comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mollite diritiam decordib ẽdentiũ. & ele¬
uate signũ crucis ad om̃s ppłos: ut uniu̾¬
eccam illis gentib quȩ st̃ in extremist̾re.
Seqͣr. Dicite filiȩ fyon. Ecce saluator tuus
uenit ÷ ecce m̃ces eiꝰ cum eo: et opus illiꝰ corã
ipso. Uos inqͥt op̃dicatores dicite filie syos:
idẽ eccłiȩ de gentib quȩ filia ẽ pͥmituie
ȩccłiȩ. Noli timere. noli deficẽ ⁊ qͥa ecce ue¬
int adiudiciũ saluator tuus. qui te acune¬
tis tribulationib eripiens salute ꝑpetua
donabit. Et ecce m̃ces eiꝰ quẽ tibi reddet cũ
eo ẽ: opꝰ illius coram ipso. idẽ homo quẽ c̃a¬
uit ante tͥbunal eiꝰ astabit iudicandꝰ. S eͬs.¬

Expanded text:
mollite duritiam de cordibus credentium, et elemollite duritiam de cordibus credentium, et elevate signum crucis ad omnes populos, ut univeetiam illis gentibus, quae sunt « in extremis terrae. » Sequitur: « Dicite filiae Sion: Ecce Salvator tuus venit: ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram ipso: » Vos, inquit, o praedicatores, dicite filiae Sion, id est Ecclesiae de gentibus, quae filia est primitivae Ecclesiae: Noli timere, noli deficere, quia ecce venit ad judicium Salvator tuus, qui te a cunctis tribulationibus eripiens salute perpetua donabit. Et ecce merces ejus, quam tibi reddet, cum eo est, opus illius coram ipso, id est homo, quem creavit, ante tribunal ejus stabit judicandus. Se
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ tͥticum et unũ hostes ñ rapiunt : qm̃ ip
ipsa soli dõ place̾ que̾ns ex oꝑib suis. laboreᷤᷤ
manuũ suaꝵ comedet.: ac dm̃ et̾na laude fus¬
tollet: atq inatriis ȩt̾nalium mansionũ ap̃
patͤm bibet. Nam quia inagro et in uinea
laboramꝰ. ut triticũ & uinũ eolligamꝰ: rec
te ꝑuinũ et triticum fructus suꝑne remu¬
n̾ationis expͥmit᷑. quẽ assequim᷑ ꝓlabore qͤm
et eleuate signũ ad ppłos. Transite inqͥt ꝑpor
gentib p̃dicare. Uł eis qui foris st̃ dici põt
ti: idẽ p̃monstrate gentili ppło uã fidei qua
uenit᷑ ineccłiam. Planum facite iter ÷ idẽ offes¬
dicula dissenfionũ et scrupulos dubitationũ
tollite de uia fideliũ et quicqͥd impedire põt.
g̾ssum eoꝵ. ut ad suꝑnam habitationẽ ꝓꝑent.
Et eligite lapides p̃ciosos acuiuos ut quis¬
qͥs scło renuntiau̾it. int̾ scłares ñ maneat:
sed freq̃ñtias eoꝵ declinet & cohabitationes
fugiat. Siue eligite lapides ⁊ idẽ omẽm e¬

Expanded text:
et vinum hostes non rapiunt, quoniam ipsa soli Deo placere quaerens ex operibus bonis labores manuum suarum comedet, ac Deum aeterna laude sustollet, atque in atriis aeternalium mansionum apud Patrem bibet. Nam quia in agro et in vinea laboramus, ut triticum et vinum colligamus, recte per vinum et triticum fructus supernae remunerationis exprimitur, quem assequimur pro labore, quem et elevate signum ad populos. » Transite, inquit, pegentibus praedicare. Vel eis, qui foris sunt, dici potest, ti, id est praemonstrate gentili populo viam fidei, qua venitur in Ecclesiam. Planum facite iter, id est offendicula dissensionum, et scrupulos dubitationum tollite de via fidelium, et quidquid impedire potest gressum eorum, ut ad supernam habitationem properent. Et eligite lapides pretiosos ac vivos, ut quisquis saeculo renuntiaverit, inter saeculares non maneat, sed frequentias eorum declinet, et cohabitationes fugiat. Sive elegite lapides, id est omnem e
Abbreviated transcription (Latin):
mis et impatientib fortes et longamines. Qͥd
uͦ lapides nisi duritiam et insensibilitatẽ
cordis eoꝵ expͥmunt. qui iniquitate duru¬
ert̾: & ferrum fortes iuri st̾. qui accutissimiᷤ
liunguaꝵ gladiis peccantiũ corda tranfigt̃. Un
iob dic̃. Ferrum det̾ra tollit᷑ et lapis calore so¬
lutus. ines u̾titur. Ferrum det̾ra tollit᷑. cum
fortis ꝓpugnator eccłiȩ. at̾rena quã pͥus tenuit
actione seꝑatur ÷ et lapis calore solutus mes
u̾titur: qͣndo durum cor et frigidũ igne diui¬
ni amoris liquat᷑. & adueram fortitudinẽ cõ¬
miitat᷑: ut peccator qui pͥus insensibił extct̾at.
post modũ et ꝑ auctoritatẽ fortis & ꝑp̃dica¬
tionẽ sonorꝰ fiat. Prolapidĩb itaq ferrũ dñs
affert: cum ꝑ his qui in malitia duri sc̃. ac
frigidi fortes et acutos dat eccłiȩ p̃dicatores
SeqͣR. Et ponã uisitationẽ tuã. pacem : et p̃¬
positos tuos. iusticiam. Antea dñs ꝑflagella¬

Expanded text:
mis et impatientibus fortes et longanimes. Quid mis et impatientibus fortes et longanimes. Quid vero lapides nisi duritiam et insensibilitatem cordis eorum exprimunt, qui in iniquitate duruerunt? Et ferrum fortes viri sunt, qui acutissimis linguarum gladiis peccantium corda transfigunt. Unde Job dicit: « Ferrum de terra tollitur, et lapis calore solutus in aes vertitur . » Ferrum de terra tollitur, cum fortis propugnator Ecclesiae a terrena, quam prius tenuit, actione separatur: Et lapis calore solutus in aes vertitur, quando durum cor et frigidum igne divini amoris liquatur, et ad veram fortitudinem commutatur, ut peccator, qui prius insensibilis exstiterat, postmodum per auctoritatem fortis, et per praedicationem sonorus fiat. Pro lapidibus itaque Dominus ferrum affert, cum pro his qui in malitia duri sunt ac frigidi, fortes et acutos dat Ecclesiae praedicatores. Sequitur: « Et ponam visitationem tuam pacem, et praepositos tuos justitiam. » Antea
Abbreviated transcription (Latin):
ctione caret. Unde dicit apłs. S i lingius
hominũ loquar et angłoꝵ & cet̾a. & quia
caritas quȩ cunctis uirtutib p̃ciosior ẽ ꝑ au¬
rum designatur. auri nomine p̃ciosa scõꝵ
ꝯu̾satio in quib caritas fulget expͥmitur
Detalib ieremias. Filii syon nicliti et ani¬
eti auro pͥmo. Pro ȩre dñs aurũ affert eumi
ꝓ his qui sine caritate p̾dicabant: caritate
ornatos dat eccłiȩ doctores. Qui ueroꝑ
feriant expͥmunt᷑: Et qui ꝑargentum. nisi
illi qui candore celestis eloquentiȩnitent:
his qui ferro et armis utebant᷑. eos ȩccłiȩ lar-¬
git᷑ qui sacris eloquiis apud ꝓximos luceant.
Pigna uento facile concutiunt᷑. et plerun¬
q sub uertunt᷑. ꝑ hec carnales et ĩbecilles
designant᷑: qui cito mouent᷑ & ad uersitatib
frangunt᷑. ꝑ es qđ diutiꝰ illesũ arubigine ꝑdu¬
rat. fortissimã longanimitatẽ pacientiũ de¬
monstrat. Prolignis gͦ ꝓmittit᷑ es. idẽ ꝓinfir¬

