comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sanat omnes infremitates tuas. Ins¬
quitas tota et semel remittit᷑: dirup¬
tum ẽ. ugum. Infirmitas adhuc sa¬
nat᷑: uigum computrescit. Deniq
qd̃ cõputrescit. lente deficit: non
desinit semel. Propositum uolunta¬
tis p̾cidi quidem pot̃. ⁊ quasi dirum¬
pi: s inueterata passio ñ tã decidit᷑.
quam dediscitur. Et qnͣdo oꝑande sa¬
lutis impossibilitas aufertur ꝑ gram.
tunc quasi dirumpitur captiuitatis in¬
gum: s que residet adhuc difficultas.
dum paulatim sanatur. eius iudetur
iugum computresc̃e. Computrescet
inquit: ut qmͣuis non semel. totum
tamen quandoq putredine confici¬
endum donee intelligi. Quod compu¬
trescit: utiq corrumpit᷑. Quomodo
non lib̾. cuiꝰ uigum uł semel dirum
pͥmit. nec tenacit̾ stringit. Felix pla¬
na cuius computruerunt uincula.
ut nulli sint usui: cuiꝰ computruer̃t
et corrupte sunt cathene a facie olel.
S dices. De collo sponse sermonem

Expanded text:
sanat omnes infirmitates tuas . Inisanat omnes infirmitates tuas . Iniquitas tota et semel dimittitur; diruptum est jugum: infirmitas adhuc sanatur; jugum computrescit. Denique quod computrescit, lente deficit, non desinit semel. Propositum voluntatis praecidi quidem potest, et quasi dirumpi; sed inveterata passio non tam deciditur quam dediscitur. Et quando operandae salutis impossibilitas aufertur per gratiam, tunc quasi dirumpitur captivitatis jugum. Sed quae residet adhuc boni difficultas, dum paulatim sanatur, ejus videtur jugum computrescere. Computrescet, inquit , ut quamvis non semel totum, tamen quandoque putredine conficiendum donet intelligi. Quod computrescit, utique corrumpitur? Quomodo non liber, cujus jugum vel semel dirumppremit, nec tenaciter stringit. Felix plane, cujus computruerunt vincula, ut nulli sint usui; cujus computruerunt et corruptae sunt catenae a facie olei. 4. Sed dices: De collo sponsae sermonem
Abbreviated transcription (Latin):
ue. Iugum hoc ñ est iugum boum. quia
uigum rationale ẽ: iugum ñ quod labo¬
rem infligat. srequiem comparet. Et
uide quomodo hoc iugum leue dicat:
nam illud suꝑuis graue qd̃ ẽ suꝑ fi¬
lios adam: adie natiuitatis usq in
diem mortis eorum. Cuiꝰ putas mor¬
tis: utiq eius deqͣ habes. Mortui e¬
stis ⁊ uita ur̃a abscondita est cum xͦ
indeo.Bona hec mors que uẽtam se¬
pelit natiuitatem: nouam inducit.
Bona mors. que seruitutem ab sorbet:
gen̾a in lib̾tatẽ: nam huiꝰ natiuitatis
liberi sunt filii. Bonus hic exitus¬
uite: ut uet̾em exuentes adam simł
graue uigum abiciamus. Hic uite
carnał excitus. captiuita nr̃e iugũ
dirumpit: ultra grauare ñ potest:
s computresc̾et a facie olei. ex quo ce¬
catum ẽ. suꝑ nos nom̃ scłi adam: cꝰ
ut oleum effusum nom̃ eius. Uisau¬
dire utrumq. uigum hoc graue
et dirumpi et putrescere:. Qui ꝓpi¬
ciatur omnib iniquitatib tuis: qͥ

Expanded text:
ve . Jugum hoc non est jugum boum, quia ve . Jugum hoc non est jugum boum, quia jugum rationale est; jugum non quod laborem infligat, sed requiem comparet. Et vide quomodo jugum hoc leve dicat. Nam illud superius grave, quod est super filios Adam a die nativitatis usque ad diem mortis eorum. Cujus putas mortis? utique ejus de qua habes: Mortui estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Bona haec mors, quae veterem sepelit nativitatem, novam inducit. Mors bona, quae servitutem absorbet, generat libertatem. Nam hujus nativitatis liberi sunt filii. Bonus hic exitus, ut veterem exuentes Adam, simul grave jugum abjiciamus. Hic vitae carnalis exitus captivitatis nostrae jugum dirumpit: ultra gravare non potest, sed computrescit a facie olei, ex quo coecatum est super nos nomen secundi Adam, cujus ut oleum effusum nomen ejus . Vis audire utrumque jugum hoc grave et dirumpi, et putrescere? Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
delinquendi necessitas: et impossibi¬
litas resurgendi. Iugum hoc difficul¬
tas est adbonum: et auiditas ad malũ
Iugum hoc et iniquitas ẽ. qua reus te¬
neris ad supplicium: et infirmitas qͣ
ꝓnus inuitium t᷑heris. Originalia st̃
tͥ ista: et de propaginis uicio: et tu ad¬
huc uoluntaria accumulas onerai
suriositate quinq sensuũ dum ext̾io¬
tia cum sola ẽ satis mardescit: ext̾ior
uõ mat̾ia si accedit in sanit. Gemi¬
num incommodum nature corrup¬
tio: et curiositas q̃dã extexiꝰ eius irri¬
tamenta ex plorans. Dupplicatum
incommodum ꝓpͥus impetꝰ: et hostił
impulsus. Dupplicatum incommodũ:
flamma concupiscentie. ⁊ flatꝰ incen¬
toris. Iugaboum inquit emi qnͣꝙ.
Bene utiq boum: qued brutas mentes
curiositatis atterat labor. Iugum si op¬
tas: non hs̃ necc̃e comꝑare. Tolle suꝑ
te uigum xp̃i iugum grauitumꝰ. ui¬
gum gratum: uigum ñ graue: ugũ
enim inquit meum suaue et onꝰ meũ le¬

Expanded text:
delinquendi necessitas, et impossibidelinquendi necessitas, et impossibilitas resurgendi. Jugum hoc difficultas est ad bonum et aviditas ad malum. Jugum hoc et iniquitas est qua reus teneris ad supplicium, et infirmitas qua pronus in vitium traheris. Originalia tibi sunt ista, et de propaginis vitio: et tu adhuc voluntaria accumulas onera! Curiositate quinque sensuum dum exterioest. Concupiscentia cum sola est, satis inardescit: exterior vero materia si accedit, insanit. Geminum incommodum, naturae corruptio, et curiositas quaedam exterius ejus irritamenta explorans. Duplicatum incommodum, 84 proprius impetus, et hostilis impulsus. Duplicatum incommodum, flamma concupiscentiae, et flatus incentoris. 3. Juga boum, inquit, emi quinque. Bene utique, boum, quod brutas mentes curiositatis atterat labor. Jugum si optas, non habes necesse comparare. Tolle super te jugum Christi, jugum gratuitum, jugum gratum, non grave. Jugum enim, inquit, meum suave est, et onus meum le
Abbreviated transcription (Latin):
celum. Graue plane iugum: quod totũ
humanũ genus in hac inclinata mu¬
licre: excutẽ ñ pot̾at. Non pot̾at deponẽ
mis fructiticatione. Uis audire apponẽ
nus de inuitatis. Ab euangłica subdu¬
xerat cena. Iuga boum emi qumꝙ.
Ostolida anuna tam inualida ceruice.
et actͥco collo: unum illud portas. qd̃ tͥ
ra comparas. Non indiges em̾e quod
gratis in nascitur. Alia adicis em̾e:
et ab hoc p̾meris: collum eximere nõ
potes. Iuga inqiuis boum emiqͥnꝙ:
ut unum hoc tam gͣue tamgn̾ale gra¬
tis ñ potes excut̾e. nec tibi tamen p̾ciũ
suppetit. unde te redimas. Mescis quã
graui uigo teneris: Nisi sanguine xp̃i:
auferri non ualet. Abundas ut plura
emas: non abundas ut abisto te redi¬
mas. O misere diuitie tue. Satis es locu¬
plex non ut mitiges. s ut multiplices
uincula colli tui: et compelem aggͣues
Suffuiat tibi illud iugum graue quo
pͥmeros. Iugum hoc si nescis. quedamẽ

