comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quantum desidet fructum natiuitatis &e totiꝰ
uite quam gessit in carne deniq frcict̾am cru¬
cis ⁊ mortis sue p̃cium sangͥnis p̾ciosi: Nonne
Nonne ei restauraturꝰ est ereaturas suas pro qͥb
suam uelit impleri. Gͦ qr parate sunt nuptie:
omnis nos curie celestis frequentia desiderat. &
expectat. curramꝰ non qͣsi in incertum: curramꝰ
desiłis & ꝓfect̾u uirtutum. Fficere ꝓficisci est.
Dicamꝰ singłi. aspice in me ⁊ miserere mei.F.i. d.¬
n .t. Non sic̃ ego mui. s sic̃ illi decreuerint mi¬
serere. Dicamꝰ. sic̃ fu̾nit uoluntas in celosic fiat.
Itemq fiat uoluntas tua. Scimꝰ enim qm̃ scͥptum
est. Si ds ꝓ nob̃. qͥs contͣ nos: aut qͥs accusabit
ad beatam illam eg̃ssionem & ad clarum illud
cras nos ꝑducat. & in hoc qͦ ꝓximo eras uisitare
nos & nob̃cum eẽ dignet᷑. ut siquis forte in temp¬
tatione qͣlibet detinet᷑. ipsomis erante qͥ p̃dicare
uenit clausis aꝑtionem eras eg̾diatur: ut cum

Expanded text:
quantum desideret fructum nativitatis, et totius vitae quam gessit in carne, denique fructum crucis et mortis suae, praetium sanguinis pretiosi? Nonne ? Nonne ei restauraturus est creaturas suas, pro quibsuam velit impleri. 8. Ergo quia paratae sunt nuptiae, et omnis nos curiae coelestis frequentia desiderat et exspectat; curramus non quasi in incertum; curramus desideriis et profectu virtutum. Proficere, proficisci est. Dicamus singuli: Aspice in me, et miserere mei,  . Non sicut ego merui, sed sicut illi decreverint, miserere. Dicamus item, Sicut fuerit voluntas in coelo, sic fiat: itemque, Fiat voluntas tua . Scimus quoniam scriptum est, Si Deus pro nobis, quis contra nos? Aut quis accusabit ad beatam illam egressionem, et ad clarum illud cras nos perducat, et in hoc quoque proximo cras visitare nos, et nobiscum esse dignetur: ut si quis forte in tentatione qualibet detinetur, ipso miserante qui praedicare venit clausis apertionem, cras egrediatur; ut cum
Abbreviated transcription (Latin):
Unde. nͥ de conclaui huiꝰ scłi. de ergastulo huiꝰ corporiᷤ
de compedib necessitatis. curiositatis. uanitatis.:
uoluptatis. que ẽ inuitis nob̃ pedes tenent affectioĩs.
Qd enim est spũi nr̃o cum t̾renis: Cur ñ sp̃ualia de¬
siderat. sp̃ialia querit. sp̃alia saꝑit: Osp̾s qui desur¬
sum estis. qͥd uob cum intimis: Quȩ sursums. q̃ ũ¬

Expanded text:
Unde, nisi de conclavi hujus saeculi, de ergastulo hujus corporis, de compedibus necessitatis, curiositatis, vanitatis et voluptatis, quae etiam invitis nobis pedes tenent affectionis? Quid enim spiritui nostro cum terrenis? Cur non spiritualia desiderat, spiritualia quaerit, spiritualia sapit? O spiritus, qui desursum estis, quid vobis cum infimis? Quae sursum su
Abbreviated transcription (Latin):
adherere eiꝰuoluntati. s ñ ille nob̃ẽ ut consentiat uolũ¬
cati nr̃e. Uellemꝰ enim iã libi ẽẽ concupiscimꝰ dissolui. egͥdi
desidamꝰ. s adhuc differt ille certa ex causa. Eras egdie
fectionem qm desidatis ñdum potestis adipisci: s quod
minꝰ ht̃ imꝑfectio conu̾sationis suppleat humilitas
confessionis: & imꝑfectum ur̃m uiderunt ocłi dei. Pp¬
terea enimmandata fua mandauit custodirinimis.
ut uidentes imꝑfect̾ionem nr̃am deficere ⁊ non posse
implere qͥd debet. fugiamꝰ ad miscdiam:. ⁊ dicamus.¬
die seu iusticie. appareamꝰ uestiti confessione. Confessiou.
ipulchritudo in conspecta dñi. si tam̃sit ut diximꝰ. ñ

Expanded text:
consentiat voluntati nostrae. Vellemus enim jam liberi esse, concupiscimus dissolvi, egredi desideramus: sed adhuc differt ille certa ex causa. Cras egredifectionem, quam desideratis, nondum potestis adipisci: sed quod minus habet imperfectio conversationis, suppleat humilitas confessionis: et imperfectum vestrum viderunt oculi Dei. Propterea enim mandata sua mandavit custodiri nimis , ut videntes imperfectionem nostram deficere, et non posse implere quod debet, fugiamus ad misericordiam, et dicamustiae seu justitiae, appareamus vestiti confessione. Confessio enim et pulchritudo in conspectu Domini , si tamen sit ut diximus non
Abbreviated transcription (Latin):
Solimmir̃ dissolui desid̾ant ⁊ egredi concupiscunt.
qui pacem uident ⁊ sciunt si t̃restres domͦ eorum hꝰ
habitationis dissoluant᷑. qm̃ edificationem haber
ex do. ⁊ ñ illi qͥ in insaniam u̾si. suis compedib delec¬
tantur. Deniq hi tales moriendo ñ tam egssi dicendi
sunt qm ing̾ssi: quinoninlucem nec in libtatem
uadunt. s incarcerẽ. s in tenebras. s in infernum.
Uob̃ autem dr. nolite timere. cras eg̾diemini: ⁊ iam
non erit timor infinib ur̃is. Multos qͥdem habetis
hostes: carnem ꝗͣ nuliꝰ potest ẽẽ uicinior hostis. p̃sens
tam̃ nolite timere. eras eg̾diemini :.i. in ꝓximo. eras
enim in ꝓximo ẽ. Unde ⁊ iacob sẽs ait. Cras responde

Expanded text:
nimirum dissolvi desiderant, et egredi concupiscunt, nimirum dissolvi desiderant, et egredi concupiscunt, qui pacem vident, et sciunt, si terrestres domus eorum hujus habitationis dissolvantur, quoniam aedificationem habent ex Deo, et non illi qui in insaniam versi suis compedibus delectantur Denique hi tales moriendo non tam egressi dicendi sunt, quam ingressi: qui non in lucem, non in libertatem vadunt, sed in carcerem, sed in tenebras, sed in infernum. Vobis autem dicitur: Nolite timere, cras egrediemini, et jam non erit timor in finibus vestris. Multos quidem habetis hostes: carnem, qua nullus potest esse vicinior hostis; praesens tamen nolite timere, cras egrediemini, id est in proximo. Cras enim in proximo est. Unde et sanctus Jacob ait: Cra
Abbreviated transcription (Latin):
ei. Confiteant᷑ aut̃ gemina quadam ꝯfessione. ut
peccatores. ⁊ dignos multo maiorib penis: dm̃
uͦ sũme bonum. qui ꝓ his leuib ⁊ tͣnsitoriis
penis. et̾̃na condonat supplicia quȩ meruistis.
Qͥs quis enim ardent̾ non desidat penitentiã.
uidet᷑ oꝑibꝰ dicere. non indigere se penitentia.
& ita suam non ꝯficet᷑ culpam. aut non posse ꝓdẽẽ
ei penitentiam. & sic diuinam ñ ꝯfitet᷑ bonitatẽ. Uos
timeatis. Est enim irłm uisio pacis. uisio ñ possessio
cuiꝰ fines dñs posuit pacem: ñ initium sane nec me¬
dium. Si gͦ pacem ñ habetis. immo qr ꝑfect̾am iN
hoc scło hab̃e non potestis: salcem uidete eam. in¬
tuemini. considate.⁊ desidate eam. Iuucs int ocłi
cordis ũri. ad pacem tendat intentio ur̃a. ⁊ omĩa
quecunq facitis huiꝰ pacis q̃ exuꝑat omnem senfũ
desidio faciatis. in oĩb hoc intendatis. ut reconci¬
liati pacem habeatis ad dm̃. His dicimꝰ nolite time

