comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudine. pastus fiat salu¬
aceos. ⁊frumentũ nouum in
pera sua. At ille dix̃. Da populo
patrum qui de balsalia ẽquia
ternariũ in confessione tͥnitatis
seruat. Balsalia enĩ tercium ha¬
bens interpretatur. Hic uir uiro
d̃i pane̾ pͥmitiar᷑ offert. c̃ redẽptori gr̃a eiꝰ
ĩspiratꝰ offert libͦs de origine creatiuarum
compositos: offert frumentũ
nouum in pera. cũ nouũ testa¬
mentũ in euangelii napłorum
scriptis ꝓfert. Iubet helyseus
noster ministris. idest predica
toribus ut hec fidelib dispen¬
sent: ⁊ de thesauro suo ꝑferant
noua ⁊ uetera. Da ait popło ut
comedat. Hȩc enĩ dic̃ dñs. Come¬
dent ⁊ suꝑerit. Quod mist̾ium¬
in euangelio legimus infracti¬
one quinq ⁊ sepͥtem panum.
ubi saciatis turbis collegerunt¬
duodecim cophinos. uel septẽ
sportas fragmentoꝵ. qr nullus
sacranienta scripturȩ ꝑomnia
capit. quin sibi saciato: suꝑerit

Expanded text:
amaritudine, pastus fiat saluamaritudine, pastus fiat saluaceos, et frumentum novum in pera sua. At ille dixit: Da populo, patrum: qui de Baalalisa est, quia ternarium in confessione Trinitatis servat. Baalalisa enim tertium habens interpretatur. Hic vir viro Dei panes primitiarum offert; cum Redemptori gratia ejus inspiratus offert libros de origine creaturarum compositos. Offert frumentum novum in pera; cum novum testamentum in Evangelii et apostolorum scriptis profert. Jubet Elisaeus noster ministris, id est praedicatoribus, ut hoc fidelibus dispenset, et de thesauro proferat nova et vetera. Da, ait, populo, ut comedat . Haec enim dicit Dominus: Comedent, et supererit . Quod mysterium legimus in fractione quinque et septem panum, ubi saduodecim cophinos, sive septem sportas fragmentorum, quia nullus sacramenta Scripturae per omnia capit, quando sibi satiato super
Abbreviated transcription (Latin):
in terra: ⁊ filii ꝓpħarum ha¬
bitabant coram eo. Dixitq uni
de pueris suis. Pone ollam gͣn¬
dem. ⁊ eoque pulmentũ filiis
ꝓpħarum. Et egressus ẽ unus in
agrum ut colligeret herbas a
grestes: inuenitq quasi uitem
siluestrem. ⁊ collegit ex ea colo¬
chintidas agri :⁊ impleuit palli¬
um suum ⁊ reuersus çoncidit
in ollam pulmenti. fames ista
fam̃ significat audiendi uerbũ
dei. filii ꝓpħarum. filii sunt p̃di¬
catorum. qui habitant coram he¬
in loco xp̃i posito. Concidit aut̃
in ollam colochĩtidas. idẽ cucur
intentus. uł phylosophis studio¬
sus. amaritudinem de lege uel
mortiferũ de phylosophi s. int̃
la cordis coquens tale pulm̃tũ.
hoc ẽ documentũ p̃ꝑat auditori¬
bus sins. Dicit enim apłs. Litt̾a
occidit. Prudentia carnis mors
ẽ. prudentia aut̃ sp̃e: uita. Hoc
scientes fideles: mortem in ollã
clamant. S farina in ollã miccit᷑
cũ scientia spiritalis in tale condi¬
mentum intromitut᷑. ut exclusa

Expanded text:
in terra, et filii prophetarum habitabant coram eo. Dixitque uni de pueris suis : Pone ollam grandem, et coque pulmentum filiis prophetarum. Et egressus est unus in agrum, ut collgrestes invenitque quasi vitem silvestrem, et collegit ex ea colocynthidas: et implevit pallium suum, et reversus concidit in ollam pulmenti . Fames ista famem significat audiendi verbum Dei; filii prophetarum filii sunt praedicatorum, qui habitabant coram Ein loco Christi posito. Collegit autem in ollam colocynthidas, id est agreintentus, vel philosophis studiosus, vel amaritudinem de lege, et mortiferum de philosophis sumens la cordis coquens tale pulmentum, hoc est documentum praeparat auditoribus suis. Dicit enim Apostolus: Littera occidit . Prudentia carnis, mors est; prudentia spiritus, vita . Hoc scientes ficlamant; sed farina in olla mittitur, cum scientia spiritualis in tale condimentum intromittitur, ut exclusa
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃a ẽ eccłia. Iacuit mulien
sunamitis ad pedes helysei. ꝓre
suscitatione filii: qr sc̃a ecclesia
erum uirgam misit. s puer ꝑ¬
uirgam. idẽ terrorem legis. mor¬
tuum suscitare ñ ualuit: q lex
neminem ad ꝑfectum ducit. Ip¬
se ꝑse ueniens suꝑ cadauer ster¬
nitur: qr cũ informa dĩ eẽt: se¬
met ipsum exinaniuit formã
serui accipiens. Huc ⁊ illuc de
oꝑationem diuini muneris gra¬
tiam septiformiᷤ sp̃c in peccati
morte iacentibus aspirat. Mox¬
q is quẽ terroris uirga suscita¬
re ñ potuit: ꝑ amoris sp̃m puer

Expanded text:
cta est Ecclesia. Jacuit mulier Sunamitidis ad pedes Elisei pro resuscitatione filii , quia sancta Ecclesia erum virgam misit; sed per virgam, id est terrorem legis mortuum suscitare non valuit, quia lex neminem ad perfectum ducit. Ipse superveniens super cadaver sternitur quia, cum in forma Dei esset, semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Huc et illuc deaoperationem divini muneris, gratiam septiformis Spiritus, in peccati morte jacentibus aspirat. Moxque is, quem virga suscitare non potuit, per amoris spiritum, puer
Abbreviated transcription (Latin):
inde aliquod pͣaruũ. in filio elea¬
zari signant᷑. Qui aut̃ os habent
obturatũ. uel imperitia uł pec̃oꝵ
conscientia. in filio hely figurant᷑

Expanded text:
inde aliquod pravum, in filio Eleazari signantur. Qui autem os habent obturatum, vel imperitia, vel peccatorum conscientia, filio Heli figurant
Abbreviated transcription (Latin):
citatem: turturem ꝑ castitatem:
omnia debemus offerre sine fer¬
mento heretice prauitatis. ⁊ sine
melle secularis dulcedinis. quia
fermentũ quod exprimit hereti¬
cam prauitatem. ⁊ mel qđ desig¬
nat secularem dulcedinem. insa¬
crificiis uet̾is testam̃ti ꝓhibebant᷑.
Sacrificium quod partum crema¬
batur. partim reseruabat᷑. signifi¬
cat bonam inchoationẽ: holocau¬
stum qđ totũ cremabat᷑. consum¬
mationem. Sodem mͦ sacrificiũ
matutinũ inchoationem insinu¬
at: uesꝑtinum consũmationem
nificant oꝑa quȩ funt ꝑ feruorẽ¬
Liba uini. debriationem expri
confertur sp̃c sc̃i. Possumus qͦq
dicere qͦd quȩlibet hostia designat
bonã conuersationẽ pellis hostiȩ
eiusdem conuersationis suꝑficiẽ:
capud inicium: cauda finem. in¬
testina. occultã uirtutem: ablutio
hostie. mundiciã uitȩ honeste. Pel¬
lem hostiȩ detrahimus. ⁊ hostiã
membratim diuidimus: cũ dere¬
licta conu̾sationis nr̃e exteriori

