comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Hocest imirũ ipsa retributio corum. ut quẽ maliuolo animo hom mẽ¬
teptauerunt. non cognoscerent ẽẽ deum: et quo consilio in carnatum
pader miserit. et non intellȩxerunt in oꝑa manuũ euis. uisibilia id est nec
ipsis uisibilib ouib moti sunt quȩ porrecta sunt usq ad eorumocu los
ꝑquȩ ad inuisibilia ducerentur. s non intellȩperant. Et ideo deftrue il
cabis eos postea. ut solebas olim post captiuitates: s de hac captiuitate
non reducentur. Uel ita. Om̃. Reddit causam: quare retribuendũ sit eis.
Es st merito redlere debes: qm̃. et si deessent oꝑa quȩ fecerunt. hoc
sufficeret dampnationi eorum. quod ipsi non intellexetunt ꝑlegem et
ꝓpħas. quib ꝑstructi sunt. oꝑa dñi. id est inuisibilia quȩ oꝑatur deus ꝑ¬
me. et in oꝑamanuũ eiꝰ ad ẽ nec etiã uisibilia quȩ deus ꝑ me oꝑatur nitel¬
lexerunt. Et ideo destrue illos. et non edificabis eos. id est non sic destu¬

Expanded text:
est nimirum ipsa retributio eorum, ut quem malivolo animo tentaverunt, non cognoscerent esse Deum, quo consilio incarnatum Pater misit; et non intellexerunt in opera manuum ejus visibilia, id est nec ipsis visibilibus operibus moti sunt, quae porrecta sunt usque ad oculos eorum, per quae ad invisibilia ducerentur, sed non intellexerunt. Et ideo destrue ilcabis eos, postea, ut solebas olim post captivitates, sed de hac captivitate non reducentur. Alcuin. Vel ita, quoniam reddit causam quare retribuendum sit eis, quasi dicat: Et merito reddet, quoniam et si deessent opera quae focerunt, hoc sufficeret damnationi eorum, quod ipsi non intellexerunt per legem et prophetas, quibus perstricti sunt, opera Domini, id est quae invisibilia operatur Deus  nec etiam visibilia quae Deus per me operatur, intellexerunt. Et ideo, destrues illos, et non aedificabis eos, id est non sic destru
Abbreviated transcription (Latin):
tus incipiens ad uespum demorabitur. hoc non mutatur ad matiti¬
nũ id est quousq homini oriatur lux fidei. ꝑ xp̃i matutinam re
bantur. Et ad matutinum fuit letitia: quia mane uenientes ad se¬
pulchrum. głam resurrectionis ab angłis acceꝑunt: et dictum ẽ ma¬

Expanded text:
tus incipiens, ad vesperum demorabitur. Hoc non mutatur, usque ad matutitus incipiens, ad vesperum demorabitur. Hoc non mutatur, usque ad matutinum, id est, quousque oriatur lux fidei per Christi matutinam resbantur. Et ad matutinum laetitia. Quia mane venientes ad sepulcrum, gloriam resurrectionis ab Angelis acceperunt. Fletus.
Abbreviated transcription (Latin):
rectione designanda. dñs surrexit in ane. idem ꝓmitens nobis. ꝑsuam
resurrectionem. quȩ est efficiens causa resurrectionis animȩ in presenti:
et corporis in futuro. xp̃c enim cuius actio. nr̃a est instructio. non sine
misterii celebris ratione. in hoc uesꝑe quo peccauit adam. sepeliri uolu¬
tenderet se mori. non ꝓsua culpa. sed ꝓ nobis qui uesꝑe sumus seputa
in paradiso: id est ꝑ peccatum ade cõmissum. Uesꝑe in paradiso sepulti
sumus. et inculpa. et in pena. Mane sutrexit. ut nos mane surgamus.
quod est quando lux gr̃e oritur hominum mente. Mane tercii diei
resurrexit: ita et nos surgimus die tertio. id est in tem pore gr̃e quod ẽ
post tempus aute legem et sub lege. Quod ergo triduo illo ostendit ca¬
put tuũ in se: hoc triduosełi ostendetur inte. Si enim seculũ cogite.
unus dies est ante legem. scłs sub lege. tercius sub gr̃a. Et hoc est fle¬

Expanded text:
rectione designanda, Dominus mane surrexit, idem promittens nobis per suam rectione designanda, Dominus mane surrexit, idem promittens nobis per suam resurrectionem, quae est efficiens causa resurrectionis, et animae in praesenti, et corporis in futuro. Christus enim cujus actio nostra est instructio, non sine mysterii celebris ratione in hoc vespere quo peccavit Adam, sepeliri volutenderet se mori non pro sua culpa, sed pro nobis, qui vespere sumus sepulti in paradiso, id est per peccatum Adae commissum. Vespere in paradiso sepulti sumus in culpa et in poena. Mane surrexit, ut nos mane surgamus, quod est quando lux gratiae oritur homini in mente. Mane tertii diei resurrexit, ita et nos surgimus die tertio, id est in tempore gratiae quod est post tempus ante legem, et sub lege. Quod ergo triduo illo ostendit caput tuum in se, hoc triduo saeculi ostendetur in te. Si enim saeculum cogites, unus dies est ante legem, secundus sub lege, tertius sub gratia. Et hoc est fle
Abbreviated transcription (Latin):
et hoc est. fletus. id est miseria uni uersa hominis incipiens ad uesꝑum
ade. quo peccautt: et lux interior ab eo recessit. demorabitur. id estdiu.
et inmultis morabitur. Niu quia ñ mox est tota restitutio tradito dño:
t in multis. quia om̃s ex conascimur in peccato et pena. Demorabitur
dico usq ad matittinum. iad estus q ad diem dñi. quo resurrectio no¬
stra futura est: quȩ in matutina xp̃i resurrectione prefloruit. Et̃ tunc
scilicer in maticcino. erit nobis ieticia ꝑennis: quia tunc absterget dũs
omnẽ lacrimam ali oculis scõrum. Aliter scłm moralem intellectum
Diettur enim inatutinũ. uel mane. ortus fidei et caritatis: scilicet cũ lux
gre oritur sideli. quȩ occidit peccanti. ꝑ quam in anima resurgimus. se¬
eundum illua. Exurge amortius. et illuminabit tibi xp̃o. Pro qua resix¬

