comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lui loquens tibi ꝑscõs meos & ñ audisti nuno igno¬
mina amatorum suoꝵ quodammꝰ fornicet᷑ cũ eis:
s quia et in cõmum uita sunt aliquȩ meretrices
que fornicantur cum uerecundia. latere cupien¬
tes alie uero quȩ non solum pudore delicta non
uelant. s cum omĩ se procacitate prostituunt.
idõ assumpsit exemplum animȩ meretricantis
inpeccatrice ista iherłm & ait eam similem factã.
mulieris fornicariȩ procacis infornicatione sua.
sepe & anob talia committunt᷑. Qui enim a reli¬
gione non penitus recesserunt. uincunt᷑ uͦ apec¬
cato ⁊ peccantes latere desid̾ant: similia faciunt
meretrici crubescenti. Qui uero teligionem penit
aũsantur intantum ut noncurent᷑. de ep̃o. de p̃s¬
bitis de diaconib de fr̃ib s cum om̃i ꝓcacitate
delinquunt: similes fiunt metetriꝰcũm fidutia
pstitute. Querit᷑ ergo inp̃senti loco de peecatrice

Expanded text:
lui, loquens tibi per sanctos meos, et non audisti. Nunc ignolui, loquens tibi per sanctos meos, et non audisti. Nunc ignomina amatorum suorum, quodammodo fornicetur cum eis: sed quia et in communi vita sunt aliquae meretrices, quae fornicantur cum verecundia latere cupientes: aliae vero, quae non solum pudore delicta non velant, sed cum omni se procacitate prostituunt: ideo assumpsit exemplum animae meretricis in peccatrice ista Jerusalem, et ait eam similem factam mulieris fornicariae procacis in fornicatione sua. Saepe a nobis talia committuntur. Qui enim a religione non penitus recesserunt, vincuntur vero a peccato, et peccantes latere desiderant, similia faciunt meretrici erubescenti. Qui vero religionem penitus aversantur intantum, ut non curent de episcopo, de presbyteris, de diaconis, de fratribus, sed cum omni procacitate delinquunt, similes fiunt meretrici cum fiducia prostitutae. Queritur ergo in praesenti loco de peccatrice
Abbreviated transcription (Latin):
depudicicia. &e nos met ipsos auditor es statuimus inpui¬
dicicia: side uisticia p̃dicamtis ad iusticiam impellimꝰ.
aamꝰ in dño. si ergo nos homines cũ sumꝰ mali. solemꝰ
constitiiere cor audientis siue i boms siboni sumus.
sie in malis si male agimus. putasne quia dł ñ habe¬
at potestatem quempiam in meliorib constitue¬
re. aut certe derelinquens eumfieri ei occasio ut
in pessimis constituat᷑. Multum ũxxta ĩta p̃sens
el oquiũ peccauit misera iherłm quam sepissime
uoluit ds ꝓpropħas suos inmeliorib constituere. sed
quia noluit audire consilia. noluit dĩ reciꝑe p̃cep¬
ca dubitat d̾s: se dicit nescite quid faciat: in quo con¬
stituam cor tuũ. dicit adonai dominꝰ quid faciã
in quo te constituam multis peccatoꝵ uinclis strin¬
geris delieta tua prohibent uitam eissermonib
constituaris. ego ipse frequent᷑ te constituer uo¬

Expanded text:
de pudicitia, et nosmetipsi auditores statuimus in pude pudicitia, et nosmetipsi auditores statuimus in pudicitia. Si de justitia praedicamus, ad justitiam impellimus. e obediamus in Domino. Si ergo nos homines cum simus mali, solemus constituere cor audientis, sive in bonis, si boni sumus, sive in malis, si male agimus: putasne quod Deus non habeat potestatem quempiam in melioribus constituere? aut certe derelinquens 955 eum, fieri ei occasio, ut in pessimis constituatur? Multum utique juxta praesens eloquium peccavit misera Jerusalem, quam saepissime voluit Deus per prophetas suos in melioribus constituere: sed quia noluit consilia audire, noluit Dei recipere praecepta, dubitat Deus, et se dicit nescire quid faciat. In quo constituam cor tuum, dicit Adonai Dominus? Quid faciam? in quo constituam? Multis peccatorum vinculis stringeris, delicta tua prohibent vitam tuam, ut a meis sermonibus constituaris. Ego ipse frequenter constituere vo
Abbreviated transcription (Latin):
tuam cortuũ dicit ad onai dñs:
cum facias tuhȩc omĩa oꝑame¬
retricis ꝓ cacis. & forncata es tri¬
plicit̃ infiliabꝰ tuis. Huc usq ĩa
diximus. sequitur: quando lupanar tuũ edificasti
in capite omĩs uie ⁊ bassem tuam fecisti inoni pla¬
tea ⁊ non esfacta ut meretrix congregans mercedes:
mulier q̃ mechat᷑ similis tibi auiro suo accepit
⁊ to dedisti mercedes ominib amatoribꝰ tuis⁊ ho
norabas cos rit uenirent ad te incireuitu infornicatio¬
ne tua ⁊ homo hominẽ constituere potest malꝰ
in malo bonus inbono. Corrumpunt eni mores
bonos: cõfabulationes pessimȩ. Nec dubium quin
loquentis sermo auditorem ad peiora sollicitet: cũ
heretieus loquens constituat auditorem suũ in he¬
retica prauitate. et ut ad meliora ueniamus si po¬
test prodesse qui loquitur et uita eius cum ser¬
mone eonsentit. in bonis constituit auditorem
suũ nos quiminimi loci sumus si audierimus ubum de
cistitate p̾cipiens constitui sitꝑ eo conam᷑ si ipsiloquim᷑

Expanded text:
t Adonai Dominus, cum facias tu haec omnia opera meretricis procacis? Et fornicata es tripliciter in filiabus tuis. Hucusque jam diximus. Sequitur: Quando lupanar tuum aedificasti in capite omnis viae, et basem tuam fecisti in omni platea, et non es facta ut meretrix congregans mercedes. Mulier, quae maechatur similis tibi, a viro suo accepit et tu dedisti mercedes omnibus amatoribus tuis, et honorabas eos, ut venirent ad te in circuitu a fornicatione tua. Et homo hominem constituere potest, malus in malo, bonus in bono. Corrumpunt enim mores bonos confabulationes pessimae. Nec dubium quin loquentis 954 sermo auditorem ad pejora sollicitet, cum haereticus loquens constituat auditorem suum in haeretica pravitate. Et ut ad meliora veniamus, si potest prodesse, qui loquitur, et vita ejus cum sermone consentit, in bonis constituit auditorem suum. Nos qui minimi sumus loci, si audierimus verbum de castitate praecipiens, constitui super eos conamur. Si ipsi loquimur
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo de labiis eorum non fluant mella s dis¬
tillant decerpentium de scriptutis ũba paucis¬
sima. ⁊ idõ mel distillat de labiis mulieris me¬
retricis. Incapite gͦ om̃is uiȩ. ȩdificat lupanar.
Esto. in tellectum sit lupanar: interp̃cemur aebasem
quam in om̃ib plateis posuit. meretrix iherłm.
scriptum ẽ in alio loco. quomodo inplateis manife¬
sta ad uocat p̃tereuntes meretrix. uariȩ quippe
peccatum nos ad se trahere festinat. siue ꝑheresum.

