comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bẽ .i. in et̃na quiete refoueri. Uñ alibi ip̃e
dñs ait. Recumbent cũ abraam et ysaac et
iacob T ransiens in inistrabit. qr rediens de
uiditio ad regnũ. pꝰ ipsum iudiciũ nos lu¬
cis sue illustratione saciabit. Quem enum
in humanitate in uiditio c̃nemꝰ. õe in diui¬
nitate pꝰiudiciũ uidebimꝰ. Uł certe dicit᷑¬
transiens iinistrare. ꝙr suos felicit transi

Expanded text:
est, in aeterna quiete refoveri. Unde alibi ipse Dominus dicit: Recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob . Transiens ministrabit, quia rediens de judicio ad regnum, post ipsum judicium nos lucis suae illustratione satiabit. Quem enim in humanitate in judicio cernemus, etiam in divinitate post judicium videbimus. Vel certe trans
Abbreviated transcription (Latin):
ascendens in celũ suꝑnã sibi angloꝵ mul¬
titudinẽ nouus homo copulauit. Qui tt̃
reu̾tetur. cũ inuidiciũ manifestabitur. Ue¬
nit quippe cũ ad indiciũ ꝓperat. pulsat
uͦ cũ ꝑegritudiũe mortẽ ẽẽ uicinam de
signat. Cui mox aꝑit: qui eũ cũ amore sͦ¬
cipit. Ille enĩ non uult ei aꝑire qui exire
trepidat de corpore: quia meminit se
Neati secͥui illi: quos cum uenerit dñs it¬
uenit uigilantes. Uigilat: qui ad aspectum
ueri luminis m̃tis oculos aꝑtos tenet. Uigi¬
lat: qui ase torporis et negligencie tene¬
bras repellit: hinc paulus dicit. Uigilate iꝰti
et nolite peccare. Hinc rursus ait. hora ẽ.
iam nos de somno surgere. Am̃ dico uob̃
ꝙ p̃cingie se. et faciet illes discumbe. et
transiens ministrabit illis. Precingit se .i.

Expanded text:
ibi angelorum multitudinem novus homo copulavit. Qui tunc revertetur, cum in judicium manifestabitur. Venit quippe, cum ad judicium properat; pulsat vero cum per aegritudinem mortem vicinam esse designat. Cui mox aperit, qui eum cum amore suscipit. Ille enim non vult ei aperire, qui exire trepidat de corpore, quia meminit se Beati servi illi quos, cum venerit Dominus, invenerit vigilantes. Vigilaveri luminis, mentis oculos apertos tenet. Vigilat, qui a se torporis et negligentiae tenebras repellit. Hinc Paulus dicit: Vigilate, justi, et nolite peccare . Hinc rursum ait: Hora est jam nos de somno surgere . Amen dico vobis, quod praecinget se, et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis. Praecingit se
Abbreviated transcription (Latin):
ad litr̃am et ad misticũ sensum hoc debet
inpleri. adlitt̃am. ut ꝑ caritatem secuiamtꝰ
inuicem. ñ solũ in lauando pedes fr̃m. s in
om̃ibꝰ necessitatibꝰ ad uiuando. Admisticum
ĩtellectũ. ut sicut ille nobis penitñtibꝰ peccata
dimitut. ita et nos dimittamꝰ fr̃ibꝰ Et sic̃
ille lauit nos apeccatis int̃pelle̾ndo patrem
ꝓ nobis: ita et nos oremꝰ ꝓ fr̃ibꝰ Exemplũ
enĩ dedi uobis: ut queadmodũ ego feci uo¬
bis. ita et uos faciatis ħ est petre ꝙ nes

Expanded text:
ad litteram, et ad mysticum sensum hoc debet ad litteram, et ad mysticum sensum hoc debet impleri. Ad litteram, ut per charitatem serviamus invicem, non solum in lavando pedes fratrum, sed in omnibus necessitatibus adjuvando. Ad mysticum intellectum, ut sicut ille nobis poenitentibus peccata dimittit, ita et nos dimittamus fratribus. Et sicut ille lavit nos a peccatis, interpellando Patrem pro nobis, ita et nos oremus pro fratribus. Exemplum enim dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis. AUGUST
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑire ꝙ petro cdixerat: scies aũ pꝰ ea. Misti¬
ce cena in qua cũ discipłis dñs recubuit.
miraculoꝵ dulcedine cunctos fideles
pauit. et fide ac dilectione audiencium
ip̃e pastus est. Surrexit gͦ acena et po¬
suit uestim̃ta sua : qñ m enbra corpo.¬
ris deposuit in cruce. Linteo p̃cuxxit se.
qñ sua m̃bra cͥcũdedit passionis exertitio.
re conficitur. afflctio pͥassionis figurari.
Misit aquam inpeliũ. et cet̾a: defunctus
in cruce. a quam cũ sanguine de lat̾e suo
fudit: quibus condentes mundare et scĩ¬
ficare dignatus est. Post qũa. lauit pedes
accepit uestim̃ta sua. et recumbens aꝑuit
eis misteriũ lauationis: qr pꝰquã patiendo
incruce lauac̃ rũ remissionis nobis con¬
secrauit. accepit m̃bra iã in mortalia. et
pꝰ resurrectionem exposuit eis utilitatem
Uos uocatis me magister et dñe: et be.¬
nedicitis. Sum & enĩ. I. cxxii.
Sigͦ Iaui pedes ur̃os dñs et magister.
et uos debetis alt̃ alt̾us lauare pedes. Et

Expanded text:
aperire quod Petro dixerat, scies autem postea. Mystice coena in qua cum discipulis Dominus recubuit, miraculorum dulcedine cunctos fideles pavit, et fide ac dilectione audientium ipse pastus est. Surrexit ergo a coena, et posuit vestimenta sua, quando membra corporis deposuit in cruce. Linteo praecinxit se, quando sua membra circumdedit passionis exercitio. re conficitur, afflictio passionis figurari. Misit aquam in pelvim, et caetera. Defunctus in cruce, aquam cum sanguine de latere suo fudit, quibus credentes mundare et sanctificare dignatus est. Postquam lavit pedes, accepit vestimenta sua, et recumbens, aperuit eis mysterium lavationis; quia, postquam patiendo in cruce lavacrum remissionis nobis, consecravit, accepit membra jam immortalia, et post resurrectionem exposuit eis utilitatem Vos vocatis me, Magister et Domine; et bene dicitis. Sum etenim. A. 117X Si ergo lavi pedes vestros Dominus et Magister, et vos debetis alter alterius lavare pedes. Et
Abbreviated transcription (Latin):
bores ꝓducent exse fructũ. qr ppłi
om̃iũ nationũ scdm̃ supra scriptas ꝓ¬
phecias recipient eugłiũ. añquat ue¬
mat dies extremi discriminĩ. In qua u¬
queq arbor manifestabit qd̃ uitꝰ habu¬
erit aridũ ad conburendũ. aut iuiride
ad plantandũ cũ ligno uite. auiꝰ folia
erunt insalutem genciũ .i. u̾ba ꝙꝑꝰ di¬

