comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmorbos cedefectus carnales Hon ergo inse stat
Corꝑa cęlestia ñ inse stant hñt quadã mutationes
suas: & si occultas Certe delocis in loca mutan¬
tur: Ascendunt aboriente inoccidentẽ: & rursꝰ
curũeunt adorientem Non gͦ stant: ñsunt id¬
ipsum. Animahumana nec ipsa stat Quantis
enim mutationib et cogitationib uariatur:
quantis uoluptatib inmutatur: qͣntis cupidi¬
tatib diuerb̾at᷑. atq distendit᷑. Mens ipsa ho¬
minis quȩ dr̃ rationalis. mutabilis ẽ: ñ ẽ idipsũ.
Modo uult. mͦ nonuult: mͦ scit: mͦ nescitꝰ mͦ me¬
minit mͦ obliuiscitur. Ergo idipsum nemo ht̃
exss. Qui uoluit exse ħre idipsumꝰ ut qͣsi ipse
sͥ eẽt idipsum lapsus ẽ Cecidit angłs: et fac¬
tus ẽ diabolus Propinauit homini suꝑbiam:
cleiecit secum inuidentia. eũ qui stabat Isti
uoluerunt sͥidipsum eẽ. sibi principariꝰ sibi do

Expanded text:
per morbos et defectus carnales: non ergo in se stat. per morbos et defectus carnales: non ergo in se stat. Corpora coelestia non in se stant: habent quasdam mutationes suas, etsi occultas; certe de locis in loca mutantur, ascendunt ab oriente in occidentem, et rursus circumeunt ad orientem: non ergo stant, non sunt idipsum. Anima humana nec ipsa stat. Quantis enim mutationibus et cogitationibus variatur! quantis voluptatibus immutatur! quantis cupiditatibus diverberatur atque discinditur! Mens ipsa hominis, quae dicitur rationalis, mutabilis est, non est idipsum. Modo vult, modo non vult; modo scit, modo nescit; modo meminit, modo obliviscitur: ergo idipsum nemo habet ex se. Qui voluit ex se habere idipsum, ut quasi ipse sibi esset idipsum, lapsus est: cecidit angelus, et factus est diabolus. Propinavit homini superbiam, dejecit secum invidentia eum qui stabat. Isti sibi voluerunt idipsum esse; sibi principari, sibi dom
Abbreviated transcription (Latin):
horȩ transierunt: future ñdum uenerunt Et
cũ uenerint: & ipse transibunt. & deficient Qͥ
sunt anni qͥ ñdeficiunt: nͥ qui stant: Si gͦ ibi
anni stant. & ipsi anni qui stant unus annus ẽ
& ipse annus unus qͥstat unꝰ dies ẽ. quia ipse
unus dies. nec ortum ht̃ nec occasum. nec incħo¬
atur ab hesterno. nec excluditur acrastino. sed
stat semꝑille dies. Et qđ uis uocas illum dieur:
siuis anni sunt. suus dies ẽ. qđcunq cogitau̾is:
stat tam̃ Ipsius stabilitatis participat ula ci¬
uitas: cuius participatio ẽ in idipsum Merito
gͦ quia illuis stabilitatis fit particeps. dicit iste
qui illuc currit: stantes erant pedes nr̃i inatriis
ierłm Omnia cnim ibi stant: uͥ nil transit. uiᷤ
et tu ibi stare. & nontransire: Illuc curre Idipsũ
idipsum. quia ñinse stat Mutatur ꝑetates: my¬
tatur ꝑmutationes locoꝵ ac tempoꝵ: mutatur

Expanded text:
horae transierunt, futurae nondum venerunt; et horae transierunt, futurae nondum venerunt; et cum venerint, et ipsae transibunt et deficient. Qui sunt anni qui non deficiunt, nisi qui stant? Si ergo ibi anni stant, et ipsi anni qui stant unus annus est, et ipse unus annus qui stat unus dies est; quia ipse unus dies nec ortum habet nec occasum, nec inchoatur ab hesterno, nec excluditur a crastino, sed stat semper ille dies: et quod vis vocas illum diem; si vis, anni sunt; si vis, dies est; quodcumque cogitaveris, stat tamen: ipsius stabilitatis participat illa civitas «cujus participatio est in idipsum:» merito ergo, quia illius stabilitatis fit particeps, dicit iste qui illuc currit, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem.» Omnia enim ibi stant, ubi nihil transit. Vis et tu ibi stare et non transire? Illuc curre. Idipsum idipsum; quia non in se stat. Mutatur per aetates, mutatur per mutationes locorum ac temporum, mutatur
Abbreviated transcription (Latin):
mitatem cordis quesuut. & aciẽ contem platioĩs
erectam. cum dixit: qui. ẽ misit me aduos: Sed
nondum forte habes contemplationẽ: Noli defi¬
cere: noli desꝑare: Iui. ẽ uoluit eẽ homo. ut tu
es: et ideo secutus. ait moysi qͣsi expauescenti no
admoysen Ego sum ds̃ abraham. et ds̃ ysaac
tu uenire ñ potes Ego sum ds̃ abrabam. Ids̃
ysaac. & ds iacob Insemine abraham sꝑa ali¬
quid: ut confirmari possis adudendũ. qͥ uenit
adte insemine abrahe: Ergo hoc ẽ inidipsũ
de quo dictum ẽ mutabis ea & mutabuntur.
tu autem idem ipse es. & anni tui ñdeficient.
ece idipsum: cuuis anni nondeficient frs̃: ñ
ne anni nr̃i cotidie deficiunt: nec stant omĩno:
am et qui uenerunt iam non sunt: & qui fu¬
turi sunt. nondum sunt: lã illi defecerunt: &
illi defecturi uenturi sunt: In hoc gͦ ipso unodie
fĩs: ecce mͦ qđ loquimur. inmomento ẽ Preterite

Expanded text:
mitatem cordis quaesivit, et aciem contemplationis mitatem cordis quaesivit, et aciem contemplationis erectam, cum dixit, «Qui est, misit me ad vos.» Sed nondum habes forte contemplationem: noli deficere, noli desperare. Qui est, voluit esse homo, ut tu es; et ideo secutus ait Moysi quasi expavescenti nomad Moysen, Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, tu venire non potes. «Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob.» In semine Abraham spera aliquid, ut confirmari possis ad videndum qui venit ad te in semine Abrahae. 6. Ergo hoc est idipsum de quo dictum est, «Mutabis» «ea, et mutabuntur; tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient» . Ecce «idipsum,» cujus «anni non deficient.» Fratres, nonne anni nostri quotidie deficiunt, nec stant omnino? Nam et qui venerunt, jam non sunt; et qui futuri sunt, nondum sunt: jam illi defecerunt, et illi defecturi venturi sunt. In hoc ergo ipso uno die, fratres, ecce modo quod loquimur in momento est. Praeteritae
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ apprehendere: Retine qđ ꝓte factus ẽ: quc̃
ñ possis caꝑe Retine carnẽ xp̃i. inquã leueris
egrotus. & auulnerib latronum semiuiuus re¬
lictus adstabulum ꝑducaris. & ibi saneris. Ergo
curramus addomum dñi: & ꝑueniamus adci¬
uitatem uͥstent pedes nr̃i: ciuitatem que edifi¬
catur ut ciuitas: cuius participatio eiꝰ inidipsũ
qui sum: quomͦ. ẽ. informa dĩ ubi ñ rapinã arbi¬
tratus ẽ ec̃ equalis dõ: ibiẽ idipsum. Ut autem¬
tu efficiaris particeps in idipsum: factus ẽ ipse
pͥor particeps tui Et uerbum caro factumẽ
ut caro participet uerbum: Quia uͦ qd u̾bum
caro factum ẽ. & habitauit in nob̾. exsemine ue¬
uit abraham. ꝓmissum ẽ autem abrahe. ⁊ysaac
& iacob. qđ exsemine eoꝵ benedicerentur omnes
gentes: & inde uidemus eccłiam toto orbediffu¬
sam: loquitur adinfirmos ds: firmitatem cor¬
dis quesuit: cum diceret ego sũ qui sum. fir¬

