comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
escent in summa pace. Igͥ pͥma ca¬
thedra ẽ iniquitatis .iiͣ. equitatis
t̾cia felicitatis. Qui in pͥma sedẽt.
subduntur carmi. in ꝑpetratione
om̃is peccati. qui in .iiͣ. president
eccłie. in auctoritate recti iudicii.
qui int̾cia. exultant cum dõ in
et̾nitate felicis gaudii. Ex hiis ca¬
thedris. prima ẽ deuitanda. Niͣ¬
amanda .iiiͦ. desideranda. qr pͥma
mala. scda bona .iiiͣ. beata. ⁊ lyii¬
athene sunt obligatiões uicio¬
nras deprimebant. Cathene afflic¬
tiones ut iniob. Si fuerint in ca¬
thenis et uinciantur fumib pau-
tionib et ligentur uincłis egestatiᷤ
Cathene dure leges gentium ut in
eu̾głio. Neq cathenis eum iam qͥs¬

Expanded text:
escent in summa pace. Igitur prima caescent in summa pace. Igitur prima cathedra est iniquitatis, secunda aequitatis, tertia felicitatis. Qui in prima sedent, subduntur carni, in perpetratione omnis peccati; qui in secunda, praesident Ecclesiae in auctoritate recti judicii; qui in tertia, exultant cum Deo in aeternitate felicis gaudii. Ex his cathedris prima est devitanda, a desideranda, quod prima, malitia, secunda bona, tertia beata. Catenae sunt obligationes vitioras deprimebant. Catenae, afflictiones, ut in Job: « Si fuerint in catenis, et vinciantur funibus pauptionibus, et ligentur vinculis egestatis. Catenae, durae leges gentium, ut in Evangelio: « Neque catenis
Abbreviated transcription (Latin):
mali. in sccła boni. in .iiiͣ. beati. In
.iiĩ. regnantes. Primã cathediam
hii .iiͦiͦi. pedes sustentant. Negligen¬
tia sui. obluuo dei. decor uisibiliũ.
dulcor delectabilum. Reclinatoriũ
eius peccati delectatio. puluinar
peccati ꝑpetratio. Negligentia sui
et obliuio dei. Int̾iores anime ocłos
eruunt decor insibiliũ et dulcor
delectabiliũ. mortiferos eius pedibꝰ
laqueos inuoluunt. peccati delecta¬
tio eam illaqueat. peccatiuͦ ꝑpetra¬
tio illã p̃cipitat. Quatuor scde pͥe
ui eiꝰ dilectio dei. Puluinar tes¬
timoniũ conscientie. Orudentia
dilectio dei letificat. testimoniũ con¬
scientie tranquillat. In cathedia .iii.
potentia scientia dilectio. Reclina¬
torium eiꝰ. presentia diuine uisiõis.
ins: Tunc namq ueracit̾ electi erũt
poterunt scient. amabunt uidebt̃
requiescent. Crunt sine mutabili¬
tate. poterunt sine debilitate. sciẽt
sine errore. amabunt sine offensio¬
ne uidebt̃ in plenitudine. requi-¬

Expanded text:
ia beati. In tertia regentes. Primam cathedram hi quatuor pedes sustentant, negligentia sui, oblivio Dei, decor visibilium, dulcor delectabilium. Reclinatorium ejus, peccati delectatio, pulvinar peccati perpetratio. Negligentia sui, et oblivio De interioris animae oculos eruunt. Decor visus, et dulcor dilectionis mortiferos ejus pedibus laqueos involvunt. Peccati delectatio illam illaqueat, peccati vero perpetratio illam praecipitat. Quatuor secundae um ejus, dilectio Dei, pulvinar, testimonium conscientiae. Prudentia Dilectio Dei quae laetificat, testimonium conscientiae quod tranquillat. In cathedra tertia potentia, scientia, dilectio. Reclinatorium, praesentia divinae visionis. is. Tunc namque veraciter electi erunt, poterunt, scient, amabunt, videbunt, requiescent, erunt sine mortalitate, poterunt sine debilitate, scient sine errore, amabunt sine offensione, videbunt in plenitudine, requi
Abbreviated transcription (Latin):
quasi in modum retis cathenaꝵ.
.i. ad formam multiplicitatis sp̃u¬
alium uirtutum. Cathene p̃sentes¬
scõrum tribulationes ut ĩ eccliaste.
De cathenis qͥs quam eg̾ditur ad

Expanded text:
quasi in modum retis catenarum, id est, ad formam multiplicitatis virtutum spiritualium. Catenae, praesentes tribulationes, ut in Ecclesiaste: « De catenis quisquam egreditur ad
Abbreviated transcription (Latin):
centis cogitationis me solidasti.
astra sunt angłi. ut in xlui¬
Castra iuri sc̃i ut in ezechiele. Ut
sonꝰ multitudinis atq castrorũ
.i. ut fama multoꝵ scõꝵ. Castra to¬
ta simul eccłia ut incanticis. Ut
castroꝵ acies ordinata. i. ut concors

Expanded text:
centis cogitationis me solidasti. centis cogitationis me solidasti. Castra sunt angeli, ut in Castra viri sancti, ut in Ezechiele: « Ut sonus multitudinis atque castrorum, » id est, ut fama multorum sanctorum. Castra tota simul Ecclesia, ut in Cantico: « Ut castrorum acies ordinata, » id est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dante iniquitate et p̃dicationes
⁊ cõminationes in multis salubre ᷤ
cessabunt. et flamine caritatis re¬
frigescent. Carbones sc̃i uiri. ut
ii occultis amantium. Carbones
bona exempla ut in pͦs. Cum carbo¬
nib desolatoriis .i. cum exemplis
bonis. uicia deuastantib. Carbo¬
nes peccatores ut in pͦs. Carbones
succensi sunt ab eo. quia multi ab
ardore boni desiderii extincti. perra¬
tis ꝙ nigri. a deo succensi et illumi¬
nati sunt. Carbones iniqui ĩ malis
suis. ꝑseuerantes. ut in ieremia. de¬
nigrata ẽ suꝑcarbones facies eorũ.
.i. ipsos ualde iniquos in pͣuitatib
siuis superauerunt.xl¬
raticula corcuius libet sc̃i. ut in
exodo. Craticłam in modum retisene
tater ordo p̃dicatoꝵ. ut incanticis.
Crater tornatił nunꝗͣ indigens po¬
culis. qr p̃dicatores sc̃i et acrimine
sunt alieni. ⁊ spũali poculo pleni.
aseus ẽ solidicas mentis x lii¬
ut in iob. Sicut caseum me coagu¬
lasti .i. in conpagiatione pingues¬