Expanded text:
Et hoc est fletus, id est universa miseria hominis, incipiens ad vesperum Et hoc est fletus, id est universa miseria hominis, incipiens ad vesperum Adae, quo peccavit, et lux interior ab eo recessit. Demorabitur, Gl. int. id est diu et in multis morabitur; diu, quia non mox est tota restitutio tradito Domino, et in multis, quia omnes ex eo nascimur in peccato et poena, Demorabitur, dico, usque ad matutinum, Aug. id est usque ad diem Domini, quo resurrectio nostra futura est: quae in matutina Christi resurrectione praefloruit; et tunc, scilicet in matutino, erit nobis laetitia perennis, quia tunc absterget Dominus omnem lacrymam ab oculis sanctorum . Aliter secundum moralem intellectum. Aug. Dicitur enim matutinum, vel mane, ortus fidei et charitatis, scilicet cum lux gratiae oritur fideli, quae occidit peccanti, per quam in anima resurgimus, secundum illud: Exsurge a mortuis, et illuminabit tibi Christus . Pro qua resur
Abbreviated transcription (Latin):
pore acdam peccauit. Et lux ueri solis. ia est xp̃i qui est soliuisticie et lu¬
men peccorũ ab es occidit: uergente tunc in occasum sole temporis.
auram. timuit adam et abscondit se. Iamille peccator tegebat se inter
ligna paradisi: nolebat uidere faciem dei. ad quam gaudere consueue¬
tat. Occiderat illi sol uistitiȩ: non gaudebat. ad p̃sentiam dei. Inde
inchoata est. om̃is ista uita mortalis. Nies uersus est in noctem: leti¬
tia in fletum. Nefle ergo ogenuꝰ humanum: quia nasceris de adam.
Ex. adam enun facti sumus om̃s. Et quotquot ꝓcreauerunt filios. et
ꝓcreaturi sunt. ex adam sunt: ex qͦ et ipsi creati sunt. Uesꝑe itaq
cept post meridiem. ubi lipe sapientie apeccante homine recessit.
quando et morte dampnatus est. et extunc durat fletus. quandiui in la
boribus. et tẽptationib. popłs dei expectat iliem dñi. scilicet matutinũ.

Expanded text:
pore Adam peccavit, et lux inde solis, id est Christus, qui est sol justitiae, et lupore Adam peccavit, et lux inde solis, id est Christus, qui est sol justitiae, et lumen pectorum ab eo occidit, vergente tunc in occasum sole temporis.  meridiem, timuit Adam, et abscondit se . Jam ille peccator tegebat se inter ligna paradisi, nolebat videre faciem Dei, ad quam gaudere consueverat. Occiderat illi sol justitiae, non gaudebat ad praesentiam Dei. Inde inchoata est omnis vita ista mortalis, dies versus est in noctem, laetitia in fletum. Defle ergo, genus humanum, quia nasceris de Adam. Ex Adam enim facti sumus omnes, et quotquot procreaverunt filios, et procreaturi sunt, ex quo et ipsi creati sunt. Vespere itaque coepit post meridiem, ubi lux sapientiae a peccante homine recessit, quando et morte damnatus est. Et ex tunc durat fletus, et durabit, quandiu in laboribus et tentationibus populus Dei exspectat diem Domini, scilicet matutinum.
Abbreviated transcription (Latin):
catũ qb inmorte soluistis. fiut in indignatioẽ eius id ẽ i cõminatiõeeiꝰ
contẽpta. qua drxerat primis parentib. Qua die comederitis: morte mo
quod abicit homines. ꝓ peccato est.: s tamen est et spes. id est quia uita ẽ
in uoluntate euis. ia est uitam ȩt̃nam. non uiribus uel meritis ur̃is. s qͥd
tis nos saluos fecit. Non enun dignieramus. Quo est enim peccatoꝵ
Aigius nisi supplicio. S ipse impios ꝑ fidem iustificauit. eisq uitam
hoc modo. Quia ira est in indignatione eius. ideo ad uesꝑum demo¬
rabitur fietus: et quia uita est in uoluntate eius. ideo ad matictinum
erit lecitia. Prosequere ordiem lectert. et uerboꝵ expositionem. sic. Ira
ꝓcessit ex eius indignatione. et illa ira non est breuis immo longa quia
fletus. id est om̃imoda hominis miseria. tam culpȩ quã penȩ. incipi¬
ens add uesꝑum. adȩ. tam tẽporis quam pectoris: demorabitur usq ad
matutinum. Uesꝑa enim est. quando solin occasum declinat: quo cẽ¬

Expanded text:
catum, quod morte solvistis, fuit in indignatione ejus, id est in comminatione ejus contempta, qua dixerat primis parentibus: Qua die comedetis, morte moriequod abjecit homines, pro peccato est, sed tamen est et spes; et, id est quia vita est in voluntate ejus, Atis salvos nos fecit; non enim digni eramus. Quo est enim peccator dignus, nisi supplicio? sed ipse impios per fidem justificavit, eisque vitam hoc modo, Quia ira est in indignatione ejus, ideo ad vesperum demorabitur fletus. Et quia vita est in voluntate ejus, ideo ad matutinum erit laetitia. Persequere ordinem litterae, et verborum expositionem sic: Ira ocessit ex ejus indignatione, et illa ira non est brevis, imo longa. Quia, fletus id est omnimoda hominis miseria, tam culpae quam poenae, incipiens, ad vesperum, Adae tam temporis quam pectoris, demorabitur, usque ad matutinum. Vespera enim est quando sol in occasum declinat, quo tem
Abbreviated transcription (Latin):
anagogem ꝑcipiant. quod fit inmente bene pacata consilio. Per hunc
ceruos. id est tribuit sp̃m sapientiȩ quibusdam. qui suꝑant et repellunt
gentib piestat: s et udeis in ultimo reuelabit. ea q̃ de deitate sunt con¬
densa. aꝑiet enim eis opacitates librorũ. et umbracula mysteriorum:
ubi libere pascantur. Attende quod atimore incipiens. usq ad sapientiã
coNscendit. Quui omnib enim his gradib donorũ. timor castus. scili¬
cet sociatur: qui etiam a ꝑfecta caritate foras non mittitur. Pocest etiã
hȩc series legi sine presignata septem donoꝵ distinctione. hoc modo.
Uox dñi. id est predicatio xp̃i. est facta suꝑ aquas. id est suꝑ populos:¬
non fit hic distinctio. inter iudeos et gentes. Neinde qualiter sit facta
subdit: deus maiestatis. id est xp̃c intotuit. id est de nube carnis ter¬
ribiliter penitentiam p̃dicauit: et ꝑ hoc dñs. id est. xp̃c habitat suꝑ

Expanded text:
anagogen percipiant, quod fit in mente bene pacata consilio. Per hunc anagogen percipiant, quod fit in mente bene pacata consilio. Per hunc ug. id est tribuit spiritum sapientiae quibusdam, qui superant et repellunt gentibus praestat, sed et Judaeis in ultimo revelabit, ea quae de deitate sunt condensa. Aperiet enim eis opacitates librorum, et umbracula mysteriorum, ubi libere pascantur. Alcuin. Attende quod a timore incipiens usque ad sapientiam conscendit. Cum omnibus enim his gradibus donorum timor castus scilicet sociatur, qui etiam a perfecta charitate foras non mittitur. Potest etiam haec series legi sine praesignata VII donorum distinctione, hoc modo: Vox Domini, id est praedicatio Christi, sunim fit hic distinctio inter Judaeos et gentiles. Deinde qualiter sit facta subdit, Deus majestatis, id est Christus, intonuit, id est de nube carnis terribiliter poenitentiam praedicavit. Et per hoc, Dominus, id est Christus habitat, super
Abbreviated transcription (Latin):
Et si aliis ꝓsit ad salitẽ. quod fecert̃.: tam̃ scałm oꝑa manuũ eorum dla
illis: id est scam uoluntatem oꝑum ipsorũ. Oꝑa manuum dicit. ideo
quia in eis studiosi fuerunt. quia ceꝑunt. crucifixerunt linguis et
si non manib. instinctu. et si non actu: quȩ inter oꝑa eorum sunt pessi¬
ma. hoc ideo dicit. neseꝑ alios excusent. Adhuc de pena eorum addit¬
in: et hoc relde eis. ut sicut fallaciam michi ꝓ ueritate reddebant. ita
fallacia eorum ipsos fallat: et hoc eis accidisse manifestum est. Qm̃¬

