comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cis. Circumdedert̃ me gemitus mortis. Uoxxp̃i
et uox eccłie. Circum dedert. xp̃m illi qui in inferno
ꝓtranseunt. Correns dicitur: qui ñ de fonte neq
de uiua aqua. s apluuiis uł de montib inualles
descendit. et uimare uadit. Quid ꝑtorrentes .in.¬
si umuersas gentes significat: que ꝑmortẽ car¬
ins in mare istud descendunt. hoc ẽ in mortem:
Unde scriptum ẽ. Generatio uadit: et generatio
uenit. Et aliud. Et torrentes unquitatis contur
bauer̃t me. Turbe iniquoꝵ quȩ sieut torrentes
in hyeme intuiescunt: ꝓtinus defiuentes. Do¬
lores inferm curcumdeder̃t me. Inuidiȩ detrahẽ¬
tium: quȩ mortẽ infernalem oꝑantur. Preue¬
nerunt me laquei mortis. Preuenerunt. xp̃m
inunici in passione ante uindictam crucis: laqͦi
mortis quos michi aduersarii intendebant. Et
in tribulatione mea inuocaui dñm. Humanitaᷤ
diuit de templo scõ suo uocẽ meam. Templum
corpus dnĩcum: ubi exaudita ẽ humanitas adi¬

Expanded text:
cis. Circumdederunt me gemitus mortis. Vox Christi, cis. Circumdederunt me gemitus mortis. Vox Christi, et vox Ecclesiae. Circumdederunt Christum illi qui in inferno pertranseunt. Torrens dicitur qui non de fonte neque de viva aqua, sed a pluviis, vel de montibus in valles descendit, et in mare vadit. Quid per torrentes, nisi universas gentes significat, quae per montem carnis in mare istud descendunt? Unde scriptum est: Generatio vadit et generatio venit : Et aliter. Et torrentquae sicut torrentes in hyeme intumescunt, protinus defluentes. Dolores inferni circumdederunt me. In die detrahentium, quae mortem infernalem operantur. Praevenerunt me laquei mortis. Praevenerunt Christum inimici in passione ante vindictam crucis, laqueis mortis, quos mihi adversarii intendebant. Et in tribulatione mea invocavi Dominum. Humanitas vit de templo sancto suo vocem meam. Templum corpus dominicum, ubi exaudita est humanitas a di
Abbreviated transcription (Latin):
refugium eccłie inxp̃o. Et liberator nĩs in tribu¬
latione. Ds m̃s. qui me creasti. Ad iutor ñs in ne.¬
cessitatib meis. Sꝑabo ineum: in ipsum totam
spem. meã ponam. aꝓ tector m̃s: qui me ꝓtegis uł
defendis. Et cornusalutis meȩ. Cornu salutis: qr
infirmitatem nr̃am confortauit: qr ante aduen¬
tum xp̃i eccłia infirma erat ꝑpeccatum: s postea
confortata ꝑ xp̃m: sicut ait ꝓpħa. Erexit nobis
cornu salutis nr̃e. Ac sidicat. Dedit nobis regnũ
forte. ut illud. Et fecit nos. regnũ deo et patri suo.
Non gͦ incornu illud suꝑbie: s in cornu salutis tue.
adiutoriũ habere confido. Susceptor m̃s. Susceptꝰ
infide. Laudans inuocabo dñm. Iusti laudant:
q de omib malis liberabit cos ꝑ eo quod sequitur.
& ab inunicis meis saluus ero. Inuocaui dñm. Xp̃c¬
inuocauit dm̃ patrẽ: et eccłia xp̃m. Et ab inuniciᷤᷤ
meis saluus ero. Et. xp̃c auideis: et eccłia abhereti¬

Expanded text:
refugium Ecclesiae in Christo. Et liberator meus, in triburefugium Ecclesiae in Christo. Et liberator meus, in tribulatione. Deus meus, qui me creasti. Adjutor meus, de necessitatibus. Sperabo in eum, in ipsum totam spem ponam. Protector meus, qui me protegis, vel defendis. Et cornu salutis meae. Cornu salutis: quia infirmitatem nostram confortavit. Quia ante adventum Christi Ecclesia infirmata erat per peccatum, sed postea confortata per Christum, sicut ait propheta: Erexit cornu nobis salutis nostrae . Ac si dicat: Dedit nobis regnum forte, ut illud: Et fecit nos regnum Deo Patri suo . Non ergo in cornu illud superbiae, sed in cornu salutis tuae, adjutorium habere confido. Susceptor meus. Susceptuin fide. Laudans invocabo Dominum. Justi laudant: quia de omnibus malis liberavit eos, pro eo quod sequitur: Et ab inimicis meis salvus ero. Invocavi Domocavit Deum Patrem. Ecclesia Christum. Et ab inimicis meis salvus ero, Christus a Judaeis, et Ecclesia ab haereti
Abbreviated transcription (Latin):
tus hic psalmus sub ꝑsona dauid ad xp̃mꝑti.
net: qui ẽ uera fortitudo. Diligam te dñe untꝰ
mea. uox xp̃i. Uirtus mea. hoc est diuinitas: iuir.¬
tus hominis assumpti. Et eccłie uirtus: xp̃c est.
Quomodo dicit diligam te dñe. si uox xp̃i ẽ. cũ
sint unum et una substantia diuinitatis: qr
dictum ẽ una potestas. una uoluntas. una maie¬
stas patris et filii et sp̃c scĩ: ꝗuomodo dicit. dili¬
gam te dñe: Pater dicitur eo qđ habeat filium:
et filius dicitur eo qđ habeat patrem. Sp̃c sc̃s nec
pater est nec filius: s dilectio quam habet pater in
filio. et filius in patre. Unde paulus apłs dixit.
quia caritas dĩ diffusa c̃ in cordib nr̃is. ꝑ sp̃m scm¬
qui datus est nobis. Dñs firmamentũ meũ. Uox
xp̃i. et uox eccłie. firmamentũ sicut ait ꝓpħa. tur¬
ris fortitudinis a facie uuimici. Et refugium me¬
um. Uox xp̃i et uox eccłie. Refugiũ xͥ in patre: &

Expanded text:
tus hic psalmus sub persona David, ad Christum tus hic psalmus sub persona David, ad Christum pertinet: qui est vera fortitudo. Diligam te, virtus mea. Vox Christi. Virtus mea: hoc est, divinitas: virtus hominis assumpti. Et Ecclesia virtus Christi est, qui dicit: Diligam te, Domine. Si vox Christi est, cum sint unum, una et substantia divinitatis, quia dictum est: Una potestas, una voluntas, una majestas Patris, et Filii, et Spiritus sancti: quomodo dicit, diligam te, Domine. Pater dicitur eo quod habet filium, et Filius dicitur eo quod habeat patrem. Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed dilectio quam habet Pater in Filio, et Filius in Patre. Unde Paulus apostolus dixit: Quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Srmamentum meum. Vox Christi, et vox Ecclesiae. Firmamentum, sicut ait propheta; turris fortitudinis a facie inimici . Et refugium meum. Vox Christi, et vox Ecclesiae. Refugium Christi in Patre, et
Abbreviated transcription (Latin):
dauid. qui ẽ xp̃c. Puero dñi. hoc est dĩ patris: sic̃
ait ꝓpħa. Magnificum ẽ. tibi uocari filiũ meũ.
Et item. Ecce ego et pueri mei. quos dedit michi
dñs. Et ꝓpħa ysaias. Puer datus est nobis: et filiꝰ
natus est nobis. Quȩloquutus ẽ dño. uerba
cantici huius. Et dauid sod̾m hẏstoriam canta-¬
uit istud canticum cum ꝑsequeretur abinimi¬
cis: et xp̃c qui est caput omniũ nr̃m. ad patrẽ
cantauit in passione: et eccłia in ꝑsecutione. E¬
ripuit eum dñs hoc est et dauid a ꝑsecutione
saul: et xp̃m in passione. Ds̃ pater eripuit eum¬
de manu ininucoꝵ: hoc ẽ de manu uideoꝵ. et
de manu saul. Saul appetitio interpretatur:
quia contra uoluntatem di expetierunt eum
regem. Iste saul typum diaboli gessit: isti mi¬
mici membra diaboli sunt. id ẽ iudei qui ꝑse¬
cuti sunt. xp̃m: et demones uł membra eoꝵ qͥ
ꝑsequuntur eccłiam. xxii.¬
iligam te dñe uirtus mea. Alii dicunt
fortitudo: s unum ẽ fortitudo et iurtus. Co¬

