comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiudicium abȩterna sua luce separatos et̃¬
nis tenebris punit malos. Beinde ne uim
duinis uerbis inferre uideamur. et ubi dic¬
tum ẽ. non ꝑdet eos. nos dicamus s postea
ꝑdet eos: de hoc isto presenti psalmo usi¬
tatissimam scripturȩ locutionẽ aduertam᷑:
unde ista questio multo diligentius ueriꝰq
soluat᷑. Certe dehis ipsis loquens paulopt᷑.
cum commemorasset que ꝓpt̃ eos egyptii
ppessi fuerant. commemorans etiam ul¬
timam plagam: et ꝑcussit inquit ome
primogenitum interra egypti: primitiaᷤ
laboꝵ eoꝵ intab̃nacłis cham. Et abstulit

Expanded text:
per judicium ab aeterna luce sua separatos, aeteper judicium ab aeterna luce sua separatos, aeternis tenebris punit malos. 23. Deinde ne vim divinis verbis inferre videamur, et ubi dictum est, Non perdet eos, nos dicamus, Sed postea perdet eos: de hoc ipso praesenti psalmo usitatissimam Scripturae locutionem advertamus, unde ista quaestio multo diligentius veriusque solvatur. Certe de his ipsis loquens paulo post, cum commemorasset quae propter eos Aegyptii perpessi fuerant, commemorans ultimam plagam, « Et percussit, » inquit, « omne primitivum in terra Aegypti, primitias laboris eorum in tabernaculis Cham. Et abstul
Abbreviated transcription (Latin):
apparet. ubi dicit deleam eos. et faciã te in
gentem magnã. Ille intercedit paratior de¬
leri ꝓipsis quã ipsos: sciens apud misericor¬
dem se id agere: qui qm̃ nullom̃ deleret
ipsum: etiam ullis parceret ꝓpt̃ ipsum. Ulide¬
amus enim quantũ peꝑcit: et adhuc parcat.
Nam introdurit eos interram ꝓmissionis:
ligarent. Qđ eos exillo regno eradicatos.
ꝑcuncta gentium regna disseminauit:
non utiq deleuit: s: manet idem popłs
plis successione seruatus: uelut cain signo
accepto. ne qͥs eum occidat: id÷ penitus
ꝑdat. Ecce quemadmodum impletur
qđ dictum ẽ ipse autem ẽ misericors. &
ꝓpicius fiet peccatis eoꝵ. et ñ disꝑdet
eos: & abundauit ut auerteret irã suam.
et ñ accendit omnem iram suam: quia si
omnis ira eius. id: quantum digni sunt in
eos accenderetur: gens illa nullomͦ relin¬
querctur: ita ds̃ cui cantatur miscđia. et

Expanded text:
apparet, ubi Deus dicit, Deleam eos, et faciam te in apparet, ubi Deus dicit, Deleam eos, et faciam te in gentem magnam : ille intercedit, paratior deleri pro ipsis quam ipsos; sciens apud misericordem se id agere, qui quoniam nullo modo deleret ipsum, etiam illis ipsis parceret propter ipsum. Videamus enim quantum pepercerit, et adhuc parcat. Nam introduxit eos in terram promissionis, ligarent: et quod eos ex illo regno eradicatos per cuncta gentium regna disseminavit, non utique delevit; sed manet idem populus prolis successione servatus, velut Cain signo accepto, ne quis eum occidat, id est, penitus perdat . Ecce quemadmodum impletur quod dictum est: « Ipse autem est misericors, et propitius erit peccatis eorum, et non perdet eos; et abundabit ut avertat iram suam, et non accendet omnem iram suam. » Quia si omnis ira ejus, id est, quantum digni sunt, in eos accenderetur, gens illa nulla relinqueretur. Ita Deus cui cantatur misericordia et
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse non ꝑdet nec malos. sine dubio non
ꝑdet bonos. Cur gͦ non potius id eligimꝰ
ubi dubitatio ñ ẽ ulla: Nam qui inlingua
sua mentiuntur illi: cum aliud habeat
mendacem. Sed cum ipsi eum mentiendo
non fallant: ille uerum dicendo non fallit.
Hec itaq uerba diuinoꝵ eloquioꝵ. de quib
sibi generatio praua blanditur: non ea de¬
prauet sicut cor suum: quia et illo de pra¬
uato. ista recta ꝑsistunt. Primo quippe se¬
cundum hoc intelligi possunt qđ in euan¬
głio scriptum ẽ ut sitis sicut pater ur̃ qͥ
incelis ẽ: qui facit oriri solem suum suꝑ
bonos et malos: et pluit suꝑ iustos et in¬
iustos. Quis enim non uideat quanta
misedie patientia malis parcat: S an¬
de iudicium. Sic ergo peꝑcit illi genti.
ut non accenderet omnem irã suam: ad
eam penitus eradicandam. atq finien¬
dam. Qđ inuerbis eius et intercessione ꝓ
peccatis eoꝵ moysi seruo eius eudenter

Expanded text:
fortasse non perdet nec malos, sine dubio non fortasse non perdet nec malos, sine dubio non perdet bonos. Cur ergo non potius id eligimus, ubi dubitatio nulla est? Nam qui in lingua sua mentiuntur illi, cum aliud habeat mendacem. Sed cum ipsi eum mentiendo non fallant, ille verum dicendo non fallit. Haec itaque verba divinorum eloquiorum, de quibus sibi generatio prava blanditur, non ea depravet, sicut cor suum; quia et illo depravato ista recta persistunt. Primo quippe secundum hoc intelligi possunt quod in Evangelio scriptum est: « Ut sitis sicut Pater vester qui in coelis est; qui facit oriri solem suum super bonos et malos, et pluit super justos et injustos » . Quis enim non videat quanta misericordiae patientia malis parcat! sed ante judicium. Sic ergo pepercit illi genti, ut non accenderet omnem iram suam ad eam penitus eradicandam atque finiendam; quod in verbis ejus et intercessione pro peccatis eorum Moysi servi ejus evidenter
Abbreviated transcription (Latin):
stabitur gła tua. Hec. ẽ enim hereditas testa¬
menti noui: inquo illi fideles habiti ñ sunt
Cuius tamen fides etiam tunc quando uela¬
batur erat inelectis: et nunc quando iam re¬
uelata ẽ. non inmultis uocatis: multi enim
sunt uocati: pauci autem electi. Talis ergo
erat generatio praua &amaricans. etiã eũ
đm querere uideretur. diligens inore et i
lingua: mentiens autem incorde ñrecto cũ
deo: ubi ea potius diligebat. ꝓpt̃ quȩ dĩ ad¬
spegdet eos. E⁊ abundauit ut auerteret irã
suam: et non accendit omnem iram suam.
Et recordatus ẽ quia caro sunt: sp̃s uadens
et non rediens. In his uerbis multi sibi iniqui¬
tatis impunitatem de diuina miscđia pol¬
licentur: etiam si tales ẽẽ. ꝑstiterint. qualis
generatio ista describitur praua et amaric̃as
que cor non direxit suum: et non ẽ creditus
cum ddeo sp̃s eius. Quib consentire non ex¬
pedit. Si enim ut scđm ipsos loquar. deus