Expanded text:
dante iniquitate et praedicationes et comminationes in multis salubres cessabunt, et flammae charitatis refrigescent. Carbones sancti viri, ut irorum Dominum in occultis amantium. Carbones, bona exempla, ut in Psalmis: « Cum carbonibus desolatoriis, id est, cum exemplis bonis, vitia vastantibus. Carbones, peccatores, ut in Psalmis: « Carbones succensi sunt ab eo, » quod multi ab ardore justi  desiderii extincti peccantisque nigri a Deo succensi et illuminati sunt. Carbones iniqui in malis suis perseverantes, ut in Jeremia: « Denigrata est super carbones facies eorum, » id est, ipsos valde iniquos in pravitatibus suis servaverunt. Craticula, cor cujuslibet sancti, ut in Exodo: « Craticulam in modum retis aener est ordo praedicatorum, ut in Cantico: « Crater tornatilis, nunquam indigens poculis, » quod praedicatores sancti et a crimine sunt alieni, et spirituali poculo pleni. Caseus est soliditas mentis, ut in Job: « Sicut caseum me coagulasti, id est, in compaginatione pigres
Abbreviated transcription (Latin):
armelus qui int̾pretat᷑ scĩa
circuncisionis. carnalis ẽ purifica¬
tio iudeorum ut in libro regũ. Erat
nabal et possessio eius in carinelo qr
secretoꝵ ut in canticis. Caput tuũ
ut carmelus .i. menstua scientiã¬
artilago menbra sunt diaboli.
ut in iob. Cartilago eius. quasi la¬
mine ferree. quia menbra diaboli
eos qui menbra sunt xp̃i tͥbulare
it eum in carecto fluminis qr pͥmũ
rectum uita ypochritarum. ut ĩ
iob. Aut potest crescere carectum
sine aqua: qr ypochrite non nisi
ex suꝑno munere uiriditatem bo¬
ne oꝑationis accipiunt. xxxyi¬
arbuncłs lux magne scientie
ut in ezechiele. Carbuncłs dicit᷑
oꝑuisse pͥmum angłm qr lux
magne scientie illustrauit illũ.
locacitatis ut in lege. Phibetur
ppłs dei comedere caradrion. qr
qui deo placere student. uiciolo¬
cacitatis insistere nolunt. xxxyuii¬
ardines sũt sp̃c angłici ut ĩ libro
regũ. Cardines dicunt᷑ fuisse in int̾¬
rum letant᷑ in intimis celoꝵ. Cardi¬

Expanded text:
armelus, qui interpretatur scientia circumcisionis, carnalis est purificatio Judaeorum, ut in libris Regum: « Erat Nabal et possessio ejus in Carmelo, » qsecretorum, ut in Cantico: « Caput tuum ut Carmelus, » id est, mens tua scientiCartilago membra sunt diaboli, ut in Job: « Cartilago ejus quasi lamina ferrea, » quod membra diaboli eos qui membra sunt Christi, tribuit eum in carecto fluminis, » quod prectum vita hypocritarum, ut in Job: « Aut potest crescere carectum sine aqua, » quod hypocritae non nisi ex superno munere viriditatem bonae operationis accipiunt. Carbunculus, lux magnae scientiae, ut in Ezechiele carbunculus dicitur operuisse primum angelum, quod lux magnae scientiae illustravit illum. loquacitatis, ut in lege prohibetur populus Dei comedere  caradion, quod qui Deo placere student, vitio loquacitatis insistere nolunt. Cardines sunt spiritus angelici, ut in libris Regum cardines dicuntur fuisse in interum laetantur in intimis coelorum. Cardi
Abbreviated transcription (Latin):
maris oꝑiet .i. fines munditeget.
arbones sunt uirtutes xxxix
que erant in xp̃o ut in lege. Plenũ
carbonib uuus thuribulũ. ponti¬
fextulit in sca scõrum. quia corpꝰ
plenum scĩs uirtutib xp̃c leuauit
ad celos. Car bones sc̃i qui ĩ fine cũ
domino udicabt̃. ut in pͦs. Cadent
suꝑ eos carbones. qr reꝓbos ꝑfecti

Expanded text:
» id est, fines mundi leget. Carbones sunt virtutes, quae erant in Christo, ut in lege plenum carbonibus . . . thuribulum pontifex tulit in Sancta sanctorum, quod corpus plenum sanctis virtutibus Christus levabit ad coelos. Carbones, sancti qui in fine cum Domino judicabunt, ut in Psalmis: « Cadent super eos carbones, quod reprobos perfecti
Abbreviated transcription (Latin):
ei insidians in occultis. Catulus
diabolꝰ ut in libro uidicũ. Asanso¬
ne catulꝰ leonis int̾ficitur. qr a
apłi ut in iob. Animã catuloꝵ eiꝰ
ñ cessant. ꝑ catulos detractoresut
testate demonum. atelli gen¬
tiles ut in euͣgłio. Catelli edunt
de micis. quia gentiles sacre scͥp¬
ture medullaminquirunt.xlyi¬
athedra quedam ẽ mundi in
qua non sedet xͦ. o quedam moy¬
si. in qua phariseus ẽ aucliendꝰ.
quedã semorum in qua laudat᷑
ds. Prima ẽ pestilentie.iiͣ. iusticie.¬

Expanded text:
ei insidians in occultis. Catulus, diabolus, ut in libro Judicum a Samsone catulus leonis interficitur, quod a apostoli, ut in Job: « Animam catulorum non cessant. Per catulos detractores, utestate daemonum. Per catellos gentiles, ut in Evangelio: « Catelli de micis edunt, » quod gentiles sacrae Scripturae medullam inquirunt. Cathedra quaedam est mundi, in qua non sedet Christus; quaedam Moysis, in qua Pharisaeus est audiendus; quaedam seniorum, in qua laudatur Deus. Prima est pestilentiae, se
Abbreviated transcription (Latin):
sus fuerit ad fidem. ornamenta eit
spũalium uirtritũ. Castra ꝑsecuro¬
res ut in pͦs. Si consistant. ad u̾sum
mͥ resistent adu̾sarii mei ĩ deo con
ut ingenesi. Catulus leonis uida.¬

Expanded text:
rsus fuerit ad fidem, ornamenta erunt spiritualium virtutum. Castra, persecutores, ut in psalmo: « Si consistant adversum mihi resistent adversarii mei, in Deo confidam. ut in Genesi: « Catulus leonis, Juda
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã panem manducabam. quia
non solum scõs sibi dñs incorporat
ꝑiusticiã. s ⁊ peccatores ꝑpenitentiã.
panis quilibet in pecc̃o. ꝑseuerans
ut inosce. factus ẽ effraim panis sub¬
cinericius qui non reu̾satur. quia
peccator in unmundiciis sius iacet.
et de eis non penitet. Panis delec¬
tatio carnalis. ut in iob. Cum se
mouerit ad querendum panem.
.i. cum se intromiserit acquirere.
delectationẽ carnalem. Pans cõ¬
solatio ut in ieremia. Populꝰ ge¬
mens et querens panem .i. dolens
⁊ cdesiderans habere consolationẽ.
Danis subsidium uite p̃sentis ut
ingenesi. Si dederis mͥ panem
adelendum .i. si michi contule¬
ris subsilium ad me roborandũ.
Panis doctrina heretica ut inpara¬
bolis. & panis absconditus suau¬

Expanded text:
nem manducabam, » quod non solum sanctos sibi Dominus incorporat per justitiam, sed peccatores per poenitentiam. Panis, quilibet in peccato perseverans, ut in Osea. « Factus est Ephraim panis subcinericius, qui non  revertatur, » quod peccator immundus in peccatis suis jacet, et de eis non poenitet. Panis, delectatio carnalis, ut in Job:  « Ni se moverit ad quaerendum panem, » id est, cum se intromiserit acquirere delectationem carnalem. Panis, consolatio, ut in Jeremia: « Populus gemens ac quaerens panem, » id est, dolens ac desiderans habere consolationem. Panis, subsidium vitae praesentis, ut in Genesi: « Si dederis mihi panem ad edendum, » id est, si mihi contuleris subsidium ad roborandum. Panis, doctrina haeretica, ut in Parabolis: « Et panis absconditus sua
Abbreviated transcription (Latin):
qr mat̾ grã dm̃ sub sacramentis hu¬
manitatis assumpte occultauit. sic¬
q manifestauit eum iuisdo. Pan¬
ni mandata legis ut in iob. & pannᷤ
in fantie obuoluerem.q dñs syna¬
gogam mandatis legis alligauit.
Panni ȩxempla iustoꝵ. ut ĩ ieremia.
Pone uet̾es pannos sub cubito manꝰ.
.i. ad roboranda oꝑa tua adhibe tͥ exem¬
ꝑlaantiquoꝵ patrum. xui¬
apynis ẽ scientia scłaris ut ĩ ysaid
& in uasis papyri suꝑ aquas. quia an¬
trep̃c predicatores suos ad seducendoᷤᷤ
ppłos uerbis scientie scłaris erorna
in exodo. & uidens phiscellam in pa¬
pẏrione. misit unã e famulab sius.
quia eccłia de gentib ut uidit fidẽ
xp̃i eẽ apud uideos. misit deuotio¬
nem suã ⁊ credendo suscepit xp̃m. tyui
Paradysus ẽ scã eccłia ut insenesi.
ꝑlantau̾at aut̃ dñs d̾s paradysum
qr ds̃ instituit eccłiam. Paradysus
serenitas mentis ut in cãticiᷤ. Emis¬
siones tue papadysus .i. quicquid de
mente tua prõducis delectabile et

Expanded text:
. . Dominum sub sacramentis humanitatis assumptae occultavit, sicque manifestavit eum mundo. Panni, mandata legis, ut in Job: « Et pannis infantiae obvolverem, » quod Deus Synagogam mandatis legis alligavit. Panni, exempla justorum, ut in Jeremia: « Pone veteres pannos sub  cubitu manus, id est, ad roboranda opera sua adhibe tibi exempla antiquorum Patrum. Papyrus est scientia saecularis, ut in Isaia: « Et in vasis papyri super aquas, » quod Antichristus praedicatores suos ad seducendum populos verbis scientiae saecularis exornabit. in Exodo: « Et videns fiscellam in  papyrione misit unam e famulabus suis, » quod Ecclesia de gentibus, ut vidit fidem Christi apud Judaeos, misit devorationem suam, et credendo suscepit Christum. Paradisus est sancta Ecclesia, ut in Genesi: « Plantaverat autem Deus paradisum sanctam Ecclesiam. Paradisus, serenitas mentis, ut in Cantico: « Emissiones tuae paradisus , » quod quidquid de mente tua producis, delectabile et
Abbreviated transcription (Latin):
tium. qi peritentes lib̾antur a seduc¬
tionẽ demonũ. Passer quilibet in¬
stabilis ut in pͦs. Transmigra ĩ mon-¬
tem sicut passer. quia quem insta
bilem conspictunt heretici. ad suã
extollentiã trahere intunt᷑. ꝑpasse¬
res humiles ut in ps. Illic passeres
sub̾a corpus scił ⁊ amia ut in leui¬
tico. In emundatione leprosi. duo
passeres assumunt᷑. ⁊ unus immo¬
latur. ⁊ alt̾ libere uolare ꝑmittitur
quia ut pecator plene purget᷑ ne¬
cesse est ut ⁊ corpus eius ꝑ mortifica¬
tionem mactetur. ⁊ anima ꝑcontẽ

Expanded text:
antur a seductione daemonum. Passer, instabilis, ut in Psalmis: « transmigra in montem sicut passer, » quia quod conspiciunt haeretici, ad suam excellentiam trahere nituntur. Per passerem humiles, ut in Psalmis: « Illic passer s, corpus scilicet et anima, ut in Levitico in emundatione leprosi duo passeres assumuntur, et unus immolatur, alter liber permittitur avolare; ut peccator plene purgetur, necesse est ut et corpus ejus per mortificationem mactetur, et anima per conte
Abbreviated transcription (Latin):
humanitas xp̃i ut incanticis. Ipse
stat pꝰ parietẽ nrm̃. qr sub uelamine
humanitatis assumꝑte diuinitas
atci cecati. inscriptura sacra ꝑerrorem
p̃latiacutis inquisitionib scrutari
debent occulta subiectoꝵ. Paries obsti¬
natio ut in ezecħ. Edificaban parietẽ
illi aut̃ liniebant eum. qr impiꝰ ob¬
stinationẽ inse construit. ⁊ adulato¬
res blandis eam adulationib fouent.
Paries peccata pret̾ira ut in libro reg̾.
lonũtit se erechias ad parietem. ⁊ fle¬
uit. qr electi ãd peccata sua penitendo
& parcdus cum hedo accubabit .i. pec¬
cator uicioꝵ uarietate plemis ꝑ pe¬
nitentiam conu̾sus cum eo qui se
assidue in dei seruicio mactat. in
eccłia requiescet. ꝑ pardos hypochri¬
te ut incanticis. De cubilib leonũ
de montib pardorum .i. de occultis

Expanded text:
humanitas Christi, ut in Cantico: « Ipse fuit post parietem nostrum, » quod sub velamine humanitatis assumptae divinitas retici caecati in sacra Scriptura per errorem praelati acutis inquisitionibus scrutari debent corda subjectorum. Paries, obstinatio, ut in Ezechiele: « Aedificabant parietem, illi autem liniebant eum, » quod impius obstinationem in se construit, et adulatores eam blandis adulationibus fovent. Paries, peccata praeterita, ut in libris Regum: « Convertit se Ezechias ad parietem et flevit , » quod electi ad peccata sua poenitendo Et pardus cum  edo occupabit, » id est, peccator vitiorum varietate plenus per poenitentiam conversus, cum eo qui se assidue in Dei servitio mactat, in Ecclesia requiescat. Per pardum hypocritae, ut in Cantico: « De cubilibus leonum, de montibus pardonum, » id e
Abbreviated transcription (Latin):
sublimitas sacre scͥpture. ut inGene¬
ad sublimiora intelligenda ꝓdluci¬
te. Pastus instructio ut in Genesi. fili¬
is in pastr occupatis pecorum .i. p̃latis.
diunt᷑. ⁊ non reu̾tunt᷑ ad eas .i. sub
iecti p̃latorum ad refectionem celestiᷤ
conuuii exeunt. ⁊ non redeunt in
hac uita ad eos. xxii¬

Expanded text:
sublimitas sacrae Scripturae, ut in Genead sublimiora intelligenda perducite. Pastus, instructio, ut in Genesi: « Filiis in pastu  occupatis pecorum, » id est, praelatis idiuntur, et non revertuntur ad eas, » id est, subjecti praelatorum ad refectionem coelestis convivii exeunt, et non redeunt in hac vita ad eos. P
Abbreviated transcription (Latin):
latea ẽ multitudo ppłoꝵ ut in iob
& in platea parabant cathedram
michi .i. in multitudine subiec¬
torum prelationem exercui. ꝑ
plateas auditores ut inparabolis.
& in plateis aquas tuas cliuide.
.i. int̾ auditores p̃dicationes tu¬
as disꝑge. ꝑ plateas homines
seculares ut in canticis. ꝑ uicos et
plateas queram quem diligit a¬

Expanded text:
ltitudo populorum, ut in Job: Et in platea parabant cathedram, » id est, in multitudine subjectorum praelationem exercui. Per plateas auditores, ut in Parabolis. » Et in plateis aquas tuas divide, id est, inter auditores praedicationes tuas disperge. Per plateas homines saeculares ut in Cantico: « Per vicos et plateas quaeram quem diligit a
Abbreviated transcription (Latin):
tib scorum ꝑ caritatem dilatatis
sapientia ꝑ profundas ꝯtẽplatioẽs ele¬
uatur. ꝑ plateas agmina celestiũ ciuui¬
um. ut in libro tobie. Platee tue ihe¬
rusalem sternentur auro mundo. qr
pura claritate et clara puritate et̃¬
decorantur. ꝑ plateas głe inpioꝵ
ut in iob. Non celebretur nomen eiꝰ
in plateis quia impi fama nõsemꝑ

