comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectã fidẽ eoꝵ signisicant. ꝙͣ. inscẽ
truutatis confessione habebant.
Dene ergo custodes domus dei ha¬
stas & scuta aurea portant: quia
scĩ p̃dicatores. qui sunt eccłiȩ sõẽ
custodes. claritate suꝑnȩ sapien¬
tiȩ splendentes. & uerborum iacu¬
lis inmicos confodiunt. & scuto
sacrȩ fidei. tela nequissimi ignea
repellentes. extingunt. Quodaũ
Adiungitur posuit ea rex indomo
siluȩ libani: apte huic mysterio
congruit. Quid ergo silua libani
nisi gentium eccłiam significant. quȩ
de fastu suꝑbiȩ abscisa. infabrica
domus dei conuenienter aptat᷑
Unde & psalinista dicit. Ecce au¬
duuimus ea ineffrata: inuenimus
ea in campis silue. & reliqͣ.
rex salomon thronum de ebo¬
re grandem & uestiuit eumauro
fuluo nimis. qui habebat sexgra¬
dus. ꝙ summitas throni rotunda
erat in parte posteriori. & duȩ ma¬
nus huic atq inde tenentes sedi¬
le. Et duo leones stabant uixta

Expanded text:
perfectam fidem eorum significant, quam in sanctae perfectam fidem eorum significant, quam in sanctae Trinitatis confessione habebant. Bene ergo custodes domus Dei hastas et scuta aurea portant, quia sancti praedicatores, qui sunt Ecclesiae sanctae custodes, claritate supernae sapientiae splendentes, et verborum jaculis inimicos confodiunt, et scuto sacrae fidei tela nequissimi ignea repellentes exstinguunt. Quod autem adjungitur, « posuit ea rex in domo silvae Libani, » apte huic mysterio congruit. Quid ergo silva Libani, nisi gentium Ecclesiam significat, quae de factu superbiae abscissa in fabrica domus Dei convenienter aptatur? Unde et per Psalmistam dicitur: « Ecce audivimus eam in Ephrata, invenimus eam in camrex Salomon thronum de ebore grandem, et vestivit eum auro fulvo nimis, qui habebat sex gradus, et summitas throni rotunda erat in parte posteriori. nus hinc atque inde tenentes sedile, et duo leones stabant juxta
Abbreviated transcription (Latin):
les nimirum denarium ȩternȩ
retributionis ꝓꝑfectione bone
operationis expectant. Omnes
tenentesgladios: & ad bella doc¬
tissimi. Illos tenentes gladios de
dequib idemadmonet dicens. In¬
duite uos armatura dĩ. ut possitis
stare adu̾sus in sidias diaboli. qr
non ẽ. nobis cosluctatio aduer¬
sus carnem & sanguinem. sed ad¬
uersus principes & potestates.
& cȩt̾a. Et recꝰte doctissimi: qr
magna bellandi arte indigent.
qui carne inclusi. uiterris positi. F¬
contra spiritalia nequitiȩ ince¬
lestib certant. Magna arte ĩmo
magna dei gratia indigent: cum
contra archangelum tot milib:
annorum ad bella exercitatum.
carnis fragilitas pugnat. Recte
ergo ducentȩ hastȩ de stmma sex¬
centorum siclorum facte sunt: qr
patres utriusq testamenti. doctri¬
na & oꝑatione ꝑfecti ẽẽ noscunt᷑:
c̃ quicqd sermone docuerint.
bonis exemplis ꝓbauerunt. Nec¬
non & ducenta scuta quorum sui¬
gula trecenti aurci uestiebant.

Expanded text:
les nimirum denarium aeternae les nimirum denarium aeternae retributionis pro perfectione bonae operationis exspectant, « omnes tenentes gladios et ad bella doctissimi, » illos tenentes gladios, dede quibus idem admonet, dicens: « Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli; quia non est nobis cosus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates , etc. » Et recte, doctissimi, quia magna bellandi arte indigent, qui carne inclusi, in terris positi, contra spiritualia nequitiae in coelestibus certant; magna arte imo magna Dei gratia indigent, cum contra archangelum, tot millibus annorum ad bella exercitatum, carnis fragilitas pugnat. Recte ergo ducentae hastae de summa sexcentorum siclorum factae sunt, quia patres utriusque testamenti doctrina et operatione perfecti esse noscuntur, cum quidquid in sermone docuerint, bonis exemplis probaverunt. Necnon et trecenta scuta, quorum singula trecenti aurei vestiebant,
Abbreviated transcription (Latin):
turam spiritalem quam habent
predicatoresscĩ. qui custodiunt
domũs domuni. & ercubant ad ostia
eius. ut callidis insidiatorib inter
cdiidant aditum: ne decipiant
innocentes. De quib incantico
canticorum scriptum ẽ. Lectulũ
salomonis .Lx. fortesambiunt.
exfortissimis istł. omnes tenentes
gladios & adbella doctissimi: qr
y prȩsentem eccłiȩ quietem ac
pacem. predicatores scĩ contͣ hȩre¬
ticorum tuentur incursus. & inter¬
nam cȩlestis patriȩ requiem. ꝑ fec¬
nores quiꝙ sixa intentione specu¬
lantur. Bene autem it erando ad¬
uingitur ex fortissimis isrł: israel
quippe uir uidens deum interp̃¬
tatur. Om̃s quidem qui addiuinȩ
uisionis gaudia tendunt: recte is¬
rael nominȩ censenttir. S fortis¬
simunquit in eis sunt utiq illi.
quisiue cȩlestis dono speculationis
sublimantur: seu prȩdicationis
mysterium rite ꝑagendum sus¬
cipiunt. Qui & apte sȩragenario
sunt uumero designati: quia ta¬

Expanded text:
turam spiritalem, quam habent turam spiritalem, quam habent praedicatores sancti, qui custodiunt domum Domini, et excubant ad ostia ejus, ut callidis insidiatoribus intercludant aditum, ne decipiant innocentes. De quibus in Cantico canticorum scriptum est: « Lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel, omnes tenentes gladios, et ad beet praesentem Ecclesiae quietem ac pacem praedicatores sancti contra haereticorum tuentur incursus, et internam coelestis patriae requiem perfectiores quoque fixa intentione speculantur. Bene autem iterando adjungitur: « Ex fortissimis Israel. » Israel quippe, vir videns Deum interpretatur. Omnes quidem qui ad divinae visionis gaudia tendunt, recte Israel nomine censentur. Sed fortissimi, inquit, in eis sunt utique illi, qui sive coelestis dono speculationis sublimantur, seu praedicationis ministerium rite peragendum suscipiunt. Qui et apte sexagenario sunt numero designati, quia ta
Abbreviated transcription (Latin):
tiat: talesq uiri merito quasi cytha¬
rȩ & lire. ad laudandum dominũ
fabricati dicuntur. quia omnia que¬
cumq fecerint ꝓsperabuntur. ꝙ
laudem domini inter aduersa & ꝓspe¬
ra. corde. ore. simul & oꝑe ꝓnuntia¬
re non cessant. Hisecundum apło
quicquid agunt inu̾bo aut inoꝑe.:
omnia ingła dei faciunt. Deqͥb
tos syclos dedit in lãminas scutis
unius. & trecentas peltas ex auro
ꝓbato. Trecentȩ enim mine auri:
unam peltam uestiebant. Posuit
Fecit igitur iex salomon ducentas
hastas aureas de summa sexcento¬
rum aureors. qui inhastis singłis
expendebantur.trecenta quoq
scuta aurea trecentorum aureaꝵ¬
trecenta quoq scuta aurea trecen¬
torum aureorum. quib tegeban¬
tur scuta suigula. Posuitq ea
rex mnarmamentario quod erat
consitum nemore. Scuta gͦ simul
ꝙ hastȩ aureȩ quib utebant᷑. sic̃
insequentib ostenditur duces qui
excubabant ante ostium domus
regis: qtud significant nisiar ma¬

