comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
domos reuisere nontiment:
Et ait adillum iħe. Nemo mittens
manum suã in aratrum. & aspiciẽs
retro aptus ẽ regno di. Manum cui¬
libet inaratrũ mittere ẽ qͣsi qͦdã
conpunctionis instrumento. ligno
& ferro dominicȩ passionis duri¬
ciẽm sui cordis adterrere atq ad
ꝓferendos operum bonoꝵ fructus
aperire. Quã si qͥs excolere incipi¬
ens cum uxore loth adea que lique¬
rat uicia respicere delectat᷑ futu¬
ri iã regni munere pͥuatur.
dubitet sic et hos septuaginta duos
si pͥmis ecclesiȩ temporib ut apłica
scriptura testis ẽ. utriq pb̃ri. utriq
diȩ maturitatẽ aliud industriã cure
pastoralis significat. Bene aut̃ sep¬
tuaginta duo mittuntur. siue quia
tondẽ mundi gentib euuangłium
p̃dicandum erat. Ut qͦmͦ duodecĩ¬
exteraᷤ gñtes destinarẽt᷑ ĩbuẽdaᷤ. seu ꝙ ipso
p̃dicantium numero dotus orbis
ꝑeuuangłium summȩ & indiuidue
trinitatis ulustrandꝰ intimabatur

Expanded text:
domus revisere non timent? domus revisere non timent? Et ait ad illum Jesus: Nemo mittens manum suam in aratrum, et aspiciens retro, aptus est regno Dei. Manum cuilibet in aratrum mittere est, quasi quodam compunctionis instrumento, ligno et ferro dominicae passionis duritiem sui cordis atterere, atque ad proferendos operum bonorum fructus aperire. Quam si quis excolere incipiens cum uxore Lot ad ea quae reliquerat vitia respicere delectatur, futuri jam regni munere privatur.dubitet, sic et hos septuaginta duos si primis Ecclesiae temporibus, ut Apostolica Scriptura testis est, utrique presbyteri, tiae maturitatem, alterum industriam curae pastoralis significat . Bene autem septuaginta duo mittuntur, sive quia totidem mundi gentibus Evangelium praedicandum erat, ut quomodo duodeciexteras gentes destinarentur imbuendas; seu quod ipso praedicantium numero totus orbis per Evangelium summae et invididuae Trinitatis illustrandus intimabatur,
Abbreviated transcription (Latin):
termittenda s̃ ꝓutilitate maiorum
Nam qͥs ignoret eẽ boni oꝑis meritũ
mor  tuum sepelire: & tam̃ ei
qͥad sepeliendum patrẽ se di¬
mitti poposcerat. dictum ẽ. sine ut
mortui sepeliant mortuos suos tu
aut̃ uade. adnuncia regnũ di. Post¬
ponendum namq erat obsequiũ
huuis ministeris officio p̃dicationis
quia illo carne mortuos int̾rã conde¬
ret isto aut̃ anima mortuos adu
tam resuscitaret. Quomͦ autẽ mor¬
tui mortuos sepelire queunt. nͥ ge¬
minã intelligas mortẽ. unã nature
alterã culpȩ. Unã qua anima a
carne. alterã qua d̃s separatur aba¬
nima: Siue mortuos ñ credentes di¬
cit. mortuos suos aut̃ qͥ nichilomi¬
nus sine fide decorpore exirent.
Et ait alter. Sequar te dñe. s pͥmũ
ꝑmitte mͥ renunciare his qͥ domis
Si sequuturus dominũ discipulus
qͥa uelhoc domi renunciare uelit
arguitur. qͥd fiet illis qͥ nulla utili¬
tatis. nulla fidei ȩdificande gr̃a se¬
pius suorũ qͦs inmundo reliquere

Expanded text:
 utilitate majorum. Nam quis ignoret esse boni operis meritum, mortuum sepelire? et tamen ei, qui ad sepeliendum patrem se dimitti poposcerat dictum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade, annuntia regnum Dei. Postponendum namque erat obsequium hujus ministerii officio praedicationis. Quia illo carne mortuos in terram conderet, isto autem anima mortuos ad vitam suscitaret. Quomodo autem mortui mortuos sepelire queunt, nisi geminam intelligas mortem? Unam naturae, alteram culpae; unam qua anima a carne, alteram qua Deus separatur ab anima. Sive mortuos, non credentes dicit. Mortuos suos autem, qui nihilominus sine fide de corpore exirent. Et ait alter: Sequar te, Domine, sed primum permitte mihi renuntiare iis qui domi sunt. Si secuturus Dominum discipulus, quia vel hoc domi renuntiare velit, arguitur, quid fiet illis qui nulla utilitatis, nulla fidei aedificandae gratia, saepius suorum quos in mundo reliquere
Abbreviated transcription (Latin):
Et nemo scit. quis sit filius nͥ pat̾. & qͥs
sit pat nͥ filius. & cui uoluerit filius
reuelare. Non ita intelligendũ ẽ. qͣsi
filius anullo possit sciri nͥ apatre
solo. Pat autẽ ñsolum afilio. s abeis
etiã quib reuelauerit filius. s adutr̃q
referendii ẽ. quod ait & cui uolucrit

Expanded text:
Et nemo scit qui sit Filius, nisi Pater, et qui Et nemo scit qui sit Filius, nisi Pater, et qui sit Pater, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. Non ita intelligendum est, quasi Filius a nullo possit sciri, nisi a Patre solo, Pater autem non solum a Filio, sed ab eis etiam quibus revelaverit Filius, sed ad utrumque referendum est quod a
Abbreviated transcription (Latin):
bus reddens. cum qͦs dã operarios in¬
equales inoꝑe. equaret inpremio. &
plus inmercede quereret. qui labori
amplus insudasset. Ait Nonne ex
denano conuenisti mecum: Uolo
autem &e huic nouissimo dare. sic̃ & tͥ
Aut nonlicet mͥ qͦd uolo fac̾e: Incunc¬
tis gͦ quȩ exterius disponuntur. aꝑ¬
ta causa rationis ẽ. occultȩ iusticia
uoluntatis. Pmiria mͥ tradita sunt
apatre meo: Cum omnia legis. omni¬
potentem agnoscis. ñ decolorẽ non de¬
generẽ patͥs: Cum tradita legis. confi¬
teris filium. cui ꝑnaturam omnia
unius substantiȩ uirȩ sunt ꝓpria. ñ
dono collata ꝑgrãm: Omnia aut̃
quȩ sibi tradita dicit ñmundi elem̃¬
ta quȩ ipse creauit intelligenda sunt.
s hi quib paruulis spũ sacramenta fi¬
lu pat̾ reuelauit. & dequoꝵ salute idẽ
filius cũhec loqueret᷑. spũ sc̃o exultauit
Deqͥb omnib alias dicit. Omne qͦd
dat mͥ pat adme ueniet.

