comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
q in hoc ipso assimiles eã. Si tam̃ ñ tibi
excidit illua qd paulo ante memoratũ
ẽ. huiꝰ rei exemplar: de cȩlo uidelicet cȩ¬
li. ꝙ cȩlis celoꝵs. Frgo exemplo illiꝰ quȩ
sursum ẽ mat̾ nr̃a. hec qͦq quȩ ad huc
pegrinat᷑ habet celos suos: homines sp̃i¬
tales. uita ꝙ opinione conspicuos: fide
puros: spe firmos: latos caritate: con¬
templatione suspensos. & hi pluentes
pluuiã u̾bi salutarẽ: tonant increpati¬
onib choruscant miracłis. Hi euarrat̃
głam cdĩ. Hi extenti sicuit pelles suꝑ om¬
nẽ terrã. legẽ uite & discipline digito qͥ¬
dem di. scriptã in semetipsis ostendunt:
addandam scientiã salutis plebi eiꝰ. Ostẽ¬
pelles. Agnosce inhis iã pellib suꝑna¬

Expanded text:
et in hoc ipso assimiles eam, si tamen non tibi et in hoc ipso assimiles eam, si tamen non tibi excidit illud quod paulo ante memoratum est hujus rei exemplar, de coelo videlicet coeli, et coelis coelorum . Ergo exemplo illius quae sursum est mater nostra, haec quoque quae adhuc peregrinatur, habet coelos suos, homines spirituales, vita et opinione conspicuos, fide puros, spe firmos, latos charitate, contemplatione suspensos. Et hi pluentes pluviam verbi salutarem, tonant increpationibus, coruscant miraculis. Hi enarrant gloriam Dei, hi extenti sicut pelles super omnem terram, legem vitae et disciplinae digito quidem Dei scriptam in semetipsis ostendunt, ad dandam scientiam salutis plebi ejus: ostenpelles. 13. Agnosce jam i
Abbreviated transcription (Latin):
quaq ium facere regno caritatis. ut
usq ad ultimos eiꝰ terminos occupare
illud pius inuasor p̃ualeas. dum ne in¬
imicis qͥdem claudenda uiscera pieta¬
tis existimes: benesacias his q̃q qui te
oderunt: ores & ꝓꝑsequentib ac calũ¬
niantib te. nec ñ q cũ his qui oderunt
pacẽ eẽ pacificus studeas: tunc ꝓrsus
latitudo celi latitudo tuȩ anmȩ.ꝙ alti¬
tudo ñ dispar. s nec dissimilis pulchri¬
tudo: impleturq tunc demũ in ea
qd̾ dr. extendens cȩlum sicut pellem.
In qͦ iam mire latitudinis. altitudinis.
ac pulcritudinis celo. sumntꝰ ꝙ unm̃¬
sus atq głosus ñ mͦ dignant̃ habitẽt:
s ꝙ spaciose.ddeambulat. Uides ne qualeᷤᷤ
in se habeat eccła çȩlos: cũ sit nichomi¬
nus ipsa in sua quidem uniu̾sitate. in¬
gens qd̃dam celũ extentũ amari usq
ad mare. ꝙ a flumine usq ad t̃mmos or¬
bis trarum: Uide etiã consequent̃: cui

Expanded text:
iam usquequaque vim facere regno charitatis, ut iam usquequaque vim facere regno charitatis, ut usque ad ultimos ejus terminos occupare illud pius invasor praevaleas, dum ne inimicis quidem claudenda viscera pietatis existimes; benefacias his quoque qui te oderunt, ores et pro persequentibus ac calumniantibus te, nec non et cum his qui oderunt pacem esse pacificus studeas: tunc prorsus latitudo coeli, latitudo tuae animae; et altitudo non dispar, sed nec dissimilis pulchritudo; impleturque tunc demum in ea quod dicitur: Extendens coelum sicut pellem : in quo jam mirae latitudinis, altitudinis, ac pulchritudinis coelo summus et immensus atque gloriosus, non modo dignanter habitat, sed et spatiose deambulat. 1365 12. Videsne quales in se habeat Ecclesia coelos, cum sit nihilominus ipsa, in sua quidem universitate, ingens quoddam coelum, extentum a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis terrarum? Vide etiam consequenter, cui
Abbreviated transcription (Latin):
ligentes se diligere curet. ac salutare
uł fr̃s suos ꝙ eos qͥse salutant: iam ñ¬
nichil quidẽ anmã illam dixerim:
que in ratione dati. ꝙ accepti. socialẽ
salum retinet caritatẽ. Uerũtamen
iuita sermonẽ dñi qͥd ampliꝰ facit:
Nec amplam ꝓinde nec magnã. s pla¬
ne angustã modicãq censuerĩ animã:
quã ado modice caritatis ẽe cognotie¬
rim. At si grandescat ꝙ ꝓficiat. ita ut
transiens limitẽ angusti huiꝰ obnoxii¬
dis tota libertate sp̃s app̾hendat: qua¬
tinus largo qͦdam gremio bonȩ uolun¬
tatis. ad omnẽ se ipsam curet ostendere
primũ diligendo tmntiquemq tanquã
se ipsam: nũquid iam illi recte dicct᷑.
quiã ampliꝰ facis. qͥipe quȩ se ipsam tã
amplam facit: Amplũ inquã gerit ca¬
ritatis sinũ quȩ cõplectitur uniu̾sos:
etã quib nulla se nouit carnis neces¬
fitudine iunctã: nulla spe ꝑcipiendi
cõmoddi euiꝰcũq illectã: nulla ꝑcepti
redibitione obnoxiã: nullo deniq om

Expanded text:
ntes se diligere curet, ac salutare vel fratres suos, et eos qui se salutant; jam nonnihil quidem illam animam dixerim, quae in ratione dati et accepti socialem saltem retinet charitatem. Verumtamen juxta sermonem Domini, quid amplius facit? Nec amplam proinde, nec magnam, sed plane angustam modicamque censuerim animam, quam adeo modicae charitatis esse cognoverim. 11. At si grandescat et proficiat, ita ut transiens limitem angusti obnoxiie tota libertate spiritus apprehendat, quatenus largo quodam gremio bonae voluntatis ad omnem seipsam curet extendere proximum, diligendo unumquemque tanquam seipsam; nunquid jam illi recte dicetur: Quid amplius facis? quippe quae seipsam tam amplam facit. Amplum, inquam, gerit charitatis sinum, quae complectitur universos, etiam quibus nulla se novit carnis necessitudine junctam, nulla spe percipiendi commodi cujusquam illectam, nulla percepti redhibitione obnoxiam, nullo denique omn
Abbreviated transcription (Latin):
uidit: An forte in frequentia angłoꝵ:
qͦs uidit descendentes ꝙ ascendentes fuꝑ
filiũ hominis: S meliꝰ dicimꝰ qd̾ sponsã
tunc uid̾it cũ u̾bum in carne uidit: ag¬
noscens quos incarne una. Dũ enĩ sẽs ille
emmanuel t̾ris intulit magisteriũ disci¬
pline celestis: dum suꝑne illiꝰ ihrłm quȩ¬

