comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
grãm ꝓmereri: qͥd etiam in cubili suo qͦsiuit:
quesiuit in noctib. ꝓpterea copiam eiꝰ adepta.
in post̾iorib loqͥtur ad sponsum. Ueni frat̾ me¬
us. exeamus in agrum ÷ reqͥescamus in castelli.
diluculo surgamus in uineis. Adu̾tis qͦmadmo¬
dum sponsa u̾bum inuitet dei÷ ut ueniat in
t̾ras. & tollat peccata mundi:Ager hic erat
ante desertus: sentib nr̃oꝵ squalidꝰ delictoꝵ.
Horridum spinis castellum erat: in qͦ religat᷑
adam. ꝑpetuo suȩ post̾itatis heredes stringebat
Deinde exulib absolutis. cepit inundi istiꝰ ager
idoneos hab̾e cultores : & qui erat ante ieiunus.
factus est uitis ȩtͥnȩ plantatione fecundꝰ. Hec sic
tamen spiritalib leta palmitib euagat᷑ : s ad
has uineas uocat xp̃m. ubi psallentes sint d o.¬
rantes: ubi noctib & dieb fructꝰ innoxius ꝑse¬
u̾et. Ibi inqͥt dabo ubera mea tͥ: ibi dederunt
mandragore odorem. Pleriq discernunt qͦndã

Expanded text:
gratiam promereri, quia etiam in cubili suo quaesiuit. gratiam promereri, quia etiam in cubili suo quaesiuit. quaesiuit in noctibus. propterea copiam eius adepta in posterioribus loquitur ad sponsum: ueni, frater meus, exeamus in agrum, requiescamus in castellis; diluculo surgamus in uineas. aduertis quemadmodum sponsa uerbum inuitet dei, ut ueniat in terras et tollat peccata mundi? ager hic erat ante desertus, sentibus nostrorum squalidus delictorum, horridus spinis. castellum erat, in quo relegatus Adam perpetuo suae posteritatis heredes stringebat deinde exulibus absolutis coepit mundi istius ager idoneos habere cultores et, qui erat ante ieiunus, factus est uitis aeternae plantatione fecundus. nec sic tamen spirit i libus laeta palmitibus euagatur, sed ad has uineas uocat Christum, ubi psallentes sint et orantes, ubi noctibus ac diebus fructus innoxius perseueret. I b i, inquit, dabo ubera mea tibi. dederunt mandragorae odorem. plerique discernunt quendam
Abbreviated transcription (Latin):
legit᷑ fecisse epulum magnũ. & bene epulũ
ante horas. ante tempꝰ : hic ait mane: aliud
significans tempꝰ orandi atq psallendi dño ⁊
ut sit illud pͥus. scđm qd̾ ait. media nocte fur.¬
gebam : hoc autẽ iuxta illud. p̃uẽm orientem¬
reom solem. Graue est enim. si te ociosum in
stratis radius solis orientis. inu̾ecundo pudore
conueniat: & lux clara feriat oculos sompno¬
lentos. adhuc torpore depressos. Arguit nos tan.¬
ti temporis spacium : sine ulliꝰ deuotionis mu¬
nere. ac sacͥficii spiritalis oblatione. feriata noc.¬
te tͣnsmissum. An nescis o homo. qd̾ pͥmitias tui
cordis de uocis.cotidie deo debeas : Cotidiana
tͥ messis: cotidianꝰ est fructus. Occurre gͦ ao
solis ortũ : ut te oriens inueniat iam paratũ:
ne lumina tua madido adhuc sopore mergen.¬
tia. pͥmus diei fulgor exagitet. In cubili meo
in noctib quesiui quem dilexit anima mea:
dicit ȩccła. Ideo eum meruit inuenire. ideo es

Expanded text:
legitur fecisse epulum magnum. et bene \'magnum legitur fecisse epulum magnum. et bene \'magnum \'ante horas, ante tempus\', hic ait \'mane\', aliud significans tempus orandi atque psallendi domino, ut sit illud prius secundum quod ait: media nocte surgebam, hoc autem iuxta illud : \'praeueni orientem solem\'. graue est enim, si te otiosum in stratis radius solis orientis inuerecundo pudore conueniat et lux clara feriat oculos somnolentos, adhuc torpore depressos. arguit nos tanti temporis spatium sine ullius deuotionis munere ac sacrificii spiritalis oblatione feriata nocte transmissum. an nescis, o homo, quod primitias tui cordis ac uocis cotidie deo debeas? cotidiana tibi messis, cotidianus est fructus. occurre ergo ad solis ortus, ut te oriens inueniat iam paratum, ne lumina tua madido adhuc sopore marcentia primus diei fulgor exagitet. In cubili meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea, dicit ecclesia. ideo eum meruit inuenire, ideo eius
Abbreviated transcription (Latin):
repetiuit causam consolationis: eo mauis ẽẽ re-¬
contiliationis insigne. qͦ num̾osior fuerit pena.
qͣm culpa. Iob tot grauat᷑ in cõmodoꝵ acerbita.¬
tib. pio spem cumulabat affectu: discretam
ã piis causam asserens impioꝵ. quoꝵ lumen ex.¬
tinguet᷑ : lux autẽ scđm salomonẽ semꝑ est iu¬
stis. Unde colligit᷑. qͥa iustus semꝑ in u̾bis dei
sꝑat. & spem adicit spei: qd̃ euidentius exp̃ssit
ẏsaias dicens: tͥbulationẽ suꝑ tͥbulationẽ: ex¬
pectat spem suꝑ spem. Ad ꝑlactatos & abductoᷤᷤ
ab uberib loquebat᷑ : hoc est ad eos qui pͥma in¬
fantiȩ alimenta tͣnsissent: cibo iam habiles for¬
tior. Exemplo sit. qd̃ ablactatꝰ ysaãc patͥarcha
tantus euaserit: ut adhuc int̾ rudimenta pͥme.¬
uȩ posit᷑ etatis: neqͣ qͣm tamen gladiũ ferituri
parentis horruerit. Plures filios habuit abra.¬
hãm: nullũ ablactauit alium⁊ s in hoc solo

Expanded text:
repetiuit causam consolationis, eo maius esse rerepetiuit causam consolationis, eo maius esse reconciliationis insigne. quo numerosior fuerit poena quam culpa. Iob tot grauatus incommodorum acerbitatibus pio spem cumulabat affectu, discretam a piis causam adserens impiorum. quorum lumen extinguetur; lux autem secundum Salomonem semper iustis. unde colligitur, quia iustus semper in uerba dei sperat et spem adicit spei. quod euidentius expressit Esaias dicens: tribulationem super tribulationem expecta, spem super spem. ad perlactatos et abductos ab uberibus loquebatur. hoc est ad eos qui prima infantiae alimenta transissent cibo iam habiles fortiori. exemplo sit, quod ablactatus Isaac patriarcha tantus euaserit, ut adhuc inter rudimenta primaeuae positus aetatis nequaquam tamen gladium ferituri parentis horruerit. plures filios habuit Abraham. nullum ablactauit alium. sed in hoc solo
Abbreviated transcription (Latin):
absolutionisq contemptũ. & tolerantiã passio¬
nis: s etiam ad cõpressiones om̃ium acciꝑe poᷤ.¬
sumus corporaliũ uoluptatum. Uñ alibi scrip-¬
tum est: quia peccatum non fecit. Recte gͥ ta.¬
cebat in mortis ꝑiculo constitutꝰ : qui mortis acu.¬
leum non timebat. In uerba inquit tua sꝑaui.
Grecus. ꝓͥNanca dixit: qd̃ est ad sꝑandum semꝑ
crescere. & spem spei adiung̾e. Itstus semꝑ sꝑat
in adu̾sis positus: & frequentib afflctus erum.¬
mis. desꝑare non nouit: s quo gͣuiora tolerauit.
magis sꝑat. & sꝑandi sumit ꝓfectũ ÷ scđm illucd
oraculum. Consolamini consolamim popłm me.¬
um dicit dñs sac̾dotes : loqͥmim iusticiam in
cor iherłm: consolamini eam. qͥa repleta est
deiectio. & solutũ est peccatũ eius: qͥa recepit de
manu dm̃ duplicia peccata sua. Qͣm cito dixit
plenitudinẽ deiectionis. solutionẽ ẽẽ peccati: &

