comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ctulo quidem sic. Domũ uͦ dei spiritalẽ
se ipsum quisq agnoscat: qui tamen
iam non in carne ambulet s in sp̃u.
ficere ceꝑit uacillet et corruat. si lignis
fortib non fuerit subnixum et colliga¬
tum : curate inquam illi tigna dare im¬
putribilia et immobilia: timorem ui¬
delicet domini castum illum qui ꝑma¬
net in seculum seculi. pacientiam de
qua scriptum est. quia pacientia pauꝑ¬
um non ꝑibit in finem: longanimita¬
dem qͦ quȩ subquo uis structure pon¬
dere inflexibilis ꝑseuerans. in uifinita
secula uite beatȩ ꝓtenditur: saluatore
loquente in euangłio. Qui ꝑseuerauerit
usq in finem saluus erit. Magis autẽ
suꝑ omnia. caritatem quȩ nunquam
excidit: quia fortis est inquit ut mors
dilectio : dura sicut inferus emulatio.
Studete deinde his tignis susternere
et alligare ligna alia. equȩ preciosa et
pulchra. cui tam̃ illa ad manũ fuerint.
in opus laquearium. ad decorem domꝰ:

Expanded text:
ctulo quidem sic. Domum vero Dei spiritalem ctulo quidem sic. Domum vero Dei spiritalem se ipsum quisque agnoscat, qui tamen jam non in carne ambulat, sed in spiritu. roficere coeperit, vacillet et corruat, si lignis fortibus non fuerit subnixum et colligatum: curate, inquam, illi tigna dare imputribilia et immobilia; timorem videlicet Domini castum, illum, qui permanet in saeculum saeculi ; patientiam, de qua scriptum est quia patientia pauperum non peribit in finem ; longanimitatem quoque, quae sub quovis structurae pondere inflexibilis perseverans, in infinita saecula vitae beatae protenditur, Salvatore loquente in Evangelio: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; magis autem super omnia charitatem, quae nunquam excidit, quia fortis est, inquit, ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Studete deinde his tignis substernere et alligare ligna alia aeque pretiosa et pulchra, cui tamen illa ad manum fuerint in opus laquearium ad decorem domus;
Abbreviated transcription (Latin):
doctor gentium: Perge ergo tu tota
die expaudere ad dm̃ manus tuas:
qui frẽs totadie molestas: unanimi¬
tatem impugnas: ab unitate te se¬
paras. E quid me uis facere inquisͤ
ꝓfecto ut pͥmo quidem emundes con¬
scientiam ab omni inquinamento
irȩ. et disceptationis. et murmutis
et liuoris: et quicquid omnino aduersari
cognoscitur. aut paci fr̃m. aut obedientie
seniorum. de cordis habitaculo eliminare
festines. Deinde etiam circuindare tibi flo¬
res bonorum quorumq actuum. & lau¬
dabilium studiorum. atq odoramenta
quecumq bone famȩ. siqua uirtus. siqua
laus discipline: hec cogitare: in his exerce¬
ri curato. Ad istuismodi secure uocabis
sponsum: qm̃ cum introduxeris eum
ueraciter dicere poteris et tu. quia lectu¬
lus nͣr floridus. redolente nimirũ con¬
scientia pietatem. s pacem. s mansuetu¬
dinem. s iusticiam. s obedientiam. s
hylaritatem. s humilitatem. E de le

Expanded text:
doctor gentium? Perge ergo tu tota doctor gentium? Perge ergo tu tota die expandere ad Deum manus tuas, qui fratres tota die molestas, unanimitatem impugnas, ab unitate te separas. 7. Et quid me vis facere, inquis? Profecto ut primo quidem emundes conscientiam ab omni inquinamento irae et disceptationis, et murmuris, et livoris; et quidquid omnino adversari cognoscitur aut paci fratrum, aut obedientiae seniorum, de cordis habitaculo climinare festines. Deinde etiam circumdare tibi flores bonorum quoruncumque actuum et laudabilium studiorum, atque odoramenta quaecunque bonae famae, si qua virtus, si qua laus disciplinae; haec cogitare , in his exerceri curato. Ad istiusmodi secure vocabis sponsum: quoniam cum introduxeris eum, veraciter dicere poteris et tu, quia lectulus noster floridus, redolente nimirum conscientia pietatem, sed pacem, sed mansuetudinem, sed justitiam, sed obedientiam, sed hilaritatem
Abbreviated transcription (Latin):
irritauerint. sua contumatia et re¬
bellione contempserint audent ni¬
chilominus ad tam fedum conscien¬
tie sue lectulum omni orationum in¬
stantia totius puritatis dominũ in¬
uitare. At cum excenderitis ait ma¬
nuis uras: auertam oculos meos: et
cum multiplicaueritis orationem ñ
exaudiam. Quid enim: Lectulus ñ
est tloridus. magis autem et putidus
ẽ. et tu illue regem głȩ trahis: Ad
pausandum hoc facis : an ad causan¬
dums Centurio uetat illum intra¬
re sub dectum suum ꝓpt̾ suam in¬
dignitatem: cuius tamen fides in
uniuerso redolet israhele÷ et tu ad
te compellis intrare tantorũ sordens
spurcitia uitiorum: Clamat apłoꝵ
pͥnceps. exi a me domine. quia homo
peccator sum. et tu dicis intra ad me
domine qm̃ sanctꝰ sum: Om̃s inqͥt
unanimes in oratione estote. fraterni¬
tatem diligite: et uas electionis leuan¬
tes puras manus ait. sine ira et disce
nimi quam habere debet ille qui
orat loquantur: pnceps apłorum et

Expanded text:
irritaverint, sua contumacia et reirritaverint, sua contumacia et rebellione contempserint, audent nihilominus ad tam foedum conscientiae suae lectulum omni orationum instantia totius puritatis Dominum invitare. At cum extenderitis, ait, manus vestras, avertam oculos meos, et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam . Quid enim? lectulus non est floridus, magis autem et putidus est; et tu illuc Regem gloriae trahis? Ad pausandum hoc facis, an ad causandum? Centurio vetat illum intrare sub tectum suum propter suam indignitatem, cujus tamen fides in universo redolet Israel : et tu ad te compellis intrare, tantorum sordens spurcitia vitiorum? Clamat apostolorum princeps: Exi a 1428 me, Domine, quia homo peccator sum ; et tu dicis: Intra ad me, Domine, quoniam sanctus sum? Omnes, inquit, unanimes in oratione estote, fraternitatem diligite . Et vas electionis: Levantes puras manus, ait, sine ira et discepnimi, quam habere debet ille qui orat, loquantur princeps apostolorum, et
Abbreviated transcription (Latin):
cis obedientiȩ asꝑsisti. Proppt̃ qđ non
exaudiet orationes tuas. uocatusq non
ueniet. nec enim dabit inobedienti co¬
piam sui. tantus obedientiȩ amator.
ut mori quam non obedire maluerit.
S neq approbat tue contem plationis
inane otium. qui dicit ꝑ ꝓpħam labo¬
raui sustinens: significans tempus quo
exul celo et patria summȩ quiecis. ope-¬
ratus est salutem in mecdio dertȩ. Magis
audem uereor. ne de qͦ inuoluat formi¬
dolosa illa sententia: ita indonans in ꝑ¬
fidiam iudeorum. Neomenias ur̃as et
sabbatum et festiuitates alias ñ feram.
Item. Ralendas ur̃as et sollempnitates
ur̃as odit anima mea: facta sunt michi
molesta. Et lugebit suꝑ de ꝓph̃a: et dicet.
Uiderunt eam hostes: et deriserunt sab¬
bata eius. Cur enim qđ dilectus repudi¬
at. non irrideat inimicus: Miror ual¬
de impudentiam aliquor qui inter
nos sunt. qui cum om̃s nos sua singula¬
ritate turbauerint. sua impatientia