Expanded text:
Aug. Et si aliis prosit ad salutem quod fecerunt, tamen secundum opera manuum tuarum tribue Aug. Et si aliis prosit ad salutem quod fecerunt, tamen secundum opera manuum tuarum tribue illis, id est secundum voluntatem operum ipsorum. Opera manuum dicit ideo, quia in eis studiosi fuerunt, quia ceperunt, crucifixerunt linguis, et si non manibus, instinctu, et si non actu quae inter opera eorum sunt pessima. Hoc ideo dicit, ne se per alios excusent. Cassiod. Adhuc dmihi. Et hoc redde eis, ut sicut fallaciam mihi pro veritate reddebant, ita fallacia eorum ipsos fallat. Et hoc eis accidisse manifestum est.
Abbreviated transcription (Latin):
uelut reum. cum oꝑantib iniquitatẽ. id est sicut illi iitendunt. quia
ipsi oꝑantur iniquitatem. id est mortẽ ineam: et quia locuntur pacem
a deo uenisti magister. loeuntur dico. cum ꝑximo suo. id est mecum qui
sum ꝓxinus eorũ ꝑ carnam. et etiam ꝑimpensam miscdiam: quia non per¬
transiui uidens uulueratũ a latronib. sicut sacetilos et leuita. sed ut
uere ꝑximus appropiaui. ut in eum facerem miscdiam. Sequit᷑. Mala
il ei in hoc seruari: quia hoc iustum est. Acsidicat. Iustitiȩ tuȩ dñe consen¬
tio quȩ inichi placet: et si eorum pena non deleccer. Et scam nequitiam
dicentes quod seductor eẽm. et non deus. Alia littera habet scdm malig¬
nitatẽ affectionum ipsorũ. quia mala affectantes. bona inuenire non
possunt: nec uariatur sensus aptiori. Et repette ut notet ꝑtinacian

Expanded text:
velut reum cum operantibus iniquitatem, id est illi sicut intendunt, quia velut reum cum operantibus iniquitatem, id est illi sicut intendunt, quia ipsi operantur iniquitatem, id est mortem meam, et quia loquuntur pacem a Deo venisti, magister . Loquuntur, dico, cum proximo suo, id est mecum qui sum proximus eorum per carnem, et etiam per impensam misericordiae, quia non pertransivi videns vulneratum a latronibus sicut sacerdos et levita, sed ut vere proximus appropiavi, ut in eum facerem misericordiam: mala autet justitiam Dei in hoc servari, quia hoc et justum est, ac si dicat: Justitiae tuae, Domine, consentio, quae mihi placet, et si eorum poena non delecter. Et secundum nequitdicentes quod seductor essem, et non Deus . Aug. Alia littera habet, secundum malignitatem affectionum ipsorum, quia mala affectantes bona invenire non possunt. Nec variatur sensus a priori. Et repetit ut notet pertinaciam
Abbreviated transcription (Latin):
id est inpassione clarifica ꝓtegendo. et post inresurrectione ꝓ qua
ante orauit. ieindecausã subdit. Quasi Ideo uesileas. quia si silueris
assimilabor descendentib in lacum. idest in infernum. ia est illis qͥ
in inferno decinentur. Exaudi. Quasi. ne sileas. sed ex audi dñe uo
tollo manus meas ad litteram in cruce. et hoc non ꝓculpamea. sed
Quasi. hoc facio ad salutem eorũ. qui fiunt templũ tuum. Uel extol¬
in ierłm. hoc dicit scam morem udeorũ. quib preceptũ est. ut ubicũq
eẽnt. ad illam partem orarent. ubi ierłm eẽ icirent: quod et iħe legem
implens fecit. Uel in oratione. manus leuo ad templum. id est ad celũ.
quȩ est confuetudo fidelium: quia inde aucilium sꝑamus. Nesimul.
intentione qua illi: quasi. et si tradidis me in morte. non eo uoto facias.
quo illi: quia illi st̃ pecc̃ores uuiueritas. Et ne ꝑdas me. dampnando

Expanded text:
id est in passione clarifica, protegendo; et post in resurrectione, pro qua id est in passione clarifica, protegendo; et post in resurrectione, pro qua ante oravit. Deinde causam subdit, quasi dicat: Ideo ne sileas, quia, si silueris, assimilabor descendentibus in lacum, id est in infernum, id est illis qui in inferno detinetollo manus meas, ad litteram, in cruce. Et hoc, non pro culpa mea, sed lesiam constituam. Quasi dicat: Hoc facio ad salutem eorum, qui fiunt templum tuum. Vel extolin Hierusalem, hoc dicit secundum morem Judaeorum quibus praeceptum est ut ubicunque essent ad illam partem orarent, ubi Jerusalem esse scirent; quod et Jesus legem implens fecit. Vel in oratione, manus levo ad templum, id est ad coelum, quae est consuetudo fidelium, quia inde auxilium speramus. VERS.intentione qua illi. Quasi dicat: Et si tradis me in mortem, non eo voto facias quo illi, quia illi sunt peccatores, tu veritas. Et ne perdas me damnando
Abbreviated transcription (Latin):
positum non sit. Et assimilabor. Quasi dico nesileas. Et. id est. quia si silu¬
cris assumlabor descendentib in lacum: id est in miseria huius utte. Ex eo
enim quod uerbum michi semꝑunitur. non sum talis homo quales cct̃i
qui nascuntur in ꝓfunda miseria seculi: ubi quasi si sileas. non agnoscit᷑
uerbum tuum. Uel potest utramq conuenient̃ legi. ne sileas. et neq̃ndo
taceas: quoa septuaginta non sine causa addiderunt Intellexerunt enĩ
illa una oratione scilicet nesileas. xp̃m duo petisse: scilicet utt in passi¬
one clarificaret cum pater ꝓtegendo. et in resurrectione a morte resusci¬
clarificari in resurrectione: in scđo uero in passione. Et ẽ ne fileas a me m
resurrectione. s responde michi annuendo: id est resuicitando. Et ñ
tantun hox. sed nequando. id est nec ad horam taceas a me: sed et hic