Expanded text:
bus reddens, cum quosdam operarios inbus reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret, qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare, sicut et tibi. Aut non licet mihi, quod volo facere ? In cunctis ergo quae exterius disponuntur aperta causa rationis est occultae justitia voluntatis. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Cum omnia legis, omnipotentem agnoscis, non decolorem, non degenerem Patris. Cum tradita legis, Filium confiteris, cui per naturam omnia unius substantiae jure sunt propria, non dono collata per gratiam. Omnia autem quae sibi tradita dicit, non mundi elementa, quae ipse creavit, intelligenda sunt, sed hi quibus parvulis spiritu sacramenta filii Pater revelavit, et de quorum salute idem Filius, cum haec loqueretur, Spiritu sancto exsultavit. De quibus omnibus alias dicit: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet .
Abbreviated transcription (Latin):
&e prudentib &e reuelasti ea paruulis.
Grãs agit ce exultat in patre. qͦd apłis
aduentus sui aperuerit sacramenta.
quȩ ignorauerint scribȩ &e pharisei.
qͥs sapientes uidentur. & inconspec¬
tu suo prudentes iustificata sap̃ia
afiliis suis. Ubi pulchre sapientib
& prudentib ñ insipientes &e hebete ᷤᷤ.
s paruulos id÷ humiles opposuit. ut
ꝓbaret se tumorẽ lampnasse ñ acum̃.
Quia hec ẽ clauis. de qua alibi dicit:
Tulistis clauẽ scientiȩ. hoc ẽ humili¬
tatẽ fidei xp̃i. qua ad diuinitatis eiꝰ
agnitionẽ ꝑuenire poteratis. sꝑnen¬
tes abicere maliustis. Etiam pater.
quia sic placuit ante te. His dñi
uerbis exempla humilitatis accẽpi¬
mus n̾temere discutere suꝑna consi¬
lia dealiorum uocatione. alioꝵ uͦ
repulsione p̃sumamus. Cum enim
intulisset utrumq ñ mox rationem
reddidit. s sic dõ placitum dicit.
hoc uidelicet ostendens. quia inuis¬
tum ẽẽ ñ potest. quod placuit iusto.
Unde & inuinea mercedẽ laboranti¬

Expanded text:
 prudentibus, et revelasti ea parvulis. Gratias agit et exsultat in Patre quod apostolis adventus sui aperuerit sacramenta, quae ignoraverunt scribae et Pharisaei, qui sibi sapientes videntur et in conspectu suo prudentes. Justificata sapientia a filiis suis. Ubi pulchre sapientibus et prudentibus non insipientes et hebetes, sed parvulos, id est humiles, opposuit, ut probaret se tumorem damnasse non acumen: quia haec est clavis de qua alibi dicit: Tulistis clavem scientiae , id est, humilitatem fidei Christi, qua ad divinitatis ejus agnitionem pervenire poteratis, spernentes abjicere maluistis. Etiam, Pater, quia sic placuit ante te. His Domini verbis exempla humilitatis accipimus, ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione, aliorum vero repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit. Hoc, videlicet, ostendens, quia injustum esse non potest quod placuit justo. Unde et in vinea mercedem laboranti
Abbreviated transcription (Latin):
S requem: expulsus uidelicet aiudis.
ambulauit ꝑgentium solitudines.
Quȩcumq postea domino credidis¬
sent. ille non inuento loco innatio¬
nib. Dix̃. reuertar addomũ meamu
pͥstinam unde exiui: Habebo iud̃os.
qͦs ante dimiserã. Et ueniens inue¬
nit uacantẽ. scopis mundatã. Ua¬
cabat eni templũ iudeoꝵ. &xp̃m

Expanded text:
sibi requiem. Expulsus videlicet a Judaeis, sibi requiem. Expulsus videlicet a Judaeis, ambulavit per gentium squae cum postea Domino credidissent, ille non invento loco in nationibus, dixit: Revertar ad domum meam pristinam unde exivi: habebo Judaeos quos ante dimiseram. Et veniens invenit domum vacantem, scopis mundatam. Vacabat enim templum Judaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
sim. Et tunc uadit. & assumit sep¬
tem alios sp̃c nequiores se & ingressi
habitant ibi. ꝑ septẽ malos spc. uni
uersa uicia designat. Quemcumq
enim post baptisina siue prauitas he¬
retica. seu mundana cupiditas ar-¬
ripuerit: mox omnium ꝓsternet ĩ
ima uitiorum: Unde recte neqͥores
tc̃ ineum spc dicunt᷑ ingressi. qͥa
ñsolum habebit illa septẽ uicia q̃
tes habere similabit. Et sunt no¬
uissima hominis illius peiora pri¬
orib. Melius qͥppe erat ei uiã ue¬
ritatis ñ cognoscere. quã post agni¬
dionẽ retrorsum conuerti. Quodin
uida traditore. uelsimone mago.
cetisq talib specialit legimꝰ un¬
pletum. Quo autẽ generalit hec
parabola dendat: ip̃se secundum
matheũ saluator exposuit. ubi
ea t̃minata mox subdidit dicens.
Sic erit & generationi huic pessi¬
mȩ id: qd deuno quolibet specia¬
liter geri solere narraui. hoc intota
ñ desinit. Inmundus qͥppe sp̃s exi¬
uit auideis. qͣndo acceperunt legẽ
Et ambulauit ꝑloca arida querens

Expanded text:
mit septem alios spiritus nequiores se, et ingressi habitant ibi. Per septem malos spiritus, universa vitia designat. Quemcunque enim post baptisma, sive pravitas haeretica, seu mundana cupiditas arripuerit, mox omnium prosternet in ima vitiorum. Unde recte nequiores tunc eum spiritus dicuntur ingressi. Quia non solum habebit illa septem vitia, qutes habere simulabit. Et sunt novissima hominis illius pejora prioribus. Melius quippe erat ei viam veritatis non cognoscere, quam post agnitionem retrorsum converti. Quod in Juda traditore, vel Simone mago, caeterisque talibus, specialiter legimus impletum. Quo autem generaliter haec parabola tendat, ipse secundum Matthaeum Salvator exposuit, ubi, ea terminata, mox subdidit dicens: Sic erit et generationi huic pessimae. Id est, quod de uno quolibet specialiter geri solere narravi, hoc in totan desinit. Immundus quippe spiritus exivit a Judaeis, quando acceperunt legem. Et ambulavit per loca arida, quaerens
Abbreviated transcription (Latin):
Non discipulatũ respuit. s expleta
pͥmum paterni funeris pietate. libe¬
rior hunc adseqͥ desiderat. Dignus
pomnia inqͦ filius hominis caput
reclinet hoc ẽ incuius humili pecto¬
re diuinitas familiari qͣdã mansio¬
ne quiescat. Dixitq ei iħo sine
ut mortui sepeliant mortuos suos.
Tu autẽ uade ad nuncia regnũ dĩ
Notandũ in hac sententia. qͥa aliqu

Expanded text:
Non discipulatum respuit, sed expleta Non discipulatum respuit, sed expleta primum paterni funeris pietate, liberior hunc assequi desiderat, dignus per omnia, in quo Filius hominis caput reclinet, hoc est, in cujus humili pectore divinitas familiari quadam mansione quiescat. Dixitque ei Jesus: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade, annuntia regnum Dei. Notandum in hac
Abbreviated transcription (Latin):
Et ait illi iħs. Uulpes foueas hñt.
&uolucres celi nidos. filius aut̃ ho¬
minis ñ habet ubi caput reclinet.
Ex domini uerbis ostendit᷑. hunc qͥ
obsequium ꝓmittit. obhoc repudia¬
tum. qͦd signoꝵ uidens magnitudi¬
nem. sequi uoluerit saluatorẽ. ut lucͣ
qͬeoperum miraculis quereret. Hoc
desiderans qͦd et symon magus ape¬
tro emere uoluerat. Talis gͦ fides ui¬
ste sentencia dñi condempnatur.
&e dicitur ei Quid me ꝓpter diuicias
& seculi lucra cupis sequi. cũ tante
sim pauꝑtatis. & ne hospiciolum qͥdẽ
habeam. ce ñ meo utar tecto: Aliter:
Intelligitur miraculis dñi cõmotus.
ꝓpt̃ inanẽ iactantiã eum seqͥ uolu¬
isse. qͣm significant aues. Finxisse
aute discipuli obsequium. quȩ fictio
uulpium nomine significata ẽ Re¬
clinatione uͦ capitis. humilitatẽ suã
significauit. que in illo simulatore
ac suꝑbo non habebat locum
Ait autẽ adalterum: Sequere me:
que autẽ dixit. Domine ꝑmitte mͣ
pͥmum ire. &e sepelire patrẽ meum.

