comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fuistis. qđ urm̃ est quis dabit uobis. ⁊ uthic qui inmunda¬
nis reb & conuersatione humana fidelis mraime inuenit᷑:
dubium nsit quoa & indiumis reb idoneus ñerit
Siaut homnib fidẽ exin buerit. multemagis doz ne
in obꝓbriũ imeidat. ifilaqueũ diaboli : Sitimore di ante
oculos non habuerit eps te poris magisse conmenda is: hranc
quasi infidełẽ & pseudo ꝓphȩtam deserit ds. & deformis
uidebit᷑ om̃ib & ma colosus qui alit ftic̃ quam predic̃atꝰ ũ b
susi psea ecusans qua depittitꝰis ẽ. grogis sattenȩ : Tunc eni ueriss
ꝓbat predicare: sea conetꝰ & gerere: Alagna ergo cura
eligendest : quidomũ di regendam accipit ᷑: Sieni ter¬
restrium rerũ dispensatores idonei que rendisunt : quanto
magis cęlestium: clia conos pari ͥ prdicos. ñ bilin gues
ñ uinomulto deditos. nturpiblucris uacantes: habentes
imsterium fidĩ in conscientia. bpua Qhi aut ꝓbentꝰ priĩ

Expanded text:
fuistis, quod vestrum est, quis dabit vobis? Ut hic qui in mundanis rebus et conversatione humana fidelis minime invenitur, dubium non sit quia et in divinis idoneus non erit: si autem hominibus fidem exhibuerit, multo magis Deo. Ne in opprobrium incidat, et laqueum diaboli. Si timorem Dei ante oculos non habuerit episcopus, tempori magis se commodans, hunc quasi infidelem et pseudoprophetam deserit Deus, et deformis videbitur omnibus et maculosus; quia aliter facit, quam praedicat, verbis suis ipse se accusans, qui deputatus est gregi Satanae; tunc enim vera se probat praedicare, si ea conetur et gerere. Magna ergo cura eligendus est, qui domum Dei regendam accipit; si enim terrestrium rerum dispensatores idonei quaerendi sunt, quanto magis coelestium! Diaconos pari modo pudicos, non bilingues, non vino multo deditos, non turpibus lucris vacantes, habentes mysterium fidei in conscientia pura. Et hi autem pr
Abbreviated transcription (Latin):
Euersio erat gentilium ꝑciꝰ ignauiam quibus adempto
bonores laboriosa & efficax tradebat᷑ Apłs aut̃ paulus
quando ad orã cessit: non hoc & suasit sed rc̃ suꝑfluã
& in conem facere damituuit ꝓpt̃ furor ẽ uideoꝵ
Cui quidem rei non subcubuis set nisi causa int̾fuisset qua
audatia uideoꝵ plurimoꝵ seuacar&. Erat aut̃ timo¬
theus filius mulieris uiduȩ. patre aut̃ greco Vnde ftcto est
ut in fans legem scđm minime circũciđetur: Insidiebantur
ergo explorantes. sicũ qui uideus natꝰ enat. incircũ cisus as¬
summer& : quod ollicitũ pitibant generiuideoꝵ: Occasio¬
Nem querentes qua cum euersorem tenerent legis Hac
causa: ad horã cessit furorieoꝵ. Hos natunx uidȩi. & nor
ex gentibus petcatores : scientes aut̃ quia non iustificat᷑ homo
ut seruarent legẽ. inqua nemo iustificatꝰ apud deum: Quippe.
cum huipsi qui natun udei sunt : uolentes uistificuri relicta

Expanded text:
eversio erat gentilium per ejus ignaviam, quibus adempto bono, res laboriosa et inefficax tradebatur. Apostolus autem Paulus quando ad horam cessit, non hoc et suasit; sed rem se superfluam et inanem facere clamitavit, propter furorem Judaeorum. Cui quidem rei non succubuisset, nisi causa interfuisset, qua audacia Judaeorum plurimorum se jactaret. Erat autem Timotheus filius mulieris Judaeae, patre autem Graeco ; unde factum est, ut infans secundum Legem minime circumcideretur. Insidiabantur ergo, explorantes si eum, qui Judaeus natus erat, incircumcisum assumeret: quod illicitum putabant generi Judaeorum, occasionem quaerentes, qua eum eversorem tenerent Legis; hac causa ad horam cessit furori eorum. Nos natura Judaei, et non ex gentibus peccatores. Scientes autem quia non justificatur homo ut servarent Legem; in qua nemo justificatur apud Deum; quippe cum hi ipsi qui natura Judaei sunt, volentes justificari, relicta
Abbreviated transcription (Latin):
possit reddere. &ad huc maiora consegrn mere¬
aut iam ꝑfectus sim: Sequor autem si cõnp̃hendã¬
dere se meis testitur & laudat oboedi¬
entiam illor & fidẽ ne forte quasi bomines
inflatione eo qđ iam digm essent ex tolle¬
ad iustificationẽ implenditin aꝑtã uoce
declarat: ut contendant addere mnoꝑib: a
borns : Sicnim hic quitanta preditus
dignitate ẽ adhuc de esse sibi ad ꝑfeo¬
tionẽ confitet᷑ quantomagis idilgetent
elaborandũ sibiesse ut galit fccionem

Expanded text:
possit reddere, ut adhuc majora consequi merepossit reddere, ut adhuc majora consequi mereectus sim, sequor autem si conprehendadere se testatur in eis, et laudat obedientiam eorum et fidem; ne forte quasi homines inflatione, eo quod jam digni essent, extollead justificationem implendam aperta voce declarat, ut contendant addere in operibus bonis. Si enim hic qui tanta praeditus dignitate est, adhuc deesse sibi perfectionem confitetur; quanto magis hi intelligerent elaborandum sibi esse, ut
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis eiꝰ & conmuicatione passionũ eius.
conformansine morti ipsus ñ qͦmͦ occurrã ad
refurrectionẽ que est ex mortuis. Cũ suꝑius
degenere Abrahȩ & delege &dȩ uistiis euis & me¬
ritis obseruantiam loqueret᷑ I. ȩc onña detri¬
menitum deputens ad comparationẽ ꝓmissi¬
onum saluatoris : Nunc addidit ñ solum
haec sed& onña damnũ im essẽ Propter
dñi mei: Post legem & iustitias eiꝰ quȩ erant
hȩc omña querant nisi ut ipsi uitȩ corporis
anmȩq: ante ponatur agritio de pĩ
con diti: cunctit quecumq sut nullius
momenti inducendisimt & adexcellen¬
tiam sapientię &scientiȩ hiiris ꝑuenire
contingat : Sufficit ergo mmo eocaberat
uistitia quȩ exfide est non eoc lege ad salu¬
tem que excognitionẽ xp̃igra dĩ indal
nem ftrctum & passum &inc tet morte
rexurrexisse : contentis & spretis om̃ibus
himc sequitur : cuius presidio indet se
amorte liberatum : quȩrens causas ad pro¬
merendum eum. ut uł maliquo illiui cem