Expanded text:
bores producent ex se fructum, quia populi omnium nationum secundum supradictas prophetias recipient Evangelium, antequam veniat dies extremi discriminis. In qua ueque arbor manifestabit, quod intus habuerit aridum ad comburendum, aut viride ad plantandum, cum ligno vitae cujus folia erunt in salutem gentium, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
bi loquentur. At ille respondens ait.
am̃ dico uobis nescio nos. Ibi ñ audiẽt᷑
adõ. qui hic ñ uult audire ꝙ uissit. Ig¬
norans enĩ ignorabitur. ut qui mͦ in effa¬
bilem mĩam respuit. sine fine seuerita¬
tem senciat. Uigilate itaq quia nes¬
citis diem neq horam. Ecce quo para¬
bola tendit. ut quia ignoramꝰ diẽ uidi¬
cu s. et q̃uisq sue dormitionis diem et ho¬
ram nescit. sollicite testimoniũ bone
consciencie nobis p̃paremꝰ. ne uidex nos¬
inparatos inueniat.CaLU IIII.¬
dit illis bona sua. Ido dico ut uigiletis.
qr sponsꝰ p̃dictꝰ sicut hõ ꝑegre ꝓficiscens
traclidit serius suis bona sua ad fructifi¬
candũ. requisiturus a singulis de cõmisso
et simili gaudio tandem recepit et illũ
Et uni dedit .u. talenta. alii aũ duo
alu nͦ unũ. unicuiq scdm ꝓpͥam uͥtutem:
exprimit᷑ ext̃ioꝵ sciencia examinatione
A.sensuũ acquisita. in duobus intellectꝰ

Expanded text:
bi loquentur. At ille respondens, ait: bi loquentur. At ille respondens, ait: Amen dico vobis, Nescio vos. Ibi non audietur a Deo, qui hic non vult audire quod jussit. Ignorans enim ignorabitur , ut, qui modo ineffabilem misericordiam respuit, sine fine severitatem sentiat. Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Ecce quo parabola tendit, ut quia ignoramus diem judicii, sed et suae quisque dormitionis diem et horam nescit, sollicite testimonium bonae conscientiae nobis praeparemus, ne judex imparatos nos inveniat. CAPUT CXLIdit illis bona sua. Ideo dico ut vigiletis, quia sponsus praedictus, sic, ut homo peregre proficiscens tradidit servis suis bona sua ad fructificandum, requisiturus a singulis de commisso et simili gaudio tandem recipit, et illum Et uni dedit quinque talenta, alii autem duo, alii vero unum, unicuiexprimitur exteriorum scientia, examinatione quinque sensuum acquisita. In duobus intellectus
Abbreviated transcription (Latin):
laudibus nitorem głe offerunt. quasi
oleũ uendunt. Uñ psalmista. Oleum pec
catoras. ñ inpinguet cap̃ meum .i. fauor
adulantis ñ demulceat m̃tẽ in eam Pũ
aũ irent emere: uenit sponsus. et que
ꝑate erant intranerunt cũ eo ad nup¬
cias. et clausa est ianua. Non hic dicitur
ꝙ noua oꝑa eant parare. s rationem
prec̾itoꝵ ex soluere. Inclinabunt se ꝑ
memonn ad ea que foris sunt. soltta
gnudia requirentes: et ueniet udex:
Parate aũ intrabunt ad iupcias. uͥ mun¬
da anima dĩ u̾bo copulabitur. Clau de
ñ patet locus p̾cum. Scien dũ qr nũc
desponsata ẽ eccłã. et uͥgo ad nupcias
ꝑlũcenda .i. continens ascłari corrupti¬
one. Illo autem tꝑ̾r nubet. quo uniu̾sa
mortalitate p̾t̾eunte. in mortali conuĩc¬
tione fetabitur. Nouissime ueniunt et
confessio. et repetitio indiciũ fidĩ est: s
nil ꝓdest uocari quẽ oꝑe neges. Nonhu¬
manis u̾bis hec agentur. s consciencie si¬

Expanded text:
laudibus nitorem gloriae offerunt, quasi laudibus nitorem gloriae offerunt, quasi oleum vendunt. Unde Psalmista: Oleum autem peccatoris non impinguet caput meum , id est, favor adulantis non demulceat mentem meam. Dum autem irent emere, venit sponsus. Et quae paratae erant, intraverunt cum eo ad nuptias, et clausa est janua. Non hic dicitur quod nova opera eant parare, sed rationem praeteritorum exsolvere. Inclinabunt se per memoriam ad ea quae foris sunt, sollicita gaudia requirentes, et veniet judex. Paratae autem intrabunt ad nuptias, ubi munda anima Dei verbo copulabitur. Claudetcium non patet locus precum. Sciendum quia nunc desponsata est Ecclesia et virgo ad nuptias perducenda, id est, continens a saeculari corruptione. Illo autem tempore nubet, quo universa mortalitate praetereunte, immortali conjunctione fetabitur. Novissime veniunt et confessio: et repetitio, indicium fidei est, sed nihil prodest vocari quem opere neges. Non humanis verbis haec agentur, sed conscientiae si
Abbreviated transcription (Latin):
runt prudentes dicentes. Ne forte nõ
sufficiat nobis et uobis: ite pocus aduen¬
dentes. et emite uobis. ħ ñ de auaricia
s de timore respondebunt. licet hãnt
oꝑa uirtutũ añ uidicem fulgentiũ. leq
enĩ poterunt in die uidicii alioꝵ uir¬
tutes alioꝵ uicia subleuare. s unꝰ quis¬
ꝙ ꝓse ip̃o erit sollicitus. Unꝰ quisq ꝓ se
rationem reddet: nec erit opus testimo¬
nio ap̃ scientẽntẽ omĩa. Prudentes ornãt
sensus suos inquibus oleum sciencie re¬
etpiunt. et uenditur ħ oleũ multo p̃cio.
ac difficili labore conquiritur: qn in
nc̃ quid uos aduiuent. qui uobis laudes
uendere consueuerunt. Non sunt pu¬
tande consiliũ dare. s cͥm̃ earũ cõmemo¬
rare. Adulatores uendunt oleum. ñ intel¬
ligentibꝰ ꝙ dictũ ẽ. Qui uos felices dicũt.
in errorem uos mittunt. Meliꝰ aũ est ob¬
iurgari aiusto. quã apeccatore laudari.
Qui em̃ accepta qualibet gr̃a uanis suis

Expanded text:
runt prudentes, dicentes: Ne forte non runt prudentes, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis. Hoc non de avaritia, sed de timore responderunt, licet habeant opera virtutum ante judicem fulgentium. Neque enim poterunt in die judicii aliorum virtutes, aliorum vitia sublevare, sed unusquisque pro se erit sollicitus. Unusquisque pro se rationem reddet, nec erit opus testimonio apud scientem omnia. Prudentes ornant sensus suos, in quibus oleum scientiae recipiunt, et venditur hoc oleum multo pretio, ac difficili labore conquiritur, quandonunc quid vos adjuvent, qui vobis laudes vendere consueverunt. Non sunt putandae consilium dare, sed crimen earum commemorare. Adulatores vendunt oleum non intelligentibus quod dictum est: Qui vos felices dicunt, in errorem vos mittunt . Melius est autem objurgari a justo, quam a peccatore laudari. Qui enim accepta qualibet gratia vanis suis
Abbreviated transcription (Latin):
se temꝑra uł moñita. que pat̾ posu¬
it insua potestate. Clamor ẽ de quo
apls̃ dicit. Canet tuba et mortui resur¬
gent. Iunc surrexerunt om̃s uirgi¬
nes ille. et ornauerunt lampa des suas.
Pret̾ita ꝓ futuris legenda sunt: hoc mͦ.
clamor factus est .i. fiet. T unc surgent
om̃s et ornabunt rationibꝰ redcdendis
oꝑa sua. recora ando qualit̃ oꝑate sunt:
Fate autem. sapientibꝰ dixerunt. date
nobis de oleo ur̃o. qr lampades nr̃e extin¬
guntur. Quoꝵ facta fulciuntur aliena lau¬
de. eadem subtracta deficiunt. di¬
cent gͦ fatue sapientibꝰ. desiderio
dentẽ omĩa. ꝙ melius collocauistis głam̃
urãm in conscienciis ur̃is: quam nos nr̃m
philosophus. Sapieus fructum boni oꝑis
inconsciencia ponit. minꝰ uͦ ꝑfectus inglã.
Que lampades suas queruntur exting̃ni.
ostendunt eas inparte lucere. s ñ hñt lu
tã ne arescat. s ꝑfectas habere uircutes
ut lum̃ habeat sempit̾nũ. R esponde¬

