comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ut ꝑ cluas res
impossibile est
mentiri cl̃m
fortissimum
solatium bebe¬
amus. qui con¬
fuguus adte¬
nendam ꝓposi¬
tami spem quã
sicut anchorã
hm̃s aĩe tutam
ac firmam. et
incedentem u̾¬

Expanded text:
ut per duas res impossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem, quam sicut anchoram habeamus animae tutam ac firmam, et incedentem
Abbreviated transcription (Latin):
Uide qñt est in medio nr̃m  ile filius est. ⁊ nos filii
suinus. s clistat qr ille saluat. nossaluam᷑ ialle sc̃i¬
ficar: nos sc̃ificamur. modo ꝯuingit nos scͥptura.
modo cdisiungit. multos inquit filio. hic ꝯuingit
auctorem salutis eoꝵ. hic disc̃nit. ꝯsũmare dico. ⁊
hoc ꝑ ꝓpassionem mortis. que mors sanaude mise

Expanded text:
um est in medio nostrum, et ille Filius est, et nos filii sumus, sed distat, quia ille salvat, nos salvamur; ille sanctificat, nos sanctificamur. Modo conjungit nos Scriptura, modo disjungit. Multos, inquit, filios, hic conjunxit; auctorem salutis eorum, hic discrevit. Consummare, dico, et hoc per passionem 237 mortis, q
Abbreviated transcription (Latin):
uiis ꝑturbatiores a metlico uid̾ent᷑ absced̾e
paulatin. tñ uerbi ingore ꝑmedullas
in multiloquio ñ effugies pec̃ce. ñ ẽ dicẽ¬
dum istum multum ẽẽ locutum. ⁊ si apłc
est młtum qd̾ est nec̃cium. ⁊ argne de pec¬
catis negligentes. uł ita põt distingui
insta opor. impor. argue. dem̃ ceta con¬
teruntur. obsecra.⁊. adiura uolentes.
repugnantes ⁊ doceas accipientes ⁊ nota

Expanded text:
vis perturbatiores a medico viderentur abscedere, paulatim verbi vigore in medullas In multiloquio non effugies peccatum , non est dicendum istum multum esse locutum, et si Aposest multum quod est necessarium. Et argue, de peccatis negligentes. Vel ita potest distingui. Ista opportune importune argue. Deinde caetera contexuntur. Obsecra, id est adjura volentes, repugnantes, et doceas accipientes. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
tulit deo:per
quam testimo¬
nium ꝯsecut᷑
eẽ iustus. testi¬
moniumper¬
hibente muñ¬
ib euis deo.
et per illam
defunctus ad¬
huc loquit᷑¬
nob̾ loq̃ndi ut de eiuꝯ fide exemplum demꝰ.
patientia p̾cedñtium patrum ꝯsolaturistos
ad mon⁊ ut uttisint int̾rmt eum quid̾ mors.
s ñ cum eo int̾emit głam eiue ⁊ memoriam

Expanded text:
tulit Deo, per quam testimonium consecutus est esse justus, testimonium perhibente muneribus ejus Deo, et per illam defunctus adhuc loquitnobis loquendi, ut de ejus fide exemplum demus.patientia praecedentium patrum consolatur istasadmonet ut justi sint. Interemit eum quidem mors, sed non cum eo interemit ejus gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
.i. multi testabant᷑
eum placuisse deo.
⁊ u̾e ꝑfidem placu¬
it d̾o. Sine fide enĩ
sibile est plate
deo. Credereemĩ
oportet acceden¬
est. ⁊inquiren¬
tib se. remuña¬
tor sit.fide noe
responso accep¬
to dehiis que
adhuc ñ iude¬
bantur metu¬
ens aptaiut
archam. in sa¬
lutem domus
dampnairit
muncdum. ⁊
iusticie que ꝑ
fidemest.He¬
res est institu

Expanded text:
 justi testabantur eum, placuisse Deo. Et vere per fidem placuit Deo. Sine fide enim sibile est placere Deo. Credere enim oportet accedenest, et inquirentibus se remunerator sit. Fide Noe, responso accepto de his quae adhuc non videbantur, metuens aptavit arcam in salutem domus damnauit mundum et iustitiae, quae per fidem est, heres est institu
Abbreviated transcription (Latin):
uidet. in alis mor¬
usqmͣ. hoc clicit ne
putaret᷑ eẽ in Aliqua
partemuncli iõ nõ
ipuemiebat᷑. quia
tͣnstulit illumd̾s.
qui ab omium as

Expanded text:
videret in aliis, morUsquam hoc dicit, ne putaretur esse in aliqua parte mundi, ideo non inveniebatur, quia transtulit illum Deus, qui ab omnium asp
Abbreviated transcription (Latin):
hic redarguit illum¬
forniondrem quiuxo¬
rem patris tenebat. et¬
secum incorreptum ꝯ¬
adherentes illi ñ ĩmu
nes acͥmine demorist᷑¬

Expanded text:
 redarguit illumfornicatorem qui uxorem patris tenebat, etccati secum incorreptum inhaerentes illi, non esse nes a crimine demonst
Abbreviated transcription (Latin):
habeat. .i. ab om̃ib int̾uos qui inflati estis
nec corrigiris quid auditut. forncatõ
res itiq infamis ⁊ talis est illa for. qͣt ñ ⁊ int̃ gsͣ¬
ut graue illud pecc̃m ostend̾et. nec ab hiis etiam
dicit cͥmiriti qui d̾m nescint. dem̃ cͥminis ꝓdii
genus dicens. Itaut uxorem prĩs aliqiuis hãt
⁊hoc publice u̾bi testib opus non est. publioe
enĩ nou̾cam suam loco uxoris habebat. nͭ aliqͣ
fomicatõio .s. deuxore prĩs incipit defornca¬

Expanded text:
est ab omnibus, inter vos, qui inflati estis, nec corrigitis. Quid auditur? Fornicatio, res utique infamis, et talis est, illa fornicatio, grave istud peccatum ostenderet nec ab his etiam dicit admitti qui Deum nesciunt. Deinde criminis prodit genus, dicens: Ita ut uxorem patris aliquis habeat. Et hoc publice, ubi testibus opus non est. Publice enim novercam suam loco uxoris habebat, nec icet de uxore patris, incipit de fornica
Abbreviated transcription (Latin):
abili desid̾io. quia nuntmn luxͣiando satirant᷑. quorũ
uoluptas termino caret. ut etiam ultra concefsos
nuptiaꝵ fines turpitudinem oꝑentur. Ut sic̃ alis
dñt. ⁊ auaritie it inauaritia. ⁊ Accipitur ꝑse
de aliorucio. ⁊t sit sensus. tradicłiunt senr⁊ p̃os ĩ oꝑ

Expanded text:
abili desiderio, quia nunquam luxuriando satiantur, quorum voluptas termino caret, ut etiam ultra concessos nuptiarum fines turpitudinem operentur. Vel, sicut alii dicunt, et avaritiae, vel, in avaritia, et accipitur per se de alio vitio, ut sit s
Abbreviated transcription (Latin):
lem. obscuratum a te¬
curum. ⁊iõ minus
nurum est si inuan
cate ambulant quã
habetis. Omius qui ĩ¬
telligit quadam luce
uit̾iore illustrat᷑. Est gͦ quedam lux intue ꝙͣ
.i. adeo qui est anime uita. quia deus deseru
eos. Duc qippe sunt iuute. uita corꝑie. alt̾a
aĩe. ⁊ sicut uita corꝑis est aĩa sic aĩcuita ẽ ds¬
si deserat de. anima recedens aluce iustitie. qũtonta¬
gis querit quid inuemat cc̃ iustitiam: tanto plꝰ
rant uitam dei. quẽ igu̾orantia est ꝑmanens. in
clicationi ocłos cordis ctauserunt. Nui etra
ꝑsua curpiturine desꝑ¬
autes defutura uita. ł
in dolorii. alia litta. q̃
pecc̃is ñ dolentes. senie¬
ip̃os tradidunt. ꝑ uo¬
luntatem ad malictã
formcatiom. ⁊ deide
tradiłunt se inoꝑa¬
tionem. immũ. otnĩs

