comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͥs hic exultat. nisi iuspe sicut aixi: Et¬
ut nobis certa sit ipsa spes: exultanilo cante¬
mus. Non enim qui cantant aliem sunt a
nobis. aut non uihoc psalmo uox nr̃a. ẽ
Sic audite tamquã uos ipsos audiatis. sic
audite tamquã inspeculo scripturarum
uos ipsos adtendatis. Cũ eiũ tamquã spe¬
culũ adtendis. scripturas: exhilarat᷑ facies
tua. Cũ similem te inuenies erultatione
spei menbris qͥbisdã ap̃i que menbra ista
cantar̃: eris & tu uris menbras ipsis. & can¬
tabis ista. Cur gͦ cautant ista exultando:
sumus & ꝑ egrinam᷑. nondum euasimus.
Precesser̃ quidẽ menbra de corpore illo. de
quo & nos sumus. quę possunt inueritate
cantare: & hoc cantarunt marcẏres scĩ.
lam enim euaserunt: & in exultatione cũ
ap̃o suiit recepturi corpora iam incorrup¬
ta eadem ipsa quȩ primo erant corrup¬
tibilia: in quibꝰ passi sunt penas. inde illis
fiant ornam̃ta usticie. Ergo siue illi iam in
re siue nos inspe coniungentes affectũ co¬

Expanded text:
Et quis hic exsultat, nisi in spe, sicut dixi? Et nobis certa sit ipsa spes, et exsultando cantemus. Non enim qui cantant alieni sunt a nobis, aut non in hoc psalmo vox nostra est. Sic audite, tanquam vos ipsos audiatis; sic audite, tanquam in speculo Scripturarum vos ipsos attendatis. Cum enim tanquam speculum attendis Scripturas, exhilaratur facies tua: cum similem te invenies exsultatione spei, membris quibusdam Christi, quae membra ista cantarunt; eris et tu in ipsis membris, et cantabis ista. Cur ergo isti cantant ista exsultando?sumus et peregrinamur, nondum evasimus. Praecesserunt quidem membra quaedam de corpore illo de quo et nos sumus, quae possunt in veritate cantare. Et hoc cantarunt martyres sancti: jam enim evaserunt, et in exsultatione cum Christo sunt, recepturi corpora jam incorrupta, eadem ipsa quae primo erant corruptibilia, in quibus passi sunt poenas; inde illis fient ornamenta justitiae. Ergo, sive illi jam in re, sive nos in spe conjungentes affectum co
Abbreviated transcription (Latin):
uos liberat: sedsimanserimꝰ in uerbo eiꝰ.
Modo enĩ credimꝰ: tune uidebimꝰ. Cĩ cre¬
dimus: spes.ẽ. in isto scło. Cũ uidebimus:
res erit infuturo scło: uidebimus autẽ
faciȩ ad faciẽ. Tunc aut̃ uidebimꝰ facie
ad faciẽ: cũ habͥerimꝰ corda mandata
beati enĩ mundi cordes: qm̃ ipsi dm̃ uide¬
bunt. Unde aut̃ corda mundant᷑. nisi ꝑ
fidẽ: Sicut petrꝰ ait in actibus apłoꝵ:
inundans fide corda eoꝵ. Mundaut᷑ aut̃
corda nr̃a ꝑfidem: ut possuit. ẽẽ ulonea
caꝑe speciẽ. Ambulamus enim uune ꝑ.
fidem. ñ dũ ꝑspeciẽ sicut dicit apłs. Iuã di

Expanded text:
nos liberat, sed si manserimus in verbo ejus. nos liberat, sed si manserimus in verbo ejus. Modo enim credimus, tunc videbimus: cum credimus, spes est in isto saeculo; cum videbimus, res erit in futuro saeculo. Videbimus autem facie ad faciem : tunc autem videbimus facie ad faciem, cum hahuerimus corda mundata. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Unde autem corda mundantur, nisi per fidem, sicut Petrus ait in Actibus Apostolorum: «Mundans fide corda eorum» Mundantur autem corda nostra per fidem, ut possint esse idonea capere speciem. Ambulamus enim nunc per fidem, nondum per speciem; sicut Apostolus di
Abbreviated transcription (Latin):
bra xp̃i cũ xp̃o unũ fiunt: & horũ om̃iĩ
m̃broꝵ capit incelo .ẽ. corpꝰ aut̃. etiã sila¬
borat uit̾ra: ñ est p̾cisum a capite suo.
De fuꝑ eiĩ caput. ꝓspicit & consulit corpo¬
ri: Nam si non confuleret ñ diceret illi ꝑse¬
citori. ad hue saulo non dũ paulo. saule.
saule quid me ꝑsequeris. Et hec optime
nostis. & usitata sunt uobis. Non aut̃ cũ
quib ex ciderant. Salubria sunt enim.
& sepius aicenda. diue gͦ unus cantet.
siue multi cautant. & multi homines unꝰ
mus unꝰ.ẽ. ⁊ omnes ap̃iani m̃bra sunit ap̃i.
Quid gͦ isti cantant: Hec m̃bra ap̃i quid
cantant: Amant enim ⁊ amando cantant
desiderando cantant: Aliquando cũ tri¬
bulatione cantant. & aliquando exultan¬
do cantant cũ inspe cantant. Tribulatio
inspe. Spes aut̃ nr̃a tan certa . ẽ. quasi iã
res ꝑfecta sit. Neq enim timemꝰ ꝓmitteu¬
te ueritate. Ueritas enim. nec falli potest
nec fallere. Bonũ. ẽ. ut hereamus illi. illa

Expanded text:
o unum faciunt, et horum omnium membrorum caput in coelo est. Corpus autem etiamsi laborat in terra, non est praecisum a capite suo. Desuper enim caput prospicit, et consulit corpori. Nam si non consuleret, non diceret illi persecutori adhuc Saulo, nondum Paulo: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Et haec optime nostis, et usitata sunt vobis. Non autem cum quibus exciderant; salubria sunt enim, et saepius dicenda. Sive ergo unus cantet, sive multi cantent; et multi homines unus  omnes Christiani membra sunt Christi. 2. Quid ergo isti cantant? haec membra Christi quid cantant? Amant enim, et amando cantant, desiderando cantant. Aliquando cum tribulatione cantant, et aliquando exsultando cantant, cum in spe cantant. Tribulatio in spe. Spes autem nostra tam certa est, quasi jam res perfecta sit: neque enim timemus promittente Veritate. Veritas enim nec falli potest, nec fallere: bonum est ut haereamus illi; illa
Abbreviated transcription (Latin):
tieum graduumes¬
se. canticum asceu¬
sionis nr̃ę. eaudemq asceusonẽ non corpo¬
reis pedib fieri. sed cordis affectib Hoc sepiᷤ¬
sime insinuaañ uobis. uec eadem sepiꝰ repe¬
tenda sunt. ut sit locus dicendi quȩ non¬
dum dicta sunt. Et iste gͦ psalmꝰ quẽ uuue
uobis cantatum audistis. canticũ gradu¬
umi seipseribit᷑: ipse . ẽ. titulus eius. Cantans
gͦ asceudentes. & aliquando tamquã unus