Expanded text:
it ille qui vidit? An forte in frequentia angelorum, it ille qui vidit? An forte in frequentia angelorum, quos vidit descendentes et ascendentes super Filium hominis? Sed melius dicimus quod sponsam tunc viderit, cum Verbum in carne vidit, agnoscens duos in carne una. Dum enim sanctus ille Emmanuel terris intulit magisterium disciplinae coelestis, dum supernae illius Je
Abbreviated transcription (Latin):
Credo ut sibi acqͥrat sponsam de hom̃ib:
Mira res. ad sponsam tieniebat: ꝙ absq
sponsa ñ ueniebat. Querebat sponsam:
q sponsa cũ ipso erat. Andue erant: ab¬
sit.Una ẽ enĩ ait columba mea. S sicut
de diu̾sis omũ gregib unũ facere uoluit.
ut sit unũ ouile q unꝰ pastor: ita cũ ha¬
beret sponsam inherentẽ sibi apͥncipio
multitudinẽ angłoꝵs: placuit ei.ꝙ de ho¬
minib conuocare eccłam. atq inire illi
quȩ de celo ẽ: ut sit una sponsa ꝙ sponsus
unus. Ergo exadiecta ista. ꝑfecta ẽ illa. ñ du¬
plicata: ꝙ agnoscit de se diccũ. Una ẽ ꝑfecta
mea. Po ro unã conformitas facit: nc̃ qui¬
dem in simili deuotione: postea uͦ ꝙ in pa¬
rigła. habes itaq utrũq decelo: ꝙ sponfũ
scisicet iħ̾m ꝙ sponsam ihrłm. & ille quidẽ
ut uideretur. semetipsũ exinaniuit for¬
mã serui accipiens: insimilitudinẽ ho¬
miũ factꝰ ꝙ habitꝰ inuentꝰ ut homo. dt
illam in quanã putamꝰ forma seu specie.

Expanded text:
Credo ut sibi acquirat sponsam de hominibus. Mira res! Ad sponsam veniebat, et absque sponsa non veniebat. Quaerebat sponsam, et sponsa cum ipso erat. An duae erant? Absit! Una est enim, ait, columba mea. Sed sicut de diversis ovium gregibus unum facere voluit, ut sit unum ovile, et unus pastor , ita cum haberet sponsam inhaerentem sibi a principio multitudinem angelorum, placuit ei et de hominibus convocare Ecclesiam, atque unire illi quae de coelo est, ut sit una sponsa, et sponsus unus. Ergo ex adjecta ista, perfecta est illa, non duplicata, et agnoscit de se dictum: Una est perfecta mea . Porro unam conformitas facit, nunc quidem in simili devotione, postea vero et in pari gloria. 7. Habes itaque utrumque de coelo, et sponsum, scilicet Jesum, et sponsam, Jerusalem. Et ille quidem ut videretur, semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . At illam in quanam, putamus, forma seu specie,
Abbreviated transcription (Latin):
Porro latitudo eiꝰ dilectio eiꝰ : sicut di¬
cit aapłs. Dilatamini in caritate. Nã
illi grã. qd̃ negatũ ẽ anatura. Crescit
qͥdem ꝙ extenditur: s sp̃italiter. Cres¬
cit ñ insubstantia: s in uirtute. Cres¬
indño. Ergo quantitas cuiꝰq anime
estimetur de m̃sura caritatis ꝙͣ habet:
ut uerbi gr̃a quȩ multũ habet carita¬
tis magna sit. qtiȩ parũ parua: quȩ
uꝰ nichil: nichildicente paulo.Si cari¬
tatẽ ñ habuiero: nichil sum. Qd̃ si qͣn¬

Expanded text:
Porro latitudo ejus, dilectio ejus, sicut diPorro latitudo ejus, dilectio ejus, sicut dicit Apostolus: Dilatamini in charitate . Nam illi gratia quod negatum est a natura. Crescit quidem et extenditur, sed spiritualiter; crescit non in substantia, sed in virtute; cres. Ergo quantitas cujusque animae aestimetur de mensura charitatis quam habet, ut verbi gratia, quae multum habet charitatis, magna sit; quae parum, parva; quae vero nihil, nihil, dicente Paulo; Si charitatem non habuero, nihil sum . Q
Abbreviated transcription (Latin):
potero etiã ipse fortassis ostendere in
me ipso ꝙ si ñ cenaculũ grande stra¬
tũ ubi possit recũbere cũ discipłis su¬
is: attam̃ ubi salt̃ reclinet caput. A
longe suspicio illoscerte beatos. de qͥb
d̾r: ꝙ inhabitabo in eis. ꝙ deambula¬
bo in allis. Oquanta illi anime lati¬
tudo. quanta ꝙ meritoꝵ p̃rogatiua:
quȩ diumnã in se p̃sentiam.ꝙ digna
inuenidur susciꝑe. q sufficiens cape
ambulatoria ad opꝰ quidem maiesta¬
tis: Non ẽ ꝑfecto intricata forensib
causis. curisue scłarib: nec certe uen¬
tri ꝙ luxurie dedita: s nec curiosa
spectandi. seu cupida omĩno dñan¬
di. uł etiã tumida dñatu. Oportet nã¬
q pͥmo quidem his om̃ib uacuã ẽẽ
Aloquin qͦmͦ pot̾it uacare ꝙ uidere
qm̃ ipse ẽ ds: S q ocdio siue iniidis
aut rancori minime ꝓrsus indulgẽ¬
dum: qm in maliuolã animã ñ in¬
troibit sapientia. Ueinde necesse ẽ eã
crescere acdilatari: ut sit capax dei.

Expanded text:
i cor meum ; potero etiam ipse fortassis ostendere in me ipso, etsi non coenaculum grande stratum, ubi possit recumbere cum discipulis suis; attamen ubi saltem reclinet caput. A longe suspicio illos certe beatos, de quibus dicitur: Et inhabitabo in eis, et deambulabo in illis . 10. O quanta illi animae latitudo, quanta et meritorum praerogativa, quae divinam in se praesentiam, et digna invenitur suscipere, et sufficiens capere! ambulatoria, ad opus quidem majestatis? Non est profecto intricata forensibus causis curisve saecularibus, nec certe ventri et luxuriae dedita; sed nec curiosa spectandi, seu cupida omnino dominandi, vel etiam tumida dominatu. Oportet namque primo quidem his omnibus vacuam esse Alioquin quomodo poterit vacare, et videre quoniam ipse est Deus? Sed et odio sive invidiae aut rancori minime prorsus indulgendum, quoniam in malevolam animam non introibit sapientia . Deinde necesse est eam crescere ac dilatari, ut sit capax Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
ce similiter & reginã astantẽ adextris
eiꝰ: cireũ a mictã similib ornam̃tis non
tam̃ parib Nam ꝙ si huic etiã in loco
ꝑegrinationis suȩ.ꝙ in die uirtutis suȩ
insplendorib scõꝵs ñ minima clarita¬
tis atq decoris ẽ portio: different᷑ tam̃
illũ coronat integritas ꝙ consũmatio
głe beatoꝵ. Quanꝗͣ ꝙ sponsam dixer̃i
ꝑfectã. atq beatã: s: ex parte. Nam ex
parte tabernacłm cedar formosa tam̃.
sicie in illa portione sui quȩ iam beata
regnat: siue etiã in illustrib uiris. quo¬
rum ꝙ in hac nocte sua sapientia atq
uirtutib tanquã celis suis sydib ad or¬
natur. Unde ꝓpħa. Qui docti inqͥt fue¬
rint. fulgebunt. quasi splendor firma¬
m̃ti: ꝙ qui ad iustitiã erudiunt mul¬
tos. quasi stelle imꝑpetuas et̾nitates.