Expanded text:
temptum et tolerantiam passiotemptum et tolerantiam passionis, sed etiam ad conpressiones omnium accipere possumus corporalium uoluptatum. unde et alibi scriptum est. quia peccatum non fecit. recte igitur tacebat in mortis periculo constitutus qui mortis aculeum non timebat. In uerba, inquit, tua speraui. Graecus έφήλ́πισα dixit, quod est ad sperandum semper crescere et spem spei adiungere. iustus semper sperat et in aduersis positus et frequentibus adflictus aerumnis desperare non nouit, sed quomagis sperat, et sperandi sumit profectum, secundum illud oraculum: Consolamini, consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes, loquimini iustitiam in cor Hierusalem, consolamini eam, quia repleta est deiectio et solutum est peccatum eius, quia recepit de manu domini duplicia peccata sua. quam cito dixit plenitudinem deiectionis solutionem esse peccati et
Abbreviated transcription (Latin):
sobͥe maturitatis exerceat. Ante p̃currit horã iuue¬
nis: si semili pond̾e incentiua cõprimat uolup¬
tatum: ac feruentes illecebras cupiditatis extin-¬
guat. Bonus est enim dñs sustinentib. herȩmiaᷤ
dicit: & bonum est uiro. qui graue portau̾it iu.¬
gum aiuuentute sua: sedebit singłarit̾ & sile.¬
bit. qͥa tulit iugũm u̾bi. Q enim ã iuuentute
iugũ portau̾it. & habenis maturi mod̾ ammis
interiora uolens colla subdid̾it: sedebit singła.¬
riter remotus ab strepitu int̾pellantiũ passio¬
nũ. & quietus silebit: cui necesse iam non sit iur-¬
gare cum corpore. decertare cum uariis cupidita¬
tib: qͥa tulit iugũ uerbi. amma quȩ querit dm:
quȩ captiuas fecit sibi om̃s delitias iuuentutis. Uñ
fortasse & illud dominicũ. Non clamabit. neq
contendet: neq audiet qͥsqͣm in plate  orar¬
is uocem eius. Non solum ad defensionis silentiũ.

Expanded text:
sobriae maturitatis exerceat, ante horam praecurrens iuuesobriae maturitatis exerceat, ante horam praecurrens iuuenis, si senili pondere incentiua conprimat uoluptatum ac feruentis inlecebras cupiditatis extinguat; bonus est enim dominus sustinentibus, Hieremias dicit et: bonum est uiro qui graue portauit iugum a iuuentute, sedebit -singulariter et silebit, quia -tulit iugum uerbi. qm emm a muentute iugum portauent et habenis maturi moderaminis teneriora uolens colla subdiderit. sedebit singulariter remotus a strepitu interpellantium passionum et quietus silebit, cui necesse iam non sit iurgari cum corpore, decertare eum uariis cupiditatibus, quia tulit iugum uerbi anima quae quaerit deum, quae captiuas sibi fecit omnes delicias iuuentutis. unde fortasse et illud dominicum: non clamabit ne q ue contendet neque audiet quisquam in plateis u
Abbreviated transcription (Latin):
u̾siculo actuum magis oꝑumq arbit᷑r. qͣm ora.¬
tionis tempꝰ intelligendũ. Precurrit etatis ma.¬
turitatem. qͥsqͥs in adolescentia positus. semlem
gͣuitatem induit: & iuueniles annos uet̾ana qͣdat
continentia regit: feruorẽq uirentis corporis
in cana moꝵ maturitate cõponit. Nam qͥd po¬
test habere laudis: si effetum corpꝰ uoluptatib.
& iam senectutis gelu frigidũ. ad sera deuotiõis
officia. ddeposito iam segnior uigore conu̾tat.
Non est corona. nͥ ubi fuerit difficilis lucta cer-¬
taminis: ad qͣm rari atting̾e possunt: nec
om̃s qui ingressi fuerint stadium. ꝑuenire. Ille
laudabilis cui est inseipso ante certamen: qͥ
carnem suam reluctantem sibi. m̃tis cohercet
imꝑio÷ parca frugalitate castigat. & seruituti
redigit. ne effrena lib̃tate luxuriet: atq indo¬
mita feruens cupiditate. habenas animum re¬
gentes abrumpat. In hora gͦ est senex: si munia

Expanded text:
uersiculo actuum magis operumque arbitror quam orauersiculo actuum magis operumque arbitror quam orationis tempus intellegendum. Praecurrit aetatis maturitatem, quisquis in adulescentia positus senilem grauitatem induit et iuuenales annos ueterana quadam continentia regit feruoremque uirentis corporis? incana morum maturitate componit. nam quid potest habere laudis, si effetum corpus uoluptatibus et iam senectutis gelu frigidum ad sera nno.-deuotionis officia deposito iam segnior uigore conuertat? non est ----.. corona, nisi ubi fuerit difficilioris lucta certaminis, ad quam rari adtingere possunt nec omnes qui ingressi fuerint stadium peruenire. ille laudabilis, cui est in se ipso ante certamen, qui carnem suam reluctantem sibi mentis cohercet imperio, parca frugalitate castigat et seruituti redigit, ne effrenata libertate luxuriet atque indomita £_----. feruens cupiditate habenas animi regentis abrumpat. in hora est ergo senex, si munia
Abbreviated transcription (Latin):
tor supͣ oꝑis exordium. foitasse obitiant: qͥa
dix̃it. Tepꝰ meum nondũ aduenit. & it̾um di.¬
xit. Pater uenit hora. S hȩc hora est passio.¬
nis. Est etiam tempus: uͥgmnalis conceptioĩs.
fcce uirgo in utero concipiet. Qa uirgo sub
tempore: ideo p̾scripta etate concepit. Qui
rogat itaq semꝑ roget : & si non semꝑ pre.¬
tatur÷ paratum semꝑ habeat precantis affec.¬
tum. Pnoctabat in oratione dominus ip̃c: ñ
indigens p̾cationis auxilio: s statuens tͥ imita.¬
tionis exemplum. Ille ꝓ te rogans ꝑnoctabat:
ut tu ddisces qͦmͦ ꝓ te rogares. Redde gͥ ei: qd̃
ꝓ te deculit. Audi supͣ dicentem ꝓpħam. Media
nocte surgebam: ad confitendum tͥ. & tu sur.¬
ge uel mecdia nocte ÷ si non potes tota semꝑ
nocte uigilare: ut dum oras nocte. ueri solis
splendor pecton tuo irradiat: qͥa omnis anima
ae tempore precandi euidenter exp̃ssit: in isto

