comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur enĩ. Tamqͣm paruulis in xp̃o. lac
uob̾ potũ dedi ñ escam : nͣdum enĩ poteratiᷤ.
Ergo uł nunc dic : sed neq adhuc quidem
potestis. Noli gͦ festinare audire qͦd ñ capis:
sed cresce ut capias. Sic paruulũ alloquimͣ
in sinu matris ȩccłȩ pio lacte nutriendũ.
& ad escam m̃sȩ dominicȩ idoneũ faciendũ.
Quid aut̃ uł tale dicam peccatori astanti
adu̾sum me. idoneu̾ se putanti. aut fingen¬
ti ad ea quȩ non capit: ut cum ego dixero
& ille nͣ ceꝑit. non se put& nͣ cepisse. sed me
defecisse: Ergo ꝓptͣ hunc peccatorem astantẽ
adu̾sum me: posui ori meo custodiã. E quio
silui a bonis. Patitur difficultatẽ iste transili¬
ens. in qͦdam gradu qͦ iam transiliuit. & que¬
rit & inde transilire ad euitandam bane dif¬
ficultatem. Peccare metuebam ut nͣ loquerer
ut silentiũ mͥ imponerem : hoc enĩ dixeram.
custodiam uias meas ut nͣ̃ delinquã in lingui
mea. Et dũ timeo loqui ne peccem: obsurdu

Expanded text:
equitur enim, Tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam; nondum enim poteratis. Ergo vel nunc dic, Sed neque adhuc quidem potestis . Noli ergo festinare audire quod non capis, sed cresce ut capias. Sic parvulum alloquimur, in sinu matris Ecclesiae pio lacte nutriendum, et ad escam mensae dominicae idoneum faciendum. Quid autem vel tale dicam peccatori astanti adversus me, idoneum se putanti aut fingenti, ad ea quae non capit; ut cum ei dixero, et ille non ceperit, non se putet non cepisse, sed me defecisse? Ergo propter hunc peccatorem astantem adversus me, posui ori meo custodiam. 4. ver humiliatus sum, et silui a bonis. Patitur enim difficultatem iste transiliens in quodam gradu, quo jam transilivit; et quaerit et inde transilire, ad vitandam hanc difficultatem. Peccare metuebam, ut non loquerer, ut silentium mihi imponerem; hoc enim dixeram, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea: et dum timeo loqui ne peccem, Obsurdui
Abbreviated transcription (Latin):
peula he. int duifficutates qͥa ita as. int
lex domini. ut tam̃ ꝓptͣ habundantian scan¬
dalorum. refrigescat caritas multorum: uitͣ
hos gͦ estus. locutꝰ sum inquit in lingua mea.
Cui:  Non auditori quẽ uolo erudire: sed ęxau¬
ditori a qͦ uolo erudiri. Locutꝰ sũ in lingua
mea illi a qͦ intꝰ audio. si qͦd bonum. si qͦd uerũ
audio. Quid locutꝰ es: Notum mͥ fac dñe fine̾¬
meum. Notũ mͥ inquit fae dnẽ finem meum.
Transiliui erã quȩdam. & ueni ad quędam:
& ea adquę ueni meliora sunt eis a qͥbꝰ tran¬
siliui : sed restat adhuc qͦd transiliendũ sit.
Non enĩ bic remanebimꝰ. ubi tẽptationes. ubi
scandala : ubi auditores & calumpniatores.
Finem meũ mͥ notũ fac. Finem qͥ mͥ de est: nͣ
cursũ qͥ mͥ adest. Finem illũ dicit. quẽ cur¬
rens intuebat᷑ apłs. & de sua imꝑfectione con¬
fitebatͣ: aliud in se intuens. ałud alibi qͦrens.
Ait enuim. Non quia iam acceꝑun: aut iam

Expanded text:
ula haec, inter difficultates, quia ita delectat lex Domini, ut tamen propter abundantiam scandalorum refrigescat charitas multorum : inter hos ergo aestus, Locutus sum, inquit, in lingua mea. Cui? Non auditori quem volo erudire, sed exauditori a quo volo erudiri. Locutus sum in lingua mea, illi a quo intus audio, si quod bonum, si quod verum audio. Quid locutus es? Notum, inquit, mihi fac, Domine, finem meum. Transilivi enim quaedam, et veni ad quaedam; et ea in quae veni, meliora sunt eis a quibus transilivi: sed restat adhuc quod transiliendum sit. Non enim hic remanebimus, ubi tentationes, ubi scandala, ubi auditores et calumniatores patimur. Finem meum notum mihi fac: finem qui mihi deest, non cursum qui mihi adest. 6. Finem illum dicit, quem currens intuebatur Apostolus, et de sua imperfectione confitebatur, aliud in se intuens, aliud alibi quaerens. Ait enim, Non quia jam acceperim, aut jam
Abbreviated transcription (Latin):
ponam malos ꝓ sepultura eiꝰ. mali. erant. & ue¬
ritatem dicere noluerunt: & corrupti m̃daciũ
seminauerunt. Attendite qualem uanitatem
locuti sunt. Int̾rogati. sunt etiam ipsi: & dixer̃.
Cum dormiremꝰ uenerunt discipuli eiꝰ & abstu¬
lerunt. eum. Hoc ẽ loqui uarutatem. Si enim
dormiebant: unde sciebant qͦd gestum erat.
Ergo ait. Ego aut̃ uelut surdus ñ audiebam.
Qui ad ea quę audiebat ñ respondebat: tamꝗͣ
non audiebat. Ego aut̃ uelut surdus ñ audi¬
ebam: & sicut mutus ñ aꝑiens os sium. re¬
petit eadem. Et factus sum sicut homo ñ audi¬
ens: & ñ habens in ore suo redargutiones. Qua¬
si ñ eẽt qͦd illis dicer&: quasi ñ eẽt unde illos
arguer&e. Nonne iam antea multa iricrepauerat
multa dixerat: & diperat ue uob̾ scribȩ & pha¬
risei. br̃poerite. & multa talia: T an quando
passus ẽ tuchil horum dix̃: ñ quia non habeliet
qa diceris. sed erpectabat ut complerennt ueli

Expanded text:
Ponam malos pro sepultura ejus mali enim erant, et vePonam malos pro sepultura ejus mali enim erant, et veritatem dicere noluerunt, et corrupti mendacium seminaverunt: attendite qualem vanitatem locuti sunt. Interrogati sunt etiam ipsi, et dixerunt: Cum dormiremus, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum . Hoc est loqui vanitatem. Si enim dormiebant, unde sciebant quod gestum erat? 20. vers. 14, 15.. Ergo ait, Ego autem velut surdus non audiebam. Qui ad ea quae audiebat non respondebat, tanquam non audiebat. Ego autem velut surdus non audiebam: et sicut mutus non aperiens os suum. Et repetit eadem: Et factus sum sicut homo non audiens, et non habens in ore suo argutiones. Quasi non esset quod illis diceret, quasi non esset unde illos argueret. Nonne jam antea multa increpaverat, multa dixerat, et dixerat, Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae , et multa talia? Tamen quando passus est, nihil horum dixit: non quia non habebat quod diceret, sed exspectabat ut complerent illi
Abbreviated transcription (Latin):
ut occiderent eam. Queritur enim anind
eiꝰ & bene. Nam alio loco quosdam arguit¬
dicens: & ñ ẽ qui requirat animam ma
Arguit qͦsdam non querentes animan&
passiones imitatur. Qui st̃ qͣuerebant mal
animam eiꝰ: Qui ei uim faciebant. & erud¬
Forte hoc dixerit. Querebant erimina me
Quesierunt erũ quȩ in illum dicerent:
& non inueniebant. Querebant enim mala
de bono : querebant scelera. de innocente.¬
Et quando inuenirent in eo qui nullũ pec¬
catum habebat: Sed quia peccata querebañ
in eo qui peccata non habebat: restabat. ut
fingerent qͦd non inueriebant. I dõ qui que¬
rebant mala mea locuti sunt uanitatẽ. non
ueritatem : & dolum. tota die meditabant᷑.
Hoc ẽ fallaciam sine cessatione meditabantur.
Nostis quanta falsa testimonia dicta sunt in
dnm̃. anteqͣm pateretur. Nostis falsa testimo¬
nia. dicta etiã cũ resurrexiss&. Nam illi mi¬
lites custodes sepulchri. de quibꝰ ỹsaias dixit.

