comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mare panificum. diuisum fuisse legi¬
tur. dño uolente. qui per eum regnũ
et cum tympanis et instrumentis mu
sicis. singulis dieb ueniebant adlitꝰ.
⁊ caritabant dño canticum moysi. Ui¬
ri seorsum. et mulieres seorsum. In
cuius rei memoria. septem paschalibꝰ
dieb cantando redimus ad fontes. Et
terminatur hic iosephi liber sed̾s.¬
hec egressi sunt in desertũ sur.
Tamen hebreus habet. in desertũ ethã.
Dicimus enĩ quia prius ande mare
fuerunt in deserto etham. Post ma
aquam.donec uenerunt in marath.
ubi aquam inuentam pre amaritudi¬
marahath: uel potius pre amaritudiẽ
animi. Animequior enĩ est qui sicit. si
non inuenit ꝑotum. ꝙͣ simuentum
gustare non possit. Dñs autẽ osten¬
dit moysi lignum. quod cũ misisset
maquas: ducorate sunt. Forte lignũ
illud huius erat efficatie: et forte mi¬
raculose factum est: ut in solitudme
in qua non erat lignum: inueniret᷑
lignum. hebreus dicit quia illud lig¬

Expanded text:
mare Pamphilaeum divisum fuisse legimare Pamphilaeum divisum fuisse legitur, Domino jubente, qui per eum regnum ebus, et cum tympanis, et musicis instrumentis, singulis diebus veniebant ad littus, et cantabant Domino canticum Moysi, viri seorsum, et mulieres seorsum. In cujus rei memoriam septem paschalibus diebus cantando redimus ad fontes. Et terminatur hic liber Jos egressi sunt in desertum Sur . » Tamen Hebraeus habet, « in desertum Etham. » Dicimus enim quia prius ante mare fuerunt in deserto Etham; post maraquam, » donec venerunt in Mara, ubi aquam inventam, prae amaritudiaquae, vel potius pro amaritudine animi. Animaequior est enim, qui sitit, si non invenerit potum, quam si inventum gustare non possit. « Dominus autem ostendit lignum Moysi, quod cum misisset in aquas, dulcoratae sunt. » Forte lignum illud talis efficaciae erat, et forte miraculose factum est, ut in solitudine in qua non erat lignum, inveniretur lignum. Hebraeus dicit, quia illud lig
Abbreviated transcription (Latin):
trꝰ. coruscationesq et lampades. inie¬
cit super eos. Unde territi dixerunt.
fugiamus isrłem: dñs enĩ pugnat ꝓe.
filii autẽ isrł scđm iosephum. ad contͣ¬
positam t̾ram peruenerunt. hebrei
uͦ tradunt . quod cum uenissent adex¬
tremum montis porrecti. in mare: ꝑ
longum maris. uiam eos obliquasse:
et circueundo montẽ. ad idem litus e¬
gipti redisse. Quod probant sic. Natu¬
ra maris est ut quod in eoperit. ad
padet quod iddem erat litus. ex altera
montis parte. Non enĩ in spacio nocds
fere equinoctialis. nec hii nec illi etiã
ad medium mare transcurrissent. sũꝙ
te dño extendit manum suam super
mare. reuerseq sunt aque ad pͥorẽ
statum. et operuerunt egiptios Nec
unus quidem suꝑfuit ex eis. & tulit
isrł arma mortuoꝵ. Moyses dño cali¬
ticum composuit. exametro carmine
dicitur. Nec hoc discredendum e̾e diẽ
iosephus: cum alexandro macedons
et exercitui eius darium insequeisd

Expanded text:
itrua, coruscationesque ac lampades infeitrua, coruscationesque ac lampades infecit super eos. Unde et territi dixerunt: « Fugiamus Israelem, Dominus enim pugnat pro eis, » filii autem Israel secundum Josephum ad contrapositam venerunt terram. Hebraei vero tradunt quod, cum venissent ad extremum montis porrecti in mare, per longam maris viam eos obliquasse, et circumeundo montem ad idem littus Aegypti rediisse, quod probant sic: Natura maris est ut quod perit in eo ad patet quia idem erat littus ex altera montis parte. Non enim in spatio noctis, fere aequinoctialis, nec illi nec hi etiam ad medium maris transcurrissent, quia jubente, extendit manum suam super mare, et reversae sunt aquae ad priorem locum, et operuerunt Aegyptios, « nec unus quidem superfuit ex eis, » et tulit Israel arma mortuorum. Moysesque Domino canticum exposuit hexametro carmine. anticorum. Nec hoc discredendum esse, dicit Josephus, cum Alexandro Macedoni et exercitui ejus Darium insequenti,
Abbreviated transcription (Latin):
bitis in sempiternum. In hebreo plamꝰ
scilicet uiuos. S et orauit moyses
ad dñm. Qui dixit ei. Quid clamas
ad me. Eleua uirgam et extende ma¬
Tollensq se angelus qui precedebat
eos. stetit post dergum. inter egiptioᷤᷤ
et isrł. Et erat nubes denebrosa egip¬
tiis. lucida hebreis. Cumq exdendĩs¬
set moẏses manum. Flauit uentus
uehemens. et uertit aquam insiccũ.
Et ditisum est mare in duodecim
diuisiones: ut queq trib per durmi
suas incederet. Et aduocans moyses
singulas trib scdm ordinem natiutta¬
tis sue hortabatur eos ut ipsum pre¬
euntem sequerentur. Cumq timuis¬
sent intrare. ruben. symeon. et leui.
iudas primus aggressus est it̃ post
eum. Unde et ibi regnum mertut. ꝓ
fecti st̃ gͦ ꝑ medium maris. et erat᷑
aqua quasi murus a dextera eoꝵ et le¬
ua. Quod uidentes egiptii uesanos eoᷤ¬
iudicabant. S cum uderent eos ille¬
sos abire: ingressi sunt post eos. Li
amq uenerat ui¬

Expanded text:
bitis in sempiternum. » In Hebraeo plenius bitis in sempiternum. » In Hebraeo plenius scilicet. Et oravit Moyses ad Dominum, qui dixit: « Quid clamas ad me? Eleva virgam tuam, et extende maTollensque se angelus, qui praecedebat eos, stetit » post tergum inter Aegyptios, et Israel, « et erat nubes tenebrosa. » Aegyptiis, sed lucida Hebraeis. « Cumque extendisset Moyses manum, » flavit ventus vehemens, « et vertit aquam in siccum, » et divisum est mare in duodecim divisiones, ut quaeque tribus per turmas suas incederet. Et advocans Moyses singulas tribus secundum ordinem nativitatis suae hortabatur eos ut ipsum praeeuntem sequerentur. Cumque timuissent intrare Ruben, Simeon et Levi, Judas primus aggressus est iter post eum, unde et ibi meruit regnum. « Profecti sunt ergo per medium maris, et erat aqua quasi murus a dextris eorum, et a laeva. » Quod videntes Aegyptii, vesanos judicabant eos. Sed cum viderent illos illaesos abire, ingressi sunt post eos. « Jamque advenerat vi
Abbreviated transcription (Latin):
nium acutissimum excerpitur. Qͥe¬
Fluctib: in hunc colorem cadit. Ob
hoc ibidem gemme rubre inueniun¬
tur. Quȩ humo inuolute. et inter
harenas atcrite. derre colorem hñt
et maris. hoc mare in duos sinus di¬
uiditur. Qui ab oriente est ꝑsicris ap¬
pellatur. quia ꝑse. oram eius in ha¬
bitant. Aiter arabicus dicitur. ub
tamen nos dicimus rubrum. hebreꝰ
habet cannosum. quia canne in lic¬
tore habundant.Sane ibi coartati
sunt filii isrł. Ex una parte erant fi¬
montes asperrimi. et immeabiles.
trecentos ab egiptiis. et insequutus ẽ.
eos. et equites quoq duxit quinqua¬
ginta milia. et ducenta ᷤ. peditum ar
runt ualde. Nec enim fuge faculta¬
tem habebant. nec pugnare poterãt
quia mnermes erant. Nec ibi mora¬
ri: propter cyborum inopiam. Cumq
plurimum arguerent moy sen:Aix̃
eis. Nolite timere. Hoc fecit dñs: ut
hodie uideretis magnalia eius. Ipse
pugnabit pro uob̾. et uos tacebitis.
egiptios quoq quos uidetis. non uide¬