Expanded text:
imiliter et reginam astantem a dextris ejus, circumamictam similibus ornamentis, non tamen paribus . Nam etsi huic etiam in loco peregrinationis suae, et in die virtutis suae, in splendoribus sanctorum, non minima claritatis atque decoris est portio; differenter tamen illum coronat integritas et consummatio gloriae beatorum. Quanquam et sponsam dixerim perfectam atque beatam, sed ex parte. Nam ex parte tabernaculum Cedar; formosa tamen, sive in illa portione sui, quae jam beata regnat; sive etiam in illustribus viris, quorum, etiam in hac nocte, sua sapientia atque virtutibus, tanquam coelum suis sideribus, adornatur. Unde propheta: Qui docti, inquit, fuerint, fulgebunt quasi splendor firmamenti; et qui ad justitiam erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas
Abbreviated transcription (Latin):
ni eiꝰ głam: quȩ in cȩlo se cõparat: ꝙ isli
cȩlo. qd̾ tanto ẽgłosius. quanto diumius.
Nec in merito usurpat inde similitudi¬
nẽ: unde originẽ ducit. Nam si ꝓpt̾ corpꝰ
qd̃ de terra habet.tabernacłis cedar.se as¬
similat: curñ& ꝓpt̾ animã quȩ de celoẽ.
uita testetur origine̾. testetur nature di¬
gnitatẽ ꝙ patrie. Unũ d̃m ad oratꝙ colit

Expanded text:
ni ejus gloriam, quae et coelo se comparat, et illi coelo, quod tanto est gloriosius, quanto divinius. Nec immerito usurpat inde similitudinem, unde originem ducit. Nam si propter corpus, quod de terra habet, tabernaculis Cedar se assimilat, cur non et propter animam, quae de coelo est, rtim cum vita testetur originem, testetur naturae dignitatem et patriae? Unum Deum adorat et colit
Abbreviated transcription (Latin):
nis pelles: qm̃ unusquisq beatꝰ ꝙ sc̃s qͥ
ibi ẽ. pellis ẽ utiq salomonis. Benigni
siquidem sunt atq extenti in caritate. ꝑ¬
tingentes usq ad nos: quib głam quã ha¬
bent ñ inuident. s optant: ita ut ex ipsiᷤ
huiꝰ rei gr̃a demorari apud nos ñ grauen¬
tur. seduli cirea nos ꝙ curã gerendes nr̃i:
om̃s amministratorii sp̃itus. missi iumi¬
nisteriũ. ꝓpter eos qui hereditatẽ capiunt
salutis. Quã obrem sicut celum celi singu¬
larit dr. uniu̾sa illa multitudo collectaᷤᷤ
beatoꝵ: sic q celi celoꝵs ꝓpter singłos qui
utiq celi sunt nominantur: ꝙ ad singłos
spectat qđ d̾r. extentendiens celũ sicut pel¬
lem. Uidetis credo quȩ nam ille pelles. &

Expanded text:
nis pelles, quoniam unusquisque beatus et sanctus, qui nis pelles, quoniam unusquisque beatus et sanctus, qui ibi est, pellis est utique Salomonis. Benigni siquidem sunt atque extenti in charitate, pertingentes usque ad nos, quibus gloriam, quam habent, 1362 non invident, sed optant; ita ut ex ipsis hujus rei gratia demorari apud nos non graventur, seduli circa nos, et curam gerentes nostri, omnes administratorii spiritus, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis . Quamobrem sicut coelum coeli singulariter dicitur universa illa multitudo collecta beatorum; sic et coeli coelorum propter singulos, qui utique coeli sunt, nominantur, et ad singulos spectat quod dicitur: Extendens coelum sicut pellem . Viderie, credo, quaenam ill
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ suspirat: ꝙ qͥb inderim se ñ ualet
uidendo associare studet confirmare ui¬
uendo: morib magisquã uocib clamas.
Dñe dilexi decorẽ domꝰ tuȩ: ꝙ locũ habi¬
tationis głȩ tuȩ. Prorsus de hoc celo mi¬
nime sibi indignũ ducit. ducere simili¬
tudinẽ. Hoc extentũ sicut pellis: ñ spacuᷤᷤ
tam̃ locoꝵs: s affectib animoꝵ. Hoc mi¬
ris uariisq artificis distinctũ oꝑib Diui¬
siones autẽ sunt: ñ celoꝵs s beatitudinũ.
Nam alios quidem posunt angłos. alios
autẽ archangłos: aliosuͦ uirtutes: alios
dñationes : alios pͥncipatꝰ: alios potesta¬
tes: alios thronos. alios cherubin: atq a¬
lios seraphin. Sic stellatũ celũ hoc. sic de¬
picta hȩc pellis. hȩc una de pellib mei sa¬
lomonis: ꝙ hȩc p̾cipua in om̃i ornatu
multisormis głe eiꝰ. Habet autẽ ista gras
dis pellis quã plurimas in se eque salomo¬

Expanded text:
quem suspirat, et quibus se interim non valet quem suspirat, et quibus se interim non valet videndo associare, studet conformare vivendo, moribus magis, quam vocibus clamans: Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae . 5. Prorsus de hoc coelo minime sibi indignum ducit ducere similitudinem. Hoc extentum sicut pellis, non spatiis tamen locorum, sed affectibus animorum; hoc miris variisque artificis distinctum operibus. Divisiones autem sunt, non colorum, sed beatitudinum. Nam alios quidem posuit angelos; alios autem, archangelos; alios vero, virtutes; alios, dominationes; alios, principatus; alios, potestates; alios, thronos; alios cherubin, atque alios seraphin. Sic stellatum coelum hoc; sic depicta haec pellis. Haec una de pellibus mei Salomonis, et haec praecipua in omni ornatu multiformis gloriae ejus. Habet autem grandis ista pellis quamplurimas in se aeque Salomo
Abbreviated transcription (Latin):
tes saluatorẽ seu salutẽ nequaꝗͣ. insidere
nude animȩ: quã ñ uidelicet uestitam
tatis: curat inter̃ĩ p̃parare ꝙ p̃ornare se
inuestitu deaurato circũdata uaritate
gr̃artm atq uirtutũ: q̃ digna ꝙ. capar
plenitudinis gr̃e inueniatur: Ceterum
sp̃itali huic tam pulchre uarietati. ꝙͣ
de pͥma interĩ stola in quada ueste suȩ
scĩficationis accepit. nulla pacto ego cõ¬
parauerĩ in decore celũ hoc uisibile atq
corporeũ: quãuis in suo genere quid̃ẽ
syderea uarietate pulcherrimũ. S ẽ
çelũ celi de qͦ ꝓpħa: psallite inqͥt dño. qͥ
ascendit suꝑ celũ celi ad orientẽr ꝙ hoc
celũ intellectuale ac sp̃uale. & qͥ fecit ce¬
los in intellectu. creauit illud. ꝙ statinit
insempit̾num: ipsumq inhabitat.
Ne uͦ putes sponse deuotionẽ citra illus
remanere celum: in qͦscit habitare di¬
lectum. Ubi enĩ thesaurus eiꝰ: ibiꝙ cor
eiꝰ. Emulatur sane assistentes uultui ad

Expanded text:
tes Salvatorem seu salutem nequaquam insidere nudae animae, quam non videlicet vestitam tatis, curat interim praeparare et praeornare se in vestitu deaurato, circumdata varietate gratiarum atque virtutum, quo digna et capax plenitudinis gratiae inveniatur. 4. Caeterum spirituali huic tam pulchrae varietati, quam de prima interim stola in quadam veste suae sanctificationis accepit, nullo pacto ego comparaverim in decore coelum hoc visibile atque corporeum, quamvis in suo genere quidem siderea varietate pulcherrimum. Sed est coelum coeli, de quo Propheta: Psallite, inquit, Domino, qui ascendit super coelum coeli ad orientem . Et hoc coelum intellectuale ac spirituale: et qui fecit coelos in intellectu , creavit illud et statuit in sempiternum, ipsumque inhabitat. Ne vero putes sponsae devotionem citra illud remanere coelum, in quo scit habitare dilectum: ubi enim thesaurus ejus, ibi et cor ejus . Aemulatur sane assistentes vultui ad
Abbreviated transcription (Latin):
glłi: casta ẽ qͦmͦ angłi: idq in carne pecca¬
ti. & fragili corpore qd̃ ñ angłi: querit po¬
stremo ꝙ sapit quȩ apud illos sunt. ñ q̃
suꝑ t̾ram. Quid euidentiꝰ celestis insig¬
ne originis. quã ingenitã & in regione
dissimilitudinis retinere similitudm̃e:
surpari: in corpore deniq pene bestiali.
uiuere angłm: Celestis sunt ista poten¬
tie. ñ derrenȩ:q qd uere de celo sit ani¬
maquȩ hȩc potest aꝑde indicantia. At¬
di tam̃ aꝑtius. uldi inqͥt ciuitatẽ scãm

