comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bra nrã serure iustite achiustificationẽ iluidg̃: qđ ab as hodoco
uelut crudele culpat᷑. hoc inqt scriptũ : Ponite pede surõs siꝙ
collũ coꝵ. Aint̾ficite eos Nãq hoc ñ crudelitas syhum mitas&e be¬
nignitas inuenit᷑. Utina eñ tutalis esses qͥponeres pedes tuos suꝑ
ser pentes &s corpiones & suꝑomnẽ uirtutt̃ immici: & c̃calcares
lconẽ & dra conẽ & basiliscũ regulũ qͥ aliqͥndo regnatuit inte ena¬
triuit inte regnũ peccati. ut illis om̃ib int̾ emptisqͥ inte regnabant
opere petcati: solusinte regnet iħs̃ dñs nr̃ Sodẽ die macedan¬

Expanded text:
ab eis hoc loco velut credule culpatur? Hoc, inquit, scriptum est: Ponite pedes vestros super collum eorum, et interficite eos, namque hoc non crudelitas, sed humanitas et benignitas invenitur. Utinam enim tu talis esses qui poneres pedes tuos super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem inimici, et conculcares leonem et draconem, et basiliscum regulum qui aliquando regnavit in te, et nutrivit in te regnum peccati: ut, illis omnibus interremptis qui in te regnabant opere peccati, solus in te regnet Jesus Dominus noster. CA
Abbreviated transcription (Latin):
aut etiã ue lut in firmi utr̃ mulieres. holerib uescunt᷑ Siiͦ simul om̃s
accipiat᷑ eccła. iuri qͥdẽ intelle gunt᷑ et̃ illi qͥ mom̃ib ꝑfeccionẽ nor
& armati incedere adũsũ astutias diaboli Mulieros ũ illi qͥ ñdũ ex
semet ipsis ea quȩ aralias ger̃. s imi tando meliores &eoꝵ exẽ plasectan¬
lac̾te eugł̃ii nutriunt᷑ ꝓseliti dut̃ cate cummi uidebunt᷑ ł hqͥ
iã sociarise fidelib student De qͥb singulis similia etũ ioħs sentens
in epła uascripsit. & singulis qͥbq etatib ꝓpͥa queq gestadiscerntt

Expanded text:
 vero simul omnis accipiatur Ecclesia, viri quidem intelliguntur esse illi qui in omnibus perfectionem norunt, et armati incedere adversum astutias diaboli; mulieres vero illi qui nondum ex semetipsis ea quae utilia sunt gerunt, sed imitando meliores et eorum exempla sectanlacte Evangelii nutriuntur; proselyti autem catechumeni videbuntur, et hi qui jam sociari se fidelibus student. De quibus singulis similia etiam Joannes sentiens, in Epistola sua scripsit , et singulis quibusque aet
Abbreviated transcription (Latin):
fugiens designabat: uideam nefortesit aliqͥd qđ fugiendo uicim et ÷
aliqͥ ꝑfecta uirt̃ infuga. paulꝰ nos a płs docet dic̃s flgite fornicitio
nẽ Uides gͦ quendã spm̃ fornicationis quẽ fugere debemꝰ qͥcũq ciste
& pie inxp̃o & pudice uolum ꝑmanere ista fuga. beatitudinẽ c̃fert̃
iudiã & liuorẽ. fugite detractiones & mala c̃ leqͥa. quȩ tñ nẽ scuit qͥ scua¬
dat Istetalis erat᷑ exercit̾ ahiquẽ ihs fugiendũ docebat milites suos
abhuĩ modi hostib. uult nos longe effici ab hui modi malis Iosue uero
tellegentes in his uerb̵ adumbra rimis teria : & hoc an& migis indici

Expanded text:
fugiens designabat? Videamus ne forte sit aliquid quod fugiendo vincamus: et est aliqua perfecta virtus in fuga. Paulus nos apostolus docet, dicens: « Fugite fornicationem ; » vides ergo quemdam spiritum fornicationis quem fugere debemus, quicunque caste et pie in Christo et pudice volumus permanere. Ista fuga beatitudinem confert. invidiam et livorem, fugite detractiones et mala colloquia ; quae tamen nescio quis evadat. Iste talis erat exercitus Ahi, quem Jesus fugiendum docebat milites suos: ab hujusmodi hostibus, vult nos longe effici ab hujusmodi malis. « Josue vero telligentes in his verbis adumbrari mys
Abbreviated transcription (Latin):
uelut gentilẽ habeant acpublicanũ Etdũ parcunt. uimuerse
ȩccłȩ moliunt᷑ interitũ. S uideamꝰ neforte in terioris intellagen¬
tiae si tanta & tã grauis a cerbitas istapeccati Multa ÷ in uerbis amul
ta inphnloso phoꝵ ł rethoꝵ sermonib pulcrido : qͥ om̃s de ciuitates
genit sigurã Dcanithenutt gꝰ ei fruidans in tab̵ naculos uo asc̃lt
qͥ sȩ culares mores in secretis ȩccłs inserit: q subcultudĩ manonssollẽp¬
nita tes słi iđ spectacula diligit. qͥsor tilogosa ruspices & augures
inqͥrit. uł qͥ ceterosrit᷑ ꝑ suadet qͥ pͥuꝰ in he richoid÷ in hoc scło habe¬
qͥsipalliũ detnathemate tollit. Silledeana themate hiericho fraudat.
qinȩcłam hereticoꝵ infert dogmata. ł suꝑ ftitiosasȩ culariũ lit teraꝵ
strdia Hec eñ ÷ regula aurea luculentosermone aptata. hanc friudatis
Arriũ marcion & busi lides furitis̃ eniisti regulas aurcas dehnericho &

Expanded text:
ublicanum ; et dum parcunt uni, universae Ecclesiae moliuntur interitum. Sed videamus ne forte interioris intelligentiae sit tanta et tam gravis acerbitas ista peccati. Multa est in verbis et multa est in philosophorum et rhetorum sermonibus pulchritudo, qui omnes de civitate sunt gerit figuram. De anathemate ergo ejus fraudans in tabernaculo suo abscondit, qui saeculares mores in secretis Ecclesiae inserit; qui, sub cultu Dei manens, solemnitates saeculi vel spectacula diligit; qui sortilegos, haruspices et augures inquirit, vel qui caeteros ritus persuadet; qui prius in Jericho, id est, in hoc saeculo habequasi pallium de anathemate tollit. Sed et ille de anathemate Jericho fraudat, qui in ecclesiam haereticorum infert dogmata, et superstitiosa saecularium litterarum studia. Haec enim est regula aurea, luculento sermone aptata: hanc fraudati sunt Arius, Marcion et Basilides; furati sunt enim isti regulas aureas de Jericho, et
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ peccato alieni fuerint: latet apud eũ apudquẽ ñ÷ iniqͥtis
qđ ad missũ ÷ : & tanto uehem̃tiu timuer̃ ceteri factũ ei imitari
qͣntomagis humana exorret infirmitas. & in tã muignũ tãq iustũ
popłi hodiũ diri & eis qͦs ad spẽ ꝓpigandi generis serelicturt̃ pu¬
tabit peccato suo sccũ c̃ sũptissuis posters emori Sgillid ño¬
tiose transcurrendũ ÷ : qđ uno pettante ira suꝑ omne popłmuent
Hoc quomꝰ accidit qͣndo sa c̃ dotes qͥpepło p̃s̃ erga delinquentes be¬
nigniuolunt uideri & uerentes peccantiũ linguas ne forte mile
dehis lo qnt sac̃ dotalis seueritatis in memores nolunt qđ scrip¬
tũ ÷ cõplere peccantẽ corã om̃ib argue. ut & teteri metũ hibe¬
ant. & iterũ auferte malũ deuo ipsis. nec telodĩ succensumi