Expanded text:
Et ait illis Jesus: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos, Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet. Ex Domini verbis ostenditur hunc qui obsequium promittit ob hoc repudiatum, quod signorum videns magnitudinem, sequi voluerit Salvatorem, ut lucra ex operum miraculis quaereret, hoc idem desiderans, quod et Simon Magus a Petro emere voluerat. Talis ergo fides juste sententia Domini condemnatur, et dicitur ei: Quid me propter divitias et saeculi lucra cupis sequi cum tantae sim paupertatis, ut ne hospitiolum quidem habeam, et non meo utar tecto? Aliter, intelligitur miraculis Domini commotus propter inanem jactantiam eum sequi voluisse, quam significant aves. Finxisse autem discipuli obsequium, quae fictio vulpium nomine significata est. Reclinatione vero capitis humilitatem suam significavit, quae in illo simulatore ac superbo non habebat locum. Ait autem ad alterum: Sequere me. Ille autem dixit: Domine, permitte mihi primum ire, et sepelire patrem meum.
Abbreviated transcription (Latin):
petͥ ananias et uxor euis exanimes
ceciderunt: nec resuscitati s̃ s sepulti.
Q paulus dic̃ de quodã peccatore. qͤm
tradidit sathanȩ ininteritũ carnis.
ut anima salua sit. Filus hominis
ñuenit animas ꝑder̃e. s saluare. Et
uos gͦ inquit cuius spũ signati estis.
eius & acta sec̾tamini. nc pie consulen¬
des. sed infuturaᷤ iuste uidicantes.
cactum ẽ autẽ ambulantib inuia
lillis. dir̃ quidã adillum. Sequar te
quocumq ieris. et cet̾a. Miranda
simul & tremenda iusti dispensatio
secreta iudicii: samarite dnm reciꝑe
petuntur. nolentesq feriri ꝓhibent᷑.
Iste sequi se spondet. & remouet᷑. Alter
pͥmo patrẽ sepelire desiderat. & ade
uuangłit andũ cogit᷑. Alius dnm̃ se
quuturus hoc ipsum domi renuncia¬
recupit. nec ꝑmittitur. Qͥdã xp̃m̃ ñ

Expanded text:
Petri Ananias et uxor ejus exanimes Petri Ananias et uxor ejus exanimes ceciderunt, nec resuscitati sunt, sed sepulti, et Paulus dicit de quodam peccatore: Quem tradidi Satanae in interitum carnis, ut anima salva sit . Filius hominis non venit animas perdere, sed salvare. Et vos ergo, inquit, cujus spiritu signati estis, ejus et acta sectamini, nunc pie consulentes, sed in furore juste judicantes. Factum est autem ambulantibus illis in via, dixit quidam ad illum: Sequar te quocunque ieris, et caetera. Miranda simul et tremenda justi dispensatio secreta judicii. Samaritae Dominum recipere petuntur, nolentesque feriri prohibentur. Iste sequi se spondet et removetur, alter primo patrem sepelire desiderat, et ad evangelizandum cogitur. Alius dominum secuturus, hoc ipsum domi renuntiare cupit, nec permittitur. Quidam Christum non
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ uiri qͥiã optime scirent mortem
istam quȩ animã dissoluit acorpore
ñ eẽ formidandã secundũ eoꝵ tamen
animum qͥ illã timerent. ñ nulla pec¬
cata morte puniuerunt. q̾ ceuiuentibꝰ
utilis metus incuteretur. Et illis qͥ
morte puniebantur. ñ ipsa mors no¬
ceret s peccatũ qͦd augeri posse si ui¬
uerent ñ demere illi iuidicabant. Qͥbꝰ
tale udicium donauerat ds̃: Inde
ẽ qͦd helias multos morte affecit. &
ꝓpria manu & igne diuinitus impe¬
trato. incuius exemplum cũ uoluis¬
sent apłi petere decelo ignẽ ad con¬
sumendos eos. qͥ sͥ hospiciũ ñ p̃b̃ent.
amore correptionẽ. s: odio desiderare
uindictã. Itaq postea qͣm eos docuit.
qͥdeẽt diligere ꝓximum tanqͣm se¬
ipsum. infuso etiam sp̃ũ scõ. ñ defue¬
runt tales iundicte qͣmiuis multo
rarus qͣm inueteri testam̃to: Ibi enim
ex maiore parte seruientes timore p̃¬
mebantur:. hic aut̃ maxime dilec̾tio¬
ne lib̃i nutͥebantur. Nã et uerbis apł̃i

Expanded text:
i viri, qui jam optime scirent mortem istam quae animam dissolvit a corpore, non esse formidandam, secundum eorum tamen animum qui illam timerent, nonnulla peccata morte punierunt, quod et viventibus utilis metus incuteretmorte puniebantur, non ipsa mors noceret, sed peccatum, quod augeri posse, si viverent, non temere illi judicabant, quibus tale judicium donaverat Deus. Inde est quod Elias multos morte affecit, et propria manu, et igne divinitus impetrato. In cujus exemplum, cum voluissent apostoli petere de coelo ignem ad consumendum eos qui sibi hospitium non praeberent, amore correptionem, sed odio desiderare vindictam. Itaque posteaquam eos docuit quid esset diligere proximum tanquam seipsum, infuso etiam Spiritu sancto, non defuerunt tales vindictae, quamvis multo rarius, quam in Veteri Testamento. Ibi enim ex majore parte servientes, timore premebantur, hic autem maxime dilectione liberi nutriebantur. Nam et verbis apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
& helias. quoꝵ unum mortuũ. alte¬
rũ incęlis raptum legimꝰ uisi in ma¬
iestate cũ dño. futurã om̃iũ scõꝵ glo¬
riã significant. Qͥ uidelicet tempore
iudicu. uel uiui incarne repperiendi.
uel ambo olim gustata morte resusci¬
tandi. parit̃ sunt cũ illo regnaturi. Te¬
ste enim apło. mortui qͥ inxp̃o sunt
resurgent pͥmi. Deinde nos qͥuiumꝰ
qͥ relinquimur: simul rapiem᷑ cũ ilt

