comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ incertum erat. utrũ corporis
dũest. siue incorpore siue extra cor¬
pus nescio: Quomͦ non incertũ
erat et illud. utrũ uere celũ corpo¬
reum uideret᷑.An imaginaliter
ostenderetur: Itẽq si substantia
incorporea uidebatur.non mali¬
qua imagine corporis. s sic̃ uidet᷑
iustitia sapientia. et siquid eius
modi nta hocerat celũ. Idquoq
manifestũ est. oculis huiꝰ corporis
uideri aliquid tale ñ posse: Ae per
hoc si aliquid tale seuidisse sciebat.
ñ ꝑcorpꝰ se uidisse dubitare ñ po¬
terat: Scio inquit hominẽ inxp̃o.
ante annos quatuordecim: hoc
scio. nemo dubitet qui michiere¬
dit:s utrũ incorpore anextra
corpꝰ nescio:ds̃ scit. Quid ergo
scis qͥd discernis abeo qd̃nescis :
ne crecientes fallant᷑ : Raptum
inquit eundẽ hominẽ tisq int̾ci¬
um celũ: At illud celũ: aut corpꝰ
erat. aut sp̃s. sicorpꝰerat et corpor¬
eis oculis uisũ est:cur illud celũ

Expanded text:
autem incertum erat, utrum oculis coautem incertum erat, utrum oculis co dictum est: siue in corpore siue- extra corpus nescio — quomodo non incertum erat et illud, utrum uere caelum corporeum uideretur an imaginaliter ostenderetur? itemque, si substantia incorporea uidebatur, non in aliqua imagine corporis, sed sicut uidetur iustitia, sapientia et si quid eius modi, et hoc erat caelum, id quoque manifestum est oculis huius corporis uideri aliquid tale non posse. ac per hoc, si aliquid tale se uidisse sciebat, non per corpus se uidisse dubitare non poterat. scio, inquit, hominem in Christo ante annos quattuordecim. hoc scio nemo dubitet, qui mihi credit; sed, utrum in corpore an extra corpus nescio, deus scit. Quid ergo scis, quod discernis ab eo, quod nescis, ne credentes fallantur? raptum, inquit, eundem hominem usque in tertium caelum. at illud caelum aut corpus erat aut spiritus. si corpus erat et corporeis oculis uisum est, cur illud caelum
Abbreviated transcription (Latin):
milẽ. celũ appellare uoluisset:
Sic erat etiam imago corporis
eiꝰ in qua illuc raptꝰ ascenderat.
Sicergo et suum corpꝰ. corpꝰ appel
e quid nesciret: Idẽ. quia sciret¬
cẽ raptũ hominẽ usq ad certiũ
celũ. nesciret autẽ utrũ incorpo¬
reanextra corpꝰ. s simplicit nar¬
iaret uisionẽ. earum rerũ nomi¬
nib appellans. Illaquȩ uidit qua¬
rum erant similia: Nã et nos
dicimus ctm somnia nr̃a narra¬
mus. uł aliquã meis reuelatio¬
nem: uidi montẽ. uidi fluurum.
uiditres homines:et siquideius
modi:ea nomina tribuentes illis
imaginib que habent resipse.
quarũ similes erant. Apłs autẽ.
ilud inquit scio. illud nescio
lit siutrũq imaginaliter ap¬
paruit: utrũq pariter scitur:
pariter benescit᷑. Si autẽ ꝓpriȩ
celũ. et ideo scit᷑: quomͦ potuit
imaginalit corpꝰ illiꝰ hominis
apparere: Namsicelũ corporeũ
uidebatur quare latebat utrũ
corporcis oculis uideretur: Si

Expanded text:
milem caelum appellare uoluisset, milem caelum appellare uoluisset, sic erat etiam imago corporis eius, in qua illuc raptus ascenderat. sic ergo et suum corpus appellaret qet quid nesciret, id est quia sciret raptum hominem usque ad tertium caelum, nesciret autem, utrum in corpore an extra corpus, sed simpliciter narraret uisionem earum rerum nominibus appellans illa, quae uidit, quarum erant similia. nam et nos dicimus, cum somnia nostra narramus uel aliquam in eis reuelationem: uidi montem, uidi fluuium, uidi tres homines et si quid eius modi ea nomina tribuentes illis imaginibus, quae habent res ipsae, quarum similes erant; apostolus autem, illud, inquit, scio, illud nescio. At si utrumque imaginaliter adparuit, utrumque pariter scitur pariterue nescitur; si autem proprie caelum — et ideo scitur — quomodo potuit imaginaliter corpus illius hominis adparere? Nam si caelum corporeum uidebatur, quare latebat, utrum corporeis oculis uideretur? si
Abbreviated transcription (Latin):
S illud quod tertiũ cęlũ eẽt qͦ
raptus est: neq dubitauit. neq
dubitare nos uoluit: Ad hoc
enĩ p̃misit scio: et inde cepit at
id quod se scire apłs dicit. Solus
ille noncredat uerũ eẽ. quui non
credit apło: Scit gͦ hominem
raptũ eẽ usq int̾ciũ cȩlũ. Pro¬
inde illud quoraptus est. uere
tertium celũ est: non signum
aliquod corporale Qđ cũ osten¬
deretur morsi usq adeo
sentiebat. aliud ẽẽ ipsã dei
substanti am. aliud uisibilem
ereaturã inqua se ds̃ humans
et corporalib sensib p̃sentabat
tt diceret: ostende te metipsũ¬
michi: Nec aliqua imago rei
corporalis: quam cũ ioħs uide¬
ret inspũ. querebat quid eẽt.
eiq respondebat᷑. uł ciuitas est.
uł populi st̃. uł aliquid aliud:
cũ uideret ille bestiam. siue mu¬
lierem.siue aquas. siue quid eiꝰ
modi: S scio inquit raptum
hominẽ usq int̾ciũ celũ. Qa¬
si spĩtalẽ imaginẽ corporali si¬

Expanded text:
sed illud, quod tertium caelum esset, quo sed illud, quod tertium caelum esset, quo raptus est, neque dubitauit neque dubitare nos uoluit. ad hoc enim praemisit "scio" et inde coepit, ut quod se scire apostolus dicit, solus ille non credat uerum esse, qui non credit apostolo. Scit ergo hominem raptum esse usque in tertium caelum . proinde illud, quo raptus est, uere tertium caelum est, non signum aliquod corporale, quod cum ostenderetur Moysi, usque adeo sentiebat aliud esse ipsam dei substantiam, aliud uisibilem creaturam, in qua se deus humanis et corporalibus sensibus praesentabat, ut diceret: ostende mihi temet ipsum, nec aliqua imago rei corporalis, quam cum lohannes uideret in spiritu quaerebat, quid esset, eique respondebatur uel: ciuitas est uel: populi sunt uel aliquid aliud, cum uideret ille bestiam siue mulierem siue aquas siue quid eius modi, sed, scio, inquit, raptum hominem usque in tertium caelum. Quodsi spiritalem imaginem corporali si
Abbreviated transcription (Latin):
conexione.unde nondubitet:
atq ita cum remanserit unde
dubitet: fortassis ex his de quib
non dubitat. quomodo etiã il¬
lud unde dubitat apparebit:
Scio inquit hominẽ inxp̃oante
annos quattuordecim.siue incor
pore nescio.siue extra corpꝰ nescio.
siue extra corpꝰ nescio ds̃ scit: rap¬
tũ hꝰ modi usq interciũ celum:
Scit ergo ante annos quatuorde¬
cim. inxp̃o raptũ bominẽusq
adterciũ cȩlũ. hoc om̃ino non
dubitat: nec nos ergo debemus:
S utrũ incorpore anextra corpꝰ.
dubitat. Unde illo dubitante.
quis nr̃m certus ẽẽ audeat: Nũ
forte hinc etiam illud consequens
erit: ut terciũ celũ fuisse dubite¬
mus. quo raptũ hominẽ dixit :
Si em̃ res ipsa de monstrata est.
tercium celum de monstratũ est
Siautẽ imago aliqua corporaliũ
similis facta est: non erat illud
tertiũ celum: s illa ostensio sic
ordinata est: ut uideret᷑ sibi pri
s dicere se intertiũ cęlt̃ raptum

Expanded text:
contextione unde non dubitet, contextione unde non dubitet, atque ita cum remanserit unde dubitet, fortassis ex his de quibus non dubitat, quomodo etiam illud dubitet apparebit. 8. Scio, inquit, hominem in Christo ante annos quatuordecim, sive inecim, siue in corpore nescio, siue extra corpus nescio, deus scit, raptum eius modi usque in tertium caelum. scit ergo ante annos quattuordecim in Christo raptum hominem usque ad tertium coelum. hoc omnino non dubitat, nec nos ergo debemus. sed utrum in corpore an extra corpus, dubitat: unde illo dubitante quis nostrum certus esse audeat? num forte hinc etiam illud consequens erit, ut tertium caelum fuisse dubitemus, quo raptum hominem dixit? si enim res ipsa demonstrata est, tertium caelum demonstratum est; si autem imago aliqua corporalium similis facta est, non erat illud tertium caelum, sed illa ostensio sic ordinata est, ut uideretur sibi asct dicere se in tertium caelum raptum.
Abbreviated transcription (Latin):
seu duritia. lenitate. suie aspertta¬
te.renuntient: s alia quadã ui¬
sione. alia luce. alia rerũ euiden¬
tia. et ea longe ceteris prestanti¬
ore atq certiore: Rursus igitur
adeadem ipsa apłi u̾ba redeamꝰ:
et ea diligentiꝰ ꝑscrutem᷑: hoc
sine dubitatione pͥmitus consti¬
tuto: multomagis atq incõpa¬
rabilit̃ ampliꝰ apłm scisse de in cor
sciebat sp̃italia ꝑcorpꝰ corporalia
possecur non p̃terea ipsa que
uidit. quomodo etiã potuerit
uidere discreuit: Si enim certꝰ
erat illa ẽẽ sp̃italia:.cur non con¬
sequent̃ extracorpus ease uidis¬
se cercus nichilominus eratꝰ. si
autẽ corporalia cẽ nouerat:
Non nisi ꝑcorpꝰ uider potuisse.
cur non ȩtiã nouerat: unde ergo
dubitat. Utrũ incorpore an
extra corpꝰ ea uiderit. nisi forte
ita etiã dubitat. utrum illa cor¬
pora anetiã similitudines cor¬
porũ fuerint: Prius itaq uide
amꝰ. quid sit in u̾borũ istorum

Expanded text:
seu duritia, lenitate seu asperitaseu duritia, lenitate seu asperitate renuntient, sed alia quadam uisione, alia luce, alia rerum euidentia et ea longe ceteris praestantiore atque certiore. Rursus igitur ad eadem ipsa apostoli uerba redeamus et ea diligentius perscrutemur hoc sine dubitatione primitus constituto multo magis atque inconparabiliter amplius apostolum scisse, quod sciebat, spiritualia per corpus, corporalia posse; cur non per ea ipsa quuidit, quomodo etiam potuerit uidere, discreuit? si enim certus erat illa esse spiritalia, cur non consequenter extra corpus ea se uidisse certus nihilominus erat? si autem corporalia esse nouerat, nonnisi per corpus uideri potuisse cur non etiam nouerat? unde ergo dubitat, utrum in corpore an extra corpus ea uiderit, nisi forte ita etiam dubitat, utrum illa corpora an similitudines corporum fueamus quid sit in verborum istorum
Abbreviated transcription (Latin):
disũ paulus ita uidit. ut appa¬
runt petro ille discussum missus
eulo: ut iohanniquicqͥd mapo¬
calipsi se uidisse conscripsit᷑ ut
ierechieli cãpusille cũ ossib
mortuorũ. et illa corũ resur¬
rectio. ut ysaie se dens ds̃ &
inconspectu eiꝰ sera. phin. et
labia mundauit: manifestũe.
cum ignorare potuisse. utrum
incorpore. anextra corpꝰ ea uide¬
rit: s si extra corpꝰ uisa sunt. et
corpora non fuerunt :Adhuc
queri potest.utrũ imagines cor¬
porũ fuerint: anea substantia.
que nullã corporis similitudinẽ
gerit. sicut ds̃. sicut ipsa mens
hominis. uł intelli gentia. uł ra¬
dio: sicut uirtutes. prudentia
iusticia. Castitas. caritas. pietas.
et quecũq alie st̃. quas intelli gen¬
do atq cogitando enumeramꝰ.
discernimꝰ. diffinimꝰ: Non utiq
intuentes liniam̃ta earũ. uel
colores.aut quom sonent. aut
quid redoleant.aut quid inore
sapiant. aut quid contrectantib
de calore seu frigore. mollitudine.

Expanded text:
disum Paulus ita uidit, ut adparuit Petro ille discus submissus e caelo, ut Iohanni quidquid in Apocalypsi se uidisse conscripsit, ut Ezechieli campus ille cum ossibus mortuorum et illa eorum resurrectio, ut Esaiae sedens deus et in conspectu eius Seraphin et labia mundauit: manifestum eum est ignorare potuisse, utrum in corpore an extra corpus ea uiderit. Sed, si extra corpus uisa sunt et corpora non fuerunt, adhuc quaeri potest, utrum imagines corporum fuerint an ea substantia, quae nullam corporis similitudinem gerit, sicut deus, sicut ipsa mens hominis uel intellegentia uel ratio, sicut uirtutes, prudentia, iustitia, castitas, caritas, pietas et quaecumque aliae sunt, quas intellegendo atque cogitando enumeramus, discernimus, definimus, non utique intuentes liniamenta earum uel colores aut quomodo sonent aut quid oleant aut quid in ore sapiant aut quid contrectantibus de calore seu frigore, mollitudine
Abbreviated transcription (Latin):
neq insignis faciendis apłis
p̃cessorib suis. non indignitate:
s tẽpore: Nã side tẽpore p̃seriben¬
dum putatur: ante cepit ioħis
quã petrus: et ñ tam̃ pͥmatum
accepitandreas. s petrus. Qua¬
cũ eadem poss ꝑdei gratiã. que
et apłi: Ideo dolet et conpulsus
ostendit. quid ad ignatione dñi
mereatur. Hinc est. unde ñ solũ
minorẽ se non eẽ coactus est ꝓfi¬
teri. s et plus om̃ib laboras le
his gͦ displicebat. et ñ uidebat᷑
ẽẽ apłs: quia emulatione pat̃ne
legis. p̃dicationẽ eiꝰ respuebanb.
quasi inimici traditionis mos¬
si: Quia eam iã cessare dicebas
apłs. magis fatientes. et istun
his humiliantes: quia illi notã
constanter contra legem aliquid
ad serebant. Nam et si nichil sũ:
signa cam̃ apostolatꝰ mei facta
sunt suꝑuos. iom̃i patiencia.
signis et ꝓdigus. et uirtucib.
Sic sehumiliat. ud erigat: paci¬
entiam tamen pͥmam memorat:
quia diu illos portauit. quasi

