comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ possumꝰ sequendo. et ipsi
eiꝰdem festiuitatis fuꝑne participes
existere curemꝰ: testante apło.quia
si socii passionum fuerimꝰ. simul
et consolationis erimꝰ. Nec tam de
morte eoꝵ inusta lugeamꝰ: quã de
iusta eoꝵ palme ꝑceptione letem᷑.
Siquidem singłos eoꝵ cum ꝑ torm̃¬
ta pellerent᷑ exhac uita: rachel ge¬
mebunda. id ẽ eccłia que gemit. lu¬
ctu lacͥmisq ꝓsecuta ẽ: s iam hinc
expulsos suꝑna ihrł̃m que ẽ mater
omniũ nr̃m. mor in aliã uitam
obuiis leticie ministris excepit:
atq : ingaudiũ dñi sui ꝑ petuo¬
coronandos introdarit. Inde dicit
ioh̃s. Stabantante tronum incon¬
spectu agni. amicti stolis albis: et pal¬
me in manib eoꝵ. Stant enĩmꝰ ante
thronũ dĩ coronati: qui quondam
ante thronos iudicum t̾renoꝵ iace¬
bant penis atcriti. Stant in conspe¬
duagni: nulla ratione illic a contem¬
planda eiꝰ gła seꝑandi: a cuiꝰ hicamo¬

Expanded text:
quantum possumus, sequendo, et ipsi quantum possumus, sequendo, et ipsi ejusdem festivitatis superbae participes existere curemus, testante Apostolo, quia si socii passionum fuerimus, simul et consolationis erimus : nec tam de morte eorum lugeamus, quam de justa palmae perceptione laetemur. Siquidem singulos eorum cum per tormenta pellerentur ex hac vita, Rachel gemebunda, id est, Ecclesia gemit, luctu lacrymisque prosecuta: sed jam hinc expulsos superna Jerusalem, quae est mater omnium nostrum, mox in aliam vitam obviis laetitiae ministris excepit, atque in gaudium Domini sui pecoronandos introduxit. 5. Martthronum, et in conspectu Agni amicti stolis albis, et palmae in manibus eorum . Stant enim modo ante thronum Dei coronati, qui quondam ante thronos judicum terrenorum jacebant poenis attriti. Stant in conspectu Agni nulla ratione illic a contemplanda ejus gloria separandi, a cujus hic amo
Abbreviated transcription (Latin):
filii eiꝰ in iudeam ubi metropolim
habebat. ire formidans. monente
angło in narareth galilee secedit:
ultima p̃sentis eccłie temꝑa desig¬
nat: qͣndo ꝓ ea que nc̃ ẽ. unu̾sali
gentis illiꝰ cecitate qua xp̃ianos in
quantũ ualet ꝑsequi ñ desistit.
acrior in quibusdã antirp̃i ꝑsecu¬
tio consurget: etquidem plurimiˢ
ad p̃dicationẽ enoch et helie a ꝑfi¬
dia conu̾sis: s cet̾is ad instinctum
antirp̃i tota intentione contra fidẽ
dimicantibꝰ. Pars gͥ iudee in qua
regnabat archelaus. ꝑfidos antixͥ
sequaces ostendit. Porro narareth
galilee quo dñs transfertur. partẽ
gentis eiusdem. que tc̃ temꝑis fidẽ
xp̃i ẽ susceptura designat. Inde
bene galilea ꝑpetrata transmigra¬
his que in terris uidet. ad celestia
ꝓmerenda transimgrat: eo maio¬
re sp̃ualium habundat flore acger¬
dierna festiuitate ueneram᷑: de et̾na
quein celis ẽ martyrũ festiuitate se¬
dule cogitemus: eoꝵq uestigia in

Expanded text:
filii ejus in Judaeam, ubi metropolim filii ejus in Judaeam, ubi metropolim habebat, ire formidans, monente angelo in Nazareth Galilaeae secedit, ultima praesentis Ecclesiae tempora designat, quando pro ea quae nunc est universali gentis illius caecitate, qua Christianos in quantum valet persequi non desistit, acrior in quibusdam Antichristi persecutio consurget. Et quidem plurimis ad praedicationem Enoch et Eliae a perfidia conversis, sed caeteris ad instinctum Antichristi tota intentione contra fidem dimicantibus. Pars igitur Judaeae in qua regnabat Archelaus, perfidos Antichristi sequaces ostendit. Porro Nazareth Galilaeae, quo Dominus transfertur, partem gentis ejusdem quae tunc temporis fidem Christi est susceptura, designat. Unde bene Galilaea his quae in terris videt ad coelestia promerenda transmigrat, eo majore spiritalium abundat flore ac gerdierna festivitate venecamur, de aeterna quae in coelis est martyrum festivitate sedule cogitemus, eorumque vestigia, in
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrosa. lum̃ u̾bi ꝑ ciꝑet. hoc ẽ
enim puerum iħm et matrem eiꝰ
ꝑ ioseph in egẏptum transferri. fi¬
dem scilicet dñice incarnationis
et eccł̃ie societatẽ. ꝑ doctores scõs gen¬
tib cõmitti. Qđ erant in egypto
usq ad obitum herodis: indicat
figurate fidem.xp̃i in gentibꝰ man¬
suram: donec plenitudo earum in¬
troeat: et sic om̃is ifrł̃ saluus fiat.
Obitꝰ quippe herodis. t̾minum in¬
tentionis maliciose: qua nc̃ contra
eccł̃iam iudea seuit insinuat. Occi¬
sio paruuloꝵ:mortem humilium
sp̃u. quos fugato a se xp̃o iudei
ꝑemere designat. Qđ autem defim-¬
cto herode red itad terram ifrłdñs:
et helia p̃dicantib. iudei sopita
moderne iuidie flamma. fidẽ
ueritatis accipient. Et bene cum
iudeam deserit. fugere et hoc in
quia minirũ quos ob peccatorũ
tenebras olim ꝑsecutores relĩquit:
ipsos ob lucem fidĩ tandem seque¬
rentes reuisit. Qd̃ dampnato scili¬
cet herode. ioseph timore archelai

Expanded text:
tenebrosa lumen verbi perciperet. Hoc est enim puerum Jesum et matrem ejus per Joseph in Aegyptum transferri, fidem scilicet Dominicae incarnationis et Ecclesiae societatem per doctores sanctos gentibus committi. Quod erant in Aegypto usque ad obitum Herodis indicat figurate fidem Christi in gentibus mansuram donec plenitudo gentium introeat, et sic omnis Israel salvus fiat. Obitus quippe Herodis terminum intentionis malitiosae, qua nunc contra Ecclesiam Judae saevit, insinuat. Occisio parvulorum, mortem humilium spiritu, quos fugato a se Christo Judaei peremere, designat. Quod autem defuncto Herode redit ad terram Israel  Aet Elia praedicantibus Judaei, sopita modernae invidiae flamma, fidem veritatis accipient. Et bene cum Judaeam deserit, fugere, et hoc in quia nimirum quos ob peccatorum tenebras olim persecutores reliquit, ipsos ob lucem fidei tandem se quaerentes revisit. Quod damnato licet Herode Joseph timore Archelai
Abbreviated transcription (Latin):
ac resurrectionẽ certissime credentes. ꝑ
eundem uite auctorẽ saluari sꝑabant.
Qd bene duo uiri illi qui botrũ det̾ra re¬
ꝓmissionis ad popłm in deserto expec¬
tantem in uecte portabant insinuant.
Botrus quippe uecti impositꝰ. dñs ẽ
in cruce exaltatus: qui dic̃. Ego sum
uitis uera. Et alibi pocłm uinidiscipłis
porrigens: hicẽ cali inquit nouum
testam̃tum in sanguine meo: quod
ꝓ uob̃ fundet᷑. De quo et eccł̃ia. Botrus
cypri inquit dilectus m̃s mͥ. Portantaũt
botrum in uecte duo uiri. ꝑ quẽ ppło
ub̃tatem terre repmissionis astruant:

