comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lectum ÷ cum temptatore certamen.
qr quos olim apud paradysum ꝑsuasione
serpentis pat̾na p̾uaricatio deiecit in mortẽ:
dñicus nunc triumphus erex̃ ad uitam.
Nob utiq uicit: qui dignatus ⁊ esurire ꝓ nob
Aggredit᷑ itaq. di abolus temptare xp̃m: explo¬
ratq sollicitꝰ. si forte illum dĩ ẽẽ filium dep̃¬
hendat. cui nullũ corruptionis suȩ uidet ines¬
quidẽ eẽt. de femina. s non. ẽẽt ab homine
ꝓcreatiꝰ. Suspicat᷑ illum dĩ. ẽẽ. filium: quem
continuatum quadraginta dierum uidet
explicuisse ieiunium. S rursum diuinã
illi dubitat inẽe naturã: quẽ quasi infirmũ
int̃ cȩtos homines ꝑspicit esurire. Stupet
attonitꝰ quȩ sit nouitas ista. humanũ ñ hab̾e
peccatum. et necessitatem peccatoris hominis
sustinere. Xp̃c autem dñs redemptorq nr̃
ut ꝑditum infirmumq hominẽ reuocaret
ad dm̃: esuriem. lassitudinẽ. merorem. & oma
in se humani corꝑis infirma suscepit. Inter

Expanded text:
lectum est, cum tentatore certamen, que proficit; quia quos olim apud paradisum persuasione serpentis paterna praevaricatio dejecit in mortem, dominicus nunc triumphus erexit ad vitam. Nobis itaque vicit qui dignatus est esurire pro nobis. Aggreditur itaque diabolus tentare Christum, exploratque sollicitus si forte illum Dei esse Filium deprehendat, cui nullum corruptionis suae videt esquidem esset de femina, sed non esset ab homine procreatus. Suspicatur illum Dei esse Filium, quem continuatum quadraginta dierum videt explicuisse jejunium; sed rursus dubitat divinam illi inesse naturam, quem quasi infirmum inter caeteros homines perspicit esurire. Stupet attonitus quae sit ista novitas, humanum non habere peccatum, et necessitatem peccatoris hominis sustinere. Christus autem Dominus Redemptorque noster, ut perditum infirmumque hominem revocaret ad Deum, esuriem, lassitudinem, moerorem et omnia in se humani corporis infirma suscepit. Inter
Abbreviated transcription (Latin):
des clamabt̃. Nos uidebat. qͣndo ista dicebat.
Siisti tacebt̃. lapides clamabt᷑. Qui lapides nisi
qui colunt lapides: Si paruuli iudĩ tacebt̃.
enim uidet ipsos uideos suꝑbire de gn̾e
abrahȩ. ait illis. En̾atio uiꝑarũ. lili se
dicebant filios abrahe.⁊ iste illis dicebat
gñatio uiꝑaꝵ: Aabrahȩ faciebat iniuriã:¬
bsit. Ex morib eis dabat nom̃. Qa si ẽẽnt.
filu abrahȩ. unitarent᷑ abraham. Sicut
eis ⁊ ipse ait. Qui dicunt ei. Nos liberi
sumꝰ. ⁊ nemimi seruiumꝰ unꝗͣ. Nos pa¬
trem habemꝰ abrabam. & ille. Si filu
abrahȩ cetis. facta abrahe faceretis. uos
uultis me occicłe. qr ueritatẽ uob dico.
oc abraham ũ fec̃. lude gn̾ati estis. s de¬
generastis. Ergo quid ioħs. Gn̾atio ui-¬
ꝑarũ. quis uob̾ ostendit fugere a uentui¬
ra ira: Quia uenibant baptizari bap¬
tismo ioħis in penitentiam. Quis uob̾
ostendit fugere ab ira ueniura : facite gͦ

Expanded text:
des clamabunt. Nos videbat, quando ista dicebat: des clamabunt. Nos videbat, quando ista dicebat: Si isti tacebunt, lapides clamabunt . Qui lapides, nisi qui colunt lapides? Si parvuli Judaei tacebunt, enim videret ipsos Judaeos superbire de genere Abrahae, ait illis, Generatio viperarum. Illi se dicebant filios Abrahae: et iste illis dicebat, Generatio viperarum. Abrahae faciebat injuriam? Absit. Ex moribus dabat eis nomen. Quia si essent filii Abrahae, imitarentur Abraham: Sicut eis et ipse ait, qui dicunt ei, Nos liberi sumus, et nemini servivimus unquam, nos patrem habemus Abraham. Et ille: Si filii Abrahae essetis, facta Abrahae faceretis. Vos vultis me occidere, quia veritatem vobis dico; hoc Abraham non fecit . Inde generati estis, sed degenerastis. Ergo quid Joannes? Generatio viperarum, quis vobis ostendit fugere a ventura ira? Quia veniebant baptizari baptismo Joannis in poenitentiam. Quis vobis ostendit fugere ab ira ventura? Facite ergo
Abbreviated transcription (Latin):
contremuit: S mundꝰ eum ñ cognouit.
cuiꝰ ÷ pͥnceps ille: de quo dietũ ÷ Eece ueni&
pͥnceps mundi huiꝰ. ⁊ in me nicħ inueni¬
et. Homines mali mundus uocant᷑: ho¬
nun es infideles mundꝰ uocant᷑. In de acce¬
ꝑunt nom̃ ex eo quod amant. A mando
din.efficim᷑ dii. Ergo amando mundum.
ipsius dicunt᷑ unde mater eius erat: uñ
carnẽ acceꝑat. ad quos aduentus sui p̃cones
ante p̃miserat. quib legẽ dedat. quos de
egyptia seruitute libarat. Quoꝵ patrem
carnalem elegit abraham. Quia uerum
dixit ante abraham egosum. Nec sic dix̃.
antequã abrahã. ẽẽt. ego sũ: aut anteqͣ
abrahã fieret. ego fui. in pͥncipio enim
u̾bũ erat. ñ factum erat. Ergo in ꝓpria.
ferebant. Precedebant ⁊ sequebant᷑: uestim̃ta sua
sternebant:⁊ magna uoce dicebant. Osanna fi¬
lio dauid. benedictus qui uenit in nomine dñi
Tunc pharisei dixerunt ei. Compesce pueros
ñ tibi ista clament. Et ille. Si isti tacebt̃. lapi¬

Expanded text:
ovit, cujus princeps est ille, de quo dictum est, Ecce venit princeps mundi hujus, et in me nihil invenit . Homines mali mundus vocantur, homines infideles mundus vocantur. Inde acceperunt nomen, ex eo quod amant. Amando Deum, efficimur dii: ergo amando mundum, ipsius dicuntur, unde mater ejus erat, unde carnem acceperat; ad quos adventus sui praecones ante praemiserat, quibus legem dederat, quos de Aegyptia servitute liberaverat, quorum patrem carnalem elegit Abraham. Quia verum dixit, Ante Abraham ego sum . Nec sic dixit, Antequam Abraham esset; aut, antequam Abraham fieret ego factus sum. In principio enim Verbum erat, non factum erat. Ergo, In propriferebant. Praecedebant et sequebantur, et vestimenta sua sternebant; et magna voce clamabant: Hosanna filio David; benedictus qui venit in nomine Domini. Tunc Pharisaei dixerunt ei: Compesce pueros, non tibi ista clament. Et ille: Si isti tacebunt, lapi
Abbreviated transcription (Latin):
hominum quousq graui corde. ut qͥd
diligitis uanitatẽ. et q̃ritis m̃dacium:
d indacium queritis. Dicam mͦ. Beati
.ẽẽ. uultis. Scio. Damͥ hominẽ. latronẽ.
scełatum. fornicatorẽ. maleficum. sacrile¬
gum. omĩb uiciis inquinatũ omnib
flagiciis seu facinorib obritum. qui ñ
uelit beate uiuere. Scio. om̃s uultis beate
uiuere. S unde homo beate uiuit. non
uultis querere. Queris aurum. qr pu¬
tas te de aurobeatũ futurũ. S aurum
non facit beatũ. Q uare queris m̃daciũ:
Quare uis in isto scło. ẽẽ. sublimatꝰ: Quia ho¬
nore hominum ⁊ pompa scłi. putas te fu¬

