comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ynde ce ꝑ iohannẽ dicitur. Uicit leo de
tribuiida aꝑire librũ. &e soluere signacu¬
la eiui. Ipie ubiũ aperuit. et signacula sal
uit: quia nascendo. moriendo. resurgen
do. ad cȩlos ascendendo. scripture sacre
nobis archana patefecit. Et notandum
qd ñ icitur ambulabat ꝑuiã quȩ duct
ad puteum. s de ambulabat. De ambu¬
iat quippe: qui uiam ꝑquã ambulat
eundo & redeundo conculcat. In humi¬
utate passionis dñs de ambulauit: quia
modo auideis uerborũ contumelias moe
contra se falsũ testimoniũ. mͦ alapas. spu
inhumilitate passionis est: tot probraa
rebecca ueniente interra australi ball¬
Egressus fuerat ad meditandũ mnagro
quia ager mundus accipitur. Iple añli
egrelius qd̾ uisibilis apparere dignal
est. sicut scriptum ẽ. Existi insaludem
populi tui: ut saluos facias xp̃os tuos.
Solent aut̃ exercitati iuuenes. in armoꝵ
usu meditari. Isaac gͦ ad meditandum
inagro exiit: quia redemptor nr̃ se se¬
quentib formã humilitatis prebens.

Expanded text:
per Joannem dicitur: Vicit leo de tribu Juda aperire librum, et solvere signacula ejus . Ipse enim librum aperuit et signacula illius solvit, qui nascendo, moriendo, resurgendo atque ad coelos ascendendo Scripturae sacrae nobis arcana patefecit. Et notandum quod non dicitur: Ambulabat per viam quae ducit ad puteum, sed deambulabat. Deambulat quippe qui viam per quam ambulat, eundo et redeundo conculcat. In humilitate autem passionis Dominus deambulavit, quia modo a Judaeis verborum contumelias, modo contra se falsum testimonium, modo alapas, moin humilitate passionis est, tot adversitRebecca veniente, in terra australi habiEgressus autem fuerat ad meditandumQuia ager mundus accipitur, ipse per seexpressus est, quod visibilis apparere dignatus est, sicut scriptum est: Existi in salutem populi tui, ut salvos facias christos tuos . Solent autem exerti juvenes in armorum usum meditari. Isaac ergo ad meditandum in agro exiit, quia Redemptor se sequentibus formam humilitatis praebens
Abbreviated transcription (Latin):
it: qͥa despecto manna cibos carnũ petiit.
quos lautiores putauit. Et prima filiorũ
heli culpa sub orta ẽ. qd ex eorũ uoto facer¬
dotis puer ñ antiquo more coctas uellet de
sacrificio carnes accipere: s crudas quereret.
quas accuratiꝰ exhiberet. Et cũ ad ierłm dr̃¬

Expanded text:
it, quia despecto manna cibos carnium petiit, it, quia despecto manna cibos carnium petiit, quos lautiores putavit. Et prima filiorum Heli culpa suborta est quod ex eorum voto sacerdotis puer non antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhiberet. Et cum ad Hier
Abbreviated transcription (Latin):
eidẽ exprobrante cũ dicit. transferet᷑ auob̃
regnũ dei. & dabitur genti facienti fructꝰ
cerdotalis: qua maiores natu cũ benedicti¬
one patris induti. uictimas deo uelut pon¬
tifices offerebant.Hoc dono terreni ammis
desiderio caruerunt iudei: cũ gła regnifutu¬
tium temptat. Auquando nanq indigen¬
tie tempora preuenit: aliquando uͦ tẽpꝰ
ñ preuenit. s cibos lauciores querit. aliq̃ndo
quelibet sumenda sint. preparari accuratiꝰ
expetit. aliquando aut̃ qualitati ciboꝵ
&e tempori congruit. s impsa quantitate
sumendi mensurã refectionis excedit. Non¬
nũquam uͦ & abiectiꝰ est qd̾ desiderat. &e ta¬
men inipso estu immensi desiderii dete¬
rius peccat. Quȩ uitiorũ tempora melius
ostendimus: si hec exemplis euidentionb
approbamus. Mortis quippe sententiam
patris ore ionathan meruit: quia ingustu
mellis constitutũ edendi tempꝰ antecessit.
Ecegynto popłs ductus. inheremo occubu¬

Expanded text:
id eidem exprobrante, cum dicit: Transferetur a vobis id eidem exprobrante, cum dicit: Transferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructum cerdotalis, quam majores natu cum benedictione patris induti, victimas Deo velut pontifices offerebant: hoc dono terreni amoris desiderio caruerunt Judaei cum gloria regni futuindigentiae tempora praevenit, aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit. Aliquando quaelibet sumenda sint, praeparari accuratius expetit. Aliquando autem et qualitati ciborum et tempori congruit, sed in ipsa quantitate sumendi mensuram refectionis excedit. Nonnunquam vero et abjectius est quod desiderat, et tamen ipso aestu immensi desiderii deterius peccat. Quae vitiorum tempora melius ostendimus, si haec exemplis evidentioribus approbemus. Mortis quippe sententiam patris ore Jonathan meruit, quia in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit. Et ex Aegypto populus eductus in eremo occubu
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis alienatis cogitationib recedant.
oxit aut iacob pulmentũ. Id qͥmcũ uenis¬
set esau de agrolassus. damͥ ait decoctione
hac rupha: quia oppido lassus sum. Quam
obcausam uocatũ est nom̃ eius edom. Rubrũ
siue fuluũ lingua hebrea edom dicit᷑ sbeo
gͥ qd̃ rubeo cibo uendiderat primitiua sua.
fului idẽ edom sortitui est nom̃.
Iui dixit racob. Uende mͥ primogenita tua.
lue respondit. Enmorior quid mͥ proderunt
primogenita: Nit iacob. Iura michi. Iura¬
uit esau ce uendidit primogenita. & sic accep¬
to pane etlentis e dulio: comedit et bibit.
o abitt. paruipendens qd primogenita uen¬
didisset. Quod iste esau primogenita sua ꝓp
priuatus est: significat eundẽ isrłiticum
popłm.qui adeo ut exod liber indicat.¬
filius primogenitus nũcupatus est: qui ꝓp¬
ter presentis scł lucra ñ solũ primatus sui
honoẽ amisit. uerũ etiam regni celestis p̃¬
miũ p̃ꝑatũ adipisci ñ meruit. dño quodã modo

