comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dragesimo post resurrectionẽ die. corã
discipłis eleuatus in celum. corporali
presentie modũ fecit: mansurus in pa¬
tris dextera. donec tempora multiplicã¬
dis eccłe filiis diuinitus prestituta per¬
agantur: et ad udicandos iuiuos et mor¬
dios in cadem carne in qua ascendit.
adueniat. Quod itaq redemptoris nr̃i
conspicuũ fuit: in sacramenta transunt.
Et ut fides excellentior esset ac firmior.
uisiomi doctrina successit: cuius aucto¬
ritatẽ suꝑnis illuminata radiis. creden¬
tium corda sequerentur. Hanc fidem as¬
censione dnĩ auctam. et scĩ sp̃s munere
roboratam. non uincła. non carceres. non
exilia. non fanies. non ignis. aut lamiatꝰ
serarum. nec exquisita ꝑsequentiũ cru¬
delitatib supplicia. terruerunt. Pro
hac fide ꝑ uniuersum mundũ non so¬
lũ uiri. s etiam femine: nec tantũ in¬
pubes pueri s etiam tenere uirgines. us¬
q ad effusionẽ sui sanguinis decerta¬

Expanded text:
dragesimo 294 post resurrectionem die coram dragesimo 294 post resurrectionem die coram discipulis elevatus in coelum , corporalis praesentiae modum fecit, mansurus in Patris dextera, donec tempora multiplicandis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, et ad judicandos vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. Quod itaque Redemptoris nostri conspicuum fuit, in sacramenta transivit; et ut fides excellentior esset ac firmior, visioni doctrina successit, cujus auctoritatem supernis illuminata radiis credentium corda sequerentur. CAP. III. Hanc fidem ascensione Domini auctam, et Spiritus sancti munere roboratam, non vincula, non carceres, non exsilia, non fames, non ignis, non laniatus ferarum, nec exquisita persequentium crudelitatibus supplicia terruerunt. Pro hac fide per universum mundum, non solum viri, sed etiam feminae, nec tantum impubes pueri, sed etiam tenerae virgines, usque ad effusionem sui sanguinis decerta
Abbreviated transcription (Latin):
supra omines ordines anglorum ct iltid
omniũ altitudinẽ pocestatum. ad dei-
patris est ꝓuecta conse ssum. Quo or¬
dine oꝑm diuinorum. nos fundati. nos
edificati sumus: ut mirabilior fieret gr̃ã
dei. cũ remotis a conspectu hominum
que merito reuerentiã sui sentiebant᷑
indicere. fides non diffideretꝰ spes non
fluctuaret: caritas non ceꝑet. Magna¬
rũ enim hic uigor est mentiũ. et ualde
fideliũ lumen animarũ. incunctant᷑
credere quȩ corporeo non uident᷑ intui¬
cu: et ibi figere desiderium. quo nequeas
inferre conspectum. Hec autẽ pietas un¬
de in nr̃is cordib nasceretꝰ: aut quomo¬
do quisquã iustificaretur ꝑ fidem. si in
his cantũ salus nr̃a consisteret. que ob¬
cutib subiacerent: Vnde et illi uro qͥ
de resurrectione. xp̃i uidebat᷑ ambigere.
nisi in ipsius carne uestigia passionis. et
possemus: expletis omnib: que euangli¬
ce predicationi. et noui cestamenti mis¬

Expanded text:
supra omnes ordines angelorum, et ultra supra omnes ordines angelorum, et ultra omnium altitudinem potestatum ad Dei Patris est provecta consessum. Quo ordine operum divinorum nos fundati, nos aedificati sumus: ut mirabilior fieret gratia Dei, cum remotis a conspectu hominum, quae merito reverentiam sui sentiebantur indicere, fides non diffideret, spes non fluctuaret, charitas non tepesceret. Magnarum enim hic vigor est mentium, et valde fidelium hoc lumen est animarum, incunctanter credere quae corporeo non videntur intuitu, et ibi figere desiderium, quo nequeas inferre conspectum. Haec autem pietas unde in nostris cordibus nasceretur, aut quomodo quisquam justificaretur per fidem, si in iis tantum salus ntutibus subjacerent? Unde et illi viro qui de resurrectione Christi videbatur ambigere, nisi in ipsius carne vestigia passionis et possemus, expletis omnibus quae evangelicae praedicationi et novi Testamenti mys
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissumi salutis nr̃e. quam
precio sanguinis sui uniuersitatis con¬
ditor estimauit: adie corporalis ortus
usq ad exitũ passionis. ꝑ dispensationẽ
humilitatis impletum est. Et licet mul¬
ta esiã in forma serui. diuinitatis sig¬
na radiauerint. ꝓpͥe tamen illius actio¬
tẽporis. ad demonstrandã suscepti ho¬
munis ꝑtinuit uerctatẽ. Post passionẽ
uero ruptis mortis uincłis. que ium su¬
am in eum qui peccati erat nescuis. in
tutẽ. mortalitas in in mortalitatẽ: con¬
tumelia transiuit in głam. Quã dñs¬
iħc xp̃c in multis manifestisq docum̃¬
tis. multorũ declarauit aspectib donec
triumphum uictorie quẽ reportarat a
mortius. inferret et celis. Sicut gͦ in sol¬
lempnitate paschali resurrectio dni no
bis fuit causa letandi: ita ascensio eius
in celos. presentium nobis est materia
gaudiorum: recolentib illũ diem. etri¬
te uenerantib. quo nature nr̃e humili¬
tas in xp̃o supra omnẽ celi militiam.

Expanded text:
ilectissimi, salutis nostrae, quam pretio sanguinis sui universitatis 293 conditor aestimavit, a die corporalis ortus usque ad exitum passionis, per dispensationem humilitatis impletum est. Et licet multa etiam in forma servi Divinitatis signa radiaverint, proprie tamen illius temporis actio ad demonstrandam suscepti hominis pertinuit veritatem. em ruptis mortis vinculis, quae vim suam in eum, qui peccati erat nescius, in tutem, mortalitas in eternitatem, contumelia transiuit in gloriam, quam nistus in multis manifestisque documentis , multorum declaravit aspectibus, donec triumphum victoriae, quem reportarat a mortuis, inferret et coelis. Sicut ergo in solemnitate paschali resurrectio Domini fuit nobis causa laetandi, ita ascensio ejus in coelos praesentium nobis est materia gaudiorum, recolentibus illum diem et rite venerantibus, quo natura nostrae humilitatis in Christo super omnem coeli militiam,
Abbreviated transcription (Latin):
nim inuisibilis et patri filioq cõmu¬
nis. qualitatẽ muneris atq oꝑis sui qͣ
uoluit significatione monstrauit. ꝓpͥe¬
tatẽ uero essentiȩ sue in sua dectatẽ
continuit: quia sicut nec patrẽ nec filiũ.
ita nec sp̃m sc̃m humanus pocest uisue
attingere. In trinitate cuĩ diuina m¬
chil disstmile nichil impar est. et omĩa
que de illa possunt substancia cogitari.
nec uirtute nec gła. nec eternitate discre¬
ca sunt. Cumq in ꝑsonarũ ꝓpͥetatibus
non tamen alia deitas. nec diuersa na¬
tura est. Si quidẽ cũ et de patre sit filiꝰ
unigenitus. et sp̃c sc̃s patris filiiq sit
sp̃e: non sicut quecũq creatura quȩ et
patris et filii est: s sicut cũ utroq uuies
et potens. et sempiternus exeo quod est
pater. filiusq subsistens. Unde cũ dñs
ante passionis suȩ diem discipłis suis
scĩ sp̃c sponderet aduentũ: adhuc mul¬
ta inquit habeo uobis dicere: s non