Expanded text:
et communicationem passionum ejus, conformans me morti ipsius; si quo modo occurram ad resurrectionem, quae est ex mortuis. Cum superius de genere Abrahae, et de Lege, et de justitiis ejus, et meritis observantium loqueretur, haec omnia detrimentum deputans ad comparationem promissionum Salvatoris, nunc addit non solum haec: Sed et omnia damnum esse propter  Jesu Domini mei. Post legem et justitias ejus, quae erunt haec omnia; nisi ut ipsi vitae corporis animaeque anteponatur agnitio Christi? conditi ; cuncta quaecumque sunt, nullius momenti ducenda sunt, ut ad excellentiam sapientiae et scientiae hujus pervenire contingat. Sufficit ergo, immo exuberat justitia, quae ex fide est, non ex Lege ad salutem, quae ex cognitione Christi gratia Dei indult passum, et victa morte resurrexisse, contemptis et spretis omnibus, hunc sequitur, cujus praesidio videt se a morte liberatum, quaerens causas ad promerendum eum; ut vel in aliquo illi vicem
Abbreviated transcription (Latin):
ham dicti funt : inmutatit est enĩ lit tera ꝓpt̃
sonũ ut non uocarent̃ habrei sed hebraei. ut
aprid ueteres cũ diceret᷑ medidiȩ &esset abfirdũ
inimitata est lit tera. ut diceret᷑ meridiȩ Siem̃
crigo ex abrahã .ẽ. ex ipso trahi debet & nom̃.
non ex heber quisextet generatione est suꝑ
abrahã. Sicñ mabra ham reformari coepit
genꝰ hrmanũ & ipse est pat̃ fidi ex ipso & nom̃
& lingua hebrea: Prima enĩ lingͥua quȩ erat
sine nomme: cuhuic reddit. ex eo accipit nom̃
Nam nulla causa est: ut ȩber trahat nom̃ abra
ut stercora ut xp̃nlucri faciam & inuemar in
illo ñ habens mein iustitiam que eclege est

Expanded text:
ham dicti sunt; immutata est enim littera propter sonum, ut non vocarentur Abraei, sed Hebraei: ut apud veteres cum diceretur medidie, et esset absurdum, immutata est littera, ut diceretur meridie. Si enim origo ex Abraham est, ex ipso trahi debet et nomen, non ex Heber, qui sexta generatione est super Abraham . Si enim in Abraham reformari coepit genus hominum, et ipse est pater fidei, ex ipso et nomen et lingua Hebraea. Prima enim lingua, quae erat sine nomine, cum huic redditur, ex eo nomen accipit. Nam nulla causa est, ut ex Heber trahat nomen; Abror stercora; ut Christum lucrifaciam, et ut inveniar in illo non habens meam justitiam, quae ex Lege es
Abbreviated transcription (Latin):
quemq: qualiter &coNuer setur & doceat.¬
ut insungantur in quib: sensum magistri
sui agnouerunt : Multi enm ambulant
quos sepe dicebam uobis : Nunc uero & flens
dico inimicos crucis xp̃i. quoꝵ fons est interi¬
tus quoꝵ ds̃ uenter est : & gła in confusione
illoꝵ qui terrena sapiunt : Hos quos significat :
exnumero coꝵsint qrnigalathas cuerterant
Cum dolo enim ambulantes ecclefias subuor¬
tebant. sub nomine xp̃i. iuda ismum colendum
uoscum dolore & lacrimis memorat : quia
saluti credentium obsistebant : decibis edendis

Expanded text:
quemque qualiter et conversetur et doceatquemque qualiter et conversetur et doceatut his jungantur, in quibus sensum magistri sui agnoverint. Multi enim ambulant, quos saepe dicebam vobis, nunc vero et flens dico, inimicos crucis Christi: quorum finis est interitus, quorum Deus venter est, et gloria in confusione illorum, qui terrena sapiunt. Hi quos significat, e numero eorum sunt, qui Galatas everterant. Cum dolo enim ambulantes, Ecclesias Dei subvertebant, sub nomine Christi judaismum colendum sus sit. Quos cum dolore et lacrymis memorat; quia saluti credentium obsistebant, de cibis edendis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc sentiamus : Superius ꝑfectum eisse se negat
Ad conparationem autem cęteroꝵ qrares
diuinas neglegentius curant: ꝑfecti dicendi
sunt quhabita sollertia ꝑfectionis ambu¬
lant iter Hoc ergo sentiendum est ut inmeli¬
us ꝓficiatur. & siquid aliter sentietis id quo
q ds reuelabit: Hoc dicit : ut siquid amplius
adculturam meliorate conuersationis exco¬
giatuerint : dĩ existiment dorum essẽ:
neꝑ hoc inflarentur : Verun tamen ad quod
peruems. ut idẽ sapramus &ineo ambul um
Nequa hinc oriretur presciptio & puta¬
retor qđ a deo nonerat᷑ reuelatum : idõ
subicit dicens. ad quod ꝑuemmus ut idem
sapiamus Hoc est: non entra regulam
disciplinȩ sapere in conuersatione fidĩ.
sec hoc sapere quod cummune sit &modestũ
meuangelica uerittte: Iitatores mea
estote fratres. & considerate eos quific
ambulant sicut habetis formam nr̃am
subtilitcate capiantur & hotarent unum¬

Expanded text:
hoc sentiamus. Superius perfectum esse se negat,hoc sentiamus. Superius perfectum esse se negat,ad comparationem autem caeterorum, qui res divinas negligentius curant, perfecti dicendi sunt, qui adhibita solertia, perfectionis iter ambulant. Hoc ergo sentiendum est, ut in melius proficiant. Et si quid aliter sentitis, id quoque vobis Deus revelabit. Hoc dicit, ut si quid amplius ad culturam melioratae conversationis excogitaverint, Dei existiment donum esse, ne per hoc inflarentur. Verumtamen ad quod pervenimus, ut idem sapiamus, et in eo ambulemus. Ne qua hinc oriretur praesumptio, et putaretur quod a Deo non erat revelatum; ideo subjecit dicens: Ad quod pervenimus, ut idem sapiamus; hoc est, non extra regulam disciplinae sapere in conversatione fidei: sed hoc sapere, quod commune sit et modestum in evangelica veritate. Imitatores mihi estote, fratres, et considerate eos, qui sic ambulant, sicut habetis formam nostram.subtillitate capiantur, et notare unum
Abbreviated transcription (Latin):
iffidens: misediadi quasi fugiente. grãoti
xp̃i conprehendit eum inuia : cuntem
ad conturbandã & affligendam ȩcłam:
I & sciret ꝓhac etiam mori lucrum esse.
Idõq ñ posse obesse credentibus. sed sibi
si non crederet : quirem salutis ꝑignoran¬
tiam insequebatur: Adhoc ergo conprehen¬
sus est id .ẽ. a presentia dei reqristtus inuentusi
augmeatum. faciens meritoꝵ. conprehen¬
datꝰ destinatum premium. ꝓmeriais eum
quem didicit suqͥ causa occisum: Fratres
ergo me hen arbitor conprehen disse adhic:
unum autem: quȩ quidem retrosunt obli¬
inscens. ad ea autem quȩ ante funt exten¬
dens me scđm destinatur sequor ad palmam
suꝑnȩ dei uocatioris. Hoc est qđ supra hoxit
quia ideo laborare se significat. dotidie inmeli
us autem ꝓficiendim: ut ad destinatum cȩleste
premium occurratꝰ : causatam ad mirabilis
& inuisibilis premii non leiniter utiq: certan¬
dam esse ꝓmunerat : Quot quot .gͦ ꝑfecti fumꝰ

