comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tõnẽ pecc̃i ut reatus dimutatur ut
uulla alia hostra facere potuit. obla¬
ma etate scłi ĩ qua scĩt̃ om̃iã adimꝑ¬
leca que erãt aũ imperfecta ⁊ iõ ñ
opus fuit ut incipedec patiaborigi¬
ne mũdi et quẽ admodũ. Itẽ ꝑ hoc
ꝓbatur ꝙ. ñ nisi semel. pati debuit

Expanded text:
ti, scilicet ut reatus dimittatur, ut nulla alia hostia facere potuit. ma aetate saeculi, in qua sunt omnia adimpleta quae ante erant imperfecta, et ideo non opus fuit ut inciperet pati ab origine mundi. Et quemadmodum. Item per hoc probatur quod nisi semel pati debuit,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ qi ꝓreb datis ñ gau¬
deo quib carere possem.
Uerũptũ bñ fecistis quant̃
iñ pascit᷑. qr illi bñ fec̾ũt
ñ qr eius angustia relaxa-¬

Expanded text:
t: Pro rebus datis non gaudeo quibus carere possem. Verumtamen bene fecistis, quantum inde pascitur, quia illi bene fecerunt, non quia ejus angustia relaxa
Abbreviated transcription (Latin):
tus s̃ saciari . pͨ ut ñ nocẽat sacietas ⁊ esurire ita ne
deficiam ⁊ penitriam ꝑati qr nec de penuria ꝯtͥstor
nec de habilndancia exulto sciens qr ⁊ habundancia
frequenter excollit ⁊ penuria collerata diuicias. og¬
lestes adquirit. Oĩa ⁊ cͣ quasi nosolum scio ista s

Expanded text:
tus sum satiatus, ita ut non noceat satietas, et esurire, ita ne deficiam, et penuriam pati, quia nec de penuria contristor, nec de abundantia exsulto, sciens quia abundantia frequenter extollit, et penuria tolerata divitias coelestes acquirit. Omnia, etc. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ministrãdo mͥ neccessaria q̃ ministratõ d̾r fios qr iñ
fructus ecerue uite uenit .uł repululatis astrili ar¬
boꝵ qr sterilitate aruerut ⁊ quasi marcueratit. re¬
fioriustis dico ita ut ostend̾etis uos sentire misericor¬
di ꝯpassions ꝙ me pungebat. sic̃ ⁊ olim senciebatis. sg̃¬

Expanded text:
ae ministratio dicitur flos, qui in fructus aeternae vitae evenit. Vel, repullulastis, a simili arborum, quia sterilitate aruerant, et quia marcuerant. Refloruistis, dico, ita ut ostenderetis vos sentire, misericordi compassione, quod pungebat me, sicut et olim sentiebatis. S
Abbreviated transcription (Latin):
uolumina tẽporum ꝑelem̃ta huiꝰ mũdi hoc ẽ celum ⁊ terrã ⁊ motus atq or¬
dinẽ sidem̃ ad miuistrari que infirina apperiat ex eo ꝙ infirma ⁊ instabili
spẽ uariantur egena uero egent ꝙ eo sũma ⁊ stabili spẽ creatoris ut posĩt
ut qui dũt hoc die ñ est aliquid inciptendim meñses añ colunt qr̃ cui¬
uͦ ẽ dñt modo est iniciũ ueris annos q̃ cũ dicũt nouus annus estri lẽ¬
de sũt ianuaris ñ licet poc uł illd̾ facere s nulla debet ee suspitio har
perum qr ꝓspere potest cedere quiqquid simpliciter suib di deuotõne fit
errores ꝯuerterentur ergo eligat lector ut tranuolet sentenciam d modo
intelligat adtm̃ ꝑiculum anime ꝑtinere srͣ sticiosas centporũ obieniã¬
demonstrarent opinione grauora. Quis .N. dicẽtẽ fatue fc̃i suc retis gsipeunt
putaret nisi ueritas ħ diceret. Similit̾ dies obscruare ⁊ tẽpora ñ putarecur
adeo graue nisi apłe dicẽt timeo.ne. f .s. cã. la. ĩ uo .ħ. aucem obserant qui

Expanded text:
motus, atque ordinem siderum administrari. Quae infirma appellat, ex eo quod infirma et instabili specie variantur, egena vero, eo quod egent summa et stabili specie Creatoris ut possintut qui dicunt hoc die non est aliquid incipiendum, menses autem colunt, qui curora vero cum dicunt, modo est initium veris. Annos autem cum dicunt, novus annus est. Calendae sunt Januarii, non licet hoc vel illud facere. Sed nulla debet esse suspicio harum rerum, quia prospere potest cedere quidquid simpliciter sub Dei devotione fit.errores converterentur. Ergo eligat lector utram volet sententiam, dummodo intelligat ad tantum periculum animae pertinere superstitiosas temporum observandemonstrarentur opinione graviora. Quis enim dicentem fatue fratri suo, reum gehennae putaret, nisi Veritas hoc diceret Similiter dies observare et tempora non putaretur adeo grave, nisi Apostolus diceret: Tim
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtute inuactli paris qr illo tẽꝑe qͣt
nullos genuit. q̃ ⁊̃ ñ parturis. qr ne¬
q t̃c conatũ hũit. letare incorde erũ¬
pe .i leciciam mentis extra ostende. ⁊
clama .ł gaudiũ tuñ alii p̃dica q

Expanded text:
tute miraculi paris, qui illo tempore nullos genuit; quae etiam non parturis, quia neque tunc conatus habuit, laetare in corde, eruest laetitiam mentis extra ostende, et clama, id est gaudium tuum aliis praedica, q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsti .i. stabiliter statuens. illum .s. hoĩem xp̃m ad
dexteram suã .i. ĩ sede usdittaria in potestate uidi¬
candi. Qa .N. om̃e iudiciũ pater dedit filioͦ addex¬
terim dei sedere dicitur quasi uider. Uñ ait iudeiᷤ.
amodo indebitis filiũ hominis sedentẽ adex uir d̾i¬

Expanded text:
st stabiliter statuens, illum hominem, Christum, ad dexteram suam, id est in sede judiciaria, in potestate judicandi. Quia enim omne judicium Pater dedit Filio , ideo ad dexteram Dei sedere dicitur quasi judex. Unde ait Judaeis: Amodo videbitis Filium hominis sedere ad dexteram Dei
Abbreviated transcription (Latin):
uelamineħ ĩ facie ẽ. Eiucẽ ã ut ĩ ea gliemur dñs
suo gestans hum̃o ꝓ uirga regni nobis ꝯmẽlauit.
ꝙ ẽ grande ludibrium ĩpiis grande mistium ꝓiis
hoc ergo oupbriũ ⁊ deforinitatẽ xp̃i nõ etribessamꝰ
s uenerem. Deformicas. x.i. te forinat. nisi deforiiᷤ
ille eẽ uoluiss tu formã
qm ꝑdidisti ñ recepisset.
Dendebat .gͦ. inerice defor¬
mis . s deformitas illuis¬

Expanded text:
elata facie. Crucem autem ut in ea gloriemur Dominus suo gestans humero, pro virga regni nobis commendavit: quod est grande ludibrium impiis, grande mysterium piis. Hic ergo opprobrium et deformitatem Christi non erubescamus, sed veneremur. Deformitas enim Christi te format; nisi deformis ille esse voluisset, tu formam quam perdidisti non recepisses. Pendebat enim in cruce deformis, sed deformitas illi
Abbreviated transcription (Latin):
estie in ut stercora quoniõ autẽ potest eẽ ĩ
allo ut meubrũ subdit. ĩ uteniar dico ñ hñs
mẽai iusticiã que ex lege ẽ. Illa ẽ iusticia qrra
acͥter seq̃bar ħ ap̃t uideos erat nobilitas s apͥd̾
.xͫ. queritur humilitas iõ ibi iste saulꝰ asaule cuiꝰ
cus dicitꝰ ⁊ scd̾ iusticiã ũ uerã s que ĩ lege ẽ q̃ manus
ꝯpͥmit ñ aĩm̃ que timore ñ amorẽ senure fac̃ ꝯuerꝰ¬