Expanded text:
Si linguis hominum loquar et angelorum , » etc. Et quia charitas, quae cunctis virtutibus pretiosior est, per aurum designatur, auri nomine pretiosa sanctorum conversatio, in quibus charitas fulget, exprimitur. De talibus Jeremias: « Filii Sion inclyti amicti auro primo . » Pro aere Dominus aurum affert, cum pro his, qui sine charitate praedicabant, charitate ornatos dat Ecclesiae doctores. Quid vero per feriant, exprimuntur? Et qui per argentum nisi illi, qui candore coelestis eloquentiae nitent? ffert, cum pro iis, qui ferro et armis utebantur, eos Ecclesiae largitur, qui sacris eloquiis apud proximos luceant. Ligna vento facile concutiuntur, et plerumque subvertuntur. Per haec carnales et imbecilles designantur, qui cito moventur adversitatibus, et franguntur. Per aes, quod diutius illaesum a rubigine perdurat, fortissimam longanimitatem patientium demonstrat. Pro lignis ergo promittitur aes, id est pro infir
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ ab eoqͥatt. S̾ iquis diligit me sermo¬
nẽ meũ seruabit: et pat̾ m̃s diliget eum
et ad eum uenienius. et mansionẽ ap̃eũ
faciemꝰ. & hoc itafiet quia complacuit in
ea dño sedm benepleicitũ grẽ sue: qui t̾ram

Expanded text:
ermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus . » Et hoc ita fiet; quia complacuit in ea Domino. Secundum beneplacitum gratiae suae quasi terram
Abbreviated transcription (Latin):
cata eoꝵ ⁊ sed nc̃ ꝑꝑacẽ se pollicet᷑ eam uisitare.
ut ꝑserantẽ ei pacẽ tͥbuat: et ad amorẽ suũ ꝑ
beneficia tranqͥllitatis uehem̃tius eam accen¬
die magis ponet dñs uisitationẽ eccłiȩ sue pacẽ qñ ip̃a ꝑ
dentũ ⁊ uisitationẽ eiꝰ ꝑacẽ sẽpit̾nã ꝑcipiet. Prepositoᷤeocłȩ

Expanded text:
cata eorum . Sed nunc per pacem se pollicetur eam visitare, ut perseverantem pacem ei tribuat, et ad amorem suum per beneficia tranquillitatis vehementius eam accendie magis ponet Dominus visitationem Ecclesiae suae pacem, quando ipsa per adventum et visitationem ejus pacem sempiternam percipiet.
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmit. quoꝵ uiriditas min qͣm marcescit.
dum bonitas ipsoꝵ nun qͣm deficit. Enuᷤ
resina exuberat. et oñ temꝑe fructũ ht̃
semꝑq uiridis cernit᷑ ⁊ electos significans sp̃i¬
tali grã redundantes et ĩ marcescibilẽ ius¬
tieie uigorem habentes. ac semꝑ boni oꝑis
fructus inseipsis monstrantes. Has gͥ p̾cio¬
inqua ipse stare et de ambulare sp̃alit̾ eon¬
sueuit. De hoc enĩ sẽĩficationis & pedum loco
alias dictum ẽ. Intͦibimtis intab̾nacłm eius.¬

Expanded text:
exprimit, quorum viriditas nunquam marcescit, exprimit, quorum viriditas nunquam marcescit, dum bonitas ipsorum nunquam deficit. Pinus resina exuberat, et omni tempore fructum habet, semperque viridis cernitur, electos significans spiritali gratia redundantes, et immarcescibilem justitiae vigorem habentes, ac semper boni operis fructus in se ipsis monstrantes. Has igitur pretioin qua ipse stare et ambulare spiritaliter consuevit. De hoc autem sanctificationis et pedum loco alias dictum est: « Introibimus in tabernaculum ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sed sine int̾missione patent omĩb qui ad
se confugerint. & reges quoq earũ simul
adducant᷑ ad xꝑm: ut adorent eum om̃s re¬
ges et om̃s gentes seriuant ei: et afferatur
ad eam fortitudo gentium ad fidem conflu
bio metĩnum ꝑibit. Sed et inp̃sentimultoᷤ
infidelitas et inobedientia ꝑire de t̾ra facit.
Et gentes quȩ mincredulitate ꝑseuerant de¬
nus simul ad orandum locum sc̃ificationis
meȩ: et locum pedum meoꝵ głificabo. Li¬
templi combustionẽ ꝓpħaret ait. A ꝑi liba¬
ne portas tuas: & eomedat ignis cedros tuas
Oalde enim melitus et pulcher p̃cet̾is moi¬
tib ẽ libanus: apte figͣans illud qͦndam p̃
om̃ib nobile templũ. S ed iam diu ẽ. ex qͦ
templũ illud ẽ incensum: gła eius ad ȩxełiã
transtit. Abies uͦ quia ualde maltum crescit
scõs designat qui paulũ imitantes mente ex¬
cedinit deo. B urus qui inaltum ñ ꝓficit. sed
monũ temꝑe uiriditatẽ retinet: humiles

Expanded text:
sed sine intermissione patent omnibus, qui ad se confugerint. Et reges quoque earum simul adducantur ad Christum, ut adorent eum omnes reges, omnes gentes serviant ei, et afferatur ad eam fortitudo gentium ad fidem confluebio in aeternum peribit. Sed et in praesenti multos infidelitas et inobedientia perire de terra facit. Et gentes, quae in incredulitate perseverant, denus simul ad ornandum locum sanctificationis meae, et locum pedum meorum glorificabo. » Litempli combustionem probaret, ait: « Aperi, Libane, portas tuas, et comedat ignis cedros tuas . » Valde enim inclytus et pulcher prae caeteris montibus est Libanus apte figurans illud quondam prae omnibus nobile templum. Sed jam diu est, ex quo templum illud est incensum, et gloria ejus ad Ecclesiam transiit. Abies vero, quia valde in altum crescit, sanctos designat, qui Paulum imitantes mente excedunt Deo. Buxus, quae in altum non proficit, sed in omni tempore viriditatem retinet, humiles
Abbreviated transcription (Latin):
licet et ipsa ppłs sc̃s uocari possit: qͥa tam̃
ita uocari consueuit. Sed specialit̾ appellat᷑
ciuitas quesita et ñ derelicta ÷ qm̃ saluator
eam ut pote ꝑditam quesiuit. & inuentã
non dereliquit. Sequit᷑.¬

Expanded text:
licet et ipsa populus sanctus vocari possit, tamen quia pulus sanctus vocari consuevit, sed specialiter appellatur civitas quaesita et non derelicta, quoniam Salvator eam utpote perditam quaesivit, et inventam non dereliquit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
quia uix sub uniu̾so celo rex quisqͣm inuem¬
ri potest. qͥ ñ gaudeat ȩcełiȩ seruire. Segͥr.
Inindignatione mea ꝑcussi te:et in recon¬
ciliatione mea misertus sum tui. Pereussi te¬
et grãm tibi dedi. Uel afflictam olim capti¬
uitati traditam inppło iudeoꝵ. inuocatiõe
gentium reconciliaui te mͥ. Seos. Et aꝑien¬