Expanded text:
stabitur gloria tua . Haec est enim haereditas Novi Testastabitur gloria tua . Haec est enim haereditas Novi Testamenti, in quo illi fideles habiti non sunt, cujus tamen fides etiam tunc quando velabatur erat in electis, et nunc quando jam revelata est, non est in multis vocatis: Multi enim sunt vocati, pauci autem electi . Talis ergo erat generatio prava et amaricans, etiam cum Deum quaerere videretur; diligens in ore et in lingua mentiens; in corde autem non recta cum Deo, ubi ea potius diligebat propter quae Dei adsperdet eos. Et abundavit ut averteret iram suam, et non accendit omneEt recordatus est quia caro sunt; spiritus vadens, et non revertens. » In his verbis multi sibi iniquitatis impunitatem de divina misericordia pollicentur, etiamsi tales esse perstiterint, qualis generatio ista describitur prava et amaricans quae cor non direxit suum, et non est creditus cum Deo spiritus ejus: quibus consentire non expedit. Si enim, ut secundum ipsos loquar, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
dm. sed illa querebant: quib eo mͦ timore ser¬
uili non liberali dilectione ds̃ colitur. Sic gͦ
non colitur. Hoc enim colitur qđ diligituꝵ.
Unde quia ds̃ reb omnib maior et melior
dilexerunt eum inquit inore suo: et lingua
sua mentiti sunt ei. Cor autem eoꝵ non
erat rectũ cum eo: nec fideles habiti sunt in
testamento eius. Aliud inlingua eoꝵ. aliud
incorde eoꝵ inueniebat. cui secreta hominũ
nuda sunt: et sine ullo obstaculo qͥd potius
amarent uidebant. Rectum itaq corcũ dõ
ẽ: quando ꝓpter deum querit deum. Unam
quippe concupiuit adño. hanc requirit: ut
inhabitet indomo domini semp: et contem¬
pletur eius delectationem: cui dieit cor fide¬
lium. saturabor non ollis carnium egyptioꝵ.
nec melonib et peponib et alliis. et cepis. quȩ
generatio praua & amaricans et pani cȩlesti
preferebat: nec manna uisibili. atq ipsis uo¬
latib pennatis: sed saturabor cum manife¬

Expanded text:
Deum, sed illa quaerebant. Et modo timore serDeum, sed illa quaerebant. Et modo timore servili, non liberali dilectione Deus colitur. Sic ergo Deus non colitur: hoc enim colitur quod diligitur. Unde quia Deus rebus omnibus major et melior dilexerunt eum, » inquit, « in ore suo, et in lingua sua mentiti sunt ei. Cor autem ipsorum non erat rectum cum eo, nec fideles habiti sunt in testamento ejus. » Aliud in lingua eorum, aliud in corde eorum inveniebat, cui secreta hominum nuda sunt, et sine ullo obstaculo quid potius amarent videbat. Rectum itaque cor cum Deo est, quando propter Deum quaerit Deum. Unam quippe concupivit a Domino, hanc requiret, ut inhabitet in domo Domini semper, et contempletur ejus delectationem . Cui dicit cor fidelium: Saturabor, non ollis carnium Aegyptiorum, nec melonibus et peponibus, et allio et cepis, quae generatio prava et amaricans etiam pani coelesti praeferebat , nec manna visibili atque ipsis volatilibus pennatis; sed saturabor, cum manife
Abbreviated transcription (Latin):
diuit. Sed generatio praua et amaricans.
nomnib his peccauerunt adhuc: et non
crediderunt inmirabilib enus. Et defece¬
runt inuanitate dies eoꝵs: cum possent
si crederent dies inueritate sine defectu
habere apud eũ cui dictum ẽ. anni tui
ece runt ergo
inuanitate dies eoꝵ: & anni eoꝵ
cum festinatione. Festinatur quippe tota
uita mortalium: et quȩ uidetur ꝓlixior: ua¬
cum occideret eos querebant eum: non ꝓpt̃
etemam uitam: sed uaporem cicius finire me¬
tuentes. Querebant ergo eum: ñ utiq hi qͦs
occiderat: s qui exemplo eorum occidi time¬
bant. Sic autem de illis scriptura locuta est
danquam hi deũ quererent. qui occidebantur:
quia unus popłs erat: et tanquã de uno
corpore dicitur. et reuertebantur. et diluculo
ueniebant adeum. Et rememorati sunt. qͥa
ds̃ adiutor eoꝵ ẽ. & ds̃ excelsus redemptor eoꝵ.
Sedhoc totum ꝓpter acquirenda temporalia
bona: et uitanda demporalia mala. Nã qui
ꝓpter beneficia terrena dm querebant: ñ utiq

Expanded text:
d « generatio prava et amaricans, in omnibus his peccaverunt adhuc, et non crediderunt in mirabilibus ejus. Et defecerunt in vanitate dies eorum: » cum possent, si crederent, dies in veritate sine defectu habere apud eum cui dictum est: Anni tuiecerunt ergo in vanitate dies eorum, et anni eorum cum festinatione. Festinatur quippe tota vita mortalium, et quae videtur prolixior, vacum occideret eos, quaerebant eum: non propter aeternam vitam, sed vaporem citius finire metuentes. Quaerebant ergo eum, non utique ii quos occiderat, sed qui exemplo eorum occidi timebant. Sic autem de illis Scriptura locuta est tanquam hi Deum quaererent qui occidebantur, quia unus populus erat, et tanquam de uno corpore dicitur. « Et revertebantur, et diluculo veniebant ad Deum. Et rememorati sunt quia Deus adjutor eorum est, et Deus excelsus redemptor eorum est. » Sed hoc totum propter acquirenda temporalia bona, et vitanda temporalia mala. Nam qui propter beneficia terrena Deum quaerebant, non utique
Abbreviated transcription (Latin):
sicut oues populum suum: et ꝑduxit eos
tanquam gregem indeserto. Et eduxit eos
inspe et ñtimuerunt: et inimicos eoꝵ oꝑuit
mare. Tanto fit hoc melius. quanto interꝰ
ubi erti de potestate tenebrarũ. inregno
cdi mente transferimur: et scdm pascua spi¬
ritalia efficimur oues di. ambulantes iN
hoc scło uelut indeserto: qm̃ nemini. ẽ. fideᷤᷤ
nr̃a conspicua. Unde dicit apłs. Uita ur̃a ab
tem inspe: qm spe salui facti sumus: nec
timere debemus. Si enim ds̃ ꝓnobis. quis
contra nos: Et inimicos nr̃os opuit mare.
cationis sus. Quanto melius inscãm ȩccłiã.
Montem quem ad quisiuit dextera eius. Qnto