Expanded text:
stiment ut stercora. Quomodo autem potest in illo esse ut membrum, subdit, inveniar, dico, non habens meam justitiam, quae ex lege est. Illa est justitia qua acriter insequebar. Haec apud Judaeos erat nobilitas, sed apud Christum quaeritur humilitas. Ideo ibi iste Saulus dicebatur, cus dicitur. Et secundum justitiam, non veram, sed quae in lege est, quae manus comprimit, non animum, quae timore, non amore s
Abbreviated transcription (Latin):
delib̾a si .ẜ. uim car¬
tus ut netula ⁊ st̾il¬
ꝑ oꝑacõem dei qui
ꝓmisit. Illũ gͦ. genuit dẽmonstrans ꝯsuetu¬
do naturã. Illũ uero ded̾ ꝓmissio significans
grãm. Ibi humanus usus ostenditur hec diui
hel sic̃ nascumtur homines ꝑmixtione utriũ
nẽ ñ qd̃ ista beneficia dĩ ñ sint aut nĩ ista oꝑe¬
tur d̾s cuius opifex sap̃ia attingit ut scriptum
fuerat di donum ꝙ ĩ debitum hõib gratis gr̃a
largiretur. sic oportuit dari filium quẽ admo¬
dum nature nõ debebatur excursib ħ .ã. ꝙͣ uis
tellectu sig̃care sic̃ hic. habtaã .N. ẽ. d̾s pr̃ qui est
pater multarũ gentiũ sic̃ .N. interp̃tatur hoc
nom̃ habriam. aba .i. pater. hani. multarum
phonie inde dr abtaham quasi abbahã .i.
pater mulcaꝵ gentium quo in celligicur d̾e
pater. lib̾a asit ⁊ aicilla sig̾cãt duo testam̃ta

Expanded text:
im carnis, ut vetula steriloperationem Dei, qui promisit. Illum ergo genuit, demonstrans consuetudo naturam. Illum vero dedit promissio, significans gratiam. Ibi humanus usus ostenditur, hic divisicut nascuntur homines, permixtione sexus nem: non quod ista beneficia Dei non sint, aut non illa operetur Deus, cujus opifex sapientia attingit, sicut scriptum fuerat Dei donum, quod indebitum hominibus gratis gratia largiretur, sic oportuit dari filium, quemadmodum naturae non debebatur excursibusintellectu significari, sicut hic. Abraham enim est Deus Pater, qui est pater multarum gentium. Sic enim interpretatur hoc nomen Abraham. Abba enim pater, ham multarum, phoniae. Inde dicitur Abraham quasi Abaham, id est pater multarum gentium, quo intelligitur Deus Pater. Libera autem et ancilla significant duo Test
Abbreviated transcription (Latin):
conuarii qͥ st̃ colerandi qr c̃ad̾ hñt mnore que ⁊¬
pastores qui utiq sũt diligendi. fures uero ⁊ latͦ¬
nes qui occidũt sũt cauend
Exꝑimentũ

Expanded text:
cenarii qui sunt tolerandi, quia eadem habent in ore qupastores, qui utique sunt diligendi. Fures vero et latrones qui occidunt, sunt cavendi. Experimentu
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑ magicq̃ artẽ ñ uerã faciet ulla ⁊ ꝑfantasiã dẽ¬
ludet hoiẽs sic̃ symon magus delusit ulũ qui pu¬
tans cũ occidere arietem decollaint peo ⁊ iõ eciã
dacia qr ñ uera ut iridentur s fancustica erũt .ł. qr
mortales scusus ꝑ fantasmata decepturus ẽ ut ꝙ

Expanded text:
r magicam artem non veram faciet illa, et per phantasiam deludet homines, sicut Simon Magus delusit illum qui putans eum occidere arietem decollavit pro eo. Et ideo ndacia, quia non vera ut videntur sed phantastica erunt, id est quia mortales sensus per phantasmata decepturus
Abbreviated transcription (Latin):
parꝑetur ei oculte inquituit petrum laceras: cui
sup᷑ infaciom sȩ restitisse scripsit: qd̾ ñ recto pede
in cesserit ad cuͣgłii ueritatem. s nec paulꝰ tã pcaci
maledco de ecctie principe loqueretur. noc petłlis di¬
dignus ut portatet uidigiũ eccłie conturbate. exͣ¬

Expanded text:
ue. Occulte, inquiunt, Petrum lacerat, cui supra in faciem se restitisse scripsit quod non recto pede incesserit ad Evangelii veritatem: sed nec Paulus tam procaci maledicto de Ecclesiae principe loqueretur, nec Petrus dignus, ut portaret judicium Ecclesiae.
Abbreviated transcription (Latin):
ne d̾ cernitur ñ iudetur. s si fomitẽ ꝯphendit ⁊ no¬
trim̃ta sin inuemĩt. menia. urbes lacissimas. saltus
regiones et ꝙ ꝯsumit. ⁊ sit̾ fermentum res modica
igore corrũpit. in illiꝰ iñ transit om̃e ꝙ mpet̃ ẽ. ita
s paulatimi ut canc̃ serpit in corpore. ⁊ uxta ulilgare

Expanded text:
ne, dum cernitur, non videtur, sed si fomitem comprehenderit, et nutrimenta sui invenerit, moenia, urbes latissimas, saltus, 158 regionesque consumit; et sicut fermentum res modica vigore corruperit, in illius vim transit omne quod mistum est, itased paulatim ut cancer serpit in corpore, et juxta vulgare
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa fidei boñ fuisse testatur s nequicia maloꝵ ĩ¬
pelitos ne cursum suũ efficatia ꝑseuerante ꝯsura¬
rent. uñ ut nulli eoꝵ cdant hortatur subdens sec
uos nemini illoꝵ deinceps cõsenseritif salci eos au¬
diendo qͥ oꝑa legis seruanda suadent. eungłioe uĩtati

Expanded text:
opera fidei bonum fuisse testatur, sed nequitia malorum impeditos, ne cursum suum efficacia perseverante consummarent. Unde ut nulli eorum credant hortatur, subdens, sed vos nemini illorum, deinceps consenseritis, saltem eos audiendo qui opera legis servanda suadent, evangelicae veritati
Abbreviated transcription (Latin):
apłis sp̃ualit̾ ĩdulta.
Dem̃ ephesus ip̃i os¬
tendens aquo ⁊ ad qͥd¬
qmͣ uocati sint. Deũi¬
⁊ p̃lacionẽ ostemdit.
post ea ad pacienciam
⁊ caritatem cos ĩuitat
unitatem fidei ⁊ eccue
ꝯmendans ⁊ dona gri¬
cie enũans. tandem ad
certatnen exhortans gͣ
principes cenebrarũ:
milicie xp̃iane arma¬
turam describit. pͥus
ergo salutans ⁊ se no¬
to uoĩe significans ait.
qrud bomi est nobis.
panlus inqmͣ scbit ł
mandat. uł ego pauł
scrbo sine mando ꝯĩbe
qui sũt ephesi scĩs ex¬
ercicio iurcitũ. ⁊ fide¬
lib fide recta: que ẽ
uita si fides ẽ. ĩ xp̃o te
su . Cunc uere satcti
.i. distinigue inter scõe
⁊ fideles. St scõs ĩ teligs