Expanded text:
tibus, per charitatem dilatatis, sapientia per profundas contemplationes elevatur. Per plateas, agmina coelestium civium, ut in libro Tobiae: « Plateae tuae, Jerusalem,  sternuntur auro mundo, » quod pura claritate et clara puritate aetedecorantur. Per plateas gloriae impiorum, ut in Job: « Non celebretur nomen ejus in plateis, » quod impii non famati semper
Abbreviated transcription (Latin):
fructu bonoꝵ oꝑum. non ꝑcepit.
Panis grã spũalis ut in ysaia. Pa
plationes eius erronee non sunt.
sanis doctrina sacra ut in ierennia.
dariuuli petierunt panem .i. sun
plices ⁊ humiles desiderauerunt¬
audire doctrinam. Panis bona
actio ut in ysaia. Panem nrm̃ co¬
medemus. quia septiformis sp̃c.
in bono oꝑe quod nob̾agendum in¬
spirat. delectatur. Panis robur
caritatis ut in euͣngelio. Quis ex
tem: Panis humilitas ut in libro regũ.
& ecce ad caput euis succinericiꝰ panis
quia inmente uiri scĩ. humilitas ex

Expanded text:
fructu bonorum operum non percepit. Panis, gratia spiritualis, ut in Isaia: « Pplationes ejus erroneae non sunt. Panis, doctrina sacra, ut in Jeremia: « Parvuli petierunt panem, » id est, simplices et humiles petierunt doctrinam audire. Panis, bona actio, ut in Isaia: « Panem nostrum comedemus, » quod septiformis Spiritus in bono opere, quod nobis agendum inspirat delectatur. Panis, robur charitatis, ut in Evangelio: « Quis ex em? »  Panis, humilitas, ut in libris Regum: « Et ecce ad caput ejus subcinericius panis, » quod in mente viri sancti humilitas e
Abbreviated transcription (Latin):
hyominis corpus ⁊ anuna. ut in¬
in exodo. & ponent de sanguine agni
suꝑ utrumq postem. ut corpus xp̃i
et ore sumamus et mente capiamꝰ.
Postes libri euangłioꝵ ut in libro re¬
gum. fẽcit ꝙ in introitu templi pos¬
tes. quia ad sidem eccł̃ie ꝑlibros eũn¬
Iotentes sunt uiri scĩ in bono. fortes

Expanded text:
hominis corpus et anima, ut in Exodo: « Et ponent de sanguine agni super utrumque postem, » ut corpus Christi et ore sumamus et mente capiamus. Postes, libri Evangeliorum, ut in libris Regum: « Fecit in introitu templi postes, » quod ad fidem Ecclesiae per libros EvanPotentes sunt viri sancti, in bono fortes,
Abbreviated transcription (Latin):
ad herentibꝰ lateri tuo. Lum̃ cogni¬
tio ueritatis ut in iob. Ipsi fuert̃
rebelles lumini .i. ueritatis noti¬
ciam susciꝑe noluert̾. Lum̃ predi¬
catio ut in iob. Lum̃ illiꝰ suꝑ om̃s
t̃minos t̾re .i. eu̾głm illiꝰ p̃dicatur
cula erunt. Lumengrã deiut ĩ iob.
intentio ut in eu̾głio. uide gͦ nelu¬
men quod inte ẽ cenebre sint .i. ca
ue ne intentio tua obscuret᷑. Lum̃
tus ille suꝑne patrie non habebit
necesse. ut ab aliquo doctore doceat᷑.

Expanded text:
adhaerentibus lateri tuo. Lumen, cognitio veritatis, ut in Job: « Ipsi fuerunt rebelles lumini, » id est, veritatis notitiam suscipere noluerunt. Lumen, praedicatio, ut in Job: « Lumen illius super omnes terminos tcula erunt. Lumen, gratia Dei, ut in Job: « intentio, ut in Evangelio: « Vide ergo, ne lumen quod in te est, tenebrescat, » id est, cave ne intentio tua obscuretur. Lumetus ille supernae patriae non habebit necesse ut ab aliquo doctore doceat
Abbreviated transcription (Latin):
caliginoso loco .i. script᷑e sacre¬
splendenti in obscuritate p̾sentis¬
oꝑib meis. Lucerna bona iuita
cuiꝰ libet ut in eu̾głio. Non accen¬
dunt lucernam ⁊ ponunt eã sub
modio. qr bona uita non ẽ abscondenda.
s inexemplis aliis ponenda. Lucerna
in t̾na uisitatio ut in paraboł. Lucer¬
gła reproboꝵ. ut in iob. Lucerna im¬

Expanded text:
caliginoso loco, id est, Scripturae sacrcaliginoso loco, id est, Scripturae sacrae in obscuritate vitae praesentisoperibus meis. Lucerna, bona vita cujuslibet, ut in Evangelio: « Non accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, » quod bona vita non est abscondenda, sed in exemplo aliis ponenda. Lucerna, interna visitatio, ut in Parabolis: « Lucergloria reproborum, ut in Job: « Lucerna im
Abbreviated transcription (Latin):
erat in errore p̃dicationem intel¬
lexit eu̾głicam. Lux gła uite pre¬
sentis. ut in iob. Quare data est
deputat: Lux gaudiũ cordisut
in iob. Lux obtenebrescet in tab̾
naculo eiꝰ .i. gaudiũ deficiet ĩ men¬
te eiꝰ. Lux scĩ angłi ut in Genesi
Uidit łs lucẽ quod eẽt bona .i.
approbauit bonos angłos. Liiii¬
cifer .i. clares ces ad instar uiri
sc̃i. Lucifer diabolꝰ ut in ysaia.
clarus intellectus ut in epła petri.
datur. Lucerna amicus sponsi.
ut ĩ ps. Paraui lucernam xp̃o .m.¬
.i. paraui iohannẽ qui p̃cederet
xp̃m. Lucerna iusticia sc̃orũ ut
in parabolis. Non extinguet᷑ in
nocte lucerna eius .i. iusticia ec¬
cłie non deficiet in p̃senti ad uer¬
sitase. Iucerna opus bonum ut
in homine. Lucerna grã diuina
ut in iob. Splendebat lucerna
eiꝰ suꝑ caput meũ .i. fulgebat
grã diuina suꝑ mentẽ meam.
lucerna scͥptura sacra. ut ĩ epła
petri. Quasi lucerne lucenti in

Expanded text:
erat in errore, praedicationem intelligat evangelicam. Lux, gloria vitae praesentis, ut in Job: « Quare data est bona actio, ut in Evangelio: « Luceat lux vestra coram hominibus, id est, clarescat udium deficiet in corde ejus. Lux, sancti angeli, ut in Genesi: « Vidit Deus lucem, quod esset bona, » id est, approbavit bonos angelos. Lcifer, » id est, claresces ad instar viri sancti. Lucifer, diabolus, ut in Isaia: clarus intellectus, ut in Epistola Petri: datur. Lucerna amicus sponsi, ut in Psalmis: « Paravi lucernam  paravi Joannem, qui praecederet Christum. Lucerna, justitia sanctorum, ut in Parabolis: « Non exstinguetur in nocte lucerna ejus, » id est, justitia Ecclesiae non deficiet in praesenti adversitate. Lucerna, opus bonum, ut in homine. Lucerna, gratia divina, ut in Job: « Splendebat lucerna ejus super caput meum, » id est, fulgebat gratia divina super mentem meam. Lucerna, Scriptura sacra, ut in Epistola Petri: « Quasi lucernae lucenti in
Abbreviated transcription (Latin):
in cob. Quasi abortuium abscondi¬
tum. quia scĩ ante legem mundo
huic ex magna parte absconditi fu¬
erunt. Abortiuum imꝑfectio hominiᷤ
ut in libro num̃i. Quasi abortuium
quod extrahitur ex uulua matris
fue. quia murmurantes amatre gr̃a
imꝑfecti ꝓhiciuntur.