Expanded text:
positum non sit, et assimilabor, quasi dicat: Dico ne sileas. Hier. Et id est quia si silupositum non sit, et assimilabor, quasi dicat: Dico ne sileas. Hier. Et id est quia si silueris, assimilabor descendentibus in lacum, Aug. id est in miseriam hujus vitae. Ex eo enim quod verbum mihi semper unitur, non sum talis homo quales caeteri, qui nascuntur in profunda miseria saeculi. Ubi, quasi sileas, non agnoscitur verbum tuum. Alcuin. Vel potest utrumque convenienter legi, ne sileas, et nequando taceas, quod LXX non sine causa addiderunt. Intellexerunt enim illa una oratione, scilicet ne sileas, Christum duo petiisse. scilicet ut in passione clarificaret eum Pater, protegendo, et in resurrectione a morte resusci quidem petit clarificari in resurrectione: in secundo vero, in passione. Et est, ne sileas a me, in resurrectione. Sed responde mihi annuendo, id est resuscitando. Et non tantum hoc, sed nequando, id est nec ad horam, taceas a me, sed et hic
Abbreviated transcription (Latin):
ra: si melius. si maius. si suauius inueneris. Sed quia dñs solus bonꝰ
est. et suaiis uniuersis. ipsum sustine et desidera: nesis intex eos
quib dicitur. Se lus qui perdiderunt sustinentiam :¬
Tytulus. Der dauid aliquando intelligitur ca¬
put idest xp̃c. aliquando corpus. id est ȩccłia: inter
in tytulo additur huic. uel ipsi. tp̃c intelligitur.
sicut hic. Et est sensus. Psalmus iste attributtur hu¬
ic dauid. id est xp̃o: qui hic loquiturm hoc psalmo.
Et est iste psalmus tertius eorum qui agunt bre
nus. non in se confidere tamen in se confidere. sed totum adeo petere. quod
oratio. tem pore passionis habita. Sedo auditꝰ xp̃c de resurrectiõe sua gras
agit. Ibi. D enedictus et cerera. Xp̃c iataq scłm quod ẽ homo ꝓponens se ex
uerbi tui separes ab eo quod homo sum. nequando taceas anre. Hoc non
ante posito. quasi ugulandu i notauit. iđoq ꝑsequi debes quasi inter

Expanded text:
ra, si melius, si majus, si suavius inveneris. Sed quia Dominus solus bonus ra, si melius, si majus, si suavius inveneris. Sed quia Dominus solus bonus est et suavis universis , ipsum sustine et desidera, ne sis inter eos quibus dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam Alcuin. Per David aliquando intelligitur caput, id est Christus, aliquando corpus, id est Ecclesia: interdin titulo additur, huic, vel ipsi, Christus intelligitur, sicut hic. Et est sensus: Psalmus iste, attribuitur huic David, id est Christo, qui loquitur in hoc psalmo. Et est psalmus iste tertius eorum qui brenus, non in se confidere, sed totum a Deo petere, quod oratio tempore passionis habita. Secundo, auditus de resurrectione sua, gratias agit, ibi, benedictus, etc. AVerbi tui separes ab eo quod homo sum; nequando taceas a me. Alcuin.ante posito quasi jugulandum notavit. Mirum es
Abbreviated transcription (Latin):
S redo uidere bona dm̃. s et si tardum est hoc amanti expecta dnm̃ ũ
fallacemet ut consequaris non remisse agas. sed uuiliter. uel foetiter
age: id est coltra ustionem renum uiriliter. et ustionem cordis fortiter.
Unde subdit. et confortetur cor tuim scilicet ne lasseris. et si mala
eueniant. sustine dñm ꝑseueranter: non triduo. sed usq in finem. Distin
credis et sꝑas de dño. Sustine dnm. id est illud quod pateris ꝓ dño. et a
dño. Uel ꝓeodem accipe sustine dñm. et expecta dñm. ut sit repettuo ad
confirinationem. Quasi. Utiliter age et confortare: et sic sustine dñm.
Non negatum putes: quod nondũ accipis qͥa si diffectur: non aufertur.
Iiloq non desꝑatione deficias: quia dictum est sustine dñm. Sustinen¬
do quippe habebis eum. quem sustinebis. Alud expecta. aliud deside¬

Expanded text:
dicat: Credo videre bona Domini. Sed etsi tardum est hoc amanti, exspecta Dominudicat: Credo videre bona Domini. Sed etsi tardum est hoc amanti, exspecta Dominum, Aug., Cassiod. non fallacem, et ut consequaris, non remisse agas, sed viriliter vel fortiter age, id est tolera ustionem rerum viriliter, et ustionem cordis fortiter; unde subdit: et confortetur cor tuum, Gl. int. scilicet ne lasseris, et si mala eveniant, sustine Dominum perseveranter, non triduo, sed usque in finem. Cassicredis et speras de Domino; sustine Dominum, id est illud quod pateris pro Domino et a Domino. Et pro eodem accipit, sustine Dominum, et exspecta Dominum, ut sit repetitio ad confirmationem: quasi dicat: Viriliter age et confortare, et sic sustine Dominum. Aug. Non negatum putes, quod nondum accipis: si differtur, non aufertur. Ideoque non desperatione deficias, quia dictum est, sustine Dominum. Sustinendo quippe habebis eum quem sustinebis. Aliud exspecta, aliud deside
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona dauia sic. Ne tradideris me in animas tribulantium me scilieet
saulis et adiutoꝵ eiuꝰ. qm̃ in suriererunt in me testes iniqui. scilicet do¬
ech idumeus. et alii accusatores dauid: et mentita est iniquitas sibi. ut
dum dixerunt saceradotẽ abimelech. consilia ihedisse contia saulem da
uid: et dm̃ consuluisse ꝓ eo. dentita est dico sibi. id est ad dampnũ suũ
suspirat. Quasi. tot ꝑicula tot labores. me undiq pulsant sego int̾ hec
ꝑicula et difficultates adeo dirigente. credo uidẽ bona dm̃. qͥ et hȩc mala pͥor
passus est: et post glorificatus est scđ̾m illud. Ne torrente inuia bibit:
ꝓpterea eraltabit caput. Ita et ego post linguas morientiũ. it detrahen
dinem in terra ista quȩ est morientiũ. sx illa bona quȩ expecto sunt in
terra uiuentiũ. ubi nullus locus falsitatis est. Erpecta dñm. Quasi¬
diceret. Sicut ego certus sum de illa una. ita tu quicumq linitus es:
uerax. ꝓmisit qui mentiri non potest. Uel ita iunge litteram. Quasi.

Expanded text:
ium me, scilicet Saül, et adjutorium ejus. Quoniam insurrexerunt in me testes iniqui, ut Doeg Idumaeus, et alii accusatores David . Et mentita est iniquitas sibi, ut dum dixerunt, sacerdotem Abimelech consilia dedisse David contra Saülem, et Dominum consuluisse pro eo . Mentita est, dico, sibi, id est ad damnum suum, suspirat, quasi dicat: Tot pericula, tot labores me undique pulsant, et ego inter haec pericula et difficultates, Deo dirigente, credo videre bona Domini, qui et haec mala prior passus est, et post glorificatus est secundum illud: De torrente in via bibet, etc. Alcuin. Et ego post linguas mordentium et detrahentdinem in terra ista, quae est morientium; sed illa bona quae exspecto sunt in terra viventium, ubi nullus locus falsitatis est. VERS. dicat: Sicut ego certus sum de illa una: ita ut quicunque linitus es,verax promisit, qui mentiri non potest. Vel ita junge litteram, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
test conuenite d auid: qui cũ eẽt frm minimꝰ. et aparentib contẽptu
a dño ꝑ sainuelem electus est. Mistice quoq potest accipi hoc. Pater
malus. fuit regnũ seculi: uel diabolus. Matet ciuitas setuli. scilicet
babilonia: id est societas impierũ. Quasi. ideo non despicias. Qm̃ pat̃
nĩs. scilicet regnum secłi. uel diabolus. et mater mea. scilicet ciuitas se¬
tem se. cum id quod quero dare non posfent: dñs autem asiumpsit me
qͥ potest dare qd̾ q̃ro et modo necessatia. Ecce magna humili
fouet. quia nutrit: quia lactat. quia continet. Id̾o dicit quia dns assũp
Legem. Quasi. Qm̃ ad te tendo. igitur michi tendenti ad te. et in uia
posito. o dñe pone legem. id est da correctionẽ: que non sinat aberrare.¬
et miscđia quia es uia et ueritas et uita. Ipse sapientia ẽ de qua
scriptum est: legem et miscdiam in lingua portat. Si enim offende¬
ris in lege. ipse qui ꝓte sanguinem effudit. confitenti tibi scilicet¬

Expanded text:
i cum esset fratrum minimus, et a parentibus contemptus, a Domino per Samuelem est electus . Mystice quoque potest accipi hoc, pater malus fuit regnum saeculi, vel diabolus. Mater, civitas saeculi, scilicet Babylonia, id est societas impiorum, quasi dicat: Ideo non despicias, quoniam pater meus, scilicet regnum saeculi, vel diabolus, et mater mea, scilicet civitas stem, se cum id quod quaero dare non possent. Dominus autem assumpsit me, qui potest dare mihi quod quaero, et modo necessaria. Ecce magna humilitfovet, quia nutrit, quia lactat, quia continet. Ideo dicit, Dominus assump Quoniam ad te tendo, igitur mihi tendenti ad te et jam in via posito, o Domine pone legem, id est da correctionem quae non sinat aberrare.cum misericordia, quae est via, veritas et vita . Ipse est sapientia, de qua scriptum est: Legem et misericordiam in lingua portat . Si enim offenderis in lege, ipse qui pro te sanguinem effudit, confitenti tibi
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpnas. quod ego mortalis teȩt̃num audeo querere: quia tues ds qͥ
me creasti. et salutaris m̃s. qͥ sanas plagã pecc̃i. Quasi frustra creasti et recte¬
asti.si mortalẽ despicis. Quod non debes. quia non mea ꝓpria. s pa¬
rentalis culpa est: qua in hanc morta litatẽ decidi. Et hoc est quod ait.¬
me: id est huic miseriȩ meȩ exposuerunt ꝓeccando. E arne assumpta¬

Expanded text:
temnas quod ego mortalis te aeternum audeo quaerere, quia tu es Deus qui me creasti; et salutaris meus, qui sanas plagam peccati, quasi dicat: Frustra creasti, et recreasti si mortales despicis, quod non debes, quia non mea propria, sed parentalis culpa est, qua in hanc mortalitatem decidi. Et hoc est quod aitme, id est huic miseriae me exposuerunt peccando: Dominus aut
Abbreviated transcription (Latin):
tatis dereliqui. iuuentutis meȩ. id est confidentis et p̃cipitis auda¬
cie mee: et ignarantias. uel ignorantie meȩ. id est pececata que igno¬
ranter feci. uel quȩ seci antequam crederen. Delicta enim sunt: quan¬
do derelinquitur scienter uia equitatis. Iuuentus non accipitur hic
ꝓ etate. s pro p̃cipitationis audacia: quȩ est tunc quando calor ami¬
mi modestiam ȩxcedit. Ignorantias dicit. peccata ignoranter facta. fãci¬
mus enim quȩ mala ẽt nescimus: post fidem etiam et baptismũ. Del¬

Expanded text:
tatis dereliqui; juventutis meae, id est confidentis et ptatis dereliqui; juventutis meae, id est confidentis et pciae meae ignorantias meas. Vel, ignorantiae meae, id est peccata quae ignoranter feci, vel quae feci antequam crederem. Cassiod. Delicta enim sunt, quando derelinquitur scienter via aequitatis. Juventus non accipitur hic pro aetate, sed pro praecipitationis audacia, quae est tunc, quando color animi modestiam excedit. Ignorantias dicit peccata ignoranter facta; facimus enim quae mala esse nescimus, etiam post baptismum e
Abbreviated transcription (Latin):
occurras ertanti. Et item etiam ideo quia te sustinui tota die: id est toto
tractu secularis tẽporis. reditus m̃s tuam expettat miscđiam. Duo hic
sunt res. quȩ bonos faciunt: scilicet ut dm̃ saluatorem credamus. et
patienter retributionem eius expectemus. Neminiscere. Scda pars
ubi depeccatis priorib et de his que cotidie fiunit. orat ꝑ misciliam anti¬
quis factam: et quia timet uerum iudicem. Quasi. dirigere et doctre
niscere. quẽ homines putant oblitum. dum tardas. miserationũ tua
rũ. Diseratio enĩ ꝓprie ẽ ĩ exhibitioe bonoꝵ. Miscdia quȩ natuliter
indo est quȩ est ip̃e ds̃. Quȩ miscdie et miseratioẽs. a scło id est ab¬
mitio scłi sunt. Nũquam enĩ sine miscaia fuisti nec peccanti homimi
cisti. Ne ergo in me fallat: quod ab inicio seculi inceptũ est. Seq̃r.
neris. id est ne serues ad uindictam ꝑpetuam. delicta quib uiã equi¬

Expanded text:
occurras erranti; et item etiam ideo, quia te sustinui tota die, id est toto occurras erranti; et item etiam ideo, quia te sustinui tota die, id est toto tractatu saecularis temporis, reditus meus tuam exspectat misericordiam. Duo hic . Duae enim sunt res, quae bonos faciunt, scilicet ut Deum salvatorem credamus, et patienter retributionem ejus exspectemus. VERS. 6.-- ubi de peccatis prioribus, et de his quae quotidie fiunt, orat, per misericordiam antiquis factam, et quia timet verum judicem. Quasi dicat: dirigere et docere niscere quem homines putant oblitum, dum tardas miserationum tuarurum. Miseratio enim proprie est in exhibitione bonorum misericordia, quae naturaliter in Deo est, quae est ipse Deus, quae miseunt. Aug. Nunquam enim sine misericordia fuisti, nec peccanti homini sti. Alcuin. Ne ergo in me fallat, quod ab initio saeculi incoeptum est. VERS. neris, Aug. id est, ne serves ad vindictam
Abbreviated transcription (Latin):
ideo quia inique faciunt adquirendo quȩ transeunt. Ideo mni¬
qua quia suꝑuacue agunt. id est suꝑuacuum laborant. qula om̃ia
te: qui conuenit om̃ib etiam simplicibe. Semite sunt. quȩ occulte et
angustȩ sunt: ut est mystica intelligentia legis. quȩ paucis nota est.
Unde subdit: et semitas tuas. id est legis intelligentias angustas. et
paucis notas. edoce me: quasi. ea quȩ occulta sunt. Et o dñe dirigeme¬
errores fugientẽ. in ueritate tua. ut recte uiuam. id est. sicut ueritas
tua exigit: et doce me ipsam ueritatẽ. ut quod credo intelligã. Ideo
dico doce: quia ꝑ me non noui. insi mendaciũ: distingue. Duo petit.
dirigi. et doceri. Dirige. ad bonam uitã ꝑtinet. doce ad ueram scien¬
tiam: in quib est ꝑfectio. Sequitur. Quia tues. Quasi. ideo fac
quod peto. quia tu es deus saluator mñs: non ego. quia expulsus sũ
ate. de paradiso in longinquã regionem. ꝑ me redire non possum. nisi

Expanded text:
ideo quod inique faciunt ad acquirenda quae transeunt. Ideo iniqua, quia supervacue agunt, id est in supervacuis laborant, quia omnia tae, qui convenit omnibus etiam simplicibus. Et semitae sunt quae occultae et angustae sunt, ut est mystica intelligentia legis, quae paucis nota est. Unde subdit, et semitas tuas, id est legis intelligentias angustas et paucis notas, edoce me, quasi dicat: Ea quae occulta sunt, et, o Derrores fugientem in veritate tua ut recte vivam, et pie, sicut veritas tua exigit, et doce me ipsam veritatem, ut quod credo intelligam. Ideo dico, doce, quia per me non novi nisi mendacium. Distingue, duo petit, dirigi et doceri. Cassiod. Dirige, ad bonam vitam pertinet; doce, ad veram scientiam, in quibus est perfectio. Sequitur: Quia tu es, quasi dicat: Ideo fac quod peto quia tu es Deus salvator meus, non ego, Aug. quia expulsus sum a te de paradiso in longinquam regionem, per me redire non possum, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
id est consideraui orbem credentẽ: idem sensuf cum p̃cedenti. s mutat᷑
quod sequitur. Accipitur eium ꝑ tabernaculũ: xp̃i incarnatio et pas
hostiam uociferationis. id est gaudens laudaui eum. tali enĩ hostia
deletatur. Uel circiuui. asimili boni milttis hoc dicit. qui sollicite cas¬
tra custodit. nec ubi sit aditus hosti. sic iste ait. circuiui. Quasi. quia
semichi p̃buit ducem. ego me sibi preb eo militem: ut ꝓ eo cercẽ contra
hostes. caute seruando menia mentis meȩ Et in tabernaculo eitis. id
est in ȩccłia immolaui: et cetera non mutantur. Uel cicuiui. id ẽ men¬
cem meam exqiuisiui: ut om̃s uoluntates eius implerem. Reliqua

Expanded text:
id est consideravi orbem credentem, idem sensus cum praecedenti, sed mutatur id est consideravi orbem credentem, idem sensus cum praecedenti, sed mutatur quod sequitur. Aug. Accipitur enim per tabernaculum Christi incarnahostiam vociferationis, id est gaudens laudavi eum, tali enim hostia delectatur. Vel, circuivi, a simili boni militis hoc dicit, qui sollicite castra custodit, nec ubi sit aditus hosti. Sic, iste ait, circuivi, quasi dicat: Quia se mihi praebuit ducem, ego me illi praebeo militem, ut pro eo certem contra hostes, caute servando moenia mentis meae. Et in tabernaculo ejus, id est in Ecclesia, immolavi, etc. Non mutantur. Vel, circuivi, id est mentem mea
Abbreviated transcription (Latin):
ego non ingratus. quasi materiam laudandi dñm querens. circui¬
iii. id est citcum spęxi animo. om̃ia creata: et uniuersa dicunt.
deus me fecit. Me cuncta delectant. in quibe artifex cõmendatur
undiq resonant om̃ia conditorem: et ipse in se species creaturarum.
quasi quedam uocessunt creatorem laudantiũ: eti his tanta lauᷤ
dei inuenitur. quȩ uerbis non potest dici. Unde subdit Et ĩmolaui
in tab̾naculo eius. id est ineccłia catholica: hostiam iubilationis.
id est ineffabilis laudis. Iubilus enim gaudiũ uel laus est: qd uerb̾
explicari non ualet. Sequentia non mutãtur. Uel circuiui. id est
consideraui fidem orbis terrarum. in qua caput est exaltatũ suꝑ ini¬
micos meos: quoa est honor eccłiȩ in eo exaltatȩ. Et in ipso tab̾naculo
eius. id est in ȩccłia toto orbe diffusa. immolaui. hostiam uociferatio¬
nis. uel iubilationis: id est in effabiliter laudaui dñm. Uel circuiui.

Expanded text:
ego non ingratus, quasi materiam laudandi Deum quaerens, circuego non ingratus, quasi materiam laudandi Deum quaerens, circuivi. id est circumspexi animo omnia creata, et universa dicunt, Deus me fecit; me cuncta delectant, in quibus artifex commendatur: undique resonant omnia conditorem. Et ipsae species creaturarum quasi quaedam voces sunt creatorem laudantium. Et in his tanta laus Dei invenitur, quae verbis non potest dici. Unde subdit, et immolavi in tabernaculo ejus, id est Ecclesia catholica, hostiam jubilationis, id est ineffabilis laudis. Jubilus enim gaudium vel laus est, quod verbis explicari non valet, sequentia non mutantur. Vel, circuivi, id est consideravi fidem orbis terrarum in qua caput est exaltatum, super inimicos meos, quod est honor Ecclesiae in eo exaltatae. Et, in ipso tabernaculo ejus, id est in Ecclesia toto orbe diffusa, immolavi hostiam vociferationis vel jubilationis, id est inneffabiliter laudavi Dominum. Vel, circuivi
Abbreviated transcription (Latin):
quod utiq ita est. Nos enim sumus quasi forinseci: qui ꝑ adoptio¬
nem filii sumus. Ipse sacerdos xp̃c. est absconditum tabernaculi:
in quo uita nr̃a abscodita est. Corpus ergo et caput. id est tota ȩccłia
unum tabernaculũ est. cuius penetralȩ xp̃e est: quem mox uocat
petram cum ait. impetra. Et est sensus. Protexit me in habscondito
tabernaculi sui. id est in xp̃o et in petra. id est in eodẽ xp̃o eraltauit
me: et nunc. id est in presenti. ancequam ueniam ad domum. exal
tauit caput meum. id est. xp̃m. suꝑ inimicos meos. Et si enĩ ad luc
patior xp̃c supra est: qui est pignus nr̃ȩ exultationis. Uel pro¬
cexit: me in abscondito tabernaculi sui. id est in corde credenti ad
iustitiam. Et ut palam fieret ad salutem quod credidi. in petra ex¬
altauit me: id est in sua sirmitate fecit eminere. confessionem meã.
Et nunc in hac uita. ubi corpus mortuum est. ꝓpter peccatum. exal¬
tauit caput meum. id est mentem. suꝑ inimicos meos. id est uitia:

Expanded text:
quod utique ita est. Nos enim sumus quasi forinseci, qui per adoptionem sumus filii. Ipse sacerdos Christus, est absconditum tabernaculum, in quo vita nostra abscondita est. Corpus ergo etiam et caput, id est tota Ecclesia, unum tabernaculum est, cujus penetrale Christus est, quem mox vocat petram, cum ait: In petra. Et est sensus: protexit me in abscondito tabernaculi sui, id est in Christo, in petra, id est in eodem Christo, exaltavit me, tavit caput meum, id est Christum, super inimicos meos. Etsi enim adhuc patior, Christus supra est, qui est pignus nostrae exaltationis. Vel, protexit me in absc. tabern. sui, id est in corde credenti ad justitiam. Et ut palam fieret ad salutem, quod credidi, in petra exaltavit me, id est in sua firmitate fecit eminere confessionem meam. Et nunc, in hac vita, ubi corpus mortuum est propter peccatum, exaltavit caput meum, id est mentem, super inimicos meos, id est vitia,
Abbreviated transcription (Latin):
eos quib predicauit. Et annimei iad est tempora quȩ luc agocet
non in claris uocib sed in gemitib. quia habundat iniqurtas mul¬
torum. Et uirtus mea infirmata est in pauꝑtate uel egestate. ques
resrigesete caritas multorum. Et ossa mea conturbata sunt. id est

Expanded text:
eos quibus praedicat: et anni mei, id est tempora quae hic ago, et eos quibus praedicat: et anni mei, id est tempora quae hic ago, et non in claris vocibus, sed, in gemitibus sunt, quia abundat iniquitas multorum. Et virtus mea infirmata est in paupertate, vel egestate, quia refrigescit charitas multorum, et ossa mea conturbata sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
collirium oculis oppositum prius turbat uisum. Sed post clariorem
reddit. De hac ira agit iste dicens. conturbatus est oculus meus int̃i¬
or. iniira. id est ꝓpter iram meam. et anima mea. id est sensualitas mea:
et uenter mñs. id est om̃ia interioramea. Irascitur enim iste peccatis pa¬
learum. non tamen odit: in quo extingueretur oculus. Uenter pro
interiorib ponitur. que turbantur quando nec corripi possunt in¬
pii. quibr non clamat clare. sed iutus ingemiscit dicens. qm̃ defecit.
Quasi. Iileo turbatus est oculus. qm̃ uita mea defecit in dolore. Uita
ꝑfectorum est: ꝓfectus aliorũ. Unde apłs ait. Nunc uiuimus. si uos
statis in dño. Et item. Eupio dissolui: et ẽẽ cum xp̃o. Olanere aut̃e
pensatione sua. et ex laborib suis. et p̃dicatione sua. non ꝓficere
homines: dolet et ait. Defecit uita mea in dolore.: uidens non ꝓficere

Expanded text:
collirium oculis appositum, prius perturbat visum, sed post clariorem collirium oculis appositum, prius perturbat visum, sed post clariorem reddit. De hac ira agit iste, dicens: Conturbatus est oculus meus interior in ira, id est propter iram meam. Et anima mea, id est sensualitas. Et venter meus, id est omnia interiora mea. Aug. Irascitur enim iste peccatis palearum, non tamen odit, in quo exstingueretur oculus. Venter pro interioribus ponitur, quae turbantur, quando nec corripi possunt impii, quibus non clamat clare, sed intus ingemiscit, dicens: Quoniam defecit, quasi dicat: Ideo turbatus est oculus, quoniam vita mea defecit in dolore, vita perfectorum est profectus aliorum. Unde Apostolus: Nunc vivimus, si vos statis in Domino . Et item: Cupio dissolvi et esse cum pensatione sua, et ex laboribus suis, et praedicatione sua non proficere homines, dolet et ait, defecit in dolore vita mea, videns non proficere
Abbreviated transcription (Latin):
rib. reuuntiantes seculo uerbis et non factis. et uidens fres fr̃ib
sidiantes. osculum dantes. et fidem non seruantes: quales gemit iste.
etistens tanqͣm granũ it̃ paleas. it quasi liliũ int̾ sꝑinas quib condo¬
let. et irascitur ex caritate. Unde alibi. Telus domus tue: comedit
sconditus: quia melior est ira et asꝑa correptio uiri sc̃i aꝑta quam ad¬
ulatoris assentatio. lenis. ueritatem occultans. Unde.oleum peccato
mereltis. In labiisũ scõꝵ mors est uel gladius. quo peccantes fetiũt
quasi irati. Bona eit hec ira. In iqua autẽ est illa quȩ transit in odi
illam occidit sol: quȩ habet odium frĩs. Hȩc oculum extinguit. Ira
enim ꝑ uitium: oculum mentis excecat. Ira ꝑ delum turbat: quia
et hȩc concussa mente contẽplationem distiꝑat. que non est insi inqͥ¬
cta mente: s in de post paululum plus ꝓficit ad uidendum dm̃. ite

Expanded text:
ribus, renuntiantes saeculo verbis et non factis, et videns fratres fratribus ribus, renuntiantes saeculo verbis et non factis, et videns fratres fratribus insidiantes, osculum dantes, et fidem non servantes, quales genuit iste existens tanquam granum inter paleas, et quasi lilium inter spinas, quibus condolet, et irascitur ex charitate. Unde alibi: Zelus domus tuae comeditsconditus , quia melior est ira et aspera increpatio viri sancti apta, quam adulatoris assentatio lenis veritatem occultans. Unde: Oleum peccatomeretricis. In labiis vero sanctorum mors est, vel gladius, quo peccantes feriunt quasi irati bona est haec ira. Iniqua autem est illa, quae transit in odiuillam occidit sol, quae habet odium fratris, haec oculum exstinguit. Alcuin. Ira enim per vitium oculum mentis excaecat. Ira enim per zelum turbat, quia et haec concussa mente contemplationem dissipat, quae non est nisi in quieta mente; sed inde post paululum plus proficit ad videndum Deum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
formiaantur. quib deus scõs exponit. Et uenter conturbatur. id ẽ me¬
moria: que notitias rerum. quasi uenter escas recipit. hec memoria ha¬
bens in se reposita ꝓmissa dei. turbatur imininentib ꝑiculis. Inde est
łs. defecit in dolore tormentorũ. Et anni mei. id est tẽpora quȩ hic diu¬
uirtus animmi. infirinata est. ita ut tederet etiam utuere: et hoc in
pauꝑtate uel egestate. id est in indigentia plenitudinis: quia huma¬
na fragilitas nil boni habet in se. Et ossamea conturbata sunt: id ẽ
fortitudo corporis conturbata est. Per hoc ostendit. quod nec in anima
nec in corpore: ulla potest ẽẽ hominis prefumptio. Uel deira sua ꝑ¬
pria agit hic uir sc̃s. Irã enĩ alia estiꝰta. alia miꝰta uł miqua: qͥa alia
est ꝑ uicium. alia ꝑ relum. Ira iusta est. qua irascitur quis iuis. et¬
alieis peccatis: uidens homines confitentes dm ore. it negautes mo¬