Expanded text:
ei. Confiteantur autem gemina quadam confessione, ut peccatores, et dignos multo majoribus poenis: Deum vero summum bonum, qui pro his levibus et transitoriis poenis, aeterna condonat supplicia, quae meruistis. Quisquis enim ardenter non desiderat poenitentiam, videtur operibus dicere, non indigere se poenitentia; et ita suam non confitetur culpam: aut non posse prodesse ei poenitentiam; et sic divinam non confitetur bonitatem. Vos timeatis. Est enim Jerusalem visio pacis; visio, non possessio, cujus fines Dominus posuit pacem, non initium sane, nec medium. Si ergo pacem non habetis, imo quia perfectam in hoc saeculo habere non potestis, saltem videte eam, intuemini, considerate et desiderate eam. Illuc sint oculi cordis vestri, ad pacem sese dirigat intentio vestra, ut omnia quaecumque facitis, hujus pacis, quae exsuperat omnem sensum , desiderio faciatis; in omnibus hoc intendatis, ut reconciliati pacem habeatis ad Deum. 2. His dicimus, Nolite timere,
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ medioᷤ cleros. duossig̾canteᷤᷤ aduendꝰs u̾sit dormi¬
endumñ diximꝰ. Terciꝰ eim qͥdam aduentꝰ ẽ mediꝰ̃ int̾
illos: in qͦ delec̾tabilit̾ dormiunt qͥ eum norunt. Illi u

Expanded text:
inter medios cleros, duos significantes adventus: sed ubi sit dormiinter medios cleros, duos significantes adventus: sed ubi sit dormiendum non diximus. Tertius enim quidam adventus est medius inter illos; in quo delectabiliter dormiunt qui eum norun
Abbreviated transcription (Latin):
fines t̾re. tamen non habuerit ubi caput recli¬
naret.itaut disciplos adherendes ei legamus fa¬
me compulsos spicas manib confricasse cum ꝑ
sata transirent: quiq tanquam ouis ad occisio¬
nem duet̾us est. & sicut agnus coram tondente
se obmutuit. & non aperuit ossuum: quem & su¬
per lazarum & suꝑ ciuitatem fleuisse. ⁊ inoratio¬
nibus ꝑnoctasse legimus. risisse uͦ aut iocasse
nus quam: qui sic esuriurt iusticiam. ut cum ꝓ¬
pria non haberet. tantam pro peccatis nr̃is a se¬
ipso exegerit satiffactionem: unde in cruce ni¬
chil aliud quam iusticiam sitiebat. qui ꝓ inimi¬
cis mori non dubitauit. & orauit ꝓcrucifixori¬
bus suis: qui peccatum non fecit. & imposita sͥ
ab aliis patient̾ audiuit: qͥ ꝓ reꝯciliandis sͥ peccõribꝰ
tanta sustinuit. De medio aduentu ⁊ tͥplici innouatione.u.
iximꝰ nup hi qͥ deargentau̾int pennas suaᷤᷤ dormiendũ

Expanded text:
fines terrae, tamen non habuit ubi caput reclifines terrae, tamen non habuit ubi caput reclinaret ; ita ut discipulos adhaerentes ei legamus fame compulsos spicas manibus confricasse, cum per sata transirent : quique tanquam ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se obmutuit, et non aperuit os suum : quem et super Lazarum et super civitatem flevisse , et in orationibus pernoctasse legimus ; risisse vero aut jocasse nusquam: qui sic esurivit justitiam, ut cum propria non haberet, tantam pro peccatis nostris a seipso exegit satisfactionem. Unde in cruce nihil aliud quam justitiam sitiebat, qui pro inimicis mori non dubitavit, et oravit pro crucifixoribus suis: qui peccatum non fecit, et imposita sibi ab aliis patienter audivit, qui pro reconciliandis sibi peccatoribus tanta sustinuit. SERMO V. De medio adventu, et triplici innovatione. 1. Diximus nuper his qui deargentaverunt pennas suas, dormiendum
Abbreviated transcription (Latin):
peccata sua sic confitent᷑ ut uideripossent ex desi¬
derio mundandi cordis id agere.omnia enim in
confessione latiantur: msi quod ea que ipsi sponte
dicunt aliis. ab aliis patient audire non possunt.
Qui si uere mundari desiderarent ut uidentur.
non irritarentur:sed haberent eis grãm qui suas
illis maculas demonstrarent.Sunt ⁊ alii qui si
uiderint quempiam uel leuiter seandalizatum.
ualde solliciti sunt. quomodo eum in pacem reduce
possint: ⁊ uiderentur pacifici. nisi quod eorum cõ¬
motio si forte quicquam contra eos factum dictũ¬
ue ⁊ndebit᷑. tardius untuersis poterit difficiliꝰq
sedari. Qui nimirum si uere pacem diligerent:
hauddubium qum cam quererent sibupsis. De¬
argentemus gͥ pennas nr̃as in xp̃i conu̾satione.
sicut & martyres scĩ lauerunt stolas suas in eius
passione. Imiteinur qͦ ad possumus eum qui sic
dilexit pauꝑtatem. ut quamuis in manu eiꝰ eẽnt

Expanded text:
peccata sua sic confitentur ut videri possent ex desipeccata sua sic confitentur ut videri possent ex desiderio mundandi cordis id agere omnia enim in confessione lavantur, nisi quod ea, quae ipsi sponte dicunt aliis, ab aliis patienter audire non possunt: qui si vere mundari desiderarent, ut videntur; non irritarentur, sed haberent eis gratiam, qui suas illis maculas demonstrarent. Sunt et alii qui si viderint quempiam vel leviter scandalizatum, valde solliciti sunt quomodo eum in pacem reducere possint; et viderentur pacifici, nisi quod eorum commotio, si forte quidquam contra eos factum dictumve videbitur tardius universis poterit difficiliusque sedari: qui nimirum si vere pacem diligerent, haud dubium quin eam quaererent sibiipsis. 7. Deargentemus ergo pennas nostras in Christi conversatione, sicut et martyres sancti laverunt stolas suas in ejus passione. Imitemur, quoad possumus, eum qui sic dilexit paupertatem, ut, quamvis in ejus manu essent
Abbreviated transcription (Latin):
& sitire iusticiam. sieẽt apud eos de suis qͦ peccatis
idem iudicium: s nunc pondus.⁊ .p. utrumq ab¬
hominatio est apud dm̃. Nam contra allos tamum¬
pudenter quam immaniter estuant: seipsos tam
insipienter quam inutiliter palpant. Dunt alii
misericordes de his que ad ipsos non ꝑtinent: qui
scandalizantur. si non datur omnibus abundant̃
sic tamen ut ipsi ne in modico quidem grauent᷑.
Qui simisericordes essent. de suofacere deb̾eñ
misericordiam:. si non possunt de t̾rena substan¬
tia. de uoluntate bona darent. his qui contra eos¬
forte peccare uiderentur indulgentiam. darent dul¬
ce signum. uerbum bonum quod est suꝑdatum op-¬
timum: ut eorum mentes ad penitentiam prouo¬
carent. Deniq ⁊ his ⁊ omnibus quos in peccato ẽẽ
cognoscerent: compassionem impenderent et
orationem. Alioquin miscdia illoꝵ nulla est.⁊ mi¬
sericordiam consequitur nullam. Item sunt qui

