comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nigri sunt: Ipsi uocantur adfidem qui ngri
fuerunt: ipsi ꝓrsus ut dicatur eis. fuistis enim
aliquando tenebrȩ. nunc autem lux indño. Ipsi
ꝓrsus uoeantur nigri: s ne remaneant nigri.
Dehis enim fit ȩccłia ei dicitur. Quȩ ẽ ista que
ascendit de albata: Quid enim de nigra factũ
ẽ. nͥ qđ dictum ẽ. nigra sum et speciosa: & qͦmͦ
acceꝑunt isti mescam draconem istum: Puto
quia magis xp̃m acceꝑunt inescam. S xp̃m
quo se consummarent: diabolum quem con¬
sumerent.Nam unde et uitulus ille quẽ ad¬
orauit popłs infidelis apostata: querens dõs
egyptiorum. dimittens eum qui liberauit
de seruitute egyptioꝵ: Unde agitatum ẽ il¬
lud magnum sacramentũ: Cum enim sic
irasceretur moyses colentib & adorantib ydo¬
lum. & zelo dĩ inflammatus uindiearet tem¬
poraliter. et amorte sempiterna deuitanda ter¬
reret: tamen ipsum caput uituli inignem mi¬
sit. et ext̾eminauit: comminuit: inaquã asꝑ¬

Expanded text:
nigri sunt. Ipsi vocantur ad fidem, qui nigri nigri sunt. Ipsi vocantur ad fidem, qui nigri fuerunt; ipsi prorsus, ut dicatur eis: Fuistis enim aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino . Ipsi prorsus vocantur nigri; sed ne remaneant nigri: de his enim fit Ecclesia, cui dicitur, Quae est ista quae ascendit dealbata ? Quid enim de nigra factum est, nisi quod dictum est: Nigra sum, et speciosa ? Et quomodo acceperunt isti in escam draconem istum? Puto quia magis Christum acceperunt in escam: sed Christum quo se consummarent; diabolum quem consumerent. Nam inde et vitulus ille quem adoravit populus infidelis, apostata, quaerens deos Aegyptiorum, dimittens eum qui liberavit de servitute Aegyptiorum; unde agitatum est illud magnum sacramentum. Cum enim sic irasceretur Moyses colentibus et adorantibus idolum, et zelo Dei inflammatus vindicaret temporaliter, ut a morte sempiterna devitanda terreret; tamen ipsum caput vituli in ignem misit et exterminavit, comminuit, in aquam spa
Abbreviated transcription (Latin):
mus ẽ magnus draco. Et de illo quid fecit:
qui oꝑatus ẽ. salutem inmedio terrȩ. Audi.
Tu confregisti capita draconis. Cuius draconiᷤ
Intelligimus dracones omnia demonia: sub
diabolo militantia. Quid gͦ singłarem draco¬
nem cuiꝰ caput confractum ẽ. nisi ipsũ dia¬
bolum intelligere debemus: Quid de illo fe¬
cit: Tu confregisti caput draconis. Illud est
initium peccati Caput ẽ illud qđ accepit
maledictum. ut semen eue obseruaret caput
serpentis. Admonita ẽ ȩcclł̃ia: initium pec¬
cati deuitare. Qd ẽ. initium peccati: Tanqͣ
caput serpentis. In itium omnis peccati suꝑ¬
bia. Confractum ẽ. gͦ caput draconis: confrac¬
ta ẽ. diabolica suꝑbia. Et quid de illo fecit qͥ
oꝑatus ẽ salutem inmedio terrȩ: Dedisti
eũ mnescam populis ethiopib.Quid. ẽ hoc: quo¬
modo gͦ intelligo ppłos ethiopes: Quomͦ: insi
ꝑom̃s gentes: Et bene ꝑnigros: ethiopes enĩ

Expanded text:
mus est magnus draco. Et de illo quid fecit mus est magnus draco. Et de illo quid fecit qui operatus est salutem in medio terrae? Audi: Tu confregisti caput draconis. Cujus draconis? Intelligimus dracones omnia daemonia sub diabolo militantia: quem ergo singularem draconem cujus caput confractum est, nisi ipsum diabolum intelligere debemus? Quid de illo fecit? Tu confregisti caput draconis. Illud est initium peccati. Caput illud est quod accepit maledictum, ut semen Evae observaret caput serpentis . Admonita est enim Ecclesia initium peccati devitare. Quod est initium peccati, tanquam caput serpentis? Initium omnis peccati superbia . Confractum est ergo caput draconis; confracta est superbia diabolica. Et quid de illo fecit, qui operatus est salutem in medio terrae? Dedisti eum in escam populis Aethiopibus. Quid est hoc? Quomodo intelligo populos Aethiopes? Quomodo, nisi per hos, omnes Gentes? Et bene per nigros; Aethiopes enim
Abbreviated transcription (Latin):
Dum nos clamamus usquequo dñe expbrabit
inimicus infinem: usquequo irritat aduer¬
sarius: usquequo manũ tuã auertis asinu tuo:
mimus: lam uigilant gentes: et nos stertimꝰ:
et tanquã nos ds̃ descruerit insomnis delira
asaph corrige te adintellec̾tum. Dic nob̃ qua¬
lem salutem oꝑatus ẽ. ds̃ inmedio terrȩ. cum
illa terrena ũra salus euersa ẽ. Quid fecit:
Quid ꝑmisit: Tu confirmasti inuirtute tua
mare: tanquã gentẽ iudȩoꝵ. uelut aridam
fluctib separatam: Mare in amaritudine
sua gentes erant: terramq illam undiq cir¬
cumluebant: fece confirmasti inuntute tua
mare: et remansit terra sitiens ymbrem tuũ.
Tu confirmasti inuirtute tua mare: Contri¬
isti capita draconum inaquã. Draconum
capita demonioꝵ suꝑbias aquib gentes poᷤ¬
sidebantur contriuisti suꝑ aquam: quia eos
qͦs possidebant. tu ꝑbaptismum liberasti.
dracones habent principem suũ: et ip̃se pri¬

Expanded text:
Dum nos clamamus, Usquequo, Domine, exprobrabit Dum nos clamamus, Usquequo, Domine, exprobrabit inimicus in finem? usquequo irritat adversarius? usquequo manum tuam avertis a sinu tuo? mimus. Jam vigilant Gentes; et nos stertimus, et tanquam nos Deus deseruerit, in somnis deliram vers. 13. Jam ergo Asaph corrige te ad intellectum; dic nobis qualem salutem operatus est Deus in medio terrae. Cum illa terrena vestra salus eversa est, quid fecit? quid promisit? Tu confirmasti in virtute tua mare. Tanquam gente Judaeorum velut arida a fluctibus separata, mare in amaritudine sua Gentes erant, terramque illam undique circumluebant: ecce confirmasti in virtute tua mare, et remansit terra sitiens imbrem tuum. Tu confirmasti in virtute tua mare: contrivisti capita draconum in aqua. Draconum capita, daemoniorum superbias, a quibus Gentes possidebantur, contrivisti super aquam; quia eos quos possidebant, tu per Baptismum liberasti. dracones habent principem suum, et ipse pri
Abbreviated transcription (Latin):
ut multipliciter surgeret. Exaltatus ẽ ser¬
pens inheremo: ut ꝑcussum aueneno sana¬
ret. Attende qđ factum ẽ: noli putare uacare
qđ uenit: ne te male inueniat. cum iterum
mi intellectus asaph. Et quid ait. Ds̃ autẽ
rex nr̃ ante scla: oꝑatus ẽ. salutem inmedio
terre.hec nos clamamus:iam non ẽ. ꝓpha.
et nos non cognoscet adhuc hec autem ds̃
inmedio terrȩ:Quia ipse est inprincipio
uerbum ꝑ qd̃ facta sunt scła: oꝑatus ẽ.salu¬
tem in medio terce. Ds autem rer nr ante
scła quid fecit. Dꝑatus ẽ salutem inmedio t̾re.
et ego adhuc clamo quasi desertus. Ille oꝑatur
salutem inmedio terrȩ: et ego remansi terra.
Intellexit asaph bene: quia intellectus asaph.
Quare cnim ista aut qualẽ salutem oꝑatus ẽ.
dñs: nisi ut discerent homines ȩterna deside¬
rare. ñsemꝑ temporalib in herere: Ds̃ autem
rex nr̃ ante scła. oꝑatus ẽ. salutẽ in medio t̾re

Expanded text:
ut multipliciter surgeret . Exaltatus est serut multipliciter surgeret . Exaltatus est serpens in eremo, ut percussum a veneno sanaret . Attende quod factum est: noli putare vacare quod venit; ne te malum inveniat, cum iterum mi, Intellectus Asaph. Et quid ait? Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae. Hac nos clamamus, Jam non est propheta; et nos non cognoscet adhuc: hac autem Deus ante saecula, quia ipse est in principio Verbum, per quod facta sunt saecula; operatus est salutem in medio terrae. Deus ergo rex noster ante saecula, quid fecit? Operatus est salutem in medio terrae; et ego adhuc clamo quasi desertus. Ille operatur salutem in medio terrae; et ego remansi terra. Intellexit Asaph bene, quia Intellectus Asaph. Quare enim ista, aut qualem salutem operatus est Christus; nisi ut discerent homines aeterna desiderare, non semper temporalibus inhaerere? Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae.
Abbreviated transcription (Latin):
Mitte inquit manum tuam insinum tuum. Et
misit. Produe eam. Et ꝑdurit: et inuenta est
alba: id÷ inmunda. Albor enim incute: lep̃
ẽ. non candor. Ipsa enim hercditas dĩ. idest
popls eius foras abeo missus: immundus fae¬
tus ẽ. Sed quid illi ait: Reuoea eam insinu
tuo. Reuocauit: et reuersa ẽ adcolorem suum.
Quando hoc facis: ait istȩ asaph: Quousq der¬
teram tua alienas asinu tuo. ut foris inmun¬
da remaneat: Reuoca eam: redeat adcolo¬
iem: agnoscat saluatorẽ. Ut quid auertis
manum tuam: et dexteram tuam de me¬
dio sinu tuo infinem: Hec clamat cęcus.
non intelligens: et hoc ds̃ facit qđ facit. Qre
enim uenit. xp̃c: Cecitas exparte isrł fac̾ta
ẽ. ut plenitudo gentium intraret: et sic om̃is
isrł saluus fieret. frgo iam asaph agnosce qd̃
precessit: uel sequaris si precedere noltusti. p̃
enim frustra uenit. xp̃e. aut frustra occisus
ẽ. xp̃c: aut frustra granum cecidit interra.

Expanded text:
Mitte, inquit, manum tuam in sinum tuum, et Mitte, inquit, manum tuam in sinum tuum, et misit: Produc eam, et produxit; et inventa est alba, id est immunda. Albor enim in cute, lepra est, non candor . Ipsa enim haereditas Dei, id est, populus ejus foras ab eo missus, immundus factus est. Sed quid illi ait? Revoca eam in sinum tuum: revocavit, et reversa est ad colorem suum . Quando hoc facis, ait Asaph iste? Quousque dexteram tuam alienas a sinu tuo, ut foris immunda remaneat? Revoca eam; redeat ad colorem, agnoscat salvatorem. Utquid avertis manum tuam et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem? Haec clamat caecus, non intelligens; et hoc Deus facit quod facit. Quare enim venit Christus? Caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Ergo jam Asaph agnosce quod praecessit, ut vel sequaris, si praecedere non potuisti. Non enim frustra venit Christus, aut frustra occisus est Christus; aut frustra granum cecidit in terram, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
non cognoscitis adhuc: iam non ẽ ꝓpħa. et nos
si desertus: clama tanquam eger. qui medieũ
cedere quã curari maliusti. Non te agnoscit
adhuc. Uide quid fecerit: qui te non cognoscit
aohuc. Et enim quib non ẽ annuntiatum
deeo uidebunt: et qui non audierunt intelli¬
gent. Et tu adhuc clamas. iam non ẽ ꝓpħa:
et nos non cognoscet adhuc: ubi ẽ intellec¬
tus tuus.: Iriitat aduersarius nom̃ tuum
infinem. Ad hoc uritat aduersarius nom̃
tuum infinem. ut uratus corripias: corripiens
cognoscas infinem. aut certe infinẽ usq ad
finem. Usq adquem finem: Quo usq: cogno¬
seas: quo usq clames: quousq apprehensa
oauda redeatur adregnum. Ut̃ quid auer
dis manum tuam: et dexteram tuã de in alo
sinu tuo infinem: Iterum aliud signum qd
datum ẽ. moysi. Quomͦ enim suꝑius de uir¬
ga signum: ita et de dextera. Cum enim illud
factum esset de uirga. dedit ds̃ alterum signũ.

Expanded text:
non agnoscitis adhuc. Jam non est propheta, etnon agnoscitis adhuc. Jam non est propheta, etsi desertus; clama tanquam aeger qui medicum caedere quam curari maluisti: non te agnoscit adhuc. Vide quid fecerit, qui te non agnoscit adhuc. Etenim quibus non est annuntiatum de eo, videbunt; et qui non audierunt, intelligent : et tu adhuc clamas, Jam non est propheta et nos non cognoscet adhuc. Ubi est intellectus tuus? Irritat adversarius nomen tuum in finem. Ad hoc irritat adversarius nomen tuum in finem, ut iratus corripias, corripiens cognoscas in finem; aut certe in finem, usque ad finem. Usque ad quem finem? Quousque cognoscas, quousque clames, quousque apprehensa cauda redeatur ad regnum. 13. vertis manum tuam et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem? Iterum aliud signum quod datum est Moysi. Quomodo enim superius de virga signum, ita et de dextera. Cum enim illud factum esset de virga, dedit Deus alterum signum:
Abbreviated transcription (Latin):
sit: aut uero ꝓmissum hoc signum auferret᷑. nsi
uenisset qđ ꝓmittebatur: Uideamus gͦ hic modo
intellectum asaph: iudeamus si ꝑficit extribula¬
tione. Atcende quid dicat. Signa nr̃a non
uidimus iam non ẽ ꝓpħa: et nos ñcognoscet
adhuc. Fece isti uidez qui sedicunt non ag¬
nosci adhuc. id÷ incaptiuitatem adhuc eẽ.
nondum liberari: expectant adhuc. xp̃m. Uen¬
turus ẽ. xp̃c: s ueniet ut iudex. Primo uoca¬
tor: postea discretor. Neniet quia uenit: et eũ
uenturum eẽ. manifestum ẽ. S iam desuꝑ
ueniet. Ante te erat oisrł. Quassatus es quia
osfendisti iniacentem: ne conteraris. obserua
desuꝑ uenientem: Ita enim predictum est
ꝑproph̾am: Quisquis offenderit inlapidem
illum conquassabitur: et suꝑ quẽ uenerit con¬
teret eum. Conquassat paruus: conteret par¬
iuis. Iam signa tua non uides: iam non ẽ. ꝓpħa:
et dicis et nos non cognoscet adhue. Quia uos

Expanded text:
sit? aut vero hoc promissivum signum auferretur, nisi sit? aut vero hoc promissivum signum auferretur, nisi venisset quod promittebatur? Videamus ergo hic modo intellectum Asaph; videamus si proficit ex tribulatione. Attende quid dicat: Signa nostra non vidimus, jam non est propheta, et nos non cognoscet adhuc. Ecce isti Judaei qui se dicunt non agnosci adhuc, id est, in captivitate adhuc se esse, nondum se liberari, exspectant adhuc Christum. Venturus est Christus; sed veniet ut judex: primo vocator, postea discretor. Veniet, quia venit, et eum venturum esse manifestum est; sed jam desuper veniet. Ante te erat, o Israel! quassatus es, quia offendisti in jacentem; ne conteraris, observa desuper venientem. Ita enim praedictum est per prophetam: Quisquis offenderit in lapidem illum, conquassabitur; et super quem venerit, conteret eum . Conquassat parvus; conteret magnus. Jam signa tua non vides, jam non est propheta; et dicis, Et nos non agnoscet adhuc: quia vos
Abbreviated transcription (Latin):
sa ierłm: ꝓpterea quia et manifestz sunt et
non libet immorari nec inpena inimicoꝵ.
Quasi insilua lignoꝵ securib conciderunt
ianuas eius inid ipsum: indolabro et fracto¬
rio deiecerunt eam: Id⁊ conspiranter. con¬
stanter. indolabro et fractorio deiecerunt eã.
Incenderunt igni sanctuarium tuũ intra:
incorde suo cognatio eoꝵ iminum. Quid
direrunt: Uenrte comprimamus om̃s sollem¬
nitates dñi de terra. Dñi exꝑsona huius int̃po¬
situm ẽ: ex ꝑsona asaph. Non enĩ illi seuientes
dominũ appellarent: cinius templum euer¬
tebant. Uenite comprimamus om̃s sollemni¬
tates dñi aterra. Quid asaph: Quid intellee¬
tus asaph inillis: Quid: Nlon ꝓficit uel discipli¬
na data: Mentis prauitas non corngitur:
Euersa sunt omnia quȩ primo erant: nusquã
sacerdos. nusquam altare iudȩoꝵ: nusquam
uictima. nusquam templum. Ergo nichil ali¬
ud cognoscendum ẽ. qđ huic decidenti succes¬

Expanded text:
sa Jerusalem, propterea quia et manifesti sunt, et sa Jerusalem, propterea quia et manifesti sunt, et non libet immorari nec in poena inimicorum. Quasi in silva lignorum securibus conciderunt januas ejus in idipsum; in dolabro et fractorio dejecerunt eam: id est, conspiranter, constanter, in dolabro et fractorio dejecerunt eam. 10. Incenderunt igni sanctuarium tuum; in corde suo, cognatio eorum in unum. Quid dixerunt? Venite, comprimamus omnes solemnitates Domini de terra. Domini, ex persona hujus interpositum est, ex persona Asaph: non enim illi saevientes Dominum appellarent, cujus templum evertebant. Venite, comprimamus omnes solemnitates Domini a terra. Quid Asaph? quid intellectus Asaph in his? quid? Non proficit, vel disciplina data? mentis pravitas non corrigitur? Eversa sunt omnia quae primo erant: nusquam sacerdos, nusquam altare Judaeorum, nusquam victima, nusquam templum. Ergo nihil aliud agnoscendum est quod huic decedenti succes
Abbreviated transcription (Latin):
debuerunt ire adierłm et capere eã. Etcum
cepissent atq: euertissent eam: dixerunt sibi
qđ ademonib suis factũ sit. Posuerunt si¬
gna sua signa. et non cognouerunt. Quid
ñ cognouerunt: S ieut megressũ desuꝑ.
Quia nͥ desuꝑ egrederetur iussio: nunquam
seuientib gentib iniudeoꝵ popło talia li¬
cerent. Sed egressum ẽ. desuꝑ quomͦ dicit
daniel aprincipio orationis tuȩ egressus ẽ
sermo: Hoc et dñs ipsi pilato inflanti se et
ponenti signa sua signa.et non cognoscen¬
ti et dicenti ad ep̃m michi ñ respondes. nesciᷤ
qͥa potestatẽ habeo occidendi te. et potesta¬
tem habeo dimittendi te et dñs adinflatũ.
tanquã uesieam reflandã pungens. non ha
beres inquit inme potestatem: nͥ datũ tibi
signa: et non cognouerunt. Quomodo ñ
cognouerunt: Sicut inegressum desuꝑ Quo¬
modo egressus factus fuerat desuꝑꝰ ut hoc
impleretur. Nunquid illi sic cognoscere po

Expanded text:
debuerunt ire ad Jerusalem, et capere eam; et cum debuerunt ire ad Jerusalem, et capere eam; et cum cepissent atque evertissent eam, dixerunt sibi quod a daemonibus suis factum sit: Posuerunt signa sua, signa; et non cognoverunt. Quid non cognoverunt? Sicut in egressum desuper. Quia nisi desuper egrederetur jussio, nunquam saevientibus Gentibus in Judaeorum populum talia licerent. Sed egressum est desuper, quomodo dicit Daniel: A principio orationis tuae egressus est sermo . Hoc et Dominus ipsi Pilato inflanti se, et ponenti signa sua, signa, et non cognoscenti, et dicenti ad Christum, Mihi non respondes? nescis quia potestatem habeo occidendi te, et potestatem habeo dimittendi te? Et Dominus ad inflatum, tanquam vesicam reflandam pungens: Non beres, inquit, in me potestatem, nisi data tibi signa: et non cognoverunt. Quomodo non cognoverunt? Sicut in egressum desuper. Quomodo egressus factus fuerat desuper, ut hoc impleretur, numquid sic illi cognoscere pot
Abbreviated transcription (Latin):
mentum irati: non regnum placati. facit
enim hoc ds̃: quod plerumq facit homo.
Aliquando iratus homo.apprehendit uirgã
lacentem inmedio fortasse qualecunq sa
sarmentum. cȩdit inde filium suũ: ac de¬
inde ꝓiecit sarmentum inignem: et filio
seruat hereditatem: Sic aliquando ds̃ ꝑ
malos erudit bonos: et ꝑtemporalem po¬
tentiam damnandoꝵ. exeicet disciplinã
liberandorum: Quid enim putatis frs̃: quia
uere sic data ẽ. disciplina illi genti. ut omni¬
no periret: Quanti inde postea credideruN:
quanti adhuc credituri sunt: Alia .ẽ. palea:
aliud frumentum: Suꝑ utrunq tam̃ intrat
tribula: sub una tribula aliud comminuitur
aliud purgatur: Quantum bonũ nobis ds̃
prestitit de malo iudȩ traditoris: de ipsa se¬
uitia iudeoꝵ. quantũ bonũ prestitum ẽ. fide¬
lib gentib. Oecisus ẽ. xp̃c ut esset icrice:
quo attenderet qui esset aserpente ꝑcussus.
Sic ergo et isti forte adiuinis suis audierant. qͥa

Expanded text:
mentum irati, non in regnum placati. Facit mentum irati, non in regnum placati. Facit enim hoc Deus quod plerumque facit et homo. Aliquando iratus homo apprehendit virgam jacentem in medio, fortasse qualecumque sarmentum, caedit inde filium suum; ac deinde projicit sarmentum in ignem, et filio servat haereditatem: sic aliquando Deus per malos erudit bonos, et per temporalem potentiam damnandorum exercet disciplinam liberandorum. Quid enim? putatis, fratres, quia vere sic data est disciplina illi genti, ut omnino periret? Quanti inde postea crediderunt! quanti adhuc credituri sunt! Alia est palea, aliud frumentum; super utrumque tamen intrat tribula: sed sub una tribula aliud comminuitur, aliud purgatur. Quantum bonum nobis Deus praestitit de malo Judae traditoris! De ipsa saevitia Judaeorum quantum bonum praestitum est fidelibus Gentibus! Occisus est Christus, ut esset in cruce quem attenderet qui esset a serpente percussus . Sic ergo et isti forte a divinis suis audierant, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ñ essent cum ipse qui ꝓmiserat teneretur:
Ergo quanta malignatus. ẽ. inimicꝰ inscõ.¬
Et gloriati sunt qui oderunt de: Seruos at¬
tende demonii: seruos simulachroꝵ: qͥles
tunc gentes erant. quando euerterunt
templum et ciuitatem di. Et głati sunt qͥ
oderunt de. In medio sollempnitatis tuȩ
rusalem: cum ipsa sollempnitas ageretur.
inqua sollempnitate dnm crucifirerunt.
Congregati seuierunt: congregati ꝑierun.¬
Posuerunt signa sua signa. et ñ cognouert
Habebant signa sua quȩ ibi ponerent. ue¬
xilla sua. aquilas suas. dracones suos si¬
gna romana: aut etiam statuas suas. qͣs
primo intemplo posuerunt: aut forte si¬
gna sua. quȩ audierunt auatib demo¬
num suoꝵ: et non cognouerunt: Quid
ñ cognouerunt:Quia non haberes ĩme
potestatem: nisi tͥ esset data desuꝑ. Non
cognouerunt. qͥa non ipsis honor delatus
ẽ. ut affligerent. ut caꝑent uel euerterent
ciuitatem. sed impietas eoꝵ tanquam se¬
curis dei fac ca ẽ facti sunt instru¬

Expanded text:
n essent, cum ipse qui promiserat teneretur? Ergo quanta maligne operatus est inimicus inEt gloriati sunt omnes qui oderunt te. Servos attende daemonum, servos simulacrorum; quales tunc Gentes erant, quando everterunt templum et civitatem Dei, et gloriati sunt. In medio solemnitatis tuae. rusalem, cum ipsa 375 solennitas ageretur, in qua solennitate Dominum crucifixerunt . Congregati saevierunt. Congregati perierunPosuerunt signa sua, signa; et non cognoverunt. Habebant signa quae ibi ponerent, vexilla sua, aquilas suas, dracones suos, signa Romana; aut etiam statuas suas, quas primo in templo posuerunt; aut forte signa sua, quae audierant a vatibus daemonum suorum. Et non cognoverunt. Quid non cognoverunt? Quia non haberes in me potestatem, nisi tibi data esset desuper . Non cognoverunt quia non ipsis honor delatus est, ut affligerent, ut caperent, vel everterent civitatem; sed impietas eorum tanquam securis Dei facta est: facti sunt instru
Abbreviated transcription (Latin):
sic iudicat iusticias. Nam si ante uellet u¬
dicare quam predicare: quis inueniretur
liberandus: Quis absoluendus occurreret:
audi prȩdicantem. Nam si contempseris: cũ
inquit nunc peccata confitenti: non parcã
postea contempnenti: Miscdiam et iudiciũ
cantabo tibi domine. Dicitur inpsalmo. mi¬
scđia et iudicium: Modo miscđia: postea u¬
dicium. In qua miscđia: peccata donantur.
In quo uidicio: peccata puniuntur. Uis non
timere peccatoꝵ punitorem: Ama donato¬
tem. Noli respuere: noli extollere: uoli die
ñ habet qdđ m̃ donet. Audi enim qđ sequitur.
Cum accepcio tempus: ego iusticias iudicabo.
Accepit tempus xp̃c accepit tempus filius dĩ:
Filius dĩ non accepit tempus: sed filius homi¬
nis accepit tempus. Idem autem ipse et filiꝰ
dĩ ꝑquem facti sumus: et filius hominis ꝑ
quẽ refecti sumus: Homine assumpto: ipse
ñ assumptus. Homine mutato inmelius: nul
lomͦ ipse indeterius commutatus. Non de

Expanded text:
sic judicat justitias. Nam si ante vellet jusic judicat justitias. Nam si ante vellet judicare quam praedicare, quis inveniretur liberandus? quis absolvendus occurreret? audi praedicantem; nam si contempseris, Cum inquit, nunc peccata confitenti; non parcam postea contemnenti. Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine , dicitur in psalmo. Misericordiam et judicium: modo misericordiam, postea judicium; in qua misericordia peccata donantur, in quo judicio peccata puniuntur. Vis non timere peccatorum punitorem? Ama donatorem; noli respuere, noli te extollere, noli dicere, Non habeo quod mihi donet; audi enim quod sequitur: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Accepit tempus Christus? accepit tempus Filius Dei? Filius Dei non accepit tempus; sed Filius hominis accepit tempus. Idem ipse autem et Filius Dei per quem facti sumus, et Filius hominis per quem refecti sumus. Homine assumpto, ipse non assumptus; homine mutato in melius, nullo modo ipse in deterius commutatus, non des
Abbreviated transcription (Latin):
na capitis: loquitur ex ꝑsona corporis. Sed
quid dictum ẽ: Erunt duo incarne una
Sacramentum hoc magnum ẽ: ego autem
inquit dico inxp̃o et in ȩccłia. Et ipse ineuan¬
gelio:Igitur iam non duo: sed una caro:sã
ut noueritis has duas quodammꝰ eẽ. ꝑsonas:
et rursus unam copulationẽ comugii: tanꝗͣ
unus loquitur apud ysaiam et dicit. Sicut
sponso alligauit michi mitram: et sic̃ spon¬
sam ornauit me ornamento: Sponsum se
dixit excapite: sponsam excorpore: Loquit᷑
gͦ unus: audiamus eum: et ineo nos quoq
loquamur. Simus menbra euis: ut hec uox
et nr̃a possit eẽ. Enarrabo inquit mirabilia
tua. Euangelirat xp̃c se ipsum: euangelitat
se etiam inmenbris suis iam existentib ut
et alios adducat: et accedant qui non erant.
etcopulentur. menbris eius: ꝑquȩ menbra er
predicatum ẽ eugłm: et fiat unum corpus
iudicabo. Quando iudicabit iusticias: Cũ
acceꝑit tempus: Nondum ẽ ipsum tempus.
Grãs miscdiȩ eius. Prius preced̾at iusticia: &

Expanded text:
ersona corporis. Sed quid dictum est? Erunt duo in carne una. Sacramentum hoc magnum est; ego, inquit, dico, in Christo et in Ecclesia . Et ipse in Evangelio: Igitur jam non duo, sed una caro . Nam ut noveritis has duas quodammodo esse personas, et rursus unam copulatione conjugii, tanquam unus loquitur apud Isaiam, et dicit: Sicut sponso alligavit mihi mitram, et sicut sponsam induit me ornamento . Sponsum se dixit ex capite, sponsam ex corpore. Loquitur ergo unus; audiamus eum, et in eo nos quoque loquamur: simus membra ejus, ut haec vox et nostra esse possit. Enarrabo, inquit, omnia mirabilia tua. Evangelizat Christus seipsum, evangelizat se etiam in membris suis jam existentibus, ut et alios adducat, et accedant qui non erant, et copulentur membris ejus, per quae membra ejus praedicatum est Evangelium; et fiat unum corpus justitias judicabo. Quando judicabit justitias? Cum acceperit tempus. Nondum est ipsum tempus. Gratias misericordiae ejus: prius praedicat justitias, et
Abbreviated transcription (Latin):
sicut cȩteri homines. iniusti. raptores. ad¬
ulteri: sicut & hic publicanus. Ieiuno bis
insabbato: decimas do omnium quecũq
possideo. Admedicum ascenderat: et men¬
bra sana ostendebat: uulnera tegebat. Qd
ergo ille: qui melius nouerat unde sana¬

Expanded text:
usti, raptores, adulteri, sicut et hic Publicanus: jejuno bis in sabbato; decimas do omnium quae possideo. » Ad medicum ascenderat, et membra sana ostendebat; vulnera tegebat. Quid ergo ille qui melius noverat unde sana
Abbreviated transcription (Latin):
qd ero tͥ similis. Quid. ẽ qd ero tͥ similis:
Quia tu iniquus es. et me iniquũ putasti:
tanquam apꝓbatorem facinoꝵ tuoꝵ: non
aduersatorem. ñ ultorem. Et quid postea tͥ
dieit: Arguam te: et statuam te contra faci¬
em duiam. Quid.ẽ. hoc: Quia mͦ peccando
post cerga de ponis: non te uides: non te
inspicis: ego te pono ante te: et faciã tibi
supplicium dete. Sic et hic: ne loquamin
aduersus deum iniquitatẽ. Attendite. Mul¬
ti autem locͣunt᷑ istam iniquitatem: s ñ
audent palam. ne blaspheniȩ exhorreant᷑.
abhominib pis. Incorde suo ista rodunt:
intus tali nefano cibo pascuntur: delectat
eos loqui aduersus dm̃ Et si ñerum punt
lingua: corde ñtacent. Unde inalio psalmo
dicitur. Oixit stultus incorde suo non ẽ deus.
Dirit stultus. sed homines timuit: noluit dicẽ
ubi audirent homines: et ibi dixit. ubi au¬
disset ipse de quo dirit. Propterea et hie in

Expanded text:
quod ero tibi similis. Quid est, quod ero tibi similis? quod ero tibi similis. Quid est, quod ero tibi similis? Quia tu iniquus es, et me iniquum putasti; tanquam approbatorem facinorum tuorum, non adversatorem, non ultorem. Et quid postea tibi dicit? Arguam te, et constituam te ante faciem tuam . Quid est hoc? Quia modo peccando post terga te ponis, non te vides, non te inspicis; ego te ponam ante te, et faciam tibi supplicium de te. Sic et hic. Ne loquamini adversus Deum iniquitatem. Attendite. Multi autem loquuntur istam iniquitatem; sed non audent palam, ne blasphemi exhorreantur ab hominibus piis: in corde suo ista rodunt, intus tali nefario cibo pascuntur; delectat eos loqui adversus Deum, et si non erumpunt lingua, corde non tacent. Unde in alio psalmo dicitur: Dixit stultus in corde suo, Non est Deus . Dixit stultus; sed homines timuit: noluit dicere ubi audirent homines; et ibi dixit, ubi audiret ipse de quo dixit. Propterea et hic in
Abbreviated transcription (Latin):
posse. unde argumentetur.aduersus deum.
Quia ñ podest dicere iustus sũ. qͥd putamus
eum dicere: Sunt peiores iniqui: et tamen
ista non patiunt᷑. Hȩc ẽ. iniquitas: quã lo¬
cuntur homines aduersus dm̃. Uidete autẽ
quam sit iniquum: dum se uult iustũ ui¬
deri: illum fecit iniustum. Qui enim dicit
iniq patior qđ patior: illum iniquum facit.
cuius iudicio patitur: se autẽ iustum qui
iniq patitur. Rogo uos fr̃s mei. ȩquum est
hoc. ut ds̃ credatur iniustus: tu iustus.
Cum autem hȩc dicis. loqueris aduersus dm̃
iniquitatem. Quid dicit in alio psalmo: hȩc
fecisti: Nuineratis quibusdã peceatis: hec
inquit fecisti et cacui. Quid. ẽ. cacui: Nun¬
quam tacet precepto: sed interim tacet sup¬
plicio.Quiescit auindicta: non ꝓfert iN
damnatum sententiam: S: hoc ille dicit.
Feci illa et illa. et non uindicauit ds̃: ecce sa¬
nus sum. nichil mali contigit michi. Hȩc
fecisti et tacui. Suspicatus es ini quitatem:

Expanded text:
posse: unde argumentatur adversus Deum? posse: unde argumentatur adversus Deum? Quia non potest dicere, Justus sum; quid putamus eum dicere? Sunt pejores iniqui, et tamen ista non patiuntur. Haec est iniquitas quam loquuntur homines adversus Deum. Videte autem quam iniquum sit: dum se vult justum videri, illum facit injustum. Qui enim dicit, Inique patior quod patior; illum iniquum facit cujus judicio patitur, se autem justum qui inique patitur. Rogo vos, fratres mei, aequum est hoc, ut Deus credatur injustus, tu justus? Cum autem haec dicis, loqueris ad versus Deum iniquitatem. 9. Quid dicit in alio psalmo? Haec fecisti: numeratis quibusdam peccatis. Haec, inquit, fecisti, et tacui. Quid est, tacui? Nunquam tacet praecepto, sed interim tacet supplicio; quiescit a vindicta, non profert in damnatum sententiam. Sed hoc ille dicit: Feci illa et illa, et non vindicavit Deus; ecce sanus sum, nihil mali contigit mihi. Haec fecisti, et tacui: suspicatus es iniquitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
fluxit terra: audiant uł mͦ. ut surgant ad
medicum qui uenit adlanguidum. Quẽ
noluerunt audire sani. ut non caderent:
audiant iacentes ut surgant. Dixi iniquis:
nolite iniq facere. Quid agimus: Iam feci¬
mus: Et delinquentib nolite exaltare cor
nu. Quid. ẽ. hoc: Si fecistis iniquitatem ꝑ
cupiditatem: nolite eam defendere ꝑelatio¬
nem: Confitemini si fecistis: Qui enĩ non
confitetur: et iniquus ẽ. et exaltat cornu:
Diri iniquis. nolite inique facere: et deliN¬
quentib nolite exaltare cornu. Exaltabit᷑
inuob cornu xp̃i: si non exaltetur cornu ur̃m.
gatur. Quid solent homines dicere: uere¬
non iudicat ds̃ de reb humanis. Et est
illud iudicium der: Aut uere eurat quid a¬
gatur interra: Tam multi iniqui redundãt
felicitatib innocentes premunt laboribus.
Sed illi accidit nescio quid mali. castigante
deo et admonente: et nouit conscientiã suã:
nouit ꝓmerito peccatoꝵ suoꝵ aliqͥd se ꝑpeti

Expanded text:
fluxit terra. Audiant vel modo, ut surgant, fluxit terra. Audiant vel modo, ut surgant, medicum qui venit ad languidum: quem noluerunt audire sani, ut non caderent; audiant jacentes, ut surgant. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Quid agimus: Jam fecimus. Et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. Quid est hoc? Si fecistis iniquitatem per cupiditatem, nolite eam defendere per elationem: confitemini, si fecistis. Qui enim non confitetur, et iniquus est, exaltat cornu. Dixi iniquis: Nolite inique facere; et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. Exaltabitur in vobis cornu Christi, si non exaltetur cornu vestrugatur. Quid solent homines dicere? Vere judicat Deus de rebus humanis? et est illud judicium Dei? aut vero curat quid agatur in terra? Tam multi iniqui redundant felicitatibus; innocentes premuntur laboribus! Sed illi accidit nescio quid mali, castigante Deo et admonente, et novit conscientiam suam; novit pro merito peccatorum suorum aliquid se perpeti
Abbreviated transcription (Latin):
nunc habetis tempus iusticias faciendi.
Si caceret. non haberetis qđ facere. S confir¬
matis columnis: clamat. Quid clamat:
ixi iniquis: nolite iniq facere. Clamat fr̃s
mei. Certe clamatis: delectat uos. Audite
clamantem: Pipsum obsecro. terreat uos
ista uox.Non tam nos ur̃x istȩ uoces delec¬
tare debent: quam uos istȩ terrere: Dixi in¬
iquis: nolite iniq facere: S iam fecerunt
et rei sunt:iam deflurit terra: et om̃s qui¬
habitant inea. Compuncti sunt corde. qͥ
xp̃m crucifirerunt: agnouerunt peccatũ
suum: didicerunt aliquid ab apłis. ne de¬
sperarent de indulgentia predicatoris: me¬
dicus enim uenerat. et ideo non adsanos
uenerat. Non ẽ. inquit opus sams medicꝰ.
sed male habentib. Non ueni uoeare iustos
sed peccatores inpenitentia. Ergo dixi ini¬
quis nolite iniq: agere. Non audierunt. Oli
enim nobis dictum ẽ. ñ audiuimus: lapsi
sumus: mortales facti. mortales geniti. De¬

Expanded text:
nunc habetis tempus justitias faciendi. nunc habetis tempus justitias faciendi. Si taceret, non haberetis quid facere; sed confirmatis columnis clamat. Quid clamat? Dixi iniquis: Nolite inique facere. Clamat, fratres mei; certe clamatis, delectat vos, audite clamantem. Per ipsum obsecro, terreat vos ista vox: non tam nos vestrae istae voces delectare debent, quam vos istae terrere. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Sed jam fecerunt, et rei sunt; jam defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Compuncti sunt corde qui Christum crucifixerunt; agnoverunt peccatum suum, didicerunt aliquid ab Apostolis, ne desperarent de indulgentia praedicatoris . Medicus enim venerat, et ideo non ad sanos venerat: Non est, inquit, opus sanis medicus, sed male habentibus; non veni vocare justos, sed peccatores ad poenitentiam . Ergo, Dixi iniquis: Nolite inique facere. Non audierunt. Olim enim nobis dictum est; non audivimus, lapsi sumus, mortales facti, mortales geniti: de
Abbreviated transcription (Latin):
lumne ẽẽ. Et quid essent ille columnȩ: nͥ
abipso firmarentur: Quia quodam terre
motu: etiam ipse columnȩ nutauerunt. In
passione domini:om̃s apłi despauerunt.
Ergo columnȩ ilȩ quȩ inpassione dñi nuta¬
uerunt: resurrectione dñi furmatȩ sunt.
Clamauit mitium ȩdificii ꝑcolumpuas
suas: et in eis omnib columnis architee¬
tus ipse clamauitz Columpna enĩ una
non ẽẽ metuendam. ostendi timentibus
nec ipsum corpus perire inmorientib. Ter¬
ruerunt eos uulnera: firmauerunt cicatri¬
resurgere. Quid enim illi potestati magnũ
erat adtantã integritatem compagẽ corꝑis
reuocare: ut nullum omnino uestigium
preceriti uulneris appareret: Habebat po¬
testatem. unde illud etiam sine cicatrice
sanaret: s habere uoluit. unde nutantes
mauerit ꝑcolumnas has. Tempus audi¬
endi ẽ. ꝓpter terrorem illum: ego iusticias
iudieabo cum acceꝑo tempus. Ille acceptu¬
rus ẽ. tempus iusticias iudicandi: uos iam

Expanded text:
lumnae esse . Et quid essent illae columnae, nisi lumnae esse . Et quid essent illae columnae, nisi ab illo firmarentur? quia quodam terrae motu etiam ipsae columnae nutaverunt; in passione Domini omnes Apostoli desperaverunt. Ergo columnae illae quae passione Domini nutaverunt, resurrectione firmatae sunt. Clamavit initium aedificii per columnas suas, et in eis omnibus columnis architectus ipse clamavit. Columna enim una non esse metuendam, ostendi timentibus nec ipsum corpus perire in morientibus. Terruerunt eos vulnera; firmaverunt cicatriresurgere: quid enim illi potestati magnum erat, ad tantam integritatem compagem corporis revocare, ut nullum omnino vestigium praeteriti vulneris appareret? Habebat potestatem unde illud etiam sine cicatrice sanaret; sed habere voluit unde nutantes maverit per columnas has. Tempus audiendi est propter terrorem illum: Ego justitias judicabo, cum accepero tempus. Ille accepturus est tempus justitias judicandi; vos jam
Abbreviated transcription (Latin):
Modo autem quid: Defluxit terra. Si de¬
fluxit terra: unde defluxit. nisi peccatis:
Ideo et delict᷑a dicuntur. Delinquere ẽ: tan¬
quam de liquido quodam defluere. astabi¬
litate firmamenti uirtutis atq iusticiȩ. Cu¬
piditate enim inferioꝵ quuisq peccat Sicut
roboratur caritate suꝑioꝵ: sic deficit &¬
quasi liquescit cupiditate inferioꝵ: Hunc
fluxum rerum inpeccatis hominum at¬
tendens donator misericors. donator pec¬
catorum. nondum exactor suppliciorum:
attendit et ait. Deflurit terra: et omnes
inhabitantes in ea. Ipsa utiq terra defluxit
inhabitantib inse. Expositio ẽ. consequens
non additio: tanquam si diceres. Quomͦ
defluxit terra: Subtracta sunt fundamen¬
ta: et aliquid inea hyatu quodã dimersũ
ẽ Quod dico terram: oins inhabitantes in
ea. Inueni inquit terram peccatricem. Et
quid feci: Ego confirmaui columpnas
eius: Quas columpnas confirmauit: Co¬
lumpnas apłos dicit. Sic apls paulus de
coapłis suis. Qui uidebantur inquit co¬