Expanded text:
apostolis specialiter indulta, deinde Ephesiis ipsis ostendens a quo et ad quid vocati sint. Deiet praelationem ostendit, postea ad patientiam et charitatem eos invitat, unitatem fidei et Ecclesiae commendans et dona gratiae connumerans. Tandem ad certamen exhortans contra principes tenebrarum, militiae Christianae armaturam describit. Prius ergo salutans, et se noto nomine significans, ait:quid boni est vobis. Paulus, inquam, scribit vel mandat, vel ego Paulus scribo sive mando omnibus qui suercitio virtutum. Et fidelibus, fide recta quae vita, si fides est in Christo Jesu. Tunc vere sancti Vel: distingue inter sanctos et fide
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpacientia moritit ⁊ st̃ qͥdã perfecti qui ꝯpiciencia uituint qui adh iscesĩ¬
derant istam urã c̃ iiii uensc dies mortis: pacienter cołat mortem luctatur
adu̾sũ se ut soqͣtur uoluntatẽ di. ⁊ hoc potius agat qĩo qd̃ elegit de Ñ ꝙ elegit
uoliuitas huntana ⁊ exdesidetio uite p̃ientis fit lucta ꝯmorte ⁊ adhibet pa¬
dentiam ⁊ forttiduiem ut equo aĩo moriatur. Iste pacienter moritur. qui ĩo

Expanded text:
i cum patientia vivunt. Qui adhuc desiderat vitam istam, cum illi venerit dies mortis, patienter tolerat mortem. Luctatur adversum se ut sequatur voluntatem Dei, et hoc potius agit animo quod elegit Deus, non quod elegit voluntas humana, et ex desiderio vitae praesentis fit lucta cum morte, et adhibet patientiam et fortitudinem ut aequo animo moriatur, iste patienter moritur. Qui vero
Abbreviated transcription (Latin):
der alias gracias data est uobis. unde subdit. Quia
crgo ad dei grãm ꝑtinet ⁊ fides cdentium: ⁊ tolan¬
cra paciencium. qr utrumq dicit eẽ donatum uos di¬
tis in me dũ apuit uos p̃sens fui qñ uerbatꝰ sũ n¬
dui ꝓmuliere phyconisa aqua sp̃m malignum
dret nͣ hortor uos ad io ꝙ: ip̃e horrea s ꝙ ĩme q̃plco.

Expanded text:
er alias gratias data est vobis. Unde subdit: quia ergo ad Dei gratiam pertinet, et fides credentium et tolerantia patientium, quia utrumque dixit esse donatum. Vos ditis in me, dum apud vos praesens fui, quando verberatus sum nudus pro muliere pythonissa, a qua spiritum malignum dicat: Non hortor vos ad id quod ipse horream, sed quod in me impleo.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ergoiait ⁊ ꝯtuli c̃ ulł ostend̃ se ñ hũtise
ascensionem decelo udcatus si non aplis ꝯ¬
municaret ⁊ ꝯeis cungelium ꝯferret: quo eiꝰ¬
dem socictatis sẽ appareret eccͣa illi om̃ino ñ
crederet s cũ cogubuissent hoc eũ antiũti¬
antem ꝙ illi ⁊ in coꝵ cõmunititẽ ⁊ imitate

Expanded text:
e ascensionem, de coelo vocatus, si non apostolis communicaret, et cum eis Evangelium conferret, quo ejusdem societatis esse appareret, Ecclesia illi omnino non crederet, sed cum cognovissent eum hoc annuntiantem quod illi, et in eorum communione
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cilie ꝯqueitio eẽt de lege utrilm tenenda eẽt
au non itm̃ ascendi ierosolimã non ait .iiii.
set ascendi pro situ t̾re ascendi dico. ꝯbarna¬
falsum eẽ me aliud gentib aliid uldeis p̃¬
dicare. Ascendi ã non solum me adispositdͥe
quam maiorib s cõtuli c̾ eis tãtmͣ amicis ⁊

Expanded text:
cum quaestio esset de lege utrum tenenda esset an non, iterum ascendi Hierosolymam, non ait, ivi, sed ascendi, pro situ terrae. Ascendi, dico, cum Barnafalsum esse me aliud gentibus, aliud Judaeis praedicare. Ascendi autem, non solum mea dispositionequam a majoribus, sed contuli cum eis, tanquam amicis et
Abbreviated transcription (Latin):
dine ẽ eo ⁊ hoc ex nirtute dei ꝙ tale ẽ ĩ uobis.
.i. ĩ ꝯscientiis uestris huic sui ꝯcordat alia lit¬
dera que ẽ erga uos nisi habecur in uob̃ quasuĩ
infirini sumus in illo .i. multa patimur ꝓillo¬
erga lios credentes .i. penes uos qr si aꝑfidis infir-¬
mabantur apud credentes ñ erat hoc infirmitaᷤᷤ
S ꝓfectus qr hinc potenciores fiit fideles. mors
eisto illa aꝑtidis uita est erga credentes qr uirtu¬

Expanded text:
dine cum eo. Et hoc ex virtute Dei, quod tale est in vobis, id est in conscientiis vestris. Huic sensui concordat alia littera quae est erga vos, ubi habetur in vobis. Quasi dicat: Infirmi sumus in illo, id erga vos, credentes, id est penes vos. Quia, si a perfidis infirmabantur apud credentes, non erat haec infirmitas, sed profectus, quia hinc potentiores fiunt fideles. Mors ergo illata a perfidis, vita est erga credentes, quia virtu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuicti de lege subiectõn eoꝵ ut
eis subiciamur qui le¬
galia saluti neccia p̃
disione timothei cur
troductos auidets qd
.il. unfideles pet se ñ
poterant ꝑfalsos fros
moliebantur quos sb
scb̾pecie peligiois ĩ¬
miserant ut explora

Expanded text:
icti de lege, subjectioni eorum, ut eis subjiciamur, qui legalia saluti necessariamcisione Timothei, curtroductos a Judaeis. Quod enim infideles per se non poterant, per falsos fratres moliebantur; quos sub specie religionis immiserant, ut explora
Abbreviated transcription (Latin):
facẽ ut nob̃ accidãt. ñ gͦ tenendũ ẽ aliquid tale-
accid̾e sp̃tu scõ. qui inse inmutabil ẽ s in scĩs ha¬
side ⁊ pictate gaudebãt. q̃ tristicia laudabilis ẽ¬
qr uenit eccaritatẽ qmͣ ĩfundit sp̃e sc̃. ⁊ ĩo d̾r ꝯtris
tari qr ħ fac̃ insus. cuiꝰ dono cãboni sũt ut cos
mestificent mali. ⁊ hi maxĩe quos bonos fuisse .ł.

Expanded text:
facere ut nobis accidant. Non ergo tenendum est aliquid tale accidere Spiritui sancto, qui in se immutabilis est, sed in sanctis hafide et pietate gaudebant: quae tristitia laudabilis, quia venit ex charitata hoc facit in suis, cujus dono tam boni sunt ut eos moestificent mali, et hi maxime quos bonos fuisse vel
Abbreviated transcription (Latin):
um possumꝰ deo tribuere ꝓuob̾. Nichil .n .ẽ.tã dignũ
ꝙ. suffice possit ad ꝯpensatõnẽ adquisite salui
tiũ uos dico positi ĩ om̃i
gaudio quo gaudemus
pp̃ uos stantes añ dñm u¬
uestrum .i. in beneplacito
dci uos dico nocte ⁊ die
orantes ut indeamꝰ facicm

Expanded text:
ribuere pro vobis? Nihil enim est tam dignum quod sufficere possit ad compensationem acquisitae salutis gentium. Nos, dico, positi in omni gaudio quo gaudemus,Propter vos, stantes ante Deum nostrum, id est in beneplacito Dei. Nos, dico, nocte et die orantes, ut vid
Abbreviated transcription (Latin):
dam ꝙ suã gentẽ negligeret sed ostendit se
dequoꝵ p̃t̾itis boĩs gaudet eisq ĩ futuro meli¬
nullo nos accłat nec noħ ꝯscii sumꝰ ꝙ ꝓobiẽ ĩ¬
sidias fecerimus nich c̃fictõne ꝓtulimꝰ nicħ ne¬
gociatõnis gricia fecimus. Ne ergo sinistre quid at¬
bitdemini de nob̃. fortassis .it. intalib acciissabat᷑.