Expanded text:
ticum graduum esse canticum ascensionis nostrae, eamdemque ascensionem non corporis pedibus fieri, sed cordis affectibus. Hoc saepissime insinuavimus vobis; nec eadem saepius repetenda sunt, ut sit locus dicendi quae nondum dicta sunt. Et iste ergo psalmus, quem nunc vobis cantatum audistis, «Canticum graduum» superscribitur. Ipse est titulus ejus. Cantant ergo ascendentes: et aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
ista non.ẽ. eui dicit᷑: nichil illi de .ẽ. Adten¬
de si nichuil illi de .ẽ. Si nil cupit. niehil illi
de .ẽ. Si aut̃ adhuc cupit maiora quã que
habet. ad hoc accesser̃ diuitie ut egestas
cresceret. In illa uero ciuitate uere erunt
diuitiȩ. quia nec ibi nehił nob deerit. quia
nec indigebimꝰ aliqua re. & uera sanitaerit.
Que. ẽ. uera sanitas: Cũ absorta fuerit inorᷤ
inuictoria. & cũ corruptibile hoc indue¬
rit incorruptionẽ. & mortale hoc induerit
iumortalitatẽ: tunc erit uera sanitas. tunc
erit uera & ꝑfecta iusticia. ut nichil mali
non solum facerȩ. sed nec cogitare possimꝰ.
Modo aut̃ in opes. pauꝑes. egentes. dolentes.
suspiramꝰ. geinimꝰ. oramꝰ. leriamꝰ oculos addiñ.
qm̃ & illi qui felices sunt in hoc inundo des¬
piciunt nos. Abundant enim & illi qui in¬
felices sunt ihoc scło. despiciunt nos: quia
& ipsi habundant & iusticia . ẽ. incorde ipsoꝵ
sed falsa. idõ uon ꝑuenuut. aduerã. quia

Expanded text:
itur, Nihil illi deest. Attende si nihil deest. Si nihil cupit, nihil illi deest: si autem adhuc cupit majora, quam quae habet, ad hoc accesserunt divitiae, ut egestas cresceret. In illa vero civitate verae erunt divitiae, quia ibi nihil nobis deerit; quia nec indigebimus aliqua re, et vera sanitas erit. Quae est vera sanitas? Cum absorpta fuerit mors in victoriam, et cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem ; tunc erit vera sanitas, tunc erit vera et perfecta justitia, ut nihil mali non solum facere, sed nec cogitare possimus. Modo autem inopes, pauperes, egentes, dolentes suspiramus, gemimus, oramus, levamus oculos ad Deum: quoniam et illi qui felices sunt in hoc mundo, despiciunt nos; abundant enim: et illi qui infelices sunt in hoc saeculo, despiciunt; quia et ipsi abundant, et justitia est in corde ipsorum, sed falsa. Ideo non perveniunt ad veram, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ge tuę sunt. Nange quã diu uiius int̾ra.
siue felicit̃ uiuas. siue ualiqua tribulati¬
one constitutꝰ sis. Clama. Ad te leuaui ocu¬
los meos qͥhabitas iucelo. Ad manus anĩ qͥ
te iussit cedi. cui dicis in alio psalmo. Propt̃
iniquitatẽ erudisti hominẽ. ⁊ tabescere feci¬
sti sicut araneã anumã meã. & clama ad ma¬
nus celentis ⁊ dic: Miserere ur̃i dũe: msse

Expanded text:
tuae sunt. Plange quamdiu vivis in terra: sive feliciter vivas, sive in aliqua tribulatione constitutus sis, clama, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Ad manus Domini, qui te jussit caedi, cui dicis in alio psalmo, «Propter iniquitatem erudisti hominem; et tabescere fecisti sicut araneam animam meam;» clama ad manus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑres suas: Qui indiuituis moritur quia
cũ moritur non eo: secũ aufert ad infe¬
ros. Domũ meã ab eo. iactauit᷑. Sed queris
quã domũ tiiã: Quã mͥ dimisit pat̾ nĩs.
Et ille unde habuit hanc domũ: Quus
ur̃ illi eam dimisit. Recurre & anauũ.
inde ad attauĩi. eciam nomna ñpotes
dicere. Nonne inae potius t̾reris quia ut¬
multos adtendis transisse ꝑ illã doniũ.
⁊ neminẽ ipsoꝵ secũ eã tulisse ad et̾nã do¬
mũ: later tuus hic eã dimisit. trausiit ꝑil
lam. sic & tu transibis. Si gͦ transitũ habebis
indomo ur̃a. stabulũ est transeuntiũ. non
habitatio cõmanentiũ: & tam̃ quia nos it¬
ea que futura sunt sꝑamꝰ. aiufuturã felici¬
tatẽ suspiramꝰ. & ñ dũ apparuit quid erimꝰ:¬
quã uis iã filii dĩ simus. quia uita ur̃a ab ẽ¬
dita .ẽ. cũ ap̃o in dõ: repleti sunꝰ despescione.
id.ẽ. contemptu abhis qui felitͥatẽ quert̃

Expanded text:
res suas? Qui in divitiis moritur; quia res suas? Qui in divitiis moritur; quia cum moritur, non eas secum aufert ad inferos. Domum meam habeo, jactavit se. Quaeris, Quam domum tuam? Quam mihi dimisit pater meus. Et ille unde habuit hanc domum? Avus noster illi eam dimisit. Recurre et ad proavum, inde ad atavum, et jam nomina non potest dicere. Non inde potius terreris, quia multos attendis transisse per illam domum, et neminem ipsorum secum illam tulisse ad aeternam domum? Pater tuus hic eam dimisit; transiit per illam: sic et tu transibis. Si ergo transitum habetis in domo vestra, stabulum est transeuntium, non habitatio commanentium. Et tamen quia nos ea quae futura sunt speramus, et in futuram felicitatem suspiramus, et nondufilii Dei simus ; quia vita nostra abscondita est cum Christo in Deo: «repleti sumus despectione,» id est contemptu, ab his qui felicitatem quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
repleti sumꝰ despectione. In plurimũ reple¬
ta ẽ. anima nrã: obꝓbriũ his qui habiuidant.
& despectio suꝑbis. Qui despicit᷑: contẽpiu¬
ueresse. ẽ. contẽmpnant᷑ abhis qui uolunt
pie uiuere quoꝵ felicitas tota terrena. est.
lrridentur illi qui felicꝗtatẽ uocant. quã
oculis uidere non possunt: & dicit᷑ eis.
Quid credis insane: uides quod credis:
Reuersus.ẽ. aliquis ab inferis & retulit
tibi. quia ibi agat᷑ Ecce  quod amo. uideo
⁊ fruor. Despiceris quia speras quod non
uides. & despicit te ille. qui quasi tenet.
qͣd uidet. Adtende ipse sitenet: uolitur¬
bari. Uide si ipse tenet. ⁊ non tibi iuusultet.
ue cũ putas eũ felicẽ in p̃senti: a mittas
uerã felicitatẽ futuram. Noli turbari. ad¬
teude si teuet.. Labitur hoc ab illo quod
teuent: aut ipse ab eo qͥd teuet. Necesse
ẽ. transeat aut ipse ꝑres suas: aut res ip¬
sius ꝑ illum. ꝑquẽ transeunt res sue:
Qui unius labe factus erat. Iui crauste