Expanded text:
 Elias, quorum unum mortuum, alte Elias, quorum unum mortuum, alterum in coelis raptum legimus, nisi in majestate cum Domino futuram omnium sanctorum gloriam significant, qui videlicet tempore judicii, vel vivi in carne reperiendi, vel ab olim gustata morte resuscitandi pariter sunt cum illo regnaturi. Teste enim Apostolo, Mortui qui in Christo sunt resurgent primi, deinde nos qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum il
Abbreviated transcription (Latin):
uidebitur: Ut uidelicet impu quem
spreuere. iudei quẽ negauere. milites
quẽ crucifixere pilatus herodesq qͤm
udicauere queant agnoscere iudicẽ.
accipit᷑. quẽ glorificans apls ait
Quotqͦͣt gͦ inxp̃o baptizati estis. xp̃m
indiustis. Qͥ iudelicet habitus dño
int̾ris consistente despectus alioꝵq
similis uidebatur. s illo montẽ pe¬
tente. nouo candore refulget. Quia
nunc fili dĩ sumꝰ. ce nondũ apparu¬
it qͦderimus. scimus quia cum ap¬
paruerit similes ei erimꝰ uidebimꝰ .u.
eũ sicuti ẽ. Unde bene marcꝰ. hec uesti¬
menta describens ait. Qualia fullo suꝑ
trã ñ potest candida fac̾e. Nã qͥa ille
hoc loco intelligendus ẽ fullo. quẽ pe¬
itens psalmista p̃cat᷑. Amplius la¬
ua me abiniusticia mea. & adelicto
meo munda me. Non pot̃ suis fideli¬
bus int̾ra dare claritatẽ. que & conser¬
uata manet incelis. Et ecce duo uiri
loquebantur cum eo. Erant aut̃ moy

Expanded text:
videbitur, ut videlicet impii quem videbitur, ut videlicet impii quem sprevere, Judaei quem negavere, milites quem crucifixere, Pilatus Herodesque quem judicavere, queant agnoscere judicem. accipitur, quem glorificans Apostolus ait: Quotquot ergo in Christo baptizati estis, Christum induistis . Qui videlicet habitus domino in terris consistente despectus, aliorumque simili videbatur, sed illi, montem petente novo candore refulget, quia nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit, quod erimus. Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, videbimus enim eum sicuti est . Unde bene Marcus haec vestimenta describens, ait: qualia fullo super terram non potest candida facere . Nam quia ille hoc loco intelligendus est fullo, quem poenitens Psalmista precatur: Amplius lava me ab injustitia mea, et a delicto meo munda me , non potest suis fidelibus in terra dare claritatem, quae eos conservata manet in coelis. Et ecce duo viri loquebantur cum eo. Erant autem
Abbreviated transcription (Latin):
ostenso suȩ orationis exemplo doc̃e
dequo subditur. Et ascendit in mõ¬
tem. ut oraret. In montẽ namq ora¬
turus. & sic tnsfigurandus ascendit
ut ostendat eos qͥ fruct̾um resurrectio¬
nis expectant. qui regẽ indecore suo ui¬
dere desiderant mente in excelsis ha¬
bitare desiderant. & continuis p̃cib
incumbere debere. Tres solũmꝰ secũ
discipulos duc̃. qͥa multi uocati. pau¬
ci uero electi. Ꝙ qui hic fidẽ qua in¬
buti sunt sc̃ȩ tͥnitatis incorrupta mẽ¬
te seruauerint. illic eius ȩterna meren¬
tur uisione letari. Et factũ ẽ dum
oraret species uultus eius altera. &
uestitus eius albus refulgens Trans¬
figuratus saluator. ñ substantiã ue¬
re carnis amisit. s głam futurȩ uł
sue uel nr̃e resurrectionis ostendit.
Qui qualis tunc apłis apparuit. tał
post iudicium cunctis apparebit e¬
lectis Nã ipse tempore uidicandi. &
bonis simul &e malis informa serui

Expanded text:
ostenso suae orationis exemplo docere, ostenso suae orationis exemplo docere, de quo subditur: Et ascendit in montem ut oraret. In montem namque oraturus, et sic transfigurandus ascendit, ut ostendat eos qui fructum resurrectionis exspectant, qui regem in decore suo videre desiderant, mente in excelsis habitare, et continuis precibus incumbere debere. Tres solummodo secum discipulos ducit, quia multi sunt vocati, pauci vero electi . Et qui hic fidem, qua imbuti sunt, sanctae Trinitatis incorrupta mente servaverint, illic ejus aeterna merentur visione laetari. Et factum est dum oraret species vultus ejus altera, et vestitus ejus albus refulgens. Transfiguratus Salvator non substantiam verae carnis amisit, sed gloriam futurae, vel suae vel nostrae resurrectionis ostendit. Qui qualis tunc apostolis apparuit, talis post judicium cunctis apparebit electis. Nam in ipso tempore judicandi et bonis simul et malis, in forma servi
Abbreviated transcription (Latin):
bati qua crucẽ ascendit. & septimam
sabbati qua insepulcro quieuit. amor¬
tuis resurrexit. Et nos posset huiꝰ se¬
culi ętates in quib ꝓdño pati & la¬
borare gaudemꝰ. & septimã qͥetis a¬
nimarum que int̾im in alia uitage¬
ritur. qͣsi octaua etate resurgemus.
Nam quod matheus dñm marcusq
post ser dies tͣnsfiguratum dicunt.
nec temporis ordine: nec mysterii ra¬
tione resultat: quia &e illi medios tm̃
ponunt dies. Unde & absolute p̾t
sex dies factum dicunt. Hic pͥmum
adiungit & ultimum. id eoq temꝑ¬
antius fere dies octo commemorat.
& illi post sex mundi etates scĩs ala¬
bore quiescendũ. hic uͦ tempore octa¬
ue .s. etatis designat eẽ resurgendũ. Uñ
& pulchrȩ sextus psalmus ꝓ octaua
scribitur. cuiꝰ initiumẽ dñe nein
ira tua arguas me: Quia nimirum
instandum. Ne in octauo retͥbutiois
temꝑe. auidice corripiamur irato.
Quod ce ipse dñs hoc loco uoluit nos

Expanded text:
bati, qua crucem ascendit, et septimam bati, qua crucem ascendit, et septimam Sabbati, qua in sepulcro quievit, a mortuis resurrexit. Et nos post sex hujus saeculi aetates, in quibus pro Domino pati et laborare gaudemus, et septimam quietis animarum, quae interim in alia vita geritur, quasi octava aetate resurgemus. Nam quod Matthaeus Dominum Marcusque post sex dies transfiguratum dicunt, nec temporis ordine, nec mysterii ratione resultat. Quia et illi medios tantum ponunt dies, unde et absolute post sex dies factum dicunt: hic primum adjungit et ultimum, ideoque temperatius fere dies octo commemorat. Et ille post sex mundi aetates sanctis a labore quiescendum, hic vero tempore octavo designat resurgendum. Unde et pulchre sextus psalmus Pro octava inscribitur, cujus initium est, Domine, ne in ira tua arguas me. Quia nimirum instandum ne in octavo retributionis tempore a judice corripiamur irato. Quod et ipse Dominus hoc loco voluit nos
Abbreviated transcription (Latin):
solidari: Quib uidendum regnũ
cli ꝓmittit int̾ra. ut hoc abeis fide¬
lius incęlo p̃sumatur. Quod si reg¬
num dĩ inhac sentencia futuram
incelis beatitudinẽ uelumꝰ acciꝑe:
E hoc qͥdã de astantib ñ pꝰ multoᷤ
dies inmonte uiderunt. scilicet
ut manentis gaudii contempla¬
tione tã et si raptim delibata. mo¬
cdestius instantia scłi tͣnseuntis ad¬
uersa do lerarent. Decentissimo sa¬
ne uerbo scõs mortẽ gustare testat᷑.
aquib nimirũ mors corꝑis liban¬
do gustat᷑ uita animȩ possidendo
tenetur. Tactum ẽ autẽ post hec
uerba. fere dies octo: & assumpsit
petrũ. & iacobum. & iohannem.
Octaua die dñs ꝓmissã futurȩ be
scipulis. ut ostensa cęlestis uite dul¬
cedine. cunctoꝵ quȩ hec audire poᷤ¬
sint corda refoueat. &e octonario
dierũ numero uerũ tempore resurire¬
tionis gaudiũ doceat eẽ uenturum Hã
&ipse octaua die. idest post sertã sab¬

Expanded text:
solidari, quibus videndum regnum solidari, quibus videndum regnum Dei promittit in terra, ut hoc ab eis fidelius in coelo praesumatur. Quod si regnum Dei in hac sententia futuram in coelis beatitudinem velimus accipere, et hoc quidam de astantibus non post multos dies in monte viderunt, scilicet ut manentis gaudii contemplatione, tametsi raptim delibata, modestius instantia saeculi transeuntis adversa tolerarent. Decentissimo sane verbo sanctos mortem gustare testatur, a quibus nimirum mors corporis libando gustatur, vita animae possidendo tenetur. Factum est autem post haec verba fere dies octo, et assumpsit Petrum et Jacobum et Joannem. Ocut et ostensa coelestis vitae dulcedine, cunctorum qui haec audire possint corda refoveat, et octonario dierum numero, verum tempore resurrectionis gaudium doceat esse venturum. Nam et ipse octava die, id est post sextam Sab
Abbreviated transcription (Latin):
cdari: de dignitatib deici uerberibꝰ
affligi. Pacis autem tempore quia
hȩc anrĩs ꝑsecutionib desunt. Est
aliud ubi ostendamur nob̃. Ueremͣ
sepe aꝓrimis despici: dedignamur
iniuirias uerbi dollerare. Si contin¬
gat uirgium fortasse cum ꝓrimo. e¬
rubescimus priores satisface Cor
qͥppe camale dũ huius uitȩ głam
querit. humilitatẽ respuit.
Dico autẽ uob. uere sunt aliqui hic
stantes. qui non gustabunt mortẽ
& qͥa ñ nulli ex discipulis usq adõ
incorpore uicturi erant. ut eccłiã
dĩ constructã conspicerent. & contͣ
mundi huius głam erec̾tã. consola¬
toria ꝓmissione nunc dicitur St̃
quidã dehic stantib qͥ nongustabt̃
mortẽ. donec uideant regnum dĩ.
S cũ tanta dñs subeunde mortis
p̃cepta ederet. qͥd necessariũ fuit.
ut adhanc subito ꝓmissionẽ ueni¬
ret. nͥ qͥa discipulis rudib etiã de
p̃senti uita aliquid ꝓmittendum
fuit. ut possent robustus infutura

Expanded text:
dari, de dignitatibus dejici, verberibus dari, de dignitatibus dejici, verberibus affligi; pacis autem tempore, quia haec a nostris persecutionibus desunt, est aliud ubi ostendamur nobis. Veremur saepe a proximis despici, dedignamur injurias verbi tolerare; si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quippe carnale, dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit. Dico autem vobis vere, sunt aliqui hic stantes qui non gustabunt mortem Et quia nonnulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant ut Ecclesiam Dei constructam conspicerent, et contra mundi hujus gloriam erectam, consolatoria promissione nunhic stantibus qui non gustabunt mortem, donec videant regnum Dei. Sed cum tanta Dominus subeundae mortis praecepta ederet, quid necessarium fuit ut ad hanc subito promissionem veniret? nisi quia discipulis rudibus etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possent robustius in futura
Abbreviated transcription (Latin):
cor custodiendiĩ ẽ. Nã pacis temꝑe
quia licet uiuere. libet etiã ambire.
Plerũq aut̃ labentia cuncta de¬
spicimꝰ. sed tam̃ adhuc humanȩ
uerecundiȩ usu p̃pedimur: ut rec¬
titudinem qͣm seruamꝰ umente.
nondũ exprimere ualeamꝰ inuoce.
S huic qͦ uulneri congruũ subiũ¬
gitur medicamentum. cum dominꝰ
dicat. Nam qͥ me erubuerit. & meos
sermones. hunc filius hominis e¬
nunc apud se homines dicunt. Nos
iam dñin & sermones eius ñerubes¬
cimus. qͥa aꝑta cũ uoce confitemur:
Quib ego respondeo. qͦd inhac plebe
xp̃iana sunt ñnulli qui xp̃m ideo
confitentur. quia cunctos xp̃ianos
esse conspiciunt. Non gͦ adꝓbationẽ¬
fidei uox suffic̃ ꝓfessionis. qͣm defẽ¬
dit auerecundia ꝓfessio generalita¬
tis: Est tam̃ ubi se qͥsq interroget. ut
inconfessione. xp̃i se ueratit ꝓbet.
Certe enĩ ꝑsecutionis dempore erube¬
scere poterant fideles substantiis nu¬

Expanded text:
cor custodiendum est. Nam pacis tempore, cor custodiendum est. Nam pacis tempore, quia licet vivere, libet etiam ambire. Plerumque autem labentia cuncta despicimus, sed tamen adhuc humanae verecundiae usu praepedimur, ut rectitudinem quam servamus in mente, nondum exprimere valeamus in voce. Sed huic quoque vulneri congruum subjungitur medicamentum, cum Dominus dicat: Nam qui me erubuerit, et meos sermones, hunc Filius hominis enunc apud se homines dicunt: Nos jam Dominum et sermones ejus non erubescimus: quia aperta eum voce profitemur. Quibus ego respondeo quod in hac plebe Christiana sunt nonnulli qui Christum ideo confitentur, quia cunctos Christianos esse conspiciunt. Nam si nomei vox sufficit professionis, quam defendit a verecundia professio generalitatis. Et tamen ubi se quisque interroget, ut in confessione Christi se veraciter probet. Certe enim persecutionis tempore erubescere poterant fideles, substantiis nu
Abbreviated transcription (Latin):
yi enĩ uoluerit animã suã saluã
facere ꝑdet ilam. Nã qͥ ꝑdiderit a¬
nimã suã ꝓpt̾ me s aluã faciet illa
Sic dicitur fideli. qͥ uoluerit animam
suã saluã fac̾e. ꝑdet eam. E qͥ ꝑdide¬
nt animã suã ꝓpt̾ me. saluã faciet
eam: Ac si agricole dicatur. frumen¬
tum si seruas ꝑdis. Si seminas. reno¬
uas. Quis enĩ nesciat. qͦd frum̃tũ cũ
insemine mittit᷑ perit ab occulis. ĩ
t̾ra deficit: sed unde putrescit inpul¬
uere. inde uiridescit inrenouatioẽ.
Quia uͦ sc̃a eccł̃ia aliud tẽpꝰ habet
ꝑsecutionis. atq aliud pacis. Redẽp¬
tor nr̃ ipsa eius tempora designaũ
inp̃ceptis. Nam ꝑsecutionis temꝑe
ponenda ẽ anima: Pacis autẽ temꝑe
ea quȩ amplius dominari possunt.
frangenda sunt desid̃ia t̾rena. Uñ
&nunc dicitur. Qyid enĩ ꝓficit
homo. si lucretur uniusum mun¬
dum. se autem ipsum ꝑdat. & det̃¬
m̃tum sui faciat. Cũ ꝑsecutioa b
adũsariis de eẽ. ualde iugilantius

Expanded text:
imam suam salvam facere, perdet illam. Nam qui perdiderit animam suam propter me, salvam faciet illam. Sic dicitur fideli: Qui voluerit animam suam salvam facere, perdet eam; et qui perdiderit animam propter me, salvam faciet eam, ac si agricolae dicatur: Frumentum si servas, perdis; si seminas, renovas. Quis enim nesciat, quod frumentum cum in semine mittitur, perit ab oculis, in terra deficit? Sed unde putrescit in pulvere, inde viridescit in renovatione. Quia vero sancta Ecclesia aliud tempus habet persecutionis, atque aliud pacis. Redemptor noster ipsa ejus tempora designavit in praeceptis. Nam persecutionis tempore ponenda est anima, pacis autem tempore ea quae amplius dominari possunt frangenda sunt desideria terrena. Unde et nunc dicitur: Quid enim proficit homo, si lucretur universum mundum, se autem ipsum perdat, et detrimentum sui faciat? Cum persecutio ab adversariis deest, valde vigilantius
Abbreviated transcription (Latin):
ñ recepunt eũ. qͥa facieꝰ erꝰ erat euntiᷤ ũerłm. Q ie
rusalẽ ire conspiciunt samarite dñm
ñrecipiunt. Non enĩ coutunt᷑ uidei
samaritanis. ut euuangłista iohanneᷤ
ostendit. Cym udissent aut̃ discipłi
euis. iacobus. & iohannes: dixerunt.
Domine uis dicimus ut ignis descen

Expanded text:
non receperunt eum, quia facies ejus erat euntis Jerusalem. Quia Jerusalem ire conspiciunt Samaritae, Dominum non recipiunt. Non enim coutuntur Judaei Samaritanis, ut Evangelista Joannes ostendit. Cum vidissent autem discipuli ejus Jacobus et Joannes, dixerunt: Dom
Abbreviated transcription (Latin):
antantũ credi uolens. qͣlis et qͣntꝰ
ẽ pater: usq adeo enĩ nichil distat in¬
quit it eum. & me. ut qͥme recipit. re¬
cipiat eum qui me misit. Respondẽs
aut̃ ioħs dixit. Preceptor uidimus
qͣndã in nomine tuo eicientẽ. demoma
⁊ꝓhibuinus eũ. qͥ ñ sequit᷑ nobiscũ.
Iohannes p̃cipua deuotione dñm a-¬
mans. ideoq redamari dignus exclu¬
dendum neficio putauit eum. qͥ non
utatur obsequio. S docet᷑ neminẽ
abono quod exparte habet arcendũ.
Sed E adhoc potius qͦd nõ dum
habet  ẽẽ ꝓuocandum. Et ait ĩqͥt
adillum iħs: Nolite ꝓhibere eum. qui
enĩ ñẽ aduersum uos ꝓuobis ẽ. Hac
doctus sentencia dic̃ apls: s siue occa¬
sione. siue ueritate. xp̃c adnuncietur.
& in hoc gaudeo s et gaudebo: S licet
ille gaudeat etiam dehis qͥxp̃m ad¬
nunciant non sincere. & tales si aliqñ
innomine xp̃i signa facientes. obali¬
scientia redditur. Quin potius ũlla

Expanded text:
ac tantum credi volens, qualis et quantus ac tantum credi volens, qualis et quantus est pater. Usque adeo enim nihil distat inquit inter eum et me, ut qui me recipit, recipiat eum qui misit me. Respondens autem Joannes dixit: Praeceptor, vidimus quemdam in nomine tuo ejicientem daemonia, et prohibuimus eum, quia non sequitur nobiscum. Joannes praecipua devotione Dominum amans, ideoque redamari dignus, excludendum beneficio putavit eum qui non utatur obsequio. Sed docetur neminem a bono quod ex parte habet arcendum, sed ad hoc potius, quod nondum habet, esse provocandum. Et ait ad illum Jesus: Nolite prohibere. Qui enim non est adversum vos, pro vobis est. Hac doctus sententia dicit Apostolus: Sed sive occasione, sive veritate Christus annuntietur, et in hoc gaudeo, ille gaudeat, etiam de his qui Christum annuntiant non sincere, et tales aliquando in nomine Christi signa facientes ob aliscientia redditur, quin potius in illa
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint occasione commoti.Uidens
iħs cogitationes eoꝵ ⁊ causas erroꝵ in¬
telligens. uult desidiũ głȩ humili¬
tatis contentione sanare.
AApprehendens inquit puerũ statu¬
it eum secus se. & ait illis. Quicũq
susceꝑit puerum istũ inhi noĩe
meo. me recipit. Uel simpli: citer
paupes xp̃i abhis qͥ uelint esse
maiores ꝓeius docet honore suscipi¬
endos. uel certe malicia paruulos
ipsos eẽ suadet ut instar ĩnocentie
puerilis simplicitatẽ sine arrogan¬
tia. caritatẽ sine inuidia. deuotionem
sine iracundia c̃seruent. Uñ bene cũ
diceret. & qͥcũq susceꝑit puerũ istũ.
addidit innomine meo. Ut uidelicet
formã uirtutis qͣm natura duce pu¬
er obseruat. ipsi ꝓnomine. xp̃i iuiuan¬
de rationis industria sequantur. S:
qͥa se inpuero suscipi docebat. uidelicet
qͥa & ipse puer natus ẽ nobis. Neputa¬
retur hoc ẽẽ solum
qͦd uideba¬
tur. adiuinxit atq ait.
Et quic̃q me receꝑit
recipit
eum qui me misit. Talẽ
se utiq

Expanded text:
mmoniti, videns Jesus cogitationes eorum, et causas errorum intelligens, vult desiderium gloriae humilitatis contentione sanare. Apprehendens, inquit, puerum, statuit eum secus se, et ait illis: Quicunque susceperit puerum istum in nomine meo, me recipit. Vel simpliciter pauperes Christi ab iis, qui velint esse majores, pro ejus docet honore suscipiendos, vel certe malitia parvulos ipsos esse suadet, ut instar innocentiae pueris simplicitatem sine arrogantia, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia conservent. Unde bene cum diceret: Quicunque susceperit puerum istum, addidit. In nomine meo. Ut videlicet formam virtutis, quam natura duce puer observat, ipsi pro nomine Christi, juvante rationis industria, sequantur. Sed quia se in puero suscipi docebat, videlicet quia et ipse puer natus est nobis, ne putaretur, hoc esse solum quod videbatur, adjunxit atque ait: Et quicunque me recipit, recipit eum qui me misit. Talem se utique
Abbreviated transcription (Latin):
tatur qͥ numqͣm ineodem statu ꝑ¬
manentes. nc̃ adhec. nc̃ adilla uitia
mutati crescunt. atq decrescunt. Mu¬
ti ñ confitendo fidẽ: surdi. nec ipsum
aliquatenus fidei audiendo sermonẽ
Et rogaui discipulos tuos. ut eicerent
illũ. & ñ potuerunt. Latent hoc dicto
accusat apłos. cũ upossibilitas curã¬
di int̃dum ñ adinbeculitatẽ curanti¬
um. s: adeoꝵ qui curandi sunt fidẽ
referat᷑ dicente domino. fiat tibi
scdm fidẽ tuã. Pespondens autem
iħs dixit eu Ogeneratio infidelis. &
ꝑu̾sa usq quo ero apud uos. & pati¬
ar uos: Hon qͦ tedio suꝑatus sit.
mansuetus ac mitis. qui non aꝑuit
sic agnus corã tondente os suum.
nec inũba furoris erupit s qͦ insimi¬
litudinem medici. si egrotũ uideat.
contra sua p̃cepta segerere: dicat. Usq¬
quo accedã addomum tuã. qͦusq.
artis ꝑdã industriã. nͣe aliud iubente
& te aliud ꝑpetrante: Intantũ autẽ