Expanded text:
ac resurrectionem certissime credentes, per ac resurrectionem certissime credentes, per eumdem vitae auctorem salvari sperabant: quod bene duo viri illi qui botrum de terra repromissionis ad populum in deserto exspectantem in vecte portabant, insinuant . Botrus quippe vecti impositus Dominus est in cruce exaltatus, qui dicit: Ego sum vitis vera . Et alibi poculum vini discipulis porrigens: Hic est calix, inquit, novum testamentum in meo sanguine, quod pro vobis fundetur . De quo et Ecclesia: Botrus Cypri, inquit, dilectus meus mihi . Portant autem botrum in vecte duo viri, per quem populo ubertatem terrae repromissionis astrua
Abbreviated transcription (Latin):
scensurus in celum dñs
pͥmo discipłos de mystio
sue fidĩ diligent̾ instruere
curauit: ut tanto certiꝰ. hanc mundo
p̃dicarent: quanto eam et ab ipso ue¬
ritatisore ꝑcepissent: & ꝓpħarũore
iamdudũ p̃signatam fuisse cognos¬
cerent. Apparens enim post resur¬
rectionis tͥumphum iuxta hoc qđ̃
mͦ cum eugłium legeret᷑ audiuimꝰ.
hec sunt inquit u̾ba que locutus sũ
ad uos cum adhuc eẽm uob̃cum: idẽ
cum simile uob̃ adhuc corpus corrupti¬
bile ac mortale gestarem qm̃ necesse ẽ
impleri om̃ia que scͥpta sunt in lege
moysi. et ꝓpħis. et psalmis de me. Imple¬
ta in se dic̃ sacram̃ta. que moyses.ꝓpħe
et psalmiste p̃dicauert̃. Unde liquido
patet quia una ẽ eccłia in om̃ib scĩs eiꝰ:
eadem fides electoꝵ omniũ p̃cedentiũ
uidelicet et subsequentrũ carnalem
eiꝰ aduentũ: quia nimirũ sic̃ nos ꝑfidem
transacte incarnationis. passionis. ac
resurrectionis illius saluamͣ: ita et illi
futuram ipsam incarnationẽ. passionẽ

Expanded text:
Ascensurus in coelum Dominus primo discipulos de mysterio suae fidei diligenter instruere curavit, ut tanto certius hanc mundo praedicarent, quanto eam et ab ipso veritatis ore percepissent, et prophetarum ore jamdudum praesignatam fuisse cognoscerent. Apparens enim post resurrectionis triumphum, juxta hoc quod modo, cum Evangelium legeretur, audivimus: Haec sunt, inquit, verba quae locutus sum ad vos cum essem vobiscum, id est, cum simile vobis adhuc corpus corruptibile ac mortale gestarem, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. Impleta in se dicit sacramenta quae Moyses, prophetae et psalmista praedicaverunt: unde liquido patet quia una est Ecclesia in omnibus sanctis ejus, eadem fides electorum omnium, praecedentium videlicet et subsequentium carnalem ejus adventum, quia nimirum sicut nos per fidem transactae incarnationis, passionis ac resurrectionis illius salvamur, ita et illi futuram ipsam incarnationem, passionem
Abbreviated transcription (Latin):
gentes. et arguet popłos multos. Be¬
ne autẽ p̃dicatio penitentiȩ et remis¬
sionis peccatoꝵ que in gentes idolatͣs
et uariis pollutas scełibus erat eugłi¬
zanda. ab iherosolimis sumit initiũ:
ne ullus scilicet suoꝵ magnitudine
facinoꝵ ꝑterritus. de impetranda ue¬
na si dignum penitentiȩ fructum
fac̾et dubitaret: qndo etiam iheroso¬
limitis. qui filium dĩblasfemauere
et crucifirere. indultum eẽ constaret.
Nos autẽ inquit estis testeshoꝵ: et ego
mitto ꝓmissũ patͥs mei in uos. ꝓmis¬
sum patris. grãm dicit sp̃s scĩ: de quo¬
et in eugłio ioħis multa illis ante pas¬
sionem suam locutus ẽ: ex quibꝰ ẽ illd̃
Cum autẽ uen̾it paraclicus. quẽ ego
mittã uob̃ a patre sp̃m u̾itatis qui a

Expanded text:
gentes, et arguet populos multos . Begentes, et arguet populos multos . Bene autem praedicatio poenitentiae et remissionis peccatorum, quae in gentes idololatras et variis pollutas sceleribus erat evangelizanda, ab Hierosolymis sumit initium, ne ullus scilicet, suorum magnitudine facinorum perterritus, de impetranda venia, si dignum poenitentiae fructum faceret, dubitaret, quando etiam Hierosolymitis, qui Filium Dei blasphemavere et crucifixere indultum esse constaret. Vos autem, inquit, estis testes horum; et ego mitto promissum Patris mei in vos. Promissum Patris gratiam dicit Spiritus sancti, de quo in Evangelio Joannis multa illis ante passionem suam locutus est, ex quibus est illud: Cum autem venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
solum post̾iseoꝵ. genti uidelicet iudee
latiꝰ aꝑtiusq p̃dicat᷑: s et ext̾is natio¬
nib eadem suꝑna miseratione reue¬
latur. Ideo gͦ.xp̃m uenire incarne. pati
ac resurg̾e oportebat: quiagenꝰ huma¬
num alit̾ aduitã institui. a morte re-¬
dimi. ad spem resurrectionis infor¬
mari: quã ꝑ ipsius p̾̃sentiã. passionẽ
et resurrectionẽ minime ualebat. Be¬
ne autẽ p̃dicatio penitentie et remissi¬
onis peccatoꝵ inconfessione nominiꝰ
xp̃i ab iherosolimis incipit: ut ubi
doctͥne et uirtutũ eiꝰ magnificentia.
ubi passionis tͥumphus. ubi refurrec¬
tionis et ascensionis st̃ gaudia ꝑfecta.
ubi pͥma fidĩ illiꝰ radir edẽtur. pͥmus
eccłiȩ nascentis. quasi magnecuiꝰdam
uinee surculus plantaret᷑: que ꝑinde
multiplicato u̾bi germine. in totam
mundi latitudinẽ doctͥne sue palmi¬
tes extendet: completo ysaie uatici¬
nio quo dix̃. quia de syon exibit lex.
et u̾bum dñi de iherłm: et iudicabit