Expanded text:
repleti sumus despectione. In plurimum repleta est anima nostra; opprobrium eis qui abundant, et despectio superbis.» Qui despicitur, contemniecesse est contemnantur ab his qui nolunt pie vivere, quorum felicitas tota terrena est. Irridentur illi qui felicitatem vocant quam oculis videre non possunt, et dicitur eis: Quid credis, insane? Vides quod credis? Reversus est aliquis ab inferis, et retulit tibi quid ibi agitur? Ecce ego quod amo video, et fruor. Despiceris, quia speras quod non vides; et despicit te ille, qui quasi tenet quod videt. Attende si ipse tenet: noli turbari; vide si ipse tenet, et non tibi insultet; ne cum putas eum felicem in praesenti, amittas veram felicitatem futuram: noli turbari; attende si tenet. Labitur hoc ab illo quod tenet, vel ipse ab eo quod tenet; necesse est transeat aut ipse per res suas, aut res ipsius per illum. Per quem res transeunt suae? Qui vivus labefactus erit. Quis transit per
Abbreviated transcription (Latin):
sententię.ẽ. ⁊ obꝓbriũ es quihiabundant:
& despectio suꝑbis. Quare habundant su¬
ꝑbi: Quia hic uolunt. eẽ. felices. Quid: quan¬
do ⁊ ipsi miseri sunt. nũquid habundant:
Sed forte quando miseri sunt: ñ nob̾ in¬
sultant. Intendat caritas urã. lunc insultant᷑.
forte quando felices sunt. quando se iac¬
tant inpompa diuitiarũ suarũ. quando
se iactant inuentositate falsoꝵ bonoꝵ.
qui ꝓmittunt qđ non ostendunt. quod
uideo teneo. qđ uideo fruor. Bene mͥ sit
in hac uita. tu securior esto. quia resurre¬
axit apẽ. & docuit te qđ inalia uita daturꝰ
sit. Certus esto quia dat. sed insultat ille
quia tenet. ferto insultantẽ ⁊ irridebis ge¬
mentẽ. pꝰ ea eiuĩ ueniet tempꝰ. quando die¬
turi sunt. illi ipsi. Hisunt quos aliquando
habimꝰ inderisum. Uerba sunt libri sapi¬
entiȩ quia ꝓdidit nob̃ scriptura. quȩ dic¬
turi sunt illi ipsi qui nos mͦ inrident & qͥ
nos despiciunt. ⁊ aquib impleci sumus

Expanded text:
obrium eis qui abundant, et despectio superbis.» Quare abundant superbi? Quia hic volunt esse felices. Quid? quando et ipsi miseri sunt, numquid abundant? Sed forte quando miseri sunt, non nobis insultant. Intendat Charitas vestra. Tunc insultant forte quando felices sunt, quando se jactant in pompa divitiarum suarum, quando se jactant in ventositate falsorum honorqui promittunt quod non ostendunt; quod video teneo, quod video fruor; bene mihi sit in hac vita. Tu securior esto; quia resurrexit Christus, et docuit te quid in alia vita daturus sit: certus esto quia dat. Sed insultat ille, quia tenet. Ferto insultantem, et ridebis gementem: postea enim veniet tempus quando dicturi sunt illi ipsi, «Hi sunt quos aliquando habuimus in risum.» Verba sunt libri Sapientiae; quia prodidit nobis Scriptura quae dicturi sunt illi ipsi qui nos modo irrident, et qui nos despiciunt, et a quibus impleti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
catis tuis. tu ipse ate auerte faciẽ tuam:
& apercatis tuis noli auertere. Si enim
non abeis auerteris faciẽ tuã: tu ipse irasce¬
ris peceatis tius. Si aut̃ ĩ auertas faciẽ tuã
apercatis tiris tu agnoscis & ile ignoscit.
at uero a te leua oculos ad illum: & dic
adte leuaui oculos meos: qui habitas in
celo. Celũ fr̃s mei si corporalit̃ intellexeri¬
inus. hoc qđ uidemꝰ oculis corporeis. uere
sic errabimꝰ ut non putemus nos illuc as¬
cendere nisi scalis positis. aut aliquib
machinamitis. Si autẽ spiritalit̾ ascendi¬
mꝰ. spiritalit̃ celũ intelligere debemꝰ. Sit
ascensus in affectu: celũ iniustitia. Quld
iustȩ aninȩ. Nam ⁊ apłi quã uis int̾ra
eẽnt carne. cęlũ erant. quia in illis ds̃
sedeus ꝑ totũ mundũ abulabat. Ergo

Expanded text:
catis tuis, tu ipse a te averte faciem tuam, catis tuis, tu ipse a te averte faciem tuam, et a peccatis tuis noli avertere. Si enim non ab eis averteris faciem tuam, tu ipse irasceris peccatis tuis: si autem tu non avertis faciem tuam a peccatis tuis, tu agnoscis, et ille ignoscit. 4. At vero a te leva oculos ad illum, et dic, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Coelum, fratres mei, si corporaliter intellexerimus hoc quod videmus oculis corporeis, vere sic errabimus, ut non putemus nos illuc ascendere, nisi scalis positis, aut aliquibus machinamentis: si autem spiritualiter ascendimus, spiritualiter coelum intelligere debemus; si ajustae animae. Nam et Apostoli quamvis in terra essent carne, coelum erant; quia in illis Dominus sedens, per totum mundum ambulabat. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑ qui sibi placet. Sed qui sibi placet.
stulto homini placet: quia ille ipse stultus
ẽ. cũ sibi placet. Solus securꝰ placet: qui dõ
ꝑlacet. Et quis qui placet dõ: Cui placuerit
placeat & tibi it placeas illi. Sel tibi ille pla¬
cere non poterit. nisi tri tibi displicuerbꝰ.
Siaut̃ displices tibi: tolle ate oculum. ut¬
quid enim te ad tendis: Si enim uere te
adtendis. inuenis inte qđ tibi displiceat.
ce dicis dõ. Peccatũ meũ ante me. ẽ semꝑ.
leccatũ tuũ sit aute te. ut non sit ante am̃
& tu noli. ex̃. ante te. ut sis ante dm̃. Iuio¬
mꝰ enim uolumus ut ñ a nob auertat fa¬
ciem ds̃. sic uolumꝰ ut auertat faciem
a peccatis nr̃is:. Han utrũq illi cantat᷑
in psalmis. ne auertas faciem tuã ame.
Uex. ẽ psalmi: uox ẽ. gͦ nrã. Et ille qui aicit.
ne auertas faciẽ tuã ame: uide quid
dicat alio loco. Auerce faciẽ tuã apec ca¬
tis meis. Siuis ut auertat faciẽ suã a pec¬

Expanded text:
videtur qui sibi placet. Sed qui sibi placet, videtur qui sibi placet. Sed qui sibi placet, stulto homini placet; quia ille ipse stultus est, cum sibi placet. Solus securus placet qui Deo placet. Et quis est qui placet Deo? Cui placuerit et tibi, ut placeas illi. Sed tibi ille placere non poterit, nisi tu tibi displicueris. Si autem displices tibi, tolle a te oculum. Utquid te enim attendis? Si enim vere te attendis, invenis in te quod tibi displiceat; et dicis Deo, «Peccatum meum ante me est semper» . Peccatum tuum sit ante te, ut non sit ante Deum; et tu noli esse ante te, ut sis ante Deum. Quomodo enim volumus ut non a nobis avertat faciem Deus, sic volumus ut avertat faciem a peccatis nostris: nam utrumque illi cantatur in Psalmis. «Ne avertas faciem tuam a me» ; vox est psalmi, vox est ergo nostra: et ille qui dicit, «Ne avertas faciem tuam a me;» vide quid dicat alio loco: «Averte faciem tuam a peccatis meis» . Si vis ut avertat faciem suam a pec
Abbreviated transcription (Latin):
terra eni ad celuni asceiidit. ł ece terra deor¬
sum quã calcamꝰ pedib nr̃is. ecce etũ celum
sursũ qđ uidemꝰ aculis nr̃is. & ascendendo
cantamꝰ adte leuaui oculos meos qui habi¬
tas incelis. Ubi sunt gͦ scale: Tanta enim
int̾ualla conspicimꝰ int̾ celũ & t̾ram. tanta
separatio.ẽ. & tanta spatia locoꝵ. Iilue uo¬
lumꝰ ascendere. scalas nonuidemꝰ. Hũqͥa
forte fallimꝰ nos. quia canticũ gradiũ id ẽ
canticũ a scensionis cantamꝰ: Ascendiniꝰ ad
celũ si cogitamꝰ dm̃. qui ascensus incorde
fecit. Quid.ẽ. ascenđe incorde: Proficere
indm̃ quomꝰ om̃is qui deficit non ascendit
sed cadit. sic om̃is qui ꝓficit ascendit: sea
sisic ꝓficiat ut ũ suꝑbiat. sisic ascendat ut
ñ cadat. Si aut̃ ꝓficiendo suꝑbiat. ascenden¬
do iterũ cadit. Sed ut non suꝑbit. quid de¬
bet facerȩ: Leuet oculos fuos ad illum
qui habitat in celo. non se adteudat. Onũs
enim suꝑbus se adtendit: & magnus sibi