Expanded text:
citatem, turturam per castitatem, omnia debemus offerre sine fermento haereticae pravitatis, sine melle saecularis dulcedinis; quia fermentum quod exprimit haereticam pravitatem, et mel quod designat saecularem dulcedinem, in sacrificiis Veteris Testamenti prohibebantur. Sacrificium quod partim cremabatur, partim reservabatur, significat bonam inchoationem. Holocaustum, quod totum cremabatur, consummationem. Eodem modo sacrificium matutinum, inchoationem significat; vespertinum, consummationem nificant opera, quae fiunt per grlibamen vini, ebriationem mentis confertur Spiritus sancti. Possumus quoque dicere, quod quaelibet hostia designat bonam conversationem; pellis hostiae, ejusdem conversationis superficiem; caput, initium; cauda, finem; intestina, occultam virtutem; ablutio hostiae, munditiam vitae honestae. Pellem hostimembratim dividimus, cum derelicta conversationis nostrae exterius
Abbreviated transcription (Latin):
Sab̾naculum significat ȩccłiam.ix.
Cabule significant animas. Quȩ
bene de lignis sechim eẽ dicuntur.
quia animȩ ⁊ immortales st̃ ꝑ na¬
turam. ⁊ incorruptibiles fiunt ꝑ¬
gr̃am. Bases argentee. fidem signisi¬
nienter plures sunt: qr unicuiq di¬
stribuit deus suã mensurã fidei
Alius habet fidem cognitione et
affectu magnã. alius cognitione
⁊affectu parũa. aliꝰ cognitione ma¬
gnam ⁊ affectu paruam. aliꝰ cogni
tione paruã. ⁊ affectu magnã. Duȩ
bases singłis tabulis subponebant᷑.
quia fides in duob constat. cogni¬
cione ⁊ affectu: uł quia deũ credimꝰ
ẽẽ creatorem uniuersorum. ⁊ redẽp¬
torem electorũ. In constructione¬
huius tab̾naculi offerre debemus
aurum. argentũ. es. iaci nͨtũ. ⁊ cet̾a.
Aurũ ꝓpter suũ fulgorem sapien¬
tiam exprimit: quę in cordibus
fidelium renitescit. Argentũ qr
quentiã figurat. Es quia ꝑcussũ
magnũ recddit sonũ: designat p̃¬

Expanded text:
abernaculum significat Ecclesiam. Tabulae designant animas. Quae bene de lignis Sethim esse dicuntur, quia animae sunt, et immortales per naturam, et incorruptibiles per gratiam. Bases argenteae fidem signifinienter plures sunt, quia unicuique distribuit Deus secundum mensuram fidei. Alius habet fidem et cognitione et affectu magnam; alius cognitione et affectu parvam; alius cognitione magnam, tione parvam, et affectu magnam. Duae bases singulis tabulis supponebantur, quia fides in duobus consistit, cognitione et affectu; vel quia Deum credimus esse Creatorem universorum, et Redemptorem electorum. In constructione tabernaculi hujus offerre debemus aurum, argentum, aes, hyacinthum, etc. Aurum, propter fulgorem, sapientiam exprimit, quae in cordibus fidelium relucescit. Argentum, ququentiam designat. Aes, quia percussum magnum reddit sonitum, significat pr
Abbreviated transcription (Latin):
lumba qr simplex ⁊ sine felle est
sapientiã: ꝙ sic̃ sal condit cibaria.
sic sapientia uirtutes ⁊ bona oꝑa.
farina ñ fermentata. simplicem
exprimit doctrinã: abomni he¬
retica prauitate puram. Siẽ eñĩ
corrumpit doctrinã. Offeramus
gͥ uitulũ ꝑ obedientiã: bouem ꝑ
oꝑationem discretã: ouem. ꝑ inno¬
centiam: agnum. ꝑ mundiciam:

Expanded text:
lumba, quia simplex et sine felle est,sapientiam, quia sicut sal condit cibaria, sic sapientia virtutes et bona opera. Farina non fermentata, simplicem explicat doctrinam ab omni haeretica pravitate puram. Sicut enim corrumpit doctrinam. Offeramus igitur vitulum per obedientiam, bovem per operationem discretam, ovem per innocentiam
Abbreviated transcription (Latin):
abernaeuli debemus offerre aurũ
ospientiam. argentũ ꝑ eloquentiã.
esꝓ predicationem. iacinctum ꝑ¬
pirpurã ꝑ passionem siue compas¬
sinem. coccumbis tuictum ꝑgemi¬
nam dilectionem. bissum. ꝑ castita¬
tm. thus. ꝑ orationem. oleum. per
misccłiam. thimiamata. ꝑ bonam
famam: ⁊sic cet̾a quȩcũq poterimꝰ¬

Expanded text:
tabernaculi debemus offerre aurum tabernaculi debemus offerre aurum per sapientiam; argentum per eloquentiam; aes per praedicationem; hyacinthum purpuram per passionem, sive per compassionem; coccum bis tinctum per geminam dilectionem; byssum per castitatem; thus per orationem; oleum per misericordiam; thymiamata per bonam famam; et sic caetera quaecunque poterim
Abbreviated transcription (Latin):
disceruit. Moyses siue a aron. xp̃m
significat: qui sc̃ãm ȩccłiam conftra¬
it n sanctificat. Beseleel ⁊ hooliab:
doctores ⁊ predicatores figurant.
Diuersa uasa. diuerse sunt animȩ
diuersis donis sc̃ificate: diuersis
Introitus tab̾naculi: exprunit inei¬
um seculi. Posterior pars tab̾nacłi.
finem mundi. Paries australis u¬
deos insinuat. ab antiquo radiis
diuine cognitionis illustratos. pari¬
es septemtrionalis gentiles. a clari¬
tate diuine cognitionis abiniciolon¬
ge remotos. Isti erant ꝑfidem clari
ncalidi: illi ꝑinfidelitatẽ obseuri
⁊ frigidi. Tab̾naculũ gͥ eccłia. singłe
tabule. singule anime. bases. fides
decem cortine. sc̃i decalogum com¬
plentes. Undecim saga. uisti de trans¬
gressione legis. penitentiȩ satisfactiõ¬
nem exibentes. Ansule. uirtutes.sir¬
culi rotundi. ȩternȩ retributiones.
sc̃a. preseus uita. sancta sc̃oꝵ. uita
xp̃c. beseleel ⁊ hooliab doctores ⁊pre¬
dcatores. Inconstructionem huius

