comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Si habes liberos: nuptias quid
requuiris: Dinor habes. quare uł¬
exꝑtam non metiis sterilitatem:
ec rera incercam certo prefers pri¬
dori ͤ Dcribunt᷑ tibi nunc sponsa¬
les tabule: ut post paululum tes¬
tameritum facere compellaris.
Similabitur mariti infirmitas:
et quod te morituram facere uolet.
ipse iucturus faciet. Aut si euene¬
domestica orit᷑ pugna: et intestinũ
p̃lium. Non licebit tibi amare li¬
beros: nec equis inspicere ocłis qͦs
genusti. Clam porriges oybos.
iuuidebit mortuo: ec nisi odĩs fili¬
M. adhuc coꝵ amare udeberis pa¬
trem. Quod si de priori uxore ha¬
beris sobolem te domum iuduxes¬
rto: et si clemertissuna fueris: om̃s
comedie. et muographi. et cõmu¬
nes rethorum loci: in nouercam se¬
uissimam declamabunt. Si pri¬
uignus languertt. et condoluerit
caput: infamaberis. ut malefica.
Si non dedĩs ꝙbos. crudelis: si de¬
te.quid habent tantur boni scđe
nupdie: ut hec mala ualearto cõ¬

Expanded text:
si habes liberos, nuptias quid si habes liberos, nuptias quid requiris? si non-habes, quare expertam non metuis sterilitatem et rem incertam certo praefers pudori? scribuntur tibi nunc sponsales tabulae, ut post paululum testamentum facere conpellaris. simulabitur mariti infirmitas et, quod te morituram facere uolet, ipse uicturus faciet. aut si euenedomestica pugna, intestinum proelium. non licebit tibi amare liberos nec aequis aspicere oculis, quos genuisti. clam porriges cibos, inuidebit mortuo et, nisi oderis filios, adhuc eorum amare uideberis patrem. quodsi de priori uxore habens sobolem te domum introduxerit, etiamsi clementissima fueris, omnes comoediae et mimographi et communes rhetorum loci in nouercam saeuissimam declamabunt. si priuignus languerit et condoluerit caput, infamaberis ut uenefica. si non dederis cibos, crudelis, si dete, quid habent tantum boni secundae nuptiae, ut haec mala ualeant con
Abbreviated transcription (Latin):
Patͥmoniolũ meum chotidie ꝑtt:
maioꝵ hereditas dissipatur. Ser¬
uus contumeliose loquitus est:
imꝑtũ ancille negglexit. Quis
procedto ad publicum: Quis reᷤ¬
pondebit pro agrorum tribita s.
Paruulos meos quis erudiet: uer¬
nulas quis educabto: Et hanc ꝓ
nephas causam opponunt matri¬
monii: que uel sola. nuptias de¬
burc impedire. Suꝑducit mait̾̃
filiis. non nutrictum sed hostem:
non parentem sed tyrannũ. Inflã¬
mata lẏbidine. obliuiscitur ut̾i
sui: et int̾ paruulos suas miseri¬
as nescientes: lugens dudum. no¬
ua nupta componitur. Quid ob¬
tendis petͥmonium: quid suꝑbi¬
ar seruulorũ: Confitere turpi¬
tudinem. Nulla idcirco ducit ma¬
ritum: ut cũ marito non iaceat.
adut si certe lybido non stymulat:
que tanta insania est. in modum
scortoꝵ ꝓsiituere castiratem. ut au¬
geantur diuite: et propter rera ui¬
lem atq ꝑtuiram. pudicicia que
et preciosa et eterna est polluant᷑.

Expanded text:
patrimoniolum meum cottidie perit, patrimoniolum meum cottidie perit, maiorum hereditas dissipatur, seruus contumeliose locutus est, imperium ancilla neglexit. quis procedet ad publicum? quis respondebit pro agrorum tributis? paruulos meos quis erudiet? uernulas quis educabit?\' et hanc — pro nefas! — causam opponunt matrimonii, quae uel sola debuit nuptias inpedire. superducit mater filiis non uitricum, sed hostem, non parentem, sed tyrannum. inflammata libidine obliuiscitur uteri sui et inter paruulos suas miserias nescientes lugens dudum noua nupta conponitur. quid obtendis patrimonium, quid superbiam seruulorum? confitere turpitudinem.. nulla idcirco ducit maritum, \'ut cum maritcnon dormiat. aut si certe libido non stimulat, quae tanta insania est in morem scortorum prostituere castitatem, ut augeantur diuitiae et propter rem uilem atque perituram pudicitia, quae et pretiosa et aeterna est, polluatur?
Abbreviated transcription (Latin):
leem. Habes opes: facile tͥ est indigẽ¬
tib uuictus subsidia mynistrare.
Quod luxurie parabatur: uircus
insiimat. Nullam. nuptas con¬
temptura: tummeat egestatem. Re¬
dime urgines: quas in cubiculũ
saluatoris inducas. Suscipe iudu¬
as: quas inter uirginum lylia. et
martyrum rosas. quasi quasdam
uiolas misceas. ꝓtorona spinea. ĩ
qua xp̃o mundi delicta portauit:
talia serra compone. Letetur et ad¬
uiuetur nobilissimus pater tuus:
discao a filia. quod didicerat ab rix¬
ore. Iam incanuto capit. tremũt
genua. derites cadunt: et fronte
obscena rugis arata. uicina est moiꝰ
in forib: designatur rogus ꝓpe.
uelimus nolimꝰ: senes sumus. Pa¬
rec sibi iuaticum. quod longo iti¬
neri necessarium est: secum por¬
dec quod inuitus dimissurus ẽ.
iramo p̃mitrat in celum: quod si
negauerit: terra sumptura est. So¬
lent adolescertule iudue. quarũ
nonnulle iam abierunt post sath¬
anan: cum fornicate fuerint dic̾e.¬

Expanded text:
leem. Habes opes, facile tibi est indigenleem. Habes opes, facile tibi est indigentibus uictus subsidia ministrare. quod luxuriae parabatur, uirtus insumat; nulla nuptias contemptura timeat egestatem. redime uirgines, quas in cubiculum saluatoris inducas, suscipe uiduas, quas inter uirginum lilia et martyrum rosas quasi quasdam uiolas misceas; pro corona spinea, in qua mundi Christus delicta portauit, talia serta conpone. laetetur et adiuuet uir nobilissimus, pater tuus; discat a filia, quod didicerat ab uxore. iam incanuit caput, tremunt genua, dentes cadunt et frontem obscenam rugis arat, uicina est mors in foribus, designatur rogus prope: uelimus nolimus, senes sumus. paret sibi uiaticum, quod longo itinere necessarium est. secum portet, quod inuitus dimissurus est, immo praemittat in caelum, quod, ni cauerit, terra sumptura est. Solent adulescentulae uiduae, quarum nonnullae abierunt retro satanan, cum luxuriatae fuerint i
Abbreviated transcription (Latin):
tim emoritur. Si anno p̾terito
fama mentitꝰ est: aut si certe
uerbum dixit. cesset uiciũͤ ces¬
sabit et rumor. Dec dico. non
quo de te sẏnistrum quid me¬
tuam: sed quo pietatis affectu.
etiam que tuta sunt ꝑtimescã.
O. si uideres sororem tuam. et il¬
lied sacri oris eloquiũ coram te¬
audire contingeret: cerneres in
paruo corpore ingentes animoᷤᷤ:
audires totam ueteris et noui
testamenti. supellectilem ex illiꝰ
corde feruere. Ieunia pro edu¬
lio habet: orationem pro delicii
Tenec tympanum in exemplũ
marie: et merso pharaone uͥ
ginũ choros p̃ciit. Cantemꝰ
domuino głose enim honorifica¬
tus est. equũ et ascen sorem de¬
iecit in mare. Has docet psaltͥ¬
as xp̃o: has fidicinas erudet
saluatori. Dic dies. sic nox au¬
citur. et oleo ad lanpades pre¬
parato. sponsi exspectatur ad¬
uentus. Imitare ergo et tu: consangͥ¬
nitatem ttiam. Habeat roma: quod
angustior urberomana possidet bet¬