Expanded text:
ce terra deorsum, quam calcamus pedibus nostris; ecce etiam coelum sursum, quod videmus oculis nostris; et ascendendo cantamus, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Ubi sunt ergo scalae? Tanta enim intervalla conspicimus inter coelum et terram, tanta separatio est, et tanta spatia locorum: illuc volumus ascendere, scalas non videmus: numquid forte fallimus nos, quia «Canticum graduum,» id est, canticum ascensionis cantamus? Ascendimus ad coelum, si cogitamus Deum, qui ascensus in corde fecit. Quid est ascendere in corde? Proficere in Deum. Quomodo omnis qui deficit, non descendit, sed cadit: sic omnis qui proficit, ascendit: sed si sic proficiat, ut non superbiat; si sic ascendat, ut non cadat: si autem proficiendo superbiat, ascendendo iterum cadit. Sed ut non superbiat, quid debet facere? Levet oculos suos ad illum qui habitat in coelo, non se attendat. Omnis enim superbus se attendit, et magnus sibi
Abbreviated transcription (Latin):
Lassatꝰ . ẽ. uigilando: dormiturꝰ. est. Ninqͥd
quia doriniuit non deficit Lassatꝰ.ẽ. ie¬
iunaudo: refecturꝰ. est. Si plus reficit: inde
deficit. Iu nulla re potest ꝑseuerare ista ui¬
firiuitas. Iusticia quid: Quanta iusticia.
ẽ. uit̃ tautas temptationes : Possunius cou¬
tinere ab homicidio. ab adulterio. a furtis.
a ꝑiuriis. a frauidib. Nũqͥd ab iniquis co¬
gitationib: Num quid & a suggestio¬
nib malarum cupiditatum: Que .ẽ.
gͦ iusticia nra : Cotuniꝰ esuriamus. to¬
tum sitiamꝰ. & ueras diuitias. & ueram
sauitatẽ. & uerã iusticiã. Quȩ sunt uerȩ¬

Expanded text:
Lassatus est vigilando, dormiturus est: numquid Lassatus est vigilando, dormiturus est: numquid quia dormivit, non deficit? Lassatus est jujunando, refecturus est: si plus refecerit, inde deficit. In nulla re potest perseverare ista infirmitas. Justitia quid? Quanta justitia est inter tantas tentationes? Possumus continere ab homicidio, ab adulterio, a furtis, a perjuriis, a fraudibus: numquid ab iniquis cogitationibus? numquid et a suggestionibus malarum cupiditatum? Quae est ergo justitia nostra? Totum ergo esuriamus, totum sitiamus, et veras divitias, et veram sanitatem, et veram justitiam. Quae sunt ver
Abbreviated transcription (Latin):
ipso corporȩ. Non sunt gͦ ille aiuitiȩ sea
m̃dicitas: quia qnͣtomagis habundant:
tanto crescit inopia & auaritia. Non. ẽ
ista salus corporis: sed infirmitas. Par̃ gͦ¬
rigimur cotidie medicam̃tis dĩ. quia
manducamꝰ & bibiniꝰ: medicam̃ta ipsa
nat septem diebus. fame consumit᷑. Ergo il¬
la fames ibi. ẽ. sed idõ illam non seutis. quia
cotidie illam curas. Ergo nec ipsa sauitas
nobis.ẽ. ꝑfecta. litendat caritas urã qͦmͦ
nos intelligamꝰ in opes. ut gaudeamꝰ adeũ.
& leueniꝰ oculos ad eũ. qui habitat in celo.
Non sunt ille uerȩ adiuitie. plus augent cu¬
piditatẽ cis qui eas possident. Non. ẽ. illa
uera corporis sanitas: quia portat᷑ uifir¬
mitas ubiq defectiua. Iuocũq se uerterit
deficit. luͥpso adutorio: non inuenies fir¬
ma m̃tũ. Lassatur stando. sedere uult.
Num qͥd uel sedendo durabit: Quod sibi
elegit ut nou fatigaretur. ibi habet deficere.

Expanded text:
ipso corpore. Non sunt ergo illae divitiae, sed ipso corpore. Non sunt ergo illae divitiae, sed mendicitas; quia quanto magis abundant, tanto crescit inopia et avaritia. Non est ista salus corporis, sed infirmitas. Paregorizamur quotidie medicamentis Dei, quia manducamus et bibimus: medicamenta ipsa nat septem diebus, fame consumitur. Ergo illa fames ibi est; sed ideo illam non sentis, quia quotidie illam curas: ergo nec ipsa sanitas nobis est perfecta. 12. Intendat Charitas vestra quomodo nos intelligamus inopes, ut gaudeamus ad eum, et levemus oculos ad eum qui habitat in coelo. Non sunt illae verae divitiae; plus augent cupiditatem eis qui eas possident. Non est illa vera corporis sanitas; quia portatur infirmitas ubique defectiva: quocumque se verterit, deficit. In ipso adjutorio non invenies firmamentum: lassatur stando; sedere vult; numquid vel sedendo durabit? Quod sibi elegit ut non fatigaretur, ibi habet deficere.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. & recte dicit. pauꝑ & dolens ego sum.
Rursus ille qui pauꝑ .ẽ. ⁊ nequitia plenꝰ
ẽ. unde dicit᷑ habundare: Quia displicet
illi quia pauꝑ.ẽ. & iustitia ipsa uidetur
habundare incorde suo aduersus iustiei¬
am dĩ. Et quȩ habundantia iustitiȩ nr̃e:
Nescio quis ad illum fontẽ. ad saglnã illã
tantã stillicidia quedã sunt. que uitam
urãm molliant. & duram iniquitatẽ sol
qua dicit᷑ in psamo. In ebriabunt᷑ ab u¬
bertate domus tuȩ: & torrente uolupta¬
tis tuę potabis eos. Hic autẽ cũ simus in¬
opes nos. eẽ. intelligamꝰ ⁊ egen es. uon so¬
lũ harum diuitiarum quia ñ sunt uere
diuitiȩ sed ipsius salutis & quaudo sani
suunꝰ intelligimus quia infirmam᷑. Quã¬
aii enĩ cerpꝰ hoc esurit & sitit. quã diu
turꝰ sedendo fatigatur. manducando
fatigat᷑. Quocũq se uertit adsubsidiũ
fatigaa onis: ibi inuenit aliam fatigati¬
oiũ : noniẽ. ergo ꝑfecta sauitas: nec in