Expanded text:
quia vix sub universo coelo rex quisquam invenquia vix sub universo coelo rex quisquam inveniri potest, qui non gaudeat Ecclesiae servire. Sequitur: « In indignatione mea percussi te, et in reconciliatione mea misertus sum tui. » Percussi teatiam tibi dedi. Vel afflictam olim, et captivitati traditam in populo Judaeorum in vocatione gentium reconciliavi te mihi. Se
Abbreviated transcription (Latin):
cipio: ut ad ducam filios tuos delonge. Ar¬
gentum eoꝵ et aurum cum eis: nomini dñi
dĩ tui. et scõ isrł quia głificauit te. are nã¬
q turbida ac tum̃tia scłi huiꝰ uolumina de¬
signat: inquib praui quilibet inuiste de¬
lectati. quasi ꝓfundis dediti pisees. m̃te ad
suꝑna gaudia ñ intendunt. Insule autẽ di¬
uerse gentes et ꝓuintiȩ possunt accipi. Pa¬
portum salutis et stabilitatis idẽ ad t̾ram
uiuentium tendunt. Insule gͦ et naues ma¬
ris expectabant dnm̃ inpͥncipio: quia ut
regrones ȩccłiȩ que ft̃ in hoc mundo fidem
eius susciꝑent. pͥus oportebat ut ipse adea ᷤ
ꝑ p̃dicatores suos accecłet. Uenit gͥ ad eas
ꝑor. ut filios matͥs eccłiȩ de longe idẽ degen¬
tilitate. atq argentũ et aurum. idẽ eloquẽ
infidelium ad fidẽ conu̾si. Q ui edificant
muros ȩccłiȩ : quia munim̃ta defensionũ
eiꝰ ⁊ disciplinaꝵ atq iurtittum extruunt¬
et uerbo et oꝑe. Et reges eoꝵ munstrant ei:

Expanded text:
e, argentum et aurum eorum cum eis nomini Domini Dei tui et sancto Israel, qui glorificavit te. » Mare namque turbida ac tumentia saeculi hujus volumina designat, in quibus pravi quilibet injuste delectati quasi profundis dediti pisces mente ad superna gaudia non intendunt. Insulae autem diversae gentes et provinciae possunt accipi. portum salutis et stabilitatis, id est ad terram viventium tendunt. Insulae ergo et naves maris exspectabant Dominum in principio, quia ut regiones et Ecclesiae, quae sunt in hoc mundo, fidem ejus susciperent, prius oportebat, ut ipse ad eas per praedicatores suos accederet. Venit igitur ad eas prior ut filios matris Ecclesiae de longe, id est de Gentilitate, atque argentum et aurum, id est eloque filii sunt infidelium ad fidem conversi. Qui aedificant muros Ecclesiae, quia munimenta defensionum ejus et disciplinarum atque virtutum exstruunt verbo et opere. Et reges eorum ministrant ei,
Abbreviated transcription (Latin):
pulsum. et incaptiuitate p̃sentis exilii mi¬
serabilit᷑ a diabolo possessum. deflebant.
suit: ut diabolũ potent᷑ uince̾nt & ppłm
dĩ lib̾arent dicens. Eece dedi uob̾ potestatẽ
caleandi supͣ serpentes et scorpiones: & suꝑ
ꝓeo qͦd humiliati et mentes planxerãt sẏon letificaũ
eos ds̃ de eiꝰ ereptione. Solent enĩ cinere plangentes as¬
ꝑgi:⁊ gaudentes coronis ornari. Multitudo discipłoꝵ
uocat᷑ gaudiũ et corona magistri: sic̃ ait pau
salute ꝯu̾sorum: qui pͥus lugebant deꝑ
ditione peccantiũ. Et ꝓluctu dedit eis o
replet ungit et sȩtificat. Sed & palliũ lau¬
dis adẽ hilaritatem m̃tis dedit illis ꝓspũ
meroris. Pallium em̃ laudis habitus ẽ cordiᷤ
laudis do gratulant̃ soluentis. Secͥr. Et uo¬
cabunt᷑ mea fortes iusticiȩ: plantatio dñiad
glificandũ. In ea ulẽ insyon uocabunt᷑ ñ illi
qui peccato fortes st̃ sed qui fortes ut oꝑ en
tatio facta ẽ ad głificandũ. S eqͣr. Et edifica

Expanded text:
pulsum, et in captivitatem praesentis exsilii miserabiliter a diabolo possessum deflebant. suit, ut diabolum potenter vincerent, et populum Dei liberarent, dicens: Ecce dedi vobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones, et super uia pro eo quod humiliati et moerentes planxerant Sion, laetificavit eos de ejus ereptione. Solent enim cinere plangentes aspergi et gaudentes coronis ornari. Multitudo discipulorum vocatur gaudium et corona magistri, sicut ait Pausalute conversorum, qui prius lugebant de perditione peccantium. Et pro luctu dedit eis olreplet, ungit et laetificat. Sed et pallium laudis, id est hilaritatem mentis dedit illis pro Spiritu moeroris. Pallium enim laudis habitus est cordis laudes Deo gratulanter solventis. Sequitur: « Et vocabuntur in ea fortes justitiae, plantatio Domini ad glorificandum. » In ea, id est in Sion, vocabuntur non illi qui peccato fortes sunt, sed qui fortes sunt ut otatio facta est ad glorificandum. Sequitur: VERS
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dõ incenditur uirtus orationis desig¬
ferunt: cum cogitationes carnis ꝑscão¬
rationtim studia imara cordis incendunt:¬
ut suauȩ aliquid dõ ꝑ cȩleste desidium re¬
doleant. Sed et laudem dñi anmuntiant
baioth ministrabunt tibi. O ffẽntur suꝑ
placabili altari tuo: & domũ maiestatis
meȩ głificabo. Cedar quidẽ tenebre. naba
nͥ gentiles sigurant᷑: qui intenebris iguo¬
rantiȩ suȩ nati similes erant brutis pecorib
dum ad cognoscendum dum ratione ñ ute¬

Expanded text:
quod Deo incenditur, virtus orationis desigquod Deo incenditur, virtus orationis desigferunt, cum cogitationes carnis per sancta orationum studia in ara cordis incendunt, suave aliquid Deo per coeleste desiderium redoleant. Sed et laude Deum annuntiant,baioth ministrabunt tibi, offerentur super placabili altari meo, et domum majestatis meae glorificabo. » Cedar quidem tenebrae, Nabanisi gentiles figurantur, qui in tenebris ignorantiae suae nati similes erant brutis animalibus, dum ad cognoscendum Deum ratione non ute
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt᷑ : qui in illoppło noxia lib̾tate disso¬
ltito discurrebant uagi ad omĩa mala q̃
uolebant. In undatio itaq cameloꝵ oꝑuit
ȩccłiam atq dromedarii madian & effa: qͥa
iam inhac plebe fidelium ñ nͥconu̾sa genti¬
litas cernitur. Tanta ẽ multitudo eoꝵ. qui¬
de gentib credid̾unt ad comꝑationẽ illoꝵ qͥ
de circu cisione uenert. De quib adhue
subcłr. Om̃s desabba uenient: aurũ & thuᷤ
deferentes. et laudem dño anniuitiantes.
Saba captiuitas uł re te dr̃. Per saba gen¬
tilitas uł infidelitas designatur: ubi genꝰ
Lurũ uero ad regis tͥbutum ꝑtinet: thus
addĩ sacͥficium. furum gͦ de. thus gentiles
ad xp̃m deferunt: cum ineo regiam dei¬
tatem et diuinam maiestatẽ fatent᷑. Au¬
ro tam̃ religionis fulgor et ninocentie
claritas expͥmi põt: ꝗͣ ĩingredinem cul¬
pe conũsam iheremias doluit eum dicẽt
Quomͦ obscuratum ẽ aurum. Thure aũt

