comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suistis nob̃. Qui dixerunt. Tinuimus
ualde. et de consilio prouidimus a¬
nimab nr̃is. facite quod uob̾ bonum
et rectum i detur. Tunc acclamauit
Maiores uͦ qui iurauerunt ꝓ religi¬
one iusiurandi seruanda: et mnur¬
re ppłi sedando. sic dispensauerũt.
ut non haberent eos socios. s seruoᷤ
ligna cederent. et aquas comporta¬
rent in usus altaris. in locum quẽ
sͥ dñs elegisset. Quo facto: rediit
adoniseãech. qui int̃pretatur
dñs iustus. Forte sic interpretaban¬
tur reges in ierłm. Nam et melchise¬
dech. regem iustum sonat. Qui cũ
audisset gabaonitas federatos cum
isrł timuit ualde. Et uocauit qua¬
tuor reges secũ. Et ascenderunt qͥn¬
q reges amorreoꝵ. et obsederunt
gabaon. Obsessi autem miserunt ad
iosue dicentes. Ascende cito: et libera
nos. Qui collecto exercitu: irruit
repente suꝑ hostes. Et uersi sunt
in fugam ꝑ desertum bechoron. Et
dñs immisit grandinem super eos.

Expanded text:
suistis nobis. » Qui dixerunt. « Timuimus suistis nobis. » Qui dixerunt. « Timuimus valde, et de consilio providimus animabus nostris, facite quod bonum vobis, et rectum videtur. » Tunc acclamavit Majores vero qui juraverant, pro religione jurisjurandi servanda et murmuri populi sedando, sic dispensaverunt, ut non haberent eos socios, sed servosligna caederent, et aquas comportarent in usus altaris, in locum quem sibi Dominus elegisset. Quo facto rediit IAdonisedech , qui interpretatur Dominus justus; forte sic vocabantur reges Jerosolymorum. Nam et Melchisedech sonat regem justum. Qui cum audisset Gabaonitas foederatos cum Israel, timuit valde, et convocavit quatuor reges secum, et ascenderunt quinque reges Amorrhaeorum, et obsederunt Gabaon. Obsessi autem miserunt ad Josue dicentes: « Ascende cito, et libera nos. » Qui, collecto exercitu, irruit repente super hostes, et versi sunt in fugam per descensum Bethoron. Et Dominus misit grandinem super eos,
Abbreviated transcription (Latin):
rat iosue duab urbib. et quod
ex mandato dñi nulli parceretur ha¬
bitancium in terra ꝓmissionis. nec a¬
nucitias cum eis fac̾et: calliãe cogita¬
uerunt inire fedus cĩnsrł. Misert̃q
nuncios quasi de longinquo ueruen¬
tes. qui in argumentum longi itinis
utres ferebant. et sotulares ueteres.
et pitaciis consutos. panesq insarta¬
ciis eoꝵ duri erant. et niuscidi. et
in frusta comininuti. Qui cũ uenissẽt
in galgał: dixerunt ad isrł. De t̾ra
longiqua uenimus que est extra t̃rã
que uob̾ sorte debetur. sertii ũri su¬
mus. fedus iite nobiscum. Credid̃¬
runt q eis filii isrł: et os dn non in¬
derrogauerunt. Initoq cum eis fed̾e
iurauerunt eis iosue. et eleazar. et
onines principes multitudinis. Post
triduum uͦ cognouit isrł se circum¬
uentum e̾ẽ. a gabaonitis. Mouentes¬
q castra. uenerunt ut euerterent ci¬
uitates eoꝵ. egressiq sunt gabaonite
obuiam eis. Et ait iosue. Quasi impo¬

Expanded text:
rat Josue duabus urbibus, et quod rat Josue duabus urbibus, et quod ex mandato Domini nulli parceret, habitantium in terra promissionis, nec amicitias cum eis faceret, callide cogitaverunt inire foedus cum Israel, miseruntque nuntios, quasi de longinquo venientes, qui in argumentum longi itineris utres ferebant, et sotulares veteres, et pittaciis consutos, panesque in sistartiis eorum duri erant, et muscidi, et in frusta comminuti . Qui cum venissent in Galgalis dixerunt ad Israel. « De terra longinqua venimus, quae est extra terram, quae sorte vobis debetur servi vestri sumus, inite nobiscum foedus. » Credideruntque eis filii Israel, et os Domini non interrogaverunt. Initoque cum eis foedere, juraverunt eis Josue, et Eleazar, et omnes principes multitudinis. Post triduum vero cognovit Israel se circumventum esse a Gabaonitis, moventesque castra, venerunt, ut everterent civitates eorum, egressique sunt Gabaonitae obviam eis, et ait Josue: « Quare impo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ascenderent in hay. Et p̾misit
xxx. milia uiroꝵ int᷑ bethel et ha
ad occidentem. Qui dimissis inloc̃
insidiarum quinq mtdib. redier̃
ad exercitum qui erat ad aquilonẽ.
Rex autem hay festinabat mane e¬
gredi. cum omni populo suo. ignorãs
quod post tergum laterent insidie. Io
urbe: eleuauit clypeum quem gerebat.
Quo uiso: surrexerunt qui erant ininsi¬
diis. Intrantes urbem : succenderunt
eam. Quib egressis post hostes. et iosue
faciente impetum in eos: ex utraq par¬
te cedebantur adu̾sarii. et int̾fecerunt
omnes a uiro suq ad mulierem. scił¬
duodectm milia hominum. p̃dam uͦ ͥ
diuiserunt. suspendentes regem hay.
lapidum. succendentesq urbem. fece¬
runt eam dumulum sempiternum.
hic p̃oceupat hystoria de altari illo
quod factum ẽ. int̃ garizim et hebal.
suꝑ quod scripsit iosue deuterononiiũ.
Et de benedictionib et maledictionib
factis super montes illos. de quibus
loco suo dicemus.o¬
abaonite uͦ audientes que fece¬

Expanded text:
ut ascenderent in Hai, et praemisit triginta millia virorum inter Bethel, et Hai ad occidentem . Qui dimissis in locum insidiarum quinque millibus, redierunt ad exercitum qui erat ad aquilonem. Rex autem Hai festinavit mane egredi cum omni populo suo, ignorans quod post tergum laterent insidiae. Jourbe, elevavit clypeum quem gerebat. Quo viso, surrexerunt, qui erant in insidiis, et intrantes urbem, succenderunt eam. Quibus egressis post hostes, et Josue faciente impetum in eos, ex utraque parte caedebantur adversarii, et interfecerunt omnes a viro usque ad mulierem, duodecim millia hominum, praedam vero sibi diviserunt, suspendentes regem Hai ilapidum, succendentesque urbem fecerunt eam tumulum sempiternum. Hic praeoccupat historiam de altari illo quod factum est inter Garizin et Hebal, super quo scripsit Josue Deuteronomium, et de benedictionibus et maledictionibus factis super montes illos, de quibus loco suo dicemus.abaonitae vero audientes, quae fece
Abbreviated transcription (Latin):
in terra. quod et melius eis cesserat.
Tunc enim tantum duodecimam
ocutus.ẽ. dñs ad moysen anno
minatur ꝑ recapitulationẽ hoc dici.
faciant filii isrł phase tempore suo.
huius ad uesperam. et fecerunt pha¬
se. Erant autẽ quidam immundi su
damur ne ualeamus offerre inter
filios isrł: Fo̾rce indignantes. quia
talis immundicia neccessaria est:
quandoq Et consuluit moyses su¬
ꝑ hoc dñm. Qͥ respondit. Homo de
gente ura qui fuerit immundus su
Omnem ritum phase obseruans.

