comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hiedegꝭ in libro sciuias itadic᷑ bũ̾dictoĩs celestis rore
replatur qͥ hant ꝓpleciã amplexꝰ fuib et qui eam
in corde suo tenu̾i̾t ac qui eã in platias uias ꝓduxit¬
Quomiͦ dͭ qui eam in uias planas ꝓduxerit / n ͨ aliud
est insi qui eam explanauit ħ est expofuit̃ siue elucida
de illis hẽcicꝭ aliq̃ spãliter stbẽin de quibus ꝓpheeat
desidãtis maxiẽ cum in om̃ibus libris suis nulla omo
de istis montio fiat non tãtũ in eplã ad colũħ ¶ Multa
obis cantõtie et uagilantia opꝰ est oñibus xpĩan
de aduentu et in aduentu istoꝵ ne forte qđ absit recipiãt

Expanded text:
Hildegardis in libro Sciuias ita dicit: 15«Benedictione celestis roris Hildegardis in libro Sciuias ita dicit: 15«Benedictione celestis roris repleatur qui hanc prophetiam amplexus fuerit et qui eam in corde suo tenuerit ac qui eam in uias planas produxit «qui eam in uias planas produxerit», nichil aliud est, nisi qui eam explanauerit, hoc est exposuerit uel elucidaude illis hereticis aliqua specialiter scriberem, de quibus prophetat desideratis, maxime cum in omnibus libris suis nulla omnino de istis mentio fiat, nisi tantum in sola epistola aobis cautione et uigilantia opus est omnibus christianis de aduentu et in aduentu istorum, ne forte quod absit recipiant
Abbreviated transcription (Latin):
audax sit ut uerbis huiꝰ sc̃pture aliquid augendo aponãt
uel minuendo aufr̾it ne de lib̃ uite et de onũ uitier e
q̃ sub sole est deleatur semel et it̾m nobis audientisꝰ
legem cepͭ me ex obliquo ut puto rophendens tanꝙ̃
apocalipsi circa finem libri similia int̾pietat᷑ dicens
aufat deus ꝑtem eius de libio uite et de stã cuntate
mu̾rund erg̃o expoĩᵘˢ. a pocaalipsis deleti sunt de liso
exposuerunt absit s laboris sui icedẽ et̾uam credimꝰ¬
accepisse et Dicit aut̃ glosa sc̃i locũ illũ ꝓpt̾ hẽticos
dtm ne ꝑ p̃uitatẽ aliquid supadde̾ auderont aut
duminiere/ s arrius au fr̾e cõgnatus est de libro euq̃ge li
Ego ⁊ pater unũ sumꝰ e Nam ꝓpter eos non dici
qui simplicitꝰ qd fenf sentiut dicũt si de hirs pe
concia coustiãm suã male de deo loquit᷑ e ecelum
eopito expone scam̃ st̃ptuoã cathxlice ⁊ fidelit̾ semꝑ
licuit semperq licebat yͦ nuĩtoriũ est uiꝰ ⁊ ip̃a stã.

Expanded text:
audax sit ut uerbis huius scripture aliquid augendo apponat uel minuendo auferat, ne de libro uite et de omni beatitudine que sub sole est deleatur», semel et iterum uobis audientibus legere cepit me ex obliquo, ut puto, reprehendens tanquaIohannes in Apocalipsi circa finem libri similia inprecatur dicens: auferat Deus partem eius de libro uite et de sancta ciuitate. 7Nunquid ergo omnes expositores Apocalipsis deleti sunt de libro pposuerunt? 8Absit. 9Sed laboris sui mepter hereticos dictum, ne per prauitatem aliquid superaddere auderent aut demere, sicut Arrius auferre conatus est de libro ewangelii ego et pater unum sumus. 12Nam propter eos non dicitur qui simpliciter quod sentiunt dicunt, sed de hiis qui contra conscientiam suam male de Deo locuntur. 13Ceterum exponere sacram Scripturam catholice et fideliter semper licuit semperque licebit, immo meritorium est. 14Unde et ipsa sancta
Abbreviated transcription (Latin):
tut̃ illi ꝑ mindiã detrapis platiã uĩa nõ ablas
s ꝑ deuia incedis ¶ Cuiaꝓꝓter stude in hudlicate
deo ẜ̾uire ⁊ non in suꝑbia bachari nͨ te ꝑ rinutatõem
smilationis suꝑ illum extolle qui iux̃ exaĩtionem
maiori desiderio et̾ue uite luc ꝙ̃ tu ardeas .s. ad¬
eiusd̃ udti tulm̃ ꝑ suꝑnũ ardorẽ ita muitatus ab
illo qui omẽm ueritatẽ diligen ᵈͥ piũ se maĩfestat ne
in caritatis dono ꝑ insprratõem beate ãc̃onitionis uocauͭ
recte indicio suo Indicet te dicens E Tu qui te per
flagrantẽ suꝑbiam in locũ illũ te erexiste cuiꝰ sociꝰ
non est es rolinque uanã gliũm tuã et da per
subiectõis offiͫ huic dilctõ mõ culmen ẜi honorꝭ
quod tenere rapuisti et quid exiñ date¬

Expanded text:
tunc illi per inuidiam detraxeris, planam uiam non ambulas, sed per deuia incedis. 57Quapropter stude in humilitate Deo seruire et non in superbia bachari nec te per uanitatem simulationis super illum extolle qui iusta examinatione maiori desiderio eterne uite lucet quam tu ardeas, is culmen per supernum ardorem ita inuitatus ab illo qui omnibus ueritatem diligentibus pium se manifestat, nein caritatis dono per inspirationem beate admonitionis uocauit, recto iudicio diiudicet te dicens: 58«Tu qui te per flagrantem superbiam in locum illum erexisti cuius socius non es, relinque uanam gloriam tuam et da per subiectionis officium huic dilecto meo culmen honoris quod temere rapuisti
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃es lucere et bonũ iter ostendere s cbertts religu
scissa est ita ꝙ uirgiᵗᵘˢˢ q̃ debẽt̾ in eia lucere sicãt
soł ⁊ uidintas sicut luna ⁊ reliqꝰ ppłs sicut stelle
in liuẽ suo deficũt quia dulcia mat̾na uisc̾a illos
non calefacĩt / s tortusa mulier plena ungis et
ingredine plenaq uif uipeis moribus ac st̾dentibus
dantibus horribłs existẽs in hus om̃ĩbus q̃ facit
pessime istos ẜ mores porcoꝵ cͣmictũt qͥ debuerũt¬

Expanded text:
populo lucere et bonum iter ostendere; sed charitas in eis scissa est, ita quod virginitas quae deberet in eis lucere sicut sol, et viduitas sicut luna, et reliquus populus sicut stellae in lumine suo, deficiunt, quia dulcia materna viscera illos non calefaciunt, sed tortuosa mulier plena rugis et nigredine, plena vipereis moribus ac stridentibus dentibus horibilis existens in his omnibus quae facit, pessime istos secundum mores porcorum emit
Abbreviated transcription (Latin):
Sabores tuor ad cabnatẽm illud uemas qd semꝑ ĩ mpciali
uita Grandat ita ꝙ assidue in suic̾ itate et h onore ac stĩficai
in uirginea uirga ⁊ bã matre uidel eccłia letat᷑ et tõ
in corrnpᵈ n ͨ in ofusione ac deiectone g̾nus ac floris
sui fstatur/ Dunc ꝯpͥme mentẽ suam in hulatate
non lenans eã in clatõe/ Quomꝰ cũ scl̃ares cãs in
aore deu ac corpore tuo abiet̾is tũt quasi pẽth umꝰ
flos astende qui in celesti ibrlm sine arditate to pr
dei storẽt in quo omĩa ornamẽta chãrum aꝑꝑent quia
aũt oẽm st̃ĩficationem birtutũ edi fecit Et ideo tu