Expanded text:
et sitire justitiam, si esset apud eos de suis quoque peccatis et sitire justitiam, si esset apud eos de suis quoque peccatis idem judicium; sed nunc pondus et pondus, utrumque abominatio est apud Deum . Nam contra alios tam impudenter quam inaniter aestuant: seipsos tam insipienter quam inutiliter palpant. 6. Sunt alii misericordes de his quae ad ipsos non pertinent; qui scandalizantur, si non datu omnibus abundanter, sic tamen, ut ipsi ne in modico quidem graventur: qui si misericordes essent, de suo facere deberent misericordiam; si non possent de terrena substantia, de voluntate bona darent his qui forte contra eos peccare viderentur, indulgentiam; darent dulce signum, verbum bonum, quod est super datum optimum, ut eorum mentes ad poenitentiam provocarent. Denique et his, et omnibus quos in peccato esse cognoscerent, compassionem impenderent, et orationem. Alioquin misericordia eorum nulla est, et misericordiam consequuntur nullam. Item sunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
sorum est regnum celoꝵ: cumin cȩt̾is dicat᷑. heredi¬
tabunt. consolabunt᷑. ⁊ similia. Uidemꝰ autem pau¬
peres aliqͦs qui siueram haberent pauꝑtatem non
adeo pusillanimes inuenirentur ⁊ tristes ut pote
reges. ⁊ reges celi. Sedhi sunt qui pauꝑes ẽẽ uolunt
eo tam̃ pacto ut nichil eisdesit:⁊ sic diligunt pauꝑtatẽ
ut nullam inopiam patiant᷑. Sunt & alii mites: s qͣm
autem quam longe sint a uera mansuetudine: Si
leuis oriatur occasio. Hec mansuetudo qͦmͦ heredi¬
tabit. que ante hereditatem deficit: Auos quosq
lugentes uideo: sed si de corde procederent ille la¬
crime. non tam facile ilico soluerentur in risũ.
Nunc autem cum abundantius ociosa ⁊ scurrilia
uerba ꝓfluant quam prius lacrime: lacrimas hꝰ¬
modi de his esse non arbitror. quib consolatio oi¬
uina promittit᷑. quod qͥdem post illas consolatio
aliors delicta ⁊elanturut inderi possent esurire

Expanded text:
sorum est regnum coelorum: cum in caeteris dicatur: Haeredisorum est regnum coelorum: cum in caeteris dicatur: Haereditabunt, consolabuntur, et similia . Videmus autem pauperes aliquos, qui si veram haberent paupertatem non adeo pusillanimes invenirentur et tristes, utpote reges, et reges coeli. Sed hi sunt qui pauperes esse volunt, eo tamen pacto, ut nihil eis desit, et sic diligunt paupertatem, ut nullam inopiam patiantur. Sunt et alii mites, sed quaautem quam longe sint a vera mansuetudine, si levis oriatur occasio. Haec mansuetudo quomodo haereditabit, quae ante haereditatem deficit? Alios quoque lugentes video: sed si de corde procederent illae lacrymae, non tam facile illico solverentur in risum. Nunc autem cum abundantius otiosa verba et scurrilia profluant, quam prius lacrymae; lacrymas hujusmodi de his esse non arbitror, quibus 728 consolatio divina promittitur, quandoquidem post illas tam facile aliorum delicta zelantur ut videri possent esurire
Abbreviated transcription (Latin):
hanc discimꝰ a nobipsis. ⁊ ab infirmitate. ꝓpͥa. postĩore
calcamus głam mundi. ⁊ hanc ab illo discimus qui
erinaniuit se ipsum formam serui accipiens. qui ⁊¬
iam quesitus in regnum fugit: ques itꝰ ad tanta ꝓbra
⁊ ignominios um supplicium crucis sponte obtulit se¬
ipsum. Sint gͦ si dormire uolumꝰ int̾ medios eleros. id ẽ
duos aduentus penne nostre deargentate: ut illam
scilicet uirtutum formam teneamus. quam ⁊ uerbo
& exemplo commendauit xp̃s p̃sens in carne. In
argento siquidem non incongrue intelligit᷑ huma¬
nitas eiꝰ. sicut in auro diuinitas. Omnis itaq uirtꝰ
nr̃a tam longe est auirtute uera. quam longe ẽ ab ea
forma: ⁊ omnis penna nr̃a ad nichilum ualet si non
fuerit deargentata. Magna quedam penna est pau
indicatur. pauꝑtati non tam ꝓmitatur qmͣ datur:
unde ⁊ p̃senti tempore enunciatum ẽ. quoniam ip¬

Expanded text:
hanc discimus a nobis ipsis, et ab infirmitate propria: posteriore hanc discimus a nobis ipsis, et ab infirmitate propria: posteriore calcamus gloriam mundi, et hanc ab illo discimus, qui exinanivit semetipsum, formam servi accipiens , qui etiam quaesitus in regnum, fugit; quaesitus ad tanta probra et ignominiosum supplicium crucis, sponte obtulit semetipsum. Sint ergo, si dormire volumus inter medios cleros, id est duos adventus, pennae nostrae deargentatae : ut illam scilicet virtutum formam teneamus, quam verbo et exemplo commendavit Christus praesens in carne. In argento siquidem non incongrue intelligitur humanitas ejus, sicut in auro divinitas. 5. Omnis itaque virtus nostra tam longe est a vera virtute, quam longe est ab ea forma: et omnis penna nostra ad nihilum valet, si non fuerit deargentata. Magna quaedam penna est paupindicatur: paupertati non tam promittitur, quam datur. Unde et praesenti tempore enuntiatum est: Quoniam ip
Abbreviated transcription (Latin):
princeps huius mundi eicitur foras: iudicem expe¬
etent. uł magis timeant. a quo cum ipso pͥncipe suo
foras eicientur & ipsi. Nos autem si ꝑfecte iudicamur
nunc. securi saluatorem expect̾emus dominum no¬
strum iħm xp̃m: qui reformabit corpus humilitatis
nr̃e. configuratum corpori claritatis sue. Tunc fulge¬
bunt iusti. itaut possint uidere docti parit̾ ⁊ in docꝰ¬
ti: fulgebunt enim sicut sol in regno patͥs eorum. Erit
autem claritas solis septemplicit̾ id est sicut lux sep¬
tem dierum: Adueniens enim saluator reformabit cor¬
pus humilitatis nr̃e. configuratum corpor clarita¬
tis sue: si tamen prius fuerit cor reformatum ⁊ con¬
figuratum humilitati cordis ipsiꝰ. ꝓpt̾ quod & dicebat.
Discite a me quia mitis sum & humilis corde.¶Con¬
sidera sane in his uerbis quoniam humilitas dupler
est: altera cognitionis. altera affectionis. que hie dr
cordis. Priore cognoseimus. quam nichil sumus. &

Expanded text:
princeps hujus mundi ejicitur foras, judicem exspeprinceps hujus mundi ejicitur foras, judicem exspectent, vel magis timeant, a quo cum ipso principe suo foras ejicientur et ipsi. Nos autem si perfecte judicamur nunc, securi Salvatorem exspectemus Dominum nostrum Jesum Christum, qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Tunc fulgebunt justi, ita ut videri possint docti pariter et indocti: fulgebunt enim sicut sol in regno Patris eorum . Erit autem claritas solis septempliciter , id est, sicut lux septem dierum. 4. Adveniens enim Salvator reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae; si tamen prius fuerit cor reformatum, et configuratum humilitati cordis ipsius. Propter quod et dicebat: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Considera sane in his verbis, quoniam humilitas duplex est: altera cognitionis, altera affectionis, quae hic dicitur cordis. Priore cognoscimus quod nihil sumus; et
Abbreviated transcription (Latin):
suum ipsi sibi seruant: aliis non committunt. Uerum
nunquid semper seruabunt: Nunquid semper abscon¬
dent: Ueniet cum manifesta erunt abscondita cordis.
Que uero fuerint ostentata. ñ comparebunt. Hinc est
quod uemente dño fatuarum uirginum lampades ex¬
tinguunt᷑: ⁊ qui receꝑunt mercedem suam adomino
nes ciuntur. Ppterea dico uob karissimi utile est abscon¬
dere magis quam ostentare siquid habemꝰ boni:. sicut¬
& mendici cum elemosinam petunt. ñ p̃ciosas uestes
ostendunt. s seminuda membra aut ulcera si habue¬
rint. ut cicius ad miscd̃iam uidentis animꝰ inclinet᷑.
Quam regulam publicanus ille seruauit multome¬
lius phariseo: & ido descendit iustificatꝰ ab illo. id est p̃
illo. Tempꝰ est fratres. ut iudicium incipiat a domod̃i.
Qͥs finis eoꝵ. qui non obȩdiunt euangłio: quodiu¬
dierum his qui in hoc iudicio non resurgunt: Qẽq
enim iudicari dissimulant eo iudicio qͦd nẽ ẽ in quo

Expanded text:
suum ipsi servant, aliis non committunt? Verum suum ipsi servant, aliis non committunt? Verum nunquid semper servabunt? Nunquid semper abscondent? Veniet cum manifesta erunt abscondita cordis; quae vero fuerint ostentata, non comparebunt. Hinc est quod veniente Domino fatuarum virginum lampades exstinguuntur : et qui receperunt mercedem suam , a Domino nesciuntur. Propterea dico vobis, charissimi, utile est abscondere magis quam ostentare, si quid habemus boni; sicut et mendici cum eleemosynam petunt, non pretiosas vestes ostendunt, sed seminuda membra, aut ulcera, si habuerint, ut citius ad misericordiam videntis animus inclinetur. Quam regulam Publicanus ille servavit multo melius Pharisaeo, et ideo descendit justificatus ab illo id est prae illo. 3. Tempus est, fratres, ut judicium incipiat a domo Dei. Quis finis eorum qui non obediunt Evangelio? quod judicium his in hoc judicio non resurgunt? Quicunque enim judicari dissimulant eo judicio quod nunc est, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃e sunt: Aurum ⁊ argentum nonne t̾ra est rubra ⁊
alba: quam solus hominum error facit. aut mag̃ repu¬
tat p̾ciosam: Deniq si ur̃a sunt hec. tollite ea uobiscũ.
s homo eum interierit non sumet omnia. neq des¬
cendet cum eo gła eius. Uere gͦ diuitie non opes sunt. s
uirtutis: quas secum conscientia portat. ut in ꝑpetuum
chues fiat. De gloria qͦq dic̃ apłs. Gloria nr̃a hec est testi¬
monium conscientie nr̃e. Hec est utiq uera gła: que
est a sp̃uueritatis. Ipse enim sp̃s testimonium ꝑhibet
sp̃ui nr̃o: quod filii dei sumꝰ. Gloria uͦ quam abinuicem
acciptunt. qͥ głam quȩ est a solo deo non requirunt. ua¬
na est: quoniam uani filu hominum. Insipiens tu qͥ mer¬
ces congregas insaccum ꝑtusum. qui thesaurum tuum
alieno inore constitius: ignoras qͦd archa ista non claudit᷑
nec seras habet: Qnͣto meliussapiunt. qui thesaurum

Expanded text:
vestrae sunt? Aurum et argentum. Nonne terra est rubra et vestrae sunt? Aurum et argentum. Nonne terra est rubra et alba, quam solus hominum error facit, aut magis reputat pretiosam? Denique si vestra sunt haec, tollite ea vobiscum. Sed homo, cum interierit, non sumet omnia, neque descendet cum eo gloria ejus. 2. Verae ergo divitiae non opes sunt, sed virtutes: quas secum conscientia portat, ut in perpetuum dives fiat. De gloria quoque dicit Apostolus: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Haec est utique vera gloria, quae est a spiritu veritatis. Ipse enim Spiritus testimonium perhibet spiritui nostro, quod filii Dei sumus . Gloria vero, quam ab invicem accipiunt, qui gloriam quae est a solo Deo non requirunt, vana est, quoniam vani filii hominum. Insipiens tu, qui merces congregas in saccum pertusum, qui thesaurum tuum alieno in ore constituis! ignoras quod arca ista 727 non clauditur, nec seras habet? Quanto melius sapiunt, qui thesaurum
Abbreviated transcription (Latin):
ignum est fr̃s ut tota deuotione domini celebretis
aduentum: delectati tanta consolatione. stupefae¬
ti tanta dignatione. inflaminati tanta dilectione. Nec
uero solum cogitetis aduentum quouenit querere &
saluum facere qͦd ꝑierat: sed & illum nichilominus
quo uieniet & asstimet nos ad scipsum. Utinam circa
hos duos aduentꝰ iugimeditatione uersemini: rumi¬
nantes in cordibus ur̃is quantum in pͥore p̾stiterit.
quantum ꝓmiserit inscd̃o. Utiam certe dormiatis int̾
medios cleros. Hec sunt enim duo brachia sponsi. int̾
que sponsadormiens aiebat. Leua eiꝰ sub capite meo:⁊
dextera eius amplexabitur me. Nam insinstra quidẽ
eitis sicut alibi legimꝰ diuitiȩ ⁊ gła. in dexta longitus¬
nitas uite. In sinistra eiꝰinqͥt diuitiȩ & gła. fiłii adam
genus auarum & ambitiosum audite. Quid uobis cũ
tirrenis diuitus.⁊ gloria temporali: que nec uere nec

Expanded text:
Dignum est, fratres, ut tota cum devotione Domini celebretis Dignum est, fratres, ut tota cum devotione Domini celebretis Adventum, delectati tanta consolatione, stupefacti tanta dignatione, inflammati tanta dilectione. Nec vero solum cogitetis adventum, quo venit quaerere et salvum facere quod perierat, sed et illum nihilominus, quo veniet et assumet nos ad seipsum. Utinam circa hos duos adventus jugi meditatione versemini, ruminantes in cordibus vestris, quantum in priore praestiterit, quantum promiserit in secundo! Utinam certe dormiatis inter medios cleros! Haec sunt enim duo brachia sponsi, inter quae sponsa dormiens aiebat: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me . Nam in sinistra quidem ejus, sicut alibi legimus, divitiae et gloria: in dextera longiturnitas vitae . In sinistra ejus, inquit, divitiae et gloria. Filii Adam, genus avarum et ambitiosum, audite. Quid vobis cum terrenis divitiis et gloria temporali, quae nec verae, nec
Abbreviated transcription (Latin):
pientiȩ sue reuelauerat: quia honor regis iudiciũ
diligit. Nicħ quod inse est a nob erigit ampliꝰ tantũ
dicamꝰ iniquitates nostras ⁊ iustificabit nos gratis ut
gr̃a commendet᷑. Diligit enim ammam que in con¬
spectu eius ⁊ sine int̾missione considerat: ⁊ sine simu¬
latione ciudicat semae ipsam. Idq iudicium nonnͥ
ꝓpt̾ nos a nob̃ erigit: qui a si nosmetipsos iudicau̾imꝰ.
non utiq iudicabim᷑. Ppterea sapiens ueret᷑ omnia
oꝑasua: scrutat᷑. discutit.⁊ diiudicat tinit̾isa. Honorat
qͥppe u̾itatem: qui & se ⁊ sua omnia in eostatu qͦ ueritas
habet. & agnoscit ueracit̃. ⁊ humilit̾ confitet᷑. Audi
deniq manifestiꝰ a te iudicium exigi post iustiriam.
Cum feceritis inquit omnia que p̃ceptasunt uobis:
dicite. serui inutiles sumꝰ. Hȩc plane quod in homine
est. digna sedis p̃paratio dominomaiestatis: ut ⁊ iusticie
mandata studeat obseruare. ⁊ semꝑ indignum sese &

Expanded text:
pientiae suae revelaverat, quia honor regis judicium pientiae suae revelaverat, quia honor regis judicium diligit . Nihil quod in se est a nobis exigit amplius; tantum dicamus iniquitates nostras, et justificabit nos gratis, ut gratia commendetur. Diligit enim animam quae in conspectu ejus et sine intermissione considerat, et sine simulatione dijudicat semetipsam. Idque judicium nonnisi propter nos a nobis exigit, quia si nosmetipsos judicaverimus, non utique judicabimur. Propterea sapiens veretur omnia opera sua, scrutatur, discutit et dijudicat universa. Honorat quippe veritatem, qui et se, et sua omnia in eo statu, quo veritas habet, et agnoscit veraciter, et humiliter confitetur. Audi denique manifestius a te judicium exigi post justitiam. Cum feceritis, inquit, omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus . Haec plane, quoad ad hominem, est digna sedis praeparatio Domino majestatis ut et justitiae mandata studeat observare, et semper indignum sese et
Abbreviated transcription (Latin):
cam In eotam̃ excus abilis ego uideor: siut p̾diri debi¬
tam exhibeo eustodiam parit̾ ⁊ disciplinam. Qͥdsi pͥora
qͦ .iiiͦi. ñ defu̾int. dicoautem erga p̃latos reuerentiã &
obedientiam. consilium ⁊ auxilium erga fr̃s. qͦd ad
iusticiam ꝑtin&. ñec imꝑatam sedem inueniet sapĩa:
ce fortassis he uideant᷑.ui. columne qͣs exeidit inipsa
domo qm edificauit sͥ. ⁊ septima qͦ querenda ẽ si forte
&e eam nob notam fac̾e̾ ipsa dignet᷑. Qd uͦ ꝑhibet sic̃ .ui.
sola: s iusticia inquit ⁊ iudicium p̃paratiosedis tue.
Deniq si p̃latis ⁊ equalib ⁊ inferiorib reddimꝰ qͦd opor¬
tet: nicħ ne accipiet deus: At eiplane quod debet retri¬
buere nemo potest. quod tam copiose accumulauerit
suꝑ nos miscđiam suamꝰ quod tam multa deliquerimꝰ
ei qͥd tam fragiles ⁊ nichii simꝰ. quod tam plenꝰ ⁊ suffi¬
ciens ilie sibi.:⁊ bonors omnium nr̃oꝵ ñ egens. Ati¬
diui tamendicentem eum. eui incerta ⁊ occulta sa¬

Expanded text:
am . In eo tamen excusabilis ego videor, si, ut praedixi, debitam exhibeo custodiam pariter et disciplinam. Quod si priora quoque quatuor non defuerint, dico autem erga praelatos 726 reverentiam et obedientiam, consilium et auxilium erga fratres, quod ad justitiam pertinet, non imparatam sedem inveniet Sapientia 7. Et fortassis hae videantur sex columnae, quas excidit in ipsa domo, quam aedificavit sibi: et septima quoque quaerenda est, si forte et eam nobis notam facere ipsa dignetur. Quid vero prohibet sicut sex ustitia, inquit, et judicium praeparatio sedis tuae . Denique si praelatis, et aequalibus, et inferioribus reddimus quod oportet, nihilne accipiet Deus? At ei plane quod debet retribuere nemo potest, quod tam copiose accumulaverit super nos misericordiam suam, quod tam multa deliquerimus ei, quod tam fragiles et nihil simus, quod tam plenus et sufficiens ille sibi, et bonorum omnium nostrorum non egens. Audivi tamen dicentem eum, cui incerta et occulta sa
Abbreviated transcription (Latin):
nascit᷑. ⁊ sollicitꝰ esto qͦm bethleem iude inuenianis:
&e iam ne in te qͥdem suscipi dedignat᷑. Bethleem qͥp¬
pe domum panis: Iuda sonat confessionem. Tu gͦ si di¬
uini ũbi pabulorepleas animam tuam. fidelit̾q ⁊ siñ
digna c̾te qͣnta potes deuotione suscipias panem
noua illa resurrectionis caro reficiat ⁊ sustineat.
quatinus nouum qͦd intꝰ ẽ uinum. hoc solidatus
glutinoualeat continere:si aemiq ex fide uiuas.
& nequaqͣm gemere oporteat. qr oblitꝰ sis come¬
dere panem tuum. bethleem factꝰ es dignꝰ plane
susceptione dñiea: si tam̃ confessio ñ defuerit.
Sit ꝓinde iudea scĩficatio tua: confessionem &
decorem induere: qm maxime stolam in mini¬
stris sius xp̃s acceptat. Deniq breuĩt tͥ utrunq
comm̃dat aplłs: corde inqͥens c̃ditur ad iusticiã¬

Expanded text:
nascitur, et sollicitus esto quomodo Bethlehem Judae inveniaris; nascitur, et sollicitus esto quomodo Bethlehem Judae inveniaris; et jam ne in te quidem suscipi dedignatur. Bethlehem quippe domum panis, Juda sonat confessionem. Tu ergo si divini verbi pabulo repleas animam tuam, fideliterque, etsi non digna, certe quanta potes devotione suscipias panem nova illa resurrectionis caro reficiat et sustineat, quatenus novum quod intus est vinum, hoc solidatus glutino, valeat continere: si denique ex fide vivas, et nequaquam gemere oporteat, quia oblitus sis comedere panem tuum: Bethlehem factus es, dignus plane susceptione Dominica, si tamen confessio non defuerit. Sit proinde Judaea sanctificatio tua: confessionem et decorem induere, quam maxime stolam in ministris suis Christus acceptat. Denique breviter tibi utrumque commendat Apostolus: Corde, inquiens, creditur ad justitia
Abbreviated transcription (Latin):
nec tam̃ abstulit qͥeq̃m. s mag̃ ipse dedit dona hominib.
hasitaq &e cet̾as similes ꝓpħias impletas in xͦ. de eosiqͥdẽ
& p̃dictas ad m̃tem reuocat. qͦd d̾r bethleem iude: nec
omnino querere est utrum a bethleem possit aliqͥd
boni ẽẽ.Sane qͦd ad nosspectat discimꝰ ã ex hoc quẽad¬
modum suscipiuelit. qui in bethleem uoluit nasci.
Frat enim qͥforte ei sublimia querenda arbitret᷑ ẽẽ pa
lib illis sedib uenit. In sinstra eiꝰ diuitiȩ ⁊ gła. in dex¬
tera longiturnitas uuite: hoꝵs õium et̾na in celis afflu¬
entia suppetebat. s pauꝑtas ñ iueniebat᷑ in eis. Porro
in t̾ris abundabat ⁊ suꝑabundabat hec species: ⁊ nes¬
ciebat homo p̃cium eiꝰ. Hanc itaq difiliꝰ ꝯcupiscens.
humilitate. s pauꝑtate. In his enim pannis complã¬
cetsͥ.⁊ maria testimonium ꝑhibente. hissericis de¬
lectatur inuolui. Abhominationes egyptiorum im¬
mola do tuo. Consida demq qͦd in bethi eem iude

Expanded text:
nec tamen abstulit quidquam, sed magis ipse dedit dona hominibus. Has itaque et caeteras similes prophetias impletas in Christo de eo siquidem et praedictas ad mentem revocat, quod dicitur, « Bethlehem Judae: » nec omnino quaerere est, utrum a Bethlehem possit aliquid boni esse. 5. Sane quod ad nos spectat, discimus etiam ex hoc quemadmodum suscipi velit, qui in Bethlehem voluit nasci. Erat enim qui forte ei sublimia quaerenda arbitraretur esse libus illis sedibus venit. In sinistra ejus divitiae et gloria, in dextera longiturnitas vitae . Horum omnium aeterna in coelis affluentia suppetebat, sed paupertas non inveniebatur in eis. Porro in terris abundabat et superabundabat haec species, et nesciebat homo pretium ejus. Hanc itaque Dei Filius concupiscens humilitate, sed paupertate. In his enim pannis complacet sibi, et Maria testimonium perhibente, his sericis delectatur involvi. Abominationes Aegyptiorum immola Deo tuo. 6. Considera denique quod in Bethlehem Judae
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam: qm̃ iꝑsi saturabunt᷑. Sit gͦ in corde
iusticia. ⁊ iusticia q̃ ex fide est. hec enimsola
ħt głam apud dm̃: sit &e in ore confessio ad sa¬
lutem. ⁊ securꝰ iam suscipe eum. qͥ in bethleem
iude nascitur. iħm xp̃m filium dei. In ugłia¬
natł dñi de eo quod scͥptum ẽ. oiuda ⁊ irłm noli
iudeos non littera s sp̃u: semen abraham.
cuiꝰ multiplicatio sic̃ ꝓmissa legit᷑ sic uidetur
impleta. Neq enim filii carnis s filii ꝓmissio¬
nis deputant᷑ in semine. S nec illi irłm di¬
cimus quȩ occidit ꝓpħas. Unde enmi illamcõ
solam᷑ suꝑ quam dominꝰ fleuit. q̃ data ẽ in sub¬
uersionem: Iui dicimꝰ. quȩ de celo noua descen
parte dño confitem ini induti confessionem
sicut uestimentum: immo quorum omnia int̾io¬
ra dño confitent᷑. & omnia ossa dict̃ dñe qͥs. s tͥ:¬

Expanded text:
justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Sit ergo in corde justitia, et justitia quae ex fide est. Haec enim sola habet gloriam apud Deum. Sit etiam in ore confessio ad salutem: et securus jam suscipe eum qui in Bethlehem Judae nascitur, Jesum Christum Filium Dei. SERMO II. De eo quod scriptum est, O JudaJudaeos, non littera, sed spiritu: semen Abrahae, cujus multiplicatio, sicut promissa legitur, sic videtur impleta. Neque enim filii carnis, sed filii promissionis deputantur in semine . Sed nec illi Jerusalem dicimus, quae occidit prophetas. Unde ensolemur, super quam Dominus flevit , quae data est in subversionem? Illi dicimus, quae de coelo nova descendparte Domino confitemini, induti confessionem sicut vestimentum; imo quorum omnia interiora Domino confitentur, et omnia ossa dicunt, Domine, quis
Abbreviated transcription (Latin):
Aut quare xp̃s nominari uoluit. nͥ qr computres cere
ficat. qͥs ẽ qͥ condeninet: xp̃s qͥsanat: qͥs ẽ qͥuubn̾et: filiꝰ di ex
altat: qͥs ẽ qͥ humiliet: Nascit᷑ gͦ iħs. gaudeat qͥsqͥs ille ẽ. ꝗͣ
ꝑpetue damnationis reũ adiudicabat conscientia peccoꝵ.
Ercedit qͥpoe pietas iħu omnẽ cͥminũ qnͣtitatẽ. seunumero¬
sitatem. Mascit᷑ xp̃s. letet᷑ qͥ c̃q uitiis impugnabat᷑ au¬
tiquis. Siqͥdem ante faciem unct̾ionis xͥ. nulꝰ õmo¬

Expanded text:
aut quare Christus nominari voluit, nisi quia computrescere ficat, quis est qui condemnet? Christus qui sanat, quis altat, quis est qui humiliet? 3. Nascitur ergo Jesus; gaudeat quisquis ille est, quem perpetuae damnationis reum adjudicabat conscientia peccatorum. Excedit quippe pietas Jesu omnem criminum quantitatem seu numerositatem. Nascitur Christus; laetetur quicumque vitiis impugnabatur antiquis. Siquidem ante faciem unctionis Christi
Abbreviated transcription (Latin):
insipiens. ceca.demens. ⁊prsꝰ insana caro tnsitori¬
as &e caducas querit ꝯsolationes immo desolatio¬
nes. si forte ꝯtingat repelli. ⁊ indignam iudicar⁊
hac gła. mag̃ aut̃ ncħominꝰ ineffabil in ęt̾num
excruciari pena: N sic obsecrofr̃s mei non sic:
quin immo delectet᷑ in huiꝰm meditationibꝰ aĩa
nr̃a: s etiã caronr̃a reqͥescat in spe. saluatorẽ expectans

Expanded text:
insipiens, caeca, demens et prorsus insana caro, transitoriinsipiens, caeca, demens et prorsus insana caro, transitorias et caducas quaerit consolationes, imo desolationes, si forte contingat repelli, et indignam judicari hac gloria, magis autem nihilominus ineffabili in aeternum excruciari poena? Non sic, obsecro, fratres mei, non sic: quin imo delectetur in hujusmodi meditationibus anima nostra; quin etiam caro nostra requiescat in spe, Salvatorem exspectans
Abbreviated transcription (Latin):
ñ parcens sͥ ꝓpt̾ me inieiumis multis. in laborib
frequent̾. inuigiliis supͣmodum. in fame ⁊ siti ⁊̃
d.e.ex.Osi forte gustare dulcedinem hane: si forte
głamistam ualeas estimare. Miraenim dicturꝰ sũ.
s tam̃ uera: & oĩo indubitata fioelib.Ipse dñs sa¬
baoth dñs uirtutum & rex głe. ipse descendet ad
reformanda corpora nr̃a.⁊ configuranda corpori
claritatis sue. Quanta erit uia gła. qm ineffabił
exultatio. qñcreator uniu̾sitatis qui ꝓ animabus
iustificandis humilis ante uenerat ⁊ occultꝰ. ꝓ te
głificanda omisera caro fublimis ueniz & manfestꝰ.
ñ iam in infirmitate s in gła ⁊ maiestate sua: Quis
cogitabit diem aduent᷑ illiꝰ qñ deseñdet eum pleni¬
tudine luminis p̃currentib angłis ⁊ tube cõcen¬
tu excitantib de puluere corpꝰ mops ⁊ rapientibus
illud obuiam xp̃o inaera: Quousq gͥ caromisera

Expanded text:
non parcens sibi propter me, in jejuniis multis in laboribus non parcens sibi propter me, in jejuniis multis in laboribus frequenter, in vigiliis supra modum, in fame et siti, etiam . O si forte gustare dulcedinem hanc, si forte gloriam istam valeas aestimare! Mira enim dicturus sum, sed tamen vera et omnino indubitata fidelibus. Ipse Dominus Sabaoth, Dominus virtutum et rex gloriae, ipse descendet ad reformanda corpora nostra, et configuranda corpori claritatis suae. Quanta erit illa gloria, quam ineffabilis exsultatio, quando Creator universitatis, qui pro animabus justificandis humilis ante venerat et occultus, pro te glorificanda, o misera caro, sublimis veniet et manifestus, non jam in infirmitate, sed in gloria et majestate sua! Quis cogitabit diem adventus illius, quando descendet cum plenitudine luminis, praecurrentibus angelis, et tubae concentu excitantibus de pulvere corpus inops, et rapientibus illud obviam Christo in aera? 6. Quousque igitur caro misera,
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm nec seittire qͥdemullom̃ pot̾as nͥ ꝑ ipsum: Adħ.
si tm̃ tͥ ꝯfert excil. ⁊ inimiciciarum eausa a facie do¬
mini sui eiectꝰ. qnͣtum tͥ p̃stabit reꝯciliatꝰ: Noli o
corpꝰ noli impedire reꝯciliationem illam:. qm̃ gͣn¬
dis tͥ exinde gła p̃parat᷑. Patient̾ immo & libentir
temetipstim expone ad omnia: nicħ disfimules qͣd
huic uideat᷑ reꝯciliationi posse ꝓdẽe. Dic hospia
tuo qr recordabit᷑ dñs tuus. ⁊ restituet te ingͣdum
pͥstinum: & tumemento mei. Omnino enim me-¬
mor erit tiumbonum si bn seruieris eiꝰ. &e cumꝑ
uenerit ad dñm suũ suggeret ei de te:⁊ loquetur
bonum ꝓ bono hospite dicens. Cum inultionem
culpe sue exularet seruus tuus. pauꝑ quidam apd̃
quem hospitatꝰ sum fecit mecum miscd̃iam: iuti¬
nam retͥbuat ꝓ me cdñsm̃s. Primosiqͥdem oĩa sua.
dehinc ⁊̃ semetipsum exposuit utilitatib meis:

Expanded text:
quam nequam nei confert exsul, et inimicitiarum causa a facie Domini sui ejectus, quantum tibi praestabit reconciliatus? Noli, o corpus, noli impedire reconciliationem illam, quoniam grandis tibi exinde gloria praeparatur. Patienter, imo et libenter temetipsum expone ad omnia: nihil dissimules quod huic videatur reconciliationi posse prodesse. Dic hospiti tuo: Quia recordabitur Dominus tui, et restituet te in gradum pristinum, et tu memento mei . 5. Omnino enim memor erit in bonum, si bene servieris illi, et cum pervenerit ad Dominum suum, suggeret ei de te, et loquetur bonum pro bono hospite, dicens: Cum in ultionem culpae suae exsularet servus tuus, pauper quidam, apud quem hospitatus sum, fecit mecum misericordiam; et utinam retribuat pro me Dominus meus. Primo siquidem omnia sua, dehinc etiam semetipsum exposuit utilitatibus meis,
Abbreviated transcription (Latin):
uel molestias tuas ne reptitauis. tantum ut hospes
tuus honorifice possit apub te demorari. Honor tͥ ẽ
tit ꝓ eo int̾im te exhibeas inbonorum. Ne ne forte des¬
picias aut paruipendas hospitem tuum ꝓ eo quod ꝑ¬
egrinus tͥ uidet᷑ ⁊ aduena: diligent attende quid tͥ¬
hospitis huiꝰ p̃sentia largiat᷑. Ipse enimẽ qͥ tͥbuit
ocłis uisum. auditum aurib p̾stat: ipse qͥlingue
uocem. palatogustum. motum m̃b̾s omnib submi¬
nistrat. Siquid uite. siqͥd sensꝰ. siqͥd in te decoris ẽ. hꝰ
hospitis bnficium recognosee. Deniq discesfus eiꝰ ꝓbat:
qͥd p̃sentia conferebat. Etinꝰ enm anima discedente.
linguasilebit. ocłi ml uidebunt. obsur deseent aui¬
res. corpꝰ omne rigebit. facies er pallescet: in breui qͦ
totum cadauer putidum simul & putridum fiet. ⁊¬
decor omnis insamem ꝯu̾tet᷑. Ut qͥd gͦ ꝓ temporali q̃¬
libe. delectatione contͥstas ⁊ ledis hos pitem tuum:.

Expanded text:
vel molestias tuas ne reputaveris, tantum ut hospes vel molestias tuas ne reputaveris, tantum ut hospes tuus honorifice possit apud te demorari. Honor tibi est, ut pro eo interim te exhibeas inhonorum. 4. Ac ne forte despicias aut parvipendas hospitem tuum, pro eo quod peregrinus tibi videtur et advena, diiigenter attende quid hospitis hujus tibi praesentia largiatur. Ipse enim est qui tribuit oculis visum, auditum auribus praestat; ipse est qui linguae vocem, palato gustum, motum membris omnibus subministrat. Si quid vitae, si quid sensus, si quid in te decoris est, hujus hospitis beneficium recognosce. Denique discessus ejus probat quid praesentia conferebat. Protinus enim anima discedente, lingua silebit, oculi nihil videbunt, obsurdescent aures, corpus omne rigebit, facies expallescet. In brevi quoque totum cadaver putridum simul et putidum fiet, et decor omnis in saniem convertetur. Utquid ergo pro temporali qualibet 731 delectatione contristas et laedis hospitem istum,
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o iħu: s ñ eicit᷑ nͥ inmorte. qñsic disc̾pim. ut aĩa
separet᷑ a corpore. Habes ad qͥd uen̾it xp̃s. ⁊ eui inten
potes. Omnia tp̃s hñt. Patere ut nc̃ amma ꝓse laboret:
mag̃ autem ⁊̃ collabora ei q̃m si cõpat̾is ⁊ conregnabis.
Quantum eius impedis reparationem. tantum impe¬
dis tuam: qͦd nimirum reparari ante ñ pot̾is donec
suamin ea ds imaginem uideat reformatam. Nobi¬
lem hospitem habes o caro. nobilem ualde:⁊ tota salꝰ
tua pendet de eiꝰ salute. Da honorem hospiti tanto.
Tu quidem habitas in regione tua: anima uͦ ꝑegͥna
a exul apud te ẽ hospitata. Queso te qͥs rustieꝰ. si forte
nobilis ⁊ p̃potens qͥspiam apd̃ eumuoluit hospitaR.
non libent̾ in angulo domꝰ sue. aut sub gradibꝰ fuis
uł in ipsis cin̾ibꝰ accubabit: cedens hos piti suo locum
sic̃ dignum ẽ potiorem: Qtugͦ fac similit. iniuriaᷤᷤ

Expanded text:
in Christo Jesu: sed non ejicitur nisi in morte, quando sic discerpimur ut anima in Christo Jesu: sed non ejicitur nisi in morte, quando sic discerpimur ut anima separetur a corpopotes. Omnia tempus habent . Patere ut nunc anima pro se laboret, magis autem etiam collabora ei, quoniam si compateris, et conregnabis. Quantum ejus impedis reparationem, tantum impedis tuam; quod nimirum ante reparari non poteris, donec suam in ea Deus imaginem videat reformatam. Nobilem hospitem habes, o caro, nobilem valde, et tota salus tua pendet de ejus salute. Da honorem hospiti tanto. Tu quidem habitas in regione tua: anima vero peregrina et exsul apud te est hospitata. Quaeso te, quis rusticus, si forte nobilis et praepotens quispiam apud eum voluerit hospitari, non libenter in angulo domus suae, aut sub gradibus suis, vel in ipsis cineribus accubabit, cedens hospiti suo locum sicut dignum est potiorem? Et tu ergo fac similiter. Injurias
Abbreviated transcription (Latin):
Ndic̃ morbos corporis. ñ molestias carnis: s pecc̃m qͦd
etiam a carne ipsa. cui altiꝰ infixum est. Touit pecca¬
tum e manib commissa peccata delens: tollit ab o¬
culo purgans cordis intentionem:. tollit a collo uio.¬
lentam remouens dñationẽ. sic̃ scͥptum ẽ. Sceptrum
eractoris eiꝰ suꝑasti. sic̃ ĩ die madian. Itemq. compu¬
Ecio inquit qͦd non ẽ in me bonum. hoc ẽ icarne mei.
nimirum ñ pꝰ libandum se ẽẽ. apessima illa radice quȩ
cum xp̃o: sciens qͦd pecc̃m separans int̾ nos ⁊ dm̃ penit᷑
auferri ñ potĩt. donec libemur a corpore. Audistis de
qͦdam quem dñs eurauit a demonio: q̃i collidens. et
mnultum discerpens eum demon exiuit ab illo. Ita dico
uob̃. genꝰ illud peccati qͦd totiens ꝯturbat nos. concupis¬
centias loqͦr ⁊ desid̃ia mala. repͥmi qͥdem debet ⁊ pot̃
ꝑ gr̃am dei ut ñ regnet in nob̃. nec debemꝰ m̃bra nr̃a ar¬
ma imquitatis. p᷑ ⁊ sic nulla damnatio ẽ. his qui suñ

Expanded text:
it, Morbos corporis; non, Molestias carnis; sed, peccatum, quod etiam a carne ipsa, cui altius infixum est 2. Tollit peccatum e manibus, commissa peccata delens: tollit ab oculo, purgans mentis intentionem: tollit a collo, violentam removens dominationem, sicut scriptum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian : itemque, CompuScio, inquit, quod non est in me bonum, hoc est, in carne mea ; nimirum non prius liberandum se esse a pessima illa radice quae  , sciens quod peccatum, separans inter nos et Deum, penitus auferri non poterit, donec liberemur a corpore. Audistis de quodam, quem Dominus curavit a daemonio, quoniam collidens et multum discerpens eum daemon, jussu Domini exivit ab illo . Itaque dico vobis, genus illud peccati quod toties conturbat nos concupiscentias loquor et desideria mala, reprimi quidem debet et potest per gratiam Dei, ut non regnet in nobis, nec demus membra nostra arma iniquitatis peccato , et sic nulla damnatio est his qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
onuit uox leticie in t̾ranr̃a. uox erultationis a sa¬
Ilttis in tabnaelis peccator. Auditum ẽ u̾bum
bouum. u̾bum consolatori um. sermo iocunditate
plenꝰ. dignꝰ oĩ acceptione. Iubilate montes laudem.
&e oĩaligna siluaꝵ plaudite manib ante faciẽ dñ
quia uenit.Fudite celi ⁊ aurib ꝑcipe t̾ra:. obstupesce

Expanded text:
in terra nostra, vox exsultationis et salutis in tabernaculis peccatorum. Auditum est verbum bonum, verbum consolatorium, sermo jucunditate plenus, dignus omni acceptione. Jubilate, montes, laudem; et omnia ligna silvarum, plaudite manibus ante faciem Domini, quia venit. Audite, coeli; et auribus percipe, terra; o
Abbreviated transcription (Latin):
id seruandum accepi ꝓ qͦ m̾cator ñ insipiens ipsa ud¬
q: sapĩa sanguinem illum dedit. S ⁊ habeo thesau¬
rum istum inuasis fictilib ⁊ qͥb multo plura qmͣ¬
in uitreis immninere ꝑicła uideant᷑. Accedit sane ad
solliettudinis cumulum ⁊ pondꝰ timoris. qͦd cum :
meam ⁊ ꝓximi conscĩam seruare necesse sit. neut᷑
msatis ẽ nota: utraq abyssꝰ est inꝑserutabilis. utͣq
mͥ nox ẽ.⁊ nicħominꝰ exigit᷑ a me utriꝰq custodia ⁊

Expanded text:
id servandum accepi, pro quo mercator non insipiens, ipsa utid servandum accepi, pro quo mercator non insipiens, ipsa utique Sapientia, sanguinem illum dedit. Sed et habeo thesaurum istum in vasis fictilibus, et quibus multo plura quam vitreis imminere pericula videantur. Accedit sane ad sollicitudinis cumulum et pondus timoris, quod cum et meam, et proximi conscientiam servare necesse sit, neutra mihi satis est nota. Utraque abyssus est imperscrutabilis, utraque mihi nox est: et nihilominus exigitur a me utri
Abbreviated transcription (Latin):
ciplinam. Custodiam qͥdem ut possit cauere pecca¬
tum: disciplinam uͦ ut qͦd minꝰ cauit. minime ma¬
neat impunitum. Qͦd ⁊ sinemini fr̃m p̾eẽ uideris:
habes tam̃ subte cuicustodiam hane ⁊ disciplinã
oporteat exhib̃i. Dicoaut̃ corpꝰ tuum: qͦd sine dubio
regendum accepit sp̃s tuus. Debes ei eustodiam ut
ñ regnet in eopeccm. nec m̃bra tua arma fiant ini¬
quitati: debes ⁊ disciplinam. ut dignos faciat peni¬
tentie fruetꝰ. castigatum. ⁊ subditum seruituti.
¶Longe tam̃ gͣuior ⁊ ꝑicłosiori debito tenent᷑ astͥcti.
qͥ promultis aĩãb reddit᷑ sunt rationẽ. Qͥd ego infe¬
lix. qͦ me u̾tam. si tantum thesaurũ. si p̃ciosum de¬
uit contigerit negligentiꝰ custodire : Sistulantem
in cruce dñi sanguinem collegissem. ẽẽtq repositꝰ
ƿenes me inuase uitreo. qͦd ⁊ portari sepiꝰ oportet:
qͥd animi habiturꝰ eẽm in discͥmine tanto: E certẽ

Expanded text:
ciplinam. Custodiam quidem ut possit cavere peccaciplinam. Custodiam quidem ut possit cavere peccatum, disciplinam vero, ut quod minus cavit, minime maneat impunitum. Quod etsi nemini fratrum praeesse videris, habes tamen sub te, cui custodiam hanc et disciplinam oporteat exhiberi. Dico autem corpus tuum, quod sine dubio regendum accepit spiritus tuus. Debes ei custodiam, ut non regnet in eo peccatum, nec membra tua arma fiant iniquitati. Debes et disciplinam, ut dignos faciat poenitentiae fructus, castigatus et subditus servituti. Longe tamen graviori et periculosiori debito tenentur astricti, qui pro multis animabus reddituri sunt rationem. Quid ego infelix! quo me vertam, si tantum thesaurum, si pretiosum deosius judicavit, contigerit negligentius custodire? Si stillantem in cruce Domini sanguinem collegissem, essetque repositus penes me in vase vitreo, quod et portari saepius oporteret, quid animi habiturus essem in discrimine tanto? Et certe