comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc omnia: scdm aliquid dñs iħe. Ipse flos
orti. uirgo. uirga uirgine generatus. Idem
flos campi: martir.martirum corrona:
martirii forma.Deniq foras ciuitatem
eductus est: extra castra passus est: inligno
leuatus est: spectandus omĩb subsannan¬
dus ab om̃ib. Ipse item thalam flos. specu¬
lum et exemplum totius beneficientie: quẽ¬
admodum ipse iudeis ꝓtestatus est dicens:
multa bona oꝑa ostendi uobis ex patre
meo. Et item scͥpptura de eo. Qui ꝑtransut
ait benefaciendo: et sanando omnes. Sigͥ
hec tria dñs: que fuit causa. ut etrib se cãpi
florem maltierit appellare: Profectout
eam ad tolerantiam anmaret: cui nouerat
imminere. si quidem uellet pie uiuere
in xp̃o. ꝑsecutionem pati. Id se ergo liben¬
tius ꝓficetur: ad quod potissimum uult
habere sequacem.Atq hoc est quod alias
dixi: qm̃ semꝑ et illa appetit quiedem.
et ille incitat ad laborem: denuntians ei

Expanded text:
haec omnia secundum aliquid Dominus Jesus. Ipse flos haec omnia secundum aliquid Dominus Jesus. Ipse flos horti, virgo virga virgine generatus. Idem flos campi, martyr, martyrum corona, martyrii forma. Denique foras civitatem eductus est, extra castra passus est, in ligno elevatus est, spectandus hominibus, subsannandus ab omnibus. Ipse item thalami flos, speculum et exemplum totius beneficentiae, quemadmodum ipse Judaeis protestatus est, dicens: Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo ; et item Scriptura de eo: Qui pertransiit, ait, benefaciendo et sanando omnes . Si igitur haec tria Dominus, quae fuit causa ut e tribus se campi florem maluerit appellare? Profecto ut eam ad tolerantiam animaret, cui noverat immisere, si quidem vellet pie vivere in Christo, persecutionem pati. Id se ergo libentius profitetur, ad quod potissimum vult habere sequacem; atque hoc est quod alias dixi, quoniam semper et illa appetit quietem, et ille incitat ad laborem, denuntians ei
Abbreviated transcription (Latin):
orto uͥginitas. cui familiaris uerecundia est:
fugitans publici: latibuligaudens: patiens disci¬
pline. Demq ĩ orto flos claudit᷑: qͥ incãpo ex ponit᷑:
spargiturq inthalamo. Et habes.Ortus
conclusus: fons signatus. Quod utiq elau¬
strum pudoris signat inuirgine: et inuio¬
late custo diam scĩtatis: si tamen talis fuerit
que sit scãcorpore et sp̃ũ. Bene item incam¬
po martirium:dum martires ludibrio
om̃ium exponantur: spectaculũ factiet
angłis et hominib. Nonne illorũ miseranda
uox ẽ inpsalmo: facti stimꝰ obꝓbriũ uicinis nr̃is.
subsannatio et illusio his qͥ incireuitu nr̃o st̃:
Bene qͦq inthalamo actiobona: q̃ conscientiã.
et quietã fac̃ et tutã. Post bonũ deniq opꝰ. secu¬
rius incontẽplatione dormitur: et tantoquis
fiducialiꝰ sublimia intueri et uestigare aggredit᷑:
quanto sibi conscius est. minme se ꝓprie
amore quietis.caritatis oꝑib defuisse. Et

Expanded text:
horto virginitas, cui familiaris verecundia est, horto virginitas, cui familiaris verecundia est, fugitans publici, latibulis gaudens, patiens disciplinae. Denique in horto flos clauditur, qui in campo exponitur, spargiturque in thalamo. Et habes: Hortus conclusus, fons signatus . Quod utique claustrum pudoris signat in virgine, et inviolatae custodiam sanctitatis: si tamen talis fuerit, quae sit sancta corpore et spiritu. Bene item in campo martyrium, dum martyres ludibrio omnium exponantur, spectaculum facti et angelis, et hominibus. Nonne illorum miseranda vox est in psalmo: Facti sumus opprobrium vicinis nostris, subsannatio et illusio his qui in circuitu nostro sunt? Bene quoque in thalamo actio bona, quae conscientiam et quietam facit, et tutam. Post bonum denique opus securius in contemplatione dormitur, et tanto quis fiducialius sublimia intueri et investigare aggreditur, quanto sibi conscius est minime se propriae amore quietis charitatis operibus defuisse. 5. Et
Abbreviated transcription (Latin):
gaudio exclamaret p̃sensit spũ. corpore mar¬
cens. sẽs et senex patriarcha: caligans uisu:
s odoratu sagax. Non se proinde debuit flo¬
rem thalami protestari. qui flos est ꝑpetuo
uigens: s neq item orti: ne humano uidere¬
tur oꝑe generatus. Pulchre autem et con¬
uementissime flos campi sumait: qui et abs¬
q humana industria ꝓdiit. et semel ꝓde¬
unti nulla est de inceps dominata corrup¬
tio: ut sermno impleatur quẽ dixit. non da¬
bis sc̃mtuum uidere corruptionem. S si
placet accipe et aliam huiꝰ rei rationem:
ut arbitror non sꝑnendam. Non enim sine
causa sane multiplex sp̃s asapiente descri¬
bitur: nisi quod sub uno littere cortice. di¬
uersos plerumq sapientie intellectus teg̾e
consueuit. Itaq iuxta p̃fatam de floris
statu particionẽ: flos est. uͥginitas: flos
martyriũ: flos actiobona:. In orco uͥginitas: in
cãpomartiriũ:. bonũ opꝰinthalamo. Et bene in

Expanded text:
gaudio exclamaret, praesensit spiritu, corpore margaudio exclamaret, praesensit spiritu, corpore marcens sanctus et senex Patriarcha, caligans visu, sed odoratu sagax. Non se proinde debuit florem thalami protestari, qui flos est perpetuo vigens: sed neque item horti, ne humano videretur opere generatus. Pulchre autem et convenientissime, Flos campi sum, ait, qui et absque humana industria prodiit, et semel prodeunti nulla est deinceps dominata corruptio, ut sermo impleatur quem dixit: Non dabis Sanctum tuum videre corruptionem . 4. Sed, si placet, accipe et aliam hujus rei rationem, ut arbitror, non spernendam. Non enim sine causa sane multiplex spiritus a Sapiente describitur, nisi quod sub uno litterae cortice diversos plerumque sapientiae intellectus tegere consuevit. Itaque juxta praefatam de floris statu partitionem, flos est virginitas, flos martyrium, flos actio bona. In horto virginitas, in campo martyrium, bonum opus in thalamo. Et bene in
Abbreviated transcription (Latin):
tur et uigor: si non aliis atq aliis suꝑiec¬
tis pietatis actib continue reparetur.
Hoc inthalamo. In orto autem non ita: s
neq in campo similiter. Ex se enim semel
ꝓductis florib: assidue subministrant. un
diu in ipsis decus ingenitum ꝑseueret:. Dif¬
ferunt tamen et ipsi inter se: quod ortus qui¬
dem ut floreat. homintm manu et arte ex¬
colitur: campus uero ex semet ipso naturali¬
ter ꝓducit flores. et absq omni humanȩ
diligentiȩ adiutorio. Ptitas ne iam tibi uide¬
ris aduertere. quisnam ille sit campꝰ. nec sul¬
catus tiomere. nec deffossus sarculo. nec fi¬
mo impinguatus. nec manti hominis semi¬
natus: honestatus tamen nichilominus
nobili illo flore. suꝑ quem constat requitus¬
se sp̃m dñ : Ecce inquit odor filii mei sictit
odor agri plen: cui benedixit dñs. Necdũ
spetiem stiam ille flos agri induerat: et iã
dabat odorem suum: quando eumut hoc p̃

