comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dum dixit. ego ñ uidico quentꝙͣ: sine q̃madmodũ cõmemo¬
raui. qm̃ dixerat. uos scdm carnẽ iudicatis. acdididit ego nõ
sicut ab homĩb iudicatꝰ est. Nam ut agnoscatis iam iuditẽ
est. Ecce habes iudiciũ et iuidicẽ: s agnosce saluatorẽ. ne sen¬
tias uiditẽ. Quare autẽ dixit iudiciũ suũ uerũ eẽ: Q aso¬
lus inquit ñ sum: sed ego et qui misit me pat. Dixi uob̃ fr̃s:¬

Expanded text:
t, Ego non judico quemquam; sive, quemadmodum commemoravi, quoniam dixerat: Vos secundum carnem judicatis, addidit: Ego nonsicut ab hominibus judicatus est. Nam ut agnoscatis jam et judiceum verum est. Ecce habet et judicium. Sed agnosce salvatorem, ne sentias judicem. Quare autem dixit judicium suum verum esse? Quia solus, inquit, non sum, sed ego, et qui me misit Pater. Quid es
Abbreviated transcription (Latin):
guis ille ñ finderet᷑: mundis ñ reddim̃et᷑. Agamꝰ itaq grãs et
porestati aiuinitatis. es misationi infirmitatis etꝰ: et de occul¬
tata potentia qͣm uidei ñ nou̾ant. unde illis mͦ dc̃m est. neq
me nosts neq patrt̃ meũ. et de carne luscepta qͣm uidei noue¬
rarit. ec cuiꝰ pat̾am screbanit. Unde illis alio loco dixit. et me

Expanded text:
guis ille non funderetur, mundis non redimeretur. Agamus itaque gratias et potestati divinitatis, et miserationi infirmitatis ejus, de occulta potentia, quam Judaei non noverant, unde illis modo dictum est: « Neque me nostis, neque Patrem meum. » Et de carne suscepta, quam Judaei noverant, et cujus pat
Abbreviated transcription (Latin):
tiugilauerũt: uide płimi credidert̃. sicut eũgłi ipsiꝰ conse¬
pori xp̃i. Et in illo ppł a quo crucificus est. a quo inligno
suspensus est a quo pendens irristis est a quolancea uilne¬
ratꝰ est. a quo felle et aceto potatus est. erant m̃bra xp̃i. pro
quib dixit. Pater ignosce illis: qͥ nesciunt qͥd fatiunt sto
autẽ conu̾so ñ ignoscit᷑: si fusui xp̃i sanguis ignosett̃: Q
homicida desperet sii spẽ readitꝰ est. a quo eniam xp̃t occitꝰ
est: Crediderunt inde muta. donatꝰ est eis langs xpi. ut
magis eũ bibent quo lib̾arent᷑: ꝙͣ rei denllo elfuso tenent᷑.

Expanded text:
evigilaverunt: inde plurimi crediderunt, sicut Evangelii ipsius conseevigilaverunt: inde plurimi crediderunt, sicut Evangelii ipsius consepori Christi: et in illo populo a quo crucifixus est, a quo in ligno suspensus est, a quo pendens irrisus est, a quo lancea vulneratus est, a quo felle et aceto potatus est, erant membra Christi, pro quibus dixit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Quid autem converso non ignoscitur, si fusus Christi sanguis ignoscitur? Quis homicida desperet, si in spem redditus est a quo etiam Christus occisus est? Crediderunt inde multi; donatus est eis sanguis Christi, ut magis eum biberent quo liberarentur, quam rei de illo effuso tenerentur:
Abbreviated transcription (Latin):
did̾itis: cũ petcato quidem nati ests. sed in peccato nr̃o mori
tiri non estis. Tora gͦ infelicitas iudeoꝵ ip̃a erat: si peccatũ
aliunde ꝑiclitant᷑ sibi desid̾aunit subueniri. spterhoc enã srg¬
gens parculus. a matre pismanib ad eccłiam fert᷑. ne sinc
baptismo exeat: et in peccato quo natꝰ est moriat᷑. Infelicesi¬
ma conditio. miscra sors istoꝵ: qui de ore ueridico andrerũt.
in peccatis ur̃is moriemini. Unde tam̃ hoc eis contingat: expo
inpeccato nr̃o moriemini: ac ꝑ hoc et illis qui creatturi erãt
spes erat ab lata. Illi icu̾ebant: illi tunebant. ĩmo ñ timebãt.
sed iam desꝑabant. Reuocauit eos in spem. et adunxit. Si
ñ crediditis qͥa ego sũ. moriemrat in peccatis ur̃is. Ergo sicre¬
did̾itis qͥa ego sũ. ñ mortemini in peccars ur̃is Readita
ipes est des ꝑantib: excitatio facta est dormientib. Coraib

Expanded text:
dideritis, cum peccato quidem nati estdideritis, cum peccato quidem nati estturi non estis. Tota ergo infelicitas ipsa erat, non peccatum aliunde periclitantur, sibi desiderant subveniri; propter hoc etiam sugens parvulus a matre piis manibus ad Ecclesiam fertur, ne sine Baptismo exeat, et in peccato quo natus est moriatur. Infelicissima conditio, misera sors istorum, qui de ore veridico audierunt, In peccatis vestris moriemini. 7. Unde tamen hoc eis contingat, exponIn peccato vestro moriemini; ac per hoc et illis qui credituri erant, spes erat ablata: illi saeviebant, illi timebant; imo non timebant, sed jam desperabant. Revocavit eos in spem; adjunxit enim, Si non credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris. Ergo si credideritis quia ego sum, non moriemini in peccatis vestris. Reddita est spes desperantibus, excitatio facta est dormientibus, cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
moriemini. Nemo gͦ dicat fr̃s de hoc mũdo ñ sũ. Qiqͥs es homo.
de hoc mundo es: sed uenit ad te qͥ fent mũatĩ. et lib̾auit te de
hoc mundo. Di delestat te mundus: semꝑ us ẽt inmundus.
Si autẽ iam ñ te delectat hic mundus. iam tu ẽ mund̾. Uetõ¬
tam̃ si aliqua infirmitate adhuc te delettat hic mundus:
habitet in te qui nundat: et eris mundꝰ. Si autẽ fueris mũ¬
diis: ñ remanebis in mundo: nec audies qd̾ andier̃t̃ uider. mo¬
ricmini in peccatis ur̃is. Om̃s erũ eũ pectato nati sumꝰ: om̃s
uuiendo ad id qd nati sumꝰ addidimꝰ magisq de mundo fc̃
sum: ꝙͣ tunc. q̃ndo de parentib nr̃is nati sumꝰ. Et ubi elserã.
si ille ñ ueniret qͥ ñ habebat omnino peccatũ: ut solueres
omne peccatũ: In quem uidet qͥa ñ creddebant merito audi¬
erũt moriemini in peteatis ur̃is: qͥa ñ hab̾e peccatã nidlo ra
potiustis: qͥ cũ peccato nati estis. Seã tam̃ siinmt inqͥt ere¬