Expanded text:
metipsis alienatis cogitationibus recedant.metipsis alienatis cogitationibus recedant.oxit autem Jacob pulmentum. Ad quem cum venisset Esau de agro lassus, ait: Da mihi de coctione hac rufa, quia oppido lassus sum. Quam opterea vocatum est nomen ejus Edom. Rubrum enim sive fulvum lingua Hebraea Edom dicitur. Ab eod rubeo cibo vendiderit primitiva sua, fulvi, id est, Edom sortitus est nomen. Cui dixit Jacob: Vende mihi primogenita tua. Ille respondit: En morior, quid mihi proderunt primogenita? Ait Jacob: Jura ergo mihi. Juravit Esau, et vendidit primogenita, et sic accepto pane et lentis edulio, comedit et bibit, et abiit, parvipendens quod primogenita vendidisset. privatus est, significat eumdem pop primogenitus filius nuncupatus est, qui propter praesentis saeculi lucra, non solum primatus sui honorem amisit, verum etiam regni coelestis praemium praeparatum adipisci non meruit, Domino quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
agricola. Ia cob aut̃ uir simplex: habita¬
aliqui latini interpretes. sine dolo inr̃¬
pretati sunt dicentes. Erat iacob sinedi¬
lo habitans indomo. Yt magna sit quell
erat sine dolo. S adsignificandũ mag¬
nũ aliquid scriptura premisit. Hinc em̃
maxime cogim᷑ ad intelligenda illo loco
spũalia. quia sine dolo erat qui dolũ fecst.
Quid ꝑuenationẽ esau nisi eoꝵ uita sigiid¬
tur. qui exteriorib uoluptatib fusi cariẽ
sequunt᷑: Qui etiam agricola ẽẽ describl̃
quia amatores huiꝰ scłi tanto magis exttilꝰ¬
ra incolunt. quanto interiora fua incissa
qerelinquunt. lacobũ uir simplex intab̾¬
om̃s qui incuris exteriorib spargi refugiunt.
simplices incogitatione atq inconscientie
sue habitatione consistunt. Intabernaculis
eñi aut indomo habitare ẽ:se intra men¬
tis secreta restringere. & ñ exterius ꝑ delidia
dissipare. nedũ admulta foras inhiant: ase¬

Expanded text:
agricola, Jacob autem vir simplex habitaagricola, Jacob autem vir simplex habitaaliqui Latini interpretes, sine dolo interpretati sunt, dicentes: Erat Jacob sine dolo, habitans in domo, ut magna sit quaesterat sine dolo. Sed ad significandum magnum aliquid, quod Scriptura praemisit. Hinc enim maxime cogimur ad intelligenda illo loco spiritualia, quia sine dolo erat qui dolum fecit.  venationem Esau, nisi eorum vita figuratur, qui in exterioribus voluptatibus fusi carnem sequuntur? Qui etiam agricola esse describitur, quia amatores hujus saeculi tanto magis exteriora colunt, quanto interiora sua inculta derelinquunt. Jacob vero vir simplex in tabequia nimirum omnes, qui in curis exterioribus spargi refugiunt, simplices in cogitatione atque in conscientiae suae habitatione consistunt. In tabernaculis enim aut in domo habitare, est se intra mentis secreta restringere, et nequaquam exterius per desideria dissipare, ne dum ad multa foras inhiant, a se
Abbreviated transcription (Latin):
Quit eũ iacob. Qd̾ figuraliter factum
Netiam ipsis iudeis non credentib no¬
tum est.qualit̃ popłs eccłiȩ sinagoge po¬
płm suꝑauit. & quomodo plebs iudeoꝵ
tempore maior seruit minori popłarĩ¬
anorũ. Si quide & insingulis nobis hoc
dici potest qd̾ due gentes &e duo popti sis
int̾ nos. uitiorũ scilicet atq uirtutũ. s
iste minorẽ. ille maior. Semꝑ eñi plurs:
mali quãboni: & uitia numerosiora sum
uirtutib. S tam̃ et innobis gr̃a dei pon¬
lus popłm suꝑat: &. maior seruit minoi
Seruit & eñi caro spũi. et uitia untuti¬
b cedunt. Procedit aũt esau primusn
fus. & totus tanquã pellis hirsutus. De¬
inde exiit frater eius iacob.& manus enis
implexa erat calcaneo esau. S cur ue
totus rubeus & hispidus. nisi quia popłs
prim propħarũ et xũi sanguine fuit polieꝰ¬
Cuiꝰ ideo minor calcaneũ tenuit: quia
do natisunt paruiul. Quib aduitis
factꝰ ẽ esau uir gnarus uenanch.& homo

Expanded text:
tum etiam ipsis Judaeis non credentibus notum est, qualiter populus Ecclesiae Synagogae populum superavit, et quomodo plebs Judaeorum tempore major servit minori populo Christianorum. Siquidem et singulis nobis hoc dici potest, quod duae gentes et duo populi sint inter nos, vitiorum scilicet atque virtutum, sed iste minor est, ille major. Semper enim plures sunt mali quam boni, et vitia numerosiora sunt virtutibus; sed tamen et in nobis gratia Dei populus populum superat, et major servit minori. Servit etenim caro spiritui, et vitia virtutibus cedunt. Procedit autem Esau primus rufus, et totus tanquam pellis hirsutus; deinde exiit frater ejus Jacob, et manus ejus implexa erat calcaneo Esau. Sed cur ille totus rubeus et hispidus, nisi quia populus prior prophetarum et Christi cruore fuit polCujus ideo minor calcaneum tenuit, quia do nati sunt ei parvuli: quibus adultis factus est Esau vir gnarus venandi et homo
Abbreviated transcription (Latin):
Q in dei pal. esau tarde ad patrẽ redit.
nisi Q: & di iudaicus popłs ad placan¬
dum dnm sero reuertitur: Cui & hoc pxbe¬
nedictione dicit᷑. tempusq erit cũ resoluet
iugũ decollo duo. quia aseruidute peccat u¬
daicus popłs infine liberabit᷑. sicut scriptũ
est. donec plenitudo gendiũ introiret. & sic
omnis isrł saluus fieret. Oderat gͦ semper
esau iacob pro benedictione qua benedixit
ci pat̃. dixitq in corde suo. uenient dies luctꝰ
patris mei. & occidã iacob frc̃m meũ.Nun
tiata st̃ hec rebecce: quȩ mittens & uocans¬
iacob filiũ suum dixit ad eum. Ecce esau fr̃
tuus minat᷑ ut occidat te. Nunc gͦ fili audi
uocẽ meam. et consurgens fuge adlaban
tiata sunt uel renuntiata hec uerba esau
gitatione dixisse. nisi quia hinc nobis in
telligi datur. qd diuinitus reuelabantur
ciomma. unde admagnũ misteriũ ꝑtinẽt:
qd filiũ suum minorẽ promaiore uoluit
benedici. Igitur esau post benedictionẽ
patris inuidiȩ stimulis incitatus. necem

Expanded text:
 . Esau, qui tarde ad patrem redit, significat quod Judaicus populus ad placendum Deo sero revertitur . Cui hoc in benedictione dicitur: Tempusque erit cum solvatur jugum de collo tuo . Quia a servitute peccati Judaicus populus in fine liberatur, sicut scriptum est: Donec plenitudo gentium introomnis Israel salvus fieret . Oderat ergo semper Esau Jacob pro benedictione qua benedixerat ei pater, dixitque in corde suo: Venient dies luctus patris mei, et occidam Jacobtiata sunt haec Rebeccae. Quae mittens, et vocans filium suum Jacob, dixit ad eum: Ecce Esau frater tuus minatur ut occidat te. Nunc ergo, fili mi, audi vocem meam, et consurgens fuge ad Laban tiata vel renuntiata sunt verba Esau gitatione dixisse, nisi quia hinc nobis datur intelligi quod divinitus ei revelabantur omnia? Unde ad magnum mysterium pertinet quod filium suum minorem pro majore voluit benedici. patris invidiae stimulis concitatus, necem
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ẽẽ caulam dampnationis inteuigit.
&e primũ sibi hominẽ ñ carne s pomo subdi¬
dit: &e scđm. non carne s pane temptauit. Hinc
est qd̾ plerunq adam culpa cõmitait᷑: eti am
cũ abiecta ce uilia sumuntur. Ea itaq sum̃¬
dasunt quȩ nature necessitas querit. & nõ
que edendi libido suggerit: neediam sinȩc

