comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus Neq enim tunc iuistos celesti felicitate
pollentes. adhuc temptare ꝑmittitur. cuman¬
te eorum oculos eternis gehenne ignibus man¬
cipatur: quia ne quaquam in illa suꝑna patͥa
temptationibus erudiendi sunt. in qua iã pro
temptacionum laboribus remunerantur: Sed
tunc leuathan iste cum suo corpore reprobiꝰ
udelicet omnibus flaminis ultricibus trahi¬
tur. quibus sine fine crucietur: Quos scilicet
cruciatus dum iusti conspiciunt. in dei lau¬
dibus crescunt: quia ⁊ in se cernunt bonum
quo remunerati sunt. ⁊ in illis inspiciunt sup¬
plicium quod euaserunt: Ita enim tunc pul¬
chra erit uniuersitas. dum ⁊ gehenna iuste
cruciat eterna impios. ⁊ eterna felicitas tuste
remunerat pios: Sicut enim in pictura niger¬
color substernitur. ut suꝑ iectus albus uel rubeꝰ
pulchrior ostendatur: ita tunc etiam malos
bene ordinans ds̃. feliciora exhibet gaudia be¬
atorum. ostensis ante eorum oculos suppliciis re¬

Expanded text:
mus. Neque enim tunc justos coelesti felicitate mus. Neque enim tunc justos coelesti felicitate pollentes adhuc tentare permittitur, cum ante eorum oculos aeternis gehennae ignibus mancipatur, quia nequaquam 1094 in illa superna patria tentationibus erudiendi sunt, in qua jam pro tentationum laboribus remunerantur. Sed tunc Leviathan iste cum suo corpore, reprobis videlicet omnibus, flammis ultricibus traditur, quibus sine fine crucietur. Quos scilicet cruciatus dum justi conspiciunt, in Dei laudibus crescunt, quia et in se cernunt bonum quo remunerati sunt, et in illis inspiciunt supplicium quod evaserunt. Ita enim tunc pulchra erit universitas, dum et gehenna juste cruciat impios, et aeterna felicitas juste remunerat pios. Sicut enim niger color in pictura substernitur, ut superjectus albus vel rubeus pulchrior ostendatur, ita tunc etiam malos bene ordinans Deus, feliciora exhibet gaudia beatorum, ostensis ante eorum oculos suppliciis re
Abbreviated transcription (Latin):
isset ei sathane angelus datus ẽ. S ut prefati
sumus. ipsa hac temptatione disponitur: ut
qui elati perire poterant. humiliati a ꝑdicio¬
ne reseruentur: Secreto ergo dispensacionis
ordine unde seiuire ꝑmittitur iniquitas dia¬
boli: inde pie ꝑficitur benignitas dei. Et be¬
ne ex hoc pacto quod cum domino ferire dici¬
tur. seruus accipi perhibetur: quia inde obtem¬
perat nutibus suꝑne grẽ. unde exercet iram
pacto ẽ: qui dum uoluntatem suam imple¬
re ꝑmittitur. a suꝑni consilii uoluntate li¬
gatur. ut electos dei sicut dictum ẽ. uolens
temptet. ⁊ temptando nesciens probet. Sed¬
quia tam dui in hac uita electorum usibus
seruit. quam du malicie sue nequicia temp¬
tationis exercere potuerit. hoc autem in loco
a domino non solum ex pasto seruus. s sempl¬
ternus seruis accipi dicitur: inuestigare compel¬
limur. quomodo ⁊ post p̾sentis uite terminũ
seruire eum domino imꝑpetuum demonstre¬

Expanded text:
isset, ei Satanae angelus datus est . Sed, ut praefati isset, ei Satanae angelus datus est . Sed, ut praefati sumus, ipsa hac tentatione disponitur, ut qui elati perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur benignitas Dei. Et bene ex hoc pacto quod cum Domino ferire dicitur, servus accipi perhibetur, quia inde obtemperat nutibus supernae gratiae, unde exercet iram pacto est, qui dum voluntatem suam implere permittitur, a superni consilii voluntate ligatur, ut electos Dei, sicut dictum est, volens tentet, et tentando nesciens probet. quia tandiu in hac vita electorum usibus servit, quandiu malitiae suae nequitiam tentationibus exercere potuerit, hoc autem in loco a Domino non solum ex pacto servus, sed sempiternus servus accipi dicitur, investigare compellimur quomodo et post praesentis vitae terminum servire eum in perpetuum Domino demonstre
Abbreviated transcription (Latin):
laude rapuerunt: Unde mox audiunt. nescio
de sollerter intuendum ẽ. quod pactum cum
domino leuiathan iste feriat ut sempiter nus
ab eoseruus habeatur: In pacto namq discor¬
dantium partium uoluntas impletur: ut ad
uotum suum queq ꝑueniat. ⁊ uirgia desidera¬
to fine concludat. Antiquus itaq hostis a sin¬
ceritate diuine innocentie. malicie sue succen
sus face discordat: s ab eius iudicio etiam discor¬
dando non discrepat. Nam uiros uistos sem¬
ꝑ maliuole temptare appetit: s tamen hoc do¬
minus uel misericorditer fieri. uel uste per¬
mittit: Hec ipsa ergo temptationis licencia
pactum uocatur: in qua ⁊ desiderium temp¬
tatoris agitur. ⁊ tamen ꝑ eam mro modo uo¬
iuntas iusti dispensatoris impletur. Erudien¬
dos enim sicut ⁊ nuꝑ diximus electos suos do¬
minus sepe temptatori subicit: sicut post pa¬
radisi claustra post tercii celi secreta ne reue¬
lationum magnitudine paulus extolli potu¬

