comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ouiũ. s tria milia cameloꝵ. & quingenta
iuga boũ. & quingentas asinas. ante ꝓbati¬
onẽ ꝑcussionis habuerit. ipsa eiꝰdẽ hystoriȩ
p̃fatio ostendit: quȩ ꝑ flagellũ ꝑdita. ei
nc̃ st̃ dupplicia restituta. Filii aut̃ totidẽ
sunt redditi. qͦt amisit: septẽ qͥppe filios.
& tres filias habuit. Septẽ aut̃ nc̃ filios. &
tres filias recepisse describit᷑: ut & hii qui
extincti fuerant. uiuere demonstrent᷑. Dũ
enĩ dr̃. addidit dñs quȩcũq fuerant iob dup¬
plicia. & tam̃ totidẽ filios ei restituit. quot
amisit: & filios dupplicit̃ addidit. eui decẽ
postmodũ in carne restituit: decẽ uͦ qui a¬
missi fuerant. in occulta animarũ uita ser
postposito culmo hystoriȩ ut intellectua¬
le uidelics animal pasci mẏsterior fruge
desiderat: necesse. ẽ ut quȩ sentimꝰ agnoscat.
Intelligere enĩ possumꝰ. qͦd in his animalib
aggregata fideliũ uniuersitas designat᷑.
Hinc .ẽ. nãq qͦd ꝑ psalmystã patri de filio

Expanded text:
ovium, et tria millia camelorum, et quingenta juga boum, et quingentas asinas ante probationem percussionis habuerit, ipsa ejusdem historiae praefatio ostendit; quae per flagellum perdita, ea nunc sunt duplicia restituta. Filii autem totidem sunt redditi quot amissi. Septem quippe filios et tres filias habuit, septem autem nunc filios et tres filias recepisse describitur, ut et hi qui exstincti fuerant vivere demonstrentur. Dum enim dicitur: Addidit Dominus quaecunque fuerant Job duplicia , et tamen totidem filios ei restituit quot amisit, et liberos dupliciter addidit, cui decem postmodum in carne restituit, decem vero qui amissi fuerant in occulta animarum vita reseictis animalibus, postposito culmo historiae, ut intellectuale videlicet animal, pasci mysteriorum fruge desiderat, necesse est ut quae sentimus agnoscat. Intelligere enim possumus quod in his animalibus aggregata fidelium universitas designatur. Hinc est namque quod per Psalmistam Patri de Filio
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ. ẽ. Scdm multitudinẽ dolor meor
in corde meo consolationes tuȩ dñe letifi¬
cauert̃ animã meã. In ea enĩ m̃sura con¬
solatũ se in qua afflictus fuerat indicat.
qui letificatũ se scdm multitudinẽ doloꝵ
clamat. Non autẽ minime lector instru¬
itur: si ipsũ remunerationis ordinẽ contẽ¬
pletur. Excessũ qͥppe correptio: correptio¬
nẽ pęnitentia: pęnitentiã uenia: ueniã uͦ
munera subsequunt᷑. S quia diuinȩ dis¬
pensationis ꝑmissione percussus. etiã ami¬
coꝵ uerbis afflictus. ẽ: diuinȩ pietatis mu¬
nerib consolatꝰ. etiã humana deb& carita¬
te refoueri: ut undiq ei consolationis gau¬
dia respondeant. quẽ undiq dolor tristia
& aduersa lacerabant. Unde & subditur.¬

Expanded text:
meorum in corde meo consolationes tuae laetificaverunt animam meam . In ea enim mensura consolatum se in qua afflictus fuerat indicat, qui laetificatum se secundum multitudinem dolorum clamat. Non autem minime lector instruitur, si ipsum remunerationis ordinem contempletur. Excessum quippe correctio, correctionem poenitentia, poenitentiam venia, 1153 veniam vero munera subsequuntur. Sed quia, divinae dispensationis permissione percussus, etiam amicorum verbis afflictus est, divinae pietatis muneribus consolatus, etiam humana debet charitate refoveri; ut undique ei consolationis gaudia respondeant, quem undique dolorum tristia et adversa lacerabant. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
rem aureã obtulere. qͦd unã. Et si fortas¬
se uxta litterã mirũ ñ ẽ. oiuis oblata: cur
una: Ualde tam̃ mirũ. ẽ in auris oblata.¬
S cur una: Qd uͦ aut ouis ad mnarẽ ꝑtin&.
aut quid inauris ad ouẽ: Ex ipso mune¬
rũ fine cõpellim᷑. ut priora qͦq quȩ suꝑfici¬
etenus uixta solã hystoriã contingendo
transcurrimꝰ. in allegoriȩ mysteriis inda

Expanded text:
e, quod unam. Et si fortasse juxta litteram mirum non est ovis oblata cur una, valde tamen mirum est inauris oblata cur una. Quid vero aut ovis ad inaurem pertinet, aut quid inauris ad ovem? Ex ipso ergo munerum fine compellimur ut priora quoque, quae superficie tenus juxta solam historiam contingendo transcurrimus, in allegoriae mysteriis inda
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet effusione scĩ spc̃ didicert̃ ut & tẽpo¬
ralia tolerando transirent: & ȩt̃na inhiant̃
appaterent. Rursum septenario numero.
sc̃ȩ ȩcclȩ uniuersitas designat᷑: unde ioħes
in apocalypsi. septem ȩccłiis scribit. S ꝑ eas
ut plena septiformis gr̃ȩ spũ signaretur:
helẏseus suꝑ puerũ mortuũ septies oscitas¬
se describit᷑. Suꝑ extinctũ qͥppe popłm dñꝰ
ueniens quasi septies oscitat: qui ei dona
gͥ sepe septenario numero. seẽ ȩccłȩ uniuer¬
sitas figurat᷑: ueniant ad beatũ iob amici
illius. & iussũ diuinitꝰ offerant holocaustũ:
s uigilant̃ om̃ino septenarii numeri archa-¬
na custodiant: ut uidelics hii qui extrast̃
positi priꝰ se uniuersitati sc̃ȩ ȩccl̃ȩ misceañ.
& tẽ demũ ueniã de reatu pristinȩ elatio¬
nis exquirant. Pro culpa sua septẽ sacrifi¬
cia offerant: quia reatꝰ sui absolutionẽ ñ ac¬