Expanded text:
est; et recte dicit, «Pauper et dolens ego sum» . est; et recte dicit, «Pauper et dolens ego sum» . Rursus ille qui et pauper est, et nequitia plenus est, unde dicitur abundare? Quia displicet illi quia pauper est, et justitia ipsa videtur abundare in corde suo adversum justitiam Dei. Et quae abundantia justitiae nostrae? nescio quis ad illum fontem; ad saginam illam tantam stillicidia quaedam sunt, quae vitam nostram molliant, et duram iniquitatem solvqua dicitur in psalmo: «Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae potabis eos» . Hic autem cum sumus, inopes nos esse intelligamus et egentes, non solum harum divitiarum quae non sunt verae divitiae, sed et ipsius salutis. Et quando sani sumus, intelligamus quia infirmamur. Quamdiu enim corpus hoc esurit et sitit, quamdiutur, sedendo fatigatur, manducando fatigatur; quocumque se verterit ad subsidium fatigationis, ibi invenit aliam fatigationem: non est ergo perfecta sanitas, nec in
Abbreviated transcription (Latin):
mala. Et cũ cogitauerit facta sia mala.
nec sic uult confiteri quia digna patit᷑
seã dicit. ecce manifeste feci mala. sed iu¬
deo multos peiora fecisse. & nichil mali
pati. anustus. ẽ. & contra anĩni habundat.
Ergo & ipse plenũ habet pectus iusti¬
tia. quandoqͥdẽ illi ds̃ iidet᷑ male facere.
& ipse sibi uidet᷑ in iuste pati. isidares
illi nauẽ gubnandã. in naufragiũ iret cũ
illa. uult aut̃ am̃ ex cutere de gubnatio¬
ne huiꝰ mundi. & ipse teuere gubnacula
creaturȩ. & distribuere om̃ib dolores &
leticias. penas & p̃mia. infelia aninia.
bundat. malitia. & coplus habiuidat ne¬
quitia quo sibi uidet᷑ habundarę iusti
cia. At uͦ xp̃ianus home nondebet habun¬
dare. sea pauꝑem se coguoscere deba.
Et si habet diuitias. scire debet quia ũ
sunt ille uere diuitie ut alias desileret.
Iui enĩ diuitias falsas desiderat: ueras ñ
querit. Qui aut̃ ueras querit adhuc pauꝑ

Expanded text:
mala; et cum cogitaverit facta sua mala, mala; et cum cogitaverit facta sua mala, nec sic vult confiteri quia digna patitur: sed dicit, Ecce manifeste feci multa; sed multos video pejora fecisse, et nihil mali pati. Justus est contra Deum. Abundat ergo et ipse, plenum habet pectus justitia; quandoquidem illi Deus videtur malefacere, et ipse sibi videtur injuste pati. Et si dares illi navim gubernandam, in naufragium iret cum illa: vult autem Deum excutere de gubernatione hujus mundi, et ipse tenere gubernacula creaturae, et distribuere omnibus dolores et laetitias, poenas et praemia. Infelix anima! equitia, abundat malitia; et eo plus abundat nequitia, quo sibi videtur abundare justiistianus homo non debet abundare, sed pauperem se debet cognoscere; et si habet divitias, scire debet quia non sunt illae verae divitiae, ut alias desideret. Qui enim divitias falsas desiderat, veras non quaerit: qui autem veras quaerit, adhuc pauper
Abbreviated transcription (Latin):
eis qui habundant. & despectio suꝑbis:
quando quidẽ. insultat᷑ ap̃ianus. & ab eis
qui habundant. sed cũ sint inegestate
& merũnis insultare nec ipsi cessant:
Certe ergo obpbriũ eis qui habundant.
Anforte nullus inuenit᷑ qui etiam posi¬
tus incalamitate insultent.Si non in¬
sultauit latro. qui cũ crucifrxo Año eru¬
cifrcus erat: Ergo si infultant & illi qui
non habundant. quare psalmꝰ ait obꝓbri¬
darẽt. suꝑbi non eẽnt. Alius enim habun¬
bundat pecunia & inde suꝑbus. ẽ. aliud
habundat honorib & inde suꝑb est:
sAlius habundare se iusticia putat. &
inde suꝑbit. qđ peius . ẽ. Qui uident᷑ non
habundare pecunia. iustitia sibi uiden¬
tur habundare aduersus dm̃. ⁊ positi
in alamitatib se iustificant. dñ accus¬
aut & dicunt. Quid admisi. aut quid feci
et tudicis. Respice. recordare peccata tua
si nichil fecisti. Utillatur ꝗutantũ consci¬
entia. ⁊ redit adse. & cogitat facta sua

Expanded text:
eis qui abundant, et despectio superbis:» eis qui abundant, et despectio superbis:» quandoquidem insultatur Christianis et ab eis qui non abundant; sed cum sint in egestate et aerumnis, nec ipsi cessant Certe ergo, «Opprobrium eis qui abundant:» an forte nullus invenitur qui etiam positus in calamitate insultet? Si non insultavit latro, qui cum crucifixo Domino crucifixus erat ? Ergo si insultant et illi qui non abundant, quare psalmus ait, «Opprobridarent, superbi non essent. Alius enim abundat pecunia, et inde superbus est; alius abundat honoribus, et inde superbus est; alius abundare se justitia putat, et inde superbit, quod pejus est. Qui videntur na sibi videntur abundare adversus Deum; et positi in calamitatibus se justificant, Deum accusant, et dicunt: Quid admisi, aut quid feci? Et tu dicis: Respice, recordare peccata tua, si nihil fecisti. Titillatur aliquantum conscientia, et redit ad se, et cogitat facta sua
Abbreviated transcription (Latin):
& sol non ortꝰ. ẽ. nob. Iuid nob ꝑfuit suꝑbi¬
a. & diuitiarũ. iactantia qͥd contulit nob
Ibi tu ñ eis insultas. quia ipsi sibi iam in¬
culos quo adusq misereat᷑ nr̃i. ⁊ liberet¬
nos ab omi temptatione. ⁊ obꝓbrio & des¬
pectu. Huc accedit qd aliquando ⁊ ipsi qͥ
sunt inflagello infelicitatis temporalis
insultant nob. In uenis aliquẽ ꝓmerito i¬
niquitatũ suaꝵ. siue occulto iudicio dei.
siue manifesta dãpnations mita in carcerẽ.
portare cathenã. & ipsi uisultant uobis. &
cũ ei dictũ fuerit quare noubene uixisti:
ecce quomꝰ uenisti male iuendo. ille res¬
pondet. Iuare illi qui bene uiuunt ista pa
quẽ recipit. Et si unicũ sine peccito.
flagellauit & ꝑꝓ nobis omnib eũ tradi¬
dit. quomͦ debeniꝰ nos flagellari qui fec uuꝰ
quare flagellemur:: Cũ ista dixerimꝰ illis
non dũ humiliati. respondent & diciuit.
quid putamꝰ fr̃s quasi nõ eos cõmeio¬
rantes in hoc psalmo cũ diceret obꝓbriũ