Expanded text:
iffidens, misericordia Dei quasi fugientem gratiam Christi comprehendit eum in via, euntem ad conturbandam et affligendam Ecclesiam, , et sciret pro hac etiam mori lucrum esse: ideoque non se posse obesse credentibus, sed sibi, si non crederet, qui rem salutarem per ignorantiam insequebatur. Ad hoc ergo comprehensus est, id est, a praescientia Dei requisitus inventus eaugmentum faciens meritorum, comprehendat destinatum praemium, promeritus eum, quem didicit sui causa occisum. Fratres, ego me non arbitror adhuc comprehendisse. Unum autem, quae quidem retro sunt obliviscens, ad ea autem quae ante sunt, extendens me, secundum destinatum insequor ad palmam supernae Dei vocationis. Hoc est quod supra dixit, quia ideo laborare se significat, ut quotidie ius autem proficiendum, ut ad destinatum coeleste praemium occurratur; causa enim tam admirabilis et invisibilis praemii non leviter utique certandum esse pronuntiat. Quotquot ergo perfecti sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ fider sedo pus ficdes illes ꝓuenit inomo locum: Vt
iti cten necesse habeamtis nos abiqͥru ał elogis i psi enm
denobis annuntiant quale introitũ habuerimus aduos
& quomͦ con uersi ostis adcht̃ abidolis adseriuondũ do eno
& uerõ & acd expertcondũ filiũ eiꝰ decelis quẽ suseriuuit ex

Expanded text:
non solum fides, sed opus fidei illorum pervenit in omnem locum. Ita ut non necesse habeamus nos aliquid eloqui. Ipsi enim de nobis annuntiant, qualem introitum habuerimus ad vos: et quomodo conversi estis ad Deum ab idolis, ad serviendum Deo vivo et vero, et ad exspectandum Filium ejus de coelis, quem suscitavit a
Abbreviated transcription (Latin):
cuitu ꝑuenereit utti ut annuntiarent cȩc̃is qua deuo¬
tione soscrperant apłos aquia ad om̃a que audierañ
abeis fuerant ꝓmptiores relin quentes decs mortuos.
expectitreNt autẽ ap̃m decelis que mlimaniȩ salutis
causa mortuum audiertint & teur rexisse dẽnicate
deiuest ł taũ came ad scmptũ incelos miniseritinben ad
confusone prudentiã mandi qui considertaione i abite
mundanaꝵ carns nat᷑am quid grauis ese prttnt nõ
posse fieri titsus tollat᷑ ncelos Hoc effectuasit fis sci

Expanded text:
enerat; ita ut et annuntiarent caeteris qua devotione susceperant apostolos. Et quia ad omnia, quae audierant ab eis, fuerant promptiores, relinquentes deos mortuos: exspectarent autem Christum de coelis, quem humanae salutis causa mortuum audierant, et resurrexisse devicta morte, et cum carne assumptum in coelos ministra nube, ad confusionem prmundanorum, carnis naturam, quae gravis est, putant non posse fieri, ut sustollatur in coelis. Hoc effectu fit Spi
Abbreviated transcription (Latin):
Postaut̃ audientes abeo. quia uidȩoꝵ instio sequendũerat :
hesitabant utiq quid eẽt. uerũ.: Si enĩ hoc uerũ eratut
uidait aret: ipsũ p̃uaricator ẽ tenebant: quia gencralit

Expanded text:
post autem audientes ab eo quia Judaeorum instar sequendum erat, post autem audientes ab eo quia Judaeorum instar sequendum erat, haesitabant utique quid esset verum. Si enim hoc verum erat ut judaizarent, ipsum praevaricatorem tenebant, quia gentiliter
Abbreviated transcription (Latin):
đ si solfus nonerat rep hensibile: sed in quo eratũ est :
in subieitos ostendit: Nam & ipse utiq cessit animositati.
& aid usie uideoꝵ: Timens neꝑ hoc quod facile est
subriperet scandalum ꝗđ d fficle sedaretꝰ quia & scđm legẽ
purificauit se coactꝰ &thimotheum circũcidit ĩuitus.
Sedcũ uidissem. quia non rectauia a geruincedunt. ad
uerita tẽ cuuangii dixi petro corã om̃ib:: Id eo solũ petrũ
inuehitur : ut ineo qui primꝰ est discerent cet̃i: Situ cũsis
uideus gentlit̃ uiuis. quomodo cogis gentes iidai ⁊aret :¬
Nunc aꝑuit causam rep̃hensionis. Nonenĩ aliquid fuisset
crroris si p̃sentibus uideis dissimulcoss& agentibus tonens
scandalũ : Sedhĩc tota causa rep̃honsionis est: quiaad¬
uenientibrs uidgis abia cobo: non solũ segregabat se abcis
cũ quibus gentilit̃ uixerat : sed & compellebat cosuidui⁊ are
causa timoris illoꝵ : ut quidhoꝵ uerũ eẽt. ignorarent
gentiles. Sciebant enĩ ipsũ secũ. non quasi uideũ uixisse.

Expanded text:
 fuisset, non erat reprehensibile: sed in quo erratum est, in subjectis ostendit. Nam et ipse utique cessit animositati et audaciae Judaeorum, timens ne per hoc quod facile est, subreperet scandalum, quod difficile sedaretur; quia et secundum Legem purificavit se coactus , et Timotheum circumcidit invitus . Sed cum vidissem quod non recta via incederent ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Ideo in solum Petrum invehitur, ut in eo qui primus est, discerent caeteri. Si tu cum sis Judaeus, gentiliter vivis, quomodo gentes cogis judaizare? Nunc aperit causam reprehensionis; non enim aliquid fuisset erroris si praesentibus Judaeis dissimulasset a gentilibus, timens scandalum: sed hic tota causa reprehensionis est; quia advenientibus Judaeis ab Jacobo, non solum segregabat se ab eis, cum quibus gentiliter vixerat, sed et compellebat eos judaizare, causa timoris illorum, ut quid horum verum esset, ignorarent gentiles. Sciebant enim ipsum secum non quasi Judaeum vixisse:
Abbreviated transcription (Latin):
ucdi patris adꝑditione antichristi & satollitũoi
mit tentes icilert sic̃ cliõ ina poca lipss: Tuncillis
suibito ueniet repentinus interitus: in aduendi
enĩ suo xp̃s hos om̃s disꝑdet ut uidentes sc̃ĩ quid
eua serort glor eiꝰ. Ulos aut̃ frs ñestis intenebris
ut dies illeuos tanꝗͥfur conp̃ hondat Om̃s erĩ
uos filii luminis estis & filidier ñ ostis noctis e
neq: tenobrarũ : In tenebris ignortintiam significat
& mendatiũ : Indie aut̃ scuentiam & uerita temo
Idcirco xp̃i anos non intenebris. ẽẽ dic̃ Gentiles
aut̃ uelincredulos nideos. filios tenebrtirũ : qculto¬
res suntꝰ m̃datii Quam obrt̃e fideles securos eẽ de¬
ber significat : qr ñignor ant futurũ aduentũ dñi.
sed expecttot solliciti ut uemiat : Iui aut̃ ignortont
diffidentes deeo: repente illos conprehendet mpiii¬
dos & int̃fici& : Igit᷑ ñ dormiamus sic̃ & cȩtĩ sodiuigile¬
mus a sobrusimꝰ: Hiem̃ qͥdormuint noc ee doriunt:

Expanded text:
i Patris, ad perditionem Antichristi et satellitum ejus. mittentes munera, sicut dicit Apocalypsis, tunc illis subito veniet repentinus interitus. In adventu enim suo Christus hos omnes disperdet, ut videntes sancti, qui evaserint, glorieut dies ille vos tanquam fur comprehendat: Omnes enim vos filii luminis estis, et filii Dei; non estis noctis, neque tenebrarum. In tenebris ignorantiam significat et mendacium, in die autem scientiam et veritatem. Idcirco christianos non in tenebris esse dicit, gentiles autem vel incredulos Judaeos filios tenebrarum; quia cultores sunt mendacii. Quamobrem fideles securos esse debere significat; quia non ignorant futurum adventum Domini, sed exspectant solliciti, ut veniat. Qui autem ignorant diffidentes de eo, repente illos apprehendet improvidos, et interficiet. Igitur non dormiamus, sicut et caeteri, sed vigilemus, et sob
Abbreviated transcription (Latin):
restiterunt mor̃ si & hi resistunt ueritati. homi¬
nes corruptimente mentt reprobi cirtũ fidẽ⁊
sed non ꝓficiunt amplius: Ignorantia em̃ etr
eundens erit om̃ib: sic̃ &illoꝵ fuit : Exemplum
hoc de apochriplnis ẽ. Iamnes enĩ & mambres
fr̃serant magi uł beneficia egyptioꝵ qu io
agebant ȩmulatione conmentitia resistere se
putabant : Sed cũ morsi urtus in operib: cres¬
ceret. humiles facti confessunt cum dolore in il¬
nerum. dñm inmõse operatũ : Vnde smmilit & hos
non amplius ꝓficere in impietate adsertiones fuȩ
dic̃ qi naiperitia eot palam fict et feductio
e licet minti confitebunt᷑ tam̃ suam inpitiam

Expanded text:
ita et hi resistunt veritati, homines corrupti mente, reprobi circa fidem. Sed non proficient amplius; ignorantia enim eorum evidens erit omnibus, sicut et illorum fuit. Exemplum hoc de apocryphis est ; Jannes enim et Mambres fratres erant magi vel venefici Aegyptiorum, quiagebantur, aemulatione commentitia resistere se putabant. Sed cum Moysis virtus in operibus cresceret, humiles facti, confessi sunt cum dolore vulnerum Deum in Moyse operatum. Unde similiter et hos non amplius proficere in impietate assertionis suae dicit; quia imperitia eorum palam fiet et seductio: et licet inviti, confitebuntur ta
Abbreviated transcription (Latin):
er g̃ apłs maxime deinsipphetauit quos conseit
apõstolaꝵ tempore non fuissẽ. sicut nec ahrianos
quippe cũ diodecianꝰ in pr̃ constitutione sua
designet dicens sordidam hanc & in priram here¬
sim quenuꝑ inquid egressa est deꝑnda. In
inueniunt mulieres preuamtate nouq Aliqrid
desĩderantes audire : & ꝑea que placita sunt:
suadent illis feda & inlicita : cupidi enĩ funt
dicendi cum uditium non habeant ꝓbandi:
oe est semꝑ disceren & ueritatis scientiam non¬

Expanded text:
ergo Apostolus maxime de his prophetavit, quos constat ergo Apostolus maxime de his prophetavit, quos constat apostolorum tempore non fuisse, sicut nec Arianos; quippe cum Diocletianus imperator constitutione sua designet, dicens: Sordidam hanc et impuram haeresim, quae nuper, inquit, egressa est de Perside . Hi inveniunt mulieres prae vanitate novum aliquid desiderantes audire, et per ea quae placita sunt, suadent illis foeda et illicita; cupidae enim sunt discendi, cum judicium non habeant probandi: hoc est semper discere,
Abbreviated transcription (Latin):
anos : cumsit & ne quis fioꝑis. & sensi ꝑuersi : Non enĩ
in professione magis quam ingestis lausdĩ. & tartus
est : Ex his sunt enim qui is rspiunt indomos & capti¬
uas ducunt mulierculas oneratas peccatis. quȩducim¬
tur uariis desideriis semꝑ discentes : & mĩꝗ ad sci¬
entiã ueritatis ꝑuenientes: Quam uis om̃ib here¬
ticis hoc conueniat ut sub intrantes domos mulieres
patris sin diaboli qm̃peuiã adam circũ uenit . mani¬
cheis teg̃ p̃ceteris congruit Nulli emĩ tammn portum
tam falla cessumt tamq captios quam ipsi quoscontat
aliud colere & aliuid profiteri. aliud intꝰ gerere: & foris aliud
iundicare. Nam scĩ monium defendunt & lege sua
fauente turpit̃ utiunt : miscđłam laudant cũ int̃se iniusti
deprebendantu : Mimdũ sꝑmendũ ad serunt
& iemꝑ dccusati procedunt: ieummis insistere se
iactant᷑ predicant q̃imonis sighati inde ant᷑: nisi¬

Expanded text:
anos, cum sint et nequissimi operis, et sensu perversi. Non enim anos, cum sint et nequissimi operis, et sensu perversi. Non enim in professione magis, quam in gestis laus Dei, et virtus est. « Ex his sunt enim qui irrepunt in domos, et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis, quae ducuntur variis desideriis, semper discentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes. » Quamvis omnibus haereticis hoc conveniat, ut subintrantes domos, mulieres patris sui diaboli, qui per Evam Adam circumvenit: Manichaeis tamen prae caeteris congruit. Nulli enim tam importuni, tam fallaces, tam captiosi sunt, quam ipsi, quos constat aliud colere, et aliud profiteri, aliud intus gerere, et foris aliud vindicare. Nam sanctimoniam defendunt, et lege sua favent, et turpiter vivunt: misericordiam laudant, cum inter se injusti deprehendantur; mundum spernendum asserunt, et semper accurati procedunt; jejuniis insistere se jactanter praedicant, cum omnes saginati videantur, t
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt onim manifesta: quantũ tamen ꝓsit. modestia
declarauit: Si em̃ hoc in quibꝰ hereticis placitũ .ẽ.
qr humiles uidentur : quanto magis laudibile
& fructuo sum erit incatholico. si fuerit initis. in quo et
sensus utilis. & graiitas iitanda ꝑspicitur: Hoc
aut̃ scito quia innorus sinis dieb instabunt tem¬
pora periculosa : et crunt homines sintantũ ama¬
tores. auari inslentes. suꝑ bi. blasphemi : parentib
non ob sequentes: ingratiꝰ: impiiꝰ sne fide sine dilec¬
tione c̃rtminatores : incontinentes : immites: bonoꝵ
minici aꝓditores pͥpt̃ in . tumidi amatores uoluptctũ
magis quam dĩ habentes formã pictatis uirtutẽ eiꝰ ab ne¬
gantes & hos deinta: Prophetia est hec scĩ apłi inqua
idicare. Qin em̃ male dedõ sentiunt & nonti
ment qđ adi rram eius ꝑtinet ꝓfiteri : quomodo
in conuersatione hrnnana possunt esse bomuoli :
idõ em̃ dixit. habentes formã pietatis urtutẽ eiꝰ

Expanded text:
sunt enim manifesta, quantum tamen prosit modestia, declaravit. Si enim hoc in quibusdam haereticis placitum est, quia humiles videntur, quanto magis laudabile, et fructuosum erit in catholico, si fuerit mitis, in quo et sensus utilis, et gravitas imitanda perspicitur? « Hoc autem scito, quia in novissimis diebus instabunt tempora periculosa: erunt homines sui tantum amatores, avari, insolentes, superbi, blasphemi, parentibus non obsequentes, ingrati, impii, sine fide, sine dilectione, criminatores, incontinentes, immites, bonorum inimici, proditores, protervi, tumidi, amatores voluptatum magis quam Dei, habentes 310 formam pietatis, virtutem autem ejus abnegantes; et hos devita. Prophetia est haec sancti Apostoli, in qua judicare ? Qui enim male de ment, quod ad injuriam ejus pertinet, profiteri, quomodo in conversatione humana possunt esse benevoli? Ideo enim dixit: habentes formam pietatis, virtutem au
Abbreviated transcription (Latin):
cumbis inuocañ sdnm depuro corde : Hȩc sectan¬
da uibet : que uiuemili etati deina uident᷑ &asꝑa.
Qin enĩ iustitiam eligit. nichil fac contrariaum :
Etquidem diligit: seruat mandata Tauauero
carttate sequitu om̃ib humilis est: Pacis uero
custos nullũ lascessit adurgium : Stultas autẽ
& ineruditas questiones deinta: sciens quia generant
lites : In sensate questiones partim infideliũm
tant᷑ enim nimia contra ditione impietatis eoꝵ
& iratidicunt aliquid contra ꝓpositum sium :
Rsam solent quidem hereticor pacientiã fingere
quamuis a catholico non possint audire aliquid
upum  utconmendet praua sua conlogina: deo
dis smulandum ab his est : Seruũ auit̃ cbñ nõ oportet
litigare : sed initẽ esse adom̃s. docibilẽ pacientẽ mo¬
destũ corrigentẽ cos quidiuersa sentiunt n quando

Expanded text:
ui invocant Dominum de puro corde. Haec sectanda jubet, quae juvenili aetati devia videntur et aspera. Qui enim justitiam eligit, ei nihil facit contrarium; et qui fidem diligit, servat mandata: qui autem charitatem sequitur, omnibus humilis est; pacis vero custos nullum lacessit ad jurgium. Stultas autem et ineruditas quaestiones devita, sciens quia generant lites. Insensatae quaestiones partim infidelium, tantur enim nimia contradictione impietatis eorum, et irati dicunt aliquid contra praepositum suum. Nam solent quidam haereticorum patientiam fingere quamvis a catholico non possint audire aliquid asperum ut commendent prava sua colloquia; idcirco dissimulandum ab his est. Servum autem Domini non oportet litigare, sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem, modestum, cor
Abbreviated transcription (Latin):
ergo domũ magna mundũ dix̃ sed eccłam inqͣ
prrgauerit semet ipsum abistis erit uas inho¬
nore scĩ ficatũ utiletdnõ ad om̃e opus bonũ p̃pa¬
ratũ : Nunc alia heresis fraude sua conumcit᷑
quȩ asserit animas qr iasdam natura c̃e malas
quȩ adbonũ coegi nom possint : cum inc dicat pos¬
sȩ malos inmutari inbonum & sordidos puri¬
ficari : Potuerat enĩ hrmeneus & philetus mim¬
dare sensum suum siuoluissent : ut fierent uas
scĩficatũ preparatum ihonorẽ : suuemlia autẽ
desideria fuge : iuuenilia desideria : aduersti sunt :

Expanded text:
ergo domum magnam mundum dicit, sed Ecclesiam, in qua ergo domum magnam mundum dicit, sed Ecclesiam, in qua purgaverit seipsum ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, utile Domino, ad omne opus bonum praeparatum. Nunc alia haeresis fraude sua convincitur, quae asserit animas quasdam natura esse malas, quae ad bonum cogi non possint; cum hic dicat posse malos immutari in bonum, et sordidos purificari. Potuerant enim Hymenaeus et Philetus mundare sensum suum, si voluissent; ut fierent vas sanctificatum, praeparatum in honorem. Juvenilia autem desideria fuge. Juvenilia desideria
Abbreviated transcription (Latin):
usũ domũ cliuitis & opulent̃: Quȩ quamuis
copia sit habeat tam̃ uasa lignea & fictilia:
oc modo et eccła qũaꝗ scã dicatur : habet tamen
&inciososi & praua sentientes. sicut superius mõmo¬
rau quios contumelia dignos ostendit nontamen
perituros sed purgandos ꝑ ignẽ quia domui ex ali¬
qua parte necessa riͥ sunt : Nouatianus aut̃ elatus
deret. hoc modo intelligendũ est de creui quasi
eccła poenes ipsum sit. & cunctos habeat priri¬
ficatos ꝓpt̃ illas causas. quib: nos in nocentes acu¬
sat: Sedqrnd opuserat hoc loco demudo aliqund
dicere auit aliquid ad firmare mundũ domũ mag¬
nã si gnificasis.  nam dic̃ dñs apłis. nonestis demim¬
do ego aut̃ elegiuos: Quomodo ergo intramundũ
concludendifunt quinegant᷑ demundo esse: &idẽ
Nam inunadomo om̃s subuno sunt nomine : imo enĩ
cdomim sui nomine censentur oms̃ Mundus autẽ
cliuerse pnofesionifs continens homines ĩta
ut dispares ꝓsiteant᷑ se habere dõs & dnos. Nor

Expanded text:
usum domus divitis et opulenti, quae quamvis copiosa sit, habeat tamen vasa lignea et fictilia: hoc modo et Ecclesia, quamquam sancta dicatur, habet tamen et vitiosos et prava sentientes, sicut superius memoravi. Quos contumelia dignos ostendit, non tamen perituros, sed purgandos per ignem; quia domui ex aliqua parte necessarii sunt. Novatianus autem elatusderet, hoc modo intelligendum esse decrevit, quasi Ecclesia penes ipsum sit, et cunctos habeat purificatos, propter illas causas quibus nos innocentes accusat. Sed quid opus erat hoc loco de mundo aliquid dicere, aut ut quid affirmaret mundum domum magnam significare? Nam dicit Dominus apdo. Ego autem elegi vos . » Quomodo ergo intra mundum concludendi sunt, qui negantur de mundo esse? Et ideo sunt, judicare . Nam in una domo omnes sub uno sunt nomine; uno enim Domini sui nomine censentur omnes: mundus autem diversae professionis continet homines; ita ut dispares profiteantur se habere et deos et dominos. Non
Abbreviated transcription (Latin):
Ti uero ꝑseuera in his quedidicisti & que tibi
creditcisist : sciens a qͥb: didiceris & quia ab infan¬
tia sacras lit teras nosti: que possunt te crudire
ad salutẽ : Multũ ꝓdesse significai ueceris testa¬
menti habere notitiam: Ipsas enĩ saeras diẽ quȩ¬
xp̃i ꝑsonam insmnu ant. & incarnationẽ eiꝰ ad su¬
lutẽ hominũ redimenda declaranit: Hortatur
em̃ ut in his ꝓficiat. Antiqͥttis enĩ hȩc robur est
nouitatissciens qui& qͦđ didicit firma est
auctorittis: Signa enĩ & prodigia uidit facta
ꝑcũ : quib om̃is sermo suc cũbit : Omĩs scriptu¬
ra diuinitus ispirata. utilis est ad doc trinã
est: Adhoc onĩ dataest ut ꝓficiatimꝑitis &
istauret deformeł: ee trahens iniquos ad
iustitiã: ut homͦ dĩ momp̃ oꝑe bono ꝑfectusnt:
nnorio enĩ homine gradatimꝰ ꝓficiens conititu¬
it illũ hommnẽdi: Testor coram dr̃o &repõ¬

