comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uestimentũ. Hominẽ quippe dñs quia ad
suam similitudinẽ condidit: quasi quoddã
suȩ potentiȩ signaculũ fęcit. Quod tam̃ ut
lutum restituetur: quia lic& ȩt̃na supplicia
ꝑ conuersionẽ fugiat: in ultione tam̃ ꝑpe¬
tratȩ suꝑbiȩ. carnis morte dãpnatur. Ex
luto quippe homo conditꝰ. & m̃tis accep¬
ta ratione. similitudine diuinȩ imaginis
decoratꝰ : elatione cordis intumescens. qͣ
de infi mis formatꝰ ess&e oblitꝰ ẽ. Unde mi¬
ra conditoris iusticia actũ ẽ: ut quia ꝑ
sensum intumuit. quẽ rationabilẽ accȩp̃:
rursus t̾ra ꝑmortẽ fieret: quã ẽẽ se consi¬
derare humilit̾ noluit. Et quia peccan¬
do dei similitudinẽ ꝑdidit: moriendo
uero ad similis sui materiã rediit: recte dr̃.
Restituet᷑ ut lutũ signaculũ. Et quia
de corpore cũ sp̃c uocatur. quodã quasi in¬
uolucro suȩ carnis exuitur: apte de eodẽ
luto subiungit᷑. Et stabit sic̃ uestim̃tum.
ad resurrectionis tempꝰ inane exutũq¬

Expanded text:
et cinis.---Hominem quippe Dominus, quem ad suam similitudinem condidit, quasi quoddam suae potentiae signaculum fecit. Quod tamen ut lutum restituetur, quia licet aeterna supplicia per conversionem fugiat, in ultione tamen perpetratae superbiae carnis morte damnatur. Ex luto quippe homo conditus, et mentis accepta ratione, similitudine divinae imaginis decoratus, elatione cordis intumescens, quod de infimis formatus esset oblitus est. Unde mira conditoris justitia actum est ut quia per sensum intumuit, quem rationabilem accepit, rursus terra per mortem fieret, quam esse se considerare humiliter noluit; et quia peccando Dei similitudinem perdidit, moriendo vero ad limi sui materiam redit, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Et quia de corpore dum spiritus vocatur, quodam quasi involucro suae carnis exuitur, 927 apte de eodem luto subjungiad resurrectionis tempus inane exutumq
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi saltim iniuriam paderetur: uerita¬
tẽ negauit. Quid rogo iste facerte indolo¬
re pȩnarũ: qui xp̃m erubuit int̾ flagel¬
la uerborũ: Ecce & pꝰ hȩc ante ocłos ho¬
stricte disposuit iudicare. iam non ẽ. Ui
deo autẽ alios quib ꝑ locũ magisterii. ex¬
hortandi sunt. officia arguendiq cõmissa.
quia uident aliquid illicitũ admita : & ta¬
m̃ dũ quorundã potentũ offendere grãm
metuunt: arguere ñ prȩsumunt. Quisqͥs iste
est. quid aliud facit: nisi uid& lupũ ueni
quia despecta ȩt̾na gra temporalẽ głam
plus amauit. Ecce ante potentis faciem
intra sui se latebras silentii abscondit: &
sic̃ ꝑsecutiom publice. sic occulto locũ de¬
dit timori. Bene detalib dr̃ Dilexert̃
głam hominũ: magis quã dei. Quisqͥsgͥ
talis. ẽ. si hic districte iudicatur. & ꝑsecu
antixp̃i temptam̃ta. Nemo itaq illa ꝑ¬
secutionis extremȩ tempora: quasi sola

Expanded text:
verbi saltem injuriam pateretur, veritaverbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et post haec ante oculos hosdeo autem et alios quibus per locum magisterii exhortandi sunt officia arguendique commissa, quia vident aliquid illicitum admitti, et tamen dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud facit, nisi videt lupum veniiam, despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occultum locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, etsi persecutAntichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃ sedebo in monte testam̃ti. in laterib
aquilonis: ascendam suꝑ altitudinem nubi¬
um. similis ero altissimo: Solus qͥppe al¬
tissimus. ita dominat᷑ suꝑ omnia: ut al¬
teri sub eẽ. ñ possit. Quẽ diabolus imitari
ꝑuerse uoluit: cũ suũ dñium quęrens
ei sub esse recusaũ. Imitatur gͦ diabolũ. qͥs¬
quis iccirco potestatẽ suã appetit: quia ei
qui sibi ẽ. suꝑna ordinatione p̃positꝰ sub ẽẽ
fastidit. Sunt prȩterea plurima quȩ quos¬
dam in ipsa pace ȩccłȩ constitutos: infide¬
les ẽẽ renuncient. Uideo nanq ñnullos
ita ꝑsonã potentis acciꝑe: ut requisiti ab
eo ꝓfauore eiꝰ ñ dubitent in causa ꝓxi¬
mi uerũ negãre. Et quis.ẽ. ueritas⁊ nͥ il¬
le qui dixit egosum uia & ueritas & uita:
xp̃i: sed de iusticiȩ ueritate requisitꝰ occu¬
buit S quia xp̃c ẽ. ueritas: ad mortẽ uͦꝰq
ꝑuenit. Ponamꝰ gͦ ante oculos quod aliqͥs
ꝑcontatꝰ ꝑsonã potentis accepit: & ne

Expanded text:
sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium: similis ero Altissimo ? Solus quippe Altissimus ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit cum suum dominium quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Via, Veritas et Vita ? Christi, sed de justitiae veritate requisitus occubuit ; sed quia Christus est veritas, ad mortem usque pervenit. Ponamus ergo ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne
Abbreviated transcription (Latin):
pareat. qui nec dum uenit. Hinc ioħs ait.
caput suũ male uiuendo prȩuener̃. Hinc
paulus ait. Ut reuelet᷑ in suo tempore. Nã
mysterium iam oꝑatur iniquitatis. Acsi
diceret. Tunc antixp̃c manifestus uidebi¬
tur. Nam incordib iniquorũ secreta sua
iam nc̃ occultꝰ oꝑat᷑. Ut enĩ de aꝑtiorib
criminib taceã: ecce aliꝰ fr̃i incorde suo ta¬
citus inuid&: & si occasionẽ repperiat. eũ
supplantare contendit. Cuiꝰ alteriꝰ m̃brũ
ẽ. nisi eiꝰ de quo scriptũ ẽ. inuidia diaboli
mors introuut in orbẽ t̾rarũ : Aliꝰ magni
meriti. eẽ. se estimans: ꝑ tumorẽ cordis cun¬
ctis se prȩferens. om̃s semae ipso inferio¬
res credit. Cuiꝰ alteriꝰ m̃brũ ẽ. insi eiꝰ de qͦ
scriptũ ẽ. om̃e sullime uid&: & ipse est
rex suꝑ uniuersos filios suꝑbiȩ: Aliꝰ mun

