comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute penȩtraret: Qui nob̾
in se credentibꝰ quia carnis
suȩ quoq mundiciã largiret᷑¬
& sub eo per incrementa dem¬
porũ uircus castitatis excres¬
ceret : in ipsa quoq eorũ trans¬
latione qui ascensionẽ dñicã
ut uidelicet famuli designa¬
uerunt : & in ipso sequi ad cȩ¬
lum ascendit dñs ostendit:
Nam enoch quidẽ uxorẽ et
filios habuit: helias uero nõq
uxorem. neq filios legit᷑ habu¬
isse: Pensate ergo quomodo ꝑ
tia sc̃ĩtatis: quod et per trans¬
latos famulos & per ascenden¬
tis dñi personã patenter os¬
tenditur: Translatus nãq est¬
enoch. & per coitum genitus:
et per coitũ generans Naptus
est helias: per cortũ genitus.
sed non iã per coitũ generans
Assũptus uero ẽ dñs neq
per coitũ generans: neq per

Expanded text:
virtute penetraret. Qui nobis virtute penetraret. Qui nobis in se credentibus quia carnis suae quoque munditiam largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret, in ipsa quoque eorum translatione qui ascensionem dominicam, ut videlicet famuli, designaverunt, et in se ipso, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit; Elias vero neque uxorem, neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo petia castitatis, quod et per translatos famulos, et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur; translatus namque estEnoch per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non jam per coitum generans. Assumptus vero est Dominus, neque per coitum genitus, neque per
Abbreviated transcription (Latin):
non angłis subleuatus legi¬
tur : quia qui fecerat omĩa.
nmirũ suꝑ omĩa sua uirtu¬
te ferebatur: Illo & enĩ reuer¬
tebatur ubi erat: et inde re¬
diebat ubi remanebat : Quia
cũ per humanitatẽ ascende¬
rit in cęlũ: per diuinitatẽ
suam & terrã pariter contine
bat et celũ: Sicut autem
ioseph a fratribꝰ uenditus
uenditionẽ redẽptoris nr̃i¬
figurauit: sic enoch trans¬
latus. atq ad cęlũ aert̾um hȩ¬
lias subleuatus. ascensionẽ
dominicã de signauit: Ascen¬
sionis ergo suȩ dñs p̃nuntios
&e destes habuit : unũ ante
legẽ. aliũ sub lege ut quan¬
doq ueniret ipse qui ueraciter
cȩlos peneͥtrare potuisset Unde
et ipse ordo in eorũ quoq
utrorũq subleuatione : ꝑ quȩdã
incrementa distinguitur: Nã
enoch translatus. helias uero
ad cęlũ subuectus essẽ memo¬
ratur : ut uenuret postinodũ
qui nec translatus nec sub¬
uectus. cęlũ ȩthereum sua

Expanded text:
non angelis sublevatus leginon angelis sublevatus legitur, quoniam is qui fecerat omnia, nimirum super omnia sua virtute ferebatur. Illo etenim revertebatur ubi erat, et inde redibat ubi remanebat, quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem suam et terram pariter contibat et coelum. Sicut autem Joseph a fratribus venditus venditionem nostri Redemptoris figuravit : sic Enoch translatus, atque ad coelum aereum Elias sublevatus, ascensionem dominicam uterque designavit. Ascensionis ergo suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse qui veraciter coelos penetrare potuisset. Unde et ipse ordo in eorum quoque utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus, Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret postmodum qui nec translatus, nec subvectus coelum aethereum sua
Abbreviated transcription (Latin):
hęlias sit raptus in cęlũ: sed
aliud est cęlũ aertũ. aliud
ȩthereum: Celũ quippe aerdũ:
terre est proximũ: Uncle et
aues cęli dicimus: quia eas uo-¬
litare in aere uidemꝰ: In cęlũ
itaq aertũ. helias sub latus ẽ
ut in secreta quad am terrę
regione repente duceretur: Ubi
in magna iam carnais & spũs
quiete uiueret: quoadusq ad
finem mundi recleat. & mortis
debitũ soluat: Ille & enĩ mor-¬
dem distulit: non euasit: Re-¬
demptor autẽ nͣr quia ũ distu¬
lit superauit : eamq resurgen¬
do consũpsit: & resurrectionis
suȩ głam ascendendo declara-¬
uit: Notanclũ quoq ẽ. quod
helias in curru legit᷑ ascendis¬
se: ut uidelicet aperte de.¬
monstraretur. quia homo
purus aduitorio indigebat
alieno: Fer angelos quippe
illa facta & ostensa sunt ad-¬
iumenta : quia nec ad cȩ̨lũ
quidẽ aereũ. per se ascende¬
re poterat : quẽ naturȩ suȩ
infirmitas grauabat: Re¬
demptor autẽ ñr ñ curru

Expanded text:
d aliud est coelum aereum, aliud aethereum: coelum quippe aereum terrae est proximum, unde et aves coeli dicimus, quia eas volitare in aere videmus. In coelum itaque aereum Helias sublevatus est, ut in secreta quadam terrae regione repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat: ille enim mortem distulit, non evasit. Redemptor autem noster, quia non distulit, superavit, eamque resurgendo consumpsit, et resurrectionis suae gloriam ascendendo declaravit. Notandum quoque est quod Elias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte demonstraretur, quia homo purus adjutorio indigebat alieno. Per angelos quippe illa facta et ostensa sunt adjumenta, quia neque ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat quem naturae suae infirmitas gravabat. Redemptor autem noster non curru,
Abbreviated transcription (Latin):
est Uicdeamus: si iam scit
plangere quod errauit: Apud
mi sericordẽ namq uidicem
nec ille fallax habebitur.
qui ad ueritatẽ reuertitur:
etiã postquã mentitur. quia
om̃ps ds̃ dũ libenter nr̃am
pȩnitentiã suscipit. ipse suo
iudicio hoc quod errauimꝰ abs¬
condit Sequitur: Signa autẽ
eos qui credituri sunt : hec se¬
quentur: In nomine meo dȩ¬
monia eicient: linguis loquen