Expanded text:
scilicet effusione Spiritus sancti didicerunt ut et temposcilicet effusione Spiritus sancti didicerunt ut et temporalia tolerando transirent, et aeterna inhianter appeterent. 18. Rursum septenario numero sanctae Ecclesiae universitas designatur. Unde Joannes in Apocalut plena septiformis gratiae spiritu signaretur, Elisaeus super puerum mortuum septies oscitasse describitur . Super exstinctum quippe populum Dominus veniens quasi septies oscitat, quoniam ei dona igitur saepe septenario numero sanctae Ecclesiae universitas figuratur, veniant ad beatum Job amici illius, et jussum divinitus offerant holocaustum. Sed vigilanter omnino septenarii numeri arcana custodiant, ut videlicet hi qui extra sunt positi prius se universitati sanctae Ecclesiae misceant, et tunc demum veniam de reatu pristinae elationis exquirant. Pro culpa sua septem sacrificia offerant, quia reatus sui ablutionem non ac
Abbreviated transcription (Latin):
a conditione octauus inuenit᷑. Bene autẽ
dr̃. da partẽ septẽ. necnon & octo: qͥa igno¬
ras quid mali futurũ sit suꝑ terrã. Aesi aꝑte
diceret᷑. Sic dispensa tẽporalia: ut appetere
ñ obliuiscaris ęt̃na. O portet nãq ut in po-¬
sterũ bene agendo ꝓuideas: qui de uenturo
iudicio qͣnta tribulatio sequat᷑. ignoras.
Hinc. ẽ. qͦd qͥndecĩ gradib templũ ascendit᷑.
ut ex ipsa eius ascensione discat᷑. quatinꝰ ꝑ
septẽ & octo. & temporalis sollicite dispen¬
setur actio: & ꝓuide mansio ȩt̃na reqͥrat᷑.
Hinc. ẽ. etiã qͦd dũ monas in denariũ surgit.
riũ numerũ. temporalia. octonarium uͦ
ȩt̃na signantẽ. suꝑ centũ uiginti fideles.
in cenacło residentes. sp̃c sc̃s effusus. ẽ Per
septẽ qͥppe & octo quindecĩ cõponunt᷑ Et si
ab uno usq ad quindecĩ numerando pau¬
latĩ ꝑ increm̃ta consurgimus: usq ad cen¬
tesimũ & uicesimũ numerũ ꝑuenimꝰ. Qua

Expanded text:
a conditione octavus invenitur. Bene autem dicitur: Da partes septem, necnon et octo, quia ignoras quid mali futurum sit super terram . Ac si aperte diceretur: Sic dispensa temporalia, ut appetere non obliviscaris aeterna. Oportet namque ut in posterum bene agendo provideas, qui de venturo judicio quanta tribulatio sequatur ignoras. Hinc est quod quindecim gradibus templum ascenditur, ut ex ipsa ejus ascensione discatur quatenus per septem et octo et temporalis sollicite dispensetur actio, et provide mansio aeterna requiratur. Hinc est etiam quod dum monas in denarium surgit, rium numerum temporalia, octonarium vero aeterna signantem, super centum viginti fideles in coenaculo residentes Spiritus sanctus effusus est . Per septem quippe et octo quindecim componuntur, et si ab uno usque ad quindecim numerando paulatim per incrementa consurgimus, usque ad centesimum et vigesimum numerum pervenimus. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
dũ tam̃ . ẽ. quia neqͥqͣm eiꝰ iusticiã ꝑmitten¬
do tẽptatori p̃tuliss&. si eũ iustũ in tẽpta¬
tione ꝑsistere ñ posse p̃uideret. ꝑmisso ita¬
q diuinitꝰ in eiꝰ temptatione diabolo. qͥs qͥs
eũ in tẽptatione succubuisse existimat: ig¬
norantiã ꝑmittentis accusat. Apꝓbemꝰ gͥ¬
uidentia nequit̃ aecusemꝰ. Et qͥdẽ qͣntũ
ad humana iudicia in uerbis suis amici
eius multa illo rectius dixisse crederent᷑.
s ueritas aliã ox occulto regłlamn ꝓferens.
ait non estis locuti corã me rectũ sicut ser¬
uus m̃s iob. Coram me ait: id ẽ. intꝰ ubi se-¬
pe multor uita displic&: quȩ etiã foris ho¬
minib placet. Unde caute nimis in laude
iustorꝵ coniugũ dictũ .ẽ. Erant iusti ambo
ante dm̃. Non enĩ secura laus. ẽ. iustos an-¬
te homines apparere. Sepe enĩ humana sen¬
tentia uelut in dõ magnũ quẽpiã appbat.

Expanded text:
dum tamen est quia nequaquam ejus justitiam permittendum tamen est quia nequaquam ejus justitiam permittendo tentari praetulisset, si eum justum in tentatione persistere non posse praevideret. Permisso itaque divinitus in ejus tentatione diabolo, quisquis eum in tentatione succubuisse existimat, ignorantiam permittentis accusat. 10. Alrovidentia nequiter accusemus. Et quidem quantum ad humana judicia, in verbis suis amici ejus multa illo rectius dixisse crederentur; sed veritas aliam ex occulto regulam proferens, ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job. Coram me, ait, id est intus, ubi saepe multorum vita displicet, quae etiam foris hominibus placet. Unde caute nimis in laudem justorum conjugum dictum est: Erant justi ambo ante Deum . Non enim secura laus est, justos ante homines apparere. Saepe enim humana sententia velut in Deo magnum quempiam approbat;
Abbreviated transcription (Latin):
eo rep̃hendit᷑ qͦd intentionẽ flagelli fuisse ali¬
am suspicat᷑ & tam̃ amicis resistentib int̃ni
cor uerba innocentiã suȩ oꝑationis astruxit.
qui diuino iudicio. etiã ipsis eiꝰdẽ diuim iu¬
dicii defensorib antefert᷑. In exordio autem
libri huiꝰ agnouimꝰ qͦd de illo sathan dño
dixerit. mitte manũ tuã & tange eũ. & ui¬
de si ñ in faciẽ benedicat tͥ: ad qͣm petiti¬
onẽ beatus iob dampnis. orbitate. uulneri¬
b. & uerbor scandalis tangi ꝑmittit᷑: quia
uidelics certꝰ qui eũ laudauerat extitit.
qͦd neqͣqͣm iuxta assertionẽ diaboli sẽs uir
in maledictionis culpa laberet᷑. Sicut gͦ &
suꝑuis diximꝰ qͥsqͥs beatũ iob in locutione
sua estimat post flagella percasse: aꝑte dnm̃
iudicat in sua assertione ꝑdidisse. Et qͣuis
dñs ad diabolũ loquens. bona illius p̃sentia
p̃tulit: ñ aut̃ eiꝰ ꝑseuerantiã spondit: scien¬

Expanded text:
eo reprehenditur, quod intentionem flagelli fuisse alieo reprehenditur, quod intentionem flagelli fuisse aliam suspicatur, et tamen amicis resistentibus interncorum verba innocentiam suae operationis astruxit, qui divino judicio etiam ipsis ejusdem divini judicii defensoribus antefertur. In exordio autem libri hujus agnovimus quia de illo Satan Domino dixerat: Mitte manum tuam, et tange eum, et vide si non in faciem benedicat tibi . Ad quam petitionem beatus Job damnis, orbitate, vulneribus et verborum scandalis tangi permittitur, quia videlicet certus qui eum laudaverat exstitit quod nequaquam juxta assertionem diaboli sanctus vir in maledictionis culpam laberetur. Sicut ergo et superius diximus, quisquis beatum Job in locutione sua aestimat post flagella peccasse, aperte Dominum judicat in sua assertione perdidisse. Et quamvis Dominus ad diabolum loquens, bona illius praesentia praetulit, non autem ejus perseverantiam spopondit, scien
Abbreviated transcription (Latin):
Odñe. iudicii tui sententia indicat. qͣntũ a
luce tuȩ rectitudinis cecitas nr̃a discordat.
Ecce te iudice beatũ iob uictorẽ cognoscimꝰ:
quẽ in te peccasse loquendo credebamꝰ Te
iudice addicti sunt: qui beati iob se merita
transcendere pro te loquendo crediderunt.
Qa gͥ ex diuina sententia qͥd de partib ȩstime¬
mꝰ agnouimꝰ: nc̃ eiꝰdẽ sententiȩ paulo subti
lius uerba pensemꝰ. Quomͦ enĩ suꝑius beatꝰ
iob rep̃hendit᷑. si in cõparatione eius rectitu¬
tia confirmat᷑. qua antiquo hosti dr̃. uidisti
seruũ meũ iob qͦd ñ sit ei similis suꝑ terrã:
S qͥd ẽ hoc. qͦd & laudat᷑ hosti. & in seipso rep̃
nisi qͦd sc̃s uir. cunctos meritoꝵ suoꝵ uirtu¬
te transendit: Seo ipso qus homo fuitan
te dĩ ocłos eẽ sine rep̃hensione ñ potuit: In
scõ quippe homine in bac interĩ uita cõmo¬
credidit. & ñ ꝓ gr̃a flagellari: resecari in se
uicia estimauit. ñ aut̃ merita augeri: & in

Expanded text:
mine, judicii tui sententia indicat quantum a luce tuae rectitudinis caecitas nostra discordat. Ecce te judice beatum Job victorem esse cognoscimus, quem in te peccasse loquendo credebamus. Te judice addicti sunt, qui beati Job se merita transcendere pro te loquendo crediderunt. Quia igitur ex divina sententia quid de partibus aestimemus agnovimus, nunc ejusdem sententilius verba pensemus. Quomodo enim superius beatus Job reprehenditur, si in comparatione ejus rectitutia confirmatur, qua antiquo hosti dicitur: Vidisti servum meum Job, quod non sit ei similis super terram . Sed quid est hoc, quod et laudatur hosti, et in seipso reprenisi quod sanctus vir cunctos meritorum suorum virtute transcendit; sed eo ipso quod homo fuit, nte Dei oculos sine reprehensione esse non potuit? In sancto quippe homine in hac interim vita commocredidit, et non pro gratia, flagellari; resecari in se aestimavit vitia, non autem merita augeri. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
nos gͦ septenarius. s longe dissimilit̃: qͥa
plene & ñ inanit̃ in duodenariũ surgit.
fidem. Sci quoq apł̃i gr̾ȩ septiformis sp̃u
implendi. duodecĩ sunt electi: qͥa in quat
tuor mundi partib trinitatẽ quȩ ds̃. ẽ. in¬
notescere mittebant᷑. Duodecim gͦ electi
sunt: ut etiã ex ipsius numeri rationis
causa clarescers. qͦd ꝑ qͣttuor infima tria
fortasse ratione. in scriptura tam̃ sacra sep¬
tenario numero aliqͦndo secura requies et̃-¬
nitatis. aliqͣndo uniuersitas p̃sentis huius
temporis: aliqͣndo autẽ sc̃ȩ ecclȩ uniuersi

Expanded text:
longe dissimiliter, quia plene et non inaniter in duodenarium surgit, fidem. Sancti quoque apostoli gratiae septiformis Spiritu implendi, duodecim sunt electi. In quatuor enim mundi partibus Trinitatem, quae Deus est, innotescere mittebantur. Duodecim ergo electi sunt ut etiam ex ipsius numeri ratione causa claresceret quod per quatuor infima tria  qualibet fortasse ratione, in Scriptura tamen sacra septenario numero aliquando secura requies aeternitatis, aliquando universitas praesentis hujus temporis, aliquando autem sanctae Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
mittunt᷑: quatinꝰ si qͥs ꝑ ĩꝑfectionẽ ñ erit
summꝰ ab hereditatis tam̃ sorte ꝑ humili¬
tẽ ñ sit extraneus. Quas bene paulꝰ man
siones iuxta merita distributas insinuat.
cũ ait. Alia claritas solis. & alia claritas
lunȩ. & alia claritas stellarũ: stella enĩ ab
stella differt in claritate. Seqͥt᷑. Uixit au

Expanded text:
mittuntur, quatenus si quis per imperfectionem non erit mittuntur, quatenus si quis per imperfectionem non erit summus, ab haereditatis tamen sorte per humilitatem non sit extraneus. Quas bene Paulus mansiones unicuique secundum merita distributas insinuat, cum ait: Alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum. Stella enim ab stella differt in c
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ int̾ fr̃s accipiunt. Usus nãq uite ue¬
teris ñ habebat. ut hereditatẽ femine int̃
masculos sortirent᷑. quia legis seueritas for¬
tia eligens. infirma contẽpnens. districta
potius studuit qͦm benigna sancire. s pio
nr̃o redẽptore ueniente. nullus infirmita¬
tis suȩ conscius. de sortienda cȩlestis patri¬
monii hereditate desper&. Pat̃ enĩ nr̃ int̃
mascłos etiã feminis iura successionis tribu¬
it: quia int̾ fortes atq ꝑfectos. infirmos &
humiles ad sortẽ suꝑnȩ hereditatis admit¬
tit. Unde ipsa ueritas in euuangło dicit.
In domo patris mei mansiones multȩ st̃.
quia in illa beatitudinis uita ñ dispari.
unusqͥsq iuxta dispar meritũ locum dis¬
parẽ ꝑcipit: s eiusdẽ disparilitatis dãpna
ñ sentit: quia tantũ sibi qͥntũ ꝑceperit.
sufficit. Sorores gͦ cũ frib ad hereditatẽ
ueniunt: quia infirmi illuc eũ fortib ad¬

Expanded text:
tatem inter fratres accipiunt. Usus namque vitae vetatem inter fratres accipiunt. Usus namque vitae veteris non habebat ut haereditatem feminae inter masculos sortirentur, quia legis severitas fortia eligens, infirma contemnens, districta potius studuit quam benigna sancire. 1166 Sed pio nostro Redemptore veniente, nullus infirmitatis suae conscius de sortienda coelestis patrimonii haereditate desperet. Pater enim noster inter masculos etiam feminis jura successionis tribuit, quia inter fortes atque perfectos, infirmos et humiles ad sortem supernae haereditatis admittit. Unde ipsa Veritas in Evangelio dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt quia in illa beatitudinis vita non dispari unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit, sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, quia tantum sibi quantum perceperit sufficit. Sorores ergo cum fratribus ad haereditatem veniunt, quia infirmi illuc cum fortibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
Flector quippe animȩ om̃e humanũ genus
qͦd in tra scdm hominẽ conuersat᷑. suȩ pul¬
chritudinis decore transcendunt: qͣntoq
se ext̃ius affligendo despicunt. tanto intꝰ
uerius cõponunt᷑. Hinc. ẽ enĩ qͦd sc̃ȩ eccłae.
quȩ electoꝵ pulchritudine decorat᷑. ꝑ psal¬
mystã dr̃. concupiuit rex speciẽ tuã. de qua
paulo post subdit᷑: om̃ĩs glła eiꝰ filiȩ regum
abintus. Nam si foras głam quȩrer&: intꝰ
speciem qͦm rex concupiscer& ñ haberet.
ant. atq ipsa uiuendi ꝑfectione ceterorũ
merita excedant: ñnulli tam̃ qͥa ad altio¬
ra asseqͤnda ñ sufficiunt. infirmitatis suȩ
conscii pietatis eiꝰ gremio continent᷑. Qui
in qͣntũ p̃ualent. mala uitant: qͣmuis in
qͦntũ appetunt altiora bona ñ impleant.
Quos tam̃ benigne dñs suscipit: eosq apud
se ꝓ modo dignȩ retributionis admitit
merito speciosȩ memorant᷑: ipsȩ etiã quasi
ex imꝑfector typo uelut infirmȩ. heredi¬

Expanded text:
lectorum quippe animae omne humanum genus, quod in terra secundum hominem conversatur, suae pulchritudinis decore transcendunt; quantoque se exterius affligendo despiciunt, tanto verius se intus componunt. Hinc est enim quod sanctae Ecclesiae, quae electorum pulchritudine decoratur, per Psalmistam dicitur: Concupivit rex speciem tuam . De qua paulo post subditur: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Nam si foris gloriam quaereret, intus speciem, quam rex concupisceret, non habereant, atque ipsa vivendi perfectione caeterorum merita transcendant, nonnulli tamen quia ad altiora assequenda non sufficiunt, infirmitatis suae conscii, pietatis ejus gremio continentur. Qui in quantum praevalent mala vitant, quamvis in quantum appetunt altiora bona non impleant. Quos tamen benigne Dominus suscipit, eosque apud se pro modo dignae retributionis admittit. to speciosae memorantur, ipsae etiam quasi ex imperfectorum typo velut infirmae haeredi
Abbreviated transcription (Latin):
dis spiritib tradam: qui a uobis excuti
exhortatione p̃dicantiũ quasi incantanti¬
um sermone ñ ualeant. Qa uͦ leuiathan
culis ñ mouetur: ipse etiã scoꝵ uirorũ
contẽpt᷑ adicit᷑: cũ ilico subinfert᷑. In sti¬

Expanded text:
dis spiritibus tradam, qui a vobis excuti dis spiritibus tradam, qui a vobis excuti exhortatione praedicantium quasi incantantium sermone non valeant. Quia vero Leviathan culis non movetur, ipse etiam sanctorum virorum contemptus adjicitur, cum illico subinfertur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
ego sũ. De his sagittis psalmystȩ uoce nar-¬
rat᷑ sagictȩ paruulor facte sunt plagȩ eoꝵ.
quia scilic& uerba humiliũ penetrauert̃
animos suꝑbor. De his sagittis uenienti
ꝓpugnatori dr̃. Sagitȩ tuȩ acutȩ poten-¬
tissimȩ: popłi subte cadent in corde. Uir
itaq ẽ. sagittariꝰ. qui ꝑ sc̃ȩ intentionis ar¬
cũ. audientiũ cordib. uerba rectȩ exhorta¬
tionis infigit. Quia gͥ leuiathan iste uer¬
ba p̃dicantiũ despicit. & cũ reꝓbor mentes
male suadendo momorderit. durus int̃
iacula eas om̃imodo ñ relinquit: rectedr̃.
ñ fugabit eũ uir sagitarius: acsi aꝑte di¬
cer&. Areꝓbor cordib eũ scĩ p̃dicatoris
sagitta ñ excutit: qͥa qͥsqͥs ab illo app̃hen¬
ditur. uerba iã p̃dicantiũ audire contẽp¬
nit. Unde bene peccatis p̃cedentib iras¬
cens. de his quos in manu antiqui hostis
Aesi dicer&. Iusto iudicio talib uos ĩmun¬

Expanded text:
ego sum . De his sagittis Psalmistae voce narego sum . De his sagittis Psalmistae voce narratur: Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum , quia scilicet verba humilium penetraverunt animos superborum. De his sagittis venienti propugnatori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde . Vir itaque est sagittarius qui per sanctae intentionis arcum audientium cordibus verba rectae exhortationis infigit. Quia ergo Leviathan iste verba praedicantium despicit, et, cum reproborum mentes male suadendo momorderit, durus inter jacula omnimodo eas non relinquit, recte dicitur: Non fugabit eum vir sagittarius. Ac si aperte dicatur: A reproborum cordibus eum sancti praedicatoris sagitta non excutit, quia quisquis ab illo apprehenditur, verba jam praedicantium audire contemnit. Unde bene peccatis praecedentibus irascens, de his quos in manu antiqui hostis Ac si diceret: Justo judicio talibus vos immun
Abbreviated transcription (Latin):
tridũ. eris fortitudinẽ solu&: S o. qͣm mul¬
ti. qui suis uirib ferrũ se ȩstimant. uł es
ee. in illo tc̃ tribulationis igne paleas se¬
eẽ dep̃hendunt: & qͣm multi qui ꝑ infirmi¬
tatẽ ꝓpriã e̾e se paleas metuunt. ꝑ diui¬
nũ adiutoriũ fulti. in ferri. atq eris soli¬
ditate roborant᷑: ut contra aduersariũ suũ
tanto magis in dõfortes sint. qͥnto de se am¬
plius infirmos se eeͥ meminert̃. S quanto
altius behemoth iste contra electos dĩ ꝑ
miracła erigit᷑. tanto contra eũ scĩ quiq
uehem̃tiꝰ ad p̃dicationis se uerba constringt̃.
Qui tam̃ ita reꝓbor m̃tes possid&: ut eas nul¬
la confossus ueritatis iaculatione derelin¬
uir sagittariꝰ. Qd enĩ sagictas nisi uerba
p̃dicatoꝵ accipimus: Quȩ dũ ex uoce bene
uiuentiũ distringunt᷑: audientium corda
transfigunt. His sagutis scã ȩccła ꝑcussa
fuerat: quȩ dicebat. Uulnerata caritate

Expanded text:
tridum aeris fortitudinem solvet? Sed o quam multridum aeris fortitudinem solvet? Sed o quam multi, qui suis viribus ferrum se vel aes n illo tunc tribulationis igne se paleas esse deprehendunt; et quam multi, qui per infirmitatem propriam se esse paleas metuunt, per divinum adjutorium fulti, in ferri atque aeris soliditate roborantur, ut contra adversarium suum tanto magis in Deo fortes sint, quanto de se amplius infirmos se esse meminerunt. Sed quanto altius Behemoth iste contra electos Dei per miracula erigitur, tanto contra eum sancti quique vehementius ad praedicationis se verba constringunt. Qui tamen ita reproborum mentes possidet, ut eas nulla confossus veritatis jaculatione relind enim sagittas, nisi verba praedicatorum accipimus? Quae dum voce bene viventium distinguntur, audientium corda transfigunt. His sagittis sancta Ecclesia percussa fuerat, quae dicebat: Vulnerata charitate
Abbreviated transcription (Latin):
pedes in p̃paratione ȩuuangłii pacis. Quia
illius acumine simul & constantia munit᷑
Per ferrũ enĩ mala aduersantia penetrat. ꝑ
es aut̃. bona quȩ ꝓposuit. longanimit seruat.
Cuiꝰ ꝓfecto ꝑseuerantiã illic aꝑtius insinuat.
cant. in exercitatione suȩ iniqͥtatis assũp¬
serit. & ferrũ uelut paleas. & es uelut lignũ
putridũ reputabit: quia nisi diuina gr̃a
ꝓtegat. & p̃dicantiũ uires uelut paleas ne¬
quitiȩ suȩ igne consumit: & patientium
constantiã. quasi lignũ putridũ in pulue¬
re redigit. Et acutia gͥ ferri. & exis fortitu¬
do deficiet: dũ ꝑ uiolentiã uirtutis illius.
& p̃dicationis sensus obtundit᷑. & patientiȩ
suos opitulatio diuina roboret ubi tẽ infir¬
mi erunt. si fortes uelut palex̧ reputant᷑:
Quid tẽ leuiathan iste de paleis facis: si
ferrũ quasi paleas ȩstimabit: Quid de pu¬
tridis lignis acturus. ẽ: si quasi lignũ pu¬

Expanded text:
pedes in praeparatione Evangelii pacis . Quiapedes in praeparatione Evangelii pacis . Quiaejus acumine simul et constantia munitur. Per ferrum enim mala adversantia penetrat, per aes autem bona quae proposuit longanimiter servat. Cujus profecto perseverantiam illic apertius insinuat, cant in exercitationem suae iniquitatis assumpserit, et ferrum velut paleas, et aes velut lignum putridum reputabit, quia nisi divina gratia protegat, et praedicantium vires velut paleas nequitiae suae igne consumet, et patientium constantiam quasi lignum putridum in pulverem rediget. Et acumen igitur ferri, et aeris fortitudo deficit, dum per violentiam virtutis illius et praedicationis sensus obtunditur, et patientiae suos opitulatio divina roboret, ubi tunc infirmi erunt, si fortes sicut paleae reputantur? Quid tunc Leviathan iste de paleis faciet, si ferrum quasi paleas aestimabit? Quid de putridis lignis acturus est, si quasi lignum pu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hendi a gladio dr̃: nã ꝑ ostensionẽ unm̃sȩ
tc̃ fortitudinis exibs quicqͥd nequit̃ potest:
& neq hasta. neq torax. subsistere poterit:
quia in antixp̃m ueniens. tantȩ uirtutis
apparebit: ut si suꝑnũ adiutoriũ desit. &
p̃dicantiũ acum̃ obtundat: & longanimi¬
tatẽ patientiũ destruat. Nisi enĩ iustor
uitam suꝑna gr̃a solid&. ñ subsistit hasta:
quia p̃dicator uirtus frangit᷑. Non subsi¬
stit torax: quia constantiũ patientia dis¬
rius ferri appellatione replicauit: & qͦd to¬
racẽ ꝓtulit. hoc rursũ eris cõmemoratione
signauit. Ferrũ nãq acuitur. ut aduersa¬
rius uulneret᷑: es aut̃. rubigine pene nul¬
la consumit᷑ Ferro gͦ p̃dicationis iacula:
ȩre autẽ. longanimitatis constantia desig.¬
nat᷑. Vnde & sub aser specie de scã accła ꝑ¬
moysen dr̃. Ferrũ s es. calciam̃tũ eiꝰ. Cal¬
ciam̃tũ quippe in seriptura saera munimen
p̃dicationis accipit᷑: sicut scriptũ. ẽ. calciati

Expanded text:
r. Nam per ostensionem immensae tunc fortitudinis exhibet quidquid nequiter potest. Et neque hasta neque thorax subsistere poterit, quia in Antichristum veniens, tantae virtutis apparebit, ut si supernum adjutorium desit, et praedicantium acumen obtundat, et longanimitatem patientium destruat. Nisi enim justorum vitam superna gratia solidet, non subsistit hasta, quia praedicatorum virtus frangitur; non subsistit thorax, quia constantium patientia dirius ferri appellatione replicavit; et quod thoracem protulit, hoc rursum aeris commemoratione signavit. Ferrum namque acuitur ut adversarius vulneretur, aes autem rubigine pene nulla consumitur. Ferro ergo praedicationis jacula, aere autem longanimitatis constantia designatur. Unde et sub Aser specie de sancta Moysen dicitur: Ferrum et aes calceamentum ejus . Calceamentum quippe in Scriptura sacra munimen praedicationis 1124 accipitur, sicut scriptum est: Calceati
Abbreviated transcription (Latin):
eam qͣm ꝑ uosme. ipsos digni ñ eis ueniã.
ciꝰ a me p̃cib obtinete. Qui cũ ꝑ hanc uera¬
cit̃ saꝑe discitis: prioris apud me ur̃ȩ sa¬
pientiȩ stulticiã deletis Sequit᷑. Neq enĩ
locuti estis corã me recta sicut seruus m̃s
iob. Hȩc paulo ante iam dñs ꝓtulit: & ta¬
m̃ hec eadẽ iterando subiungit. Qd. ẽ. hoc.
nisi qͦd sententiã qͣm semel iudicando di¬
xerat. iterũ replicando confirmat: atq ut
manifestius beati iob iusticia. amicoꝵ q
eius iniusticia demonstret᷑. eiusq laus. illo¬
rũq rep̃hensio iterata uoce deꝓmit᷑: ut re¬
plicata foris appareant qͣm fixa intꝰ habe¬
antur: Namq cũ rex ȩgypti metuenda
uenturȩ famis tẽpora. sub boũ spicarũq
specie. gemina uisione cognouiss&: uoce
scĩ int̾pretis audiuit. Qđ uidisti scd̃o. ad
eandẽ rẽ ꝑtinens. somniũ. firmitatis indi¬
ciũ .ẽ. Qua ex re aꝑte colligit᷑. qͥa qͥcqͥd in
eloquio diuino repetit᷑: robustius confirma¬

Expanded text:
eam, qua per vosmetipsos digni non estis, veniam ejus a me precibus obtinete. Qui cum per hanc veraciter sapere discitis, prioris apud me vestrae sapientiae stultitiam deletis. Sequitur: Neque enim locuti estis coram me sicut servus meus Job. - Haec paulo ante Dominus protulit, et tamen haec iterando subjunxit. Quid est hoc nisi quod sententiam quam in semel judicando dixerat, iterum replicando conmanifestius beati Job justitia amicorumque ejus injustitia demonstretur, ejus laus illorumque reprehensio iterata voce depromitur, ut replicata foris appareant quam fixa intus habeantur. Namque 1152 cum rex Aegypti metuenda venturae famis tempora sub boum spicarumque specie gemina visione cognovisset, voce sancti interpretis audivit: Quod vidisti secundo ad eamdem rem pertinens somnium, firmitatis indicium est . Qua ex re aperte colligitur quia quidquid in eloquio divino repetitur, robustius confirma
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccła. & si multos nc̃ ꝑcussione tẽptationis
amittit: in fine tam̃ huiꝰ scłi ea quȩ sua
sunt dupplicia recipit: qͣndo susceptis ad
plenũ gentib ad eiꝰ fidẽ currere om̃is qͦ
tc̃ inuenta fuerit. etiã iudea consentit.:
Hinc nãq scriptũ. ẽ. Donec plenitudo gen

Expanded text:
Ecclesia ex se multos nunc percussione tentationis amittit, in fine tamen hujus saeculi, ea quae sunt sua duplicia recipit, quando, susceptis ad plenum gentibus, ad ejus fidem currere omnes, quae tunc inventa fuerit, etiam Judaeam, consentit. Hinc enim sc
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiã: quia ex primo peccato qͥd ꝑ iustũ
iudiciũ factũ sit. sollerter attendit dicenᷤ.
ago pęnitentiã in fauilla & cinere. Acsi
aꝑte dicat. De nullo auctoris mei dono
suꝑbio: quia sumptꝰ ex puluere ꝑ illatȩ
mortis sententiã ad puluerẽ me redire cog
nitis etiã responsionib amicoꝵ: lib& ad
int̃ni uidicis sententiã exspectationẽ m̃tis
nr̃ȩ conuertere: eiq dicere. Ecce dñe utraᷤq

Expanded text:
nitentiam, quia ex primo peccato quid per justum nitentiam, quia ex primo peccato quid per justum judicium factus sit solerter attendit, dicens: Ago poenitentiam in favilla et cinere. Ac si aperte dicat: De nullo auctoris mei dono superbio, quia sumptus ex pulvere, per illatae mortis sententiam ad pulverem me redire cognnitis etiam responsionibus amicorum, libet ad interni judicis sententiam spectationem mentis nostrae convert
Abbreviated transcription (Latin):
in uobis: olim in cilicio & cinere pęniten
tiam ȩgissent. In cilicio quippe asꝑitas &
punctio peccatoꝵ: in cinere aut̃ puluis osten¬
dit᷑ mortuoꝵ. Et iccirco utrũq hoc adhib̾i
ad pęnitentiã sol&: ut in punctione cilicii
cognoscamꝰ quid ꝑculpã fecimus. s in fa-¬
uilla cineris ꝑpendamꝰ qͥd ꝑ iudiciũ facti
sumꝰ. Considerent᷑ gͦ in cilicio pungentia
uicia: consideret᷑ in cinere ꝑ mortis senten¬
tiam subsequens iusta pęna uicior. Qͥa
enĩ post peccatũ carnis contumeliȩ sur¬
rexert̃. uideat homo in asꝑitate cilicii
suꝑbiendo quid fecit: uideat in cinere
usq qͦ peccando ꝑuenit. Potest qͦq cilicio.
ipsa ꝑ recordationẽ atq pęnitentiã doloꝵ
punctio designari. Nam hoc qͦd ait beatꝰ
iob. ipse me rep̃hendo. quasi qͦdã cilicio
pungit᷑ dũ in m̃te sua asꝑis redargutionũ
stimulis confricat᷑. In cinere autẽ agit pę¬

Expanded text:
in vobis, olim in cinere et cilicio poenitenin vobis, olim in cinere et cilicio poenitentiam egissent . In cilicio quippe asperitas et compunctio peccatorum: in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco utrumque hoc adhiberi ad poenitentiam solet, ut in punctione cilicii cognoscamus quid per culpam fecimus, et in favilla cineris perpendamus quid per judicium facti sumus. Considerentur ergo in cilicio pungentia vitia, consideretur in cinere per mortis sententiam subsequens justa poena vitiorum. Quia enim post peccatum carnis contumeliae surrexerunt, videat homo in asperitate cilicii superbiendo quid fecit, videat in cinere usquequo peccando pervenit. Potest quoque cilicio ipsa per recordationem atque poenitentiam dolorum punctio designari. Nam hoc quod ait beatus Job: Ipse me reprehendo, quasi quodam cilicio pungitur, dum in mente sua asperis redargutionum stimulis confricatur. In cinere autem agit poe
Abbreviated transcription (Latin):
plic& & qͥnto maioris gr̃ȩ lum̃ ꝑcipit. tan¬
to amplius rep̃hensibilẽ se e̾e cognoseit.
um enĩ intrinsecus subleuat᷑: ꝑ om̃e qͦd. ẽ
ad eã qͣm suꝑ se conspicit regulã congru¬
ere nitit᷑. Et quia adhuc humana infir¬
mitas p̃pedit: cernit qͥa ei ex ñ minima
parte dissentit: totũq ex se illi onerosũ.ẽ.
qͦd int̾nȩ regłȩ conueniens ñ . ẽ. Quã regu¬
lam beatꝰ iob post flagella ꝓficiens ampliꝰ
inspicit: & a sem&. ipso in magna sui redar¬
gutione dissentit dicens. iecireo ipse me re¬
p̃hendo. S quia nulla. ẽ. cognitio rep̃hen
sionis. si ñ seqͣnt᷑ etiã lam̃ta penitudinis.
recte post rep̃hensionẽ subdit᷑. Et ago pȩ¬
nitentiã in fauilla & cinere. In fauilla enĩ
& cinere pęnitentiã agere. ẽ. contemplata
sũma ee̾ntia nichil aliud qͣm fauillam se
cinerẽq cognoscere. Unde & ciuitati rep¬
bȩ in ȩuuangło dñs dicit. Si in tẏro & sy¬
done facte fuissent uirtutes quȩ factȩ st̃

Expanded text:
 quanto majoris gratiae lumen percipit, tanto amplius reprehensibilem se esse cognoscit. Cum enim intrinsecus sublevatur per omne quod est, ad eam quam super se conspicit regulam congruere nititur. Et quia adhuc humana infirmitas praepedit, cernit quia ei ex non minima parte dissentit; totumque ex se illi onerosum est, quod internae regulae conveniens non est. Quam regulam beatus Job post flagella proficiens amplius suscipit, et a semetipso in magna sui redargutione dissentit, 1146 dicens: Idcirco ipse me reprehendo. Sed quia nulla est csionis, si non sequantur etiam lamenta poenitudinis, recte post reprehensionem subditur: « Et ago poenitentiam in favilla et cinere. » In favilla etenim et cinere poenitentiam agere est, contemplata summa essentia, nil aliud quam favillam se cineremque cognoscere. Unde et civitati reprobae in Evangelio Dominus dicit: « Si in Tyro et Sidone factae fuissent virtutes quae factae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
da caritatis cõpage custodit: unde & aqͣ
diluuii archam quidẽ ad sublimiora
sustulit: om̃s aut̃ qͦs extra archam in¬
uenit extinxit. Sola.ẽ in qua suꝑna myste¬
ria ueracit̃ contẽplemur: unde & ad moy-¬
sen dñs dicit. ẽ. locus apud me. & stabis
suꝑ petrã: & paulopost. tollam manũ meã.
& uidebis posteriora mea. Quia enim ex
sola catholica ȩccł̃a ueritas conspicit᷑ apud
se ee̾ locũ dñs ꝑhib&. de quo uideat᷑. In pe¬
tra moyses ponit᷑. ut dĩspeciẽ contemplet᷑
quia nisi quis fidei soliditatẽ tenuerit. di
uinam p̃sentiã ñ agnoscit. De qua solidi¬
tate dñs dicit. Suꝑ hanc petrã ȩdificabo
ȩccłam meã. Qd .ẽ. gͦ hoc loco dicere ad iob.
ꝓ uobis suscipiã. ut ñ uobis imputet᷑ stul¬
ticia: nisi id qͦd illic dr̃. posteriora mea ui¬

Expanded text:
da charitatis compage custodit. Unde et aqua da charitatis compage custodit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad sublimiora sustulit; omnes autem quos extra arcam invenit, exstinxit. Sola est in qua mysteria superna veraciter contemplemur. Unde ad Moysen Dominus dicit, Est locus apud me, et stabis supra petram: et paulo post, Tollam manum meam, et videbis posteriora mea . Quia enim ex sola catholica Ecclesia veritas conspicitur, apud se esse locum Dominus perhibet de quo videatur. In petra Moyses ponitur, ut Dei speciem contempletur; quivinam praesentiam non cognoscit. De qua soliditate Dominus dicit: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Quid est ergo hoc loco dicere ad amicopro vobis suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia, nisi id quod illic d
Abbreviated transcription (Latin):
sionis uerba de me ueracia recognoseo.
Et uos quidẽ tauros atq arietes. exibenda
sacrificia conuersionis ur̃ȩ deducite: s a
me salutẽ ur̃am ꝑ catholicã ȩccł̃am quam
diligo postulate. Ipsi enĩ uolo dimittere¬
id qͦd mͥ in ipsa deliquistis: ut hȩc ur̃am
incolumitatẽ obtineat. quȩ ex ur̃o langore
laborabat. Sola qͥppe.ẽ. ꝑ qͣm sacrificium
dñs libent̃ accipiat: sola quȩ ꝓ errantib
fiducialit̃ int̾cedat. Unde etiã de agni
hostia dñs p̃cepit dicens. In una domo
comedet᷑: nec efferetis de carnib eiꝰ foraᷤ.
In una nãq domo agnus comedit᷑ qͥa in
una catholica ȩccła uera hostia redẽpto¬
ris immolat᷑. De cuiꝰ carnib diuina lex
efferri foras ꝓhib&: qͥa dare scm canib
uetat. Sola. ẽ. in qua opus bonũ fructu¬
ose ꝑagit᷑. unde & mercedẽ denarii ñ
nisi qui intra uineã laborauerant. acce¬
ꝑunt. Sola. ẽ. quȩ intra se positos. uali¬

Expanded text:
sionis verba de me veracia recognosco. sionis verba de me veracia recognosco. Et vos quidem tauros atque arietes ad exhibenda sacrificia conversionis vestrae deducite, sed a me salutem vestram per catholicam Ecclesiam, quam diligo, postulate. Ipsi enim id, quod mihi in ipsa deliquistis, ut haec vestram incolumitatem obtineat, quae ex vestro languore laborabat. Sola quippe est, per quam sacrificium Dominus libenter accipiat, sola, quae pro errantibus fiducialiter intercedat. Unde etiam de agni hostia Dominus praecepit dicens: « In una domo comedetur, nec efferetur de carnibus ejus foras . » In una vero domo agnus comeditur; qui in una catholica Ecclesia vera hostia Rederis immolatur. De cujus carnibus divina jussio efferri foras prohibet, quia dari sanctum canibus vetat. Sola est in qua opus bonum fructuose peragitur, unde mercedem denarii non nisi qui intra vineam laboraverant acceperunt. Sola est quae intra se positos vali
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce iustus & misericors ds̃. nec culpas sine
increpatione deserit: nec reatũ sine conuer¬
cus. prius putredinẽ uulneris innotuit.:¬
& post. remedia consequendȩ salutis indi¬
cauit. Qa aut̃ sepe iã diximꝰ. qͦd amici bea¬
ti iob hereticor speciẽ teneant. qui dm̃ dũ
defendere nitunt᷑. offendunt. qm̃ in dictis
suis ueritati rebelles sunt. cui famulari se
dño ñ ꝑse. s ꝑ iob iubent᷑ offerre. Nimirũ
heretici cũ ab errore redeunt. qͥa erga se irã
dm̃i suo ꝑ se oblato sacrificio placare neqͣꝗͣ
possunt. nisi ad catholicã ȩccl̃am qͣm beatꝰ iob
significat. conuertant᷑. ut salutẽ suã eiꝰ p̃cib
obtineant. cuiꝰ fidẽ ꝑuersis assertionib un¬
pugnabant. ait. iobaut̃ seruus m̃s orabit ꝓ
uobis: faciẽ eiꝰ suscipiã. ut ñ uobis impute
tur stulticia. Aesi aꝑte hereticis dicat. Sa¬
crificia ur̃a ñ accipio: petitionũ ur̃arũ uer¬
ba ñ audio: nisi ꝑ int̾cessionẽ illiꝰ cuiꝰ ꝓfes¬

Expanded text:
Ecce justus et misericors Deus nec culpas sine increpatione deserit, nec reatum sine conver prius putredinem  post remedia consequendae salutis indicavit. Saepe autem jam diximus quod amici beati Job haereticorum speciem teneant, qui Deum dum defendere nituntur offendunt, quoniam in dictis suis veritati rebelles sunt, cui famulari se  sed per Job jubentur offerre. Nimirum haeretici cum ab errore redeunt, erga se iram Domini suo per se oblato sacrificio placare nequaquam possunt, nisi ad catholicam Ecclesiam, quam beatus Job significat, convertantur, ut salutem suam ejus precibus obtineant, cujus fidem perversis assertionibus impugnabant. Ait enim: Job servus meus orabit pro vobis; faciem ejus suscipiam, ut non vobis itur stultitia; ac si aperte haereticis dicat: sacrificia vestra non accipio, petitionum vestrarum verba non audio, nisi per intercessionem illius, cujus profes
Abbreviated transcription (Latin):
mus: & iob quidẽ in hoc certamine uirtutiᷤᷤ
suȩ facta reuoluere: amicos eiꝰ contra eũ cog¬
nouimꝰ tuȩ iusticiȩ głam defensare: int hȩc
aut̃ qͥd nr̃a mens sentiat agnoscis. Neq enĩ
possumꝰ eoꝵ nos dicta rep̃hendere qͦs defensi¬
oni tuȩ cognoscimꝰ deseruire. s ecce assistuis
partes: exspectant sententiã. Profer gͦ dñe
ex inuisibili regła subtilissimũ tuȩ discre¬
tionis exam̃: & qͥs in contentione ista rectiꝰ

Expanded text:
oc certamine virtutis suae facta revolvere, et amicos ejus contra eum cognovimus tuae justitiae gloriam defensare. Inter haec autem quid nostra mens sentiat agnoscis. Neque enim possumus eorum nos dicta reprehendere, quos defensioni tuae cognoscimus deservire. Sed ecce assistunt partes, exspectant sententiam; profer ergo, Domine, ex invisibili regula subtilissimum tuae discretionis examen, et quis in contentione ista sit rectius
Abbreviated transcription (Latin):
se significans. ait. Semꝑ laus eius in ore
meo. Qd uͦ ꝑ septenariũ numerũ p̃sentiᷤᷤ
uitȩ uniuersitas designatur. tẽ magis oste.¬
ndit᷑: cũ post eũ qͦq etiã octonarius subin-¬
fert᷑. Septenariũ qͥppe cũ adhuc alius se¬
quit᷑. ex ipso eiꝰ augm̃to exprimit᷑. qͦd fini¬
enda temporalitas ȩt̃nitate concludatur:
hinc. ẽ. enĩ qͦd salomon ammon& dicens.
da partẽ septẽ. necnon & octo. Per septena¬
rium qͥppe numerũ. hoc qͦd septẽ dieb agitur.
p̃sens tempꝰ exp̃ssit: ꝑ octonariũ uͦ uitã ꝑpe
tuã designauit: qͣm sua nobis dñs resurre¬
ctione patefecit: cũ dñico scilic& die surre

Expanded text:
se significans, ait: Semper laus ejus in ore se significans, ait: Semper laus ejus in ore meo . Quod vero per septenarium numerum praesentis vitae universitas designatur, tunc magis ostenditur, cum post eum quoque etiam octonarius subinfertur. Septenarium quippe cum adhuc alius sequitur, ex ipso ejus augmento exprimitur quod finienda temporalitas aeternitate concludatur. Hinc est enim quod Salomon admonet, dicens: Da partes septem, necnon et octo . Per septenarium quippe numerum hoc quod septem diebus agitur praesens tempus expressit; per octonarium vero vitam tua designatur, quam sua nobis Dominus resurrectione patefecit, cum Dominico scilicet die surre
Abbreviated transcription (Latin):
in esse ñ dr̃: quia int̾nȩ beatitudinis reqͥes
nullo t̾mino coartat᷑. Hinc. ẽ etiã qͦd lege
data dies septimꝰ feriatꝰ e̾e p̃cipit᷑: ut ȩt̾̃na
ꝑ illũ requies designet᷑. Hinc. ẽ qͦd in an¬
norũ curriculo septenarius numerꝰ septi¬
es multiplicatꝰ. monade addito. ad qͥnqͦge¬
nariũ ducit᷑: ut ꝑpetuã beatitudinẽ sig¬
nans. iubelei sacratissima requies obserue¬
tur. Hinc ẽ. qͦd resurgens dñs. & frequent̃
apparens. ultimo iã conuiuio cũ septẽ dis¬
cipulis comedisse describit᷑: qͥa hii qui in
hinc ẽ. enĩ qͦd ꝑ septẽ dies. hoc totũ uitȩ p̃¬
sentis tempꝰ euoluit᷑ hinc qͦd in typo scãe
ȩccłȩ. quȩ om̃i hoc tẽpore mundũ p̃dican¬
do circuit. archa dii tubis clangentib mu¬
ros iherycuntinos dieb septẽ circũ acta cõ¬
fregit. Hinc ꝓpħa ait. Septies in die lau¬
dem dixitͥ. Quod ipse rursũ ꝓ toto atq
uniuerso dep̃cationis suȩ tẽpore se dixis¬

Expanded text:
inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem dixi tibi . Quod ipse rursum pro toto atque universo suae deprecationis tempore se dixis
Abbreviated transcription (Latin):
enim int̾rogaret ipse ex desiderio humilita¬
tis .&. dm̃ sibi respondere quȩrer& ex magi¬
sterio aspirationis. uerbis sequentib decla¬
rat᷑. Int̾rogaturũ qͥppe se ꝑhibuit: s nichil
int̾rogando subiungit. Nam sola de se hu
rit. agnoscens. ꝓtinꝰ subdit. Auditu auris¬
audiui te: nc̃ autẽ ocłs ms uids te. His
nimirũ uerbis aꝑte indicat. qͥa qͣnto uiso
suꝑior. ẽ auditu: tanto differt ab eo quod
prius extitit.& hoc qͦd postmodũ ꝑflagel¬
la ꝓficit. Et quia int̾no ocło ueritatis lu¬
men magis conspexerat: humanitatis suȩ
tenebras diudicans. plus uidebat. Vnde

Expanded text:
enim interrogaret ipse ex desiderio humilitaenim interrogaret ipse ex desiderio humilitatis, et Deum sibi respondere quaereret ex magisterio aspirationis, verbis sequentibus declaratur. Interrogaturum quippe se perhibuit, sed nihil interrogando subjungit. Nam sola de se humrit agnoscens, protinus subdit: CAPUT Iaudivi te, nunc autem oculus meus videt te. - His nimirum verbis aperte indicat, quia quanto visus superior est auditu, tanto diffprius exstitit, et hoc quod postmodum per flagella profecit. Et quia interno oculo veritatis lumen magis conspexerat, humanitatis suae tenebras dijudicans plus videbat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
desideriis inhiare. Et quia ideo qͥsq int̃¬
rogat. ut discere ualeat qͦd ignorat: homi¬
ni dm̃ int̾rogare. ẽ. in conspectu eiꝰ nescien¬
tem se cognoscere. Respondere aut̃ dr̃ẽ: eũ
qui se humilit̃ nescientẽ cognouerit. occultiᷤ
inspirationib erudire. Ait gͦ beatus iob.
Audi .& ego loqͦr. Aesi dicer&. Miscdĩt deside¬
ria mea ꝑcipe: ut dũ hȩc pietas tua ꝑcipi¬
ens adiuuat. ad te multipliciora consurgaĩi.
Bona quippe uota quotiens effectũ ꝑcipiuns.
multiplicant᷑. Vnde alias scriptũ ẽ. Ego
clamaui. qm̃ exaudisti me ds̃. Non enim ait.
quia clamaui. exaudisti me: s clamaui. q̃m
exaudisti me. Qui enĩ loquens exauditꝰ
fuerat: uotis ꝓficientib exauditꝰ clamabat.
Int̾rogabo te. & responde mͥ. Acsi diceret.
N escientẽ me ex tuȩ scientiȩ contemplatione
cognoseo. Int̾roganti gͦ responde: id ẽ. stul¬
ticiam ꝓpriã hunulit̃ cognoscentẽ doce. Ea

Expanded text:
desideriis inhiare. Et quia ideo quisque intdesideriis inhiare. Et quia ideo quisque introgat ut discere valeat quod ignorat, homini Deum interrogare est, in conspectu ejus nescientem se cognoscere. Respondere Dei est, eum qui se humiliter nescientem cognoverit occultis inspirationibus erudire. Ait enim: Audi et loquar. Ac si diceret: Misericorditer desideria mea percipe, ut dum haec pietas tua percipiens audiat a te, multipliciora consurgant.s effectum percipiunt, multiplicantur. Unde alias scriptum est: Ego clamavi, quoniam exaudisti me . Non enim ait: Quia clamavi, exaudisti me; sed clamavi, quoniam exaudisti me. Qui enim loquens exauditus fuerat, votis proficientibus exauditus clamabat: Interrogabo te, et responde mihi. Ac si diceret: Nescientem me ex tuae scientiae contemplatione cognosco. Interroganti igitur responde, id est stultitiam propriam humiliter cognoscentem doce. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
atoris nichil de se aliud qͣm abiecta sentire
Sc̃i itaq uiri dũ diuinitatis sententias audi¬
unt. qͣntomagis contẽplando ꝓficiunt: tan¬
to amplius despiciendo qͦd st̃. aut nichil. aut
ꝓpe nichil se e̾ẽ cognoscunt. Respondeat gͦ
diuinis sermonib beatꝰ iob & sapient̃ ꝓfici¬
ens. stultũ se e̾ẽ dep̃hendat dicens. insipient̃
locut᷑ sũ. & quȩ ultra modũ excederent scien¬
tiam meã. Ecce tanto se ampliꝰ redarguit.
qͣnto amplius ꝓficit: & scientiã suam ultra
modũ excessisse credidit: quia in uerbis
dñi plus qͣm ęstimauerat. secreta eiꝰ sapien¬
tiȩ agnouit. Sequit᷑ Audi & ego loquar.
ẽ. sono aliunde uenienti aurẽ comm̃dare.
At contra dõ cui extra nichil . ẽ. audire pro¬
prie. ẽ sub sem& ipso surgentia desideria
nra ꝑciꝑe. Ad dm̃ gͦ. qui & tacentiũ corda
cognoscit. loqui nr̃m. ẽ: ñ uocib guituris.
id qͦd sentimꝰ ꝓdere: s promptis ad illũ

Expanded text:
atoris nil de se aliud quam abjecta sentire. atoris nil de se aliud quam abjecta sentire. Sancti itaque viri dum divinitatis sententias audiunt, quanto magis contemplando 1145 proficiunt, tanto amplius despiciendo quod sunt, aut nihil, aut prope nihil se esse cognoscunt. Respondeat ergo divinis sermonibus beatus Job, et sapienter proficiens, stultum se esse deprehendat, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. Ecce tanto se amplius redarguit, quanto amplius proficit, et scientiam suam ultra modum excessisse se credidit, quia in verbis Domini plus quam aestimaverat secreta ejus sapientiae agnoviest sono aliunde venienti aurem alio positam commodare. At contra Deo, cui nil extra est, audire proprie est sub semetipso surgentia desideria nostra percipere. Ad Deum ergo, qui et tacentium corda cognoscit, loqui nostrum est non vocibus gutturis id quod sentimus prodere, sed promptis ad illum