Expanded text:
lem obscuratum a tecurum. Et ideo minus mirum est si in vanitate ambulant, quamhabetis. Omnis qui intelligit quadam luce interiore, illustratur. Est ergo quaedam lux intus, quita Dei, id est et a Deo qui est animae vita, quia Deus deserit eos. Duae quippe sunt vitae, una corporis, altera animae: et sicut vita corporis est anima, sic asi deserat Deus. Anima recedens a luce justitiae quanto magis quaerit quid inveniat contra justitiam, tanto plusrant vitam Dei quae ignorantia est permanens in iuia praedicationi oculos cordis clauserunt, qui etiam pro sua turpitudine desperantes de futura vita. Vel, indolorii, alia littera quae peccato non dolentes semetipsos tradiderunt per voluntatem, ad malitiam fornicationi. Et deinde tradiderunt se in operationem immunditiae
Abbreviated transcription (Latin):
ephesus ip̃is ostendẽ. aquo ⁊ ad quid uocati st̃.
dem̃ xp̃i dignitatem. ⁊ p̃latioriem ostendit. pꝰ¬
eaad patienttam ⁊ caritatem eos ununtat ui¬
tatem fidei ⁊ eoctie ꝯm̃dans ⁊ dona grẽ enume¬
raus. tandem ad c̃camen exhortano ꝯtͣ pͥncipes
pͥns gͦ salutans ⁊ se noto noĩesig̃canꝰ ait.

Expanded text:
Ephesiis ipsis ostendens a quo et ad quid vocati sint. Deinde Christi dignitatem et praelationem ostendit, postea ad patientiam et charitatem eos invitat, unitatem fidei et Ecclesiae commendans et dona gratiae connumerans. Tandem ad certamen exhortans contra princiPrius ergo salutans, et se noto nomine significans, ait:
Abbreviated transcription (Latin):
uł ego paulus sc̃bit siue mando. om̃ib qui st̃ ephe¬
si sanctis ex̃cicio uirtutum. ⁊ fidelib. fide recta q̃ ẽ
in xp̃o iħu. recte illa duo posuit. Tunc enĩ ꝑdest.
ac crectitur bona uita si fides est in xp̃o iħu. tunc ũe
sc̃i sunt si fideles siit inxp̾o. Uł clistingueit̃ sc̃or
⁊ fideles. ut scõs intelligas maiores. ⁊ ꝑtectiores.
fideles miniis ꝑfectos. scribit g sanctis .i. ꝑfectĩc¬

Expanded text:
 ego Paulus scribo sive mando omnibus qui sunt Ephesi sanctis exercitio virtutum, et fidelibus fide recta quae est in Christo Jesu. Recte illa duo posuit: tunc enim prodest ac creditur bona vita, si fides est in Christo Jesu; tunc vere sancti sunt, si fideles sunt in Christo. Vel distingue inter sanctos et fideles, ut sanctos intelligas majores et perfectiores, fideles minus perfectos. Scribit ergo sanctis, id est
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ de cadem resurrecfoe qd̾ neminem
fidelium nouimus ẽẽ iiuentem. ñ dico
inres inspe scd̾m carnem i. sed̾m cartus
corcuptionem. camem quapperce loco
ñ ip̃am corꝑis subam ꝙͣm ⁊ rp̃c post re¬

Expanded text:
sumus de eadem resurrectione, qui neminem fidelium novimus esse viventem, non dico in re sed in spe, secundum carnem, id est secundum carnis corruptionem. Carnem quippe hoc loco non ipsam corporis sub
Abbreviated transcription (Latin):
Uł scͥpta ñ attram̃to .i. non terris notu he¬
retice praiutatis. ut psendo fariunt qui
caritas in cordib ur̃is. qui in euũgło digi¬
tus deidr̃. hoc digitoscͥpta est lex uetut s
cdistat qr lexilla cpta est in tabuł lapider
litta docidens p̃itaricatorem: ista est lex fi¬
dei iuunficans dilectorem. Ibi ergolex
extͥusecus põita est. qua iiusti terrent᷑
Hic intrinsecius põita est. qua uisti nui¬
ficarentir. Ibi utabulis lapideio digitꝰ
dei oꝑatuꝯ est. ut sig̃caretur diccitia cor¬
Diun illiuis ppłi. hic idem cligitus ĩcor¬
Dib hominiim oꝑatus est: ut nolim¬
tas ꝓmpta. ⁊ intelligentia capax signi¬
ficetur. Uñ subd̾. ⁊ hec epła scpta est ñ
ĩtabuł lapideis .i. ñ niduris cordib hñti¬

Expanded text:
est, non atramento, id est non tetris notis haereticae pravitatis, ut pseudo faciunt, quicharitas in cordibus: qui in Evangelio digitus Dei dicitur . Hoc digito scripta est lex vetus, sed distat, quia lex illa scripta est in tabulis lapidelittera occidens praevaricatorem, ista est lex fidei vivificans dilectorem. Ibi ergo lex extrinsecus posita est qua injusti terrerentur; hic intrinsecus posita, qua justificarentur. Ibi in tabulis lapideis digitus Dei operatus est, ut significaretur duritia cordium illius; hic idem digitus in cordibus hominum operatus est, ut voluntas prompta et intelligentia capax significaretur. Unde subdit: Et haec Epistola scripta est, non in tabulis lapideis, id est non in duris cordibus ha
Abbreviated transcription (Latin):
tiam hec u̾ba apłi sup̃ expositimꝰ. s est alius intel¬
lectus in hiis sĩ intłsgendui. Sire u̾bie iubet
creta doctne taceat᷑ fidelib ꝑ uulis scorium di¬
capiebant illi ut ꝑituli. isti ut maiore. illi
ut lactis slm̃tum. isti ut cibi solidam̃tum
quia et si ñ audiunt. amplius tũ intłłigunt

Expanded text:
tiam haec verba Apostoli supra exposuimus, sed est alius intellectus in his non negligendus. Scire enim debet creta doctrinae taceantur fidelibus parvulis, seorsum dicapiebant illi, ut parvuli, isti ut majores, illi ut lactis alimentum, isti ut cibi solidamentum, quia etsi
Abbreviated transcription (Latin):
solicdus cibus. Sie enĩ crur xp̃i aluẜstultita¬
est. aliis scandalum uocatis aũt sc̃is est uͥtu ᷤ
dei ⁊ sap̃ia. ita idem aliis est lac. Aliis est cibꝰ
fm qd̾ capacitas ooꝵ plus uł minus capit. ut
Acceꝑunt dectutifixo qmͣ ule qui dixit. M¬

Expanded text:
cibus. Sicut enim crux Christi, aliis stultitia, aliis scandalum, vocatis autem sanctis est virtus Dei et sapientia, ita idem aliis est lac, aliis est cibus, secundum quod capacitas eorum plus vel minus capit, ut acceperunt de crucifixo, quam ille qui dixit: M
Abbreviated transcription (Latin):
.i. fidem que ẽ initi¬
uob existit deus.
ꝑ qmͣ deificamur ⁊
mus. retineamus
usq ad finemcdico

Expanded text:
est fidem quae est initinobis existit Deus, per quam deificamur etmus. Retineamus usque ad finem, dico
Abbreviated transcription (Latin):
.q̃. sumus audentes
⁊scientes hoc: auden
qluestimus ⁊ si du¬
rum sit. bonam uo¬
luntatẽ hm̃s. qr non
in adu̾sis nõi dico cu¬
pientes mag̃ ꝑegri.¬