Expanded text:
est; videamus si jam scit est; videamus si jam scit plangere quod erravit. Apud misericordem namque judicem nec ille fallax habebitur, qui ad veritatem revertitur, etiam postquam mentitur, quia omnipotens Deus dum libenter nostram poenitentiam suscipit, ipse suo judicio hoc quod erravimus abscondit . Sequitur: 4. Signa autem eos qui credituri sunt haec sequentur. In nomine meo daemonia ejicient, lingui
Abbreviated transcription (Latin):
met ipsũ dicat: ego ĩa credidi:
saluus ero Uerũ dicit: si fidẽ
operibꝰ teneat: Uera & enu
fides est: quȩ in hoc quod
uerbis dicit: moribus ñ con¬
tradicit. Hinc ẽ. erã: quod de
quibusclã falsis fide libus pau-¬
lus dicit: Qui confidentur se
nosse clm̃: factis autẽ negant:
Hinc ioh̾es ait Qui dicit se
nosse dm̃ & mandata eiꝰ non
custodit: mendax est: Quod
cũ ita sit: fidei nr̃ȩ ueritatẽ
in uitȩ nrȩ consideratione
clebemus agnoscere: Iunc enĩ
ueraciter fideles sumus: si
quod uerbis promittimus.
operibus cõplemus In lie
quippe baptismatis: omnibus
nos antiqui hostis operibus
atq omĩbus pompis. abrenun-¬
tiare promisimus: Itaq unus.¬
quisq ur̃m ad considerationẽ
suam mentis oculos reducat:
& si seruat post baptismum.
quod ante baptisinũ spondit:
certus iã quia fidelis ẽ gaudeat:
Sed ecce quod promisit: mini-¬
me seruauit: Ad exercencla
praua opera : ad concupiscen-¬
clas mundi pompas di lapsus

Expanded text:
credidi, salvus ero. Verum dicit, si fidem operibus tenet. Vera etenim fides est, quae in hoc quod verbis dicit, moribus non contradicit. Hinc est enim quod de quibusdam falsis fidelibus Paulus dicit: Qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Joannes ait: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Quod cum ita sit, fidei nostrae veritatem in vitae nostrae consideratione debemus agnoscere. Tunc enim veraciter fideles sumus, si quod verbis promittimus operibus implemus. In die quippe baptismatis omnibus nos antiqui hostis operibus atque omnibus pompis abrenuntiare promisimus. Itaque unusquisque vestrum ad considerationem suam mentis oculos reducat; et si servat post baptismum quod ante baptismum spopondit, certus jam quia fidelis est, gaudeat. Sed ecce quod promisit minime servavit, si ad exercenda prava opera, ad concupiscendas mundi pompas, dilapsus
Abbreviated transcription (Latin):
amare signa quȩ possunt cũ
reprobis haberi cõmunia : sed
hȩc quȩ modo diximꝰ caritatis
atq pietatis miracula amate.
que tanto securiora sunt quan¬
to & occulta & quibus apud
dñm eo maior sit retributio.
quo apud homines minor ẽ.

Expanded text:
amare signa quae possunt cum reprobis haberi communia; sed haec quae modo diximus charitatis atque pietatis miracula amate, quae tanto securiora sunt, quanto et occulta, et de quibus apud Dominum eo major sit retributio, quo apud homines minor est
Abbreviated transcription (Latin):
niusu reppulisset: Sed cum
discipłos ad predicarid m
ueritas mittit. quid aliud
in mundo facit. nisi grana
seminis aspeͣrgit. & pauca
grana mittit in semine. ut
multarũ messium fruges
recipiat ex nr̃a fide.: Neq &
eiũ in uniuersũ mundum
tanta ficleliũ messis exurgeret:
si de manu dñi suꝑ rationalẽ
terrã illa electa grana prȩdi¬
cantium non uenissent. Seqͥt᷑
Qui crediderit & baptizatus
fuerit: saluus erit: Qui uero
non crediderit: cõdẽpnabit᷑:

Expanded text:
 repulisset. Sed cum discipulos ad praedicandum Veritas mittit, quid aliud in mundo facit, nisi grana seminis spargit? Et pauca grana mittit in semine, ut multarum messium fruges recipiat ex nostra fide. Neque enim in universo mundo tanta fidelium messis exsurgeret, si de manu Domini super rationalem terram illa electa grana praedicantium non venisset. Sequitur: 3. Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit, qui vero non c
Abbreviated transcription (Latin):
prȩmortuus.⁊ reseruatus ad
uitã: toto ad dm̃ corde con¬
uersus est: Lorigis: & conti¬
nuis in conuersatione eadẽ
Flagellis erucditus: atq ante
paucos dies excrescente cor¬
poris molestia de functus est
uidit : quia illũ per cordis
immutationẽ uicit Ecce fr̃s
mei gorcliana quã superius
dixi a scĩmonialis habitus
excellentia corruit ad pęnã:
& fr̃ hic de quo ista narraui:
ab ipso mortis articulo: rediit
ad ȩternã uitã: Nemo ergo
scit quid de se in occultis dĩ
iudiciis agatur: quia multi
sunt uocati: pauci uero electi
Quia igitur nullus de se cer¬
tus est electũ se e̾ẽ: restat
ut om̃s trepident: omnes de
sua actione formident: Om̃s
in sola diuina miscłia gau¬
deant: nullus de suis uiribꝰ
presumat: Est qui ꝑficiat
fiduciã nram ille scilicet
qui in se dignatus ẽ. assumere

