comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
incircũcisa mens eorũ. aueritate superata:
Et recordabor federis mei. quod pepigi cũ¬
abraham. id est spiritalis ꝓmissionis. Ter-¬
re quoq memor ero. idest sinagogȩ eoꝵ.
Desabbatismo t̾re supra scriptum ẽ At tanĩ
cũ essent int̾ra hostili. nonpenitꝰ ab ieci eos¬
ut c̃fumerentur: hoc ẽ quod dicit apłs. Ce¬
citas exparte contingit in isrł. donec ple
saliuis fieret. Et recordabor federis mei
derit animã suam sub estimatione dabit
p̃tium. Qui uitã suã dño uouerit. ꝓ estinta¬
tione uirium illi seruiat. Simasculꝰ fuerit.
auicesimo anno usq adsexagesimum. idẽ fortis
ad bene operandum. acõpletione legis quȩ
indecalogo constat. qui et scdm litterã et
allegoriam debet obseruari.usq sexagena¬
rium. id ẽ ꝑfectionem oꝑum. Senarius enĩ¬
ꝑfectus. ꝑ denarium eq̃ ꝑfectum multi-¬
plicatur. ut hic procreet᷑. dabit qͥnqͣginta
siclos. idẽ totam uitam suam spiritalitet

Expanded text:
incircumcisa mens eorum, » a veritate superata. incircumcisa mens eorum, » a veritate superata. « Et recordabor foederis mei, » etc., spiritualis promissionis. « Terrae quoque memor ero, » id est synagogae eorum. De sabbatismo terrae supra dictum est. « Attamen cum essent in terra hostili, non penitus abjeci eos, » etc. Hoc est quod dicit Apostolus « Caecitas ex parte contigit in Israel donec psalvus fieret . » -- « Et recordabor foederis mei derit animam suam, sub aestimatione dabit pretium. » Qui vitam suam Domino voverit pro aestimatione virium illi serviat. « Si masculus fuerit a vicesimo anno usque ad sexagesimum, » id est, fortis ad bene operandum, a completione legis, quae in decalogo constat, qui et secundum litteram et allegoriam debet observari usque ad sexagenarium, id est perfectionem operum. Senarius perfectus per denarium, aeque perfectum, multiplicatur, ut hic proponitur. Dabit quinquaginta siclos, id est, totam vitam suam Spiritualiter
Abbreviated transcription (Latin):
cordib coꝵ. idẽ qͥ prius crediderint sireu̾si fu̾̃nt.
dabo eis inqͥetudine sub xpistiano po¬
pulo constitutis. depropͥis sedib pulsis. Terre¬
bit eos sonitus folu uolantis. idẽ sententia
ꝓpħarum. Quic quid enĩ gentes uiderint
de his quȩ lex prohib& presumere t̾r& eos.
atq uidere refugiunt. Et ita fugient quasi
rum ostendit. Cadent nullo ꝑsequente. idẽ
putabt̃ in malum suum hoc agi. cum non
propt̾ quã aliud benuolentiam. talis eis ca¬
ritas ostendatur. Corruent singuli suꝑ frẽs
suos. id est deducsint in riunam. Hostilis
uos t̾ra consumet: scͥptã uidelicet euangłi¬
ea uos errare conuincat. Quod et side his a
patria ꝑdita. ipsi quoq peiꝰ deficisint: do
nec consiteantur iniquitates suas. uel hic
penitentiam. uel infut᷑o ad rationẽ redden¬
dam. Et inducã eos int̾ram hostilẽ. idẽ in
doctrinam euangłicam. Donec erubescat

Expanded text:
orum. » Id est qui prius crediderunt, si reversi fuerint, orum. » Id est qui prius crediderunt, si reversi fuerint, dabo eis inquietudinem sub Christiano populo constitutis, de propriis sedibus pulsis. « Terrebit eos sonitus folii volantis, » id est sententia prophetarum: quidquid enim gentes viderint de his quae lex prohibet praesumere, terret eos atque videre refugiunt; « et ita fugiunt quasi rum ostendit, « cadent nullo persequente, » id est putant in malum suum hoc agi, cum non propter aliud quam benevolentiam talis eis charitas ostendatur. « Corruent singuli super fratres suos, » id est deducent in ruinam. « Hostilis vos terra consumet. » Scriptura videlicet evangelica vos errare convincet. « Quod si de iis alpatria perdita, ipsi quoque poenis deficiunt, « nec confiteantur iniquitates suas, » vel hic per poenitentiam, vel in futuro ad rationem reddendam. « Et inducam in terram hostilem, » id est in doctrinam evangelicam, « donec erubescat
Abbreviated transcription (Latin):
idolorũ ur̃oꝵ. idest scribas ⁊ phariseos. Idcirto
idola. qr eorum suꝑstitiones dnĩ mandatiᷤ
p̃ferebant. Urbes uras redigam insolitudi¬
nem. id est ut inꝑpħis carnalem sensũ ñ
sequamini & deserta fatiam scũaria ur̃a.
id ẽ derelinquam cultum ⁊ religionẽ ur̃am.
Nec recipiam odorem ultra suauissimũ. idẽ
super eam inimici ur̃i. cũ habitatoresilliꝰ fu¬
erint. id ẽ conuersi degentib qui fidei here¬
ditatem prouob acceꝑunt. cduritiã ur̃am
mirabuntur. Inimicos aut̃ eos dicit. qͣ¬
si contrarios. Uos aut̃ disꝑdam ingentib. si¬
cut de inceps post passionẽ xͥ actũ uidemus.
E t euaginabo post uos gladium. Ubiq enĩ
uerbumdei. illos inpugnat. T̃ unc placebt᷑
t̾re sabbata sua. id est scripturȩ quod qͥescit
a carnali obseruatione. cui uosteqͥẽ iustȩ obser¬
uantiȩ ñ prestitistis. & qͥ remanserĩt dabo pauorẽm

Expanded text:
idolorum vestrorum, » Scribas et Pharisaeos, idcirco idolorum vestrorum, » Scribas et Pharisaeos, idcirco idola, quia eorum superstitiones Domini mandatis praeferebant, « urbes vestras redigam in solitudinem, » in prophetis carnalem sensum non sequamini; « et deserta faciam sanctuaria vestra, » id est derelinquere cultum et religionem vestram. « Non recipiam odorem ultra suavissimum, » id est super eam omnes inimici vestri, cum habitatores illius fuerint. » Id est conversi de gentibus, qui fidei haereditatem pro vobis acceperunt, duritiam vestram mirabuntur: inimicos autem eos dicit, quasi contrarios. « Vos autem dispergam in gentibus, » sicut deinceps post passionem Christi actum videmus. « Et evaginabo post vos gladium. » Ubique enim verbum Dei illos impugnat. « Tunc placebunt terrae sabbata sua, » id est Scripturae, quod quiescit a carnali observatione, cui vos requiem justae observantiae non praestitistis. « Et qui remanserint, dabo pavorem
Abbreviated transcription (Latin):
esse p̃sentem adauxilium. Inducamq suꝑ
cdi. qui uos iudei conuincat sine gr̃a euan-¬
gelii legem nonposse seruare. Cuncta enĩ
hec que circumstant ad iudeos ꝑtinent. xͫ¬
uenientẽ ñ suscipientes. Cũq confugeritiᷤ
Idẽ ad propħas urõs. conuincete eorũ sensus
mortalit̾ sapere. Post quam confrsngero
quam carnalit̾ obseruatis. Lex enĩ nichil
ono clibano toquant panes. ⁊ reddant eos¬
ad pondus. Idest decem mandata in legis
angustia preparent sensũ. sed minime dẽt
ad sacietatẽ. quia latitudinem spiritalis in¬
telligentie non habent. Ita ut ut comedatis
carnem filiorũ ⁊ filiarũ ur̃arũ. ⁊ reł. Quod
utrumq ⁊ incaptiuitate babilonica et ro¬
mana ⁊ actũ ẽ. Ceterũ filiorũ ⁊ filiaꝵ car¬
nes comedebãt dũ discipłos suo eniens.¬
ꝑ uersa doctrina decipiebant. destruã ex¬
celsa ur̃a. ⁊ simulacra confringam. id est
sacerdotes ⁊ magistros. Cadetis int̾runas

