comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rib: untiorum mater malitia dominatur
Et incasum foras ne quitia exramis inciditur
sĩ surrectura multiplicius intur in radice ser¬
uatur : Vnde persem& ipsam ueritas dicit:
diligite inimicos uestros: bene facite his qui
uõs oderunt: Orate perper sequentibus
& calumniantib: uobis: uistus itaque est co¬
ram hominib: aduersarius tollerare : sed
uistur coram dõ diligere: Quia hoc solum
dr̃ sacrificiũ accipit: quodante eius oculos:
in altare boni operis. flãmã caritatis incendit:
Hinc est quodrur sum quibus dã pacientib : nec ta¬
men diligentib dicit: quid autẽ uides festucã
inoculis fr̃s tui: & trabem in oculũ tuũ non
tucam: Malitia uero incorde. trabis in oculo
Illa namq: aura temptationis agit᷑at: hanc au¬
tem consummata nequitia poenȩ in mobibiter
postat: Rec te uero illic sub iungitur: hnpochri¬
tae: eice primũ trabem deoculo tuo : & tunc
uidebis eicere festucã de oculo fr̃r tui. Ac̃ si
dicatur: menti inique interius dolenti: &

Expanded text:
ribus vitiorum mater malitia dominatur; et incassum foras nequitia ex ramis inciditur, si surrectura multiplicius intus in radice servatur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Diligite inimicos vestros, bevos oderunt: orate pro persequentibus et calumniantibus vos. Virtus itaque est coram hominibus adversarios tolerare, sed virtus coram Deo, diligere; quia hoc solum Deus sacrificium accipit, quod ante ejus oculos in altari boni operis flamma charitatis incendit. Hinc est quod rursum quibusdam patientibus, nec tamen diligentibus dicit: Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, et trabem in oculo tuo non tuca est; malitia vero in corde, trabes in oculo. Illam namque aura tentationis agitat, hanc autem consummatio nequitiae pene immobiliter portat. Recte vero illic subjungitur: Hypocrta, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui . Ac si dicatur menti iniquae interius dolenti, et
Abbreviated transcription (Latin):
manusa suipsa igitur corporis dis positioneac¬
cipimus quod in actione seruemus ne muista¬
quae tur̃ pe est non imitari quod summus pigr¬
appareamus: Nostra sunt nemirumi quae ãsi
imitare non possumus: amemus in aliso
Et amantium queq: amo ametur in nobis
Hinc ergo pensent inuidicaritas quante uistu¬
tir est quae alieni laboris opera nostra sinela
borem facit: Dicendũ itaq est inuidis : quia
dum se aliore mimecds tadiunt: in antiquã uer¬
suti hostis nequitiã demerguntur. Deillonam¬
que scriptum est : inuidia diaboli mors intro¬
uit in orbẽ terrarũ: Quia enim ipse caelum
lapsib: suc crescentis ruinae subiaceantu quia
dumliuorem a corde non proiciunt : ad apestas

Expanded text:
manus. In ipsa igitur corporis positione accipimus, quod in actione servemus. Nimis itaque turpe est non imitari quod sumus. Nostra sunt nimirum, quae etsi imitari non possumus, amamus in aliis; et amantium fiunt quaeque amantur in nobis. Hinc ergo pensent invidi, charitas quantae virtutis est, quae alieni labore facit. Dicendum itaque est invidis quia, dum se a livore minime custodiunt, in antiquam versuti hostis nequitiam demerguntur. De illo namque scriptum est: Invidia autem diaboli mors intrarit in orbem terrarum . Quia enim ipse caelum lapsibus succrescentis ruinae subjaceant, quia dum livorem a corde non projiciunt, ad apertas
Abbreviated transcription (Latin):
neorum habrtacula: idert in mundorũ spirituũ
facta multiplicat: Nemirũ uel luxoriando
uel superbiendo agens ut &iam se ad ditũ per¬
ditorũ nũ merus crescat: Bene autẽ subditur :
& gemas in nouissimis: quando cũ sumpserisicar¬
nes acorpus tuũ Plerumq accepta salus car¬
nis per uitia expenditur. sed cum repente
sub trahitur cũ molestus caro adteretur: cum
iam egredi animã urguetur. diu malehabita
quasi ad bene uiuendũ salus amissa requiritur
Et tunc gemunt homines quod dõ seruire nolue¬
runt : quando dampna suae negli gentiae recupe¬
rare seruiendo nequaquã possunt: Vnde alib
dicitur: Cum occiderit eos tunc inquirebant

Expanded text:
neorum habitacula, id est immundorum spirituum neorum habitacula, id est immundorum spirituum facta multiplicat; nimirum vel luxuriando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito perditorum numerus crescat. Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris carnem et corpus tuum. Plerumque enim accepta salus carnis per vitia expenditur: sed cum repente subtrahitur, cum molestiis caro atteritur, cum jam anima egredi urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur, et tunc gemunt homines quod Deo servire noluerunt, quando damna suae neglirare serviendo nequaquam possunt. Unde alias dicitur: Cum occideret eos, tunc quaerebant
Abbreviated transcription (Latin):
tis sunt patriae soste separati: Quis uero honor nos¬
ter est: nisi quod &iam in luteis corporib conditr
ad conditoris tamen nostrisũmus imaginẽ : & si¬
mili tudinẽ creati: uel quis alius crudelis est: nisi
ille apostata angelus: qui & sem& ipsum poenam
mostir superbiendo perculit: & inferre mostem
humano genere &iam perditus non pepercit:
Honorẽ itaq suũ alienisdat : qui addi imaginem
ac̃ simili tudinẽ conditus uitae suae tempora ma¬
lignorũ spirituũ uoluptatib amministrat:
Anncis &iam suos crudeli tradit: qui ad uoluntatẽ
male dominantis aduersarii accepta uiuendi spa¬
tia expendit: Ubibene subditur ne foste implear¬
tur ex tranei uirib tuis: & laboris tui sint in domo
aliena. Quis quis enim ꝑ acceptam ualstudinem
corporis: per tributã sibi sapientiã mentis non
exercendis uistutib: sed perp&randis uitis elabo¬
rat : Nequaquã suis uirib: suam domũ sed extra¬