Expanded text:
ias, et videbis quomodo de labiis eorum non fluant mella, sed disias, et videbis quomodo de labiis eorum non fluant mella, sed distillent decerpentium de Scripturis verba paucissima. Et ideo, mel distillat de labiis mulieris meretricis . In capite ergo omnis viae aedificat lupanar. Esto, intellectum sit lupanar, interpretemur et basem, quam in omnibus plateis posuit meretrix Jerusalem. Scriptum est in alio loco, quomodo in plateis manifeste advocat praetereuntes meretrix: varie quippe peccatum nos ad se trahere festinat, sive per haeresim,
Abbreviated transcription (Latin):
uiȩꝰi enim p̃uentꝰ quis fuerit post pͥncipiũ moy¬
si exordium ꝓpħarum ad ꝓfundum eiꝰ ⁊ scientiã
om̃iũ ꝑuenire. nichil potest facere ista meretrrx
rudis est insacramentis. eum qui mexordio fidei con¬
stitus ẽ uult introducere in lupanar suũ edificans
metriciam domũ. et quia frequent̃ fornicatio in
scripturis nominat᷑. exponere uolo sermonis istiꝰ
causam: eccłastici qui in eccła sunt magistrimo¬
res purgant tamsuos quam suoꝵ:. & exhac diligen¬
tia ȩdificant domũ. dum eccłam: & opus eoꝵ edi¬
ficatio dei ẽ. Heretici edificiant lupanar in onũ
ua ut puta magister de officina ualentini. ma¬
gister de cetu basilidis. magister de taberna marci
tura: filine intendas in malam mulierẽ: mel eni
distillat de labuis mulieris meretricis. Unde ei
mel distillat. Pistillat .i. mel de labiis mulieriᷤ m̾etͥ¬
cisingressa ẽ ad moy sen.ad ysaiam.ad iheremiã:
⁊ descriptis eorum sibi mella collegit. ad hereticos

Expanded text:
 quis fuerit post principium Mosi, exordium prophetarum, ad profundum ejus, et scientiam omnium pervenire, nihil potest facere ista meretrix rudis est in sacramentis, eum, qui in exordio fidei constitutus est, vult introducere in lupanar suum, aedificans meretricem domum. Et quia frequenter fornicatio in Scripturis nominatur, exponere volo sermonis istius causam. Ecclesiastici, qui in Ecclesia sunt magistri, mores purgant tam suos quam suorum, et ex hac diligentia aedificavit domum Dei Ecclesiam, et opus eorum aedificatio Dei est. Haeretici aedificant lupanar in omni via: ut puta magister de officina Valentini, magister de coetu Basil dis, magister de tabernaculo Matura? Fili, ne intendas in malam mulierem; mel enim distillat de labiis mulieris meretricis . Unde ei mel distillat? Distillat enim mel de labiis mulieris meretricis. Ingressa est ad Mosen, ad Isaiam, ad Jeremiam, et de Scripturis eorum sibi mella collegit. 957 Vade ad haereticos
Abbreviated transcription (Latin):
ua qua nto ci go diffunditur peccarum et longeeret
malitia pro cedit. et peccatores suo sintnis peccam
miscerꝓunt tunc nom est peceatorib unus uerum
uno sunt plurimi sicuti mȩxordio quando ctat on¬
cipi um delin quendi. nondum etant tarite quatite
ne suint imiltitudines. Inde utile miebi uidetnt
ap̾senti ietinone paululum recedentem natatun
considcrare peccati: atq iirtuci n ubipeccara sut
abi  multitudo.  ui seismato ibi hereses abir disso

Expanded text:
 Quando ergo diffunditur peccatum, et longius malitia procedit, et peccatores sua inter se peccata discerpunt, tunc non peccator unus, verum in uno sunt plurimi; sicut in exordio, quando erat principium delinquendi, necdum erant tantae, quantae nunc sunt multitudines. Unde utile mihi videtur a praesenti sermone paululum recedentem, naturam considerare peccati atque virtutum. Ubi peccata sunt, ibi est multitudo, ibi schismata, ibi haere
Abbreviated transcription (Latin):
dra tre er nor eo nn matre cethea torores rebere
ierlm hicũ ad didit᷑. mater in quiens ura cethaes
en pater nester amorreus ⁊ soror ura senior samaria.
Het et fiis euis que habitat a sinistristiuis ꝯsoror
tua iumor que habitat ad dexttis sodona niua eds

Expanded text:
de patre Amorrhaeo et de matre Cethaea, sorores habere Jerusalem: hic vero addit: Mater, inquiens, vestra Cethaea, et pater vester Amorrhaeus, et soror vestra senior Samaria, haec et filia ejus, quae habitat a sinistris tuis, et soror tua junior, quae habitat a dextris, Sodoma. Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
escisse edifacare lapanar incapite om̃is iuiȩ.
sĩ suꝑ ⁊ basem suam posuisse in om̃ĩ platea.
Duo ergo gͥeneralia peccata peccauit cum edifi¬
cauit lupanar suũ in capite omnis uiȩ.⁊ cum fecit
basem & constituit eam inomĩ platea meretrix ihe¬
tusalem: quȩ sunt iste uiȩ. state inuiis ⁊ int̾rogate
semitas domini etnas. & uidete quȩ sitbona uia et
ambulate in ea: Multȩ sunt uiȩ sempit̃nȩ si retinetis
eam expositonem quam frequent̾ exhibui. scitis
multȩ sunt margarite quas necesse ẽ possidere eũ
qui uenturꝰ est ad unam p̃ciosissimam margaritã:
sic oportet ingredi multas uias. moysi & ipħarum
om̃ium. eum quiuenturus ẽ ad dicentem ego sum
uia s dicit michi aliquis: quid ad ꝓpositum ꝑtinoe
quod locutus es. cͣui sic respondebo edificauit in omi
uia iherłm lupanar suũ si consideraueris hereticos
om̃s alienos aueritate. edificantes domũ exhisser¬
monib qui in moy selegunt᷑. & ex his quosiny saia

Expanded text:
eatur aedificasse lupanar in capite omnis viae, sed insuper et basem suam posuisse in omni platea. Duo ergo generalia peccata peccavit, cum aedificavit lupanar suum in capite omnis 956 viae, et cum fecit basem, et constituit eam in omni platea meretrix Jerusalem. Quae sunt ergo istae viae? State in viis, et interrogate semitas Domini aeternas, et videte quae sit via bona, et ambulate in ea. Multae sunt viae sempiternae, si retinetis eam expositionem, quam frequenter exhibui. Scitis Et quomodo multae sunt margaritae, quas necesse est possidere eum qui venturus est ad unam pretiosissimam margaritam: sic oportet ingredi multas vias Mosi, et prophetarum omnium eum, qui venturus est ad dicentem: Ego sum via. Sed dicit mihi aliquis: Quid ad propositum pertinet, quod locutus es? Cui sic respondebo: Aedificavit in omni via Jerusalem lupanar suum. Si consideraveris haereticos omnes alienos a veritate, aedificantes domum ex his sermonibus, qui in Mose leguntur, ex his, quos in Isaia,
Abbreviated transcription (Latin):
sa iherłin. &. quia alta sapuit nec se humili auit
et glorificauit dm̃: audi quid dicatur ad eam: & for¬
nicata es innomine tuo & effudisti fornicationẽ
tuam. in omĩ transitu quid ẽ hoc qd̃ ait. effudisti
fornicationem tuam in omĩ transituᷤ Circuit aĩ as
nr̃as fortitudo ꝯtͣria. & uarię plustrans q̃rit locũ ꝑ qͦͣm
possit frumꝑe.ira suo nõie uult fornicari mecũ iuxta¬

