comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cie tua. Impii utiq abinpietate sua ꝑibunt. Uł
sicut suꝑius dixit singłarit᷑. et hic pluraliter. id
ẽ om̃s satellites suos insimul cõprehendit: qui
perituri sunt indie iudicii. Quare infirmabuntur:
Quia prius fortes erant ꝓpter peccata nr̃a. s modo
infirmitas dei nos fecit fortes et illos infirmos: ut
dicit apłs. Quod infirmũ est dĩ : fortius ẽ hominibꝰ.
Qm̃ fecisti iudicium meũ. Uox eccłie. Ac si aperte
dicat. Gentes elegisti: uideos reꝓbasti. Quando di.¬
xit. uidicium meũ. hic apparet qđ eccł̃ia exgenti.¬
b uenit. Et causam meã. Ac sidicat eccłia. Causa.¬
sti prome contra aduersarios: et uindicasti me: et
fecisti causam meã bonam. Sedisti suꝑ thronum.
Thronus grecũ est. et latine dr̃ sedes di: quia unus¬
quisq sc̃s. sedes dei ẽ: ut ipseait. Celũ m sedes ẽ.
Q alibi. Anima iusti sedes sapientiȩ. Dicit unus thid.¬

Expanded text:
cie tua. Impii utique ab impietate sua peribunt. Vel cie tua. Impii utique ab impietate sua peribunt. Vel sicut superius dixit singulariter, ita et hic pluraliter, id est, omnes satellites suos insimul comprehendit, qui perituri sunt in die judicii. Quare infirmabuntur? quia prius fortes erant propter peccata nostra: sed modo infirmitas Dei nos fecit fortes, et illos infirmos: ut dicit Apostolus: Quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Quoniam fecisti judicium meum. Vox Ecclesiae, ac si dicat: Aperte gentes elegisti, et Judaeos reprobasti. Quando dicit, judicium meum: hic apparet quod Ecclesia ex gentibus venit. Et causam meam. Ac si dicat Ecclesia. Causasti pro me contra adversarios, et vindicasti me; et fecisti causam meam bonam. Sedisti super thronum. Thronus Graecum est, Latine sedes: quia unusquisque sanctus sedes Dei est: ut ipse ait. Coelum mihi sedes est . Et alibi: Anima justi sedes est sapientiae . Dicit unus thro
Abbreviated transcription (Latin):
us in semet ipsa plura sint. Uel narrabo omĩa mi.¬
rabilia tua. non illa tantum qđ mortui resuscitan¬
tur. qđ cȩci illuminantur. uł cȩtera: s et qdđ ꝑte. a
nime ꝑditȩ. saluti insꝑatȩ redduntur. Letabor et
exultabo inte. Letabor in spe. et exultabo inre. uix¬
ta illud apłi. Qui głatur. in dño głetur. Et psallã
nomini tuo altissime. Psallam ore: oꝑe compleã.
Nomini tuo. Nomen patris: filius est. Altissimus.
ipse est ds̃. Uel psallam nomini tuo: laudabo cũ
oꝑe. In conuertendo inimicum meũ retrorsũ. Qua¬
leminimicũ: Id est diabolum: quia dñs dixit.
Uade retro sathanas. Ante aduentum xp̃i dia.¬
bolus dux itineris mortis fuit: sed postea retro ȩc¬
cłiam sequens quasi canis. Unde alibi dicit. Tu cõ¬
teres caput eius. et ille calcaneum tuũ obseruabit:
hoc est finem uite uniuscuuisq. Mulier eccłia:
serpens diabolus. Infirmabuntur: & ꝑibunt a fa.¬

Expanded text:
vis in semetipsa plura sint. Vel narrabo omnia mivis in semetipsa plura sint. Vel narrabo omnia mirabilia tua, non illa tantum quod mortui resuscitantur, caeci illuminantur, vel caetera; sed et quod per te animae perditae, saluti insperatae redduntur. Laetabor et exsultabo in te. Laetabor, in spe, et exsultabo, in re: juxta illud Apostoli: Qui gloriatur, in Domino glorietur , Et psallam nomini tuo, Altissime. Psallam, opere compleam, nomini tuo. Nomen Patris Filius est, Altissimus ipse est Deus. Vel, psallam nomini tuo: hic laus cum opere. In convertendo inimicum meum retrorsum. Qualem inimicum, id est, diabolum: quia Dominus dixit: Vaderetro, Satana . Ante adventum Christi diabolus dux itineris mortis fuit: sed postea retro Ecclesiam sequens, est quasi canis. Unde alibi dicit: Tu conteres caput illius, et ille calcaneum tuum observabit : hoc est, finem vitae uniuscujusque. Mulier Ecclesia, serpens diabolus. Infirmabuntur et peribunt a fa
Abbreviated transcription (Latin):
confiteor tibi dñe pater celi et terrȩ. Et hic trina di¬
lectio intelligitur: id ẽ. diliges dñm dm̃ tuum ex
toto corde tuo. et extota anima tua. et ex totis uiri.¬
b tuis. Harrabo omnia mirabilia tua. Quomo.¬
do dicit se omĩa mirabilia dei enarrare: cum nullꝰ
homo nec uidere possit nec comp̃hendere dm̃: Nã¬
ẽ. Cur: Num quia alio loco dicit: ꝓnunciabo oĩa
iudicia: Nec ipsum potest facere homo. Quomodo
non potest: dum dñs dicit. omĩa quȩcunq audi-¬
ui apatre meo nota feci uobis: Et quare non enar.
rauit diem udicii: s dixit. non est ur̃m nosse tem.¬
pora uł momenta quȩ pater posuit in sua pote.¬
state: Sed in hoc soluitur questio hec. Cum adiun¬
xit omĩa iudicia: postea dixit oris tui. Acsi di¬
cat ꝓpħa: uł unusquisq sc̃s. Quantum ine docu¬
isti. tantum narrabo: quia si tantum narras qͣn¬
tum intelligis. omĩa mirabilia dĩ enarras: quam¬

Expanded text:
Confiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae , et hic trina diConfiteor tibi, Pater Domine coeli et terrae , et hic trina dilectio intelligitur: id est, diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo: et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis . Narrabo omnia mirabilia tua. Quomodo dicit, se omnia mirabilia Dei narrare: quia nullus homo potest nec videre, nec comprehendere Deum? Naus? quia alio loco dicit: Pronuntiabo omnia judicia . Nec ipsum potest facere homo. Quomodo non potest? quia Dominus dicit: Omnia quaecumque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Sed quare non naravit diem judicii, sed dixit; Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate ? Sed in hoc solvitur haec quaestio, cum subjunxit, omnia judicia: postea dicit, oris tui: ac si dicat propheta vel unusquisque sanctus: Quantum me docuisti, tantum narrabo: quia si tantum narras quantum intelligis, omnia mirabilia Dei narras, quam
Abbreviated transcription (Latin):
In primo aduentu et manifestus et occultus
uenit. Manifestus uenit. carne: occultus diumi¬
tate. Et in scd̾o aduentu: et occultus et manifestũ
ueniet. Occultus quia nescimus diem neq horã:
Alanifestus. quia uidebit eum omĩs ocłs. Et alio
modo occultus: quia scimus occultũ iudiciũdĩ:
hoc est. quia repudiati sunt iudei. et electe sunt
gentes. Aliter. Uidemus scõs tribulari: et nescimꝰ
aut ꝓ probatione aut ꝓ emendatione: ut ad meliꝰ
crescat eoꝵ gła. Uidemus alios nec tribulari: quoꝵ
pena hic incipit. et infuturo cum ipsis ꝑmanet. Ui¬
denus alios nec tribulari. nec iniuriam pati. s sa¬
nos corꝑe. leticia temꝑali. et om̃ib bonis abunda¬
re: istitales ꝑiculosi sunt: quia credimus quod
ipsos ds̃ ñ uisitat. quia non sunt digni uisitari:.
ut post modum sine fine puniantur. Iste psalmꝰ
fessio hic sonat: id est peccatorum. martyrũ. con¬
fessoꝵ. grãrum actio: siue laus. ut in euanglio:

Expanded text:
In primo adventu, et manifestus et occultus In primo adventu, et manifestus et occultus venit. Manifestus carne, et occultus divinitate. Et in secundo adventu, et occultus et manifestus veniet. Occultus, quia nescimus diem neque horam. Manifestus, quia videbit eum omnis oculus. Et alio modo occultus, quia nescimus occultum judicium Dei: hoc est, quia repudiati sunt Judaei, electae sunt gentes. Aliter: Videmus sanctos tribulari, et nescimus an pro probatione, an pro emendatione, ut ad melius crescat eorum gloria. Videmus alios tribulari, quorum poena hic incipit, et in futuro cum ipsis permanet. Videmus alios nec tribulari, nec injuriam pati: sed sanos corpore, laetitia temporali omnibus abundare. Isti tales periculosi sunt: quia credimus quod ipsos Deus non visitat, quia non sunt digni visitari, ut postmodum sine fine puniantur. Iste psalmusfessio hic sonat: id est, peccatorum, martyrum, confessorum: gratiarum actio, sive laus, ut in Evangelio:
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ scłi fluctus. putant se consequi uitam eternã¬
uniuersa terra. De beatitudine incipit hoc est de
laude: et in laude terminatur. Hoc ãmiratur ee¬
lesia. quomodo sci uoluntarie ꝓ nomine. xp̃i pa¬
tiuntur: uł quomodo sumus om̃s acreatore
ix. Infinem ꝓ absconditis filii p̃s dauid.
icet aquila ꝓ absconditis filii. adholescen¬
tiam filii posuerit: tamen sciendum in hebreo ha¬
beri ꝓmorte filii. Deniq et sỹmachꝰ. in hunc mo¬
dum transtulit: ꝓ uictoria. de morte filii. Totus
gͥ psalmus. ꝑtropologiã ad xp̃i ꝑtinet sacramen¬
tum. Unde et .lxx. interpretes. xp̃i passionem & re.¬
surrectionẽ. quȩ ignota prius mundo fuit. ꝑuer
bum absconsionis celare uoluerunt: ne agentib
illo tempore facile noscerentur. Hic non de isto
cuius oꝑa non occulta s manifesta. et mala fuer
contra patrem: s hoc de unigenito dei patͥs intelli¬
gitur. Scimus duos aduentus: primũ & scđ̾m.

Expanded text:
hujus saeculi fluctus putant esse vitam aeternahujus saeculi fluctus putant esse vitam aeternaetc. De beatitudine incipit, vel de laude et in laudem terminatur. Hoc admiratur Ecclesia, quomodo sancti voluntarii pro nomine Christi patiuntur, vel quomodo sumus omnes a Creatore  absconditis filii, psalmus David. Licet Aquila pro absconditis filii, adolescentiam filii posuerit: tamen sciendum in Hebraeo haberi, pro morte filii. Denique et Symmachus in hunc modum transtulit, pro victoria de morte filii. Totus igitur psalmus per tropologiam ad Christi pertinet sacramentum. Unde et Septuaginta interpretes, Christi passionem et resurrectionem, quae ignota prius mundo fuit, per verbum absconsionis celare voluerunt, ne a gentibus illo tempore facile nosceretur. Hic de isto cujus opera non occulta, sed manifesta et mala fuerunt contra patrem: sed hoc de Unigenito Dei patris intelligitur. Scimus duos adventus, primum et secundum.
Abbreviated transcription (Latin):
ut memor eius factus. ꝓ eius redemptione susci¬
pias carnem: Aut filius hominis: qm̃ uisitas eũ:
filius dĩ. factus est filius hominis. id: filius uirgi¬
nis mariȩ: qui uisitauit corpus humilitatis nr̃e
qd assumere dignatus est. Minorasti eum paulo.
minus ab angłis. In hebreo. pro eo qd est ab angłiͦ
qui dñr malachim. dm̃ habet: hoc est heloim.
cum in eius descensu inferi claruerunt: honore. c̃
uicit mortem: corona. cum circũdatus scõꝵ cho¬
ro triumphans rediit ex inferno. Et constituisti
subiecta: preter eum qui illa sibi subiecit. Omnia
subiecisti sub pedib eius: cum ascenderet cȩlos.
Oues et boues uniuersas: animas scõꝵ. fructum
innocentiȩ oꝑantes. Insuꝑ et pecora campi: inferi¬
ores merito homines. Uolucres celi: qui ꝑ suꝑbiã
iniquitatem inexcelso loquuntur. Et pisces ma¬
ris. qui ꝑambulant semitas maris: qui ꝑnimi¬
am curiositatem ñ contemplantes celestia. inter

Expanded text:
ut memor ejus factus, pro ejus redemptione susciut memor ejus factus, pro ejus redemptione suscipias carnem. Aut Filius hominis, quoniam visitas eum. Filius Dei, factus est Filius hominis: id est, Filius virginis Mariae: est dignatus. Minorasti eum paulo minus ab angelis. In Hebraeo pro eo quod est, ab angelis, qui dicuntur MALACHIM, Deum habet, hoc est ELOHIM. cum in ejus descensu inferi claruerunt; honore cum vicit mortem; corona, cum circumdatus sanctorum choro, triumphans rediit ex inferno. Et constituisti subjecta praeter eum qui illa sibi subjecit. Omnia subjecisti pedibus ejus. Cum ascenderet ad coelos. Oves et boves universas. Animas sanctas, fructum innocentiae operantes. Insuper et pecora campi. Inferioris meriti homines. Volucres coeli. Qui per superbiam, iniquitatem in excelso loquuntur. Et pisces maris, qui perambulant semitas maris. Qui per nimiam curiositatem non contemplantes coelestia: inter
Abbreviated transcription (Latin):
tib est uulgatum. Qm̃ eleuata est magnificen¬
tia tua suꝑ cęlos: qđ post resurrectionẽ celos cũ
triumpho głe conscendisti. Ex ore infantiũ et
lactentium. ꝑfecisti laudem. Licet ꝑsemoꝵ pro.¬
pħarum doctrinã. multa sint. quȩ dñi laudem
contineant: tam̃ hunc uersicłm in euangłio cõ¬
pletum ipse dñs esse declarat: clamantib pue¬
ris osanna filio dauid. Propter inumcos tuos.
Ad confusionem uiieoꝵ. Ut destruas inimicr̃
et ultorem. Hereticum. qui cum nequitia sua im¬
pugnet eccłiam: defendere eam tam̃ se assimu¬
lat. Qm̃ uidebo çȩlos tuos: oꝑa digitoꝵ tuorũ.
ꝓmittit: nec dum in presenti uidet. Uidebo inquit
Tunc enĩ etiam rationem oꝑis eius. cursumq cogno.¬
scam: qm̃ aliter uidet gubernator nauumm: aliter
medicus egrotantem: aliter picturam pictor: qͣm
imꝑitoꝵ rudes ocłi. Lunam et stellas quȩ tu funda¬
sti: eccłiam. uel doctores eius. Quid est homo: quid
memores eius: Quale meritum stat hominis:

Expanded text:
m elevata est magnificentia tua super coelos. Quod post resurrectionem coelos cum triumpho gloriae conscendisti. Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem. Licet perhetarum doctrinam, multa sint quae Domini contineant laudem: tamen hunc versiculum in Evangelio completum ipse Dominus esse declarat, clamantibus pueris: Osanna filio David . Propter inimicos tuos. Ad confusionem Judaeorum. Ut destruas inimicum et ultorem, Haereticum, qui cum nequitia sua impugnat Ecclesiam, defendere eam tamen assimulat. Quoniam videbo coelos opera digitorum tuorum. promittit, necdum praesentem videt. Videbo, inquit. Tunc enim etiam rationem operis ejus cursumque cognoscam. Aliter videt gubernator navim: aliter medicus aegrotantem, aliter picturam pictor, quam imperitorum rudes oculi. Lunam et stellas quae tu fundasti: Ecclesiam, vel doctores ejus. Quid est homo quod memor es ejus? Quale meritum stat hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
tu ꝑfecisti destruxerunt. Quid ẽ quod fecisti:
Eccłiam tuam inunitate: unde dicitur. ex ore
tatem scindunt. Aliter. Quem tu ꝑfecisti xp̃m.
autem quid fecit: Calumniantur heretici: & di¬
cordant inter se. Hoc respondet ꝓpha. in ꝑsona ec¬
clesie. Inter uos discordamini: s de hoc uob̃. xp̃c
non tacet. qui dixit. Pacem meã douobis: pacẽ
relinquo uobis. & aliter. Quid fecit ustus: Hoc
est. redemit mundũ: et se ipsum dedit ꝓmundo.
Dñs intemplo sco suo. Ac sidicat ꝓpħa. Quãuis
uosheretici aduersemini eccłiam:

Expanded text:
tu perfecisti destruxerunt. Quid est quod fecisti? tu perfecisti destruxerunt. Quid est quod fecisti? Ecclesiam tuam in unitate. Unde dicit: Ex ore intatem scindunt. Aliter: Quem tu perfecisti, Chrautem quid fecit? Cum calumniantur haeretici, et discordant inter se, hoc respondet Ecclesia in persona Ecclesiae. Inter vos discordamini, sed de vobis Christus non tacet: quia dixit: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis . Et aliter: Quid fecit justus? Hoc est, redemit mundum, et seipsum dedit pro mundo. Dominus in templo sancto suo. Ac si dicat propheta: Quamvis, vos haeretici, aversemini Ecclesiam,
Abbreviated transcription (Latin):
iustum dicentes. Ad nos transinigra. Qui respon.¬
dit eis. In dño est spes mea. Quomodo ad uros
Quod autem dieit sicut passer: sepe enĩ passerem
loco prudentiȩ pom legimus: ideo isti dicunt.
Transi ad nos sicut prudens: cum eoꝵ pruden¬
tia sit stulta. Qm̃ ecce peccatores intenderunt
arcum: id ẽ heretici. Ora illorũ. contra eccłiam
intenderunt arcũ: potentiam uerbositatis sue.
Parauerunt sagittas suas. hoc est uerba. In pha¬
retra. in semet ipsis: quia ipsi sunt pharetrȩ. ubi
uerba inania et sententias uenenosas quas de scͥptis
scĩs conficiunt. occultas retinent. Ut saguteñ
in obscuro rectos corde. Hunquã enĩ in luce pug¬
nant: sed semꝑ in tenebris. Qua propter iustus
aiebat. Lucerna pedib meis. uerbum tuũ dñe.
Ut sagittent in obscuro rectos corde: id ẽ ut cũ
uiderint in eccłia imꝑitos quoscũq uel simpli.¬
ces: laqueis dolosis ac occultis inficiant. Qm̃que

Expanded text:
justum, dicentes: Ad nos transmigra. Qui responjustum, dicentes: Ad nos transmigra. Qui respondit eis: In Domino est spes mea. Quomodo, inquit,Quod autem ait, sicut passer: saepe passerem loco prudentia poni legimus. Ideo isti dicunt: Transi ad nos sicut prudens, cum eorum prudentia sit stulta. Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum. Id est, haeretici ora illorum contra Ecclesiam intenderunt arcum, potentiam verbositatis suae. Paraverunt sagittas suas: hoc est, verba. In pharetra, in semetipsis. Quia ipsi sunt pharetrae: ubi verba inania, et sententias venenosas quas de Scripturis sanctis conficiunt, occultas retinent. Ut sagittent in obscuro rectos corde. Numquam enim in luce pugnant, sed semper in tenebris. Quapropter justus aiebat: Lucerna pedibus meis, verbum tuum, Domine. Ut sagittent in obscuro rectos corde . Ut cum viderint in Ecclesia imperitos quosque, vel simplices, laqueis dolosis ac occultis illiciant. Quoniam quae
Abbreviated transcription (Latin):
in specie. Iudicare pupillo et humili. Hic enim
datiuo ñ accusatiuo casu loquitur: hoc ẽ. non
ut pupillum iudicet. s ut iudicetur pupillo &
humili. ut accipiant uitam eternam. Ut non
apponat ultra magnificare se homo suꝑ terrã:
ut ex hoc non erigatur antixp̃c suꝑ electos dei.
neq temptet illos: quia oppressus regno filii dei
amplius nonerit. Nos quoq oremus dñm ut noꝰ
abeius oꝑib custodire dignetur illesos: ut abillo
sum sequamur fide: retineamus ipsum corde: ip¬
sum glificemus in oꝑe: quia ipsi est cum eterno pa¬
ecimus psalmus contra nem p̃s dauio.¬
hereticos et male credentes canitur:
ndño confido. Uox eccłie contra hereticos: siue xͥ.
contra demones. Transmigra in montẽ sicut pas¬
ser. Uult iustum ad deserta migrare: ut ibi eũ
facilius elidat. Uel quia heretici dolosi sunt: de
quib ait propħ̃a.Sehis qui dicunt dulce ama.¬
rum. et amarũ dulce: ideo uolunt ad sese ducere

Expanded text:
in specie. Judicare pupillo et humili. Hic enim in specie. Judicare pupillo et humili. Hic enim dativo, non accusativo casu loquitur: hoc est, non ut pupillum judicet, sed ut judicetur pupillo et humili, ut accipiant vitam aeternam. Ut non apponat ultra magnificare se homo super terram. Ut ex hoc non erigatur Antichristus super electos Dei, neque tentet illos: quia oppressus regno Filii Dei, amplius non erit. Nos quoque oremus Dominum, ut nos ab ejus operibus custodire dignetur illaesos: ut ab eo sum sequamur fide, ipsum retineamus corde, ipsum glorificemus in opere: quia ipsi est cum aeterno Paecimus psalmus contra haereticos, et male credentes canitur. In Domino confido. Vox Ecclesiae, contra haereticos, sive Christi contra daemones. Transmigra in montem sicut passer. Vult justum ad deserta migrare, ut ibi eum facilius elidat. Vel quia haeretici dolosi sunt, de quibus ait propheta: Vae his qui dicunt dulce amarum, et amarum dulce : ideo volunt ad se seducere
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ terrã. Ꝙ qͥ ñ ħt matrẽ: idẽ gentilitatẽ. Ac si di¬
cat. Isti tu eris adiutor. Contere brachiũ peccatoris
Ista ad antixp̃m ꝑtinent: qr confringet dominꝰ
fortitudinem eius. & maligni. Ipse ẽ malignꝰ.
Queret᷑ delictũ cius nec inuenietur: hoc est
ademendationem non est dignus uenire. Et alit̃.
Non inueniet᷑. ut habeat peccatum: s sit sicut
ds qui peccatum non habet. quantũ apud ipsũ.
Dũs regnalut ineternum. sine fine: quia tunc e.¬
rit regnum cum tranquillitate. ut paulus ait:
cum tradiderit regnum deo et patri. quando e¬
rit ds omnia in omnib. Pibitis gentes de terra
illius. Quanti xp̃m non receꝑunt: ꝑibunt abec¬
clesia id ẽ de eccłia. Regnante. xp̃o: gentes crimi
na celoꝵ. Preparationem cordis eoꝵ audiuit au.¬
ris tua. hoc est clementia tua. Aures dñi dicun¬
tur cum exaudire dignatur: idẽ ȩternam uitã.
quam eccłia desiderat. cum eam eidederit: ut
qã quoncia concupierat in spe. tandem fruatur

Expanded text:
erram . Et qui non habet matrem, id est, gentilitatem. Ac si dicat: ad istum eris adjutor. Conterens brachium peccatoris. Ista ad Antichristum pertinent: quia confringet Dominus fortitudinem ejus. Et maligni. Ipse est malignus. Quaeretur delictum ejus, nec invenietur. Hoc est, ad emendationem non est dignus venire. Et aliter: Non invenietur, ut habeat peccatum: sed sit sicut Deus qui peccatum non habet, quantum apud ipsum. Dominus regnabit in aeternum sine fine. Quia tunc regnum cum tranquillitate, ut Paulus ait: Cum tradiderit regnum Deo et Patri, quando erit Deus omnia in omnibus . Peribitis, gentes, de terra illius. Qui Antichristum receperunt, peribunt ab Ecclesia, hoc est, de Ecclesia; regnante Christo, gentes criminna coelorum. Praeparationem cordis eorum audivit auris tua. Hoc est, clementia tua. Aures Domini audire dicuntur, cum exaudire dignatur: id est, aeternam vitam, quam Ecclesia desiderat, cum eam ei dederit: ut quod quondam concupierat in ipse, tandem fruatur
Abbreviated transcription (Latin):
nus suas. id÷ in oꝑib sius: ut digne sint tradi¬
ti qui indigne gesserunt: quia ipsi se suis mise¬
riis tradiderunt: et dimisit illos ds̃ inom̃s uo¬
luntates suas. Tibi enim derelictus est pauꝑ: id
ẽ eccłia. Ac sidicat. Tua est ad saluandum. Pu¬

Expanded text:
nus tuas, id est, in operibus suis: ut digni sint tradinus tuas, id est, in operibus suis: ut digni sint tradi, qui indigna gesserunt: quia ipsi sibi suis miseriis tradiderunt, et dimisit illos in omnes voluntates suas. Tibi enim derelictus est pauper. Id est, Ecclesia. Ac si dicat: Tua est ad salvandum. Pu
Abbreviated transcription (Latin):
si mitis et sc̃s: et cum se inclinauerit. tc̃ casurus
ei suꝑueniet interitus. Dixit enim incorde suo.
oblitus est ds̃: auertit faciem suam. ne uideat
usq infineni. Oblitus ẽ. Ac sidicat. Mea sunt
omĩa. quam du scłm fuerit: et in obliuione
tetur manus tua. id est potentia tua: dum anti¬
xp̃c taliter iactat. omĩa se possidere se sine fine.
Ne obluuiscaris pauꝑum. infinem: dum ille se
dicit regnare usq insinem. Propter hoc suꝑuiᷤ
dicit: irritauit impius dm̃. id ẽ antixp̃c. Dixit
enim incorde suo: ñ requiret ds̃. Dicit antixp̃c:
non curat ds̃ de ista p̃sentiuita. Uides. qm̃ tu
laborem et dolorem consideras. ꝓpħa loquitur
addm̃. Quia antixp̃o meditatur ut noceat. tu
consideras. Ut tradas eos inmanus tuas. Manꝰ
dei. illi dicuntur: quia iustam uindictã dei ex¬
ercent suꝑ peccatores. ẜ pter hoc manus: quia ꝑ
illos uindicatur ds̃. Aliter. Ut tradas eos inma.¬

Expanded text:
si mitis et sanctus, et cum se inclinaverit, tunc casurus si mitis et sanctus, et cum se inclinaverit, tunc casurus ei superveniet interitus. Dixit enim in corde suo, Oblitus est Deus: avertit faciem suam, ne videat usque in finem. Oblitus est: ac si dicat: Mea sunt omnia quamdiu saeculum fuerit, et in oblivione ichristum. Et exaltetur manus tua. Id est, potentia tua: dum Antichristus se taliter jactat omnia possidere sine fine. Ne obliviscaris pauperum in finem. Dum ille se dicit regnare usque in finem. Propter hoc superius dicit. Irritavit impius Deum. Id est, Antichristus. Dixit enim in corde suo, Non requiret Deus. Dicit Antichristus: Non curat Deus de isto praesenti. Vides quoniam tu laborem et dolorem consideras. Propheta loquitur ad Deum: Quia Antichristus meditatur ut noceat, tu consideras. Ut tradas eos in manus tuas. Manus Dei illi dicuntur, qui justam vindictam Dei exercent super peccatores. Propter hoc manus, quia per illos vindicatur Deus. Aliter: Ut tradas eos in ma
Abbreviated transcription (Latin):
gus ad celum conscendere s: interut. Cuius os.
malectictione et amaritudine plenumẽ. Acst
dicat. Qui se sua iusticia iactat. ut sit ds̃: apud
dm̃i maledictus est. Sublingua eius. sub corde eius:
lorem. Sedet in insidus cum diuitib: id est diabo¬
lus infidiatur ꝑmẽbra sua. quib presidet & aliis
nocet. Ut interficiat in nocentem: idẽ ut de in¬
nocentib faciat nocentes: et sibi primũ noceant.
Oculi eius id ẽ oculi antixp̃i. in pauꝑem respici.¬
unt: hoc est in eccłiam quȩ est corpus xp̃i. Ad
nocendum respicit: et non ad adiuuandum. In¬
sidiatur in occulto: sicut leo incubili suo. Dia¬
bolus: et leo et draco potest dici. Draco. quando
occulte nocet: et leo. quando aꝑte ꝑsequitur. Ut
rapiat pauꝑem: id est xp̃ianum. Rapere pau¬
perem dum attrahit eum. In laqueo suo humi¬
liabit eum: inclinabit se. et cadet. Uidebitur in¬
clinari quasi adhumilitatem. ut uideatur qua¬

Expanded text:
gus coelum conscendere, sed interiit. Cujus os gus coelum conscendere, sed interiit. Cujus os maledictione et amaritudine plenum est. Ac si dicat: Qui se sua justitia jactat ut sit Deus, apud Deum maledictus est. Sub lingua ejus. Sub corde ejus. lorem. Sedet in insidiis cum divitibus. Id est, diabolus insidiatur per membra sua in quibus praesidet, et aliis nocet. Ut interficiat innocentem. Id est, ut de innocentibus faciat nocentes, et sibi primum noceat. Oculi ejus. Id est, oculi Antichristi. In pauperem respiciunt. Hoc est, in Ecclesiam, quae est corpus Christi: ad nocendum respicit, et non ad adjuvandum. Insidiatur in occulto, sicut leo in cubili suo. Diabolus, et leo, et draco potest dici. Draco, quando occulte nocet: et leo, quando aperte persequitur. Ut rapiat pauperem. Id est, Christianum. Rapere pauperem, dum attrahit eum. In laqueo suo humiliabit eum: inclinabit se, et cadet, etc. Videtur inclinare se quasi ad humilitatem, ut videatur qua
Abbreviated transcription (Latin):
datur peccator. Tunc quando peccator laudat.
alius alium: dumse inuicem laudant. se occidunt.
Eraceibauit dũm peccator: id÷ ipse antixpe Scã¬
multitudinẽ ux suȩ: quia flagella correptionis ñ
non est dignus ut requiratur. s ut pumatur. Hon
est ds̃ in conspectu eius: quia nicħ ei dignum oꝑa¬
Non enim ꝑuiam rectam graditur: que est xp̃c.
Auferuntur iudicia tua a facie eius: quia non cre¬
dit inse futurum iudicium. eẽ. Omnium inimi.¬
qui eum sequi contempnunt. Dixit enim incorde¬
sine malo. Semꝑ enĩ seducam homines: ut in mala
ꝑ seuerantes uoluntate resistant. Dixit enĩ. hocͤ anti¬
xp̃c. Quid dixit: Hon mouebor a generatione in
generationem sine malo: id ẽ tanta mala faciam in
una gente: ut ante quã ueniam ad alterã gentẽ.
ratione carnali. in generationem sp̃ualem: id est
lo. Ac si dicat. Sine ulla inuiria. Cum uoluerit as¬
cendere ad montẽ oliueti: dñs eum interficiet sp̃u.
oris sui. Uoluit unus de membris suis symonma¬

Expanded text:
datur peccator, tunc quando peccator peccatorem laudat, alius alium, dum se invicem laudant, occidunt. Exacerbavit Dominum peccator. Ipse Anticmultitudinem irae suae. Quia flagella correptionis nonnon est dignus ut requiratur, sed ut puniatur. Non est Deus in conspectu ejus. Quia nihil ei dignum operaNon enim per viam rectam graditur, quae est Christus. Auferentur judicia tua, etc. Quia non credit in se futurum esse judicium. Omnium inimiqui eum sequi contemnunt. Dixit enim in cordeSemper enim seducam homines, ut in malis perseverantes, voluntati Dei resistant. Dixit enim, hoc est quid dixit? Non movebor a generatione in generationem sine malo: id est, tanta mala faciam in una gente, ut antequam veniam ad alteram gentem, ratione carnali in generationem spiritualem: id est,lo, ac si dicat, sine ulla injuria. Cum voluerit ascendere ad montem Oliveti, Dominus eum interficiet spiritu oris sui. Voluit unus de membris suis Simon Ma
Abbreviated transcription (Latin):
caro. Despicis in oportunitatib in tribulatione.
Tunc uidetur despicere. quando oportunũ tempꝰ
est eccłiȩ ut adiuuet: et nonstatim occurrit illi. in
tribulatione carnali. Quare: Ut illam exerceas
scđm tuam uoluitatẽ: quia quantomagis differ.
tanto magis eccłia dilatatur in desiderio tuo. Dũ
pius. antixp̃c: incenditur pauꝑ eccłia. in tribulatio.¬

Expanded text:
caro . Despicis in opportunitatibus, etc. caro . Despicis in opportunitatibus, etc. Tunc videntur despicere, quando opportunum tempus est Ecclesiae ut adjuvet, et non statim occurrit illi in tribulatione. Quare? ut illam exerceat secundum suam voluntatem: quia quanto magis differt, tanto magis Ecclesia dilatatur in desiderio suo. Dum pius, Antichristus: accenditur paupe
Abbreviated transcription (Latin):
rum ñ ꝑibit in fiuẽ: quia et si differt. tam̃ non au¬
fert auxilium suũ a scĩs suis. Exurge dñe. non preua¬
leat hõ. Uox eccłie sonat contra antixp̃m. Exurge¬
dñe iniudiciũ: non preualeat homo. id ẽ homo pec¬
cator antixp̃c. Iudicentur gentes in conspectu tuo.
sentia dĩ iudicati sunt. Quare: quia ad eccłiam ñ
siam ñ ꝑtinent. s ad antixp̃m: quia dictum est. Qui
autẽ non credit: iam iudicatus ẽ. Constitue dñe le¬
gis latorem suꝑ eos. idẽ antixp̃m: qui lator legis ma¬
le doctrine est. ut ait paulus. Noluerunt reciꝑe
ueritatem: s consenserunt iniquitati. Sciant
gentes: qm̃ homines st̃. Cum condempnate fueri.¬
nt. tẽ cognoscant. quia spem in homine posuert̃.
& non indeo: qui solus saluare pocest. Ut quid
tribulatione. Quare elongasti salutare tuum:
cum nos inflammati si.mꝰ ab expectatione ad.¬
uentus tui: Unde dixit dñs in euangłio. Nisi ad¬
breuiati fuissent dies illi: non fieret salua omĩs

Expanded text:
si differt, non aufert suum auxilium a sanctis suis. Exsurge, Domine, non praevaleat homo. Vox Ecclesiae sonat contra Antichristum: Exsurge, in judicium: non praevaleat homo: id est, homo peccator Antichristus. Judicentur gentes in conspectu tuo. scientia Dei judicati sunt. Quare? Quia ad Ecclesiam non tum est: Qui autem non credit, jam judicatus est . Constitue, Domine, legislatorem super eos. Id est, Antichristum, qui lator legis malae doctrinae est, ut ait Paulus: Noluerunt recipere veritatem, sed consenserunt iniquitati . Sciant gentes quoniam homines sunt. Cum condemnatae fuerint, tunc cognoscent quia spem in homine posuerunt, et non in Deum, qui solus salvare potest. Ut quid, e? Quare elongas salutare tuum cum nos inflammati sumus ab exspectatione adventus tui? Unde Dominus dixit in Evangelio: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis
Abbreviated transcription (Latin):
clesiastici letent᷑. In eternum exultabt̃. Hic inȩ¬
ternum. ñ de presenti scło debemus accipere: sed
de futuro. Deniq non dixit. in scło exultent.s. ex¬
ultabunt. de futuro dr̃. Hic enĩ tristicia ẽ: ibile¬
ticia uera. heretici. in presenti rident. s infutu.¬
ro lugebunt: nos uero in p̃senti lugemus: ut in
futuro rideamus. In ȩternum exultabunt. Quȩ
erit exultatio scõꝵ uiroꝵ: Et habitabis in eis. re.¬
lices erunt: qui xp̃m hospitem merebuntur habe.¬
re. Et habitabis uieis. felices: qui tabernaculum
xp̃i erunt. Et głabuntur in te om̃s qui diligt̃
nomen tuũ. Quicũq diligit dñm: głabitur in
dño. Quidiligunt. Non dixit. qui tinent. sea
qui diligunt. U̾bicunq enĩ timor. est. ibi nonẽ
dilectio. Ffecta quippe dilectio: foras mittit timo.¬
rem. Quicunq enĩdiligunt nomen dñi. illi gła.¬
buntur. Głabuntur: futura ẽ beatitudo nra.

Expanded text:
ecclesiastici laetentur. In aeternum exsultabunt. Hic, in aecclesiastici laetentur. In aeternum exsultabunt. Hic, in aeternum, non de praesenti saeculo debemus dicere, sed de futuro. Denique non dixit, in saeculo exsultant, sed exsultabunt, de futuro dicitur. Hic enim tristitia est, ibi vero laetitia. Haeretici de praesenti rident, sed in futuro lugebunt. Nos vero in praesenti lugemus, ut in futuro rideamus. In aeternum exsultabunt. Quae erit exsultatio sanctorum virorum? Et inhabitabis in eis. Felices erunt qui Christum hospitem habere merebuntur: felices qui tabernaculum Christi erunt. Et gloriabuntur in te omnes qui diligunt nomen tuum. Quicumque diligit Deum, gloriabitur in Domino. Qui diligunt. Non dixit, qui timent, sed, qui diligunt. Ubicumque enim timor est, ibi non est dilectio. Perfecta quippe dilectio foras mittit timorem. Quicumque enim diligunt nomen Domini, illi gloriabuntur. Gloriabuntur. Futura est beatitudo nostra:
Abbreviated transcription (Latin):
beant unam cogitationẽ. Scđ̾m multitudine
impietatũ eorꝵi expelle eos. Non dixit unde cos
expellat: de celo eos expellat: de terra eos expellat.
unde cos expellat. scriptura ñ dixit. ynuosator¬
legere: scđ̃m multitudinem impietatũ eoꝵ expel¬
le eos. Q uod dicit. hoc ẽ. Ab impietatib siis mui¬
tis expelle eos: ꝓpter tuam miscciam. Expelle eõ:
hoc est ut non sint in multis impietatib sius.
Potest & aliter interpretari. Qm̃ plurimũ im.¬
pii fuerunt.& noluert̃ decidere a cogitationib
sius et impietates impietatib augent. .x cotidie
congregant ut plures habeant iniquitates: ꝓp¬
terea expelle eos. Unde: Ab ea quȩ hereditatem
consequitur: Tu expelle eos inde: ut qm̃ fidem
non habent eccłiȩ: nec uersentur in eccłia. Qm̃
es: s. quicũq peccatores sunt & heretici. naturã
tuȩ dulcedinis uicio suo uertunt in amaritudi¬
nẽ. Et letentur om̃s qui sꝑant in te. Illi ꝑeant. ec

Expanded text:
beant unam cogitationem. Secundum multitudinem beant unam cogitationem. Secundum multitudinem impietatum eorum expelle eos. Non dixit, unde eos expellat: de coelo eos expellat, de terra eos expellat: unde eos expellat Scriptura non dicit: sed ὑπερβlegere: Secundum multitudinem impietatum eorum expelle eos. Quod dicit, hoc est: Ab impietatibus suis multis propter tuam misericordiam expelle eos, hoc est, non sint in multis impietatibus suis. Potest et aliter interpretari: Quoniam plurimum impii fuerunt et noluerunt decidere a cogitationibus suis, et impietates impietatibus augent, et quotidie congregant, et plures habent impietates, propterea expelle eos. Unde? Ab ea quae haereditatem consequitur. Tu expelle eos inde, ut quoniam fidem non habent Ecclesiae, ne versentur in ea. Quoniam es, sed quicumque peccatores sunt et haeretici, naturam tuae dulcedinis vitio suo vertunt in amaritudinem. Et laetentur omnes qui sperant in te. Illi pereant, et
Abbreviated transcription (Latin):
si p̃ferant antixp̃m. Lucem ꝑferunt. ut celent
tenebras: ut ꝑlucem ducant ad tenebras. Lingͥs¬
dicem: sciant te respicere res humanas. Qui udi¬
caturus es infinẽ: etiam inpresenti iudica. Qui
generalit iudicaturus es: nunc ex parte uidica.
Qui patrem sentire nolunt: sentiant uidicem.
Quid cause sequitur: Decidant acogitatiomibꝰ
suis. Si enĩ in p̃senti reddiłis illis quod meren¬
tur: incipient recedere a malis cogitationib suis.
Qdiu te iudicẽ non sentiunt: ñ timent. Deci¬
dant a cogitationib suis. Egregie dixit: a cogi¬
tationib suis. Cotidie enĩ heretici ĩmutant dog¬
mata sua. Deniq siquis eccłiasticus de scriptu.¬
ris eruditus. contra eos contenderit. & scripturis
scĩs coarguerit eos: statim requirt. qđ aliud no¬
uum dogma repꝑiant. Non quert̃ quomo. io
saluentur: s quomͦ suꝑent. Propterea nc̃ dixit.
Decidant a cogitationib suis plurimis: & te ha¬

Expanded text:
si proferant Antichristum. Lucem proferunt, ut celent si proferant Antichristum. Lucem proferunt, ut celent tenebras, ut per lucem ducant ad tenebras. Judicem, sciunt te respicere res humanas. Qui judicaturus in fine es, etiam in praesenti judica. Qui generaliter judicaturus es, nunc ex parte judica. Qui patrem sentire nolunt, sentiant judicem.  causa? Sequitur: Decidant a cogitationibus suis. Si enim in praesenti reddideris illis quod merentur, incipiunt recedere a malis cogitationibus suis: quamdiu te judicem non sentiunt, non timent. Decidant a cogitationibus suis. Egregie dixit, a cogitationibus suis. Quotidie enim haeretici immutant dogmata sua. Denique si vir ecclesiasticus de Scripturis eruditus contenderit contra eos, et Scripturis sanctis coarguerit eos, statim requirunt, quomodo aliud novum dogma reperiant. Non quaerunt quomodo salventur, sed quomodo superent. Propterea nunc dixit. Decidant a cogitationibus suis, et te ha
Abbreviated transcription (Latin):
bitur uir sanguinariꝰ & dolosus: quẽ abhomina¬
bitur dñs. Non est in ore eoꝵ ueritas. Non ha.¬
bent. xp̃m ueritatem. in ore suo: quia nec incor.¬
de habent. Cor eoꝵ uanum ẽ. Melius habetur
cor hereticoꝵ oĩb quos decipit. Sepulchrũ pa¬
tens ẽ guitur eoꝵ. Infelices sunt heretier: qui se¬
pulchra sunt dealbata. plena ossib mortuoꝵ
Sepulchrũ patens est guitur eoꝵ. Arrius. euno.¬
iius. cȩteriq hereticilinguas. sagittas habent:
fauces suas sepulchrũ habent. Sepulchrũ pa.¬
tens est guttur eoꝵ. Et recte dixit. patens. Quan.¬
documq enĩ uult aliquis deceptus intrare: pa¬
ratus est heretic̃ &e suscipit. Nunqͣm heretici cdau¬
dunt os suum: secd semꝑ apiunt os suum. Sepul¬
agebant. Aliud incorde tenebant: aliud in sermo¬
ne pollicebantur. Pietatem loquebant᷑: & impie¬
tatem ceiabarc. Xp̃m loquuntur: & occultant
antixp̃m. Sciunt eiũ quod nemo possit induci:

Expanded text:
bitur vir sanguinarius et dolosus, quem abominabitur vir sanguinarius et dolosus, quem abominabitur Dominus. Non est in ore eorum veritas. Non habent Christum veritatem in ore suo, quia nec in corde habent. Cor eorum vanum est. Melius habetur cor haereticorum omnibus quos decipit. Sepulcrum patens est guttur eorum. Infelices sunt haeretici, qui sepulcra sunt dealbata, plena ossibus mortuorum. Sepulcrum patens est guttur eorum. Arius, Eunomius, et caeteri haeretici linguas sagittas habent: fauces suas sepulcrum habent. Sepulcrum patens est guttur eorum. Et recte dixit, patens quandocumque enim vult aliquis deceptus intrare, paratus est haereticus, et suscipit. Numquam haeretici claudunt os suum, sed semper aperiunt os suum. Lagebant. Aliud in corde tenebant, aliud in sermone pollicebantur. Pietatem loquebantur, et impietatem celabant. Christum loquuntur, et occultant Antichristum. Sciunt enim quod nemo possit induci,
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ in multitudine miscd̃iȩ tuę. introibo in
domũ tuam. Illi ininiquitate sua egrediunt᷑
de domotua: ego autẽ in tra miscdia ingredior
que et templũ. Dñe deduc me inusticia tua:¬
mũ tuam. et uolo intrare ꝑuiam rectam: sed
qm̃ continuata semitis scandala ponunt ini¬
mici mei. et michi intrare indoniũ tuã cupien.¬
ti laqueos ponunt initinere: ꝓptẽa queso te.
ut tu dirigas pedes meos usq ad finem. Meum
ẽ pedes ponere in uia tua: tuum est dirigere
gressus meos. Propter inumicos dirige inconspec¬
tu meo uiam tuam. Hoc ẽ uiam tuam rectã fac:
propt̃ inimicos meos. qui insidiant᷑ michi. Quȩ
est autẽ ista ura tua: Lectio scripturarũ. Hoc est.
ne inscripturis tuis ꝑ quas ingredi cupio in ec¬
clesiam tuã. corruam. Omĩs enĩ qui male intel.¬
ligit scripturas: in uia dei corruit. Qm̃ non ẽ
in ore eoꝵ. ueritas. Describuntur heretici:. descri.¬

Expanded text:
autem in multitudine misericordiae tuae, introibo in autem in multitudine misericordiae tuae, introibo in domum tuam. Illi in iniquitate sua egrediuntur de domo tua, ego in tua misericordia ingrediar quae et templum. Domine, deduc me in tua jumum tuam et volo intrare per viam tuam rectam; sed quoniam continuata semitis scandala ponunt inimici mei, et mihi in domum tuam ire cupienti, laqueos ponunt in itinere; propterea, quaeso te, ut dirigas pedes meos usque ad finem. Meum est pedes ponere in via tua: tuum est corrigere gressus meos: Propter inimicos meos dirige in conspectu tuo viam meam. Hoc est, viam tuam rectam fac propter inimicos meos, qui insidiantur mihi. Quae est autem ista via? Lectio Scripturarum, hoc est, ne in Scripturis tuis, per quas ingredi cupio in Ecclesiam tuam, corruam. Omnis enim qui male intelligit Scripturas, in via Dei corruit. Quoniam non est in ore eorum veritas. Describuntur haeretici, descri
Abbreviated transcription (Latin):
sit plus: odio haberi adño. anꝑire. Infelix qui
licior est. qui mendaciũ loquitur: quã ille qui
oꝑatur iniquitatẽ. Qui enĩ oꝑatur iniquitatẽ
odio habetur: qui autem loquitur mendaciũ.
ꝑit. Os enĩ qđ mentitur oocidit animã: & quomͦ
scͥpͥtum est. ut sit ds̃ uerax: omĩs autẽ homo men¬
dax: Si autem quicũq loquitur m̃dacium iam
ꝑit. et occidit animã suam: om̃s autẽ mentimi.¬
gͦ om̃s ꝑimus. Ergo quod dicit ꝑdes om̃s qui
loquuntur mendaciũ: & ex consequentib psal¬
mi et ex ipso ordine intelligere possumus. quia
de hereticis dicit. Qui enĩ oꝑatur iniquitatem.
suam tantũ animã occidit. qui autẽ hereticũ
est & loquitur mendaciũ: tot occidit homines.
quot indurerit. Uirum sanguinũ &e dolosũ:
abhominabitur dñs. Uir sanguinũ omĩs here¬
ticus. Cotidic animarũ sanguinẽ fundit. Recte
dicit dolosum: et homicida est & dolosus. Ego

Expanded text:
sit plus, odio haberi a Domino, an perire. Infelix quidsit plus, odio haberi a Domino, an perire. Infelix quidstit. Ergo infelicior est, qui mendacium loquitur, quam ille qui operatur iniquitatem, qui enim operatur iniquitatem, odio habetur: qui autem loquitur mendacium, perit. Os enim, quod mentitur, occidit animam . Et quomodo scriptum est: ut sit Deus verax, omnis autem homo mendax . Si autem quicumque loquitur mendacium, jam perit, et occidit animam suam: omnes autem mentimoc autem quod dicit: Perdes omnes qui loquuntur mendacium, et ex consequentibus psalmi, et ex ipso ordine intelligere possumus, quia de haereticis dicit: Qui enim operatur iniquitatem, suam tantum animam occidit: qui autem haereticus est, et loquitur mendacium, tot occidit homines, quot induxerit. Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus. Vir sanguinum, omnis haereticus est, quotidie animarum sanguinem fundit. Recte dixit dolosum: et homicida est, et dolosus. Ego
Abbreviated transcription (Latin):
bis. Si enĩ fiussent ex nob̃: mansissent utiq no.¬
biscum. Dicitur ad dm̃: non habitabit uixtate
malignus. Si enim ds̃ igis ẽ. & ignis consumenᷤ¬
est: quicunq stipula ẽ. quicunq lignum ẽ. fugiat
ab igne: ne consumatur abigne. Neq ꝑmanebt̃
iniusti ante oculos tuos. Quando dr̃ neq per.¬
manebunt: ostenditur quod aliquando man
rantur iniquitatẽ. Infelix est quẽ odit dñs. Quiͦ
ẽ ille quem odit dñs: qui oꝑatur inquitateni.
Sieiũ om̃s peccamus. et quicunq peccat odio ha¬
betur adeo: gͦ odio habemur adño. Si autem
odio habemur adño: quomodo gr̃a saluati su¬
mus: Odisti om̃s qui oꝑantur inquitatem.
Non dixit qui oꝑati sunt iniquitatẽ: s qui ope¬
rantur iniquitatẽ. Qui ꝑseuerant inpeccato:. il¬
a dño amantur. Edes om̃s qui loquunt᷑ men¬
daciũ. Rem noua uideo. Qͥ malũ oꝑat᷑ ocdio
habetur: qui mentitur ꝑit. Uideamus quid

Expanded text:
bis. Si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobis. Si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum . Dicitur ad Deum: Non habitabit juxta te malignus. Si enim Deus ignis est, et ignis consumens, quicumque stipula est, quicumque lignum est, fugit ab igne, ne consumatur ab igne. Neque permanebunt injusti ante oculos tuos. Quando dicitur, neque permanebunt, ostenditur quod aliquando mansrantur iniquitatem. Infelix est, quem odit Deus. Quis est ille quem odit Deus? qui operatur iniquitatem. Si enim omnes peccamus, et quicumque peccat, odio habetur a Deo, ergo odio habemur a Domino. Si autem odio habemur a Domino, quomodo gratia salvati sumus? Odisti omnes qui operantur iniquitatem. Non dixit qui operati sunt iniquitatem, sed qui operantur iniquitatem. Qui perseverant in peccato, ilamantur a Domino: Perdes omnes qui loquuntur mendacium. Rem novam video. Qui malum operatur, odio habetur: qui mentitur, perit. Videamus quid
Abbreviated transcription (Latin):
Tibi astabo: non alii. Cuin autẽ mane fuerit. et
stetero tibi: tunc merebor te uidere. Et uidebo:
subauditur. te uidebo. Multi male legunt et
dicunt. p̃aieꝑ ωꝙN Ae. Sed sciamus errorẽ
do quem diximus. Incipiente luce uirtutum
in anima mea: quando stare tibi ceꝑo non sede.¬
re: nou iacere s stare: et statueris supra petram
pedes meos: tc̃ ꝑ istos gradus. merebor te uidere.
Qm̃ tues ds̃. non uolens iniquitatẽ. ꝓpterea non
me exaudies plena luce. sed mane: qm non ius ds̃
iniquitatẽ. Cum eiũ recedere cȩpero ab iniquita¬
te. statim merebor exauditionẽ tuam. Neq ha¬
bitabit uixtate malignus. Quando aliquis re.¬
cedit a nobis qui malignus est. gratulenur. ħ
sp̃e sc̃s. Neq habitat iuxta te malignus. Quȩ eñ
cõmunicatio luci et tenebris: qui consensus. xp̃o
ad belyal: qͣndo gͦ recedunt aliqui ex nob̃: dica¬
mus et nos. Ex nobis exierunt. s non erant ex no.¬

Expanded text:
tibi astabo, non aliis. Cum autem mane fuerit, et tibi astabo, non aliis. Cum autem mane fuerit, et stetero, et tibi stetero, tunc merebor te videre. Et videbo. Subauditur, te videbo, multi male legunt, et dicunt, καὶ ἐπόψειμε: sed sciamus errorem do quem diximus, incipiente luce virtutum in anima mea, quando stare tibi coepero, non sedere, non jacere, sed stare: et statues supra petram pedes meos, tunc per istos gradus merebor te videre. Quoniam tu es Deus non volens iniquitatem. Propterea non me exaudies plena luce, sed mane, quoniam non vis, Deus, iniquitatem. Cum enim recedere coepero ab iniquitate, statim merebor exauditionem tuam. Neque habitabit juxta te malignus. Quando aliquis recedit a nobis qui malus est, gratulemur, hoSpiritus sanctus: Neque habitabit juxta te malignus, quae enim communicatio luci et tenebris? qui consensus Christo et Belial? quando ergo recedunt aliqui ex nobis, dicamus et nos: Exierunt ex nobis, sed non fuerunt ex no
Abbreviated transcription (Latin):
&e ds̃ m̃s. Quia regnas in me. & non regnat pecca¬
tu. & ego cupio uirtutes habere: ꝓpterea tu es
dõ ms. hoc est iurtus mea. Mane. erauctiesuo.¬
cemmeã. Quidam simplicuis interpretantur:
hoc ẽ exurgo diluculo adorandum: & deprecor
te. Est quidẽ & hȩc interpretatio. Qud g: Ma¬
ne nos exaudit: uesꝑe ñ exaudit᷑. media nocte ñ
exaudit: S: uidete quid dicat. Quamdiu in te¬
nebris erroris sum: ñ me exaudis. Quando uero
sol iusticiȩ uenerit in cor meũ: tunc me exaucdĩ.
Mane exaudies uocem meã. Non dixit tertia
hora: ñ dixit. sexta hora: ñdixit plenaluce. S
uidete quid dicat. mane. Statim ut tenebre pec¬
catoꝵ fugere cȩꝑint exaudis: statim inprincipi.¬
o boni oꝑis. me exaudis. Non queris finẽ. neũ.¬
Est eium meũ uelle: tuũ ꝑficere. Mane astabo
non uitenebris. s mane. Mane. asiabotibi. Stabo
constanter: et imitabor moysen. Mane astabotͥ.

Expanded text:
et Deus meus, quia regnas in me, et non regnat peccaet Deus meus, quia regnas in me, et non regnat pecca, et ego cupio habere virtutes, propterea tu es Deus meus, hoc est, virtus mea. Mane exaudies vocem meam. Quidam simplicius interpretantur, hoc est, exsurgo diluculo ad orandum, et deprecor te. Et quae est ista interpretatio, qua dicitur, mane nos exaudit, vespere non exaudit, media nocte non exaudit. Sed videte quid dicat: Quamdiu in tenebris erroris sum, non me exaudit. Quando vero sol justitiae venerit in corde meo, tunc me exaudit: mane exaudies vocem meam. Non dixit, tertia hora, non dixit sexta hora, non dixit plena luce; sed videte quid dicat: Mane, statim ut tenebrae fugere coeperint, exaudis: statim in principio boni operis me exaudis, non quaeris finem. Est enim meum velle, tuum perficere. Mane astabo non in tenebris, sed mane. Mane astabo tibi: stabo constanter, et imitabor Moysen. Mane astabo tibi:
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uascitur fr̃i suo & maledicit. ñ est ausus di¬
cere. uerba mea aurib ꝑcipe dñe: s optat. ut ds̃
claudat aures suas. Intellige clamorem meũ.
Clamor in scripturis: non uocis. s cordis ẽ. De.¬
niq ad moysen dr̃. Quid clamas ad me. Cum
moyses ante nonclamasset. Intellige clamorẽ
meũ. & apłs. Clamantes in cordib nr̃is abba pa¬
ter. Utiq qui clamat: non incorde clamat. sed
tia deprecatur: istum clamorem intelligit ds̃.
Unde dicit & hieremias. Non sileat pupilla ocłi
mei. Uidete quid dicat. Non taceat pupilla o.¬
culi mei. & aliquando pupilla oculi clamat ad
dm̃. Utiq si clamat: lingua clamat. ñ pupilla o¬
culi. Sed quomiodo clamamus incordib nr̃is:
Quando gemitu dñm deprecamur. Si quando
lacrimas ad dm̃ fundimus: eo temꝑe pupilla
oculi nr̃i clamat ad dñm. Rex m̃s & ds̃ iñs. Iue
uere ausus est dicere. rex m̃s & ds̃ m̃s: cui ñ reg¬
nat peccatum in eius mortali corpore. Rex mĩs

Expanded text:
qui irascitur et maledicit, non est ausus dicere: Verba mea auribus percipe, Domine; sed optat ut Deus claudat aures suas. Intellige clamorem meum, etc. Clamor in Scripturis non vocis, sed cordis est. Denique ad Moysen dicitur: Quid clamas ad me ? cum Moyses ante non clamasset. Intellige clamorem meum. Et Apostolus: Clamantes in cordibus nostris, abba pater . Utique qui clamat, non in corde clamat, sed ter, et conscientia deprecatur, istum clamorem intelligit Deus. Unde dicit et Jeremias: Non sileat pupilla oculi mei . Videte quid dicat: Non taceat pupilla oculi mei: et aliquando pupilla oculi clamat ad Deum. Utique si clamat, lingua clamat, non pupilla oculi. Sed quomodo clamamus in cordibus nostris, quando cum gemitu Dominum deprecamur: sic quando lacrymas ad Deum fundimus, eo tempore pupilla oculi nostri clamat ad Dominum. Rex meus, et Deus meus. Ille vere ausus est dicere, Rex meus et Deus meus, cui non regnat peccatum in mortali corpore. Rex meus
Abbreviated transcription (Latin):
et nom̃eius chis. filius abiel. filii seor. filii becor.
filii afi. filii uri gemini. uir potens: & huic filiu.
et nom̃ eius saul. Semei quoq ille qui lapides et
puluerem uni daiud iaciebat. de familia saul.ħ
est gemineus fuit. sicut in cisde libris scribitur.
Egrediebatur uir de ꝓpinquitate saul: & nom̃
eius semei.filius iera. De quo postea dauid loqͥns
inducitur. Ecce filius m̃s qui egressus ẽ de utero
meo querit animã meã: quanto magis nunc filius
genuni: Aquila hunc locum ita interpretatus ẽ.

Expanded text:
et nomen ejus Cis, filius Abihel, filii Sareth, filii Bechor, et nomen ejus Cis, filius Abihel, filii Sareth, filii Bechor, filii Aphi, filii viri Jemini, vir potens, et huic filius, et nomen ejus Saul . Semei quoque ille qui lapides et pulverem in David jaciebat, de familia Saul, hoc est, Jemineus fuit: sicut in eisdem libris scribitur; Egrediebatur vir de propinquitate domus Saul, et nomen ei Semei, filius Gera ; de quo postea David loquens inducitur: Ecce filius meus qui egressus est de ventre meo, quaerit animam meam: et quanto magis nunc filius Jemini? Aquila hunc locum ita interpretatus est.