Expanded text:
eius peccato alieni fuerint, latet apud eum apud quem non est iniquitas. eius peccato alieni fuerint, latet apud eum apud quem non est iniquitas. quod admissum est, et tanto vehementius timuerunt caeteri factum ejus imitari, quanto magis humana exhorret infirmitas, et in tam magnum tamque justum populi odium dari, et eis quos ad spem propagandi generis se relicturum putabat peccato suo secum consumptis suis posteris emori. Sed et illud non otiose transcurrendum est, quod uno peccante ira super omnem populum venit. Hoc quomodo accidit? Quando sacerdotes qui populo praesunt erga delinquentes benigni volunt videri, et verentes peccantium linguas, ne forte male de his loquantur, sacerdotalis severitatis immemores, nolunt quod scriptum est complere: « Peccantem coram omnibus argue, ut et caeteri metum habeant ; » et iterum: « Auferte malum de vobis ipsis ; » nec zelo
Abbreviated transcription (Latin):
igne piniat̃. filios eiꝰ & filias cũ petcatorib & om̃ib quȩ babe¬
bat popłs qͥdẽ cũ eũ puniret. simul lapidib obruit Nontñ
hoc iuditio homano: s ꝓphetico spũ fec̃ iħs̃ Siuerta in telle¬
gens omã ques̃ ei ut nec filios cenferet excepto lapidationis
ẽtiã pęnã ꝓigne ingerens. siue opera eiꝰ quȩ pmortẽ dsin
illo fueratere maturꝰ Nonsolũ ꝑcetera quȩ illi erant : uerũ
etiã ꝑsilios eiꝰ significans Necid eos metredendũ ÷ eosꝓper
cato patris aqͦ in nocenteserant. etiã pͥmor tẽ supplicio infer¬
nugnis incensos Nlors qͥppe isti quȩ om̃ib manet : quã uisde
pͥmo peccato ueniat. tam̃ qͥaita naa sumꝰ uttiecessariomorien¬
dũ sit accele rata qͥbrdã ÷ Ut illis unde legit᷑ deqͦdĩ raptꝰ ÷
nemalitia mutaret intellectũ eiꝰ Quogͦi uditiodĩ uł misericonla
suerit in rogata siue filus hui siue illis triginti sexuiris cũ om̃s ab

Expanded text:
igne puniatur. filios ergo eius et filias cum pecoribus et omnibus quae habebat populus quidem cum eum puniret, simul lapidibus obruit; non tamen hoc iudicio humano, sed prophetico spiritu fecit Iesus siue ita intellegens "omnia quae sunt ei", ut nec filios censeret exceptos lapidationis etiam poenam pro igne ingerens, siue opera eius quae post mortem deus in illo fuerat crematurus non solum per cetera quae illi erant uerum etiam per filios eius significans. Nec ideo sane credendum est eos pro peccato patris, a quo innocentes erant, etiam post mortem supplicio inferni ignis incensos. mors quippe ista quae omnes manet quamuis de primo peccato ueniat, tamen quia ita nati sumus, ut necessario moriendum sit, accelerata quibusdam est utilis. unde legitur de quodam: raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius. quo ergo iudicio dei uel misericordia fuerit inrogata siue filiis huius siue illis triginta sex uiris, cum omnes ab
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsidẽ factib calus ductiles sisac̃ doses: gens eñĩ regalis effecties
& sac̃ dotiũ scm̃ detedictũ ÷ factibi tulias ductiles ex scripturis
indeduc sensꝰ inde sermones ꝓpt̃ ea eñĩ tubȩ du ctiles appellant᷑
Unipsis cane & suntalib caneris cubis id ÷ in psalmis hymnis & can¬
ticis spĩtalib & septies ardiã testam̃ti circũ tuleris id ÷ legis
mosaicȩ p̃cepta ab euangelicis ñ separaueris tubis setiã uibila¬
tioma culeris. siñ te aliqndo blandũ remissio faciat aliqñdo ira¬
cundia truculentũ. si ñ arrogins apud medicos & apud suꝑbos hu¬
IV mundus. qͥ fuit ante tͥ rebellis. Etad p̾di cantiũ uoces quasi adta
corruunt : donec infinc tẽpoꝵ mors nouissima inimica destruat᷑
Eteximpioꝵ ꝑditione unicadomꝰ raabtãqua unica aecła libera t̃.
munda at̾ in ne forncationis ꝑfenestrã c̃fessionis in sangune remis

Expanded text:
per fidem, fac tibi tubas ductiles, si sacerdotes es; gens enim regalis effecta es, per fidem, fac tibi tubas ductiles, si sacerdotes es; gens enim regalis effecta es, et sacerdotium sanctum de te dictum est: fac tibi tubas ductiles ex Scripturis, inde duc sensus, inde sermones; propterea enim tubae ductiles appellantur. In ipsis cane, et si in talibus cecineris tubis, id est, in psalmis, hymnis et canticis spiritalibus, et septies arcam testamenti circumtuleris, id est, legis Mosaicae praecepta ab evangelicis non separaveris tubis; sed etiam jubilacio maculeris: si non te aliquando blandum remissio faciat, aliquando iracundia truculentum; si non arrogans apud modicos, et apud superbos huest mundus, qui fuit ante tibi rebellis: et ad praedicantium voces, quasi ad tcorruunt, donec in fine temporum mors novissima inimica destruatur. Et ex impiorum perditione unica domus Raab, tanquam unica Ecclesia liberatur, munda a turbine fornicationis, per fenestram confessionis, in sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
plures funt beati. sic̃ pauperes s̃põ. uł mansuetił pacifici ł mundicor¬
des Haebcatitudo ꝓfusa ÷ & tantabic nescioqͥcaus ibcatitudinis indicait᷑.
ut uniuersũ popłm faciat beatũ : qͥ tam̃ scierit iubilationẽ Vndem
uidet̃ iubila tioista indicare quendĩ c̃cordi& & unanimitats affectũ
Quisi incedit induos ł intres xp̃i discipulos. om̃a quȩ cũq petierint in
nõe saluitoris p̃stateis pat̃ cȩlestis Siu̾tanta fuerit beatitudo ut
uniuers popłs c̃cors & unanmꝰ mineat ute adẽdicant om̃s & in codẽ
sensu & in eadẽ scientia ꝑmanentes. isto talipopło uocẽ unanimit̃
motu facto destruent̾ & cadent om̃a quȩ t̃̾renas: & subuerte ᷑
mundus Audideniq dñm & saluatorẽ nrm̃ : adhuc ipsũ suos milies
cohortantẽ Quom̾dic̃: Confidite egouici mundũ Illo gͦ duce ũ nobͥ
uic t ÷mundus & murieꝰ c̃ lapsis qͥb homines scłi nitebint̃ S&
uñ qͥsq nrm debet in semetipsorsta cõplert Habes intte iħ̃m ducẽ