Expanded text:
tor supra operis exordium. fortasse obiciant, quia tor supra operis exordium. fortasse obiciant, quia dixit: tempus nondum aduenit et iterum dixit: pater. uenit hora: sed haec hora hora est passionis. est etiam tempus uirginalis conceptionis: ecce uirgo in uteroaccipiet, quia uirgo sub tempore et ideo praescripta aetate concepit. Qui rogat itaque, semper roget et, si non semper precatur, paratum semper habeat precantis affectum. pernoctabat in oratione dominus Iesus non indigens precationis auxilio, sed statuens tibi imitationis exemplum. ille pro te rogans pernoctabat, ut tu disceres quomodo pro te rogares. redde igitur ei quod pro te detulit. audi supra dicentem prophetam: media nocte surge bam a d confitendum tibi. et tu surge uel media nocte, si non potes tota semper nocte uigilare, ut, dum oras nocte, ueri solis pectori tuo splendor inradiet, quia omnis anima de tempore precandi euidenter expressit, in isto
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ fructus de terra expectent: quȩ nouit
ingͣtos: Uide gͥ: qͣm non parua ꝓmittat
ꝓpħa. In clamando. fidelis & ꝓmptꝰ affectꝰ
expͥmitur: in custodiendo testimonia. conti.¬
nentiȩ uirtꝰ. obsequii sedulitas declaratur.
Tertius u̾sus. Enticipaui in maturitate. Seqͥt᷑¬
& exclamaui: in uerba tua sꝑaui. Grecus.
sauͦ ꝑ ia dixit: qd̾ est ante horam. ante tempͦ.
Q gͦ dominum deprecat᷑. non uelut prescͥpta
tempꝰ ẽẽ aliqd̃: s semꝑ in ipsis sit. Siue mandu.
semꝑ: semꝑ in ore nr̃o sit xp̃c. S forte dicas.
qͥmͦ scriptum est: tempꝰ omnib. & tempꝰ om̃i
rei quȩ sub cęlo est. S iñc dominus supra cȩ.¬
lum est: nullo circumscͥptus est tempore. Clau.¬
dat os suum: arriana ꝑfidia. Tempꝰ inqͥt õi
rei: sub cęlo. Entomagis sub deo tempꝰ: ñ su.¬
pra deum: Generatio ex patre: non habet
tempꝰ. Neq enim opus ante auctorem: s auc.¬

Expanded text:
quomodo fructus de terra expectent. quae nouit quomodo fructus de terra expectent. quae nouit ingratos ? uide igitur quam non parua promittat propheta. in clamando fidelis et promptus affectus exprimitur, in custodiendo testimonia continentiae uirtus, obsequii sedulitas declaratur. Tertius uersus: anticipaui in maturitate et exclamaui. in uerba a tua speraui. Graecus έν άωο̰ία̖ dixit. quod est ante horam, ante tempus. qui ergo dominum deprecatur. non uelut praescripttempus esse aliquod, sed semper in ipsis sit. siue manducasemper, semper in ore sit Christus. Sed forte dicas: quomodo scriptum est: tempus omnibus, et tempus omni rei sub caelo est?\' sed Iesus dominus supra caelum est, nullo circumscriptus est tempore. claudat os suum Arriana perfidia: tempus, inquit, omni rei sub cae- 1 o; quanto magis sub deo tempus, non supra deum! generatio ex patre non habet tempus; neque enim opus ante auctorem, sed auc
Abbreviated transcription (Latin):
sobolis onere grato reportet.uolatilia celi om̃ia
ñ serunt neq metunt. & d̾s pascit illa: qͥa iu.¬
sticias domimi custodiunt. nichil sibi ꝓpͥum
umdicando: s ligno fructifero. qd̃ domini
iudicio cõmune ad escam datum est. famẽ
leuare contenta. Ex his gͥ non cognoscimꝰ. qͣm
diuinȩ subsidia ꝓuidentiȩ hominib ñ dẽent:
si dei iusticias seruare uellent: Q alit aues:
ñ aleret homines. quos ad ymaginẽ & simi.¬
litudinem sui fecit: Nonne pluris illis sumꝰ:
Naturȩ prerogatiua pluris sumꝰ: s inferio.¬
res deuotionis gr̃a. & p̾uaricationis iniusti.¬
cia. Sequit᷑ u̾sus secundus. ¶ lamaui ad¬
te saluum me fac: ut custodiam testimonia tua.
Repetit qd̵ ad dominũ clamau̾it: & custo.¬
dem se ꝓmittit cęlestium statutoꝵ: quȩ cęlo
terraq testib dominus deus sanxit. ut p̾uari¬
catores. clementoꝵ testimoniis arguant᷑. Qmͦ
celum aspitiant: p̾uaricationis suȩ consciũ:

Expanded text:
indolis onere grato reportet. Uolatilia caeli omnia indolis onere grato reportet. Uolatilia caeli omnia non serant neque metunt et deus pascit illa. quia iustitias domini custodiunt nihil sibi proprium uindicando. sed ligno fructifero, quod domini iudicio communem ad escam datum est, famem releuare contenta. ex his igitur nos cognoscimus, quam diuinae subsidia prouidentiae hominibus non deessent. si dei iustitiam seruare uellemus. qui alit aues, non aleret homines, quos ad imaginem et similitudinem sui fecit ? nonne pluris sumus illis ? naturae praerogatiua pluris sumus, sed inferiores deminutione gratiae et praeuaricationis iniustitia. t Uersus secundus: clamte, salva me: et custodiam mandata tua. Repetit quod ad Dominum clamaverit, et custodem se promittit coelestium statutorum, quae coelo terraque testibus Dominus Deus sanxit; ut praevaricatores elementorum testimoniis arguantur. quomodo caelum aspiciant praeuaricationis suae conscium ?
Abbreviated transcription (Latin):
uel etiam irrationabilib iustũ est. ꝓuidentie
ascribit diuinȩ. Unde turturi studium pudici¬
tiȩ: quȩ cõpare amisso. concubitũ indulgere
ñ nouit. qd̾ homines seruare ñ possunt: Inde
plerisq animantib tam sobͥa partꝰ cura ser-¬
uandi ÷ ut ubi conceptiõis munus agnou̾int.¬
coitum non putent ẽẽ repetendũ. ne receptoꝵ
seminum fiat adult̾ia ꝑmixtio. fȩnix. coitus
corporeos ignorat: libidinis nescit illecebͣs: s
de suo resurgit rogo. sibi auis suꝑstes ipsa: ce
sui heres corporis: & cmneris sui fetus. Aquila
ne degen̾es partus nutriat. diligenti librat
examine: & adhuc ten̾os fetus pio ungue su¬
spendit. solisq offert radiis : ut si forte oculos
suos ui fulgoris inflȩxerint. tanqͣm degenes la.¬
xato in preceps ungue dimittat: sin uero na.¬
turȩ uigorem constanti adu̾sum radios solis
obtutu potuernnt uindicare ÷ digne indolem

