comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
upliciigit᷑ hoc qͦd diximꝰ cingulo.
xp̃i miles accinctus: int̃m qui
modꝰ canonicarũ orationũ psalmor̃¬
q sit inpartibꝰ orientis ascĩs patribꝰ antiqͥtus
statutus agnoscat. De qualitate uͦ earu. uł qu̾ead¬
modũ orare scd̃m apłi sententiã sine int̾missioẽ
possimꝰ: suis in locis cum senioꝵ collationes ce

Expanded text:
uplici igitur hoc, quod diximus, cingulo Christi miles accinctus, interim qui modus canonicarum orationum psalmorumque sit in partibus Orientis a sanctis patribus antiquitus statutus, agnoscat. De qualitate vero earum, vel quemadmodum orare secundum Apostoli sententiam , sine intermissione possimus, suis in loci
Abbreviated transcription (Latin):
qr de eisutiq quos et̃no deputatos supli¬
cio iam nouerunt: ante illum iudicis ĩt
conspectũ. orationis sue meritũ cassari re¬
fugiunt. Quod sinc̃ qͦꝙ uiuentes iustimor¬
tinis et damnatis iniustis minime cõpati¬
unt᷑. qͣndo adhuc aliqͥd iudicabile desua carne
se ꝑpeti etiam ipsi nouerunt : quanto districtiꝰ
tunc iniquoꝵ torm̃ta respiciunt. qͣndo ab om̃i
uitio corruptionis exutupsi iam iusticiȩ uic¬
mus atq artius inherebunt: Sic quippe. eoꝵ
mentes ꝑhoc qͦd iustissimo iudiq inherent
uis districtionis absorbet: ut om̃ĩno eis ñ
libeat. quicqͥd ab illiꝰ interne regulȩ subtili¬
tate discordat. Petrꝰ. Uon est iam qͦd
responderi debeat aꝑte rationi. S hec nc̃
questio mentẽ mouet: quomͦ anima ĩmorta¬
lis dicit᷑: cũ constet qd in ꝑpetuo igne mo

Expanded text:
ro eis utique quos aeterno deputatos supplicio jam noverunt, ante illum judicis justi conspectum orationis suae meritum cassari refugiunt. Quod si nunc quoque viventes justi mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabile de sua carne sese perpeti etiam ipsi noverunt; quanto districtius tunc iniquorum tormenta respiciunt, quando, ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque arctius inhaerebunt? Sic quippe eorum mentes per hoc quod justissimo judici inhaerent vis districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat quidquid ab illius aeternae regulae subtilitate discordat. PETR. Non est jam quod responderi debeat apertae rationi. Sed haec nunc quaestio mentem movet, quomodo anima immortalis dicitur, dum constet quod in perpetuo igne mo
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita nunꝗͣ. uoluerunt carere peccato
ed nullus iustus crudelitate Petre¬
pascitur:⁊ et delinquens seruus a nisto
domino iccireo cedi p̃cipit᷑: ut a neqͥtia cor¬
rigat᷑. Ad hoc gͦ uapulat: ut emendari de¬
beat. Iniqui autẽ gehenne ignibꝰ traditi. si
ad correctionẽ ñ ꝑueniunt⁊ quo fine sẽꝑ
imiseroꝵ cruciatu ñ pascitur: qͥa autẽ
sustus ẽ. ab imquoꝵ ultione ĩ ꝑpetuum ñ se¬
dat᷑. S miqui om̃s ec̾no suplicio deputati
sua quidem iniquitate punient᷑ ⁊ et tamen
ad aliquid ardebunt: scilicet ut iusti os̃
et indõ uideant gaudia quȩ ꝑcipiunt: et
se esse cognoscant: qͣnto in eternũ mala pu¬
nire conspiciunt. que eiꝰ adiutorio uicerĩ¬

Expanded text:
in hac vita nunquam voluerunt carere peccato. PETR. Sed nullus justus crudelitate pascitur, et delinquens servus a justo domino idcirco caedi praecipitur, ut a nequitia corrigatur; ad hoc ergo vapulat, ut emendari debeat. Iniqui autem gehennae ignibus traditi, si ad correctionem non perveniunt, quo fine sempemiserorum cruciatu non pascitur; quia vero justus est, ab iniquorum ultione in perpetuum non sedatur. Sed iniqui omnes aeterno supplicio dsua quidem iniquitate puniuntur, et tamen ad aliquid ardebunt, scilicet, ut justi omnes, et in Deo videant gaudia quae percipiunt, et se esse cognoscant, quanto in aeternum mala puniri conspiciunt quae ejus adjutorio vicer
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s malignus erubuit Annonerubuit:
qui eandem domũ. ad exhibenda monstͣ
quȩ consueuerat. ulterius ñ intrauit: Sĩc¬
q postmodum fidelium habitaculũ facta
est: quiadum eam unus ueracit̾ fidelis in¬
gressus ẽ. ab ea ꝓtinꝰ mendax sp̃s atq infi¬
delis abscessit. S oportet iam ut pͥora taceamꝰ:

Expanded text:
malignus spiritus erubuit. An non erubuit, malignus spiritus erubuit. An non erubuit, qui eamdem domum ad exhibenda monstra quae consueverat ulterius non intravit? Sicque postmodum fidelium habitaculum facta est, quia dum eam unus veraciter fidelis ingressus est, ab ea protinus mendax spiritus atque infidelis abscessit. Sed oportet jam ut priora taceam
Abbreviated transcription (Latin):
hospitari indomo eadem debemus. qr hanc
malignus sp̃s inuasit: et ab ea hominũ in¬
habitationem reppulit. In ea gͥ sibi hospiciũ
parari p̾̃cepit: securusq illa antiqui hostis
certamina toleraturus intrauit. Itaq intẽ¬
peste noctis silendio. cũ uir dei quiesceret:
antiquus hostis immensis uocib magnis¬
q clamorib cepit imitari rugitus leonũ. ba¬
latus pecoꝵ. ruditus asinoꝵ. sibilos serpen¬
tium. porcorum stridores. et soricum: cũ
repente dacius. tot bestiarum uocib excita¬
tus. surrexit uehementer iratꝰ: et contra
antiquũ hostem magnis cepit uocib ela¬
mare dicens. Bene tibi contigit miser. Tu
ille qui dixisti.ponã sedem meã ad aquilo¬
nem. et ero similis altissimo: ecce ꝑsuꝑbi¬
am tuam. porcis et soricib similis factus
es: et qui imitari dm̃ indigne uoluisti:
ecce ut dignus es bestias imitaris. Ad qͣm
eiꝰ uocem: ut ita dicam deiectionẽ suam.

