comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a. Ipsam deniq si necesse est intrare ge¬
hennam: securus medias penetrans
flammas. leta decantet conscientia.
Et si ambulauero in medio umbre mor¬
tis: non timebo mala qm̃ tu mecum es.
Comꝑaremus si placet thesauros regum.
et fastigia regnorum. cum huiusmodi fi¬
dutia. Nonne cuncta horum felicitas.
Ot hanc fidutiam oꝑatur caritas de cor¬
de puro: et conscientia bona. Nam uero
quod restat de fide non ficta. et item qđ
ex alio loco in mentẽ uenit. fides sine oꝑi¬
b mortua est: duo ista mittunt nos ad
quandam fidei trifariam diuisionem:
ut dicatur fides mortua. ficta ꝓbata.
Et mortuam quidem. apłs diffinit eam
cẽ que sine oꝑib est idẽ que non oꝑatur
ex dilectione: quasi non habens animã
bitror illam uocari fidem. que suscepta
quidem ex caricate uita. moueri incho¬
at ad bene oꝑandum: s siñ ꝑseuerans
deficit et moritur tanquam abortiua
No utiq sensu. fictam huiusmodi dixerĩ

Expanded text:
a ; ipsam denique, si necesse est, intrare gea ; ipsam denique, si necesse est, intrare gehennam, securus medias penetrans flammas, laeta decantet conscientia, Etsi ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es . Comparemus, si placet, thesauros regum et fastigia regnorum cum hujusmodi fiducia: nonne cuncta horum felicitas, Et hanc fiduciam operatur charitas de corde puro, et conscientia bona. 14. Jam vero quod restat, de fide non ficta ; et item quod ex alio loco in mentem venit, fides sine operibus mortua est , duo ista mittunt nos ad quamdam fidei trifariam divisionem, ut dicatur fides mortua, ficta, probata. Et mortuam quidem Apostolus definit eam esse, quae sine operibus est, id est quae non operatur ex dilectione, quasi non habens animam,bitror illam vocari fidem, quae suscepta quidem ex charitate vita, moveri inchoat ad bene operandum; sed non perseverans deficit, et moritur tanquam abortiva. Eo utique sensu fictam hujusmodi dixerim
Abbreviated transcription (Latin):
malo: et ysaias. quiescite agere ꝑtierse:
et dcus ipse ad caim. peccasti. quiesce.
Rursum si sedi ꝑse post peccatũ bonã
sufficit restaurare conscientiã: sine causa
clamat penitens in psalmo. Beatiquoꝵ
remissȩ sunt iniquitates: et quorũ tecta
sunt peccata. Et illud. uide humilitatẽ
meam et laborem incũ. et dimitte uniti
bis debita nr̃a sicut et nos dimittimus
debitorib nr̃is. Utriusq uirtutis bene
conscius animus. secure iam se ipsũ de¬
serat. et quod ammodo ꝑdat: ut aliquos
lucri faciat. Cum infirmantib infirme¬
turꝰ uratur cum scandalizatis: fiat etiã
si oporteat. iudeis iudcus: nichilq formi¬
det eum tali conscientia. Exemplohie¬
iemie et hiezechietis. inegyptum uel in
chaldeam eum transgressorib captiua¬
ri: s et cum scõ iob. fr̃ fieri drachonum
et socius strutionum: cum mosse quoq
quod grauius est deleri de libro dei. et
non timeat: cum huiusmodi conscienti¬

Expanded text:
malo : et Isaias: Quiescite agere perverse malo : et Isaias: Quiescite agere perverse et Deus ipse ad Cain: Peccasti, quiesce . Rursum si secundum per se post peccatum bonam sufficit restaurare conscientiam, sine causa clamat poenitens in Psalmo: Beati, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata ; et illud: Vide humilitatem meam et labobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Utriusque virtutis bene conscius animus secure jam se ipsum deserat, et quodammodo perdat, ut alios lucrifaciat. Cum infirmantibus infirmetur, uratur cum scandalizatis: fiat etiam, si oporteat, Judaeis Judaeus, nihilque formidet cum tali conscientia, exemplo Jeremiae et Ezechielis, in Aegyptum vel in Chaldaeam cum transgressoribus captivari ; sed et cum sancto Job frater fieri draconum, et socius struthionum ; cum Moyse quoque quod gravius est deleri de libro Dei ; et ratribus non timeat cum hujusmodi conscienti
Abbreviated transcription (Latin):
est cum xp̃o indeo: cum autem xp̃c ap¬
paruerit uita ur̃a. tunc et uos appare¬
bitis cum ipso ingła. Libenter igitur
carebo ad tempꝰ: ut inet̾num possideã.
Et ista sufficiant: ꝓeo quod scriptũ est.
caritas de corde puro.¶Sane intanta ob¬
liuione sui. necesse est cor bene ẽẽ conseiũ
sibi: quo se in luera securius foris exten¬
dat. cum securam intra se reliquerit con¬
scientiam. Quid enim ꝓdest homini. si
unu̾sum mundum lucretur: anime
autem suȩ detrimentum patiatur : S
et ordinis erigit ratio: ut qui ad sui men¬
suram ꝓximum iubetur diligere prius
se ipsum diligere norit. Itaq duo sunt
p̃cipue que bonam reddunt conscientiã:
pemtere de malis.et abstinerea malis:
hoc ẽ ut u̾bis loquar beati gregorii. et cõ¬
missa flere. et flenda non committere.
horum neucrum solum sufficit. Nam
si pͥus absq secundo sufficeret: frustra
et dauid hortaretur dicens. declina a

Expanded text:
est cum Christo in Deo. Cum autem Christus apest cum Christo in Deo. Cum autem Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria . Libenter igitur carebo ad tempus, ut in aeternum possideam. Et ista sufficiant pro eo quod scriptum est: Charitas de corde puro . Sane in tanta oblivione sui necesse est cor bene esse conscium sibi, quo se in lucra securius foris extendat, cum securam intra se reliquerit conscientiam. Quid enim prodest homini si universum mundum lucretur, animae autem suae detrimentuet ordinis exigit ratio, ut qui ad sui mensuram proximum jubetur diligere, prius se ipsum diligere norit. Itaque duo sunt praecipue quae bonam reddunt conscientiam, poenitere de malis, et abstinere a malis: hoc est, ut verbis loquar beati Gregorii, et commissa flere, et flenda non committere . Horum neutrum solum sufficit. Nam si primum absque secundo sufficeret, frustra et David hortaretur dicens, Declina a
Abbreviated transcription (Latin):
tuus est. Bene mortuus est a corde: qui
dicit. Uiuo autem iam non ego. S si mor¬
tuus a se:non tamen axp̃o. Sequitur em̃i
Tuut uero in me xp̃c. Mortem hanc quȩ
fit a corde: infert caritas. de qua loquit᷑
sponsa incanticis. Uulnerata caritate
ego sum. Fortis quippe est ut mors dilec¬
tio: et mortem in nobis non uitam occi¬
dit. Unde et audacter minatur. Omors:
ero mors tua. Peccatum extinguit. qđ
anime uitam expulerat: animamq re¬
stituit innocentiȩ. Uerum si p̃ualet mor¬
ti caritas. ita ut illam incongressu ꝑime¬
re possit:cur dicitur fortis ut mors. et
non potius morte fortior: An forte quia
et ipsa ẽ mors. et se ipsa fortior ẽẽ non po¬
test: Bona mors: non uite s mortis.Bona
mors. et nequaquã abhorrenda: que uitã
et si adiit non ꝑunit. fl dimit quidem
s ad tempus: restituendam intempore:
duraturam sine tempore. Deniq mor¬
cui estis inquit et uita ur̃a abscondita