Expanded text:
 Sumus audentes et scientes hoc, audentquiescimus, etsi durum sit; et bonam voluntatem habemus, quia non in adversis. Nos dico cupientes, magis per
Abbreviated transcription (Latin):
uem. nec partunt .i. nec dolores patitur. s
generat sp̃ualit̾ sũ passione clamans uileti¬
synagoga que carnalit generat. Uñ subdit.
quia mag̃ multi sũt filii tua deserte. a quo: Ab
adam .i. qũi deserta uita secutus est mortẽ.
qiiam eius que ht̃ uirum .i. synagoge. Mł¬
lam fidem sp̃ualit̃. quia nec parturire dicit᷑.
que enĩ parturit: dolores patitur. hec excla
mat in letitia salutiꝯ humane. ⁊ ħrłm u̾o t̾¬
bat. parit aũt cuies t̾rene cintatis. pecc̃o iuci¬
ata uatura. celestis u̾o ciuitatis ciies parit
a pecc̃o. naniram lib̾ans gr̃a. quod sig̃catũ ẽ
in duob filiis abtahe. quoꝵ unus deancilla
turam. s ꝑ repiissionem. uegat enĩ natura
filios tali dmixtioni qualis pot̾at eẽ abrahe
isarre in illa etate. ⁊̃ mulieris accẽdenteste¬
rilitate. que nec tunc parere potuit. qñ nõ
etas fecũditati s etati fecũctitas defuit. qd̾ uͦ¬
rrature sio affecte fructus post̾itatis ñ debeha¬

Expanded text:
nem; nec parturit, id est nec dolores patitur, sed generat spiritualiter sine passione, clamans in laetisynagoga quae carnaliter generat. Unde subdit quia magis multi sunt filii tui desertae. A quo? Ab Adam, qui deserta vita secutus est mortem, quam ejus quae habet virum, id est synagoga. Mulam fidem spiritualiter. Unde nec parturire dicitur; quae enim parturit, dolormat in laetitia salutis humanae. Jerusalem vero tebat. Parit autem cives terrenae civitatis peccato vitiata natura; coelestis vero civitatis cives parit a peccato, naturam liberans gratia, quod significatum est in duobus filiis Abrahae, quorum unus de ancillaturam, sed per repromissionem. Negat enim natura filios tali commistione qualis esse poterat Abrahae et Sarae in illa aetate, etiam mulieris accedente sterilitate, quae nec tunc parere potuit, quando non aetas fecunditati, sed aetati fecunditas defuit. Quod vero nec sic affectae fructus posteritatis non debeba
Abbreviated transcription (Latin):
sermonis allactuio. diu iacuit in deserto. s postiiñ
accepit illa librum repuctii. xomnia ornam̃ta
re cingulo putrescente Alium lumb suis balte¬
⁊ ꝓtende fuicłos tuos ⁊c̃. ⁊ item. si est gens¬
uiens gentium multitudo est. que et stilis erat
licet inquibdam quos hic parit ad huc ꝑegͥ¬
netur. Donec regni eius tp̃s adueniat qn og̾¬
gatura est om̃s insuis corporib resurgentes.
gaudet lib̾a est. a pecc̃o ⁊ pena pecc̃i. q̃ ẽ. mr̃ .n.¬

Expanded text:
sermonis alloquio, diu jacuit in deserto. Sed postquam accepit illa librum repudii in manus suas, et re cingulo putrescente, alium lumbprotende funiculos tuos vens, gentium multitudo est, quae et sterilis erat licet, in quibusdam quos hic parit, adhuc peregrinatur, donec regni ejus tempus adveniat, quando congregatura est omnes in suis corporibus resurgentes. gaudet, libera est a peccato et poena peccati, quae est ma
Abbreviated transcription (Latin):
letare incorde.erumpe .i. letitiam m̃toᷤ
extra ostende. ⁊clama .i. gaudiũ tuũ
filii. tui olimm. deserte. partu quidem
nonctilectione spõnsi quam eius .i. sy
randum .i. que camalit̾ gñat sublege.
enim ecclia sñ uiro xp̃o sñ ulio sponis

Expanded text:
etare in corde, erumpe, id est laetitiam mentis extra ostende, et clama, id est gaudium tuum filii tui, olim desertae, partu quidem non dilectione sponsi, quam ejus, id estrandum, id est quae carnaliter generat sub lege. vero Ecclesia sine viro Christo, sine ullo spons
Abbreviated transcription (Latin):
amgñtium aute
stilem tunc feto¬
sam alloquitur
clicens. o eccłia gñ¬
tium stilis. q̃ tp̃re
legis non uͥtute
muacłi paris. qr
illo tp̃re q̃i tiłłos
genuit que ettã¬

Expanded text:
am gentium ante sterilem nunc fetosam alloquitur, dicens: O Ecclesia gentium sterilis quae, tempore legis, non virtute miraculi paris, qui illo tempore quasi nullos genuit; quae etia
Abbreviated transcription (Latin):
i̾uncdico. s si fallem:
putareranticus quia¬
enĩnemo se argu it
uult errantem: ido¬
uob̾ immicus iudeor
iuste uos rep̃hñdens.

Expanded text:
dico, sed si fallerem, putarer amicus, quianemo se argui vult errantem, idvobis inimicus videor juste vos reprehendens.
Abbreviated transcription (Latin):
malitia. qr racdit est om̃tumaualoꝵ. ⁊ pene ino
erplentur ope. qr sicut ydolatria d̾o ititur
auterregłam uesolus nonĩ deitatis habeat.
ita auaruo uidi res se extencit ut solus usur¬
pet que d̾o om̃ib fecit utraq d d̾o sunt uimi

Expanded text:
malitia, quia radix est omnium malorum, et pene uno explentur opere; quia sicut idololatria uni Deo nititur auferre gloriam, nec solus nomen deitatis habeat, ita avarus in Dei res se extendit, ut solus usurpet quae Deus omnibus fecit. Utraque igi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ sc̃i de lege uarie loq̃ntes dissentire. atq ꝯtͣia di¬
cere iudentur. Ait enĩ dñs ꝑ erechielem. Dedi
eis p̃cepta ñ bona. ⁊iustificatões ñ bonas unqͥ¬
b nrunient. Cui ocordat apłc dicene. Lex ne¬
minem ad ꝑfc̃m ꝑduxit. ⁊ item. lec iramoꝑ

Expanded text:
quod sancti de lege varia loquentes dissentire atque contraria dicere videntur. Ait enim Dominus per Ezechielem: Dedi eis praecepta non bona, et justificationes non bonas, in quibus non vivent . Cui concordat Apostolus dicens: Lex neminem
Abbreviated transcription (Latin):
dontius totum eiĩ
ꝙ de adam tͣxisti. totũ¬
ꝗ tuis p̃ius mnorib
addidisti. dimmsit¬
totum deleuit or̃cẽ
dociut c̾tam̃ indixit
laboranti subuenit¬
iuctorem coronaũ¬

Expanded text:
donans. Totum enim quod de Adam traxisti, totud tuis pravis moribus addidisti, dimitotum delevit, orationem docuit, certamen indixit, laboranti subvenitictorem corona
Abbreviated transcription (Latin):
qua p̃uarcatasuam infirmitatem ⁊ legis in¬
sufficienttam pecẽm ñ ꝯsum̃tis intłłigentsẽ hu¬
miliarent᷑ ⁊ ad subuenientem currerent
gr̃am. Natis enin inpec̃cis ⁊ iurib suis mł¬
tum assiguantib latͣ lex ado ad domandam
ut c̾scente pecc̃o humiliarent᷑ suꝑbi. ⁊ hũiltati
ꝯfit̾entur.⁊ ꝯfessi sanarentur. non crudelit
hoc fecit d̾s. s ꝯsilio modicine: Aliqñ enũ homo

