comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
duos genuit rebecta: iacob et esau. untis inde eligit᷑. alius
imꝑbat᷑. Unus succedit in hereditatẽ alter ghcredait᷑. Nonfa¬
cit ppłm suũ ds de esau. s fatit de iacob. Semen unũ: diuer
si qͥ conceptisũt. Uterus unꝰ: diu̾si qͥ nati sũt. Nũqͥd ñ libera
peꝑit iacob que lib̾a peꝑit esaii: Luctabant᷑ in uentre ma¬
trissue: et dc̃m: rebecte. cũ ibi luctarent᷑. Dno ppłi sũt in u¬
tero tuo. Duo hot̃es: duo ppli. Sonꝰ ppłs. malus ppłs. sed tam̃
in uno uentre lustant. Qntimali sunt in eccłia: et unus
uterꝰ portat. donec infine disc̾nant᷑. Et boni adũsus malos da¬
mant. et mali adũsus bonos reclamant: et in uniꝰ iuscerib
utriq luctant᷑. Numqͥd semꝑ simul erunit: In fine exitur
ad lucẽ. Declarat᷑ natiuitas. que hic in sacmenio figura-¬
bat᷑: ec tũc apparebit. iacob dilexi. tsai autẽ odio habut. Iã

Expanded text:
duos genuit Rebecca, Jacob et Esau: unus inde eligitur, alius duos genuit Rebecca, Jacob et Esau: unus inde eligitur, alius reprobatur; unus succedit in haereditatem, alter exhaeredatur. Non facit populum sn libera peperit Jacob, quae libera peperit Esau? Luctabantur in ventre matris suae, et dictum est Rebeccae, cum ibi luctarentur, Duo populi sunt in utero tuo . Duo homines, duo populi; bonus populus, malus populus: sed tamen in uno ventre luctantur. Quanti mali sunt in Ecclesia, et unus uterus portat, donec in fine discernantur: et boni adversus malos clamant, et mali adversus bonos reclamant, et in unius visceribus utrique luctantur. Numquid semper simul erunt? In fine exitur ad lucem, declaratur nativitas quae hic in sacramento figuratur: et tunc apparebit, Jacob dilexi, Esau au
Abbreviated transcription (Latin):
que bona sũt. ꝑbonos boni nascunt᷑: cũ ꝑ scõs sc̃i baptuant᷑.
ꝑmalos mali: cũ et qui baptitant et qͥ baptitart᷑. iniq et ĩ¬
pie uiuunt. Pmalos boni: cũ mali sũt qui bapurant et bo¬
ni qͥ baptiant᷑. ꝑborios mali. cũ boni sunt qͥ baptitant et
mali qua baptirant᷑. Quomͦ uiuienimꝰ ista in trib istis nõt¬
b. ego sũ ds abraham. et ds ysaac. et c iacob: ancillas ac¬
cipinius in malis: lib̾as accipimꝰ i bonis. Pariunt libere
bonos: sara peꝑit ysaac. Paritint ancille malos: agarpe¬
ꝑit ysmahel. Habemꝰ inuno abraheati. et illud genꝰ cũ ꝑ to¬
nos boni: et illud genꝰ cũ ꝑ malos mali. ꝑbonos mali ubi
sig̾ati sunt: lib̾a erat rebecta uxor ysaac. Legite. Peꝑit ge¬
minos: unꝰ erat bonꝰ. alter malus. Habes aꝑte scripturam
dicentẽ. dei uoce. Iacob dilexi: esai autẽ odio habiu. Istos

Expanded text:
quae bona sunt. Per bonos boni nascuntur, cum per sanctos sancti baptizantur: quae bona sunt. Per bonos boni nascuntur, cum per sanctos sancti baptizantur: per malos mali, cum et qui baptizant et qui baptizantur, inique et impie vivunt: per malos boni, cum mali sunt qui baptizant; et boni qui baptizantur: per bonos mali, cum boni sunt qui baptizant, et mali qui baptizantur. 10. Quomodo invenimus ista in tribus istis nominibus, Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob? Ancillas accipimus in malis, liberas accipimus in bonis: pariunt liberae bonos; Sara peperit Isaac : pariunt ancillae malos; Agar peperit Ismael . Habemus in uno Abraham et illud genus cum per bonos boni, et illud genus cum per malos mali. Per bonos mali ubi figurati sunt? Libera erat Rebecca uxor Isaac: legite, peperit geminos, unus erat bonus, alter malus. Habes aperte Scripturam dicentem Dei voce, Jacob dilexi. Esau autem odio habui Istos
Abbreviated transcription (Latin):
zant sc̃i fc̃. qͥ baptirant᷑ tenere uias di nolunt. Puito fr̃es
notũ eẽ in eccłia. et conidianis exemplis manisestari ea que
dicimꝰ. sed in pͥorib nr̃is pat̾b ea consid̾emꝰ: qͥa habuer̾c et il¬
li ista qͣtuor gen̾a. ꝑbonos bom: ananyas paulũ baptitatit.
Qa ꝑ malos mali: Dicit apł quosdam p̃dicatores euͣgłii.
quos dicit ñ caste annũtiare solere engł̃m: quos tolerat in so¬
erat: et de alieno malo gaudebat. Sed quia et ꝑ malos uerũ
les baptirabant: mali malos baptizabant. diquos isti bapti¬
tabart tales. qͣles ãmonet dñs cũ dicit. que dicunt factre. q̃
autẽ faciunt facere nolite. malibonos baptrabant. Boni ma¬
los baptiiabant: quomͦ a phylippo sc̃o symor magꝰ baptitatꝰ
est. Nota sũt gͦ ista qͣtuor gen̾a fr̃s mei. Ecce tt̃m ea repeto: tene¬
te illa: num̃ate illa. adũtite illa. Cauete q̃ mala sũt: tenete

Expanded text:
zant, sancti sunt; qui baptizantur, tenere viam Dei nolunt. 9. Puto, fratres, zant, sancti sunt; qui baptizantur, tenere viam Dei nolunt. 9. Puto, fratres, notum esse in Ecclesia, et quotidianis exemplis manifestari ea quae dicimus: sed in prioribus nostris patribus ea consideremus, quia habuerunt et illi ista quatuor genera. Per bonos boni: Ananias Paulum baptizavit . Quid per malos mali? Dicit Apostolus quosdam praedicatores Evangelii, quos dicit non caste annuntiare solere Evangelium, quos tolerat in soerat, et de alieno malo gaudebat? Sed quia et per malos verules baptizabant, mali malos baptizabant: si quos isti baptizabant tales, quales admonet Dominus cum dicit, Quae dicunt facite; quae autem faciunt, facere nolite , mali bonos baptizabant. Boni malos baptizabant, quomodo a Philippo sancto Simon magus baptizatus est . Nota sunt ergo ista quatuor genera, fratres mei. Ecce iterum ea repeto, tenete illa, numerate illa, advertite illa; cavete quae mala sunt, tenete
Abbreviated transcription (Latin):
tores tp̃raliũ. dilectores scli: ad nouũ testam̃tũ dilestores in¬
uitate unde ꝑegͥnam̃ multa nostis. multa iã audistis. Inue¬
nimꝰ autẽ rem mirã in istis partub. id est in istis fecib. in¬
istis gen̾ationib lib̾arũ et ancillaꝵ. qͣtuor scilicet gen̾a ho
uit ñ sit mirũ qd̾ in illis trib dictũ est. egosũ ds abtahã. et
mali: aut ꝑbonos boni. Amplins istis qͣuor grn̾ib. ñ potest
inueniri. Que tt̃m repetã adũtite. retinete: excutite corda ur̃a.
nolite pigri ẽẽ : capite ne capiamini. Quomͦ. qͣtuor sũt gen̾a
est. ꝑbonos boni: si et qͥ baptitant boni sũt. et qͥ bapirarit᷑ rec¬
te credunt: et in memibris xͥ recte num̾ant᷑. ꝑmalos mali:
si et qͥ baptiant mali sunt. et qui baptizant᷑ duplici corde
accelunt ad dñm: et ñ tenent eos mores quos audiunt mec¬
desia: utt ñ ibi suit palee l frum̃tũ. Qmmita enĩ unt. nonti
qui baptirat᷑ iustificat᷑: ꝑ bonos malt. aliqͣndo qui bapti¬