Expanded text:
plures fiunt beati, sicut pauperes spiritu, vel mansueti, vel pacifici, vel mundi corde . Hic beatitudo profusa est, et tanta hic nescio quae causa beatitudinis indicatur, ut universum populum faciat beatum, qui tamen scierit jubilationem. Unde mihi videtur jubilatio ista indicare quemdam concordiae et unanimitatis affectum. Qui si incidat in duos vel in tres Christi discipulos, omnia quaecunque petierint in nomine Salvatoris praestat eis Pater coelestis. Si vero tanta fuerit beatitudo, ut universus populus concors et unanimus maneat, ut eadem dicant omnes, et in eodem sensu, et in eadem sententia permanentes, isto tali populo vocem unanimiter motu facto destruentur et cadent omnia quae terrena sunt, et subvertetur mundus. Audi denique Dominum et Salvatorem nostrum, adhuc ipsum suos milites cohortantem, quomodo dicit: « Confidite, ego vici mundum . » Illo ergo duce jam nobis victus est munduue nostrum debet in semetipso ista complere. Habes in te Jesum ducem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ matri successio posteritaitis ad scribit᷑. utuideat᷑ in sobolis
reparatione seruari : An magis intellegendũ ÷ qđ uere isrłiunc¬
ta ÷ aesociata usq in hodier nũ diẽ: Et suuis mani festiũ uidere
quomꝰ raabiungit᷑ ifriheli : in tuere quomꝰ ram oleastri inserit᷑ in
radicẽ bonç oliuȩ. Et in telleges quomͦ inqͥ in sertis̃ fides habrahe
&isa ac&iacob: recte ad pesiti dicunt̃ & adiecti adisrł uscanhodi¬
ernũ diẽ. qͥa in illoꝵ radice nos rami oleastri ex gentibad sup̃ti : ꝗa
Aliqnͣdo mere tricabamꝰ lignũ & lapidẽ ꝓdõcoentes: ad positi sumꝰ
usq in hodiernũdiẽ & facti sum̃ ꝑfidẽ xp̃iani Intẽ pore illomp̃ca

Expanded text:
diem? Nunquid non matri successio posteritatis ascribitur, ut videatur in sobolis reparatione servari? an magis intelligendum est quod vere Israeli juncta est ac sociata usque in hodiernum diem? Et si vis manifestius videre quomodo Raab jungitur Israeli, intuere quomodo ramus oleastri inseritur in radicem bonae olivae; et intelliges quo modo hi qui inserti sunt fide, Abrahae et Isaac et Jacob, recte appositi dicuntur et adjecti ad Israel usque in hodiernum diem: quia in illorum radice nos rami oleastri ex gentibus assumpti, qui aliquando meretricabamur, lignum et lapidem pro Deo colentes, appositi sumus usque in hodiernum diem, et facti sumus per fidem Christian
Abbreviated transcription (Latin):
&ceteri Circũ dat̃ hericho expugnat᷑q aduerꝰ quã gladiũ ñ edu¬
cit᷑. aries ñ dirigit᷑. nec tela ubrant᷑ : tubȩ solũ mͦ sa c̃dotales septẽ
dicb c̃ tinuis adhbent̃ sicq circũ acta archa : murimericho subra¬
speciẽ tenet Quia sic̃ luna menstrius cõpletionib defic̃ i tahicnun¬
dus ad cõpletionẽ tẽpoꝵ currens. cotidianis defectib cadit In archi
uͦ ȩcđa figurat̃: in tobis aut̃ ȩreis pͣdicatores fortes accipiumt̃
Hancgͦ urbẽ merido dieb se ptẽ ferentes archã is rahelite. xneis tu¬
bis dangentib circũ eant : & murieiꝰ ꝑartȩ p̃sentiã atq aercaꝵ tubaꝵ¬

Expanded text:
ugnaturque, adversus quam gladius non educitur, aries non dirigitur, nec tela vibrantur; tubae solummodo sacerdotales septem diebus continuis adhibentur, sicque circumacta arca muri Jericho subruspeciem tenet, quia sicut luna menstruis completionibus deficit, ita hic mundus ad completionem temporum currens, quotidianis defectibus cadit. In arca vero Ecclesia figuratur, in tubis autem aereis praedicatores fortes accipiuntur. Hanc ergo urbem Jericho diebus septem ferentes arcam Israelitae, aeneis tubis clangentibus circu
Abbreviated transcription (Latin):
Aciuitate & eritis om̃s parati &ego & om̃is popłs qͥ mecũ ÷ accedim
adciuitatẽ : &erit cũ exerint qͥ cõmorant᷑ inahi in obuia nobissic̃
Aintea & fugiemꝰ a facieilloꝵ Et cũ exierint p̾nos adducem illosde
ciuitate xdicent Fugunt isti a faae nr̃a sic̃ anteĩ Vos aũt e sur¬
getis ex insidis &ibitis inciuitatẽ scđm uerbũ istud facietis ecce
p̃cipio uob̃ Quȩrendũ ÷ utũ om̃is uoluntis fallond ꝓm̃ditio
deputandasit: & suta ÷ utrũ possit iustũ ec̃ m̃ ditiũ qͦ ille fallitur

Expanded text:
a ciuitate et eritis omnes parati. et ego et omnis populus qui mecum est accedemus a ciuitate et eritis omnes parati. et ego et omnis populus qui mecum est accedemus ad ciuitatem. et erit cum exierint qui coet antea, fugiemus a facie illorum. Et cum exierint post nos, abducemus illos de civitate, et dicent: Fugiunt isti a facie nostra sicut antea. Vos autem exsurgetis ex insidiis, et ibitis in civitatem. Secundum verbum istud facietis: ecce, praecipio vobis. Quaerendum est utrum omnis voluntas fallendi pro mendacio deputanda sit; et si ita est, utrum possit
Abbreviated transcription (Latin):
adim ut c̃stituat sibi recror sũ insidias id ÷ insidiantes bellatores
adinsidandũ hostib Hinc ammonem ñ iniustefieri abhis qͥiustũ bel¬
lũ ger̃. ut nichil homoiust p̃ apue cogitare debeat inhis reb: nͥat
iuftũ bellũ susetpiat ciubellare fas : Non enĩ om̃ib fas : Cũ aut̃ iustũ
bellũ susce perit. utrũ aꝑtapugna utrũ insidusumcat. nichilad
iustitiã int̾ ÷ lusti dũt bella definirisolent quȩ d ciscunt᷑ iniuruas.
siģigens ł ciurtas quȩ bello petenda ÷ ł umdicire neglexerit quł quis
inꝓbe factũ ÷: uł reddere qđ ꝑinuras ablatũ ÷ Uetiã hoc genbd
li sine dubitatione iustũ ÷ qđds imperat apud quẽ ñ ÷ iniqͥtas & nouit
qͥd cuiq fieride beat Inqͦ bello ductor exercit᷑ ł ipse popis: ñ tã auc¬
torbelli qũaminꝗt᷑ iudi candus ÷ Iñs mit tens ad ahi debellandũ xxx
milia bellatoꝵ: aitillis uos insidiabimmi p̾ciuitatẽ & ñ longe eritis

Expanded text:
ad Iesum, ut constituat sibi retrorsus insidias, id est insidiantes bellatores ad insidiandum hostibus, hinc admonemur non iniuste fieri ab his qui iustum. bellum gerunt, ut nihil homo iustus praecipue cogitare debeat in his rebus, nisi ut iustum bellum suscipiat, cui bellare fas est; non enim omnibus fas est. cum autem iustum bellum susceperit, utrum aperta pugna, utrum insidiis uincat, nihil ad iustitiam interest. iusta autem bella ea definiri solent quae ulciscuntur iniurias, si qua gens uel ciuitas, quae bello petenda est, uel uindicare neglexerit quod a suis inprobe factum est uel reddere quod per iniurias ablatum est. sed etiam hoc genus belli sine dubitatione iustum est, quod deus imperat, apud quem non est iniquitas et nouit quid cuique fieri debeat. in quo bello ductor exercitus uel ipse populus non tam auctor belli quam minister iudicandus est. Iesus mittens ad Gai debellandum triginta milia bellatorum ait illis: uos insidiabimini post ciuitatem et non longe eritis
Abbreviated transcription (Latin):
teri ad salutẽ. Quimnuentis indomoilliũ saluatis ab interita urbis
Et qͥcũq intra ȩccłam repperiunt᷑: ipsi tantũ saluint᷑ Extrahanc
irrł Uoci ftramini tradet enĩ uob dns ciuitatẽ. sitq eiuitas hecdna¬
sis qͥcũ ea indomos̃ ab sc̃dit enĩ nuntios qͦs direxim Uos aut̃t cauete
nedchis quȩp̃ceptas quippũ c̃tingitis esitis p̃uiricationis rei . & m̃a

Expanded text:
in domo illius, salvati sunt ab interitu urbis, et quicunque intra Ecclesiam reperiuntur, ipsi tantum salvantur; extra hancIsrael: Vociferamini; tradet enim vobis Dominus civitatem. Sitque civitas haec anacavete ne de his quae praecepta sunt quidpiam contingatis, et sitis praevaricationis rei, et omnia
Abbreviated transcription (Latin):
scđm aliqũã significationẽ hoc qđ de insidus factũ ÷ aduentatẽ re¬
ferat᷑ Iuliet adõ dux popłi ibs induas partes diuidere popłm. ut
parssimulãt fugã pars aut̃ subsiftat in insidus : qͥbn decipiat᷑ ahi
Quib itadispositis. rex ali uidens łm & silios isrł eminꝰ: c̃citat᷑ aduer¬
s eos inpliũ Illis uͦ simulantib fugã: istiacriũ insectant᷑. & uelud

Expanded text:
oc quod de insidiis factum est ad veritatem referatur. Jubetur a Deo dux populi Jesus in duas partes dividere populum, ut pars simulet fugam, pars autem subsistat in insidiis, quibus decipiatur Ahi. Quibus ita dispositis, rex Ahi videns Jesum et filios Israel eminus, concitatur adversus eos in praelium: illis vero simulantibus fugam, isti ac
Abbreviated transcription (Latin):
bis : muros inericho & om̃s idola triȩ machinas. & philo sophoꝵ dog¬
mata usꝙ ad fundaim̃ta deiẽc Mouet mesine etiã illud qđ hystora
refert : qͥd ñ solũ sac̃ dotes tubis ceciner̃ uttaderent muri hiericho.
so & audita uoce tubȩ dr̃ uniuers popłs ulu lasse ulula td magno. ł sic̃
in aluis eẽplarib habet᷑ iubi lasse iubilo magno Et quãuis istesermo
q iubilũ neq ulu latũ ꝓpͥe significat. soillã magis ostendit uocẽ
quã belli tẽ pore exercitꝰ clamorẽ c̃sonũ tollens unanimit̃ se co¬
ortari adbellũ solet. tam̃ hicsermo inscripturis iubilatiomigis qua
ululatio c̃sueuit inscribi Utibi iubilate dõ om̃is t̾ra. &iterũbeat̃¬

Expanded text:
dogmata usque ad fundamenta dejecit. Movet me sane etiam illud quod historia refert, quia non solum sacerdotes tubis cecinerunt ut caderent muri Jericho, sed et audita voce tubae dicitur universus populus ululasse ululatu magno, vel sicut in aliis exemplaribus habetur, jubilasse jubilo magno. Et quamvis iste sermo que jubilum, neque ululatum proprie significat, sed illam magis ostendit vocem, qua belli tempore exercitus clamorem consonum tollens, unanimiter se cohortari ad bellum solet, tamen hic sermo in Scripturis jubilatio magis quam ululatio consuevit inscribi, ut ibi: « Jubilate Deo omnis terra ; » Et
Abbreviated transcription (Latin):
hic ÷ qͥacceptoregnoregress : S inter̃ĩ uideamꝰ. quȩ pͣsens lec¬
cioingerit In hericho ÷ ħis adhuc hostes obtinent ciuitatẽ & ñdũ
tinet᷑ͦ Syne for tehocsit qđ indicat᷑. qͥa qͦtũq uenerit princeps
militie uir tatis dñi illucloc erit scs ego etiã aliqĩd ampliũ audeo
& dico : qͥa etũ & mor ses ubi stabat ꝑsemetipsũ ñ erat loc̃sc̃s. spͥi¬

Expanded text:
i accepto regno regressus est. Sed interim videamus quae praesens lectio ingerit. In Jericho est Jesus, adhuc hostes obtinent civitatem, et nondum retinetur? Sed ne forte hoc sit quod indicatur, quia quocunque venerit princeps militiae virtutis Domini, illuc locus erit sanctus; ego etiam aliquid amplius audeo et dico quia etiam et Moyses ubi stabat, per semetipsum non erat locus s
Abbreviated transcription (Latin):
Sicq tali circũ cisione purgat᷑. caret aegypti obꝑbria id ÷ in lecebra
die abstulit obꝑbriuasilus isrł Om̃s homines etiã si ꝑlegẽ ue¬
niant etiã siꝑmoysen eruditis: habent tam̃ ob ꝓbriũ peccatoꝵ
Quiseresimilis etiã scđm legis obseruantiã factoꝵ audideniq ip¬
sũ dicentẽ. scđm iustitiã quȩ in lege : c̃ uersat sine quere la

Expanded text:
sicque tali circumcisione purgatus, caret Aegypti opprobio, id est, illecebra die abstulit opprobrium a filiis Israel. Omnes homines, etiamsi per Moysen eruditi sint, habent tamen opprobrium peccatorum. Quis erit similis etiam secundum legis observantiam factorum? Audi denique ipsum dicentem: « Secundum justitiam quae in lege est, conversat
Abbreviated transcription (Latin):
legis adiuuarisc putent. qͥa nullu bis numero un homo ÷ circũcis
cis erat Et sialiquomͦ id feri posset utbis circũcidi hominẽ
ds̃ iuberet nũqͥd poss̃ diare ideo fuisse p̃teptũ qͥa illi abaegyptiis
suerant circũ cisi autab aliqͥb heretias abis ra helitaꝵ sotietate se¬
gregatis : Cũ uͦ etiã satis appareat qͣ resit adõ dictũ. nullũ he
poss̃ homines erroris sui patrociniũ repperire ꝑcunctent᷑ inde
udei. quomͦ potest qĩs scđo circũcidi circũ cisione carnili Semel
enĩ circũ cis. ultra ñ habet qđ scđo possit auserre A nobaut̃ qͥb
lex spĩtalis ÷ c̃uenient̃ ista soluunt᷑ Dicimꝰ eñĩ circũ cisionẽ pͥmã¬

Expanded text:
legis adjuvari se putent, quia nullus bis numero unus homo est circumlegis adjuvari se putent, quia nullus bis numero unus homo est circumcisus erat. Et si aliquo modo id fieri posset, ut bis circumcidi hominem Deus juberet, nunquid posset dicere ideo fuisse praeceptum quia illi ab Aegyptiis fuerant circumcisi, aut ab aliquibus haereticis ab Israelitarum societate segregatis? Cum vero etiam satis appareat quare sit a Deo dictum, nullum hic possunt homines erroris sui patrocinium reperire. Percunctentur inde Judaei quomodo potest quis secundo circumcidi circumcisione carnali; semel enim circumcisus, ultra non habet quod secundo possit auferre. A nobis autem, quibus lex spiritalis est convenienter ist
Abbreviated transcription (Latin):
descđo filiosisrł Fec̃ qđ iusserat dñs & circũ cidit filiosisrł in col¬
le pͣputioꝵ hec aũt causa ÷ scđe cirtũcisionis Om̃is popłsqͥ egres
s÷ ex aegipto generis masculini uniuersibellatores uirimor¬
tius indesertoꝑ longissimos iue circuitꝰ qͥom̃s airtũcisierant
rũ Nonenĩ unꝰ homo bis circũ cidendus erat: soqͥi popłs uñ in
qͥbidã circũ cis inqͥ bdã ñ circũ cis ideo dictũ ÷ iterũ ut circũcis
iterũ circũ cideret᷑: ñ homosꝯpopłs Nã & sequentia id aostenduq̃
M anifestũ ÷̃ gͦ ñ om̃s fiuisse sꝯ qͦsdã Qudĩ enĩ de egr̃pto exeunti¬
ũ filii millo popło incirtũ cisierant: qsꝰ potuit circũcidere iħis Illoꝵ
scilicet filios qͥ genuer̃ indeserto & c̃ tep̃ser̃ eos circũ cidert qđ ino¬
będentes erant legidĩ Nulla itaꝙ causa ÷ curhiqͥ putant relap¬
ti ⁊andos eos qͥhabent xp̃iani baptismi sac ram̃tũ. hoc testimonio

Expanded text:
ilios Israel in colle praeputiorum. Haec autem causa est secundae circumcisionis. Omnis populus qui egressus est ex Aegypto generis masculini, universi bellatores viri, mortui sunt in deserto per longissimos viae circuitus, qui omnes circumcisi erantrum: non enim unus homo bis circumcidendus erat; sed quia populus unus in quibusdam circumcisus, in quibusdam non circumcisus, ideo dictum est, iterum, ut circumcisus iterum circumcideretur, non homo sed populus. Nam et sequentia id etiam ostendunt. Manifestum est ergo non omnes fuisse, sed quosdam. Quidam enim de Aegypto exeuntium filii in illo populo incircumcisi erant, quos potuit circumcidere Jesus: illorum scilicet filios qui genuerunt in deserto, et contempserunt eos circumcidere, quod inobedientes erant legi Dei. Nulla itaque causa est cur hi qui putant rebaptizandos eos qui habent Christiani baptismi sacramentum, hoc testimonio
Abbreviated transcription (Latin):
sa tes timonia. blasphemae. Auaritia. neqͥtiadoli Uides qͣntus &
mȩma: ipsos quoq adint̾nitionẽ cedere poterimꝰ. ita ut ñ relinqua¬
mꝰ qͥrenuntiet uł respiciet. Suã nulł ex his ꝓrs imnrĩs cogi
uñ qͥsq reqͥescit subuite sua & subficusua. cũ iã ñ sit qͥext̃¬
Indie illo magnisi cauit dñs iosue corã om̃isrł ut timerenteũ sic̃
tatio filio naue: ut dux popłi illiuꝰ apud eos qͦ regebat essecnug¬

Expanded text:
testimonia, blasphemiae, avaritia, nequitia, doli . » Vides quantus et moenia, ipsos quoque ad internecionem caedere poterimus; ita ut non relinquamus qui renuntiet vel respiret. Si jam nullus ex hisunusquisque requiescat sub vite sua, et sub ficu sua, cum jam non sit qui exterIn die illo magnificavit Dominus Josue coram omni Israel, ut timerent eum, sicut tatio filio Nave, ut dux populi illius apud eos quos regebat esse
Abbreviated transcription (Latin):
ner̃ Sigͦ ꝓpt̃ nos scriptas ige qͥd cesss exeam adbellũ utex¬
pugnet᷑ a nob ciuitas pͥma hui mundi & malitia & petcati suꝑba
mȩnia descruant᷑ Circũ spicis fortasse quotibi itinere ꝓgredien¬
dũsit. quicã puster taminis expetendus Nouũ tibifortasse uide¬
bit᷑ qđ dicturꝰ sũ: s tam̃ uerũ ÷ Prȩt̃ temet ipsũ & ex trinsec̃
reqͥras: pͣliũ intrate ÷ qđ gestur̾ es intrinsecꝰ ÷ mala illa cȩdisi

Expanded text:
bellum, ut expugnetur a nobis civitas prima hujus mundi, et malitiae, et peccati superba moenia destruantur. Circumspicis fortasse quo tibi itinere progrediendum sit, qui campus certaminis expetendus novum tibi fortasse videbitur, quod dicturus sum, sed tamen verum est, praeter temetipsum et extrinsecus requiras
Abbreviated transcription (Latin):
sitis̃ in medio iordanis alueo : similit̃ significant a posto licũ or¬
dinẽ fic̃ & illi qui deiordane trans latds & ingalgalis c̃stituti ba
necesse ÷ ut qͥsqs baptismi gram̃ suscipere desiderauerit hanc
scđm a postolicã traditionẽ ꝑcipiat : & sic ex poliatꝰ ueterẽ ho¬
minẽ nouoq indut̾. ꝑomẽ tẽpꝰuita su& in castris ȩccłe manens

Expanded text:
siti sunt in medio Jordanis alveo, similiter significant apostolicum ordinem, sicut et illi qui de Jordane translati sunt, et in Galgalis constituti: quia necesse est ut quisquis gratiam baptismi suscipere desideraverit, hanc secundum apostolicam traditionem percipiat, et sic exspoliatus veterem hominem, novoque in
Abbreviated transcription (Latin):
modio & ñ suꝑ candelibrũ ut luceat om̃ib qͥ indomos Uideat
qͥd sibi agendũsit: cũ dñs lucis cocperit reddererationẽ ꝓhnis qͥ
nichil inluminationis a sac̃dotib capientes in tenebris ambulant
& peccatoꝵ obscuritate cecant᷑ Iordini aut̃ ripis aluei sui tẽ pore
messis impleuerat. Iordonis aut plen̾erat ꝑtotã crepidinẽ suã sic̃in

Expanded text:
modio, et non super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt, videat modio, et non super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt, videat quid sibi agendum sit, cum Dominus lucis coeperit reddere rationem pro his qui nihil illuminationis a sacerdotibus capientes, in tenebris ambulant et peccatorum obscuritate caecantur. « Jordanis autem ripas alvei suie ablato. Iordanes autem plenus erat per totam crepidinem suam sicut in
Abbreviated transcription (Latin):
tes qͥ por tabant arcã fȩderis ꝑgebant antecũ &te tera
Int̃ ca sac̃dotalis ordo & leutiẽ quiit̃ ostendebat  popalod
qͥ exut det̃ra aegỹpti ipsieni s̃ qͥdocent popłm exire deegꝰ pto
deerrorib scilicet mundi transire ꝑhere mũ uastã id̃ tẽp
tationũ genera diuersa trans currere & neq noceria serpet¬
tib quis mors dȩ monũ: & malar suggestionĩ uenena
uitare. Qđ siforte aliqͥs ꝑc̃s̃ suerit inheremo aserpente utos
tenditei treũ serpentẽ incruce suspensũ: quẽqͥ uiderit id ÷ qͥ
crediderit in cũ. cui figurã ille serpens monstrabat. diabolicaꝑ
hoc uenena diffugiet Sac̃dotalis & leuitic̃ ordo: qͥ acdsistit arce
testam̃ti dñi : in qͦlex dñi portat᷑. sine dubio ut ipsi inluminent
popłm demindatisdĩ sic̃ ꝓ phadic̃ : lucerna pedib meis uerbũ
tuũdnẽ & lum̃ semitis meis hoc lum̃ ꝑsa c̃dotes actendit̃ & leui¬
tas qđ forte sialiqͥs exhoc ordine accensã lucernã posuerit sub

Expanded text:
qui portabant arcam foederis pergebant ante eum, » etc. Interea sacerdotalis ordo et leviticus, qui iter ostendebat populo Dei qui exiit de terra Aegypti, ipsi enim sunt qui docent populum exire de Aegypto; de erroribus scilicet mundi transire per eremum vastam, id est, tentationum genera diversa transcurrere: et neque noceri a serpentibus, qui sunt morsus daemonum et malarum suggestionum venena vitare. Quod si forte aliquis percussus fuerit in etendat ei aereum serpentem in cruce suspensum, quem qui viderit, id est, qui crediderit in eum cujus figuram ille serpens monstrabat, diabolica per hoc venena diffugiet; sacerdotalis et leviticus ordo est qui assistit arcae testamenti Domini, in qua lex Domini portatur, sine dubio ut ipsi illuminent populum de mandatis Dei, sicut Propheta dicit: « Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis ; » hoc lumen per sacerdotes accenditur et Levitas. Quod si forte aliquis ex hoc ordine accensam lucernam posuerit sub
Abbreviated transcription (Latin):
legendũ ÷ : qđ colũmnailla nubis quȩsolebat mouendis castrissig¬
nũ dare &it̃ ostendere. iã retesserat nec apparebat eis Hincfac¬
tũ ÷ ut etiã triduũ illud exhumana dispositione pͣdice ret᷑.
ñc gͦ duce iħu archã dni secunt᷑: nube sub tracta tãquã uela¬

Expanded text:
ligendum est quod columna illa nubis, quae solebat movendis castris sigligendum est quod columna illa nubis, quae solebat movendis castris signum dare et iter ostendere, jam recesserat, nec apparebat eis. Hinc factum est ut etiam triduum illud ex humana dispositione praediceretur. Nunc ergo, duce Jesu, arcam Domini sequuntur, nube subtracta, tanquam vela
Abbreviated transcription (Latin):
archã fȩderis dnĩ dĩ uri & sac̃dotes scrrpis lȩuitiaȩ portantes
eã uos quaꝓ c̃ surgite & seqͥmini p̃cedentes Ugress̃ marerubrũ
& indeser tisstationib posit̾ ad audiendã legẽ đ̃ & in tuendũmo¬
ysi uultũ ꝑgłam dĩ reuelatũ cotidie uacas Siuetiã ad misti¬
cũ baptismi ueneris fontẽ &c̃sistente sac̃ dotali & leuiticoor¬
dine iniciat᷑ fueris & uenerandisillif magnificisqꝓsacram̃tis
nor illi qͦs nosse fas: : tc̃cũ sac̃ dotũ ministerusior dane di¬
gresso t̃rã re ꝓmissionis intrabis inqͥte pͦmors en suscpit
ũis. & ipsetͥ efficit᷑ nouutineris dux Seqͥt᷑ Sitq int̃ uosae
archã spaciũ cubitoꝵ diuimiliũ ut ꝓculuidere possitis & nos¬
ꝓpinquetis adarchã att̃. Longe iussũ : archã p̃cedere ut posset
apopło uideri tã grande qui poe agmen si p̾eã ꝓximũ ꝑgeret
non cã uiderit p̃ire: nec nosset quaseqret᷑. Exhoc facto intel¬

Expanded text:
ris Domini Dei vestri, et sacerdotes stirpis Leviticae portantes eam, vos quoque consurgite, et sequimini praecedentes. » Digressus mare Rubrum, et in desertis stationibus positus, ad audiendam legem Dei, et intuendum Moysi vultum per gloriam Dei revelatum, quotidie vacas. Si vero etiam ad baptismi mysticum veneris fontem, et consistente sacerdotali et Levitico ordine, initiatus fueris et venerandis illis magnificisque sacramentis norunt illi quos nosse fas est, tunc cum sacerdotum ministeriis, Jordane digresso, terram repromissionis intrabis: in qua te post Moysen suscipit Jesus, et ipse tibi efficitur novi itineris dux. Sequitur: « Sitque inter vos et arcam spatium cubitorum duorum millium, ut procul videre possitis, et noset caetera. Longe jussum est arcam praecedere, ut posset a populo videri. Tam grande quippe agmen, si post eam proximum pergeret, non eam videret praeire, nec nosset qua sequeretur. Ex hoc facto intel
Abbreviated transcription (Latin):
fusis̃ gressmei Filii quaq ruben & gad & di midia tribrmanasse:
armati p̃cedebant filios i srł. sic̃ eis p̃ceperat morses Et quactra¬
ginta pugnatoꝵ milia ꝑt̾mas x tuneos: incedebant ꝑplaniatꝙ
cãpestria urbis hiericho Nec remissior nob̵ sollicitudo inc̃ seruan
nã in c̃s pectudñi ad expugnandã hierichociuitatẽ Reqͥramꝰ qui
istis qͦs scriptura dic̃ accinctos ł expeditos Ego ex memetipso
p̃sumere aliqͥd & ꝓnuntiare ñ audeo Apłi magis litteris
do tam̃ in talibꝰ. QQuis istiaccincti. paulo exponente discim
Audiipse quiddic̃ Estote gͦ accincti lũ bos ur̃os inueritatẽ uides
&balteo caritatis & soluim Sim gͦ inueritate cincti:. nesimꝰ infalsi¬
quȩ nos pagne p̃buptismũ quȩ bella suscipunt ñoia mẽso abipsorar¬
s discc apo ipse te docet dic̃s N enĩ nob̵ ÷ prigna aduers̃ carnẽ &¬

Expanded text:
en et Gad, et dimidia tribus Manasse, armati praecedebant filios Israel, sicut eis praeceperat Moyses. Et quadraginta pugnatorum millia, per turmas et cuneos incedebant per plana atque campestria urbis Jericho. » Nec remissior nobis sollicitudo in conservandnam in conspectu Domini ad expugnandam Jericho civitatem? Requiramus qui isti sunt quos Scriptura dicit accinctos vel expeditos. Ego ex memetipso praesumere aliquid et pronuntiare non audeo. Apostoli magis litteris doceamur in talibus. Qui sunt isti accincti Paulo exponente discamus. Audi ipse quid dicit: « Estote ergo accincti lumbos vestros in veritate . » Vides et balteo charitatis exsolvimur. Simus ergo in veritate cincti, ne simus in falsiquae nos pugnae post baptismum, quae bella suscipiant, noli a me, sed ab ipso rursus disce Apost
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑ in his uerbis baptitatoꝵ uarietas designari: quã ipsinos qđ cã
dolore cõmemoro sepe uideam accedere Vthiqͥscm̃ baptis mac̃ secin¬
te ꝑmonet adulcedi nẽ suã seruat : de signat eos qͥacceptũ di munꝰ
baptismũ & unꝰ sp̃s quo om̃s potant᷑ inluptis mo. &uñ ds̃ pait̃ amĩa

Expanded text:
videtur in his verbis baptizatorum varietas designari, quam ipsi nos quod cum videtur in his verbis baptizatorum varietas designari, quam ipsi nos quod cum dolore commemoro saepe videamus accidere, ut hi qui sancte pormanet, et dulcedinem suam servat, designat eos qui acceptum Dei munus baptismum, et unus spiritus quo omnes potantur in baptismo, et unus Deus Pat
Abbreviated transcription (Latin):
pedũ suoꝵ sac̃dotes qͥ portant archãdni uniuersȩ t̃rȩ inaqͥs iordanis.
aque quȩ inserioress̃ decurrent atq deficient: quȩ aut̃ de suꝑuenunt
in una mole c̃sistent ꝑsac̃ dotes deducit᷑ popłs. Nit̃ agit ad t̃rã reꝑinis¬
sionis Magisterio sac̃dotũ tantꝰ ac talis ÷ popłs. qͥ in illo ordine mere¬
at᷑ ad scribĩ Sieñisit aliqͥs talis ut qͥ escant eifluenta iordanis. & qsi
elem̃ta ueribunt̃ : pars aqͥrũ fluminũ retrorsũ resiliet. & p̾tergũ
frenabit̃ : parsuꝰ inmare salsũ rapido la psudeficiet: Qđ tam̃ nec ipsõ
absq mis teruratione arbitror scriptũ : qđ parsaqꝵ iordanis demer¬
gat᷑ inmare atq inamari tudine ꝓfluat : par suero indulcedine ꝑ se¬
uerat Siom̃s qͥbapti ⁊ant᷑ acceptã celes is grã dulcedinẽ custodirm
x nullꝰ inpeccatoꝵ Amaritudine uerteret: ñ utiq esset scriptũ qͥa
pars flumiis salsi maris gargitib suisset inmersi Ctideo illa mihi

Expanded text:
niversae terrae in aquis Jordanis, aquae quae inferiores sunt, decurrent atque deficient; quae autem desuper veniunt, in una mole consistent. » Per sacerdotes deducitur populus, et iter agit ad terram repromissionis. Magisterio sacerdotum tantus ac talis est populus, qui in illo ordine mereatur ascribi. Si enim sit aliquis talis, ut quiescant ei fluenta Jordanis, et ipsa elementa verebuntur: pars aquarum fluminum retrorsum resiliet, et post tergum frenabitur: pars vero in mare salsum rapido lapsu deficiet. Quod tamen nec ipsum absque mysterii ratione arbitror scriptum, quod pars aquarum Jordanis demergatur in mare, atque in amaritudine profluat, pars vero in dulcedine perseveret. Si omnes qui baptizantur acceptam coelestis gratiae dulcedinem custodirent, et nullus in peccatorum amaritudinem verteretur, non utique esset scriptum quia pars fluminis salsi maris gurgitibus fuisset immersa. Et ideo illa mihi
Abbreviated transcription (Latin):
nationẽ suã lum̃ deitatisas picere lacircomuidet᷑ signũ filu¬
tis ꝑsenestrã datũ : quosigno salutẽ c̃se qͣnt̃ om̃s qͥindo mociꝰ
quȩ a liqͣndo erat meretrix fuerint inuenti: in aqͣ & spũscõ
pit iustũ: & om̃is creatura exbet ei debitũ famulatõ leccato¬
rib qͥdẽ om̃is crea tura hastis: : t̃racosin pugnabat aer ipse in¬
pugnabut: caelũ eos inpugnalt iustisuͦ etiã quȩ maccessibi¬
lia uident̃ plenaefficiunt᷑ & ꝓcliua Mare rubrũ ustꝰ tãquã
net siet᷑ mur dex tra leuaq Etneforte offendaris qđ hiecquȩ

Expanded text:
nationem suam lumen deitatis aspicere: idcirco mihi videtur signum salutis per fenestram datum, quo signo salutem consequantur omnes qui in domo ejus, quae aliquando erat meretrix, fuerint inventi, in aqua et Spiritu pit justum, et omnis creatura exhibet ei debitum famulatum. Peccatoribus quidem omnis creatura hostis est: terra eos impugnabat, aer ipse impugnabat, coelum eos impugnabat. Justis vero, etiam quae inaccessibilia videntur, plana efficiuntur et proclivia. Mare Rubrum justus tanquam nec fiet ei murus dextra laevaque. Et ne forte offendaris quod haec qu
Abbreviated transcription (Latin):
ido latrie tenebris derelictis. cupis adaudientiã diunȩle¬
gisaccedere : nc̃ pͥmũ ȩgrỹptũ derelinqͥs cũ catecuminoꝵ ad¬
gregat es numero. & p̃ceptis ȩcclȩ fiastieis parere cũpistĩ
Unde tͥ scđm morẽ is rahelitaꝵ : ante in gresfũiondinistriduo
morandũ ÷ : ut discasscẽ trinitatis fidẽ qualit̃ in nõe patris

Expanded text:
am divinae legis accedere, nunc primum Aegyptum derelinquis, cum catechumenorum aggregatus es numero, et praeceptis ecclesiasticis parere coepisti. Unde tibi, secundum morem Israelitarum, ante ingressum Jordanis triduo morandum est, ut discas sanctae Trinitatis fidem, qualiter in nomine Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
ndes qͥa ñ solũ a pudnor sen istȩ t̃tiũ numer̃ ñ demonstrat᷑ im¬
pletꝰ s adhuca iħi sdic̃ dscipulis suis. ñdũ potestis audire
plet᷑ ꝑfecciotinititis Nã qđ nouẽ & semis trib s̃ que subiro
enĩ plñm & saluatorẽ potentia p̃dicet᷑. & c̃ uersiõ a malis
adbona &det᷑ om̃ib credentib remissi opetantoꝵ & om̃aqus
ad ꝑfeccionẽ decodẽ uident̃ tendere cõplcant᷑: tam̃ ꝑfec

Expanded text:
oysen iste tertius numerus non demonstratur imoysen iste tertius numerus non demonstratur impletus, sed adhuc et Jesus dicit discipulis suis: « Nondum potestis audire, pletur perfectio Trinitatis. Nam quod novem et semis tribus sunt quae sub Jesu enim per Dominum et Salvatorem poenitentia praedicetur, et conversio a malis ad bona, et detur omnibus credentibus remissio peccatorum, et omnia quae ad perfectionem de eodem videntur tendere co
Abbreviated transcription (Latin):
Propt̃cagꝰ trib ille neq duȩ s̃ neq extrafidẽ s̃ ginitatis neꝙ ares
in tigreꝰ a ꝑfecte: nebeate trinitatis in illis iã sacram̃tũ uidert¬
t̃ impletũ s c̃ tingerent qͥdẽ t̃tiũ numerũ Et sic̃ dix̃ dnscu¬
pierant uidere que uidimꝰ & audirequȩ audiuimꝰ s minime
potuer. qañdũ filiũ hominis fuerat exaltat᷑: nec tẽ poꝵ iaue¬
nerat plenitudo hic me etiã aliqͥdam pliũ ꝑmouet egop̾to
qđ fortasse nec in aduentuiħu & in carnationeei ad qđ ꝑfectũ¬
÷ & integrũ discim̾ Synec si aderucẽ ducat᷑ & c̃sumet᷑ in om̃ib
nec siamor tius resurrex̃ : cuncta nob ꝑsemet ipsũ quȩ ꝑfec¬
tas pandit. Aliud adhuic op̾ hibemꝰ qđ no b appe rat. & reue¬
let unipersa Audi ipsũ dnm̃ dicentẽ Multa adhuc habeo quȩ
uob̵ loquardix̃ sy ñ potestis illa mꝰaudire Geniet aũt sp̃s ue
ritatis quia patit ꝓcedit ademeo accipiet: ille uob indica bitom̃a¬

Expanded text:
is; neque tres integrae et perfectae, ne beatae Trinitatis in illis jam sacramentum videretur impletum, sed contingerent quidem tertium numerum. Et sicut dixit Dominus, cupierant videre quae vidimus, et audire quae audivimus; sed minime potuerunt, quia nondum Filius hominis fuerat exaltatus, nec temporum jam venerat plenitudo. Hic me etiam aliquid amplius permovet. Ego puto quod fortasse nec in adventu Jesu et incarnatione ejus id quod perfectu integrum diximus. Sed nec si ad crucem ducatur, et consummetur in omnibus, nec si a mortuis resurrexerit, cuncta nobis per semetipsum quae perfecta sunt pandit. Aliud adhuc opus habemus, quod nobis aperiat et revelet universa. Audi ipsum Dominum dicentem: « Multa adhuc habeo quae vobis loquar, dixit, sed non potestis illa modo audire. Veniet autem Spiritus veritatis qui a Patre procedit, e
Abbreviated transcription (Latin):
inhil habens t̾renũ ł montina inqit abite. nolite ꝑualles ince¬
dere. humilia & deiecta resugite : quȩ excela & sublimis p̃di¬
cate Ipsa aũt accepit signũ cocemeũ qđ sangumis formãge¬
rebat Scielut enĩ qͥa in nullis eẽt sał nͥ in sangaine xp̃i dat᷑
etiã hoc mandatũ huic quȩ quondã fuerat meretrex Oñsin
dedomotua in punes sumꝰ nos ab hoc iu ram̃to tuo Siqͥs gͥ sal¬
uari uult uenut in hancdontũ huiquȩ quondĩ meretnx̧ fait
Ctiã sideillo popło ciuł a liqͥs saluari: adhanc ueniat domõ in
qͣ xp̃isanguis insignoredẽptionis : Nã suꝑ illos qdix er̃ sangtus
eni fuerat iħis in ruinã & mresurreccionẽ multoꝵ Etideo c̃traidi¬
centib signo ei efficit᷑ sangius eiꝰ ad pȩnã credentibruͦ adsa lutẽ
Nemogͦ sibi ꝑsuadeat. nemosem& ipsũ decipiat extiahine domũ
id ÷ excri aecłam nemosaluabit᷑ Siqͥs foras exerit mortissue
ipse reu̾sit hoc: ꝑsanguinis signũ.: qͥa hec÷ purificatioquȩ

Expanded text:
nihil habens terrenum. « Per montana, » inquit, « abite. » Nolite per valles incedere, humilia et dejecta refugite: quae excelsa sunt et sublimia praedicate. Ipsa autem accepit signum coceineum, quod sanguinis formam gerebat Sciebat enim quia in nullis esset salus, nisi in sanguine Christi. Datur etiam hoc mandatum huic quae quondam fuerat meretrix: Omnes, ab hoc juramento tuo. Si quis ergo salvari vult, veniat in hanc domum hujus, quae quondam meretrix fuit. Etiam si de illo populo vult aliquis salvari, ad hanc veniat domum, in qua Christi sanguis in signo redemptionis est. Nam super illos qui dixerunt: ideo contradicentibus signo ejus efficitur sanguis ejus ad poenam, credentibus vero ad salutem. Nemo ergo sibi persuadeat, nemo semetipsum decipiat. Extra hanc domum, id est extra Ecclesiam, nemo salvabitur. Si quis foras exierit, mortis suae ipse reus sit, hoc est per sanguinis signum, quia haec est purificatio quae
Abbreviated transcription (Latin):
sier̃ & apłs drx̃ Quia om̃s in morseo baptitatis & in nube & inma
ri Dehis uͦ qͥ iordanen transier̃ : possum etiã & nossimili mͦ ꝓnunti¬
are : qi omĩ iniħubapti tatis iniordane. i tautea quȩ iniordinc ges¬
tare ferunt᷑. formã tenc int sacram̃ti qđ ꝑbaptis mũ celebrat᷑¬
Unde & ego arbitror: qͥa nob̵ quoq uenientib adlaptasmũ uba¬
tare & suscipientib sicram̃ta uerbid̃ ñ otiose nec scgnit̃ resge¬
Transire enĩ omã implere ÷ omã quomandant᷑ festinemꝰ gͦ crin¬
sire hoc ÷ adimplere pͥmũ qđ scriptũ ÷ beati pauperes spũ.

Expanded text:
s dixit, « quia omnes in Moyse baptizati sunt, et in nube, et in mari . » De his vero qui Jordanem transierunt, possumus etiam et nos simili modo pronuntiare, omnes in Jesu baptizati sunt in Jordane; ita ut ea quae in Jordane gesta referuntur, formam teneant sacramenti quod per baptismum celebratUnde et ego arbitror quia nobis quoque venientibus ad baptismum salutare, et suscipientibus sacramenta verbi Dei, non otiose nec segniter res geTransire enim omnia, implere est omnia quae mandantur. Festinemus ergo transire, hoc est, adimplere primum quod scriptum est,
Abbreviated transcription (Latin):
teritu totiũ inimicȩ gentis refert᷑ erepta Sruide amꝰ tindẽ quȩ
lecta: & dic̃ Angust᷑ mͥ ÷ loc̃ facmlocũ ubi habitẽ hosaũt mͥ
qͥs enu triuit. & iterũ ad quã dr̃ dilita pulos cuios & ex tendeten
ome aliqͣndo inqͣdã ȩccła dis putantẽ deduab ineretricib de qͥb
scriptũ: int̃tio libroregũ quȩ adiuditiũ uenerint salomonis qͣru
una uiuũ habebut in fantẽ discussissediligentiũ. & druise qailla
me retra haet eẽt cui salomon ñille sꝯ̃ mnc qͥpicẽ uenit facere eoꝵ¬

Expanded text:
erit, per quos de interitu totius inimicae gentis refertur erepta. Sed videamus tandem quae  mihi locum ubi habitem. Hos autem mihi quis enutrivit? » Et iterum ad quam dicitur: « Dilata palos tuos et extende teno me aliquando in quadam ecclesia disputantem de duabus meretricibus de quibus scriptum est in tertio libro Regum , quae ad judicium venerant Salomonis: quarum una vivum habebat infantem, discussisse diligentius et dixisse quia illa meretrix haec esset cui Salomon non ille, sed hic qui pacem venit facere eo
Abbreviated transcription (Latin):
sen accipiunt hereditatẽ id÷ qͣꝑlegẽ plac uer̃dõ reqͥes ñdit᷑: nisi
adiuuent in plus frs suos. Aulieres tancũ x infante saccipiunt
Uide laboranti mͥ hodie inagone ui tȩ huiꝰ & hibenti certam̃ aduer¬
s inimices id÷ c̃traris potestates.: quomꝰ inauxiliũ ueniunt illi
esaias p̃stat auxilitem. ac me sermonib suç leccionis inluminet
Uide dccinctũ & & peditũ iuuantẽ hieremiã ada iili ũ nrm &
uoluminis sui iaculis hostes acerrimos id ÷ tene bras cordis mei effu¬
gantẽ Accingit᷑ adinihel ad autxiliũ : cũ nosdexp̃ĩ p̃senti a& rͥcgno
& ancixp̃i fucura friude instruit & ad inonet Ad ÷ & ietechiel si¬
cram̃ta nob celestia in quahri formib rotaꝵ circulis signans & ro¬
tã in rota c̃cludens duc̃ Ctosce bis senũ ꝓphet. igminis tͣmis
& ꝓcedunt om̃s succinctilũbos inueritate qũa pͥdicant indito¬

Expanded text:
i per legem placuerunt Deo, requies non datur, nisi adjuvent in praeliis fratres suos. Mulieres tantum et infantes accipiunt Vide laboranti mihi hodie in agone vitae hujus, et habenti certamen adversus inimicos, id est, contrarias potestates, quomodo in auxilium veniunt illi Isaias praestet auxilium, ac me sermonibus suae lectionis illuminet. Vide accinctum et expeditum juvantem Jeremiam ad auxilium nostrum, et voluminis sui jaculis hostes acerrimos, id est, tenebras cordis mei, effugantem. Accingitur et Daniel ad auxilium cum nos de Christi praesentia et regno, et Antichristi futura fraude instruit et admonet. Adest et Ezechiel sacramenta nobis coelestia in quadriformibus rotarum circulis signans, et rotam in rota concludens. Ducit et Osee bis senas prophetici agminis turmas: et procedunt omnes succincti lumbos in veritate quam praedicant in
Abbreviated transcription (Latin):
eis p̃dicante ñ deuoti atꝙ obȩdientes sꝯ ingrat at ꝙ c̃ trari se ꝑ
illi existebant᷑ Mabedicentes ceconato peũ inliminato atq di¬
centes Tudiscipulꝰ eiꝰsis nosaut̃ discipłi morsi sum Etpila toditi¬
te regẽ urm̃ crucisigã  Res ponder̃ n habe m̃ regȩ nisi cesarẽ &
ideo eis uener que parentes sui illis in p̃cabant᷑ ut mor temo¬
rerent: cũ ñ solũ in anima aet̃nã dãpnationẽ. sꝯetiã corporis
suidetrim̃ta sentiebant usq quaq fame necati pesti lentiapẽ¬
si gladio occisi : accaptiuita te crudelissima ꝑ totũ orbẽ s dispsi¬

Expanded text:
edicante, non devoti atque obedientes, sed ingrati atque contrarii semper illi existebant, maledicentes caeco nato per eum illuminato, atque dicentes: « Tu discipulus ejus sis; nos autem discipuli Moysi sumus . » Et Pilato dicente: « Regem vestrum crucifigam? » responderunt: « Non habemus regem nisi Caesarem . » Et ideo eis venerunt quae parentes sui eis imprecabantur, ut morte morerentur: cum non solum in anima aeternam damnationem, sed etiam corporis sui detrimenta sentiebant, usquequaque, fame necati, pestilentia percussi, gladio occisi, ac captivitate crudelissima per totum orbem disp