Expanded text:
in terra, quod et melius eis cesserat. in terra, quod et melius eis cesserat. Tunc enim, duodecimam ocutus est Dominus ad Moysen anno minatur, per recapitulationem hoc dici, faciant filii Israel Phase tempore suo, usque ad vesperum. Et fecerunt Phase. Erant autem quidam immundi supdamur, ne valeamus offerre inter filios Israel. » Forte indignantes, quia talis immunditia necessaria est quandoque. Et consuluit Moyses super hoc Dominum. Qui respondit ei: Homo de gente vestra, qui fuerit immundus supomnem ritum Phase observans.
Abbreviated transcription (Latin):
derum locutus.ẽ. dñs ad moysen. Tol¬
le leuitas de medio filioꝵ isrł. et scĩfi¬
uite prius aspersi aqua lustrationis
rasis q omnib pilis carnis sue. ibii
ineluduntur capilli. lotis etiã indu
um tabernacul. conuocata omnimul
citudine. ponentesq manus suas suꝑ
eos filii isrł. obtulerunt eos aaron.¬
scisicet munus dño. ut seruirent in
ministerio eius. Obtulerunt q leuite
boues duos. quoꝵ alterum fecit aa¬
ron pro pec̃co. alterum in holocaustũ.
et sic seꝑaam fecer̃ año a filiis isrł.
Ox inde habuerunt in usus suos ea
que dñi erant. De decimis enĩ uiue¬
bant.et his contempti erant. Sacer¬
dotum uͦ erant sacrificia. primicie
primogenita  . Quib omnib uesce¬
bantur cum domo sua. mundi tam̃:
preter oblata. pro peccato. quia saẽ¬
dotes soli peccata ppħ comedebant.
Decimam decimarum suarũ leuite
summo sacerdoti. et de melioribus
dabant. Ideo sortem non habuerunt

Expanded text:
erum locutus est Dominus ad Moysen dicens: Tolerum locutus est Dominus ad Moysen dicens: Tolle Levitas de medio filiorum Israel, et sanctifitum Domini, Levitae prius aspersi aqua lustrationis, rasisque omnibus pilis carnis suae, ubi non includuntur capilli, lotis etiam indumum tabernaculi, convocata omni multitudine, ponentesque manus suas super eos filii Israel, obtulerunt eos Aaron munus Domino, ut servirent in ministerio ejus. Obtuleruntque Levitae boves duos, quorum alterum fecit Aaron pro peccato, alterum in holocaustum, et sic separati fuerunt Domino a filiis Israel. Exinde habuerunt in usus suos ea quae Domini erant. De decimis enim vivebant, et his contenti erant. Sacerdotum vero etiam erant sacrificia, primitiae, primogenita, vota. His omnibus vescebantur cum domo sua mundi tamen, praeter oblata pro peccato, quia sacerdotes soli peccata populi comedebant. Decima decimarum suarum dabant Levitae summo sacerdoti, et de melioribus dabant, ideo sortem non habuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
suo. Et sic terminata ẽ. dedicatio e
duodecim dieb. Padet ꝑ recapitula¬
tionem hoc dici. Octauo enĩ die m̃ss
primi. scdm quod litera uidetur so¬
nare: inchoata ẽ dedicatio. Septen
consecrati sunt sacerdotesꝰ Siuͦ itae
dedicatio tabernacul protelate st̃
anno tempore suo. scilicet.xiiii. die
prima die eius anni. Ideo quidam
dixerunt. ut p̃diximus. septem dies
consecrationis sacerdotũ fuisse ter
unctum tabernacłm. Duodecima die
finitam dedicationem. quarta deci
ma: celebratum phase. Botest tam̃
dici.han oblationem uodecim dierũ
factam ẽe̾. scdo mense anui scđi. nec
per recaptaulationẽ hoc dici. Quoduͦ
legitur ea die inchoatam quod unc¬
tum est tabernacłm. eadem dr pro
consimar. Quia sicut octatia die pͥ¬
mi mensis unctum ẽ tabernacłm.
ita et octaua die scđ mensis inchoa¬
ta. ẽ. hec oblatio. Et sic octo primis dͥ¬
eb anni. tunc saceraotes. et tab̾nacu¬
lum consecrata sunt.

Expanded text:
suo, et sic terminata est dedicatio, suo, et sic terminata est dedicatio, duodecim diebus. Patet per recapitulationem haec dici. Octava enim die mensis primi, secundum quod littera videtur sonare, inchoata est dedicatio, septimaconsecrati sunt sacerdotes, et tabernadedicatio tabernaculi protelatae sunanno tempore suo, scilicet diedecima qprima die ejusdem anni. Ideo quidam dixerunt, ut praediximus, septem dies consecrationis sacerdotum fuisse termndi anni unctum tabernaculum, duodecima die finitam dedicationem. quarta decima die celebratum Phase Potest tamen dici hanc oblationem duodecim dierum factam secundo mense anni secundi, nec per recapitulationem haec dici. Quod vero legitur ea die inchoatam, qua unctum est tabernaculum, eadem dicunt pro consimili, quia sicut octava die primi mensis unctum est tabernaculum, ita et octava die secundi mensis inchoata est haec oblatio, et sic, octo primis diebus anni tertii sacerdotes et tabernaculum consecrata sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
actum est autem in die
qua unxit moyses tabernacłi
et sanctificauit illud. obtulerunt
duodecim principes tribuum in al¬
taris strenatione ut hebrtus habet.
sex plaustra tecta. cum duodecim
bobus. singuli bouem unum. et bini
plaustrum unum. Et data sunt duo
plaustra gersonitis. ad ferenda ho¬
uera eoꝵ. de quib diximus. Et qua¬
tuor daca sunt meraritis. Post ea sin¬
gul singulis dieb obculerunt uasa
altari neccessaria. Ouodecim enim
dieb sollempnitas dedicationis pro¬
telata est.Prima die obtulit naa¬
son de tribu uida: acceptabulum ar
septuaginta sycloꝵ. utrumq plenũ
simila. In phyala thus ponebatur.
Mortariolum quoq aureum. decẽ
sẏcloꝵ. plenum incenso. In hoc uase
aromata terebantur. Hebreus habe
coclear. quo scilicet thus in churiba¬
lo ponebatur. Bouem quoq et arue¬
tem. et agnum anniculum in holocas¬
tum. hẏrcum quoꝙ pro peccato. et
Ciusdem modi uasa. et easdem hosti¬
as obtulerunt alii pncipes : quisq. de