Expanded text:
ut occiderent eam. Quaeritur enim anima ut occiderent eam. Quaeritur enim anima ejus et bene. Nam alio loco arguit quosdam dicens: Et non est qui requirat animam meam . Arguit quosdam non quaerentes animam ejus, passiones imitatur. Qui sunt qui quaerebant male animam ejus? Qui ei vim faciebant, et cruciForte hoc dixerit, Quaerebant crimina mea. Quaesierunt enim quae in illum dicerent, et non inveniebant . Quaerebant enim mala de bono, quaerebant scelera de innocente: quando invenirent in eo qui nullum peccatum habebat? Sed quia peccata quaerebant in eo qui nullum peccatum habebat, restabat ut fingerent quod non inveniebant. Ideo, Qui quaerebant mala mea, locuti sunt vanitatem, non veritatem. Et dolum tota die meditabantur: hoc est, fallaciam sine cessatione meditabantur. Nostis quanta falsa testimonia dicta sunt in Dominum, antequam pateretur. Nostis quanta falsa testimonia dicta sunt, etiam cum resurrexisset. Nam illi milites custodes sepulcri, de quibus Isaias dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
quant corp ore: cor autͣ eorum longe ẽ a me.
dem ꝓpinqui : idem longinqui. Propinqui
labiis: longinqui corde. Uerumtamͣ qͥa lon¬
ge steterunt tim̃tes apłi: absolutiꝰ & planiꝰ
de illis accipimꝰ. ut alios ꝓpinquasse. alie
longe stetisse intelligamꝰ: quandoqͥdem a
petrus qui audatiꝰ secutꝰ erat. ita adhucle¬
ge erat. ut int̾rogatꝰ & ꝑturbatꝰ. ter negi
dominum. cum qͦ se moriturũ eẽ ꝓmisera
Qui pꝰea ex longinqͦ ut ꝓpinquus fier&.
audiuit pꝰ resurrectionẽ amas me: & dici¬
bat amo. E dicendo ꝓpinquabat. qͥ negan¬
do longe factꝰ erat : donec trina uoce amor
soluer& trinam uocem negationis. Et ꝓri¬
mi mei a longe steterunt: & uim faciebut
qui querebant animam meam. Iam manis¬
stum ẽ qui querebant animam ipsius. qd
ñ habebant animam eius: quia ñ erant
in corpore eus. Dui querebant animã a
longe erant ab arma eiꝰ: sed quereban

Expanded text:
quat corpore: Cor autem eorum longe est a me . quat corpore: Cor autem eorum longe est a me . Iidem propinqui, iidem longinqui: propinqui labiis, longinqui corde. Verumtamen quia longe steterunt timentes Apostoli, absolutius et planius de illis accipimus, ut alios propinquasse, alios longe stetisse intelligamus: quandoquidem et Petrus qui audacius secutus fuerat, ita adhuc longe erat, ut interrogatus et perturbatus, ter negaret Dominum, cum quo se moriturum esse promiserat . Qui postea ex longinquo ut propinquus fieret, audivit post resurrectionem, Amas me? et dicebat, Amo . Et dicendo propinquabat, qui negando longe factus erat, donec trina voce amoris, solveret trinam vocem negationis. Et proximi mei a longe steterunt. 18. Et vim faciebant qui quaerebant animam meam. Jam manifestum est qui quaerebant animam ipsius: qui non habebant animam ejus, quia non erant in corpore ejus. Qui quaerebant animam ejus, longe erant ab anima ejus: sed quaerebant
Abbreviated transcription (Latin):
Proximi erant uidei: quia cognati erant. Ap¬
ꝓpinquauer̃. quando erucifixerunt. Pruximi
& apłi: & tam̃ ipsi alonge steterunt. ne cum
illo paterentur. Lotest hoc etiam sic intelligi.
Amici mei : id ẽ qui se finxerunt amicos me¬
os. Amicos enim se finxerunt: qͣndo dixerunt.
Scimꝰ quia in ueritate uiam dĩ doces: qͣndo
illum temptar e uoluerunt. utrum soluen¬
dum ẽẽt tributum cęsari: quando illos con¬
uicit ore ipsorum. Amici uideri uolebant.
sed ñ illi opus erat ut quisqͣm ei. testimonium
ꝑhiber& de homine : ipse enĩ sciebat qͥd ed̃e in
& ꝓximi mei adu̾sus me apꝓpinquauerͣ &
steterunt: & ꝓiximi mei a longe steterͣ. Nostis
a longe steterunt. A pꝓpinquauer̃ enim corpore
sed longe steterunt corde. Quid tam ꝓpin-¬
quum corpore: qͣm qui in crucem leuauert:
Quid tam longe corde: qͣm qui blasphemautr
Audite istam longinquitatem ab ysaia ꝓpħa.
Uidete istam ꝓpinquitatẽ: & longinqͥtatẽ.
Copulus hic labiis me honorat. ecce apꝓpin¬

Expanded text:
oximi erant Judaei, quia cognati erant: appropinquaverunt, et quando crucifixerunt. Proximi et Apostoli: et tamen ipsi a longe steterunt, ne cum illo paterentur. Potest etiam hoc sic intelligi: Amici mei, id est, qui se finxerunt amicos meos. Amicos enim se finxerunt, quando dixerunt. Scimus quia in veritate viam Dei doces : quando illum tentare voluerunt, utrum solvendum esset tributum Caesari, quando illos convicit ore ipsorum, amici videri volebant: sed non illi erat opus ut quisquam ei testimonium perhiberet de homine; ipse enim sciebat quid esset in et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterunt: et proximi a longe steterunt. Nostis a longe steterunt. Appropinquaverunt enim corpore, sed longe steterunt corde. Qui tam propinqui corpore, quam qui in crucem levaverunt? Qui tam longe corde, quam qui blasphemaverunt? Audite istam longinquitatem ab Isaia propheta, videte istam propinquitatem et longinquitatem: Populus hic labiis me honorat: ecce propin
Abbreviated transcription (Latin):
dies uitȩ meȩ. ꝓptͣ quid: Ut contempler de¬
lectationem dm̃i. Ibi enĩ gaudebo de socio: non
timebo ab adũsario. Ibi eium contemplator me¬
cum erit amicus: non calumpniator. uumicus.
Hoc desid̾auit iste ydithiin. notum sibi facere
cum hic eẽt. ut scir& quid sibi deeẽt: & non
tam gauder& de his ad quȩ ꝑuenerat. qͣm desi¬
derar& ea ad quȩ nondum ꝑuenerat. Sed & qͥbꝰ¬
dam iam transilitis nͣ remaner& in uia. sed
desidio raperetur ad suꝑna. usq qͦ ille qui quȩ¬
dam transilierat. omua transilir&: & ab
ratione quadam guttarum dominicarum de
scͥpturarum nube uenientium. uenir& sicut
ceruus ad fontem uitę : & in illo lumine uide¬
batione hominũ. ubi dicer. bene ẽ: nichil
ultra uolo: om̃s hic amo: neminem timeo.
Bonum desiderium. scmͣ desiđium: qͥ iã hoc
babetis congaudete nob̃. & orate ut ꝑseuerant᷑
habeamꝰ : ne intͣ scandala deficiam᷑. Nam &
nos ꝓ uob̾ hoc idem rogam᷑. Non enim nos

Expanded text:
Ut contempler delectationem Domini . Ibi enim gaudebo de socio, non timebo de adversario: ibi enim contemplator mecum erit amicus, non calumniator inimicus. Hoc desideravit iste Idithun, notum fieri sibi cum hic esset, ut sciret quid sibi deesset; et non tam gauderet de his ad quae pervenerat, quam desideraret ea ad quae nondum pervenerat; et quibusdam jam transilitis, non remaneret in via, sed desiderio raperetur in superna; usque quo ille qui quaedam transilierat, omnia transiliret, et ab irroratione quadam guttarum dominicarum de Scripturarum nube venientium, veniret sicut cervus ad fontem vitae , et in illo lumine viderbatione hominum : ubi diceret, Bene est, ultra nihil volo, omnes hic amo, neminem hic timeo. Bonum desiderium, sanctum desiderium. Qui jam hoc habetis, congaudete nobis; et orate ut perseveranter habeamus, ne inter scandala deficiamus. Nam et nos pro vobis hoc idem rogamus. Non enim et nos
Abbreviated transcription (Latin):
sunt spͣc dĩ. Nisi aut̃ animalis inueniretur:
quando calumpniaretur: Beatꝰ qui narrat
u̾bum auri audientis: ñ auri peccatoris
astantis adu̾sum se. Tales enĩ multi circũ¬
stabant & circumfremebant: quando ille
uelut ouis ad immolandũ ductꝰ ẽ. & sicut
agnꝰ coram tondente se sine uoce sic ñ aꝑuit
os suum. Quid enĩ dicas turgidis. turbidis.
calumpniosis: litigiosis. u̾bosis. Quid dicas
scõ & .pio. & de religione transilienti eos: qͣn¬
do ipsis libent᷑ audientibꝰ. discere cupientibꝰ.
ueritatis cybo inhiantibꝰ. auide accipientibꝰ
dñs ait : adhuc multa habeo uob̾ dicere. sed
ñ potestis illa portare mͦ: E apłs. Non po¬

Expanded text:
sunt Spiritus Dei . Nisi autem animalis inveniretur, sunt Spiritus Dei . Nisi autem animalis inveniretur, quando calumniaretur? Beatus qui narrat verbum auri audienti , non auri peccatoris astantis adversum se. Tales enim multi circumstabant et circumfremebant, quando ille velut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente sine voce, sic non aperuit os suum . Quid enim dicas turgidis, turbidis, calumniosis, litigiosis, verbosis? Quid dicas sanctum et pium, et de religione transiliens eos: quando ipsis libenter audientibus, discere cupientibus, veritatis cibo inhiantibus, avide accipientibus, et Dominus ait: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo ? Et Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
ones tͣrenas. qͣmuis ñ me capiant tẽporaliũ rerũ
uolatiei affect̾. qͣmius iam hȩȩ ima despiciã.
& ad meliora consurgam : in ipsis tamͣ melio¬
ribꝰ sufficit mͥ delectatio intelligentiȩ corã dõ.
Quid mͥ opꝰ ẽ captanda loqui: & dare aditum
calumpniantibꝰ: Dixi gͦ custodiam uias meas:
ut nͣ deluquam in lingua mea. Losui ori meo
custodiam. Quare hoc :ł ꝓ pt̾ pios. ꝓptͣ studio¬
sos : ꝓptͣ fideles scõs: Absit. Illi sic audiunt.
ut qͦd ꝓbant laudent: qͦd aut̃ imꝓbant inttͣ
multa forte quȩ laudant. ueniam deut potiꝰ
qͣm calumpniam parent. Propt᷑ qͦs gͦ uis custo¬
dire uias tuas. ut ñ delinquas in lingua tua:
& ponis ori tuo custodiam: Audi. Dum con
me: sed consistit adu̾sum mȩ. Quid dicturꝰ:
Postremo unde satiffaciam carnali: De sp̃ita¬
lilꝰ loquor. foris uidenti & audienti: intꝰ sur¬
do & ceco. Animalis enim homo ñ ꝑcipit quȩ

Expanded text:
ones terrenas, quamvis non me capiant temporalium rerum ones terrenas, quamvis non me capiant temporalium rerum volatici affectus, quamvis jam haec ima despiciam, et ad meliora consurgam; in ipsis tamen melioribus sufficit mihi delectatio intelligentiae coram Deo: quid mihi opus est captanda loqui, et dare aditum calumniantibus? Dixi ergo, Custodiam in lingua mea. Posui ori meo custodiam. Hoc quare? Propter pios, propter studiosos, propter fideles et sanctos? Absit. Illi sic audiunt, ut quod probant laudent: quod autem improbant inter multa forte quae laudant, veniam dent potius quam calumniam parent. Propter quos ergo vis custodire vias tuas, ut non delinquas in lingua tua, et ponis ori tuo custodiam? Audi: Dum consme, sed consistit adversum me. Quid dicturus postremo, unde satisfaciam? Carnali de spiritualibus loquor, foris videnti et audienti, intus surdo et caeco. Animalis enim homo non percipit quae
Abbreviated transcription (Latin):
ritatem: & sic ꝓfer ad exteriorem auditorem.
Queris ista plerumq in ꝑturbatione rerum:
in occupatione animorum. dum ipsa infirmitas
animȩ quã aggrauat corpꝰ qͦd corrumpit᷑. &
audire uult & dicere : audire intꝰ. dicere foras.
Aliquando ꝑturbata studio dicendi. deficit
in diligentia oognoscendi: & in his dicit aliqͥd
dium meliꝰ ẽ silentium. Stat enim peccator
ꝓpͥa quadam nota peccator. suꝑbꝰ quisqͣm & in¬
uidꝰ audit loquentem transilientem: captat
u̾b.a. ꝓponit laqueos: difficile ẽ ut ñ inueniat
aliquid ñ ita dictum ut dici debuiss&: nec
audiendo ignoscit. sed calumpnat᷑ inuidendo.
Contͣ hos iste ydithin transiliens eos. silere
delegerat: unde ista cantauit. Dixi custodiã
uias meas: ut ñ delinquã in lingua mea. Quã¬
diu capior a calumpniosis: aut captor: E si
ñ capior: custodiam uias meas ut ñ delinquã
in lingua mea. Quamuis transilierĩ delectati¬