Expanded text:
pareat, qui necdum venit. Hinc Joannes ait: pareat, qui necdum venit. Hinc Joannes ait: caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore; nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac si diceret: Tunc Antichristus manifestus videbitur; nam in cordibus iniquorum secreta sua jam nunc occultus operatur. Ut enim de apertioribus criminibus taceam, ecce alius fratri in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum ? Alius magni meriti esse se aestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos
Abbreviated transcription (Latin):
cognouerat: & tam̃ eiꝰ nequiciã seqͦns.
uoce suꝑnȩ increpationis audiebat. Ha¬
bes illic tenentes doctrinã balaã: qui
docebat balach mittere scandalũ corã
filiis isrł. edere & fornicari. Tiathyrȩ
quoq eccłam a ierabel noticia. & tẽpo¬
ra & loca diuidebant: sed quia eam pra
uitate reatꝰ astrinxerat. in esse ei. ierabel
dicitur. atq oꝑib ꝑuersis insistere: angło
attestante qui ait. Habeo aduersus te: quia
ꝑmittis mulierem iezabel quȩ se dicit ꝓ¬
pħam docere & seducere seruos meos. for¬
nicari. & manducare de idolotitis. Ecce
quia reppiri potuerunt qui iezabel uitã
repbã actione secuti sunt. iezabel illic
inuenta memoratur: quia uidelic& pra¬
uũ corpꝰ coniuncti mores unũ faciunt:
etiã si hocloca uel tempora scindunt. Un¬
de fit. ut inꝑuersis suis imitatorib & ini¬
quus quisq maneat. qui iã prȩteriit: & ĩ
sius oꝑatorib ipse iniquorũ auctor iã ap.¬

Expanded text:
cognoverat, et tamen ejus nequitiam sequens cognoverat, et tamen ejus nequitiam sequens voce supernae increpationis audiebat: Habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balach mittere scandalum coram filiis Israel; edere et fornicari . Thyatirae quoque Ecclesiam a Jesabel notitia et tempora et loca dividebant; sed quia eam par vitae reatus astrinxerat, inesse ei Jesabel dicitur, atque operibus perversis insistere, angelo attestante, qui ait: Habeo adversus te aerem Jezabel, quae se dicit propheten, seducere servos meos, fornicari et manducare de idolothytis . Ecce quia reperiri potuerunt, qui Jezabel vitam reprobam actione secuti sunt. Jezabel illic inventa memoratur, quia videlicet pravum corpus conjuncti mores unum faciunt, etiamsi hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus, et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam ap
Abbreviated transcription (Latin):
cietenꝰ tenuerant ꝑdunt. S int̾ hȩc ne-¬
cesse. ẽ. ut unꝰ quisq nr̃m ad cordis sui
secretũ redeat. & actionis suȩ dãpna ꝑ¬
timescat: ne exigentib meritis ꝑ districtã
iusticiam iudiciorũ dei intaliũ hominũ
blandiat᷑ : iccirco se a tali casu extra neũ
credat. quia ad illiꝰ tempestatis ꝓcellã ꝑ¬
uenire ñ existimat. O quanti illiꝰ tẽpta¬
tionis tẽpora ñ uidert̃: & tam̃ inciꝰ ꝓcella¬
m̃brũ antixp̃i ꝑmeritũ fuit. Iudas seuitiã
ꝑsetutionis illiꝰ ignorauit. & tam̃ iuri
crudelitatis eiꝰ auaricia suadente succu¬
buit. Symon diuisus longe ab antixp̃i
temporib extitit: & cam̃ eiꝰ se suꝑbiȩ
miraculorum potentiam ꝑuerse appe¬
tendo comunxit. Sic iniquũ corpꝰ suo
capiti. sic menbris menbra iungunt᷑:
cum & cognitione se nesciunt: & tamen¬
praua subiectione copulant᷑. Neq enĩ
ꝑgami ȩccła balaam libros aut uerba

Expanded text:
cie tenus tenuerant perdunt. Sed inter haec necie tenus tenuerant perdunt. Sed inter haec necesse est ut unusquisque nostrum ad cordis sui secretum redeat, et actionis suae damna pertimescat, ne, exigentibus meritis, per districtam justitiam judiciorum Dei in talium hominum blandiatur, et idcirco se a tali casu extraneum credat, quia ad illius tempestatis procellam pervenire se non existimat. O quanti illius tentationis tempora non viderunt, et tamen in emembrum Antichristi per meritum fuit . Judas saevitiam persuasionis illius ignoravit, et tamen juri crudelitatis ejus avaritia suadente succubuit . Simon divisus longe ab Antichristi temporibus exstitit, et tamen ejus sese superbiae miraculorum potentiam perverse appetendo conjunxit. Sic iniquum corpus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et tamen sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Balaam libros aut verba
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ eandẽ specietenꝰ uenerantur: hono¬
rẽ uitȩ prȩsentis. ex nomine religionis
quert᷑. Hoc q eis ex fide lucet: quod eos
fides corã hominib refou&. St̃ uͦ non nul¬
li qui ȩt̃na quȩ audiunt ueracit᷑ credunt:
&tam̃ eidem quam tenent fidei male iuiuen¬
dõ contradicunt. Habent hi quoq int̾
tenebras lucẽ suam: qui dũ ꝑuersa aguÑ
& tam̃ de do recta sentiunt: ne tenebras¬
cant funditꝰ ex quadã parte fulgore lumi¬
nis illustrant᷑. Qui dũ plus t̾rena quã cȩ¬
lestia plusquȩ uident quã quȩ audiuns
diligunt: pulsante ꝑsecutionis articulo
quod rectũ credere udebantur amit tuñ.
Quod illo maxime tempore multipliciꝰ
agitur: quando surgente ipso iniquoꝵ
liberis suis uirib eiꝰ fortitudo grassatur.
lbi tunc coruniꝰ cuiꝰq ostendit᷑: ibi quicqͥd
in occultis latebat aꝑit᷑. Et qui nc̃ ore
sunt pii. & corde sunt impii. publicata
malicia corruunt: & lucẽ fidei quã spe¬

Expanded text:
m fidem specie tenus venerantur, honorem vitae praesentis ex nomine religionis quaerunt, hocque eis ex fide lucet, quod eos fides coram hominibus refovet. Sunt vero nonnulli, qui aeterna quae audiunt veraciter credunt, et tamen eidem quam tenent fidei male vivendo contradicunt. Habent hi quoque in tenebris lucem suam, quia dum perversa agunt, et tamen de Deo recta sentiunt, ne tenebrescant funditus, ex quadam parte fulgore luminis illustrantur. Qui dum plus terrena quam coelestia, plus quae vident quam quae audiunt, diligunt, pulsante persecutionis articulo, quod rectum credere videbantur amittunt. Quod illo maxime tempore multiplicius agitur, quando, surgente ipso iniquoruliberis suis viribus ejus fortitudo grassatur. Ibi tunc cor uniuscujusque ostenditur, ubi quidquid in occultis latebat aperitur; et qui nunc ore sunt pii, et corde sunt impii, publicata malitia corruunt, et lucem fidei quam spe
Abbreviated transcription (Latin):
b bene salomon ait. Uidi impios sepul¬
tos. qui etiam cũ aduiuerent in loco sco
erant: & laudabantur inciuitate. quasi
dictũ ẽ. restituetur ut lutũ signaculũ.
& stabit sic̃ uestim̃tum. & auferet᷑ ab
impiis lux sua. quod utiq in illa ẽ. an¬
ti xp̃i ꝑsecutione faciendũ : mox de eiꝰ¬
dem antixp̃i ꝑditione nos consolans. ait.¬
aliud excelsum brachium accipitur. nͥ
suꝑba antixp̃i celsitudo: quȩ suꝑ reꝓbas
mentes hominum fastu głȩ scłaris erigit᷑.
ita ut homo peccator. & tam̃ estimari
homo despiciens deum se suꝑ homines m̃ti¬
atur: Unde paulus apłs dicit. Ita ut in
templo dei sedeat: ostendens se tanquã
sit ds̃. Cuiꝰ ut tumorẽ pleniꝰ ostenderet :