Expanded text:
neque in signis faciendis, apostolis neque in signis faciendis, apostolis praecessoribus suis, non in dignitate, sed tempore. Nam si de tempore praescribendum putatur, ante coepit Joannes quam Petrus, nec tamen primatum accepit Andreas, sed Petrus. Quacum eadem posset per Dei gratiam, quae et apostoli? Ideo dolet, et compulsus ostendit, quid a dignatione Domini mereatur. Hinc est unde non solum minorem se non esse coactus est profiteri, sed et plus omnibus laborasse. Illis ergo displicebat, et non videbatur esse apostolus, qui aemulatione paternae legis praedicationem ejus respuebant, quasi inimici traditionis Moysis; quia eam jam cessare dicebat, apostolis magis faventes, et istum his humiliantes; quia illi non tam constanter contra Legem aliquid asserebant. Et si nihil sum, signa tamen apostoli facta sunt in vobis in omni patientia, signis, et prodigiis, et virtutibus. Sic se humiliat, ut erigat; patientiam tamen primam memorat, quia diu illos portavit quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Cum enunfirmorcunc potens
sum Uerum est quia tunc tun¬
cit xp̃ianus. cum ꝑire putatur:
Et tunc ꝑfodit᷑ ꝑfidia. cũ se uicisse
gratulatur: gaudet gͦcũ illi insul¬
tatur: et surgit cum p̃mitur: Fac¬
tus sum insipiens: uos me coegistis:
Conpuilsum sedicit. ut quid eẽt
ostenderet: et non utiq stultus ẽ:
quide se uera locutus est.S incli¬
nat se. ut manifestet. quia ñ uo¬
luntate. merita sua ostendit: In¬
res: et ꝓprias iactare uirtutes: s
hoc uos coegistis: quia cũ aliis de
me satis facere debuissetis.quia
nichil minꝰ fuerimamagnis apłis:
modo iterũ opꝰ habetis. ut uob̃nos
uobis cõm̃dari. Manifestũ est.
quia hii debtierant testimoniũ
ei ꝑhibere adusus obtrectatores
eiꝰ apudquos ecclam constituit:
et signorũ ꝓdigia a płs ostendit:
ut hunc tacentẽ. illieum de fen¬
derent. quẽ patrem habebant
ineuangło xp̃i. Nichil eñi
modum apłi. Hocgͦ dicit: quia
minor non est. neq inp̃dicatiõe.

Expanded text:
cum enim infirmor, tunc potens sum. Verum est, quia tunc vincit Christianus, cum perdere putatur: et tunc perdit perfidia, cum se vicisse gratulatur. Plaudit ergo, cum illi insultatur; et surgit, cum premitur. Factus sum insipiens, vos me coegistis. Compulsum se dicit, ut quid esset, ostenderet. Et non utique stultus est, qui de se vera locutus est: sed inclinat se, ut manifestet quia non voluntate merita sua ostendit. res, et proprias jactare virtutes. Sed hoc vos coegistis, qui cum aliis de me satisfacere debuissetis, quia nihil minus fuerim a magnis apostolis, modo iterum opus habetis, ut vobis nos vobis commendari. Manifestum est, quia hi debuerant testimonium erhibere adversus obtrectatores ejus, apud quos Ecclesiam constituit, et signorum prodigia apostolatus ostendit; ut hoc tacente, illi eum defenderent, quem patrem habebant in Evangelio Christi. Nihil enim olus Paulus. Hoc ergo dicit, quia minor non est neque in praedicatione,
Abbreviated transcription (Latin):
tati ista p̃uialeant. Ut gͦ discipłos
instrueret: de sesũma referebat:
ut uero se in humilitate custodi¬
ret: considerationis ocubũ. non
inuirtutib suis. s minfirmita¬
concumeliis non in honorib scłi:
innccessitatib. ñ inepulis uł in
ceptione adulationis: Inangu¬
stiis: non miactantia elationis.
et suꝑatione diuitiarũ. Et hoc

Expanded text:
tati ista praevaleant. Ut ergo discipulos instrueret, summa de se retulit, ut vero se in humilitate custodiret, considerationis oculum non in virtutibus suis, sed in infirmitacontumeliis non in honoribus saeculi, in necessitatibus non in epulis, vel in ceptione adulationis, et in anqustiis; non in jactantia elationis et superatione divitiarum. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
uocem dei afflicto paulo audimꝰ.
ne cum fortasse a ffligim᷑ singuli
etiã. priuatã consolationẽ quere¬
iniuriis humiliatur: Axp̃o aut̃e
uirtus tolerandi p̃bet᷑: ut quia
pͥus aspere ac ꝑhoc fastidiende
imurie uidebant᷑: postea libent̃
suscipiende: ut xp̃i auxilio leni
sciendo plus addere medicinam
xp̃i adsalutẽ. quã infirmitas de¬
trahit sanitati: Propter quod:
placeo mͥ ininfirmitatib meis:

Expanded text:
vocem Dei afflicto Paulo audivimus, vocem Dei afflicto Paulo audivimus, ne cum fortasse affligimur singuli, audire eum privata consolatione quaereinjuriis humiliatur, a Christo autem virtus tolerandi praebetur, ut, quia prius aspere fastidiendae injuriae videbantur, postea libenter susciperentur, ut Christi auxilio lenirsciens quia plus addit medicina Dei ad salutem, quam infirmitas detrahit hic sanitati. « Propter quod pla
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiam ꝑfuasit. Gustate es
eritis sicut dii.suꝑbie ꝑsuasio est:
Vnde cecidit: inde deaecit. Meri
Ubi est. ad huc te loquente dicam.
ecce adsum: ꝓpt̃ qd non semel.
s iterũ et tercio dnm̃ rogaui: ñne
tunc et ipse dicebat: et tudñe usq¬
quo: s numquid quia differebat :¬
et inde nonerat et falsum erat.
ad huc teloquente dicã ecce adsũ:
qͥd eñi: medicus quandodat qđ
desideras ad est: quandosecat. ñ
adest: Nonne submediciferra¬
mento clamas. ut parcat: et qͥa
magis adest:magis secat: Demq
ut sciatis quia aderat: uidete qd
roganti respondit. Sufficit tͥ gr̃a¬
mea nãuirt̾ in ĩfirmitate ꝑficctur.¬
misto loco infirmitatis actio ꝑfecti¬
o potest eẽ uirtutis. ut ipsa infir¬
elatio repͥmat᷑. ut ad eius ꝑfectio¬
nem ꝑtineat etiã ipsius inꝑfecti¬
onis et inueritate cognitio. et
inhumilicate confessio: Idcirco¬
citur: ne singulatim nob̾ om̃ib
diceretur: Inscriptura igit᷑ sacra.

Expanded text:
superbiam persuasit. Gustate, et superbiam persuasit. Gustate, et eritis sicut dii : superbiae persuasio ista est. Unde cecidit, inde dejecit. MeritUbi est, Adhuc te loquente dicam, Ecce adsum? Propter quod, non semel, sed iterum et tertio Dominum rogavi. Nonne tunc et ipse dicebat, Et tu, Domine, usquequo? Sed numquid quia differebat, ideo non aderat, et falsum erat, Adhuc te loquente dicam, Ecce adsum? Quid enim? medicus quando dat quod desideras, adest; quando secat, non adest? Nonne sub medici ferramento clamas ut parcat; et quia magis adest, magis secat? Denique ut scias quia aderat, videte quid ter roganti responderit. Dixit,  Virtus in infirmitate perficitur,isto loco infirmitatis hactenus perfectio potest esse virtutis, ut ipsa infirelatio reprimatur, ut ad ejus perfectionem pertineat, etiam ipsius imperfectionis et in veritate cognitio, et in humilitate confessio? Libne singulatim nobis omnibus diceretur. In Scriptura igitur sacra
Abbreviated transcription (Latin):
hetice. quidicit concupiscentiã
aꝑtissime malũ dicit eẽ: pecca¬
tũ eẽ testatur: Scimulũ carnis
suȩ nominauit aquose colafi¬
zari clamat:ne magnitudine
reuelationũ extollatur: Quius
malis consideratis incorpore mor¬
tis sue. in quobellũ intestinum
cũ inuisibili hoste gerebat: re¬
mediũ salutis suȩ nullũ penitꝰ
nisi solã gratiã dei. inxp̃o ihesu
liberantẽ se inuenisse testatur.
Oterror. otremor:quis dicit ne
ex tollar: cũtanta eiꝰ u̾basit̃ re¬
a ndentia elationẽ: Conctipiscen¬
ti ł tumorẽ: et dic̃ ne extollar:
Parũ est quia dicit. ne ertollar:
uidete medicam̃tũ qđ sibi dic̃
ad positũ. ne extollar inquit:
Datus est michi stimtlꝰ carnis
meȩ angłs satane.Ouenenum:
qd noncurat᷑. nisiueneno. Datꝰ
est mͥstimulꝰ carnis mee angls
satane: qui me colafizet. Caput
cedebat᷑. ne capuit excolleretur.
Oantidotũ. quasi qđ̃ de serpent
conficitur: et ꝓpterea theriacũ
nuncupatur: Serpens eni illo

Expanded text:
haeretice, qui dicit concupiscentiam re: imo apertissime malum dicit, peccatum esse testatur, stimulum carnis suae nominat, a quo se colaphizari clamat, ne magnitudine revelationum extollatur : cujus malis consideratis in corpore mortis suae, in quo bellum intestinum cum invisibili hoste gerebat, remedium salutis suae nullum penitus nisi solam gratiam Dei in Christo Jesu liberantem se invenisse testatuO terror, o tremor! Quis dicit, Ne extollar? Cum tanta ejus verba sint retundentia elationem, compescentia tumorem, et dicit, Ne extollar? Parum est quia dicit. Ne extollar: videte medicamentum quod sibi dicit appositum. Ne extollar, inquit, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae. O venenum, quod non curatur nisi veneno! Datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Caput caedebatur, ne caput extolleretur. O antidotum, quod quasi de serpente conficitur, et propterea theriacum nuncupatur! Serpens enim ille
Abbreviated transcription (Latin):
tua recepturus. ut ita dicã quasi
ad frugẽ terram excolit.que quod
acceꝑit uberius reddit: Res¬
tat ergo. ut nũquã elatio surgat
ex munere: quando uidelicet
diues ex eo quod pauꝑi tribtut.
tum est: Hoc demanna dic¬
tum est: cuius exemplodocem᷑.
quodomĩs suꝑhabundantia
generet uermes: Simul et osten¬
litas: ut quia isti in hoc tepore
ministrant scĩs: reddant᷑ illis
uices infuturo:quia debitores
sibi faciunt scõs. Qui multum.
non habundauit: et qui modicũ
nonminorauit. Hoc inexodo

Expanded text:
tua recepturus, ut ita dicam, quasi tua recepturus, ut ita dicam, quasi ad frugem terram excolit, quae quod acceperit uberius reddit. Restat ergo ut nunquam elatio surgat ex munere quando videlicet dives ex eo quod pauperi tribuit um est. Hoc de manna dictum, cujus exemplo docemur quod omnis superabundantia generet vermes: simul et ostenlitas, ut quia isti in hoc tempore ministrant sanctis, reddantur illis vices in futuro; debitores enim sibi faciunt sanctos. Qui multum habuit non abundavit: et qui modicum, non minoravit. Hoc in Exodo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecte indigenti compaditur:
minus estimat om̃e quoddat:
prestet dantib. Sed exequalitate
quantũ habet ad tẽpꝰ. qiuidat cũ
scĩs: Nonem̃ plus exigit᷑ quam
sibi debet retinere: sicut scriptũ
illorum inopiam supleat. utet
illorum abundantia. ur̃e ino
quod dicit. ut quia iuxta tempꝰ
scĩ mopiam patiuntur. deseren¬
tes omĩa mundi. et se diuinis
solis oꝑib constituentes. ut
doctrine atq orationi insiste¬
rent ad ꝓfectũ multorũ. hi qui
credunt. quiq artib aut ne¬
gotiis insistunt. aut certe fa¬
cultates pat̾nas habent. mini¬
strent scõrum inopiisͥ ut iterũ
sc̃ĩ illic ubi dicutes sunt. et isti
inopes.comnunicent eis. quasi
uicem rependentes ministerio
illorum. sicut dicit dñs. quã diu
fecistis uniexminimis istis. mͥ¬
quia et eos quos nunc inopes cer
aspiciunt. si largiri negli gunt:
quandoq inopes ert̃. Qui itaq
nunc temporale stibsidiũ pauꝑi
tribuit: ab eo post modum ꝑpe¬

Expanded text:
perfecte indigenti compatitur, perfecte indigenti compatitur, minus aestimat omne quod dat. d ex aequalitate quantum habet, ad tempus dividat cum nctis; non enim plus exigitur, quam sibi debet retinere. Quia, Diliges, illorum inopiam, et illorum abundantia fiat ad quod dicit, ut quia juxta tempus sancti inopiam patiuntur, deserentes omnia mundi, et se in divinis solis operibus constituentes, ut doctrinae atque orationi insisterent ad profectum multorum; ii qui crediderint, quique artibus aut negotiis insistunt, aut certe facultates paternas habent, ministrent sanctorum inopiis: et iterum sancti illic ubi divites sunt, et isti inopes, communicent eis, quasi vicem rependentes ministerio illorum, sicut dicit Dominus: Quandiu fecistis uni ex minimis istis, miquia et eos quos nunc inopes cernaspicimur, si largiri negligimus quandoque inopes erimus. Qui itaque nunc temporale subsidium pauperi tribuit, ab eo postmodum perpe
Abbreviated transcription (Latin):
mnynisterii ꝓuocant᷑: hoc eis
ndicitur. ut non plus tribu¬
ant quam possunt: Ne plus
forte offerentes. coacti non uo¬
luntarii. grauati uiderent᷑. sine
mercede futuri: quia qui coact᷑ꝰ.
aliquid facit:mercedẽ non ha¬
bet Ecclesie eñi machedonie
ultro obtuler̃ cum p̃cib: ut ꝓ¬
barent cota se uoluntate hoc fa¬
cere: ut plus offerrent quã po¬
terant: Ideoq acceptabile fuit.
quanto enim amplius obtule¬
rt̃.tanto plus accepturi sunt:¬
Noneñiut aliis sit remissio. uobis
autem tribtilatio. Hec ꝓculdu¬
bio condescendendo infirmis in¬
culit: qm̃ quibdam inopiam
ferre non ualentib. tolerabilius
est minus tribuere: quã ipse lar¬
gitatẽ suam ex inopie angustia
murmurare: Namut ad magna
largiendi studia. audientiũ m̃tes
accenderet: paulo post intulit.
dicens: Hoc autẽ dico. qui parce
seminat: parce et metet: Plus
autem nonnũquã eẽ dicimus cõ¬
pati excorde. quãdare: quia qͥsqͥs

Expanded text:
ministerii provocantur, hoc eis ministerii provocantur, hoc eis indicitur, ut non plus tribuant, quam possunt; ne plus forte offerentes coacti, non volontarii, gravati viderentur sine mercede futuri; quia qui coactus aliquid facit, mercedem non habet. Ecclesiae enim Macedoniae ultro obtulerunt cum precibus, ut probarent tota se voluntate hoc facere, ut plus offerrent, quam poterant; ideoque acceptabile fuit. Quanto enim amplius obtulerunt, tanto plus accepturi suntNon ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio . Haec procul dubio condescendendo infirmis intulit, quoniam quibusdam inopiam ferre non valentibus tolerabilius est minus tribuere quam post largitatem suam ex inopiae angustia murmurare. Nam ut ad magna largiendi studia audientium mentes accenderet, paulo post intulit, dicens: Hoc autem dico: Qui parce seminat, parce et metet . Plus autem nonnunquam esse dicimus compati ex corde, quam dare, quia quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
cas ꝓfuit nobis: Et xp̃s qui¬
demꝰ nr̃i non suicatisa pauꝑ
factus ẽ. nos autẽ. ut nobis
ꝓficiat. Et consiliũ in hocdd:
hoc enim uobis utile est:qui
non solũ facere. sed et uelle ce¬
pistis abanno priore. nunis
dire ȩtiam nolentem sead hs
magna indisciplis uutꝰ extice¬
rat: eos bonum quod illis pre¬
ceptum est. et ante uoluisse:¬
tquẽ admodum promptus
faciendi exeo quod habetis:
hocdicit. ut uoluntas illorum
mopere appareat si uera est.
scđm uires: ut tantũ det. quan¬
tum potest et uult animꝰ ut
munda fiat conscientia: non
insimulatione. ut hominib
placeat. et mercedem apud dm̃
enm rei finis est expetendus:
Sicut enim factum inuitum.
acceptũ non est: Ita et uoluntas
scđd̾m id qd̃ habet accepta est.
non scđm quod non habet:
lesiaꝑtȩ dicat. Ne putetis me
abaliquo supra uires exigere:
aut tantum a paupere. quan¬
tum adiuide expet̾e: Om̃s eñi
equalit dant: si unusquisq
ertanto dat quantũ habet:
Quia enĩ corithii ad hoc opus

Expanded text:
as profuit nobis: et Christus quidem nostri, non suit causa pauper factus est, nos autem, ut nobis proficiat. Et consilium in hoc do; hoc enim vobis utile est, qui non tantum facere, sed et velle coepistis ab anno priore: nunc dire etiam nolentem. Sed haec magna in discipulis virtus exstiterat, eos bonum quod illis praeceptum est et ante voluissequemadmodum prompta eit et perficiendi ex eo quod habetis. Hoc dicit, ut voluntas illorum in opere appareat, si vera est, secundum vires; ut tantum det, quantum potest et vult animus, ut munda fiat conscientia: non in simulatione, ut hominibus placeat, et mercedem apud Deum etiam rei finis est expetendus. Sicut enim factum inviti acceptum non est, ita et voluntas secundum id quod habet, accepta est. id quod non habet. Ac si aperte dicatur: Ne putetis me ab aliquo supra vires exigere, aut tantum a paupere quantum a divite expetere. Omnes enim aequaliter dant, si unusquisque ex tanto dat quantum habet. Quia enim Cori
Abbreviated transcription (Latin):
N fame et siti: fugatꝰ frequent̃.
iudȩis ꝑsequentib. necesse erat
ut famem pateret᷑ et sitm. ꝑ
Sepius ieitinauit: ut dei admi¬
niculo ꝓtegi mereretur: Ieiu¬
nat enĩqui ñ habet qđ edat:¬
et abstinet. In frigore et nudi¬
tate. Infrigore fuit et nudia¬
te: quando naufragiũ passus
est: Deniq ignẽ fecert̃ait
et refecerunt nos: ꝓpt̃ plu¬
tuã inminentẽ et frigus bar¬
barr ininsula militene. Incom
gus. atq hatꝰmodi multis mo¬
lestiis. s etiã in fame et siti. i
frigore et nuditate. se laborasse
cõmemorat: Qđet̃ legimꝰ non
cristimemꝰ dñi ꝓmissa titabs¬
se. ut famẽ. ac sitim. et nuditate
pateretur apls.querens regnum
et iustitiam dei: cũ dictũ sit nob̾
Querite pͥmũ regnũ dei et iusti¬
tiam eiꝰ. et hec omĩa ad ponent᷑
uobis: Quando quidem ista sic̃
ad iutoria nouit ille medicus.
cusimul nos totos cõmisimus:
et aquo habemus ꝓmissionem
iutȩ p̃sentis et future: quando

Expanded text:
In fame et siti . Fugatus frequenter In fame et siti . Fugatus frequenter a Judaeis persequentibus, necesse erat ut famem pateretur et sitim per Saepius jejunavit, ut Dei adminiculo protegi mereretur: jejunat enim, qui dum habet quod edat, abstinet. In frigore et nuditate. In frigore fuit et nuditate, quando naufragium passus est. Denique ignem fecerunt, ait et refecerunt nos propter pluviam imminentem et frigus Barbari in insula Melitae . giis, atque hujusmodi multis molestiis, sed etiam in fame et siti, in frigore et nuditate se laborasse commemorat . Quod cum legimus, non aestimemus Domini promissa titubasse, ut famem ac sitim et nuditatem pateretur Apostolus, quaerens regnum et justitiam Dei, cum dictum sit nobis, Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia apponentur vobis: quandoquidem ista sicut adjutoria novit ille medicus, cui semel nos totos commisimus, et a quo habemus promissionem vitae praesentis et futurae, quando
Abbreviated transcription (Latin):
rant. partĩ iudȩi: inneutro ꝑfec¬
ti: qui zelolegis. apło inuidiã
his ꝑurguentib: timotheum
cõpulsus ẽ. circũcidere. fictus
ergo xp̃ianus est: qui emulati¬
one legis ꝑsequitur xp̃ianũ:
hic ẽ falsus fr̃. Siem̃tantum
iudei erant bi. et ꝓpt̃ iudaismũ
fr̃s eos falsos appellat:qͥd opus
erat iterare: Iam enĩ suꝑius dix̃:
Piculis exgenere. s scđm carnẽ
non st̃ falsi fr̃s: inxp̃o autẽ fal¬
si sunt: quia non dotam̃te xp̃i¬
anisunt. fuerunt et alii falsi
fr̃s: sicut demas et hermogenes:
Inlabore et erũna. Uerũ est. qͥa
potest eẽ labor sine molestia
s hic ideoaddit. et crũna. ut
laborẽ ipsius exitiosũ oftendent:
INuigiliis multis. Multe fuer̃t
eius uigilie. s alie uoluntariȩ:
alterȩ ex necessitate. Inpressura
enĩ positus: ne cesse erat ut uigi¬
laret. Bei querens auxilium:
Et ñ solũdieb s et noctib do¬
cebat: sicut dicit᷑ inactib apł̃oꝵ.

Expanded text:
rant, partim Judaei, in neutro perfecrant, partim Judaei, in neutro perfecti, qui zelo Legis Apostolo invidiam his perurgentibus, Timotheum compulsus est circumcidere. Fictus ergo christianus est, qui aemulatione Legis persequitur christianum: et hic est falsus frater. Si enim tantum Judaei erant hi, et propter Judaismum fratres eos falsos appellat, quid opus erat iterare? Jam enim superius dixit: Periculis ex genere. Sed secundum carnem non sunt falsi fratres, in Christo autem falsi sunt; quia non tota mente christiani sunt . Fuerunt et alii falsi fratres, sicut Demas et Hermogenes . In labore et molestia. Verum est quia potest esse labor sine molestia: sed hic ideo addidit: Et molestia, ut laborem 203 ipsum exitiosum ostenderet. In vigiliis multis. Multae fuerunt ejus vigiliae: sed aliae voluntariae, alterae ex necessitate; in pressura enim positus, necesse erat, ut vigilaret Dei quaerens auxilium: et non solum diebus, sed et noctibus doceret, sicut dicit in Actibus apostolorum.
Abbreviated transcription (Latin):
carnem:Dolebant enim quia
deserta lege. ad euuagłium xp̃i
secũ uerterat: Periculis et gen¬
dei p̃dicationẽ. Periculis in
ciuitate: Usq adeo inpericło
fuit ineiuitade: ut per fenestrã
effugeret manus insidiantib
sibi:. Periculis insolitudine:
Periculũ hoc aiudeis finit ꝓcti¬
ratum: quando eũ factis insi¬
diis.inuia uolebant oceidere.
Perieulis in mari: Iam suꝑiꝰ
dixit.ter naufragiũ feer: nocte
et diein ꝓfumdũ maris fui
Qd aliuo fuit perieubũ in mari:
s hoc est ꝑiculum aliud in ma¬
milites cogicauerant om̃s cu¬
stodias occidere:. nequisenatans
effugeret. qđ ꝑiculum centurio
ꝓhibuit inferri. ne paulus occi¬
deretur: ut uiuum eũ romã
ꝑduceret: Periculis infalsis
fr̃ib. Ealsi fr̃s hisunt: de qͥb
dicit ad galathas: Ppter sub in¬
troductos autẽ falsos fr̃s. qui
sub intrauerunt explorare lib̃¬
tatem nrãm: quã habemꝰ in xp̃o
iħu: Hi enim partim xp̃tanie¬

Expanded text:
carnem; dolebant enim, quia carnem; dolebant enim, quia deserta Lege ad Evangelium Christi se converterat. Periculis ex genDei praedicationem. Periculis in civitate. Usque adeo periculum fuit in civitate, ut per fenestram effugeret manus insidiantes sibi . Periculis in deserto. Periculum hoc a Judaeis fuit procuratum, quando eum, factis insidiis, in via volebant occidere . Periculis in mari. Jam superius dixit: Ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui; quod aliud fuit periculum in mari? Sed hoc est periculum, quando in mamilites cogitaverant omnes custodias occidere; ne quis enatans effugeret. Quod periculum centurio prohibuit inferi ne, Palus occideretur, ut eum vivum Romam perduceret. Periculis in fictis fratribus. Falsi fratres ii sunt, de quibus dicit ad Galatas: Propter subintroductos autem falsos fratres, qui subintraverunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Jesu . Hi enim partim christiani e
Abbreviated transcription (Latin):
nis passib incedens. s ubi obti¬
morẽ mergi cepit. dextera xp̃i
erectus: significat eos dẽ electos.
omĩa impiorũ teptam̃ta ac ꝑ¬
serutiones. diabolico instinctu
ibi illatas. fide inuicta suꝑ¬
ꝯtẽpnere:nec posse om̃ino
sc̃i fluctib in mergi. qui p̃sens¬
auxilium: Qui. si aliquando
ut homines titubari ceperint:
moxeripiantur ab eoquẽ sine
int̃missione solent inuocare.
lcentes: Et ne nos inducas
.Initinerib sepe. Hunc
la memorat ꝑicula. ut terra
carnem ostendat: Perictilis flu¬
minum. Sutmerum ꝑicula re¬
citat: quidẽ. ut dicat. ꝑiculis flu¬
minũ:s hieme iter faciens. quia
utiq imbres assidue sunt: egredi¬
entib fluminib incurrebat ꝑi¬
culũ: Periculis latronum Cũ
inciuitate diabolus eũ occidere
non posset: latrones illi excitabat
inuia:cum nichil ferret:que
latrones cuperent. Periculis
exgenere. Iudeorũ dicit ꝑsecu¬
tiones qui fr̃s eius erant seđm

Expanded text:
ris passibus incedens, sed ubi ob tiris passibus incedens, sed ubi ob timorem mergi coepit, dextera Christi erectus, signomnia impiorum tentamenta ac persecutiones diabolico instinctu sibi illatas, fide invicta supare; nec posse omnino saeculi fluctibus immergi, qui praesauut homines turbari coeperunt, mox eripiantur ab eo, quem sine intermissione solent invocare, dicentes: Et ne nos inducas itineribus saepe. Nunc alia memorat pericula, ut terra carnem ostendat. Periculis, ait, fluminum. Si itinerum pericula recitat, quid est ut dicat. Periculis fluminum? Sed hyeme iter faciens; quia utique imbres assidui sunt, egredientibus fluminibus incurrebat periculum. Periculis latronum. Cum in civitate diabolus eum occidere non posset, latrones illi excitabat in via, cum nihil ferret, quae latrones cuperent. Periculis ex genere. Judaeorum dicit persecutiones, qui fratres ejus erant secundum
Abbreviated transcription (Latin):
maris. die simul et nocꝰte. fluc¬
tib circũ septus: post hec ad
Vnde et int̃i miracula diuina
ad scribunt: qđd homotantotẽ¬
pore subundis recentus. neq
acircũpositis p̃focariaquis.
neq abelius maris deuorari
potuerit: Deniq nonampliꝰ
petrũ suꝑ undas ambulantẽ.
nec de mersũ: quã paulũ sabitr¬
dis retentũ nec mortuũ: p̃dicant
ẽẽ mirandũ: Qdsi mutrisq
apłis tam disꝑari miracło mi¬
sticũ aliquid intelligere uolu¬
mus: in promptu est qđ̃ paul
non solũ tercio naufragus.s
etiam nocte ac die in ꝓfundũ
maris positus. atq ubiq ꝓ¬
tectus. et liberatus a dño signi
eruendos adno: Nec tantũ de
tẽptationib extrinsecus ingnui¬
entib saluandos: ueruet si
mortis ipsius uideant᷑ gurgite
de pressi. atq abhumanis reb
absconditi. nichil ominus uir¬
tute sui ꝯditoris eos eẽ reuo¬
candos aduitam: Petrus porro
suꝑundas uento cõmotas libe¬

Expanded text:
maris, ac die simul et nocte flucmaris, ac die simul et nocte fluctibus circumseptus, post haec adUnde et inter miracula divina ascribunt quod homo tanto tempore sub undis retentus, neque a circumpositis praefocari aquis, neque a belluis maris devorari potuerit. Denique non amplius Petrum super undas ambulantem nec demersum, quam Paulum sub undis retentum nec necatum praedicant esse mirandum. Quod si utriusque apostoli tam dispari miraculo mysticum aliquid intelligere volumus, in promptu est, quod Paulus non solum tertio naufragus, sed etiam nocte ac die in profundo maris positus atque ubique protectus ac liberatus a Domino, eruendos a Domino. Nec tantum de tentationibus extrinsecus ingruentibus salvandos, verum et si mortis ipsius videantur gurgite depressi, atque ab humanis rebus absconditi, nihilominus virtute sui conditoris eos esse revocandos ad vitam. Porro Petrus super undas vento commotas libe
Abbreviated transcription (Latin):
Quideis: quinquies quadrage¬
dicit quia quinquies flagellatꝰ
est aiudeis. scdđm legẽ moysi.
quem delinquentẽ iudices u¬
berabant: Ita modũ t̃dicte
teperarent: ut plagarũ modꝰ
quadragenariũ numerũ mini¬
me transcenderet: Ne f de inqͥt
Qđ ꝑquinq gͦ uices factũ est:
hic summatim refert. Ter uir¬
gis cesus sũ: hoc agentib passꝰ
Semel lapidatus sũ: Aiudeis
lapidatꝰ est: inciuitate licaonia:
Gernau fragiũ feci: Quiomni
tẽpore legitur nauigasse adu̾¬
sis ꝓcellis: facile fuit ternau fra¬
giũ facere: Hocte et die. in ꝓfun¬
licet ꝑiculo: cũ naui in ꝓfundo
tuũ operiri putaremꝰ. Hoc qui¬
missus est romã cũ appellass
cesarẽ: Tunc desperatione uite.
malto. hoc est inꝓfundũ ma¬
ris fuit: mort̾e ante oculosha¬
bens: Sic enĩ scriptũ est. in ipso
loco: itaut desperaremꝰ nos etiã
patrũ scripta replicemꝰ: patet
ꝓfecto. quia nichil in his u̾bis
aliud quã hoc qđ sonat intel
su aliquo deueniens in ꝑfundũ

Expanded text:
i quinquies quadrages, id est quinquies flagellatus sum a Judaeis secundum legem Moysi, quem delinquentem judices verberabant, ita modum vindictae temperarent, ut plagarum numerus quadragenarium numerum minime transcenderet, ne foede coram  quinque ergo vices factum est, hic summatim refert. Ter virgis caesus sum. Hoc a gentibus passus Semel lapidatus sum. A Judaeis lapidatus est in civitate Lycaonia . Ter naufragium feci. Qui omni tempore legitur navigasse, adversis procellis facile fuit ter naufragium facere. Nocte et die in profunpericulo, cum navim in profunda tu operiri putaremus. In itimissus est Romam, cum appellasset Caesarem. . Tunc desperatione vitae in alto, hoc est, in profundo maris fuit, mortem ante oculos habens. Sic enim scriptum est in ipso loco: Ita ut desperaremus nos etiam Patrum scripta replicemus, patet profecto quia nihil in his verbis aliud quam hoc quod sonat intellpostolus casu aliquo deveniens in profundum
Abbreviated transcription (Latin):
culo: An om̃ino resolutio facta
fuerit:qualis inplena morte con¬
tingit. nescire se diceret. Ita fit. ut
et illud uerũ sit qđ dictũ est.
nemo potest faciem meã uidẽ
et uiuere: quia necesse ẽ. abstra¬
hi abhac uita m̃tẽ. quando in
illius ineffabilitatẽ uisionis
ad sumit᷑: et non sit incredi¬
bile quibdam scĩs nondum
ita de functis. ut sepelienda
cadauiera remanerent.Etiã
istã excellentiã reuelationis
quia et ipse quãuis nouissimꝰ.
utiq apłs erat: qui de sua illa
ineffabili reuelatione ñtacuit

Expanded text:
culo, an omnino resolutio facta culo, an omnino resolutio facta fuerit, qualis in plena morte contingit, nescire se diceret. ita fit, ut et illud uerum sit, quod dictum est: Nemo potest faciem meam uidere et uiuere, quia necesse est abstrahi ab hac uita mentem, quando in illius ineffabilitatem uisionis adsumitur, et non sit incredibile quibusdam sanctis nondum ita defunctis, ut sepelienda cadauera remanerent, etiam istam excellentiam reuelationis quia et ipse quamuis nouissimus utique apostolus erat, qui de sua illa ineffabili reuelatione non tacuit
Abbreviated transcription (Latin):
uidebatur non magnũ eẽ.si homo
xp̃i raptus est. usq ad tercium
celum: cum intercio circulo dicat᷑
luna ẽẽ: S non ita est:quia ultra
omĩa mundi sidera raptus intel¬
legitur: et ideo magnificum et
mirabile est. qđ narrat. Signifi¬
cat enĩ supͣ firmamentũ. interti¬
ũ numero cȩlũ. de sp̃italib celis
raptum semetipsum: Et sciohuiꝰ¬
modi hominẽ. siue incorpore siue
extra corpꝰ nescio ds̃ scit: qm̃ raptꝰ
est inparadisum: Bisse raptum
Deinde inparadisũ cȩlestẽ: in quo.
latroni dixit dñs qd futurus eẽt
cũ eo: Inparadiso inquit patris:
illic ubi et ciuitas dr̃ ẽẽ ihrłem.
resurrectionẽ corpus iamexpi¬
atum atq tenuatum factũ. ĩmor¬
tale futurum credatar incelis:
quando non dubitat apls. ad huc
mortale corpꝰ potuisse leuari ad
celos. et tolli inparadisũ deipatͥs
solet inuehem̃tiore extasi mens
abhac uita in illam uitã fuerit
alienata.manente corporis uin¬