Expanded text:
in Job: « Quasi abortivum absconditum, » quod sancti ante legem huic mundo ex magna parte absconditi fuerint. Abortivum imperfectio hominis, ut in libro Num.: « Quasi abortivum, quod extrahatur a vulva matris suae, » quod murmurantes a matre gratia imperfecti projiciuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
fuit in illis. in qͥb xͥ incarnationẽ
agnouit. Bos ppłs gentilis ut in ysa¬
ia. Cognouit bos possessorem suum.¬
qr plebs gentilis credidit in redep̃¬
torem suũ. Bos lricas eũgłista ut ĩ
ezechiele. Facies bonis a sinistris. qr
a sacrificio euͣngłm suum lucas in
cepit. Bos quilibet fatuus ut in pa¬
raboł. Sequit᷑ eam qͣsi bos ductus
ad iuctuam. quia mundi huiꝰ cu¬
piditatẽ sequit᷑. stultꝰ ad interitũ.

Expanded text:
 Christi incarnationem cognovit. Bos, populus gentilis, ut in Isaia: « Cognovit bos possessorem, » quod plebs gentilis credidit in redemptorem suum. Bos, Lucas evangelista, ut in Ezechiele: « Facies bovis a sinistris, » quod a sacrificio Evangelium suum incepit Lucas. Bos, quilibet fatuus, ut in Parabolis: « Sequitur eam, quasi bos ductus ad victimam, » quod mundi hujus cupiditatem sequitur stultus ad in
Abbreviated transcription (Latin):
nam de costis eiꝰ. ⁊ repleuit carnẽ
pro ea. quia robur dñs nonnun¬
quã nob̃ auferri. ⁊ molliciẽ nob¬
in ẽẽ ꝑmittit. ꝑcarnes sententie
sacre scͥpture ut inyexodo. Edent car¬
nes nocte illa assas igni .i. ĩobscuri¬
tate uite p̃sentis sententus sacre
scͥpture refici debemꝰ. ꝑcarnesdiscipli
xp̃i ut in iob. Pelli mee consũp¬

Expanded text:
replevit carnem pro ea, » quod robur Dominus nonnunquam a nobis aufert, et mollitiem in nobis esse permittit. Per carnes sententias sacrae Scripturae, ut in Exodo: « Edent carnes nocte illa assas igni, » id est, in obscuritate vitae praesentis, sententiis sacrae Scripturae refici debemus. Per carnem, discipuli Christi, ut in Job: « Pelli meae consump
Abbreviated transcription (Latin):
anis ẽ peccator impu xxii¬
dens. ut in paraboł. Canis reuer¬
sus aduomitum suũ .i. peccator
impudens redit ad pecẽm suum.
Canis penitens quilibet ut ĩ eccłi¬
aste. Melior ẽ canis uiuus leone
mortuo. ꝙ melior ẽ de peccatis
humilit̃ penitens. quã de mentiᷤ
suꝑbe p̃sumens. Canis quilibet
intrrmus ut in libro regñ. Nunqͥd
canis sum. quia tu uenis ad mecũ
me habes. ut tam facile posse me
suꝑare te credas: Canis quilibet
uilissimꝰ ut in libro regũ. Quẽ ꝑ¬
sequetis rex isr ł quem ꝑsequeris:
Canẽ mortuũ .i. me uilissimũ qui

Expanded text:
Canis est peccator impudens, ut in Parabolis: « Canis reversus ad vomitum suum, » id est, peccator impudens redit ad peccatum suum. Canis, poenitens quilibet, ut in Ecclesiaste: « Melius est canis vivus leone mortuo, » quod melior est, de peccatis humiliter confitens, quam de meritis superbe praesumens. Canis, quilibet infirmus, ut in libro Regum: « Nunquid canis sum, quod tu venis cum baculme habes, ut tam facile posse me superare te credas? Canis, quilibet vilissimus, ut in libro Regum: « Quem persequeris, rex Israel? quem, nisi canem mortuum? » id e
Abbreviated transcription (Latin):
pram .i. uitã actiuam que ꝑtinet
ad multos. et contemplaturã que
ti me undiq pond̾e corruptioĩs
mee. Carcer cong̾gatio infideliũ
ut in apoc̃. Soluetur sathanas
de carcere suo. quia de malis in qͥb
nunc tenet᷑ tunc exibit. Carcer
Carcer caro nra ut ĩ pͦs. Educ de¬

Expanded text:
 vitam activam, quae pertinet ad multos, et contemplativam, quati me undique pondere corruptionis meae.  Congregatio infidelium, ut in Apocalypsi: « Solvetur Satanas de  loco suo, » quod de malis, in quibus modo tenetur, tunc exibit. Carcer,Carcer, caro nostra, ut in psalmo:
Abbreviated transcription (Latin):
tium completa ad uideos recdibit.
et tunc om̃is isrł saluus fiet. ꝑ
capillos angłi ut in apoc̃. Capilli¬
eiꝰ erant candidi. quia angłi dm̃i
in ꝑhenni claritate sunt cõspicui.
ꝑ capillos. sacramenta legis ut
in iob. Ip̃e iob legit᷑ a capite capil¬
losrasisse. qr xp̃c legis sacramenta
ab illo primo sacerdotioscitur abs¬
tulisse. ꝑ capillos. cogitationũ su¬
ꝑflua. ut in lege. Iubent᷑ natarei
capillos in sacrificii igne ponere. qr
ꝑfecti cogitationes suꝑfluas flã¬
ma diuini amoris incendere debẽt.
ꝑcapillos ppłi fideles. qui xp̃oca¬
pitimherent ut incanticis. Ca¬
pilli tui sicut grex capraꝵ. que¬
tismũ loti. sumina ꝑdesidium
petunt. ꝑ capillos terrena abun¬
dans substancia. ut in eugłio.
quia fidelis quisq ex sua abun¬
dantia paripib necessaria tͥbui.
apitella sunt duotesta xxu¬
menta. ut in libro regũ duo capitel¬
la suꝑcapita columpnaꝵ quia .iiͦ.
testamenta iuimentib doctorum.

Expanded text:
tium completa ad Judaeos redibit, tium completa ad Judaeos redibit, et tunc omnis Israel salvus fiet. Per capillos, angeli, ut in Apocalypsi: « Capilli erant candidi, » quod angeli Domini in perenni claritate sunt perspicui. Per capillos sacramenta legis, ut in Job, ipse Job legitur a capite capillos rasisse, quod Christus legis sacramenta ab illo primo sacerdotio scitur abstulisse. Per capillos, cogitationum superflua, ut in lege jubentur Nazaraei capillos in sacrificii igne ponere; quod perfecti cogitationes superfluas flamma dominici amoris incendere debent. Per capillos, populi fideles, qui Christo capiti adhaerent, ut in Cantico: « Capilli tui sicut grex capratismum loti summa per desiderium petunt. Per capillos, terrena abundans substantia, ut in Evangelio quod fidelis quisque ex sua abundantia pauperibus necessitatem tribuit. Capitella sunt duo Testamenta, ut in libris Regum: « Duo capitella super capita columnarum, » quod duo Testamenta in mentibus doctorum.
Abbreviated transcription (Latin):
pum iens tulit messorib ⁊ xp̃c ad
dium quod habes in babylonem
daniheli. qui ẽ in lacu leonũ: qr¬
apłigentib salutem dari adño de¬
precabantur. ꝑ babylonem cõ-¬
fusa gentilitas. ꝑ danielem ppłs
gentium. ꝑ lacum leonum. tene¬
brosa conu̾sano demonum. Lacꝰ
itaꝙ in babylone: conu̾satio ẽ de¬
monũ ingentilitate. Daniel in la-¬
cu. popłs gentium habitans in
regione umbre mortis. Babylo¬
nem ait abachuc ñ uidi ⁊ lacum
missus. nisi ad oues que ꝑierunt
domus isrł. Abachuc gͦ capillo de¬
uideam babylonẽ translatus da¬
nieli prandium quod messoribus
parauerat attulit. ⁊ redẽptor nr̃
ꝑ p̃dicatores suos u̾bum salutis u¬
daico ppło destinatum gentibꝰ mi¬
nistranit. Surrexit damel et co¬
medit et ppłs gentium aberrore
surgens adfidem erigitur: et di¬
uine doctrine pabrilo reficitur.
Refecto daniele: abachuc in lo¬
cum unde trans latus fuerat res¬
tituitur. et xp̃c plenitudine gen¬

