comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
signat. qui baptisia. et circũcisionẽ equȩ
obseruant. Accipit̃ uixta genus suũ. Cuiꝰ
gen̾a plinius sedecim dicit. qui mansuetꝰ¬
fieri solet. sed rapinis gaudet. et illis assi¬
milat᷑. qui sicut dñs dic̃. ueniunt inuesti¬
m̃tis ouium intrinsecus aut̃ st̃ lupi rapa¬
cis. Subo ut plinius dic̃. inurbib aut omĩ¬
no in luce uisus: dirũ ostensum ẽ. Qui qm̃¬
nocte pastum querit: eum in nuit quunte¬
nebris peccatorũ uersatur et pascitur. Mer¬
gulus nigraauis. mergit se subaqua pisces
natisunt sed infima desideria appetunt
mundi. lbinauis inaffrica longum rostrũ
babens. Iosephus. hibis ẽ animai. serpen¬
tib inimicum. fugiunt enĩ eis aduenienti¬
b. Et cumse celare uoluerunt: uelut fla¬
tu ceruorũ ab repte. deuorant᷑. hibes aut̃.
ualde sunt mansuete. et generitantũ
serpentino feroces. Plimus. Inuocant
i egyptii ibes suas. contra serpentium ad
rum multititudine pestilentiam ad fe¬

Expanded text:
signans qui baptisma et circumcisionem aeque signans qui baptisma et circumcisionem aeque accipiunt. Accipiter juxta genus suum, cujus genera Plinius sedecim dicit, qui mansuefieri solet, sed rapinis gaudet, et illis assimilatur « qui, sicut Dominus dicit , veniunt in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. » Bubo, ut Plinius dicit, in urbibus aut omnino in luce visus, dirum ostensum est, qui quando pastum quaerit, eum innuit qui in tenebris peccatorum versatur et pascitur. Mergulus, nigra avis, mergit se sub aquas piscenati sunt, sed infima desideria appetunt mundi. Ibin, avis in Africa longum rostrum habens. Josephus: Ibis est animal serpentibus inimicum; fugiunt enim eis advenientibus et se celare volunt, velut flatu cervorum abreptae devorantur: ibes autem valde sunt mansuetae in genere, tamen serpentino feroces. Plinius: Invocant et Aegyptii ibes suas contra serpentium advrum multitudine pestilentiam affe
Abbreviated transcription (Latin):
alis et facie aquilis similes. equis uehem̃t̃
infesti. Namet homines uisos. discerpũt.
Aues. similis aquile. maior auis. tam̃ minor
uulture. Aquila aut̃. et gripͥes et alies. qu̾a
sic quidam simulantes se incontemplatio¬
ne uiuere. lucrum appetunt iniquitats.
Uultur. strage occisorum delectatur. et eos
designat. quidiscordias seminant: ⁊ con¬
tentionib deseruiunt. M iluus. circa domos
predam agit. eorũ tẏpũ tenens qui circũ¬
eunt domos. et captiuas ducunt mulier¬
culas. oneratas peccatis. Coruus ingenere
suo. nigredinẽ infidelium inpeccatis de sig¬
nat. Strutio pennas habens non uolat. et coᷤᷤ
designat. qui specie tenus bonam sutuilant
actionẽ. et tam̃ terretus inherent desideriis.
Noctua que intenebris clare uidere pot̾. ñ
autẽ orto sole. sic̃ hiqui manifeste peccanit.
et euangelii lum̃ accipere nescunt. Larus.
et inaqͥs et extra aquã conuersatur . eos de¬

Expanded text:
alis et facie aquilis similes, equis vehementer alis et facie aquilis similes, equis vehementer infesti: homines visos discerpunt. Haliaeetus, similis aquilae, major avis, tamen minor vulture. Aquila autem et gryphes et haliaeetus, sic quidam simulantes se in contemplatione vivere, lucrum appetunt iniquitatis. Vultur strage occisorum delectatur, et eos designat qui discordias seminant et contentionibus deserviunt. Milvus circa domus praedam agit, eorum typum tenes « qui circumeunt domus, et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis . » Corvus in genere suo nigredinem infidelium in peccatis designat. Struthio, pennas habens, non volat, et eos designat qui specie tenus bonam simulant actionem, et tamen terrenis inhaerent desideriis. Noctua, quae in tenebris clare videre potest, non autem orto sole, sicut hi qui manifeste peccant et Evangelii lumen accipere nesciunt. Larus et in aquis et extra aquam conversatur, eos de
Abbreviated transcription (Latin):
tenet. quilegem domini non scrit tãtes: uitã
ducunt in mundam. Horũ carnes ñuesce¬
met. Taliuim simulatas uirtutes non imi¬
tenuni. ⁊ oꝑib morti obnoxus ñ cõmunice¬
tis. Om̃e quod habet pennulas. ⁊ squantaᷤ
comedetis. Idẽ quicumq renati inbaptis¬
mo. celestem sectantur conuersationẽ. et
tantum leuiorib peccatis propt̾ fragilita¬
tẽ carnis in uoluunt᷑. eorum exempla sequa¬
mini. Qui his non utuntur. sed grauiori¬
b subiecti sunt peccatis. et suꝑna appete¬
re nescunt: reiciantur. Hec sunt que de
auib comedere nondebetis. Nonita de
auib uitandis quandam discretionem
proposuit. sicut desuꝑiorib sed noĩatim ex¬
pressit. Quia multi celestẽ m̃tiunt᷑ conuer¬
sationem: et ideo inuarus cognoscunt᷑
specieb. Gripͥes animal ẽ pennatum. et qua¬
drupes. hoc genus ferarũ. in hiꝑboreis nasci¬
tur montib omni parte corporis leones st̃.

Expanded text:
tenet qui, legem Domini non scrutantes, vitam tenet qui, legem Domini non scrutantes, vitam ducunt immundam. « Horum carnibus non vescemet: Talium simulatas virtutes non imitamini et operibus morti obnoxiis non communicetis. « Omne quod habet pinnulas et squamas comedetis. » Qui cum renati in baptismo coelestem sectantur conversationem, et tantum levioribus peccatis propter fragilitatem carnis involvuntur, eorum exempla sequamini; qui his non utuntur, sed gravioribus subjecti sunt peccatis, et superna appetere nesciunt, rejiciantur. « Haec sunt quae de avibus comedere non debetis. » Non ita de avibus vitandis quamdam discretionem proposuit sicut de superioribus, sed nominatim expressit, quia multi coelestem metiuntur conversationem, et ideo in variis cognoscuntur speciebus. Gryphes animal est pennatum et quadrupes: hoc genus ferarum in hyperboreis nascitur montibus, qui parte corporis leones sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
quiruminat idẽ quiassidue meditatur
in lege dñi. huiꝰ utendũ ẽ exemplis. Qui aut̃
ruminat et ungulam non diuidit. idẽ qui
scit diũ uoluntatem. et bene non discernit:
reiciendus ẽ. Similit̾ qui ungulam findit.¬
⁊ non ruminat: Nlam camelꝰ eos significat.
quiscientes dni legem. honerib seculi se sub¬
dunt. et discretionem non secunt᷑. contrarii
apło dicenti. Nemo militans deo. implicet
se negotiis secularib. Cyrogrillus animal
spinosum maior quam hericus. tardum qͥdẽ.
secĩ rapax et bestiale. et eos designat. qͥ qũã¬
ius modicam habeat capacitatem. totũ tam̃
quod intelligitnt: in malum uertunt. Lepus
animal uelox et timidum. significat prõtos
ad malum. adbonum autem difficiles. Sic̃
iudei ad rp̃m occidendum parati ad resi-¬
piscendum erant meticulosi dũ dicebant.
sidimittimus eumsic. uenient romani. et¬
pidauert. ubi nonerat timor: sus. ñ rumi¬
nans. sed ungulam diuidens: eorum typũ