Expanded text:
tiam esse causam damnationis intelligit, et primum sibi hominem non carne, sed pomo subdidit, et secundum non carne, sed pane tentavit. Hinc est quod plerumque Adam culpa committitur etiam cum abjecta et vilia sumuntur. Ea itaque sumenda sunt, quae naturae necessitas quaerit, et non quae edendi libido suggerit. Minori
Abbreviated transcription (Latin):
cent int̾ nos. Nec eñĩ possumus credere ut
scriptura cõmemorat. qd̾ iacob exceptis
liberis secũ fr̃s aliquos habuerit.
Heprecatusq ẽ isaac dñm pro uxore sua
coqd̃ eẽt sterilis. qui exauduit eũ: ce dedit
conceptũ rebecce. S collidebant᷑ inutero

Expanded text:
cent inter nos. Nec enim possumus credere, ut cent inter nos. Nec enim possumus credere, ut Scriptura commemorat, quod Jacob, exceptis liberis, secum fratres aliquos habuerit. eprecatusque est Dominum pro uxore sua eo quod esset sterilis qui exaudivit eum et dedit conceptum Rebeccae sed conlidebantur in utero
Abbreviated transcription (Latin):
int abrahȩ deticere nec minui. Iiiud quoq
qd nos posuimus insenectute bona senex et
plenus ingrecis codicib ponit᷑ plenus die¬
rum. Qd̾ cũ sensum uideat᷑ exponere. eo
qo luce ce diei oꝑib plenus occubuerit. tñ ma¬
s danarcostyn fac̃. si simplicit ponat᷑ plenꝰ.
isinaeli. quorũ primogenitus fuit nabaioth.
aquo omnis regio abeuphrate usq ad ma¬
re rubrũ nabathena usq hodie dicitur:
que pars arabiȩ est. Nam &e familie eoro
oppidaq ac pagi. & minuta castella. et
trib eorum hac appellatione celebrant᷑.¬
Ibuno exhis cedar indeserto. & duma alia
regio. et theman adaustrũ. et ced ma ad
omniũ frũm suorũ habitauit. Ueriꝰ est il¬
cubuit. idẽ inmanib omniũ filioꝵs suoꝵ
morte p̃repto. Er̃s aũt profiluis appellari.
lacob quoq ad laban demonstrat dicens.
Quodest peccatũ meũ qͥa ꝑ secutus es post
me. & quia serutatꝰ es omnia uasa mea:¬
Ponat᷑ eorã fr̃ib meis. & fr̃ib tuis. et dnudi¬

Expanded text:
it Abrahae deficere, et imminui. Illud quoque quod nos posuimus, in senectute bona senex et plenus: in Graecis codicibus ponitur, plenus dierum. Quod cum sensum videatur exponere, eo quod luce et diei operibus plenus occubuerit: tamen magis ad anagogen facit, si simpliciter ponatur plenus. Ismaeli, e quibus primogenitus fuit Nabajoth, a quo omnis regio ab Euphrate usque ad mare Rubrum Nabathena usque hodie dicitur, quae pars Arabiae est. Nam et familiae eorum, oppidaque et pagi, ac munita castella, et tribus eorum hac appellatione celebrantAb uno ex his, Cedar in deserto, et Duma alia regio, et Thema ad austrum, et Chedma, alomnium fratrum suorum habitabat, » verius est cubuit, » id est, in manibus filiorum suorum morte praerepto. Fratres autem pro filiis appellari, Jacob quoque ad Laban demonstrat, dicens: Quod est peccatum meum, quia persecutus es post me: et quia scrutatus es omnia vasa meaponatur coram fratribus meis et fratribus tuis, et dijudi
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat daturus non empta precio. Intel¬
ligit᷑ enĩ spaciũ circa puteum ad illud em¬
tionis pactũ ꝑtinere in quo fuerant agne¬
sua qd̾ ds̃ neminẽ temptet. nisi quia locu¬
tione scripturarũ solet dici tẽptat. procoqd̃
qua iacob dicit. ñ intelligit᷑. nisi qua quisq
peccator implicatur. Unde apłs dicit. Ne
forte tẽptauerit uos is qui demptat. proeo
minus ds ur̃. ut sciat sidiligitis eũ. Etiam
hoc genere locutionis. ut sciat dictum est:
ac si diceretur. ut scire uos faciat. qm̃ uiresdi¬
etiam eidẽ innotescant. Sit illi tolle filium
interrã uisionis. atq offer eũ ib in holo¬
caustũ suꝑ unũ montiũ quẽ monstraue¬
ro tibi. Aiunt hebrei hunc montẽ ẽẽ inqͦ
postea templũ conditũ est inarea orne ie¬
qui docet homines ueritatẽ. & inspirat ꝓ¬
pħas. Igitur abraham de nocte consurgensi
strauit asinũ suũ. ducens secũ duos iuuenl

Expanded text:
fuerat daturus, non empta pretio. intellegitur autem spatium circa puteum ad illud emptionis pactum pertinere, in quo fuerant agnt: Deus neminem tentat? Nisi quia locutione Scripturarum solet dici tentare pro eo quod qua Jacobus dicit, non intelligitur nisi qua quisque peccato implicatur. Unde Apostolus dicit: Ne forte tentaverit vos is qui tentat . minus Deus vester, ut sciat si diligitis eum; etiam hoc genere locutionis ut sciat, dictum est, ac si diceretur, ut scire vos faciat, quoniam vires dietiam eidem innotescant. CAPUT XCI. 62 De simili in terram visionis, atque offer eum mihi holocaustum super unum montium quem monstravero tibi. Aiunt ergo Hebraei hunc montem esse in quo postea templum conditum est, in Area Ornae Jequi docet homines veritatem et inspirat prophetas. Igitur Abraham de nocte consurgens stravit asinum suum, duc
Abbreviated transcription (Latin):
efficiunt. ita predestinata sunt. ut precib
obtineant᷑. Nam ipsa quoq ꝑen nis reg¬
n predestinatio ita ẽ adeo dispensata.
ut adhoc electi ex labore ꝑuemiant. Qs¬
utrũ ita sit: concite ualet probari. Noui
cabitur tib semen. cui etiam dixerat pa¬
trẽ muitarũ gentiũ constitui de. Et rursũ.¬

Expanded text:
efficiunt, ita predestinata sunt, ut precibus optineantur. Nam ipsa quoque perempnis regni predestinatio ita est a Deo disposita, ut ad hoc electi ex labore perveniant, qro ita sit, concite valet probari. Certecabitur tibi semen. Cui etiam dixerat: Patrem multarum gentium constitui te. Cui rursu
Abbreviated transcription (Latin):
nuda & aꝑta st̃ ocłiꝰ eius. Puteus uͦ iuuen¬
tis &e uidentis ẽ. sacrȩ scripture profun¬
hoc qd prius latenter scripturȩ saere flu¬
enta loquebantur. Nisi eñĩ xp̃c pro¬
funditas non pateret. Quid gͦ fidelibus
humilitas passionis eius facta ẽ. nisi cla¬
uis aꝑtionis ꝑ quã mifteriorũ dei putel
inuenimus. ut aquã scientie de profun¬
do libaremus : Incarnationẽ quippe pl¬