Expanded text:
 sol non ortus est nobis. Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactatio quid contulit nobis» ? Ibi tu non eis insultas, quia jam ipsi sibi inculos, quoadusque misereatur nostri, et liberet ab omni tentatione et opprobrio et despectu. 10. Huc accedit quod aliquando et ipsi qui sunt in flagello infelicitatis temporalis, insultant nobis. Invenis aliquem pro merito iniquitatum suarum, sive occulto judicio Dei, sive manifesta damnatione, mitti in carcerem, portare catenam: et ipse insultat. Et cum ei dictum fuerit, Quare non bene vixisti? ecce quo venisti male vivendo: ille respondet, Quare illi qui bene vivunt, ista paquem recipit . Et si Unicum sine peccato flagellavit, et pro omnibus tradidit eum , quomodo debemus nos flagellari, qui fecimus quare flagellamur? Cum ista dixerimus, illinondum humiliati, respondent, et dicunt:quid putamus, fratres, quasi non eos commemoratos in hoc psalmo, cum diceret, «Opprobrium
Abbreviated transcription (Latin):
non dum. ẽ. in patria: seil iam. ẽ. iniua. Iui au¬
tẽ non eredit nec in patria. ẽ: nec iuiuia. Sic
gͥ ambulemꝰ. tamquã inua simus: quia
ipse rex patrie factus. ẽ. uia. Rex patrie nr̃ȩ
Quo imus: Adueritatẽ. Qua imus: fer fi¬
dem. quo imus: ad ap̃m. Qua imus: Per
xp̃m. hose enim dixit. Egosum uia ueritas &
uita. Direrat autẽ aliquando credentibꝰ inse.
Dunanseritis inuerbo meo. uere mei disci
płi estis. & cognoscetis ueritatẽ. & ueritas li¬
berabit uos. Et cognoscetis inquit ueritatẽ:
sed si manseritis in uerbo meo. In quo uerbo
sicut dicit apłz. hoc. ẽ. uerbũ fidei qđ p̾dica¬
mus.Primo ergo uerbũ fidei.ẽ: inquo uerbo
fidei si manserimꝰ cognoscemꝰ ueritatẽ. & ueri¬
tatẽ liberabit nos. Ueritas in mortalis est. ueri¬
tas in cõmittabilis.ẽ. ueritas illua uerbũ. ẽ.¬

Expanded text:
nondum est in patria, sed jam est in via; qui autem non credit, nec in patria est, nec in via. Sic ergo ambulemus, tanquam in via simus; quia ipse Rex patriae factus est via. Rex patriae nostrQuo imus? Ad veritatem. Qua imus? Per fidem. Quo imus? Ad Christum. Qua imus? Per Christum. Ipse enim dixit: «Ego sum via, veritas et vita» . Dixerat autem aliquando is in verbo meo, vere discipuli mei estis; et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos» . «Et cognoscetis,» inquit, «veritatem,» sed «si manseritis in verbo meo.» In quo verbo? Sicut dicit Apostolus, «Hoc est verbum fidei quod praedicamus» . Primo ergo verbum fidei est; in quo verbo fidei si manserimus, cognoscemus veritatem, et veritas liberabit nos. Veritas immortalis est, veritas incommut
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ discesserit: cadant. Quicũq gͦ sic pottat
diñ ut sit templũ dĩ. non putet sic a se por¬
tari diñ: ut terreat dm̃ si se subducat. Ue
illi si se subtraxerit ds̃. quia ipse cadit. nam
ds̃ inse ꝑmanet. In quib nos habitamꝰ. ipsa
leuaui oculos meos qui habitas incelo. ut
intelligat quia ds̃ nec celo indiget ubi
habitet. sed cęlũ ipso uidiget: ubi abipso

Expanded text:
 ipse discesserit, cadant. Quicumque ergo sic portat  ipse discesserit, cadant. Quicumque ergo sic portat Deum, ut sit templum Dei; non putet sic a se portari Deum, ut terreat Deum, si se subducat. Vae illi si se subtraxerit Deus; quia ipse cadit: nam Deus in se semper manet. In quibus nos habitamus, ipsa levavi oculos meos, qui habitas in coelo;» ut intelligat quia Deus nec coelo indiget, ubi habitet; sed coelum ipso indiget, ut ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
quib iã ꝑspeciẽ habitat ds. uidentes eũ fa¬
cie ad faciẽ. om̃s scĩ angłi. om̃s sc̃ę iurtutes.¬
sc̃ȩ potestates. sedes. dominationes. iherłm
illa cȩlestis. undȩ ꝑegrinando ingemes cimꝰ.
& quã desiderando oramus Ibi habitat ds̃.
lllue leuauit iste fidẽ. illue ascendit affrc¬
tu desidando. ⁊ ipsũ desideriũ facit animã
desudare sordes percatoꝵ. & mundari ab
om̃i labe ut fiat ipsa celũ: quia leuauit
oculos adeũ qui habitat incęlo. Nam si cęlũ
istud corporeũ qđ oculis uidemꝰ intellexeri¬
mus. ẽe. habitationẽ dĩ. transitura. ẽ. habitati
ante quã faceret ds̃ cȩlũ & terrã ubi habi¬
tabat. Sed dicit aliqͥs. Et ante quã faceret
pud se habitabat. ⁊ apud se ẽ. As̃. Et quan
do dignat᷑ habitare inscĩs. ũ sic sunt seĩ do¬
mus dĩ: ut ipsa subtracta cadat ds̃. Alit̃
enĩ nos habitamꝰ in domo: alit̃ ds̃ inscĩs.
Cu habitas in domo. & sisubtracta fuerit:

Expanded text:
speciem jam habitat Deus, videntes eum facie ad faciem; omnes sancti Angeli, omnes sanctae Virtutes, Potestates, Sedes, Dominationes, Jerusalem illa coelestis unde peregrinando ingemiscimus, et quam desiderando oramus: ibi habitat Deus. Illuc levavit iste fidem, illuc ascendit affectu, desiderando: et ipsum desiderium facit animam desudare sordes peccatorum, et mundari ab omni labe, ut fiat et ipsa coelum; quia levavit oculos ad eum qui habitat in coelo. Nam si coelum istud corporeum quod oculis videmus, intellexerimus esse habitantequam faceret Deus coelum et terram, ubi habitabat? Sed dicit aliquis: Et antequam faceret pud se habitabat, et apud se est Deus, do dignatur habitare in sanctis, non sic sunt sancti domus Dei, ut ipsa subtracta cadat Deus. Aliter enim nos habitamus in domo, aliter Deus in sanctis: tu habitas in domo; si subtracta fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
non erit qͥ dicat. Securꝰ autt̃ ille ꝓsponsa
mortuus ẽ: quã resurgens erat ducturꝰ.
Ueriuitamen fr̃s: interim suniꝰ. quomͦ ser¬
sed amicos. Sed forte solis discpłis dixit dñs.
ꝑ dm̃. Populo dicebat. fidelib dicebat. lam
gͦ in nomine dni redẽpti sanguine ipsius
multi sumus. ut in illo unũ simus. Iuid
sibi ergo uult quod adhuc tamquã ser¬
ui loquim᷑. Hum quid tantũ meritum ha¬
bere possumꝰ. in eccła. quãuis iam filii simꝰ.¬
facti ex seruis. quantũ habuit ipse paulus
apłs. Et tam̃ quid dicit in epła: faulus
seruus ap̃i iħu. Su lle se adhue dicit ser¬
uum ꝑquẽ nob euangłium p̃dicatum. ẽ.
quantomagis nos debenius agnoscere con¬
ditionẽ nr̃am. ut maior sit in nobis grã ip¬
sius: lrime enĩ seruos fecit: quos redemit.
Sanguis enĩ ille ꝓseruis p̃ciũ. ẽ: ꝓsponsa
pignus.ẽ. agnoscentes itaq conditionẽ
nrãm. & si. iam filii ꝑ grãm. serui tamen