Expanded text:
tiat. Talesque viri merito quasi cithatiat. Talesque viri merito quasi citharae et lyrae ad laudandum Dominum fabricati dicuntur, quia omnia quaecunque fecerint prosperabuntur, et laudem Domini inter adversa et prospera corde, ore simul et opere pronuntiare non cessant. Hi secundum Apostolum, quidquid agunt aut in opere, omnia in gloriam Dei faciunt. De quibus tos auri siclos dedit in laminas scuti unius, et trecentas peltas ex auro probato; trecentae enim minae auri unam peltam vestiebant. PosuitqFecit igitur rex Salomon ducentas hastas aureas de summa sexcentorum aureorum, qui in hastis singulis expendebantur, trecenta quoque scuta aurea trecentorum aureoTrecenta quoque scuta aurea trecentorum aureorum, quibus tegebantur scuta singula. Posuitque ea rex in armentarium quod erat consitum nemore. » Scuta ergo simul et hastae aureae quibus utebantur, sicut in sequentibus ostenditur, duces qui excubabant ante ostium domus regis, quid significant nisi arma
Abbreviated transcription (Latin):
ea quȩ illo die deuecta sunt mag¬
nitudinem & pulchritudinem
prȩcellebant. Hullus igitur arbi¬
tretur quia ligna pinea quȩ nunc
propter prȩcium uendentium sic
appellantur. illis uicina sint. Illa
siquidem uisione rotunda quasi
spinea sunt: s multo candidiora
& ualde fulgentia. Hocautem di¬
xi: ut nullus naturam uerȩ pinꝰ
ignoraret. Sunt enim sic̃ incuiꝰ¬
dam uolumine legi imputribi¬
lia. & spinosa insimilitudine albe
spinȩ & usq hodie iudȩis in cog¬
nita. Dene autem dr̃ quod rex
salomon de lignis prȩciosissimis
fecerit fulcra domus domini. & domꝰ
regiȩ & cytharas lẏrasq cantoribus.
quia conditor nr̃. ligna prȩciosa. hoc
Ẽdoctores scõs quorum uiror fidei
numquam arescit: nec folia u̾bor
decidunt. s qui fructum bonorum
muuimen domus dei & domus
regiȩ. hoc ẽ. ad confirmationem sue¬
eccłiȩ ponit. ut eorum undiq ual
lata doctrinis atq exemplis. rui¬
uam errorum scelerumq non sen¬

Expanded text:
ea quae illo die delata sunt, magea quae illo die delata sunt, magnitudinem et pulchritudinem praecellebant. Nullus igitur arbitretur, quia ligna thyina quae nunc propter pretium vendentium sic appellantur, illis vicina sint. Illa siquidem visione rotunda quasi pinea sunt, sed multo candidiora et valde fulgentia. Hoc autem dixi, ut nullus naturam verae pignus ignoraret. Sunt enim, sicut in cujusdam volumine legi, imputribilia et spinosa, in similitudinem albae spinae, et usque hodie Judaeis incognita. Bene autem dicitur quod rex Salomon de lignis pretiosissimis fecerit fulcra domus Domini, et domus regiae, et citharas lyrasque cantoribus, quia Conditor noster ligna pretiosa, hoc est, doctores sanctos, quorum viror fidei nunquam arescit, nec folia verborum decidunt, sed qui fructum bonorum munimen domus Dei et domus regiae, hoc est ad confirmationem Ecclesiae suae ponit, ut eorum undiqulata doctrinis atque exemplis, ruinam errorum et scelerum non sen
Abbreviated transcription (Latin):
regine. eccłie uidelicet sue. omiã
que petit dabit. de quo scriptũ. ẽ.
Desid̾ium cordiseius cͥbuisti ei:
& uoluntate labioꝵ eiꝰ ñ frauda¬
sti eum. Et in euangelio ipse
dic̃. Quecumq petieritis pa¬
trem in nomine meo dabit uob̾.
Monsolum autem ea quȩ petimꝰ.
imino etiam illa quȩ humana fra¬
gilitas aut nescit aut non p̃sumit¬
petere. gratuito munere largit᷑.
rex de lignis thynis fulchra
domus domini & domus regiȩ: &
cytharas lyrasq cantorib. Non
sunt allata huiuscemodi ligna
thyna : neq uisa usq inprȩsen¬
tem diem. De quo iosephus ita
narrat. Codem uero tempore de¬
lati sunt regi a terra quȩ uocat᷑
aurea. lapides prȩciosi & ligna
pinea quib usus ẽ. ad fortitudinẽ
templi domuumq regalium &
adinstrumenta musicorum. fec̃¬
q ex eis citharas & nabla ut di¬
cerent hymnum deo leuitȩ.
Omnium uero rerum quȩ fuer t̃
quocumq tempore regi delata:

Expanded text:
reginae, Ecclesiae videlicet suae, omnia reginae, Ecclesiae videlicet suae, omnia quae petit, dabit. De quo scriptum est: « Desiderium animae ejus tribuisti ei, et voluntate labiorum ejus non fraudasti eum . » Et in Evangelio ipse dicit: « Quaecunque petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . » Non solum autem ea, quae petimus, imo etiam illa, quae humana fragilitas aut nescit, aut ppetere, gratuito munere largitur. « rex de lignis thyinis fulcra domus Domini, et domus regiae et citharas lyrasque cantoribus. Non sunt allata hujuscemodi ligna thyina, neque visa usque in praesentem diem. » De quo Josephus ita narrat: Eodem vero tempore delati sunt regi, a terra quae vocatur aurea, lapides pretiosi, et ligna thyina, quibus usus est ad fortitudinem templi domuumque regalium et ad instrumenta musicorum, fecitque citharas et nablas, ut dicerent hymnum Deo levitae. Omnium vero rerum quae fuerunt quocunque tempore regi delata,
Abbreviated transcription (Latin):
stituit te regem ut faceres iudiciũ
& iusticiam. His quoq similia. &
psalmista indesiderio regni cȩlestis
ȩxardescens. ex ꝑsona scõrum ꝓtu¬
lit dicens. Quam amabilia sunt
tabernacula tua domine uirtutũ.
concupiscit & deficit anima mea
inatria domini. Cor meum & ca¬
ro mea. exultauerunt indm̃ ui¬
uum. & paulo post. Beati ait qui
habitant indomo tua dñe. inse¬
culum seculi laudabunt te. Illigͦ
ꝑfrui merentur: & głam eius quã
ht̃ cum patre & spũ scõ conspicere.
& sapientiam ꝑquam ipse mundis
corde dignatur se ostendere. ꝑpe¬
tualiter ꝑcipere lȩtant᷑. Sicq
ꝓbabunt uerum ẽẽ. hoc qd̾ scͥp¬
tum ẽ: quia nec ocłs uidit. nec
auris audiuit. nec incor hominis
ascendit. quȩ prȩparaui deus
diligentib se. R ex autem salo¬
mondedit reginȩ saba omĩa quȩ
uoluit & petiuit ab eo: exceptis
his quȩ ultro optulerat ei mune¬
re regio. Quia pacificus nr̃. uere