Expanded text:
nuda et aperta sunt oculis ejus . Puteus vero viventis est sacrae Scripturae profunertum est hoc quod prius latenter Scripturae sacrae fluenta loquebantur? Nisi enim Ufunditas non pateret. Quid ergo fidelibus humilitas passionis ejus facta est, nisi clavis apertionis, per quam mysterium Dei potum invenimus, ut aquam scientiae de profundo libaremus? Incarnationem quippe, pa
Abbreviated transcription (Latin):
quasi post triduũ. sacramentũ sacrificu xp̃
completũ est. Deinde isaac ligatis pedib ałti¬
figitur. S illud qd̾ figuratũ est inisaac. trans¬
gestũ est adarietẽ. Cur: Quia xp̃c ouis. ip¬
se est filiꝰ. ipse est agnus. Bilius: quia natus.
Nries: quia immolatus. S quid ẽ qđ inuepi¬
bus herebat aries iue: Crux cornua habet.
Sic eñĩ duo ligna compingunt᷑ sccũ. & spe¬
ciem crucis reddunt. Unde & scriptũ ẽ deco
tem: crucifixũ xp̃m significat. Clepres autẽ:
spine sunt. Spine iniquos &e peccatores sigin¬
ficant. qui suspenderunt anm̃ in cruce. lit
spinas itaq peccatorũ udẽorũ suspensus est
añs sicut ꝑieremiã idẽ dicit. Spinis peccad¬
rũ suorũ circundedit me popłs hic. Auibẽ
arietem comib inueprib obligatũ senserun¬

Expanded text:
quasi post triduum sacramentum sacrificii Christi quasi post triduum sacramentum sacrificii Christi completum est, deinde Isaac ligatis pedibus altafigitur. Sed illud quod figuratum est in Isaac, transgestum est ad arietem. Cur? quia Christus ovis. Ipse est enim Filius, ipse Agnus. Filius quia natus, aries quia immolatus. Sed quid est quod in vepribus haerebat aries ille? Crux cornua habet. Sic enim duo ligna compinguntur secum, et speciem crucis reddunt. Unde et scriptum est de eo:tem crucifixum Christum significat. Vepres autem spinae sunt. Spinae iniquos et peccatores significant, qui suspenderunt Dominum in crucem. Inter spinas itaque peccatorum Judaicorum suspensus est Dominus, sicut per Jeremiam idem dicit: Spinis peccatorum suorum circumdedit me populus hic. Alii hunc arietem cornibus in vepribus obligatum eu
Abbreviated transcription (Latin):
duo serui. nisi quia popłs ille in duas par¬
tes diuidendus erat: Qs. factũ est salo¬
mone peccante quando diuisus ẽ populus¬
idẽ. loco regni nonerrore impietatis. Quib
ce preuaricatrix uida. Asinus aut̃ ille. insen¬
sata est stulticia iudeoꝵ. Ista insensata stul¬
ticia portabat omnia sacramenta: & qd fere¬
bat nesciebat. Iam qd̾ dictũ ẽ eiᷤᷤ expectate hic
cũ asmo. post quã adorauerimus reuertemur
aduos. Apł̾m audi. Cecitas inquit exparte¬
facta est inisrł. Quid ẽ cecitas: Expecta¬
te hic cũ asmo. ut plenitudo inquit genti¬
um subintraret. Idest post quã adoraue¬
uos: Et sic omnis isrł saluus fiat. Triduũ
aut illud in quo uenerunt ad locũ immola¬
tionis. tres mundi ętates significat. Unam an
te legẽ aliam sublege. trrciã subgr̃a Ante leg̃
abadam usq ad moysen. Sublege amoyse.
usq ad iohannẽ. Inde iã a dño. &e quicquid
restat: tercius dies est gr̃e. Inqua etate dercia

Expanded text:
duo servi, nisi quia populus ipse in duas parduo servi, nisi quia populus ipse in duas partes dividendus erat? quod factum est, Salomone peccante, quando divisus est idem populus loco regni, non errore impietatis; quibuset praevaricatrix Juda . Asinus autem ille insensata est stultitia Judaeorum. Ista insensata stultitia portabat omnia sacramenta, et quod ferebat nesciebat? 8. Jam quod dictum est eis: Exspectate hic cum asino: postquam adoraverimus, revertemur ad vos, Apfacta est . Quod est caecitas? Exspectate hic cum asino, ut plenitudo, inquit, gentium intraret: hoc est, postquam adoravevos? Et sic omnis Israel salvus fiat. Triduum autem illud in quo venerunt ad locum immolationis, tres mundi aetates signte legem, aliam sub lege, tertiam sub gratia. Ante legem ab Adam usque ad Moysen, sub lege a Moyse usqúe ad Joannem, inde jam a Domino et quidquid restat, tertius dies est gratiae, in qua tertia aetate
Abbreviated transcription (Latin):
ce completa ẽ sexta ętate scłi. quȩ senecta sig¬
nficat᷑ abrahȩ. quia ipsũ sacramentũ dei iam
iongeuum erat & senecta sare. inplebe dei hocẽ
inmultitudine propħarũ. Hoc idẽ significat:
quia infine tempoꝵ exipsa plebe sc̃arũ anima¬
rum natus est. xp̃c. Sterilitas aut eiꝰ intimat.
qd inhoc scło spe salui facti sumus ⁊ĩ xp̃o tanꝗͣ.¬
inisaac om̃s natisumus. qũe partũ eccłia infi¬
ne tempoꝵ mirabil dei gr̃a. ñ naturali fecum¬
ditate ꝓcreauit. Iam deinde lequentis historiȩ
sacramentũ qd imaginarie portendebat. res¬
piciendũ est. Quis gͦ inabrahã ut predictũ ẽ
ꝑillã immolationẽ figurabat᷑. nisi pat̾ excelsus:
Quis inisaac. nisi xp̃c : Nam sicut abraham
erat imponendus. ita ce xp̃c gestauit inhume¬
ris uignũ crucis suę in quo erat crucifigendꝰ.
Duo aut serui illic dimissi &e ñ ꝑducti ad iocũ
lacrificii. iudeos significabant: quicũ serui¬
uter uiuerent &e carnalit saperent. ñ intel¬

Expanded text:
et completa est sexta aetate saeculi quae senecta significatur Abrahae. Quia ipsum sacramentum Dei jam longaevum erat, et senectus sacra in plebe Dei, hoc est, in multitudine Prophetarum hoc idem significat, quia in fine temporum ex ipsa plebe sanctarum animarum natus est Christus, sterilitas autem ejus intimat, quod in hoc saeculo spe salvi facti sumus, et inin Isaac omnes nati sumus, quem patrum Ecclesia in fine temporum, mirabili Dei gratia, non naturali fecunditate procreavit. Jam deinde sequentis historiae sacramentum, quid imaginarie portendebat, inspiciendum est. Quis ergo in Abraham, ut praedictum est, per illam immolationem figurabat, nisi Pater excQuis in Isaac, nisi Christus? Nam sicut Abraham erat imponendus; ita et Christus gestabat in humeris lignum crucis, in quo erat crucifigendus. Duo autem servi illi dimissi, et non perducti ad locum sacrificii, Judaeos figurabant, qui cum serviliter viverent, et carnaliter saperent, non intel
Abbreviated transcription (Latin):
audiuit: & docendo multos ex se predicãd¬
res protulit. Aqua quippe inhidria ẽ. sccl
studet ñ plus sapere quã oportet. s sapels
ad sobrietatẽ. Et hidria aque inulna est as¬
trina predicationis in oꝑe. quȩ ñ solũ eul