Expanded text:
suum, et perduxit eos tanquam gregem in deserto. Et deduxit eos in spe, et non timuerunt, et inimicos eorum operuit mare. Tanto fit hoc melius, quanto interius, ubi eruti de potestate tenebrarum in regnum Dei mente transferimur, et secundum pascua spiritualia efficimur oves Dei, ambulantes in hoc saeculo velut in deserto, quoniam nemini est fides nostra conspicua; unde dicit Apostolus: Vita vestem in spe, quoniam spe salvi facti sumus: nec timere debemus; si enim Deus pro nobis, quis contra nos ? Et inimicos nostros operuit mare; cationis suae. Quanto melius in sanctam Ecclesiam? Montem quem acquisivit dexter
Abbreviated transcription (Latin):
sua colligantur eiusmodi uolatilia: et ad¬
oret unusquisq dm de loco suo: om̃s in¬
sulȩ gentium. Sed infidelib tanquã pra¬
ue etamaricanti generationi: cum adhuc
et occidit inplurimis eoꝵ: hoc ẽ. plurimoᷤ
eorum: uł sicut non nulli codices habent
pingues eoꝵ. Qđ quidem ingrecis quoᷤ ha¬
buimus noninuenimus. S: si hoc ẽ ueriꝰ:
quid aliud intelligendi sunt pingues eoꝵ
n suꝑbia preualentes dequib dicitur. ꝓdi¬
et quasi ex adipe iniquitas eoꝵ: Et electos
isrł impediuit. Erant et illic electi: quoꝵ
fidei non contemꝑabat᷑ generatio praua et
amaricans. Impediti sunt autem: ne aliqͥd
eis ꝑdessent: quib paterno affectu consule
cupiebant. Quib enĩ ds̃ irascitur: qͥd mi¬
scđia conferetur humana: Anpotiꝰ simul
cum eis compeditos etiam electos intelli¬
gi uoluit: ut qui mente et uita discerne¬
bantur. adexemplum tam̃ ñ iusticiȩ tan¬
tum. s etiam patientie. cum illis molestiaᷤ

Expanded text:
sua colligant ejusmodi volatilia, et adsua colligant ejusmodi volatilia, et adoret unusquisque Dominum de loco suo, omnes insulae gentium . 18. Sed infidelibus tanquam pravae et amaricanti generationi, cum adhuc n eos, et occidit in plurimis eorum: hoc est, plurimos eorum, vel sicut nonnulli codices habent, pingues eorum. Quod quidem in graecis quos habuimus, non invenimus. Sed si hoc est verius, quid aliud intelligendi sicitur: Prodiet quasi ex adipe iniquitas eorum ? Et electos Israel impedivit. Erant illic etiam electi, quorum fidei non contemperabatur generatio prava et amaricans. Impediti sunt autem ne aliquid eis prodessent, quibus paterno se affectu consulere cupiebant. Quibus enim Deus irascitur, quid misericordia confertur humana? An potius simul cum eis compeditos etiam electos intelligi voluit; ut qui mente et vita discernebantur, ad exemplum non justitiae tantum, sed etiam patientiae, cum illis molestias
Abbreviated transcription (Latin):
dest et non demptantium sed credentium.
paruulam fidem carne editis uocum signis
et ꝑaerem transcurrentib tanquam uolatili¬
bus pascere: non tamen abaquilone ueni¬
entib.ubi frigus et ealigo preualent.id:
eloquentia quȩ huic seło fauet: sed trans¬
ferendo austrum de celo. Quo nͥ adterras:
Ut qui infide sunt paruuli: audiendo ter¬
restria. nutriantur ad capienda cęlestia.
Translatus enim erat ille de cȩlo quodãm
ubi mente excesserat deo: ut temꝑans eis
ẽẽt. quib dicebat. non potui loqui uobis
quasi sp̃italib sed quasi carnalib. Ibi enĩ
audierat meffabilia uerba: quȩ interra il¬
li non licebat loqui ꝑuerba sonantia: q̃si
puolatilia pennata. Et̃ inducendo inuirtute
sua affricum: hoc ẽ ꝑuentos meridianoc. fer¬
uentes eclucentes predicantium sp̃s. Et hoc
iniurtute sua: ne sibi tribuat affrcus qđ ha¬
bet exdeo. Ueniunt autẽ ultro uenti isti ad
homines: et apportant eis uerba diuinit̃
missa: ut insiuis sedib et circa tabemacłã

Expanded text:
est et non tunc tantum, sed credentium parvam fidem carne editis vocum signis er aerem transcurrentibus, tanquam volatilibus pascere: non tamen ab Aquilone venientibus ubi frigus et caligo praevalent, id est, eloquentia quae huic saeculo placet; sed transferendo Austrum de coelo. Quo, nisi ad terras? ut qui in fide sunt parvuli, audiendo terrestria nutriantur ad capienda coelestia. Translatus enim erat ille de coelo quodammodo, ubi mente excesserat Deo; ut temperans eis esset quibus dicebat: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus . Ibi enim audierat ineffabilia verba , quae in terra illi non licebat loqui per verba sonantia, quasi per volatilia pennata; et inducendo in virtute sua Africum, hoc est, per ventos meridianos, ferventes et lucentes praedicantium spiritus; et hoc in virtute sua, ne sibi tribuat Africus quod habet ex Deo. Veniunt autem ultro isti venti ad homines, et apportant eis verba divinitus missa; ut in suis sedibus et circa tabernacula
Abbreviated transcription (Latin):
distulit: An distulit eos introdu¬
cere interram ꝓmissionis qͦ ducebantur:
qđ intra paucos dies fieri poterat: S. ꝓpt̃
peccata inheremo fuerunt conterendi: ubi
contriti sunt ꝑ quadraginta annos. Qd̃
si ita ẽ: distulit ergo popłm. non istos ipsos
qui temptantes detrahebant de dõ. Nam
om̃s inheremo ꝑierunt: et filii eoꝵ inter¬
ram ꝓmissionis ingressi sunt. An distulit
penã. ut prius satiaret etiam infidelem
concupiscentiam: ne ꝓpterea iratus puta
retur quia hoc abillo licet. temptantes &
detrahentes petebant qđ facere ñposset:
Audiuit ergo et distulit uindicare: et po¬
stea quã fecit qđ eum illi facere ñposse
putauerunt: tune ira ascendit inisrahel.
Deniq utrumq breuiter positum: deincepͤ
aꝑte ordinem narrationis exequitur. Quia
ñ crediderunt indeo nec sꝑauerunt insalu¬
tari eius. Nanq cum dixisset. quare ignis
accensus ẽ. iniacob. et ira ascendit mnisrł. id:

Expanded text:
distulit? An distulit eos introdudistulit? An distulit eos introducere in terram promissionis, quo ducebantur; quod intra paucos dies fieri poterat, sed propter peccata in eremo fuerant conterendi, ubi et contriti sunt per quadraginta annos? Quod si ita est, distulit ergo populum, non istos ipsos qui tentantes detrahebant de Deo; nam omnes in eremo perierunt, et filii eorum in terram promissionis ingressi sunt. An distulit poenam, ut prius satiaret etiam infidelem concupiscentiam, ne propterea putaretur iratus quia hoc ab illo, licet tentantes et detrahentes, petebant quod facere non posset? Audivit ergo et distulit vindicare; et posteaquam fecit quod eum illi facere non posse putaverunt, tunc ira ascendit in Israel.Denique utroque breviter posito, deinceps aperte ordinem narrationis exsequitur. Quia non crediderunt in Deo, nec speraverunt in salutare ejus. Namque cum dixisset quare ignis accensus est in Jacob, et ira ascendit in Israel, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
sus: ut peterent escas animab suis. Aliud
ẽ petere credendo: aliud temptando. Deniq
sequitur. Et detraxerunt de do et dixerun.
Nunquid poterit ds̃ parare mensã indeserto:
Qm̃ ꝑcussit petram &e fluxerunt aquȩ: &
torrentes inundauerunt. Dunquid et pa¬
nem poterit dare: aut parare mensã ppło
suo: Non credentes ergo petierunt escas ani¬
mab suis. Non sicut apłs iacob: escã men¬
tis precepit postulari: s acredentib eã peti
admonet. non atemptantib atq detrahen¬
tib deo. Si quis autem urm indiget sa¬
pientia: postulet adeo. qui dat omnibus
affluenter:. et non imꝓperat: et dabitur ei.
Postulet autem infide: nichil hesitans. Hãc
fidem non habebat generatio. quȩ cor non
stulit: et ignis accensus ẽ. iniacob: et ira a¬
scendit inisrł. Exposuit quid ignẽ dicit
Itam quippe appellauit ignem: quãquã
multos ꝓpe etiam ignis accenderit. Qd
ergo ẽ qđ ait: audiuit dñs &