Expanded text:
tores temporalium, dilectores saeculi: ad Novum Testamentum dilectores vivitate unde peregrinamur, multa nostis, multa jam audistis. Invenimus autem rem miram in istis partubus, id est in istis fetibistis generationibus liberarum et ancillarum: quatuor scilicet genera hout non sit mirum quod in illis tribus dictum est: Ego sum Deus Abraham, et mali: amplius istis quatuor generibus non potestis invenire. Quae iterum repetam, advertite, retinete; excutite corda vestra, nolite pigri esse: capite, ne capiamini, quomodo quatuor genera suest. Per bonos boni: si et qui baptizant, boni sunt: et qui baptizantur, recte credunt, et in membris Christi recte numerantur. Per malos mali: si et qui baptizant, mali sunt; et qui baptizantur, duplici corde ac edunt ad Deum, et non tenent eos mores quos audiunt in Ecclesia, ut non ibi sint palea, sed frumentum. Quam enim multi sint, i bapti
Abbreviated transcription (Latin):
tamaria: per paicationẽ prylippi. Intelligit᷑ autẽ liuie unꝰ
eraplis. suit unꝰ exdiacomis: q̃a septẽ diaconos ibi legimꝰ
ordinatos: int̾ quos est euam nom̃ phylippi. O phyuppigͦ¬
ones suas dementauerat ppłra: ut tũ i̾ͥttutẽ ae̾ pritarent.
Cõmotus tam̃ signis q̃ fiebant ã phytippo. etiam ip̃t credidit:
s quomꝰ crediderit. postiora sequentia demonstͣuer̃t. Bap¬
tiatꝰ est et symon. Auierurt hoc apłi qͥ erant thosolimis
missi ft̃ ad illos petrus et iors: inuenert multos baptiratos.
colũba seil coruus : qͥa ea q̃ suastͥ queretat. ñ q̃ ihu xp̃i. Unde

Expanded text:
Samaria per praedicationem Philippi . Intelligitur autem sive unus ex apostolis, sive ex diaconis, quia septem diaconos ibi legimus ordinatos, inter quos est etiam nomen Philippi . Per Phiones suas dementaverat populum, ut eum virtutem Dei putarent. Commotus tamen signis, quae fiebant a Philippo, etiam ipse credidit; sed quomodo crediderit, posteriora sequentia demonstraverunt. Baptizatus est et Symon. Audierunt hoc apostoli, qui erant Hierusolimis, missi sunt ad illos Petrus et Iohannes, invenerunt multos baptizatos ;columba, sed corvus, quia ea quae sua sunt quaerebat, non quae Ie
Abbreviated transcription (Latin):
nouerat eũ illis uocib ubi ato. tu ad me uenis baptira¬
ri. ego a te debeo baptirari. Sed ecce dñm nouerat: no¬
ũato filiũ dei. Unde ꝓbamꝰ quĩa iam nouerat. qͥa ip̃e bap¬
trraret in sp̃usc̃o: anteꝙͣ ueniret ad fluiuũ. cũ mula ad¬
iohem concurrerent baptirari: ait illis. Ego qͥdem bap¬
trro uos in aqͣ. qui autẽ post me uenit maior me est. cuiꝰ
ñ su dignꝰ corrigiam calctam̃ti solu̾e. Ip̃e uos baptiza¬

Expanded text:
noverat eum, illis vocibus ubi ait: Tu ad me venis, baptizanoverat eum, illis vocibus ubi ait: Tu ad me venis, baptizari? ego a te debeo baptizari. Sed ecce Dominum noverat, noverat Filium Dei: unde probamus quod jam noverat quia ipse baptizaret in SpJoannem concurrerent baptizari, ait illis, Ego quidem baptizo vos in aqua: qui autem post me venit, major me est, cujus non sum dignus corrigiam calc
Abbreviated transcription (Latin):
mynistroꝵ tͣnsfudit: qͣmuis ꝑ mynistros baptirare dig¬
natꝰ ẽ. ꝑhanc stat unitas eccłie. q̃ significat᷑ in colũba i de
qua dc̃m ẽ. una ẽ colũba mea: una est matͥs sue. Si enĩ ut¬
baptismata essent qͦt mynstri cẽnt: et iã si staret unitas
baptismi. Intendite fẽs. anteꝙͣ ueniret dñs nr̃ iħc xp̃c ad
baptismũ nã post baptismũ descendit colũba. in qua cog
descendentẽ et manentẽ suꝑ eũ. ipe est qͥ baptizat in sp̃u
sc̃oi nou̾at autẽ qͥa ip̃e baptizabat in sp̃u sc̃o: s qͥa tali ꝓpͥ¬
etate ut potestas ab eo ñ tnͣsiret in alterũ. qͣmuis co donan¬
qͥa baptitat᷑us erat dñs in sp̃u sc̃o. ut hoc intelligat᷑ aidi¬
cisse in columba. qd tea erat baptuat᷑us dñs in spu sc̃o.
ut in neminẽ aliũ hominẽ potestas illa tͣnsiret: Unde
ꝓbamꝰ: Colũba iam baptitato dño descendit. ante enĩ ꝙͣ
ueniret dñs ut baptizaret᷑ a ioh̾e in tordane: diximꝰ quia

Expanded text:
ministrorum transfudit, quamvis per ministros baptizare dignatus sit, per hanc stat unitas Ecclesiae, quae significatur in columba de qua dictum est: Una est columba mea , una est matri suae. Si enim tbaptismata essent, quot ministri essent et jam non staret unitas baptismi. Intendite, fratres. Ante, quam veniret Dominus noster Jesus Christus ad baptismum, descendit columba in aqucolumbam, et manentem super eum, ipse est qui baptizat in Spiritu sancto. Noverat, quia ipse baptizabat in Spiritu sancto; sed quia tali proprietate, ut potestas ab eo non transiret in alterum, quamvis eo donanquia baptizaturus erat Dominus in Spiritu sancto; ut hoc intelligatur didicisse in columba, quod ita erat baptizaturus Dominus in Spiritu sancto, ut in neminem alium hominem potestas illa transiret? unde probamus? Columba jam baptizato Domino descendit: ante autem quam veniret Dominus ut baptizaretur a Joanne in Jordane, diximus quia
Abbreviated transcription (Latin):
te regnũ qd̾ uob paratũ ẽ ab origine mũdi. Attendit gͥ in
sp̃u diuisionẽ: in gen̾e autẽ humano cõmixtionẽ. Et qd̾ nõ¬
dũ locis separatũ est sepeutt intelleftir separauit cordis asper¬
tu: et uidit duos ppłes infideliũ ec fideliũ. Attendit infideles.
et ait. Qui de celo uenit suꝑ os ẽ ẽt qđ udit et audiuit hoc tel¬
tat᷑: et testimoniũ eiꝰ nemo accipit. De inde tulte se a sẏnstra