Expanded text:
audivit, et docendo multos, ex se praedicaaudivit, et docendo multos, ex se praedicares protulit. Aqua quippe in hydria est praestudet non plus sapere quam oportet, sed sapere ad sobrietatem . Et hydria aquae in ulna est doctrina praedicationis in opere. Quae non solum ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Et tanto citiꝰ adsequendũ deũ ꝑtrahunt.
quanto auditorib suis inse ipsis monstran
quȩ narrant. Isdem puer iuxta fontẽ stecit.
atq ex prefixa sententia quȩ puella eligen¬
da c̾ẽt ꝓposuit: quia predicatores sc̃ĩ sacri
eloquii fluenta considerant. ut ex ipsis col¬
ugant. quȩ uel quib predicationis suȩ
uerba cõmittant. & ex quib auditorib fidu¬
tiam certitudinis assumant. Potũ uͦ petin
quia predicator omnis animã sui audid¬
ris sitit. S rebecca potũ prebuit. quia sc̃
electorũ eccłia predicatorũ suorũ desic̾io
ex iurtute suȩ fidei satis facit. Que enim
dm̃ quẽ audiuit confessa est. predicator
suo aquã refectionis obtulit: eiusq aninũ
refrigerauit. Et notandũ qd̃ hidiiam abhune¬
ro inulnas posuit: quia illa est placita conto¬
sio. quȩ abono oꝑe procedit. Uel certe aqilꝰ
prebuit: quia inco qd̾ credidit. uacua ñt
mansit. Nammox predicare studuit qd

Expanded text:
et tanto citius ad sequendum Deum protrahunt, et tanto citius ad sequendum Deum protrahunt, quantum auditoribus suis in semetipsis monstrant quae narrant. Atque idem puer juxta fontem stetit, atque ex praefixa sententia quae puella eligenda esset proposuit, quia praedicatores sancti sacri eloquii fluenda considerant, atque ex ipsis colligunt quae vel quibus praedicationis suae verba committant, et ex quibus auditoribus fiduciam certitudinis assumant. Potum vero petiit, quia praedicator omnis animam sui auditoris sitit. Sed Rebecca potum praebuit, quia sancta electorum Ecclesia, praedicatorum suorum desiderio, ex virtute suae fidei satisfacit. Quae enim Deum quem audivit confessa est, praedicatori suo aquam refectionis obtulit, ejusque anirefrigeravit. Et notandum quod hydriam ab humero in ulnas posuit, quia illa est placita confessio, quae a bono opere procedit. Vel certe aquam praebuit, quia in eo quod credidit, vacua non remansit: nam mox praedicare studuit quod
Abbreviated transcription (Latin):
rare. nisi qd̾ illius caro ꝑ illud menbrum
descensura erat qui &e abrahȩ filius esset
exhumanitate. et dñs ex diuinitate. Sic
itaq puero dicitur. pone manũ subfemo
Unde nec suꝑ femur. s subfemore manũ po¬
nere iubetur. quia ex illo descensurus
nes ueniret. Unde dignũ ñ fuit ut manum
suꝑ femur poneret. quia nulla caro suꝑ
uiã carnẽ est. quã in redemptionẽ nr̃am
sibi patris unigenitus uniuit. Quid est
qd̾ isaac dil ecto filio uxor de filiabus cha¬
naneoũ duci prohibetur. nisi qd illi deqͦ
iuinguntur : De cognatione aut̃ uxorẽ filio
uo copulanda erat. quã ipse iam expre
habebat. Quis uero est puer qui ad de¬
ducendam uxorẽ mittitur. nisi propħarũ
unt. ad unã quanq animã unigenito filio
coniungendam quasi prouisores fiunt.
Qui ꝑgens secũ de bonis om̃ibr dñi suide¬
tulit. quia inhis quȩ de dño loquuntur
insemet ipsis iurtutũ diuicias ostendunt

Expanded text:
jurare, nisi quod illius caro per illud membrum jurare, nisi quod illius caro per illud membrum descensura erat, qui et Abrahae filius esset ex humanitate, et Dominus ex divinitate? Sic itaque puero diUnde nec super femur, sed sub femore manum ponere jubetur; quia ex illo femore ille per omnes homines veniret. Unde dignum non fuit ut manum super femur poneret, quia nulla caro super illam carnem est, quam in redemptione nostra sibi Patris Unigenitus univit. Quid est quod Isaac dilecto filio uxor de filiabus Chananaeorum duci prohibetur, nisi quod illi, dejunguntur? De cognatione autem uxorem filio lio copulanda erat, quam ipse unigenitushabebat. Quis vero est puer, qui ad deducendam uxorem mittitur, nisi prophetaruiunt, ad unamquamque animam unigenito filio conjungendam quasi provisores fiunt. Qui pergens, secum de bonis omnibus domini sui detulit, quia et in his quae de Domino loquuntur, in semetipsis virtutum divitias ostendunt,
Abbreviated transcription (Latin):
aucit ad puteũ cuiꝰ nomen est uiuentis et
uidentis. Habitabat aũt int̾ra australi
& egressus fuerat ad meditandũ inagro. in¬
clinata iam die. Terra australis gerarã sig¬
nificat. unde apatre adimmolandũ quon¬
dã fuerat adductus. Qd̃ aut̃ ait ce egressus
est. ut exerceret᷑ incãpo. in hebreo legit᷑ ut¬
loqueret᷑ inagro. inclinata iam uespera.
bat inmonte. etiam isaac qui intipo dñi
fuit. ad orationẽ quasi uirũ iustum de do
mo egressũ & uel nona hora. uelante solis
eccasum spũales deo uictimas obtulisse.
umq leuasset oculos. uidit camelos
uenientes procul. R.e becca quoq cons¬
pecto isaac descendit de camelo. & ait ad
puerũ. Quis est ille homo qui uenit ꝑ
agrũ inoccursum nobis: Dixitq ei. Ip
se est dñs meus. At illa tollens cito palliũ
nus. etiam nunc arabici uestimenti. quo
abraham quẽ ille misit ad desponsandũ
rebeccam. & que de eadẽ historia subse
femore suo manũ ponete et ꝑdm celi ui