Expanded text:
dicuntur, qui in illo populo noxia libertate dissodicuntur, qui in illo populo noxia libertate dissoluto discurrebant vagi ad omnia mala, quae volebant. Inundatio itaque camelorum operuit Ecclesiam atque dromedarii Madian et Epha, quia jam in hac plebe fidelium non nisi conversa gentilitas cernitur. Tanta est enim multitudo gentium, qui crediderunt ad comparationevenerunt. De quibus adhuc subditur: « Omnes de Saba venient aurum et thus deferentes, et laudem Domino annuntiantes. » Saba captivitas vel rete dicitur. Per Saba Gentilitas vel infidelitas designatur, ubi genuse sunt. Aurum vero ad regis tributum pertinet, thus ad Dei sacrificium. Aurum ergo et thus gentiles ad Christum deferunt, cum in eo regiam Deitatem et divinam majestatem fatentur. Auro tamen religionis fulgor, et innocentiae claritas exprimi potest, quam in nigredinem culpae conversam Jeremias doluit, cum diceret: « Quomodo obscuratum est aurum . » Thure autem,
Abbreviated transcription (Latin):
maris. uł scłi et fortitudo gentium uen̾it
tibi. ut om̃e qđ in scło uł orbe tr̃aꝵ ẽ tuũsit:
tẽ uidebis qđ de eaꝵ conu̾sione tͥ ꝓmisserã:
et afflues sp̃alib deliciis. in modũ flumi¬
nis inundantis: et mirabit᷑ cor tuũ suꝑ tan¬
ta rerũ commutatione. & dilatabit᷑ cũ iub̾is
eos ad amorẽ u̾itatis conu̾sos. SeRnun¬
datio cameloꝵ oꝑiet te: dromedarii madian
et effa.Quid ꝑ camelos nisi tortuose genti
ueloces. Est enim genus cameloꝵ minoris
quide natur&. sed uelotioris ÷ unde & nom̃
accepit᷑. Nam dromus grece cursus & uelo¬
cttas appellatur. Centum enim miliaria
& amplius fert᷑ iino die ꝑgere. Nadian uero
ar̃ iniquitas. & qͥd ꝑdro medarios madias
nisi gentiles tortuosi figurant᷑ ueloces ineur¬
su ꝑu̾sȩ actionis: Effa quoq dissolutus in¬
t̃pretat᷑. Et quis dissolutꝰ erat. nisi gentił
ppłs. quia nulla lege unciebat᷑. sed male sibi
dimissus erat: Dromedarii gͥ esfa gentiles

Expanded text:
t tibi, ut omne quod in saeculo vel orbe terrarum est, tuum sit. Tunc videbis, quod earum conversione tibi promiseram; et afflues spiritalibus deliciis in modum fluminis inundantis: et mirabitur cor tuum super tanta rerum commutatione: et dilatabitur, cum videris eos ad amorem veritatis conversos. Sequdatio camelorum operiet te, dromedarii Madian, et Epha. » Quid per camelos nisi tortuosae gentilveloces. Est enim genus camelorum minoris quidem naturae, sed velocioris, unde et nomen accepit. Δρόμος Dromus enim Graece cursus et velocitas appellatur. Centum enim milliaria et amplius ferunt in uno die pergere. Madian vero dicitur iniquitas. Et quid per dromedarios Madian nisi gentiles tortuosi figurantur veloces in cursu perversae actionis? Epha quoque dissolutus interpretatur. Et quis dissolutus erat nisi gentilis populus, qui nulla lege vinciebatur, sed male sibi dimissus erat? Dromedarii igitur Epha gentiles
Abbreviated transcription (Latin):
iherłm ascendat suꝑ cor ur̃m. Gladium enĩ
fug̾e est.inminentẽ sententiã fut᷑i iudicii
penitendo p̃cau̾e. S: quis qͥs hunc gladium
fugit: non debet stare sed ad xꝑm m̾itobo¬
ne actionis festinant̃ ꝓpinquare. &. filiȩ tuȩ
delat̾e surgentꝰ. Oelat̾e redemptoris incruce
te ac passione eius ꝓfectum capiunt. qͣm
de diuinttate. cet̾isq mist̾iis. Unde talib
gent filie tuȩ. & notandum qđ filii idest
robusti dicant᷑ qui de longe ueniunt: & filiȩ
idest inbetilles animȩ quȩ delat̾e surgunt:
quia iuxta sententiam exugłicam ille de¬
bitor plus feneratorem diligit: cui plus ab
eo donat᷑. Cui autẽ minus dimittt᷑: minꝰ
diligit. Aut de longe idẽ de remotis t̾re.

Expanded text:
Jerusalem ascendat super cor vestrum . » Gladium enim Jerusalem ascendat super cor vestrum . » Gladium enim fugere est imminentem sententiam futuri judicii poenitendo praecavere. Sed quisquis hunc gladium fugit, non debet stare, sed ad Christum merito bonae actionis festinanter propinquare. « Et filiae tuae de latere surgent. » De latere Redemptoris in crucete ac passione ejus profectum capiunt, quam de divinitate caeterisque mysteriis. Unde talibusgent filiae tuae. Et notandum quod filii, id est robusti dicuntur, qui de longe veniunt, et filiae, id est imbecilles animae, quae de latere surgunt. Quia juxta sententiam Evangelicam ille debitor plus feneratorem « diligit, cui plus ab eo donatur: cui autem minus dimittitur, minus diligit . » Aut de longe, id est de remotis terris
Abbreviated transcription (Latin):
no surg̾e ÷ & illumminare qm̃ tenebre transie¬
rt̃. & uerũ lum̃ iam lucet. Illuminare gͥ. qͥa
uenit lum̃ tuũ dñs iħs qui ait. Ego lux ĩ
mundũ ueni÷ ut omĩs qui credit in mein
tenebris non maneat. Ꝙ gła dm̃ suꝑ ortaẽ.¬

Expanded text:
no surgere . » Et illuminare, quoniam tenebrae transierunt, et verum lumen jam lucet. Illuminare ergo, quia venit lumen Dominus Jesus, qui ait: « Ego lux in mundum veni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat . » Et gloria
Abbreviated transcription (Latin):
qui inȩccłia ustoꝵ ẽ. nun qͣm recedet abeis.
Sic quippe saiuator ꝓmisit discipłis. Egoĩ¬
quit rogabo patͤm: & alium paraclitum da¬
bit uob̾. ut maneat uob̃̾cum mȩt̃num. Sed
et u̾ba uerba u̾itatis quȩ dñs posint uore eiꝰ
ñ recedent de ore eius & deore seminis illuiᷤ
Imodo idẽ ex quo sp̃s ẽ datus. & u̾ba dĩ po¬
sita inore eccłiȩ ñ deficient ea usq insem

Expanded text:
qui in Ecclesia justorum est, nunquam recedet ab eis. Sic quippe Salvator promisit discipulis: « Ego, inquit, rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum . » Sed et verba veritatis quae Dominus posuit in ore ejus, non recedent de ore ejus, et de ore seminis illius,Amodo, id est ex quo Spiritus est datus, et verba Dei posita sunt in ore Ecclesiae, non deficient
Abbreviated transcription (Latin):
pło dĩ. SeꝗͣR. Hoc ẽ fedꝰ meũ cũ eis dicit dñs.
Noc ẽ fedus meũ cum eis qui ab iniquitate
redeunt. ut ñ ꝑeant cum reꝓbis: sed ueniat
eis sic̃ & iustis redemptorindie iudicii. Ad
syon uͦ idẽ adeccłiam subditur. Sp̃s nĩs quiẽ¬