Expanded text:
tatur , qui nunquam in eodem statu ptatur , qui nunquam in eodem statu permanentes, nunc ad haec, nunc ad illa vitia mutati, crescunt atque decrescunt, muti non confitendo fidem, surdi nec ipsum aliquatenus fidei audiendo sermonem. Et rogavi discipulos tuos, ut ejicerent illum, et non potuerunt. Latenter hoc dicto accusat apostolos, cum impossibilitas curandi interdum non ad imbecillitatem curantium, sed ad eorum qui curandi sunt fidem referatur, dicente Domino: Fiat tibi secundum fidem tuam. Respondens autem Jesus, dixit: O generatio infidelis, et perversa, usquequo ero apud vos, et patiar vos? Non quod taedio superatus sit mansuetus ac mitis, qui non aperuit, sicut agnus coram tondente, os suum , nec in verba furoris erupit; sed quia in similitudinem medici, si aegrotum videat contra sua praecepta se gerere, dicat: Usquequo accedam ad domum tuam? quousque artis perdam industriam, me aliud jubente, et te aliud perpetrante? In tantum autem
Abbreviated transcription (Latin):
icstatis aꝑit. Ininferiora descendẽs.
t̃be occuisu excipitur. miseroꝵ fletu
pulsatur. Sursum discipulis regni
reserat deorsũ turbis peccata infide¬
litatis exꝓbrat. Sursum patͥs uocem
his qͥsequi se poterant pandĩ. deorsũ
sp̃s malos abhis qui uerabant expellit.
Qui etiam nc̃ ꝓqualitate meritoꝵ aliis
ascendere:. aliis descendẽ ñdesinit. Nã
t̾renos adhuc & incipientes qͣsi ima
petens confortat. docet castigat. ꝑfec¬
tos autem quoꝵ conu̾satio incelis ẽ
sublimius extollendo glorificat. lib̃iꝰ
deȩt̃nis instruit & sepe ea quȩ atbis
ne audire quidẽ ualeant. docet.
Et ecce sp̃c apprehendit illum. &
subito clamat. & elidit. & dissipat eũ
cum spuma. Quix discedit dilaniãs
eum. Demoniacũ hunc quẽ descen¬
dens demonte dñs sanauit matħs
lunaticum. marcꝰ surdũ. mutumq
describit. Significat autem eos de
quib scͥptum ẽ. Stultus ut luna mu¬

Expanded text:
jestatis aperit, in inferiora descendens jestatis aperit, in inferiora descendens turbae occursu excipitur, miserorum fletu pulsatur. Sursum discipulis mysteria regni reserat, deorsum turbis peccata infidelitatis exprobrat. Sursum Patris vocem his qui sequi se poterant pandit, deorsum spiritus malos ab iis qui vexabantur expellit. Qui etiam nunc pro qualitate meritorum aliis ascendere, aliis descendere non desinit. Nam terrenos adhuc et incipientes, quasi ima petens confortat, docet, castigat; perfectos autem, quorum conversatio in coelis est, sublimius extollendo glorificat, liberius de aeternis instruit, et saepe ea quae turbis ne audiri quidem valeant docet. Et ecce spiritus apprehendit illum, et subito clamat, et elidit et dissipat eum cum spuma, et vix discedit dilanians eum. Daemoniacum hunc, quem descendens de monte Dominus sanavit, Matthaeus lunaticum, Marcus surdum mutumque describit. Significat autem eos, de quibus scriptum est: Stultus ut luna mu
Abbreviated transcription (Latin):
ii discesserunt. ne adilios paterna
uox emissa putaret᷑. Alit. cũ fieret
uox suꝑ filiũ inuentus ẽ ipse solus.¬
quia cum manifestauerit se ipsum
electis. erit ds omnia inomnib. ĩmo
cendit incelum. nͥ qͥ decȩlo descendit.
filius hominis qui ẽ incelo.
Et ipsi tacuerunt. & nemini dixerunt
inillis dieb quicqͣm exhis quȩ uiderãt.
Futuri regni p̃meditatio. & gła trium¬
phantis. ostensa fuerat inmonte. Ta¬
cent gͦ discipuli. & imperante dño ne¬
mini dicunt uisionẽ. donec uisionẽ¬
donec filius hominis amortuis resur¬
gat. ne et incredibile sit ꝓrei magni¬
tudine. & post tantã głam apud rudeᷤ
animos sequens crux scandalũ faciat.
Sactum ẽ autẽ inseqñti die. descenden¬
tib de monte occurnt illi t̃ba multa
Et ecce uir deturba erclamauit di
cens. Magister obsecro te respice in
filium meũ qͥa unicus ẽ mͥ. loca reb
congruunt. Inmonte dñs orat. trans¬
formatur: discipulis archana sue ma¬

Expanded text:
vi discesserunt, ne ad illos paterna vi discesserunt, ne ad illos paterna vox emissa putaretur. Aliter: cum fieret vox super Filium, inventus est ipse solus,quia cum manifestaverit seipsum electis, erit Deus omnia in omnibus , imo cendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis, qui est in coelo . Et ipsi tacuerunt, et nemini dixerunt in illis diebus quidquam, ex his quae viderant. Futuri regni praemeditatio, et gloria triumphantis ostensa fuerat in monte. Tacent ergo discipuli, et imperante Domino, nemini dicunt visionem, donec Filius hominis a mortuis resurgat, ne et incredibile sit pro rei magnitudine, et post tantam gloriam apud rudes animos sequens crux scandalum faciat. Factum est autem in sequenti die, descendentibus illis de monte, occurrit illi turba multa, et ecccens: Magister, obsecro te, respice in filium meum, quia unicus est mihi. Loca rebus congruunt, in monte Dominus orat, transformatur, discipulis arcana suae ma
Abbreviated transcription (Latin):
contremescens adt̾rã cadit. Quanto
qͥs amplius quesierit. tanto magis ad
infenora conlabit᷑. si ignoraũit mensu¬
ram sua Vor sane decelo patͥs loqñ¬
tis audit᷑ que testimoniũ ꝑhibeat fi¬
lio. &e petrũ errore sublato doceat ue¬
ẽ ait filius m̃s dilec̾tus. Huic faciendũ
c̃ tab̾naculum. huic obtemꝑandum.
hic ẽ filius. illi seruis. Moyses ethe¬
lias debent & ipsi uob̃cum inpene¬
trabilib cordis sui dño tab̃naculũ p̃¬
parare. Et nota sic̃ dño iniordane
baptizato. sic & inmonte clarificato
tociꝰ tͥnitatis mysterium declarari.
Quia głam illuis qͣm inbaptisinate
confitemur in resurrec̾tione uidebi¬
mus. Nec frustra sp̃e sc̃s hic inlu¬
cida nube. illie apparet ineolumna:
qͥa qui nunc simplici corde fidem
qͣm ꝑce̾pit seruat. tunc luce aꝑte
uisionis quod crediderat contẽpla¬
Et dum fieret uox inuentus ẽ iħs solꝰ
Ubi cepit filius designari mox ser¬