Expanded text:
tuus est. Bene mortuus est a corde, qui tuus est. Bene mortuus est a corde, qui dicit: Vivo autem jam non ego. Sed, si mortuus a se, non tamen a Christo: sequitur enim Vivit vero in me Christus . Mortem hanc, quae fit a corde, infert charitas, de qua loquitur sponsa in Canticis: Vulnerata charitate ego sum . Fortis quippe est ut mors dilectio , et mortem in nobis, non vitam occidit. Unde et audacter minatur: O mors, ero mors tua . Peccatum exstinguit, quod animae vitam expulerat; animamque restituit innocentiae. 11. Verum, si praevalet morti charitas, ita ut illam in congressu perimere possit, cur dicitur fortis ut mors, et non potius, morte fortior? An forte quia et ipsa est mors, et se ipsa fortior esse non potest? Bona mors, non vitae, sed mortis. Bona mors, et nequaquam abhorrenda, quae vitam etsi adimit, non perimit. Adimit quidem, sed ad tempus, restituendam in tempore, duraturam sine tempore. Denique mortui estis, inquit, et vita vestra abscondita
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo iũdas: non deniq sicut nec ma¬
ria. locum in diuersorio. Imitatur ꝓfecto
illum qui non habebat ubi reclinaret ca¬
putꝰ. factus inpresentiarum tanquã uas
ꝑditum:. quandoq ꝓculdubio futurum
uas inhonorem.et non incontumeliam.
Demiq ꝑdit animam suam in hoc mundo:
ut inuitam ȩt̃nam custodiat eam. Hoc
tanto puritatis intime bono. głari non
potest ueraciter: nisi qui extrinsecas glo¬
riolas ꝑfecte respuerit. Nec enim pure
ualet dei uel ꝓximi querere lucra: qui ꝑ¬
pria non contempserit. Is tantum puri¬
tatis interioris gła non fraudatur: qui
dicere potest cum dño.Si ego quero głam
meam: gła mea nichil est. Et cum apło.
Michi uiuere.xp̃c est: et morilucrum. Et
cum ꝓpħa. Obliuioni datus sum tanquã
mortuus a corde: id est a ꝓpͥa uoluntate
Bona obliuio: site ipsum nescias. ut ꝓximo
ꝓsis. Bene autem mortuus acorde: si iam
non tibi uiuere studeas. s ei qui ꝓte mor¬

Expanded text:
quomodo Judas; non denique, sicut nec Maquomodo Judas; non denique, sicut nec Maria, locum in diversorio. Imitatur profecto illum qui non habebat ubi rectinaret caput; factus in praesentiarum tanquam vas perditum: quandoque procul dubio futurum vas in honorem, et non in contumeliam. Denique perdit animam suam in hoc mundo, ut in vitam aeternam custodiat eam. Hoc tanto puritatis intimae bono gloriari non potest veraciter, nisi qui extrinsecas 466 gloriolas perfecte respuerit. Nec enim pure valet Dei vel proximi quaerere lucra, qui propria non contempserit. Is tantum puritatis interioris gloria non fraudatur, qui dicere potest cum Domino: Si ego quaero gloriam meam, gloria mea nihil est ; et cum Apostolo: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum ; et cum propheta: Oblivioni datus sum, tanquam mortuus a corde , id est a propria voluntate. Bona oblivio, si te ipsum nescias, ut proximo prosis. Bene autem mortuus a corde, si jam non tibi vivere studeas, sed ei qui pro te mor
Abbreviated transcription (Latin):
populorũ:. reportans illis a deo benedictio¬
nem et grãm. Supplicat maiestati ꝓ excessi¬
b delinquentium: uindicat in peccantes
in iuriam dei. In gratis imꝑꝑat beneficia
pietatis: contemnentib. potentiȩ seuerita¬
tem insinuat. Utrisq tamen nichilominus
placare studet in dignantis furorẽ: nunc
quidem hominũ obtendens infirmitatem:
nunc diuine magnitudinem pietatis. De¬
niq: siue excedat deo.siue sobrius sit nobis:
est querens.s quod multis. Hidelis ponti¬
fer qui bona quelibet ꝑmanus suas tran¬
seuntia. siue diuina beneficia ad homines.
seue hominum uota ad dm̃. columbino
intuens oculo: nichil sibi retentat ex om̃ib.
Nec populi requirit datum s lucrum: nec
dei glam ustirpat sibi. Acceptum talentũ
non ligat in sudario: s partitur nũmula¬
riis: a quib et tistiras recipit. non sibi s
dño. Non habet foueam ut uulpes:. ñ
tanquam uolueres nidum: non loculos

Expanded text:
populorum: reportans illis a Deo benedictiopopulorum: reportans illis a Deo benedictionem et gratiam. Supplicat majestati pro excessibus delinquentium, vindicat in peccantes injuriam Dei. Ingratis improperat beneficia pietatis, contemnentibus potentiae severitatem insinuat, utrisque tamen nihilominus placare studet indignantis furorem: nunc quidem hominum obtendens infirmitatem, nunc divinae magnitudinem pietatis. Denique sive excedat Deo, sive sobrius sit nobis, est quaerens, sed quod multis. 11. Fidelis pontifex, qui bona quaelibet per manus suas transeuntia, sive divina beneficia ad homines, sive hominum vota ad Deum, columbino intuens oculo, nihil sibi retentat ex omnibus. Nec populi requirit datum, sed lucrum, nec Dei gloriam usurpat sibi. Acceptum talentum non ligat in sudario, sed partitur nummulariis, a quibus et usuras recipit, non sibi, sed Domino. Non habet foveam ut vulpes, non tanquam volucres nidum, non loculos
Abbreviated transcription (Latin):
cum illa quamlibet ex iguum respuitur.
Castitas sine caritate. lampas est sine oleo
Subtrahe oleũ:. lampas non lucet. Tolle
caritatẽ: castitas non placet. S o quam
pulchra est ut sapiens clamat: casta ge¬
neratio eum caritate. Cum illa in quam
caritate quam describit apls: de corde pu¬
ro et conscientia bona. et fide. non ficta.
Porro puritas cordis in duob consistit:. in
querenda gła dei. et utilitate ꝓximi: ut
in om̃ib uidelicet actis uel dictis suis. ni¬
chil suum querat ep̃s: s tantum aut dei
honorem. atit salutem ꝓximorum: aut u¬
trumq. Hoc enim agens. implebit non
solum pontificis officium. s et ethimologiã
nominis: pontem utiq se ipsum faciens. int̃
dm̃ et ꝓrimum. Pertingit pons iste usq
ad dm̃: ea fidutia qua non suam. s illius
głam querit. Ptingit usq ad ꝑximum: illa
pietate qua et ipsi non sibi ꝓdesse desiderat.
Offert deobonus mediator p̃ces et uota

Expanded text:
cum illa quamlibet exiguum respuitur. cum illa quamlibet exiguum respuitur. Castitas sine charitate, lampas est sine oleo. Subtrahe oleum, lampas non lucet. Tolle charitatem, castitas non placet. Sed o quam pulchra est, ut Sapiens clamat, casta generatio cum charitate! Cum illa, inquam, charitate, quam describit Apostolus, de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . 10. Porro puritas cordis in duobus consistit: in quaerenda gloria Dei, et utilitate proximi; ut in omnibus videlicet actis vel dictis suis nihil suum quaerat episcopus, sed tantum aut Dei honorem, aut salutem proximorum, aut utrumque. Hoc enim agens implebit non solum pontificis officium, sed et etymologiam nominis, pontem utique se ipsum faciens inter Deum et proximum. Pertingit pons iste usque ad Deum ea fiducia, qua non suam, sed illius gloriam quaerit. Pertingit usque ad proximum illa pietate, qua et ipsi, non sibi prodesse desiderat. Offert Deo bonus mediator preces et vota
Abbreviated transcription (Latin):
riferi balsami ꝗtio condita cadauera
incorrupta seruantur. senstis ipsa et ar¬
tus continet et constringit. ne dissoluan¬
tur inociis:. ne corrumpantur in deside¬
riis: ne carnis uoluptatib computres¬
cant: quemad modum legitur de quib¬
dam. quia computruerunt ut iumenta
in stercore suo. Hoc itaq tante pulchri¬
tudinis ornamentũ. digne dixerim sa¬
cerdotium honorare. quod dilectum deo
et hominib faciat sacerdotem: cuius
quippe memoria non in carnis successio¬
ne. s in sp̃tiali benedictione sit: reddatq
gione dissimilitudinis constitutum. ł
Uerum quantalibet uenustate sui castitas
eminere appareat: sine caritate tamen.
nec p̃cium habet nec meritum. Nec mirũ
Quod enim absq illa bonum suscipitur :
fides: S nec si montes transferat. Scientia ͤ
S ne illa quidem: que lingua loquitur an¬
gelorum. Martyrium: Nec si tradidero
inquit corpus meum: ita ut ardeam. Nec
absq illa quodlibet bonum suscipitur: nec

Expanded text:
riferi balsami, quocondita cadavera riferi balsami, quocondita cadavera incorrupta servantur. Sensus ipsa et artus continet et contingit constringit, ne dissolvantur otiis, ne corrumpantur desideriis, ne carnis voluptatibus computrescant: quemadmodum legitur de quibusdam, quia computruerunt ut jumenta in stercore suo . Hoc itaque tantae pulchritudinis ornamentum digne dixerim sacerdotium honorare, quod dilectum Deo et hominibus faciat sacerdotem, cujus quippe memoria, non in carnis successione, sed in spirituali benedictione sit, reddatque gione dissimilitudinis constitutum. 9. Verum quantalibet venustate sui castitas eminere appareat, sine charitate tamen nec pretium habet, nec meritum. Nec mirum. Quod enim absque illa bonum suscipitur? Fides? Sed nec si montes transferat. Scientia? Sed ne illa quidem quae lingua loquitur angelorum. Martyrium? Nec si tradidero, inquit, corpus meum ita ut ardeam . Nec absque illa quodlibet bonum suscipitur, nec
Abbreviated transcription (Latin):
dulcia tamen. Nullis eleuata culminib: ex¬
celsa tamen.¶Castitas. caritas. humilitas.
nullius quidem coloris sunt: s non nullius
decoris. Nec medioeris decoris: qui diuinos
quoq delectare possit aspectus. Quid casti¬
tate decorius: que mundum de immundo
conceptum semine. de hoste domẽsticum.
angelũ deniq de homine facit : Differunt
quidem inter se. homo pudicus et angelus:
s felicitate non uirtute. S et si illius castitas
felicior: huiꝰ tamen fortior ẽẽ cognoscit᷑. Sola
est castitas: quȩ in hoc mortalitatis et loco.
et tempore. statum quendam immortã¬
lis głe representat. Sola inter nuptiarũ
sollemnia morem beatȩ illius uendicat
regionis. inqua neq nubunt. neq nubunt᷑:
p̃bens quo dammodo terris. celestis iam
illits conuersationis exꝑientiam. Uas
interim fragile quod portamus. inquio
et crebro ꝑielitamtir. tenet castitas ut
monet apłs in sc̃ificationẽ: et instar odo¬

Expanded text:
dulcia tamen; nullis elevata culminibus, exdulcia tamen; nullis elevata culminibus, excelsa tamen. Castitas, charitas, humilitas, nullius quidem coloris sunt, sed non nullius decoris; nec mediocris decoris, qui divinos quoque delectare possit aspectus. Quid castitate decorius, quae mundum de immundo conceptum semine, de hoste domesticum, angelum denique de homine facit? Differunt quidem inter se homo pudicus et angelus, sed felicitate, non virtute; sed et si illius castitas felicior, hujus test castitas, quae in hoc mortalitatis et loco, et tempore statum quemdam immortalis gloriae repraesentat. Sola inter nuptiarum solemnia morem beatae illius vindicat regionis, in qua neque nubunt, neque nubuntur: praebens quodammodo terris coelestis jam illius conversationis experientiam. Vas interim fragile quod portamus, in quo et crebro periclitamur, tenet castitas ut monet Apostolus in sanctificationem , et instar odo
Abbreviated transcription (Latin):
quod hȩc omĩa. nec negotiationis studio.
nec ꝓprio manuum erercitio uobis elabo¬
rastis: s nec iure hereditario possidetis.
nisi forte et uos incorde ur̃o dixeritis:
hereditate possideamus sanc̾tuariũ dei.
Et hec pauꝑes. mͦ quidem coram deo tan¬
tum: eui corda loquuntur. Nec enim
audent aꝑte causari adu̾sum uos: quib
interim ꝓsuia uita necesse habent potiꝰ
supplicare. Ceterum in futuro stabunt
in magna constantia. aduersus eos qui
se angustiauerunt: stante quippe ꝓ eis
patre orphanorum et iudice uiduarum.
Ipsius enim tunc uorerit. Quamdiuñ
fecistis uni de his minimis meis: nec mͥ
tios inquam.absit ut intalib honorifi¬
candum putetis inmisterium ur̃m. Ui¬
dentur quidem honorifica: s oculo qui
uidet infacie. non qui tudet in abscondi¬
to. Nam quȩ uidentur in abscondito:
nullis apparẽt fucata colorib: spectabilia
sunt camen. Nullis condita saporib: pre¬

Expanded text:
quod haec omnia nec negotiationis studio, quod haec omnia nec negotiationis studio, nec proprio manuum exercitio vobis elaborastis, sed nec jure haereditario possidetis: nisi forte et vos in corde vestro dixeritis: Haereditate possideamus sanctuarium Dei . Et haec pauperes modo quidem coram Deo tantum, cui corda loquuntur. Nec enim audent aperte causari adversum vos, quibus interim pro sua vita necesse habent potius supplicare. Caeterum in futuro stabunt in magna constantia adversus eos qui se angustiaverunt, stante quippe pro eis patre orphanorum, et judice viduarum. Ipsius enim tunc vox erit: Quandiu non fecistis unis de his minimis meis, nec mihi vos, inquam, absit ut in talibus honorificandum putetis ministerium vestrum. Videntur quidem honorifica, sed oculo qui videt in facie, non qui videt in abscondito. Nam, quae videntur in abscondito, nullis apparent fucata coloribus, spectabilia sunt tamen; nullis condita saporibus, prae
Abbreviated transcription (Latin):
ces: infreno quia facit aurum : Numquid
aurum a freno repellit frigus siue esuri¬
em : Nobis fame et frigore miserabilit̃
laborantib quid conferunt tot muta¬
toria. uel extensa inꝑticis. uel plicata
inmanticis: Nrm̃ est quod effunditis:
nobis crudeliter subtrahitur. quod in a¬
inter expenditis. Et nos enim dei plasma¬
portione pascere oculos urõs. Uita nra.
cedit uobis insuꝑfluas copias. Nostris
necessitatib detrahitur: quicquid acce¬
dit uanitatib urĩs. Duo deniq mala
de una ꝑdeunt radice cupiditatis: dũ
et uos uanitando ꝑitis: et nos spolian¬
do ꝑimitis. Iumenta gradiuntur onu¬
sta geminis: et nr̃a non curatis crura
nuda caligulis: fAnuli cacenulȩ. tintin¬
nabula. et clauate quedam corrigie. mul¬
taq talia cam speciosa colorib quam
ponderib p̃ciosa. mul orum de pendent
ceruicib. fr̃m autem laterib. nec scmicin¬
tia miserantes apponitis: Huc accedit

Expanded text:
ces, in freno quid facit aurum? Nunquid ces, in freno quid facit aurum? Nunquid aurum a freno repellit frigus sive esuriem! Nobis frigore et fame miserabiliter laborantibus, quid conferunt tot mutatoria, vel extensa in perticis, vel plicata in manticis! Nostrum est quod effunditis; nobis crudeliter subtrahitur, quod inaniter expenditis. Et nos enim Dei plasmaportione pascere oculos vestros. Vita nostra cedit vobis in superfluas copias. Nostris necessitatibus detrahitur, quidquid accedit vanitatibus vestris. Duo denique mala de una prodeunt radice cupiditatis, dum et vos vanitando peritis, et nos spoliando perimitis. Jumenta gradiuntur onusta gemmis, et nostra non curatis crura nuda caligulis. Annuli, catenulae, tintinnabula, et clavatae quaedam corrigiae, multaque talia, tam speciosa coloribus, quam ponderibus pretiosa, mulorum dependent cervicibus: fratrum autem lateribus nec semicinctia miserantes apponitis. Huc accedit,
Abbreviated transcription (Latin):
sileo ne ponere uidear in celtm os metim:
clamatur tamen in eccłia. non in ueste
p̃ciosa. Clamatur autem specialiter ad
feminas: ut erubescat inse dep̃hendi
ep̃s. quod in fragiliori quoq serti audie¬
rit reprehendi. An forte nulla timetur
confusio: si solus ego sub musitare desi¬
eroͦ Numquid et siego non loquor: sua
cuiq: non loquitur conscientia : Quid si
alius audacior me. non quidem de apło
ut ego. non de euuangelio. non de ꝓpħa
non deniq quippiam ecclesiasticum. s
illud tantum gentilicum ingerat: dici¬
cernitur inscõ: quam in freno. hoc me
ctiam tacente. et si non curia regum: ta¬
men penuria pauꝑum clamat.Sileat
licet fama: s non fames. Fama quidem
silet: quia non potest mundus odisse uos.
Nam quomodo mundus arguet peccatũ.
a quo potius laudatur peccator indeside¬
riis anime suȩ et iniquus benedicitur :
Clamant uero nudi: clamant famelici:
conqueruntur et dicunt. Dicite pontifi¬

Expanded text:
sileo, ne ponere videar in coelum os meum, sileo, ne ponere videar in coelum os meum, clamatur tamen in Ecclesia: Non in veste pretiosa. Clamatur autem specialiter ad feminas: ut erubescat in se deprehendi episcopus, quod in fragiliori quoque sexu audierit reprehendi. An forte nulla timetur confusio, si ego solus submussitare desiero? Nunquid etsi ego non loquor, sua cuique non loquitur conscientia? Quid si alius audacior me, non quidem de Apostolo, ut ego; non de Evangelio, non de propheta, non denique quidpiam ecclesiasticum, sed illud tantum gentilicum ingerat: « Dicicernitur in sancto, quam in freno! Hoc me etiam tacente, etsi non curia regum, tamen penuria pauperum clamat. Sileat licet fama, sed non fames. Fama quidem silet, quia non potest mundus odisse vos. Nam quomodo arguet mundus peccatum, a quo potius laudatur peccator in desideriis animae suae, et iniquus benedicitur! 7. Clamant vero nudi, clamant famelici, conqueruntur, et dicunt: Dicite, pontifi
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunus pabula queritans. in quo discerni¬
mur : Ue si uenerit lupus: non erit qui p̃¬
uideat: qui occurrat:. qui eripiat. Decet ne
pastorem more pecorũ sensib incubare
corporeis. herere infimis. in hiare terrenis:
et non potius erectum stare ut hominem.
cclum mente scispicere. que sursum sunt
et querere et sapere. non que suꝑ terramͤ
Ceterum michi indignatur. si uel mutũ
facere audeam: iubetq ori manum appo¬
nere: dicens monachum. qui non habeam
iudicare de epĩs. Itinam et octilos michi
claudas: ut nec cernere possem que contra¬
dicere ꝓhibes. Magna uero p̃sumptio:
si ouiscum sim. in ipsum pastorem lupas
scuissimas uanitatem et curiositatẽ irru¬
ere cernens. infremuero: quo ad meũ forte
balatum eruentis bestiis aquopiam. oc¬
curratur. et succurratur ꝑituro. Quid
storem tanta feritate insiliunt : Et qui¬
dem si non ciult ut clamem ꝑse. nunquid
non et ꝓme balare licebit :S et si ego

Expanded text:
jejunus pabula quaeritans, in quo discernijejunus pabula quaeritans, in quo discernimur? Vae, si venerit lupus! non erit qui praevideat, qui occurrat, qui eripiat. Decetne pastorem more pecorum sensibus incubare corporeis, haerere infimis, inhiare terrenis: et non potius erectum stare ut hominem, coelum mente suspicere, quae sursum sunt et quaerere et sapere, non quae super terram? 6. Caeterum mihi indignatur, si vel nutum facere audeam, jubetque ori manum apponere, dicens monachum, qui non habeam judicare de episcopis. Utinam et oculos mihi claudas, ut nec cernere possem, quae contradicere prohibes! Magna vero praesumptio, si ovis cum sim, in ipsum pastorem meum lupas saevissimas, vanitatem et curiositatem, irruere cernens, infremuero, quo ad meum forte balatum cruentis bestiis a quopiam occurratur, et succurratur perituro. Quid storem tanta feritate insiliunt? Et quidem si non vult ut clamem pro se, nunquid non et pro me balare licebit? 464 Sed, etsi ego
Abbreviated transcription (Latin):
tissimi: eui ex his placere gestis: Mundo
an deo:Si mundo:cur sacerdos:Si deo:
cur.qualis populus talis et sacerdos: Nam
si placere uis mundo: quid tibi ꝓdest sacer¬
dotium: Nec enim potes duob dnĩs ser¬
uire.Qui autem uult amicus ẽẽ huius
mundi: immicus deo constituitur. Et ꝓ¬
pheta: Deus inquit dissipabit ossa eorum
qui hominib placent. confusi sunt. qm̃ ds̾
spreuit eos. Et apłs. Si hominib placerem:
xp̃i seruus non essem. Uolens itaq placere
hominib: deo non places. Si non places:
non placas. Cur ergo ut dixi sacerdos:
Sin uero quod addidi placere intendis. ñ
mundo s deo cur qualis popultis talis et
sacerdos : Enim uero si sacerdos pastor est.
et populus oues: dignum est ut in nullo
appareat ouib pastor dissimilis: Si instar
mei qui ouis sum.pastor meus et ipse ineur¬
uus graditur. uultum gerens deorsum. et
terram semꝑ respiciens. et soli uentri mente

Expanded text:
tissimi, cui ex his placere gestis, mundo, tissimi, cui ex his placere gestis, mundo, an Deo? Si mundo, cur sacerdos? Si Deo, cur qualis populus, talis et sacerdos? Nam si placere vis mundo, quid tibi prodest sacerdotium? Nec enim potes duobus dominis servire. Qui autem vult amicus esse hujus mundi, inimicus Dei constituitur: et propheta, Deus, inquit, dissipabit ossa eorum qui hominibus placent; confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos : et Apostolus: Si hominibus placerem, Christi servus non essem . Volens itaque placere hominibus, Deo non places: si non places, non placas. Cur ergo, ut dixi, sacerdos? Si vero, quod addidi, placere intendis, non mundo, sed Deo, cur qualis populus, talis et sacerdos? Enimvero, si sacerdos pastor est, et populus oves, dignum est ut in nullo appareat ovibus pastor dissimilis? Si instar mei, qui ovis sum, pastor meus et ipse incurvus graditur, vultum gerens deorsum, et terram semper respiciens, et soli ventri mente
Abbreviated transcription (Latin):
dis regib. quo et popularib hominib.
aut capiti fiat iniuria. su psis forficib
capilli excrescentes detondeantur: quib
et unguium fuerint secata suꝑflua. ft¬
tamen si de dignantur paricum muli¬
erculis. non quidem a me s ab apło feriri
sententia: dedignentur et cum ipsis eadẽ
inuolui culpa. Despitiant iam cexcricum
Horreant et murium rubricatas pelli¬
culas. quas gulas uocant. manib circũ¬
dare sacratis. et sacrantib tremenda ns¬
steria. Respuant et apponere pectori:
quod decentius ornat gemma sapientie.
Pudeat et collo circumtexere: quod hone¬
stius atq suauius xp̃i iugo submittitur.
Non xp̃i stigmata sunt hec: quȩ istimar¬
tyrum exemplo circumferant in corpore
suo. Muliebria potius ẽẽ noscuntur in¬
signia: que utiq curiosius. et sumptuosi¬
us ille sibi p̃parare consuerunt. cogitan¬
tes nimirum quȩ sunt mundi: quomodo
placeant uiris. Uerum tu sacerdos dei al¬

Expanded text:
dis regibus, quo et popularibus hominibus: dis regibus, quo et popularibus hominibus: aut capiti fiat injuria, si ipsis forcipibus capilli excrescentes detondeantur, quibus et unguium fuerint resecata superflua. Attamen si dedignantur pari cum mulerculis, non quidem a me, sed ab Apostolo feriri sententia, dedignentur et cum ipsis eadem involvi culpa. Despiciant jam textricum Horreant et murium rubricatas pelliculas, quas gulas vocant, manibus circumdare sacratis, et sacrantibus tremenda mysteria. Respuant et apponere pectori, quod decentius ornat gemma sapientiae. Pudeat et collo circumtexere, quod honestius atque suavius Christi jugo submittitur. Non Christi stigmata sunt haec, quae isti martyrum exemplo circumferant in corpore suo. Muliebria potius esse noscuntur insignia, quae utique curiosius et sumptuosius illae sibi praeparare consueverunt, cogitantes nimirum quae sunt mundi, quomodo placeant viris. 5. Verum tu, sacerdos Dei al
Abbreviated transcription (Latin):
tor. Istorũ consilium. longe semꝑ faciet
a uobis malum tempori uetus. s cupidi¬
tati nouum. symoniam. et matrẽ eius
auariciam. que est idolorũ seruitus. Et
ut breui omĩa sermone concludam: si his
eredideritis. inom̃ib eremplo apłi hono¬
rificabitis ministerium ur̃m. Ministeriũ
inquam:. non dominiũ. Ipsum itaq hono¬
rificabitis:. non uos. Nam qui querit que
sua sunt: se cupit honorari non ministeri¬
um: non equorum fastũ. non amplis edi¬
ficus. s ornatis morib.studus spiritali¬
b : oꝑib bonis. Quam multi aliter. Cer¬
nitur in non nullis sacerdotib uestium
cultus plurimus. uirtutum aut nullus
aut eriguus. Quib ego si rememorẽ illud
apłicum. non inueste p̃ciosa. uereor ne in¬
dignentur. dum nimirum indignum
ducant in se assumptam sententiam. qua
prius in uiliorem serum et ordinẽ ꝓla¬
tam fuisse recognouerint. Quasi uero
non eodem utantur medici fetro se can¬

Expanded text:
tor. Istorum consilium longe semper faciet tor. Istorum consilium longe semper faciet a vobis malum tempori vetus, sed cupiditati novum, simoniam; et matrem ejus avaritiam, quae est idolorum servitus. Et ut brevi omnia sermone concludam, si his credideritis, in omnibus, exemplo Apostoli, honorificabitis ministerium vestrum : ministerium, inquam, non dominium. Ipsum itaque honorificabitis, non vos: nam qui quaerit quae sua sunt, se cupit honorari, non ministerium, non equorum fastu, non amplis aedificiis, sed ornatis moribus, studiis spiritualibus, operibus bonis. Quam multi aliter! Cernitur in nonnullis sacerdotibus vestium cultus plurimus; virtutum aut nullus, aut exignus. Quibus ego si rememorem illud apostolicum, Non in veste pretiosa , vereor ne indignentur, dum nimirum indignum ducant in se assumptam sententiam, quam prius in viliorem sexum et ordinem prolatam fuisse recognoverint. Quasi vero non eodem utantur medici ferro secan
Abbreviated transcription (Latin):
S et quod infida consilia declinanda sint.
ꝑos salomonis taliter monet. Causam
tuam tracta cum amico tuo: et sccretũ
extraneo ne reueles. Pulchre quoq ꝑ
alium quendam sapientẽ. cum sine con¬
silio nil agendum consulat. urorum
tamen consilii intuens paucitatem:. ita lo¬
quitur. Multi sint tibi amici. unus autẽ
sit tibi consiliarius de mille. Unus inquit
de mille. Benignam ego non dubitauerim
uobis ẽẽ diuinitatem: cui de tanta raritate
inter mortales non unum s duos.ipsos q
idoneos satis. indulsit: Prouidos: beniuo¬
los: et ut facile assint. con ꝓuintiales. ut
gratis. debitores iure subiectionis. horum
ad quiescendo consilus. nec preceps eritis
in sententia: nec uehemens intmdicta.
Non incorrigendis remissior: non seuerior
in parcendis: non pusillammis in expec̃¬
tandis. Nec suiꝑfluus inuictu: nec nota¬
bilis inuestita. Noncitus ad ꝓmittendum.
non ad reddendum tardus. nec ꝓdigus da¬

Expanded text:
Sed et quod infida consilia declinanda sint, Sed et quod infida consilia declinanda sint, per os Salomonis taliter monet: Causam tuam tracta cum amico tuo, et secretum extraneo ne reveles . Pulchre quoque per alium quemdam Sapientem, cum sine consilio nil agendum consulat, virorum tamen consilii intuens paucitatem, ita loquitur: Multi sint tibi amici, unus autem sit tibi consiliarius de mille . Unus, inquit, de mille. Benignam ergo non dubitaverim vobis essse divinitatem, cui de tanta raritate inter mortales, non unum, sed duos, ipsosque idoneos satis indulsit, providos, benevolos; et, ut facile adsint, comprovinciales; ut gratis, debitores jure subjectionis. Horum acquiescendo consiliis, nec praeceps eritis in sententia, nec vehemens in vindicta; non in corrigendis remissior, non severior in parcendis, non pusillanimis in expectandis; nec superfluus in victu, nec notabilis in vestitu; non citus ad promittendum, non ad reddendum tardus, nec prodigus da
Abbreviated transcription (Latin):
miliam suam: Quamobrem. et petro
euram ouium crediturus: prius eius
studuit ꝓbare beniuolentiam. ter scisci¬
tans si se diligeret. Probauit et pruden¬
tiam.: quando errantib hominib et pu¬
tantib ipsum ẽẽ quempiam ex ꝓpħis: ille
prudenter ueritatẽ aduertens. deum
potius ꝓpħarum confessus est: taes in¬
quiens xp̃e filius dei. Ue nr̃o generi ab
imꝑfectione sua. Uix in multitudine
hominum unum repꝑias. in utraq grã
consũmatũ. Haud facile siquidem uel
prudenti beniuolentiam: uel fideli inẽẽ
sapientiam de p̃hendas. Siue numero
autẽ sunt: quos utriusq muneris exꝑ¬
tes ẽẽ constiterit. Prudenter gͥ cogitastis.
sacerdocale onus ep̃ale opus. curamq
pastoralem: digne non posse amministra¬
ri sine consilio. hinc ipsa castorũ consili¬
orum mater sapientia de se ipsaloquens.
egosapientia inquit habito inconsilio.
S quali consilio: Numquit in qualicũq
Et eruditis ait inter sum cogitationib.

Expanded text:
miliam suam? Quamobrem et Petro miliam suam? Quamobrem et Petro curam ovium crediturus prius ejus studuit probare benevolentiam, ter sciscitans si se diligeret . Probavit et prudentiam, quando errantibus hominibus, et putantibus ipsum esse quempiam ex Prophetis, ille prudenter veritatem advertens, Deum potius Prophetarum confessus est: Tu es, inquiens, Christus Filius Dei . Vae nostro generi ab imperfectione sua! Vix in multitudine hominum unum reperias in utraque gratia consummatum. Haud facile siquidem vel prudenti benevolentiam, vel fideli inesse sapientiam deprehendas. Sine numero autem sunt, quos utriusque muneris expertes esse constiterit. 3. Prudenter igitur cogitastis sacerdotale onus, episcopale opus, curamque pastoralem digne non posse administrari sine consilio. Hinc ipsa castorum consiliorum mater Sapientia de se ipsa loquens: Ego Sapientia, inquit, habito in consilio. Sed quali consilio? nunquid in qualicunque? Et eruditis, ait, intersum cogitationibus .
Abbreviated transcription (Latin):
innullo spem dare certiorem ur̃i ꝑfectus
in dño. Secure nisi fallor p̃fatis ambob
uiris: et uos et ur̃a credetis. Talib uten
do consiliariis:. bonam uobis seruabitis.
et famã et conscientiam. Sic dei sacerdotẽ.
sic tante eiuitatis decet ep̃m.puerilibus
non agi secularib ue consiluis.  Omnes¬
iuxta dñi preceptum etiam inimici di¬
ligantur: s ad consilium soli eligantur.
qui et prudentes eẽ uideantur et beniuo¬
li Propterea dñs et imprudens discipłi.
et fr̃m infidele consilium refutabat. res¬
pondens imꝓuido. non sapis quȩ dei st̃.
et maliuolis. uos ascendite addiem fes¬
tum hunc. ego autem non ascendam.
Nec istorum malitiȩ. nec illius impruden¬
cie: se credendum putauit. Querens de¬
niq eui se credere debeat. cui cauto sua
commictat dispensanda misteria. et qͥsi
difficile inueniens: sub aminiratione
interrogat. Quis putas est fidelis seruus
et prudens. quem constituit dñs suꝑ fa¬

Expanded text:
in nullo spem dare certiorem vestri profectus in nullo spem dare certiorem vestri profectus in Domino. Secure, ni fallor, praefatis ambobus viris et vos, et vestra credetis. Talibus utendo 462 consiliariis, bonam vobis servabitis et famam, et conscientiam. Sic Dei sacerdotem, sic tantae civitatis decet episcopum, puerilibus non agi saecularibusve consiliis. Omnaeceptum, etiam inimici, diligantur ; sed ad consilium soli eligantur, qui et prudentes esse videantur, et benevoli. Propterea Dominus, et imprudens discipuli, et fratrum infidele consilium refutabat, respondens improvido, Non sapis quae Dei sunt ; et malevolis, Vos ascendite ad diem festum hunc, ego autem non ascendam . Nec istorum malitiae, nec illius imprudentiae se credendum putavit. Quaerens denique cui se credere debeat, cui tuto sua committat dispensanda mysteria, et quasi difficile inveniens, sub admiratione interrogat: Quis putas est fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super fa
Abbreviated transcription (Latin):
tus supramontem.positus suꝑ candela¬
brum : Solus michi seruandus. solus tam̃
ipse michi sum scandalo: solus tedio: solus
oncri atq ꝑiculo. ita ut ꝓprie guleet uentri
et oculo scandaliranti. frequenter irasei
oporteat. Quib gͦ molestus angitur. quib
lacessitur iniuriis: cui etiam et si ꝓpria
cessent. nunquam tamen de aliens de sc̃
foris pugne. intus timores : Nuꝑ autem
nobis. aurĩs partib flare cepit aura se¬
cundior. Rumorib siquidem recentior
b nunciata sunt de uobis solito leticiora
et non ex incerto fame: s ore ueridico uene¬
rabilis meldensis ep̃i. Interrogatus enim
de eẽ ur̃o: uultu alacri. et tanquã bene fi¬
dens unde requirebatur: puto inqtuit ho¬
minem ex hoc iam consilus se sub acturũ
carnotensis ep̃i. hoc ab eo responsũ. tam
letus accepi: quam certus fui consilia uiri
fidelissima fore. In nullo meliꝰ poterat
nobis cordis ur̃i ꝑpositum cõmeñare:

Expanded text:
tus supra montem, positus supra candelatus supra montem, positus supra candelabrum? Solus mihi servandus, solus tamen ipse mihi sum scandalo, solus taedio, solus oneri atque periculo, ita ut propriae gulae et ventri, et oculo scandalizanti frequenter irasci oporteat. Quibus ergo molestiis angitur, quibus lacessitur injuriis, cui etiam, etsi propria cessent, nunquam tamen de alienis desunt foris pugnae, intus timores? 2. Nuper autem nobis a vestris partibus flare coepit aura secundior.de vobis solito laetiora, et non ex incerto famae, sed ore veridico venerabilis Meldensis episcopi. Interrogatus enim de esse vestro, vultu alacri, et tanquam bene fidens unde requirebatur: Puto inquit, hominem ex hoc jam consiliis se subacturum Carnotensis episcopi. Hoc ab eo responsum tam laetus accepi, quam certus fui consilia viri fidelissima fore. In nullo melius poterat nobis cordis vestri propositum commendare,
Abbreviated transcription (Latin):
aut ꝑtulisse que nolletis audiuimꝰ: et illa
agentem doliumꝰ. et condoliumus hec pa¬
cienti. Inter hec autẽ ego recordabar illoꝵ
uersiculorũ. Qui descendunt mare inna¬
uib facientes oꝑationem in aquis multis:
ascendunt usq ad celos. et descendunt
usq ad abyssos: anima eorum in malis ta¬
bescebat. Gurbati sunt et moti sunt sicut
ebrius: et om̃is sapientia eorum deuora¬
ta est. Et ideo non iudicabam ut assolet.
magis quippe ad compassionem me pro¬
uocabat huitismodi cogitatio. Si inquã
temptatio est. cuiuseumq hominis uta
suꝑ terram: quantis putatis ꝑiculis pa¬
tet uita pontificis. cui om̃ium necesse
est ferre temptationes : Si egolatens in
cauerna et quasi sub modio. non quidẽ
lucens s fumigans. uentorũ tamen im¬
petus nec sic declinare sufficio. s conti¬
nuis temptationum uariisq fatigatus
impulsib. instar uento agitate harun¬
dimis hac illacq circumferor: quid posi¬

Expanded text:
ant pertulisse quae nolletis audivimus, et illa ant pertulisse quae nolletis audivimus, et illa agentem doluimus, et condoluimus haec patienti. Inter haec autem ego recordabar illorum versiculorum: Qui descendunt mare in navibus, facientes operationem in aquis multis, ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos. Anima eorum in malis tabescebat; turbati sunt; et moti sunt sicut ebrius, et omnis sapientia eorum devorata est . Et ideo non judicabam, ut assolet; magis quippe ad compassionem me provocabat hujuscemodi cogitatio: Si, inquam, tentatio est cujuscunque hominis vita super terram , quantis putatis periculis patet vita pontificis, cui omnium necesse est ferre tentationes? Si ergo latens in caverna, et quasi sub modio, non quidem lucens, sed fumigans, ventorum tamen impetus nec sic declinare sufficio, sed continuis tentationum variisque fatigatus impulsibus, instar vento agitatae arundinis, hac illacque circumferor: quid posi
Abbreviated transcription (Latin):
omino uenerabili henricho seno¬
mensium archiepiscopo: fr̃ bernar¬
dus siquid potest peccatoris oratio.
Piacuit p̃standie tr̃e: nouum aliquia a
nobis dictatum requirere. Grauamur
pondere dignitatis: s dignationis mune¬
re gratulamur. Et blanditur petentis
fauor: et petitionis terret exactio. Qui
enim nos sumus: ut scribamus ep̃is: S
rursum qui sumus:. qui non obediamus
ep̃is: Unde dare: inde et negare cõpellor
quod postulor. Scribere tante altitudim
supra meest: et eidem non obedire contra
me. Utrobiq ꝑicubum: s mea parte ma¬
ius imminere uidetur. si non obediero.
Hac itaq exiens. Qua minus apparet:
facio quod iubetis. Dat quippe ausum ip¬
sius dignitatis dignanter indulta fami¬
liaritas: et excusat p̃sumptionem aucto¬
ritas imꝑantis. YIgitur ex quo regni ce¬
lorum elaues deo auctore uobis tractitas
suscepistis. ac iuxta ritum fortis ilius
mulieris. manum mittere cepistis ad for¬
tia: si qua uos aut egisse que non deberetis

Expanded text:
omino venerabili HENRICO, Senonensium archipiscopo, frater BERNARDUS, si quid postest peccatoris oratio. Placuit Praestantiae vestrae novum aliquid a nobis dictatum requirere. Gravamur pondere dignitatis, sed dignationis munere gratulamur. Et blanditur petentis favor, et petitionis terret exactio. Qui enim nos sumus, ut scribamus episcopis? Sed rursum qui sumus, qui non obediamus episcopis? Unde dare, inde et negare compellor quod postulor. Scribere tantae altitudini, supra me est: et eidem non obedire, contra me. Utrobique periculum; sed in ea parte majus imminere videtur, si non obediero. Hac itaque exiens qua minus apparet, facio quod jubetis. Dat quippe ausum ipsius dignitatis dignanter indulta familiaritas, et excusat praesumptionem auctoritas imperantis. lorum claves Deo auctore vobis traditas suscepistis, ac juxta ritum fortis illius mulieris, manum mittere coepistis ad fortia , si qua vos aut egisse quae non deberetis,
Abbreviated transcription (Latin):
ut nos scimus religiosa ad uos missũ. non
remitti uacuum supplicamus: et insuꝑ ut
urĩs litteris ad auunculum ur̃m regem itu¬
rum munire dignemini. rogamus. Uellem
omnes seruos dei si fieri posset urõs fieri de¬
bitores: qui ꝓmammona iniquitatis. quan¬
doq uos reciꝑent meterna tabernacula