Expanded text:
tis et Videntis: Habitabat autem in terra Australi, et egressus fuerat ad meditandum in agro inclinata jam die. Terra Australi Geraram significat, unde a patre ad immolandum quondam fuerat abductus. Quod autem ait: Et egressus est ut exerceretur in campo, quod Graece dicituloqueretur in agro declinante jam vespera. bat in monte, etiam Isaac qui in typo Domini fuit, ad orationem quasi virum justum domo m, et vel nona hora, vel ante solis occasum, spirituales Deo victimas obtulisse. Cumque levasset oculos, vidit camelos venientes procul: Rpecto Isaac, descendit de camelo, et ait ad puerum: Quis est ille homo, qui venit per agrum in occursum nobis? Dixit se est dominus meus. At illa tollens cito pallium,nus etiam nunc Arabici vestimenti quo mAbraham, quem ille misit ad desponsandam Rebeccam, et quae de eadem historia subsequb femore suo manum ponere, et per coeli Deum
Abbreviated transcription (Latin):
tis predicat: iuxta paulũ dicentẽ. Sip¬
entib &e insipientib debito sum. Uae s
aqua etiam iumentis datur. quando euracar¬
nis quomͦ sit habenda disponitur: ut exuo¬
iuptate impendi debeat. & tam̃ inneces¬
sitatib ñ negetur. sicut scriptũ est. carnis
curã nefeceritis indesideriis. Q eñi hanc
indefideriis fieri prohibuit. proculdubio
innecessitatib concedit: iuxta hoc qd rur¬
sũ dr̃. Nemo carnẽ suam odio habuit: s
nutrit & fouet eam. Puer aut̃. rebecce in
aures et armillas dedit: quia predicator

Expanded text:
tis praedicant, juxta Pauli vocem dicentis: Sapientibus et insipientibus debitor sum . Vel certe aqua etiam jumentis datur, quando cura carnis quomodo sit habenda disponitur, ut ex voluptate impendi non debeat, et tamen in necessitatibus non negetur, sicut scriptum est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Qui enim hanc in desideriis fieri prohibuit, procul dubio in necessitate concedit, juxta hoc quod rursum dicitur: Nemo carnem suam odio habet, sed nutrit aures et armillas dedit, quia praedicator
Abbreviated transcription (Latin):
subhinus sacramenti lateat misterio. Iste
em̃ abraham qñdo ysaac filiũ suũ unicum
ꝑduxit ad ĩmolandũ: habebat dei patris¬
Non enĩ senescit ds̃. s ipsa prenuntiatio
de xp̃o.iam quodãmodo senuerat: quando
natus est. xp̃c. Inchoata est ab adam: ubi
dictum est. Et erunt duo in carne una:

Expanded text:
sub hujus sacramenti lateat mysterio. Iste sub hujus sacramenti lateat mysterio. Iste enim Abraham quando filium suum unigenitum perduxit ad immolandum, habebat perNon enim senescit Deus, sed ipsa pronuntiatio de Christo jam quodam modo senuerat, quando natus est Christus. Inchoata est ab Adam ubi dictum est: Et erunt duo in carne una,
Abbreviated transcription (Latin):
meũ &e dm urm. Qd̃ aut̃ scriptũ est. dixit dñs¬
batur refertur. idẽ dixit dñs dño meo. pat̃ scili¬
cet filio. Et pluit dñs adño. qui scribebat
euauit abrahã oculos suos. uiditq post ter¬
gũ arietẽ int̾ uepres herentẽ cornib. quẽ assu-¬
mens obtulit holocaustũ pro filio. Notandũ
qd scđm aquilȩ int̃pretationẽ. ueprẽ uelspi¬
netũ habemus. qui ut uerbi uim int̾pretaret᷑:
gulta significauit. Unde &e simmacus qui
in eadẽ ductus opinione et apparuit ait
aries post hoc retentus ĩ rete cornib suis.
Ippellauitq nom̃ loci illiꝰ dñs uidet.
Pro eoqd̾ hic habet uidit. inhebreo scriptũ¬
est. uidebit᷑. Hoc aũt apud hebreos exinit
inprouerbiũ. ut siquando inangustia
constituti st̃ & dei optant auxilio subleua¬
ri dicant inmonte dñs udebit᷑. Hoc ẽ sicuit
abrahȩ misertus ẽ. & miserebitur nr̃i. Un¬
de oe insignũ dati arictis. solent nunc etiã¬
cornu clangere. Age nunc uideamus quid

Expanded text:
eum vestrum . Quod autem scriptum est, Dixit batur refertur, id est, Dixit Dominus Domino meo, Pater scilicet Filio: et, Pluit Dominus a Domino, qui scribebat uos viditque post tergum arietem inter vepres haerentem cornibus, quem assumens obtulit holocaustum pro filio. Notandum quod, secundum Aquilae interpretationem, vepretum vel spinetum habemus, qui ut verbi vim interpretemur, gulta significavit. Unde et Symmachus in eamdem ductus opinionem: Et apparuit, ait, aries post hoc retentus in rete cornibus suis. nomen loci illius, Dominus vidit. Pro eo quod hic habet, Vidit, in Hebraeo habet, Videbitur. Hoc autem apud Hebraeos exivit in proverbium, ut si quando in angustia constituti sunt, et Domini optant auxilio sublevari, dicant: In monte Dominus videbitur, hoc est, sicut Abrahae misertus est, miserebitur et nostri. Unde et signum dati aricornu clangere. Age, nunc videamus quid
Abbreviated transcription (Latin):
ci. Inconsequentib aũt hoc genus locutio¬
nis euident̃ apparet ubi dr̃. Et uocauit
abraham nomen loci illius dñs uidst. ut
dicant hodie inmonte dñs apparuit. uidit
proeo qd̾ est apparuit. ħẽ uidit ꝓ eo qd̾ ẽ. ui

Expanded text:
In consequentibus autem hoc genus locutionis evidenter apparet, ubi dicitur, Et vocavit Abraham nomen loci illius, Dominus vidit; ut dicant hodie, In monte Dominus apparuit. Vidit, pro eo quod est apparuit, hoc est vidit, pro eo quod est vi
Abbreviated transcription (Latin):
largitatis głam tẽporalit̃ consequntur. Re¬
becca aut̃ cũ puellis suis uirũ sequit᷑ quia
sca ecclia habet secũ minoris meriti animas
sodales suas. & si inquib dam ꝑascenssum
mentis. inthoro contemplationis non habet.
Que uidelicet tales animȩ quasi puellȩ
rebeccȩ st̃. quia sequunt᷑ morib. s tamen
ad contẽplationis to̾rum minue ascendt̃.
Nam isdem puer quosdã habuit incomi¬
tatu: quia cũ scĩs prophis fuerunt quidã
qui bene uiuerent. & prophiȩ sp̃m non
rib tenerent. s predicationis uerba ñ pro
obtinent. illi mox gr̾as reddunt. de cuius
hoc munere ꝑceperunt. Soaut̃ tẽpore

Expanded text:
largitatis gloriam temporaliter consequuntur. Relargitatis gloriam temporaliter consequuntur. Rebecca autem cum puellis suis virum secuta est; quia sancta Ecclesia habet secum minoris meriti animas sodales suas, tametsi in quibusdam per ascensus mentis in toro contemplationis non habet: quae videlicet tales animae, quasi puellae Rebeccae 745 sunt, quia sequuntur moribus, sed tamen ad contemplationis torum minime ascendunt. Nam et isdem puer quosdam habuit in comitatu; quia et cum sanctis prophetis fuerunt quidam qui bene viverent et prophetiae spiritum non ribus tenerent, sed praedicatoris verba non promeobtinent, illi mox gratias reddunt, de cujus hoc munere perceperunt: sibi in ea ope
Abbreviated transcription (Latin):
ornamenta prebent quot uirtutũ bona
docuerunt. Que em̃ priꝰ mnaures &e ar¬
millas acceꝑat : iam nunc uasa aurea ac
post modũ etiam adspũalia dona conuales¬
cit. ut prophie spũ & iurtutũ gr̃a repleta.
ampliatis iã munerib crescat. Puer uͦ matiz
eius acfr̃ĩb dona obtulit: qr gñtilitas ex qͦ eccłia
ad fidem uenit. post conuersionẽ eius ingła
temporali conualuit. sicut &e nunc cernimus
quia ubiq xp̃iani afflictionẽ sentiunt. & gen¬
tiles quiq interrena uirtute głant᷑. S etfra
tres eius dona ꝑcipiunt. quia hiqui in ea
fidẽ uerbotenus tenent. s tamen ꝓfessio¬
nẽ suam morib ñ sequentes carnaliter ui¬
uunt. benigne afidelib honorari solent:
pro eoqd̃ ẽe fideles uidentur. Mat̃ gͦ &e fr̃s
dona ꝑcipiunt. asorte tamen hereditatis ali¬
eni. quiasiue infideles siue carnales qui in¬
trafidei professionẽ tenentur. adheredita¬
tis ȩternȩ sortẽ ñueniunt. s tamen suꝑne

Expanded text:
ornamenta praebent, quot virtutum bona ornamenta praebent, quot virtutum bona docuerunt. Quae enim prius inaures, armillas acceperat, jam nunc vasa aurea et postmodum ad spiritalia dona convalescit, ut prophetiae spiritu et virtutum gratia repleta, ampliatis jam muneribus ditescat. Puer vero matri ejus et fratribus dona obtulit; quia gentilitas ex quo Ecclesia ad fidem venit, post conversionem ejus, in gloria temporali convaluit, sicut et nunc cernimus, quia ubique Christiani afflictionem sentiunt, et gentiles quique in terrena virtute gloriantur. Sed  ejus dona percipiunt; quia hi qui in ea fidem verbo tenus tenent, sed tamen professionem suam moribus non sequentes, carnaliter vivunt, benigne a fidelibus honorari solent, pro eo quod esse fideles videntur. Mater ergo et fratres dona percipiunt, a sorte tamen haereditatis alieni; quia sive infideles, sive carnales, qui intra fidei professionem tenentur, ad haereditatis aeternae sortem non veniunt, sed supernae
Abbreviated transcription (Latin):
conuincti qͥdũspũaliũ dona conspiciunt.
inadinrationẽ suspensi & si ñ usq adoꝑa.
tamen inanimũ usq ad suscipiendã fidẽ.
uerbũ predicationis ad mittunt. Qiia
eñi bonos fulgere miraculis considerant.
quãuis scãm electorũ eccłiam morib non
sequentes. incarnali oꝑatione remaneant.
Qui laban. palea. fenũ aquã panẽ obtulit.
s puer nisi causam prius coniugii obtine¬
ret: accepturũ se eẽ recusauit. Quia sunt
pleriq qui doctores suos extemporalibus
stipendiis continere paratisunt. s predi¬
catores scĩ percipere nolunt temporalia.
nisi priꝰ obtineant et̃na. Si eñi inamma¬
b fructũ ñ inueniunt. sumere stipendia
corporibus contempnunt. nec pedes aqua
lauant. quia laboris sui defideriũ nulla
consolatione releuant. Mox uͦ ut causã
comugii dñi sui puer obtinuit. uasa au¬
rea atq argentea ac uestes protulit quas
rebecce dedit: quia doctores sc̃e eccłie tot

Expanded text:
conjuncti, qui dum spiritualium dona conspiciunt, conjuncti, qui dum spiritualium dona conspiciunt, in admiratione suspensi, et si non usque ad opera, tamen in animum usque ad suscipiendam fidem verbum praedicationis admittunt. Quia enim bonos quamvis sanctam electorum Ecclesiam moribus non sequentes, in carnali operatione remaneant. Qui Laban paleas, fenum, aquam, panem obtulit; sed puer nisi causam prius conjugii obtineret, accepturum se esse recusavit. Quia sunt plerique qui doctores suos ex temporalibus stipendiis continere parati sunt; sed praedicatores sancti percipere nolunt temporalia, nisi prius obtineant aeterna. Si enim in animabus fructum non inveniunt, sumere stipendia corporalibus contemnunt. Nec pedes aqua lavant, quia laborem sui desiderii nulla consolatione relevant. Mox vero ut causam conjugii domino suo puer obtinuit; vasa aurea atque argentea ac vestes protulit, quas Rebeccae dedit, quia doctores sanctae Ecclesiae tot
Abbreviated transcription (Latin):
ut ds &e proximus diligatur. & recta oꝑa¬
tio ex decalogi completione ꝑficiat᷑: ut
cũ bona agi ceperit. mala iam nulla ꝑ¬
petrent᷑. Rebecca aut̃. c̾e in domo patriˢ
sui locũ spaciosũ admanendũ ꝑhibu¬
it: quia apriore iam popło natã legẽ
sc̃e eccłiȩ se scisse monstrauit. c&e prediꝰ¬
eationis uerba inamplo caritatis gremio
suscepit. Doctori eñi spaciosus admanen¬
dũ locus est: inauditoris corde. latitudo
bonitatis. Unde &e quibusdã dr. Capite
nos neminẽ lesimus. neminẽ corrupimꝰ.
cipiendam doctrinam spatiosum locum
mentis facite: s ad cogitanda carnalia
angusti remanete. O.d̾ palearũ acfeni plu¬
nũ haderet indicauit: quia scã ȩcclia
uerba uite audiens. terrena stipendia pre
alta seminauimus. magnũ est. si auobis
catnalia inctamus: Frat aut rebecce
erat laban. qui concite egressus inaures et
armillas sorons aspiciens. intus puerũ uo¬
cauit: quia sunt carnales quiq fidelib

Expanded text:
ut Deus et proximus diligatur. Recta quippe operatio ex Decalogi completione perficitur, ut cum bona agi coeperint, mala jam nulla perpetrentur. Rebecca autem esse in domo patris sui locum spatiosum ad manendum perhibuit, quia a priori jam populo naturae legem sancta Ecclesia se scisse monstravit, et praedicationis verba in amplo charitatis gremio suscepit. Doctori enim spatiosus ad manendum locus est in auditoris corde latitudo bonitatis. Unde et quibusdam dicitur: « Capite nos, neminem laesimus, neminem corrupimus ipiendam doctrinam spatiosum mentis locum facite, sed ad cogitanda carnalia, angusti remanete. Quod palearum ac feni plurimum haberet indicavit, quia sancta Ecclesia verba vitae audiens, terrena stipendia praeitualia seminavimus, magnum est si a vobis carnalia metamus ? Frater autem Rebeccae erat Laban, qui concite egressus, inaures et armillas sororis aspiciens, intus puerum vocavit, quia sunt carnales quique fidelibus
Abbreviated transcription (Latin):
tiam que data est illis differentes: unusta¬
men dñs. una fides. unum baptisma. unus
d̃s & pader omnium.
uinq cortine sibi iungentur mutuo:
et alie quinq nexu simili coherebunt
Uerũ nos propt̃ hanc sendentiam possumꝰ
de numero cotinarũ bis quinario etiãit̃a
disserere: qd sequaces mutroq testamento
diuine signauerint. Et priores quidẽ quinq
que frontem ac primã cabernacłi partẽ pro¬
tegebant siue faciebant: antiqui dei popłi
tipum gesserunt: qui de creta legis insacram̃¬
to circuncisionis. ce hostiarũ et uariarũ cerimo¬
marũ obseruantia scđ̃m ltderam implebat.
Sequentes uͦ quinq: cortine que posteriora
tabernaculi cegebant. uel etiam suo degmi¬
ne faciebant: nos designauerint. qui post ad¬
uentũ dñi incarne nacilibros acsacram̃ca
legis spiritalit̃ ipso donante acreuelante
tur tab̃nacłm. om̃s ad inuicẽ cotine necte¬
bant᷑: quia cũ uniuersa catholice eccłie pul¬
chricitudo abinitio usq ad t̃minũ scłi ꝑ