Expanded text:
dam quod sua negligeret; sed ostendit se de quorum praeteritis bonis gaudet, eisque in futuro melinullo nos accusat, nec nobis conscii sumus quod vobis insidias fecerimus, nihil cum fictione protulimus, vel negotiationis gratia fecimus. Ne ergo sinistre quid arbitremini de nobis, fortasse enim in talibus accusabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
affuere s bonũ ẽẽ. alii uo suꝑsticiose decebant absti¬
diffr̃a ⁊ obseruatõne multos seducebant. cõtͣ qͦs õs
nis oftent᷑ant. Nulla porto faisa dectrina ẽ q̃ ñ altqͣ u¬
ta intermisceat. uera ergo falsis ĩ ordinate ꝑmirtã
stabilire cor grͣa .s. ñ habtatis fidem perfectã cre¬
ter student ĩeis. i. discegniẽdo .ł. nimis affluendo ab sti
custodia itich ꝓfuit s fidꝰs simiłr habiludare gr̃aꝵ¬
ꝓdẽ donis ꝓdest. bencrẽ uõ obtũe escaꝵ mole uocet.¬

Expanded text:
cebant abstidifferentia et observatione multos seducebant, contra quos omsermonis ostentant. Nulla porro falsa doctrina est, quae non aliqua vera intermisceat. Vera ergo falsis inordinate permista in stabilire cor gratia, scilicet ut habeatis fidem perfectam, crese student in eis, vel discernendo, vel nimis affluendo. Chryscustodia nihil profuit, sed fides. Similiter abundare gratiarum donis prodest; ventrem vero obruere escarum mole
Abbreviated transcription (Latin):
b q̃ st̃ dñr ut ind̾ ipleas u sic̃ ꝑ mnobedientiã
istor cessauit ita ꝓcorrectione accingatur ⁊ nota
qd̾ p̃positũ eoꝵ ꝑ eõs ip̃os cõmonet ut qui regendã
etc̃am eoꝵ accepͥit sit sollicitus de eis ⁊ qr plebis
causa scribitur epla io ñ adrectorẽ destinat᷑. s ad

Expanded text:
 inobedientiam istorum cessavit, ita per correctionem accingatur. Et nota quod praepositum eorum per eos ipsos commonet, ut qui regendam Ecclesiam eorum accepit sit sollicitus de eis, et quia plebis causa scribitur Epistola, ideo non ad rectorem destinatur, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃o ⁊ dño ur̃o iħu xp̃o qui non ẽ minor pr̃e quẽ in iuriose oquatis legi
dum ip̃m siue lege ad salutẽ non sufficere asseritis sic̃ nec legem st eo
S ab ip̃o sine lege gr̃a est ⁊ pax ades quo secure querenda ẽ ⁊ quia ipse
ẽ qui dedit .i. spõte̾ obtulit qr non est aluis qui posset aperire librum nisi
leo detribu uida semet ip̃m qr ñ erat alia digna hostia offerri ꝓpeccatis ñ
delendis qd̾ est inicium saluatõnis nr̃e. Quem ergo locũ ht̃ lexͣ nullũ peni
intnũdo ꝯmutientur cus mõi sũt insipientia. spurcicia. ⁊ infirmitas. aq¬
mala ex hoc sensu dicitur. Sies mali sũt dies iacob pessimi mudus in ma¬
ligno positꝰ demꝑa periculosa. Saltus qͦ qui sũt plem latronib ⁊ gladius
qͥuo cruoe effunditar. ⁊ calix quo uenenũ tẽꝑa mnala dic̾tur qr ñ solũ tꝑa¬

Expanded text:
ro Jesu Christo, qui non est minor Patre, quem injuriose aequatis legi, dum ipsum sine lege ad salutem non sumcere asseritis, sicut nec legem sine eo. Sed ab ipso sine lege gratia est et pax, a quo secure quaerenda est, quia ipse est qui dedit, id est sponte obtulit, quia non est alius qui posset aperire librum, nisi Leo de tribu Juda , semetipsum, quia non erat digna hostia offerri pro peccatis nostris delendis, qui est initium salvationis. Quem ergo locum habet lex? nullum peniin mundo committuntur: cujusmodi sunt insipientia, spurcitia, et infirmitas, a quimala Ex hoc sensu dicitur: Dies mali sunt, dies Jacob pessimi, mundus in maligno positus, tempora periculosa, saltus quoque qui sunt pleni latronibus, et gladius quo cruor effunditur, et calix quo venenum temperatur, mala dicuntur, quia non solum t
Abbreviated transcription (Latin):
dõ apłi ĩ hac epła galachas uersu¬
tiis pseudo apłoꝵ curũuentos ad fid̾i religionẽ et¬
eiingelii ueritatem reducere modus talis. Saluta
tõtiem p̃mitit ubi quia decractores ⁊ de oꝑibus legis głm ¶ Mex¬
tes de sua digitate ⁊ xp̃i gr̃a breuiter tangit ꝯmendans ꝑsouã
Candã ꝯm̃dat euͣngeliũ ⁊ fidẽ. xp̃i ꝙͣ fuffc̃ ad salutẽ p̃mitens autem
salutatõnẽ pͥus ꝯmendat ꝑsonã suam dicẽs.aulus apostolus nõ
ut quidã ab apostolis electi ⁊ inissi fuerunt ⁊ auideis pseudo apli ne¬

Expanded text:
tio Apostoli in hac Epistola Galatas, versutio Apostoli in hac Epistola Galatas, versutiis pseudoapostolorum circumventos, ad fidei religionem etngelii veritatem reducere. Mtem praemittit, ubi contra detractores, et de operibus legis gloriantes, de sua dignitate, et Christi gratia breviter tangit: commendans personam aemittens autem salutationem, prius commendat personam suam, dicens: Paulus apostolus, non ut quidam ab apostolis electi et missi fuerunt, et a Judaeis pseudoapostoli; ne
Abbreviated transcription (Latin):
apłe galatis. Galathe ã. sũt greci galli
⁊ inqmͣdã grecie ꝓiunciã olim uenien¬
bes grecis se miscuerunt. Uñ illa ꝓuin¬
cia prius gallo grecia deinde galathia
Uappellata ẽ. Uñ c̃ greci achati ingenii sint.
Illi tñ galathe stulci ⁊ ad intelligendũ cardio¬
res erant sic̾ ⁊ indociles galli. hii ueritatẽ fidei
⁊ doctrine ab ab apło acceperũt. S post ut in¬
danarentur apselido apłis temptati sunt mł¬
cis modis eis ꝑsuadentib ut legẽ eungelio ad
⁊ alios qui cum dño fuerũt logis obseruantias
c̃ euangelio miscuisse. Ip̃m quoq paulũ aliud
uuidea facẽ aliud ĩgentib predicire his atq¬
cerunt adeo ut eis assentien¬
des in legis obseruamtras
trainsirent. Iõ hos apostolos
reuocat ad ueritatem fidei
ce scribens eis abepheso de
su ⁊ ꝓfundiorib usus ẽ argu¬
mentis. Istis uero uelut mintis
sapientib est moderato sermõe
Quib ⁊̃ ait o insensati gala¬
te ut sic eos reuocaret. Est gͥ. ĩten¬

Expanded text:
olus Galatis. Galatae autem sunt Graeci. Galli enim in quamdam Graeciae provinciam olim venientes Graecis se miscuerunt. Unde illa provincia prius Gallograecia, deinde Galatia appellata est. Unde, cum Graeci acuti ingenii sint, illi tamen Galatae stulti, et ad intelligendum tardiores erant, sicut et indociles Galli. Hi veritatem fidei et doctrinae ab Apostolo acceperant, sed post, ut judaizarent, a pseudoapostolis tentati 141 sunt, multis modis eis persuadentibus ut legem Evangelio addet alios qui cum Domino fuerant legis observantias cum Evangelio miscuisse; ipsum quoque Paulum aliud in Judaea facere, aliud in gentibus praedicare. His atqerunt, adeo ut eis assentientes in legis observantias transirent. Ideo hos Apostolus revocat ad veritatem fidei icae, scribens eis ab Epheso de su et profundioribus usus est argumentis; istis vero velut minus sapientibus usus est moderato sermone: quibus etiam dicit: O insensati Galatae, ut sic eos revocaret. Est ergo inten
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ morib dissentiunt ab
mali catholici qui ñ uer¬
bis s fc̃is negant nolite
decent samã
doctrinam. se¬
nes ut sobrii
sint. pudici p¬
dentes sani fi¬
de indilectõne¬
ĩpacientia. anꝰ
siłr ĩ habitu

Expanded text:
 moribus dissentiunt ab mali catholici, qui non verbis, sed factis negant. Nolite decet sanam doctrinam. senes, ut sobrii sint, pudici, prudentes, sani fide, dilectione, patientia. anus similiter in habitu
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa legis nõn tñ ꝑ ea sec perfidẽ accꝙp̃i potestatem
damdi sp̃m inunsterio ñ auctoritate ⁊ opandi mi¬
raculadeco qui sub lege fuerant possent dubita¬
ri s psimilitudinẽ istoꝵ liquer. Sem̃ adhibet
exemplũ patris ħabraam cui ante ccũcisionẽ fides
reputata ẽ al iusticiã subdens. Sic̃ ⁊ c̾õstemdit
bic sͨticiã ẽ exfide quasi ita sp̃c ẽ exfide sic̃ ⁊ uisti

Expanded text:
 sed per fidem accepi potestatem dandi spiritum ministerio, non auctoritate, et operandi miracula. De eo quod sub lege fuerat, posset dubitari, sed per similitudinem istorum liquet. Deinde adhibet exemplum patris Abraham, cui ante circumcisionem fides reputata est ad justitiam subdens: Sicut, etc. Et ostendit hic justitiam esse ex fide; qua
Abbreviated transcription (Latin):
maledictus est deo. Inantiquis tñ hebreoꝵ codicib ñ habetur nomẽ
dei ⁊ puto post passionem dñi ab aliquo appositim eẽ ut nos qui ma¬
ledictum adeo c̃dunus xp̃m infamaret. s ñ est hoc inconteumesiam
dñi qui ideo dicitur m̾aledictus deo: qr odit deits peccatum ⁊ iorte
nrãm. cũ ad delendũ eã misit filiũ suũ. Quid ergo mirũ si maledictus

Expanded text:
maledictus est Deo. In antiquis tamen Hebraeorum codicibus non habetur nomen maledictus est Deo. In antiquis tamen Hebraeorum codicibus non habetur nomen Dei, et puto post passionem Domini ab aliquo positum esse, ut nos qui maledictum a Deo credimus Christum, infamaret, sed non est hoc in contumeliam Domini, qui ideo dicitur maledictus Deo, quia odit Deus peccatum et mortem nostram, cum ad delendum eam misit Filium suum. Quid ergo mirum si ma
Abbreviated transcription (Latin):
Misit d̾s filiũ snũ ĩsimlitudinẽ carnis pecc̾i ut de pecc̃o dampnaret pecẽm
in carue. Qd̾ .n. dixerat similitudinẽ caisus pecc̃i hoc ⁊̃ appelat pecc̃m c̃ait
ut de pecc̃o ⁊ c̃ qr eũi de pecco mors ẽ alla ã caro qmͣuis ex uirgine cũ morta
ł fuit. eo ip̃o quo mortalis erat similitudinẽ habebat carnis pecati. Cur
gͦ timeret moyses dice maledictũ ꝙ paulus ñ timuit dicere pecc̃m: plane hes
ꝯtumelia ĩ dm̃ pucanda ẽ exparte quippe mortali pepend̾ in ligno. mnorta¬
litas ã ex maledictõne pecc̾i pͥmi hominis ẽ. Si gͦ. diceret mors maledicta ẽ
ncmo exorresceret: Itẽ si dicẽt pecc̃m maledictũ ẽ nemo miraretur. Quid
ã pependit in ligno nisi caro mortalis:. Cuiꝰ mortalitas ex peccato ueteris
ĩ ħemo suiper lignũ. In illa eñi figura mors dñi pendebat in ligno uec
in eo ⁊̃ maior in uidia ẽ ꝙ addidit dõ ut diceret i aledictus deo omĩs qͥ¬

Expanded text:
Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum in carne . Quod enim dixerat similitudinem carnis peccati, hoc etiam appellat peccatum, ubi ait, ut de peccato, etc. Quia enim de peccato mors est, illa autem caro qlis fuit, eo ipso, quo morta ergo timeret Moyses dicere maledictum, quod Paulus non timuit dicere peccatum? Plane hocontumelia in Deo putanda est. Ex parte quippe mortali pependit in ligno. Mortalitas autem ex maledictione peccati primi hominis est. Si ergo diceret: Mors maledicta est, nemo exhorresceret. Item, si diceret: Peccatum maledictum est, nemo miraretur. Quid autem pependit in ligno nisi caro mortalis, cujus mortalitas ex peccato veteris in eremo super lignum. In illa enim figura mors Domini pendebat in ligno. Nec in eo etiam major invidia est, quod addidit, Deo, ut diceret: Maledictus Deo omnis q
Abbreviated transcription (Latin):
rum expectanius uen¬
turum qui ꝯuenerit
reformabit quasi hoc
de eo eepectamꝰ ꝙ sic̃
iam reformauit aĩas
ita reformabit corpus

Expanded text:
rum exspectamus venturum. Qui, cum venerit, reformabit. Quasi dicat: Hoc de eo exspectamus, quod sicut jam reformavit animas, ita reformabit corpus
Abbreviated transcription (Latin):
tis ouite spei. Peieat cõtistatõ . iͥi ẽ tanta ꝯsolatõ decͥgatur luctus exaĩo fides expellat
doliem. In tanta spe ñ decet ẽẽ tͥste tẽplũ di ibi hĩtat bonꝰ cõsolator ibi qui ñ fallit ꝓ¬
uisor. Qud mortũui du plangunꝰ ĩquies qr mors amara ⁊ s ꝑ illã cransiũ ⁊ dñs coͣ¬
solem᷑ gͦ nos s dices p̃ ñ dolere corhumanũ defuncto carissimo immo meliꝰ ꝯdolet sa¬
nat᷑ cor humanũ qmͣ ñ dolendo sit ĩhumaũ maria exũ dñm q̃rebat ⁊ mortuũ frõn¬
ꝙ dolebat.