Expanded text:
tris. 6. Nemo ergo dicat, fratres, De hoc mundo non sum. Quisquis es homo, de hoc mundo es: sed venit ad te qui fecit mundum, et liberavit te de hoc mundo. Si delectat te mundus, semper vis esse immundus; si autem jam non te delectat hic mundus, jam tu es mundus. Verumtamen si per aliquam infirmitatem adhuc te delectat mundus, habitet in te qui mundat, et eris mundus. Si autem fueris mundus, non remanebis in mundo; nec audies quod audierunt Judaei, Moriemini in peccatis vestris. Omnes enim cum peccato nati sumus; omnes vivendo ad id quod nati eramus addidimus, magisque de mundo facti sumus, quam tunc quando de parentibus nostris nati sumus. Et ubi essemus, si ille non veniret, qui non habebat omnino peccatum, ut solveret omne peccatum? In quem Judaei quia non credebant, merito audierunt, Moriemini in peccatis vestris: quia non habere peccatum nullo modo potuistis, qui eum peccato nati estis, sed tamen si in me, inquit, cre
Abbreviated transcription (Latin):
iurib disputatũ. Hodie ũba eiꝰ hec lecta suns. uos scđ̃m car¬
nem iudicatis. Ido m inquit dictas tu de te testimoniũ ditis
testimoniũ tuũ ñ est uerũ qͥd scãm carnẽ iudicatis: qͥa dm̃
ñ intelligits et hominẽ uidens: et hoĩem ꝑsequendo d̃m la¬
tentẽ offenditis. Ergo scdm carnẽ iudicaus. Ic̃o uob arrogãs
uidet᷑. Ideo scͥptũ est. Non te laudet os tuũ: sellaicer te os pti¬
mitui. Ded hechõi dictũ est. Infirmi eiĩ sumꝰ: et apd̃ infirmoᷤ
loqͥm: utrũ dic̾e et mentiri possumꝰ. Et si uerũ dic̾e debemi:
et mentiri tam̃ possumꝰ cũ uolurꝰ lux m̃tiri ñ potest. absit.
ut in lucis diuine splendore: tenebre mendacii reꝑiant᷑. Loq̃¬
bat̃ ille tamꝙͣ lux: loq̃bat̃ tamꝙͣ u̾itas: s lux in tenebris lu¬
cebat. et tenebre eã ñ comp̾heudebant. idõ scđ̃m carnẽ iudica¬
bant. uos inqͥt scq̃m tarnẽ udicatis: ego ñ idico quemꝙͣ.

Expanded text:
viribus disputatum. Hodie verba ejus haec lecta sunt, Vos secundum carnem judicatis. Ideo, inquit, mihi dicitis, Tu de te testimonium dicis; testimonium tuum non est verum, quia secundum carnem judicatis; quia Deum non intelligitis, et hominem videtis, et hominem persequendo, Deum latentem offenditis. Ergo secundum carnem judicatis. Ideo vobis arrogans videtur. Ideo scriptum est, Non te laudet os tuum, sed laudet te os proximi tui . Sed hoc homini dictum est. Infirmi enim sumus, et apud infirmos loquimur. Verum dicere et mentiri possumus: etsi verum dicere debemus, et mentiri tamen possumus cum volumus. Lux mentiri non potest: absit ut in lucis divinae splendore tenebrae mendacii reperiantur. Loquebatur ille tanquam lux, loquebatur tanquam veritas; sed lux in tenebris lucebat, et tenebrae eam non comprehenderunt: ideo secundum carnem judicabant. Vos, inquit, secundum carnem judicatis. 4. Ego n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͥ ille horam erspestabat. s̃ fatalt̃ sca oportunã et uoluntari¬
am: ut pͥus oĩa complerent᷑ que ante passionẽ ip̃iꝰ compleri opor¬
tebat. Nam qm srb fati necessitate positꝰ erat. qͥ alio loco dixit.
potestatẽ habeo poriendi aĩam meã. et potestatẽ habeo iterũ
lum̃di eã nemo tollet tã a me. s ego ip̃e cã pond a me. et ite¬

Expanded text:
nc ergo horam ille exspectabat, non fatalem, sed opportunam et voluntarinc ergo horam ille exspectabat, non fatalem, sed opportunam et voluntariam: ut prius omnia complerentur, quae ante passionem ipsius compleri oportebat. Nam quomodo sub fati necessitate positus erat, qui alio loco dixit: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam: nemo tollit eam a me, s
Abbreviated transcription (Latin):
rũt in estã meã fel: et in syti mea potauer̃t me a ceto. Qm ftã
sũt: in etͣingłio norun᷑. Priꝰ dederit̃t fel: accepit: gustautt et spri¬
it. Postea incruce pendens. utc omĩa p̾dcta cõplerent᷑: ait. Sitio.
Accepunt spongiã aceco plenã: i hatundine ligau̾tint: t ad¬
moitert̃ pendenti. Accepit ille: et att. ꝑꝓfectũ est. Etͥd est ꝑfectũ
ẽ: Impleta s̃ omĩa: q̃ ante passionẽ meã fu̾ant ꝓpħata. Ergo
adhic qͥd hic tatio: Deniq postea ꝙͣ arxit ꝑfectũ est. inclina¬
to captte eliait sp̃m. Nũqͥd illi latrones uixta confixi. qͣndo ito¬
luerũt exspiruert̃: Tenebant̃ iundis carnis: qͥa ñ erartt cre¬
atores carms. Clanis confixi dii crutiabant᷑: qͥa infirmitati
ũ dñabart᷑. Dñs autẽ qͣndo uoluit. carnẽ in ut̾o uͥginali accepit.
qͣndo uoluit ad hoĩes ꝓcessit: quando uoluuit int hoĩes uixit. qͣn¬
douoluit a carnt discessit. Noc est petestatis.: ñ necessitatis. Hãt¬

Expanded text:
escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto . Quomodo facta sint, in Evangelio novimus. Prius dederunt fel; accepit, gustavit, et despuit: postea in cruce pendens, ut omnia praedicta complerentur, ait, Sitio: acceperunt spongiam aceto plenam, in arundine ligaverunt, et admoverunt pendenti; accepit ille et ait, Perfectum est. Quid est, Perfectum est? Impleta sunt omnia quae ante passionem meam fueranadhuc quid hic facio? Denique posteaquam dixit, Perfectum est, inclinato capite tradidit spiritum . Numquid illi latrones juxta confixi, quando voluerunt, exspiraverunt? Tenebantur vinculis carnis, quia non erant creatores carnis: clavis confixi diu cruciabantur, quia infirmitati non dominabantur. Dominus autem quando voluit, carnem in utero virginali accepit: quando voluit, ad homines processit; quamdiu voluit, inter homines vixit; quando voluit, a carne discessit: hoc est potestatis, non necessitatis. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
pe dixit uos de mundo hoc estis: qͥa peccatores erant: qͥa mniqͥ
erart: qͥa infideles erant: qͥa t̾rena sapiebant. Nam quid uo¬
bis uidet᷑ de sc̃is apłis: T̃antũ int̾erat uit̾ iudeos et apłos: qͣn¬
tũ int̾ tenebras et lucẽ: qͣntũ int̾ fidẽ et infidelitatẽ: qntũ

Expanded text:
pe dixit, Vos de hoc mundo estis, quia peccatores erant, quia iniqui pe dixit, Vos de hoc mundo estis, quia peccatores erant, quia iniqui erant, quia infideles erant, quia terrena sapiebant. Nam quid vobis videtur de sanctis Apostolis? Quantum intererat inter Judaeos et Apostolos? Quantum inter tenebras e
Abbreviated transcription (Latin):
orsum estis: ego de suꝑnis sum. uos de mundo hoc estis: ego
de mundo. Priꝰ autẽ xp̃t. et deinde mundus: qñi ante mun
ꝑ ip̃m fc̃a sunt. Sic g̾ erat ille de suꝑnis. De qͥb suꝑnis: Deat¬
re: Absit. Ibi et aues uolitant. De celo qd̾ iuiden: Et hoc ab¬
sit. Ibt ec stelle. et sol et luna cͥcũeuntt. De anglis: Seq hoc in¬
telligatis. ꝑ illũ et angłi fc̃i suit: ꝑ quẽ et omĩa tcã sũt. De¬
das cogitatione tua om̃e qd̾ fcm̃ est. uniũ sã omnino creatu¬
ram: omne corpꝰ: omnẽ conditũ sp̃m: omnẽ rem quoqͥ modo
mutabilẽ. Totũ excede sic̃ excessit iohs: ut conting̾et. in pͥnci
pio erat uͥbũ. et uͥbũ erat apd̾ deũ. et aͥs erat ubũ. Ego gͥ inqͥt
de suꝑnis sũ. uos de hoc mundo estis: ego ñ sũ de hoc mundo.
Dixi gͥ uob̾: qͥa moriemini in peceatis ut̃is. Exposuit nobis
fr̃s: quid intelligi uoluerit uos de mundo hoc estis. Ideo qͥp¬

Expanded text:
orsum estis: ego de supernis sum. Vos de mundo horsum estis: ego de supernis sum. Vos de mundo hde mundo, prius autem Christus, deinde mundus, quoniam ante munper ipsum facta sunt . Sic ergo erat ille de supernis. De quibus supernis? De aere? Absit: ibi et aves volitant. De coelo quod videmus? Et hoc absit; ibi et stellae et sol et luna circumeunt. De Angelis? Neque hoc intelligatis: per illum et Angeli facti sunt, per quem omnia fadas cogitatione tua omne quod factum est; universam omnino creaturam, omne corpus, omnem conditum spiritum, omnem rem quoquo modo mutabilem: totum excede, sicut excessit Joannes, ut contipio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. 5. Ego ergo, inquit, de supernis sum. Vos de hoc mundo estis: ego non sum de hoc mundo. Dixi ergo vobis quia moriemini in peccatis vestris. Exposuit nobis, fratres, quid intelligi voluerit, Vos de hoc mundo estis. Ideo quip
Abbreviated transcription (Latin):
ua cogitantes. et scdm carnẽ iuidicantes. et totũ carnalit᷑
audientes atq sapientes: dixerũt. Numqͥd int̾ficut semet¬
ipsũ. qͥa dic̃ quo ego uado uos ñ potestis uenure: Sntta uer¬
ba: et omnino insipientie plena. Quid enĩ: Non pot̾ant
illo uenire. quo ille ꝑrexisset: si int̾ficeret semet iplũ: Nũ¬
quid ip̃i ñ erant morituri: Quid est gͦ nũqͥd uit̾ficiet seiuit¬
ipsũ. qͥd dexit quo ego uado uos ñ potestis ucnire: Si de mor¬
te homis diceret: quis homo ñ mort᷑: Eigo quo ego uado
dixit ñ cũ tt᷑ ad mortẽ. sed quo tbat ip̃e post mortẽ. Illi tta¬
ꝙ si intelligentes: ista responderunt. Et dñs ad eos qui ter¬
ram sapiebant quid ait: Et dicebat eis. uos de deorsum es¬
tis: ideo t̾ram sapits. qͥd sicitt serpens t̾ram manducatis.
Quid ẽ t̾ram manducatis: Terrenis pascimini: t̾renis de¬
lectamini: t̾renis inhtatis: sursĩt̃ cor ñ habetis. uos de de¬

Expanded text:
ea cogitantes, et secundum carnem judicantes, et totum carnaliter ea cogitantes, et secundum carnem judicantes, et totum carnaliter audientes atque sapientes, dixerunt: Numquid interficiet semetipsum; quia dixit, Quo ego vado, vos non potestis venire? Stulta verba, et omnino insipientiae plena. Quid enim? non poterant illo venire quo ille perrexisset, si interficeret semetipsum? Numquid ipsi non erant morituri? Quid est ergo, Numquid interficiet semetipsum; quia dixit, Quo ego vado, vos non potestis venire? Si de morte hominis diceret, quis homo non moritur? Ergo quo ego vado dixit, non cum itur ad mortem, sed quo ibat ipse post mortem. Illi itaque non intelligentes, ista responderunt. 4. Et Dominus ad eos qui terram sapiebant, quid ait? Et dicebat eis: Vos de deorsum estis. Ideo terram sapitis, quia sicut serpentes terram manducatis. Quid est, terram manducatis? Terrenis pascimini, terrenis delectamini, terrenis inhiatis, sursum cor non habetis. Vos de de
Abbreviated transcription (Latin):
mã xp̃r s qm tam uidei q̃sierũt. Illi enĩ ut hab̾ent: illi ut
ꝑ derent. Deniq isti qͥa sic q̃rebant more malo. corde ꝑu̾soͥ
qͥd sequiitꝰ aduinxit: Querens me. Et ne putetis qͥabent me
q̃retis: in petceto ur̃o moriemint. Hoc ẽ xp̃m male q̃rere in
peccto suo mori: hoc est illũ odisse. ꝑ quẽ solũ potest salus ẽt̃
Cũ enĩ hoĩes quoꝵ spes in deo est ñ debent mala reddẽ nec ꝓ
malis: reddebant isti mala ꝓbonil. Prenũtiauto gͦ illis dr̃s
dratq sententiã p̃sciꝰ qd̾ in suo pectato morcrent᷑. Deinde ad¬
uingit: quo ego nado uos ñ potestis uenire. Hocet disciplis¬
suis alio loco aixit nec tam̃ eis dixit in peccato ur̃o moriemi¬
re. Non abstulit spem: sed p̾drxit dilationẽ. Qndo enĩ hoc dis¬
cipłis dñs loquebat᷑: tunc si poterant uerire quo ille ibat. sed
postea uenturi erant: istiautẽ nũꝙͣ. qͥb p̃scius dixit. in pecca¬
to ur̃o moriemini. His autẽ audtas u̾bis. qͣm solent carna¬

Expanded text:
sed quomodo eam Judaei quaesierunt: illi enim ut haberent, isti ut perderent. Denique isti quia sic quaerebant more malo, corde perverso, quid secutus adjunxit? Quaeretis me, et, ne putetis quia bene me quaeretis, in peccato vestro moriemini. Hoc est Christum male quaerere, in peccato suo mori: hoc est illum odisse, per quem posset solum salvus esse. Cum enim homines quorum spes in Deo est, non debeant mala reddere nec pro malis, reddebant isti mala pro bonis. Praenuntiavit ergo illis Dominus, dixitque sententiam praescius, quod in suo peccato morerentur. Deinde adjungit: Quo ego vado, vos non potestis venire. Hoc et discipulis alio loco dixit; nec tamen eis dixit, In peccato vestro moriemistis . Non abstulit spem, sed praedixit dilationem. Quando enim hoc discipulis Dominus loquebatur, tunc non poterant venire quo ille ibat, sed postea venturi erant: isti autem nunquam, quibus praescius dixit, In peccato vestro moriemini. 3. His autem auditis verbis, quomodo solent carn
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm edificat instructor priꝰ m arte erat. ⁊ ibi meliꝰ erat sine ue¬
tustatt sine ruma. Tam̃ ut ostendat artẽ: fabricat domum.
processit quodammodo domus ex domo: et si tomus
ruat. arsmanet. Ita apd̃ d̃i ubũ erant omria que condita
sunt. qͥa oiãin sapientia tecto ds. tt cuncta nota fret. Non enĩ qͥa
tet aidiet ħ qͥa non̾as fecit. Nlob̾ q fc̃a sũt nota sũt. illi nili
nota tenit ttã ñ cc̃nt. ¶reteslto gͥ u̾bũ. Et qͥd ante ũbũ di. Nichil¬

Expanded text:
quam aedificat structor, prius in arte erat; et ibi melius erat, sine vetustate, sine ruina: tamen ut ostendat artem, fabricat domum; et processit quodammodo domus ex domo; et si domus ruat, ars manet. Ita apud Dei Verbum erant omnia quae condita sunt; quia omnia in sapientia fecit Deus , et cuncta nota fecit: non enim quia fecit didicit, sed quia noverat fecit. Nobis quia facta sunt, nota sunt; illi nisi nota e
Abbreviated transcription (Latin):
filii: istũ filiũ patͥs: eũ qͥ pat̾ est ñ eẽ filiũ: eũ qui filiꝰ est ñ eẽ pa¬
trẽ. Confitent᷑ gen̾ationẽ. led negant eqͣlitatẽ. Nos il est catho¬
lica fides ueniens de doctrina apłoꝵ: plaritata in nobis ꝑse
riẽ successionis. accepta sana ad posteros tñsmittenda: int̾
ittrosq id est int̾ ittrũq errorẽ tenuit ueritatẽ. In errore
sabellianoꝵ unꝰ est solus. ip̃e ẽ pat̾ qui filiꝰ. In errore arria¬
noꝵ aliꝰ est qͥdem pat̾. aliꝰ filiꝰ. s ip̃e filiꝰ ñ solũ altꝰ sed etiam
fusus sabellianꝰ. Esi audit unũ: abscedat confusus artianꝰ.
Gub̃net catholicus int̾ utrũꝙ fidei sue nauigiũ. qm̃ cauẽ¬
dũ est in utroq naufragiũ. Die gͦ tu qd̾ dictt eũgsiũ. ego et¬

Expanded text:
lius est non esse Patrem: confitentur generationem, sed negant aequalitatem. Nos, id est, catholica fides veniens de doctrina Apostolorum, plantata in nobis, per seriem successionis accepta, sana ad posteros transmittenda, inter utrosque, id est, inter utrumque errorem tenuit veritatem. In errore Sabellianorum unus est solus, ipse est Pater qui Filius: in errore Arianorum, alius est quidem Pater, alius Filius; sed ipse Filius non solum alius, sed etiam fusus sabellianus; cum audit, unum, abscedat confusus arianus: gubernet catholicus inter utrumque fidei suae navigium, quoniam cavendum est in utroque naufragium. Dic ergo tu, quod dicit Evangeliu
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ quertas inqͥt: es illi Iħm. Es ille. Ego sũ. Qua uote au¬
dita rediert retro: et ceciderũt. Dicit aliqͥs. Di hec in iłlo po¬
testas erat: qͣre cũ udei insultarent pendenti et dicererit. si fi¬
liis di est descendat de crute. ñ descendit ut eis suã potestatẽ
descendendo monstrares: Qa patientiã docebat: ideo potentiã
differebat. Di enĩ qͣsi cõmotꝰ ad eoꝵ ũba delcend̾et: uictꝰ con¬
nicioꝵ dolore pittaret᷑. Prorsus ñ delcendit: fixꝰ ꝑmansit. qͣn¬
do uellet abscessurꝰ. Fam qͥã ci magnũ futt de cruce delcẽ.¬
de: qui potuit de scgulchro resurgere: Intelligamꝰ gͦ nos qͥb

Expanded text:
audita, redierunt retro et ceciderunt . 10. Dicit aliquis, Si haec in illo potestas erat, quare, cum Judaei insultarent pendenti et dicerent, Si Filius Dei est, descendat de cruce , non descendit, ut eis suam potestatem descendendo monstraret? Quia patientiam docebat, ideo potentiam differebat. Si enim quasi commotus ad eorum verba descenderet, victus conviciorum dolore putaretur. Prorsus non descendit, fixus permansit, quando vellet abscessurus. Nam quid ei magnum fuit de cruce descendere, qui potuit de sepulcro resurgere? Intelligamus ergo nos quibus
Abbreviated transcription (Latin):
multos hoĩes multas aiãs. Reste utiq dito. Accedart ad d̾m:
una aĩa est omniũ. Si accedentis ad d̾n multe anime. ꝑ ka¬
ritatẽ una aĩa ẽ. et multa corda unũ cor. qͥd agit ip̃e ĩous ha¬
ritatis in patre. et filio. et spu scõ: Nonne ibi magis t̾nitas
unꝰ est qͥs: Inde enĩ nob karitas uenit de ip̃o sp̃u sc̃o. sic̃ apls

Expanded text:
multos homines multas animas? Recte utique dico. Accedant ad Deum, multos homines multas animas? Recte utique dico. Accedant ad Deum, una anima est omnium. Si accedentes ad Deum, multae animae per charitatem una anima est, et multa corda unum cor; quid agit ipse fons charitatis in Patre et Filio? Nonne ibi magis Trinitas unus est Deus? Inde enim nobis charitas venit, de ipso Spiritu sancto, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
resuirrexit. et cũ noluit ascendit icelũ: decẽ ateb illic im¬
plens misit inde sp̃m scm̃. quo impleti qui aderant incon¬
claui uno: omniũ gentiũ linguis ceꝑunt loqͥ. Miracło ex¬
t̾rtu dñt utc̃sestores. compuncli doluert̃: dolentes nuitati st̃.
mitrat credidett̃. Atcesser̃t corpori dñi. id est num̾io fideliũ t̾a
hominĩ milia. Itemalto fc̃o quodã miraculo accessert̃ alia
qͥnꝙ milia fãcta est plebs una ñ parua: in qua om̃s accepto
spñ sc̃o qrto amor sp̃alis accenstis est. karttate ip̃a et fertiore
spc̃ in unã redaai. ceꝑunt in ip̃a societatis unitate uende
ominia que habebant. et p̾tia poñe ad pedes apł̃oꝵ it distri¬
bu̾tt̃ uniciꝙ sicut ciq opus erat. Et hoc de illis scͥpt᷑a
erarit.: et cortinũ erat. Ecce tot milia erant. et anima tina
erat. S̾ea ubi: In deo. Qntomagis ip̃e ds: Nũquid erro ĩ u̾bo.
qͣndo dico duos hoĩes duas aĩas. aut tres hoĩes tres aĩasͥ aut

Expanded text:
resurrexit, et cum voluit ascendit in coelum, decem diebus illic impletis misit inde Spiritum sanctum: quo impleti qui aderant in conclavi uno, omnium gentium linguis coeperunt loqui. Miraculo exterriti Domini interfectores, compuncti doluerunt, dolentes mutati sunt, mutati crediderunt: accesserunt corpori Domini, id est numero fidelium, tria millia hominum. Item alio facto quodam miraculo, accesserunt alia quinque millia; facta est plebs una non parva: in qua omnes accepto Spiritu sancto, quo amor spiritualis accensus est, charitate ipsa et fervore spiritus in unum redacti, coeperunt in ipsa societatis unitate vendere omnia quae habebant, et pretia ponere ad pedes Apostolorum, ut distribueretur unicuique, sicut cuique opus erat. Et hoc de illis Scripturerant, et cor unum erat; ecce tot millia erant, et una anima erat. Sed ubi? In Deo. Quanto magis ipse Deus? Numquid erro in verbo, quando dico duos homines duas animas, aut tres homines tres animas, aut
Abbreviated transcription (Latin):
nis me. considera: forsitan dñs tuus sum. Hinc ⁊ apl̃s ad qͦsdã
contemptores suos loq̃ns: ait. Puto autẽ: qd̃ et ego sp̃m dei
habeo. Qui dic̃ puto. dubitare uidet᷑. Sed ille increpauat:
futurã gen̾is humani: cũ uen̾it inqͥt filius hominis. putas
inueniet fidem in t̾ra. Iam qͣnttũ existimo intellexistis. qͣm
sit postrũ forsitan: ne quis u̾boꝵ appensor. et sillabaꝵ exa¬
minator ueliti latine loqui sciens reprehendat u̾bũ qđ di¬
tit cui u̾bũ. t rep̾hendendo dei u̾bũ. ñ eloquens s mittus re¬

Expanded text:
nis me; considera, forsitan Dominus tuus sum. Hinc et Apostolus ad quosdam nis me; considera, forsitan Dominus tuus sum. Hinc et Apostolus ad quosdam contemptores suos loquens ait: Puto autem, et ego Spiritum Dei habeo . Qui dicit puto, dubitare videtur; sed ille increpabat, futuram generis humani: Cum venerit, inquit, Filius hominis, putas inveniet fidem in terra ? 4. Jam, quantum existimo, intellexistis quomodo sit positum forsitan: ne quis verborum appensor et syllabarum examinator, veluti latine loqui sciens, reprehendat verbum quod dixit Dei Verbum; et reprehendendo Dei Verbum, non eloquens, sed mutus re
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ u̾boꝵ expotitionẽ nos ante p̾misimꝰ. Uidete enĩ qͥd dixe¬
rto. sieq me scitis. neq patrẽ meũ. Sime sciretis. forstcanei
patrẽ meũ sciretis. Dicits gͦ ubi est pat̾ tuus. qͣsi iam me sci¬
atis: qͣsi totũ hoc sim qd̾ uidetis. Ergo qͥa me ñ nostis. ideouo¬
b patrem meũ ñ ostendo. Ne qͥppe hominẽ putatis. ideo patrẽ
occultꝰ. occistiũ. Orius ẽ ut me nou̾itis: tunc et patrẽ meũ scietiꝰ.
Si eiũ me sciretis. et petrẽ meũ forsitan sciretis. Ille qͥ omĩa setc.
qͣndo dicit forsitan. ñ dubitat s increpat. Attendite enĩ qͣn
increpatiue dicat᷑ ip̃m forsitan: qd udet᷑ ẽẽ u̾bũ dubitatioĩs.
Deid dubitationis uͥbũ est. qͣndo dicit᷑ ab homine: ideo dubitã
utiq lateat: ilia dubitatione arguit᷑ infidelitas: ñ opinat᷑ di¬
uinitas. Homines de his reb qͣs certas habent aliqͣndo incre
si dubiterit: uelito si indigñis seruo tuo et dicas. Contemp¬

Expanded text:
idete enim quid dixerit, Neque me scitis, neque Patrem meum. Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Dicitis ergo, Ubi est Pater tuus? quasi jam me sciatis; quasi totum hoc sim quod videtis. Ergo quia me non nostis, ideo vobis Patrem meum non ostendo. Me quippe hominem putatis, ideo Patrem occultus occultum: prius est ut me noveritis; tunc et Patrem meum scietis. 3. Si enim me sciretis, et Patrem meum forsitan sciretis. Ille qui omnia scit, quando dicit forsitan, non dubitat, sed increpat. Attende enim quomodo increpative dicatur ipsum forsitan, quod videtur esse verbum dubitationis. Sed dubitatioutique lateat, illa dubitatione arguitur infidelitas, non opinatur divinitas. Homines enim de his rebus quas certas habent, aliquando incrnon dubitant: velut si indigneris servo tuo, et dicas: Contem
Abbreviated transcription (Latin):
piũ. qͥ et loquor uob̃. Si se dixit dñs ẽc̃ p̾ͥncipiũ: queri po¬
test utcrũ et pat̾ pͥncipiũ sit. Si ciĩ filiꝰ pͥncipiũ est quiha
qui habet quidẽ filiũ ctu pat̾ sit. sea ñ habet de quo sit:
filiꝰ enuĩ pat̾s est filrꝰ. et pat̾ itiq fili pat̾ est. Deci dͥs de deo
filius dict̃: lum̃ de lumine filiꝰ dictt̃. Pat̃ dicit̃ lnnĩ: sed
ñ de lumins. Pat̃ dicit᷑ do: s ñ de do. Dig s de deo linẽ

Expanded text:
ixit Dominus esse principium, quaeri potest utrum et Pater principium sit. Si enim Filisu principium est qui haqui habet quidem Filium cui Pater sit, sed non habet de quo sit? Filius enim Patris est Filius, et Pater utique Filii Pater est: sed Deus de Deo Filius dicitur, lumen de lumine Filius dicitur: Pater dicitur lumen, sed non de lumine; Pater dicitur Deus, sed no
Abbreviated transcription (Latin):
le. ꝙͣ hoc. nͥ crediditis qͥa ego ds sũ moriemini in peccatis ur̃is
Bene d̃o gr̃as. qͥa dixit nͥ crediditis. non dixit nͥ ceꝑtas. Qͥd
enĩ hoc capiat: Aut uere qͥa ausus sũ dic̾e eo uisi estis intel¬
ligere: aliqͥd de tanta mneffabilitate cepistis: Si gͦ ñ capis:
fides te lib̾at. Ideo et dñs ñ ait. nͥ ceꝑitis qͥa ego sũ: s qd pote¬
rant dixit. nͥ credid̃itis qͥa ego sũ: moriemini in pectatis ur̃is.
et illi semꝑ t̾rena sapientes. et semꝑ scđdm carnẽ et audientes¬

Expanded text:
 hoc, Nisi credideritis quia ego Deus sum, moriemini in peccatis vestris. Bene, Deo gratias, quia dixit, Nisi credideritis: non dixit, Nisi ceperitis. Quis enim hoc capiat? Aut vere, quia ausus sum dicere, et visi estis intelligere, aliquid de tanta ineffabilitate cepistis? Si ergo non capis, fides te liberat. Ideo et Dominus non ait, Nisi ceperitis quia ego sum; sed quod poterant dixit, Nisi credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris. 11. Et illi semper terrena sapientes et sem
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e sit sp̃c sc̃s. qͥ cumq etiã sentire uoluer̃t hominẽ fuisse so¬
lũ. ñ dm fcm hoĩem aut ita dm ut in sua diuinitate mitta¬
bilem. aut ita dni ut ñ et hoĩem: a fide naufragauerunt:
et de porti ecdie ꝑiecti sunt: ne inqͥetudine sua naues sccũ
positas frangerent. Que res cogit ut etiã nos minimi et qͣn¬
tũ ad nos ꝑtinet ꝑrsus indigni: qntũ autẽ ad illiꝰ. i¬
ĩccłiam in aliquo disperisatoꝵ eiꝰ num̾o constituti: ñ uob ta¬
ceamꝰ qd̾ aut intelligatis inecũq gaudeatis. aut si intellige
ñ ualetis. credendo securi in portũ maneatis. Dicã gͦ. Capiat
qͥ potest: credat qͥ ñ potest. Tam̃ dicam qd̾ ait dñs. uos scdicar¬

Expanded text:
piritus sanctus: quicumque etiam sentire voluerunt hominem fuisse solum, non Deum factum hominem, aut ita Deum ut in sua divinitate mutabilem, aut ita Deum ut non et hominem; a fide naufragaverunt, et de portu Ecclesiae projecti sunt, ne inquietudine sua naves secum positas frangerent. Quae res coegit ut etiam nos minimi, et quantum ad nos pertinet prorsus indigni, quantum autem ad illius misericordiam in aliquo dispensatorum ejus numero constituti, non vobis taceamus quod aut intelligatis, mecumque gaudeatis; aut si intelligere nondum valetis, credendo securi in portu maneatis. 7. Dicam ergo; capiat qui potest, credat qui non potest: tamen dicam quod ait Dominus, Vos sec
Abbreviated transcription (Latin):
lte pat᷑. In lege ur̃a scͥptũ est. qđ̃ duoꝵ hominũ testimoniũ ue¬
rũ est. Ego sũ qͥ testimoniũ ꝑhibeo de me: et testimonium
ꝑhibec de me qͥmisit me pat. Exhis u̾cbis hest̾no ut dixi die:
red̃ditꝰ est sermo aurib ec ñtib ur̃is. Hec cũ dñs dixisset. illi
qui audierant. uos scdm carnẽ uiditatis. manifestauerunto qd̾
audier̃t. Respondert̃ eñ dño loq̃nti de deo patre suo: et dixe¬