Expanded text:
nium acutissimum excipitur. Quifructibus est, in hunc colorem cadit. Ob hoc ibidem rubrae gemmae inveniuntur, quae humo involutae, et inter arenas attritae terrae colorem habent et maris. Hoc mare in duos sinus dividitur, qui ab oriente est Persicus appellatur, quia Persae oram ejus inhabitant, alter Arabicus dicitur, ubi tamen nos dicimus Rubrum: Hebraeus dicit Cannosum, quia cannae in littoribus ejus abundant. Sane ibi coarctati sunt filii Israel. Ex una parte erant montes asperrimi et immeabiles, trecentos ab Aegyptiis, et insecutus est eos, equites quoque duxit quinquaginta millia, et ducenta millia peditum armrunt valde. » Neque enim fugae facultatem habebant, nec pugnare poterant, quia inermes erant, nec ibi morari propter ciborum inopiam. Cumque plurimum arguerent Moysen, dixit eis: « Nolite timere, haec fecit Dominus, ut hodie videatis magnalia ejus. Ipse pugnabit pro vobis, et vos tacebitis. Aegyptios quos videtis nunc non vide
Abbreviated transcription (Latin):
dere circuncisionis: ita ⁊ demporis ra¬
dione. Roman enĩ ex traditioẽ nu¬
mepompilii. pͥmum ponunt ianuari¬
um. quia tẽ incipit sol ascendere. post
solsticium hymale. Arabes inchoant
annum post solsticiũ estiuũ. Congru¬
entius uidetur fieri ab hebreis. in mar¬
tio. in quo et mundus conditꝰ legitur.

Expanded text:
tere circumcisionis, ita ex temporali ratere circumcisionis, ita ex temporali ratione. Romani enim ex traditione Numae Pompilii primum mensem ponunt Januarium, quia tunc incipit sol ascendere post solstitium hiemale. Arabes inchoant annum post solstitium aestivum. Congruentius videtur fieri ab Hebraeis in Martio, in quo et mundus conditus legitur.
Abbreviated transcription (Latin):
phetonte circa tempora moysi. Sub
eo hercriles antheum uricit. Erictomꝰ
filius uulcan currũ. et troylus pͥm̃
quadrigam iunxisse feruntur. egr¬
tus que prius mesraym.post aeria
ab egipto rege submerso: egiptusdi¬
ta est. Lacedemon filius semeles. la¬
cedemoniã ꝯdidit. Xantꝰ. tropalesbĩ
Epidaurꝰ : cretam. et chorintũ. que
prius ephyra. ysis scãm quodam
exdeleno epaphum genuit. qui men¬
p̾him ꝯdidit. cũ in scđ̾a egipto regii
plagam que restabat ait. Ingl¬
diar in egiptum et morietur omne
primogenitum. a pͥmogenito phara¬
onis. usq ad primogenitum ancille.
qͥ ẽ ad molã. Etiã pͥmogenita peccoꝵ.
apud uos uͦ: non mutiẽt canis. Et pe¬
tetis uasa p̃ciosa ab egiptiis: et dabũt
in martio sepe inchoat. Hic dicitur
ab hebreis nisan. apud egiptios par¬
muthi.apud matedones xanticus.
uoluit quippe dñs iudeos a cet̃is nati¬
onib differre. sicut relsone. et carac¬

Expanded text:
Phaetonte circa tempora Moysi, et sub Phaetonte circa tempora Moysi, et sub eo Hercules Antheum vicit. Erictonius filius Vulcani currum, et Troilus primus quadrigam junxisse feruntur. Aegyptus quae prius Mesraim, post Aerea, ab Aegypto rege submerso, Aegyptus dicta est. Lacedaemon filius Semeles Lacedaemoniam condidit, Panthus Triopa Lesbum. Epidaurus condita, et Corinthus, quae prius Ephyra. Isis secundum quosdam ex Theleno Epaphum genuit, qui Memphim condidit, cum in secunda Aegypto regnaret. plagam, quae restabat ait: « Ingrediar in Aegyptum, et morietur omne primogenitum, a primogenito Pharaonis usque ad primogenitum ancillae, quae est ad molam, etiam primogenita pecorum. Apud vos vero nec mutiet canis, et petetis vasa pretiosa ab Aegyptiis, et dabunt in Martio saepe inchoat. Hic dicitur ab Hebraeis Nisan, apud Aegyptios Pharmuti, apud Macedones Xanticus. Voluit quippe Dominus Judaeos a caeteris nationibus differre sicut religione, et charac
Abbreviated transcription (Latin):
ad eo graues. et ideo tacentur. Unde q¬
quidam dies egiptiati dicuntur. quia
inhis passa ẽ. egiptus. Quoꝵ duos tan
tum singuł mensib notamus ad me¬
moriam. cum plures force fuerunt.
Nec ẽ. credendum quod egiptii licec
astroꝵ periti. dep̃hendent dies hos ne¬
phastos. in inchoatione operis uel t¬
neris. uel minutionis. ucide¬
ota etiam quod quidã egiptioꝵ
timentes egiptũ periturã. egris¬
sisunt. ut cycrops qui ingressus ẽ. gre¬
ciam. urbem condidit quã uocauit
actem. que post ea dicta ẽ. athene.
quã quidã grecoꝵ dẏadas. quidã.
orcormenã dixerunt. qui dictus est
uel ꝓpt̃ proceritatem stature. uelꝑ
uirium immensitate. uł ꝓperitia u¬
triusq lingue. quã habuit grece et
trimonium maris. et femine. ut di¬
cit pompeiꝰ t̾gus. Credit᷑ etiã eadem
tempestate egressus dionisius bachꝰ.
qui argos condidit ⁊ usum uinee gͥcas
dedit. Dicitur etiã diliruiũ intessalia
factum sub deucalione incendiũ sub