Expanded text:
stituit te regem, ut faceres judicium stituit te regem, ut faceres judicium et justitiam. » His quoque similia et Psalmista in desiderio regni coelestis exardescens ex persona eorum protulit, dicens: « Quam amabilia sunt tabernacula tua, Domine virtutum, concupiscit et deficit anima mea in atria Domini. Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum . » Et paulo post: « Beati, ait, qui habitant in domo tua, in saeculum saeculi laudabunt te . » Illis perfrui merentur et gloriam ejus quam habet cum Patre et Spiritu sancto conspicere, et sapientiam per quam ipse mundus corde dignatur se ostendere, perpetualiter percipere laetantur. Sicque probabunt verum esse hoc quod scriptum: « Quia nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit quae praeparavit Deus diligentibus se . » « Rex autem Salomon dedit reginae omnia quae voluit et petivit ab eo, exceptis his quae ultro obtulerat ei munere regio, » id est quia pacificus noster, verae
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝙ gła eiꝰ. stupens suꝑprudentia
eius dixit. Ierus est sermo quem
audiui interra mea. suꝑsermonib¬
tuis. & suꝑ sapientia tua. & non
credebam narrantib mͥ donec ipsa
ueni & uidi oculismeis. & ꝓbaui qd̃
media. pars mͥ nuntiata non fuerit.
Maior ẽ. sapientia tua & oꝑa tua.
quam rumor quem audiui. Quod
bene conuenit sc̃ẽ eccłȩ: quȩ auditis
miracłis xp̃i. ꝓuocata ẽ ad quȩren¬
dum eum. S pꝰ quam ad ipsum ꝑ¬
uenit ꝑbaptisinum & fidem: con¬
sideratis scȩ scripturȩ testimoniis.
diuinitatis eius potentiam agnos¬
cens. parum ei iudetur ẽẽ. omne
quod sibi antea de eo narratum
ẽ. incomparatione ꝑcepte grẽ.
Unde & admirando in laudemn eiꝰ
erumpit dicens. B eatiuiri tui
& beati serui tui. qui stant corã
te semꝑ: & audiunt sapientiam
tuam. Sit dominus ds̃ tuus be¬
nedictiis. cui placiusti & posuit te
suꝑ thronum isrł. eo quod dilexerit
dominus isrł insempit̃num. & con¬

Expanded text:
ne et gloria ejus, stupens super prudentiam ne et gloria ejus, stupens super prudentiam ejus, dixit: « Verus est sermo quem audivi in terra mea super sermonibia tua, et non credebam narrantibus mihi, donec ipsa veni, et vidi oculis meis, et probavi quod media pars mihi nuntiata non fuerit. Major est sapientia tua, et opera tua quam rumor quem audivi. » Quod bene convenit sanctae Ecclesiae quae, auditis miraculis Christi, provocata est ad quaerendum eum. Sed postquam ad ipsum pervenit per baptismum et fidem, consideratis sanctae Scripturae testimoniis, divinitatis ejus potentiam agnoscens, parum ei videtur esse omne quod sibi antea de eo narratum est, in comparationem perceptae gratiae. Unde et admirando in laudem ejus erumpit, dicens: « Beati viri tui, et beati servi tui qui stant coram te semper et audiunt sapientiam tuam! Sit Dominus Deus tuus benedictus cui complacuisti, et posuit te per thronum Israel, eo quod dilexerit Dominus Israel in sempiternum, et con
Abbreviated transcription (Latin):
mini uenit temptare eum
in enigmatib: & ingressa ierusa¬
lem cum multo comitatu & diui¬
tiis. camelis portantib aromata.
& aurum infinitum nimis. & gẽ¬
mas preciosas. uenit ad salomonem.
& loquuta ẽ. ei uniuersa quȩ ha¬
pꝰ. bebat incorde suo. & cet̾a. Regua
autem austri quȩ a finib ex tremis
excitata ueniens. salomonis audire
sapientiam concupiuit: iam tunc
uenturam degentib eccłiam de¬
siderantem xpm̃ figurabat. que
uxta ꝓphetiam circumamicta ẽ.
iatietate in uestitu de aurato. Et po¬
pili sui. & paternȩ donus oblita. cur¬
mhat barbara gente nonanimo. quȩ
maꝑto peregrina fuit. sed iocculto
scõrum fieri cuus optabat. Unde
non solum cȩlesti prȩmio resurrecti¬
onis beata. s ȩtiam potestate apłica
de udȩis adulteris iudicandisip¬
siuisore uidicis digna censetur: qr
ginȩ cȩlestis affectum. imagine my¬
stica ȩccłiȩ ꝓuidentis impleuerat.
hinc ipsa regina saba. uiso salomo¬

Expanded text:
mini, venit tentare eum mini, venit tentare eum in aenigmatibus. Et ingressa Hierusalem cum multo comitatu et divitiis, camelis portantibus aromata, et aurum infinitum nimis, et gemmas pretiosas, venit ad Salomonem, et locuta est ei universa quae habebat in corde suo. » Regina autem Austri quae a finibus extremis excitata veniens, Salomonis audire sapientiam concupivit, jam tunc venturam de gentibus Ecclesiam desiderantem Christum figurabat, quae juxta Prophetam circumamicta est varietate in vestitu deaurato, et populi sui et paternae domus oblita currebat barbara gente non animo, quae in aperto peregrina fuit, sed in loco culto sanctorum fieri civis optabat. Unde non solum coelesti praemio resurrectionis beata, sed etiam potestate apostolica, de Judaeis adulteris judicandis, ipsius judiciis digna censetur, quierum reginae coelestis affectum imagine mystica Ecclesiae providentis impleverat. Hinc ipsa regina Saba, viso Salomo
Abbreviated transcription (Latin):
gionemindie quȩ uocatur hyeria
habitasse referuntur: ut iosephꝰ
narrat. Classis itaq quam fec̃
salomon. in asiongaber. quȩ fe¬
stinantes. aut fortes siue uirilit̃
interprȩtatur: non aliam esse
puto quam ȩccłiam fidelium.
quȩ inmari istus mundi posita.
studium impendit. thesauros sapi¬
entiȩ & scientiȩ opesq uirtutum ad¬
quirere. Ibi sunt serui hẏram nau¬
tici. & gnari maris cum seruis sa¬
Ilomonis: dumgentiles seculari sa¬
pientia eruditi. cum his qui inlege
moysi periti sunt inunitate fidĩ
sociantur. Hos gͦ salomon nr̃ in
ophyr. quȩ interp̃tatur infirmars
mittit. ut sumptum inde aurum
ad se deferant: cum inuilitate lit¬
tere sensum prȩciosum iubet quȩ¬
rere. & sic accepta sumina quadrin¬
gentorum .xx. cubitoꝵ talentorũ
auri. ad regem deferunt: cum sen
b testamentis inueniunt. & eum
sapientiȩ & consilio diuino ascben¬
tes tribuunt. xxxui
ed & regina saba audita fa¬
ma salomonis. in nominȩ do¬