Expanded text:
 21.-- « Hoc est foedus meum cum eis, dicit Dominus. » Hoc est foedus meum cum eis, qui ab iniquitate redeunt, ut non pereant cum reprobis, sed veniat eis sicut et justis Redemptor in die judicii. Ad Sion vero, id est ad Ecclesiam subditur: « Spir
Abbreviated transcription (Latin):
redemptor. et eis qui redeunt ab iniquita¬
te iniacob. dicit dñs. Nonsolum ppło ude¬
oꝵ et cȩt̾is quippe sunt. sed ⁊ ĩsulis gentiũqͣ ꝓ
cul sunt reddet ipse uicem iuste retͥbutio¬
gurexit aboriente. et paret usq inocciden¬
tem ita erit aduentus filii hominis. Ueni¬
et eñi dñs ipse quasi fluuiꝰ uiolentus quẽ
sp̃s dm̃ cogitꝰ quia siẽ rapidus torrens trahit
qͥc quid app̃hendit: ĩta uis animadu̾sionis
illiꝰ omĩssimul reꝓbos raptim ingehennã
deuoluet. & idem uemiet syon idẽ ȩccłiȩ sue
redemptor:. et eis qui redeunt ab iniquitate

Expanded text:
uitate in Jacob dicit Dominus. » Non solum populo Judaeorum et caeteris, qui prope sunt, sed et insulis gentium, qui procul sunt, reddet ipse vicem justae retributiogur exiit ab oriente et paret usque in occidentem; ita erit adventus Filii hominis . » Veniet enim Dominus quasi fluvius violentus, quem Spiritus Domini cogit. Quia sicut rapidus torrens trahit, quidquid apprehendit; ita vis animadversionis illius omnes simul reprobos raptim in gehennam devolvet. Et idem veniet Sion, id est Ecclesiae Redemptor, et eis qui redeunt ab iniquitat
Abbreviated transcription (Latin):
iam nemo ẽ qui in nocentes contra iuolenti¬
am raptoꝵ defendat: qui bona eoꝵ itadiri¬
piunt ut nec monachis nec heremitis iam
parcant. Et uidit dñs et malũ apparuit
in ocłis eius: quia ñ ẽ iudiciũ dum nemo
uult suas actiones diuidicare: sed uolun¬
tatem suã unꝰquisq. Segͥr. Et uidit ds̃
qui corda solus nouit. quia ñ ẽ uir in hoc
ppło carnalium ÷ et aporiatus ẽ. idẽ. labora¬
uit. fiue dampna ꝑtulit: quia ñ ẽ qui occur¬
rat ei ꝓplebe ista dep̃cans. Et brachiũ fuũ
saluauit fibi : quia uirtus sua. id ẽ uirtus
dĩ. etiam sine int̾cessore saluauit sibi qͦs uo¬
luit: et iusticia eius ipsa confirmauit eum

Expanded text:
jam nemo est, qui innocentes contra violentijam nemo est, qui innocentes contra violentiam raptorum defendat, qui bona eorum ita diripiunt, ut nec monachis nec eremitis jam parcant. « Et vidit Dominus, et malum apparuit in oculis ejus, quia non est judicium. » Dum nemo vult suas actiones dijudicare, sed voluntatem suam unusquisque sequitur. Et vidit Deus, qui corda solus novit, quia non est vir in hoc populo carnalium; et aporiatus est, id est laboravit, sive damna pertulit, quia non est, qui occurrat ei pro plebe ista deprecans. Et brachium suum salvavit sibi, quia virtus sua, id est virtus Dei etiam sine intermissione salvavit sibi, quos voluit. Et justitia ejus ipsa confirmavi
Abbreviated transcription (Latin):
tur de post tergum dni: quia uestiga eiꝰ
usq infinẽ ñ sequunt᷑. ad mundi enĩ concu.¬
piscentias reu̾tuntur. Loquunt᷑ enĩ calum¬
niam & tnsg̃ssionem dum p̃positos suosmai¬
da diuna transg̃di calumpniant᷑. Unde et
loquunt᷑ de corde suo u̾ba indatii etiã ꝯtra
bonos. Deinde conu̾sum ẽ retrorsũ iudiciũ: qͥa
pleriq homines potiora e̾ẽ iudicant carna¬
lia qͣm sp̃alia t̾rena qͣm celestia: et iusticia
longe steat. quia aꝓcul asus actionib eam
reppulert̃. Platea uͦ nom̃ acceꝑit a latitu
ꝑ plateam nisi qui latam uiam scłi incedunt
designant᷑. Corruit gͥ inplatea u̾itas: qͥa
dilectores scli calcant u̾itatem. & attollunt
falsitatem. Et ȩquitas ñ potest hanc plateã
ingrecdi: quam occupauit inquitas. Et facta ẽ u̾itaᷤᷤ
mobliuionẽ: quia iam pene nemo ẽ qui
u̾itatis memor sit: sed om̃s inuicem mentiũ¬
tur sibi. ita ut iam nemo sciat eui crede pos¬
sit. & qui recessit amalo patuit p̃de: quia

Expanded text:
post tergum Demini, quia vestigia ejus usque in finem non sequuntur, sed ad mundi concupiscentias revertuntur. Loquuntur enim calumniam et transgressionem, dum praepositos suos mandata divina transgredi calumniantur. Unde et loquuntur de corde suo verba mendacii etiam contra bonos. Deinde: Conversum est retrorsum judicium, quia jam plerique homines potiora esse judicant carnalia quam spiritalia, terrena quam coelestia. Et justitia longe stetit, quia procul eam a suis actionibus repuper plateam nisi qui latam viam saeculi incedunt, designantur? Corruit igitur in plateis veritas, quia dilectores saeculi calcant veritatem, et attollunt falsitatem. Et aequitas non potest hanc plateam ingredi, quam occupavit iniquitas. Et facta est veritas in oblivionem, quia pene nemo est, qui veritatis memor sit, sed omnes invicem mentiuntur sibi, ita ut nemo sciat, cui credere possit. Et qui recessit a malo, patuit praedae, quia
Abbreviated transcription (Latin):
res et mertes quia om̃s declinauert̃. simul
inutiles facti sunt. ñ est qui faciat bonum
non ẽ usq adunũ. Unde & non ẽ qui occur¬
rat dõ ÷ quia ñ est int̾ eos iustus quisqͣm qui
diuinam iram obiectu suȩ int̾cessionis ab illo
ppło dignus sit auertere. Aporiari nͦ labora¬
re ẽ. uł angustiari siue affligi ÷ quia poros
uocamus foramina cutis. quib sudor egre¬
ditur. Uidit gͦ ds quia in uideis ñ ẽ uir. &
aporiatus est idẽ laborauit. quia ñ ẽ qui sib
occurrat. Quasi eñi labor et afflictio gran¬
dis ẽ dõ. qͣndo nullus orando animad u̾siom
eius obiiat. uł sic̃ dictumẽ ante nos aporia
ẽ contemptus uł pͥuatio. Vnde apłs aporia¬
mur inquit sed ñ destitium: idẽ contemp¬
uim & tanqͣm ꝓpͥis lucris pͥuam᷑. Porion em̃

Expanded text:
eclinaverunt, simul inutiles facti sunt, non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Unde et non est, qui occurrat Deo, quia non est inter eos justus quisquam, qui divinam iram objectu suae intercessionis ab illo populo dignus sit avertere. Aporiari vero laborare est, vel angustiari sive affligi, quia poros vocamus foramina cutis, quibus sudor egreditur. Vidit ergo Deus, quia in Judaeis non est vir; et aporiatus est, id est laboravit; quia non est, qui sibi occurrat. Quasi enim labor et afflictio grandis est Deo, quando nullus orando animadversioni ejus obviat. Vel, sicut dictum est ante nos, aporia est contemptus vel privatio. Unde Apostolus: Aporiamur, inquit, sed non destituimur , id est contemnimur, et tanquam propriis lucris privamur. Porion enim
Abbreviated transcription (Latin):
Saluauit sibi brachium suũ÷ idẽ resuscita¬
uit sibi xꝑm suũ. et iusticia eius qͣm ha¬
bet contra iudeos ipsa confirmauit eũ ad¬
uersus eos. Uel iusticia enuis idẽ iusticia xꝑi.
ipsa confirmauit eum in regno. Unde ait pa¬
t̾. Me autẽ ꝓpt̃ in nocentiam suscepisti: et
confirmasti me in conspectu tuo in ȩt̾num.
Sed hec demalis eatholicis libet intueri.

Expanded text:
alvavit sibi brachium, id est resuscitavit sibi Christum suum; et justitia ejus, quam habet contra Judaeos, ipsa confirmavit eum adversus eos. Vel justitia ejus, id est justitia Christi ipsa confirmavit eum in regno. Unde ait Patri: « Me autem propter innocentiam suscepisti, et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum . » Sed haec
Abbreviated transcription (Latin):
mus. R ursum quia dutnis afflictionib
ob iniquitates suas plerun.q depͥmunt᷑: ex¬
pectauimus inqͥunt iudiciũ. & ñ ẽ: salutẽ.
et elongata ẽ. a nob̃. ultiplicate ft̃ enĩ ini¬
quitates nr̃e coramte: & peccata nr̃a respor¬
dunt nob̃. Expectant enim iudiciũ erep¬
tionis sue & non ẽ atq salutem lib̾ationis
elongabat᷑ ab eis: qm̃ peccata sua responde¬
runt eis afflictiones istas ꝓmittendo & red¬
dendo. Qui adhuc confitent᷑ dicentes. Quia
eis st̃: quia ueniam ũ m̾entur. Peccant eumi
assidue: et freq̃nter m̃tiuntur ꝯtra dñm̃. fal¬

Expanded text:
mus. » Rursum quia diuturnis afflictionibus mus. » Rursum quia diuturnis afflictionibus ob iniquitates suas plerumque deprimuntur, « Exspectavimus, inquit, judicium, et non est: salutem, et elongata est a nobis. Multiplicatae sunt enim iniquitates coram te, et peccata nostra responderunt nobis. » Exspectant enim judicium ereptionis suae, et non est: salutem liberationis, et elongabitur ab eis, quoniam peccata sua responderunt eis afflictiones istas promittendo et reddendo. Qui adhuc confitentur, dicentes: « Quieis sunt, quia veniam non merentur. Peccant enim assidue, et frequenter mentiuntur contra Dominum fal
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑitatis & honoris. inueniunt magis teue¬
bras tͥbulatiomis & confusionis. Q & subicĩt
Palpauimꝰ sic̃ ceci parietem. Palpant enĩ ꝑ¬
u̾si parietem ut ceci÷ quia sepe ipximis
dum bona & aꝑta consid̾ant si qua malala¬
teant inuestigant. & sollicitis inquisitiõib
laborant. siquid forte qd̾ accnsare possint ĩ¬
ueniant: sana quidẽ m̃bra conspiciunt. sed
clausis cordis ocłis uulnus palpantesquert̃.¬
& impingunt meridie quasi intenebris:
quia dies boni oꝑis clara lucet ext̾ius: sed
illi qui luoris sui tenebras intus tołant:
inluce quasi in nocte offendunt: quiadũ
bonũ qđ uident accusare nequeunt. ma¬
lum qđ ñ uidẽt ad accusationẽ quert̃. &
quia hoc mnuenire nequent: in meridie
boni oꝑis offendentes impingunt. Et in
caligosis oberrant uelut mortui: qͥa tene¬
bris sius circun dati quo se magis uert̾e
diuina pietas ut mala sua defleant respi-¬
cit: recte subiungunt. R ugiennus qͣsi urr¬
si om̃s ÷ et quasi columbe meditantes geme¬

Expanded text:
oris, inveniunt tenebras tribulationis et confusionis. Qui et subjiciunt: « Palpavimus sicut caeci parietem. » Palpant enim perversi parietem ut caeci, quia saepe in proximis, dum bona opera conspiciunt, si qua mala lateant, investigant; et sollicitis inquisitionibus laborant, si quid forte, quod accusare possint, inveniant. Sana quidem membra conspiciunt, sed clausis oculis cordis vulnus palpantes quaerunt. Et impingunt meridie quasi in tenebris, quia dies boni operis claret exterius, sel illi qui livoris sui tenebras intus tolerant, in luce quasi in nocte offendunt, quia dum bonum, quod vident accusare nequeunt, malum, quod non vident, ad accusationem quaerunt; et quia hoc invenire nequeunt, in meridie boni operis offendentes impingunt. Et in caliginosis oberrant quasi mortui, quia tenebris suis circumdati, quo se magis verteredivina pietas ut mala sua defleant, respicit, recte subjungunt. « Rugiemus quasi ursi omnes, et quasi columbae meditantes geme
Abbreviated transcription (Latin):
monstrare. Et galea salutis incapite eius
quia desuꝑado ꝓ tegit᷑. Indutus ẽ uestim̃¬
tis ultionis et oꝑtus ẽ quasi pallio zeli: qͥa
intali habitu demonstrat᷑ formsecus. ut
cunctis ostendat se hab̃e zelum indigna¬
tionis et ultionem uenisse sum̃e de hosti¬
b sius. & maloꝵ uicẽ redd̾e demiicis su¬
is. S eaͣr. Insulis uicẽ reddet. Ꝙ timeb̃t̃

Expanded text:
monstrare. Et galea salutis in capite ejus, monstrare. Et galea salutis in capite ejus, quia desuper a Deo protegitur. Indutus est vestimentis ultionis, et opertus quasi pallio zeli, quia in tali habitu demonstratur forinsecus, ut cunctis ostendat se habere zelum indignationis, et ultionem venisse sumere de hostibus suis, et malorum vicem reddere inimicis suis. Sequitur: « Insulis vicem reddet. » VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
Nam seqͧR. Indutus est iusticia ut lorica:
et galea salittis incapite eius. Indutꝰ ẽ
uestim̃tis ultionis: & oꝑtusẽ quasi pallio
zeli sic̃ adiundictam: quasi ad retͥbutionẽ in
dignationis hostib sius et iutissitudinem
inmicis sus. Si p̃dictus sermo fuit defilio
ut dicẽtur quia brachium suũ idẽ filius
dr quia ipse filius adiudicium ueniens ĩ¬
ditus ẽ iusticia ut lorica. ut suos expug¬
net ad uersarios: quia undiq eircun datꝰ
et munitus apparet iusticia. cum anulla
parte possit inuistus ostendi ut cuiꝰquam
ualeat querelis maliquo feriri. Pateret
enim ictib querelaꝵ eoꝵ qui ꝑeumt: suꝑ
se inaliqua parte uideret᷑ inuistus. et pec¬
catores obiniusticiam feriret. Sed undiq
iustus apparet cum ait. Quidẽ qd debui
ẽ: quia ome qd̃ debuit fecit. Et hac iusti¬
cia indutus ẽ ut lorica: quia ita defendit
eum ꝓpͥa iusticia. ut pugnatorẽ lorica.
Nam iccireo tũc nullus põt eum ledere:
quia nullꝰ eũ inaliquo ualet iniustum de¬

