comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et hic causam meam p̃misit. & effectũ subie¬
cit: quid uide contigerit dix̃. Iniquitates
meȩ sustuler̃ caput meum. Nemo enĩ supb.
nͥ iniquus. Cuiꝰ sustollitur caput. sursum
sustollitur: quia erigit caput adu̾sus dm̃.
Audistis cum lectio legeretur libri ȩccłastici.
initium suꝑbiȩ hominis apostatare a dõ. Ellꝰ
qui pͥor noluit audire p̃ceptum. sustulit unqͥ¬
tas ipsiꝰ caput. adu̾sus dm̃. Et quia iniqͥtates
sustuler̃ caput eiꝰ: quid illi fecit ds̃. Sic̃ fases
grauis. grauatȩ sunt suꝑ me. Leuitatis ẽ caput
erigere. Quasi nichil portat: qͥ erigit caput.
Duia g̾ leue ẽ qͦd potest erigi: accipit pondꝰ
iuideꝰ possit compͥmi. Conu̾tet᷑ eñ dolor qͥ¬

Expanded text:
c causam praemisit, et effectum subjecit; quid unde contigerit dixit: Iniquitates meae sustulerunt caput meum. Nemo enim superbus, nisi iniquus, cui sustollitur caput. Sursum tollitur, qui erigit caput adversus Deum. Audistis cum lectio legeretur libri Ecclesiastici, Initium superbiae hominis, apostatare a Deo . Ille qui prior noluit audire praeceptum, sustulit iniquitas ipsius caput adversus Deum. Et quia iniquitates sustulerunt caput ejus, quid illi fecit Deus? Sicut fascis gravis gravatae sunt super me. Levitatis est erigere caput, quasi nihil portat qui erigit caput. Quia ergo leve est quod potest erigi, accipit pondus unde possit comprimi. Convertitur enim labor
Abbreviated transcription (Latin):
meorum: qͦm̃ hic habes a facie pecatorũ meoꝵ
sic & ibi habes u̾ba delictorum meorum. Et si
rp̃c utiq sine peccato. & sine delicto: incipimꝰ
ñ putare u̾ba illa psalmi. illiꝰ eẽ. Et ualde
durum ẽ & contrarium. ut ille psalmꝰ ñ ꝑti
habemꝰ. diuiserunt sibi uestum̃ta mea: & suꝑ
uestem meim misert̃ sortem. Quid qͦa ipse
dominꝰ in cruce pendens. pͥmum u̾sum psal¬
mi ipsius. ore suo ꝓtulit & dix̃: ds̃ m̃s ds̃ m̃s.
ut quid me dereliquisti: Quid uoluit intel¬
ligi nͥ illum. psalmum totum ad se ꝑtinere.
quia caput ipsiꝰ ipse ꝓnuntiauit: Ubi aut̃
sequitur & dicit u̾ba delictorum meorum:
non ẽ dubium quia uox xp̃i ẽ. Unde gͦ pecca¬

Expanded text:
 a facie peccatorum meorum; sic et ibi habes, verba delictorum meorum. Et si Christus utique sine peccato et sine delicto, incipimus non putare verba illa Psalmi illius esse. Et valde durum et contrarium est, ut ille psalmus non pehabemus, Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestimentum meum miserunt sortem . Quid quod ipse Dominus in cruce pendens, primum versum psalmi ipsius ore suo protulit, et dixit: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti ? Quid voluit intelligi, nisi illum psalmum totum ad se pertinere, quia caput ipsius ipse pronuntiavit? Ubi autem sequitur et dicit, Verba delictorum meorum, non est dubium quia vox Chri
Abbreviated transcription (Latin):
e& mortale. plenũ tẽptationibꝰ. plenum
sollicitudinibꝰ. obnaxiũ doloribꝰ corporalibꝰ.
obnerium indigentiis. mittabile. langui¬
dum. & cũ sanu̾ ẽ. qͥa utiq ñdum plene
sanũ. Nam unde dicebat. ñ ẽ sanitas in car¬
ne mea: nͥ qͥa ista quȩ huiꝰ uitȩ dr̃ sanitas.
bene intelligentibꝰ & sabbatũ recordantibꝰ.
ñ ẽ utiq sanitas.ł Si ñ manducaueris:
inquietat fames. Ista fames naturalis qͥ¬
dam morbꝰ ẽ: quia. natura nob̾ facta ẽ pęna
ex uindicta. Primo homini qͦd erat pęna.
& nos natura filii irȩ sicut & ceteri. Nat᷑a
filii irȩ: id c̃ portantes uindictã. Sed quare
dicit fuimꝰ: Quia spe iam. non sum᷑: nam
re adhuc sumꝰ. Sed illud meliꝰ dicimꝰ. qͦd
spe sumꝰ: qͥa certi sum᷑ de spe. Non enim
incerta ẽ spes nr̃a : aut de illa. dubitamꝰ.
Audi ipsã głam in spe. In nobm& ipsis n¬
quit ingenuscimꝰ: adoptionẽ expectantes

Expanded text:
esset mortale, plenum tentationibus, plenum esset mortale, plenum tentationibus, plenum sollicitudinibus, obnoxium doloribus corporalibus, obnoxium indigentiis, mutabile, languidum et cum sanum est, quia utique nondum plene sanum. Nam unde dicebat, Non est sanitas in carne mea, nisi quia ista quae hujus vitae dicitur sanitas, bene intelligentibus et sabbatum recordantibus non est utique sanitas? Si enim non manducaveritis, inquietat fames. Iste naturalis quidam morbus est: quia natura nobis facta est poena ex vindicta. Primo homini quod erat poena, et nos natura filii irae, sicut et caeteri . Natura filii irae, id est, portantes vindictam. Sed quare dicit, Fuimus? Quia spe jam non sumus: nam re adhuc sumus. Sed illud melius dicimus quod spe sumus, quia certi sumus de spe. Non enim incerta est spes nostra, ut de illa dubitemus. Audi ipsam gloriam in spe. In nobismetipsis, inquit, ingemiscimus, adoptionem exspectantes,
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita. Et nostis qͣnta hic passi st̃ mali.
& possunt pati: tam̃ tanta passi st̃. qͣnta po¬
tuer̃ pati ꝙ boni. Quid enum qͥsq maleficꝰ.
latro. adult̃. sceleratꝰ. sacrilegus ꝑtulit le¬
gibꝰ: qͦd ũ ꝑtulit martyr in c̃fessione xp̃i:ꝰ
Ita gͦ quȩ hic sunt mala. faciliora sunt : &
tam̃ uidete quẽ admodũ ea homines ne pa¬
tiant᷑ quicquid usseris faciunt. Quanto
meliꝰ faciunt qͦd iub& ds̃: ne illa grauiora
dignatione arguatur: neq in ira em̃det᷑:
Tamqͣm dicens dõ qm̃ iam ista quȩ patior
multa. sunt. magna st̃. quȩso ut suffici¬
ant : & incipit illa numerare. satisfaciens
dõ. offerens illa quȩ patitur. ne peiora pati
dicebat quȩ hic patiebatur: & tam̃ hoc iã
illũ ñ ẽ uindicatũ. aut frustra dixͣ ds̃ mor.¬
te morieris : aut aliqͥd patim᷑ in ista uita
nͥ ex illa morte quã meruimꝰ pͥmo peccato.
Et enĩ portamꝰ corpꝰ mortale : qͦd utiq n

Expanded text:
in hac vita. Et nostis quanta hic passi sunt mali, in hac vita. Et nostis quanta hic passi sunt mali, et possunt pati: tamen tanta passi sunt, quanta potuerunt pati et boni. Quid enim quisque maleficus, latro, adulter, sceleratus, sacrilegus pertulit legibus, quod non pertulit martyr in confessione Christi? Ista ergo quae hic sunt mala, multo faciliora sunt: et tamen videte quemadmodum ea homines ne patiantur, quidquid jusseris faciunt. Quanto melius faciunt quod jubet Deus, ne illa graviora dignatione arguatur, neque in ira emendetur? Tanquam dicens Deo, Quoniam jam ista quae patior multa sunt, magna sunt, quaeso ut sufficiant. Et incipit illa enumerare satisfaciens Deo, offerens illa quae patitur, ne pejora patiadicebat quae hic patiebatur: et tamen hoc jaillum non est vindicatum, aut frustra dixerat Deus, Morte morieris : aut aliquid patimur in ista vita, nisi ex illa morte quam meruimus primo peccato. Etenim portamus corpus mortale quod utique non
Abbreviated transcription (Latin):
malis ad sinistrã ẽstitutis. quibꝰ dic&. Ite
in ignẽ ȩtͣnũ : qͥ p̃paratꝰ ẽ diabolo & angłis
eiꝰ. Hȩc iste grauiora formidans excepta uita
ista. in cuiꝰ malis plangit. ꝙ gemit: rogat
& dicit. Dñe ne in indignatione tua argu¬
as me. Non sim int᷑ illos quibꝰ dicturꝰ es. Ite
in ignẽ et̾nũ qͥ pͣparatꝰ ẽ diabolo & angłis eiꝰ.
Neq i ira tua enĩdes me: ut in hac uita pur¬
ges me. & talẽ me reddas. eui iã em̃datorio
igne ñ opꝰ sit: ꝓpt᷑ illos qͥ salui er̃. sic tam̃ qͣsi
ꝑignẽ. Quare: nͥ qͥa hic ȩdificant supra
fundam̃tũ. ligna. fenum. stipulam: E difi¬
carent aurum. argentum. lapides p̾ciosos. &¬
de utroq igne securi eẽnt: ñ solũ de illo ȩtͣno
qͥ in ȩtͣnum cruciaturꝰ ẽ impios. sed etiã de
Ipse aut̃ saluus erit. sic tam̃ qͣsi ꝑ ignem.
E quia dr̃ saluus erit: contẽpnit᷑ ille ignis.
Ita plane qͣmuis salui ꝑ ignem. grauior tam̃
erit ille ignis: qͣm quicquid potest hemo pati

Expanded text:
stitutis, quibus dicitur, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Haec iste graviora formidans, excepta vita ista, in cujus malis plangit et gemit, rogat et dicit: Domine, ne in indignatione tua arguas me. Non sim inter illos quibus dicturus es: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Neque in ira tua emendes me: ut in hac vita purges me, et talem me reddas, cui jam emendatorio igne non opus sit, propter illos qui salvi erunt, sic tamen quasi per ignem. Quare; nisi quia hic aedificant supra fundamentum ligna, fenum, stipulam? Aedificarent autem aurum, argentum, lapides pde utroque igne securi sunt, non solum de illo aeterno quo in aeternum cruciaturus est impios, sed etiam de Ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem . Et quia dicitur, salvus erit, contemnitur ille ignis. Ita plane quamvis salvi per ignem, gravior tamen erit ille ignis, quam quidquid potest homo pati
Abbreviated transcription (Latin):
un. qd iam fecisti: aut aliqͥd ubi fuisti. uel
cos uei intfuta. Quid sibi uult sta recorda¬
cio sabbati tro mei: Quȩ anima sic recoalat
sableti. Quid c̃ hoc sabbatni : Ni genitu
cũ recordiat᷑. E eũ psalm̃ legeret᷑ audisit.
&mͦ cũ retęxerimꝰ audietis. quantꝰ sit meror
qͣntꝰ gemitꝰ. qͣntꝰ fletꝰ. quȩ miseria : sed felix
ẽ qͥ sic miser ẽ. Unde & dñs in eugłio beatos ap¬
pellauit qͦsdam lugentes. Unde beatꝰ si lugens.
unde beatꝰ si miser: Immo si lugens ñ ẽẽt.¬
miser eꝙ&̃. Talem gͦ & hic accipiamꝰ sabbatũ re¬
cordantẽ. nescio quẽ lugentẽ : & utinã nos simꝰ
ipse nescio qͥs. Est enĩ hic qͥdam lugens. gemens.
dolens: recordans sabbatũ. Sabbatũ requies ẽ.
sine dubio. Iste nescio qͥs in inqͥetudine erat.
erat. Nã qͥa in malo ẽ aꝑte dicit: nec ut̃p̃te
opꝰ ẽ. nec suspicione. nec c̃iectura : in qͦ malo

Expanded text:
um quod jam fecisti, aut aliquid ubi fuisti, vel um quod jam fecisti, aut aliquid ubi fuisti, vel cui rei interfuisti. Quid sibi vult ista recordatio sabbati, fratres mei? quae anima sic recordatur sabbatum? quod est hoc sabbatum? Cum gemitu enim recordatur. Et cum Psalmus legeretur, audistis, et modo cum retexerimus, audietis quantus sit moeror, quantus gemitus, quantus fletus, quae miseria. Sed felix est, qui sic miser est. Unde et Dominus in Evangelio beatos appellavit quosdam lugentes . Unde beatus, si lugens? unde beatus, si miser? Imo miser essetset. Talem ergo et hic accipiamus sabbatum recordantem, nescio quem lugentem: et utinam nos simus ipse nescio quis! Est enim quidam dolens, gemens, lugens, recordans sabbatum. Sabbatum, requies est. Sine dubio iste in nescio qua inquietudine erat, erat. Nam quia in malo est, aperte dicit, nec interprete opus est, nec suspicione, nec conjectura: in quo malo
Abbreviated transcription (Latin):
uit. curã gerens ꝓ peccato suo. Nã & curari
petiuerat filiã suam: fortasse in filia signifi¬
cans uitã suã. P salmũ gͦ totũ qͣntũ possumꝰ
dũ c̃sid̾amꝰ & ꝑtractamꝰ adũtite. Adsit dñs
cordibꝰ nr̃is. ut salubrit᷑ hic inueniamꝰ uoces
nr̃as. & qͦmͦ inuenerimꝰ ꝓferamꝰ: nec difficul¬
uerimꝰ quȩ nob̃ scripta st̃ de scõ
d auid ꝓpħa: ex cuiꝰ semine dñs nr̃¬
bonã quȩ de illo nob̃ nota st̃ ꝑ scripturas. ñ
inuenimꝰ eum aliqͤndo recordatum sabbati.
Quid enĩ ita recordaret᷑ seđm illam obseruati¬
onẽ iudeorum: qua obseruabant sabbatum:
Quid ita recordaret᷑: qd iit̾ septẽ dies neces¬
sario ueniebat.  Obseruandũ gͦ erat : ñ sic̃
reardandũ. Nemo aut̃ recordat᷑. nͥ qͥd in p̃¬
sentia ñ ẽ positũ. Uerbi grã. in hae ciuitate
recordaris curthagiriẽ ubi fuisti aliqͣndo & ho¬
dierno die recordaris hesternũ diem. uł pͥoris
uii. uł quẽlib&e anteriorẽ. & aliqa factũ tu¬

Expanded text:
vit, curam gerens pro peccato suo. Nam et curari petiverat filiam suam, fortassis in filia significans vitam suam. Psalmum ergo totum, quantum possumus, dum consideramus et pertractamus, advertite. Adsit Dominus cordibus nostris, ut salubriter hic inveniamus voces nostras, et quomodo invenerimus proferamus, nec difficulQuaerimus quae nobis scripta sunt de sancto David propheta, ex cujus semine Dominbona quae de illo nobis nota sunt per Scripturas, non invenimus eum aliquando recordatum sabbatum. Quid enim ita recordaretur, secundum illam observationem Judaeorum qua observabant sabbatum; quid ita recordaretur, quod inter septem dies necessario veniebat? Observandum ergo erat, non sic recordandum. Nemo autem recordatur, nisi quod in praesentia non est positum. Verbi gratia: in hac civitate recordaris Carthaginem, ubi fuisti aliquando; et hodierno die recordaris hesternum diem, vel prioris anni, vel quemlibet anteriorem, et aliquod factum tu
Abbreviated transcription (Latin):
ti laudantes dm̃: & ñ iam suspirantes. sed ii¬
herentes illi cui usq in finem suspirauimꝰ. &
in spe lȩtati sumꝰ. In illa enim ciuitate erimꝰ.
uita ds̃ẽ: quicquid ẽ bonum nr̃m a qͦ ꝑegri¬
nantes laboramꝰ. in illo inueniemꝰ. In illo
erit quies: quam mͦ recordantes. necesse eͣ ut
doleamꝰ. Illud enĩ sabbatum recordamur.
in cuiꝰ recordatione tanta dicta sunt. &¬
nos tanta dicere debemꝰ. & dicentes numqͣm
tacere. non ore sed corde: quia sic ore tace¬
mus. ut corde elamare pos simus.

Expanded text:
ti, laudantes Deum, et non jam suspirantes, sed inti, laudantes Deum, et non jam suspirantes, sed inhaerentes illi, cui usque in finem suspiravimus, et in spe laetati sumus. In illa enim civitate erimus, vita Deus est: quidquid est bonum nostrum, a quo peregrinantes laboramus, in illo inveniemus. In illo erit quies, quam modo recordantes necesse est ut doleamus. Illud enim sabbatum recordamur, in cujus recordatione tanta dicta sunt, et nos tanta dicere debemus, et dicentes nunquam tacere, non ore, sed corde: quia sic ore tacemus, ut corde clamare possimus.
Abbreviated transcription (Latin):
erum uenit ut renouenur in illo: quia de¬
sicdando eum & passionẽ eiꝰ imitando renoua¬
mur. Ergo uor erat infirmitatis. uox erat
nr̃a qua dictũ ẽ: quare me dereliquisti.
Inde ibi dictũ ẽ. u̾ba delictorum meorũ.
Tamqͣm dicer&. Hȩc u̾ba ex ꝑsona peccatoris
in me transfigurata sunt: ne discesseris
ñ acceꝑunt qui exquisier̃. sed inquisiert᷑
& pͣnuntiauer᷑. Et uenimꝰ nos. & inuenimꝰ
qͦa illi exquisierunt: & ecce & nos nondum
accepimꝰ. Et nascent᷑ pꝰ nos. & inuenient qͦd uec
ipsi accipient. & transient: ut om̃s sunul in fi¬
rium salutis accipiamꝰ. E enim nostis mercen¬
narios uł oꝑarios diu̾sis temporibꝰ auetos ad
erunt. usq in finem scłi. in ipso fine accep¬
turi sumꝰ salutem sempit᷑nam: ut contem¬
plantes głam dĩ. & eiꝰ faciem intuentes. eũ
laudemꝰ in ęt̃num. sine defectu. sine aliqua
pȩna iniquitatis. sine aliqua ꝑu̾sitate pecca¬

Expanded text:
enim venit, ut renovemur in illo: quia deenim venit, ut renovemur in illo: quia desiderando eum et passionem ejus imitando renovamur. Ergo vox erat infirmitatis, vox erat nostra, qua dictum est, Quare me dereliquisti? Inde ibi dictum est, Verba delictorum meorum : tanquam diceret, Haec verba ex persona peccatoris in me transfigurata sunt. Ne discesseris non acceperunt qui exquisierunt; sed inquisierunt et praenuntiaverunt, et venimus nos et invenimus quod illi exquisierunt . Et ecce nos nondum accepimus; et nascentur post nos, et invenient quod nec ipsi accipient et transient: ut omnes simul in firium salutis accipiamus. Etenim nostis mercenarios vel operarios diversis temporibus ductos ad erunt usque in finem saeculi, in ipso fine accepturi sumus salutem sempiternam; ut contemplantes gloriam Dei, et ejus faciem intuentes, eum laudemus in aeternum, sine defectu, sine aliqua poena iniquitatis, sine aliqua perversitate pecca
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uenerat de maledicto. cũ ds̃ dicer& mor¬
te moriemini : om̃ino & ad ipsum quia ꝑue¬
nit & uera mors. ut ad nos ꝑuenir& uera
uita : etiam ad ipsum ꝑuenit mortis male¬
dictio. ut ad nos ꝑuenir& uitȩ benedictio.
Et ꝓiecerunt me dilectum : tamqͣm mortu¬
ds̃ m̃s. ne discesseris a me. Dicamꝰ in illo: di¬
camꝰ ꝑ illum : ipse enim int̾pellat ꝓ nobis. Et
dicamꝰ ne derelinquas me domine ds mͣs. E
& dicit ds̃ mͣs ne discesseris a me. Si a corpo¬
re non recedit : recessit a capite: Cuiꝰ gͦ uor
erat : nͥ pͥmi hominis: E.x illo gͦ se ostendens
ueram carnem portare: dixit. Ds ds mͣs ut
quid me dereliquisti : Non illum dimisit ds̃.
Si te ñ dimutit credentem in se: xp̃m dimit¬
in se transfigurauerat. pͥoris hominis. Scimꝰ
dicente apło quia uetꝰ homo nrͣ fixus ẽ cru¬
ci cum illo. Non aut̃ careremꝰ uetustate:
nͥ nos crucifiger& in infirmitate. Ad hoc

Expanded text:
quae venerat de maledicto, cum diceret Deus, Morquae venerat de maledicto, cum diceret Deus, Morte moriemini : omnino et ad ipsum quia pervenit vera mors, ut ad nos perveniret vera vita; etiam ad ipsum pervenit mortis maledictio, ut ad nos perveniret vitae benedictio. Et projecerunt me dilectum, tanquam mortuDeus meus, ne discesseris a me. Dicamus in illo, dicamus per illum; ipse enim interpellat pro nobis : et dicamus, Ne derelinquas me, Domine Deus meus. Et  Deus, meus, ne dicesseris a me. Si a corpore non recessit, recessit a capite? Cujus ergo vox erat, nisi primi hominis? Ex illo enim se ostendens veram carnem portare, dixit: Deus, Deus meus, quare me dereliquisti? Non illum dimisit Deus. Si te non dimittit credentem in se, Christum dimiin se transfiguraverat primi hominis. Scimus dicente Apostolo, quia vetus homo noster confixus est cruci cum illo . Non autem careremus vetustate, nisi crucifigeretur in infirmitate. Ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ris illum : & talis es. E uidete qͣm cito fiat.
qͣm facile. Cuitate tam magnum malũ: tã
nrm euidens in passione. Et ꝓiecer̃ me di¬
lectum. tamqͣm mortuum abhominatum.
Parum erat mortuum: quare ab hominatum :
Qua crucifirum. ẜ enum hec morserueis.
magna apud eos abhominatio erat: ñ intelli¬
gentes in ꝓphetia dictum eẽ. maledictꝰ om̃is
gui pend& in ligno. Non enim ipse attulit mor¬
ten. sed bic inuenit de maledicto pͥmi hondi¬
nisꝓpagatam: ꝙ eandem mortem nr̃am susci¬
pers in ligno suspendit. quȩ uenerat de pec¬
c̃to. Er go ne putarent aliqui sieat putart
carnem habuisse. & non ueram mortem in cru¬
ce soluisse: intendit hoc ꝓphetia. & ait. Male¬
dictus omnis qui pend& in ligno. Ostendit
gͦ qͥa filiꝰ dĩ uera morte mortuus ẽ. quȩ mor¬
tali carna debebatur: ne non maledictum pu¬
tares non uere mortuum. Quia uͦ illa mors
non erat falsa. sed ex illa ꝓpagine descenderat.

Expanded text:
ris illum, et talis es. Et videte quam cito fiat, ris illum, et talis es. Et videte quam cito fiat, quam facile: et vitatote tam magnum malum, tam nostrum ejulans in passione: Et projecerunt me dilectum, tanquam mortuum abominatum. Parum erat mortuum, quare abominatum? Quia crucifixum. Etenim haec mors crucis magna apud eos abominatio erat, non intelligentes in prophetia dictum esse: Maledictus omnis qui pendet in ligno . Non enim ipse attulit mortem, sed hic invenit de maledicto primi hominis propagatam : et eamdem mortem nostram suscipiens in ligno suspendit, quae venerat de peccato. Ergo ne putarent aliqui, sicut putant carnem habuisse, et non veram mortem in cruce solvisse; intendit hoc propheta, et ait: Maledictus omnis qui pendet in ligno. Ostendit ergo quia et Filius Dei vera morte mortuus est, quae mortali carni debebatur: ne non maledictum, putares non vere mortuum. Quia vero illa mors non erat falsa, sed ex illa propagine descenderat,
Abbreviated transcription (Latin):
suss: non ẽruina sepis: neq clamor in plateis
eorum. U iuunt gͦ inimici mei. Hȩc ẽ uita.¬
hanc amant. ħanc laudant. hanc malo suo
habent. Quid enuim sequitur: Beatũ dixer̃t̃
populum cui hȩc sunt. Quid aut̃ ni qͥ curã
geris ꝓ peccato tuo: Quid tu qͥ ꝓnuntias
iniquitatem tuam: Beatꝰ inquit populus
cuuꝰ ẽ dominꝰ ds̃ ipsiꝰ. Inimici aut̃ mei ui¬
uunt : & confortati sunt suꝑ me : & multi¬
plicati sunt qui me oderunt inique. Quid
ẽ oderunt inique : Bona sibi uolenteni
oderunt. Qui si red derent mala ꝓ malis boni
non eẽnt: qui si non redderent bona ꝓ bo¬
nis ingrati e̾ent. Reddunt autem mala ꝓ
bonis: qͥa oderunt uque. Tales fuer̾ uidei.
Uenit ad illos . xp̃c cum bonis: reddider̃ illi
mala ꝓ bonis. Cauete hoc malum fr̃s. Cito
subintrat: quia diximꝰ tales erant uidei. ne
put& unꝰquisq ur̃m longe se exceptũ. Corri¬
piat te aliquis frͣ tuus. bonum tͥ uolens. ode¬

Expanded text:
suis: non est ruina sepis, neque clamor in plateis suis: non est ruina sepis, neque clamor in plateis eorum. Vivunt ergo inimici mei: haec vita est, hanc laudant, hanc amant, hanc malo suo habent. Quid enim sequitur? Beatum dixerunt populum, cui haec sunt. Quid autem tu, qui curam geris pro peccato tuo? quid tu, qui pronuntias iniquitatem tuam? Beatus, inquit, populus cujus est Dominus Deus ipsius . Inimici autem mei vivunt: et confirmati sunt super me, et multiplicati sunt qui me oderunt inique. Quid est, qui oderunt inique? Bona sibi volentem oderunt. Qui si redderent mala pro malis, boni non essent: qui si non redderent bona pro bonis, ingrati essent: reddunt autem mala pro bonis qui oderunt inique. Tales fuerunt Judaei: venit ad illos Christus cum bonis, reddiderunt illi mala pro bonis. Cavete hoc malum, fratres: cito subintrat. Quia diximus, Tales erant Judaei: ne putet unusquisque vestrum longe se exceptum. Corripiat te aliquis frater tuus, bonum tibi volens; ode
Abbreviated transcription (Latin):
Cece de die in diem plangis peccatum tuum:
sed forte lacrimȩ currunt. & manꝰ cessant.
Fiant elemosinȩ : redimantur peccata. Pau¬
deat in digens de dato tuo: ut & tu gauli¬
as de dato dĩ. Eget ille: eges & tu. Egari
adte: eges tu ad dm̃. Tu contempnis ego
tui: ds non te contempnit egentẽ sui. Ligoi¬
pleto tu egeutis inopiam : ut impleat dõ iti¬
riora tua. Hoc ẽ euram geram ꝓ peccato nẽ.
faciam omĩa quȩcumq facienda sunt adabo¬
lendum & sanandum peccatum mcũ:  cuiua
ego laboro & rugio a gemitu cordis mei. Qus
uiuent inimiei illiꝰ: quia iam dixit de. ils
qm̃ locuti sunt uanitatem: Audis in aie
psalmo: quorum filii sicut nouelle coodeta¬
bilite. Sed suꝑiꝰ dixerat. quorum os Aocisil̃
ei uanutatem. filiȩ corum composete. q denls
sicut similitudo templi: cellaria eorum plena.
eruetantia ex hoc in hoc: boues eorum erasse.
oues eorum fȩcundȩ. multiplicantes in exitibꝰ

Expanded text:
Ecce de die in diem plangis peccatum tuum, Ecce de die in diem plangis peccatum tuum, sed forte lacrymae currunt, et manus cessant. Fiant eleemosynae, redimantur peccata, gaudeat indigens de dato tuo, ut et tu gaudeas de dato Dei. Eget ille, eges et tu: eget ille ad te, eges et tu ad Deum. Tu contemnis egentem tui, Deus non te contemnet egentem sui? Ergo impleto tu egentis inopiam, ut impleat Deus interiora tua. Hoc est, Curam geram pro peccato meo, faciam omnia quaecumque facienda sunt, ad abolendum et sanandum peccatum meum. Et curaego laboro, et rugio a gemitu cordis mei. Quomodo vivunt inimici illius, quia jam dixit de illis, quoniam locuti sunt vanitatem? Audi et in alio psalmo: Quorum filii sicut novellae constabilitae. Sed superius dixerat: Quorum os locutum est vanitatem, filiae eorum compositae sicut similitudo templi; cellaria eorum a ex hoc in hoc; boves eorum crassi; oves eorum fecundae, multiplicantes in exitibus
Abbreviated transcription (Latin):
plangit illum: si peccat non illum plangit.
Tunc planger& tunc doler& cum peccantem
uider&: tunc modum imponer&. tcͣ normam
uiuendi docer&. disciplinam daris. Aut si fe¬
cit & ille non audiuit: tunc erat plangendus.
tunc peiꝰ mortuus luxuriose uiuens. qͣm moei¬
endo lururiam finiens. Tunc gͦ quando ista fa¬
ciebat in domo tua: non solum mortuus erat.
sed & putebat. Hȩc dolenda sunt. illa sustinen¬
da : illa ferenda. ista plangenda. E lãgenda
aut̃: qͦ mͦ auditis plangere istum. Qm̃ iruqͥta¬
tem meam ego ꝓnuntio. & curam geram ꝓ pect¬
to meo. Nec securus sis cum confessus fueris
quitatem tuam: ut & curam geras ꝓ peccato
tuo. Quid ẽ curam gerere ꝓ peccato tuo:
Curam gerere ꝓ uulnere tuo. Si diceres curã
geram ꝓ uulnere meo: quid intelligeret᷑. nͥ da¬
bo oꝑam ut sanetur: Hoc ẽ enim curam g¬
re ꝓ delicto: semꝑ niti. semꝑ intendere. sets
studiose & sedulo agere. ut sanes peccatum.

Expanded text:
plangit illum; si peccet, non illum plangit. plangit illum; si peccet, non illum plangit. Tunc plangeret, tunc doleret, cum peccantem videret; tunc modum imponeret, tunc normam vivendi doceret, disciplinam daret: aut si fecit, et ille non audivit, tunc erat plangendus; tunc pejus mortuus luxuriose vivens, quam moriendo luxuriam finiens: tunc ergo quando ista faciebat in domo tua, non solum mortuus erat, sed et putebat. Haec dolenda sunt, illa sustinenda: illa ferenda, ista plangenda. Plangenda autem, quomodo audistis plangere istum: Quoniam iniquitatem meam ego pronuntio, et curam geram pro peccato meo. Ne securus sis, cum confessus fueris niquitatem tuam, ut curam geras pro peccato tuo. Quid est, curam gerere pro peccato tuo? Curam gerere pro vulnere tuo. Si diceres, Curam geram pro vulnere meo; quid intelligeretur, nisi, Dabo operam ut sanetur? Hoc est enim curam gerere pro delicto, semper niti, semper intendere, semper studiose et sedulo agere ut sanes peccatum.
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum non habuit. Qmͣ ego in flagella pa¬
ratꝰ sum: & dolor meus aute me ẽ semꝑ. Quis
dolor: Forte de flagello. Et uere fr̃s mei : uere
dicam uob̾. Elagella sua dolent homines: qͣre
flagellantur non dolent. Non erat iste sic. Au
uior ẽ. ut dicat indigne passus sum. quam
ut consider& quare passus sit : dolens damp¬
num pecuniȩ. non dolens iusticiȩ. Si pecca¬
sti: thesaurum tuum utteriorem dole. Nichil
habes in ddomo: sed forte in animo & corde. Si
aut᷑ plenum ẽ cor bono suo dõ tuo: quare ñ
dicis. dñs dedit. dñs abstulit. sicut dño pla¬
cuit ita factum ẽ: sit nom̃ dñi benedictum:
Unde gͥ iste dolebat: De flagello qͦ flagella¬
batur  Absit. Et dolor meus inquit ante me
dolor. ñ de flagello: dolor de uulnere. non
de medicina. Nam flagellum. medicam̃tũ
ẽ cont᷑ peccata. Audite fr̃s: xpiani sumus.
Et tam̃ plerumq si filiꝰ cuiꝰquam moriat᷑.

Expanded text:
peccatum non habuit . Quoniam ego in flagella papeccatum non habuit . Quoniam ego in flagella paratus sum. 24. Et dolor meus ante me est semper. Quis dolor? Forte de flagello. Et vere, fratres mei, vere dicam vobis, flagella sua dolent homines; quare flagellantur non dolent. Non erat iste sic. Audur, proclivior est ut dicat, Indigne passus sum, quam ut consideret quare passus sit; dolens damnum pecuniae, non dolens justitiae. Si peccasti, thesaurum tuum interiorem dole: nihil habes in domo, sed forte inanior es corde: si autem plenum est cor bono suo, Deo tuo; quare non dicis: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum ? Unde ergo iste dolebat? de flagello quo flagellabatur? Absit. Et dolor meus, inquit, ante medolor. Non de flagello dolor: de vulnere, non de medicina. Nam flagellum medicamentum est contra peccata. Audite, fratres: christiani sumus; et tamen plerumque si filius cujusquam moriatur,
Abbreviated transcription (Latin):
pedes mei in me magna locuti sunt: sed erant
tales de quibꝰ alibi dicit. qͥ me p̾munt exulta¬
sum. Omnino magnifice. tamqͣm dicer& ad
hoc natꝰ sum ut flagella sufferam: non eni
nasceretur nͥ de adam. eui flagella debent᷑.
Sed aliquando peccatores in hac uita aut non
aut minus flagellantur: quia iam desꝑata
ẽ intentio eorum. At uͦ illi quibꝰ parat᷑ uita
sempit᷑na. necesse ẽ ut hic flagellentur: quia
uera ẽ illa sententia. Fili ne deficias in disci¬
plina domini: neq fatigeris cum ab illo in¬
creparis. Quem enim diligit dñs corripit: fla¬
gellat omnẽ filium quẽ recipit. Idõ gͦ ñ in¬
sultent in me mimici mei: non magna loqͦnt᷑.
Et si flagellat pat̾ meus. in flagella paratꝰ
sum : quia mͥ hereditas p̃paratur. Non uis
Elagellum: non tͥ datur hereditas. Omnis
enim filiꝰ. necesse ẽ ut flagelletur. Usq ad¬
eo omnis flagellatur : ut nec illi ꝑeꝑcerit qui

Expanded text:
pedes mei, in me magna locuti sunt: sed erant pedes mei, in me magna locuti sunt: sed erant tales de quibus alibi dicit, Qui me premunt, exsultasum. Omnino magnifice, tanquam diceret: Ad hoc natus sum, ut flagella sufferam. Non enim nasceretur nisi de Adam, cui flagella debentur. Sed aliquando peccatores in hac vita aut non, aut minus flagellantur; quia jam desperata est intentio eorum. At vero illi quibus paratur vita sempiterna, necesse est ut hic flagellentur; quia vera est illa sententia: Fili, ne deficias in disciplina Domini, neque fatigeris cum ab illo increparis: quem enim diligit Dominus, corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . Ideo ergo non insultent inimici mei, non magna loquantur: et si flagellat me Pater meus, in flagella paratus sum; quia mihi haereditas praeparatur. Non vis flagellum, non tibi datur haereditas. Omnis enim filius necesse est ut flagelletur. Usque adeo omnis flagellatur, ut nec illi pepercerit qui
Abbreviated transcription (Latin):
illud attendit pedes suos. Non sic ẽ in cȩlo.
ut deserat qͦd hab&e in t̾ra. Aitendit plane
& uidit nos. Aliquando enuim ut ẽ ista uita.
commouentur pedes nr̃i. & labuntur in aliqͦ
peccato: ubi exurgunt linguę nequissime in¬
imicorum. Hinc gͦ uitelligimus. etiam cũ tace¬
bant. quid querebant. Quia erant tune asꝑi.
immites. gaudentes se inuenisse qͦd dolere de¬
buerunt: & dixi ne aliquando exultent in me
inimici mei. Dixi hoc: & forte ad em̃dationẽ
fecisti eos magna loqui de me. cum mouerent᷑
pedes mei: id ẽ elati sunt. Multa mala dixer᷑.:
cum commouerer. Misereri enim debuert̃
in firmis non insultare: qͣmͦ apłs dicit. Fr̃s
si p̃oceupatꝰ fuerit homo in aliqͥ delicto: uos
qͥ spĩtales estis. instruite huiꝰmodi in spũ man¬
suetudinis. & complectitur quare: intendens
uiqͥt te ipsum ne & tu tempteris. Non erant
isti tales de quibꝰ dicit. & dũ commouerent᷑

Expanded text:
illud attendit pedes suos: non sic est in coelo, illud attendit pedes suos: non sic est in coelo, ut deserat quod habet in terra: attendit plane, et videt nos. Aliquando enim, ut est ista vita, commoventur pedes nostri, et labuntur in aliquo peccato: ibi exsurgunt linguae nequissimae inimicorum. Hinc ergo intelligimus, etiam cum tacebant quid quaerebant. Loquuntur tunc aspere immites, gaudentes se invenisse quod dolere debuerunt. Et dixi: Ne aliquando insultent in me inimici mei. Dixi hoc, et tamen forte ad emendationem fecisti eos magna loqui de me, dum moverentur pedes mei, id est elati sunt, multa mala dixerunt, cum commoverer. Misereri enim debuerunt infirmis, non insultare; quomodo Apostolust homo in aliquo delicto, vos qui spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu mansuetudinis. Et complectitur quare: intendens, inquit, teipsum, ne et tu tenteris . Non erant isti tales, de quibus dicit, Et dum commoverentur
Abbreviated transcription (Latin):
non dixisti parcite: quare non in cruce pen¬
dens iniquos arguisti: Sequitur & dicit. Om̃
in te domine sꝑaui: tu exaudies dñe ds̃ m̃s.
Monuit te quid facias: si forte occurrerit tri¬
bulatio. Queris enim te defendere: & forte
nemo accipit defensionẽ tuam. Lam tu ꝑturba¬
ris. & quasi ꝑdideris causam tuam. quia nulliꝰ
habes defensionem aut testimonium. Gustodi
intus innocentiam tuam : ubi nemo opprunit
causam tuam. P reualuit in te falsum testimo¬
nium: sed apud homines. Numquid apud dm̃
ualebit. ubi causa tua dicenda ẽ: qͣndo ds̃ ui¬
dex erit: Aliꝰ testis qͣm conscientia tua ñ erit
int̾̃ uidicem iustum & conscientiam tuam: no¬
li timere nͥ causam tuam. Si causam malam
non habueris. nullum accusatorem ꝑtimesces:
nullum falsum testem refelles: nullum uerũ
requires. Tu tantum bonam c̃scientiã affer
mͥ inimici mei: & dum commouent᷑ pedes
mei in me magna locuti sunt. I terũ redit
ad infirmitatẽ corporis sus: & rursus caput

Expanded text:
non dixisti, Parcite? quare non in cruce pendens iniquos arguisti? Sequitur et dicit: Quoniam in te, Domine, speravi; tu exaudies, Domine, Deus meus. Monuit te quid facias, si forte occurrerit tribulatio. Quaeris enim te defendere, et forte nemo accipit defensionem tuam. Jam tu perturbaris, quasi perdideris causam tuam, quia nullius habes defensionem aut testimonium. Custodi intus innocentiam tuam, ubi nemo opprimit causam tuam. Praevaluit in te falsum testimonium, sed apud homines: numquid apud Deum valebit, ubi causa tua dicenda est? Quando Deus judex erit, alius testis quam conscientia tua non erit. Inter judicem justum et conscientiam tuam noli timere nisi causam tuam: si causam malam non habueris, nullum accusatorem pertimesces, nullum falsum testem refelles, nullum verum requires. Tu tantum bonam conscientiam affer,  dum commoventur pedes mei, in me magna locuti sunt. Iterum redit ad infirmitatem corporis sui, et rursus caput
Abbreviated transcription (Latin):
& nob̾cũ baptirati st̃. Facile c̃ gͦ hoc nosse:
nio eccłȩ cui ñ cominunicant. Ilerito non nos
norunt trans mare baptiratos in xp̃o: quia &
nem uniu̾sȩ ȩccłȩ ten&. Quomͦ potest cog¬
noscere ubi sum ego baptizatꝰ: cũ communio
eiꝰ uix transit mare: Uerũtam̃ fr̃s mei qͥd
eis dicam: Suspicamini qͦd uultis de nob̃. Si
boni sumꝰ: in ȩccła xp̃i frum̃ta sumꝰ. Si mali
sumꝰ: in ȩccła. xp̃i palea sumꝰ. Tam̃ ab area ñ
recedimꝰ. Tu qui uento tẽptationis foras uola¬
sti: quid es: Triticũ ñ toll& uentꝰ ex area.
Ex eo gͦ ubi es: agnosce qͥd es. Sed tu inquit
qͥs es : qͥ contͣ nos dicis tanta: Quic̃q qͦd dr̃
dñs: ut qͥd tu assumis testam̃tũ meũ ꝑos tuũ:
Dicat hoc dominꝰ peccatori. Forte ẽ genus
peccatorum cui hoc recte dicat dñs. Selui
qͣlib& dicat boc dñs: idõ dicit quia peccaitos
ñ ꝓdest. qͣndo legem dĩ loquitur. Nũqͥd o

Expanded text:
et nobiscum baptizati sunt. Facile est ergo hoc nosse, et nobiscum baptizati sunt. Facile est ergo hoc nosse, nio Ecclesiae, cui non communicant? Merito non nos norunt trans mare baptizatos in Christo, quianem universae Ecclesiae tenet. Quomodo potest cognoscere ubi sim ego baptizatus, cum communio ipsius vix transit mare? Verumtamen, fratres mei, quid eis dicam? Suspicamini quod vultis de nobis. Si boni sumus, in Ecclesia Christi frumenta sumus: si mali sumus, in Ecclesia Christi palea sumus, tamen ab area non recedimus. Tu qui vento tentationis foras volasti, quid es? Triticum non tollit ventus ex area. Ex eo ergo ubi es, agnosce quid es. 20. Sed tu, inquit, quis es qui contra nos dicis tanta? Quicumque sim, qDominus: Utquid tu assumis testamentum meum per os tuum ? Dicat Dominus hoc peccatori: forte est genus peccatorum cui hoc recte dicat Dominus; sed in quemlibet dicat hoc Dominus, ideo dicit, quia peccatori non prodest quando legem Dei loquitur. Nu
Abbreviated transcription (Latin):
ut hoc nouerint. Qd ultũ enĩ ago in cogitatio¬
nibꝰ meis. pugnans adu̾sus malas suggestio¬
nes meas: & habens conflictionẽ duiturnam.
& ꝓpe continuã uim cũ temptationibꝰ inimici
subu̾tere me uolentis. Qemo ad dm̃ in infir¬
mitate mea : & nouit qͥd parturit cor meum.
ille qͥ nouit partum. meũ. Michi aut̃ mini¬
mum ẽ ut a uob̾ duudicer. aut ab humano
die ait apłs: sed neq ego me ipsum uidico.
Meliꝰ enĩ me ego noui. qͣm illi: sed meliꝰ ds̃.
qͣm ego. Non gͦ uob insultent de nob̾. Non.
Faciat xp̃c. Dicunt enuim. E qui sunt: Et
unde sunt: Malos hic illos nouimꝰ: ubi bapti¬
tati sunt. Sed nos bene nouer̃: scunt quia
& nauigauimꝰ aliqͣndo. sciunt quia & ꝑegrina¬
ti sumꝰ : seiunt quia alii iuimꝰ. & alii reduumꝰ.
Non. hic baptizati sumꝰ: sed ubi baptitati
sumꝰ. ȩccła ẽ nota uniu̾so orbi t̾rarũ. Et mul¬
ti fr̾s nr̃i sunt. qui & nouer̃ quia baptizati sumꝰ:

Expanded text:
ut haec noverint. Multa ago in cogitatiout haec noverint. Multa ago in cogitationibus meis, pugnans adversus malas suggestiones meas, et habens conflictationem diuturnam, et prope continuam cum tentationibus inimici subvertere me volentis. Gemo ad Deum in infirmitate mea; et novit quid parturit cor meum, ille qui novit partum meum. Mihi autem minimum est, ut a vobis dijudicer, aut ab humano die, ait Apostolus; sed neque ego meipsum judico : melius enim me ego novi quam illi, sed melius Deus quam ego. Non ergo vobis insultent de nobis, non faciat Christus. Dicunt enim, Et qui sunt? et unde sunt? malos hic illos novimus, ubi baptizati sunt? Si nos bene noverunt, sciunt quia et navigavimus aliquando; sciunt quia et peregrinati sumus; sciunt quia alii ivimus, et alii redivimus. Non hic baptizati sumus: sed ubi baptizati sumus, Ecclesia est nota universo orbi terrarum. Et multi fratres nostri sunt, qui et norunt quia baptizati sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
gamꝰ. Et qͣnto p̃teritũ nr̃m ñ negamꝰ: tan¬
tomagis dm̃ qͥ nobis ignouit laudamꝰ. Qa
gͦ herctice dimittis causam: & is ad hominẽ:
Quid enim ego sum: Quid sum: Numqͥd
catholica ego sum: Numquid hereditas. xp̃i
diffusa ꝑ gentes egõ sum : Sufficit mͥ ut in
ca sim. U̾ ituꝑas mala mea p̃terita. Quid
magnũ facis: Securior sũ ego in mala mea.
qͣm tu. Qđ tu uttuꝑasti: ego dãpnaui. Uti¬
nã uelles imitari : ut error tuus fier & aliqͣn¬
do pteritꝰ. Ista st̃ mala p̃t̾ita quȩ nouert̃.:
maxime in ista ciuitate. Hic enĩ male uiri¬
mꝰ. qͦd ego c̃fiteor: & qͣntũ gaudeo de grã dĩ
tantũ de meis p̃teritis timeo. Qd dicãꝰ Doleo.
Dolerem: si adhuc sic eẽm. Sed qͥa dicame
Gaudeo Nec hoc possũ dicere. Utinã etũ
numqͣm fuissem. Quicquid tam̃
fui:
in nomine xp̃i p̃teritũ ẽ. Qa aut̃ mͦ
rep̃hendunt: non norunt. Sunt adhue quȩ
in me rep̃hendant: sed tam̃ multũ ẽ ad illos.

Expanded text:
gamus; et quantum praeteritum nostrum non negamus, tanto magis Deum qui nobis ignovit, laudamus. Quid ergo, haeretice, dimittis causam, et is ad hominem? Quid enim ego sum? quid sum? Numquid Catholica ego sum? numquid haereditas Christi diffusa per gentes ego sum? Sufficit mihi ut in ea sim. Vituperas mala mea praeterita, quid magnum facis? Severior sum ego in mala mea quam tu: quod tu vituperasti, ego damnavi. Utinam velles imitari, ut et error tuus fieret aliquando praeteritus! Ista sunt mala praeterita, quae noverunt, maxime in ista civitate. Hic enim male viximus, quod ego confiteor: et quantum gaudeo de gratia Dei, tantum de meis praeteritis, quid dicam? Doleo? Dolerem, si adhuc essem. Sed quid dicam? Gaudeo? Nec hoc possum dicere: utinam enim nunquam fuissem! Quidquid tamen fui, in nomine Christi praeteritum est. Quod autem modo reprehendunt, non norunt. Sunt quae adhuc in me reprehendant: sed tamen multum est ad illos
Abbreviated transcription (Latin):
am ne tͥ extorqueat᷑ a diabolo. Sit illa
certum patrimonium tuum : de qua sunt
diuites & pauꝑes. Custodi innocentiã. Quid
tͥ ꝓdest lucrum auri : & dampnũ innocentiȩ:
Custodi innocentiam : & iude directionẽ.
Habeto oculos directos. ut uideas directio¬
nem: ñ prauos. quibꝰ malos uides & distor¬
tos: ut distortꝰ tͥ & prauus uideat᷑ ds̃. quia
fau& impiis. & ꝑsequitur fideles. Non ui¬
des qͣm tortum uideas: Corrige oculos tu¬
os: & uide directionem. Quam directio¬
nem: Noli ad p̃sentia attendere. E quid
uidebis: Qm̃ sunt reliquiȩ homini pacifi¬
co. Quid ẽ sunt reliquiȩ. Cum mortuus
flieris: ñ eris mortuus. Floc ẽ st̃ reliquiȩ:
erit illi. aliquid & pꝰ hanc uitam. Hoc est
illud sem̃ : qͦd in benedictione erit. Unde
dñs. Qui credit in me inquit. lic& moriat᷑.¬

Expanded text:
iam, ne tibi extorqueatur a diabolo. Sit illa iam, ne tibi extorqueatur a diabolo. Sit illa certum patrimonium tuum, de qua sunt divites et pauperes. Custodi innocentiam. Quid tibi prodest lucrum auri, et damnum innocentiae? Custodi innocentiam, et vide directionem. Habeto oculos directos, ut videas directionem: non pravos, quibus malos vides; et distortos, ut distortus tibi et pravus videatur Deus, quia favet impiis, et persequitur fideles. Non vides quam distortum videas? Corrige oculos tuos, et vide directionem. Quam directionem? Noli ad praesentia attendere. Et quid videbis? Quoniam sunt reliquiae homini pacifico. Quid est, sunt reliquiae? Cum mortuus fueris, non eris mortuus: hoc est, sunt reliquiae. Erit illi aliquid et post hanc vitam; hoc est, illud semen quod in benedictione erit. Unde Dominus, Qui credit in me, inquit, licet moriat
Abbreviated transcription (Latin):
ent. Erigitur in altum fumꝰ : & in globũ tu¬
midũ ꝑgit. Quantomagis aitollitur: tanto
ampliꝰ intumescit. Sed cũ transieris aiter¬
de pꝰ te. Post te enĩ fumꝰ: si ẽ ante te ds̃.
Noli posteriora ex desidio attendere. sicit
aitendit uxor loth: & remansit in uia
sed respice ex despectu. & uidebis impium
nusquam ẽẽ: & queres locũ eiꝰ. Quis ẽ laꝰ
eiꝰ. Quom̾ hab& potestatẽ. hab& diuitias
hab& quendã ordinẽ suũ in rebꝰ humans.
ut multi ei obsequant᷑: ut iubeat. & audiał
Iste locꝰ ñ erit. Sed transi & tu ut posis db¬
cere. transiui. & ecce ñ erat. Quid ẽ tansil.
D feci. ꝑueni ad spũalia. intraui in scũari¬
um dĩ. ut intenderem in nouissima. & es
ce ñ erat: & quesiui eũ. & ñ ẽ inuentꝰ᷑ loc̃ e
Custodi innocentiã. Tene qͦmͦ cũ auarꝰ eẽs
sacellũ tenebas. Quom̾ tenebas sacellũ ne
tͥ extor queret᷑ a fure: sie custodi innocinl¬

Expanded text:
ent. Erigitur in altum fumus, et in globum tuent. Erigitur in altum fumus, et in globum tumidum pergit: quanto magis attollitur, tanto amplius intumescit. Sed cum transieris, attende post te: post te enim fumus, si est ante te Deus. Noli posteriora ex desiderio attendere, sicut attendit uxor Lot, et remansit in via : sed respice ex despectu, et videbis impium nusquam esse, et quaeres locum ejus. Quis est locus ejus? Quo modo habet potestatem, habet divitias, habet quemdam ordinem suum in rebus humanis, ut multi ei obsequantur, ut jubeat et audiatur. Iste locus non erit, sed transiet, ut tu possis dicere: Transivi, et ecce non erat. Quid est, transivi? Profeci, perveni ad spiritualia, intravi in sanctuarium Dei, ut intenderem in novissima : et ecce non erat, et quaesivi eum, et non est inventus locus eCustodi innocentiam. Tene, quomodo cum avarus esses, saccellum tenebas: quomodo tenebas saccellum, ne tibi extorqueretur a fure; sic custodi innocent
Abbreviated transcription (Latin):
dext̾am: illi ad sinistram. Hoc aut̃ ad fidei
oculos ꝑtin&. Quos fidei oculos qui ñ habent.
dolent felicitatem impiorum: & putant sesi¬
ne causa ẽẽ uistos. quia uident hic florere
impios. Qui aut̃ hab& illum oculũ fidei. qͥd
dicit: Uidi impium suꝑ eraltari & eleuari
suꝑ cȩdros libani. Et puta quia suꝑ exaltat᷑
ẽ : puta quia eleuatꝰ ẽ. Quid sequit᷑: Ee tran¬
siui & ecce non erat : & quesiui eũ & ñ ẽ in¬
uentꝰ locꝰ eiꝰ. Quare ñ erat: & ñ ẽ inuentꝰ loꝰ
eiꝰ: Quia transisti. Si aut̃ adhuc carnalit &
gttas. & ista t̾rena felicitas uera felicitas tib
uidetur: nondum transisti. Aut ȩqualis
illi es: aut infra es. Profice & transi: & cuĩ
ꝓficiendo transieris. attendis eum fide. uides
nouissima illiꝰ : & dicis tͥ. Ecce non ẽ iste
qui sic tumuerat: quomͦ si transires uixta
fumum. Nam & hinc dictum ẽ. in isto psal
mo. Deficientes quemadmodum fumꝰ defici¬

Expanded text:
dexteram, illi ad sinistram. Hoc autem ad fidei dexteram, illi ad sinistram. Hoc autem ad fidei oculos pertinet. Quos fidei oculos qui non habent, dolent felicitatem impiorum, et putant se sine causa esse justos, quia vident hic florere impios. Qui autem habet oculum illum fidei, quid dicit? Vidi impium superexaltari et elevari super cedros Libani. Et puta quia superexaltatus est, puta quia elevatus est: quid sequitur? Et transivi, et ecce non erat; et quaesivi eum, et non est inventus locus ejus. Quare non erat, et non est inventus locus ejus? Quia transisti. Si autem adhuc carnaliter cogitas, et ista terrena felicitas vera felicitas tibi videtur, nondum transisti: aut aequalis illi es, aut infra es: profice, et transi; et cum proficiendo transieris, attendis eum fide, vides novissima ipsius, et dicis tibi, Ecce non est iste qui sic tumuerat; quomodo si transires juxta fumum. Nam et hoc dictum est in isto psalmo superius, Deficientes velut fumus defici
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓconsul in cypͥanum: alia ẽ sella t̾rena. ali¬
ud tribinal celorũ. Ab inferiori accepit sen¬
tentiã: a suꝑiore coronam. Nec dampnabit
putare. Tempꝰ laboris ẽ: tempꝰ seminis ẽ: tẽpꝰ
frigoris ẽ. Et si int̾ uentos. & si int̾ pluui¬
as: semina: noli ẽẽ piger. Estas ueni& quȩ
te lȩtific&: in qua te gaudeas seminasse. Qͥa
ꝓͦ facio mͦ Expecta dominum. Ꝙ cũ expecto
quid ago: Et custodi uiam eius. Et si eu¬
stodiero : quid accipio: Et exaltabit te ut
hereditate possideas t̾ram. Quã t̾rã: lt̾m
ne aliqua uilla occurrat animo: illã de
qua dr̃. Uenite benedicti patris mei ꝑcipi¬
te regnũ: qͦd uobis paratũ ẽ ab initio mun¬
di. Quid de illis qͥ nos angustiauer̃ int̃ qͦs
gemimꝰ. quorũ scandala tolerauimꝰ: pro
quibꝰ seiuentibꝰ frustra orauimꝰ: Quid de
illis erit Sequitur. Cum ꝑierint peccatores
uidebis. Et cũ de ꝓximo uidebis. tu eris ad

Expanded text:
proconsul in Cyprianum: alia est sella terrena, aliproconsul in Cyprianum: alia est sella terrena, aliud tribunal coelorum; ab inferiore accepit sententiam, a superiore coronam. Nec damnabit eputare: tempus laboris est, tempus seminis est, tempus frigoris est: etsi inter ventos, etsi inter pluvias, semina; noli esse piger: aestas veniet quae te laetificet, in qua te gaudeas seminasse. Quid ergo facio modo? Exspecta Dominum. Et cum exspecto, quid ago? Et custodi vias ejus. Et si custodiero, quid accipio? Et exaltabit te, ut haereditate possideas terram. Quam terram? Iterum ne aliqua villa occurrat animo: illam de qua dicitur, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi . Quid de illis qui nos angustaverunt, inter quos gemuimus, quorum scandala toleravimus, pro quibus saevientibus frustra oravimus; quid de illis erit? Sequitur, Cum pereunt peccatores, videbis. Et quam de proximo videbis: tu eris ad
Abbreviated transcription (Latin):
euadit. Spũ euadente : & t̾ra resurg&. Sp̃s
mutatur ad dominum: t̾ra muttabitur in
celum. Non enim aliquid de ipsa t̾ra ꝑit:
quȩ ad tempꝰ traditur in manꝰ impii. Capilli
capitis ur̃i. numerati sunt. Ergo securitas.
sed si intus sit ds̃. Si aut̃ expellat᷑ diabolus.
admititur ds̃. Dominꝰ aut̃ ñ derelinqu& eũ
in manibꝰ eiꝰ: Nec dampnabit eum. eũ ui¬
dicabitur illi. Habent aliqua exemplaria : &
cum uidicabit eum. iudicabitur illi. Iui aũ
dictum ẽ: cum uidiciũ fit de illo. Possumus
enĩ sie loqui: ut dicamꝰ homini. Iudica mͥ:
id ẽ audi causam meam. Cum gͦ eꝑit audire
causam usti sui ds̃. qm̃ oport& om̃s exhiberi
ante tribunal xp̃i. & stare. ut illic recipiat
unꝰ quisq quȩ ꝑ corpꝰ gessit. siue bonum siue
malum. Quando gͥ uentum fuerit ad illud
uidiciũ. ñ eũ dãpnabit: & si ad tẽpꝰ uideatur
dampnari ab homine. E si dix̃ sententiam

Expanded text:
evadit; spiritu evadente, et terra resurget. Spiritus evadit; spiritu evadente, et terra resurget. Spiritus mutatur ad Dominum, terra mutabitur in coelum. Non enim aliquid de ipsa terra perit, quae ad tempus traditur in manus impii: Capilli capitis vestri numerati sunt . Ergo est securitas, sed si intus sit Deus. Si autem expellatur diabolus, admittitur Deus. Dominus autem non derelinquet eum in manibus ejus. Nec damnabit eum, cum judicabitur illi. Habent aliqua exemplaria, Et cum judicabit eum, judicabitur illi. Illi autem dictum est, cum judicium fit ac illo: possumus enim sic loqui ut dicamus homini, Judica mihi, id est, audi causam meam. Cum ergo coeperit audire causam justi sui Deus; quoniam oportet omnes exhiberi ante tribunal Christi, et stare, ut illic recipiat unusquisque quae per corpus gessit, sive bonum sive malum ; quando ergo ventum fuerit ad illud judicium, non eum damnabit, etsi ad tempus videatur damnari ab homine. Etsi dixit sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
in manꝰ impii : Caro tradita ẽ in manꝰ ꝑseqͦn¬
tium. Non aut̃ ibi dimisit iustum suum ds̃:
de carne capta educit animam inuictã. Dimit¬
ter& ds̃ iustum suum in manꝰ impii: si illũ
feciss& consentire impio. Contͣ qͦd malũ orat
in alio psalmo. & dicit. Ne tradas me dñe a
desidio meo peccatori. Op̾ ẽ ut a desidio tuo¬
ñ tradaris peccatori : ne cũ desidas uitam
p̃sentem. irruas in illũ. & ꝑdas ȩt̃nã. A quo
desidio non deb& tradi peccatori : Ab illo de
qͦ item dr̃. Et diem hominis ñ c̃cupiui tu
scis. Qui eñi desid̾at & c̃cupiscit diem ho¬
minis: qͣ̃ndo illi minatꝰ fuerit adu̾sariꝰ qͦd
illi tollit diem humanum : quia occid& eum.
& ꝑd& hanc uitam : qui non sꝑat aliam uitã
deficit. & consentit inmico. Qui aut̃ audit
dñ dicentem. nolite timere eos qui corpꝰ occi¬
dunt. animam aut̃ ñ possunt oceidere. & si
tradatur t̾ra in manꝰ impii : capta t̾ra. Sp̃s

Expanded text:
est in manus impii? Caro tradita est in manus persequenest in manus impii? Caro tradita est in manus persequentium. Non ibi autem dimisit justum suum Deus: de carne capta educit animam invictam. Dimitteret Deus justum suum in manibus impii, si illum fecisset consentire impio: contra quod malum orat in alio psalmo, et dicit: Ne tradas me, Domine, a desiderio meo peccatori . Opus est ut a desiderio tuo non tradaris peccatori, ne cum desideras vitam praesentem, irruas in illum, et perdas aeternam. A quo desiderio non debet tradi peccatori? Ab illo de quo item dicitur: Et diem hominis non concupivi, tu scis . Qui enim desiderat et concupiscit diem hominis, quando illi minatus fuerit adversarius, quod tollat illi diem humanum, quia occidet eum, et perdet hanc vitam; qui non sperat aliam vitam, deficit, et consentit inimico. Qui autem audit Dominum dicentem, Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere; etsi tradatur terra in manus impii, capta terra spiritus