Expanded text:
tiam quae data est illis differentes, unus tantum Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium. Quinque cortinae sibi jungentur mutuo, et aliae quinque nexu simili cohaerebunt. erum nos propter hanc sententiam possumus de numero cortinarum bis quinario etiam ita disserere, quod Dei sequaces in utroque testamento divino signaverint. Et priores quidem quinque, quae frontem ac primam tabernaculi partem protegebant sive faciebant, antiqui Dei populi typum gesserunt, qui decreta legis in sacramento circumcisionis, et hostiarum, et variam caeremoniarum observantiam secundum litteram implebat. Sequentes vero quinque cortinae, quae posteriora tabernaculi tegebant, vel etiam suo tegmine faciebant, nos designaverunt, qui post adventum Domini in carne nati, libros ac sacramenta legis spiritualiter ipso revelante ac donante tur tabernaculum, omnes ad invicem cortinae nectebantur; quia cum universa catholicae Ecclesiae pulchritudo ab initio usque ad terminum s
Abbreviated transcription (Latin):
lb &intestinis uorabitis: quia redemptor
noster est.a. &.co. ds uidelicet ante scła et
homo infine scłorum. Caput gͦ agni uorare
et diuinitatẽ illiꝰ fide ꝑciꝑe. Pedes uͦ agni
uoaree: uestigia humanitatis eiꝰ amando

Expanded text:
dibus et intestinis vorabitis. Quare Redemptor dibus et intestinis vorabitis. Quare Redemptor noster est α et ω . Deus videlicet ante saecula, et homo in fine saeculorum. Caput ergo agni vorare, est divinitatem illius fide percipere. Pedes vero agni vorare, est vestigia hu
Abbreviated transcription (Latin):
coquimus. S agni caro nec cruda edenda est
nec aqua cocta: quia redemptor noster nec
purus homo estimandꝰ est. neq phumana
sapientiam qualit᷑ incarnari ds pocuit cogi¬
tandus. Omnis eñi qui redemptorẽ nĩ
nun hominẽ credit: quid iste aliud quam
inncamnes crudas comedit: Quas uidelicet co
n ꝑciuinitatis eius intelligentiam noluit.
Mnisli qui incarnationis eius misteria iuxta
hmana sapientiam discutere conat᷑. cames
am aqua uult coquere: idẽ dispensationis
nsteru ꝑdissolutam uult scientiam penetia
Qiuig paschalis gaudii sollemnitatẽ celebra¬
⁊ adiacrat: agnũ neq aqua coquat. neq cru¬
lu comedat. ut neq phumanã sapientiam
posunditatẽ incarnationis illiꝰ penetrare ap¬
oerateq ineum tanquã in hominẽ purũ
ertdat: ÷ assatas igni carnes comedat: ut dis¬
renars omnia ꝑ sc̃i sp̃s potentiam sciat. De
quo adhuc recte subiũgitur. Caput cũ pe¬

Expanded text:
coquimus. Sed agni caro nec cruda edenda est, coquimus. Sed agni caro nec cruda edenda est, nec aqua cocta, quia Redemptor noster nec purus homo aestimandus est, neque per humanam sapientiam qualiter incarnari Deus potuit cogitandus. Omnis enim qui Redemptorem nostrum purum hominem credit, quid iste aliud quam agni carnes crudas comedit, quas videlicet coquere per divinitatis ejus intelligentiam noluiOmnis vero incarnationis ejus mysteria juxta humanam sapientiam discutere conatur, carnes agni aqua vult coquere, id est dispensationis mysterium, per dissolutam vult scientiam penetrare. Qui igitur paschalis gaudii solemnitatem celebrare desiderat, agnum neque aqua coquat, neque crudum comedat; ut neque per humanam sapientiam profunditatem incarnationis illius penetrare appetat, neque in eum tanquam in hominem purum credat; sed assatas igni carnes comedat, ut dispensari omnia per sancti Spiritus potentiam sciat. De quo adhuc recte subjungitur: Caput cum pe
Abbreviated transcription (Latin):
pina parat. Lactuce uͦ agrestes ualde ama¬
re sunt. Carnesu̾ agnicũ lactucis agrestibus
sunt edende: ut cũ corpus redemptoris accipi¬
mus. nos pro peccatis nr̃is infletib affligam᷑
quatinus ipsa amaritudo penitentie. absit¬
gat amentis stomaco ꝑuerse humorẽ uite.
Ubi et subditur. Non comedetis ex eo cru¬
dum quid neq coctũ aqua. Ecce iam nos ip¬
sa uerba historie. ab intellectu historico re¬
pellunt. Nũquid isrłiticus ile popłs inegyp
constitutus. comedere agnũ crudũ consue¬
uerat. ut illi lex dicat. ñ comedetis ex eo cru¬
dũ quid: ybi & additur: Neq coctũ inaqua
d quid aqua nisi humanã scientiam desig¬
nat: Iuxta hoc qd̾ ꝑsalomonẽ subheretico¬
rum uoce dicitur. Aque furtiue. dulciorᷤᷤ
sunt. Quid crude agni carnes nisi incon¬
sideratam ac sine reuerentia cogitationiꝰ
reiectam iliꝰ humanitatẽ significant:
Omne eñi qd̾ subtilit̃ cogitamus: quasim̃

Expanded text:
pina parat. Lactucae vero agrestes valde amapina parat. Lactucae vero agrestes valde amarae sunt; carnes vero agni cum lactucis agrestibus sunt edendae, ut cum corpus Redemptoris accipimus, nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatenus ipsa amaritudo poenitentiae abstergat a mentis stomacho perversae amorem vitae. Ubi et subditur: Non comedetis ex eo crudum quid, neque coctum aqua. Ecce jam non ipsa verba historiae ab intellectu historico repellunt. Nunquid Israeliticus ille populus in Aegypto constitutus agnum comedere crudum consueverat ut illi lex dicat, Non comedetis ex eo crudum quid? ubi et additur, neque coctum in aqua. Sed quid aqua nisi humanam scientiam designat, juxta hoc quod per Salomonem sub haereticorum voce dicitur: Aquae furtivae dulciores sunt . Quid crudae Agni carnes 1535 nisi inconsideratam ac sine reverentia cogitationis relictam illius humanitatem significant? Omne enim quod subtiliter cogitamus quasi mente