Expanded text:
ut nos scimus, religiosa ad vos missum non ut nos scimus, religiosa ad vos missum non remitti vacuum supplicamus: et insuper ut vestris litteris ad avunculum vestrum regem iturum munire dignemini, rogamus. Vellem omnes servos Dei, si fieri posset, vestros fieri debitores, qui pro mammona iniquitatis quandoque vos reciperent in aeterna tabernacula
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑomĩa quantum in uobis est deuotus et o¬
bediens assistatis: roborare et confirmare
bona queq ab eo iussa et instituta curetis.
Nrm̃ quoq ac urm̃ pariter ep̃m idẽ lingo¬
nensem.abundantiori ut decet honorẽ
suscipiatis: et de casamento quod tenctis.
isto quem uidetis. pauꝑtat̾e et reli¬
gionem. ut si un non compatimini.
alterũ meo reuereamim: qͦ nullatenꝰ id
ci negare possitis. ꝓpter quod uos cũ tan¬
to labore delonge requirere curauit. Itaq
et si non ꝓpter ipsum certe ꝓpter uos ei
surcurrite: quia quantum uos illi sua pau¬
ꝑtas. tantum immo amplius uobis illum
necessarium facit sua equȩ religiositas.
Deniq de multis quos eadem de causa iã
ad uos misimus. nullum fuisse recolimus:
de quo magis deo placere sciamꝰ. quã si huic
bris scriptitationib nr̃is. S
inhanc importunitatem urget
me xp̃i caritas: et amicorum necessitas.
Hunc itaq et senem ut uidetis. et de domo

Expanded text:
per omnia, quantum in vobis est, devotus et oper omnia, quantum in vobis est, devotus et obediens assistatis; roborare et confirmare bona quaeque ab eo jussa et instituta, curetis. Nostrum quoque ac vestrum pariter episcopum id est Lingonensem, abundantiori, ut decet, honore suscipiatis; et de casamento quod tenetis, isto quem videtis, paupertatem et religionem, ut si uni non compatimini, alterum in eo revereamini: quo nullatenus id ei negare possitis, propter quod vos cum tanto labore de longe requirere curavit. Itaque etsi non propter ipsum, certe propter vos ei succurrite: quia quantum vos illi sua paupertas, tantum, imo amplius, vobis illum necessarium facit sua aeque religiositas. Denique de multis quos eadem de causa jam ad vos misimus, nullum fuisse recolimus, de quo magis Deo placere sciamus, quam si huic bris scriptitationibus nostris; sed in hanc importunitatem urget me Christi charitas, et amicorum necessitas. Hunc itaque et senem, ut videtis, et de domo,
Abbreviated transcription (Latin):
et mea suꝑ suis dolorib commouit uis¬
cera: satisq egit suis p̃cib ac lacrimis. qua¬
tints ꝓipsa apud uos intercedere deberem.
Ipsa est uxor belini illius hominis ur̃i: in
quem dudum iuxta malum quod ipse com¬
miserat. multa et grauia reddidistis. facite
cum ea miscdiam: ut et uos apud deum eam
inuematis. Et quia semel cepi: adhuc loquar
cum dño meo. In manu barrensis p̃positi
dudum facto duello: qui uictus fuit statim
ex ur̃ã iussione oculos amisit. In suꝑ quoq
quasi parua hȩc mala eeñt. quod et uictus
et oculis orbatus fuerat: resei om̃s suȩ a mi¬
nistris ur̃is sicut ipse conqueritur ablate
sunt. Iustum est si uobis placet. ut ei urã pi¬
etate restituatur: unde misera eius uita pos¬
sit ut cumq sustentari. S et filus cius inno¬
centib patris iniquitas non debet imputari:
S et ipsi legato. qui uos urãmq ciuitatem
tanti celebratione concilii uoluit honorare:

Expanded text:
et mea super suis doloribus commovit viset mea super suis doloribus commovit viscera, satisque egit suis precibus ac lacrymis, quatenus pro ipsa apud vos intercedere deberem. Ipsa est uxor Belini illius hominis vestri, in quem dudum juxta malum quod ipse commiserat, multa et gravia reddidistis. Facite cum ea misericordiam, ut et vos apud Deum eam inveniatis. 3. Et quia semel coepi, loquar adhuc cum domino meo. In manu Barrensis praepositi dudum facto duello, qui victus fuit, statim ex vestra jussione oculos amisit. Insuper quoque, quasi parva haec mala essent, quod et victus, et oculis orbatus fuerat, res ei omnes suae a ministris vestris, sicut ipse conqueritur, ablatae sunt. Justum est, si vobis placet, ut ei vestra pietate restituatur, unde misera ejus vita possit utcunque sustentari. Sed et filiis ejus innocentibus patris iniquitas non debet imputari: Sed et ipsi legato, qui vos vestramque civitatem tanti celebratione concilii voluit honorare,
Abbreviated transcription (Latin):
Nonquidem ꝓipsorum iure nunc p̃cor:
intantum quippe de ur̃a iustitia et lega¬
licate confidens. ut nec hosti ur̃o in ur̃a
curia placitanti. de suo iure timendum
ẽẽ estimem.S hoc est quod ꝓipsis et cũ
ipsis omi qua possum absens supplicati¬
one deposco. et quod eisomino eẽ cogno¬
ui necessarium: ut uidelicet adur̃ẽ serem¬
tatis uultum solito illis clem̃tiorẽ atq
ꝓmptiorem indulgeatis accessum: qua¬
tinus uicimeorũ religiomi debitam discãt
exhibere reuerentiam. cum uos eis beni¬
uolum eẽ cognouerint. Et siquis forte
militum. seu ministrorũ urorũ. res illoꝵ
miuste contingere. aut quietem quam
in deohabere debent. infestare inaliquo
temptauerit: ꝓcerto se sciat urãm sibi
obhanc remgram grauissime redditurũ
infensam. Idem aliud est quod supplex
exoro. Nuꝑ forte ꝑbarrũ transeunti. oc¬
currit michi mulier satis miseranda.
anima quippe eius in amaritudine erat.

Expanded text:
Non quidem pro ipsorum jure nunc precor, Non quidem pro ipsorum jure nunc precor, in tantum quippe de vestra justitia et legalitate confidens, ut nec hosti vestro in vestra curia placitanti de suo jure timendum esse existimem: sed hoc est quod pro ipsis et cum ipsis omni, qua possum, absens supplicatione deposco, et quod eis omnino esse cognovi necessarium, ut videlicet ad vestrae Serenitatis vultum, solito illis clementiorem atque promptiorem indulgeatis accessum, quatenus vicini eorum religioni debitam discant exhibere reverentiam, cum vos eis benevolum esse cognoverint: et si quis forte militum seu ministrorum vestrorum res illorum injuste contingere, aut quietem, quam in Deo habere debent, infestare in aliquo tentaverit; pro certo se sciat vestram sibi ob hanc rem gratiam gravissime redditurum infensam. 2. Item aliud est quod supplex exoro. Nuper forte per Barrum transeunti occurrit mihi mulier satis miseranda; anima quippe ejus in amaritudine erat;