Expanded text:
hospitari in domo eadem debemus, si hanc hospitari in domo eadem debemus, si hanc spiritus malignus invasit, et ab ea hominum inhabitationem repulit. In ea igitur sibi parari praecepit, securusque illam, antiqui hostis certamina toleraturus, intravit. Itaque intempestae noctis silentio, cum vir Dei quiesceret, antiquus hostis immensis vocibus magnisque clamoribus coepit imitari rugitus leonum, balatus pecorum, ruditus asinorum, sibilos serpentium, porcorum stridores et soricum. Tunc repente Datius tot bestiarum vocibus excitatus surrexit, vehementer iratus, et contra antiquum hostem magnis coepit vocibus clamare, dicens: Bene tibi contigit, miser, tu ille es qui dixisti: Ponam sedem meam ad Aquilonem, et ero similis Altissimo ; ecce per superbiam tuam porcis et soricibus similis factus es; et qui imitari Deum indigne voluisti, ecce, ut dignus es, bestias imitaris. Ad quam ejus vocem, ut ita dicam, dejectionem suam
Abbreviated transcription (Latin):
it: atq assistente et aspiciente popło. cũ
mox a t̾ra in ꝓpriis gressibus erexit. Cumq
ei dñicum corpus in os mitderet: illa diu mu¬
ta adloquendum lingua soluta ẽ. Miratiõs.
flere p̃gaudio ceꝑunt: eoꝵq mentes. ilico
metus. et reuerentia inuasit: cũ uidelicet
cernerent. quid agapitus facere in uirtu
dñi ex adiutorio petri. potuisset
iusdem quoq principis tempore cũ da¬
cius mediolanensis urbis eps̃. causa
fidei ex actus ad constantinopolitanã ur¬
bem ꝑgeret: corinthum deuenit. Qui
dũ largam domũ ad hospitandũ quiere¬
ret. quȩ comitatũ illius totum ferre pocuisset.
et uix inueniret: aspexit eminus domũ con¬
gruentis magnitudinis: eamq sibi p̃parari
adhospitandum iussit. Cumq eiusdẽ loci in¬
colȩ dicerent. in ea hunc manere ñposse. qr
multis iam annis hanc diabolus inhabita¬
ret. atq ideo uacua remansisset: uir uene¬
rabilis dacius respondit dicens. Immo idõ

Expanded text:
it, atque assistente et aspiciente populo, eum it, atque assistente et aspiciente populo, eum mox a terra in propriis gressibus erexit. Cumque ei Dominicum corpus in os mitteret, illa diu muta ad loquendum lingua soluta est. Mirati omnes flere prae gaudio coeperunt, eorumque mentes illico metus et reverentia invasit, cum videlicet cernerent quid Agapitus facere in virtute Domini ex adjutorio Petri potuissetusdem quoque principis tempore cum Datius Mediolanensis urbis episcopus causa fidei exactus, ad Constantinopolitanam urbem pergeret, Corinthum devenit. Qui dum largam domum ad hospitandum quaereret, quae comitatum illius totum ferre potuisset, et vix inveniret, aspexit eminus domum congruentis magnitudinis, eamque sibi praeparari ad hospitandum jussit. Cumque ejusdem loci incolae dicerent, in ea hunc manere non posse, quia multis jam annis hanc diabolus inhabitaret, atque ideo vacua remansisset, vir venerabilis Datius respondit, dicens: Imo ideo
Abbreviated transcription (Latin):
narrari solet: qͦd inconstantinopolitana
urbe. ad portam quȩ uocatur aurea ue¬
niens. popłoꝵ turbis sibi occurrentibꝰ. in
conspectu omniũ. roganti cȩcolumen red.¬
didit: et manu suꝑposita oculoꝵ tenebras
gente causa gothoꝵ. uir quoq beatissimꝰ
agapitus. huiꝰ sc̃ẽ romanȩ eccłiȩ pontifex.
cui deo dispensante deseruio: ad iustimanũ
pͥncipem accessit. Cui adhuc ꝑgenti quadã
die ingreciarum iam partibus. curandus
allatus ẽ mutus et claudus: qui neq ulla
uerba edere.neq ex terra unquã surgere
ualebat. Cumq hunc ꝓpinqui illꝰ flentes
obtulissent: uir domini sollicite requisiuit.
an curationis illius haberent fidẽ. Cui
dũ inuirtute dei ex auctoridate petrifixam
salutis illius spem habere se dicerent: ꝓti¬
nꝰ uenerandus uir orationi incubuit: et
missarũ sollemnia exorsus. sacrificiũ in
conspectu dei omĩpotentis immolauit. Qͦ
ꝑacto ab altari exiens.claudimanũ tenu¬

Expanded text:
narrari solet, quod in Constantinopolitana narrari solet, quod in Constantinopolitana urbe ad portam quae vocatur Aurea, veniens, populorum turbis sibi occurrentibus, in conspectu omnium roganti caeco lumen reddidit, et manu superposita oculorum tenebras gente causa Gothorum, vir quoque beatissimus Agapitus hujus sanctae Romanae Ecclesiae pontifex, cui Deo dispensante deservio, ad Justinianum principem accessit. Cui adhuc pergenti quadam die in Graeciarum jam partibus curandus oblatus est mutus et claudus, qui neque ulla verba edere, neque ex terra unquam surgere valebat. Cumque hunc propinqui illius flentes obtulissent, vir Domini sollicite requisivit an curationis illius haberent fidem. Cui dum in virtute Dei, ex auctoritate Petri, fixam salutis illius spem habere se dicerent, protinus venerandus vir orationi incubuit, et missarum solemnia exorsus, sacrificium in conspectu Dei omnipotentis immolavit. Quo peracto, ab altari exiens, claudi manum tenu
Abbreviated transcription (Latin):
illic quidam uir nobilis audiens: equũ ꝗͦ
ꝓmagna mansuetudine: eius conunx sedere
consueuerat. ita ei obtulit: ut eo ad alia loca
deberet ille quem dederat. ꝓpter suam con¬
iugem retransmitti. Factumq ẽ: et usq ad
certum locum predictus uir equo eodẽ sub¬
uehente ꝑductus ẽ. Qui mox ut aliũ repꝑit:
illũ equũ quẽ acceꝑat retransmisit. Cumq
cum p̃dicti nobilis uiri conunx sedere ex
more uoluisset: ultra non ualuit: quia post
sessionẽ tanti pontificis. mulierẽ ferre re¬
cusauit. Cepit nanq imm̃so flatu et fremi¬
tu. atq incessanti tociꝰ corporis motu. qͣsi
despiciendo ꝓdere: quia post m̃bra ponti¬
ficis mulierem ferre non posset. Quod urr
eius prudenter intuitus. hunc ad eundẽ
uenerabilem uirũ ꝓtinus retransmisit:
magnis p̃cibus petens. ut equũ ipse pos¬
sideret. quẽ iuri suo. sedendo dedicasset. De
quo etiam illud mirabile a nr̃is semorib

Expanded text:
illic quidam vir nobilis audiens, equum, quem illic quidam vir nobilis audiens, equum, quem pro magna mansuetudine ejus conjux sedere consueverat, ita ei obtulit, ut cum ad loca alia deberet ille quem dederat propter suam conjugem retransmitti. Factumque est, et usque ad certum locum praedictus vir equo eodem subvehente perductus est. Qui mox ut alium reperit, illum quem acceperat retransmisit. Cumque eum praedicti nobilis viri conjux sedere ex more voluisset, ultra non valuit, quia post sessionem tanti pontificis mulierem ferre recusavit. Coepit namque immenso flatu et fremitu, atque incessanti totius corporis motu quasi despiciendo prodere, quia post membra pontificis mulierem ferre non posset. Quod vir ejus prudenter intuitus, hunc ad eumdem venerabilem virum protinus retransmisit, magnis precibus petens ut equum ipse possideret, quem juri suo sedendo dedicasset. De quo etiam illud mirabile a nostris senioribus
Abbreviated transcription (Latin):
tingit qͦd imitari ñ ualeo: flere magis
libet quam aliquid dicere.GRESORIUS.
e cuiꝰ etiam morte apud eiꝰ eccłiam scͥp¬
tum ẽ: quia cũ dolore eẽt lateris tactus:
ad extremaꝑductus ẽ. Dumq eiꝰ omĩs domus
in sua soliditate ꝑsisteret: cubiculũ in qͦ iace¬
bat eger facto terremotu contremuit: om̃s¬
q qui illic aderant nimio terrore ꝑcussit:
sicq sc̃a illa anima carne soluta ẽ. Factũq
ẽ: ut magnus pauor inuaderet eos qͥ pau¬
lini morte̾ uidere potuissent.S qr hȩc qũa
suꝑius dixi paulim untus ualde ẽ intima:
nc̃ si placet. ad miracula exteriora uenia¬
mus: quȩ et multis iam nota sunt. et ego
tam religiosoꝵ uirorum relatione didici:
ut de his omimꝰ ambigere non possim
othors tempore dũ ioħs uir beatissimus
huiꝰ romane ȩccłe pontifex. ad iustinũ
seniorem pͥncipem ꝑgeret: in corinthi par¬
tibus aduenit. Cui necesse fuit: ut in itine¬
re ad sedendum equus requiri debuisset. Qd̃