Expanded text:
 angeli, idque in carne peccati et fragili corpore, quod non angeli, quaerit postremo, et sapit quae apud illos sunt, non quae super terram. Quod evidentius coelestis insigne originis, quam ingenitam, et in regione dissimilitudinis, retinere similitudinem,surpari, in corpore denique pene bestiali vivere angelum? Coelestis sunt ista potentiae, non terrenae, et quod vere de coelo sit anima quae haec potest, aperte indicant. Audi tamen apertius
Abbreviated transcription (Latin):
dientiȩ. facti inͦ omnib uoluntarii
et deuoti: non est dico uob̃ unde su¬
beat mentem quasi ꝓ int̾misso stu¬
cdio iocunde contemplationis tristi¬
cia: eum talib fuero circumdatus fio¬
rib atq fructib pietatis. Pacient̾ auel¬
lor ab infecunde rachelis amplexibus:
in uob̃ germinare semen meumͤ atq

Expanded text:
dientiae, facti in omnibus voluntarii dientiae, facti in omnibus voluntarii et devoti; non est, dico vobis, unde subeat mentem, quasi pro intermisso studio jucundae contemplationis, tristitia, cum talibus fuero circumdatus floribus atque fructibus pietatis. Patienter avellor ab infecundae Rachelis amplexibus, in vobis germinare semen meum, atq
Abbreviated transcription (Latin):
faciente sponso. interim requiescat. Lo¬
quor uob̃ exꝑimentum meũ qd̃ exꝑtus
sum. Siquando sane comꝑi ꝓfecͥisse
aliquos urm̃ ex meis monitis: tunc ñ
me piguit fateor. curam p̾tulisse ser¬
monis ꝓpͥo otio et quieti. Cum enim
uerbi g̾ratia pꝰ sermonem iracundus
quispiam repperitur mutatus in mi¬
tem. suꝑb in humilem. pusillam¬
mis in fortem: porro mitis. humilis.
fortis. in sua quisq gr̾a exereuisse. et
se ipso melior factus ee agnoscitur:. s
et qui forte. tepuerant et languebant
circa spiritale studium torpentes et
dormittantes. ad ignitum eloquium
dñi referbuisse & euigilasse uident᷑¬
& qui deserto fonte sapientie foderant
sibi ꝓpͥe uoluntatis cisternas. ñ ualen¬
tes aquas continere. ꝓpt̾eaq ad om̃e
iniunctum grauati. corde arido mur¬
murabant. nullum in se habentes
deuotionis humorem: hi inquam
cum dde rore uerbi et pluiua uolun¬
taria quam segregauit ds hereditati
suȩ. refloruisse ꝓbantur in oꝑa obe¬

Expanded text:
faciente sponso interim requiescat. Loquor vobis experimentum meum quod expertus sum. Si quando sane comperi profecisse aliquos vestrum ex meis monitis, tunc non me piguit, fateor, curam praetulisse sermonis proprio otio et quieti. Cum enim, verbi gratia post sermonem iracundus quispiam reperitur mutatus in mitem, superbus in humilem, pusillanimis in fortem: porro mitis, humilis, fortis in sua quisque gratia excrevisse, et se ipso melior factus esse agnoscitur: sed et qui forte tepuerant et languebant circa spirituale studium torpentes et dormitantes, ad ignitum eloquium Domini referbuisse et evigilasse videntur; et qui deserto fonte sapientiae, foderant sibi propriae voluntatis cisternas non valentes aquas continere, proptereaque ad omne injunctum gravati corde arido murmurabant, nullum in se habentes devotionis humorem: hi, inquam, cum de rore verbi, et pluvia voluntaria, quam segregavit. Deus haereditati suae, refloruisse probantur in opera obe
Abbreviated transcription (Latin):
filium in patre et patr̾e intuearis in
filio: Non utiq. Ubi ille est tu non
potes uenire mͦ: uenies auts̃ postea.
Age tam̃. sequere. quere. nec te illi¬
inaccessibilis claritas uel sublimites
a querendo decericat: ab inuenienoi
despet. Si potes credere: om̃ia poisi¬
bilia sunt credenti. ꝑpe est inquit
uerbum in ore tuo: et in corde tuo.
Crede & inuenisti: nam credere. inis¬
nisse ẽ. Norunt fideles: habitare ⁊pu
ꝑ fidem in cordib suis. Quid ꝓpus¬
Quere gͦ secura: quere deuota: bonꝰ
est ddñs animȩ querenti se. Quere
uotis ÷ sequere actib: fide inuen.
Quid ñ inueniat fides: Attingit in

Expanded text:
Filium in Patre, et Patrem intuearis in Filium in Patre, et Patrem intuearis in Filio? Non utique. Ubi est ille, tu non potes venire modo, venies autem postea. Age tamen, sequere, quaere; nec te inaccessibilis illa claritas vel sublimitas a quaerendo deterreat, ab inat. Si potes credere, omnia possibilia sunt credenti . Prope est, inquit, verbum in ore tuo, et in corde tuo . Crede, et invenisti. Nam credere invenisse est. Norunt fideles inhabitare Christum per fidem in cordibus suis . Quid pQuaere ergo secura, quaere devota. Bonus est Dominus animae quaerenti se . Quaere votis, sequere actibus, fide inveni. Quid non inveniat fides? Attingit in
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ de numero angłoꝵ. s nec de suꝑi¬
orib quidem reliqͥs beatoꝵ ordinib
om̃ino qͥs reꝑtus idoneus ẽ: ad capessen¬
dam suꝑexcellentem hanc głam. Ad ne¬
minem ꝓrsus illoꝵ facta est uox illa
glẽ singularis: nemini uocis in se effici¬
entiam exꝑiri datum. Siue tͦni. siue
dominationes. siue pͥncipatus. siue po¬
testates. ꝓfecto desiderant in eũ ꝓspicere:
non se illi comparare p̾sumunt. Igit᷑
dño meo singularit a dño et dictum
& datum ẽ. sedere a dextͥs głe ipsius:
utpote in gła coequali. in eẽntia con¬
substantiali : ꝓ generatione consimiliͤ
maiestate non dispari: et̾nitate ñ poste¬
riori. Ibi ibi illũ qui queres inueniet:
& uidebit głam eius. ñ głam quasi
uniꝰ ceteroꝵ : s plane głam quasi uni¬
geniti a patre. Quid facies õ sponsa:
Putas. potes sequi eũ illuc: Aut te
ingerere audes uel uales huic tam sc̃o
archano. tamq archano scuario: ut