Expanded text:
tim emoritur, si anno praeterito tim emoritur, si anno praeterito fama mentita est aut, si certe uerum dixit, cesset uitium, cessabit et rumor. haec dico, non quo de te sinistrum quid metuam, sed quo pietatis affectu etiam, quae tuta sunt, pertimescam. o si uideres sororem tuam et -illud sacri oris eloquium coram audire contingeret, cerneres in paruo corpusculo ingentes animos, audires totam ueteris et noui testamenti supellectilem ex illius corde feruere. ieiunia pro ludo habet, orationem pro deliciis. tenet tympanum in exemplum Mariae et Pharaone submerso uirginum choro praecinit: cantemus domino; gloriose enim magnificatus est, equum et ascensorem deiecit in mare. has docet psaltrias Christo, has fidicinas erudit saluatori. sic dies, sic nox ducitur et oleo ad lampadas praeparato sponsi expectatur aduentus. imitare ergo et tu consanguineam tuam: habeat Roma, quod angustior urbe Romana possidet Beth
Abbreviated transcription (Latin):
utttur ÷ et putat licere quod nõ¬
litet. Omnia quidem lictrit: sed
non omnia expediunt. Nec ꝑcu¬
rator calamistratus. nec formo¬
sus collactaneus: nec candidus
lateri tuo. Interdum animus dña¬
rum. ex ancillarum habttu uidi¬
catur. Scaꝵ uirginum et uidu¬
arum societatem appete: et si ser¬
mocinandi cum iuris incum¬
bit necessitas. Speculum mentiᷤᷤ
est facies: et taciti ocuili cordis
tem uolitasse rumorem et ecas.
eo cultus. et habitris. et inceslus.
et indiscreta societas. exquisito
epule. regiis apparatus: neroniᷤ
et sardana palli nuptias loque¬
bantur. Alioꝵ uulnus: nr̃a sit
rumor. cito oppͥtnitur: et uitapos¬
terior udicat de priori. Fieri qͥ¬
dem non potest: ut absq mor¬
su hominum uite hunis cur¬
ricula quis ꝑtranseat: maloꝵ¬
q solatium est bonos carpere. dũ
peccantium multitudine. culpã
tamen cito ignis stypule conqͥ¬
escit: et exundans flamina. de¬
ficientibus nutrimentis paula¬

Expanded text:
utitur, et putat licere, quod utitur, et putat licere, quod libet, « Omnia quidem licent, sed non omnia expediunt » . Nec procurator calamistratus, nec formosus collactaneus, nec candidus lateri tuo. Interdum animus dominarum ex ancillarum habitu judicatur. Sanctarum virginum et viduarum societatem appete. Et si sermocinandi cum viris incubuerit necessitest facies, et taciti oculi cordis tum Orientem volitasse rumorem. Et aetas, et cultus, et habitus, et incessus, et indiscreta societas, exquisitae epulae, regius apparatus, Neronis et Sardanapali nuptias loquebantur. Aliorum vulnus, nostra sit rumor cito opprimitur, et vita posterior judicat de priore. Fieri quidem non potest, ut absque morsu hominum, vitae hujus curricula quis pertranseat: malorumque solatium est, bonos carpere, dum peccantium multitudine putant tamen cito ignis stipulae conquiescit, et exundans flamma, deficientibus nutrimentis paula
Abbreviated transcription (Latin):
eis nouaꝵ segecum grana depen¬
deant. Habes sc̃m exuꝑium. ꝓba¬
te etatis et fidci: qui te montas
siuis frequenter instituat. Fac
tͥ arucos de uuquo mammona:
qui te recipiant in et̾na tab̃na¬
cula. Illis tribue diuitias tuas.
qui non fasides aues. sed cy bari¬
um panem comedant. qui famẽ
expellat: non qui augeat luxu¬
riam. Intellige suꝑ egenum et
pauꝑem: orani petenti te da: sed
maxime domesticis fidei. Ni¬
dum uesti. esurientem cyba:
egrotantem uistta. Quotiens
manum extendes: xp̃m cogita. Ca¬
ue ne mendicante dño tuo: alie
nas diuitias arigeas. Iuuentim
consortia fuge. Comatulos. cõp¬
tos. atq lasciuos: domus tue dec¬
ta non uideant. Cantor pellat᷑
ut noxius: fidicinas et psaltrias.
et isuiusmodi chorum diaboli
qͣsi mortifera sirenarum carmi
subinde procedere: et spadonũ
exercitui p̃cunte. iuduarum cir¬
iuetudinis est: cum fragilis setꝰ.
et imbetillis etas. suo arbitrio ab¬

Expanded text:
illis nouarum. segetum grana depenillis nouarum. segetum grana dependeant. habes sanctum Exsuperium probatae aetatis et fidei, qui te monitis suis frequenter instituat. Fac tibi amicos de iniquo mammona, qui te recipiant in aeterna tabernacula. illis tribue diuitias tuas, qui non Phasides aues, sed cum panem comedant; qui famem expellat, non qui augeat luxuriam. Intellige super egenum et pauperem . Omni petenti te, da; sed maxime domesticis fidei: nudum vesti, esurientem ciba, aegrotantem visita . Quotiescumque manum extendis, Christum cogita. Cave ne, mendicante Dnas diuitias augeas. Iuuenum fuge consortia. comatulos, comptos atque lasciuos domus tuae tecta non uideant. cantor pellatur ut noxius; fidicinas et psaltrias et istius modi chorum diaboli quasi mortifera sirenarum carminsubinde procedere et spadonum exercitu praeeunte uiduarum cirsuetudinis est, cum fragilis sexus et imbecilla aetas suo arbitrio ab
Abbreviated transcription (Latin):
fertur: et multo melius est choti¬
dte parum: qͣra raro satis suum̃e.
Oluuia illa optima est: que sen¬
sir descendit in terram. Subttꝰ
et nimius ymber: preceps arua
subuertit. Quando comedis: co¬
gita quod statim tibi orandum.¬
et ⁊ lito legendum sit. De scrip¬
turis sc̃is habeto fixum uersciũ
numerum: istud pensum dño tuo
redde: nec ante quien membra cõ¬
celas: qͣm calatum pectoris tui
hoc sub degmine impleueris.
Post scripturas scãs. lege doctorũ
hominũ tractatus: eoꝵ dum ta¬
xat. quoꝵ fides nota est. Non ne¬
cesse habes: aurum in luto quere¬
re. Multis margaritis: unam
redime margaritam. Sta urxta
ductt ꝑuentas. Amorem gemina¬
rum atq monilium. sericarumq
uestium: transfer ad scientiam scͥp¬
turarum. Ingredere t̾ram repro¬
missionis: lacte et melle manan¬
tem. Comede similam et oleum:
uestire cum iosepl uariis indu¬
mentis. ꝑforeritur aures tue cũ
ihrlm sermone dei ut p̃tiosa ex