Expanded text:
actum est autem in die qua unxit Moyses tabernaculum, et sanctificavit illud, obtulerunt duodecim principes tribuum in altaris strenationem, ut Hebraeus habet, sex plaustra tracta cum duodecim bobus, singuli bovem unum, et bini plaustrum unum. Et data sunt duo plaustra Gersonitis, ad ferenda onera eorum, de quibus diximus. Et quatuor sunt data Meraritis. Postea singuli, singulis diebus, obtulerunt vasa, altari necessaria. Duodecim enim diebus solemnitas dedicationis protelata est. Prima die obtulit Naason, de tribu Juda, acetabulum argseptuaginta siclorum, » utrumque plenum simila, in phiala thus ponebatur. Mortariolum quoque aureum, decem siclorum, plenum incenso. In hoc vase aromata terebantur. Hebraeus habet cochlear, quo scilicet thus in thuribulo ponebatur. Bovem quoque, et arietem et agnum anniculum in holocaustum, hircumque pro peccato, et Ejusdem modi vasa, et ejusdem hostias, obtulerunt alii principes, quisque die
Abbreviated transcription (Latin):
luto anno recesserunt: patet quia
quatuor dieb et anno sederunt ad mõ¬
dem.et ita tercio mense anni legiti¬
mi. die quarta recesserunt. Tamen
nichilominus uerũ ẽ. quia scđo nĩse.
scłi anni. uicesima die egressi sunt.
Triplicit̾ enim accipitur annus ab

Expanded text:
luto anno, recesserunt, patet quia luto anno, recesserunt, patet quia quatuor diebus, et anno sederunt ad montem, et ita tertio mense anni legitimi die quarto recesserunt. Tamen nihilominus verum est, quia secundo mense, anni secundi, vigesima die, egressi sunt. Tripliciter enim accipitur annus ab
Abbreviated transcription (Latin):
socum conueniebant paulatim. qͥdã
cicius. quidam tardius. S melius ẽ.
ut de hoc itinere tantum dicamus.
Quando egressi sunt de syna. p̃cessit
eos nubes. nec quieuit ꝑ tres dies et
noctes. Unde statim murmurauerũt
ꝓ labore itineris. quia nec noctib castͣ
posuerant. Et tunc recubuit nubes in
solitudine pharan.i. in prima mansio¬
ne quam fecerunt inpharan. Est enĩ
pharan maxima solitudo. quã modo
sacraceni inhabitant. Quia ergo an¬
no primo. mense tercio. pruna die m̃¬
sis. uenerunt ad montem dñ. et ab
eodem egressi sunt anno scđo. uicesi¬
ma die mensis scdi. Pater quod in hac
mansione. que et duodecima fuit:
sederc̃ fere ꝑ annum. Et dicit ihero¬
nimus. quod ꝑ annrum et quatuor
dies ibi fuerint. Qd̃ difficile est in¬
potius lunaris. Potest tamen dici. qd̾
eadẽ die qua legem acceperant re¬
uoluto anno: recesserunt. Cum gͦ ue¬
nissent pridie kł. uł in kł unii aomon¬
tem. et quarta die legem accepissent

Expanded text:
locum conveniebant paulatim, quidam locum conveniebant paulatim, quidam citius, quidam tardius; sed melius est, ut de hoc itinere tantum dicamus, quando egressi sunt de monte Sina, et praecessit eos nubes, nec quievit per tres dies et noctes. Unde statim murmuraverunt pro labore itineris, quia nec noctibus castra posuerunt, et tunc recubuit nubes in solitudine Pharan, id est in prima mansione quam fecerunt in Pharan. Est enim Phara maxima solitudo quam modo Saraceni inhabitant, quia ergo anno primo mense tertio prima die mensis, venerunt ad montem Domini, et ab eodem egressi sunt anno secundo, vigesima die, mensis secundi, patet, quod in hac mansione, quae et duodecima fuit fere sederunt per annum. Et dicit Hieronymus, quia per annum et quatuor dies ibi fuerunt. Quod difficillimum est inbolismalis. Potest tamen dici quia eadem die qua legem acceperant, revoluto anno naturali, recesserunt. Cum ergo venissent pridie Kalendas Junii ad montem, et quarta die Junii legem recepissent,
Abbreviated transcription (Latin):
solos principes semel clangebant. Qd̃
dupliciter intelligitur .i. una tantũ
et uno impulsu. Et ut a cdait iose¬
phus semel clangebant si principes
popłm suum quisq in eccła sua con¬
uocare uolebat. Uel moyses poplm̃
ꝑ eccłas. Ad castra uͦ mouenda ñ sim¬
plicit̃. s concise. et prolixius tubis clã¬
gebant. Et in primo sonitu. mouebãt
castra tres trib que erant ad orientẽ.
In secundo tres. que ad meridiem. In
tercio tres: que ad occidentem. In
quarto tres: que ad aquilonẽ. Modꝰ
uͦ clangendi in bellis. non distinguit᷑.
Quia forte sicut apud alias nationes.
fiebat apud eos. Quando etiam habe¬
bant sollempne epulum. et dies festoᷤᷤ
et kalendas.clangebant. s non est
det̾minatus modus. Sacerdotes autẽ¬
clangebant.¬
ta est nubes de tabernaculo federis.
et profecti sunt de monte dñi. uiam
trium dierum. Dicunt hebrei quod
archa precedebat eos trib dieb. suꝑ
quam nube stante. quasi ad certum

Expanded text:
solos principes, semel clangebant. Quod solos principes, semel clangebant. Quod dupliciter intelligitur, id est una tantum, vel uno impulsu. Etiam, ut addit Josephus, semel clangebant, si principes populum suum quisque in ecclesia convocare volebant, vel Moyses populum per ecclesias. Ad castra vero movenda, non simpliciter, sed concise, et prolixius tubis clangebant. Et in primo sonitu movebant castra tres tribus, quae erant ad orientem, in secundo, quae ad meridiem, in tertio, quae ad occidentem, in quarto, quae ad aquilonem. Modus vero clangendi in bellis non distinguitur, quia forte, sicut apud alias nationes, fiebat apud eas, quando etiam habebant solemne epulum, et dies festos, et kalendas clangebant, sed non est determinatus modus sacerdotes auteclangebant.ta est nubes de tabernaculo foederis, et profecti sunt de monte Domini viam trium dierum . » Dicunt Hebraei quod arca praecedebat eos tribus dietis, super quam nube stante, quasi ad certum
Abbreviated transcription (Latin):
Si uͦ sine huius modi causis tempore
suo non fecerit phase: ext̃minabit᷑
anima eius de popuł suis. P egrinus
quoq et aduena si fuerit apud uos:
faciet phase dñi. Si queratur si iterũ
inmense sed̾o ꝑpter immundiciam
ñ posset fac̾e phase. quid fac̾ẽt: po¬
test dici. quod t̃cio faceret. quia qd̾
in uno dictum est: sintiliter in aliis
datur intelligi. Uel forte si deincep
eo anno non faceret: non peccaret.
Fact duas tͣibias argenteas ductiles.
quib conuocab̾ muititudinem. Has
tubas habebant in quatuor usus. ad
conuocandam multitudinem. ad mo¬
uenda castra. ad bella. ad festa. Et erat
ut dicit iosephus tuba. fistula. canta¬
toria. pene magnitudine cubiti. cala¬
mo capatior. prebens in principio lati¬
tudinem. que conueniat ori. ad sus¬
ceptionem sp̃e. que hebraice dicitur
asora. In conuentione uͦ muititudinis.
aliqua erat aduersitas. ad conuocan¬
dum omnem popłm utraq simul clan¬
gebant simpliciter. Ad conuocatidos