Expanded text:
antem de numero angelorum, sed nec de superiantem de numero angelorum, sed nec de superioribus quidem reliquis beatorum ordinibus omnino quis repertus idoneus est ad capessendam superexcellentem hanc gloriam. Ad neminem prorsus illorum facta est vox illa gloriae singularis, nemini vocis in se efficientiam experiri datum. Sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates, profecto desiderant in eum prospicere, non se illi comparare praesumunt. Igitur Domino meo singulariter a Domino et dictum, et datum est, sedere a dextris gloriae ipsius, utpote in gloria coaequali, in essentia consubstantiali, pro generatione consimili, majestate non dispari, aeternitate non posteriori. Ibi, ibi illum qui quaeret inveniet, et videbit gloriam ejus: non gloriam quasi unius caeterorum, sed plane gloriam quasi Unigeniti a Patre . 6. Quid facies, o sponsa? Putas, potes sequi eum illuc? aut te ingerere audes vel vales huic tam sancto arcano, tamque arcano sanctuario, ut
Abbreviated transcription (Latin):
usq clarificatus dignoscit᷑: & ioħis
testimonio. & colũbe designatione.
et uoce dicentis. Hic est filius meus
dilectus. S et in monte coram trib
discipulis nicħominꝰ magnificentissi¬
me clarificatus ẽ. cũ uoce eadem de¬
nuo ad se celitus de lapsa. tũ mira
illa eximia tͣnsfiguratione corporis
sui: tum etiã ꝓpharum accestatione
duoꝵ qui ibidem apparuerunt. cum
eo loquentes. Suꝑest gͦ ut iuxta ꝓmissũ
patͥs semel adhuc clarificet᷑. eaq erit ple¬
nitudo głȩ cui ñ queat amplius addi.
S ubi illa dabitur bñdictio: Non enim
ut ista. suspicata ẽ in plateis. uel uicis:
nͥ forte in illis de quib dicit᷑. Piatee tuȩ
ihrłm sternent᷑ auro mundo. et ꝑ om̃s
uicos tuos alła cantabit᷑. In his reuera
illam recepit a patre filiꝰ claritatẽ eui
ñ poterit similis inueniri: ne in celesti¬
b quidem. Cui enim aliqñ angłorum
dictũ est. sede a dextris meis: Non mͦ

Expanded text:
usque clarificatus dignoscitur, et Joannis usque clarificatus dignoscitur, et Joannis testimonio, et columbae designatione, et voce Patris dicentis: Hic est Filius meus dilectus . Sed et in monte coram tribus discipulis nihilominus magnificentissime clarificatus est, tum voce eadem denuo ad se caelitus delapsa, tum mira illa eximiaque transfiguratione corporis sui, tum etiam prophetarum attestatione duorum, qui ibidem apparuerunt cum eo loquentes . 5. Superest ergo ut juxta promissum Patris semel adhuc clarificetur, eaque erit plenitudo gloriae, cui non queat amplius addi. Sed ubi illa dabitur benedictio? Non enim, ut ista suspicata est, in plateis, vel vicis, 1536 nisi forte in illis, de quibus dicitur: Plateae tuae, Jerusalem, sternentur auro mundo, et per omnes vicos tuos alleluia cantabitur . In his revera illam recepit a Patre Filius claritatem, cui non poterit similis inveniri, ne in coelestibus quidem. Cui enim aliquando angelorum dictum est: Sede a dextris meis? Non modo
Abbreviated transcription (Latin):
a patre clarificet᷑: eũ et ipse clarificet
patrem. ddicente filio. pat̾ clarifica filiũ
tuum: ut filius tuus clarificet te. S
forte adhue submittendũ putes filium
qd quasi ingłius uideat᷑ a patre reciꝑe
claritatẽ: quam demũ patri refundat᷑.
dudi quia non ẽ ita. Clarifica me inqt
pat̃ claritate qmͣ habui pͥusqmͣ mũdꝰ
fieret. apud te. Si gͦ claritas filii poste¬
rior non ẽ. utpote quȩ ab et̾no ẽ: ex
equo se clarificant pat̾ et filius. Et si
ita est: uͥ patris pͥmatus: E qualitas
ꝑfecto est. ubi coet̾nitas ẽ. E usq ad¬
es equalitas: ut una sit claritas amboꝵ.
siẽ ipsi unũ st̃. Unde mͥ uidet᷑ dicen¬
ad rursum pat̾ clarifica nom̃ tuũ. ñ
sane aliud petere qmͣ se clarificari: in
quo et ꝑ qu̾e nom̃ patͥs ꝓculdubio
darificaret᷑. Et responsũ accepit a patͤ:
& clarificaui et iterum clarificabo.
Que quid̃e ipsa responsio. ñ parua
filii głificatio fuit. Cecerum abun¬
dantius ad fluenta iordanis angusti¬

Expanded text:
a Patre clarificetur, cum et ipse clarificet Patrem, dicente Filio: Pater, clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te. Sed forte adhuc submittendum putes Filium, quod quasi inglorius videatur a Patre recipere claritatem, quam demum Patri refundat. Audi quia non est ita: Clarifica me, inquit, Pater, claritate quam habui, priusquam mundus fieret, apud te . Si ergo claritas Filii posterior non est, utpote quae ab aeterno est, ex aequo se clarificant Pater et Filius. Et si ita est, ubi Patris primatus? Aequalitas profecto est, ubi coaeternitas est. Et usque adeo aequalitas, ut una sit claritas amborum, sicut ipsi unum sunt. Unde mihi videtur dicendo rursum: Pater, clarifica nomen tuum, non sane aliud petere, quam se clarificari, in quo, et per quem nomen Patris procul dubio clarificaretur: et responsum accepit a Patre: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Quae quidem ipsa Patris responsio non parva Filii glorificatio fuit. Caeterum abundantius ad fluenta Jordanis, augusti
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ confirmat. Detrahentẽ inquit
ꝓximo suo: hunc ꝑsequebar. Nec mi¬
rum: cũ id p̾cipue uiciũ. caritadem
quȩ d̾s ẽ. ꝙ quide cet̾is acrius im¬
pugnare. ꝙ ꝑsequi cognoscat᷑: quẽ¬
ad modum uos quoq potestis ad¬
u̾tere. Om̃is qui detrahit: pͥmum
quid̾e se ipsum ꝓdit uacuũ carita¬
te. Deinde quid aliud detrahendo
intendit: nisi ut is cui detrabitur
ueniat in odiũ uł contẽptum ipsis
apud qͦs detrahit: Ferit gͦ caritatem
m om̃ib qui se audiunt lingua male¬
dica: ꝙ quantũ in se ẽ. necat funditꝰ
ꝙ extinguit. Non solũ audẽ: s ꝙ in ab¬
sentib uniu̾sis ad qͦs uolans uerbum
forte ꝑ eos qui p̾sentes sunt. ꝑuenire
contigerit. Uides quã facile ꝙ inbreui.
ingentẽ multitudinẽ animarũ uelo¬
citer currens sermo. tabe malicie huiꝰ
inficere possit: Propterea dicit de ta