Expanded text:
Tu vero persevera in his, quae didicisti, et quae tibi Tu vero persevera in his, quae didicisti, et quae tibi credita sunt, sciens a quibus didiceris, et quia ab infantia sacras litteras 311 nosti, quae possunt te erudire ad salutem. Multum prodesse significat veteris Testamenti habere notitiam; ipsas enim sacras littem insinuant, et Incarnationem ejus ad salutem hominum redimendam declarant. Hortatur enim, ut in his proficiat. Antiquitas enim haec robur est novitatis: sciens quia a quo didicit, firma est auctoritas. Signa enim, et prodigia vidit facta per eum, quibus omnis sermo succumbit. « Omnis scriptura divinitus inspirata utilis est ad doctrinam, est. Ad hoc enim data est, ut proficiat imperitis, et instauret deformes, attrahens iniquos ad justitiam, ut homo Dei in omni opere bono perfectus sit. In novo enim homine gradatim proficiens, constituit illum hominem Dei. « Testor coram Deo
Abbreviated transcription (Latin):
mstitutionẽ. ꝓpositũ. fidẽ. longammmitatẽ ihlec¬
tionẽ. patientiam. ꝑ secutionẽ pasnoniss: Ioꝵ uult
essẽ emului quȩ enumerat: hȩc em̃ multimo non
adpa tentiam sed adleticiam ꝓficient : Qualia
michi facta sunt antiochie ichomo listris quales
ꝑsecutiones sustimin : & ex om̃b: liberatit medñs¬
pacientur: nequã autem hommes& deceptores
ꝓficient inpcius. ipsi errantes atq: errib: inuol
xxilia dĩ ostendiit quib: defendit & tutos prestat
seruos suos ab inpudentia fatanȩ. ut securos illos
sed inꝑsecutione ala cresstnt : cerd qͥa om̃s qrii m
xp̃o recte conuerfant᷑ odio habentur etiamo
acorporis sui menbris: Mali aut̃ indeterius ꝓfi¬
centꝰ duindent multos sibi dece ad sensum :
itt ut cet̾os merrorem mittant: Dũ em̃ sciunt᷑
esse mali & deceptores et inclylominꝰ florere &
ꝓsperari inmnundo : ad trabunt quosdam ut
itatores eoꝵ efficiaoit᷑ non solũ in ꝓpriis
errorib: prmiendi uerũ etiã inboꝵ qͦsexẽplosuo

Expanded text:
um, fidem, longanimitatem, dilectionem, patientiam, persecutiones, passiones. Eorum vult esse aemulum, quae enumerat; haec enim in ultimo non ad poenitentiam, sed ad laetitiam proficient. Qualia mihi facta sunt Antiochiae, Iconio, et Lystris, quales persecutiones sustinui: et ex omnibus liberavit mepatientur. Nequam autem homines et deceptores proficient in pejus: ipsi errantes atque alios errorixilia Dei ostendat, quibus defendit et tutos praestat servos suos ab impudentia Satanae: ut securos illos sed in persecutione alacres sint, certi quia omnes qui in Christo recte conversantur, odio habentur etiam a corporis sui membris. Mali autem in deterius proficiunt, dum vident multos sibi dare assensum, ita ut caeteros in errorem mittant. Dum enim sciuntur esse mali et deceptores, et nihilominus florere et prosperari in mundo, attrahunt quosdam, ut imitatores eorum efficiantur, non solum in propriis erroribus puniendi; verum etiam in horum, quos exemplo suo
Abbreviated transcription (Latin):
oportimc argue hortare increpa : iomi magna¬
mnitette & doctrina : Tam sollicite mandat
in ublate predicandũdĩdonũ u tcum stes tartione
di patris & d ep̃ifilii eiꝰ Hoc maoeat curandũ
instandũq: ieo ut as sidua predicatione &
ereba ob irgatione : cumoportuntate ꝓuocet
actneliorẽ ꝓfectũ: &ut ftcilius arguenti ad¬
sentiont sine amaritidine hoc agendũ hortat᷑:¬
ł rit enĩ tempus cũ sanã doc troiã nõ sustinebunt :
sed ad sua denderia magistrofos sibi agerent
prurientes aurib &aueritate quidẽ auditũ
auertent ad faibulas uero conuertent᷑ : Et hec
simli modo ꝓphetia est Apłi qui prescius futu
roꝵ instancdum in doc troa sollicitto precipit
um qunidam aueritate adcrrorẽ conuerti
ceporint immobiles ꝑseuerent: Tale s enĩ dic̃
futuros qui ꝓdeñderus suis docerise uelint ut
amagistris constantib: & ueracib: adhos con¬
uertant᷑ qui hec illos doceant quelibent̃ audi¬
ant qr na ueritas illis asꝑa indebat᷑ ut relicta

Expanded text:
portune: argue, hortare, increpa in omni magnanimitate et doctrina. Tam sollicite mandat inviolate praedicandum Dei donum, ut cum testatione Dei Patris et Christi Filii ejus hoc moneat curandum, instandumque in eo; ut assidua praedicatione et crebra objurgatione cum opportunitate provocet ad meliorem profectum: et ut facilius arguenti assentiant, sine amaritudine hoc agendum hortatur. Erit enim tempus, cum sanam doctrinam non sustinebunt; sed ad sua desideria magistros sibi aggerent, prurientes auribus: et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas vero convertentur. Et haec simili modo prophetrorum, instandum in doctrina sollicite praecepit,cum quidam a veritate ad errorem converti coeperint, immobiles perseverent. Tales enim dicit futuros, qui pro desideriis suis doceri se velint, ut a magistris constantibus, et veracibus ad hos convertantur, qui haec illos doceant, quae libenter audiant, quia veritas illis aspera videtur, ut relicta
Abbreviated transcription (Latin):
imp̃ra uerba depremi : Dant em̃ quib dam occasimẽ:
ut ipeius ꝓficiant: Nonem̃ desunt qui andientes
ꝓfana c̃cipiant cogitatũ malũi : idõq obest contentio:
Ex quib: est hrmmeneus & philetus quide errauerunt
aueritate dicentes re surrectionẽ iam fac tames se:
& fidẽ quorũdã sul uertunt: Nunc ipsori quoꝵ
causa uitandas contentiones monet : ꝓdidit nori¬
na quos & prophanos &impios designauit : errantes
i iutẽ sicut ex alia seriptura docemier infiliis fieri
resurrectionẽ dicebant: quib: nonde erat qr nassenfum
prestret ꝑuersoꝵ contra fidẽ quam in primordio fue
rat consequtus : firmũ tamen fudamentũ dĩstat.
habens hoc signaculum cognorut inquid dñs quisi
sunt eius & discedit ab emquitate om̃s qui nomi¬
ꝑfidoꝵ & hereticoꝵ commentis : Siuamins enm