Expanded text:
abores tuos ad tabernaculum illud uenias quod semper in nuptiali uita habundat, ita quod assidue in sinceritate et honore ac sanctificatione in uirginea uirga et in beata matre, uidelicet ecclesia letatur et non in corruptione et confusione ac deiectione germinis ac floris sui tristatur, tunc comprime mentem tuam in humilitate, non eleuans eam in elatione. 49Quomodo? 50Cum seculares causas inrpore tuo abieceris, tunc quasi pulcherrimus flos ascendens qui in celesti Iherusalem sine ariditate cum filio Dei floret, in quo omnia ornamenta animarum apparent, quia autem omnem sanctificationem uirtutum edificat. 51Et ide
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ inflatant iupbiã pr̃m suorum non adherẽt Pcirto
dificũ in altum erigentes non imiitant᷑ prudẽtiã alioꝵ
artificũ qui in multis instritᵗ ⁱ ͦ optime edocti et
diuersis ꝓboimbus edificatõnũ exam̃ati omia Inca
ꝙad edifficatõem ꝑtinẽt bñ nou̾nt et om̃ia iustrã
sua iuste disponũt sed ip̃i uatui ⁊ insipiẽtes ĩ semetipis
ꝯfũdut̃ quia pre aliis sapientes cẽ uolut̾ et edificir
sua ita ponũt ꝙ ad tempestates mobłiã sũt uħ̃ eciam
ip̃is ꝯfide̾tes panti quis prĩbus suis pͣdentes uideri
cupuit᷑ nͨ p ͫ fedus eorũ ambulare uolut̃ sedste sibupĩs
debidat postra de tepefactus ide¬
inde recedens
exis ruborem ꝯfufionia inde accipiat ut in eutiãglio
st̃ptum est.
uni ĩuitatus fu̾i̾t ad nuptias non recũbes in p̾ loco
ne forte honoratior te sit ĩtitatus. ad illo et ueniens

Expanded text:
 federi patrum suorum non adherent, idcirco edificium in altum erigentes non imitantur prudentiam aliorum artificum qui in multis instrumentis optime edocti et diuersis probationibus edificationum examinati, omnia iura que ad edificationem pertinent bene nouerunt et omnia instrumenta sua iuste disponunt. 41Sed ipsi uacui et insipientes in semetipsis confidunt, quia pre aliis sapientes esse uolunt et edificia sua ita ponunt quod ad tempestates mobilia sunt, unde et a tipsis confidentes, pre antiquis patribus suis prudentes uideri cupiunt nec secundum fedus eorum ambulare uolunt, sed sibimetipsis debuerat, postea tepefactus inde recedens, ex hoc ruborem confusionis accipiat, ut in euangelio scriptum est: 45Cum inuitatus fueris ad nuptias non discumbas in primo loco, ne forte honoratior
Abbreviated transcription (Latin):
fidelibus ꝓbet̃ intitire temptai̾i̾s et si tũs in ea torpen
ac nillã dulcedinẽ iusticie te tangenᵇ ostendens ita
ad det̾iora cadis E Caric et ego ꝓpter toso teporẽ
ne gligentie tue incipie te ciere. uel titare. ẜ. epeadi
ui ueclor mõꝵ expellens te qm̃ nuillũ saporẽ suauitatis
ꝑ fficatiã oꝑationis tue exhibes ad pnt̾iora bone recept̃oia
non aubelas unde Et ita abiectus ꝯculcab̾is sicut ille cibi
qui ꝓpter teporẽ gustus ex ore hoĩs ꝓicitur auteꝙͣ in
Gentre ip̃ms recipiatur Eoͣ quid nũt em̃ uenti uolãt
et uentoꝵ strepitus resonat s Radices non feoiẽt n

Expanded text:
fidelibus prebent, intrare temptaueris et si tunc in ea torpens ac nullam dulcedinem iusticie te tangentibus ostendens, ita ad deteriora cadis, tunc et ego propter teporem negligentie tue incipiam te eicere, scilicet ex eadem ui uerborum meorum expellens te, quoniam nullum saporem suauitatis per efficaciam operationis tue exhibens, ad interiora beate receptionis non anhelas. 32Unde et ita abiectus conculcaberis, sicut cibus ille qui propter teporem gustus ex ore hominis proicitur antequam in uentrem ipsius recipiatur. 33Sed quid nunc? 34Uenti enim uolant et uentorum strepitus
Abbreviated transcription (Latin):
tam alte altũ montem ascendis ꝙ cacumẽ eius astendere
non potes ¶ Or melius sͥ ess ut mutilẽ ẜmd ⁊ pr̃
pcc̃orem te stires ꝙ̃ ꝙ stis in tp̃te Ita ut uix ad iustc̃am
respicias / Nam si a bonis actibus seꝑatus esses pcc̃orũ
te intelligens ut a malis oꝑ ibus te abstraheres ⁊ aliqnã
srero uĩte haleres / Nunc autẽ tepidus uentus es̃ qui
u^ biũditat feutibus affł̾ nͨ eis calorẽ inducit
tãgio uelud incipiene ⁊ non quasi ꝑficiens qr bonõ

Expanded text:
us ascendere non potes. 24O melius tibi esset ut inutilem seruum et peccatorem te scires quam sis in tepore, ita ut uix ad iusticiam respicias. 25Nam si a bonis actibus separatus esses, peccatorem te intelligeres uel si a malis operibus te abstraheres, aliquam spem uite haberes. 26Nunc autem ut tepidus uentus es, qui nec humiditatem fructibus affert nec eis calorem inducit. 27Tu enim es uelut incipiens et non quasi perficiens, q
Abbreviated transcription (Latin):
E dei ordines in uanctatibus sine didẽ  dimicteꝰ uelet
sed s eẽ uon debet sic eciã nͨ h cẽ debet ut ab alar̃s ĩ insam
Suisitatis sue nuotẽt qui in ꝓposito suo semꝑ noui isse
Golunt et rudes in stiã ad addistend̃ ea que ĩmentibus suis¬
semꝑ sunt / defentes bñ to contritã uiã ⁊ bene exaratã
aream autiquoꝵ patrũ quã illis spũs st̾ũs inspirauit
unĩ multi existis ꝯstitutas ordinatões quas eccłia in
antiq̃s pribus habet in magna supbia destituñt ⁊ h in
plĩbus stimatibꝰ diusaꝵ ꝯstitutionũ suare faciũt ip̃i eñ
in diu̾sis circuitoĩbus suis fructifere arbores dici uolut
Iar̃ de illo ostendi᷑ qui in tempore marcens a bicitur
ut scriptum est.
Eycio oꝑa tua quia neq frigidus neq calidus es
uc̃iã frigidus esses aut calidus s tepidua es indipr de

Expanded text:
 Dei ordines in uanitatibus suis diuidere uellent. 11Sed hoc esse non debet. 12Sic etiam nec hoc esse debet, ut ab hiis in insania diuersitatis sue inuocer, qui in proposito suo semper noui esse uolunt et rudes in scientia sua ad discendum ea que in mentibus suis sunt, deserentes bene contritam uiam et bene exaratam aream antiquorum patrum, quam illis Spiritus sanctus inspirauit. 13Unde multi ex istis constitutas ordinationes quas ecclesia in antiquis patribus habet in magna superbia destituunt et hoc in plurimis scismatibus diuersarum institutionum suarum faciunt. 14Ipsi enim in diuersis circuitionibus suis fructifere arbores dici uolunt, o Iohanni de illo ostenditur qui in tepore marcens abicitur, ut scriptum est: 15Scio opera tua, quia neque frigidus neque calidus es. 16Utinam frigidus esses aut calidus!. 17Sed quia te
Abbreviated transcription (Latin):
ique illũatõĩs ꝑtinẽt oĩno non esfugisti nᶜcia oꝑa
que glacic̃ nctidi frigoris inducũt oĩno abiecisti quo m̾
¶¶u non ex i malis oꝑibus ex toto fiigidus n in¬
tue ut cepidus uentus pondes uidet in uentre sciens
quid stis/ quia nec in malo enũtas penas n ᶜͨ in bonõ

Expanded text:
ignei illuminatoris pertinent omnino non effugisti, nec etiam opera que glaciem frigidi rigoris inducunt omnino abiecisti. 20Quomodo? 21Tu nec es in malis operibus ex toto frigidus, tue ut tepidus uentus pendes, uidelicet in neutro sciens quid sis, quia nec in malo emeritas penas nec in bono
Abbreviated transcription (Latin):
Genti᷑ sunt cũ dyabolꝰ in altũ uoli̾t ut ip̃e ĩ inicio
d deũ pugͣre cepͭ. s pcͣrens g̾men illoꝵe sunt Sed pesth
ip̃i in ꝑu̾sitatibus baal et in aliis p̃uus oꝑibus ft sit
inuenti fuĩnt p̾ncipes et alii maiores in eos ioouent
et uelud rapidos lupos eos occident u̾cũq eos ĩneu̾int
Isti in quit illi deceptores non sunt qui añ nouissum diẽ

Expanded text:
lauerit, ut ipse in initio contra Deum pugnare cepit, sed precurrens germen illorum sunt. 56Sed postquam ipsi in peruersitatibus Baal et in aliis prauis operibus sic inuenti fuerint, principes et alii maiores in eos irruent et uelut rabidos lupos eos occident ubicumque eos inueneri59Isti, inquit, illi deceptores non sunt qui ante nouissimum diem
Abbreviated transcription (Latin):
patientẽ sensu refeenas sic̾ mittũ
senex et camus habens sensum. ue¬
mons antẽ duplicit̾ reuolutões
sepnies uoluntas cũ dimisisti con¬
fringendos odinuicem ⁊ effufiones
nallis sanguinũ effundendas. Tu
ꝓpter uictoriam expandisti manus
in funre sceptri.

Expanded text:
sicut multum senex et canum servans sensum, veniens autem duplices volutaciones sepcies volutans casualiter dimisisti confrigendos ad invicem et effusiones vallis sagwinum effundendas. Tu propter victoriam expandisti manus in fine sceptri.
Abbreviated transcription (Latin):
eñsidũt pauꝑtatẽ in mlta ꝯtritos cordie ad pesittepr
trabentes ⁊ sic deo bũiliteo deo de sente Prney
et eñ s tempora ad iustiam dei sunt scatida Iequẽtia
uexo ad candem instiam sunt tediosa s q denũ supneĩent
uesus cuncta dundent ac dunctis sibi ꝑ masie t¬
Sed que sequitur signũ uirilie fortitudus ostendent
Ita eciã ep om̃es pigmẽtarii ad pmũ aes amorẽ iusti.
tũ timorẽ et ueretũdia ac sapiã c̾rent et ꝙ p̾ncipes
cocieordiã unamimter habebunt eã quasi ur̃o p̾liator
uezoilliẽ ꝯtra cirãtia tempora maximoꝵ eriorũ econãtes
quos deue destouet et ext̾mmabit scdm ꝙ ip̃e nouit
Sobisibi placet Et It̾m ille qui omĩa nouit s. rex
tibi dicit / ħi tu hõ audieus te ip̃m a uoluptate tua
compeste et te corrige quantũ ad tempora illa
purificatus uenias in quibus de ftĩs non erubescas¬

Expanded text:
am in multa contritione cordis deinceps habentes et sic Deo humiliter seruientes. 8Prima etenim hec tempora ad iusticiam Dei sunt squalida, sequentia uero ad eandem iusticiam sunt tediosa, sed que deinde superuenient aursus cuncta diuident ac diuitias sibi per malum Sed que illa secuntur signum uirilis fortitudinis ostendent, ita etiam quod omnes pigmentarii ad primam auroram iusticie cum timore et uerecundia ac sapientia current et quod principes concordiam unanimiter habebunt, eam quasi uir preliator uelut uexillum contra errantia tempora maximorum errorum eleuantes, quos Deus destruet et exterminabit secundum quod ipse nouit et ut sibi placet. 10Et iterum ille qui omnia nouit, o rex, tibi dicit: 11«Hec tu, homo, audiens, te ipsum a uoluptate tua compesce et te corrige, quatinus ad tempora illa purificatus uenias, in quibus de factis tuis a
Abbreviated transcription (Latin):
minstiam̃ que uistĩa in umeam dm̃i distiabe ᵈ tẽptat᷑ se
inclmãt post ista uero perera temꝑa uement ĩ quibus
uere istaelite flagellabim̾ et in quibus catholicus tromis
in ettore mouebitur Et ideo nouissima eorũ uelud cadauꝰ
in morte blasphenne erũt unde et hic dolor ⁊ umea di
fanigiᵗ ¶ post hec fortiora p̃oribus tempora suogent
quibus instic̃ dei alsꝙp̃tulũ erigetur ac in quiduos isticia

Expanded text:
iciam que iusticiam in uinea Domini destituere temptat se inclinant. 2Post ista uero peiora tempora uenient, in quibus ueri Israhelite flagellabuntur et in quibus catholicus thronus in errore mouebitur: 3et ideo nouissima eorum uelut cadauer in morte blasphemie erunt. 4Unde et hic dolor in uinea Domini fumigat. 5Et post hec fortiora prioribus tempora surgent, in quibus iusticia Dei aliquantulum erigetur ac in quibus iniusticia
Abbreviated transcription (Latin):
ab eui faciens uideri et amari Qui cũ ad plenam
etatẽ ꝑueu̾it maifeste g̃riã doct̾nã docebit ita
michi et electis meis repugnabit tantãq fortitudiẽm
acqͥret. ut in magna ptãte sua se supra nbes eleuare
conet᷑ ¶ Aam ego iusto iuidicõ meo ꝑuito lũ Ĩin
drabolus in micio duxᵗ. similis eeo ero altissimo ⁊ cecid᷑¬
ita eciã ꝑmitto ut Idem Dyabolꝰ in tpre nouissimo cadat
cũ ip̃e in l filio dicit. Daluator nũdi ego sũ. Et
ut om̃e sclm fideliũ cognou̾it ꝙ lucifer mendax fuit.

Expanded text:
ab eis faciens uideri et amari. 15Qui cum ad plenam etatem peruenerit, manifeste suam doctrinam docebit, ita michi et electis meis repugnans tantamque fortitudinem acquirens, ut in magna potestate sua se supra nubes eleuare conetur. 16Nam ego iusto iudicio meo permitto eum in diabolus in iita etiam permitto ut idem diabolus in tempore novissimo cadat cum ipse in hoc filio suo dicit: Salvator mundi ego sum. Et ut omne saeculum fidelium cognovit quod Lucifer mendax fuit,
Abbreviated transcription (Latin):
flectite pcca ura ex corde plenit̾ confiteñ. ut uobis
qͥ in afflntõe tam corꝑotis ꝙͣ aĩe estis. manũ suan¬
tam fortẽ ⁊ inui̾tiblem porrigat. quatꝰ a dyabolo
et ab om̃i malo uõs eripiat/ Sic filiꝰ ad poem loqͥt᷑¬
⁊ membra sua illi tõmendat. ac ella castigat ut̃ uero
capiti suo adhẽant ne ꝓditio pͥmi ac nouissimi ꝑditorꝭ
ea absorbeat᷑ ¶ Q nocienscũ q eñ om̃ps pater

Expanded text:
flectite, peccata vestra ex corde pleniter confitentes, ut vobis flectite, peccata vestra ex corde pleniter confitentes, ut vobis qui in afflictione tam corporis quam animae estis, manum suam fortem et invincibilem porrigat, quatenus a diabolo et ab omni malo vos eripiat. » Sic Filius ad Patrem loquitur, membraque sua illi commendat, ac illa castigat, ut vero capiti suo adhaereant, ne perditio primi et novissimi proditoris ea absorbeat. Quotiescunque enim omnipotens Pater
Abbreviated transcription (Latin):
sam me fatigat. qnĩ ordinatõne tua carne inductꝰ
sum. ut membra ea. uids illi qui saciaᵗ. baptis
michi adheserãt. nũt a me recedant et ꝙ in irrisionẽ
Dyaloᶜ ͤ illusionis uadãt. cũ filiũ ꝑditionis audientes
colunt, Ex quibiis cũ lapsos recollego. uebelles aũt
et in malo ꝑseuantes abicio ¶ Pater qũ ego
filius tis sum. uide ea caritate qua me in modũ
misisti. et considera uũluera mea. quibus precepto
deleri, sed per sanguiẽm uulueꝵ nũoꝵ tp̃os in penite
ad te recollige. ne ille qui in carnatoe ⁊ passione
ntta illudit eis in ꝑdicõe duẽtur ¶ Ergo nine
om̃es hoic̃s. qui anticũ ẜpentẽ deserẽ. et ad creatorẽ
ur̃m redire defideratis. actendite ꝙ ego filius dei et
hominis pri mõ oũdo uuln̾a meu mã pro uobis/
uñdi et et uõs genua ur̃a. que multotiens ad natĩtatẽ
miꝙ̃ ꝯtͣrietatis incl̾imnastis. ad pcem ur̃m qui uõs creau ͭ.
et qͥ uobis spect̾m uite dedit in puritate uere fidei

Expanded text:
am me fatigat quia ordinatione tua carne indutus sum, quod menbra mea, uidelicet illi qui sacramento baptismatis michi adheserant, nunc a me recedunt et quod in irrisionem diabolice illusionis uadunt, cum filium perditionis audientes colunt. 260Ex quibus tamen lapsos recolligo, rebelles autem et in malo perseuerantes abicio. 261Pater, quoniam ego filius tuus sum, uide ea caritate qua me in mundum misisti, considera uulnera mea, quibus precepto deleri, sed per sanguinem uulnerum meorum ipsos in penitentia ad te recollige, ne ille qui et incarnationem et passionem meam illudit eis in perditione dominetur. 262Ergo nunc, omnes homines qui antiquum serpentem deserere et ad creatorem uestrum redire desideratis, attendite quod ego, filius Dei et hominis, patri meo uulnera mea ostendo pro uobis. 263Unde etiam uos genua uestra, que multotiens ad uanitatem inique contrarietatis inclinastis, ad patrem uestrum, qui uos creauit et qui uobis spiraculum uit
Abbreviated transcription (Latin):
tradens iubet. ut ip̃m adorent qđ si quis fidelisr¬
ꝓꝑter amorẽ noĩs mei recusauit: duro cruciatu
uel audierunt mapiõ ad miratõis ⁊ dubietatis scupore
ꝯcuciẽt᷑ uelus Iohes dibectus meus oñdit dicens
t uidi unũ de capitibus eis tanꝙꝑ̃ occisum in
mortem. et plaga mortis curata estret ad mirata est

Expanded text:
tradens, iubet ut ipsum adorent. 70Quod si quis fidelis propter amorem nominis mei recusauerit, diro cruciatu uel audierint maximo admirut etiam Iohannes dilectus meus ostendit dicens: t uidi unum de capitibus eius tanquam occisum in mortem et plaga mortis eius curata est. 74Et admirata est
Abbreviated transcription (Latin):
occulte ꝯmissgt᷑ et in tanto scudio turpitudinis eiẽ illis
se polliit. ueg anglus stũs feruorẽ p̃uitatis illius eam
ꝑficere iubeat Et sic in feruentissimo arddore forncatõis
illoꝵ eũ concepit E.d lucifer. ẜpens uid antagiuus¬
tuopitu. ista deletatꝰ. coagulatoem hanc. Iusto Indicio¬
meo actibus suis afflat. et eã om̃ibus uiribus suis totã
in uentre matris possidet sic illo ꝓditort de uentre mati
sue. plero dyalo d spũ ꝯgrediente. demũ illã ꝯsuotam
for ictdẽm deuitat et apte stulto ⁊ insipiͭ ppło dicie
quia uirũ non hẽbat. et prem̃ infantis sui nestiat
forucatoẽm aũt quã ꝑpetrauit: stam̃ dicit uñ ⁊ ppłus
ilcã stam̃ putat ⁊ noĩat Sic filius ꝑditoĩs dyalo ͨͦ¬

Expanded text:
occulte commiscetur, et in tanto studio turpitudinis cum illis occulte commiscetur, et in tanto studio turpitudinis cum illis se polluit, velut angelus sanctus fervorem pravitatis illius eam perficere iubebat. Et sic in ferventissimo ardore fornicationis illorum eum concepturpitudine sua delectatus coagulationem hanc iusto meo iudicio artibus suis afflat et eam omnibus uiribus suis totam in uentre matris illius possidet, sic illo perditore de uentre matris sue pleno diabolico spiritu egrediente. 9Deinde illa consuetam fornicationem deuitat et aperte stulto et insipienti populo dicit quia uirum non habeat nec patrem infantis sui sciat. 10Fornicationem autem quam perpetrauit sanctam dicit: 11Unde et populus illam sanctam putat et nominat. 12Sic f
Abbreviated transcription (Latin):
esse cognoscẽt ip̃a nebula circa eudem montẽ aliꝙ̃tulũ
duitius mimorante qm̃ fetor alle dyabolicã elationem
c̾tam amplectens ⁊̃ mũda oñdens ut hoĩes as illo seducti
fectorẽ ⁊ ĩmodiciã illã uidentes errorẽ suũ decement
et ad ueritatẽ redeant ¶Nam astans ppłus ħ̃ c̾nens
ita ut lugubres uoces ⁊ flebles q̃relas ꝓferant ⁊ signiter
etrasse dicãt ¶ Qt filio ꝑditõnis ꝓstrato sponsa xp̃e
candore mire pultritudinis clarestet errãtibus ad uĩam
ueritatis Redemi trbus
t etce pedes p̃fate muliebris ꝙmagius ccordidi appent
scire pot̾it insi deus.
Ied post casum illius impii qñ nouissimꝰ dies ĩ solutõn̾e
nu̾di oct̾rat mortał hõ non q̃uat qr eũ Icioe nõ pot̾it

Expanded text:
esse cognoscent; 117ipsa nebula circa eundem montem aliquantulum esse cognoscent; 117ipsa nebula circa eundem montem aliquantulum diutius immorante, quoniam fetor ille diabolicam elationem circumamplectens immundam ostendit, ut homines ab illo seducti fetorem et inmunditiam illam uidentes errorem suum declinent et ad ueritatem redeant. 118Nam astans populus hec cernens ror incurrit, ita ut lugubres uoces et flebiles querelas proferant et se grauiter errasse dicant. 119QUOD FILIO PERDITIONIS PROSTRATO SPONSA CHRISTI CANDORE MIRE PULCHRITUDINIS CLARESCAT, ERRANTIBUS AD UIAM UERITATIS REDEUNTIBUS 120Et ecce pedes prefate muliebris ymaginis candidi apparenSCIRE POTERIT NISI DEUS 123Sed post casum illius impii, quando nouissimus dies in solutione mundi occurrat mortalis homo non querat, quia eum scire non poterit
Abbreviated transcription (Latin):
penetraxe ¶ Qno nã cum om̃em uoluiͭͤͫ dy aboli
ꝯplenerit Ita ꝙ iusto indicõ dĩ ampliq tantã p̃tatem
ini quitatis et crudelitatis sue habere non ꝑmctitur
omem colortẽ suã ꝯgregat et suis cͤ dentibus dicit qr
ad celos ire uelit Wed sicut Dyabolus nestiit feliũ
dei ac redemptorẽ aĩaꝵ masti ita iste pessumnꝰ cũ se mortiserũ
malũ cum maloꝵ Inuoluit fortissimũ et tũc manus dei
Icaput tanta fortitudiẽ reꝑcutit ꝙ et de monte cod
ystiauit q et de suꝑbia illa qua se contia deũ erexit
in mortẽ etne dãꝑnatois euomit. quia sicut tẽptatoes
et ille ext̾ritus fugiit sic eciã ⁊ tẽptatões iste quas¬
Idem filius ꝑditõis eccłie infert et hoc zelo meo ꝯsũmatõem
accipient ¶ Qr infernalis nebula locũ illius rẽplebit
ot̃ decepti recelluit
um subito fetens nebula ip̃m montẽ op̾hendit¬
et infernalis fetor locũ elatõĩs illrꝰ totũ replebit in quo
ꝓstratum et multa tabe ꝓfusũ uidentes se deceptos