Expanded text:
ngit quod imitari non valeo, flere magis libet quam aliquid dicere. GREGOR. De cujus etiam morte apud ejus Ecclesiam scriptum est, quia cum dolore esset lateris tactus, ad extrema perductus est. Dumque ejus omnis domus in sua soliditate persisteret, cubiculum in quo jacebat aeger, facto terrae motu, contremuit, omnesque qui illic aderant nimio terrore concussit; sicque sancta illa anima carne soluta est. Factumque est ut magnus pavor invaderet eos qui Paulini mortem videre potuissent. Sed quia haec, quam superius dixi, Paulini virtus valde est intima, nunc, si placet, ad miracula exteriora veniamus, quae et multis jam nota sunt, et ego tam religiosorum virorum relatione didici, ut de his omnimodo ambigere non possimempore, cum Joannes vir beatissimus hujus Romanae Ecclesiae pontifex ad Justinum seniorem principem pergeret, 284 in Corinthi partibus advenit, cui necesse fuit ut in itinere ad sedendum equus requiri debuisset. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
sam egyytũ commorat᷑. Scd̾m anachoretarũ qui
pͥus in cenobiis instituti iamq in actual conu̾sa¬
tione ꝑfecti solitudinis elegere secreta: cuiꝰ ꝓfessio¬
nis nos quoq obtamꝰ eẽ participes. Terciũ repre¬
hensibile sarrabaitarum ẽ: de quib singillatim
ꝑ ordinẽ plenius disseremus. Harũ igit᷑ triũ pro¬
fessionũ ut diximꝰ fundatores pͥmũ debetis agno¬
scere. Nam ꝓfecto ex hoc ipso uel odiũ ꝓfessionis
illiꝰ agnoscipoterit que uitanda ẽ. uel eiꝰ deside¬
rium que sequenda: quia necesse ẽ unãquãq u¬
am ad illum finẽ suũ ꝑtrahere sectatorem: ad quẽ
auetor ipsius inuentorq ꝑuenerit.
tionis apłice sumpsit exordiũ. Nam talis exti¬
dit in ierosolimis omnis illa credentiũ multi¬
tudo: quȩ mactibus apłorum ita describit᷑. Multitu¬
dinis autem credentiũ erat cor et anima una: nec
quisquam eoꝵ quȩ possidebat aliquid suũ cẽ dice¬

Expanded text:
rsam Aegyptum commoratur. secundum anacboretarum, qui rsam Aegyptum commoratur. secundum anacboretarum, qui prius in coenobiis instituti iamque in actuali conuersatione perfecti solitudinis elegere secreta: cuius professionis nos quoque optamus esse participes. tertium reprehensibile Sarabaitarum est. de quibus singillatim per ordinem plenius disseremus. harum igitur trium professionum ut diximus fundatores primum debetis agnoscere. nam profecto ex hoc ipso uel odium professionis illius nasci poterit quae uitanda est uel eius desiderium quae sequenda, quia necesse est unamquamque uiam ad illum finem suum pertrahere sectatorem, ad quem auctor ipsius inuentorque peruenit. tionis apostolicae sumpsit exordium. Nam talis exstitit in Jerosolymis omnis illa credentium multitudo, quae in Actibus apostolorum ita describitur: « Multitudinis autem credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum, quae possidebat, aliquid suum esse dice
Abbreviated transcription (Latin):
in idusq ꝓpellit. ut etiam illa quȩ maxime uti¬
lia atq saluberrima sunt. suꝑflua eiuideant᷑ ac
noxia: atq p̃sumptioni ei callidus hostis illu
dit: ut irrationabilib definitionib suis ꝑti¬
nacit̃ inherendo. hoc solummꝰ sibi scm̃ eẽ ꝑsua¬
deat: qđ rectum atq iustissimũ suȩ tantũ ob¬
stinationis errore censuerit:
uam obrem ordo atq pͥncipium ꝓfessionis
nr̃ẽ quemadmodũ uel unde descenderit:
primũ debetis agnoscere. Tunc et enim poterit
qͥs desiderate artis efficatius asseqͥ disciplinam.
et ad exercendam eam ardentius incitari: cũ au¬
ctoꝵ ac fundatorum eiꝰ agnouerit dignitatẽ: Tria
sunt in egipto genera monachoꝵ: quoꝵ duo
sunt nomina obtima: tercium tepidũ atq om¬
nimodis euitandũ. Primum ẽ cenobitarũ: qͥ
scilicet in congregatione parit̃ consistentes:
unius semioris iudicio gub̃nant᷑. Cuius gene¬
ris maximus numerus monachoꝵ: ꝑ uniũ¬

Expanded text:
in id usque propellet, ut etiam illa quae maxime utiin id usque propellet, ut etiam illa quae maxime utilia atque saluberrima sunt superflua ei uideantur ac noxia, atque ita praesumptioni eius callidus hostidit, ut irrationabilibus definitionibus suis pertinaciter inhaerendo, hoc solummodo sibi sanctum esse persuadeat, quod rectum atque justissimum suae tantum obstinationis errore censuerit. Quamobrem ordo atque principium professionis nostrae quemadmodum uel unde descenderit, primum debetis agnoscere. tunc etenim poterit quis desideratae artis efficacius adsequi disciplinam et ad exercendam eam ardentius incitari, cum auctorum ac fundatorum eius agnouerit dignitatem. tria sunt in Aegypto genera monachorum, quorum duo sunt optima, tertium tepidum atque omnimodis euitandum. primum est coenobiotarum, qui scilicet in congregatione pariter consistentes unius senioris iudicio gubernantur: cuius generis maximus numerus monachorum per uniue
Abbreviated transcription (Latin):
partib commorari ꝑtinacis ammiobstinatione
potuerunt. Cum enim nec ieiunioꝵ morẽ neq
psalmoꝵ ordinẽ. nec ipsoꝵ demiq indumentoꝵ
habitum ꝑmutassent: quid aliud in hac regio¬
ne sectari. quam sola sui uictus compendia crede¬
rentur: quã obrem siuos quemadmodũ credimꝰ
dei causa ad emulationẽ nr̃e agnitionis attrax̃.¬
et omnib institutis quibus illic pͥmordia ur̃a
p̃uenta sunt penitus abdicatis: quȩcunq semo¬
res nr̃os agere uel tradere uideritis. summa humi¬
litate sectamini. Neq uosmoneat aut ab imitati¬
one diuertat ac retrahat. etiam si uob̃ adp̃sens
alicuiꝰ rei uel facti ratio uel causa ñ liqueat: qͥa
eos quibene de cuncts ac simpliciter sentiunt.
ce uniuersa quȩ asemorib tradi geriue ꝑspexe¬
rint. fideliter im. tari magisquam discutere
perit erudiri: quiauidens eum immicus fuio po¬
tius quam patrum iudicio confidentẽ. facile

Expanded text:
partibus conmorari pertinacis animi obstinatione partibus conmorari pertinacis animi obstinatione potuerunt. cum enim nec ieiuniorum morem neque psalmorum ordinem nec ipsorum denique indumentorum habitum permutassent, quid aliud in hac regione sectari quam sola uictus sui conpendia crederentur ? Quamobrem si uos quemadmodum credimus dei causa ad aemulationem nostrae agnitionis adtraxit, omnibus institutis, quibus illic primordia uestra praeuenta sunt, penitus abdicatis quaecumque seniores nostros agere uel tradere uideritis summa humilitate sectamini. neque uos moueat aut ab imitatione diuertat ac retrahat, etiamsi uobis ad praesens alicuius rei uel facti ratio uel causa non liqueat, quia eos, qui bene de cunctis ac simpliciter sentiunt et uniuersa quae a senioribus tradi geriue perspexerint fideliter imitari magis quam discutere perit erudiri, quia uidens eum inimicus suo potius quam patrum iudicio confidentem facile
Abbreviated transcription (Latin):
uisquis hominũ ofilii cuslibet artis ꝑitiã
assequi conccipiscit:⁊ nisi ommi cura atq ui¬
gilantia citis se quam nosse desiderat discipline
studiis manciparit. ac ꝑfectorum quoꝵq opificii
ipsius uel scientiȩ magistioꝵ p̃cepta atq instita¬
ta seruauerit. frustia in anib uotis eoꝵ similitu¬
amem ex obtat attingere quorum utram atq
industriam detrectat emulari. Nouimꝰ enim
ñnullos ita adhec loca de urĩs regionib adue¬
nisse. ⁊ ut cognoscendi tantummꝰ grã fr̃m mo¬
nasteria cirtuirent: non ut has regulas ob
quas huc commeauerant. atq instituta susci¬
perent: ac secedentes incellulas conarent᷑
ea quȩ ꝑuisum uel traditionẽ ꝑceꝑant oꝑibꝰ exꝑiri.
Qui mores suos ac studia quibus imbuti fuerant re¬
tentantes. ut eis expbrari a nonnullis solet. ñ ꝓfectꝰ
sui grã: s uitande egestatis necessitate existimati
sunt ꝓuincias comiutasse. Non solũ enĩ nichil e¬
ruditionis adquirere: s ne diutius quidẽ in his

Expanded text:
uisque hominum, o filii, cuiuslibet artis peritiam adsequi concupiscit, nisi omni cura atque uigilantia eius se quam nosse desiderat disciplinae studiis manciparit ac perfectissimorum quorumque opificii ipsius uel scientiae magistrorum praecepta atque instituta seruauerit, frustra inanibus uotis eorum similitudinem exoptat adtingere, quorum curam atque industriam detractat aemulari. nouimus enim nonnullos ita ad haec loca de uestris regionibus aduenisse, ut cognoscendi tantummodo gratia fratrum monasteria circumirent, non ut has regulas ob quas huc conmeauerant atque instituta susciperent ac secedentes in cellulis conarentur e uel uisu uel traditione perceperant, operibus experiri: qui mores suos ac studia quibus inbuti fuerant retentantes, ut eis «xprobrari a nonnullis solet, non profectus sui gratia, sed uitandae egestatis necessitate existimati sunt prouincias conmutasse. non solum enim nihil eruditionis adquirere, sed ne diutius quidem in his
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ: etiam ꝓfessionis ipsius qualitatẽ. disciplinãq
designat. Et monasteriũ potest etiam uniꝰ mo¬
nachi habitatio nominari: cenobrũ appellariñ
potest: insi ubi plurimoꝵ cohabitantiũ de-¬
git unita commnunio. Dicunt᷑ sane monasteria:

Expanded text:
vero etiam professionis ipsius qualitatem disciplinamque vero etiam professionis ipsius qualitatem disciplinamque designat. Et monasterium potest etiam unius monachi habitatio nominari; coenobium autem appellari non potest, nisi ubi plurimorum cohabitantium degit unita communio. Dicuntur sane monasteria
Abbreviated transcription (Latin):
ab hominib estimari. Quȩ institutio inmo
ttpor. eos quos semel infecerit: ad ꝑfectionẽ nunꝗͣ.
ꝑmittit accedere. Hoc enim mͦ ñ solũ ñ abscidun¬
tur .⁊ uerũ etiam indeteriꝰ eoꝵ uitia conualeset̃:
dum anemine ꝓuocati. ut quoddã lȩtale inte¬
stinum uirus. quanto ampliꝰ celatum fuerit.
tanto ꝓfundius serpens insanabilẽ morbũ gene¬
rat egrotanti. Pro reuerentia enĩ singłaris celle.
nullus iam uitia solitarii audet arguere: que
ille ignorari maluit quamcurari. Porro uir¬
tutes. non occultatione uitioꝵ: s expugnatio¬
ne pariuntur.
ermanus. Est ne aliqua int̾ cenobiũ mona¬
steriumq distantia. an in utroq nomine
res una censetur: Pamon. Licet a nonnullisso¬
leant indifferenter monasteria ꝓcenobiis appel¬
lari: tamen hoc interest. qđ monasteriũ nom̃ ẽ
diuersorii: nichil ampliꝰ quam locũ id est ha¬
bitaculum significans monachorum:⁊ cenobiũ

Expanded text:
ab hominibus aestimari: quae institutio, immo ab hominibus aestimari: quae institutio, immo tepor eos quos semel infecerit ad perfectionem numquam permittit accedere. hoc enim modo non solum non absciduntur, uerum etiam in deterius eorum uitia conualescunt, dum a nemine prouocata ut quoddam letale et intestinum uirus, quanto amplius celatum fuerit, tanto profundius serpens insanabilem morbum generat aegrotanti. pro reuerentia enim singularis cellae nullus iam uitia solitarii audet arguere, quae ille ignorari maluit quam curari. porro uirtutes non occultatione uitiorum, sed expugnatione pariuntur. GERМANVS: Estne aliqua inter coenobium monasteriumque distantia, an utroque nomine res una censetur? PIAMVN: Licet a nonnullis soleant indifferenter monasteria pro coenobiis appellari, tamen hoc interest, quod monasterium nomen est diuersorii, nihil amplius quam locum, id est habitaculum sign
Abbreviated transcription (Latin):
cȩ fidei compulit ꝑagrare: istud terciũ farabaita
rum abundare. ac ꝓpe solum eẽ cognouimꝰ. Tem¬
deferremus. hisuidelicet qui de egypto ac the¬
baida fuerant. ob catholice fidei ꝑscuerantiã me¬
tallis ponti atq armeniȩ relegati:⁊ licet ceno¬
bioꝵ disciplinam in quibusdam ciuitatibꝰ rarissi¬
mam uiderimus: anachoritarũ tam̃ nec ipsũ qͥdẽ
apud illos nom̃ audicũ fuisse comꝑimus.
ane ẽ etiam aliuad quartũ genus. qđ nuper
cerniius emersisse. in his qui anachoritarũ
feruore quodambreui cenobii ꝑfectionẽ uiden¬
tur expetere: s continuo tepefacti. dũ pͥstinos
mores ac uitia resecare contempnunt: nec iu¬
gum humilitatis ac patientiȩ diudius sustine̾
contenti sunt: subdiq semoꝵ imꝑio dedi¬
gnant᷑. ⁊ separatas expecunt cellas: ac solitarii
sedere defiderant: ut ita scilicet anemine laces¬
siti. patientes. mansueqi. uel humiles possint

Expanded text:
cae fidei conpulit peragrare, istud tertium Sarabaitaram cae fidei conpulit peragrare, istud tertium Sarabaitaram genus abundare ac prope solum esse cognouimus. temdeferimus, his uidelicet qui de Aegypto ac Thebaida fuerant ob catholicae fidei perseuerantiam metallis Ponti atque Armeniae relegati, licet coenobiorum disciplinam in quibusdam cinitatibus rarissimam uiderimus, anachoretarum tamen ne ipsum quidem apud illos nomen auditum fuisse conperimus. Sane est etiam aliud quartum genus, quod nuper cernimus emersisse in his qui anachoretarum feruore quodam breui coenobii perfectionem uidentur expetere, sed continuo tepefacti, dum pristinos mores ac uitia resecare contemnunt nec iugum humilitatis ac patientiae diutius sustinere contenti sunt subdique seniorum imperio dedignantur, separatas expetunt cellas ac solitarie sedere desiderant, ut ita. scilicet a nemine lacessiti patientes, mansueti uel humiles possint
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis illiꝰ ac ꝑfectionis aspirant. Illi et enĩ tan¬
tos monasterii reditus conferendes. eisq cotidie
renuntiantes: intanta subiectionis humibita¬
te ꝑdurant: ut queadmodũ sui etiam eoꝵ quȩ
ꝓprio sudore conquirunt᷑ potestate pͥuent᷑: ab¬
renuntiaionis pͥme feruorẽ. dũ cotidie semet ip¬
sos laboris sui fructib nudant: iugiter in nouan¬
tes. Isti autẽ in eo ipso aliquid pauꝑib largiunt᷑:
elati inp̃cepscoti die collabuntur. Illospatientia atq
districtio. quatam deuote inhac quamsemel arri¬
puerunt ꝓfessione ꝑdurant: ut nunquã suas exer¬
ccant uoluntates: crucifixos huic mundo cotidie.
uiuosq martyres facit: hos arbitru suitepor. ui¬
uos ad inferna demergit. Hȩc gͥ duo genera mo¬
nachoꝵ: in hac quidem ꝓuincia. ȩquali ꝓpe¬
modũ inter se numerositade contendunt. Cete¬
rum ꝑ alias regiones quas me nccessitas catholi¬

Expanded text:
virtutis illorum ac perfectionis aspirant. Illi enim tanvirtutis illorum ac perfectionis aspirant. Illi enim tantos monasterio redditus conferentes, eisque quotidie renuntiantes, in tanta subjectionis humilitate perdurant, ut quemadmodum sui, ita etiam eorum quae proprio sudore conquirunt potestate priventur, abrenuntiationis primae fervorem, dum quotidie semetipsos laboris sui fructibus nudant, jugiter innovantes. Isti autem in eo ipso quod aliquid pauperibus largiuntur elati, in praeceps quotidie collabuntur. Illos patientia atque districtio, qua tam devote in hac quam semel arripuerunt professione perdurant, ut numquam suas expleant voluntates, crucifixos huic modo quotidie vivosque martyres facit; hos arbitrii sui tepor vivos ad inferna demergit. Haec nachoram in hac quidem prouincia aequali propemodum inter se numerositate contendunt. ceterum per alias prouincias, quas me necessitas catholi
Abbreviated transcription (Latin):
stino nehil cogitantes. gratissimos dõ sudoris
sui offerunt fructus: istiuero ñ solũ in crastinũ.
s etiam in multoꝵ annoꝵ spacia. infidelẽ solli¬
citudinem ꝓcurantes: aut mendacẽ dm̃ aut
inopem credunt: qui ꝓmissam cotidiani tu¬
ctus atq indumentoꝵ sufficientiam p̃bere eis
aut ñ possit aut nolit. Illi hoc om̃ib expetunt
um rerũ pauꝑtatemq possideant: isti ut omni¬
um copiarum affluentiam consequant᷑. ⁊ illi ob
hoc certatim statutum transire canonẽ diurnis
oꝑib elaborant. ut quicqͥd monasterii scĩsusi¬
bus redundarit. uel carcerib uel xenodochio. uł
mi. uel indigentib ꝓ abbatis dispenset᷑ arbitrio:
istiut quieqͥd cotidiane suꝑfuerit. gule. aut ꝓfu¬
sioriꝓficiat uoluptati: aut certe fylargirie uicio
recondatur. Postremo ut concedamꝰ ab istis qͦ hec
ximus posse distribui: ne sic quidẽ ad meritũ

Expanded text:
stino cogitantes, gratissimos Deo sudoris stino cogitantes, gratissimos Deo sudoris sui offerunt fructus. Isti vero non solum in crastinum, sed etiam in multorum annorum spatia infidelem sollicitudinem prorogantes, aut mendacem Deum aut inopem credunt, qui promissam quotidiani victus atque indumentorum sufficientiam praebere eis aut non possit, aut nolit. Illi hoc omnibus expetunt um rerum paupertatemque possideant, isti ut omnium copiarum affluentiam consequantur. Illi ob hoc certatim statutum transcendere canonem diurnis operibus elaborant, ut quidquid monasterii sanctis usibus redundarit, vel carceribus, vel xenodochio, vel ibus pro abbatis dispensetur arbitrio. Isti ut quidquid quotidianae superfuerit gulae, aut profusiori proficiat voluptati, aut certe philargyriae vitio recondatur. Postremo ut concedamus ab istis haec quximus posse distribui, nec sic quidem ad meritum
Abbreviated transcription (Latin):
cupantes. suo in cisiure ac libertate consistunt:
nequaꝗͣ euangłicis p̃ceptionib succumbentes:
ut nulla scilicet cotidianiuctus sollicitudine.
nullis rei familiaris distensionib occupent᷑. Qd il¬
li soli absq ulla infidel dubitatione consũmant.
qui cunctis mundi huiꝰ facultatib absolut. ita se
cȩnobioꝵ p̃positissubdiderunt: ut ne sui qͥdẽ
ipsius fateant᷑ esse se dños. Illi autem qͥ dnstrictio¬
nẽ ut diximus cȩnobii dcclinantes. biniuel term
incellulis cõmorant᷑: ñ contenti abbatis cura at
luti a semorum sugo. exercendi uoluntates suas
ꝑib diurnis. quam hi qui incenobiis degunt.
dieb ac noctib consũmant᷑. ⁊ s ñ ea fide ecodẽqꝙ
ꝓposito. Hoc enimisti faciunt. ñ ut fructũ
sui oꝑis subiciant dispensadoris arbitrio: sed
ut adquirant pecunias quas recondant. Int̾
quos quantum intersit: aduertite. Illi de cra¬

Expanded text:
cupantes, suo in eis jure ac libertate consistunt, cupantes, suo in eis jure ac libertate consistunt, nequaquam evangelicis praeceptionibus succumbentes, ut nulla scilicet quotidiani victus sollicitudine, nullis rei fam liaris distentionibus occupentur. Quod illi soli absque infideli dubitatione consummant, qui cunctis mundi hujus facultatibus absoluti, ita se coenobiorum praepositis subdiderunt, ut ne sui quidem ipsius fateantur esse se dominos. Illi autem qui districtionem, ut diximus, coenobii declinantes, bini vel terni in cellulis commorantur, non contenti abbatis cura atqluti a seniorum jugo, exercendi voluntates suas,peribus diurnis quam hi qui in coenobiis degunt, diebus ac noctibus consumuntur, sed non ea fide eodemque proposito. Hoc enim isti faciunt, non ut fructum sui operis subjiciant dispensatoris arbitrio, sed ut acquirant pecunias quas recondant. Inter quos quantum intersit advertite. Illi nihil de cra
Abbreviated transcription (Latin):
cupati sunt: de illoꝵ quosp̃diximus numero ꝓce¬
dentes. qui etiangłicam ꝑfectionẽ simulare potiꝰ
quam inueritate arriꝑe malucrunt: emulati¬
one scilicet eoꝵ uel laudib ꝓuocati: qui uni¬
uersi diuitiis mundi ꝑfectam xp̃i p̃ferunt nu¬
ditatẽ. Hi gͥ dum imbecillo ammo rem summe
uirtutis affectant. uel necessitate ad hanc ꝓfessi¬
onẽ uenire comptilsi. dum censcri tantũmꝰ nomi¬
ne monachoꝵ absq ulla studioꝵ emulatione fe¬
stinant: cenobioꝵ nullatenus expetunt disci¬
plinam: nec seruoꝵ subiciunt᷑ arbitrio: aut eoꝵ
traditionib instituti. suas discunt uincere uolun¬
tates: nec ullam sane discretionis regulã legiti¬
ma cruditione suscipiunt: sed ad publicũ tan¬
tũm. id est ad hominũ faciẽ renuntiantes. aut
insuis domiciliis sub pͥuilegio huiꝰ nominis hi¬
sdem obstrieti occupationib ꝑseuerant: aut
construentes sibi cellulas. easq monastĩa nun¬

Expanded text:
cupati sunt, de illorum quos praediximus numero procecupati sunt, de illorum quos praediximus numero procedentes, qui evangelicam perfectionem simulare potius quam in veritate arripere maluerunt, aemulatione scilicet eorum vel laudibus provocati, qui universis divitiis mundi perfectam Christi praeferunt nditatem. Hi igitur dum imbecillo animo rem summae virtutis affectant, vel necessitate ad hanc professionem venire compulsi, dum censeri tantummodo nomine monachorum absque ulla studiorum aemulatione festinant, coenobiorum nullatenus expetunt disciplinam, nec seniorum subjiciuntur arbitrio, aut eorum traditionibus instituti, suas discunt vincere voluntates, nec ullam sanae discretionis regulam legitima eruditione suscipiunt, sed ad publicam tantummodo, id est, ad hominum faciem renuntiantes, aut in suis domiciliis sub privilegio hujus nominis iisdem obstricti occupationibus perseverant, aut construentes sibi cellulas, easque monasteria nun
Abbreviated transcription (Latin):
sit pꝰ hec illud adcterrimũ et infidele monachoꝵ
genus. uel potius noxia illa plantatio rediuiua
concreuit: quȩ ꝑ ananiam et saphiram in exordio
ȩccłe pullulans. apłi petri seueritate succisa est.
Quȩ inter monachos tam aetestabilis exeeranda¬
q iudicata ẽ: nec aquoquã ulterius usurpata:
qͣndiu illiutam districtȩ formido sentendiȩ. me¬
morie fiddium inscrta durauit: qua beatꝰ apłs
p̃dictos notu facmoris principes. ñ penidentia.
ñ ulla passus c̃ satiffactione curari:⁊ s ꝑnitiosis
simũ germen celeri morte succidit. Illo gͥ exemplo
quo mananiam et saphiram apłica districtione
punitum ẽ: a ñnulloꝵ contemplatione pacilatĩ
longa incuria et temporis oblitteratione. tracto
cmersit istud sarabattarum genꝰ: qui ab eo qd̵ se¬
met ipsos a cenobiorum congregationib seque¬
strarent. singillatimq suas curarent necessita¬
tes. et egyptiȩ lingue ꝓprietate. sarabaite nun¬

Expanded text:
sit post haec illud deterrimum et infidele monachorum sit post haec illud deterrimum et infidele monachorum genus uel potius noxia illa plantatio rediuiua concreuit, quae per Annaniam et Sapphiram in exordio ecclesiae pullulans apostoli Petri seueritate succisa est: quae inter monachos tamdiu detestabilis execrandaque iudicata est nec a quoquam ulterius usurpata, quamdiu illius tam districtae formido sententiae memoriae fidelium inserta durauit, qua beatus apostolus praedictos noui facinoris principes non paenitentia, non ulla passus est satisfactisimum germen celeri morte succidit. Illo igitur exemplo quod in Ananiam et Sapphiram apostolica districtione punitum est, a nonnullorum contemplatione paulatim longa incuria et temporis oblitteratione subtracto, emersit istud Sarabaitarum genus, qui ab eo quod semetipsos a coenobiorum congregationibus sequestrarent, ac sigillatim suas curarent necessitates, Aegyptiae linguae proprietate, Sarabaitae nun
Abbreviated transcription (Latin):
eius resoluit: Posuit habitaculũ eiꝰ desertum:
et tab̾nacula ciꝰ salsuginẽ: irridens multitudinẽ
ciuitatis et querelam ex actoris ñ exaudiens: con¬
sidcrauuit montes pascuȩ suȩ: et post omne uiri¬
ci. Et post pauca. Errauerunt insolitudine in
inaquoso: uiam ciuitatis habitaculi ñ inuenert̃.
Esurientes et sicientes: et anima eoꝵ inipsis de
fecit. Et clamaucrunt ad dnm̃ cũ tribularent᷑:
et de necessitatib eoꝵ lib̃atit eos. Iuos etiam iere¬
mias ita deseribit. Beatus quitulit iugũ aiuuen¬
tute sua: sedebit solitarius et tacebit: qͥaletia¬
uit se suꝑse. Quiq illud psalmiste affectu et oꝑe
concinunt. Similis factus sũ pellicano solitu¬
dinis: uigilaui et factus sum ficut passer. soli¬
tarius intecto.
umq his duab ꝓfessionib monachoꝵ reli¬
gio xp̃iana gatideret: cepisset autem inde¬
terius paulatim hic quoq ordo recedere: emer¬

Expanded text:
ejus resolvit? posuit habitaculum ejus desertum, ejus resolvit? posuit habitaculum ejus desertum, et tabernacula ejus salsuginem, irridens multitudinem civitatis, et querelam exactoris non exaudiens. Consideravit montes pascuae suae, et post omne virici. » Et post pauca: « Erraverunt in solitudine, in siccitate, viam civitatis habitaculi non invenerunt. Esurientes et fecit. Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos. » Quos etiam Jeremias ita describit, dicens: « Beatus, qui tulit jugum a juventute sua; sedebit solitarius et tacebit, quia levabit se super se. » Quique id Psalmistae affectu et opere conficiunt: icut passer solitarius in tecto. Cumque his duabus professionibus monachorum religio Christiana gauderet, coepisset autem in deterius paulatim hic quoque ordo reccidere, emer
Abbreviated transcription (Latin):
obtentu. dum tempore ꝑsecutionis affimũ suoꝵ
deuitat insidias: heremũ penetrasse. dicat᷑. Ita
gͦ ꝓcessit ex illa quã diximus disciplina aliud
ꝑfectionis genus: euius sectatores anachoretȩ.
id est sccessores merito nuncupant᷑: eo qd̃ neqͣ¬
quam contenti hac uictoria. quia int̾ homines
occultas insidias diaboli calcauerunt aꝑto
certamine ac manifesto conflictu demonib
congredi cupientes: uastos heremi recessus
penetrare ñ timeant: adimitationẽ scilicet io¬
hannis baptistȩ. qui in heremo tota ȩtate ꝑ¬
mansit: helie quoq et heliseiatq illoꝵ de qui¬
bus apłs ita memorat. Circuierunt inmelotis.
et inpellib caprims: angustiati. afflicti. egen¬
tes. quibus dignus ñ erat mundus: insoli
tudinib errantes. et montibꝰ. et speluncis. et cauer¬
nis petrȩ. De quib etiam figuralit᷑. dñs ad iob. Qͥs
autem est qui dimisit onagrũ liberũ: et uincła

Expanded text:
obtentu, dum tempore persecutionis adfinium suorum obtentu, dum tempore persecutionis adfinium suorum deuitat insidias, heremum penetrasse dicatur. ita ergo processit ex illa qua diximus disciplina aliud perfectionis genus, cuius sectatores anachoretae id est secessores merito nuncupantur, eo quod nequaquam contenti hac uictoria, qua inter homines occultas insidias diaboli calcauerunt, aperto certamine ac manifesto conflictu daemonibus congredi cupientes uastos heremi recessus penetrare non timeant, ad imitationem scilicet Iohannis Baptistae, qui in heremo tota aetate permansit, Heliae quoque et Helisaei atque illorum de quibus apostolus ita memorat: circumierunt in melotis et in pellibus caprinis angustiati, adflicti, egentetudinibus errantes, et montibus et speluncis, et in cavernis terrae. » De quibus etiam figuraliter Dominus ad Job: « Quis autem est, qui dimisit onagrum liberum, et vincula
Abbreviated transcription (Latin):
nachi siue monorantes. ac singłares. a solitariȩ
uitȩ districtione nominatisunt. Vnde conseqͣnᷤ
fuit ut ex cõmunione consortii cenobitȩ: celleq
ac diuersoria eoꝵ cenobia uocarent᷑. Istud gͦ so¬
lum fuit antiquissimũ monachoꝵ genꝰ : qđ ñ
modo tempore s etiam grã pͥmum ẽ: quodq ꝑan
nos plurimos solum usq abbatis pauli uel anto¬
nii durauit etatem: cuiꝰ etiã nunc adbuc in
districtis cenobiis. cernimꝰ residere uestigia. De¬
hoc ꝑfectorum numero et ut ita dixerim fecun¬
dissima radice scõꝵ: etiam anachoretarũ pꝰ
hec flores fructusq ꝓlatisunt. Cuius ꝓfessionis
pͥncipes: hos quos paulo ante memorauimus.
scm̃ scilicet paulum uel antoniũ nouimꝰ exci¬
tisse. Qui ñ ut quidã pusillanmitatiᷤᷤ causa.
nec inpatientiȩ morbo. s desiderio sublunio¬
risꝓfectus. contemplatioĩsq diumȩ solitudi¬
nis secreta sectati sunt: licet eoꝵ pͥor necessitatis

Expanded text:
nachi siue μονἀςοντες a singularis ac solitariae nachi siue μονἀςοντες a singularis ac solitariae uitae districtione nominati sunt. unde consequens fuit ut ex commuac diversoria eorum coenobia vocarentur. Istud ergo solum fuit antiquissimum monachorum genus, quod non modo tempore, sed etiam primum est, quodque per annos plurimos solum usque ad abbatis Pauli vel Antonii duravit aetatem: cujus etiam nunc adhuc in districtis coenobiis cernimhoc perfectorum numero et ut ita dixerim fecundissima radice sanctorum etiam anachoretarum post haec flores fructusque prolati sunt. cuius professionis principes hos quos paulo ante commemorauimus, sanctum scilicet Paulum uel Antonium, nouimus extitisse: qui non ut quidam pusillanimitatis causa nec inpatientiae morbo, sed desiderio sublimioris profectus contemplationisque diuinae solitudinis secreta sectati sunt, licet eorum prior necessitatis
Abbreviated transcription (Latin):
nulli cnim existimantes id qd̃ uidebant gentibꝰ
ꝓ infirmitate concessum. sibi etiam licitũ. nicħ
se decrimenti ꝑpeti credidcrunt: si cũ sub¬
stantis ac facultatib suis. fidem xp̃i confes¬
sionẽq sequerent᷑. Hii autẽ quibus adhuc apł̃icus
inerat feruor. memores illiꝰ pristinȩ ꝑfectionis dis¬
cedentes a ciuitatib suis. illoꝵꝙ consortio qͥ sibi
uel eccłȩ dci remissioris uitȩ negligentiã licitam eẽ
credebant: in locis suburbanis ac secretiorib cõ¬
manere. et ea que ab apłis ꝑuniuer sũ corpꝰ ecclȩ
generalit̃ meminerant instituta: pͥuatim ac pecci¬
liariter exercere ceꝑtnt. Atq ita coaluit ista quã
diximus discipłoꝵ quise ab eoꝵ contagio seque¬
strauerunt disciplina: qui paulatm tempore
ꝓcedente segregati acredentiũ turbis. ab eo qđ
a conugiis abstinerent. et aparentũ se consortio.
mundiq istius conuersatione secernerent: mo¬

Expanded text:
nulli enim, existimantes id quod 371 videbant gentibus nulli enim, existimantes id quod 371 videbant gentibus pro infirmitate concessum sibi etiam licitum, nihil se detrimenti perpeti crediderunt, si cum substantiis ac facultatibus suis fidem Christi confessionemque sequerentur. hi autem quibus adhuc apostolicus inerat feruor, memores illius pristinae perfectionis, discedentes a ciuitatibus suis illorumque consortio, qui sibi uel ecclesiae dei remissioris uitae neglegentiam licitam esse credebant, in locis suburbanis ac secretioribus conmanere et ea, quae ab apostolis per uniuersum corpus ecclesiae geoeraliter meminerant instituta, priuatim ac peculiariter exercere coeperunt: atque ita coaluit ista quam diximus discipulorum qui se ab illorum contagio sequestrauerant disciplina. qui paulatim tempore procedente segregati a credentium turbis ab eo, quod a coniugiis abstinerent et a parentum se consortio mundique istius conuersatione secernerent, mo
Abbreviated transcription (Latin):
domoꝵ erant uendentes afferebant p̃cia eoꝵ que
uendebant. et ponebant ante pedes apłoꝵ: di¬
uidebant᷑ autem singulis ꝓut cuiq opus erat.
Talis inquam erat tunc omnis ȩccłia: quales
nunc ꝑpaucos incenobiis inueniri difficile ẽ.
S cum post apłoꝵ excessum tepescere cepisset
credentiũ multitudo: ea uel maxime. quȩ ad
fidem xp̃i de aliemgenis ac diuersis gentib con¬
fluebat. a quibus apłi ꝓ ipsis fidci rudimentis.
et inueterata gentilitatis consuetudine nichil
ampliꝰ expetebant: nisi ut ab immolaticiis ido¬
loꝵ. & fornicatione. et suffocatis. et sanguine tẽ¬
ꝑarent.:⁊ atq ista libertas quȩ gentib ipt̃ in¬
firmitatẽ pͥme crudelitatis indulta ẽ. etiam il¬
lius eccłe ꝑfectionem que iherosolimis consiste¬
bat. paulatim contaminare cepisset: et crescen¬
te cotidie uel indigenarũ numero uel aduena¬
rũ pͥme illiꝰ fidei refrigesceret feruor. ñ solũ hi
qui ad fidem xp̃i confluxerant. uerũ etiam ec-

Expanded text:
rebant pretia eorum quae uendebant et ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singulis prout cuique opus erat. talis, inquam, erat tunc omnis ecclesia, quales nunc perpaucos in coenobiis inuenire difficile est. sed cum apostolorum excessu tepescere coepisset credentium multitudo, ea uel maxime quae ad fidem Christi de alienigenis ac diuersis gentibus confluebat, a quibus apostoli pro ipsis fidei rudimentis et inueterata. gentilitatis consuetudine nihil amplius expetebant nisi ut ab inmolaticiis idolorum et fornicatione et suffocatis et sanguine temperarent, atque ista libertas quae gentibus propter infirmitatem primae credulitatis indulta est etiam illius ecclesiae perfectionem quae Hierosolymis consistebat paulatim contaminare coepisset, et crescente cotidie uel indigenarum numero uel aduenarum primae illius fidei refrigesceret feruor, non solum hi qui ad fidem Christi confluxerant, uerum etiam illi
Abbreviated transcription (Latin):
ixit abbas pastor. Non habites in loco
ubi uides aliquos habentes aduersũ te
zelum: quia ibi non proficis. Item dixit.¬
Aalicia nequaquã expellit maliciam: sed
siquis tibi malefacit. benefac ei: ut ꝑ bo¬
num opus tuum destruas maliciam eius
enex quidam erat in egypto: antequã
ueniret illic abbas pastor. Ille autẽ se¬
nex habebat notitiam hominũ: et multũ
honorem. Cum autẽ ascendisset abbas pa¬
stor de scythi cum suis: dimiserunt ho¬
mines illum senem: et uenerunt ad abba¬
tem pastorem. Inuidia audem tactus senex:
male lo quebatur de eis. Hoc audiens pastor:
contristabatur. et dicit fr̃ibus suis. Quid
faciemus de sene isto magno: Quia nos
in tribulationẽ miserunt homines: dere¬
linquentes eũ et ad nosqui nichil sumus at¬
tendentes. Quomͦ gͦ possumus sanare eũ:

Expanded text:
ixit abbas Pastor: Non habites in loco ubi vides aliquos habentes adversum te zelum, quia ibi non proficies. 46. FratMalitia nequaquam expellit malitiam; sed si quis tibi male facit, tu bene fac ei, ut per bonum opus tuum destruas malitiam ipsenex quidam erat in Aegypto, antequam veniret illic abbas Pastor: ille autem senex habebat notitiam hominum et multum honorem . Cum ergo ascendisset abbas Pastor de Scythi cum suis, dimiserunt illum senem, et venerunt ad abbatem Pastorem: invidiatus autem senex male loquebatur de eis. Hoc audiens Pastor, contristabatur, et dicit fratribus suis: Quid faciemus de sene isto magno, quia nos in tribulatione miserunt homines derelinquentes senem, et ad nos qui nihil sumus, attendentes? Quomodo ergo possumus sanare eum?
Abbreviated transcription (Latin):
is corporib ñ sunt: ibi eos necesse ẽ. maiora
signa facere: ubi de eoꝵ p̃sentia. potest
mens infirma dubitare. Quoꝵ uͦ mens in dõ
fixa ẽ. tantomagis habet fidei meritũ: qͣn¬
to illic eos nouit et non iacere corpore: et ta¬
men non deesse ab exauditione. Unde ipsa
quoq ueritas. ut fidem discipłis augeret:
dixit. Si non abiero: paraclitꝰ ñ ueniet ad
uos. Cum enĩ constet. quia paraclitꝰ sp̃s.
recessurum dicit. ut ille ueniat qͥ afilio
nunquam recedit: S quia discipuli in car¬
ne dñm cernentes. corporeissemꝑhunc ocłis
uidere sidiebant: recte eis dicit᷑. Nisi ego abi¬
ero: paraclitus ñ ueniet. Acsi aꝑte diceret᷑.
Si corpus ñ subtraho: quis sit amor sp̃s. ñ
ostendo. Et nisi me desieritis corporaliter
cernere: nunquã me discetis spiritalit̃ ama

Expanded text:
is corporibus non sint; ibi necesse est eos majora is corporibus non sint; ibi necesse est eos majora signa ostendere, ubi de eorum praesentia potest mens infirma dubitare. Quorum vero mens in Deo fixa est, tanto magis habet fidei meritum, quanto illic eos novit et non jacere corpore, et tamen non deesse ab exauditione. Unde ipsa quoque Veritas, ut fidem discipulis augeret, dixit: Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos . Cum enim constet quia Paracletus Spirirecessurum dicit, ut ille veniat, qui a Filio nunquam recedit? Sed quia discipuli in carne Dominum cernentes, corporeis hunc oculis semper videre sitiebant, recte eis dicitur: Nisi ego abiero, Paracletus non veniet; ac si aperte diceretur: Si corpus non subtraho, quis sit amor Spiritus non ostendo; et nisi me desieritis corporaliter cernere, nunquam me discetis spiritaliter ama
Abbreviated transcription (Latin):
gabat᷑: ibiq tantũmͦ quiescebat. eb hanc
quiescere lassitudo coegisset. Quadam uͦ die
dum uaga nimiũ erraret: ad beati uiri be¬
nedicti patris specum deuenit: ibiq nesci¬
ens. ingressa mansit.Facto autem mane. ita
sanato sensu egressa ẽ: ac si eam unquã insa¬
nia capitis nulla tenuisset. Quȩ omĩ uitȩ
suç tempore: in eadem quam acceꝑat. salu
ꝗͦd plerumq in ipsis quoq patrociniis
martyrũm sic esse sentimus. ut ñ tanta ꝑ¬
sua corpora. quanta beneficia ꝑsuas reliqͥ¬
as ostendant: atq illic maiora signa faci¬
ant. ubi minime ꝑsemet ipsosiacent: GR̃.
bi in suis corporib scĩ martyres iacent.
dubiũ petre non est. qͦd multa uale¬
ant signa monstrare. sicut et faciunt: et
pura mente querentib. innumera mira¬
cula ostendunt. S quia ab infirmis po¬
test mentib dubitari. utrumne ad exaudien¬
d̃um ibiq p̃sentes sint. ubi constat quia in su¬

Expanded text:
gabatur; ibique tantummodo quiescebat, ubi hanc gabatur; ibique tantummodo quiescebat, ubi hanc quiescere lassitudo coegisset. Quadam vero die dum vaga nimium erraret, ad beati viri Benedicti specum devenit, ibique nesciens ingressa mansit. Mane autem facto ita sanato sensu egressa est, ac si eam nunquam insania capitis ulla tenuisset; quae omni vitae suae tempore in eadem quam acceperat salurumque in ipsis quoque patrociniis martyrum sic esse sentimus, ut non tanta per corpora sua, quanta beneficia per reliquias ostendant, atque illic majora signa faciunt, ubi minime per semetipsos jacent? Gregor. Ubi in suis corporibus sancti martyres jacent, dubium, Petre, non est quod multa valeant signa demonstrare, sicut et faciunt, et pura mente quaerentibus innumera miracula ostendunt. Sed quia ab infirmia potest mentibus dubitari, utrumne ad exaudiendum ibi praesentes sint, ubi constat quia in su