Expanded text:
praemortuus, reservatus ad praemortuus, reservatus ad vitam, toto ad Deum corde conversus est. Longis et continuis in conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus est. vidit, quia illum per cordis immutationem vicit. Ecce, fratres mei, Gordiana, quam superius dixi, a sanctimonialis habitus excellentia corruit ad poenam, et frater hic, de quo ista narravi, ab ipso mortis articulo rediit ad aeternam vitam. Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei judiciis agatur; quia multi sunt vocati, pauci vero eQuia igitur nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de suis viribus praesumat. Est qui perficiat fiduciam nostram: ille scilicet qui in se dignatus est assumere
Abbreviated transcription (Latin):
dum datus sum: qui propt̃
ur̃am p̃sentiã deuorare me
non potest Caput meum
in suo ore absorbuit: date lo¬
cũ ut non me amplius cru.¬
ciet: sed faciat qđ facturus
est: Si ei ad deuorandum
datus sũ. quare propt̃ uos
moras patior: Tunc fratres
cȩperunt ei dicere Quid ẽ.
quod loqueris fr̃: Signum
tibi sc̃ę crucis imprime
Respondebat ille ut poterat
dicens: Uolo me signare:
sed non possũ: quia a dr̃a¬
cone premor Cũq hoc fr̃s
aulirent: prostrati in derrã
cũ lacrimis: ceperunt pro
ereptione illius uehementiꝰ
orare: & ecce subito cȩpit.
melioratus eger. quib uale¬
bat uocibꝰ exultare. dicens
gr̃as dõ: ecce draco qui me
ad deuorandũ acceperat:
fugit. Orationibꝰ ur̃is expul.¬
sus Uẽ: stare ñ potuit: Pro
paccatis meis modo interce¬
dite: quia conuerti parat
sũ. & scłarem uitã funditꝰ
relinquere: Homo ergo.
quia sicut iã lictũ ẽ. ab ex¬
trema corporis fuerat parte

Expanded text:
dum datus sum, qui propter dum datus sum, qui propter vestram praesentiam devorare me non potest. Caput meum jam in suo ore absorbuit; date locum ut me amplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei ad devorandum datus sum, quare propter vos moras patior? Tunc fratres coeperunt ei dicere: Quid est quod loqueris, frater? Signum tibi sanctae crucis imprime. Respondebat ille ut poterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia a dracone premor. Cumque hoc fratres audirent, prostrati in terra cum lacrymis coeperunt pro ereptione illius vehementius orare. Et ecce subito coepit melioratus aeger quibus valebat vocibus exsultare, dicens: Gratias Deo, ecce draco qui me ad devorandum 1645 acceperat fugit, orationibus vestris expulsus stare non potuit. Pro peccatis meis modo intercedite, quia converti paratus sum, et saecularem vitam funditus relinquere. Homo ergo, qui, sicut jam dictum est, ab extrema corporis fuerat parte
Abbreviated transcription (Latin):
tamen ut dictũ est ꝓ frĩs
sui gr̃a erat cunctis dolera¬
bilis: Aspernabatur ualde.
si quis sibi aliquid de praui¬
tatis sue correptione loque¬
retur: Bona non solũ facere:
sed etiã audire non poterat
Nũquã se al sc̃ȩ conuersatio¬
nis habitũ uenire. iurando:
irascendo: deridendo testaba
tur: In hac autẽ pestilentia
quȩ nuper huius uxbis po¬
pulum magna ex parte con¬
sũpsit: percussus in inguine¬
ẽ. perductus ad mortẽ: Cũꝙ
extremũ sp̃m̃ ageret: conue¬
nerunt fr̃s. ut egressũ illius
oranclo protegerent: Iã corpus
eius ab extrema fuerat parte
premortuũ: in solo tantũmodo
pectore uitalis adhuc calor
anhelabat: Cuncti autem
fr̃s tanto pro eo cȩperunt
enixius orare : quanto eum
iam uidebant sub celeri¬
tate discedere Tunc repente
cepit eisdem fr̃ibus adsistentis
nisu quo poterat clamare.
& orationes eorũ int̾rũpere
dicens Recedite. recedite:
Ecce draconi ad deuoran¬

Expanded text:
tamen, ut dictum est, pro fratris tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo, testtur. In hac autem pestilentia quae nuper hujus urbis populum magna ex parte consumpsit, percussus in inguine, perductus est ad mortem. Cumque extremum spiritum ageret, convenerunt fratres, ut egressum illius orando protegerent. Jam corpus ejus ab extrema parte fuerat praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anhelabat. Cuncti autem fratres tanto pro eo coeperunt enixius orare, quanto eum jam videbant sub celeritate discedere. Cum repente coepit eisdem fratribus assistentibus adnisu quo poterat clamare, et orationes eorum interrumpere, dicens: Recedite, recedite, ecce draconi ad devoran
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a corcla consoletur: Quod
tamen in sermone alio iam
clixisse me memini: sed uos
nequaquã ad fiustis Ante
bienniũ frater quidã in
monasteriũ ineũ. qđ iuxta
beatorũ martyrũ iohannis
&̾ pauli eccłiã sitũ ẽ. gr̃a
conuersationis uenit: qui diu
regulariter ꝓtractus. quandoq
susceptus ẽ: quẽ fr̃ suus ad
monasteriũ. non conuersatio¬
nis studio: sed carnali amore
secutus ẽ: Is autẽ qui ad con.¬
uersationem uenerat: ualde
fr̃ibꝰ placebat At contra: fr̃
illius longe a uita eiꝰ ac mo-¬
ribus liscrepabat: Uiuebat
tamen in monasterio: necessi¬
tate potius quã uoluntate:
& cũ in cunctis actibus per-¬
uersus existeret: pro fr̃e suo
ab omnibꝰ ȩquanimiter to¬
lerabatur: Erat enĩ leuis
eloquio: prauus actione.⁊
cultus uestibꝰ. moribꝰ incultus:
Ferre uero non poterat: si
quisquã illi de scĩ habitus
conuersatione loqueretur:
Facta autẽ fuerat uita illius
cunctis fr̃ibus grauis: sed

Expanded text:
vestra corda consoletur; quod vestra corda consoletur; quod tamen in sermone alio jam me dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩce apparitionis cliem:
cadem molestia in graues¬
cente defuncta ẽ Gordiana
autẽ mox ut solã remansisse
se repperit: eiꝰ prauitas excre-¬
uit: & quod prius latuit
in desiderio cogitationis:¬
hoc post effectum prauȩ acti¬
onis exercuit: Nã oblita dñici
timoris: oblita pucloris et re-¬
uerentie oblita consecratio¬
suorũ postmodũ maritum
duxit: Ecce om̃s tres uno¬
prius arcdore conuersȩ sunt:
sed non in uno eodẽq studio
permanserunt: Quia iuxta
cati: pauci uero electi: Hec
igitur dixi : ne quis in bono
iam opere positus. sibi uires
boni operis tribuat: ne quis
de propria actione confidat:
Quia &̾ si iã nouit hoclie
qualis sit : adhuc cras quid
futurus sit nescit: Nemo ergo
de suis iam operibꝰ securus
gaudeat: quando alhuc in
huiꝰ incertitudine quis se fuus¬
sequatur ignorat: Sed quia
rem retuli quȩ uos ex diuina
districtione perterruit: aliud
adhuc e uicino refero. qͦd
ex diuina miscđia perterrita