Expanded text:
tur, et vigor, si non aliis atque aliis superjectur, et vigor, si non aliis atque aliis superjectis pietatis actibus continue reparetur. Hoc in thalamo. 3. In horto autem non ita: sed neque in campo similiter. Ex se enim semel productis floribus assidue subministrant, unde diu in ipsis decus ingenitum perseveret. Differunt tamen et ipsi inter se, quod hortus quidem ut floreat, hominum manu et arte excolitur: campus vero ex semetipso naturaliter producit flores, et absque omni humanae diligentiae adjutorio. Putasne jam tibi videris advertere quisnam ille sit campus, nec sulcatus vomere, nec defossus sarculo, nec fimo impinguatus, nec manu hominis seminatus; honestatus  alias, venustatus tamen nihilominus nobili illo flore, super quem constat requievisse Spiritum Domini? Ecce, inquit, odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Necdum speciem suam ille flos agri induerat, et jam dabat 1430 odorem suum, quando eum, ut hoc prae
Abbreviated transcription (Latin):
michi trifarium quendam floris statum:
incampo. inorto. inthalamo:ut post hoc
etiam illtid facilius comꝑtum fiat. cur se
potissimum campi florem elegerit appella¬
re.Et in campo quidem atq orto oritur
flos: in thalamo autem minime. Redolet
et lucet ineo:. non tamen erectus et stans. ut
inorto uel campo: s plane iacens:tanquã
qui illatus sit: non innatus. Propterea et
necesse est sane reyarare frequenter: et sẽꝑ
recentiores apponere flores: quod diuodo¬
rem stium minime retineant. nec decorem.
Quod si ut mnalio sermone p̃fatus sum. lec¬
tulus resꝑsus florib. conscientia est bonis¬
Ao referta oꝑib: uides certe ut similitu¬
do seruet᷑. nequaquam sufficere semel uł
scdo operari quod bonum est. nisi incessan¬
ter addas noua priorib: quatintis seminans
in benedictionib. de benedictionib et me¬
tas. Alioquin iacet et marcet flos bomi oꝑ¬
is : atq inbreui. om̃ĩs ex eo et nitor ext̃mina¬

Expanded text:
mihi trifarium quemdam floris statum; mihi trifarium quemdam floris statum; in campo, in horto, in thalamo: ut post hoc etiam illud facilius compertum fiat, cur se potissimum campi florem elegerit appellare. Et in campo quidem atque in horto oritur flos, in thalamo autem minime. Redolet et lucet in eo, non tamen erectus et stans, ut in horto vel campo; sed plane jacens, tanquam qui illatus sit, non innatus. Propterea et necesse est sane reparare frequenter, et semper recentiores apponere flores, quod diu odorem suum minime retineant, nec decorem. Quod si, ut in alio sermone praefatus sum, lectulus respersus floribus conscientia est bonis referta operibus ; vides certe, ut similitudo servetur, nequaquam sufficere semel vel secundo operari quod bonum est, nisi incessanter addas nova prioribus, quatenus seminans in benedictionibus, de benedictionibus et metas. Alioquin jacet et marcet flos boni operis atque in brevi omnis ex eo et nitor extermina
Abbreviated transcription (Latin):
et lilium contiallium. Ad
hoc respicere puto: quod
sponsa de resꝑsis lectulum
florib commendarat. Ne
enim sibi flores asscriberet illos.
quib lectulus decoratus. et uenustatus
thalamus uidebatur: infert sponsus se
ẽẽ florem campi:nec de thalamo sane ꝓ¬
dire flores. s de campo: et suo munere
et scu participatione fieri quod renitet.
et quod redolet. Nequis gͦ exꝓbrare illi
posset et dicere. quid habes quod non ac¬
cepisti:si autem accepisti quid gloriaris
quasi non acceperis: ipse dilecte suȩ sicut
ambiciosus amatorita informator benig¬
nus. piȩ illi dignanterq demonstrat. cui
nitorem de quo gloriabatur acsuaueolen¬
tiam lectuli debeat deputare. Ego flos
campiinquit: de meest quod głaris.Sa¬
luberrime ammonemur et ex hoc loco.
quia nequaquam gloriari oportet: et si
quis głatur. in dño gloriet᷑. Et scđ̾m litte¬
ram istud. Nunc iam scrutemur. ipso de qͦ
loquimur adiuuante. sꝑ̃alem qui in ea
tegitur intellectum. Et pͥmo aduerte nẽ

Expanded text:
et lilium convallium . Ad hoc respicere puto quod sponsa de respersis lectulum floribus commendarat. Ne enim sibi flores adscriberet illos, quibus lectulus decoratus, et venustatus thalamus videbatur, infert sponsus se esse florem campi; nec de thalamo sane prodire flores, sed de campo; et suo munere et sui participatione fieri quod renitet, et quod redolet. Ne quis ergo exprobrare illi posset, et dicere: Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? ipse dilectae suae, sicut ambitiosus amator, ita informator benignus, pie illi dignanterque demonstrat, cui nitorem, de quo gloriabatur, ac suaveolentiam lectuli debeat deputare. Ego flos campi, inquit: de me est quod gloriaris. Saluberrime admonemur et ex hoc loco, quia nequaquam gloriari oportet: et si quis gloriatur, in Domino glorietur . Et secundum litteram istud: nunc jam scrutemur, ipso de quo loquitur, adjuvante, spiritualem qui in ea tegitur intellectum. 2. Et primo adverte nunc
Abbreviated transcription (Latin):
tib. opus sit reuerendo p̃mi uocabulo maie¬
statis. Introduxit merex incellam uinariã.
Quȩ nam ista sit cella uinaria. pretereo dicere :
quia dixisse me recolo. Tamen si ad ecclesiam
referatur sermo: cum repleti spũ scõ disciptili.
musto ebrii a popłõ putarentur : tunc tanquã
amictis sponsi ꝓ sponsa stans petrus inmedio
cortim: non inquit sicut uos estimatis hi ebrii
sunt. Attende interim quod non om̃tmodo
ebrios: s ebrios sicut ab illis estimati sunt.
musto. Et quasi testificarentur ad plebem
reuera se incellam fuisse uinariam introduc¬
cos: rursum petrus ꝓom̃ib. S hoc est ait qd̃
dictum est. ꝑ ꝓpħam iohel. Et erit innouissi¬
mis dieb dicit dñs. effundam de spũ ineo¬