Expanded text:
impia verba depromi. Dant enim quibusdam occasionem, ut in pejus proficiant; non enim desunt, quia audientes profana, concipiant cogitatum malum: ideoque obest contentio. Ex quibus est Hymenaeus et Philetus, qui deerraverunt a veritate, dicentes resurrectionem jam factam esse, et fidem quorumdam subverterunt. Nunc ipsorum quorum causa vitandas contentiones monet, prodidit nomina, quos et profanos et impios designavit, errantes Hi autem, sicut ex alia Scriptura docemur, in filiis fieri resurrectionem dicebant, quibus non deerat, qui assensum praestaret perversum contra fidem, qurat consecutus. « Firmum tamen fundamentum Dei stat, habens hoc signaculum. Cognovit enim Dominus qui sunt ipsius: et discedat ab iniquitate omnis, qui nomiperfidorum et haereticorum commentis; quamvis enim
Abbreviated transcription (Latin):
acspe int̾eos consolant᷑ se: et qͥ guidea : tãquã non
gaudentes sint : inp̃senti enĩ qͥgaudent sciant mox
luctũ uenturũ ł is uidelicet qͥũdo gaudent abigen¬
tes de dĩ uiditio: Et qͥ emunt tãquã nom posidentes Erem¬
dentes enĩ qͥemuit paruũ tẽpus suꝑessemũdo. sc agi

Expanded text:
hac spe inter eos consolentur se. Et qui gaudent, tamquam non gaudentes; in praesenti enim qui gaudent sciant mox luctum venturum, eis videlicet qui mundo gaudent, ambigentes de Dei judicio. Et qui emunt, tamquam non possidentes; credentes enim, qui emunt, parvum tempus superesse mund
Abbreviated transcription (Latin):
meledictigrã: iã enim quȩdam deerrtuerunt
post scaitinan: Im̃ que suprti diao dehinus modi
contreria & inlicita sunt ꝑducenti eas ad mortẽ:
iderco consilumdat: & precipit ea fieri quȩ licitã funt
Melius est enim domus sue curam gerere: ꝗ mnaliena
doma adulari: Etmultum edpedit mibere ꝗsub
bona & pia ꝓfessione notaibilit̃ mcedere : Elus aut̃
est cumpudore manib inctum quȩrere : ꝗ inuere¬
cunde cumotio aliena utensibra etepecttore : Sienm
inuenit occasionẽ sciitinas. qͥuomodo subuertat am¬
mas in consultas cumpia ꝓfitentes iniuste uerfantur:
Iichil emm tamꝑiculosum ẽ: quamsi ꝓfessom gesta
repugnant : Aꝑtum enm malũ non telat᷑ satnas
qrna gua d& millo: Instum. uero quem ud& fallere.
id agit ut manifestet illum fnum filium esse nondi.
qđ fcictumꝰ displic& dõ. Siquis fidelis uł quasi fidelis
hab& indas sufficient̃ fabministeret illis ut non
gitauetur ecđa ut ueris induis sufficiat: Iindmirũ

Expanded text:
am deerraverunt post Satanam. Quoniam, quae supra dixit de hujusmodi, contraria et illicita sunt, perducent eas ad mortem. Idcirco consilium dat et praecipit ea fieri quae licita sunt. Melius est enim domus suae curam gerere quam in aliena domo adulari. Et multum expedit nubere quam sub bona et pia professione notabiliter incedere. Plus autem est cum pudore manibus victum quaerere quam inverecunde cum otio aliena utensilia exspectare. Sic enim invenit occasionem Satanas quomodo subvertat animas inconsultas, cum pia profitentes injuste versantur. Nihil enim tam periculosum est quam si professioni gesta repugnent. Apertum enim malum non zelatur Satanas, quia gaudet in illo; istum vero, quem videt fallere, id aget ut manifestet illum suum filium esse, non Dei; quod factum non displicet Deo. Si quis fidelis, vel si qua fidelis habet viduas, sufficienter subministret illis, ut non gravetur Ecclesia, ut veris viduis sufficiat. Quid mirum
Abbreviated transcription (Latin):
minome in nocons ꝑseuerat : Lux curi& emm trahit
illum ad sũa menbra: ut fubiciatur petcato Deliciȩ
q̃ ianuesunt peccati: nonꝰ quo tendat ignoratur: qͥ
flurdã aonit intã: habentes deopnationẽ : qria primã
fidẽ irritim fecerunt: Iuid mantat tales ostendit:
nefticile aude ant qđ implere difficile est: Aut
si ammus est hinc deuotiom deditus: apredse interim
teneat quia didicit temerarium. eẽ. ꝓfiteri qđ ad huc
nauemꝰ betati credi nonllab&: damnatiomꝰ enĩ fit
ob nodeius. qui abeo declinat qđ recte fecerat: Iuantũ
em̃ laudabile est simpleat: qđ ultra inres eius creditꝰ
tanto magis pumendus erit sihoc audeat sibi inponere
presumptione semeritectis qđ ferre nom possit:
on adeniam debet ꝑtinere qui a primordio infidelis
inuentus est  Somal iait & ociose discunt eicinre domꝰ:
non solũ aut᷑ ociosȩ sedet ũbosȩ &curiose. loquentes¬
pfesfone. gloriosimest erim hinus uocabulũ. accep¬

Expanded text:
minime innocens perseverat; luxuria enim trahit illum ad sua membra, ut subjiciatur peccato; deliciae enim januae sunt peccati. Non enim quo tendat, ignoratur, qui fluidam amat vitam. Habentes damnationem; quia primam fidem irritam fecerunt. 300 Quid manne facile audeant, quod implere difficile est, aut si animus est huic devotioni deditus, apud se interim teneat, quia didicit temerarium esse profiteri, quod adhuc juvenili aetati credi non debet. Damnationi enim fit obnoxius, qui ab hoc declinat, quod recte fecerat. Quantum enim laudabile est, si impleat quod ultra vires ejus creditur, tanto magis puniendus erit, si hoc audeat sibi imponere praesumptione temeritatis, quod ferre non possit, nec ad veniam debet pertinere, quia primordio infidelis inventus est. Simul autem, et otiosae, discunt circumire domos, non solum autem otiosae, sed et verbosae professione gloriosum est enim hujus rei vocabulum accep
Abbreviated transcription (Latin):
inclelic&. quta spreto unti cbñ elegit cui serinot
totti mente ꝓpt̃ intũ ꝓmissam: & hec precipis ut.
preprehensibiles sint: Tantcĩ ent̃ diligeritiã actuũ
acmorũ induã inalt habere: ut reprehon nom possit:
Amotti emimꝰspe mudemę conuersationis & corpo¬
ris corrandiof ficio ꝓpt᷑ hoc se ad ͥm̃ contulit ut
ad itus solent aperire peccatis. potest bona con¬
& mateime domesticor curam non habet fidẽ
negiuit et est infideli deterior: Hanc in duam
quia neglegens fuit circastios affectus ut eduicaret
eos indisciplma & correptione dñ inhonorandã¬