Expanded text:
est apprehendere. Retine quod pro te factus est, quem est apprehendere. Retine quod pro te factus est, quem non posses capere. Retine carnem Christi, in quam levabaris aegrotus, et a vulneribus latronum semivivus relictus, ut ad stabulum perducereris , et ibi sanareris. Ergo curramus ad domum Domini, et perveniamus ad civitatem ubi stent pedes nostri; civitatem «quae aedificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum.» qui sum,» quo modo est in forma Dei. Ubi non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo , ibi est idipsum. Ut autem efficiaris tu particeps in idipsum, factus est ipse prior particeps tui; et Verbum caro factum est, ut caro participet Verbum. Quia vero quod Verbum caro factum est et habitavit in nobis , ex semine venit Abraham; promissum et Jacob, quod in semine eorum benedicerentur omnes gentes ; et inde videmus Ecclesiam toto orbe diffusam: loquitur ad infirmos Deus. Firmitatem cordis quaesivit, cum diceret, «Ego sum qui sum:» fir
Abbreviated transcription (Latin):
salem quȩ ȩdificatur ut ciuitas C uius par¬
ticipatio eius in idipsum: Iam gͦ fr̃s quisqͥs
erigit aciem mentis: quisqͥs deponit caliginẽ
carnis: quisquis mundat oculum cordis: ele
qͥd ẽ idipsum. Nam et ego quicqͥd aliuo dixero:¬
ñ dico idipsum Conemur tamen quibꝰdã
uicinitatib uerborum & significationum: per¬
ducere infirmitatem mentis adcogitandũ id¬
ipsum: luid. c̃ idipsum: qđ semꝑ eodẽ modo
Non omnino nẽ: sed non summe ẽ Et qͥdẽ. qđ est
nͥ ille qui quando mittebat moysen dixit illi.
egosũ qui sum: Quid. ẽ hoc nͥ ille cui cum dice̾t
famuliis euis. ecce inittis me. sidixit mͥ ppłs quis
te misit qͥd dicã eiꝰ nom̃ suum noluit aliud di¬
cere qͣm ego sum qui sum: & adiecit & ait Dices
itaq filiis isrł. Qui ẽ: misit me aduos Cece id¬
ipsum Ego sum qui sum: Qui ẽ misit me aduoᷤ
Non potes caꝑe: multum ẽ intelligere: multum

Expanded text:
lem quae aedificatur ut civitas. Cujus participatio ejus in idipsum.» Jam ergo, fratres, quisquis erigit eciem mentis, quisquis deponit caliginem carnis, quisquis mundat oculum cordis, elevis, intelligite «idipsum.» Nam et ego quidquid aliud dixero, non dico «idipsum.» Conemur tamen quibusdam vicinitatibus verborum et significationum perducere infirmitatem mentis ad cogitandum «idipsum.» Quid est «idipsum?» Quod semper eodem modo non omnino non est, sed non summe est. Et quid est quod est, nisi ille qui quando mittebat Moysen, dixit illi: «Ego sum qui sum?» Quid est hoc, nisi ille qui cum diceret famulus ejus, «Ecce mittis me: si dixerit mihi populus, Quis te misit? quid dicam ei?» nomen suum noluit aliud dicere, quam, «Ego sum qui sum;» et adjecit et ait, «Dices itaque filiis Israel, Qui est, misit me ad vos.» Ecce «idipsum, Ego sum qui sum, Qui est, misit me ad vos.» Non potes capere; multum est intelligere, multum
Abbreviated transcription (Latin):
iurtutẽ ꝑistam dilectionem. ꝑistam pacem. fiat
habundantia inturrib tuis: id in excelsis tuis.
Pauci enĩ sedebĩ sede ᷤ iniudicium: sedmulti addex¬
teram positi faciunt popłm ciuitatis illius: Multi
enim ꝑtinebunt ad singłos quosq excelsos:aqͥb
recipiantur intab̾nacła ȩterna: Et erit abundan¬
tia inturrib eius Plenitudo autẽ deliciarum &
susficientia diuitiarum ipse ds̃: ipse idipsum:
ipse cuius participatio ẽ ciuitatis inidipsum Ipsa
enim erit habundantia nr̃a Sed unde : ꝑcaritatẽ.
querit in hac uita Audi paulũ apłm. habentẽ
minib placciẽ. xp̃i seruus ñessem: et mͦ dicis te
placere. mͦ hortaris ut & ulli plactant. Sed non ibi
posuit finẽ: ut quis ꝓpt̾ se ñ ꝓpt̃ caritatem pla

Expanded text:
virtutem, per istam dilectionem, per istam pacem, fiat virtutem, per istam dilectionem, per istam pacem, fiat «abundantia in turribus tuis:» id est, in excelsis tuis. Pauci enim sedebunt in judicio; sed multi ad dexteram positi facient populum civitatis illius. Multi enim pertinebunt ad singulos quosque excelsos, a quibus recipiantur in tabernacula aeterna; et erit abundantia in turribus ejus. Plenitudo autem deliciarum et sufficientia divitiarum ipse Deus, ipse idipsum, ipse cujus participatio est civitatis in idipsum: ipsa erit et abundantia nostra. Sed unde? Per charitatem, quaerit in hac vita . Audi Apostolum habentem minibus placerem, Christi servus non essem» ? et modo dicis te placere, modo hortaris ut et illi placeant? Sed non ibi posuit finem, ut quis propter se, non propter cha
Abbreviated transcription (Latin):
dilectio Magnum uerbũ fr̃s: ualida sic̃ mors
dilectio: Magnificentius expͥmi ñ potuit forti¬
tudo caritatis: quã ut diceret ualida ẽ sic̃ mors
dilectio luis enim resistit morti: frs̃. intendat
caritas ur̃a Resistitur ignib: undis: ferro:
resistitur potestatib: resistitur regib. Uenit
una mors. quis ei resistit: nichil ẽ illa fortius
ritas occidit qđ fuimus: ut simus qđ ñ eramus: facit
innob̃ qͣndam mortẽ dilectio Ipsa morte mortiuiserat:
qui dicebat Mundus mͥ crucifirus ẽ : & ego mundo.
psa morte mortui erant: quib dicebat Mortui enĩ
estis: et uita nr̃a abscondita ẽ cum xp̃o indo U̾ali
da ẽ sicut mors dilectio Si gͦ ualida ẽ. fortis. ẽ &
magnȩ uirtutis et ipsa ẽ iuirtus: & ꝑ ipsam regunt᷑
infirmi afirmis. t̾ra acelo. popłi asedib. Ideo fiat
pax inuntute tua: fiat indilectione tua: & ꝑistã

Expanded text:
dilectio» . Magnum verbum, fratres, «Valida est sicut mors dilectio» . Magnum verbum, fratres, «Valida est sicut mors dilectio.» Magnificentius exprimi non potuit fortitudo charitatis, quam ut diceretur, «Valida est sicut mors dilectio.» Quis enim resistit morti, fratres? Intendat Charitas vestra. Resistitur ignibus, undis, ferro; resistitur potestatibus, resistitur regibus: venit una mors, quis ei resistit? Nihil illa fortius. ritas occidit quod fuimus, ut simus quod non eramus; facit in nobis quamdam mortem dilectio. Ipsa morte mortuus erat qui dicebat, «Mundus mihi crucifixus est, et ego mundo» : ipsa morte mortui erant quibus dicebat, «Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo ida est sicut mors dilectio.» Si ergo valida est, fortis est et magnae virtutis, et ipsa est virtus, et per ipsam reguntur infirmi a firmis, terra a coelo, populi a sedibus; ideo, «Fiat pax in virtute tua,» fiat pax in dilectione tua. Et per istam
Abbreviated transcription (Latin):
interrogant: Ianquam sedes di: Ds̃ interrogat
i dm̃ aliquid latet: et illas sedes aliquid
qui diligunt te: Adipsam iħrłm conu̾tit uo¬
cem: Habundantia ẽ illis qui diligunt eam ha¬
bundantia exinopia: Hic mopes: ibi habundan¬
tes. Hinc infirmi: ibi firmi: hic egeni: ibi diuit ᷤ
nde facti diuites: Quia dederunt hic qđ accepe¬
runt adeo ad tempus: et acceꝑunt ibi qđ postea
ds̃ retribuet ineternum: Hic fr̃s mei & diuites
pauꝑes sunt Bonum ẽ diuiti. ut agnoscat se pau¬
ꝑem Si enim se plenum putat: tumor ẽ ille ñ
plenitudo: Agnoscat sc inanem: ut possit im¬
pleri Qui habet aurum: quid ht̃: aurum. Quid
nondũ habet: uitã ęternã. Adtendat qͥd habe¬
ut accipiat illud qd ñ habet. fmat exeo qd ht̃ il¬
lud qd̃ non habet & habundantia his qui dili
tua inidipsum: fiat pax iniurtute tua: fiat
pax indilectione tua: quia urtus tua dilectio
tua Audi cantica canticoꝵ. Ualida ẽ sic̃ mors.

Expanded text:
interrogant? Tanquam sedes Dei. Deus interrogat. interrogant? Tanquam sedes Dei. Deus interrogat. Si Deum latet aliquid, et illas sedes aliquid qui diligunt te.» Ad ipsam Jerusalem convertit vocem. Abundantia est illis qui diligunt eam. Abundantia ex inopia: hic inopes, ibi abundantes; hic infirmi, ibi firmi; hic egeni, ibi divites. Unde facti divites? Quia dederunt hic quod acceperunt a Deo ad tempus, et acceperunt ibi quod postea Deus retribuet in aeternum. Hic, fratres mei, et divites pauperes sunt. Bonum est diviti ut agnoscat se pauperem: si enim plenum se putat, tumor est ille, non plenitudo. Agnoscat se inanem, ut possit impleri. Quid habet? Aurum. Quid nondum habet? Vitam aeternam. Attendat quid habeut accipiat quod non habet; emat ex eo quod habet, illud quod non habet. «Et abundantia his qui diligtua in idipsum, «fiat pax in virtute tua,» fiat pax in dilectione tua; quia virtus tua, dilectio tua. Audi Cantica canticorum: «Valida est sicut mors
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑum omnẽ substantiã meã: et si tradid̾o corpꝰ meũ
ut ardeam: caritatem autem non habeam: nicħ
mͥ ꝓdest. Si autem sit sola caritas quȩ ñinue¬
niat qđ distribuat pauꝑib: diligat: solũ calicẽ
aquȩ frigidȩ det: tantum uli imputabitur. qͣn¬
tum ⁊ acheo qͥ dimidium patrimonii donauit
paupib. Quart hoc: ile tam modicum dedit:
ille tam multum deditꝰ & tantũ illi imputabitur:.
tantum plane: Impar enim facultas: sed ñ i¬
par caritas: Illi gͦ interrogant. uos cogitate qͥd
estis Iam ecce dictum. ẽ nobis: indomum dm̃
inhis que dixerunt nob̃: indomum dñi ibimꝰ.
idete gͦ si imus: Nonenim pedibus imus: s af¬
fectib Uidete simus Interroget se unusquisq
ur̃m qͣlis ẽ erga pauꝑem scm̃: erga indigentem
frẽm: qualis ẽ erga indigentẽ mẽdicum: Uideat
si iuscera eius non sunt angusta: quia interroga
re hñt sedes que sedebunt iniudicium: etde¬
bent inuenire quȩ sunt ad pacem ierłm. Etqͣmꝰ

Expanded text:
 omnem substantiam meam, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest» . Si autem sit sola charitas, quae non inveniat quod distribuat pauperibus, diligat: solum calicem aquae frigidae det ; tantum illi imputabitur, quantum Zacchaeo qui dimidium patrimonii donavit pauperibus . Quare hoc? Ille tam modicum dedit, ille tam multum dedit, et tantum illi imputabitur? Tantum plane. Impar enim facultas, sed non impar charitas. 11. Illi ergo interrogant; vos cogitate quid estis. Jam ecce dictum est nobis, «In domum Domini in his qui dixerunt nobis, «In domum Domini ibimus.» Videte ergo si imus. Non enim pedibus imus, sed affectibus. Videte si imus; interroget se unusquisque vestrum qualis est erga pauperem sanctum, erga indigentem fratrem, qualis est erga indigentem mendicum: videat si viscera ejus non sunt angusta. Quia interrogare te habent sedes quae sedebunt in judicium, et debent invenire quae sunt ad pacem Jerusalem. Et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
deo & hic cum decaritate diceret: ꝓpt̃ fr̃s meos
ego inhac uita & in hac terra. ego pauꝑ. peregri¬
nus. & gemens. ñdum ꝑfruens pace tua. et predi¬
cans pacem tuã: ñ ꝓpt̾ me ullã predico. sic̃ ħetici.
qui querentes głam suam dicunt par uobiscũ
& pacem ñ habent qͣm popłis p̃dicant: si enim ha¬
berent pacẽ ñ conscinderent unitatem: ego inqͥt
loqͥbar pacem dete S quare: ꝓpt̃ fis̃ meos &¬

Expanded text:
deo et hic cum de charitate diceret: «Propter fratres meos,ego in hac vita et in hac terra, ego pauper, peregrinus et gemens, nondum perfruens pace tua, et praedicans pacem tuam; non propter me illam praedico, sicut haeretici, qui quaerentes gloriam suam dicunt, Pax vobiscum: et pacem non habent quam populis praedicant. Si enim haberent pacem, non conscinderent unitatem. Ego, inquit, «loquebar pacem de te.» Sed quare? «Propter
Abbreviated transcription (Latin):
rogate inquit quȩ sunt adpacem ierłm. Int̾rogan¬
do qͥd inuenient : Alios fecisse miscłiã: alios ñ fecis¬
se. Quos inuenient fecisse miscdiã. ipso ᷤᷤ uocabt̃ adieru¬
salẽ qͥa ipsa s̃ adpacem ierłm. Dilectio fortis res fr̃s:
dilectio fortis res ẽ. uultis uide ꝗͣ sit fortis dilectio:¬