Expanded text:
discernit. Moyses sive Aaron Christum significat, quia sanctam Ecclesiam construit et sanctificat. Beseleel et Oliab, doctores et praedicatores significant. Diversa vasa, sunt animae diversis donis sanctificatae, et Introitus tabernaculi, exprimit vitium saeculi, posterior pars tabernaculi finem mundi. Pars australis, Judaeos significat ab antiquo radiis divinae cognitionis illustratos. Pars septentrionalis, gentiles a claritate divinae cognitionis ab initio longe remotos. Illi erant per fidem clari et calidi; isti per infidelitatem, obscuri et frigidi. Tabernaculum igitur, Ecclesia; singulae tabulae, singulae animae; bases, fides; decem cortinae, sancti Decalogum complentes. Undecim saga, justi de transgressione legis poenitentiae satisfactionem exhibentes. Ansulae, virtutes; circuli rotundi, aeternae retributiones. Sancta, praesens vita; Sancta sanctorum, Christus; Beseleel et Oliab, doctores et praedicatores. In constructione hujus
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestiũ bonorum significat spem.
quã ꝓxp̃o parati esse debemus.
exprimit caritatẽ. que in cordibꝰ
sc̃orum fragłascit. Quȩ bene coccus
bis tinctus dicitur: quia ꝑduplicẽ
dilectionem. dĩ uidelicet ⁊ ꝓximi
coloratur. Bissus qr candet castita¬
Ligna sechim. uiros in fule firmoᷤ.
Oleum qr ceteros licoͦres excellit.
misericordiã designat. quȩ alias
thuniamata. bone fame redolentiã
figurant. Inguentum. dulcedinẽ
⁊ pinguedinem siue suauitatem
pretendit internã. Lapides p̃ciosi
ꝓpter suum fulgorem. miracłoꝵ
significant oꝑationem: longe late¬
q choruscantem. Atriũ significat
rudimenta inchoantiũ. Colũpne.
uiros. Decem cortine illos figurãt.
qui decalogum legis complent.
Undecim saga illos designant. qͥ
ꝓ transgressione legis. aꝑtam agũt
penitentiã. Undenarius namq qͥ
denarium transgreditur. signifi¬
cat decalogi transgressionem: n
saga qr sunt asꝑa. pęnitentie de
signant aspitatem. Ansule quib&

Expanded text:
elestium bonorum significat spem, quam parati esse debemus pexprimit charitatem, quae in cordibus sanctorum flagrascit. Qui coccus bis tinctus dicitur, quia per duplicem dilectionem, Dei videlicet et proximi coloratur. Byssus, quia candet, castitaligna Sethim, viros in fide firmos. Oleum, quia caeteros liquores excellit, misericordiam designat, quae alias thymiamata, bonae famae redolentiam significant. Unguentum, dulcedinem et pinguedinem, sive suavitatem praetendit internam. Lapides pretiosi propter suum fulgorem, miraculorum significant operationem, longe lateque coruscantem. Atrium, significat rudimenta inchoantium. Columna, qit viros. Decem cortinae, illos significant, qui Decalogum legis explent. Undecim saga, illos significant, qui pro transgressione legis, asperam agunt poenitentiam. Undenarius namque, qui denarium transgreditur, significat Decalogi transgressionem; et quia saga sunt aspera, poenitentiae asperitatem. Ansulae, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
derent. S quedam ex om̃ib breuit
ꝑstriugimꝰ. ne totũ preterire uide¬
amur. Quod uͦ historice narrati¬
onis ordinem plerũq transgredi¬
mur. ñ mireris: nichil enĩ obest.
ordinis ista transpositio. si tñ histo¬
rie ueritas conseruet᷑: nam huiꝰmͦi
transpositio: maiorem non nunqͣm
Debemus gͥ offerre dño uitulum.
lus donec crescat ⁊ in tauri robur
crumpat. eo quod ꝓetate possit agi
ai libitum ducentis. obedientiam
findit ungulam. nactionem aran
ctam non inconuenient̃ exprimit
oꝑationem. Ouis quia innocensani¬

Expanded text:
. Sed quaedam ex omnibus breviter perstrinximus, ne totum praeterire videamus. Quod historicae narrationis ordinem plerumque transgredimur nihil impedit. Nihil enim obest ordinis ista transpositio, si tamen historiae veritas conservatur. Nam hujusmodi transpositio, majorem nonnunquam debemus Domino offerre vitulum, lus donec crescat et in tauri robur erumpat: eo quod pro aetate possit agi ad libitum ducentis, significat findit ungulas, et actionem arandctam, non inconvenienter exprimit operationem. Ovis, quia innocens est ani
Abbreviated transcription (Latin):
de heliseo. Animaduerto qd
iuir dĩ sanctus ẽ iste: qui transit
ꝑ nos frequent̃. Faciamus gͦ ei ce¬
naculũ paruũ: ⁊ponamus ei in
eo lectulũ ⁊mensam. ⁊sellã et
candelabrum: ut cũ uenit ad nos
pretatione. ⁊ miraculorũ oꝑati¬
one. ⁊ uirtutũ exercitatione. et
bonorum oꝑum exhibitione n
honeste conuersationis sc̃itate. et
pꝰ mortem mortu resuscitatiõe
xp̃m significat. Sunamita quȩ
interpretat᷑ captiua siue coccinea
animã exprimit. quã xp̃c de cap¬
diuitate diaboli sanguine suo rede¬
mit. Heliseus sepe uenit ad sunami¬
dem feminã.: quia xp̃c sepe ⁊ multis
modis uenit. adanimã. uenit ꝑcre¬
aturarũ contẽplationem: uenit ꝑ
scripturarũ lectionem. uenit ꝑ mi¬
raculorum oꝑationem: uenit ꝑ pre

Expanded text:
dverto quod vir Dei sanctus est iste, qui transit per nos frequenter. Faciamus ergo coenaculum parvum, et ponamus ei in eo lectulum, et mensam, et sellam, et candelabrum, ut cum venerit ad nos, rpretatione, et miraculorum operatione, et virtutum exercitatione, et bonorum operum exhibitione, et honestae conversationis sanctitate, et post mortem mortui resuscitatione, Christum significat. Sunamitis, quae interpretatur captiva sive coccinea, animam exprimit, quam Christus de captivitatis diaboli sanguine suo redemit. Eliseus saepe venit ad Sunamitidem feminam, quia Christus saepe, et multis modis venit ad animam. Venit per creaturarum contemplationem, venit per Scripturarum lectionem, venit per miraculorum operati
Abbreviated transcription (Latin):
lens uirum suũ. idẽ anima fide¬
lis docta ꝑ intellectũ helyseo .i.
plationem. ⁊ mensam ꝑ scriptu¬
rarum lectionem:. ⁊ sellam ꝑmi
norem eruditionem. Ponit quoq
in eo candelabrũ. ueri luminis
instrumentũ: euius facit pedẽ
ꝑfidem sc̃e trinitatis: hastam
ꝑrectitudinem equitatis ⁊ erecti¬
onem bone intentionis: sꝑulam
ꝑ circumspectionẽ mentis: acum̃¬

Expanded text:
lens virum, id est anima fidelens virum, id est anima fidelis docta per intellectum, Eliseo, id plationem, et mensam per Scripturarum lectionem, et sellam per minorum eruditionem. Ponit quoque in eo candelabrum veri luminis instrumentum, cujus facit pedem per fidem sanctae Trinitatis, hastam per rectitudinem aequitatis, et erectionem bonae intentionis, sphaerulam per circumspectionem mentis, acum
Abbreviated transcription (Latin):
namq solent doctores: qui alios
erudiunt. E bene mensã sella
sequit᷑. qr iustũ ẽ ut qui scrip¬
turam audiendo uł legendo di¬
bonum quod agnouit. Candela¬
brum instrumentũ ẽ luminis.
Habet aut̃ candelabrũ inferuis
pedem. suꝑ pedem hastã erec
cui imponitur luminare. Pes uͦ
candelabri habet tria brachia. ȩqͣł
longitudinis. ȩqualis magnitudi¬
nis. unius forme. unius inter
se distantiȩ. Significat gͦ fidem
trinitatis. Qualis enĩ pat̃. talis fi
labri in eo qđ erecta ẽ: rectitudi¬
nem exprimit ȩquitatis. In eo uͦ
quod erecta ẽ: erectionem bone
intentionis. Sꝑula designat cir¬
cũspectionem mentis. Quasi nã¬
q sꝑula candelabro imponitur.
dum mens de se bene sollicita
ꝑcircũspectionẽ sibi circũfertur.
Suꝑius acumen. sane racionis
significat subtilitatẽ. Luminare
suꝑpositũ. exprimit. xp̃m. Cera
humanitas. lumen diuinitas.
facit gͦ mulier sunamitis consu¬