Expanded text:
tis sunt patriae sorte separati? Quis vero honor nostis sunt patriae sorte separati? Quis vero honor noster est, nisi quia etiam in luteis corporibus conditi, ad conditoris tamen nostri sumus imaginem et similitudinem creati? Vel quis alius crudelis est, nisi ille apostata angelus, qui et semetipsum poena mortis superbiendo perculit, et inferre mortem humano generi etiam perditus non pepercit? Honorem itaque suum alienis dat, qui ad Dei imaginem ac similitudinem conditus, vitae suae tempora malignorum spirituum voluntatibus administrat. Annos etiam suos crudeli tradit, qui ad voluntatem male dominantis adversarii, accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene subditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis enim per acceptam valetudinem corporis, per tributam sibi sapientiam, mentis non exercendis virtutibus, sed perpetrandis vitiis elaborat, nequaquam suis viribus suam domum, sed extra
Abbreviated transcription (Latin):
salutis in perpetuũ promerendae dispiciatibi
Scriptũnamq est : eccenunc tempus acceptabile :
sero nom posint: Hinc est enim quod eos post sapi¬
entia deserit qus prius diutius rennuentes uo¬
cauit dicens: Vocaui & renuistis: extendimanũ
meã a non fuit qui aspicerit : dis pexistis omne
consiliũ meum & increpationes meas neglexistis:
ego quoq: in interitu uestro ridebo & subsannabo
cũ uobis quod timebatis aduenerit. Et rursum:
tunc in uocabunt me & non ex audiã : mane consur¬
gent & non inuenient me: Salus itaq corporis
quando adbene operandũ accepta dispicitur quan¬
tasit muneris: in post modum amissa sentitur
Et infruc tuosae adultimũ quaeritur : quae congruo
concersa tempore uti liter non hab&ur: unde
bene persa lomonem rursum dicitur: nedes alie¬
nis honorem tuũ & annos tuos crudeli nefor¬
te impleantur extranei uirib: tuis: & laboris
tui sint indomo aliena & gemas in nouis simis quan
que a nobis alieni sunt nisi maligni sp̃s. Quia cales¬

Expanded text:
salutis in perpetuum promerendae despiciant. Scriptum namque est: Ecce nunc tempus acceptabile, esero non possint. Hinc est enim quod eos post sapientia deserit, quos prius diutius renuentes vocavit, dicens: Vocavi, et renuistis; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; consilium meum et increpationes meas neglexistis? Ego quoque in interitu uestro ridebo et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit . Et rursum: Tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Salus itaque corporis quando ad bene operandum accepta despicitur, quanti sit muneris amissa sentitur. Et infructuose ad ultimum quaeritur, quae congruo concessa tempore utiliter non habetur. Unde bene per Salomonem rursum dicitur: Ne des alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli; ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sique a nobis alieni sunt, nisi maligni spiritus, qui a coeles
Abbreviated transcription (Latin):
disurct ut sciant se seruus esse dominorum
Vlsum ammonendi sunt : ut cognos cantisstom¬
seruos esse seruorum Istir namqr dicrtum
serui oboedite dominis carnalib etrunsum
quicumq: sunt subiugum serui dominus suos
omni honore dignas arbitrentur. Illis autã
dicitur : & uos domini eadem facite illisueemit¬
tente minas scientes quod & illorũ & uester

Expanded text:
di sunt ut sciant se servos esse dominorum: di sunt ut sciant se servos esse dominorum: illi admonendi sunt ut cognoscant se conservos esse servorum. Istis namque dicitur: Servi, obedite dominis carnalibus . Et rursum: Quicunque sunt sub jugo servi, dominos suos omni honore dignos arbitrentur ; illis autem dicitur: Et vos domini eadem facite illis, remittentes minas, scientes quod et illorum et vester
Abbreviated transcription (Latin):
cantur: Si quando uero contra eos: uel in mini¬
mis lingua labitur. necesse est ut per aflictio¬
nem paenitentiae ço praematur: quatenus.
adsem& ipsum redeat: & cũ praepositae potesta¬
te delinquerit: eius contrase iudiciũ a quo sibi
praelata est : per orssc̃at. Nam cũ in preposi¬
tis delinquemus: eius ordinatione qui eos nobis
praetullit : obuiamus Vnde morsis quoq: cum
contrase. & aaron conquiri populã cognouiss&.
ait uos q̃uid sumus necontranos est murmor
uestrum sed contra dĩi
Vilica ut inse semper humilitatẽ condidionis
aspiciant domini uero ut naturae soae quit
qualiter cũ seruis conditi memonã ponum¬
tant : Serui ammonendi sunt nedorinusio
dispiciant nec dm̃ offendant Siordinatio¬
ne illius superbiendo contradicant Domiuer
quoq: ammonendi sunt quia contra dm̃ demu¬
nire eius superbiunt sieos quos perconditio¬
nem tenent sub ditus aequalis sibi perinate¬
rae consostium non agnoscunt: Isti ammonen¬

Expanded text:
cantur. Si quando vero contra eos, vel in minicantur. Si quando vero contra eos, vel in minimis lingua labitur, necesse est ut per afflictionem poenitentiae cor prematur, quatenus ad semetipsum redeat, et cum praepositae potestati deliquerit, ejus contra se judicium a quo sibi praelata est, perhorrescat. Nam cum praepositis delinquimus, ejus ordinationi, qui eos nobis praetulit, obviamus. Unde Moyses quoque cum contra se et Aaron conqueri populum cognovisset, ait: Nos enim quid sumus? nec contra nos est murmur vestrum, sed contra Domint, ut in se semper humilitatem conditionis aspiciant; domini vero, ut naturae suae, qua aequaliter servis sunt conditi, memoriam non amittant. Servi admonendi sunt, ne dominum despiciant, ne Deum offendant si ordinationi illius superbiendo contradicunt; domini quoque admonendi sunt, quia contra Deum de munere ejus superbiunt, si eos quos per conditionem tenent subditos, aequales sibi per naturae consortium non agnoscunt. Isti admonen
Abbreviated transcription (Latin):
ad operam miseri odoris extendere: Et conta¬
ta apud senoxia factis ex teriorib exsequendodo¬
a monstrare : Quem tamen dauid ferire m&uit
qui apiae subditorũ menter: ab omni sepeste ob¬
trectationis abstinentes praepositorum uitã
nullo linguae gladio percutiunt : &iam cum de
inperfectione repraehendunt: qui & siquando
pro infirmitate sese abstinere uix possunt: ut
non ex trema quaedam atq: ex teriora praepo¬
si torũ mala sed tamen humiliter loquantur : qua¬
si oram clamidis silenter incidunt: quia uideli
c& dum praelate dignitati saltsm innoxiae &
latenter derogant : quasi regis suꝑ positi: uestẽ
foedant: Sed tamen: adsem & ipsos redeunt: se¬
que uehementissimȩ uel de tenuissima uerbi
laceratione repraehendunt: Vnde bene & illic
scriptũ est : post haec dauid percussit
cor suũ : eo quod abscidiss& oram clamidis saul:
Facta quippe praepositorłi : oris gladio ferienda
non sunt: &iam cum rectȩ repraehendenda iudi¬

Expanded text:
ad opera miseri odoris ostendere, et cogitaad opera miseri odoris ostendere, et cogitata apud se noxia factis exterioribus exsequendo monstrare. David namque Saulem ferire metuit, quia piae subditorum mentes, ab omni se peste obtrectationis abstinentes, praepositorum vitam nullo linguae gladio percutiunt, etiam cum de imperfectione reprehendunt. Boni subditi, quando pro infirminon extrema quaedam, atque exteriora praepositorum mala, sed tamen humiliter loquantur, quasi oram clamicet dum praelatae dignitati saltem innoxie et latenter derogant, quasi regis superpositi vestem foedant; sed tamen ad semetipsos redeunt, seque vehementissime vel de tenuissima verbi laceratione reprehendunt. Unde bene et illic scriptum est: Post haec David percussit cor suum, eo quod abscidisset oram chlamydis Saul. Facta quippe praepositorum oris gladio ferienda non sunt, etiam cum recte reprehendenda judi
Abbreviated transcription (Latin):
recto mala redar guunt: inde per elationis
inpulsum in profundiora mergantur. Am¬
monendi sunt necum culpas praepositorum
considerant contra eos audaciores fiant:
Sed sic siqua ualde sunt eorũ praua apud se¬
m&ipsos diiudicent: ut tamen diuino ti¬
more constricti: ferre sub eis iugum reue¬
rentiae non recusent Quod melius osten
dimus : sidauid factũ in mediũ educamus
Saul quippe per secutor. cũ ad purgandum
uentrem speluncã fuiss& ingressus: illic
cũ uiris suis dauid inerat. qui& iam tam lon¬
go tempore persecutionis eius mala tolle¬
rabat: Cumque eum uiri sui adferiendum
saul accenderent: Fregit eos res ponsioni¬
bus: quia manum mit tere in xp̃m dñi non
deber& qui tamen occulte surrexit.
& oram clamidis eius abscidit. Quid enim¬
per saul nisi mali rectores. Quid perda¬
uid nisi boni subditi designantur: Saul
igitur uentrem purgare est: prauos prae¬
posi tus concep tam incorde malitiã usque

Expanded text:
mala recte redarguunt, inde per elationis mala recte redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt, ne cum culpas praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant, sed sic si qua valde sunt eorum prava, apud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti ferre sub eis jugum reverentiae non rdimus, si Davidis factum ad medium deducamus. Saul quippe persecutor, cum ad purgandum ventrem speluncam fuisset ingressus, illic cum viris suis David inerat, qui jam tam longo tempore persecutionis ejus mala tolerabat. Cumque eum viri sui ad feriendum Saul accenderent, fregit eos reprehensionibus, quia manum mittere in christum Domini non deberent. Qui tamen occulte surrexit, et oram chlamydis ejus abscidit . Quid per Saul, nisi mali rectores? quid per David, nisi boni subditi designantur? Saulem igitur ventrem purgare est, pravos praepositos conceptam in corde malitiam usque
Abbreviated transcription (Latin):
nescire nec corrigere: Non autẽ dormise
sed dormitare est : quae quaeda repraehen¬
denda sunt cognuscere : sed tamen propter
mentis tedium dignis ea increpationib: non
emendare: Dormitando uero : oculis ad
plenis simũ somnũ ducitur quia dumple¬
numq qui prae est : malũ quod comoscit
non ne secat : ad hoc quandoq: negligentiae
sua merito peruenit : ut quod a ditirde¬
linquȩtur nec cognoscat: Ammonen di
sunt Itaq: qui praesunt : ut percircum spec¬
tonis studiũ : oculcis peruigiles intus & in
animalia incircuitu & in tus oculir plenadis¬
erbuntur: dignumq: est ut cunctiqui
prae sunt : intus atq: incircuitu oculas ha¬
beant : quatenus & interno iudice insemer¬
ipsis placare studeant: & exempla uita ex¬
terius praebentes : ea &iam quae in aliis sunt
corrigenda de praehendant: Ammonen li
disunt subditi: ne praepositorũ suorum
uitam tfimere iudicent: siquid eos fostasse
agere repraehen sibiliter uident: Ne unde

Expanded text:
nec scire, nec corrigere. Non autem dormire, nec scire, nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt cognoscere, sed tamen propter mentis taedium dignis ea increpationibus non emendare. Dormitando vero oculus ad plenissimum somnum ducitur, quia dum plerumque qui praeest malum quod cognoscit non resecat, ad hoc quandoque negligentiae suae merito pervenit, ut quod a subjectis delinquitur, nec agnoscat. Admonendi sunt itaque qui praesunt, ut per 39 circumspectionis studium oculos pervigiles intus et inanimalia in circuitu et intus oculis plena describuntur . Dignum quippe est ut cuncti qui praesunt intus atque in circuitu oculos habeant, quatenus et interno judici in semetipsis placere studeant, et exempla vitae exterius praebentes, ea etiam quae in aliis sunt corrigenda deprehendant. Admonendi sunt subditi, ne praepositorum suorum vitam temere judicent, si quid eos fortasse agere reprehensibiliter vident; ne unde
Abbreviated transcription (Latin):
tringitur: Ne eius uita ad aliud quam ad mo¬
n& relaxetur Unde apud dis trictum iudi¬
cem cogȩtur tanta in opere exsoluere : quan¬
ta eum constat aliis uoce praecepis se: ubi &
bene mox: ex hostatio subditur. ut dicatur:
Fac ergo quod dico filimi: & tem& ipsum libera
quia incedisti inmanum proximi tui. dis¬
curre festina suscita amicũ tuũ: nedede¬
ris soninum oculis tuis: nec dormitent
palpebre tuae: Quis quis enim aduiuendũ
aliis in exemplo praeponitur : Non solum
ut ipse uigil& : sed &iam ut amicum suscit&
ammonitur: ei namq: uigilare bene uiuen¬
do non sufficit: Sinon & illum cui prae est
a peccati turpore dis iungit: Bene autẽ
dicitur : nedederis somnum oculis tuis. ue
dormitent palpebrae tuae: Somnũ quip¬
pe oculis dare est : intentione cessante :
sub ditorũ cura omnino neglegere : Pal¬
pebrae uero dormitant cum cogitationis
nostrae : eaque in subditis arguenda cognus¬
cunt. pigridine deprimente dissimulant
Plencenim dormire est conmissorũ ac ta

Expanded text:
tringitur, ne ejus vita ad aliud quam admonet relaxetur. Unde apud districtum judicem cogitur tanta in opere exsolvere, quanta eum constat aliis voce praecepisse. Ubi et bene mox exhortatio subditur, ut dicatur: Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manus proximi tui: discurre, festina, suscita amicum tuum; ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Quisquis enim ad vivendum aliis in exemplo praeponitur, non solum ut ipse vigilet, sed etiam ut amicum suscitet admonetur. Ei namque vigilare bene vivendo non sufficit, si non et illum cui praeest, a peccati torpore disjungit. Bene autem dicitur: Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Somnum quippe oculis dare, est intentione cessante, subditorum curam omnino negligere. Palpebrae vero dormitant, cum cogitationes nostrae ea quae in subditis arguenda cognoscunt, pigredine deprimente dissimulant. Plene enim dormire est commissorum acta
Abbreviated transcription (Latin):
cosso t̾mar. Ne lites litibꝰ inͥ¬
utend̾. nͥ uidex qui de cã cog¬
nosẽ. hoc ip̃m ex uista c̃ã ui¬
d̾it expedire. Puta eũ exꝑspi¬
euis indicuis facileargunit᷑ in¬
iqͥtas innasoris.⁊ spoliato ca¬
su sen malicia ꝓbandꝰ dñiũ
subtrax̾int facultatẽ. Hiis
gͥ ⁊ aliis cãis inspectis. q̃ ꝯti¬
nẽt eqͥtatẽ. aut iuste mouẽt¬

Expanded text:
culo terminari, ne lites litibus incutendum, nisi judex qui de causa cognoscit, hoc ipsum ex justa causerit expedire, puta cum ex perspicuis indiciis facile arguitur iniquitas invasoris et spoliato casu seu malitia probandi dominium subtraxerit facultatem. His igitur et aliis causis inspectis quae continent aeq
Abbreviated transcription (Latin):
dultimũ int̃rogati furimꝰ.
Si uidices depritati. ut de pꝰ¬
sessione ⁊ꝓpͥetate : agnoscat
entes. de utͣq ipeci audiant
Nos aũt cũ hoc sit in iure ci¬
uili exp̃ss. ꝙ licite fĩ poss ꝵe¬

Expanded text:
us III: Interrogati fuimus, si iudices deputati ut de possessione et proprietate agnoscant, entes de utraque commixtim audiant Nos autem cum hoc sit in iure civili expressum, quod licite poss
Abbreviated transcription (Latin):
nisi alibi secus obrineat deo¬
suetudĩe sp̃ali. nec ereo qu
cłici añ dicti: se int̾ eligñteᷤᷤ¬
titisse. iꝰ elig̃ndi ꝓpt̃ bieuitatẽ
tp̃eis usq ad p̃se̾ptionẽ legiti¬
mã ñ ꝓducti. sibi adqͥrere po¬
tuer̃t ⁊ accore ñ ꝓbante qui
nebit: ab eoꝵ inpetitõe suꝑ
elcõibꝰ faciendis uos duxꝰ ab¬

Expanded text:
 alibi secus obtineat de consuetudine speciali, nec ex eo quod clerici antedicti se inter eligentestitisse, jus eligendi propter brevitatem temporis usque ad praescriptionem legitimam non producti sibi acquirere potuerunt, et actore non probante, qui nebit, ab eorum impetitione super electionibus faciendis vos duximus ab
Abbreviated transcription (Latin):
nec de eiꝰ obitu uerisimile p̃¬
sumat᷑. Quia ẽ sñ culpa sit
absens ut sicapriuitate ułe
gͥtudine. aut aliqͦ iusto impe¬
dim̃to forsitan teneat᷑. aut
inremotis ꝑtibꝰ morũ faciat.
ut de facili uł inbreui eitan
ñ p̾sit. ei quid̾ p̃iudicar ñ
legitimas aditñtõem ꝯͣriã
elidñdam. & neqͣqͣm obstãte
ꝙ de lapsu carnis p̾s opponi

Expanded text:
nec de ipsius obitu verisimiliter praesumatur; quia cum sine culpa sit absens, ut si captivitate vel aegritudine aut alio justo impedimento forsitan teneatur, autin remotis partibus moram faciat, ut de facili vel in brevi citari non possit, ei quidem praejudicari non legitimas ad intentionem contrariam elidendam; eo nequaquam obstante quod de lapsu carnis posset opponi
Abbreviated transcription (Latin):
audiendꝰ. cũ restirõis petic̃õ
i hoc pͥuilegiata noscatur.
ut ip̃am intenitans ñ cogat᷑
agendo spoliatõe abeis in
mod̾ exceptõis oppõita re¬

Expanded text:
audiendus, cum restitutionis petitio in hoc privilegiata cognoscatur, ut ipsam intentans non cogaturagendo spoliatione ab eis in modum exceptionis opposita re
Abbreviated transcription (Latin):
ũ possunt ut scłaria iudici¬
a subeant cũ ñsit hoc bñfi¬
crũ pͥle cui ueñtiari ualeat.
S potiꝰ toti ecstico collegio pu¬
sit indult̃. cͥ pͥuatoꝵ pactõ de¬
rogare ñ pͭ. nec uiram̃t̃ licite
statuta illicitis pactõibꝰ in for¬

Expanded text:
non possunt, ut saecularia judicia subeant, cum non sit hoc beneficium personale, cui renuntiari valeat, sed potius toti collegio sit indultum, cui privatorum pacto derogari non potest; nec juramentum licite statuta canonica illicitis pactionibus infor
Abbreviated transcription (Latin):
quippe nobis tribulationis ad mou& : ut in nos¬
rubiginẽ urtiorum purg&: Sed eam nec per
ignem amittimus : quando & inter flagella ui¬
tio noncaremus: Hinc propheta lterũ dicit :
frustra conflauit conflatur malitiae eorũ
non sunt consumptae: Sciendũ uero est : quia non¬
num quã cũ inter flagellorũ duritiã remanent
incur recti : dulcis cunt ammonitione mulcen¬
di. Quos enim cruciamenta non corrigunt
non numquã ab iniquis actib:: leniablandimen¬
ta compescunt: Quia & plerũq: aegros: quos for¬
tis pigmentorũ potio curare non ualuit ad sa¬
lutem pristinam tepens aqua reuocauit.
Et non nulla uul nera quaecurare incisione
nequiunt: fomentis olei sanantur: Et durus
ad amans incisionẽ ferriminime recipit :
sed leni hyrcorũ sanguine molescit: AXxuil.¬

Expanded text:
quippe nobis tribulationis admovet, ut in noquippe nobis tribulationis admovet, ut in nobis vitiorum purget; sed nec per ignem rubiginem amittimus, quando et inter flagella vitio non caremus. Hinc Propheta iterum dicit: Frustra conflavit conflator; malitiae eorum non sunt consumptae . Sciendum vero est, quod nonnunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et nonnulla vulnera quae curari incisione nequeunt, fomentis olei sanantur. Et durus adamas incisionem ferri minime recipit, sed leni hircorum sanguine mollescit. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
illos uel aurũ fieri quaesiui: Sed infornacẽ
mihi in aes: stagnum ferrũ & plũbũ uersi
sunt: Quia non ad uirtutẽ sed ad uitia & in
tribulatione proruperunt: Aes quippe
dum percutitur. amplius metallis ceteris
sonitũ reddit: Qui igitur inpercus sione po¬
situs erũpit ad sonitũ murmorationis inaere
reuersus est in medio fornacis: Stagnum
uero cũ exaste conponitur: argenti speciẽ
mentitur: Qui ergo simulationis uitiũ non
carit intribulationẽ: stagnũ factus est in for¬
natrone: Ferro autẽ utitur : qui uitam proxi¬
mi insidiatur: Ferrũ itaq infornace est
qui nocendi malitiã non amittit in tribulatione:
Plumbũ quoq: ceteris me tallis est grauius. Infor¬
nace ergo plũbũ inuenitur: quisic peccati sui pon¬
dere praemitur: ut &iam intribulatione positus
a terrenis desideriis non leuetur: Hincrursum
scriptũ est: multo labore sudatũ est : & non exiuit
de ea nimia rubigo eius neq perignem: Ignem

Expanded text:
illos vel aurum fieri quaesivi, sed in fornace illos vel aurum fieri quaesivi, sed in fornace mihi in aes, stannum, et ferrum, et plumbum versi sunt, quia non ad virtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur, amplius metallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est 53 in medio fornacis. Stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus a terrenis desideriis non levetur. Hinc rursum scriptum est: Multo labore sudatum est, et non exivit de ea nimia rubigo ejus neque per ignem . Ignem
Abbreviated transcription (Latin):
est si contuderis stultũ inpila quasitisanas
feriente desuper pilo: non auferetur ab co
ritur dicens: a triuisti eos & renuerunt acci¬
pero disciplinam:. Hinc est quod dñr dicit
Interfici& perdidi populũ istũ : & tamen auiis
suis non sunt reuersi: Hincrursum ait : ꝑopu¬
lus non est reuersus. ad percutientẽ se: Hinc
uoce flagellantiũ propheta conqueritur di¬
cens: curauimus babyllonem: & non est sanata
Babyllon quippe percuratur: nec tamen ad sa¬
nitatẽ reducitur : quando mens in praua ac¬
tione confusa: uerba correptionis audit : fla¬
gella correptionis ticipit : & tamen adrecta
salutis itinera redire contempnit: HINC
captiuo is rahelitico populo: nec tamen ab
iniquitate conuerso: dñs exprobat dicens
Versa est mihi domus israhel inscuriam omnes
isti Aes & staguum & ferrum & plumbum
in medio fornacis Acsi a peste dicat: purga¬
re eos ꝑ ignem tribulationis uolui : & argentũ

Expanded text:
est: Si confuderis stultum in pila, quasi ptisanas est: Si confuderis stultum in pila, quasi ptisanas ferienti desuper pilo, non auferetur ab eo ritur, dicens: Attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc rursum ait: Populus non est reversus ad percutientem se . Hinc voce flagellantium propheta conqueritur, dicens: Curavimus Babylonem et non est sanata . Babylon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava actione confusa, verba correptionis audit, flagella correptionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus exprobrat, dicens: Versa est mihi domus Israel in scoriam; omnes isti aes, et stannum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis . Ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem tribulationis volui, et argentum
Abbreviated transcription (Latin):
rit culpã proculdubio perpetrar&
gnorat itaq: mens gratiam libestatis quã
ligat seruitus timoris: Bona enim prose¬
m& ipsis amanda sunt & non poenis compel¬
lentib: exsequenda: Nam qui propter ea
bona facit qui a tormentorum mala me¬
tuit. uult non esse quod me tuat ut auden¬
ter in licita committat: Vnde luce clari¬
us constat: quod corã dõ in nocentia amit¬
titur. ante cuius oculos desiderio peccatur
At contra. hĩ quos ab iniquitatib: nec flagella
conpescunt: tantũ agriore in uectione fer¬
endi sunt quanto maiore insensibilitate du¬
ruerunt:plerumq: enimsine dedignatio¬
ne dedignandi sunt: Sine disperatione dispe¬
randi: Itadumtaxat ut & ostensa dispera¬
tio formidinẽ incutrat : & subiuncta amoni¬
tio adspem reducat: Districtȩ itaq con¬
tra illos diuinae sententiae proferendae
sunt: ut ad cognitionẽ sui considerata ae¬
terna anim aðuersione re uocentur:
Audiant enim inse impletũ esse quod scriptũ

Expanded text:
ret, culpam proculdubio perpetraret. ret, culpam proculdubio perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis, quam ligat servitus timoris. Bona enim pro semetipsis amanda sunt, et non poenis compellentibus exsequenda. Nam qui propterea bona facit, quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo innocentia amittitur, ante cujus oculos desiderio peccatur. At contra hi, quos ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori invectione feriendi sunt, quanto majori insensibilitate duruerunt. Plerumque enim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio formidinem incutiat, et subjuncta admonitio ad spem reducat. Districte itaque contra illos divinae sententiae proferendae sunt, ut ad cognitionem sui considerata aeterna animadversione revocentur. Audiant enim in se impletum esse quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
Liter ammonendi sunt qui flagella metuunt:
& propterea in nocenter uiuunt: Atq: aliter
ammonendi sunt qui sic in iniquitate dirue¬
runt: ut neq per flagella corrigantur :
Dicendum namq est flagella timentib ut & bo¬
na temporalia nequaquã promagno deside¬
rent: quae adesse &iam prauis uident : Et mala
praesentia nequaquã uelut in tollerabi¬
lia fugiant quib: hic plerumq: & iambonus af¬
ficinon ignorant: Ammonendi sunt : ut si
malis ueraciter canaee desiderant: & terna
supplicia per horrescant: Neq inhet suppli¬
ciorum timore remaneant: sedad umoris
gratiam : nutrimento caritatis excrescant:
Scriptum quippe est. perfecta caritas foras
mittit timorẽ: Et rursum scriptum est:
non accepistis sp̃m serui tutis iterũ intimo¬
re : sed sp̃m adoptionis filiorũ in quo clama¬
mus abba pater: Unde idem doctor. iterũ
a praua actione formidata poena prohib&
profecto formidantes animum : nulla sp̃r li¬
bertas ten&: Nam si poenam non me tue¬

Expanded text:
liter admonendi sunt qui flagella metuunt, 52 et propterea innocenter vivunt; atque aliter admonendi sunt, qui sic in iniquitate durnerunt, ut neque per flagella corrigantur. Dicendum namque est flagella timentibus, ut et bona temporalia nequaquam pro magno desiderent, quae adesse etiam pravis vident; et mala praesentia nequaquam velut intolerabilia fugiant, quibus hic plerumque etiam bonos affici non ignorant. Admonendi sunt ut si malis veraciter carere desiderant, aeterna supplicia perhorrescant, neque in hoc suppliciorum timore remaneant, sed ad amoris gratiam nutrimento charitatis excrescant. Scriptum quippe est: Perfecta charitas foras mittit timorem . Et rursum scriptum est: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba pater . Unde idem doctor iterum a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metue
Abbreviated transcription (Latin):
Quoda peccatorũ nos punctionib saluans sp¬
nis caput super ponere non recus auit: quod
aelerna nor dulcidine debrians insiti sua
fellis amaritudinẽ accepit. Quod qui pro
nobis patrẽ quã uis diuinitate essa ae qualis
adorauit : sub inrisione adoratus tacuit
quod uitã mostuis praeparans usq: ad mostem
ipse uita ꝑuenit. Cũr itaq: asperũ cre¬
ditur : ut ado homo tulerit flagella proma¬
lirsi tanta ds̃ ab hominib: pertulit. mala pro
bonis: Aut quis sanae intellegentiae ad per¬
cussionem suam ingratus exsistit : si ipse hinc
sine flagello non exirt. qui hic sine peccato

Expanded text:
quod a peccatorum nos punctionibus salvans, spquod a peccatorum nos punctionibus salvans, spinis caput supponere non recusavit, quod aeterna nos dulcedine inebrians in siti sua fellis amaritudinem accepit; quod qui pro nobis Patrem, quamvis divinitate esset aequalis, adoravit, sub irrisione adoratus tacuit; quod vitam mortuis praeparans, usque ad mortem ipse vita pervenit. Cur itaque asperum creditur, ut a Deo homo toleret flagella pro malis, si tanta Deus ab hominibus pertulit mala pro bonis? Aut quis sana intelligentia de percussione sua ingratus existat, si ipse hinc sine flagello non exiit, qui hic sine peccato
Abbreviated transcription (Latin):
ad peccatorũ nostrorũ memoriã taciti apflic¬
tiquae reuocamur Atq: ante oculas nostros
cuncta quae a nobis sunt malegestare ducimus
& per hoc quod foras patimur magis intus
quod fecimus dolemus: Vnde fit ut inter. a¬
pesta uulnera corporis amplius nos abluat
plaga secreta uentris: quia sanat nequitias
praui operis : occultũ uulnus doloris: Ammo¬
nendi sunt aegri : quatenus pacientiãe uistu¬
tũ seruent: ut incessanter quanta redemp¬
tor noster abhis quos creauerat pestulit ma¬
la considerent: Quod tot ab iecta conuici¬
orum probra sustenuit : quod demanu antiqui
hostis captiuorũ cotidiae animas rapiens: in¬
sultantiũ alapas accepit: Quod aquanos sa¬
luts diluens aperuidorũ sputis faciem non
abscondit: Quod& uocationẽ suã nos ab ater¬
nis supplicus liberans tacitus flagella tolle¬
nauit: Quodinter angelorũ chorus ꝑennes
nobis honoris tribuens colass protũlit

Expanded text:
ad peccatorum nostrorum memoriam taciti afflicad peccatorum nostrorum memoriam taciti afflictique revocamur, atque ante oculos nostros cuncta quae a nobis sunt male gesta reducimus, et per hoc quod foris patimur, magis intus quod fecimus dolemus. Unde fit ut inter aperta vulnera corporis amplius nos abluat plaga secreta ventris, quia sanat nequitias pravi operis occultum vulnus doloris. Admonendi sunt aegri quatenus patientiae virtutem servent, ut incessanter quanta Redemptor noster ab his quos creaverat, pertulit mala, considerent; quod tot abjecta conviciorum probra sustinuit; quod de manu antiqui hostis captivorum animas quotidie rapiens, insultantium alapas accepit; quod aqua salutis nos diluens, a perfidorum sputis faciem non abscondit; quod advocatione sua nos ab aeternis suppliciis liberans, tacitus flagella toleravit; quod inter angelorum choros perennes nobis honores tribuens, colaphos pertulit;
Abbreviated transcription (Latin):
ledicendũ pergens: uocẽ non mentẽ mutauit:¬
Ammonendi sunt aegri: ut consideret: quanta
sit muneris molestiacorporalis. quae ad mis sa
peccata diluit : & ea quae poterant admitte
compescit: Quae cum sumpta ab exteriorib pla¬
gis: concusse menti : paenitentiae uulnera
Mala enim liuor uulneris abstergit : quia flagel¬
lorũ dolor uel cogitatas. nequitias. uel perpe¬
mens accipi. quia sicut uenter consũm& escas
itamens per tractando ex quo quetricuras:
Quia enim uenter mens dicitur asententia do¬
cetur: quae scriptũ est: Lucerna dñi spiracu¬
lũ homines quae inuestigat omnia secreta
uentris: Ac̃ sidicer&: diuina asflatus in lumi¬
natio : cũ in mentem hominis uenerit eam
sibi m&ipsi in luminans ostendit: quae ante
scĩ sp̃s aduentũ cogitationis prauas a postase
poterat & pensare senesciebat: Liuor ergo
uulneris : abstergit mala & plage in secretio¬
rib uentris : quia cũ exterius percuti murl

Expanded text:
ledicendum pergens, vocem non mentem mutavitledicendum pergens, vocem non mentem mutavitAdmonendi sunt aegri, ut considerent quanti sit muneris molestia corporalis, quae et admissa peccata diluit, et ea quae poterant admitti compescit, quae sumpta ab exterioribus plagis concussae menti poenitentiae vulnera Mala enim livor vulneris abstergit, quia flagellorum dolor vel cogitatas vel mens accipi; quia sicut venter consumit escas, ita mens petractando excoquit curas. Quia enim venter mens dicitur, ea sententia docetur qua scriptum est: Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreta ventris Ac si diceret: Divini afflatus illuminatio, cum in mentem hominis venerit, eam sibimetipsi illuminans ostendit, quae ante Spiritus sancti adventum cogitationes pravas et portare poterat, et pensare nesciebat. Livor ergo vulneris abstergit mala, et plagae in secretioribus ventris; quia cum exterius percutimur,
Abbreviated transcription (Latin):
moritur: Quod recte perbalaam : si tamen
uocẽ dĩ sub sequi oboediendo uoluis s&: in ipsa
eius itineris retardatione signatur: Bala¬
amnamq: dum peruenire ad prae positum
tendit: sed eius uotum animal: cui prae¬
sed et praepedit: Prohibrtio ne qui ppeim¬
morata assina angelũ uidet : quam humana
mens non uidit: Quia plerumq: permo¬
lestias tarda flagello suomentem dm̃ in di
cat: quem mens ipsa carni praesidens non
uate spsproficere in hoc mundo cupienter
uelut iter tendenter inpediat donec ei in uisi¬
bilem qui sibi er obuia in notiscat: Vnde abe¬
ne perpetrum dicitur: correptionẽ habuit
uesiniat suue sub iugalem mutum quod in ho¬
minis uocem loquens prohibuit prophetae in¬
sapientiam: Insanus quippe homo a subiugali
muto corripitur: quando elatamens humilita¬
tis bonũ quod tenere debeat: ab afflicta car¬
nem memoratur. Sed huius correptionis do¬
num: id circo balaam Non obtenuit : qui: ad ma¬

Expanded text:
moretur. Quod recte per Balaam si tamen moretur. Quod recte per Balaam si tamen vocem Dei subsequi obediendo voluisset in ipsa ejus itineris retardatione signatur . Balaam namque pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesidet praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda fcat, quem mens ipsa carni praesidens non ritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibilem, qui sibi obviat innotescat. Unde et bene per Petrum dicitur: Correptionem habuit suae vesaniae, subjugale, mutum: quod in hominis voce loquens, prohibuit prophetae insipientiam . Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens, humilitatis bonum quod tenere debeat, ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad ma
Abbreviated transcription (Latin):
caritatir leget. Ammonendi sunt aegri ut
considerent propercipiendis terrenis heredi¬
tatib: quã dura carnalis filiur disciplinae flagella
caftigant: quae ergo nobis diuinae corruptione
puena grauius est : per quam & numquã amit¬
tenda hereditas percipitur & semꝑ mansura
supplicia uitantur: Hinc enim paulus ait pa¬
tris quidem carnis nostrae habuimus heru¬
ditores & reuerebamureos: Non multo ma¬
gis ob temperabimus patri spirituũ : & uiuemus:
& illi quidem in tempore paucorũ dierũ secun¬
dũ uoluntatẽ suã erudiebant nos: Bene autẽ
ad id quod utile est : in recipiendo sc̃ĩficatio¬
nem eius: Ammonendi sunt aegri ut conse¬
derent quanta salus cordissit: molestia cor¬
poralis quae ad cognitione sui mentem reuocat
Et quã plerumq: salus abicit : insirmitatis
memoria reformant: Vt animus qui extra
se in elationẽ dicitur: cui sit conditione sub¬
ditus. expercussa quã sustenit carnẽ me¬

Expanded text:
charitatis liget. Admonendi sunt aegri, ut charitatis liget. Admonendi sunt aegri, ut considerent pro percipiendis terrenis haereditatibus quam dura carnales filios disciplinae flagella castigent. Quae ergo nobis divinae correptionis poena gravis est, per quam et nunquam amittenda haereditas percipitur, et semper mansura supplicia vitantur? Hinc etenim Paulus ait: Patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores, et reverebamur eos; non multo magis obtemperabimus patri spirituum, et vivemus? Et illi quidem in tempore paucorum dierum secundum voluntatem suam erudiebant nos; hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem ejus . Admonendi sunt aegri, ut considerent quanta salus cordis sit molestia corporalis, quae ad cognitionem sui mentem revocat, et quam plerumque salus abjicit, infirmitatis memoriam reformat, ut animus qui extra se in elationem ducitur, cui sit conditioni subditus, ex percussa quam sustinet carne me
Abbreviated transcription (Latin):
sedi filios sentiant quo illos disciplinae flagel¬
la castigant: Nisi enim correctis hereditatẽ
dare dis poneret: erudire eos ꝑ molestias non
curar&: Hinc namque ad iohannẽ dñs per
angelũ dicit: ego quos amo arguo & castigo
Hincrursum seriptum est : pilimi noli neglegere
disciplinam dñi neq fatigeris cũ abeo arguerisi
Quem enim diligit dñr caftigat flagellat omnẽ filũ
quem recipit: Hinc psalmista at: multaȩ tribu
clamans ait: siiustur fuero non leuabo caput sa¬
turatus afflictione & miseria. Dicendum est
aegris: ut si caelestẽ patriã suã credunt: nec essa¬
rio est : ut in hac labores uelut in aliena patiantur
Hinc est enim: quod lapides extra tonsi sunt ut in
constructionem templũ dñi abs que mala sonitu
ponerentur: Quia uidelic& nunc foras perfla¬
gella tundimur ut intus in templũ dĩ post modũ
sine discipline percussione disponamur: quate¬
nus quicquid in nobir est superfluũ modo pertus¬
sio resec& & tunc sola nos in aedificio concordia

Expanded text:
se filios Dei sentiant, quo illos disciplinae flagella castigant. Nisi enim correctis haereditatem dare disponeret, erudire eos per molestias non curaret. Hinc namque ad Joannem Dominus per angelum dicit: Ego quos amo arguo et castigo . Hinc rursum scriptum est: Fili mi, noli negligere disciplinam Domini, neque fatigeris cum ab eo argueris. Quem enim diligit Dominus castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . Hinc Psalmista ait: Multae tribulaclamans, ait: Si justus fuero, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria . Dicendum est aegris, ut si coelestem patriam, suam credunt, necessario in hac labores velut in aliena patiantur. Hinc est enim quod lapides extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonitu ponerentur; quia videlicet nunc foris per flagella tundimur, ut intus in templum Dei postmodum sine disciplinae percussione disponamur, quatenus quidquid in nobis est superfluum, modo percussio resecet, et tunc sola nos in aedificio concordia
Abbreviated transcription (Latin):
te mentes & fallaci se semper defensione cir¬
cum dantes: Quae quotiens earũ culpa cor¬
ripitur: ueritatis adse iacula non admit tunt:
Et quid per excelsus angulos : Duplicei quippe
semper sunt in angulis pastes: nisi inpura cor¬
da signantur: Quae dum ueritatis simplicitatẽ
fugiunt: ad sem & ĩpsa quodam modo duplicitatis
peruersitate replicantur: Et quod est dete¬
rius apud cogitationis suas infasto prudentiae :
ex ipsa seculpa inpuritatis ex tollunt: Dies igi¬
tur dñi:uin dictae atq: anim aduersionis ple¬
na suꝑ ciuitates munitas: & suꝑ excelsus an¬
gulus uenit : quia ex trema iudicis humana
corda & defensionib: contra ueritatẽ clausa
destruit & duplicitatib in uoluta dis soluit:
Tunc enimmunitae ciuitates cadunt: quia men¬
tss dõpene trate dampnabuntur: Tunc
excelsi anguli curruunt: quia corda quae in suȩ¬
in puritatis prudentiã se erigunt : per iustitiae
sententiã pros ternuntur: Xxxxui.

Expanded text:
e mentes et fallaci semper defensione circumdatae, quae quoties earum culpa corripitur, veritatis ad se jacula non admittunt? Et quid per excelsos angulos duplex quippe semper est in angulis paries nisi impura corda signantur? quae dum veritatis simplicitatem fugiunt, ad semetipsa quoperversitate replicantur. Et quod est deterius, apud cogitationes suas in fastu prudentiae, ex ipsa se culpa impuritatis extollunt. Dies igitur Domini vindictae et animadversionis plena, super civitates munitas, et super angulos excelsos venit; quia extremi judicis ira humana corda et defensionibus contra veritatem clausa destruit, et duplicitatibus involuta dissolvit. Tunc enim civitates munitae cadunt, quia mentes Deo impenetratae damnabuntur. Tunc excelsi anguli cimpuritatis prudentiam erigunt, per justitiae sententiam prosternuntur. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
se sed tamen similiter deuitant placere:
Dicendũ beni uolis : ut cũ proximorũ facta cons¬
piciunt : ad suum corredeant & dealienis actib:
non praesumant: Nebonalaudent & agere
recusent: Grauiter quippe extrema ultione
feriendi suñt : quib: placuit : quod imitare nolu¬
erunt: Ammonendi sunt inuidi ut ꝑpendant
quantae cacitatis sunt: qui alieno profectu
deficiunt : aliena exulatione contabes cunt
quantae infelicitatis sunt qui melior. actione
proximi de terioris fiunt Dumque augmem¬
ta alieni pros peritatis aspiciunt: apud sem&¬
ipsos anxiae afflicti cordis sui peste moriun¬
tur: Quid istir inpelicius : quos dum conspec¬
ta felicitas affi.ci: pęne nequitiores reddit
Aliorũ uero bona quae habere non possunt
mem braunum continentur incorpore: Quaȩ
per officiũ quidem diuersa sunt: sed quo sibi
uicis sem congruunt unum siunt: Undefit
ut & pes per oculũ uideat. & perpedef oculi
gradiantur Ori auditus aurium seruiat:¬

Expanded text:
se, sed tamen devitant similiter placere. se, sed tamen devitant similiter placere. Dicendum est 46 benevolis ut cum proximorum facta conspiciunt, ad suum cor redeant, et de alienis actibus non praesumant; ne bona laudent, et agere recusent. Gravius quippe extrema ultione feriendi sunt, quibus placuit quod imitari noluerunt. Admonendi sunt invidi, ut perpendant quantae caecitatis sunt, qui alieno provectu deficiunt, aliena exsultatione contabescunt. Quantae infelicitatis sunt, qui melioratione proximi deteriores fiunt; dumque augmenta alienae prosperitatis aspiciunt, apud semetipsos anxie afflicti, cordis sui peste moriuntur. Quid istis infelicius, quos dum conspecta felicitas afficit, poena nequiores reddit? Aliorum vero bona quae habere non possunt,membra uno in corpore: quae per officium quidem diversa sunt, sed eo quo sibi vicissim congruunt, unum fiunt. Unde fit ut pes per oculum videat, et per pedes oculi gradiantur; ori auditus aurium serviat, et
Abbreviated transcription (Latin):
Liter ammonen di sunt bene uoli : atq aliter
Linuidi Am monendi namque sunt bene¬
uoli ut sic alienis bonis congaudeant: quate¬
nus habere & propria concupiscant: Sic
proxi morũ facta diligendolaudent: ut ea
&iam imitando multiplicent Nesi in hoc
praesentis uttaȩ stadio ad cestamen alienum
deuotis fautores sed pigri expectator is adsis¬
tant: eo post cestamen sinebrauio remaneant:
quonunc in cestamine non laborant: et t unc
eorum palmas ad flicti respiciant: in quorũ
nunc laborib otiosi perdurant: Ualde quip¬
pe peccamus: si aliena bene gesta non diligi¬
mus: Sedhil mercedis agimus: siinquantũ
est bene uolis quia si imitare bona minimȩ
festinant : que laudantes ad probant : sic eis uistu¬
tum scĩ tas. sicut stultis spec tatorib ludi crarũ¬
astium uanitas plac&.: Ille namq auiaga sium
acstrionũ gesta fauorib efferunt : nec tamen
talis esse desiderant : qualir illos conspiciunt
es sequos laudant: Mirantur eos placita egis¬

Expanded text:
liter admonendi sunt benevoli, atque aliter invidi. Admonendi namque sunt benevoli, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenos habere propria concupiscant. Sic proximorum facta diligendo laudent, ut ea etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri spectatores assistant, eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant; et tunc eorum palmas afflicti respiciant, in quorum nunc laboribus otiosi per durant. Valde quippe peccamus, si aliena bene gesta non diligimus. Sed nil mercedis agimus, si ea quae dest benevolis, quia si imitari bona minime festinant quae laudantes approbant, sic eis virtutum sanctitas sicut stultis spectatoribus ludicrarartium vanitas placet. Illi namque aurigarum et histrionum gesta favoribus efferunt, nec tamen tales esse desiderant, quales illos conspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos placita egis