comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tutione : cum dns̃ nr̃ postquã resurrexit
quo impl&i discipuli cum fiducia p̃dica¬
uerunt uerbum dĩ: ut ecclesiȩ congregarent᷑:¬
Nt̃ orĩs nũ Quã aOMIRABILE ES T̃
NOMEN RUŨ INUNVERSA TERRA
Qũero undesit ammirabile nomeni eiꝰ inuni¬
ficentia de terrena humilitate suꝑ cęlos ele:¬
uata est Hinc enim apparuit quis descen¬
deris : cum a quib: dã uisum ẽ & aceteris
Nonpossũ accipere alios infantes atq lacꝰ¬
tentes. quã eos quib dicit apłsi tãquã par¬
uulis inxp̃o. lacuobis potum dedi: Nonci¬
bum: quos ñgnificcibant illi qui dnm̃ pre¬
cedebant laudantes. in quos ipse dñs hoc
testimonio usus est. cumdicentib uideis
ut eos corriperet. respondit Nonlegistis
exore infantium & lactentium perfecisti lau¬
dem: bene autem Nionait fecisti.: sed ꝑfecisti
laudem: Sunt enim in ecclesus etiam hiꝰqui
iam Non lacte potantur : sed uescuntur cibo:

Expanded text:
tutione: cum Dominus noster postquam resurrexit, tutione: cum Dominus noster postquam resurrexit, quo impleti discipuli, cum fiducia praedicaverunt verbum Dei , ut Ecclesiae congregarentnus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra! Quaero unde sit admirabile nomen ejus in unificentia de terrena humilitate super coelos elevata est. Hinc enim apparuit quis descenderis, cum a quibusdam visum est et a caeteris Non possum accipere alios infantes atque lactentes, quam eos quibus dicit Apostolus: Tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non cibum . Quos significabant illi qui Dominum praecedebant laudantes; in quos ipse Dominus hoc testimonio usus est, cum dicentibus Judaeis ut eos corriperet, respondit: Non legistis, Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem Bene autem non ait, Fecisti; sed, perfecisti laudem. Sunt enim in Ecclesiis etiam hi qui non jam lacte potantur, sed vescuntur cibo;
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. quasi incalcatoria torculariorũ:
br att᷑ discernitur ut sonus usque adaures
ualeat: intellectus autẽ memoria eorum
qui audiunt uelut quodam lacuexcipia¬
tur Inde transeat immorum disciplinam
& habitum mentis. tam quã delacu incel¬
las: in quib si neglegentia non acueritiue¬
tustate firmabitur: Acuit namq inuide¬
is: & hoc aceto dnm̃ potauerunt Nam
illud uinum quod degeneratione uitis noui
testamenti bibiturus est cum sanctis suis
dñs in regno patris sui : sua uissimum atq
firmissimum sit necesse est Solent accipi
torcularia etiam martyria. tam quã af¬
flictione ꝑ secutionum calcatis eis qui xpĩ
pomeri confessi sunt et̃ mortalia eorum
tã quã uinatia in terra remanserint: ani¬
mȩ autem inrequiem cȩlestis habitationis
emanauerint Sedneq isto intellectu : ab
ecclesiarum fructificcitione disceditur:
sallitur gͦ ꝓtorcularibus pro ȩccłȩ consti¬

Expanded text:
venit, quasi in calcatoria torculariorum. venit, quasi in calcatoria torculariorum. Ibi enim discernitur, ut sonus usque ad aures valeat; intellectus autem memoria eorum qui audiunt, velut quodam lacu excipiatur, inde transeat in morum disciplinam et habitum mentis, tanquam de lacu in cellas in quibus, si negligentia non acuerit, vetustate firmabitur. Acuit namque in Judaeis, et hoc aceto Dominum potaverunt. Nam illud vinum quod de generatione vitis Novi Testamenti bibiturus est cum sanctis suis Dominus in regno Patris sui , suavissimum atque firmissimum sit necesse est. 3. Solent accipi torcularia etiam martyria, tanquam afflictione persecutionum calcatis eis qui Christi nomen confessi sunt, mortalia eorum tanquam vinacia in terra remanserint, animae autem in requiem coelestis habitationis emanaverint. Sed neque isto intellectu ab Ecclesiarum fructificatione disceditur. Psallitur ergo pro torcularibus, pro Ecclesiae consti
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiis quantum ad tinet ad corporalem
p̃sentiam conuersentur: Aluid autemerit
tempus quo uel frumenta mnorrea. uł ui¬
na incellas segregentur: frumenta in qui T
recondet in horreis: paleas autem cõburet
igni in extinguibili Eadem res: in alia
similitdine. sic intelligi potest Uina re¬
condet in apothecis uinacia uͦ pecoribus
ꝓiciet : ut uentres peccorum ꝓpoenis ge¬
hennarum psimilitudinem intelligere
liceat: Est alius intellectus de corcularibus:
dum tamen abecclesiarum significatione
Non recedatur: Nã & uerbum diuinum
potest uua intelligi Dictus ẽ enim & dñs
botrus uuȩ: quem ligno suspensum de terra
repmissionis qui p̃missi erant apopulo isrł
tam quã crucifixum attulerunt Uerbũ
itaq diuinum cum enuntiationis Necessĩta¬
te usurpat uocis sonum. quo in aures ꝑue.¬
atur audientium: eodẽ sõno uocis tam quã
uinacdis intellectus tamquam uinum inclu¬
ditur intelligitr & scc uua ista in aures

Expanded text:
Ecclesiis, quantum attinet ad corporalem Ecclesiis, quantum attinet ad corporalem praesentiam, conversentur. Aliud autem erit tempus, quo vel frumenta in horrea, vel vina in cellas segregentur. Frumenta, inquit, recondet in horreis, paleas autem comburet igni inexstinguibili . Eadem res in alia similitudine sic intelligi potest: Vina recondet in apothecis, vinacia vero pecoribus projiciet: ut ventres pecorum pro poenis gehennarum per similitudinem intelligere liceat. 2. Est alius intellectus de torcularibus, dum tamen ab Ecclesiarum significatione non recedatur. Nam et Verbum divinum potest uva intelligi: dictus est enim et Dominus botrus uvae, quem ligno suspensum, de terra promissionis, qui praemissi erant a populo Israel, tanquam crucifixum attulerunt . Verbum itaque divinum, cum enuntiationis necessitate usurpat vocis sonum, quo in aures pervehatur audientium, eodem sono vocis tanquam vinaciis, intellectus tanquam vinum includitur: et sic uva ista in aures
Abbreviated transcription (Latin):
INIL OETORCU LARIBUS INTEX¬
tu eius psalmi cuius iste titulus est
dicere idetur: in quo apparet. multis et
uarus similitu dinibus unam eamdemq rẽ
inscripturis sȩpe insinuari : Torcularia gͦ
possumus accipere ecclesias. eadem ratione
qua & arecim intelligimus eccłam: qui ci
siue in area. siuȩ in torculari. nihil aliud
agitur. Nisi ut fructus ab integumentis pur¬
gentur  quȩ necessaria erant & ut nasce
rentur. & ut crescerent. atq ad maturitatẽ
uł messĩs. uł undemiȩ ꝑuenirent: His ergo
uł integumentis: uł sustentaculis. idẽ paleis
in area frumenta & uinacbis in torcularibus
uina exuuntur : sicut in eccłis amultitudi¬
ne scłarium hominum quȩ simul cumbonis
congregatur. quib ut nascerentur. apti fie
rent᷑ diuino p̃cepto necessaria erat illa mul¬
titudo idagitur ut spũali amore ꝑopera¬
tionem ministrorum dĩ separentur: Agitur
enim Nunc ut nonloco sed affectu interim
sẽparentur boni amalis : quamuis simul in