Expanded text:
adeo graves forte, et ideo tacentur. Unde quidem dies Aegyptiaci dicuntur, quia in his passa est Aegyptus, quorum duos tamen in singulis mensibus notamus ad memoriam, cum plures forte fuerint. Nec est credendum quod Aegyptii, licet astrorum periti, deprehenderunt dies hos infaustos in inchoatione operis, vel itineris, vel minutionis. Nota etiam quod quidam Aegyptiorum timentes Aegyptum perituram egressi sunt, ut Cecrops, qui ingressus Graeciam urbem condidit, quam vocavit Actem, quae postea dicta est Athenae, quam quidam Graecorum Diadas, quidam Orcovel propter proceritatem staturae, vel pro virium immensitate, vel pro peritia utriusque linguae quam um, maris et feminae, et din arce oliva. Creditur etiam eadem tempestate egressus Dionysius Bacchus, qui agros coluit, et usum vineae Graecis dedit. Dicitur etiam diluvium in Thessalia factum sub Deucalione, et incendium sub
Abbreviated transcription (Latin):
sua essent. Uel quia ex omni fructu p¬
mo honorandus est. Primogenitigͦ qͥerant
de filiis leu offerebantur ⁊ seruiebant iu
ad immolandum apta. oblata. erant
sacerdotum. Immundoꝵ uͦ non oblata:
quedam redimebantur. ut primogeni¬
tum asini mutabatur oue. que pro eo
offerebatur. Quedam ti etiam redẽpta
occidebantur. ut primogenitum canis.
Et adiecit dñs. Cum introduxerit te
dñs in terram promissionis. intimabħ.
fuliis tuis seruanda ritu sempiterno.
Eritꝙ hoc signum qͣsi in mami tua
et quasi appensum quid: ob recordatio¬
nem ante oculos tuos. ut scilicet huiꝰ
liberationis memoria non altẽ uenirn
inobliuionem. quam que manu gerũ¬
tur. uł ante oculos appenduntur. Qđ
pharises ad litteram obseruantes. in
cartis hec scribebant. et decalogum
simul. et eas sinistris circunligabant
brachiis. et inter oculos appendebant.
Quas dñs in euuangelio phylacteria
uocat. a phylaxe. ⁊ thorach. Legitur¬

Expanded text:
sua omnia, vel quia ex omni fructu prisua omnia, vel quia ex omni fructu primo honorandus est Deus. Primogeniti ergo, qui erant de filiis Levi offerebantur, nec redimebantuad immolandum, oblata erant sacerdotum. Immundorum vero non oblata, quaedam redimebantur, ut primogenitum asini ove mutabatur, quae pro eo offerebatur; quaedam nec etiam redempta occidebantur, ut primogenitum canis. Et adjecit Dominus: « Cum introduxerit te Dominus in terram promissam, intimabis haec filiis tuis, servanda ritu sempiterno. Eritque hoc quasi signum in manu tua, et quasi appensum quid, ob recordationem ante oculos tuos, » ut scilicet hujus liberationis memoria non aliter veniret in oblivionem, quam quae manu geruntur vel ante oculos appenduntur. Quod Pharisaei ad litteram observantes, in chartis haec scribebant, et Decalogum simul, et eas sinistris circumligabant brachiis, et inter oculos appendebant, quas Dominus in Evangelio phylacteria vocat, a phylace, et thorace
Abbreviated transcription (Latin):
diei huiꝰ: in quo egressi estis de egipto.
prima die scilicet arimorum. Etiam
supra legitur dictum eis. Ntillus egredi¬
atur ostium domus fue usq mane.e¬
contra stat legitur hic. Nox ista ob¬
seruabilis est dnĩ: quando eaurit eos
de t̾ra egiti. et inbenedictione cerei:
dicuntur nocte educti. Forte intellige¬
dum est nocte eductos .i. ad egredien
de ramesse isochot. Non sunt
secuti eos egiptii sepelientes mortuos
suos. Multi etiam egiptiorum flebãt
penitentes quod eis fuerant tamcru¬
deles. Coxeruntq farmam quã tule¬
rant de egipto. feceruntq subeierid ᷤᷤ
panes arimos. ex modico tempore coa¬
gulatos. hisq usi sunt triginta dieb.
pon enĩ ultra suffecerunt que tulerãt
de egipto. licet sub neccessitate custo¬
direntur. nec eis ad sacietatẽ uesc̾ent᷑.
michi omne primogenitum quod
de nimentis. forte quia primogenita eoꝵ¬
apcussore angelo liberauerat: et hoc mͦ
sua erant. uoluitq ut deinceps omnia

Expanded text:
diei hujus, in qua egressi estis de Aegypto diei hujus, in qua egressi estis de Aegypto prima die, » scilicet azymorum, etiam supra legitur dictum eis: « Nullus egrediatur ostium domus suae usque mane, econtra statim legitur hic: « Nox illa observabilis est Domino, quando eduxit eos de terra Aegypti, » et in benedictione cerei dicuntur « nocte educti. » Forte intelligendum est nocte eductos, id est ad mane de Ramesse in Sochot, » nec sunt secuti eos Aegyptii sepelientes mortuos suos. Multi etiam Aegyptiorum flebant poenitentes, quod eis fuerant tam crudeles. « Coxeruntque farinam, quam tulerant de Aegypto, feceruntque subcinericios panes azymos, » ex modico tamen tempore coagulatos. His enim usi sunt triginta diebus. Non enim ultra suffecerunt quae tulerant de Aegypto, licet sub necessitate custodirentur, nec eis ad satietatem vescerenturmihi omne primogenitum mascude jumentis a percussore angelo liberaverat, et hoc modo sua erant, voluitque ut deinceps essent
Abbreviated transcription (Latin):
Que suꝑposita aque supernatauit
usq dum ueniens sterit supra ubi erat
sepulchrum. Et effodiendes sustuier̃
ossa. Que sublata leguntur prophe¬
tasseᷤ . forte de difficultate itineris.
Tamen hebrei tradunt quod ouis ex in¬
prouiso asticit nixta eos. que locuta.ẽ
ad eos. ob quanirem duperunt eam sec̃
multo dempore ꝑ desertum. et dixert̃eã
cum ydolis suis corruerunt. habitacio
autem filioꝵ isrł in egipto fuit. cece ⁊¬
xxx. annoꝵ. S nomine egipti intelli¬
om̃is gendus est incolatus eoꝵ. qui incipit
a promissione facta abrahe: facta inuia
mesopotamie. Aqua usq ad legemda¬
tam. tot anni fluxerunt. Solis enim
centum quadraginta quatuor annis.
seruiuit isrł in egipto. post mortẽ iosey
Quib ex pletis: ea die exruit omnis mu¬
titudo de derra egipti. Quod etiã mi¬
rabiliter factum est a deo. Uel forte ea¬
dem dre. qua exiuit abrahã ad peregͥ¬
nandum. Et nota quod hic dicitur qia
dẽ die egressi sunt. et infra. Mementote

Expanded text:
quae superposita aquae, supernatavit, usque dum veniens staret supra ubi erat sepulcrum. Et effodientes sustulerunt ossa, quae sublata leguntur eis prophetasse, forte de difficultate itineris. Tamen Hebraei tradunt quod ovis ex improviso astitit juxta eos, quae locuta est ad eos. Ob quam rem duxerunt eam secum multo tempore per desertum, et dixerunt eam cum idolis suis corruerunt. « Habitatio autem filiorum Israel in Aegypto fuit . » Sed nomine Aegypti intelligendus est omnis incolatus eorum, qui incoepit a promissione Abrahae facta in via Mesopotamiae, a qua, usque ad legem datam, tot anni fluxerunt. Solis enim centum quadraginta quatuor annis servivit Israel in Aegypto post mortem Joseph. Quibus expletis, eadem die egressa est omnis multitudo de terra Aegypti; quod etiam mirabiliter a Deo factum est, vel forte eadem die qua exivit Abraham ad peregrinandum. Et nota quod hic dicitur, « Die qua egressi sunt , » et infra: « Mementote
Abbreviated transcription (Latin):
uiderent.
tulum uersus egiptum. castra¬
metarentur in regione phyaroth. qͦ ẽ.
inter magdalum et mare contra he¬
elsephori. Est autẽ magdalum ciui¬
tas in confinio egipti.ad quã iudei
tempore ieremie. interfecto godolia
primo confugerunt. Et posuerunt
castra super mare rubrum. Huius
tur gurges et inficitur. Unde et mi
quia ꝑeusserat
pͥmogenita e¬
gypti in lib̾a

Expanded text:
viderent. viderent. tulum versus Aegyptum « castrametarentur in regione Phihahiroth, quae est inter Magdalum et mare contra Beelsephon . » Est autem Magdalum civitas in confinio Aegypti ad quam Judaei tempore Jeremiae interfecto Godolia primo confugerunt, et posuerunt castra super mare Rubrum . Hujustur gurges, et inficitur, unde miquia percusserat primogenita Aegypti in libera
Abbreviated transcription (Latin):
gitur cum emisisset pharao populũ.
non eduxit eos moyses ꝑ palestinam
conterminam egipto. propter antiqͣ
molestiam et odrum patrum: ne insur¬
gerent phyhstei aduersus eos. s circũ¬
duxit eos ꝑ desertum quod est ruxta
mare rubrum.tum: ꝑromandato
dñi uibentis. ut duceretur popłs ad
montem synai: ad immolandum ib.
tum. ut si penitentes egiptii uellent
eos ꝑsequi grauem molestiam itiñis¬
sustinerent. Armatiq ascend̃erunt
filii isrł ae terra egipti.multa scilicet
supellectil miniti.T̃ amen alia tͣns¬
iatio habet. quinta progenie ascende
a iacob. Uel ꝑ tribum iude a phares
usq ad salmon. quinq fuerunt gene¬
tationes. Hebreus habet. quinq as
Etham ciuitas erat tunc deserta. in
capite solitudinis. que a iosepho licꝰ
dicitur. ubi et babilonem post fac¬
tam dicit. dum cambises egiptum
neris. precedebat eos ꝑ diem incolũ¬
na nubis.contra feruorem solis. et ꝑ
noctem in columpna ignis contrã
tenebras. et ut sib a serpentib pro¬

Expanded text:
gitur cum emisisset Pharao populum, non eduxit eos Moyses per Palaestinam conterminam Aegypto, » propter antiquam molestiam, et odium patrum, ne insurgerent Philisthaei adversus eos, « sed circumduxit eos per desertum, quod est juxta mare Rubrum , » tum pro mandato Domini jubentis, ut duceretur populus ad montem Sinai ad immolandum sibi, tum si poenitentes Aegyptii vellent eos persequi, gravem molestiam sustinerent itineris. « Armatique ascenderunt filii Israel de terra Aegypti; » multa scilicet supellectile muniti. Tamen alia translatio habet: « Quinta progenie ascender, vel per tribum Judae a Phares usque ad Salmonem: Quinque fuerunt tantum generationes. Hebraeus habet; « quinque Etham civitas erat tunc deserta in capite solitudinis, quae a Josepho Lycus dicitur, ubi et Babylonem postea factam dicit, dum Cambyses Aegyptumineris, praecedebat eos per diem in columna nubis, contra fervorem solis, et per noctem in columna ignis , » contra tenebras, et ut sibi a serpentibus pro
Abbreviated transcription (Latin):
moyses uirgam quam habebat in pre¬
eam ꝑ medrum. in lon grcudinem
incisionem faciens. et iecit inpute¬
um. Et precepit fortib ut haurirẽt
aquam. et plurimã prius effum¬
derent. ut ultima que remaneret
frequentib contusionib exercita¬
ta et purgata fieret potabilis. Ibi eti¬
am dedit eis iudicia. nondum tam̃
in re. s daturum se promisit: si obe¬
dire sibi uellent.

Expanded text:
oyses, quam habebat, in praeer medium, in longitudine incisionem faciens, et jecit in puteum, et praecepit fortibus, ut haurirent aquam, et plurimam prius effunderent, ut ultima quae remaneret, frequentibus concussionibus exercitata, et purgata fieret potabilis. Ibi etiam dedit eis judicia, nondum tamen in re, sed daturum se promisit, si obedire sibi vellent.
Abbreviated transcription (Latin):
getis cũ fa̾ciculo hysopi. utrũq postẽ.
et suꝑliminare sanguine. Edentes
carnes nocte illa. assas igni. sion
coctum quid de eo aqua. aut cru¬
dum .i. semicoctũ ex festinatione.
Et arimos panes. cũ lactucis agres¬
tib. Quarum amaritudo: amari¬
dud̃inẽ seruitutis memoraret insẽ¬
pit̾num. Caput cũ incestinis uora¬
bitis. et pedib. Si quid residuũ fue¬
rit: igne comburetis. Quia ut ait
iosephꝰ. cremare sursum ferri sonat.
et eleuatio ignis eleuationẽ ab eis.
pestis que uastauit egiptios significa¬
uit. Nec comedet incircuncisus. De mͦ
eciã comedendi ait. Renes ur̃os accin¬
getis. Calciam̃ta habebitis in pedib.
Tenentes baculos in manib. Os ñ con
Fringetis. Nec de carmbforas mitcetis.
et comedetis festinantes. est enĩ phase.¬

Expanded text:
getis cum fasciculo hyssopi utrumque postem, et superliminare sanguine, edentes carnes nocte illa assas igni, nec coctum quid de ea aqua, aut crudum, » id est semicoctum ex festinatione, « et azymos panes cum lactucis agrestibus, » quarum amaritudo amaritudinem servitutis memoraret in sempiternum. « Caput cum intestinis vorabitis, et pedibus. Si quid residuum fuerit, igni comburetis, » quia, ut ait Josephus, crematum sursum ferri solet, et elevatio ignis elevationem ab eis pestis, quae vastavit Aegyptios significavit, nec comedet de eo incircumcisus. De modo etiam comedendi ait: « Renes vestros accingetis, calceamenta habentes in pedibus, tenentes baculos in manibus, os non frangetis, nec de carnibus foras mittetis, et comedetis festinanter. Est enim Phase
Abbreviated transcription (Latin):
angelos malos. Possumus sine dubita¬
tione malis angelis attribuere mortẽ
peccoꝵ mortes primitiuoꝵ.¶ Tulit
igitur populus farinam conspersam su¬
ꝑ humeros. ligatam in palliis. Et petier̃
ab egiptiis uasa. uestesq plurimas. et
spoliauerunt egiptios. ex precepto dm̃.
Tum. pro mercede ladoris qua frauda¬
ti erant.tum: ut non ine fieret tab̾¬
naculum. Et erant quasi sexcenta mi¬
lia uiror peditum absq paruulis. et
uulgo famulantiũ eis. innumerabil
et duxerunt secum diuersi generis a¬
nmancia mmilca nimis.

Expanded text:
eris. Possumus ergo sine dubitatione malis angelis attribuere mortes pecorum, mortes primitivorum etigitur populus farinam conspersam super humeros, ligatam in palliis, et petierunt vasa ab Aegyptiis vestemque plurimam, et spoliaverunt Aegyptios » ex praecepto Domini; tum pro mercede laboris, qua fraudati erant, tum ut inde fieret tabernaculum. Et erant quasi sexcenta millia virorum peditum, absque parvulis, et vulgo famulantium eis innumerabili, et duxerunt secum diversi generis animantia multa nimis.
Abbreviated transcription (Latin):
terũq ait dñs.¬
Diem hunc habebitis sollempnẽ. et
in monim̃tum in generationib uri
cultu sempit̾no. Septẽ dieb arima
comeãetis. Prima dies erit sancta
uenerabilis. Similiter et septima.
Nil operis facietis in eis. exceptis his
que ad uescendũ ꝑtinẽt. Pacer quia
mediis dieb poterant operar. Etiã
ex hoc patet. quia sabbatũ erat eis
sollẽpnius qͦuis festo. qͣntũ ad ociũ.
in qͦ nec ad uescendũ licet oꝑari. In¬
de potuit esse quoã mulieres in ipso
die soliempnipasche. potuerunt parare
unguenta adunguendum dũm. qud
insabbato nonlicuisset. In erechiele fes¬
tum inprima die aprilis. et in septima
legitur. quod non hic. Et egressi filii
israhel fecerunt sicut preceperat dñs
moysi. et a aron. Et congregati sunt
quarta decima luna in finib egipti.
cirea ramesse.Tameniosephus dicit eos
congregatos decima luna. et uix expec¬
tasse quartam decimam.
primogenitum egipti. Non erat domꝰ.
inqua non iacerec mortuus. dño forte

Expanded text:
terumque ait DomDiem hunc habebitis solemnem, et in monumentum, in generationibus vestris cultu sempiterno. Septem diebus azyma comedetis, prima dies erit sancta et venerabilis, similiter et septima. Nihil operis facietis in eis, exceptis his quae ad vescendum pertinent. » Patet quod mediis diebus poterant operari. Ex hoc etiam patet quia Sabbatum erat eis solemnius quovis festo, quantum ad otium, in quo nec ad vescendum licebat operari. Inde potuit esse, quod mulieres in ipso die solemni Paschae potuerunt parare unguenta ad ungendum Dominum, quod Sabbato non licuisset. In Ezechiele festum in prima die Aprilis legitur, et in septima quod non hic. Et regressi filii Israel, fecerunt sicut praecepit Dominus Moysi et Aaron, et congregati sunt decima quarta luna in finibus Aegypti circa Ramessen. Tamen Josephus dicit eos congregatos decima luna, et vix exspectasse quartam decimam. primogenitum Aegypti, nec erat domus in qua non jaceret mortuus ; Domino forte
Abbreviated transcription (Latin):
riam. habeas neccesse ẽ. cum agro. re¬
lictam maalon. ut suscites nom̃ ꝓpin
qui. At ille ate. Cedo a iure ꝓpinqͥta¬

Expanded text:
riam, habeas necesse est cum agro relictam Maalon, ut suscites nomen propinqui tui. At ille ait, cedo a jure propinquita
Abbreviated transcription (Latin):
uenisset domũ .i. ad domũ suã in nazare
tetigit oculos eoꝵ et aꝑti sunt. Cumq
dixisset eis uidete ne quis sciat. tam̃
diffa mauert̃ eum in tota terra illa.
Egressis ilł obtuler ei mutũ demomũ
habentẽ. et eiecto demone locutus :
mutus. In greco tam̃ meliꝰ sonat sur

Expanded text:
et domum, id est ad domum suam Nazareth, tetigit oculos eorum, et aperti sunt. Cumque dixisset eis, Videte ne quis sciat, tamen diffamaverunt eum in tota terra illa. Egressis illis obtulerunt ei mutum, daemonium habentem, et ejecto daemone, locutus est mutus . In Graeco tamen melius sonat su
Abbreviated transcription (Latin):
Iuerunt autem discipuli in urbem ut
cybos ement. Uenitq mulier hauri¬
notans eum : dixit iudeos non couti
samaritanis cognoscens ex fimbriis
pallii dñm eẽ iudeum. Translatis de¬
cen tribub rex assirioꝵ misit ꝑsas et
assyrios ad incolendam s tram. qͥ ob
nietum ferarum libros moysi recepe¬
rant. et legitima derre. Non tamen
cessabant ab ydolatria: qui pͥmo cutei
uocati a flumine ꝑsarum. Tunc autẽ
samaritan dicebant᷑ quasi medii mt
iudcos ⁊ gentes. Quandoq tam̃ iudei
uocauer̃t eos iacobitas .i. supplantato¬
res. quia t̃ram fratrũ suoꝵ que eis
ꝯtingebat. eis supplantauerant. Hoꝵ
cybis et uascuł non utebant᷑ iudei.
Cũq cõlloqͤndo cum iħu accepisset ab
eo. quod qnq uiros habuerat. et sexti
erat concubina. ait. Uideo᷑ ꝓpheta es¬

Expanded text:
» Iverunt autem discipuli in urbem, ut » Iverunt autem discipuli in urbem, ut cibos emerent, venitque mulier haurinotans eum, dixit Judaeos non couti Samaritanis, cognoscens ex fimbriis pallii Dominum Judaeum esse. Translatis decem tribubus, rex Assyriorum misit Persas et Assyrios ad incolendam sibi terram. Qui ob metum ferarum libros Moysi receperant, et legitima terrae, nec tamen cessabant ab idololatria. Qui primo Cuthaei vocati sunt, a fluvio Persarum, tunc autem Samaritani dicebantur, quasi medii inter Judaeos et gentes. Quandoque tamen Judaei vocaverunt eos Jacobitas, id est supplantatores, quia terram fratrum suorum, quae eos contingebat, eis supplantaverant. Horum cibis et vasculis non utebantur Judaei. Cumque colloquendo cum Jesu, accepisset ab eo quod quinque viros habuerat, et sexti erat concubina, ait: « Video quia
Abbreviated transcription (Latin):
t sanauit ꝑaliticum ante se de¬
missum ꝑ tegulas. pͥmo remit¬
tens peccata eiꝰ que fuerant causa mor¬
bi. quia qͦd ob causam fit cessante cau¬
dixit paralitico ut surgeret ⁊ tolieret
lectum suum. et surrexit et culit et
abiit. Quia gͦ ꝯstat quod ꝓ peccatis
quandoq egrotat homo: medicus ui¬
sitans egrum: pͥmo debet monẽ eum
ad penitentiã ⁊ ꝯfessionẽ. ne peccato
manente tamꝗͣ ferro in uuln̾e: frus
diret ingalileam: oportebat eũ tͣnsi¬
re ꝑ samariam .⁊. ꝑ regionẽ cuiꝰ capt̃
fuerat samaria. Ciuitas gͦ nom̃ anti¬
quũ amiserat: et dicebatur sebaste.
s regio nom̃ illud retinuerat. Heniens
cob a rege emor. quod dedit filio suo io¬
seph. et fatigatus ex itin̾e sedit suꝑ pu¬
deum iacob qui hactenus sic uocatus fue¬
tatis meridiana hora sol descendit in
aquam pucei nusqͣm faciens umbrã
quod phylosofi apud syenem fieri tra¬
did̾unt. Ideo enĩ dictum putant in de¬
ut̃ononuo. ꝯstituit eũ suꝑ eccelsa t̾rã.

Expanded text:
t sanavit paralyticum ante se demissum per tegulas, primo remittens peccata ejus , quae fuerant causa morbi, quia quod ob causam fit, cessante caudixit paralytico, ut surgeret, et tolleret lectum suum. Et surrexit, et tulit, et abiit. Quia ergo constat, quod pro peccatis quandoque aegrotat homo, medicus visitans aegrum, primo debet eum monere ad poenitentiam, et confessionem, ne peccato manente, tanquam ferro in vulnere, frustdiret in Galilaeam, oportebat eum transire per Samariam, id est per regionem, cujus caput fuerat Samaria . Civitas ergo nomen antiquum amiserat, et dicebatur Sebaste, sed regio nomen illud retinuerat. Veniens cob a rege Hemor, quod et dedit filio suo Joseph, et fatigatus ex itinere sedit super puteum Jacob, qui hactenus sic vocatus fuetatis meridiana hora sol descendit in aquam putei, nusquam faciens umbram, quod philosophi apud Sienem fieri tradiderunt. Ideo enim dictum putant in Deuteronomio: « Constituit eum super excelsam terram .
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Dicebant enim iudei propͥũ locũ
adorandi e̾e̾ hierłm. et templũ. Sama¬
ritam uͦ mondem garirã. in qͦ antiqͥ
patres ad orauerant. Iħc autẽ dixit
tempus uenisse in quo nec in hierłm
nec in monte illo adorarent homines.
Quasi dicat. Non p̃fero locum loco in
et samaritan signa dñĩci aduentus
notauert̃. Messyas hebraice. xp̃s gͥce.
unctus latine. punice quoq messe dr̃.
unge. Lingua enĩ punica ⁊ syra. affi¬
nes sunt hebraice. Dicit ei ihc. Ego
sum qui loquor tecũ. Reliquit mulier
ydriam. et abiit in ciuitatẽ monens
eiues egredi ad uidendũ hominẽ qui
dixerat ei quecumq fecerat. et dice
asserere quod audierat. et credebat
ne uiri indignarentur a muliere do
penditur hyemis dempore hoc factũ
ẽẽ. Iħc audem ad peticionẽ eoꝵ intra¬
uit urbem. et mansit ibi duos dies.
et mutti credidert̃ in eũ.

Expanded text:
im Judaei proprium locum adorandi esse Jerusalem et templum; Samaritani vero montem Garizim, in quo antiqui patres adoraverunt. Jesus autem dixit tempus venisse in quo, nec in Jerusalem, nec in monte illo adorarent homines. Quasi diceret: Non praefero locum loco in et Samaritani signa adventus Domini notaverant. Messias Hebraice, Christus Graece, unctus Latine. Punice quoque messe, dicitur unge. Lingua enim Punica et Syra, affines sunt Hebraeae. Dicit ei Jesus: « Ego sum, qui loquor tecum. » Reliquit mulier hydriam, et abiit in civitatem, monens cives egredi, ad videndum hominem, qui dixerat ei quaecunque fecerat, et dicebmuit asserere, quod audierat, et credebat, ne viri indignarentur a muliere docpenditur hiemis tempore hoc factum. Jesus autem ad petitionem eorum intravit urbem, et mansit ibi aliquot dies, et multi crediderunt in eum.
Abbreviated transcription (Latin):
surge. Uesꝑe facto obtulert̃ ei ener¬
guminos ⁊ male habentes ⁊ sanauit
om̃s. et uoluit ire transfretũ. Et di¬
xit ei unus scriba. Rabi sequar de qͦ¬
cumq ieris. Uolebat sequi dñm ut dis¬
ceret signa facere ad lucrum. et ideo
Bimiitte mortuos in peccatis. sedicet
sepelirent. Ait alter. Sequar de dñe.
S pͥmum ꝑmicte me renunciare
his qui domi sunt. Cui iħc. Nemo mit¬
tens manũ ad aratrum. et respici¬
ens retro aptus. ẽ. regno dei.

Expanded text:
surge . » Vespere facto, obtulerunt ei enersurge . » Vespere facto, obtulerunt ei energumenos, et male habentes, et sanavit omnes, et voluit ire trans fretum . Et dixit ei unus Scriba: « Rabbi, sequar te, quocunque ieris. » Volebat sequi Dominum, ut disceret signa facere ad lucrum, et ideo Dimitte mortuos, » in peccatis scilicet,sepelirent. Et ait alter: « Sequar te, Domine, sed primum permitte me renuntiare his, qui domi sunt. Cui Jesus: Nemo mittens manum ad aratrum, et respiciens retro aptus est regno Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
Iũ autem intrasset capharnaũ
rogauit eum centurio ꝑ int̾¬
uentum senioꝵ iudeoꝵ ut sanaret
puerum eiꝰ paraliticũ. Et ait iħc. ue¬
niam et curabo eũ. Henit autẽ poten¬
cia sanandi non corpore. & ait centio
Non sum dignus ut intres sub tectũ
meum s tantũ dic u̾do: ⁊ sanabitur
puer mĩs. quia ⁊ ego solo uerbo per
ministros meos oꝑor. Forte ydola ha¬
bebat in domo et immunda udeis.
et sequentib se: dixit iħs Non inue¬
ni tantã fidem in isrł. subaudis huiꝰ
temporis. nec includuntur in noĩe
isrł seqͣntes eum. quia ad eos loqueba¬
tur. quantã in hoc gentil. Et sana¬
tus ẽ. puer in illa hora.
cebat eos. et ibi eiecit ab homine
sp̃m immundũ clamantẽ. quid nob
et tͥ iħu nazarene : Henisti ꝑd̾e nos:
Scio .i. puto quia sis sanctus dĩ. Non
It cũ uenisset iħus in domum¬
petri quam forte habebat in ca
rũ sanauit socrũ petri febricitantẽ.
tangendo feretrũ. et dicendo. ⁊ͥ dico

Expanded text:
um autem intrasset Capharnaum, rogavit eum centurio per interventum seniorum Judaeorum, ut sanaret puerum ejus paralyticum . Et ait Jesus. « Veniam, et curabo eum. » Venit autem potentia sanandi, non corpore. Et ait centurio: « Non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanabitur puer meus, » quia et ego solo verbo per ministros meos operor. Forte idola habebat in domo, et immunda Judaeis. Et sequentibus se Jesus dixit: « Non inveni tantam fidem in Israel, » subaudi, hujus temporis, nec includuntur in nomine Israel, sequentes eum, quia ad eos loquebatur, quantum in hoc gentili. « Et sanatus est puer in illa hora. cebat eos, et ibi ejecit ab homine spiritum immundum, clamantem: « Quid nobis et tibi, Jesu Nazarene? venisti perdere nos? scio quod sis Sanctus Dei . » Et cum venisset Jesus in domPetri, » quam forte habebat in Caprum, sanavit socrum Petri febricitantem tangendo feretrum, et dicendo: « Tibi dico,
Abbreviated transcription (Latin):
us utt̾a .d. uel .i. uel .u. s B. Quib ait
iħus. Filii autẽ nr̃i in ꝗͦ eienint : Quasi d¬
ce̾t. Si in filiis u̾ris hanc expulsionem
deo datis. cur non idem inme ñ facits:
Erant enĩ de iudeis exorciste qͥ ꝑ exorcis¬
mos salomonis demones eiciebant. maxi¬
me si radix euiꝰdam herbe poneret᷑ in
narib obsess. Ait enĩ iosephus se uidis¬
se quendam exorcistam captũ et adduc¬
tum ad uespasiamim. dum obfideret
hierłm. qui anuiũ sub cuiꝰ gemina ra¬
dix erat posuit in narib eiusoã obsesf
adiurauit demonẽ. et eg̾ssus. ẽ. demon.
Ut autẽ probraret eiectũ demonem. po¬
suit pelium aqua plenã in medio. et

Expanded text:
s littera d, vel l, vel v, sed b. Quibus ait Jesus: « Filii autem vestri in quo ejiciunt? » Quasi dicat: Si in filiis vestris hanc expulsionem Deo datis, cur non in me idem facitis? Erant enim de Judaeis exorcistae, qui per exorcismos Salomonis daemones ejiciebant, maxime si radix cujusdam herbae poneretur in naribus obsessi. Ait enim Josephus se vidisse quemdam exorcistam captum, et adductum ad Vespasianum, dum obsideret Jerusalem, qui annulum, sub cujus gemma radix erat, posuit in naribus cujusdam obsessi, et adjuravit daemonem, et egressus est daemon. Ut autem probaret ejectum daemonem, posuit pelvim aqua plenam in medio, et
Abbreviated transcription (Latin):
brosuis in sermone de salomone dicit
hanc fuisse marcham. enumerans enĩ
beneficia xp̃i circa genus humanum
post aliqua p̃missa subdit. dũ langui¬
dũ sanguinis fluxũ siccat in martha
dum demones expellit de maria. dũ
corpus rediuiui sp̃us calore constringit
in lazaro. Uemens autẽ in domũ iayri in¬
ayit tantũ secũ petrũ. ⁊acobũ. ⁊ iohannem
frẽm enis. qui quasi secretarii eiꝰ erant
⁊ patrem et matrem puelle. et eiectis
irridentib eũ quia dicebat. puella
dormit. Tenens manũ puelle ait. Tabi¬
tacum.qͦd sonat puella tͥ dico surge.
non est de interpretatione. et uissit
illi dare ad manducandum. ħ enĩ est
certũ exꝑimentũ u̾e resurrectionis.
Magi enim morcuos suscitant. qͥb dã
caract̾ib alligatis sub utraq ascella .⁊
loqui eos ⁊ inced̾e̾ faciunt. s comedere

Expanded text:
brosius in sermone De Salvatore dicit hanc fuisse Martham. Enumerans enim beneficia Christi circa genus humanum, post aliqua praemissa subdit: « Dum languidum sanguinis fluxum siccat in Martha, dum daemones expellit de Maria, dum corpus redivivi spiritus calore constringit in Lazaro. » Veniens autem in domum Jairi induxit tantum secum Petrum, Jacobum, et Joannem fratrem ejus, qui quasi secretarii ejus erant, et patrem et matrem puellae. Et ejectis irridentibus eum, quia dicebat: « Puella dormit, » tenens manum puellae ait: talitha cumi, quod sonat, Puella, tibi dico, surge. non est de interpretatione. » Et jussit illi dari manducare. Hoc enim est verum experimentum verae resurrectionis. Magi enim mortuos suscitant quibusdam characteribus alligatis sub utraque assella, et loqui eos, et incedere faciunt, sed comedere
Abbreviated transcription (Latin):
pharisei quia cũ talib ederet: ait.
Honueni uocare iustos. s peccatoreᷤ
ad penitentiã. Excusauit q discipu¬
los de eo quod ñ ieiunabant. tũ qͥa
rudes erant. nec difficilia sustiñent.
cũ auferretur ab eis plurimũ ieiu¬
narent. Ex hoc quidam dicunt qͦd
choantes tres ebdomadas ante festũ
sc̃ĩ iohannis. S non ÷ autenticum. nec
in actib apłoꝵ legitur. tunc de ieiu¬
mo eoꝵ. s. de oratione tantũ. Queren¬
tib autẽ phariseis signum de celo.
negauit eis tamꝗͣ indignis. quia de¬
t̾iores erant niniuitis. et regina aus¬
tri. qui tñ nec legem de nec ꝓpħas ha¬
buerunt. Et nota quod in antiqorib
Ueni pone manũ suꝑ eam et uniet.
et oũ iret mudier emorroissa ab an¬
nis .xii. recͦ ueniens detigit fimbriam

Expanded text:
 quod cum talibus edebat, ait: « Non veni vocare justos, sed peccatores ad poenitentiam . » Excusavitque discipulos de eo quod non jejunabant: tum quia rudes erant, nec difficilia sustinerent,ia, cum auferretur ab eis, plurimum jejunarent. Ex hoc quidam dicunt quodchoantes tres hebdomadas ante festum sancti Joannis. Sed non est authenticum, nec in Actibus apostolorum legitur tunc de jejunio eorum, sed de oratione tantum. Quaerentibus autem Pharisaeis signum de coelo, negavit eis tanquam indignis, quia deteriores erant Ninivitis et regina austri, qui nec legem Dei, nec prophetas habuerant . Et nota quod in antiquiorib« Veni, pone manum super eam, et vivet. » Et dum iret, mulier Haemorrhoissa ab annis duodecim, retro veniens, tetigit fimbriam
Abbreviated transcription (Latin):
lee. et erat ibi quidã reguiꝰ .i.
de podentiorib t̾te.sub rege. cuius
filius infirmabat᷑. Non in chana s
in capharnaum. et rogabat dñm ut
descendet et sanaret filium. Qui re¬
dargutus a dño. quia non credebat
eum posse sanare nͥ corporali p̃sentia.
et tactu. et ideo dũ instaret ille ait
e. ua de filius tuus iiuit. et sic ab¬
sens ubo sanauit. Descendensq pater
cũ cognouisset filiũ sanatũ in hora u̾¬
bi dñici: credidit ipse et domus eius

Expanded text:
. Et erat ibi quidam regulus, id est de potentioribus terrae sub rege, cujus filius infirmabatur, non in Cana, sed in Capharnaum. Et rogabat Dominum, ut descenderet et curaret filium suum. Qui redargutus est a Domino, quia non credebat eum posse sanari, nisi corporali praesentia et tactu. Et ideo dum instaret ille ait ei: « Vade, filius tuus vivit. » Et sic absens, verbo sanavit eum. Descendensque pater, cum cognovisset filium sanatum in hora verbi Dominici, « credidit ip
Abbreviated transcription (Latin):
monioꝵ eicit demonia. A belo pͥmo no¬
mine ydol uarie gentes scdm ydio¬
mata lingue sue cognominauer̃ ydo¬
la sua. Babyloniꝰ dixit bel. moabita beci
palestim baal. Quandoq aliqͥd suꝑ ad¬
debant. ut beelphegor .i. ds̃ tentiginis.
qͥ ÷ priapus. Quandoq baalim. qͥ ÷ ds̃ sy¬
domoꝵ. et sonat uir m̃s .i. robur meũ
et caput. Beekebub tñ nuuiꝰ ydoh nom̃
erat. S sic uide irrisorie uicinũ sͥ ydo¬