Expanded text:
videatur non magnum esse, si homo videatur non magnum esse, si homo Christi raptus est usque ad tertium coelum; cum in tertio circulo dicatur luna esse. Sed non ita est, quia ultra omnia mundi sidera raptus intelligitur: et ideo magnificum et mirabile est quod narrat; significat enim supra firmamentum, in tertium numero coelum de spiritalibus coelis raptum semetipsum. Et scio talem hominem, sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit, quia raptus est in paradisum, tium coelum, deinde in paradisum coelestem, in quo latroni dixit Dominus, quod futurus esset cum eo in paradiso, inquit , Patris: illic ubi et civitas Dei dicitur esse resurrectionem corpus jam expiatum atque tenuatum factum, immortale futurum credatur in coelis ; quando non dubitat Apostolus adhuc mortale corpus potuisse levari in coelos, et tolli in paradisum Dei Patris solet in uehementiore extasi, mens ab hac uita in illam uitam fuerit alienata manente corporis uin
Abbreviated transcription (Latin):
iuditium laudabiliter de clinat:
qui ꝓdeo mores alienos fortiter
aliquis expectare: ut insemet¬
ipsum peccetur. Orgoglorian¬
dum dicit. quia eua sit: s non
expedit inquit ꝓpt̃ suꝑbiam:
quia de humilitate crescit: et
auxilium deimitib ꝓficit. non
elatis. Preterea quia quigłat᷑
mortẽ se euasisse. quȩ ꝓfide in¬
fertur: inane uideri significat
pati ꝓxp̃o: Ideo non expedit
gloriari. Ueniam autẽ aduisi¬
ones. et reuelationes dñi. Nunc
ostensurus est. quo sublatus ẽ:
ut ꝑinde quanta et qualia st̃
que illi ostensa et dictas. inter
possi nt intelligi: Ne sicut qui¬
bdam uidebatur: minor ceteris
apłis crederetur. Scio hominẽ¬
inxp̃oante annos quatuor deci.
siue incorpore nescio.siue extra
corp̾ore nescio ds̃ scit: Raptum
huiusmodi usq ad terciũ cȩlum
Utrumq confirmauit: quia
utrumq posse fieri non negauit:
ut et sine corpore rapi potuiss.
et incorpore: Et forte quib dam¬

Expanded text:
judicium laudabiliter declinat, judicium laudabiliter declinat, qui pro Deo majores alios fortiter aliquis exspectare ut in semetipsum peccetur. Ergo gloriandum dicit, quia evasit: sed non expedit, inquit, propter superbiam: quia de humilitate crescitur, et auxilium Dei mitibus proficit, non elatis. Praeterea quia gloriatur mortem se evasisse, quae pro fide infertur, inane videri significat pati pro Christo; ideo non expedit gloriari. Veniam autem ad visiones et revelationes Domini. Nunc ostensurus est, quo sublatus est: ut proinde quanta et qualia sint, quae illi ostensa et dicta sunt, possint intelligi: ne, sicut quibusdam videbatur, minor caeteris apostolis crederetur. Scio, indecim, sive in corpore, nescio; sive extra corpus, nescio, Deus scit, raptum hujusmodi usque ad tertium coelum. Utrumque confirmavit, quia utrumque posse fieri non negavit: ut et sine corpore rapi potuisset, et in corpore. Et forte quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sitatẽ confringere: quia et¬
semet ipsũ quẽ ꝓfuturũ multis
nouerat. uidit posse de ficere :
et aut nullis se illic. aut paucis
ꝓdẽẽ. se cessum gͦ acertamine pe¬
tiic: et pugnaturũ felicius ad
alia se bella conseruauit. N eñi
loco turtus: s locus uirtutide¬
fuit: et idcudo fortissimus miles
ab obsidionis angustia. certami¬
nis campũ quȩ siuit: Ubi autẽ
stibiuganda regi ꝓprio multa
adu̾sariorũ colla conspexit: su¬
bire bellum. uł cũ morte non
amuit: sicut ipse dum hiero¬
solimã ꝑgeret. eumq discipu
ꝓbiberent: sibimet ipsi ad testan¬
terdixit. Ego enĩ non solũ alli¬
gari s et mori inhierłm paratꝰ
facio anmã neã p̃tiosiorẽ quã
me. Qui igitur hic hostiles cu¬
neos etiam p̃scita passione sua
inꝑterritus pegit: illic de dis¬
pensatione fuisse edocuit non
detimore qđ fugit: Qua in re
pensandum est:quia ille labo¬
res quosdam. ꝑdispensationis

Expanded text:
adversitati confligere, quia adversitati confligere, quia semetipsum, quem profuturum multis noverat, vidit posse deficere, et aut nullis se illic aut paucis prodesse. Secessum ergo a certamine petiit, et pugnaturum felicius ad alia se bella servavit. Non enim loco virtus, sed locus virtuti defuit. Et idcirco fortissimus miles ab obsidionis angustia certaminis campum quaesivit. Ubi autem subjuganda regi proprio multa adversariorum colla conspexit, subire bellum vel cum morte non timuit. Sicut ipse cum Hierosolymam pergeret, cumque discipulaescitam prohiberent, sibimet ipsi attestatur dicens: Ego enim non solum alligari, sed et mori in Hierusalem paratus facio animam meam pretiosiorem quam me . Qui igitur hic hostiles cuneos etiam praescita passione sua imperterritus petiit, illic de dispensatione fuisse edocuit, non de timore, quod fugit. Qua in re pensandum est quia ille labores quosdam per dispensationis
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit ꝑpotentiã. malã cogitati¬
onẽ illorũ: ut ipse eũ si possae cõ¬
p̃henderet: ut et iudeis placeret.
interficeret Inter ipsa pͥmor¬
dia tunc quandoapparuit
illi muia dñs eunti damascũ.
incensi sunt iudei:uidentes eũ.
qui uinctos credentes inxp̃m
condempnare. et sic factũ est.
ut adiscrpłis ꝑfenestrã ꝑ mu¬
rũ insporta demisstis effuge¬
se abarmatis hostib quasi
trepidus abscondit:. nisi hoc
qd necesse est ut meiꝰ artifitio¬
nare: necesse est quippe. at pe
om̃e qđagimus: inmentis
trutina positũ hinc pondus.
illinc fructũ nr̃i laboris estin¬
mus Et cum pondus fructi
suꝑatꝰ laborẽ quisq innorie de¬
clinat: dũ modose maliis exes¬
ceat. inquib lucro fructuum.
pondus laboris uincat: Cumn
uiero subsequente quantitate
fructuũ. mensura laboris all
cquatur aut uincitur: labor
non sine graui culpa declinat᷑:
Inde p̃dicator sc̃s. cum dama¬
sci ualde obstinatas m̃tes ꝑse¬
quentium cerneret: eorũ noluit

Expanded text:
oluit per potentiam, malam cogitationem eorum, ut ipse si posset, eum comprehenderet, et ut Judaeis placeret, interficeret. Hoc inter ipsa primordia, tunc quando apparuit illi in via Dominus eunti Damascum, incensi sunt Judaei, videntes eum, qui vinctos credentes in Chricondemnare : et sic factum est ut a discipulis per fenestram per murum in sporta demissus effugese ab armatis hostibus quasi trepidus abscondit, nisi hoc quod necesse est ut in ejus artificionare. Necesse quippe est ut per omne quod agimus in mentis trutina positum hinc pondus, illinc fructum nostri laboris aestimemus. Et cum pondus fructum superat, laborem quisque innoxie declinat, dummodo se in aliis exerceat, in quibus lucro fructuum pondus laboris vincat. Cum vero subsequenti quantitate fructuum mensura laboris aut aequatur aut vincitur, labor non sine gravi culpa declinatur. Unde praedicator sanctus, cum Damasci valde obstinatas mentes persequentium cerneret, eorum noluit