Expanded text:
ihil de torcularibus in textu ejus psalmi, cujus iste titulus est, dicere videtur. In quo apparet multis et variis similitudinibus unam eamdemque rem in Scripturis saepe insinuari. Torcularia ergo possumus accipere Ecclesias, eadem ratione qua et aream intelligimus Ecclesiam. Quia sive in area, sive in torculari, nihil aliud agitur, nisi ut fructus ab integumentis purgentur, quae necessrentur, et crescerent, atque ad maturitatem vel messis vel vindemiae pervenirent. His ergo vel integumentis vel sustentaculis, id est, paleis in area, frumento et vinaceis, in torcularibus vina exuuntur: sicut in Ecclesia a multitudine secularium hominum, quae simul cum bonis congrrent verbo divino, necessaria erat illa multitudo, id agitur, ut spirituali amore per operationem ministrorum Dei separentur. Agitur enim nunc, ut non loco, sed affectu interim separentur boni a malis: quamvis simul in
Abbreviated transcription (Latin):
sus Queruo oriẽ oflitus cerisus
infinem id est differs me ad intellegendũ
xp̃m spirit᷑aliter: qͥue  sapientia dĩ && rectꝰ
finis omĩs intentionis animȩ  Quousq auer¬
tis faciem tuam am̾e. Sicut nonobliuis qr¬
cur ds̃ sic faciem auerat : sed more nr̃o scrip¬
tura loquitur: Auertere autem faciem ds̃¬
dicitur . dum uondat animȩ. noticiam sui.
quȩ adhuc purum mentis oculum non ha
Consilio nonopus est : nisi in aduersis : Ergo
quamdiu ponam consilium in anima mec:
ita dictum est: quã du ero in aduersis. Aut
cerce responsio est iut iste sit sensus : tam diu
consilium in anima mea: ut nisĩ posuerit quisq
consilium in anima sua ut ꝑfecte operetur
miscđiam : Non eum dirigat ds̃ infinem neq
noticiam sui plenam quod est facie ad faciem
prebeat illi Dolorem in corde meo ꝑdiem:
Subauditurꝰ: quamdici ponam Perdiem autẽ
continuationem significat : aut dies ꝓtẽpore
intelligiturꝰ a quo se quisq desiderans exui.

Expanded text:
Usquequo, Domine, oblivisceris me in finem? id est, differs me ad intelligendum Christum spiritualiter, qui est Dei Sapientia, et rectus finis omnis intentionis animae. Quo usque avertis faciem tuam a me? Sicut non obliviscitur Deus, sic nec faciem avertit; sed more nostro Scriptura loquitur: avertere autem Deus faciem dicitur, dum non dat animae notitiam sui, quae adhuc purum mentis oculum non habConsilio non opus est, nisi in adversis. Ergo, Quamdiu ponam consilium in anima mea, ita dictum est, Quamdiu ero in adversis? Aut certe responsio est, ut iste sit sensus, Tamdiu, Dconsilium in anima mea: ut nisi quisque posuerit consilium in anima sua ut perfecte operetur misericordiam, non eum dirigat Deus in finem, neque notitiam sui plenam quod est facie ad faciem, praebeat illi. Dolorem in corde meo per diem? subauditur, quamdiu ponam? Per diem autem, continuationem significat, ut dies pro tempore intelligatur; a quo se quisque desiderans exui,
Abbreviated transcription (Latin):
Exaudi refertur adid quod dictum ͤ. usque quo
obliuiscȩrisme infinem : Itilumina oculos
meos.: Neum quam obdormiam in mortẽ Ocu¬
los cordis oportet intelligi : ne delectabili
defectu peccati claudantur: Nequando di
Diaboli insultatio: metuenda est Qui tribu¬
lant me exultabunt Simotus fuero: Diabo¬
lus & angeli eius: qui non exultauerunt de
Quia idipsum quod non mouetur homo & fixus
indomino permanet Nonsibi debet tribuere :
necum sẽ gloriatur noneẽ: motum ipsa super¬
bramoueatur : Exultabit cormeum insaluta¬
rituo: in xpo insapientia dĩ  Cuntabo diõ
quibona tribuit mihi Bona spiritalia : non
adhumanum diem ꝑtinentia  Et psallã nomi-
nidnĩ altissimi id est cum gaudio grãs ago.
& ordinatissime utor corpore: qui ẽ cantus
animȩ spiritalis: Siautem aliqua hic differen¬
tia consideranda est: cuntabo corde. psallã
operib: : dño quod solus urd& : Nomini
autẽ dñi qđ apud homines in notescit.
est sepus repetendum finis enim legis xpc

Expanded text:
Exaudi, refertur ad id quod dictum oblivisceris me in finem? Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte. Oculos cordis oportet intelligi, ne delectabili defectu peccati claudantur. 5. vers. 5.Diaboli insultatio metuenda est. Qui tribulant me exsultabunt, si motus fuero. Diabolus et angeli ejus: qui non exsultaverunt de Quia idipsum quod non movetur homo et fixus in Domino permanet, non sibi debet tribuere, ne cum se gloriatur non esse motum, ipsa superbia moveatur. Exsultabit cor meum in salutari tuo: in Christo, in Sapientia Dei. Cantabo Domino qui bona tribuit mihi: bona spiritualia, non ad humanum diem pertinentia. Et psallam nomini Domini altissimi: id est, cum gaudio gratias ago, et ordinatissime utor corpore, qui est cantus animae spiritualis. Si autem aliqua hic differentia consideranda est. Cantabo corde, Psallam operibus Domino, quod solus videt: Nomini autem Domini, quod apud homines innotescit: est saepius repetendum. Finis enim Legis Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
offerebant᷑ ub ꝓphetia ñ cessaba tcanendo futura
que mͦ indebiꝰ impleri: Iste popłs quasi in mediogentiũ
erat: ATtendit ꝓpħa ista : & uidet futurã ecłam̃ dĩ. in
om̃ib gentib Et qc om̃s gentes circũ undiq erant. que

Expanded text:
offerebantur, ubi prophetia non cessabat canendo futura, offerebantur, ubi prophetia non cessabat canendo futura, quae modo videmus impleri: iste populus quasi in medio gentium erat. Attendit propheta iste, et vidit futuram Ecclesiam Dei in omnibus gentibus: et quia omnes gentes c
Abbreviated transcription (Latin):
adhucsterra peregrinat᷑ : Tab̃naculũ enĩ habita
culũ est militũ in expeditione positoꝵ: Ipsa dicun¬
tur tab̵nacula. Domꝰ non ẽ. tabnaculũ: Pugna
in ex peditione peregrinꝰ : ut saluus factꝰ in tab̵na¬
culo gloriosus recipiaris in domo : frit enĩ incelo
domꝰ tua aet̃na si modo in hoc tabnaculo bene¬
uixeris : Ergo in hoc tab naculo ꝓteges eos a con¬
tradictione linguarũ : Contra dicunt linguȩ
multȩ diuersȩ hereses ddiuersa scifmata ꝑsonant
linguȩ multe contra dicunt ueraci doctrmȩ
Tu curre ad tab̵ naculũ dđi ȩcła catholicã tene ÷
Aregulã ueritatis noli discedere & ptegeris inta¬
bernaculo acontradictione linguarũ. Benedictꝰ dñsq̃m̃¬
mirificauit miscdiam suã mͥ inciuitate circũs tantiȩ. Quȩ
est cuntas circũs tantiȩ : in uidea popłs di erat positus. qͥasi
inmedio mundo ub dicebant᷑ laudes dõ. eiq sacrificia.