Expanded text:
feratur et multo melius est cottiferatur et multo melius est cottidie parum quam raro satis sumere. pluuia illa optima est, quae sensim descendit in terras; subitus et nimius imber praeceps arua subuertit. Quando comedis, cogita, quod statim tibi orandum, ilico legendum sit. de scripturis sanctis habeto fixum uersuum numerum; istud pensum domino tuo redde nec ante quieti membra concedas, quam calathum pectoris tui hoc subtegmine impleveris. Post Scripturas sanctas doctorum hominum tractatus lege: eorum dumtaxat, quorum fides nota est. Non necesse habes aurum in luto quaerere; multis margaritis, unam redime margaritam. Sta, juxtaducit, pervenias. Amorem monilium atque gemmarum, sericarumque vestium, transfer ad scientiam Scturarum. ingredere terram repromissionis lacte et melle manantem, comede similam et oleum, uestire cum Ioseph uariis indumentis, perforentur aures tuae cum Hierusalem sermone dei, ut pretiosa ex
Abbreviated transcription (Latin):
in alio loco qui infirmus est ait.
olus manducet. ardorq corpoꝵ
frigidioribus epulis temperandꝰ
est. Dic autem tres prĩt et danyel.
legumi nibuis trescebantur. Pũi
crant. nec dum ad sartaginemue¬
nerant: inqua rex babylontus se¬
nes uidices frigt. Nobis non cor¬
poꝵ cultus. qui in illis excepto pri¬
uilegio gr̃e dei. ex huius cemodi cy¬
bis entiuerat. sed anime uigor que¬
ritur: que carnis infirmitate fit
fortior. Inde est qđ nonnulli uitã
pudicam appecentium. in medio
itinere correuint: dum solam ab¬
stinentiam carnium putant. et
leguminib onerant stomachum.
que modate paretq sumpta. in¬
noria surit. Et ut quod sentio lo¬
quar: nichil sic inflarurat corpꝰ.
et titillat membra genitalia. si¬
cut indigestus cybus. rustusq
conuulsus. Malo apud te filia.
uerecundia parumꝑ qͣm causa ꝑt¬
clitari. Quicquid scminarium
uoluptatis est: uenenum puta.
parcus cybus. et semꝑ uenter esu¬
riens quatriduanis teiunis pre¬

Expanded text:
in alio loco: qui infirmus est, ait, in alio loco: qui infirmus est, ait, holera manducet — ardorque corporum frigidioribus epulis temperandus est. si autem tres pueri et Daniel leguminibus uescebantur, pueri erant necdum ad sartaginem uenerant, in qua rex Babylonius senes iudices frixit. nobis non corporum cultus, qui in illis — excepto priuilegio gratiae dei — ex huiusce modi cibis enituerat, sed animae uigor quaeritur, quae carnis infirmitate fit fortior. inde est, quod nonnulli uitam pudicam adpetentium in medio itinere corruunt, dum solam abstinentiam carnium putant et leguminibus onerant stomachum, quae moderate parceque sumpta innoxia sunt. et ut, quod sentio, loquar, nihil sic inflammat corpora et titillat membra genitalia nisi indigestus cibus ructusque conuulsus. malo apud te, filia, uerecundia parumper quam causa periclitari. quidquid seminarium uoluptatum est, uenenum puta. parcus cibus et sempèr uenter esuriens triduanis ieiuniis prae
Abbreviated transcription (Latin):
tatiq ducere. frigida queq in esu
et potu sumere: sicut econt᷑rio seni¬
bus qui pituita laborant et frigore.
calidos cybos. et uet̾ana uina ꝑdes¬
se. unde et saluator ait. Atrendite¬
in cmptila et ebriecate: et curis hu¬
ius uite. Et apłs: uinum in quo
est luxuria. Nec mirum hoc figu¬
lum sensisse de uasculo quod ip¬
se finxit: cum etiam comieus. cii¬
uis fuis est humanos mores nos¬
se. atq describere. dixerit: sine ce¬
rere et libero friget uenus. Primũ
chi. patitur. donec puellares annos
transeas. aquam in potu sume:
que natura frigidissima est. Aut
si hoc infirmitas ꝓhibet: audi cũ
ter stomachũ. et frequentes tuas
infirmitates. Deinde in ipsis ey¬
bis: calida queq deuita. Non solũ
de carnib loquor. suꝑquibus uas
electionis ꝑferc sententiam. bonũ
est uinum non bibere. et carnem
non manducare: sed eciam in le
cere xp̃ranis. a dolescen¬
tib. ut esum olerum. Unde et

Expanded text:
tatique conducere frigida quaeque in esu tatique conducere frigida quaeque in esu et potu sumere, sicut e contrario senibus, qui pituita laborent et frigore, calidos cibos et vetera vina prodesse. Unde et salvator: Adtenditein crapula et ebrietate et curis huius uitae. et apostolus: uino, in quo est luxuria. nec mirum hoc figulum sensisse de uasculo, quod ipse fabricatus est, cum etiam comicus, cuius finis est humanos mores nosse atque describere; dixerit: sine Cerere et Libero friget Uenus. Primum itas patitur, donec puellares annos transeas, aquam in potum sume, quae natura frigidissima est, aut, si hoc inbecillitas prohibet, audi cum pter stomachum et frequentes tuas infirmitates. deinde in ipsis cibis calida quaeque deuita; non solum de carnibus loquor, super quibus uas electionis profert sententiam: bonum est uinum non bibere et carnem non manducare, sed etiam in ipsis cere Christianis adulescentibus ut esum holerum, unde et
Abbreviated transcription (Latin):
tum emendat silentium. Cultus
corporis et habitus uestium. uniꝰ
hore spatio cõmutatur. Omnta Alia
peccata extrinsecus sunt. et quod
foris est facile abicttur: sola lẏbi¬
do insita a deo ad liberoꝵ creatio¬
nem. si fines suos egressa fuerit. re¬
dundat in uictum: et quadam le¬
ge nature. in cottum gestit crum¬
pere. Gr̃andis ergo uircutis est. et
sollicite diligentie suꝑare quod na¬
ta sis: in carue non carnaltter uiue¬
re: tocum prignare chotidic. et indu¬
st̃ hostem. argi ut ferunt fabu¬
le centur oculis. obseruiare. Hoc
est quod apłs uerbis aliis loqueba¬
tur. Oinne peccatum quod fecerto
homo: extra corpus est. Qui autem
fornicatur: in corpris suum peccat.
Aiunt medici. et qui de humano
ram corpoꝵ scripserunt naturis.
perpieq galienus in libris quoꝵ¬
uenum. ac ꝑfeste ecatis uiroꝵ mu¬
lcerumq corpora insito calore fer¬
uere: et noxios esle his etatibus
cybos. qui calorem augeant: sani¬