Expanded text:
se tempora vel momenta, quae Pater posuse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate . Clamor est, de quo Apostolus dicit: Canet enim tuba, et mortui resurgent . Tunc surrexerunt omnes virgines, illae, et ornaverunt lampades suas. Praeterita pro futuris legenda sunt hoc modo: Clamor factus est, id est fiet. Tunc surgent omnes, et ornabunt rationibus reddendis opera sua recordando qualiter operatae sint. Fatuae autem prudentibus dixerunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur. Quorum facta fulciuntur aliena laude, eadem subtracta deficiunt. Dicent ergo fatuae sapientibus desiderio dentem omnia, quia melius collocavistis gloriam vestram in conscientiis vestris, quam nos nostrphilosophus: Sapiens fructum boni operis in conscientia ponit; minus vero perfectus, in gloria. Quae lampades suas queruntur exstingui, ostendunt eas in parte lucere, sed non habentta, ne arescat; sed perfectas habere virtutes, ut lumen habeat sempiternum. Responde
Abbreviated transcription (Latin):
tes ht̃ ꝓ dõ bene oꝑantes: fatuas uir.¬
gines ꝓuana glã laborantes. Oleum est
nitor glẽ: uasa sunt corda nr̃a. ẜ aułꝰ
ait. Głã nr̃a heo est. testimoniũ conscien¬
encie nr̃e. Fatue ñ sũpserunt oleum se¬
cũ. qr dũ ab aliis głam querunt. hanc
inconsciencia ñ abscondunt¶ H oram
aũ faciente sponso. dormitauerunt õs
et dormierunt. Mora sponsi penitã cie
tempꝰ est: usq ad scłm̃ euis aduentũ.
dormitare est infirmitatibꝰ añ mortẽ
languescere. dormire ẽ mori. Amorte
enĩ uelut a somno. uniu̾si suscitabunt᷑.
tempr̃is qũ pascha celebratũ est. Uñ re¬
or traditionẽ apłicãm ꝑmansisse. ut
tantem: et pꝰquam illud tempiis transi¬
erit securitate p̃supta cõmunit festũ
diem celebrar. Uñ et dd̾. Meclia nocte
surgebam ad confitũdũ tͥ: suꝑ uidicia¬
a nocte .i. nullo sciente: qr chies dm̃ sic̃
fur innorte ita ueniet. Nox ẽ ignoran¬
cia. de qua alibi dicit᷑. Non ẽ nr̃m nos.¬

Expanded text:
tes habet, pro Deo bene operantes; fatuas virgines, pro vana gloria laborantes. Oleum est nitor gloriae. Vasa sunt corda nostra. Paulus ait: Gloria nostra haec est testimonium conscientiae nostrae . Fatuae non sumpserunt oleum secum, quia dum, ab aliis gloriam quaerunt, hanc in conscientia non abscondunt. Moram autem faciente sponso, dormitaverunt omnes et dormierunt. Mora sponsi, poenitentiae tempus est, usque ad secundum ejus adventum. Dormitare, est infirmitatibus ante mortem languescere, dormire est mori. A morte enim velut a somno universi suscitabuntur.temporis, quando Pascha nocte celebratum est . Unde reor traditionem apostolicam permansisse, ut tantem, et postquam illud tempus transierit, securitate praesumpta, communiter diem festum celebrari. Unde et David: Media nocte surgebam ad confitendum ta nocte, id est, nullo sciente, quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet . Nox est ignorantia, de qua alibi dicitur: Non est vestrum nos
Abbreviated transcription (Latin):
aũ res que dando ũ deficit. dum habetur
et ñ datur. ñ cdũ habetur quomͦ habenda
est. Timeat gͦ ue id uidetur habẽ quo abu¬
ttur. ne ꝓrsus abeo auferatur. M . ccl xxii.
Et inutilem seruũ eicite Locxxxi.
inten ebras extĩores. illic erit fletꝰ et stridor
denciũ. dñs lum̃ est: qui aũ ab eo foras
nuittitur. caret uͦ lumine. Nũ ꝗͣ gͦ soluetur
acarcere tenebrarũ. qui quadrantem uͥ¬
bi nouissimũ ñ soluerit ante finem uite.
uatuor namq partibꝰ fundatur cdenaruis

Expanded text:
autem res quae dando non deficit, dum habetur autem res quae dando non deficit, dum habetur et non datur, nondum habetur quomodo habenda est. Timeat ergo qui id videtur habere quo abutitur, ne prorsus ab eo auferatur. M. 272V L. 231 Et inutilem servum ejicite in tenebras exteriores, illic erit fletus et stridor dentium. Dominus lumen est, qui autem ab eo foras mittitur, caret vero lumine. Nunquam ergo solvetur a carcere tenebrarum, qui quadrantem verbi novissimum non solverit ante finem vitae. Quatuor namque partibus fundatur denarius
Abbreviated transcription (Latin):
hũt labore et industria augent. Ut ita.
hñs fidem et bonam indño uoluntatem.
eciam si quid miuꝰ oꝑetur ut homo. dona¬
bitur tũ abouo uidice. his añ carens. cet̾as
ae uͥtutes quas uidebatur naturalit̾ possi¬
dere ꝑdet. Elegant̃ dictũ est. ꝙ uidetur
hab̃e. Nlam ꝙ sine fide ẽ ñ uere habet᷑.
et malo seruo inputatur ñ dño. Ga. C ari
tatẽ hñis cẽ alia dona ꝑcipit. hac aũ carens
eciam que habebat amitit. Nullus dicat
talentum minime accepi. non ẽ uũ inti¬
onẽ reddere cogar. Unicuiq enĩ hoc ip¬
sum reputabit᷑ab. ꝙ uł mninimũ accepit.
aliꝰ intelligenciam ht̃ p̃dicationis. miis¬
teriũ debet extalento. Aliꝰ t̾renã subãm.
erogat de talento sub̃e. Aliꝰ artem qua pas.¬
citur: ars ẽ ei ꝓtalento. A liꝰ familians est
diuiti: talentum ht̃ familiaritat̃. et lo¬
qui debet ꝓ indigentibus. Om̃i gͦ habñ¬
ti quomͦ debet scilicet. ut cũ beignitate