Expanded text:
suam infirmitatem, et legis insufficientiam peccatum non consumentis intelligentes humiliarentur, et ad subvenientem currerent gratiam. Natis enim in peccatis, et viribus suis multum assignantibus, datur lex a Deo ad domandam ut crescente peccato humiliarentur superbi, et humiliati confiterentur, et confessi sanarentur. Non crudeliter hoc fecit Deus, sed consilio medicinae. Aliquando enim homo
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ iuatie accreuit. legem ã hic accipimꝰ:
fin legalia. legalia uͥo diñs: que in lege in¬
stitrita st̃: ⁊ cũ lege t̾minata. Lex aũt dataẽ
ad domandum suꝑbum. ⁊ ad flagellandum
durum. ad instruenduun insipientem ad o¬
stensionem delicti. ⁊ hũane infirmitatis.
ad manifestationem ⁊ testimonium gr̃e.
efficit gr̃a ostendit.
qr̃ lege data habiunda¬
uit delictum. s ñ iõ
despicitur iudeus. qr

Expanded text:
iae nil accrevit. Legem autem hic accipimus secundum legalia. Legalia vero dicimus, quae in lege instituta sunt, et cum lege terminata. Lex autem data est ad domandum superbum, ad flagellandum durum, ad instituendum insipientem, ad ostensionem delicti et humanae infirmitatis, ad manifestationem et testimonium gratiaefficit gratia ostendit; at: Lege data abundavit delictum, sed non despiciatur Judaeu
Abbreviated transcription (Latin):
nunis. q̃i ꝑ medicum infirmum. nota uer¬
boꝵ ꝓpͥetates. supeactixit. memor iͥagit de
memor fuit qñ patͥarchic de celo misertꝰ¬
est. hic aũt ponit iusitas uͥ agit de incar¬
natione: cum u̾bum caio fc̃m est. ter me¬
dictis ad infirmos tienit. Munusti. qĩ ꝑ fi

Expanded text:
Nota verborum proprietates: supra dixit, memor, ubi agit de memor fuit, quando patriarchis de coelo misertus. Hic autem ponit, visitas, ubi agit de incarnatione, cum Verbum caro factum est, cum medicus ad infernos venit Minuisti. Quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
iustitie. qr ñ est hꝰ iuttitia. sñ seu̾itate uest
sensus. Uere ntaguum fecit xp̃e moriendo
ep̃citium uirtutum. Ideo dico ꝓiusto. nã
plono .i. simplici ⁊ ĩnocenti. forfitan quuis
forsitan truis audeat. Utt̃q clifficile often¬
dit ⁊ rarum. s alt̾m clifficilius ⁊ rarius

Expanded text:
est sensus: Vere magnum fecit Christus moriendo exercitium virtutum. Ideo dico pro justo; nam pro bono, id est simplici et innocenti, forsitan quis aforsitan, et quis audeat: utrumque difficile ostendit, et rarum, sed alterum difficilius et rarius
Abbreviated transcription (Latin):
t̾num: pp̃quem mortiuis est quiuuuit ĩ
et̾num. S quõ mortuus est: ⁊ unde: ⁊ põt
mori d̾s: accepit ex te uñ moreret᷑ ꝓ tes
inctuit se ut ꝓte moreretur: induet te ut
cumiioniuas. Induit se came mortali in
ltrginitate matris. induet teuita ꝑhñni
inequalitate pat̾s. Cere qũo Amat᷑ ex.: ñ anrand̾.
Amatus es turpis ⁊ fedus. añqł ẽẽt inte quod
gentem post ea clilig̃es. Impius enĩ eras dãp¬

Expanded text:
ter quem mortuus est qui vivit in aeternum? Sed quomodo mortuus est, et unde, et potest mori Deus? Accepit ex te unde moreretur pro te; induit se ut moreretur pro te, induet te ut cum illo vivas; induit se carne mortali in virginitate matris, induet te vita perenni in aequalitate Patris. Ecce quomodo amatus es non amandus. Amatus enim es turpis et foedus, antequam esset in te quod gentem postea diligeres. Impius enim eras, dam
Abbreviated transcription (Latin):
Ua ꝓunpiis .i. iuce impioꝵ qui deb̾ent mori
inetmimim̾to impietatis: ꝓ impiisctico. ñ
qui olim fuissent. ⁊ nẽ ñ tune. s pocius mortuꝰ
est ꝓ nob̾ impiis cum eẽmus adhuc infirnu¬
cuus apparet tał in morte bemuolentia. a
quo tales arras accepinus ꝙ donauit impi¬
io mortem suam. qui fuat iustis uitam
suam. m ortuus est ꝓce o hõ mortał ut uiuaᷤᷤ
nimillo. suscepit mortem nãm: ut douar

Expanded text:
s, id est vice impiorum qui deberent mori in aeternum merito impietatis. Pro impiis, dico, non qui olim fuissent, et non tunc, sed potius mortuus est pro nobis impiis. Cum essemus adhuc infircujus apparet in morte benevolentia: a quo tales arrhas accipimus, quod donavit impiis mortem suam, qui servat justis vitam suam. Mortuus est pro te, o homo mortalis, ut vivas cum illo. Suscepit mortem nostram, ut donaret
Abbreviated transcription (Latin):
sm̃as fatiatis ⁊ iõ
hoc timore nemoti¬
meat dare. ⁊auge¬
cultatem⁊ uolun¬
tatem dandi eie¬
mosuras. Increm̃ta

Expanded text:
synas faciatis. Et ideo hoc timore nemo timeat dare, et augefacultatem et voluntatem dandi eleemosynas, incrementa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͣi aliquis quereret. est nenxc bonum .s. laggitio
elemosinarum. R̵. est utiq. Sicut sc̃ptum:
in pso. iustus disꝑfit. non uni omnia ꝯ¬
ferens. s płib duudene. ⁊ dedit gratis pau¬
ꝑib ñ diuitib qui possent reddere ⁊ hec
iustitia eius .i. m̃ce iustitie eiꝰ manet in
ꝯmunia reputat. Et nota ꝙ hoc exemplo
ad largiend̃ sc̃is iruitat. Sienim huius
qui pauꝑib largitur m̃ces magna est
quanto magis eiue qui minictrat sc̃ĩt:

Expanded text:
ret: Estne hoc bonum, scilicet largitio eleemosynarum? Respondet: Est utique, sicut scriptum est in Psal. Justus dispersit, non uni omnia conferens, sed pluribus dividens, et dedit, gratis pauperibus, non divitibus qui possent reddere. Et haec justitia ejus, id est merces justitiae ejus, manet in munia reputat. Et nota quod exemplo hoc ad largiendum sanctis invitat. Si enim hujus qui pauperibus largitur merces magna est, quanto magis ejus qui ministrat sanctis?
Abbreviated transcription (Latin):
patoe corꝑis ⁊ sanguinis dñi. ut qui sepa¬
rati a regno timet ꝑ ultunam siñim adtẽ¬
pus ꝑ eccliasticm disciplinam. a sac᷑m̃to cele¬
ftis ponis seꝑetur. Indigne enĩ accipit si
cũc accpit cum debet agere ꝑnĩam. Ergo

Expanded text:
ipatione corporis et sanguinis Domini, ut qui separari a regno timet per ultimam sententiam, ad tempus per ecclesiasticam disciplinam a sacramento coelestis panis separetur. Indigne enim accipit, si tunc accipit cum debet agere poenitentiam. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃osi opueet. sicut ip̃e ꝓ nob̾ ⁊ hoc est ꝙ
ait. fidedico ualente ad cognoscendum
illum ꝑfecte infuturo hoc iudetur di¬
cere de fide non hñte tp̃s opandi. q̃ tr̃
ad hocualet. ⁊ ualente ad ũn tutem re¬
surrectionis eiꝰ .i. Adirãm resutrectionem effitiendam q̃ ẽ
Adsocietatem possessionum illus i. ad hoc ut sccu xp̃i si¬
iuus inꝑatiendo. que scocietas est excaritate. hoc dicit de
fide hñte tp̃t oꝑandi. inuemiar in illo. Ego cdico. onfi¬

Expanded text:
pus fuerit, sicut ipse pro nobis. Et hoc est quod ait, fide, dico, valente ad cognoscendum illum perfecte in futuro. Hoc videtur dicere de fide non habente tempus operandi, quae tantum ad hoc valet. Et valente ad virtutem resurrectionis ejus, id est ad veram resurrectionis efficientiam, quae est ad societatem passionum ejus, id est ad hoc ut socii simus Christi in patiendo. Quae societas est ex charitate, hoc dicit de fide habente tempus operandi. Inveniar dico in illo, ego dico confi
Abbreviated transcription (Latin):
cti. ssi ex lege est ui¬
stitia quomodo tua¬
est. Numquidtu tͥ
ipofuisti legem: d̾s legendedit et imposu¬
it. deus te leqi sue obtentꝑare p̾cepit. siitua
est. quia de legep̃sumis tua uoluntate. te legẽ
posse implere ectimans. ⁊qr̃ manib iua le¬
ds solus oꝑatut in noo. melius est enĩ ĩtum
ẽẽ: qm homim eẽ. Sig hoĩem tefecit d̾s
⁊iustum tefecit. qd̾ melius est ñ tutes sñ tẽ
tefecit ñ enĩadhibranti auquem sensum:
ut tefaceret. Quig̾ fecit te sũte. ñ teustifi¬
cat sñ te. fecit tenescientem. ustifieat uolẽ¬
tem. et cum iustitia nr̃a sit et fide quid &ͦ
opus est lege: oĩo teuenda est sed̾m umib̾m̃¬

Expanded text:
c. Si ex lege est justitia, quomodo tua? Nunquid tu tibi imposuisti legem? Deus legem dedit et imposuit. Deus te legi suae obtemperare praecepit. Sed et tua est, quia de lege praesumis tua voluntate te legem posse implere aestimans. Recte dixit: Deus solus operatur in nobis. Melius est enim justum esse quam hominem esse. Si ergo hominem te fecit Deus, et justum te facit quod melius est; non tu te, sed sine te fecit te: non enim adhibuisti aliquem sensum ut te faceret. Qui ergo fecit te sine te, non te justificat sine te. Fecit te nescientem, volentem justificat; et cum justitia vera sit ex fide, quid ergo opus est lege? Omnino tollenda est secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ut pritatis. s integrum ⁊ illesum. ¶ Cumañt
panis ⁊itimim asc̾is cicatur. ⁊ a cunctis fideli¬
b credatur tnͣsire in sub̾am corꝑis ⁊ sanguinis.
Quesit illa ꝯu̾sio anformał an sub̃alis queri so¬
let ꝙ aũt formalis ñ sit maifestumq formna
panis ⁊ uini remanet utrum u̾o sit subalis
eẽ illa uerettici possit alii aũt sic dñt hanc in
illam tnͣsire: ut ꝯn̾iti. qr sub illis accidentib sub
quib pͥus erat sub̾a panis ⁊ umi post oseccatõem.
est fuba corꝑis ⁊ sanguinis quib tũ ip̾m corpꝰ ĩ
aff̾icititr nos añt incerta relinq̃ntes ꝙ ex auc¬
ꝯu̾ti modum u̾o ds ꝯu̾sionis ignorate non
erubescunne fateri. De pͥori añt sub̾a quedaᷤ
ccrpus affitrnt. nec ii eo fundantur. Si no
quertur ubi fundentur cm̃s nob̃ pocuis ⁊ n¬

Expanded text:
tis, sed integrum et illaesum. Cum autem panis vel vinum a sanctis dicatur, et a cunctis fidelibus credatur transire in substantiam corporis et sanguinis, quae sit illa conversio an formalis an substantialis quaeri solet. Quod autem formalis non sit manifestum est, quia forma panis et vini remanet. Utrum vero sit substantialis esse illa vero dici possit. Alii autem sic dicunt hanc in illam transire vel converti, quia sub illis accidentibus sub quibus prius erat substantia panis et vini, post consecrationestantia corporis et sanguinis, quibus tamen ipsum corpus non afficitur. Nos autem incerta relinquentes, quod ex aucconverti, modum vero conversionis ignorare non erubescimus fateri. De priori autem substantia quaedam corpus afficiunt, nec in eo fundantur. Si vero quaeritur ubi fundentur, dicimus nobis potius
Abbreviated transcription (Latin):
nustium euchari¬
stie int̾cenamdũ
celebratum ñcenã
lio est que cum teũ¬
entia degustata pu¬
rificat sibi deuotũ
ñe redemptõis

Expanded text:
rium eucharistiae inter coenandum celebratum non coenam lis est, quae cum reverentia degustata purificat sibi devotum, rae redemptionis,
Abbreviated transcription (Latin):
apłi. neoꝵ uicaris. qui chus or̃ois do offeruni
quoꝵ ficits montur stati loco eius alius sub¬
stituendus est. S in .uii. etate om̃s auferentur
Dedm post uelum est eccłia celostis q̃ uelatur
tatis plenus intpelians semꝑ ꝓ nob̾. Aichaxp̃e ĩ¬

Expanded text:
 eorum vicarii qui thus orationis Deo offerunt: quorum si quis moritur, statim loco ejus alius substituendus est, sed in septima aetate omnes auferentur. Secundum post velum est Ecclesia coelestis quae velatur tatis plenus, interpellans semper pro nobis; arca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpitiatorium .s. tabula eĩd longin¬
tlinis. ⁊ latitudinis. cuiꝰ archa ⁊ erat tabła
deauro purissimo. que dicebatur ꝓpitiatori¬
um sine oracłi qr ibi angłs dei moysi ap
biti. siue seraphin .i. ymagines głofissune
decorata. acsese otuentia cliu̾siꝰ iusltib̃
ꝓpitiatornim. Rcha aũt etat de rignis se¬
chim hũs cubito duos ⁊cturadium in
longuudine. unum ⁊ctuidium in lati¬
uictine. tantũdem in altitutine Uĩ imo¬
quoq angło anulum aureum. luos a
dextris ⁊dum asuustris inquib assidue
erant ad portand̾ uectes de lignis sechim.
auto purissio deaurati. ꝓpitiatorium u̾o¬
erat tabła suꝑ archam eiusdem longitu

Expanded text:
bula ejusdem longitudinis et latitudinis cujus arca. Et erat tabula de purissimo auro quae dicebatur propitiatorium sive oraculum, quia ibi angelus Dei Moysi appbim, sive seraphim, id est imagines gloriosissime decorata, ac sese contuentia versis vultibus in propitiatorium. Arca autem erat de lignis Setim habens cubitos duos, et dimidium in longitudine, unum et dimidium in latitudine, tantumdem in altitudine, et in unoquoque angelo aureum annulum, duos a dextris, et duos a sinistris, in quibus assidue erant ad portandum vectes de lignis Setim auro purissimo deaurati; propitiatorium erat tabula super arcam ejusd
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas. longitudo. ⁊ ꝑseuantia doctne. que ꝑ
uinum cubitimm oꝑationis que ꝑ alt̃m cubi¬
tum desiguati ad cuuis ꝑfectionem hũamuᷤ
incellectus imꝑfectuo est. qd signat tdmilius
cubitus. latitudo ꝑfectio cautatis. altitudo. ꝑfe¬
ctio spei. ad quam noꝰ dudii idest immꝑfecto
uectes aurxi .i. p̃clicatores. sapĩa fulgentes.
qua refitiuntur ⁊ angłi uirgasig̃e sac̾dotalen
torum xp̃c qui ꝓputat᷑ uob̾. duo cherubin
om̃s oicłine celiqr in eo ꝯfistunt. qui inuicẽ
brant qnͣtum uise est. Inpͥmo aũt tab̾naculo co¬
tictie int̾ibant sac̾dotossacfitioꝵ ritus ꝯsũmãtes
qr inp̃senti ecc̃a coticłiedebent se offerre fideles.
carnemsuam cum uiciis ⁊ ꝯcupiscencus moriisi¬
cautes. In scdo aũt infibat sũius pontisex cum
c̃dor semel in anno benignitatis effuso sanguine
in remissione peccor. ⁊ inint̾iora celi int̾uut ia¬
uuam paractisi añ clausam. fidelib patulam fa¬
tiens. hus decursis insstelitt̾e. Eabnacłm eñ

