comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceruo. Ita ad aptatur similitudo: quia sicut ceruus tracto serpente estu¬
ans. fontem querit. ut estum extinguat. ita cathecuminis ueneno ui¬
cioꝵ. a terra contractoꝵ. se estuare agnoscens. fontem baptismi desud̃at.
hit serpentẽ. et tractum ꝑuit. quo int̾empto. fontem causa bibendi
querit: ita fidelis consumptis in se uicus et peccatis. fontem contem¬
plationis desiderat ut reficiatur. Uterq tamen. et catecumnus &
ꝑsectus. ad eundem tendit fontem. scilicet xp̃m. qui est fons aquarũ
uiuentiũ. Et hoc est. Quem admodũ. ceruus tracto serpente desiderat
te deus. dicit cathecumninus. Uel ita: ut ꝑfecto conueniat. Quẽad mo¬
dum ceruus ꝑempto serpente. desiderat uenire ad fontes aquarũ.¬
aĩa mea adte db̾ uenire. Nlota quia hic agit᷑ de cathecuminis sontẽ bap¬
tismi petentib. Ido hicpsalmꝰ in sabb̃o pasche et pentecostes cantat᷑. cũ

Expanded text:
cervo adaptatur ita similitudo, quia sicut cervus tracto serpente aestucervo adaptatur ita similitudo, quia sicut cervus tracto serpente aestuans fontem quaerit, ut aestum exstinguat, ita catechumenus veneno vitiorum a terra contractorum, se aestuare agnoscens, fontem baptismi quaerit ethit serpentem, et tractum interimit, quo interempto, fontem causa bibendi quaerit: ita fidelis consumptis in se vitiis et peccatis, fontem comtemplationis desiderat, ubi reficiatur. Uterque tamen et perfectus et catechumenus, ad eumdem tendit fontem, scilicet Christum, qui est fons aquarum viventium. Et hoc est, quemadmodum cervus, tracto serpente, desideratte Deus, dicit catechumenus. Vel ita, ut perfecto conveniat, quemadmodum cervus, perempto serpente, desiderat venire ad fontes aquaruad te, Deus. Nota quod quia hic agitur de catechumenis fontem baptismi petentibus, ideo hic psalmus in Sabbato Paschae et Pentecostes cantatur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Primo om̃e desiderium huius fidelis: dicitur eẽ ad dm̃. Scdo agit de
conturbationib: contra quas ratio confortat s ensualitatem spe
dei. Ibi. Quare tristis es. et cetera. Ostendens ergo desideriũ suum. ait.¬
Quemadmodũ desiderat. Et conuenit hec uox eachecuminis. et etam
omnib fidelib ad huc ꝑegrinantib. Quemadmodum desiderat cer¬
uus. fcce exquisita cerui similitudo. Nam cum scđi alias multas
ꝓpretates. ceruus si deli conferatur: ob hanc uel ud excellentiorẽ et exp̃s¬
siorem. hic in comparatione adducitur. Eeruus enim semio grauatus.
ex crescentib pilis atq cornib. serpentem narib haurit. Quo haus¬
to. ueneno estuat: unde fontem ad bibendum ardentissime desid̾at.
Quo hausto: cornua et pilos deponit. Quod fideli recte conuenit. et
cathecumino. et ꝑfecto: sed diuerso modo. Cathecumino. enim hȩc de-

Expanded text:
Primo, omne desiderium hujus fidelis dicitur esse ad Deum. Secundo agit de Primo, omne desiderium hujus fidelis dicitur esse ad Deum. Secundo agit de perturbationibus, Aug. contra quas ratio confortat sensualitatem spe Dei, ibi, quare tristis es, etc. Ostendens ergo desiderium suum, aitchumenis, et etiam mnibus fidelibus adhuc peregrinantibus. Quemadmodum desiderat cervus. Ecce exquisita cervi similitudo. Nam cum secundum multas alias proprietates, cervus fideli conferatur, ob hanc velut excellentiorem et expressiorem, hic in comparationem adducitur. Cervus enim senio gravatus, excrescentibus pilis atque cornibus, serpentem trahit. Quo tracto naribus veneno aestuat, unde fontem ad bibendum ardentissime desiderat. Quo hausto, cornua et pilos deponit: quod fideli recte convenit, et catechumeno et perfecto, sed diverso modo. Catechumeno enim haec de
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. Uel sedm aliam litteram. quȩ est in intellectu. et subauditur
psalmus. ita. Psalinus iste dirigens nos in finem. conuenit ẽẽ filiis cho¬
re id est xp̃i: in intellectu. id est ut spiritaliter intelligatur. Conuenit
enim hic psalinus om̃i xp̃iano. qui flamma diuine caritatis accendi¬
tur: de qua re. id est caritate dei. hic primus est. Sequuntur autẽ alii
duo. scilicet octogesimus tertius. et centesimus tricesumis certius. Et est
psalmus iste contra tristitias seculi: ne nos a deo retrahant. ubi est uox
fidelis dm̃ desiderantis. qui degerat in uicus. et ad foncem baptisrinten¬
dit. Uel quod ex haustis uicus ad contẽplationem dei ascendit. qui
exquisito cerui exemplo. desideriũ suum ostendit: cui obuiat malorum
insultatio. Sed ne tustitia seculi animũ in desꝑationem craheret uel te¬
dium: postea consolatur animam suam. Incentio monet: ne seculi cristi¬

Expanded text:
fuit. Vel secundum aliam litteram, quae est in intellectu, et subauditur fuit. Vel secundum aliam litteram, quae est in intellectu, et subauditur psalmus, Hier. ita psalmus iste dirigens nos in finem, convenit filiis Core, id est Christi, in intellectu, id est ut spiritualiter intelligant. Convenit enim hic psalmus omni Christiano, qui flamma divinae charitatis accenditur, de qua re, id est de charitate Dei, hic psalmus primus est. Sequuntur autem alii duo, scilicet octogesimus tertius et centesimus tricesimus tertius. Hier. Et est psalmus iste contra tristitias saeculi, ne nos a Deo retrahant, ubi est vox fidelis Deum desiderantis, qui degerat in vitiis, et ad fontem baptismi tendit; vel qui exhaustis vitiis ad contemplationem Dei ascendit, qui exquisito cervi exemplo desiderium suum ostendit, cui obviat malorum insultatio. Sed ne tristitia saeculi, animum in desperationem traheret, vel taedium, postea consolatur animam suam. Intentio. Monet ne saeculi tristi
Abbreviated transcription (Latin):
Chore sicut supra diximus caluaria int̃¬
presignati. Nlum enim heliseus ascendet
caluȩ. Tunc iusiet heliseus duos ursos exire de saltu: aquib puer
interfecti sunt. Ita et xp̃c cum ascenderet in bethel. id est cum carne
assumpta ueniret ad sinagogam. quȩ prius erat ilomus dei. quod
sonat bethel: irrisus est a pariuilis ascende caluecdamãtib. id ẽ a iudis
puerili fatuitate clamantib. tolle tolle. crucifige eum: qui deuorant᷑
a duob ursil. id est a diabolo. et angłis eius. uel acito et uespasiano.
quos deus ad destructionem iudeoꝵ misit. quadragesimo scđo anno.
post xp̃i resurrectionem: sicut illi pueri quadraginta duo. fuerunt
a duab bestus deuorati. filii ergo chore sunt. qui tropheum xp̃i. id est
signum crucis in fronte cordis et corporis suscepunt: quib attribuitur
psalmus iste. Et est sensus tituli. Intellectus huius psalmi. dirigens nos
in finem. id est in xp̃m. conuenit filus chore: id est crucis q̃ in caluaria