Expanded text:
cis inobedientiae aspersisti. Propter quod non cis inobedientiae aspersisti. Propter quod non exaudiet orationes tuas, vocatusque non veniet: nec enim dabit inobedienti copiam sui tantus obedientiae amator, ut  alias qui mori quam non obedire maluerit. Sed neque approbat tuae contemplationis inane otium, qui dicit per prophetam: Laboravi, sustinens ; significans tempus, quo exsul coelo et patria summae quietis, operatus est salutem in medio terrae. Magis autem vereor, ne te quoque involvat formidolosa illa sententia, ita intonans in perfidiam Judaeorum: Neomenias vestras, et sabbata, et festivitates alias non feram; item: Calendas vestras et solemnitates vestras odit anima mea, facta sunt mihi molesta . Et lugebit super te propheta, et dicet: Viderunt eam hostes, et deriserunt sabbata ejus . Cur enim quod dilectus repudiat, non irrideat inimicus. 6. Miror valde impudentiam aliquorum qui inter nos sunt, qui, cum omnes nos sua singularitate turbaverint, sua impatientia
Abbreviated transcription (Latin):
uadat : En forte appetis et ipse contem¬
plationis quietem et benefacis: tantũ
ne obliuiscaris fiores quib lecculum
sponse legis asꝑsum. Ergo cura et tu
tuum similiter circumdare bonorum
florib oꝑum. uirtutum exerettio tan¬
quã fiore fructum. scm otium p̾ueni¬
re. Alioquin delicato satis otio dor¬
mittare uoles. si non cxeccitatꝰ qͥescere
appetas: et liȩ fecunditate neglecta. so¬
lis cupias rachelis amplexib oblectari.
S: et p̃posterus ordo est. ante meritum
etgere p̃mium: et ante laborem su¬
mere cibum: cum dicat apłs qui nͣ
laborat non manducet. A mandatis
tius intellexi inquit: ut scias nisi obe¬
dientiȩ mandator contemplationis
gustum penitus non deberi. Non igit᷑
putes: de ꝓpͥe amore quietis. sc̃e obe¬
dientie actibus. semorum ue traditio¬
nib preiidicium ullatenus faciendũ
Alioquin non dormiet tecũ sponsus
ꝑ obedientiȩ fioribus. ciciitis atq urti¬

Expanded text:
vadat? En forte appetis et ipse contemvadat? En forte appetis et ipse contemplationis quietem, et bene facis: tantum ne obliviscaris flores, quibus lectulum sponsae legis aspersum. Ergo cura et tu tuum similiter circumdare bonorum floribus operum, virtutum exercitio, tanquam flore, fructum sanctum otium praevenire. Alioquin delicato satis otio dormitare voles, si non exercitatus quiescere appetas, et Liae fecunditate neglecta, solis cupias Rachelis amplexibus oblectari. Sed et praeposterus ordo est, ante meritum exigere praemium, et ante laborem sumere cibum, cum dicat Apostolus: Qui non laborat non manducet . A mandatis tuis intellexi, inquit : ut scias, nisi obedientiae mandatorum contemplationis gustum penitus non deberi. Non igitur putes de propriae amore quietis, sanctae obedientiae actibus, seniorumve traditionibus praejudicium ullatenus faciendum. Alioquin non dormiet tecum sponsus pro obedientiae floribus, cicutis atque urti
Abbreviated transcription (Latin):
cia caritatis. nichil eius qũe ualle di¬
ligit a se estuet alienum. Nec enim
se sponsi contub̃mo aut quietis eius
putat arcendam consortio. que semꝑ
non quȩ sua. s que illius sunt quere¬
re consueuit: et hec causa cur sibi et
sponso simul siue lectulum siue domos¬
ausa sid ꝑnuntiare communes. Dixit
enim lectulus nr̃ et tigna domoꝵ nr̃aꝵ
et laquearia nr̃a: audacter se in posses¬
sione associans: cui iunctam non du¬
bitat in amore. Non ita illa quȩ ꝓpͥe
uoluntati nondũ abrenuntiauid÷ s
ꝑ se iacet. ꝑ se habitat. magis autẽ non
ꝑ se s cum meretricib luxuriosȩ ui¬
uendo conuersat᷑: concupiscentias loqͦr¬
scĩ uoces audis uel legis÷ putasne ali¬
qua horum quȩ dicunt᷑ ualeas appli¬
care tibi. ac de felicitate sponsȩ quȩ
hoc amoris carmine ab ipso sp̃u ca¬
nitur. aliqͥd recognoscere in temet ip¬
so. ne dicatur et tibi qͥa uocem eius
audis. et non scis unde ueniat uł quo

Expanded text:
cia charitatis, nihil ejus, quem valde dicia charitatis, nihil ejus, quem valde diligit, a se aestimet alienum. Nec enim se sponsi contubernio, aut quietis ejus putat arcendam consortio, quae semper non quae sua, sed quae illius sunt, quaerere consuevit: et haec causa, cur sibi et sponso simul, sive lectulum, siausa sit pronuntiare communes. Dixit enim: Lectulus noster, et tigna domorum nostrarum, et laquearia nostra, audacter se comprehensione associans, cui juncta non dubitat in amore. Non ita illa, quae propriae voluntati nondum abrenuntiavit, sed per se jacet, per se habitat, magis autem non per se, sed cum meretricibus luxuriose vivendo conversatur, concupiscentias loqsancti voces audis vel legis, putasne aliqua horum quae dicuntur, valeas applicare tibi, ac de felicitate sponsae, quae hoc amoris carmine ab ipso Spiritu canitur, aliquid recognoscere in temetipso, ne dicatur et tibi, quia vocem ejus audis, et non scis unde veniat, aut quo
Abbreviated transcription (Latin):
domine. in longitudinẽ dierum. Ubi
sane et sanctimonie decuis et indeficien-¬
tis grẽ exp̃ssa ꝑseuerantia est. Oportet
gͦ urum qui ad ornamentũ et deco¬
rem assumit᷑ domus. bonis ornatum
morib eẽ: et quamuis semꝑ ipse sit intꝰ.
bonũ tam̃ destimoniũ habere et abhis
qui foris sunt. Sunt et alia in natura
lignorum horum competentia hisq
spiritaliter disserunt᷑: s breuitatis causa
pretereo. Notandum uͦ pulchre omnem
eccłie statum breui uno uersiculo com¬
p̃hensum: auetoritatem scilicet p̾latoꝵ
eleri decus ppłi disciplinam: monacho¬
rum quietem. In horum ꝓrsus cũ recte
sunt omnia. scã mat̾ ȩccłia considerati¬
one letatur: et tunc ea qͦ offert intuen¬
da dilecto. cum ad eius tanqũa omniu
auctous refert omnia bonitatem: nichil
sͥ ex omnib tͥouens. Nam qd̾ ait nost̃
et nr̃arum. non usurpationis ẽ signũ
s dilectionis: qđ numie uidelicet fidu¬