Expanded text:
coelum. 2. Grave plane jugum, quod totum coelum. 2. Grave plane jugum, quod totum humanum genus in hac inclinata muliere excutere non poterat. Non poterat deponere nimis fructificatione. Vis audire apponentnus de invitatis ab evangelica subduxerat coena: Juga boum emi quinque . O stolida anima, tam invalida cervice, et attrito collo! unum illud portas, quod tibi ra comparas? Non indiges emere quod gratis innascitur. Alia adjicis emere, et ab hoc quo premeris, collum eximere non potes. Juga, inquis, boum emi quinque: et unum hoc tam grave, tam generale gratis excutere non potes. Nec tibi tamen pretium suppetit unde te redimas. Nescis quam gravi jugo teneris? nisi sanguine Christi auferri non valet. Abundas ut plura emas; non abundas ut ab isto te redimas. O miserae divitiae tuae! satis es locuples non ut mitiges, sed ut multiplices vincula colli tui, et compedes aggraves. Sufficiat tibi illud jugum grave quo premeris. Jugum hoc, si nescis, quaedam est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocant. Maledictus inquit furor
eorum quia ꝑtinax: et abstinatio. qr
dura. Meriis inquit ferreus ceruix
tua. ad condampnationẽ in torta st̃
ista: ñ ad cõmõdationẽ ꝓlata. Rigida
ꝑuicatitas solet lib̾tatem mentir:
qmͣ in his u̾bis accipio. Sic̃ turris
dauud collum tuũ. Lib̾a plane cexuix. ⁊
scruulis conditionis ignara: tam erecta.
tam munita ut curris dauid. Non puto
quod aliquo abiecte seruitutis iugo col¬
lum istud atterat᷑. Graue uigum suꝑfi
lios adam. a die natiuitatis eorum: sed
heciam ñ uidetur de filiab adam. iam
uet̾em natiuitatem regenerationis no¬
uitate mutauit: carnalem nesciens
adam ex quo transiuit ad xp̃m: ex quo
Nam a natiuitate eorum: graue ui¬
gũ fuꝑ filios adam. Uere graue quod
mulierem illam euangłicam. annis de¬
cem et octo incuruauerat. ne sineret
sursũ respic̾e. multum dissimilẽ abista.
q̃ ceruicẽ inturis modum sustulit in

Expanded text:
s sententiam provocant. Maledictus, inquit, furor s sententiam provocant. Maledictus, inquit, furor eorum, quia pertinax: et obstinatio, quia dura . Nervus, inquit, ferreus cervix tua . Ad condemnationem intorta sunt ista, non ad commendationem prolata. Rigida pervicacitas solet libertatem mentiri, quam in his verbis accipio: Sicut turris David collum tuum. Libera plane cervix, et servilis conditionis ignara, tam erecta, tam munita ut turris David. Non puto quod aliquo abjectae servitutis jugo collum istud atteratur. Grave jugum super filios Adam a die nativitatis eorum : sed haec jam non videtur de filiabus Adam. Jam veterem nativitatem regenerationis novitate mutavit, carnalem nesciens Adam, ex quo transivit ad Christum; ex Nam a nativitate eorum grave jugum super filios Adam. Vere grave, quod mulierem illam evangelicam annis decem et octo incurvaverat, ne sineret sursum respicere : multum dissimilem ab ista, quae cervicem in turris modum sustulit in
Abbreviated transcription (Latin):
nens turri collata: S differamus hẽ
incrastinum sermonem: dicturi de
hac turre quod ip̃e dauid ded̾it auctor
nat ꝑ omnia scła scłorum. Amen.
am fortia adsponsam xxl¬
et desponsa loquitur: nam delicata
in suꝑ iorib. Ibi sic ait. Collum tuum
sic̃ monilia. Et simile quid habes in
psalmo. Dominus decorem induit:
induit fortitudinem. Bona hec indu¬
menta: quorum unum ornat. alt̾m
armat. Primum illud posuit: quod
mag̃ ꝓpͥum sponse uidet᷑. Nunc se ad
euisquandam fortitudinẽ conu̾tit.
uirtus fortitudinis tanto in sponsa
p̃ciosior: quanto earior. Rara plane.
Mulierem enim fortem quis inuenit:
Et si pot̾: tu tamen iħu bone ñ tam in¬
uenis que talis sit. quam p̾uenis ut
sit. Non se ip̃a hec turris edificat: s ip̃e
sine quo in uanum laborant edificã¬
tes. Et uide qmͣ fortem uelit intelli¬
git: qmͣ turri dauid assimilat. Sicut
turris dauid inquit collum tuum. No¬
li in hoc collo inflexibilitatem et du

Expanded text:
nens, turri collata? Sed difleramus hunc nens, turri collata? Sed difleramus hunc in crastinum sermonem, dicturi de hac turre quod ipse David dederit auctor nat per omnia saecula saeculorum. Amen. am fortia ad sponsam et de sponsa loquitur; nam delicata in superioribus, ubi sic ait: Collum tuum sicut monilia . Et simile quid habes in Psalmo: Dominus decorem induit, induit fortitudinem . Bona haec indumenta, quorum unum ornat, alterum armat. Primum illud posuit quod magis proprium sponsae videtur. Nunc se ad ejus quamdam fortitudinem convertit. Virtus fortitudinis tanto in sponsa pretiosior quanto rarior. Rara plane: mulierem enim fortem quis inveniet? Et si potest, tu tamen, Jesu bone, non tam invenis quae talis sit, quam praevenis ut sit. Non se ipsa haec turris aedificat, sed ipse sine quo in vanum laborant aedificantes. Et vide quam fortem velit intelligi, quam turri David assimilat. Sicut turris, inquit, David collum tuum. Noli in hoc collo inflexibilitatem et dur
Abbreviated transcription (Latin):
nam exitum sine honore suspicari
ñ audent. Alii uanam.alii amaram
religionem putant: illi ñ ueneran¬
t ᷑. ⁊ isti uerent᷑ acced̾e. Ideo de occul
ex obliquo illos tangẽs.⁊ istos thenͨ.
absq occultis tuis ac si dicat. Si cog¬
nouissent et alii. quib absconditis
ad impletꝰ est uenter tiuis o sponsa:
qmͣ facile omnia detͥmentum face¬
rent ut illa lucrarent᷑. Quam libẽ¬
ter et bona ꝑderent et mala ꝑfer¬
rent ut abscondite dulcedinis par¬
ticipes efficerent᷑. Nunc autẽ abscon¬
dita est aboculis eorum: que scĩs aĩab
in occulto ꝑuices alludit. Grata tam̃
iicissitudo: que multorum molestias
mitigat temporum. Nec exiles deli¬
cie: que infutura dempora abundãt.
Quid egestatẽ in illa ueremini: De¬
licie in occultis eius: et abundantes
delicie: abundantia enim inturri¬
b tuis o sponsa. Demq sicut tur¬
ris dauid collum tuum. ⁊ si latent
delicie: s iuitꝰ eminet. Quomͦ ñ emi¬