Expanded text:
non erit qui ducat. Securus autem ille pro sponsa non erit qui ducat. Securus autem ille pro sponsa mortuus est, quam resurgens erat ducturus. Verumtamen, fratres, interim simus quomodo sersed amicos,» : sed forte solis discipulis dixit Domiper Deum» . Populo dicebat, fidelibus dicebat. Jam ergo in nomine Domini redempti sanguine ipsius, multi sumus, ut in illo unus simus. Quid ergo sibi vult, quod adhuc tanquam servi loquimur? Numquid tantum meritum habere possumus in Ecclesia, quamvis jam filii facti ex servis, quantum habuit ipse apostolus Paulus? Et tamen quid dicit in Epistola? «Paulus servus Christi Jesu» . Si ille se adhuc dicit servum, per quem nobis Evangelium praedicatum est; quanto magis nos debemus agnoscere conditionem nostram, ut major sit in nobis gratia ipsius? Primo enim servos fecit, quos redemit. Sanguis enim ille pro servis pretium est, pro sponsa pignus est. Agnoscentes itaque conditionem nostram, etsi jam filii per gratiam, servi tamen
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiã. Cũ gͦ audis. di uirtutẽ & dĩ sa¬
pientiã. leua oculos tuos in manꝰ dñȩ tuȩ̨.
quia ⁊ seruus & ancilla. es. Seruris. quia po¬
płs. es: & ancilla. quia eccła . es. Ipsa aut̃ au¬
cilla: magnam diguitatẽ inuenit apud dum̃.
uxor facta. ẽ. sed doner ueniat ad amplea us
illos spiritales. ubi secure ꝑfruat᷑ eoquẽ dilexit.
& cui fuspitauit in ista diuturna peregriuati¬
one. sponsa .ẽ. & accepit arram magnã sangui¬
nẽ sponsi cui secura suspirat: nec illi dicit᷑ no¬
li amare quomͦ dicit᷑ aliquando uirgini iã
desponsate & non dũ nuptȩ. & iuste dicit᷑:
noli amare. Cũ facta fuerit irxor tuue ama
recte dicit᷑. quia pproperũ & p̃posterum
desideriũ. ẽ. & non castũ: amare eũ cui ues¬
cit an nubat. Potest enĩ fieri. ut alius spon
piret. & de longinquo peregrinatione solus
ducet: qui solus talem arram dedit. Quis
enim potest sic ducere ut moriat᷑ ꝓ ea quã
uult ducere: Si enun mori ꝑ ea uoluerit:

Expanded text:
cum audis Dei virtutem et Dei sapientiam, leva oculos tuos in manus dominae tuae: quia et servus et ancilla es; servus, quia populus es; ancilla, quia Ecclesia es. Ipsa autem ancilla magnam dignitatem invenit apud Deum: uxor facta est. Sed donec veniat ad amplexus illos spirituales, ubi secure perfruatur eo quem dilexit, et cui suspiravit in ista diuturna peregrinatione, sponsa est: et accepit arrham magnam, sanguinem sponsi, cui secura suspirat. Nec illi dicitur, Noli amare; quomodo dicitur aliquando virgini jam desponsatae, et nondum nuptae: et juste dicitur, Noli amare; cum facta fueris uxor, tunc ama: recte dicitur, quia praeproperum et praeposterum desiderium est, et non castum, amare eum cui nescit an nubat. Potest enim fieri ut alius sponspiret et de longinqua peregrinatione. Solus ducet, quia solus talem arrham dedit. Quis enim potest sic ducere, ut moriatur pro ea quam vult ducere? Si enim mori pro ea voluerit,
Abbreviated transcription (Latin):
uocantibꝰ eum. Sed quibꝰ omnibꝰ: Om¬
nibus qui inuocant eum in ueritate:
Tales omnes confirmat decidentes. qͥ
horam: faciet tamen. Certe sidõ times
dm̃ ut tu facias ipsius uoluntatem: ec¬
ce & ipse quodam mͦ ministrat tibi: fa¬
eoꝵ eocaudiet: & saluos faciet eos. Uideꝰ
adhor exaudire mȩdicum: ut saluos fa¬
ciet qłiondẽ hoc: audi apłm dicentem
pe enim salui facti sumus Spes aut̃
que uidetur non . ẽ spes. Si aut̃ quod

Expanded text:
vocantibus eum.» Sed quibus «omnibus? Omvocantibus eum.» Sed quibus «omnibus? Omnibus qui invocant eum in veritate.» Tales omnes confirmat decidentes «quihoram, faciet tamen. Certe, si ideo times Deum, ut tu facias ipsius voluntatem, ecce et ipse quodammodo ministrat tibi, faeorum exaudiet, et salvos faciet eos.» Vides ad hoc exaudire medicum, ut salvos faciat. Quando hoc? Audi Apostolum dicentem: «Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae vid
Abbreviated transcription (Latin):
quia abstulit. quid aic̾etur: Ds̃ quia
tibi feci: Quare michi abstulisti: & illis
dedisti: In iquis das: & tiuis tulisti: de¬
cusas diñ quasi iniustum: & te laudas
quasi ustum. Conuertere: accusa te:
lauda illum. Tũeris rectus cumt in qui¬
nibꝰ bonis quȩ facit tibi ds̃ placet: mom¬
uibꝰ malis que pateris. as̃ tibi non dis.¬
plicet. Hoc ẽ. inuocare dñ inueritate.
men: Quomodo medicus si forte aliqͥa
imponat uel oculo uel uisceribꝰ quod u¬
rendo sanet: si roget eger ut tollatur
illi: medicus expectat tempus. Non facit
quod rogat eger. non tamen recedit: &
ꝓpe.ẽ. & non facit : & idõ magis non facit
quia ꝓpe .ẽ. Curando enim amposuit
quod imposuit: & curando non facit ꝗđ
rogatur. Non te exaudit ad p̃sentem uo¬
luntatem: etaudiendo ad futuram sani¬
tatem : & hoc utiq aduoluntatem: Nam
utiq sanus. eẽ. uult: etiam qui uri non
uult. Prope .ẽ. ergo dominus omnibꝰ in¬

Expanded text:
cui abstulit, quid dicit? Deus, quid cui abstulit, quid dicit? Deus, quid tibi feci? Quare mihi abstulisti, et illis dedisti? Iniquis das, et tuis tollis. Accusas Deum quasi injustum, et te laudas quasi justum. Convertere; accusa te, lauda illum. Tunc eris rectus, cum in omnibus bonis quae facit, Deus tibi placet; in omnibus malis quae pateris, Deus tibi non displicet. Hoc est invocare Deum in veritate. men. Quomodo medicus si forte aliquid imponat vel oculo, vel visceribus, quod urendo sanet; si roget aeger ut tollatur illi, medicus exspectat tempus, non facit quod rogat aeger; non tamen recedit. Et prope est, et non facit; et ideo magis non facit, quia prope est. Curando enim imposuit quod imposuit, et curando non facit quod rogatur. Non te exaudit ad praesentem voluntatem, exaudiendo ad futuram sanitatem; et hoc utique ad voluntatem: nam utique sanus esse vult, etiam qui uri non vult. «Prope est» ergo «Dominus omnibus in
Abbreviated transcription (Latin):
huc. pulsa ad ianuam patrais familias:
adhuc habet quod aet In mendicita¬
te es cum omibꝰ his quȩ accepisti: &
nescis: Paunosam carnem mortelitatis
adhuc portas: stollam illam głe in mor¬
talitatis non dum accepisti: & quasi iã
satiatꝰ non rogas: ẜeati qui esuriunt
& sitiunt usticiam: quia ipsi satura¬
bunt᷑. Ergo sibonus . ẽ. as̃ quia ista tibi
dedit.: quanto beatior eris. cum se ip¬
sum tibi dederit: Desiderasti tanta
ab illo: rogo de desiderare & ipsum:
Neq enim dulciora sunt ista: qua
ille. Si autem ex aliqua parte compa¬
am̃ ipsum a quo accepit. de quibꝰ gaud&
p̃ponet his om̃ibꝰ rebus quas accepit.
ipse inuocat dm̃ inueritate. Nam ut noue¬
ritis. sitalibꝰ hominibus ꝓponatur & dica¬
tur: quid si ista omnia de quibꝰ gaudes.
uellet tibi auferre ds̃.iam non amabitur.
non erit qui dicat: añs dedit dñs abstu¬
lit. sicut dño placuit ita factum ẽ: sit
nomen domini bene. dictum: sed forte