Expanded text:
gionem Indiae, quae vocatur Hieriam, gionem Indiae, quae vocatur Hieriam, habitasse referuntur, ut Josephus narrat. Classis itaque quam fecit Salomon in Asiongaber, quae festinantes, aut fortes, sive viriliter interpretatur, non aliam esse puto quam Ecclesiam fidelium, quae in mari istius mundi posita studium impendit thesauros sapientiae et scientiae, opesque virtutum acquirere, ubi sunt servi Hiram nautici et gnari maris cum servis Salomonis, dum gentiles saeculari sapientia eruditi, cum his qui in lege Moysi periti sunt in unitate fidei sociantur. Hos ergo Salomon noster in Ophir, quae interpretatur infirmans, mittit, ut sumptum inde aurum ad se deferant, cum in utilitate litterae sensum pretiosum habet quaerere. Et sic accepta summa quadringentorum viginti talentorum auri ad regem deferunt, cum sensbus Testamentis inveniunt, et eum sapientiae et consilio divino ascribentes tribuunt. CAPUT X. « Sed et regina Saba, audita fama Salomonis, in nomine Do
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ut totum insuauitate spe scĩ of¬
ferat deo. Sicq adolebit tunia¬
ma coram domino: quando oratio¬
nem puram iuicordis sec reto pre¬
parat deo. & ea quȩ sunt digna &
deo placita postulat. Cȩterum
qui transitoria poscit. & quȩ ad
luxum seculi ꝑtinent: non corã
domino ad olere timiama dicit᷑.
quia non inpura conscientia ora¬
re comprobatur. C lassem quo¬
q fecit rȩx salomon masion gaber:
quȩ ẽ. iuxta ailam in littore ma
risrubri interra idumea. Misit¬
q hẏram inclasse illa seruossuoᷤᷤ
iuros nauticos & gnaros maris.
cum seruis salomonis. Qui cum
uenissent in ophẏr. sumptum
inde aurum quadringentors
uiguiti talentorum detulerunt
ad regem salomonem. Asyonga¬
ber fertur ẽẽ. insula haut ꝓcul
Abaila inrubro mari. ubi classis
iosaphat intempestatis attrita
ẽ. Ophẏr autem nom̃ ẽ ꝓ uinciȩ.
exophẏr uno de posteris eber
nominata: ex cuius styrpe ue¬
nientes. a fluuio cofne usq ad re¬

Expanded text:
est ut totum in suavitate Spiritus sancti ofest ut totum in suavitate Spiritus sancti offerat Deo. Sicque adolebit thymiama coram Domino, quando orationem puram in cordis secreto praeparat Deo, et ea quae sunt digna et Deo placita postulat. Caeterum qui transitoria poscit, et quae ad luxum saeculi pertinent, non coram Domino adolere thymiama dicitur, quia non in pura conscientia orare comprobatur. « Classem quoque fecit Salomon in Asiongaber, quae est juxta Airis Rubri in terra Idumea. Misitque Hiram in classe illa servos suos viros nauticos, et gnaros maris, cum servis Salomonis. Qui cum venissent in Ophir, sumptum inde aurum quadringentorum viginti talentorum detulerunt ad regem Salomonem. » Asiongaber fertur esse insula haud procul ab Hayla in Rubro mari, ubi classis Josaphat vi tempestatis attrita est. Ophir autem nomen provinciae ex Ophir uno de posteris Eber nominatam, ex cujus stirpe veniens a fluvio Cophne, usque ad re
Abbreviated transcription (Latin):
apostolos & eos qui cum ipsiserant.
fferebat quoq ręx
salomon trib uicib ꝑan
nos singłos holocausta
& pacificas & uictimas suꝑaltare
quod ȩdificauerat dño. & ad olebat
tuniama coram domino. Offert
quoq pacificꝰ nr̃ trib uicib per
annossingulos holocausta dño.
cum inmembris suis ꝑsc̃ȩ trinita¬
tis fidem. ostiam acceptabilem exi¬
bet deo. Offert enimumisquisq
fidelis holocausta domino: cum
corpussuum castigando macerat.¬
& tota desidia carnis igne spc̃ scĩ
consimere festinat. Offert pacifi¬
cas hostias: cumbonorum oꝑm munꝰ
exibet. Offert uictimas: cumuo¬
ta labiorum suorum in laude dnĩ
expendit. Et hȩc omĩa suꝑ alta¬
re quod ȩdificauerat dnõ offerre
debet: qr inara cordis ubi decet
ignem diuinum semꝑ ardere.
hoc ẽ. flaminam caritatis sẽꝑ
feruere. quicquid inabstinentia
quicqͥd inbona oꝑatione. quicqͥd
ingr̃ãrum actione elaborat: iustũ

Expanded text:
apostolos, et eos qui cum ipsis erant, apostolos, et eos qui cum ipsis erant, fferebat quoque rex Salomon tribus vicibus per annos singulos holocausta et pacificas victimas super altare, quod aedificaverat Domino: et adolebat thymiama coram Domino, etc. » Offert quoque Pacificus noster tribus vicibus per annos singulos holocausta Domino, cum in membris suis per sanctae Trinitatis fidem « hostiam acceptabilem » exhibet Deo . Offert enim unusquisque fidelis holocaucorpus suum castigando macerat, et tota desideria carnis igne Spiritus sancti consumere festinat. Offert pacificas hostias cum bonorum operum munus exhibet. Offert victimas, cumta labiorum suorum in laude Domini expendit. Et haec omnia super altare quod aedificaverat Domino offerre debet, quia in ara cordis, ubi decet ignem divinum semper ardere, hoc est, flammam charitatis semper fervere, quidquid in abstinentia, quidquid in bona operatione, quidquid in gratiarum actione elaborat, justum
Abbreviated transcription (Latin):
cillȩ filii sunt. s libere. quos ipse
filius dei fanguine suo liberauit.
non constituit salomon nr̃ seruire
quemquam: quia neminem cogit
ritu gentili iuiuere. neminem ce¬
rimonias ueteris legis temporib
noui testamenti seruare: s uiros
bellatores ẽẽ. quicontͣ spiritales
nequitias scuto fidei & gładio spẽ
dimicent. & ministros suos fieri hoc
ẽ. spiritale obsequium inbonis ope¬
rib sibi prebere: & principes &
duces. scilicet ut bene sibi pͥncipen¬
tur. &carnis lascuuant doment:
siue ut subditos sibi bene regant.
O insemitam iusticiȩ ducant. Qd
autem sequitur. erant pͥncipes suꝑ
omnia oꝑa salomonis prȩpositi.dl.
& statutis oꝑib imperabant: quid
significat. nisi quod hi qui spc̃ scĩ
gratia legis domini scientiam ha¬
bere merentur. ipsi & semet ipsos
& alios bene regere possunt: En¬
quagesimo ergo die post pascha
inueteritestamento. lex in mon¬
te syna tributa ẽ. & innouo suꝑ

Expanded text:
cillae filii sunt, sed liberi, quos ipse cillae filii sunt, sed liberi, quos ipse Filius Dei sanguine suo liberavit , non constituit Salomon noster servire quemquam, quia neminem cogit ritu gentili vivere, neminem caeremonias veteris legis temporibus novi testamenti servare; sed viros bellatores esse, qui contra spiritales nequitias scuto fidei et gladio spiritus dimicent ; et ministros suos fieri, hoc est, spiritale obsequium in bonis operibus sibi praebere ; et principes et judices, scilicet ut bene sibi principentur, et carnis lasciviam doment ; sive ut subditos sibi bene regant et in semita justitiae ducant. Quod autem sequitur: « Erant principes super omnia opera Salomonis praepositi et statutis operibus imperabant. » Quid significat, nisi quod hi qui Spiritus sancti gratia legis Domini scientiam habere merentur, et semetipsos et alios bene regere possunt. Quinquagesimo ergo die post pascha in Veteri Testamento, lex in monte Sina tributa est. Et in Novo super
Abbreviated transcription (Latin):
& euehis & iebuseis qui ñ sunt de
filiis isrł. horum filios qui remanse¬
runt interra qͦs ui scilicet non
poterant filii isrł ext̃minare. fec̃
salomon tributariosusq in diem
hanc. De filis aũ isrł ñ constitut
alomon seriure quemquã.s. erant
ibellatores & ministrieiuis & pͥn
populum qui non fuerunt de filiis is¬
rel fecit pacificus nr̃ tributarios: cum
aos qui non sunt infiliorum numero
s̃ iseruili conditione positi. in po¬
estate sua continet. ꝙ singłis utit᷑
aꝯꝓpͥum seruitium. Siue enun ui¬
aei siue gentiles siue hȩretici in eiꝰ
aominatione consistunt: quia ipse
unniuersorum dominator ẽ: & eis
utituradsuam uoluntatem. incuiꝰ
uoluntate uinuersa sunt posita.
a non ẽ. qui possit resistere uolun¬
tati eiꝰ. Tales licet inmultis aduer¬
sentur. tamen frequenter usibus
seruiunt eccłiȩ: cumin prȩsenti
tempore necessaria tribuunt. &
dereb suis solatia prȩbent. De
filiisautem isrł hoc ẽ. qui nonan¬

Expanded text:
et Eveis et Iebuseis qui non sunt de et Eveis et Iebuseis qui non sunt de filiis Israhel horum filios qui remanserant in terra quos scilicet non pSalomon tributarios usque in diem hanc. De filiis autem Israel non constituit Salomon servire quemquam, sed erant viri bellatores et ministri ejus, et populum qui non fuerit de filiis Israel facit pacificus noster tributarios, cum eos qui non sunt in filiorum numero, sed in servili conditione positi, in potestate sua continet, et singulis utitur ad proprium servitium. Sive enim Judaei, sive gentiles, sive haeretici, in ejus dominuniversorum dominator est, et eis utitur ad suam voluntatem. In cujus voluntate universa sunt posita, et non est qui possit resistere voluntati ejus. Tales licet in multis adversantur, tamen frequenter usibus serviunt Ecclesiae, cum in praesenti tempore necessaria tribuunt, et de rebus suis solatia praebent . De filiis autem Israel, hoc est, qui non an
Abbreviated transcription (Latin):
rus salomon in iocunditate
regni siuad laudem & semprt̃¬
uam lȩticiam sibi p̃parauit.
Interpretatur autem mello. adimple¬
tio. Eter. separatꝰ uel scificatꝰ. Maged¬
do. cenaculum eiꝰ. Gazer p̃cisio uł
diuisio. Dethoron. domus monti¬
um. Et baalathascendens interp̃¬
tatur. Sc̃a gͦ eccl̃ia. ipsa ciuitas
dei uiui ẽ. ubi impletur cotidie
dĩ uoluntas. Hȩc separata abom̃
errore infidelium. scĩficata est in
fide & bonis oꝑib: ibi refectiouir¬
tutum ẽ. Hȩc discernit mundum
abimmundo. uirtutes a uitiis.
Ꝙdomus ẽ. montium idẽ. habi¬
tatio scõrum. & fructu iusticiȩ
sicut palma fiorens. ascendit de uir¬
tute inuirtutem. ut uideat dm̃
deorum insyon. Om̃s uicos qui ad
se ꝑtinebant & qui erant absq mu¬
ro. muniuit salomon: quia xp̃ccȩtꝰ
fidelium suoꝵ. grẽ suȩ ꝓtectione
ita muniuit. ut hostib salutarib¬
uer sum populum qui remanserat
de amorreis Metheis ꝙferezeis.

Expanded text:
rus Salomon in jucunditate rus Salomon in jucunditate regni sui ad laudem et sempiternam laetitiam sibi praeparavit. Interpretatur autem Mello adimpletio; Ezer separatus, vel sanctificatus; Mageddo coenaculum ejus; Gazer praecisio, vel divisio. Bethoron domus montium, et Balaath ascendens interpretatur. Sancta ergo Ecclesia civitas Dei vivi est, ubi impletur quotidie Dei voluntas, haec separata ab omni errore infidelium sanctificata est in fide et bonis operibus, ibi refectio virtutum est, haec discernit mundum ab immundo, virtutes a vitiis; et domus est montium, id est, habitatio sanctorum, et fructu justitiae sicut palma florens ascendit de virtute in virtutem, ut videat Deum deorum in Sion. Omnes vicos qui ad se pertinebant et qui erant absque muro munivit Salomon, quia Christus coetus fidelium suorum gratiae suae protectione ita munivit, ut hostibus spirersum populum qui remanserat de Amorreis et Hettheis et Ferezeis
Abbreviated transcription (Latin):
mus indigebat. Ad hȩc autem
& ciuitates galileȩ regionis. xx.
numero non ꝓcul a tyro positas
condonaiit. Quasdum circuisset
atq considerasset. displicuisset¬
q ei demum. mit tens adsalomo¬
nem. dixit se ciuitatib non eg̃re¬
dere. & extunc hȩ appellatȩ st̃.
tra gabalon. Etenim interpre¬
tatum ligna phenica. displicere
significat. S ed chabul quasi ger¬
men interprȩtatur: ut in libro
hebreorum nominũ inuenimꝰ.
Quomͦ aũ hoc nom̃ displicere
significet ñ inuenimꝰ: nisi forte
ꝑyroniam dictum sit. quasi ger¬
men. cum plenitudinem fructu¬
dificauit gͦ salomon gazer.
& bethoron inferiorem.
& baalath. & palmiram.
interra solitudinis. & om̃s uicos
quiad se ꝑtinebant. & quȩ erant
absq muro. muniuit. & cȩt̾a.
Urbes uͦ quas ȩdificasse salomon
dicit᷑. hoc ẽ. mello & murum iheru¬
salem: exer. magedo. & gazer. becho¬
ron. baalath & palmiram. scẽ eccłẽ
decorem significant: quam ue¬