Expanded text:
. Puero Domini, hoc est, Dei Patris, sicut ait propheta. Magnum est tibi vocari filium meum. Etenim ecce ego, et pueri mei quos dedit mihi Deus. Et propheta Isaias: Puer datus est nobis, filius natus est nobis. Quae locutus est Domino verba cantici hujus. Et David secundum historiam cantavit istud canticum cum persequeretur ab inimicis, et Christus, qui est caput nostrum, et ad Patrem cantavit in passione: Ecclesia in persecutione. Eripuit eum Dominus: hoc est, et David a persecutione Saul, et Christum in passione Deus Pater eripuit de manu inimicorum; hoc est, de manu Judaeorum, et de manu Saul. Saul appetitio interpretatur, quia contra voluntatem Dei expetierunt eum regem. Iste Saul typum diaboli gessit. Isti inimici membra diaboli sunt: id est, Judaei qui persecuti sunt Christum, et daemones, vel membra eorum qui persequuntur Ecclesiam. Diligam te sed unum est virtus, et fortitudo. To
Abbreviated transcription (Latin):
catores. et fons aque salientis inuitam eternã.
Et reuelata sunt fundam̃ta orbis terre. Prophe¬
quoq atq apłi: suꝑ quos omniũ eccłiarũ funda¬
menta locantur. Reuelata sunt fundam̃ta or.¬
bis terre. Sed̾m hystoriam quando in passione
uelum templi scissum ẽ. desursum usq deorsũ.
et illa que intemplo erant apparuerunt: et ad
latebat in figura: omĩb patet ꝑmysteria. Ab in¬
crepatione tua dũe: ab inspiratione sp̃c ire tuȩ.
Ab increpatione tua dñe: cum diceres. nisi uos
filius liberauerit. morienum in peccatis ur̃is. Ab
quare regnum dĩ. Misit de summo et accepit
me: uocando me. Et assumpsit me de iultitu¬
dine aquarũ: aduersantiũ popłoꝵ. Uel aliter
Misit de summo et accepit ine: et assumpsit
me de multitudine aquarũ. Ds pater misit fi.
lium: sicut dictum ẽ. Uerbum caro factum est:

Expanded text:
am. Et revelata sunt fundamenta orbis terrae. Prophetae atque apostoli super quos omnium Ecclesiarum fundamenta locantur. Revelata sunt fundamenta orbis terrae, secundum historiam, quando in passione velum templi scissum est desursum usque deorsum, et illa quae in templo erant apparuerunt. Et ad latebat in figura, omnibus patuit per mysteria. Ab increpatione tua, Domine, ab inspiratione spiritus irae tuae. Ab increpatione tua, Domine, cum diceres: Nisi vos filius liberaverit, moriemini in peccatis vestris . Abquare regnum Dei. Misit de summo et accepit me. Vocando me. Et assumpsit me de multitudine aquarum. Adversantium populorum. Vel aliter: Misit de summo, et accepit me, et assumpsit me de multitudine aquarum. Deus Pater misit Filium suum, sicut dictum
Abbreviated transcription (Latin):
residua paruuł suis Ppt̃ ãbiguitatẽ ũbi qͥdã
ꝓfilus porcinã scͥptã arbit̾nt᷑: qd̃ sy machus
hebream exprimens ueritatem transtulit.
Saturabuntur filii.: et relinquent residua paruu¬
lissuis. Saturati sunt filiiᷤᷤ uimundicia. et iniqͥ
Et dimiserunt reliquias suas paruulis. suis: cla¬
mantes sangius eius suꝑ nos et suꝑ filios nrõs.
Ego autem cum iusticia apparebo in conspectu
tuo. Uox eccłie. Cum iusticia: hoc est mandata
tua adimplebo. Apparebo inconspectu tuo: hoc
ẽ inp̃sentia tua in futuro. Saciabor celesti re¬
et salus et gła dicitur. Ego autẽ. Uox xp̃i. Ego¬
autem cum in iusticia apparebo. deuicta morte.
in conspectu tuo. saciabor. cȩlos ascendens. cum ap.¬
paruerit gła tua. scĩs et electis tuis. qui ꝑme cre¬
diderunt: quia meũ est quod illis prestiti. Nam
ego inillis sum et ipsi in me tecum. Nos uero ate
redempti. dñe iħu tantam potentiam pietatẽq
ceruentes supplices exoramus: ut examinati di¬

Expanded text:
residua parvulis suis. Propter ambiguitatem verbi, quidam pro filiis, porcinam scriptum arbitrantur, quod Symmachus, Hebraeam exprimens veritatem, transtulit, saturabuntur filiis, et relinquent residua parvulis suis. Saturati sunt filiis, et dimiserunt reliquiEt dimiserunt reliquias suas parvulis suis, clamantes: Sanguis ejus super nos et super filios nostros. Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo. Vox Ecclesiae. Cum justitia: hoc est, mandata tua adimplere. Apparebo in conspectu tuo: hoc est, in praesentia tua in futuro. Satiabor. Coelesti re quia Christus et salus, et gloria dicitur. Ego autem in justitia apparebo, devicta morte. In conspectu tuo satiabor, coelos ascendens. Cum apparuerit gloria tua, sanctis et electis tuis qui per me crediderunt: quia meum est quod illis est praestitum. Nam ego in illis sum, et ipsi in me tecum. Nos vero a te redempti, Domine Jesu, tantam potentiam pietatemque cernentes, supplices exoramus, ut examinati di
Abbreviated transcription (Latin):
eius. ꝑocłos aspectus diuinitatis intelligitur: qr
ipse aspieit quicqͥd oꝑatur homo. in mandatis
eam ꝑaltitudinẽ spei considero. Cum scõ sc̃s eris:
cumeo qui ate seĩficatur. Et cum uiro innocente
innocens eris: cum eo qui non corruperit uicuis
uitam suam. Et cumi electo electus eris: cum illo
uerteris: cum heretico. qui male intelligendo ꝑ¬
uertit diuina eloquia. Sic et alibi uideis ipsedo¬
munus loquitur. Si incesseritis ꝑuersi corã me:
uicedam et ego ꝑuersus uobis. Cum scõ sc̃s e.¬
phete ad xp̃m. Quem tu in nocentẽ feceris: ab
illo cognosceris qđ tu innocens es. Quia nulli
noces: ideo innoceni. Quem tu elegeris ut sit ele¬
ctus: ab illo cognosceris. q̃m tu electus es. ut pau¬
lus dixit. Comprehendam autẽ: aquo & com¬
prehensus sũ. Peruersi dicuntur qui de recti.¬
tudine declinant ad puersitatem: ut diabo.¬
lus. ut uidas. ut heretici. ut om̃s suꝑbi. Quo¬

Expanded text:
ejus. Per oculos, aspectus divinitatis intelligitur: quia ejus. Per oculos, aspectus divinitatis intelligitur: quia ipse aspicit quidquid operatur homo in mandatis eam per altitudinem spei considero. Cum sancto sanctus eris, cum eo qui a te sanctificatur. Et cum viro innocente, innocens eris, cum eo qui non corruperit vitiis vitam suam. Et cum electo, electus eris, cum illo ubverteris, cum haeretico, qui male intelligendo pervertit divina eloquia: sicut alibi Judaeis ipse Dominus loquitur: Si incesseritis perverse coram me, incedam et ego perversus vobis. Cum sancto sanctus em: Quem tu innocentem feceris, ab illo cognosceris, quod tu innocens es: quia nulli noces, ideo innocens. Quem tu elegeris, ut sit electus: ab illo cognosceris quod electus es, ut Paulus dixit: Comprehendam autem a quo comprehensus sum . Perversi dicuntur, qui de rectitudine declinant ad perversitatem, ut diabolus, et Judas, et haeretici, et omnes superbi. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
retribuet michi. Que autẽ sit iusticia et in no.¬
centia manuũ eius: audi quid sequitur. Quia
et nichil impie de eo cum hereticis sentiatur. Qa
gessi adeo meo: ut ad idolum conuerterẽ
laudem eius. Qm̃ omĩa iudicia eius in conspes¬
tu meo sunt semꝑ. Quatuor sunt iudicia di.
duo de presenti et duo de futuro. In p̃senti. ꝓs.¬
peritas maloꝵ. et tribulatio scõꝵ: et infuturo
remuneratio sc̃or & condẽpnatio pecc̃oꝵ. In p̃sen¬
ecclia adheret xͦ. q xp̃e peccatũ ñ fec nec muenꝰ
Qm̃ oĩa iuditia eꝰ in conspectu meo st̃ semper
et iusticias eius non reppuli ame: s amplexuᷤ
sum eas. Et ero ĩmaculatus cum eo: et obserua¬
bo me ab iniquitate mea. Pseuerabo m illa in.¬
nocentia in qua uocatus sum: et obseruabo me
ab inquitate mea: id ẽ non conuertar ad illã
iniquitatem. ubi prius fui in infidelitate. Et re.¬
tribuet michi dñs scc̾m iusticiã meã: et scđm
puritatem manuũ mearũ in conspectu ocłoꝵ

Expanded text:
ustitia, et innocentia manuum ejus: audi quid sequitur: Quia, et nihil impie de eo cum haereticis sentiatur. Quigessi a Deo meo. Ut ad idolum converterem laudem. Quoniam omnia judicia ejus in conspectu meo sunt semper. Quatuor sunt judicia Dei; duo de praesenti, et duo de futuro. In praesenti, prosperitas malorum, et tribulatio sanctorum. In futuro, remuneratio sanctorum, et condemnatio peccatorum. Ecclesia adhaeromnia judicia ejus in conspectu meo sunt semper. Et justitias ejus non repuli a me. Sed amplexus sum eas. Et ero immaculatus cum eo, et observabo me ab iniquitate mea. Perseverabo in illa innocentia, in qua vocatus sum. Et observabo me ab iniquitate mea: id est, non convertar ad illam iniquitatem ubi prius fui in infidelitate. Et retribuet mihi Dominus secundum justitiam meam, et secundum puritatem manuum mearum in conspectu oculorum
Abbreviated transcription (Latin):
me de inmicis meis fortissimis. Ds̃ pater eripu¬
it xp̃m a uideis: et eccłiam ab hereticis. Et abhi
qui oderunt me: quia confortati sunt suꝑ me.
Oderunt iudei xp̃m: et heretici eccłiam. Quia
confortati sunt suꝑme: quasi uincere possent.
Preuenerunt me. ut suꝑius dixim̃: ante uindi¬
ctam crucis. & factus est dñs ꝓtector m̃s. Ds̃ pat̃
filium suũ ꝓtexit: et filius eccłiam suam. Ete.¬
duxit me in latitudinẽ. Eduxit eccłiam de tri¬
bulatione. quasi de angustia. In latitudine.q̃:
spes futuri scłi: uel remuneratio uite eterne
Saluum me fecit: qm̃ uoluit me. Uoxeccłie. Qui
me uocauit: dicente apło. Grã estis saluati per
fidem: et hoc non exuob̾. Et retribuet michi dñs

Expanded text:
micis meis fortissimis. Deus Pater eripuit Christum a Judaeis, et Ecclesiam ab haereticis. Et ab iis qui oderunt me, quia confortati sunt super me. Oderunt Judaei Dominum, et haeretici Ecclesiam. Quia confortati sunt super me, quasi vincere potuissent. Praevenerunt me. Ut superius diximus, ante vindictam crucis. Et factus est Dominus protector meus. Deus Pater Filium suum protexit, et Filius Ecclesiam suam. Eduxit me in latitudine. Eduxit Ecclesiam de tribulatione, quasi de angustia: In latitudine: quae est spes futuri, vel remuneratio vitae aeternae. Salvum me fecit, quoniam voluit me. Vox Ecclesiae, qui me vocavit, dicente Apostolo: Gratia estis salvati per fidem: et hoc non ex vobis . Et retribuet mi
Abbreviated transcription (Latin):
ti uocati: pauci uero electi. Supplanta eos qui
in impietate sunt. ut aut hic emendare debeat᷑:
aut in futuro supplantentur in uindicta. De
absconditis tius. adimpletus est uenter eorũ.
Tripliciter hic intelligitur uenter. Uenter hic
castus intellectus dicitur. ut dicit eucherius.
& angłoꝵ uenter repletus fuit de mysterus dĩ
anteqm cecidissent: et uideoꝵ uenter de myste¬
ris legis: et hereticoꝵ uenter. de mysteriis eccł̃iȩ.
Saturati sunt filiis. Iudei saturati sunt: quia
multiplicati sunt in ꝓcreatione filioꝵ et in reb
scłi. Quando dicit saturati funt porcina: iu
deoꝵ inmundiciam designat. Dimiserunt reli¬
quias suas paruuilis suis hoc ẽ illã uindictã q̃¬

Expanded text:
ti vocati, pauci vero electi . Supplanta eos qui ti vocati, pauci vero electi . Supplanta eos qui in impietate sunt; ut hic emendari debeant, aut in futuro supplantentur in vindicta. De absconditis tuis adimpletus est venter eorum. Tripliciter hic intelligitur venter. Venter, castitas, intelligitur, ut dicit Eucherius. Et angelorum venter repletus fuit mysteriis Dei antequam cecidissent, et Judaeorum venter de mysteriis legis, et haereticorum venter de mysteriis Ecclesiae. Saturati sunt filiis. Judaei saturati sunt: quia multiplicati sunt in procreatione filiorum, et in rebus saeculi. Quando dicit, saturati sunt porcina, hoc Judaeorum immunditiam designat. Dimiserunt reliquias suas parvulis suis. Hoc est illam justam vindictam q
Abbreviated transcription (Latin):
ab inimicis manus tue. Oro. gladium manꝰ tue
erue abinmicis tuis. In imicꝰ enĩ accepit potesta¬
tem. ut propter peccata nos puniat: et quos tra¬
didi sathane. ut discant non blasphemare. ait
lo: et uox eccłiȩ ad xp̃m: hoc rogat ut liberetur
a diabolo uł abhereticis. uł ab iinoquoq hoĩe
malo. frameã tuam abinumicis manus tuȩ
framea: de xp̃o et de eccłia intelligitur. frame¬
a dei patris. anima xp̃i est: de qua facit uistam
uindictam. Diabolus. framea eius ẽ: de qua fra¬
mea uindictam facit in mundũ. Dñe a paucis
a terra diuide eos. Uox eccłiȩ. A paucis. aterra.
uult eccłia separari. a carnalib
et arita
ccłia separari. a carnalib et azita¬
nia et apaleis ante diem iudicu: s sine
causa: quia adño accepit responsum. sicut dñ
dixit in euangłio. Sinite utraq crescere usq ad
predestinati sunt. ut ueniant et separentur ab
illis qui non sunt predestinati. ut dicitur. Mul¬