Expanded text:
enitur. Longitudo perseverantia doctrinae, quae per unum cubitum; et operationis quae per alterum cubitum designatur, ad cujus perfectionem humanus intellectus imperfectus est, quod significat dimidius cubitus. Latitudo perfectionem charitatis, altitudo perfectionem spei, ad quam nos dimidii, id est imperfecti vectes aurei, id est praedicatores sapientia fulgentes squa reficiuntur et angeli. Virga sacerdotalem tus qui propitiatur nobis; duo cherubin omnes ordines coeli, qui in eo consistunt, qui invicem brant, quantum in se est. In primo tabernaculo quotidie introibant sacerdotes sacrificium intus consummantes, quia in praesenti Ecclesia quotidie debent se offerre fideles, carnem suam cum vitiis et concupiscentiis mortificantes. In secundo autem introibat summus pontifex cum  semel in anno, benignitatis effuso sanguine in remissionem peccatorum; in interiora coeli introivit januam paradisi ante clausam fidelibus patulam faciens. His decursis insiste litterae. Tabernaculum enim,
Abbreviated transcription (Latin):
tab̾nacłm. inpͥmo ã tab̃nacło erat
candelabrum aureuni s apłe cticit
as ⁊ lilia. aquo ꝓcedebant brachia
.iiii. pedes. ⁊ erat post intͦitum tab̃na¬
cli que erat de lignis sechun ⁊ inaura¬
ta auro purissimo. que habebat la¬
hium aureum ꝑcͥcuitum ac desuꝑ¬
coronam aureami int̾rasilem. altam
digitis .iiii. ⁊ suꝑ illam alt̾am coronã
aureolam. hẽbat ĩ ꝑ fingi̾os angulos
cͥtulos aureos. quib ĩmitebantur ue¬
ctee ut poss portari qui erant deligni ᷤ
sechim ⁊ auro cͥcũdati. ⁊ suꝑ m̃sam erãt
.xii. panes deo ꝓpositi qui erant qͥerãt¬
de sinula ⁊ singłis sabbis om̃s muta
rat patena aurea. ⁊ pugillus lucidoᷤ¬
simi churis. In cod quoq tabuacło
erat altare incensi. ubi .s. adolebatu
qd̾ eratextͣ tabnacłm in atriosubduio.
⁊ erat quadratum .U. cubitis latum

Expanded text:
tabernaculum. In primo autem tabernaculo erat candelabrum aureum, sed Apostolus dicit haeras, et lilia. A quo procedebant brachia, quatuor pedes, et erat post introitum tabernaculi quae erat de lignis Setim et inaurata auro purissimo, quae habebat labium aureum coronam auream interrasilem, altam digitis quatuor, et super illam, alteram coronulam aureolam. Habebat etiam per singulos angulos circulos aureos, quibus immittebantur vectes, ut posset portari, qui erant de lignis setim, et auro circumdati. Et super mensam erant duodecim panes Deo propositi, qui erant de simila, et singulis Sabbatis omnes mutabrat patena aurea et pugillus lucidissimi thuris. In eodem quoque tabernaculo erat altare incensi, ubi scilicet adolequod erat extra tabernaculum in atrio sub divo, et erat quadratum, quinque cubitis latum,
Abbreviated transcription (Latin):
s uid̾i agñtib sac̃dociũ acciꝑent. ñ fuit
unctus olcoinsibili: ut moyses ĩstituit
s oleo exultatõis ⁊pͣitatefid̾i. nͥ aĩalia im¬
molauit. s pane ⁊ uino x sac̃dociũ dedicaũ.
citur subito oocutrisse abtahe. ⁊ necañ nec
post genealogia eiꝰ muenit᷑. uił nom̃. huiꝰ

Expanded text:
udaei a gentibus sacerdotium acciperent. Et non fuit unctus oleo visibili, ut Moyses instituit, sed oleo exsultationis et puritate fidei, nec animalia immolavit, sed pane et vino Christi sacerdotium dedicavit. citur subito occurrisse Abrahae, et nec ante nec post genealogia ejus invenitur vel nomen: hujus
Abbreviated transcription (Latin):
caritas est p̃bere ñ tñ uenale est eũigłm ut peo
Inis p̃dicetur. sienim sic uencdunt magnam rẽ
uili uendunt. accipiant ergo sustentationem
necc̃itatis a ppło. merceden dispensationis adño
ñ enim appło redditur qi rces ulis qui sibi in

Expanded text:
haritatis est praebere: non tamen venale est Evangelium ut pro his praedicetur. Si enim sic vendunt, magnam rem vilipendunt. Accipiant ergo sustentationem necessitatis a populo, mercedem dispensationis a Domino. Non enim a populo redditur quasi merces illis qui si
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatum cdico oc̃coe accepta. in ip̃ie reb ut ui¬
sa muliere ł auro ⁊ hiuusmodi attende recte
Minor enim erat ꝯupiscentta añ legem qñ
securus hõ peccabat. Ibat enun post ꝯupuscẽ¬
⁊ et carmali fuauitate iocũdas. magłiam feli¬
ciratem putabat. s ueniente lege. q̃ĩ oppõi¬
to obice u̾it homo malum sũum uolitit
refrenare ꝯcupiscenttam. nec ire post eam
strinx̃ se. conatus est hõ de se p̃sinnens ꝯcupiᷤᷤ¬
centie fluiium siccare. s ñ ualuit. frenatꝰ¬
est quid̃ fluuius ꝯcupiscentie oppõitis obicib
legis. s ñ siceatus mmoqr dese ñ degĩa bõ pre¬
sumpsit aucta est ꝯxupiscentia oppõita loge. u que pͥuᷤ
eum clucebat obice nłło obruit eum obice rupto.
ꝑ legem eñ doctus ea p̾uaricata. peuis est iuctus
E factus est legis p̃uaricator: qui fuit añ nescius ꝑe

Expanded text:
atum dico, occasione accepta, in ipsis rebus, ut visa muliere, vel auro, et hujusmodi. Attende recte Minor enim erat concupiscentia ante legem, quando securus peccabat homo. Ibat enim post concupisce ex carnali suavitate jucundas magnam felicitatem putabat. Sed veniente lege quasi opposito obice, vidit homo malum suum, voluit refrenare concupiscentiam, non ire post eam, strinxit se, conatus est homo de se praesumens concupiscentiae fluvium siccare, sed non valuit. Frenatus quidem est fluvius concupiscentiae, oppositis obicibus legis, sed non siccatus; imo quia de se non de gratia homo praesumpsit, aucta est concupiscentia opposita lege, et quae prius eum ducebat obice nullo, obruit eum obice rupto. Per legem enim doctus, ea praevaricata pejus est victus, et factus est legis praevaricator qui fuit ante nescius pe
Abbreviated transcription (Latin):
sap̃iam suam .i. sap̃ies mundi ñ cognouer̃t
d̾m pp̃ sap̃tam suam. ubi est fuꝑbia. Non cog
natum. qui cum in carne manfestatris:
filius dei inhunc mund̾ missus est. Non gͥ
ꝑ locoꝵ spatia uemendo s incarne mortali
mortalib apparendo rienisse ad nos dr̃.¬