Expanded text:
Core, sicut supra diximus, calvaria intepraesignati. Dum Eliseus ascenderecalve! Tunc jussit Eliseus duos ursos exire de saltu, a quibus pueri interfecti sunt : ita et Christus, cum ascenderet in Bethel, id est cum carne assumpta veniret ad Synagogam, quae prius erat domus Dei, quod sonat Bethel, irrisus est a parvulis: Ascende, calve, clamantibus, id est Judaeis puerili fatuitate clamantibus: Tolle, tolle, crucifige eum! qui devorantur a duobus ursis, id est a diabolo et angelis ejus, vel a Tito et Vespasiano, quos Deus ad destructionem Judaeorum misit XLII anno post Christi resurrectionem, sicut illi pueri quadraginta duo fuerunt a duabus bestiis devorati. Aug. Filii ergo Core sunt qui trophaeum Christi, id est signum crucis in fronte cordis et corporis susceperunt, quibus attribuitur psalmus iste. Et est sensus tituli: Intellectus hujus psalmi dirigens nos in finem, id est in Christum, convenit filiis CORE, id est crucis quae in Calvaria
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. tanquã oues escarum: ubi notatur quorũ dam mactatio. t¬
prȩcio. Uidemus enim quos dedisti. sed non quos accepisti. quia
nullus acquiritur: quod fit ad ꝓbationem uel ad correctionem.
Unde sequitur. et non fuit multitudo in cõmutationib eoꝵ. quia
uel nullus ꝓ eis acquiritur: uel siquis acquiritur. pauci tam̃sĩt¬

Expanded text:
dicit: Tanquam oves escarum, ubi notatur quorumdam mactatio. dicit: Tanquam oves escarum, ubi notatur quorumdam mactatio. pretio. Videmus enim quod dedisti, sed non quos accepisti, quia nullus acquiritur: quod fit ad probationem vel ad correctionem. Unde sequitur: Et non fuit multitudo in commutationibus eorum, quia vel nullus pro eis acquiritur. Vel si quis quaerat, pauci tam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dicit. quia om̃ia potestate dei fuut: uel ꝑmittuntur. tan
quã oues escarum. non fetus: id est quȩ ad escas sunt. non ad
fecus spũalium oꝑum. Ilangit eos qui sic sunt passi. ut in corpꝰ
gentium uerterentur: quasi ab eis manducati. Et ingentib disꝑ¬
sisti nos. Uel ita ab illo loco. Auertisti nos et agit de ꝑsistentib
qui tamen furori ꝑsecutoꝵ. fugiendo quandoq cedunt. Et hoc
est. a uertisti nos retrorsum: post inimicos nr̃os. Auerti est hostem
fugere: scđ̾m illud. Si uos ꝑsecuti fuerint in unam ciuitatem:
fugite in aliam. Et qui odert̃ nos: diripiebant nos sibi. hoc fu¬
gatis contingit ut cadant in predam: quia hostib nequeunt re¬
sistete. Dedisti nos. ꝑsistentes in fide. tanquam oues escarum. Hic
diuersi martires notantur: id est diuersa martytum genera. Alii
enim fuerunt esca seris. alii traditi gentib inseruitutem. Unde¬

Expanded text:
Hoc dicit quia omnia potestate Dei fiunt, id est quam Deus daHoc dicit quia omnia potestate Dei fiunt, id est quam Deus dat tanquam oves escarum non fetus, id est quae ad escas sunt, non ad fetus spiritualium operum, plangit eos qui sic sunt passi ut in corpus gentium verterentur, quasi ab eis manducati; et in gentibus dispersisti. Vel ita ab illo loco. Avertisti, et agit de persistentibus, qui tamen furori persecutorum fugiendo quandoque cedunt. Et hoc est: Avertisti nos retrorsum post inimicos nostros. Averti est hostem fugere, secundum illud: Si vos persecuti fuerint in unam civitatem, fugite in aliam . Et qui oderunt nos, diripiebant sibi. Hoc fugatis contingit, ut cadant in praedam, quia hostibus nequeunt resistere. Dedisti nos, persistentes in fide, tanquam oves escarum. Hoc diversi martyres notantur, id est diversa martyrum genera, alii enim fuerunt esca
Abbreviated transcription (Latin):
nalem: non amputare. Noli ergo talia sꝑare adeo danda: qua¬
lia hic iubet contempnere: ut facuint iudei qui in futuro hȩc te
huius modi. Qui uero ita dm̃ colit. laudabilis non est: sicut non
laudatur. in illo ieuinium. qui ad luxuriosam cenam seruat uen¬
trem suum. hoc est ieiunium non continentie: S luxurie. Gratis
itaq ds̃ coli debet: non ꝓpter aliud ab eo. Et non egredieris deu.¬
Et ꝑ hoc in ualidi sumus euidenter. Non egredieris dico ulteri¬
us o deus. sicut olim iudeis faciebas in uͥtutib id ẽ in exercitibꝰ nr̃is.
et ꝑ hoc inualidi sumꝰ contͣ inimicos. uertisti nos. Exequitur q̃li
ter confusi: et repulsi fueruit. auertisti nos retrorsum. post ini¬
micos nr̃os: quia illi uictores. et nos uicti. Et dicit hoc ꝓ deficien¬
tib a side. Unde sequitur. Et qui oderunt nos diripiebant nos¬
sibi: id est ad castra iniquitatis sue attrahebant. Dedisti nos.