Expanded text:
ab inimicis manus tuae. Oro, gladium manus tuae ab inimicis manus tuae. Oro, gladium manus tuae erue ab inimicis tuis, inimicus enim accepit potestatem ut propter peccata nos puniat. Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare, ait lo. Et vox Ecclesiae ad Christum hoc rogat, ut liberetur a diabolo, vel ab haereticis, et ab unoquoque homine malo. Frameam tuam ab inimicis manus tuae. Framea de Christo, et de Ecclesia intelligitur. Framea Dei Patris, anima Christi est, de qua facit justam vindictam. Diabolus framea ejus est, de qua framea vindictam facit in mundo. Domine, a paucis a terra divide eos, etc. Vox Ecclesiae. A paucis, a terra. Vult Ecclesia separari a carnalibus, et a zizaia separari a carnalibus, et a zizania, et a paleis ante diem judicii: sed sine causa: quia a Deo accepit responsum, sicut Dominus dixit in Evangelio: Sinite utraque crescere usque ad praedestinati sunt, ut veniant, et separentur ab illis qui non sunt praedestinati, ut dicitur: Mul
Abbreviated transcription (Latin):
estimauerunt: et diuinitatẽ non intellexer̃t.
Uel ocłos suos statuerunt in terra: quia in terre¬
nis actib cogitabant᷑. s de celestib non medita.¬
bantur. Suscepunt me sieut leo paratus ad pre¬
Sicut leo paratus ẽ ad predam: sic suscȩperunt
iudei xp̃m in passione. Et sicut catulus leonis. Leo
diabolus. et filii eius iudei. In absconditis: in eoꝵ
cordib quasi in obscurd. Diabolus uł membra eiꝰ
inquib habitat: appellantur loca abscondita. Ex¬
xp̃i loquitur ad diuinitatem: ut preueniat ani¬
me suę. ne rapiatur a principe diabolo. qđ ita &
fecit. Preuenit eum et alligauit: et ad infernũ
deduxit. Ueniebat diabo.. lus. aliquid de suo
requirere in xp̃o: s in eo nichil inuenit. Unde di.¬
cit in euangłio. Uenit princeps huiꝰ mundi: et
inme non inuenit quicqͣm. Et scã eccłia rogat
antequã supplantetur adiabolo et eius insidiis
que sunt heretiei ut ueniat catholicus nr̃. qui ẽ
tet. Eripe animam meã ab impio: gladium tuũ

Expanded text:
llexerunt. Vel oculos suos in terram statuerunt: quia de terrenis actibus cogitabant, sed de coelestibus non meditabantur. Susceperunt me sicut leo paratus ad praeSicut leo paratus est ad praedam: sic susceperunt Judaei Christum in passione. Et sicut catulus leonis. Leo, aliud. Leo, diabolus: et filii ejus, Judaei. In absconditis, in eorum cordibus, quasi in obscuro. Diabolus, vel membra illius in quibus diabolus habitat, appellantur loca abscondita. ExChristi loquitur ad divinitatem, ut praeveniat animae suae, ne rapiatur a principe diabolo, quod ita et fecit. Praevenit eum, et alligavit, et ad infernum deduxit. Veniebat diabolus aliquid de suo requirere in Christo, sed in eo nihil invenit, ut dixit in Evangelio: Venit princeps hujus mundi, et in me non invenit quidquam . Et sancta Ecclesia rogat antequam supplantetur a diabolo, et in ejus insidiis, qui sunt haeretici: ut veniat catholicus noster, qui tet. Erue animam meam ab impio, gladium tuum
Abbreviated transcription (Latin):
qui sunt predestinati: tamen fiducialiter p̃di¬
cant. Et fulgura multiplicauit. et conturbauit
eos. Fulgura: miracula. atq claritates uirtutiͦ
puncti sunt illi: qui dixerunt ad petrũ. Quid
faciemus uirifr̃s: Et ille. Penitentiam inquit
agite: et baptiretur unus quisq ur̃m. Et appa¬
ruerunt fontes aquarũ. fontes apłi: quasi aq̃s
de uno fonte potati sunt. De uno fonte qui est
xp̃c. saciati fuerunt apłi: sicut in euangłio dñs¬
dicit. Qui biberit aquam qͣm ego daboei. non

Expanded text:
qui sunt praedestinati; tamen fiducialiter praediqui sunt praedestinati; tamen fiducialiter praedicant. Et fulgura multiplicavit, et conturbavit eos. Fulgura, miracula, atque claritas virtutis puncti sunt, et illi qui dixerunt ad Petrum; Quid faciemus, viri fratres? Et ille: Poenitentiam, inquit, agite: et baptizetur unusquisque vestrum . Et apparuerunt fontes aquarum. Fontes apostoli, quasi aquis de uno fonte potati sunt. De uno fonte qui est Christus, satiati fuerunt apostoli, sicut in Evangelio dixit. Qui biberit aquam quam ego dabo ei non
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Grando. et carbones ignis. In grandine. u̾ba.
in igne caritatis accensio ostenditur: quib ho¬
minũ corda mouentur ad cognoscendum dm̃.
& intonuit de celo dñs. Per scõs suos intonuit:¬
& quasi de celo ꝑ iustoꝵ corda euangłizauit. Et
altissimus dedit uocem suam. ꝑeuangłistas.
maliciam humanã disꝑdidit. Aitissimꝰ uocẽ
suam dedit. hoc est predicatione: ur ait ꝓpha.
Uox tonitrui tui in rota: id est predicatio eoꝵ
in toto mundo. Misit sagittas suas. et dissipa.¬
uit eos. Alisit uerba sua sc̃a quasi sagittas: que
pleniter et bonis et malis predicauit. Bonosre¬
munerat ds̃ si faciunt: et malos conterit si audi¬
unt et ñ faciunt. Unde sc̃s paulus apłs dicit. A¬
liis quidẽ sumus odor uite in uitam: et aliis o.¬
dor mortis in mortẽ. Odor uite sunt his qui au¬
diunt et faciunt: et odor mortis his qui audi.¬
unt et non faciunt: quia predicatores nesciunt

Expanded text:
tur. Grando, et carbones ignis. In grandine, verbera: tur. Grando, et carbones ignis. In grandine, verbera: in igne, charitatis accensio ostenditur: quibus fidelium corda moventur ad cognoscendum Deum. Et intonuit de coelo Dominus. Per sanctos suos intonuit: quasi de coelo per justorum corda evangelizavit. Et Altissimus dedit vocem suam. Per evangelistas malitiam humanam disperdidit. Altissimus vocem suam dedit: hoc est, praedicationem, ut ait propheta: Vox tonitrui tui in rota , id est, praedicatio eorum in toto mundo. Et misit sagittas suas, et dissipavit eos. Misit verba sua sancta quasi sagittas, quae pleniter et malis, et bonis praedicant. Bonos remunerat Deus, si faciunt: et malos conterit, si audiunt, et non faciunt. Unde sanctus apostolus ait: Alii quidem sumus odor vitae in vitam, et alii odor mortis in mortem . Odor vitae sunt his, qui audiunt et faciunt; et odor mortis sunt his qui audiunt et non faciunt. Quia praedicatores nesciunt
Abbreviated transcription (Latin):
dñs uelocior ẽ uento: quia penetrat usq infine̾
terre. et omĩa suauiter disponit. Quia ultra uen¬
tos. ipse est: ideo uelocior. Et ad moralem sensũ.
animã significare uoluit auento. Sicut uentuᷤ
tus mouet corpus: et anima mouet corpus si¬
militer. S cur uentum appellauit animã: boc
ẽ quia ds̃ insufflauit in adam: non qđ corꝑalis
suit tenebras latibulum suũ. incircuitu eius ta¬
bernacłm eius. Latibulum. se ipsum dixit in scͥp¬
in thalamo: et corpus mariȩ quasi tabernacłm.
Tenebras dicit: eo qdđ nob obscura ẽ incarnatio.
uł natiuitas eius. Tenebrosa aqua in nubib ae¬
ris. Hubes propħe sunt. et aqua doctrina eoꝵ:
quia obscure sunt scripture propħarũ: qr sicut
nubes pluuiam portant. et terram aridã irri¬
gant: sic et prophete. ꝑsuam doctrinam irrigans
corda arida. Pre fulgõre in conspectueiꝰ nubes tͣn¬
sicrunt. fulgura illuminatio sp̃c scĩ. Ipse nubes
id ÷ ꝓphete. transierunt de uideis ad gentes: sp̃u

Expanded text:
Dominus velocior est vento, quia penetrat usque ad fines terrae, et omnia suaviter disponit. Quia ultra ventum ipse est, ideo velocior. Et ad moralem sensum: animam significare voluit vento. Sicut ventus tus movet corpus, et anima movet corpus similiter. Sed cur ventum appellavit animam? Hoc est, quia Deus insufflavit in Adam. Non quod corporasuit tenebras latibulum suum, etc. Latibulum seipsum dixit in Scripin thalamo, et corpus Mariae quasi tabernaculum. Tenebras dicit: eo quod nobis obscura est Incarnatio, vel Nativitas ejus. Tenebrosa aqua in nubibus aeris. Nubes prophetae sunt: et aqua, doctrina eorum, quia obscurae sunt Scripturae prophetarum. Quia sicut nubes pluviam portant, et terram aridam irrigant, sic et prophetae per eorum doctrinam irrigant corda arida. Prae fulgure in conspectu ejus nubes transierunt. Fulgura, illuminatio Spiritus sancti. Ipse nubes scilicet prophetae, transierunt in Judaeis ad gentes, Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ut iusticiam qͣuã predicant oꝑe impleant. Pro¬
basti cor meũ ds̃: et uisitasti nocte. Etiam in an¬
gustus me probasti: quia tristes et uelut queda
pressure sunt noctes teuebrose. Probasti cor me¬
um ds̃. Uox. xp̃i ad patrem. Probasti xp̃m in pas¬
sione: et eccłiam intribulatione. Igne me exami¬
nasti: idẽ ꝑ ipsam tribulationem peccata mea
confudisti. Et non est inuenta in me iniquitas.
ut non loquatur os meũ oꝑa hominũ. Qualia
sunt oꝑa hominũ: Id est de uanitate qm ipsi a¬
mant: uł diuersa negocia. Ista sunt oꝑa homi
nũ: sicut in euangłio dñs dicit. Quoa si de uer¬
bo ocioso redditur ratio: quanto magis de opi¬
b hominũ: quia ex ipsis studiose loquuntur.
ꝓpter uerba labioꝵ tuorego eustodiui mas
duras. Propter predicationem. et ꝓeis que pro¬
mittuntur incelis: custodiui uias duras. Quomͦ
hic dicit duras: dum in euangłio dicit᷑.
iugum meũ suaue ẽ. et oniis meũ

Expanded text:
ut justitiam quam praedicant, opere impleant. Prout justitiam quam praedicant, opere impleant. Probasti cor meum, Deus, et visitasti nocte. Etiam in angustiis me probasti: quia tristis, et velut in quadam pressura sum noctis tenebrosae. Probasti cor meum, Deus. Vox Christi ad Patrem. Probasti Christum in passione, et Ecclesiam in tribulatione. Igne me examinasti. Id est, per ipsam tribulationem peccata mea confudisti. Et non est inventa in me iniquitas. Ut non loquatur os meum opera hominum. Qualia sunt opera hominum? Vanitates quas ipsi amant: vel diversanus dicit . Quod si de verbo otioso redditur ratio: quanto magis de operibus hominum, quae ex ipso sensu studiose loquuntur. Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras. Propter praedicationem et propter ea quae promittuntur in coelis, custodivi vias duras. Quomodo dicit hic duras, dum in Evangelio dicitur: Jugum meum suave est, et onus meum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseuerent in bonum. Deprecatio ꝓ peccatis suiꝰ
uel alior. Cotiꝰ ẽ deprecatio. Aurib ꝑcipe oronẽ
meã. hoc ẽ in hoc qd rogo. Aurib ꝑcipe oratio¬
nrẽ ineã. Orat enĩ. ñ dimnutio deitatis. sed in¬
firmitas carnis. Non inlabiis dolosis: s ꝑpuri¬
tatem.que tibi est placita. De uultu tuo iudi¬
cium meũ prodeat: non inlabuis dolosis. Ac si
dicat. Exaudi orationem meã: quia ex toto cor.¬
de oro: nonsicut illi qui in labiis dolosis. quiali¬
ud loquuntur. et aliud habent in corde: siue
heretici. s ue uidei. De uultu tuo iudicium me¬
um ꝓcleat: non inlabiis dolosis. Uox. xp̃i acd
patrem. Quia qui labia habent dolosa me uidi.¬
cant: s tu illos uidi ca infuturo. & pħa. non
optando. s pnunciando dicit. Hoc ostend it qͦd
facturus ẽ inuidicium dñs. Oeuli tui uideant
equitatem. Oculi xp̃i: scĩ predicatores. Uideant.
ici ẽ intelligant. Equitatem. id ẽ equalitatem:

Expanded text:
perseverent in bono. Deprecatio, pro peccatis suis, perseverent in bono. Deprecatio, pro peccatis suis, vel aliorum. Totius est deprecatio. Auribus percipe orationem meam. Hoc est, in hoc quod rogo, auribus percipe orationem meam. Orat enim non diminutio deitatis, sed infirmitas carnis. Non in labiis dolosis. Sed per puritatem quae tibi est placita. De vultu tuo judicium meum prodeat. Non in labiis dolosis. Ac si dicat: Exaudi orationem meam, quia ex toto corde oro: non sicut illi qui in labiis dolosis, quia aliud loquuntur, et aliud habent in corde, sive haeretici, sive Judaei. De vultu tuo judicium meum prodeat, non in labiis dolosis. Vox Christi ad Patrem. Quia qui labia habent dolosa, me judicant, sed illos tu judica in futuro. Propheta non optando, sed pronuntiando dicit. Hoc ostendit quod facturus est Dominus in judicio. Oculi mei videant aequitatem. Oculi Christi, sancti praedicatores, videant, id est, intelligant, aequitatem, id est, aequalitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
psalmus. orationem continet dñice ꝑso¬
ne. cum conuincto sibi corpore: qđ est eccłia ciuꝰ.
Oratio ipsius dauid: ad tres ꝑsonas intelligitur.
hec oratio: in quatuor psalmis habetur. Iste psal¬
mus cantatur ex ꝑsona. xp̃i contra iudeos: et ex
ꝑsona ecclesie. contra hereticos. Exposuerunt he¬
brei qđ si istum psalmum dauid cantauit quia
dixit. exaudi dñe iusticiam meã: ꝓ ipsa presũp¬
tione qua se exaudiri ꝑ fua iusticia iactabat. ce¬
cidisset in crimine.
xaudi dñe iusticiam meã. Iuxta .lxx. ds
iusticie. uł ds̃ iustus nature. Nam exau.¬
dĩ ds̃ iusticiam meã: hic ꝑsona xp̃i datur intel¬
ligi. Exaudi ds iusticiam meã. Uox xp̃i in passi.¬
one: uox eccłie intribulatione. Uel iusticiam.
plet mandata dei in ope. Non suam. quia a dõ
datur. non ase. Exaudi ds̃ iusticiam meã: qua tͥ
usq ad mortẽ obediens fui. Intende depreca¬
tionem. meã. Differentia ẽ inter orationem et
deprecationem. Oratio scõꝵ est pro deuotis: ut

Expanded text:
psalmus orationem continet personae Dominicae conjuncto sibi corpore, quod est Ecclesia. Oratio David. Ad tres personas intelligitur. Haec oratio in quatuor psalmis habetur. Iste psalmus cantatur ex persona Christi contra Judaeos: et ex persona Ecclesiae contra haereticos. Exponunt Hebraei, quod quando psalmum David cantavit, quia dixit: Exaudi, Domine, justitiam meam: pro ipsa praesumptione qua se exaudiri pro sua justitia jactabat, cecidisset in crimen. Exaudi, Domine, justitiam meam. Juxta LXX, Deus justitiae, vel Deus justus natura. Nam, Exaudi, Deus, justitiam meam: hic persona Christi datur intelligi. Exaudi, Deus, justitiam meam: vox Christi in passione, et vox Ecclesiae in tribulatione. Vel justitiam d suam, si implet mandata Dei in opere. Non suam: quia a Deo datur, non a se. Exaudi, Deus, justitiam meam: quia tibi usque ad mortem obediens fui. Intende deprecationem meam. Differentia est inter orationem et deprecationem. Oratio sanctorum est pro devotis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
aqua quȩ cupiditas est: et illuminantur ꝑ grãm.
quȩ est sp̃c sc̃s. Inclinauit cęlos. et descendit. Hoc
ẽ qđ in alio psalmo ait. Descendit sicut pluuia in
uellus: quia humilem se nob. et in forma serui
occultum prebuit. et latentem. Uel aliud. celi idẽ
angłi inclinati sunt. quando gabricl ad mariã
uenit: et descendit. xp̃c et uenit incarnẽ. Uel alit
Celi. apłi scĩ: uel unitatores eoꝵ. Inclinauit ab
altitudine. hoc de contemplatione. ut doceant bre¬
uxori. et uxor similiter uiro. Et caligo sub pedib
eius. Iniusibilem substantiam dĩ. et iudiciorũ
occulta significat. Uel aluid. Et caligo sub pedi¬
turarũ. et xp̃c suꝑ illos presidet. Et ascendit suꝑ
cherubim: hocẽ suꝑ plenitudinem scientie. X
ascendit cum corꝑe suo. suꝑ om̃s angłos et archã¬
gelos. Cherubin interpretatur plenitudo scien¬
tiȩ quȩ ẽ. caritas: quia plenitudo legis ẽ dilec.¬
tio. hoc ẽ caritas. Xp̃c suꝑ hoc ascendit sicut in eu¬

Expanded text:
s: et illuminantur per gratiam, quae est Spiritus sanctus. Inclinavit coelos et descendit. Hoc est, quod in alio psalmo ait: Descendit sicut pluvia in vellus : quia humilem se nobis, et in forma servi occultum praebuit, et latentem. Vel aliud: Coeli, angeli inclinati sunt, quando Gabriel ad Mariam venit, et descendit Christus, et venit in carnem. Vel alitcti apostoli, vel imitatores eorum. Inclinaverunt ab altitudine: hoc est, de contemplatione, ut doceant bruuxori, et uxor similiter viro . Et caligo sub pedibus ejus. Invisibilem substantiam Dei, et judiciorum occulta significat. Vel aliud: Et caligo sub pediturarum, et Christus super illos praesidet. Et ascendit super Cherubim. Hoc est, super plenitudinem scientiae, Christus ascendit cum corpore suo super omnes angelos, et archangelos. Cherubim, interpretatur, plenitudo scientiae, quae est charitas: quia plenitudo legis est dilectio, hoc est charitas. Christus super hoc ascendit, sicut in Ev
Abbreviated transcription (Latin):
munera suꝑ innocentem ñ accepit. ut non contur.¬
bẽt iudicium ueritatis. munera offerentes. Et
aliter. Ne similis uide efficiatur. qui accepto ar¬
genti pondere. uendidit in nocentem: sicut pro¬
pheta dicit. qui excutit manus suas ab omĩ mx¬
nere: iste in excelsis habitabit. Qui facit hec. non
mouebitur ineternum. Hec omĩa sicut allego¬
in morib custodiri. Que si quis irreprehensibili¬
ter custodierit: non solum a cõmotione ȩterni
iudicis securus erit: uerum etiam ipsum montẽ

Expanded text:
munera super innocentem non accepit, ut non conturmunera super innocentem non accepit, ut non conturbent judicium veritatis, munera offerentes. Et aliter: Ne similis Judae efficiatur: qui, accepto argenti pondere, vendidit innocentem. Sicut propheta dicit: Qui excutit manus suas ab omni munere, iste in excelsis habitabit . Qui facit haec, non commovebitur in aeternum. Haec omnia sicut allegoin moribus. Quae si quis irreprehensibiliter custodierit, non solum a commotione aeterni judicis securus erit, verum et etiam ipsum montem
Abbreviated transcription (Latin):
cunia dñi est predicatio. Multi nolunt eam do¬
nare. si ex inde precium ñ recipiunt: tamen licet
uictum et uestitum de ipsa predicatione accipere:
sicut sc̃s paulus dicit. ampliꝰ exinde nichil habere:
sicut dicit. qui euangłium predicant. de euan.¬
gelio iuuere debent. Et dñs ait. Dignus est oꝑariꝰ
cibo suo. S qui plus requirere uoluerit: inusu.¬
ra reputatur. Unde paulus dixit. Si uobis sp̃u.¬
alia seminauimꝰ : magnum. ẽ. si ur̃a carnalia¬
metamus: Ac si dicat. Non est magnum: aduer¬
sus illa sp̃ualia quȩ uobis annunciamꝰ. Habenteᷤᷤ
autem uictum et uestitum: his contenti simus.
Sicut enĩ uisibilis pecunia phibetur ad usuram
dari. ne his qui cõmocdat magis spolietur: ita &
uerbum dei qđ est magna pecuma. ñ tantũ di¬
uitib qui pascunt et munerant. uerum etiam
indigentib et pauꝑib gratis debet insinuari:
dño sic dicente. Gratis accepistis: gratis date. Et

Expanded text:
cunia Domini est praedicatio: multi nolunt illam docunia Domini est praedicatio: multi nolunt illam donare, si exinde pretium non recipiunt. Tamen licet victum et vestitum de ipsa praedicatione accipere sicut sanctus Paulus dicit: amplius exinde nihil habere, sicut dicit: Qui Evangelium praedicant, de Evangelio vivere . Et Dominus ait: Dignus est operarius cibo suo . Sed qui plus requirere voluerit, in usuram reputatur. Unde Paulus dicit: Si vobis spiritualia seminavimus, magnum eIX? Ac si dicat: Non est magnum adversus illa spiritualia quae vobis annuntiamus: Habentes autem victum, his contenti simus . Sicut enim visibilis pecunia prohibetur ad usuram dari, ne is qui commodat, magis spoliet: ita et verbum Dei, quod est magna pecunia, non tantum divitibus qui pascunt et munerant, verum etiam indigentibus et pauperibus gratis debet insinuari: Domino sic dicente: Gratis accepistis, gratis date . Et
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃. głificat. Uox eccłie. Qui timent dñm timo.¬
re scõ: dñs eos magnificat. Aliter. ad moralẽ sen¬
sum. Timentes autẽ dñm. magnificat. Scit enĩ
inhis habitare dm̃: sicut dñs dicit. Qui uos di¬
ligit: me diligit. Qui urat ꝓximo suo. et ñ deci¬
pit: iste iam minor est a ꝑfectione. Et sibona fac̃
ꝓ illo precepto quo dicitur. non uirare omnino.
neq ꝑcelum. neq ꝑ terram. sit autẽ sermo ur̃.
est. est. ñ. non: qi ista sententia ꝑfectoꝵ ẽ. non iura.¬
re: quia anina quando ꝓmittit dei precepta cu.¬
stodire. si ꝓxuni corpus ẽ. tunc illum decipit. si ħ
quod ꝓmittit ñ obseruat. Qui pecuniani suam
ñ dedit ad usuram. Et si non peccet quis. eo quod
tantum dat quantũ recipit: tamen ꝑfectio non
ẽ. quia dictum.ẽ. Frange esurienti panem tuũ:
et beatius est magis dare quã accipere. Usq quo
ad ista ꝑuenit: minor. ẽ. aꝑfectione. Aliter. Pe.¬

Expanded text:
Dominum magnificat. Vox Ecclesiae: Qui timent Dominum timoDominum magnificat. Vox Ecclesiae: Qui timent Dominum timore sancto, Dominus eos magnificat. Aliter ad sensum moralem: Timentes autem Dominum magnificat. Scit enim in his habitare Deum, sicut ait Dominus: Qui vos diligit, me diligit . Qui jurat proximo suo, et non decipit. Iste jam minor est a perfectione, et si bona facipro illo praecepto quo dicitur: Non jurare omnino, neque per coelum, neque per terram: sit autem sermo vester: Est, est: Non, non. Quia ista sententia perfectorum est, non jurare . Quia anima quando promittit Dei praecepta custodire, si proximus corpus est: tunc illum decipit, si hoc quod promittit, non observat. Qui pecuniam suam non dedit ad usuram. Etsi non peccet quis eo quod quantum dat, tantum recipit: tamen perfectio non est: quia dictum est: Frange esurienti panem tuum . Et beatius est magis dare, quam accipere . Usquequo ad ista pervenit, minor est a perfectione. Aliter: Pe
Abbreviated transcription (Latin):
nunqͣm a sius uicinis quasi noxius accusatur. li.¬
mentes autem dũm głificat. Non diuites glori.¬
ficat: non potentes: s eos tantum qui dñm ti¬
ment. Et obꝓbrium ñ accepit aduersus proxi¬
mos suos: ob ꝓbrium detractionis de fratrib.
Tunc illa non accipis: si prius non credis illa an.¬
te quam ꝓluss. Ac sidicat. Qui ista custodit que
suꝑus dixi. ille est sine macula et oꝑatur iustici.¬
am: et iste habitabit intabernaculo. et requiescet
ductus est in conspectu eius malignus: id est in il¬
lius iusti conspectu diabolus. Nam inȩccłia qui¬
cumq malus ẽ: in conspectu scĩ. ꝓnichilo compu¬
tatur. Ad nicħm deductus c̃. quia apud tales scõs.
ꝓ nicħo habetur. dum angłs fuit et refuga factuᷤᷤ
ẽ: et sicut fuit factus ex nicħo: ita postea quã bo.¬
na ꝑdidit. redactus est ad nicħm. Et dum nchil ẽ:
fortissimi scĩ. ñichil eum timent. Timentes autẽ

Expanded text:
quam a suis vicinis, quasi noxius accusatur. Tiquam a suis vicinis, quasi noxius accusatur. Timentes autem Dominum glorificat. Non divites glorificat, non potentes, sed eos tantum qui Dominum timent. Et opprobrium non accepit adversus proximos suos. Opprobrium detractionis de fratre tunc non accepit, si prius non credit illa antequam probet. Ac si dicat: Qui ista custodit quae superius dixit, ille est sine macula, et operatur justitiam. Et iste habitat in tabernaculo, et requiescet ductus est in conspectu ejus malignus. In illius justi conspectu diabolus. Nam in Ecclesia quicumque malus est, in conspectu sancti pro nihilo computatur. Ad nihilum deductus est, quia apud talem sanctum pro nihilo habetur: dum angelus fuit, et refuga factus est; et sicut fuit factus ex nihilo, postea quam bona perdidit, redactus est ad nihilum. Et dum nihil est, fortissimi sancti non eum timent. Timentes autem
Abbreviated transcription (Latin):
ctrinam catholicam ad decipiendũ: s que locu¬
tus. ẽ. ore. compleuit oꝑc. Ille dolose agit. qui ali¬
ud cogitat et aliud dicit: sicut ꝓpħa ait. ꝓhibe
linguam tuã a malo: et labia tua non loquant᷑
ut nos sua passione redimeret. Cuius doctrinam
nullus inmalũ uertat: sicut heretici faciunt.
ꝓximus nr̃ omĩs homo xp̃ianus. Quod tibi non
uis fieri: alii ne feceris. Et alibi dicit. Diliges ꝓxi¬
mũ tuum. sicut te ipsum. Et iterum dicit. Decli¬
na amalo. et facbonũ. Quida putant. ꝓximum
eẽ frẽm aut uicinũ. aut cognatum. aut consangͥ
quida descendit abierłm in ierico. Sacerdos tran¬
sunt: leuita transiit: et non est misertus. Sa.¬
marites transiuit: et misertus ẽ. Et interrogat
postea dñs. et dicit. Quis hoꝵ trium ꝓximꝰ fuit:
Statim dicitur: qui benefecit. Et infert dñs.I.
te: et uos similiter facite. Om̃s gͦ nobis homines
ꝓrimi sunt: et nulli debemus malũ facere. Et ob.¬