Expanded text:
quomodo confirmat: Detrahentem, inquit, quomodo confirmat: Detrahentem, inquit, proximo suo, hunc persequebar . 4. Nec mirum, cum id praecipue vitium charitatem, quae Deus est, et quidem caeteris acrius, impugnare et persequi cognoscatur, quemadmodum vos quoque potestis advertere Omnis qui detrahit, primum quidem se ipsum prodit vacuum charitate, Deinde quid aliud detrahendo intendit, nisi ut is, cui detrahit, veniat in odium vel contemptum ipsis, apud quos detrahit? Ferit ergo charitatem in omnibus qui se audiunt lingua maledica, et quantum in se est, necat funditus et exstinguit: non solum autem, sed et in absentibus universis, ad quos volans verbum forte per eos, qui praesentes sunt, pervenire contigerit. Vides quam facile et in brevi ingentem multitudinem animarum velociter currens sermo tabe malitiae hujus inficere possit. Propterea dicit de ta
Abbreviated transcription (Latin):
iungitur. nec spiraculũ incedit in
eis: tanta ẽ libido detrahendi. audi¬
endi ue detrahentẽ. In eunt famili¬
aritatẽ ad maledicendũ: concordes
ad discordiã. Conciliant int̾ se inimi¬
cissimas amicitias: ꝙ pari consenta¬
nee malignitatis affectu. celebrat᷑
odiosa collatio. Haut secus egere qͦn¬
da herodes ꝙ pilatꝰ: de qͥb narrat
eugłm. ꝙr facti sunt amici in illadi¬
e. hoc ẽ in die dñice passionis. Conue¬
nientib sic in unũ ñ ẽdñicã cenam
manducare.s magis ꝓpinare ꝙ bi¬
bere calicẽ demonioꝵ: dũ importan¬
tib linguis alioꝵ ꝑdicionis uirus:
alioꝵs aures intrantẽ mortẽ libent̾
excipiunt. Sic qͥppe iuxta ꝓpħam
itrat mors ꝑ fenestras nr̃as: cum
prurientes aurib & orib letale po¬
culũ detractionis inuicẽ nob̾mini¬
strare contendimꝰ. Non ueniat ani¬
ma mea inconsilio detrahentium:
qm̃ d̾s odit eos. dicente apło: detra¬

Expanded text:
jungitur, nec 1347 spiraculum incedit in jungitur, nec 1347 spiraculum incedit in eis; tanta est libido detrahendi, audiendive detrahentem. Ineunt familiaritatem ad maledicendunt, concordes ad discordiam. Conciliant inter se inimicissimas amicitias, et pari consentaneae malignitatis affectu celebratur odiosa collatio. Haud secus egere quondam Herodes et Pilatus, de quibus narrat Evangelium quia facti sunt amici in illa die , hoc est in die Dominicae passionis. Convenientibus sic in unum, non est Dominicam coenam manducare, sed magis propinare et bibere calicem daemoniorum; dum importantibus linguis aliorum perditionis virus, aliorum aures intrantem mortem libenter excipiunt. Sic quippe, juxta prophetam, intrat mors per fenestras nostras , cum prurientes auribus et oribus, lethale poculum detractionis invicem nobis ministrare contendimus. Non veniat anima mea in concilio detrahentium, quoniam Deus odit eos, dicente Apostolo: Detra
Abbreviated transcription (Latin):
ab his in quã dr sponso consolandi
gr̃a: recti diligunt te. Non sit tibi
inquiunt cura de iniqua rephen¬
sione blasphem arũ harũ: cũ cor¬
stet qr recti diligunt te. Bona ꝓ¬
fecto consolatio. cũ blasphemam̃
a malis benefacientes: si recti dili¬
gant nos. Ommino sufficit aduer¬
sus loquenti iniqua. opinio bono¬
rum cum testimonio conscientie.
In dño laudabitur anima mea:
audiant mansueti & letent᷑. Man¬
sueti inqͥt letentur: mansuetis pla¬
ceam:ꝙ equanimit audio qͥcqͥd in
me iactare uolucrit liuor ꝑditarũ.
Ergo in hoc sensu puto appositum:
recti diligunt te. Nec absurde ut
estimo: cum ubiq pene in choro
adolescentularũ. tales inueniam
quȩ acta sponse curiose obseruent:
de rogandi ñ imitandicausa. Tor¬
quentur in bonis senioꝵ suoꝵ:ma¬
lis pascuntur. uideas ambulare se¬
orsum: conuenire sibi. ꝙ sedere pa¬
rit̾: moxq laxare ꝓcaces linguas
in detestandũ susurriũ. Una uni cor¬

Expanded text:
ab his, inquam, dicitur sponsae consolandi ab his, inquam, dicitur sponsae consolandi gratia: Recti diligunt te. Non sit tibi, inquiunt, cura de iniqua reprehensione blasphemarum harum, cum constet quia Recti diligunt te. Bona profecto consolatio, cum blasphemamur a malis bene facientes, si recti diligant nos. Omnino sufficit adversus os loquentium iniqua, opinio bonorum cum testimonio conscientiae. In Domino laudabitur anima mea, audiant mansueti, et laetentur. Mansueti, inquit, laetentur . Mansuetis placeam, et aequanimiter audio quidquid in me jactare voluerit livor perditarum. 3. Ergo in hoc sensu puto appositum, Recti diligunt te. Nec absurde, ut aestimo: cum ubique pene in choro adolescentularum tales inveniantur, quae acta sponsae curiose observent, derogandi, non imitandi causa. Torquentur in bonis seniorum suorum, malis pascuntur. Videas ambulare seorsum, convenire sibi et sedere pariter, moxque laxare procaces linguas in detestandum susurrium. Una uni con
Abbreviated transcription (Latin):
is ẽ. Recti diligunt te. Qd̃ antequam
explanare incipiamus quid sit. ui¬
deamus ctinis sit: quisnã hoc uide¬
licet dicat. A nob̾ namq exigitur:
quod auctor ñ loquitur. & fortas¬
sis melius adolescentulis id damꝰ:
ut suis u̾bis ꝙ hoc addant. Siqͥde
cum dixissent exultabimusꝙ le¬
tabimur in te. me mores uberum
tuoꝵ suꝑ uinũ. nec dubiũ qͥn ma¬
tri loquerentur: continuato ser¬
mone hoc qͦq inferunt: recti di¬
ligunt te. Puto ꝓpt̾ aliquas de nu¬
mero ipsarũ. quȩ ñ idem saꝑent.
licet pariter currere uiderentur.
quȩ sua sunt querentes. & ñ abu¬
lantes simplicit̾ neq sincere: s
speciali głȩ mat̾s inuidentes: ꝙ
captantes occasionẽ murmurandi
adu̾sus eã: ex eo nimirũ qd solain
tib subinde ꝓse satisfacere cogi¬
tur: ubi eis ita respondet. Nigra
ꝓpter murmurantesq: blasphemã¬
tes dr ab his quȩ bone. quȩ simpli¬
ces. quȩ humiles. ꝙ mansuete sunt:

Expanded text:
iste est: Recti diligunt te. Quod antequam iste est: Recti diligunt te. Quod antequam explanare incipiamus, quid sit videamus, cujus sit, quisnam hoc videlicet dicat. A nobis namque exigitur quod auctor non loquitur. Et fortasse melius adolescentulis id damus, ut suis verbis et hoc addant. Siquidem cum dixissent: Exsultabimus et laetabimur in te, memores uberum tuorum super vinum nec dubium quin matri loquerentur, continuato sermone hoc quoque inferunt: Recti diligunt te . Puto propter aliquas de numero ipsarum, quae non idem saperent, licet pariter currere viderentur; quae sua sunt quaerentes, et non ambulantes simpliciter neque sincere, sed speciali gloriae matris invidentes, et captantes occasionem murmurandi adversus eam, ex eo nimirum quod sola in tibus subinde pro se satisfacere cogitur, ubi eis ita respondet: Nigra . Itaque propter murmurantes et blasphemantes dicitur ab his quae bonae, quae simplices, quae humiles et mansuetae sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
tercio fr̃s reditũ ab urbe nr̃m
clem̃tior ocłs e celo respexit: &
uultus tandem seremor desuꝑ arrisit
nobis. Quieuit leonina rabies: finẽ ac¬
cepit malicia: eccła pacẽ recepit: ad
nichilum deductus ẽ in conspectu eiꝰ
malignus: qui eam ꝑ hoc ferme ocden¬
num diro scismate conturbarat. Nũ
uͦ ego gratis de tantis ꝑicłis ero redd̃itꝰ
me ꝓfectib paro. Quors iniuo meritiᷤ.
uolo uiuere studiis ꝙ saluti. Qd̃q du¬
dum cepta. in canticis me exequi uul¬
tis. libent̾ quidem accipio: & dignũ
arbitror interruptũ potiꝰ resarcire
sermonem: quã noui ordiri qͥppiam.
uereor audẽ ne dissuetũ ꝑ id demporis
animũ & distentũ diu habitũ. ñ solum
ad tam diu̾sa. s etiã ad tã indigna: dig¬
nitas materiȩ. ꝓut oportet ñ admit¬
tat. S si qd̃ habeo hoc uob̾ dex pot̾it¬
& fideli obsequio meo. d̾s etiã qd̃ non
habeo dare ut dem: Si ñ: culpetur
sane ingeniũ non uoluntas. Locus
autẽ unde inciꝑe debemꝰ: nisi fallor