Expanded text:
Pater. In lege vestra scriptum est quod duorum hominum testimonium verum est. Ego sum qui testimonium perhibeo de me, et testimonium perhibet de me qui misit me Pater . Ex his verbis hesterno, ut dixi, die redditus est sermo auribus et mentibus vestris. Haec cum Dominus dixisset; illi qui audierunt, Vos secundum carnem judicatis, manifestaverunt quod audierunt. Responderunt enim Domino loq
Abbreviated transcription (Latin):
fidelitas audiertiũ et ip̃a sententia est. Iam hest̾no die cõmenda¬
iumiꝰ laritati ur̃e et dixinsꝰ sententias ioh̾is eũgłiste: quib no¬
bis narrat qđ a dño didicit: nec discitiendas fuisse si fieri poss.
ium karicati ur̃e. ẽe heticos qͥ uotant᷑ patͥpassiani. uel a suo auc¬
tore sabelliari. Hi dicũt ipsũ eẽ patrẽ qͥ est filiꝰ. nomira diũsa:

Expanded text:
6. Jam hesterno die commendavimus Charitati vestrae, et diximus sententias Joannis evangelistae, quibus nobis narrat quod a Domino didicit, nec discutiendas fuisse si fieri posset,vimus Charitati vestrae, esse haereticos qui vocantur Patripassiani, vel a suo auctore Sabelliani: hi dicunt ipsum esse Patrem qui est Filius; nomina diversa,
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥm̃.: Nos dicimꝰ uenturũ indicẽ uiuoꝵ. et mortuoꝵ: ipseau¬
tem dicit: ego ñ uidico quemꝙͣ. Questio ista dnob modis sol¬
m potest: ut aut hoc intelligamꝰ ñ uidico quemqͣm idt̃ modo.
sic̃ dicit alio loco. ego ñ uem ut uidicẽ mundũ. s ut saluñ fa¬
ciam mundũ: ñ uidiciũ luũ negando s ditferendo: aut cer¬
te qͥa dix̾at uos scđm carnẽ iudicatis ita coniunxit ego non
sapientiam. Nullus gͦ nob̾ cont̾ fidẽ qͣm teneuiꝰ. et annũtia

Expanded text:
dicem vivorum et mortuorum; ipse autem dicit, Ego non judico quemquam. Quaestio ista duobus modis solvi potest; ut aut hoc intelligamus, non judico quemquam, id est, modo: sicut dicit alio loco, Ego non veni ut judicem mundum, sed ut salvum faciam mundum ; non judicium suum negando, sed differendo. Aut certe quia dixerat, Vos secundum carnem judicatis; ita subjunxit, Ego non m. Nullus ergo nobis contra f
Abbreviated transcription (Latin):
zophilatio dñs. que uoluut et que audistis: et ne¬
mo apprehendit eĩ: qͥa si dũ uen̾at hora etꝰ. Hinc dispittatũ
est dñico die: qd ipẽ donare dignatus ẽ. Intimaiumꝰ karita
qua necessitate fatali. ulla irapietas auderet irapbe stispicari.
Hondũ enĩ ten̾at hora eiꝰ. qua ex ordine suo scãm ea q̃ p̾dc̃a
sunt de illo. ñ mori cog̾et᷑ inuitꝰ. secd occideret᷑ paratꝰ. MNodo
autẽ de ip̃a passione sua que posita erat sĩm eiꝰ necessitate s
potestete: loquittꝰ est iudeis dicens. Ego uado et q̃recis me.¬
xp̃o enĩ dño. mors ꝑfectio fuit illo iusde uen̾at: et unde ñ dil¬
cesserat. Ego inqͥt uado ec q̃renis me: ñ desidio scolodio. Nã
illã postea qͣm abscessit ab ocłis hominũ inqͥlierunt: et qͥ¬

Expanded text:
zophylacio Dominus, quae voluit, et quae audistis: et nemo apprehendit eum, quia nondum venerat hora ejus . Hinc disputatum est dominico die, quod ipse donare dignatus est. Intimavimus Charitati qua necessitate fatali ulla impietas auderet improbe suspicari. Nondum enim venerat hora qua ex ordine suo, secundum ea quae praedicta sunt de illo, non mori cogeretur invitus, sed occideretur paratus. 2. Modo autem de ipsa passione sua, quae posita erat potestate, locutus est Judaeis dicens: Ego vado. Christo enim Domino mors profectio fuit illo unde venerat, et unde non discesserat. Ego, inquit, vado, et quaeretis me: non desiderio, sed odio. Nam illum posteaquam abscessit ab oculis hominum, inq
Abbreviated transcription (Latin):
Audi stuilte non dũ tenat hora etꝰ ñ qua cog̾et᷑ moriꝰ. sed qua
dignaret᷑ occtidi N ou̾at enĩ ip̃e: qͣndo deberet mori. Intendit
omĩa que p̾dista sruit de illo: et exspestabat finiri oĩa q̃ p̃dc̃a
sunt aute ciꝰ passionẽ sut᷑a: ut cũ impleta tẽnt. tuxic ueniret
passio. adispostuonis ordie ñ fatali necessitate. Deniq aridi¬

Expanded text:
tulte: Nondum venerat hora ejus, non qua cogeretur mori, sed qua dignaretur occidi. Noverat enim ipse quando deberet mori: intendit omnia quae praedicta sunt de illo, et exspectabat finiri omnia quae praedicta sunt ante ejus passionem futura; ut cum impleta essent, tunc veniret et passio, dispos
Abbreviated transcription (Latin):
uolauit. Uerbũ uero illid qd̾ alsũpsit sonũ. anteqͣm sonares
erat apd̃ te: qͥa soniusti. est apd̾ me. et ñ recessit a te. Hoc attẽ¬
de: qͥsqͥs es examinator sonoꝵ. Uerbũ dei contenipnis: qͥ u̾buũ¬
hominis ñ cõprehendis: Sctt gͦ omĩa ꝑ quem st̃ã sũt omnia: et¬
tam̃ dubitando increpat. di me sciretis: forsitan ec pattet̃ me¬
um sciretis. Increpat in fidelei siam talem sententiã drxtt ais¬
cipulis. Sed ibi ñ est uͥbũ dubttationis: qͥa ñ fuit causa incre¬
pande inficelitatis. Nam qͣm dixit uideis si me scirrns ec patrẽ¬

Expanded text:
nsvolavit: verbum vero illud quod assumpsit sonum, antequam sonares, nsvolavit: verbum vero illud quod assumpsit sonum, antequam sonares, erat apud te; quia sonuisti, est apud me, et non recessit a te. Hoc attende, quisqhominis non comprehendis? Scit Deus omnia. Qui etiam tamen dubitando increpat: Si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis. Increpat infideles. Nam talem sententiam dixit discipulis: sed ibi non est verbum dubitationis, quia non fuit causa increpandae infidelitatis, Nam quod modo dixit Judaeis, Si me sciret
Abbreviated transcription (Latin):
di dm: ec time. In pͥncipio erat u̾bũ. Tu te reuocal ad usũ
sermocinationis tue. et dicis apd̾ te. Qͥd est ũbũ: Qͥd est
magnũ u̾bũ: Sonat et tͣncit: ub̃ato aere aurẽ ꝑcutit: pꝰ¬
ea ñ erit. Audiadhuc: u̾bũ erat apd̾̃ dm. Manebat: ñ so¬
nando tnsibat. Ao huc forte contempnis: ds erat u̾bũ. Apd̾
te ip̃m ohomo cũ est in corde tuo u̾bũ. aliud ẽ. ꝙͣ sonꝰ. Ded
u̾bũ qd̾ est apud te: ut tnseat ad me. sonũ qͣsi uehiculũ
q̃rit. assumit gͦ sonũ: imponit se qͥdammꝰ in uebiculũ: tns¬
currit aerẽ : uenit ad me: nec recedit ate. Sonus autẽ ut
ueniret ad me recesstoa te. hec resttrit a pd̾ me. Uerbũ uͦ
qd erait in corde tuo. numqͥd sono p̾tereunte p̃terit: Qd cogi¬
tabas dixisti: et ut ad me ꝑueniret qđ apd̾ te latebat. syllabas
sonuisti. Donꝰ sillabaꝵ ꝑduxit ad aurẽ meã cogitationẽ tuã ꝑ
aurẽ meã descendit in cor meũ cogitatio tua: sonꝰ medius tm̃¬

Expanded text:
di Deum et time: In principio erat Verbum. Tu revocas ad usum sermocinationis tuae, et dicis apud te, Quid est verbum? quid magnum est verbum? sonat et transit; verberato aere aurem percutit, postea non erit. Audi adhuc, Verbum erat apud Deum: manebat, non sonando transibat. Adhuc forte contemnis: Deus erat Verbum . Apud teipsum, o homo, cum est in corde tuo verbum, aliud est quam sonus: sed verbum quod est apud te, ut transeat ad me, sonum quasi vehiculum quaerit. Assumit ergo sonum, imponit se quodammodo in vehiculum, transcurrit aerem, venit ad me, nec recedit a te. Sonus autem ut veniret ad me, recessit a te, nec perstitit apud me. Verbum ergo quod erat in corde tuo, numquid sono praetereunte praeteriit? Quod cogitabas dixisti; et ut ad me perveniret quod apud te latebat, syllabas sonuisti: sonus syllabarum perduxit ad aurem meam cogitationem tuam; per aurem meam descendit in cor meum cogitatio tua, sonus medius tra
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ dĩ: et ñ inueniebat qua. si abibo inqͥt a spũ tuo: et a
facie tua quo fugiam: Di ascendero ia celir: tuibies. De t̾ra
erat questio: audi qd̃ seqͥt. Si descendero in irfernũ: ades. Si
gͥ ec ininferno dicit᷑ qd̾ adsit: qͥd rerũ remanet ibi non sit᷑
uox em̃ dĩ est apd̾ ꝓpbam. Celũ et t̾ram ego implebo. Ubiq gͦ
ẽ. qͥnullo claudit᷑ loco. sioli ab illo aucrar et terũ ẽ di ins ad
eũ ꝑtienire: noli piger ẽ amare. Non enĩ pedib sec affectib
curris Uno loco manens uents: si credis et diligis. Ergo ubiq
est. Di ubiq est. qͣm cũ filio ñ est: Itane cũ filio ñ est qͥ si ertais
et tecũ est. Unde gͥ uerũ est indiciũ eiꝰ nͥ qͥd uerus est filtꝰ Hoc
enĩ dixit. Et si indito uerũ est uidiciũ mesi: qͥa solus ñ ĩĩ sed ego

Expanded text:
et non inveniebat qua: Quo abibo, inquit, a spiritu tuo, et a facie tua quo fugiam? Si ascendero in coelum, tu ibi es. De terra erat quaestio; audi quid sequitur: Si descendero ad infernum, ades . Si ergo et in inferno dicitur quod adsit, quid rerum remanet ubi non sit? Vox enim Dei est apud prophetam, Coelum et terram ego impleo . Ubique ergo est, qui nullo clauditur loco. Noli ab illo averti, et tecum est. Si vis ad eum pervenire, noli piger esse amare: non enim pedibus, sed affectibus curris. Uno loco mancus venis, si credis et diligis. Ergo ubique est: si ubique est, quomodo cum Filio non est? Itane cum Filio non est, qui, si credis, et tecum est? 9. Unde ergo verum est judicium ejus, nisi quia verus est Filius? Hoc enim dixit, Et si judico, verum est judicium meum; quia solus non sum, sed ego
Abbreviated transcription (Latin):
lũ inqute. QCre solus ñ es: Qa mecũ est pat᷑. Egosũ. et qui me¬
mulit pat̾. Audis ego. ec qͥme misit. Ne ꝑdas ꝑsonã. distingie
ꝑlonas: disungue intelligentia: noli seꝑare ꝑfidia: ne iterunt
qͣsi fugiens carybaym. et in scyllam iricurras. Uoradat enum te
gurges impietatis sabellianoꝵ: ut deces ipsũ cẽ patrẽ qui es fi¬
l. Moco didicisti. solus ñ sũ sedego et quime mste pat᷑. Agnos¬

Expanded text:
Pater. Ego sum, et qui misit me Pater: nudis. Ego sum, et qui me misit. Ne perdas personam, distingue personas. Distingue intelligentia, noli separare perfidia; ne iterum quasi fugiens Charybdim, in Scyllam incurras. Vorabat enim te gurges impietatis Sabellianorum, ut diceres ipsum esse Patrem qui est Filius: modo didicisti, Solus non sum, sed ego et qui misit me Pater. Agnos
Abbreviated transcription (Latin):
uod in sc̃õ eũgłio breuit̾ dicit᷑. ñ breuit᷑ oportee si¬
expont: uc qd audit᷑ intelligat᷑ Uerba enĩ dñi peri¬
ca s magna fc̾. ñ numto estinanda. sed pondere.
lec ideo contempnenda. qͥa pauca: sed ideo q̃renda qͥa magna.
Qͥ affiustis hest̾no die. audistis ito potumꝰ disputatũ ex eo qd̾
ait dñs uos scq̾m carnẽ iudicatis ego ñ uidico quẽꝙͣ: s et si iu

Expanded text:
iter oportet exponi, ut quod auditur, intelligatur. Verba enim Domini pauca, sed magna sunt; non numero aestimanda, sed pondere: nec ideo contemnenda, quia pauca; sed ideo quaerenda, quia magna. Qui adfuistis hesterno die, audistis, ut potuimus disputavimus ex eo quod ait Dominus, Vos secundum carnem judicatis; ego non judico quemquam. Sed et
Abbreviated transcription (Latin):
ab errore sabelliano: et ñ est patͥpaslianꝰ. Nondicit ipsũ pa¬
trẽ indutũ carne uenisse ad hoĩes: ip̃m eẽ pacsũ: ip̃m resur¬
rexisse. et qͥdãmͦ ad se ascendisse: non hoc dicit. agnoseto me¬
cũ patrẽ. patrẽ eẽ: et filiũ filiũ cẽ. Scd ofrat̾ euasisti illud
naufragiũ: qͣre tendis in alterum: Si pat̾ pat̾ est. filiꝰ filiꝰ ẽ:
qͣre dicis dissimilem: qͣre diuerlũ. q̃re aliã sribstantiam: Si
dissimilis eẽt: nũqͥd dic̾et discipłis stus. qͥ me uidit iuidit
et patrẽ: Nũqͥd diceret iudeis: si me sciretis et patrẽ meũ

Expanded text:
ab errore sabelliano, et non est patripassianus: non dicit ipsum Paab errore sabelliano, et non est patripassianus: non dicit ipsum Patrem indutum carne venisse ad homines, ipsum esse passum, ipsum resurrexisse, et quodammodo ad se ascendisse; hoc non dicit: agnoscit mecum Patrem, Patrem esse; et Filium, Filium esse. Sed, o frater, evasisti illud naufragium, quare tendis in alterum? Pater, Pater est; Filius, Filius est: quare dicis dissimilem? quare diversum? quare aliam substantiam? Si dissimilis esset, numquid diceret discipulis suis, Qui me vidit, vidit et Patrem? numquid diceret Judaeis, Si m
Abbreviated transcription (Latin):
dat karitas ur̃a: cotidiana loquitio ẽ. Non sit uob ardusi:
qd̾ ẽẽ adueritus usitatũ. Qndo gͥ uides aliquẽ alicui similẽ.
et nosti tu cui similis sit. ãnurans dicis. Qmͦ iste homo limeł
est illi homini: Hoc ñ dices: nͥ duo cẽnt. Hic ille qͥ eũ ignorat:
cu tu istũ similẽ dicis. Itane inqͥt similis ẽ: Et i ad eum
Quud enĩ illũ ñ nosti : At ille. ñ noui inqͥt. Iam tu ut illuri
quẽ nelcit ei notũ facias ex p̃sente quẽ cernit: respondes et di¬
cis. Hunc tudisti: illũ iudisti. Nõ titiq qͥa hoc dixisti unum
tẽ ad seuerastr et duos negasti: s ꝓpt̾ similitudinẽ tale de¬
disti responsũ. Istũ nosti: et illut̃ nosti. Ualde eñ similis est:
et nichil distat omnino. Hinc et dñs. Si me inqͥt scirens:
et pattrẽ meũ inqͥt sciretis. ñ qͥa pat̾ est filiꝰ. s qͥa pat̾ similis¬
est filiꝰ. Crubelcat artianꝰ. Gr̃as dño: qa eoip̃e atriꝰ recessit

Expanded text:
locutio est; non sit vobis arduum quod esse advertitis usitatum: quando ergo vides aliquem alicui similem, et nosti tu cui similis sit, admirans dicis, Quomodo iste homo similis est illi homini! Hoc non diceres, nisi duo essent. Hic ille qui eum ignorat, cui tu istum similem dicis: Itane, inquit, similis est? Et tu ad eum: Quid enim, tu illum non nosti? At ille: Non novi, inquit. Jam tu, ut illum quem nescit, ei notum facias ex praesente quem cernit, respondes et dicis: Hunc vidisti, illum vidisti. Non utique quia hoc dixisti, unum esse asseverasti, et duos negasti: sed propter similitudinem tale dedisti responsum, Istum nosti et illum nosti; valde enim similis est, et nihil distat omnino. Hinc et Dominus, Si me, inquit, sciretis, et Patrem meum sciretis, non quia Pater est Filius, sed quia Patri similis Filius. Erubescat arianus. Gratias Domino quia et ipse arianus recessit
Abbreviated transcription (Latin):
occidi: sed diu uiuebat᷑ in crute. Non qͥa longior uitta elige¬
bat᷑: sed qͥa mors ipsa ꝑtendebat᷑: ne dolor citiꝰ finiret᷑. Mori
uoluit ꝓ nob̃: parũ dicimꝰ: crucifigi dignatꝰ est: usq ad mor¬
tem cruuis obediens factus. Clegit extremũ et pessimũ genꝰ
morcis: qͥ omnẽ fu̾atablaturꝰ mortẽ. De morte pessima: ot¬
cidit omnẽ mortẽ. Pessima enĩ erat ñ intelligentib uide¬
is: nã dño electa erat. Ipłam erucẽ suã signũ habiturꝰ erat.
ipsam cruct̃ de diabolo suꝑato tamꝙͣ tropheũ in froritib¬

Expanded text:
occidi: sed diu vivebatur in cruce; non quia longior vita eligeoccidi: sed diu vivebatur in cruce; non quia longior vita eligebatur, sed quia mors ipsa protendebatur, ne dolor citius finiretur. Mori voluit pro nobis: parum dicimus, crucifigi dignatus est, usque ad mortem crucis obediens factus. Elegit extremum et pessimum genus mortis, qui omnem fuerat ablaturus mortem: de morte pessima occidit omnem mortem. Pessima enim erat non intelligentibus Judaeis; nam a Domino electa erat. Ipsam enim crucem suam signum habiturus erat, ipsam crucem de diabolo superato tanquam tropaeum in frontib
Abbreviated transcription (Latin):
ato iudiciũ: ec miscłiam. Nam si pͥmoesset iudiciũ nullatẽt
miscdia: s pͥmo miscdia. postea iudiciũ. Qut est pͥmo misc¬
ricordia: Creator hominis. homo ẽẽ dignatꝰ est. Facrs est qd̾
fecenat: ne ꝑiret quem fecerat. Eͥd hiuic miscdie aqͥdi porest:
Et tam̃ addidit. Parũ fuit ei hominem fieti: s eciã ab hot̃¬
b repbari. Parũ erat repbari: et exhonorari: parũ erat ex¬
honorari. et occidi: Sed hoc parũ est morte crucus. Iam cũ
euis obecdientiã usq ad mortẽ fcãm. cõmendaret apłs: parũ
illi fuit dic̾e. ft̃s obediens usq ad mortẽ. Non enĩ qualẽcumq
mortẽ. s addidit. moitẽ autẽ crucis. Illa morte peiꝰ nichil
fuit: int̾ omnia gen̾a mortiũ. Deniq ibi dolores acerrimi
exagitant. Erutiatꝰ uocat᷑. a cruce noĩatꝰ. Pendentes enĩ
in ligno crucifixi. clauis ad lignũ pedib manib q con¬
fixi: ꝓducta morte necabant᷑. Non enĩ cructłigi hoc erat

Expanded text:
nam si primo esset judicium, nulla esset misericordia: sed primo misericordia, postea judicium. Quae est primo misericordia? Creator hominis, homo esse dignatus est: factus est quod fecerat, ne periret quem fecerat. Quid huic misericordiae addi potest? Et tamen addidit. Parum fuit ei hominem fieri; sed etiam ab hominibus reprobari: parum erat reprobari; et exhonorari: parum erat exhonorari; et occidi: sed et hoc parum est; morte crucis. Nam et cum ejus obedientiam usque ad mortem factam commendaret Apostolus, parum illi fuit dicere, Factus obediens usque ad mortem: non enim qualemcumque mortem, sed addidit, mortem autem crucis . Illa morte pejus nihil fuit inter omnia genera mortium. Denique ubi dolores acerrimi exagitant, cruciatus vocatur, a cruce nominatus. Pendentes enim in ligno crucifixi, clavis ad lignum pedibus manibusque confixi, producta morte necabantur. Non enim crucifigi hoc erat
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est incarnatꝰ. Nam sabelliani dic̾i st quidã berecit qͥ tiocan¬
t ec patpassiant qͥ decunt ip̃m pacrẽ fausse passã. Nolitu etho¬
lice. St enĩ filis patpassianꝰ. ñ eris sanꝰ. Ergo uttellige missionẽ
filis noĩatã incarnationẽ filis. Patrẽ autẽ incarnatĩ eẽ non
credas: led a filio incarnato patrt̃ recessisse ñ creaas. Ile car¬
nem portabat. Ilt cũ filio erat. Siincelo pet̾ et in t̾rafiliut:
qͣm pat᷑ cũ filio erat. nͥ qͥa pat̾ et filiꝰ ubiq eraut. Non ent̃ ii¬

Expanded text:
non est incarnatus. 8. Nam Sabelliani dicti sunt quidam haeretici, qui vocannon est incarnatus. 8. Nam Sabelliani dicti sunt quidam haeretici, qui vocantur et Patripassiani, qui dicunt ipsum Patrem passum fuisse. Noli tu, catholice: si enim fueris patripassianus, non eris sanus. Ergo intellige missionem Filii nominatam incarnationem Filii: Patrem autem incarnatum esse non credas, sed a Filio incarnato Patrem recessisse non credas Ille carnem portabat, ille cum Filio erat. Si in coelo Pater, in terra Filius; quomodo Pater cum Filio erat? Quia et Pater et Filius ubique erant: non enim i