Expanded text:
Domine, in longitudinem dierum . Ubi Domine, in longitudinem dierum . Ubi sane et sanctimoniae decus, et indeficientis gratiae expressa perseverantia est. Oportet ergo virum, qui ad ornamentum et decorem assumitur domus, bonis ornatum moribus esse; et quamvis semper ipse sit intus, bonum tamen testimonium habere et ab his qui foris sunt. Sunt et alia in natura lignorum horum competentia his, quae spiritualiter disseruntur: sed brevitatis causa praetereo. 4. Notandum vero pulchre omnem Ecclesiae statum brevi uno versiculo comprehensum; auctoritatem scilicet praelatorum, cleri decus, populi disciplinam, monachorum quietem. In horum prorsus, cum recte sunt omnia, sancta mater Ecclesia consideratione laetatur, et tunc ea quoque offert intuenda dilecto, cum ad ejus, tanquam omnium auctoris, refert omnia 1427 bonitatem, nihil sibi ex omnibus tribuens. Nam quod ait, noster et nostrarum, non usurpationis est signum, sed dilectionis: quod nimiae videlicet fidu
Abbreviated transcription (Latin):
nificentia sustentent᷑. et ꝓtegant᷑ poten¬
tia : Quod autem tigna cedrina et cip̃s¬
sina laquearia describunt᷑: natura absq
dubio habet in his specieb lignorũ. qd
congruat p̃satis ordinib. Et cedrus
quidem qm̃ imputribile est necñ et
odoriferum. alteq ꝓceritatis lignũ: satis
indicat quales oporteat assumi uiros
in uices tignorum. Ergo ualidos et con¬
stantes necesse est ẽẽ eos qui suꝑ alios or¬
dinantur: necnon et longanines in sp̃e.
atq ad suꝑna mentis uerticem atcollentes:
qui etiam bonũ fidi suȩ et conuersatioĩs
ubiq odorem spargentes. dicere cum apło
possint. Ap̃i enim bonus odor sumus
deo in omni loco. Cipressus item boni
eque odoris et impu¬
tribile simili¬
ter lignum. incorrui ꝑtȩ uite et
I quẽ uis de clero debere
ẽẽ demonstrat: ut merito decori domꝰ
ae laquearium ornatui deputet᷑. Scͥptũ
est enim. Domum tuam decet sc̃itudo

Expanded text:
nificentia sustententur, et protegantur potennificentia sustententur, et protegantur potentia? 3. Quod autem tigna cedrina, et cypressina laquearia describuntur, natura absque dubio habet in his speciebus lignorum, quod congruat praefatis ordinibus. Et cedrus quoniam imputribile est, necnon et odoriferum, altaeque proceritatis lignum, satis indicat quales oporteat assumi viros in vices tignorum. Ergo validos et constantes necesse est esse eos, qui super alios ordinantur, necnon et longanimes in spe, atque ad superna mentis verticem attollentes, qui etiam bonum fidei suae et conversationis ubique odorem spargentes, dicere cum Apostolo possint: Christi enim bonus odor sumus Deo in omni loco . Cypressus item, boni aeque odoris et imputribile similiter lignum, incorruptae vitae iam quemvis de clero debere esse demonstrat, ut merito decori domus ac laquearium ornatui deputetur. Scriptum est enim: Domum tuam decet sanctitudo,
Abbreviated transcription (Latin):
uiuitur seculi & sollicitudinb uite.
Atq is lectus fioudus demonstrat᷑
cum exempli et institutis patrũ
tanquam qui busdam bene olen-¬
tib resꝑsa fiorib. fr̃m conuersatio et
uita refulget. Porro domos. populares
conuentus intellige. xp̃ianorumͤ. quos
hi qui in sublimitate positi sunc xp̃i¬
ani utiq utͥusq ordinis pͥncipes. quasi
tigna parietes iustis impositis legib for¬
titer stringunt: ne sua quiq lege ueluo¬
lunitate uiuentes. tanqu̾a parietes incli¬
nati. et maceriȩ depulse dissideant a
semet ipsis: et sic omĩs structura edificii
corruens dissipetir. Laq caria uͦ quȩ a
tignis firmiter pendent. et domos insig¬
niter ornant: puto bene instituti eleri
mansuetos et disciplinatos mores. riteq
amministrata officia designare. Quomͦ
namq stabunt ordines clericorum. et
amministrationes eorum ÷ si nͣ pͥncipũ
tanquam tignorum beneficio. & mu¬

Expanded text:
vivitur saeculi, et sollicitudinibus vitae. vivitur saeculi, et sollicitudinibus vitae. Atque is lectus floridus demonstratur, cum exemplis et institutis patrum, tanquam quibusdam bene olentibus respersa floribus, fratrum conversatio et vita refulget. Porro domos populares conventus intellige Christianorum: quos hi qui in sublimitate positi sunt, christiani utique utriusque ordinis principes, quasi tigna parietes, justis impositis legibus fortiter stringunt, ne sua quique lege vel voluntate viventes, tanquam parietes inclinati et maceriae depulsae dissideant a semetipsis, et sic omnis structura aedificii corruens dissipetur. Laquearia vero quae a tignis firmiter pendent, et domos insigniter ornant, puto bene instituti cleri mansuetos et disciplinatos mores, riteque administrata officia designare. Quomodo namque stabunt ordines clericorum, et administrationes eorum, si non principum, tanquam tignorum beneficio et mu
Abbreviated transcription (Latin):
exultemus et letemur in ea: ad laudẽ
et głam sponsi ipsius iħu xp̃i domi¬
ni nr̃i. qui est. suꝑ omnia d̾s benedi¬
ctus in secula ameii: S̾ xlui.
ectulus nr̃ fioridus: tigna domoꝵ
nr̃arum cedrina: laquearia cip̃ssi¬
na. Epithalamum canit: cubile et tha-¬
lamos pulchros sermone describens.
Sponsum inuitat ad requiem: hoc
enim melius quiescere. et cum xp̃o eẽ
Necessarium autem exire ad lucra: ꝓpt̾
saluandos. Uerum nunc oportunitate
ut putat inuenta. ornatum nuntiat
thalamũ: lectulumq digito monstrais.
dilectum ut dixi inuitat ad requiem:
et cum euntib in emaus cordis ardorem
non sustinens. ad mentis ꝑtrahit hospici¬
um. secum ꝑ noctare compellit. et cum
petro loquitur. dñe bonũ est nos hic ẽẽ
Iam quid spiritualiter ista contineant.
requiramus. E in eccłia quidẽ lectum
in quo quiescitur. claustra existimo esse
et monasteria: in quib quiete a curis