Expanded text:
 eum indutus est iustitia ut lorica et galea salutis in capite eius indutus est vestimentis ultionis et opertus est quasi pallio zeli sicut ad vindidignationis hostibus suis, et vicissitudinem inimicis suis. » Si praedictus sermo fuit de Filio, ut diceretur, quia brachium suum, id est Fili nunc dicitur, quia ipse Filius ad judicium veniens indutus est justitia ut lorica, ut suos expugnet adversarios, quia undique circumdatus et munitus apparet justitia, cum a nulla parte possit injustus ostendi, ut cujusquam querelis valeat in aliquo feriri. Pateret enim ictibus querelarum eorum, qui pereunt, si ipse in aliqua parte videretur injustus, et peccatores ob injustitiam feriret. Sed undique justus apparet, cum ait: « Quid est, quod debuiest, quia omne quod debuit, fecit. Et hac justitia indutus est ut lorica, quia ita eum defendit propria justitia, ut pugnatorem lorica. Nam idcirco tunc nullus eum potest laedere, quia nullus eum valet in aliquo injustum de
Abbreviated transcription (Latin):
daturꝰ est p̃co nutus: Qui et si assidue p̃di¬
cauerit: uix qͣntum debet redde pot̾it. Noi
enim ait dñs clama post multos dies: s clama.
necesses: ut incessant᷑ in sistat p̃dicationi.
ueret die noctuq u̾bum dñi p̃dicare ñ ces¬
sauit : quidde illis fiet qui uix post multos
dies. cõmissos gͣgi sp̃alia pascua ꝓuident:
Debet etiam sc̃ tit ba ex altare p̃dicatoruo¬
cem suã ut amultis audiri possit: & omĩũ
m̃tes ad spĩale bellum excitet. D ebet sicut
tuba uocem exaltare⁊ ut quomͦ in fine scłi
ad uocem tube fiet resurrectio mortuoꝵ. sic
auditores p̃dicatoris amorte animȩ susciten¬
indiem⁊ acsi dicat᷑ cotidie. Uel de die indiẽ.
gentiam querunt me. & nolunt seire uiaᷤ
nisticie ꝑ quas adme ueniant: quasi gens
quȩ nisticiã fecit. Qui em̃ iam cepit facẽ ui¬
sticiam. ille diligentius inquir̾e̾ debet iuas
dĩz et qui minora que uosse potuit oꝑe com¬

Expanded text:
daturus est praeco mutus? Qui, etsi assidue praedidaturus est praeco mutus? Qui, etsi assidue praedicaverit, vix quantum debet, reddere poterit. Non enim ait Dominus: Clama post multos dies. Sed: Clama, ne cesses, ut incessanter insistat praedicationiveret, die noctuque verbum Domini praedicare non cessavit, quid de illis fiet, qui vix post multos dies commisso sibi gregi spiritalia pascua provident? Debet etiam sicut tuba exaltare praedicator vocem suam, ut a multis audiri possit, et omnium mentes ad spiritale bellum excitet. Debet sicut tuba vocem exaltare, ut quomodo in finem saeculi ad vocem tubae fiet resurrectio mortuorum, sic auditores praedicatoris a morte animae suscitenin diem, ac si dicatur: Quotidie. Vel de die in diem,gentiam quaerunt me. Et volunt scire vias justitiae, per quas ad me veniant, quasi gens, quae justitiam fecerit. Qui enim jam coepit facere justitiam, ille diligentius debet inquirere vias Dei, et qui minora, quae nosse potuit, opere com
Abbreviated transcription (Latin):
denegatur ⁊ quia semꝑ meordib suisturbu¬
lenti ft̃ et inquieti. secumq etiã sepe rix¬
antes. U̾ enit enĩ saluator ut eẽt int̾ra pax
hominib bone uoluntatis⁊ ñ autẽ mali¬
uolis. Ideoq penitentib ereauit fructum
labioꝵ pacem sed nonẽ pax imꝑiis qm bo¬
na uoluntate carent. Hucusq uoluminis
huiꝰ m̃suram extendisse sufficiat᷑: ut ad finẽ
huiꝰ opis in alio ꝑtingamus
Lama necesses. quasi tuba exalta uoeẽ tuãt
et anniuitia ppło ineo scelera eoꝵ et do¬
nm iacob peccata eoꝵ. Hoc dñs uniciuqsa¬
cerdoti loquit᷑ ÷ ostendt̃is quia p̃positus eccłiȩ¬
fieri nullatenus debet: nisi qui doctͥnam u̾ita¬
tis incessant̃ ꝓmulgare ualet. Nam p̃eonis
officium suscipit quisqͥs ad sacerdotium acce¬
dit ÷ ut ante aduentum uidicis qui t̾ribiliter
sequit᷑. ipse scilicet clamando gradiat᷑. Saẽ¬
os gͥ si pdicationis ẽ nescius: ꝗ uocẽ clamori

Expanded text:
denegatur, quia semper in cordibus suis turbudenegatur, quia semper in cordibus suis turbulenti sunt et inquieti, secumque etiam saepe rixantes. Venit enim Salvator, ut esset « in terra pax hominibus bonae voluntatis , » non autem malevolis. Ideoque poenitentibus creavit fructum labiorum pacem. Sed non est pax impiis, quoniam bona voluntate carent. Hucusque voluminis hujus mensuram extendisse sufficit, ut ad finem hujus operis in alio pertingamusexalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. » Hoc Dominus unicuique sacerdoti loquitur ostendens, quia praepositus Ecclesiae nullatenus fieri debet, nisi qui doctrinam veritatis incessanter promulgare valet. Nam praeconis officium suscipit, quisquis ad sacerdotium accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos ergo si praedicationis est nescius, quam vocem clamoris
Abbreviated transcription (Latin):
rum pacem. sanauit et sp̃m humanũ. quẽ ꝑ¬
cusserat dum discors eẽt: quia ꝑconfessionẽ
peccatorũ nr̃õꝵ eicimus languores int̾nos. &
sanitatem int̾ĩoris hominis recipimꝰ. H ex ꝑxͥ
pacem assequentib uideamꝰ. quid de reꝓbis
st̃ furore turbidi.rixis amari elationis suꝑ¬
bia tiunidi. fraude malicie obscurr: qui &
rabie crudelitatis feruentes contra bonos
seuiunt. et redundant ꝑuersoꝵ oꝑm fluc¬
tib in coneuleationẽ et litum. Coneulean¬
tur enim ab electis fluctus tͥbulationũ quas
mouent: et lutum ẽ immunditia carnali¬
um oꝑum que faciunt. R ecte et enĩ mare
uocant᷑ suie mari comꝑant᷑ amara inquie¬
tudo m̃tis iniquoꝵ: qui dum se uicissim mmi¬
imicieiis impetunt. quasi ad t̾santes se undȩ
collidiuit. N ecte mari qd assidue feruet as¬
simi latu uita ꝑuersoꝵ÷ quia dum ꝓcello¬
sis actionib eoneitat᷑. abĩt uȩ sapientiȩ qͥete
atq stabilitate disiingit᷑. U nde pax eisẽe

Expanded text:
rum pacem, sanavit et spiritum humanum, quem percusserat, dum discors esset, quia per confessionem peccatorum nostrorum ejicimus languores intimos, et sanitatem interioris hominis recipimus. Haec perpacem assequentibus, videamus, quid de reprobis  sunt furore turbidi, rixis amari, elationis superbia tumidi, fraude, malitia obscuri, qui et rabie crudelitatis ferventes contra bonos saeviunt, et redundant perversorum operum fluctibus in conculcationem et lutum. Conculcantur enim ab electis fluctus tribulationum quas movent; et lutum est immunditia carnalium operum, quae faciunt. Recte enim mare vocatur, sive mari comparatur amara inquietudo mentis iniquorum, qui dum se vicissim inimicitiis impetunt, quasi adversantes se inde collidunt. Recte mari, quod assidue fervet, assimilatur vita perversorum, quia dum procellosis actionibus concitatur, ab itinere sapientiae, quiete ac stabilitate disjungitur. Unde pax eis esse
Abbreviated transcription (Latin):
mortis: et omĩs tẽ uisticia longe stetit
ab eis. cumꝑ inuidiã tradẽnt eum. Cor¬
ruit enim u̾itas inplatea÷ quȩ erat ante
p̃torium pylati. In hac gͥ platea corriut
ueritas : ubi regnauit uideoꝵ sola ꝑu̾¬
sitas. & equitas illuc ingredi ñ potuit:
quia ꝑfidia iudeoꝵ nequaꝗͣ. in nocentẽ.
sed reum dimitti quesiuit. Et ex iuide
facta ẽ iudeis u̾itas iobliuionẽ. Et po¬
płs credentium qui recessit a malo ꝑfidie
eoꝵ. patuit p̃de iuolentoꝵ⁊ unde laudari
meruit abapło dicente. Napuiam bonoꝵ
ur̃oꝵ cum gaudio suscepistis cognoscenteᷤ
uos hab̾e meliorẽ & manentẽ substantiã