Expanded text:
tibus opus sit reverendo premi vocabulo majetibus opus sit reverendo premi vocabulo majestatis. 2. Introduxit me rex in cellam vinariam. Quaenam ista sit cella vinaria, praetereo dicere, quia dixisse me recolo. Tamen si ad Ecclesiam referatur sermo, cum repleti Spiritu sancto discipuli musto ebrii a populo putarentur; tunc tanquam amicus sponsi pro sponsa stans Petrus in medio eorum: Non, inquit, sicut vos aestimatis, hi ebrii sunt. Attende interim, quod non omnino ebrios, sed ebrios sicut ab illis aestimati sunt, musto. Et quasi testificarentur ad plebem, revera se in cellam fuisse vinariam introductos, rursum Petrus pro omnibus: Sed hoc est, ait, quod dictum est per prophetam Joel: Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus; effundam de Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
me rex incellam uinariam: ordãuit in me
caritatem. Ut quidem ꝓpositi capituli ui¬
detur sonare littera: habito ꝓuotis dulci
admodum familiariq colloquio cum di¬
lecto: illo abeunte. sponsa regreditur ad
adolescentulas: aspectu ita ipsius affatuq
refecta atq accensa: quatinus ebrie similis
appareret. Et quasi illis stupentib noti¬
tatem. et querentib causam: respondit mi-¬
rum minime eẽ. si uino estuaret: quȩ incellã
tunariam introisset. Et scđm litteram ita.
Sc̃m sp̃m quoq non negat ebriam: s amo¬
re. non uino:nisi quod amor uinum est. In¬
troduxit me rex incellam uinariam.Qua-¬
ndo p̃sens est sponsus. et sponsa ad ipsum
sermonem dirigit: tunc sponsus dicitur aut
dilectus. aut quem diligit anima mea inqͥt.
loquens uero de iꝑso adolescentulis. regem
nominat. Ut quid hoc : Propterea credo qͥa
et sponsȩ amantiatq dilecte conueniat uts
familiarius quod ad se est amoris nominib:
et adolescentulis tanquam disciplina indigen¬

Expanded text:
me rex in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem . Ut quidem propositi capituli videtur sonare littera, habito pro votis dulci admodum familiarique colloquio cum dilecto, illo abeunte sponsa regreditur ad adolescentulas, aspectu ita ipsius affatuque refecta atque accensa, quatenus ebriae similis appareret. Et quasi illis stupentibus novitatem, et quaerentibus causam, respondit mirum minime esse, si vino aestuaret, quae in cellam vinariam introisset. Et secundum litteram ita. Secundum spiritum quoque non negat ebriam, sed amore, non vino, nisi quod amor vinum est. Introduxit me rex in cellam vinariam. Quando praesens est sponsus, et sponsa ad ipsum sermonem dirigit; tunc sponsus dicitur aut dilectus, aut, quem diligit anima mea, inquit; loquens vero de ipso adolescentulis, regem nominat. Utquid hoc? Propterea credo, quia et sponsae amanti atque dilectae conveniat uti familiarius, quod ad se est, amoris nominibus, et adolescentulis tanquam disciplina indigen
Abbreviated transcription (Latin):
te recipis. Quomodo non ꝓhis om̃ibus
omĩa ossa mea dicent: dñe quis similis
tui : Hec gͦ similiaq puta indilecto in¬
tuentem sponsam adu̾tisse. cum diceret:
ecce tupuicher es dilecte mi et decortis.
Neq hec sola: s insuꝑ aliquid ꝓculdubio
de nature decore suꝑioris: qđ nrm om¬
nino p̃teruolat intuitum. et effugit ex¬
ꝑimentum. Ergo iteratio: utriusq de¬
corem substantie designauit. Audi de¬
inde quomodo tripudiat ad aspectum
Maffatumq dilecti: et coram ipso. nuptia¬
li carmine que amoris sunt gratulabun¬
da decantat. Sequitur enim. Lecꝰtulus
noster floridus: tigna domorũ nr̃arum
cedrina: laquearia cip̃ssina. S seruemꝰ
recentiori principio sponse cantilenam:
ut et nos de quiete facti alacriores. liberiꝰ
exultemus et letemur inea:ad laudem

Expanded text:
te recipis! Quomodo non pro his omnibus te recipis! Quomodo non pro his omnibus omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tui . 10. Haec ergo similiaque puta in dilecto intuentem sponsam advertisse, cum diceret: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Neque haec sola, sed insuper aliquid procul dubio de naturae decore superioris, quod nostrum omnino praetervolat intuitum, et effugit experimentum. Ergo iteratio utriusque decorem substantiae designavit. Audi deinde quomodo tripudiat ad aspectum affatumque dilecti, et coram ipso nuptiali carmine quae amoris sunt gratulabunda decantat. Sequitur enim: Lectulus noster floridus, tigna domorum nostrarum cedrina, laquearia nostra cypressina. Sed servemus recentiori 1426 principio sponsae cantilenam, ut et nos de quiete facti alacriores, liberius exsultemus et laetemur in ea ad laudem
Abbreviated transcription (Latin):
in die eternitatis tue: in splendorib sc̃orũ.
ante luciferum genitus: splendor et figu¬
ra substantiȩ patris: et quidam ꝑpetuus
minimeq fucatus candor uitȩ ȩt̃ne. Quã
michi decorus es dñe mi: in ipsa tui huiꝰ
positione decoris. Et enim ubite exinam¬
sti: tibi naturalib radiis lumen indefici¬
ens exiusti: ibi pietas magis emicuit: ibi
caritas plus effulsit: ibi amplits gr̃a
radiauit. Quam elara michi oriris stella
exiacob: quam lucidus flos de radice
iesse egrederis: quam iocundum lumen
in tenebris. uisitasti me oriens exalto.
Quam spectabilis et stupendus etiam uir¬
tutib suꝑnis. inconceptu de spu: in ortu
de tuirgine: in uitȩ innocentia: in doctri¬
ne fluentis: in cortiscationib miraculoꝵ.
in reuelationib sacramentorũ. Quam
deniq rutilans post occasum sol iusticiȩ
de corde terrȩ resurgis: quam formosus
instola tua demum rergle in alta cȩlorũ

Expanded text:
in die aeternitatis tuae, in splendoribus sanctorum in die aeternitatis tuae, in splendoribus sanctorum ante luciferum genitus, splendor et figura substantiae Patris, et quidem perpetuus minimeque fucatus candor vitae aeternae! Quam mihi decorus es! Domine mi, in ipsa tui hujus positione decoris! Etenim ubi te exinanivisti, ubi naturalibus radiis lumen indeficiens exuisti; ibi pietas magis emicuit, ibi charitas plus effulsit, ibi amplius gratia radiavit. Quam clara mihi oriris Stella ex Jacob , quam lucidus Flos de radice Jesse egrederis , quam jucundum lumen in tenebris visitasti me, Oriens ex alto! Quam spectabilis et stupendus etiam Virtutibus supernis in conceptu de Spiritu, in ortu de Virgine, in vitae innocentia, in doctrinae fluentis, in coruscationibus miraculorum, in revelationibus sacramentorum! Quam denique rutilans post occasum, Sol justitiae, de corde terrae resurgis! quam formosus in stola tua demum , Rex gloriae, in alta coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
nominare dilectum. et fateri pulchrum:
quod amat et quod amatur. sine fictione
et fraude ascribere illi: et mirari dignati¬
onem. et stuꝑe ad grãm. Siquidem pul¬
chritudo illitis. dilectio cius: et ideo ma¬
ior.quia p̃ueniens.Medullis ꝓinde cor¬
dis. et intimarum uocib affectionũ tan¬
to amplius atq ardentius clamitat sibi
diligendum: quanto id prius sensit dili¬
gens. quam dilecꝰtum. Itaq locutio uerbi.
infusio doni: responsio anime.cum gr̃a¬
rum actione ammiratio. Et iccirco plus
diligit. quod se sentit in diligendo uictam:
et ideo plus miratur. quod p̃uentam ag¬
noscit. Inde non contenta est semel dice¬
re pulchrum. nisi repetat et decorum:
eminentiam decoris. illa repeticione de¬
signans. Aut certe in utraq xp̃i substãtia.
dignum exp̃ssit om̃i ad miratione decorẽ.
inaltera nature: in altera gr̃e. Quã pulch¬
er es angelis tuis dñe iħu. in forma dei:

Expanded text:
nominare dilectum, et fateri pulchrum; nominare dilectum, et fateri pulchrum; quod amat et quod amatur, sine fictione et fraude adscribere illi, et mirari dignationem, et stupere ad gratiam. Siquidem pulchritudo illius dilectio ejus; et ideo major, quia praeveniens. Medullis proinde cordis et intimarum vocibus affectionum tanto amplius atque ardentius clamitat sibi diligendum, quanto id prius sensit diligens quam dilectum. Itaque locutio Verbi infusio doni, responsio animae cum gratiarum actione admiratio. Et idcirco plus diligit, quod se sentit in diligendo victam: et ideo plus miratur, quod praeventam agnoscit. Unde non contenta est semel dicere pulchrum, nisi repetat et decorum, eminentiam decoris illa repetitione designans. 9. Aut certe in utraque Christi substantia dignum expressit omni admiratione decorem, in altera naturae, in altera gratiae. Quam pulcher es angelis tuis, Domine Jesu, in forma Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
poreas colloquentium apparere ⁊magines.
Audi potius. quid tibi sit inhutꝰmodi cogi¬
tandum. Sp̃c est uerbum ⁊ spiritꝰq anima:
et habent linguas suas. quib se alterutrũ
allo qͣntur. p̃sentesq indicent. Et uerbiqui¬
dem lingua. fauor dignationis eius: animȩ
tiero deuotionis feruor.Elinguis est anima
atq infans. que hanc non habet: et non pot̾
ipsi ullatenus sermocinatio ẽẽ eum uerbo.
Ergo huiꝰcemodi linguam suam eum uerbũ
mouet. uolens ad anmam loqui. non potest
animanon sentire: uiuus est enim dei sermo
et efficax. et penetrabilior omi gladio ancipi¬
ti. ꝑtingens usq ad diuisionem anime et sp̃c:
et rursum cum suam anima mouet. uerbũ
ubiq est p̃sens: s propter hoc magis quod
nisi ipso stimulante. deuotionis lingua mi¬
nime ad loquendum mouetur. Uerbo igit᷑
dicere animȩ pulchra es. et appellare ami¬
cam: infundere est unde et amet. et se p̃¬
sumat amari. Ipsi ticro t̾ibum uicissim

Expanded text:
poreas colloquentium apparere imagines. poreas colloquentium apparere imagines. Audi potius quid tibi sit in hujusmodi cogitandum. Spiritus est Verbum, spiritusque anima, et habent linguas suas, quibus se alterutrum alloquantur, praesentesque indicent. Et Verbi quidem lingua favor dignationis ejus: animae vero, devotionis fervor. Elinguis est anima atque infans quae hanc non habet, et non potest ipsi ullatenus sermocinatio esse cum Verbo. Ergo hujuscemodi linguam suam cum Verbum movet, volens ad animam loqui, non potest anima non sentire. Vivus est enim sermo Dei et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti, pertingens usque ad diEt rursus cum suam anima linguam movet,ubique praesens est; sed propter hoc magis, quod, nisi ipso stimulante, devotionis lingua minime ad loquendum moveatur. Verbo igitur dicere animae: Pulchra es, et appellare amicam, infundere est, unde et amet, et se psumat amari. Ipsi vero Verbum vicissim
Abbreviated transcription (Latin):
est. apparere terribilẽ inconsiliis scꝑfilios homi¬
nũ: et apparere speciosũ forma p̃filiis hominũ:
Ecce tuptilcher es dilecte miet decorus. Uer¬
ba ista plane amorem resonant:nontimorẽ.
S force ascendunt cogitationes incorde tuo:
et queris dubius apudte dicens. Qua ratione
tierba uerbi facta ad animam referuntur. et
rursum amme ad tierbum: ut illa audierit
uocem loquentis sibi et ꝑhibentis quod ꝓtil¬
chra sit. uicissimq idẽ p̃conium. suo mox
reddiderit laudatori: Quomodo possunt
hec fieri : Nam t̾bo loquimur: non uerbum
loquitur. Itemq anma non habet unde lo¬
quatur: nisi os corporis sibi uerba formaue¬
rit ad loquendum. Bene queris: s attende
sp̃m loqui: et sp̃ualiter oportere intelligi
que dicuntur. Quociens ꝓinde audis tiel
legis t̾bum atq animam pariter colloqui.
et se inuicem intueri: noli tibi imaginari qͣsi
corporeas intercurrere uoces: sicut nec cor¬

Expanded text:
rest apparere terribilem in consiliis super filios homirest apparere terribilem in consiliis super filios hominum , et apparere speciosum forma prae filiis hominum . Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Verba ista plane amorem resonant, non timorem. 7. Sed forte ascendunt cogitationes in corde tuo, et quaeris dubius apud te, dicens: Qua ratione verba Verbi facta ad animam referuntur, et rursum animae ad 1425 Verbum, ut illa audierit vocem loquentis sibi, et perhibentis quod pulchra sit, vicissimque idem praeconium suo mox reddiderit laudatori? Quomodo possunt haec fieri? Nam verbo loquimur, non verbum loquitur. Itemque anima non habet unde loquatur, nisi os corporis sibi verba formaverit ad loquendum. Bene quaeris: sed attende spiritum loqui, et spiritualiter oportere intelligi quae dicuntur. Quoties proinde audis vel legis, Verbum atque animam pariter colloqui, et se invicem intueri; noli tibi imaginari quasi corporeas intercurrere voces, sicut nec cor
Abbreviated transcription (Latin):
uidet. Talem deniq ore ꝓnuntiat. qualem
et mente conspicatur: uisione plane subli¬
mi et suaui. Regem indecore suo uiderunt
oeuilieius: non tamen ut regems ut dilectũ.
Uiderit eum sane quis suꝑsolium excelsum
et eleuatum: et alius facie quoq ad faciem
sibi apparuisse testatus sit: michi tamen
uidetur eminentia in hac parte ẽẽ apud spon¬
sam. quod ibi uisus legitur dñs: hic dilectus.
Sic enim habes. Uidi dnm̃ sedentem suꝑ soliũ
excelsum et eleuatum. Et item. Tidi dnm̃ fa¬
cie ad faciem: et salua facta est anima mea.
S siego dñs inquit: ubi est timor meus: Qđ
si illis facta reuelatio cum timore: quia tibi
dominus. ibitimor: ego ꝓfecto si optio daret᷑.
tanto libentius tantoq cariꝰ sponsȩ amplecte¬
rer uisionẽ: quanto inmeliori affectione quȩ est
amor factã adcierto. Nã timor penã habet: ꝑfecta
autẽ caritas foras mittit timorẽ. Multũ sane int̃¬

Expanded text:
videt. Talem denique ore pronuntiat, qualem videt. Talem denique ore pronuntiat, qualem et mente conspicatur, visione plane sublimi et suavi. Regem in decore suo viderunt oculi ejus, non tamen ut regem, sed ut dilectum. Viderit sane eum quis super solium excelsum et elevatum; et alius quoque facie ad faciem sibi apparuisse testatus sit: mihi tamen videtur eminentia in hac parte esse apud sponsam, quod ibi visus legitur Dominus, hic dilectus. Sic enim habes: Vidi Dominum sedentem super solium excelsum, et elevatum ; et item: Vidi Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima mea . Sed si ego Dominus, inquit, ubi est timor meus? Quod si illis facta est revelatio cum timore; quia ubi Dominus, ibi timor: ego profecto, si optio daretur, tanto libentius, tantoque charius sponsae amplecterer visionem, quanto in meliori affectione, quae est amor, factam adverto. Nam timor poenam habet, perfecta autem charitas foras mittit timorem . Multum sane inte
Abbreviated transcription (Latin):
sit inferior. illa qua uidendus est infutu¬
ro. Deniq ex his que secuntur aduertite.
Sequitur enim. Sece tu pulcher es dilecte
mi: ecce tu pulcher. Uides. quam in excelso
stat. et instiblime mentis uerticem extulit
que uniuersitatis dnm. quadam sibi pro¬
prietate uendicet indilectum: Attende
enim quomodo non simpliciter dilecte. s
dilecte mimquit: ut ꝓprium de signaret.
Magna trsio prorsus: de qua ista mid fidu¬
tie et auctoritatis excreuit: ut om̃ium
dñm. dñm nesciat. s dilectum. Eristi¬
mo enim nequaquam hac uice eius sensibus
importatas imagines carnis. aut erucis: aut
alias quas cumq corporearum similitudi¬
nes infirmitatum. In his namq iurta pro¬
pħam. non erat ei speties neq decor. Hec
audem. eo intuito nunc. pulchrũ decorũq
pronuntiat: ininsione meliori illum sibi
apparuisse significans Ore enim ados siẽ
quondam cum sc̃o moyse. loquitur cũ spon¬
sa: et palamnon ꝑeniginata et figuras. dm̃

Expanded text:
sit inferior illa, qua videndus est in futusit inferior illa, qua videndus est in futuro. Denique ex his quae sequuntur advertite. Sequitur enim: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, ecce tu pulcher. Vides quam in excelso stat, et in sublime mentis verticem extulit, quae universitatis Dominum quadam sibi proprietate vindicet in dilectum. Attende enim quomodo non simpliciter, Dilecte; sed, dilecte mi, inquit, ut proprium designaret. Magna visio prorsus, de qua ista in id fiduciae et auctoritatis excrevit, ut omnium Dominum, dominum nesciat, sed dilectum. Existimo enim nequaquam hac vice ejus sensibus importatas imagines carnis, aut crucis, aut alias quascunque corporearum similitudines infirmitatum. In his namque, juxta prophetam, non erat ei species neque decor . Haec autem eum intuita, nunc pulchrum decorumque pronuntiat, in visione meliori illum sibi apparuisse significans. Ore enim ad os, sicut quondam cum sancto Moyse , loquitur cum sponsa; et palam, non per aenigmata et figuras, Deum
Abbreviated transcription (Latin):
poris: s informare auditum cordis. Po
corde amplius mundato: ad uidendum
quod ante non poterat. instructior red¬
deretur. Et qm̃ de acceptis murenulis.
in uisui acutiori ad incelligentiam spiri¬
talem uisa est ꝓfecisse: placuit sponso.
cui semꝑ quod inse est placet magis uide¬
ri insp̃u: et annumerans id quoq eius
laudib. ait. O culi tui columbarum. Iam
ine inquit intuere in spu: quia sp̃c ante
faciem tuam xp̃c dñs. Et habes unde id
possis: quia oculi tui columbarum. Ante
non habebas: et ideo repͥmenda fuisti:sed
nunc copiam habeto uidendi:quia oculi
tuu columbarum: idest sꝑ̃ales. Non sane
copiam quam petebas: nec enim uel modo
adhuc ad illam potes: s que tamen interĩ
sufficere possit. Sane ducenda es de clari¬
tate melaritatem: et propterea uide. ut
potes modo: et cum plus poteris: plus ui¬
debis. Non puto fr̃s. non puto medioerem
hanc neq communẽ ẽẽ omĩb uisionẽ: et si

Expanded text:
poris, sed informare auditum cordis supporis, sed informare auditum cordis supcorde amplius mundato, ad videndum quod ante non poterat, instructior redderetur. Et quoniam de acceptis muraenulis in visu acutiori ad intelligentiam spiritualem visa est profecisse; placuit sponso, cui semper, quod in se est, placet magis videri in spiritu; et annumerans id quoque ejus laudibus, ait: Oculi tui columbarum. Jam me, inquit, intuere in spiritu, quia spiritus ante faciem tuam Christus Dominus . Et habes unde id possis, quia oculi tui columbarum. Ante non habebas, et ideo reprimenda fuisti: sed nunc copiam habeto vivendi, quia oculi tui columbarum, id est spirituales. Non sane copiam quam petebas: nec enim vel modo adhuc ad illam potes, sed quae tamen interim sufficere possit. Sane ducenda es de claritate in claritatem: et propterea vide, ut potes, modo; et cum plus poteris, plus videbis. 6. Non puto, fratres, non puto mediocrem hanc, neque communem esse omnibus visionem, etsi
Abbreviated transcription (Latin):
lumbarum. Aꝑte adhuc cõmendatur
humilitas. Ad hoc siquidem respicit.
quod illa reprehensa de alta inquisitiõe
sua. continuo non cunctata est ad sim¬
pliciora descendere: ita ut diceret: fasci¬
culus mirre dilectus m̃s michi. Multũ
pro fecto distat inter uultum głe. et fa¬
sciculũ mirrȩ: et ideo magnum humi¬
litatis insigne. inde huc acqui escere
reuocari. Ergo oculitui colũbarum.
Iam inquit non ambulas in magnis. ne¬
q inmirabilib suꝑte: s instar simplicis¬
sime uolucris. contenta es simpliciorib:
nidificas inforaminib petre. meis uulneri¬
bimmorans: et libent̃ ea que st̃ de me dum¬
taxat incarnado et pass .o.ocło intuens colũ
apparuit: sp̃italis magisquã sĩplex in ea intu¬
itꝰ colũbe nomine cõm̃dat᷑. Et si hoc placeat
oportet referas capitulum p̃sens. ad id
quod paulo ante sodales.murenulas ei
facere aureas ꝓmiserunt: non inten-¬
dentes ut tunc docui.ornare aures cor¬

Expanded text:
lumbarum. Aperte adhuc commendatur lumbarum. Aperte adhuc commendatur humilitas. Ad hoc siquidem respicit, quod illa reprehensa de alta inquisitione sua, continuo non cunctata est ad simpliciora descendere, ita ut diceret: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Multum profecto distat inter vultum gloriae, et fasciculum 1424 myrrhae: et ideo magnum humilitatis insigne, inde huc acquiescere revocari. Ergo oculi tui columbarum. Jam, inquit, non ambulas in magnis, neque in mirabilibus super te: sed instar simplicissimae volucris contenta es simplicioribus, nidificans in foraminibus petrae, meis vulneribus immorans, et libenter ea quae sunt de me duntaxat incarnato et passo, oculo intuens columbus sanctus apparuit , spiritualis magis quam simplex in ea intuitus columbae nomine commendatur. Et si hoc placeat, oportet referas capitulum praesens ad id quod paulo ante sodales muraenulas ei facere aureas promiserunt , non intendentes, ut tunc docui, ornare aures cor
Abbreviated transcription (Latin):
Actu innocens suscipit penitentis affectũ:
et quȩ non habet unde peniteat:habet tam̃
ut peniteat. Cur gͦ inquis increpata est. si
nichil mali fecit: S enim audi nunc dispen¬
sationem et prudentiam sponsi. Sicut abra¬
he olimobedientia sanȩ tẽptataest. ita et
nunc humilitas sponse. Et quomodo ille
impleta obedientia tunc audiuit. nunc
cognoui quod tu cimeas dm̃: sic et hruc
modo quasi sub aliis uerbis dicitur: nunc
cognoui quod humilis sis. Hoc enim est qd̾
ait: ecce tu pulchra es. Et ideo p̃conium
iterat: ut głe scĩtatis. additum signet hu¬
militatis decorem. Ecce tu pulchra es a¬
micamea: ecce tu pulcra. Nune cognoui
quod pulera sis: non solum ex modoamo¬
re: s etiam ex tua humilitate. Non dico
nunc pulcram inter mulieres. nec pulcrã
in genis tiel incollo. sicut ante dicebam:
s pulcram simpliciter faceor: non utiq
pulcram excõparatione ÷ non cũ distincti¬
one: non ex parte.Et addit. Oculi tui co¬

Expanded text:
Actu innocens suscipit poenitentis affectum; Actu innocens suscipit poenitentis affectum; et quae non habet unde poeniteat, habet tamen ut poeniteat. Cur ergo, inquis, increpata est, si nihil mali fecit? Sed enim audi nunc dispensationem et prudentiam sponsi. Sicut Abrahae olim obedientia sane tentata est, ita et nunc humilitas sponsae. Et quomodo ille impleta obedientia tunc audivit: Nunc cognovi quod timeas Deum : sic et huic modo quasi sub aliis verbis dicitur: Nunc cognovi quod humilis sis; hoc enim est quod ait: Ecce tu pulchra es. Et ideo praeconium iterat, ut gloriae sanctitatis additum signet humilitatis decorem. Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Nunc cognovi quod pulchra sis, non solum ex meo amore, sed etiam ex tua humilitate. Non dico nunc pulchram inter mulieres, nec pulchram in genis, nec in collo, sicut ante dicebam: sed pulchram simpliciter fateor, non utique pulchram ex comparatione, non cum distinctione, non ex parte. 4. Et addit: Oculi tui co
Abbreviated transcription (Latin):
ducat colloquio scłi eura: nulla illecebra
corporis. Occe inquit tu pulchra es amica
mea: ecce tu puchra. Ecce admirationis uox
est: reliquum laudis. Merito admiranda:
cui scĩtas a missa. humilitatẽ non attulit
s seruata admisit. Merito pulchra repetit᷑.
cui neutra de fuit pulchritudo. Rara auis
interris: aut scĩtatem non ꝑdere. aut humi¬
litatem sanctimonia non excludi: et ideo
beata. quȩ utramq retinuit: Deniq ꝓba¬
tum est. Nichil sibi conscia est: et correp¬
tionem non abnuit. Hos. et cum magna de¬
linquimus. uix ferimus reprehendi: hec
autem equo animo audit contra se amaritu¬
dines. nichil peccans. Nam si desiderat uide¬
re claritatem sponsi:quid mali est: Magis
et laudis est: et tamen increpata.pemitentiã
egit et dixit. Fasciculus mirre dilectus m̃s
michi. inter ubera mea cõmorabitur. Hoc
est.Stfficit michi: nolo iam scire nisi iħm.
et hunc erucifixum. Magna humilitas.

Expanded text:
ducat colloquio saeculi cura, nulla illecebra ducat colloquio saeculi cura, nulla illecebra corporis. 3. Ecce, inquit, tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Ecce admirationis vox est, reliquum laudis. Merito admiranda, cui sanctitas amissa humilitatem non attulit, sed servata admisit. Merito pulchra reperitur, cui neutra defuit pulchritudo. Rara avis in terris, aut sanctitatem non perdere, aut humilitatem sanctimonia non excludi: et ideo beata quae utramque retinuit. Denique probatum est: nihil sibi conscia est, et correptionem non abnuit. Nos et cum magna delinquimus, vix ferimus reprehendi; haec autem aequo animo audit contra se amaritudines nihil peccans. Nam, si desiderat videre claritatem sponsi, quid mali est? magis et laudis est. Et tamen increpata poenitentiam agit, et dicit: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commo rabitur : hoc est: Sufficit mihi, nolo jam scire nisi Jesum, et hunc crucifixum. Magna humilitas!
Abbreviated transcription (Latin):
litatis adiciant. Profecto audiet que huius¬
modi inuenitur. ecce tu pulchra es amica mea.
ecce tupuchra. Utinam uiel semel dicas animȩ
meȩ dñe iħu: ecce tu pulchra es. Utinam michi
humilitatem custodias: nam pͥmam uestem ego
male seruaui. Seruus tuus sum ego: nec eñi
audeo ꝓfiteri amicum: qui testimonium deco¬
ris mei cum repeticione non audio. Sufficit
michi. si semel atictiam. S quid. si et hoc inque¬
stione sit: Scio quid faciam. Uenerabor amicã
seruus: cumulatum inea decorem. deformis
homun culꝰ ammirabor: gaudebo ad uocẽ
sponsi. tantam nichilominus pulchritudinẽ
aminirantis. Quis scit si saltem ex hoc inuen¬
turus sim gr̃ãm inocłis amicȩ: ut gr̃a ipsius
et ipse inueniar inter amicos: Deniq amicꝰ
sponsi stat: et gaudet gaudio. propter uocẽ
sponsi. En uox eius maurib dilecte: audia¬
mus et gaudeamus. Ad sunt sibi: loquunt᷑
pariter: stemus simul. Nulla nos huic sub¬

Expanded text:
litatis adjiciant. Profecto audiet quae hujuslitatis adjiciant. Profecto audiet quae hujusmodi invenitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Utinam vel semel dicas animae meae, Domine Jesu: Ecce tu pulchra es. Utinam mihi humilitatem custodias! nam primam vestem ego male servavi. Servus tuus sum ego. Nec enim audeo profiteri amicum, qui testimonium decoris mei cum repetitione non audio. Sufficit mihi si semel audiam. Sed quid, si et hoc in quaestione sit? Scio quid faciam: venerabor amicam servus, cumulatum in ea decorem deformis homunculus admirabor; gaudebo ad vocem sponsi, tantam nihilominus pulchritudinem admirantis. Quis scit, si saltem ex hoc inventurus sim gratiam in oculis amicae, ut gratia ipsius et ipse inveniar inter amicos? Denique amicus sponsi stat, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. En vox ejus in auribus dilectae: audiamus et gaudeamus. Adsunt sibi, loquuntur pariter; stemus simul: nulla nos huic sub
Abbreviated transcription (Latin):
et fortassis aliquid innuit requirendum.
Queramus geminam anime pulchritudinẽ:
hoc enim michi uidetur innuere. Decoram¬
me.humilitas est. Non ameipso hoc dico:
cum ꝓpħa prior dixerit:asꝑges me ysopo et
mundabor: humili herba et pectoris purga¬
tiua. humilitatem significans. Hac se post
grauem lapsum rer et ꝓpħa lauari confidit:
et sic niueum quendam innocentie recuꝑare
candorem. Uerum⁊ neo qui grauiter pecca¬
uit: et si amanda non tamenad miranda hu¬
militas. At siquis innocentiam retinet. et
nichilominus humilitatem iungit: non is tͥ
uidetur geminum animȩ possidere decorem:
Scã maria scĩmoniam non amisit: et humi¬
litate non caruit. Et ideo concupiuit rerde¬
corem suum: quia humilitatem innocentie
sociauit. Deniq resperit inquit humilicatẽ
aneille sue. Ergo beati qui custodiunt uesti¬
menta sua munda. uidelicet simplicitatis et
innocentiȩ: si camen et decorem induere humi¬

Expanded text:
et fortassis aliquid innuit requirendum. et fortassis aliquid innuit requirendum. 1423 2. Quaeramus geminam animae pulchritudinem: hoc enim mihi videtur innuere. Decor animae humilitas est. Non a me ipso hoc dico, cum propheta prior dixerit: Asperges me hyssopo, et mundabor ; humili herba et pectoris purgativa humilitatem significans. Hac se post gravem lapsum rex et propheta lavari confidit, et sic niveum quemdam innocentiae recuperare candorem. Verum in eo qui graviter peccavit, etsi amanda, non tamen admiranda humilitas. At si quis innocentiam retinet, et nihilominus humilitatem jungit, nonne is tibi videtur geminum animae possidere decorem? Sancta Maria sanctimoniam non amisit, et humilitate non caruit: et ideo concupivit Rex decorem ejus, quia humilitatem innocentiae sociavit; denique: Respexit, inquit, humilitatem ancillae suae . Ergo beati qui custodiunt vestimenta sua munda, videlicet simplicitatis et innocentiae, si tamen et decorem induere humi
Abbreviated transcription (Latin):
ece tupulchra es amica mea: ecce
tu puchra: oculi tui columbarũ.
Pulehrȩ. optimȩ. Ex amore. sponsȩ p̃sumpti¬
o. ex amore. indignatio sponsi. Hoc rei exitus
ꝓbat. Et enim p̃sumptionem correptio:cor¬
reptionem emendatio: emendationem remu¬
neratio secuta est. Adest dilectus: amouetur
magister: rex disparet: dignitas exuitur: re¬
uerentia ponitur. Cedit quippe fastus: ubi
inualeseit affectus. Et sicut quondam qua¬
si amicus ad amicum moyses loquebatur. et
dominus respondebat: ita et nunc inter tier¬
bum et anmam acsi inter duos uicinos fami¬
liaris ad modum cęlebratur confabulatio.
Nec mirum. Exuno amoris fonte utriq in¬
fluit diligere inuicem: confoueri pariter.
Ergo dulciora melle uolant hine inde uerba:
mutui in se totius suauitatis feruntur aspe¬
ctus: sc̃ĩ indices amoris. Deniq is illam amicã
nũcupat: pulchram ꝓnuntiat: pulchram
iterat: eadem ab illa uicissim recipiens. Nec
otiosa iteratio. quȩ amoris confirmatio est:

Expanded text:
ce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra; oculi tui columbarum . Pulchre, optime, ex amore, sponsae praesumptio; ex amore, indignatio sponsi. Hoc rei exitus probat. Etenim praesumptionem correptio, correptionem emendatio, emendationem remuneratio secuta est. Adest dilectus, amovetur magister, rex disparet, dignitas exuitur, reverentia ponitur. Cedit quippe fastus, ubi invalescit affectus. Et sicut quondam quasi amicus ad amicum Moyses loquebatur , et Dominus respondebat: ita et nunc inter Verbum et animam, ac si inter duos vicinos, familiaris admodum celebratur confabulatio. Nec mirum. Ex uno amoris fonte utrique influit diligere invicem, confoveri pariter. Ergo dulciora melle volant hinc inde verba, mutui in se totius suavitatis feruntur aspectus, sancti indices amoris. Denique is iilam amicam nuncupat, pulchram pronuntiat, pulchram iterat, eadem ab illa vicissim recipiens. Nec otiosa iteratio, quae amoris confirmatio est,
Abbreviated transcription (Latin):
niq nominat:nam sponsum interim ter¬
rita increpatione non audet: et in alto
habitare fatetur: nec sic tamen diffidit
humilitas. Primitiuȩ ecelie. potes hunc
congruentissime aꝑtare sermonem:si re¬
cordaris dies illos. quib assumpto dño tibi
erat prius. et sedente in dextera patris il¬
lo suo antiquo nobili atq glorioso accubi¬
tu: discipuli erant congregati in loco uno:
ꝑsetierantes unanimiter inoratione. cum
intilierib et maria matre iħu. et fr̃ib eiꝰ
Nonne tibi uidetur.reuera tunc tẽporis