Expanded text:
esse praesentem ad auxilium. « Inducamque super esse praesentem ad auxilium. « Inducamque super Dei, qui vos Judaei convincat sine gratia Evangelii legem non posse salvare. Cuncta enim haec quae circumstant ad Judaeos pertinent, confugeritis est ad prophetas vestros convincet te eorum sensus mortaliter sapere. « Postquam confregero quam carnaliter observatis. Lex enim sine Chuno clibano coquant panes, » et rel., id est decem mandata in legis angustia praeparent sensum; « sed minime dent ad saturitatem, » quia latitudinem spiritualis intelligentiae non habent. « Ita ut comedatis carnem filiorum et filiarum vestrarum. » Quod utrumque et in captivitate Babylonica et romana actum est. Caeterum filiorum ac filiarum carnes comedebant, dum discipulos suos perversa doctrina decipiebant. « Destruam excelsa vestra et simulacra confringam, » id est sacerdotes et magistros. « Cadetis inter ruinas
Abbreviated transcription (Latin):
tabimini. qr eas dia bolus sua ꝑuersitate
corrump&. Que segunt᷑. adeundẽ ꝑtinent
sensũ fugietis. nemine ꝑsequente. idẽ
mullam confidentiam habentes. Conscien¬
tia accusante inpeccatis urĩs tabescetis.
Addam correptiones ur̃as septuplũ. idẽ
ꝑfectam uindictam: sic et insequentib.
d abo uobis cȩlum desuꝑ sicut ferrum. ⁊ t̃¬
ram ȩneã. Simplicit̾ ꝓpt̾ sterilitatẽ dicit.
quia imbrȩ desuꝑ ueniente. t̾ra ñgignit.
M ystice aut̃. nec diuinum auxilium habent.
nec fructũ inscripturis uel in cordib suis
inuenient xp̃m contẽpnentes: nec arbo¬
res poma prebebunt. Idẽ qui uidentur fruc̃¬
tum facere debere. nullis uirtutib insigniun¬
tur & mittam bestias agri. idẽ malignos
sp̃s. qui consumant ⁊ uos ⁊ pecora ur̃a. idest
contra uos aduersus incedam. Quidnĩ uo¬
luntati contrariist̾. sciant sibidũm ñsatis

Expanded text:
tamini, quia eas diabolus sua perversitate tamini, quia eas diabolus sua perversitate corrumpit. Quae sequuntur ad eumdem pertinent sensum. « Fugietis nemine persequente, » id est nullam confidentiam habentes, conscientia accusante, in peccatis vestris tabescetis. « Addam correptiones vestras septuplum, » id est perfectam vindictam. Sic et in sequentibus. « Dabo vobis coelum desuper sicut ferrum et terram aeneam. » Simpliciter propter sterilitatem dicit, quia imbre desuper non veniente terra non gignit. Mystice autem nec divinum auxilium habent, nec fructum in Scripturis, vel in cordibus suis invenient Christum contemnentes. « Nec arbores poma praebebunt, » id est qui videntur fructum facere debere, nullis virtutibus insigniuntur. « Emittam bestias agri, » id est malignos spiritus, « qui consumant et vos et pecora vestra, » id est contra vos adversus incedam. » Qui Domini voluntati contrarii sunt, sciant sibi Dominum non satis
Abbreviated transcription (Latin):
medetis uetustissima ueterũ. ⁊ uetera
nouis suꝑuenientib ꝓicietis. Propt fer¬
tilitatem terre dicit. Mistice hoc facuꝰ.
sufficere ñ confidunt. Ponã taber nacłm me¬
um inmedio ur̃i id ẽ inuno qͦ iusto habita¬
tionẽ meã. Ambulabo ĩt nos idẽ ut uos am¬
bulare faciã inp̃ceptis meis. Et confregi
catenas ceruicũ ur̃arũ ut incederetis erec¬
ti. idẽ pondera peccatorum abstuli. ut
dñm cognoscatis. et eiꝰ memoriã habeatiᷤ.
nec terrenis desideriis incũbatis. Uisitabo
uos uelocit̾ inegestate ⁊ ardore. idẽ ut sẽ¬
ꝑ sitiatis. ⁊ nũquam saturemini. Qui con¬
fitiat occłos ur̃os. idest ardor occłos ur̃os
deficere faciat. ut uideant quod nolunt.
Et consumant animas propt̾ angustias:
ardor iste cũ egestate. designant contẽpto¬
rib mandatorum dei sitim spiritalis intel¬
ligentiȩ insistere: frustra seretis sem̃tem:¬
xp̃o uultis esse. frustra uirtutes aliqͣs imi¬

Expanded text:
medetis vetustissima veterum et vetera medetis vetustissima veterum et vetera novis supervenientibus projicietis. » Propter fertilitatem terrae dicit. Mystice hoc facimussufficere non putant. « Ponam tabernaculum in medio vestri, » id est in unoquoque justo habitationem meam. « Ambulabo inter vos, » id est ut vos ambulare faciam in praeceptis meis. « Et confregi catenas cervicum vestrarum ut incederetis erecti, » id est pondera peccatorum abstuli, ut Deum cognoscatis, et ejus memoriam habeatis, nec terrenis desideriis incumbatis. « Visitabo vos velociter in egestate et ardore, » ut semper sitiatis et nunquam saturemini; « qui conficiat oculos vestros, » id est ardor oculos vestros deficere faciat, et videant quod nolunt; « et consumat animas, » propter angustias. Ardore et egestate designat contemptoribus mandatorum Dei sitim spiritualis intelligentiae insistere. « Frustra seretis sementem,Christo vultis esse, frustra virtutes aliquas imi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsũmationẽ unius uirtutis. alia promercede
subsequetur. ut paulus dicit. Deus quioꝑat᷑
inuobis. et uelle. & ꝑficere. probona uolun¬
tate. ꝓbona enim uoluntate. ꝑfectionẽ dic̃
boni oꝑis sub ministrari: et comedetis panẽ
urm̃ insaturitate. id ẽ doctrinã spiritalẽ.
Et absq pauore habitabitis. Qui enĩ dñi¬
mandata digne custodit. insidiis diaboli
cetis nullo ꝑ turbante. Auferam malas
bestias. id est spiritales inimicos. Gladiꝰ
nontransibit t̾minos ur̃os. id est gladiꝰ
discordie uel uindictȩ. ꝑsequłmini inimi¬
oꝑando diabolum uincetis. ꝑ sequent᷑
qͥnq de uob̃ centũ alien of ldest paucifi¬
deliũ qui tam̃ sensus suos bene regunt. & dium
legem secuntur plenitudinẽ adu̾sę potestatis
depellint. ꝑ fecti enim numeri sic̃ ibo¬
no accipiuntur. ita contrarias habent
malorum numerositates. Cadent inimi¬
ci ur̃i gladio. idẽ maligni sp̃s dei uindiẽ¬
ta. Respiciam uos. id est ꝑmiscdiam. Co¬