Expanded text:
ritatem, et sic profer ad exteriorem auditorem. ritatem, et sic profer ad exteriorem auditorem. Quaeris ista plerumque in perturbatione rerum, in occupatione animorum, dum ipsa infirmitas animae, quam aggravat corpus quod corrumpitur, et audire vult et dicere, audire intus, dicere foris, aliquando perturbata studio dicendi, deficit indiligentia agnoscendi: et in his dicit aliquid dium melius est silentium. Stat enim peccator, propria quadam nota peccator, superbus quisquam et invidus; audit loquentem transilientem, captat verba, proponit laqueos; difficile est ut non inveniat aliquid non ita dictum, ut dici debuisset: nec audiendo ignoscit, sed calumniatur invidendo. Contra hos iste Idithun transiliens eos silere delegerat; unde ita cantavit: Dixi, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Quamdiu capior a calumniosis, aut captor, et si non capior, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Quamvis transilierim delectati
Abbreviated transcription (Latin):
intͣ homines quamius iam transiliens eos qͥ ñ
delectant᷑ his: quia difficile ẽ. ut qͥsq lingua
dixerat. & lapsa erant ab ore. quȩ uell& reuoca¬
re. nec poss&e. Non enim frustra lingua in udo
e: nͥ quia facile labitur. Uidens gͦ qͣm eẽt diffi¬
cile ut necessitatẽ loquendi haber& homo. & in
loquendo ñ aliquid dicer& qͦd dixisse noll&e:
& tedio affectꝰ ex his peccatis. quesiuit euitare
talia. Patitur hanc difficultatem transiliens.
Non me iudic& qui ñ ẽ transiliens: transiliat.
& experiat᷑ qͦd loquor. Tunc enim erit & testis:
& filiꝰ ueritatis. Cum gͦ hȩc ei contigissent. sta¬
tuerat non loqui: ne aliquid dicer& qͦd locutũ
ẽẽ peniter&. E hoc indicant pͥma u̾ba eiꝰ: dixi
custodiam uias meas. ut nͣ delinquã in lin¬
gua mea. Custodi gͦ uias tuas o ydithun:
& noli delinquere in lingua tua. Perpende
qͦd dicturꝰ es : examina: consule interiorem ue¬

Expanded text:
inter homines, quamvis jam transiliens eos qui non inter homines, quamvis jam transiliens eos qui non delectantur his quia difficile est ut quisque lingua dixerat, et lapsa erant ab ore quae vellet revocare, nec posset. Non enim lingua frustra in udo est, nisi quia facile labitur. Videns ergo quam esset difficile, ut necessitatem loquendi haberet homo, et in loquendo non aliquid diceret, quod se dixisse nollet; et taedio affectus ex his peccatis, quaesivit evitare talia. Patitur hanc difficultatem transiliens. Non me judicet, qui nondum est transiliens: transiliat, et experiatur quod loquor; tunc enim erit et testis et filius veritatis. Cum ergo haec ei contigissent, statuerat non loqui, ne aliquid diceret quod locutum se esse poeniteret. Hoc indicant prima verba ejus, Dixi, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Custodi ergo vias tuas, o Idithun, et noli delinquere in lingua tua: perpende quod dicturus es, examina, consule interiorem ve
Abbreviated transcription (Latin):
luxuria: in uenationibꝰ & piscationibꝰ : in ludo.
& ioco : in theatricis nugis. in affectandis & ap¬
pͣhendendis ruinosis honoribꝰ. Neq enim uera
sunt gaudia in his omnibꝰ. E in his libris nul¬
la sunt: Immo uͦ anima illa ima transiliens.
&̾ in bis delectata dicat. quia uerum dicit.
& secura dicit: narrauerunt mͥ iniusti delecta¬
tiones. sed ñ sicut lex tua domine. Ueniat ad¬
huc iste ydithun. transiliat eos qͥ delectantur
imis. & delectetur in his: & gaudeat. in u̾bo dĩ¬
&̃e in delectatione legis altissimi. Sed qͥd dicimꝰ:
Et huic transiliendum ẽ in aliud: an hucusq
hab& qͦ transiliat. qui transilire desidat: Uo¬
ces potiꝰ eiꝰ audiamꝰ. Iam enim iste transiliens
uidetur mͥ qͦd habitabat in eloquiis dni. &
Credas qͦd legendo. disserendo.
p̃dicando. monendo. obiurgando.
hostansto. eũ u̾saret᷑ in oꝑe. cũ exerceret᷑ in
disficultatibꝰ qubsam humanis homo agens

Expanded text:
luxuria, in venatibus et piscatibus, in ludo luxuria, in venatibus et piscatibus, in ludo et joco, in theatricis nugis, in affectandis et apprehendendis ruinosis honoribus; neque enim vera sunt gaudia in his omnibus, et in his libris nulla sunt: imo vero anima illa ima transiliens, et in his delectata dicat, quia verum dicit et secura dicit, Narraverunt mihi injusti delectationes, sed non sicut lex tua Domine . Veniat adhuc iste Idithun, transiliat eos qui delectantur imis; et delectetur in his, et gaudeat in verbo Domini, in delectatione legis Altissimi. Sed quid dicimus? Et hinc transiliendum est in aliud? An huc usque habet quo transiliat qui transilire desiderat? Voces potius ejus audiamus. Jam enim iste transiliens videtur mihi quod habitabat in eloquiis Dei, et Credas quod legendo, disserendo, praedicando, monendo, objurgando, hortando, cum versaretur in opere, cum exerceretur in difficultatibus quibusdam humanis, homo agens
Abbreviated transcription (Latin):
silit: succensa igni & effossa ab increpatione
uultꝰ tui ꝑibunt. Quȩ sunt enim succensa igni
& effossa quȩ ab increpatione uult᷑ dñi ꝑibunt.
nͥ peceata succensa igni sunt. quȩ facit male ar¬
dens cupiditas: & effossa sunt. quȩ facit male ia¬
cens timiditas: Hinc enim peccata omĩa : aut
cupiendo. aut tuñdo. Transiliat gͦ iste omnia
quibꝰ teneri poss& in t̾ra: erigat scalas suas. exe¬
rat pennas suas: uideat utrum quisquam agnos
qui forte iam uilem. habentes mundum. & om̃i a
quȩ delectant in mundo: eligunt uiuere dum
hic uiuunt in gaudiis quibꝰdam sp̾̃italibꝰ. Et hȩc
unde erunt adhuc ambulantibꝰ suꝑ t̾ram. nͥ ex
diuius eloquiis. ex u̾bo dĩ: ex parabola aliqua
scripturarum scrutata & inuestigata: ex dulce¬
dine inuentionis quã pͣcessit labor inquisitionis:
Sunt quȩdam deliciȩ sc̃ȩ. & bonȩ in libris. Neq
enim sunt in auro & argento. in epulis. atq