Expanded text:
exsultemus et laetemur in ea ad laudem exsultemus et laetemur in ea ad laudem et gloriam sponsi ipsius Jesu Christi Domini nostri, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen. SERMO XLVI.ectulus noster floridus, tigna domorum nostrarum cedrina laquearia nostra cypressina . Epithalamium canit, cubile et thalamos pulchro sermone describens. Sponsum invitat ad requiem. Hoc enim melius, quiescere et cum Christo esse. Necessarium autem exire ad lucra propter salvandos. Verum nunc opportunitate, ut putat, inventa, ornatum nuntiat thalamum, lectulumque velut digito monstrans, dilectum, ut dixi, invitat ad requiem, et cum euntibus in Emmaus cordis ardorem non sustinens, ad mentis pertrahit hospitium, secum pernoctare compellit , et cum Petro loquitur: Domine, bonum est nos hic esse . 2. Jam quid spiritualiter ista contineant, requiramus. Et in Ecclesia quidem lectum in quo quiescitur, claustra existimo esse et monasteria, in quibus quiete a curis
Abbreviated transcription (Latin):
nib sacramentoꝵ. Quam deniq ruti-¬
lans post occasum sol iusticiȩ de corde
t̾̃rȩ resurgis: quam formosus in stola
tua demũ rex głȩ in alta celorũ te reci¬
pis. Quomͦ non ꝓ his omnib omnia
ossa mea dicentꝰ: domine qͥs similis
tui : Hec gͦ similiaq puta in dilecto
intuentem sponsam aduertisse cum di-¬
ceret: ecce tu pulcher es dilecte mi et
decorus. Neq hec sola. s insuꝑ aliquid
ꝓculdubio de naturȩ decore suꝑioris:
qd̃ nr̃m omnino pret̾uolat intuitũ
& effugit exꝑimentum. Ergo iteratio:
utriusq decorem substantie designauit.
Audi deinde quomͦ tͥpudiat ad aspectũ
affatumq dilecti: et coram ipso nupti¬
ali carmine quȩ amoris funt gratula-¬
bunda decantat. Sequitur enim. Leccu¬
lus nr fioridus : tigna domoꝵ nr̃arum
cedrina: laquearia cip̃ssina. S seruemꝰ
recentiori principio sponsȩ cantilenã:
ut et nos de quiete facti alacͥres. lib̃ius

Expanded text:
nibus sacramentorum! Quam denique rutinibus sacramentorum! Quam denique rutilans post occasum, Sol justitiae, de corde terrae resurgis! quam formosus in stola tua demum , Rex gloriae, in alta coelorum te recipis! Quomodo non pro his omnibus omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tui . 10. Haec ergo similiaque puta in dilecto intuentem sponsam advertisse, cum diceret: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Neque haec sola, sed insuper aliquid procul dubio de naturae decore superioris, quod nostrum omnino praetervolat intuitum, et effugit experimentum. Ergo iteratio utriusque decorem substantiae designavit. Audi deinde quomodo tripudiat ad aspectum affatumque dilecti, et coram ipso nuptiali carmine quae amoris sunt gratulabunda decantat. Sequitur enim: Lectulus noster floridus, tigna domorum nostrarum cedrina, laquearia nostra cypressina. Sed servemus recentiori 1426 principio sponsae cantilenam, ut et nos de quiete facti alacriores, liberius
Abbreviated transcription (Latin):
utraq xp̃i substantia. dignũ exp̃ssit
omni ammiratione decorem: in altera
nature. in altera gr̃e. Quam pulcher
es angelis tius domine iħu in forma d̾i.
in die et̾nitatis tuȩ. in splendorib sc̃orũ
ante luciferum genitus. splendor et fi¬
gura substantiȩ patͥs: et quidam ꝑpecu¬
us minimeq fucatus candor uitȩ et̃nȩ
Quam mͥ decorus es domine iħu. in
ipsa tui positione decoris. Et enim uͥ
te exinanisti. ubi naturalib radiis lu¬
men indeficiens exusti: ibi pietas ma-¬
gis emicuitͤ ibi caritas plus effulsit:
ibi amplius gr̃a radiauit. Quam clara
mͥ oriris stella ex iacob: qũa lucidꝰ flos
de radice iesse egrederis : qũa iocundũ
lum̃ in tenebris. uisitasti me oriens ex
alto. Quam spectabilis et stupendus
etiam uirtutib suꝑnis. in conceptu
de sp̃u. in ortu de uirgine: in uitȩ in¬
nocentia: in doctrine fluentis in cho¬
ruscationib mira culoru: in reuelatio¬

Expanded text:
utraque Christi substantia dignum expressit utraque Christi substantia dignum expressit omni admiratione decorem, in altera naturae, in altera gratiae. Quam pulcher es angelis tuis, Domine Jesu, in forma Dei, in die aeternitatis tuae, in splendoribus sanctorum ante luciferum genitus, splendor et figura substantiae Patris, et quidem perpetuus minimeque fucatus candor vitae aeternae! Quam mihi decorus es! Domine mi, in ipsa tui hujus positione decoris! Etenim ubi te exinanivisti, ubi naturalibus radiis lumen indeficiens exuisti; ibi pietas magis emicuit, ibi charitas plus effulsit, ibi amplius gratia radiavit. Quam clara mihi oriris Stella ex Jacob , quam lucidus Flos de radice Jesse egrederis , quam jucundum lumen in tenebris visitasti me, Oriens ex alto! Quam spectabilis et stupendus etiam Virtutibus supernis in conceptu de Spiritu, in ortu de Virgine, in vitae innocentia, in doctrinae fluentis, in coruscationibus miraculorum, in revelatio
Abbreviated transcription (Latin):
suam mouet. uerbum latere mulcomi¬
nus poteritͥ nonsolum quia ubiq est
stimulante deuotionis lingua minime
ad loquendum mouetur. Uerbo igitur
dicere animȩ pulchra es. et appellare
amicam: infundere est unde & amet.
et se p̾sumat amari. Ipsi uerbum uero
uicissim nominare dilectum et fateri
pulchrũ: quod amat et qđ amatur.
sine fictione et fraude ascribere illiᷤ ec
mirari dignationem et stupere ad grãm
Siquidem pulcͥtudo illius. dilectio erꝰ
et ideo maior. quia p̾ueniens. Medullis
ꝓinde cordis et intimarũ uocib affecti¬
onum. tanco ampluis atq ardentius
clamitat sibi diligendum: qͣnͣtõ id pͥus
sensit diligens quam dilectum. Itaq lo¬
quutio uerbi infusio doni: responsio
animȩ. cum gr̃arum actione ammira¬
tio. E ideo plus diligit qđ sentit in di¬
ligendo uictam: et iccirco plus miratur
quod p̾uentam agnoscit. Unde non con-¬
tenta est semel dicere pulchrum. nisi re¬
petat et decorum: eminentiam decoris
illa repeticione designans. Aut certe in