Expanded text:
 genti videlicet Judaeae, latius apertiusque praedicatur, sed et exteris nationibus eadem superna miseratione revelatur. Ideo ergo Christum venire in carne, pati, ac resurgere oportebat, quia genus humanum aliter ad vitam institui, a morte redimi, ad spem resurrectionis informari, quam per ipsius praesentiam, passionem, et resurrectionem, minime valebat. Bene autem praedicatio poenitentiae et remissionis peccatorum in confessione nominis Christi ab Hierosolymis incipit, ut ubi doctrinae et virtutum ejus magnificentia, ubi passionis triumphus, ubi resurrectionis et ascensionis sunt gaudia perfecta, ibi prima fidei illius radix ederetur, primus Ecclesiae nascentis quasi magnae cujusdam vineae surculus plantaretur: quae perinde, multiplicato verbi germine, in totam mundi latitudinem doctrinae suae palmites extenderet, completo Isaiae vaticinio quo dixit quia de Sion exibit lex, et verbum Domini de Hierusalem, et judicabit
Abbreviated transcription (Latin):
saluator fidelibus suis qͦ. spem refur¬
gendi tͥbuit. Transito iordane. helias
dedit optionem heliseo. postulandi
que uellet: et dñs impleta resurrecti¬
onis głã plemꝰ discipłoꝵ sensibus inse¬
ruit. qđ et antea ꝓmisit: quia qđcũq
pecieritis in nomine meo.hoc faciam.
Petiit heliseus ut fieret sp̃s helye du¬
plex in se: et edocti a dño discipuli.
ꝓmissam sp̃s grãm acciꝑe desidãbant᷑.
quam ñ uni tm̃ genti iudee. quam
ipse p̃sensin carne docuit: s et cunctis
ꝑ orbem nationibꝰ p̃dicare sufficerent.
An ñ duplicem sp̃s suigr̃am pollicebat᷑

Expanded text:
salvator fidelibus quoque suis spem resursalvator fidelibus quoque suis spem resurgendi tribuit. Transite Iordane, Helias dedit optionem Heliseo postulandi que vellet, et Dominus, impleta resurrectionis gloria, plenius discipulorum sensibus inseruit, quod et antea promisit, quia quodcumque petieritis in nomine meo, hoc faciam. Petiit Heliseus, ut fieret spiritus Heliae duplex in se, et edocti a Domino discipuli promissam spiritus gratiam accipere desiderabant, qua non uni tantum genti Iudeae, quam ipse presens in carne docuit, sed et cunctis per orbem nationibus predicare sufficerent. Annon duplicem spiritus sui gratiam pollicebat
Abbreviated transcription (Latin):
ut fiat duplex sp̃s tuus in me. Cum
incedentes sermocinarent᷑: ecce curru
igneo repente raptus helyas ut scͥpt᷑a
Leuauitq heliseus palliũ helie qđ
ceciderat ei: et ueniens ad iordanẽ
ꝑcussit eo aquas: atq inuocato dõ
helie. diuisit et transiit. Notet gͦdi¬
lectio ur̃a fr̃s mei: quã ordinate fi¬
gura concinat. ueritati. Uenit hely¬
as ad iordanem÷ et exutus pallio suo
ꝑcussit aquas ac diuisit: uenit dñs
ad fluuiũ mortis. quo genꝰ humanũ
mergi consueuerat: et exuens se ad
tempꝰ habitu carnis quẽ assũpserat¬
mortẽ moriendo ꝑtussit: ac uite nob̃
iter. resurgendo patefecit. Recte etenĩ
ꝑ iordanẽ flurus nr̃e mortalitatis ac
defectus expͥmitur:. quia et iordanis
latine descensus eoꝵ dr̃: et ipse fluuiꝰ
in mare mortuum influens laudabi¬
les suas ibi ꝑdidit aquas. Transit aut̃
helyas diuiso amne ꝑ siccum: transit
et heliseus quia resurgens a mortuis

Expanded text:
ut fiat duplex spiritus tuus in me . Cum ut fiat duplex spiritus tuus in me . Cum incedentes sermocinarentur, ecce curru igneo repente raptus, Elias, ut Scriptura Levavitque Eliseus pallium Eliae quod ceciderat ei. Et veniens ad Jordanem percussit eo aquas, atque invocato Deo Eliae, divisit et transiit. Notet ergo dilectio vestra, fratres mei, quam ordinate figura concinat veritati. Venit Elias ad Jordanem, et exutus pallio suo percussit aquas ac divisit. Venit Dominus ad fluvium mortis, quo genus humanum mergi consueverat, et exuens se ad tempmortem moriendo percussit ac vitae nobis iter resurgendo patefecit. Recte etenim per Iordanem fluxus nostrae mortalitatis ac defectus exprimitur, quia et Iordanis Latine descensus eorum dicitur, et ipse fluvius in mare Mortuum influens, laudabiles suas ibi perdit aquas; transit autem Helias, diviso Iordane, per siccum, transiit et Heliseus, quia resurgens a mortuis
Abbreviated transcription (Latin):
sequitur me ñ ambłabit in tenebris.
s habebit lum̃ uite. Unde a ꝓpħa
sol mystice uocatur: quia ip̃se nimi¬
rum cunctas mundi partes a solis
ortu usq ad occasum. ab aquilone
usq ad meridiem. gr̃a fidĩ et ueri¬
tatis illustrare dignatꝰ ẽ. Porrohoc
qđ enoch qui translatus ẽ dedicatio
int̾pretatur: significat eũ qui resur¬
gens a mortuis ascendit in celum.
et nc̃ ad consecrand a corda fideliũ
pignus sin sp̃s dare. et in fut᷑o ꝑfec¬
tam exom̃i parte eccłiam ingaudio
resurrectionis. et ꝑpetue sollem ni¬
tatis induce dignat᷑. At uͦ helyas ha¬
bundantiore miracło figurã huius
dm̃ce festiuitatis p̃tulit. Cum enĩ
instaret tempꝰ quo tolletur de mun¬
do: uenit ad iordanẽ cum disciplõ
helyseo: et inuoluto pallio suo. ꝑcus¬
sit aquas. Que diuise st̃: et transiert̃
ambo ꝑsiccum. Dixitq ad heliseũ.
Postula qđ uis. ut faciã tͥ: antequã
tollara te. At ille. Obsecro inquit

Expanded text:
sequitur me non ambulat in tenebris, sequitur me non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae . Unde a Propheta sol mystice vocatur, quia ipse nimirum cunctas mundi partes a solis Ortu usque ad Occasum, ab Aquilone usque ad Meridiem, gratia fidei et veritatis illustrare dignatus est. Porro hoc quod Enoch, qui translatus est Dedicatio, interpretatur, significat eum qui resurgens a mortuis ascendit in coelum, et nunc ad consecranda corda fidelium pignus sui Spiritus dare, et in futuro perfectam ex omni parte Ecclesiam in gaudio resurrectionis et perpetuae solemnitatis inducere dignatur. At vero Elias abundantiore miraculo figuram hujus Dominicae festivitatis praetulit. Cum enim instaret tempus quo tolleretur de mundo, venit ad Jordanem cum discipulo Eliseo, et involuto pallio suo percussit aquas: quae divisae sunt, et transierunt ambo per siccum, dixitque ad Eliseum: Postula quid vis ut faciam tibi antequam tollar a te. At ille: Obsecro, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
num dirueret: notus tantũ in iudea
erat ds̃: in isrt magnum nom̃ eiꝰ. at
ubi resurgens a mortuis. celi alta ds̃
homo penetrauit: toto iam terrarũ
gestis eiꝰdem dm̃ce ascensionis p̃dica¬
uere myst̾rũ. Nam et septimꝰ ab adam
enoch translatus de mundo. et helias
in celum subleuatꝰ aerium. ascensuro
suꝑ om̃s celos dño testimoniũ p̃buert̃.
Et quidẽ enoch in eo qđ̃ septimꝰ ab adã
ꝓgenitus ẽ figurauit dñm̃. ñ consue¬
to mortalis nat᷑e ordine. s sp̃s sc̃ĩ po¬
tentia concipiendũ. & nasciturum:
requieturã: ipsum in spu sco baptita¬
turum. et eiusdem sp̃s dona creden-¬
tib ẽẽ daturum. In eo autẽ qđ trecen¬
tis sexaginta quinq annis pͥusquã
transferret᷑ apud homines uix̃. qui
ẽ numerus dierum anm sollaris eiꝰ
fut᷑am in carne conu̾sationẽ designa¬
uit: qui ascensurus ad celos. unicam
se mundi lucem eẽ de monstrauit.
ego sum inquiens lux mundi. qui