Expanded text:
nsummationem unius virtutis alia pro mercede subsequitur, ut Paulus dicit: « Deus, qui operatur in vobis et velle et proficere pro bona voluntate . » Pro bona enim voluntate perfectionem dicit bonis operibus subministrari. « Et comedetis panem vestrum in saturitate, » id est doctrinam spiritualem; « et absque pavore habitabitis. » Qui enim mandata Domini custodit, insidiis diaboli cetis nullo perturbante. « Auferam malas bestias, » id est spirituales inimicos. « Gladius non transibit terminos vestros, » id est gladius discordiae vel vindictae. « Persequemini inimioperando diabolum vincetis. « Persequentur quinque de vobis centum alienos, » id est pauci fidelium qui tunc sensus suos bene regunt, et divinam legem sequuntur, plenitudinem adversae potestatis depellunt: perfecti numeri sicut in bono accipiuntur, ita contrarias habent malorum numerositates. « Cadent inimici vestri gladio, » id est maligni spiritus Dei vindicta. « Respiciam vos, » per misericordiam. « Co
Abbreviated transcription (Latin):
Quod alia trans latio dic̃. statuit t̾minos
gentiũ iuxta numerũ angłoꝵ dĩ. sic in¬
telligitur: Quod sicut unicuiq homini
custodem angłm legimus deputatũ. sic
angłos pͥncipes gentium crecdamꝰ consti¬
tutos. Nam ⁊ ĩ danihele legimus micha¬
nelem pͥncipem populi dei. ⁊ angłm per¬
sarum uł grecorum. Pars autẽ dnĩ ppłs
dei cõmendar&. quide tanta multitudine
gentium sibi eos eligisset qui de racob styr¬
pe descenderant. Ut essent funiculus he¬
reditatis eius. idẽ quasi hereditaria pos¬
int̾ra deserta. id est inmonte sina illũ le¬
gibus sius construixit. In loco horroris. &
uastȩ solitudinis. idẽ arabie. Circũdur̃¬

Expanded text:
autem alia translatio dicit, statuit terminos gentium juxta numerum angelorum Dei, sic intelligitur, quod sicut unicuique hominum custodem angelum legimus deputatum : sic et angelos principes gentium credamus constitutos. Nam in Daniele legimus Michaelem principem populo, et angelum Persarum vel Graecorum . 12 Pars autem Domini populus Dei commendaret, quod tanta de multitudine gentium, sibi eos elegisset, qui de Jacob stirpe descenderant, ut essent funiculus haereditatis ejus, id est, quasi haereditaria posin terra deserta, id est, in monte Sina, ubi illum legibus suis constrinxit . In loco horroris et vastae solitudinis, id est Arabiae, qu
Abbreviated transcription (Latin):
redigatur. Si aut̃ ille qui uouerat uoluerit
redimere eam. idẽ sliterum eius¬
curã gerere uoluerit. iuxta intellectum su¬
um fructus eiꝰ reconpenset. Quod si agrũ pos¬
indiuina scͥptura debet habere. Iuxta m̃sinã
sem̃tis estimabit᷑. idẽ scd̾m capacitatẽ sensus.
sic promittatur. Si triginita modiis ordei serit᷑̃.¬
dem sensus legis inlittera iatentis capit ad sp̃s
no incipientis iubelei uouerit agrum. quan¬

Expanded text:
redigatur. « Si autem ille qui voverat voluerit redigatur. « Si autem ille qui voverat voluerit redimere eam, » id est si iterum eum gerere voluerit juxta intellectum suum, fructus ejus recompenset. « Quod si agrum posin divina Scriptura debet habere; juxta mensuram sementis aestimabitur, id est secundum capacitatem sensus sic promittatur. « Si triginta modiis hordei seritdem sensus legis in littera latentis capit, ad Spirno incipientis jubilaei voverit, » etc.
Abbreviated transcription (Latin):
pulus quem addnĩ seruitiũ disposueris
non abiciatur. ut queras alium: nec meliꝰ
malo ue peiꝰ bono bonum malo ñ cõmuteᷤ
Si uero malus ẽ. de correctione eius nec dif¬
fidas. nͨ penitus abicias. sed adꝑmissũ pre¬
sentare satage. Si mutaueris. utrũq c̃secra¬
tum erit: ldest si aliũ ꝓ illo meliorẽ adqͥsieriᷤ.
ambos saluare mem̃to. Animal inmundũ
⁊ rekId est siquis eum dño ꝓmiserit. cuiꝰ ui¬
tia ne offeratur cont᷑ dict̃. p̃cium eiꝰ ponat᷑.
id ẽ studium inpendatur. ut de illa inmun-¬
ditia liberetur. Quod sacerdos duudicat¬
si bonum anmalũ sit. sigc̃at ipsũ magistrũ
considerare deb̾e. utrumsit corrigibilis an-
non. et sic studium eiꝰ correctionis adhibeat.
Q uod si facere uoluerit. addat quintã par¬
tem. idẽ ꝑ intellectũ suum hoc efficiat. Ideo
qͥntã partem in tellectũ dicimꝰ. qr singulis
quinq sensuũ idem p̾est homo siuouerit
rełq. Idẽ domesticam ȩccłam qualis sit ꝓ¬

Expanded text:
pulus quem ad Domini servitium disposueris non abjiciatur, ut quaeras alium, « nec melius malo, nec pejus bono. » Bonum malo non commutes. Si vero malus est, de correctione ejus ne deficias nec penitus abjicias, sed ad promissum praesentare satage. « Qui mutaverit, » etc., id est si alium pro illo melioreambos salvare memento. « Animal immundum, » etc. Id est, si quis eum Domino promiserit cujus vitia ne offeratur contradicunt, pretium ejus ponatur, id est studium impendatur, ut de illa immunditia liberetur. Quod sacerdos dijudicat bonum an malum sit, significat illum magistrum considerare debere utrum sit corrigibilis an non, etsi sit, studium correctionis ei adhibeat. Quod si facere voluerit, addet quintam partem, id est per intellectum suum hoc efficiat. Ideo quintam partem intellectum dicimus quia singulis quinque sensuum idem praeest. « Homo si voverit est domesticam Ecclesiam; qualis sit p
Abbreviated transcription (Latin):
historialit̾ decalogum seru& abuno m̃se
usq ad annũ qͥntum. idẽ ab initio c̃uersatio¬
nis usq ad obseruationem qͥnq sensuũ. for¬
tior. Quinq siclos. id ẽ qͥnq sensuũ dñati¬
onẽ. Infirmior tref. Hoc ẽ tͥnitatis fidẽ offe¬
rat deo qͥb incipientib: petrus dicit. Qua¬
masculus. dabit qͥndecim siclos. Sexage¬
narius iam bello ⁊ nuptiis ñ satis ẽ aptꝰ.
.&. eũ significat qͥ ad culm̃ sũmarũ uirtu¬
tum ascendere minus idoneus ẽ. sic̃ ẽ uir¬
ginitas. et mar tyrũ ⁊ monachoꝵ recta c̃¬
uersatio. Qui hec iam minus implere pot̾.
reddat qͥndecim siclos. id ẽ fortior qͥnq sen¬
suũ custodiam. cũ legis obseruantia. fe̾¬
mina .x. idẽ in firmior. decalogi uel histori¬
alem obseruantiam. Si pauꝑ fuerit. ⁊ esti¬
mnops uirtutum. ꝓmissa reconpensare non