Expanded text:
Dominicae apparitionis diem, Dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravescente, defuncta est. « Gordiana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit; et quod prius latuit in desiderio cogitationis, post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita Dominici timoris, oblita pudoris et reverentiae, oblita consecratioagrorum suorum maritum duxit. Ecce omprius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt; quia, juxta cati, pauci vero electi. Haec igitur djam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui fisequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino refero quod ex divina misericordia perterrita
Abbreviated transcription (Latin):
miri odoris aspersa ẽ: ut ipsa
quoq suauitas cunctis osten-¬
deret: illic auctorẽ suauita.¬
tis uenisse: Cũq corpus eius
ex more mortuorũ ad lauan-¬
dũ e̾e̾t nudatũ: longę ora¬
tionis usu in cubitis eiꝰ et
genibus. camelorũ more in¬
uenta est obdurata cutis.
excreuisse: & quid uiuens
eius sp̃s semꝑ egerit: caro
mortua testabatur: Hȩc autẽ
gesta sunt: ante dominici
natalis diem: Quo transacto :
mox ȩ melitanȩ sorori suȩ.
per iusionẽ nocturne uisio¬
nis apparuit dicens. Ueni:
ut quia natalẽ dñicũ sine
de feci: scm theophaniã lam
decũ faciã: Cui illa protinus
de sororis suȩ gordiane salu¬
de sollicita respondit Q si so¬
la uenio: sororem nram gor¬
dianã cui dimitto. Cui sicut
asserebat tristis uultu: iterũ
dixit: Ueni: gordiana enim
soror nr̃a: inter laicas depu¬
tata est: Quã uisionẽ in ex
molestia corporis ẽ. secuta: atq
ita ut dictũ fuerat: ante

Expanded text:
miri odoris aspersa est, ut ipsa miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 1643 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis est secuta; atque ita ut dictum fuerat, ante
Abbreviated transcription (Latin):
sorores suas uirtute continue
orationis. afflictione studiole
abstinentiȩ singłaris. graui¬
tate uite uenerabilis. in hono.¬
re & culmine scĩtatis excreue¬
rat: sicut ipsa narrauit. per
uisionẽ attauus ineus felix
huiꝰ romane eccłiȩ antistes
apparuit.⁊ eiq mansionẽ ꝑƿe¬
tuȩ claritatis ostendit dicens:
Ueni: quia in hac te lucis man¬
sione suscipio: Quȩ fubsequenti
mox febre correpta: ad diem
peruenit extremũ: Q sicut no¬
bilibus fenunis uirisq mori¬
entibus. multi conueniunt
qui eorũ proximos consolent᷑.
eadem hora eius exitus multi
uiri ac feminȩ: eiꝰ lectulum
circũ steterunt: Inter quas
mater quoq mea aclfuit. cũ
subito sursũ illa respiciens.
iħm uenientẽ uidit: Et cũ
magna animaduersione : cę¬
pit cirtũ stantibꝰ clamare di.¬
cens Recedide recedite: iħc
uenit: Cumq in eum inten¬
deret quẽ uidebat: sc̃a illa
anima a carne soluta est:
Iantaq subito flagrantia

Expanded text:
sorores suas virtute continuae sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae venerabilis in honore et culmine sanctitatis excreverat, sicut ipsa narravit, per visionem atavus meus Felix hujus Romanae Ecclesiae antistes apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus multi conveniunt, qui eorum proximos consolentur, eadem hora ejus exitus multi viri ac feminae ejus lectulum circumsteterunt, inter quas mater mea quoque adfuit; cum subito sursum illa respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, sancta illa anima a carne soluta est; tantaque subito fragrantia
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie animo ad ȩ̨terna tran.¬
sire: At contra gordianȩ ani¬
mus cępit a calore amoris
intumi per cotidiana detri-¬
menta tepescere: & paulisper
aed huiꝰ scłi amorẽ redire:
Crebro autẽ tharsilla dicere
ȩmelianȩ sorori sue: cũ mag¬
no gemitu solebat: Uideo
gordianã sororẽ meã: de
nr̃a sorte non e̾e̾: Perpendo
enĩ: quia foras defluit: et
cor ad quod proposuit non
custodit: Quam curabant
blanda cotidie redargutione
corripere : atq a leuitate mo¬
rũ. ad grauitatẽ sui habitus
reformare: Quȩ quidẽ resu¬
mebat uultũ subito grauitatis:
inter uerba correptionis Sed
cũ eiusclẽ correptionis hora
transisset : transiebat protinus.
& suꝑducta grauitas honesta¬
tis÷ moxq ad lerua uerba
redibat: suellarũ gaudebat
societate laicarũ: eiq ꝑsona
ualde onerosa erat: quȩcũq
huic mundo dedita ñ erat
Quadã uero nocte huic thar-¬
sille amitȩ meȩ quȩ inter

Expanded text:
quotidie animo ad aeterna tranquotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter
Abbreviated transcription (Latin):
Tanto ergo sibi unasquisq
sollicite metuat: quanto igno¬
rat quod restat: Quia quod
sepe dicendũ est. & sine obliui¬
one retinendũ: multi sunt
uocati. pauci uero electi: Sed
quia ñnũquã mentes audien¬
tium. plus exẽpla fidelium
quã docentiũ uerba conuer¬
tunt: uolo uobis de ꝑximo
tanto formidolosius audiant:
quanto eis hoc de propinquo
sonat Neq enĩ res longe an-¬
de gestas dicimus: sed eas
de quibꝰ testes existunt: eisq
inter fuisse se referunt memo-¬
ramus: Tres pater meus sorores
habuit que cunctȩ tres sacrȩ
uirgines fuerunt:. Quarum
una tharsilla: alia gordiana:
alia ȩmeliana dicebantur:
Uno om̃s ardore conuersȩ:
uno eodẽq tẽpore sacrateꝰ sub
districtione regulari degentes.
in domo propria socialẽ uitã
ducebant: Cũq e̾ent diutius
in eadem conuersatione: cȩ-¬
pit cotidianis incrementis in
amorẽ conditoris sui tharsil¬
la & ȩmeliana succrescere:
& cũ solo hic essent corpore:

Expanded text:
Tanto ergo sibi unusquisque Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
uero electi: Tremendũ ualde¬
Eccẽ nos om̃s iã uocati ꝑ
fidẽ: ad cȩlestis regis nupͥ¬
tias uenimus : in carnatio¬
nis eius mysteriũ & credimꝰ.
&̃ confitemur: Diuni uer.¬
bi epulas sumimꝰ: sed futuro¬
die iudicii rex intraturus est:
Quia uocati sumus nouimus:
si sumus electi nescimus: lanto
ergo necesse est. ut unusqͥsq
nr̃m in humilitate se depri¬
mat : quanto si sit electus
ignorat: Non nulli erã bona
nec incipiunt: non nulli uero
in bonis quȩ incho auerint
minime persistunt: Alter
pene totã uitã ducere in
prauitate conspicitur: sed
iuxta finẽ uitȩ a prauitate
sua. per districte pęnitentiȩ
lamenta reuocatur: Alter
electã uidetur uitã ducere:
& tamen hunc contingit
ad erroris nequitiã uixta
finẽ arte declinare: Alius
bonũ boͤnie inchoat: sed meliꝰ
consumat: Alius in malis
actibꝰ a primeua ętate se
deiecit : & in eiscdẽ operibꝰ
semꝑ se ipso deterior consũmat᷑

Expanded text:
vero electi. Tremendum valdvero electi. Tremendum valdEcce nos omnes jam vocati per fidem ad coelestis regis nuptias venimus, incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur, divini verbi epulas sumimdie judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus; si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, sed juxta finem vitae a pravitate sua per districtae poenitentiae lamenta 1642 revocatur; alter electam videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ex uoluntate ligate sunt:
Quȩ ergo nunc sponte ligan¬
turn uitio : tunc in suppli¬
tio ligantur inuiti: Bene
autẽ dicitur. qđ in exteri.¬
ores tenebras proiciatur: Inte¬
riores quippe tenebras dicimꝰ:
cecitatẽ cordis Exderiores
uero tenebras: ȩternã noctẽ
dãpnationus Tunc ergo dãp¬
natus quisq non in interio¬
res. sed in exteriores tenebras
mittitur: quia illic inuitus
proicitur. in noctẽ dãpnati.¬
onis. qui hic sponte cecidit
in cęcitatẽ cordis Ubi fletus
quoq & stridor dentiũ esse
perhibetur:ut illic dentes
strideant: qui hic de ȩdaci¬
tate gaudebant: Illic oculi
defleant : qui hic ꝑ illicitas
concupiscentias uersabantur¬
quȩq membra supplitio sub-¬
iaceant: que hic singuilis
quibꝰq uitiis subiecta serui¬
ebant: Sed repulso uno. in
quo uidelicet om̃e malorũ
corpus exprimitur: generalis
protinus sententia subin¬
fertur. qua dicitur: Multi
autẽ sunt uocati: pauci

Expanded text:
ex voluntate ligatae sunt. ex voluntate ligatae sunt. Qui ergo nunc sponte ligantur in vitio, tunc in supplicio ligantur invite. Bene autem dicitur quod in exteriores tenebras projiciatur. Interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cordis, exteriores vero tenebras aeternam noctem damnationis. Tunc ergo damnatus quisque non in interiores sed in exteriores tenebras mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabanturquaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicautem sunt vocati, pauci
Abbreviated transcription (Latin):
increpat: qui testis conscien-¬
tie intus an̾imũ accusat:
Sed inter hȩc sciendũ est:
quia quisquis hanc uestem
uirtutis habet sed tamen
adhuc perfecte non habet:
ad pii regis ingressũ despe¬
rare de uenia non debet
Quia ip̃se quoq sp̃e nobis ꝑ
psalmistã tribuens dicit In¬
perfectũ meũ uiderunt
oculi tui: & in libro tuo
om̃s fcribentur sed quia
pauca hȩc in consolatione
habentis. & ifirmantis cia¬
mus: ÷ nunc ad eũ qui hanc
om̃i modo non habet: uerba
uertamus Sequitur Tunc
rex dixit ministris: Ligats
manibus & pedibꝰ mittite
eũ in tenebras exderiores:
Ibi erit fletus: & stridor
dentiũ: Ligantur tunc pedes
& manus per districtionẽ
sententiȩ: qui modo a prauis
operibus ligari noluerunt:
per meliorationẽ uitȩ: Uel
certe tunc ligat pena: quos
modo a bonis operibꝰ liga¬
uit culpa: sedes enĩ qui ui¬
sitare ȩgrum neglegunt.
manus ꝗͣ nichił indigentibꝰ
tribiuint: a bono opere iã

Expanded text:
increpat, qui testis conscienincrepat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad pii regis ingressum desperare veniam non debet, quia ipse quoque spem nobis per Psalmistam, tribuens, dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Sed quia pauca haec in consolatione habentis et infirmantis diximus, nunc ad eum qui hanc omnimodo non habet, verba vertamus. Sequitur: 13. Tunc dixit rex ministris: Ligatis manibus ejus et pedibus, mittite eum in tenebras exteriores: ibi eriius .  Ligantur tunc pedes et manus per districtionem sententiae, qui modo a pravis operibus ligari noluerunt per meliorationem vitae. Vel certe tunc ligat poena, quos modo a bonis operibus ligavit culpa. Pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt a bono opere jam
Abbreviated transcription (Latin):
scripturȩ sacrȩ ȩpulis pascim:⁊¬
qui coniunctã dõ ȩccłiam
esse gaudemus: Considate
rogo: si cũ nuptiali ueste
ad has nuptias uenistis:
cogitationes ur̃as sollicita
in qui sitione discutite: De
rebus singłis corda uestra
trutinate: si iã contra nul¬
lum odiũ habetis: si contra
felicitatẽ alienã nulla uos
inuidiȩ face succenditis:
si per occultã malitiã nemi¬
ini nocere festinatis Ecce
rex ad nuptias ingreditur.
& cordis nr̃i habitum contẽ¬
platur: Atq ei quẽ carita.¬
te uestitũ non inuenit:
protinus iratus dicit: Ainice
quom odo huc intrasti non
habens uestẽ nuptialem:
Mirandũ ualde est fratres
cat : & reprobat: Acsi ei aꝑ¬
tius dicat. Amice: et non
amice: Amice per ficlem.
sed non amice ꝑ oꝑationẽ:
At ille obmutuit: Quia
qđ dici sine gemitũ non
potest: in illa districtione
ultime increpationis om̃e
arguinentũ cessat excusatio¬
niss Quippe quia ille foris

Expanded text:
Scripturae sacrae epulis pascimScripturae sacrae epulis pascimqui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? Mirandum valde est, fratres cat, et reprobat, ac si ei apertius dicat, Amice, et non amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris
Abbreviated transcription (Latin):
non amat: caritatẽ ñ hab&
sed habere se putnͣt Caritas
autẽ uera ẽ. cũ & in dõ di¬
ligitur amicus: & propter
dm̃ diligitur inimicus: Ille
enĩ propt̾ dm̃ diligit eos quos
diligit : qui iã & eos liligere
a quibꝰ non cliligit᷑ scit: Pro¬
bari enĩ caritas: per solam
odii aduersitatẽ solet: Uide
&e per semet ipsũ dñs dicit:
Biligite inimicos ur̃os: bene¬
facite his qui uos oderunt:
Ille ergo sc̃s amat. qui ꝓpter
dm̃. & illũ amat : a quo se
intelligit non amari: Mag¬
na sunt hȩc. alta sunt hȩc:
& multis ad exhibenclũ dissi¬
cilia: sed tamen ista est ues¬
tis nuptialis Quisquis hanc
recũbens in nuptias ñ habq:
iã sollicitus metuat. ingre¬
diente rege quando mit¬
tatur foras Ecce enĩ dicit᷑:
Intrauit autẽ rex ad nup¬
tias. ut uiderae discũbentes:
& uicdit ibi hominẽ ñ uesti¬
tum ueste nuptiali Nos
uerbi discũ bimus : qui iam
fidẽ in eccłia habemus. qͥ

Expanded text:
non amat, charitatem non habet, non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui jam et eos diligere a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii adversitatem solet. Unde et per semetipsum Dominus dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . Ille ergo securus amat, qui propter Deum illum amat a quo se intelligit non amari. Magna sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non habet, jam sollicitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Nos Verbi discumbimus, qui jam fidem in Ecclesia habemus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
plationẽ relinquat di: nec
plus quã debet inherens con¬
tẽ plationi dĩꝰ cõpassionem
abiciat proxima Om̃is itaq
homo inter homines uiuers:
sic ad eũ anhelet quẽ desi-¬
clerat: ut tamen hunc non
deserat cũ quo currebat:
Qsic huic acdiutoriũ ferat:
ut ab illo nullatenus torpe-¬
at: ad quẽ festinabat.
Sciendũ quoq ẽ. qđ ipsa
dilectio proximi: in duobus
p̃ceptis diuiditur: cũ qui
dam sapiens dicit: Omne
quod tibi olis fieri: uide
ne ipse alteri facias & per
semet ipsã ueritas predicat
dicens: quȩ uultis ut faciant
uobis homines: & uos eaclẽ
facite illis: Si enĩ & quod
impendi nobis recte uolu¬
mus. aliis impertimur  &
quol nobis fieri nolumus.
hoc aliis facere ipsi leuitamꝰ:
caritatis iura illesa seruabi¬
mus: Sed nemo cũ quẽpiã
diligit: habere se ꝓtinus
caritatẽ putet⁊ nisi prius
ipsam uim suȩ dilectionis
examinet: Nam si quis quẽ¬
libet amat : ⁊ sed propt̃ dm̃

Expanded text:
plationem relinquat Dei, nec plationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contemplationi Dei, compassionem abjiciat proximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut tamen hunc non deserat cum quo currebat; et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus torpeat ad quem festinabat. 11. Sciendum quoque est quod ipsa dilectio proximi in duobus praeceptis subdividitur, cum qui dam sapiens dicat: Omne quod tibi odis fieri, vide ne ipse alteri facias . Et per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Si enim et quod impendi nobis recte volumus, hoc aliis impartimur, et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitamus, charitatis jura illaesa servamus. Sed nemo, cum quempiam diligit, habere se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet amat, sed propter Deum
Abbreviated transcription (Latin):
hac ęccłia quę pro eo quod
aclhuc foris ẽ. uesti bulum
dicitur: dĩ & ꝓximi dilectio
non tenetur: Hinc ẽ. quod
cortinis tabernaculi: intexi
coccus bis tinctus iubetur:
Uos estis fr̃s. uos estis cortinę
tabernaculi: qui ꝑ fidem in
ur̃is cordibus secreta cęlestia
uelatis Sed cortinis taber¬
naculi: bis tinctus coccus
debet inesse: Coccus quippe:
ignis speciẽ habet Quid uero
est caritas nisi ignis: Sed
ista caritas ẽe. brs tincta
debet: ut tinguatur per
amorẽ dei ÷ tinguatur & ꝑ
amorẽ proximi: Qui enĩ sic
amat leũ. ut ꝑ contẽplatio¬
nem illiꝰ neglegat ꝓximũ.
coccus quidẽ est. sed bis
turctus non ẽ: Rursũ qui
sic amat ꝓximũ. t̾it tamen
contẽplationẽ dĩ ꝑ eiꝰ amorõ
re linquat: coccus ẽ. sed bis
tinctus non est: Ut ergo
caritas ur̃a bis turctꝰ coccus
esse ualeat: & ad amorẽ se
clĩ. & ad amorem proxuni
accendat: Quatinus nec ex
cõpassione prexpni. contẽ¬

Expanded text:
hac Ecclesia, quae pro eo quod hac Ecclesia, quae pro eo quod adhuc foris est, vestibulum dicitur, Dei et proximi dilectio non tenetur. Hinc est quod cortinis tabernaculi intexi coccus bis tinctus jubetur . Vos estis, fratres, vos estis cortinae tabernaculi, qui per fidem in cordibus vestris secreta coelestia velatis. Sed cortinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignis speciem habet. Quid vero est charitas, nisi ignis? Sed ista charitas esse bis tincta debet, ut tingatur et per amorem Dei, tingatur et per amorem proximi. Qui enim sic amat Deum, ut per contemplationem illius negligat proximum, coccus quidem est, sed bis tinctus non est. Rursum qui sic amat proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus amorem relinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut ergo charitas vestra bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem se Dei, et ad amorem proximi accendat, quatenus nec ex compassione proximi contem
Abbreviated transcription (Latin):
betur: in dilectione scilicet
dei & dilectione proximi:
Scriptũ quippe ẽ: Diliges
dñm dm̃ tuũ ex toto corde
tuo. & ex tota anima tua:
& ex tota uirtute tua Et
diliges proximũ tuũ: sicut
te ipsũ: Qua inre notandũ
est: quia in dilectione pro¬
ximi mensura ponit᷑ amoris.
cũ dicitur: diliges ꝓximũ
tuũ sicut te ipsũ Dĩ autẽ
di lectio nulla mensura con¬
dr̃m dm̃ tuũ ex toto corde
tuo & ex tota anima tua:
&̾ ex tota uirtute tua Non
enĩ iubetur quisq quantum
diligat : sed ex quanto cum
dicitur ex toto: Quia ille ue-¬
raciter dm̃ diligit: qui sibi
de se nichil relinquit. Duo
ergo hȩc necesse ẽ. ut caritatis
precepta custodiat: quisquis
habere inͣ nuptias uestẽ nup¬
tialẽ curat: Hinc est enun
quod apud ezechielẽ ꝓpħam
portȩ ipsius cuutatis in monte
constitute. uestibulũ luobus
cubitis mensuratur: Quia ni¬
mirũ accessus nobis cęlestis
ciuitatis non panclitur: si in

Expanded text:
betur, in dilectione scilicet betur, in dilectione scilicet Dei et dilectione proximi. Scriptum quippe est: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et diliges proximum tuum sicut teipsum. Qua in re notandum est, quia in dilectione proximi mensura ponitur amoris, cum dicitur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Dei autem dilectio nulla mensura conDeum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. Non enim jubetur quisque quantum diligat, sed ex quanto, cum dicitur: Ex toto, 1640 quia ille veraciter Deum diligit, qui sibi de se nihil relinquit. Duo ergo haec necesse est ut charitatis praecepta custodiat quisquis habere in nuptiis vestem nuptialem curat. Hinc est enim quod apud Ezechielem prophetam, portae ipsius civitatis in monte constitutae vestibulum duobus cubitis mensuratur , quia nimirum accessus nobis coelestis civitatis non panditur, si in
Abbreviated transcription (Latin):
ut filiũ suũ unigenitũ dar&e
pro nobis Qui ergo ꝑ carita-¬
tem uenit ad homines: eam¬
dem caritatẽ innotuit. uestẽ
esse nuptial ẽ Onũs ergo
ur̃m qui in ȩccłia positus
clõ credidit⁊ iã ad nuptias
intrauit: sed cũ nupti ali
ueste non uenit: si caritatis
grãm non custodit: E certe
fr̃s si quis ad carnales nup¬
tias esset inuitatus: uestem
mutaret: congaudere se
sponso & sponse ex ipso sui
habitus decore ostenderet
Inter gaudentes & festa cȩle¬
brantes: despectis uestibus
apparere erubesceret: Nos ad
lĩ nuptias uenimus: et cordis
uestẽ mutare dissinulamus:
Congaudent angłi: cũ ad
cȩlũ assumuntur electi
Qua ergo mente hȩc sp̃ũalia
festa conspicimus. ⁊ qͥ nuptia¬
lem uestem id est caritatẽ.
quȩ sola nos speciosos exhibeat.
non habemus: Sciendũ uero
est. quia sicut in luobꝰ lig¬
nis superiore uidelicet. et
inferiore uestis texitur: ita
in duobꝰ prȩceptis caritas ha-¬

Expanded text:
ut Filium suum unigenitum daret ut Filium suum unigenitum daret pro nobis . Qui ergo per charitatem venit ad homines, eamdem charitatem innotuit vestem esse nuptialem. Omnis ergo vestrum qui in Ecclesia positus Deo credidit, jam ad nuptias intravit; sed cum nuptiali veste non venit, si charitatis gratiam non custodit. Et certe, fratres, si quis ad carnales nuptias esset invitatus, vestem mutaret, congaudere se sponso et sponsae ex ipso sui habitus decore ostenderet, inter gaudentes et festa celebrantes despectis vestibus apparere erubesceret. Nos ad Dei nuptias venimus, et cordis vestem mutare dissimulamus. Congaudent angeli, cum ad coelum assumuntur electi. Qua ergo mente haec spiritalia festa conspicimus, qui nuptialem vestem, id est charitatem, quae sola nos speciosos exhibet, non habemus? 10. Sciendum vero est quia sicut in duobus lignis, superiore videlinferiori vestis texitur, ita in duobus praeceptis charitas ha
Abbreviated transcription (Latin):
nuptiarũ domũ id ẽ. scãm
eccłiam intrastis: sollert̃
fr̃s aspicite: ne aliquid
de mentis ur̃e habitu.
rex ingrediens rep̃hendat
Cũ magno enĩ cordis timo¬
re pensandũ est: qđ ꝑtinus
subditur: Intrauit autem
rex ut uideret discũbentes:
& uidit ibi hominẽ non
uestitũ ueste nuptiali:
Si enĩ uestẽ nuptialem
baptisma uel fidẽ dicimꝰ.
quis sine baptismate. et
fide. has nuptias intrauit :
Eo enĩ ipso foris est: quo
necclũ credidit: Quid ergo
debemus intelligere nuptia¬
lem uestẽ nisi caritatem:
Intrat ad nuptias sed cum
nuptiali ueste non intrat.:
qui in scã ȩccłia adsistens
fidem habet: sed caritatem
non habet: Becte enĩ caritas
nuptialis uestis uocatur: qui a
hanc in se conditor nr̃ ha¬
buit: dũ ad sociande sibi
ȩccłie nuptias uenit Sola
quippe dilectione dĩ actũ
est: ut eiꝰ unigenitus. mentes
sibi electorũ hominũ uni¬
ret: Unde & paulus dicit
Sic enĩ dilexit ds̃ mundũ:

Expanded text:
nuptiarum domum, id est sanctam nuptiarum domum, id est sanctam Ecclesiam intrastis, solerter, fratres, aspicite, ne aliquid de mentis vestrae habitu rex ingrediens reprehendat. Cum magno enim cordis timore pensandum est quod protinus subditur: Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Si enim vestem nuptialem baptisma vel fidem dicimus, quis sine baptismate et fide has nuptias intravit? Eo enim ipso foris est, quo necdum credidit. Quid ergo debemus intelligere nuptialem vestem, nisi charitatem? Intrat enim ad nuptias, sed cum nuptiali veste non intrat, qui in sancta Ecclesia assistens fidem habet, sed charitatem non habet. Recte enim charitas nuptialis vestis vocatur, quia hanc in se conditor noster habuit, dum ad sociandae sibi Ecclesiae nuptias venit. Sola quippe dilectione Dei actum est ut ejus unigenitus mentes sibi electorum hominum uniret. Unde et Joannes dicit: Sic enim dilexit Deus mundum,
Abbreviated transcription (Latin):
homines seruau̾it: Quiant¬
tnirũ scã ȩccłia in carnalibꝰ
ampla ẽ : in sp̃ualibus an¬
gusta Ubi enĩ bestiales
hominũ mores tolerat: illic
latius sinũ laxat: Ubi au¬
tem eos habet qui spũali
ratione suffulti sunt. illic
quidẽ ad sũmũ ducitur.
sed tamen quia pauci sunt
angustantur: Lata quippe
uia est quȩ ducit ad þer¬
ditionẽ: & multi sunt qui
uadunt per eã: Eo autẽ
sũmis: quo usq ad m̃surã
unius cubiti perducatus
Quia in sca ȩccłia quanto¬
quiq sanctiores sunt tanto
pauciores. quȩ i sum mo
ad illũ perducitur: qui so¬
lus homo in hominibꝰ et
sine alterius cõparatione
natus ẽ. sc̃s. qui iuxta psal¬
mistę uocẽ. factus est sicut
passer unicus in ȩdificio:
Tanto ergo magis mali
tolerandi sunt: quanto et
am plius habunclant: Quia
& in aree tritura pau ca
sunt grana quȩ seruantur
horreis: & grandes acerui
palearũ. qui ignibꝰ cõburuiͭ:
Sed iã quia largiente dõ.

Expanded text:
homines servavit, quia nhomines servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritalibus angusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat. Ubi autem eos habet qui spiritali ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur, sed tamen, quia pauci sunt, angustatur. Lata quippe via est 1639 quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui vadunt per eam; et angustsummis, quousque ad mensuram unius cubiti perducatur, quia in sancta Ecclesia quanto sanctiores quique sunt, tanto pauciores. Quae in summo ad illum perducitur qui solus homo in hominibus, et sine alterius comparatione, natus est sanctus. Qui, juxta Psalmistae vocem, Factus est sicut passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto et amplius abundant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum qui ignibus comburuntur. 9. Sed quia jam, largiente Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
discipłorũ uitã & laudat.¬
& roborat dicens. in medio
nationis praue & peruersȩ:
inter quos lucetis sicut lu¬
minaria in mundo: uerbũ
uitȩ continentes: Hinc ioħes
pergami eccłiȩ attestatur
dicens Scio ubi habitas
ubi secdes ẽ. sathane: & tenes
pene omĩa percurrendo cog¬
noscimus: quia bonus ñ fuit:
quẽ malorũ prauitas non
probauit Ut enĩ ita loquar
ferrũ animȩ nr̃e nequaquã
perducitur ad subtilitatem
acuminis: si hoc ñ eraserit
alienȩ lima prauitatis: Ter¬
rere autẽ uos ñ debet: quod
in ȩccłia &̾ multi mali. et
pauci sunt boni: quia arca
in undis diluuii. quȩ huiꝰ
ȩccłiȩ typũ gessit ⁊ & ampla
in inferioribus. & angusta
in suꝑioribꝰ fuit: Que in
sũmitate etiam sua : ad
unius mensurã cubiti ex¬
creuit: Inferius quippe qua¬
drupedia. atq reptilia.
superius uero aues & homi¬
nes habuisse credenda ełt:
Ibi lata extitit ubi bestias
habuit : ibi angusta ubi

Expanded text:
discipulorum vitam et laudat etdiscipulorum vitam et laudat et roborat, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in meridie, verbum vitae continentes . Hinc Joannes Pergami Ecclesiae attestatur dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae: et tenens pene omnia percurrendo cognoscimus quia bonus non fuit quem malorum pravitas non probavit. Ut enim ita loquar, ferrum animae nostrae nequaquam perducitur ad subtilitatem acuminis, si hoc non eraserit alienae lima pravitatis. 8. Terrere autem vos non debet quod in Ecclesia et multi mali et pauci sunt boni, quia arca in undis diluvii, quae hujus Ecclesiae typum gessit, et ampla in inferioribus, et angusta in superioribus fuit, quae in summitate etiam sua ad unius mensuram cubiti excrevit. Inferius quippe quadrupedia atque reptilia, superius vero aves et homines habuisse credenda est. Ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi