comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cauerit: accipietur pecuna eiꝰ. et dabit᷑
habenti pecuniã dm̃i sui: et ociosa esse ñ
potest. fiant filii eius orphani: et uxor
eius uidua. Uidete: quia sacramenta
sunt que dicuntur. Filios iude quos pri¬
tas: Iudeos. Ꝙ iudei dicuntur. ñ ab illo
iuda scõ: s ab isto ꝓditore. Ex illo. nos
sumus udei sp̃uales: ẜxisto autẽ ꝑdi¬
tore. isti sunt iudei carnales. Demq s̃
duo sunt apłi: qui uocantur iude uoca¬
bulo. Undecimus apłs ẽ qui uocatur
iudas iacobi: duodecimꝰ autem ẽ et no¬
uissimus. qui uocatur udas scarioth.
Ex illo gͦ uida iacobi nos dicimur iudei
sp̃uales: ex isto autẽ scariotb. illi dicun¬
tur uidei carnales. Ille uidas pater nr̃
dicitur iacobi: hoc ẽ filius supplantato¬
ris. Nos enĩ supplantauimꝰ popłm iude¬
oꝵs: et accepimus primitiua eors. Iili
autẽ ex scarioth dicuntur: qͦd dubium
ẽ. aut patrem significet. aut uillam eĩ
Ceterũ quocunq mͦ interpretatus fu¬

Expanded text:
caverit, accipitur pecunia ejus, et dabitur caverit, accipitur pecunia ejus, et dabitur habenti. Pecunia Domini otiosa esse non potest. Fiant filii ejus orphani, et uxor ejus vidua. Videte quia sacramenta sunt quae dicuntur. Filios Judae quos putas? Judaeos. Et Judaei dicuntur non ab illo Juda sancto, sed ab isto proditore. Ex illo sancto nos sumus Judaei spirituales: ex illo autem proditore, isti sunt Judaei carnales. Denique duo sunt apostoli, qui vocantur Judae vocabulo. Undecimus apostolus est, qui dicitur Judas Jacobi. Duodecimus autem est, et novissimus, qui vocatur Judas Iscariotes. Ex illo ergo Juda Jacobi, nos dicimur Judaei spirituales, ex isto autem Iscariote, illi dicuntur Junaei carnales. Ille Judas pater noster dicitur Jacobi, hoc est, Judas filius supplantatoris. Nos enim supplantavimus populum Judaeorum et accepimus primitiva illorum, illi autem ex Iscariote dicuntur, quod dubium est, an patrem significet, an villam ejus. Caeterum quomodocumque interpretatus fu
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Penitentia uidȩ peuis peccatum
factum ẽ. Quomͦ penitentia iude. peius
ꝑut. & qui proditor dm̃ factus ẽ: hic &
interemptor sui extitit. clementia dñi
hoc dico: qm̃ magis ex hoc offendit dñm.
quia se suspendit: quã quod dnm ꝓdidit.
Oportebat orationẽ ipsius ẽẽ in peniten¬
ciam: et uersa ẽ in peccatum.Uides here¬
ticum orantem: uides iudeum. uides
manicheum: licet ieuinent. licet orent.
tamen oratio ipsoꝵ uertitur inpeccatũ
fiant dies eius pauci. Dies eius pauci fac.¬
ti sunt: noctes uero creuerunt. Receptꝰ
est enĩ in dimidio dierum suoꝵ. Sol ab
illo recessit: et ecce tenebre ei multiplicate
sunt. Et episcopatum eius accipiat alt̃.
hoc et in actib apłoꝵ manifestius inter¬
pretatum ẽ. Non solum autẽ in illo tp̃r
de uida dictum ẽ: s usq hodie dicitur
suum ꝑdant. Si apłs cecidit: facilius mo¬
nachus potest cadere. Uirtus non ꝑit. licet
homo cadat et ꝑeat. Nunc dũs denarios
suos dat homini sub fenore. Si ille dupli¬

Expanded text:
do pejus peccatum factum est poenitentia Judae? Ivit. Et qui proditor Domini factus est, hic et interemptor sui exstitit. Pro clementia Domini hoc dico: quia magis ex hoc offendit Dominum, quia se suspendit, quam quod Dominum prodidit. Oportebat orationem ipsius esse in poenitentiam, et versa est in peccatum. Vides haereticum orantem, vides Judaeum, vides Manichaeum: licet jejunent, licet orent, tamen oratio ipsorum vertitur in peccatum. Fiant dies ejus pauci. Dies ejus pauci facti sunt: noctes vero creverunt. Receptus est enim in dimidio dierum suorum. Sol ab ipso recessit, et ecce tenebrae ei multiplicatae sunt. Et episcopatum ejus accipiat alter. Hoc et in Actibus apostolorum manifestius interpretatum est . Non solum autem in illo tempore de Juda dictum est; sed usque hodie dicitur, perdant. Si apostolus cecidit, facilius monachus potest cadere. Virtus non perit, licet homo cadat et pereat. Tamen Dominus denarios suos dat sub fenore. Si ille non dupli
Abbreviated transcription (Latin):
quid dicit: Rex et propħa. quid dicit:
Dixit dñs dño meo. Istum locum salua¬
tor in euangłio exposuit dicens. Si xp̃e
ẽ inquit. filius dauid. quomͦ in spũ uo
cat eum dũm: Uides gͦ quid dicat. Si fi.¬
liꝰ ẽ dauid. quomͦ uos dicitis. quod in
sp̃u uocat eum dnm̃: Dicat aliquis.
Gͦ. non est filius dauid. Hoc dicebat de
phariseis: qui simplicẽ filium dauid.
confitebantur. xp̃m. Ego ad iudeum et
fotinũ. hoc ipsum dico. Si filius ẽ dauid.
quomͦ uocat filium. suũ dñm: Qui au¬
tem dnm̃ dm̃ confitetur. et dm̃i filium:
uerbi grã. manicheus qui negat illum
filium dauid: apud illum ꝓbo. quod filiꝰ
dauid ẽ. Nobis gͦ qui filius dĩ est: ipse
et filius dauid ẽ. Non alius filius: et aliꝰ
ne et deo: s ipse qui filius dĩ est. ipse est
et filius dauid. Dixit dñs. dño meo. sede
adextrismeis. In hebreo pͥmũ nom̃ dñi his

Expanded text:
quid dicit? Rex et propheta quid dicit? Dixit Dominus Domino meo. Istum locum Salvator in Evangelio exposuit, dicens: Si Christus est, inquit, filius David: quomodo in spiritu vocat eum Dominum ? Vides ergo quid dicat: Si filius est David, quomodo vos dicitis: Quomodo in spiritu vocat eum Dominum? Dicat aliquis; Ergo non est filius David? Hoc dicebat de Pharisaeis, qui simplicem filium David confitebantur Christum. Ego ad Judaeum et Photinum hoc ipsum dico: Si filius est David, quomodo vocat filium suum Dominum? Qui autem Dominum Deum confitetur, et Dei Filium verbi gratia Manichaeus, qui negat illum filium David, apud illum probo quod filius David est. Nobis ergo qui Filius Dei est, ipse est et filius David. Non alius Filius Dei, et aet homine, sed ipse qui Filius Dei, ipse est et filius David. Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. In Hebraeo primum nom
Abbreviated transcription (Latin):
inspelunca quinq reges interfecit. Ille
induxit nos in terram reꝓmissionis. Illi
agamus gr̃as. Ille est filius nun: qͦd nos
legimus naue. Ille ẽ qui dicebatur osee:
qđ nos ause legimus. Non enĩ dicitur
scđm hebraicam ueritatẽ ause s oseȩ:
hoc est saluator. Uere saluator. Salua¬
uit enĩ nos. et eduxit de deserto: & indu¬
xit interram reꝓmissionis: cui sit głam¬

Expanded text:
in spelunca quinque reges interfecit, ille in spelunca quinque reges interfecit, ille nos induxit in terram repromissionis. Illi agamus gratias; ille est filius Nun, quod nos legimus Nave; ille est qui dicebatur Osee, quod nos Ause legimus. Non enim dicitur secundum Hebraicam veritatem Ause, sed Osee, id est, salvator. Vere salvator: salvat enim nos, et eduxit de deserto, et induxit in terram repromissionis, cui sit g
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ solitudine eoꝵ qͥ mortuist̃ indeserto. Dos filu sub
ib̾u duce uenimꝰ ad iordanẽ: & intrauimꝰ int̾rã
repmissioĩs: & uenimꝰ ad galgala: & scd̃o cͥcũcisi
sumus sp̃uali circumcisione: et ablatum
est a nobis obꝓbrium egypti. Tunc ipse iħc
dux nr̃ gladium tenet᷑: et semꝑ nos p̃cedit
& pugnat ꝓ nob̾: et uincit aduersarios. ꝙ
septem dieb cireũimus iherico: hoc ẽ istũ
mundum. Canimus sacerdotalib tubis: et
circumimꝰ iherico. hoc est istum mundũ:
& cadunt muri eius. & nos ingredimur. ꝙ
uictores existimus. Deinde uincimus ciui¬
tatem abi: uenimus postea adieb: ue¬
nmus ad azor: uenimus ad alias ciuita¬
tes: iuncimꝰ aduersarios. quos sub moyse
iuncere non potumus. Grãs gͦ agamus
duci nr̃o iħu. Illo enĩ duce illo pugnan¬
te: nos iuncimus. Ille imꝑauit soliut
staret. & stetit: & istius typo. ille magnꝰ
crat. Ille imꝑabat: s dñs efficiebat. Iule
uictor extitit. ille quod frequenter dixi.

Expanded text:
b Jesu duce venimus ad Jordanem et intravimus terram repromissionis, et venimus ad Galgala, et secundo circumcisi sumus spirituali circumcisione, et ablatum est a nobis opprobrium Aegypti. Nunc ipse Jesus dux noster gladium tenet, et semper nos praecedit, et pugnat pro nobis et vincit adversarios, et septem diebus circuimus Jericho: hoc est, istum mundum. Canimus sacerdotalibus tubis, et circuimus Jericho: hoc est, istum mundum, et cadunt muri ejus, et nos ingredimur, et victores existimus. Deinde vincimus civitatem Ahi: venimus postea ad Jebus: venimus ad Azor: venimus ad alias civitates, vincimus adversarios, quos sub Moyse vincere non potuimus. Gratias ergo agamus duci nostro Jesu; illo enim duce, illo pugnante, nos vincimus. Ille imperavit soli ut staret, et stetit: et istius typo ille magnus erat, ille imperabat, sed Dominus efficiebat. Ille victor exstitit, ille quod frequenter dixi,
Abbreviated transcription (Latin):
Recipit diuina scriptura. ut quan¬
do ad diuitis prandium inuitati
fuerimus: cum intelligentia mittamus
manus nr̃as adepulas. Igitur & nobis di.¬
ues prandium ꝓpositum scͥpturarum ẽ.
Uenimus inpratum: habet herbas flo.¬
rentes.Hic rosa rubet:inde candent lilia.
Diuersi flores sunt. Anima nr̃a huc illuc¬
q trahitur. unde flores pulchriores capi¬
at. Si rosam colligimus: lilitim relinqui¬
mus. Si lilium tulerimus: uiolȩ nobis
suꝑsunt. Ita & in septuagesimo septimo
psalmo. qui mysticus ẽ. & sacramentis
plurimis inuolutus. quãcumq aspere¬
possumus totos eligere: eligamus omne
quod possumus. Ex paucis potest. et cȩte¬
ra florum dignitas contem plari.¬
oc titulo Intellectus ⁊ asaph.
prenotatur. Ipse nos ti tuluᷤ
ad intelligentiam ꝓuocat. Asapħ
fuit unus de chore didascalis: sicut
fuerunt & filii chore & idithun. & cet̃i.
Ergo de cȩteris chore didascalis. & iste unꝰ
est ꝓpħa. Quia gͦ et intellectus ẽ simplex.

Expanded text:
ecipit Scriptura divina, quando ad divitis prandium invitati fuerimus, cum intelligentia mittamus manum nostram ad epulas. Igitur et nobis dives prandium praepositum Scripturarum est. Venimus in pratum, ubi herbae florent: hinc rosa rubet, inde candent lilia, diversi flores sunt. Anima nostra huc, illucque trahitur, unde flores pulchriores capiat. Si rosam colligimus, lilium relinquimus: si lilium tulerimus, violae nobis supersunt. Ita et in septuagesimo septimo psalmo, qui mysticus est, et sacramentis plurimis involutus: quamcumque aspexet non possumus totos colligere. Eligamus autem omne quod possumus, e paucis potest et caetera florum dignitas contemplari. Intellectus Asaph. praenotatur. Ipse nos titulus ad intelligentiam provocat. Asaph unus fuit de chorodidascalis, sicut fuerunt et filii Core, et Idithun, et caeteri. Ergo de caeteris ex chorodidascalis, et iste unus est propheta. Quia ergo intellectus est simplex,
Abbreviated transcription (Latin):
ut non retineat inira sua miscdias suas.
Hec mutatio dextere excelsi. Nisi dextera
eius hoc est filius eius mutatus fuerit. &
hominis corpus acceꝑit: nos miscdiam ac.¬
cipere ñ possumus. & dixi nunc cȩpi: hec
mutatio dextere excelsi. Qui cum informa
dĩ eẽt constitutus. non rapinã arbitratus
oꝑum dñi. que fecerat moysi:. quę fecerat
sc̃is. Quia memorero abinitio mirabiliũ
tuoꝵ. & meditabor in om̃ib oꝑib tuis: &¬
cogitatio de uirtutib tuis ẽ: considero qͦ.¬
modo inillis misertus. & de me ñ despero.
Ds̃ in scõ uia tua. Quicunq gͦ sc̃s non est:
uia dei in eo non ẽ. Uia dei que ẽ: Ego sum
uia. ueritas: hoc saluator dicit. Uia gͦ. dĩ
filius ẽ. Uia autem dĩ. non ẽ nisi ui scõ. Uo¬
lumus ut xp̃c habitet in nobis: simus scĩ.

Expanded text:
ut non retineat in ira sua misericordias suas. ut non retineat in ira sua misericordias suas. Haec mutatio dexterae Excelsi: Nisi dextera ejus, hoc est, Filius ejus mutatus fuerit, et hominis corpus acceperit: nos misericordiam accipere non possumus. Et dixi, nunc coepi, haec mutatio dexterae Excelsi. Qui cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus operum Domini. Quae fecerat Moysi, quae fecerat sanctis. Quia memor ero ab initio mirabilium tuorum, et meditabor in omnibus operibus, cogitatio de virtutibus tuis est. Considero quomodo illis misertus es, et de me non despero. Deus, in sancto via tua. Quicumque ergo sanctus non est, via Dei in eo non est. Via Dei quae est? Ego sum via et veritas . Hoc Salvator dicit. Via ergo Dei filius est, via autem Dei non est nisi in sancto. Volumus, ut Christus habitet
Abbreviated transcription (Latin):
ditatus sum nocte cum corde meo. & scobe¬
bam sp̃m meũ: hoc est fodiebam quasi a¬
grum: ut ibi mitterem semen doctrinarũ
dñi. Nunquid inȩternum ꝓiciet ds̃: Hoc
erat tota cogitatio mea. Ds̃ hominẽ fecit
de terra: et reꝓmisit ei uitam eternã. Quo¬
modo gͦ de paradyso eiectus est: & non ad¬
iciet. ut ei placeat adhuc: Aut infinem
miscđiam suam abscidet. a generatione &
generatione: hoc est utramq generationẽ
ꝓiciet. & prioris popłi et sequentis: Esto.
ꝓicerat iudeoꝵ popłm: nunquid &̾ gen¬
tium ꝓiciet: Aut continebit inira mise¬
ricordias suas: Non potuit pulchriꝰ dice¬
re. Quandui se teneat. ut non misereat᷑:
Tamen uincit illum miscđia sua. & dixi:
nunc cepi. In hebreo alit habetur. & dixit
imbecillitas mea: hoc ẽ. quod patior ñ est
decrudelitate dei. s de peccatis meis. Hec
mutatio dextere excelsi. ut dñs miserea¬
tur: ut det grãm suam uniuerso mundo.

Expanded text:
ditatus sum nocte cum corde meo, et scopeditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: hoc est, fodiebam quasi agrum, ut ibi mitterem semen doctrinarum Domini. Numquid in aeternum projiciet Deus? Haec erat tota cogitatio mea; Deus hominem fecit de terra, et promisit ei vitam aeternam: quomodo ergo de paradiso ejectus est? Et non adjiciet ei, ut placeat adhuc. Aut in finem misericordiam suam abscidet a generatione in generationem? Hoc est, utramque generationem projiciet, et prioris populi: et sequentis? Et si projecerat Judaeorum populum: Numquid et gentium projiciet? Aut continebit in ira misericordias suas. Non potuit pulchrius dicere; quamvis se teneat, ut non misereatur: tamen vincit illum misericordia sua. Et dixi, nunc coepi. In Hebraeo aliter habet: Et dixi, imbecillitas mea: id est, hoc quod patior, non est de crudelitate Dei; sed de peccatis meis. Haec mutatio dexterae Excelsi: Ut Dominus misereatur, ut det gratiam suam universo mundo:
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ds̃. Ut quid tu enarras iusticias me¬
as: Proptea stupebam: timebam: loqui
ñ poteram. Hoc uxta hebraicum. Antici.¬
pauerunt uigilias oculi mei. Antequã
aliquis uigilaret: ego uigilabam. Legimꝰ
dormitabit neq dormiet: qui custodit
isrł. Ergo monachus qui ñuigilat: hunc
ũsum dicere non potest. Turbatus sũ & ñ
quasi homo: non sum locutus. quasi xp̃ia.¬
nus. Iraciuidia cȩpit in corde meo. s rra¬
cundiam in u̾bo ñ ꝓtuli. Cogitaui dies an¬
tiquos. & annos eternos in mente habui.
Quantum ꝓ peccatis meis ẽ desꝑabam: et
renuit consolari anima mea. Cepi cogita¬
re abinitio mundi. quando hominẽ fecit
ds. usq ad annũ meum: ab adam usq ad
tempus meũ. Meditat᷑ sũ nocte cũ corde
meo: & scobebam sp̃m meũ. Non cogitabã
de iracundia : non cogitabam de inimico
ieo: s tota cogitatio mea de deo erat. Nox
ẽẽ: michi erat cogitatio de uirtutib. Me¬

Expanded text:
dicit Deus: ut quid tu enarras justitias medicit Deus: ut quid tu enarras justitias meas ? Propterea stupebam, timebam, loqui non poteram. Hoc juxta Hebraeos. Anticipaverunt vigilias oculi mei: Antequam aliquis vigilaret: ego vigilabam. Legimusdormitavit neque dormiet, qui custodit Israel. Ergo monachus qui non vigilat hunc versum non potest dicere. Turbatus sum, et non quasi homo: non sum locutus, quasi Christianus. Iracundia coepit in corde meo; sed iracundiam in verba non protuli. Cogitavi dies antiquos, et annos aeternos in mente habui. Quantum pro peccatis meis est, desperabam: et renuerat consolari anima mea. Coepi cogitare ab initio mundi, quando hominem fecit Deus, usque ad annum meum: ab Adam usque ad tempus meum. Meditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: Non cogitabam de iracundia, non cogitabam de inimico meo; sed tota mea cogitatio de Deo erat. Nox idinem: mihi erat cogitatio de virtutibus. Me
Abbreviated transcription (Latin):
tur manꝰ. uirtutib: non nunquã peccatiᷤᷤ
contrahitur. Renuit consolari anima
mea. Quantum in peccatis meis ẽ. spem
Memor fui dei: & delectatus sum. Quan¬
tum inpeccatis meis fuit: nullam inue¬
nire potui consolationẽ. Rursum cogita¬
ui de deo: et inmiscdia ipsius delectatus
sum. In hebraico. aliter scͥptum est. Memor
fui dei & conturbat᷑ sũ. Recordans dr̃de ꝯtͣha
bar Considaui mansuetudinẽ ipsi: conside¬
raui pietatẽ. ꝯsidaui mundiciã: & uidens
meipsum ĩmundum. uehement̃ contur.¬
babar. Exercitatus sum. & defecit sp̃c iñs.
Inhebraico melius habet. Loquebar in me¬
metipsum: & defecit sp̃c m̃s: siue desꝑatio¬
ne. siue desiderio đi. Anticipauerunt
uigilias ocłi mei. In hebreo aliter habet.
ꝓhibebam suspectum ocłoꝵ meoꝵ. & con¬
stupebam: & non loquebar. Quod dicit.
hoc est. & considerans peccata mea: ocłos
ad celum erigere ñ audebam. Peccatori i

Expanded text:
tur manus virtutibus, nonnunquam peccatis tur manus virtutibus, nonnunquam peccatis contrahitur. Renuit consolari anima mea. Quantum in peccatis meis est, spe Memor fui Dei, et delectatus sum. Quantum in peccatis meis fuit: nullam invenire potui consolationem. Rursum cogitavi de Deo, et in misericordia ipsius delectatus sum. In Hebraico aliter habet: Memor fui Dei, et conturbatus sum. Considera Consideravi mansuetudinem ipsius: consideravi pietatem, consideravi munditiam, et videns meipsum immundum, vehementer conturbabar. Exercitatus sum, et defecit spiritus meus. In Hebraeo melius habet: Loquebar in memetipso, et defecit spiritus meus: sive desperatione, sive desiderio Dei. Anticipaverunt vigilias oculi mei. In Hebraeo aliter habet: Prohibebam suspectum oculorum meorum, constupebam, et non loquebar. Quod dicit hoc est: Considerans peccata mea, oculos ad coelum erigere non audebam: peccatori enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphe. Non ei fit in ore. hoc ẽ insermone:
s in manu. hoc ẽ in oꝑe. Manib meis
nocte. hoc est clamaui: manib clamaui.
Proptea dicitur & ad moysen. Quid cla.¬
mas adme : & certe non ẽ scriptum ibi:
quia clamaret moyses adñm. Sed qm̃
cor ipsius clamabat. abba pat̃. & cor enus¬
Non siluit pupilla oculi mei. Uidete
gͦ. quod et pupilla ocłi nr̃i non tacet: s
ens clamamus ad dñm. Manib nr̃is no.¬
cte contra dm̃: idem ẽ quod dicitur. in no¬
ctib extollite manus uras in sc̃a. & bene¬
dicite dũm. In nocte istius scłi & intene.¬
bris. cum alii ad uicia ꝓperarent: ego o¬
pera mea ad te solum leuabam. & ñ sũ
deceptus. Qm̃ sic clamaui. & oꝑe clama¬
ui: ñ sum deceptus. Dupliciter intelligi¬
tur: aut consecutus sum qđ uolebam: aut
certe non sum deceptus ab insidus diabo¬
li. quȩ me circũire cupiebant. In hebrai¬
co autẽ scriptum ẽ. Manus mea nocte ex¬
tenditur: & non quiescit. Semꝑ extendi¬

Expanded text:
I. Non ei fit in ore, hoc est, in sermone, sed in manu, hoc est in opere. Manibus meis nocte: hoc est, clamavi, manibus clamavi. Propterea dicitur et ad Moysen: Quid clamas ad me? Et certe non est scriptum ibi quia clamaret Moyses ad Deum, sed quoniam cor ipsius clamabat: Abba, Pater . InNon siluit pupilla oculi mei . Videte ergo quod et pupilla oculi nostri non tacet, sed ens clamamus ad Deum, Manibus meis nocte contra Deum: Id est, quod dicitur: In noctibus extollite manus vestras in sancta, et benedicite Dominum . In nocte istius saeculi, et in tenebris cum alii ad vitia properarent, ego opera mea ad te solum levabam. Et non sum deceptus: Quoniam sic clamavi et opere clamavi. Non sum deceptus. Dupliciter intelligitur. Aut consecutus sum quod volebam, aut certe non sum deceptus ab insidiis diaboli, qui me circumvenire cupiebat. In Hebraeo autem scriptum est: Manus mea in nocte extenditur, et non quiescit. Semper extendi
Abbreviated transcription (Latin):
maras aquas. In mari uia tua: et semite
tuȩ inaquis multis. ꝓpt̃ea inmari uia
tua. ut tu faceres uiam: & sequerentur te
apłi tui. Et semite tuȩ in aquis multis: &
uestigia tua non cognoscentur. Deduxisti
sicut oues popłm tuum. Bonus pastor dedu¬
xit sicut oues ppłm suum. In manu moysi
& aaron. Hoc fecit scđm litteram: cęterũ
cotidie in nob̃ facit. In manu moysi. id est
lege tua sp̃uali et insacerdotio tuo sp̃uali:
nos deduxisti popłm tuum. Hoc scđ̾m litte.¬
ram intelligamus de moyse & aaron. E.¬
ductus quide ẽ moyses & a aron: s ñ intro¬
ductus in terram reꝓmissionis. successit
ei iħc uidete qđ scriptum ẽ. Moyses mor.
tuus est indeserto. & aaron mortuus est: &¬
maria mortua est. & hoc est quod scriptũ
est in ꝓphetis. & ꝑcutiam inquit tres pasto¬
res. in mense uno. Illi mortui sunt. Neq enĩ
potuerunt intrare interram reꝓinissioniᷤᷤ.
Uiderunt tantum modo contra terrã reꝓ¬

Expanded text:
maras aquas. In mari via tua, et semitae maras aquas. In mari via tua, et semitae tuae in aquis multis. Propterea in mari via tua: ut tu faceres viam, et sequerentur te apostoli tui. Et semitae tuae in aquis multis, et vestigia tua non cognoscentur: deduxisti sicut oves populum tuum. Bonus pastor deduxit quasi oves populum suum. In manu Moysi, et Aaron. Hoc fecit secundum litteram. Caeterum quotidie facit in nobis. In manu Moysi, id est lege tua spirituali, et in sacerdotio tuo spirituali, nos deduxisti populum tuum . Hoc secundum litteram intelligamus de Moyse et Aaron. Eductus quidem est Moyses et Aaron, sed non introductus in terram repromissionis. Successit ei Jesus. Videte quod scriptum est: Moyses in deserto mortuus est: Aaron mortuus est; Maria mortua est, et hoc est quod scriptum est in propheta: et percutiam, inquit, tres pastores in mense uno. Illi mortui sunt: neque enim potuerunt intrare in terram repromissionis . Viderunt tantummodo contra terram rep
Abbreviated transcription (Latin):
mota est & contremuit t̾ra. Suꝑ nullũ enĩ
requiescit sp̃c dñi. nisi suꝑ humilem & qui.¬
etem. & trementẽ uerba eiꝰ. In mari uia tua.
Ubi fluctus. ubi amara aqua. ubi dracoha¬
bitat. ubi pisculi minuti herent. in mari
ua tua. Qui eras in celo: descendisti inter¬
ram. Scđ̾m litteram possumus dicere eo
tempore quoedurit moyses: tu eras qui e¬
ducebas. in mari uia tua. Deinde possumꝰ
& scđm hystoriam aliter dicere. Maria tͥ
fuerunt uie. S illut semel fecit: ceterũ
loquitur cotidie ad mare. Tace obinutesce.
Dñs mitigat: ut nos ꝑ istud scłm transire
possimus. In mari uia tua. Ille uenit fons
uite. ut induleoraret mare: mare amarũ
mare mortuũ. Fropt̃ea iuxta ierechiel. egͤ¬
ditur de templo dñ fons aque uiue: & uadit
ad mare mortiũ. qd̃ nicħ habebat iuuens.
Nulli cĩ pisciculi ẽc poterant mortuo in
mari: nicħ uiuebat in mari mortuo. De tẽ¬
plodĩ hoc est de sinu eius. egressus ẽ salua¬
tor: et indulcorauit mare mortuum. & a¬

Expanded text:
 nullum enim requiescit Spiritus Domini, nisi super humilem, et quietum, et trementem verba ejus . In mari via tua. Ubi fluctus, ubi amara aqua, ubi draco habitat: ubi pisciculi minuti haerent. In mari via tua. Qui eras in coelo, descendisti in terram. Secundum litteram possumus dicere: Eo tempore quo eduxit Moyses Israel, tu eras qui educebas . In mari via tua. Deinde possumus, et secundum historiam aliter dicere: maria tibi fuerunt via. Sed illud semel fecit. Caeterum quotidie loquitur ad mare: Tace, obmutesce. Dominus te mitigat, ut nos per istud saeculum transire possimus. In mari via tua. Ille venit fons vitae, ut dulcoraret mare. Mare amarum, mare mortuum. Propterea juxta Ezechielem: egreditur de templo Domini fons aquae vivae, et vadit ad mare Mortuum, quod nihil habebat vivens . Nulli enim pisciculi esse poterant in mari Mortuo, nihil vivebat in mari Mortuo. De templo Domini, hoc est, de sinu ejus egressus est Salvator, et dulcoravit mare Mortuum, et a
Abbreviated transcription (Latin):
Cotidie qui patimur. quid sit incogitati¬
onb nr̃is. nouimus: et erubescimus dice.¬
re.Multi sunt qui oꝑa mala non feceruis:
alii sunt qui nec locuti sunt: ceterũ qui in
cogitatione ũ peccauerit. nullus reperitur.
P roptẽa nunc dicit: q̃m cogitatio homimꝰ
confitebitur tͥ. Terribili. Ciii: deo. Et ei qͥ
aufert sp̃m pͥncipum. Quando uiderimꝰ¬

Expanded text:
uotide quid patimur: quid sit in cogitatiuotide quid patimur: quid sit in cogitationibus nostris, novimus, et erubescimus dicere. Multi sunt qui opera mala non fecerunt, alii sunt qui nec locuti sunt: caeterum qui in cogitatione non peccaverit, nullus hominum reperitur. Propterea nunc dicit, Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Terribili. Cui? Deo. Et ei qui aufert sp
Abbreviated transcription (Latin):
isrł autẽ nec timuit nec quieuit. Qm̃ eogita¬
tio hominis confitebit᷑ tͥ. hoc ẽ quodd̃r inalio
loco. Ab occultis meis munda me dñe: & ab ali¬
enis parce seruo tuo. Alienis ate: submittit
diabolus. & qͥd seqͥt᷑: Simei ñ fuerint dñati.
tẽ ĩmaculatꝰ ero. Si me ñ uiecrint male cogi¬
tationes. tunc ero mnundꝰ in conspectu tuo.
& qͥd statĩ seqͥtur & emundabor a delieto
maximo. Uide quid dicat. Sime cogitatio
ñ uicerit & ad opus non ꝑduxerit: amag¬
no peccato liberatus sum. Qm̃ cogitatio
hominis confitebitur tͥ. Nullus est mun¬
dus in conspectu dĩ: nec si unius quidem
diei fuerit uita eiꝰ. Astra non sunt mun¬
da in conspectu dĩ.: & aduersum angłos
suos. ꝑuersum quid excogitauit. Hoc tots̃
quare: Qm̃si astra non sunt munda. si
in angłis ꝑuersum inuenitur. quanto ma¬
gis in cogitatione hominũ: ubi sunt illi
qui dicunt. recede ame quia mundus sũ :¬

Expanded text:
Israel autem nec timuit, nec quievit. Quoniam cogitaIsrael autem nec timuit, nec quievit. Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Hoc est, quod dicitur in alio loco: Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo . Alienis a te, quos submittit diabolus. Et quid sequitur? Si mei non fuerint dominati: tunc immaculatus ero. Si me non vicerint malae cogitationes, tunc ero mundus in conspectu tuo. Et quid statim sequitur? Et emundabor a delicto maximo. Vide quid dicat. Si me cogitatio non vicerit, et ad opus non perduxerit: a magno peccato liberatus sum. Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Nullus est enim mundus in conspectu Dei, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus. Astra non sunt munda in conspectu Dei, et adversus angelos suos perversum quid excogitavit. . Hoc totum quare? Quoniam si astra non sunt munda, si in angelis perversum invenitur: quanto magis in cogitatione hominum! Ubi sunt illi qui dicunt, recede a me, quia mundus sum? Q
Abbreviated transcription (Latin):
assyrioꝵ incircuitu. E dixit helyseus. No
eri tui: & uideat. & aꝑtis oculis. uidit pu¬
er currus & equos: hui erant auxiliatores.
Uidete gͦ quid dicat. Currus & cquos. Ne¬
rus & equi: hoc ẽ quod uult dicere multi¬
tudinẽ angłoꝵ. Ipsi et currus erant. ipsi
& equi : ascensor autẽ erat dñs. Proptẽa di¬
cit incantico abacue. Et equitatio tua. sa¬
lus. Hoc ad dm̃ dicitur. Osi & nos eẽmus
equi dei: et suꝑ nos dignaretur ds̃ ascen¬
dere. Illi gͦ contrarii equi dormitauert̃:
& ascensores eoꝵ. Ex tunc ira tua. Ex quo
tempore ira dĩ: Quando popłs clama¬
bat ad aaron inheremo dicens: fac nobis
deos. quos sequamur. Huic enĩ moysi qͥ
eduxit nos de t̾ra egypti: nescimꝰ qͥd accidit
Eduristi eos de t̾ra egipti &e continuo te nega¬
uerunt. De celo auditũ fecisti iudiciũ. Locut᷑
es decelo: audiuit om̃is popłs & contremuit: &
tñ inte ñ credider̃t. Cerra tremuit & quieuit:

Expanded text:
Assyriorum, et dixit Eliseus: NolAssyriorum, et dixit Eliseus: Noleri tui, ut videat. Et, apertis oculis, vidit puer currus et equos. Hi erant auxiliatores. Videte ergo quid dicat, currus et equos. Nerrus et equi: Hoc est, quod vult dicere. Multitudo angelorum, ipsi et currus erant, ipsi et equi: ascensor autem erat Dominus. Propterea dicit in Cantico Habacuc: Et equitatio tua salus . Hoc ad Deum dicitur. O si nos essemus equi Dei, et super nos dignaretur Deus ascendere! Illi ergo contrarii equi dormitaverunt, et ascensores eorum. Ex tunc ira tua. Ex quo tempore ira Dei? Quando populus clamabat ad Aaron in eremo, dicens: Fac nobis deos quos sequamur . Hic enim Moyses, qui eduxit nos de terra Aegypti, nescimus, quid ei acciderit. Eduxisti eos de terra Aegypti, et continuo te negaverunt. De coelo auditum fecisti judicium. Locutus es de coelo, audivit omnis populus, et contremuit: et tamen in te non crediderunt. Terra tremuit, et quievit,
Abbreviated transcription (Latin):
insipientes corde. Hunc uersum de infi.¬
delib possumus dicere. Dormiert̃ somnr̃
mur eas tenere. statim amittimꝰ. sicut
illud quod scriptumest in ꝓpħa. Sicut
aliquis dormit sitiens. si inuenerit aqͣm
bibit: postea cum uigilauerit. ipsa sitis
manet: ita sunt et diuitie in hoc mun¬
do. Dum tenemus: amittimus. Dormi¬
tauert̃ qͥ ascendert̃ eqͦs. Scdm tropologiam
dicamus. Deniq pharao ascendit equo
& dormitauit et ꝑuit: & egyptui habeba¬
nt equos. s. ꝑierunt. Inde preceptumẽ
in lege: ut non hebreus habeat equos.
egẏpto. Semꝑ equi inegypto uendunt᷑.
Hii incurrib & hu in equis: nos autẽ
in nomine dñ dĩ nr̃i inuocabimus. Ii
ligͦ qui ascenderunt equos. dormita.
habet et montes lucidos. E contrario &
diabolus habet montes tenebrosos. Sdient
gͦ sunt &r montes lucidi. & montes tene¬
brosi: ita et equi sunt boni & iterũ equi
mali. Diximus de equis malis: dicamꝰ
& de equis bonis. Illo tempore quando
ad helẏseum uenerunt ut eum compre¬

Expanded text:
insipientes corde. Hunc versum de infidelibus possumus dicere. Dormierunt somnummur eas tenere, statim amittimus. Sicut illud quod scriptum est in propheta: Sicut cum aliquis dormit sitiens, si invenerit aquam, bibit: postea cum vigilaverit, ipsa sitis manet : ita sunt et divitiae in hoc mundo: dum teneamus, amittimus. Dormitaverunt qui ascenderunt equos. Secundum tropologiam dicamus. Denique Pharao ascendit equos, et dormitavit, et periit. Aegyptii habebant equos, sed perierunt. Inde et praeceptum est in Lege: ut non Hebraeus habeat equos. Aegypto . Semper equi in Aegypto venduntur. Hi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus . Illi ergo qui ascenderunt equos, dormitavehabet et montes lucidos. Econtrario, et diabolus habet montes tenebrosos. Sicut ergo sunt montes lucidi et montes tenebrosi: ita sunt et equi boni, et equi mali. Diximus de equis malis, dicamus et de equis bonis. Illo tempore quando ad Eliseum venerunt, ut eum compre
Abbreviated transcription (Latin):
finem: s habet uictoria. Ꝙ septuaginta
interpretes ñ ualde errauerunt. Si qui¬
dem uictoria ꝑfecta ẽ. Benedixit. in finẽ
ne corrumpas. Hoc u̾bum multis modiᷤ
interp̃tatur. Dicit et dauid ad aliquem
de amicis suis: ne corrumpas eum hoc ẽ
saul. Uidete quid dicat. W in alio loco le¬
saul. Et nos gͦ quando non int̾ficimus
aliquẽ: custodiuntur manus nr̃e. Alii
dicunt qm̃ iste psalmꝰ a dauid composi¬
tus ẽ: & ab asaphcantatus. alii autẽ qm̃
ipse asapli & composuit. & cantauit. Er¬
me custodisti. ut non mittam manum
Atͥ ds̃. Hic. confitebimur. ñ pęniten¬
tiam significat: s głam. Et inuocabimꝰ
nomen tuũ. Nomen dĩ : pater ẽ. Antea
enĩ ignorabatur. Dicit enĩ filius. Pater:

Expanded text:
sed habetur, Victoria. Et LXX interpretes, non valde erraverunt; siquidem victoria perfecta est. Bene dixit, Infinem ne corrumpas. Hoc verbum multis modis interpretatur. Dicit et David ad aliquem de amicis suis: Ne corrumpas eum: hoc est, Saul. Videte quid dicat. Et in alio loco leSaul. Et nos ergo, quando non interficimus aliquem: custodiuntur manus nostrae. Alii dicunt quoniam iste psalmus a David compositus est, et ab Asaph cantatus est. Alii autem, quoniam ipse Asaph, et composuit, et cantavit. Erme custodisti: ut non mitterem manum eus. Hic, confitebimur, non poenitentiam significat, sed gloriam. Et invocabimus nomen tuum. Nomen Dei, Pater est: antea enim ig
Abbreviated transcription (Latin):
simpliciores. Quando popłs transut per
mare rubrũ & ꝑ iordanen: creatorẽ suũ
intellexer̃t aque: et popłs non intellexit.
o turbate sunt abyssi. Mare uidit & fugit:
iordanis conũsus est retrorsũ. Multitu¬
do sonitus aquarum. Discusserunt᷑ nu

Expanded text:
simpliciores. Quando populus transivit per mare Rubrum, et per Jordanem: creatorem suum intellexerunt aquae, et populus non intellexit. Et turbatae sunt abyssi. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus est retrorsum . Multitudo sonitus aquarum, discusserunt nu
Abbreviated transcription (Latin):
ti: ħ loqͥt᷑ apłs. & ꝓpħi. Us stetit in sinago¬
ga deoꝵ. Ego dixi dui estis: & filii excelsi õs.¬
&e dñs ad moysen. Dedi te dm̃ pharaoni.
Sc̃i dii dicuntur. illi scđm grãm dii. tuenĩ
natura ds̃ es. Tues ds̃: qui facis mirabilia.
Non dixit qui fecisti mirabilia: s qui faciᷤ.¬
lius & sp̃e sc̃s. Tu es ds̃. qui facis mirabilia.
heri latro: hodie xp̃ianus: heri fornicator.
hodie continens: heri rapiebas aliena: nunc
tua porrigis. Notam fecisti in popłis uirtu¬
tem tuam. xp̃c dĩ uirtus. & dĩ sapientia.
Mysterium qđ ascłis fuerat absconditũ:
Redemisti in brachio tuo popłm tuum.
Dñe quis credidit auditui nr̃o: & brachi

Expanded text:
loquitur Apostolus, Deus stetit in synagoga deorum . Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes . Et ad Moysen: Dedi te Deum Pharaonis . Sancti dii dicuntur. Illi secundum gratiam dii: tu autem natura Deus es. Tu es Deus qui facis mirabilia. Non dixit, quia fecisti; sed, qui facus sanctus. Tu es Deus, qui facis mirabilia. Heri latro, hodie Christianus. Heri fornicator, hodie continens. Heri rapiebas aliena, nunc tua porrigis. Notam fecisti in populis virtutem tuam. Christus Dei virtus, et Dei sapientia, mysterium quod a saeculis fuerat absconditum, Redemisti in brachio tuo populum tuum. Domine, quis c
Abbreviated transcription (Latin):
dñm deprecatur: & tamen unꝰ est ds̃. Uo¬
ce mea ad dñm clamaui. Clamare eo tem¬
pore necessarium ẽ: quando longe⁊ ille
qui clamat. Ergo iste qđ dicit. hoc ÷. Qm̃
propter peccata mea longe sum ate: ꝓpt̃¬
ea clamo ut exaudias. Uoce mea ad dm̃:
& untendit michi. Ipsum ẽ qđ dicit & alio
loco. Ad dñm cum tribularer. clamaui:
et exaudiuit me. Indie tribulationis mee
dm̃ exquisiui. Difficilem rem dicit. Nos
quando tribulamur. interram deicimur:
nicħq aliud nisi de tribulatione cogita¬
mus: iste intribulatione cõmonetur.
ut dm̃ deprecetur. Ac si aꝑte dicat. Filiũ
ꝑdidi : incensa ÷ domus mea: ad mendici¬
tatem ueni. Non quero illud quod ꝑdidi:
s: dm̃ quero. Si enĩ istum inuenero: ĩ isto
in uenio omĩa. Querite primũ regnum

Expanded text:
Deum deprecatur, et tamen unus Deus est. Voce mea ad Dominum clamavi. Clamare eo tempore necessarium est: quando longe est ille qui clamat. Ergo iste quod dicit: hoc est, quoniam propter peccata mea longe sum a te: propterea clamo ut me exaudias. Voce ad Dominum, et intendit mihi. Ipsum est quod dicit et in alio loco: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . In die tribulationis meae, Deum exquisivi. Difficilem rem dicit: Nos quando tribulamur, in terram dejicimur: nihil aliud nisi de tribulatione cogitamus. Iste vero in tribulatione commovetur: ut Deum deprecetur. Ac si aperte dicat, Filium perdidi: incensa est domus mea, ad mendicitatem veni: non quaero illud quod perdidi, sed Dominum quaero. Si enim istum invenero, in isto invenio o
Abbreviated transcription (Latin):
Scđm tropologiam uero & anagogen di¬
cimus: quia in syon habitatio dĩ sit. Syon.
interpretatur speculum. In quacũq gͦam
ma. noticia scͥpturarum ẽ. atq doctrina.
ibi inhabitat ds̃. Ibi confregit fortitudi¬
nes arcuum. Ibi. Ubi: in ierłm & in syon.
Ierłm interpretatur pax: syon speculũ.
Uideamꝰ gͦ quȩ sit pax: & quod sit specu¬
lum. Dupliciter interpretemur: aut hu.¬
mana anima. in qua sit pax dĩ & contem¬
platio: aut certe eccłia: aut certe scͥptura
sc̃a. Ibi enĩ pax est: & ibi habitatio. & spe¬
culum dĩ. Ibi confregit fortitudines arcu.¬
um: illas sagittas ardentes. quas mittebat
diabolus. Scutum. gladium. & bellum.
Bellum illud. de quo dicitur in alio loco.
sela. quod interpretantur septuaginta.
diapsalma. & hebraice dicitur. semꝑ. Ui.¬
dete gͦ: quia confringit dñs semꝑ. scutũ.
& gladium. & bellum. Illummnans tumi

Expanded text:
Secundum tropologiam vero, et anagogen dicimus: quia in Sion habitatio Dei sit. Sion interpretatur, specula. In quacumque ergo anima notitia Scripturarum est atque doctrina, ibi inhabitat Deus. Ibi confregit fortitudines arcuum. Ubi, in Jerusalem et Sion. Jerusalem interpretatur, pax; Sion, specula. Videamus ergo quae sit pax, et quid sit specula. Dupliciter interpretemur: Aut humana anima in qua sit pax Dei, et contemplatio: aut certe Ecclesia, aut certe Scriptura sancta. Ibi enim pax est, et ibi habitatio, et specula Dei. Ibi confregit fortitudines arcuum. Illas sagittas ardentes quas mittebat diabolus. Scutum, gladium, et bellum. Bellum illud de quo dicitur in alio loco: Sela, quod interpretantur Septuaginta, diapsalma, et Hebraice dicitur, semper. Videte ergo quia semper confringit Dominus scutum, et gladium, et bellum.
Abbreviated transcription (Latin):
salem. & postea iebus. & deinde dicta ẽ ierłi: in
qͣ fuit rex melchisedech. legimꝰ. tues sac̾dos in
et̾nũ scdm ordinẽ melchisedech. Nondix̃ scd̃m
ordinẽaaron: s melchisedech. Qd uoluit diẽc tues
sac̃dos inet̾nũ scd̃m ordinẽ melchisedech Minifestũ
ẽ. qđ inillo loco de xp̃o dicitur. S: quid ait.
scdm ordinẽ melchisedech: Aaron uictunaᷤᷤ
obtulit: aaron sanguinẽ hostiarum infu¬
dit. Melchisedech nicħ hoꝵ fecit: s tantũ¬
modo uinum et panem obtulit. Hoc fecit¬
gͦ melchisedech. & ꝓpt̾ea dicitur scđm or.¬
dinem melchisedech. In hebreo habet. & fa¬
ctum ẽ insalem umbraculum eiꝰ. Uidete
quid dicat. Scd̾m tropologiam: ñ est um.¬
bracłm dñi: nisi ubi pax ẽ. Ubi zelus atq
discordia: ibi non ẽ ꝓtector ds̃. Dicamus
& scdm septuaginta. Locus dĩ nonest: nisi
anima quȩ pacem habet. Quȩ gͦ anima pa¬
cem non habet: sciat se non eẽ locum dei.

Expanded text:
Salem, et postea Jebus, et deinde dicta est, Jerusalem, in qua fuit rex Melchisedech. Legimus: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech . Non dixit secundum ordinem Aaron, sed Melchisedech. m ordinem Melchisedech? Manifestum est quod in illo loco de Christo dicitur. Sed quid ait, secundum ordinem Melchisedech? Aaron victimas obtulit, Aaron hostiarum sanguinem fudit. Melchisedech nihil horum fecit, sed tantummodo panem et vinum obtulit . Hoc ergo fecit Melchisedech, et propterea dicitur, secundum ordinem Melchisedech. In Hebraico habet: Et factum est in Salem umbraculum ejus. Videte quid dicat secundum tropologiam: non est umbraculum Domini, nisi ubi pax est. Ubi zelus atque discordia: ibi non est protector Deus. Dicamus et secundum Septuaginta. Locus Dei non est, nisi in anima quae pacem habet. Quae ergo anima non habet pacem, sciat se non esse locum De
Abbreviated transcription (Latin):
in matutins. Iudas utiq qui dixit. Quid¬
mͥ uultis dare: et ego indicabo eum uobis.
ut apprehendatur: Ipse autẽ in matuti.¬
no furt flagellatꝰ: cũ sequenti die iudas detra¬
ditione diñca abiit. & laqueo se suspendit.
Si dicebam narrabo sic: ecce generationẽ
filioꝵ tuoꝵ preuaricatus sum. Ordo lecti¬
onis & sensus iste ẽ. Dum ipse me accuso ĩ
orationib matutins: hoc repꝑi.ut dicerẽ.
Ego si sic locutus fuero: ego si uoluero dei
occulta rimari: incipio afiliis tuis alicnꝰ

Expanded text:
in matutino. Judas utique dixit: Quidin matutino. Judas utique dixit: Quid vultis mihi dare, et ego indicabo eum vobis, ut apprehendatur ? Ipse autem in matutino fuit flagellatus: cum sequenti die de traditione Dominica abiit, et laqueo se suspendit. Si dicebam: Narrabo sic, ecce generationem filiorum tuorum praevaricatus sum. Ordo lectionis, et sensus iste est: Dum ipse me accuso in orationibus matutinis, hoc reperi ut dicerem: Ego si sic fuero locutus: ego si voluero Dei occulta
Abbreviated transcription (Latin):
tes hec iusti. qui prius inpeccatorib zelati
fuerant: cernentes pacẽ eoꝵ reuertuntur
ad dm̃. ut plenitudinem dierũ capiant
eternoꝵ: scientes quia iniqui nec ad dumi¬
dium accedunt. & dixerunt. quomͦ scit
ds: et si est scientia in excelso: Ignorant
enĩ peccatores dm̃ omĩa posse cognoscere:
nescientes miseri quia ab oculis eiꝰ nicħ
absconditur. Ecce ipsi peccatores & ab un¬
dantes inscło: optinuerunt duitias. A¬
bundantes duuitiis scłi ꝑdiderunt dona
paradysi. Et dixi gͦ sine causa iustificaui
cor meũ: et laui int̃ innocentes. manꝰ meaᷤ
Nunqͥd hec uidens iustus. frustra se iusti.¬
ficauit: aut in contrario innocens opus fe.¬
cit: S hec ex ꝑsona iusti. dñs ipse dicit: si.¬
cut sequentia docent. Et fui flagellatus
tota die. flagellabatur enĩ dñs sepe dolis e¬
orũ: s indie passionis. certis contumelus &
ueris ictib uerberatus ẽ. Et castigatio mea

Expanded text:
tes haec justi qui prius in peccatoribus zelati tes haec justi qui prius in peccatoribus zelati fuerant, cernentes pacem eorum, revertuntur ad Deum: ut plenitudinem dierum capiant aeternorum, scientes, quia iniqui, nec ad dimidium accedunt. Et dixerunt: Quomodo scit Deus, et si est scientia in excelso. Ignorant enim peccatores Deum omnia posse cognoscere: nescientes miseri, quia nihil ab oculis ejus absconditur. Ecce ipsi peccatores, et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias. Abundantes divitiis saeculi, perdiderunt dona paradisi. Et dixi: ergo sine causa justificavi cor meum, et lavi inter innocentes manus meas? Numquid haec videns justus frustra se justificavit, aut in contrario innocens opus fecit? Sed haec ex persona justi Dominus ipse dicit, sicut sequentia docent. Et fui flagellatus tota die. Flagellabatur enim Dominus saepe dolis eorum: sed in die passionis certis contumeliis, et veris ictibus verberatus est. Et castigatio mea
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ex adipe iniquitas eoꝵ. Inpinguedi.¬
ne quoq diuitiarũ. oblita iusticia: iniqui¬
tas ꝓcessit ab eis. De hac enĩ pinguedine &
inoyses ait. Inpinguatus ẽ iacob et recal.¬
citrauit. Transierunt in affectum cordis:
ut suã et non dei facerent uoluntatẽ. Co¬
gitauerunt et loquuti sunt nequitiam:
iniquitatem in excelso loquuti sunt: si¬
ue iudei qui dm̃ in carne positũ blasphe.¬
mantes nequitię laqueos tendebant inco¬
gitationib ꝑuersis: siue heretici qui per
interp̃tationes iniquas deo detrahunt. Po¬
suerunt in cęlum os suum:. & lingua eoꝵ
transiuit in terrã. Per suꝑbiam scientie lo¬
quuti sunt contra habitatorẽ celi: s humi.¬
liatum ẽ usq in terram. iniquũ eloquiũ
eoꝵ. & ꝑtransuit: quia firmã non habuit
stationem. Ideo his ꝓphetiis dñs de sius lo.¬
quitur dicens. Ideo conuertetur popłs m̃s
hic: & dies pleni inuenientur in eis. Uiden¬

Expanded text:
quasi ex adipe iniquitas eorum. In pinguediquasi ex adipe iniquitas eorum. In pinguedine quoque divitiarum, oblita iniquitas processit ab eis. De hac enim pinguedine, et Moyses ait: Impinguatus est Jacob, et recalcitravit . Transierunt in affectum cordis. Ut suam, et non Dei facerent voluntatem. Cogitaverunt et loquuti sunt nequitiam, iniquitatem in excelso loquuti sunt ve Judaei, qui Deum in carne positum blasphemantes, nequitiae laqueos tendebant in cogitationibus perversis: sive haeretici, qui per interpretationes iniquas Deo detrahunt. Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit in terra. Per superbiam scientiae locuti sunt contra habitatorem coeli, sed humiliatum est usque in terram iniquum eloquium eorum, et pertransiit: quia firmam non habuit stationem. Idcirco his prophetiis Dominus de suis loquitur, dicens: Ideo convertetur populus meus hic, et dies pleni invenientur in eis. Viden
Abbreviated transcription (Latin):
fiat fiat: ꝓ quo nos & insuꝑiorib demon¬
strauimus. amen am̃ dici in hebixo. Etiã
hoc diligentius obseruandũ. qͦd defecer̃t
ymm dauid filii iesse. ad finem septuage¬
sum pͥmi psalm ꝑtineat: id uͦ qd̾ sequit᷑
psalmꝰ a saph. iitiũ sit sequentis.
uam bonus isrł ds̃. his qui recto st̃
corde. Bonus ẽ enũ his qui eũ uisu¬
ri sunt: sicut dñs iquit. Beati mundo
corde: qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Mei autẽ
pene moti sunt pedes. pene effusi sunt gres¬
atq incessio ad diñ labebatur: eo qͦd emuluᷤᷤ
impioꝵ pacis felicitatisq fuisset. Quia ñ
est respectus mortieoꝵ: & firmamentũ in
plaga eoꝵ. Et in labore hominũ non st̃:¬
firmitate et plagis uelociter conualescunt:
nec sicut homines iusti. tribulationum
quatiuntur flagellis. Ideo tenuit eos su.¬
ꝑbia: oꝑti sunt iniquitate et impietate
sua. Fer arrogantiam enĩ felicitatis ẽ: mul¬
tiplicata iniquitate p̃muntur. Produit

Expanded text:
fiat, fiat: pro quo nos in superioribus demonfiat, fiat: pro quo nos in superioribus demonstravimus, amen, amen in Hebraeo dici. Etiam hoc diligentius observandum, quod defecerunt hymni David, filii Jesse, ad finem septuagesimi primi psalmi pertineat: id vero quod sequitur, Psalmus Asaph, initium sit sequentis. Quam bonus Israel Deus, his qui recto sunt corde. Bonus enim est his qui eum visuri sunt: sicut Dominus inquit: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gresatque incessio ad Deum labebatur, eo quod aemulus impiorum pacis felicitatisque fuisset. Quia non est respectus morti eorum: et firmamentum in plaga eorum. Et in labore hominfirmitate, et plagis velociter convalescunt, nec sicut homines justi, tribulationum quatiuntur flagellis. Ideo tenuit eos superbia, operti sunt iniquitate, et impietate sua. Per arrogantiam enim felicitatis multiplicata iniquitate premuntur. Prodiit
Abbreviated transcription (Latin):
eius. potestas scilicet nominis eius: uix¬
ta illud. Ante luciferum genuite. & be¬
nedicentur in eo om̃s trib terre: om̃s gͥs
magnificabunt eum. Hoc enĩ euange.¬
lista commemorat: dño sic dicente. p̃.¬
dicabitur hoc euangłium in uniuerso
mundo. Sed et om̃s gentes uenient. et
adorabunt coram te dũe. Benedictus
dñs ds̃ isrł: qui facit mirabilia solus. fe¬
cit enĩ in ueteri testamento: facit cum
dignanter uocat ea quȩ ñ sunt. tanqͣm
ea que sunt. Et benedictum nomen ma¬
iestatis eius in eternũ: ut illud. Et erit
credentib in me. nomen nouũ. qđ beue¬
dicetur interris: id÷ xp̃ianum. Et reple¬
bitur maiestate eius omĩs terra. fiat fiat:
fuisse completum. Qui et in nob paracli.¬
tum. id ẽ consolatorem dignetur ui funde¬
re: ut intelligere possimus cum ꝓ redẽp¬
tione nr̃a corpus assumpsisse terrenum:
suscȩpisse: penetrasse inferos: redisse uic¬
libri finis sit. Unde & mextremo habet

Expanded text:
ejus. Potestas scilicet nominis ejus: juxejus. Potestas scilicet nominis ejus: juxta illud: Ante luciferum genui te . Et benedicentur in ipso omnes tribus terrae: omnes gentes magnificabunt eum. Hoc enim evangelista commemorat, Domino sic dicente: Praedicabitur hoc Evangelium in universo mundo . Sed et omnes gentes venient, et adorabunt coram te, Domine. Benedictus Dominus Deus Israel, qui facit mirabilia solus. Fecit enim in veteri Testamento: facit et in novo, cum dignanter vocat ea quae non sunt, tamquam ea quae sunt. Et benedictum nomen majestatis ejus in aeternum. Juxta illud: Et erit credentibus in me nomen novum, quod benedicetur in terris, id est, Christianum. Et replebitur majestate ejus omnis terra, fiat, fiat. fuisse completum . Qui et nunc in nobis Paracletum, id est, Consolatorem dignetur infundere, ut intelligere possimus cum pro redemptione nostra corpus assumpsisse terrenum, suscepisse mortem, penetrasse inferos, redisse viclibri finis sit; unde et in extremo habet,
Abbreviated transcription (Latin):
bie. Offerentur eimentes puritate tanꝗͣ
rutilantes. & adorabunt de ipso semper.
eo quod ab imquitatib liberati sunt. lo.¬
ta die benedicent ei. in uno corpore eccłie
congregati. Et erit firmamentũ in t̾ra.
Magnũ enĩ interra labenti attulit ad¬
uentus eius. passio. ac resurrectio. firma¬
mentũ. In summis montium suꝑ extol.¬
letur suꝑ libanum fructus eius. Super
om̃s enĩ altitudines scłi eleuata ẽ gratia
baptismi: ꝑ quã peccata tolluntur. & flo¬
rebunt de ciuitate: id ẽ de cȩlesti ierłm.
Sicut fenũ terre. fenũ duplam habet
rationem. E enĩ fenum. qđ arescens deci¬
dit: et est fenũ floridum. uiridi coma ꝑ¬
durans. de quo ornantur corone scõꝵ. Sc̃i
ierłm. bonoꝵ oꝑũ ornam̃to: splendidi sicut
fenũ t̾re ñ illiꝰtre maledictioni sub dite: s illiꝰ
melle ac lacte manantis. QuIII UI¬
erit nomeneius benedictum in scła.: ab
his quos in ibi transtulit. ꝑ petualiter
benedicetur. Ante solem ꝑmanet nom̃

Expanded text:
 Offeruntur enim ei mentes puritate sanctarutilantes. Et adorabunt de ipso, Eo quod ab iniquitatibus liberati sunt. Tota die benedicent ei. In uno Ecclesiae corpore congregati. Et erit firmamentum in terra. Magnum enim terrae labenti attulit ejus adventus passio ac resurrectio firmamentum. In summis montium superextolletur super Libanum fructus ejus. Super omnes enim altitudines saeculi elevata est gratia baptismi; per quam peccata tolluntur. Et florebunt de civitate. Id est, de coelesti Jerusalem. Sicut fenum terrae. Fenum duplam habet rationem. Est fenum quod arescens decidit, et est fenum floridum, et viridi coma perdurans, de quo ornantur coronae sanctorum. Jerusalem bonorum operum ornamento splendidi. Sicut fenum terrae. Non illius terrae maledictioni subditae, sed illius melle ac lacte manantis. Et erit nomen ejus benedictum in saecula. Ab his quos inibi transtulit, perpetualiter benedicetur. Ante solem permanet nomen