Expanded text:
origine mundi . Attendit ergo in spiritu divisionem, in genere autem humano commixtionem; et quod nondum locis separatum est, separavit intellectu, separavit cordis aspectu; et vidit duos populos, fidelium et infidelium: attendit infideles, et ait, Qui de coelo venit, supra omnes est: et quod vidit et audivit, hoc testatur; et testimonium ejus nemo accipi
Abbreviated transcription (Latin):
est. Sic enĩ apłi erant. qͣsi nichil habentes: et omnia poss dẽ¬
tes. Qm gͦ matrem magistri et dñi siti discipłs ec famulus ac¬
cepit in sua: ubi suuĩ aliqͥd nemo dicebat: an qͥa paulopost in
codẽ libro legit᷑. quottͦt enĩ possessores p̾dioꝵ uł domoꝵ erãt.
uendentes asferebant p̾cia illoꝵ. et ponebant ad pedes apłoꝵ:
distribuebat᷑ autẽ unicuiq ꝓutcuiq opꝰ erat: Intelligen¬
dũ est. sic distribittũ fuisse hiuc disciplõ. qđ opꝰerat: ut illic
etiã beate maric ramꝙͣ matͥs eiꝰ portio poneret᷑: magisq ste
debemꝰ acciꝑe qđ dictũ est. ex illa hora suscepte eã discipss in
sua: ut ad ciꝰ curã qͥcqͥd ei eẽt necessariũ ꝑtineret. Duscepit
gͦ eam in sua. ñ p̃dia que nulla ꝓpͥe possidebat: sed officia¬
que ꝓpͥa dispensationc exscquenda curabat. Deinde subiũ¬
gic. postea sticns iħc qͥa omĩa ꝯsũmata sũt. ut consũmare¬

Expanded text:
est. Sic enim Apostoli erant, quasi nihil habentes, et omnia possidentes . Quomodo ergo matrem magistri et Domini sui discipulus et famulus accepit in sua, ubi aliquid suum nemo dicebat? An quia paulo post in eodem libro legitur, Quotquot enim possessores praediorum vel domorum erant, vendentes afferebant pretia eorum, et ponebant ad pedes Apostolorum: distribuebatur autem unicuique prout opus erat , intelligendum est sic distributum fuisse huic discipulo quod opus erat, ut illic etiam beatae Mariae tanquam matris ejus portio poneretur; magisque sic debemus accipere quod dictum est, Ex illa hora suscepit eam discipulus in sua, ut ad ejus curam quidquid ei esset necessarium pertineret? Suscepit ergo eam in sua, non praedia, quae nulla pquae propria dispensatione exsequenda curabat. Deinde subjungit: Postea sciens Jesus quia omnia consummata sunt, ut consummare
Abbreviated transcription (Latin):
ori eiꝰ. Cũ gͥ accepisset iħc aceiũ: dixit. Consũmatũ est. Et
inclinato capite: tͣdidit sp̃m. Qiuis potest que factt ita dis¬
pontre: qͦm disposuit homo iste qui passus est. Secl h̾o
mediator dĩ et hominũ. homo de quo p̃aictũ legit᷑: et ho¬
udebant homien. s ñ agnoscebant hotem dm̃. Homo
namq apparebat: qui dslatebat. Patiebat᷑ het omnia
qui apparebat: et idẽ ip̃e disponebat hec omĩa qͥ late¬
bat. Uidit gͦ qͥa consũmata sunt omĩa. que oportebat
ite fierent antetͣ actiꝑet acctũ. et cͣderet sp̃m: atq ut
hoc etiã cõsũmaret᷑ qđ scͥptura p̾dixerat. et in syti mea
potauert me accio: sitio inquit. ⁊̃ amꝙͣ diceret. Hoc mt¬
nus fecistis: date qđ estis. Iud̃i quippe ip̃i erant acetũ de
spongiam cat̾inosis quodãm atꝙ tortuosi s latibulis
ftauailentũ omtino. Ysopũ auttẽ cuicirtũ posuert̃ spongiã aceto¬

Expanded text:
t: Consummatum est. Et inclinato capite, tradidit spiritum. » Quis potest quae facit ita disponere, quomodo disposuit homo iste qui passus est? sed homo mediator Dei et hominum, homo de quo praedictum legitur: Et hoebant, non agnoscebant hominem Deum. Homo namque apparebat qui Deus latebat; patiebatur haec omnia qui apparebat, et idem ipse disponebat haec omnia qui latebat. Vidit ergo quia consummata sunt omnia quae oportebat ut fierent antequam acciperet acetum et traderet spiritum; atque ut hoc etiam consummaretur quod Scriptura praedixerat, Et in siti mea potaverunt me aceto , Sitio, inquit: tanquam diceret, Hoc minus fecistis, date quod estis. Judaei quippe ipsi erant acetum, despongiam, cavernosis quodammodo atque tortuosis latibulis fraudulentum. Hyssopum autem cui circumposuer
Abbreviated transcription (Latin):
cipłis ip̃a nuntiau̾at. et illi ad monum̃tũ uenetant: et
ñ solũ intuendo. s etiã intͣndo. corpꝰdñi q̃sierant. nec in
mentũ inclinata ꝓspexit: utrũ qđ nimiũ dolebat. nec
suis net illoꝵ ocłis fatile putabat eẽ crelendũ: an pouiꝰ
diuino instinctu ĩ animo eiꝰ effectũ ẽ. ut ꝑspiceret: Ospe

Expanded text:
cipulis ipsa nuntiaverat; et illi ad monumentum venerant, et cipulis ipsa nuntiaverat; et illi ad monumentum venerant, et non solum intuendo, sed etiam intrando corpus Domini quaesierant, nec invmentum inclinata prospexit? Utrum quod nimium dolebat, nec suis nec illorum oculis facile putabat esse credendum? An potius divino instin
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ petro et iohi nuntiauerat maria magda¬
lent: quo illi uenientes. inuener̃t sola lyn¬
theamina. quib corpꝰ fu̾at inuolutũ. Et quid aliud credc̃
potuerũt: nͥ qđ illa dixerat qdđ cttam tp̃a credidat: Abiett̃
gͦ tt̃m ad semet ip̃os discipłi. id est uͥ habttabant: et unde
admonumentũ cucurrerant. Maria autẽ stabat ad mo¬
numentũ foris. plorans. Uiris enĩ redeuntib. infirmio¬
rẽ sexũ in codẽ loco fortior figebat affest᷑: et ocł̃i qui dñm
q̃sierant et ñ inuen̾ant lacͥmis iam uacabant: ampliꝰ do¬
lentes qdđ fu̾at sublatꝰ de monum̃to. qͣm qđ fuat occisus in
ligno: qm̃ magistri tanti. tuiꝰ eis uita subtͣcta fu̾at. nec me¬
moria remanebat. Tenebat itaq ad monum̃ttũ iam dolor
iste mulierẽ. Dũ gͦ fleret: inclinauit se. et ꝓspexit in mo¬
numentũ. Cur hoc fecerit nescio. Nlon enĩ nesciebat nõ
ibi ẽẽ. iam quẽ querebat: qͣndoqͥdem inde sublatũ et dis¬

Expanded text:
Maria Magdalene; quo illi venientes invenerunt sola linteamina quibus corpus fuerat involutum. Et quid aliud credere potuerunt, nisi quod illa dixerat, quod etiam ipsa crediderat? Abierunt ergo iterum ad semetipsos discipuli id est, ubi habitabant, et unde ad monumentum cucurrerant; Maria autem stabat ad monumentum foris plorans. Viris enim redeuntibus, infirmiorem sexum in eodem loco fortior figebat affectus; et oculi qui Dominum quaesierant, et non invenerant, lacrymis jam vacabant, amplius dolentes quod fuerat sublatus de monumento, quam quod fuerat occisus in ligno, quoniam magistri tanti, cujus eis vita subtracta fuerat, nec memoria remanebat. Tenebat itaque ad monumentum jam dolor iste mulierem. Cum ergo fleret, inclinavit se et prospexit in monumentum. Cur hoc fecerit nescio. Non enim nesciebat non ibi esse jam quem quaerebat; quandoquidem inde sublatum et dis
Abbreviated transcription (Latin):
qđ unꝰ ad caput. ad pedes alter sedebat: an qm̃ qui gre¬
uelut a capite usq ad pedes: ab mitio usq ad finẽ sig¬
nificabant ẽẽ nũtiandũ. Dicunt ei illi. Mulier quid
ploras: Quẽ queris: Dicit eis. Qͥa tulert dñm meũ: et
nescio uͥ posuerunt eũ. Angłi lacͥmas ꝓhibebant. ubi qͥd
aliud qͣm futurũ qͦdãmͦ gaudiũ nuntiabant: Itaenĩ
drcer̃t quid ploras. ac si dic̾e̾nt plorare noli. At illa eos
purans int̾rogasse nescientes: causas ꝓdidit latͥmarũ
quia tulertuit inqͥt dnm meũ: dñm suũ uocans dñc tui
toanima et caro: crucifixũ tam̃ et sepistcũ: cũ sola eiꝰ se¬
pulta sit caro. Et nescio iuqͥt ubi posuert eũ. Hec erat
causa maior doloris: qͥa nescrebat quo iret ad consolandũ
dolorem. Sed hora iã ueñat: qua id qđ nũtiatũ quodãmͦ
fu̾at ab angłis ficre ꝓhibentib gaudtũ succedet Eletib.

Expanded text:
 unus ad caput, ad pedes alter sedebat? An quoniam qui Graegelium velut a capite usque ad pedes, ab initio usque ad finem significabant esse nuntiandum? Dicunt ei illi: Mulier, quid ploras? Dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Angeli lacrymas prohibebant, ubi quid aliud quam futurum quodammodo gaudium nuntiabant? Ita enim dixerunt Quid ploras? ac si dicerent: Plorare noli. At illa eos putans interrogasse nescientes, causas prodidit lacrymarum: Quia tulerunt, inquit, Dominum meum. Dominum suum vocans, Domini sui et Verbum et anima et caro, crucifixum tamen et sepultum, cum sola ejus sepulta sit caro. Et nescio, inquit, ubi posuerunt eum. Haec erat causa major doloris, quia nesciebat quo iret ad consolandum dolorem. Sed hora jam venerat qua id quod nuntiatum quodammodo fuerat ab angelis flere prohibentibus, gaudium succederet fleti
Abbreviated transcription (Latin):
s cuncta eiꝰ apparentia et eminentia inde ꝯsirrgunt: sicut
bona nr̃a de ꝓsunditate gr̃e dĩ que comp̾hendi ac d̾itudi¬
cari ñ potest: uniu̾sa pcedunt. Sed et si crux xp̃i hoc solũ
sixert̃ cũ passionib et concupiscentiis: qͣm magnũ bonũ
ẽ : Nec tamen fatit hoc nͥ concupiscens adu̾sus carnẽ sp̃c
bonꝰ cũ illã crucem xp̃i fec̾it ĩmitꝰ id est sp̃c malus. Postre¬
nͥ adhibeat suit frontib credentiũ. siue ipsi aque ex qua

Expanded text:
sed cuncta ejus apparentia et eminentia inde consurgunt; sicut sed cuncta ejus apparentia et eminentia inde consurgunt; sicut bona nostra de profunditate gratiae Dei, quae comprehendi ac dijudicari non potest, universa procedunt. Sed et si crux Christi hoc solum fixerunt cum passionibus et concupiscentiis , quam magnum bonum est? Nec tamen hoc facit, nisi concupiscens adversus carnem spiritus bonus, cum illam crucem Christi fecerit inimicus, id est, spiritus malus. Postrenisi adhibeatur sive frontibus credentium, sive ipsi aquae ex qua
Abbreviated transcription (Latin):
utr: sed qui sunt ꝑsequitti. Qͥd enĩ de ip̃a cruce dicturt sumꝰ:
que certe similit̾ ab ũmicis atq impiis xp̃o fcã et impacta
est: et tam̃ ea significari recte intelligit᷑ qd̾ ait apłs. que
sir latitudo. et longitudo. et alritito et ꝑfundũ: lata est
quippe in tͣnsi̾tso ligno. quo extendunt᷑ pendentis manꝰ. et fig¬
nificat oꝑa bona in latitudine karitatis. Longa est a tnsũso
ligno usq ad t̾ram. uͥ deorsũ pedesq figunt᷑. et significat
ꝑseu̾antiã. in longitudine tẽporis usq infinẽ. Alta ẽ in catu¬
mine. quo tͣnsuerlũ lignũ sursũ uersus excedit᷑: ec signifi¬
cat luꝑnũ finẽ quo cuncta oꝑa referiuit᷑. qm̃ cuncta que la¬
atudine ac longitudine. bene ac ꝑseũant᷑ fiunt: ꝓpt̾ alti¬
uidinẽ diuinoꝵ fatrenda sunt p̾mioꝵ. ꝑfunda est in ea par¬
te qͣ in terra sigit᷑: ibi quippe octulta est. ncc uideri potest.

Expanded text:
ti, sed qui sunt persecuti. Quid enim de ipsa cruce dicturi sumus, ti, sed qui sunt persecuti. Quid enim de ipsa cruce dicturi sumus, quae certe similiter ab inimicis atque impiis Christo facta et impacta est? Et tamen ea significari recte intelligitur, quod ait Apostolus: Quae est latitudo, et longitudo, et altitudo, et profundum . Lata est quippe in transverso ligno, quo extenduntur pendentis manus, et significat opera bona in latitudine charitatis; longa est a transverso ligno usque ad terram, ubi dorsum et pedes figuntur, et significat perseverantiam in longitudine temporis, usq. quo transversum lignum sursum versus exceditur, et significat supernum finem quo cuncta opera referuntur, quoniam cuncta quae latitudine ac longitudine bene ac perseveranter fiunt, propter altitudinem divinorum facienda sunt praemiorum; profunda est in ea parte, qua in terra figitur: ibi quippe occulta est, nec videri potest,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa inunũ om̃s colligit: sic in apłis. cũ ẽẽt etiã ip̃e numeruss
duodenariꝰ id est qͣdriꝑtitꝰ int̾nos. et om̃s ec̃nt int̾rogati: so¬
lus peir respondit. tii es xp̃c filiꝰ di iuiti: et ei dicit᷑ tibi clabo
claues rogni celoꝵ. tamꝙͣ ligandi et soluendi solus acteꝑit potes¬
tatẽ: cũ et illud unꝰ ꝑ omnib dixerit: et hoc cũ omĩb tamꝙͣ
ꝑsonã gerens ip̃i iitatis acceꝑit: ideo unꝰ pomnib. qͥa uni¬
tas est in omnib. unde et hic cũ dixisset desuꝑ contexta:
addidit ꝑ totũ Qd sireferamꝰ ad id qđ signisicat: nemo
eiꝰ est ixpers. qͥ pertin̾e inuenit᷑ ad totũ: a quo toto. sicut
greta indicat lingua. catholica uocat᷑ eccłia. In sorte au¬
tem qͥcd nͥ di gr̃a cõmendata est᷑. Sic qͥppe in uno ad omẽs
octulto indicio d̃i cedit᷑: nec ideo ista ñ aliqͥd honi significalle
qͥs dix̾it. qͥa ꝑ malos facta sũt. Non scilicet ꝑ eos qͥ xp̃m sequ¬

Expanded text:
sicut in apostolis cum esset etiam ipse numerus duodenarius, id est, quadripartitus in ternos, et omnes essent interrogati, solus Petrus respondit: Tu es Christus Filius Dei vivi, et ei dicitur: Tibi dabo claves regni coelorum ; tanquam ligandi et solvendi solus acciperet potestatem: cum et illud unus pro omnibus dixerit, et hoc cum omnibus tanquam personam gerens ipsius unitatis acceperit; ideo unus pro omnibus, quia unitas est in omnibus. Unde et hic cum dixisset, desuper contexta, addidit, per totum. Quod si referamus ad id quod significat, nemo est ejus expers, qui pertinere inveniatur ad totum: a quo toto, sicut Graeca indicat lingua, Catholica vocatur Ecclesia. In sorte autem quid, nisi Dei gratia commendata est? Sic quippe in uno ad omnes occulto Dei judicio ceditur. Nec ideo ista non aliquid boni significasse quis dixerit, quia per malos facta sunt; non scilicet per eos qui Christum secu
Abbreviated transcription (Latin):
solutionũ istiꝰ difficilis q̃stionis: eligat qͥsq qͣm uolet. Wcliꝰ
autẽ quid eligat iuidicabit: qui at consensu eugłistaꝵ que
oꝑiosissime dispittata sunt leg̃it. Qd si et alic solittoties eus
potiu̾nt inueniri: cumulatiꝰ enͣ głice u̾itatis constartia defẽ¬
detur. adu̾sus chalũpnias infidelis atq impie uanitatis. Nc̃
ad narrationẽ iohis eugłiste. post ista breuit̾ tͣctata tͣtide¬

Expanded text:
solutionum istius difficilis quaestionis, eligat quisque quam volet Melius solutionum istius difficilis quaestionis, eligat quisque quam volet Melius autem quid eligat judicabit, qui de Consensu Evangelistarum quae operosissime disputata sunt, legerit . Quod si et aliae solutiones ejus potuerint inveniri, cumulatius evangelicae veritatis constantia defendetur adversus calumnias infidelis atque impiae vanitatis. Nunc ad narrationem Joannis evangelistae post ista breviter tractata rede
Abbreviated transcription (Latin):
tis nona ꝯputemꝰ. tt̃ enĩ utdent᷑ pͥncipes sacdotũ pnũtiasse dr̃a
ĩmolationẽ. ditentes rtus est mortis. cũ adhuc in domo pontifi¬
tis audiret᷑ : unde ꝯgruent̾ accipit᷑ inde cepisle p̃parationem
ueri pasche cuiꝰ umbra erat pascha uideoꝵ. id est ĩmolationis
xp̃i ex quo a sacerdotib ꝓmuntiatꝰ est ĩ molandus: ꝓfecto ab ea
noctis hora que tũc nona fuisse ꝯiuntit᷑. usq ad horã dici t̾ciã
nosturnt tres diurne. Unde in hat parasceue pasche id est pre¬
parattone ĩ molationis xp̃i q̃ ab hora noctis nonacepta erat.
qͣsi sexta agebat᷑ hora: id est ꝑacta qͥnta iam sexta currere ceꝑ¬
at: qͣnto pylatus tbunal ascendit. adhuc enĩ erat ip̃a p̃para¬
tio. que ab hora noctis uona ceꝑat: donec fieret q̃ p̃parabat᷑ xͥ
diei eadẽq sexta ñ diei s p̃parationis scm ioħ̃em: sed utiq
horis a noctis nona usq ad diei t̾tiã ꝯputatis. Harũ duaꝵ

Expanded text:
tis nona computemus tunc enim videntur principes sacerdotum praenuntiasse Domini immolationem, dicentes: Reus est mortis, cum adhuc in domo pontificis audiretur; unde congruenter accipitur inde coepisse praeparationem veri Paschae, cujus umbra erat pascha Judaeorum, id est, immolationis Christi, ex quo a sacerdotibus praenuntiatus est immolandus, profecto ab ea noctis hora, quae nona fuisse convincitur, usque ad horam diei tertiam, in hac parasceve Paschae, id est praeparatione immolationis Christi, quae ab hora noctis nona coeperat, quasi sexta agebatur hora; id est, peracta quinta jam sexta currere coeperat, quando Pilatus tribunal ascendit: adhuc enim erat ipsa praeparatio, quae ab hora noctis nona coeperat, donec fieret quae praeparabatur diei; eademque sexta non diei, sed praeparationis, sex utique horis a noctis nona usque ad diei tertiam computatis. Harum duarum
Abbreviated transcription (Latin):
Si quis autẽ suis et matime domesticis ñ ꝓuidet. fidẽ ne¬
gat. et est infideli adct̾ior: Qdautẽ cuiq oã domesticũ qͣm
parentes filiis: aut parentib filis: Huiꝰ itaq salub̾rum p̾¬
cepti. ip̃c magist̾ scõꝵ. de se ip̃o constituebat exempliĩ. qͣndo
ñ ut famule. ds qͣm creauerat et regebat: sed ut matͥ horu
de qͣ creatus fũat. et qͣm relinquebat: alterũ ꝑse qͦdã modo
filiũ ꝑuidebat. Nam cur hoc fec̾it: qđ seqͥt᷑ indicat. Ait enĩ
eu᷑głista. Eo ex illa hora accepit eã discipłs in sua: de se ip̃o
pto: Neq enĩ ñ ex tis erat. qͥ dix̾ant ei: ecce nos dimisiniꝰ
omnia. et sequiti sumꝰ te: Sed ibi quoq audierant. qui¬
cũq ista dimiserit ꝑpter me: accipiet in hoc sdo centies tã¬
tũ. Habebet gͦ ille discipł centuplicit̾ plura qͣm dimise¬
rat: in qͣ susciꝑet eiꝰ matrẽ qui illa donauat. Sed in ea so¬

Expanded text:
Si quis autem suis, et maxime domesticis non providet, fidem neSi quis autem suis, et maxime domesticis non providet, fidem negat, et est infideli deterior . Quid autem cuique tam domesticum quam parentes filiis, aut parentibus filii? Hujus itaque saluberrimi praecepti, ipse magister sanctorum, de seipso constituebat exemplum, quando non ut famulae Deus, quam creaverat et regebat, sed ut matri homo de qua creatus fuerat, et quam relinquebat, alterum pro se quodammodo filium providebat. Nam cur hoc fecerit, quod sequitur indicat. Ait enim evangelista: Ex illa hora accepit eam discipulus in sua, de seipso dpit? Neque enim non ex eis erat qui dixerant ei: Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te; sed ibi quoque audierat: Quicunque ista dimiserit propter me, accipiet in hoc saeculo centies tantum . Habebat ergo ille discipulus centupliciter plura quam dimiserat, in q
Abbreviated transcription (Latin):
stantẽ quem diligebat. dicit matͥ sue. Mulier. ecce filiꝰ qiuis.
Deinde dicit discipło. Ecee inat̾ rua. Et ex illa hora: accepit
eã discipłs in sua. Hec nimirũ est illa hora: de qua ih̾c aqͣm
uenit hora mea. Hanc itaq horã p̃dix̾at. que tunt ñdũ ue¬
u̾at: in qua deb̾et agnosc̾e matrẽ moritur. de qua fuerit
mortalit̾ natꝰ. Tunt gͦ diuina factut᷑. ñ diuinitati s infir¬
mitatis matrẽ uelut incognitẽ repellebat. Nũc autẽ hu¬
mana iã patiens: ex qua fu̾at fc̃o homo. affectu ꝯmenda¬
bat humano. Tunc etũ qͥ mariã creau̾at. ĩ notescebat uir¬
tute. nc̃ uͦ qđ maria peperat pendebato in cruce. Moralis
gͥ insinuat᷑ locꝰ. facit. qđ faciendũ admonet. Exemplosuo.
suos instruit p̾ceptor bonꝰ. itca filiis piis impendat᷑ cura
parentib: tamꝙͣ lignũ illud ubi erant fixa membra mo¬
rientis. etiã cathedra fuerit magistridocentis. Exhac doc¬
t̾na sana didic̾at paulus apła. qđ docebat: qͣndo dicebati

Expanded text:
s. Deinde dicit discipulo: Ecce mater tua. Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua. Haec nimirum est illa hora, de qua Jesus aquaulier? Nondum venit hora mea . Hanc itaque horam praedixerat, quae tunc nondum venerat, in qua deberet agnosci a matre moriturus, de qua fuerat mortalis natus. Tunc ergo divina facturus, non divinitatis, sed infirmitatis, matrem velut incognitam repellebat; nunc autem humana jam patiens, ex qua fuerat factus homo, affectu commendabat humano. Tunc enim qui Mariam creaverat innotescebat virtute; nunc vero quod Maria pepererat pendebat in cruce. Moralis igitur insinuatur locus. Facit quod faciendum admonet. Exsuos instruxit praeceptor bonus, ut a filiis piis impendatur cura parentibus: tanquam lignum illud ubi erant fixa membra morientis, etiam cathedra fuerit magistri docentis. Ex at Paulus apostolus, quod docebat quando dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
uidentes enĩ uener̃t ad tunicã de qua fc̃a est sortirio: ut irt eos
uniũsa. uestimentoꝵ eiꝰ dinisio compleret᷑. Qͥo autẽ int̾est. ittr̃
dicat᷑ diuidentes mifert sortes. qł att lucas. andiuiseit̃ sortem
itttentes. qdđ ait matheits: nͥ qđ lucas dicendo sortes. płaltm
ꝓ singlart numerũ posuit: Que loquutio scͥpturis sc̃is inso¬
lita ñ est. qͣmuis ñ nulli codices sortẽ repꝑiant᷑ habere ñ sotis
Martus itaꝙ solus udet᷑ aliqͣm intulisse questionẽ. Ditendo
enim mittentes sortẽ suꝑeisquis quid tolleret: tamqͣm suꝑõt¬
b uestim̃tis ñ suꝑ sola tunita sors milla sit. loquut᷑ iuidet᷑. Sead

Expanded text:
identes enim venerunt ad tunicam, de qua facta est sortitio, ut inter eos universa vestimentorum ejus divisio compleretur. Quid autem interest utrum dicatur, Dividentes miserunt sortes, quod ait Lucas; an, Diviserunt, sortem mittentes, quod ait Matthaeus: nisi quod Lucas dicendo sortes, pluralem pro singulari numero posuit; quae locutio Scripturis sanctis insolita non est: quamvis nonnulli codices sortem reperiantur habere, non sortes? Marcus itaque solus videtur aliquam intulisse quaestionem: dicendo enim, Mittentes sortem super eis, quis quid tolleret, tanquam super omnibus vestimentis, non super sola tunica sors missa sit,
Abbreviated transcription (Latin):
oues q̃ ñ sũt de hoc ouili. oportet me ipãs addutere. et uctẽ
meã audient: et crit unꝰ grex et unꝰ pastor Cur gͥ magnũ
uolumꝰ intelligi in hoc tytulo sacͤmentũ in quo scriptũ erat
rex uideoꝵ: si rex est xp̃c et gentiũ: Qͥa scilicet oleaster factꝰ
est particeps pinguedinis olce: ñ olea particeps fcã est amari¬
tudinis oleastri. Nam in co qđ̃ de xp̃o u̾acit̾ scͥptus est tyculꝰ
rex uideoꝵ : qui sunt intelligendi uidti nͥ sem̃ abrahe filis¬
ꝓmislioruis qui st ctiã filii dei: Qm̃ ñ qui silii carnis ait apls
filii di. s qui filii ꝓmissionis. deputant᷑ in semine. Et gentes
erant qͥb dicebao. Si autẽ uos tͥ : gͦ abrahe semen estis. scđ̃m
ꝓmissionem heredes. Rex gͦ uideoꝵ xp̃c: s udeoꝵ cͥcũcisione

Expanded text:
et ipsas adducere, et vocem meam audient, et erit unus grex et unus pastor . Cur ergo magnum volumus intelligi in hoc titulo sacramentum, in quo scriptum erat, Rex Judaeorum, si rex est Christus et Gentium? Quia scilicet oleaster factus est particeps pinguedinis oleae, non olea particeps facta est amaritudinis oleastri . Nam in eo quod de Christo veraciter scriptus est titulus, Rex Judaeorum, qui sunt intelligendi Judaei, nisrepromissionis, qui sunt etiam filii Dei? Quoniam non qui filii carnis, ait Apostolus , filii Dei, sed qui filii repromissionis, deputantur in semine Abrahae. Et gentes erant quibus dicebat: « Si autem vos Christi, ergo Abrahae semen estis, secundum promissionem haeredes . » Rex
Abbreviated transcription (Latin):
Sed eciã poritificis qui hoc corrumpi uolebant: qͥdͥ dicebant:
olt scbere inqͥunt rex iudeoꝵ: s qͥa ip̃e dixit ret sũ ilideorum.
Qd loqͥmini insani. Qͥ d fieri ꝯtͣdicitis: qđ mittare nullo pacto
potestis: Nũqͥd enĩ ꝓpt̾ea ñ erit uerũ qͥa ihc att rex sũ uideoꝵ
Si corrũpi ñ potest qđ oylat icͥpsit: corrũpi potest qđ ueritas¬

Expanded text:
olebant, quid dicebant? Noli scribere, inquiunt, Rex Judaeorum; sed quia ipse dixit, Rex sum Judaeorum. Quid loquimini, insani? Quid fieri contradicitis, quod mutare nullo pacto potestis? Numquid enim propterea non erit verum. quia Jesus ait, Rex sum Judaeorum? Si corrumpi non potest q
Abbreviated transcription (Latin):
tuꝰ est ꝓ nob. ittuitꝙ ꝓ nob. In ip̃is unũ sumꝰ. qͥa fact est ĩ pate
locꝰ eiꝰ et habitat.o eiꝰ in syon: que nos sumꝰ. Scd qͥs ydonẽ loca
ista uł q̃ st̃ in locis istis. spatiosis site caparitatib et sine corpo¬
reis molib cogitare: Non parũ tam̃ ꝓficit᷑ si saltĩ qͥcqͥa tale oiso
cordis occurrerrit negat᷑ resputt᷑ imꝑbat᷑: et lux quedã inqͣ
ista neganda. respuenda. imꝑbanda cernurit᷑. sic̃ potu̾ it cogita¬
t᷑: et qͣm sit certa cognoscit᷑ ⁊ amat᷑: ut inde surgat᷑ atq adint̃¬
iora tendat᷑. Que cũ penet᷑re mens inualida et minꝰ qͣm illa ft̃
pura neqͥuerit: ñ sine amoris gemitu et desidis lacͥmis inde
pellat᷑: et patient̾ ferat qͣmditi fide mundat᷑: atq ut illic ba¬
bitare ualeat scis morib p̾paret᷑. Qm gͦ ñ erimꝰ cũ xp̃o uͥ est¬

Expanded text:
a factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , quae nos sumus. Sed quis idoneus loca ista, vel quae sunt in locis istis, sine spatiosis capacitatibus et sine corporeis molibus cogitare? Non parum tamen proficitur, si saltem quidquid tale oculo cordis occurrit, negatur, respuitur, improbatur: et lux quaedam in qua ista neganda, respuenda, improbanda cernuntur, sicut potuerit, cogitatur; et quam sit certa cognoscitur, et amatur, ut inde surgatur, atque ad interiora tendatur: quae cum penetrare mens invalida, et minus quam illa sunt, pura, nequiverit; non sine amoris gemitu et desiderii lacrymis inde pellatur; et patienter ferat quamdiu fide mundatur, atque ut illic habitare valeat, sanctis moribus praeparatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cuittatẽ erat locꝰ ubi crucifixꝰ est ihe: et erat scͥptũ hebraite gri¬
ce. ec latine. rex uidcoꝵ. Hee quippe iris lingue ibi p̾ceteris emi¬
nebant: hebrea ꝓpt̾ uideos in lege d̃i głantes: greta ꝓpt̾ gentiũ
sapientes: latina ꝓpt̾ romanos multis ac pene omnib iam it̃
gentib imꝑantes. Dicebant gͦ pylato pontifices iudeor. Noli
scͥbere rex iudeoꝵ. s qͥa ip̃e dixit rex sũ uideoꝵ. Respondit¬
pylatꝰ. Qđ scͥpsi scͥpsi. D ineffabilẽ uim qiuinc oꝑationis:
etiã in cordib ignorantiũ. Nonne occtilta uox q̃dam pylato in¬
tus quodã si dici potest el: moso silentio ꝑsonabat: qđ tantoan¬
te in psalmoꝵ litt̾is ꝓpħatũ est. ne corrũ pas tytuli inscͥptio

Expanded text:
 est Jesus; et scriptum Hebraice, Grece et Latine: Rex Judaeorum. Hae quippe tres linguae ibi prae caeteris eminebant: Hebraea propter Judaeos in lege Dei gloriantes; Graeca propter gentium sapientes; Latina propter Romanos multis ac pene omnibus jam tunc gentibus imperantes. Dicebant ergo Pilato pontifices Judaeorum: Noli scribere: Rex Judaeorum, psi. » O ineffabilem vim divinae operationis, etiam in cordibus ignorantium, nonne occulta vox quaedam Pilato intus, quodam, si dici potest, clamoso silentio personabat, quod tanto ante in Psalmorum litteris prophetatum est: Ne corrumpas tituli inscriptio
Abbreviated transcription (Latin):
nos legẽ habemꝰ: et scd̾m legẽ debet mori: qͥa filiũ dei se fecit.
Eoꝵ legẽ qͥppe ille ñ timuit ut occiadet: l magis filiũ ditimu¬
it ne occideret. Nũc uͦͭ ñ sic potuit cõtempn̾e cesart̃. auctoxẽ
potestatis sue: quẽ ad modũ legẽ gentis aliene. Ad haic tamẽ¬
ncłi aaduxit iħm foras et ledit ꝓ tͥbunali in leto qui dicit᷑ licho¬
strathes: hebraict autẽ galbatha Erat autẽ parasceue pas¬
che. hora qͣsi sexta. Qua hora sit dñs crutifixus ꝓpt̾ eugliste
alteriꝰ testimoniũ qui dixit erat autẽ hora t̾tia et tructfi xe¬
runt tũ: qm̃ magna disceptatio solet oboriri: cũ ad ip̃mlo¬
cũ ubi eriuifrt narrat᷑ uentũ fu̾it. ut potiumꝰ sidas uolu̾¬

Expanded text:
Nos legem habemus, et secundum legem debet mori, quia Filium Dei se fecit. Eorum quippe legem ille non timuit ut occideret, sed magis Filium Dei timuit ne occideret. Nunc vero non sic potuit contemnere Caesarem, auctorem potestatis suae, quemadmodum legem gentis alienae. Adhuc ali, in loco qui dicitur Lithostrotos, hebraice autem Gabbatha. Erat autem parasceve Paschae, hora quasi sexta. Qua hora sit Dominus crucifixus, propter evangelistae alterius testimonium qui dixit, Erat autem hora tertia, et crucifixerunt eum , quoniam magna disceptatio solet oboriri; cum ad ipsum locum ubi crucifixus narratur ventum fuerit, ut potuerimu
Abbreviated transcription (Latin):
l tunc pͥmũ uenisse nỹchodemũ uentitasse autẽ postea ut
fieret audiendo discipłs: qđ certe mͦ in reuelatione corporis
beatissimi stephani. fere omnib gentib declarat᷑. Acceꝑunt
gͦ corpꝰ iht: ec ligauert illud lintheis cũ aromatib. sicut
uoluisse: sitito mos iudais est sepelire. Ita quippe ni fallor
admonuit. i nuĩmodi offitiis q̃ mortius exhibent᷑: morẽ
ciuiꝰq geutis et̃ seruandũ Erat autẽ in loco uͥ crucifixꝰ est¬
post illũ ꝯccptꝰ est: ita in hoc montimento. nemo ante illũ
nemo post illũ sepultu. est. Ibi g̾ ꝓpt̾ parasctuen usdeoꝵ¬

Expanded text:
sed tunc primum venisse Nicodemum: ventitasse autem postea, ut fieret audiendo discipulus. Quod certe modo in revelatione corporis beati Stephani fere omnibus gentibus declaratur. « Erat et ligaverunt illud linteis cum aromatibus, sicut voluisse, sicut mos est Judaeis sepelire: ita quippe, nisi fallor, admonuit in hujusmodi officiis quae mortuis exhibentur, morem cujusque gentis esse servandum. 5. Erat autem in loco upost illum conceptus est, ita in hoc monumento nemo ante illum, nemo post illum sepultus est. Ibi ergo propter parascevem Judaeo
Abbreviated transcription (Latin):
illis tͣditũ dixit engłista: ut cos cͥmine implicatos a quo
alieni ẽẽ conabant᷑ ostenderet. Non etĩ facet hoc pylatus:
nͥ ut ia qđ eos cuꝑe cernebat impleret. Qcd̃ gͦ seqͥt᷑. suscepe¬
runt autẽ cħm et cduxerũt: potest ad milites iã referri ap¬
paritores p̾sidis. Nam postea euidentiᷤ dicit᷑. milites gͦ cũ
ctucifrcissent cũ. qͣmuis engłista etiã si totũ iudͥeis t̾ͥbu¬
it. merito facit. Ip̃i enĩ susceꝑunt qđ auidissime flagita¬
uert̃: et tp̃i fecert̃ quicqͥd ut fieret excorserũt: s hec soquen¬

Expanded text:
illis traditum dicit evangelista, ut eos crimine implicatos, a quo illis traditum dicit evangelista, ut eos crimine implicatos, a quo alieni esse conabantur, ostenderet. Non enim faceret hoc Pilatus, nisi ut id quod eos cupere cernebat impleret. Quod ergo sequitur; Susceperunt autem Jesum, et eduxerunt. Potest ad milites jam referri apparitores praesidis. Nam postea evidentius dicitur: Milites ergo cum crucifixissent eum. Quamvis evangelista etiait, merito facit; ipsi enim susceperunt quod avidissime flagitaverunt, et ipsi fecerunt quidquid ut fieret extorserunt. » VERS
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ tradidit cis illũ: ut crucisigeret᷑. Aꝑtissime quippe con¬
tra cesarẽ uenire uideret᷑: si regẽ se non habere nͥ cesarẽ.
ꝓfitentib aliiũ regẽ uellet ingerere dimittendo impu¬
nitũ: quẽ ꝓpt̾ hos ausus ei tͣdid̾ant cecidendũ. T radidt
gͦ cis illũ: ii crucifigeret᷑. Sed numqͥd aliud et ante cupi¬
ebat qͣndo dicebat. accipite eũ uos et crutifigite: uł etiam
suꝑiꝰ. acciptie cũ uos et scđ̾m legẽ urãm iuiditate cũ: Cur
autẽ illi tantoꝑe nolu̾unt dicentes nob̾ ñ licet int̾fitere
quẽqͣm. et om̃im istantes ut ñ ab eis sed a pͣside occiãet᷑:
et ido cũ cicidendũ acciꝑe rettis antes. si ñc cũ accipiunt octidẽ¬
dũ: Aut si hoc ñ fit: cur dictũ est. tunc gͦ tͣdidit eis illũ ut cru¬
cifigeret᷑: An aliquid uttest. Plane int̾est. Non ẽ enĩ dictũ.
tunc gͦ tͣdidit eiꝰ illũ ut crucisigent eũ s it crucifigeritur:
id est ut uidicio ac potestate p̃sidis crucisigerit᷑ Sea id co

Expanded text:
quippe contra Caesarem venire videretur, si regem se non habere nisi Caesarem profitentibus, alium regem vellet ingerere dimittendo impunitum, quem propter hos ausus ei tradiderant occidendum. Tradidit ergo eis illum ut crucifigeretur. Sed numquid aliud et ante cupiebat quando dicebat, Accipite eum vos, et crucifigite; vel etiam superius, Accipite eum vos, et secundum Legem vestram judicate euautem illi tantopere noluerunt, dicentes: Nobis non licet interficere quemquam, et omni modo instantes, ut non ab eis, sed a praeside occideretur, et ideo eum occidendum accipere recusantes, si nunc eum accipiunt occidendum? Aut si hoc non fit, cur dictum est: Tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur? An aliquid interest? Plane interest, non est enim dictum: Tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigerent eum, sed ut crucifigeretur, id est, ut judicio ac potestate praesidis crucifigeretur. Sed ideo
Abbreviated transcription (Latin):
de q̃rebat pylat᷑ dimitt̾e cũ. Quid est hoc qađ dictũ est exinde:
qͣsi antea sĩ querebat: loge suꝑiora: et inuenies iã dudũ eum
querere dimitt̃e ihm. Exinde itaq itelligendũ est ꝓpt̾ hoc:
id est ex hac causa ne haberet petcatũ occidendo ĩnocentẽ Sͥ tra¬
ditũ: qͣmuis minꝰ peccans qͣm uidei qͥ eũ illi tͣdid̾ant occiden

Expanded text:
tum est, exinde, quasi antea non quaerebat? Lege superiora, et invenies jam dudum eum quaerere dimittere Jesum. Exinde itaque intelligendum est, propter hoc, id est, ex hac causa, ne haberet peccatum occidendo innocentem sibi traditum, quamvis minus peccans quam Judaei qui illum ei
Abbreviated transcription (Latin):
abiest retͦrsũ: it cetiđunt ĩ t̾rã. Ubi ñc milttũ cohors: et my¬
nistri pͥntipũ ac pharyscoꝵ: ubi t̾ror et munimen armoꝵ: Nt̃¬
pe una uor dicentis ego sũ: tantã tꝰbã odiis ferocẽ armsq t̃¬
tibilẽ. sine telo ullo ꝑcuslit: reppultt. strauit. D̾s enĩ latebat
in tarne: et semptt̾nꝰ dies ita mbris occultabat᷑ humanis: ut
lat̾rus et facib q̃ reret᷑ occidend a tenebus. Ego scĩ dicit: et im¬
pios deiecit. Qto iuiditat᷑us faciet: qͥ uiditandꝰ hoc ferit: Qd regna

Expanded text:
t retrorsum, et ceciderunt in terram. « Ubi nunc militum cohors, et ministri principum ac Pharisaeorum? Ubi terror et munimen armorum? Nempe una vox dicentis: Ego sum, tantam turbam odiis ferocem, armisque terribilem, sine ullo telo percussit, repulit, stravit. Deus enim latebat in carne, et sempiternus dies ita membris occultabatur humanis, ut laternis et facibus quaereretur occidendus a tenebris. Ego sum, dicit, et impios dejecit. Quid judicaturus
Abbreviated transcription (Latin):
tũ cordis ec uite. id acciꝑe possumꝰ uł debemꝰ: ut illi pͤpt̾ea¬
cẽ adhuc dicarit᷑ in mundo qd̾ mundana adhuc sapiart:
ille autẽ iã non eẽ in mundo sapieudo diuina. Posttũ est hic
tnĩ unũ uerbũ qđ nos ita intellig̾e omnino ñ suiat: qͥa ñ
att. et ñ sũ in mundo s iã ñ sũ mmnundo. ꝑhoc ostendens fuis¬
se se in mũdo. iamñ cẽ Nunqͥd gͦ fas est ut eũ credamꝰ aliqͣn¬
domundana sapuisse: et ab hoc errore lib̾atũ. iã illa non
saꝑe: Qs tam impiosensti se indu̾it: Restat gͥ ut scałm id
qd̾ etiã ip̃e priꝰ inmundo erat ĩ mundo se dax̾it iamñ eẽ. ꝑfec¬

Expanded text:
tum cordis et vitae id accipere possumus vel debemus, ut illi propterea adhuc esse dicantur in mundo, quod mundana adhuc sapiant; ille autem jam non esse in mundo, sapiendo divina. Positum est hic enim verbum unum, quod nos ita intelligere omnino non sinat: quia non ait, Et non sum in mundo; sed, Jam non sum in mundo: per hoc ostendens fuisse se in mundo, jam non esse. Numquid ergo fas est ut eum credamus aliquando mundana sapuisse, et ab hoc errore liberatum jam illa non sapere? Quis tam impio sensu se induerit? Restat igitur ut secundum id quod ipse etiam in mundo prius erat, in mundo se dixerit jam
Abbreviated transcription (Latin):
compleret᷑. dixit unꝰ ex seriuis pontititis. cognatꝰ eiꝰ cuiꝰ absci¬
duit petrꝰ auriculã. Nonne ego re uidi morto cũ illõ. It̾m gͦ ne¬
gauit petrus: et statĩ gallus cantauit. Ecce medici est cõpleta
p̃dictio: egroti cõucta p̾sũptio. Non enĩ fc̃m̃ ẽ qđ iste p̾dix̾¬
aĩ. aĩam meã ꝑ te ponã. s fc̃m ẽ qđ ille p̾dix̾at. ter me negab̾.
Sed tͥna petͥ negatione compleca: itam et iste sermo cõpleat᷑ẽ
ut deinceps que de dño apd̃ pontiũ pylatũ p̾sidẽ gesta surtb.
alio ꝯsidemꝰ exordio. finit sermo. exiĩ. Incipit sermo. exunꝰ.

Expanded text:
compleatur, Dicit unus ex servis pontificis, cognatus ejus cujus abscicompleatur, Dicit unus ex servis pontificis, cognatus ejus cujus abscidit Petrus auriculam: Nonne ego te vidi in horto cum illo? Iterum ergo negavit Petrus, et statim gallus cantavit. Ecce medici completa est praedictio, aegroti convicta praesumptio. Non enim factum est quod iste dixerat, Animam meam pro te ponam; sed factum est quod ille praedixerat, Ter me negabis . Sed trina Petri negatione completa, jam et iste sermo compleatur, ut deinceps quae de Domino apud Pontium Pilatum praesidem gesta sunt, ab alio consideremus exordio.
Abbreviated transcription (Latin):
ddicit: sub pͥncipib sacerdotum anna ⁊ caypha. fcm̃ ẽ
u̾bum dñi suꝑ ioh̾em ⁊acharie filisi in deserto: et cet̾a. Sin¬
de isti ambo pontifites uicissim suos annos agebant: et e¬
comp̾hensus ẽẽt aã illũ ductꝰ est. s pͥtis ad annã scãm io¬
hannẽ uenert̃ cũ illo: ñ qͥa collega. s qͥa socer eiꝰ erat: et cre¬
dendũ est sc̾m uoluntatẽ cayphe id eẽ factũ: uł eciã domos
eoꝵ ita fuisse positas. ut ñ deberet annas a tͣnseuntib p̾c̾i
ypham: reu̾sus ẽ ad locũ narrationis uͥ reliq̃rat pecrũ: ut
explicaret qa in domo anne de tͥna eiꝰ negatione contig̾at.
Erat autẽ inqͥt symon pecrus: stans et calefaciens se. Hoc re¬
capitulat qđ anite iam dix̾at: deinde q̃ sequitta sũt iungit.
Dixer̃t̃ gͦ ci. Nũqͥdet tu ex discipłis eiꝰ es: Negauit ille: et dix̃.
Non sũ. Iam semel negau̾at: ecce it̾m. Deinde ut t̾cia negatio

Expanded text:
dicit: Sub principibus sacerdotum Anna et Caipha factum est dicit: Sub principibus sacerdotum Anna et Caipha factum est verbum Domini super Joannem Zachariae filium in deserto , et caetera. Proinde isti ambo pontifices vicissim suos annos agebant: et eum ductus est: sed prius ad Annam secundum Joannem venerunt cum illo; non quia collega, sed quia socer ejus erat. Et credendum est secundum voluntatem Caiphae id esse factum, vel etiam domos eorum ita fuisse positas, ut non deberet Annas a transeuntibus praeipham, reversus est ad locum narrationis, ubi reliquerat Petrum, ut explicaret quod in domo Annae de trina ejus negatione contigerat. Erat autem, inquit, Simon Petrus stans et calefaciens se. Hoc recapitulat quod ante jam dixerat: deinde quae secuta sunt jungit. Dixerunt ergo ei: Numquid et tu ex discipulis ejus es? Negavit ille, et dixit: Non sum. Jam semel negaverat; ecce iterum. Deinde ut tertia negatio