Expanded text:
laudem rapuerunt. Unde mox audiunt: Nescilaudem rapuerunt. Unde mox audiunt: Nescide solerter intuendum est quod pactum cum Domino Leviathan iste feriat, ut sempiternus ab eo servus habeatur. In pacto enim, discordantium partium voluntas impletur, ut ad votum suum quaeque perveniat, et jurgia desiderato fine concludat. Antiquus itaque hostis a sinceritate divinae innocentiae malitiae suae face succensus discordat, sed ab ejus judicio etiam discordando non discrepat; nam viros justos semper malevole tentare appetit, sed tamen hoc Dominus vel misericorditer fieri, vel juste permittit. Haec ipsa ergo tentationis licentia pactum vocatur, in qua etdesiderium tentatoris agitur, et tamen per eam miro modo voluntas justi dispensatoris impletur. Erudiendos enim, sicut nuper diximus, electos suos Dominus saepe tentatori subjicit, sicut post paradisi claustra, post tertii coeli secreta, ne revelationum magnitudine Paulus extolii potu
Abbreviated transcription (Latin):
te preces. aut loquetur tibi mollia: Subaudis
ut michi: Si enum ad ꝑsonam filii hec uerba
referantur: incarnato ei mollia loquebatur.
cum diceret: Scio qui sis: sanctus dei. Ad quem
leuiathan iste multiplicauit preces: cum per
subditam sibi legionem dixit. Si eicis nos:
mitte nos ingregen porcorum: Quauis intel¬
ligi aptius potest. quia ad dominum preces
multiplicat: cum extreini die iudicii iniqui
qui eius corpris sunt sibi parci deprecantur.
cum menbra eius uidelicet reprobi sero ela¬
mantes dicunt: Domine domine aperi nob̾
Quibus protinus respondetiu: Hescio uos
unde sitis. Eunc etiam domino ꝑ membra
sua mollia loquetur: quando multi ex euis
corpore dixeruit. Domine domins nonne
in nomine tuo propħauimus. ⁊ in tuo nomi
ne demonia eiecimus. ⁊ in tuo nomine uirtu¬
tes multas fecimus: Mollia quidem depre¬
cantes dicurit. cum eius nomini replicant que
fecerunt: s duro corde illa dum facerent inr fua

Expanded text:
te preces, aut loqte preces, aut loqut mihi. Si enim ad personam Filii Dei haec verba referantur, incum diceret: Scio quia sis sanctus Dei . Ad quem Leviathan iste multiplicavit preces, cum per subditam sibi legionem dixit: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Quamvis intelligi potest apertius, quia ad Dominum preces multiplicat, cum extremi die judicii iniqui qui ejus corpus sunt sibi parci deprecantur, cum membra ejus, videlicet reprobi, sero clamantes dicunt: Domine, Domine, aperi nobis . Quibus protinus dicitur: Nescio vos unde sitis. Tunc etiam Domino per membra sua mollia loquetur, quando multi ex ejus corpore dicturi sunt: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? Mollia quidem deprecantes dicunt, cum ejus nomine replicant quae fecerunt, sed duro corde illa cum facerent, in suam
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ordine. dum temptantur humiliant᷑
dum humiliantur eius esse iam desinunt:
Bene ergo maxilla behemoch istuis ꝑforata di¬
citur: quia electos dei unde conterit. in deaunit¬
tit. Unde temptat ut ꝑdat: agit inde ne pe¬
reant: Antiquus itaq hostis. occultis dei dispẽ¬
sacionib seruiens sanctorum animas ad interitũ
temptat uolens: sed ad regnum temptando
seruat inuitus. Maxilla ergo eius ꝑforata est.
quia eos quos temptando idẽ. mandendo con¬
terit. quasi cum degluttit amittit. Quod quia
non humana s diuina prouidentia agitur.
ut utilitati iustorum ipsa uetusti ad uersarii as¬
tucia suffragetur. quatinus cum electos tẽptat.
eos magis temptando custodiat: bene adbeatũ
iob dicitur:. Aut armilla ꝑforabis maxillam
eius: Subaudis ut ego. qui prouide cuncta dis¬
ponens. electos meos inde robustius integrita¬
ti custodio. unde eos ꝑ maxillam leuiathan
istius labefactari aliquo modo ab integritate ꝑ

Expanded text:
tionis ordine dum tentantur humiliantur, tionis ordine dum tentantur humiliantur, dum humiliantur ejus esse jam desinunt. Bene ergo maxilla Behemoth istius perforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, inde amittit; unde tentat ut perdat, agit inde ne pereant. Antiquus itaque hostis, occultis Dei dispensationibus serviens, sanctorum animas ad interitum tentat volens, sed ad regnum tentando servat invitus. Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos tentando, id est mandendo conterit, quasi cum deglutit amittit. Quod quia non humana sed divina providentia agitur, ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis tentando custodiat, bene ad beatum Job dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus? Subaudis ut ego, qui provide cuncta disponens, electos meos inde robustius in integritate custodio, unde eos per maxillam Leviathan istius labefactari aliquo modo ab integritate pe
Abbreviated transcription (Latin):
la tamen behemoth istius. ꝑforata intelligi
⁊ aliter potest: ut inore tenere dicatur. non
quos iam ꝑfecte peccato in plicat.s quos adhuc
peccati ꝑ suasionibus temptat: Quatinus ei
quemlibet mandere sit: de peccati eum de lecta¬
tione temptare Mandendum quidem sed ñ
degluciendum acceperat paulum: quando illũ
post tot reuelationum sublimia stimulis car¬
nis agitabat: Eunc ergo contra illum licen¬
tiam temptationis accepit: in maxilla eum te¬
nuit. sed ꝑforata Qui uero elatus perire pote¬
rat. temptatus ẽ. ne periret: Temptatio ergo
illa ñ uorago uiciorum s custodia meritorum fu¬
it: quia leuiathan iste fatigando eum in affli¬
ctione contriuit. s non inculpam capiendo
deuorauit. Elatos autem in sanctitate uiros
non amitteret: nisi temptaret. Sancti quippe
non essent: qui de sanctitatis gloria suꝑbirẽt᷑.
Et tanto sub eius iuire caderent: quanto se in
suis uircutibus eleuarent. Sed miro dispensa¬