Expanded text:
pum iniens tulit messoribus: » et Chrpum iniens tulit messoribus: » et Chrdium quod habes, in Babylonem, Danieli, qui est in lacu leonum, gentibus salutem a Dominis dari deprecabantur. Per Babylonem, confusa gentilitas; per Danielem, populus gentium; per lacum leonum, tenebrosa conversatio daemonum. « Lacus itaque in Babylonem, » habitatio est daemonum in gentilitate: « Daniel in lacu, » populus gentium habitans in regione umbrae mortis. « Babylonem, ait Abacuc, non vidi, et lacum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel. » Abacuc ergo capillo in Babylonem translatus, Danieli prandium, quod messoribus praeparaverat, attulit; et Redemptor noster per praedicatores suos verbum salutis Judaico populo destinatum, gentibus ministravit. « Surrexit Daniel et comedit; » et populus gentium ab errore surgens ad fidem erigitur, et divinae doctrinae pabulo reficitur. Relicto Daniele, Abacuc in locum, unde translatus est, restituitur: et Christus plenitudine gen
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentiam tuã. Caput ẽ mens
ut in canticis. Caput tunrut
carmelus .i. mens tua cognitionẽ
habet spũalis circuncisionis. quia
carmelꝰ scĩa circuncisionis int̃pre¬
tat᷑. Caput intentiout in ieremia.
facti sunt hostes eiꝰ in capite .i. ini¬
mici sui p̃ualent ei in ip̃a intenti¬
one. ꝑ capita elationes suꝑboꝵ.
ut in psalmo. Conquassabit capi¬
ta in terra mlłtoꝵ .i. destruet ĩ eccłia
elationes plimoꝵ. ꝑ capita iucia
criminalia ut in apoc̾. habebat
ut in pͦs. uerticẽ capilli ꝑambu¬
litatis hereticoꝵ destruet. Capiliꝰ
ordo ẽ p̃clicatoꝵ ut indamele. Abacuc
capillo de uiclea in babylonẽ trans¬
plectens siue luctator int̃preiat᷑ re¬
demptornr̃ expͥmit᷑. qui ut suos
sibi amplecteret᷑. luctam̃ contͣdia¬
ex aqua sapientie sp̃i sc̃õ cooꝑante
cibum uite preparauerat. Ille panes
doctrine sp̃ualis exponendo. tanqͣm
frangendo cõmiserat. Ille in cam¬

Expanded text:
cupiscentiam tuam. Caput est mens, cupiscentiam tuam. Caput est mens, ut in Cantico: « Caput tuum ut Carmelus, » id est, mens tua cogitationem habet spiritualis circumcisionis: quod Carmelus, scientia circumcisionis interpretatur. Caput, intentio, ut in Jeremia: « Facti sunt hostes ejus in capite, » id est, inimici tui praevalent ei in ipsa intentione. Per caput elationes superborum, ut in psalmo: « Conquassabit capita in terra, » id est, destruet in Ecclesia elationes pessimorum. Per capita vitia criminalia, ut in Apocalypsi: « Habebat ut in psalmo: « Verticem capilli perambulitatis haereticorum destruet. Capillus, ordo praedicatorum, ut in Daniele Abacuc capillo de Judaea in Babylonem transplectens sive luctator interpretatur, Redemptor noster exprimitur, qui ut suos sibi amplectens luctam contra diaChristus ex aqua sapientiae Spiritu santo cooperante cibum vitae praeparavit. Ille « panedoctrinae spiritualis exponendo tanquam frangendo commiserat. Ille « in cam
Abbreviated transcription (Latin):
guit. Caput sacerdotium iudeoꝵ
ut in iob. Abstulit coronam cde
capite meo. qr dignitatẽ abstulit
ds̃ asacerdotio iudeorum. Caput
quilibet rector ut in libro regum.
Caput intribub isrł factus es .i.
rector in plebib isrł constitutꝰ es. Ca¬
put principatus synagoge ut in
ysaia. Omne caput languilum.
quia uniu̾sus principatꝰ synago¬
ge sp̃ualit̃ egrotauit. Caput pͥn-¬
tumẽ de me. Caput quilibet huiꝰ
scłi suꝑbus. ut in iob. Aut gurgꝰ¬
tium piscium implebis capite
suꝑbos adse trahit. Caput iniciũ
temptationis ut in iob. Caput
aspilum suget. qr iniquus qui¬
libet statim miciũ temptatiõis
consentiendo suscipit. Caput ex¬
cellentia ut in lege. Aduena erit
in caput .i. alienus te excellet.
dit. Caput angiap̃e. ut in abacuc.
ꝑcussisti caput de domo impii .i. su
boli. Caput concupiscentia hostis
ut in senesi. Ip̃a conteret caput tu¬
um .i. Maria uirgo ꝯculcabit con¬

Expanded text:
otium Judaeorum, ut in Job: « Abstulit coronam de capite meo, » quod dignitatem abstulit Deus a sacerdotio Judaeorum. Caput, quilibet rector, ut in libris Regum: « Caput in tribubus Israel factus es, » id est, rector in plebibus Israel constitutus es. Caput, principatus Synagogae, ut in Isaia: Omne caput languidum, » quod universus principatus Synagogae spiritualiter aegrotavit. Caput, printum « est de me. » Caput, quilibet hujus saeculi superbus, ut in Job: « Aut gurgustium piscium implebis capite suos etiam superbos ad se trahit. Caput, initium tentationis, ut in Job: « Caput aspidis suget, » quod iniquus quilibet statim initium tentationis consentiendo suscipit. Caput, excellentia, ut in lege: « Advena erit in caput, » id est, alienus te excellet. dit. Caput, Antichristus, ut in Abacuc: « Percussisti caput de domo impii, » id eboli. Caput, concupiscentia hostis, ut in Genesi:  « Ipsa conteret caput tuum, » id est, Maria virgo conculcabit con
Abbreviated transcription (Latin):
peccat. in futuro inlingua ꝑ penã
ar̃doris cruciabitur. ix¬
allis ẽ iuta cuiꝰlibet religiosiut
in ysaia. Rectus callis iusti adam¬
bulandum. quia qui uixta religi¬
osorum uitam uiuit. in tortitudi¬
nem iniquitatis ñ offendit. ꝑcal¬
les doctrine nequam ut in libro ui¬
dicum. ambulauert̃ ꝑ calles de

Expanded text:
peccat, in futuro in lingua per poenam peccat, in futuro in lingua per poenam ardoris cruciabitur. Callis est vita cujusque religiosi, ut in Isaia: « Rectus callis justi ad ambulandum, » quod qui juxta religiosorum vitam vivit, in tortitudine iniquitatis non offendit. Per calculum, doctrinae nequam, ut in libro Judicum: « Ambulaverunt per calles de
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Calamꝰ gentilitas ut mysala.
Calamũ quassatũ non conteret .i.
infirmũ gentilem ppłm non cõ¬
dempnabit. Calamus ypochrita
quilibet ut in iob. In secreto cala¬
mi beemoth dormit. qr in mente
simulati cliabolꝰ quiescit. Calamꝰ
dispositio dei. ut in erechiele. Cala¬
mus mensure in manu eiꝰ. qr in
potestate sua habet ds̃ disponere õĩa.
nr̃e ut ingenesi: Tu obseruab̾is cal¬
caneum eiꝰ. quia finem nr̃e actiõĩs
diabolꝰ corrumꝑe studet. Calcaneũ
profectui meo inuidere ñ cessant.
Calcaneũ caro nr̃a ut in pͦs. Iniqͥtas
diumꝰ ut in ysaia. & in manu sera¬
phin calculꝰ. quia illum amor dei
incendit qui sermonem diumimi
opere complet. Calculꝰ et̃nitassu
bo calculum candidũ. quia qui
hic temptationẽ resistendo uin¬
cit. claram in futuro et̾nitatem
et̃namꝙ claritatẽ habebit. Calco¬
lus pena lingue mentientis. ut in
paraboł. Replebitur os eiꝰ calculo.
qr qui hic in lingua ꝑmendaciũ

Expanded text:
rum. Calamus, gentilitas, ut in Isaia: « Calamum quassatum non conteret, » id est, infirmum gentilem populum non condemnabit. » Calamus, hypocrita quilibet, ut in Job: » In secreto calami Behemoth dormit, » quod in mente simulanti diabolus quiescit. Calamus, dispositio Dei, ut in Ezechiel: « Calamus mensurae in manu ejus, » quod in potestate sua habet Deus disponere omnia. nostrae, ut in Genesi: « Tu observabis calcaneum ejus, » quod finem nostrae actionis diabolus corrumpere studet. Calcaneum,profectui meo invidere non cessant. Calcaneum, caro nostra, ut in psalmo: « Iniquitas inus, ut in Isaia: « Et in manu seraphim calculus, » quod illum amor Dei incendit, qui sermonem divinum opere complet. Calculus, aeternitabo calculum candidum, » quod qui hic tentationi resistendo vincit, claram in futuro aeternitatem aeternamque claritatem habebit. Calculus, poena linguae mentientis, ut in Parabolis: « Replebitur os ejus calculo, » quod qui hic in lingua per mendacium
Abbreviated transcription (Latin):
mouit iudicem qd̾ fragiles sunt. Ca¬
ro delectatio carnalis ut iniob: Ta-¬
bescet caro illius .i. emarcescet carna
talitatis ut in paulo. Caro et san¬
.i. corruptioincorruptelam ñ possi¬
nalis. Caro totus homo ut ĩpau¬
lo. Mani festa sunt oꝑa carnis id ẽ
hominis. Non enĩ solius carnis
sedetanimi sunt uicia que hic
numerant᷑. Caro sapiã carnalis
ut in euͣngłio. Caro et sangius ñ
reuelauit tibi .i. inflatio carnalis
sapĩe. et scientie ñ manifestauit
tibi. Caro ꝯcupiscentia ut in paulo.
Caro ꝯcupiscit adu̾sus spm̃ .i. car

Expanded text:
ovit radicem, quod fragiles sunt. Caro, dilectio carnalis, ut in Job: « Tabescet caro illius, » id est, marcescet caro.  ut in Paulo: « Caro et sanest, corruptio incorruptelam non possinalis. Caro, totus homo, ut in Paulo: « Manifesta sunt opera carnis, » id est, hominis, non enim solius carnis, sed animi sunt vitia, quae numerantur. Caro, sapientia carnalis, ut in Evangelio: « Caro et sanguis non revelavit tibi, » id est, inflatio carnalis sapientiae et scientiae non manifestavit tibi. Caro, concupiscentia, ut in Paulo: « Caro concupiscit adversus
Abbreviated transcription (Latin):
marissimꝰ. qr ex amaritudine sur
git. qd̾ iniquus oꝑatur. ꝑbotros
p̃dicatores sci. ut in canticis. Et
ubera tua assimilata sunt botͥs.
es in p̃dicatione fatuũ. sapienti p̃¬
dicatori. bos oꝑariꝰ ut in lege. Nõ
inpublico pͥmordia boni operis.

Expanded text:
marissimus, » quod ex amaritudine, quod iniquus operatur. Per botrum praedicatores sancti, ut in Cantico: « Et ubera tua assimilata sunt botris,es in praedicatione fatuum sapienti praedicatori. Bos, opus bonum, ut in lege: « Non publico primordia boni operis.
Abbreviated transcription (Latin):
nesuidei ut in pͦs. Circundederũt
me canes .i. inuaserunt me iudei.
ꝑ canes rep̃hensores ut in eu̾głio.
rep̃hendunt. ꝑ canes detractores
ut in paulo. Uidete canes .i. intue¬
mini decractores. ꝑcanes locacita¬
ti seruientes ut in apoc̾. foris ca¬
nes. foris malefici. qr qui ĩcrimi¬
ne locacitatis et male actionis ꝑ¬
seuerant. a regnodei excludunt᷑
ꝑcanes p̃dicatores boniut in eũ¬
glio. Canes lingebant ulcera lara¬
ri. quia sci predicatores sanabãt
peccã gentilis ppłi. ꝑcanes p̃di¬
catores mali ut in ꝓpħa. Canes¬

Expanded text:
nes, Judaei, ut in psalmo: « Circumdederunt me canes, » id est, invaserunt me Judaei. Per canes, reprehensores, ut in Evangelio: reprehendunt. Per canes, detractores, ut in Paulo: « Videte canes, »  ne intuemini detractores. Per canes, loquacitati servientes, ut in Apocalypsi: « Foris canes, foris malefici, » quod qui in crimine loquacitatis et malae actionis perseverant, a regno Dei excluduntur. Per canes, praedicatores boni, ut in Evangelio: « Canes lingebant ulcera Lazari, » quod sancti praedicatores sanabant peccata gentilis populi. Per canes praedicatores mali, ut in p
Abbreviated transcription (Latin):
liam bestiam ascendentens de t̃ra.¬
quia antixp̃i sequaces de t̾reniᷤ
post eum emergunt. Bestia diabo¬
lus ut in apocał. Bestia qm uidis¬
ti fuit et non ẽ. qr ante xͥ aduen¬
uit. s ip̃o adueniente suꝑatus
fint. ꝑbestias uidei cecati ut ĩ
psalmo. In ip̃a nocte ptͣnsibunt
omnes bestie silue. quia crescente
cecitate sua ad opus dñice pas¬
sionis iudei ꝑuenerunt. ꝑ besti¬
as gentiles ut in pͦs. Porabunt
om̃s bestie agri. qr sacre scͥpture
fluentis gentiles debriant᷑. Per
bestias simplices quiq ut in gene¬
si. Creauit ds̃ bestias t̾re. quia sim¬
plices dñs in eccłia posuit. Per bes¬
tias increduli ut in paulo. Adu̾¬
sus bestias pugnaui .i. contra incre¬
dulos disputam. ꝑbestias sp̃s
maligni ut iniob. Om̃s bestie
agri ludunt ibi. quia in mente
reproba maligni sp̃c exultant.
ꝑbestias instabiles motus cordiᷤ
tui te non inquietabunt. ꝑ bes
deleas. ut a futuris conserues.

Expanded text:
i bestiam ascendentem, » quod Antichristi sequaces de terrenis post eum emergunt. Bestia, diabolus, ut in Apocalypsi: « Bestia, quam vidisti, fuit et non est, » quod  advenvit, sed ipso adveniente superatus fuit. Per bestias, Judaei excaecati, ut in psalmo: « In ipsa nocte pertransibunt omnes bestiae silvae, » quod crescente caecitate sua ad opus Dominicae passionis Judaei pervenerunt. Per bestias, Gentiles, ut in psalmo: « Potabunt omnes bestiae agri, » quod sacrae Scripturae fluentis Judaei inebriantur. Per bestias, simplices quilibet, ut in Genesi: « Creavit Deus bestias terrae, » quod simplices Deus in Ecclesia posuit. Per bestias, increduli, ut in Paulo: « Adversus bestias pugnavi, » id est, contra incredulos disputavi. Per bestias, spiritus maligni, ut in Job: « Omnes bestiae agri ludunt ibi, » quod in mente reproba maligni spiritus exsultant. Per bestias, instabiles motus cordis,tui te non inquietabunt. Per best, et ita futuris conserves.
Abbreviated transcription (Latin):
inuãdat. Caligo peccm̃ ut ĩ iob. Nec
faciem meã oꝑuit caligo .i. m̃tis mee
aspectum ñ cecauit culpa. Caligodieᷤᷤ
nouissima ut in sophonia. Dies illa
dies caliguns qr dies illa ultina reꝓ¬
bos obscurabit. Caligo exam̃ extre¬
mi udicii ut ingenesi. facta ẽ cali¬
go tenebrosa transiens int̃ diuisio¬
nes illas. quiaultimũ illud uidi¬
ciũ malos abonis seꝑabit. iii¬
alor ẽ feruor sci sp̃s. ut in pꝰͦs. Nõ¬

Expanded text:
invadat. Caligo, peccatum, ut in Job: « Nec invadat. Caligo, peccatum, ut in Job: « Nec faciem meam occupet caligo, » id est, mentis meae affectum non caecavit culpa. Caligo, dies novissima, ut in Sophonia. « Dies illa, dies caliginis, » quod dies illa ultima reprobos obscurabit. Caligo, examen extremi judicii, ut in Genesi: « Facta est caligo tenebrosa  transiens inter divisiones illas, » quod ultimum id judicium malos a bonis separabit. Calor est fervor s
Abbreviated transcription (Latin):
libet in culpa lapsus ut in iob. U
in peccato lapsũ. festinat p̃dicator.
Cadauer diabolꝰ ut inysaia. Siectꝰ
quasi cadauer putridum. qr drabo¬
lus ob putredinem suꝑbie repba¬
tur. ꝑ cadauer. or̃ones nr̃e ut ĩgene¬
si. descendert̃ uolucres suꝑcadaũ.¬
matũ inmergunt. ꝑcadauera cri¬
mina peocantiũ ut in ysaia. De ca-¬
dauerib eorum ascender fetor. qr
de criminib eorum in famia pro-¬
cedit. ꝑ cacdauera. pene dampna-¬
toꝵ ut in ysaia. Uidebunt cacda¬
uera uirorum qͥ p̃uaricati sunt
inme. qr electi infuturo penas re¬
ꝓborum intuentur. iiͦ.¬
aligo ẽ diabolꝰ ut in psalmo. Ca
p̃dicebant. Caligo occulta gła diui¬
ne matestatis. ut in exodo. Moyses
ascendit in caligine in qua erat ds̃.
qr soli ꝑfecti ad contemplandã glori¬
am diuine maiestatis ꝑtingere
possunt. Caligo confusio mentis
ut in iob. Occupet di ẽ caligo .i. pͣ
uam delectationẽ mentis cõfusio

Expanded text:
libet in culpa lapsus, ut in Job: « libet in peccato lapsum festinat praedicator. Cadaver, diabolus, ut in Isaia: « Projectus quasi cadaver putridum, » quod diabolus ob putrefactionem superbiae reprobatus. Per cadaver orationes nostrae, ut in Genesi: « Descenderunt volucres super cadavmatum immergunt. Per cadaver, crimina peccantium, ut in Isaia: « De cadaveribus eorum ascendet fetor, » quod de criminibus eorum infamia procedit. Per cadaver poenae damnatorum, ut in Isaia: « Videbunt cadavera vivorum, qui praevaricati sunt in me, » quod electi in futuro poenas reproborum intuentur. Caligo est diabolus, ut in psalmo: « Cpraedicebant. Caligo, occulta gloria Dominicae majestatis, ut in Exodo: « Moyses ascendit in caliginem, in qua erat Deus, » quod soli perfecti ad contemplandam gloriam Dominicae majestatis pertingere possint. Caligo, confusio mentis, ut in Job: « Occupet mentem caligo, » id est, pravam delectationem mentis confusio
Abbreviated transcription (Latin):
la ut in eu̾głio. Nolite portare cal¬
ciamenta .i. nolite uos ex prauoꝵ
exemplis munire. ꝑcalciamenta
mortificationes menbroꝵ nrorum.
que sunt suꝑ t̾ram. ut incanticis.
Quam pulcbri sunt gressus tui. ĩ
calciamentis .i. quam decora sunt
opera tua in mortificatione uolup
sangus nr̃e redemptionis ut in
lob. Nseꝙ inuenrat inte locum la¬
mor desiclerũ cuiꝰ libet iustiut in
pͦs. Clamor meus ad te ueniat. qr
desiderium uisti exaudit ds̃. Cla
mor cupiditas prauoꝵ ut ingene¬
si. Clamor sodomoꝵ uenit corã me.
quia cupiditas reproboꝵ impor¬
time tumultuat in aurib dei.
Clamior iuolenta temptatio dia

Expanded text:
la, ut in Evangelio: « Nolite portare calceamenta, » id est, nolite vos pravorum exemplis munire. Per calceamentum, mortificationes membrorum nostrorum, quae sunt super terram, ut in Cantico: « Quam pulchri sunt ingressus tui in calceamentis, » id est, quam decora sunt opera tua in mortificatione voluptatum. s nostrae redemptionis, ut in Job: « Neque inveniat in te locum lamor, desiderium cujuslibet justi, ut in psalmo: « Clamor meus ad te veniat, » quod desiderium justi exaudit Deus.  Id est, cupiditas reproborum, ut in Genesi: « Clamor Sodomorum venit coram me, » quod cupiditas reproborum importune tumultuatur in auribus Dei. Clamor, violent
Abbreviated transcription (Latin):
sã carnis nr̃e mortificationẽ offerre de¬
bemus. Baltheũ unitas fidei. ut in
scdo libro regũ. Quare ñ confodistieũ¬
in terra et ego declissem tibi .u argen¬
ti siclos et unũ baltheum: quia qͥ in
se mundi hitius cupiditatẽ extinguit.
et ꝑfectione decalogi. et unitate ue¬
re fidei roborari meret᷑. Baltheũ ipẽ
animꝰ nr̃ ut in .iͦi. libro regum. S
posuit cruorem p̾lii in baltheo quod
erat circa lumbos suos .i. posuit cru¬
delitatẽ discordie in animo. qui laci¬
itis carnis motib preẽẽ debet. iiii¬
libro regũ. Defluebant saluie in bar¬
bam. q u̾ba infirma ⁊ ĩfantilia tegebãt
durinitatẽ in xp̃o. Barbar cetꝰ apłoꝵut

Expanded text:
carnis nostrae mortificationem efferre debeamus. Balteus, unitas fidei, ut in II libro Regum: « Quare non confodisti? et ego dedissem tibi decem argenti siclos, et unum balteum, » quod qui in se mundi hujus cupiditatem exstinguit, et in perfectione decalogi, et unitate fidei roborari meretur. Balteus, ipse animus noster, ut in III libro Regum: « Et posuit cruorem praelii in balteo, quod erat circa lumbos suos, » id est, posuit crudelitatem discordiae in animo, qui lascivis carnis motibus praeesse debet. Barblibris Regum: « Defluebat saliva in barbam, » quod verba  infima et infantilia tegebant divinitatem Christi. Barba, coetus apost
Abbreviated transcription (Latin):
moratur in animo suo. Auis lein¬
tas uerboꝵ ut in parabolis. Auis
ad alia transuolat. quia u̾ba leuia
ad eum qui protulit ueniunt. A¬
ius suꝑbus ille hostis antiquus.
ut in iob. Nunqdͥ illudes ei quasi
aui. quia dominꝰ suꝑbum diabolũ
ꝑsuam sapiãm decepit. Paues ui

Expanded text:
moratur in loco suo. Avis est levitas verborum, ut in Parabolis: « Avis ad alta transvolat, » quod verba levia ad eum qui protulit, veniunt. Avis, superbus ille hostis, ut in Job: « Nunquid  illudet ei, quasi avi? » quod Dominus superbum diabolum per suam sapientiam dec