Expanded text:
ino erimus. Pereat contristatio, ubi tanta est consolatio: detergatur luctus ex animo, fides expellat dolorem. In tanta spe non decet esse triste templum Dei. Ibi habitat bonus consolator, ibi qui non fallit, promissor. Quid mortuum diu plangamus? Quoniam mors amara est? Per illam transivit et Dootest non condolere cor humanum, defuncto charissimo? Imo melius cum dolet, sanatur cor humanum, quam non dolendo sit inhumanum. Maria enim Dominum quaerebat, et mortuum fratrem dolebat.
Abbreviated transcription (Latin):
per legem. le. in .i. ꝑauctoritatem legis ip̃ã
dimissi quasi ei mortuus nullum carna¬
lem sems um eius hñs in qua scriptum est
pħam suscitabit dominus de fratrib
uestris ip̃m tanquam me audietis ⁊ it

Expanded text:
per legem, id est per auctoritatem legis, ipsam dimisi, quasi ei mortuus, nullum carnalem sensum ejus habens; in qua scriptum est: Prophetam suscitabit Dominus de fratribus vestris, ipsum tanquam me audietis . Et
Abbreviated transcription (Latin):
acceptur᷑ erat
it nesciens quo
iret. fide moratꝰ
est incerra rep¬
maliena. ĩ casur
ac ⁊ iacob coh̾e¬
dibus repromiᷤ¬
sionis eiuscẽ.
xpectabat
.n. fundam̃¬
tẽ cuiꝰ artifex ⁊
cõditor d̃s fide

Expanded text:
accepturus erat it nesciens quo iret fide moratus est in terra repin aliena in casulis ac et Iacob coheredibus repromissionis eiusdem expectabat enim fundametem cuius artifex et conditor Deus fide
Abbreviated transcription (Latin):
pẽ eñi ẽ pax nr̃a
uiter nos ipsos .s.
uulos interse paci-¬
ficauit ⁊ deo reꝯesu¬
auit. uñ subd̃ qui

Expanded text:
e enim est pax nostra, inter nos ipsos, scit duos populos inter se pacificavit, et ideo reconciliavit. Unde subdit: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
dens .i as siuideret
sustinuit ⁊ ĩeo cõ¬
fidit expectans qd̾
timuit. Itẽ moyses
nos adiabolo.⁊ cele¬
brauit effusionemn
sangnas quo linret
utrosq postes ⁊ suꝑ¬
liminate domꝰ uean¬

Expanded text:
est ac si videret, sustinuit, et in eo confidit exspectans quod non. Item, Moyses nos a diabolo. Et celebravit effusionem sanguinis, quo linierunt utrosque postes, et superliminare dom
Abbreviated transcription (Latin):
Qui c̃ intrasset uidit si sarqm iacẽ¬
tem mortĩt. humibiantt̃ gͦ d̾s die
illo iabin regem canaan corã filis
isrł ⁊ de sanson qui ut leg̃r ĩ uhͣ
iudicũ afflixit uehem̃ter philiste¬
os. ⁊ de iepte qui ꝯiret ad pͥugnã
phum dehostibus asseqrecur re-¬

Expanded text:
Sisaram jacentem mortuum . Humiliavit ergo Deus die illo Jabin regem Chanaan coram filiis Israel. Et de Samson, qui ut legitur in libro Judicum afflixit vehementer Philisthaeos. Et de Jephte, qui cum iret ad pugnam cphum de hostibus daret, ve
Abbreviated transcription (Latin):
iĩtatẽ qm̃ sumus mẽubra alter alt̾ius inuicẽ
subseruendo. Dem̃ multas ueteris hominis a
quib de hortatur ⁊ ecͣa. multas nout ad quas
hortatur pactes enumerat dicens
peccandi. si ergo surgit motus aĩ qui iam qͥ¬
iam p̃ꝑ pcnam peccati non ẽ impotestate ur̃a
saltim ñ ei consenciat rõ. ꝑmiccit quidem apłe
turalis motus aĩ qui solec ad perfectum ꝑtinere.
delinquẽ . E. iõ irascendum ẽẽ dicit ostendens⁊
hanc iram eẽ bonam. s mone᷑ ne medut erceden¬
qr ẽ iustus qui perit inuisticia stia. tẽperanda gͦ
ẽ uisticia ut iuntemur dm̃ qui suffert iniquos
ut aliqui ȩxeis corigantur. ⁊ sol nͣ occidat᷑ sciꝑ ira¬

Expanded text:
veritatem, quoniam sumus membra, alter alterius invicem, subserviendo. Deinde multas veteris hominis a quibus dehortatur, et econtrario multas novi ad quas hortatur, partes enumerat, dicens: ne veniatis ad actum peccandi. Si ergo surgit motus animi qui jam propter poenam peccati non est in potestate nostra, saltem ei non consentiat ratio. Permittit qturalis motus animi qui solet ad profectum pertinere delinquentium. Ideo irascendum esse dicit, ostendens hanc iram esse bonam, sed monet ne modum exceden justus qui perit justitia sua . Temperanda est ergo justitia, unde et Deus suffert iniquos, ut aliqui ex eis corrigantur. Sol non occidat. Vult
Abbreviated transcription (Latin):
insaciabili desideriõ qr nũꝙͣ luxiando satantur
quoꝵ uoluptas t̾mino caret ut ⁊̃ ultra cõcessos iaꝑ¬
tiarũ fines turpitudinẽ oꝑent᷑ .i. sic̃ alii dñt ⁊
auaricie .ł. ĩ auaricia ⁊ accipitur ꝑse de alio uitõ
ut dit sensũs fflĩderũt sein ĩoperatũ .o.ĩ. ⁊. fclide

Expanded text:
insatiabili desiderio, quia nunquam luxuriando satiantur, quorum voluptas termino caret, ut etiam ultra concessos nuptiarum fines turpitudinem operentur. Vel, sicut alii dicunt, et avaritiae, vel, in avaritia, et accipitur per se de alio vitio, ut sit se
Abbreviated transcription (Latin):
Menis uł rõ .. intelligencta .ł. se quo alio uocabu¬
lo cõmodius appellatur ymago dei est qua p̃ ẽ rõ
cetis aĩalib qua creata inaglutione dei postquã
pectato de sput ut mead̾ reuouatur ut incpiat
illa ymago ab illo ieformari. aquo formata ẽ. non
.i. reformare se ipãm pot sic̃ potuit de formare. q̃
in ip̃a agnitione di creata ẽ anceqͣ delicto uedeseet
s post iapsum pecci in ead reforiatur. sacis eigo os

Expanded text:
ratio, vel intelligentia, vel si quo alio vocabulo commodius appellatur. Imago Dei est qua praeest homo caeteris animalibus, quae creata in agnitione Dei, postquam peccato desipuit in eadem renovatur, ut incipiat illa imago ab illo reformari, a quo formata est. Non enim reformare seipsam potest, sicut potuit deformare: quae in ipsa agnitione Dei creata est antequam delicto veterasceret, sed post lapsum peccati in eadem reformatur.
Abbreviated transcription (Latin):
satores ⁊ fideles ñ solũ honore sublumm p̃ueniti de¬
bent s ⁊ terreno ut ñ ꝯtristent᷑ ĩdigentia sũp¬
tuũ ⁊ gaudeant obediantia sp̃ualiũ. instantior.N.
fit si ñ humilietur ĩopra ⁊ ẽscit ĩ ¶lo auctoritas
c̃ uidet se ⁊̃ ĩ p̃senti laboris su fructum ꝑciꝑe nõ
ut habundet s ut ñ deficiat. Tanta m̃ces debet
ẽẽ eungłianti regnũ dei ut noc ꝯtriftetur nec excol¬
latut. neccessitatus̃ ergo ẽ accipere uñ uiuitꝰ carit̾acis
ꝓet̾nis fit .N. sic uendunt magnã dem uiliuendũt
accipiant ergo sustentatõnem neceetatis appło met¬
cedem dispensatõis adño. ñ eñi appłs rectlitur quasi
ices uł qui sibi incaritate cunͣgłii seruiunt s can¬
ꝙͣ stipendiũ datur quo ut possint laborare pascant.¬
scientiũ ⁊ dectrina nescientum de m̃ exteriori hono¬
re prodat auctoritate¬

Expanded text:
satores et fideles, non solum honore sublimi praeveniri debent, sed et terreno, ut non contristentur indigentia sumptuum, et gaudeant obedientia spiritualium. Instantior enim fit 217 si non humilietur inopia, et crescit in illo auctoritas, cum videt se etiam in praesenti laboris sui fructum percipere; non ut abundet, sed ut non deficiat. Tanta enim merces debet esse evangelizanti regnum Dei, ut non contristetur, nec extollatur. Necessitatis ergo est accipere unde vivitur, charitatis enim sic vendunt, magnam rem vilipendunt. Accipiant ergo sustentationem necessitatis a populo, mercedem dispensationis a Domino. Non enim a populo redditur quasi merces illis qui sibi in charitate Evangelii serviunt, sed tanquam stipendium datur: quo ut possint laborare, pascantur, etscientium, et doctrina nescientium. Deinde de exteriori honoobat auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
chilo fac̾e̾. Nõ trepidauit᷑ habraq̃ credere qñ ꝓmit¬
tebatur. Nõ crepidauit offerre qñ erigebatut eug
dextera erigitur ad sacrificiũ ũ moreretur cꝰ cor elec¬
tũ ẽ adfidem ut nasceretur nec fuit religio creden¬
piꝰ fideliter tenens ꝙͣ. ꝑ hic oporcebat impleri ꝙͣ

Expanded text:
ius Non trepidavit Abraham credere quando promittebatur, non trepidavit offerre quando exigebatur. Ejus dextera erigitur ad sacrificium, ut moreretur cujus cor erectum est ad fidem, ut nasceretur. Nec fuit religio credenPater fideliter tenens quam per hunc oportebat impleri
Abbreviated transcription (Latin):
rũ parentũ qui cͥdebãt dm̃ eẽ aptur̾ alquid magnũ
ꝑ eũ ꝯ ẽec̃ ad eo elegantis forme uñ subdit eo ꝙ uidis¬
sent cũ legantẽ infancẽ qr ab ortu fuit ali t̃fusa
magna gr̃a uetustatis tĩ natura s dono di. ⁊ pp̃ hoc
ñcimuerũt parentes eiꝰ edictũ regis qͥ õs mascłos he¬

Expanded text:
rum parentum qui credebant Deum esse facturum aliquid magnum per eum, cum esset adeo elegantis formae. Unde subdit: Eo quod vidissent eum elegantem infantem, quia ab ortu fuit illi infusa magna gratia venustatis, non natura, sed dono Dei. Et propter hoc non timuerunt parentes ejus edictum regis, qui omnes masc
Abbreviated transcription (Latin):
lat cͥbulatõ.N. xanis defensionẽ qr defendit eos ĩdie iudicii nemo mͥ affu¬
it dico om̃s mei dereliq̃runt me ñ ut imputetur. qr hoĩs ẽ. timere nota q
tĩ orat ꝓalexandro qͥ inuidentia fr̃nitatẽ oppugnãdo peccauãt s ꝓhis qͥ nõ
aruperant amorẽ s timore succubuerũt ora ut cis ignoscatur mulẽ ib ĩt
fortauit me

Expanded text:
latio enim Christianis defensio est, quia defendit eos in die judicii. Nemo mihi adfuit dico, sed omnes mei dereliquerunt me. Non illis imputetur, quia hominis est timere. Nota quod non orat pro Alexandro qui invidentia faternitatem impugnando peccaverat, sed pro his qui non abruperant amorem, scilicet timore succubuerant, orat ut eis ignoscatur. Multum enim fortavit me
Abbreviated transcription (Latin):
bus occupatõinub astringit ⁊ mortuus ẽ homo mundo ⁊ mũdus eum. O in
uus ꝯspicit dum alio intentũ insius actib raꝑe ꝯtandit s nec paulus
muniduum cupit nec mundus eum. ut induob mortuis uenter neut̃
uidet. Quia nec paliis. mundi głam querebat. nec atnũdi gła ipse que rebetur. iõ
⁊ se mũdo ⁊ mufidum sibi ẽẽ crucificum głacur. in xp̃o .n. & iõ solum incruce

Expanded text:
suis occupationibus astringit et mortuus est homo mundo, et mundus quasi vivus eum conspicit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit; sed nec Paulus mundum cupit, nec mundus eum: ut in duobus mortui neuter neutrum videt. Quia igitur nec Paulus mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, ideo et se mundo et mundum sibi crucifixum gloriatur. Et ego mundo.
Abbreviated transcription (Latin):
nom ⁊̃tocudo ꝓmissa ꝯsaquerenturlex ento
data ẽ ut gracia queretur gbacia data est ut lec
Inpleretur nee enim suo lucio non ippleb¬
iupser set icio prudentie caritns qd itu
par legeu demonstrandum ⁊ ꝑgniciam fuit

Expanded text:
ndo promissa consequerentur. Lex ergo data est ut gratia quaereretur, gratia data est ut lex impleretur. Nec enim suo vitio non implebatur lex, sed vitio prudentiae carnis: Quod vitium per legem de
Abbreviated transcription (Latin):
ouim misereatur. notis eĩ peccatis ꝑlegemꝯ
cłus sut ut se excisare non possut set querãt
insericordramꝰ. Et quasi quis quereret replicãs
supenonem questionem. cur orgo lex data este
respondet ꝓmssio daretur credentib exfide ibe

Expanded text:
im peccatis per legem conclusi sunt, ut se excusare non possint, sed quaerant misericordiam. Et quasi quis quaereret, replicans superiorem quaestionem: Cur ergo data est lex? Respondet: Ut promissio daretur credentibus ex fide Je
Abbreviated transcription (Latin):
pecrato .i. ostendit om̃s hoĩes ꝯclusos eẽ sub peo¬
cato. Nõ ẽ eñi lex data ut pecc̾m afferret s iet
egrum de morbo ꝯuinceret qui sibi saniis u̾¬
debatur ut peccata demonstrarentur ñ utaũ¬
ferrentur. Sata ẽ ut inueniret sehomo non
fet morb sauaretur s ut preuaricatõne onor¬
bo cresdente medicus quederet. Qui ergo ne¬
gat egritudinẽ sua suꝑfluũ indicat salua¬
corm ergo ⁊ i natitra nr̃a creatorem iauede

Expanded text:
peccato, id est ostendit omnes homines clausos esse sub peccato. Non est enim lex data ut peccatum auferret, sed ta est lex ut aegrum de morbo convinceret, qui sibi sanus videbatur, ut peccata demonstrarentur, non ut auferrentur. Data est ut inveniret se homo, non ut morbus sanaretur, sed ut praevaricatione morbo crescente, medicus quaereretur. Qui ergo negat aegritudinem suam, superfluum judicat Salvatorem. Ergo et in natura nostra Creator
Abbreviated transcription (Latin):
pe .p. ingenere resperit quosdam ĩcarnefidentes
ip̃i erant᷑ qui de catius cͥcumcistone ⁊ aliis catua¬
libis obseruantiis nec ñ ⁊ degenere głabantur
⁊ ne uideatur aplc̾ ñ pꝰse fid̾e in carue ⁊ ꝯtẽpne¬
a ñ ht. subdit qmͣqm ego hãm .i. hr̃e possim ꝯ¬
⁊ hoo ẽ ꝙ subdit si qui alius ame qui uos decipit
uidetur ꝯfid̾e incarne quasi in iustus sit ego ⁊¬
magis uideor debere cõfide̾ qmͣ illi pseudo qr ego
sum cut̾asus octana die anatiuitate mea. qͣi nõ¬

Expanded text:
ne, vel in genere. Respexit quosdam in carne fidentes. Ipsi erant qui de circumcisione carnis et aliis carnalibus observantiis, nec non etiam de genere gloriabantur. Et ne videatur Apostolus non posse fidere in carne et conre possim cet hoc est quod subdit: Si quis alius a me qui vos decipit, videtur confidere in carne, quasi inde justus sit, ego magis videor, debere confidere quam illi pseudo, quia ego sum circumcisus octava die, a nativitate mea. Q
Abbreviated transcription (Latin):
ccͣ tͥbulatõnes maxime exortatus
ẽ eos decetõ ccͣ. pseudo apłos monet
ne legalia ab eis recipiant s fidem
ĩcipit ħ agere de sic̾itate fid̃i qͣi
de tolłancia ⁊ quibdã aliis huc us
in fide dico uob̃ gaudete in dño .i.
gaudiũ om̃is boni hacis ĩ dño ñ in
carualib obseruantiis ⁊ ħ quidem
p̃sens dixi uob̾ s ead̾̃ scb̃e uob̾ que
udo. ie dic̃ neccessapiũ scribere que
p̃sens dixetat. qr scptura diutius
manet quam platio. uidete ⁊ ut̾
in dño gaudeatis uidete .i. cogtios¬

Expanded text:
contra tribulationes maxime exhortatus est eos, de caetero contra pseudoapostolos monet ne legalia ab eis recipiant, sed fidem incipit hic agere de sinceritate fidei quasi de tolerantia et quibusdam aliis. Hucusqin fide, dico, gaudete in Domino, id est gaudium omnis boni habeatis in Domino, non in carnalibus observantiis. Hoc quidem praesens dixi vobis, sed eadem scribere vobis, quae udo. Ideo dicit necessarium scribere quae praesens dixerat, quia scriptura diutius manet quam prolatio. Videte, et ut in Domino gaudeatis, videte, id est cognoc
Abbreviated transcription (Latin):
us quasi nori demaui agente̾ mei.otꝰ qriod̃
hebrei dur ꝑ abrahei nuitata litera abhabraham
dicens quod dixi exhabraam ceptite gentem hebͤ¬
oꝵ equidẽ ⁊ hoc cregibile ẽ ut ħebre uelutt iubra¬
hei dicti eẽ iudeantꝰ. s ex illo u̾iꝰ intelligũtur appel¬
lati qui uocabatur. eber.

Expanded text:
at: Non deviavi a gente mea. Nota quod Hebraei dicuntur pro Abrahaei mutata littera ab Abraham, dicens: Quod dixi ex Abraham coepieorum est quidem et hoc credibile, ut Hebrei uelut Abrahei dicti esse uideantur, sed ex illo uerius intelleguntur appellati, qui uocabatur Heber
Abbreviated transcription (Latin):
dum ei obitł. xp̃m dixis¬
se rectlice cesari que st̾ ce¬
paciens se uinci quippe
eum ad fauorem querẽ¬
dum in conflictum ꝓ¬
rũpat ꝙ amansuetis¬
⁊ bonis utatur ⁊ ẽ ni¬
chil sciens de his que
uentas habet ⁊ ñ est
i efficaus.¬

Expanded text:
dum ei objicitur Christum dixisse: Reddite Caesari quae sunt Caepatiens se vinci, quippe cum ad favorem quaerendum in conflictum prorumpit, quod a mansuetist bonis vitatur. Et est nihil sciens, de his quae veritas habet, et t effica
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o uerbo istã dꝑ̃t s de homunie suscepto ad horent in¬
quã om̃s augłi d̾i scd̃ ẜumanitatem iubentur angłi
adorate xp̃m ex quo cũ tunto meliorem auglis demũ¬
strat quanto serius dñm oftat eẽ meliorẽ io xp̃m scd̃¬

Expanded text:
Deo Verbo ista dicuntur, sed de homine suscepto. Adorent, inDeo Verbo ista dicuntur, sed de homine suscepto. Adorent, inquam, omnes angeli Dei, secundum humanitatem jubentur angeli adorare Christum, ex quo eum tanto meliorem angelis demonstrat, quanto servis dominum constat esse meliore
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ filii ħ dr qr ostenditur ex eo ꝙ dic̃ ero significans
carnis exitꝰ ⁊ ĩtroitus appellatur recte utiq foris ẽm̃ eramꝰ adosic̃ qui st̃ extra rega¬
les auł̃as ĩuincłis colligati ⁊ qui hñt ap̃ regem ꝓculpis aliquib offensam qui ã
noluit istis ueniã impetrare nõ pͥmũ ip̃os ĩaulam regis intlucit s ip̃e foras egredi¬
tur ibiq c̃ eis ioquitilꝵ usq dũ eos correctos rectlat ⁊ dignos efficiat quo regis
uultui p̃sentari m̃eant᷑ sic ⁊̃ xͦ effic̃ eg̾ssus quippe ad uos .i. carnem suumens ⁊ colle¬
carnis sue aduentus deqͦ dic̃ ⁊ itm̃ introducit scrptura .s. itm̃ introducend̃ dicit
cit dicit. ł ita ⁊ ip̃e pãter itm̃ ititroducit primoge interre. or .rusibilẽ carue as
sũpta fec̃ apparete iniundo qui ante inuisibilis erat inmundo ⁊ ĩo ait itm̃ que as¬
sũpcõ carnis d̾r exitus ap̾re ⁊ introductõ inheitatẽ ubi mbetur adorari unaddit ⁊ c̃

Expanded text:
 dicitur quod ostenditur, ex eo quod dicit, ero, significans carnis exitus et introitus appellatur; recte utique. Foris enim eramus a Deo, sicut qui sunt extra regales aulas in vinculis colligati, et qui habent apud regem pro culpis aliquibus offensam. Qui autem noluerit istis veniam impetrare, non primum ipsos in aulam regis inducit, sed ipse foras egreditur, ibetiam Christus efficit. Egressus quippe ad nos, hoc est, carnem sumens, et collocarnis suae adventus, de quo dicit: Et iterum introducit, Scriptura scilicet itcit, dicit. Vel ita, et ipse Pater. Iterum introducit primogenitum in orbem erat in mundo, et ideo ait iterum, quae assumptio carnis dicitur exitus a Patre, et introductio in haereditatem ubi videtur adorari. Unde addit,
Abbreviated transcription (Latin):
rectionem ascendisse incelum: dedilse spm sanctum quo impleci credentẽ
loquebantur om̃ib linguis. In psõ tñ ita legitur acceptsti dona in homini
bus sic .N. płes codices hñt ⁊ maxime greci ⁊ exhebreo sic interp̃satum
ta in hominib: paulus apłica auctoritate maluit᷑ dic̾e dedit hominibiss.
nis auctoritas. sensus plenissimus udd̾ecur utr̃q .N. uersim ẽ ⁊ qr dedit

Expanded text:
rectionem ascendisset in coelum, dedisse Spiritum sanctum, quo impleti credentes loquebantur omnibus linguis. In Psalmo tamen ita legitur: Accepisti dona in hominius Sic enim plures codices habent, et maxime Graeci; et ex Hebraeo sic interpretatumin hominibus, Paulus apostolica auctoritate maluit dicere, dedit hominibus, nis auctoritas, sensus plenissimus redderetur. Utrumque enim verum est, et
Abbreviated transcription (Latin):
cõsolances uos siquis ur̃m de pecco
quentes in oꝑibus uoluntatẽ eiꝰ qd
utiq debetis qr ip̃e ẽ qii uocauit uo¬
regno suo quos ħ regeret ⁊ post in
gloria coronaret.

Expanded text:
consolantes vos, si quis vestrum de peccato, quentes in operibus voluntatem ejus. Quod utique debetis, quia ipse est qui vocavit, voregno suo quos hic regeret, et post in gloria coronaret.
Abbreviated transcription (Latin):
te ĩ nobis .ł. luquo auditur deus ꝯ
crelidistis.
os .ni. multa dixit. ceͤ
pseudo hic iam monet ne ꝓsua .ł.

Expanded text:
te in nobis, vel, in quo auditur Deus. Ccredidistis. m. Multa dixit contra pseudo: hic jam monet ne pro sua vel
Abbreviated transcription (Latin):
inuob̾ ut .s. recipiatiꝰ
similicudĩem eiꝰ in¬
didistis. Qm̃ ꝑ pauco¬
rum est persace quis
labor sit inprelicatõ¬
nibus patrum: qmͣ
ta parturiũt. uñ apos¬
tolus ex ꝑsona matris
genuerat inhaptõ s
Q post ea deforlnat᷑¬

Expanded text:
is similitudinem eerdidistis. Perpaucorum est pensare quam labor sit in praedicationibus patrum, quanta parturiunt. Unde Apostolus ex persona matris genuerat in baptismo, sed postea deformat