Expanded text:
niorum ejicit daemones . A Belo primo nomine idoli, variae gentes secundum idiomata linguae suae cognominabant idola sua. Babylonius dixit Bel, Moabita Beel, Palaestini Baal. Quandoque aliquid superaddebant, ut Beelphegor, id est Deus tentiginis, qui est Priapus. Quandoque Baalim, qui est Deus Sydoniorum, et sonat, vir meus, id est robur meum et caput. Beelzebub tamen nullius idoli nomen erat, sed Judaei irrisorie vicinum sibi ido
Abbreviated transcription (Latin):
ad orauit ⁊ dixte. Quid nob̾ et tͥ iħr fi¬
l dei : Uenisti ante tempꝰ torquere noᷤ.
Nesciebant demones eum dei filiũ. s
suspicabant᷑ ꝓ miracuł ⁊ destimonio
patris. Torqueri autẽ se dicebant qͥa
bant autẽ in iudicio se torqͦndos in
abyssum. Cumq dño querenti nom̃
suum dixisset se uocari legionem: ñ
quod sic uocaret᷑. s quas dicat frusꝰ
queris nom̃. qͥa plures sumus. Roga¬
bant eum ut mitt̾et eos in gregem
porcoꝵ qui iuxta pascebatur. et in¬
trantes porcos precipitauerunt eosm
mare. Indigene autẽ rogauerunt eũ
ut transiret a finib eoꝵ. Cumq as¬
cenderet naui sanatum licet rogaret
noluit secũ duc̃e. et rediit in chaphar¬
naum. Quã mathħs uocat ciuitatẽ
suã non origine s gente. quia queli¬
bet ciuitas galilee potest dici eiuitas¬

Expanded text:
adoravit, et dixit: « Quid nobis, et tibi, Jesu fili Dei? venisti ante tempus torquere nos . » Nesciebant daemones eum Dei Filium, sed suspicabantur pro miraculis et testimonio Patris. Torqueri autem se dicebant, quia bant autem in judicio se torquendos in abyssum. Cumque Domino quaerenti nomen suum, dixisset, se vocari legionem, non quod sic vocaretur, sed quasi dicat: Frustra quaeris nomen, quia plures sumus, rogabant eum, ut mitteret eos in gregem porcorum, qui juxta pascebantur. Et intrantes porcos, praecipitaverunt eos in mare. Indigenae autem rogaverunt eum, ut transiret a finibus eorum. Cumque ascenderet navim, sanatum, licet rogaret, noluit secum ducere. Et rediit Capharnaum, quam Matthaeus vocat civitatem suam , non origine, sed gente, quia quaelibet civitas Galilaeae potest dici ci
Abbreviated transcription (Latin):
ost hec
mortuus ẽ. iosue. cũ ẽet centũ
et decem annoꝵ. Quadraginta qua¬
to. Ex quo colligitur : quod uiginti sex
annis. rexit popłm transiordanem. Et
sepelierunt eum in tannasara. que
sita ẽ. in monte effraim. Elea zar qͦq
mortuus ẽ. et sepelierunt eum in ga¬
baa. phynees filii eius: que data est ei
in monte effraim. Qui successit patͥ
drigam iunxit in grecia. Erat quippe
apud alias nationes. Burisis tiran

Expanded text:
ost haec mortuus est Josue, cum esset centum et decem annorum . » Quadraginta quato. Ex quo colligitur quod viginti sex annis rexit populum trans Jordanem, et sepelierunt eum in Tannathsara, quae sita est in monte Ephraim. Eleazar quoque mortuus est, et sepelierunt eum in Gabaa Phinees filii ejus, quae data est ei in monte Ephraim, qui successit patriquadrigam in Graecia, erat quippe apud alias nationes. Busiris tyrann
Abbreviated transcription (Latin):
Mos erat gentib in signum et robur
sederis initi. sanguinem suillum ef¬
fundere. Quasi dic̾et. Sic effundetur
sanguis illus: qui uiolau̾it hoc fedus.
hebrei uͦ aquam fundentes. atrocio¬
rem penam in uiolatorem indicabant.
Auii enim liquores ñ effunduntur de
effunditur. Quod faciebant hebrei. in
federe inito eum dño. Quasi dic̃et.N
solum molator huius fedis ꝑibit. sicut
in aliis fit federib. s tota progenies
eius peribit cum eo. ut nullum uestigi¬
um eius appareat fuper t̾ram. Scrip¬
sitq iosue in die illa. u̾ba hec in uolu¬
mine legis dei .i. in libro hoc. Et tuł
lapidem ꝑgrandem. posuitq eum
quercum. que erat ante scuarur

Expanded text:
Mos erat gentibus, in signum et robur Mos erat gentibus, in signum et robur foederis initi, sanguinem suillum effundere, quasi dicerent: Sic effundetur sanguis illius qui violaverit hoc foedus. Hebraei vero aquam fundentes, atrociorem poenam in violatorem indicabant. Alii enim liquores non effunduntur de effunditur. Quod faciebant Hebraei in foedere inito cum Domino, quasi dicerent: Non solum violator hujus foederis peribit, sicut in aliis fit foederibus, sed tota progenies ejus peribit cum eo, ut nullum vestigium ejus appareat super terram. « Scripsitque Josue in die illa verba haec in volumine legis Dei, » id est in libro hoc, « et tulit lapidem pergrandem, posuitque eum subter quercum, quae erat ante sanctuarium
Abbreviated transcription (Latin):
quod angis dñi transierit de galgali.
ad locum flentium. S quia potuus
uidetur augustino hoc factum esse.
post mortem iosue. Non enim aud̾ent
filii isrł eo uiuente aꝑde recedere a
deo: nos illud loco suo explicabimus.
uoluto multo tempore. congre¬
gauit iosue omnẽ isrł in sychem. et
ait. Ego hodie ingredior uiam ini¬
uerse derre: et scio uos pronos a dr¬
ritandum dm̃. Eligite hodie quod
placet. scilicet cui potissimum serui¬
re debeatis. Utrum dño. cui serue¬
runt patres uestri in mesopotamia
an diis amorreoꝵ in quoꝵ terra
habitabitis. Ego autẽ et domus mel
seruiemus dño. Et ait popłs. Dño
seruiemus. Ad sit ut ad eo recedam̃.
Et dixit iosue. Testes uos estis. quia e
legistis uob̾ hodie dnm: Et responder.
cestes sumus. Et ascenderunt in sylo
ut starent coram dño. ꝑcussitq popłs
in die illa fedus cum dño. Et in sigñ
fed̾is: effudit iosue aquam suꝑ t̾ram.

Expanded text:
quod angelus Domini transierit de Galgala quod angelus Domini transierit de Galgala ad locum flentium . Sed quia potius videtur Augustino, hoc factum esse post mortem Josue, non enim ausi fuerunt filii Israel, eo vivente, aperte recedere a Deo, nos illud loco suo explicabimus.utem multo tempore congregavit Josue omnem Israel in Sichem, et ait: Ego hodie ingredior viam universae carnis, et scio vos pronos ad irritandum Deum. « Eligite hodie, quod placet, cui potissimum servire debeatis, utrum diis quibus servierunt patres vestri in Mesopotamia, an diis Amorrhaeorum, in quorum terra habitatis, ego autem et domus mea serviemus Domino. » Et ait populus: Domino serviemus, absit ut ab eo recedamus! Et dixit Josue: Testes vos estis, quia hodie elegistis vobis Dominum. Et responderunt: Testes sumus . Et ascenderunt in Silo, ut starent coram Domino. Percussitque populus in die illa foedus cum Domino, et in signum foederis effudit Josue aquam super terram.