Expanded text:
silit. Succensa igni et effosa, quae ab increpatione silit. Succensa igni et effosa, quae ab increpatione vultus tui peribunt . Quae sunt enim succensa igni et effossa, quae ab increpatione Domini peribunt, nisi peccata? Succensa igni sunt, quae facit male ardens cupiditas: et effossa sunt, quae facit male jacens timiditas. Hinc enim peccata omnia, aut cupiendo, aut timendo. Transiliat ergo iste omnia quibus teneri posset in terra: erigat scalas suas, exserat pennas suas, videat utrum quisquam agnoscqui forte jam vilem habentes mundum, et omnia quae delectant in mundo, eligunt recte vivere, dum hic vivunt in gaudiis quibusdam spiritualibus. Et haec unde erunt adhuc ambulantibus super terram, nisi ex divinis eloquiis, ex verbo Dei, ex parabola aliqua Scripturarum scrutata et investigata, ex dulcedine inventionis, quam praecessit labor inquisitionis? Sunt quaedam deliciae sanctae et bonae in libris. Neque enim sunt in auro et argento, in epulis atque
Abbreviated transcription (Latin):
dentium ce̾nt. an descendentium. Sed qua
non sut loquele neq sermones quorum nis
audiantur uoces eorum : exponit sequenttu
lingua p̃cedens. & fit certum i alia. qͦd ansi¬
guum erat in alia. Quomꝰ gͦ qͥdam ibi aseti¬
dens cantat: sic & hic transiliens. Est aut̃li
quomͦ dicit homo interior. non ueniat mͥ ps
supbuiȩ : Si non scalis: quid sunt quas uidti
ia cob ubi erant ascendentes angłi. & descendda¬
tes: Si non pennis: quis ẽ qui dicit. qͥs dabci
mͥ pennas sicut columbȩ. & uolabo & requiesausl
Sed in rebꝰ corporalibꝰ aliua sunt pedes. aliua
scalȩ aliud pennȩ. Intꝰ aut̃ & pedes. & sells
Q penne affectꝰ sunt: & bonȩ uoluntates. Nl
ambulem: his ascendamꝰ: his uolemꝰ. Cũ d
audit qͥsq hunc transilienteni. & innctar tes¬
gtt. ñ querat leuitate eorporis transilicie fosse
uut aliqua altiuseula p̃ uolare saliendo: sõ
qͥa antin&e ad corpora dies. Nam fossas etiã tran¬

Expanded text:
dentium essent, an descendentium. Sed quia dentium essent, an descendentium. Sed quia non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum , exponit sequentem lingua praecedens; et fit certum in alia, quod ambiguum erat in alia. Quomodo ergo ibi ascendens quidam cantat, sic et hic transiliens. Est autem haec quomodo dicit homo interior, Non veniat mihi pes superbiae ? Si non scalis, quid sunt quas vidit Jacob, ubi erant ascendentes Angeli et descendentes ? Si non pennis, quis est qui dicit, Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam . Sed in rebus corporalibus aliud sunt pedes, aliud scalae, aliud pennae. Intus autem et pedes, et scalae, et pennae affectus sunt bonae voluntatis. His ambulemus, his ascendamus, his volemus. Cum ergo audit quisque transilientem hunc, et imitari eligit, non quaerat levitate corporis transilire fossas, aut aliqua altiuscula praevolare saliendo: sed quod ad corpora attinet dico: nam fossas etiam tran
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nob̾ a studiosis luterarũ dicunarũ ex
hebreo eloqͥo in latinũ intp̃tata sunt.
ỹdithuin int̾p̃tatur transiliens eos. Quis ẽ
gͦ iste transiliens. uł qͦs transiliuit: qͥa tran¬
siliens non nude positum ẽ. sed transiliens eos:
Transiliendo enim cantat: an cantando tran¬
silit. Siue transiliendo cant&. suie cantando
transiliat: transilientis tam̾ canticũ paulo
ante cantauimꝰ. U trũ & nos transilientes : .ii.¬
derit ds̃ cui cantauimꝰ. Sed siqͥs transiliens
cantauit: gaudeat se eẽ qͦd cantauit. Si quis
aut̃ terre adhuc inherens cantauit: opt& eẽ
qͦa cantauit. Quosdam enim inherentes humi
curuatos in t̾ram. ea quȩ ima sunt cogitantis
in rebꝰ transeuntibꝰ spem ponentes. transiliu
iste: qͥ uocat᷑ transiliens eos. Quos enĩ trans¬
liuit: nͥ remanentes: Nostis qͦsdam pl¬
mos inscribi canticum graduum: & ibi qͥl
in greca lingua. satis euidens ẽ. qͥd dicat a¬
dentium non descendentiũ. Latinꝰ qͥa ñ po¬

Expanded text:
iosis litterarum divinarum ex hebraeo eloquio in latinum interpretata sunt, Idithun interpretatur, Transiliens eos. Quis est ergo iste transiliens? vel quos transilivit? quia, Transiliens, non nude positum est; sed, Transiliens eos. Transiliendo enim cantat, an cantando transilit? Sive transiliendo cantet, sive cantando transiliat, transilientis tamen Canticum paulo ante cantavimus: utrum et nos simus transilientes, viderit Deus cui cantavimus. Sed si quis transiliens cantavit, gaudeat se esse quod cantavit: si quis autem terrae adhuc inhaerens cantavit, optet esse quod cantavit. Quosdam enim inhaerentes humo curvatos in terram, ea quae ima sunt cogitantes, in rebus transeuntibus spem ponentes, transilivit iste qui vocatur Transiliens eos. Quos enim transilivit, nisi remanentes? 2. Nostis quosdam psalmos inscribi Canticum graduum: et ibi quidem in graeca lingua satis evidens est, quid dicat ἀendentium, non descendentium. Latinus quia non po
Abbreviated transcription (Latin):
rare a uocibus corporis: corpus se aud& separare
a passionibus capitis : Patere in xp̃o: quia
tamquam peccauit in ufirmitate tua xp̃c.
Modo enim peccata tua tamqͣm ex ore suo dicebat:¬
& ea sua dicebat. Dicebat enim ã facie peccatorũ
meorum: quȩ non erant ipsius. Quomͦ gͦ pecca¬
ta nr̃a sua cẽ uoluit ꝓptͣ corpus suum: sic & nos
passiones eiꝰ nr̃ãs eẽ uelimus ꝓpt̾ caput nr̃m.
Non enim ille ex amicis passus ẽ inimicos. &
nos non. Immo & nos. ad hoc paremꝰ in eodem
conuiuari. Talem calicem non respuamꝰ: ut
celsitudinis eiꝰ desidium ꝑ humilitatem eiꝰ in¬
ueniamꝰ. Respondit enim celsitudini eiꝰ here¬
re uolentibꝰ. qui eiꝰ adhuc humilitate non co¬
gitabant: & ait illis. Potestis bibere calicem
quem ego bibiturꝰ sum: Ergo & illȩ passiones
domini passiones nr̃ȩ sunt : & unusquisq
si bene seruiat dõ. bene seruat fidem. Exhi¬
beat qͦd deb& : & uersetur intͣ homines uiste.

Expanded text:
rare a vocibus corporis, corpus se audeat separare rare a vocibus corporis, corpus se audeat separare a passionibus capitis? Patere in Christo; quia tanquam peccavit in infirmitate tua Christus. Modo enim peccata tua tanquam ex ore suo dicebat, et ea dicebat sua. Dicebat enim, A facie peccatorum meorum, quae non erant ipsius. Quomodo ergo peccata nostra sua esse voluit propter corpus suum, sic et nos passiones ejus nostras esse velimus propter caput nostrum. Non enim ille ex amicis passus est inimicos, et nos non. Imo et nos ad hoc paremus in eodem convivari: talem calicem non respuamus, ut celsitudinis ejus desiderium per humilitatem ejus inveniamus. Respondit enim celsitudini ejus haerere volentibus, qui ejus adhuc humilitatem non cogitabant, et ait illis: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Ergo et illae passiones Domini, passiones nostrae sunt: et unusquisque si bene serviat Deo, bene servet fidem, exhibeat quod debet, et versetur inter homines juste,
Abbreviated transcription (Latin):
grinantium : nondum in patria constitutorũ.
& recte dicit. & uere dicit: & si ñ sit dolosus
ueracit᷑ confitetur. & lumen oculorũ meorũ
ñ ẽ mecum. Hoc patitur hono intꝰ sibi. secũ
in se ipso. & ad se ipsum: de nemine ad neminẽ
solum ẽ qͦd patitur homo: Patitur enĩ ex se
iuitrinsecus: forinsecus aut̃ ex eis int̃ quos
uiuet patitur. Mala sua cogitur pati. & ali¬
ena. Inde sunt illȩ duȩ uoces. ab occultis me
pit mundari : dicat & de alienis a quibꝰ sibi
uult parci. Amici mei. Quid dicam iam
deuimicis : Amici mei & ꝓximi mei. adũsũ
ne apppinquauerunt & steterunt. Floc qͥa
ait aduisis me steterunt intellige. Si enum
adũsus me steterunt: ad u̾sus se cecidert
Aimici mei & primi mei.: adusuo me apppinqͥ¬
uerunt & steterunt. Iam intelligamꝰ capitis uo¬
ces: iam incipiat dilucescere caput nrm in pas¬
sione. Sed rursus cum ceꝑit caput dicere: no¬
li inde separare corpus. Si caput noluit se sepa¬

Expanded text:
grinantium, nondum in patria constitutorum. grinantium, nondum in patria constitutorum. Et recte dicit, et vere dicit, et si non sit dolosus, veraciter confitetur: Et lumen oculorum meorum non est mecum. Haec patitur homo intus, ibi secum, in seipso, et seipsum, de nemine ad neminem solum est quod patitur homo? Patitur enim ex se intrinsecus, forinsecus autem ex eis inter quos vivit: patitur mala sua, cogitur pati et aliena. Inde sunt illae duae voces: Ab occultis meipit mundari: dicat et de alienis a quibus sibi vult parci. Amici mei. Quid dicam jam de inimicis? Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterumt. Hoc quod ait, adversum me steterunt, intellige. Si enim adversum me steterunt, adversus se ceciderunt. Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterunt. Jam intelligamus capitis voces, jam incipiat illucescere caput nostrum in passione. Sed rursum cum coeperit caput dicere, noli inde separare corpus. Si caput noluit se sepa
Abbreviated transcription (Latin):
se unit ligna paradisi. P auebat a facie dt :
& quesiuit umbram arborum. lam uit̾ arbo¬
res lum̃ oculorum non habebat: ad qͦd gaude¬
re consueuerat. Si gͦ ille in origine: &e nos de
ꝓpagiue. & redeunt ad illum scđm uł nouissi¬
mum adam m̃bra ista. quia nouissimus adam
in spũ uiuificante: & clamant de corpore eius
in ista confessione. & lumen oculorum meorum
non ẽ mecum. Iam confitens. iam redemptꝰ. iã
in corpore. xp̃i ẽ: & lum̃ oculorum ipsius non
ẽ cum illo: Plane non ẽ cum ipso. Sed ẽ qui
nondum ẽ illud lumen: de qͦ dr̃ ostendam me¬
ipsum illi. Est quiꝰdam luminis quia filii di
sumus. & utiq hoc in fide ritinemꝰ: sed non¬
dum ẽ illud lumen quod uidebimus. ñdũ
enim apparuit quod erimus. Scimus quia
Quamdiu enim sumus in corpore: pegrinamur
a domino. Per fidem enim ambulamus: & non
ꝑ patientiã expectamus. Uoces sunt g iste ꝑe¬

Expanded text:
se inter ligna paradisi . Pavebat a facie Dei, se inter ligna paradisi . Pavebat a facie Dei, et quaesivit umbram arborum. Jam inter arbores lumen oculorum non habebat, ad quod gaudere consueverat. Si ergo ille de origine, et nos de propagine; et redeunt ad illum secundum vel novissimum Adam membra ista, quia novissimus Adam in spiritum vivificantem ; et clamant de corpore ejus in ista confessione, Et lumen oculorum memorum non est mecum: jam confitens, jam redemptus, jam in corpore Christi est, et lumen oculorum ipsius non est cum ipso? Plane non est cum ipso: sed est quinondum est illud lumen de quo dicitur, Ostendam meipsum illi . Est quiddam luminis, quia filii Dei sumus, et utique hoc in fide retinemus: sed nondum est illud lumen quod videbimus. Nondum enim apparuit quod erimus: scimus quia quam diu enim sumus in corpore. ait apostolus, peregrinamur a domino; per fidem enim ambulamus, non per patientiam exspectamus . Voces sunt ergo istae pere
Abbreviated transcription (Latin):
absconditus a te : uidetur aliquando &
ridere. seruus dĩ: numquid desidium illud
mortuum ẽ in corde: Si aut̃ in est desid̾ium
inest & gemitus: non semꝑ ꝑuenit ad aures
hominum. sed numquam recedit ab auribus
irruit nescio quid repentinum. fit contur¬
batio cordis: contremiscit t̾ra. tonitruus da¬
tur de cęlo. borribilis fit impetus uł srepitꝰ.
Leo forte uidetur in uia: fit conturbatio.
Uatrones insidiantur: fit conturbatio cor¬
dis. P auetur undiq: sollicitudo incinitur
Unde hoc Quia deseruit me fortitudo
mea. Sienim maner& illa fortitudo: quid
timeretur. Quicquid nuntiaret᷑. quieqͥd
frender&. quicquid sonar&. quicquid cade¬
rs. quiequid horrer& non terrerae. Sed
un de illa ꝓturbatio: Deseruit me fortatui¬
do niea n nde deseruit fortitudo: Qe lum̃
oeulor um meorum non ẽ mecums. Latue
mens adlm lum̃ oculorum ipsiuis. Namle¬
onen oeulorum ipsiꝰ des ipse eint :. quẽ eum
offendiss&. fugit ad umbram: &absedit

Expanded text:
absconditus a te. Videturabsconditus a te. Videturridere servus Dei: numquid desiderium illud mortuum est in corde? Si autem inest desiderium, inest et gemitus: non semper pervenit ad aures hominum, sed nunquam recedit ab auribus irruit nescio quid repentinum; fit conturbatio cordis: contremiscit terra, tonitrus datur de coelo, horribilis fit impetus vel strepitus, leo forte videtur in via; fit conturbatio: latrones insidiantur; fit conturbatio cordis, pavetur, undique sollicitudo incutitur. Unde hoc? Quia deseruit me fortitudo mea. Si enim maneret illa fortitudo, quid timeretur? Quidquid nuntiaretur, quidquid frenderet, quidquid sonaret, quidquid caderet, quidquid horreret, non terreret. Sed unde illa perturbatio? Deseruit me fortitudo mea. Unde deseruit fortitudo? Et lumen oculorum meorum non est mecum. Latuerat ergo Adam lumen oculorum ipsius. Nam lumen oculorum ipsius ipse Deus erat: quem cum offendisset, fugit ad umbram, et abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
te quẽ sit oporta ut intelligas. Lam quale
desidium debeat eẽ ante oculos dĩ. consid̃a
Numquid ut moriatur inimicus nr̃: qͦd qͦs
uste optant homines: Nlam aliquando
oramus: qͦd non debemus. Illud qͦd quasi
iuste orant homines uideamus. Nonne o¬
rant ut moriatur aliquis: & ad illos bere¬
ditas ueniat. Sed illi. qui orant ut morian.¬
tur inimici: audiant dominum dicentem
Orate ꝓ inimicis ur̃is. Non gͦ hoc orent ut
moriantur inimici: sed boc orent ut corrigan¬
tur. Corrigantur: & mortui erunt inimiei.
lam enim correpti. non erunt in inici. E
ante. te omne desiłium meum. Quid si desi¬
derium ante illum ẽ: & ipse gemitus non ẽ
ante illũ: Unde fieri potestꝰ. quando ipsũ
desidium hab& uocem suam gemuitũ: Adeo
sequitur. E gemitus meus non ẽ abseondit᷑
ate. Ate non ẽ absconditus: a multis aut̃
hominibus absconditus ẽ. Uidetur aliqͣndo
humilis seruus dĩ dicere gemitus m̃s ñ ẽ