Expanded text:
am movet, Verbum latere multo minus poterit; non solum quia ubique est stimulante, devotionis lingua minime ad loquendum movetur. 8. Verbo igitur dicere animae, pulchra es, et appellare amicam, infundere est unde et amet, et se praesumat amari. Ipsi vero Verbum vicissim nominare dilectum, et fateri pulchrum; quod amat et quod amatur, sine fictione et fraude adscribere illi, et mirari dignationem, et stupere ad gratiam. Siquidem pulchritudo illius dilectio ejus; et ideo major, quia praeveniens. Medullis proinde cordis et intimarum vocibus affectionum tanto amplius atque ardentius clamitat sibi diligendum, quanto id prius sensit diligens quam dilectum. Itaque locutio Verbi infusio doni, responsio animae cum gratiarum actione admiratio. Et idcirco plus diligit, quod se sentit in diligendo victam: et ideo plus miratur, quod praeventam agnoscit. Unde non contenta est semel dicere pulchrum, nisi repetat et decorum, eminentiam decoris illa repetitione designans. 9. Aut certe in
Abbreviated transcription (Latin):
Spiritus ẽ uerbum. spiritusq anima:
& habent linguas suas quib se alteru¬
trum alloquant᷑. p̾sentesq indicent.
& uerbi quidem lingua. fauor digna¬
tionis eius: animȩ uͦ deuotionis feruor.
Elinguis ẽ anima atq infans. quȩ hãc
non habet: et non potest ipsi ullatenꝰ
sermocinatio ẽẽ cum uerbo. Ergo huiꝰce¬
modi linguam suam cum uerbũ ma¬
nec uolens ad animã loqui. non podest
anima non sentire: uiuus est enĩ dei
sermo et efficar. et penetrabilior omni

Expanded text:
Spiritus est Verbum, spiritusque anima, Spiritus est Verbum, spiritusque anima, et habent linguas suas, quibus se alterutrum alloquantur, praesentesque indicent. Et Verbi quidem lingua favor dignationis ejus: animae vero, devotionis fervor. Elinguis est anima atque infans quae hanc non habet, et non potest ipsi ullatenus sermocinatio esse cum Verbo. Ergo hujuscemodi linguam suam cum Verbum movet, volens ad animam loqui, non potest anima non sentire. Vivus est enim sermo Dei et efficax, et penetrabilior omni
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ. Ecce tu pulcher es dilecte mi
et decorus. Uerba ista plane amorem
resonant: non timorem. S forte ascen¬
dunt cogitationes in corde tuo: & quers
dubius apud de dicens. Qua ratione
uerba uerbi facta ad animã referunt᷑.
et rursum animȩ ad uerbũ: ut illa
audierit uocem loquentis sͥ et ꝑhiben¬
tis qd̵ pulchia sit. uicissimq idem
p̾conium suo mox reddiderit laudato¬
ri : Quomͦ possunt hec fieri : Nam uer¬
bo loquimur: non uerbum loquitur.
Itemq anima non habet unde loquat᷑:
nisi os corꝑis sibi uerba formauerit ad
loquendum. Bene queris: s atcende
spm̃ loqui: et sp̃ualiter oportere intelli¬
gi quȩ dicunt᷑. Quotiens ꝓinde audis
uel legis uerbum atq animã pariter
colloqui. et se inuicem intueri: noli tͥ
imaginari quasi cor poreas int̾curre¬
re uoces÷ sicut nec cor corporeas collo¬
quentiũ apparere imagines. Audi potꝰ
quid tibi sit in huiꝰmodi cogitandum.

Expanded text:
hominum . Ecce tu pulcher es, dilecte mi, hominum . Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Verba ista plane amorem resonant, non timorem. 7. Sed forte ascendunt cogitationes in corde tuo, et quaeris dubius apud te, dicens: Qua ratione verba Verbi facta ad animam referuntur, et rursum animae ad 1425 Verbum, ut illa audierit vocem loquentis sibi, et perhibentis quod pulchra sit, vicissimque idem praeconium suo mox reddiderit laudatori? Quomodo possunt haec fieri? Nam verbo loquimur, non verbum loquitur. Itemque anima non habet unde loquatur, nisi os corporis sibi verba formaverit ad loquendum. Bene quaeris: sed attende spiritum loqui, et spiritualiter oportere intelligi quae dicuntur. Quoties proinde audis vel legis, Verbum atque animam pariter colloqui, et se invicem intueri; noli tibi imaginari quasi corporeas intercurrere voces, sicut nec corporeas colloquentium apparere imagines. Audi potius quid tibi sit in hujusmodi cogitandum.
Abbreviated transcription (Latin):
conspicatur: uisione plane sublimi et
suaui. Regem in decore suo uiderunt
oculi eius: non tamen ut regem s ut
dilectum. Uiderit eum sane qͥs suꝑ so¬
lium excelsum et eleuatum: et alius fa¬
cie qͦ ad faciem sibi apparuisse testatus
sit: mͥ tam uidetur eminentia in hac
parte ẽẽ apud sponsam. qd̃ ibi uisus le¬
gitur dñs. hic dilectus. Sic enim habes.
Uidi dñm sedentem suꝑ solium excelsũ
et eleuatum. E item. Uidi dnm facie ad
faciem: et salua facta est anima mea.
S si ego dominus inquit. ubi ẽ timor
meus: Quod si illis facta reuelatio cum
timore. quia ubi dñs ibi timor: ego ꝓfe¬
cto si optio daretur. tanto libentius c̾atoq
carius sponse amplectere uisionẽ: qͣnto
in meliori affectione quȩ ẽ amor factam
aduerto. Nam dimor penam habet:
ꝑfecta autem caritas foras mittit timo¬
rem. Multum sane interẽ. apparere ter¬
ribilem in consiliis suꝑ filios hominũ:
et apparere speciosum forma pre filiis

Expanded text:
conspicatur, visione plane sublimi et conspicatur, visione plane sublimi et suavi. Regem in decore suo viderunt oculi ejus, non tamen ut regem, sed ut dilectum. Viderit sane eum quis super solium excelsum et elevatum; et alius quoque facie ad faciem sibi apparuisse testatus sit: mihi tamen videtur eminentia in hac parte esse apud sponsam, quod ibi visus legitur Dominus, hic dilectus. Sic enim habes: Vidi Dominum sedentem super solium excelsum, et elevatum ; et item: Vidi Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima mea . Sed si ego Dominus, inquit, ubi est timor meus? Quod si illis facta est revelatio cum timore; quia ubi Dominus, ibi timor: ego profecto, si optio daretur, tanto libentius, tantoque charius sponsae amplecterer visionem, quanto in meliori affectione, quae est amor, factam adverto. Nam timor poenam habet, perfecta autem charitas foras mittit timorem . Multum sane interest apparere terribilem in consiliis super filios hominum , et apparere speciosum forma prae filiis
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ omnib uisionem: et si sit inferior
illa qua uidendus es in futuro. Bemq
ex his quȩ sequunt᷑ aduerte. Sequit᷑
enim. Eece tu pulcher es dilecte mi:
ecce tu pulcher. Uides quam in excelso
stat. et inexcelso mentis uerticem extu¬
lit: quȩ uniuersitatis dñm quadam
sibi ꝓprietate uendicet in dilectum:
attende enim quodammͦ non simpli¬
cit dilecte. s dilecte mi inquit: ut ꝓpͥ¬
um designaret. Magna uisio ꝓrsũs:
dilectum. Existimo enim nequaquam
hac uice eius sensib importatas imagi¬
nes carnis aut crucis: aut alias quascũq:
corporearũ similitudines infirmita¬
tum. In his namq iuxta ꝓpħam. non
erat ei speties neq decor. Hec autem eo
intuito nutu. pulchrum decorumq
ꝓnuntiat: in uisione meliori illum
sibi apparuisse significans. Ore enim
ad os sicut quondam cum sco moyse.
loquit᷑ cum sponsa: et palam non per
eniginata et figuras dm̃ uidet. Talem
deniq ore ꝓnuntiat. qualem et mente

Expanded text:
esse omnibus visionem, etsi sit inferior esse omnibus visionem, etsi sit inferior illa, qua videndus est in futuro. Denique ex his quae sequuntur advertite. Sequitur enim: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, ecce tu pulcher. Vides quam in excelso stat, et in sublime mentis verticem extulit, quae universitatis Dominum quadam sibi proprietate vindicet in dilectum. Attende enim quomodo non simpliciter, Dilecte; sed, dilecte mi, inquit, ut proprium designaret. Magna visio prorsus, dilectum. Existimo enim nequaquam hac vice ejus sensibus importatas imagines carnis, aut crucis, aut alias quascunque corporearum similitudines infirmitatum. In his namque, juxta prophetam, non erat ei species neque decor . Haec autem eum intuita, nunc pulchrum decorumque pronuntiat, in visione meliori illum sibi apparuisse significans. Ore enim ad os, sicut quondam cum sancto Moyse , loquitur cum sponsa; et palam, non per aenigmata et figuras, Deum videt. Talem denique ore pronuntiat, qualem et mente
Abbreviated transcription (Latin):
re aures corꝑis: s informare auditũ
ex auditu. corde amplius mundato:
ad uidendũ qđ ante non poterat. instiu¬
ctior redderetur. Et qm̃ de acceptis mu¬
renulis. in uisu acutiori ad intelligen¬
tiam sp̃alem uisa ẽ ꝓfecisse: placuit
sponso. eui semꝑ qͦd in se est placet ma¬
gis uderi in sp̃u: et annumerans id qͦ
euis laudib ait. Oculi tui columbarũ.
Iam me inquit intuere in sp̃u: quia
spiritꝰ ante faciem tuam xp̃e dominus.
E habes unde id possis: quia oculi tui
columbarum. Ante non habebas. et
ideo repͥmenda fiusti: s nunc copiam
habeto uidendi: quia ocuili tui colum¬
barum. idest spͣuales. Non sane copi¬
am quam petebas. nec enim uel modo
adhuc ad illam potes: s quȩ tam̃ in¬
terim sufficere possit. Sane ducenda
es de claritate in claritatem: et ꝓpt̃ea
uide ut potes modoͭ et cum plus po¬
teris plus uidebis. Non puto fres. non
puto mediocrem hanc neq cominunẽ

Expanded text:
re aures corporis, sed informare auditum re aures corporis, sed informare auditum ex auditu, corde amplius mundato, ad videndum quod ante non poterat, instructior redderetur. Et quoniam de acceptis muraenulis in visu acutiori ad intelligentiam spiritualem visa est profecisse; placuit sponso, cui semper, quod in se est, placet magis videri in spiritu; et annumerans id quoque ejus laudibus, ait: Oculi tui columbarum. Jam me, inquit, intuere in spiritu, quia spiritus ante faciem tuam Christus Dominus . Et habes unde id possis, quia oculi tui columbarum. Ante non habebas, et ideo reprimenda fuisti: sed nunc copiam habeto vivendi, quia oculi tui columbarum, id est spirituales. Non sane copiam quam petebas: nec enim vel modo adhuc ad illam potes, sed quae tamen interim sufficere possit. Sane ducenda es de claritate in claritatem: et propterea vide, ut potes, modo; et cum plus poteris, plus videbis. 6. Non puto, fratres, non puto mediocrem hanc, neque communem
Abbreviated transcription (Latin):
militas. Ad hoc siquidem respicit. qd
illa rep̃hensa de alta inquisitione sua.
continuo non cunctata est ad simplici¬
ora descendere: ita ut diceret : fascicu¬
lus mirrȩ dilectus m̃s michi. Multũ
ꝓfecto distat int̾ uultum glȩ et fascicu¬
lum mirrȩ: & ideo magnũ humilita¬
tis insignȩ. inde huc acquiescere reuo¬
cari. Ergo ocult tui columbarũ. Iam
inquit non ambulas in magnis neq
in mirabilib suꝑ de: s instar simpli¬
cissime uolucris condenta es simplicio¬
ribus: nidificas in foraminib petrȩ:
meis uulnerib immorans. et libent̾
ea quȩ sunt de me dumtaxat incar¬
nato. et passio. oculo intuens colum¬
bino. Eut certe quia in spetie auis.
huius spiritꝰ sanctꝰ apparuit: sp̃alis
magis quam simplex in ea intuitus
columbe nomine commendat᷑. E si
hoc placeat. oportet referas capitulum
p̃sens. ad io qđ pauloante sodales mu¬
non intendentes ut tunc docui. orna¬

Expanded text:
militas. Ad hoc siquidem respicit, quod militas. Ad hoc siquidem respicit, quod illa reprehensa de alta inquisitione sua, continuo non cunctata est ad simpliciora descendere, ita ut diceret: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Multum profecto distat inter vultum gloriae, et fasciculum 1424 myrrhae: et ideo magnum humilitatis insigne, inde huc acquiescere revocari. Ergo oculi tui columbarum. Jam, inquit, non ambulas in magnis, neque in mirabilibus super te: sed instar simplicissimae volucris contenta es simplicioribus, nidificans in foraminibus petrae, meis vulneribus immorans, et libenter ea quae sunt de me duntaxat incarnato et passo, oculo intuens columbino. 5. Aut certe quia in specie avis hujus Spiritus sanctus apparuit , spiritualis magis quam simplex in ea intuitus columbae nomine commendatur. Et si hoc placeat, oportet referas capitulum praesens ad id quod paulo ante sodales muiserunt , non intendentes, ut tunc docui, orna
Abbreviated transcription (Latin):
non habet unde peniteat. habet tam̃
ut peniteat. Cur ergo inqͥs increpata
est si nichil mali fecit: S enim audi
nunc dispensationem et prudentiam
sponsi. Sicut abrahȩ olim obedientia
sane temptata est: ita et nunc humi¬
litas sponse. Et quomͦ ille impleta o¬
bedientia tunc audiuit. nc̃ cognoui
qd̃ timeas dm̃: sic et huic modo qua¬
si sub aliis uerbis dicitur. nunc cogno¬
ui qͦd humilis sis. Hoc enim est qd̾
ait: ecce du pulcra es. E ideo p̾coniu̾
iterat: ut glẽ sanctitatis. additũ signet
humilitatis decorem. Ecce tu pulchra
es amica mea: ecce tu pulcra. Nunc co¬
gnoui qd̵ pulchra sis nonsolum ex
meo amore: s etiam ex tua humilita¬
te. Non dico nunc pulchram int̾ mu-¬
lieres. nec pulchram in genis uel in
collo. sicut ante dicebamͥ s pulchram
simplicit fateor: non utiq pulchram
ex comparatione: non cum distinctione
non ex parte. Et addit. Oculi tui colum¬
barum. Aꝑte adhuc commendat᷑ hu¬

Expanded text:
non habet unde poeniteat, habet tamen non habet unde poeniteat, habet tamen ut poeniteat. Cur ergo, inquis, increpata est, si nihil mali fecit? Sed enim audi nunc dispensationem et prudentiam sponsi. Sicut Abrahae olim obedientia sane tentata est, ita et nunc humilitas sponsae. Et quomodo ille impleta obedientia tunc audivit: Nunc cognovi quod timeas Deum : sic et huic modo quasi sub aliis verbis dicitur: Nunc cognovi quod humilis sis; hoc enim est quod ait: Ecce tu pulchra es. Et ideo praeconium iterat, ut gloriae sanctitatis additum signet humilitatis decorem. Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Nunc cognovi quod pulchra sis, non solum ex meo amore, sed etiam ex tua humilitate. Non dico nunc pulchram inter mulieres, nec pulchram in genis, nec in collo, sicut ante dicebam: sed pulchram simpliciter fateor, non utique pulchram ex comparatione, non cum distinctione, non ex parte. 4. Et addit: Oculi tui columbarum. Aperte adhuc commendatur hu
Abbreviated transcription (Latin):
bra corꝑis. Ecce inquit tu pulchra es
amica mea: ecce tu pulchra. Ecce am¬
mirationis uox est: reliquum laudis.
Merito ad miranda: cui sc̃itas amissa.
humilitatem non attulit: s seruata
admisit. Merito pulchra repetitur:
cui neutra defuit pulcritudo. Rara
auis in t̾ris. aut sanctitatem non ꝑde¬
re.aut humilitatem sanctimonia ñ
excludi: et ideo beata quȩ utramq re¬
tiniue. Demiq ꝓbatum est. Nichil Sͥ
conscia ẽ: et correptionem non abnũit.
Nos et cum magna delinquimus uix
ferimus rep̃hendi: hec autem eqͦ animo.
audit contra se amaritudines. nichil
peccans. Nam si desiderat uidere clari-¬
tatem sponsi. quid mali est : Magis et
laudis est: et tam̃ increpata penitenti-¬
am egit et dixit. fasciculus mirre dile¬
ctus meus michi: int̾ ub̃a mea cõmo
rabitur. Hoc est.Sufficit michi: nolo
iam scire nisi ihesum et hunc crucifi¬
xum. Magna humilitas. Retu inno¬
cens suscipit penitentis affectum: et q̃

Expanded text:
bra corporis. 3. Ecce, inquit, tu pulchra es, bra corporis. 3. Ecce, inquit, tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Ecce admirationis vox est, reliquum laudis. Merito admiranda, cui sanctitas amissa humilitatem non attulit, sed servata admisit. Merito pulchra reperitur, cui neutra defuit pulchritudo. Rara avis in terris, aut sanctitatem non perdere, aut humilitatem sanctimonia non excludi: et ideo beata quae utramque retinuit. Denique probatum est: nihil sibi conscia est, et correptionem non abnuit. Nos et cum magna delinquimus, vix ferimus reprehendi; haec autem aequo animo audit contra se amaritudines nihil peccans. Nam, si desiderat videre claritatem sponsi, quid mali est? magis et laudis est. Et tamen increpata poenitentiam agit, et dicit: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commo rabitur : hoc est: Sufficit mihi, nolo jam scire nisi Jesum, et hunc crucifixum. Magna humilitas! Actu innocens suscipit poenitentis affectum; et quae
Abbreviated transcription (Latin):
modi inuenitur: ecce tu pulchra es a¬
mica mea. ecce tu pulchra. Utinam
uel semel dicas animȩ mee dñe iħu:
ecce tu pulchra es. Utinam mͥ humi¬
litatem custodias: nam pͥmam uestem
ego male seruaui. Seruus tuus sũ ego:
nec enim audeo ꝓfiteri amicũ: qui de¬
stimoniũ decoris mei cum repetione
non audio. Sufficit mͥ si semel audi¬
am. S quid. si et hoc in questione sit:
Scio quid faciam. Uenerabor amicam
seruus cumulatum in ea decorem. de¬
formis homunculus ammirabor:
gaudebo ad uocem sponsi tantam ni-¬
chilominus pulchritudinem ammi¬
rantis. Quis scit si saltem ex hoc inuen¬
durus sim grãm in oculis amicȩ ut
gr̃a ipsius et ipse inueniar int̾ amicos:
Deniq amicus sponsi stat: et gaudet
gaudio ꝓpt̾̃ uocem sponsi. En uox eiꝰ
in aurib dilectȩ: audiamꝰ et gaudea¬
mus. Ad sunt sibi: loquunt᷑ pariter:
stemus simul. Nulla nos huie subdu¬
cat colloquio seculi cura: nulla illece¬

Expanded text:
modi invenitur: Ecce tu pulchra es, amodi invenitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Utinam vel semel dicas animae meae, Domine Jesu: Ecce tu pulchra es. Utinam mihi humilitatem custodias! nam primam vestem ego male servavi. Servus tuus sum ego. Nec enim audeo profiteri amicum, qui testimonium decoris mei cum repetitione non audio. Sufficit mihi si semel audiam. Sed quid, si et hoc in quaestione sit? Scio quid faciam: venerabor amicam servus, cumulatum in ea decorem deformis homunculus admirabor; gaudebo ad vocem sponsi, tantam nihilominus pulchritudinem admirantis. Quis scit, si saltem ex hoc inventurus sim gratiam in oculis amicae, ut gratia ipsius et ipse inveniar inter amicos? Denique amicus sponsi stat, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. En vox ejus in auribus dilectae: audiamus et gaudeamus. Adsunt sibi, loquuntur pariter; stemus simul: nulla nos huic subducat colloquio saeculi cura, nulla illece
Abbreviated transcription (Latin):
tio est: et fortassis aliquid innuit in
tur innuere. Decor animȩ humilitas
ẽ. Non a me ipso hoc dico. cum ꝓpħa
pͥor dixerit. asꝑges me ysopo et mun¬
dabor: humili herba et pectoris pur¬
gatiua humilitatem significans. Hac
ie post grauem lapsum rex et ꝓpħ̃a
lauari confidit: et sic niueũ quend̾a
innocentiȩ recuꝑare candorem. Uerũ
in eo qui grauit̃ peccauit: & si aman¬
da non tamen ammiranda humili¬
tas. Ad siquis innocentiam retinet.
& nichilominus humilitatẽ iun¬
git: nonne is tibi uidet᷑ geminũ animȩ
possidere decorem: Sancta maria sciͦ¬
moniam non amisit: et humilitate
non caruit. Et ideo concupiuit rex
decorem eius: quia humilitatẽ in nocen¬
tie sociauit. Deniq respexit inquit hu¬
militatem ancillȩ suȩ. Ergo beati qui
custodiunt uestimenta sua munda.
udelicet simplicitatis et innocentiȩ:
si tamen et decorem induere humilita¬
tis adiciant. ꝓfecto audiet quȩ huius¬