Expanded text:
namque solent doctores qui alios namque solent doctores qui alios erudiunt. Et bene mensam sella sequitur, quia justum est ut qui Scripturam audiendo vel legendo dibonum quod agnovit. Candelabrum instrumentum est luminis. Habet autem candelabrum inferius pedem, et super pedem hastam erectcui imponitur luminare. Pes vero candelabri habet tria brachia, aequalis longitudinis, aequalis magnitudinis, unius formae, unius inter se distantiae. Significat ergo fidem Trinitatis. Qualis enim Pater, talis Filabri, in eo quod recta est, rectitudinem exprimit aequitatis. In eo vero quod erecta est, erectionem bonae intentionis. Sphaerula designat circumspectionem mentis. Quasi namque sphaerula candelabro imponitur, dum mens de se bene sollicita per circumspectionem sibi circumfertur. Superius acumen sanae rationis significat subtilitatem. Luminare superpositum exprimit Christum. Cera est humanitas, lumen divinitas. Facit igitur mulier Sunamitis consu
Abbreviated transcription (Latin):
ficat conuersationem. Quã be¬
ne fecerat cenaculũ istud hiuie
heliseo paulus qui de se suisq si¬
milibus ait. Postra aut̃ conuer¬
satio ẽ incęlis. Quod dicit par¬
uum humilitatem insinuat.
Deus enĩ suꝑbis resistit. humili
bus dat gr̃am. Et ideo fidelis am¬
ma si aliquando facit magna:
in conspectu conditoris estimat
parua. In lectulo uͦ solemus a
laborib quiescere: ⁊ dormiendo
uisibilia ignorare. Recte gͦ ꝑ le¬
ctulũ contemplatio figuratur.
In ea namq qui consistit ab in¬
cursu temptationũ. ⁊ afflictiõe
laboꝵ quiescit: ⁊internis ⁊ ȩc̃nis
intentus.quid foris agatur non
attendit. ꝑ mensam significat᷑
scriptura. Sicut enĩ mensa re¬
pletur cibis. sic sacra scriptura
repleta ẽ sententiis: naliam nob̾
refectionem tribuit ꝑ hystoriã.
aliam ꝑ allegoriã. aliam ꝑtro¬
pologiam. aliam ꝑuetus testa¬
mentum. aliam ꝑ nouũ. Sel¬
la designat eruditionẽ. Sedere

Expanded text:
ficat conversationem. Quam beficat conversationem. Quam bene fecerat coenaculum istud huic Eliseo Paulus, qui de se suisque similibus ait: Nostra autem conversatio in coelis est . Quod dicit parvum, humilitatem insinuat. Deus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Et ideo fidelis anima, si aliquando facit magna in conspectu Conditoris, aestimat parva. In lectulo vero solemus a laboribus quiescere, et dormiendo visibilia ignorare. Recte ergo per lectulum contemplatio figuratur. In ea qui consistit, ab incursu tentationum, et afflictione laborem quiescit, et internis et aeternis intentus quid foris agatur, non attendit. Per mensam significatur Scriptura. Sicut enim mensa repletur cibis, sic sacra Scriptura repleta est sententiis, et aliam nobis refectionem tribuit per historiam, aliam per allegoriam, aliam per tropologiam, aliam per Vetus Testamentum, aliam per Novum. Sella designat cruditionem. Sedere
Abbreviated transcription (Latin):
ceptorum suorum predicatio¬
nem: uenit ꝑiuternam aspira¬
tionem. uenit ꝑ aduersitatem:
uenit ꝑ ꝓsꝑitatem: uenit ꝑmala
comminando. uenit bona ꝓmit¬
tendo. uenit mala auferendo:
uenit bona conferendo: uenit
ꝑ cognitionem ueritatis: uenit
ꝑ amorem uirtutis. Uenit xp̃c
adanimam sp̃ualiter eã uisttan¬
do. hospitatur aput illã iustifi¬
cando: transit aliquando illi
gr̃am subtrahendo. Aliquando
enĩ ex parte gr̃am subtrahit ut
humilietur mens que de se
nrmis sublimia sentit. S iterĩ
redit. dũ iterũ infundit. uir
collatis ꝑ gr̃am animȩ debet p̃¬
esse. consulere. ꝓuidere. eã regere.
ducere. n ex ea ꝓͣgeniem iurtutũ
are. Cũ hoc uiro accipit anima
consiliũ dicens. Animaduerto
qđ uir iste dĩ scis sit. qui freqͦnt̃
est. faciamus ei inquit cenacłm
paruum ⁊ ponamus in eo lec¬
tulũ. ⁊ mensam. ⁊ sellam. ⁊ can¬
delabrum: cũ uenerit ad nos.
maneat ibi. Cenaculũ eo quod
sursum eleuatur. sp̃ualem signi¬

Expanded text:
orum operationem; venit per internam inspirationem; venit per adversitatem; venit per prosperitatem; venit mala comminando; venit bona promittendo; venit mala auferendo; venit bona conferendo; venit per cognitionem veritatis; venit per amorem virtutis. Venit Christus ad animam spiritualiter, eam visdo, hospitatur apud eam illam justificando, transit aliquando illi gratiam subtrahendo. Aliquando enim gratiam subtrahit, ut humilietur mens, quae de se nimis sublimia sentit; sed iterum redit, dum iterum infundit. Vir collatis per gratiam, animae debet praeesse, consulere, providere, eam regere, ducere, et ex ea progeniem virtutum are. Cum hoc viro aniconsilium, dicens: Animadverto quod vir iste Dei sanctus sit, qui frequenteest. Faciamus ei, inquit, coenaculum parvum, et ponamus in eo lectulum, et mensam, et sellam, et candelabrum, ut, cum venerit ad nos, maneat ibi. Coenaculum, eo quod sursum elevatur, spiritalem signi
Abbreviated transcription (Latin):
lucem: sic homo de deo debet ex¬
audendum est bonis eccłiȩ fi
diuidant congregatos: quia ipsor
qui nulla cupiditate irretit᷑.
Nam qui terrenorũ amore obstͥn
nuitur multitudine filioꝵ: nec fit
angustior numerositate coheredũ.
S tanta ẽ multis quanta paucis: tanta

Expanded text:
lucem, sic homo ex Deo debet Gaudendum est bonis Ecclesiae fon temere dividant congregatos: quia ipsorum qui nulla cupNam qui terrenorum amore obstrinnuitur multitudine filiorum, nec fit angustior numerositate cohaeredum: sed tanta est multis, quanta paucis; tanta
Abbreviated transcription (Latin):
Ion ẽ desꝑandũ de malis: s pro ipsis
ut boni fiant studiosuis est suppli¬
candũ: quia numerus sc̃oꝵ de nume
oris. aliud sit in cordis archano. Nichil
paccatus: ne aliud in ꝓfessione
si hoc dicit᷑ uoce quod falsum est: quia
ueritas ncredenda ẽ. ⁊ loquenda. De¬