Expanded text:
nam exitum sine honore suspicari nam exitum sine honore suspicari non audent. Alii vanam, alii amaram religionem putant. Illi non venerantur, et isti verentur accedere. Ideo de occultex obliquo illos tangens, et istos trahens,  tuae, absque occultis tuis. Ac si dicat: Si cognovissent et alii quibus absconditis adimpletus est venter tuus, o sponsa, quam facile omnia detrimentum facerent ut illa lucrarentur! quam libenter et bona perderent, et mala perferrent ut absconditae dulcedinis participes efficerentur! Nunc autem abscondita est ab oculis eorum, quae sanctis animabus in occulto per vices alludit. Grata tamen vicissitudo, quae multorum molestias mitigat temporum: nec exiles deliciae, quae in futura tempora abundant. Quid egestatem in illa veremini? Deliciae in occultis ejus, et abundantes deliciae. Abundantia enim in turribus tuis, o sponsa. Denique sicut turris David collum tuum: et si latent deliciae, sed virtus eminet. Quomodo 83 non emi
Abbreviated transcription (Latin):
minum. Distantib ẽ. in locis abscõ¬
dita: in suꝑiorib celi: et in inferiori¬
b terre: in et̾nitate et infirmitate. Ibi
ꝑ prousdentiam: hic ꝑinoꝑantẽ gr̃ã.
Et bona gr̃a que si uirtutum ꝓfec̾tus
oꝑatur. ut quendam ꝑfectionis sapo¬
rem nob̃ uicissim aspiret. et eructet
abscondita aborigine mundi. et ab¬
scondita mundo: abscondita in deo.
ubi uita nr̃a abscondita ẽ. cum xp̃o.
Et uere magna multitudo dulcedi¬
nis tue domine quam abscondisti. s
timentib te ñ amantib. Ideo nec
sponse. forte hec fuitua dulcedo il¬
la sunt occulta sponse: dequib dicit
Itagene tue absq occultis tuis. Ideo
ñ ꝓpt̾ illam tantum hec uox facta est. s
qui se timide retrahunt a scã conu̾sati¬
one.⁊ ꝓpter illos qui inuide de tͣhunt
Quorum alii secretam uitã scõrum ua¬
cuam putant ⁊ sine honore. alii qui¬
dem. et siñ uacuam tamen totum ex
cursum eius cum summo horrore:

Expanded text:
 et apud Dominum. Distantibus est in locis abscon et apud Dominum. Distantibus est in locis abscondita, in superioribus coeli, et in inferioribus terrae; in aeternitate, et in infirmitate: ibi per providentiam, hic per inoperantem gratiam. Et bona gratia, quae sic virtutum profectus operatur, ut quemdam perfectionis saporem nobis vicissim aspiret, et eructet abscondita ab origine mundi, abscondita mundo, et abscondita in Deo, ubi vita nostra abscondita est cum Christo. Et vere magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti, sed timentibus te, non amantibus. Ideo nec sponsae forte haec furtiva dulcedo. Illa ipsa occulta sunt sponsae, de quibus dicit: Ita genae tuae, absque occultis tuis. Ideo non propter illam tantum haec vox facta est, sed qui se timide retrahunt a sancta conversatione, et propter illos qui invide detrahunt. Quorum alii vitam secretam, vitam sanctorum, vacuam putant et sine honore. Alii quidem et si non vacuam, tamen totum ejus excursum cum summo horrore;
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiꝰ iam in nob̃ quedam iacta sunt
semina. que occulta oꝑatione se ip̃a
admaturitatẽ ꝑducunt: ⁊ ad ꝑfecti
seminalem gr̃am nunc occultatur
in nob̾. Sub̾am mea inquit in in¬
feriorib terre. Uides uͥ occultatam
eam dicit. In infrxiorib terre. Feli¬
citer cum eo agitur: quod ñ in infimiᷤ.
Ego quedam terre suꝑiora accipio: que¬
dam inferiora. quedam infinia. Suꝑi¬
ora sunt: ip̃a corporis humam natura.
Inferiora: ipsius nature corruptela.
Infima quedam iniquitas. et culpa.
de corruptela ꝓcedens. et ip̃am mag̃
corrumpens. Ideo dicit suam subam
ñ ininfimis: quod nullum hãt spũa¬
iniquitate cominertiũ. S in inferi¬
orib terre sub̾a mea: eo qd̃ medicina¬
liter grã sp̃s in infirmitate carnis sit
occultata ⁊ quasi frementum abscon¬
dita. sanans et operans: donec absor¬
beatur mortalitas auita. Nam nõ
debet massa fermentum corrumꝑe.
sed magis a fermento in similem cõ¬
uerti saporem. S alibi idem dicit.

Expanded text:
uaedam in nobis jacta sunt semina, quae occulta operatione se ipsa ad maturitatem perducunt, et ad perfecti c per quamdam seminalem gratiam nunc occultatur in nobis. Substantia mea, inquit, in inferioribus terrae . Vides ubi occultatam eam dicit? in inferioribus terrae. Feliciter cum eo quod non in infimis. Ego quaedam terrae superiora accipio, quaedam inferiora, quaedam infima. Superiora sunt ipsa corporis humani natura: inferiora, ipsius naturae corruptela: infima, quaedam iniquitas et culpa de corruptela procedens, et ipsam magis corrumpens. Ideo non dicit substantiam suam in infimis, quod nullum habeat spiniquitate commercium: sed, in inferioribus terrae. Substantia mea, eo quod medicinaliter gratia Spiritus in infirmitate carnis sit occultata, et quasi fermentum abscondita sanans et operans, donec absorbeatur mortalitas a vita. Nam non debet massa fermentum corrumpere, sed magis a fermento in similem converti saporem. 5. Sed et alibi idem dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
echibent. Illa imputribilia sunt.
ista impncribilitatẽ conferunt.
Bonũ gͣ lignũ et uere plantatũ in
ꝑadiso dm̃i. in monte illo egregio.
in monte libano: qd̵ et ip̃m se con¬
tinet ne ꝑ illicita defluat: et sermo¬
nis sui mirra. alios a tali flucu red¬
dit immmunes. Cuiꝰ corp̃ qͣi cedrmũ
est: et a labiis mirea distillat. Mix¬
guentis. Possumꝰ qͥd̾e et hoc ad qua¬
cuor cardinales uirtutes int̾ptan¬
do deflectere suntelligamꝰ in cecdro
fortitudinẽ: in libano fide̾: que ip¬
sã prudenciam ĩformat. in myrra
hꝰ arboris gũmi. dicit᷑ scomacũ pur¬
gare. ꝑmyrrã gͦ ext̾iora cõstricta st̃.
ꝑ aloe. int̾iora inypocrisi ficta ñ sũt
habes iam in his. ħ qͣtuor expressa.
Primo cõstanciã. ne ad cempus cre¬
das. et intẽpore tẽptatiõis recedas.
Dem̃ prudenciã. ut sit rõnabile obse¬
quiũ tuũ. Sic mixra mortificãde car¬