Expanded text:
orde? Utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Quod mendacium quaeritis? Dico modo. Beati esse vultis, scio. Da mihi hominem latronem, sceleratum, fornicatorem, maleficum, sacrilegum, omnibus vitiis inquinatum, omnibus flagitiis seu facinoribus obrutum, qui non velit beate vivere. Scio, omnes vultis beate vivere: sed unde homo beate vivit, hoc non vultis quaerere. Quaeris aurum, quia putas te de auro beatum futurum: sed aurum te non facit beatum. Quare quaeris mendacium? Quare vis esse in isto saeculo sublimatus? Quia honore hominum et pompa saeculi putas te b
Abbreviated transcription (Latin):
homo pͥmus accepit. ut si seruaret. ui¬
ueret. si corrumꝑet moieret᷑. Non se cre¬
dendo moriturirn. fecit unde moreret᷑.
& inuenit uerum fuisse. qd̾ dix̾at qͥ lege
dedat. ln de mors. inde mortalis. inde
abor. inde miseria inde etiam pꝰ
mortẽ pͥmã. mors scda. id ÷ pꝰ mortem
temꝑalẽ. mors sempit̃na. Huic gͦ condi¬
tiom mortis. hiᷤ legib inferni obstr iecꝰ
uascit᷑ omnis homo. S p̃ter illũ homi¬
nem. qui homo factus ÷ ne ꝑiret homo.
on enim legib mortis ueuit obstrictus.
deo dr̃ in psalmo. Int̃ mortuos liber.
Quem sine concupiscentia uirgo concep̃.
Cõmunicans nob̾cum penã. non cõmu¬
municando nob̾cũ sine culpa pęnã. ⁊
culpam soluit ⁊ penã. Quã penã soluit:
Quȩ nob̾ debebat᷑ post istam uitã. Ergo¬

Expanded text:
homo primus accepit; ut si servaret, vihomo primus accepit; ut si servaret, viveret; si corrumperet, moreretur. Non se se credendo moriturum, fecit unde moreretur; et invenit verum fuisse quod dixerat qui legem dederat. Inde mors, inde mortalis, inde labor, inde miseria, inde etiam post mortem primam mors secunda, id est, post mortem temporalem mors sempiterna. Huic ergo traditioni mortis, his legibus inferni obstrictus nascitur omnis homo: sed praeter illum hominem, qui homo factus est, ne periret homo. Non enim legibus mortis venit obstrictus: ideo dicitur in Psalmo, Inter mortuos liber . Quem sine concupiscentia virgo concepit communicans nobiscum poenam, non commumunicando nobiscum sine culpa poenam, et culpam solvit et poenam. Quam poenam solvit? Quae nobis debebatur post istam
Abbreviated transcription (Latin):
legitur his dieb: ex omĩb libris sc̃i
euangłu. In hac lectione aminad¬
uertitis. quomͦ ipse discipłos suos. pri¬
ma m̃bra sua. herentes lateri suo obuir
non credebant. uiuum. eẽ. Patres fidei.
ñdum fideles magistri. Ut creder totꝰ
orb̾ t̾rarii qd̃ p̾dicaturi fu̾ant. ⁊ ꝓpter
qd̃ fuant morituri. nondũ credebant
Quem uidant mortuos suscitasse. non
credebant resurrexisse. Merito gͦ obuir
sos. qui futuri. eẽm ꝑ illum. Sicut etiã
citubauit. Uidit se in se. doluit se in se. fle¬
uit se in se. conu̾sus ÷ ad eum qui fecat
se. Ecce isti adhuc non credebant. cũ ĩã
dere. qđ non uidius. Nos credinꝰ eoꝵ
ũbis. illi non credebant ocłis suis. Resur¬
credentium in iħm. Ꝙ hoc ÷ sacram̃tũ
passiois ⁊ resurrectionis eiꝰ. qd̃ ualde
nosse et credere debetis. Non enĩ si ne
causa uita uenit ad mortẽ. N sine causa
pat̾ mortis peccatũ. ẽ. Si enim
nunꝗͣ peccaret᷑. nemo moreret᷑. Legen
dei hoc ÷ p̃ceptum dei. cũ conditione

Expanded text:
legitur his diebus ex omnibus libris sancti Evangelii. In hac lectione animadvertimus, quomodo ipse discipulos suos prima membra sua, haerentes lateri suo objurgnon credebant vivum esse . Patres fidei, nondum fideles: magistri, ut crederet totus orbis terrarum quod praedicaturi fuerant, et propter quod fuerant morituri, nondum credebant. Quem viderant mortuos suscitasse, non credebant resurrexisse. Merito ergo objusos, qui futuri essent per illum. Sic etiam titubavit. Vidit se in se, doluit se in se, flevit se in se: conversus est ad eum qui fecerat se . Ecce isti adhuc non credebant, cum jam dere quod non videmus? Nos credimus eorum verbis, illi non credebant oculis suis. CAPUcredentium in Jesum, et hoc est sacramentum passionis et resurrectionis ejus, quod valde nosse et agere debetis. Non enim sine causa vita venit ad mortem. Non sine causa Pater mortis peccatum est. Si enim nunquam peccaretur, nemo moreretur. Legem Dei, hoc est, praeceptum Dei cum conditione
Abbreviated transcription (Latin):
qui corpore fragili senuerant: in nocen¬
tiȩ morib renascant᷑. sicit ait saluator
Nisi quiᷤ renatus fu̾it ex aqua ⁊ sp̃u scõ:
ñ intrabit in regnũ dei. Dicit᷑ gͦ apłis.
Nisi conu̾si fu̾itis ⁊ efficiamini sicut pu¬
er iste. Non dic̃ sieut pueri ifti: sed sic̃
puer iste. Unũ elegit: unũ ꝓponit. Uide¬
amͦ gͥ quis ille tantus sit: qui discipłis
ꝓponitur imitandꝰ. Non hc̃ arbitror. eẽ.
de plebe: non de publico: ñ de multi-¬
tudine cȩt̾oꝵ: p̃cipue qui ꝑ apłos uni¬
u̾so mundo tͥbuit sc̃ĩtatis exemplum.
Lon inquã hunc de publico. ẽẽ. arbitror
s de cęlo. lpse enim de cȩlo puer. de quo
diẽ ysaias ꝓpħa. Puer natus ÷ nob̾: &
filius datus ÷ nob̾. Ipse plane puer. ẽ.
qui sicut innocens cũ malediceret᷑ non
maledixtt: cum ꝑcuteret᷑ non sꝑ cussit
quin potiꝰ in ipsa passione ꝓ suis oraũ¬
immicis dicens. Pater dimitte eis: ne¬

Expanded text:
qui corpore fragili senuerant, innocenqui corpore fragili senuerant, innocentiae moribus renascantur, sicut ait Salvator: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non intrabit in regnum Dei . Dicitur ergo apostolis: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste. Non dicit sicut pueri isti, sed sicut puer iste; unum eligit, unum proponit. Videamus igitur quis ille tantus sit qui discipulis proponitur imitandus. Non hunc arbitror esse de plebe, non de publico, non de multitudine caeterorum, praecipue qui per apostolos universo mundo tribuit sanctitatis exemplum; non, inquam, hunc de publico esse arbitror, sed de coelo. Ipse est enim de coelo puer, de quo dicit Isaias propheta: Puer natus est nobis; filius datus est nobis . Ipse plane puer est, qui sicut innocens, cum malediceretur, non remaledixit; cum percuteretur, non repercussit; quin potius in ipsa passione pro suis oraimicis, dicens: Pater, dimitte eis; ne
Abbreviated transcription (Latin):
etiam orat ꝓ inimicis : auferenti tuni¬
cam relinquit ⁊ pallium: uerberanti
maxillam p̃bet et alteram. Nisi quod
in hoc melior ÷ xp̃i infantia. quã uatę.
lla enĩ peccare nescit: ista contempnti
lla ꝑ infirmitatem innoxia. ẽ ista est
in nocens ꝑ uirtutem. Atq ideo laudi
magis ascribendum.e: non tam malefa¬
cere non posse. quam nolle. Ergo sicut
diximꝰ ętates q̃dam sunt meritoꝵ. Nã
et senectus moꝵ inuenitur in pueris:
⁊ innocentia infantum reꝑitur in se-¬
nib. Deniq quod in iumiorib senectus
quedam sit honestatis: dicti ꝓpħa. Se¬
nectus enim uenerabilis ñ diuturna:
nec numero annoꝵ computata. Cani
sunt enim sensus hominis. Ad apłos
aut̃ iam seniores. ⁊ maiores natu. dicit
dñs. Nisi conũsi fueritis et efficiami¬
ni sicut puer iste: non intrabitis
in regnum cȩloꝵ. Reuocat gͥ eos ad
originis sue fontem. & retrorsum ad
infantiam redire compellit: scilicet ut

Expanded text:
etiam orat pro inimicis, auferentibus tunietiam orat pro inimicis, auferentibus tunicam relinquit et pallium, verberantibus maxillam praebet et alteram; nisi quod in hoc melior est Christi infantia quam naturae; illa enim peccare nescit, ista contemnit; illa per infirmitatem innoxia est; ista est innocens per virtutem. Atque ideo laudi magis ascribendum est, non tam malefacere non posse quam nolle. Ergo, sicut diximus, aetates quaedam sunt meritorum; nam et senectus morum invenitur in pueris, et innocentia infantum reperitur in senibus. Denique quod in junioribus senectus quaedam sit honestatis, dicit propheta: Senectus enim venerabilis non diuturna, nec annorum numero computata; cani enim sunt sensus hominis . Ad apostolos autem jam seniores, 184 et majores natu dicit Dominus: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste, non intrabitis in regnum coelorum . Revocat igitur eos ad originis suae fontem, et retrorsum ad infantiam redire compellit, scilicet, ut
Abbreviated transcription (Latin):
et mirabile donum concessit nob̾
ds̃. hunc paschȩ salutarẽ diem: in
quo resurgens dñs. resurrectionem
p̃stita uniusis: ⁊ de imis ad altiora
conscendens. nos quoq ad suꝑiora de
inferiorib in suo corpore subleuauit.
necessario cum eo sua uiscera surrexert̃.
Dum enĩ ille ab inferis transit ad suꝑos:
nos de morte transire fecit ad uita. Pascha
ad ineliora transit᷑. Donus transitus :
trausire de peccatis ad iusticiam: de ui¬
cus ad uirtutes: ad infantiam de senee¬
tute. Ad infantiam aũt dixerĩ: ñ ȩtatis
s simplicitatis. Habent enim et merita¬
etates suas. In occiduis enim priꝰ con-¬
stituti eramꝰ senuo peccatoꝵ. resurgente
xp̃o renouati sum innocentia pͥaruuloꝵ.
abet et xp̃iana simplicitas infantiam
suam. Sicut eiũ infans uescit irasci frau¬
dare non noutt: referire ñ audet: ita
et xp̃ianitã infantia ledentib ñ irasci¬
tur: spoliantib non resistit: cedentib
non repugnat. Deniq sicut iussit dñs.

Expanded text:
et mirabile donum concessit nobis Deus, hunc Paschae salutarem diem, in quo resurgens Dominus resurrectionem praestitit universis; et de imis ad altiora conscendens, nos quoque ad superiora de inferioribus in suo corpore sublevavit. o omnia necessario cum eo sua viscera surrexerunt. Dum enim ille ab inferis transit ad superos, nos de morte transire fecit ad vitam. Pascha 183 ad meliora transitur. Bonus transitus est transire de peccatis ad justitiam, de vitiis ad virtutes, ad infantiam de senectute; infantiam autem dixerim, non aetatis, sed simplicitatis; habent enim et merita aetates suas, in occiduis enim prius constituti eramus senio peccatorum; resurgente Christo renovati sumus innocentia parvulorum. Habet et Christiana simplicitas infantiam suam; sicut enim infans nescit irasci, fraudare non novit, referire non audet; ita et Christianitatis infantia laedentibus non irascitur; spoliantibus non resistit, caedentibus non repugnat. Denique, sicut jussit Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
descendit ad inferos: lgitꝰ fr̃s om̃s in
hac die ica exultare debem̾. Nullus se
a cõmum letitia peccatoꝵ conscientia
subtrahat: nullus a publicis uotis deli¬
etoꝵ sarcina reuocetur. Quãuis eni
peccator. in hac die de indulgentia ñ
debet desꝑare: est enĩ p̃rogatua non
parua. Si enim latro paradysũ merust
cur non mereat᷑ ueniam xp̃ianꝰ: Qe si
illi dñs cum crucifigit᷑ miseret᷑. multo
magis huic miserebit᷑ cum resurgit.
Et si p̾assionis humilitas tantũ p̃stitit
confitenti: resurrectioĩs gła qnͣtum
tͥbuet dep̃canti: Largior̃ enĩ ad p̾stan¬
dum solet. eẽ. sicut ip̃si scitis lȩta uic¬
toria: quã addicta captiuitas.

Expanded text:
descendit ad inferos? Igitur, fratres, omnes in descendit ad inferos? Igitur, fratres, omnes in hac die sancta exsultare debemus: nullus se a communi laetitia peccatorum conscientia subtrahat; nulla a publicis votis delictorum sarcina revocetur. Quamvis enim peccator, in hac die de indulgentia non debet desperare; est enim praerogativa non parva; si enim latro paradisum meruit, cur non mereatur veniam Christianus, et si illi Dominus, cum crucifigitur, miseretur, multo magis huic miserebitur, cum resurgit; et si passionis humilitas tantum praestitit confitenti, resurrectionis gloria quantum tribuit deprecanti? Largior enim ad praestandum solet esse, sicut ipsi scitis, laeta victoria, quam addicta captivitas.
Abbreviated transcription (Latin):
N ecẽẽ ÷ enim ut sol in eius resurrectione
gaudeat: ĩ cuiꝰ passione condolun. W
cuiꝰ mortem lugubri quadã caligine
ꝓsecutus ẽ: eiusdẽ uitã urti dioris lucis
splendore suscipiat. & tanquã bonus
muust sicut tunc obscuratꝰ ÷ ad exequi¬
as sepulturȩ: mͦ choruscet in resurreca¬
onis obsequium. In passi one enun
xp̃i ealiginum se nocte circũde¬
dit: ⁊ iu̾deoꝵ facinꝰ mundo teste con¬
gemuit. Indicium enĩ quodđa doloris
in sole÷. tanto sceleri officium luminis
denegasse. ⁊ ultone quadã uideoꝵ
ocłis tenebras infudisse: Ut quorum
nentẽ cecitas inuaserat: eorũ ocłos
cecitas occuparet. Nec luceret eis mun¬
di lum: a quib fuat lum̃ salints ex¬
tinctum. Dampnatio gͥ queda inge¬
ritur phariseis. ut tenebras in die u¬
dicu peccatorib reꝑnussas. iam apud
suꝑos patiantur. Apud suꝑos gͥ eruci¬
fixo xp̃o. immorant᷑ tenebrȩ. Quid mi¬
rũ si apud suꝑos st̃ tenebre: cum lux

Expanded text:
necesse enim est ut sol in ejus resurrectione necesse enim est ut sol in ejus resurrectione gaudeat, in cujus passione condoluit; et cujus mortem lugubri quadam caligine prosecutus est, ejusdem vitam nitidioris lucis splendore suscipiat; et tanquam bonus minister, sicut tunc obscuratus est ad exsequias sepulturae, modo coruscet in resurrectionis obsequium; in passione enim Christi caliginum se nocte circumdedit, et Judaeorum facinus, mundo teste, congemuit: judicium enim quoddam doloris in sole est, tanto sceleri officium luminis 182 denegasse, et ultione quadam Judaeorum oculis tenebras infudisse; ut quorum mentem caecitas invaserat, eorum oculos caecitas occuparet, nec luceret eis mundi lumen, a quibus fuerat lumen salutis exstinctum. Damnatio igitur quaedam ingeritur Pharisaeis, ut tenebras in die judicii peccatoribus repromissas jam apud superos patiantur. Apud superos ergo, crucifixo immorantur tenebrae: quid mirum, si apud superos sunt tenebrae, cum lux
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs. Erat lux uera: que illuminat om¬
nẽ hominẽ uenientẽ in hc̃ mundum.
Ad̃ in inferno luceat: ait ꝓpħa. Qui sede¬
bant in regione umbrȩ mortis: lux
orta ÷ illis. Qd̃ in celis dies iste ꝑmane¬
at: refert. dd̃. dicens. Ponã in scłm scłi
ies diei eruetat u̾bũ. Ipse ẽ. enĩ dies filiꝰ. cui
pat̾ dies diuinitatis suȩ eruetat archanũ:
pse inquã ÷ dies: quiait ꝑsalomonem.
go feci: ut orietur in celũ lum̃ indefici¬
ens. Sicut gͦ diem cęli nox omĩno non
sequit᷑: ita ⁊ xp̃i iusticiam peccatoꝵ te¬
nebre non secunt᷑. Semꝑ enĩ dies cęli
splendet. lucet. & refulget. Neq aliqͦ
potest obscuritate conciudi. Ita ⁊ lum̃
aliqua potest delictoꝵ caligine cõpre¬
bendi. Unde ait eũgłista ioħs. & lux
in tenebris lucet: et tenebrȩ eam non
comp̃hender. In resurrerione gͦ xp̃i
elem̃ta omnia głantur. Llam ⁊ solem
arbitror. eẽ. in hãc die solito clariorem.

Expanded text:
Joannes: Erat lux vera quae illuminat omJoannes: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quod in inferno luceat, ait propheta: Qui sedebant in regione umbrae mortis, lux orta est illis . Quod in coelis dies iste permaneat, refert David dicens: Ponam in saeculum tat Verbum . Ipse est enim dies Filius, cui Pater dies divinitatis suae eructat 181 arcanum. Ipse, inquam, est dies qui ait per Salomonem: Ego feci, ut orietur in coelo dies indeficiens . Sicut ergo diem coeli nox omnino non sequitur, ita et Christi justitiam peccatorum tenebrae non sequuntur; semper enim dies coeli splendet, lucet et fulget, neque aliqua potest obscuritate concludi; ita et lumealiqua potest delictorum caligine comprehendi; unde ait evangelista Joannes: Et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . In resurrectione ergo Christi elementa omnia gloriantur; nam et solem ipsum arbitror esse in hac die solito clariorem;
Abbreviated transcription (Latin):
enim exultandũ in hac die quã fecit
dñs. ⁊ letandum. S dicit aliquis. Su in
die gratulandũ. ẽ: his utiq gratulandũ
÷ quos dies ipse complectitur. Celũ aũt
⁊ tartarum. extͣ huiꝰ mundi diem sunt
constituta. Quomͣ gͥ possunt ea elem̃ta
ad festiuitatẽ huiꝰ diei uocari: cuiꝰ diei
ambitu non tenent᷑: S hic quẽ fecit
dñs penetrat omã: uniũsa continet.
cȩlum. tran. trarumq complecatur.
Lux enum &ͥ non parietib obstruitr ⁊ ñ
elem̃tis diuidit᷑: non tenebris obscurat᷑.
Lux inquã xͥ. dies ÷ sine nocte: dies ÷ sine
dicit. Nox p̃cessit: dies aũt aꝑꝓpinqͣuit.
recessit inquit nox. ũ sequitur: ut intel¬
ligas suꝑueniente &ͥ lumine. ⁊ diaboli
tenebras effugari. ⁊ peccatoꝵ obscu¬
ra non sequi: ⁊ ugi splendore
p̃teritas caligines depelli: subrepentia
delicta ꝓhiberi. Nam quia hic dies ap̃c.
cȩlum t̾ram trauͣq collustret scͥptura
testat᷑. Quod enĩ suꝑ tr̃am fulgeat: dic̃

Expanded text:
enim exsultandum in hac die quam fecit Dominus, et laetandum. Sed dicit aliquis: Si in die gratulandum est, iis utique gratulandum est 180 quos dies ipsa complectitur: coelum autem et tartarus extra hujus mundi diem sunt constituta: quomodo igitur possunt ea elementa ad festivitatem hujus diei vocari, cujus diei ambitu non tenentur? Sed hic dies quem fecit Dominus penetrat omnia, universa continet, terram tartarumque complectitur. Lux enim Christus non parietibus obstruitur, non elementis dividitur, non tenebris obscuratur. Lux, inquam, Christi dies est sine nocte, dies sine dicit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Praecessit, inquit, nox, non sequitur: ut intelligas, superveniente Christi lumine, et diaboli tenebras effugari, et peccatorum obscura non sequi, et jugi splendore praeteritas caligines depelli, surrepentia delicta prohiberi. Nam quia hic dies Christus coelum, terram, tartarumque collustret Scriptura testatur. Quod enim super terram fulgeat, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ad huiꝰ diei festiuitatẽ dauid sc̃s in¬
uitat. llam in hac die ꝑ resurrectionẽ. xͥ
Aꝑtum enĩ tartarũ reddit mortuos. in¬
nouata t̾ra germinat resurgentes: ce¬
lum reseratum suscipit ascendentes.
Deniq ascendit latro in para dysum:
in resurreccione xp̃i ad altiora cuncca
elem̃ta se tollunt. Tartarum quos ht̃
reddit ad suꝑos: t̾ra quos sepelit mit¬
tit ad celum: celũ quos suscipit repsentat
ad dñm. E una eadẽq oꝑatione salua¬
toris passio eleuat de imis: suscitat de
t̾renis: collocat in excelsis. Resurrectio
enĩ xͥ defuctis : uita: peccatorib uenia

Expanded text:
ad hujus diei festivitatem David sanctus invitat; nam in hac die per resurrectionem Christi apertus enim tartarus reddit mortuos, innovata terra germinat resurgentes, coelum reseratum suscipit ascendentes. Denique ascendit latro in paradisum: srrectione Christi ad altiora cuncta elementa se tollunt. Tartarus quos habet reddit ad superos, terra quos sepelit mittit ad coelum; coelum quos suscipit repraesentat ad Dominum; et una eademque operatione Salvatoris passio elevat de imis, suscitat de terrenis, collocat in excelsis. Resurrectio enim Christi defunctis est vita, peccatoribus venia
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia dei. Cęlum tonat: ranȩ tace¬
ant. Qd̃ dixit ueritas: hoc ÷ uerum. Qd
dixit: In malo quidẽ. ẽẽ. genꝰ humanũ
causa peccati. Manifestuĩ ÷. S qui cre¬
didit in mediatorẽ. hoc ÷ qui constitut᷑
hinc unũ ⁊ inde unum ÷ qr si utrũq
inde ibi eẽt. siutrumq hinc. rob̾eũ ia¬
ceret ⁊ medius non. eẽt: qui gͦ credidã
in mediatorẽ.:⁊ fidelit̃ ac bene uixerit:
exiet quidẽ de corpore. ⁊ erit in requie
Postea uͦ recipiet corpꝰ. ñ ad torm̃tũ s ad
ornam̃tũ: ⁊ uiuet cum deo in et̾num.
Non ÷ qͦ eum delectet ut redeat. Secũ
quoꝵ ds̃ sapientiam tanqđ uerã stulticiã¬

Expanded text:
sapientia Dei: coelum tonat: ranae taceant. Quod dixit veritas, hoc est verum. Quod dixit, in malo quidem esse genus humanum causa peccati, manifestum est. Sed qui crediderit in Mediatorem, qui constitutus hinc unum, et inde unum: quia si utrumque inde, ibi esset; si utrumque hinc, nobiscum jaceret, et medius non esset: qui ergo crediderit in Mediatorem, et fideliter ac bene vixerit, exiet quidem de corpore, et erit in requie; postea vero recipiet corpus non ad tormentum, sed ad ornamentum, et vivet cum Deo in aeternum. Non est quod eum delectet ut redeat: quia secum quorum Deus sapientiam tanquam veram stultitia
Abbreviated transcription (Latin):
Habes fidẽ. Hon babes facultatẽ et copiã
⁊ doctriuã defendendi fidẽ. s habes ip¬
sam fidẽ. Ille aut̃ qui nouit defendere
fidem: titubantib ÷ necessariꝰ. non cre¬
dentib. In defensione enim fidei: curant᷑
uulna dubitationis. uł infidelitatis. Qui
gͦ defendit fidem: bonus ÷ iedicus. S
in te non ÷ infidelitatis morb. qͣndo ille
nouit curare qd tu ñ habes. Nouit ille

Expanded text:
abet facultatem et copiam et doctrinam defendendi fidem, sed habet ipsam fidem. Ille autem qui novit defendere fidem, titubantibus est necessarius, non credentibus. In defensione enim fidei, curantur vulnera dubitationis vel infidelitatis. Qui ergo defendit fidem, bonus est medicus: sed in te non est infidelitatis morbus. Quando ille novit curare quod tu non habes? N
Abbreviated transcription (Latin):
in celo sedendi ad dexterã suam. ostendit
tͥ quid debeas saꝑe. si uis beatus. eẽ. Hic
enum. ẽẽ non potes in hac uita beatus.¬
Iu bonam rem queris. s t̾ra ista ũ ÷ re¬
gio eius rei quã queris. Q uid queris:
Dc̃atam uitam. S non ÷ hic. Aurum si
quereres in loco uͥ non ÷. ille qui nouit
qr non ÷ ibi aurũ. nonne tͥ diceret qͥd
queris. quid tram sollicitas: fossam fa¬
cis quodescendas. non ubi aliquid inue¬
nias. Quides responsurus admonenti
te: Aurum quero inquies. & ille. Ei
s non ẽ. uͥ queris. Sic ⁊ tu quando dicis
beate uiuere uolo. bonã rem queris.
S non ÷ hic. Si habuit hic illud xp̃c: ha¬
be et tu. In regione mortis tuȩ quid ille
inuenit Attende. Ueniens de alia regi¬
one. quid hic inuenit. nͥ qd̾ hic abun

Expanded text:
in coelo sedendi ad dexteram suam. Ostendit in coelo sedendi ad dexteram suam. Ostendit tibi quid debeas sapere, si vis beatus esse: hic enim esse non potes. In hac vita beatusam rem quaeris, sed terra ista non est regio ejus rei quam quaeris. Quid quaeris? Beatam vitam. Sed non est hic. Aurum si quaereres in loco ubi non est, ille qui novit quia non est ibi, nonne diceret tibi: Quid fodis? quid terram sollicitas? Fossam facis quo descendas, non ubi aliquid invenias. Quid es responsurus admonenti te? Aurum quaero. Et ille: Non sed, Non est ubi quaeris. Sic et ru quando dicis, Beatus esse volo; bonam rem quaeris, sed non est hic. Si habuit hic illud Christus, habebis et tu. In regione mortis tuae, quid ille invenit, attende: veniens de alia regione quid hic invenit, nisi quod hic abun
Abbreviated transcription (Latin):
hic aliud queris. cum scłarit᷑ queris. cũ
amando t̾ram queris. cũ lingendo t̾ram
queris. ꝓpt̾ea queris ut sis beatꝰ. S nulla
res t̾rena te facit beatum. Quare ũ cessas
querendo m̾dacium: Unde gͦ eris beatꝰ:
ilii hominũ quousq graui corde: Non
uultis enim. ẽẽ. graui corde. qͥ t̾ra hone¬
ratis cor ur̃m: Quousq fuerunt graus
diligitis uanitatẽ: querras m̃daciũ:
olentes. ẽẽ. beati. eas res queritis. unde
do si uis. unde sis beatus. Sequere ibi.
Quousq graui corde. ut quiã dili gitis
uanitatem.⁊ querntis mdacium: Sci
riuit. sitiuit. facigatus ÷. doriniuit. mi¬
rafecit. mala passus ÷. flagellatꝰ. spinis
coronatus :. sputis illitus ÷. alapis cesus.
ligno crucifixxus. lancea uulneratꝰ. in
sepulchro positus. s t̃cio die resurgens.
finito labore. mortua morte. Ecce ubi
ocłm habete in eiꝰ resurrectione. Qm̃ enĩ
inagnificauit dñs scm̃ suum. ut resusci¬
taret eum a mortuis. ⁊ daret ei honorẽ

Expanded text:
hic aliud quaeris, cum saeculariter quaeris, cum amando terram quaeris, cum lingendo terram quaeris; propterea quaeris, ut sis beatus: sed nulla res terrena te facit beatum. Quare non cessas quaerendo mendacium? Unde ergo eris beatus? Filii hominum quousque graves corde? Non vultis esse graves corde, qui terra oneratis cor vestrum? Quousque fuerunt graves diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Volentes beati esse, eas res quaerido, si vis, unde sis beatus. Sequere ibi: Quousque graves corde? Utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Scitrivit, sitivit, fatigatus est, dormivit; mira fecit, mala passus est, flagellatus est, spinis coronatus est, sputis illitus est, alapis caesus, ligno confixus, lancea vulneratus, in sepulcro positus; sed tertio die resurrexit, finito labore, mortua morte. Ecce ibi oculum habete in ejus resurrectione; quia ita magnificavit Sanctum suum, ut resuscitaret eum a mortuis, et daret ei honorem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ peccata nr̃a. ⁊ resurrexit ꝓpt̃ iustifi¬
cationẽ nr̃am. Huiꝰ rei signum cireũ cisio
facta erat patrib ut octauo die circũci¬
deret᷑ omnis masculus. Circũcisio fiebat
xp̃i resurrectionẽ. Septimus enĩ dies eb¬
domadis. sabb̃o complet᷑. S abbo dñs
iacuit in sepulchro septima sabbi. re¬
surrexit octauo. Resurrectio ipsiꝰ iino¬
uat nos. Ergo octauo die cireũcidit nos
dicentem. Si resurrexistis cum xp̃o.
Quando resurgimꝰ. qui ñdũ mortui sumꝰ:
Quid ÷ gͦ qd̃ uolunt dicere apłs. si resurre¬
xistis cum xp̃o: Nunqͥd ille resurrexis

Expanded text:
pter peccata nostra. et resurrexit propter justificationem nostram . Hujus rei signum circumcisio data erat Patribus, ut octavo die circumcideretur omnis masculus . Circumcisio fiebat i resurrectionem. Septimus enim dies hebdomadis sabbato completur. Sabbato Dominus jacuit in sepulcro, septima sabbati: resurrexit octava. Resurrectio ipsius innovat nos. Ergo octavo die resdicentem, Si resurrexistis cum Christo. Quomodo resurgimus, qui nondum mortui sumus? Quid est ergo quod voluit dicere Apostolus, Si resurrexistis cum Christo? Numquid ille
Abbreviated transcription (Latin):
dei sedens. quȩ sursum sunt querite. ñ
quȩ suꝑ t̾ram. Mortui enim estis. Ipse
dico et ego. Quare illud dico et ego:
Credidi. ꝓp̃t̾ quod locitus sum. Si bene
uiuimꝰ. mortui sumꝰ. & resurreximꝰ. Qi
aũt ũdum mortinis ÷. nec resurrexit.
male adhuc uiuit. Etsimale uiuit. ñ uiũ.
Moriat᷑. ne moriat᷑. Qͥd ÷ moriat᷑. ne mori¬
atur: Outetur. ne dampnet. Si resur¬
rexistis cum xp̃o. uerba repeto apłi. q̃

Expanded text:
Dei sedens: quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Mortui enim estis. » Ipsdico et ego. Quare illud dico et ego? Credidi, propter quod locutus sum . Si bene vivimus, mortui sumus, et resurreximus. Qui autem nondum mortuus est, nec resurrexit, male adhuc vivit: et si male vivit, non vivit: moriatur, ne moriatur. Quid est, moriatur, ne moriatur? Mutetur, ne damnetur. « Si resurrexistis cum Christo, » verba repeto Apostoli, « quae
Abbreviated transcription (Latin):
non erit mors. qnͣdo et in nob̾ sieut ⁊ in
capite nr̃o morietur mors. Paulus apłs
dicit. Oportet corruptibile hoc in duere
in corruptionẽ. ⁊ mortalehoc induere
immortalitatẽ. Tunt fi& sermo qui scͥptꝰ:
Absorta ÷ mors in uictoria. Dixi uob̾ quia
moriet᷑ mors in uob̾. Absorta ÷ mors in
ut non sit. nec int̾ nec foris. Absorta est
mors inuictoria. Gaudeant triumphantes.
gaudeant. dicant qd̃ seqͥt᷑. Ubi ÷ mors uic¬
toria tua. ubi ÷ mors aculeus tuus . uͥẽ
episti. possedisti. Uicisti. ⁊ tͥ ad dicisti. Pcus¬
sisti ⁊ occidisti. Ubi ÷ mors uictoria tua.
ubi ÷ mors aculeus tuus. Non¬
ne confregit illũ dñs m̃s. O
mors qnͣdo dño meo hesisti. cc̃
et mͥ ꝑisti. Ista salute saliuis ertt
qui credid̾it et baptizatꝰ fũĩt. Qui aut
non credidit condempnabit᷑. fugite c̃dem¬

Expanded text:
non erit mors; quando et in nobis, sicut et in non erit mors; quando et in nobis, sicut et in capite nostro, morietur mors. Paulus apostolus dicit: Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem. Tunc fiet sermo qui scriptus est, Absorpta est mors in victoriam. Dixi vobis quia morietur mors in nobis: Absorpta est mors in non sit, nec intus, nec foris. Absorpta est mors in victoriam. Gaudeant triumphantes; gaudeant, dicant quod sequitur: Ubi est, mors, victoria tua? ubi est, mors, aculeus tuus ? Ubi est, Cepisti, possedisti, vicisti, et tibi ad dixisti; percussisti, et occidisti; Ubi est, mors, victoria tua? ubi est, mors, aculeus tuus? Nonne confregit illum Dominus meus? O mors, quando Domino meo haesisti, tunc et mihi peristi. Ista salute salvus erit, qui crediderit et baptizatus fuerit. Qui autem non crediderit, condemnabitur. Fugite c
Abbreviated transcription (Latin):
Talis uenit. saluator uenit. Mortuus ÷ s
mortẽ occidit. finiuit in se quã time¬
bamus. Suscepit illã. et occidn illam.
Q uomͦ summꝰ uenator leonẽ cepit. ⁊ ne¬
ñ ÷ s fuit. ⁊ mortua ÷ ibi. O uita. mors
mortis. Bono animo estote. iouet᷑ ⁊
in nob. Qd̃ p̃cessit in capite. reddetur in
mebris. Morietur et nob̾ mors. S qnͣdo:
nfine scłi in resurrectione mortuoꝵ. quã
credimus. et de qua non dubitam. Qui
enim crediderit ⁊ baptizatus fu̾it. ipse
saluus erit. Sequere qd̾ timeas. Qui ait̃i
non crediderit. condemꝑnabit᷑. Ergo mors
morietur in nob̾. uietura ÷ in dãpn̾atis.
U bi mors nesciet mortẽ. sempit̾na mors erit.
qr etna torm̃ta erunt. In nob̾ moriet᷑. et
non erit. Hultis nosse: Dico uob pauca
ũba triumphantium. ut habeatis quod
meditemini. qd corde cantetis. qđ toto
animo sꝑetis. qđ fide ⁊ bono oꝑe requi¬
ratis. Audite u̾ba triumphantiũ. qnͣdo

Expanded text:
Talis venit Salvator. Venit, mortuus est, sed Talis venit Salvator. Venit, mortuus est, sed mortem occidit. Finivit in se quam timebamus. Suscepit illam, et occidit illam, quomodo summus venator leonem suscepit et ne sed fuit, et mortua est ibi. O vita, mors mortis! Bono animo estote, morietur et in nobis. Quod praecessit in capite, reddetur in membris: morietur et in nobis mors. Sed quando? In fine saeculi, in resurrectione mortuorum, quam credimus, et de qua non dubitamus. Qui enim crediderit et baptizatus fuerit, ipse salvus erit. Sequere quod timeas: Qui autem non crediderit, condemnabitur. Ergo mors morietur in nobis, victura est in damnatis. Ubi mors nesciet mortem, sempiterna mors erit: quia aeterna tormenta erunt. In nobis morietur, et non erit. Vultis nosse? Dico vobis pauca verba triumphantium, ut habeatis quod meditemini, quod corde cantetis, quod toto animo speretis, quod fide et bono opere requiratis. Audite verba triumphantium, quando
Abbreviated transcription (Latin):
saluos facies. Nunqͥd ipsa ÷ salus de qua
dictũ ÷. qui credid̾n. ⁊ baptizatus fu̾it.
saluus erit: Alia ÷ illa salus. longe alia.
Angłi hanc hñt. nolite eam querere in t̾ra.
Magna ÷ s non ÷ hic. Non: ista res de isla
regione. Non: hic talis salus. Sursũ cor.
Quid hic queris in t̾ra. salutemhanc: Ipsa
salus huc uenit. et mortẽ nr̃am h ic inue
istã in regione nr̃a: Magnũ qͥd hucat¬
Quid hie abundat. Nasci.⁊ mori. Plena
uenit. a patre. & tam̃ natꝰ ÷ mortalis. natꝰ
⁊ de sp̃u scõ ex uirgine maria. Nunqͥd
nos sic deadam & eua: Nos ꝑ concupis-¬
centiam carnis. ille aut̃ non ꝑ ipsam.
Maria enĩ uirgo sine uirili amplexii. sine
concupiscentie ȩstu. qm̃ ne pateret᷑ hẽ
pit. s credidit et concepit. Natꝰ. ẽ. enim
et peccatum. Quid habuit similitudo
carnis peccati: Mortẽ sine peccato. Si ha¬
beret peccatũ. caro. ẽẽt. peccati. Si mortẽ
ñ hab̾et. ñ. eẽt. similitudo carnis peccati.

Expanded text:
auferret. Numquid ipsa est salus, de qua dictum est, Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit? Alia est illa salus, longe alia. Angeli hanc habent: nolite eam quaerere in terra. Magna est, sed non est hic. Non est ista res de ista regione, non est hic talis salus. Sursum cor. Quid hic quaeris in terra salutem hanc? Ipsa salus huc venit, et mortem nostram hic inveistam in regione nostra? Magnum quid huc atQuid hic abundat? Nasci et mori. Plena venit a Patre. Et tamen natus est mortalis. Natus est de Spiritu sancto ex virgine Maria. Numquid nos sic de Adam et Eva? Nos per concupiscentiam carnis, ille autem non per ipsam. Maria enim virgo sine virili amplexu, sine concupiscentiae aestu; quoniam ne pateretur hunc pit: sed credidit et concepit. Natus est enim et peccatum. Quid habuit similitudo carnis peccati? Mortem sine peccato. Si haberet peccatum, caro esset peccati; si mortem non haberet, non esset similitudo carnis peccati.
Abbreviated transcription (Latin):
uid factuꝰ est. filius hõis. Eratis uos filii
hominũ. Quid estis facti : filui dei. Com¬
municauti nobc̃ mala nr̃a. nob daturus
bona sua. S ille. ipso quo factus ÷ filius
hominis. distat a nob̃. Nos filii hominũ
ꝑ concupiscentiam carnis: ille filiꝰ hoĩs
ꝑ fidem uirginis. Mat̃ cuiꝰ libet hominis:
concubun ⁊ concepit. Unusqͥsq aũt natꝰ
: de homine parre suo. ⁊ de homine matͤ

Expanded text:
Quid factus est? Filius hominis. Eratis vos filii Quid factus est? Filius hominis. Eratis vos filii hominum. Quid estis facti? Filii Dei. Communicavit nobiscum mala nostra, nobis daturus bona sua. Sed ille ipso quo factus est filius hominis, distat a nobis. Nos filii hominum per concupiscentiam carnis: ille filius hominis per fidem virginis. Mater cujuslibet hominis concubuit et concepit: unusquisque autem natus est de homine patre suo, et de homine matre
Abbreviated transcription (Latin):
ntendite gͦ. lsti ex dõ nati sunt. ñ ex san¬
guinib. Qualis pͥma natiuitas. qualis
:natiuitas misera ueniens de miserus.
S qui ex deo nati sunt. quid erant: Unde
pͥmo nati erant: Ex sangͥnib. Mixtis
sangͥnib masculi ⁊ femine: cõmixtione
carnis masculi ⁊ feminȩ. in de nati eran.
Modo unde: Ex deo nati sunt. Prima na¬
tuutas: ex masculo ⁊ femina. S cđa na¬
sunt. Unde factũ ÷ ut ex dõ nascerent᷑ :
qui pͥmo ex hominib nati sunt: Unde
factum. ẽ unde : Ꝙ ubũ caro factũ ÷. ut
habitaret in nob̃. Magna mutatio. llle
factus caro. isti sp̃c. Quid ÷ hoc: Qualis
dignatio fr̃s mei. Erigite animum: ad
sꝑanda ⁊ capienda potiora. Nolite uos
addicere cupiditatib scłarib. Precio empti
estis. Propt̃ uos ubum caro factum ÷. d pt̃
uos qui erat filius dĩ. factus ÷ filiꝰ hoĩs.
ut qͥ eratis filii hominũ. efficeremini filii
dei. Quid erat ille: Quid faccꝰ. ẽ Quid
eratis uos: Q uid facti estis: E rat filius dĩ.

Expanded text:
dite ergo: isti ex Deo nati sunt; non ex sanguinibus, qualis est prima nativitas, qualis est nativitas misera, veniens de miseriis. Sed qui ex Deo nati sunt, quid erant? unde primo nati erant? Ex sanguinibus: mixtis sanguinibus masculi et feminae, commixtione carnis masculi et feminae, inde nati erant. Modo unde? Ex Deo nati sunt. Prima nativitas ex masculo et femina: secunda nasunt: unde factum est ut ex Deo nascerentur, qui primo ex hominibus nati sunt? Unde factum est? unde? Et Verbum caro factum est, ut habitaret in nobis. Magna mutatio: ille factus caro, isti spiritus. Quid est hoc? Qualis dignatio, fratres mei! Erigite animum ad speranda et capienda potiora. Nolite vos addicere cupiditatibus saecularibus. Pretio empti estis: propter vos Verbum caro factum est: propter vos qui erat Filius Dei, factus est filius hominis; ut qui eratis filii hominum, efficeremini filii Dei. Quid erat ille, quid factus est? Quid eratis vos, quid facti estis? Erat ille Filius Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
płis suis quid faciamꝰ: quid sꝑemꝰ. Ait i
sic̃ audistis qñ loquebat᷑. Qͥ credidit &
baptizatꝰ fũit. saluus erit. Exigit᷑ a nob̾
fides. offertur salus. Qui crediderit. et
baptizatꝰ fuit. saluꝰ erii. Preciosũ ÷ qd nob̃
⁊ baptiratꝰ fũt. saluꝰ erit. Quid emĩ: Qui
hec audiebant. salui ñ erant: Nonne multi
salui credunt. salui sunt ⁊ antequã cre¬
dant: Salui plane. s uana salus homi¬
nũ. Quał ÷ ista salus. quȩ tͥ cũ ium̃to
tuo cõmunis. ẽ: Ueruntam̃ etiam ipsa.

Expanded text:
uis quid faciamus, quid speremus. Ait enim, sicut audistis quando loquebatur: Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit . Exigitur a nobis fides, offertur salus: Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit. Pretiosum est quod nobis et baptizatus fuerit, salvus erit. Quid enim? qui haec audiebant, salvi non erant? Nonne multi salvi credunt, salvi sunt et antequam credant? Salvi plane: sed vana salus hominum . Qualis est ista salus, quae tibi cum jumento tuo communis est? Verumta
Abbreviated transcription (Latin):
otens ÷ eni ds delapidib istis suscitare
filios abrahȩ. Potens ÷ enĩ ds̃ de lapidib
istis. quos uidebat in sp̃u. illis dicebat.
⁊ nos p̃uidebat. potens ÷ enĩ d̃s de lapidib
istis suscita re filios abrahȩ. De quib
lapidibus: Si isti tacebunt. lapides ela¬
mabunt. Modo auditis ⁊ clamanis. Ini¬
pletum ÷. lapides clamabunt. De gentib
enim uenimꝰ. in parentib nr̃is lapides
adorauimꝰ. ldõ et canes dicti sumꝰ. Recor¬
damini quid audierit illa mulier que
damabat post dñm. quia erat chana.¬
nea. idoloꝵ cultrix. ancilla demonioꝵ:
Quid dix̃ ei iħe: N. ẽ. bonũ tollere panẽ
filioꝵ ⁊ mittere canib. Nunquã adu̾tis

Expanded text:
de lapidibus istis suscitare filios Abrahae . Potens est enim Deus de lapidibus istis, quos videbat in Spiritu; illis dicebat, et nos praevidebat: Potens est enim Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. De quibus lapidibus: Si isti tacebunt, lapides clamabunt. Modo audistis, et clamastis. Impletum est, Lapides clamabunt. De Gentibus enim venimus, in parentibus nostris lapides adoravimus. Ideo et canes dicti sumus. Recordamini quid audierit mulier illa, quae clamabat post Dominum, quia erat Chananaea, idolorum cultrix, ancilla daemoniorum. Quid dixit ei Jesus? Non est bonum tollere panem filiorum, et mittere canibus. Nunquam adverti
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ euangłi: de resurrectione xp̃i.
In resurrectione xͥ. constabilita ÷ fi¬
des nr̃a. Passionẽ xͥ & pagani et
impũ et iudei crediderunt. resurrecti¬
onem ñ nisi xͥani. Passio. xp̃i significat
miserias huiꝰ uite: resurrectio xͥ ostendit
beatitudinem futurȩ uitȩ. In p̃senti labore¬
mus. in futura sꝑemus. Modo tempꝰ ÷ oꝑis.
tẽ mercedis. Qͥ piger : in exhibendo oꝑe:
up. udeus ÷ in exigenda mercede. Audi¬
stis quid dixit discipłis sus post resurrec¬
Et ecce inomnẽ tr̃am exiuit sonus eorũ. et
in fines orb̾ tre u̾ba eoꝵ. ambulando. ⁊
ambulando. eũgłm ꝑuenit ad nos. ⁊ ad fi

Expanded text:
i Evangelii de resurrectione Christi. In resurrectione Christi constabilita est fides nostra. Passionem Christi et Pagani et impii et Judaei crediderunt: resurrectionem nonnisi Christiani. Passio Christi significat miserias hujus vitae: resurrectio Christi ostendit beatitudinem futurae vitae. In praesenti laboremus: in futura speremus. Modo tempus est operis: tunc mercedis. Qui piger est in exhibendo opere, impudens est in exigenda mercede. Audistis quid dixerit discipulis suis post resurrecEt ecce, In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Ambulando et ambulando, Evangelium pervenit ad
Abbreviated transcription (Latin):
ad id qđ ũ erat. uon amisit qd̾ erat. factus
÷ filius hoĩs. s ñ cessautt. ẽẽ. filius dĩ. ꝑ hoc¬
mediator in medio. Quid ÷ in medio:
nec deorsum qr ñ peccator. S tam̃ in
qnͣtũ ds̃. semꝑ sursũ. Non enĩ sic uenit
ad nos ut dimitteret patrẽ. A nob̾ uiit:⁊
non nos dimisit. Ad nos ueni&e: ⁊ illum

Expanded text:
actus est filius hominis: sed non cessavit esse Filius DMediator in medio. Quid est, in medinec deorsum, quia non peccator. Sed tamen in quantum Deus, semper sursum. Nec enim sic venit ad nos, ut dimitteret Patrem. A nobis ivit, et non nos dimisit: ad nos veniet, et illum
Abbreviated transcription (Latin):
occidit in occidente ÷ ꝑ ista duo oꝑa sua:
nomina locis dedit. Quia in oriente:
qñ orit᷑. ad orientem fecit orientẽ uocari:
qr in occidente: qñ occidit. ad occidentẽ
fecit occidentẽ uocari. Nocte nusꝗͣ appa¬
⁊ in oriente. ñ ÷ in occidente: aut qnͣdo ÷
in occidente ñ ÷ in oriente: aut aliqnͣdo.
deserit t̾ras. ⁊ tt̃ sub t̾ras. aut pꝰ t̾ras:
biq totum . ẽ. Qͥs hoc explicet ũbis.
Iuis hoc uidet: Quo docum̃to uob ꝓbabo
qd̃ dico: Homo loquor: hominib loqͦr.⁊
infirmͦ loquor: infirmiorib loquor. & ta¬
iñ fr̃s mei audeo dicere: qd uob̃ dico uł¬

Expanded text:
occidit, in occidente est. Per ista duo opera sua, occidit, in occidente est. Per ista duo opera sua, nomina locis dedit. Quia in oriente est quando oritur ad orientem, fecit orientem vocari: quia in occidente est quando occidit ad occidentem, fecit Occidentem vocari. Nocte nusquam appaest in oriente, non est in occidente; aut quando est in occidente, non est in oriente? aut aliquando deserit terras, et it sub terras, aut post terras? Ubique totum est. Quis hoc explicet verbis? Quis hoc videt? Quo documento vobis probabo quod dico? Homo loquor, hominibus loquor: infirmus loquor, infirmioribus loquor. Et tamen, fratres mei, audeo dicere, quod vobis dico
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dico. Qnͣtũ possũ. coarto me ꝑ arigu¬
stias meas ꝓpt̾ uos. Intelligite qd̾. dico.
Ecce lux ista de celo quȩ solis noĩe appella¬
t᷑. eũ ꝓcesserit illustrat: t̾ras explicat: diẽ
facit: formas coloresq discernit. Magnũ
bonũ. magnũ omib mortalib dĩ donu
Magnificent eum oꝑa sua. Si tã prucher
÷ sol. solis factore quid pulchriꝰ: E tam̃
uidete fr̃s. Ecce disfundit radios suos.
ꝑ uniu̾sã t̾ram. Pat entia penetrat: clausa refistũt.
Lucẽ suã mittit ꝑ fenestͣs: ñqͥd & ꝑ parietẽ: Uerbo
dĩtotũ patit. u̾bũ dĩ nichil latet. Uidete aliam
differentiam. quam longe sit acreatore crea¬
tura: maxime corporalis. Quando mnoriente
ẽ. sol: in occidente non ẽ. lux quidem eius
de illo gndi corꝑe effusa. ꝑetendit usq
in occidentẽ: s ip̃se ibi ñ ÷. Qnͣdo occidẽ
ceꝑit: tc̃ ibi erit. Qñ orit᷑. in oriente. ẽ qñ

Expanded text:
quod dico: quantum possum, coarcto me per anguquod dico: quantum possum, coarcto me per angustias meas propter vos. Intelligite quod dico. Ecce lux ista de coelo, quae solis nomine appellatur, cum processerit, illustrat terras, explicat diem, facit formas, coloresque discernit. Magnum bonum, magnum omnibus mortalibus Dei donum: magnificent eum opera sua. Si tam pulcher est sol; solis factore quid pulchrius? Et tamen videte, fratres: ecce diffundit radios suos per universam terram; patentia penetrat, clausa resistunt: lucem suam mittit per fenestras, numquid et per parietem? Verbo Dei totum patet, Verbum Dei nihil latet. Videte aliam differentiam, quam longe sit a Creatore creatura, maxime corporalis. Quando in oriente est sol, in occidente non est. Lux quidem ejus de illo grandi corpore effusa, pertendit usque in occidentem; sed ipse ibi non est. Quando occidere coeperit, tunc ibi erit. Quando oritur, in oriente est: quando