Expanded text:
on est desperandum de malis, sed pro ipsis, ut boni fiant, studiosius est supplicandum, quia numerus sanctorum de numeroris, aliud sit in cordis arcano. Nihilpacatus; ne aliud in professionsi hoc dicitur voce quod falsum est; quia veritas et credenda est, et loquenda
Abbreviated transcription (Latin):
animaliũ. quȩ obhoc quia rumi
pit᷑. ⁊cum audit sit similis edenti
cũ uero audita in memoriã reuo¬
cat sit similis ruminanti. De ĩꝑio
Dẽ corꝑis sui. Quȩ inferiori non
bene imꝑabit: nisi suꝑiori se deo
tota caritatis subiectione subdidit.¬

Expanded text:
animalibus, quae ob hoc quia ruminpit: et cum audit, sit similis edenti; cum vero audita in memoriam revocat, sit similis ruminanti . CXCV  Acorporis sui; quae inferiori non bene imperabit, nisi superiori se Deo tota charitatis subjectione servierit
Abbreviated transcription (Latin):
ota ẽ historia de natiuitate egipto .i.
moysi:⁊ quomͦ inuenit eum
filia pharaonis iuxta fluuium:
n quomodo tradidit eum matri
illius nutriendũ. ⁊postea adoptaũ
misit eum deus ut educeret filios
pto decem plagis flagellata.  quo¬
mͦ mare rubrum ⁊ desertũ transi

Expanded text:
ota est historia de Nativitate Moysi , et quomodo invenit eum filia Pharaonis juxta flumen, et quomodo tradidit illum matri illius nutriendum, et postea adoptavit misit eum Deus ut educeret filios pto, decem plagis flagellata, et quomodo mare Rubrum transi
Abbreviated transcription (Latin):
Moyses iuixta fluuium: signifi¬
cat quelibet hominem. iuxta flu¬
xum p̃sentis seculi positũ. Filia re¬
gis gratiã dei designat. quȩ qͦlibet
aduitam ȩternã predestinatum.
de fluxu scłi liberat. ⁊infilium
adoptat: ut qui prius fuit filius
ire. deinceps existat filiꝰ gr̃e. Que
tradidit eum mulieri hebree
habet hic manentem ciuitatem.
s futuram inquirit. Moyses aut̃
grandis effectus ꝯscientia erudi¬
tus. in egiptum ꝓpter filios isrł
mittitur: qr fidelis quislibet iu¬
sticia enutritus. scientia script᷑a¬
rum imbutus p̃dicator a dõ con¬
dixit. Ponã sedem in eã aclaqui¬
lonem. ⁊ero similis altissimo.
Egiptus quȩ interpretat᷑ tenebre¬

Expanded text:
Moyses juxta flumen significat quemlibet hominem, juxta fluvium praesentis saeculi positum; filia regis gratiam designat, quae quemlibet ad vitam praedestinatum de fluxu saeculi liberat, et in filium adoptat, ut qui prius fuerat filius irae, deinceps existat filius gratiae. Quae tradidit eum mulieri Hebraeahabet hic manentem civitatem, sed futuram inquirit . Moyses autem grandis effectus, scientia eruditus, in Aegyptum propter filios Israel mittitur, quia fidelis quilibet justitia enutritus, scientia Scripturarum imbutus, praedicator a Deo condixit: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo. Aegyptus interpretatur tenebr
Abbreviated transcription (Latin):
interpretatur descensus. designat
mortem: ⁊ terra ꝓmissionis ȩternã
beatitudinẽs. In transitu iordanis.
inferior pars aquȩ adiferiora
decurrebat: suꝑior aut̃ solidata
subsistebat. Sic in morte. inferior
pars hominis scilicet caro. infe¬
rius decurrit: qr terra ẽ ⁊ in t̾rã¬
uadit. Suꝑior pars eiꝰ. idẽ anima.
solida subsistit. qr suã iam recipieis
stolã. ad eternitatẽ transit. Duo uͦ
sunt bona. quȩ nobis in cȩlestia
patria ꝓmittunt᷑. Lac ⁊ mel. Sic

Expanded text:
interpretatur descensus, significat mortem, et terra promissionis aeternam beatitudinem. In transitu Jordanis inferior pars aquae ad inferiora decurrebat, superior autem solidata subsistebat. Sic in morte inferior pars hominis, scilicet caro, inferius decurrit, quia terra est, et in terram superior pars ejus, id est anima, solidata subsistit, quia suam jam recipiens stolam, ad aeternitatem transit. Duo vero sunt bona quae nobis in coelesti patria promittuntur: lac et mel. Lac
Abbreviated transcription (Latin):
ganda ẽ. de reliquiis isrł. inueniun¬
tur quasi ciphi. potũ grẽ sitirẽ. qͣsi
sperule. inuia dei currere. quasi lilia.
donũ retributionis expectare. Qua¬
gelici. Septem lucernȩ. septẽ dona
sp̃e sc̃i. Altare significat xp̃m. Suꝑ¬
tur sacrificia. nos suꝑ xp̃m ꝑfidẽ¬
eius offerre debemus bona oꝑa. et
orationũ munera. Altare de terra¬
de maria: hircus emissarius qu
in desertũ missus peccata aufere¬
bat: xp̃m significabat. Ipse namq
incruce oblatus. ⁊ ꝑ mortẽ de mun¬
do emissus. abstulit ñ unius tm̃
peccata populi. s totius mundi.
Uitula quoq rufa. xp̃m significat.
Ipsius ⁊ enim caro recte dicitur
uitula. quia incorrupta᷑  rufa. qr
sanguine passionis ꝑ fusa. Istuis
cinere mundamur:qr ꝑ fidẽ mor¬
tis eius. iustificam᷑. Sepens ȩtiam

Expanded text:
ganda est de reliquiis Israel: inveniunganda est de reliquiis Israel: inveniuntur quasi scyphi, potum sitire gratiae, quasi sphaerulae in via decurrere, quasi lilia donum retributionis exspectare. Quant Evangelii; septem lucernae, septem dona Spiritus sancti; altare significat Christutur sacrificia, et nos supeemus offerre bona opera, et orationum munera. Altare, virgine Maria. Hircus emissarius, qui in desertum missus peccata auferebat, Christum significat. Ipse namque in cruce oblatus per mortem de mundo emissus abstulit non unius tantum peccata populi, sed totius mundi. Vitula quoque rufa, Christum significat. Ipsius enim caro recte dicitur vitula, quia incorrupta; et rufa, quia sanguine passionis perfusa. Istius cinere mundamur, quia per fidem mortis ejus justificamur. Serpens etiam
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ sandelabrũ significat xp̃m. Sic̃ enĩ
candelabrũ instrumentum ẽ lumi¬
nis. ita xp̃c in mundo manifestauit
nom̃ patris. ipso testante qui ait. Pat̃
manifestaui nom̃ tuũ. Hastile can¬
delabri: sancłã designat eccłiam. que
ẽcorpus xp̃i. Calami qui de ipso ꝓcede¬
bant. p̃dicatores sunt: qui nob̾ uerbũ
uite ꝑsonant. Ciphi eo quod ciphis¬
potus solet infundi: sunt auditores
uerbi. Sperule que ⁊ ipse merant
calamis: uolubilitatem ⁊ uelocitatẽ
exprimunt boni operis. Lilia uͦ eo
quod lilia uirent ⁊candent: eterni¬
tatem ⁊pulcritudinẽ figurant ꝑpe¬
tue retributionis. Tres calami egre¬
diebantur ex uno latere ⁊ tres ex
altero: quia naute incarnationem
xp̃i ꝯpost. fuerunt qui fidem tri¬
nitatis p̃dicarent. Tres ciphi spe¬
rule. lilia ꝑ singłos calamos. tria
tempora significant: quia electi
ante incarnationẽ. ante legem.
ȩccłiȩ quȩ deinde congregata ẽ de
gentib ⁊ illius que in fine congre¬

Expanded text:
 Candelabrum significat Christum. Sicut enim candelabrum est instrumentum luminis, ita Christus in mundo manifestavit nomen Patris, ipso teste, qui ait: Pater manifestavi nomen tuum . Hastile candelabri, sanctam designat Ecclesiam, quae est corpus Christi. Calami, qui de ipso procedunt, praedicatores sunt, qui nobis verbum vitae personant. Scyphi, eo quod scyphis solet infundi potus, sunt auditores verbi. Sphaerulae, quae et ipsae inerant calamis, volubilitatem et velocitatem exprimunt boni operis. Lilia vero, eo quod lilia virent et candent, aeternitatem et pulchritudinem designant aeternae retributionis. Tres calami egrediebantur ex uno latere, et tres ex altero, quia et ante incarnationem Christi et post, fuerunt qui fidem Trinitatis praedicarent. Tres scyphi, sphaerulae, lilia per singulos calamos tria tempora significant, quia electi ante incarnationem, ante legem, Ecclesiae, quae congregata est de gentibus, et illius quae in fine congre
Abbreviated transcription (Latin):
pistoris suspendiũ. ȩternũ impioꝵ
tormentũ. Ques sunt demones. qui
comedent carnes pistoris. qr satura
uiuat deo. Mortua uͦ culpe. ꝑ peni¬
ditur aromatib. idẽ diuersis uirtu¬
tibus. ut inse deinceps incorrupta ꝑ¬
maneat. Haliis in omni loco xp̃i bo¬
nus odor fiat. Sepulcrũ. spiritalis
uitȩ designat secretũ. in quo fideł
reconditur. ne p̃sentis secłi fluctua¬
tione turbetur ncbe

Expanded text:
pistoris suspendium, aeternum impiorum pistoris suspendium, aeternum impiorum tormentum; aves, sunt daemones qui comedunt carnes pistoris, quia saturvivat Deo. Mortua vero culpae per poeniditur aromatibus, id est diversis virtutibus, ut in se deinceps incorrupta permaneat, et aliis in omni loco Christi bonus odor fiat. Sepulcrum spiritualis vitae designat secretum, in quo fidelis reconditur, ne praesentis saeculi fluctuatione turbetur.
Abbreviated transcription (Latin):
mala conscientia quasi ex malo sõp¬
nio consequent᷑ mala. qr qđ timet
impius ueniet ei. Ioseph de siguat
prelatos. qui exauditu conscienti¬
arum ⁊ bona ꝓmittunt bonis. ⁊
mala minautur malis. Tres dies
tria tempora sunt. temp us
naturalis legis. tempꝰ scripte legis.
tempus grẽ. Tempꝰ naturalis legis
fuit ab adam usq ad moysen. tempꝰ
sereͥpte legis a moyse usq ad xp̃m:
tempus gratie ẽ a xp̃o. usq ad fiuẽ
mundi. Post ista tria temꝑa quasi
post tres dies aufferet ds̃ de carcere
presentis mundi. bonos ⁊ malos. i¬
bonos quidem restituet in gradũ
beatitudinis suꝑne: malos aut̃ sus¬
pendet. in tormento gehenne. Rex
igitur deus: domus eius. paradisus:
duo serui. boni ⁊ mali: culpa seruoꝵ.
originale peccatũ. Carcer. mundus:
ioseph p̾lati: somnia. conscientie:
tres dies. tria temꝑa: restitutio pin¬
cerne. restitutio uistorũ in gradũ
innocentie. ⁊ beatitudinis ȩternȩ:

Expanded text:
mala conscientia quasi a malo sommala conscientia quasi a malo somnio consequuntur mala, quia quod timet impius, veniet ei. Joseph designat praelatos qui, ex auditu conscientiarum, et bona promittunt bonis, et mala minantur malis. Tres dies tria tempora sunt, tempus naturalis legis, tempus scriptae legis, tempus gratiae. Tempus naturalis legis fuit ab Adam usque ad Moysen; tempus scriptae legis fuit a Moyse usque ad Christum; tempus gratiae fuit a Christo usque ad finem mundi. Post ista tria tempora, quasi post tres dies auferet Deus de carcere praesentis mundi bonos et malos. Bonos quidem restituet in gradum beatitudinis supernae, malos autem suspendet in tormento gehennae. Rex igitur, Deus; domus ejus, paradisus; duo servi boni et mali; culpa servorum, originale peccatum; carcer, mundus; Joseph, praelati; somnia, conscientiae; tres dies, tria tempora; restitutio pincernae, restitutio justorum in gradum innocentiae et beatitudinis aeternae;
Abbreviated transcription (Latin):
no spũ fecundata. parit uirtutum
pastores. doctores. lana. bona oꝑa
thamar. anima: sessio inbuuo. con¬
fessio de pecc̃o. anulus. fides. armi¬
la. bona actio. baculus. iusticie re¬
ctitudo: in pregnatio. gr̃ȩ infusio.
is. quorũ alter pincernis preerat.
alter pistorib: nmisit eos in carce¬
rem in quo erat ioseph.biui¬
derunt somnia uixta interpre¬
tationem congruam sibi. ⁊ re¬
stitutus ẽ princeps pincernarũ
in gradũ pristinum. princeps
qui rex est totius mundi. Domꝰ
exprimunt genera hominum.
bonos scilicet ⁊ malos: pincerna
bonos. pistor malos. Culpa seruo¬
rum originale figurat peccatũ:
ꝓquo omnes sicut in adam pec¬
cauerunt. ita etiã in adã de para¬
diso eiecti sunt. Carcer uͦ miseri¬
am huius mundi significat.
Somnia st̃ conscientie. quȩ mͦ
in noctȩ huiꝰ seculi. futura p̃cur¬
runt stipendia. Boni ꝑ bonã con¬
scientiã consequent᷑ bona. qr desi¬
derium suũ iustis dabit᷑. Osali uͦ exe

Expanded text:
tu sancto fecundata, parit virtutis tu sancto fecundata, parit virtutis pastores, doctores sunt; lana, bona opera; Thamar, anima; sessio in bivio, confessio de peccato; annulus, fides; armilla, bona actio; baculus, justitiae rectitudo; impraegnatio, gratiae infusio; is, quorum alter pincernis praeerat, alter pistoribus, et misit eos in carcerem, in quo erat Joseph. Qui ibi viderunt somnia juxta interpretationem sibi congruam. Et restitutus est princeps pincernarum in gradum pristinum, princeps um significat, qui rex est totius mundi. Domus ebonos et malos; pincerna, bonos; pistor, malos. Culpa servorum originale peccatum, pro quo omnes sicut in Adam peccaverunt, ita et in Adam de paradiso ejecti sunt. Carcer vero miseriam hujus mundi significat. Somnia sunt conscientiae, quae modo in nocte hujus saeculi futura praecurrunt stipendia. Boni per bonam conscientiam consequuntur bona, quia desiderium suum justis dabitur; mali, ex
Abbreviated transcription (Latin):
scendit iudas ad tonsores oui¬
um suarũ.⁊ inuenit thamar
sedentem in biuio. ⁊data ꝓ arra¬
bone anulo.armilla. baculo. dor¬
miuit cũ ea. ⁊ concepit mulier.
n peperit phares ⁊ taram. Iudas
significat xp̃m. oues eius. fideles
eius. Pastores eius sunt doctores:
qui adipe frumenti. idẽ uerbi
dĩ. gregem xp̃i pascunt. Lana.
designat oꝑa bona. Iudas autẽ
de ouibus suis lanam colligit:
quando xp̃c a fidelib suis bona
eorũ oꝑa recipit. Thamar cum
habitu meretricio. ẽ anima. eũ
peccato. Quȩ bene ad biuium
uenit. quando ad confessionem
accedit. Oseretrix namq sedeis
in biuio manifestat officiũ suũ:
das thamar pregnantem facit:
quando post confessionẽ peccati
sui. dona sp̃c sc̃i infundit. Datq
illi ꝓ arrabone future retributio¬
nis. anulũ qui significat fidem:
harmillã quȩ significat bonã
oꝑationem: ⁊ baculum qui sig¬
nificat iusticiȩ rectitudinem.
Thamar ꝑ iudam fȩcundata ȩdi¬
dit geminã prolem. nanima diui¬

Expanded text:
scendit Judas ad tonsores ovium suarum, et invenit Thamar sedentem in bivio: et dato pro arrhabone annulo, et armilla, et baculo, dormivit cum ea: et concepit mulier, et peperit Phares et Zaram . Judas significat Christum; oves, fideles Christi. Pastores ejus sunt doctores, qui adipe frumenti, id est verbo Dei, gregem Christi pascunt. Lana designat bona opera; Judas autem de ovibus suis lanam colligit, quando Christus a fidelibus suis bona eorum opera recipit. Thamar cum habitu meretricio est anima cum peccato. Quae bene ad bivium vertit quando ad confessionem accedit. Meretrix sedens in bivio manifestat officium suum,  sicut Judas Thamar praegnantem facit, quando ei post confessionem peccati sui, dona Spiritus sancti infundit. Datque illi pro arrhabone futurae retributionis, annulum, qui significat fidem; et armillas, quae significant bona opera; et baculum, qui significat justitiae rectitudinem. Thamar per Judam fecundata, edidit geminam prolem; et anima Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
quã secum tulerunt: simplicẽ
heretiea prauitate minime cor¬
ruptam. Mare rubrũ. baptismũ
significat. xp̃i sanguine consecra¬
tum. In mari rubro submersus
ẽpharao. ⁊ pͥncipes eius: in bap¬
tismo liberamur apotestate dia¬
boli nprincipũ illius. Desertum
quod transito mari rubro. filii
isił intrauerunt: uitam figurat
spiritalem. quã accepta baptisim
gr̃a agere debemꝰ. Que uita recte
dicit᷑ desertũ: qr a multis deserit᷑.
na paucis incolitur. Quia quãuis
multi sint uocati: pauei st̃ tñ electi.
Multi st̃ nominetenus in uita spi
ritali. qui praua uoluntate sunt
in uita seculari. Amalechite qui pͥ¬
qui postea contra eos pugnauer̃t.
duo uiciorũ demonstrant genera.
carnalia ⁊ spiritalia. siue duplicef
licet homines ⁊ demones. Non enĩ

Expanded text:
quam secum tulerunt, simplicem quam secum tulerunt, simplicem haeretica pravitate minime corruptam. Mare Rubrum baptismum significat Christi sanguine consecratum. In mari Rubro submersus est Pharao, et principes ejus, et in baptismo liberamur a potestate diaboli, et principium illius. Desertum, quod transito mari Rubro filii Israel intraverunt, vitam significat spiritualem, quam, accepta baptismi gratia, agere debemus. Quae vita recte dicitur desertum, quia a multis deseritur, et a paucis colitur: quia quamvis multi vocati, pauci tamen sunt electi. Multi nomine tenus in vita sunt spirituali, qui prava voluntate sunt in vita saeculari. Amalecitae, qui priqui postea contra eos pugnaverunt duorum vitiorum demonstrant genera, carnalia et spiritualia, cum duplici ersos homines et daemones. Non
Abbreviated transcription (Latin):
Cuius uidelicet agni sanguine.
utrumq postem nostrũ signamꝰ.
cũ passionem eius ⁊ corde credi¬
mus. ⁊ ore confitemur. Lactuce agre¬
stes. a maritudinẽ exprimunt pe¬
nitentiȩ. Cũ enĩ sacramento dñici
coporis commnunicamus. flagicia
sub pharaone retroacta deflere debe¬
mus. Accinstio renum. designat
continentiã. calciam̃ta quę de co¬
mortalitatis memoriam: baculi
quos tenere debeant in manibus.
figurant iusticiam. In baculis enĩ
rrecłitudo ẽ. festinatio comestioniᷤ.
cileritatẽ exprimit conuersionis.
lurũ egipti quod fili isrł tulert̃.
eo quod aurũ fulgidũ ẽ. philoso¬
ficam insinuant sapientiam. Ar¬
gentum aut̃ qr sonorum ẽ. signi¬
ficat eloquentiã. Arma quibus
filii isrł leguntur armati uirtu¬
tes insinuant. quib contra uicia
armamur: castitatẽ. ꝑ quã arma¬
mur contra luxuriam. humili¬
suꝑbiam. ⁊ sic de cet̾is uirtutib
nuitiis. farina ñ fermentata

Expanded text:
Cujus videlicet agni sanguine Cujus videlicet agni sanguine utrumque postem nostrum linimus , cum passionem ejus et corde credimus, et ore confitemur . Lactucae agrestes, amaritudinem exprimunt poenitentiae. Cum enim sacramento Dominici corporis communicamus, flagitia sub Pharaone retroacta deflere debemus. Accinctio renum significat continentiam. Calceamenta, quae de comortalitatis memoriam significant. Baculi, quos tenere debebant in manibus, significant justitiam, in baculis enim rectitudo est. Festinatio comestionis celeritatem exprimit conversionis. Aurum Aegypti, quod filii Israel tulerunt, eo quod fulgidum est, philosophicam insinuat sapientiam. Argentum autem, quia sonorum est, significat eloquentiam. Arma, quibus filii Israel leguntur armati, virtutes insinuant, quibus contra vitia armamur - castitatem, per quam munimur contra luxuriam; humilisuperbiam, et sic de caeteris virtutibus et vitiis. Farina non fermentata,
Abbreviated transcription (Latin):
male uiuunt. Principes eius demo¬
nes sunt. qui eius uoluntati semꝑ
obediunt. Lutum in quo seruiert᷑.
filii isrł pharaoni: eoqđ lutũ inqͥnat
luxuriam designat. Palea uͦ eo qd
leius ẽ ncito tranuolat: uanam
głam figurat. Later quoq qui de
molli terra confectus. ꝑ de coctio¬
nem ignis durescit. humani cor¬
dis duriciã. ꝑ longam concupiscen¬
tie siue libidinis aut auaritie con¬
suetudinem. decoctam ostendit.
Quã multi seruiunt in his om̃ĩb
hodie phardoni: qͥ tñ st̃ ad uitam
ȩternam p̃destinati. ⁊ terrã patͥȩ¬
cȩlestis adepturi. Fagellatio egipti.
destructionem signatseculi. non
scđm hoc qđ diuina ꝓuidentia
regitur. s scdm hoc quod ministe¬
rio predicationis in sua malitia
debilitatur. Primogenita. pͥnci¬
palia exprimunt uicia. Primo¬
genita uero interficiunt᷑. qͣndo
ꝑgr̃am dĩ principalia uicia de¬
struuntur. Occisio agni. signifi
electi liberantur de seruitute di¬
aboli. ⁊de captitutate p̃sentis scłi.

Expanded text:
male vivunt. Principes ejus, daemones sunt, qui ejus voluntati semper obediunt. Lutum in quo servierunt filii Israel Pharaoni. eo quod lutum inquinat, luxuriam designat. Palea, eo quod levis est, et cito transvolat, vanam gloriam significat. Later quoque, qui de molli terra confectus, per decoctionem ignis durescit, humani cordis duritiam, per longam sive concupiscentiae, sive libidinis aut avaritiae consuetudinem decoctam ostendit: per quam multi serviunt in his omnibus hodie Pharaoni, qui tamen sunt ad vitam aeternam praedestinati, et terram coelestis patriae adepturi. Flagellatio Aegypti destructionem significat saeculi, non secundum hoc quod divina providentia regitur, sed secundum hoc quod in ministerio praedicationis in sua malitia debilitatur. Primogenita principalia exprimunt vitia. Primogenita vero interficiuntur, quando per gratiam Dei principalia vitia destruuntur. Occisio agni passio electi liberantur a servitute diaboli et de captivitate praesentis saeculi.
Abbreviated transcription (Latin):
archa continentur due tabule le¬
gis  manna. ⁊ uirga᷑ sic in xp̃o sunt
omnes thesauri sapientiȩ ⁊scientie.
absconditi: quib ad cognitionẽ ue¬
ritatis erudim᷑. ⁊ gr̃a spiritalis ꝑ quã
pascimur. ⁊iusticia ꝑ quã regimur.
Due ⁊ enĩ tabule de signant sapienti
xp̃c instruit: gr̃a pascit. iusticia re¬
git. Quatuor anuli qui arche inherẽt
quatuor sunt euangeliorum libri.
Qui libri quasi anuli rotundi sunt:
ex eo quod ȩternitatẽ in qua fius
non ẽ nobis ꝓmictunt. uectes quib
archa portabatur semꝑ merant a¬
nulis. qr p̃dicatores semꝑ in ẽẽ debẽt
quatuor euangłiorum libris ꝑlec
tionem ꝯmecditationẽ. ut portent
archam idest xp̃m admentes au¬
dientium ꝑ predicationẽ. Propicia¬
torium significat xp̃m. Sicut enĩ
dñs de ꝓpitiatorio ꝓpitius fiebat fi¬
liis isrł. loquens de eo moysi man¬
data sua. sic in xp̃o ꝑpiciatus ẽ gem̾
humano condonans peccata sicut
scriptũ ẽ. Deus erat in xp̃o mundũ

Expanded text:
nentur duae tabulae legis, et manna, et virga, sic in. Christo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi , quibus ad cognitionem veritatis erudimur, et gratia spiritualis, per quam pascimur, et justitia, per quam regimur. Duae etenim tabulae designant sapientiaristus nos instruit, gratia pascit, justitia regit. Quatuor annuli, qui arcae inhaerent, quatuor sunt Evangeliorum libri. Qui libri, quasi annuli rotundi sunt ex eo quod aeternitatem, in qua finis non est, nobis promittunt. Vectes, quibus arca portabatur, semper inhaerent annulis, quia praedicatores semper inesse debent quatuor Evangeliorum libris per meditationem et lectionem, ut portent arcam, id est Christum ad mentes audientium per praedicationem. Propitiatorium significat Christum. Sicut enim Dominus de propitiatorio proprius fiebat filiis Israel, loquens Moysi de eo mandata sua, sic in Christo propitiatus est humano generi, condonans peccata illius, sicut scriptum est: Deus erat in Christo mundum
Abbreviated transcription (Latin):
entem lac nmel. Lac qr de carne
est. significat humanitatẽ xp̃i. mel
uͦ quia de rore celi concrescit. de¬
signat eius diuinitatẽ. Accipiemꝰ
itaq terrã lacte ⁊ melle manantẽ.
quia in hoc beatificabim᷑. qđ huma¬
nitatem xp̃i ⁊ ipsius diuinitatem¬
igitur uita secularis. desertum uita
spͥitalis: terra ꝓmissionis. uita cęlestis.
pharao diabolus. principes eius de¬
mones. lutum luxuria: palea. ua¬
egipti. fluxis seculi: moyses. p̃dica¬
tores. filii isrł. xp̃iani: interfectio
pͥmogenitorũ. destructio pͥncipali¬
um uiciorum. occisio agni. passio
xpp̃i: agrestes lactuce amaritudo
faruia ũ fermentata. simplex do¬
ctruia: mare rubrũ. baptisinus. po¬
pulus amalech uicia carnalia. siue
ꝑuersi homines. og nalii reges. uicia
spiritalia. siue demones: terre ꝓmis¬
sionis possessio. eterna beatitudo.¬
unt quedam in ueteri testam̃to.
quȩ xp̃m specialiter significãt.
sicut agnus paschalis. columpna.
petra .⁊ cȩtera quedã. Agnus pascha¬

Expanded text:
ntur: lac et mel. Lac, quia de carne est, significat humanitatem Christi; mel vero, quia de rore coeli concrescit, designat ejus deitatem. Accipiamus itaque terram lacte et melle manantem: quia in hoc beatificamur, quod humanitatem Christi et ipsius divinitatemitaque, vita saecularis; desertum, vita spiritualis; terra promissionis, vita coelestis. Pharao diabolus, principes ejus daemones, lutum luxuria, palea vaAegypti fluxus saeculi. Moyses praedicatores, filii Israel Christiani, interfectio primogenitorum destructio principalium vitiorum, occisio agni passio Christi, agrestes lactucae amaritudo farina non fermentata simplex doctrina, mare Rubrum baptismus, populus Amalecitarum vitia carnalia, sive perversi homines. Og et alii reges vitia spiritualia, sive daemones, terrae promissionis possessio aeterna beatitudount quaedam in Veteri Testamento quae Christum spiritualiter significant: sicut agnus paschalis, columna, petra, et caetera quaedam. Agnus pascha
Abbreviated transcription (Latin):
designant: qui cȩlestia ꝓmissa ꝑfidẽ
xp̃i querere de trectant. Duo aut̃
exploratores qui popłm ad eiusdẽ
terrȩ introitum fideliter exortati
sunt. electos xp̃ianos sub duobus
qui cȩlestis patrie iocunditatem
introire totis uisceribus concupis¬
cunt. Agnus gͥ paschalis xp̃c. colũp¬

Expanded text:
designant, qui coelestia promissa per fidem designant, qui coelestia promissa per fidem Christi quaerere detrectant. Duo autem exploratores, qui populum ad ejusdem terrae introitum fideliter exhortati sunt, electos Christianos sub duobus qui coelestis patriae jucunditatem introire totis visceribus concupiscunt. Agnus igitur paschalis est C