Expanded text:
uno mense usque ad annum quintum, » id est, ab initio conversationis usque ad observationem sensuum fortior, quinque siclos, id est quinque sensuum dominationem; infirmior, tres, hoc est Trinitatis fidem offerat Deo. Quibus incipientibus Petrus dicit: quamasculus dabit quindecim siclos. » Sexagenarius jam bello et nuptiis non satis aptus, et eum signat qui ad culmen summarum virtutum ascendere minus idoneus est, sicut est virginitas et martyrium et monachorum recta conversatio. Qui haec jam minus implere potest, reddat quindecim siclos, id est fortiter quinque sensuum custodiam cum legis observantia, « femina, decem, id est infirmior, decalogi vel historialem observantiam. Si pauper fuerit, » enops virtutum, promissa recompensar
Abbreviated transcription (Latin):
posteri ur̃i. quia in habitaculis habitare fe¬
cerim filios isrł. ⁊ rełq Ideo celebramus com¬
memorationes redẽptionis nr̃e. ut et nos
sciamus quantam benignitatẽ in nobis os-¬
tenderit ds̃. et eandem nouit̃ aduenien¬
tib manifestemus. ut reddatur xp̃o laus
et gr̃arũ actio. insempit̾na scła. Locitus est
moyses super solempnitatibꝰ dñi ad filios¬
isrt. Lex loquitur fidelib de omĩb obserua¬

Expanded text:
posteri vestri quod in tabernaculis habitare feposteri vestri quod in tabernaculis habitare fecerim filios Israel, » etc. Ideo celebramus commemorationes redemptionis nostrae, ut et nos sciamus quantam benignitatem in nobis ostenderit Deus, et eamdem noviter advenientibus manifestemus, ut reddatur Christo laus et gratiarum actio in sempiterna saecula. « Locutus est Moyses super solemnitatibus, » etc. Lex loquitur fidelibus de omnibus observa
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Aquinto decimo gͦ die mensis septimi¬
rȩ ur̃ȩ. ireł. Recapitulat que supͣ dictast̾.
quorum sensus inpropatulo ẽ. Sumetis uo¬
bis die primo. fructus arboris pulcherrime.
id est ĩmitio gr̃e fructus uirtutum queaxͤ¬
ꝓferuntur. et doctrine eiꝰ custodiam. Ipse
est arbor pulcherrima. quidese ipso ait. Si
Spatulasq palmarum. id est uirtutem iusticie.
nam palma uictores. Laurꝰ. milites. hedera co¬
ronat poetas spatulas dicit. quasi adsimi¬
litudinem spate longioris perdiminutionẽ.
Et ramos ligni densarum frondium. id est
species multiplicium uirtutũ. ut est cari
uces de torrente. idest castitatẽ inbreunta¬
te huiꝰ uitȩ. Si quidem salix. fruotũ ñgig¬
nit. T orrens autem. cito ꝑtransit. & letabi¬
mini corã dño deo ur̃o: spiritalit̾ potest gau¬
dere. quise hic scit uirtutib exornatum:
sequentia ut supra. Omĩs qui degenere est
isrł idest in consortio xp̃ianorum. Ut discant

Expanded text:
mus. « A quinto decimo die mensis septimimus. « A quinto decimo die mensis septimi» et rel. Recapitulat quae supra dicta sunt, quorum sensus in propatulo est. « Sumetis vobis die primo fructus arboris pulcherrimae, » id est initio gratiae fructus virtutum, quaferuntur, et doctrinae ejus custodia: ipse est arbor pulcherrima, qui de se ait: Si Spathulasque palmarum, » id est virtute justitiae. Nam palma victores, laurus milites, hedera poetas coronat. « Spathulas » dicit, quasi ad similitudinem spathae longioris per diminutionem: « et ramos ligni densarum frondium, » id est species multiplicium virtutum, ut est charisalices de torrente, » id est castitate in brevitate hujus vitae. Siquidem salix fructum non gignit, torrens cito pertransit « et laetabimini coram Domino Deo vestro. » Spiritualiter potest gaudere, qui se his virtutibus scit exornatum. Sequentia ut supra. « Omnis qui de genere est Israel, » id est in consortio est Christianorum, « ut discant
Abbreviated transcription (Latin):
patriam festinantes. Cuiꝰ nob̃ spem donauit.
qui nos adiaboli seruitute eripuit. sic̃ illi
hanc solẽnitatem obrecordationẽ liberationis
suȩ ieductioni exegypto continuabãt. Quod
uero pͥmum diem ⁊ octauũ nominã cele¬
bres: ostendit medios simili deuotione
obseruandos. Omnẽ quoq ur̃am uitã
abinitio usq ad finẽ iubet ẽẽ caute custo¬
ditam. Eit enim cetus atq collecte. id est
dies cetus ꝑgenetiuũ quasi congregationis
consũmati. quia erat finis festiuitatis.
Potest autẽ dies octauus uniuersalis intelli¬
gi resurrectio. que est dies cetus et collec¬
te. qr tunc om̃s congregabuntur in regnũ
dei. ⁊ temporum finis colligetur. offeretis
in eis oblationes dño. holocausta et libam̃ta
iuxta ritum uniꝰ cuiꝰq diei. ⁊ rełq. P rofectus
uirtutum uarios offerre debenius. iuxta
quod tempus dic tauerit. quia tempꝰ lo¬
quendi. tempus tacendi. tempus flendi.

Expanded text:
patriam festinantes: cujus nobis spiritum donavit, patriam festinantes: cujus nobis spiritum donavit, qui nos a diaboli servitute eripuit, sicut illi hanc solemnitatem ob recordationem liberationis suae et eductionis ex Aegypto continuabant. Quod vero diem primum et octavum nominat celebres, ostendit medios simili devotione observandos, omnem quoque nostram vitam ab initio usque ad finem jubet esse custoditam. Est enim coetus atque collectae, id est dies coetus pro genitivo, quasi congregationis; consummati, quia erat finis festivitatis. Potest autem dies octavus intelligi resurrectio, quae est dies coetus et collectae, quia tunc omnes congregabuntur in regnum Dei et temporum finis colligetur. « Offeretis in eis oblationes Domino holocausta et libamenta juxta ritum uniuscujusque diei, » et rel. Profectus virtutum varios offerre debemus, juxta quod tempus dictaverit, quia « tempus loquendi, tempus tacendi, tempus flendi e
Abbreviated transcription (Latin):
Id ẽ que dum ualet promalis oꝑibus pȩni¬
tentiam agere dissimulat: exterminabit᷑
de cetu scorũ. Incunctis generationib. qr
in eccła succedentib aliis. idem cultus
iusticiȩ. seruaridebebit. Affligetis ani¬
mas urãs die nono m̃sis. auespero usq ad
uesꝑum celebrabitis sabbata ur̃a. Auesꝑo¬
usq ad uesꝑum. sabbatirare est. inafflictio¬
nem pęnitentiȩ : usq ad finẽ uitȩ ꝑmane¬
re. donec allucescat mane futurum. Aqͥn¬
to decimo m̃sis huiꝰ die septimi. erunt feriȩ
tabernaculorũ dño. ⁊ rełq. Quin denarius
numerꝰ. ex cellentissimos inse continet. id ẽ
septẽ. ⁊ octo. Quorum prior ad legem ꝓpt̾
sabbatismũ. sequens ad ȩuangłium : propt̃
resurrectionem non absurde cõparatur. In
quorum obseruatione toto tempore huius
uitȩ memores nos eẽ oportet. quia ñ habe¬
mus hic manentem ciuitatem. sed futurã
inquirimꝰ. ut talit̾ uuiamꝰ. sic̃ hospites ad

Expanded text:
Id est, quae dum valet pro malis operibus poeniId est, quae dum valet pro malis operibus poenitentiam agere, dissimulat, exterminabitur de coetu sanctorum in cunctis generationibus; quia in Ecclesia suadentibus aliis, idem cultus justitiae servari debebit. « Affligetis animas vestras die nono mensis; a vespera usque ad vesperam celebrabitis sabbata vesusque ad vesperam sabbatizare, est in afflictione poenitentiae usque ad finem permanere, donec illucescat mane futurum. « A quinto decimo die mensis hujus septimi erunt feriae tabernaculorum Domino, » et rel. Quindenarius numerus excellentissimos in se continet, id est septem et octo, quorum prior ad legem propter sabbatismum, sequens ad Evangelium propter resurrectionem, non absurde comparatur: in quorum observatione toto tempore hujus vitae memores nos esse oportet, quia « non habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus , » ut taliter vivamus sicut hospites ad
Abbreviated transcription (Latin):
lite penitꝰ in litteram despiritali sensu detor¬
quere. sed que capere ñ potestis. popło eccłe
relinquite. Cetera quȩ supra dicta sunt.
⁊ sub grã spiritalit̾ impletasunt. ⁊ a nob̾ coti¬
die ut domino placeamꝰ. credenda. Men¬
se septimo die pͥma die mensis. erit uob̃¬
sabbatum memoriale. Hoc est inplenitu¬
dine temporum. quando dñs iħs p̃dicauit.
Annũ dño acceptabilem. in quo reqͥesce¬
re amalis oꝑib quasi ꝑseptenariũ iube¬
mur. Primadie m̃sis. id est initio p̃dica¬
tionis. Clangentib tub̃. id ẽ personantib
doctrine clamorib. Erit sabbatum me¬
morbile. idẽ consuetudo perseuerans
abstinendi auitiis. Decimo die m̾sis hu¬
ius septimi. idest inplenitudine eiꝰdem
temporis. dies expiationum ẽ. affligere
acceptabile. ꝑpȩnitentiam nos met ipsos
castigemus. ut expiationẽ quȩ inxp̃i pas¬
sione nob̾ concessa ẽ. inueniamus. Omĩs
ania que afflicta nonfuerit die hoc irł.

Expanded text:
lite in litteram de spirituali sensu detorquere, sed quae capere non potestis populo Ecclesrelinquite. Caetera quae supra dicta sunt, et sub gratia spiritualiter impleta sunt, et a nobis quotidie, ut Domino placeamus credenda. « Mense septimo, prima die mensis, » et rel. Hoc est in plenitudine temporum, quando Dominus Jesus praedicavit annum Domino acceptabilem, in quo requiescere a malis operibus quasi per septenarium jubemur. « Prima die mensis, » id est in initio praedicationis; « clangentibus tubis, » id est personantibus doctrinae clamoribus, « erit sabbatum memoriale, » id est consuetudo perseverans abstinendi a vitiis. « Decimo die mensis hujus septimi, » id est in plenitudine ejusdem temporis, « dies expiationum » est affligere acceptabile, per poenitentiam nosmetipsos castigemus, ut expiationem quae in Christi passione nobis concessa est, inveniamus. « Omnis anima quae afflicta non fuerit die hac, » et rel.
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ resurgent pͥmi. Mense septimo decimo
die. idest inꝑfectione ꝑfectȩ quietis. Scĩfica¬
bis annum qͥnquagesimum. Quinquagena¬
rius. remissionẽ significars in multis osten¬
ditur. Infutura enim requie. ꝑfecta erit
remissio. dũ ad regnum uocabunt᷑ õs elec̃¬
ti. Reuertet᷑ houio ad possessionẽ. idẽ pa¬
radisum. unde dudum exciderat. Rediet ad
familiã suam. id est angłorum consortiũ. ꝓ¬
ut cuiꝰq merita expetunt. de ñ serendo &
ñ metendo tamdictumẽ. Sed statim oblata
comedetis. idẽ quȩ dñs iustus iudex retͥbue¬
rit. statim his utamur. ñ querentes seram la-¬
borum exercitationem. Primitias uinde
ne colligant ad uinũ expͥm̃dũ. Anno iubi¬
lei. redient om̃s ad possessiones suas. id est
inseparatione corporis ⁊ aniȩ. uel uiuer¬
sali resurrectione. redient electi ad para¬
disum. quo latro decruce ꝑrexit. Quan¬
do uendes quippiã cuutuo uel emes abeo.

Expanded text:
sunt resurgent primi . « Mense septimo decima sunt resurgent primi . « Mense septimo decima die, id est in perfectione promissae quietis; » sanctificabitis annum quinquagesimum. Quinquagenarius remissionem significare in multis ostendimus: in futura enim requie perfecta erit remissio, dum ad regnum vocabuntur omnes electi. Revertetur homo ad possessionem, id est paradisum, unde dudum exciderat, « rediet ad familiam, » suam id est ad angelorum consortium, prout cujusque merita expetunt. De non serendo et non metendo jam dictum est. « Sed statim oblata comedetis, » id est quae Dominus justus judex retribuerit, statim his utamur, non quaerentes seram laborum exercitationem. « Primitias vindne colligant vinum exprimendum. « Anno jubilaei redient omnes ad possessiones suas, » id est in separatione corporis et animae, vel in universali resurrectione redient electi ad paradisum, quo latro de cruce perrexit. « Quando vendes quippiam civi tuo, vel emes ab
Abbreviated transcription (Latin):
ineccłam reqͥem querite futurã. Sex anniᷤ
seres agrum tuum. idẽ in hac uita inp̃cep¬
tis legis labora. ⁊ euangelis grã. Quod ẽ uineã¬
ser annis putare. Et colliges fructus eiꝰ. idẽ
iabora ut adfructum uitȩ ꝑuenias. Sep¬
timo anno sabbatum erit terre. ⁊ rł Id est
infutura requie tempꝰ ñ erit laborandi.
nec fructus cum labore querendiis. ideo p̃¬
cipit non metere. Sed erunt uobis incibũ.¬
id est quȩ adño concedent᷑. sine labore ꝑci¬
pientur nec enim ibi merces illa ullius la¬
bore augebitur. sed miscdia dei quantũ con-¬
cesserit Erit incibum. idest refectionem
uite. dño ⁊ seruo. idẽ magistro et subiectis
⁊ mercennario. pro et̃na mercede in eccła ser¬
uientiaduene et iumentis. degentilitate¬
c̃ conu̾̃so ⁊ simplicib. Multe enimst̾ mansio¬
domadas annorum. idest septies septẽ. quod
significat ꝑfectionem requiei: et clanges buc¬
cua. Canet enim tuba. et mortui qui in xp̃o

Expanded text:
Ecclesiam, requiem quaerite futuram. « Sex annis seres agrum tuum, » id est in hac vita in praeceptis legis labora, et in Evangelii gratia, quod est vineasex annis putare; « et colliges fructus ejus, » id est labora ut ad fructum vitae pervenias. « Septimo anno sabbatum erit terrae, » et rel., id est in futura requie tempus non erit laborandi nec fructus cum labore quaerendus, ideo praecipit non metere. « Sed erunt vobis in cibum, » quae a Domino concedentur sine labore percipientur. Nec enim ibi merces illa ullius labore augebitur, sed misericordia Dei, quantum concesserit in cibum, id est refectionem vitae; Domino et servo, id est magistro et subjectis; et mercenario pro aeterna mercede in Ecclesia servienti; « advenae et jumentis » de gentilitate converso et simplicibus. « Mutae enim sunt mansiodomadas annorum, id est septies septem, » quod significat perfectionem requiei, « et clanges buccina. » Canet enim tuba et mortui qui in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinã tirã quere eiꝰ obedientiam. Pecuniã
tuam nondabis ei adusurã nec frugũ suꝑ
rum cum infirmo cõmendaueris. non exigaᷤᷤ
suꝑ possibilitatẽ eiꝰ oꝑationẽ. Aluid ẽ enĩdare
pecuniam nũmulariis. ut cum usura referat᷑:
Suꝑ habundantia frugum. obedientiam in-¬
moderatam significat. Si paupertate cõpulsus
si infirmatꝰ te sibi elegerit magistrũ. ñ ita eũ
contẽpnas ut famulũ idẽ paganũ. sed ꝑmer¬
cede futura tecũ laboret usq adiubileum.
idẽ remissionem peccatorũ. dicit enĩ paulꝰ
Si preoccupatꝰ fuerit homo inaliquo delicto.
tis. Opetabitur apudte: idẽ uirtutes c̃greg&.
Et postea egredietur cumliberis suis. id est oꝑi
patrum suoꝵ. idẽ paradisum. Hec affliges
eum ꝑ potentiam: hocẽ quod apostolus p̃ci¬
pit. non dñantes inclero. sed forma factigre¬

Expanded text:
doctrinam tuam quaere ejus obedientiam. « Pecuniam doctrinam tuam quaere ejus obedientiam. « Pecuniam tuam non dabis ei ad usuram, » et rum cum infirmo commendaveris, non exigas super possibilitatem ejus operationem. Aliud autem dare pecuniam nummulariis, ut cum usura referatur. Superabundantia frugum obedientiam immoderatam significat. « Si paupertate compulsus si infirmatus te sibi elegerit in magistrum; non ita eum contemnas ut famulum, id est paganum, sed pro mercede futura tecum laboret usque ad jubilaeum, id est remissionem peccatorum; dicit enim Paulus: « Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto .; « operabitur apud te, » id est virtutes congreget: « et postea egredietur cum liberis suis, » id est oppatrum suorum, » id est paradisum. « Ne affligas eum per potentiam, » hoc est quod Apostolus praecipit: « Non dominantes in
Abbreviated transcription (Latin):
in uno anno redimerunt conuersationem
suam. ⁊ illis hec profuit oratio. domꝰ inuilla
muros non habente sub conditione agroꝵ
uenditur. qr conuersatio gentiũ custodiale¬
gis ñligatarum si auero deuiauerit. post
aguitionem penitentie redimitur. de uibe¬
leo ut supra. E des leuitarum que uiurbi¬
b sunt. semꝑ possunt redimi. idẽ conuenti¬
cula apłorum quȩ ipsi collegerunt. peniten¬
conuerti fecerunt. suis precib non eorum
meritis cum diũ pietate saluabant. Subur¬
quã deserant᷑. qr si ne illis iuuere nonpossumꝰ.
St̃ ant̃ quedã uirtutes quȩ nequaquã c̃tinua¬
tim haberi possunt. ut ieuinia. ⁊ iugiliȩ ⁊c̃.
talia. aliȩ autem quib niunquam homo de¬
bet spoliari ut est caritas: humilitas. et c̃.
S uꝑiores quoq ita assidue possidentur. sidũ
non habentur infacto. efficiantur inuoto. Si
te infirmetur actione. & tu susceperis eum
docendũ. qͣntũ ei dederis exige. idẽ uixta

Expanded text:
in uno anno redemerunt conversationem in uno anno redemerunt conversationem suam, et illis haec profuit oratio: domus in villa muros non habente sub conditione agrorum venditur, quia conversatio gentium custodia legis non ligata, si a vero deviaverit post agnitionem, poenitentia redimitur. De jubilaeo ut supra. « Aedes Levitarum quae in urbibus sunt semper possunt redimi, » id est conventicula apostolorum quae ipsi collegerunt poenitenconverti fecerunt suis precibus, non eorum meritis, cum Domini pietate salvabant. « Suburquam deserantur, quia sine illis vivere non possumus. Sunt autem quaedam virtutes quae nequaquam continuatim haberi possunt, ut jejunia et vigiliae et caetera talia: aliae autem, quibus nunquam homo debet spoliari, ut est charitas, humilitas, etc. Superiores quoque ita assidue possidentur, si dum non habentur in facto, efficiantur in voto. « Si te infirmetur, actione: et tu « susceperis eum » docendum, quantum ei dederis, exige, id est juxta
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ si alteriis caret auxilio. ⁊ ipse aliquo
se relo conpunctionis correxĩt. cõputabun¬
idẽ cogitet quantũ seruierit diabolo. et de¬
inceps digno penitentiȩ fructu uitam suã
p̃tium habebit emptor quod emerat usq ad
annũ iubeleũ. id est si nondũ relo emñdatio¬
nis erigitur. Sub maligni potestate ẽ. usq
dum uentat ad iubileum. id est ꝑpenitentiã
aduerã remissionẽ. In ipso omĩs enĩ uenditio
penitentie: pritinȩ libertati peccator restitu¬
tur. Uendita domus inurbe in uno anno
redimi pot̃. non deinceps anno euoluto. r
cultꝰ in lege traditionis phariseoꝵ peioratꝰ.
manno. idest intempore incarnationis xp̃i.
redimi potuit depreuaricatione. si credere
uoluissent. Qui enĩ ꝑtinaces fuerunt mner¬
rore possedit eos satanas. nec redimi potue¬
runt in iubeleo. idẽ passione xͥ. ubi dixit
dñs. Pat̃ ignosce illis. quia nesciunt quid fa
ciunt. Qui autẽ credider̃t incarnationẽ eiꝰ.

Expanded text:
Id est si alterius caret auxilio et ipse aliquo se zelo compunctionis correxit, « computabunest cogitet quantum servierit diabolo, et deinceps digno poenitentiae fructu vitam suam us ut reddat pretium, habebit emptor, quod emerat usque ad annum jubilaeum. » Id est si nondum zelo emendationis eriget se, in magistri potestate est, usque dum perveniat ad jubilaeum, id est per poenitentiam ad veram remissionem. « In ipso enim omnis venditio oenitentiae pristinae libertati peccatorum restituitur. Vendita domus in urbe in uno anno redimi potest. Non deinceps anno revoluto, quia cultus in lege traditionibus Pharisaeorum pejoratus in anno, id est in tempore incarnationis Christi, redimi potuit de praevaricatione, si credere voluissent. Qui enim pertinaces in errore fuerunt possedit eos Satanas. « Nec redimi poterunt in jubileo. » In passione Christi, ubi dixit Dominus: « Pater, ignosce illis, » etc. . Qui c. . Qui autem crediderunt incarnationem ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
rit se ei redimetur. Sifr̾ infirmꝰ alicui pecc̃õ
tet tempus uenditionis sue. quo seruiit
peccato. ⁊ dignam penitentiam insequenti
uita studeat exercere. Non affliges eum uio¬
lenter inconspectu tuo. Quasi dicat. debitor
illies. ut non patiaris eum affligi. sed liberes.
etur. Id est si ꝑse uel aliũ ñ citus redimitur.
Aliquando tam̃ si penituerit. remissione ac¬
cepta. cũbonis oꝑib redditur libertati.
Ediꝑci de terra egypti. idẽ decliaboli potesta
plurima dit̃. Mystice. pͥncipalia uitia: & cri-¬
mina capitalia. Nec insignẽ lapidem pone-¬
tis interra ur̃a. hoc iuxta hystoriam patet.
Allegorice autem. ꝓhibet ꝑ auaritie culturã
pretiosarum rerum siue lapidum siue alioꝵ
metallorum seu quariumcũq rerũ congeriẽ
cumulare. dabo uobis pluuas temporib
siuis. idẽ doctrinam script᷑arũ. uł bonoꝵ
magistroꝵ. & terra gignet germ̃ suum. idẽ

Expanded text:
rini, » et rel. Si frater infirmus alicui peccato tet tempus venditionis suae, quo servivit peccato, et dignam poenitentiam in sequenti vita studeat exercere. Non affliges eum violenter in conspectu tuo, quasi dicat: Debitor illi es, ut non patiaris eum affligi, sed liberes. « et rel. Id est si per se vel alium citius non redimitur, aliquando tamen, si poenituerit remissione accepta, cum bonis operibus reddibus libertati. « Eduxi de terra Aegypti, » id est de diaboli potestatplurima dicit, mystice principalia vitia et crimina capitalia. « Nec insignem lapidem ponetis, » et rel. Hoc juxta historiam patet, allegorice autem prohibet per avaritiae culturam pretiosarum rerum, sive lapidum, sive aliorum metallorum, seu quarumcunque rerum congeriem cumulare. « Dabo vobis pluvias temporibus suis, » id est doctrinam Scripturarum vel bonorum magistrorum. « Et terra gignet germ
Abbreviated transcription (Latin):
resurgentes. stabitis ante tribunal xͥ. ratio¬
nem dantes oꝑũ bonorum proqͥb coronemini.
Et comedetis ueteres fruges usq ad nonũ annũ.
id ẽ in oꝑib bonis quȩ incorpore ad quisc̾tis.
usq inet̃nũ letabimim. ⁊ ultra: donec noua
nascantur edetis uetera. idẽ eo uos deducent
cum deigrã oꝑum bonorum merita. ubi uob̾
ministrentur et̃na. Terra quoq ñ uenierin
mo nascat᷑ in eccła. iterum renasci debet ut
intret. Unde cuncta regio possessionis ur̃ȩ.¬
enim corpꝰ uelanimam suam inseruitutẽ pec¬
cati conuerterit: ꝑpenitentiam pot̾ absolui.
suã. Si fr̾ infirmatꝰ fide uel actione sub dide¬
rit se iniquitati. ⁊ uoluerit ꝓpinquus eius¬
post᷑ redimere. idẽ doctor quilibet si uolue¬
rit. ꝓuerbum et orationẽ pot̾ eumreuocare.
cui racobdieit. Qui c̃uerti fecerit peccatorẽ ab

Expanded text:
resurgentes stabitis ante tribunal Christi ratioresurgentes stabitis ante tribunal Christi rationem dantes operum bonorum, pro quibus coronemini. « Et comedetis veteres fruges usque ad nonum annum. » Id est in operibus bonis quae in corpore acquisistis usque in aeternum laetabimini et ultra, « Donec nova nascantur, edetis vetera. » Id est eo vos deducant cum Dei gratia operum bonorum merita, ubi vobis ministrentur aeterna. « Terra quoque non vendetur in mo nascatur in Ecclesia, iterum renasci debet ut intret. « Unde cuncta regio possessionis vequis corpus vel animam suam in servitutem peccati converterit, per poenitentiam potest absolvi. frater infirmatus fide vel actione subdiderit se iniquitati; « et voluerit propinquus ejus, » etc., id est doctor quilibet, si voluerit, per verbum et rationem potest eum revocare. Cui Jacobus dicit: « Qui converti fecerit peccato
Abbreviated transcription (Latin):
ne contristes eũ. idẽ ñ maiorẽ scientiã ⁊ actionẽ
numerum iubilei emere. Quanto plus an¬
ni remanserut post iubileũ. tanto crescet
p̃tium ⁊ rł. Quanto enĩ longiori tempore qͥs
doctori inheserit. tanto potiores fructꝰ recont.¬
pensare debebit Ut habitare possitis. int̾rant
i rł. Domini mandata custodiamꝰ. ut absq
pauore diabolicȩ uersutiȩ ineccłã conuersantes.
fructum uitȩ in ipsa ad quiramꝰ. ꝑ fecta enĩ
caritas. foras mittat tunorem: dabo benedictio¬
nẽ uob̃ anno sexto. idẽ insexta ȩtate dño in¬
carnato. sicut psalmista dicit. Benedictio do¬
mini suꝑ uos. benedirimus uob̃ in noĩe dm̃.
benedictio ẽ enĩ dni suꝑ nos. quia redẽpti
insanguine xͥ. fructum uirtutũ germinare
aduentum patrẽ cognoscimus. unde ipse ait
qui uidet me. uidet et patrem meũ. & faci&
fructꝰ tͥum annorum Tanta enim benedicto¬
nobis dataẽ. ut infide sc̃e trinitatis om̃ib
habundemus. Seretisq anno octauo. Hocẽ

Expanded text:
est non majorem scientiam et actionem numerum jubilaei emere. « Quanto plures anni remanserint post jubilaeum, tanto crescet pretium, » etc. Quanto longiori tempore quis doctori inhaeserit, tanto potiores fructus recompensare debebit. « Ut habitare possitis in terra, » et rel. Domini mandata custodiamus, ut absque pavore, diabolicae versutiae in Ecclesia conversantes, fructum vitae in ipsa acquiramus. « Perfecta charitas foras mittit timorem . » « Dabo benedictionem vobis anno sexto. » Id est in sexta aetate Domino incarnato, sicut Psalmista dicit: « Benedictio Domini super vos, benedicimus vobis in nomine Domini . » Benedictio Domini est super nos, qui redempti in sanguine Christi, fructum virtutum germinare  per Christi adventum Patrem cognoscimus; unde ipse ait: « Qui videt me, videt et Patrem meum . » Et faciet fructus trium annorum. Tanta enim benedictio data est, ut in fide sanctae Trinitatis omnibus abundemus. « Seretisque anno octavo. » Hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
lis. Demanu alienigene non offeretis pa-
offerendũ: nonẽ accipiendũ. Oramus ta¬
men ꝓ tecuminis. ⁊ conu̾sione infidelium.
Ceterum si in herrore ꝑsistere uoluerĩt.
uota eorũ de testabilia st̃. Bos. ⁊ ouis et
capra cum genita fuerunt septẽ dies erunt
sububere matris suȩ. Siue fortis. siue in no¬
cens. siue penitens: in hoc tempore memine¬
rit se subfragilitate naturȩ detentũ. die
indie resurrectionis iam in mortalitate re

Expanded text:
lis. « De manu alienigenae non offeretis panelis. « De manu alienigenae non offeretis paneofferendum, non est accipiendum. Oramus tamen pro catechumenis et conversione infidelium: caeterum si in errore persistere voluerint, vota eorum detestabilia sunt. « Bos, ovis et capra cum genita fuerint, septem diebus erunt sub ubere matris suae. » Sive fortis, sive innocens, sive poenitens in hoc tempore meminerit se sub fragilitate naturae detentum. Die die resurrectionis jam im
Abbreviated transcription (Latin):
de prehendãtur. qui hordinandus ẽ: reicitur
ab incepto. Si papulas idẽ de tractionis ui¬
tium. Siscabiẽ. inquietudinẽ ⁊ auaritiam
uel inpetiginẽ que sine dolore fatigat cor¬
pus. ⁊ c̃uenit fornicationi. que carni dul¬
cis. animȩ ẽ ꝑnities. huiꝰ modi uitus polluti.¬
t. Nequa quam ad gradus ꝓmouendisunt.
potest Aurẽ abscisam habet. qui in obedi¬
ens ẽ. uel auditum uerbum dei fugit. uel
uanarum rerum libens auditor ẽ. Caudam
ꝑdidit. qui nouissima sua preuidere ñ cu¬
rat. Tales uoluntarie offerri possunt. sed
uotum cum eis solui non pot̃.: qr ad pęni¬
tentiam instruendi ft̃. ut conuertantur.
sed tam̃ in magist̾iũ non suscipietdi. Oẽ
animal quod comtritis uel tunsis. ł sectis
ablatisq testiculis ẽ. non offeretis. Testi¬
culi spẽ gignende prolis significant. ⁊ ideo
omĩs qui fructuosus ẽ: id est oꝑum bonoꝵ
spe uacuus. non potest dño esse acceptabi¬

Expanded text:
deprehendantur qui ordinandus est, rejicitur deprehendantur qui ordinandus est, rejicitur ab incoepto; « si papulas, » id est detractionis vitium; « scabiem, » inquietudinem et avaritiam; « vel impetiginem, » quae sine dolore fatigat corpus, et convenit fornicationi, quae carni dulcis, animae est pernicies. Hujusmodi vitiis polluti nequaquam ad gradus promovendi sunt, Aurem abscisam habet, qui inobediens est, vel auditum verbi Dei fugit, vel vanarum rerum libens auditor est. Caudam perdidit, qui novissima sua praevidere non curat. Tales voluntarie offerri possunt, sed votum cum eis solvi non potest, qui ad poenitentiam instruendi sunt, ut convertantur, sed tamen in magisterium non suscipiendi. « Omne animal quod contritis vel tunsis vel sectis ablatisque testiculis est, » et reliqua. Testiculi speciem gignendae prolis significant, et ideo omnis qui infructuosus est, id est operum bonorum spe vacuus, non potest Domino esse acceptabi
Abbreviated transcription (Latin):
doti. Idẽ qui indiuinis reb aliquid p̾sũptio¬
se tractauerit. quasi ignorans eius uirtutẽ.
ipsum penitentia ꝑ soluet. & qͥntã partẽ
restitu&. id est unum quẽq qͥnq sensuũ. ad se
corrigendum instituat. Q uiobtulerit obla¬
Quicquid offermius infortitudine firme
actionis. sine malitie macula exhibeatur.
Ex bub idẽ fortiactione. ex ouib idẽ in no¬
centie uirtute. Ex capris. idẽ fructu pęniten¬
tie. Si maculã habuerit. non offeretis. si
enĩ bonum opus pro alia qualibet requ̾a
aebet agatut: nonerit acceptabile. homio
culatam offerret. Bou̾ẽ offert. qui aliquẽ
inmagisterio constituit. ouem: humilẽ
intellige auditorem. Capram. penitentẽ.¬
ł ales eos offerat. quales hic precipit.Si ce¬
cum fuerit. idẽ lumine scientiȩ carens.
S ifractum. idẽ nonbene incedens. Si cicatri¬
cem habens. idẽ preteriti notam peccati. St̾
enĩ quȩdam peccata. que si manifeste in eo

Expanded text:
rel., qui in divinis rebus aliquid praesumptuorel., qui in divinis rebus aliquid praesumptuose tractaverit, quasi ignorans ejus virtutem, ipsum poenitentia persolvet, et quintam partem restituet, id est, unumquemque quinque sensuum ad se corrigendum instituat. « Qui autem obtulerit oblaQuidquid offerimus, in fortitudine firmae actionis, sine malitiae macula exhibeatur. « Ex bobus, » id est forti actione; « ex ovibus, » id est innocentiae virtute; « ex capris, » id est fructu poenitentiae: « si maculam habuerit, » et rel., si enim bonum opus pro alia qualibet re quam debet agatur, « non erit acceptabile. » « Homo et rel. Bovem offert qui aliquem in magisterio constituit; ovem, humilem intellige auditorem; capram, poenitentiam, tales eos offerat quales hic praecipit. « Si caecum fuerit, » id est lumine scientiae carens; « si fractum, » id est non bene incedens; « si cicatricem habens, » id est praeteriti notam peccati. Sunt enim quaedam peccata quae si manifeste in eo
Abbreviated transcription (Latin):
nigena. ne comedet descĩficatis. idẽ ñ paganꝰ.
ñ ad mutatur. mysterus xp̃i. Unde dñs ꝓhi¬
buit margaritas mittere ante porcos. Inqui
inesticis seruiens officiis. Mercennarius ue¬
ro. qui laborat inagricultura. uel pecudum
custodia. ut̃q tam̃ non ut indomo ꝑmaneat
seruit. sed semꝑ exire paratꝰ mercedem in pre¬
senti erpetere non desistit. eos designans. qͥ
in eccła ficte non propt̾ et̾nã mercedem con¬
uersantes: indignosse dominico corpore exhi¬
bent. Quẽ aut̃ sacerdos emerit et uernacu¬
coemptꝰ doctna fidelit̃ in eccła ip̃o seruire deb&¬
non alienat᷑. Si filia sacerdotis cui libet expo¬
Idẽ anuna. quȩ ignobilitati uitiosorũ coniun¬
gitur.: suspendatur aꝑceptione sacrorum. Sin
se gregauerit. amalo liberata: absq inuete¬
ratis oꝑib malis restituatur. Qui comede¬
rit descĩficatis ꝑ ignorantiam ad det quintã
partẽ cum eo quod comedit. et dabit sacer

Expanded text:
nigena non comedet de sanctificatis, » id est paganus nigena non comedet de sanctificatis, » id est paganus non admittatur mysteriis Christi. Unde Dominus prohibuit margaritas jacere ante porcos. « Inquilin domesticis serviens officiis; mercenarius vero qui laborat in agricultura vel pecudum custodia: uterque tamen non ut in domo permaneat servit, sed semper exire paratus, mercedem in praesenti expetere non desistit, eos designans qui in Ecclesia ficte non propter aeternam mercedem conversantes, indignos se Dominico corpore exhibent. « Quem autem sacerdos emerit, » et recoemptus doctrina fidelem in Ecclesia Chrinon alienatur: « Si filia sacerdotis cuilibet ex pot anima quae ignobilitati vitiosorum conjungitur, suspendatur a susceptione sacrorum. « Sin segregaverit, a malo liberata, absque inveteratis hominibus malis restituatur. « Qui comederit de sanctificatis per ignorantiam, addet quintam partem cum eo quod comedit, et dabit sacer