Expanded text:
nique nominat, nam sponsum interim ternique nominat, nam sponsum interim territa increpatione non audet; et in alto habitare fatetur, nec sic tamen diffidit humilitas. 11. Primitivae Ecclesiae potes hunc congruentis sine aptare sermonem, si recordaris dies illos, quibus, assumpto Domino ubi erat prius, et sedente in dextera Patris, illo suo antiquo nobili atque glorioso accubitu, discipuli erant congregati in loco uno, perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Maria matre Jesu, et fratribus ejus . Nonne tib
Abbreviated transcription (Latin):
respicit: et ideo cum eẽt rex in accubito.
idẽ in excelso habitaculo suoͬillue quoq
humilitatis odor ascendit. In altis habitat
inquit: et humilia respicit incelo et in ter
ra. Ergo cum eẽt rex in accubitu suo: nar¬
dus sponse dedit odorem suum. Accubitꝰ
regis. sinus est patris: quia semꝑ in padre
filius. Nec dubites regem hune ẽẽ clemen¬
tem: cui ꝑhennis acctibitus est. pat̾nȩ be¬
nignitatis dit̾isorrum. Merito clamor hu¬
milium ascendit ad eum: ct fons pietatis
est mansio: cui familiaris suauitas: cui con¬
substantialis. tiel potius substantialis bo¬
nitas est: cui ideo totum quod est de patre
est. ut nil prorsus in regia maiestate nisi
paternum. humilium trepidatio suspice¬
tur. Deniq ꝓꝑter miseriam inoptm et
gemitum pauꝑum: nunc exurgam dicio
dñs. Horum gͥ conscia sponsa. ut pote do¬
mestica atq carissima: non se putat ar-
sola de humilitate p̃sumens. Regem de¬

Expanded text:
respicit: et ideo, cum esset rex in accubitu, respicit: et ideo, cum esset rex in accubitu, id est in excelso habitaculo suo, illuc quoque humilitatis odor ascendit. In altis habitat, inquit, et humilia respicit in coelo et in terra . 10. Ergo, cum esset rex in accubitu suo, nardus sponsae dedit odorem suum. Accubitus regis, sinus est Patris; quia semper in Patre Filius. Nec dubites regem hunc esse clementem, cui perennis accubitus est paternae benignitatis diversorium. Merito clamor humilium ascendit ad eum, cui fons pietatis est mansio, cui familiaris suavitas, cui substantialis, vel potius consubstantialis bonitas est: cui ideo totum quod est, de Patre est, ut nil prorsus in regia majestate, nisi paternum, humilium trepidatio suspicetur. Denique: Propter miseriam inopum et gemitum pauperum nunc exsurgam, dicit Dominus . Horum igitur conscia sponsa, utpote domestica atque charissima, non se putat arcesola de humilitate praesumens. Regem de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetua est: fructifera est. Odor eius. nec rep̃¬
hensione ext̃minatur: nec laude. Audierat.
pulchre sunt genȩ tuȩ sicut turturis: et
collum tuũ sicut monilia. Acceperat et re¬
ꝓmissionem ornatus aurei: et nichilomi¬
nus tamen cum humilitate respondet: et
quanto maiorem se audit: tanto humiliat
se inom̃ib. Non głatur in meritis: nec
inter laudes suas. humilitatis obliuiscit᷑:
quam et humiliter conficetur. sub nardi
nomine.Ac si uoce uirginis mariȩ dicat:
Nullius michi meriti conseia sum ad tan¬
tam dignationem: nisi quod respexit
ds̃ humilitatem ancille suȩ. Nam quid
est aliud. nardus mea dedit odorem suũ:
quam placuit mea humilitas: Non mea
inquit sapientia: non mea nobilitas: ñ
mea pulchritudo:. quȩ nulla erant michi:
s quȩ sola inerat humilitas dedit odorẽ suũ:
idest solitũ. Solito placet dõ humilitas. Soli¬
to plane atq exconsueto excelsꝰ dñs humilia

Expanded text:
perpetua est, fructifera est. Odor ejus nec repreperpetua est, fructifera est. Odor ejus nec reprehensione exterminatur, nec laude. Audierat: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis, et collum tuum sicut monilia . Acceperat et repromissionem ornatus aurei, et nihilominus tamen cum humilitate respondet: et quanto majorem se audit, tanto humiliat se in omnibus. Non gloriatur in meritis, nec inter laudes suas humilitatis obliviscitur, quam et humiliter confitetur sub nardi nomine; ac si voce virginis Mariae dicat: Nullius mihi meriti conscia sum ad tantam dignationem, nisi quod respexit Deus humilitatem ancillae suae . Nam quid est aliud, nardus mea dedit odorem suum, quam: Placuit mea humilitas? Non mea, inquit, sapientia, non mea nobilitas, non mea pulchritudo, quae nulla erant mihi, sed quae sola inerat humilitas dedit odorem suum, id est solitum. Solito placet Deo humilitas; solito plane atque ex consueto excelsus Dominus humilia
Abbreviated transcription (Latin):
quit subiecta erit anima mea : At parum ẽ
ẽẽ subiectum deo: nisi sis et om̃i humane crea¬
dico: subdẽ parib: subdere et minorib. Sic
enim decet nos inquit omnem implere iustiti¬
am. Uade et tu ad minorem. siuis iniustitia cẽ
ꝑfectus: defer inferiori: iumori te inclinato:
Hoc enim faciens. trahes et ipse ad te sponse
sermonem quem dixit: quia nardus mea de¬
dit odorem suum. Odor deuotio est:odor bona
opimo. que adomnes ꝑuenit: ut xp̃isis bonꝰ
odor inom̃i loco: spectabilis om̃ibr amabilis
omnib. Non pot̾ hoc ille humilis que ueri¬
tas ad huimilitatem cogit: qm̃ sibi habet illã:
et exire non patitur. ut sparsa foris redoleat
Magis autem non habet odoren:quia non
habet deuotionem: ut pode qui non sponte.
neq libenter se humiliat. Sponse terohumi¬
litas. tanquam nardus spargit odorem stiũ:
amore calens: deuotione ugens: opinione
redolens. Sponse humilitas uoluntaria ẽ:

Expanded text:
quit, subjecta erit anima mea? 9. At parum est quit, subjecta erit anima mea? 9. At parum est esse subjectum Deo, nisi sis et omni humanae creadico, subdere paribus, subdere et minoribus. Sic enim decet nos, inquit, omnem implere justitiam . Vade et tu ad minorem, si vis in justitia esse perfectus; defer inferiori juniori te inclinato. Hoc enim faciens, trahes et ipse ad te sponsae sermonem quem dixit: Quia nardus mea dedit odorem suum. Odor devotio est, odor bona opinio, quae ad omnes pervenit, ut Christi sis bonus odor in omni loco, spectabilis omnibus, amabilis omnibus. Non potest hoc ille humilis, quem veritas ad humilitatem cogit; quoniam sibi habet illam, et exire non patitur, ut sparsa foris redoleat. Magis autem non habet odorem, quia non habet devotionem, utpote qui non sponte, neque libenter se humiliat. Sponsae vero humilitas, tanquam nardus, spargit odorem suum, amore calens, devotione vigens, opinione redolens. Sponsae humilitas voluntaria est,