Expanded text:
vel etiam irrationabilibus justum est, providentiae vel etiam irrationabilibus justum est, providentiae adscribit divinae. Unde turturi studium pudicitiae, quae compare amisso, concubitui indulgere non novit: quod homines servare non possunt? Unde plerisque animantibus tam sobria partus cura servandi; ut ubi conceptiocoitum non putent esse repetendum, ne recepterum seminum fiat adulterina permixtio? phoenix coitus corporeos ignorat, libidinis nescit in- lecebras, sed de suo resurgit rogo, sibi auis superstes, ipsa et sui heres corporis et cineris sui fetus. aquila, ne degeneres partus nutriat, diligenti librat examine et adhuc teneros fetus pio ungue suspendit solisque offert radiis, ut, si forte oculos suos ui fulgoris inflexerint. tamquam degeneres laxato in praeceps ungue dimittat, sin uero naturae uigorem constanti aduersum radios solis obtutu potuerint uindicare, dignae subolem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ pecuma: quia erugo est: noli ꝓ auro. qͥa
metallum est: noli ꝓ possessione. quia terra
est. Oratio ista: ad dominũ non ꝑuenit. Hõ
audit ds : nͥ qd̃ dignum suis ducit beneficiĩs
ẽẽ. S audit piam uocem: plenam deuotioniˢ
& gratiȩ. Hon solum gͦ clamandum in corde:
s etiam in toto corde clamandũ est. Sicut enĩ
corporaliter tunc bene clamat᷑. cum toto ore
clamatur: ita spiritalit̾ toto est clamandum
corde. si uolumꝰ magna deseruire: & ã dño e
poscimus impetͣce. Hanc dominꝰ uocem erige¬
bat a populo: qͣm popłs nesciebat. Ioq q¬
xit dñs. Populꝰ hic labiis me honorat: cor
autem eoꝵ longe est a me. Qͥ gͦ apꝓpinqͣuer
corde: ipse auditur a domino. Cor gͦ prius cla¬
met: ut sermo possit audiri.S non satis est
elamare ad dñm: s etiam iusticias eiꝰ exqͥreri
Exquirit autem iusticias: qui id qd̾ in om̃ib
creaturis. & maxime in animantib rõnabilib

Expanded text:
pro pecunia, quia aerugo est, noli pro auro, quia pro pecunia, quia aerugo est, noli pro auro, quia metallum est. noli pro possessione, quia terra est; oratio ista ad dominum non peruenit. non audit deus nisi quod dignum sius ducit esse beneficiis, sed audit piam uocem, plenam deuotionis et gratiae. Non solum ergo clamandum in corde, sed etiam in toto corde clamandum est. sicut enim corporaliter tunc bene clamatur, cum toto ore clamatur, ita spiritaliter toto est clamandum corde, si uolumus magna deferre et a domino quae poscimus impetrare. hanc dominus uocem exigebat a populo, quam populus nesciebat, ideoque dixit dominus: populus hic labiis me honorat. cor autem eorum longe est a me.corde, ipse auditur a Domino. Cor ergo prius clamet, ut sermo possit audiri. 13. Sed non satis est clamare ad Dominum, sed etiam justitias ejus exquirere. Exquirit autem justitias, qui id quod in omnibus creaturis, et maxime in animantibus rationalibus,
Abbreviated transcription (Latin):
popłs. qui iniusta & iuris indigna clamabat: s
moysi dictum est. qͥd clamas ad me. Hoc est. tu
solꝰ ad me clamas: qui de me sꝑas. Tu solus ad
me clamas: qui uirtutem meam excitas. Tu solꝰ
ad me clamas: qui ꝑ uniu̾sam t̾ram annuntia.¬
ri meũ nom̃ expectas. Clamabat gͦ moyses in
corde suo: & omnis sapiens in corde suo clamat.
Deniq sapientia cum altissima p̾dicatiõe con-¬
uocat ad crateram: dicens. Relinquite insipi¬
entiam: & querite sapientiam. Magnȩ sublimi.¬
tatis. magnȩ uocis hȩc p̾dicatio est: quȩ stul¬
tis sapientiam pollicet᷑. & dominus iñc clama.¬
bat. Siquis sitit: ueniat ad me & bibat. E u̾e
magna clamabat.qui uocabat homines ad
regnum cȩloꝵ : ad illum uen̾abilem potum.
quo uitȩ et̾nȩ fluctus infunditur. & tu cum
oras. magna ora: idest ora quȩ ȩt̾na sunt:
non quȩ caduca. Ora quȩ diuina sunt atꝙ
cȩlestia: ut sis sicut angłi in cȩlo. Noli orare

Expanded text:
populus qui iniusta to et uiris indigna clamabat. sed populus qui iniusta to et uiris indigna clamabat. sed Moysi dictum est: quid clamas ad me?, hoc est: tu solus ad me clamas qui de me speras. tu solus ad me clamas qui uirtutem meam excitas, tu solus ad me clamas qui per uniuersam terram adnuntiari meum nomen expectas. Clamabat ergo Moyses in corde suo, et omnis sapiens in corde suo clamat. denique sapientia cum altissima praedicatione conuocat ad craterem dicens: relinquite insipientiam et quaerite sapientiam. magnae sublimitatis, magnae uocis haec praedicatio est quae stultis sapientiam pollicetur. et Iesus dominus clamabat: si quis sitit, ueniat ad m e et bibat. et uere magna clamabat, qui uocabat homines ad regnum caelorum. ad illum uenerabilem potum, quo uitae aeternae fluctus infunditur. et tu cum oras magna ora. id est ora quae aeterna sunt. non caduea. ora quae diuina sunt atque caelestia, ut sis sicut angeli in caelo. noli orare
Abbreviated transcription (Latin):
seriem recenseamꝰ: instabat pharao. & innu¬
meris egiptioꝵ stipatus currib urgebat hebre¬
os: hinc circumfusus hostis. inde int̾fusum
mare plebem dei clauserat. Nulla in armis fi¬
ducia : spes nulla in uirib. Strepebat tantũmͦ
querela miserabilis. ⁊ qd̃ cõmodius sibi foret du.¬
ra in egipto seruitutis onera subire. qͣm acerba
m deserto morte consumi: querela nichil p̾sidiĩ
offerens: plurimũ offensȩ afferens. Stabat gͦ
moyses mestus. sollicit᷑. anxius popłi ⁊ ꝑiculiꝰ. &
querelis: expectans fidem cȩlestium ꝓmissoꝵ:
& tacitus secum ipse uoluebat. qua tandem do.¬
minus ope. iniuriȩ ĩmemor memor gr̃ȩ subue.¬
niret. Dicit  ad eum ds. Od clamas ad me
Sonum eiꝰ non audio: uocem eiꝰ agnosco: si¬
lentium eiꝰ lego: clamorem eiꝰ in oꝑib dep̾hen.¬
do. Clamabat popłs & non audiebat᷑: tacebat
moyses & audiebat᷑. Non popło dictum est. qͥd
clamas ad me: non enim ad deum clamabat