Expanded text:
Si vero sine hujusmodi causis, tempore suo non fecerit Phase, exterminabitur anima ejus de populis suis. Peregrinus quoque advena, si fuerit apud vos, faciet Phase Domini. Si quaeratur, si iterum in mense secundo propter immunditiam non posset facere Phase, quid faceret? Potest dici, quia tertio faceret, quia quod in uno dictum est, similiter datur in aliis intelligi, vel forte si deinceps eo anno non faceret, non peccaret.tibi duas tubas argenteas ductiles , » quibus convocabis multitudinem. Has duas tubas habebant in quatuor usus, ad convocandam multitudinem, ad movenda castra, ad bella, ad festa. Et erat, ut dicit Josephus, tuba fistula cantatoria, pene magnitudine cubiti, calamo capacior, praebens in principio latitudinem, quae conveniat ori ad susceptionem spiritus, quae Hebraice dicitur asora. In convocatione vero multitudinis, aliqua erat diversitas, ad convocandum omnem populum, utraque simul clangebant simpliciter. Ad convocandos
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ habent comimuinẽ nob̾cum. in
contractib suis. et negotiis commuim¬
b agendis. Q uoto autem mensein
annĩ quota die egressi sunt. non iort
Est et apud eos aninus legitimus. auõ
utuntur in legitimis que agunt. hus
ut diximus tercio mense. et die quart
egressi sunt. Est et apud eos annusem¬
gens. In memoria enĩ liberationis sie
ceperunt annos suos numerare ab ex¬
tu de egypto. Sicut a pͥma olimmpia¬
xp̃ian ab incarnatione dñi. Et huns
anni scdo mense. iuicesima die egres
sunt. Iam emĩ annus a phase. usꝙ as
fluxerant quinquaginta dies. Engo
mensis umis triginta dierum fluxe¬
rat. et scq̃s iam fecerat uigiti dies
Hec autem distinctio annoꝵ. in multis
locis ẽ. neccessaria. Uel dicimus. qͥa¬

Expanded text:
quem habent communem nobiscum in contractibus suis, et negotiis communibus agendis. Quoto autem mense hujus anni quinto die egressi sunt, non legitur. Est et apud eos annus legitimus quo utuntur in legitimis, quae agunt. In hoc, ut diximus, tertio mense et die quarto egressi sunt. Est et apud eos annus emergens. In memoriam enim liberationis suae, coeperunt annos suos numerare ab exitu de Aegypto, sicut Graecia prima OlympiaChristiani ab Incarnatione anni, secundo mense, vigesima die egressi sunt. Jam enim annus Phase usque in fluxerant, quinquaginta dies. Ergo mensis unus, triginta dierum fluxerat, et secundus jam fecerat viginti dies. Haec autem annorum distinctio in multis locis necessaria e
Abbreviated transcription (Latin):
iatine uectigal. Ergo iste erat publi¬
canus .i. publica negocia admituffns
que sine peccato aut uix aut numꝙͣ
administrantur. Et nota a qualib or
dei scientie eoꝵ et potentie ascribere¬
tur. de uocatione reliquoꝵ determi

Expanded text:
ergo erat publicanus , id est publica negotia administrans; quae sine peccato, aut vix, aut nunquam administrantur. Et nota a quibus, et dei scientiae eorum, et potentiae ascriberetur. De vocatione reliquorum determi
Abbreviated transcription (Latin):
fecit nupcias filio suo. qͥ cum iterato
misisset ad inuitatos ut uenirent et
excusantes se noluissent uenire. misit
seruos ut undecumq ꝯuocaret contii¬
uas. ⁊ induxer̃ bonos ⁊ malos debiles
et claudos. Debilitas enĩ corꝑis nemi¬
nem excludit a regno. ĩmo sepe quasi
compellit. & intrauit rex ut uideret
discumbentes. qͦd erit cum ueniet ad
iudiciũ. Tota enĩ trinitas iudicabit .i.
reddet ꝓ meritis. Et qͥ muenietur in ec¬
clesia sine ueste nupciali .i. caritate:
mittetur in tenebras ext̾iores .i. loca¬
licer extͣ ipsum positas. qͥa hñt in se ip̃o
int̾iores. Potest etiã dici de denebris
mentis. quas quidã hñt int̾iores .i. in
eccła. Alii ext̃iores extͣ eccłam. scił ut
infideles ⁊ ħetic. Tunc gͦ mali eccłasti¬
dem cum infidelibnis.
caꝑent ihm̃ insermone. Et miser̃
discipulos suos cũ herodianis. uenerat
ħodes detrarcha ad diem festũ et genti¬
les muites secũ adduxerat. uł de antiqͥs

Expanded text:
fecit nuptias filio suo, qui cum iterato misisset ad invitatos, ut venirent, et excusantes se noluissent venire, misit servos suos, ut undecunque vocarent convivas. Et induxerunt bonos, et malos, debiles, et claudos . » Debilitas enim corporis neminem excludit a regno, imo saepe quasi compellit. Et intravit rex, ut videret discumbentes, quod erit cum venerit ad judicium. Tota enim Trinitas judicabit, id est, reddet pro meritis. Et qui invenietur in Ecclesia sine veste nuptiali, id est charitate, mittetur in tenebras exteriores, id est localiter extra ipsum positas, quia habuit in se ipso interiores. Potest etiam dici de tenebris mentis, quas quidam habent interiores, id est in Ecclesia. Alii exteriores extra Ecclesiam, scilicet ut infideles, et haeretici. Tunctem cum infidelibus. CAcaperent Jesum in sermone, et miserunt discipulos suos cum Herodianis; venerat enim Herodes tetrarcha ad diem festum, et gentiles milites secum adduxerat . » Vel de antiquis
Abbreviated transcription (Latin):
cũ iudissent agricole dixer̃. hic ÷ heres.
quia sac̾dotes sciuerunt illũ uenisse: cui
scđm lucam absit intelligentes quod
messiam occident. Matħ̃s dicit eos dix¬
isse malos male ꝑdet ⁊ iuneã suã aliis¬

Expanded text:
cum vidissent agricolae dixerunt: « Hic est haeres, cum vidissent agricolae dixerunt: « Hic est haeres, » quia sacerdotes sciverunt illum venisse. Cui m Lucam: « Absit! » Intelligentes, quod Messiam occiderent. Matthaeus dicit eos dixisse: « Malos male perdet, et vineam suam l
Abbreviated transcription (Latin):
ego uos. si baptismus ioħis ex deo erat
an ex hominib : Quasi dicat. quia
certum ẽ. quod ex deo. debebetis cre¬
de iohanni de potestate mea. quib
quia dixer̃ se nescire qͦd t̃n sciebant: no¬
luit eis aꝑire de se u̾itatem. Quod autẽ
aꝑienda erat aliis ueritas. et ñ ipsis. et
quasi indicauit ꝑ ꝑ abolam duoꝵ filioꝵ
quoꝵ uni dixit pat̃. uade in uineã et
codices hñt. pͥmus. intelligendes pro
ipsis dictum. Unde iħc subdidit. Publica¬
ni et metrices uos p̾cedent in regno
dei.
terum ꝓposuit eis ꝑabolam de patͤfami¬
las qui plantauit uineã. ⁊ locauit eam
agͥcolis. ꝗͥ missos seruuos ad recipien¬
dos fructus. occider̃ sicut ysaiã serra¬
uert̃. ezechielem tractũ ꝑ asꝑa excere¬
bauer. multos lapidauer. Et mittens
pat̃ filiũ ait. forsitan uerebunt᷑ filiũ
meũ. Dicamus arrio ⁊ eunomio. Ecce
derint ꝓ patre intelligunt ꝓ filio qͥse
dicit ignorare ꝯsuminationis diem. Quẽ