Expanded text:
sa Jerusalem. Et quia alta sapuit, nec se humiliavit, sa Jerusalem. Et quia alta sapuit, nec se humiliavit, nec glorificavit Deum, audi quid dicatur ad eam: 945 Et fornicata es in nomine tuo, et effudisti fornicationem tuam in omni transitu. Quid est hoc, quod ait, Effudisti fornicationem tuam in omni transitu? Circuit animas nostras fortitudo contraria, et varie perlustrans, quaerit locum, per quem possit irrumpere. Ira suo nomine
Abbreviated transcription (Latin):
num. quantus ꝓfectus. etiam ad regnum dirigatur.
Et exiit nom̃ tuum ingentib hȩc apta sunt ei: qui
post quamliber eẽ cepit amundo in conũsatione
proficiens ad beatam uitam̃ nom̃ quoq gloriosũ
in seculo consecitus ẽ s procul absit id quod se¬
quitur: ad hoc enim scriptum ẽ. ut incuciat audi¬
entib metũ post pulchritudinem. post nom̃ mag¬
num. iherłm misera fornicat᷑. I dõ ne glorieris
in crastinum: non enim scit quod pariat ad ueni.¬
ens dies. & alibi: fr̃s. etiam si p̃occupatꝰ fuerit hõ
in aliquo peccato. uosut spiritales sustinete istius¬
modi in spũ mansuetudinis. et rursum. considerans
te ipsum. ne & tu temptetis. Et ȩxiit nom̃ cuũ in
gentib inspecie tua. qm̃ consummatũ erat in de¬
core speciei quam constitiuinte dicit adonai do¬
ininus: et confisa es in decore tuo. magna sapu¬
it &e conscientia pulchritudinis suȩ erecta estspecio¬

Expanded text:
num. Quantus profectus, ut etiam ad regnum dirigatur! num. Quantus profectus, ut etiam ad regnum dirigatur! Et exiit nomen tuum in gentibus. Haec apta sunt ei, qui postquam liber esse coepit a mundo, in conversatione proficiens ad beatam vitam, nomen quoque gloriosum in saeculo consecutus est. Sed procul absit id quod sequitur: ad hoc enim scriptum est, ut incutiat audientibus metum. Post pulchritudinem, post nomen magnum Jerusalem misera fornicatur. Ideo ne glorieris in crastinum; non enim scis, quid pariat adveniens dies. Et alibi: Fratres, etiamsi praeoccupatus fuerit homo in aliquo peccato, vos ut spiritales sustinete istiusmodi in spiritu mansuetudinis . Et rursum: Considerans te ipsum, ne et tu tenteris. Et exiit nomem tuum in gentibus in specie tua, quoniam consummatum erat in decore speciei, quam constitui in te, dicit Adonai Dominus. Et confisa es in decore tuo. Magna sapuit, et conscientia pulchritudinis suae erecta est specio
Abbreviated transcription (Latin):
subtilem nimis amictum & quasi ad capilloꝵ simi-¬
litudinẽ ad tenuatam uestem significantes & uersi¬
coloria. ecce lota ẽ iherłm ꝓcecta alis. uestit auariis
ornata geminis qͥd post hȩc facit malignus: homi¬
nũ amator d̃s alit eam delicatis eybis. similam. et
mel. et oleum manducasti ^ Ipn ait simplicit̃ farinã.
neq ordeaceum panem: hoc qd̾ modo ad uos loqͥ¬
mur simila ẽ: s miserabilis iherłm. post similam
post mella. post oleum. r ursum quasi meretrix
in crepatur. Iccirco caueamus adtentius ne forte:
nos post ũba munda simile. post sermones dulcis¬
simos ꝓpħarum. post oleum quod letificat faciem
quod uolumus ꝑunguere caput. ut ieuiniũ nr̃m
acceptabile fiat. i terum delinquam: don solum
autem ꝑunguimur hoc oleo: s & uescimur: & facta
es puleħta ualde nimis: laudat pulchritudinẽ eiꝰ:
Laudat speciem. p̃dicat formam . & directa es in reg¬

Expanded text:
subtilem nimis amictum, et quasi ad capillorum simisubtilem nimis amictum, et quasi ad capillorum similitudinem attenuatam vestem significantes. Et versicoloria. Ecce tota est Jerusalem protecta alis, vestita variis, ornata gemmis. Quid post haec facit magnus et hominum amator Deus? Alit eam delicatis cibis. Similam, et mel, et oleum manducasti. Non ait simpliciter farinam, neque hordeaceum panem: hoc quod modo ad vos loquimur, simila est. Sed miserabilis Jerusalem post similam, post mella, post oleum, rursum quasi meretrix increpatur. Idcirco caveamus attentius ne forte nos post verba munda similae, post sermones dulcissimos prophetarum, post oleum, quod laetificat faciem, quo volumus perungere caput, ut jejunium nostrum acceptabile fiat, iterum delinquamus. Non solum autem perungimur hoc oleo, sed et vescimur. Et facta es pulchra valde nimis. Laudat pulchritudinem ejus, laudat speciem, praedicat formam. Et directa es in reg
Abbreviated transcription (Latin):
manus tuas. Cum michi dederit occasiones bonoꝵ
actuum: armillas cirtumdat manib meis. E cathe¬
ma̾ circa collum tuũ: sime post gesta iusticiȩ in¬
cellectu ornauerit ueritatis. tunc michi ornamen¬
tum nuptiale: tunc cathena colli decora circum¬
dat. Et dedi in aurem circa narem tuam. Quando
uere possum suauitatis & boni odoris sacram̃ta
susciꝑe: tunc michi ds̃ ornat in aurib naren:
& rotulas in auriculas tuas. ut non solum in au¬
riculȩ: s etiam grandis rota aurea sit circa audi¬
tum meũ. Aurea uero rota est: quȩ intellectib
uoluit᷑ sacrisit corona glorificationis suꝑ ca-¬
put tuũ. Omnipotens ds̃ & nob̃ tribue: ut
digni efficiamur corona glorificationis. suꝑ
caput nrm̃. Et ornata es auro ad est diuinis
sensib: & argento. sermonib sacris: & oꝑtoria tua
bissyna ꝓfunditas sensuũ. oꝑtorium ẽ byssinũ. &
florentia ꝓquo ũbo septua ginta tricapta posuer.