Expanded text:
seriem recenseamus. instabat Pharao et innuseriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris Aegyptiorum stipatus curribus urgebat Hebraeos; hinc circumfusus hostis. inde interfusum mare plebem dei clauserat. nulla in armis fiducia, spes nulla in uiribus. strepebat tantummodo querella miserabilis, quod commodius sibi foret dura in Aegypto seruitutis onera subire quam acerba in deserto morte consumi, querella nihil praesidii ferens, plurimum offensae adferens. stabat ergo Moyses maestus sollicitus anxius populi et periculis et querellis, expectans fidem caelestium promissorum, et tacitus secum ipse uoluebat. qua tandem dominus ope iniuriae inmemor, memor gratiae subueniret. dicit ad eum dominus: quid clamas ad me? sonum eius non audio, uocem eius agnosco; silentium eius lego, clamorem eius in operibus deprehendo. clamabat populus et non audiebatur. tacebat Moyses et audiebatur. non populo dictum est: quid clamas ad me ? non enim ad deum clamabat
Abbreviated transcription (Latin):
nec solum locunt᷑. s etiam sicut abel clamant.
At uͦ iniusti anima nec uiuentis ñ clamat :
qͥa deo mortua est. Nichil in illa sublime: ni.
Gracili uoce loquebat᷑ moyses. & plꝰ omnib
auddiebat᷑. & cotidie auditur in ęccła. Ab iłt
solis hoc est iudeis non audit᷑: qui aure au.¬
diunt. s non gxaudiunt. ꝓpħȩ dicitur alteri.
Exalta uirib uocem tuam. anna tamen ñ
clamabat in corde suo sicut moyses: s lo¬
quebat᷑. fortasse quia filios postulabat: hoc
est.bona quidem. s pͥuata non publica: ñ
clamabat. S qͥa a domino postulabat: qr
dño eum si quem susciꝑet offerebat: loque.¬
bat᷑ deo. Clamabat autẽ moyses: qͥa non
ꝓ se. s ꝓ omni popło p̾cabat᷑. Unde dictũ ⁊
ei ã domino. Qui clamas  Clamabat af.¬
fectu pio & sensu ꝓfundo: & ꝑsonabat in
cȩlo : miratulis petens digna cęlestib. ut mun.¬
di elem̃ta mutaret. Demq ut ipsius loci¬

Expanded text:
nec solum locuntur, sed etiam sicut Abel clamant. nec solum locuntur, sed etiam sicut Abel clamant. at uero iniusti anima nec uiuentis clamat, quia deo mortua est. nihil in illa sublime, nihigracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta uiribus uocem tuam. Anna tamen non clamabat in corde suo sicut Moyses, sed loquebatur, fortasse quia filios postulabat, hoc est bona quidem, sed priuata, non publica; non clamabat, sed quia a domino postulabat, quia domino eum, si quem susciperet, offerebat, loquebatur deo; clamabat autem Moyses, quia non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. Denique et ipsius loc
Abbreviated transcription (Latin):
tentus fugientis exilio. unitam patͥs querebat
eriꝑe. S ab illis minus pati pot̾at. quos in
p̾senti uidebat: qͣm ab illis quos ñ uidebat.
Est enm colluctatio scĩs. non solũ adu̾sus
carnem & sanguinẽ : s etiam adu̾sus pͥnci.¬
patꝰ & potestates istius mundi. rectoresq
tenebrarũ: qui latͦnum mͦ. m istius seculi
ret incursus: exclamauit in toto corde
suo. W enim adu̾sus diabolũ: non uocis
magnitudmne s magnammitate cordis
utendum est.Est tamen & uox cordis: quia
est & uox sanguinis. quȩ ad dominũ ꝑuenit.
Deniq deus dicit. Uox sangͥnis fr̃is tui: de ter-¬
ra clamat ad me. Clamat gͦ cor nr̃m: non
sono corporis: s cogitationũ sulblimitate. con.¬
tentuq uirtutum. Grandis fidei clamor. Deniq
in sp̃u adoptionis clamam᷑ ãbba pater: & ip-¬
se sp̃us dei clamat in nob̃. Mlagna uox iusti.¬
ciȩ. magna est castitatis: ꝑ ꝗͣ & mortui loquunt᷑

Expanded text:
tentus fugientis exsilio, vitam patris quaerebat tentus fugientis exsilio, vitam patris quaerebat eripere. Sed ab illis minus pati poterat quos in praesenti videbat, quam ab illis quos non videbat; est enim colluctatio sanctis non solum adversus carnem et sanguinem, 1211 sed etiam adversus principatus et potestates istius mundi, rectoresque tenebrarum, qui latronum modo in istius saeculi videret fieri incursus, exclamavit in toto corde suo. Etenim adversus diabolum non vocis magnitudine, sed magnanimitate cordis utendum est. 8. Est tamen et vox cordis; quia est et vox sanguinis, quae ad Deum pervenit. Denique Deus dicit: Vox sanguinis fratris tui de terra clamat ad me . Clamat ergo cor nostrum non sono corporis, sed cogitationum sublimitate, concentuque virtutum. Grandis fidei clamor. Denique in spiritu adoptionis clamamus, Abba pater, et ipse Spiritus Dei clamat in nobis. Miae, magna est castitatis. per quam et mortui locuntur
Abbreviated transcription (Latin):
sol inqͥtatis exusserat. Hidimͦ gͦ in umbra e.¬
um. cum adhuc fides prima ꝓced̾et : s nunc
iam totum illuminat mundum. &e tamen ad.¬
huc eum ꝑ sui corporis quȩ est eccła umbram
uidemꝰ: nondũ facie ad faciem. Neq enim oc.¬
culi corporis: diumnitatis possunt reciꝑe fulgo.¬
rem. Hec quoq umbra: totum cotidie ꝓtegit
orbem terrarũ. ꝓfuit gͥ conclusio. Conclusit
enim ds̃ ominã in incredulitate: ut ommũ
misereat᷑. S iam consid̾emus qͥd in conclusiõe
dicendum est: & unde incipiendum.
xclamaui in toto corde meo⁊ exau.¬
di me ddomine: iusticias tuas ex.¬
quiram. dicit ddaind. Cum impres.¬
ꝗ siones patimur corporales. excla¬
mare consueuim: ut alios ad presidium no.¬
bis uocare possimꝰ. Premebat᷑ sc̃s ꝓph̃a:
appropinqͥntib sibi ꝑsecutorib. Saui pͥmo
infestus: armato eum insequebat᷑ exercitu.
Postea parricida filiꝰ imminebat: non con.¬

Expanded text:
sol iniquitatis exusserat. uidimus ergo in umbra esol iniquitatis exusserat. uidimus ergo in umbra eum, cum adhuc fides prima proeederet. sed nunc iam totum inluminat mundum et tamen adhuc eum per sui corporis, quae est ecclesia. umbram uidemus, nondum facie ad faciem; neque enim oculi corporis diuinitatis possunt recipere fulgorem. haec quoque umbra totum cotidie protegit orbem terrarum. profuit igitur conclusio; conclusit enim deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. sed iam consideremus, quid in conclusione dicendum est et unde incipiendum. Exclamaui in toto corde meo: exaudime, domine, iustitias tuas exquiram, dicit Dauid. cum inpres- siones patimur corporales, exclamare consueuimus, ut alios ad praesidium nobis uocare possimus. premebatur sanctus propheta adpropinquantibus sibi persecutoribus. Saul primo infestus armato eum insequebatur exercitu, postea parricida fili
Abbreviated transcription (Latin):
tudo gentium intͣret ÷ & sic omnis isrł saluus
fieret Ueni domme ũui: s iam non in umbra.
s in sole iusticiȩ. Si umbra ꝓfuit: si passiõis
tue umbra ꝓtexit: si corporis umbra saluauit:
qͥntum conferre pot̾it claritas aꝑta uirtutis:
Dumbram: lepra curata est. ꝑ umbram qͦ:
illius feminȩ quȩ fimbͥam uestis dñicȩ attigit
sanguis stetit. ꝑ umbram te uidmmꝰ: qͣndo ñ
habebas sp̃em neq decorem. Umbra tua caro
uit: quȩ restinxit ignes libidinum ÷ quȩ aua-¬
ritiȩ diu̾sarumq passionum incendia temꝑa.¬
uit. & quid dicam de umbra domini: qͣndo
& apłoꝵ umbra sanabat: uemente & enim
petro. unusqͥsq offerebat egros suos: qͦs tͣnse¬
untis apłi umbra reddidit sanitati. Audi. qͥa
caro domini. umbra erat. Eece domiꝰ sedet
suꝑ nubem leuem: & ueniet in egiptũ. & da-¬
uid dicit. Sub umbra alarum tuarũ ꝓtege
me. factus est gͥ exmanitꝰ. timbra nob̃: qͦs

Expanded text:
tudo gentium intraret et sic omnis Israel saluus tudo gentium intraret et sic omnis Israel saluus fieret. Ueni. domine Iesu, sed iam non in umbra, sed in sole iustitiae. si umbra profuit, si passionis tuae umbra protexit, si corporis umbra saluauit. quantum conferre poterit claritas aperta uirtutis! per umbram lepra curata est, per umbram quoque illius feminae, quae fimbriam uestis dominicae attigit, sanguis stetit, per umbram te uidimus. quando non habebas speciem neque decorem. umbra tua caro atum. quae restinxit ignes libidinum, quae auaritiae diuersarumque passionum incendia temperauit. et quid dicam de umbra domini. quando et apostolorum umbra sanabat? ueniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. Audi quia caro domini umbra erat: ecce dominus sedet super nubem leuem et ueniet in Aegyptum. et Dauid dicit: sub umbra alarum tuarum protege me. factus est igitur exinanitus umbra nobis, quos
Abbreviated transcription (Latin):
nus tuas ꝓ animab popłoꝵ tuoꝵ: qui defici-¬
unt fame in plateis omniũ itinerum. Nonne
aꝑte & conclusionis ostendit angustias : &
monet. ut intentione cordis in quo est oculi
melioris obtutꝰ. remediũ tͥ salutare ꝓuideas:
Deniq etiam infra. it̾um sub hac litt̾a ait.
Appropinqͣuit enim tempꝰ nr̃m ÷ repleti sunt
dies nr̃i : aduenit finis ñr: leues facti sunt qͥ
ꝑsequuti sunt nos suꝑ aqͥlas cęli ÷ in montibꝰ
accensi sunt: in deserto insidiatꝰ ÷ nob̃. De.¬
monstrauit summam conclusionem ⁊ nec ul.¬
lum remedium. nisi in aduentu dm̃ nr̃i m̃u xͥ:
qui solus desꝑatis possit afferre medicinam. &
in umbra eius uiuem int̾ gentes. & mnfra. bi.¬
hes inqͥt & mebriaberis adhuc: uisitauit ini.¬
qͥtates tuas: reuelauit suꝑ pectata. Qm breuit᷑
aduentũ eꝰ & passionem expressit. remissionẽq õiũ
tium declarauit. Hinc illud apł̃itum. Quia

Expanded text:
nus tuas pro animabus paruulorum tuorum qui deficinus tuas pro animabus paruulorum tuorum qui deficiunt fame in plateis omnium itinerum. nonne et aperte conclusionis ostendit angustias et monet, ut intentione cordis, in quo est oculi melioris obtutus. remedium tibi salutare prouideas? denique etiam infra iterum sub hac littera ait: adpropiauit enim tempus nostrum, repleti sunt dies nostri, aduenit finis noster; leues facti sunt qui persecutisunt nos super aquilas caeli. in montibus accensi sunt. in deserto insidiatus est nobis. Demonstrauit summam conclusionem nec ullum remedium nisi in aduentu domini nostri Iesu Christi, qui solus desperatis possit adferre medicinam. et in umbra eius uiuemus inter gentes, et infra: bibes, inquit, et inebriaberis adhuc. uisitauit iniquitates tuas, reuelauit super peccata. quam breuiter aduentum et passionem eius expressit remissionemque omnium tium declarauit! hinc illud apostolicum: quia
Abbreviated transcription (Latin):
aspice temetipsũ int̾iori oculo. Morbi tus ur¬
get: feruet noxia conscientia÷ moles peccato¬
rum pͥmit: int̾cipiunt sensum m̃tis angustie
cognosce teipsũ. & or̃onis quere medicinam:
posce ut ueniat medicus ille qͥ descendit de e¬
lo: qͥ maxime egros reqͥrit. sicut ipse ait. Hon¬
opus est sanis medicus: s his qui male habent
Habes uuln̾a: ne differas: non est apc eum
ulla retardatio santatis.Habes ulcera: ne ti¬
meas : u̾bo non ferro curare consueuit. Aspice
gͥ illis oculis: quib dauid auxiliũ quesiit &¬
ui unde mͥ ueniret auxilium: non inuẽni nͥ
ã dño. Q enim mundũ condidit: tuetur acco¬
las mundi. Aspice gͦ & semꝑ aspice : quiã. ocu¬
li iu̾sti semꝑ ad dominũ. Hoc monet te etiam
hieremias in threnis: sub hac ipsa lict̾a dicens
ad iherłm. Surge & exꝑgiscere in nocte. in pͥn.¬
cipio uigiliȩ tuę : effunde sicut aqͣm cor tuũ
ante faciem domim. Extolle ad dominũ ma-¬

Expanded text:
aspice temet ipsum interiore oculo. morbi uis uraspice temet ipsum interiore oculo. morbi uis urget, feruet noxia conscientia, moles peccatorum premit, intercipiunt sensum mentis angustiae: cognosce te ipsum et orationis quaere medicinam, posce ut ueniat medicus ille qui descendit de caelo, qui maxime aegrotos requirit, sicut ipse ait: nonopus estsanis medicus, sed his qui male habent. habes uulnera? ne differas; non est apud eum ulla conperendinatio sanitatis. habes ulcera? ne timeas; uerbo, non ferro curare consueuit. aspice igitur illis oculis, quibus Dauid auxilium quaesiuit et ui unde mihi ueniret auxilium, non inueni nisi a domino\'. qui enim mundum condidit. tuetur accolas mundi. aspice ergo et semper aspice, quia iusti oculi semper ad dominum. Hoc monet te etiam Hieremias in Threnis sub hac ipsa littera dicens ad Hierusalem: surge et expergiscere in nocte in principio uigiliae tuae, effunde sicut aquam cor tuum contra faciem domini. extolle ad dominum ma
Abbreviated transcription (Latin):
io ẽ. conclusio. et sicut alibi inuenimus
Nam qui concluditur. circũspic̾e se de¬
bet: & causam ꝑicłi non dissimulare:
maxime cũ letale discrimen sit. Conclu.¬
ditur unꝰqͥsq. tumescentib unscerib int̾nis. ut
facib: cum int̾cluso sp̃s cõmeatu. spirandi ac
respirandi cõmercia coartant᷑. Concluditur
femina. cum fit ꝑ hidrome matͥcis qͣ peccors
ipsius p̾mit᷑ pͥncipale: unde graues oriunt᷑
Angustiȩ ⁊ & nisi in locũ suũ illa recipiendoꝵ
seminũ aula reuocet᷑. uitam consueuit exclu¬
dere. Ita etiam qui animo angit᷑. & quibꝰdam
adu̾sis ĩminentib ꝑurget᷑: concludi dicit᷑:
non minorib angustiis m̃tis. qͣm corporis. Ala¬
iores enĩ animȩ estus. feruoresq sunt ammoꝵ.
qͣm corpoꝵ. Conclusꝰ gͥ insc̾um tumore. medi¬
cum querit: ut possit ꝓpulsare ꝑicłm. & con¬
stricta laxare. Ueniens medicus. temptat om̃ia.
explorat int̾na. E tu gͦ conclusꝰ animi feruore.

Expanded text:
io est \'conclusio\' et, sicut alibi inuenimus,nsus. nam qui concluditur circumspicere se debet et causam periculi non dissimulare, maxime cum letale discrimen sit. concluditur unusquisque tumescentibus uisceribus internisue faucibus. cum intercluso spiritus commeatu spirandi ac respirandi commercia coartantur. concluditur femina, cum fit peridrome matricis, qua pectoris ipsius premitur principale. unde graues oriuntur angustiae et, nisi in locum suum illa recipiendorum seminum aula reuocetur. uitam consueuit excludere. ita etiam, qui animo angitur et quibusdam aduersis inminentibus pernrgetur, concludi dicitur non minoribus angustiis mentis quam corporis. maiores enim animae aestus febresque sunt animorum quam corporum. Conclusus igitur uiscerum tumore medicum quaerit, ut possit propulsare periculum et constricta laxare. ueniens medicus temptat omnia. explorat interna. et tu ergo conclusus animi feruore
Abbreviated transcription (Latin):
diuinis scͥpturis legimꝰ oracula. Scd̾m est: ut uir-¬
tutẽ eoꝵ pleniore cognitione discamꝰ. Sicut enĩ
initiũ sapientiȩ timor dm̃i. plenitudo autẽ sapi.¬
entie. dilectio : lex enĩ sapientia. plenitudo aũ
legis dilectio: ita plenitudo u̾boꝵ dei. sapientia
cognitioq iusticiȩ. Namq sicut a timore domini.
ꝓcessus qͥdam est ad gram caritatis: ita ã ueri-¬
tate ad iudicium. iusticiȩ diuinȩ qͥdam uidetur
fieri ꝓcessus. Uenisti ad ecclam÷ audisti unũ dm
dici. unde lex incipit. sic̃ habes scͥptum. audi isrł.
dominꝰ deus tuus. deus unus est: crede unũ am
eẽ. non plures deos. Cum autẽ ceꝑis leg̾e dñm
ĩm cdi filiũ in carne uenisse ꝓpt̾ totius mundi
redemptionẽ: distingue sapienter unũ dm̃ pa-¬
trem eẽ. ex quo omnia. & nos in illũ: & unum
dominum ĩm ꝑ quẽ omnia. & nos ꝑ ipsum. Cog̃.¬
nosce qͥa ideo uenit. ut uͥtutis semitis nr̃ infor¬

Expanded text:
diuinis scripturis legimus oracula, secundum est, ut uirdiuinis scripturis legimus oracula, secundum est, ut uirtutem eorum pleniore cognitione diseamus. sicut enim initium sapientiae timor domini, plenitudo autem sapientiae dilectio — lex enim sapientia, plenitudo autem legis dilectio —, ita plenitudo uerborum dei sapientia cognitioque iustitiae. namque sicut a timore domini processus quidam est ad gratiam caritatis, ita a ueritate ad iudicium iustitiae diuinae quidam uidetur fieri processus. Uenisti ad ecclesiam, audisti unum deum dici, unde lex incipit, sicut habes scriptum: audi, Israel, dominus deus tuus dominus unus est. crede unum deum esse, non plures deos. cum autem coeperis legere dominum Iesum dei filium in carne uenisse propter totius mundi redemptionem, distingue sapienter unum deum patrem esse, ex quo omnia et nos in illum, et unum dominum Iesum, per quem omnia et nos per ipsum. cognosce quia ideo uenit, ut uirtutis semitis noster infor
Abbreviated transcription (Latin):
insipientes. ñ intelligentes. Ergo qui non intellig̃t
non sapiunt: hi ñ custodiunt. Qautẽ ꝑfectus est
intellectu. ꝑfectus sapientia: diligit: qd̃ est am.¬
pliꝰ qͣm custodire. Custodire enim necessitatis ẽ.¬
plerũq & timoris: dilig̾e caritatis. Custodit qͥ
euangelizat : s qui uolens euangłizat si mer.¬
cedem accipit : qͣntomagis qui diligit. m̾cede
donat᷑ ⁊ Possum enim non amare qd̵ uolumꝰ:
ñ possumꝰ nolle qd̃ amam᷑. S qͣmuis m̾cedẽ
ꝑfectȩ caritatis expectet: miseratiõis diuinȩ su-¬
fragium: poscit ut in ea uiuificet᷑ ã dño. Non gͦ
diuinȩ est dep̾cator. Seqͥtur u̾sus occauuꝰ. Prin¬
cipiũ u̾boꝵ tuoꝵ u̾itas: mȩt̾num omnia iudicia
iusticiȩ tuȩ. Cum pͥncipiũ u̾boꝵ dei u̾itas sit: u̾i.¬
tas utiq fidei firmam̃tum est. Primũ etenim
oportet ut credam᷑: uera ẽẽ dei summi quȩ in

Expanded text:
insipientes, non intellegentes. ergo qui non intellegunt insipientes, non intellegentes. ergo qui non intellegunt non sapiunt hique non custodiunt. qui autem perfectus est intellectu, perfectus sapientia, diligit, quod est amplius quam custodire; custodire enim necessitatis plerumque est et timoris, diligere caritatis. custodit qui euangelizat, sed qui uolens euangelizat mercedem accipit; quanto magis qui diligit mercede donatur! possumus enim non amare quod uolumus, non possumus nolle quod amamus. sed quamuis mercedem perfectae caritatis expectet, et miserationis diuinae suffragium poscit, ut in ea uiuificetur a domino. non ediuinae est deprecator. Sequitur ultimus uersus licia iustitiae tuae. cum principium uerborum dei ueritas sit, ueritas utique fidei fundamentum est. primum etenim oportet ut credamus uera esse dei summi quae in
Abbreviated transcription (Latin):
erat uacuus dauid. qͥ ait. repletũ est gaudio
os nr̃m: qͥa gaudiũ fructus est sp̃c sci: & sic̃¬
de plenitudine u̾bi nos om̃s accepim. qͣmad.¬
modũ dixit ioħs: ita etiam sp̃c sc̾s de pleni¬
tudine sua repleuit orbem t̾rarum. Non erat
tia. & repletꝰ erat. accipiens odorem bonȩ suauita.
tis ab ephesĩs. placentẽ deo hostiã. Non erant chorin¬
tiiuacui: in quibus habundat d̃i gr̃a. iuxta eꝰid̃¬
& non uacuus offerebat: qui pot̾at dic̃e. Os meũ
aꝑui: & duxi sp̃m. Ideo gͦ dicebat. Uide quia p̾.¬
cepta tua dilexi. Audi in quo te offerre debeas xp̃o:
ñ in his qͦ uident᷑. s in occultis. & in abscondito:
ut pat̾ tuus qui uidet in abscondito. reddat tͥ⁊¬
& fidelem remun̾et affectũ. Precepta inqͥt tua
dilexi. Non dixit. seruaui: non dixit custodiui.
Nam imprudentes: ñ custodierunt p̾cepta d̃i.
Aliqui enĩ codices habent. Acyne ⁊ oyn ⁊ac. hoc ẽ.