Expanded text:
fratres, reditum ab Urbe nostrum clementior oculus e coelo respexit, et vultus tandem serenior desuper arrisit nobis. Quievit Leonina rabies, finem accepit malitia, Ecclesia pacem recepit. Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus, qui eam per hoc ferme octennium diro schismate conturbarat. Num vero ego gratis de tantis periculis ero redditus me profectibus paro: quorum vivo meritis, volo vivere studiis et saluti. Quodque dudum coepta in Canticis me exsequi vultis libenter quidem accipio, et dignum arbitror interruptum potius resarcire sermonem, quam novi ordiri quidpiam. Vereor autem ne dissuetum per id temporis animum et distentum diu habitum, non solum ad tam diversa, sed etiam ad tam indigna, dignitas materiae, prout oportet, non admittat. Sed si quod habeo, hoc vobis do; poterit et fideli obsequio meo Deus, etiam quod non habeo, dare ut dem. Si non; culpetur sane ingenium, non voluntas. 2. Locus autem unde incipere debemus, ni fallor,
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitate: sicuͭ ñ ẽ iniquitas in eo.
Porro iniquitas cordis ẽ. ñ carnis uiciũ:
ut ꝑ hoc noueris in sp̃itali portione tui
ꝙ ñ incrassa luteaq substantia. di simi¬
litudinẽ conseruanda siue reparandã.
Sp̃s enĩ ẽ d̾s: ꝙ eos qui uolunt si mi¬
les ei uł ꝑseuerare. uł fieri. oportet in¬
trare adcor.atq in spũ id negotii acti
ram dedit homini d̾s rectam. forsan
ut ista corporea ext̾ioris uliorisq rec¬
titudo figmenti. hominẽ interiorẽ
illum. qui ad imaginẽ di factus est
spualis sue seruande rectitudinis ã

Expanded text:
iniquitate, sicut non est iniquitas in eo. iniquitate, sicut non est iniquitas in eo. Porro iniquitas, cordis est, non carnis vitium, ut per hoc noveris in spirituali portione tui, et non in crassa luteaque substantia Dei similitudinem conservandam fore, sive reparandam. Spiritus enim est Deus, et eos qui volunt similes ei vel perseverare, vel fieri, oportet intrare ad cor, atque in spiritu id negotii actitram dedit homini Deus rectam; forsitan ut ista corporea exterioris viliorisque rectitudo figmenti hominem interiorem illum, qui ad imaginem Dei factus est, spiritualis suae servandae rectitudinis a
Abbreviated transcription (Latin):
go eum satis: & nunꝙͣ potui de hac
re corrigere eum. & alius.Michi qui¬
dem ait bene cõꝑdum fuerat de illo
istud: s ꝑ me nunꝙͣ. innotuisset. At
qm̃ ꝑ alterum patefacta res ẽ:ueri¬
tatẽ negare ñ possum: dolens dico. re¬
uereͬ ita ẽ. Ꝙ addit.Grande dampnũ.
Nam alias quidem in plurib ualet ce¬
terum in hac parde ut uerũ fateamur
excusari minime potest. His paucis
ad uersus malignissimũ uiciũ cõme¬
moratis. reu̾tamur ad explanandi or¬
dinem: ꝙ demonstremꝰ qui sint hoc
loco intelligendi recti. Non enĩ arbi¬
tror sentire quẽpiam recte intelligẽ¬
tiȩ: scđ̾m corpus rectos dici eos qui sp̃o¬
sam diligunt. Propterea demonstrat
mum ñ scd̾m terrenã ꝙ faculentã
materiã. ds hominẽ rectum fecit.
dd imaginem quippe & similitudinẽ
suam creauit illum. Ipse uͦ quẽ admo¬
miquitas in eo. Rectus itaq ds. rectũ
fecit hominẽ: similem sibi. idest sine

Expanded text:
go eum satis, et nunquam potui de hac go eum satis, et nunquam potui de hac re corrigere eum. Et alius: Mihi quidem, ait, bene compertum fuerat de illo istud; sed per me nunquam innotuisset. At quoniam per alterum patefacta est res, veritatem negare non possum: dolens dico, revera ita est. Et addit: Grande damnum! nam alias quidem in pluribus valet; caeterum in hac parte, ut verum fateamur, excusari minime potest. 5. His paucis adversus malignissimum vitium commemoratis, revertamur ad explanandi ordinem, et demonstremus qui sint hoc loco intelligendi Recti. Non enim arbitror sentire quempiam rectae intelligentiae, secundum corpus rectos dici eos qui sponsam 1348 diligunt. Propterea demonstrandrrenam et faeculentam materiam, Deus hominem rectum fecit. Ad imaginem quippe et similitudinem suam creavit illum . Ipse vero, quemadmot non est iniquitas in eo . Rectus itaque Deus rectum fecit hominem similem sibi, id est sine
Abbreviated transcription (Latin):
one ꝙ amaritudine plenũ ẽ ueloceĩ
pedes eoꝵ ad effundendũ sangumẽ.
Utiq tam ueloces: quã uelociter cur¬
rit sermo. unus ẽ qui loquitur. ꝙ u¬
num tantũ uerbũ ꝓfert: ꝙ tamen
illud unũ uerbũ. uno in momento
multitudinis audiendiũ dura aureᷤᷤ
inficit. animas int̾ficit. Cor siqͥem
felle liuoris amarũ. ꝑ lingue instru¬
mentũ spargere nisi amara ñ potest:
dicende dño. Ex habundantia cordis
os loquitur. ꝙ sunt spes pestis huiꝰ.
dum alii quidẽ unde atq irreueren¬
ter uti in buccã uenerit uirus etiomat
detractionis: alii autẽ qͦdam simu¬
late uerecundie fuco. conceptã mali¬
ciam ꝗꝙͣ. retinere ñ possunt adumbra¬
re conentur: Uideas alta p̾mitti sus¬
piria: sicq quad am grauitate.q tar¬
ditate. uultu mesto. demissis suꝑci¬
liis. & uoce plangenti. egredi maledi
qui audiunt.corde inuito.ꝙ magis
cũ dolentis affectu ꝗͣ malidiose ꝓferri.
Doleo inquit uehem̃ter ꝓ eo qd dili¬

Expanded text:
aritudine plenum est, veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem . Utique tam veloces, quam velociter currit sermo. Unus est qui loquitur, et unum tantum verbum profert; et tamen illud unum verbum, uno in momento, multitudinis audientium, dum aures inficit, animas interficit. Cor siquidem felle livoris amarum per linguae instrumentum spargere nisi amara non potest, dicente Domino: Ex abundantia cordis os loquitur . Et sunt species pestis hujus, dum alii quidem nude atque irreverenter, uti in buccam venerit, virus evomant detractionis; alii autem quodam simulatae verecundiae fuco conceptam malitiam, quam retinere non possunt, adumbrare conentur. Videas alta praemitti suspiria, sicque quadam cum gravitate et tarditate, vultu moesto, dimissis superciliis, et voce plangenti egredi maledicqui audiunt, corde invito, et magis condolentis affectu, quam malitiose proferri. Doleo, inquit, vehementer, pro eo quod dili
Abbreviated transcription (Latin):
et miserationib. S mem̃to quia quȩ
has concilias amicicias: sponsa est.
Quomͦ gͦ sponsum. et hunc sponsĩ
alteri cedit. ne dicam cupit: Honẽ
ita. Cupit quidem illũ mat̾ filiabo¬
na. non tam̃ ut cedat illi: s ut com¬
municet. Sufficit unus dduob. nisi
qd̃ iam ñ erunt duȩ: s una in ipo.