Expanded text:
exhibent. Illa imputribilia sunt, exhibent. Illa imputribilia sunt, ista imputribilitatem conferunt. Bonum ergo lignum, et vere plantatum in paradiso Domini, in monte illo egregio, in monte Libano: quod et ipsum se continet ne per illicita defluat, et sermonis sui myrrha a tali fluxu alios reddit immunes; cu us corpus quasi cedrinum est, et a labiis myrrha distillat. Myrguentis. Possumus quidem et haec ad quatuor cardinales virtutes interpretando deflectere, si intelligamus in cedro fortitudinem; in Libano, fidem, quae ipsam prudentiam informat; in myrrhahujus arboris gummi dicitur stomachum purgare. Per myrrham ergo exteriora constricta sunt, per aloe interiora in hypocrisi ficta non sunt. Habes jam in his haec quatuor expressa. Primo constantiam, ne ad tempus credas, et in tempore tentationis recedas. Deinde prudentiam, ut sit rationabile obsequium tuum. Sic myr
Abbreviated transcription (Latin):
qd ñ est ex fide: pccc̃m est. Quomͦ ñ
multomagis. qd̃ est contra fidem᷑
hon sunt ligna libani. que fidei ñ
ierigat puritas Steriles sunt uir¬
tutes. que ñ fecundant᷑ ꝑ fidem. S
ip̃a fides sine uirtutib mortua est.
landorẽ eiꝰ. nulla incontinẽtie fe¬
dec putredo. In eccłiasticis lignis
ut᷑q obuiant sibi. forma fidei et
oꝑis fortitudo. Talis cedds. nr̃o
plantat᷑ in libano. Hic ẽ et alibiñ
est: et puritas fidei. et ꝑpetua et
qͣi uncorrupta ꝑseuerancia urtu¬
tis. hic eiuĩ emuittit᷑ mirra et aloe:
cũ omnib pͥmis unguentis. Hee
species. ea etiã que ꝑ se corruptibi¬
lia sunt. a corruptione illesa ser¬
uare noscunt᷑. Quid eñ hec pꝰ lig¬
na libani. unguenta ꝓduceret: si
nichi in cis esset distancie: Nam et¬
siuident᷑ similia. distinctioẽm ca¬
m̃ recipiũt. Illa em̃ idẽ libani lig¬
na. incorruptibilitatẽ in se habẽt
hec id ẽ miera et aloe. ñ habentib

Expanded text:
quod non est ex fide, peccatum est : quomodo non quod non est ex fide, peccatum est : quomodo non multo magis quod est contra fidem? Non sunt ligna Libani, quae fidei non irrigat puritas. Steriles sunt virtutes, quae non fecundantur per fidem: sed et ipsa fides sine virtutibus mortua est. Candorem ejus nulla incontinentiae foedat putredo. In ecclesiasticis lignis utraque obviant sibi, forma fidei, et operis fortitudo. Talis cedrus nostro plantatur in Libano. Hic est, et alibi non est puritas fidei, et perpetua et quasi incorrupta perseverantia virtutis. 7. Hic enim emittitur myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. Hae species ea etiam quae per se corruptibilia sunt a corruptione illaesa servare noscuntur. Quid enim haec post ligna Libani unguenta produceret, si nihil in eis esset distantiae? Nam etsi videntur similia, distinctionem tamen recipiunt. Illa enim, id est Libani ligna, incorruptibilitatem in se habent: ista, id est myrrha et aloe, non habentibus
Abbreviated transcription (Latin):
decor fidei. Fortitudo et deor indu¬
mentũ eus. Eruperũt his dieb
ligna qued̾a. que ñ plantauit
pat̾ celestis. ligna que ñ sunt
plantata in libano nr̃o. Fortitu¬
dinẽ p̾tendunt oꝑis. inuiriarũ
insensibilitatẽ: parsimonie colerã¬
tiam. Cedrina uident᷑. s libanino
funt. qr umiminda ẽ corũ meus.
et conscĩa. Infidelib enĩ nichi ẽ
mũdũ. fortitudo que ostentat᷑. ⁊
iurescit in conuersatione: in cõfes¬
sione putrescit. Quod ibi qͣi ful¬
get. hic feret. In opere uidet᷑ pie¬
tas. in int̾rogatione infidelitas.
pudet. fortitudo lapidis fortitudo
eoꝵ: et caro enea ẽ. Scilicet ñ dege¬
nerat a patre suo de quo in iob
scribit᷑. Induratũ est cor eiuꝰ qͦi
lapis. stringit᷑ qͣi malleatoris in¬
cus. Male fortes sunt. ñ ꝓ fide s
contra fidem. sion enĩ cmollunt
omp̃s cor eorũ. Non emolluut:
ñ emu̾dauit: nec fide candidũ fe
cit. Ideo ñ sunt libam ligna. Om̃e

Expanded text:
decor fidei. Fortitudo et decor indudecor fidei. Fortitudo et decor indumentum ejus . Eruperunt his diebus ligna quaedam, quae non plantavit Pater coelestis, ligna quae non sunt plantata in Libano nostro. Fortitudinem praetendunt operis, injuriarum insensibilitatem, parcimoniae tolerantiam. Cedrina videntur: sed Libani non sunt, quia immunda est eorum mens et conscientia. Infidelibus enim nihil est mundum . Fortitudo quidem quae ostentatur et virescit in conversatione, in confessione putrescit. Quod ibi quasi fulget, hic fetet. In opere quidem videtur pietas, in interrogatione infidelitas patet. Fortitudo lapidis, fortitudo eorum, et caro aenea est. Scilicet non degenerant a patre suo, de quo in Job scribitur: Induratum est cor ejus quasi lapis, stringitur tanquam malleatoris incus . Male fortes sunt, non pro fide, sed contra fidem. Non enim emollivit Omnipotens cor eorum, non emollivit, non emundavit, nec fid sunt Libani ligna. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
ñ querimonia. Esto cinamoñ:
emitce spiram̃tũ gr̃e: ñ responsũ
iniurie. Ideo cinamoniũ cũ fractũ.
iusibile spiram̃tũ enuitit. eoqd̃
uirtus humilitatis. in infirmita¬
te uexationis et uelut frac̃tionis ꝓ¬
ficit et ꝓbat᷑. Et speam̃tũ. et uisibi¬
le dicit᷑ur spiram̃tũ qr trãquilli¬
tas seruat᷑ in corde: uisibile. qr relu¬
cet in facie. his annectie. et omĩa
ligna libani. Et uide qd̃ nuilla nͥ
libani ligna ponit: nec aliqua q̃
sunt libani p̾termittit. Cũ om¬
nib inquit lignis libani. libani
ligna. et ĩprutribilitatẽ habent
qr cedrina sũt: et puritatẽ coqd̾
sunt libam. Sola eccł̃ie ligna st̃.
que habent mist̾ium fidei in cõ¬
scĩa pura. et qͣndam qͣi imputri¬
bilitatẽ cõtinencie. Sola cius lig¬
na et puritatẽ et ꝑpetuitatẽ ha¬
bent. Bonũ plane lignũ uir ccłia¬
sticus. in quo cõcierunt et obui¬
anͣ sibi. fortitudo discipline. et

Expanded text:
non querimonia. Esto cinnamomum: non querimonia. Esto cinnamomum: emitte spiramentum gratiae, non responsum injuriae. Ideo confractum visibile spiramentum emittit, eo quod virtus humilitatis in infirmitate vexationis, et velut fractionis, proficit et probatur. Et spiramentum, et visibile dicitur. Spiramentum, quia tranquillitas servatur in corde: visibile, quia relucet in facie. 6. His annectit et omnia ligna Libani. Et vide quod nulla nisi Libani ligna ponit, nec aliqua quae sunt Libani praetermittit. Cum omnibus, inquit, lignis Libani. Ligna Libani et imputribilitatem habent, quia cedrina sunt; et puritatem, eo quod sunt Libani. Sola Ecclesiae ligna sunt, quae habent mysterium fidei in conscientia pura, et quamdam quasi imputribilitatem continentiae: sola ejus ligna et puritatem et perpetuitatem habent. Bonum plane lignum vir ecclesiasticus, in quo concurrunt et obviant sibi 123 fortitudo disciplinae, et
Abbreviated transcription (Latin):
perit aꝑire. cum euscerare illa q̃
de suꝑnis latent secreta. cũ memori¬
am habundantie suauitatis exue¬
tat. hoc ẽ qd̾ cinamoniũ fractumt.
uisibile dicit᷑ spiramentũ emittere.
Quare spram̃tum. et quare usibi¬
le: Spiramentũ. quia spualia sũt
que dicit. uilibile: qr manifeste do¬
cet. Qui enĩ de sublunib ad ludi¬
cra. et uanas fabulatioẽs ꝓlabit᷑:
nõ descendit. s cadit. Fracte quid̾e
loquit᷑. s spiram̃tũ suaue ñemit¬
tit. Quasi fistula que crescit in a¬
quis. ita int̾ orationũ lacrimas ex¬
urgif. in altũ. Pulcra ascensio: s in
de descensus cinamomo fit fumi¬
lis. Cũ te ab ascensu illo et excessu.
aliqua rõnalis causa reuocat. et res¬
tringit: esto uelut cinamoniũ. Col¬
loquia tua et conu̾satio cõmunis.
grãm spirent. Et si uoluntate tua
et ꝓposito aliquotiens reflecteris:
ad se moris arbitriũ reflexa. et qͣi
fracta uoluntas. ñ murm᷑ resonet:

Expanded text:
perit aperire; cum eviscerare illa quaperit aperire; cum eviscerare illa quae intus de supernis latent secreta: cum memoriam abundantiae suavitatis eructat. Hoc est quod cinnamomum fractum visibile dicitur spiramentum emittere. Quare spiramentum, et quare visibile? Spiramentum, quia spiritualia sunt quae dicit: visibile, quia manifeste docet. Qui enim de sublimibus ad ludicra et vanas fabulationes prolabitur, non condescendit, sed cadit. Fracte quidem loquitur, sed spiramentum suave non emittit. Quasi fistula quae crescit in aquis, ita inter orationum lacrymas exsurgis in altum. Pulchra ascensio: sed vide ut descensus cinnamomo sit similis. Cum te ab ascensu illo et excessu aliqua rationabilis causa revocat et restringit, esto velut cinnamomum. Colloquia tua, conversatio communis gratiam spirent. Et si de voluntate tua et proposito aliquoties reflecteris, ad senioris arbitrium reflexa et quasi fracta sit voluntas: non murmur resonet,
Abbreviated transcription (Latin):
floruit. Et fortasse in fistula ascendit
in celũ. hec enĩ arbor in altum excres¬
cit. Et sponsa eius qͣi conpatit᷑ in cy¬
pro: consepelit᷑ in nardo. et in croco
conresurgit. Quomͦ gͦ consequens ẽ
nͥ ut coascendat in fistula . Si enĩ cõ¬
surrexit sponso. que sursum quere¬
re debet: que sursum sunt sapere:
ubi sponsus est. in dect̾a dei sedens.
Systula et cinamoniũ. Fystulaȩerre¬
ugit in altum. cỹnamoniũ parum
quidem excedit a terra. In fistula al¬
tũ cernit: s in cẏnamonno altũ nõ
sapit. Illa ascendit: istud condescen¬
dit. fistula est quando sponsa exce¬
dit deo: cynamoinũ quando contẽ¬
perans est nobis. Et si se cemꝑat co cõ¬
tum tam̃ est spũale qd̃ ꝓfecit. Cyt¬
namoniũ enĩ cam frangit᷑: uisibr mũ¬
le spiram̃tum emittit. Quando fran
iħs cum accepit panenr. fregit
et delit. Tunc ergo doctor condẽm¬
ꝑans seip̃m quasi feangit cũ se ce¬

Expanded text:
floruit. Et fortasse in fistula ascendit floruit. Et fortasse in fistula ascendit ad coelum. Haec enim arbor in altum excrescit; et sponsa ejus quasi compatitur in cypro, consepelitur in nardo, et in croco conresurgit. Quid ergo consequens est, nisi ut coascendat in fistula? Si enim conresurrexit sponso, quae sursum sunt quaerere debet, quae sursum sunt sapere, ubi sponsus ejus est in dextera Dei sedens . Fistula et cinnamomum. Fistula exsurgit in altum, cinnamomum parum quidem excedit a terra. In fistula altum cernit, sed in cinnamomum altum non sapit. Illa ascendit, illud condescendit. Fistula est quando sponsa excedit Deo: cinnamomum, quando contemperans est nobis. Etsi se contemperat, totum tamen est spirituale quod profert. Cinnamomum enim cum frangitur, visibile spiramentum emittit. Quando frangJesus cum accepit panem, fregit et dedit . Tunc ergo doctor contemperans se ipsum quasi frangit, cum se coe
Abbreviated transcription (Latin):
tas potest: nec uideri cũ fuerit inuẽ¬
ta. Accipe gͦ in cypro studium. innar¬
do otiuim: in croco utriusq fructũ.
Noli de cetero sponsa noli dicere. qr
fusca sum. noli ampluis te decolo¬
ratã uocare. Iam enĩ sponsi ip̃ius
destimonio croceo colore resplendes.
que crocum emittes. Bene croceo
nitet colore. quem non infuscat satu¬
ritas. quem ñ cedii et deficicientis
animi. moribundus pallor inficit:
s sapĩe fulgidus et rutilus carita¬
tis color exhilarat. Si uelimꝰ hec ad
xp̃i ꝑsonam deflec̃tere: congrua pla¬
ne unt̾ pretacio sequit᷑. Quis magis
oleo decoctus est gr̃e. Ipse in man¬
na indelligit᷑ ipse semimis cyprispe¬
ciem cenet. Ipse passionis cruce pres¬
sus. sacram̃ta salutis et unguenta
grẽ ꝓfudit. Ip̃e et in cẏpro patit᷑⁊
in nardo sepelit᷑: et de corde terre rsur¬
git in croco. qͣi nouus flos et rutilus:
qͣndo ꝑ resurrectionẽ eius carore¬

Expanded text:
tas potest, nec videri cum inventa fuertas potest, nec videri cum inventa fuerit. Accipe ergo in cypro studium; in nardo, otium; in croco, utriusque fructum. Noli de caetero, sponsa, noli dicere, Quia fusca sum; noli amplius te decoloratam vocare . Jam enim sponsi ipsius testimonio croceo colore resplendes, quae crocum emittis. Bene croceo nitet colore, quem non infuscat fatuitas, quem non taedii et deficientis animi moribundus pallor inficit: sed sapientiae fulgidus, et rutilus charitatis color exhilarat. 5. Si velimus haec ad Christi personam reflectere, congrua plane interpretatio sequitur. Quis magis oleo decoctus est gratiae? Ipse in manna intelligitur, ipse seminis cypri speciem tenet, ipse passionis cruce pressus sacramenta salutis et unguenta gratiae profudit: ipse in cypro patitur, et in nardo sepelitur, et de corde terrae resurgit in croco. Quasi novus flos et rutilus, quando per resurrectionem ejus caro re
Abbreviated transcription (Latin):
senuni coriandei. Lex eñ dñi imma¬
culata est. hec ñ uult a qua secularis
discuti sapĩe. non eius assertõnib fir¬
mari. s oleo sp̃s: ut sp̃ualis sensus.
ut unctio sp̃s exprinat᷑ ab ea. huiꝰ
mecditatio. contẽplationis lecicie. fa¬
ciltune cõmiscet᷑. Cum sibi coniungũ¬
tur u̾bi studium. et gr̃e oleum in cõ¬
templatione. et illud ꝑ istam deco qͥt᷑.
facillime ex hac confectione. sp̃ualis
exprimit᷑ intelligencia. et unctio q̃
quiete intelligis᷑. Idco cũ cipro iun¬
git᷑ eoqd̃ omns contẽplationis u¬
sus. quiete mentis indigeat. Cypri
inquit cũ nardo. nardus et crocus.
bona conexio. Crocus enĩ. quasi au¬
rei flos coloris. ad sap̃ie rutilum re¬
fert᷑ colorem. Ergo in cypro indelligi¬
t᷑ inuestigatio᷑. in nardo uacatio: in
croco uisio sapĩe. Iure in medio nar¬
dus ponit᷑᷑ et utriq necessaria. id
est uestigationi et uisioni. Nam nec
inuestigare sine uacatione m̃tis u̾i¬

Expanded text:
semini coriandri. Lex Domini immasemini coriandri. Lex Domini immaculata est . Haec non vult aqua saecularis discuti sapientiae, non ejus assertionibus firmari, sed oleo Spiritus, ut spiritualis sensus, ut unctio Spiritus exprimatur ex ea. Hujus meditatio et contemplationis laetitia facillime commiscentur, cum sibi conjungitur verbi studium, et gratiae oleum in contemplatione: et dum illud per istam decoquitur, facillime ex hac confectione spiritualis exprimitur intelligentia, et unctio quaquietem intelligis? Ideo cum cypro jungitur, eo quod omnis contemplationis usus quiete mentis indigeat. 4. Cypri, inquit, cum nardo, nardus et crocus. Bona connexio. Crocus enim flos quasi aurei coloris, ad sapientiae rutilum refertur colorem. Ergo in cypro intelligitur vestigatio; in nardo, vocatio; in croco, visio sapientiae. Jure nardus ponitur in medio; utrique necessaria, id est vestigationi et visioni. Nam nec investigari sine vacatione mentis veri
Abbreviated transcription (Latin):
danciam oler. et olei feruentis:
ut cotus unmergar et cõficiae.
minis cipeire. ut unguentarie
confectiomi sufficiat: Nõ omne se¬
m̃ hec olei decoctio recipit. nõ om¬
nẽ uult fructum. Deniq nõ om̃e
opus contemplaciõis immisceri
leticie potest. Oꝑa ext̾ioris sollicitu¬
dinis. et usus contemplatioĩs con¬
fici simul ñ possunt: nec in unam
coagulari qͣlitatẽ. Quos gͦ feuctꝰ
hec confectio recipit᷑. Illos plane
quos apłs num̾at. Fruc̃tus autem
sp̃s. gaudium. pax. patiencia. lon¬
ganimitas. fides. mansuetudo.
modestia. continentia. caritas. hi
fructus cũ oleo cõtemplatioĩs cõ¬
ueniunt. et qͣi in unam coeunt na¬
turam. S et illud sem̃ huic cõfecti¬
on maxime conuenit: de quo legi¬
t᷑. Sem̃ est u̾bum dei. Dem̃ et sem̃
cypri cũ manna similitudinem
qͣndam habet: in quo dei u̾bum fi¬
guratũ accipimꝰ. yteũq enĩ e man¬
na et cypͥi scm̃ album est: et simile

Expanded text:
dantiam olei, et olei ferventis, dantiam olei, et olei ferventis, ut totus immergar et conficiar? minis cyprini, ut unguentariae confectioni sufficiat? Non omne semen haec olei decoctio recipit, non omnem vult fructum. Denique non omne opus contemplationis immisceri laetitiae potest. Opera exterioris sollicitudinis, et usus contemplationis confici simul non possunt, nec in unam coagulari qualitatem. Quos ergo fructus haec confectio recipit? Illos plane quos Apostolus enumerat: Fructus autem Spiritus, gaudium, pax, patientia, longanimitas, fides, mansuetudo, modestia, continentia, castitas . Hi fructus cum oleo contemplationis conveniunt, et quasi in unam coeunt naturam. Sed et illud semen huic confectioni maxime convenit, de quo legitur: Semen est verbum Dei . Denique et semen cypri, cum manna similitudinem quamdam habet, in quo verbum Dei figuratum accipimus. Utrumque enim et manna, et cypri semen album est, et simile
Abbreviated transcription (Latin):
ficiunt᷑ sem̃ cipri et oleũ. in unam
unguenti qͣlitatem. Mira quide
confectio laboris et leticie: eo mnira¬
bilior qd in labore ñ labor. s letici¬
a sola sentit᷑. Opus enĩ exultatiõĩs
in oleo decoctur̃. in eiꝰ transit natu¬
ram. Opus ip̃m ut sic dicam. obli¬
uiscit᷑ opus se eẽ: dum amoris pin¬
guedine cotũ inficit᷑. S et ip̃a uiti¬
or exultacio: de opere capit augm̃¬
tũ. Sic enĩ oleo sem̃ confert. et oleũ
semini. quando cũ exultatione ope¬
rat᷑ sponsa: et de ip̃o opere magis ex
unctus est oleo leticie. p̾ consor¬
tib sius. uult tam̃ a consortib su¬
is ungiͥ et deuotionis nr̃e optat
unguentũ. Quis dabit mͥ tantã
olei copiam: in qua om̃s oꝑum me¬
orũ fructus decoqui possint: et
cormeũ totũ confrigi᷑ Luangelis¬
ta ioh̾es sub dypo uite contẽpla¬
tiue. sub spise fugura. in plenũ
oleo feruente dolium descendit.
Quis dabit michi tantã habun¬

Expanded text:
ficiuntur semen cypri et oleum in unam ficiuntur semen cypri et oleum in unam unguenti qualitatem. Mira quidem confectio laboris et laetitiae, eo mirabilior, quod in labore non labor, sed laetitia sola sentitur. Opus enim exsultationis in oleo decoctum, in ejus transit naturam. Opus ipsum, ut sic dicam, obliviscitur opus se esse, dum amoris pinguedine totum inficitur. Sed et ipsa interior exsultatio de opere capit augmentum: sic enim et oleo semen confert, et oleum semini, quando cum exsultatione operatur sponsa, et de ipso opere magis exsunctus est oleo laetitiae prae consortibus suis; vult tamen a consortibus suis ungi, et devotionis nostrae optat unguentum. Quis dabit mihi tantam olei copiam, in qua omnes operum meorum fructus decoqui possint, et cor meum totum confrigi? Evangelista Joannes sub typo vitae contemplativae, sub sponsae figura, in plenum oleo fervente dolium descendit . Quis dabit mihi tantam abun
Abbreviated transcription (Latin):
in istis. Emussiones inquit tue para¬
clisus malorũ punicorũ sũt st̃ etiã
cipͥ cũ nardo. Bonꝰ enĩ ordor ut post
labores patiencie. pꝰ uerecundiam pu¬
doris ad unguenta ꝓficiatis. et un¬
guenta regalia. Nã de cipri semine
regale confici solet unguentũ. aut
quia in malis pimcis. regularẽ in
Qui se inquit humiliat: exaltabit᷑.
In pacientia et unanimitate. quid
nisi humilitas. humilitas nec cõ¬
tra inuiriantes tumet: nec supͣ cõ¬
sortes se cendit. Ini malis gͦ pumi¬
cis humilitas. in cipro sublimitas.
In illis labor. in hif delicie. Cipri
ut aiunt sem̃. oleo decoqui solet.
ut unguentũ exprimat᷑ ex eo. Ali¬
i semiant in lacrimis s sponsa in
oleo. Semina nẽa: oꝑa nr̃a sunt. hec
si habent hilaritatẽ: quasi in oleo
decoqunt᷑. Non satis oleo intingui.
nͥ sint et cocta et confecta in oleo:
et qͣi in ip̃m oleũ conu̾sa. Quod in
oleo calente decoquit᷑: olei ip̃ius
imbuit᷑ natura. Coquunt᷑ et con¬

Expanded text:
iones, inquit, tuae paradisus malorum punicorum sunt: sunt etiam cypri cum nardo. Bonus enim ordo, post labores patientiae, post verecundiam pudoris, ad unguenta proficisci, et unguenta regalia. Nam et de cypri semine regale confici solet unguentum. Et quia in malis punicis regularem intQui se, inquit, humiliat, exaltabitur . In patientia et in unanimitate, quid, nisi humilitas? Humilitas nec contra injuriantes tumet, nec supra consortes se tendit. In malis ergo punicis humilitas, in cypro sublimitas: in illis labor, in his deliciae. Cypri, ut aiunt, semen decoqui oleo solet, ut unguentum exprimatur ex eo. Alii seminant in lacrymis, sed sponsa in oleo Semina nostra, opera nostra sunt. Haec si habent hilaritatem, quasi in oleo decoquuntur. Non satis est oleo intingi, nisi sint cocta et confecta in oleo, et quasi in ipsum oleum conversa. Quod in oleo calente decoquitur, olei ipsius imbuitur natura. Coquuntur et con
Abbreviated transcription (Latin):
morari. Alie un . guentis et
oleo indigent: ut. motꝰ carnis
aut mitigent. aut unmutent.
Hec autem iam ñ incarne. s in sp̃u
ut dm̃i sponsam decet sp̃ualib a¬
bundat deliciis. Odor unguentoꝵ
tuoꝵ suꝑ omnia aromata. Et si
solus cominemoratur: forte ñ solꝰ
oꝑatur: oꝑatur ⁊ unctio. Qui sũt

Expanded text:
morari. Aliae unguentis et morari. Aliae unguentis et oleo indigent, ut motus carnis aut mitigent aut immutent. Haec autem jam non in carne, sed in spiritu, ut Domini sponsam decet, spiritualibus abundat deliciis. Odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Etsi solus odor commemoratur, forte non solus operatur: operatur et unctio. Qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
in sponsi delicias. Copiose penes hc̃
sponsum aromatum celle eructan¬
te ex hac in illam sicut regul
oportet hr̃e diuitias: s credibile ẽ.
excellentiorib reginam unguentis
redolere. Nich tamen nob̾ de uir¬
tute unguentorũ expͥmit᷑. p̃ter¬
quam quod solꝰ odor commendat᷑
in ip̃is. Non eloquitur quid effi¬
uat unctio: delicias solas memo¬
rasse ꝯtent᷑: et eas delicias q̃ spũa¬
lem magis qualitatem accendunt
Unctio solo tactu sentit᷑. cũ fu̾it car¬
ni suꝑfusa: odor u̾o tactum dig¬
nans tantũ se spũ sentiri patit᷑
Et unguenti qͥ: dem liquor sensĩ
in int̾iora liquatur: odor nõ cũ om̃i
facilitate suꝑiora petit: crebro illa¬
bit᷑ sensuum selem dum occupat
recreat. Młto gͦ subtilior ⁊ sublimior.
multo unguentoꝵ ẽ odor qmͣ liquor.
Et inblandimento sponse magis
delicata: ⁊ magis accomoda spũa¬
lib olectamentis et federentie
minꝰ habentia op ortuit comine¬

Expanded text:
in sponsi delicias. Copiosae penes hunc in sponsi delicias. Copiosae penes hunc sponsum aromatum cellae eructantes ex hac in illam, sicut regales oportet habere divitias. Sed credibile est excellentioribus reginam unguentis redolere. Nihil tamen nobis de virtute unguentorum exprimitur, praeterquam quod solus odor commendatur in ipsis. Non eloquitur quid efficiat unctio, delicias solas memorasse contentus, et eas delicias quae spiritualem magis charitatem accendunt. Unctio solo tactu sentitur, cum fuerit carni superfusa. Odor vero, tactum diffugiens, tantum spiritu sentiri se patitur. Et unguenti quidem liquor sensim in inferiora liquatur: odor vero cum omni facilitate superiora petit, cerebro illabitur, sensuum sedem dum occupat, recreat. Multo ergo subtilior et sublimior, multo magis unguentorum est odor quam liquor. Et in blandimento sponsae magis delicata et magis accommoda spiritualibus oblectamentis, et faeculentiae minus habentia oportuit comme
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Alii tanguntur. alii aꝑguunt᷑
alii munguntur. alii ꝑfunduntur.
Relege pentatheucũ. euͣgłm reuol¬
ue: et diu̾sitates istas. unguendi. qͣs
corporalit̾ et exteriꝰ factas adu̾tis. ad
mores deflec̾te. Non ego nunc de na¬
tura unguentoꝵ: s de m̃sura ago
unguendi. Et alii qͥdẽ semel. alii se¬
pius: alii semꝑ unguenta freq̃ntãt
bona qͥdem copia: siassit ⁊ grã. Nent᷑
de eẽ uidet᷑ in unguentis sponse:
nec suauitas nec ubtas. quoꝵ odor
omnia aromata suꝑat. ad eccłiam
generalit̾ hanc laudem deriuaui¬
mus: ad specialem aliquam in eccłia
ꝑsonam declinemꝰ sermonẽ: q̃ sin¬
gulari quodam amoris ⁊ familia¬
ritatis beneficio sponse debeat no¬
mine censeri. In quo ñ mͦ necessita¬
tis s dignitatis ⁊ uoluptatis uber¬
tm unguenta aspirant. Non hãc¬
ego crediderim sacro unguine uł
tactam in parte. uł resꝑsam ꝑ parteᷤᷤ:
s ꝑfusam ⁊ ꝑunctam abundantiu

Expanded text:
mus. Alii tanguntur, alii asperguntur, mus. Alii tanguntur, alii asperguntur, alii inunguntur, alii perfunduntur. Relege Pentateuchum, Evangelium revolve; et diversitates istas unguendi, quas corporaliter et exterius factas advertis, ad mores deflecte. Non ego nunc de natura unguentorum, sed de mensura ago unguendi. Et alii quidem semel, alii saepius, alii semper unguenta frequentant. Bona quidem copia, si adsit et gratia. Neutra deesse videtur in unguentis sponsae, nec suavitas nec ubertas, quorum odor omnia aromata superat. 7. Ad Ecclesiam generaliter hanc laudem derivavimus: ad specialem aliquam in Ecclesia personam declinemus sermonem, quae singulari quodam amoris et familiaritatis beneficio, sponsae debeat nomine censeri, in qua non modo necessitatis, sed dignitatis et voluptatis ubertim unguenta aspirant. Non hanc crediderim ego sacro unguine vel tactam in parte, vel respersam per partes, sed perfusam et perunctam abundantius
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰtumulũ instaurat conuiuiũ. Qͥ¬
b ꝓpiciatur improperare nescit:
dimidiata uti ũ nouit clementia:
ta: comitatur. accumulat. Suꝑ
omnia fraglat aromata: eoquod
omnis eccłia scõrum plus miscdia
qmͣ meritis nitit᷑. Deniq remissi¬
onis uguentũ: ultimũ sacͣm̃tũ.
Unguentũ hoc: et peccatorib et
iustis. ⁊ cõmune et commodũ ẽ.
Nam sumt Ialia q̃dam specialia
sanctoꝵ ⁊ soł ip̃is accomoda. Sũt
enĩ unguenta q̃ sanant: sunt
unguenta q̃ fouent: sunc unguẽ
q̃ scĩficant. sunt q̃ delectant. Et
pͥma quidẽ egͥtudinẽ depellunt:
ministerii. sic̃ regium et sacerdo¬
tale unguentum: quarta ñ iam
in opꝰ sunt. s inocium: ñ ĩ mini¬
strationẽ. s in amorẽ: s ingłam.
s in delicias s inusum sponsi et
sponse. Bonum ẽ cõmorari in
unguentis: s qm̃ alibi satis dis¬
putatũ ẽ suꝑ unguentoꝵ distinctiõe:
uguendi mͤs nunc breui distingua¬

Expanded text:
post tumulum instaurat convivium . Qupost tumulum instaurat convivium . Quibus propitiatur, improperare nescit: dimidiata uti non novit clementia; ta, comitatur, accumulat: super omnia fragrat aromata, eo quod omnis Ecclesia sanctorum plus misericordia quam meritis nititur. Denique remissionis unguentum ultimum Sacramentum. Unguentum hoc et peccatoribus et justis et commune et commodum est. Nam sunt alia quaedam specialia sanctorum, et solis ipsis accommoda. Sunt enim unguenta quae sanant: sunt unguenta quae fovent: sunt unguenta quae sanctificant: sunt quae delectant. Et prima quidem aegritudinem depellunt; ministerii, sicut regium, et sacerdotale unguentum: quarta non jam in opus sunt, sed in otium; non in administrationem, sed in amorem, sed in gloriam, sed in delicias, sed in usum sponsi et sponsae. Bonum est commorari in unguentis; sed quoniam alibi satis disputatum est super unguentorum distinctione, unguendi modos nunc breviter distingua
Abbreviated transcription (Latin):
bit uob̾: Affectꝰ tuus sit: namdnĩ¬
re: tuto se tibi commrccet: se penes
te unguenti huiꝰ odorẽ p̾senserit.
mͦ ñ innocentes. s ne nocentes qͥdẽ
ꝯdẽpnas s emendas eos. Emendabit
peccatoris non impingu caput
meũ. Distinguit hic ꝑsalmus inter
oleum et oleũ: et int̾ oleum misera¬
tionis. et oleum adulationis. Illud
demulcet ⁊ sauciet: illud de mulcet
et sanat.An nontͥ suꝑ omnia aro¬
mata bene redolet unguentũ. ꝑ
qd̃ uniu̾sa delicta tam facile delent᷑
Filius ille iunior in se reu̾sus unguẽ¬
ti huiꝰ uberem copiam odoratꝰ ẽ. in
patre de regione longinqͣ: et int̾
greges porcoꝵ patͥs ei cepit flagla¬
re clementia. Ideo actat᷑ est: et cur¬
rere cepit ad patrem inodore unguẽ¬
dorum eus. uide faciem uide ꝓflu¬
am dĩi iħu grãm. Cum penitente
filio gaudere eũ oportet et epulari.
manet indomo zachei. publicanũ
indiscipłatum ascisscit: ⁊ cũ lataro

Expanded text:
bit vobis? Affectus tuus sit mibit vobis? Affectus tuus sit mire, tuto se tibi committet, si penes te unguenti hujus odorem praesenserit. modo non innocentes, sed ne nocentes quidem condemnas, sed emendas eos. Emendabit,peccatoris non impinguet caput meum . Distinguit hic Psalmista inter oleum et oleum: inter oleum adulationis, et oleum miserationis. Illud demulcet et sauciat: istud demulcet et sanat. An non tibi super omnia aromata bene redolet unguentum, per quod universa delicta tam facile delentur? Filius ille junior in se reversus, unguenti hujus uberem copiam odoratus est in patre de regione longinqua, et inter greges porcorum patris ei coepit fragrare clementia. Ideo attractus est, et currere coepit ad patrem in odore unguentorum ejus. Vide facilem, vide profluam Domini Jesu gratiam: cum poenitente filio gaudere eum oportet et epulari . Manet in domo Zacchaei, publicanum in discipulatum asciscit : et cum Lazaro
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾ male olere. quod ip̃e abolet. Dñe
inquit marcha. quatriduans ẽ:
iam fecet. Erras martha: ihc ñ tam
fugit fecida: quam solet ip̃e fecorẽ
fugare. Exemplum dedit eccłie sue.
ut quẽadmodum ip̃e fecit nob̾. ita
et nos inuicem faciamus. Hec illi
reliquit unguenta. Quanti des¬
perantes semet ip̃os tradidissent¬
omni immundicie et auaricie om¬
niumq uiciorũ p̾cipites se dedis¬
sent ingurgitem: si ñ medicami¬
nis hui retraherent᷑ odore. Tribu¬
larer inquit si nescirem miscdiaᷤᷤ
munere: ip̃a etiã in mãdato: ut sit
ministea miserationũ. Bonũ quidẽ
miscđiam ministrare: s melius
misereri. Misciam quam debes ex
loco: ex animo solue. Ex pͥme inte
xp̃i affectum: cuiꝰ officiũ ⁊ uicem sus¬
cepisti. Minister es eiꝰ. qui diues ẽ. in
miã: noli in alieno p̾durus inueni¬
ri. Eroga cũ seruis tuis ungueti
hui m̃surã intẽpore. Si in alieno
in fideles estis. quod urm ẽ. quis da¬

Expanded text:
potest male olere quod ipse abolet. Domine, potest male olere quod ipse abolet. Domine, inquit Martha, quatriduanus est, et jam fetet . Erras, Martha, Jesus non tam fugit fetida, quam solet ipsum fetorem fugare. Exemplum dedit Ecclesiae suae, ut, quemadmodum ipse fecit nobis, ita et nos invicem faciamus: haec illi reliquit unguenta. 5. Quanti desperantes semetipsos tradidissent immunditiae omni et avaritiae, omniumque vitiorum praecipites se dedissent in gurgitem, si non medicaminis hujus retraherentur odore? « Tribularer, » inquit, « si nescirem misericordmunere; ipsa etiam in mandato, ut sit ministra miserationum. Bonum quidem misericordiam ministrare, sed melius misereri. Misericordiam, quam debes ex loco, ex animo solve. Exprime in te Christi affectum, cujus officium et vicem suscepisti. Minister es ejus qui dives est in misericordia. Noli in alieno praedurus inveniri. Eroga conversis tuis unguenti hujus mensuram in tempore. Si in alieno infideles estis, quod vestrum est quis da