmͣ uera dieit. si
hec contͣ impios loqueret᷑. Uit ita¬
q. Hoc scio aprincipio ex qͦ positꝰ ẽ
homo suꝑ t̾ram: qd̾ laus impiorũ
p̃sentis: eordis ocłm ad exordium
reduxit originis: ut ex ante ac¬
tis colligat qmͣ nulla sunt q̃ u
dentur aliqua ẽẽ dum sunt. Si e¬
num ab ip̃o generis humani exortu
usq ad cempus hoc in qͦ sumꝰ. mentis
ocłos ducimꝰ: om̃e qͦd finiri potuit.
qm breue fu̾it. uidemꝰ. Ponamꝰ enim

Expanded text:
d finitur. --Liquet nunc quia, suae intelligentiae spiritu inflatus, eas quas contra impios sententias profert in beati Job redargutionibus inflectit. Quem enim prius justa agere et postmodum poenas tolerare conspexit, omne in illo hypocrisim aestimat fuisse quod vidit, quia videlicet a justo Deo justum famulum affligi posse non credidit. Sed nos easdem ejusdem sententias, quas non recte rectas protulit, sollicita intentione pensantes exsequamur; et contemnentes quod falsum contra beatum Job loquitur, intueamur quam vera dicat si haec contra impios loqueretur. Ait itaque: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum praesentis, cordis oculum ad exordium reduxit originis, ut ex anteactis colligat quam nulla sint quae videntur aliqua esse dum sunt. Si enim ab ipso humani generis exortu usque ad hoc tempus in quo sumus mentis oculos ducimus, omne quod finiri potuit 470 quam breve fuerit videmus. Ponamus enim
Abbreviated transcription (Latin):
moysen t̾rorem legis ꝓtulit: qͣsi ꝑ pue
rum uirgam misit. S puer cũ bacło
mortuum suscitare ñ ualuit qr paulo
attestante. niebil ad ꝑfectum addux̃
lex. Ip̃e aut̃ ꝑ semetip̃m ueniens. ⁊ su¬
ꝑ cadauer se humilit̾ sternens:. ad exe¬
quanda sibi mortui menbra se collegre:
quia cum informa dĩẽẽt. ñ rapinam ar¬
bitratus ẽ ẽẽ se equalem dõ. s semetip¬
sum exinaniuit formam serui accipiens.
insimilitudinẽ hominũ factus. &e habi¬
cu inuentus ut homo. Huc illucq deam¬
bulat: qr ceuideam iuxta. & longe positas
gentes uocat. Suꝑ mortuum septies obs¬
septiformis spm̃ inpecc̃i morte iacentib

Expanded text:
Moysen terrorem legis protulit, quasi 318 per Moysen terrorem legis protulit, quasi 318 per puerum virgam misit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attestante: Nihil ad perfectum adduxit lex . Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter sternens, ad exquanda sibi mortui membra se collegit: Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinain similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo. Huc illucque deambulat, quia et Judaeam juxta, et longe positas gentes vocat. Super mortuum septies insseptiformis spiritus in peccati
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimas grauius affligit. Ae si
aꝑceclicat. Relinquendo me neqͣꝗͣ
afficis: qr in sensibilem reodis. S
cum reu̾teris crucias: qr dum te
insinuas mͥ. me qm sim lugendus
demonstras. Uñ & nequaqmͣ se pe¬
naliter. s mrabilit̾ asserit crucia¬
ri᷑ qr dum ꝑ fletum mens ad sum¬
na rapit᷑. eompunctionis sue pe¬
nam gaudens nirat᷑ &e libre affici
quia afflictione sua se conspicit ad al¬

Expanded text:
lacrymas gravius affligit. Ac si lacrymas gravius affligit. Ac si aperte dicat: Relinquendo me nequaquam afficis, quia insensibilem reddis; sed cum reverteris crucias, quia dum te insinuas mihi me quam sim lugendus demonstras. Unde et nequaquam se poenaliter, sed mirabiliter asserit cruciari, quia dum per fletum mens ad summa rapitur, compunctionis suae poenam gaudens miratur; et libet affici, quia afflictione sua se conspicit ad al
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑna nos gr̃a uisitat: stati ꝑ lacͥ¬
mas ad sua desid̃ia instigat. Unde
linquimur: nec ipsa ullatenus destitu¬
cionis nr̃e dampna sentimus. Quo e¬
nun longe nos conditor deserit: eomeis
nr̃a insensibilis obdurescit. Nulla que
dĩ sunt diligit: nequaqm suꝑna conu¬
piscit. & qr amoris intimni calorem ñ
habet. frigida deorsum iacetͥ ac mise¬
rando mͦ fit cotidie tanto securior. qͣn¬
to peior. Cumq unde sit lapsa ñ memi¬
nit. & supplicia secutura ñ metuit.
qnͣtum lugenda sit uescit. Ac si affla¬
tu scĩ sp̃c cangit᷑. ad consid̾ationem ꝓ¬
tinus scie ꝑditionis euigilat. in celes¬
tium inquisitione se excutit. ardore
summi estus mardescit. Que se cir¬
cumpͥmunt dampna consid̾at: et
plorat ꝓficiens. que pͥus leta ꝑie¬
rat. Bene gͦ conditori đr. reu̾sus ꝙ
mirabilit̾ me crucias: qr omp̃e d̃s
unde mencem nr̃am uisitans ada¬
morem suum erigit: inde hanc ꝑ

Expanded text:
superna nos gratia visitat, statim per lacrysuperna nos gratia visitat, statim per lacrymas ad sua desideria instigat. Unde linquimur, nec ipsa ullatenus destitutionis nostrae damna sentimus. Quo enim longe nos conditor deserit, eo mens nostra insensibilius obdurescit, nulla quae Dei sunt diligit, nequaquam superna concupiscit; et quia amoris intimi calorem non habet, frigida deorsum jacet, ac miserando modo fit quotidie tanto securior, quanto pejor; cumque unde sit lapsa non meminit, et supplicia secutura non metuit, quantum lugenda sit nescit. At si afflatu sancti Spiritus tangitur, ad considerationem protinus suae perditionis evigilat, in coelestium inquisitione se excutit, amoris summi aestibus inardescit, quae se circumprimunt damna considerat, et plorat proficiens quae prius laeta peribat. Bene ergo conditori dicitur: Reversusque mirabiliter me crucias, quia omnipotens Deus unde mentem nostram visitans ad amorem suum erigit, inde hanc per
Abbreviated transcription (Latin):
eius ocłos res quelibor inqua corruat. or¬
dinatur. Dumq ꝑculpam aliquid ap¬
petit. quid aliud qmͣ predam infouea
concupiseit: Sua sponte in hians cadit.
s siuis surgere uirib ñ ualet. Qui cumse
nil ex se ẽẽ considerat: discit ꝓculdubio
cuius adutorium requirat. Quem tñ
suꝑua miseratio captũ. qͣsi afouea e¬
uehit: qr hunc infirmitate cognita ad
ueniam reduert. Leene itaq more ꝓp¬
cer suꝑbiam ad suꝑiores partes in ca¬
ueam remeat: qui cũ de uircute ercol¬
litur. lapsus ad desid̾ia in humilicate
religat᷑. Quia enim prius ꝓpͥa p̃sump¬
tione ꝑierat: mira piecate. agitur. ut
infirmitatis sue iam noticia clausus
iuuat. Quod quia sc̃s uir crebro acci¬
dere hominib conspieit.: nr̃i inse ꝑi¬
culi uocem sumit: ut cum nos eiꝰ flet᷑
agnoseimus: que in nob sunt flen¬
da diseamus. Sycum mentẽ nr̃am
elatio erigit: summi a nobis ꝓtinus
compunctio amoris recedit. Cum uͦ

Expanded text:
ejus oculos res quaelibet, in qua corruat orejus oculos res quaelibet, in qua corruat ordinatur. Dumque per culpam aliquid appetit, quid aliud quam praedam in fovea concupiscit? Sua sponte inhians cadit, sed suis surgere viribus non valet. Qui cum se nihil ex se esse considerat, discit procul dubio cujus adjutorium requirat. Quem tamen superna miseratio captum quasi a fovea evehit, quia hunc infirmitate cognita ad veniam reducit. Leaenae itaque more, propter superbiam ad superiores partes in caveam remeat, qui cum de virtute extollitur lapsus ad desideria in humilitate religatur. Quia enim prius propria praesumptione perierat, mira pietate agitur, ut infirmitatis suae jam notitia clausus vivat. Quod quia sanctus vir crebro accidere hominibus conspicit, nostri in se periculi vocem sumit; ut cum nos ejus fletus agnoscimus, quae in nobis sunt flenda discamus. Sed cum mentem nostram elatio erigit, summi a nobis protinus compunctio amoris recedit; cum vero
Abbreviated transcription (Latin):
xib cingit᷑: ne ꝑ carnis desid̾ia uaget᷑.
Que gͦ sponte. sua infoueam cecidit.
ad auras lib̃a s clausa redit: quia et
libertate arbitrii inculpam corruit:
& tñ hanc asuis motib. conditoris
gr̃a coactam uolentemq constͥnxit.
Post foueam itaq caueam patit᷑. q̃
erecta ex ec̃no supplicio a praue liber¬
tatis morib sub celestis arcificis dis
me: quia ce libet homo ꝑcibum sibi
mortem intulit: & reductus adue¬
niam. sub disciplina mels clausus
uiuit. Quasi leena gͦ ꝓpt̾ suꝑbiam
captus ẽ : qr inde nunc eum disci¬
plina sue corruptionis deprimit:
unde tiunsgressionẽ p̃cepti ñ tunens. au¬
dacter infoueam saltum dedit. S sipa¬
rumꝑ obtutus m̃tis aculpa pͥmi pa¬
rentis au̾timus: nos adhic eotidie ut
leenam capi ꝑuitium elationis inueni¬
mus. Sepe nanq homo acceptis uircu¬
tib inaudatiam sue p̃sumptionis erigi¬
tur: ẜnira dispensatione pietatis añ

Expanded text:
xibus cingitur, ne per carnis desideria vagetur. xibus cingitur, ne per carnis desideria vagetur. Quae ergo sponte sua in foveam cecidit, ad auras liberas clausa redit, quia et per libertatem arbitrii in culpam corruit, et tamen hanc a suis motibus, conditoris gratia coactam nolentemque constringit. Post foveam itaque caveam patitur, quae, erepta ex aeterno supplicio, a pravae libertatis motibus, et sub coelestis artificis dispme, quia et liber homo per cibum sibi mortem intulit, et reductus ad veniam sub disciplina melius clausus vivit. Quasi leaena ergo propter superbiam captus est, quia inde nunc eum disciplina suae corruptionis deprimit, unde transgressionem praecepti non timens, audacter in foveam saltum dedit.  rumper obtutum mentis a culpa primi parentis avertimus, nos adhuc quotidie ut leaenam capi per vitium elationis invenimus. Saepe namque 328 homo acceptis virtutibus in audaciam suae praesumptionis erigitur, sed mira dispensatione pietatis ante
Abbreviated transcription (Latin):
quaqͣm ꝑtimescit᷑:. qr clausa incauea
leuat᷑. Que enĩ sua sponte inforieã cor¬
ruit: ad suꝑiores partes circũsepta ue¬
ctib redie. Sic sic nimirũ humana meis
capta ẽ. q̃ inlib̾tate arbiti condita. dũ¬
nutrire desidĩa carnis appetit. qͣsi leena
catulis escam quesiuit: atq indeceptiõis
sue foueam cecidit: q̃ suadente hoste ad
cibum ꝓhibitũ manum tecendit. S in
foueam ꝓtinꝰ caueam inuenit: qr sponte
ad mortem ueniens. corruptionis sue
mox carcerem ꝑtulit. atq ad auras li¬
bera. gr̃a int̾ueniente reducit᷑. S cum
multa ag̾e conat᷑. & ñ ualet: eiusdẽ cor¬
ruptionis sue obstacłis. quasi eauee
uectib ligat᷑. Iam quidem eam in qm
ceciderat. dampnationis foueã euasit:
qr secuture mortis suppliciũ manu re¬
demptionis aduita: ad ueniam redeun¬
do suꝑauit. S tñ coartata caueam to¬
lerat: quia suꝑne quoq discipline ne¬

Expanded text:
quaquam pertimescitur, quia clausa in cavea quaquam pertimescitur, quia clausa in cavea levatur. Quae enim sua sponte in foveam corruit, ad superiores partes circumsepta vectibus redit. Sic sic nimirum humana mens capta est, quae in libertate arbitrii condita, dunutrire desideria carnis appetivit, quasi leaena catulis escam quaesivit, atque in deceptionis suae foveam cecidit, quae, suadente hoste, ad cibum prohibitum manum tetendit. Sed in fovea protinus caveam invenit, quia sponte ad mortem veniens corruptionis suae mox carcerem pertulit; atque ad auras liberas, gratia interveniente, reducitur. Sed cum multa agere conatur, et non valet, ejusdem corruptionis suae obstaculis quasi caveae vectibus ligatur. Jam quidem eam in quam ceciderat damnationis foveam evasit, quia secuturae mortis supplicium, manu redemptionis adjuta, ad veniam redeundo superavit. Sed tamen coarctata caveam tolerat, quia supernae quoque disciplinae ne
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑna dispensatio iccirco nos tota s in¬
tentione seruientes. carns nr̃e ꝑmit¬
cit impugnationib eoncuti: ne mens
nr̃a insuꝑbiam audeat p̃sumptione.
sue securitatis eleuarrnt dum pul¬
sata crepidat: insolo auctoris aduito¬
rio spei pedem robustĩ figat. Unde ad
escam catulis exquirit: in hiant̃ info¬
ueam captionis ruit. Sicut enĩ ex
quibdam regionib fert᷑: fit meiꝰ iti¬
nere fouea. inquam pecus deponit᷑. ut
illuc se eus appetitu ꝓicere leena ꝓ¬
uocetur. Que angusta si. mul & al¬
ca p̃parat᷑: ut in eam ruere ambien¬
do ualeat: s hanc saliendo nullomo¬
do euadat. Ala quoq fouea que pͥori
cohereat. effoditur. que tam̃ ei inqua
pecus ẽ. extreme partis aꝑtione con¬
iungitur. In qua nimirum cauea po¬
nitur: ut leena corruens. qr desuꝑ c̃¬
rorib urget᷑. cum qͣsi insecretiori par¬
te fouee occultare se appetit: caueam
uolens intret. Cuius iam seuitia ne¬

Expanded text:
perna dispensatio idcirco nos tota sibi inperna dispensatio idcirco nos tota sibi intentione servientes carnis nostrae permittit impugnationibus concuti, ne mens nostra in superbiam audeat praesumptione suae securitatis elevari, ut dum pulsata trepidat, in solo auctoris adjutorio spei pedem robustius figat. Unde et escam catulis exquirit, inhianter in foveam captionis ruit. Sicut enim ex quibusdam regionibus fertur, fit in ejus itinere fovea, in qua pecus deponitur, ut illuc se ejus appetitu projicere leaena provocetur: quae angusta simul et alta praeparatur, ut in eam ruere ambiendo valeat, sed hanc saliendo nullo modo evadat. Alia quoque fovea, quae priori cohaereat, effoditur, quae tamen ei, in qua pecus est, extremae partis apertione conjungitur. In qua nimirum cavea ponitur, ut leaena corruens, quia desuper terroribus urgetur, cum quasi in secretiori parte foveae occultare, se appetit, caveam volens intret; cujus jam saevitia ne
Abbreviated transcription (Latin):
afflictione & miseria. Impius nãq
ue babet. iustus miseriam: qr ce et̾na¬
dampnatio reꝑbum sequit᷑: & electꝰ
quisq dolo: rib transitorie adũsita¬
cis expiat᷑ Impius caput leuat. sela¬
tus euadere ue quod sequit᷑ ñ ualet. itꝰ
labore sui certaminis afflictꝰ. caput le¬
uare ñsinit᷑. s p̃ssus aꝑpetua afflicti¬
one liberat᷑. Ille se inuoluptatib erigit.
s supplicuis sequentib mergit: iste se
udolore depͥmit. si cam̃ apond̾e et̃ne
anunadũsionis abscondit. Consid̾et
gͥ uir sc̃s. quod aut renitens homo ui¬
cus. p̃senti labore afficit᷑. aut suecũ¬
bens ꝑpetue afflictioni mancipat᷑ &¬
dicat. Et si impuis fuero ue mͥẽ. & si
iustus. ñ leuabo caput. saturat᷑. afflie¬
tione ce miseria. Ac si aꝑte deploret di¬
cens. Aut substratus carnis desideriis.
supplicio eterno subi cior: aut repugnais
illicitis motib pena p̃senti crucior qr
alabore certaminis liber ñ sum. S̾ su¬

Expanded text:
e & miseria. Impius namque væ habet, iustus miseriam: quondamnatio reprobum sequitur, et electus quisque doloribus transitoriae adversitatis expiatur. Impius caput levat, sed elatus evadere vae quod sequitur non valet. Justus, labore sui certaminis afflictus, caput levare non sinitur, sed pressus a perpetua afflictione liberatur. Ille se in voluptatibus erigit, sed suppliciis sequentibus mergit. Iste se in dolore deprimit, sed tamen a pondere aeternae animadversionis abscondit. Consideret ergo vir sanctus quod aut renitens homo vitiis praesenti labore afficitur, aut succumbens perpetuae afflictioni mancipatur, et dicat: Et si impius fuero, vae mihi est; et si justus, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria. Ac si aperte deploret, 327 dicens: Aut substratus carnis desideriis, supplicio aeterno subjicior; aut repugnans illicitis motibus poena praesenti crucior, quia a labore certaminis liber non sum. Sed su
Abbreviated transcription (Latin):
manum quippe sp̃m iusitatio suꝑna eus¬
todit. cum hunc uirtutib ditatum. uel
flagello ꝑeutere. uł compung̾e amore
ñ desunt. Nam si dona p̃stat. s hunc s¬
tinue restaurando ñ subleriat. ettiꝰ bonũ
ꝑdit᷑. quo ñ alargiente eustodit᷑. S ecce
uir sõs. dum se huruilit̾ aguoscit: con¬
p̃bendit. Cumq infirmitate suam uera¬
citer fatet᷑. repente ad cognoscendã uo¬
cationem gentium sublunit̃ rapit᷑. Nã

Expanded text:
manum quippe spiritum visitatio superna cusmanum quippe spiritum visitatio superna custodit, cum hunc virtutibus ditatum, vel flagello percutere, vel compungere amore non desinit. Nam si dona praestat, sed hunc continue restaurando non sublevat, citius bonum perditur, quod non a largiente custoditur. Sed ecce vir sanctus dum se humiliter agnoscit, conprehendit; cumque infirmitatem suam veraciter fatetur, repente ad cognoscendam vocationem gentium sublimiter rapitur. Nam