Expanded text:
Modo autem quid? Defluxit terra. Si defluxit terra, unde defluxit nisi peccatis? Ideo et delicta dicuntur. Delinquere est, tanquam de liquido quodam defluere a stabilitate firmamenti virtutis atque justitiae. Cupiditate enim inferiorum quisque peccat: sicut roboratur charitate superiorum, sic deficit, et quasi liquescit cupiditate inferiorum. Hunc fluxum rerum in peccatis hominum attendens donator misericors, donator peccatorum, nondum exactor suppliciorum, attendit et ait: Defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Ipsa utique terra defluxit in habitantibus se. Expositio est consequens, non additio. Tanquam si diceres: Quomodo defluxit terra? subtracta sunt fundamenta, et aliquid in ea hiatu quodam demersum est? Quod dico terram, omnes inhabitantes in ea. Inveni, inquit, terram peccatricem; et quid feci? Ego confirmavi columnas ejus. Quas columnas confirmavit? Columnas Apostolos dicit: sic apostolus Paulus de coapostolis suis, Qui videbantur, inquit, co
Abbreviated transcription (Latin):
nunquid ocłis uidet: Intellectu uidet corde
uidet Non enim solem et luã uolebat ostñ¬
dere qui dicebat: beati mundo corde.qm ipsi
dm̃ uidebunt. Inmundum autem cor. sit¬
uel adfidem ydoneum: ut qđ non potest ui¬
dere uel credat. Non udeo inquit. Quid cre¬
diturus sum: Anima enim tua uidetur. Ut
opinor stulte. corpus tuum uidet᷑: animã
tuam quis iudet: Cum gͦ corpus tuũ so¬
lum uideatur: quare non sepeliris: Mira¬
tur quia dixi si corpus tantũ uidet᷑ qͣre
non sepeliris: et respondet. Sapit enim ad
hoc. quia uiuo: Ynde scio quia uuris: cuiꝰ
animam non uideo: Unde scio: Respon¬
debis. Quia loquor: quia ambulo: quia
oꝑor. Stulte exoꝑib corporis agnosco ui¬
uentem: et exoꝑib creaturȩ. non potes agno¬
scere creatorem: Et forte qui dicit. cũ mortu¬
us fuero postea nicbil ero: et litteras didieit.
et abepicuro didicit hoc. nescio qͥd delibro
philosophico. uel potius amatore uanitatis.

Expanded text:
numquid oculis videt? Intellectu videt, corde numquid oculis videt? Intellectu videt, corde videt. Non enim solem et lunam volebat ostendere, qui dicebat: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Immundum autem cor nec ad fidem idoneum, ut quod non potest videre vel credat. Non video, inquit: quid crediturus sum? Anima enim tua videtur, ut opinor! Stulte! corpus tuum videtur; animam tuam quis videt? Cum ergo corpus tuum solum videatur, quare non sepeliris? Miratur quia dixi, Si corpus tantum videtur, quare non sepeliris? Et respondet sapit enim ad hoc. Quia vivo. Unde scio quia vivis, cujus animam non video? unde scio? Respondebis: Quia loquor, quia ambulo, quia operor. Stulte! ex operibus corporis agnosco viventem; ex operibus creaturae non potes agnoscere Creatorem! Et forte qui dicit, Cum mortuus fuero, postea nihil ero: et litteras didicit, et ab Epicuro didicit hoc, nescio quo deliro philosopho, vel potius amatore vanitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa nondũ accepi qdđ ꝓmisisti: et factȩ sunt
mͥ lacrimȩ meȩ. panes die ac nocte: dũ dr̃
mͥ cottidie ubi ẽ. ds̃ tuus. Et qͥa ñ possum
ostendere deũ meum: quasi inane sequar
insultatur mͥ. Nec paganus tantum. uel
iudeus. uel hereticus: s aliquando fr̃ ipse
catholicus torquet os. quando dĩ ꝓmissa p̃
dicantur: quando futura resurrectio p̃nun¬
tiatur: Et adhuc et ipse quamius iã tinctus
aqua salutis ȩternȩ portans sacramentũ xp̃i:
forsitan dicit. Et quis huc surrexit: Et non
audiui patrem meum de sepulchro loquen¬
tem ex quo eum sepeliui. Ds̃ dedit legem
adtempus seruis suis: ad qd̃ se auocarent
Nam qͥs redit abinferis: Et quid faciã talib:
Ostendam qđ non uident: Non possum. N
enim ꝓpter illos ds̃ uisibilis debet fieri. Iã
id agarit: si placet ita faciant. Ita conent᷑.
quia ipsi nolunt conueiti inmelius: oeum
conuertant inpeius. Uidenit qui potest.cre¬
dat qui non potest ẽẽ dm̃. Et si uidet qͥ potest:

Expanded text:
: et factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus ? Et quia non possum ostendere Deum meum; quasi inane sequar, insultatur mihi. Nec paganus tantum, vel Judaeus, vel haereticus; sed aliquando frater ipse catholicus torquet os, quando promissa Dei praedicantur, quando futura resurrectio praenuntiatur. Et adhuc et ipse, quamvis jam tinctus aqua salutis aeternae, portans sacramentum Christi, forsitan dicit, Et quis huc resurrexit? et, Non audivi patrem meum de sepulcro loquentem, ex quo eum sepelivi. Deus dedit legem ad tempus servis suis, ad quod se avocent: nam quis redit ab inferis? Et quid faciam talibus? ostendam quod non vident? Non possum: non enim propter illos Deus visibilis debet fieri. Jam id agant, si placet; ita faciant, ita conentur: quia ipsi nolunt converti in melius, Deum convertant in pejus. Videat qui potest, credat qui non potest, esse Deum. Etsi videt qui potest,
Abbreviated transcription (Latin):
illic conpunctiones confessionũ. Ubi ergo
loqueris aduersus dm̃ iniquitatem. ibi te
iudicat: Non iudicium differt. sed penã.
lam iudicat: iam nouit: iam uidet: pe¬
na restat. Cum fuerit presentata: et pęnã
habebis. Cũ apparuerit facies illius homi¬
nis qui hic irrisus ẽ: qui iudicatus: qͥ cru¬
cifixus: qui subiudice stetit: cum apparu¬
erit uidicans inp̃sentia sua: tune habebiᷤ
penam.si te ñcorrexeris: Quid gͦ modo fa¬
ciemus: Preueniamus faciem eius incon
fessione: ueniet mitis quẽ feceras iratum.
Neq adesertis montium: qm̃ ds̃ iudex est.
Non aboriente ñ aboccidente: non adeser¬
tis montium: Quare: Qm̃ ds̃ iudex est.
Si inaliqͦ loco eẽt. non esset ds̃. Quia uerods̃
iudex ẽ. non homo: noli illum expectare
de locis: Locus eius tu eris: sibonus.si con¬
fessus inuoeaueris eum: Hunc humili¬
at ethune exaltat. Quem humiliat: quẽ
exaltat iudex ille: Attendite duos illos in

Expanded text:
illic compunctiones confessionum. Ubi ergo illic compunctiones confessionum. Ubi ergo loqueris adversus Deum iniquitatem, ibi te judicat: non judicium differt, sed poenam. Jam judicat, jam novit, jam videt: poena restat; cum fuerit praesentata, habebis et poenam, cum apparuerit facies illius hominis qui hic irrisus est, qui judicatus, qui crucifixus, qui sub judice stetit; cum apparuerit judicans in praesentia sua, tunc habebis poenam, si te non correxeris. Quid ergo modo faciemus? Praeveniamus faciem ejus, fessione: veniet mitis quem feceras iratum. Neque a desertis montium; quoniam Deus judex est: non ab oriente, non ab occidente, non a desertis montium. Quare? Quoniam Deus judex est. Si in aliquo loco esset, non esset Deus: quia vero Deus judex est, non homo, noli illum exspectare de locis. Locus ejus tu eris, si bonus, si confessus invocaveris eum. 10. Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quem humiliat, quem exaltat judex ille? Attendite duos illos in
Abbreviated transcription (Latin):
si malus fueris. S opitulator si bonus fue¬
ris: ultor si malus fueris. Ibi habes iudicem
insecreto tuo. Uolens facere aliquid mali.
depublico recipis te. indomum tuã: ubi
nemo inimicoꝵ uideat. De locis domus
tue promptis & infaciem constitutis: re
cedis incor tuum: ibi meditaris. Ille incor¬
de tuo interior ẽ. Quocunq gͦ fũgeris: ibi
ẽ Te ipsum quo fugies: N onne quocunq
fugeris te sequeris: Quando autem et te ipso
interior es: Non ẽ. quo fugias adeo irato:
nsi addm̃ placatum. Prorsus non ẽ. quo fu¬
gias. Uis fugere abipso: Adipsum fuge. Gͦ
ne loquamini aduersus dm̃ iniquitatem:
ne illic ubi loquimim: Iniquitatem inqͥe
meditatus ẽ incubili suo. Quid meditat᷑
ẽ incubili suo: Cubile cor eius: dicens
sacrificate sacrificium iusticie: et sperate
indomino: Sed supra dicit. Dicite incor¬
dib ur̃is: et ineubilib ur̃is conpungimini.
Qł habes illic punctiones facinoꝵ: habe

Expanded text:
si malus fueris: sed opitulator si bonus fuesi malus fueris: sed opitulator si bonus fueris; ultor si malus fueris. Ibi habes judicem in secreto tuo. Volens facere aliquid mali, de publico recipis te in domum tuam, ubi nemo inimicorum videat; de locis domus tuae promptis et in faciem constitutis, remcedis in cor tuum, ibi meditaris: ille corde tuo interior est. Quocumque ergo fugeris, ibi est. Teipsum quo fugies? Nonne quocumque fugeris, te sequeris? Quando autem et teipso interior est, non est quo fugias a Deo irato, nisi ad Deum placatum: prorsus non est quo fugias. Vis fugere ab ipso? Fuge ad ipsum. Ergo ne loquamini adversus Deum iniquitatem, nec illic ubi loquimini. Iniquitatem, inquit, meditatus est in cubili suo . Quid meditatus est in cubili suo? Cubile cor ejus, dicens: Sacrificate sacrificium justitiae, et sperate in Domino. Sed supra dixit. Dicite in cordibus vestris, et in cubilibus vestris compungimini . Quot habes ibi punctiones facinorum, tot habe
Abbreviated transcription (Latin):
neq aboriente neq aboccidente. neq adeser¬
tis montib: qͣm ds̃ uidex ẽ. Iniquitatũ tuaꝵ
uidex ẽ. ds̃. Si ds̃ ẽ: ubiq presens ẽ. Quo te
auferes aboclis dei: ut inparte aliqua loquatis
qđ ille non audiat: Si aboriente iudicat ds̃:
secede moccidentem: & die quiequid ius ad¬
uersus deum. Si aboccidente: uade inorientẽ
et ibi loquere. Si adesertis montium iudieat.
uade inmedio populoꝵ. ubi tibi submur¬
mures: De nullo loco iudicat. qui ubiq secre¬
tus ẽ ubiq publitus: quem nulli licet ut ẽ
cognoscere: et quem nemo ꝑmutitur ignora¬
re. Uide quid agas: loqueris aduersus dm̃
iniquitatem: sp̃s dñi repletut orbẽ terrarũ.
Alia scriptura dic̃ hoc: & hoc qđ continet om¬
nia scientiam habet uocis. Propter hoc qͥ
loquitur miqua. non potest latere: Noli
gͦ cogitare deum inlocis: ille tecum ẽ talis
qualis fueris. Quid. ẽ. talis qualis fueris:
Bonus si bonus fueris: & malus tibi uidet̃.

Expanded text:
desertis montium; quoniam Deus judex est. Iniquitatum tuarum judex Deus est. Si Deus est, ubique praesens est. Quo te auferes ab oculis Dei, ut in parte aliqua loquaris quod ille non audiat? Si ab oriente judicat Deus, secede in occidentem, et dic quidquid vis adversus Deum; si ab occidente, vade in orientem, et ibi loquere; si a desertis montium judicat, vade in medium populorum, ubi tibi submurmures. De nullo loco judicat, qui ubique secretus est, ubique publicus; quem nulli licet ut est cognoscere, et quem nemo permittitur ignorare. Vide quid agas. Loqueris adversus Deum iniquitatem. Spiritus Domini replevit orbem terrarum alia Scriptura dicit hoc; et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis: propter hoc qui loquitur iniqua, non potest latere . Noli ergo cogitare Deum in locis; ille tecum est talis, qualis fueris. Quid est talis, qualis fueris? Bonus, si bonus fueris; et malus tibi videbitur,
Abbreviated transcription (Latin):
mam serui accepit: ita et tempꝰ accepit:
Semetipsum exinaniuit. formã serui accipi¬
ens. Exinanisse se diccus ẽ accipiendo infe
dicabo: Accepit tempus ut filius hominis:
gubernat dempora ut filius dĩ. Audi. quia
ut filius hominis accepit tempus iudican¬
di: Dicit in euangłio: Bedit ei potestatẽ iu¬
dicii faciendi: qm̃ filius hominis ẽ. Scđd̃m
qđ filius dĩ. nunquã accepit potestatem
iudicandi: quia nunquam caruit potesta¬
de iudicandi. Scdm qd̃ filius hominis ac¬
cepit dempus. sicut nascendi et patiendi. sic̃
moriendi. et surgendi. et ascendendi: ita ueni¬
endi et iudicandi: Dicit de illo ista et corpꝰ
eius: Non enim sine illis iudieabit. Dicit
quippe ineuangłio: Sedebitis suꝑ duodecĩ
sedes: iudicantes duodecim trib isrł. Ergo
totus xp̃c dicit. id÷ caput et corpus inscĩs:

Expanded text:
mam servi accepit, ita et tempus accepit.semetipsum exinanivit, formam servi accipiens? Exinanisse se dictus est accipiendo inferdicabo? Accepit tempus ut Filius hominis; gubernat tempora ut Filius Dei. Audi quia ut Filius hominis accepit tempus judicandi. Dicit in Evangelio: Dedit ei potestatem judicii faciendi, quoniam Filius hominis est . Secundum quod Filius Dei, nunquam accepit potestatem judicandi; quia nunquam caruit potestate judicandi: secundum quod Filius hominis, accepit tempus sicut nascendi et patiendi, sicut moriendi et resurgendi et ascendendi, ita veniendi et judicandi. Dicit in illo ista et corpus ejus; non enim sine illis judicabit: dicit quippe in Evangelio, Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel . Ergo totus Chri