Expanded text:
manus tuas. Cum mihi dederit occasiones bonorum manus tuas. Cum mihi dederit occasiones bonorum actuum, armillas circumdat manibus meis. Et catena circa collum tuum. Si me post gesta justitiae intellectu ornaverit veritatis, tunc mihi ornamentum nuptiale, tunc catena collo decora circumdatur. Et dedi inaurem circa narem tuam. Quando verae possum suavitatis et boni odoris sacramenta suscipere, tunc mihi ornat Deus inauribus narem. Et rotulas in auriculas tuas. Ut non solum auriculae, sed etiam grandis rota aurea sit circa auditum tuum. Aurea vero rota est, quae intellectibus volvitur sacris. Et corona glorificationis super caput tuum. 944 Omnipotens Deus, et nobis tribue, ut digni efficiamur corona glorificationis super caput nostrum. Et ornata es auro: id est divinis sensibus: et argento, id est sermonibus sacris. Et opertoria tua byssina. Profunditas sensuum opertorium est byssinum. Et florentia, pro quo verbo Septuaginta τρίχαπτα posuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
fecit ia cob induens filium suum ioseph & uesti¬
sicoloua ui. te: u̾sicolor ia. Si consideres intellectus. sectas.
facta bona. uere uid ebis uariam cunicam quã
uisitatio dei largitur. his qui uocati sunt insalutẽ:
legem in celligo. ꝓpħas comp̾hendo: agnosco euan¬
głia. non me latet apostolus: cautus sum. iustꝰ
suni. miscricorssum. Et adhuc quęris aliam tu¬
⁊ bene tincta. Quȩ sunt calciamenta: audi paulũ
aꝑtiuis predicantem. Calciate pedes in p̃paratiõe
euangłii pacis ⁊⁊ p̃cinxite bysso. M anifestius de
hoc einctorio apłs loquitur. Stantes p̃cincti lum¬
bos urõs inueritate. Neritas enim ꝑ bysso accipit᷑:
oꝑui te trichapto noninueniens. neq incelli¬
gens quid eẽt trichaptum. inuentiali editione pro
tricapto florens. & in alia indum̃tũ igit᷑ induit
nos d̃s post uariam uestem ⁊ florenti cunicam: Et
ornauite ornamento: & imposui tibi armillas circa

Expanded text:
fecit Jacob, induens filium suum Joseph, et vestifecit Jacob, induens filium suum Joseph, et vestivit eum versicoloria . Si consideres intellectus sectas, facta bona, vere videbis variam tunicam, quam visitatio Dei largitur his qui vocati sunt in salutem. Legem intelligo, prophetas comprehendo, agnosco Evangelia, non me latet Apostolus: et cautus sum, justus sum, misericors sum, et adhuc quaeris aliam tuet bene tincta. Quae sunt calceamenta? Audi Paulum apertius praedicantem: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Et praecinxi te bysso. Manifestius de hoc cinctorio Apostolus loquitur. Stantes praecincti lumbos vestros in veritate . Veritas enim pro bysso accipitur. Et operui te trichapto. Non inveniens neque intelligens quid esset trichaptum, inveni in alia editione pro trichapto, florens, et in alia indumentum. Igitur induit nos Deus post variam vestem et florenti tunica. Et ornavi te ornamento, et imposui tibi armillas circa
Abbreviated transcription (Latin):
ascilla uestiment euis. d̃s ergo quasi ueste lo¬
rui confusionem tuam. Beatus cuiꝰ alis suis ds̃ ꝓtegit
confusionem: si cam̃ ꝑscuerauerit in beatitudine in
qua iberłm noluit ꝑseuerare. Et uiraui tibi intesta¬
m̃tum. & intraui incestam̃tũ tecum. Post tanta obquȩ
rursum reuertit᷑ tursum recedit. post quam frequen¬
tem uisitationẽ. nunc pͥmũ ingreditur intestam̃tũ.¬
cum ea ꝯ facta es michi ⁊ lauite in aqua. Post hec
cõmunia adsumpsite & ipse lauite insalutem: &
ablui sanguinẽ tuũ adte. Hec intelligentes. oremꝰ
ut ueniat miscđia dei suꝑnos. & abluat sanguinẽ
ab animab nr̃is. Siquid enim morte dignũ feci¬
mus istud sanguis ẽ noster ablui sanguinẽ tuũ
ate: & unxit te oleo & xp̃os nos uult facere ds ce
induite uersi coloria quanta ẽ benignitas dĩ in
ris. s multȩ uarietatis largitur credentib sibi.
hanc uersi colorem tunicam iam tunc insignum

Expanded text:
axilla vestimenti ejus . Deus ergo quasi veste loaxilla vestimenti ejus . Deus ergo quasi veste lorui confusionem tuam. Beatus cujus alis suis Deus protegit confusionem: si tamen perseveraverit in beatitudine, in qua Jerusalem noluit perseverare. Et juravi tibi in testamentum, et intravi in testamentum tecum. Post tanta, ob quae rursum revertitur, rursum recedit, post tam frequentem visitationem, nunc primum ingreditur cum ea in testamentum. Et facta es 943 mihi, et lavi te in aqua. Post haec omnia assumpsi te, et ipse lavi te in salutem, et ablui sanguinem tuum abs te. Haec intelligentes oremus, ut veniat misericordia Dei super nos, et abluat sanguinem ab animabus nostris. Si quid enim morte dignum fecimus, istud sanguis est noster. Ablui sanguinem tuum a te, et unxi te oleo. Et Christos nos vult facere Deus. Et indui te versicoloria. Quanta est benignitas Dei in ris tunicam, sed multae varietatis largitur credentibus sibi. Hanc versicolorem tunicam jam tunc in signum
Abbreviated transcription (Latin):
peccata descendit. & tam̃ rursum reuertit᷑. i terum
uisitat clemens & benignus d̃s. Et ueni adte ce ui¬
deͥte: et ecce tempus tuum & tempus de uertentiũ.
Q uid ẽ hoc quod ait tempus tuũ: Tempus signi¬
ficat adolescentium in quo iam ꝑ etatem possumꝰ
fornicari. Et rursum. & tempus inquit deuerten¬
tium. Quisunt isti deuertentes: Dumsumus par¬
uuli hi qui de uertere uolunt ad cos quinitunt᷑
possint de uertere. Cum autem fucrimꝰ etate ma¬
iore ⁊ iam peccare possumus: querunt aditum
ad nos diuertendi: & hoc tam angłi dĩ quam angłis
sathane. Impossibile autem ẽ utriq adnos deuer¬
tant: si peccamus angłi diaboli deuertant ad nos.
sistannus firaᷤ gradu. deuertunt ad nos angłi dei.
Uenit gͦ tempus tuum. & tempus deuertentiũ: qͥa
tempus uenerat deuertentium. Et dominus iħs xp̃s
catricem animam nr̃am expandi alas meas suꝑ
um sumitates. Ut in ruch. quȩ uenit abscondite.

Expanded text:
peccata discedit, et tamen rursum revertitur, iterum peccata discedit, et tamen rursum revertitur, iterum visitat clemens et benignus Deus. Et veni ad te, et vidi te, et ecce tempus tuum, et tempus divertentium. Quid est hoc, quod ait tempus tuum? Tempus significat adolescentium, in quo jam per aetatem possunt fornicari. Et rursum: Et tempus, inquit, divertentium. Qui sunt isti divertentes? Dum sumus parvuli hi, qui divertere nolunt ad eos, qui nituntpossint divertere. Cum autem fuerimus aetate majore, et jam peccare possumus, quaerunt aditum ad nos divertendi, et hoc tam Angeli Dei quam angeli Satanae. Impossibile autem est ut utrique ad nos divertant. Si peccamus, angeli diaboli divertunt ad nos: si stamus fixo gradu, divertunt ad nos Angeli Dei. Venit ergo tempus tuum, et tempus divertentium. Quia tempus venerat divertentium, et Dominus noster Jecatricem animam nostram. Expandi alas meas supeum summitates: ut in Ruth, quae venit abscondite,
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatum. M amme tuȩ erectȩ sunc. Post tantaeri¬
mina: rursum floruisti & uenit cͥ tempus & tẽpꝰ
de uertentium. Dicit᷑ michi. noli allegorizari:
noli ꝑ figuram exponere. Respondeant queso.
Hieru salem mammas habet. & est quando ñ
colligentur. est quando erigantur. & umbilicum
habet ⁊ quia non est p̃cisus arguit᷑. quomodo pos¬
sunt istasine allegorica expositione incelligi
Mamme tuȩ crecte sunt: & capillus tuus ex ortus ẽ
Cum omi honestate eaq̃ solent uirginũ euenire cor¬
porib. describit scrmodiuinus. Et capillus tuus
exhortus ẽ tuuero eras nuda & de honestata. Sui
non ẽ. xp̃m iħm indutus hicnudus ẽ: qui ñ est
indutus uiscera miserationis. benignitatis. hu¬
militatis. mansuetudinis. longanimitatis. ut
ꝓrimũ sustineat: iste de honestatꝰ c̃. Tuuͦ eras
nuda & de honestata: & transiuiꝑte. Secunda ui¬
ce uenit ad eam uidit eam peccantem. I terum ꝓpt̃

Expanded text:
civitatum. Mammae tuae erectae sunt. Post tanta cricivitatum. Mammae tuae erectae sunt. Post tanta crimina rursum floruisti, et venit tibi tempus, et tempus divertentium. Dicitur mihi: Noli allegorizare, noli per figuram exponere. Respondeant quaeso: Jerusalem mammas habet, et est quando non colligentur, est quando erigantur, et umbilicum habet, et quia non est praecisus, arguitur: quomodo possunt ista sine allegorica expositione intelligi? Mammae tuae 942 erectae sunt, et capillus tuus exortus est. Cum omni honestate, ea quae solent virginum evenire corporibus, describit sermo divinus. Et capillus tuus exortus est, tu vero eras nuda et dehonestata. Qui non est Jesum Christum indutus, hic nudus est; qui non est indutus viscera miserationis, benignitatis, humilitatis, mansuetudinis, longanimitatis, ut proximum sustineat, iste dehonestatus est. Tu vero eras nuda et dehonestata, et transivi per te. Secunda vice venit ad eam, vidit eam peccantem, iterum propter
Abbreviated transcription (Latin):
tuo quasi dicat. uidi te ream homicidiorũ ream san¬
guinis & mortalium peccatorum: & dixi cibi. de
sanguine tuo uita ad implere: surge de sangiune
tuo⁊ ad implere uita. Sicut ortũs agri dedite.
misertussum tui postquã proiectaes. uid̾ete
sanguine poccatisq consꝑsam. efficite sic̃ hortꝰ
ẽ agri. & multiplicata es: quia ad te ueniet uisi¬
tauite proiectam: causa tui factus sum ut mul¬
nplicareris: et multiplicata es & magnificata. Dedi
te inmultitudinẽ & in magnitudinẽ: id est crescere
te & multiplicari. ꝑ id enim quod erescimus: & mul¬
tiplicamꝰ. E intrasti inciuitates ciuitatũ. Rursũ
errores exponit iherłm: iutroeuntis in ciuitates ci¬
uitatum. Quomodo autem ingressa sit ctiminose
uiciuitates ciuitatũ. consideremꝰ. Si ꝑsingulas
ciuitates in quib hereses sunt & doctrine aliene
a dõ. ingrediatur quispiam eccłasticꝰ. & particeps
fi at talium ciuitatum: audit. intrasti inciuitates

Expanded text:
tuo. Quasi dicat: vidi te ream homicidiorum, ream santuo. Quasi dicat: vidi te ream homicidiorum, ream sanguinis et mortalium peccatorum. Et dixi tibi: De sanguine tuo vita adimplere. Suge de sanguine tuo, et adimplere vita. Sicut hortus agri dedi te. Misertus sum tui, postquam projecta es: vidi te sanguine peccatisque conspersam: effeci te sicut hortus est agri, et multiplicata es. Quia ad te veni et visitavi te projectam, causa tibi factus sum, ut multiplicareris. Et multiplicata es, et magnificata. Dedi te in multitudinem et magnitudinem, id est, crescere te feci, et multiplicari. Per id enim, quod crescimus, et multiplicamur. Et intrasti in civitates civitatum. Rursum errores exponit Jerusalem introeuntis in civitates civitatum. Quomodo autem ingressa sit criminose in civitates civitatum, consideremus. Si per singulas civitates, in quibus haereses sunt et doctrinae alienae a Deo, ingrediatur quispiam ecclesiasticus, et particeps fiat talium civitatum, audit: Intrasti in civitates
Abbreviated transcription (Latin):
uerunus. in die quanascim᷑ proicimur. Tales se¬
pissime reppiunt᷑ lauati lauachro scd̾e regenera¬
tionis ⁊ non fatientes dignos fructus penitentie.
neq ex hilarantes misterium baptismi. timore ma¬
iore ab eo quem dum cathecumini essent habuert̃.
caritate ampliori ab ea quam excruicrunt dum au¬
ditores ser monis eẽnt. sanctiorib gestis quam ante
gesserunt: sequitur istiusmodi homines hoc qd̃
dicitur: proiecta ẽ in fatiem campi prauitate am¬
mȩ tuȩ.in die qua nata es. S uide miscd̾iam dei:
uide clementiam singularem. Licet proiecta sit
ihetłm infaciem campi. nonita eam despicit ut ꝓ¬
iecta sit semꝑ. non ita prauitati sue relinquit. ut
in totum eius oblituscat᷑ ut non ultra eleuet iacen¬
tem. Adtende quid sequit᷑. Et transiui ꝑte. Proiecta es:
igotam̃ rursum ueni ad te.uisitatio mea. tibi non de¬
fuit post ruinam. Et uidi te consꝑsam in sanguine

Expanded text:
verimus, in die qua nascimur, projicimur. Tales saeverimus, in die qua nascimur, projicimur. Tales saepissime reperiuntur 941 lavati lavacro secundae regenerationis, et non facientes dignos fructus poenitentiae, neque exhilarantes mysterium baptismi timore majore ab eo, quem dum Catechumeni essent, habuerunt, et charitate ampliori ab ea, quam exercuerunt dum auditores sermonis essent, et sanctioribus gestis, quam ante gesserunt. Sequitur istius modi homines hoc, quod dicitur: Projecta es in faciem campi pravitate animae tuae in die, qua nata es. Sed vide misericordiam Dei, vide clementiam singularem. Licet projecta sit Jerusalem in faciem campi, non ita eam despicit, ut projecta sit semper; non ita pravitati suae relinquit, ut in totum ejus obliviscatur, ut non ultra elevet jacentem. Attende quid sequitur: Et transivi per te. Projecta es, ego tamen rursum veni ad te: visitatio mea non tibi defuit post ruinam. Et vidi te conspersam in sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
filius dei.Ipse pater non est inpassibilis. si roget᷑.
miseret᷑. & condolet: patitur aliquid caritatis ⁊ fit
ineis in quib iuixta magnitudinẽ nature suȩ ñ
potest esse: et propter nos humanas sustinet passio¬
nes. Nonpeꝑcit ergo oculus tuus inquit ince ut fa¬
cerem tibi unum ex omĩb istis. ut patereł aliquid
suꝑ te: & quia talis effecta es. proiecta es infaciẽ campi.
Ds̃ ne nos tales cẽ patiaris ut proiciamur ate. ⁊ ab ec¬
clesia tua in faciem campi: s magis ut ab angustiis
sensuum egrediamur ad campũ. & proiecta es infa¬
ciem campi. Quare: Prauitatem animȩ tuȩ in qua
die nata es: potest ne aliquis in ea die qua natꝰ ẽ
habere animȩ prauitatem describit ergo passio¬
nes nr̃as. & humana uitia. & solitas prauitates. Pra¬
uitate enim nr̃a. sinon rectum fuerit cor: proicunꝰ
in campũ indie qua nascimur. Si post regenera¬
tionem lauachri: si post sermonẽ dei rursũ pecca¬

Expanded text:
as portat Filius Dei. Ipse Pater non est impassibilis. Si rogetur, as portat Filius Dei. Ipse Pater non est impassibilis. Si rogetur, miseretur, et condolet, patitur aliquid charitatis et fit in eis, in quibus juxta magnitudinem naturae suae non potest esse, et propter nos humanas sustinet passiones. Non pepercit oculus tuus, inquit, in te, ut faceret tibi unum ex omnibus istis, ut paterer aliquid super te. Et quia talis effecta es, projecta es in faciem campi. Deus, ne nos tales esse patiaris, ut projiciamur a te et ab Ecclesia tua in faciem campi, sed magis ut ab angustiis sensuum egrediamur ad campum. Et projecta es in faciem campi. Quare? Pravitate animae tuae in qua die nata es. Potestne aliquis in eadem die qua natus est habere animae pravitatem? Describit passiones nostras, et vitia humana, et solitas pravitates. Pravitate enim nostra, si non rectum fuerit cor, projicimur in campum in die qua nascimur. Si post regenerationem lavacri, si post sermonem Dei rursum pecca
Abbreviated transcription (Latin):
xpm ⁊ ad dm̃ meum patrem cransinigrabo. q uando
adhominẽ loquor ⁊ deprecor cum ꝓaliquare ut mi-¬
sereatur mei: si sine miscdia ẽ. nichil petitur ex his
q̃ ame dicuntur: si uͦ molli ẽ animo⁊ nichil inco
rigidi cordis obduruit. audit me ⁊ miseret᷑ mei. et
molliunt᷑ uscera eiꝰ. ad measp̃ces. T̃ale michi p̃ces¬
quiddam intellige suꝑ saluatorem. Descendit in
t̃ras miserans humamini genus. passiones ꝑpessus ẽ
nĩas antequam crucem pateret᷑: & carnem nr̃am di¬
gnaret᷑ assumere. Si enim non fuisset passus non
uenisset in conuersatione humane uite. Primũ passꝰ¬
ẽ: deude deinde descendit & uisus ẽ. Que ẽ ista quã
ꝓ nobis passus c̃ passio: Caritatis ẽ passio. Pater quoq
ipse & ds uniũsitatis. longanimus. & multũ miscricors.
& miserator nonne quodammͦ pacit᷑: Anignoras qͥa
quando humana dispensat: passionem patit᷑ huma¬
nã: Subportauit enim mores tuos dominꝰ ds̃ tuus:
quomodo siquis subportet homo filium. Igit᷑ mo

Expanded text:
m et ad Deum Patrem transmigrabo. Quando ad hominem loquor, et deprecor eum pro aliqua re, ut misereatur mei, si sine misericordia est, nihil patitur ex his, quae a me dicuntur: si vero molli est animo, 940 et nihil in eo rigidi cordis obduruit, audit me, et miseretur mei, et molliuntur viscera ejus ad meas preces. Tale mihi quiddam intellige super Salvatorem. Descendit in terras miserans humanum genus, passiones perpessus est nostras, antequam crucem pateretur, et carnem nostram dignaretur assumere. Si enim non fuisset passus, non venisset in conversationem humanae vitae. Primum passus est, deinde descendit, et visus est. Quae est ista, quam pro nobis passus est, passio? Charitas est passio. Pater quoque ipse, et Deus universitatis, longanimis et multum misericors et miserator, nonne quodammodo patitur? An ignoras quia quando humana dispensat, passionem patitur humanam? Supportavit enim mores tuos Dominus Deus tuus, quomodo si quis supportet homo filium suum. Igit
Abbreviated transcription (Latin):
sua parte. Aiud desideriũ auri. argenti & quoꝵ¬
cũq similium: si me non custodiero & clausero
ostium meũ s suscepero om nemorationẽ inimici
dicitur michi effudistifornicationem tuam in
omĩ transitu. ⁊ accepistiuestes tuas ⁊ fecisti tibi
idola sutilia. de his quib te ornaui quib pul¬
era facta es. fecisti tibi idola sutilia. Uolo adhuc¬
exponere que sint idola sutilia: quȩ quidamde
uestib consuerunt. Uestes diuinȩ scripture sũt: et
sensus qui ẽ in eis consciderunt has uestes hereciei. et
mulachra fecerunt. Quib inlicuerunt quosdã cre¬
dere et consentire ad cultum eorum: & fictam susciꝑe
disciplinã. dĩ uero om̃s nos ⁊ abhis ⁊ ab aliis liberet¬

Expanded text:
a infert desiderium auri et argenti, et quorumcumque similium: si me non custodiero, et clausero ostium meum, sed suscepero omnem orationem inimici, dicitur mihi: Effudisti fornicationem tuam in omni transitu, et accepisti vestes tuas, et fecisti tibi idola sutilia. De his quibus te ornavi, quibus 946 pulchra facta es, fecisti tibi idola sutilia. Volo adhucexponere, quae sunt idola sutilia, quae quidem de vestibus consuerunt. Vestes divinae Scripturae sunt, et sensus, qui est in eis. Consciderunt has vestes haeretici, et mulacra fecerunt, quibus illexerunt quosdam credere, et consentire ad cultum eorum, et fictam suscipere disciplinam. Deus vero omnes nos ab his et aliis simulac
Abbreviated transcription (Latin):
inluumb s semina humana collecta sunt. fortitudo
ꝙͦ contiaria ubicumq sunt semina ibi insidiarum
suarũ uim conaturostendere: adũsum masculos
uirtus eius inlumbos est: adũsum feminas uiitꝰ eiꝰ
in umbiculo uentris ẽ. Et uide quomͦ honeste uiri
mulieris ꝙ genitalia obcectis nominib scriptura
nuncupauerit. ne ꝑ ea uocabula q̃ in promptu st̃
turpitudinẽ significaret. si in tellectum ẽ exemplũ
qd̾ ꝓtulimꝰ de iob. incellige mͥ quia ut inuiro p̃pu¬
tium citumcidit᷑. sic infemina umbiculus ampu¬
tet᷑. Cum eñi pudica fuerit mulier & mundis usa
mutationib feminarũ. scilicet ne insordidas res &
inpeccatorum turpitudines ruat: tunc umbicłs eiꝰ
abscistis ẽ. Si uͦ peccau̾it: nõ ẽ timõiliculis eiꝰ absci¬

Expanded text:
in lumbos semina humana collecta sunt. Fortitudo in lumbos semina humana collecta sunt. Fortitudo ergo contraria ubicumque sunt semina, ibi insidiarum suarum vim conatur ostendere. Adversum masculos virtus ejus in lumbis est; adversum feminas virtus ejus in umbilico ventris est. Et vide quomodo honeste viri mulierisque genitalia obtectis nominibus Scriptura nuncupaverit, ne per ea vocabula, quae in promptu sunt, turpitudinem significaret. Si intellectum est exemplum, quod protulimus de Job, intellige mihi quia ut in viro praeputium circumciditur, sic in femina umbilicus amputatur. Cum enim pudica fuit mulier, et mundis usa mutationibus feminarum, scilicet ne in sordidas res, et in peccatorum turpitudines ruat, tunc umbilicus ejus abscisus est. Si vero peccaverit, non est umbilicus ejus absci
Abbreviated transcription (Latin):
in qua die nata est non est excisus umbicłs turis. Ad iu¬
torio dei in digenius ut possim umbicłm non p̃cisum
peccatricis iherłm inuenire. aut certe p̃cisumum bi¬
cłm eiꝰ quȩ non peccauit exponere: siue igit᷑ iherłm
sine cuiꝰcũq alterius de alias scriptura quęro umbi¬
cłm. ut spiritalib spiritalia comparans inueniam
quomꝰ nonsit p̃cisus umbiełs iherłm: scriptum est.
inob de dracone. Nirtus eius inumbiculo: Et forti¬
tudo eiꝰ suꝑ imbicłm uentris. Scio ex his q̃ mͥ grã di¬
iuna largita ẽ. cum p̃sentem locum exponerẽ me
dixisse quia draco sit fortitudo contratia: iste ẽ enĩ
draco. serpens antiquus qui uocat᷑ diabolus ⁊ satha¬
nas decipiens orbem tr̃arum uniu̾sum: istius forti¬
tudo inumbiculo ẽ. nec dubium. nam pͥncipiũ ma¬
loꝵ omĩum inlumbo ũsat᷑. Et idõ adhuc in lumbo
patris constitutus quinasciturus erat refert᷑. Quia

Expanded text:
In qua die nata es, non est excisus umbilicus tuus. AdjuIn qua die nata es, non est excisus umbilicus tuus. Adjutorio Dei indigemus, ut possimus umbilicum non praecisum peccatricis Jerusalem invenire, aut certe praecisum umbilicum ejus, quae non peccavit, exponere. Sive igitur Jerusalem, sive cujuscumque alterius de alia Scriptura quaero umbilicum, ut spiritualibus spiritualia comparans, inveniam quomodo non sit praecisus umbilicus Jerusalem. Scriptum est in Job de dracone: Virtus ejus in umbilico, et fortitudo ejus super umbilicum ventris . Scio ex his, quae mihi gratia divina largita est, cum praesentem locum exponerem, me dixisse, quod draco sit fortitudo contraria. Iste est enim draco, serpens antiquus, qui vocatur diabolus, et Satanas, decipiens orbem terrarum universum. Istius fortitudo in umbilico est. Nec dubium: nam principium malorum omnium in lumbo versatur. Et ideo adhuc in lumbo patris constitutus, qui nasciturus erat, refertur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
adeum. Ti autem uadis ad patres tuos cumbel¬
lo nutritus insenectute mala. docemur adõ sub
aliis nominib quid facere debeamus. inquadie
nata es non alligauerunt manmas tuas. siue
non ẽ excisus umbiculus tuus. Inhebreo qͥppe
sic habet non est excisus umbiculus tuus. allego¬
ricȩ inducit iherłm quasi puellã ab infantia ge¬
nitam: ꝗͣ autem de iherłm dicunt᷑: sciamuis ad
om̃s homines qui in ȩccła sunt ꝑtinere: pͥmũ eiꝰ
tempus tale est: scd̃m quale describit᷑: procul
autem absit a nob ut tercium tempus tale ha¬
beamus quale dicit᷑ ad iherłm. Om̃s enim qͥa
pͥmũ fuimus peccatores iherłm uocam᷑ adõ:
& habemus ea q̃ prima dicunt᷑: scd̾ a autem:
si post uitationem et noticiam dei ꝑseueraue¬
rimus inpeccatis ad nosꝑtinent. Testia uero
mala q̃ penitus detestamur. scđm ordinem ꝓsequim᷑.
Nunc ut ad pͥmam redeam scriptum ẽ quasi de iherłm.

Expanded text:
ad eum: Tu autem vade ad patres tuos cum belad eum: Tu autem vade ad patres tuos cum bello nutritus in senectute mala . Docemur a Deo sub aliis nominibus, quid facere debeamus. In qua die nata es, non alligaverunt manus tuas, sive non est excisus umbilicus tuus. In Hebraeo quippe sic habetur: non est excisus umbilicus tuus. Allegorice inducit Jerusalem quasi puellam ab infantia genitam. Quae autem de Jerusalem dicuntur, sciamus ad omnes homines, qui in Ecclesia sunt, pertinere. Primum ejus tempus tale est, secundum quale describitur: procul autem absit a nobis ut tertium tempus tale habeamus, quale dicitur ad Jerusalem. Omnes enim qui primum fuimus peccatores, Jerusalem vocamur a Deo, et habemus ea quae prima dicuntur. 937 Secunda autem si post visitationem et notitiam Dei perseveravimus in peccatis, ad nos pertinent. Tertia vero mala quae penitus detestamur, secundum ordinem prosequemur. Nunc ut ad primum redeam, scriptum est quasi de Jerusalem:
Abbreviated transcription (Latin):
quis mͥ futurus ẽ pater: non utiq amorreus:
s nequior quidam pat̾. qͥs ẽ iste. omĩs qui pec¬
catum facit. ex diabolo natus ẽ. Et iterũ. uos ex
patre diabolo estis. Sigittr iherłm dicit᷑ de
radice & natiuitate t̾ra chananee: quid dicetur
ad nos. ĩnuenient᷑ & nobis patres qui nos generant
inpeccatis Ut enim si bonus fuero ce inoptimo ac¬
tu constitutus dicit michi iħs. fili dimittunt᷑ tͥ
peccator. generans me inpeccatis diabłs. & ad su¬
mens sibi eam uocem quampat̃ ds̃ ad salua corẽ
locutus ẽ. dicit ad me. Filius m̃s estu : ego hodie
genuite. Et alii autem plures patres mei erunt
ad quos iturus sum: unusquisq ad suos ꝓficis¬
citur patres. siquis ẽ ad abraham dicit᷑ ad eum
Tu autemuade ad parres tuos cumpac e ducatꝰ in
senectute bona. si quis uͦ egreditur de scło non cũ
pace s cum peccatorum bello & senectute ñbo¬
na. inueteratus dierum maloꝵ: utiq dicitur

Expanded text:
quis mihi futurus est pater? Non utique Amorrhaeus, quis mihi futurus est pater? Non utique Amorrhaeus, sed nequior quidam pater. Quis est iste? Quivis, qui peccatum facit, ex diabolo natus est: Et iterum: Vos ex patre diabolo estis . Si igitur Jerusalem dicitur de radice, et nativitate terrae Chananaeae, quid dicetur ad nos? Inveniuntur et nobis patres, qui nos generant in peccatis. Ut enim si bonus fuero, et in optimo actu constitutus, dicit mihi Jesus: Fili, dimittuntur tpeccator, generans me in peccatis diabolus, et assumens sibi eam vocem, qua pater Deus ad Salvatorem locutus est, dicit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te . Et alii autem plures patres mei erunt, ad quos iturus sum. Unusquisque ad suos proficiscitur patres. Si quis est ab Abraham, dicitur ad eum: Tu autem vade ad patres tuos, cum pace educatus in senectute bona. Si quis vero egreditur de saeculo non cum pace, sed cum peccatorum bello, et senectute non bona, inveteratus dierum malorum, utique dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
quia iherłm multa peccata commisit. idõ incre¬
pans illam ꝓpħas. non uno. neq duobꝰ s tribꝰ no¬
minib insigniuit. septem ingenesi gentes enu¬
merantur adõ muno loco. quem tradidit filiis
ꝑhas ignobilitatem peccatricis iherłm exꝓbraret
fecisset utiq ꝓpħa. nunc uero quid fecit. ainor¬
reum elegit ex septem & chananeum. & aitha¬
bere cõmunionem. peccatricem iherłm ꝓprie
adchananeum uixta radicem᷑: Et natuuitatem
ꝓpriȩ ad amorreum scd̃m patrem: ꝓpriȩ ad ce¬
theum. scd̾m matrem. si iniherłm cantadicunt᷑.
De qua tam grandia & cammira conscripta sunt
quȩ ei suit repromissa quid futurũ ẽ misero
michi si peccauero: quis michi erit pat̾ aut quae
michi erit mat̾. tantȩ calisq iherłm radix &ge¬
neratio de t̃ra chananeoꝵ. pater eius amorreus:
et mat̃ cethea nuncupat᷑. Egosi peccauero qͥ
in ip̃o iħu. ⁊ credo. & tanto me magistro tradidi.

Expanded text:
Quia Jerusalem multa peccata commisit, ideo increQuia Jerusalem multa peccata commisit, ideo increpans illam propheta, non uno neque duobus, sed tribus nominibus insignivit. Septem in Genesi gentes enumerantur a Deo in uno loco, quem tradidit filiis per eas ignobilitatem peccatricis Jerusalem exprobraret, fecisset utique propheta. Nunc vero quid fecit? Amorrhaeum elegit ex septem, et Chananaeum, et ait habere communionem peccatricem Jerusalem, quippe ad Chananaeum, juxta radicem, et nativitatem, proprie ad Amorrhaeum secundum 936 patrem, proprie ad Cethaeam secundum matrem. Si in Jerusalem tanta dicuntur, de qua tam grandia, et tam mira conscripta sunt, quae ei sunt repromissa, quid futurum est misero mihi, si peccavero? Quis mihi erit pater, aut quae mihi erit mater? Tantae talisque Jerusalem radix, et generatio de terra Chananaeorum, pater ejus Amorrhaeus, et mater Cethaea nuncupatur. Ego si peccavero, qui in Christo Jesu credo, et tanto me magistro tradidi,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittens quasi proxima dei. et ciuitas eius quia
peccauit arguitur aspũ scõ. ut de generet extra¬
nea pater enim eius amorreus iam non dei: quam¬
dui non peccauit pater euis erat ds̃: quando uͦ
peccauit: pater eius amorreus factus ẽ. Quamdiu
non peccauit. pater euis sp̃s sc̃s fuit. Quando pec¬
cauit: mater eius ẽ facta cȩthea. Quamdiuñ pec¬
cauit. radicem habuit abraham.⁊isa ac & iacob:
quando peccauit. radre eius chananea facta ẽ. sepe
mitatus sum. id quod dictum ẽ adanihele ad p̃sbi¬
terum peccatorem: cui ꝓpeccato nom̃ imponens. se¬
men inquit chanaan & non iuda.Magnus quidẽ¬
et danhel constantissime p̃sbiterũ peccatorẽ. sem̃
chanaan appellans & non uida. maior uͦ compara¬
tione eiuis iezechiel non uni p̃s bitero neq duobꝰ
hominib. natiuitatem obiciens contumeliosum:
s radix inquiens tua & generatio tua de t̃ra cha-¬
na an pater tuus amorreus. & mater tua cȩthea.

Expanded text:
promittens, quasi proxima Dei, et civitas ejus, quia promittens, quasi proxima Dei, et civitas ejus, quia peccavit, arguitur a Spiritu sancto, ut degener, et extranea. Pater enim ejus Amorrhaeus, jam non Deus. Quamdiu non peccavit, pater ejus erat Deus: quando vero peccavit, patereccavit, pater ejus Spiritus sanctus fuit: quando peccavit, mater ejus Cethaea facta est. Quamdiu non peccavit, radicem habuit Abraham, et Isaac, et Jacob: quando peccavit, radix ejus Chananaea facta est. Saepe miratus sum id, quod dictum est a Daniele ad presbyterum peccatorem, cui pro peccato nomen imponens, Semen, inquit, Chanaan, et non Juda. Magnus quidem Daniel constantissime presbyterum peccatorem semen Chanaam appellans et non Juda . Major vero comparatione ejus Ezechiel, non uni presbytero, neque duobus hominibus nativitatem objiciens contumeliosam, sed, Radix, inquiens, tua, et generatio tua de terra Chanaan. Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea.
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs posuit ut cestificaret᷑ ad iherłm iniquitates eiꝰ.
Et ait dices quid dices. hec quȩ secuntꝰ. In ꝓpħa erat
audiente dices. utrum diceret nec ne Quom̃ fuit po¬
situm & iniona. potestate. quippe eius erat audientis
dic ad huc tres dies et mniue sub uertet᷑. siuelit dicẽ
uł tacere. Q quia inarbitrio eius positum erat. &
noluit dicere: uide quanta eum sint consecuta
postea ꝑiclitata est nauis ꝓpt̾̃ eumͣ. sorte reptus ẽ
cumq post ionam fuerunt considerantes forsitan
ꝑ secutio. si dicerent uera scd̃m dm̃. offensam. siti¬
mentes homines ꝓferent falsa ꝓueris. Iccirco testi¬
ficatus ẽ iezechiesꝰ & nota fecit iherłm iniquitates
eius. Et dixit. Hȩc dicit dominus. Radix tua &ge¬
neratio tua. de t̾ra chanaan: pater tuus amorreus:
et mater tua cethea. Quȩ ciuitatum sic fuit ele¬
uata. ⁊ altum sapint inmundo ut ciuitas dĩ: que¬

Expanded text:
Dominus posuit, ut testificaretur ad Jerusalem iniquitates ejus, Dominus posuit, ut testificaretur ad Jerusalem iniquitates ejus, et ait: Dices. Quid dices? Haec quae sequuntur. In propheta erat audiente, dices: utrum diceret necne, quomodo fuit positum in Jona. In potestate quippe ejus erat audientis: Dic, adhuc tres dies, et Ninives subvertetur , si velit dicere, vel tacere. Et quia in arbitrio ejus positum erat, et noluit dicere, vide quanta eum sunt consecuta postea: periclitata est navis propter eum, forte repertus est , quicumque post Jonam fuerunt, considerantes forsitan eculum persecutio, si dicerent vera: secundum Dominum offensa, si timentes homines, proferrent falsa pro veris. Idcirco testificatus est Ezechiel, et notas fecit Jerusalem iniquitates ejus, et dixit: Haec dicit Dominus: Radix tua et generatio tua de terra Chanaan, Pater tuus Amorrhaeus et mater tua Cethaea. Quae civitatum sic fuit elevata, et altum sapuit in mundo, ut civitas De