Expanded text:
nim invisibilis, et Patri Filioque communim invisibilis, et Patri Filioque communis, qualitatem muneris atque operis sui, qua voluit significatione monstravit, proprietatem vero essentiae suae in sua Deitate continuit: quia sicut nec Patrem nec Filium, ita nec Spiritum sanctum humanus potest visus attingere. In Trinitate enim divina nihil dissimile, nihil impar est; et omnia quae de illa possunt substantia cogitari, nec virtute, nec gloria, nec aeternitate discreta sunt. Cumque in personarum proprietatibus s sanctus, non tamen alia Deitas nec diversa natura est. Siquidem cum et de Patre sit Filius unigenitus, et Spiritus sanctus Patris Filiique sit spiritus, non sicut quaecumque creatura, quae et Patris et Filii est, sed sicut cum utroque vivens et potens, et sempiterne ex eo quod est Pater Filiusque subsistens. Unde, cum Dominus ante passionis suae diem discipulis suis sancti Spiritus sponderet adventum, Adhuc, inquit, multa habeo vobis dicere, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
doqui illis. O quam uelox est sermo
sapientie: et ubi deus magister est. qũa
cito discitur qđ docetur. Non est adhi¬
bita interpretatio ad audiendũ. non
consuctudo adusum. non cẽpus ad stu
die cuba euangłice p̃dicationis into¬
nuit: ab hoc die imbres carismatũ. flu¬
mina benedictionũ. omne desertum
et uniuersam aridam rigauerunt: qm̃
adrenouandã faciẽ teriȩ sp̃s dei fereba-¬
tur suꝑ aquas: et ad ueteres cenebras a¬
bigendas. noue lucis fulgura corusca¬
bant. cum micantiũ splendore lingua¬
rũ: ut uerbum dñi lucidũ et eloquiũ
conciꝑet᷑ ignitũ: cui ad creandũ intelle¬
ctum consumendumq peccatũ et effica¬
tio illuminandi e uis inesset urendi.
ipsa rei geste forma mirabilis: nec dubi¬
um sit in illo omniũ humanarũ uocũ
exultante concentu. maiestatẽ scĩ sp̃c fu¬
isse presentẽ: nemo camen estimet inhis
quȩ corpore is uisa sunt oculis. diuinã
eius apparuisse substantiã. Natura e¬

Expanded text:
us dabat eloqui illis . O quam velox est sermo sapientiae, et ubi Deus magister est, quam cito discitur quod docetur! Non est adhibita interpretatio ad audiendum, non consuetudo ad usum, non tempus ad studdie tuba evangelicae praedicationis intonuit; ab hoc die imbres charismatum, flumina benedictionum, omne desertum et universam aridam rigaverunt; quoniam ad renovandam faciem terrae Spiritus Dei ferebatur super aquas , et ad veteres tenebras abigendas, novae lucis fulgura coruscabant, cum micantium splendore linguarum, et 298 verbum Domini lucidum, et eloquium conciperetur ignitum, cui ad creandum intellectum, consumendumque peccatum, et efficacia illuminandi, et vis inesset urendi. ipsa rei gestae forma mirabilis, nec dubium sit, in illo omnium humanarum vocum exsultante concentu, majestatem Spiritus sancti fuisse praesentem, nemo tamen aestimet in iis quae corporeis visa sunt oculis divinam ejus apparuisse substantiam. Natura e
Abbreviated transcription (Latin):
nib. His dilectissimi aliisq docum̃tis
quibꝰ innumerabiliter diuinorũ elo¬
quiorũ choruscat auctoritas. ad uene¬
rationẽ pentecostes unammiter ici¬
omnis anima racionalis imbiit᷑. Qui
inspirator fidei doctor scientie. fons di¬
lectionis. signaculũ castitatis: et tocius
est causa urtutis. Gaudeant fidelium
mentes. quod in toto mundo unus ds
pater et filius et sp̃c sc̃s. omniũ lingua¬
rũ confessione laudat᷑: quodq illa sig¬
nificatio que in specie ignis apparuit.
et oꝑe ꝑseuerat et munere. Ipse enĩ sp̃c
ueritatis facit domũ gle sue. luminis
sui nitore fulgere: et in cemplo suo nec ce¬
nebrosũ aliquid uult esse nec cepidũ.
De qua ope atq doctrina: etiã ieiuni¬
oru nobis atq elemosinarũ est collata
purgatio. Nam hunc uenerabilẽ diẽ
sequitur saluberrime obseruantie con¬
suetudo. quã utilissimã sibi omnes scĩ
semꝑ exꝑti sunt: et ad quã sedulo celebrã¬
dam. pastorali uos sollicitudine cohorca¬

Expanded text:
 his, dilectissimi, aliisque documentis, quibus innumerabiliter divinorum eloquiorum coruscat auctoritas ad venerationem pentecostes unanimiter inciomnis anima rationabilis imbuitur, qui inspirator fidei, doctor scientiae, fons dilectionis, signaculum castitatis, et totius est causa virtutis. Gaudeant fidelium mentes quod in toto mundo unus Deus Pater, et Filius et Spiritus sanctus omnium linguarum confessione laudatur; quodque illa significatio, 300 quae in specie ignis apparuit, et opere perseverat et munere. Ipse enim Spiritus veritatis facit domum gloriae suae luminis sui nitore fulgere, et in templo suo nec tenebrosum aliquid vult esse, nec tepidum. De qua ope atque doctrina etiam jejuniorum nobis atque eleemosynarum est collata purgatio. Nam hunc venerabilem diem sequitur saluberrimae observantiae consuetudo, quam utilissimam sibi omnes sancti semper experti sunt, et ad quam sedulo celebrandam, pastorali vos sollicitudine cohorta
Abbreviated transcription (Latin):
ris testamenti. ȩuangłicis ministrasse
pͥncipiis et ab eodem sp̃u conditũ fedus
scđm. a quo pͥmũ fuerat institutũ. Nã¬
sicut apłica testatur historia cũ cõple¬
rentur dies pentecostes essentq omĩs
discipłi pariter in codem loco: factus
est repente de celo sonus tamquã ad¬
uenientis sp̃s uehementis. et repleuit
totam domum uͥ erant sedentes. Et

Expanded text:
ris Testamenti evangelicis ministrasse ris Testamenti evangelicis ministrasse principiis, et ab eodem Spiritu conditum foedus secundum, a quo primum fuerat institutum. CAsicut apostolica testatur historia, dum complerentur dies Pentecostes, essentque omnes discipuli pariter in eodem loco, factus est repente de coelo sonus tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum, ubi eran
Abbreviated transcription (Latin):
obiERNAM sollempnita¬
tem dilectissimi in precipius
festis esse uenerandam. omniũ catholico¬
rum corda cognoscunt: nec dubiũ est
quanta huic dici reuerentia debeatur
quem sp̃s sc̃s excellentissimo sui mune¬
ris miraculo consecrauit. Nam ab illo
die quo dñs suꝑ omnẽ celorũ altitudi¬
nẽ ad dextera dei patris consessurus as¬
cendit. decimus iste est qui ab eiuis re¬
surrectione quinquasimus. nobis in eo
aquo cepit illuxit: magna misteria et
ueterũ sacramentorũ in se continens et
nouorũ:. quib manifestissime declara¬
tur et grãm prenuntiatã fuisse ꝑlegẽ:
et legem impletam esse ꝑ grãm. Sicut
enim hebreo quondam popło abegiptus
liberato. quinquagesimo die post ĩmo¬
lationẽ agni lex data est in monte sina:
ita post passionẽ xp̃i qua uerus di ag¬
nus occisus est. quinquasimo a resur¬
rectione ipsius die. in apłos plebemq
credentiũ sp̃s sc̃s illapsus est: ut facile
diligens xp̃ianus agnoscat inicia uete¬

Expanded text:
odiernam solemnitatem, dilectissimi, in praecipuis festis esse venerandam, omnium catholicorum corda cognoscunt: nec dubium est quanta huic diei reverentia debeatur, quem Spiritus sanctus excellentissimo 297 sui muneris miraculo consecravit. Nam ab illo die quo Dominus super omnem coelorum altitudinem ad dexteram Dei Patris consessurus ascendit, decimus iste est qui ab ejusdem resurrectione quinquagesimus nobis in eo a quo coepit illuxit, magna mysteria in se et veterum sacramentorum continens et novorum: quibus manifestissime declaratur, et gratiam praenuntiatam fuisse per legem, et legem impletam esse per gratiam. Sicut enim Hebraeo quondam populo ab Aegyptiis liberato, quinquagesimo die post immolationem agni lex data est in monte Sina ; ita post passionem Christi, qua verus Dei Agnus occisus est, quinquagesimo a resurrectione ipsius die in apostolos plebemque credentium Spiritus sanctus illapsus est : ut facile diligens Christianus agnoscat initia vete
Abbreviated transcription (Latin):
gła capitis. co spes uocatur et corporis:
dignis dilectissimi exultemus gaudus.
et p̃ia grãrum actione letemur. Ho¬
die eium non solum paradisi possessores
firmati sumus. s etiam celorum in xp̃o
suꝑna penetrauimus: ampliora adepti
ꝑ meffabilem xp̃i gr̃am. quam ꝑ diaboli
amiseramus iniudiani. Nam quos uiru¬
lentus inimicus. pͥmi habitaculi felicita¬
te deiecit: cos sibi concorporatos dei filius
ad patris dexteram collocauit: cũ quo¬

Expanded text:
gloria capitis eo spes vocatur et corporis; gloria capitis eo spes vocatur et corporis; dignis, dilectissimi, exsultemus gaudiis, et pia gratiarum actione laetemur. Hodie enim non solum paradisi possessores firmati sumus, sed etiam coelorum in Christo superna penetravimus, ampliora adepti per ineffabilem Christi gratiam quam per diaboli amiseramus invidiam. Nam quos virulentus inimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad Patris dexteram collocavit. »
Abbreviated transcription (Latin):
in dei patris consessitram chrono. que ia¬
uidentia dei curauit. hoc docuit. hoc
suorũ et oculis insinuauit et cordib:
qui uere erat natus et passus et mortuus.
Unde beatissimi apli omnesq discipli.
qui et de exitu crucis et de fide resur¬
rectionis ambigui. ita sunt ueritate ꝑ¬
spicua roborati: ut dño in celorũ eunte
sublunia. non solũ nulla afficerentur
tristicia: s etiam magno gaudio reple¬
rentur. Et re uera magna et ineffabilis
erat causa gaudendi. cum in conspectu
sc̃ȩ multitudinis supra omniũ creatu¬
rarũ celestium dignitatẽ. humani ge¬
neris natura conscenderet: suꝑ gressura
anglicos ordines. et ultͣ archangłorum
altitudines cleuanda: nec ullis sublimi¬
tatib modum sue ꝓuectionis habitura.
nisi ȩterni patris recepta consessu. illius
głe sociaretur in throno: cuius nature
copulabatur in filio. Quia gͥ xp̃i as¬
censio nrã ꝓuectio est: et quo precessit

Expanded text:
in Dei Patris consessuram throno, quae jain Dei Patris consessuram throno, quae javidentia Dei curavit, hoc docuit, hoc suorum et oculis insinuavit et cordibus,r resuscitatus, qui vere erat natus, et passus, et mortuus. Unde beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt veritate perspicua roborati, ut Domino in coelorum 292 eunte sublimia, non solum nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et ineferat gaudendi causa, cum in conspectu sanctae multitudinis supra omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderet supergressura angelicos ordines, et ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu illius e sociaretur in throno, cujus naturae copulabatur in Filio. Quia ergo Christi ascensio nostra provectio est, et quo praecessit
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ detergendam. pauentiũ ac trepidan¬
tium tarditas increpat᷑. Fãmam fidei
illuminata corda concipiunt: et que
crant tepida. reserante scripturas dño.
efficiuntur ardentia. In fractione qͦ
panis conuescentiũ aꝑiunt᷑ obtutus:
multo felicius eorum oculis patefactis.
quib nature sue manifestata est glori¬
ficatio: quã illorũ generis nr̃i princi¬
pii. quib preuaricationis suȩ est inge
nib estuarent et apparuisset in medio
coium dñs. dixisset q pax uobis: ne hoc
remaneret in eorum opinionib. quod
uoluebatur in cordib putabant enim
se sp̃m uidere non carnẽ: redarguit
cogitationes aueritate discordes: inge¬
rit dubitantiũ oculis. manentia ma
nib suis et pedib crucis signa: et ut
diligentius ꝑtractetur inuitat. Quia
ad sananda infidelium cordiu uul¬
nera. clauorũ et lancee erant seruata
uestigia: ut non dubia si de s constan¬
tissinia scientia teneretur. eam naturam