Expanded text:
iam suam, id est sapientes mundi non cognoverunt Deum propter sapientiam suam, ubi est superbia. Non cognnatum, qui cum in carne manifestatus est Filius Dei, in hunc mundum missus est. Non igitur per locorum spatia veniendo, sed in carne mortali mortalibus apparendo, venisse a
Abbreviated transcription (Latin):
tant iiquitati ẜiebat᷑. hoc dic̃ ne fides q̃ia ᷤᷤ¬
ꝑa ⁊ importabilis fug̾et᷑. Inueniunt᷑ enĩ forsi¬
tan aliqui qui sic̃ uistitie pecc̃i uoluptatem p̃po¬
suerunt: ita p̃ponãt iustitie delectationem uo¬
luptatib caris ꝓ iustitta tñ pena mortemq
pati formident. humanum est hoc paꝵ est ut ꝯ¬
tempnas quiequio ce delectabat ꝯtempne. ettã
qiuoquid te t̾rebat. carceres torm̃ta. ⁊̃ mortem.
Inuiraq gradu amatorem iustitie

Expanded text:
tunc iniquitati serviebatur. Hoc dicit ne fides, quasi aspera et importabilis fugiatur. Inveniuntur tamen forsitan aliqui qui, sicut justitiae peccati voluptatem praeposuerunt, ita praeponant justitiae delectationem voluptatibus carnis, pro justitia tamen poenas mortemque pati formident. Humanum est hoc. Parum est ut contemnas quidquid te delectabat, contemne etiam quidquid terrebat, carceres, tormenta, etiam mortem. In utroque gradu, amatores justiti
Abbreviated transcription (Latin):
qłn inquitas. ⁊ iõ mag̾̃ amañda. Appende enim
iustictam ⁊ iniquitatem tm̃ neamanda est
ista: qũo armata est illa absit. ut sic. ⁊ utinał
sic amet᷑. gͦ plus Aantanda plus oĩo miquitate
sectus es uoluptatem ꝓuistuta tołando dolorẽ.¬

Expanded text:
iniquitas, et ideo magis amanda. Appende enim justitiam et iniquitatem. Tantumne amanda est justitia, quomodo amata est illa? absit ut sic, et utinam vel sic ametur! Ergo plus amanda, plus omnino. In iniquitate consecutus es voluptatem
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Siuire oꝑando ĩmunctitie. carms .i. lu
xurieque corpus inquinat. ⁊ iniquitati.
mentie que et si corpus ñ inquinet an¬
nam tñ corrumpit. iiquitati clico du¬
centi adiniquitatem .i. ad mali ꝯsum¬
mationem. ita .i. similit̾. nc̃ cum fitis li¬
mationem ⁊ est sensus. Sic̃ tũc nullus
timor uos coegit ad pecoandum. s libido
uoluptasq pec̃i duxit. sic m ad iuste uti¬
uendum ũ uos supplicii metꝰ urgeat. s delectatõ car¬
tasq iustitie ctucat ⁊hoc quid̃ quͣtum m ut᷑ ñdũ

Expanded text:
tis, servire operando immunditiae carnis, id est luxuriae, quae corpus inquinat, et iniquitati mentis, quae etsi corpus non inquinet animam tamen corrumpit. Iniquitati dico ducenti, ad iniquitatem, id est ad mali consummationem. Ita, id est similiter nunc, cum sitis limationem. Et est sensus. Sicut tunc nullus timor coegit vos ad peccandum, sed libido voluptasque peccati duxit, sic modo ad juste vivendum, non vos supplicii metus urgeat, sed delectatio charitasque justitiae ducat.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. que est ex carne
usiutis debetis iustitie qm pecc̃o. s parro in¬
firmitati ur̃e ũ etigens plus bona a uobiᷤᷤ
qrͣͣ fecistis mali. Sequitur. Sicut enĩ
⁊ c̃. Hic ostendit illud hũ anum pudorẽ
inctiens ilł dum dicit ut hoc saltłm de
tam leue. tam sine hoñe qd̃ ꝓrsus nlła
possit carins infirmitas extusare.q.d. u̾e¬

Expanded text:
 quae est ex carne tutis debetis justitiae quam peccato; sed parco infirmitati vestrae non exigens plus boni a vobis, quam fecistis mali. Sicut enim, etc. Hic ostendit illud humanum, pudorem incutiens illis dum dicit, ut hoc saltem deptam leve, tam sine onere quod prorsus nulla possit carnis infirmitas excusare?
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a lox. qd̾ non debetis ignorare enĩ .i. qr uos¬
iuidris ⁊gentib ⁊ ego loquor scientib legẽ
in qua qd dico manifestat᷑. si sp̃uałr inteĩ
ligatur. Dem̃ ꝑ simile illud ostend̾ subdens.

Expanded text:
ipsa lex. Quod non debetis ignorare, quia legem scitis, et ego loquor scientibus legem, in qua qligatur. Deinde per simile illud ostendit subdens,
Abbreviated transcription (Latin):
tnmom̃to est mora
enim ccłi nimniam breuitatem sig̃cat ut ꝑ
simul fit. sicet resurrectio mortuoꝵ fiet. ⁊¬
ñ erit alia. ⁊ est sensus. Resurrõ fiet inno. tu.
.i. in nouissimo signo ꝙ dabitur ut ista ꝯpleã¬
tur. hec tuba est clamordequo dr̃ inem̾igło
erit .i. oocultus neniet. ⁊ q̃i quis quereret

Expanded text:
 momento est mora,enim oculi nimiam brevitatem significat, ut per simul totum sit, sic et resurrectio mortuorum fiet. Et non erit alia. Et est sensus: Resurrectio fiet in tuba, id est novissimo signo, quod dabitur, ut ista compleantur. Haec tuba est clamor de quo dicitur in e
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptibile uegñ.
De Bit. ⁊ qr dixit electoy resurrectimos
ingła. ⁊ post dixit carnem ⁊ sanguinem
ñ possid̾e regniun dei. quõ hoc distuiguẽ¬
dum sit aꝑit. ⁊ q̃i quis clicat quõ caro

Expanded text:
incorruptibile regnum. Et quia dixit electos resurrecturos in gloria, et post dixit carnem et sanguinem non possidere regnum Dei, quomodo hoc distinguendum sit, aperit. Et quasi quis dicat: Quomodo caro
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ce uelle tuum. sed
uoluntarum. ut tñ
iõ suscipe illum quia
utił fuit fuga eius.
forsitan em̃ iõ disces.
ad horam ace. ut re¬

Expanded text:
contra velle tuum, sed voluntarium, ut tamen i dicat: Ideo suscipe illum, quia utilis fuit fuga ejus. Forsitan enim ideo discessit ad horam a te, ut re
Abbreviated transcription (Latin):
eam debeatis. sola enĩ caritas est que ⁊̃
reddita semꝑ detinet debitorem. Redditu
enim cum ĩmperictitur debeturaũ om̃e
enim si reddita fuĩt qr nullum est tempꝰ¬
⁊ uoimpendenda ñ sit nec cum redditus
ad mutitur s pocius reddendo mĩtiplicat᷑
reddi ñ põt nͥ habeat᷑. nec haberi nͥ reddat᷑
uno cũ redditur ab homine: crescit ĩ hoĩe¬

Expanded text:
er debeatis. Sola enim charitas est quae etiam reddita semper detinet debitorem. Reddituenim cum impenditur, debetur autem etiam si reddita fuerit, quia nullum est tempus quo impendenda non sit. Nec cum redditur, amittitur, sed potius reddendo multiplicaturreddi non potest, nisi habeatur; nec haberi, nisi reddatur, imo cum redditur ab homine, crescit in homine
Abbreviated transcription (Latin):
incor bõis ascenclit¬
qr slipla illud est cor
car hoĩs sursum est ab bõie. Infra gͥ co hominiᷤᷤ
est ꝙ incor ascendit. Supͣ coi eit t̾tium ad qd̾
cor ascentlit. ⁊ hoc est ꝙ ds reseruat bonis. Uñ
subdit. Que p̃i. d̾. Uł d̾o ñ ascenctit incorho¬
.i. alicuis camalis. Tunc re dr̃ ascendere
ucor cum bñ inteslecta placet. quep̃ꝑauir.¬

Expanded text:
in cor hominis ascenditia supra illud est cor scendit cor hominis, sursum est ab homine. Infra ergo cor hominis est quod in cor ascendit; supra cor est aeternum, ad quod cor ascendit, et hoc est quod Deus reservat bonis. Unde subdit: Quae p alicujus carnalis. Tunc res dicitur ascendere in cor, cum bene intellecta placet. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
itaq patet ꝙ lingue aliqñ insignun ft
nonfidelib s infidelib. qr dum dat deus
les hoc fi. ne eis reuelet᷑ utas. Uł ita aliꝰ
linguis loqui. ⁊ alus labiis sticit pabolice
⁊ obscitre loqui quałr inc̃ouł loqͥnti dnẽ

Expanded text:
Itaque, patet, quod linguae aliquando in signum sunt non fidelium, sed infidelium, quia dum dat Deus les hoc fieri, ne eis reveletur veritas. Vel ita: aliis linguis loqui, et aliis labiis dicit parabolice et obscure loqu
Abbreviated transcription (Latin):
uocat. Uorat enĩ bñficiis c̾ature. uo¬
cͣtagellum correctionis. uocat ꝑmt̃am
tibi sic udeatur d̾miserioonie: ut ñ uideat᷑
iustus. nec ita iustus. ut misereri ñ uelit.
sit qui dampnet᷑. Sol hie queri qͣre pec¬
catum insp̃m sc̾m irremissibiledicat᷑
de quo diusi uariesentiunt. Ałii enĩ dñt¬
durata uelut lapides sic̃ dediabło dicit᷑
Induratumest cor eiꝰ tarqm̃ laꝑis. Alii
ñ flũt id̾dici irremiffibile. qr talit̃ pec¬
tantes ñqm̃ ponitent cum tñ possĩt.
sertionem sue oppuuonis. auctoritates
in mectiun dterunt. Auꝰ̾. nãq ait.¬

Expanded text:
vocat. Vocat enim beneficiis creaturae, voflagellum correctionis, vocat per mistibi videatur sic Deus misericors, ut non videatur justus; non ita justus, ut misereri non velit.sit, qui damnetur. Solet hic quaeri quare peccatum in Spiritum sanctum irremissibile dicatur. De quo diversi varie sentiunt. Alii enim iddurata, velut lapides, sicut de diabolo dicitur: Induratum est cor ejus tanquam lapis . Alii vero dicunt, ideo dici irremissibile, quia taliter peccantes nunquam poenitent, cum tamen possint, sertionem suae opinionis auctoritates in mediu
Abbreviated transcription (Latin):
qui inuitam ñ in mortem apͥncipio
tempus est: prauitatem suam unusquisq desat.
di pat̃a n ꝑtimescat. ne quem nc̃ fnquillum des¬
picit iratum post modum euad̾e nequaqmͣ pos¬
sit. tales apłs det̾rens ait. chesauritas tͥ iram .i.¬
dm̃ ñ cãdere. s clem̃tisimum nr̃is uiciis ad tundi¬
reuelationis qr tunc reuclabit᷑ ꝙ a uob modo
nescitur ut ꝯfiteant᷑ ⁊ mititi iustum iuditi¬
unidi. qr ⁊̃ modo fut᷑m negat᷑. bñdixi iusti

Expanded text:
qui in vitam, non in mortem, a principtDei patientiam pertimescat, ne, quem nunc tranquillum despicit, iratum postmodum evadere nequaquam possit. Tales Apostolus deterrens ait: Thesaurizas tibi iram, iDeum non cadere, sed clementissimum vitiis nostris ad vindirevelationis, quia tunc revelabitur quod a nobis modo nescitur, ut confiteantur etiam inviti justum judicium Dei, quod modo futurum negatur. Bene dixit, justi
Abbreviated transcription (Latin):
quib maia que ag̃t¬
displicent. ⁊ ducti pe¬
nitentia cordis qͣtuiꝰ
eis dat᷑ ex eis exire¬
del. lauorant. de quib ũ loquit᷑ hie. sũt
pat̾tam. ⁊ bram cumulant sarcinam deti
tatt sibi tam ñ posse ignosci. sic̃ ille qͥ
dixit. iaior est iugititas mea qmͣ̃ ut ue¬
iuam merear. ⁊ hac idespatione surre¬
bit eis ut quioquid libulerit tamqͣm dãp¬
uationii destinati sñ pñta fattant. Iui¬

Expanded text:
quibus mala quae agsplicent, et ducti poenitentia cordis, quatenus eis datur, ex eis exire laborant, de quibus non loquitur hic. Sunt patientiam, et suam accumulant sarcinam detertant sibi jam non posse ignosci, sicut Cain qui dixit: Major est iniquitas mea quam ut veniam merear . Et hac desperatione subrepit eis, ut quidquid libuerit tanquam damnationi destinati sine poenitentia faciant. Ill
Abbreviated transcription (Latin):
cit. slganus est hodie uideris inf̾ideł÷
lodie hereticus est hoctie scismaticus est
ipnie. quid si cras amplectitur catholicĩ
tidem ułt pacem. ⁊ sequat᷑ catholicam
ũitatem: quid susti quos in quocũq¬

Expanded text:
cit: paganus est hodie; judaeus infidelis est hodie; haereticus est hodie: schismaticus est hodie; quid si cras amplectatur catholicam fidem, et sequatur catholicam veritatem? Quid si isti quos in quocumq
Abbreviated transcription (Latin):
ordinationem d̾i fatuit aꝑte: qui sap̃iã
scłi iactant cum dꝰ hũilitatem ꝓponat.
Ueuit enĩ humilis deus querens hĩtiles
non altos. qui et si pͥmum eleg̾it pauꝑes in doctos
infirmos. ñ tũ relinquit sapientes cluites ⁊ no¬
biles s si eos pͥmos eng̾et mud talium rerui
es nidoctos. piscatores. slisi ficelit̾ p̃ced̾et piscator
ũ hũiłr sec̃ref᷑ orator. Uñ nathanael doctus ũ
est in apłm electus. uł aũt humilitatis cã heceẽ
fc̃a intłłig̾entur sublit. Ut ñ gło ⁊c̃.e. uifir¬

Expanded text:
ordinationem Dei faciunt aperte, quia sapientiam saeculi jactant, cum Deus humilitatem proponat. Venit enim humilis Deus quaerens humiles, non altos. Qui etsi primum elegerit pauperes, indoctos, infirmos, non tamen relinquit sapientes, divites, nobiles, sed si eos primos eligeret, merito talium rerum sibi eres, indoctos piscatores. Nisi fideliter praecederet piscator, non humiliter sequeretur orator. Unde Nathanael doctus non est in apostolum electus. Ut autem humilitatis causa, haec esse facta intelligantur, subdit: Ut non glorie
Abbreviated transcription (Latin):
erubesc̃e ⁊ ad insipi
ut neronem. ⁊ igno¬
bilia muncti ⁊ qd
plus est. ꝯtẽptibilia
.i. ignobileo ⁊ con

Expanded text:
erubescere, et ad insipieut Neronem. Et ignobilia mundi, et quod plus est, contemptibilia est ignobiles et con
Abbreviated transcription (Latin):
Quũs lacgitõis nos
sumus muristri.
largitionis qr młta
in hoc boua st̃. ⁊ h
est qd̾ ait. qm̃ mini

Expanded text:
us largitionis nos sumus ministri. largitionis, quia multa in hoc bona sunt. Et hoc est quod ait: Quoni