Expanded text:
indicet; quia spreto viro, Deum elegit, cui serviat indicet; quia spreto viro, Deum elegit, cui serviat tota mente, propter vitam promissam. Et haec praecipe, ut irreprehensibiles sint. Tantam diligentiam actuum ac morum viduam vult habere, ut reprehendi non possit; amota enim a spe mundanae conversationis, et corporis curandi officio, propter hoc se ad Deum contulit, utmundi quae aditus solent aperire peccatis, potest bona conet maxime domesticorum curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior. Hanc viduam quae negligens fuit circa suos affectus, ut educaret eos in disciplina et correctione Domini, inhonoranda
Abbreviated transcription (Latin):
adinttendã a dstipendia accla: Iuia sipie & sollicite
lomũ suamgubnaunt neces se. ẽ redch illi uicẽ asits. sc̃ Silla
redediclit ꝓpinqͥs Siant̃ ut adsolet impieitis fuerit
opertti ut amis dispiciatꝰ asuis quospie tracttrt:
conuerfata .ẽ. Udua igit᷑ desolata ut asins contẽp¬
ta : spert indõ : Uidens eni ex nulle parte se hab̾e
suffragiũ: toto amimo deuotti est dõ. De qͦ solo
auxilĩ uite salutisq excpectait: Nam que inqłe¬
licius ẽ indua uiuens mortua est Elibesippł ꝗebr
talẽ . eẽ. debere significat. ut ad dnm̃ ꝓmerendam
or citiomb ucicet dõ seruiens nocte dicq ut osten¬
dat iderco se nuiptias scđas contẽpsisse ut infrta¬
ret disciplinȩ dm̃cȩ : Siem̃ sub nomine induȩ deli¬
cis uacet aat luxcuriȩ. inuens mortua habenda. ẽ.
quia in posturȩ gemis est. aliud agere & aliad ꝓfiteri:
N on obseniria &deuotionẽdi. sedhonorẽ nomine ueduȩ
uolentis habere. cũ nomims ipsius ꝓfesnone hoc

Expanded text:
licite domum suam gubernavit, necesse est reddi illi vicem a suis, sicut et illa reddidit propinquis: si autem, ut adsolet, impietas fuerit operata, ut anus despiciatur a suis, quos pie tractavit, conversata est. Vidua igitur desolata, et a suis contempta, sperat in Deo; videns enim ex nulla parte se habere suffragium, toto animo devota est Deo, de quo solo auxilium vitae salutisque exspectat. Nam quae in deliciis est vidua, vivens mortua est. Viduam, prtalem esse debere significat, ut ad Dominum promerendum orationibus vacet, Deo serviens nocte dieque; ut ostendat se idcirco nuptias secundas contempsisse, ut instaret disciplinae Dominicae. Si enim sub nomine viduae deliciis vacet aut luxuriae, vivens mortua habenda est; quia imposturae genus est, aliud agere, et aliud profiteri: non obsequia et devotionem Dei, sed honorem viduae volentes habere; cum nominis ipsius professio hoc
Abbreviated transcription (Latin):
agens contẽptorẽ. quam quinon sub iectus est logi:
hinc enĩ nescit ille autẽ sciens contẽpnit Uidua
eligat᷑ annoꝵ nonminus sed eagitt quȩ fuerit urnus
opus bonũ subsatiti est : Sipre rogatiuo preceri¬
toꝵ opũ india conmendat᷑ eligendam hõe doc& dñ
ens iudiio asseribit᷑ Nom̃ eiꝰ ecclasticis mont mentis
quam dignã uetꝰ intci declarat: Iumores ant̃ indu¬
as deinta cũ enim indelicus egerint: in põ nbere
uolunt : Pro hb& adolescentulas induas in hac susci¬
pi ꝓfessione Lubricȩ em̃ ȩccitiꝰ faciles haberi ñdeb&
Quippe cũ quarũ dã exemplci precedant quepost

Expanded text:
agens contemptor est, quam qui non subjectus est legi; hic enim nescit, ille autem sciens contemnit. Vidua eligatur annorum non minus sexaginta, quae fuerit unius opus bonum subsecuta est. Si praerogativa praeteritorum operum vidua commendatur, eligendam hanc docet; Domini enim judicio adscribitur nomen ejus ecclesiasticis monimentis, quam dignam vetus vita declarat. Imbuta enim das devita. Cum enim in deliciis egerint, in Christo nubere volunt. Prohibet adolescentulas viduas in hac suscipi professione. Lubricae enim aetati fides facile haberi non debet, quippe cum quarumdam exempla praecedant, quae post
Abbreviated transcription (Latin):
credimus. illeridelis ꝑmanet : negare se ꝓsum non
potest: Nemo potest clnõ auferre. qđ habet Duis
enimillo fortior. est ꝑquam om̃ia exuterunt
nec addi potest ꝑfecto quia non uilli aliquid pres¬
tat qu dit inillũ: quomodo nchil aufert qumon

Expanded text:
credimus, ille fidelis permanet, negare semetipsum non credimus, ille fidelis permanet, negare semetipsum non potest. » Nemo potest Domino auferre quod habet. Quis enim illo fortior est, per quem omnia exstiterunt? Nec addi potest perfecto, quia non illi aliquid praestat, qui credit in illum, quomodo nihil aufert, qui n
Abbreviated transcription (Latin):
ut quos libere inuitere ad fidẽ non possit : mum¬
culis positus pasceret dĩ uerbo: Idõ om̃na suffero
ꝓpt̾ electos. ut et ipsi salutẽ consequãt que est
inxp̃o iħu cũ gła celesti Vt predicatione sua sal¬
uaret homines predestinatos aduitam : exitus
erat subiectus. sciens ꝓfectum sehabiturum que¬
si informa baptimatis manserimus uibior̃a de¬
lictis oriunt᷑ ut in norati oĩã uitia uetera
et crimina fug gamus auctorifatis secuti uesti¬
gia peccatisnor tunudeamur : Siiero additũ
fuerit causam ut et tribulationes hac pressuras
nonegre pronomine dnĩ patũnur: fustinentes
hec : simul cumillo regmaibimus : Dignũ .e. omm
ut qui ꝓillo obprobria patitur et exitia ĩ regno
eitis gloriosus appareit : Sinegamus et ille nega¬
bit nos: Uerum ẽ quia simmane confessi illum
fucrimus coram hominib: tunc dicet & ipse nobis
m illa Necesitatte futuri uidicis nesciouos : Sinon¬

Expanded text:
ut quos libere invitare ad fidem non posset, in vinut quos libere invitare ad fidem non posset, in vinculis positus pasceret Dei verbo. Ideo omnia suffero propter electos; ut et ipsi salutem consequantur, quae estlesti. Ut praedicatione sua salvaret homines praedestinatos ad vitam, exitiis erat subjectus, sciens profectum se habiturum quaesi in forma baptismatis manserimus, ubi omnia delicta moriuntur; ut innovati omnia vitia vetera et crimina fugiamus, ut auctoris secuti vestgia, peccatis mortui videamur. Si vero additum fuerit ad causam, ut et tribulationes ac pressuras non aegre pro nomine Domini patiamur, sustinentes haec, simul cum illo regnabimus; dignum est enim ut qui pro illo opprobria patitur et exitia, in regno ejus gloriosus appareat. Si negamus, et ille negabit nos. Verum est, quia si minime confessi illum fuerimus coram hominibus, tunc dicet et ipse nobis in illa necessitate futuri judicii: Nescio vos .