Expanded text:
nalem, non amputare. Noli ergo talia sperare a Deo danda, quanalem, non amputare. Noli ergo talia sperare a Deo danda, qualia hic jubet contemnere. Haec sperabant Judaei, qui in futuro haec temhujusmodi. Qui vero ita Deum colit, laudabilis non est, sicut non laudatur in illo jejunium, qui ad luxuriosam coenam servat ventrem suum. Hoc est enim jejunium non continentiae, sed luxuriae. Gratis itaque Deus coli debet, non propter aliud ab eo; et non egredieris Deuet non egredieris Deus evidenter. Non egredieris dico ulterius, o Deus, sicut olim Judaeis faciebas, in virtutibus, id est, in exercitibus nostris. Et per hoc invalidi sumus contra inimicos. VERS. 12.-- « Averter confusi et repulsi fuerunt. Avertisti nos retrorsum post inimicos nostros, quia illic victores et nos victi; et dicit hoc pro deficientibus a fide. Unde sequitur: Et qui oderunt nos diripiebant sibi, id est ad castra iniquitatis suae attrahebant. VERS. 13.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt futuna illa a patribus audita: nunc aute scilicet inine¬
dio temporis. quod est inter illorum prȩteritum et nr̃m futurũ
repulisti nos. Hec dicunt quia differtur ꝓmissio: dum hic iniqͥs
habentur opprobrio. Et confudisti nos: non in conscientia. sed infa¬
cie hominum. Et nota quia exagerat hic mala sua: ut beniuolen¬
tiam iudicis impetret. Hoc ideo fecit deus. ut doteret hȩc sperne¬
re: et et̃na querere. Hic est intellectus tytuli: ad quem mitunt᷑
filii chore. Et etiam id eo facit. ut appareat angratis colatur deus:
a quo gratis est homo saluatus. Non est ꝓ teruenis colendus ds.
uel quia similia his in ec̃num sit daturus. s ꝓ et̃nis. S ne cogites
et̃na carnaliter. forte dicẽs. ideo colo eum. quia dabit michi uil¬
lam: non tamen tẽperalem. Eorruptam adhuc geris mentem.
amore enim castonon colis: eam mercedem ius habere in futuro se¬
culo. quam hic necesse est relinquas. M utareius uoluptatẽ car¬

Expanded text:
sunt, et illa a patribus audita, nunc autem, scilicet in medio temporis, quod est inter illorum praeteritum et nostrum futurum, repulisti nos. Haec dicunt quia differtur promissio, dum hic iniqui habentur opprobrio; et confudisti nos, non in conscientia, sed in facie hominum. Et nota quod exaggerat hic mala sua, ut benevolentia judicis impetret. Hoc ideo fecit Deus, ut doceret haec spernere, et aeterna quaerere. Hoc est intellectus tituli, at quem mittuntur filii Core. Et ideo etiam fecit ut appareat an gratis colatur Deus, a quo gratis est homo salvatus. Non est pro terrenis colendus Deus. Et quia similia his in aeternum sit daturus, sed pro terrenis. Sed cogites aeterna carnaliter, forte dices: Ideo colo cum, quia dabit mihi villam. Non tamen temporaliter corruptam adhuc geris mentem. Amore enim casto non colis, eam mercedem non vis habere in futuro saeculo quam hic necesse est relinquas, mutare vis voluptatem car
Abbreviated transcription (Latin):
bimur. Non arrogant istisibi de gła. ꝑfutura quȩ miscet. Nota.
et p̃terta predicta ꝓfuturis accipienda. Conlaudabim dico totadie.
id est in ꝑpetuitate. quȩ non est int̃polata noctib:S tota dies est.
Et constrebimur. id est laudabimus ce: quȩ est gła eorum inscła.
id est sine fine. Unde. in secula scłorum laudabunt te. Et hoc in no¬
mine tuo. quo est iħc scilicet saluator: scilicet quia ex om̃ib eruisti
me. Uel ita ab illo loco: saluasti enim. Et legitur hoc de prȩsenti: qua¬
si diceret. Qladius meus uon saluabit me: S tu. qͥa et in hoc seculo
saluasti nos de affligentibr nos. ne nos traherent poit se: et odienteᷤᷤ
nos confudisti. id est eos qui nos odiunt pudere fecisti. Et ideo tẽ
in deo laudabimur tota die. et in nomine tuo consitebimur in scła:
hȩc non mutantur. N unc autem. Scd̾a pars ubi enumerat ma

Expanded text:
in.. Non arrogant isti sibi de gloria per futura quae miscet. Nota in.. Non arrogant isti sibi de gloria per futura quae miscet. Nota et praeterita dicta pro futuris accipienda. Laudabimur dico tota die, id est, in perpetuitate quae non est interpolata noctibus, sed tota dies est, et confitebimur, id est laudabimus te, quae est gloria eorum, in saecula, id est sine fine, unde, in saecula saeculorum laudabunt te . Et hoc in nomine tuo, quod est Jesus, scilicet Salvator, scilicet quia ex omnibus eruisti me. Vel ita ab illo loco, salvasti enim, et legitur hoc de praesenti. Quasi dicat: Gladius meus non salvabit me, sed tu, quia in hoc saeculo, salvasti nos de affligentibus nos, ne nos traherent post se; et odientes nos confudisti, id est eos qui nos odiunt, pudere fecisti. Et idco tunc, in Deo laudabimur tota die, et in nomine tuo confitebimur in saecula. Haec non mutant
Abbreviated transcription (Latin):
quod reseruatur in resurrectione iustis. Iii te inimicos. Quasi dicẽt
illis tunc tẽporaliter fecisti: hȩc nobis spũaliter in iudicio facies.
Unde afflicti se consolantur. et resumunt animum: et hoc est. In te
intinicos nr̃os. Quasi. sicut illos iuiusti: eodem modo et nos inimi¬
cos nostros uentilabimus. sicut paleam a granis separantes. cornu.
id est fortitudine: et in nomine tuo. id est ꝑ hoc quod dicimur de cuo
regno. spernemus in futuro. quia tunc non ualebunt ledere nos ma¬
ut nec patres sꝑauerunt in suo. Et gladius meus non saluabit me.
Arcus. qui minus ualet in bello: minor uirtus hominis intelligit᷑
Gladuis qui in bello plus ualere creditur: maior uittus hominis
quod fuit non potest non fuisse. Le affligentib nos: id est ab im¬
mundis spiritib qui hic affligunt. Et odientes nos confudisti. id
est confundes: quando dampnabuntur. Et tunc: In deo lauda¬

Expanded text:
quod servatur in resurrectione justis. VERS. 7.-- « In tquod servatur in resurrectione justis. VERS. 7.-- « In tillis tunc temporaliter fecisti, haec nobis in judicio spiritualiter facies, unde afflicti se consolantur et resumunt animum. Et hoc est in te inimicos nostros, quasi dicat: Sicut illos juvisti, eodem modo et nos. In te inimicos nostros ventilabimus sicut paleam a granis separantes cornu, id est fortitudine; et in nomine tuo, id est, per hoc quod dicimur de tuo regno, spernemus in futuro, quia non valebunt nos laedere maut nec patres speraverunt in suo, et gladius meus non salvabit. Arcus qui minus valet in bello, minor virtus hominis intelligitur. Gladius qui in bello plus valere creditur, major virtus hominis quod fuit non potest non fuisse, de affligentibus nos, id est ab immundis spiritibus, qui hic affligunt, et odientes nos confudisti, id est confundes, quando damnabuntur. Et tunc VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
illis est . Uel scd̾m aliam litteram. quȩ est cõplacuit tibi in illis.
id est placuit tibi. ut illis solis hȩc faceres. Aliter ab illo loco. S dex¬
tera tua. id est bonus successus. quem eis dedisti. et brachium tuũ.
id est forutudo quã eis dedisti. et illuminatio uultus tui. id est sapi¬
ens consilium a te eis datum saluauit eos. Quod totum fecisti. qm̃
cõplacuit tibi in eis: id est ex beniuolentia cua. Et qui hȩc illis fecisti.¬
es rex m̃s qui soles me regere. et deus meus. qui soles subuenire. Ido
dicit deus. ne dubites de deo xp̃o. id est quin xp̃e de quo loquitur.
sit deus. Et nota. quia idem deus est nr. et illorum. Tempora enĩ uari¬
ata sunt: auctor uero non mutatur Tu dico qui mandas. quasi per
aliũ non ꝑ te. salutes corporales iacob: id est illis antiquis. Per crea¬
turam enim subiectam uisus esillis. non ꝑte. id est ꝑ tui ẽensiam

Expanded text:
illis est. Vel secundum aliam litteram, quae est, complacuit tibi in illis, illis est. Vel secundum aliam litteram, quae est, complacuit tibi in illis, id est placuit tibi, ut illis solis haec faceres. Aliter ab illo loco, sed dextera tua, id est bonus successus, quem eis dedisti; et brachium tuum, id est fortitudo, quam eis dedisti; et illuminatio vultus tui, id est sapiens consilium tuum a te eis datum, salvavit eos. Quod tota fecisti, quoniam complacuisti in eis, id est ex benevolentia tua. VERS. es rex meus, qui soles me regere, et Deus meus, qui soles subvenire. Ideo dicit Deus, ne dubites de Deo Christo, id est quin Christus de quo loquatur sit Deus. Et nota quod idem Deus noster est et illorum. Tempora enim variata sunt; auctor vero non mutatur. Tu dico qui mandas, quasi dicat, per alium non per te, salutes corporales, Jacob, id est illis antiquis. Per creaturam enim subjectam, visus es illis, non per te, id est per tui essentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̃. Manus. ereqͥtur opus qd̾ secit in diebꝰ patrũ. Manꝰ tua id ẽ potestã
disꝑdidit morte. et aliis modis gentes t̃rȩ ꝓmissionis. scilicet amorreum
eueum. echeum et alios. et plantasti eos scilicet patres. Et hoc ñ fa¬
cile: imino afflixisti popłos quuibi erant qualit̃ non crederent. quia
fores enunt. Eexpulisti eos a t̾ra ꝑmissionis. D̾ii fecisti. hec: Non eñ¬
putarentur fortes. Et brachium. id est robur eorum: non saluabit
dext̃atua. id est potñtia tua saluauit eos. et brachiũtuũ idẽ filiꝰ. et illu¬
minatio uultus tui. id est ꝓpitiatio p̃sentiȩ tue. Ideo enim talib
signis eis affuit deus. ut presens intelligeretur. quia nobis hic ñ
ostendit deus p̃sentiam suam. nisi effectu miraculi. Presentiam
quippeeius: facie ad faciem. uidere nequiuimus. et hoc non meri¬
to suo. sed qm̃ complacuisti aliis in eis: id est sic egisti cum eis.
ut aliis placeres in eis: ut qui eos atcenderet diceret. deus cum

Expanded text:
in nobis. Manus. Exsequitur opus quod fecit 94 in diebus patrum. Manus tua, id est potestas disperdidit morte, et aliis modis, gentes terrae promissionis, scilicet Amorrhaeum, Hevaeum, Etheum, et alios, et plantasti eos, scilicet patres. Et hoc non facile afflixisti populos, qui ibi erant, qui aliter non crederent, quia fortes erant; et expulisti eos a terra promissionis. Tu fecisti haec. VEputarentur fortes; et brachium, id est robur, eorum non salvavit d., Alcuin. id est potentia tua salvavit eos, et brachium tuum, id est filius, et illuminatio vultus tui, id est propitiatio praesentiae tuae. Ideo enim talibus signis eis affuit Deus, ut praesens intelligeretur, quia nobis hic non ostendit praesentiam suam, nisi effectu miraculi: praesentiam quippe ejus facie ad faciem videre nequimus. Et haec non merito suo, sed quoniam complacuisti in eis, aliis, id est sic egesti cum eis, ut aliis placeres in eis, ut qui eos attenderet diceret: Deus cum
Abbreviated transcription (Latin):
Non ergo de ur̃is oꝑib extollamini: qͥa exaltabor in gentibus.
quando conuertentur ad fidem. Et postquam plenitudo gentiũ
intrauerit: exaltabor in tetra. id est in iudea. Gentes sunt mate:
ꝓpter ydolatriam. Ergo licet dicere. quod dñs uirtutum est no
biscum. et susceptor nr̃ est deus iacob: scilicet qui facit uincete
xp̃ianum ꝑopulum per iacob signatum: licet sit posterior.:¬

Expanded text:
Non ergo de vestris operibus extollamini, quia exaltabor in gentibus Non ergo de vestris operibus extollamini, quia exaltabor in gentibus quando convertentur ad fidem, et postquam plenitudo gentium intraverit , exaltabor in terra, id est in Judaea. Gentes sunt mare propter idololatriam. Ergo licet dicere quod VERS. 11.-- « Dobiscum est, et susceptor noster est Deus Jacob, scilicet qui facit vincere Christianum populum per Jacob signatum, licet sit posterior.
Abbreviated transcription (Latin):
boli. scilicet auitiis. a tum ultib contentiosis: ut attendatis in¬
firmitatem uram. Infirmaris enim de te. id est infirmari debes:
ut fortissis de deo: Uel ita ab illo loco. Uenite. Et est ibi uox dei. et
agit de his ad litteram: quȩ in aduentu xp̃i acta sunt. Quasi di¬
ocret. Nedit uocem suã. Et hȩc illa uox: uenite et uidete oꝑa dm̃. hoꝵ
si signa aduocandũ errantem popłm ad uiam ueritatis. Quȩ trant
ꝓdigia. quasi porro ilicia. id est ficturȩ nouitatis. indicia: ut de par¬
cu iurginis. et destella. et de pace minia. et reteris. Auferens. Ecce
oꝑa et ꝓdigi a. scił qd̾ ip̃e est auferens bella. Ad literam usq ad fines
terrȩ: quia tunc temporis: ꝓ eius presentia orbis pacatus fuit. Na
arcum conteret et confringet arma: et scutum comburet igni. hȩc
sta sunt arma. uacate. o hommes a bellis: non habentes unde pug

Expanded text:
boli, scilicet a vitiis, a tumultibus contentiosis, ut attendatis inboli, scilicet a vitiis, a tumultibus contentiosis, ut attendatis infirmitatem vestram. Infirmaris enim de te, id est infirmari debes ut fortis sis de Deo. Vel ita ab illo loco, Venite, et est ibi vox Domini; et agit de his ad litteram, quae in adventu Christi acta sunt. Quasi dicat: Dedit vocem. Et est illa vox: Venite et videte opera Domini, horum um errantem populum ad viam veritatis, quae erant prodigia, quasi porrodicia, id est futurae novitatis indicia, ut de partu Virginis, et de stella, et de pace nimia, et de caeteris; auferens. Ecce opera et prodigia, quod ipse est, auferens bella, ad litteram, usque ad finem terrae, quia tunc temporis pro praesentia ejus orbis pacatus fuit, quia arcum conteret et confringet arma, et scuta comburet igni, haec osta sunt arma, vacate, o homines, a bellis, non habentes unde pugn
Abbreviated transcription (Latin):
Quid: Scilicet hȩc quod ipse est auferens bella spũalia. scilicet
bella male uoluntatis. usq ad fines tertȩ. hoc iam factum est
in quibusdam non repugnantib deo: quia ꝑ xp̃i aduentum
ydolatria et suꝑstitio totius orbis ꝑut. Et hoc significabat pax¬
illa accualis: quȩ toto mundo tẽpore dñi cȩ natiuitatis fuit.
UUnde tunc primum decantatum est ab angłis. canticum
minib. Natus quippe erat ille. qui est pax nr̃a. qui fecit utͣq
unum: quiait. Pacem meam do uobis: pacem relinquo uobis.
Uere aufert bella: quia arcum. id est insidias conteret et con¬
fringet arma. id est publicam impugnationem: et scuta. id est
p̃sumptionis uanȩ ꝓtectionem. Unde ait iob. Eucurrit aduer¬
sus dm̃. incrassa creuice scuti sur. Comburet igni sp̃c sancti. ut ar¬
memur euangłicis ariis: quȩ describit apło. Uacate et u
dete. Quasi diceret. Nedit uocem. Quam: Uacate ab armis dia¬

Expanded text:
Quid? hoc scilicet pro ipse est, auferens bella spiritualia, scilicet Quid? hoc scilicet pro ipse est, auferens bella spiritualia, scilicet bella malae voluntatis, usque ad finem terrae. Hoc jam factum est in quibusdam non repugnantibus Deo, quia per Christi adventum idololatria et superstitio totius orbis periit. Et hoc significabat illa pax actualis, quae toto mundo tempore Dominicae nativitatis fuit. Unde tunc primum decantatum est ab angelis canticum ntatis . Natus quippe erat ille qui est pax, qui facit utraque unum , qui ait: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis . Vere aufert bella, quia VERS. 9.-- fringet arma, id est publicam impugnationem, et scuta, id est vanae praesumptionis protectionem. Unde ait Job: Cucurrit adversus Deum, in crassa cervice scuti sui . Comburet igni Spiritus sancti, ut armemur evangelicis armis, quae describit Apostolu Quasi dicat: Dedit vocem. Quam? Vacate ab armis dia
Abbreviated transcription (Latin):
et ubertatem. Unde terra mota est: id est terrenus tremuit metu
biscum. carne assumpta. dc si diceret emmauuel: ꝓprium nomen
cum. Quasi qui misit olim agłos: iam ipse uenit. et est nobiscũ
et ꝑ hoc est susceptor. nulla ergo cerreat infirmitas. ñr. non nisi
filiorum crucis. Ipse dico deus iacob. id est significatorum ꝑ ia¬
cob. quasi qui tanta nobis dabit quanta dedit iacob. non eñ¬
tia pars ubi narrat magnalia tempore incarnationis facta. Da¬
si diceret. Quid fecit susceptor: Magna oꝑa. Et uenite fide: et
ui dete. id est intelligite. oꝑa dñi. Uel ita continua. Quia nobis¬
cum est susceptor: ergo uenite fide. Quasi iam securus uos in¬
uito. Et uidete. id est intelligite oꝑa dñi. quȩ tempore incarna¬
tionis fecte: ut de pace nimia et huius modi. quȩ posuit suꝑ to¬
tam terram. Et illa oꝑa erant ꝓdigia: quia aliquid portendebãt.

Expanded text:
et ubertatem. Unde terra mota est, id est terrenus tremit metu et ubertatem. Unde terra mota est, id est terrenus tremit metu biscum 100 carne assumpta, ac si diceret: Emmanuel, proprium nomen cum. Quasi dicat: Qui misit olim angelos, jam ipse venit. Et est nobiscum, et per hoc susceptor est. Nulla ergo terreat infirmitas noster non nisi filiorum crucis. Ipse dico, Deus Jacob, id est significatorum per Jacob. Quasi dicat: Qui tanta nobis dabit, quanta dedit Jacob; non entia pars, ubi narrat magnalia tempore Incarnationis facta. Quasi dicat: Quid fecit susceptor? magna opera, et venite fide, et videte, id est intelligite opera Domini. Vel ita continua, quia nobiscum est et susceptor, ergo venite fide, quasi dicat: Jam securus vos invito. Et videte, id est intelligite, opera Domini, quae tempore Incarnationis fecit, ut de pace nimia. Et hujusmodi quae posuit super totam terram, et illa opera erant prodigia, quia aliquid portendebant.
Abbreviated transcription (Latin):
dei. scilicet scãm eccłiam. et scificauit tabernaculũ suum. id est
acci pit ꝑsonas. Quomodo quod in medio est paria habet spacia
ad om̃s fines. ita deus medius ẽẽ dicitur equaliter om̃ib consu¬
lens. et ideo non cõmouebitur illa ciuitas. Unde portȩ inferi: ñ
p̃ualebunt aduersus eam. adiuuabit eam deus. in labore seculi.
mane. id est in ipso boni oꝑis principio. et hoc diluculo. ic̃ est per
illuminationem sp̃c sancti. qui est lux quasi diei. Uel scd̃m ali
am litteram. Adiuuabit eam deus uultu suo. id est prȩsentia in¬
carnationis. Uel uultu suo. id est demonstratione auxilii sui sci¬
licet cum adiuuando seindicat. et sic: Conturbate sunt gen
tes. salubriter et etiam regna inclinata sunt. ut adorent non
erecta ꝑ suꝑbiam. quia dedit. non ait ꝓtulit sed dedit quasi
magnum prȩmium uocem suam. id est p̃dicationem suam quãn¬
Montes ꝓpter altitudinem et firmitatem. nubes: ꝓpter pluuiam

Expanded text:
scilicet Ecclesiam. Et sanctificavit tabernaculum suum, id est accipit personas. Quomodo quod in medio est paria habet spatia ad omnes fines, ita Deus medius esse dicitur, aequaliter omnibus consulens. Et ideo non commovebitur illa civitas, unde portae inferi non praevalebunt adversus eam ; adjuvabit eam Deus in labore saeculi mane, id est illuminationem sancti a littera, adjuvabit eam Deus vultu suo, id est praesentia Incarnationis. Vel vultu suo, id est demonstratione auxilii sui, id est cum adjuvando se indicat. Et sic VERS. 6.-- « Con salubriter. Et etiam regna inclinata sunt, ut adorent, non erecta per superbiam, quia dedit; non ait protulit, sed dedit, quasi magnum praemium vocem suam, id est praedicationem, quanMontes propter altitudinem et firmitatem; nubes propter pluviam
Abbreviated transcription (Latin):
um uicinis nr̃is: iamiam conuertendis G rãuis afflictio est. quȩ
a uicinis ingeritur. qͥa non transitorie dicitur quod a circunstan¬
tib irrogatur. Et posusti uos subsannationem. quȩ fit contracto
naso. uel contẽptum. alia littera: et derisum. qui fit ore. Uerisuᷤ ist.
uox confusa letitiȩ: insultationem immoderata ylaritate denun¬
tians. Contemptus est: abiecta uilitas. His qui sunt incircuitu
nr̃o: et nunquam nobiscũ sunt. Posiusti nos gentib insimilitu¬
dinem. ut de nobis formam maledictionis suꝑ alios sumant.
dicentes sic ꝑeas ut laurentius. et huns modi. Uel posuisti nos¬

Expanded text:
um vicinis nostris, jam jam convertendis. Gravis afflictio est, quae a vicinis ingeritur, quia non transitorie dicitur, quod a circumstantibus irrogatur, et posuisti nos subsannationem, quae fit contracto naso, vel contemptum. Alia littera, et derisum qui fit ore. Derisus vox confusa laetitiae, insultationem immoderata hilaritate denuntians. Contemptus est, abjecta vilitas his qui in circuitu nostro sunt, et nunquam nobiscum sunt. udinem Aug., Cassiod., Aug. ut de nobis formam maledictionis super alios sumant dicentes: Sic pereas ut Laurentius et hujusmodi. Vel posuisti nos
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis. xp̃i subueniat. Ibi. Exurge quare. Propħa ergo
in ꝑsona martyrum. ut magis sit mirum. relinqui presentes sc̃õs:
recolit preteriti dicens. Neus. Primum dicit deus. quod facere¬
solet aliquis letus. uel grauiter afflctus: aurib nr̃is audiuimus.
id est discretione rationis intelleximus. cum patres docerent nos.
Ideo dicit audiuimus: ut maior fi des fit reine putet᷑ ambigua.
Aquib audistis: patres non iuuenes: ut uideantur ueri. NR̃i:
qui suis non nisi cȩrta dicerent. Annuntiauerunt nobis: id est
tamen oꝑari dicitur. quando aliquod signum nouitatis ostendit.
Ideo dicit hic: opus quod oꝑatus es: ut est eductio de egypto: et
in t̾rã reꝓmissionis inductio. In dieb eorum. scilicet in dieb an¬
tiquis: oꝑ atus es opus hoc scilicet. Manus tua. Uelita. Opus

Expanded text:
resurrectionis Christus subveniat, ibi, exsurge quare. Propheta ergo in persona martyrum, ut magis sit mirum relinqui praesentes sanctos, recolit praeterita, dicens: VERS. solet aliquis laetus, vel graviter afflictus, auribus nostris audivimus, id est discretione rationis intelleximus, cum patres docerent nos. Ideo dicit, audivimus, ut major fides sit rei, ne putetur ambigua. A quibus audistis patres, non juvenes, ut videantur veri, nostri, qui suis non nisi certa dicerent, annuntiaverunt nobis, id est tamen operari dicitur, quando aliquod signum novitatis ostendit. Ideo dicit hic, opus quod operatus es, ut est eductio de Aegypto, et in terram promissionis inductio, in diebus eorum, scilicet in diebus antiquis. Operatus es opus hoc, scilicet VERS. 3.-- « Manus
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃m. cantatur uel attribuitur filus chore. id est passionis.
scilicet scĩs martytib quoꝵ uox est hic. ad intellectum. id estut in
ualida. et eis apposuerit tẽporalia. Quod iddo facit ds id est ad tẽpora
ꝑ temporalia illoꝵ: figurari sua spũalia. Et est iste psalmus con¬
fortatio infirmoꝵ. Int̾ntioe monet ad contẽptum tertenoꝵ: et
ad appetitum cȩlestium. Modus. Triꝑtitus est psalmus. Prmodi¬
stinguit beneficia dei. ostendens quȩ incipientib data sunt in
mundo: et quȩ ꝑfectis dabuntur in cęlo. S edõ enumerat ma¬

Expanded text:
istum; cantatur vel attribuitur filiis Core, id est passionis, id est sanctis martyribus quorum vox est hic, ad intellectum, id est ut invalida, et eis apposuerit temporalia: quod ideo facit Deus, id est ad temporaiant per temporalia illorum figurari sua spiritualia. Et est iste psalmus confortatio infirmorum. Intentio. Monet ad contemptum terrenorum, et ad appetitum coelestium. Modus. Tripartitus est psalmus. Primo, distinguit beneficia Dei, ostendens quae incipientibus data sunt in mundo, quae perfectis dabuntur in coelo. Se
Abbreviated transcription (Latin):
bandum iustum. flagellum nempe facit deus sibi de malis: quo cas¬
enter tolerant: hereditabunt terram uuentiũ. Et quid ibi eis: Ne
lectabuntur in multitudine pacis. Mali in exteris delectabuntur:
co quod boni non debent emulari malos. subait hic malos suꝑ bonos
inuidia torqueri. qui ñ sunt ei similes: et id eo pudor est eos. id est
malos emulari. Quasi tunc par. sed modo est bellum: quia peccator
obseruat. quasi occultus in sidus iustum. ut eum alliciat. Ideo ob¬
seruat: quia dum uidet iustum. credit se accusari ab eo. Si uero non
potest allicere: stridebit suꝑ eum deutib suis. ut furens belua. Qua

Expanded text:
robandum justum; flagellum nempe facit Deus de malis sibi quo casrobandum justum; flagellum nempe facit Deus de malis sibi quo casenter tolerant, Haereditabunt terram viventium, et quid ibi eis? Aug. Delectabuntur in multitudine pacis. Mali in exteris delectantur; o quod boni non debent aemulari malos, subdit hic malos super bonos invidia torqueri, quod non sunt eis similes. Et ideo pudor est eos id est malos aemulari, quasi dicat: Tunc pax eis, sed modo est bellum, quia peccator observabit, quasi dicat, occultis insidiis justum, ut eum alliciat. Ideo observabit, quia dum videt justum, credit se accusari ab eo; si vero non potest allicere, stridebit super eum dentibus suis, ut furens bellua. A
Abbreviated transcription (Latin):
sirmo diuuidetur. Et hoc est. Est adhuc. Quasi iam sustinuisti: et
adhuc restat pusillum. id est parum. Ne ergo redeat te. Et ñ erit
peccator ꝓ quo genus. id est non erit dñium peccatoris. qui non ui¬
uit pio. id est ad utilitatem pii: quem purgat. Pusillum est usq in
finẽ uite cuiusq: quando liberantur sc̃i. Post istam tamen uitam
paruã. nondum eris ubi erunt sc̃i: quib dicetur. Uenite uene¬
dicti patris mei: id est non habebis geminam stolam. quam habe¬
bunt sc̃i in resur rectione: s poteris eẽ in illa requie. in qua diues
suꝑb et sterilis uidet latarum ulcerosum et pauꝑem. In qua requie
securus exspectes diem iudicii. quando recepto corpore: angłis equabe¬
ris. Sed quomodo latarus erat in requie. cum nondum ẽẽt missa
hostia: In spe extoto. in re partim. quia non ignem mat̾ialem. nec uer¬
habebit tunc hunc usum quẽ modo habet. cum utitur eo deus. ad p¬

Expanded text:
firmo diu videtur. Et hoc est: VERS. 10.-- « Et adhufirmo diu videtur. Et hoc est: VERS. 10.-- « Et adhuadhuc restat pusillum, id est parum. Gl. int. Ne ergo taedeat te, et non erit peccator, pro quo gemis, id est non erit dominium peccatoris, qui nunc vivit pio, id est ad utilitatem pii, quem purgat pusillum, est usque ad finem vitae cujusque, quando liberantur sancti. Aug. Post istam tamen vitam parvam, nondum eris ubi erunt sancti, quibus dicetur: Venite, benedicti Patris mei , id est non habebis geminam stolam, quam habebunt sancti in resurrectione, sed poteris esse in illa requie, in qua dives superbus et sterilis vidit Lazarum ulcerosum et pauperem , in qua requie securus exspectes diem judicii, quando recepto corpore angelis aequaberis. Sed quomodo Lazarus erat in requie, cum nondum esset missa hostia? Alcuin. in spe, ex toto; in re, partim, quia nec ignem materialem, nec verhabebit tunc usum quem modo habet, cum eo utatur Deus ad p
Abbreviated transcription (Latin):
nunquã ꝓsꝑatum: nec tamen iratum. Ideoq ne irascaris de flore ma¬
lorum quia in de irasci et indignari est contra dm̃ murmurare: et
ꝑpe blas phemare. Et derelinque furorem. Nota differentiam: inter
iram et furorem. Ira subdita est. furor duitius durat. Sed utraquȩ
deserenda sunt: ꝑ quȩ peccatur. Hoc dicitur ei. qui adhuc infirmus
tumet: cur non sibi bona idlantur. quȩ etiam mali habent. Et uoli emu¬
lari ut maligneris. id est ut uoluntarie sismalus: iinitando eum
qui maligne faciendo ad tempus floret. Uel ita ab illo loco noli¬
grandia faciunt. derelinque furorem: id est ne furiosus sis. Presertun
noli emulari ut maligneris: id est ut eodem modo sis malignus.
buntur. Sustinentes aut̃e. scilicet qui aduersaferunt et p̃sentia
despiciunt ꝓpter dñm. qui non fallit et omĩa potest: ipsi heredita¬
bunt terram uiuentium. S quandui ferendum: aito erit. quod in¬

Expanded text:
nunquam prosperatum, nec tamen iratum. Ideoque non irascaris de flore manunquam prosperatum, nec tamen iratum. Ideoque non irascaris de flore malorum, quia inde irasci et indignari, est contra Deum murmurare, et prope blasphemare; et derelinque furorem. Cassiod. Nota differentiam inter iram, et furorem. Ira subita est, furor diutius durat; sed utraque deserenda sunt, per quae peccatur. Aug. Hoc dicitur ei qui adhuc infirmus tumet, cur non bona sibi dantur, quae etiam mali habent. Et noli aemulari ut maligneris, id est ut voluntarie sis malus, imitando eum qui maligne faciendo ad tempus floret. Vel ita ab illo loco, nograndia faciunt, derelinque furorem, id est, ne furiosus sis, praesertim, noli aemulari ut maligneris, id est, ut eodem modo sis malignus. buntur; sustinentes autdespiciunt, propter Dominum, qui non fallit et omnia potest, ipsi haereditabunt terram viventium, sed quandiu ferendum? Aug. cito erit quod in
Abbreviated transcription (Latin):
tuam. i est conficere peccata. et sic item sꝑam eo. id est bona quȩ ft̃
in dño. et ipse faciet. id est ipsedabit. Quid: Et educet de cenebris
si lumen. i est ad lucem iudicis ubi om̃iapalam erunt. Modo enim
abscondita est iustitia id est fides. qua iuste oꝑaris. quia nondum
uides quod credis. et uidicium tuum quo uidicas et eligis sequl
quod non iudes. quod modo a malis irridetur. educet tanquam me¬
ridiem. non solum ut lumen. sed ut clarum lumen. Interim uero
debes hoc facere. scilicet subditus esto dño. id est obedi p̃ceptis eius.
et ora eum. donec det ꝓmissa. scce bona regula ut bona faciamus. et
semꝑ rogemus. N oli. hic exponit unde solet nasci indignatio: no¬
erit infelix. tibi iusto econtra. Et ideo noli emulari. in eo qui ꝓsꝑat᷑.
scilicet in homine faciente in iustitias: s tũ. Desine ab ira. id est ne
turbetur oculus tuus ira. uide ueritatẽ. id est xp̃m multa passum.

Expanded text:
tuam, id est confitere peccata. Et sic item, spera in eo, id est bona quae sunt tuam, id est confitere peccata. Et sic item, spera in eo, id est bona quae sunt in Domino, et ipse faciet, id est dabit. Quid? VERS. 6.-- « Et si lumen, Aug. id est ad lucem judicii, ubi omnia palam erunt. Modo enim abscondita est justitia, id est fides qua juste operaris, quia nondum vides quod credis; et judicium tuum quod judicas et eligis sequi quod non vides, quod modo a malis irridetur. Educes tanquam meridiem, non solum ut lumen, sed ut clarum lumen. Interim vero debes hoc facere, scilicet subditus esto Domino, id est obedi praeceptis ejus, et ora eum, donec det promissa Cassiod. Ecce bona regula, ut bona faciamus, et semper rogemus. VERS. erit infelix; tibi justo econtra. Et ideo, noli aemulari in eo qui prosperatur, scilicet In homine faciente injustitias. Sed tu VERS. turbetur oculus tuus ira. Vide veritatem, id est Christum multa passum,
Abbreviated transcription (Latin):
Et fac bonitatem quia fides sine oꝑib mortua est. Illi econtra maliciam
usq ad saturitatẽ et suauitatem. et indiuitiis euis. id est terrȩ quȩ sũt
ipse deus. Uel in scripturis sacris. et delectare in domino. Ecce diuitiȩ
tate. et dabit tibi pecitiones cordis tui. id est rationis non carns.: Et
et ipse qui potest faciet. Quasi. et gr̃a te liberabit decorpore mortis¬
huius. Uelita ab illo loco. sꝑa in dño. bona ȩt̾na quȩ sunt in dño.
et ut spes fac bonum. id est bona. que ut facias excole terram. Alia lit¬
tera. id est euam. scilicet corpus ne germinet spinas et tribulos. et sic
pasceris in diuitus eius. id est delectabetis inuirtutib eius. Unde¬
id est ꝓ quo. non ute. sed m idommo delectare. id est delecteris. quod si
est dabit tibi pecitiones. cordis tui. id est et̃na quȩ petit ratio. hȩc
quidem predicta iustis dico. quod si peccator es. Reuiela dño uiam

Expanded text:
et fac bonitatem quia fides sine operibus mortua est, Aug. illi contra malitiam et fac bonitatem quia fides sine operibus mortua est, Aug. illi contra malitiam usque ad saturitatem et suavitatem in divitiis ejus terrae, quae sunt ipse Deus, vel in Scritate, et dabit tibi petitiones cordis tui, id est rationis, non carnis. Et et ipse qui potest faciet, quasi dicat, et gratia Dei te lia ab illo loco, spera in Domino, aeterna, quae sunt in Domino. Et ut speres, fac bonitatem, id est bona: quae ut facias, excole terram. Alia littera, Evam, Alcuin. scilicet corpus, ne germinet spinas et tribulos. Et sic pasceris in divitiis ejus, id est virtutibus ejus. Unde non in te, sed in Domino delectare, id est delecteris: quod si est, dabit tibi petitiones cordis tui, id est aeterna, quae petit ratio. Haec quidem praedicta justis dico; quod si peccator es, revela Domino viam
Abbreviated transcription (Latin):
rum. et ubertas fructuum locupletabit. hoc autẽ et si longum u¬
deatur patienti cito est deo. Iunge te ergo deo. et tibi cito erit. et est
dies illa incognita. quia tanquã fur ueniet sedmillud. De die au¬
tem illa nemo nouit. neq filius. neq angłs. neq homo. Sed quomͦ
dicitur filius nescire. qui nouit om̃ia quȩ pater: Et dicitur dies letꝰ.
quia letos facit. et frigus pigrum. quia pigros redait. sic silius dr
nescire. uel scire nobis. quib magister missus est. quȩ scire nobis¬
intelliguntur nobiles. qui in temporalib ꝓficiunt facile. ꝑ olera
quȩ non ortorum sunt sed herbarum. id est uilissima. quȩ ꝑ agros
id est nobiles. et hiĩ. id est medicres decident. et hoc est. cur. Qm̃
illi qui sunt tanquã fenum. ul est nobiles uelociter arescent illi qui
sunt. et quẽadmodum olera herbarum. id est mediocres cito decidẽt illi

Expanded text:
rum, et ubertas fructuum locupletabit. Hoc autem et si longum virum, et ubertas fructuum locupletabit. Hoc autem et si longum videatur patienti, cito est Deo. Junge ergo te Deo et tibi cito erit. Et est dies illa incognita, quia tanquam fur veniet, secundum illud: De die autem illo nemo scit, neque Filius, neque angelus, neque homo . Sed quomodo dicitur Filius nescire, qui omnia novit quae Pater? Ut dicitur dies laetus, quia laetos facit, et frigus pigrum, quia pigros reddit. Sic dicitur Filius nescire vel scire nobis, quibus missus est magister intelliguntur nobiles, qui in temporalibus proficiunt facile. Per olera quae non hortorum sunt, sed herbarum, id est vilissima quae per agrosid est nobiles; et hi, id est mediocres, decident, et hoc cur? Quoniam illi qui sunt tanquam fenum, id est nobiles, velociter arescent, et illi qui sunt quemadmodum olera herbarum, id est mediocres, decident. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
bonos inuidia torqueri. Ibi. Obseruabit peccator. Tercio tractat. iustum
hic nunquã deseri: prȩmia bonoꝵ et penas malox cõmiscens. cum inter¬
iectis adhortationib. Ibi. Iumor fui et cetera. Nehortans ergo ȩccłia. ab
quã fenum. quod hodie floret. eras inclibanum mittit. uelociter are¬
scent. id est cito decidant mali. et quẽ adiodum holera herbarum. uł
prati. alia littera. scilicet uilia. quȩ non habent altam radicem. et ideo
hoeme iurent. estate arent. Et accipit ꝓ eodem fenum et olera. quibus
recce cõparantur mali. qui hẏeme uirent. estate autẽ arescent. Modo
ergo est hyens. estas uero iudicii dies. ubi malinunc uirentes. decidẽt
atq arescent. qͥa non habent radicem inalto ꝑ caritatem. E contra. Al.¬
te radicis arbor ꝑ caritatem. modo est arida. quia nondum apparuit
quod erimus cune głosa. quia tune nos circũuestiet dignitas flo¬

Expanded text:
bonos invidia torqueri, ibi, observabit peccator. Tertio, tractat justum bonos invidia torqueri, ibi, observabit peccator. Tertio, tractat justum hic nunquam deseri, praemia bonorum et poenas malorum commiscens, cum interjectis adhortationibus, ibi, junior fui int. quod hodie floret, et cras in clibanum mittitur, velociter arescent mali, id est et cito decident mali, et quemadmodum olera herbarum vel prati. Alia littera, Aug. vilia quae non habent altam radicem. Et ideo hieme virent, aestate arent. Et accipitur pro eodem fenum et olera, quibus recte comparantur mali, qui hieme florent, aestate autem arescent. Modo ergo hiems est, aestas judicii dies, ubi mali non virentes decident, atque arescent, quia non habent radicem in alta per charitatem. Econtra altae radicis arbor per charitatem modo est arida, quia nondum apparuit quod erimus; tunc gloriosa, quia tunc nos circumvestiet dignitas flo
Abbreviated transcription (Latin):
non sicut dĩ głificauerunt. Qui oꝑantur iniquitatẽ: iuxta illud. Tra¬
didit illos deus in desideria cordis eoꝵ et cȩtera. Ex pulsi sunt: nec po¬
tuerunt stare. Hoc non mutatuu:¬
Ps almus istȩ tertius eorum qui peral¬
phabetum imꝑfectum describuntur: et
est totus de correctione morum. Est enim
psalmus iste quasi uestis xp̃i: et potio cor¬
poris eius. Uestis scilicet quȩ totum corpꝰ
oꝑiat eius preceptis. et ꝓtegat contra ad¬
uersa: et quasi sinu consilii foueat. Po¬
tio contra infirmos. qui murmurant de
flore malorum. et labore bonorum: quasi om̃ia casu agantur. Quoꝵ
etrorem curat iste psalmus. uelud salubre antidotum: docens om̃ia
etiam hȩc inferiora. diuina ꝓuidentia gubernari: et non casu agi.
ph̃a nequis malignantes unintetur. s quicquia bonispatur a¬
domino postuletur. qui ꝓfutura dat ecerna. Secundo dicit. malos suꝑ¬

Expanded text:
non sicut Deum glorificaverunt , qui operantur iniquitatem, juxta illud: Tranon sicut Deum glorificaverunt , qui operantur iniquitatem, juxta illud: Tradidit illos Deus in desideria cordis eorum, etc. Expulsi sunt nec potuerunt stare, hoc non mutatuPsalmus iste tertius est eorum qui per alphabetum imperfectum describuntur, et est totus de correctione morum. Est enim psalmus iste, quasi vestis Christi, et potio corporis ejus, vestis scilicet quae totum corpus ejus operiat praeceptis, et protegat contra adversa, et quasi sinu consilii foveat. Aug. Potio contra infirmos, qui murmurant de flore malorum et labore bonorum, quasi omnia casu agantur, quorum errorem curat psalmus velut salubre antidotum, docens omnia, et haec inferiora divina providentia gubernari, et non casu agi. ropheta, ne quis malignantes imitetur, sed quidquid boni speraDomino postuletur, qui profutura dat e