Expanded text:
erat uacuus Dauid, qui ait: repletum est gaudio erat uacuus Dauid, qui ait: repletum est gaudio os nostrum, quia gaudium fructus est spiritus sde plenitudine uerbi nos omnes accepimus, quemadmodum dixit Iohannes, ita etiam spiritus sanctus de plenitudine sua repleuit orbem terrarum. non erat tia et repletus erat, accipiens odorem bonae suautis ab Ephesiis, placentem Deo hostiam . Non erant Corinthii vacui, in quibus abundabat Dei gratia, juxta eet non uacuus offerebat. qui poterat dicere: os meum aperui et duxi spiri tum; ideo ergo dicebat: uide quia praecepta tua dilexi. audi in quo te offerre debeas Christo, non in his quae uidentur, sed in occultis, sed in abscondito, ut pater tuus qui uidet in abscondito reddat tibi et fidelem remuneretur affectum. praecepta, inquit, tua dilexi. non dixit \'seruaui\', non dixit \'custodiui\'; nam inprudentes non custodierunt praecepta domini. aliqui enim codices habent άσυντούντας, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
nũ solu̾e dño canticis & ymnis gestiebat obse.¬
qͥum. Tabescit gͦ pacificus uir. qͣndo alios uidet
pacta  rescindere : consensuũ abolere concordiã:
iurgia de pace reparare: in tumult᷑ redire de
gr̃a. Qd̃ utiq non facit. qͥ dm̃ p̾cepta custodit: ñ
facit qui audit dicentẽ. Pacem meam do uob̃:
pacem meam relinquo uob̃. Gͦ qui paccũ seruat.
precepta contẽpnit.: & qd peiꝰ est. comꝑta fasti.¬
chit & negligit. Seqͥtur uersus septimꝰ. Uide
qͥa p̾cepta tua dilexi domine: in misccłia t̾ua
uiuifica me. Hic qͦ inuitat dñm: ut plenum
caritatis suȩ expeccet affectũ. Nemo dicit uide:¬
nͥ qui iudicat. si uideatur ẽẽ placiturũ. & pul.¬
chre dicit uide ÷ & scđm legem dicit: qͥa lex
p̾cipit. ut unꝰquisq ter in anno se offerat in
conspectu dñi. Cotidie sc̃s se offert: cotidie
apparet: & ñ uacuus apparet. Non est enm
uacuus: qui de plenitudine eiꝰ accepit. Non

Expanded text:
num soluere domino canticis et hymnis gestiebat obseqnum soluere domino canticis et hymnis gestiebat obsequium. Tabescit ergo uir pacificus, quando alios uidet pacta rescindere, consensuum abolere concordiam, iurgia de pace reparare. in tumultus redire de gratia. quod utique non facit qui domini praecepta custodit, non facit qui audit dicentem: pacem meam do. uobis, pacem meamrelinquo uobis. ergo qui pactum seruat, t, quod peius est, conperta fastidit et neglegit. Sequitur uersus septimus: uide qui a praecepta tua dilexi, domine; in misericordia tua uiui fica m e. hic quoque inuitat dominum, ut plenum caritatis suae spectet affectum. nemo dicit \'uide\'nisi qui iudicat se, si uideatur, esse placiturum. et pulchre dicit \'uide\' et secundum leg-em dicit, quia lex praecipit. ut unusquisque ter in anno se offerat in conspectu domini. cotidie sanctus se offert, cotidie apparet et non uacuus apparet; non est enim uacuus qui de plenitudine eius accepit. non
Abbreviated transcription (Latin):
tioꝵ declinat anfractu. Seqͥtur u̾sus sextꝰ. Uidi
ñ seruantes pactum. & tabescebam: qm̃ u̾ba tua
ñ custodierunt. Beatus qͥ mn caritate dei tabescit:
qͥa uidet non seruantes paccũ. Aliꝰ ꝓpt̾ uiciosos
amores tabescit: qui distillat. dum est dilatꝰ amo.¬
re dilectȩ : & dum ꝓtelat᷑ flagͣntis cupiditatis
affectꝰ. animus deficit ÷ uires corporis qͦdam de.¬
formitate palloris. fessoꝵq artuũ tabe minuu᷑.
Alius qͥ pecuniam c̃cupiscit: donec potiat᷑ ea.
auaro miser tabescit affectu. Aliꝰ immodice ca-¬
pescendi honoris impatiens.si desid̃ia longa
suspiret: ñ mediocri m̃tis tabe conficit᷑. Hon
talis qui dicit. Qm distabuit caro mea in t̾ra
deserta: & in inuia. & sine aqua. Hic enim ca¬¬
stigabat carnem suam. & tabesc̾e faciebat: dũ
indefesso desidio diuinȩ cogitatioĩs intent᷑. lucẽ
diei sollicita expectatione preueniens. anteluca.¬

Expanded text:
tiorum declinat anfractu. Sequitur uersus sextus: uidi tiorum declinat anfractu. Sequitur uersus sextus: uidi non seruantes pactum et tabescebam, quoniam uerba tua non custodierunt . beatus qui in caritate dei tabescit, qui uidet non seruantes pactum. alius propter uitiosos amores tabescit, qui destillat, dum est dilatus amore dilectae, et dum protelatur flagrantis cu- piditatis effectus, animus deficit, uires corporis quadam deformitate palloris fessorumque artuum tabe minuuntur. alius, qui pecuniam concupiscit, donec potiatur ea, auaro miser tabescit affectu. alius inmodice capessendi honoris inpatiens, si desideria longa suspiret, non mediocri mentis tabe conficitur. non talis qui dicit: quam distabuit caro mea in terra deserta etin inuia et sine aqua! hic enim castigabat carnem suam et tabescere faciebat, dum indefesso desiderio diuinae cognitionis intentus et lucem diei sollicita expectatione praeueniens anteluca
Abbreviated transcription (Latin):
qͦt uicia: tot reges: & ante hos adducim:⁊ ante¬
hos stamus. habent etiam isti reges tͥbunal : in
regem illũ facit ẽẽ captiuum : deicit de solio sue
mentis. Qmͦ enim potest diaboli tribunal ma.¬
nere in eo÷ cui xp̃i tribunal assurgit: Multigͦ
adu̾sarius ꝑseqͥtur in nob̃. Si declinas ꝑseqͤntes:
xp̃m abicis. qui se temptari patitur. ut uincat.
ubi illum uidit diabolus. ibi insidias parat:
ibi temptationũ machinas admouet. ⁊ ibi doloᷤᷤ
nectit. ut illũ si possit excludat. lbi autẽ dia.¬
bolus preliat᷑: ibi. xp̃c assistit. Ubi diabolus ob.¬
sidet. ibi xp̃c includitur: ibi muroꝵ spiritaliũ
septa defendit. Ergo qui ꝑsecutorẽ refugit: rẽi¬
cit etiam defensorem. S cum audis. multi ꝑse.¬
quentes & tͥbulantes me: noli timere. qui po-¬
tes dicere. Si deus ꝓ nob̾. quis contͣ nos: Uerũ
hoc ille dicit : qui ã testimoniis domini pullo ui¬

Expanded text:
quot vitia, tot reges. Et ante hos adducimquot vitia, tot reges. Et ante hos adducimhos stamus. habent etiam isti reges tribunal in mregem illum facit esse captiuum, deicit de solio suae mentis. quomodo enim poterit diaboli tribunal manere in eo, cui Christi tribunal adsurgit ? M u 11 aduersarius persequitur in nobis. si declinas persequentes, Christum abicis, qui se temptari patitur, ut uincat. ubi illum uiderit diabolus, ibi insidias parat, ibi temptationum machinas admouet, ibi dolos nectit, ut illum, si possit, excludat. ubi autem diabolus proeliatur, ibi Christus adsistit, ubi diabolus adsidet, ibi Christus includitur, ibi murorum spiritalium saepta defendit. ergo, qui persecutorem refugit, reicit etiam defensorem. sed cum audis: multi persequentes et tribulantes me, noli timere. qui potes dicere: si deus pro nobis, quis contra nos? uerum hoc ille dicit, qui a testimoniis domini nullo ui