Expanded text:
suis, ut peterent escas animabus suis Aliud suis, ut peterent escas animabus suis Aliud est petere credendo, aliud tentando. Denique sequitur: « Et detraxerunt de Deo, et dixerunt: Numquid poterit Deus parare mensam in deserto? Quoniam percussit petram, et fluxerunt aquae, et torrentes inundaverunt, numquid et panem poterit dare, aut parare mensam populo suo? » Non credentes ergo petierunt escas animabus suis. Non sic apostolus Jacobus escam mentis praecipit postulari; sed a credentibus eam peti admonet, non a tentantibus atque detrahentibus Deo: Si quis autem vesdat omnibus affluenter, et non improperat; et dabitur ei: postulet autem in fide nihil haesitans . Hanc fidem non habebat generatio, quae cor non stulit, et ignis accensus est in Jacob, et ira ascendit in Israel. Exposuit quid ignem dixerit. Iram quippe appellavit ignem: quanquam multos proprie etiam ignis accenderit. Quid ergo est quod ait, Audivit Dominus, et
Abbreviated transcription (Latin):
multa: et eduxit aquã de petra. et dedurit
canquam flumina aquas: potest utiq si
ritaliter significabat. infundere despiritali
legitur: despũ quẽ accepturi erant creden¬
tes ineum. Adquem uelut uirga lignũ
passionis accessit: ut emanaret credentib gr̃a.¬
Et tam̃ illi tanquam generatio praua & ama¬
neans. Et apposuerunt adhuc peccare ei:id:
non credere. Nam hoc ẽ. peccatum: de quo ar
guit sp̃s mundum: sicut dominus dicit.
Qd alii codices habent inaquoso: qđ de greco
ẽ expressius. nec aliquid aliud quã siccitatem
significat. Itrum uͦ inalia heremi siccitate.
anpotius insua: quia licet bibissẽt de petra.
ñuentres. sed mentes aridas habebant.nulla
uirentes fecunditate iusticie. Inqua siccitate
magis fideliter deo supplices eẽ. debuerant:
ut qui satietatem donauerat faucib: ȩquita¬
dem donaret et morib. Adeum quippe fi¬
delis anima clamat: ocłi mei uideant ȩqui
tatem. Ettemptauerunt dm incordibus

Expanded text:
multa; et eduxit aquam de petra, et deduxit multa; et eduxit aquam de petra, et deduxit tanquam flumina aquas, potest utique siritualiter significabat, infundere de spirituallegitur, de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum . Ad quem velut virga lignum passionis accessit, ut emanaret credentibus graEt tamen illi tanquam generatio prava et amaricans, apposuerunt adhuc peccare ei: id est, non credere. Nam hoc est peccatum de quo ariritus mundum, sicut Dominus dicit: quod alii codices habent, in inaquoso, quod de graeco est expressius, nec aliud quam siccitatem significat. Utrum in illa eremi siccitate, an potios in sua? Quia licet bibissent de petra, non ventres, sed mentes aridas habebant, nulla virentes fecunditate justitiae. In qua siccitate magis fideliter Deo supplices esse debuerant, ut qui satietatem donaverat faucibus, aequitatem donaret et moribus. Ad eum quippe fidelis anima clamat, Oculi mei videant aequit tentaverunt Deum in cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
humile inderpretatur thanis. In hoc ergo
scło humilitatis mandatum suscipiam᷑:
ut malio scło exaltationẽ quam ꝓmisit
qui ꝓpter nos hic factus ẽ. humilis. acciꝑe
traiecit eos. statuit aqͣsquasi ĩutre: ut sic sta¬
ret aqua quasi fuisset inclusa: potest ꝑsuã
gram. cohibere fluida. et labentia concupi¬
scentiarum carnalium. cum huic scło re¬
nuntiatur: ut tanquam mimicis. pecca¬
tis omnib ꝑditis. fidelium popłs ꝑsacram̃¬
tum baptismatis traiciatur. Qui deduxit
eos innube diei: et tota noct̾e inillumina¬
tione ignis: potest etiam spiritaliter di¬
rigere itinera.si adeum clamet fides: iti¬
nera mea dirige scdm uerbum tuũ. De qͦ
alibi dicitur. Ipse enim rectos faciet cursꝰ
uelut innube: iniudicio uͦ tanquã interro¬
re noccurno. quia tunc erit magna tribu¬
latio scłi. tanquam ignis: et lucebit iustis.
et ardebit iniustos. Qui dirupit indeser¬
to petrã. et adaquauit eos sicut inabysso

Expanded text:
humile interpretatur Thanis. In hoc ergo humile interpretatur Thanis. In hoc ergo saeculo humilitatis mandatum suscipiamus, ut in alio saeculo exaltationem, quam promisit qui propter nos hic factus est humilis, accipertrajecit eos, statuit aquas quasi in utres, ut sic staret unda tanquam fuisset inclusa, potest per suam gratiam cohibere fluida et labentia concupiscentiarum carnalium, cum huic saeculo renuntiatur, ut, tanquam inimicis, peccatis omnibus perdeletis, fidelium populus per sacramentum Baptismatis trajiciatur. Qui deduxit eos in nube diei, et tota nocte in illuminatione ignis, potest etiam spiritualiter dirigere itinera, si ad eum clamet fides: Itinera mea dirige secundum verbum tuum . De quo alibi dicitur, Ipse enim rectos faciet cursus velut in nube; in judicio vero, tanquam in terrore nocturno, quia tunc erit magna tribulatio saeculi tanquam ignis, et lucebit justis, et ardebit injustis. Qui disrupit in deserto petram, et adaquavit eos sicut in abysso
Abbreviated transcription (Latin):
ut ponamus indeo spem nrãm. et ne ob¬
liuiscamur oꝑum dĩ. et mandata eius ex¬
quiramus: ne fiamus sicut illi pa. tres
generatio praua & amaricans: generatio.
quȩ non direxit cor suum: et non ẽ credit᷑
cum do sp̃s eius. Adhoc ergo omnia refe¬
renda sunt. Ac ꝑhoc quicquid figurata
actione ista significant. ita fieri possunt
spiritaliter inhomine. uł gr̃ã di si bona fc̃
uł iudicio dĩ si mala sunt: sic̃ illa bona
facta sunt inisrłitas: uel mala. et in ipsos
et ineorum inimicos. Quȩ si non obluuisca¬
mur.s: indeo spem nr̃am ponamus. nec
ipsius gr̃ẽ simus ingrati: eumq timeam̃
ñ timore seruili. quo sola mala coaporalia
formidantur. sed timore casto ꝑmanente in
nam. priuari luce iusticiȩ: non efficiemur
tanquam illi generatio praua et amaricas̃.
Terra itaq egypti: infigura intelligenda. ẽ. con¬
uersatio huius scłi. Campõs thancos plam¬
cies .ẽ. mandati humilis. Nam mandatum

Expanded text:
ut ponamus in Deo spem nostram, et non obut ponamus in Deo spem nostram, et non obliviscamur operum Dei, et mandata ejus exquiramus; ne fiamus, sicut illi patres, generatio prava et amaricans; generatio quae cor non direxit suum, et non est creditus cum Deo spiritus ejus. Ad hoc ergo omnia referenda sunt, ac per hoc quidquid figurata actione ista significant, ita fieri possunt spiritualiter in homine; vel gratia Dei, si bona sunt; vel judicio Dei, si mala sunt: sicut illa bona facta sunt in Israelitas, vel mala, et in ipsos, et in eorum inimicos. Quae si non obliviscamur, sed in Deo spem nostram ponamus, nec ipsius gratiae simus ingrati; eumque timeamus, non timore servili, quo sola mala corporalia formidantur, sed timore casto permanente in nam privari luce justitiae; non efficiemur, tanquam patres illi, generatio prava et amaricans. Terra itaque Aegypti in figura intelligenda est hujus saeculi. Campus Thaneos planities est mandati humilis. Nam Mandatum
Abbreviated transcription (Latin):
lios meos km̃os moneo: cum sciret utiq
adomino dictum eẽ. ne uobis dicatis patrẽ
interra: unus ẽ enim pater ur̃ ds̃. Qđ̃ ñ
ideo dictum ẽ. ut uocabulum honoris hu¬
mani de loquendi consuetudine tolleretur:
s ne gr̃a dĩ qua inȩternam uitam regene¬
raremuR. naturȩ uel potestati uel etiam sq̃i¬
tati cuiusquam hominis tribuerctur. Ideo
di ẽ. Eigo illa generatio praua et amari¬
cans obliti sunt beneficioꝵ di. et mirabili¬
um eis quȩ ostendit eis. coram patrib eoꝵ
quȩ fecit mirabilia interra egypti ineam¬
po thaneos. Et incipit eadem mirabilia
commemorando recexere. Quȩ si parabo¬
le sunt. et ꝓpositiones : ꝓfecto adaliquid
intentionis debemus auferre abeo qđ
psalmus iste intendit ostendere. hunc eẽ.
fructum omnium que dicuntur: et qͣre
admoniti sumus hȩc intentissime audi
re deo. attendite popls m̃s legem meam
inclinate aurem utãm inuerba oris mei:

Expanded text:
lios meos charissimos moneo; cum sciret utique lios meos charissimos moneo; cum sciret utique a Domino dictum, Ne vobis dicatis patrem in terra; unus est enim Pater vester Deus . Quod non ideo dictum est, ut hoc vocabulum honoris humani de loquendi consuetudine tolleretur; sed ne gratia Dei qua in aeternam vitam regeneramur, naturae, vel potestati, vel etiam sanctitati cujusquam hominis tribueretur. Ideo Dei est. 12. Ergo illa generatio prava et amaricans, obliti sunt beneficiorum Dei, et mirabilium ejus quae ostendit eis, coram patribus eorum quae fecit mirabilia in terra Aegypti, in campo Thaneos. Et incipit eadem mirabilia commemorando retexere. Quae si parabolae sunt et propositiones, profecto ad aliquidum intentionis debemus auferre ab eo quod psalmus ipse intendit ostendere, hunc esse fructum omnium quae dicuntur, et quare admoniti sumus haec intentissime audire, Deo dicente, Attendite, populus meus, legem meam; inclinate aurem vestram in verba oris mei;
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. et mirabilium eius quȩ ostendit eis. qd̃
addidit et dicit. coram patrib eoꝵ que
similes: Si illos acciꝑemus exquib isti
nati erant uelut abraham.ysaac. et ia¬
cob: iam olim dormierant.quando mi¬
ra. bilia ostendit inegypto. Sequit᷑ enĩ.
nterra egypti: ineampo thaneos. Ybi di¬
cit ostendisse dm̃ istis mirabilia coram
patrib eoꝵ: An forte spũ presentes erant:
Quia de ipsis dñs in euangłio ait. Omne ᷤ
enim illi uiuunt. An accommodatius
accipimus patres moysen etaaron alioq
seniores qui commemorantur ineadem
scriptura etiam sp̃m accepisse. unde ac¬
ceperat et moyses. ut eum adiuuarent
adeundem populum regendum ac fe¬
rendum: Cur enim non appellarentur
patres: Non sicut ds̃ pater unus ẽ. qui re¬
generat sp̃ũ suo quos facit filios adȩternã
hereditatem: sed honoris gr̃ã. ꝓpter ȩtatem
curamq pietatis. sicut paulus senior dicit:
non ut confundam uos hȩc seribo. sed ut fi¬

Expanded text:
Dei, et mirabilium ejus quae ostendit eis, quod Dei, et mirabilium ejus quae ostendit eis, quod addidit et dicit: Coram patribus eorum qsimiles? Si illos acceperimus ex quibus isti nati erant, velut Abraham, Isaac et Jacob; jam olim dormierant, quando mirabilia Deus ostendit in Aegypto. Sequitur enim, In terra Aegypti, in campo Thaneos: ubi dicit ostendisse Deum istis mirabilia coram patribus eorum. An forte spiritu praesentes erant, quia de ipsis Dominus in Evangelio ait: Omnes enim illi vivunt ? An accommodatius accipimus patres, Moysen, et Aaron, aliosque seniores qui commemorantur in eadem Scriptura etiam spiritum accepisse, unde acceperat et Moyses, ut eum adjuvarent ad eumdem populum regendum ac ferendum ? Cur enim non appellarentur patres? Non sicut Deus Pater unus est qui regenerat Spiritu suo quos facit filios ad aeternam haereditatem; sed honoris gratia, propter aetatem curamque pietatis: sicut Paulus senior dicit, Non ut confundam vos, haec scribo; sed ut fi
Abbreviated transcription (Latin):
exoꝑib: ne quis forte extollatur. Ipsius enĩ
sumus figmentum. creati in xp̃o iħu in
oꝑib bonis: que p̃parauit ds̃ ut m illis
ambulemus. Non quomꝰ isti qui inlege er
noluerunt ambulare non credendo meũ:
neq uiam suã reuelando adeum. et spe¬
rando ineum ut ipse faceret. Etobliti¬
sunt benefactoꝵ eius et mirabilium erꝰ
que ostendit eis. Coram patrib eoꝵ que
fecit mirabilia. Quid sit hoc: non est
questio negligenda. De ipsis patrib pau¬
lo ante dicebat qđd fuisset generatio pra¬
ua & amarieans. Ne fiant inquit sieut
patres eoꝵ. generatio praua etamaricans:
generatio quȩ non direxit cor suũ: et cetera
quȩ adhuc de ipsa generatione dicunt᷑.
Cuius imitationem eo modo cauendam p̃¬
cipit alteri generationi: ut ponant indo
spem suam et non obliuiscantur oꝑum
di: et mandata eius exquirant. De quib
lam satis qđ iusum ẽ disseruimus. Quid
sibi ergo uult cum de ipsa generatione pra¬
ua loquatur. quomͦ obliti sunt beneficioꝵ

Expanded text:
ur. Ipsius enim sumus figmentum, creati in Christo Jesu in operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus » . Non quomodo isti, qui in lege ejus noluerunt ambulare, non credendo in eum, neque viam suam revelando ad eum et sperando in eum, ut ipse faceret. sunt beneficiorum ejus, et mirabilium ejus quae ostendit eis, coram patribus eorum quae fecit mirabilia. Quid sit hoc, non est quaestio negligenda. De ipsis patribus paulo ante dicebat quod fuisset generatio prava et amaricans. Ne fiant, inquit, sicut patres eorum, generatio prava et amaricans; generatio quae non direxit cor suum, et caetera quae adhuc de ipsa generatione dicuntur, cujus imitationem eo modo cavendam praecipit alteri generationi, ut ponant in Deo spem suam, et non obliviscantur operum Dei, et mandata ejus exquirant: de quibus jam satis quod visum est disseruimus. Quid sibi ergo vult, cum de ipsa generatione prava loquatur quomodo obliti sunt beneficiorum
Abbreviated transcription (Latin):
onis suȩ: montem quẽ adquisunt dexte¬
ra eius. Et eiecit afacie eorum gentes: &
sorte diuisit eis terram infuniculo distri¬
butionis.Si quis adhec uerba nobis in¬
ferens questionem dicat: quom hec eis
omnia collata ẽẽ commemorat.cũ ipsi
ñ fuerint ꝓdueti interram ꝓmissionis qui ab
egypto liberati sunt. qm̃ illi mortui sunt:
quid respondebimus nisi eos dictos: quia
idem ipse popłs fuit ꝑsuccessiones filioꝵ:
Sic ergo cum audimus maximȩ quia futuri
temporis uerba sunt et ꝓpicius fiet peccatis
eorum et non disꝑdet eos. & abundauit ut
auerteret iram suam. & non accendit omnẽ

Expanded text:
quisivit dextera ejus. Et ejecit a facie eorum gentes, et sorte distribuit eis terram in funiculo distributionis. » Si quis ad haec verba nobis inferens quaestionem dicat: Quomodo eis haec omnia collata esse commemorat, cum ipsi non fuerint perducti in terram promissionis, qui ab Aegypto liberati sunt, quoniam illi mortui sunt? quid respondebimus, nisi eos dictos, quia idem ipse populus fuit per successionem filiorum? Sic ergo, cum audimus, maxime quia futuri temporis verba sunt, « Et propitius fiet peccatis eorum, et non perdet eos; et abundabit ut avertat iram
Abbreviated transcription (Latin):
ut manducaret homo: caro factum ẽ: &
habitauit innobis. Ipse. enim panis ꝑnu
bes euangelicas uñiuerso orbi pluitur: &
aꝑtis predicatoꝵs cordib tanquam cȩlestib
ianuis: non murmuranti et temptanti sy¬
nage: sed credenti et millo spem ponenti
eccłiȩ predicatur. Qui transtulit austrũ
de cęlo. et indurit inuirtute sua affricũ.
et pluit suꝑ eos sicut puluerem carnes. &¬

Expanded text:
ut manducaret homo, caro factum est, et ut manducaret homo, caro factum est, et habitavit in nobis . Ipse enim panis per nubes evangelicas universo orbi pluitur; et apertis praedicatorum cordibus tanquam coelestibus januis, non murmuranti et tentanti Synagogae, sed credenti et in illo spem ponenti Ecclesiae praedicatur. Qui « transtulit Austrum de coelo, et induxit in virtute sua Africum, et pluit super eos sicut pulverem carnes
Abbreviated transcription (Latin):
Et manducauerunt et saturati sunt ni¬
mis: et desidium eorum attulit eis. non
sunt fraudati adesiderio suo. Fece qͣre
distulerat. Quid autẽ distulerat: audi¬
amus.Adhuc esce eoꝵ erant inore ip¬
soꝵs: et ira dei ascendit suꝑ eos. Ecce qđ
distulerat. Priuis enim distulit: et postea
ignis accensus ẽ. inia cob: et ira ascendit
inisrł. Distulerat ergo ut prius faceret.
qd eum facere non posse crediderant:
deinde infert qđ eos pati oportebat:
Nam si ponerent ind̾o spem suam: non solum
eis illa desideria carnis: sed etiam sp̃s imple¬
rentur. Qui enim mandauit nubib de¬
suꝑ. et ianuas cȩli apuit: et pluit illis man¬
na admanducandum. et panem cęli de¬
dit eis. ut panem angłoꝵ manducaret
homo: qui cybaria misit eis inabuN¬
dantia. ut satiaret incredulos: non est in¬
efficax dare credentib uerum ipsũ de
cȩlo panem: quem manna significabat.
qui uere cib ẽ angłorum. Qđ̃ di uerbũ.
corruptibiles incorruptibiliter pascit. Qd

Expanded text:
t saturati sunt nimis; et desiderium eorum attulit eis: non sunt privati a desiderio suo. » Ecce quare distulerat. Quid autem distulerat, audiamus: Adhuc esca erat in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos. Ecce quod distulerat. Prius enim, distulit; et postea, ignis accensus est in Jacob, et ira ascendit in Israel. Distulerat ergo, ut prius faceret quod eum facere non posse crediderant, deinde inferret quod eos pati oportebat. Nam si ponerent in Deo spem suam, non solum eis illa desideria carnis, sed etiam spiritus, implerentur. Qui enim mandavit nubibus desuper, et januas coeli aperuit, et pluit illis manna ad manducandum, et panem coeli dedit eis, ut panem Angelorum manducaret homo, qui cibaria misit eis in abundantia, ut satiaret incredulos, non est inefficax dare credentibus verum ipsum de coelo panem quem manna significabat; qui vere cibus est Angelorum, quos Dei Verbum incorruptibiles incorruptibiliter pascit; quod
Abbreviated transcription (Latin):
timent: dm̃ colunt: dm̃ diligunt: nul¬
las habent affectiones: Nere hoc putaui.
S putare audebam qđ affectiones habeãt
tabula. theatrum. uenatio. aucupium.
piscatus: et ñhabeant oꝑa dĩ. et non ha¬
beat meditatio dĩ interiores affectiones
quasdam suas: cum inspicitur mundꝰ
et ponitur ante ocłos spectaculum na¬
ture rerum: et inhis queritur artifex. et in¬
uenitur nusquam displicens. et suꝑ omĩa
affeccionib exultat. Primo inde cȩpit. In
scõ uia tua. Quȩ uia tua insc̃õ: Ego sũm
inquit uia: ueritas &uita. Redite ergo ho¬
mines ab affectionib ur̃is. Quo itis: Quo
curritis: Quo non solum adeo: sed etiam
a uob̃ fugitis: Redite preuaricatores adcor.
Scrutamini spm uĩm: recolite annos ȩter¬
nos: inuenite miscdiam di circa uos. Attendi¬
te oꝑa miscdiȩ eius: inscõ uia eius. Filii ho

Expanded text:
timent, Deum colunt, Deum diligunt, nultiment, Deum colunt, Deum diligunt, nullas habent affectiones? Vere, hoc putabis, et putare audebis, quod affectiones habeat tabula, theatrum, venatio, aucupium, piscatus, et non habeant opera Dei? et non habeat meditatio Dei interiores affectiones quasdam suas, cum inspicitur mundus, et ponitur ante oculos spectaculum naturae rerum, et in his quaeritur artifex, et invenitur nusquam displicens, et super omniaffectionibus exsultat. Primo inde coepit: In Sancto via tua. Quae via tua in Sancto? Ego sum, inquit, via, veritas, et vita . Redite ergo homines, ab affectionibus vestris. Quo itis? quo curritis? quo non solum a Deo, sed etiam a vobis fugitis? Redite, praevaricatores, ad cor , scrutamini spiritum vestrum, recolite annos aeternos, invenite misericordiam Dei circa vos, attendite opera misericordiae ejus: In sancto via ejus. Filii ho
Abbreviated transcription (Latin):
cubile nr̃m. Quare ñ intramus illuo: Quare
ñ insilentio agimus: Quare ñ spm̃ nr̃m
ꝑserutamur.Quare annos eternos non
cogitamus: Quare non inoꝑib dei lȩtamͣ:
Sic nunc audiamus. et ipso dicente delec¬
temur: ut etiam cum hinc abierimus faci¬
amus qđ ipso loquente faciebamus: si ta¬
men facimus exipsius cępto qđ dixi nũc
cepi gaudere inopib dĩ ẽ. obliuisci et te. si
potes uio solo delectan. Quid enim melius
ilio: Non uides quia cũ adte redis. indete¬
riorem redis: Memor fui oꝑum dñi. Ca
memor ero abinitio mirabilium tuoꝵ.¬
Et meditabor inomnib oꝑib tuis: et in ad¬
inuentionib tiuis garriam. Fece tercium
garrire. Garriuit foris: quando defecit
Sarriuit inspũ suo intus: quando ꝑfecit.
Garriuit inoꝑib dei: quando ꝑuenit quo
ꝓfecit. Et in affectionib tius garriam: ñ
inaffectionib meis. Quis uiuit sine af¬
fectionib: Et putatis fr̃s: quia qui deũ

Expanded text:
cubile nostrum. Quare non illuc intramus? quare cubile nostrum. Quare non illuc intramus? quare non in silentio agimus? quare non spiritum nostrum perscrutamur? quare annos aeternos non cogitamus? quare in operibus Dei non laetamur? Sic nunc audiamus, et ipso dicente delectemur, ut etiam cum hinc abierimus, faciamus quod ipso loquente faciebamus; si tamen facimus coeptum ipsius quod dixit: Nunc coepi. Gaudere in operibus Dei, est oblivisci et te, si potes illo solo delectari. Quid enim melius illo? Non vides, quia cum ad te redis, in deteriorem redis? Memor fui operum Domini: quia memor ero ab initio mirabilium tuoEt meditabor in omnibus operibus tuis, et in affectionibus tuis garriam. Ecce tertium garrire. Garrivit foris, quando defecit; garrivit in spiritu suo intus, quando profecit; garrivit in operibus Dei, quando pervenit quo profecit. Et in affectionibus tuis garriam: non in affectionibus meis. Quis vivit sine affectionibus? Et putatis, fratres, quia qui Deum
Abbreviated transcription (Latin):
te si remanet alicubi quo usq: puemat addm̃
Nunc cȩpi. Cum excessissem et me: nunc cȩpi.
nullum ꝑiculum ẽ Nam inme ipso remanere.
perieulum fuit. Et dixi: nunc cepi. Hec ẽ
immutatio dextere excelsi. Alodo me cepit mu¬
tare excelsus: modo cepi aliquid ubi securus
sim: mͦ intraui aliquam aulam gaudioꝵ.
ubi nullus timeatur inimicus. Modo cepi
eẽ. inea regione: ubi non anticipent uigili¬
as om̃s inimici mei. Nunc cȩpi: hec ẽ mu
Garriebat enim foris: et contristatus inde de¬
fecit sp̃s eius. Garriuit intus cũ corde suo.
et cũ spũ suo: et ꝑserutatus eundẽ spm̃ su¬
um.memor fuit annors eternoꝵs: memor
fuit miscłiȩ dñi: quia non repellet dñs
inȩternum: et cepit iam meius oꝑib secu¬
rus gaudere: securus exultare. Audiamꝰ
lam oꝑa ipsa: et exultemus et nos.s affec¬
tib et nos etiam transiliamus: nec adtem¬
poralia gaudeamus.habemus enĩ et nos

Expanded text:
te si remaneat alicubi quousque perveniat ad te si remaneat alicubi quousque perveniat ad Nunc coepi: cum excessissem et me. Nunc coepi. ulum est: nam et in meipso remanere, periculum fuit. Et dixi: Nunc coepi; haec est immutatio dexterae Excelsi. Modo me coepit mutare Excelsus; modo coepi aliquid, ubi securus sim, modo intravi aliquam aulam gaudiorum, ubi nullus timeatur inimicus, modo coepi esse in ea regione, ubi non anticipent vigilias omnes inimici mei: Nunc coepi; haec est iGarriebat enim foris, et constristatus inde defecit spiritus ejus: garrivit intus cum corde suo, et cum spiritu suo, et perscrutatus eumdem spiritum suum, memor fuit annorum aeternorum, memor fuit misericordiae Domini, quia non repellet Dominus in aeternum; et coepit jam in ejus operibus securus gaudere, securus exsultare. Audiamus jam opera ipsa, et exsultemus et nos: sed affectibus etiam nos transiliamus, nec ad temporalia gaudeamus. Hebemus enim et nos
Abbreviated transcription (Latin):
meternum repellet ds̃: et non apponet ult̃
ut bene placeat ei adhuc. Aut infinẽ mi
sccłiam suam abscidet. ageneratione ingene¬
rationem: aut obliuiscetur misereri ds̃: In te
ate. in alterum nulla ẽ miscdia nisi eam t
ds̃ donet: et ipse ds̃ obliuiscetur miscdđiam:
Ruius currit: fons ipse siccatur: Aut obliui¬
scetur misereri ds̃: Nut continebit inira
sua miscłias suas: Idest sic irascitur: ut mi
sereatur. facilius ille iram. quam miscłiam
continebit. Hoc et pysaiam direrat. Non in
ȩternum uindex inuobis ero: neq pomne
tempus irascar uobis. hoc et postea quam
dirit abiit tristis et ambulauit uias suas:
uias eius inquit uidi: et sanaui eum. Hoc
ubi cognouit iste: transcendit et se. Delecta¬
tur in dño ut ibi esset. et ineius oꝑib ma¬
gis garriret: non inspũ suo. ñ meo qͦd erat.
s ineo a quo factus erat. Ethinc ergo transili¬
ens transcendit. Uidete transilientem: uide¬

Expanded text:
aeternum repellet Deus; et non apponet ultra aeternum repellet Deus; et non apponet ultra ut sericordiam abscidet a generatione in generationem? aut obliviscetur misereri Deus? In te, a te, in alterum nulla est misericordia, nisi eam tibi Deus donet: et ipse Deus obliviscetur misericordiam? Rivus currit: fons ipse siccabitur? Aut obliviscetur misereri Deus? aut continebit in ira miserationes suas? id est, sic irascetur, ut non misereatur? Facilius ille iram quam misericordiam continebit. Hoc et per Isaiam dixerat: Non in aeternum vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Hoc et posteaquam dixit, Abiit tristis, et ambulavit vias suas. Vias, inquit, ejus vidi, et sanavi eum . Hoc ubi cognovit iste, transcendit et se delectatus in Deo, ut ubi esset, et in ejus operibus magis garriret; non in spiritu suo, non in eo quod erat, sed in eo a quo factus erat. Et hinc ergo transiliens transcendit. Videte transilientem, vide
Abbreviated transcription (Latin):
nias inquirerent in uerbis eius. Angustatus
inhac uita uehementer: multum de alia
uita cogitauit. ubi ista non sit temptatio.
Et quando illuc ꝑuenitur: Non enim non
constat: quia qđ hic patimur ira dei est.
Dicitur hoc inysaia. son mȩternum uiN¬
dex in uob ero: neq ꝑomne tempus irascar.
uobis. Et dicit quare. Sp̃s enim ame ꝓcedec.
etomnẽ flatum ego feci. Propter peceatum.
paululum quidem contristaui eum. et ꝑcussi
cum: etauerti faciem meam abillo: et abiit
tristis. & ambulauit uias suas. Quid ergo: hec
ira dĩ semꝑ erit: Non hoc inuenit iste insilen¬
tio. Quid enim dicit: Non inȩternum repel¬
let ds̃. Et non apponet ultra. ut bene pla¬
ceat ei adhuc. Quid. ẽ. ut bene placeat ei adhuc
Repellere et inȩternum repellere: ñ apponet.
Necesse ẽ. ut reuocet adse seruos suos: necesse ẽ
ut recipiat fugitiuos redeuntes ad dnm̃: ne¬
cesse ẽ. ut exaudiat uoces compeditoꝵ. Non

Expanded text:
nias inquirerent in verbis ejus. Angustatus nias inquirerent in verbis ejus. Angustatus in hac vita vehementer, multum de vita alia cogitavit, ubi ista non sit tentatio. Et quando illuc pervenitur? Non enim non constat, quia quod hic patimur, ira Dei est. Dicitur hoc in Isaia: Non in aeternum vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Et dicit quare: Spiritus enim a me procedet, et omnem flatum ego feci. Propter peccatum paululum quid contristavi eum, et percussi eum, et averti faciem meam ab illo; et abiit tristis, et ambulavit vias suas. Quid ergo, haec ira Dei semper erit? Non hoc invenit iste in silentio. Quid enim dicit? Non in aeternum repellet Deus; et non apponet ultra ut beneplaceat ei adhuc: id est, ut beneplaceat ei adhuc repellere, et in aeternum repellere non apponet. Necesse est ut revocet ad se servos suos, necesse est ut recipiat fugitivos redeuntes ad Dominum, necesse est ut exaudiat vocem compeditorum: Non in
Abbreviated transcription (Latin):
bar spm meum: Timendum ẽ. ne inipso spũ
suo remaneat: garriuit enim foras. Fquia anti¬
cipauerunt uigilias om̃s inimici eius: inue¬
nit ibi tristiciam. et defecit sps̃ eius. Qui gar¬
riebat foris: ecce cȩpit intus garrire securus.
Solus ibi insilentis cogitat annos etemos. ft
ꝑscrutabar inquit spm̃ meũ. Et hic timendũ
ne inspũ suo remaneat: et non sit transiliens
Iam camen melius agit: quã foris agebat. Tñs¬
cendit aliquid. Et hic uideamus quo. Non .R.
cessat iste transiliens: donee ueniat infinem.
unde habet titulum psalmus. Garriebam in¬
sti: N on ineternum repellet ds̃. Tedium
inuenerat inhac uita: nusquam fidem. nus¬
quam securam consolationẽ. Adquoscũq
homines intendebat:seandalum meis in¬
ueniebat. aut timebat. Fusquam gͦ securꝰ
Tacere illi malum erat: ne sileret abonis: lo¬
qui et foris garrire molestum erat: ne an¬
ticiptrent uigilias om̃s inimici eiusꝰ calũ¬

Expanded text:
bar spiritum meum. Timendum ne in ipso spiritu bar spiritum meum. Timendum ne in ipso spiritu suo remaneat: garrivit enim foris; et quia anticipaverunt vigilias omnes inimici ejus, invenit ibi tristitiam, et defecit spiritus ejus. Qui garriebat foris, ecce coepit intus garrire securus, ubi solus in silentio cogitat annos aeternos: Et perscrutabar, inquit, spiritum meum. Et hic timendum ne in spiritu suo remaneat, et non sit transiliens. Jam tamen melius agit quam foris agebat. Transcendit aliquid: et hinc videamus quo. Non enim cessat iste transiliens, donec veniat in finem unde habet titulum Psalmus: Garriebam, insti? Non in aeternum repellet Deus. Taedium invenerat in hac vita; nusquam fidam, nusquam securam consolationem. Ad quoscumque homines intendebat, scandalum in eis inveniebat, aut timebat. Nusquam ergo securus. Tacere illi malum erat, ne sileret a bonis: loqui et foris garrire molestum erat, ne anticipantes vigilias omnes inimici ejus, calum
Abbreviated transcription (Latin):
mus de his annis: Anmi isti mutabiles st̃.
anni ȩerni cogitandi sunt: anni qͥ stant.
qui nuenientib etabeuntib dieb peragun¬
tur: anni de quib alio loco scriptura dicit
deo.Tu autem idem ipse es: et anni tui ñ
deficient hos annos iste transiliens non in
calumpniosus tendiculas uerboꝵ requirit: in
corde suo meditatus ẽ G arriebam. Ecee iuo
ẽ. garrire. Obserua gͥ iterum te: ne deficiat sp̃s
tuuis. Non inquit. non sic garriebam: qͣsi foris.
Auo modo nunc. Quomͦ nunc: Garriebam.
& sciutabar spm̃ meum. Si scrutaretur iste
terram ut uenas auri inueniret: nemo eum
desipere diceret. Immo sapientem multi di¬
cerent: qui uellet adaurum ꝑuenire. Quan¬
ta homo habet intus: et non fodit. Scrutaba¬
tur istȩ spm suum. etcum ipso spũ suo loque¬
batur: & inipsa locutione garriebat. Se ip¬
sum autem interrogabat: se ipsum examina¬
bat: inse uidex erat. Et quid sequitur Scruta¬

Expanded text:
mus de his annis! Anni isti mutabiles sunt: mus de his annis! Anni isti mutabiles sunt: anni aeterni cogitandi sunt, anni qui stant, qui non venientibus et abuentibus diebus peraguntur; anni de quibus alio loco Scriptura dicit Deo: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient . Hos annos iste transiliens, non in calumniosus tendiculas verborum requirit, in corde suo meditatus est. Garriebam. Ecce est illud garrire. Observa iterum, ne deficiat spiritus tuus. Non, inquit: non sic garriebam quasi foris; alio modo nunc. Quomodo nunc? Garriebam, et scrutabar spiritum meum. Si scrutaretur iste terram, ut venas auri inveniret, nemo eum desipere diceret; imo sapientem multi dicerent, qui vellet ad aurum pervenire: quanta homo habet intus, et non fodit? Scrutabatur iste spiritum suum, et cum ipso spiritu suo loquebatur, et in ipsa locutione garriebat. Seipsum interrogabat, seipsum examinabat, in se judex erat. Et sequitur: Scruta