Expanded text:
formidantur quibus Deus sanctos exponit. Et, venter turbatur, id est meformidantur quibus Deus sanctos exponit. Et, venter turbatur, id est memoria, quae notitias rerum, quasi venter escas recipit. Haec memoria, habens in se reposita promissa Dei, turbatur imminentibus periculis. Inde est Deus, defecit in dolore tormentorum; et anni mei, Cassiod. idirtus animi infirmata est, ita ut taedeat etiam vivere, Alcuin. et hoc in paupertate vel egestate, id est in indigentia plenitudinis, Cassiod. quia humana fragilitas nil boni habet in se. Et ossa mea conturbata sunt, id est fortitudo corporis conturbata est. Per hoc ostenditur quod nec in anima, nec in corpore ulla potest esse hominis praesumptio. Vel de ira sua propria agit hic sanctus vir. Ira enim alia est justa, alia iniqua, quia alia est per vitium, alia per zelum. Ira alienis peccatis, videns homines confitentes Deum ore, et negantes mo
Abbreviated transcription (Latin):
uentrem intelliguntur infirmi. Et est. Conturbatus est in ira oculus
m̃s. id est hii ꝑ quos alii uident. et aĩa mea. id ẽ hii quoꝵ erẽplo alii niut̃
et uenter mns̃. i est debiles. hos om̃s pouit: ut ab om̃ib gradibus
queratur deus. hinc est curbatio et metus: qm defecit uita mea tr̃po¬
rans ad penas. sunt in gemitib: non morte tolluntur. Et infirraa¬
te: uel egestate. Alia littera. Egeo enim sanitate corporis: nec parcitur
cruciatib. Egeo resolutione: et parcitur morti. Et in hoc infirmata est
urtus mea. id est fuducia mea: et ossa mea conturbata sunt. id est fir¬
mitas inea conturbata est. Uel de ira dei agit: qui iratus exponit¬
scõs quandoq magnis tribulationib. quasi adeo tribulor. qd ocłs
m̃s. iest intellectus. quo te o deus contẽplabar. conturbatꝰ ẽ in ira
Intellectus enim turbatur. et animus confunditur: quanilo ꝑicła

Expanded text:
ventrem intelliguntur infirmi. Et, conturbatus est oculus meus in ventrem intelliguntur infirmi. Et, conturbatus est oculus meus in ira, id est hi per quos alii vident. Et, anima mea, id est ii quorum exemplo alii vivunt; et venter meus, id est debiles: hos omnes ponit ut ab omnibus gradibus quaeratur Deus. Hinc est turbatio et metus. VERS. 12.-- rans ad poenas. Sunt in gemitibus, non morte tolluntur. VERte vel egestate. Alia littera, Aug. egeo enim sanitate corporis, nec parcitur cruciatibus, egeo resolutione, et parcitur morti, et in hoc infirmata est virtus mea, id est fiducia mea, et ossa mea conturbata sunt, id est firmitas mea conturbata est. Vel de ira Dei agit, Cassisanctos quandoque magnis tribulationibus. Quasi dicat: Adeo tribulor, quod oculus meus, Hier. id est intellectus, quo te, o Deus, contemplabar, conturbatus est in ira  Cassiod. Intellectus enim turbatur, et animus confunditur, quando pericula
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ est locus spaciosus et regio beatorum: id est locus libera potestate
di aboli. Sed quia caro est infirma. et uigent mala. subdit ex ꝑsona
id est quot et quanta mala ꝑturbant: contra quȩ est et oratio. Quasi.
mͥ pauorem: unde precor miserere mei dñe. Et necesse est. qm̃ tribu¬
lor. Non dico morior sed tribulor. quia de morte iam non terreoꝵ
sed de cruciatib. et de malorũ excessib. Mirum iudetur. quod hic ait
tribulor. cum de inimici manu liberatus. paulo antegaudebat. quo¬
dam infuso sibi a largitore dono dei et dicebat. statusti in loco spacioso
pedes meos. Sed sciendum quod scam alia membra euisdem corporis
sus. ex liberationis gratulatione. alus ex tribulatione et angtia scd̃m qͥs
ait. Qm̃ tribulor adeo. quod ocultis meusrationis conturbatus est. in ira.
ales: quorum doccrina alii uident. eorũq exemplo alii uiuunt. Per

Expanded text:
in charitate quae est locus spatiosus, et regio beatorum, id est locus liber a potestate in charitate quae est locus spatiosus, et regio beatorum, id est locus liber a potestate diaboli. Sed quia caro est infirma, et urgent mala, subdit ex persona id est quot et quanta mala perturbant, contra quae est et oratio: quasi dmihi pavorem: unde precor, miserere mei, Domine, et necesse est quoniam tribulor, non dico morior, Aug. sed tribulor: quia de morte jam non terreor, sed de cruciatibus, et de malorum excessibus. Mirum videtur quod hic ait, tribulor, cum de manu inimici liberatus paulo ante gaudebat, quodam infuso sibi a largitore dono Dei, et dicebat: Statuisti in loco spatioso pedes meos. Sed sciendum quod secundum alia membra ejusdem corporis, sus, ex liberationis gratulatione, aliis ex tribulatione et augustia, secundum quos ait; quoniam tribulor a Deo, quod, oculus meus, rationis conturbatus est in ira, ales, quorum doctrina alii vident, eorumque exemplo alii vivunt. Per
Abbreviated transcription (Latin):
meam. Necessitates sunt insinitȩ. scilicet nescire cor alterius. suspicari ñ
bene de amico fideli. uel bene de infideli nescire: qualis cras eris nolle. et
tamen modi sequi ueteres consuetudines. Unde apłs. Infelix ego homo
quis me liberabit de corpore mortis huius: Qui sic humilis est. saluatur
sitate timoris: scilicet ut caritate libera seruiat. et uictis necessita
inimici. id est in potestatem diaboli. cupiditate uitȩ illaqueantis. et mor¬
te terrentis: a cuius manib liberantur. qui bene uiuunt. et bene mo¬
riuntur. Qui autem male. concluduntur hic: ut cum illo in fine dãp¬
nentur. Et statiusti in loco spacioso pedes meos. id est ab angustus ti¬
moris in libertatẽ deduxisti caritatem meam: et hoc in resurrectione
xp̃i simili ꝓmissa michi Iam enim facilem fecisti michi ustitiam:
quȩ aliquando difficilis fuit. Certe angusta uia est laboranti: lata est

Expanded text:
m meam. Gl. int. Necessitates sunt infinitae, scilicet nescire cor alterius, suspicari non m meam. Gl. int. Necessitates sunt infinitae, scilicet nescire cor alterius, suspicari non bene de amico fideli, vel bene de infideli, nescire qualis cras eris, nolle mori et tamen mori, sequi veteres consuetudines. Unde Apostolus: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Qui sic humilis est, Alcuin.n lacum, legalis timoris, scilicet ut charitate libera serviat, et victis necessitainimici, id est, in potestate diaboli, cupiditate vitae illaqueantis, et morte terrentis, a cujus manibus liberantur qui bene vivunt, et bene moriuntur. Qui autem male, concluduntur hic, ut cum illo in fine damnentur. Et, statuisti in loco spatioso pedes meos, id est ab angustiis timoris in libertatem deduxisti charitatem meam, et hoc in resurrectione Christi, simili promissa mihi. Jam enim facilem mihi fecisti justitiam, quae aliquando difficilis fuit; certe angusta via est laboranti, lata est