Expanded text:
tum emendat silentium; cultus tum emendat silentium; cultus corporis et habitus uestium unius horae spatio commutatur; omnia alia peccata extrinsecus sunt et, quod a foris est, facile abicitur: sola libido insita a deo ob liberorum creationem, si fines suos egressa fuerit, redundat in uitium et quadam lege naturae in coitum gestit erumpere. grandis ergo uirtutis est et sollicitae diligentiae superare, quod natus sis in carne, non carnaliter uiuere, tecum pugnare cottidie et inclusum hostem Argi, ut fabulae ferunt, centum oculis obseruare. hoc est, quod apostolus uerbis aliis loquebatur: omne peccatum, quod fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat. aiunt rum corporum scripsere naturis, praecipueque Galienus in libris quojuvenum ac perfectae aetatis virorum mulierumque corpora insito calore fervere, et noxios esse his aetatibus cibos, qui calorem augeant, sani
Abbreviated transcription (Latin):
tam libere. et palam peccant: ut
postqͣm cos uideris. statim intelligaᷤᷤ
peccatores. Altos autem qui calli¬
de occultant uicia sua: exscquenti
conseruatione cognoscimus. Simi¬
liter et bona apud alros in propa¬
tulo sunt: in aliis longo usu disci¬
mus. Quid ergo necesse est nos iac¬
tare pudiciciam que sine comi¬
tib et appendiciis fuis continentia
et parcitate. fidem sui non potest
facere: apłs macerait corpus suum.
et anime subicit potestati. ne quod
aliis precipit ipse non seruet: et ad¬
olescentula feruente cybis corpore
de castitate secura est: Neq hec di¬
cens. contempno cybos. quos deus
creauit. ad utendum cum gr̃aꝵ
achione: sed uiuentibus et puellis
incentiua esse assero uoluptatum.
Non cchnei ignes. non uulcania
tellus. non uesuius et olimpus
tantis ardoribus estuant: ut uiue¬
niles medulle uino plene. dapibrs
inflammate. Auartcia calcatur a
plerisq: et cum marsupio deponi¬
tur. Maledicam linguam: indic¬

Expanded text:
tam libere et palam peccant, ut, tam libere et palam peccant, ut, postquam eos uideris, statim intellegas peccatores; alios autem, qui callide occultant uitia sua, ex sequenti conuersatione cognoscimus. similiter et bona apud alios in propatulo sunt, in aliis longo usu discimus. quid ergo necesse est nos iactare pudicitiam, quae sine comitibus et adpendiculis suis, continentia et parcitate, fidem sui facere non potest? apostolus macerat corpus suum et animae subicit imperio, ne, quod aliis praecipit, ipse non seruet: et adulescentula feruente cibis corpore de castitate secura est? Neque uero haec dicens condemno cibos, quos deus creauit ad utendum cum gratiarum actione, sed iuuenibus et puellis incentiua esse adsero uoluptatum. non Aetnaei ignes, non Uulcania tellus, non Ueseuus et Olympus tantis ardoribus aestuant, ut iuueniles medullae uino plenae, dapibus inflammatae. auaritia calcatur a plerisque et cum marsuppio deponitur; maledicam linguam indic
Abbreviated transcription (Latin):
iudua est: nichil habet necessari¬
um. nͥ ꝑseuerantiam. Meminit p̾s¬
tine uoluptatis: scit quid amiserto
quo delectata sit. Ardentes diaboli.
sagute: iciunioꝵ ⁊ ugiliarum fri¬
gore rest inguende lunt. Aut lo¬
quendum nobis est ut uestin sui¬
mus: aut uetiendum ut loquim᷑.
Quid aliuid pollicemur: et aliud
ostendimus: Lingua ꝑsonat casti¬
tatem: eo totum torpus prefert im¬
pudiciciam. Hoc qͣntum ad habitũ
ꝑtinet. et oruatum. Ceterũ. iudua
que in delicus est:non est meum sz
apłĩ iuiuens mortua est. Quid sibi
uult quod ait. uiuens mortua est:
uiuere crum iudet᷑ ignorantibris.
et non esse peccato mortua: sod xp̃o
qui secreta considerat. mortua est.
anima enum que peccauerit. ipsa
morietur. Quoꝵdam homuinum
poccata manifesta sunt. precedentia
ad iudicium: quosdam autem et
subsequuntur. Similiter ee facta
bona manifesta sunt. et que aliter
se habent. abscondi non possunt.
Quod dico. istius modi est. Quidã

Expanded text:
uiaua est, ninu naoet necessariuiaua est, ninu naoet necessarium nisi perseuerantiam. meminit pristinae uoluptatis, scit, quid amiserit, quo delectata sit: ardentes diaboli sagittae ieiuniorum et uigiliarum frigore restinguendae sunt. aut loquendum nobis est, ut uestiti sumus, aut uestiendum, ut loquimur. quid aliud pollicemur et aliud ostendimus? lingua personat castitatem et totum corpus praefert inpudicitiam. Hoc quantum ad habitum pertinet et ornatum. ceterum uidua, quae in deliciis est, — non est meum, sed apostoli uiuens mortua est. quid sibi uult hoc, quod ait: uiuens mortua est? uiuere quidem uidetur ignorantibus et non esse peccato mortua, sed Christo, quem secreta non fallunt, mortua est. anima enim, quae peccauerit, ipsa morie- f tur. quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quosdam autem et subsequuntur. similiter et facta bona manifesta sunt et, quae aliter se habent, abscondi non possunt. quod dicit, istius modi est: quidam
Abbreviated transcription (Latin):
tem peccatoris. tantum conũtatur. et
uiuat. ita repidos odit: et cito ei nau¬
seam faciunt. Cui plus duntittt᷑: plꝰ
diligit. Meretrix illa in euͣngłio. bap¬
tirata lacrimis suis: et crine quo ml¬
tos ante deceperat. pedes dñi tergẽs.
saluata est. Non habuit crispantes
mitras. nec stridentes calceolos: nec
stybio orbes fuliginatos: qͣnto fe¬
dior. tanto pulchrior. Quid facit
in facie xp̃iane purpurissus. et ce¬
russa. quoꝵ alterum. ruborem ge¬
naꝵ labioꝵq meitatur. alterum cã¬
dorem oris ⁊ colli: ignis iiuenum.
foraerta lybidintim. impudice
mentis indicia: Quomodo flere
potest pro peccatis suis. que lacri¬
mis cutem nudat: et sulcos ducit
in facie: Ornatus iste. non dñi est:
uelamen istud arrcixp̃t est. Quafi¬
ducia erigit ad celum uultus: qͦs
conditor non agnoscit: Frustra ob¬
tenditur in adolescentia: et ecas puiel¬
laris asserit᷑. Uidua que marito
placere desiuit. et iuxta apłm uere