Expanded text:
ego vos: Baptismus Joannis ex Deo erat ego vos: Baptismus Joannis ex Deo erat an ex hominibus? » quasi dicat: Quia certum est, quod ex Deo debetis credere Joanni de potestate mea. Quod quia dixerunt se nescire, quod tamen sciebant, noluit eis aperire de se veritatem. Quod autem aperienda erat veritas aliis, et non ipsis, et quare, indicavit per parabolam duorum filiorum, quorum uni dixit pater: « Vade in vineam, » et codices habent: « Primus, » intelligentes pro ipsis dictum. Unde Jesus subdit: « Publicani et meretrices praecedent vos in regno Dei.terum proposuit eis parabolam, de patrefamilias, qui plantavit vineam, et locavit eam agricolis . Qui missos servos, ad recipiendum fructus, occiderunt, sicut Isaiam serraverunt, Ezechielem tractum per aspera excerebraverunt, multos lapidaverunt. Et mittens pater filium, ait: « Forsitan verebuntur filium meum. Dicamus Ario et Eunomio. » Ecce derunt, hoc intelligant pro Filio, qui se dicit ignorare consummationis diem. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
mea turbata ÷ et qͥd dicam : Pãt salui¬
fica me ex hac hora. Pãt̃ clarifica no¬
m̃ tii. Et uenit uox de cęlo. Et clari¬
ficaui. et it̾um clarificabo .i. clarum
genu. nec desistam. Uel si hominẽ clari¬
ficaui in baptismo in transfiguratiõe.
clarificabo in resurrectione. et ascensi
Nunc pͥnceps mundi huius eicietur fo¬
ras .i. pͥnceps amatorũ mundi ꝑdet
potestatẽ post se crahend. Et ego si exal¬
tatus fuero a t̾ra omnia traham ad
meipsum .i. ex omnib partib mundi.
& cũ intellexissent crucifixionẽ que
forde usuanter dicebat᷑ ab eis exaltatio.
a terra. quasi opposuer̃ ei. qͦd si exalta¬
recur ñ esset xp̃s. Audierant enĩ ex
non det̾minans dixit. quia modicum
t iterũ rediens diluculo tercie sab¬
bati in templum docebat populũ. Et ac¬
cesserunt ad eũ pͥncipes sac̃dotum di
ñ sis hostiariꝰ : et doces. nob̾ inconsul¬
tis : Ih̾us autẽ oppositionẽ reddidit
opposition. ñ solutionem. In t̾rogo ⁊

Expanded text:
mea turbata est, et quid dicam: « Pater, salvifica me ex hac hora. Pater clarifica Filium tuum. Et venit vox de coelo: Et clarificavi, et iterum clarificabo, » id est clarum genui, nec desistam. Vel secundum hominem clarificavi in baptismo, in transfiguratione, clarificabo in resurrectione, et ascensionunc princeps hujus mundi ejicietur foras, » id est princeps amatorum mundi perdet potestatem post se trahendi. « Et ego si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum, » id est ex omnibus partibus mundi. Et cum intellexisset crucifixionem, quae forte usualiter ab eis dicebatur exaltatio a terra, quasi opposuerant ei, quod si exaltaretur, non esset Christus. Audierant enim ex non determinans, dixit, quia modicum t iterum rediens diluculo tertii Sabbati in templum, docebat populum. Et accesserunt ad eum principes sacerdotum dicm sis ostiarius, et doces, nobis inconsultis. Jesus autem oppositionem tradidit oppositioni, non solutionem « Interrogo et
Abbreviated transcription (Latin):
In uet̾i testam̃to qͣsi iuram̃tũ dei erat
uiuit dñs. in nouo am̃ dico. Et cũ ĩ aliis
simplicĩt dicatur in solo iohanne gemi¬
natur. scd̃m illud. sit sermo ur est est.
Quasi dicat. uerũ dico. corde ⁊ ore. Cũꝙ
mirarecur nichodemus. qͦmodo posset
homo scd̃o nasci. cũ nis carnalẽ natiui¬
tatem sciret. edoctus ÷ a dño de spuali
gere. ⁊ ideo meruit audire. Tu es magis¬
der in isrł ⁊ħ ignoras: ut sic inutaret
eum ad humilitatẽ. instruxit eciã eũ
de humana & diuina sui natiuitate de
passione. et ascensione. et de pluribus
mo ascendit nͥ xp̃s cum corpore suo. uel
scd̃m tropũ quo dicimꝰ dm facere que ꝑ

Expanded text:
n Veteri Testamento quasi juramentum erat: « Vivit Dominus. » In novo: « Amen dico, » et cum in aliis simpliciter dicatur, in solo Joanne geminatur, secundum illud: « Sit sermo vester, est, » quasi diceret, verum dico corde et ore. Cumque miraretur Nicodemus, quomodo posset homo secundo nasci, cum nonnisi carnalem nativitatem sciret, edoctus est a Domino de spirituali, gere, ideo meruit audire: « Tu es Magister in Israel, et haec ignoras, » ut sic invitaret eum ad humilitatem. Instruxit etiam eum de humana, et divina sui nativitate, de passione et ascensione, et de pluribus mo ascendit nisi Christus cum corpore suo. Vel secundum tropum, quo dicimus, Dominum facere, quae per
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritate ꝓbatur animas uiuere
post corꝑa. Alioguin si homo moriens
penitus in nchilum redigitur. Tunc di¬
xit qds se đm esse nichili. Manentib gͦ
animab post mordem colligi potest qͥa
corpora resurgent. ut cũ eis recipiant
anime quod cum eis meruer̃. Alioqͥn
frustra incorporant᷑.¬
runt inunum. et accessit unus legis
doctor temptans eum ⁊ dicens. Magist᷑
qͦd est mandatũ magnum in lege : et ait
iħc. Audi isrł. dñs ds tuus unus. ẽ. hoc
notandum ÷ de mandato. s p̃ostendit
de qͦ dictum est mandatum qͦd tale est

Expanded text:
auctoritate probatur, animas vivere auctoritate probatur, animas vivere post corpora. Alioquin si homo moriens, penitus in nihilum redigitur, tunc dixit Deus, se Deum esse nihili. Manentibus ergo animabus post mortem, recolligi potest, quia corpora resurgent, ut cum eis recipiant animae, quod cum eis meruerunt. Alioquin frustra incorporantnvenerunt in unum. Et accessit unus legis doctor tentans eum, et dicens: Magister, quod est mandatum magnum in lege? Et ait Jesus: Audi Israel, Dominus Deus tuus unus est . « Hoc non est de mandato, sed praeostendit de quo datum e
Abbreviated transcription (Latin):
in eos. & ait iħc. Quid me temptatis hy¬
pochrite : Ostendite mͥ numsmia cens:¬
pͥpͥe nũmisina. ẽ. inscͥptio innumo. que
etiam moneta đr. pro qua nũmi discer¬
nuntur. hic autẽ positum ÷ ꝓ ipso nũ
qͥ pto censu capitis datur. Cũq quesisset
de imagine euiꝰ esset et dixissent cessariᷤ
dyberii. scilicet. Intulit. Reddice gͦ que
sunt cesaris. cesari. tributa scilicet eo¬
cimas oblationes.
surrectionẽ ñ credentes sugillabant
phariseos querentes de septemuira mu¬
liere. euiꝰ eet in iudicio. quod uel ipsi
tione non nubent mulieres. nec nu
homines immor tales non indigebe
ꝓpagatione. et. ẽ. greco ydiomate dic¬
tum nubent᷑. Futuram autẽ resur¬
rectionẽ ꝓbauit ex u̾bis dñi qui dix
moysi in rubo ego sum õs abraham.
⁊ ds̃ ysaac. et iacob. Quia isti propħas
non recipiebant euidentib eoꝵ testi¬
moniis non potuie uti conera eos.
Est aucẽ ꝓbatio talis. Ips animas pu
tabant interire eũ corporib. hac autẽ

Expanded text:
Quid me tentatis, o hypocritae? Ostendite mihi numisma census. Numisma est inscriptio in nummo, quae etiam moneta dicitur, per quam nummi discernuntur. Hic autem pro ipso nummo qui pro censu capitis datur. Dumque quaesisset de imagine cujus esset, et dixissent: Caesaris, Tiberii scilicet, intulit: « Reddite ergo quae sunt Caesaris Caesari, » tributa scilicet cocimas et oblationes. surrectionem non credentes, suggillabant Pharisaeos, quaerentes de septemvira muliere cujus esset in judicio? Quod vel ipsi  « In resurrectione non nubent mulieres, nec nubhomines immortales non egebunt propagatione, et est Graeco idiomate dictum nubentur. Futuram autem resurrectionem probavit ex verbis Domini, quae dixit Moysi in rubo: « Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob ; » quia isti prophetas non recipiebant, evidentibus eorum testimoniis, non potuit uti contra eos. Est autem probatio talis. Ipsi putabant animas interire cum corporibus. Hac autem
Abbreviated transcription (Latin):
omnib holocaustomatib. Patet int̾ seri¬
bas ⁊ phariseos fuisse questionẽ. Quidã
enim legis oꝑa p̾ferebant dilection. Alii
econtra eo quod ante legem plures deo¬
placuerunt ꝑ dilectionẽ sine otini sacͥ¬
Cui ihc ait. hoc fac et uiues. Ille autẽ¬
uolens iustificare se ipsum ait ad iħm.
Et quis est m̃s proximus : Cui iħc osten¬
dit omnẽ misericordiã facientẽ esse pro¬
xiinum. ⁊ spualiter ipsum dei filium
ꝓponens ꝑ abolam sauciati qui incidit ĩ
ta. quia in illo deserto latrones sanguinẽ¬

Expanded text:
mnibus holocaustomatibus » Patet inter Pharisaeos et Scribas fuisse quaestionem. Quidam enim opera legis praeferebant dilectioni. Alii econtra, eo quod ante legem plures placuerunt Deo per dilectionem sine omni sacri« Cui Jesus ait: Hoc fac, et vives. Ille volens justificare seipsum ait ad Jesum. Et quis est meus proximus? » Cui Jesus ostendit, omnem misericordiam facientem esse proximum, et specialiter ipsum Dei Filium, proponens parabolam sauciati, qui incidit in ta, quia in illo deserto saepe latrones sanguin
Abbreviated transcription (Latin):
nec tam̃ in eo ꝯgrue poni potuit. donet
ꝯsuminato oꝑe in angulo sursũ positꝰ :
ita ꝯgrue. quod mirarentur om̃s. nec
structure suꝑeminet. Qͦd cum audis¬
sent sacerdotes ⁊ pharisei uoluert eũ
tenere: s timuerunt turbas.¬

Expanded text:
nec tamen congrue in eo poni potuit, donec consummato opere in angulo sursum positus est, ita congrue quod mirarentur omnes, necstructurae supereminet. « Quod cum audissent sacerdotes et Pharisaei voluerunt eum tenere, sed timuerunt turbas
Abbreviated transcription (Latin):
frumenti cadens ĩ t̾ra mortuũ fuerit
ipsum solũ manet. Si autẽ mortuum
fuerit: multũ fructũ affert. Et qͥa
grano frumenti se ꝯparauit xp̃s. mo
.ẽ. eccłe. de ħ grano tantũ confic̾e corpꝰ
iħu. & addidit. Q odit animã suam

Expanded text:
frumenti cadens in terram mortuum fuerit, frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet. Si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. » Et quia grano frumenti, se comparavit Christus, mos est Ecclesiae de hoc grano tantum conficere corpus Jesu. Et addidit: « Qui odit animam suam
Abbreviated transcription (Latin):
ħus autẽ it̾um diluculo uenit in tẽplũ
⁊ sedens docebat populum. Et adduxer̃
ei scribe et pharisei mulierem dep̃hensa
in adulterio.⁊ querebant qͥd iudicaret.
faciendũ de ea. Putadant enĩ qͦd dñs in
iudicando fieret etiã immisericors uel
in iustus. ut ĩmisericordẽ irriderent c̃õ¬
tra moysem agentem dãpnarent. Ihe
autem inclinans se deorsum scribebat
digito in terta. Cũq instarett. erigẽs
se dixit. Qͥ sine peocato ÷ ur̃m. pͥus in
eam lapidem mittat. & iterũ inclinans¬
se scribebat. Quid scribebat: Quidã diẽt
id qͦd eis respondit. Ieronimꝰ in qͣdam epiᷤᷤ¬
tola uidetur uelle eũ scͥpsisse. terra t̾ra
scribe hos uiros abdicatos. uel t̾ra t̾rã
mulier stanis in medio discipuloꝵ. ⁊ di¬
misit eã indampnatã dicens. Uade am
plius noli peccare. R nota.erectus dedit¬
eis sentenciam iusticie. Iterũ erectus.
enerant autẽ quidã cor¬
gentiles. ut adorarent in die festo
rum insinuauit dicens. Nisi granum

Expanded text:
us autem iterum diluculo venit in templum et sedens docebat populum. Et adduxerunt ei Scribae et Pharisaei mulierem deprehensam in adulterio, et quaerebant quid judicaret de ea faciendum . » Putabant enim quod Dominus in judicandoinjustus, ut immisericordem irriderent, et contra Moysen agentem damnarent. « Jesus autem inclinans se deorsum, scribebat digito in terra. Cumque instarent, erigens se dixit: Qui sine peccato est vestrum, primus in eam lapidem mittat. Et iterum se inclinans scribebat. » Quid scribebat? Quidam dicunt id quod eis respondit. Hieronymus in quadam epitur eum velle scripsisse: Terra, terra, scribe hos viros abdicatos; vel: Terra terrmulier stans in medio discipulorum, et dimisit eam incondemnatam, dicens: Vade et amplius noli peccare. » Et nota, erectus dedit sententiam justitiae. Item erectus senerant autem quidam gentiles, ut adorarent in die festo,rum insinuavit, dicens: « Nisi granum
Abbreviated transcription (Latin):
diderunt eis sordem beniamin. et qͣ¬
dringentas illas uirgines dederunt
eis inuxores. Et consilio inito de dan¬
dis uxorib ducentis. qui remanserat.
dixerunt eis. Eoce sollempnitas dñ ẽ.
in sylo: et ascendent filie isrł ducc¬
tes choros. et uos latentes in uineis.
exite. et rapite singuli singulas uro¬
res. Et factum ẽ ita. Pt restituta ẽ.
trib beniamin. In dieb uł ñ erat
rex in isrł: s unusquisq quod sͥ rer¬
tum udebatur faciebat. ł adem
clausula ħ ẽ. que est supra. Ideo forte

Expanded text:
diderunt eis sortem Benjamin, et qudiderunt eis sortem Benjamin, et quadringentas illas virgines dederunt eis in uxores. Et inito consilio de dandis uxoribus ducentis, qui remanserant, dixerunt eis: « Ecce solemnitas Domini est in Silo, et ascendent filiae Israel ducentes choros, et vos latentes in vineis exite, et rapite singuli singulas uxores. » Et factum est ita. Et restituta est tribus Benjamin. « In diebus illis non erat rex in Israel, sed unusquisque quod sibi rectum videbatur faciebat. » Eadem est clausula, q
Abbreviated transcription (Latin):
cutere. Et ascendens exercitus isr
sylo: consuluit dñm. Quis ascender
Et respondit dñs. Iudas. Hoc forte ia¬
detur facere pto iosepho. de temport
huius cladis. & ascendentes inde: ex¬
pugnabant gabaa. Et pͥma die eg̾si
filii beniamin. de gabaa ꝑcuisserint
insidias circunuenti ceciderunt. & i¬
cenderunt urbem filii isrł: occiden¬
tes uiros et mulieres et paruulos.
Id ipsum facientes aliis ciuitatib inbẽ¬
iamin. De omni numero in beniamin
soli sexcenti remanserunt. Qͥ sedert̃
in petra rẽmor: et planxerunt plane¬
tu magno .iiͦiͦi. mensib. Et iurauerõ
fuii urł in masphat. quod nullus eoũ
filias suas daret uxores filiis beniamĩ.
Tandem penitentes. de letione trib
unius. requisierunt quis de isrł ñ as¬
cenderat cum eis. nec iurauerat. łt
inuenti sunt ibi uiri iabesgalaad. ñ
int̾fuisse certamin. Ꝙ ꝑcusserunt
eos a utro ad mulierem. solis. ccce.
sexcentos uiros de petra remmor: red¬

Expanded text:
cutere. Et ascendens exercitus Israel in cutere. Et ascendens exercitus Israel in Silo consuluit Dominum: « Quis ascendet Et respondit Dominus: Judas. » Hoc forte videtur facere pro Josepho de tempore hujus cladis. Et ascendentes, inde expugnabant Gabaa, et prima die egressi filii Benjamin de Gabaa percusserunt insidias circumventi ceciderunt, et incenderunt urbem filii Israel occidentes viros, mulieres et parvulos, idipsum facientes aliis civitatibus in Benjamin. De omni numero Benjamin soli sexcenti remanserunt. Qui sederunt in Petra Remmon, et planxerunt planctu magno quatuor mensibus. Et juraverunt filii Israel in Maspha, quod nullus eorum filias suas daret uxores filiis Benjamin . Tandem poenitentes de deletione tribus unius requisierunt, quis de Israel non ascenderat cum eis, nec juraverat. Et inventi sunt filii Jabes Galaad non interfuisse certamine. Et percusserunt eos a viro usque ad mulierem, solis quadrinsexcentos viros de Petra Remmon red
Abbreviated transcription (Latin):
iliꝰ: uenientes uiri ciuitatis filii belial:
dixerunt ad dñm domus. Educ uirũ
qui ingressus ẽ ad te. ut abutamur
obtulisset eis senex filiam uirginẽ. et
uxorẽ uiri pro uiro: eduxerunt uxorẽ
uiri. Qua cũ tota nocte abusi essent:
dimiserunt eam mane. Que rediens
ad hospicium . Expirauitante ianuã.
Et ferens uir eius cadauer in asino.
rediit in domũ suã. & concidens eã
in duodecĩ partes: misit in om̃s t̃mi¬
nos isrł. Et conclabant singuii. stũꝗͣ
sic factum ẽ in isrł. ex qͦ ascenderite
patres nr̃i de egipto. Et egressi sunt
om̃s quasi uir unus. in masphat. qͣ¬
dringenta milia pugnatoꝵ: et dixer̃.
Non redibit quispiam in domũ suã.
donec ulciscamur in gabaa. Ec elege¬
ria. et miserunt ad omnẽ tribum
beniamin dicentes. Tradite nobisõs
flagitiosos de gabaa. ut morantir
ginta iuri. ita sinstra. ut dexcera pre¬
uandes. ⁊ sic fundis lapides ad certũ
iacientes. ut capillum qͦ possent pe¬

Expanded text:
illis, venientes viri civitatis filii Belial, illis, venientes viri civitatis filii Belial, dixerunt ad dominum domus: « Educ virum qui ingressus est ad te, ut abutamur obtulisset eis senex filiam virginem, et uxorem viri pro viro, eduxerunt uxorem viri. Qua cum tota nocte abusi essent, dimiserunt eam mane; quae rediens ad hospitium exspiravit ante januam. Et ferens vir ejus cadaver in asino rediit in domum suam, et concidens eam in duodecim partes, misit in omnes terminos Israel. Et clamabant singuli: « Nunquam sic factum est in Israel, ex quo ascenderunt patresomnes quasi unus vir in Maspha quadringenta millia pugnatorum, et dixerunt: « Non redibit quispiam in domum suam, donec ulciscamur in Gabaa . » Et elegeria, et miserunt ad omnem tribum Benjamin, dicentes: « Tradite nobis flagitiosos de Gabaa, ut morianturanginta viri, ita sinistra ut dextra praeliantes; sic etiam fundis lapides ad certum jacientes, ut capillum quoque possent per
Abbreviated transcription (Latin):
toria in dieb ilł: non erat rex inis¬
rahel. uidetur consentire iosepho. qͥ
dicit hoc factum. ÷ quod sequitur
in lat̾e montis effraym. habens u¬
xorem de bethleem. Que irata uiro su¬
o: rediit in domum patris sui in beth¬
leem. Secutus eam uir suus cũ puero
et duob afinis : reconciliatꝰ. ẽ. uxori.
Quarto autem die cũ regredi uellet:
tenuit eum socer eius. usq incrastiñ.
Quinto die sumꝑto eybo. circa meri¬
diem egressus. ẽ. ducens secũ duos a¬
sinos honustos. et concubinam. Sic e¬
nim quandoq uxor dicit᷑. & ut uide¬
tur uelle iosephus. luna quinta in¬
faustũ it̾ arripuit. Cumq transirent
iuxta iebus. die declinante: noluit in¬
gredi oppidum gentis aliene. et tͣnsi¬
uit in gabaa. que ẽ. in tribu benia¬
min. Et nullo eũ recipiente: sedebat
in platea. Et ecce senex rediens de a¬
gro. qui erat inmonte effraim. ⁊ad¬
uena habitabat in gabaa. Qui intro¬
duxit eos in domum suam. Iorantib

Expanded text:
toria: « In diebus illis non erat rex in Istoria: « In diebus illis non erat rex in Israel, » videtur consentire Josepho, qui dicit hoc factum quod sequitur,in latere montis Ephraim, habens uxorem de Bethlehem; quae irato viro suo rediit in domum patris sui in Bethlehem . Secutus est eam vir suus cum puero suo, et duobus asinis, reconciliatus est uxori. Quarto autem die cum regredi vellet, tenuit eum socer, usque in crastinum. Quinto die, sumpto cibo circa meridiem, egressus est ducens secum duos asinos onustos et concubinam. Sic enim quandoque uxor dicitur. Et, ut videtur velle Josephus, luna quinta infaustum iter arripuit. Cumque transirent juxta Jebus, die declinante, noluit ingredi oppidum gentis alienae. Et transivit in Gabaa, quae est in tribu Benjamin, et nullo eum recipiente sedebat in platea. Et ecce senex rediens de agro, qui erat in monte Ephraim, et advena habitabat in Gabaa. Qui introduxit eos in domum suam. Et coenantibus
Abbreviated transcription (Latin):
fabricauit. Cumq transissent iuxta
dontũ miche: intrauerunt quinq pre¬
dicti uiri. ut tollerent uestes. et ydo¬
la. Cumq sacerdos acclamaret: dixe¬
runt ei. Ueni nob̾cum. Melius ẽ. tibi
ut sis pat̾ in una tribu: quam ĩ domo
unius uiri. Et abiit cũ eis: ferens sec̃
omnia. Cumq insequeretur eos ni¬
chas cũ omni domo sua. uidens eos
fortiores. et minantes mortẽ: reũsus
ẽ. Iui uͦ cũ mulierib et paruuł. et iu¬
mentis. et uniũsa supellectii sua ue¬
nerunt ad popłm lachis. Et ꝑcusser̃
cos. et urbem incenderunt. et struxer̃
sͥ ciuitatẽ non procul a lybanoꝰ. itx¬
ta fontes iordanis. circa matunũ cam¬
pum sydonis. in regione moab. Et ap¬
pellauerunt eam dan. quȩ prius lachi
uocabatut. Posueruntq sͥ in dm̃.ydo¬
lum miche. toto tempore quo fuit do¬
mus dei in sylo. Ionathan uͦ filium ger¬
sen. filii moysi. et filios eius statuer̃
sacerdotes. in tribu dan: usq ad diẽ
captiuitatis suȩ. Cumq replicet hys¬

Expanded text:
. Cumque transissent juxta domum Michae, intraverunt quinque praedicti viri, ut tollerent vestes et idola. Cumque sacerdos acclamaret, dixerunt ei: « Veni nobiscum. Melius est tibi, ut sis pater in una tribu quam in domo unius viri. » Et abiit cum eis, ferens secum omnia. Cumque insequeretur eos Michas cum omni domo sua, videns eos fortiores, et minantes sibi mortem, reversus est. Illi vero cum mulieribus, et parvulis, et jumentis et universa supellectile sua venerunt ad populum Lais, et percusserunt eos, et urbem incenderunt. Et struxerunt sibi civitatem, non procul a Libano, et juxta fontes Jordanis, circa maximum campum Sidonis in regione Rohob. Et appellaverunt eam Dan, quae prius Lais vocabatur: posuerunt sibi in Deum idolum Michae toto tempore quo fuit domus Dei in Silo. Jonatham vero filium Gersam de genere Moysi, et filios ejus statuerunt sacerdotes in tribu Dan, usque ad diem captivitatis suae. Cumque replicet his
Abbreviated transcription (Latin):
In dieb uł. tribus dan querebant sibi
possessionem. et miserunt quinq uiros
ut explorarent derram: in qua possent
habitare. Et intrantes in domum mi¬
che. requieuerunt in diuersorio leuite.
Cumq considerassent uestes. et ydola
abierunt. et uenerunt lachis. & ui¬
dentes locũ uberem. et magͣnarum
opum. et habitantes in ea ͤ sine timore
et imbelles: reuersi sunt ad frẽs suos.
⁊ dixerunt. E amus et possideamus t̾rã
quã suidimus: nullus erit labor. Et ꝓ¬
fecti danite. sexcenti uiri armati. pri¬
mo manserunt in chariathiarim iuide.
Qui locus ex eo tempore dictus ẽ. castͣ
dan. Auus eodem nomine dictus ẽ. de

Expanded text:
In diebus illis tribus Dan quaerebat sibi possessionem, et miserunt quinque viros, ut explorarent terram in qua possent habitare . Et intrantes domum Michae, requieverunt in diversorio Levitae. Cumque considerassent vestes, et idola, abierunt, et venerunt Lais. Et videntes locum uberem, et magnarum opum, et habitantes in ea sine timore et imbelles, reversi sunt ad fratres suos, et dixerunt: « Eamus, et possideamus terram, quam vidimus. Nullus erit labor. » Et profecti Danitae sexcenti viri armati primo manserunt in Cariathiarim Judae, qui locus ex eo dictus est Castra Dan, alius eodem nomine dictus
Abbreviated transcription (Latin):
Ncipit scdĩn hebreos malachĩ.
qd̾ sonat regũ. quia licet in p̾ceden
regnauerunt. in uda ⁊ in isrł: meri¬
to regum dieitur. De pͥma uner

Expanded text:
ncipit secundum Hebraeos Malachim, quod sonat Regum, quia licet in praecedentregnaverunt in Juda et in Israel, merito Regum dicitur. « Et r
Abbreviated transcription (Latin):
bunt: cum genuit sech. Iste genuit enos.
qui chaynam. qui. malaleel. qui iared.
qui enoch. qui matusalem. qui. lamech.
conuertat corda patrum infilios. Iudei
tamen causam huius tͣnelationis: potiꝰ¬
attribuunt septenario: quam sc̃itati eiꝰ.
Quia plures leguntur sanctiores co. qͦrũ
nullus trans latus est. In tantum enĩ
auint dm̃ omnia sub septenario dispo¬
suisse: quod etiam dicunt eum. septẽ
celos creasse. et cuiq nomen suum datũ
et septem derras. quas dauid fundam̃¬
ta montium uocat.
e annis matusale. diuerse sunt o¬
isse in archa: nec in tran̾latum: ut e¬
noch. Quidam dicunt: quod mortuus
fuerit ante diluuiũ sex annis. Ieronimꝰ
asserit: quod eodẽ anno quo fuit dilu
noꝵ eius scđ̾m genesim manifestat. Ta¬
men omnes innumero antoꝵ uite eiꝰ
conueniunt quia uixit annis nongenti¬
et sexaginta nouem: tantũ. Porro. noc
fuit decimus abadam. In quopͥma etas.
terminata est. Ita. quod et ipse in ea fuit.

Expanded text:
bunt, cum genuit Seth. Iste genuit Enos. bunt, cum genuit Seth. Iste genuit Enos. qui Cainam, qui Malaheel, qui Jaret, qui Henoch, qui Mathusalem, qui Lamech, convertat corda patrum in filios . Judaei tamen causam hujus translationis attribuunt potius septenario, quam sanctitati ejus, quia plures leguntur sanctiores eo, quorum nullus translatus est. In tantum enim aiunt, Deum omnia sub septenario disposuisse, quod etiam dicunt eum septem coelos creasse, et cuique nomen suum datum, et septem terras, quas David fundamenta montium vocat . De annis Mathusalem diversae sunt oisse in arca, nec translatus ut Henoch. Quidam dicunt quod mortuus fuerit ante diluvium sex annis. Hieronymus asserit, quod eodem anno, in quo fuit diluvnorum ejus, secundum Genesim, manifestat. Tamen omnes in numero annorum vitae ejus conveniunt, quia vixit annis nonagentis sexaginta novem. Porro Noe fuit decimus ab Adam, in quo prima aetas terminata est; ita quod et ipse fuerit in ea.