Expanded text:
nem detergendam, paventium ac trepidannem detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpatur. Flammam fidei illuminata corda concipiunt; et quae erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quibus naturae suae manifestata est glorificatio, quam illorum generis nostri principum, quibus praevaricationis suae est ingesnibus aestuarent, et apparuisset in medio eorum Dominus dixissetque, Pax vobis : ne hoc remaneret in eorum opinionibus quod volvebatur in cordibus putabant enim se spiritum videre, non carnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum et lauceae erant servata vestigia: ut non dubia fide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam
Abbreviated transcription (Latin):
ba carum apłis alusq discipłis deli¬
ramentis similia uidebantur. Quã
utiq hesitationẽ humana infirmita¬
te nutantẽ. nequaquã ꝑmisisset sp̃e ue
ritatis. predicatorũ suorũ inesse pecto¬
rib: nisi illa crepida sollicitudo. et cu¬
culis in apłis consulebatur: nos in illis
uris contra calumpnias impiorũ. et
contra terrenȩ argumenta sapientiȩ.
docebaniur. Nos illorum instruxit as¬
pectus: nos erudiuit auditus: nos con¬
firmauit attactus. E rãs agamus di¬
uine dispẽsatioi: et scõrum patrum neces¬
sarie tarditati. Dubitatũ est ab illis. ne
mini ascensionemq fluxerunt. ocioso
transiere decursu: s magna in eis con¬
srmata sacramenta. magna sunt reue¬
lata misteria. In his metus dire mortis
aufertur: et non solum anime. s ctiam
carnis immortalitas declaratur. In his
teros. post regni claues ouilis dñici cu¬
ra mandatur. In his dieb duob disci¬
płis tercius in uia dñs comes iungitur:
e ad omnem nr̃ȩ ambiguitatis caligi¬

Expanded text:
earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantur. Quam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaquam permisisset Spiritus veritatis praedicatorum suorum inesse pectoribus, nisi illa trepida sollicitudo et cuculis in apostolis consulebatur: nos in illis viris contra calumnias impiorum, et contra terrenae argumenta sapientiae docebamur, Nos illorum instruxit aspectus, nos erudivit auditus, nos confirmavit attactus. Gratias agamus divinae 291 dispensationi et sanctorum Patrum necessariae tarditati. Dubitatum est ab illis, ne mini ascensionemque fluxerunt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declaratur. In his teros, post regni claves, ovilis Dominici cura mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via Dominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caligi
Abbreviated transcription (Latin):
neq in presenti scło neq infuturo sit
remittenda iudicio. dicente dño. Qui¬
cumq duerit uerbũ contra filiũ homi¬
nis renuttetur ei. qui autẽ dixerit con¬
cra sp̃m sc̃m. non remittẽtur ei neq in
hoc scło neq in futuro. Permanens uã¬
q: in hac impietate sine uenia est: quia
exelusit a se eum ꝑ quẽ poterat confice¬
ri. Nec umquã ꝑtienit ad indulgen¬
de remeduĩ: qͥ patrocinaturũ sibi non
habet aduocatum. Ab ipso enĩ est inuo¬
aitio patris: ab ipso sunt lacrine peni¬
tentiũ. ab ipso gemitus supplicantiũ.
ominipotentiam unamq deitatem euiden¬

Expanded text:
neque in praesenti saeculo, neque in futuro sit neque in praesenti saeculo, neque in futuro sit remittenda judicio, dicente Domino: Quicumque dixerit verbum contra Filium Hominis, remittetur ei; qui autem dixerit contra Spiritum sanctum, non remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro . Permanens itaque in hac impietate sine venia est, quia exclusit eum a se per quem poterat confiteri; nec umquam perveniet ad indulgentiae remedium, qui patrocinaturum sibi non habet advocatum. Ab ipso enim est invocatio Patris, ab ipso sunt lacrymae poenitentium, ab ipso sunt gemitus supplicantium; omnipotentiam, unamque Deitatem eviden
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ: s omnia que habet pater. habet ets
lius. habet et sp̃s sc̃s: nec umquã in il¬
la trinicate non suit ista comunio: ꝗ
hoc ibi omnia habere. quod semꝑ exis¬
tere. Nulla ibi tempora nulli gradus.
nulle differentie cogitent᷑. Ec si nemo
de deo potest explicare qd est. nems
audeat affirmare quod non est. Excusa¬
bilius enim est de natura in effabili non
eloqui digna. quã diffinire contraria
Quicquid itaq de sempiterna et in cõ¬
mutabili gła patris. pia possunt corda
concipere: hoc simul et de filio et de sp̃ũ
sc̃o inseparabiliter atq indifferenter
incelligant. Ideo enim hanc beatã trini¬
tatẽ unum conficemur dm: quia in his
trib ꝑsonis nec substancie nec potentie
nec uoluntatis. nec oꝑationis est ulla di
distantiam: ita etiã macedonianos pa¬
riter detestamur. qui licet patri et filio
tribuant equalitatẽ: sp̃m tamen sc̃m in¬
feriors putant esse naturȩ: non conside¬
rantes eam blasphemiã se incidere. que

Expanded text:
mque habet Pater, habet et Filius, habet et Spiritus sanctus; nec umquam in illa Trinitate non fuit ista communio, quia hoc est ibi omnia habere, quod semper existere. Nulla 299 ibi tempora, nulli gradus, nullae differentiae cogitentur: et si nemo de Deo potest explicare quod est, nemo audeat affirmare quod non est. Excusabilius enim est de natura ineffabili non eloqui digna, quam definire contraria. Quidquid itaque de sempiterna et incommutabili gloria Patris pia possunt corda concipere, hoc simul et de Filio, et de Spiritu sancto inseparabiliter atque indifferenter intelligant. Ideo enim hanc beatam Trinitatem unum confitemur Deum, quia in his tribus personis nec substantiae, nec potentiae, nec voluntatis, nec operationis est ulla divdistantiam, ita etiam Macedonianos pariter detestamur, qui licet Patri et Filio tribuant aequalitatem, Spiritum tamen sanctum inferioris putant esse naturae: non considerantes eam blasphemiam se incidere, quae
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ẽ transeant: intemerata ꝑmaneant:
ac si aliquid delicti irrepserit. celeri pe¬
nitudine deleatur. Ec quia antiquoꝵ
morborũ difficilis et tarda curatio est:
tanto uelocius adhibeantur remedia.
quanto recentiora sunt uulueraꝰ ut sẽ¬
ꝑ ab omnib offensionib in incegrum
resurgentes. ad illam incorruptibilẽ
glonsicande carnis resurrectionẽ ꝑti¬

Expanded text:
dinem transeant, intemerata permaneant, dinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem per
Abbreviated transcription (Latin):
deant ad instabilem uetustatẽ: et ñ amit¬
tat opus suum. qui manũ misit ad ara.¬
trũ: s ad hoc attendat qđ serit. non ad
id respiciat qd reliquit. Nemo inid re¬
cidat unde surrexit. s etiam si ꝓ infir¬
mitate corporea in aliquib ad hue lan.¬
guorib iacet: sanari instanter desidẽt
ac leuari. Hec est salutis uia et cepte in
xp̃o resurrectionis imitacio: ut quia in
lubrico istius uitȩ. diu̾ si casus lapsus¬
q non desunt. uestigia gradientiũ. A
fluidis ad solida transferant᷑: qm̃i sicui
scriptum est. a dño gressus hominis a¬
rigent᷑. et uiam eius uolet. Cum ceci¬
derit iustus non collidetur: quia dd¬
minus supponet manum suam. Ha
meditatio dilectissimi non pro sola
sallempnitate paschali s protocius uitȩ
sc̃ĩficatione retinenda est: et adhoc pre¬
sens exercitacio debet intendi. ut quȩ
ammaliũ si deluun exꝑimento breuis
obseruantiȩ delectarunt. in consuetu¬

Expanded text:
deant ad instabilem vetustatem; et non omitdeant ad instabilem vetustatem; et non omittat opus suum, qui manum misit ad aratrum ; sed ad hoc attendat quod serit, non ad id respiciat quod reliquit. Nemo in id recidat unde surrexit, sed etiamsi pro infirmitate corporea in aliquibus adhuc languoribus jacet, sanari instanter desideret ac levari. Haec est enim salutis via, et coeptae in Christo resurrectionis imitatio: ut quia in lubrico istius vitae diversi casus lapsusque non desunt, vestigia gradientium a fluidis ad solida transferantur: quoniam, sicut scriptum est, a Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus volet. Cum ceciderit justus, non collidetur, quia Dominus supponet manum suam . Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetu
Abbreviated transcription (Latin):
q gestemus. recte camen dicimur in car¬
ne non esse. si carnales nobis non dñen¬
tur affectus: e merito eius rei deponimꝰ
nuncupationẽ. cuius non sequimur
ea nobis interdicta intelligimus. que
saluti congruunt: et que humana po¬
scit infirmitas. S quia ñ omnib desi¬
deriis seruiendũ. nec quicqͥd caro con¬
cupiscit implendũ est: de adhibendo
tempantie modo. ad monitos nos esse
cognoscimus: ut carm quȩ sub anun est
constituta iudicio. nec suꝑflua conceda¬
mus: nec necessaria denegemus. Undei¬
dem apłs alibi ait. Nemo enĩ uinquam
carnem suam odio habuit: s nutrit et
fouet eam. Cum utiq non ad uicia. nec
ad luxuriam.s ad debitũ sit alenda e
fouenda famulatũ. ut teneat ordinem
suum renouata natura: nec ꝑuerse aut
turpiter suꝑiorib inferiora p̃ualeant.
aut inferiorib suꝑiora succumbant: et
uiciis animũ suꝑantib ibi fiat seruitꝰ.
incelligat. Que noua facta sunt. non re¬

Expanded text:
que gestemus, recte tamen dicimur in carque gestemus, recte tamen dicimur in carne non esse, si carnales nobis non dominentur affectus; et merito ejus rei deponimus nuncupationem, cujus non sequimur ea nobis interdicta intelligimus quae saluti congruunt et quae humana poscit infirmitas. Sed quia non omnibus desideriis serviendum, nec quidquid caro concupiscit implendum est, de adhibendo temperantiae modo admonitos nos esse cognoscimus, ut carni, quae sub animi est constituta judicio, nec superflua concedamus, nec necessaria denegemus. 284 Unde idem Apostolus alibi ait: Nemo enim umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam : cum utique non ad vitia, non ad luxuriam, sed ad debitum sit alenda et fovenda famulatum: ut teneat ordinem suum renovata natura, nec perverse ac turpiter superioribus inferiora praevaleant, aut inferioribus superiora succumbant, et vitiis animum superantibus, ibi fiat servitus intelligat. Quae nova facta sunt, non re
Abbreviated transcription (Latin):
caro xp̃i in eo statu quo fuerat nota ne¬
sciri. quia nichil in ea passibile nchil
remausit infirmũ: ut et ipsa sit ꝑ essen¬
tiam. et nonsit ipsa ꝑgłam. Quid autem
de omnib xp̃ianis sꝑitalib dicit: itaq
nos ex hoc neminẽ nouimꝰ scđm carnẽ:
Ex hoc inquit iniciũ nobis factũ est re¬
surrectionis in xp̃o. ex quo in eo qui ꝓ
omnib mortuus est. tocius spei nr̃e for¬
ma precessit: ñ hesitamus diffidentia.
nec incerta expectacione suspendim᷑:
s accepto ꝓmissionis exordio. fidei ocu¬
lis quȩ sunt futura iam cernimꝰ: et na¬
curȩ. ꝓuectione gaudentes. quod credi
temporaliũ occupent species: nec ad se
contẽplationẽ nrãm acelestib terrena
deflectant. Pro transactis habeantur.
que ex maxima parte iam non sunt:
et mens intenta mansuris. ibi desideri¬
um suũ figat. ubi quod offertur eternũ
est. Quauis enim spe salui facti sumus.
et corruptibilem ad huc carnẽ mortalẽ¬

Expanded text:
caro Christi in eo statu quo fuerat nota, necaro Christi in eo statu quo fuerat nota, nesciri: quia nihil in ea passibile, nihil remansit infirmum, ut et ipsa sit per essentiam, et non sit ipsa per gloriam. Quid autem de omnibus Christianis spiritalibus dicit: Itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem ? Ex hoc, inquit, initium nobis factum est resurrectionis in Christo, ex quo in eo qui pro omnibus mortuus est, totius spei nostrae forma praecessit. Non haesitamus diffidentia, nec incerta exspectatione suspendimur, sed accepto promissionis exordio, fidei oculis quae sunt futura, jam cernimus; et naturae provectione gaudentes, quod credimtemporalium occupent species, nec ad se contemplationem nostram a coelestibus terrena deflectant. Pro transactis habeantur quae ex maxima parte jam non sunt; et mens intenta mansuris, ibi desiderium suum figat, ubi quod offertur aeternum est. Quamvis enim spe salvi facti simus, et corruptibilem adhuc carnem mortalem
Abbreviated transcription (Latin):
diligenti curiosoq contactu. ab eis qͦs
dubitacio ꝑstringebat ad mutens. Ideo
enim et clausis ad discipłos hostus in¬
troibat. et flatu suo dabat sp̃m sc̃m: et
dato intelligentiȩ lumine. scãrum scͥp¬
turarũ occulta pandebat: et rursus i¬
dem uulnus lateris fixuras clauorum.
et omnia recentissime passionis signa
monstrabat: ut agnosceret᷑ in eo ꝓpͥetas
diuine humanęq nature. indiuidua
ꝑmancre: et ita sciremꝰ uerbũ non hoc
esse quod carnẽ ut unũ dei filiũ. guer¬
bũ confiteremur et carnẽ. Non disso¬
uat dilectissimi ab hac fide magister
gentiũ apls paulus. cũ dicit. Et si cog
finis carnis s cõmutatio fuit: nec uir¬
tutis augmento consũpta substancia
est. Qualitas transut. non natura defe¬
cit: et factum est corpus impassibile. qd
potuit crucifigi: factũ est ĩmortale. qͣcd
potuit occidi: factũ est in corruptibile.
quod potuit uulnerari. Et merito dr

Expanded text:
diligenti curiosoque contactu ab eis quos diligenti curiosoque contactu ab eis quos dubitatio perstringebat, admittens. Ideo enim et clausis ad discipulos 283 ostiis introibat , et flatu suo dabat Spiritum sanctum, et dato intelligentiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat , et rursus idem vulnus lateris, fixuras clavorum, et omnia recentissimae passionis signa monstrabat , ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita sciremus Verbum non hoc esse quod carnem, ut unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. CAP. IV. Non dissonat, dilectissimi, ab hac fide magister gentium apostolus Paulus, cum dicit: Etsi cognofinis carnis, sed commutatio fuit, nec virtutis augmento consumpta substantia est. Qualitas transiit, non natura defecit; et factum est corpus impassibile, quod potuit crucifigi; factum est immortale, quod potuit occidi; factum est incorruptibile, quod potuit vulnerari. Et merito dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ miserrime exꝑitur humana morta¬
litas. Unde ne turbatos discipłorũ animõ
longa mestitudo cruciaret. denuntiatã
cridui moram. tam mira celeritate bre¬
uiauit: ut dũ ad incegrũ sod̃m diem.
pars pͥmi nouissima. et pars cercu pͥma
concurrit: et aliquantũ spacio cẽporis
decideret. et nichil dierii numero deꝑi¬
iti. Resurrectio gͥ saluatoris nec animã
in inferno. nec carnẽ diu morata est in
sepulchro: et tam uelox incorrupte carnis
iniuifscatio fuit. ut maior ibi esset sopo
y multa documenta.: quib p̃dicande
ꝑuniuersum mundũ fidei auctoritas
onderetur. Et licet reuolutio lapidis.
cilaeuatio monumenti. depositio linte¬
orum. et tocius facciangłi narratores. co¬
piose ueritatẽ dñicȩ resurrectionis as¬
truerent: et mulierũ tamen uisui. et a¬
płorũ oculis frequenter manifestus ap¬
paruit: non solum loquens cũ eis. s etiã
habitans atq conuescens: et ꝑtrectari se

Expanded text:
quae miserrime experitur humana mortaquae miserrime experitur humana mortalitas. Unde, ne turbatos discipulorum animos longa moestitudo cruciaret, denuntiatam tridui moram tam mira celeritate breviavit, ut dum ad integrum secundum diem pars primi novissima et pars tertii prima concurrit, et aliquantum temporis spatio decideret, et nihil dierum numero deperiret. Resurrectio igitur Salvatoris nec animam in inferno, nec carnem diu morata est in sepulcro; et tam velox incorruptae carnis vivificatio fuit, ut major ibi esset soporque multa documenta quibus praedicandae per universum mundum fidei auctoritas conderetur. Et licet revolutio lapidis, evacuatio monumenti, depositio linteorum, et totius facti angeli narratores copiose veritatem Dominicae resurrectionis astruerent; et mulierum tamen visui, et apostolorum frequenter oculis manifestus apparuit : non solum loquens cum eis, sed etiam habitans atque convescens, et pertractari se
Abbreviated transcription (Latin):
que causa moriendi est. Nec alibi quã
in hoc transitorio scł̃o utrumq conqul¬
differentiȩ retributionĩ pendeant eter¬
narum. Moriendũ gͦ est diabolo. e ull¬
uendum deo: deficiendũ iniquitati il
iusticie resurgatur. Occumbant uete¬
ra ut oriantur noua: et qm̃ sicut uerl
tas ait. nemo potest duob dñĩs serure.
añs sit non ille qui stantes impuli in
riunam: s ille qͥ derectos erexit in glail¬
lis terrenus tales et terreni. et qualis cęle¬
stis tales et celestes: sicut portauimus ima¬
giñe terreni. portemus et imaginẽ eius
qui de cȩlo est:multu nobis de hac cõmu¬
tatione gaudendum est. qua de ignobi¬
litate terrena. ad celestem transferim᷑ dig¬
uitatẽ. ꝑ illius in effabilem miscdĩam qui
ut nos ui sua ꝓueheret. in nr̃a descendit:
ut non solum substantiã s etiã conditi¬
oñẽ nature peccatricis assumeret: et ea si¬
bi pateret᷑ inferri diuina impassibilitas.

Expanded text:
quae causa est moriendi. Nec alibi quam quae causa est moriendi. Nec alibi quam in hoc transitorio 282 saeculo utrumque conquidifferentiae retributionum pendent aeternarum. Moriendum ergo est diabolo et vivendum Deo; deficiendum iniquitati, ut justitiae resurgatur. Occumbant vetera, ut oriantur nova. Et quoniam, sicut ait Veritas, nemo potest duobus dominis servire , Dominus sit non ille qui stantes impulit in ruinam, sed ille qui dejectos erexit in gloterrenuset coelestes. Sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem ejus qui est de coelo ; multum nobis de hac commutatione gaudendum est, qua de ignobilitate terrena ad coelestem transferimur dignitatem per illius ineffabilem misericordiam qui ut nos in sua proveheret, in nostra descendit; ut non solum substantiam, sed etiam conditionem naturae peccatricis assumeret, et ea sibi pateretur inferri divina impassibilitas,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. ut paschale sacramentũ ipsa inse
habeat uita credentium: et quod festo
honoratur. morib edlebret. Quã autẽ
hoc utile sit ipsi ꝓbastis: et ex urã deuoci¬
one didicistis. quantũ ꝓsint animis atq
corporib ꝓlixiora ieuinia: frequentiores
preces. et elemosinȩ largiores. Nemo eñ
fere ẽ qui ñ hac exercitatione ꝓfecerit:
et in abdito conscientiȩ aliquid qͦ recte
possit gaudere. condiderit. S bȩc lucra.
ꝑseueranti sunt seruanda custodia: ne
gͥ quadraginta dierum obseruantia.
hoc uoluerimus oꝑari. ut aliquid sen¬
tiremus crucis in tempore dnĩce passio¬
nis: annitendũ nobis est. ut etiã resur¬
rectionis xp̃i inueniam᷑ esse consoites et
de morte ad uitã dũ in isto sumus corpore
transeamus. Unicuiq enĩ homini qui
ex alio in aliuid aliqua conuersatione
mutatur. finis est qđ esse non futt: et oi¬
tus esse quod non fuit. S inter est cui
quis aut moriatur aut uiuat: quia est
mors quȩ causa uiuendi est: et est uita

Expanded text:
, ut paschale sacramentum ipsa in se habeat vita credentium, et quod festo honoratur moribus celebretur. Quam autem hoc utile sit ipsi probastis, et ex vestra devotione didicistis quantum prosint animis atque corporibus prolixiora jejunia, frequentiores preces et eleemosynae largiores. Nemo enim fere est qui non hac exercitatione profecerit, et in abdito conscientiae suae aliquid quo recte possit gaudere condiderit. Sed haec lucra perseveranti sunt servanda custodia, ne igitur quadraginta dierum observantia hoc voluerimus operari, ut aliquid sentiremus crucis in tempore Dominicae passionis, adnitendum nobis est ut etiam resurrectionis Christi inveniamur esse consortes, et de morte ad vitam, dum in isto sumus corpore, transeamus. Unicuique enim homini, qui ex alio in aliud aliqua conversione mutatur, finis est non esse quod fuit, et ortus, esse quod non fuit. Sed interest cui quis aut moriatur aut vivat: quia est mors quae causa est vivendi, et est vita
Abbreviated transcription (Latin):
osẽ beatam et gloriosam re
ca impietate resolutum. diuina intridu¬
o potentia suscitauit: quadragenarius
hodie dilectissimi scõrum dierũ expletꝰ
est nunerus. sacratissima ordinatione
dispositus. et ad utilitatẽ nr̃e cruditio¬
nis impensus: ut dum a dñõ in hoe spacis
moia presentiȩ corporalis extenditur: fi¬
aes resurrectionis documentis necessarus
muniretur. Mors enim xp̃i multũ dis¬
cipłorum corda turbauerat: et de sup¬
plicio crucis. de emissione sp̃c. de ex¬
aminadi corporis sepultura. grauatis
mestitudine mentib quidam diffidẽ-¬
tie corpor obrepserat. Nam cum sc̃ȩ mu¬
lieres sicut cuangłica pandit historia
reuolutũ amonumento lapidem. et¬
sepulchrũ corpore uacuum et uiuen¬

Expanded text:
ost beatam et gloriosam resca impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenarius hodie, dilectissimi, sanctorum dierum expletus est numerus, sacratissima ordinatione dispositus, et ad utilitatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. Mors enim Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulc
Abbreviated transcription (Latin):
his qui apłico exemplo castigant corpꝰ
suum. et siruituti subiciunt. idem ho¬
stes eadem fortitudine conteruntur.
Et nunc enĩ a xp̃o uincitur mundus.
et cũ aseruis suis quorucumq uiciorũ
incentiua suꝑantur: ⁊⁊psius iurtus est
ipsiusq uictoria. Hec dilectissimi que
ad participationẽ crucis ꝑtinent. suf¬
ficienter ut arbitror ur̃is sunt hodie
aurib intimata: ut paschale sacram̃¬
tum. etiã in menbris corporis xp̃i legi¬
time celebret᷑. Suꝑ est. ut de obtinendo
resurrectionis consortio disseramus.
Quod ne continuato sermone et mͥet
uobis fiat onerosum: indiem sabbati
ꝓmissa differemus. Aderit ut credimꝰ
grã dei. ut debitum nr̃m ipsius auxili¬
o compleatur: qui uiuit et regnat cum
patre et cũ spũ scõ in scła scłorũ amen

Expanded text:
iis qui apostolico exemplo castigant corpus iis qui apostolico exemplo castigant corpus suum et servituti subjiciunt , iidem hostes eadem fortitudine conteruntur, et nunc a Christo vincitur mundus. Cum enim a servis suis quorumcumque vitiorum incentiva superantur, ipsius virtus est, ipsiusque victoria. Haec, dilectissimi, quae ad participationem crucis pertinent, sufficienter, ut arbitror, vestris sunt hodie auribus intimata: ut paschale sacramentum 277 etiam in membris corporis Christi legitime celebretur. Superest ut de obtinendo resurrectionis consortio disseramus. Quod ne, continuato sermone, et mihi et vobis fiat onerosum, in diem sabbati promissa 278 differemus. Aderit, ut credimus, gratia Dei, ut debitum nostrum ipsius auxilio compleatur, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
pati infensos. ⁊ uelint habere placatos:
cũ beneficia demonum. omnib sint uo¬
centiora uulnerib quia tucius est ho¬
mu inimicitiam diaboli meruisse
quani pacem. Sapientes itaq animi
qui unum timere. unũ diligere. et in
unum sperare didicerunt: mortificatis
cupiditatib. et crucifixis corporis sensi¬
b ad nullum hostium metum. ad nul¬
lum inclinantur obsequiũ. Nolunta¬
cem enĩ dei etiam sibi preferunt: et tan¬
to amplius se amant quanto ãplius
pro dei se amore non amant. Cũq au¬
diunt sibi diuinitus dici. post concu¬
piscentias tuas non eas. et a uoluntate
tua uetare: et diuidunt affectus suos.
et legem mentis a corporis lege discindũt.
ut ex quadam se parte sibi denegent. per¬
dentes se inhis que carnaliter cupiunt:
et inuenientes se in his quȩ sꝑitaliter cõ
in talib menbris corporis xp̃i legitime
celebratur: et nichil illis deest triũphis.
quos passio saluatoris obtinitit: qm in

Expanded text:
pati infensos, et velint habere placatos: pati infensos, et velint habere placatos: cum beneficia daemonum omnibus sint nocentiora vulneribus, quia tutius est homini inimicitiam diaboli meruisse quam pacem. Sapientes itaque animae, quae unum timere, unum diligere, et in unum Dominum sperare didicerunt, mortificatis cupiditatibus et crucifixis corporis sensibus, ad nullum hostium metum, ad nullum inclinantur obsequium. Voluntatem enim Dei etiam sibi praeferunt, et tanto amplius se amant quanto amplius pro Dei amore se non amant. Cumque audiunt sibi divinitus dici: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere : dividunt affectus suos, et legem mentis a corporis lege discernunt: ut ex quadam se parte sibi denegent, perdentes se in iis quae carnaliter cupiunt, et invenientes se in iis quae spiritaliter coin talibus membris corporis Christi legitime celebratur et nihil illis deest triumphis, quos passio Salvatoris obtinuit. Quoniam in
Abbreviated transcription (Latin):
one pulsatur. Pacem enĩ cũ hoc mun¬
do nisi amatores mundi habere ñ pos¬
sunt: et nulla uinquã iniquitati cũ
equitate cõmunio. nulla mendacio
cũ ueritate concordia. nullus ẽ tene¬
bris cũ luce consensus. Quia etiã si
pleas bonorum cupiat malos corrigi.
conuersionemq multorum ꝑ gr̃am dei
miscrantis obtineat malignorũ: tamen
sp̃uum aduersus scõs insidiȩ non qui¬
escunt: et siue occulto dolo siue aꝑto p̃¬
lio. in omnib fidelib propositũ bonȩ
uoliuitatis infestant. Inmicũ namq
est. Et cum eis nichil in quẽquã ampli¬
us liceat quã iusticia diuina ꝑmise¬
rit. quȩ dignatur suos aut corripere
disciplina. aut exercere patientia: agũt
tamen uersutissima arte fallaciȩ. ut ex
arbitrio ꝓpͥe potestatis. aut ledere uide¬
antur aut parcere: et multis qđ dolen¬
dum est. ita ꝑ nequitiã simulationis il¬
ludunt. ita ut quidam illos et tuneãt

Expanded text:
one pulsatur. Pacem enim cum hoc munone pulsatur. Pacem enim cum hoc mundo nisi amatores mundi habere non possunt, et nulla umquam iniquitati 276 cum aequitate communio, nulla mendacio cum veritate concordia, nullus est tenebris cum luce consensus. Quia etiamsi pietas bonorum cupiat malos corrigi, conversionemque multorum per gratiam Dei miserentis obtineat, malignorum tamen spirituum adversus sanctos insidiae non quiescunt, et sive occulto dolo, sive aperto praelio, in omnibus fidelibus propositum bonae voluntatis infestant. Inimicum namque est; et cum eis nihil in quemquam amplius liceat, quam justitia divina permiserit, quae dignatur suos aut corripere disciplina, aut exercere patientia, agunt tamen versutissima arte fallaciae, ut ex arbitrio propriae potestatis, aut laedere videantur, aut parcere; et multis, quod dolendum est, ita per nequitiam simulationis illudunt, ut quidam illos et timeant
Abbreviated transcription (Latin):
morte dignum oꝑetur interficit. audeat
se constituat. xp̃ianus quo eũ secũ sustũ
ut xp̃c: et ad io dirigat omnẽ uiã suam.
ubi scit humanã saluatam esse naturam.
Passio enim dñi usq ad finẽ ꝓducitur
mundi: et sicut in scĩs suis ip̃se honora¬
tur. ipse diligitur: et in pauꝑib ipse pa¬
scitur ipse uestitur: ⁊ta in omnib qui
pio iusticia aduersa tolerant ipse cõpa¬
citur: nisi forte estimandũ est multipli¬
cata ꝑ orbem fide. et rarescente impioꝵ
numero. omnes ꝑsecutiones et omna
quȩ aduersus beatos martires seuierũtt.
finita esse certamina: tamquã suscipi¬
ende crucis illis tantũ necessitas incu¬
buerit. quib ad expugnandam xp̃i di
leetionem atrocissima sunt illata sup¬
plicia. S aliud seruientium deo pie¬
cas exꝑitur: aluid etiã apłi pralicatio
protestatur. qui dicit. Omnes qui uo
patiuntur. Qua sententia nimis cepidꝰ
et segnis ostenditur: qui nulla ꝑsccuti¬

Expanded text:
morte dignum operetur, interficit, audeat morte dignum operetur, interficit, audeat se constituat Christianus, quo eum secum sustulit Christus; et ad id dirigat omnem viam suam, ubi scit humanam salvatam esse naturam. Passio enim Domini usque ad finem producitur mundi; et sicut in sanctis suis ipse honoratur, ipse diligitur, et in pauperibus ipse pascitur, ipse vestitur; ita in omnibus qui pro justitia adversa tolerant, ipse compatitur: nisi forte aestimandum est, multiplicata per orbem fide, et rarescente impiorum numero, omnes persecutiones, et omnia quae adversus beatos martyres saevierunt, finita esse certamina, tamquam suscipiendae crucis illis tantum necessitas incubuerit, quibus ad expugnandam Christi dilectionem atrocissima sunt illata supplicia. Sed aliud servientium Deo pietas experitur, aliud etiam Apostoli praedicatio protestatur, qui dicit: Omnes qui pieionem patiuntur . Qua sententia nimis tepidus et segnis ostenditur, qui nulla persecuti
Abbreviated transcription (Latin):
one ducendum est. Quãuis enĩ forti e
crudeli tiranno. ꝑ potentiã crucis xp̃i
uasa antiquȩ depredationis erepta sint.
e dñatio principis mundi a redẽptoꝵ
sit eiecta corporib: insidiari tamen eti¬
am iustificatis cadẽ malignitas ꝑseue¬
rat. e multis modis eos in quib regnat ñ¬
impugnat: ut si quas animas negligei¬
tes imprudentes repꝑerit. seuiorib eas
laqueis rursum innectat: et aparadiso
eccłe raptas. inconsortium suȩ dñationis
inducat. Unde cũ quispiam obseruan¬
tie xp̃iane limitẽ se sentit excedere. e in
id cupiditates suas tendere qd̃ eũ faci¬
at a recto itinere deuuare: recurrat ad
crucẽ dnĩ: et ligno uite. motus noxiȩ uo¬
luntatis affigat: ac uoce ꝓpħica ad dñm
clamet. et dicat. Confige clauis timois
carnes habere confixas. nisi corporeos sel¬
sus ab illecebra illiciti desiderii sub me¬
tu diuini continere iudicui: ut qui rel¬
stit peccato. et concupiscentias suas ass

Expanded text:
one ducendum est. Quamvis enim forti et one ducendum est. Quamvis enim forti et crudeli tyranno per potentiam crucis Christi vasa antiquae depraedationis erepta sint, et dominatio principis mundi a redemptorum sit ejecta corporibus, insidiari tamen etiam justificatis eadem malignitas perseverat, et multis modis eos in quibus non regnat impugnat: ut si quas animas negligentes imprudentesque repererit, saevioribus eas laqueis rursum innectat, et a paradiso Ecclesiae raptas in consortium suae damnationis inducat. Unde cum quispiam observantiae Christianae se limites sentit excedere, et in id cupiditates suas tendere, quod eum a recto itinere faciat deviare, recurrat ad crucem Domini, et ligno vitae motus noxiae voluntatis affigat; ac voce prophetica ad Dominum clamet et dicat: Confige clavis a timorcarnes habere confixas, nisi corporeos sensus ab illecebra illiciti desiderii sub metu divini continere judicii? ut qui resistit peccato, et concupiscentias suas, ne quid