Expanded text:
tem peccatoris, tantum ut reuertatur et tem peccatoris, tantum ut reuertatur et uiuat, ita tepidos odit et cito ei nausiam faciunt. cui plus dimittitur,. plus diligit. Meretrix illa in euangelio baptizata lacrimis suis et crine, quo multos ante deceperat, pedes domini tergente seruata est. non habuit crispantes mitras nec stridentes calceolos. nec orbes stibio fuliginatos, quanto foedior, tanto pulchrior. quid facit in facie Christianae purpurissus et cerussa? quorum alterum ruborem genarum labiorumque mentitur, alterum candorem oris et colli: ignes iuuenum, fomenta libidinum, inpudicae mentis indicia. quomodo flere potest pro peccatis suis, quae lacrimis cutem nudat et sulcos ducit in facie? ornatus iste non domini est, uelamen istud antichristi est. qua fiducia erigit ad caelum uultus, quos conditor non agnoscat? frustra obtenditur adulescentia et aetas puellaris adseritur; uidua, quae marito placere desiuit et iuxta apostolum uere
Abbreviated transcription (Latin):
scrmo moderatus. Pater tuus quẽ
honoris causa nomino. non qͥa
consularis et patricius. sed quia
xp̃ianus est: impleat nomen suũ.
et letetur xp̃o filiam se genuisse
non sdo: quin potus toleat. quod
uirginitatem frustra amiseris: et
fructus ꝑdideris nuptiaꝵ. Ubi est
maritus. quem tͥ dedit: Etiama si¬
mors finisset omnia: et copulam
carnis soluisset int̾ttis. Arripe
queso occasionem: et fac de neces¬
sitate uirtutem. Non quetunt᷑
in xp̃ianis iracia: sed finis. Paui¬
lus inale cepit: sed bene finiuit
Iude laudantur exordia: sed firiᷤ
ꝓditione dampnat᷑. Lege ihere¬
chiel. Iusticia iusti nor liberabit
eum. in quacumq die pecca uerit:
et impietas imnpii non nocebit el.
in quacumq die conĩsus fuerit
abimpietate sua. Ista est scalaia¬
cob ꝑ quam angli ascendunt atq
descendunt: cui dñs inntat᷑. lapͥ¬
sis porngens manum: et fessos ascen¬
dentium gressus. sui contemplatione
sustentans. Ded sicut non uult mor¬

Expanded text:
sermo moderatus. pater tuus, quem ego sermo moderatus. pater tuus, quem ego honoris causa nomino — non quia consularis et patricius, sed quia Christianus est —, inpleat nomen suum et laetetur filiam Christo se genuisse, non saeculo; quin potius doleat, quod et uirginitatem frustra amiseris et fructus perdideris nuptiarum. ubi est maritus, quem tibi dedit? mors finisset omnia et copulam carnis soluisset interitus. arripe, quaeso, occasionem et fac de necessitate uirtutem. non quaeruntur in Christianis initia, sed finis: Paulus male coepit, sed bene finiuit; Iudae laudantur exordia, sed finis proditione damnatur. lege Ezechiel: iustitia iusti non liberabit eum, in quacumque die peccauerit, et inpietas jnpii non nocebit ei, in quacumque die conuersus fuerit ab inpietate sua. ista est scala Iacob, per quam angeli conscendunt atque descendunt, cui dominus innititur lassis porrigens manum et fessos ascendentium gressus sui contemplatione sustentans. sed, sicut non uult mor
Abbreviated transcription (Latin):
non quicquid in monachos dicit᷑.
redimet in clericos: qui patres sunt
monachorum. Detrimentum pe¬
coris. pastoris ignominta est: sic
eregione illuis monachi uita laui¬
dectur. qui uenerationi habet sacer¬
dotos xp̃i. et non dechtatt gradui.
ꝑ quem factus est xp̃ianus. Hec
loquutus sum in xp̃o filia: non
dubitans de ꝓpostto tuo. Nunqͣ
enim exhortatorias litteras postu¬
lares. si ambigeres de bono mono¬
gamie: sed ut nequitiam seruit¬
loꝵ. qui te uenalem portario. et
insidias affiniũ ac prui partrtis
errorem intelligeres: cui ite amo¬
rem in re tribuam. amoris scien¬
tiam non concedo: dicens aliquid
cum apło. Confiteor zelum dei ha¬
bent: sed non scdm scientiam. Inu¬
tare potiuis. crebro enim id ipsum
repetam. scãm matrẽ tuam: cuiꝰ
ego quotiens recordor. uenit in mẽ¬
dem ardor erus in xp̃m: pallor ex
ieiuniis: elemosina in pauperes:
obscquiũ in scruos dei. humilitas
cordis et uestium: atq in cunctis

Expanded text:
non, quidquid in monachos dicitur, non, quidquid in monachos dicitur, redundet in clericos, qui patres sunt monachorum. detrimentum pecoris pastoris ignominia est, sicut e regione illius monachi uita laudatur, qui uenerationi habet sacerdotes Christi et non detrahit gradui, per quem factus est Christianus. Haec locutus sum, in Christo filia, non dubitans de proposito tuo — numquam enim exhortatorias litteras postulares, si ambigeres. de bono monogamiae —, sed ut nequitiam seruulorum, qui te uenalem portant, et insidias adfinium ac pium parentis errorem intellegeres, cui, ut amorem in te tribuam, amoris scientiam non concedo dicens aliquid cum apostolo: confiteor, zelum dei habent, sed non secundum scientiam. imitare potius — crebro enim id ipsum repetamsanctam matrem tuam, cuius ego quotiens recordor, uenit in mentem ardor eius in Christum, pallor ex ieiuniis, elemosyna in pauperes, obsequium in seruos dei, humilitas et cordis et. uestium atque in cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
rare uentrem suum cupiunt. Nõ
suadent quod tͥ. sol quod sibi pro¬
iit: ec sepe illud obganniunt. Do¬
la ne ꝑpetua merens carpere ui¬
uenta: nec dulces natos. ueneris
nec p̃mia noris: ubi pudicicia et
galitas. ibi dampna seruulorum:
tum putant. nec considerant de
quanto: sed quantum accipiant.
mos serunt: et quod ab ipsis egres¬
sum fuerit. ab aliis audisse se si¬
mulant: idema auctores et exagge¬
ratores. Exti fama de mendatio:
que cum ao matronas ꝑuenerit.
et earum lingus fuerit uentilata.
ꝓuintias perietrat. Uideas plerasq
rabido ore seiure ÷ ec tincta facie ui¬
ꝑinis colorib. dentib pumitatis. car¬
humeros iatinctina lena est: ranci¬
dulum quidolam balba de nare¬
loquitta ꝑstrepit: a tenero supplan¬
tat uerba palato. Omnis consonat
chorus. et latrant uniuersa sub¬
sellia: iunguntur nr̃i ordiris. qͥ
et rodunt et rodunt᷑: aduersum
nos loquaces. pro se muti: quasi
et ipsi aliud sint qͣm monachi: et

Expanded text:
rare uentrem suum cupiunt. non rare uentrem suum cupiunt. non suadent, quod tibi, sed, quod sibi prosit, et saepe illud obganniunt: solane perpetua maerens carpere iuuenta nec dulces natos Ueneris nec praemia noris? ubi pudicitia et galitas, ibi damna servulorum. tum putant: nec considerant de quanto, sed quantum accipiant. mos serunt: et quod ab ipsis egressum est, id ab aliis audisse se simulant, iidem auctores et exaggeratores. Exit fama de mendacio: quae cum ad matronas pervenerit, et earum linguis fuerit ventilata, provincias penetrat. Videas plerasque rabido ore saevire, et tincta facie, viperinis orbibus, dentibus pumicatis carhumeros hiacynthina laena est; Rancidulum quidlocuta perstrepit ac tenero supplantat uerba palato. omnis consonat chorus et latrant uniuersa subsellia. iunguntur nostri ordinis, qui et roduntur et rodunt aduersum nos loquaces, pro se muti; quasi et ipsi aliud sint quam monachi et
Abbreviated transcription (Latin):
aues: in easdem pedicas retiaq mi
nime incidunt. An uereris ne pro¬
les furiana defictat: eo ex te parẽs
tuuis non habeat pp̃sionem. qui re¬
pecet in pet̾tore. et ceruicem eius
stercore liniat. Quippe ne omnes
habẽt filios que habuere matͥmo¬
nia: et quibus nati sutoliberi. suo
geueri responderunt: Exhibuit ey¬
ceronis filius patrem in eloquentia.
cornelia nostra. pudicicie simul et
fecunditatis exemplar: graccos suoᷤᷤ
se genuisse letata est. Ridiculum.
sperare pro certo: quod multos nõ
habere uideas. et cum habuerint
ꝑdidisse. Cui dimitres tantas di¬
uitias Lp̃o qui mori non potest.
Quem habemus heredem: Ipsum
quem et dr̃m. Contristabit᷑ pat̃.
sed lecabitur xp̃c. Lugebit familra:
sed angłi letabuntur. faciat pater
quod uuto de substantia suer. non
es ciuis cui renata es: sed cui nata.
et qui te grandi pretio redemit.
sanguine suo. Caue nutrices et
gerulas. et istiusmodi uenenosa
animalia: que de corio tuo satu¬

Expanded text:
aues in easdem pedicas retiaque aues in easdem pedicas retiaque non incidunt. an uereris, ne proles Furiana deficiat et ex te parens tuus non habeat pusionem, qui retet in pectore et ceruices eius stercore linat? quippini? omnes habent filios, quae habuere matnia; et quibus nati sunt liberi, suo generi responderunt. Exhibuit Ciceronis filius patrem in eloquentia? Cornelia vestra, pudicitiae simul et fecunditatis exemplar, Graccos suos se genuisse laetata est? RIDICULUM est sperare pro certo, quod multos et non habere videas, et cum habuerint, perdidisse. Cui dimittes tantas divitias? Christo, qui mori non pQuem habeo, inquis, haeredem, ipsum quem et Dominum: Contristabitur pater, sed laetabitur Christus: lugebit familia, sed angeli congratulabuntur. Faciat pater quod vult de substantia sua: non es ejus cui natus es, sed cui renatus, et qui de grandi pretio redemit sanguine suo. Caue nutrices et gerulas et istius modi uinosa animalia, quae de corio tuo satu
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. et domum patris tuił. et cõ¬
cupiscet rex speciem iuam: quia ip̃e
est dñs d̃s tuus. Gr̃ande p̃mium
paren o tis obliti: concupiscet rex
decorem tuum. Quia audisti: quia
iudistĩ. quia inlinasti aurem tu¬
am. et popli tui domusq patris
oblita es: il ciro concupiscet rex
decorem tuum: et decet tibi. To¬
ta pulchra es amica mea et nia¬
cula non est in te. Quid pulch̾¬
us auuna. que det filia nuncu¬
patur: et nullos extrinsecus que¬
rit ornatus: Credit in xp̃m: et hac
ambitione ꝑgit ad sponsum: eum¬
dem habens dñm quem et uirum.
Quid angustiarum habent nup¬
tie. didicisti in ipsis nuptus: et qͣsi
cot᷑nicum carnibus. usq ad nause¬
am es sattata. Amarissimam cole¬
tam: tuc sensere fauces. Egessisti
arescentes et morbidos cybos. rele¬
uasti estuantem stomachũ: eo quid
ius rursus ingertre. qd̃ tͥ noxium
fuit: Canis reuersus ad uomitũ:
et sus lota ad uolutabrum lita.
Sruta quoq animalia et uage

Expanded text:
tuum et domu-m patris tui; et contuum et domu-m patris tui; et concupiscet rex decorem tuum, quia ipse est dominus deus tuus, grande praemium parentis obliti: concupiscet rex decorem tuum. quia audisti, quia uidisti, quia inclinasti aurem tuam et populi tui domusque patris oblita es, idcirco concupiscet rex decorem tuum et dicet tibi: tota pulchra es, proxima mea, et macula non est in te. quid pulchrius anima, quae dei filia nuncupatur et nullos extrinsecus quaerit ornatus? credit in Christum et hac ambitione ditata pergit ad sponsum eundem habens dominum, quem et uirum. Quid angustiarum habeant nuptiae, didicisti in ipsis nuptiis et quasi coturnicum carnibus usque ad nausiam saturata es. amarissimam choleram tuae sensere fauces, egessisti acescentes et morbidos cibos, releuasti aestuantem stomachum: quid uis rursus ingerere, quod tibi noxium fuit? canis reuertens ad uomitum et sus ad uolutabrum luti. bruta quoque animalia. et uagae
Abbreviated transcription (Latin):
tendetur brachium: iratusq
cremes. tumido deseuiet ore.
Consurgent proceres: et adu̾¬
stis eplam meam. turba pa¬
tricia detonabit. me magum.
me seductorem damitans: et
in t̾ras ultimas deportandum.
dodant si uolunt et samaritem:
ut dñi mei rytulum recognoscã.
Certe filiam a patre non duido:
nec dico illud de euͣngłio. Sine
mortuos sepelire mortuos suod.
uiuit enim: quicumq credit in
xp̃o. Et qui in illum credit: debet
utiq quomodo ille ambulauit.
et ipse ambulare. facessat inui¬
dia᷑ qͣm nomini xp̃tano maledi¬
coꝵ semꝑ genuinꝰ insigit liuor:
ut dum ꝓbra metiuint: ad iurtu¬
tes non ꝓuocent. Exceptis eplis
ignoramus alterutrũ: solaq caui¬
la piecatis est: ubi carnis nulla
noticia est. Honora patrem tuũ:
sea si te a uero patre ñ sepa. rat.
Tam diu scito sanguinis copulã:
qͣm diuille silum uouerte creato¬
rem. Alioquin: dauid tͥ ꝓtinus ca¬
nec. Audi filia et iude et inclina
aurem tuam. et obliuiscerc ppłm

Expanded text:
tendetur brachium iratusque tendetur brachium iratusque Chremes tumido desaeuiet ore. consurgent proceres et aduersum epistulam meam turba patricia detonabit me magum, me seductorem clamitans et in terras ultimas asportandum. addant, si uolunt, et Samariten, ut domini mei titulum recognoscam. certe filiam a parente non diuido nec dico illud de euangelio: sine mortui sepeliant mortuos suos. uiuit enim, qui credit in Christo, et, qui in illum credit, debet utique, quomodo ille ambulauit, et ipse ambulare. Facessat inuidia, quam nomini Christiano maledicorum semper genuinus infigit, ut, dum probra metuunt, ad uirtutes non prouocent. exceptis epistulis ignoramus alterutrum, solaque causa pietatis est, ubi carnis nulla notitia est. honora patrem tuum, sed, si te a uero patre non separat. tam diu scito sanguinis copulam, quam diu ille suum nouerit creatorem; alioquin Dauid tibi protinus canet: audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum
Abbreviated transcription (Latin):
uiscera: gestit affectus: hoc te cu¬
pere esse post uiri obtaum: quod
sc̃e memorie mater tua tytiana.
multo fuit tempore sub marito.
Exaudite sunt preces et orationes
eius: impetrauit in unica filia.
quod uiuens ipsa possederat. Ha¬
bes preterea generis grande pͥuile¬
gium: quod ex inile a camillo ił
nulla uel rara ur̃e familie. scri¬
bitur sodõs nosse concubitus: ut
non tam laudanda sis si uidua
perseueres: qͣm erecrandet. si eo
xpiana non serues: quod ꝑtanta
sclã gentiles femine custodierũt.
laceo de paula et eustochio styr¬
pis ur̃e floribus: ne per occalionẽ
exhortationis tue illas laudare
iudear ͥ blesillamq pretereo. q̃
maritum suum. euum sequuta
germanum: in breuitatis spatio.
tempora iurcittum multa comple¬
uit. Atq itanam preconia femi¬
narum imitarentur et uiri: et
rugosa senectus redderet. a quod
sponte offert adolescentia. Dtiẽs
et uidens: in flammam mitco ma¬
num. Aoducentur suꝑcilia: ex¬

Expanded text:
uiscera, gestit affectus hoc te cuuiscera, gestit affectus hoc te cupere esse post uirum, quod sanctae memoriae mater tua Titiana multo fuit tempore sub marito, exauditae sunt preces et orationes eius. inpetrauit in unica filia, quod uiuens ipsa possederat. habes praeterea generis tui grande priuilegium, quod exinde a Camillo uel nulla uel rara uestrae familiae scribitur secundos nosse concubitus, ut non tam laudanda sis, si uidua perseueres, quam execranda, si id Christiana non serues, quod per tanta saecula gentiles feminae custodierunt. Taceo de Paula et Eustochio, stirpis uestrae floribus, ne per occasionem exhortationis tuae illas laudare uidear, Blesillamque praetereo, quae maritum suum, tuum secuta germanum in breui uitae spatio tempora uirtutum multa conpleuit. atque utinam praeconia feminarum imitarentur uiri et rugosa senectus redderet, quod sponte offert adulescentia! sciens et uidens in flammam mitto manum: adducentur supercilia, ex
Abbreviated transcription (Latin):
caro sentit: anima esuriente iusti¬
ciam. Nam et uas electionis cum
castigat corpus suum et in serui¬
tutem redigit. ne aliis predicans
ipserepbus inueniatur: non ob
solam ut quidam imꝑiti putãt.
hoc efficit castitatem: non enim
huic tantummodo. sed omnibus
omnino uircittib abstinentia
opitulatur: neq magna aut to¬
ra apłi gła est. non fornicari: sed
hoc agit. ut castigatione corporis
erudiatur animus: qͣntoq nichil
ex uolupetatibus concupiscit. tã¬
tomagis de uircutibus cogitare:
ne ꝑfectionis magister. ĩꝑfectum
inse aliquid ostendat: ne xp̃i imi¬
rator. extra p̃ceptum quicqͣm ac uo¬
luntatem xp̃i faciat: ne ue minꝰ
exemplo qͣm uerbo doceat: cumq
aliis predicauerit. ipse reprobe¬
de uiduttate seruanda.
bsecras litteris et suppli¬
citer deprecaris ut tibi
Trescribam. immo scribam quomͦ
iuuere debeas. et iuduitatis coro¬
nam. illeso pudicicie nomine cõ¬
seruare. Gaudec animits: exultãt

Expanded text:
caro sentit anima esuriente iusticaro sentit anima esuriente iustitiam. nam et uas electionis, cum castigat corpus suum et in seruitutem redigit, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniatur, non ob solam, ut quidam imperiti putant, hoc efficit castitatem; non enim huic tantummodo sed omnibus omnino uirtutibus abstinentia opitulatur. neque magna aut tota apostoli gloria est non fornicari, sed hoc agit, ut castigatione corporis erudiatur animus, quantoque nihil ex uoluptatibus concupiscit, tanto magis possit de uirtutibus cogitare, ne perfectionis magister imperfectum in se aliquid ostendat, ne Christi imitator extra praeceptum quicquam ac uoluntatem Christi faciat neue minus exemplo quam uerbo doceat, cumque aliis praedicauerit, ipse reprobeDE UIDUITATE SERUANDA. Obsecras litteris et suppliciter deprecaris, ut tibi rescribam, immo scribam, quomodo uiuere debeas et uiduitatis coronam inlaeso pudicitiae nomine conseruare. gaudet animus, exultant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuidendum est: ne tibi hoc quod
licita contempnis. securitatem ꝙͣ¬
dam illicitorum faciat. Quicquid
supͣ iusticiam offertur deo: neo de¬
beo impedire uisticiam sed adiu¬
uare. Quid autem prodest tenu¬
ari abstinentia corpus: si animus
intumescat suꝑbia: Quam laudẽ
merebimut depallore ieinii : si
inuidia luudi simus: Quid̃ uir¬
tutis habet uinum non bibere: et
ira atq odio mebriari: Tunc inꝙͣ
preclara est astinentia. tunc pulchs
atq magnifica castigatio corꝑis. cũ
est animus ieuinus auiciis: ĩmo
qui probabiltt̾ ac scienter abstinen¬
ue uircutem tenentes. affligunt
carnem suam. quo anime frangãt
suꝑbiam. ut quasi de quodam fas¬
tigio contemptus sui atq arrogan¬
tie. descendat ad implendam dei
uoluntatem. que maxime in hũi¬
litate ꝑficit᷑. idcuro a uariis cyboꝵ.
desideriis mentem rethraunt. ut
totam eins uim occupent. in cupi¬
dicate uirttum: iamq minus ie¬
iunioꝵ et abstinentie laborem

Expanded text:
ouidendum est, ne tibi hoc, quod ouidendum est, ne tibi hoc, quod licita contemnis, securitatem quandam illicitorum faciat. quicquid supra iustitiam offertur deo, non debet impedire iustitiam, sed adiuuare; quid autem prodest tenuari abstinentia corpus, si animus intumescat superbia? quam laudem merebimur de pallore ieiinuidia liuidi simus ? quid uirtutis habet uinum non bibere et ira atque odio inebriari? tunc, inquam, praeclara est abstinentia, tunc pulchra atque magnifica castigatio corporis, cum est animus ieiunus a uitiis. immo, qui probabiliter ac scienter abstinentiae uirtutem tenent, eo affligunt carnem suam, quo animae frangant superbiam, ut quasi de quodam fastigio contemptus sui atque arrogantiae descendat ad implendam dei uoluntatem, quae maxime in humilitate perficitur. idcirco a uariis ciborum desideriis mentem retrahunt, ut totam eius uim occupent in cupiditate uirtutum. iamque minus ieiuniorum et abstinentiae laborem
Abbreviated transcription (Latin):
apud deum libertas est: non serui¬
re peccatis. Summa est apud deũ
nobilitas: darum esse uirtutibus.
Quid apud deum in uiris: nobi
que fabri sponsadescribitur: Sed
illi piscatori et pauꝑi. celestis regni
a xp̃o creduntur claues ÷ hecsponsa
fabri ellius meruit esse mater: a
quo ipse claues date sunt. Elegit
enim deus ignobilia et contempti¬
bilia huius mundi: ut potentes
ac nobiles. ad humilitatem faciliꝰ
adduceret. Nam et alias frustra
sibi aliquis de nobilitate generis
applaudit: cum uninersi paris
honoris et eiusdem apud deum
precis sunt: qui uno xp̃t sanguine
sunt redempti. Nec interest. qua
quis condi tione natussit: cum
omned in xp̃o equaliter renasca¬
mur. Nam ec si obliuiscimur. qͥa
ex uno omnes generati sumus: sal¬
tem id semꝑ meminisse debemꝰ.
quuia ꝑ unũm omnes regeneram᷑.
Caue. ne si ieiunare et abstinere
ceperis: te putes esse iam scãm. Hec
enim uirtus ad iumentum est: nõ
ꝑfestio sanciteati d. Magisq id¬

Expanded text:
apud deum libertas est non seruiapud deum libertas est non seruire peccatis. summa est apud deum nobilitas clarum esse uirtutibus. quid apud deum in uiris nobiliquae fabri sponsa describitur? sed illi piscatori et pauperi caelestis regni a Christo creduntur claues; haec sponsa fabri illius meruit esse mater, a quo ipsae claues datae sunt; elegit enim deus ignobilia et contemtibilia huius mundi, ut potentes ac nobiles ad humilitatem facilius adduceret. nam et alias frustra sibi aliquis de nobilitate generis applaudit, cum uniuersi paris honoris et eiusdem apud deum pretii sint, qui uno Christi sanguine sunt redempti; nec interest qua quis conditione natus sit, cum omnes in Christo aequaliter renascamur. nam etsi obliuiscimur quia ex uno omnes generati sumus, saltem id semper meminisse debemus quia per unum omnes regeneramur. Caue ne, si ieiunare et abstinere coeperis, te putes esse iam sanctam; haec enim uirtus adiumentum est, non perfectio sanctitatis, magisq
Abbreviated transcription (Latin):
tate infum simus. ꝓpterquod scͥp¬
tura dicit. Quanto magnus .es:
tanto te humilia: et coram deo m¬
uenies grãm. Et ds̃ loquit᷑ ꝑ ꝓphe¬
tam. Suꝑ quera alium requiescã:
nisi suꝑ humilem. eo quiecum. et
trementem uerba mea: uerum
tu eam humilitatem sequere. nõ
que ostendit᷑ atq simulatur. gestu
corporis. aut fracta uoce uerborũ:
sed que puro affectu cordis expri¬
mitur. Alud enim est uircitem
habere: aliud uirtitas similitudi¬
nem. Altud est rerum umbram se¬
qui: aliud ueritatem. Multo illa
deformior est suꝑbia: que sub qui¬
busdam humilitatis signis lates.
Nescio enim quomõdo turpioraft
uicia: cum iurtitũ specie celant᷑.
Nulli te umqͣm de generis nobili¬
tate preponas: nec obscuri ores qͣlq
eo humiliore loco natas. te inferi¬
ores putes. Nescit religio nr̃a per¬
sonas. nec conditiones hominum.
sed animos insꝑicte. Seruũ et no¬
bilem. de morib ꝓnuntiat. Dola

Expanded text:
tate infimi simus; propter quod scriptate infimi simus; propter quod scriptura dicit: quanto magnus es, tanto te humilia et coram deo inuenies gratiam, et deus loquitur per prophetam: super quem alium requiescam nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea. uerum tu eam humilitatem sequere, non quae ostenditur atque simulatur gestu corporis aut fracta uoce uerborum, sed quae puro affectu cordis exprimitur. aliud est enim uirtutem habere, aliud uirtutis similitudinem; aliud est rerum umbram sequi, aliud ueritatem. multo illa deformior est superbia, quae sub quibusdam humilitatis signis latet. nescio enim quomodo turpiora sunt uitia, cum uirtutum specie celantur. Nulli te umquam do generis nobilitate praeponas nec obscuriores quasque et humiliore loco natas te inferiores putes. nescit religio nostra personas nec conditiones hominum, sed animos inspicit, seruum et nobilem de moribus pronuntiat. sola
Abbreviated transcription (Latin):
non urare omnino. Et paulopost.
dto autera sermo uester. est. est:
nor non. Quod autem his habtĩ¬
dantius est. a malo est. In oru igi¬
tur actii. omniq uerbo. qui eta meris
et placida scructur: semꝑ cogitati¬
oni tue. dei presentia occurrat. Sit
humilis animus acmttis: et dd¬
uersus sola uicta erectus. Numꝙͣ
illem aut suꝑbia excollat: aut aua¬
ricia inflectat: aut ira precipitet.
Hichel enim quiecius. nichil prriꝰ.
nichil dentq pulchrius ca mente
esse debet. que indei habitaculũ
preparanda est:quem non auro
templa fulgentia. non genmis
altaria distincta delectant: sedaĩa
ornata uirtutibus. Ideo et templũ
dei. scõꝵ corda dicuntur: affirmã¬
te apło qui ato. Diquis templũ
dei uiolauerit: disꝑdet illum d̾s.
Templum enim dei scm̃ est: quod
estis uos. Nichil habcas humili¬
tate p̃stantius: nichilq amabiliꝰ.
Hec est enun p̾cipua conseruatrix:
qͣm si uite merito magni. humili¬

Expanded text:
non iurare omnino, et paulo post: non iurare omnino, et paulo post: sit autem sermo uester est est, non non; quod autem his abundantius est, a malo est. in omni igitur actu omnique uerbo quieta mens et placida seruetur, semperque cogitationi tuae dei praesentia occurrat. sit humilis animus ac mitis et aduersus sola uitia erectus; numquam illum aut superbia extollat aut auaritia inflectat aut ira praecipitet; nihil enim quietius, nihil purius, nihil denique pulchrius ea mente esse debet, quae in dei habitaculum praeparanda est, quem non auro templa fulgentia, non gemmis altaria distincta delectant, sod anima ornata uirtutibus. ideo et templum dei sanctorum corda dicuntur affirmante apostolo, qui ait: si quis templum dei uiolauerit, disperdet illum deus; templum enim dei sanctum est, quod estis uos. Nihil habeas humilitate praestantius nihilque amabilius; haec est enim praecipua conseruatrix quam si uitae merito magni, humili