Expanded text:
huc pulsa ad januam patrisfamilias; huc pulsa ad januam patrisfamilias; habet adhuc quod det. In mendicitate es cum omnibus his quae accepisti, et nescis. Pannosam carnem mortalitatis adhuc portas; stolam illam gloriae immortalitatis numquid accepisti, et quasi jam satiatus non rogas? Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . Ergo si bonus est Deus, quia ista tibi dedit; quanto heatior eris, cum seipsum tibi dederit? Desiderasti tanta ab illo; rogo te, desidera et ipsum. Neque enim vere dulciora sunt ista, quam ille, aut ex aliqua parte compam ipsum, a quo accepit de quibus gaudet, praeponit his omnibus rebus quas accepit, ipse invocat Deum in veritate. Nam ut noveritis, si talibus hominibus proponatur et dicatur. Quid, si ista omnia de quibus gaudes, velit tibi auferre Deus? jam non amabitur; non erit qui dicat, «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» . Sed forte
Abbreviated transcription (Latin):
Prqus dicerunt: iustum . ẽ. quod facis.
Sic rogauit dangel & alii scĩ. Iusta
sunt uidicia tua. bene passi suinus:
recte passi sumus. Non dederunt dõ
in iusticiã : non ei dederunt iniquita¬
tem & insipientiam. Laud auerunt
primo flagellantem: & sic senserunt
cibantem:. Iustus dominus in om̃ĩb
quando aliquia mali forte patitur.
sed ipsius iusticiã laudet. & suam u¬
iusticiam accuset. Iustus dominus in
omnib uiis seris: & sc̃s in omnibꝰ oꝑibꝰ su
Is bope.ẽ. dominus omib inuocantibꝰ
eum. Et ubi.ẽ. illua. erit enim cum in¬
uocabunt me & nou exaudiamͦ: Ergo
uide quod sequitur. Omibꝰ qui inuo¬
cant eum inueritate. Nam multi eũ
Qiua dedit michi sanitatem. E sto. Ma¬
nifestum. ẽ: ipse dedit. Non enun ab
ullo. ẽ. ⁊ illa salus nisi ab ipso: quia de¬
dit michi inquit itxorem aiuitem:
qui nichil habebam: & seruientẽ michi.
Et hoc ipse dedit. Uerum dicis. Pedit
dit omnia bona. Idõ amas: Nichil
amplius queris: Esto tu esuriens ad¬

Expanded text:
Prius dixerunt: Justum est quod facis. Sic rogavit Daniel, sic alii sancti: Justa sunt judicia tua, bene passi sumus, recte passi sumus . Non dederunt Deo injustitiam, non ei dederunt iniquitatem et insipientiam. Laudaverunt primo flagellantem, et sic senserunt cibantem: «Justus Dominus in omnibus quando mali aliquid forte patitur; sed ipsius justitiam laudet, et suam injustitiam accuset: «Justus Dominus in omnibus viis suis, et sanctus in omnibus operibus suope est Dominus omnibus invocantibus eum.» Et ubi est illud, «Erit enim cum invocabunt me, et non exaudiam eos» ? Ergo vide quod sequitur: «Omnibus qui invocant eum in veritate.» Nam multi eum Quia dedit mihi sanitatem. Istud manifestum est, ipse dedit: non enim ab ullo est ulla salus, nisi ab illo. Quia dedit mihi, inquit, uxorem divitem, qui nihil habebam, et servientem mihi. Et hoc ipse dedit; verum dicis. Dedit, dit omnia bona. Ideo amas? Ideo nihil amplius quaeris? Esto esuriens, ad
Abbreviated transcription (Latin):
nouissimo: Custodit dominus omnes
diligentes se: & omnes peccatores disꝑ¬
det Uiaetis quia. est. apud eum seueri¬
tas: apua quem tanta suauitas Saluoᷤ
faciet omnes sperantes inse: omnes fide¬
les. om̃s timentes. omnes inuocantes se in
ueritate : & om nes peccatores aisꝑdet.
Quos omnes peccatores. nisi perseueran¬
tes in peccatis. am̃ non se rep̃hendere
audente. contra am̃ cotidie dispiitantes :
ueniam delictoꝵ assꝑautesͥ & ex ipsa des¬
peratione delicta cumulantes: aut ue¬
niam sibi ꝑuersȩ ꝓmittentes: & ex ipsa
ꝓmissione a percatis & impietate non re¬
cedentes: Ueiet tempus ut separent᷑
isti omnes: & fiant duȩ ille partes. una ad
dexteram altera ad sinistram Accipiant
iusti regnum eternum: eant illi in ignẽ
eteruum: & omnes peccatores disꝑdet.

Expanded text:
 Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet.» Videtis quia est apud eum severitas, apud quem tanta suavitas. Salvos faciet omnes sperantes in se, omnes fideles, omnes timentes se, omnes invocantes se in veritate; «et omnes peccatores disperdet.» Quos «omnes peccatores,» nisi perseverantes in peccatis; Deum, non se, reprehendere audentes; contra Deum quotidie disputantes; veniam delictorum desperantes, et ex ipsa desperatione delicta cumulantes; aut veniam sibi perverse promittentes, et ex ipsa promissione a peccatis et impietate non recedentes? Veniet tempus ut separentur isti omnes, et fiant illae duae partes, una ad dexteram, altera ad sinistram; accipiant justi regnum aeternum, eant illi in ignem aeternum : «Et omnes peccatores disperdet.
Abbreviated transcription (Latin):
sperant in miscđia ipsius: Ecce timu¬
muit eum uidas traditor ap̃i: sed non
sperauit in miscđia ipsius: Postea enim
penituit illum quod tradiderit anm:
& atxit: Peccaui: quia tradidi sangui¬
nem iustum Bene quidem timuisti: s
si sperares in miscãia eius quem timu¬
isti: Iile autem desꝑando abiit: & laqueo
se fuspendit: Ergo sic time am̃: ut spe¬
res in miscđia eius: Si times latronem:
abalio speras auxilium: Non abeo quem
times: poscis autrilium: non ab eo quẽ
times: aduersus eum quem times:
Si sic times am̃. & iaeo times deum
quia percator es: aquo accepturus es
aitrilium aduersus am̃: quo iturus
ab irato : fuge ad placatum Uis fuge¬
eum si speres inmiscdđia ipsius: atq ita
de cetero peccara caueas ut depreteri¬
tis depreceris ut tibi dimittant᷑ amen:

Expanded text:
sperant in misericordia ejus.» Ecce tisperant in misericordia ejus.» Ecce timuit eum Judas traditor Christi, sed non speravit in misericordia ipsius. Postea enim poenituit eum quod tradiderit Dominum, et dixit: «Peccavi, quia tradidi sanguinem justum.» Bene quidem timuisti; sed si sperares in misericordia ejus quem timuisti. Ille desperando abiit, et laqueo se suspendit. . Ergo sic time Dominum, ut speres in misericordia ejus. Si times latronem, ab alio speras auxilium, non ab eo quem times: poscis auxilium ab eo quem non times, adversus eum quem times. Si sic times Deum, et ideo times Deum quia peccator es, a quo accepturus es auxilium adversus Deum? Quo iturus ab irato? Fuge ad placatumeum, si speres in misericordia ipsius; atque ita de caetero peccare caveas, ut de praeteritis depreceris, ut tibi dimittantur a