Expanded text:
te quem sit, oportet ut intelligas. Jam quale te quem sit, oportet ut intelligas. Jam quale desiderium debeat esse ante oculos Dei, considera. Numquid ut moriatur inimicus noster, quod quasi juste optant homines? Nam aliquando oramus quod non debemus. Illud quod quasi juste orant homines, videamus. Nam orant ut moriatur aliquis, et ad illos haereditas veniat. Sed et illi qui orant ut moriantur inimici, audiant Dominum dicentem: Orate pro inimicis vestris . Non ergo hoc orent, ut moriantur inimici: sed hoc orent, ut corrigantur; et mortui erunt inimici; jam enim correcti, non erunt inimici. Et ante te omne desiderium meum. Quid si desiderium ante illum est, et ipse gemitus non est ante illum? Unde fieri potest, quando ipsum desiderium vocem suam habet gemitum? Ideo sequitur, Et gemitus meus non est absconditus a te. A te non est absconditus, a multis autem hominibus absconditus est. Videtur aliquando humilis servus Dei dicere: Et gemitus meus non est
Abbreviated transcription (Latin):
tua ẽ. E si continuum desidium : continiu
oratio. Non enim frustra dixit apłs: sine
int̾missione orantes. Numquid sine uit̾mis¬
sione genu flectimꝰ. corpus ꝓsternimꝰ. ait
manus leuamꝰ: ut dicat sine int̾missione
orate. aut sicut dicimus nosorare: Hoc pu¬
to sine int̾nussione non possumꝰ facere. Est
alia uit̾ior oratio. sine int̾missione oratio:
quȩ ẽ desidium. Quicquid aliud agas: side¬
si d̾as illud sabbatum. non int̾mitis orar
Si non uis int̾mitere orare: noli int̃mitte
desidare. Continuum desiđium tuum: con¬
tinua uox tua ẽ. Tacebis si amare destite¬
ris : quia tacuerunt de quibꝰ dictũ ẽ. Dñ
habundabit iniquitas: refri gesc& ciritas
multorum. Erigus caritatis : silentiũ a¬
dis ẽ. E lagrantia caritatis: clamor cordisẽ.
Si semꝑ manos caritas: semꝑ clamasꝯ
semꝑ clamas : semꝑ desidas. Si desid̾as. re¬
quiem recordaris: & rugitus cordis tuian¬

Expanded text:
tua est: et si continuum desiderium, continua tua est: et si continuum desiderium, continua oratio. Non enim frustra dixit Apostolus, Sine intermissione orantes . Numquid sine intermissione genu flectimus, corpus prosternimus, aut manus levamus, ut dicat, Sine intermissione orate? Aut si sic dicimus nos orare, hoc puto sine intermissione non possumus facere. Est alia interior sine intermissione oratio, quae est desiderium. Quidquid aliud agas, si desideras illud sabbatum, non intermittis orare. Si non vis intermittere orare, noli intermittere desiderare. Continuum desiderium tuum, continua vox tua est. Tacebis, si amare destiteris. Qui tacuerunt? De quibus dictum est: Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Frigus charitatis, silentium cordis est: flagrantia charitatis, clamor cordis est. Si semper manet charitas, semper clamas; si semper clamas, semper desideras; si desideras, requiem recordaris. Et rugitus cordis tui an
Abbreviated transcription (Latin):
forte illud illi factum ẽ. Quis potest intelli¬
gere: nͥ ille in cuiꝰ oculis & auribꝰ gemit
ꝓ pt̾ea rugiebam inquit a gemitu cordis mei:
quia homines siquando audiunt gemitum
hominis. plerũq gemitũ carnis audiunt:
gem̃tem a gemitu cordis non audiunt.
Abstulit nͥescio quis res huiꝰ: rugiebat
sed non ã gemitu cordis. Alius qͥa extulit
filium. alius quia uxorem: alius quia gran¬
dinata ẽ uinea: quia cuppa acuit: quia
diripuit iumĩtum ipsus nescio qͥs: aliꝰ qͥa
dampnum aliqͦd passus ẽ: aliꝰ qͥa tun& ho¬
minem inunicum. Oñs isti: a gemitu carnis
rugiunt. At uͦ seruus diqͣex recordatione
sabbati rugit. ubi ẽ regnũ dĩ qͦd caro & san¬
de rugiebas: Subiecit. Et ante te omne
desidium meum. Non enum ante bomins
qui cor uidere non possunt: sed ante te ẽ
omne desiłium meum. Sit desidium tuũ
ante illum : & pat̾ qui uid& in occulto red¬
d& tͥ. Ipsum enum desidium tuum : oratio

Expanded text:
forte illud illi factum est. Quis potest intelliforte illud illi factum est. Quis potest intelligere, nisi ille in cujus oculis et auribus gemit? Propterea rugiebam, inquit, a gemitu cordis mei: quia homines si quando audiunt gemitum hominis, plerumque gemitum carnis audiunt; gementem a gemitu cordis non audiunt. Abstulit nescio quis res hujus; rugiebat, sed non a gemitu cordis: alius, quia extulit filium; alius, quia uxorem; alius, quia grandinata est vinea, quia cuppa acuit, quia diripuit jumentum ipsius nescio quis; alius, quia damnum aliquod passus est; alius, quia timet hominem inimicum: omnes isti a gemitu carnis rugiunt. At vero servus Dei, quia ex recordatione sabbati rugit, ubi est regnum Dei, quod caro et sande rugiebat? Subjecit: Et ante te est omne desiderium meum. Non enim ante homines, qui cor videre non possunt: sed ante te est omne desiderium meum. Sit desiderium tuum ante illum; et Pater qui videt in occulto, reddet tibi . Ipsum enim desiderium tuum, oratio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ dispensatione sui officii: adiecit dicens.
Audiui ineff̾abilia u̾ba quȩ non lic& homi¬
ni loqui. Iam gͦ quid opus ẽ. ut aut a me.
aut a qͦquam queratis quȩ non lie& homini
loqui : si illi non licuit loqui. eui licuit au¬
dire: Plangamus tam̃ & gemam̾ in confes-¬
sione. Agnoscamus ubi sumus: recordemur
sabbatum. & patient̃ expectemꝰ qͦd ille ꝓmisit.
qͥ nobis & in seipso ȩxemplum. patientie de¬
monstrauit. Infirmatꝰ sum & humiliatꝰ sũ
usq nimis: rugiebam a genittu cordis mei.
Attendis plerũq irt̃pellare gemitibꝰ seruos
dĩ : & queritur causa & ñ apparꝙ nͥ gemitꝰ
alicuiꝰ serui dĩ. si tam̃ ad aures hominis
circa illũ positi ꝑuenerit. Est enĩ gemitꝰ oc¬
cultꝰ qui ab homine non auditur. Tam̃ si
tanta occupauerit cor cogitatio desidii cuiꝰqͣm
ut uoce clariore expͥmatur uulnꝰ int̾ioris ho¬
minis. querit᷑ causa: ꝙ dicit homo apud se¬
m& ipsum. F orte illud ẽ unde gemit: &

Expanded text:
i, adjecit dicens, Audivi ineffabilia verba, quae non licet homini loqui . Jam ergo quid opus est ut a me aut a quoquam quaeratis quae non licet homini loqui: si illi non licuit loqui, cui licuit audire? Plangamus tamen et gemamus in confessione, agnoscamus ubi simus, recordemur sabbatum, et patienter exspectemus quod ille promisit, qui nobis et in se ipso exemplum patientiae demonstravit. Infirmatus sum et humiliatus sum usque nimis. 13. Rugiebam a gemitu cordis mei. Attenditis plerumque interpellare gemitibus servos Dei, et quaeritur causa: et non apparet nisi gemitus alicujus servi Dei; si tamen ad aures hominis circa illum positi pervenerit. Est enim gemitus occultus qui ab homine non auditur: tamen si tanta occupaverit cor cogitatio desiderii cujusdam, ut voce clariore exprimatur vulnus interioris hominis, quaeritur causa; et dicit homo apud semetipsum, Forte illud est unde gemit, et
Abbreviated transcription (Latin):
di: Si ꝑfectꝰ ñ ẽ apłs: ego ꝑfectꝰ sum: Ui¬
de quid agas: attende quid dicat. Quid gͦ agis
apłe Nondum app̃hendisti: ñdum ꝑfectꝰ
es: Quid agis: Ad quam actionem me hor¬
taris: Quid mͥ imitandum. sequendũq ꝓpo¬
nis. Unum aut̃ inquit quȩ retro oblitus
in ea quȩ ante sunt extentꝰ : scđm intentio¬
nem sequor ad palmam suꝑnȩ uocationis.
ꝑuentionẽ: ñdum scđ̾m app̾heusionẽ. Non
relabam᷑ unde iam transiliuimꝰ: nec rema¬
neamꝰ in his in quȩ iam uenimꝰ. Curramꝰ.
uitendamꝰ. in uia sumꝰ: nec tam sis securus
er eis quȩ transisti. qͣm sollicitꝰ ꝓ eis ad quȩ
ñdum ꝑuenisti. Quȩ retro inqͥt oblitꝰ. in ea gͦ

Expanded text:
fectus sum? vide quid agat, attende quid dicat. Quid ergo agis, Apostole? Nondum apprehendisti, nondum perfectus es? Quid agis? ad quam actionem me hortaris? quid mihi imitandum sequendumque proponis? Unum autem, inquit, quae retro sunt oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam sperventionem, nondum secundum apprehensionem. Non relabamur unde jam transilivimus, nec remaneamus in illis in quae jam venimus. Curramus, intendamus, in via sumus: nec tam sis securus ex eis quae transisti, quam sollicitus pro eis ad quae nondum pervenisti. Quae retro, inquit, oblitus, in e
Abbreviated transcription (Latin):
cooꝑtos illusionibꝰ. Suscepit carnẽ nr̃am : uł
potiꝰ a nobis. id ẽ a genere humano. Apparu¬
it oculis carnis. ut ꝑ fidem sanar& eos. quibus
ueritatẽ fuerat monstraturꝰ : ut sanatos oculos
ueritas pascer&. Ipse ẽ enim ueritas quã nobis
ꝓmisit cũ caro eiꝰ uideretur: ut fides inchoa¬
retur. cuiꝰ p̃mium ueritas eẽt. Non enĩ se ip
se.xp̃c demonstrauit in t̾ra: sed demonstrauit
carnẽ suam. Nam si se ipsum demonstrar&.:
bant : ostende nobis patrem ꝙ sufficit nobis.
Et ille ut ab eis se ñ uisum ẽẽ monstrar&: sub¬
iecit. Tanto tẽpore uob̾cum sum : & ñ cognoui¬
stis me: Philippe. qͥ me uid& : uid& & patrẽ.
Nondum itaq xp̃m uidebant : qͥ patrẽ sibi
ostendi cupiebant. Audi quia ñdũ udebant.
In p̃mio illud ꝓmisit alio loco dicens. Oui di¬
ligit me. mandata mea custodit. Et qͥ diligit
me diligetur a patre meo: & ego diligã eum.

Expanded text:
coopertos illusionibus, suscepit carnem nostram, vel coopertos illusionibus, suscepit carnem nostram, vel potius a nobis, id est a genere humano. Apparuit oculis carnis, ut per fidem sanaret eos quibus veritatem fuerat monstraturus: ut sanato oculo veritas patesceret. Ipse enim est veritas, quam nobis promisit, cum caro ejus videretur, ut fides inchoaretur, cujus praemium veritas esset. Non enim se ipse Christus demonstravit in terra, sed demonstravit carnem suam. Nam si seipsum demonstraret, bant: Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Et ille ut ab eis se non visum esse monstraret, subjecit: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qNondum itaque Christum videbant, qui Patrem sibi ostendi cupiebant. Audi quia nondum videbant: In praemio illud promisit alio loco, dicens, Qui diligit me, mandata mea custodit: et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego dil
Abbreviated transcription (Latin):
rũ illusionũ. aliqͣndo uix orare ꝑmitim. De
corporibꝰ cogitare ñ nouimꝰ nͥ unagines.: & sepe
irruunt quas ñ querimꝰ & nolumꝰ ex hac in
hane ire. & ab illa in illã transire: & aliqͣndo
uis redire ad id qͦd cogitabas & dimatere
unde cogitas. & aliud tͥ occurrit. Uis re¬
cordari qͦd oblitꝰ eras. & ñ tͥ uenit in m̃tẽ:
qe uenit potiꝰ aluid qͦd nolebas. & ibi erat
qͥa oblitꝰ eris. sam quare postea uerat in
mentem cum iam ñ quereret᷑: cũ aut̃ quereret᷑
occurrerunt ꝓ illa innumerabilia quȩ ñ quere¬
bantur.: Rem dixi breuẽ fr̃s: asꝑsi nescio qͥd
uobis : qͦ accepto &ȩtera uos ipsi cogitantes. inue¬
niatis quid sit plangere illusiones animȩ nr̃ȩ.
Accepit gͦ pęnam allusiones: amisit ueritatẽ.
Sicut enim pęna ẽ animȩ illusio: sic p̃mium
animȩ ueritas. Sed in his illusionibꝰ c̃stituti
cũ eẽmꝰ. uenit ad nos ueritas : & inuenit nos

Expanded text:
rum illusionum, aliquando vix orare permittimur. De rum illusionum, aliquando vix orare permittimur. De corporibus cogitare non novimus nisi imagines; et saepe irruunt quas non quaerimus, et volumus ex hac in hanc ire, et ab illa in illam transire; et aliquando vis redire ad id quod cogitabas, et dimittere unde cogitas, et aliud tibi occurrit: vis recordari quod oblitus eras; et non tibi venit in mentem, et venit potius aliud quod nolebas. Ubi erat quod oblitus eras? Nam quare postea venit in mentem, cum jam non quaereretur? Cum autem quaereretur, occurrerunt pro illo innumerabilia quae non quaerebantur. Rem dixi brevem, fratres: aspersi nescio quid vobis, quo accepto caetera vos ipsi cogitantes, inveniatis quid sit plangere illusiones animae nostrae. Accepit ergo poenam illusionis, amisit veritatem. Sicut enim poena est animae illusio, sic praemium animae veritas. Sed in his illusionibus constituti cum essemus, venit ad nos veritas, et invenit nos