Expanded text:
contremiscens ad terram cadit. Quanto contremiscens ad terram cadit. Quanto quis ampliora quaesierit, tanto magis ad inferiora collabitur, si ignoraverit mensuram suam. Vox sane de coelo Patris loquentis auditur, quae testimonium perhibeat filio, et Petrum errore sublato doceat veos. Hic est ait Filius meus dilectus, huic faciendum est tabernaculum, huic obtemperandum. Hic est Filius, illi servi sunt Moses et Elias, debent et ipsi vobiscum in penetralibus cordis sui Domino tabernaculum praeparare. Et nota, sicut Domino in Jordane baptizato, sic et in monte clarificato, totius Trinitatis mysterium declarari, qui gloriam illius, quam in baptismate confitemur, in resurrectione videbimus. Nec frustra Spiritus sanctus hic in lucida nube, illic apparet in columba, quia qui nunc simplici corde fidem quam percipit servat, tunc luce apertae visionis, quod crediderat contemplaEt dum fieret vox, inventus est Jesus solus. Ubi coepit Filius designari, mox ser
Abbreviated transcription (Latin):
litus ẽ regnum scĩs a dño non inaliqͦ
t̾rarum loco. s. incelis eẽ ꝓmissum. se
suosq coapłos mortali adhuc carne gͣ¬
uatos. inmortalis uite statũ subire ñ
posse. Qillo inscło domũ manufactã
ñ ẽẽ necessariã sed e usq nunc inpe¬
ritie notatur:. Quisq legi ꝓpħis et eu¬
uangłio tͥa tab̃nacła face̾ cup̃. Cũ
hec nequaqͣm ualeant abinuicẽ se¬
parari. unũ habentia tab̃nacłm. hoc
facta ẽ nubes. & obumbrauit eos. Q
materiale tab̃nacłm quesiuit. nubis
accipit umbraculũ. ut discat in re¬
surrectione ñ tegmine domoꝵ s. sp̃s
mista. filui autẽ hominũ in ꝑtec¬
tione alarum tuarũ sꝑabunt. & in
apocalipsi sua ioħs. Et templum
inquit ñuidi inea. et dñs enĩ omni¬
potens templũ illiꝰ ẽ. & agnus.
bẽ & uox facta ẽ demibe dicensbꝰ
ẽ filius m̃s dilectus. ipsũ audite. Huma¬
na fragilitas conspectum maioris głe
ferre ñsustinet. ac toto animo & corꝑe

Expanded text:
litus est regnum sanctis a Domino non in aliquo litus est regnum sanctis a Domino non in aliquo terrarum loco, sed in coelis esse promissum, se suosque coapostolos mortali adhuc carne gravatos, immortalis vitae statum subire non posse, et illo in saeculo domum manu factam non esse necessariam. Sed et usque nunc imperitia notatur, quisque legi, prophetis, et Evangelio tria tabernacula facere cupit, cum haec nequaquam valeant ab invicem separari, unum facta est nubes obumbrans eos. Qui materiale tabernaculum quaesivit, nubis accepit obumbraculum, ut discat in resurrectione non tegmine domorum, sed Smista: Filii autem hominum in protectione alarum tuarum sperabunt . Et in Apocalypsi sua Joannes: Et templum, inquit, non vidi in ea , Dominus omnipotens templum illius est, et agnus. bem, et vox facta est de nube, dicens: Hic est Filius meus dilectus, ipsum audite. Humana fragilitas conspectum majoris gloriae ferre non sustinet, ac toto animo et corpore
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis quietẽ uiderent. Cuius excitati
ad głam scĩ eo uerius maiestatẽ dñi
uidebunt. qͦ etiã suȩ carnis inqua mor¬
tẽ uicerant. inmortalitate gaudebũt.
Tc̃ moysen &heliam speculabantur
ingła qͥa melius intelligent. qͦmͦ iota
unum. aut unus apex ñp̃terierit a
lege nec dñs soluere legẽ uel ꝓpħas. s
adimplere aduenerit. Et factũ est
dum discederent abillo. ait petrus
adiħm: Preceptor bonũ ẽ nos hic eẽ.
faciamus tria tab̃nacła. Unum tibi.
& unum moysi. & unũ helie. nesciẽs
quid diceret. Oqͣnta felicitas uisioni
ditatis int̃ angłoꝵ choros ad ẽẽ ꝑpetuo
si tantum transformata. xp̃i huma¬
nitas duoꝵq societas scõꝵ adpunctũ
uisa delectat. Ut eos ne discedant etiã
obsequio petrus sistere uelit. Qui &
si ꝓhumana conditione nesciat quid
dicat. Insiti tam̃ sibi dat ardoris indi¬
cium: Hesciebat enĩ quid diceret. qͥ ob¬

Expanded text:
corporis quietem viderent. Cujus excitati corporis quietem viderent. Cujus excitati ad gloriam sancti, eo verius majestatem Domini videbunt, quo etiam suae carnis, in qua mortem vicerant, immortalitate gaudebunt. Tunc Mosen et Eliam speculabuntur in gloria, quia melius intelligent, quomodo iota unum aut unus apex non praeterierit a lege, nec Dominus solvere legem vel prophetas, sed adimplere advenerit . Et factum est dum discederent ab illo, ait Petrus ad Jesum: Praeceptor, bonum est nos hic esse, et faciamus tria tabernacula, unum tibi, et unum Mosi, et unum Eliae, nesciens quid diceret. O quanta felicitas visione Deitatis inter angelorum choros adesse perpetuo, si tantum transformata Christi humanitas, duorumque societas sanctorum, ad punctum visa delectet, ut eos ne discedant, etiam obsequio Petrus sistere velit! Qui et si pro humana conditione nesciat, quid dicat, insiti tamen sibi dat ardoris indicium. Nesciebat enim quid diceret, qui ob
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ ñ ininfimis sed inmonte cũ illo.¬
qͥa soli qͥmente suꝑna perierint. ma¬
iestatẽ sc̃ẽ scripture quȩ in dño ẽ ad¬
impleta. ꝑspicient: Demq & iudez
uidere moysen. s̃ addm̃ inmontana
subeuntẽ. sequi ñmerent᷑. Adse qͦ re
uersũ ñ sine uelamine uident. Heliã
nouere: sed solus triumphũ ascenden¬
tes cũ filiis ꝓpharum contemplat᷑
heliseus. qͥa multi passim scripture
ũba legimꝰ S qͣm celsa iurp̃i myste¬
rius splendeat. ꝑpauci intelligimus:
Et dicebãt excessum eius quẽ comple¬
turus erat iniherus alẽ Eusq hodie
lex. & ꝓpħe quoscũq inuere fidei cacu¬
mine reppererint. dispensationis dñi¬
ce mẏsteriũ mutuis codicib docent.
Petrus uͦ & qui cum illo erant. grauati
erant somno. & euigilantes uiderunt
maiestatẽ eius. & duos iuros. qͥ stabant
cum illo. Nonfortuito casu.s. myste¬
rii ratione gͣuati erant sompno disci¬
puli. scilicet ut resurrõnis spẽm post

Expanded text:
autem non in infimis, sed in monte cum illoquia soli, qui mente superna petierint, majestatem sanctae Scripturae, quae in Domino est adimpleta, perspicient. Denique et Judaei videre Mosen, sed ad Deum in montana subeuntem sequi non merentur. Ad se quoque reversum non sine velamine vident. Eliam novere, sed solus triumphum ascendentis cum filiis prophetarum contemplatur Eliseus, quia multi passim Scripturae verba legimus, sed quam celsa in Christi mysteriis splendeat, perpauci intelligimus. Et dicebant excessum ejus, quem completurus erat in Jerusalem. Et usque hodie lex et prophetae quoscunque in verae fidei cacumine repererint, dispensationis dominicae mysterium mutuis vocibus docent. Petrus vero, et qui cum illo gravati erant somno, et evigilantes viderunt majestatem ejus et duos viros qui stabant cum illo. Non fortuito casu, sed mysterii ratione gravati erant somno discipuli, scilicet ut resurrectionis speciem post