comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tati ꝓmisimus. Ad estote ergointenti. ut & quantũ capio donet
ds̃. & quantũ capitis audiatis. Reliquũ enĩ erit. ut si semen quod
spargitur in cordibus urĩs. non abstulerint aues. nec spinȩ prȩfo.¬
cauerint. necaestus exusserit : accedente pluuia cohortationũ
cotidianarũ. & cogitationib bonis ur̃is. quib hocagitur incor¬
de qđ agitur in a grorastris. ut gleba frangatur. & sem̃operia¬
tur. & germinare possit : ut ad feratis fructũ adquẽ gaudeit
& letetur agricola. Si autẽ ꝓsemine bono & ꝓpluuia boña. non
fructũ. sed̾ spinas adtulerimus. nec sem̃ accusabitur. nec pluuia
erit incrimine sed spinis. ignis debitus prȩparat᷑. Homines su¬
mus. qđ puto non du essẽ suadendũ caritati ur̃ȩ christiani.
Et sichristiani. utiq ipso nomine. ad xp̃m ꝑtinentes. Huius
signũ infronte gestamus de quo nerubescimꝰ si & incorde gestae.¬
mus. Signũ enĩ .ẽ. humilitas eiꝰ. Stella eũ magii cognoue.

Expanded text:
Charitati promisimus. Adestote ergo intenti, ut et quantum capio, donet Deus, et quantum capitis, audiatis. Reliquum enim erit, ut si semen quod spargitur in cordibus vestris, non abstulerint aves, nec spinae praefocaverint, nec aestus exusserit, accedente pluvia cohortationum quotidianarum, et cogitationibus vestris bonis quibus hoc agitur in corde, quod agitur in agro rastris, ut gleba frangatur, et semen operiatur et germinare possit: ut afferatis fructum, ad quem gaudeat et laetetur agricola . Si autem pro semine bono et pro pluvia bona, non fructum, sed spinas attulerimus; nec semen accusabitur, nec pluvia erit in crimine, sed spinis ignis debitus praeparatur. 2. Homines sumus, quod puto non diu esse suadendum Charitati vestrae, christiani; et si christiani, utique ipso nomine ad Christum pertinentes. Hujus signum in fronte gestamus: de quo non erubescimus, si et in corde gestemus. Signum ejus est humilitas ejus. Per stellam eum Magi cognoverunt
Abbreviated transcription (Latin):
plucernã demonstrari. ad fidẽ credentiũ : ut ꝑ ipsã lucernã.
inimici eiꝰ confunderent᷑. Illi enĩ inimici. qui illũ temptabant
&dicebant. dic nobis inqua potestate ista facis. Int̾ rogabo
uos &ego inquit unũ sermonẽ. dicite michi. Baptis mũ
iohan: nis unde . ẽ. decelo anabhominib  & turbati sunt & đi¬
xer apud semet ipsos. Sidixerimꝰ decęlo dicturus . ẽ. nobis.
Quare ergo ñcredidistis illiꝰ qe ille xp̃o ꝑhibuerat testimoniũ.
&dixerat. Nonsum ego xp̃s. sed ille. Si autẽ exhominib dixe.¬
rimus. eẽ . timnemus populũ nelapidet nos : qx tãquã ꝓphe¬
tã habebant iohannẽ.Ti m̃tes lapidationẽ. sed plustimentes
ueritatis c̃fessionẽ. Responderunt m̃datiũ ueritati. & m̃eita ÷
iniquitas sibi. Dixer̃ enĩ nescimꝰ. Et dñs. qr ipsi c̾tra se clau¬
serant. negando sescire quod nouerant. Nec ipse illis apaeruut
qc ñpulsauerunt. Dic tũ .ẽ. enĩ. Pulsate & aperi&eur. uob̃.

Expanded text:
ernam demonstrari ad fidem credentium, ut per ipsam lucernam inimici ejus confunderentur. Illi enim inimici qui illum tentabant, et dicebant, Dic nobis, In qua potestate ista facis? Interrogabo vos et ego, inquit, unum sermonem: dicite mihi, baptismus Joannis unde est? de coelo, an ab hominibus? Et turbati sunt, et dixerunt apud semetipsos, Si dixerimus de coelo; dicturus est nobis, Quare ergo non credidistis illi? quia ille Christo perhibuerat testimonium, et dixerat, Non sum ego Christus, sed ille . Si autem ex hominibus dixerimus esse, timemus populum ne lapidet nos; quia tanquam prophetam habebant Joannem. Timentes lapidationem, sed plus timentes veritatis confessionem, responderunt mendacium veritati; et mentita est iniquitas sibi . Dixerunt enim: Nescimus. Et Dominus, quia ipsi contra se clauserant, negando se scire quod noverant, nec ipse illis aperuit, quia non pulsaverunt. Dictum est enim: Pulsate, et aperietur vobis
Abbreviated transcription (Latin):
bonis: Ego uolo c̃sulere. illi uolunt ꝑire: Consumo uitã
meã litigando : pacẽ ñ habeo. immicos insuꝑ facio quos ami¬
cos habere deberẽ : sibeniuolentiã c̃sulentis adtenderent:
Quid michi .ẽ. ista ꝑpeti: redeã adme: mecũ uͦ dm̃ meũ
inuocabo: Redi ad te ipsũ: ibi inuenis rixã: Si cȩpisti dm̃ sequi:

Expanded text:
bonis? Ego volo consulere, illi volunt perire: consumo vitam bonis? Ego volo consulere, illi volunt perire: consumo vitam meam litigando; pacem non habeo: inimicos insuper facio, quos amicos habere deberem, si benevolentiam consulentis attenderent: quid mihi est ista perpeti? redeam ad me, mecum ero, Deum meum invocabo. Redi ad teipsum, ibi invenis rixam: si coepisti Deum sequi
Abbreviated transcription (Latin):
eñi aduersus hominẽ rebellauit: Nunc uero fr̃s difficile si¬
ne rixa sumꝰ ad con cordiã qͥdem uocati sumꝰ. iubem᷑ pacẽ ha¬
bere int̾nos: Adhoc conandũ. ẽ. om̃ib qnitendũ uirib
ut aliquando ueniamꝰ ad ꝑfectissimã pacẽ Modo aut̃ liti¬
gamꝰ plerũq cũ eis quib c̃sulere uolumꝰ: Ille errat: tu uis
ducere aduitã resistit tibi. litigans Resistit paganꝰ disputas
c̃tra errores idoloꝵ & dȩmonioꝵ: Resistit hereticꝰ: disputas
c̃tra alias doctrinas dȩmonioꝵ: Malus catholicꝰ ñ uult bene
uiuere. corripis eciã interiorẽ frẽm tuũ: Tecũ manet in
domo & ꝑditas uias quȩrit: aestuas quomͦ corrigas. ut de
illo bonã rationẽ. dño amboꝵ reddas Quantȩ undiq rixa¬
rũ nessitates. plerũq homo tedio adfectus: dicit apud se ip¬
sũ. qͥd michi.ẽ. pati ẽtradictores pati eos qͥ reddunt mala ꝓ

Expanded text:
enim adversus hominem rebellabit. Nunc vero, fratres, difficile sienim adversus hominem rebellabit. Nunc vero, fratres, difficile sine rixa sumus. Ad concordiam quidem vocati sumus, jubemur pacem habere inter nos; ad hoc conandum est, omnibusque nitendum viribus, ut aliquando veniamus ad perfectissimam pacem: modo autem litigamus plerumque cum eis quibus consulere volumus. Ille errat, tu vis ducere ad viam; resistit tibi, litigas: resistit paganus, disputas contra errores idolorum et daemoniorum: resistit haereticus, disputas contra alias doctrinas daemoniorum: malus catholicus non vult bene vivere, corripis etiam interiorem fratrem tuum: tecum manet in domo, et perditas vias quaerit; aestuas quomodo corrigas, ut de illo bonam rationem Domino amborum reddas. Quantae undique rixarum necessitates? Plerumque homo taedio affectus, dicit apud semetipsum: Quid mihi est pati contradictores, pati eos qui reddunt mala pro
Abbreviated transcription (Latin):
Siẽẽt. quomodo pueniret anima mea: Queris quia audiseũ¬
pͥmo dicentẽ. ego sũ uia antequã diceret tibi quo. p̃misie qua
ego sum inquit uia Quõ uia. & ueritas & uita: Primo dixi qͦ
uenias. postea dixi quo eas Ego sũ uia & ueritas. ego ita ma¬
nens apud patrẽ ueritas & uita. induens se carnẽ factꝰ est
uita. ñ dr̃ tibi labora. querendo uiã ut ꝑuenias aduerita¬
tẽ & uitã. Non hoc tibi dr̃. piger surge. uia ipsa ad te uenit.¬
& te desomno dormientẽ excitauit: Sitam̃ excitauit surge
des: Vnde dolent pedes: Aniubente auaricia ꝑ asꝑa cucur¬
rer. seddĩ ubũ sanauit & claudos Ecce inquis sanos habeo pe¬
des. sed ipsã uiã ñ uideo. inluminauit & ex̧cos hoc totũ per
fidẽ quandiu ꝑegrinam᷑ ad nõ: manentes in corpore: Cũ uero
ꝑambulauerimꝰ tuã. & ad ipsã patriã uenerimꝰ. quid nobis
erit latius : quid nob erit beatius. qͥa nichil pacatius nichil

Expanded text:
set quomodo illuc perveniret anima mea! Quaeris qua? audi eum dicentem primo, Ego sum via. Antequam diceret tibi quo, praemisit qua: Ego sum, inquit, via. Quo via? Et veritas et vita. Primo dixit qua venias, postea dixit quo venias. Ego sum via, ego sum veritas, ego vita. Manens apud Patrem, veritas et vita: induens se carnem, factus est via. Non tibi dicitur, Labora quaerendo viam, ut pervenias ad veritatem et vitam; non hoc tibi dicitur. Piger, surge; via ipsa ad te venit, et te de somno dormientem excitavit, si tamen excitavit: surgedes. Unde dolent pedes? an jubente avaritia per aspera cucurrerunt? Sed Dei Verbum sanavit et claudos. Ecce, inquis, sanos habeo pedes, sed ipsam viam non video. Illuminavit et caecos. 10. Hoc totum per fidem, quamdiu peregrinamur a Domino, manentes in corpore: cum autem perambulaverimus viam, et ad ipsam patriam venerimus, quid erit nobis laetius? quid erit nobis beatius? Quia nihil pacatius: nihil
Abbreviated transcription (Latin):
p̃statur om̃ib głificet᷑ ds̃. honoret᷑ & adoret᷑ abom̃ibus
Ubi ñ sexus. ñ ȩtas ñ dignitas generis: sed meritoꝵ qua¬
litas sola discernit᷑: Ubi plurimũ stella ab stella differt¬
inclaritate. quã uis om̃s in suo sint ordine suscitandi:
trix. quaȩ adhuc tantis int̾ra p̃dicat᷑ laudib. ñ in merito cre
patris mansiones multȩ sunt: credimꝰ splendidiorem matri
hodie filiũ p̃stitisse: Quã olim ȩdificauit domũ subnixã
colũnis septe : Inqua nimirũ domo parant᷑ nuptiȩ ȩcđiarũ

Expanded text:
t in omnibus glorificetur Deus, honoretur et adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. trix, quae adhuc tantis in terra praedicatur laudibus, non immerito credpatris mansiones multae sunt, credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua domo nimirum parantur nu
Abbreviated transcription (Latin):
iã qđ uouistis incęlis fore deb&: Illuc dirigite m̃tẽ. illuc
beata dĩ genitrix hodie ꝑuenit Ibi nãq habetis spon¬
sũ ibi pontificẽ. ibio mĩa quȩcũq quȩsistis Illuc di¬
rigite m̃tẽ. ut cũ xp̃s uirginis filiꝰ apparuerit infine