Expanded text:
la tamen Behemoth istius perforata intelligi la tamen Behemoth istius perforata intelligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam perfecte peccato implicavit, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat, quatenus ei quemlibet mandere sit de peccati eum delectatione tentare. Mandendum quidem, sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum post tot revelationum sublimia stimulis carnis agitabat . Tunc ergo cum contra illum licentiam tentationis accepit, in maxilla eum tenuit, sed perforata. Qui vero elatus perire poterat, tentatus est ne periret. Tentatio ergo illa non vorago vitiorum, sed custodia meritorum fuit, quia Leviathan iste fatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitnon essent qui de sanctitatis gloria superbirent; et tanto sub ejus jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
rim medicamento uulneratur: Quid enim uir¬
tus. nisi medicamentum: Quid ÷ uicium nisi
uulnus: Quia ergo nos de medicamento uulnꝰ
facimus: facit ille de uulnere medicamentũ.
ut qui de uirtute percutimur : uicio curem᷑
Nos namq uirtutum dona retorquenus ĩ
ufum inciorum: ille uiciorum illecebras ad su¬
mit in arce uirtutum: Et salutis statum per¬
cutit ut seruet: ut qui humilitatem currentes
fugimus. ei saltem cadentes hereamus Sed int̾
hec sciendum: quod pleriq hominum. quo in
multis corriunt. artius ligantur. Cumq eos
behemoth iste ex uno uicio ꝑcutit ut concidãt
ex alio quoq illigat ne surgant: Consideret
itaq homo cum quo aduersario bellum gerat:
isi iam se in aliquo deliquisse ꝑpendit. saltẽ
ad culpam ꝑtrahi ex culpa ꝑtimescat: ut studio¬
se uitentur uulnera quibus frequenter inter¬
ficit: quia ualde rarumẽ. quod hostis noster ele¬
ctorum saluti etiam uulneribus seruit. Maxil

Expanded text:
rim, medicamento vulneratur. Quid est virrim, medicamento vulneratur. Quid est virtus, nisi medicamentum? Et quid est vitium, nisi vulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus in usum vitiorum: ille vitiorum illecebras assumit in arcem virtutum et salutis statum percutit, ut servet; ut qui humilitatem curantis fugimus, ei saltem cadentes hhaec sciendum quod plerique hominum quo in multis corruunt, arctius ligantur. Cumque eos antiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque ligat ne resurgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat, et si jam se in aliquo deliquisse perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera quibus frequenter interficit, quia valde rarum est quod hostis noster electorum saluti etiam vulneribus servit
Abbreviated transcription (Latin):
ruptione cadere: quam cogitatione tacita ex de¬
liberata elacione peccare: S cum minus tur¬
pis suꝑbia creditur: minus uitatur. Luxuriã
uero eo magis erubescunt homines: quo simul
omnes turpem nouerunt. Unde fit plerũcy
ut non nulli post suꝑbiam n litcuria corru¬
entes. ex aꝑto casumalum culpe latentis erubeᷤ¬
cant: ⁊ tunc etiam maiora corrigunt. cum pro¬
strati inminimis grauius confunduntur:
Reos enim se inter minora conspiciunt. qui se
liberos inter grauiora crediderunt: Pia ergo
domini dispensatione laxatus. non num quam
behemoth iste de culpa ad culpam trahit: ⁊ dũ
plus percutit: inde eum quem ceperat amittit
Atq unde uicesse cernitur: inde superatuR:
Considerare libet intra munitum gratie si¬
num quanto deus misericordie fauore nos cõ¬
tineat. Ecce qui de uirtute se extulit: ꝑ uiciũ
ad humilitatem redit. Qui uero acceptis uurtu¬
tibus extollitur: non gladio sed ut ita dixe

Expanded text:
ruptionem cadere, quam cogitatione tacita, et deruptionem cadere, quam cogitatione tacita, et deliberata elatione peccare: sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur. Luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quo simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque, ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu malum culpae latentis erubescant: et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur: reos enim se inter minora conspiciunt, qui se liberos inter graviora crediderant. Pia ergo Domini dispensatione laxatus nonnunquam malignus spiritus de culpa ad culpam trahit, et dum plus percutit, inde eum, quem ceperat, amittit: atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet intra munitum gratiae sinum, quanto Deus misericordiae favore nos continet. Ecce qui de virtute se extollit, per vitium ad humilitatem redit. Qui vero acceptis virtutibus exto
Abbreviated transcription (Latin):
aut inferior tolli prohibetur: quia qui peccato¬
ri preditat. tanta dispensatione p̾dicationẽ com
ponere debet. ut nec derelicta spe timorem sub¬
trahat: nec subtracta spe in solo eum tunore aere¬
linquat. Mola enim superior aut inferior tol¬
litur: si ꝑ predicantis linguam. in peccatoris pedo¬
re aut timor ab spe. aut spes atimore diuidatur.
ducto tanti facinoris memoriam fecimus. lecto¬
ris fortasse aninus mouetur. cur omuipoten S
deus eos quos inperpetuum elegit quod ad donoꝵ
quoꝙ spiritalium culmen ad fumit. illesos acor¬
poralibus uiciis non custodit. Unde quia satiꝰ¬
fieri cicius credimus: breuiter respondemus:
Non nulli enim ꝑ accepta dona uirtutum. ꝑ
inpensam gratiam bonorum operum. in super¬
bie uicium cadunt: s tamen quo ceciderunt
ceuire permittitur : ut qui incogitatione elati
sunt. ꝑ carnis iuxuriam prosternantira. Scimꝰ
autem quia aliquando nimus est in corporis cor¬

Expanded text:
aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatoaut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore, aut timor a spe, aut spes a timore dividatur. ducto, tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse animus movetur, cur omnipotens Deus eos, quos in perpetuum elegit, quos ad donorum quoque spiritualium culmen assumit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit? Unde quia satisfieri citius credimus, breviter respondemus, nonnulli enim per accepta dona virtutum, per impensam gratiam bonorum operum in superbiae vitium cadunt; sed tamen quomodo ceciderunt, saevire permittitur, ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est in corporis cor
Abbreviated transcription (Latin):
perationem corruamus fulait. Unde etiam
co pignoris: superiorem aut inferiorem molam:
Accipere namq aliquando clicimus auferre:
Uncle ⁊ aues ille que rapiendis sunt auibus¬
auide: accipitres uocantur: Unde ⁊ paulus
apłs dicit Sustinetis enim. siquis deuorat fi
quis accipit: Acsi diceret siquis rapit: Pignus
uero debitoris ẽ.: confessio peccatoris: A debitore
enim pignus accipitur: cum apeccatore iam pec¬
cati confessiocenetur. Superior autem ⁊ in feri¬
or mola ẽ: spes ⁊ timor: Spes quippe ad alta sub¬
uehit: tiior autem cor inferius premit. S mo
la superior ⁊ inferior. ita fibi necessario ungitur:
ut una sine altera mutiliter habeatur: In pec¬
catoris itaq pectore: incessanter debet spes. ⁊ for¬
mido comungi Quia in cassum misericordiã
sperat: si non etiam usticiam timeat. In cassũ
uisticiam metuit: si non etiam de misericordia
confidit. Loco igitur pignoris. mola superior

Expanded text:
perationem corruamus fulcit. Vet. XVI, perationem corruamus fulcit. Vet. XVI, co pignoris suaccipere namque aliquando dicimus auferre. Unde et aves illae quae rapiendi sunt avidae accipitres vocantur. Unde et apostolus Paulus dicit: Sustinetis enim, si quis devorat, si quis accipit . Ac si diceret si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam confessio peccati tenetur. Superior autem et inferior mola est spes et timor. 2. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferla superior et inferior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior
Abbreviated transcription (Latin):
rit: quia nec lib̾o ammonitionem preca¬
uendi tacuit. nec capto remedium fugien¬
di subtraxit. Ad hoc inscriptura sacra ui¬
rorum talium idest dauid ⁊ petri. peccata st̃
indita: ut cautela minorum sit runa maioꝵ:
Ad hoc uero utrorumq illic ⁊ penitentia inisi¬
nuatur ⁊ uenia: ut spes peuntium sit recupe¬
ratio perditorum: De statu ergo suo dauid cadẽ¬
te nemo suꝑbiat: de lapsu etiam suo dauid re¬
surgente nemo desperet: Ecce quam nurabilit̃
scriptura sacra eodem uerbo suꝑbos premit. Aͦ¬
uerbo humiles ieuat:. Unam namq rem ge¬
stam retulit: ⁊ diuerso modo supbos quidem
ad humilitatis formidinem. humiles uero ad sps
fuduciam reuocauit: Om estimabile noui gene¬
ris medicamentum. quod uno eodemq ordine
positum ⁊ premendo tumentia exsiccat: ⁊ sub
leuando arentia infundit: De maiorum nos
lapsu terruit: si de reparatione roborauit:
misericordia suꝑbientes reprimit: ⁊ ne ad des¬

Expanded text:
rit, quia nec libero admonitionem praecarit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia, ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente, nemo superbiat. De lapsu etiam suo David surgente, 1091 nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo superbos premit, quo humiles levat. Unam namque rem gestam retulit, et diverso modo supad humilitatis fortitudinem, humiles vero ad spei fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum, quod uno eodemque ordine positum, levando arentia infundit! De majorum nos lapsu terruit, sed de reparatione roboravit. misericordia et superbientes reprimit, et ne ad des
Abbreviated transcription (Latin):
Ante culpam ergo iusticiam metuat: post
culpam tamen de pietate presumat: Neq
ita iusticiam timeat. ut nulla spei consolaci¬
one conualescat: neq ita confidat de mise¬
ricordia. ut adhibere uulnerib suis digne
penitentie neglegat medicinam: Sed quem
presumit sibi pie parcere: semiper etiam cogi¬
tet districte uidicare. Sub pietate itaq eius
spes pecratoris gaudeat: s sub districtione illiꝰ
penitentis correptio contremiscat: Spes itaq
presumptionis nr̃e habeat et iam morsum
timoris: ut ad corrigenda peccata iusticia uidi¬
cantis terreat. quem ad fiduciam uenie gr̾a
parcentis inuitat: Huic enim ꝑ quenclam
sapientem dicitur: Ne dixeris. miserationes
domini multe: peccatorum meorum nõ me¬
morabitur: Pietatem namq euis protinus
⁊ iusticiam subdit dicens Misericordia enĩ ⁊
ira ab illo. Diuina itaq clementia maxillã
behemoth istius perforans. ubiq humano
generi ⁊ misericorditer ⁊ potenter occur