Expanded text:
num dirueret, notus tantum in Judaea num dirueret, notus tantum in Judaea erat Deus, in Israel magnum nomen ejus. At ubi resurgens a mortuis coeli alta Deus homo penetravit, toto jam terrarum gestis ejusdem Dominicae ascensionis praedicavere mysterium. Nam et septimus ab Adam Enoch translatus de mundo, et Elias in coelum sublevatus aerium, ascensuro super coelos Domino testimonium praebuerunt. Et quidem Enoch in eo quod septimus ab Adam progenitus est figuravit Dominum, non consueto mortalis naturae ordine, sed Spiritus sancti potentia concipiendum et nasciturum, requieturam, ipsum in Spiritu sancto baptizaturum, et ejusdem Spiritus dona credentibus esse daturum. In eo autem quod trecentis sexaginta quinque annis priusquam transferretur apud homines vixit, qui est numerus dierum anni solaris, ejus futuram in carne conversationem designavit, qui ascensurus ad coelos unicam se mundi lucem esse monstravit. Ego sum, inquiens, lux mundi; qui
Abbreviated transcription (Latin):
te coronatam. ascendit in celum: qui
potentia diuinitatis celum implet et
terrã: hanc suꝑ pennas uentoꝵ euer̃:
cum assumptã de cerris ñ solũ super
uniu̾sa aeris huiꝰ spacia. s etiam suꝑ¬
omnẽ etheris altitudinẽ sustollens
in maiestatis pat̾ne dert̾a collocauit
Dehacassumte humanitatis gła: etiã
amosait. Qui edificat in celum ascensi¬
onem suam: et ꝓmissionem suam
suꝑ terram fund it. In celum quippe
ascensionẽ suam edificauit: qͥ huma¬
nam sibi carnem et animam inqua
ad celum subire posset ipse creauit:
ꝓmissionem uͦ suam suꝑ terrã fudit:
quia misso desuꝑ sp̃u. om̃s terrarũ
fines gr̃a sue fidĩ ut ꝓmiserat imple¬
uit. Cuiꝰ grãm ꝓmissionis psalmista
et uenturã in sp̃u p̃uidens. et citiꝰ ue¬
nire desidans. ait. Exaltare suꝑ celos
ds̃: et suꝑ omnẽ terram głatua. Ubi
aꝑte significat. quia pͥusꝗͣ redemptor
nr̃ assumpta mortali carne mortis reg¬

Expanded text:
te coronatam ascendit in coelum qui te coronatam ascendit in coelum qui potentia divinitatis coelum implet et terram. Hanc super pennas ventorum evexit, cum assumptam de terris non solum super universa aeris hujus spatia, sed etiam aetheris altitudinem sustollens, in majestatis paternae dextra collocavit. De hac assumptae humanitatis gloria etiam Amos ait: Qui aedificat in coelum ascensionem suam, et promissionem suam super terram fundit . In coelum quippe ascensionem suam aedificavit qui humanam sibi carnem et animam, in qua coelum subire posset, ipse creavit. Promissionem vero suam super terram fudit, quia, misso desuper Spiritu, omnes terrarum fines gratia suae fidei, ut promiserat, implevit: cujus gratiam promissionis Psalmista et venturam in Spiritu praevidens, et citius venire desiderans, ait: Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloria tua . Ubi aperte significat quia priusquam Redemptor noster, assumpta mortali carne, mortis reg
Abbreviated transcription (Latin):
tũ eiꝰ ad iudicandos uiuos et mortuos.
sedem regni celestis adiit. Qualiteraũ
ds̃ ascendĩt. qui semꝑ ubiq p̃sens de
loco ad locum mutabilis ñ ẽ: idem ali¬
bi testat᷑dicens. Qui ponit nubẽ ascen
iusticiȩ ut ab hominib ferri posset
induit. Undedicit ysaias. Ecce dñs
ascendet suꝑ nubem leuem. et ing̃die¬
tur egyptum: et commouebunt᷑ simu¬
lachra egypti a facie eiꝰ. Suꝑ nubem
quippeleuem dñs ascendit. ut ing̃ssꝰ
egyptum eiꝰ simulachra subu̾terẽt:
quia u̾bum caro factum ẽ. et habita¬
ut in nob̃ quia immune ab om̃i sor¬
de iniquitatis corpus assumpsit. in
quo mundum ingrediens idolatͥeri¬
tum destrueret: nigrisq ac tenebrosis
gentilium cordibus uerum diuinita¬
tislum̃ aꝑiret. ꝑ nature humane nu¬
bem de loco adlocum uenire dignatꝰ
ẽ. qui loco ñ clauditur: in hac irrisio¬
nes. flagella. et mortem qͦ uoluit pati
qui impassibilis semꝑ in diuinitate
ꝑmanet: ꝑ hanc resurrectionis uirtu¬

Expanded text:
udicandos vivos et mortuos, sedem regni coelestis adiit. Qualiter autem Deus ascenderit, qui semper ubique praesens de loco ad locum mutabilis non est, idem alibi testatur dicens: Qui ponit nubem ascensjustitiae ut ab hominibus ferri posset induit. Unde dicit Isaias: Ecce Dominus ascendet super nubem levem, et ingredietur Aegyptum, et commovebuntur simulacra Aegypti a facie ejus . Super nubem quippe levem Dominus ascendit, ut ingressus Aegyptum ejus simulacra subverteret, quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , quia immune ab omni sorde iniquitatis corpus assumpsit, in quo mundum ingrediens, idololatriae ritum destrueret, nigrisque ac tenebrosis gentilium cordibus verum divinitatis lumen aperiret. Per naturae humanae nubem de loco ad locum venire dignatus est qui loco non clauditur: in hac irrisiones, et flagella, et mortem quoque voluit pati qui impassibilis semper in divinitate permanet; per hanc resurrectionis virtu
Abbreviated transcription (Latin):
didisti:beati qui ñ uidert̃ et credidert̃.
Cunctis etenim credentibꝰ. siue illis
qui incarnationis eiꝰ temꝑa nascendo
p̃cesserunt. siue his qui eum in carne
uidert̃. siue nob̃ qui post eiꝰ ascensionẽ
credimꝰ: communis ẽ illa piissima eiꝰ
reꝓmissio qua dic̃. B eati mundo corde
qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Hec delectiõe
scĩ euglii. ꝓ ut potuimꝰ exponendo
tnͣscurrimꝰ: s quia in eadem lectiõe
aꝑtum discipłis sensum ad intelligen¬
dum scͥpturas audiuimꝰ: libet de ipsiꝰ
ꝓpħarum scͥpturis. aliqua ad memo¬
riam reduce: gaudiumq eugłice sol¬
lempnitatis etiam ꝓphice assertioniᷤ
accumulare ac condire p̃coniis. Loqͥ¬
tur gͦ de hac sollemnitate psalmista.
Ascendit ds̃ in iubilatione: d ñs uoce
tubȩ. Ascendit quippe in iubilatioẽ
quia letantibꝰ de subleuationis eiꝰgła