Expanded text:
 in malum suum. Vidi impios sepultos, qui etiam cum aduiuerent, in loco sancto erant et laudabantur in ciuitate quasi dictum est, Restituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et auferetur ab impiis lux sua, quod utique in illa est Antichristi persecutione faciendum, mox, de ejusdem Antichristi perditione nos consolans, aitaliud excelsum brachium accipitur, nisi superba Antichristi celsitudo, quae super reprobas mentes hominum fastu gloriae saecularis erigitur, ita ut homo peccator, et tamen aestimari homo despiciens, Deum se super homines mentiatur? Unde et Paulus apostolus dicit: Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tanquam si
Abbreviated transcription (Latin):
tit. Uel certe repb quisq sic̃ uestim̃tũ
stare dr̃. ut ñ posse stare monstret᷑.
quia sic̃ induta uestis inuisionis suȩ spe-¬
cie ꝑcorpꝰ cendit᷑. exuta autẽ fracta cõpli¬
sat᷑ ita unusquisq quia sc̃ȩ eccłȩ tc̃ sta¬
tu recesserit. tensus ac decorus quasi dũ
indueretur fuit: s exutꝰ pꝰ modũ confra¬
ctꝰ atq ab iectꝰ iacebit. Si uerostare in¬
telligimꝰ ꝑdurare: sic̃ uestim̃tũ stat qͥsq
repb: quia in hac uita quã diligit bre.¬
uestim̃tũ ueterascent: & sic̃ oꝑtoriũ mu¬
tab ea. & mutabunt᷑. Hec itaq quȩ al¬
legoriarũ nube tecta intulit: nc̃ uerb̾ aꝑ¬
tiorib innotescit subdens. Auferet᷑ ab¬
impus lux sua. Neq enĩ eos nunc dei lu¬
men illustrat: qui iniquitatis suȩ malici¬
am fidei nomine palliant. Nam dũ uixta¬

Expanded text:
tit . Vel certe reprobus quisque sicut vestimentum tit . Vel certe reprobus quisque sicut vestimentum stare dicitur, ut non posse stare monstretur, quia sicut induta vestis in visionis suae specie per corpus tenditur, exuta autem fracta complicatur, ita unusquisque qui a sanctae Ecclesiae tunc statu recesserit, tensus ac decorus quasi dum indueretur fuit, sed exutus postmodum, confractus atque abjectus jacebit. Si vero stare intelligimus perdurare, sicut vestimentum stat quisque reprobus qui in hac vita quam diligit brevvestimentum veterascent, et sicut opertorium mutabis ea, et mutabuntur . Haec itaque, quae allegoriarum nube recta intulit, nunc verbis apertioribus innotescit, subdens: CAPUT . » Aliter: Neque enim eos nunc Dei lumen illustrat, qui iniquitatis suae malitiam fidei nomine palliant. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
b ñ recedunt: seq nc̃ fidei uelamine con¬
tegunt. s cũ tempꝰ inuenerint. quid sint
ueracit̾ ostendunt: recte dr̃. Resticuet᷑
ut lutũ signaculũ. Quos enĩ nc̃ fideles cre¬
dimꝰ. ipsos tc̃ fidei hostes inuenimus : &
quamus appareant. ñ temptati signaculũ.
erunt ꝓculdubio temptati lutũ. Ubi &
recte dr̃. restituet᷑ : quia quał eorũ con¬
scientia ẽẽ ante fidem potuit: tales eos
& pꝰmodũ reꝓba uita conuincit. De quib
apte subiungitur. Et stabit sic̃ uestim̃t ũ.
Tot nc̃ quasi uestib scã eccła induit᷑: quot
fideliũ ueneratione decorat᷑. Unde & ei
stieris. Multis tam̃ quasi fidelib nc̃ specie
tenꝰ induitur: sed pulsante ꝑsecutionis
impetu. tc̃ eis exuta nudabit᷑. De quorũ
sorte hic dr̃. Et stabit sic̃ uestim̃tũ. Stare
uero hoc loco dr̃: inpeccato ꝑsistere. Un¬
de scriptum.ẽ. Et inuia peccatorũ ñ ste¬

Expanded text:
bus non recedunt, seque nunc fidei velamine conbus non recedunt, seque nunc fidei velamine contegunt, sed cum tempus invenerint, quid sint veraciter ostendunt, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Quos enim nunc fideles credimus, ipsos tunc fidei hostes inveniemus; et quamvis appareant non tentati signaculum, erunt procul dubio tentati lutum. Unde et recte dicitur, Restituetur, quia qualis eorum conscientia esse ante fidem potuit, tales eos post modum reproba vita convincit. De quibus apte subjungitur: Et stabit sicut vestimentum.Tot nunc quasi vestibus sancta Ecclesia induitur, quot fidelium veneratione decoratur. Unde et ei stieris . Multis tamen quasi fidelibus nunc specie tenus induitur, sed pulsante persecutionis impetu, tunc eis exuta nudabitur; de quorum sorte hic dicitur: Et stabit sicut vestimentum. Stare vero hoc loco ponitur in peccato persistere. Unde scriptum est: Et in via peccatorum non ste
Abbreviated transcription (Latin):
enim scriptura sacra ꝓfide appellare sig¬
naculum: ꝓ iniquitate. lutũ. Nam filius
iunior qui consũpta substantia ad patrẽ
rediit: in munere anulũ accȩpit. Gentit᷑
enim ppłs qui immortalitate ꝑdita ad dm
penitendo reuertit᷑: ꝑfidei signaculum
munitur. Unde & ab sponso suo ȩccłȩ dr̃.
Pone me ut signaculũ suꝑ cor tuũ. lccirco
nanq signaculũ reb ponit᷑: nequa diri¬
pientium prȩsuptione temerent᷑. Spon N
mysteriũ incustodia nr̃e cogitationis im¬
primitur: ut ille infidelis seruus. nimi¬
rũ nr̃ aduersariꝰ. cum signata fide corda
considerat: temptando ea irrumꝑe ñ p̃¬
sumat. Plutũ uero quia t̾rena contagia
demonstrantur: attesta tͣ psalmista qui
ait. Eduxisti me de lacu miseriȩ: & de luto
fecis. Quia gͥ multi interrenis contagiis in¬
uenti. ꝑducti uero ad eccłam cȩlestis fidei
sacram̃to signantur. & tam̃ ab iniquisopi¬

Expanded text:
enim Scriptura sacra pro fide appellare sigenim Scriptura sacra pro fide appellare signaculum, pro iniquitate lutum. Nam filius junior qui, consumpta substantia, ad patrem rediit , in munere annulum accepit. Gentilis enim populus, qui, immortalitate perdita, ad Deum poenitendo revertitur, per fidei signaculum munitur. Unde et a sponso suo Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum . Idcirco namque signaculum rebus ponitur, ne qua diripientium praesumptimysterium in custodia nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signata fide corda considerat, tentando ea irrumpere non praesumat. Per lutum vero terrena contagia demonstrantur, attestante Psalmista qui ait: Eduxisti me de lacu miseriae, et de luto faecis . Quia igitur multi in terrenis contagiis inventi, perducti ad Ecclesiam, coelestis fidei sacramento signantur, et tamen ab iniquis operi
Abbreviated transcription (Latin):
dñs tenet & concutit: q eccłȩ suȩ ultima
ꝑ aduentũ antix p̃i ꝑsecutione immanis¬
sima turbare ꝑmittit: nec tam̃ ꝑmitten¬
do deserit. Hanc t̾rã aliq̃n dñs tenet.
et ñ concutit: aliq̃n tenet & concutit:
quia mͦ eã tranquilla pace fidei possi¬
det: mͦ cõmoueri impetu ꝑsecutionis
unxit: & excussisti impios ex ea. Atte¬
stante enĩ paulo. pleriq in ea sunt: qͥ
confitent᷑ se nosse. dm̃ factis autẽ negans
Impios gͦ ex ea dñs excutit: quia hi quos
nunc intima uicia possident. tc̃ inuora¬
ginẽ aꝑtȩ infidelitatis cadent: atq in
aceruũ palearũ transeunt: cum tempta¬
tionis illiꝰ aura cõmouentur. Et quãus
se nunc sub specie fidei intra areȩ sinũ
tegunt: tc̃ nimirũ extra granorũ cumu¬
lum districti ex aminis uentilabro resi¬
signaculũ. et̃ ante ocłos omiũ restituen¬
tur ut lutũ : id ẽ. nequaquam iudicia ho¬
minũ dep̃ssione religionis fallunt: sed
quam t̾rena sapiant demonstrant᷑. Sol&

Expanded text:
nus tenet et concutit, quia Ecclesiae suae ultima per adventum Antichristi persecutione immanissima turbari permittit, nec tamen permittendo deserit. Hanc terram aliquando Dominus tenet, et non concutit; aliquando tenet et concutit, quia modo eam tranquilla pace fidei possidet, modo commoveri impetu persecutionis junxit: Et excussisti impios ex ea? Attestante enim Paulo, plerique in ea sunt qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Impios ergo ex ea Dominus excutit, quia hi quos nunc intima vitia possident, tunc in voraginem apertae infidelitatis cadent; atque in acervum palearum transeunt, cum tentationis illius aura commoventur. Et quamvis se nunc sub specie fidei intra areae sinum tegant, tunc nimirum extra granorum cumulum districti examinis ventilabro resisignaculum, tunc ante oculos omnium restituentur ut lutum, id est, nequaquam judicia hominum de professione religionis fallunt, sed quod terrena sapiant, demonstrantur. Solet
Abbreviated transcription (Latin):
S quia cũ lux spargitur. mox ab occul¬
to aduersario contra fulgentẽ mentem
tẽptam̃ta succrescunt: recte subiungi¬
tur. Diuidit᷑ estus suꝑ t̾ram. Hostis nãq
callidꝰ quos luce iꝰticiȩ enitescere con¬
spicit. eorũ mentes illicitis desideriis ĩ¬
flãmare contendit: ut plerũq plusse
urgeri temptationib sentiant. quã
tunc cũ lucis intnȩ radios ñuidebant.
Unde & isrłitȩ postquã uocati sunt:

Expanded text:
 quia cum lux spargitur mox ab occulto adversario contra fulgentem mentem tentamenta succrescunt, recte subjungitur: Dividitur aestus super terram. Hostis namque callidus quos justitiae luce enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit, ut plerumque plus 937 se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc cum lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae postquam vocat
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c dic nobis palam: Uel certe extre¬
ma t̾rȩ concussit & tenuit : qr cum in¬
firma corda humiliũ pio timore t̾ruit:
nequaquã ea iudicio districto de reli¬
quit. Inde enĩ multitudo credentiũ
in deũ robustiꝰ stetit: unde inse humi¬
liata crepidauit. Ilam quia eũ ds̃ quẽ
concutit ten&: insinuat ꝑꝓpħam dic̃s.¬

Expanded text:
, dic nobis palam . Vel certe extre, dic nobis palam . Vel certe extrema terrae concussit et tenuit, quia cum infirma corda humilium pio timore terruit, nequaquam ea judicio districto dereliquit. Inde enim multitudo credentium in Deum robustius stetit, unde in se humiliata trepidavit. Nam quia eum Deus quem concutit tenet, insinuat per
Abbreviated transcription (Latin):
sit: quia spiritalia fidei prȩdicam̃ta re
nuentes. etiã a carnalis sacrificii gła re-¬
pulit. Uelcerte extrema t̾rȩ tenuit: qr
ex iudea paucos abiectos & humiles eleg̃.
Extrema t̾rȩ tenuit: quia legis doctores
deserens. piscatores sumpsit. Dũq eiꝰ extre¬
ma ten&. ex ea impios excutit: quia dũ
infirmos fideles roborat fortit᷑ in illa in¬
fideles dampnat. Recte uͦ etiã concuti¬
ens addidit: quia ꝑ aduentũ suũ in im¬
mensa formidine. etiã reꝓborũ corda
cõmouit. Concussi quippe fuerant: qui
ꝑ alios dicebat. quia bonꝰ. ẽ: & ꝑ alios
res istebat dicens. non. s seducit t᷑bas.
facere quicquã: atq ad extremũ ꝑ ali
os clamabat. Diñ eẽt hic malefactor:
ñ tibi tradidissemꝰ eũ. Concu siquidẽ
s ñ ꝓstrati st̃ reꝓbi. cũ mͦ miracula ob¬
stupescentes cernerent: mͦ infirmita¬
tis obꝓbria despicientes irriderent.
Anconcussi ñ fuerant qui dicebant:

Expanded text:
sit, quia spsit, quia spnuentes, etiam a carnalis sacrificii gloria repulit. Vel certe extrema terrae tenuit, quia ex Judaea paucos abjectos et humiles elegit . Extrema terrae tenuit, quia legis doctores deserens, piscatores assumpsit. Dumque ejus extrema tenet, ex ea impios excutit, quia dum infirmos fideles roborat, fortes in illa infideles damnat. Recte vero etiam concutiens addidit, quia per adventum suum immensa formidine etiam reproborum corda commovit. Concussi quippe fuerant qui dper alios dicebat: Quia bonus est . Et per alios resistebat, dicens: Non, sed seducit turbas . facere quidquam . Atnon esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum . Concussi quidem, sed non prostrati sunt reprobi, cum modo miracula obstupescentes cernerent, modo infirmitatis opprobria despicientes irriderent. An non concussi fuerant, qui dicebant:
Abbreviated transcription (Latin):
stris domꝰ nr̃a huiꝰ habitationis dissoluat᷑:
quod ȩdificationẽ ex dõ habemꝰ. domũ ñ
manufactã ȩt̾nã in cęlis. Bene autẽ pꝰ
ortũ suũ locũ ꝓpriũ aurorȩ ostendisse
se ꝑhib&: quia futurȩ retributionis bea-¬
titudinẽ. priꝰquã ꝑcorpꝰ ipse innotescer&.
inpaucorũ intellectu continuit: cũ uͦ
humanȩ natiuitatis infirma suscȩpit. uen¬
turȩ claritatis noticiã in multitudinis
innumerȩ amore dilatauit. S cũ diui¬
nioꝑis mysteriũ sic miscłia ꝑagat. ut ca¬
m̃ & iRa comitetur : quatinꝰ occultꝰ ar¬
bit̾ alios respiciens redimat. alios dese¬
rens ꝑdat: quia cognouimꝰ qͦmͦ ꝑ incar¬
nationẽ suã electos illumin&: audiamꝰ
nc̃ quomͦ repbos dãpna&. Seq̃r. Nunqͥd¬
teniusti concutiens extrema t̾re.: & ex¬
cussisti impios ex ea: Extrema t̾rȩ dñs
tenuit: quia infine scłorũ addestitutã
iam & alienigenis regib subditã syna¬
gogam uenit. Atq ex illa impios ꝑcus¬

Expanded text:
a hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis . Bene autem post ortum suum locum proprium aurorae ostendisse se perhibet, quia futurae retributionis beatitudinem, priusquam per corpus ipse innotesceret, in paucorum intellectu continuit. Cum vero humanae nativitatis infirma suscepit, venturae claritatis notitiam 920 in multitudinis innumerae amore dilatavit. Sed cum divini operis mysterium sic misericordia peragat, ut tamen et ira comitetur, quatenus occultus arbiter alios respiciens redimat, alios deserens perdat, quia cognovimus quomodo per incarnationem suam electos illuminet, audiamus nunc quomodo reprobos damnet. Sequtenuisti concutiens extrema terrae, et excussisti impios ex ea? - Extrema terrae Dominus tenuit, quia in fine saeculorum ad destitutam jam et alienis regibus subditam Synagogam venit, atque ex illa impios excus
Abbreviated transcription (Latin):
atus uir. qui semꝑ ẽ. pauidus. Qui autẽ
mentis.ẽ. durȩ: corru& in malũ. Igit᷑
quia extrema udeȩ dñs in apłis tenu¬
it: atq ex illa & scribas & phariseos
& pontifices impietatis suȩ merito exi-¬
gente reꝓbauit: quid adhuc de eorũ
dãpnatione subdat᷑. audiamꝰ. Sequit᷑.¬

Expanded text:
er est pavidus; qui autem mentis est durae, corruit in malum . Igitur quia extrema Judaeae Dominus in apostolis tenuit, atque ex illa Scribas et Pharisaeos ac pontifices impietatis suae merito exigente reprobavit, quid adhuc de eorum damnatione subdatur audiamus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
men tuum gentes hereditabit. Quȩ latitu¬
do t̾re ꝑfecto ñ fieroe. nisi ipse priꝰ & uitã
quã nouimꝰ moriendo despicera: & uitã
quã ñ nouimꝰ resurgendo monstrar&. In
morte quippe sua. nr̃e oculos mentis aꝑu¬
it: & quȩ eẽt uita quę sequeret᷑ ostendit.
Unde & hunc meuangłio ordinẽ tenens.¬

Expanded text:
tuum gentes haereditabit . Quae latitudo terrae profecto non fieret, nisi ipse prius et vitam quam novimus moriendo despiceret, et vitam quam non novimus resurgendo monstraret. In morte quippe sua nostrae oculos mentis aperuit, et quae esset vita quae sequeretur ostendit. Unde et hunc in Evangelio ordine
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ diei claritatẽ integrã ostentant.
Sed dũ illã pellunt. hanc suscipiunt :
lucẽ tenebris ꝑmixtã tenent. Quid itaq¬
uita in hac om̃s qui ueritatẽ seqͥmur:
nisi aurora uł diluculũ sumꝰ: Quia &
quȩdã iam quȩ lucis sunt agimꝰ: & ta¬
m̃ inquibdã adhuc tenebrarũ reliqͥis
iustificabitur in conspectu tuo omĩs ui¬

Expanded text:
tamen diei claritatem integram ostendunt; tamen diei claritatem integram ostendunt; sed, cum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris permistam tenent. Quid itaque in hac vita omnes, qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum sumus, quia et quaedam jam quae lucis sunt agimus, et tamen quibusdam adhuc tenebrarum reliquiis justificabitur in conspectu tuo omnis vi
Abbreviated transcription (Latin):
omne quod labit᷑ circũ scribit: intra se¬
m& ipsũ temporũ discursus claudit. Ortꝰ
post habere a tempore accȩpit. S: qr
dum ipse umbras nr̃ȩ temporalitatis sus¬
cȩpit. lum̃ nobis suȩ ęt̾nitatis infudit:
recte ꝑhc̃ ortũ quẽ creator sibi intempo¬
re condidit: locũ suũ sine tempore auro¬
ra cognouit.Quia enĩ diluculũ uel au¬
rora a tenebris inlucẽ uertit᷑: ñ imme¬
rito diluculi uel aurorȩ nomine. omĩs
ȩlectorũ eccła designat᷑. Ipsa nanq dũ
ab infidelitatis nocte ad lucẽ fidei duci¬
t᷑: uelut aurorȩ more indiẽ pꝰ tenebras
splendore suꝑnȩ claritatis aꝑit᷑. Unde
&& bene incanticis canticorũ dr̃. Quȩ
est ista quȩ ꝓgredit᷑ quasi aurora con¬
appetens. aurora uocata ẽ: qr dũ pecca¬
torũ tenebras deserit. iusticiȩ luce ful¬
gescit. Habemꝰ tam̃ subtiliꝰ aliquid qđ
considerata qualitate diluculi uel auro¬
rȩ pensemꝰ. Aurora nãq uel diluculũ.

Expanded text:
omne quod labitur circumscribit, intra semetipsum temporum discursus claudit. Ortusit, et ante et post habere a tempore accepit. Sed quia, dum ipse umbras nostrae temporalitatis suscepit, lumen nobis suae aeternitatis infudit, recte post hunc ortum quem creator sibi in tempore condidit locum suum sine tempore aurora cognovit. Quia enim diluculum vel aurora a tenebris in lucem vertitur, non immerito diluculi vel aurorae nomino omnis electorum Ecclesia designatur. Ipsa namque dum ab infidelitatis nocte ad lucem fidei ducitur, velut aurorae more in diem post tenebras splendore supernae claritatis aperitur. Unde et bene in Canticis canticorum dicitur: est ista quae progreditappetens, aurora vocata est: quia dum peccatorum tenebras deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae, pensemus. Aurora namque vel diluculum
Abbreviated transcription (Latin):
nanq infirma humanitatis eiꝰ deo hȩc in¬
digna iudicantes: cui tanto magis hõ
debitor fuit: quanto ꝓ illo ds̃ etiã indig¬
na suscȩpit. Quia enĩ ñcognouit mundꝰ
ꝑsapientiã dm̃: placuit dõ ꝑstultitiã
prȩdicationis saluos facere credentes.
Acsidicer&. Cũ dm̃ qui ẽ. sapientia neqͣ¬
quam ꝑ sapientiã suã mundꝰ inueniret:
placuit ut dm̃ hominẽ factũ ꝑhumani¬
tatis stulticiã cognoscer&: quatinꝰ eiꝰ sa¬
pientia ad nr̃am stulticiã descend eret:
& lucẽ suꝑnȩ prudentiȩ luto suȩ carnis
illuminata nr̃a cȩcitas uider&. Natꝰ gͥ
ex patre sine tempore.ex matre nasti
.ẽ. dignatꝰ intempore: ut ꝑ hoc quod or¬
tũ suũ int̾ initiũ finẽq concluder&: hu¬
mane m̃tis ocłis. ortũ qui nec initio su¬
mit᷑. nec fine angustat᷑ aꝑiret. Unde

Expanded text:
namque infirma humanitatis ejus, Deo haec innamque infirma humanitatis ejus, Deo haec indigna judicantes, cui tanto magis homo debitor fuit, quanto pro illo Deus etiam indigna suscepit. Quia enim non cognovit mundus per sapientiam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes . Ac si diceret: Cum Deum, qui est sapientia, nequaquam per sapientiam suam mundus inveniret, placuit ut Deum hominem factum per humanitatis stultitiam cognosceret, quatenus ejus sapientia ad nostra stulta descenderet, et lucem supernae prudentiae luto suae carnis illuminata nostra caecitas videret. Natus igitur ex Patre sine tempore, ex matre nasci est dignatus in tempore, ut per hoc quod ortum suum inter initium finemque concluderet, humanae mentis oculis ortum, qui nec initio sumitur, nec fine angustatur, aperiret. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
in eo quod uirtꝰ
& sapientia dei
ẽ. de patre añ
tẽpora natꝰ ẽ:
uł potiꝰ qr nec
cepit nasci nec
desiit. dicamꝰ ueriꝰ
emꝑ natꝰ. Non autem
possumꝰ dicere semꝑ nascit᷑: ne imꝑfec¬
tus ẽẽ uideatur. At uero ut ȩt̾nꝰ designari
ualeat & ꝑfectꝰ. & semꝑ dicamꝰ & natus:
quatinꝰ & natꝰ ad ꝑfectionẽ ꝑtineat. & sẽꝑ
ad ȩt̾̃nitatẽ: ut quocũq mͦ illa essentia si¬
ne tempore.temporali ualeat designari
sermone. Quãuis hoc ipsũ quod ꝑfectũ
dicimꝰ. multũ ab illiꝰ ueritatis ex pressioe
deuiamꝰ: quia qđ factũ ñ est. ñ potest dici
ꝑfectũ. Et tam̃ infirmitatis nr̃ȩ uerbis
dñs condescendens ait. Estote ꝑfecti:
sicut & pat̾ ur̃ cȩlestis ꝑfectus. ẽ. In illa
itaq natiuitate diuina ab humano gen̾e
cognosci ñ pot̾at. Pro inde inhumanitatẽ
uenit ut uideretur: uderiuoluit ut imi¬
taretur. Quȩ carnis natiuitas despecta
uisa. ẽ. sapientib mundi. Contempsert̃

Expanded text:
in eo quod uirtus et sapientia Dei est, de Patre ante tempora natus est, uel potius, quia nec cepit nasci nec desiit, dicamus uerius semper nasci. Non autem possumus dicere 'semper nascitur', ne imperfectus esse uideatur. At uero ut aeternus designari valeat et perfectus, et semper dicamus et natus, quatinus et natus ad perfectionem pertineat, et semper ad aeternitatem, ut quocunque modo illa essentia sine tempore, temporali valeat designari sermone. Quamvis hoc ipsum, quod perfectum dicimus, multum ab illius veritatis expressione deveniamus, quia quod factum non est, non potest dici perfectum, et tamen infirmitatis nostrae verbis Dominus condescendens ait: Estote perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . In illa itaque nativitate divina ab humano genere cognosci non poterat, proinde in humilitatem venit, ut videretur: videri voluit, ut imitaretur. Quae carnis nativitas despecta visa est sapientibus mundi. Contempserunt
Abbreviated transcription (Latin):
gustare: utriꝰq sensus sibi ministeriũ q
ꝑuertit int̃imit. Dũ enĩ ꝓpriis hȩc usib
ñ aptant᷑: & sua officia deserunt. & ad
ex tranea ñ assurgunt. Bene itaq dauid¬
intra acceptas ex diuina largitate mensu¬
ras pedem cordis presserat: cũ dicebat.
Neq ambulaui in magnis: neq in mira¬
bilib suꝑ me. Suꝑ se qͥppe inmirabilib
ambular&e: si apparere magnꝰ ultra quã
poterat quȩrer&. Suꝑ se nanq in mira¬
bilib attollit᷑: qui & inhis ad quȩ ñ suf¬
ficit. uideri conat᷑. Bene intra has insu¬
ras etiã in ipsa paulus prȩdicationis suȩ
se latitudine coartabat: cũ dicer&. Non
enĩ audeo aliquid loqui eorũ: quȩ ꝑme
ñ efficit xp̃c. Tunc autẽ recte accepta
mensura seruat᷑ : cũ ante posita oculis
uirorũ spiritalium uita respicitur. Unde

Expanded text:
gustare, utriusque sensus sibi ministerium, quia gustare, utriusque sensus sibi ministerium, quia pervertit. interimit. Dum enim propriis haec usibus non aptantur, et sua officia deserunt, et ad extranea nintra acceptas ex divina largitate mensuras, pedem cordis presserat, cum dicebat: Neque ambulari in magnis, neque in mirabilibus super me . Super se quippe in mirabilibus ambularet, si apparere magnus ultra quam poterat quaereret. Super se namque in mirabilibus attollitur qui et in his ad quae non sufficit videri idoneus conatur. Bene intra has mensuras etiam in ipsa Paulus praedicationis suae se latitudine coarctabat, cum diceret: Non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non efficit Christus . Tunc autem recte accepta mensura servatur, cum anteposita oculis virorum spiritualium vita respicitur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
caritate. S cũ miro consilio auctor ac dis¬
positor nr̃. huic illa largit᷑. quȩ alii de¬
nega t. alii hȩc denegat quȩ isti largit᷑:
m̃suras sibi positas egredi niatur. quisqͥs
posse plusquã accȩperit conatur: ut for¬
tasse is cui tantũmͦ datũ ẽ. p̃ceptorũ occul¬
ta disserere. tempt& etiã miracuł cho¬
ruscare: aut is quẽ suꝑnȩ uirtutis donũ
ad sola miracula roborat: etiã diuinȩ
legis pandere occulta contendat. Inpre¬
cipitio enĩ pedẽ porrigit: qui mensurarũ
suarũ limitẽ ñ attendit. Et plerunq
amittit. & quod poterat: qui audacł
ea ad quȩ ꝑtingere ñ ual& arriꝑe festi¬
nat. Nam & m̃brorũ nr̃orũ. tc̃ bene mi¬
nisteriis utim: cũ sua eis officia distin¬
cte seruamꝰ. Lucẽ qͥppe ocuł cernimꝰ: uocẽ
uero aurib audimus. Si quis autẽ muta¬
to ordine uoci oculos. luci aures accõmo¬
det: huic utraq incassũ patent. Siqͥs
ocdores uelit ore discernere sapores nare

Expanded text:
ed cum miro consilio auctor ac dispositor noster huic illa largitur quae alii denegat, alii haec denegat quae isti largitur, mensuras sibi positas egredi nititur quisquis posse plus quam acceperit conatur, ut si fortasse is cui tantummodo datum est praeceptorum occulta disserere tentet etiam miraculis coruscare, aut is quem supernae virtutis donum ad sola miracula roborat etiam divinae legis pandere occulta contendat. In praecipitio enim pedem porrigit qui mensurarum suarum limitem non attendit. Et plerumque amittit et quod poterat qui audacter ea ad quae pertingere non valet arripere festinat. Nam et membrorum nostrorum tunc bene ministeriis utimur cum sua eis officia distincte servamus. Lucem quippe oculis cernimus, vocem vero auribus audimus. Si quis autem mutato ordine voci oculos, luci aures accommodet, huic incassum utraque patent. Si quis odores velit ore discernere, sapores nare
Abbreviated transcription (Latin):
debemus: scd̃o contra hoc mare dñs
ostia opposuit : quia & priꝰ huma no
generi prȩcepta legis & pꝰmodũ nouȩ
grȩ̃ testam̃tũ dedit. Scdo obiectis osti¬
is huius maris impetꝰ clausit: quia eos
quos ad obseqͥũ sui cultꝰ assũpsit. &¬
prius ab idolis data lege coercuit: & pꝰ
ab intellectu carnali. grã reuelata cor¬
rexit. Scd̾o mare ostiis accepit: quia hu¬
manũ genꝰ priꝰ deus ab oꝑis iniquitate
ꝓhibuit: pꝰmodũ uͦ etiã a cogitationis
culpa constrinx̃. Uideamꝰ quẽ ad modũ
prima tum̃ti maridñs ostia imponat.

Expanded text:
debemus, secundo contra hoc mare Dominus debemus, secundo contra hoc mare Dominus ostia opposuit, quia et prius humano generi praecepta legis, et postmodum novae gratiae testamentum dedit. Secundo objectis ostiis hujus maris impetum clausit, quia eos quos ad obsequium sui cultus assumpsit, et prius ab idolis data lege coercuit, et post ab intellectu carnali gratia revelata correxit. Secundo mare ostia accepit, quia humanum genus prius Deus ab operibus iniquitatis prohibuit, postmodum vero etiam a cogitationis culpa constrinxit. Videamus quemadmodum prima tumenti mari Dominus ostia imponat.
Abbreviated transcription (Latin):
turbati maris tumor sedatur. Ibiq fluctꝰ
suos mare frangit: quia ad cognitionẽ
ueritatis ueniens. om̃e quod nequit̃ erigit
erubescit. Fracta qͥppe unda inse relidi¬
tur: quia uicta nequicia etiã ꝑcogita¬
tionẽ sui cordis accusat᷑: & quasi ip¬
sam ium quam intulerat recipit: qr
de pͣuitate quã gesserat reatꝰ suistimu¬
los sentit. Unde quib dã ꝑ paulũ dicit᷑.
Quẽ gͦ fructũ habuistis tunc in illis in
quib nunc erubescitis: Ac si diceret᷑.
Quid se in altũ fluctꝰ ur̃ȩ prauitatis ex¬
tulerunt: qui nunc insem& ipsis fracti.
unde ꝑuersos uos inflauerant. conuer¬
sos inde confundt᷑: Recte itaq dr̃.
Et hic confringes tumentes fluctus tuos.
Quod uͦ in hac conclusione maris scdo
de ostiis dr̃: more sacri eloquii resse¬
mel dicta ꝓconfirmatione replicat᷑. Si¬
autẽ hoc in loco mare acciꝑe ñ specialit᷑
turbã ꝑsequentiũ. sed generalit̾ scłm

Expanded text:
turbati maris tumor sedatur; ibique fluctus turbati maris tumor sedatur; ibique fluctus suos mare frangit, quia ad cognitionem veritatis veniens, omne quod nequiter egit erubescit. Fracta quippe unda in se reliditur, quia victa nequitia etiam per cogitationem sui cordis accusatur; et quasi ipsam vim quam intulerat recipit, quia de pravitate quam gesserat reatus sui stimulos sentit. Unde quibusdam per Paulum dicitur: Quem ergo fructum habuistis tunc in illis in quibus nunc erubescitis ? Ac si diceretur: Quid se in altum fluctus vestrae pravitatis extulerunt, qui nunc in semetipsis fracti, unde perversos vos inflaverant, conversos inde confundunt? Recte itaque dicitur: Et hic confringes tumentes fluctus tuos. Quod vero in hac conclusione maris secundo de ostiis dicitur, more sacri eloquii, res semel dicta pro confirmatione replicatur. autem hoc in loco mare accipere non specialiter turbam persequentium, sed generaliter saeculum
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ñ ẽ. ꝑsonarũ acceptor ds̃. Huic secre¬
ta regni benigne aꝑit: huic inquiens.
pecunia tua tecũ sit inꝑditione ꝑdi
nisi scȩ̃ eccłȩ ostia existunt. cũ uocem
redẽptoris sui audiunt. accipite sp̃m
scm̃: quorũ remiseritis peccata remit¬
tunt᷑ eis. & quorũ retinueritis retenta
sunt: Acsi illis aꝑte diceret᷑. ꝑ uos in¬
gredient᷑ ad me hi quib uosm& ipsos
panditis: & repellent᷑ quib obseratis.
Igit᷑ dũ mare sęuit. dñs uectẽ & ostia
opponit: quia ab amaris & ꝑfidis cor¬
dib. dũ ꝑsecutionis ꝓcella se dilatat
in mundo: deus unigeniti sui głam p̃di¬
torũq eiꝰ reuerentiã exaltat: & dũ in¬
notescit mysteria diuinȩ fortitudinis:
frangit inimpiis fluctus furoris. Bene¬
autẽ dr̃. huc usq uenies & ñ ꝓcedes
ampliꝰ: quia nimirũ iudicii occulti
gitata electos ñ exerceat: aut ñ mode¬
rata in ꝓfundum mergat. Cũ uͦ noticia
fidei usq ad ꝑsequentes extenditur:

Expanded text:
m non est personarum acceptor Deus , secreta regni benigne aperuit. Huic inquiens: Pecunia tua tecum sit in perditionem nisi sanctae Ecclesiae ostia existunt, cum voce Redemptoris sui audiunt: Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt ? Ac si illis aperte diceretur: Per vos ingredientur ad me hi quibus vosmetipsos panditis; et repellentur quibus obseratis. Igitur dum mare saevit, Dominus vectem et ostia opponit, quia ab amaris et perfidis cordibus dum persecutionis procella se dilatat in mundo, Deus unigeniti sui gloriam praedicatorumque ejus reverentiam exaltat; et dum innotescit mysteria divinae fortitudinis, frangit in impiis fluctus furoris. autem dicitur: Hucusque venies, et non procedes amplius. Quia nimirum judicii occulti gitata electos non exerceat, aut non moderata in profundum mergat. Cum vero notitia fidei usque ad persequentes extenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
unũ m̃brũ: ubi corpꝰe Hc̃ autẽ multa
quidẽ menbra: unũ uero corpꝰ. Quid enĩ
scã eccła. nisi suꝑni suicapitis corpꝰ ẽ. inqͣ
aliꝰ alta uidendo oculꝰ. aliꝰ recta oꝑando
manꝰ. aliꝰ ad cuncta discurrendo pes aliꝰ
p̃ceptorũ uocẽ intelligendo auris: alius
malorũ fetorẽ bonorũq fraglantiã dis¬
cernendo naris ẽc Qui corporalium mo¬
re menbrorũ dũ uicissim sibi accepta
officia impendunt. unũ de sem& ipsis
om̃ib corpus reddunt: & cũ diuersa
caritate ꝑagunt. diuersum ẽẽ ꝓhibent ubi
continentur. Si autẽ unũ quid cuncti age¬
rent. corpꝰutiq quod exmulas continecur
non essent: qr uidelicor multiplicit̃ compa¬
ctũ ñ exsisteroe. si hoc concors m̃brorũ diũ¬
sicut duusit ds m̃surã fidei. Et rursum.
Ex quo totũ corpꝰ compactũ & conexũ ꝑ
omnẽ iuncturã subministrationis. scd̃m
oꝑationẽ inm̃sura uniꝰcuiꝰq menbri aug

Expanded text:
um membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum vero corpus . Quid enim sancta Ecclesia nisi superni sui capitis est corpus, in qua alius alta videndo oculus, alius recta operando manus, alius ad injuncta currendo pes, alius praeceptorum vocem intelligendo auris, alius malorum fetorem bonorumque fragrantiam discernendo naris est? Qui corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum de semetipsis omnibus corpus reddunt. Et dum diversa peragunt, diversum esse prohibent ubi continentur. Si autem unum quid cuncti agerent, corpus utique, quod ex multis continetur, non essent, quia videlicet multipliciter compactum non existeret, si hoc concors membrorum divesicut divisit Deus mensuram fidei . Et rursum: Ex quo totum corpus compactum et connexum per omnem juncturam subministrationis secundum operationem in mensuram uniu
Abbreviated transcription (Latin):
Argenti qͥppe claritas ex usu seruatur: si¬
ne usu autẽ innigredinẽ uertit᷑. Propha¬
rũ quoq dicta ante mediatoris ad uentũ¬
qr inusũ sp̃itał intelligentiȩ ñ erant:
dũ conspici p̃ obscuritate ñ poterant. qͣsi
nigra remanebant. At pꝰquã mediator
ueniens ea ante ocłos nr̃os incarnationis
suȩ manutersit. quicqͥd in eis lucis latebat
inclaruit: sensusq uatrũ p̃cedentiũ in
usũ dedit: qͥa uerba reb exposuit. Si¬
ue itaq ꝓpħas seu doctores extremis tẽ¬
porib subsequentes. basiũ appellatione
significa: dicat. Suꝑ qͦ bases illiꝰ solida¬
te sunt. subaudis nisi suꝑ me qui cuncta
mirabilit̾ teneo : & bonis ext̃iorib intꝰ
principalit᷑ originẽ p̃sto: Qui enĩ sibi
quod bonũ ẽ. tribuit solida basis ñ ẽ
qi dũ fundam̃to ñinnititur. ipsosuo
pondere inima precipitat᷑. S
cũ tã multa de sc̃ȩ excłs constructione

Expanded text:
Argenti quippe claritas ex usu servatur, siArgenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris adventu usu spiritalis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid in eis lucis latebat inclaruit, sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Sive itaque prophetas, seu doctores extremis temporibus subsequentes, basium appellatione significet, dicat: Super quo bases illius solidatae sunt? subaudis, nisi super me, qui cuncta mirabiliter teneo, et bonis exterioribus intus principaliter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est tribuit, solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitatur. Sed cum jam multa de sanctae Ecclesiae constructione
Abbreviated transcription (Latin):
dicta & ore ce oꝑib portant. Posst̃ ꝑba.¬
ses etiam ꝓphȩ signari: quia dũ primiaꝑ¬
te de dnĩca incarnatione locuti sunt: qͣsi
quasdã bases eos conspicimꝰ a funda m̃to
surgere. & suꝑ positȩ fabricȩ pondera susti¬
nere. Unde ad moysen rursũ dñs cũ taber¬
naculi tabulas erigi prȩcepit: fundi earũ
bases argenteas iubet. Quid enĩ ꝑtabulas:
nisi apłi extensa inmundũ p̃dicatione
dilatati: Quid ꝑbases argenteas. nisi p¬
pħȩ signant᷑: qui suꝑ impositaᷤᷤ tabulã ipsi
firmi ac fusiles sustinent: qr apłorũ uita
dũ eorũ p̃dicatione instruit᷑. eorũ & aucto¬
ritate solid. at. Unde &bases comiuncte sin
uerbis sius de mediatoris incarnatione con¬
cordant. sub sequentes p̃dicatores eccłe in
dubitant᷑ ȩdificant: ut cũ a semae ipsis
ñ discrepant. illos inse robustiꝰ figant.
Hec immerito bases quib ꝓpħȩ signant᷑:
ut exargento debeant fundi p̃cipitur.

Expanded text:
dicta et ore et operibus portant 18. Possunt per badicta et ore et operibus portant 18. Possunt per bases etiam prophetae signari, qui dum primi aperte de dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases eos conspicimus a fundamento consurgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Unde ad Moysen rursum Dominus, cum tabernaculi tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet . Quid enim per tabulas nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apostolorum vita dum eorum praedicatione instruitur, eorum et auctoritate solidatur. Unde et verbis suis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; et cum a semetipsis non discrepant, illos in se robustius figunt. Nec immerito bases quibus prophetae signantur, ut ex argento fundi debeant praecipitur.