comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nus esse indumenti: an ideo dictum ẽ.
statuit illud in ciuitate sua. ut hinc in¬
telligeretur aureum fuisse factum. Hõ
enim dictum est. posuit s statuit. Qm̃
ita erat solidum & ualidum: ut statui
posset hoc est positum stare. Hoc ergo
inclitum cum fecisset gedeon: fornicatꝰ
est post illud israhel id est sequendo il¬
lud contra legem dei. Ubi non frustra
quęritur cum idolum non fuerit idest
cuiusqͣm dei falsi & alieni simulachrũ.
s ephod idest unum de sacramentis.
tabernacul qđ ad uestem sacerdotalẽ
ꝑtinet: quomͦ fornicationem scriptura
dicat poꝑuli ista sectantis atq ueneran¬
tis: Ideo scilicet qđ preter tabernaculũ
dei uibi erant ista quȩ ib fieri uisserat as.¬
extra simile aliquid fieri fas non erat : ido̾
sequitur & dicit scriptura. Q factum est ge¬
deon & domui eius in scandalũ: idest ut
ab offenso deo discederet. Quia & hoc qͦd¬
dam genus idoli quodãmͦ erat: qđ extra

Expanded text:
nus esse indumenti. An ideo dictum est, nus esse indumenti. An ideo dictum est, Statuit illud in civitate sua, ut hinc intelligeretur aureum fuisse factum? Non enim dictum est, posuit, sed statuit; quoniam ita erat solidum et validum, ut statui posset, hoc est, positum stare. Hoc ergo illicitum cum fecisset Gedeon, fornicatus est post illud omnis Israel, sequendo illud contra legem Dei. Ubi non frustra quaeritur, cum idolum non fuerit, id est cuiusquam dei falsi et alieni simulacrum, sed ephud, id est unum de sacramentis tabernaculi quod ad uestem sacerdotalem pertineret, quomodo fornicationem scriptura dicat populi ista sectantis atque uenerantis. ideo scilicet, quod praeter tabernaculum dei, ubi erant ista quae ibi fieri iusserat extra simile aliquid fieri fas non erat. ideo sequitur et dicit scriptura: et factum est Gedeon et domui eius in scandalum, id est, ut ab offenso deo discederet, quia et hoc quoddam genus idoli quodam modo erat, quod extra
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩn solet quid sit eꝓhut uel eꝑhod:
qł quidem si sacerdotale est indumentũ.
qđ pletiq dicunt uel potius suꝑ indumen¬
tum quod ependima grece dicitur. uel e¬
pomis. qđ magis suꝑ humerale int̾pre¬
tari latine potest: merito mouet quomͦ
de tanto auro gedeon id fecerit. Nam ita
scriptum est. & factum est ꝑondus inau¬
rium aurearum quas petierat. sicli mille
septingenti auri: ꝑreter brachialia & tor¬
ques. & oꝑimenta purpurea: que erant
suꝑ reges madian. preter torques quȩ e¬
rant in ceruicibus camelorum ipsorum.
Et fecit illud gedeon in ephud & statiut
illud in ciuitate sua in epbra. Q fornicatꝰ
est omnis isrł post illud ibi: & factum ẽ
gedeoni & domui eius in scandalum. Qͦ¬
mͦ ergo ista uestis de tanto auro fieri po¬
tuit: Nam q̾ mater samuhelis fecit fi
lio suo sicut legimus ephud bath. qđ nõ¬
nulli interpretati sunt ephed lineum
quando eum dedit dño in templo nutͥ¬
endum. ubi ȩuidentius apparet hoc ge¬

Expanded text:
Quaeri solet quid sit ephud" uel "ephod. quod quidem si sacerdotale est indumentum, quod plerique dicunt, uel potius superindumentum, quod £ zv5ui.a graece dicitur uel έπωμίς:, quod magis superhumerale interpretari latine potest, merito mouet quomodo de tanto auro Gedeon id fecerit. nam ita scriptum est: et factum est pondus inaurium aurearum quas petierat sicli mille septingenti auri praeter brachialia et torques et operimenta purpurea quae erant super reges Madian, praeter torques quae erant in ceruicibus camelorum ipsorum. et fecit illud Gedeon in ephud et statuit illud in ciuitate sua in Ephra. et fornicatus est omnis Israhel post illud ibi et factum est Gedeon et domui eius in scandalum. quomodo ergo ista uestis de tanto auro fieri potuit? nam et mater Samuelis fecit filio suo, sicut legimus , efudbar, quod nonnulli interpretati sunt efud lineum, quando eum dedit in templo nutriendum. Ubi evidentius apparet, hoc ge
Abbreviated transcription (Latin):
egredientes de saltu. in risores ꝑueros
deuorauerunt: sic & hic romani princi¬
pes hoc est duo imperatores predicti
egredientes de saltu gentium. quadra¬
gesimo sccdõ anno ascensionis xp̃i ad cȩ¬
los: ipsos insultatores dominice passio¬
nis in iherusalem. in caluarie loco undiq
constrictos atq cohartatos interimentes
deleuerunt.
dominare nostri. tu & filius tius.
& filius filii tui: quia liberasti nos de
manu madian. Quibus ille ait. Non do¬
minabor uestri. nec dominabit᷑ in uos fi¬
lius meus. s dominabitur dñs. Dixitq
ad eos. Unam peticionem postulo a uo¬
bis. Date michi inaures ex preda uestra
Inaures enim aureas ismahelite habere
consueuerant. Qui responderunt. Li¬
bentissime dabimus. Expandentesq
suꝑ terram pallium : proiecerunt in
co inaures de preda: & fuit pondus
postulatarũ iaurium mille. dec. auri si¬
cli absq ornamentis & monilib & ues¬
te purpurea. quib madian reges uti so¬

Expanded text:
egredientes de saltu irrisores pueros egredientes de saltu irrisores pueros devoraverunt; sic et hi Romani principes, hoc est duo imperatores praedicti, egredientes de saltu gentium, quadragesimo secundo anno ascensionis Christi ad coelos, ipsos insultatores Dominicae passionis in Hierusalem, in Calvariae loco undique constrictos atque coarctatos interimentes deleverunt. Dominare nostri tu, et filius tuus, et filius filii tui, quia liberasti nos de manu Madian. Quibus ille ait: Non dominabor vestri, nec dominabitur in vos filius meus, sed dominabitur Dominus. Dixitque ad eos: Unam petitionem postulo a vobis: Date mihi inaures ex praeda vestra inaures enim aureas Ismaelitae habere consueverant. Qui responderunt: Libentissime dabimus. Expandentesque super terram pallium, projecerunt in eum inaures de praeda. Et fuit pondus postulatarum inaurium mille septingenti sicli, absque ornamentis, et monilibus, et veste purpurea, quibus Madian reges uti so
Abbreviated transcription (Latin):
& angelis eius in inferni eos tartarũ tra¬
dit. Qd ergo uiros sochoth ac phanuel
qui sibi ꝑsequenti hostes suos uerba sub¬
sannationis atꝙ irrisionis dixerunt: idẽ
gedeon post uictoriam cum spinis ac tri¬
bulis contriuit. turremꝙ phanuel subuer¬
tit occisis habitatorib ciuitatis: significat
qd redemptor noster iuideos insultantes
predicationi euuangelicȩ ac religioni cͥa¬
ne post resurrectionem suam atꝙ ascensi¬
onem ad celos. cum infructuosis ac spitus
peccatorum grauatis. gladio iustȩ uindic¬
te comminuit. atꝙ contriuit. turremꝙ pha¬
urbe destructa temploq succenso. habita¬
tores eius : ꝑartim fame nȩcati. parti
gladio occisi: partimq in captiuitatem
abducti sunt. Hoc ipsum ętiam in illis
pueris bethel quadraginita duob. qͥ
heliseum ꝓphetam inriserunt dicentes.
ascende calue. ascende calue: similit̃ in
figura precessit. Quta sicut ibi duo ursi