Expanded text:
tio est, et fortassis aliquid innuit reqtio est, et fortassis aliquid innuit reqtur innuere. Decor animae humilitas est. Non a me ipso hoc dico, cum propheta prior dixerit: Asperges me hyssopo, et mundabor ; humili herba et pectoris purgativa humilitatem significans. Hac se post gravem lapsum rex et propheta lavari confidit, et sic niveum quemdam innocentiae recuperare candorem. Verum in eo qui graviter peccavit, etsi amanda, non tamen admiranda humilitas. At si quis innocentiam retinet, et nihilominus humilitatem jungit, nonne is tibi videtur geminum animae possidere decorem? Sancta Maria sanctimoniam non amisit, et humilitate non caruit: et ideo concupivit Rex decorem ejus, quia humilitatem innocentiae sociavit; denique: Respexit, inquit, humilitatem ancillae suae . Ergo beati qui custodiunt vestimenta sua munda, videlicet simplicitatis et innocentiae, si tamen et decorem induere humilitatis adjiciant. Profecto audiet quae hujus
Abbreviated transcription (Latin):
cce tu pulchra es amica meaͭ. ec¬
ce tu pulchra: oculi tui colum¬
barum. Pulchre. optimȩ . Ex a¬
more. sponsȩ p̃sumptio: ex amore indi¬
gnatio sponsi. Hoc rei exitus ꝓbat. Et¬
enim p̾sumptionem correptio: correp¬
tioneni emendatio. emendationem
remuneratio sequuta est. Ad est dilectꝰ.
amouet᷑ magister: rex disparet: digni¬
tas exiutur: reuerentia ponitur. Cedit
quippe fastus: ubi inualescit affectus.
Et sicut qndam quasi amicus ad ami¬
cum moyses loquebatur & dñs respon-¬
debat: ita et nunc int̾ uerbũ et animã.
ac si int̾ duos uicinos familiaris ad¬
modum celebrat᷑ confabulatio. Nec mi¬
rum. Ex uno amoris fonte utriq in¬
fluit diligere inuicem: confoueri pa¬
rit̃. Ergo dulciora melle uolant hinc
inde uerba: mutui in se totiꝰ suauita¬
tis ferunt᷑ aspectus: sancti indices amo¬
ris. Beniq is illam amicam nuncupatͤ.
pulchram ꝓnuntiat: pulchram iterat:
eadem ab illa uicissim recipiens. Nec
ociosa iteratio que amoris confirma¬

Expanded text:
cce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra; oculi tui columbarum . Pulchre, optime, ex amore, sponsae praesumptio; ex amore, indignatio sponsi. Hoc rei exitus probat. Etenim praesumptionem correptio, correptionem emendatio, emendationem remuneratio secuta est. Adest dilectus, amovetur magister, rex disparet, dignitas exuitur, reverentia ponitur. Cedit quippe fastus, ubi invalescit affectus. Et sicut quondam quasi amicus ad amicum Moyses loquebatur , et Dominus respondebat: ita et nunc inter Verbum et animam, ac si inter duos vicinos, familiaris admodum celebratur confabulatio. Nec mirum. Ex uno amoris fonte utrique influit diligere invicem, confoveri pariter. Ergo dulciora melle volant hinc inde verba, mutui in se totius suavitatis feruntur aspectus, sancti indices amoris. Denique is iilam amicam nuncupat, pulchram pronuntiat, pulchram iterat, eadem ab illa vicissim recipiens. Nec otiosa iteratio, quae amoris confirma
Abbreviated transcription (Latin):
iustus. nisi humilis: Deniq cum se
manib baptiste serui dominus incli¬
naret. et ille expauesceret maiestatem:
sine inquit. sic enim decet nos imple¬
re omnem iusticiam÷ consummatio¬
nem ꝓfecto iusticie in humilitatis ꝑ¬
fectione constituens. Iustus gͦ humilis:
iustus conuallis est. E si humiles in¬
uenti fuerimus: germinabimꝰ et nos
sicue lilium. et florebimus in et̾num
ante dñm. An non uere ueltunc ma¬
xime se lilium conuallium comꝓba¬
bit: cum reformabit corpꝰ humilitatis
nr̃e configuratum corpori claritatis
suȩ: Non ait corpus nr̃m. s corpus
humilitatis nr̃e: ut huiꝰ lilũ miro et
sempiterno candore. solos significet humi¬
les illustrandos: Et hec dicta sint ꝑ eo qd̾
sponsus se florem campi. et lilium ẽẽ con

Expanded text:
justus, nisi humilis? Denique cum se justus, nisi humilis? Denique cum se manibus Baptistae servi Dominus inclinaret, et ille expavesceret majestatem, Sine, inquit; sic enim decet nos implere omnem justitiam , consummationem profecto justitiae in humilitatis perfectione constituens. Justus ergo humilis, justus convallis est. Et si humiles inventi fuerimus, germinabimus et nos sicut lilium, et florebimus in aeternum ante Dominum. An non vere vel tunc maxime se lilium convallium comprobabit, cum reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae? Non ait, corpus nostrum, sed, corpus humilitatis nostrae: ut hujus lilii miro et sempiterno candore solos significet humiles illustrandos. Et haec dicta sint pro eo quod sponsus se florem campi, et lilium esse con
Abbreviated transcription (Latin):
uictoriam. tuȩ coronas p̃sentia maiesta¬
tis. Siue quia pugnantem te specto.
siue quia te expecto nonsolum coro¬
nantem s et coronam: in utroq mirabilit̃
tibi me allicis : uterq funis iuolentissimꝰ
ad trahendum. Trahe me post te: libent̃
te sequor: libentius fruor. Si sic bonus
es domine sequentib: te: qualis futurus
es assequentib: Ego flos campi. Qui di¬
ligit me ueniat in campum ̃ non refu¬
giat mecum et ꝓ me inire certamen: ut
possit dicere. Bonum certamen certauii.
miles potius qui de se p̾sumere nesci¬
unt. martirio idonei sunt: addit se eti¬
am lilium ẽẽ conuallium. idẽ humili¬
um coronam : specialem glam future
exaltationis ipsorum. huius eminenti¬
a fioris designans. Erit namq cũ om̃is
uallis implebitur. et omnis mons et
collis humiliabitur: et tunc candor
ille uitȩ eterne. lilium plane non col¬
lium. s conuallium apparebit. Iustus
germinabit sicut lilium inquit. Quis

Expanded text:
victoriam tuae coronas praesentia majestavictoriam tuae coronas praesentia majestatis; sive quia pugnantem te specto, sive 1431 quia te exspecto non solum coronantem, sed et coronam: in utroque mirabiliter tibi me allicis; uterque funis violentissimus ad trahendum. Trahe me post te: libenter te sequor, libentius fruor. Si sic bonus es, Domine, sequentibus te, qualis futurus es consequentibus? Ego flos campi. Qui diligit me, veniat in campum, non refugiat mecum et pro me inire certamen, ut possit dicere: Bonum certamen certavi . miles potius, qui de se praesumere nesciunt, martyrio idonei sunt; addit se etiam lilium esse convallium, id est humilium coronam, specialem gloriam futurae exaltationis ipsorum hujus eminentia floris designans. Erit namque cum omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur : et tunc candor ille vitae aeternae, lilium plane, non collium, sed convallium, apparebit. Justus germinabit sicut lilium, inquit . Quis