Expanded text:
mus indigebat. Ad haec autem mus indigebat. Ad haec autem et civitates Galilaeae regionis, viginti numero, non procul a Tyro positas condonavit. Quas dum circuisset atque considerasset, displicuissetque ei donum, mittens ad Salomonem, dixit se civitatibus non egere, et ex tunc hae appellatae sunt terra Gabalon. Etenim interpretatum lingua Phoenicia, displicere significat. Sed Chabul quasi germen interpretatur, ut in libro Hebraeorum nominum invenimus. Quomodo autem hoc nomen displicere significet, non invenimus, nisi forte per ironiam dictum sit quasi germen, cum plenitudinem fructudificavit ergo Salomon Gazer et Bethoron inferiorem, et Baalath, et Palmiram in terra solitudinis. Et omnes vicos, qui ad se pertinebant, et qui erant absque muro munivit, » etc. Urbes vero quas aedificasse Salomon dicitur, hoc est Mello, et murum Jerusalem, Heser Mageddo, et Gazer, Bethoron, Baalath, et Palmiram, sanctae Ecclesiae decorem significant: quam ve
Abbreviated transcription (Latin):
seruosuo. & istł popło suo: sig¬
nificat post finem istius uitȩ. pꝰ¬
q sabbatisinum animarũ sc̃ãrum
quȩ nunc quiescunt ante diem
iudicii. inoctaua etate. hoc est
indie resurrectionis. scõs recep¬
turos corꝑa immortalia. & inman¬
sionib cȩlestib quosq scđmme
ritorum qualitates collo candos.
ubi semꝑ alacri corde letentur.
Dedit rex salomon hẏram .xx. op¬
pida int̾ra galileȩ. Egressusq
ẽ. hyram de thẏro ut uideret
oppida. que dederat ei salomon:
ꝙ non placuerunt ei. ꝙait. Hec¬
cine sunt ciuitates quas dedisti mͥ
frater.ꝰ Et appellauit eas terram
chabul usq in hanc diem. De hoc
iosephus ita narrat. Multum au¬
rum & argentum tyri rex ad ȩdifi-¬
cium contulit. insuper & ligna
cȩdrina & cyprȩssina: quem salo¬
mon quoq magnis compensationi-¬
bus redonauit. mittensei ꝑannos
singulos. triticum. uinum. & ole¬
um. quib maximȩ reb eo quod
habitaret in in sula sicut predixi¬

Expanded text:
servo suo, et Israel populo suo, sigservo suo, et Israel populo suo, significat post finem istius vitae, postque sabbatismum animarum sanctarum, quae nunc quiescunt ante diem judicii, in octava aetate, hoc est, in die resurrectionis sanctos recepturos corpora immortalia, et in mansionibus coelestibus quosque secundum beatorum qualitates collocandos, ubi semper alacri corde laetentur, Dedit rex Salomon Hiram viginti oppida in terra Galilaeae. Egressusque est Hiram de Tyro ut videret oppida quae dederat ei Salomon, et non placuerunt ei, et ait: Haeccine sunt civitates quas dedisti mihi, frater? Et appellavit eas terram Chabul usque in diem hanc. » De hoc Josephus narrat: Multum aurum et argentum Tyri rex ad aedificium contulit, insuper et ligna cedrina, et cypressina, quem Salomon quoque magnis compensationibus redonavit, mittensque ei per annos singulos triticum, vinum et oleum, quibus maxime rebus eo quod habitaret in insula sicut praedixi
Abbreviated transcription (Latin):
Detorrente inuia bibit. ꝓpt̾e a
gxaltauit caput. Torrens fuit tur
Sdum inuia dr̃. illata uis ostendi¬
tur: & uelocissimꝰ transitus indi¬
catur. ꝑquam itinerantes uehi so¬
lent ad aliam mansionẽ. Apoenĩ
tum ẽ nomen quod ẽ supraoẽ
nomen: ut et innomine eiusom¬
negenu flectatur cȩlestium terre¬
strium & infernorum. Omnis ergo
istł ariuo egypti usq ademath
festum cȩlebre cum falomone faci¬
unt: quando scĩ post finem pre¬
sentis uitȩ ueracit᷑ ȩt̃nis gaudiis
cum domino xpo ꝑfruuntur. Qd̃
festiuitatem celebrant: significa¬
re potest quod electi ꝑ septiformem
dierum discurrit. gaudent in
spe: & tunc insabbato uero hoc
ẽ infutura animarum requiȩ
gaudent in ipsius ueritatis per
ceptione. Quod autem sequit᷑.
indie octauo salomonem dimisis¬
se populum. qui benedicentes re¬
gi ꝓfecti sunt singłi intab̾nacła
sua: lȩtantes alacri corde super
omnib bonis quȩ fecerat dñs dd̃

Expanded text:
De torrente in via bibit, propterea De torrente in via bibit, propterea exaltavit caput . Torrens fuit turbet cum in via dicitur, illata vis ostenditur, et velocissimus transitus indicatur, lent ad aliam mansionem: Christo tum est nomen, quod est super omne nomen, ut in nomine ejus omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum . » Omnis ergo Israel a rivo Aegypti usque Emath, festum celebre cum unt, quando sancti post finem praesentis vitae veraciter aeternis gaudiis cum Domino Christo perfruuntur. Quod festivitatem celebrant, significare potest quod electi per septiformedierum discurrit, gaudent in spe, et tunc in sabbato vero, hoc est in futura animarum requie, gaudent in ipsius vericeptione. Quod autem sequitur, in die octavo Salomon dimisisse populum, qui benedicentes regi profecti sunt singuli in tabernacula sua laetantes alacri corde super omnibus bonis quae fecerat Dominus David
Abbreviated transcription (Latin):
p̃beret longeuo tempore salomo¬
nem. Agebant cumgaudio re¬
reuertentes sublimiter & cum
delectatione hẏmnos decantan¬
tes. ita ut inea iocunditate
sine labore ad ꝓpria remearent.
Mystice autem hoc quod salomon
completo oꝑe templi. festiuita¬
an eo multitudo magna abintro¬
nucmathusq ad riutm egypti.
damndomino: significat int̃¬
amgaudium scorum. qd
cum rege suo xpõ uero uide¬
luet pacifico ꝑpetualiter ha¬
bent. Plecnon & loca ipsa quibus
t̃nimiteriȩ israel descripti sunt:
anoth iudelicet & riuus egypti:
huic significationi non contradict̃.¬
ẜ̃ mathenim interpretatur dnĩ ue¬
ritas. Et tiium suie torrentem
gypti. quem meluis intelligere
possumus. quam mortem tempora¬
lem. quia hanc in egypto id est in
tenebris istius mundi consistens.
nullus euadere potest. ꝓpħa at¬
testante qui ait. Quis ẽ. homo qͥ¬
uiuit & non uidebit mortẽ¬
Unde de ipso mediator dei & ho¬
minum inpsalmo scriptum est.

Expanded text:
praeberet longaevo tempore Salomopraeberet longaevo tempore Salomonem. Agebant cum gaudio revertentes sublimiter, et cum delectatione hymnos decantantes, ita ut in ea jucunditate sine labore ad propria remearent. Mystice autem hoc quod Salomon completo opere templi festivitamultitudo magna ab introitu Emath usque ad rivum Aegypti coram Domino Deo, significat internum gaudium sanctorum, quod cum rege suo Christo vero videlicet pacifico, perpetualiter habent; necnon et loca ipsa quibus termini terrae Israel descripti sunt, Emath videlicet et rivus Aegypti, huic significationi non contradicunt, Emath enim interpretatur Domini veritas; et per rivum sive torrentem Aegypti quem melius intelligere possumus, quam mortem temporalem? quia hanc in Aegypto, id est in tenullus evadere potest. Propheta attestante qui ait: Quis est qui vivit et non videbit morteUnde de ipso mediatore Dei et hominum in psalmo scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
hic uelle intelligi: nisi quod ex¬
pletis dieb .uii. dedicationis tẽ¬
pli. sub sequuti sunt dies sceno
septimi. secundum legem in choa
Utrisq gͦ festiuitatib rite ꝑactis
& scȩnophegiarum octaua die fi¬
nita: dimisit rex salomon popłos
ad sua lȩtantes A q gaudentes.
suꝑ bono quod fecerat dominus
dauid & salomoni & isrł popło suo.¬
Cui sensui iudetur iosephus suf¬
fragari: ita dicens. Dimisit gͥ
salomon eccłiam cum sacrificia
cȩlebrasset pse & uniuersis he¬
brȩis. idẽ. uitulos quidem. xxii
hȩbrei. cum uxorib suis & filiis:
insuꝑ etiã & festiuitatem quȩ uo¬
catur scenophegia. faciens ante
pulo suo pariter epulatus est.
Cumq hec fuissent sufficienter
exhibita. nichilq de ee̾t circa
pietatis diuinȩ culturã: dimissi
a rege singłi ad ꝓpria remearunt.
agentes grãs regi ꝓpt̃ ꝓuidenti¬
am quam habuisset. & opera quȩ
fecisset. & orantes dm̃ ut eis regẽ

Expanded text:
hic velle intelligi, nisi quod, exhic velle intelligi, nisi quod, expletis septem diebus dedicationis templi, subsecuti sunt dies Scenopseptimi secundum legem inchoabaUtrisque ergo festivitatibus rite peractis, et Scenopegiarum octava die finita, dimisit rex Salomon populos ad sua laetantes atque gaudentes super bono quod fecerat Dominus David et Salomoni et Israel pop» Cui sensui videtur Josephus suffragari ita dicens: Dimisit ergo Salomon Ecclesiam, cum sacrificia celebrasset pro se et pro universis Hebraeis, id est vitulos quidem vigintHebraei cum uxoribus suis et filiis. Insuper etiam et festivitatem quae vocatur scenopegia, faciens ante pulo suo pariter epulatus est. Cumque haec fuissent sufficienter exhibita, nihilque deesset circa pietatis divinae culturam, dimissi a rege singuli ad propria remearunt, agentes gratias regi, propter providentiam quam habuisset et opera quae fecisset, et orantes Deum, ut eis regem
Abbreviated transcription (Latin):
stagnum tyb̃iadis. Mare autem
dr̃ cum habeat dulces aqͥs: iuxta
idioma scͥpturarum. quȩ congre¬
gationes aquarum. appellaut ma¬
ria. Et tendent inquit usq ad ior¬
danem. & ad ultunum claudent᷑
mari. uel mortui. uel ut alii pu¬
tant lingua maris rubri: in cuius
littore. ahila posita ẽ. Quod aũ
sequitur in libro i regum quod
septem dieb. &.uii. dieb. id est
quatuor decim dieb. predicta fe¬
stiuitas a salomone & filiis israhel
cȩlebraretur. & indie octauo di¬
misit popłos: intuendum est
quomodo in uerbis dierum de ea¬
dem rescriptum sit.Fecit ergo sa
lomon festiuitatem in tempore
illo septem dieb & omnis isrł
cum ea eccłia magna. ab introitu
emath usq ad torrentem egypti.
fecitq die octauo collectam. eo qd̾
dedicasset altare.uii. dieb. & sol¬
lempnitatem cȩlebrasset.Uii.
dieb. Igitur uicesimo tercio men¬
sisseptimi dimisit populos ad tab¬
nacula sua. S puto non aliud

Expanded text:
stagnum Tiberiadis. Mare autem stagnum Tiberiadis. Mare autem dicitur, cum habeat dulces aquas, juxta idioma Scripturarum, quae congregationes aquarum appellant maria. « Et tendent, inquit, usque Jordanem, et ad ultimum claudentur mari, » vel Mortui, vel, ut alii putant, lingua maris Rubri, in cujus littore Ahila posita est. Quod autem sequitur in libro Regum, quod septem diebus et septem diebus, id est, quatuordecim diebus praedicta festivitas a Salomone et filiis Israel celebraretur, et in die octamisit populos; intuendum est quomodo in Verbis dierum de eadem re scrlomon solemnitatem in tempore illo septem diebus et omnis Israel cum eo, Ecclesia magna valde, ab introitu Emath, usque ad torrentem Aegypti. Fecitque inde octava collectam, eo quod dedicasset altare septem diebus et solemnitatem celebrasset septem diebus. Igitur vicesimo tertio mensis septimi dimisit populos ad tabernacula sua . » Sed puto non aliud
Abbreviated transcription (Latin):
atrium fon  tis. terminus ẽ.
damasci. Unde dr̃ iniezechiel.
Et erit terminus a mari usq ad
atriumenon:siue aser: enan ter¬
minus damasci. & abaquilone
adaquilonẽ. plaga septemtriona¬
lis. Inde metabuntur inqͥt fines
contra orientalem plagam de uil¬
la enan sephama. & de sephama
descende nt termini inrebla con¬
tra fontem. Inde ꝑuenient contͣ
orientem ad mare cenereth: & ten¬
dent usq ad iordanem. & adulti¬
mum salsissimo claudentur ma¬
ri. A fine igitur septemtrionalis
plage hoc ẽ. atrio enan. tendunt
finesusq ad saphama. quã hebrei
aphainiam nominant. & de apha¬
mia descendunt termini in rebla.
quȩ nuc siriȩ uocat᷑ antiochia.
Et ut scias reblam hanc significa¬
re urbem. quȩ nunc insyria coe¬
le nobilissima ẽ: sequit᷑ contͣ fontẽ
quemꝑ spicuum ẽ. significare daf-¬
nen: de quofonte supradicta ubrs
aquis abundantissimis fruit᷑. Inde
inquit ꝑuenient termini contͣ ori¬
entemadiare cenereth. idẽ. ad

Expanded text:
atrium fontis, terminus est atrium fontis, terminus est Damasci. Unde dicitur in Ezechiel: « Et erit terminus a mari usque ad atrium Enon sive Aserenan, terminus Damasci . » Et ab Aquilone ad Aquilonem plaga Septentrionalis. « Inde metabuntur, inquit, fines contra Orientalem plagam, de villa Enan usque Sephania, et de Sephania descendent termini in Rebla contra fontem. Inde pervenient contra Orientem ad mare Cenereth, et tendent usque Jordanem, et ad ultimum salsissimo claudentur mari . » A fine igitur Septentrionalis plagae, hoc est, atrio Enan, tendunt fines usque ad Sephania, quam Hebraei Aphamiam nominant. Et de Aphamia descendunt termini in Rebla, quae nunc Syriae vocatur Antiochia. Et ut scias Reblam hanc significare urbem quae nunc in Syria Coele nobilissima est, sequitur: « Contra fontem, » quem perspicuum est significare Daphnen, quo fonte supradicta urbs aquis abundantissimis fruitur. « Inde, inquit, pervenient termini contra Orientem ad mare Cenereth, » id est, ad
Abbreviated transcription (Latin):
nius emath. quȩ nunc epiphania
nominatur. ab antiocho crudelis¬
simo tirannorum nomine cõmut a¬
to. Nam cognomentũ habuit
epiphanes. Porro ad septemtrio¬
nalem inquit partem a mari mag
no termini incipient. ꝑuenientes
usq ad montem altissimum. A qͦ
uenies inemath usq adterminoᷤ
sed. Ibuntq confinia usq sephro¬
na & uillam eman. Hierunt
termini in parte aquilonis. Di¬
cunt hebrei seꝑtem trionalem
plagam incipere a mari magno.
quod palestina phenicis & sirie
que appellatur cele cilitia quẽ pre¬
tendit lit torib & ꝑ egyptum ten-¬
dit ad libiam. Quod autem dr̃ ꝑ
uenientes t̃minos usq ad montẽ
altissimum. idẽ ebrei autumant
uel amanum montem significare.
uel taurum quod nobis uidetur
uerius. Ibuntq inquit confinia
usq ad sephora quam hebrei ho¬
die zephium opidum cilicie uo
cant. Quodaũt sequitur. ꝙ uil¬
lam enan. ꝓ quo inhebreo scriptũ
ẽ. a serenan quod interpretatur

Expanded text:
nias Emath, » quae nunc Epiphania nias Emath, » quae nunc Epiphania nominatur, ab Antiocho crudelissimo tyrannorum nomine commutato. Nam cognomentum habuit Epiphanes. Porro ad septentrionalem inquit partem a mno termini incipient pervenientes usque ad montem Alveniant in Emath usque ad terminos Sedada; ibuntque confinia usque ad Zephrona et villam Enan. Hi erunt termini in parte Aquilonis . Dicunt Hebraei Septentrionalem plagam incipere a mari magno quod Palaestinae, Phoenicis, et Syriae quae appellatur Coele, Ciliciaeque praetendit littoribus et per Aegyptum tendit ad Libyam. Quod autem dicit pervenientes terminos usque ad montem altissimum, idem Hebraei autumant vel Amanum montem significare, vel Taurum, quod nobis videtur verius. Ibuntque, inquit, confinia usque ad Zephrona. Quamobrem hodie Zephium ocant. Quod autem sequitur: « Et villam Enan, » pro quo in Hebraeo scriptum est Aserenan, quod interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
significat latissimam solitudinem
sin. quȩ ẽ. uixta edom. & in mari
rubro t̾minum circumire. & per
ascensum scorpionis ꝙ ꝑsenna &
cades barne & atrium siue ullam
addar: & a semona peruenire uls¬
usq ad torrentem egypti qui iuxta
urbem rinocoruram mariinflu¬
.Hic uero t̃minus plage austra¬
lisincipit: a thamar quȩ ubrs in
solitudine ẽ. quam & salomon
miris oꝑib extruxit. & hodie
palmira nuncupatur. Hebraico¬
contra dictionis cades. quam in
deserto ẽẽ. non dubium ẽ. & tor¬
rens ingrediens mare magnum.
hoc quod egypti palestineq prȩ¬
tendit littorib. Sequitur in libro
numerorum. Plaga autem occiden¬
talis a mari magno incipiet. & ip¬
so fine claudetur: hoc est a mari
usq admare. a torrente uidelicet
rinocorurȩ. qui inmare influit.
usq ad eum locum ubi ẽ. emath
ubrssiriȩ. cuius in hac plaga &
nomen ponit iezechihel. & pla¬
ga inquiens maris. mare magnũ
a confinio ꝑdirectumdonec ue¬

Expanded text:
significat latissimam solitudinem significat latissimam solitudinem Sin, quae est juxta Edom. Et in mari Rubro terminum circumire, et per ascensum scorpionis et Senna et Cadesbarne et atrium sive villam Adar, et a Semona pervenire usque ad torrentem Aegypti, qui juxta urbem Rinocoruram mari influit. Hic vero terminus plagae australis incipit, a Thamar quae urbs in solitudine est, quam et Salomon miris operibus exstruxit, et hodie Palmira nuncupatur; Hebraicocontradictionis Cades quam in deserto esse non dubium est, et torrens ingrediens mare Magnum, hoc quod Aegypti Palaestinaeque praetenditur littoribus. Sequitur in libro Numerorum: « Plaga autem occidentalis, a mari Magno incipit, et ipso fine clauditur, » hoc est a mari usque ad mare, a torrente videlicet Rinocore, qui in mare influit, usque ad eum locum ubi est Emath urbs Syriae, cujus in hac plaga et nomen ponitur in Ezechiele: « Et plaga inquiens mare Magnum a confinio per directum, donec ve
Abbreviated transcription (Latin):
Ilomon festiuitatem cȩlebrẽ ꝙ om̃is
isrł cum eo multitudo magna ab
introitu emathusq ad riuum ȩ¬
gypticoram domino: ꝑ introitum
emath. septem trionalem terrȩ
rum nominant. designat austra¬
lem. De quib aliqua latius ex u̾bis
scĩ iheronuni ponere gratum puto
eẽ. lectori. Scͥptum ẽ. in libro nu¬
merorum in quo omĩs tr̃a reꝓmis¬
sionis ꝑ quatuor plagas breui ser¬
mone diuiditur. Pars meridiana
incipiet a solitudine sin. quȩ est
iuxta edom. & habebit terminos
contͣ orientem mare salsissimum.
qui circuibunt australem plagam.
ꝑascensum scorpionis. ita ut tran¬
seant senna. & ꝑueniant inme¬
ridiem usq ad cades barne. Unde
egredientur confinia ad uillam no¬
mine addar. & tendent usq ad
assemona. Ibitq ꝑgyrum termi¬
nus abassemona usq ad torrentem
nietur. A quo in ultimna uisione
ꝓpħe iezechielis ita dr̃. Plaga
autem australis meridiana. a tha¬
id ẽ. contͣdictionis. Cades quoq &
torrens usq ad mare magnum. qd̾

Expanded text:
lebrem, et omnis Israel cum eo multitudo magna ab introitu Emath usque ad rivum Aegypti coram Domino: per introitum Emath, septentrionalem terrae rum nominant, designat australem. De quibus aliqua latius ex verbis sancti Hieronymi ponere gratum puto esse lectori. Scriptum est in libro Numerorum , in quo omnis terra repromissionis per quatuor plagas brevi sermone dividitur: Pars meridiana incipiet a solitudine Sin quae est juxta Edom, et habebit terminos contra orientem mare salsissimum, qui circuit australem plagam per ascensum scorpionis, ita ut transeant in Senna et perveniant in meridiem usque ad Cadesbarne, unde egredientur confinia ad villam nomine Adar, et tendent usque ad Asemona. Ibitque per gyrum terminus ab Asemona usque ad torrentem nietur. Pro quo in ultima visione prophetae Ezechielis ita dicitur: « Plaga autem australis meridiana a Thaid est contradictionis. Cades quoque et torrentes usque ad mare Magnum, quod