Expanded text:
et angelis ejus in inferni eos tartarum traet angelis ejus in inferni eos tartarum tradit. Quod ergo viros Sochoth ac Fanuel, qui sibi persequenti hostes suos verba subsannationis atque irrisionis dixerunt, idem Gedeon post victoriam cum spinis ac tribulis contrivit, turremque Fanuel subvertit, occisis habitatoribus civitatis, significat quod Redemptor noster Judaeos insultantes praedicationi evangelicae ac religioni Christianae post resurrectionem suam atque ascensionem ad coelos, cum actibus infructuosis ac spinis peccatorum gravatos, gladio justae vindictae comminuit atque contrivit, turremque Faurbe destructa, temploque succenso, habitatores ejus partim fame necati, partim gladio occisi, partimque in captivitatem abducti sunt. Hoc ipsum etiam in illis pueris Bethel quadraginta duobus, qui Elisaeum prophetam irriserunt, dicentes: Ascende, calve, ascende, calve , similiter in figura praecessit. Quia sicut ibi duo ursi
Abbreviated transcription (Latin):
salmana principes madianitarum. qͦs
ꝑsequens gedeon comprehendit: nisi
phylosophi atq heretici menbra dia¬
boli designantur. Tebee enim qui in¬
terpretatur uictima: bene potest expͥ¬
mere phylosophos ac theologos genti¬
lium : qui libris suis & cultib prebe¬
bant pastum demonis. Salmana qͦq
qui interpretat᷑ umbra cominotionis.
significat hȩreticos qui semꝑ in obscu¬
ro erroris conuersantes. a ueritatis lu¬
mine inlustrari non mȩrentur. Tales
ergo gedeon nosterꝰ ꝑ sequens compre¬
hendit. turbato omiii exercitu eorum.
quando turbis nationum ꝑ predicatio¬
nem euuangelii ab errore ydolatriȩ
ac scismate hȩreticorum. ad fidem xͥ
conuersis: soli illi erroris laqueo capti¬
ui notantur. qui cȩt̃ĩs causa erroris ac
ꝑfidiȩ excitisse ꝓbantur. Quos post mo¬
duni gedeon gladio suo interfecit: qr
in extremo examine gladio iustȩ ultioĩs
udex uiuorũ & mortuorũ cum diabolo

Expanded text:
Salmana principes Madianitarum, quos Salmana principes Madianitarum, quos persequens Gedeon comprehendit, nisi philosophi atque haeretici, membra diaboli, designantur? Zebee enim, qui interpretatur victima, bene potest exprimere philosophos ac theologos gentilium, qui libris suis et cultibus praebebant pastum daemoniis. Salmana quoque, qui interpretatur umbra commotionis, significat haereticos, qui semper in obscuro erroris conversantes, a veritatis lumine illustrari non merentur. Tales ergo Gedeon noster persequens comprehendit, turbato omni exercitu eorum, quando, turbis nationum per praedicationem Evangelii ab errore idololatriae ac schismate haereticorum ad fidem Christi conversis, soli illi erroris laqueo captivi notantur, qui caeteris causa erroris ac perfidiae exstitisse probantur, quos postmodum Gedeon gladio suo interfecit, quia in extremo examine gladio justae ultionis judex vivorum et mortuorum cum diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
ens cicuit quęrens quẽ deuoret. Occi¬
diturꝙ oreb in petra oreb cum diabolꝰ
in sua nequitia atq duricia perit. Zeb
uero in torculari zeb: cum in ipsa pres¬
sura qua ille tribulat & premit ȩlectos
suꝑatus atq confusus: dignus ȩterna
dampnatione apparebit.
ygeruunt ꝙ rebeȩ & salmana. qͦs
ꝑ sequens gedeon comprehendit
turbato omni exercitu eorum. reũtensq
de bello ante solis ortum ad prehendit
puerum de uiris sochot int̾rogauitq eũ
nomina principum & seniorum sochot
interrogauitꝙ eum nomina principũ
En zebee & salmana suꝑ quib expro¬
brastis michi dicentes: forsitan manus
zebee & salmana in manib tuis sunt.
& idcirco postulas ut demus uiris qui
lassi sunt & defecerunt panes. Tulit
ergo sȩniores ciuitatis. & spinas deser¬
ti ac tribulos. & contriuit cum eis atq
comminuit uiros sochoth. turrem qͦq
phanuel subuertit. occisis habitatorib
ciuitatis & reliqua. Quid ꝑ rebeȩ &̾

Expanded text:
ens circumit, quaerens quem devoret . Occiens circumit, quaerens quem devoret . Occiditurque Oreb in petra Oreb, cum diabolus in sua nequitia atque duritia perit. Zeb vero in torculari Zeb, cum in ipsa pressura qua tribulat ille et premit electos, superatus atque confusus dignus aeterna damnatione apparebit. geruntque Zebee et Salmana quos persequens Gedeon conprehendit turbato omni exercitu eorum revertensque de bello ante solis ortum adprehendit puerum de viris Soccoth interrogavitque eum nomina principum et seniorum Soccotinterrogavitque eum nomina principum En Zebee et Salmana, super quibus exprobrastis mihi dicentes: Forsitan manus Zebee et Salmana in manibus tuis sunt, et idcirco postulas ut demus viris, qui lassi sunt et defecerunt, panes. Tulit ergo seniores civitatis, et spinas deserti ac tribulos, et contrivit cum eis, atque comminuit viros Sochoth. Turrem quoque Fanuel subvertit, occisis habitatoribus civitatis, etc. Quid per Zebee et
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium ueritatis qđ sonat madian. ꝙ
occupent aquas usq bethbera atq iorda¬
nen. aquas uidelicet Gaptismatis: quia
illic hostium suffocatur exercitus. Hec
ultra eis ꝓgredi licebit: ubi xp̃i regnũ
succedit. Qł bene significant ipsa no¬
mina locorum. Bechbera enim: interpre¬
tatur domus humilis uel domꝰ uesperi:
& iordanis. descensio eorũ. Ubi ergo
humilitas ostenditur ecccłiȩ: ubi occidũ¬
tur uitia & deponuntur peccata: ibiq
hostes repelluntur effraim. cum a credẽ¬
tib renunciatur diabolo & om̃ib oꝑib
atq pompis eius. Comprehendunt᷑q
illic oreb & reb: principes madian atq
int̾ficiuntur: cum ibi triumꝑ hantur
principatꝰ atq potestates tenebrarũ
harum. & regnum diaboli dissipatur.
Oreb enim: coruus uel siccitas interpre¬
tatur. Et zeb lupus: quȩ duo nomina
conuenienter exprimunt᷑ auiditatem
atq ferocitatem diaboli. qui sicut pe¬
trus apostolus testatur. uelut leo rugi¬

Expanded text:
judicium veritatis, quod sonat Madian, et judicium veritatis, quod sonat Madian, et occupant aquas usque Bethbera atque Jordanem, aquas videlicet baptismatis, quia illic hostium suffocatur exercitus, nec ultra eis progredi licebit, ubi Christi regnum succedit; quod bene significant ipsa nomina locorum: Bethbera enim interpretatur domus humilis, vel domus vesperi; et Jordanis, descensio eorum. Ibi ergo humilitas ostenditur Ecclesiae, ubi occiduntur vitia et deponuntur peccata; ibique hostes repelluntur Ephraim, cum a credentibus renuntiatur diabolo, et omnibus operibus atque pompis ejus; comprehendunturque illic Oreb et Zeb, principes Madian atque interficiuntur, cum ibi triumphantur principatus atque potestates tenebrarum harum, et regnum diaboli dissipatur. Oreb enim corvus vel siccitas interpretatur, et Zeb lupus: quae duo nomina convenienter exprimunt aviditatem atque ferocitatem diaboli, qui, sicut Petrus apostolus testatur, velut leo rugi
Abbreviated transcription (Latin):
tes: clamaueruntꝙ: gladus dñi & gede¬
onis stantes singul in loco suo ꝑ curciu¬
tum castrorũ hostiliũ & reliquã. Qđ̾
exclamari iussit gedeon a trecentis suis.
glacdius dñi & gedeonis. siue scdm sep¬
tuaginta: gladius dũo & gedeon idest
huic gedeon. hoc significat qđ gladiꝰ
nem montem effraim dicens. Descendite
in occursum madian. & occupate aquas
usꝙ bethbera atꝙ iordanen. Clamauitꝙ
omnis effraim: & preoccupauit aquas¬
usq bęthbera atꝙ iordanen. Apprehen¬
sosq duos uiros madian oreb ꝙ reb.
interfecit oreb in petra oreb. De puero
in torculari zeb. & ꝑsecuti sunt madiã. & cȩt̾a:
Mictit namq gedeon nuntios in monte
effraim Cum redemptor nofter docto¬
res suos in populum catholicũ dirigit.
in locum fructiferum uel crescentem: uͥ
fructificant uirtutes & altitudo contem¬
plationis excellet. mandans ut in occur¬
sum madian ꝑgant. & ad bellum contͣ
hostes eccłie se coadinent. qui declinat

Expanded text:
 Gedeonis; stantes singuli in loco suo per circuitum castrorum hostilium, et reliqua. Quod exclamari jussit Gedeon a trecentis suis, Gladius Domini et Gedeonis, sive secundum Septuaginta, Gladius Domino et Gedeoni, id est, huic Gedeon: hoc significat, quod gladnem montem Ephraim, dicens: Descendite in occursum Madian, et occupate aquas usque in Bethbera atque Jordanem. Clamavitque omnis Ephraim, et praeoccupausque Bethbera atque Jordanem. Apprehensosque duos viros Madian, Oreb et Zeb, interfecit Oreb in petra Oreb, Zeb vero in torculari Zeb, et persecuti sunt Madian, etc. Mittit namque Gedeon nuntios in montem Ephraim, cum Redemptor noster doctores suos in populum catholicum dirigit in locum fructiferum vel crescentem ubi fructificant virtutes et altitudo contemplationis excellit, mandans ut in occursum Madian pergant, et ad bellandum contra hostes Ecclesiae se coadjungant, qui declinant
Abbreviated transcription (Latin):
de uictoria futura confirmãretur: dixit
se uidisse mensam panis ordeaçes uol¬
uentem in castris. & percutientẽ taber¬
naculum madian & sub uercentẽ. Hoc
intelligendum arbitror: qđ de canibus
quia ꝑ contemptibilia mundi qđ signi¬
ficat mensa panis ordeacei saluator suꝑ¬
bos fuerat confusurus. Tenuerunt si

Expanded text:
de victoria futura confirmaretur, dixit de victoria futura confirmaretur, dixit se vidisse mensam panis hordeacei, volventem in castris, et percutientem tabernaculum Madian, et subvertentem: hoc intelligendum arbitror, quod de panibus, quia per contemptibilia mundi, quod significat mensa panis hordeacei, Salvator superbos fuerat confusurus. Tenuerunt si
Abbreviated transcription (Latin):
plicem scientiam ap̃i ꝙ crucis eius quȩ ĩ
cornu d̃ȩsignatur disserit sacramenta. Cũ
hec ergo bucina militantes & cum hac
pugnantes. uincimus alienigenas: &
hostes in fugam uertimus. etiam si fuerit
multitudo sicut locuste. Locustis enim
b neꝙ in celo neq in terris est sedes.
Precedat ergo & nos hoc bello oꝑũ lux.
scientie uirtus: diuini uerbi predica¬
tio. Pugnemus & nos in hymnis & psal¬
mis & canticis spiritalib concinentes
& clamantes ad dm̃ ut ab ipso uictoriã
consequi mereamut. Cumq uenisset ge¬
deon narrabat aliquis somnium ꝓximo
suo & in hunc modum referebat᷑ qđ u
derat. Uidi soninium & uidebatur mͥ
quasi subcineriqꝰ panis ex ordeo uolui.
& in madian castra descend̃e. Cumq ue¬
nisset ad tabernaculũ. ꝑcussit illid atꝙ
subuercit. & terre funditus quo equauit¬
ꝙ cet̾a. Quod ille qui praximo suo som¬
nium narrauit. qd audiuit gedeon. ut

Expanded text:
plicem scientiam Christi, et crucis ejus, quae in plicem scientiam Christi, et crucis ejus, quae in cornu designatur, disserit sacramenta. Cum hac ergo buccina militantes et cum hac pugnantes vincimus alienigenas, et hostes in fugam vertimus, etiamsi fuerit multitudo sicut locustae: locustis enim bus neque in coelo, neque in terris est sedes. Praecedat ergo et nos hoc bello operum lux scientiae, virtus, divini verbi praedicatio; pugnemus et nos in hymnis et psalmis et canticis spiritalibus concinentes et clamantes ad Deum, ut ab ipso victoriam consequi mereamur. Cumque venisset Gedeon, narrabat aliquis somnium proximo suo, et in hunc modum referebat quod viderat: Vidi somnium, et videbatur mihi quasi subcinericius panis ex hordeo volvi, et in Madian castra descendere; cumque pervenisset ad tabernaculum, percussit illud atque subvertit, et terrae funditus coaequavit, etc. Quod ille qui proximo suo somnium narravit, quod audivit Gedeon, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dices habent non eam partem. in qua
erant quinquageni custodes in castris.
Alii uero in partem quinquagesimam
in castra obscurum quippe dictum plu¬
res sentencias interpretatum fecit. Si
autem ea pars castrorum erat quam ser¬
uabant quinquaginta custodes. aut si qͥn¬
quageni intelligendi sunt. curumquaꝙ:
seruasse: in unam partem isti descendert̃.
ubierant quinquaginta. Madian autem
& a malech. & omnes orientales populi.
fusi iacebant in ualle: ut locustarũ mul¬
titudo. Cameli quoꝙ innumerabiles erãt
sicut harena quȩ iacet in litore maris.
Qui de cȩlestib loquitur: qui de spirita¬
lib disserit. qui mysteria regni cȩlorum
reuelat: ille bucina concinit: ille de tu¬
ba loquitur. qui de magnis & maximis
loquiturꝰ. qui scientiam xp̃i humanis
aurib ꝑandit. S cur & cornea dicitur
bucua: Quia & sancto dicitur: cornu esꝰ
exaltabiturꝰ in gloria. Unde & unius cuiꝰq
bucina dicitur cornea. in eo quia multi¬

Expanded text:
dices habent: In eam partem, in qua dices habent: In eam partem, in qua erant quinquageni custodes in castris; alii vero: In partem quinquagesimam in castra. Obscurum quippe dictum plures sententias interpretum fecit: si aut ea pars castrorum erat, quam servabant quinquaginta custodes, aut si quinquageni intelligendi sunt, circumquaque servasse in unam partem, isti descenderunt ubi erant quinquaginta. Madian autem et Amalech, et omnes orientales populi fusi jacebant in valle, ut locustarum multitudo: cameli quoque innumerabiles erant, sicut arenae, quae jacet in littoribus maris. Qui de coelestibus loquitur, qui de spiritalibus disserit, qui mysteria regni coelorum revelat, ille buccina concinit. Ille de tuba loquitur, qui de magnis et maximis loquitur, qui scientiam Christi humanis auribus pandit. Sed cur et cornea dicitur buccina? Quia et de sancto dicitur: Cornu ejus exaltabitur in gloria . Unde et uniuscujusque buccina dicitur cornea, in eo quod multi
Abbreviated transcription (Latin):
sinistro uero: qͣł ꝓ nichilo ducimꝰ. Bene
ergo illic scriptum est qđ in dextra tu¬
bas & lagenas in sinistra tenuerunt:
qr ap̃i martyres ꝓ magno habent pre¬
dicationis grãm: corporum uero humi¬
litatem ꝓ minimo. Quisqͥs it plus facit
humilitatẽ corporis qͣm grãm predicationis:
in sinistra tubam atq in dext̾ra lagena
tenet. Si enim primo loco gracia predi¬
cationis adtenditur & posteriore utilita
corporis : certum est. quia dext̾ris tubr¬
adem nocte dixit dñs ad eum. Suc¬
ge descende in castra: quia tradidi
eos in manu tua. Sin autem solus ire
formidas: descendat tecum fara puer tuꝰ.¬
Et cum audieris quid loquantur: tun
confortabunt᷑ manus tuȩ. & securior ad
hostium castra descendes. Descendit er¬
go ipse & phara puer eiꝰ in partem cas¬
trorum: ubierant armatoꝵ iugiliȩ. Sep¬
tuaginta. Gedeon quoq ipse & phara
puer eius: in partem quinquaginta qͥ
erant in castris. Qđ latini quidã co¬

Expanded text:
sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas, et lagenas in sinistra tenuerunt: quia Christi martyres pro magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam, atque in dextera lagenam tenet. Si enim primo loco gratia praedicationis accenditur, et posteriore utilitas corporis, certum est quod dextris tubaadem nocte dixit Dominus ad eum: Surge, descende in castra, quia tradidi eos manui tuae. Sin autem solus ire formidas descendat tecum Phara puer tuus. Cum audieris quid loquantur, tunc confortabuntur manus tuae, et securior ad hostium castra descendes. Descendit ergo ipse et Phara puer ejus in partem castrorum ubi erant armatorum vigiliae. Septuaginta: Gedeon quoque ipse et Phara puer ejus in partem quinquaginta, qui erant in castris. Quod Latini quidam co
Abbreviated transcription (Latin):
ruerunt lamꝑades. ut hostes in fugã
uerterentur. Idest predicauerunt mar¬
tẏres: doneceorum corpora in morte sol¬
uerentur. Corpora eorum in morte soluta
sunt: ut miraculis choruscarent. Chorusca¬
uerunt miraculis: ut hostes suos ex diui¬
na luce ꝓsternerent. quatinus nȩquaqͣm
deo ȩrecti resisterent. s eum subditi for¬
midarent. Et notandum qđ steterunt hoᷤᷤ¬
tes ante lagenas. fugerunt ante lampa¬
des: quia nimirum ꝑ secutores sauctȩ fid̾i:
predicatorib adhuc in corpore positi res¬
fisterunt. Post solutionem uero corꝑoꝵ
apparentib miraculis. in fugam uersi
sunt: Quia pauore conterriti a ꝑsecutiõe
fidelium cessauerunt. predicationem sq̃¬
licet & tubarum fractis lagenis corpoꝵ.
uisis tumuerunt lampadib miraculoꝵ.
ntuendum est etiam qđ illic scriptum ẽ.
qł in dext̾ra tubas. lagenas autem in si¬
nistra tenuerunt. ꝑdext̾ro enim hr̃edi
cimus. quicqͥd ꝓ magno pensamꝰ. Pro

Expanded text:
ruerunt lampades, ut hostes in fugam ruerunt lampades, ut hostes in fugam verterentur; id est, praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum per persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post solutionem vero corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt, quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt; praedicationem scilicet tubarum, fractis lagenis corporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextero enim habere dicimus quidquid pro magno pensamus; pro
Abbreviated transcription (Latin):
confractis uero lagenis lampades ostẽ¬
sȩ sunt: quarum choruscante luce hostes
territi in fugam uertuntur. Designat᷑
itaꝙ in tubis clamor predicantiũ iN
lamꝑadib claritas miraculorum: in la¬
gen is fragilitas corporum. Tales quippe
secum dux noster ad predicationis pre¬
lium duxit: qui despecta salute corpo¬
rum. hostes suos moriendo ꝓsternerent:
eorumꝙ gladios non armis & gladiis
s ꝑacientia suꝑarent. Armati enu ue¬
nerunt sub duce suo ad prelium mar¬
tyres xp̃i : s tubis s lagenis. s lamꝑa¬
dib: consonuerunt tubis dum predicãt
Confregerunt lagenas. dum soluenda
in passione sua corpora hostilib gladii
opponunt. Resplenduerunt cum̃ lam¬
padib. dum post solutionem corporum
miraculis choruscare conspiciuntur. le¬
ge ueritatis frach. qđ inpugnauerant
crediderunt. Cec inerunt ergo tubis:
ut lagene frangerent᷑. Lagene fracte
sunt: ut lampades apparerent. Appã¬

Expanded text:
confractis vero lagenis lampades ostenconfractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporis hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus consonuerunt. Cecinerunt tubis, dum praedicant; confregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt; resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscare conspiciuntur, lege veritatis facta, quod in pugna venirent crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur; lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent; appa
Abbreviated transcription (Latin):
lium. qui cum doctrina fluenta hauriunt:
a rectitudine oꝑum non inflectunt᷑. Om̃s
quippe tunc bibisse aquam s non omnes
recto genu stetisse narrati sunt: reꝑba¬
tiq sunt qui genua dum aquas bibe¬
rent inflexerunt: quia ad testante apło
Non auditores legis iusti sunt apud
deum: s factores legis iustificabunt᷑
Quia enim ut diximus dissolutio oꝑu
in ipsa genuum incuruatione signatur.
recte rursum ꝑ paulum dicitur. Remis¬
sas manus & dissoluta genua erigite: &
gressus rectos facite ꝑedib uestris. higͥ
xpisto duce ad bellum ꝓcedunt qui ħ
qł ore adnunciant. oꝑere ostendunt. Qͥ
fluenta doctrine spuitaliter hauriunt.:
nec tunc in prauis oꝑib carnalit̃ inflec¬
t̾untur: quia sicut scriptum est. Non ẽ
speciosa laus in ore peccatoris. Itum est
ergo ad prelium cum tubis & lampadi¬
b cum lagenis. atꝙ iste ut diximus fu¬
it ordo preliandi. cecinerunt tubis: intͦ
lagenas autem sunt missȩ lamꝑades:

Expanded text:
lium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, lium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, a rectitudine operum non inflectunt; omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu fecisse narrati sunt. Reprobatique sunt qui genua, dum aquas biberent, inflexerunt, quia, attestante Apostolo, non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quia enim, ut diximus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paulum dicitur: Remissas manus, dissolutaque genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris, . Hi igitur Christo duce ad bellum procedunt, qui hoc quod ore annuntiant, opere ostendunt, qui fluenta doctrinae spiritaliter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur; quia sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades;
Abbreviated transcription (Latin):
crucis species: s ipsa crux esset. Quia gͦ
iste trecentorum numerus in thau lit̾a cõ¬
tinetur. & ꝑ thau literam sicut diximꝰ spe¬
cies crucis ostenditur: non inmerito in
his trecentis gedeonẽ sequentib. illi de¬
signati sunt quib dictum est. Qui uult
post me uenire ab neget semet ipsum. &̃
tollat crucem suam & sequatur me. Q
sequentes dm̃. tanto uerius crucem tollt̃:
quanto acrius & se edomant. & erga ꝑxi¬
mos suos caritatis compassione crucian¬
tur. Unde &̾ ꝑ ierechielem certe in his tre
ligno suꝑetur. Ductiq sunt ad fluuium.
ut aquas biberent. & quiq aquas flexis
genib hauserunt: a bellica intencione re¬
moti sunt. Aquis namq doctrina sap̃ie.
St̃ante autem genu: recta oꝑatio desig¬
natur. Qui ergo dum aquas bibunt᷑
genu flexisse ꝑhibentur: ab illorum cer¬
tamine ꝓhibiti recesserunt. Quia cum il¬
lis xp̃c contra hostes fidei ꝑgit ad pre¬

Expanded text:
crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in T littera continetur, et per T litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur, non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt, quibus dictum est: Qui vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Deum tanto verius crucem tollunt, quanto acrius et se edomant et erga proximos suos charitatis compassione cruciantur. Unde et per Ezechiel certe in his trecligno superetur . Ductique sunt ad fluvium ut aquas biberent; quique aquas flexis genibus hauserunt, a bellica intentione remoti sunt: aquis namque doctrina sapientiae, stante autem genu recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt, genu flexisse perhibentur, ab illorum certamine prohibiti recesserunt: quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad prae
Abbreviated transcription (Latin):
uterum sumens: In quo utero & incarnatꝰ
esset & clausus non esset: Quia & intra ute¬
rum fuit ꝑ infirmitatis substantiã. & ex¬
tra mundum ꝑ potenciã maiestatis. Ma¬
dian uęro interpretat᷑ de iudicio: ut enĩ
hostes eius repellendi destruendiq essent:
circo de iudicio uocanturꝰ: quia alieni gr̃ã
redemptoris iusta dampnationis meritũ
etiam in uocabulũ nominis trahunt. Cont᷑
hostes gedeon cum trecentis ꝑgit ad bellũ.
Solet in centenario numero pͣlenitudo ꝑfec¬
tionis intelligi. Quid ergo in terducto cen¬
tenario numero designatur. nisi ꝑfecta cog¬
nitio trinitatis: Cum his quippe dñs nost̃
aduersarios fidei destruit. cum is ad pre¬
dicationis bella descendit: qui possunt di¬
uina cognoscere qui sciunt de trinitate quȩ
deus ꝑfecta sentire. Notandum uero est̃
qđ ifte trecentorum numerus in thau lit̾a
continetur. quȩ crucis spęciem tenet
cui si suꝑ trans uersam lineam id
qd in cruce eminet adderetur. non ian

Expanded text:
uterum sumens, in quo utero et incarnatus esset, et clausus non esset; quia et intra uterum fuit per infirmitatis substantiam, et extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent,circo de judicio vocantur, quia alieni gratia Redemptoris justae damnationis meritum etiam in vocabulum nominis trahunt. Contra hostes Gedeon cum trecentis pergit ad bellum. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo interducto centenario numero designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis; cum his quippe Dominus noster adversarios fidei destruit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trinitate, quae Deus est, perfecta sentire. Notandum vero est quod iste trecentorum numerus in T littera continetur, quae crucis speciem tenet, cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam
Abbreviated transcription (Latin):
rebant. s domino deo suo: sustinebat po¬
tius qͣm uetabat ȩtiam sic exaudiens of¬
ferentes. Hoc autem qđ gedeon fecit.
quis non intelligat ꝑ angelum ꝑcuratũ.
ut ꝓphecice fieret. in qua ꝓphecia petra
ilsa commendaretur: cui quidem perre
non sacrificatum est. s de illa ignis com¬
memoratur exisse: quo sacrificium con¬
summeretur. Siue enim ꝑ aquam quã¬

Expanded text:
rebant, sed domino deo suo, sustinebat porebant, sed domino deo suo, sustinebat potius quam uetabat etiam sic exaudiens offerentes. hoc autem, quod Gedeon fecit, quis non intellegat per angelum procuratum ut prophetice fieret, in qua prophetia petra illa commendaretur? cui quidem petrae non sacrificatum est, sed de illa ignis commemoratur exisse, quo sacrificium consumeretur. siue enim per aquam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
constituit: ut leges non sib s hominib
daret. Snde quod cumq preter illa ipse
precepit: non a transgressorib sẽ poruuis
a pus & obedientib impletum intelligen¬
dum est. Sicut abraham de immolando
filio. Nam & sic helyas ext̾ra tabernacu¬
lum dm̃ ad comuincendos sacerdotes ido¬
lorum sacrificauit: qđ ex precepto dm̃i fe¬
cisse intelligendum est. qui ei tamqͣm ꝓpħe
reuelatione atq inspiratione uissit ut fa
ceret. Quamqͣm tanta consuetudo pret̃
tabernaculũ sacrificandi crebuerat. ut
etiam salomon in excelsis sacrificasse in¬
ueniatur. nec eius sacrificium fuisse reꝑba¬
tum. Et tamen notanturꝰ reges qui inter
oꝑa laudabilia sua non destruxerunt ex¬
celsa: ubi contra legem dei populus sactifi¬
care consueuerat. Et qui destruxio: ma¬
iore predicatione laudatur. Ita deus consu¬
etudinem populi sui. quia ꝑrecerꝰ eiusta¬
bernaculum tamen non diis alienis offe¬

Expanded text:
constituit, ut leges non sibi, sed hominibus constituit, ut leges non sibi, sed hominibus daret. Unde quodcunque praeter illa ipse praecepit, non a transgressoribus, sed potius a piis et obedientibus impletum intelligendum est, sicut Abraham de immolando filio . Nam et sic Elias extra tabernaculum Domini ad convincendos sacerdotes idolorum sacrificavit ; quod ex praecepto Domini fecisse intelligendum est, qui ei tanquam prophetae revelatione atque inspiratione jussit ut faceret. quamquam tanta consuetudo praeter tabernaculum sacrificandi crebuerat, ut etiam Salomon in excelsis sacrificasse inueniatur nec eius sacrificium fuisse reprobatum. et tamen notantur reges, qui inter opera laudabilia sua non destruxerunt excelsa, ubi contra legem dei populus sacrificare consueuerat, et qui destruxit maiore praedicatione laudatur. ita deus consuetudinem populi sui, qua praeter eius tabernaculum tamen non diis alienis offe
Abbreviated transcription (Latin):
nꝙ tunc cognouit gedeon: qd angelus
domini esset. Nam hoc scriptura conti¬
nuo subdit. & uidit gedeon. qm̃ angelꝰ
dñi est. Prius ergo tamqͣm cum hõmi¬
ne loquebatur: quem tamen hominem
dei credidit. ut coram ipso sacrificiũ uel¬
let offerre: uęlut achuuandus eius p̃sen¬
tia sanctitatis. Queri potest quare gede¬
on ausus fuerit sacrificium offerre deo.
preter locum ubi usserat deus. Preter
tabernaculum quippe suum deus ꝓhibu¬
erat sacrificari sibi: cui tabernaculo tem¬
plum postea successit. Tempore autem qͦ
fuit gecleon. tab̾naculum dei erat in sylo:
atq icdeo illic tantum legitimt pot̾at sac¬
ficari. S intelligendũ est qd ulum ange¬
lum primo ꝓphetam putauerat. & tamqͣm
deum in illo consuluerat de offerendo sacri¬
ficio. Quo ille s prohibuisset: non utiq
fieret. s qm̃ adprobauit. & ut fieret an¬
nuit: dei auctoritatem gedeon in faciendo
secutus est. Ita quippe deus legitima illa

Expanded text:
nique tunc cognovit Gedeon quod angelus nique tunc cognovit Gedeon quod angelus Domini esset. Nam hoc Scriptura continuo subdidit: Et vidit Gedeon, quoniam angelus Domini est. Prius ergo tanquam cum homine loquebatur, quem tamen hominem Dei credidit, ut eoram ipso sacrificium vellet offerre, velut adjuvandus ejus praesentia sanctitatis. Quaeri potest quare Gedeon ausus fuerit sacrificium offerre Deo praeter locum ubi jusserat Deus. Praeter tabernaculum quippe suum Deus prohibuerat sacrificari sibi; cui tabernaculo templum postea successit. Tempore autem quo fuit Gedeon, tabernaculum Dei erat in Silo; atque ideo illic tantum legitime posset sacrificari. Sed intelligendum est, quod illum angelum primo prophetam putaverat, et tanquam Deum in illo consuluerat de offerendo sacrificio: quod ille si prohibuisset, non utique fieret; sed quoniam approbavit, et ut fieret annuit, Dei auctoritatem Gedeon in faciendo secutus est. Ita quippe Deus legitima illa
Abbreviated transcription (Latin):
dñi summitatẽ uirgȩ quam tenebat᷑ in
mani. & tetigit carnes & arimos panes:
ascendiꝙ ignis de petra & carnes ari¬
mosꝙ panes consumpsit & cȩt̾a. fmimad¬
uertendum est scdm̃ seꝑtuaginta qđ ge¬
deon non ait angelo. offeram tibi sacrifi¬
cium: s ait offeram sacrificium meum.
& ponam in conspectu tuo. Unde intelli¬
gendum est non eum angelo s ꝑ angelũ
sacrificium offerre uoluisse. Qđ & ipse
angelus ȩiudenter ostendit. qui non ab
eo sacrificium tamqͣm sibi sumꝑsit. S att
illi. acciꝑe carnes ꝙ̾ arimos. &̾ ꝑone ad
petram illam. & ius effunde. & cum hoc
fecisset gedeon: extendit angelus dñi sũ¬
mum uirgę quȩ erat in manu erus. & te¬
tigit carnes & arimosꝙ. & accensus ignis
de petra. & comedit carnes & arimos. Ita
etiam ipse angelus in sacrificio qđ obtu¬
lit gedeon. officium ministrantis imple¬
uit. Ignem quipꝑe homo minister. ut
homo sine miraculo subiecisset: quem
mirabiliter ut angelus iste subiecit. De¬

Expanded text:
quam tenebat in manu, et tetigit carnes, et azymos panes, ascenditque ignis de petra, et carnes, azymosque panes consumpsit, etc. Animadvertendum est, secundum Septuaginta, quod Gedeon non ait angelo: Offeram tibi sacrificium, sed ait: Offeram sacrificium meum, et ponam in conspectu tuo. Unde intelligendum est, non eum angelo, sed per angelum sacrificium offerre voluisse. Quod et ipse angelus evidenter ostendit, qui non ab eo sacrificium, tanquam sibi sumpsit, sed ait illi: Accipe carnes et panes azymos, et pone ad petram illam, et jus effunde. Et cum hoc fecisset Gedeon, extendit angelus Domini summum virgae, quae erat in manu ejus, et tetigit carnes, azymos, et accensus ignis de petra comedit carnes et azymos. Ita etiam ipse angelus in sacrificio quod obtulit Gedeon, officium ministrantis implevit. Ignem quippe homo minister ut homo sine miraculo subjecisset, quem mirabiliter ut angelus iste subjecit. De
Abbreviated transcription (Latin):
antixpisti quisqi euadere potest : nisi priꝰ
qui in montem benedictionis idest in su¬
blimitatem fidei ac uitutũ ascend̾it. Hic
est enim mons garizim: qui moyse in bȩ¬
nedictionem deputatur. Itaq cum ascen¬
disset eleuata uoce clamauit & dixit. Au¬
dite me uiri sichem. Ierunt ligna ut un¬
gerent suꝑ se regem: dixeruntq oliue im¬
ꝑa nobis. Quȩ respondit. Numquid pos¬
sum amittere pinguedinẽ meam qua dui
ututur & homines ꝙ̾ uenire ut int̾ ligna
ꝓ mouear: Dixeruntꝙ ligna ad atborẽm
ficum. Ueni: & suꝑ nos regnum accipe. Q¬
respondit eis. Humquid possum deserere
dulcedinem meam. fructusq suauissimos.
& ire ut inter ceta ligna cominouear. Lo¬
cutaq sunt quoꝙ ligna ad uitem : ueni &e
imꝑa nobis. Que respondit. Numqͥd pos¬

Expanded text:
Antichristi quisque evadere potest, nisi prius Antichristi quisque evadere potest, nisi prius quis in montem benedictionis, id est, in sublimitatem fidei ac virtutum ascenderit: hic est enim mons Garizim, qui Moyse in benedictionem deputatur. Itaque cum ascendisset, elevata voce clamavit et dixit: Audite me, viri Sichem. Ierunt ligna, ut ungerent super se regem, dixeruntque olivae: Impera nobis. Quae respondit: Nunquid possum amittere pinguedinem meam, qua dii utuntur et homines, et venire, ut inter ligna promovear? Dixeruntque ligna ad arborem ficum: Veni, et surespondit eis: Numquid possum deserere dulcedinem meam, fructusque suavissimos, et ire ut inter caetera ligna promovear? Locutaque sunt ligna ad vitem: Veni, et impera nobis. Quae respondit
Abbreviated transcription (Latin):
ditus est. Congregati sunt autem om̃s
uiri sichem. & uniuersȩ familiȩ urbis mel¬
lo: abieruntꝙ & constituerunt regem a¬
bymelech. iuxt̾a quęrcum quȩ stabat in
sichem. Qđ cum nunciatum esset ioa¬
tham : iuit & stetit in uerticem montis
garitim: eleuataq uoce clamauit & dix̃
Nudite me uiri sichem. ita u audiat uos ds̃.
I erunt ligna ut ungerent suꝑ se regem:
dixeruntq oliuȩ imꝑa nobis. ꝙ cȩt̾a S
suꝑ septuaginta inquit: fuit iunior filiꝰ
ex nobil matͥmonio qui se absconderat:
hic inquit ascendit in uerticem montis
garirim: & exclamauit uoce magna ad
populũ de siccomoro ponens eis parabo¬
lam. Hic ergo iunior filius qui fugit ut
gladium inimiq euaderet. figura est: re¬
sidui populi isrł predicante helya ext̾re¬
mis temporib ctedituri. & antixp̃i gladi¬
um ȩuasuri. Ascendit inquit iste in uerti¬
cem montis garizim. S cur montem ascẽ¬
derit : quia nec prophetare nec ꝑsecutionẽ

Expanded text:
t congregati sunt autem omnes viri Sychem et universae familiae urbis Mello abieruntque et constituerunt regem Abimelech iuxta quercum quae stabat in Sychem quod cum nuntiatum esset Ioatham ivit et stetit in vertice montis Garizim elevataque voce clamavit et dixit audite me viIerunt ligna ut ungerent super se regem, dixeruntque olivae: Impera nobis, etc. Sed super septuaginta, inquit, fuit junior filius ex nobili matrimonio, qui se absconderat. Hic, inquit, ascendit in verticem montis Garizim, et exclamavit voce magna ad populum, de sicomoro ponens eis parabolam. Hic ergo junior filius, qui fugit ut gladium inimici evaderet, figura est residui populi Israel, praedicante Elia extremis temporibus credituri, et Antichristi gladium evasuri. Ascendit, inquit, iste verticem montis Garizim. Sed cur montem ascendit? Quia nec prophetare nec persecutionem
Abbreviated transcription (Latin):
mille mei humiliores in manasse. intel¬
ligitur prepositus fuisse mille hominum:
quod grece chiliarchos appellat scriptura.
An quid alud: Dixitq ei dñs. Ego ero te¬
cum. Et ꝑcuties madian quasi unum uirũ.
Et ille. Si inueni inquit graciam coram te.
da michi signum qł tũscis qui loquaris
ad me. Ne iecedas hinc: donec reuertar
ad te portans sacrificium & offerens tibi
Qui respondit ei. Ego prestolabor aduen
tum tuum. Ingressusq est gedeon & cox̃
eclum & de farinȩ modio arimos panes.
carnesq ponens in canistro. & ius carni¬
um mittens in ollam. tulit omnia sub q̃r¬

Expanded text:
mille mei humiliores in Manasse: intelmille mei humiliores in Manasse: intelligitur praepositus fuisse mille hominum, quos Graece chiliarchos appellat Scriptura, an quid aliud. Dixitque ei Dominus: Ego ero tecum, et percuties Madian, quasi unum virum. Et ille: Si inveni, inquit, gratiam coram te, da mihi signum quod tu sis qui loquaris ad me. Ne recedas hinc, donec revertar ad te, portans sacrificium et offerens tibi. Qui respondit ei: Ego praestolabor adventum tuum. Ingressus itaque Gedeon coxit edum et de farine modio azimos panes, carnesque ponens in canistro et ius carnium mittens in ollam, tulit omnia sub quer
Abbreviated transcription (Latin):
tum esse ꝓphetam. non facile nec ȩuiden¬
terꝰ occurrat: eum sane qui ꝓpheca esset
dictum angelum legimꝰ. S si angeloꝵ
dicta prophetica nota sunt: id est quib
futura ꝑreminciauerunt. Cur non pos¬
sit angelus ꝓphetȩ nomine nuncuꝑari.
Uerutamen ut dixi expressum & ma¬
nifestum de hac re testimonium non oc¬
in fortitudine: nominatiuus casus est. nͦ
uocatuus: hoc est dñs potens. tecum ẽ
ad prehenderunt nos hec omnia:U
sunt mirabilia eius. quȩ natrauerunt
patres nostri atq dixerunt. De egyꝑto
eduxit nos dñs : nunc autem dereliqͥt
nos & tradidit in manus madian. Res¬
pexitqꝵ ad eum dñs ait. Uade in hac
fortitudine tua: & liberabis isrł de ma¬
nu madian. Scito qđ miserim te. Qui
respondens ait. Obsecro dñe mi in qͦ
liberabo isrł:ꝰ foce familia mea infima
est in manasse. & ego minimus in domo
on acd angelum. in me dñe hoc est in me
intende. in quo saluabo israhel: Ecce

Expanded text:
tum esse prophetam non facile nec euidentum esse prophetam non facile nec euidenter occurrat; eum sane, qui propheta esset, dictum angelum legimus. sed si angelorum dicta prophetica nota sunt, id est quibus futura praenuntiauerunt, cur non possit angelus prophetae nomine nuncupari? uerum tamen, ut dixi, expressum et manifestum de hac re testimonium non ocin fortitudine, nominatiuus casus est, non uocatiuus; hoc est: "dominus potens tecum est", apprehenderunt nos haec omnia? Ubi sunt mirabilia ejus, quae narraverunt patres nostri, atque dixerunt: De Aegypto eduxit nos Dominus? Nunc autem dereliquit nos, et tradidit in manibus Madian. Respexitque ad eum Dominus, et ait: Vade in hac fortitudine tua, et liberabis Israel de manu Madian, scito quod miserim te. Qui respondens ait: Obsecro, domine mi, in quo liberabo Israel? Ecce familia mea infima est in Manasse, et ego minimus in domo ta, Gedeon ad angelum: In me, domine, hoc est, in me intende, in quo salvabo Israel? Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
auxilium contͣ madianitas.
qui misit ad eos uirũ pro¬
phetã & locutus est. Hȩc dicit dñs deus
irahel. Ego uos feci conscendere de egyp¬
to. & eduxi de domo seruitutis. & libera¬
III de manu egyptiorum & omnium inimi¬
corum qui adflgebant uos: ȩieciq eos acl
untroitum uestrum. & tradidi uobis tertã
eorum. Et dixi. Ego sum deus uester. heti¬
meatis deos amorreorum: in quoꝵ terra
habitatis : & nolustis audire uocem meã.¬
ꝙ ceta. Eur non dicatur nomen huiꝰ ꝓpħe:
latens causa est. non tamen nullam esse
arbitror: s quia post uerba quib exꝓ¬
brauit mobedientiã populo. sequitur᷑ sꝙ¬
tura dicens. Et uenit angelus domini: &
sedit suꝑ quercum quȩ erat in ȩphra. Nõ
absurde intelligitur iste angelus signifi¬
catus nomine uiri. ut postea qͣm hȩc ũ¬
ba dixit. uenit ad quertũ memoratam
& ibi sederit. Nomine enim̃ uirorum
solere appellari angelos notum est:
quamuis eum qui esset angelus appella¬

Expanded text:
ontra Madianitas qui misit ad eos virum prophetam et locutus est haec dicit Dominus Deus Israhel ego vos feci conscendere de Aegypto et eduxi de domo servitutis et liberavi de manu Aegyptiorum et omnium inimicorum qui adfligebant vos eiecique eos ad introitum vestrum et tradidi vobis terram eorum et dixi ego Dominus Deus vester ne timeatis deos Amorreorum in quorum terra habitatis et noluistis audire vocem mea eis. cur non dicatur nomen huius prophlatens causa est; non tamen nullam esse arbitror. sed quia post uerba, quibus exprobrauit inoboedientiam populo, sequitur scriptura dicens: et uenit angelus domini et sedit sub quercum quae erat in Ephra, non absurde intellegitur iste angelus significatus nomine uiri, ut, posteaquam haec uerba dixit, uenerit ad quercum memoratam et ibi sederit. nomine enim uirorum solere appellari angelos notum est, quamuis eum, qui esset angelus, appella
Abbreviated transcription (Latin):
runt filu isrł unusquisq in posses¬
sionem suam: ut obtinerent eam. Hoc ꝑ¬
recapitulationẽ iterari nulla dubitacio est.
Nam & mors ipsius iħũ naue etiam in ħ
libro cominemoratur: ut tamqͣm ab exor¬
dio cuncta breuiter insinuarent᷑. ex quo
eis dñs dedit terram. & quemadmodũ sub
ipsis iudicib uixerint. quȩ ue ꝑpessi sunt.
atq tc̃m reditur ad ipsorum iudicum or¬
dinem ab eo qui primus est constitutus.

Expanded text:
runt filii Israhel unusquisque in possesrunt filii Israhel unusquisque in possessionem suam ut obtinerent eam recapitulationem iterari nulla dubitatio est. nam et mors ipsius Iesu Naue etiam in hoc libro commemoratur, ut tamquam ab exordio cuncta breuiter insinuentur, ex quo eis dominus dedit terram, et quemadmodum sub ipsis iudicibus uixerint quaeue perpessi sint; atque iterum reditur ad ipsorum iudicum ordinem ab eo qui primus est constitutus.
Abbreviated transcription (Latin):
ualuerunt ut hoc possent facere: malu
piendos angelus missus est. Qđ uero cõ¬
memoratum est in libro iħũ nauẽ magiᷤᷤ
existimo preoccupando comine moratum:
quia pꝰ eius mortem uel futurum esse iã
ipse nouerat ꝓphetico spiritu. s ab illo li¬
ber conscriptus est. qui appellatur iħu na
ue. uel s ab alio scriptus est: iam factũ
esse. sciebat post mortem iesu. qđ in illo
libro. preoctuꝑando cominemorauit. Qͥd
est quod angelus dñi inter cȩt̾a diuinȩ
delere eos a facie uestra. ut habeatis hostes
& dii eorum sint uobis in ruinam. Hisi ut¬
intelligamꝰ non nulla etiam de ira dei ue¬
tre peccata: Ut enim dii gentium interꝰ
quas non a se exterminatas israbelitȩ ha¬
bitare uoluerunt. essent eis in scandalum
dest facerent eos scandalirare in dño deo
suo. eoꝙ offenso uiuere: indignans hoc cõ¬
minatus est deus qđ certe manifestum
est magnum esse peccatum.
imisit ergo iosue populum. ꝙ abie¬

Expanded text:
ualuerunt, ut hoc possent facere, malueualuerunt, ut hoc possent facere, maluepiendos angelus missus est. quod uero commemoratum est in libro Iesu Naue, magis existimo praeoccupando commemoratum, quod post eius mortem uel futurum esse iam ipse nouerat prophetico spiritu, si ab illo liber conscriptuve; et si ab alio scriptus est, jam factum esse sciebat post mortem Jesu Nave quod in illo libro praeoccupando commemoravit. Quid est quod angelus Domini inter caetera divinae delere eos a facie vestra ut habeatis hostes et dii eorum sint vobis in ruinam cuintellegamus nonnulla etiam de ira dei uenire peccata? ut enim dii gentium, inter quas non a se exterminatas Israhelitae habitare uoluerunt, essent eis in scandalum, id est facerent eos scandalizari in domino deo suo eoque offenso uiuere indignans hoc comminatus est deus: quod certe manifestum est magnum esse peccatum. imisit ergo Iosue populum et abie