Expanded text:
jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc i, quo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigite mentem, ut cum Christus Virginis filius apparuerit in fine
Abbreviated transcription (Latin):
sorores acꝓpinquȩ. qͥa qđ carne ñ potuistis. grãtotũ c̃donatũ ẽ
uob Et idõ diligite matrẽ dñi. quȩ uob sponsũ genuit inmor¬
talẽ. cuiꝰ & uobiscũ soror. ẽ. ipsa qͥa uoluntatẽ patris fecit ut. rẽc.
mat̃. ꝓpinqua quidẽ uob̾ ñ carne sed spũ. ut unitas com̃detur
ȩcliȩ & societas corporis xp̃i intelligatur  Ex quo dñs: Uolo
unitas. ꝑunũ mediatorẽ dĩ & hominũ efficitur: Facite gͦ uo¬
luntatẽ patris & uos: ut unũ. eẽ. possitis Ornate lãpades ur̃as
occurrite sponso qͥa iã adhostiũ pulsat. & matrẽ sicã dili¬
gitis sequimini: Intꝰ autẽ parate & ornate lãpades ur̃as. qͥa
foris luceat : neforte int̃ has sollẽpnitates priusquã sponsus
ueniat ur̃e lãpades extinguant᷑ Nã celebritas huiꝰ dici. ñ
nisi accensis lãpadib intus & foris recte colitur: Idõ em̃¬
dũ .ẽ. oleũ dũ uacat. necũ sponsꝰ uenerit. qđ absit ua¬

Expanded text:
sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis Christi intelligatur. Ex quo Dominus: Vounitas per unum mediatorem Dei et hominum efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia  habete, quod foris luceat: ne forte inter has solemnitates priusquam sponsus veniat, vestrae lampades exstinguantur. Nam celebritas hujus diei, non nisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, va
Abbreviated transcription (Latin):
incȩlis .ẽ. unꝰ & magister. una. ẽ & forma uirginitatis in
maria : cui uos om̃s ut in maginẽ reformetis integritatis
priuilegiis sublimata Id circo hanc imitamini moribꝰ
seqͥ mini castitate. huiꝰ implorate auxiliũ Qđ si me
qͥa italoquor p̃sũptionis uelit arguere inuidoꝵ aliqͥs
& qđ uob̾ scripserim. arguat caritatẽ atq dilectionẽ
qͥa rogantib uob ne hoc quidẽ in exꝑtꝰ iudicaui negandũ:
Maluieni exciꝑe ruborẽ pudoris. quã ñ exequi iussionẽ
sertĩ cũhabeatis uobiscũ quas imitari uirtutis .ẽ. cũ quib
discere potestis affectũ a me pocius quã magisterium.¬
qđ ad laudẽ huiꝰ dici requisistis Unde excusare ñ debui ꝓpter
obseruantiã grauitatis. ne inꝑtirẽ deuotioni ur̃e quȩ man¬
dastis: Qđ si docere neqͥui saltẽ ad laudẽ tante uirginis.
exortari om̃ino curaui : quatinꝰ ñ de essẽ uobquẽ diligi

Expanded text:
in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem reformetis integritatis, privilegiis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribus, sequimini castitate, hujus implorate auxilium. XVII. Quod si me, quia ita loquor, praesumptionis velit arguere invidorum aliquis, quod vobis scripserim: arguat charitatem atque dilectionem, quia rogantibus vobis ne hoc quidem inexpertus judicavi negandum. Malui enim excipere ruborem pudoris, quam non exsequi jussionem aesertim cum habeatis vobiscum, quas imitari virtutis est, cum quibus discere potestis: affectum a me potius quam magisterium ad laudem hujus diei requisistis. Unde excusare non debui propter observantiam gravitatis, ne impartirem devotioni vestrae, quae mandastis. Quod si docere nequivi, saltem ad laudem tantae virginis exhortari omnino curavi: quatenus non deessem vobis quem diligi
Abbreviated transcription (Latin):
priores sc̃i diuinitꝰ afficiebant᷑ odoram̃tis. talib inspira¬
bant᷑ de xp̃o p̃sagiis. qđ nasciturꝰ. cẽt. in mundo: Inquo eet.
omiũ salus & benedictio. ȩt̃nȩ hereditatis Iste siquidems̃.
fidei uestes. quib priores scĩ uestiebant᷑: Iste quas rebec
ca immo sp̃s sc̃s secũ domi habuit. quib induit iacob filiũ
suũ Alias aut̃ nisi a sp̃u scõ feruata domi & plata. eẽnt.
qͥd miri odoris ineisdem pat̾ isaac hauriret. Itaut dicera
cũ ꝑsensisset uestim̃toꝵ flagrantiã Ecce odor filii mei.
sicut odor agri pleni quẽ benedix̃ dñs Sed forte dicturꝰ

Expanded text:
priores sancti divinitus afficiebantur odoramentis, talibus inspirabantur de Christo praesagiis, quod nasciturus esset in mundo, in quo esset omnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores shabuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto servatae domi et prolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedi
Abbreviated transcription (Latin):
suit rex tronũ suũ qͥa c̃cupiuit eiꝰ speciẽ ac decorẽ Fuit
enĩ plena caritate & dilectione. id cireo sequit᷑ posteã
purpuratoꝵ exercitꝰ. & candidatoꝵ greges Quã si diligen¬
tius aspicias. nichil uirtutis. ẽ. nichił speciositatis. nichil
dant eã flores rosarũ. & lilia õualliũ: ut uirtutes uirtu¬
tib fulciant᷑. & formositas decore castitatis augeatur
Nã om̃is splendor & gła quãto illustrat᷑ fulgore suo subli¬
mius. tanto apparet p̃stantior claritate quoꝵs libet sub¬
iectoꝵ & eximior p̃dicat᷑  Sic & beata dĩgenitrix cuius¬

Expanded text:
suit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit suit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est, nihil speciositatis, nihil dant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genitrix, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
res rosarũ & lilia conualliũ : eo qđ om̃s animȩ marti¬
rio rubricatȩ. eã ȩt̃nȩ dilectionis cõplectunt᷑ amplexib
& uirginitatis splendore candidatȩ: ac si lilia inualle humi¬
litatis ȩnutrite. circũdant eã uenerationis gr̃a obsequentes
Recte igitur beata dĩ genitrix & martir & uirgo fuit. quã¬
uisinpace uitã finierit᷑: hinc quoq qđ uere passa sit. simeon
inanima qͥa in mortalis . e. pati ñ potuer Beata uͦ dĩ geni¬
trix qͥa inea parte passa .ẽ. que inpassibilis habet᷑. idõ ut
ꝓpt̃ea & plus doluit: intantũ ut animã eiꝰ totã ꝑtransiret
& possideret uis doloris. ad testimoniũ eximiȩ dilectionis
Quaqͥa m̃te passa .ẽ: plusquã marar fuit : Himiru & es
dilectio ampliꝰ fortis quã mors: quia mortẽ xp̃i suã fecit
Nunc aũt circundant eã flores rosarũ: indesinenter eiꝰ
admirantes pulchritudinẽ int̃ filias iherłm : inqua po¬

Expanded text:
res rosarum et lilia convallium, eo quod omnes animae martyres rosarum et lilia convallium, eo quod omnes animae martyrio rubricatae, eam aeternae dilectionis complectuntur amplexibus: et virginitatis splendore candidatae, ac si lilia in valle humilitatis enutritae, circumdant eam, venerationis gratia obsequentes. Recte igitur: quoniam beata Dei genitrix et martyr, et virgo fuit, quamvis in pace vitam finierit. Hinc quoque quod vere passa sit, testatuin anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis, quam mors fuit, quia mortem Christi suam fecit. Nunc autem circumdant eam flores rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua po
Abbreviated transcription (Latin):
regẽ. ante quẽ tremunt potestates. & curuat᷑ om̃e genu:
De huiꝰ nimirũ ad cȩlos ascensione multo ad mirantis in¬
tuitu secretoꝵ c̃tẽplator cȩlestiũ in canticis: uidi in qͥt¬
speciosã ascendentẽ quasi colũbã desuꝑ riuos aqua
rũ: Et speciosa quasi colũba : qͥa illiꝰ speciẽ colũbę ac
simplicitatẽ p̃monstrabat quȩ suꝑ dñm uenit. & docuit
ioħem qđ hic ẽ: qͥ baptizat: Et bene desuꝑ riuos aquarũ:
qͥa suꝑ aquã refectionis educauerat eã dñs & nutrierat.
exqua multi riui deducti: omnẽ irrigant t̾rã deliciarũ.
& infundunt ortũ uoluptatis. ex quib cottidie lota & ꝑ¬
fusa beata dĩ genitrix: ascendit hodierna die speciosa
ualde & ad mirabilis: Cuiꝰ odor mestimabilis erat nimis.
& idõ in effabilis Ad cuiꝰ ꝓfecto flagrantiã odoris. om̃is
illa cęlestis iherłm lȩta decurrit: quã circũdabant flo¬

Expanded text:
regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione, multo admirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Canticis: Vidi, inqspeciosam ascendentem, quasi colu speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum, quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex quibus quotidie ita et perfusa beata Dei genitrix ascendit hodierna die speciosa valde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odoris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta decurrit, quam circumdabant flo
Abbreviated transcription (Latin):
paruis duxere fidnm quẽ amauerant ñuiderent: Sicuti &
uenerabilis uirgo maria: ñdũ dignũ ꝓinnumeris & inm̃sis bene¬
ficiis reddebat int̾dũ obseqͥum sc̃itatis. dũ beneficiorũ int̾ris po¬
sita ñ poterat uidere largitorẽ: Et ideo hodie dilectissimȩ
eleuat᷑ suꝑ choros angłoꝵ ut possit speciẽ uultũq uidere salua¬
toris. quẽ amauerat. quẽ cupierat ex toto desiderio cordis Qđ
sigaudiũ fit incęlo dequolib& peccatore c̃uerso. multo magis
putandũ ꝑtantȩ uirginis exaltatione & gła. qđ exultacio sit in
suꝑnis. cuiꝰ nimirũ festiuitas om̃iũ suꝑnoꝵ ciuiũ .ẽ. c̃gratu¬
latio p̃serum qͥa eiꝰ celebritas. laus & fauor . ẽ. saluatoris Un¬
de credimꝰ ut supra dictũ .ẽ. qđ ñ hunc tantũdiẽ sollẽpnẽ du-¬
dio amoris & gaudii: Non in merito igit᷑ omĩs illa cȩlestis ci-¬
uitas c̃gratulat᷑ & uenerat᷑ matrẽ. cuiꝰ suꝑ se adorat filium

Expanded text:
em amaverant, non viderent: sicuti et venerabilis beata virgo Maria, non indignum pro innumeris et immensis beneficiis reddebat interdum obsequium sanctitatis, dum beneficiorum in terris posita non poterat videre largitorem: et ideo hodie, dilectissimae, elevatur super choros angelorum, ut possit speciem vultumque videre Salvatoris, quem amaverat, quem cupierat ex toto desiderio cordis. XIV. Quod si gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem dudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium
Abbreviated transcription (Latin):
cũ instaurant᷑ abeo om̃ia quẽ uenerant᷑ & ad orantꝰ suꝑ
se xp̃m regẽ dñm natũ exeadẽ uirgine: hinc & maria
cunctis uenerabilior. quãto gratiosior. & quanto
uirtute altissimi extollitur ad sublimia : tanto clari-¬
or resultat ingła Plena siquidẽ grã. plena dõ. ple¬
na uirtutib ñ potest ñ possidere plenit̃ głam dari¬
tatis ȩt̃nȩ quã plenissime accepit. ut mat᷑ fieret
saluatoris: Quã uider̃ om̃s filiȩ sion : & beatã dixer¬

Expanded text:
cum instaurantur ab ea omnia, quae venerantur et adorant super se Christum regem Dominum natum ex eadem Virgine. Hinc et Maria cunctis tanto venerabilior, quanto gratiosior: et quanto virtute Altissimi extollitur ad sublimia, tanto clarior resultat in gloria. Plena siquidem gratia, plena Deo, plena virtutibus, non potest non possidere plene gloriam claritatis aeternae, quam plenissime accepit, ut mater fieret Salvatoris. Quam viderunt omnes filiae Sion, et beati
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicat᷑: Nã angłoꝵ quãuis celsior natura sit : ñ tam̃
gr̃a maior: quiã & ipsi gratuita gr̃ã ne corruerent¬
.s̃. saluati: Unde dauid: Uerbo inquit dñi cęli firmatisunt : &
spũ oris eiꝰ om̃is uirtus eoꝵ. Qđ si sp̃u dĩ om̃is uirtꝰ eoꝵs
ampliora ꝓmeruisse uirtutũ priuilegia. & ꝑcepisse grãm
ab angłis etiã conlaudatam Unde & siꝰ mirabilis . ẽ. eoꝵs

Expanded text:
ima. Nam angelorum quamvis celsior natura sit: non tamen gratia major, quia et ipsi gratuita gratia, ne corruerentsunt salvati. Unde David, Verbo Domini, inquit, coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis viest majora promeruisse virtutum privilegia, et percepisse gratiam, ab angelis etiam collaudatam. Suscepit
Abbreviated transcription (Latin):
gis dm̃ qͥ talẽ actantã fecit eã ut ipse fieret ꝑ eam:
Vnde dauid . & homo inqͥt natꝰ .ẽ. in ea. & ipse fundauit
eã altissimus: Beata igit᷑ talis ac tanta natiuitas. beata &
suꝑnoꝵ ciuiũ societas. & ad mirabilis caritatis eoꝵ una¬
nimitas: ubi nemo angłoꝵ nemo archangłoꝵ. ñdico

Expanded text:
tam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata et supernorum civium societas, et admirabilis charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archangelorum, non dico
Abbreviated transcription (Latin):
fundere puritatẽ Sunt enĩ & p̾rudentes uirgines .s̃. &
fatuae & ideo dilectissimȩ imitamini quã amatis. immi
dñr. ut & fidẽ integrã seruare possitis: & matrẽ eiꝰ de¬
bite uenerari. qm̃ nullus honor eiꝰ alius. nisi cũ iure
honorat᷑ qͥ nasci dignatꝰ ẽ. exea: Cȩterũ rogo quęcũq
estis filiȩ. quȩcũq matres cogitate attentius & ꝑpendite
diligentius quib afficiebat᷑ beata & intemerata uirgo

Expanded text:
nfundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, sunt et nfundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, sunt et fatuae. Et ideo, dilectissimae, imitamidicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Quoniam nullus honor ejus est alius, nisi cum ille jure honoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibus afficiebatur beata et intemerata virgo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetrauit humina passionesq sustinuit. sedunus idemq
mana: Si quidem inseparabilit atq indiuise cõmunes
nis & adquȩ inclinetur altitudo diuinitatis: ita ut ꝑomnẽ tex¬
tũ sc̃i ȩuangłii uideat᷑ nichil caro sine uerbo agere. neq uer¬
bũ sine carne quicquã efficere Unde qđ concipit & parit iur¬
go. sicut ñsine potentia uerbi . ẽ: ita ñsine ueritate carnis
qđ nascitur qđ pannoꝵ fasciis iac& inuolutũ & in p̃sepio
reclinatur: Porro qđ stella duce amagis ad oratur. sic̃ dĩtatis
ẽ: ita humanitatis qđ inȩgiptu ꝑ fugã necapiat᷑ ducitur:
Sic itaq om̃ia uirtutũ oꝑa c̃sideranda . s: ut reddamꝰ dõ quȩ
dĩ sunt : & homini qu&e .s. hominis: Qm̃sicuti . ẽ. unꝰ qͥ latiru
u̾bo potentiae suae uocat ut exeat foras amonum̃to: sic un
c̃siderare quatinꝰ & plena humanitas in xp̃o intelligat᷑ homi

Expanded text:
perpetravit humana, passionesque sustinuit: sed unus idemquperpetravit humana, passionesque sustinuit: sed unus idemqumana: siquidem inseparabiliter atque indivise communes nis, et ad quae inclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut non sine potentia Verbi est, ita non sine veritate carnis quod nascitur, quod pannorum fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis adoratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne capiatur, adducitur. Sic itaque omnia virtutum opera consideranda sunt, ut reddamus Deo quae Dei sunt, et homini quae sunt hominis. Quoniam sicut est unus qui Lazarum verbo potentiae suae vocat, ut exeat foras a monumento: sic iconsiderare: quatenus et plena divinitas in Christo intelligatur homin
Abbreviated transcription (Latin):
dere ut tractare possit manib. nisi ꝑsacram̃tũ sibi
uniti hominis Que nimirũ unitio tã mira ẽ: ut discer¬
ni nequeat: Alioquin qđ fuit abinitio ũbũ. quo mͦ
recte dr̃ hõc totũ. eẽ. q̃d̾ appłi audierant. qđ uiderant.
ꝑhoc qđ uiderant. qđ tractauerant. ũbũ uitȩ erat. & nichil
aliud exduab naturis quã unũ. iuxta subsistentiã uł ꝑ¬
sonã: hinc ẽ. qđ unꝰ idemq manens filius unigenitus in¬
separatus inutrisq naturis conspicitur. & quȩ s. utriꝰq
tialẽ qualitatẽ: uł naturalẽ ꝓprietatẽ. quȩsi naturam
haberet. singulare & in coniunctã. nageret utiq Aunc
aut̃ emmanuel dũ unꝰ ẽ & in eo ipso utraq idẽ. đs & ho¬
mo quȩ utriꝰq naturȩ .s. ueracit̾ gessit scđm aliud & aliuii
.s. seipsũ uolens ostendere. qđ dsidem ipse & homo sit:
Et ideo idem ipse tanquã diuina .si agit. quã quȩ humana
similit̃ & loquitur: Et ñ alius qͥdem miracula oꝑatꝰ . ẽ. alius

Expanded text:
dere aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hoc totum esse quod apostoli audierant, quod viderant, quod viderant, quod tractarant, Verbum vitae erat: et nihil aliud ex duabus naturis quam unum juxta subsistentiam vel personam. Hinc est quod unus idemque manens Filius unigenitus, indisseparatus in utriusque naturis conspicitur, et quae sunt utriusque tialem qualitatem, vel naturalem proprietatem: quae in naturam haberet singularem et inconjunctam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus est, et in eo ipso utraque, id est, Deus et homo, quae utriusque naturae sunt, veraciter gessit, secundum aliud et aliud sunt, seipsum volens ostendere quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et non alius quidem miracula operatus est, alius
Abbreviated transcription (Latin):
sepe locors recreabatur uisitationibus: & quẽ genuerat
m̃tis cõpbectabatur amplexib. Deniq: amor xp̃i : desider¬
ũ pariebat. Desideriui u gliscens quasi nouis reparabatur
ardorib intantũ ut credã ñ nũquã qđ omĩa etiã eo sem&¬
ipsã transcenderit : quia om̃ino amor inpaciens qđ amat

Expanded text:
batur visitationibus: et quem genuerat, mentis complectebatur amplexibus. Denique amor Christi, desiderium pariebat! desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur ardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino
Abbreviated transcription (Latin):
ofiliȩ tantã grãm ne inuacuũ recipiatis quȩ .ẽ. inxp̃o
iħu: in qͦ ẽ. ds̃ & homo sic unitꝰ inuna eademq ꝑsona.
ut legat᷑ quã sepe indiuinis litteris. homo dõ coȩt̃nus.
ꝓpt̃ unionẽ subsistentie. acdeinde ds̃ homini uideat᷑
ciat᷑ fieri int̃dm̃ & hominẽ. humana opinione distan¬
tiã ÷ neforte qđ ab sit alius filiꝰ dĩ. & alius filiꝰ hominis
credat᷑: Preseruimqͥa seriptura sic conectit. & c̃corpo¬
rat dm̃ & hominẽ : ut nec intẽpore admodũ hominẽ
quisado nec inpassione possit abhomine dm̃ discernere.
Unde si ad tẽpus respicias. inuenies sẽꝑ filiũ hominis cũ
filio dĩ Si ad passiont̃: in uenies seꝑ cũ filio hominis eũ¬
dẽ dĩ filiũ ita unitũ & indiuiduũ. quãtũ ad uocẽ scrip¬
turȩ ꝑtin&. ut nec homo adõ separari tẽp̃r. nec ab homi¬
ne ads ualeat passione: Siquidem ut haec aꝑtius in telli¬
gatis: ipsius xp̃i uerba discutite Nemo ascendit inqͥt

Expanded text:
 tantam gratiam ne in vacuum recipiatis, quae est in Christo Jesu, in quo est Deus et homo, sic unitus in una eademque persona, ut legatur quam saepe in Scripturis divinis homo Deo coaeternus protper unionem substantiae: ac deinde Deus homini videatur tiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione distantiam, ne forte quod absit! alius Filius Dei et alius filius hominis credatur, praesertim cum Scriptura sic connectit et corporat Deum et hominem, ut nec in tempore admodum hominem quis a Deo, nec in passione Deum possit ab homine discernere. Unde, si ad tempus respicias, invenies semper filium hominis cum Filio Dei; si ad passionem, invenies semper cum filio hominis eumdem Filium Dei ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec homo a Deo separari in tempore nec ab homine Deus valeat in passione. Siquidem, ut hoc apertius intelligatis, ipsius Christi verba discutite: Nemo, inquit, ascendit in
Abbreviated transcription (Latin):
utraq: forma uł natura cũ alterius cõmunione qđ ꝓ
priũ habuit. ũbo siquidẽ oꝑante qđ uerbi . ẽ: et carne
exequente quȩ carnis erant: Cõmunicante siqͥdem ei ũbo eadẽ
oꝑatione. dũ idem ds atq homo inuna substantia uł ꝑsona
sine diuisione aut cõmixtione creditur: Ueruntam̃ ds̃¬

Expanded text:
lterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et
Abbreviated transcription (Latin):
exhibita. & que humanitatis .s. ostensa p̾sagiis Queso si-
qua .s̃. in uob uscera pietatis. c̃ siderate quocruciabatur
amore. uł quo desiderio estuabat hac urgo: dũ reuolueret
bat᷑ ardore pii amoris. quãtis mouebat᷑ repleta spũscõ
cȩlestiũ sec recoꝵ incitam̃tis: Quia & sidiligebat xp̃m exto¬

Expanded text:
exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret batur ardore pii amoris: quantis amovebatur repleta Spiritu sancto coelestium secretorum incitamentis: quia etsi diligebat
Abbreviated transcription (Latin):
aspectib. hoc quippe habet inpaci¬
ens amor. quẽ desiderat ut semꝑ inuenire secredat Igno¬
rat si quidem iudiciũ. ratione multociens caret. modu̾
nescit. nec aliud cogitare potest: quã hoc qđ diligit: Amor
ñ accipit de inpossibilitate solaciũ. neq exdifficultate re

Expanded text:
aspectibus. Hoc quippe habet impatiens amor ut quae desiderat, semper invenire se credat. Ignorat siquidem judicium, ratione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogitare potest quam quod diligit. Amor non accipit de impossibilitate solatium, neque ex difficultate
Abbreviated transcription (Latin):
laudib. Qđ si queritur pꝰ ascensionẽ dñi qͥd maria egerit.
unũ ꝓcerto . e. qͥa uirgo scã corpore acm̃te ꝑmansit:
quã sane angłs gabrihel. acsi cęlestis paranimphus intactã
cõmisit uirgo uirginẽ seruau̾it. suisq deseruiuit obseqͥis.
ñqđ eximius ille scõꝵ chorus apłoꝵ eã deseruerit. int̃ quos
post resurrectionẽ intrans & exiens familiariꝰ ctulit dexp̃i
incarnatione. tanto siquidẽ uerius. quanto abinitio ple
nius. ꝑ sp̃m sc̃m cuncta didicerat. & ꝑspexerat oculis uniuer

Expanded text:
egerit, unum pro certo est, quia Virgo sancta corpore ac mente permansit: quam sane angelus Gabriel, ac si coelestis paranymphus, intactamcommisit, virgo virginem servavit, suisque ei deservivit obsequiis: non quod eximius ille sanctorum chorus apostolorum deseruerit eam, inter quos post resurrectionem intrans et exiens, familiarius contulit de Christi Incarnatione: tanto siquidem verius, quanto ab initio plenius per Spiritum sanctum cuncta didicerat, et perspexerat oculis univer
Abbreviated transcription (Latin):
uari ñ potest : Nũquã igitur beata maria sine pudoris
uirgo placeat & opus uirtutis. cuiꝰ uita om̃iũ disciplina
etutꝰ mores instituta sunt ȩccłiarũ quȩ p̃cellit cunctis suꝑ¬
eminet umniuersis. ꝓptea quȩcuq uirgo sibi abea optat
pmue. & implorat auxiliũ deb& imitari exẽplũ. Rogo
uos uirgines rogo & uiduȩ. imitamini paulã matrẽ ui¬
duã. exẽplar ẽtinentie & castitatis. imitamini eustochiũ
quã habetis uobcũ uirginẽ & formã ꝑfecte integritatis.
Qđ siminꝰ .ẽ. in illis quã in matre dñi . immo qͥa .ẽ. habetis

Expanded text:
vari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris vari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris alis ac tanta virgo, placeat et opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamini Paulam viduam matrem, exemplar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre
Abbreviated transcription (Latin):
dñmꝰ ꝑfitetur: quaȩ custos. ẽ. ceterarũ uirtutũ: Coll¬
cauerat eñi in tuto stationis portu sublimia meritoꝵ
suoꝵ exercitia : & ido diuinitꝰ illustrat᷑: Vnde dñs Ad
quẽ respiciã: nisi adhumilẽ & quietũ. actrem̃tẽ sermo
tamini. & matrẽ dñi quȩ se ancillã uocat corde amo-¬
ris imitari ꝓcurate Quae didicit ab ipso sponso cuiuos
deuouistis humilitatẽ: quã uos edocuit . Vnde ait idẽ :
hiscite ame qͥa mitissũ. & humilis corde: Non gͦ beata
dĩ genitrix afilio suo dño nr̃o didicit cȩlos fabricare ñ angłos
creare ñ miracula dĩtatis insignia oꝑari: sedtantũ humi¬
liari. ceteraq uirtutũ docum̃ta intra humilitatis custo¬
diã aggregare: Vnde cũ ea sẽꝑ singularũ uirtutũ pudi¬
cia comes in remota mansit : quia om̃ino pudor indiui¬
duus uirginitati. ẽẽ. deb&. sine quo recte castitas uera ser-¬

Expanded text:
Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. CollDominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietutamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera ser
Abbreviated transcription (Latin):
de: Unguentũ eni exinnanitũ. ẽ. nom̃ eiꝰ Apt̾ea acsi
adolescentulȩ diligite animo. qđ ꝑuob effusũ est: Ha
qͥ matrẽ uirginẽ idõ elegit ut ipsa om̃ib. eẽt. exẽplũ
castitatis. quȩ quasi inspeculo refulget formauirtutis
habetis igitur in ea magisteria ꝓbitatis ixp̃ssa . qͥ primũ
digere. quid respuere. qͥd sequi debeatis: Prima eiꝰ uirtꝰ. est
fundam̃tũ om̃iũ uirtutũ. & custos humilitas. ipsa dequa
głat᷑. qͥa respex̃ inquit humilitatẽ ancillȩ ecce eñi ex hoc
beatã medicent om̃s generationes Ergo primũ discen¬
di incitam̃tũ nobilitas .ẽ. magistri deinde merces la¬
boris optimi fructꝰ beatitudinis: Quid igitur nobiliꝰ
matre dñi. qͥd splendidus eaquã splendor elegit pat̾nȩ
lae quid castius. quȩ corpus xp̃i sine c̃tagione corpo¬
ris generauit : & tam̃ inea solã humilitatẽ respexis se

Expanded text:
de . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, de . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est. Habqui matrem virginem ideo elegit, ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum igere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse
Abbreviated transcription (Latin):
festũ. quȩ cȩlestẽ uob̾ uitã int̾ris ostendit: qm̃ qͥñ nubent neq
nubent᷑ . er̃ sic̃ angłi incȩlo: Nec mirũ si angłis cõparatur
uirginitas. quae angłoꝵs dño federe copulat᷑ nuptiarum:
& si quelib& uirginitas tantũ erigit᷑ ut angłis cõparetur.
pͥuilegio . & in m̃so ditat᷑ mercimonio: Idcirco dilectissimȩ
amate qͦ colitis. & colite quã amatis : quia tc̃ eã uere colitis
& amatis. si imitari uelitis toto corde quã laudatis Haec
nãque uita uob decęlo flux̃ quã ꝓfesse estis Supra usũ
naturae hac uita. ẽ. quã tenetis. & idõ decęlis uenit sponsus :
quẽ sequi una cũ matre debetis Nec in merito uiuendi
sc̃ꝑ. qm̃ uerbũ dĩ qđ amatis. ñ nisi insinu patris inuenit᷑:
Lic& igit᷑ ubiq totꝰ sit. & ñ longe ab uno quoq nr̃m. tam̃
ñ nisi casto haurit᷑ pectore: ꝓpe . ẽ. eni inquit moyses
incorde tuo. & inore tuo tantũ eũ recto siquesieris cor-¬

Expanded text:
estum, quae coelestem vobis vitam in terris ostendit: quoniam qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in coelo. Nec mirum si angelis comparatur virginitas, quae angelorum Domino, foedere copulatur nuptiarum. Et si quaelibet virginitas tantum erigitur, ut angelis comparetur, privilegio, et immenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissimae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vivendi m Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris invenitur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris cor
Abbreviated transcription (Latin):
cis ꝑsonȩ. ꝓdõ figurate accipiantur: Ueruntam̃ & sp̃s¬
sc̃s inhebreo ruha feminino genere dr̃. ñ qđ sexus indm̃
monstret᷑ immo neforte suspicet᷑: sub regula triũ lingua¬
rũ sp̃s sc̃s diuerse accipitur In ebreo scilic& ut dixi: femi¬
nino genere legitur: Ingreco uͦ ne sexus in eo credatur
neutro inuenitur & in latiꝰno masculinũ. ẽẽ. decernitur:
Qui nimirũ sp̃s sẽs bene ꝑ rebeccã intelligit᷑. & ideo totũ
.ẽ. inmisterio qđ gerit᷑ ut ꝑuestim̃toꝵ flagrantiã xp̃s ad

Expanded text:
e accipiantur? Verumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, sub regula trium linguarum, Spiritus sanctus diverse accipitur: in Hebraeo scilicet, ut dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum esse decernitur. Qui nimirum Spiritus sanctus bene per Rebeccam intelligitur: et ideo totum est in mysterio quod geritur, ut per vestimento
Abbreviated transcription (Latin):
benedix̃ nos ñ qualicũq ut ait apłus. benedictione sp̃ali
incelestib Unde & angłus loqui mari&e incipiens abene¬
dictione exorsus ait Benedictatu in mulicrib & benedutꝰ
fructꝰ uentris tui : huiꝰe ꝓfecto in sp̃ũ longe odorem
tra hens p̃fatꝰ isaac. benedicebat filiũ. in quo cęlesti somit
benedicto mundo floruit: Et bene ab eo plenꝰ ager dr̃.

Expanded text:
 omni ut ait Apostolus benedictione spirituali in coelestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ & matrẽ tuã. Porro qđ patrẽ honorauerit. ip.¬
se sibi testis.ẽ. cũ adiudeosait: Ego głam meã ñquero
.ẽ. quiquerat & iudic& : Sed honorifico patrẽ meti & uos
inhonorastisme : De matre uͦ ȩuangłista cũ redirent
ueniers ait nazareth: & erat subditꝰ illis Sed alia. ẽ.
natura quads pat̾ scđm se honorat᷑. alia qua idem pa¬
rentib subditur : Inutraq: cam̃ unꝰ idemq. xp̃s recte
creditur. eoqđ uerbũ caro factũ . ẽ. & habitauit in nob:
unꝰ emmanuhel qđ ẽ: nobiscũ ds̃: hanc quippe unitio¬
nẽ diuinitatis atq humanitatis: in confusã & in du¬
sã fides catholica seruat Quã sane intelligendo cog¬
noscit naturalis. atq seđm sub stantiã conuentio uni¬
tatis : ut neque con uersio malterutrã duarũ substin¬
tanũ partẽ recipiatur : neq diuisio: Sic nĩq crede
honorare .ẽ. matrẽ dñi quȩ & dm̃ nob genuit & ho

Expanded text:
tuum et matrem . Porro quod patrem honoraverit, iptuum et matrem . Porro quod patrem honoraverit, ipse sibi testis est, cum ad Judaeos ait: Ego gloriam meam non quaero, est qui quaerat et judicet: sed ego honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me . De matre vero Evangelista: Cum rediret veniens, ait, Nazareth, erat subditus illis . Sed alia est natura, qua Deus Pater secundum se honoratur, alia qua idem parentibus subditur. In utraque tamen unus idemque Christus recte creditur: eo quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, unus Emmanuel, quod est, nobiscum Deus. Hanc quippe unionem divinitatis atque humanitatis inconfusam atque indivisam fides catholica servat: quem sane intelligendo cognoscit naturalis, atque secundum substantiam conventio unitatis, ut neque conversio in alterutram duarum substantiarum partem recipiatur, nec divisio. Sic namque credere, honorare
Abbreviated transcription (Latin):
tanta dignatꝰ .ẽ. exibe ꝑ suos cęli ministros circa de fune-¬
tos. quãto magis credendũ hodiernadie miliciã cęloꝵs cũ
suis agminib festiuȩ obuiã aduenisse genitrici dĩ. eamq
ingenti lumine circũ fulsisse. &usq ad tronũ olim sibi
etiã ante mundiẽstitutionẽ paratũ. cũlaudib & canti:¬
cis sp̃alib ꝑduxisse: Nulli dubiũ. omnẽ illã cęlestẽ
iherłm tunc exultasse ineffabili lȩcicia tunc iocundatã¬
.ẽẽ inestimabili caritate: tuncq cũ om̃i gratulationẽ
iubilasse: Qm̃ festiuitas hac qua nob̾hodie reuoluitur
annua : illis om̃ib: facta .ẽ. continua: Nec in merito:
Creditur eñĩ qđ saluator om̃iũ ipse quantũ datur
intelligi ꝑse totus festiuus occurrit: & cũgaudio eã
secũ introno collocauit Alias aut̃ quomꝰ impleuisse
credit᷑ qđ in lege ipse p̃cepit. honora inquit patre

Expanded text:
tanta dignatus est exhibere per suos coeli ministros circa defunctanta dignatus est exhibere per suos coeli ministros circa defunctos, quanto magis credendum hodierna die militiam coelorum cum suis agminibus festive obviam venisse genitrici Dei, eamque ingenti lumine circumfulsisse, et usque ad thronum olim sibi etiam ante mundi constitutionem paratum, cum laudibus et canticis spiritualibus perduxisse? Nulli dubium omnem illam jam coelestem Jerusalem tunc exsultasse ineffabili laetitia, tunc jucundatam inaestimabili charitate, tuncque cum omni gratulatione jubilasse, quoniam festivitas haec, quae nobis hodie revolvitur annua, illis omnibus facta est continua, nec immerito. Creditur enim quod salvator omnium ipse, quantum datur intelligi, per se totus festivus occurrit, et cum gaudio eam secum in throno collocavit. Alias autem quomodo implevisse creditur, quod in lege ipse praecepit? Honora, inquit, patrem
Abbreviated transcription (Latin):
illu strata fulgorib. Electa ut sol fulgore uirtutũ. quia
ipse elegit eã sol iusticie. ut nasceret᷑ exea: Adcuiꝰ ꝑfecto
exequias. quantũ fas .ẽ. credere famulabant᷑ angłi : & uni¬
uersȩ cȩlor c̃gratulabant᷑ curiȩ : Nec mirũ quia honor
mat̃nꝰ esꝰ.ẽ. qui .ẽ. natꝰ exea : quẽ om̃is cęloꝵ ordo uenerat᷑.
& adorat suꝑ se eleuatũ cũ patre: insede maiestatis dñi Le
gimꝰ gͦ quã sepe ad funera & ađ sepudturas quoꝵ lib& scoꝵ
angłos aduenisse. & ad exequias scoꝵ obsequia p̃stitisse.
nec non & animas electoꝵ usq ad cęlos cũ hymnis &
laudib detulisse: Ubi & utriusq sexus chori cõmemo¬
rant᷑ frequent̃ auditi: laudes cecinisse. Intea & qđ ꝑ
spicatius .ẽ. multo ñnumquã lumine eosdẽ resplendu¬
isse : in suꝑ &adhuc uiuentes in carne. ibidẽ miri odo¬
ris flagrantiã diutius ꝑsensisse Qđ si ad recreandã spem

Expanded text:
illustrata fulgoribus. Electa ut sol, fulgore virtutum, quia illustrata fulgoribus. Electa ut sol, fulgore virtutum, quia ipse elegit eam sol justitiae, ut nasceretur ex ea. Ad cujus profecto exsequias quantum fas est credere famulabantur angeli, et universae coelorum congratulabantur curiae. Nec mirum, quia honor maternus ejus est, qui est natus ex ea: quem omnis coelorum ordo veneratur et adorat super se elevatum cum gimus ergo quam saepe ad funera et ad sepulturas quorumlibet sanctorum angelos advenisse, et ad exsequias eorum obsequia praestitisse, nec non et animas electorum usque ad coelos cum hymnis et laudibus detulisse, ubi et utriusque sexus chori commemorantur frequenter auditi, laudesque cecinisse, interea et quod perspicacius est, multo nonnunquam lumine eosdem resplenduisse, insuper et adhuc viventes in carne, ibidem miri odoris fragrantiam diutius persensisse. Quod si ad recreandam spem,