Expanded text:
rogate,» inquit, «quae sunt ad pacem Jerusalem.» Interroganrogate,» inquit, «quae sunt ad pacem Jerusalem.» Interrogando quid invenient? Alios fecisse misericordiam, alios non fecisse. Quos invenient fecisse misericordiam, ipsos vocabunt ad Jerusalem; quia ipsa «sunt ad pacem Jerusalem.» Dilectio fortis res, fratres; dilectio fortis res. Vultis videre quam sit fortis dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
iquitatis: ut et ipsi inquit recipiant uos inet̃¬
na tab̃nacula Scĩ sedebunt cum dño adtend̾e
qui fecerunt miscđiam: & assument illos se¬
paratos indexteram. inregnum cȩloꝵ. Et ipsa
ritalib: & fiat pax dando & accipiendo Ait enĩ
apls: qui intionem dati & accepti. dixit ẽẽ istas
elemosinas. Ait gͦ. Si nos uob̃ spiritalia semina¬
uimus: magnum ẽ si ura carnalia metamus:
Et deipsa re. ait alio loco Qui multum ñ abunda¬
uit: & qui modicum ñ defuit illi Q uare qͥ mul¬
tum ñ habundauit: quia qđ plus habebat: dedit
indigenti: Et quid ẽ qui modicum ñ defuit illiͤ
Quia accepit ab illo qui abundauit. Ut fiat in¬
quit eqͣlitas. Ipsa c̃ pax. de qua dr̃. Fiat pax in
tanꝗͣ ipsis sedib ait. Int̾rogate quȩ ad pacem
sunt ierłm. Ouos sedes qui iam sedetis ut iudicctis.
& facti estis sedes dm̃ iudicantis : qm̃ qui iudicãt
interrogant. qui iudicantur interrogantur: inter-¬

Expanded text:
iquitatis; «ut et ipsi,» inquit, «recipiant vos in aeteiquitatis; «ut et ipsi,» inquit, «recipiant vos in aeterna tabernacula» . Sancti sedebunt cum Domino attendere qui fecerunt misericordiam, et assument illos separatos in dexteram in regnum coelorum: et ipsa ritualibus, et fiat pax dando et accApostolus, qui rationem dati et accepti dixit esse istas eleemosynas ; ait ergo, «Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metaltum, non abundavit; et qui modicum, non defuit illi.» Quare. «Qui multum, non abundavit?» Quia quod plus habebat, dedit indigenti. Et quid est, «Qui modicum, non defuit illi?» Quia accepit ab illo qui abundavit, «ut fiat,» inquit, «aequalitas» . Ipsa est pax de qua dicitur, «Fiat pax in tanquam ipsis sedibus ait, «Interrogate quae ad pacem sunt Jerusalem.» O vos sedes, qui jam sedetis ut judicetis, et facti estis sedes Domini judicantis quoniam qui judicant, interrogant; qui judicantur, interrogantur, «Inter
Abbreviated transcription (Latin):
interra Qui iudicabunt: Qui facti sunt celũ:
lli autem qͥ uidicabuntur: induas partes diui¬
dent᷑. Una ad dexieram: altera adsinistrã erit
udicabunt cum xp̃o scĩ Ueniet enim adiudi¬
cium cum seniorib popłi sui: ait esaias. Alii
sunt gͦ qͥ cum illo iudicabunt: alii qui abilloui¬
dicabunt᷑. & abillis qͥcũ illo iudicabunt: Diui¬
dentur gͦ isti induas partes Una ponetur ad
dexteram cui enumerabunt᷑ elemosinȩ qͣs fecert̃.
alia ponetur ad sinistram. cui enumerabitur
crudelitas et sterilitas miscdie: et illis addexte¬
ram constituris dicitur. Uenite benedicti patͥs
mei: ꝑciptae regnum qđ uob̃ paratũ ẽ ab origi¬
ne mundi Quare : esuriui inquit: et dedisti mͥ
manducare Et illi. Qndo te uidimus esurien¬
tem: Q ille Cum uni exminimis meis fecistis:
mͥ fecistis Ergo qͥd ẽ fr̃s : illi iudicabunt de
quib dictum ẽ. ut fiant amici de inammona in¬

Expanded text:
in terra. Qui judicabunt? Qui facti sunt coelum. in terra. Qui judicabunt? Qui facti sunt coelum. Illi autem qui judicabuntur, in duas partes dividentur; una ad dexteram, altera ad sinistram erit. Judicabunt cum Christo sancti. «Veniet» enim «in judicium cum senioribus populi,» ait Isaias . Alii sunt ergo qui cum illo judicabunt; alii qui ab illo judicabuntur, et ab illis qui cum eo judicabunt. Dividentur ergo isti in duas partes: una ponetur ad dexteram, cui enumerabuntur eleemosynae quas fecerunt; alia ponetur ad sinistram, cui enumerabitur crudelitas, et sterilitas misericordiae. Et illis ad dexteram constitutis dicetur, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Quare? «Esurivi,» inquit, «et dedistis mihi manducare.» Et illi: «Quando te vidimus esurientem?» Et ille: «Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis» . Ergo quid est, fratres? Illi judicabunt de quibus dictum est ut fiant amici de mammona in
Abbreviated transcription (Latin):
gna res dicta ẽ: thronus sapientiȩ anima iusti:
d inanima iusti sedet sapientia. tanqͣm insel¬
la sua. tanquã inthiono suo: et inde iudicat. qͥcqͥd
iudiceat Ergo erant throni sapientie: et idco dix̃
illis dñs Sedebitis suꝑ duodecim thronos: uidi¬
cantes duodecĩ trib isrł. Sic et ipsi sedebunt. suꝑ
duodecim sedes: et ipsi sunt sedes dĩ Deuus qͥp¬
pe dictum ẽ Ibi enim sederunt sedes. qm̃ ibi sc¬
debunt sedes Qui sederunt: sedes Et qͥ sunt sedeᷤ.
Dequib dictum ẽ: Anima iusti sedes sapientis.
Qui sunt sedes: celi. Qui sunt celi : Celum Qđ ẽ
celũ : De qͦ dic̃ dñs Celum mͥ sedes ẽ. Et ipsi ustis
sedes: ethabent sedes: & mnilla ierłm sedebunt se¬
des. Adquam rẽ: in iuidiciũ Sedebitis inquit.
suꝑ duodecim sedes. ouos sedes: iudicantes duode¬
cim trib isrł Quos udicantes: infra qui sunt

Expanded text:
gna res dicta est: «Thronus sapientiae anima justi;» gna res dicta est: «Thronus sapientiae anima justi;» id est, in anima justi sedet sapientia tanquam in sella sua, tanquam in throno suo, et inde judicat quidquid judicat. Ergo erant throni sapientiae, et ideo dixit illis Dominus: «Sedebitis super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel» . Sic et ipsi sedebunt super duodecim sedes, et ipsi sunt sedes Dei: de illis quippe dictum est, «Ibi enim sederunt sedes. Quoniam ibi sederunt» «sedes.» Qui sederunt? «Sedes.» Et qui sunt sedes? De quibus dictum est, «Anima justi, sedes sapientiae.» Qui sunt sedes? Coeli. Qui sunt coeli? Coelum. Quod est coelum? De quo dicit Dominus, «Coelum mihi sedes est.» Et ipsi justi sunt sedes, et habent sedes; et in illa Jerusalem sedebunt sedes. Ad quam rem? «In judicium. Sedebitis,» inquit, «super duodecim sedes,» o vos sedes, «judicantes duodecim tribus Israel.» Quos judicantes? Infra qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
celi: quia quȩ eccł̃ia. ipse ȩccłie Sic sunt multȩ:
utuna sit Sic gͦ & iusti Eta sunt iusticelum: ut
celi sint Impsis autem sedet ds̃: & de ipsis iudicat
dõ. Et non sine causa dictum ẽ: celi enarrant glo¬
riam dĩ. Apłi enim facti sunt cȩliĩ Unde factice
lum: qͥa iustificati. Quomͦ peccator factus ẽ t̾ra
cui dictum ẽ: terra es et interram ibis: sic iusti¬
ficati facti sunt cȩlum. Portauerunt dm: et de
ipsis ds̃ coruscabat miracula. tonabat terrores:
pluebat consolationes Etant gͦ. erant illi celũ.
c enarrabant głam dĩ.: Nam ut noueritis ipsos
dictos celum: ibi ait inipso psalmo Inomuẽ ter¬
ram exiuit sonus eoꝵ: et infines orb t̾re uerba
sedes dĩ : apłi autm cȩlum: & ipsi facti sunt se¬
des dĩ: ipsi sunt thronus dĩ. Dictum ẽ alio loco.
nima iusti thronus sapientie Magna res Ma¬