Expanded text:
didisti; beati qui non viderunt et crediderunt . didisti; beati qui non viderunt et crediderunt . Cunctis etenim credentibus, sive illis qui incarnationis ejus tempora nascendo praecesserunt, sive his qui eum in carne viderunt, sive nobis qui post ejus ascensionem credimus, communis est illa piissima ejus repromissio qua dicit: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Haec de lectione Evangelii, prout potuimus, exponendo transcurrimus; sed quia in eadem lectione apertum discipulis sensum ad intelligendum Scripturas audivimus, libet de ipsis prophetarum scripturis aliqua ad memoriam reducere, gaudiumque evangelicae solemnitatis etiam propheticae assertionis accumulare ac condire praeconiis. Loquitur ergo de hac solemnitate Psalmista: Ascendit Deus in jubilatione: Dominus in voce tubae . Ascendit quippe in jubilatione, quia laetantibus de subleva
Abbreviated transcription (Latin):
dignat᷑: que locum orationis freqñtan¬
tia. que laudi et benedictioni diuine
uidit ẽẽ dedita. Unde in actib apłoꝵ
legit᷑ de ipsis. Hiom̃s erant ꝑseu̾anteᷤᷤ
unanimit̾ in oratione. Qd nob̃ ẽ testi¬
moniũ oꝑis aplici sollerter imitandũ:
uidelicet: ut qui celestia ꝓmissa habe¬
mus: qui ꝓhis accipiendis sedulo fup¬
plicare p̃cipim᷑: et om̃s ad orandũ con¬
ueniamꝰ. et in oratione ꝑsistamꝰ: & una¬
nimi dñm deuotione p̃cem᷑. Nec du¬
bitandum ẽ. qđ sic nob̃ orantib. pius
conditor auditum accomodare. et sp̃s
sui grãm nr̃is qͦ cordibus infundẽ dig¬
nabitur: qđ nr̃os qͦ: beatos faciet ocłos.
et si ñ ut apłoꝵ. qui commorantem in
mundo dñm. qui docentẽ et miracła
facientẽ. qui post tͥumphum mortis
resurrerisse. atq ad celos redeuntem
uide meruert̃: certe ut eoꝵ de quibus
chome apło dicit. quia uidisti me cre¬

Expanded text:
dignatur, quae locum orationis frequentandignatur, quae locum orationis frequentantia, quae laudi et benedictioni divinae viderit esse dedita. Unde in Actibus apostolorum legitur de ipsis: Hi omnes erant perseverantes unanimiter in oratione . Quod nobis est testimonium operis apostolici solerter imitandum, videlicet, ut qui coelestia promissa habemus, qui pro his accipiendis sedulo supplicare praecipimur, et omnes ad orandum conveniamus, et in oratione persistamus, et unanimi Dominum devotione precemur. Nec dubitandum est quod sic nobis orantibus pius Conditor auditum accommodare, et Spiritus sui gratiam nostris quoque cordibus infundere dignabitur, quod nostros quoque beatos faciet oculos, etsi non ut apostolorum, qui commorantem in mundo Dominum, qui docentem et miracula facientem, qui post triumphum mortis resurrexisse atque ad coelos redeuntem videre meruerunt; certe ut eorum de quibus Thomae apostolo dicit: Quia vidisti me, cre
Abbreviated transcription (Latin):
me loco fr̃s km̃i meminisse nos decet
sermonis dñi. quo disciplõs głificans
sic̃ paulo suꝑiꝰ retulimꝰ: beati inquit
ocli qui uident que uos uidetis. Quis
et enim dice̾. quis digne ualeat cogita¬
re. quam beata compunctione ocłos
ad terram deflexerint: quibꝰ ipsũ quẽ
adorabant celi regem. deuicta mortali¬
tate quam assumpserat. ad paterne
claritatis solium iam redire conspe¬
xerant. quam dulces lacͥmas quanta
spe acleticia feruentes. ꝓ ing̃ssu patͥe
celestis fudint: quo dm̃ ac dñm suũ
partẽ sue nat᷑e iam ferre cernebant:
Merito gͦ tali spectacłõ refecti. postꝗ
adorauerunt in loco ubi stecert̃ pedeᷤᷤ
eiꝰ. postꝗͣ uestigia que nouissime fix̃
lacͥmis rigau̾e ꝓfusis. confestim redi¬
ere iherosolimã. ubi aduentũ scĩ sp̃s
expectare sunt iussi: et digni ꝓmissis
celestibꝰ erist̾e̾nt. erant semꝑ intem¬
plo laudantes. et benedicentes dm̃:
scientes certissime. quia illa solũmͦ
corda sp̃s sc̃s inuisere. et inhabitare

Expanded text:
 charissimi, meminisse nos decet sermonis Domini, quo discipulos glorificans, sicut paulo superius retulimus: Beati, inquit, oculi qui vident quae vos videtis . Quis etenim dicere, quis digne valeat cogitare quam beata compunctione oculos ad terram deflexerint, quibus ipsum quem adorabant coeli Regem, devicta mortalitate quam assumpserat ad paternae claritatis solium jam redire conspexerint! quam dulces lacrymas, quanta spe ac laetitia ferventes, pro ingressu patriae coelestis fuderint, quo Deum ac Dominum suum partem suae naturae jam ferre cernebant! Merito ergo tali spectaculo refecti, postquam adoraverunt in loco ubi steterunt pedes ejus, postquam vestigia quae novissime fixit lacrymis rigavere profusis, confestim rediere Hierosolymam, ubi adventum sancti Spiritus exspectare sunt jussi, et ut digni promissis coelestibus existerent, erant semper in templo laudantes, et benedicentes Deum, scientes certissime quia illa solummodo corda Spiritus sanctus invisere et inhabitare
Abbreviated transcription (Latin):
ceret illis. recessit ab eis: et ferebatur
in celum. Notandum qđ bñdictione
discipłis data. saluator ascenditad
celos: simulq memorie comm̃dandũ
qđ sicut in accibus eoꝵ legimꝰ. ipsis
ascensum eiꝰ aspectantib apparentes
angłi dixer̃t. sic ueniet quẽadmo¬
dum uidistis eũ euntem in celum.
atq om̃i instantia laborandũ: ut sic̃
meadem carnis forma ac substantia
qua ascendit dñs. ad iudicandum
descendet̾. sic etiam qui benedicens
apłis abiit. benedictione sua noscũ
redierit dignos efficiat: eoꝵq in sorte
collocet. quibꝰ ad dext̾am stantib dic¬
turus ẽ. Uenite benedicti patͥs mei:
ꝑcipite regnũ. Et ipsi adorantes reg̃s

Expanded text:
ceret illis, recessit ab eis, et ferebatur ceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Notandum quod, benedictione discipulis data, Salvator ascendit ad coelos, simulque memoriae commendandum quod sicut in Actibus eorum legimus, ipsis ascensum ejus aspectantibus apparentes angeli dixerunt: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum , atque omni instantia laborandum, ut sicut in eadem carnis forma ac substantia qua ascendit Dominus ad judicandum descendet, sic etiam qui benedicens apostolis abiit, benedictione sua nos, cum redierit, dignos efficiat, eorumque in sorte collocet, quibus ad dextram stantibus dicturus est: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum . Et ipsi adorantes
Abbreviated transcription (Latin):
canitur in psalmis: quia unxit te
ds̃ ds̃ tuus oleo letitie p̃ consortib
tuis. Et ipse sicut etiã p̃sens sc̃ĩ eugłii
lectio testatur. eiusdẽ sc̃ẽ unctionis
munꝰ suis consortib hoc ẽ fidelib ꝓ¬
misit. nec multo post temꝑe sic̃ noui¬
mꝰ qđ ꝓmiserat misit. Si autẽ qđ de¬
lectat audire. quomͦ domꝰ obedientie
idẽ eccłia scã in eiꝰdem montis oliueti
sit lat̾e constructa: legamꝰ eugłium
ioħis. ubi passione eiꝰ in cruce comple¬
ta. unꝰ militũ lancea latus eiꝰ aꝑuit:
et continuo exuuit sanguis & aqua.
Hec sunt et enim sacram̃ta quib ecclia
in xp̃o nascit᷑. et nutͥtur: aqua uideli¬
cet baptismatis. qua abluitura pec¬
catis: et sanguis calicis dñici. quo con¬
scĩ chrismate. et ꝑfici ualeat in die
redemptionis signat᷑: recte mons in
cuiꝰ lat̾e ciuitas sc̃a sita ẽ. in quo bene¬
dictionis gr̃a dat᷑. mons oliuarũ uoca¬
tur. Et factum ẽ inquit dũ benedi¬

Expanded text:
canitur in Psalmis, quia unxit te canitur in Psalmis, quia unxit te Deus Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis . Et ipse, sicut etiam praesens sancti Evangelii lectio testatur, ejusdem sanctae unctionis munus suis consortibus, hoc est fidelibus promisit, nec multo post tempore, sicut novimus, quod promiserat misit. Si autem quem delectat audire quomodo domus obedientiae, id est, Ecclesia sancta in ejusdem montis Oliveti sit latere constructa, legamus Evangelium Joannis, ubi, passione ejus in cruce completa, unus militum lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua. Haec sunt etenim sacramenta quibus Ecclesia in Christo nascitur et nutritur: aqua, videlicet, baptismatis, qua abluitur a peccatis, et sanguis calicis Dominici, quo con quoque sancti chrismate, ut perfici valeat in die redemptionis, signatur, recte mons in cujus latere civitas sancta sita est, in quo benedictionis gratia datur, mons Olivarum vocatur. Et factum est, inquit, dum benedi
Abbreviated transcription (Latin):
cta que in mundo gessit. in u̾ba bene¬
dictionis conclusitꝰ ostendens seipsũ
ẽẽ de quo dictum ẽ. E tenimbñdictionẽ
dabit qui legem dedit. Et bene eos qui¬
bus bñdic̾et in bechaniam que domtis
obedientie int̾pretat᷑ educit: qͥa nimi¬
rum contemptus et suꝑbia maledicti¬
onem: obedientia m̾uit bñdictionem.
Nam et ipse dñs ut amissam benedic¬
tionis grãm mundo restitueret. factꝰ
ẽobediens patri usq ad mortẽ: & soliᷤᷤ
eis qui in scã eccłia diuinis student ob¬
temꝑare p̃ceptis. benedictio uite cele¬
stis tͥbuitur. Nec p̃tereundũ qđ becha¬
nia in latere montis oliueti posita nar¬
ratur. Sicut enim bethania obedien¬
tem dñi mandatis eccł̃iam: ita mons
oliueti ipsam redemptoris nr̃iꝑsonã
multũ decent̾ expͥmit: qui in carne ap¬
parens. et altitudine dignitatis. et
sp̃ualis gr̃a uirtutis. om̃s qui puri ho¬
mines st̃ scõs antecellit. Unde et illi

Expanded text:
cta quae in mundo gessit, in verba benecta quae in mundo gessit, in verba benedictionis conclusit, ostendens seipsum esse de quo dictum est: Etenim benedictionem dabit qui legem dedit . Et bene eos quibus benediceret, in Bethaniam, quae domus obedientiae interpretatur, eduxit, quia nimirum contemptus et superbia maledictionem, obedientia meruit benedictionem. Nam et ipse Dominus, ut amissam benedictionis gratiam mundo restitueret, factus est obediens Patri usque ad mortem, et solis eis, qui in sancta Ecclesia divinis student obtemperare praeceptis, benedictio vitae coelestis tribuitur. Nec praetereundum est quod Bethania in latere montis Oliveti posita narratur. Sicut enim Bethania obedientem Domini mandatis Ecclesiam, ita mons Oliveti ipsam Redemptoris nostri personam multum decenter exprimit, qui in carne apparens, et altitudine dignitatis, et spiritualis gratia virtutis, omnes qui puri homines sunt sanctos antecellit; unde et illi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissi expectatione: hic qͦ subinfert᷑
cum dr̃. Uos autẽ sedete in ciuitate:
quoadusq induamini uirtute ex alto.
Hirtutem autẽ eis ex alto suꝑuent᷑am
pollicet᷑: quia quamuis et antea sp̃m
sc̃m habuerint: plemꝰ tñ hunc. illo
ad celos ascendente ꝑceper̃t. Nam et
multa demonia eiciebant: multos sa¬
nabant egrotos. u̾bum uite quibꝰ ualue¬
re p̃dicabant: et ipso resurgente a mor¬
tuis specialius st̃ eiusdẽ sp̃s gr̃a recre¬
ati: qͣndo sicut ioħs scribit. insufflauit
post decem dies assumptionis dñice.
hunc in linguis igneis susceꝑunt:
& tanta ꝑeum st̃ fiducia fortitudimᷤᷤ
inflammati: ut nulliis pͥncipũ ter¬
roribus. quin om̃ibꝰ in nomine iħ̃u
loquerent᷑. possent ꝓhib̃i. E dux̃ aut̃
eos foras in bethaniã: et eleuatis mani¬
bus suis benedir̃ eis. Quia redemptor
nr̃ incarne apparuit ut peccata tol¬
leret: mericũ pͥme maledictionis au¬
ferret: hereditatem credentib ꝑpe¬
tue benedictionis donaret: recte cun¬

Expanded text:
binfertur cum dicitur: Vos autem sedete in civitate quoadusque induamini virtute ex alto. Virtutem autem eis ex alto superventuram pollicetur, quia quamvis et antea Spiritum sanctum habuerint, plenius tamen hunc, illo ad coelos ascendente, perceperunt. Nam et multa daemonia ejiciebant, multos sanabant aegrotos, verbum vitae quibus valuere praedicabant, et ipso resurgente a mortuis specialius sunt ejusdem Spiritus gratia recreati, quando sicut Joannes scribit: Insufflavit post decem dies Assumptionis Dominicae, hunc in linguis igneis susceperunt, et tanta per eum sunt fiducia fortitudinis inflammati, ut nullis principum terroribus, quin omnibus in nomine Jesu loquerentur, possent prohiberi. Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis. Quia Redemptor noster in carne apparuit, ut peccata tolleret, meritum primae maledictionis auferret, haereditatem credentibus perpetuae benedictionis donaret, recte cun
Abbreviated transcription (Latin):
ñ m his solummͦ. s et in tranfmari¬
nis eum partibus plurimi suas
indomos receꝑe uiantem. suoꝵ
fructib agroꝵ reficere defidera.¬
bant. quando matronȩ ꝑplureᷤ
illi. quando uiri deo deuoci ꝓ
animi constantis excellentia. ñ
minore quam conugibꝰ. aut pa¬
rentibꝰ ꝓpͥis. dilectionis instantia
seruiebant. Accepit centuplũ
domos et agros: quando loca
hec in quib monasteria const¬
rueret adeptus ẽ. Uxorem si dimi¬
fisset ꝓ xp̃o: et hoc centuplum acci¬
peret: quia imirum centuplo
maiꝰ eẽt tc̃ meritum karitatis int̾
continentes ꝓpter fructũ sp̃s quã
int̾ lasciuientes quondam ꝓpter
bere despexit: centuplum accipere
merint spũales. Centenariꝰ quippe
numerus ut sepe dictum ẽ: ꝑfectio

Expanded text:
non in his solummodo, sed et in transmarinon in his solummodo, sed et in transmarinis eum partibus plurimi in domos suas recipere viantem, suorum fructibus agrorum reficere desiderabant, quando matronae perplures illi, quando viri Deo devoti pro animi constantis excellentia, non minori quam conjugibus aut parentibus propriis, dilectionis instantia serviebant. Accepit centuplum domus et agros, quando loca haec in quibus monasteria construeret, adeptus est. Uxorem si dimisisset pro Christo et hoc centuplum acciperet, quia majus ei fuit meritum castitatis inter continentes propter fructum spiritus, quam inter lascivientes quondam propter bere despexit, nunc centuplum accipere meruit spiritales. Centenarius quippe numerus, ut saepe dictum est, perfectio
Abbreviated transcription (Latin):
ac maris insulis. ab om̃ib qui et̃
nosse potuere dilectus: adeo ut
ipse papa apłicus. ad ꝓfectũ mo¬
nasteriihuiꝰ qđ illum nuꝑ fun¬
dasse gaudebat. ioħem illi abba¬
tem atq: archicantorẽ romane
eccliȩ. sicut karitas ur̃a bene me¬
minit. britanniam aroma de¬
ducendum p̃staret: ꝑ quem
idem monasterium morem. ca-¬
nendi ac ministrandi canonicũ.
et agros quos habuerat ꝓxp̃o.
radifi. et domum ñ manufactã.
s et̾nam in celis se acciꝑe sꝑabat.
Reliquit uxorem et filios: ñ qui¬
dem urorem acceptam. et filioᷤ
ex ea natosi s urorem ꝓrsus acci¬
pere. exqua filios habere posset.
castitatis amore contempfit: ma¬
lens ad illa centum quadragn¬
ta quatuor milia electoꝵ ꝑtm̾e.
qui cantant canticũ nouũ ante
sedem dĩ et agni. qđ nemo pot̃
dicere nͥ illi: hi enm st̃ quicũ
mulierib ñ funt comqͥnati: et
sequunt᷑ agnum quocunq abi¬
erit. Et accepit centuplũ. qͣndo

Expanded text:
in maris insulis, ab omnibus qui eum in maris insulis, ab omnibus qui eum nosse potuerunt dilectus, adeo ut ipse papa apostolicus ad profectum monasterii hujus quod illum nuper fundasse gaudebat, Joannem illi abbatem atque archicantorem Romanae Ecclesiae, sicut charitas vestra bene meminit, in Britanniam a Roma deducendum praestaret, per quem idem monasterium morem canendi ac ministrandi canonicum jet agros quos habuerat, pro Chradisi, et domum non manufactam, sed aeternam in coelis se accipere sperabat. Reliquit uxorem et filios, non quidem uxorem acceptam, et filios ex ea carne natos, sed uxorem prorsus accipere, ex qua filios habere posset, castitatis amore contempsit, malens ad illa centum quadraginta quatuor millia electorum pertinere, qui cantant canticum novum ante sedem Dei et Agni, quod nemo potest dicere nisi illi: Hi enim sunt qui cum mulieribus non sunt coinquinati, et sequuntur Agnum quocunque abierit . Et accepit centuplum, quando
Abbreviated transcription (Latin):
Quem ille acceptum. mox ꝑfec¬
tissime iuxta regłarem discipli¬
nam int̾rus ext̾rusq instituit:
ñ ꝓsuo captu decreta nob̃statu¬
ens: s antiquoꝵ statuta certissi¬
ma monasterioꝵ.que in ꝑegͥna-¬
tione didicerat. sibi suisq õbser¬
uanda ꝓponens. N ec cuilibet
ur̃m fres graue debet inderi
si nota loquam᷑: s delectabile
potius estimari.que uera loqͥ¬
mur.quando patͥs nr̃i sp̃ualia
gesta narramꝰ: cui manifesto
miracło dñs qđ fidelib suis
ꝓmisit. adimpleuit: quia om̃sꝰ
qui reliquerit domum. uł fr̃s
aut sorores. aut patrem. aut
matrem. aut uxorem. aut fili¬
os. aut agros ꝓpter nom̃ meũ
centuplũ accipiet in hoc tẽpore:
et in scło uenturo uitam et̾nam.
Reliquit quippe cognatos. qñ
patͥam deseruit. accepit centu¬
plum. quia ñ solũ a cunctis in
hac t̾ra ꝓ untutum industria
merito ueneratione habitus ẽ s
et ingallia. et in italia. roma qͦ

Expanded text:
Quem ille acceptum mox perfecQuem ille acceptum mox perfectissime juxta regularem disciplinam interius exteriusque instituit, non pro suo captu decreta nobis statuens, sed antiquorum statuta certissima monasteriorum, quae in peregrinatione didicerat, sibi suisque observanda proponens. Nec cuilibet vestrum, fratres, grave debet videri, si nota loquamur, sed delectabile potius aestimare, quia vera loquimur, quando Patris nostri spiritualia gesta narramus, cui manifesto miraculo Dominus, quod fidelibus suis promisit, adimplevit: quia omnis qui reliquerit domum, vel fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet in hoc tempore, et in saeculo futuro vitam aeternam. Reliquit quippe cognatos, quando patriam deseruit: accepit vero centuplum, quia non solum a cunctis in hac terra pro virtutum industria merita veneratione habitus est, sed et in Gallia atque Italia, Romae atque
Abbreviated transcription (Latin):
exemplum sumpsimꝰ: cum alicubi
ꝓ rerum necessitate dig̃dientes.
cuncta nob̃ monast̾ioꝵ habitacła
quasi ꝓpͥa patere cognouimus:
cunctos in nr̃m obsequium since¬
rissima deuotione ꝓnos asperimꝰ.
et marime in beate memoriȩ pa¬
tre nr̃o benedicto. cuiꝰ hodie ue¬
nerandam assumptionis diem
debita sollempnitate recolimus.
totum lectionis huiꝰ tenorem ui¬
demꝰ ꝑfectissime compleri. Dere¬
lictis enim om̃ib secutus ẽ rp̃m:
quando sp̃tis que in monasterio
regali adquifierat. uł adquirere
ualebat. cũ eẽt nobilis natu ad
dis adhuc in gente angloꝵ. fides
et eccłiarũ insticutio florebat᷑. ibi
potiꝰ ꝑfectam uiuendi formam
sumeret: ubi ꝑ summos xp̃i
apłos. totius ȩccłiȩ caput eximi¬
um eminet. Ibi gͦ eruditus in
xp̃õ. illis in partib actonsus:
ibi ẽ monasterialib imbutus
institutis. Ibidem totum uitȩ
sue tempꝰ erat ȩracturus: si non
ritas: qui eum ꝓpter ducendũ
minoꝵ ꝑsona ablatum: s de suniꝰ

Expanded text:
exemplum sumpsimus, cum alicubi pro rerum necessitate digredientes, cuncta nobis monasteriorum habitacula quasi propria patere cognovimus. Cunctos in nostrum obsequium sincerissima devotione pronos aspeximus, et maxime in beatae memoriae patre nostro Alexio, cujus hodie venerandam assumptidebita solemnitate recolimus, totum lectionis hujus tenorem videmus perfectissime compleri. Derelictis enim omnibus secutus est Christum, quando spretis eis quae in monasterio regali acquisierat vel acquirere valebat, cum esset nobilis natu, addis adhuc in gente Anglorum fides et Ecclesiarum institutio florebat, ibi potius perfectam vivendi formam sumeret ubi per summos Christi apostolos totius Ecclesiae caput eminet eximium. Ibi ergo eruditus in Christo, illis in partibus attonsus, ibi est monasterialibus imbutus institutis: ibidem totum vitae suae tempus erat exacturus, si non ritas, qui eum propter ducendum minorum personarum ablatum, sed de suis
Abbreviated transcription (Latin):
quib hoc loco memorat᷑. qui re-¬
liquert̃ om̃ia et secuti sunt illũ:
aliꝰ iudicatoꝵ a dño: qui ñ quidẽ
om̃ia sua pariter reliquert̃:.s de
his tam̃ que habebant. cotidianaᷤᷤ
dare elemosinas pauꝑib.xp̃i cura¬
bant. Inde auditurist̃ in rudicio.
Henite benedicti patͥs mei: possi¬
dete paratum uob̃ regnum a con¬
stitutione mundi: efuriui enim

Expanded text:
quibus hoc loco memoratur, qui requibus hoc loco memoratur, qui reliquerunt omnia, et secuti sunt illum: alius judicandorum a Domino, qui non quidem omnia sua pariter reliquerunt, sed de his tantum quae habebant quotidianas dare eleemosynas pauperibus Christi curabant. Unde audituri sunt in judicio: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi:
Abbreviated transcription (Latin):
decim tͥbus ifrt̃. In hac quippe ui¬
regenerati: qui in uitam caducã
iudices cum eo humane cotu̾satio¬
nis asfideant: et qui a sequendis
eiꝰ uestigiis nulla ratione pot̾ant
auelli: usq ad fastigium iudicia¬
rie potestatis. illum sequendo ꝑue¬
mant. Nemo autem putet duode
sicut nec duodecim solȩ st̃ tͥbus
ifrł iudicandȩ: alioquin tribus
leui quȩ t̾eia decrma ẽ inudicata
recedit: et paulus qui t̾ciꝰ decimꝰ
pͥuabit᷑: cum ipse dicat. Nescitis qͥa
angłos iudicabimꝰ: quantomagis
scłaria: Sciendum namq: ẽ om̃s
qui ad ȩxemplum apłoꝵ. sua reli¬
quert̃ om̃ia. et secuti sunt xp̃m.
iudices cum eo uent᷑os: sic̃ etiam
om̃e mortalium genꝰ ẽẽ iudicandũ.
Quia enim duodenario sepe nu¬
mero.solet in scͥpturis uniu̾sitas
defignari: ꝑ duodecim sedesapłoꝵ¬
ꝑ duodecim tͥbus ifrt. unrũfitas
eoꝵ qui iudicandi st̃ ostenditur.
Unde notandum qđ duo sunt
ordines electoꝵ in iudicio futuri.
Unus iudicantiũ cum dño: de

Expanded text:
dere noluerunt. In hac quippe viregenerati, qui in vitam caducam er cum eo humanae conversationis assideant; et qui a sequendis ejus vestigiis nulla ratione poterant avelli, usque ad fastigium judiciariae potestatis illum sequendo perveniant. Nemo autem sicut nec duodecim solae sunt tribus Israel judicandae, alioqui tribus Levi, quae tertia decima est, injudicata recedet, et Paulus qui decimus tertiprivabitur, cum ipse dicat: Nescitis quoniam angelos judicabimus, quanto magis saecularia? Sciendum namque est, omnes qui ad exemplum apostolorum sua reliquerunt omnia, et secuti sunt Christum, judices cum eo venturos, sicut etiam omne mortalium genus esse judicandum. Quia enim duodenario saepe numero solet in Scripturis universitas designari, per duodecim sedes apor duodecim tribus Israel universitas eorum qui judicandi sunt ostenditur. Unde notandum quod duo sunt ordines electorum in judicio futuri: unus judicantium cum Domino, de
Abbreviated transcription (Latin):
memmit: cum pͥncipe quodam
int̾rogante quid boni faciendo
uitam posset habere ꝑpetuam
siuis inquit ad uitam ingredi
serua mandata: ñ homicidum
tum: ñ falsum testimoniũ dices:
honora patrem et matrem: et dili¬
gesꝑximum tuũ ficut te ipsum.
Ergo qui mandata dñi seruat.
ad uitam ing̃ditur ȩt̾nam:. qui
autẽ ñ solum mandata seruat.
uerumetiam consilium dñi qđ̃
de contempnendis mundi diui¬
tiis acluxibꝰ tͥbuit. sequit᷑: non
tantum uitam ipse ꝑcipiet: sed
etiam de uita alioꝵ cum dño n
dicabit. Atq ita fit: ut in iudicio
ut diximꝰ duo sint ordines bonoꝵ.
S et reꝓboꝵ duos ibi fut᷑os ordineᷤᷤ
dño narrante comꝑimꝰ: unũ eoꝵ
qui fidĩ xp̃iane mysteriis initiati.
oꝑa fidĩ exercere contempnunt:
tur. discedite a me maledicti in
ignem et̾num. qui p̃paratꝰ ẽdia¬
bolo et angłis eiꝰ: esuriui enm.
et ñ dedistis mͥ manducare et cet̾a:

Expanded text:
meminit cum principe quodam interrogante quid boni faciendo vitam posset habere perpetuam: Si vis, inquit, ad vitam ingredi, serva mandata. Non homicidium tum, non falsum testimonium dices, honora patrem et matrem, et diliges proximum tuum sicut te ipsum Supra. Ergo qui mandata Domini servat, ad vitam ingreditur aeternam: qui autem non solum mandata servat, verum etiam consilium Domini, quod de contemnendis divitiis ac luxibus tribuit, sequitur, non tantum vitam ipse percipiet, sed etiam de vita aliorum cum Domino judicabit: atque ita fit ut in judicio, ut diximus, duo sint ordines bonorum. Sed et reproborum duos ibi futuros ordines Domino narrante comperimus: unum eorum qui fidei Christianae mysteriis initiati, opera fidei exercere contemnunt, qtur: Discedite a me maledicti in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus. Esurivi enim, et non d
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi sollert̾ mituendũ. qdđ ñ solũ
se om̃ia reliquisse. s et dñm seqͥ
głatur: quia stultũ ꝓfecto ẽ iuxta
platonem et diogenem et quos-¬
dam alios phylosophos. uitȩ qui¬
dem huiꝰ duntias calcare. et ñ¬
ñ hec ꝓ ęt̾na adipiscenda uita.
s ꝓ mani agere mortaliũ laude
captanda: stultũ p̃sentes labores
ultro absq spe future subire
quietis et pacis. ꝑ fectus autẽ ille
ẽ. qui abiens uendit om̃ia que
habet. et dat pauꝑib. ac ueniens
sequit᷑. xp̃m:. habebit enĩ thesau¬
rum ñ deficientẽ in celis. Inde
bene int̾rogante petro: dix̃ talib
cuti estis me. in regeneratione cũ
sederit filius hominis in sede

Expanded text:
Ubi solerter intuendum quod non solum se omnia reliquisse, sed et Dominum sequi gloriatur: quia stultum profecto est, juxta Platonem et Diogenem, et quosdam alios philosophos, vitae quidem hujus divitias calcare, et non haec pro aeterna adipiscenda vita, sed pro inani agere mortalium laude captanda: stultum praesentes labores ultro, absque spe futurae subire quietis et pacis. Perfectus autem ille est qui abiens vendit omnia quae habet, et dat pauperibus, ac veniens sequitur Christum. Habebit enim thesaurum non deficientem in coelis. Unde bene interrogante Petro, dixit talibus cuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hom