Expanded text:
adhucadhucculum est militum in expeditione positorum. Ipsa dicuntur tabernacula. Domus non est tabernaculum. Pugna in expeditione peregrinus; ut salvus factus in tabernaculo, gloriosus recipiaris in domum. Erit enim in coelo domus tua aeterna, si modo bene in hoc tabernaculo vixeris. Ergo in hoc tabernaculo proteges eos a contradictione linguarum. Contradicunt linguae multae; diversae haereses, diversa schismata personant; linguae multae contradicunt veraci doctrinae: tu curre ad tabernaculum Dei, Ecclesiam catholicam tene, a regula veritatis noli discedere, et protegeris in tabernaculo a contradictione linguarum. 9. diam suam in civitate circumstantiae. Quae est civitas circumstantiae? In una Judaea populus Dei erat positus, quasi in medio mundo, ubi dicebantur laudes Deo, eique sacrificia
Abbreviated transcription (Latin):
ñ conturbant᷑ cũ abscondunt᷑ in abscondito uultꝰ
tui : Putas ÷ qͥsꝗ ita felix in hoc mundo. ut cũ cepe¬
dulcedinẽ ipsius & a conturbatione hominũ aquib
audit obpbria intret muultũ đi cũ conscientia
sua. Intr plane: sed si habeat quo cũ intret id ẽ
si non sit onerosa ipsa conscientia : sinon illi faciat
sarcinã grandẽ ad angustã ianuã: Ab condes eos cerge
mabs condto uultus tui a conturbatione hominũ:
ꝓteges eos in tab̾naculo tuo: a cont̾ar batione li¬
guarũ . Aliquando abscondes in abscondito uultꝰ
tui a conturbatione hominũ ut prsus in eis contur¬
batio humana de inceps eẽ non possit: Sed interi
cũ peregrinant᷑ꝰ in hoc scło qr multas patiuntur
linguas contradicentes qui tꝰ seruiunt. Quid eis
facis : Proteges eos in tabnaculo : uid ÷ tab̃ nacu¬
lũ s eccła buius tẽporis : Tab̃naculũ iđo dicitꝰ qi a

Expanded text:
non conturbantur, cum absconduntur; in absconditonon conturbantur, cum absconduntur; in absconditotur. Putas est quisquam ita felix in hoc mundo, ut cum coepedulcedine ipsius, et a conturbatione hominum, a quibus audit opprobria, intret in vultum Dei cum conscientia sua? Intrat plane, sed si habeat cum quo intret, id est, si non sit onerosa ipsa conscientia, si non illi faciat sarcinam grandem, ad angustam januam. Abscondes ergo eos in abscondito vultus tui, a conturbatione homincontradictione linguarum. Aliquando abscondes eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum; ut prorsus in eis conturbatio humana deinceps esse non possit: sed interim cum peregrinantur in hoc saeculo, quia multas patiuntur linguas contradicentes qui tibi serviunt, quid eis facis? Proteges eos in tabernaculo tuo. Quod est tabernaculum? Ecclesia hujus temporis; tabernaculum ideo dicitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
causa signũ suũ ap̃s infronte nobis figi uoluit tãꝗ in se¬
c̃spectuhominũ si feceris. sunde corãhominib ñ erubue¬
Abscondes eos in abscondito uultus tui : Iualis ÷ locus
iste : ñ dix̃ abscondes eos incȩlo tuo ñ dix̃ in paradiso¬
scõꝵ inscripturis scis posita s Uilescat totũ qͥc qͥd
p̃ter dm̃ est : qui nos tuetur in locã intȩ huiꝰ. ipse post¬
stã ipsã uitã sit locus nr̃ qr et iste psalmus hoc eis ait
superiꝰ. Estomͥ in dm̃ ꝓtectorẽ : & in domũ refugii:
Ergo erimꝰ inuultudi absconditi qͥssinus est in facie
dĩ ame audire expectatis : purgate cor ũt ipse imlu¬
minet. & quẽ in uocatis intrẽt.: Esto domꝰ eius & erit
domꝰ tua Habitet inte : & tubabitabis in eo : Sieũ
mhoc scło exceperis corde tuo. ille post hoc scłm
excipiet te uultu suo Abscondes eos Vbi. inabscon¬
dito uultus tui : A conturbatione hominũ : Ibi enĩ

Expanded text:
causa signum suum Christus in fronte nobis figi voluit, tanquam in secausa signum suum Christus in fronte nobis figi voluit, tanquam in seconspectu hominum si feceris, si inde coram hominibus non erubueAbscondes eos in abscondito vultus tui. Qualis est locus iste? Non dixit, Abscondes eos in coelo tuo: non dixit, Abscosanctorum in Scripturis sanctis posita sunt. Vilescat totum quidquid praeter Deum est. Qui nos tuetur in loco vitae hujus, ipse post istam vitam sit locus noster: quia et iste psalmus hoc ei ait superius: Esto mihi in Deum protectorem, et in domum refugii. Ergo erimus in vultu Dei absconditi. Quis sinus est in facie Dei, a me exspectatis audire? Purgate cor, ut ipse illuminet, et quem invocatis intret. Esto domus ejus, et erit domus tua: habitet in te, et tu habitabis in eo. Si eum in hoc saeculo exceperis corde tuo, ille post hoc saeculum excipiet te vultu suo. Abscondes, inquit, eos. Ubi? In abscondito vultus tui. A conturbatione hominum: ibi enim
Abbreviated transcription (Latin):
talitate sapientiȩ : sed initiũ sapientiȩ timor dñi :
Quã abscondisti tim̃tib te : Pfecisti autẽ sꝑantib m
te: inconspecto filioꝵ hominũ. Non ꝑfecisti in c̃spec
cisti dulcechnẽ tuã qͥsꝑant inte : in c̃speccufilioꝵ
hominũ. Quomͦ dicit dñs: quime negauerit corã
hominib: negabo eũ ego corã patre meo: Ergo si
spas mahnĩo cora hominib: sꝑa: ne forte abscondas
ser ut eis magis obiciat᷑ qe exp̃iani non st̃ : quã
nomine. non uita. ñ morib Nemosentit : nisi
q erptus ẽ. Ergo intende : intuere qđ audis: uis
obititur tͥ erubescis & erubescendo dimittis
Viã ꝑdidisti: in deris t corde credidisse adius¬
titiã : sed ꝑdidisti .ore confessio fit ad salutẽ :
Si gͦ iis am̃bulare uiã di &iã in cspectuhomi¬
nũ sꝑa inchñ. Id est noli erubescere de spe ttua :
Q uomꝰ uiint incordetuo sic habitet in oretuo q̃e ñ sine

Expanded text:
talitate sapientiae, sed initium sapientiae timor Domini . talitate sapientiae, sed initium sapientiae timor Domini . Quam abscondisti timentibus te. 7. Perfecisti autem sperantibus in te in conspecisti dulcedinem tuam, qui sperant in te in conspectu filiorum hominum. Quomodo dicit Dominus: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego illum coram Patre meo . Ergo si speras in Domino, coram hominibus spera: ne forte abscondas serunt, ut eis magis objiciatur quia christiani non sunt, quam nomine, non vita, non moribus. Nemo sentit nisi qui expertus est. Ergo intende, intuere quod audis. Vis Objiciatur tibi, erubescis, et erubescendo dimittis. Viam perdidisti. Videris tibi corde credidisse ad justitiam, sed perdidisti; ore confessio fit ad salutem . Si ergo vis ambulare viam Domini, etiam in conspectu hominum spera in Deum, id est, noli erubescere de spe tua. Quomodo vivit in corde tuo, sic habitet in ore tuo: quia non sine
Abbreviated transcription (Latin):
qr bona huius scłi uidere norunt. bona autẽ futu¬
ri scłi nec cogitare sciunt. Sedut cõmendaret ipsa
futuri scł bona hominib qͦsiu. let tolerare ñ amare
p̃sentia exelamauit ⁊̃ addidit Quã multa multitudo
dulcedinis tuȩ dñe : Hic homo impius schcat. ubi est
ista multitudo dulcedinis : respondebo: Iuo modo
tibi ostendã multitudinẽ huius hulcedmis qͥ pala¬
tũ defebreinquitatis ꝑdidisti: mel si non nosses
ꝗbene saperet nclamares nisi gustasses : Palatũ
cordis ñ habes adhecbona gustanda. Iuid cͥfaciã
quomͦ ostendã : non ẽ. cuidicã. Gustate & iuidete qũã
suauis ÷ dñs. Quã multa multitudo dulcedinis tuȩ
dñe quã abscondisti tim̃tib te: quid ÷ abscondisti
ut tim̃do ꝑueniant. Euã diuͤͫ ad huc tement
ñ dũ & i psi ꝑuenerunt : sed credunt se ꝑuenturos
&atimore inopiunt Nihil enĩ dultius ÷ inmor¬

Expanded text:
 bona hujus saeculi videre norunt, bona autem futu bona hujus saeculi videre norunt, bona autem futuri saeculi nec cogitare sciunt. Sed ut commendaret ipsa bona futuri saeculi hominibus, quos jubet tolerare, non amare praesentia, exclamavit et addidit: Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine! Hic homo impius si dicat: Ubi est ista multitudo dulcedinis? Respondebo: Quomodo tibi ostendam multitudinem hujus dulcedinis, qui palatum de febre iniquitatis perdidisti? Mel si non nosses, quam bene saperet non clamares, nisi gustasses. Palatum cordis non habes ad haec bona gustanda; quid tibi faciam? Quomodo ostendam? Non est cui dicere: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus . Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Quid est abscondisti ut timendo perveniant. Quamdiu enim adhuc timent, nondum et ipsi pervenerunt: sed credunt se perventuros, et a timore incipiunt. Nihil enim dulcius est immor
Abbreviated transcription (Latin):
impis ut fiat illis qđ dcit. Muta efficiantꝰ labia
dolosa : quȩ locuntur aduersus iustũ iniquitatem
insuꝑbia & c̃tẽptũ: Quando efficiuntur muta labia
nos maxime humiles cotidie blasphemant: coti¬
de latrant: Augent linguissuis penas quib apud
inferossitiant & aquȩ stillã fine causa desiderent
Nonte gͦ nunc muta efficiant᷑ labia istoꝵ: Sedꝗdo
quando traducent eos ex aduerso miquitatss eax
sic̃ dic̃ in libro sapientiȩ : Tunc stabunt iusti in mag¬
na c̃stantia : aduersus eos qui se angustiaueruts :
illoꝵ estimabamꝰ insaniã : Tunc efficumtꝰ labia
muta eoꝵ: quȩ loquuntur aduersus iustũ miqͥtatẽ
credits & ambulatis. Certũ est qđ laboratis. in certũ
muta efficuint᷑ labia dolosa. Suȩ locunt᷑ aduersus
iustũ iniquitatẽ. insuꝑbia et c̃tẽptu. Ad tendit iste
qui sic gemit : uidit bonadi intꝰ in spũ: uidit hec bona
quȩ in occulto udent: sed abimpis non uidentur:
Iidit eos ꝓpt̾ea loqui aduersus iustũ iniquitatem in e

Expanded text:
s quod dicitur: Muta efficiantur labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem, in superbia et contemptu. Quando efficientur muta labia nos, maxime humiles; quotidie blasphemant, quotidie latrant: augent linguis suis poenas, quibus apud inferos sitiant, et aquae stillam sine causa desiderent. Non ergo nunc muta efficiuntur labia istorum. Sed quando? Quando traducent eos ex adverso iniquitates eorum, sicut dicitur in libro Sapientiae: Tunc stabunt justi in magna constantia adversus eos qui se angustaverunt. insaniam . Tunc efficientur labia eorum muta, qui loquuntur adversus justum iniquitatem, Creditis, et laboratis: certum est quod laboratis, incertum muta efficientur labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem, in superbia et contemptu. Attendit iste qui sic gemit, vidit bona Dei intus in spiritu, vidit haec bona quae in occulto videntur, sed ab impiis non videntur. Vidi
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui pauperã uitã gessit inmundo cũ eẽt. creator
testate ñ habuit possidenda. Om̃s qͥamant hec contẽp̃¬
nunt illũ : & quicũq uoluerit seruoꝵ eiꝰ sequiuestigia
ipsius ut ambulet et ipse in ea humilitate in qua didi¬
cit ambulasse dñ suũ contẽpnit᷑ in xp̃oquasi m̃brũ
xp̃i. Et cũ caput & m̃bra contẽpnunt᷑: totus ipse ap̃s¬

Expanded text:
ille qui pauperem vitam gessit in mundo, cum esset creator ille qui pauperem vitam gessit in mundo, cum esset creator testate non habuit possidenda; omnes qui amant haec, contemnunt illum. Et quicumque voluerit servorum ejus sequi vestigia ipsius, ut ambulet et ipse in ea humilitate, in qua didicit ambulasse Dominum suum, contemnitur in Christo quasi membrum Christi: et cum caput et membra contemnuntur, totus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
Auare: an parũ ÷ tibi site impleat ipse ds̃ : ds̃ si ad te
ueniã sine auro. & argento: ñ uis illũ. Quid gͦ tͥ dehis
quȩ fecit ds̃ sufficit cui ds̃ ipse non sufficit᷑ : merito
timet iste. de quam superiorib psalmi locutus e Inte
confusionẽ timet: ꝗͥd ad didit cũ dixisset non confundar
mȩternũ. qm̃ in uocauite : P rubescant umpi & deducan¬
tur mifernũ: Confusionẽ itaq illã mȩternũ: Muta
fant labia dolosa. Quȩ locuntur aduersus iustũ iniqͥ¬
labia loquumtꝰ aduersus eũ iniqͥtatẽ insuꝑbia et c̃tẽptu:
Quare in suꝑbia et c̃tẽptu : qx contẽptibilis suꝑbis ap¬
paruit qui tã humilis uenit : Nonuis ut contẽpnatur
ab eis qui honores amant ille qui tantas contumȩlas
accepit: non ut c̃tẽ pnatur ab eis qui ꝓmagno habent
istã uitã illequi mortuus est: nonuis ut contẽpnatur
ab eis qui quasi dãpnationis mortẽ turpẽ putant:
ille qui crucifixosẽ .: non uis ut condẽpnatꝰ achutib

Expanded text:
pse Deus? Deus si ad te veniat sine auro et argento, non vis illum? Quid ergo tibi de his quae fecit Deus sufficit, cui Deus ipse non sufficit? Merito timet iste, de qua in superioribus Psalmi locutus est: Inconfusionem timet, quid addidit, cum dixisset, Non confundar in aeternum, quoniam invocavi te? Erubescant impii, et deducantur in infernum: confusione utique iabia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniqulabia loquuntur adversus eum iniquitatem in superbia et contemptu. Quare in superbia et contemptu? Quia contemptibilis superbis apparuit, qui tam humilis venit. Non vis ut contemnatur ab eis qui honores amant, ille qui tantas contumelias accepit? Non vis ut contemnatur ab his qui pro magno habent istam vitam, ille qui mortuus est? Non vis ut contemnatur ab eis qui quasi damnationis mortem crucis turpem putant, ille qui crucifixus est? Non vis ut contemnatur a divitibus,
Abbreviated transcription (Latin):
adimũ altare accedunt: oͥm̃s eodẽ baptisimo abluuntꝰ. oͥm̃s eandẽ
orationẽ dñicã ꝓferunt : om̃s isdemmis cerus cȩlebrandis inter¬
sunt : Quando discernuntꝰ qui gemant &a quib gematꝰ nisi illus¬
tret ille faciẽ suã suꝑ seruũ suũ quid ẽ gͦ illustra faciem tuã
suꝑ seruũ tuũ : appareat quiꝰ ꝑtineo adte. nesine causa tibi

Expanded text:
 omnes eodem baptismo abluuntur, omnes eamdem orationem dominicam proferunt, omnes iisdem mysteriis celebrandis intersunt, Quando discernuntur qui gemant, et pro quibus gematur, nisi illustret ille faciem suam super servum suum? Quid est ergo, Illustra faciem tuam super servum tuum? Appareat quia pertin
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ inuocauer: Breuit dico : qm̃ nata ÷ questio uctantã
mercedẽ exigat homo allsgans unũ meritũ dicendo qm̃
inuocauite. Tũ uideamꝰ a tã multis malis inuoc irꝗ dm̃ na¬
ta est questio : unde non transeundũ est. Dico gͦ breuiter
om̃i auaro: inuocas dm̃ iure inuocis dm̃ : ut de tlucrũ
Luerũ ergo muocas ñ dm̃ : qc hoc iucrũ qđ concupiscis ñpotes

Expanded text:
tamen invocaverunt. Breviter dico, quoniam nata est quaestio, ut tantam mercedem exigat homo allegans unum meritum, dicendo, quia invocavi te; cum videamus a tam multis malis invocari Deum, nata est quaestio: unde non transeundum est. Dico ergo breviter homini avaro: Invocas Deum? Quare invocas Deum? Ut det mihi lucrum. Lucrum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
&ꝰ quasi se ustificare uideat᷑ : ad ungit : Saluũ me fac intua miscda:
hoc ÷ non in mea iustitia. ñ in meis meritis . sed in tua miscđa :
Non qr ego fũ dignus : sed qr tues inisericors : Noli me audire
scđm iuditiariã seueritatẽ : sed scđm misericordissimã boni¬
tatẽ tuã: Saluũ me fac in tua miscdia dñe nȩ confundar:

Expanded text:
et quasi se justificare videatur, adjungit, et ait, Salvum me fac in tua misericordia: hoc est, non in mea justitia, non in meis meritis, sed in tua misericordia; non quia ego sum dignus, sed quia tu misericors es. Noli me audire secundum judiciariam severitatem, sed secundum misericordissimam bonitatem. Salvum me fac in tua mi
Abbreviated transcription (Latin):
et ita mirificasti miscdiam tuã inciuitate circunstan¬
tie. Ascendit enĩ incȩlũ : sed& ad dexterã patris :
Et cũ inde tãq eximo loco fugarent᷑ : quasi ligna ar¬
dentia igne diumo totã siluã mundi accensã feruo
illa extasis : Uidete qͥd dicat: Ego diri inqͥt in extasi
mea : ꝓiectus sũ a facie oculorũ tuoꝵ: In pauore
qua tribulatione magna sicut ñde funt : a łtendit
cor suũ pauidũ & trepidũ. & dicit Proiectus sũ a facie
oculoꝵ tuoꝵ: Sunfacie tua essem : non sic tamerem.
Si me ad tenderes : ñ sic trepidarẽ Sed qm dicit᷑ in
alio psalmo. Si dicebã motus ÷ pesm̃s. miscđia tua dñe¬

Expanded text:
diam tuam in civitate circumstantiae. Ascendit enim in coelum, sedet ad dexteram Patris, Et cum inde tanquam ex uno loco fugarentur, quasi ligna ardentia igne divino, totam silvam mundi accensam fervorilla ecstasis. Videte quid dicat: Ego dixi, inquit, in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. In pavore qua tribulatione magna, sicut non desunt: attendit cor suum pavidum et trepidum, et ait: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Si in facie tua essem, non sic timerem; si me attenderes, non sic trepidarem. Sed quoniam dicit in alio psalmo, Si dicebam, motus est pes meus, misericord
Abbreviated transcription (Latin):
unglare diumna ꝓuidentia : Si om̃ib: faceret : non serua¬
ret᷑ diuma patientia: Tutam̃ xp̃iane tolerare didcisti.
nonum dictã retribuere: Uindicarilus xp̃iane : ñdũ
pateretur nã inte tribulatio fornax auri ficis ÷ si tam̃
aurũ sis & ñ palea : ut sordib careas. ñ incmerẽ conuer
dñs & retribuet his qui habundant̃ facunt suꝑbiã: Sed
quandoretribuet: oꝰ si modo retribueret: modo eosuo¬
lelũ uidere humiliatos atq prostratos: Audite qͥd seqr̃:
Uirilit̾ agite Nolite lassas manꝰ intribulatione dimittere :¬
ñ nutent genua ur̃a : rilit̃ agite & confortetur cor ur̃m:
Ad patienda et toleranda om̃ia mala huius scłi. confor¬
teturcor ur̃m Sed qui sunt quib hȩc dic̃ ꝓpħa : uirilit̃
agite & confortet᷑ cor urm: Nimqͥd his qui diligunt
mundum : non sed quib: dicit ũudite : Om̃s qͥ sꝑatis indño

Expanded text:
vigilare divina providentia: si omnibus faceret, non servavigilare divina providentia: si omnibus faceret, non servaretur divina patientia. Tu tamen, christiane, tolerare didicisti, non vindictam retribuere. Vindicari vis, christiane? Nondum abebat quare pateretur? Nam in te tribulatio fornax aurificis est si tamen aurum sis, et non palea, ut sordibus careas, non in cinerem converDominus, et retribuet his qui abundanter faciunt superbiam. Sed quando retribuet? O si modo retribueret! modo eos volebam videre humiliatos atque prostratos. Audite quid sequitur: Viriliter agite. Nolite lassas manus in tribulationibus dimittere, non nutent genua vestra. Viriliter agite, et confortetur cor vestrum: ad perpetienda et toleranda omnia mala hujus saeculi confortetur cor vestrum. Sed qui sunt quibus haec dicit Propheta: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum? numquid his qui diligunt mundum? Non. Sed quibus dicit, audite: Omnes qui speratis in Do
Abbreviated transcription (Latin):
cuit: ita factũ ÷ sit nom̃ dñibenedictũ Istȩ geminȩ¬
laudis di unde sunt : foris uidete pauꝑem intus diuitẽ
Iste gemine laudis di. ñ exirent dehinus ore : nisi thes¬
auros haberet in corde: Euidunꝗ tes eẽ uultis tales
diuitias concupiscite : quas neo in naufragio potestis
amittere  Ergo tales quando humiliantur nolite eos
putare mseros: Prratis nescias ꝗͥd intus habeat: exuo¬
bis conicitis quimundũ diligicis : qr uos cũ talia ꝑditis.
miseri remanetis. Prorsus nolite hoc putare: habent
qͥ spẽ suã in hoc scło ponunt aufert᷑ qđ nitebat foris:
nihil remaneat intꝰ nsi fumꝰ malȩ conscientie  Unde se
consolentur non babent: ñ habent qͦ foris exeant : non
habent qͦ intro redeant: deserti pompa scłaria.inanes
gr̃ã sp̃itali uerehumiliant᷑ : Et multis facit ds̃ ista inisto
tẽpr̃ : sed ñ om̃ib Siem̃ nemini faceret: q̃uas ñ uideretur

Expanded text:
cuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Istae gemcuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Istae gemlaudis Dei unde sunt? Videte foris pauperem, intus divitem. Istae gemmae laudis Dei exirent de ejus ore, nisi thesaurum haberet in corde? Qui divites esse vultis, tales divitias concupiscite, quas nec in naufragio potestis amittere. Ergo tales quando humiliantur, nolite eos putare miseros. Erratis, non scitis quid intus habeant. Ex vobis conjicitis, qui mundum diligitis, quia vos cum talia perditis, miseri remanetis. Prorsus nolite hoc putare; habent qui spem suam in hoc saeculo ponunt. Aufertur quod nitebat foris, nihil remanet intus nisi fumus malae conscientiae. Unde se consolentur non habent, non habent quo foras exeant, non habent quo intro redeant, deserti pompa saeculari, inanes gratia spirituali, vere humiliantur. Et multis facit Deus ista in isto tempore, sed non omnibus. Si enim nemini faceret, quasi non videretur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗdo uult qe retribuet : Certus sis deretributione non dubites
detp̃r ñ audeas đo dare c̃siliũ . ꝓrorsus ueritatẽ requirst :¬
& retribuet hisqͥhabundant᷑ faciunt suꝑbiã: Aliquib & hic
retribudt: & uidinius & didcimꝰ qd retributt : Et enĩ quando
humiliant᷑ qui dm̃ timent si forte maliquã cdignitate huiꝰ
scłi refulserant: humiliati ñ cecider : qr dm̃ decarde non
cxeluser : Altitudo ipsoꝵ. ds̃ est: humiliatus uidebatur iob
ꝑcdita substantii fua. ꝑditis filussuis ꝑditis quȩ seruabat
pditis quib seruabat remansit sine hereditate: & qđ est
tristius sine herede Remansit ad solã uxorem. non suã
consolatricẽ: sed diaboli potiꝰ adiutricẽ : Humiliatus ui¬
debat᷑: uide simiser factus est uide ñ erat in abscondi¬
to uultus dĩ ÷ nudus exiui deutero matris meȩ : nudus
reuertar interrã. Dñs dedit dñs abstulit sicut dño pla¬

Expanded text:
Quando vult. Quia retribuet certus sis; de retributione non dubites, Quando vult. Quia retribuet certus sis; de retributione non dubites, de tempore non audeas Deo dare consilium. Prorsus veritatem requiret, et retribuet his qui abundanter faciunt superbiam. Aliquibus et hic retribuet, et vidimus et didicimus quia retribuit. Etenim quando humiliantur qui Deum timent, si forte in aliqua dignitate hujus saeculi refulserant, humiliati non ceciderunt, quia Deum de corde non excluserunt: altitudo ipsorum Deus est. Humiliatus videbatur Job perdita substantia sua, perditis filiis suis, perditis quae servabat, perditis quibus servabat; remansit sine haereditate, et, quod est tristius, sine haerede ; remansit ad solam uxorem, non suam consolatricem, sed diaboli potius adjutricem : humiliatus videbatur; vide si miser factus est, vide si non erat in abscondito vultus Dei. Nudus, ait, exii de utero matri meae, nudus revertar in terram: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino pla
Abbreviated transcription (Latin):
clamarẽ adte : Clamor addãm: non ẽ. uoce sed corde: Multi
silentes labiis clamanet . Multiore strepentes: corde auerso
nihul impetrare potuer : Siergo clamas clama intus ubi ds̃
deceptꝰ. Sꝑaui inđm : & ñ sũ confusus : Cogitationes meas illu¬
minait : trepidationẽ meã firmauit: Diligite dñm om̃s scĩeiꝰ.:
Idẽ illi diligite ch̃m: qui ñ dligitis mundũ. Hoc ẽ om̃s sc̃ĩ eus
Nã cui dico ut diligat dnm̃. qui adhuc diligit ampiiteatrum:
cuidico ut diligat d̃m. qui adhucdligt pantomimũ : qui adhuc
mendaces : uidioadisce ñ dligere : ut discas diligere :
Auertere : ut conuertaris: funde ut implcaris : Diligite dñm
male ficiuident᷑: nostis qe mͦ insius uanitatib: extolluntur :
Ueritatẽ requiret dñs. Et retribuet his qui habundant̃ faci¬
unt suꝑbiã: ferte : donec efferatis: Tolerate : donec careatis :
danter faciunt suꝑbiã: lã dicturꝰ esquando retribuet:

Expanded text:
clamarem ad te. Clamor ad Deum non est voce, sed corde. Multi clamarem ad te. Clamor ad Deum non est voce, sed corde. Multi silentes labiis, corde clamaverunt: multi ore strepentes, corde averso nihil impetrare potuerunt. Si ergo clamas, clama intus, ubi audit deceptus; speravi in Deum, et non sum confusus: cogitationes meas illuminavit, trepidationem meam firmavit. Diligite Dominum, omnes sancti ejus: id est, vos diligite Dominum, qui non diligitis mundum, hoc est, omnes sancti ejus. Nam cui dico ut diligat Dominum, qui adhuc diligit amphitheatrum? Cui dico ut diligat Dominum, qui adhuc diligit mimum, qui adhuc mendaces? Cui dico: Disce non diligere, ut discas diligere; avertere, ut convertaris; funde, ut implearis. Diligite Dominmalefici videntur; nostis quia modo in suis vanitatibus extolluntur: veritatem requiret Dominus. Et retribuet his qui abundanter faciunt superbiam. Ferte donec efferatis, tolerate donec careatis: ndanter faciunt superbiam. Jam dicturus es: Quando retribuet?
Abbreviated transcription (Latin):
& intribulatione mea titubans ad te exclamaui:  exau¬
disti grationẽ meã : Impbetũ ÷ gͦ : qđ cõm̃ daui de illo psal
mo&d enĩ ÷ ego dixi inextasi mea: piectussũ a facie ocu¬
in p&ro : Uidec dñm ambulantẽ in aquis : putat fan¬
tasma exclamat dñs: sgo sũ nolite timere. Confidit
petrus & dicit: Si tues iube me uenire ad te suꝑ aqͣs
hie ꝓbo situes: si in uerbo tuo pot ero qđ tu potes:
Ait ill:ͥ ueni Et uerbũ iubentis facta ẽ: potestas audien¬
tis Uen inqͥt. st descendit. cȩpit irc:.Vbat intrepidos :
tã quã in illo sperans : Videns autẽ uentũ ualidũ timuit : Ego dixi
mextasi mea : piectus sũ a facie oculoꝵ tuoꝵ Et cũ cepisset
mergiclamauit dicens : Dñe pereo : Et iłis porrigens eimanũ :
leuant eũ dicens: Modice sidei quare dubitasti : Duxiet goin
pauore meo: piectus sũ a facie oculoꝵ tuorũ: Et tãꝗ iã perire in¬
cipiens inmari: exaudisti dñe uocẽ orationis : Exaudisti autẽ : cũ

Expanded text:
ribulatione mea titubans ad te exclamavi: exaudisti orationem meam. Impletum est ergo quod commendavi de illo psalmo. Quod enim est, Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie ocuin Petro videt Dominum ambulantem in aquis, putat phantasma. Exclamat Dominus, Ego sum, noli timere. Confidit Petrus, et dicit, Si tu es, jube me venire ad te super aquas: hinc probo si tu es, si in verbo tuo potuero quod tu potes. Ait ille, Veni, Et verbum jubentis facta est potestas audientis. Veni, inquit. Et descendit: coepit ire, ibat intrepidus, tanquam in illo sperans: videns autem ventum validum, timuit. Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Et cum coepisset mergi, clamavit, Domine, pereo. Et Jesus porrigens ei manum, levavit eum dicens, Modicae fidei, quare dubitasti ? Dixi ergo in pavore meo, Projectus sum a facie oculorum tuorum: et tanquam jam perire incipientis in mari, exaudisti, Domine, vocem orationis meae. Exaudisti autem, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗc auti eẽ. contra inimicos debeamꝰ ait. Serui sđi qui tribu¬
lationes patiebunt᷑: utiq seditionib in ꝓbitatib nimicitus
hominũ : Nonẽ uobis conluctatio aduersus carne & sangumẽ.¬
sed aduersus principes& potestates & rectores mund : Cuus
munch : cȩli& terre absit : huiꝰ muncd rector ñ est : nisi crea¬
tor. Sed quẽ dicit mundũ : amatores mund Deniq ad dit:
&exponit. Qđ dcomundi tenebrarũ harũ : Iuarũ utiq tene¬
brarũ nusi infideliũ et ompiorũ  Nã ex impis & infidelib cũ

Expanded text:
quam cauti esse contra inimicos debeamus, ait servis Dei qui tribulationes patiebantur, utique seditionibus, improbitatibus, inimicitiis hominum: Non est vobis colluctatio adversus carnem ncipes et potestates et rectores mundi . Cujus mundi? coeli et terrae? Absit. Hujus mundi rector non est nisi Creator. Sed quem dicit mundum? Amatores mundi. Denique addit, et exponit, Quod dico mundi, tenebrarum harum. Quarum utique tenebrarum, nisi infidelium et impiorum? Nam ex impiis et infidelibus cum
Abbreviated transcription (Latin):
modo qͦdã diceret inuocauite. qui ñ possit cõmunis esse
cũ multis: nullomͦꝰ de hac inuocatione tantã mercedẽ aude¬
ret exigere : Responderet enĩ illi ds̃ quodãmͦ incogitatio¬
ne : a diceret. Auidadme petis ut ñ confundaris quare:
qr inuocastime : N coti de homines ut impleant forte
ad ulteria. quȩ c̃cupiscunt inuocant me: non cotide ho¬
mines ut moriant᷑ illi. aqͥb: expectant hereditatẽ inuo¬
cant me : Nun cotiche homines qͥ fraudem cogitant ut ꝓspero
mercedẽ exigis ut dicas ñ confimdar qm̃ in uocauite :
Inuocant quidẽ illi. sed non inuocantte : Inuocas dm̃
eũ indomd̃ cordistui inuitare : Non auder es autẽ tantũ
patrem familias muitare : nisi nosses eihabitaculũ p̃pararẽ :¬
Si enĩ dicat tͥ ds̃iecce inuoca fame. uenio adte. quo in trabo
tantas sordes conscientiȩ tuȩ sust mebo : siseruũ meũ in
domũ tuã inuitares ñ ne eã prius mundare curares :
inuocas me incortuũ. & plenũ ẽ. rapinis : Iuomuocat᷑ ds̃

Expanded text:
modo quodam diceret, Invocavi te, qui non possit communis esse cum multis, nullo modo de hac invocatione tantam mercedem auderet exigere. Responderet enim illi Deus quodammodo in cogitatione, et diceret: Quid a me petis ut non confundaris? Quare? Quia invocasti me? Nonne quotidie homines, ut impleant forte adulteria quae concupiscunt, invocant me? nonne quotidie homines, ut moriantur illi a quibus exspectant haereditatem, invocant me? nonne quotidie homines qui fraudem cogitant, ut eam prospero  magna mercede exigis, ut dicas: Non confundar, quoniam invocavi te? Invocant quidem illi, sed non invocant te. Invocas Deumeum in domum cordis tui invitare. Non autem auderes tantum patrem familias invitare, nisi nosses ei habitaculum praeparare. Si enim tibi dicat Deus: Ecce invocasti me, venio ad te, quo intrabo? Tantas sordes conscientiae tuae sustinebo? Si servum meum in domum tuam invitares, nonne prius eam mundare curares? Invocas me in cor tuum, et plenum est rapinis. Quo invocatur Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ochedebitũ eẽ. cõplendũ Ude petocaritatem
urãm ut libent᷑ habeatis nos in uerbis eiꝰ planiorib In mo¬
rari : ut ea nos teneant quoꝵ ẽ neresficas exponendi : Multa
enĩ sunt animis fideliũ sponte occurrentia : multa quȩ
breui adnonitione opus habent. Quȩdã uͦ & rurcora¬

Expanded text:
hodie debitum esse complendum. Unde peto Charitatem Vestram, ut libenter habeatis nos in verbis ejus planioribus non immorari, ut ea nos teneant, quorum est necessitas exponendi. Multa enim sunt animis fidelium sponte occurrentia, multa quae brevi admonitione opus habent: quaedam vero
Abbreviated transcription (Latin):
secunttr eccłam qͥ ipĩani uolunt bene iuiuere ꝓhoseninꝰ
obpbrũ habet eccła. & ab lis tumnicicias sustmet uanclo
corripiuntur quando male inuiere ñ ꝑmittuntur. quando cũ
marea. Deqͥb tam̃ purgati s horrea replenda funt dñi :
Ergo int̃ hos gemens iste ait : Ilustra faciem tuã suꝑ seruum

Expanded text:
i nolunt bene vivere. Per hos enim opprobrium habet Ecclesia, et ab his inimicitias sustinet: quando corripiuntur, quando male vivere non permittuntur, quando cum in area, de quibus tamen purgatis horrea replenda sunt Domini . Ergo inter hos gemens iste ait: Illustra faciem tuam super servum
Abbreviated transcription (Latin):
non uidet: Os tibi ds̃ ad loquendũ dedit & dicit.
Obsurdui & ñ aꝑui os meũ. qm̃ tues qui fecistime :
minare me tantũ cede ut ꝓficiã: ut ñ deficiã:
tues qui facĩseNamoue ame flagella tua:¬
Ofortitudine enĩ manus tuȩ ego defeci. Iareti¬
tionib hoc ÷cũ argues me de feci Et arguere
tuũ qͥd ẽ nisi qđ seqr̃ Proiniquitate eruisti
hominẽ. & tabescere fecisti sicut ardneã ani¬
mã eiuis. Multũ est qđ intelligit iste idithun:
Siquis cũ illo intelligat: siqͥs cũ illo transiliat:
Dicit enĩ argutionib dĩ se de fecisse: & uult
ase amouere flagella qđ ipse ẽ qͥ fecit ipse:
Quifec̃ ipse
reficiat . & quicreauit ipse recre& : Sed tam̃
qđ ita defecit ut uelit se & recreari & refor¬
mussum qđ de imo clamo hoc totũ piniqui¬
tate. et in hoc eruistiñdã pnasti. Prõiniqͥtate¬
eruisti hominẽ: Audi hoc planius exalio psal¬

Expanded text:
non videt ? Os tibi Deus ad loquendum dedit: et dicis, non videt ? Os tibi Deus ad loquendum dedit: et dicis, Obsurdui, et non aperui os meum: quoniam tu es qui fecisti me? minare me: tantum caede ut proficiam, non ut deficiam: tu es qui fecisti me, amove a me flagella tuafortitudine manus tuae ego defeci in argutionibus: hoc est, cum argueres me, defeci. Et arguere tuum quid est, nisi quod sequitur? Pro iniquitate erudisti hominem, et contabescere fecisti sicut araneam animam meam. Multum est quod intelligit iste Idithun: si quis cum illo intelligat, si quis cum illo transiliat. Dicit enim in argutionibus Dei se defecisse, et vult a se amoveri flagella, quoniam ipse est qui fecit illum. Qui fecit, ipse reficiat; et qui creavit, ipse recreet. Sed tamen quod ita defecit, ut velit se et recreari et reformus sum, quod de imo clamo, hoc totum pro iniquitate: et in hoc erudisti, non damnasti: Pro iniquitateerudisti hominem. Audi hoc planius ex alio psal
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. Perinfamiã. & bonã famem: Vt seducto¬
res et ueraces: Hȩc apud angłos: hȩc apud homines
Quia & apud angłos sunt scĩ angłi . quib bene uiuendo
placeamus. Et st̃ preuaricatores angłi quibus
bene uiuendo displiceamꝰ. Et inter homines s̃ sci
uiri: quib placeat uita nr̃a. & sunt nequissimi
homines qui in rideant bonã uitã nr̃am Et hȩc &ihȩ¬
arma sunt: illa dextra. illa sinistra. Vtraq tam̃
arma sunt : utrisq: armis adextris et sinistris utor.
laudantib et uitu perantib: : & honorem deferen¬
tib: & ignominiã in rogantib: : In his utrisq: armis
confligo cũ diabolo:utrisq eũ ferio Prosperis
os meũ: Cuĩ enĩ dicerẽ qđ agitur in me: audiã enĩ
popło suo. Sed non est pax impiis dicit dñs: Ob¬
surdui et non aꝑuios meũ. Qm̃ tues qͥ fecisti
me. Ideo non aꝑuistios tuũ. qr ds̃ est qui fecit
te.mirũ . enĩ os tib ds̃ nonfecit ad loquendum:
qui plantauit aurẽ non audit qͥ finx̃ oculum

Expanded text:
tatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et veraces . Haec apud Angelos, haec apud homines: quia et apud Angelos sunt sancti Angeli, quibus bene vivendo placeamus; et sunt praevaricatores angeli, quibus bene vivendo displiceamus: et inter homines sunt sancti viri, quibus placeat vita nostra; sunt nequissimi homines, qui irrideant bonam vitam nostram. Et haec arma sunt, illa dextra, illa sinistra; utraque tamen arma sunt: utrisque armis, et dextris et sinistris utor, et laudantibus et vituperantibus, et honorem deferentibus et ignominiam irrogantibus: in his utrisque armis confligo cum diabolo, utrisque eum ferio: prosperis,os meum. Cui enim dicerem quod agitur in me? Audiam enim ur pacem populo suo : sed non est pax impiis, dicit Dominus . Obsurdui et non aperui os meum. Quoniam tu es qui fecisti me. Ideo non aperuisti os tuum, quia Deus est qui fecit e? Mirum est. Os enim tibi Deus non fecit ad loquendum? Qui plantavit aurem, non audit? qui finxit oculum,
Abbreviated transcription (Latin):
est anerudiaris In becillis in certũ ÷ an con¬
ualescas Natus es : certũ ÷ qe morieris
Et in hoc ipso ꝗe mors ipsa certa est. dies mor¬
tis incertus eitaq hȩc incerta: ubi sola mors
certa. Cuiꝰ & iã hora incerta: et sola mul¬
tũ cauetur. quȩ nullomͦ deuitatur : Om̃is
homo uiuens ũ ane conturbatur Ergo inter

Expanded text:
est an erudiaris: imbecillus; incertum est an conest an erudiaris: imbecillus; incertum est an convalescas. Natus es; certum est quia morieris: et in hoc ipso quia mors ipsa certa est, dies mortis incertus est. Inter haec incerta, ubi sola mors certa, cujus etiam hora incerta, et sola multum cavetur, quae nullo modo devitatur, omnis homo vivens vane conturbatur. 20. ver
Abbreviated transcription (Latin):
sũ. Romiqͥtate erudisti hominẽ : & tabescere
fecisti sicut araneã animã meã  Veruntam̃
uane conturbatur om̃is homo uiuens. Redit
adillud qđ paulo ante cõmemorauit. quã uis
utiq mcerto. Quis enĩ uel de iꝑsobono suo secu. Uiuens¬
rus est uane conturbatur : Iact& in dm̃cu
rã suã: millũ iactet qͥc qͥd sollicitus est ipse
nutriat ipse custodiat Quid enĩ in bac t̾ra
certũ ẽ. nisi mors: considerate om̃ia om̃ino
uelbona uel mala uite hinus. uel in ipsa uisti¬
tia. uel in ipsa iniquitate. qͥd hic incertũ est¬
sĩs crastrno nescis: Peccatores qͥsis hodie scis qd¬
sis crastino nescis Speras pecumã : incertum
est an ꝓueniat. Speras uxorem : incertũ est an
accipias. Speras filios incertũ ẽ. an nascantur.
Nati sunt: in certũ ẽ. anuiuant. Uiuant ĩncertũ
est anꝑficiant andeficiant: Quocũq teuer¬
teris incerta om̃ia: sola morscerta. Pauper
es: incertũ est andicescas Indoctus. incertũ

Expanded text:
hominem: et tabescere fecisti sicut araneam animam meam. 19. Verumtamen vane conturbatur omnis homo vivens. Redit ad illud quod paulo ante commemoravit: quamvis  vivens utique in incerto. Quis enim vel de ipso bono suo securus est? Vane conturbatur. Jactet in Dominum curam suam , in illum jactet quidquid sollicitus est, ipse nutriat, ipse custodiat. Quid enim in hac terra certum est, nisi mors? Considerate omnia, vel bona, vel mala vitae hujus, vel in ipsa justitia, vel in ipsa iniquitate: omnia incerta susis crastsis crastino, nescis. Speras pecuniam; incertum est an proveniat. Speras uxorem; incertum est an accipias, vel qualem accipias. Speras filios; incertum est an nascantur: nati sunt; incertum est an vivant: vivunt, incertum est an proficiant, an deficiant. Quocumque te verteris, incerta omnia: sola mors certa. Pauper es; incertum est an ditescas: indoctus; incertum