Expanded text:
coeli: quia quae Ecclesia, ipsae Ecclesiae; sic sunt multae, coeli: quia quae Ecclesia, ipsae Ecclesiae; sic sunt multae, ut una sit: sic ergo et justi; ita sunt justi coelum, ut coeli sint. In ipsis autem sedet Deus, et de ipsis judicat Deus. Et non sine causa dictum est, «Coeli enarrant gloriam Dei.» Apostoli enim facti sunt coelum. Unde facti sunt coelum? Quia justificati. Quomodo peccator factus est terra, cui dictum est, «Terra es, et in terram ibis» ; sic justificati facti sunt coelum. Portaverunt Deum, et de ipsis Deus coruscabat miracula, tonabat terrores, pluebat consolationes. Erant ergo, erant illi coelum, et enarrabant gloriam Dei. Nam ut noveritis ipsos dictos coelum, ibi ait in ipso psalmo: «In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba sedes Dei, Apostoli autem coelum; et ipsi facti sunt sedes Dei, ipsi sunt thronus Dei. Dictum est alio loco: «Anima justi, thronus sapientiae.» Magna res, ma
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sumptor. ẽ. qͥ uult uideri qđ ñẽ: sic confessor
ẽ qͥ ñuult uideri qđ ñ ẽ. ipse. & amat qđ ẽ ille¬
Ad hoc gͦ ascendũt isrłitȩ in quibuᷤ dolus non est.
quia sunt uere isrłite: quia inipsis ẽ testimoni¬
intelligat᷑. Sedes dic̃: qͦs greci thronos uocant:
Tronos greci. sellas dicunt tanquã honorabiles
Ergo fis̃ mei. ñ ẽ mirum: si sedeant homines in
sedib insellis. Ut autem ipse sedes sedeant: qͦmͦ
possumꝰ intelligere: tanqͣm si dicat aliqͥs: sedeant
hic cathedre. aut sedeant hic selle. Insella sedetur:
insedib sedetur: incathedris sedet᷑. Insedib sedet᷑.¬
ñipse sedes sedent. Quid est ergo hoc qm̃ ibi seder̃t
sedes iniudicium: Certe soletis audire dõ dicente. cȩ¬
lũmͥ thronꝰ ẽ. terra autẽ scabellum pedũ meoꝵ
Latine autẽ totũ sic dr: celũ mͥ sedes ẽ Qui sutͭ
isti. nͥ iusti: Qͥ sunt cęlinͥ iusti: Qui cęlum. ipsi

Expanded text:
praesumptor est qui vult videri quod non est; sic confessor praesumptor est qui vult videri quod non est; sic confessor est qui non vult videri qAd hoc ergo ascendunt Israelitae, in quibus dolus non est, quia sunt vere Israelitae, quia in ipsis est testimoniintelligatur. Sedes dicit, quos Graeci thronos appellant. Thronos Graeci sellas dicunt, tanquam honorabiles. Ergo, fratres mei, non est mirum si sedeant homines in sedibus, in sellis: ut autem ipsae sedes sedeant, quomodo possumus intelligere? Tanquam si dicat aliquis: Sedeant hic cathedrae, aut sedeant hic sellae. In sella sedetur, in sedibus sedetur, in cathedris sedetur; non ipsae sedes sedent. Quid est ergo hoc, «Quoniam ibi sederunt sedes in judicium?» Certe soletis audire, Deo dicente, «Coelum mihi thronus est; terra autem scabellum» «pedum meorum» Latine autem tojusti? qui sunt coeli, nisi justi? Qui coelum, ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
confitetur se nosse qd̃ ẽ ds̃. et ab illo habere
qđ potest bonum habere: ase autem ñ esse
ñ peccatum: ab illo sibi eẽ iusticiam Talis
ẽ: inquo dolus non ẽ. & dñs uidens uathanaelem.
Qiidait: Ecce uere isrłita: in qͦ dolus non ẽ Si gͦ
uerus isrłita inqͦ dolus ñ ẽ: trib illȩ ascendunt
moniũ isrł. id÷ ꝑillas agnoscitur. qͥ erant gͣna
int̃itlã paleã: qñ area cum uideret᷑. tota palea
putabatur: Frant gͦ ibi grana s cum ascenderit̃
insublimitatẽ illam splendoris: cũ fuerit area
uentilata: tc̃ erit testimoniũ isrł: tẽ dicent õs
mali Uere quia erant ibi iusti int̃ malos: qñ
nob om̃s mali uidebant᷑: et qͣles nos eramus.
tales om̃s putabamus Testimoniũ isrł quo
ascendunt: qͣre ascendunt: Ad confitendũ
nomini tuo dñe Magnificentius dici ñ potest
Si c̃ suꝑbia p̃sumit: sic humilitas confitetur. Qmͦ

Expanded text:
confitetur se non esse quod Deus est, et ab illo habere confitetur se non esse quod Deus est, et ab illo habere quod bonum potest habere; a se autem non esse nisi peccatum, ab illo sibi esse justitiam. Talis est in quo dolus non est. Et Dominus videns Nathanaelem, quid ait? «Ecce vere Israelita, in quo dolus non est» . Si ergo verus Israelita, in quo dolus non est, tribus illae a per illas agnoscitur quia erant grana inter illam paleam, quando area cum videretur, tota palea putabatur. Erant ergo ibi grana: sed cum ascenderint in sublimitatem illam splendoris, cum fuerit area ventilata , tunc erit «testimonium Israel;» tunc dicent omnes mali, Vere quia erant ibi justi inter malos, quando nobis omnes mali videbantur, et quales nos eramus, tales omnes putabamus. «Testimonium Israel.» Quo ascendunt? quare ascendunt? «Ad confitendum nomini tuo, Domine.» Magnificentius dici non potest. Sicut superbia praesumit, sic humilitas confitetur. Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
id ipsum: Qui sibi uult eẽ pͥncipium: non est
isrł. Omĩs gͦ fictus ñ ẽ isrł: quia omĩs suꝑb ne¬
cesse ÷ ut fictus sit Hoc dico fr̃s mei: necesse t̃
ut om̃is suꝑb uelit uideri qd̾ non ẽ Alit̃ non
qđ non ẽ: ut uellet uideri uerbi causa coraula
cũ coraula ñeẽt. Cito enĩ ꝓbaretur: Diceret᷑ nãq
ei. cantaꝰ uideamus utrũ coraula sis Cumꝰ pos¬
set: inueniretur falso se uideri uoluisse qd̃ non
erat. Dixit se eloquentem: dicttur ei: Loquere:
et ꝓba. Si locutus fuerit: inuenitur. ñ hoc eẽ qd
cum ñ sit Et quia iusticiã intelligere difficile
ẽ: difficile ẽ suꝑbos agnoscere. Uolunt gͦ suꝑbi
uderi qđ non sunt: ideo ñẽ participatio eoꝵ
inidipsum: non ꝑtinent adisrł qui ẽ uidẽs
dm̃ Quis gͦ ꝑtinet adisrł: qui ẽ particeps in
idipsum Quiꝰ ẽ qui participat id ipsum: Qͥ

Expanded text:
lt esse in idipsum. Qui sibi vult esse principium non est lt esse in idipsum. Qui sibi vult esse principium non est Israel. Omnis ergo fictus non est Israel, quia omnis superbus necesse est ut fictus sit. Hoc dico, fratres; necesse est ut omnis superbus velit videri quod non est: aliter, quod non est, ut vellet videri, verbi causa, choraula, cum choraula non esset. Cito enim probaretur; diceretur ei: Canta; videamus utrum choraula sis. Non posset; inveniretur falso se videri voluisse quod non erat. Si diceret se eloquentem, diceretur ei: Loquere, et proba. Si locutus fuerit, invenitur non hoc esse que vult videri, cum non sit; et quia justitiam intelligere difficile est, difficile est superbos agnoscere. Volunt ergo superbi videri quod non sunt: ideo non est participatio eorum in idipsum; non pertinent ad Israel, qui est videns Deum. Quis ergo pertinet ad Israel? Qui est particeps in idipsum. Quis est qui participat in idipsum? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
trib quȩ crucifixerunt dñm: quã bonȩ trib
quȩ cognouerunt dnm: Ille gͦ trib quȩ cruci¬
fixerunt dnm̃ trib sunt dĩaboli Cum ergo¬
hic diceret uluc ascenderunt trib: ne om̃s trib
tribub erãt ibi mali: erãt ibi boni. De bonis tͥbub
quȩ cognouerunt fabricatorẽ ciitatis. Et ipsa
erant grana int̃illas trib: quȩ inter paleas cõ¬
mixta erant. Ascenderunt autem: ñ cum paleis.
sed trib purgate: electeꝰ qͣsi trib dñi Illuc a
um isrł: id: inquib cognoscatur. quia ẽ uere
isrł Quid. ẽ. enim isrł: interpretatio nominis
euis. dicta ẽ. iam: et sepe dicatur: Forte enim &¬
si recens dicta ẽ: excidit Dicendo. nos faciamus
ut ñ excidat etiam eis qͥ legere ñnouerunt aut
noluerunt: nos simus codex ipsoꝵ. Isrł uidens
đm interpretatur: immo diligentius discusso u̾¬
dm̃ Tẽ enim. ẽ qñ uidet eum qui ẽ: & uidendo
eum qui. ẽ. fit ⁊ ipse ꝓmͦ suo ut sit Ergo ipse isił¬

Expanded text:
num? Quam bonae tribus quae cognoverunt Dominum? Illae ergo tribus quae crucifixerunt Dominum, tribus sunt diaboli. Cum ergohic diceret, «Illuc enim ascenderunt tribus;» ne omnes tribus tribubus malis, erant ibi boni de bonis tribubus quae cognoverunt fabricatorem civitatis; et ipsa erant grana inter illas tribus, quae inter paleas commixta sunt. Ascenderunt autem, non cum paleis, sed tribus purgatae, electae, quasi tribus Domini. «Illuc aum Israel,» id est, in quibus cognoscatur quia est vere Israel. Quid est enim Israel? Interpretatio nominis ejus dicta est jam, et saepe dicatur: forte enim etsi recens dicta est, excidit. Dicendo, nos faciamus ut non excidat etiam eis qui legere non noverunt aut noluerunt: nos simus codex ipsorum. Israel, Videns Deum interpretatur; imo diligentius discusso verDeum. Tunc enim est, quando videt eum qui est; et videndo eum qui est, fit et ipse pro modo suo ut sit. Ergo ipse es
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ ñlassabimut. Curramꝰ indomũ dñi. iocundetur
anima nr̃a inhis qͥ nob̾ea dicunt. Qui enĩ ea nob̃
dicunt. pͥores uidcrunt ipsam patriam. delor¬
ginquo clamantes ad posteriores Indomũ dñi ibi¬
cdatus sũ inhis qͥ dixeit m̃: indomũ dm̃i ibimꝰ. Iocun¬

Expanded text:
ubi non lassabimur. Curramus in domum Domini, jucundetur ubi non lassabimur. Curramus in domum Domini, jucundetur anima nostra in his qui ea nobis dicunt. Qui enim ea nobis dicunt, priores viderunt ipsam patriam, de longinquo clamantes ad posteriores, «In domum Domini ibidatus sum in his qui dixerunt mihi, In domum Domini ibim
Abbreviated transcription (Latin):
regrinatione. qͥ iam uiderunt ipsam ciuitatem:
& inuitant nos ut curramus adillã. Ad hoc gau¬
det iste qui dicit P salonis.¬
ocundatus sum uihis qui dixerunt mͥ: in
domum domini ibimus frõ: ueniat it
mentem caritati ur̃ȩ si qua forte festiuitas
martyrum & locꝰ aliqͥs sc̃s nominatur qͥ
certo die turbȩ confliunt ad celebrandam
se hortant᷑ &e dicunt eamus. eamus Et quert̃
Quoeamus : & dr̃. Adillum locum: adscm̃ locũ.
Inuicem sibi loquuntur. & tanquã incensi sin¬
gillatim faciunt unã flaminã: et ipsa una fła¬
ma. facta excol locutione se se accendentium.
rapit illos ad locum scm̃. ⁊cogitatio scã scĩficat
eos. Si gͦ adlocũ corporalem sic rapit amor sc̃s:
qͣsis amor debet ẽẽ qͥ concordes rapit incelum.
etdicentes sͥ indomũ dnĩ ibimus: Ergocurra¬
mus Curramus. qͥa indomum dñi ibimus
urramus ⁊ non fatigemur: qͥa illuc ꝑueniem̃

Expanded text:
regrinatione, qui jam viderunt ipsam civitatem, regrinatione, qui jam viderunt ipsam civitatem, et invitant nos ut curramus ad illam. Ad hos gaudet iste qui et dicit, «Jucundatus sum in his qui dixerunt mihi, In domum Domini ibimus.» Fratres, veniat in mentem Charitati vestrae, si qua forte festivitas martyrum et locus aliquis sanctus nominatur, quo certo die turbae confluant ad celebrandam se hortantur et dicunt: Eamus, eamus. Et quaerunt, Quo eamus? Et dicitur, Ad illum locum, ad sanctum locum. Invicem sibi loquuntur, et tanquam incensi singillatim faciunt unam flammam: et ipsa una flamma facta ex collocutione sese accendentium rapit illos ad locum sanctum, et cogitatio sancta sanctificat eos. Si ergo ad locum temporalem sic rapit amor sanctus; qualis amor debet esse qui concordes rapit in coelum, et dicentes sibi, «In domum Domini ibimus?» Ergo curramus, curramus, quia in domum Domini ibimus. Curramus, et non fatigemur; quia illuc perveniemus,
Abbreviated transcription (Latin):
penuas sic̃ columbȩ: & uolabo & requiescam:
uo autẽ uolabit: demediis scandalis. uͥ gemebat
etiã iste. cuius hȩc uox ẽ qͣm cõmemoraui. De
mediis gͦ scandalis. acõmixtione maloꝵ homi¬
num. apaleis quib grana cõmixta sunt. uola¬
re uult uͥ ñpatiatur coniunctionẽ & societatẽ
iniqͥ alicuius: sediuuat in scã societate angłoꝵ
hodie suscepimus tractandum scĩtati ur̃ẽ. ipsã
ierłm desiderat. id÷ iste qui ascendit in hoc psal¬
mo Est enim canticũ graduũ: qđ sepe diximus
caritati iũx. qͥa ñ sunt grad isti descendentium.
sed ascendentium Ascendẽ gͦ uult iste. Et quo
uult ascende. nͥ adcelum: Quidẽ. incelo: Utrũ
ideco uult ascendere: ut sit cum sole & luna. &
stellis: Absit. Sed ẽ incelo eterna ierłm: ubi s̃
ciues nr̃i angłi Abipsis ciuniib nr̃is: peregrinam
interra Inperegrinatione suspiramꝰ inciuitate
gaudebimus Inuenimꝰ autem & sotios inista pe¬

Expanded text:
pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam» ? pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam» ? Quo autem volabit, nisi de mediis scandalis, ubi gemebat etiam iste cujus haec vox est quam commemoravi? De mediis ergo scandalis, a commixtione malorum hominum, a paleis quibus grana commixta sunt, volare vult, ubi non patiatur conjunctionem et societatem iniqui alicujus, hodie suscepimus tractandum Sanctitati vestrae, ipsam Jerusalem desiderat, id est, iste qui ascendit in hoc psalmo: est enim, «Canticum graduum;» quod saepe diximus Charitati vestrae, quia non sunt gradus isti descendentium, sed ascendentium . Ascendere ergo vult iste. Et quo vult ascendere, nisi in coelum? Quid est, in coelum? Utrum ideo vult ascendere, ut sit cum sole et luna et stellis? Absit. Sed est in coelo aeterna Jerusalem, ubi sunt cives nostri Angeli: ab ipsis civibus nostris peregrinamur in terra. In peregrinatione suspiramus; in civitate gaudebimus. Invenimus autem et socios in ista pe
Abbreviated transcription (Latin):
animam: & adterrena concupi¬
scenda & peritura sectanda. pe¬
rituram uocat & inima p̃cipitat.
atq inꝑfunda dimergit: sic a¬
mor sc̃s ad suꝑna leuat. & adȩt¬
na inflaminat. & adea quȩ nontranseunt neq
moriuntur excitat animãꝰ & deꝓfundo infer¬
ni. leuat adcelum Habet tñ omĩs amor uĩ
suam: nec potest uacare amor in anima amã¬
tis: Necesse ẽ ducat S uis nosse qͣlis amor sit¬
U ide. quo ducat Non enim monemus ut nil ame¬
tis. sedmonemus nemundũ ametis: ut eum qͥ
fec̃ mundum lib̃e ametis Obligata enĩ anima
amore terreno: qͣsi uiscum ht̃ inpennis: uola¬
re ñ potest. Mundata uͦ ab affectib sordidissimiᷤ
scłi: tanqͣm extensis pennis et duab alis resolu¬
tis abomni impedimento id÷ duob p̃ceptis
dilectionis dĩ et dilectionis ꝓruni uolat. Quo
nͥ adđm ascendit uolando: qui ascendit aman¬
do: Qq ante qͣm possit: gemit interra. si iam
inẽ ei uolandi desidium et dic̃. Qͥs dabit michi

Expanded text:
animam, et ad terrena concupiscenda et peritura sectanda perituram vocat, et in ima praecipitat, atque in profunda demergit: sic amor sanctus ad superna levat, et ad aeterna inflammat, et ad ea quae non transeunt neque moriuntur, excitat animam, et de profundo inferni levat ad coelum. Habet tamen omnis amor vim suam, nec potest vacare amor in anima amantis; necesse est ducat. Sed vis nosse qualis amor sit? Vide quo ducat. Non ergo monemus ut nihil ametis; sed monemus ne mundum ametis, ut eum qui fecit mundum, libere ametis. Obligata enim anima amore terreno, quasi viscum habet in pennis; volare non potest. Mundata vero ab affectibus sordidissimis saeculi, tanquam extensis pennis et duabus alis resolutis ab omni impedimento, id est, duobus praeceptis dilectionis Dei et dilectionis proximi volat. Quo, nisi ad Deum ascendens volando, quia ascendit amando? Quod antequam possit, gemit in terra, si jam inest ei volandi desiderium; et dicit: «Quis dabit mihi
Abbreviated transcription (Latin):
amet illũ qͥ ĩplet tũllo imples Intendat caritas ur̃a
Uerbi grã. Uxorem ħt qm dimittere ñ potest:. opor¬
tet ut obtemꝑet apło dicenti. uxori uir debitum
reddat: & alligatus es uxori. nequesieris solutionẽ
Uenit inmentem quia melior. ẽ illa uita dequa
dicit idem apłs. uellem om̃s eẽ sicut me ipsum ᷤ
adtendit eos qui hoc fecerunt: amat eos: & in
ipsis implet qđ in se non potest fortis res ẽ dilec¬
tio Ipsa ẽ uirtus nr̃a: qͥa similla ñfuerimus: ni¬
chil ꝓdest. quicqͥd aliud habueruus Si linguis

Expanded text:
amet illum qui implet, et in illo implet. Intendat Charitas vestra. Verbi gratia, uxorem habet, quam dimittere non potest; oportet ut obtemperet Apostolo dicenti, «Uxori vir debitum reddat;» et, «Alligatus es uxori? ne quaesieris solutionem.» Venit in mentem quia melior est illa vita de qua dicit idem apostolus, «Vellem omnes esse sicut meipsum» . Attendit eos qui hoc fecerunt; amat eos, et in ipsis implet quod in se non potest. Fortis res est dilectio. Ipsa est virtus nostra; quia si in illa non fuerimus, nihil prodest quidquid aliud habuerimus. «Si linguis
Abbreviated transcription (Latin):
des nr̃i. matriis ierłm. Cogita. qualisibi futu¬
rus sis & quamuis adhuc inuia sis. hoc tibi
pone ante ocłos quasi ibi stes: qͣsi iam int̾an¬
głos indeficiens gaudeas: & fiat inte qđ dic¬
tum ẽ Beati qͥ habitãt ĩ domo tua dñe in scła
scłoꝵ laudabĩ te. Stantes erant pedes nr̃i:

Expanded text:
des nostri in atriis Jerusalem.» Cogita qualis ibi futudes nostri in atriis Jerusalem.» Cogita qualis ibi futurus sis; et quamvis adhuc in via sis, hoc tibi pone ante oculos, quasi ibi stes, quasi jam inter Angelos indeficiens gaudeas, et fiat in te quod dictum est, «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te» . «Stantes
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i inatriis iecłm. fcce habes domũ dñr si q̃rebaᷤ qͥd
sit dom̃ dñi. Inilia domo dñi laudat᷑ qͥ ꝯdidit domũ
pse delicie omĩum habitantiũ indomo: ipseso¬
la spes hic. & res ibi Ergo qui currunt qͥddebẽt
cogitare: qͣsi ibi iam sint: & ibi stent: Magnum
enim ẽ ibi stare int̾angłos: et ñdefictre Quienĩ
inde lapsus ẽ: inuentate nonstetit. Quicunq
non sunt lapsi inueritate stant:et ille stat qͥ
do fruitur. lui aut̃ se frui uoluerit: cadit. Quis
autt̃ sc frui uult: Nui suꝑbus ẽ. Ideo ille qͥ sẽꝑ
stare uolebat inatriis ierłm. in lumine tuo inqͥt
uidebimus lum̃: non in lumine meo. &aput
te inquit fons uite: non apud me Et qͥd adiecit:
onueniat mͥ pes suꝑbiȩ: et manus peccatoꝵ
ñmoueat me Ioi ceciderunt om̃s qͥ oꝑant᷑ inqͥ¬
tatem: expulsi sunt nec potuerunt stare Si gͦ
illi ideo ñpotuerunt stare. quia suꝑbi fuerunt
humiliter ascende. ut dicas Stantes erant pe¬

Expanded text:
rebas quid sit domus Domini. In illa domo Domini laudatur qui condidit domum: ipse deliciae omnium habitantium in domo; ipse sola spes hic, et res ibi. Ergo qui currunt, quid debent cogitare? Quasi ibi jam sint, et ibi stent. Magnum enim est ibi stare inter Angelos, et non deficere. Qui enim inde lapsus est, in veritate non stetit . Quicumque non sunt lapsi, in veritate stant: et ille stat, qui Deo fruitur; qui autem se frui voluerit, cadit. Quis autem se frui vult? Qui superbus est. Ideo ille qui semper stare volebat in atriis Jerusalem, «In lumine tuo,» inquit, «videbimuss lumen;» non, in lumine meo: et, «Apud te,» inquit, «fon vitae;» non, apud me. Et quid adjecit? «Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveat me. Ibi ceciderunt omnes qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, non potuerunt stare» . Si ergo illi non potuerunt stare, quia superbi fuerunt; humiliter ascende, ut dicas, «Stantes erant pe
Abbreviated transcription (Latin):
rietum quȩ erat inihrłm. uisibilis ciuitas erat
sicut ꝓpriȩ dicitur abomnib ciuitas. illa au¬
tem ȩdificatur tanqͣm ciuitas. quia & illi qͥ
ineam intrant uiui tanqͣm lapides sunt: Ñ
enim uere lapides sunt: Sicut illi lapides
ficatur: Nomine quippe edificii structurã cõpa¬
gẽq corꝑum atq parietum uoluit intelligi
am ciuitas ꝓpriȩ: in hominib habitantib in¬
telligitur Sed manifestauit nob̃ ciuitatẽ se
urbem dixisse: quia dixit edificatur. E quia
edificium spiritale. similitudinẽ quandã ht̃
adedificium corꝑale ideo ȩdificatur ut ciuitas
Sed dieat qđ sequitur: auferat omnẽ dubitati

Expanded text:
rietum, quae erat in Jerusalem, visibilis civitas erat, rietum, quae erat in Jerusalem, visibilis civitas erat, sicut proprie dicitur ab omnibus civitas: illa autem aedificatur tanquam civitas, quia et illi qui in eam intrant, «tanquam vivi lapides» sunt; non enim vere lapides sunt? Sicut illi ut lapides,  dixit, «aedificatur.» Nomine quippe aedificii, structuram compagemque corporum atque parietum voluit intelligi. Nam civitas proprie in hominibus habitantibus intelligitur. Sed manifestavit nobis civitatem se urbem dixisse, quia dixit, «aedificatur.» Et quia aedificium spirituale similitudinem quamdam habet aedificii corporalis, ideo «aedificatur ut civitas.» 5. Sed dicat quod sequ
Abbreviated transcription (Latin):
existat aliqͥs etdicat: iam quidẽ etccũ ista dice¬
rentur temporib dauid. & ista canerentur erat
ciuitas illa ꝑfecta. sed uidebat in spũ ruiturã
& iterum ȩdificandam: Expugnata ẽ enim il¬
la ciuitas: et factus ẽ transitus inbabiloniã
popłi captiuati: & dicta ẽ ista inscripturis
transmigratio inbabiloniã. E ꝓpħauit iere¬
mias: post septuaginta annos captiuitatis
ȩdificari posse illam ciuitatẽ quȩ destruct᷑a
erat adebellantibꝰ: forte ait aliquis. hoc uidebar
dauid inspũ. ruituram ciuitatẽ ierłm adebel¬
lantibͥ &iterum posse post septuaginta an¬
nos ȩdificari: & ideo dixit. hicrusalem quȩ edi¬
ficatur ut ciuitas Noli gͦ putare illam ciuita¬
tem eẽ dic̾tam: que constat exscĩs. tanqͣm ex la¬
pidib uius Quid sequitur ut tollat totã dubi¬
tationẽ: Ait enum: Stanteserant pedes nr̃i
Non. sed ierłm quȩ edificatur ut ciuitas: Quare ñ
ciuitas. sed ut eiuitas: nͥ quia ista structura pa¬

Expanded text:
existat aliquis et dicat: Jam quidem et cum ista dicerentur temporibus David, et ista cancrentur, erat civitas illa perfecta; sed videbat in spiritu ruituram, et iterum aedificandam. Expugnata est enim illa civitas, et factus est transitus in Babyloniam populi captivati, et dicta est ista in Scripturis, transmigratio in Babyloniam. Et prophetavit Jeremias, post septuaginta annos captivitatis aedificari posse illam civitatem quae destructa erat a debellantibus . Forte ait aliquis: Hoc videbat David in spiritu, ruituram civitatem Jerusalem a debellantibus, et iterum posse post septuaginta annos aedificari; et ideo dixit, «Jerusalem quae aedificatur ut civitas:» noli ergo putare illam civitatem esse dictam quae constat ex sanctis, tanquam ex lapidibus vivis. Quid sequitur, ut tollat totam dubitationem? Ait enim, «Stantes erant pedes nostri Non; sed «Jerusalem quae aedificatur ut civitas.» Quare non civitas, sed «ut civitas;» nisi quia ista structura pa
Abbreviated transcription (Latin):
interra. de suꝑ ȩdificantur parietes: & pondus
parietum adima tendit: quia inimo positũ ẽ
fundamentum Si autẽ fundamentũ nr̃m in
cȩlo ẽ: adcclum ȩdificemui. Corpora ȩdifica¬
uerunt istam structurã. qͣm uidetis amplam
surrexisse: huius basilice. Et quia corꝑa edifi¬
cauerunt: fundamentũ inimo posuerunt. a
uͦ spintaliter edificamur: fundamentum nr̃m
in summo positum ẽ. Iiluc gͦ curramus. ubi edi¬
ficemur: qͥa de ipsa ierłm dictũ ẽ. stantes erat̃

Expanded text:
in terra, desuper aedificantur parietes, et pondus parietum ad ima tendit, quia in imo positum est fundamentum. Si autem fundamentum nostrum in coelo est, ad coelum aedificemur. Corpora aedificaverunt istam structuram, quam videtis amplam surrexisse, hujus basilicae; et quia corpora aedificaverunt, fundamentum in imo posuerunt: quia vero spiritualiter aedificamur, fundamentum nostrum in summo positum est. Illuc ergo curramus, ubi aedificemur; quia de ipsa Jerusalem dictum est, «Stantes erant
Abbreviated transcription (Latin):
efficeris templum dĩ: qͥa dicit apłs paulus Tem¬
plum enim dĩ scm̃ ẽ: qđ estis uos Ipsa gͦ mͦ ciui¬
tas edificat᷑: Preciduntur demontib lapides.
ꝑmanus p̃dieantium ueritatem: conquadran¬
tur. ut intrent instructuram sempiternam: Ad¬
huc multi lapides inmanib artificis sunt: ñ
cadant de manib artificis: ut possint ꝑfecti
coedificari instructuram templi Est gͦ ista ie¬
rłm: quȩ ȩdificatur ut ciuitas Fundamentum

Expanded text:
efficeris templum Dei; quia dicit apostolus Paulus, «Temefficeris templum Dei; quia dicit apostolus Paulus, «Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.» Ipsa ergo modo civitas aedificatur; praeciduntur de montibus lapides per manus praedicantium veritatem, conquadrantur ut intrent in structuram sempiternam. Adhuc multi lapides in manibus artificis sunt; non cadant de manibus artificis, ut possint perfecti coaedificari in structuram templi. Est ergo ista «Jerusalem quae aedificatur ut civitas:» fundamentum