Expanded text:
qui ruminat, id est qui assidue meditatur qui ruminat, id est qui assidue meditatur in lege Domini, hujus utendum est exemplis. Qui autem ruminat et ungulam non dividit, id est qui facit Domini voluntatem et bene non discernit, rejiciendus est: similiter qui ungulam findit et non ruminat. Nam camelus eos significat qui, scientes Domini legem, oneribus saeculi se subdunt, et discretionem non sequuntur, contrarii Apostolo dicenti: « Nemo militans Deo implicet se negotiis saecularibus . Chaerogrillus, animal spinosum, majus quam ericius, tardum quidem, sed rapax et bestiale, et eos designat qui, quamvis modicam habeant capacitatem, totum quod intelligunt in malum vertunt. Lepus est animal velox et timidum: signat promptos ad malum, ad bonum autem difficiles, sicut Judaei, ad Christum occidendum parati, ad resipiscendum erant meticulosi dum dicebant: Si dimittimus eum, sic venient Romani ,pidaverunt timore ubi non erat timor . » Sus, non ruminans, sed ungulam dividens, eorum typum
Abbreviated transcription (Latin):
inuenitur. dũ peccator non uere penitens.
inpeccatorum suorum peste finitur. De quo¬
rum interitu. dum dñs doctores increpat.
pere non potumus. Quia sanguis non ẽ
illatus in scã. idẽ uita eorum. ad dñm ñ
inclinabatur. Sicq dñs recipit satisfactio¬
nẽ. N lon quod ietetur inꝑditione maloꝵ:
sed quod digna suis factis recipiunt. Om̃e¬
quod habet diuisam ungulam ⁊ ruminat
in pecorib comedetis. Quȩ rendũ cur aliqͥd
inmundũ dicernat. cũ ingenesi dicat᷑. erant
cuncta ualde bona. et ad noe dñs post ca¬
tadismũ dicit. Erunt omĩa uob̃ incibũ. qͣsi
herbe iurentia. Non enim propt᷑ inmun¬
ditiam creature quedam prohibuit. se ob
doctrinam quãm his figuris nobis reser¬
uauit. Omĩs enim qui ungulam findit.
id ẽ cum discretione scripturam scãm in¬
telligit. ut sciat mysticum seꝑare sensum
alittera: sicut in iereinia dr. si separaue¬
ris p̃tiosum aiuli. quasi es meũ eris. Et

Expanded text:
invenitur, dum peccator, dum vere poenitens invenitur, dum peccator, dum vere poenitens in peccatorum suorum peste finitur, de quorum interitu dum Dominus doctores increpat, pere non potuimus; quia sanguis non est illatus in sancta, id est vita eorum ad Dominum non inclinabatur. Sicque Dominus recipit satisfactionem, non quod laetetur in perditione malorum, sed quod digna suis factis recipiunt. et divisam ungutam, et ruminat in pecoribus, comedetis. » Quaerendum cur aliquod immundum decernant cum in Genesi dicatur: « Erant cuncta valde bona , » et ad Noe Dominus post cataclysmum dicit: « Erunt omnia vobis in cibum quasi olera virentia . » Non enim propter immunditiam creaturae quaedam prohibuit, sed ob doctrinam quam in his figuris nobis reservavit. Omnis enim qui ungulam findit, id est cum discretione Scripturam sanctam intelligit, ut sciat mysticum separare sensum a littera, sicut Jeremiae dicitur: « Si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . » Et
Abbreviated transcription (Latin):
teriĩ apoculis prohibentur. nob̃ nũquam sub¬
ripiat hebrietas. quia assidue insca conuer¬
satione ꝑsistere debemus. Ut habeatis sci¬
Idẽ nolite grauari crapula. ut discernendi
int̃ iustum ⁊ iniustum. fictũ et uerũ. ha¬
beatis cũ usto iuditio scientiam. Apłs nã¬
q monet. Nolite inhebriari uino. inquo
ẽ luxuria. In quo intelligit᷑. necessitatem
corporis non ab dicare. qui timotheo dicit. mo¬
que hominem mortuo uelam̃t similem fac̃.
quia uinũ apostatare facit etiam sapientes.
Que locutꝰ est adeos ꝑmanum moysi. dñs e¬
nim dictauit. et precipit. moyses scribendo
transfudit. Sic et actenus scĩ. que intꝰ spũ
releuante cognouerint: foris scribendo ad
multorum utilitatem promulgant. Precepit
filus aaron. idẽ doctorib ut assumant myste¬
ria que remanserint de sacrifitio. in loco
onis xp̃i. et c̃. ut supra. filii et filiȩ. idẽ fir¬
mi et infirmi. eadem scĩficatione saluentur.
hẏrtus qui oblatus ẽ propeccato. exustus

Expanded text:
terii a poculis prohibentur, nobis nunquam subripiat ebrietas, quia assidue in sancta conversatione persistere debemus. « Ut habeatis sciest, nolite gravari crapula, ut discernendi inter justum et injustum, fictum et verum, habeatis cum justo judicio scientiam. Apostolus namque monet: « Nolite inebriari vino, etc. , » in quo intelligitur necessitatem corporis non abdicare, qui Timotheo dicit: « Moquae hominem mortuo vel amenti similem facit, quia « vinum apotastare facit etiam sapientes . » « Quae locutus est ad eos per manum Moysi. » Dominus enim dictavit et praecepit, Moyses scribendo transfudit; sic et hactenus sancti, quae intus Spiritu revelante cognoverint, foris scribendo ad multorum utilitatem promulgant. Praecepit filiis Aaron, id est doctoribus, ut assumant mysteria quae remanserunt de sacrificio in locoonis Christi, etc., ut supra. Filii et filiae, id est firmi et infirmi eadem sanctificatione salvent. Hircus qui oblatus est pro peccato exustus
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista dicit. Uacate. et udete quoniam
in t̾ra. Ut sacertdotio fungatur propatre
suo. Sicut patrem filius sequitur. sic xp̃c aa
data est potestas: in quo est nr̃a expiatio.
Indueturq stola linea. id ẽ eccłam. in corpus
suumaccipit unitatem. quȩ castitatis can¬
dore fulget. Sacerdotes quoq et omnem
populum. Maiorib enim ⁊ minorib dnĩ ad¬
uitorium opꝰ est. Semel inanno. quia sacer¬
dotib in umbra iubebatur. hoc fecit iħs
ido latriam prohibet. Mystice autẽ. siquis¬
bouẽ idest forte opus. ouem in nocenͣtie. uł
capram penitentie. siue aliud quod libet o¬
pus diabolo. non dño offert. Sanguinis re¬
us erit. idẽ homicidii. quia ꝓpͥam uitam
ꝑdit. Qui obtulerit holocaustũ siue uicti¬