Expanded text:
Ante culpam ergo justitiam metuat, post Ante culpam ergo justitiam metuat, post culpam tamen de pietate praesumat; neque ita justitiam timeat, ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte judicare. Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub districtione illius poenitentis correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae habeat etiam morsum timoris, ut ad corrigenda peccata justitia judicantis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia parcentis invitat. Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Miserationes Domini multae sunt, peccatorum meorum non memorabitur . Pietatem namque ejus protinus, et justitiam subdit, dicens: Misericordia enim et ira ab illo . Divina itaque clementia Vehemoth istius perforans, ubique humano generi et misericorditer et potenter occu
Abbreviated transcription (Latin):
Pͫ na occurrit: quia ⁊ dedit homini pre¬
cepta ne peccet. ⁊ tamen peccanti dedit re¬
media ne desperet. U̾nde cauentlum sum¬
mopere ẽ: ne quis delectatione peccati leuia¬
than istuis ore rapiatur. ⁊ tamen si raptus fue
rit non desperet: quia si peccatũ ꝑfecte lugeat.
ad huc foramen in maxilla eius inuenit. ꝑ qd̾
euadat: Iam dentibus teritur: s ad huc si eua¬
dendi uia queritur. in maxilla eius foramen in¬
uenitur: Habet etiam captus quo ȩxeat: qui
preuidere noluit ne caperetur: Quisquis ergo
non dum captus ẽ: maxillam eius fugiat: Quis¬
quis uero iam captus e̾: in maxilla foramen q̃¬
rat: Pius quippe ac iustus ẽ. conditor noster:¬
S nemo dicat quia pus ẽ: uenialiter pecco:
Et nemo qui peccauerit: dicat: Quia iustus ẽ:
de peccat renussione despero: R elaxat enĩds̃
facinus quod defletur: s perpetrare quisq ti¬
meat. quod si deflere digne possit ignorat:

Expanded text:
perna medicina, quia et dedit homini praeperna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. Jam dentibus teritur, sed adhuc si evadendi via quaeritur, in maxilla ejus foramen invenitur. Habet etiam captus quo exeat, qui praevidere noluit ne caperetur. Quisquis ergo nondum captus est, maxillam ejus fugiat; quisquis vero jam captus est, in maxilla foramen quaerat. Pius enim ac justus est conditor noster nemo dicat: Quia pius est, venialiter pecco. Et nemo qui peccaverit dicat: Quia justus est, de peccati remissione despero. Relaxat enim Deus facinus quod defletur, sed perpetrare quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
ore illius cadunt: qui post ꝑpetratas culpas
ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illuiᷤ
semel raptus. maxillam eius euaderet si ꝑfo¬
rata non esset : An non inore petrum tenuit.
cum negauit: Annon more dauid tenuit. cũ
intantam se luxurie uoraginem mersit:
Sed dum ad uitam uterq ꝑ penitentiam re¬
diit: leuiathan iste. eos aliquo modo quasi per
maxille sue foramen amisit. ꝑ foramen ergo
maxille abeius ore abstrati sunt: qui post ꝑ¬
petrationem tante nequicie. penitendo redie¬
runt: Quis autem hominum leuiathan istiu
os euadat. ut illicita nulla committat: S hĩc
cognoscimus. quantum redemptori humani
generis debitores sumus: qui non solum nos
inore leuiathan ire prohibuit. sed ab ore etiam
redire concessit: Qui spem peccatori non abstu¬
lit: quia maxillam eius ut euadendi uiam tͥ¬
bueret ꝑforauit. ut saltem post morsum fugi¬
at. qui incautus prius ne quaquam morderi¬

Expanded text:
ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus maxillam ejus evaderet, 1090 si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed cum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo mmaxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morder
Abbreviated transcription (Latin):
endi uia undiq de ẽ: quia ille iudicat qui
ubiq ẽ. Diuina itaq udicia sicut signant᷑
falce. qr circum uallantia incidunt: ita expͥ¬
muntur circulo. quia undiq stringunt:
In leuiatan itaq narib ad omino circu¬
ius ponitur: quia uidicii eius potentia i N
insidiis suis. ne quantum uult preualeat
corartatur: Dicatur ergo: Nunquid pones
circulum in naribus eius: Subaudis ut ego.
qui astutas eius insidias omnipotenti uidi¬
cio stringo. ut nec tantum temptet quantum
appetit. nec tantum capiat quantum tẽptat:
ipsa quoq hoc ubi ponitur ambiendo constͥu¬
git: Sed quia armilla latius tenditur: quia¬
ꝑ armillam occulti eius uidicii erga nos pro¬
tectio in pensior designatur: Armilla ergo
dominus maxillam leuiathan istius ꝑforat:
quia in effabili misericordie sue potentia. sic
maliciae antiqui hostis obuiat. ut aliquando
eos etiam quos iam cepit amittat: Et quasi ab

Expanded text:
endi via undique deest, quia ille judicat qui endi via undique deest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino circulus ponitur, quia judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergo: Nunquid pones circulum in naribus ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quantum tentat. ipsa hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla ergo Dominus maxillam Leviathan istius perforat, quia ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam cepit amittat; et quasi ab
Abbreviated transcription (Latin):
pellatione signatiur: In falce enim quicquid
inciditur: qua qua uersum intus flectitur.
intus cadet Et quia potestas suꝑm udicii nul¬
latenus euitatur. intra ipsam quippe sumus.
quolibet fugere conemur: reste cum uenturꝰ
udex ostenditur. falcem tenere ꝑhibetur q
cum potenter ad omnia obuiat. in cidendo
circumdat: Esse se intra uidicis falcem ui¬
dit propha: cum diceret Si ascendero in ce¬
lum tu illic es: sidescendero in infernĩ ad es:
Si sumpsero pennas meas diluculo. ⁊ habita¬
uero inextremis maris: uenim illuc manuᷤ
tua deducet me. ⁊ tenebit me dextera tua:
Intra quandam se falcem uidit: cum ex nul¬
lo sibi loco patere fuge ad itum posse cognouit
dicens: Quia neq ab oriente neq ab occidente.
neq adesertis montibus: sub audis patet uia
fugiendi Atq mox ipsam suꝑne potentie
omni modam conprehensionem subdensait:
Quoniam deus uidex ẽ. Acsi diceret: fugi¬

Expanded text:
pellatione signatur. In falce enim quidquid pellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cedit. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur, intra ipsam quippe sumus, quo libet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur, quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicii falcem Propheta vidit, cum diceret: Si ascendero in coelum, tu illic es; si descendero ad infernum ades. Si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montibus ; subaudis patet via fugiendi, atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac si diceret: Fugi
Abbreviated transcription (Latin):
ualeat quantum ꝑ dicionis argumenta laten¬
ter explorat: Potest etiam circuli nomine:
occulti iudicii ad iutorium designari: Quod
in huius behemoth naribus ponitur: duma
callida crudelitate refrenatirr: Wnde be¬
ne ꝑ proph̃am. cum ab israhelitarum lesione
prohibetur: regi babilonie dicitur: Ponam
circulum innaribus tuis Acsi aꝑte dicereturr
Eogitando insidias suspiras. s explere que ap¬
petis non ualendo onmipotentie mee circulũ
innaribus portas: ut cum bonorum mortemar¬
dentius anhelas. ab eorum uita uacuus retleas.
Quod uero hoc loco circulum: hoc scriptura
sacra ꝑ ioh̾em in apocalipsi falcem uocat: Ait
enim. Uidi. et ecce nubes candida. ⁊ suꝑ nubẽ
sedentem similem filio hominis: habentem in
capite suo coronam auream. ⁊ in manu sua fal¬
cem acutam: Porestas enim duum iudicii qr
undiq stringit: circulus dicitur: Et quia in¬
tra se omnia incidendo complectitur: falcis ap¬

Expanded text:
valeat, quantum perditionis argumenta latenvaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim: Vidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potestas enim divini judicii, quia undique stringit, circulus dicitur; et quia intra se omnia incidendo amplectitur, falcis ap
Abbreviated transcription (Latin):
pe doctrinam sicientes pergimus: ⁊ ueritate
plenas cordium nostrorum lagunculas repor¬
tamus S emanantib siuis fontibus. ethanflu¬
uios exsiccauit: dum doctrinam fortis ⁊ ma¬
ligni sp̃s ostenso radio sue ueritatis arefetit:
Leuithan ergo lingua fune stringitur: quia
extensa fide trinitatis. ertorum predicamen¬
ta siluerunt:. S quia iam se aperte extollere
non ualet: huc illucq circuiens ꝑ insidias
mordet. Mira autem misericordia contra hc̃
pro nobis dominus uigilat: atq eum ⁊ ĩ hoc
quod fraudib molitur expugnat. Unde fub¬
bus euis: Sicut ꝑ nares insidie: ita ꝑ circulũ
dune ueritatis omnipocentia designatuR:
Que cum ad prehendi nos temptationibus pro¬
hibet: miris ordinib antiqui hostis insidias.
circumplectens tenet. Eirculus ergo ei in na¬
ribus ponitur. dum circum ducta protectiois
suꝑne fortitudine. enis sagacia retinetur: ne
contra infirmitates hominum tantum pre¬

Expanded text:
pe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis pe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mordet. pro nobis Dominus vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur expugnat. Unde subSicut per nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas retinetur, ne contra infirmitatem hominum tantum prae
Abbreviated transcription (Latin):
dominus dissoluit: quia huuis mundi falsam
sapientiam. ꝑ carnem ostendendo destruxit:
fime ergo leuiathan lingua constringitur:
quia ꝑ similitudinem carnis peccati. ligataẽ.
predicatio uetusti peccatoris: Si autem fune¬
fides signatur: is dem nobis iterum intellectꝰ
inuenttur: Quia dum ꝑ predicatores sanctos
in mundo fides trinitatis in notuit: contra
el ectorum mentes erumpere mundi doctri¬
na cessauit: U̾nde bene clomino per ꝓpham
dicitur: Tu disrupisti fontes ⁊ torrentes: tu
siccasti fluuios ethan: Ethan quippe. interpre¬
tatur fortis Et quis ẽ. hic nisi de quo ueritas¬
per euangelium dicit. nemo potest uasa for¬
tis deripere ingressus domum. nisi prius for¬
tem alliget: fontes itaq ⁊ torrentes dominꝰ
disrupit: dum in apłorum suorum cordib
fluenta ueritatis aperuit: De quibus rursũ
ꝑ propħam alium dicttur: Haurietis aquas
ingandio de fontibus saluatoris: Ad eorũ qͥ p¬

Expanded text:
Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis peccati ligata est praedicatio vetusti peccatoris. 20. Disseminfune signatur, isdem nobis iterum intellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumpere mundi doctrina cessavit. Unde bene Domino per prophetam dicitur: Tu dirupisti fontes et torrentes, tu siccasti fluvios Ethan . Ethan quippe interpretatur fortis. Et quis est hic fortis, nisi de quo per Evangelium Dominus dicit: Nemo potest vasa fortis ingressus domum diripere, nisi prius fortem alliget ? Fontes itaque et torrentes Dominus dirupit, dum in apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis aperuit. De quibus rursum per prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quip
Abbreviated transcription (Latin):
cor dibus cuncta eius fallacia argumenta destru¬
xit: Ecce enim apparente in carne domino. leui¬
nunc ẽ. mathematicorum error. qui certe conã¬
tur adstruere. certum nichil eẽ: qui inpuden¬
ti fronte assertionibus suis fidem ab audito¬
ribus exigunt: cum uera eẽ. nulla testantitr.
Ubi mathematicorum superstitio qͥ dũ
signorum cursus suspiciunt. uitas hominum
insiderum momenta suspendunt: Quorum
aꝑte doctrinam. sepe geminorum natiuitas
dissipat: qui cum uno eodemq momento ore
prodeant. non in una coruersationis qualitate
ꝑdurant: W̾bi tot predicamenta falfitatis que
enumerare refugimus. ne ab exponendi ordiẽ
longe recidamus: Sed cuncta iam erroris do¬
ctrina conticuit: quia leuiathan linguam
dominus incarnationis sue fune constrinxit:
pe maris ẽ: scientia doctrine secularis Bene
autem mare egẏptum dicitur: quia peccatiobᷤᷤ¬
curitate fuscatur: Linguam ergo maris egypti

Expanded text:
cordibus cuncta ejus fallaciae argumenta destrucordibus cuncta ejus fallaciae argumenta destruxit. Ecce enim apparente in carne Domino, Levinunc est Academicorum error, qui certe conantur astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathematicorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt? Quorum aperte doctrinam saepe geminorum nativitas dissipat, qui cum uno eodemque momento horae prodeant, non in una conversationis qualitate perdurant. Ubi tot praedicamenta falsitatis, quae enumerare fugimus, ne ab exponendi ordine longe recedamus? Sed cuncta jam erroris doctrina conticuit, quia Leviathan linguam Dominus incarnationis suae fune constrinxit. pe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris Aegyptii
Abbreviated transcription (Latin):
tur Ue qui trahitis iniquitates. in funiculis
uanitatis. Iniquitas namq in funiculis uani¬
tatis trahitur: dum ꝑaugmentum culpa prote¬
latur: Unde ꝑ psalmistam dicitur: funes
peccatorum circumplexi sunt me. Quia enim
finis addendo torquetur ut crescat: non in me¬
rto peccatum infune siguratur. quod ꝑuerso
corde se pedum defenditur multiplicatur:
Rursum fune fides exprimitur: salomone at¬
testante qui ait: funiculus triplex: difficile rũ¬
pitur Quia uidelicet fides que de cognicioẽ
trinitatis ab ore predicantium exitur: fortis in
electis permanens insolo reproborum corde dĩ¬
sipatur: Hoc itaq loco funis nomine: siue
uathan linguam ligauit: quia insimilitudi¬
ne carnis peccati apparuit et omnia errorum
eius predicamenta dampnauit:. Und pau¬
lo attestante dicitur Et de peccato: dampna¬
uit peccatum: fune linguam ligauit: qui ꝑ
similitudem carnis peccati ab electorum suoꝵ

Expanded text:
tur: Vae qui trahitis iniquitatem in funiculis tur: Vae qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis . Iniquitas namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Funes peccatorum circumplexi sunt me . Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum in fune figuratur, quod perverso corde saepe, dum defenditur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait: Funiculus triplex difficile rumpitur , quia fides videlicet, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissipatur. Hoc itaque loco funis nomine sive pviathan linguam ligavit, 1088 quia in similitudine carnis peccati apparuit, et omnia errorum ejus praedicamenta damnavit . Unde Paulo attestante dicitur: Et de peccato damnavit peccatum . Fune linguam ligavit, quia per similitudinem carnis peccati ab electorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
seuiciam morso. mordendi uires ulterius ñ ha¬
beret. Neergo iste humanis mortib cetus insi¬
dians. quos uellet ultra deuoraret: amus hic fau¬
ces raptoris tenuit. et sese mordentem momor¬
dit: In carnationem igitur uiigeniti filii. fide¬
li famulo indicans deus: ait: An extraere pote¬
ris iaeuiathan amo: subaudis ut ego. qui ad rap¬
toris mortem incarnatum filium uingenitũ
mitto: In quo dum mortalis caro conspicitur.
⁊ in mortalitatis potentia non uidetur: quasi
amus quidam inde deuorantem perimat.
unde acumen potentie quo transfigat occultat:
de mensionum sortes. aliquando peccata. aliqͣn¬
do autem designare consueuit. Nam propt̾
hereditarias demensionum sortes: dicitur:
funes ceciderunt michi in preclaris: et enim¬
& enim hereditas mea preclara ẽ. michi funes
quippe in preclaris cadunt: dum ꝑ humilitatẽ
uite. sortes nos patrie melioris excipiunt: Rur¬
sum qr fune peccata signantur: ꝑ propħam dici¬

Expanded text:
saevitiam morso, mordendi vires ulterius non hasaevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus insidians quos vellet ultra devoraret, hamus hic raptoris fauces tenuit, et sese mordentem momordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem incarnatum unigenitum Filium mitto, in quo dum mortalis caro conspicitur, et immortalitatis potentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen potentiae quo transfigat occultat. dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes dicitur: Funes ceciderunt mihi in praeclaris; etenim haereditas mea praeclara est mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, dum per humilitatem vitae sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccata signantur, per prophetam dici
Abbreviated transcription (Latin):
suos escam corporis momordit. diuinitatis il¬
lum aculeus ꝑforauit: Quasi amus quippe
fauces glitientis tenuit: dum in illo et esca
carnis patuit. quam deuorator appeteret: et
diuinitas passionis tempore latuit. que necaret:
In hoc quippe aquarum abysso id ÷ inhat irl¬
mensitate geueris humani: ad omnium mor¬
tem in hians. uitam pene omnium uorans.
huc illucq aꝑto ore coetus iste ferebat ui:
Sed ad mortem ceti istius: amus in hec aqua¬
rum profunda ⁊ caligosa mira ẽ. disposicio¬
ne suspensus: Huius ami linea: illa ẽ. ꝑ euain¬
gelium antiquorum parentum propago
memorata: Nam cum dicitur abrahainge¬
nuit ysaac. ysaac genuit iacob. cumq ceter:
successores. interposito ioseph nomine uscad
dam linea torquetur: incuius extremo incar¬
natus dominus. id est amus iste ligaretur: Quẽ
inhis aquis humani generis dependentem. ap¬
to ore iste cetus appeteret: sed eo ꝑsatellitum suoꝵ

Expanded text:
suos escam corporis momordit, divinitatis ilsuos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo et esca carnis patuit, quam devorator appeteret, et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hac quippe aquarum abysso, id est in hac immensitate generis humani, ad omnium mortem inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque aperto ore cetus iste ferebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa est per Evangelium antiquorum patrum propago memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine usque dam linea torquetur, in cujus extremo incarnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sententiarum suarum a cuminibus inda¬
gacionem antiqui hostis ueritas perculit: quasi
nares euis sudibus ꝑ forauit. Sed quia behemot
iste. ꝑuaria fraudium argumenta distenditur.
adhuc ad iuncto alio nomine notatur: Nam
Leuiathan quippe additamentum eorum dicit᷑:
Quorum uidelicet nisi hominum. quibus se¬
mel culpam preuaricationis intulit. et hanc
usq ad eternam mortem cotidie pessimis sugge¬
stionibus extendit: Quibus dum reatum fe¬
nore peccati multiplicat: penas proculdubio
sine cessacione aceruat. Potest quoq leuithã
etiam ꝑirrisionem uocari Primo quippe ho¬
mini persuasione callida. diuinitatem se ad¬
diturum perhibuit: s in mortalitatem tulit:
Additamentum ergo homunum ꝑ irrisionem
dici potuit: quib dum hoc quod non erant
suadere spondit. etiam hoc quod erant fallen¬
do subtraxit. Sed leuiathan iste  amo captus
ẽ: quia in redemptore nostro dum ꝑ sacelliteᷤᷤ

Expanded text:
quia sententiarum suarum acuminibus indaquia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste per varia fraudum argumenta distenditur, adhuc adjuncto et alio nomine notatur: nam Leviathan quippe additamentum eorum dicitur. Quorum videlicet, nisi hominum? quibus semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidie pessimis suggestionibus extendit. Quibus dum reatum fenore peccati multiplicat, poenas procul dubio sine cessatione coacervat. Potest quoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini persuasione callida 1087 divinitatem additurum se perhibuit, sed immortalitatem tulit . Additamentum ergo hominum per irrisionem dici potest, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc quod erant fallendo subtraxit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites
Abbreviated transcription (Latin):
actionibus tam sollicita mente conformas:
Ilico subuuyxit: Ut non circumdemur a sa¬
thana: Cuus sagaces in sidias quam acuto sen¬
su transfigat: insinuat subdens: Non enim
ignoramus cogitationes euis Acsi uerbis aliis
dicat Acuti auctore domino sudes sumus: &
nares behemoth istius subtiliter circumspicien¬
do penetramus: ne hoc quod bene mens inchoat.
ipse in malicie finem uertat: Possunt ꝑ sudes
acuta ipsuis ꝑ carnem manifestate sapientie
uerba signari: ut quia naribus odor trahitur.
ꝑ behemoth nares. illa antiqui hostis explora¬
tio figuretur. qui cum deum incarnatum eẽ.
dubitaret. hoc expetitis miratulis temptã do
cognoscere uoluit dicens Si filius dei es: dic
ut lapides isti panes fiant: Quia ergo signoꝵ
in diciĩs odorem diuinttatis eius cognoscere
concupiuit: quasi flatum naribus traxit:. Sedei
protinus respondetur: Non in pane solo uiũ
homo: ⁊ non temptabis dominum deum tiũ

Expanded text:
actionibus tam sollicita mente conformas? actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. Vet. acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum ,
Abbreviated transcription (Latin):
coactus in penam: cui sponte ẽ. substratus in
culpa. Ut qui auctor frierat ad uicium neqͥ cie:
ipse flagellum fieret discipline: Qua tamen be¬
ne gesta penitentia. dum cognouisset chorirthi¬
os suꝑ eum iam misericorditer mutatos: ait:
Cui aliquid donastis: & ego: Nam et ego qͣd
donaui. si quid donaui: propter uos in ꝑsona
xp̃i. Communionis itaq gratiam cogitans. ait.
Cui aliquid donasti: ⁊ ego: Acsi diceret: A bono
uostro non dissentio: meum sit quicquid ipsi fe¬
cistis: Atq mox subdidit: Et ego siquid donaui:
propter uos Acsi diceret: Uestris actibus bo¬
num addidi: quicquid propter uos misericordi¬
ter feci N estra ergo ẽ. utilitas. bonitas mea:
mea utilitas. bonitas uestra: Qui ipsam com
pagem mox cordium. in quo sic tenetur ad¬
ungens: subdidit in ꝑsona xp̃i. Cui uelut si
dicere presumamus. quare te ita caute discipu¬
lis copulas. quare uel te illorum. uel illos tuiˢ

Expanded text:
coactus in poenam cui sponte est substratus in coactus in poenam cui sponte est substratus in culpa, ut qui auctor fuerat ad vitium nequitiae, ipse flagellum fieret disciplinae. Qua tamen bene gesta poenitentia, dum cognovisset Corinthios super eum jam misericorditer motos, ait: Cui aliquid donastis, et ego; nam et ego quod donavi, si quid donavi, propter vos in persona Christi . Communionis vero gratiam cogitans ait: Cui aliquid donastis, et ego. Ac si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis