comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
treta. Qͦd ex te nascet᷑ sc̃muocabit᷑ filius dei.
Ac si dicat. cum eosolo tͥ ẽ generatio ista com
angłis ⁊ hominib grata. Hominib ꝑfec̃¬
ditatem: angłis ꝑuirginitatem: deo ꝑ humili¬
tatem. In hoc scło a dño se respect̾am testatur:
nem humilem intuent᷑. Uñ ait in cantico can¬
ticoꝵ. Reu̾tere. reũtere simamitis: reu̾tere. re¬
uertere: ut intueam᷑ te. Quat̾ dicit reutere.
ñuidebat᷑. Est enim suꝑbia cordis: suꝑbia
oris. suꝑbia oꝑis. suꝑbia habitꝰ. Suꝑbia cordiᷤ
est: q̃nh̃o in ocłis suis magnus ẽ. Contͣ quam
sapiens orat dicens. Extollentiam ocłorum
meors ne dedis mͥ. Ialibi. Ue qͥsapientes estis
inocłis ur̃is. Duꝑbia oris uel linguȩ. q̃ ⁊ lacꝰ
tantia r: est: q̃nhõ ñ solum magna de se sen¬
tit. s etiam loquit᷑. Unde psalmista. Disꝑdat

Expanded text:
treta: Quod ex te nascetur Sanctum, vocabitur Filius Dei : treta: Quod ex te nascetur Sanctum, vocabitur Filius Dei : ac si dicat: Cum eo solo tibi est generatio ista commangelis, et hominibus grata. Hominibus per fecunditatem, angelis per virginitatem, Deo per humilitatem. In hoc tertio a Domino se respectam testatur , nem humilem intuentur. Unde ait in Cantico canticorum: Revertere, revertere, Sunamitis; revertere, revertere, ut intueamur te . Quater dicit, revertere, non videbatur. Est enim superbia cordis, superbia oris, superbia operis, superbia habitus. Superbia cordis est, quando homo in oculis suis magnus est. Contra quam Sapiens orat, dicens: Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi . Et alibi: Vae qui sapientes estis in oculis vestris! Superbia oris vel lingt quando homo non solum magna de se sentit, sed etiam loquitur. Unde Psalmista: Disperdat
Abbreviated transcription (Latin):
eniinomnib ẽ de ea acciꝑe. felices qͥ non in¬
qͥnauerunt uestimenta suia. ⁊ cum regina
nr̃a uirginitatis pͥuilegio głant᷑. S nũ unam
pirare adulam. Computriui in st̾core meo: ut
iumentum factꝰ sum. Nunquid nonerit mͥ ⁊̃
aliquid apud te. ñ erit ubi possim ẽẽ tecum: q
iam seqͥ nontialeo qͦẽq ieris: Querit angłs pu¬
ellam: quam p̃parauit dñs filio dñi fui. Bibit
ipse de ydria tua. cognata sͥ uirtute delectat᷑:
s nunqͥd ũ eẽ ium̃tis potum tͥbues: Bibit an¬
gelus. qd uirum ñ eognoseis: bibant iu
menta qͦd de humilitate singłariter
sine humilitate ht fortasse głam:. s ñ apuddm̃.
duab metretis plena ẽ ydria tua: capax est cẽ
chitriclinꝰ. hoc enimuinumbonum qͦd serua¬
uimus usq adhuc minister angłs haurit. sed
ut ferat architͥelino. Patrem loqͦr: qͥ pͥncipium
tͥnitatiꝰ architͥ elinꝰ iure uocat᷑. Ait sane angłs
fecunditatem marie comm̃dans: q̃ t̾cia ẽ me¬

Expanded text:
qui non inquinaverunt 1182 vestimenta sua, et cum regina tra virginitatis privilegio gloriantur. Sed num unam pirare ad illam. Computrui in stercore meo, et ut jumentum factus sum; sed nunquid non erit mihi etiam aliquid apud te? non erit ubi possim esse tecum, quia jam sequi non valeo quocunque ieris? Quaerit angelus puellam, quam praeparavit Dominus filio domini sui. Bibit ipse de hydria tua, cognata sibi virtute dolectatus; sed nunquid non et jumentis potum tribues? Bibit gelus, quod virum non cognoscis: bibant et jumenta quod de humilitate singulariter sine humilitate habet fortasse gloriam, sed non apud Deum. duabus metretis plena est hydria tua: capax est etiachitriclinus. Hoc enim vinum bonum, quod servavimus usque adhuc, minister angelus haurit, sed ut ferat architriclino . Patrem loquor, qui principium Trinitatis, architriclinus jure vocatur. Ait sane angelus, fecunditatem Mariae commendans, quae tertia est me
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia filioꝵ. Nam & nr̃am non medioeͥt
excutere desidiam. ⁊ reuerentiam incutere
cȩpit p̃sens nob̾ tante ꝑfectionis exemplar.
Atq utinam sic nos pꝰse trahat in tam recen
tiututumeiꝰ odore. auidiꝰ alacriꝰq eurren¬
tes. Orantem ꝓ nob̃ uniu̾sitatem ur̃am xp̃s

Expanded text:
sapientia filiorum . Nam et nostram non mediocriter excutere desidiam, et reverentiam incutere coepit praesens nobis tantae perfectionis exemplar. Atque utinam sic nos post se trahat, ut pertrahat in tam recenti virtutum ejus odore avidius alacriusque currentes. Orantem pro nobis universitatem ves
Abbreviated transcription (Latin):
habeat carcerem: ubi nulla redemptio: ubi
minime liceat respirare. M sane ⁊ labore
tolerabilior carcer. ⁊ tempore breuior assig¬
natur: ubi cum iratꝰ fu̾it dñs. miscdiȩ recor¬
detur. redemptionem suomittens popło co¬
piosam. Deniq tp̃s mͥ constituit: mͥ dic̃. do
nec ill parat et̃num. In sudore inquit uultꝰ
tui comedes panem tuum: donec in t̾ram de
qua sumptꝰ es reu̾taris. Pessimꝰ ille angłs de
t̾ra sumptꝰ non est: nec in t̾ram aliquandore¬
diturꝰ. Propt̾ea non habet doriec: s ignis ei
paratꝰ et̾nus. Minime gͥ expedit. ut in sapia¬
huiꝰ scłi auct̾oris scłi ñ ueream᷑ frustrar na¬
dierum: & deludere uelle sententiam. dech¬
nando uidelicet laborem hominum ⁊ sudo¬
rem: ac si nullo mͦ nes contingere uideat᷑
quodd ade dict̾um e: aut ñ in eosententiã
laboris exceꝑimꝰ. in qͦsine exceptione pecca¬
uimus om̃s: aut ñ communis culpe nicho¬

Expanded text:
habet carcerem, ubi nulla redemptio, unde habet carcerem, ubi nulla redemptio, unde minime liceat respirare. Mihi sane et labore tolerabilior carcer, et tempore brevior assignatur: ubi cum iratus fuerit Dominus, misericordiae recordetur, redemptionem suo mittens populo copiosam. Denique tempus mihi constituit: mihi dicit donec, ignem illi parat aeternum. In sudore, inquit, vultus tui comedes panem tuum, donec in terram, de qua sumptus es, revertaris . Pessimus ille angelus de terra sumptus non est, nec in terram aliquando rediturus. Propterea non habet donec, sed ignis ei paratur aeternus. Minime igitur expedit. ut in sapihujus saeculi, auctoris saeculi non vereamur frustrari judicium, et deludere velle sententiam, declinando videlicet laborem hominum et sudorem, ac si nullo modo nos contingere videatur quod Adae dictum est; aut non in eo sententiam laboris exceperimus, in quo sine exceptione peccavimus omnes; aut non communis culpae nihilo
Abbreviated transcription (Latin):
se p̾stat: Hiccine totꝰ mis cd̃iȩ finis: Hanc ego
miscdiam nolo. Pcul fiat mniseratio tam crudeli.
ne tieniat in eoꝵ consortium anima mea.
De cõmutatione humane penitentiȩ ꝓ diabolica
uis enim uob̃ miseri demonstra.xxii.¬
uit fugere auentura ira: Qͥd p̃sentem
tantoꝑe fugitis iram: flagellum timetis: decli¬
natis uirgam: Etqͥdem in hac die ur̃a que ad
pacem uob: s si cognouiss etr uos. Mutatisñ ef¬
fugitis penitentiam: nammalum impunitũ
ẽẽ non potest. Non punit᷑ hic ꝓpͥa uoluntate:
puniet᷑ alibi sine fine. MMisera sane ⁊ extreme
plena dementiȩ commutatio. humanumde¬
clinare laborem: ce paratum diabolostrido¬
rem eligere sempit̾num. Anmaduertite siqͥd
& uidete non hominib s diabolo ⁊ anglis
eiꝰ. ignem illum ẽẽ paratum. Ille enim hostiᷤ
⁊ lupꝰ. nos autem popłs eiꝰ ⁊ oues pascue eiꝰ illi
securis ⁊ malleus:. nob flagellum & uirrgade¬
betur. Iuiꝰ iniquitas inuenta ad odium. suũ

Expanded text:
se praestat? Hiccine totus misericordiae finis? Hanc ego misericordiam nolo; procul fiat miseratio tam crudelis, ne veniat in eorum consortium anima mea. XXII.-- De commutatione humanae poenae pro diabolica. 26. Quis enim vobis, miseri, demonstravit fugere a ventura ira? Quid praesentem tantopere fugitis iram, flagellum timetis, declinatis virgam? Et quidem in hac die vestra, quae ad pacem vobis, sed si cognovissetis et vos. Mutatis, non effugitis poenitentiam: nam malum impunitum esse non potest. Non punitur hic propria voluntate, punietur alibi sine fine. Misera sane et extremae plena dementiae commutatio, humanum declinare laborem, et paratum diabolo stridorem eligere sempiternum! Animadvertite siquidem et videte, non hominibus, sed diabolo et angelis ejus ignem illum esse paratum. Ille enim hostis et lupus: nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus. Illi securis et malleus: nobis flagellum et virga debetur. Illius iniquitas inventa ad odium, suum
Abbreviated transcription (Latin):
renuit: medelam ñsustinet: ulcꝰ pessimum:
qͦd nec summis saltem digitis patit᷑ attrecta¬
rI. huiꝰ ce ipse indignationem uereor super
his a graue iudicium. Qͥadnitimeam morsꝰ:
feralem insaniam ⁊ animarũ frenesim ñig¬
norans: S dñi sunt uerba quȩ replico. ⁊ ead̃
ipsi qͦq legunt ⁊ intelligunt parit̾: legem

Expanded text:
renuit, medelam non sustinet. Ulcus pessimum, renuit, medelam non sustinet. Ulcus pessimum, quod nec summis saltem digitis patitur attrectari. Hujus et ipse indignationem vereor super his, et grave judicium. Quidni timeam morsus, spiritualem insaniam, et animarum phrenesim non ignorans? Sed Domini sunt verba quae replico, et eadem ipsi q
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝗͣ in celo gerens imqͣ quidni de ministio
iudicet᷑: Celeste tenet officium. angłs dñi
excituum factus ẽ: tanquam atgłs aut eli¬
gitur aut reꝓbat᷑. Inuenta qͥrpe in angłis pra¬
uitas distetius iudicet᷑ necesse ẽ & inexorabi¬
graue his qui p̃sunt. ⁊ potentes potent̾ torm̃¬
ta patient᷑: ascendat suꝑbia tua semꝑ. Seq̃re
regem tuum: omne sublime uideant oculi
tui. fẽstina multiplicare p̃bendas:. inde ad
archidiaconatꝰ euola: demum aspira ad epis¬
copatum. ne ibi qͥdem requiem habiturus:
qm sic itur ad astra. Quo ꝓgredis miser:
An ut ab altiori gͣdu sit cafus grauior. Neq
enim sic patilatim decides: s tanquam fulgͣ
in impetu uehem̃ti: qͣsi alt̾ sathanas subito
deiceris. In labore inquit hominum non st̾:¬
ce cum h. ñ .f. Ideo tenuit eos suꝑbia. pecc̃m
diaboli: quo cecidert̾ qui oꝑant᷑ iniquitatẽ.
Hec est que non recipit disciplinam: curari

Expanded text:
tanquam in coelo gerens iniqua, quid, nisi de ministerio tanquam in coelo gerens iniqua, quid, nisi de ministerio judicetur? Coeleste tenet officium; angelus Domini exercituum factus est : tanquam angelus aut eligitur, aut reprobatur. Inventa quippe in Angelis pravitas et districtius judicetur necesse est, et inexorabigrave his qui praesunt, et potentes potenter tormenta patientur : ascendat superbia tua semper, sequere regem tuum. Omne sublime videant oculi tui. Festina multiplicare praebendas: inde ad archidiaconatus evola, demum aspira ad episcopatum, ne ibi quidem requiem habiturus; quoniam sic itur ad astra. Quo progrederis, miser? an ut ab altiori gradu sit casus gravior? neque enim sic paulatim decides, sed tanquam fulgur in impetu vehementi, quasi 295 alter satanas subito dejicieris. In labore hominum non sgellabuntur: ideo tenuit eos superbia , peccatum diaboli; quo ceciderunt qui operantur iniquitatem. Haec est quae non recipit disciplinam, curari
Abbreviated transcription (Latin):
isereamur impioait ds:uelut in con¬
cilio angłoꝵ ⁊ conggatione delibans.
Mec eos latuit erudeliorem omni indig¬
natione miscdiam iudicem meditari. quia ñ dis¬
cat homo iusticiam facere: s obdormiscens
miser.⁊ dicens. oblitꝰ est ds̃. auertit faciem suam.
dies suos ducat inbonis. in puncto ad inferos
des censurꝰ: ⁊ cum dixerit pax ⁊ securitas. tunc
subitaneus ei suꝑueniat int̾itꝰ: nec effugiat.
Q non discet inquiunt facere iusticiam: In
t̾rascõrum iniqua gessit. ait dñs. Ne si dicere.
Nolo discat iusticiam facere: inuenta ẽ iniqͥtiᷤᷤ
eiꝰ ad odium. An adhuc querendum est quis
iste sit impiꝰ: In t̾ra inquit sc̃oꝵ iniqͣ gessit:
in eccłiasticis possessionib quȩ scõꝵ fuerant
usib assignate: indomo de quam scĩtudo
decet: de qua paulus discipłm studiose solli¬
citans. ut scias inquit quomͦ te oporteat con¬
uersari in domo dei que est eccłia dĩ uiuico¬
lumna &e firmamentum u̾itatis. Inclero qͥ ppe

Expanded text:
isereamur impio, ait Dominus , velut in concilio Angelorum, et congregatione deliberans. Nec eos latuit crudeliorem omni indignatione misericordiam Judicem meditari, qua non discat homo justitiam facere, sed obdormiscens miser et dicens, Oblitus est Deus, avertit faciem suam ; dies suos ducat in bonis, in puncto ad inferos descensurus : et cum dixerit, Pax et securitas, tunc subitaneus ei superveniat interitus , nec effugiat. Et non discet, inquiunt, facere justitiam. In terra sanctorum iniqua gessit, ait Dominus : ac si diceret, Nolo discat justitiam facere; inventa est iniquitas ejus ad odium. An adhuc quaerendum est, quis iste sit impius? In terra, inquit, sanctorum iniqua gessit, in ecclesiasticis possessionibus, quae sanctorum fuerant usibus assignatae; in domo Dei, quam sanctitudo decet: de qua Paulus discipulum studiose sollicitans, Ut scias, inquit, quomodo te oporteat conversari in domo Dei, quae est Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis . In clero quippe
Abbreviated transcription (Latin):
Iitree ꝑ qͣs solis radiꝰ infundit᷑ tͤs ft̃ kanitatis
integͥtas: ꝑ qͣm pecc̃i remissiose infundit. ho¬
militatis puritas: ꝑ ꝗͣ mariȩ gr̃a celestis illap.¬
sa ẽ. Intellectꝰ subtiutas: ꝑ qm radiꝰ sapĩȩ coril
tis illuminant. Carismata scił sp̃s. q̃ pleniꝰ ꝓpħa

Expanded text:
r quas solis radius infunditur, tres sunt. Charitatis integritas, per quam peccati remissio se infundit: humilitatis puritas, per quam Mariae gratia coelestis illapsa est; intellectus subtilitas, per quam radius sapientiae cor illtis illuminant: Charismata sancti Spiritus, qua
Abbreviated transcription (Latin):
ris que ẽ pꝰ duos muros. Sensualitaᷤᷤ carnis.
in q̃ decumbebant languidi. ꝑspicacitas ra¬
tionis. quȩ ẽ inuia agͥ fulionis. In his adaqͣn¬
tur ouesd̾e holocausta lauant᷑.
immunde̾. fenum locutionis pratie. lig¬
num oꝑationis illicitȩ Hec ad ignem nos nu¬
triunt᷑. nͥ suꝑiorib fontib extinguantur
ontemplatiuoꝵ fenestrȩ tͦsst̃. Originaria.
q̃ ẽ u̾sus orientem. Gubnaticia q̃ uergit
int̾secat babylonis: Desidiosa caritatis affec¬
tio: que cireuit omnẽ t̾ram euilat. Hifontes hñt
irriguum inferiꝰ atq siꝑiꝰ. hñites aqͥs maris flu¬

Expanded text:
ris, quae est post duos muros; sensualitas carnis, in quam descendebant languidi; perspicacitas rationis, quae est in via agri fullonis. In his adaquantur oves et holocausta lavantur.immundae, fenum locutionis pravae, lignum operationis illicitae. Haec ad ignem nos nutriunt, nisi superioribus fontibus exstinguanturontemplativorum fenestrae tres sunt: originaria, quae est versus orientem; gubernatricia, quae vergit intersecat Babylonis; desideriosa charitatis affectio, quae circuit omnem terram Ejulath. Hi fontes habent irriguum inferius atque superius, habentes aquas maris, f
Abbreviated transcription (Latin):
hesauri qͦs thesaurizare debemꝰ uͦs st̃.
Desidrum pietatis in corde qͥ abscondit᷑
inagro. ut emat᷑: Doctͥnau̾itatis in ore. q̃ ẽ
thesaur̾ niuis ce gnͣdinis: assiduitas ꝑseue¬
rans in hoĩe. q̃ ht̃ frum̃tum ⁊ ordeum. ⁊ oleũ.
& mel. hi sunt thesauri magors: qͥ aurum.
thus. ⁊ myrrã nato dño obtulerunt.
uattior differentiȩ panũ inscͥpt᷑is repꝑi¬
unt᷑: qͥb diũse generis humani deplo¬
rantur miseriȩ. Panis coctꝰ instcore huma¬
no. boumno.cinere & clibano: qͥb diuersi af¬
fectus m̃tis humane erprimunt᷑.¬
ltaria qͥb uota suꝑponere debemus. tͥast̃.
Diunars sanctionum expletio. qͦd fit de
ligis sechim in deserto. beatoꝵ multipler
aduoeatio. qd fit de lapidib qͦs ferrum ñ te¬
tigit. Redemptoris humilis incarnatio. qͦd
fidentia future uite. quȩ ÷ filia herodiadis.
De sunt tͥbꝰ. leui ⁊ uide. Er qͥb sacdotes
ne poterit comectar.¬

Expanded text:
hesauri quos thesaurizare debemus tres sunt, desiderium pietatis in corde, qui absconditur in agro ut ematur; doctrina veritatis in ore, quae est thesaurus nivis et grandinis; assiduitas perseverans in homine, quae habet frumentum et hordeum et oleum et mel. Hi sunt thesauri Magorum, qui aurum, thus et myrrham nato Domino obtulerunt.uatuor differentiae panum in Scripturis reperiuntur, quibus diversae generis humani deplorantur miseriae: panis coctus in stercore humano, bovino, cinere, et clibano. Quibus diversi affectus mentis humanae exprimuntltaria quibus vota superponere debemus tria sunt: Divinarum sanctionum expletio, quod fit de lignis setim in deserto; beatorum multiplex advocatio, quod fit de lapidibus quos ferrum non tetigit; Redemptoris humilis incarnatio, quod fidentia futurae vitae, quae est filia Herodiadis, e sunt tribus, Levi et Judae ex quibus sacerdotes ne poterit conjectar
Abbreviated transcription (Latin):
estis qͣ saẽdosuti debet. tͥplex ẽ. Ext̾ioris oꝑis
grossitudo. qͦ induit᷑ aaron coram populo:
Sp̃alis scĩmonie habitudo.qm apudse rebecca
abscondit. ⁊ ea utit᷑ aaron in tabnacło. Contẽ¬
platiue dulcedinis pulchritudo. q̃ inconsutił
est. & ea utitur ihesus.
unicȩ qͥb uestim᷑ tresst. Castigatiua corꝑis
edomatio. q̃ pellicia ẽ ⁊ induit adam. son¬
stantis ꝑseuerantiȩ longitudo. qͣ dilectꝰ amicit᷑
mens. ⁊ spes sustollens. Capitaneȩ:. humilitas ꝓue¬
hens. & caritas perficiens

Expanded text:
estis qua sacerdos uti debet triplex est: Exterioris operis grossitudo, qua induitur Aaron coram populo, spiritualis sanctimoniae habitudo, quam apud se Rebecca abscondit: et ea utitur Aaron in tabernaculo; contemplativae dulcedinis pulchritudo, quae inconsutilis est: et ea utitur Jesus.unicae quibus vestimur tres sunt: castigativa corporis edomatio, quae pellicea est, et induit Adam; constantis perseverantiae longitudo, qua dilectus agnoscitur imens, et spes sustollens; capitaneae duae, humilitas provehens, et charitas perficiens
Abbreviated transcription (Latin):
anes qͥb alm᷑ in hac uitã. tͦsst̃. Purgatoriꝰ
cum amaritudine. quẽ mulier sareptena
ministrat in fame. Consolatoriꝰ cum dulcedi¬
ne.quẽ angłs apponit qͥescenti in umbra: So¬
lidus eum fortitudine qͥ ꝑduẽ ad montẽ di

Expanded text:
anes quibus alimur in hac vita tres sunt: Purgatorius cum amaritudine, quem mulier Sareptana ministrat in fame ; consolatorius cum dulcedine quem angelus apponit quiescenti in umbra ; solidus cum fortitudine, qui perducit ad montem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sternit. Tranqͥllitas qͥetȩ conscientiȩ: in qͥfugien¬
te cdauid statua ponit᷑. hest. eui duȩ culeitre sup¬
ponunt᷑. De p̾t̾ito securitatis ⁊ fiduciȩ amplitudo:
De fut᷑o. remun̾ationis ⁊ p̾mu c̾titudo. Ceruical
qͦd scupponit᷑ capiti. diuinȩ familiaritatis ce gr̃e¬

Expanded text:
sternit, tranquillitas quietae conscientiae, in qua fugiente David statua ponitur. Hic est cui duae culcitrae supponuntur: de praeterito securitatis et fiduciae amplitudo; de futuro remunerationis et praemii certitudo. Cervical quod supponitur capiti, divinae familiaritatis et gr
Abbreviated transcription (Latin):
rietis. aut cuiꝰlibet simulationis p̃tentu. huma¬
na frustrariposse iudicia głaris: certꝰ esto ñ il¬
lum uera crimina p̃tire. qui falsis etiam ac¬
cusare criminib consueuit. Si tandoꝑe eiꝰ
qͥ nicħominꝰ forte tuamuereat᷑. ꝓximi con¬
scientiam reformidas: multomiinꝰ eos contem¬
nas. quib odiosa magis iniquitas.⁊ longe
amplius execrabilis corruptio est. Si deniq
dm̃ non times.⁊ solos hominum reuereris
aspectꝰ: memor esto hominẽ xp̃m hominũ fac
ñ dico ñ liceret s nec libet qͥdem p̃sumere ui¬
dente conseruo: inspiciente dño uel cogitare
pęnitꝰ exhorres eas. Alioqͥnsi carnis ocłm ma¬
gis quam gladium qͥcarnes habet deuorare
tͥ:⁊ accidet quoduereris. Nicħ oꝑtum qͦd ñ
reuelet᷑: uel occultum quod non sciat᷑. Argu¬
entur a luce inlucem ꝓlata oꝑa tenebrarum:
nec mͦ obscemtatum abhominanda secreta.
s iniqua commercia uenditantium sacram̃¬
ta. &e fraudulenta suspiria adinuenientium

Expanded text:
rietis, aut cujuslibet simulationis praetentu, humana frustrari posse judicia gloriaris; certus esto, non illum vera crimina praeterire, qui de falsis etiam accusare criminibus consuevit. Si tantopere ejus, qui nihilominus forte tuam vereatur, proximi conscientiam reformidas; multo minus eos contemnas, quibus odiosa magis iniquitas, et longe amplius exsecrabilis corruptio est. Si denique Deum non times, et solos hominum revereris aspectus, memor esto hominem Christum hominum factnon dico non liceret, sed nec liberet quidem praesumere vidente conservo, inspiciente Domino vel cogitare penitus exhorrescas. Alioquin: si carnis oculum magis, quam gladium, qui carnes habet devorare,t accidet quod vereris. Nihil opertum quod non reveletur, vel occultum quod non sciatur . Arguentur a luce in lucem prolata opera tenebrarum; nec modo obscenitatum abominanda secreta, sed iniqua commercia 486 vendentium sacramenta, et fraudulenta susurria  al. suspiria adinvenientium
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑemur bonum. opus prudentia: ne cum fa¬
tuis uirginib reꝓbem. opꝰ deniq temꝑantia:
ne uoluptatib indulgentes. audiamꝰ aliqñ
quod miser ille epularum partt̃ ⁊ uestrum
splendore finito.dum miscdiam p̃caretur. audi¬
uit. Memento fili quod recepistibona inui
misericors inuenit᷑: dum fitt᷑ formam iudi¬
cii non occultat. Anima quȩ peccauit. ipsa
moriet᷑. Palmes qͥ fruct̾um ñ fecerit. excidet᷑ :
uirgo eui defũit oleum. a nuptiis excludet᷑¬
& qui bona receꝑit in hac uita. cruciabit᷑ in
futura. Quod si forte contingat inuno quo¬
ubet simul hec .iiͦiͦi. inueniri: ea plane ertre¬

Expanded text:
operemur bonum. Opus prudentia, ne cum faoperemur bonum. Opus prudentia, ne cum fatuis virginibus reprobemur. Opus denique temperantia, ne voluptatibus indulgentes, audiamus aliquando quod miser ille, epularum pariter et vestium splendore finito, dum misericordiam precaretur, audivit: Memento fili, quod recepisti bona in vmisericors invenitur, dum futuri formam judicii non occultat. Anima enim quae peccaverit, ipsa morietur : palmes qui fructum non fecerit, excidetur : virgo cui defuerit oleum, a nuptiis excludetur , et qui bona receperit in hac vita, cruciabitur in futura. Quod si forte contingat in uno quolibet simul haec quatuor inveniri, ea plane extre
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd omnis arbor ñ mͦ que malum fec̾it fructũ.
mus a malo & faciamꝰ bonum: ut inqͥramꝰ
pacem. ñ głam ꝑsequam᷑. Illa enim dei est:
⁊ alt̾i eam non dabit. Glam inquit meam
ait̾i non dabo. Dicebat homoscdm cor de.
Non nob dñe non nob: s nomini tuo głam
da. Recordem᷑ etiam scͥpturȩ dicentis. Si res¬
te offeras ⁊ non rect̾e diuidas. peccasti. Ret̾i
est fũs illa nr̃a diuisio. nemo detrectet. auo¬
quin sicui fors itan minꝰ placet: sciat ñ mãm
nuptiarum ianuas frustra pulsantes. ubum
audiamꝰ amarum᷑. ⁊deintꝰ nob̃ sponsus res¬
pondeat: nesciouos. Adhuc tamen mors po¬
sita est. non mͦ secꝰ iniquitatis. sterilitatis. ua¬
nitatis: s & secꝰ introitum ipsiꝰ etiam uolup¬
tatis. Quo circa opus est fortitudine adu̾sus
temptamenta peccati:ut rugienti leoni resi¬
stamus fortes in fide: ⁊ ignita ipsiꝰ iacula. hoc
clipeo uirilit repellamꝰ. opus est iusticia. ut

Expanded text:
quod omnis arbor, non modo quae malum fecerit fructum, quod omnis arbor, non modo quae malum fecerit fructum, mus a malo et faciamus bonum, ut inquiramos pacem, non gloriam prosequamur. Illa enim Dei est, et eam alteri non dabit. Gloriam, inquit, meam alteri non dabo . Et dicebat homo secundum cor Dei: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Recordemur etiam Scripturae dicentis: Si recte offeras et non recte dividas, peccasti . Recta est, fratres, illa nostra divisio, nemo detrectet. Alioquin, si cui forsitan minus placet, sciat non nostnuptiarum januas frustra pulsantes, verbum audiamus amarum et deintus nobis sponsus respondeat: Nescio vos . Adhuc tamen mors posita est, non modo secus iniquitatem, sterilitatem, vanitatem, sed et secus introitum ipsius etiam voluptatis. Quocirca opus est fortitudine adversus tentamenta peccati, ut rugienti leoni resistamus fortes in fide, et ignita ipsius jacula hoc ipso clypeo viriliter repellamus. Opus est justitia, ut
Abbreviated transcription (Latin):
immo potꝰ quid passuri. qui crimina
commiserunt: ubi audituri sunt. ite in ignẽ
etnum. qui pietatis oꝑa nonfecerunt : Qñ
uͦ admittet᷑ ad nuptias qui ne lumbos p̃cinx̃.
ut abstineret amalo. nec lucnam tenuit ut
fac̾et bonum: qñ nec uirginitatis integritas.
nec lampadum claritas. soliꝰ olei pot̾it exeusa¬
re defect̾um: Aut qͥs illos manere credendꝰ
est cruciatꝰ. qui in hac uita ñ solum mala sed
forte pessima ꝑpetrant᷑. si sic cruciandi sunt.¬
qui hic bona receꝑint. ut in medio flamme
estuantib linguis. ne minime qͥdem stile ob¬
tinere refrigerium queant: Caueamꝰ gͦ ma¬
la oꝑa. nec includentis sagenȩ fiducra libere
intra eccłiam delinquamꝰ. hoc scientes qͥa ñ
om̃s quossagena trahit. piscatorum uasa reci¬
pientꝰ. s erit cum adlitꝰ uen̾int. eligent bonoͤ
inuasa: malos autem foras mittent. Neq h
contenti lumborũ cingło. accendamꝰ cẽ lucer¬
nas nr̃as. ⁊ instant̾ oꝑem bonum: cogitantis

Expanded text:
imo potius quid passuri qui crimina commiserunt, ubi audituri sunt, Ite in ignem aeternum , qui pietatis opera non fecerunt? Quando vero admittetur ad nuptias, qui nec lumbos praecinxit ut abstineret a malo, nec lucernam tenuit ut faceret bonum: quando nec virginitatis integritas, nec lampadum claritas solius olei poterit excusare defectum? aut quis illos manere credendus est cruciatus, qui in hac vita non solum mala, sed forte pessima perpetrant; si sic sunt cruciandi qui hic bona receperunt, ut in medio flammae aestuantibus linguis, ne minimae quidem stillae obtinere refrigerium queant? Caveamus ergo mala opera, nec includentis sagenae fiducia, libere intra Ecclesiam delinquamus: hoc scientes, quia non omnes quos sagena trahit, piscatorum vasa recipient; sed erit cum ad littus venerint, eligent bonos in vasa, malos autem foras mittent . Neque hoc contenti lumborum cingulo, accendamus etiam lucernas nostras, et instanter operemur bonum, cogitantes,
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ mortis. magis autem qͦd corpꝰ peccati sit:
caro inqua bonum ñ est. s potiꝰ lex peccati.
Int̾dum tam̃ corporeꝰ ocłs non adhue festuca
manente s iam fublata uł exsufflata. aliqͣn¬
uulnꝰ est redditum sanitati. s tẽ yͥmo neces¬
se est adhib̾e fom̃ta. ⁊ oꝑam dare curationi.
Nemogͦ sentinam exiens. mundatum se ꝓti¬
nus arbitret᷑. Qͥnimmo not̾uit multis sese¬
int̾m purificationib indigere ñ mͦ lauandũ
aqͣ. s &e purgandũ & examinandum igni. ut

Expanded text:
corpus mortis: magis autem quod corpus peccati sit caro, in qua bonum non est, sed potius lex peccati. Interdum tamen corporeus oculus, non adhuc festuca manente, sed jam sublata vel exsufflata, aliquanvulnus redditum est sanitati: sed tunc primum necesse est adhibere fomenta et operam dare curationi. Nemo ergo sentinam ejiciens, mundatum sese protinus arbitretur: quinimo noverit se multis interim purificationibus egere. Nec modo lavandum aqua, sed et purgandum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inseruitutem redact̾o corpore. uelut
siccato aliquatenꝰ fonte.⁊ oppilato foramine. t̾ciũ
adhuc. idq gͣnissimum restat. de purganda scił
memoria. ⁊ exhaurienda sentina. Quom enĩ
amemoria mea excidet uita mea: Membͣna
uilis & tenius. attram̃tum forte ꝓrsꝰ ebibit:
qͣ deinceps arte delebit᷑: Non enim suꝑficie
tenꝰ tinxit. s totam ꝓrsꝰ intinxit. frustra co¬
ner erade: ante scindit᷑ carta quam carac¬
teres miseri deleant᷑. Ipsam enim forte memo¬
riam delere possit oblio: ut uidł m̃te cau¬
tus eorum ñ meminerim qͦ cõmisi. Cet̾m ut
memoria in tegͣ maneat. ⁊ ipsiꝰ macłe diluan¬
tur: quȩ nouacła possit efficere: Solus utiq
sermo uiuus ⁊ efficax ⁊ penetrabilior oĩ gladio
ancipiti: dimittunt᷑ tibi peccata tuia. Murmuret
phariseus: ⁊ dicat. qͥs potest dimittere peccata

Expanded text:
n servitutem redacto corpore, velut siccato jam aliquatenus fonte, et oppilato foramine, tertium adhuc, idque gravissimum restat, de purganda scilicet memoria et exhaurienda sentina. Quomodo enim a memoria mea excidet vita mea? Membrana vilis et tenuis atramentum forte prorsus imbibit: qua deinceps arte delebitur? Non enim superficie tenus tinxit; sed prorsus totam intinxit. Frustra conarer eradere: ante scinditur charta, quam inserti characteres deleantur. Ipsam enim forte memoriam delere posset oblivio, ut videlicet mente captus eorum non meminerim, quae commisi. Caeterum ut memoria integra maneat, et ipsius maculae deleantur, quae novacula posset efficere? Solus utique sermo vivus et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti. Dimittuntur tibi peccata tua. Murmuret Pharisaeus, et dicat: Quis potest dimittere peccata
Abbreviated transcription (Latin):
carne sua: s in scło nequam. nicħ nͥ uanitatem
& afflictionem sp̃s contineri. Considet inquã
nec intꝰ. nec subtꝰ. nec cirea se sͥoccurrere conso¬
lationem: ut uł tandem aliqñdiscat querendã
sursum & desursum eẽ sperandam. Lugeat int̾¬
im.plangens dolorem suum: exitꝰ aquarum de¬
ducat ocłs eiꝰ: a palpebra non quiescat. Nimirũ
purgat᷑ lacͥmis ocłs ante caligans. ⁊ acuit᷑ uisus:
ut intendere possit inserenissimi luminis cla¬

Expanded text:
carne sua; sed et in saeculo nequam nihil nisi vanitatem carne sua; sed et in saeculo nequam nihil nisi vanitatem et afflictionem spiritus contineri. Consideret, inquam, nec intus, nec subtus, nec circa se sibi occurrere consolationem; ut vel tandem aliquando discat quaerendam sursum et desursum esse sperandam. Lugeat sane interim plangens dolorem suum, exitus aquarum deducat oculus ejus, et palpebra non requiescat. Nimirum purgatur lacrymis oculus ante caligans et acuitur visus, ut intendere possit in serenissimi luminis cla
Abbreviated transcription (Latin):
tum egͥdĩ pharaonis ĩꝑiũ effugere moliuntur.¬
tinam autem qui eiꝰmodi ẽ. Cap̃. xx.¬
declinet impietatem: & tribile illud ꝓfun¬
dum caueat. de qͦ scͥptum ẽ. Impiꝰ cum uenerit ĩ
ꝓfundum inalorum: contemnit. fortissima siqͥ¬
dem potione eurat᷑. & ꝑiclitabit᷑ facile. nͥ multa
sollicitudine studeat medici obtemꝑare consili¬
is obseruare p̃cepta Uchemens est temptatio⁊
ꝓrina desꝑationi: nͥ totum colligat. ⁊ admis e¬
randum animȩ suȩ quam adeo miseram ⁊ mi¬
serabilem uidet. conuertat affectum: ⁊ auidiat
uocem dicentem. beati qui lugent. qm̃ ipsi con¬
solabunt᷑. Lugeat abundant̾. quia lugendi tp̃s
aduenit:⁊ ad sorbendas tuges lacͥmas ista suf¬
ficiunt. Lugeat. s non sine pietatis affectu et
obtentu consolationis. Considet nullam sibi
inueniri requiem in seipso. s omnia plena mi¬
seriȩ & desolationis. considet ñ ẽẽ bonum in

Expanded text:
tum egredi, et Pharaonis imperium effugere moliuntur.tum egredi, et Pharaonis imperium effugere moliuntur.tinam autem qui ejusmodi est, declinet impietatem, et terribile illud profundum caveat, de quo scriptum est: Impius cum venerit in profundum malorum, contemnit . Fortissima siquidem potione curatur, et periclitatur facile, nisi multa sollicitudine studeat medici obtemperare consiliis, observare praecepta. Vehemens est tentatio, et proxima desperationi, nisi totum colligat et ad miserandum animae suae, quam adeo miseram et miserabilem videt, convertat affectum, et audiat vocem dicentem: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Lugeat abundanter, quia lugendi tempus advenit: et ad sorbendas juges lacrymas ista sufficiunt. Lugeat, sed non sine pietatis affectu, et obtentu consolationis. Consideret nullam sibi inveniri requiem in seipso, sed omnia plena miseriae et desolationis Consideret non esse bonum in
Abbreviated transcription (Latin):
intꝰ suggerit ratio uoluntati ẽo copiosius.
quo ꝑfectꝰ illustratione sp̃s edocet᷑. felix sane
cuius uoluntas sic cesserit & acquieuit consilio
rationis: ut a timore concipiens. ꝓmissionib
deinceps cȩlestib foueat᷑. ⁊ parturiat sp̃m sa¬
lutis. At forte inueniet᷑ rebellis ⁊ obstinatauo¬
iuntas. nec impatiens solum s ⁊ monitis peior.
& minis durior.⁊ adhibitis acerbior blandi¬
mentis. Inueniet᷑is forsitan. que nicħ mota
suggestionib rationis. immo & graui com¬
mota furore: respondeat dicens. Quousq uos
patior: Predicatio ur̃a m me non capit. Scio
quod astuti estis. s astutia ur̃a apudme locum
non h̃t. forte ⁊ aduocans membra singła. solito am¬
plius solitis iubeat obedire concuyiscentus. ne¬
quitus deserture. Hinc nimirum illud est qͦd¬
cotidianis dĩcimꝰ exꝑimentis: eos qͥ conũti deli¬
berant. temptari grauiꝰ a concupis centia car¬
nis: & urgeri grauiꝰ inoꝑib luti ⁊ latis qͥ egyp¬

Expanded text:
intus suggerit ratio voluntati, eo copiosius, quo perfectius illustratione spiritus edocetur. Felix sane, cujus voluntas sic cesserit et acquieverit consilio rationis, ut a timore concipiens, promissionibus deinceps coelestibus foveatur, et parturiat spiritum salutis. At forte invenietur rebellis et obstinata voluntas, nec impatiens solum, sed et monitis pejor, et minis durior, et adhibitis acerbior blandimentis. Invenietur forsitan, quae nihil mota suggestionibus rationis, imo et gravi furore commota respondeat, dicens: Quousque vos patior? praedicatio vestra in me non capit. Scio quod astuti estis: sed astutia vestra in me locum non habet. Forte et advocans membra singula, solito amplius solitis jubet obedire concupiscentiis, nequitiis deservire. Hinc nimirum est illud quod quotidianis discimus experimentis, eos qui converti deliberant, tentari acrius a concupiscentia carnis, et urgeri gravius in operibus luti et lateris, qui Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
cordib suis dice. ñ requiret. Irritant plane. &
infensum reddunt sibiuereor ne & his quib
eum reꝓpitiari debuerant. Utinam mag̃ tarrẽ
inchoaturi. sedentes cõputarent: ne forte sump¬
tus ñ habeant ad ꝑficiendum Utinam qͥ conti¬
nere ñ ualent: ꝑfectionem demerarie ꝓfiti. aut
celibatui darc noĩa uererentur. Sumptuosissi
ma siquidem turris ẽ. & ũbum gͣnde: quod ñ
om̃s caꝑe possunt. Esset au temsine dubiome¬
lius nub̃e quam uri.⁊ saluari in humili gra¬
du fidelis popłr. quam in cleri sublimitate. &
det̾ius uiuere.⁊ distcti iudicari. Multi enim. ñ
qͥdem om̃s. s tamen multi certum ẽ. nec latere
queunt p̃multitudine. nec p̃impudentia q̃rt̃:
multi utiq libtatem inqͣm uocati sunt. in occa¬
sionem carins dedisse uident᷑: abstinentes reme¬
dio niptiali:⁊ momne deinceps flagicium ef¬

Expanded text:
cordibus suis dicere: Non requiret. Irritant plane et cordibus suis dicere: Non requiret. Irritant plane et infensum reddunt sibi, vereor ne in his quibus eum propitiare debuerant. Utinam magis turrim inchoaturi, sedentes computarent, ne forte sumptus non habeant ad perficiendum. Utinam qui continere non valent, perfectionem temerarie profiteri, aut caelibatui dare nomina vererentur. Sumptuosa sia siquidem turris est, et verbum grande, quod non omnes capere possunt. Esset autem sine dubio melius nubere, quam uri; et salvari in humili gradu fidelis populi, quam in cleri sublimitate et deterius vivere, et districtius judicari. Multi enim, non quidem omnes, sed tamen multi, certum est, nec latere queunt prae multitudine, nec prae impudentia quaerunt: multi utique libertatem, in qua vocati sunt, in occasionem carnis dedisse videntur, abstinentes remedio nuptiali, et in omne deinceps flagitium ef
Abbreviated transcription (Latin):
capita.uͭ. s heu innumera surrexerunt. Quis
reedificauit urbesflagitii: Quis turpitudiniᷤᷤ
mȩnia dilatauit: Qͥs extendit ꝓpagines uiru¬
lentas: Nȩ. uȩ. inimicꝰ hominum sulphurei il¬
lius incendii reliqͥas infelices circumqͣq disꝑ¬
sit. erecrabili illo cinere eccłiȩ corpꝰ asꝑsit: ⁊ ip¬
sorum qͦq ministroꝵ nonnullossante fȩcidis¬
sima spurcicissimaq resꝑsit. Heugenꝰ electũ.
regale sacdotium. gensscã popłs aeqͥsitionis:
qͥs int̾ tua illa pͥmordia tam diurina. &e sp̃ita¬
libus affiuentem carismatib xͥanȩ religiois
ortum. crede posset. talia in te posse aliq̃n reꝑiri:¬
Ingdiunt᷑ eum hac macła tabnacłm diuiuentiᷤ.
luentes: iudicium multiplex accept᷑i: qͦd & tam
grauissimas conscientias gerunt.⁊ nicħominꝰ
sese ingert̾ inscũarium di. Tales enim ñ mͦ ñ
placant dm̃ s mag̃ irritant: dum uident᷑ in

Expanded text:
capita quinque, sed heu innumera surrexerunt. Quis capita quinque, sed heu innumera surrexerunt. Quis reaedificavit urbes flagitii? quis turpitudinis moenia dilatavit? quis extendit propagines virulentas? Vae, vae, inimicus hominum sulfurei illius incendii reliquias infelices circumquaque dispersit, exsecrabili illo cinere Ecclesiae corpus aspersit, et ipsorum quoque ministrorum ejus nonnullos sanie fetidissima spurcissimaque respersit. Heu! genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis, quis inter tua illa primordia tam divina, et spiritualibus affluentem charismatibus christianae religionis ortum, credere posset, posse talia in te aliquando reperiIngrediuntur cum hac macula tabernaculum Dei viventis; luentes, judicium multiplex accepturi, quod et tam gravissimas conscientias gerunt, et nihilominus sese ingerunt in sanctuarium Dei. Tales enim non modo non placant Deum, sed et magis irritant, dum videntur in
Abbreviated transcription (Latin):
Meq enim signũ regni occupare celestis. aut
illiꝰ timent imꝑii gestare coronam: in quibus
auaricia regnat: ambitio imꝑat: dñatur suꝑ¬
biaᷤ. sedet miquitas: urcuria etiam pͥncipatur:
in quib ⁊ pessima forte apparcat intͣ parietes
tem fodiamꝰ: ut in domo di uideamꝰ horrendũ.
Siquidem pꝰfornicationes. pꝰ adult̾ia. pꝰ incestꝰ:
ne ipse apud aliqͦs. ignominie. passiones. et
turpitudins oꝑa desunt. Utinam ñfierent.
nec dicentib crederet᷑: qͦd humanum aliqnͣdo
occupaunt animum tam abhominanda cu¬
pido. Nunqͥd non olim eiuitates illȩ spurciciȩ
huiꝰ matres diuino p̃damnate iudicio ⁊ incen¬
diosunt deletȩ : Nunquid ñ gehennalis flam¬
ma. moram ñ sustinens. execrabilem illam p̃ue¬
quid ñ ⁊ ipsam utpote consciam tante confu¬
sionis tellurem absumpsit ignis sulphur ⁊
sp̃s ꝓcellarum: Nunqͥd ñ in lacum horribilẽ¬
solum omne redactum est: Amputata st̃ ydrȩ

Expanded text:
Neque enim signum regni occupare coelestis, aut Neque enim signum regni occupare coelestis, aut illius timent imperii gestare coronam, in quibus avaritia regnat, ambitio imperat, dominatur superbia, sed et iniquitas, luxuria etiam principatur: in quibus et pessima forte appareat intra parietes tem fodiamus , ut in domo Dei videamus horrendum. Siquidem post fornicationes, post adulteria, post incestus, nec ipsae quturpitudinis opera desunt. Utinam non fierent nec dicentibus crederetur, quod humanum aliquando occupaverit animum tam abominanda cupido! 35. Nunquid non olim civitates illae, spurcitiae hujus matres, divino praedamnatae judicio, et incendio sunt deletae? Nunquid non gehennalis flamma moram non sustinens, exsecrabilem illam praeveunquid non et ipsam, utpote consciam tantae confusionis, tellurem absumpsit ignis, sulphur, et spiritus procellarum? Nunquid non in lacum horribilesolum omne redactum est? Amputata sunt hydrae
Abbreviated transcription (Latin):
ciabilit̾ esurit dignitates: głam sitit humanã.
Peul ab eo miscdie uiscera᷑ seuire potiꝰ &e tyran¬
num exhibe letat᷑: questum estimat pietatem.
Qͥd de mundicia cordis loqͣr: Utinam ñ utd̃
obliuioni dedisset tanqm mortuus a corde. u¬
tinam ñ eẽt columba seduct̾a. ñ habens cor. uti¬
nam eẽt. quod uel deforis est mundum: nec ea
q̃ corporalis ẽ maclata tunica inueniret᷑: ut o¬
bediret᷑. uel in hac parte dicenti. mund amini
qui fertis uasa dñi. Non accusamꝰ uniuisitatẽ¬
s nec uniu̾sitatem possumꝰ excusare. Reliquit
sibi dñs multa miliaͥ. alioqͥn nͥ eorum nos excu¬
set: olim iam sic̃ sodoma subu̾si eẽmͣ. ⁊ sicẽ gomor¬
ra similit̾ ꝑissemꝰ. Dilatata siqͥdem uidr eccłia:
ipse etiam cleri sacratissimꝰ ordosuꝑ nmerũ
Currit᷑ passim ad sae̾s ordines:⁊ reuerenda ip¬
sis qͦq sp̃ib angłiqis ministia homines appre¬
hendunt sine reu̾entia. sine consideratione.

Expanded text:
tiabiliter esurit dignitates, gloriam sitit humanam. tiabiliter esurit dignitates, gloriam sitit humanam. Procul ab eo misericordiae viscera: saevire potius et tyrannum exhibere laetatur; quaestum aestimat pietatem. Quid de munditia cordis loquar? Utinam non illud oblivioni dedisset tanquam mortuus a corde! utinam non esset columba seducta non habens cor! utinam esset quod vel deforis est mundum, nec ea quae corporalis est maculata tunica inveniretur, ut obediret vel in hac parte dicenti: Mundamini, qui fertis vasa Domised nec universitatem possumus excusare. Reliquit sibi Dominus multa millia. Alioquin nisi eorum nos excuset, olim jam sicut Sodoma subversi essemus, et sicut Gomorrha similiter periissemus. Dilatata siquidem videtur Ecclesia; ipse etiam cleri sacratissimus Ordo: fratrum Curritur passim ad sacros Ordines, et reverenda ipsis quoque spiritibus angelicis ministeria homines apprehendunt sine reverentia, sine consideratione.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentem statum eccłiȩ miseram᷑: ñ miram
de radice colubri regulum orientẽ. Non in¬
quam miram᷑. si uindemiat uineam dñi qui
institutam a dño p̃t̾gredit᷑ uiam. Impudent̃
enim pacifici gͣdum. & filii di uices occupat
homo. qͥ nec pͥmam qͥdem adhuc uocem dñi
adcor reuocantis audiuit: aut si qn forsitã
cepit audire. resiliens fugit ad folia: ut ab¬
sconderet᷑ in eis. Ppt̾ea nondum peccare qͥe¬
uit. s longam adhuc trahit restem. necdum
fact̾us ẽ uir uidens pauꝑtatem sp̃s sur. s dicit
qr diuessum ⁊ nulliꝰ egeo: cum sit cȩcꝰ ⁊ nudus:
⁊miser ⁊ miserabilis. Nicħ illi de sp̃umansue¬
tudinis. qͦ p̃oceupatos in delicto possit instru¬
ere: consid̾ans seipsum. ne ⁊ ipse temptetur.
Compunct̾ionis lacͥmas nesciens. letat᷑ mag̃
cum in alefec̾it: & in pessimis rebꝰ exultat. Ni
concupiscit: ocłi eiꝰ omne sublime uident. ins a¬

Expanded text:
aesentem statum Ecclesiae miseramur; non miramur aesentem statum Ecclesiae miseramur; non miramur de radice colubri regulum orientem. Non miramur, si vindemiat vineam Domini, qui institutam a Domino praetergreditur viam. Impudenter enim pacifici gradum et filii Dei vices occupat homo, qui nec primam quidem adhuc vocem Domini ad cor revocantis audivit: aut si quando forsitan coeperit audire, resiliens fugit ad folia, ut absconderetur in eis. Propterea necdum peccare quievit, sed longam adhuc trahit restem: necdum factus est vir videns paupertatem suam, sed dicit, quia dives sum, et nullius egeo, cum sit pauper, et nudus, et miser, et miserabilis. Nihil illi de spiritu mansuetudinis, quo praeoccupatos in delicto possit instruere, considerans seipsum, ne et ipse tentetur. Compunctionis lacrymas nesciens, laetatur magis cum male fecerit, et in rebus pessimis exsultat. Nimconcupiscit; oculi ejus omne sublime vident. Insa
Abbreviated transcription (Latin):
introducere debuistis. ẽollitis enim. ñ acci
unde ambitionis impudentia tanta. unde tan¬
ta ues ania p̃sumptionis humanȩ:Fudeat. ne
aliqͥs nr̃m t̾reni cuiꝰ libet regłi non p̃cipiente
aut etiam ꝓhibente eo occupare ministeria.
priꝑe bnficia. negodia disputare: Nec tudm̃
putes que in magna domosua auasis irȩ aptis
int̾im sustinet approbare. Multi qͥdem ueniuñ:
s considã quis uocet᷑. Ordinem ipsum dñici
sermonis attende. Beati inquit mundo corde:
Dñe tu scis qͥa amote. Pasce art oues meas. Qñ
enim sic amatas oues cõmitteret ñ amanti:
Mimirum hoc querit᷑ int̾ dispensatoresut
fidelis qͥs inueniat᷑. Nȩ minists infidelib: qͥ nec¬
dum reconcillati. reconeiliationis aliene ne¬
gotia quasi homines qͥ iusticiam fecerint ar¬
sese mediatores pacis ut peccata popli come¬
dant. mentiunt᷑. ue qͥ ambulantes in carne.
deo placere ñ possunt:⁊ placare uelle p̾sumt̃.¬

Expanded text:
introducere debuistis. Tollitis enim et non acintroducere debuistis. Tollitis enim et non acunde ambitionis impudentia tanta, unde vesania tanta praesumptionis humanae? Audetne aliquis vestrum terreni cujuslibet reguli, non praecipiente aut etiam prohibente eo, occupare ministeria, praeripere beneficia, negotia dispensare? Nec tu Deum putes, quae in magna domo sua a vasis irae aptis in interitum sustinet, approbare. Multi quidem veniunt, sed considera quis vocetur. Ordinem ipsum dominici sermonis attende. Beati, inquit, mundo corde,Domine, tu scis quia amo te. Pasce, ait, oves meas . Quando enim sic amatas oves committeret non amanti? Nimirum hoc quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur. Vae ministris infidelibus, qui necdum reconciliati, reconciliationis alienae negotia, quasi homines qui justitiam fecerint, ap, qui fideles sese mediatores pacis, ut peccata populi comedant, mentiuntur. Vae qui ambulantes in carne, Deo placere non possunt, et placare velle praesum
Abbreviated transcription (Latin):
heredes. heredes qͥdem dei. coheredes aut̃ xp̃r
ut quẽadmodum ipse dic̃. ubi ipse ẽ. ibi sit
minist̃ ipsiꝰ. fatigauimꝰ uos ꝓlixitate sermonis:
& detinuimꝰ ultͣ quam oport̾et. Ex hoc iamlo
quacitati nr̃e euifinem ñ imꝑat uerecundia:
uidet᷑ imꝑare uł hora. Mementote tñ apłrꝙ̃
huc ut ipsiꝰ uerb̃ utar. sustineatis modicum
quid insipientiȩ meȩ: emulor enim uos di
iliolĩqͥs de torde. deũ aliis pacificare p̃sumũt. xiui
monstrat uobis fugere ab ira uentura: Ne¬
mo enim mag̃ iram meret᷑: quam amicum
simulans inmicꝰ. Iuda oscło filium hominꝰ
tradis: homo unanimis. qͥ simul cum eo dul¬
ces capiebas cybos: qui in parapside manum
parit̾ intinristi: Non est tͥ pars in oratione
qua orat ad patrem & dic̃: pat̾ ignos ee il¬
ls. qr nesciunt quid facrunt. Ue uob̃ qͥ claue
tollitis non scientiȩ solum s auet̾oritatis ne
ipsi introitis. & multiplicit̃ impeditis quos

Expanded text:
haeredes: haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi , haeredes: haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi , ut quemadmodum ipse dicit, ubi ipse est, ibi sit et minister suus . Fatigavimus vos prolixitate sermonis, et detinuimus ultra quam oporteret. Ex hoc jam finem loquacitati nostrae, quem non imperat verecundia, videtur imperare vel hora. Mementote tamen Aposthuc, ut ipsius verbis utar, sustineatis modicum quid insipientiae meae. Aemulor enim vos Dei imonstrabit vobis fugere a ventura ira? Nemo enim magis iram meretur, quam amicum simulans inimicus. Juda, osculo tradis Filium hominis, homo unanimis, qui simul mecum dulces capiebas cibos, qui in paropside manum pariter intinxisti! Non est tibi pars in oratione, qua orat ad Patrem et dicit: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Vae vobis qui clavem tollitis non scientiae solum, sed et auctoritatis! nec ipsi introitis, et multipliciter impeditis quos
Abbreviated transcription (Latin):
inenigmate: in fut᷑o audem facie ad faciem: uͥ
nimirum faciei nr̃ȩ fũit consuminata mun¬
dicies: ut sibi eam erhibeat głosam ñ habentẽ
t .d.ũ. Est enim homo pacatꝰ: qui bona ꝓbonis
reddens. qͦd in se ẽ nemini uult nocere. Est aliꝰ
patiens: qui ñ reddens malum ꝓmalis. etiam
potens est sustinere nocentem. Est ⁊ pacificus:
qͥ bona ꝓ malis reddens. in ꝓmptu habet. ⁊ ꝓ¬
desse nocenti. Primꝰ qͥdem paruulꝰ est.⁊ facile
scandalizat᷑: nec facile qͥ eiꝰmodi ẽ. in hoc scło
nequam & plenoseandalis pot̾it obtinere sa¬
lutem. Sed̾s ut scͥptum est: in patientia sua
possidet animam suam. Nam t̾ci qͥdem ñ mͦ
suam possidet. s ⁊ multorum animas lucri.
qͥ filii opꝰ impleu̾it: ut post suam ñ ingratus
reconciliationem. etiam alios reconciliet
patͥ suo. Siqͥdem qui bnministrau̾it. gͣdum
bonum sͥ acqͥrit: nec in domo patͥs gradꝰ meli¬
or credendꝰ est esse qͣmfilii. Si enim & filii c

Expanded text:
in aenigmate; in futuro autem facie ad faciem, ubi nimirum faciei nostrae fuerit consummata mundities, ut sibi eam exhibeat gloriosam, non habentem  . Est enim homo pacatus, qui bona pro bonis reddens, quantum in se est, nemini vult nocere. Est alius patiens, qui non reddens mala pro malis, etiam potens est sustinere nocentem. Est et pacificus, qui bona pro malis reddens, in promptu habet et prodesse nocenti. Primus quidem parvulus est, et facile scandalizatur: nec facile qui hujusmodi est, in hoc saeculo nequam et pleno scandalis poterit obtinere salutem. Secundus, ut scriptum est, in patientia sua possidet animam suam . Nam tertius quidem non modo suam possidet, sed et multorum animas lucrifaquod opus filii impleverit, ut post suam non ingratus reconciliationem, etiam alios reconciliet Patri suo: siquidem qui bene ministraverit, bonum gradum sibi acquirit ; nec in domo patris gradus melior credendus est, quam filii. Si enim filii, et
Abbreviated transcription (Latin):
que beatam hanc nob adimit uisionem: ae
execrabilis negligentia qͣ dissimulamꝰ int̾ni
illiꝰ ocłi mundationem. Ut enim corporeus
nobuisꝰ aut humore int̾iori. aut ext̾ioris in¬
iectu pulu̾is impedit᷑. sic & intuitꝰ sp̃ialis in¬
terdum qͥdem ꝓpͥe carnis illecebra. urt̾dum
curiositate scłari ⁊ ambitione turbat᷑. Quod
qͥdem ñ minꝰ nos exꝑientia ꝓpͥa qͣm diuina
pagina docet: ubi legit᷑ scͥptum. Corpus qͦd
obtutum. pecẽmẽ: nec aliud int ocłm ⁊ lu¬

Expanded text:
quae beatam hanc nobis adimit visionem, et exsecrabilis negligentia, qua dissimulamus interim illius oculi mundationem. Ut enim corporeus nobis visus aut humore interiori, aut exterioris injectione pulveris impeditur: sic et intuitus spiritualis interdum quidem propriae carnis illecebris, interdum curiositate saeculari et ambitione turbatur. Quod quidem non minus nos experientia propria, quam divina pagina docet, ubi legitur scriptum: Corpus quod obtutum, peccatum est: nec aliud inter oculum et lu