Expanded text:
mortis. Et omnis tunc justitia longe stetit ab eis, cum per invidiam traderent eum. Corruit enim veritas in platea, quae erat ante praetorium Pilati. In hac igitur platea corruit veritas, ubi regnavit Judaeorum sola perversitas. Aequitas illuc ingredi non potuit, quia perfidia Judaeorum nequaquam innocentem sed reum dimitti quaesivit. Et exinde facta est Judaeis veritas in oblivionem, et populus credentium, qui recessit a malo perfidiae eorum, patuit praedae violentorum. Unde et laudari meruit ab Apostolo dicente: « Rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis cognoscentes vos habere meliorem et manentem s
Abbreviated transcription (Latin):
nouimꝰ. peccare. & m̃tiri contradnm̃. Iđo
multiplicate sc̃ iniquitates eoꝵ: qͥa scelera
lauit amisert. Imposfibile ẽ enĩ sanguine hyr¬
coꝵ et tauroꝵ auferri peccata. Qui & pecca¬
uert̃ atq nĩtiti st̃ contra dm̃i: qͣnͣdo falsis cri¬
minationib accusauert̃ eum: & occidi fe¬
cert̃. Sea R. St au̾sistumus ne iremꝰ post ter¬
gum dĩ nr̃i: ut loqueremͣ calumpmã & tnͣ¬
g̾sĩonẽm. Auersi sunt ne irent post t̃gium

Expanded text:
 Peccare et mentiri contra Dominum. » Ideo multiplicatae sunt iniquitates eorum, quia scelera lavit, amiserunt. « Impossibile est enim sanguine hircorum et taurorum auferri peccata . » Qui et peccaverunt, et mentiti sunt contra Dominum, quando falsis criminationibus accusaverunt eum, et occidi fecerunt. Sequitur: « Et aversi sumus, ne iremus post tergum Dei nostri, ut loqueremur calumniam et transgressionem.
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ requies tam intus quã foris uastant᷑ et ꝯ¬
terit᷑. Uiam pacis nesciert̃: quia dõ coneor¬
dare inactionib suis ñ nouerũt. Ille enĩ
uiam pacis sectatur÷ quia u̾tatis itinere in
uia seandali ñ diriuatur. Iude ꝑ zachariã
dr̃ ad dirigendos pedes nr̃os in uiã pacis.
Tinc enim g̾ssus nr̃os muiam pacis diri¬
gumis : qͣndo ꝑ illud actionum it̃ ꝑgimus.
in qͦ ab auctoris nr̃i gr̃a ñ discordamus. Sed
repbi uam pacis nescumt: quia pͣuitate
uoluntaria cecati. callem rectitudinis qͥ
diuine uoluntati concordant ignorant
Et ñ est iudicium ing̾ssib eoꝵ ⁊ qͥa ihoᷤ
quȩ faciunt exam̃ discretionis ñ habent.
Gressus quippe eoꝵ actiones st̃. quib min¬
tis libitum seq̃ntes qd̾ sibi placet faciunt:
siue bonũ sit siue malũ. Semite eoꝵ ineur¬
uate st̃ eis qm̃ t̾rena semꝑ et infinia sequunt¬
tur inoꝑationib ꝑquas incedunt. Omĩs

Expanded text:
eorum requies tam intus quam foris vastatur et ceorum requies tam intus quam foris vastatur et conteritur. Viam pacis nescierunt, quia Deo concordare in actionibus suis non noverunt. Ille enim viam pacis sectatur, qui a veritatis itinere in viam scandali non derivatur. Unde per Zachariam dicitur: « Ad dirigendos pedes nostros in viam pacis . » Tunc enim gressus nostros in viam pacis dirigimus, quando per illud actionis iter pergimus in quo ab auctoris nostri gratia non discordamus. Sed reprobi viam pacis nesciunt, quia pravitate voluntaria caecati callem rectitudinis, qui divinae voluntati concordat, ignorant. Et non est judicium in gressibus eorum, quia in his quae faciunt, examen discretionis non habent. Gressus quippe eorum actiones sunt, quibus intis libitum sequentes, quod sibi placet, faciunt sive bonum sive malum. Semitae eorum incurvatae sunt eis, quoniam terrena semper et infima sequuntur in operationibus, per quas incedunt. Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
uastitas et contͥcio inuiis eorũ. U iam pacis
nescier̾t ⁊ et ñ ẽ iudicium ing̾ssib eoꝵ Se¬
mite eoꝵ inturuate ft̃ eiᷤᷤ oĩs qui calcat in
eas ignorat pacem. Pedes eoꝵ ad malũcrt̃
et festiuant. quia ꝓ.ꝑant ut alioꝵ bona ra¬
piant÷ & sanguinẽ innocentẽ effundant.
quia illos iniuste ꝑiminit. quoꝵ substantias
rapiunt. Cogitationes eoꝵ mutilest quia ml
de ȩt̾nis bonis sed de tͣnsitoriis assidue cogi¬
tant: & mala ꝓximis ineorde fuo machinã¬
tur. Uastitas & conttricio inuiis eoꝵ: quia
exercitib cong̾gatis regiones ꝑquas tͣnseuns
uastant et conterunt. Ciam pacis nescier̃t:
quia quoeũq ꝑgitut alioꝵ facultates inua¬
dunt. &. non ẽ iudiciũ ingressib eoꝵ: quia
indiscrete suꝑbonos et innocentes irruunt:
sic̃ suꝑ malos uł sibi adu̾santes. Aut certe
uastitas et contͥcio inuiis eoꝵ ẽ: quia dũ tur¬
bulentas actiones incessant᷑ ex sequunt᷑ oĩs

Expanded text:
 Viam pacis nescierunt, et non est judicium in gressibus eorum, semitae eorum incurvatae sunt eis: omnis, qui calcat in eas, ignorat pacem. » Pedes eorum ad malum currunt et festinant, quia properant ut aliorum bona rapiant. Et sanguinem innocentem effundunt, quia illos injuste perimunt, quorum substantias rapiunt. Cogitationes eorum inutiles, quia nil de aeternis bonis, sed de transitoriis assidue cogitant, et mala proximis in corde suo machinantur. Vastitas et contritio in viis eorum, quia exercitibus congregatis regiones, per quas transeunt, vastant et conterunt. Viam pacis nescierunt, quia quocunque pergunt, aliorum facultates invadunt. Et non est judicium in gressibus eorum, quia indiscrete super bonos et innocentes irruunt sicut super malos vel sibi adversantes. Aut certe vastitas et contritio in viis eorum est, quia dum turbulentas actiones incessanter insequuntur, omnis
Abbreviated transcription (Latin):
sticiam inuocat. idẽ inseipsum uocat : qͥ
cor suũ iusticie habitacułm idoneũ parat
et iusticiam ado postulat. Sed nemo ẽ inis¬
tis qui hoc faciat: nec ẽ quiuidicet uere:
quia falso m̃tis udicio et̃ius temꝑalia p̃¬
pomunt. Sed confidunt nnichili. idẽ in
p̃senti uita. inuirib sius. mȩquis. & armiᷤᷤ.
et diuitus. Omĩa enim ista nichil ft̃. in cõ

Expanded text:
am invocat, id est in se ipsum vocat, qui cor suum justitiae habitaculum idoneum parat, et justitiam a Deo postulat. Sed nemo est in istis, qui hoc faciat. Nec est qui judicet vere, quia falso mentis judicio aeternis temporalia praeponunt. Sed confidunt in nihilo, id est in praesenti vita, in viribus suis, in equis, in armis et divitiis. Omnia enim ha