Expanded text:
sta dicit: « Vacate et videte, quoniam . « Ut sacerdotio fungatur pro patre suo. » Sicut patrem filius sequitur, sic Christusdata est potestas, in quo est nostra expiatio: « Indueturque stola linea, » id est Ecclesiam in corporis sui accipit unitatem, quae castitatis candore refulget. « Sacerdotes quoque et omnem populum. » Majoribus enim et minoribus Domini adjutorio opus est. « Semel in anno. » Quod sacerdotibus in umbra jubebatur, hoc fecit Domiidololatriam prohibet: mystice autem bovem, id est forte opus, ovem innocentiae, vel capram poenitentiae, sive aliud quodlibet opus diabolo, non Domino offert, « sanguinis reus erit, » id est homicidii, quo vitam propriam perdit. « Qui obtulerit holocaustum sive victi
Abbreviated transcription (Latin):
auib sepe diximus. Uir de quo egredit᷑
⁊ rełq. Hoc ẽ quidesideriis scłarib de flu¬
it. mundabitur ut supra. Uestẽ et pellẽ
id.ẽ. conuersationẽ mundet. Pellis. uxor
potest intelligi. Quia & ipsa mundari
necesse babet. quia ininiquitatib concep¬
tio ꝑficitur. Siue pellis labor iniugiliis
⁊ ceteris oꝑib intelligitur. Mulier cum
partes interioris hominis. Sp̃s quide
liora polluta fuerit.: necessarium habet
mundari. Mulier que inredeũte mense
patitur fluxum sanguinis. septẽ dieb¬
separabitur. Id ẽ anima que ueniente
dñĩ gr̾ę uisitatione. in idolatria macu

Expanded text:
Vir de quo egreditur c est vel qui desideriis saecularibus defluit, mundabitur, ut supra, « vestem et pellem, » id est conversationem, mundet. Pellis uxor potest intelligi, quia et ipsa mundari necesse habet, quia in iniquitatibus conceptio perficitur; sive pellis labor in vigiliis et caeteris operibus intelligitur. « Mulier cum partes interioris hominis: spiritus, qliora polluta fuerit, necessarium habet emundari: « Mulier quae redeunte mense patitur fluxum sanguinis, » etc., id est anima quae, veniente D
Abbreviated transcription (Latin):
num cõmunione uidicabit. quia ut apłs
ait. si circumcidamini. xp̃s uob̃ nicħ prode¬
rit. Et iterum. hereticum hominẽ. pꝰ u
nam ⁊ scd̃am correptionẽ de uita. sciens
quia ꝑ uersus ẽ huius modi. Sin aut̃ effloruerit
toriam non uidetur consequens ut mundus
sit. cuius totam carnẽ oꝑit lepra. Et ille
inmundus. cuiꝰ in uno loco leprauidetur in¬
esse. Allegorice autem carnem totã occupat
lepra. dum uel peccator confitens omnẽ ui¬
tam suam peccatricem. malum suũ non
abscondit. uł toto tempore uite sue publi¬
ce penitens: xp̃i gr̾ã sequerit de albari. Mun¬
dus erit. idẽ saluti proximus. Quando uͦca
iuditio polluet᷑. Idest carnalis super stitio
iegis uditio sac̾dotũ ꝑquirat᷑ utrũ tã ꝑtinax
sitꝰ. ut uire condẽpnetur. Caro enĩ uiua sile¬
pra aspergatur. inmunda ẽ. idẽ obseruatio
legis. si inerrore fit: ñ ꝓdest. Q enĩ credit sñ legiꝰ

Expanded text:
num communione judicabit, quia, ut Apostolus num communione judicabit, quia, ut Apostolus ait: « Si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit ; » et iterum: « Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia subversus est hujusmodi . » « Sin autem effloruerit am, non videtur consequens ut mundus sit, cujus totam carnem operit lepra, et ille immundus cui in uno loco lepra videtur inesse. Allegorice autem: carnem totam occupat lepra, dum vel peccator, confitens omnem vitam suam peccatricem, malum suum non abscondit; vel toto tempore vitae publice poenitens, Christi gratia se quaerit dealbari, « mundus erit, » id est saluti proximus. « Quando vero t rel., id est carnalis superstitio legis, judicio sacerdotum perquiratur utrum tam pertinax sit, ut jure condemnetur: « Caro enim viva si lepra aspergatur, immunda est, » id est observatio legis, si in errore sit, non prodest. Qui enim credit sine legis
Abbreviated transcription (Latin):
minationẽ. bis aut̾ includi precipit. tam̃ei
ẽ. Idẽ si ꝑpenitentiam deletum fuerit pecca¬
tum mundabit. eum. idẽ mundũ iudicabit.
Lauabitq homo uestim̃ta sua. idẽ lacrimis
conpuictionis conscientia mundabitur. Qd̾¬
si post quã sacerdote uisus est iredditur
munditie. iterum lepra creuerit ⁊ reł. Si¬
uidelicet ꝑacta penitentia remissione ac¬
cepta. rursus it̾are pec̾cm p̾supserit Contami¬
et peccati contagio. adducet᷑ ad sacerdotẽ.
idẽ xp̃m uel magistrum qui eiꝰ uicẽ tenet.
mutauerit aspectus. Idẽ refrigeratio cari¬
tatis. Nam ꝓpt̾ friguis sepe albor incanescit.
⁊ capillorum mutat aspectum. id ẽ statum
cogitationis. Capilli autẽ dicunt᷑. quasi ca¬
pitis pili. Ipsaq caro uiua apparuerit.
idẽ carnalis obseruatio legis. Lepra uetus¬
tissima iudicabit᷑. id ẽ ueterisᷤ hominis
opus. et inquinatio. inolita cuti. hoc est
inherens conuersationi. Contaminabit q¬

Expanded text:
minationem bis eum includi praecepit, tamen minationem bis eum includi praecepit, tamen  per poenitentiam deletum fuerit peccatum, « mundabit eum, » id est mundum judicabit: « lavabitque homo vestimenta, » id est lacrymis compunctionis conscientia mundabitur. si postquam a sacerdote visus est, et redditus munditiae, iterum lepra creverit, videlicet, peracta poenitentia, remissione accepta, rursus iterare peccatum praesumpserit, contamiet peccati contagium, adducetur ad sacerdotem, id est Christum vel magistrum, qui ejus vicem tenet. et rel., id est refrigeratio charitatis, nam propter frigus saepe albor incanescit, « et capillorum mutat aspectum, » id est statum cogitationis: capilli dicuntur quasi capitis pili; « ipsaque caro viva apparuerit, » id est carnalis observatio legis: « lepra vetustissima judicabitur, » id est veteris hominis opus et inquinatio; « inolitacuti, » hoc est inhaerens conversationi. « Contaminabit
Abbreviated transcription (Latin):
mutatas ipsãq actionẽ ante acte uitȩ turpiorẽ ⁊ hu¬
miliorem. id ẽ peiorẽ ad arbitriũ eiꝰ separabit᷑. id ẽ
si dignus stũt excomunicabit᷑. Sin aut̃ recludet¬
quidẽ peccatum. sed tam̃ non astatu pͥoris ui¬
te ille qui peccat dilapsus ẽ: nec cogitationeᷤ
adꝑsistendum inpeccato uł desꝑandum con¬
uertit: redudet eum septem dieb idẽ ꝑpeni
tentiam. ⁊ per sp̃s sci grãm qui inseptenario
numero describitur. remissionẽ illi ꝓmuttat
peccatorum. Ideo uero pili cuiꝰ coloris sint in¬
spici iubentur. quia diligenti examinatione
inuestigare conuenit. utrum peccatũ exdiu¬
turna malitie p̾meditatione prodierit: anca¬
su scđm fragilitatem humanȩ nature con¬
tigerit. Si uero lepra ultra non creuerit.
id ẽ si inconsuetudine peccati. homo non ꝑdu¬
rauerit. nec t̾minos transierit: idẽ alios mo¬
res suos non uiolauerit. rursus includet
eum septẽ dieb aliis. propt̃ diligentẽ exa¬

Expanded text:
mutatas, ipsamque actionem anteactae vitae turpiorem et humiliorem, id est prioris; « et ad arbitrium ejus separabitur, » id est, si dignus fuerit, excommunicabitur. « Sin autem lucequidem peccatum, sed tamen non a statu prioris vitae, ille qui peccat dilapsus est, nec cogitationes ad persistendum in peccato vel desperandum convertit, recludet eum septem diebus, id est per tentiam et Spiritus sancti gratiam, qui in septenario numero describitur, illi remissionem promittat peccatorum. Ideo vero pili cujus sint coloris inspici jubentur, quia diligenti examinatione investigare convenit utrum peccatum ex diuturna malitiae praemeditatione prodierit an casu secundum fragilitatem humanae naturae contigerit. « Si vero lepra ultra non creverit, » id est, si in consuetudine peccati homo non perduraverit, « nec terminos transierit, » id est alios mores suos non violaverit, « rursus includet eum septem diebus aliis. » Propter diligentem exa
Abbreviated transcription (Latin):
est. uel quia petrus eadem die predicauit pe¬
tulerunt. Bouem. idest fortia opera fortit̃
ꝓxp̃o certantes. arietem ut supra. Insacrifi¬
rentes ireł. Insingulis sapientiam diuutã
ex hibuerunt. sicut dr̃. Ceperunt uariis lo¬

Expanded text:
est; vel quia Petrus eadem die praedicavit poest; vel quia Petrus eadem die praedicavit potulerunt; bovem, id est fortia opera fortiter pro Christo certantes, arietem, ut supra. « In sacrifireliqua. In singulis sapientiam divinam exhibuerunt, sicut dicitur: « Coeperunt loqui va
Abbreviated transcription (Latin):
post passionẽ. discipulis uissit. Uos autẽ in¬
quiens sedete inciuitate donec induami¬
ni uirtutem exalto et c̃. Nam a resurrectio¬
ne dnĩ. septẽ edomade sunt. hocẽ septies
septem dies. et efficiunt dies quadraginta
nouem. Adquem numerum qͥn quagesimũ
addes diem. qui reuoluto septies circulo di¬
ei resurrectionis occurrit. quẽ insequenti
octauum nominat. Qui pͥorib perseptenariũ
ad sumptis. ipse suꝑ est septenis. et fit idem pͥ¬
mus et octauus. die et nocte manebitis inta
eius et reł. Indie enim pentecostes. credendist
apostoli mysteria corꝑis xͥ celebrasse. hoc ẽ
iutulum immolasse. Aries in holo caustum
ad ipsum ꝑtinet. quia est dur gregis. et to¬
tapassio eiꝰ dĩ dispensatione acta ẽ: filii is¬
rael quib sacrificium imponit᷑. fideles sũt
qui cũ apłis fuert̃. Nã centum xͣr ibifuisse di¬
cuntur. Obtulerunt hẏrcũ. uel xp̃i passiotus
głam p̃dicantes. qui propeccatis nr̃is oblatus

Expanded text:
post passionem jussit suam: « Vos autem, inquiens, sedete in civitatem donec induamini ex alto , » etc. Nam de resurrectione Domini septem hebdomades sunt, hoc est septies septem dies, et efficiunt dies quadraginta novem, ad quem numerum quinquagesimum addes diem, qui revoluto septies circulo diei resurrectionis occurrit, quem in sequentibus octavum nominat, quia prioribus per septenarium absumptis ipse est septenis, et fit idem primus et octavus. « Die ac nocte manebitis, » qua. In die enim Pentecostes credendi sunt apostoli ministeria corporis Christi celebrasse, hoc est vitulum immolasse. Aries in holocaustum, ad ipsum pertinet, quia dux gregis, et tota passio ejus Dei dispensatione acta est. Filii Israel quibus imponitur fideles sunt, qui cum apostolis fuerunt. Nam centum et viginti ibi fuisse dicuntur. Obtulerunt hircum, vel Christi passionis gloriam praedicantes, qui pro peccatis nostris oblatus
Abbreviated transcription (Latin):
ipse pͥmitie allate nec tam̃ sunt sacrifitio scĩ¬
ficate. Hos aut̃ ab altero die sabbi. id ẽ are¬
surrectionis numeramꝰ die. pluralitatem
qͥnqua genariȩ sollempnitatis. Sicut enĩ in
conscripta. populo hebreorũ quinquagesimo
aie pꝰꝗͣ eg̾ssist̃ exegypto monstrata sunt sic fide¬

Expanded text:
ipsae primitiae allatae, nec tamen sunt sacrificio sanctificatae. Nos autem « ab altero die Sabbati, » id est a resurrectionis numeramus pluralitatem quinquagenariae solemnitatis: sicut enim in icia nondum conscripta populo Hebraeorum, die quinquagesima postquam egressi sunt ex Aegypto, monstrata sunt: sic fide
Abbreviated transcription (Latin):
tores quiadtrectant dm̃ idẽ bonis oꝑib
querunt. et eiꝰ maiestatẽ pura m̃te specu¬
lant᷑. hereticos insuis peccatis iacentes. ab
unitate propellunt eccłe. Cum tunicis li¬
neis. quia deceptores speciem induunt pi¬
etatis. quo faciliꝰ laqueos tendant. Capita
de capite uetat auferre. bumanitas xp̃i. ẽ.
inqua latebat diuinitas. Induab enim
naturis. unum confitemur xp̃m. Et ues¬
timenta nolite scindere. id ẽ eccłẽ unitatẽ.
ꝓpeccatis prelatorum ansubiectis ira ꝓuoca
suscitauit. conpassio habenda ẽ prõpt̃ equa¬
litatem uat᷑e᷑. non tam̃ propt̾ eam quod ina¬
ius est. i uolandum. Yinum et oe̾ quod in

Expanded text:
tores, qui attractant Deum, id est bonis operibus tores, qui attractant Deum, id est bonis operibus quaerunt, et ejus majestatem pura mente speculantur, haereticos, in suis peccatis tacentes, ab unitate propellunt Ecclesiae. Cum tunicis lineis, quia deceptores speciem induunt pietatis quo facilius laqueos tendant. « Capitde capite vetat auferre, humanitas Christi est, in qua latebat Divinitas: in duabus enim naturis unum confitemur Christum. « Et vestimenta nolite scindere, » id est Ecclesiae unitatem. pro peccatis praelatorum in subjectos irreliqua. Compassio habenda est propter aequalitatem naturae, non tamen propter eam quod majus est violandum. « Vinum et omne q
Abbreviated transcription (Latin):
aam dño. spc̃ sc̃s̃ de deo ueniens. uota et de¬
sideria scorũ dño consecrauit. Quod cũ ui¬
dissent turbe. laudauerunt dm̃. ruentes
infacies suas. Cum uidissent iudei grãm
in apłis. et uerba petri audissent: ut lucas
refert. c̃puncti corde. baptuati sunt.⁊ ad po¬
Quod dicit ruentes infaties suas. significat eo
diuino dãpnantur. sic in eccła ignẽ erroris.
uel cupiditatis incendentes. diuina ultio¬
ne condẽpnant᷑. sicut heretici. et hic anate¬
matitantur: ⁊ infuturo ignib reseruant᷑.
scĩficabor inbis. qui ad propinquant mͥ.
⁊ in conspectu omĩs populi glorificabor: hoc¬
ẽ sc̃s appareo. dum non recte ad ꝓpinquan¬
tes iusta dãpnatione deitio. Uocatis autẽ mo¬
aaron. Misahel ad trectatio dei. elsephan di
speculum. int̾pretatur. Aaron hoc loco ty¬
pũ legis gestat. Otihel. euangelii. quierat
patrius aaron. Quia affinitate quadam
⁊ lex tendit ad euangłiũ: ⁊ ad legem euan¬
głium. Cuiꝰ filii. id est noui testam̃ti secta¬

Expanded text:
ota et desideria sanctorum Domino consecravit. « Quod cum vidissent turbae, laudaverunt Dominum, ruentes in facies suas. » Cum vidissent Judaei gratiam in apostolis, et verba Petri audissent, ut Lucas refert , compuncti corde baptizati sunt, et appoQuod dicitur, « ruentes in facies suas, » signat eordivino damnantur. Sic in Ecclesia ignem erroris vel cupiditatis incendentes, divina ultione condemnati, sicut haeretici, et hic anathematizantur, et in futuro ignibus reservantur. ificabor in his qui adpropinquant mihi et in conspectu omnis populi glorificabor est: sanctus appareo dum non recte appropinquantes justa damnatione dejicio. « Vocatis autem Moa. Misahel attrectatio Dei; Elsapham Dei speculum interpretatur; Aaron hoc loco typum legis gestat; Ozihel Evangelii, qui erat patruus Aaron, quia affinitate quadam et lex tendit ad Evangelium, et ad legem Evangelium: cujus filii, id est Novi Testamenti secta
Abbreviated transcription (Latin):
et infide: offerre debemus. Extendens ma¬
manuũ. intentam orationẽ significat. qͥnq¬
ut dicit dauid. Eleuatio manuũ mearũ.
is. descendit. descenisio significat. quod doc¬
tor aliquando orare. aliquando. aliquando
addocendũ alios. debet conscendere. ut
paulus dicit. Siue excedimus deo. siue so¬
brii sumus uobis. Uel extendit manũ dũ se in se¬
creto orationib erercet. descendit aut̃. dum
iterum adsira facta discutienda. reuertitur.
Ingressi aut̃e moyses et aaron tabernacu
in ingressu. insecreto. oratio fundenda ẽ.
Ut inde quasi inegressu. benedictio suscipra¬
tur. Paulus enim dic̃. Benedictꝰ d̾s quibe¬
nedixit nos inomĩ benedictione spiritali
incelestib in xp̃o. Primo enĩ benedicit. idẽ¬

Expanded text:
et in fide offerre debemus. « Extendens maet in fide offerre debemus. « Extendens mamanuum intentam orationem significat, ut David dicit: « Elevatio manuum mearum is descendit. » Descensio significat quod doctor aliquando orare, aliquando ad docendum aliis debet condescendere, ut Paulus dicit: « Sive excedimus Deo, sive sobrii sumus vobis . » Vel: extendit manus dum se in secreto orationibus exercet; descendit autem dum iterum ad sua facta discutienda revertitur. « Ingressi autem Moyses et Aaron, in egressu, in secreto oratio fundenda est, ut inde quasi in egressu benedictio suscipiatur. Paulus enim dicit: « Benedictus Deus, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestib
Abbreviated transcription (Latin):
minus ẽ. Dixitq ad aaron. accede ad altare¬
quod facit pro corpore suo. Uel etiam ꝓse.
scđm humanitatẽ orauit. pat̃ inquiens in
manus tuas cõmendo sp̃m meum. et mul¬
ta similia. Propopulo aut̃ fideli orat: qr
eorum uota patrioffert. ⁊ ẽ propitiatio ꝓ
peccatis eorum. uitulũ obtulit. si adxpm
flectis obtulit se pronobis. si ad aliquod sũ¬
mi pontificis m̃brum: tẽ uitulus significat
fortiora oꝑa que per xp̃m offerimꝰ. Que se¬
cuntur de uitulo. supra dicta sunt. similit̾
et de holocausto. addens insacͥfitio libamenta.
idẽ sapientie spiritalis in omĩb instrum̃ta.
absq cerimoniis holocausti matutini. idẽ
agni. quẽ cotidie mane offerendũ p̃cep̃.
offerunt filii sanguinem. quia sicut apostolꝰ
precepit. quotienscumq fatiunt fideles. in
eius faciunt cõmemorationem. Ad ipem bo¬
ius et caudam usq posuerunt suꝑ pectora:
quia omẽ desideriũ ⁊ ꝑseuerantiã. ꝑfidem

Expanded text:
ue Moyses ad Aaron: Accede ad altarerre dicitur, quod facit pro corpore suo; vel etiam pro se secundum humanitatem oravit: « Pater, inquiens, in manus tuas commendo spiritum meum , » et multa similia. Pro populo autem fideli orat, quia eorum vota Patri offert, et est propitiatio pro peccatis eorum. Vitulum obtulit. Si ad Christum flectis, obtulit se pro nobis; si ad aliquod summi pontificis membrum, tunc vitulus significat fortia opera quae per Christum offerimus. Quae sequuntur de vitulo supra dicta sunt, similiter et de holocausto. « Addens in sacrificio libamenta, » id est sapientiae spiritualis in omnibus instrumenta. « Absque caeremoniis holocausti matutini, » id est agni, quem quotidie mane offerendum praecepit. Offerunt filii Aaron sanguinem, qui, sicut Apostolus praecepit, quotiescunque faciunt fideles, in ejus faciunt commemorationem. « Adipem bovis, et caudam, usque posuerunt super pectora, » quia omne desiderium et perseverantiam per fidem
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ clem̃tie. Anima si preuaricans cerunonias
liquo populo usurpanda non erant. sicut de un¬
gento et thiiamatis cõpositione fieri ꝓhibe¬
tur. et de quib dam immolatis. iubentur tan¬
tum mares desemine aaron uesci: de alus aut̃
ut̃q serus prohuiꝰ modi trans gressionib: Hec
scdm hystoriam. ita iuibeutur. Nobis autẽ p̃ci¬
pitur. ut quisquis in locis scĩs et omĩb reb dño
consecratis. maxime in eucharistie tractatio¬
ne rectũ excedit: Offerat ꝓdelictosuo arie¬
tem in maculatũ de gregib. id est uiredẽp¬
tione que ꝑhumanitatẽ xp̃i factaẽ. peniten¬
do confidat. Qui emi potest duob siclis. uel
qͥnquaguita siclis. ut lxx transtulerunt. bi¬
narus numerꝰ. duo significant precepta ca¬
ritatis. aquib adquinquagenariũ idẽ ad

Expanded text:
ejus clementiae. « Anima si praevaricans caeremonias, ejus clementiae. « Anima si praevaricans caeremonias, liquo populo usurpanda non erant, sicut de unguento et thymiamatis compositione fieri prohibetur, et de quibusdam immolatis jubentur tantum mares de semine Aaron vesci; de aliis autem uterque sexus. Pro hujusmodi transgressionibus haec secundum historiam ita jubentur, nobis autem praecipitur ut quisquis in locis sanctis et omnibus rebus Domino consecratis maxime in Eucharistiae tractatione, rectum excedat, « Offerat pro delicto suo arietem immaculatum de gregibus, » id est in redemptionem, quae per humanitatem Christi facta est, poenitendo confidat. « Qui emi potest duobus siclis, » vel « pro siclis, » ut LXX transtulerunt. Binarius numerus duo significat praecepta charitalis, a quibus ad quinquagenarium, id est ad
Abbreviated transcription (Latin):
nitas ad sociauit. ꝑfecte confidit: denarius
enim ꝑfectionis ẽ index: Non nuttit in eam
oleum. nec turis aliquid ÷ Qui enim tam in¬
firmus. ut ꝑfecte peniteri non norit: spi¬
ritali letiafidutialit̾ uti non pot̃. nec uioratio¬
ne sua confidere. quia nescit qualit̾ diũ miscd̾ia
erga illum patescat. sicut propħa dicit. Quis
scit si cũuertatur et ignoscat ds ⁊ rełq T̃ radit
sacerdotisimilam. dum confidentiam ipsam
xp̃o cõmendat. ammonens ut quod ipse dĩs¬
iussit suis dicens. quotiens peccauerit inte
fr̃ tuus et dixerit penitet me. dimitte U Et
item petro: non dico tibi septies. sedusq septu¬
agies septies. sua largitate ꝑfitiat : Qui ple¬
num pugillum ex eo cremabit. dumsue ꝓmis¬
sionis menor. suam prestat pietatem ÷ Nam
quia pugillo littere formantur. firmitas ꝓ¬
missionis. ꝑ eum figuratur. Reliquam partẽ
ipse habebit in munere. quia totum cõm̃datur

Expanded text:
nitas associavit, perfecte confidit. Denarius nitas associavit, perfecte confidit. Denarius enim perfectionis est index. Non mittit in eam oleum nec thuris aliquid. Qui enim tam infirmus est ut perfecte poenitere non norit, spirituali laetitia fiducialiter uti non potest, nec in oratione sua confidere, quia nescit qualiter Domini misericordia erga illum patescat, sicut propheta dicit: « Quis scit si convertatur et ignoscat Deus, » etc. Tradit sacerdoti similam, dum confidentiam ipsam Christo commendat, admonens ut quod ipse discipulis suis jussit dicens: Quoties peccaverit in te frater tuus et dixerit: Poenitet me, dimitte; et item Petro: « Non dico tibi septies, sed septuagesies septies, » , sua largitate perficiat. « Qui plenum pugillum ex ea cremabit, » dum suae promissionis memor suam praestat pietatem. Nam quia pugillo litterae formantur, firmitas promissionis per eum figuratur. « Reliquam partem ipse habebit in manere, » quia totum commendatur
Abbreviated transcription (Latin):
tũ hñs ꝓcantu sic̃ colũbȩ ut pecc̃a defleat̃. et ꝓ
ȩternȩ uitȩ desiderio suspirent. Qͦo est etiã
unum ꝓpeccato. et alterũ inholocaustũ of¬
ferre Dabit eos s acerdoti. xpisto uide¬
licet suam deuotionẽ commendet. Re¬
torquebit caput eius ad pennulas ⁊ rełq.
Quia penua subleuat auẽ. precipit ita ñ¬
tem ad contemplationẽ copulari. ut curã
carnus necessariam ñ omittat. ut supra diri¬
mus. Asꝑgit parietem altaris sanguine. dũ
uitam suam xͥ offert miserationi. Reliqum
sanguinem fundit adbasim altaris. dum qͥc¬
quid inuita suagerit. euangłice subdit doc¬
trine. Rogabitq pro eo sacerdos. id est xp̃c.
Ipse homo sacerdotis m̃brũ. quidño offert
hostiam laudis. Quod si etiam scłm ñ potest
relinquere. nec ea que diximus ad implere:
offerat similam decimã partem epbi : Ephi
tres habet modios. et significat scientiam
scẽ trinitatis. Offert de ea decimam partẽ.
dum inhumanitate xp̃i quem sibi sc̃a tri¬

Expanded text:
tu habens sicut columbae, ut peccata defleat, et pro aeternae vitae desiderio suspiret, quod est etiam, « unum pro peccato et alterum in holocaustum » offerre. « Dabit eos sacerdoti, » Christo videlicet suam devotionem commendet. « Retorquebit caput ejus ad pennulas, » et reliqua. Quia penna sublevat avem, praecipit ita mentem ad contemplationem copulari ut curam carnis necessariam non omittat, ut supra diximus. Aspergit parietem altaris sanguine, dum vitam suam Christi offert miserationi. Reliquum sanguinem fundit ad basim altaris, dum quidquid in vita sua gerit, evangelicae subdit doctrinae. Rogabit pro eo sacerdos, id est Christus ipse homo, sacerdotis membrum, qui Domino offert hostiam laudis. Quod si etiam saeculum non potest relinquere, nec ea quae diximus adimplere, offerat similam decimam partem ephi. Ephi tres habet modios et significat scientiam sanctae Trinitatis. Offert de ea decimam partem dum in humanitatem Christi, quam sibi sancta Tri
Abbreviated transcription (Latin):
qui eiꝰ modi sustinet passionẽ. hoc ẽ si su¬
pra scriptꝰ correctus fuerit. Numerabit
dat futurã. Mundans oꝑa sua cũ ueste.
id ẽ exteriori cõuersatione lacrimis pe¬
nitentie. Die aut̃ octauo infide scilicet
resurrectionis dnĩce. sumet duos turtureᷤᷤ
ait duos pullos columbe castitatẽ ⁊ mansu

Expanded text:
qui hujusmodi sustinet passionem, » hoc est si suqui hujusmodi sustinet passionem, » hoc est si suprascriptus correctus fuerit, « numerabidat futuram, mundans opera sua cum veste, id est exteriori conversatione lacrymis poenitentiae. « Die autem octavo, » in fide autem resurrectionis Dominicae, « sumet duos turtures, aut
Abbreviated transcription (Latin):
iecerit super eum qui mundus ẽ. lauabit¬
uestim̃ta sua et rełq. Si uidelicet astutia
sua et simulatrice sapientia. recte creden¬
tem cõmaculauerit. cetera ut supra. Sc̃an¬
na. filtrum. uel tapetium. uł aluid quod¬
libet sessioni paratũ. quod cum reliquis
post modum conp̃hensis. uarias polluto¬
rum significat ꝑuersitates. quib utunt᷑.
Qui portauerit horum aliquid. lauabit ues¬
tim̃ta sua. id ẽ qui se his subdiderit pollu¬
tionib. Omĩs quẽ tetigerit quitalis est
sua. hoc est quẽ cũq ille inmundus. ñ
mundatis prius oꝑib suis exemplis atta¬
minauerit. ⁊ rełq. ut supra. uas fictile
quod tetigerit confringetur. Siquẽ fla¬
gilem qui facile corrigi nonpossit se dure¬
rit. forti disciplina coherceatur. quise de¬
cipi ꝑmisit. Uas ligneum ieiuitatem aliqͦ¬
rum significat. que dum labit᷑. ꝑ lacrinaᷤᷤ
penitentie restauratur. Sisanatus fuerit

Expanded text:
ejecerit super eum qui mundus ejecerit super eum qui mundus est, » et reliqua. Si videlicet astutia sua et simulatrice sapientia recte credentem commaculaverit: caetera ut supra. Sagina filtrum, vel tapetium, vel aliud quodlibet sessioni paratum, quod cum reliquis postmodum comprehensis varias pollutorum significat perversitates, quibus utuntur. « Qui portaverit horum aliquid, » id est qui se his subdiderit pollutionibus. « Omnis quem tetigerit, qui talis est, qua. Hoc est quemcunque ille immundus, non mundatis prius operibus, suis exemplis attaminaverit, et reliqua ut supra. « Vas fictile quod tetigerit confringetur. » Si quem fragilem, qui facile corrigi non possit, seduxerit, forti disciplina coerceatur, qui se decipi permisit. « Vas ligneum » lenitatem aliquorum significat, quae, dum labitur, per lacrymas poenitentiae restauratur. « Si sanatus fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimis penitentie absoluatur. Si gͥ error
restinctus inueniat᷑. cum auxilio dñi. ⁊ pe¬
nitentie instantra. purificanda ẽ domꝰ. de
sequentib huiꝰ capituli. insuꝑiorib plenit̃
dictum ẽ. Prectam enĩ fidem omĩa impe¬
trari posse creduntur. Uarietas leprȩ. ua¬
rietatẽ de monstrat errorum. Locutꝰ est
sacerdotium docuit dominus filios isrł.
uir qui patitur fluxum seminis. idest doc¬
tor qui animi uirtute debet iugere. sierro
rem indoctrina sua patitur. uł luxũ re¬
rum exercet mundanarũ. inmundꝰ ẽ. ma¬
xime siuitiũ consuetudine nutrit. Om̃e
stratum in quo dormierit. id ẽ illa consue¬
do inqua requiẽ sibi uidetur habere. con¬
dempnat᷑. Siquis tetigerit lectulum eiꝰ.
id ẽ torpori eius cõmunicauerit. mundet
actus suos. usq ad ꝑfectam penitentiam.
Sisederit ubiille sedit. id ẽ eius
imitatur tor porem sicut supra qͥ
tetigerit carnẽ eius. hoc est exempla eus
fuerit secutus. Sisaliuam huiꝰ cemodi homo

Expanded text:
nitentiae absolvatur. Si igitur error restrictus inveniatur cum auxilio Domini et poenitentiae instantia, purificanda est domus. De sequentibus hujus capituli in superioribus pleniter dictum est. Per rectam enim fidem omnia impetrare posse creduntur. Varietas leprae varietatem demonstrat errorum. CAPUT XV. «sacerdotium docuit Dominus filios Israel. « Vir qui patitur fluxum seminis, » id est doctor qui animi virtute debet urgere, si in doctrina sua errorem patitur, vel luxum rerum exercet mundanarum, immundus est, maxime si vitium consuetudine nutrit. « Omne stratum in quo dormierit, » id est illa consuetudo in qua requiem sibi videtur habere condemnatur. Si quis tetigerit lectulum, id est torpori ejus communicaverit, mundet actus suos usque ad perfectam poenitentiam. Si sederit ubi ille sedit, id est imitatur torporem sicut supra. « Qui tetigerit carnem ejus, » hoc est exempla ejus fuerit secutus. « Si salivam hujuscemodi homo
Abbreviated transcription (Latin):
ligimus dñicã. cum qua nobis prunas
de altari. id est de secreto celesti doctrine
spiritalis ardorem. miistrauit. Et auri¬
ens manu cõpositum thimiama in incen¬
sum. Id est omnẽ doctrinam suam. oꝑib
uirtutũ confirmans. Quȩ doctrina. inin¬
patri pro odore suauissimo accepta erant:
dequo dixit. Hicest filius meus dilectus. in
quomͥ conplacui. Ultra uelum intrabit
in scã. Ascendit eñ incelos. et̃na redemp¬
tione inuenta. Positis suꝑ ignẽ aromatibꝰ.
Totũ enĩ qđ fecit. propt̾ caritatem exibuit
dicens. Maiorẽ caritatẽ nemo habet quã

Expanded text:
ligimus Dominicam, cum qua nobis, prunas ligimus Dominicam, cum qua nobis, prunas de altari, id est de secreto coelesti doctrinae spiritualis ardorem ministravit. « Et hauriens manu compositum thymiama, » et reliqua, id est omnem doctrinam suam operibus virtutum est firmans; quae doctrina, in inPatri pro odore suavissimo accepta erant, de quo dixit: « Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . » « Ultra velum intrabit in sancta. » Ascendit enim in coelos, « aeterna redemptione inventa , » « positis super ignem aromatibus. » Totum enim quod fecit, propter charitatem exhibuit dicens: « Majorem charitatem nemo h
Abbreviated transcription (Latin):
uerti nolentes. tendunt ad tenebras one¬
rati peccatis. Quod ut̾q propeccato offert᷑.
ostendit᷑ om̃s in originali peccato deprehen¬
sos. sed illos adomino propt̾ fidem suscep¬
tos. istos in incredulitatis pertinatia dãp¬
natos. Ut̃q statuitur coramdno. qr multi
uocati. pauci uero electi. Ad om̃s enĩ ꝑue¬
nit euangłium. dicuntur aut̃ preces
fundi super caprũ emissariũ. dũ infide¬
mittitur insolitudinem id est indãpnanio¬
nem ꝑpetitam. Xp̃i uero diuinitas. semꝑ¬
ẽ et semꝑ fuit insinupatͥs. Ubi ideo
solitudo dr quia nulli p̃t̾ ipsam tͥuitatẽ
ad liquidũ patet. qualit̾ se eorum etua
contineat essentia. E orum dico inꝑsons.
Xp̃i naturis. aptior uidetur. quia ille soł
tulit peccata mundi. Honut sibi haberet.
se ut penitꝰ perimeret. Eligat sibi pru¬
deus lector quid sequendũ magis uideat᷑.
dum in om̃ib fidei non uacillet auctoritas.
impleuerat. Hoc uacillum linguã intel¬

Expanded text:
verti nolentes, tendunt ad tenebras oneverti nolentes, tendunt ad tenebras onerati peccatis. Quod uterque pro peccato offertur, ostenditur omnes in originali peccato deprehensos, sed illos a Domino propter fidem susceptos, istos incredulitatis pertinacia damnatos: uterque statuitur eorum Domiocati, pauci vero electi . » Ad omnes enim pervenit Evangelium. Dicant autem preces fundi super caprum emissarium dum infidemittuntur in solitudine, id est in damnationem perpetuam, Christi vero divinitas semper est et fuit in sinu Patris; ubi ideo solitudo dicit, quia nulli praeter ipsam Trinitatem ad liquidum patet qualiter se eorum aeterna contineat essentia, eorum dico in personuabus Christi naturis aptior videtur, qui ille solus tulit peccata mundi non ut sibi haberet, sed ut penitus perimeret. Eligat sibi prudens lector quod sequendum magis videatur, dum in omnibus fidei non vacillet auctoribus. « iqua. Hoc vatillum, linguam intel
Abbreviated transcription (Latin):
Placuit scẽ trinitati xp̃m pro humano gene¬
ripati. qui induab naturis. unusẽ. dei filiꝰ.
ds et homo. Sors mittit᷑ suꝑ hẏrcos. qr dis¬
positũ erat. iuxta quod homo erat. eũ pro
mortius mori. Mactatur caper unus ꝓpec¬
cato. quia pronob̃ peccatorib in ara crucis
caro eius immolataẽ. Caper emissarius sta¬
tuitur uiuus corã dño. quia diuinitas eiꝰ nul¬
lam inmutationẽ sui suscepit. ut in carne
nominis pateretur. sedet̾na et uuida uir¬
tute celorũ deserta petiuit. Non mutando
locum. quia d̾s ubiq ẽ. sed cohibens uirtu¬
tem. ut daret spatium passioni. hoc ẽ deser¬
tum. ubi bonus pastor relictis nonagunta
nouẽ ouib habut unã querere que ꝑierat.
enĩ pot̃ dimutere peccata. nisi solꝰ ds̾. St̃
qui dict̃. induob hyrcis duas partes popłi¬
posse intelligi. ut immolatꝰ eos designet.:
qui inpassione xͥ credentes cotidie semac̃¬
tant inara fidei. E missus uero inbere¬
mum. illos qui inpeccatis ꝑdurantes con¬

Expanded text:
Placuit sanctae Trinitati Christum pro humano genere pati, qui in duabus naturis unus est Dei Filius, Deus et homo. Sors mittitur super hircos, quod dispositum erat, juxta quod homo erat, eum pro mortuis mori. Mactatur caper unus pro peccato, quia pro nobis peccatoribus in ara crucis caro ejus immolata est. Caper emissarius statuitur vivus coram Domino, quia divinitas ejus nullam immutationem sui suscepit, ut cum carne hominis pateretur, sed aeterna et vivida virtute coelorum deserta petivit, non mutando locum, quia Deus ubique est, sed cohibens virtutem, ut daret spatium passioni, hoc est desertum ubi bonus pastor, dimissis nonaginta novem ovibus, abiit unam quaerere quae perierat . enim potest dimittere peccata, nisi solus Deus . » Sunt qui dicant in duobus hircis duas partes populi intelligi, ut immolatos eos designet qui in passione Christi credentes quotidie se mactant in ara fidei; emissus vero in eremum, illos qui in peccatis perdurantes, con
Abbreviated transcription (Latin):
oblatus. xp̃m signat. Suꝑ cuius caput manus
ponimꝰ. dum de eiꝰ diuinitate p̃dicamus: fun¬
dam̃tũ altaris. doctrina ẽ euangłica. iuxta
quam passiox acta est. Cetera ut supra. arie.¬
tes etiam typum xp̃i tenent. Qui duo dicunt᷑.
quia duosacram̃ta corꝑis sui cõm̃dauit dũ iag¬

Expanded text:
tum significat. Super cujus caput manus ponimus, dum de ejus Divinitate praedicamus. Fundamentum altaris Doctrina est evangelica juxta quam passio Christi acta; caetera ut supra. Arietes etiam typum Christi tenent, qui duo dicuntur, quia duo sacramenta corporis sui commendant. Ta
Abbreviated transcription (Latin):
ut idem sapiatis: et ununi dicatis om̃s:
Pugillus plenus immolatur: ut quisq qnͣ¬
tum capere pot̾. scrutari conetur. neplus
temptet. quã pot̾ continere: Pars simile &
olei immolat᷑: totũ aut̃ tus quia sapientie
⁊ caritatis. ⁊ miscđĩȩ nequaquã in hac uita

Expanded text:
ut idem sapiatis et unum omnes dicatis . ut idem sapiatis et unum omnes dicatis . Pugillus plenus immolatur ut quisque quantum capere potest scrutari conetur, ne plus tentet quam potest continere. Pars similae et olei immolatur, totum autem thus, quia sapientiae et charitatis et misericordiae nequaquam in hac
Abbreviated transcription (Latin):
genere panũ nobilior. panis aut̾e omĩ cibo
ualidior. sapientrã diuinã significat. que
alias auro quod omĩb̾ metalliẽ pretiosius.
cõparatur: Quam isaias int̾ sp̃s scĩ dona pri¬
mam noĩauit. ⁊ dñs in nuniero beatitudinũ
inferiorib numeratis: in loco posuit ꝑfectio¬
nis dicens. Beati pacifici qm̃ filii dei uoca¬
buntur. Maior enĩ sapientia nonẽ: quã
meritis uirtutũ. dei effici filiũ: Oleum
sapientia perit: Hoc ipsum ubiq inse¬
quentib signat. T̃us. orationẽ assiduam
tur. Ut cuicũq deus scientiã intelligen¬
diprestiterit magistris spiritalib conte.¬
rat. ne forte : in sidias diaboli errans in cidat.
N amet paulus cum ꝑreuelationẽ dei di¬
dicerit euangłiũ. descendit tam̃ ut ip¬
se testatur ad apostolos. ⁊ contulit cum il¬
lis. neforte inuacuum curreret. aut cucur¬
dicit. U nus dominus & unafides. unum
baptifina. irełq. & alibi. Rogo inquit uos

Expanded text:
genere panum nobilior, panis autem omni cibo genere panum nobilior, panis autem omni cibo validior, sapientiam divinam signat, quae alias auro, quod omnibus metallis est pretiosius, comparatur; quam Isaias inter Spiritus sancti dona primam nominavit, et Dominus in numero beatitudinis, inferioribus enumeratis, in loco posuit perfectionis dicens: « Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . » Major enim sapientia non est quam meritis virtutum Dei effici filium. Oleum sapientia perit, hoc ipsum ubique in sequentibus signat. Thus orationem assiduam tur, ut cuicunque Deus scientiam intelligendi praestiterit, cum magistris spiritualibus conferat, ne forte insidias diaboli orans incidat. Nam et Paulus cum per revelationem Dei didicerit Evangelium, descendit tamen, ut ipse testatur, ad apostolos et contulit cum illis, ne forte in vacuum curreret aut cucurdicit: « Unus Dominus et una fides , » etc. Idem et alibi: Rogo, inquit, vos
Abbreviated transcription (Latin):
habet. dumpate facta mntentione. uita omĩs
iuxta ȩuangłicam doctrinã consecratur: ue¬
sicula que semper tumida uidetur. et pennȩ
leuitatis radices ꝓiciunt᷑ ꝓpt̃ altare adorienta¬
lẽ plagã. uͥ cincres effundi solet̃ dũ oĩs tumor¬
originis nr̃e uͥ corruptionẽ intelligimꝰ nram
cõpͥmit᷑ ut sine malicie cõmixtione. oblatio
puritatis cõtẽplatiue ꝑficiat᷑. Nec pꝰ sapiamꝰ
ꝗͣ oportet: ⁊ ne qͥd indignũ his adiung̾e teptemꝰ.
Ascella ẽ pars ĩqͣ alȩ uingunt᷑ corꝑi. ascelle fran¬
gi ñ ferro diuidi iubent᷑ ut ipsa dĩ contẽplati¬
one nicħ ferro doli et scismatis impetat᷑aut ĩ¬
uestiget᷑ s manu id⁊ sĩplicitate ĩtelligentiȩ qͣm
mine ponit: sicut iacob descendisse in egyp
enĩ intelligentia. animi ñ corporis capacitate
ꝑcipitur: Sacrificiumẽ quod inꝑane ⁊ fruc̃¬
tu terre domino offerebatur: Simila omĩ

Expanded text:
dicit, dum patefacta bona intentione, vita omnis dicit, dum patefacta bona intentione, vita omnis juxta evangelicam doctrinam consecratur. Vesicula, quae semper tumida videtur, et pennae, lenitatis radices, projiciuntur propter altare ad orientalem plagam ubi cineres effundi solent, dum ooriginis nostrae, ubi corruptionem intelligimus nostram, comprimitur, ut sine malitiae admixtione oblatio puritatis contemplativae perficiatur, ne plus sapiamus quam oportet , et ne quid indignum his adjungere tentemus. Ascella est pars in qua alae junguntur corpori. Ascellae frangi non ferro dividi jubentur, ut in ipsa Dei contemplatione nihil ferro doli et schismatis impetatur, aut investigetur, sed manu, id est simplicitate intelligentiae quam mine ponit, sicut Jacob descendisse in Aegypenim intelligentia animi non corporis capacitate percipitur. Sacrificium est quod in pane et in fructu terrae Domino offerebatur. Simila enim omni