Expanded text:
habent labore et industria augent. Vel ita: habent labore et industria augent. Vel ita: Habens fidem et bonam in Domino voluntatem, etiamsi quid minus operetur ut homo donabitur tamen a bono judice. His autem carens, caeteras etiam virtutes quas videbatur naturaliter possidere perdet. Eleganter dictum est, quod videtur habere. Nam quod sine fide est non vere habetur, etatem habens, etiam alia dona percipit, hac autem carens, etiam quae habebat amittit. Nullus dicat, talentum minime accepi, non est unde rationem reddere cogar. Unicuique enim hoc ipsum reputabitur, quod vel minimum accepit. Alius intelligentiam habet praedicationis? ministerium debet ex talento. Alius terrenam substantiam? Eroget de talento substantiae. Alius artem qua pascitur? ars est ei pro talento. Alius familiaris est diviti? talentum habet familiaritatis, et loqui debet pro indigentibus. Omni ergo habenti quomodo debet, scilicet ut cum benignitate
Abbreviated transcription (Latin):
niam gͥ nũmulariis dare est. scienciã
p̃dicationis inpendere his qui hanc ua
leant dictis et oꝑibꝰ exercere. Tollite
itaq ab eo talentũ. et date ei qui ht̃ .x.
talenta. Tollit᷑ talentũ et datur habñti
.x. talenta: ut intelligamꝰ maiꝰ p̃miũ de¬
beri plꝰ laboranti. licet equale gaudiũ
qui extiora uire ministrauit. ꝙ cotidie fit
ineccłã. Pleriq enĩ dum bene ministrant
ext̾iora. ad intellectũ quoq nusticũ ꝑdu¬
cuntur diuina gr̃a. In uiditio quoq multi
qui idonei ad docendũ uidebantur. obue¬
gligenciam. suam. int̾ indoctos reputabãn.¬
tur: quidam. simpliciores ob conu̾sionis de¬
notionẽ int̾ apłicos doctores sũma p̃mia
ꝑcipient. Qui enĩ recepit ꝓphãm in nomine
Multi naturalit habentes acum̃ ingenii.
et desidia corrumpentes illud. ꝑ diuit bo¬
nñ nature. qr ñ exercent illud: et ꝓmissum
p̃miñ uident transire ad illos. qui ꝙ minꝰ

Expanded text:
niam igitur nummulariis dare est, scientiam niam igitur nummulariis dare est, scientiam praedicationis impendere his qui valeant hanc dictis et operibus exercere. Tollite itaque ab eo talentum, et date ei qui habet decem talenta. Tollitur talentum, et datur habenti decem talenta: ut intelligamus majus praemium deberi plus laboranti, licet aequale gaudium qui exteriora jure ministravit, quod quotidie fit in Ecclesia. Plerique enim dum bene ministrant exteriora, ad intellectum quoque mysticum perducuntur divina gratia. In judicio quoque multi qui idonei ad docendum videbantur, ob negligentiam suam inter indoctos reputabuntur: quidam simpliciores, ob conversationis devotionem inter apostolicos doctores summa praemia percipient. Qui enim recipit prophetam in nomine Multi naturaliter habentes acumen ingenii, et desidia corrumpentes illud perdunt bonum naturae, quia non exercent illud, et promissum praemium vident transire ad illos qui quod minus
Abbreviated transcription (Latin):
dũm. et ad conꝑationẽ eoꝵ qui natura¬
li legi seruiunt condep̃nari eos qui scrip¬
net: qui melioris uite uias aggredi metu¬
unt. et tñ iacere insui temporis ignaui¬
a ñ ꝑmittescunt. Cumq se peccatores con¬
sidetant. sc̃itatis uias arriꝑe trepidant:
et remanere insuis iniquitatibus non
formidant: Pespondens aũ tñs eius.
dixit ei. Serue male et piger. sciebas ꝙ
meto uͥ ñ semino. et congrego uͥ ñ sparsi.
Oportuit gͦ te cõmittere peccuniam me¬
am nũmulariis. et ueniens ego recepis¬
sem utiq ꝙ meũ est cũ usura. Seruus
dño suo. in quo suꝑbia uotatur. Piger
qr talentũ non duplicauit: inquo accusa¬
tur negligencie. Si autem cdam durũ
exactorem sciebat. cur ñ seruiuit ei ad
luctũ: de eo ꝙ sibi dedit aderogandũ:
scriptũ ẽ pecumam meam. g̃cus sermo
significat peccuniã et argentũ. Uñ illud
est et traperetis .i. cet̾is doctoribꝰ. Pecu¬

Expanded text:
Dominum, et ad comparationem eorum qui naturaDominum, et ad comparationem eorum qui naturali legi serviunt, condemnari eos qui scripnet, qui melioris vitae vias aggredi metuunt, et tamen jacere in sui torporis ignavia non pertimescunt. Cumque peccatores se considerant, sanctitatis vias arripere trepidant, et remanere in suis iniquitatibus non formidant. Respondens autem dominus ejus, dixit ei: Serve male et piger, sciebas quia meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi: oportuit ergo te committere pecuniam meam numulariis, et veniens ego recepissem utique quod meum est cum usura. Tollite domino suo, in quo superbia notatur. Piger, quia talentum non duplicavit, in quo accusatur negligentiae. Si autem dominum durum exactorem sciebat, cur non servivit ei ad lucrum, de eo quod sibi dedit ad erogandum? Ubi scriptum est pecuniam meam, Graecus sermo significat pecuniam et argentum. Unde illud:s et trapezitis, id est, caeteris doctoribus, pecu
Abbreviated transcription (Latin):
ue bone et fidelis. qr suꝑ pauca fuisti fi¬
delis supͣ multa te constituã: iutra in
gaudiũ dñi tui. E uge ħ est bene. et ẽ
congratulatio blandientis dñi seruobo¬
no sibi et ꝓximo. ac fideli ꝑ omĩa dño.
Accedens aũ et qui unũ talentũ acce¬
ꝑat. ait. dñe scio q clurꝰ homoes: metis
uͥ ñ seminasti. et cong̃gas nͥ ñ sparsisti. et
timens abii. et abscondi talentũ tuũ int¬
ra. Ecce ħs̃ ꝙ tuũ ẽ. Acsidicat. Intellec:¬
tũ dedisti. intellectũ habeo. Infelieissi¬
mũ hñs asui consciencia testimoniũ.
cũ debuit simplicit᷑ inerciam confiteri.
et orare ueniam: calunniatur dm̃ cu¬
riciam. Et iõ ꝙ putabat ꝓ excusatione
dicere. uͥtit᷑ ei inculpam. Durũ uocat dñm.
cidens falce iudicii gentiles. quibꝰ scrip.¬
turam legis ñ cõmisisti. Congregas eciã
in regno tuo de gentibꝰ. nͥ sem̃ p̾dicatioĩs
ñ sparfisti: hinc intelligimꝰ eciam genti¬
liũ et pbylosophoꝵ bonã uitam reciꝑe

Expanded text:
fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam, intra in gaudium domini tui. Euge, hoc est, bene, et est congratulatio blandientis domini servo bono sibi et proximo, ac fideli per omnia domino. Accedens autem et qui unum talentum acceperat, ait: Domine, scio quia homo durus es, metis ubi non seminasti, et congregas ubi non sparsisti, et timens abii, et abscondi talentum tuum in terra. Ecce habes quod tuum est. Ac si dicat: Intellectum dedisti, intellectum habeo. Infelicissimum habens a sui conscientia testimonium, cum debuit simpliciter inertiam confiteri et orare veniam, calumniatur domini duritiam, et ideo quod putabat pro excusatione dicere vertitur ei in culpam. Durum vocat dominucidens falce judicii gentiles, quibus Scripturam legis non commisisti. Congregas etiam in regno tuo de gentibus, ubi semen praedicationis non sparsisti. Hinc intelligimus etiam gentilium et philosophorum bonam vitam recipere
Abbreviated transcription (Latin):
iniscdo aduentu dm̃i fiet. Si apłi reddi¬
turi sunt rationẽ et sub metu indicis re¬
surrecturi. quid nos: Singuloꝵ discuci¬
entur actus. accusante uł ex cusante con¬
sciencia unũqueq. Et accedens qui .u.
talenta acceꝑat : obtulit alia .u. talenta
dicens. Dñe .u. talenta mͥ tradidisti: et
ecce alia .u. suꝑ luctatꝰ sũ. Accedens in red¬
rdendo gratã rationẽ offeret dũo quot¬
quot abertore conuertit. testimoniũ ꝑ
quos potuit lucrifecit. Nit illi cdñs eius
fiutti fidelis suꝑ multa te constituam.
ris anglicis sic uitus de muñe ꝙ nec ocu¬
lus uidit nec auris audiuit nec incor
bominis ascendit: ut iam ñ sit ꝙ ext̃ius
doleas de cortuptione. Presencia licet
inagna uideantur. in conparatione tñ
futuroꝵ parua sunt et pauca. nec sine
ad mixtione alicuiꝰ molestiȩ. Qͦd ẽ maiꝰ
gaudiũ. qũa eẽ cũ dño: Iccessit autẽ
et qui duo talenta acceꝑat. et ait. dñe

Expanded text:
ini adventu fiet. Si apostoli reddituri sunt rationem, et sub metu judicis resurrecturi, quid nos? Singulorum discutientur actus, accusante vel excusante conscientia unumquemque. Et accedens qui quinque talenta acceperat, obtulit alia quinque talenta, dicens: Domine, quinque talenta tradidisti mihi, et ecce alia quinque superlucratus sum. Accedens in reddendo gratam rationem, offerret Domino quotquot ab errore convertit, testimonium pequos potuit, lucrifecit. Ait illi dominus ejus: fuisti fidelis, supra multa te c de munere, quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , ut jam non sit quod exterius doleas de corruptione. Praesentia, licet magna videantur, in comparatione tamen futurorum parva sunt et pauca, nec sine admistione alicujus molestiae. Quod est majus gaudium, quam esse cum Domino? Accessit autem et qui duo talen
Abbreviated transcription (Latin):
bolam quidam simplicit̃ in uirginibꝰ accipi¬
unt. quarũ alie corpore et m̃te uͥgines st̃.
alie tantũ corpore. siue ñ bñ oꝑantes. si¬
ue custodia ꝑatrũ seruate. et mente nup¬
te. Magis autem ħ conꝑatio uidetur ꝑtiñe
adhumanũ gñs consistens in ecclã et sina¬
goga. sicut suꝑiꝰ duo i agio due molentes¬
e duo in lecto significabant om̃s eccłasticos
tam iustos qũa iniustos. et iudõs. Qi id cͥco
om̃s uͥgines appellantur. quia uniꝰ dĩ noti¬
ciam hñt. nec mens eoꝵ ydolatria constu¬
pratur. Oleũ aũ hñt ornantes fidem oꝑibꝰ.
oleo carent ñ ornantes. Possumꝰ .u. uͥgines
lestia. alii t̃renis fecibꝰ in hiantes. fom̃ta
ñ hñt u̾itatis. quibꝰ sua corda illuminent.
de uisu auditu. et tactu. spũalit̾ dictũ
speximꝰ: et man̾us nr̃e palpauerunt. de gus¬
tu: gustate et uidete qm̃ suauis ẽ dñs. de
odoratu: modorẽ unguentaꝵ tuoꝵ cur

Expanded text:
bolam quidam simpliciter in virginibus accipiunt, quarum aliae corpore et mente virgines sunt, aliae tantum corpore, sive non bene operantes, sive custodia patrum servatae, et mente nuptae. Magis autem haec comparatio videtur pertinere ad humanum genus, consistens in Ecclesia et Synagoga, sicut superius duo in agro, duae molentes, duo in lecto, significabant omnes ecclesiasticos tam justos, quam injustos et Judaeos. Qui idcirco omnes virgines appellantur, quia unius Dei notitiam habent, nec mens eorum idololatria constupratur. Oleum autem habent ornantes fidem operibus; oleo carent, non ornantes. Possumus quinque virlestia: alii terrenis faecibus inhiantes, fomenta non habent veritatis, quibus sua corda illuminent. De visu, auditu, et tactu spiritualiter dictum erspeximus, et manus nostrae palpaverunt . De gustu: Gustate et videte quoniam suavis est Dominus . De odoratu: In odorem unguentorum tuorum cur
Abbreviated transcription (Latin):
aturis intelligens c̾atorẽ. Qui hniꝰ mocli
sunt. quanurs penetrare mistica nescuĩt.
recta tñ docent intñtione bona.Ille aũ
qui accepit sci en ciã et oꝑam p̃sentem.
qr dũ itͥq sexui p̃dicatio inpenditur. qua¬
si accepta talenta geminantur. Alii nam¬
q: utruis q sexus ñbo et exemplo docto¬
rum florent intelligencia et oꝑatione. alii
sensuũ moderamine et unibiliũ contem¬
nam. qua ds̃ ei dedit. Nam talentũ abs¬
condere est. cor nũquã at̾renis leuare.
uñ ꝓpħã. Sapientes sunt ut faciant
mala. bene autem nesciunt facere.

Expanded text:
aturis intelligens Creatorem. Qui hujusmodi sunt, quamvis penetrare mystica nesciunt, recte tamen docent intentione bona. Ille autem qui accepit scientiam et operam praesentem, quia tum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi accepta talenta geminantur. Alii namque utriusque sexus verbo et exemplo doctorum florent intelligentia et operatione, alii sensuum moderamine et visibilium contemnam, quam Deus ei dedit. Nam talentum abscondere, est cor nunquam a terrenis elevare. Unde propheta: Sapientes sunt ut faciant mala, bene autem fac
Abbreviated transcription (Latin):
Si linguis hominũ loquar et anglõꝵ. ca¬
ritatem. aũ ñ babeam: factus sum uelut
es sonans aut cunbalũ tinniens. Om̃ibus
humoribꝰ suꝑeminet oleũ. sicut suꝑeminẽs
uia ẽ caritas ꝑueniendi ad celũ. Iitteram
sic lege: Tunc scilicet in fiue mundi et
inhora ignota. simile erit regnũ celoꝵ¬
quinariꝰ facit denariũ. quia ex utroq se¬
eu colligit᷑ multitudo fideliũ. Acceptio lam¬
padũ ostensio ẽ bonoꝵ oꝑum: quibus
eque suꝑstitios ut uere religiosi ex̾ti¬
mantur occurrere sponso et sponse .i.¬
xͦ ⁊ eccłẽ iam incelo coronate. Cotidie
officiis huiꝰ uite p̃param̃ occurrere. in
resurrectionẽ que ẽ amortius. Uł spon¬
sum et sponsam intellige dm̃ in homi¬
ne. scdm tempꝰ quo parabolam dixit.
Nam ut sp̃c carni sponsus. ita sp̃mi caro
sponsa ẽ. deniq tuba excitante obinã
sponso tantũ ꝓdit᷑. quia iam inglãm
spũalẽ humilitas carnis excessit᷑ inxͦ.¬

Expanded text:
nguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Omnibus humoribus supereminet oleum, sicut supereminens via est charitas perveniendi ad coelum. Litteram sic lege: Tunc, scilicet in fine mundi et in hora ignota, simile erit regnum coelofacit denarium, qiua ex utroque sexu colligitur multitudo fidelium. Acceptio lampadum, ostensio est bonorum operum, quibus aeque superstitiosi ut vere religiosi, aestimantur occurrere sponso et sponsae, iotidie officiis hujus vitae praeparamur occurrere in resurrectione, quae est a mortuis. Vel sponsum et sponsam intellige Deum in homine, secundum tempus quo parabolam dixi. Nam ut spiritus carni sponsus, ita spiritui caro sponsa est. Denique tuba excitante obviam sponso tantum proditur, quia jam in gloriam spiritualem humilitas carnis excessit in
Abbreviated transcription (Latin):
figere. aquila eciam etitem lapidem ue¬
nenis resistentem suis nidis solet affer¬
re: ne forte serpens accedẽ. et pullos aut
oua sua tangere p̾sumat. Sic sapiens
actus et cogitatꝰ suos ab antiqui serpentis
irruptione defendit ꝑfidem et dilecti¬
onem xͥ. qui ẽ lapñ p̃cisus de monte. et
qui ft̾rauit regnũ diaboli. R. cl iiii.¬

Expanded text:
figere. Aquila etiam lapidem venenis resistentem, suis nidis solet afferre, ne forte serpens accedere, et pullos et ova sua tangere praesumat. Sic sapiens actus et cogitatus suos ab antiqui serpentis irruptione defendit, per fidem et dilectionem Christi, qui est lapis praecisus de monte , et qui stravit regnum diaboli. R. 154II
Abbreviated transcription (Latin):
nes indentur significare qͥn qͥꝑtitã continen¬
ciam. oculoꝵ. auriũ. olfaciendi.gustan¬
di. tangendi. Que continencia qr partim
fit corãm qdõ ut illi placeatur int̾iori gau¬
dio consciencie. partim coram hominibꝰ ad

Expanded text:
nes videntur significare quinquepartitam continentiam oculorum, aurium, olfaciendi, gustandi, tangendi. Quae continentia quia partim fit coram Deo, ut illi placeatur interiori gaudio conscientiae, partim coram hominibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
milias si sciret uigilaret illa hora que si
uigilare et sobrii ẽẽ. parati sine macula it
ruga. Nesciente patrefamilias fur domũ
ꝑfodit. quia dũ asui custodia sp̃c dorinit.
inꝓuisa mors carnis habitaculũ irrũpit.
et animã. ad suppliciũ trahit. Fiuri autem re¬
sisteret si animo uigilaret. q ei penitñdo
occurreret ne inpenitens ꝑiret. Ueteres co¬
dices hñt ꝑfotliri ũ ꝑfodi. ut quidã corri.¬
gunt.
Ait aũ ei petrus. Dñe ad nos dicis hanc
parabolam. an et adnõs: R
Qđ autem uobis dicor om̃ibꝰ dico
uigilate. Non solum rectores eccłe s õs
uigilare p̃cipimur ianuas cordiũ cuftodi¬
entes. nͤ callidi hostis mala suggestio sub¬
cum eingilat nicħ ht̃ de his que uiderat.
Sic sunt quos mundi amor rapit inuita.
Dixit aũ dñs. Quis putas e

Expanded text:
milias, si sciret, vigilaret illa hora quae sid debent vigilare et sobrii esse, parati sine macula et ruga. Nesciente patrefamilias, fur domum perfodit; quia dum a sui custodia spiritus dormit, improvisa mors carnis habitaculum irrumpit, et animam ad supplicium trahit. Furi autem resisteret, si animo vigilaret; quia ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periret. Veteres codices habent perfodiri, non perfodi, ut quidam corrigunt. L. Ait autem ei Petrus: Domine, ad nos dicis hanc parabolam, an ad omnes? R. Quod autem vobis dico omnibus dico, vigilate. BEDA. Non solum rectores Ecclesiae, sed omnes vigilare praecipimur, januas cordium custodientes, ne callidi hostis mala suggestio subcum evigilat, nihil habet de his quae viderat. Sic sunt quos mundi amor rapit in vita, Dixit autem Dominus: Quis putas e
Abbreviated transcription (Latin):
seriuis ille incorde suo. morã facit
dñs meus uenire. et ceꝑit ꝑcutere conser¬
uos suos manducet au et bibat cũ ebriis:
ueniet dñs serui illiꝰ indie qua ñ sperat et
hora qua ignorat. et diuidet eũ partem¬
q eius ponet cũ hipocͥtis et infidelibꝰ. illic
erit fletus et stridor denciũ. Diuidae eum:¬
scilicet a consortio scõꝵ seꝑabit eum. hipo¬
critas hic dicit in agro in mola et inlecto
derelictos: infideles uͦ qui nec fidem. habu¬
erunt. Sic̃ in fideli dispensatore ordo re¬
ininerationis dictus ẽ. sic in alioalo seruo
narratur p̃sulũ maloꝵ et̾na dãpnatio. &
ñ solũ male uiuunt. s eciam subditos in¬
uirus lacessunt. T̃ ipice eciam pot̃ intelli¬
gi pueros et ancillas ꝑcutere. corda infir¬
moꝵs infide praue oꝑationis aut locuti¬
onis exemplo uiciare. E dere autem. et bi¬
uẽ et in ebriari ẽ: facinoribꝰ et sdĩ illece¬
bris occupari. que m̃tem dem̃tant et er¬

Expanded text:
corde suo: moram facit dominus meus uenire: et coeperit percutere conseruos suos, manducet autem et • bibat cum ebriis: ueniet dominus serui illius in die qua non sperat et hora qua ignorat, et diuidet eum partemque eius ponet cum hypocritis: illic erit fletus et stridor dentium. scilicet a consortio sanctorum separabit eum. Hypocritas hic dicit, in agro, in mola, in lecto derelictos; infideles vero, qui nec fidem habuerunt. Sicut in fideli dispensatore ordo remunerationis dictus est, sic in malo servo narratur praesulum malorum aeterna damnatio, qui non solum male vivunt, sed etiam subditos injuriis lacessunt. Typice etiam potest intelligi pueros et ancillas percutere, corda infirmorum in fide pravae operationis aut locutionis exemplo vitiare. Edere autem, et bibere et inebriari, est facinoribus et illecebris saeculi occupari, quae mentem dementant, et er
Abbreviated transcription (Latin):
intempore: Generalit̃ om̃ibꝰ p̃cepit dñs ui¬
tieniatur fidelit̃ dispensans. rarus qu̾e cõsti¬
tuerit dñs uocando tanquã aaron: et qui ñ
magis se ingesserit. qui ñ magis se pascat
quam oues. Fidelis seruus bñ erogando pe
pit et intelligit. ac nouissima ꝓuidet. sin¬
guloꝵ capacitatem discernit. ut det illis
surat cibum diuini uerb et exemph acclxui.
Deatus ille seruiis: quem cluii.
Icum uenerit dñs euis. inuenent sic fa¬

Expanded text:
EDA. Generaliter omnibus praecipit Dominus vi rarus inveniatur fideliter dispensans; rarus, quem constituerit Dominus vocando tanquam Aaron; et qui non magis ingesserit, qui se magis non pascat quam oves. Fidelis servus bene erogando pecpit et intelligit, ac novissima providet, singulorum capacitatem discernit, ut det illis uditorum mensurat cibum divini verbi et exempli. 157 Beatus ille servus quem, cum venerit d
Abbreviated transcription (Latin):
ntantũ e tollis omĩa et cong̃gas. ut eciã
fructũ bone uite ꝑnaturã eoꝵ quibus
ñ dedist p̃dicatores recipias. St sicuti
omĩa bona recipis: ita omĩa mala punis.
dmͥ uidetur ẽẽ magna duricia. et fera
austeritas. T̾imens gͦ grauiꝰ ꝑiculũ uidi¬
cii. ñ p̃dicaui qd te donante intellexi
hic seruus qr stulte loquitur. de ore suo
udicatur. Dicit ei. Dȩ ore tuo te uidico.
serue nequa. Uere nequam qr piger ad
officiũ exercendũ: suꝑbus ad excusandũ
dñi uidiciũ. Sciebas qm̃ ego austęris
homo sum tollens ꝙ ñ posui. et metens¬

Expanded text:
nia tollis et congregas, ut etiam fructum bonae vitae per naturam eorum, quibus non dedisti praedicatores, recipias. Et sicut omnia bona recipis, ita omnia mala punis. Quod mihi videtur magna esse duritia et fera austeritas. Timens ergo gravius periculum judicii, non praedicavi quod te donante intellexi. Hic servus quia stulte loquitur, de ore suo judicatur. Dicit ei: De ore tuo te judico, serve nequam. Vere nequam, quia piger ad officium exercendum, superbus ad accusandum Domini judicium. Sciebas quod ego austerus homo sum, tollens
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. Pulchre lucas ait de subcelo. ꝙ
iudicui discrim̃ erit inaere apło dicente.
Simul rapiem᷑ cũ illis in nubibꝰ obuiam
accipi. quo cotidie uenit in ecłam: et in cor¬
de fideliũ regnat. Nolite inquam cre
De ip̃o namq insalomonis figͣa ꝓpħatum ẽ.
uͥ baptiratus ẽ. qr iñ cepit eugłiũ. p̃dica¬
re. Et alibi. Om̃s geutes quas fecisti. ue¬
nient fide et ad orabunt corã te dñt
e codem sophonias. ad orabunt euit
unꝰ quisq de loco suo. ẽ om̃s insule
genciũ. Nõe fulguris seu fulgoris in¬
tellige manifesfationẽ solis sie alt̾iꝰ
spendoris mundi tenebras fugantis.

Expanded text:
mundi. Pulchre Lucas ait, de sub coelo; quia judicii discrimen erit in aere, Apostolo dicente: Simul rapiemur cum illis in nubibus obviamaccipi, quo quotidie venit in Ecclesiam, et in corde fidelium regnat. Nolite, inquam, creDe ipso namque in Salomonis figura prophetatumubi baptizatus est, quia inde coepit Evangelium praedicare. Et alibi: Omnes gentes quas fecisti venient fide, et adorabunt te, Domine . De eodem Sophonias: Adorabunt eum unusquisque de loco suo, etiam omnes insulae gentium . Nomine fulguris, seu fulgoris intellige manifestationem solis, sive alterius splendoris, mundi tenebras fugantis.
Abbreviated transcription (Latin):
nentẽ in domũ pstine conu̾sionis. ne re¬
petat ea que relinquerat mũdi carnis.¬
ue desideria. Ipsa enĩ caro qua degimꝰ
ut mundus iste domꝰ nr̃a ẽ. de quã di¬
huiꝰ habitationis dissoluatur. edifica¬
tionẽ adõ habemꝰ. Ager ẽ eccłã. in qua
qui oꝑatur ũ respiciat sclaria. In agro
etiam sp̃ualiũ scripturarũ seuerẽ de¬
bemꝰ. non querentes que retro sunt:
neq tollentes altam tunicam quam
emores estote uxoris loth. Uͣxor loch
significat eos qui intbulatione retro res¬
piciunt. et aspe diuine ꝓmissionis se¬
adutũt. Et idõ statua salis facta est
ut admonendo homines ne ħ faciant.
tanquam conchiat corla eoꝵ ne suit
unc duo ecunt inagͦ. unꝰ assume¬
tur et alt̃ relinquet᷑. Tunc scilicet inil¬
la cõsũmatione. uł sicut lucas ait in
illa nocte filioꝵs tenebrarũ qui dicẽt
pax et securitas. inuenientur duȩ dis¬
ferencie p̃dicatoꝵ in eccłẽ muust̾io

Expanded text:
nente, in domum pristinae conversationis, ne renente, in domum pristinae conversationis, ne repetat ea quae reliquerat mundi carnisve desideria. Ipsa enim caro qua degimus, vel mundus iste domus nostra est, de qua dihujus habitationis dissolvatur, aedificationem a Deo habemus . Ager est Ecclesia, in qua qui operatur, non respiciat saecularia. In agro etiam spiritualium Scripturarum serere debemus non quaerentes quae retro sunt, neque tollentes alteram tunicam quam emores estote uxoris Loth. Uxor Loth significat eos qui in tribulatione retro respiciunt, et se ab spe divinae promissionis avertunt. Et ideo in statuam salis facta est, ut admonendo homines ne hoc faciant tanquam condiat cor eorum, ne sint unc duo erunt in agro, unus assumetur, et alter relinquetur. Tunc, scilicet in illa consummatione, vel sicut Lucas ait, in illa nocte filiorum tenebrarum, qui dicent, pax et securitas, invenientur duae differentiae praedicatorum, in Ecclesiae ministerio
Abbreviated transcription (Latin):
insultant. eis illic coronatis et̾na dãpna¬
tione plectentur. Ic e uni
Similit̾ sicut factũ est indiebus loth
edebant et bibebant. emebant et uende¬
bant. plantabant et edificabant. qua
die exut loth asodonus. pluit ignem
et sulphur de celo et om̃s ꝑdidit: scdm¬
Herit qua die filiꝰ hominis reuelabit᷑.
Sola ea que leuia uł nulla putari po¬
t̾ant delicta cõmemorat. ut intelliga¬
tur illicita quali pena feriantur: si lici¬
ta et ea sine oꝑꝰ hec uita ñ ducitur in¬
modãtus acta igne et sulphure puni¬
untur. Loth in sodomis .i. electoꝵ ppłs̃¬
uit reꝓbos ut aduena moratur : iuxta¬
cia dedinans. Gxeunte loth sodoma
ꝑibit. qr in cõsumatione scłi mali nut¬
tentur incaminũ ignis. Ille ignis qui
de celo cadet ũ erit eo ꝑpetua pena.
s longe acrior.
aĩo carnalia sp̃ualit̃ uunt indogmate:
quo di aboli iacula ñ ꝑueniunt. Nullate¬
mis gͦ descendat p̃sertim uiditio ĩmi¬

Expanded text:
hic insultant, eis illic coronatis, aeterna damnahic insultant, eis illic coronatis, aeterna damnatione plectentur. L. 208X Similiter sicut factum est in diebus Lot, edebant et bibebant, emebant et vendebant, plantabant et aedificabant, qua die exiit Lot a Sodomis, pluit ignem et sulphur de coelo, et omnes perdidit erit qua die Filius hominis revelabitur. Sola ea quae levia vel nulla putari poterant delicta commemorat, ut intelligatur illicita quali poena feriantur, si licita et ea sine quibus haec vita non ducitur, immoderatius acta igne et sulphure puniuntur. Lot in Sodomis, id est, reprobos ut advena moratur, quadeclinat. Exeunte Loth, Sodoma perit, quia in consummatione saeculi tentur in caminum ignis. Ille ignis qui de coelo cadet, non erit eorum perpetua poena, sed longe acrior. animo carnalia, spiritualiter vivit in dogmate, quo diaboli jacula non perveniunt. Nullatenus ergo descendat, praesertim judicio immi
Abbreviated transcription (Latin):
ri breuiario. p̃s cͦ xxͦ xuiͦii. humanitas
filii dixit in eugłio. se ignorare finem
huiꝰ mũdi. Gerx in registro eulogio patͥ¬
arche. Nouit unigenitus dĩ horam iu¬
dicii. s ñ exnatura humanitatis. Eoxel eii¬
Dautem indiebus noe. ita erit ⁊ ad¬
uentus filii hominis. Sicut enĩ erant
in diebꝰ ante diluuiũ comedentes et
bibentȩs. nubentes et nuptũ tradentes
usq ad eum diem quo introuut in ar¬
dissensiones et cet̾a quibꝰ genus uasta¬
tur humanũ. breuis pax subsequetur
scdm apłm̃. ut fides credenciũ conꝓbe¬
tur. ait enĩ. Quando dixerinit pax et
securitas. tunc repentinꝰ eis suꝑ ueniet
int̾itus. Noe arcam edificat. dum dñs
eccłam̃ de uiris fidelibꝰ quasi lignis
leuigatis ad unando construit. Quam
ꝑfecte cõsũmatam ingͣdit᷑. cũ hanc
indie uidicii p̃sencia sue uisionis et̃¬
nꝰ habitator illustiat. S cum arca edi¬
ficatur iniqui luxuriantur. cum uͦ uttra¬
tur int̃eunt: qr qui inscis hic certantibꝰ

Expanded text:
ri Breviario, psalmo CXXXVIII: « Humanitas Filii dixit in Evangelio se ignorare finem hujus mundi. » Gregorius in registro Eulogio patriarchae: « Novit Unigenitus Dei horam judicii, sed non ex natura humanitatis. » diebus Noe, ita erit et adventus Filii hominis. Sicut enim erant in diebus ante diluvium comedentes et bibentes, nubentes et nuptum tradentes, usque ad eum diem quo introivit in ardissensiones, et caetera quibus genus vastatur humanum, brevis pax sequetur secundum Apostolum, ut fides credentium comprobetur. Ait enim: Quando dixerint, pax et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus . Noe arcam aedificat, cum Dominus Ecclesiam de viris fidelibus quasi lignis levigatis adunando construit. Quam perfecte consummatam ingreditur, cum hanc in die judicii praesentia suae visionis aeternus habitator illustrat. Sed cum arca aedificatur, iniqui luxuriantur, cum vero intratur, intereunt, quia qui sanctis certantibus
Abbreviated transcription (Latin):
tur aquile. duo saluator int̾rogatus uͥ
scił boni assum̃di. et uͥ sint mali relin¬
quendi: unũ dixit. alt̾um sub intelligen¬
dũ reliquit. De reꝓbis enĩ tacuit. qui cũ
diabolo clãpnandi sunt. Aquile et uul¬
tures transmarina dñr sentire cadau̾a.
ibi q cong̃gari. Quantomag̃ multitu¬
do credencium festinabit ad lum̃ tociꝰ
mũdi. qũ ueniet cum intelligibilibꝰ nu¬
bibꝰ filiꝰ hominis. et uidebit eum omĩs
ceretur cadauer eo ꝙ morte cadat. pas¬
sionẽ xͥ intellige. a quile gͥ sunt electi
qui eus passionẽ humilit̾ unitando tan¬
quã de carne eiꝰ saciantur: quoꝵ ꝑ re
surrectionẽ renouabitur ut aquile
iuuentus. Uͥ gͦ fuerit dĩs corꝑe. illuc¬

Expanded text:
RON. Duo Salvator interrogatus, ubi scilicet boni assumendi, et ubi sunt mali relinquendi, unum dixit, alterum subintelligendum reliquit. De reprobis enim tacuit, qui cum diabolo damnandi sunt. Aquilae et vultures transmarina dicuntur sentire cadavera, ibique congregari. Quanto magis multitudo credentium festinabit ad lumen totius do ueniet cum intellegibilibus nubibus filius hominis, et uidebit eum omnis citur cadaver, eo quod morte cadat, passionem Christi intellige. Aquilae igitur sunt electi, qui passionem ejus humiliter imitando, tanquam de carne ejus satiantur, quorum per resurrectionem renovabitur ut aquilae juventus . Ubi ergo fuerit D
Abbreviated transcription (Latin):
tempꝰ sit. Omũ tempr opꝰ est uigilia
m̃tis ante mortem corporis ut inp̃¬
sencia sũmi udicis securi consistamꝰ.
ec enĩ erit nr̃a beatitudo. Non dixit
nescimꝰ s nescitis. quia homo uł an¬
głs nec sibi nec alii scit ꝗͣuis alis¬
solliciti uigilemꝰ. Pat̃ aũ solus scire
dicitur. qr solus facit filiũ scire. Nota
est ħ regula loquendi. ut ĩbi:. ẽ ẽptat
los ds̃. ut sciat .i. scire faciat si dili¬
les qui nouit et qui ignorit. Set
cũ omĩa temꝑra fecerit ũbũ dĩ. quo¬
mͦ pot̃ ignorare partem cuiꝰ totũ no¬
u̾it. Idõ aũ sunt om̃s thesauri sapien¬
cie absconditi insaluatore. qr nobis
scire ñ expedit. Uñ ait. Non est ur̃n
nosse tempora uł mom̃ta. que pat̃
posuit insua potestate hinc ostendi¬
tur qd̾ ip̃e sciat. s ñ expediat apłis
nosse ut semꝑ incerti de temporibꝰ
futuris niuant cum timore. aug̃de¬

Expanded text:
AUGUST. Omni tempore opus est vigilia mentis ante mortem corporis, ut in praesentia summi judicis securi consistamus. Haec enim erit nostra beatitudo. Non dixit, nescimus, sed nescitis, quia homo vel angelus nec sibi nec alii scit diem jsolliciti vigilemus. Pater autem solus scire dicitur, quia solus facit Filium scire. Nota est haec regula loquendi, ut ibi: Tentat vos Deus, ut sciat, id est, scire faciat, si dililes, qui novit et qui ignorat. Sed cum omnia tempora fecerit Verbum Dei, quomodo potest ignorare partem cujus totum noverit? Ideo autem sunt omnes thesauri sapientiae absconditi in Salvatore, quia nobis non expedit scire . Unde ait: Non est vestrum nosse tempora vel momenta quae Pater posuit in sua potestate . Hinc ostenditur quod ipse sciat, sed non expediat apostolis nosse, ut semper incerti de temporibus futuris, vivant cum timore. Aug
Abbreviated transcription (Latin):
pradictarũ sentñciaꝵ.ita det̾minando
excipies. Cũ uideritis ħ om̃ia fieti sub¬
audis que dicta sunt de tempr̃ ꝑsecu
fructum iusticie quem ꝙ̃ spit. Cum
aũ fidĩ lucẽ recipiet nr̃ł. arber fici diu
sterilis fructũ reddet. uixta illud beati
iob. Lignũ ht̃ spera si p̃ciosũ fuerto. rur¬
suma enĩ iurescit. ⁊ rami cuis pullulant.

Expanded text:
pradictarum sententiarum, ita determinando pradictarum sententiarum, ita determinando excipies: Cum videritis haec omnia fieri, subaudis quae dicta sunt de tempore persefructum justitiae quem quaesivit. Cum autem fidei lucem recipiet Israel, arbor fici diu sterilis fructum reddet, juxta illud beati Job: Lignum habet spem, si praecisum fuerit, rursus enim virescit, et ra