Expanded text:
Nam cum omnem uoluntatem diaboli compleuerit, ita quod iusto iudicio Dei amplius tantam potestatem iniquitatis et crudelitatis sue habere non permittitur, omnem cohortem suam congregat et sibi credentibus dicit quod ad celos ire uelit. 110Sed sicut diabolus nesciuit filium Dei ad redemptionem animarum nasci, ita et iste pessimus, cum se in mortiferum malum omnium malorum inuoluit, fortissimum ictum manus Dei caput tanta fortitudine repercutit, quod et de monte eodem prosternit, quod et de superbia illa qua se contra Deum erexerat, is ita consummatus evomit; quia sicut tentationes et ille exterritus fugit; sic etiam et tentationes istae quas filius iniquitatis Ecclesiae infert, in hoc zelo meo consummationem ALIS FETOR ET NEBULA LOCUM ILLIUS REPLEBIT, UT DECEPTI REDEANT 115Unde subito fetens nebula ipsum montem et infernalis fetor locum elationis illius totum replebit, in quoprostratum et multa tabe perfusum uidentes, se deceptos
Abbreviated transcription (Latin):
enoch et helyas cũ Recta doctoina quasi cũ ictu tonitoui
oniem cohortem
t tandi in ꝑmissiãs uolidͭᵘᷤᷤ moe. as illo tad
¶ Dunc flores doctrine eorũ cadentes. quia uoces eoꝵ
Iam in nndo cessau̾ut : uonũ fructũ in electis ostendunt
Ip̃ia u̾ba ⁊ rabiem Syabolice actis ꝯtep nẽtes ⁊ suꝑna¬

Expanded text:
Enoch et Helyas cum recta doctrina quasi cum ictu tonitrui Enoch et Helyas cum recta doctrina quasi cum ictu tonitrui omnem cohortem  in permissione uoluntatis mee ab illo tandem 98Tunc flores doctrine eorum cadentes, quia uoces ipsorum iam in mundo cessauerunt, bonum fructum in electis ostendunt, ipsis uerba et rabiem diabolice artis contempnentibus in
Abbreviated transcription (Latin):
Nos em̃ de h mũdo reclusi eramꝰ resmati ĩ secretꝭ
dĩ. que hoibꝰ abstõditã sunt. ita ꝙ in soliendine et
et ad uos missi. ut erioribꝰ istiꝰ ꝑditoris ꝯtradicamus
uidete etgo si erg uobis. aut in corꝑali Itat᷑a. aut in
etate silẽs sumꝰ. ¶ De ueris sigis illoꝵ quibus
falsa antixp̃i cibitĩtur.
t um̃s qui cognoscẽ et confieri uerũ deũ nolunt.
hos duos senes et ueraces testes. uexill iusticie
portãtes sequetur mniciũ ecrorũ deserentesꝰ qm̃ n
in magnis p̃coniis. et corã deo. et coiã ppło falgebt̃
in eis multa signa. in spũ sancto facientes/ ita ut
eis dabũtur quatꝭ illa gͣria et falsa signa abiciant᷑
Nain ut fulgur incendit et combiroit: sic ⁊ filuis
ꝑditoĩs pu̾sa iniquitate ⁊ nequicia sua. faciet pplos
magicis accibꝰ uelud igne fulguris comburent G

Expanded text:
87Nos enim de hoc mundo reclusi eramus, reseruati in secretis 87Nos enim de hoc mundo reclusi eramus, reseruati in secretis Dei, que ab hominibus abscondita sunt, ita quod in sollicitudine et in ti sumus et ad uos missi: 89ut erroribus istius perditoris contradicamus. 90Uidete ergo si uobis aut in corporali statura aut in etate similes simus». 91DE UERIS SIGNIS ILLORUM QUIBUS FALSA ANTICHRISTI ABICIANTUR 92Et omnes qui cognoscere et confiteri uerum Deum uolunt, hos duos senes et ueraces testes uexillum iusticie Dei portantes subsecuntur, iniquum errorem deserentes, quoniam ipsi in magnis preconiis et coram Deo et coram populo fulgebunt, in eis multa signa in Spiritu sancto facientes, ita ut illis dabuntur, quatinus illa contraria et fallacia signa abiciantur. 94Nam ut fulgur incendit et comburit, sic et filius perditionis peruersa iniquitate et in nequitia sua facit, populos magicis artibus uelut igne fulguris comburens. 95Sed
Abbreviated transcription (Latin):
suũ in occisione se effundere. et ita mori silas: non ĩ corpe
sus cadens sed in fallaci unibra uelut ꝑcussus ⁊ moriens
estimatus / Onde otiã in etrore fallatiũ ualuerũ suore.
q̃si mortuus fuit suulabͭ se. quasi a sopore more mortis
qui in tota t̾ta sunt in gonore huiꝰ maledt̃i capient.
uides columpne electoꝵ nr̃oꝵ. tam de cruciatib istis
ꝙͣ de contrariis. et insignibus. ⁊ horriblibus signis. q
Idem filiꝰ ꝑ ditoĩõ enictet: magͥno stupore fauoris ꝯmoneri
uĩdebũ ͤ demitũ lamentablem angustie enuetentes
ed duos testes mõs. quos ad id tp̃s in secreto uolũ tr̃¬
mee res̾unani .S. exoch et helyam. ut pp̃i repugnẽt
fortissimas ⁊ robustissimas uictutes fidee̾ibus ostẽdet
qr cũ uerba restimon. in ore utusq sibi equalĩ ꝯsẽcũt
fidem audien ꝰ adhibebunt ¶ Lam Idtieco hñ duo
Et ip̃i ad filios dĩ. quoꝵ noĩa in libio sunt dicent
aĩas que se p̾ceptis illius subitiũt ⁊̃ errorẽ miacit

Expanded text:
suum in occisione se effundere et ita mori assimilabit, non in corpore suo cadens, sed in fallaci umbra percussus et moriens estimatus. 77Unde etiam in errore fallacium uulnerum suorum quasi mortuus fuerit simulat se quasi a sopore mortis reuixisse qui in tota terra sunt in horrore huius maledicti capient, uides, columpne electorum meorum tam de cruciatibus istis quam de contrariis et insignibus atque horribilibus signis que idem filius perditionis emittet, magno stupore pauoris commoueri uidebuntur, gemitum lamentabilis angustie emittentes. ed duos testes meos, quos ad id tempus in secreto uoluntatscilicet Enoch et Helyam, ut ipsi repugnentrobustissimas uirtutes fidelibus ostendent, quia cum uerba testimonii eorum in ore utriusque sibi equaliter consentiunt, fidem audientibus adhibebunt. 82Nam idcirco hii duo 83Et ipsi ad filios Dei, quorum nomina in libro uite sunt, dicent: animas que se preceptis illius subiciunt in errorem mittat.
Abbreviated transcription (Latin):
suãs usq ad mor̾te E Huiꝰ senten mntellertꝰ hoc
mõ acipiendus est Armĩc dyabolo deuitto. et filio a
antisop̃o prostrato. feũ est suꝑna dispoitõe salue. milla
dyabo ta ꝑicula metuens et ur̃otus om̃iuo illa conteᵘet
Et regnũ. omĩbus dñans qui sub Regim̃e dĩ nr̃i sat et

Expanded text:
mortem: 290Huius sententie intellectus hoc modo accipiendus est: 291Nunc diabolo deuicto et filio eius Antichristo prostrato, facta est superna dispositione salus nulla diabolica pericula metuens et uirtus illa omnino conterens et regnum omnibus dominans, qui sub regimine Dei nostri sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
qui filius dei est occidet et hanc fortitudinẽ ille faciet
qui yp̃e Uoum pr̃is existons. totum orbem taaoũ iusto
iudicio uocas ͭ/ Cum em̃ iste filius perditõĩs. dyaboaca
arte se sursum extulerit. diuina uirtute eicietur atq
fetor sulfiris. ⁊ picit eũ suscipiet ita eciã ut astantꝭ
ppłi. ad prefidia montiũ fugiant ¶ Tantus quips
⁊ filio eius abrenũciantes ad ueram fidem ꝯutan᷑. ¶ Quapꝑt
dentiqꝰ sipetis acconitꝰ in semetip̃m frendeus dicet. Et
nos confusi sumꝰ / Amodo hoĩem nobis subiigare non
dũ landabũt. uelut ꝑ dilectũ et uidicum testẽ meum

Expanded text:
qui filius Dei est, occidet. 281Et hoc fortitudine illa faciet, qua ipse uerbum patris existens totum orbem terrarum iusto iudicio iudicabit. 282Cum enim iste filius perditionis diabolica arte se sursum extulerit, diuina uirtute deicietur atque fetor sulphuris et picis eum suscipiet, ita ut et astantes populi ad presidia montium fugiant. 283Tantus quippe lo et filio eius abrenunciantes, ad ueram fidem baptntiquus serpens attonitus in semetipsum frendens dicet: 285«Et nos confusi sumus. 286Amodo homines nobis ita subiugare non Deum laudabunt, uelut per dilectum et ueridicum meum testem
Abbreviated transcription (Latin):
est spłalis specul oculi dei in recto hoĩe est in quo Idem
gludii uidet ¶ Ded ni precedentibus factis uelud ĩ crestẽtis
fraccibꝰ suꝑbi cordis quã in ꝑyriis uolũtaͭ suis tuinas
edificat / tristicia illa exit ꝙ ddem suꝑbus est cor in spũ ac
putantis se posse penetrare setreta celestia
loco suo dissoluit ꝙ oñ preduta. muliebris ymago in
caput iniquitatis existens multa arrogautra suꝑbie
uelut a p̃no errore in fixe sibi nequicie tolli maiorem
etrotẽ arriꝑiens. S. supra dñis exaltari uolens .i.
rũ deceptões sue sinẽ accepture sũit onũis eccłia cũ
om̃ĩbus filuis suis tam maioribꝰ sp̃ mes minoribꝰ
cemptat ascendere quia maxĩe artes dyabolicaꝵ
insidiaꝵ multã iniũ diciam affentiũ eid filio ĩq̃taꝵꝭ

Expanded text:
est: speciale speculum oculi Dei in recto homine est, in quo idem gladii uidet. 103Sed in precedentibus factis, uelut in crescentibus fructibus superbi cordis quod in propriis uoluptatibus suis ruinas edificat, tristitia illa erit, quod idem superbum cor in spem hanc PUTANTIS SE POSSE PENETRARE CELESTIA SECRETA loco suo dissoluit, quod omnis predicta muliebris ymago in caput iniquitatis existens, multa arrogantia superbie uelut a prauo errore infixe sibi nequitie tollit, maiorem errorem arripiens, scilicet supra omnes exaltari uolens, id est cum deceptiones sue finem accepture sunt, omnis Ecclesia in omnibus filiis suis tam maioribus quam minoribus um ascendere temptat, quia maxime artes diabolicarum insidiarum multam inmunditiam
Abbreviated transcription (Latin):
ed ħ ptãs ei obħ ꝑuissa est. ut fideles in recta
suas li bere pagant. ne se multũ in uigiliis aut Iemniis
uñ illi hoc mõ decepti dicũt. M. ne miẜis illisi q̃ añ
tpra ista fucrũt. qui duris cruãtibus uitã suã afflixunt
pietatẽ dĩ nr̃i heu ignorantes. ille eñ thesauros et
p̾cepta legis. ꝙ̃ enuãgeliũ cum digna pñia in gcam
comitit. ip̃is mxͣ uolutͭͫ eorũ leuia faciens et dicit
qui ad me ꝯu̾titur pcc̃a illius delebũtur uiuet qui¬
abicit. et om̃ia illa p̃cepta q̃ eccłie tradita sũt abcidet/
s et Itm sibi faiulantibus dyaboᶜͭͣ rrrisione dicit uidete
Lgoaũt pro uobis. ad ꝯbam uirmꝰ mori/ et a morte
resurgere uolo et sit ppłm meũ ab if̾uo liberabo.
ꝙ putãt se illũ occidere et pͥcepta euis dinõ pfior¬

Expanded text:
estas ei ob hoc promissa est, ut fideles in recta suas libere peragant, ne se multum in vigiliis aut in jejuniis 56Unde illi hoc modo decepti dicunt: 57«O ue miseris illis qui ante tempora ista fuerunt, quia diris cruciatibus uitam suam afflixerunt, pietatem Dei nostri, heu, ignorantes!». 58Ille enim thesauros et precepta legis, que ewangelium cum digna penitentia in gratiam conuertit, ipsis iuxta uoluntatem eorum leuiora fqui ad me convertitur, peccata illius delebuabiciet et omnia precepta que ecclesie tradita sunt deridet. 63Et iterum sibi famulantibus diabolica irrisione dicit: 64«Uidete em pro uobis et ad gloriam uestram mori et a morte resurgere uolo et sic populum meum ab inferno liberabo, quod putant se illum occidere et precepta eius hoc mo
Abbreviated transcription (Latin):
hom̃i alienos ħt̃. ꝙadᵈ infaus. cuiꝰ uene nnd̃ ita plene
suit quatꝭ mores hoc̃i ita dist̾ire̾ possit / ip̃a em̃ cũ
inspiratõe spus sc̃i officiał existit. et cõplexionẽ de
aere ht̃ Idõ Iz de ip̃o aere. de pluna. de uento. et
de om̃i potestate in firmi ita ei infixa est. ut neq̃ꝙ̃¬
inspirat spũs st̃i in ea habitare non ualeret. Sed spũs
dei magna ui pietatis sue. ine̾dum eam ab hac ĩfigᵗͤ.
qͣsi rore ciuꝰd̾ refrigerii a morte sustitat. quat offieiat
cũ inspirao᷑ spus sancti in d scco unie̾ possit

Expanded text:
ta plenae sunt, quatenus mores hominum discernere possit. Ipsa enim cum inspiratione Spiritus sancti officialis existit, et complexionem de aere habet; ideoque de ipso aere, de pluvia, de vento, et de omni tempestate infirmitas ei ita infixa est, ut neqinspiratio Spiritus sancti in ea habitare non valeret. Sed Spiritus Dei magna vi pietatis suae ea interdum ab hac infirmitate quasi rore cujusdam refrigerii a morte suscitat, quatenus officialis cum inspiratione Spiritus sancti in saeculo vivere possit.
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾dũ qͦ surge̾ actẽptabit Ced iustĩã in receitadine
sua in t̾ra stabͭ uo Ita ut hoĩes illoꝵ dierid. ad c̃t¬
antequas ꝯsuetudines et disciplinas antiquor
homi. in honestate se conuertant. et eas teneãt ⁊
ebsuent. sicut aucrq̃ illas tenere ⁊ obẜuare ꝯsueu̾ant
¶ Ded eciã tũt unusquisq Rex. et pñceps ecceiastice
Dignitat. se ip̃m in alio castigabit. Cum alios
uistiãm obsuare. et honeste uiuere uidebũt Atq
unaq̃ gens. correctionẽ sub alia sumet cũ ad illã
ad bonũ ꝑficere et ad rectitudinẽ surgere uidebͭ¬
¶ Aer quoq tũc suauis it̾m erit. et fructus t̾re
utiles. et hoiẽs suaues et fortes fient. xp̃is et
fiet. us aereispũs. Irrisionem illotunt facere nõ
possint ¶ In eod̃ quoq spũ illi ꝓpħabũt quͤq que¬

Expanded text:
 sed iusticia in rectitudine sua interim stabit, ita ut homines illorum dierum ad antiquas consuetudines et disciplinas antiquorum hominum in honestate se conuertant et eas teneant et obseruent, sicut antiqui illas tenere et obseruare consueuerant. 156Sed etiam tunc unusquisque rexdignitatis se ipsum in alio castigabit, cum alium justitiam observare et honeste vivere videbit, atque unaquaeque gens correctionem ab alia sumet, cum illam ad bona proficere et ad rectitudinem surgere audiet. Aer quoque tunc iterum suavis erit, et fructus terrae utilis, hominesque sani et fortes fient. In ipsis etiam fiet, ut aerei spiritus irrisionem in illis facere non possint. 160In eodem quoque spiritu illi p
Abbreviated transcription (Latin):
ĩinuasi ombus aliatũ genciũ. et in semet ip̃is. cũ
dunsione imꝑii ꝑpessi erunt iam uelud ĩ quiete
recedent. Itu repente multe hẽ ses. ⁊ multe grietates
eccłiã stite dignitatis ebullient upuũdo Quorum
quĩ acique sypens qui eads adam absorbuit. illũ
croe mͦ. cũ oñi turba sua inflabit ut n ͨ aliquid
boui in ip̃m intret nec in eo ẽẽ possit In abdicis

Expanded text:
arum gentium et semetipsis cum diuisione imperii perpessi erant, iam uelut in quiete resederint, iterum repente multe hereses et multe contrarietates ecclesiastice dignitatis ebullient. 168Inmunda quoque quoniam antiquus serpens, qui Adam absorbuit, illum hoc modo cum omni turba sua inflabit, ut nec aliquid boni in ipsum intret, nec in eo esse possit. In abditis
Abbreviated transcription (Latin):
est possideat. quats ꝑ hᶜ. ⁊ resustita᷑ istoꝵ p̃fatoꝵ
uiroꝵ exister̃ in menioria dĩ. in om̃ibus om̃io deceat᷑¬
et in semetipõ loquit᷑ dicens Iniħ filio meo mans p̾liũ¬
ꝑ ip̃m ꝯplebo. nec huic uolũtati mee deus aut homo
resistẽre ualibit/. Scio q et cognosto ꝙ suꝑari nõ
potero. unde in onibus uictor ero Et denũ ꝑdem
filius ꝓditois multi ͥᵐ ppłi conuocasͭ ut gãam
suã manfese uideant / cũ supra celos ire tẽ ptabit
ita eciã ut si quid catho ᶜ. fidei in eccłia incõmulsumm
remansit. ꝑ astensionẽ ypũds ex toto tabestat ¶¬
Sed cũ astante pplo et audiẽte ꝙ suꝑioribꝰ elemẽtis

Expanded text:
est, possideat, quatinus per hoc resuscitatio prefatorum est, possideat, quatinus per hoc resuscitatio prefatorum uirorum et memoria filii Dei in hominibus omnino deleat hoc filio meo maius prelium complebo nec huic uoluntati mee Deus aut homo resistere ualebit. 275Scioque et cognosco quod superari non potero, unde et in omnibus uictor ero». 276Et demum idem filius perditionis multitudinem populi conuocabit, ut gloriam suam manifeste uideant, cum supra celos ire temptabit, ita etiam ut, si quid catholice fidei in ecclesia inconuulsum remanserit, per ascensionem ipsius tabescat. 277Sed cum astante populo audient
Abbreviated transcription (Latin):
Iostꝙͣ enoch et helias. ꝑ filiũ ꝑdicoũt mortem
Lcorporalẽ subieruit. sequaces illiꝰ int̾im gandobũt
qũ eoꝵ defecisse uidebunt Wed demũ eũ spũs uite eos
sustitau̾i̾t. ac suofum in nuibes eos sustulerit. gandiũ
illoꝵ in tiõrem ⁊ tristiciã. atq in magnã admiratõem
uertetur Mam per resustitacõem ⁊ sublenatõem istoꝵ
Ego om̃ips probabo. ꝙ resurrectõ ⁊ en uita mortuore.
nuilla ropugnatõe increduloꝵ contradici possit. Et ꝙ
eo die cum elemẽtis. cũ quibus hõ peccan̾at purgabũt᷑
homo quoq de morte resustitatur atq in maiorem
deo placet restituetur. quia sicut omĩs ꝯpago hoĩs¬
ꝑ puam̃ mouet᷑ ita et ip̃e cũ lugub uoce pm̃e
celũ monet / ac deũ cumq cherubuꝰ ex toto laudat
Tunc antiqus sipens ꝑter resustita  istoꝵ in
maxiã ac irã cõmonebitur. et ꝑ dtm hoĩem in
estimatõem illã ducet. ut tronũ suũ de quo expulsus

Expanded text:
tem Enoch et Helyas per filium perditionis mortem temporalem subierint, sequaces illius multum gaudebunt, quoniam eos defecisse uidebunt. 269Sed demum, cum spiritus uite eos suscitauerit ac sursum in nubes sustulerit, gaudium illorum in timorem et in tristitiam atque in magnam admirationem uertetur. 270Nam per resuscitationem et subleuationem istorum ego omnipotens probabo quod resurrectio et uita mortuorum nulla repugnatione incredulorum contradici possit, quin eo die, cum elementa cum quibus homo peccauerat purgabuntur, homo quoque de morte resuscitetur atque in maiorem ue Deo optime placet, restituatur. 271Quia sicut omnis compago hoentiam moritur, ita et ipse cum lugubri uoce penitentie celum mouet ac Deum cum cherubin ex toto laudat. 272Tunc antiquus serpens propter resuscitationem istorum in maximam iram commouebitur et perditum hominem in estimationem illam ducet, ut thronum suum, de quo expulsus
Abbreviated transcription (Latin):
diuim ͭͥ mee. ille que mortał est. Ita ꝓ in corrupti
carne ĩmortalẽ uitam possit habere. dũ tnͣseuntis
Et quia ego uĩuo n ͨ ulla muta᷑ in me est Rlru
sicut culex uniẽ non pt̾ si se in flãme ignis mittit
ita erit mortal hõ non potest nect potest sustuere
si offuscatõem diuinitat pẽt uiderit C. S ed ego
sunt. me ita in obumbracõe oñdo. uelut pictor ea
me q in tua fide cognon̾i̾s. tũc tetũ ero. Sed qui
me ꝯtẽpnũt ad dyabolũ se ꝯũtant qũ me stro¬
nolunt unde et ego yp̃os abicio ¶ Or quid a dyalele
decepti portenta in creaturis fallaciter oñdñt. s eas
in aliũ modũ tñsitare non possunt
stos aut dyabolus illudit ⁊ decipit. quõcũq
sibi placuit. ita ꝙ ip̃i putãt ꝙ uerũ sit quidquid
eis ostendet ¶ Et hanc ipam artẽ deceptionis sue
Dyabolus ceł infund ͭ qui in ip̃m crodeꝰ uolũt. itaꝙ
suam, ondunt. Sed tũ elemẽta n ͨ alias treaturas

Expanded text:
diuinitatis mee ille qui mortalis est, ita quod incorruptibili diuinitatis mee ille qui mortalis est, ita quod incorruptibili cinere mortalem uitam possit habere, dum transeuntis et quia ego uiuo nec ulla mutatio in me est. 38Nam culix uiuere non potest si se in flammam ignis mittit: 39ita etiam mortalis homo non posset subsistere si choruscationem diuinitatis mee uideret. 40Sed ego sunt, me ita in obumbratione ostendo, uelut pictor ea meque in tua fide cognoueris, tunc tecum ero. 43Sed qui me contempnunt ad diabolum se conuertunt, qunolunt. 44Unde et ego ipsos abicio. 45QUOD QUIDAM A DIABOLO DECEPTI PORTENTA IN CREATURIS FALLACITER OSTENDUNT, SED EAS IN ALIUM MODUM TRANSMUTARE NON POSSUNT 46Istos autem diabolus illudit et decipit quomodocumque sibi placuerit, ita quod ipsi putant quod uerum sit quicquid eis ostenderit. 47Et hanc ipsam artem deceptionis sue diabolus illis infundit qui in ipsum confidunt, ita reaturas
Abbreviated transcription (Latin):
ledere uolens. quasd̃ infirmitates ip̃is imietit
Guidam medicinã medicoꝵ q̃uent. n ͨ. curari pot̾im
ad ip̃m rec̾uñt tẽptantes si eos curare ualoat/ Ged
dum eis uidit̾ debilitatẽ quã eis intulit. ip̃is aufert
unde eũ ualde amãtes in ip̃m credunt / et sic mlti
decipur̃tur cũ ip̃i int̾ioris hoĩs ocłos cbmibilant.
ꝑ quos in me respicere debuant uole uold̃tes in
placõe añt sui. uelut in quad̃ nouiͭ illa stire q̃
extioribus oclisr uident. et que mambus palpant.
cõtẽpnentes illa ⁊̃ uisibilia que ĩ me manẽt̾. et
que uera fide ꝯpħenᵈͣ sunt quus mortales ocłi
me uidere tiõ possunt. sed miracula mea ĩ ob ũbiritõe
ileiq ostendã quibus uolu̾os me cp̃m aut̃ nullus uides ͭ
tum in mortali corpore manet nissi in obumbrat
septũ est ¶ uerba moysi de uisione der toxbiii.¬
on enĩ uidebit me hõ et uniẽ ꝑt̃/ Hoc cale
st obtuitum mortaliͭ ͥ . sue. non ponet ĩclaritate

Expanded text:
infirmitates ipsis inmittit. 30Qui dum medicinam medicorum querunt nec curari poterunt, ad ipsum recurrunt, temptantes si eos curare ualeat. 31Sed dum eos uiderit, debilitatem quam eis intulit ipsis aufert, unde ualde eum amantes in ipsum credunt. 32Et sic multi decipiuntur, cum ipsi oculos interioris hominis obnubilant, per quos in me respicere debuerant, uolentes in probatione animi sui uelut in quadam nouitate illa scire que exterioribus oculis uident et que manibus palpant, contempnentes illa inuisibilia que in me manent et que uera fide comprehendenda sunt, quia mortales oculi me uidere non possunt, sed miracula mea in obumbratione illis ostendo quibus uoluero. 33Me ipsum nullus uidebit dum in mortali corpore manet, nisi in obumbratiscriptum est: 34UERBA MOYSI DE UISIONE DEI 35Non enim uidebit me homo et uiuere potest. 36Hoc tale est: 37Obtutum mortalitatis sue non ponet in claritatem
Abbreviated transcription (Latin):
p̃e em̃ est pessuma bestia hoĩes qui ip̃m negabunt
int̾ ficiet. et regibus. ducibus. p̾ncipibus. diuitibus q¬
se adiũgens. huilitatẽ dep̃mens ac supbiã etigens
orbemq t̾rarum Syaboᶜ ͦ arte sibi subitiet ¶ ptas
tonitrua et grandines ꝓducẽ. montes eciã Eũt̾em
Aquas exsicare. foliis uididitatẽ suã au fre. eisq it̾mm
succum suũ roddere, tales quippe illusiones ĩ diu̾sis
CPed̾ eciã in hõidus suas de ceptões facere nõ desut/¬

Expanded text:
pse enim est pessima bestia, homines qui ipsum negant interficiens et regibus, ducibus, pse adiungens humilitatemque deprimens ac superbiam erigens orbemque terrarum diabolica arte sibi subiciens. 20Pottonitrua ac grandines producere, montes etiam euertere, aquas exsiccare, siluis uiriditatem auferre eisque iterum sucum suum reddere. 21Tales quippe illusiones in diuersis22Sed et in hominibus deceptiones suas facere non des
Abbreviated transcription (Latin):
portenta et maximal tempestates faciet qd deus ita
fieri ꝑmictet. quãts om̃e gonꝰ humanũ casum
illuis cognostat Nam et idõ quasi ꝓ redeptõne
ppli sui ꝑ occisionem se mori. et per resuscita ͤ

Expanded text:
portenta et maximas tempestates faciet: 230Quod Deus ita portenta et maximas tempestates faciet: 230Quod Deus ita fieri permittet, quatinus omne genus humanum casum illius cognoscat. 231Nam et ideo pro redemptione populi sui
Abbreviated transcription (Latin):
de futuris accipiendiss, est / proui corpe et mente
adorabiuit bestiam iniquitatis qui ui̾tatõem cordiũ
erit quitũq septa huiꝰ ꝑditi hoĩs ip̃m colendo
adorabͭ / et qui st̾pturam istam in corde suo geret¬
qua milla mortalitas inuenitur Ered omia uiui fice
Et isti om̃es qui huic filio ꝑditoĩs adherebint¬
uel obediẽt/ oꝑa illius facieñ. in libro uite agni nõ
fiit om̃is creatura processit ¶ Dyabolus autem
est. in qua prĩarche et ꝓphete letabunt᷑ cũ sordibꝰ
uoca pͥmũ uiolauu̾t Sed et illos qui ptãtem ĩ nouo
quia p̾dc̃e radicis rame euãgeliũ est ⁊ fructus
Ramoꝵ xͥ testimoñ. extitit qd ydola baal ⁊ saduceos
qui ꝯdicoem p̾me pullulatõis ddicent et error istoꝵ
peior p̾ore et erit qm̃ĩ dñi in creatione sua. et ĩ uiuẽtib
defientes dicent. ꝙ nicluie eis obsit fed p̃cepta dei
negligant.
designat qui se deũ uelut cap. aureũ noĩãns. per
dyabs ͣ artes. et ciscitatões elementorũ horrenda

Expanded text:
de futuris accipiendus est: Proni corpore et mente adorabunt bestiam iniquitatis, qui habitationem cordium erit quicunqne scripta hujus perditi hominis ipsum colendo adorabit, et qui scripta Satan in corde suo geretqua nulla mortalitas inuenitur, sed que omnia uiuificat. 224Et isti omnes qui huic filio perditionis adherebunt opera illius facientes, in libro uite agni non m omnis creatura processit. 225Diabolus autem est, in qua patriarche et prophete latebant, cum sordibus Baal primum uiolauerunt, sed et iquia predicte radicis rami ewangelium est et fructus ramorum Christi testimonium existit, quod ydola Baal et Saduceos qui conditioni prime pullulationis contradicent et error istorum peior priore erit, quoniam Deum in creatione sua et in uiuentibus deserentes dicent quod nichil eis obsit, si precepta Dei negligant. designat, qui se Deum uelut aureum caput nominans, per diabolicas artes et per sciscitationem elementorum horrenda