Expanded text:
ctrinam catholicam ad decipiendum; sed quae locuctrinam catholicam ad decipiendum; sed quae locutus est ore, complevit opere. Ille dolose agit, qui aliud cogitat et aliud dicit: sicut propheta ait: Prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur ut nos sua passione redimeret: cujus doctrinam nullus in malum vertat, sicut haeretici faciunt. Proximus noster, omnis homo Christianus est. Quod tibi non vis fieri, alii ne facias. Et alibi dicit: Diliges proximum tuum sicut teipsum. Et iterum dicit: Declina a malo, et fac bonum. Quidam putant proximum esse fratrem, aut vicinum, aut cognatum, aut consanguiquidam descendit de Jerusalem in Jericho: Sacerdos transivit, Levita transivit, et non est misertus: Samaritanus transivit, et misertus est. Et interrogat postea Dominus, et dicit: Quis horum proximus fuit? Statim dicitur, qui bene fecit. Et infert Dominus: Ite, et vos similiter facite . Omnes ergo homines nobis proximi sunt, et nulli debemus malum facere. Et opp
Abbreviated transcription (Latin):
sistamus. Deinde temꝑantia. et castitas. nobis ne¬
cessarie sunt: ne ꝑdamus animas nr̃as. Iusticia.
sola magna uirtus est: et mater omniũ. Dicat ali.¬
quis. Quomodo iusticia maior est cęteris uirtu¬
tib : Cetere uirtutes habentem delectant: iusti.¬
cia ñ delectat habentem .s: alios. Si sapiens sum.
me delectat. Si fuero castus: castitas mea leticia
sticiam. hoc est mancdata eustodit: ut illud. Si
ius aduitam uenire: serua mandata. Qui loqͥt᷑
ueritatem in corde suo. Multi loquunt᷑ uerita¬
tem in labus s: non in corde: qui uidentur uera
dicere: s cor cum labus ũ consonat. Aliter. Qui
loquitur ueritatem in corde suo. ut uera de ue¬
ritate cogitet. quȩ est xp̃c: nec se assertionib here.¬
ticis misceat. quȩ false semꝑ inueniuntur acua.¬
cuȩ. Unde paulus dixit. Corde creditur ad iusti.¬
ciam: ore autem confessio fit ad salutem. Qui ñ
egit dolum u lingua sua. Non ꝓtulit dolose do.¬

Expanded text:
sistamus. Deinde temperantia et castitas nobis nesistamus. Deinde temperantia et castitas nobis necessariae sunt, ne perdamus animas nostras. Justitia sola magna virtus est, et mater omnium. Dicat aliquis: Quomodo justitia major est caeteris virtutibus? Caeterae virtutes habentem delectant: justitia non delectat habentem, sed alios. Si sapiens sum, me delectat: si fuero castus, castitas mea laetitiastitiam, hoc est custodit mandata, ut illud: Si vis ad vitam venire, serva mandata . Qui loquitur veritatem in corde suo. Multi loquuntur veritatem in labiis, sed non in corde, qui videntur vera dicere, sed cor cum labiis non consonat. Aliter: Qui loquitur veritatem in corde suo, ut vera de veritate cogitet, qui est Christus: nec se assertionibus haereticis misceat, quae falsae semper inveniuntur ac vacuae. Unde Paulus dixit: Corde creditur ad justitiam; ore autem confessio fit ad salutem . Qui non egit dolum in lingua sua. Non protulit dolose do
Abbreviated transcription (Latin):
naculo. et ita inmonte. Tabernacłm. non est fir¬
ma domus. Tabernaculum non habet fundam̃¬
tumꝰ. s huc illucq cõmutatur. et cum transmi¬
grante migrat: quia tabernaculũ non habet
fundamentũ. sed est domus incerta. Domus
autem firma: habet fundamentũ. Mons. pro
uita eterna ponitur. Qui ingreditur sine ma
tis ẽẽ non possumꝰ. Unde dicitur. Si dicimus qͥa
peccatum non habemus: ipsi nos seducimꝰ: et ue¬
ritas in nobis non ẽ. Uel aliter. Qui ingreditur
sine macula. Uidete quid precipitur. Non dix̃
qui ꝑuenit ad finem sine macula: s: qui adhuc
initinere ẽ. et macłam non habet. Dicere aliquis
potest. Non habeo maculam: non feci malum
Non sufficit nobis. malũ non facere: nisi fecerimꝰ
et bonum. Deniq sequitur. Et oꝑatur iusticiã.
Non dixit oꝑatur castitatem: oꝑatur sapientĩa.
oꝑatur fortitudinem. Et he quide uirtutes. sus¬
mus: fortitudo nobis ꝓdest. ut ꝑsecutionib re¬

Expanded text:
naculo, et ita in monte. Tabernaculum non est firnaculo, et ita in monte. Tabernaculum non est firma domus, tabernaculum non habet fundamentum: sed huc illucque mutatur, et cum transmigrante migrat: quia tabernaculum non habet fundamentum, sed est domus incerta: domus autem firma habet fundamenta. Mons pro vita aeterna ponitur. Qui ingreditur sitis esse non possumus, vel ipeccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est. Vel aliter: Qui ingreditur sine macula. Videte quid praecipitur. Non dixit: qui pervenit ad finem sine macula, sed qui adhuc in itinere est, et maculam non habet. Dicere aliquis potest: Non habeo maculam, non feci malum. Non sufficit nobis malum non facere nisi fecerimus et bonum. Denique sequitur: Et operatur justitiam. Non dixit, operatur castitatem, operatur sapientiam, operatur fortitudinem. Et hae quidem virtutes st, fortitudo nobis prodest, ut persecutionibus re
Abbreviated transcription (Latin):
intabernaculo tuo: Tab̾naculum hic ꝓeterni¬
tate accipimus: quãuis in aluis locis eccłia intel¬
ligatur: quia hic in tabernaculo p̃senti. qđ est
eccłia. multi habitant corꝑe. et non fide: quia ħͥ
dũ minferiore habitacdo sumꝰ qͥsi intabna cu¬
lo consistimus: usq quo post iuctoriam in do¬
mũ ꝑueniatur. Aliter. Dñe quis habitabit in¬
tabit in tabernaculo tuo: Quis inquit terrenuᷤ
quis requiescet in monte sco tuo: Quis ait dignꝰ
erit. conformis fieri imaginis filu dei: Qui se.¬
pe mons dicitur. Hic est enim lapis excisus de mon¬
te sinc manib: hic factus ẽ mons magnus: hic ĩ¬
pleuit latitudinem omĩs terre: in hoc scoꝵ ani¬
me requiescunt. In hoc gͦ nullus accipit reqyi¬
em. nisi qui ingreditur sine macula. & oꝑatur
iusticiã: qui immunis ẽ ab om̃i labe peccati:
et precepta dei inuiolabiliter custodierit. Alit̃.
Aut quis requiescet in monte scõ tuo: Nonpͥ
in monte. et postea in tabernaculo: s prius in tab̾¬

Expanded text:
in tabernaculo tuo? Tabernaculum hic pro aeternitate accipimus, quamvis in aliis locis opera intelligatur: quia hic in tabernaculo praesenti, quod est Ecclesia, multi habitant corpore et non fide: quia hic dum inferiores sumus, quasi in tabernaculo consistimus, usquequo post victoriam in domum perveniatur. Aliter: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? Quis, inquit, terrenus quis requiescet in monte sancto tuo? Quis, ait, dignus erit conformis fieri imagini Filii Dei , qui saepe mons dicitur? Hic lapis excisus de monte sine manibus: hic factus est mons magnus, hic implevit latitudinem orbis terrae , in hoc sanctorum animae requiescunt. In hoc ergo nullus accipit requiem, nisi qui ingreditur sine macula, et operatur justitiam: qui immunis est ab omni labe peccati, et praecepta Dei inviolabiliter custodierit. Aliter: Aut quis requiescet in monte sancto tuo? Non prius in monte, et postea in tabernaculo: sed prius in taber