Expanded text:
et miserationibus . Sed memento quia, quae et miserationibus . Sed memento quia, quae has conciliat amicitias, sponsa est. Quomodo ergo sponsum, et hunc sponsum alteri cedit, ne dicam cupit? Non est ita. Cupit quidem illum matri filia bona, non tamen ut cedat illi, sed ut communicet. Sufficit unus duabus, nisi quod jam non erant duae, sed una 1546 in ipso.
Abbreviated transcription (Latin):
troducam eum inqͥt. In qmͣ domũ.
nisi de qua olim p̾nuintiarat iuołis
ecce relinquet᷑ uob̃ domꝰ uĩa desere
fẽcit quod dixit: sicut habes et de he
testimoniũ eius in ꝓpħa. Reliqui ar
domũ meã. dimisi hereditatẽ menis
et nunc ista pollicet᷑ reducere illum.
& domui matͥs suȩ ꝑditam saluten
restituere. Et si hoc parum uidetur.
audi qđ boni addiciat. Et in eubitu¬
lum genitricis meȩ. Qui ingreditur
thalamũ: sponsus ẽ. Magna amoris
potentia. Saluator indignabundus
exierat de domo et hereditate sua.
& nunc ad huius grãm mitigatus
inflectit᷑ ita ut redeat. non mͦ salua¬
tor. s sponsus. Benedicta tu ã año
filia. quȩ et indignationẽ compeses.
et hereditatẽ restituis. Benedicta. tu
matri tuȩ cuiꝰ bñficio auertitur .i.
reuertitur salus. reuertit᷑ qui cdicat
illi salus tua ego sum. Non sufficit
hoc addat et dicat. Desponsabo tem
in fide. desponsabo te mͥ in iudicio et
iusticia. desponsabo te mͥ in miscĩa

Expanded text:
troducam eum, inquit. In quam domum, nisi de qua olim praenuntiarat Judaeis: Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta? Fecit quod dixit, sicut habes et de hoc testimonium ejus in propheta: Reliqui, ait, domum meam, dimisi haereditatem meam : et nunc ista pollicetur reducere illum, et domni matris suae perditam salutem restituere. Et si hoc parum videtur, audi quid boni adjiciat: Et in cubiculum genitricis meae. Qui ingreditur thalamum, sponsus est. Magna amoris potentia! Salvator indignabundus exierat de domo et haereditate sua: et nunc ad hujus gratiam mitigatus inflectitur ita, ut redeat non modo Salvator, sed et sponsus. Benedicta tu a Domino filia, quae et indignationem compescis, et haereditatem restituistis. Benedicta tu matri tuae, cujus beneficio avertitur ira, revertitur salus, revertitur qui dicat illi: Salus tua ego sum . Non sufficit hoc; addat et dicat: Desponsabo te mihi in fide, desponsabo te mihi in judicio et justitia, desponsabo te mihi in misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
currere nos confidimꝰ: s in multitudine
miserationũ tuarũ. Nam & si qͣndo eucur¬
rimꝰ ac uoluntarie fuimꝰ. ñ fuit uolen¬
tis neq currentis. s miserentis di. Reũ¬
tatur miseratio: ꝙ curremꝰ. Tu qͥdem in
uirtute tua tanꝙͣ gigasꝙ potens cur¬
ris nos nisi unguenta tua spirauerint.
ñ curremꝰ. Tu quẽ pat̾ unxit oleo letice
pre consortib tuis. curris in ipsa uncti¬
one: nos in illiꝰ odore curremꝰ. Tu in ple¬
nitudine: nos in odore. Tempꝰ ẽẽt ut ꝑ¬
soluerẽ qd̃ de unguentis sponsi longe
supra ꝓmisisse me memini: si ñ huius
sermonis longitudo uetaret. Differo gͦ.
nã ꝙ mat̾ie dignitas artari. molesta
breuitate ñ patitur: Rogate dñm unc

Expanded text:
currere nos confidimus, sed in multitudine currere nos confidimus, sed in multitudine miserationum tuarum. Nam et si quando cucurrimus ac voluntariae fuimus, non fuit volentis, neque currentis, sed miserentis Dei . Revertatur miseratio, et curremus. Tu quidem in virtute tua, tanquam gigas et potens, curris: nos, nisi unguenta tua spiraverint, non curremus. Tu, quem Pater unxit oleo laetitiae prae consortibus tuis , curris in ipsa unctione; nos in illius odore curremus: tu in plenitudine, nos in odore. Tempus esset ut persolverem quod de unguentis sponsi longe supra promisisse me memini, si non hujus sermonis longitudo vetaret. Differo ergo: nam et materiae dignitas arctari molesta brevitate non patitur. Rogate Dominum unc
Abbreviated transcription (Latin):
cũ int̾nis consolationib ꝙ inspirationi¬
b uisitati. tanꝗͣ insuaue olentib unguẽ¬
tis respiramꝰ. Ergo qd̾ austerũ. ꝙ durum
uidetur. retineo mͥ tanꝗͣ forti. tanꝗͣ sane
tanꝗͣ ꝑfecte: ꝙ dico singłarit̾ trahe me.
Qd̾ suaue q dulce. tibi tanꝙͣ. infirmo cõ¬
munco: ꝙ dico curremꝰ. Noui ego adoleᷤᷤ¬
centulas delicatas ꝙ teneras ẽẽ ꝙ minus
idoneas sufferre tẽptationes:ꝙ ꝓpterea
mecũ uolo ut currant: s ñ ut mecũ tra¬
ñ aũ & laboris. Quare: qm̃ infirme suñ
ꝙ uereor ne deficiant. ne succt̾ibant. Me
inqͥt osponse corripe: me exerce:me tẽ¬
ta: me trahe pꝰ te. qm̃ ego in flagella pa¬
rata sum.ꝙ potens ad sustinendũ: cete¬
rũ simul curremꝰ. Sola trahar: s simul
curremꝰ. Curremꝰ curremꝰ: s in odore un¬
guentoꝵ tuoꝵs: ñ in nr̃oꝵ fiducia meri¬
toꝵs. Nec in magnitudine uiriũ nr̃arũ

Expanded text:
cum, internis consolationibus et inspirationicum, internis consolationibus et inspirationibus visitati, tanquam in suaveolentibus unguentis respiramus. Ergo quod austerum et durum videtur, retineo mihi, tanquam forti, tanquam sanae, tanquam perfectae, et dico singulariter, Trahe me. Quod suave et dulce, tibi tanquam infirmo communico, et dico, Curremus. Novi ego adolescentulas delicatas et teneras esse, et minus idoneas sufferre tentationes: et propterea mecum volo ut currant, sed non ut mecum tranon autem et laboris. Quare? Quoniam infirmae sunt, et vereor ne deficiant, ne succumbant. Me, inquit, o sponse, corripe, me exerce, me tenta, me trahe post te; quoniam ego in flagella parata sum, et potens ad sustinendum. Caeterum simul curremus: sola trahar, sed simul curremus. 1334 Curremus, curremus, sed in odore unguentorum tuorum non nostrorum fiducia meritorum: nec in magnitudine virium nostrarum