comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectum meum uiderunt oculitui: et in libro
tuo nichilominus inquit om̃s scribentur.
Qui om̃s: Profecto qui indesiderio ꝓficiendi
inueniuntur. Sequitur enim. Dies forma¬
buntur: et nemo in eis. stibatidis ꝑibit. Dies.
ꝑficientes intellige: qui si morte p̃occupati
fuerint: in eo quod eis de est ꝑficiendi sunt.
Formabuntur: et nemomneis informis relin¬
quitur. Et quomodo ais ego ꝓficere posst̃r:
qui fr̃i ꝓficienti inuideo: Si doles quod in¬
uides: sentis. s non consentis. Passio est quan¬
doq sananda: non actio condempnanda.
Tantum non illic resideas. iniquitatem me¬
ditans incubili tuo: qualiter uidelicet foue¬
as morbum: satisfacias pesti: ꝑsequaris
in sontem: bene ab illo gesta calumpnian¬
do. deprimendo. ꝑuertendo: acq impedi¬
endo gerenda. Alioqumm. non nocet ambulan¬
ti et extendenti se ad meliora. quod iam non
ipse oꝑatur: s quod habitat in eo peccatũ.

Expanded text:
perfectum meum viderunt oculi tui, et in libro perfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo nihilominus, inquit, omnes scribentur. Qui omnes? Profecto qui in desiderio proficiendi inveniuntur. Sequitur enim: Dies formabuntur, et nemo in eis ; subaudis: Peribit, Dies proficientes intellige, qui si morte praeoccupati fuerint, in eo quod eis deest perficiendi sunt. Formabuntur, et nemo in eis informis relinquetur. 8. Et quomodo, ais, ego proficere possum, qui fratri proficienti invideo? Si doles quod invides, sentis, sed non consentis. Passio est, quandoque sananda, non actio condemnanda. Tantum non illic resideas, iniquitatem meditans in cubili tuo, qualiter videlicet foveas morbum, satisfacias pesti, persequaris insontem, bene ab illo gesta calumniando, deprimendo, pervertendo, atque impediendo, gerenda. Alioquin non nocet ambulanti et extendenti se ad meliora, quod jam non ipse operatur, sed quod habitat in eo peccatum .
Abbreviated transcription (Latin):
inuidere uirtuti. nedum gaudere ad illã:
neddum etiam tanto plus quam ad ꝓpriam
quemq gratulari. quanto se ꝑpenderit
inuirtute suꝑatum. Adhuc modicũ lumen
in nobis est fr̃s: quotqt de nobis ita sentimꝰ.
Ambulemtis dum lucem habemus: ne tene¬
brȩ nos comprehendant. Ambulare: ꝓficere
est. Ambulabat apłs: qui dicebat. Non arbi¬
tror me comprehendisse. Et addit. Inũ autẽ:
qtre retro sunt obliuiscens: ad ea que ante st̃
me extendo. Quid est. untim autem : Tnũ
autem inquit quasi remansit michi ad reme¬
dium: ad spem. ad consolationem. Quid illtid:
Que retro sunt udelicet oblitiscens: adea
quȩ ante sunt me extendo. Magna fiducia:
qtiod magnum electionis uas. ꝑfectum ab¬
ntiens. ꝓfectum fatetur. Ergo non ambu¬
lantem s sedentem amortis tenebris compre¬
hendi: ꝑiculum est. Et quis sedens: nisi qui
noncurat ꝓficere : Id caueto: et si morte p̃occu¬
patus fueris. in refrigerio eris.Dices deo. Im¬

Expanded text:
invidere virtuti, nedum gaudere ad illam, invidere virtuti, nedum gaudere ad illam, nedum etiam tanto plus quam ad propriam quemque gratulari, quanto se perpenderit in virtute superatum. Adhuc modicum lumen in nobis est, fratres, quotquot de nobis ita sentimus. Ambulemus dum lucem habemus, ne tenebrae non comprehendant . Ambulare, proficere est. Ambulabat Apostolus, qui dicebat: Non arbitror me comprehendisse; et addit: Unum autem, quae retro sunt obliviscens, ad ea quae ante sunt, me extendo . Quid est, unum autem? Unum autem, inquit, quasi remansit mihi ad remedium, ad spem, ad consolationem. Quid illud? Quae retro sunt videlicet obliviscens, ad ea quae ante sunt me extendo. Magna fiducia! quod magnum electionis Vas perfectum abnuens, profectum fatetur. Ego non ambulantem, sed sedentem a mortis tenebris comprehendi periculum est. Et quis sedens, nisi qui non curat proficere? Id caveto: et si morte praeoccupatus fueris, in refrigerio eris. Dices Deo: Im
Abbreviated transcription (Latin):
ñ autẽ magis admaiora gaudeo di lucra q̃ per
alterũ ficri forte cõperero: patet me ordinẽ ca¬
ritatis ex parte tenere: exparte nequaquã. Siuͦ
me et adidãpliꝰ qđspecialius incumbit. sol¬
licitum. et nichilominus ad illud quod
maius est magis affectum exhibeam:
utrobiq ꝓfecto inuenior caritatis ordi¬
nem assecutus: et non est curdicere non
possim etiam ipse: quia ordinauit in me
caritatem. Si autẽ dicas difficile quẽquã
plus alieno gaudere magnobono quam
ꝓprio paruo:aduertes certe uel ex hoc excel¬
lentiam gr̃e apud sponsam: et quam non
cuilibet amme dicere sit. quia ordinatut
in me caritatem. Quare facies decidertint
quorumdam ur̃m modo adhunc sermonẽ:
Nam alta suspiria testantur tristiciã ani¬
morum: conscientiarumq deiectionem.
Nimirum metientes nos inet ipsos nobis.
sentimus aliqui nrm ꝓ nostre imꝑfectioĩs
exꝑientia. quam rara uirtus sit alienç non

Expanded text:
non autem magis ad majora gaudeo Dei lucra, quae per non autem magis ad majora gaudeo Dei lucra, quae per alterum fieri forte comperero, patet me ordinem charitatis ex parte tenere, ex parte nequaquam. Si vero me et ad id amplius, quod specialius incumbit, sollicitum, et nihilominus ad illud, quod majus est, magis affectum exhibeam; utrobique profecto invenior charitatis ordinem assecutus, et non est cur dicere non possim etiam ipse, quia ordinavit in me charitatem. 7. Si autem dicas difficile quemquam plus alieno gaudere magno bono, quam proprio parvo, advertes certe vel ex hoc excellentiam gratiae apud sponsam, et cuilibet animae dicere sit, quia ordinavit in me charitatem. Quare facies deciderunt quorumdam vestrum modo ad hunc sermonem? Nam alta suspiria testantur tristitiam animorum, conscientiarumque dejectionem. Nimirum metientes nosmetipsos nobis, sentimus aliqui nostrum pro nostrae imperfectionis experientia, quam rara virtus sit alienae non
Abbreviated transcription (Latin):
bunt ÷ non plane unitas erit:s magis
confusio. Ordinatut in me caritatẽ. Ut¬
nam et inme dñs iħe tantillum ordinet
caritatis quod dedit: ut sic michi cure
sint uniu̾sa que sunt ipsius: ut tameuti¬
nent. afficiar amplius. Non enim semꝑcaci
quod prius curandum. id etiam diligen s qͣ ut tũ¬
dum amplius erit: cum sepe quod pͥus
est adsollicitudinem. minus sit ad utili¬
tatem: ac ꝑhoc mintis ẽẽ oporteat et in
affectu. Frequenter ꝓinde quod ꝓiniunc¬
to p̃ponit᷑. de iudicio pꝰ habet᷑: et qđ ueritas iudi¬
cat p̃ponendũ: id cariꝰ amplectendũ. ordo postu
lat caritatis. Nonne u̾ibi gr̃a ex iniuncto incũbit
mͥcura om̃iũ urm: Iã quicqͥd huic forte p̃tule¬
rooꝑi. qͦ minꝰ ipsi inuigilẽ digne et utilicer
ꝓuirib exequendo: et si excaritate fortassis id fa¬
cere uidear ⁊ ordinis dam̃ ratio ñ consentit. Qđ
siante omĩa qͥdẽ ut debeohuic intendo cure:

Expanded text:
bunt, non plane unitas erit, sed magis bunt, non plane unitas erit, sed magis confusio. 6. Ordinavit in me charitatem. Utinam et in me Dominus Jesus tantillum ordinet charitatis quod dedit; ut sic mihi curae sint universa quae sunt ipsius, ut tamenent, afficiar amplius. Non enim semper quod prius curandum, id etiam diligendum amplius erit: cum saepe quod prius 1437 est ad sollicitudinem, minus sit ad utilitatem, ac per hoc minus esse oporteat et in affectu. Frequenter proinde quod pro injuncto praeponitur, de judicio posthabetur: et quod veritas judicat praeponendum, id clat charitatis. Nonne, verbi gratia, ex injuncto incumbit mihi cura omnium vestrum? Jam quidquid huic forte praetulero operi, quo minus ipsi invigilem digne et utiliter pro viribus exsequendo; etsi ex charitate fortassis id facere videar, ordinis tamon ratio non consentit. Quod si ante omnia quidem, ut debeo, huic intendo curae,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseuerat dies: diem uirtutẽ appellans. Est
ergo discretio. non tam uirtus quã quedam
moderatrix. et auriga uircutum: ordinatrixq
affectuum. et morũ doctrir. Tolle hanc: et uir¬
tus uicium erit: ipsaq affectio naturalis. in
ꝑturbationem magis conuertetur. ext̾mini¬
umq nature. Ordinauit in me carica¬
tem. Factum est hoc. cum inȩccłia quosdam
quidem dedit apłos: quos dam autem ꝓ¬
pħas: alios uero euangelistas: alios pasto¬
res et doctores. ad consũmationẽ scõrum.
Oportet autem ut hos una om̃s caritas
liget. et contemperet inunitatem corpo¬
ris xp̃i: quod minime om̃ino facere po¬
terit. si ipsa non fuerit ordinata. Nam
si scio quisq feratur impetu scđ̾m spm
quem accepit: et acĩquęq uolet indif¬
ferent᷑ ꝓut afficitur. et non rationis iudi¬
cio contiolarit: dum sibi assignat o officio
nemo contentus erit. s omnes omĩa indis¬
creta amministratione pariter actẽpta¬

Expanded text:
perseverat dies ; diem virtutem appellans. Est perseverat dies ; diem virtutem appellans. Est ergo discretio non tam virtus, quam quaedam moderatrix et auriga virtutum, ordinatrixque affectuum, et morum doctrix. Tolle hanc, et virtus vitium erit, ipsaque affectio naturalis in perturbationem magis convertetur, exterminiumque naturae. Ordinavit in me charitatem. Factum est autem hoc, cum in Ecclesia quosdam quidem dedit apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero evangelistas, alios pastores et doctores ad consummationem sanctorum . Oportet autem ut hos una omnes charitas liget, et contemperet in unitatem corporis Christi: quod minime omnino facere poterit, si ipsa non fuerit ordinata. Nam si suo quisque feratur impetu secundum spiritum quem accepit, et ad quaeque volet indifferenter, prout afficitur, et non rationis judicio convolarit; dum sibi assignato officio nemo contentus erit, sed omnes omnia indiscreta administratione pariter attenta
Abbreviated transcription (Latin):
cuicumq cum horum copia surgere ab ora¬
tione donatur: potest inueritate loqui qͥa
introduxit me rex incellam uinariam.
Sequitur. Ordinauit in mecaritatem
Omnino necessarie. Importabilis siquidẽ
absq scientia. est zelus. Ubi gͦ uehemens
emulatio: ibi marime discretio necessaria:
quȩ est ordinatio caritatis. Semꝑ quidem
zelus. mintis absq scientia efficax. in inusq
utilis inuenitur: plerumq autem et ꝑnicio¬
sus ualde sentitur. Quo gͥ zelus feruidior
uigilantiori opꝰ scientia est. que ⁊elum scib¬
primat: sp̃m temperet: ordinet caritatem.
Proinde sane. ne tanquam nimia et impor¬
tabilis ꝓimpetu sp̃c queme cella uidetur
uinaria reportasse. presertim ab adolescentu¬
lis sponsa timeatur: iungit quod discretiõis
est. etiam se pariter accepisse. idest ordinem ca¬
ritatis. Discretio quippe.om̃i uirtutiordinẽ
ponit: ordo modum tribuit. et decorẽ etiã et
ꝑpetuitatem: Deniq ait: ordinatione tua

Expanded text:
cuicunque cum horum copia surgere ab oracuicunque cum horum copia surgere ab oratione donatur, potest in veritate loqui, quia introduxit me rex in cellam vinariam. 5. Sequitur: Ordinavit in me charitatem. Omnino necessarie. Importabilis siquidem absque scientia est zelus. Ubi ergo vehemens aemulatio, ibi maxime discretio est necessaria, quae est ordinatio charitatis. Semper quidem zelus absque scientia minus efficax, minusque utilis invenitur; plerumque autem et perniciosus valde sentitur. Quo igitur zelus fervidior, itas; eo vigilantiori opus scientia est, quae zelum supprimat, spiritum temperet, ordinet charitatem. Proinde sane, ne tanquam nimia et importabilis pro impetu spiritus, quem e cella videtur vinaria reportasse, praesertim ab adolescentulis sponsa timeatur; jungit quod discretionis est etiam se pariter accepisse, id est ordinem charitatis. Discretio quippe omni virtuti ordinem ponit; ordo modum tribuit et decorem, etiam et perpetuitatem. Denique ait: Ordinatione tua
Abbreviated transcription (Latin):
aliaq aliis his similia: ñ tam̃ qͥs horũ ꝓhuiꝰmo¬
scimuntur. S siquis orando obtincat m̃te ex¬
cedere md diuini archan unde moxredeat. diui¬
no amore uehementissime flagrans. et estu¬
ans iusticiȩ zelo: nec non et incunctis spiri¬
talib studiis atq officiis ꝑnimium feruens :
ita ut possit dicere. concaluit cor meum in¬
tra me. et in meditationib meis exardescit
ignis: is plane cum excaritatis abundantia
bonam et salutarem uini leticiȩ ructare
crapulam ceꝑit: in cellam non in merito ꝑ¬
hibebitur uinariam introisse. Cum enim
duo sint beatȩ contemplationis excessus. in in¬
tellectu unus. et alter inaffectu: unus inlu¬
mine.alter inferuore:untis inagnitione. alt̃
in deuotione: pius sane affectus et pectus
amore calens. et sc̃e deuotionis infusio. etiã
et tiehemens sp̃c repletus zelo.non plane ali¬
unde quam ecella uinaria reportantur: et

Expanded text:
aliaque aliis his similia , non tamen quis horum pro hujusmoaliaque aliis his similia , non tamen quis horum pro hujusmosumuntur. 4. Sed si quis orando obtineat mente excedere in id divini arcani, unde mox redeat divino amore vehementissime flagrans, et aestuans justitiae zelo, nec non et in cunctis spiritualibus studiis atque officiis pernimium fervens, ita ut possit dicere: Concaluit cor meum intra me, et in meditationibus meis exardescit ignis : is plane, cum ex charitatis abundantia bonam et salutarem vini laetitiae ructare crapulam coeperit, in cellam non immerito perhibebitur vinariam introisse. Cum enim duo sint beatae contemplationis excessus, in intellectu unus, et alter in affectu; unus in lumine, alter in fervore; unus in agnitione, alter in devotione: pius sane affectus, et pectus amore calens, et sanctae devotionis infusio, etiam et vehemens spiritus repletus zelo, non plane aliunde, quam e cella vinaria reportantur: et
Abbreviated transcription (Latin):
uens dissimulare munts acceptum quod
sine inuidia cõmunicabis: erisq om̃ib in gr̃a
que data est tibi. non modo gratus.s fortas¬
sis etiam ammirandus: poteris et ipse uera¬
citer ꝓtestari. quia introdurit me rex in
cellam uinariam:tantum cautus esto. non
inte. s in dño gloriã. Nec om̃e donum quãuis
spiritale. ꝓdire dixerim de cella uinaria: cũ
sint et alie penes sponsum celle uel apochecȩ.
diu̾sa inse recondita habentes dona acq
carismata. scđm diuitias głe eius: de quib
cellis memini me alibi latius disputasse. N¬
ne hec condita sunt inquit apud me. et sig¬
nata inthesauris meis: Ergo ꝓdiu̾sitate
cellarum. diuisiones gr̃arum sunt: et uni¬
cuiq manifestatur sp̃c adutilitatem. Et
quã quã alii qͥdẽ det̾ sermo sapientie alii autẽ
sermoscientie: alii uͦ ꝓpħia. alii grã curationũ:
alii genera linguarũ. alii interp̃tatio sermonũ:

Expanded text:
vens dissimulare munus acceptum, quod vens dissimulare munus acceptum, quod sine invidia communicabis; erisque omnibus in gratia, quae data est tibi, non modo gratus, sed fortassis etiam admirandus; poteris et ipse veraciter protestari, quia introduxit me rex in cellam vinariam; tantum cautus esto, non in te, sed in Domino gloriari. Nec omne donum, quamvis spirituale, prodire 1436 dixerim de cella vinaria, cum sint et aliae penes sponsum cellae vel apothecae, diversa in se recondita habentes dona atque charismata, secundum divitias gloriae ejus: de quibus cellis memini me alibi latius disputasse . Nonne haec condita sunt, inquit, apud me, et signata in thesauris meis? Ergo pro diversitate cellarum, divisiones gratiarum sunt, et unicuique manifestatur Spiritus ad utilitatem. Et quanquam alii quidem detur sermo sapientiae, alii autem sermo scientiae, alii vero prophetia, alii gratia curationum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum,
Abbreviated transcription (Latin):
repente de cȩlosonus tanquam aduenientis
sp̃e uehementis. et repleuit totamdomũ ubi
erant sedentes. adimpleuitq ꝓpħiam iohel:
Et nonne unusquisq illorum exiens in ebri¬
atus abubertate domus illius. et torrente
uoluptatis tante potatus. dicere merito qui¬
bat: qm̃ introduxit me rex incellam uinariã:
S et tu quoq. si collecto cuo sp̃timente sobria
et uacua curis. orationis domum solus intro¬
eas. et stans coram deo adunum aliquod de
altarib celi iantiam tangas scĩ desiderii ma-¬
nu: et presentatus choris scõrũ tua penetran¬
te deuotione. siquidem oratio iusti penetrat
celos. in ipsorum p̃sentia miserandus de plores
miserias et calamitates quas pateris:crebris
suspiriis. et gemitib menarrabilib ꝓdas ne¬
cessitatem : flagites pietatem:si inquã hoc ege¬
ris: confido in eo qui dixit petite et accipie¬
tis. quia si ꝑ seueraueris pulsans. non eribis
uacuus. Uerum. cum te nobis reddideris
plenum gr̃a et caritate. nec poteris sp̃u fer¬

Expanded text:
quam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum, ubi erant sedentes , adimplevitque prophetiam Joel! Et nonne unusquisque illorum exiens inebriatus ab ubertate domus illius, et torrente voluptatis tantae potatus, dicere merito quibat: Quoniam introduxit me rex in cellam vinariam? 3. Sed et tu quoque, si collecto tuo spiritu, mente sobria et vacua curis, orationis domum solus introeas, et stans coram Deo ad unum aliquod de altaribus, coeli januam tangas sancti desiderii manu, et praesentatus choris sanctorum, tua penetrante devotione siquidem oratio justi penetrat coelos in ipsorum praesentia miserandus deplores miserias et calamitates quas pateris; crebris suspiriis et gemitibus inenarrabilibus prodas necessitatem, flagites pietatem; si, inquam, hoc egeris, confido in eo qui dixit; Petite, et accipietis , quia, si perseveraveris pulsans, non exibis vacuus. Verum cum te nobis reddideris plenum gratia et charitate, nec poteris spiritu fer
Abbreviated transcription (Latin):
si hec habetis confidite: nichilomints cũ
om̃i fidutia accedite ad lapidem sũmum.
angularem.electum preciosum: nchilomi¬
nus scꝑ fundamentũ apłorum et ꝓpħarũ.
et ipsi tanquam lapides uiui suꝑ edificami

Expanded text:
si haec habetis, confidite; nihilominus cum si haec habetis, confidite; nihilominus cum omni fiducia accedite ad lapidem summum, angularem, electum, pretiosum; nihilominus super fundamentum apostolorum et prophetarum et ipsi tanqua
Abbreviated transcription (Latin):
p̃parari: quȩ et si minus appareant splen¬
dida. non minus tamen ualida ẽẽ ꝓbant᷑:
insuꝑ et facilius possidentur et tutius. Uti¬
nam michi illorum suppetat copia lignoꝵ.
quib ortus sponsi eccłia copiose densatur:
par.bonitas. benignitas. gaudium in spci
scõ misereri inhilaritate: tribuere insimpli¬
citate: gaudere crim gaudentib. flere cum
flentib. Annontu illam domum quod ad
laquearia spectat. satis abundȩq ornatã
censeas quam talib lignis inspexeris suf¬
ficienter compositeq tabulatam: Dñe di¬
lexi decorem domus tuȩ: semꝑ damichi
ligna hec queso. quib tibi semꝑ ornatum
exhibeam thalamum conscientie: conscien¬
tiȩ dico. et mee et alterius. His contentus
ero:erunt. et qui meo in hac re consilio ac¬
quiescere uolent: quia et te puto eẽ conten¬
tum: cet̾a scĩs apłis et uiris apłicis derelin¬
quo. S et uos dilectissimi tanret si illa
ligna non habeatis: nichilominus tamen

Expanded text:
praeparari, quae etsi minus appareant splenpraeparari, quae etsi minus appareant splendida, non minus tamen valida esse probantur, insuper et facilius possidentur et tutius. 9. Utinam et mihi illorum suppetat copia lignorum, quibus hortus Sponsi Ecclesia copiose densatur, pax, bonitas, benignitas, gaudium in Spiritu sancto, misereri in hilaritate, tribuere in simplicitate, gaudere cum gaudentibus, fiere cum fientibus . An non tu illam domum quod ad laquearia spectat satis abundeque ornatam censeas, quam talibus lignis inspexeris sufficienter compositeque tabulatam? Domine, dilexi decorem domus tuae . Semper da mihi ligna haec, quaeso, 1429 quibus tibi semper ornatum exhibeam thalamum conscientiae: conscientiae dico et meae, et alterius. His contentus ero. Erunt et qui meo in hac re consilio acquiescere volent, quia et te puto fore contentum: caetera sanctis apostolis, et viris apostolicis derelinquo. Sed et vos, dilectissimi, tametsi illa ligna non habeatis; nihilominus tamen,
Abbreviated transcription (Latin):
infinita scła uitȩ beatȩ ꝓtenditur: salua¬
tore loquente meuangłio. Qui ꝑsetieraue¬
rit usq infinem: saluus erit. Magis autẽ
suꝑomĩa. cari tatem. que numquam
excidit: quia fortis est inquit ut mors di¬
lectio: dura sicut inferus emulatio. Stude¬
te deinde histignis substernere et alligare
ligna alia. eque p̃ciosa et pulchra: cui tam̃
illa ad manum fuerint. in opus laqueariũ.
ad decorem domus: sermonem scilicet sapi¬
entie. siue scientie: ꝓpħiam: grãm curatio¬
num: interp̃tationem sermonum: et cȩtera
talia: que magis noscuntur sane apta or¬
natui. quam necessaria eẽ saluti. De his
p̃ceptum non habeo: consilium autem do
Qm̃ quidem istiuismodi ligna constat et
laboriose queri. et difficile inueniri. et ꝑi¬
culose claborari: nam et rara ca p̃sertim
his tẽporib terra nr̃a ꝓducere reꝑitur:
consuilo sane et moneo. non multoꝑe ista re¬
quiri: magis autem ex lignis aliis la quearia

Expanded text:
infinita saecula vitae beatae protenditur, Salvainfinita saecula vitae beatae protenditur, Salvatore loquente in Evangelio: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; magis autem super omnia charitatem, quae nunquam excidit, quia fortis est, inquit, ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Studete deinde his tignis substernere et alligare ligna alia aeque pretiosa et pulchra, cui tamen illa ad manum fuerint in opus laquearium ad decorem domus; sermonem scilicet sapientiae sive scientiae, prophetiam, gratiam curationum, interpretationem sermonum, et caetera talia, quae magis noscuntur sane apta ornatui, quam necessaria fore saluti. De his praeceptum non habeo, consilium autem do: quoniam quidem istiusmodi ligna constat et laboriose quaeri, et difficile inveniri, et periculose elaborari nam et rara ea, praesertim his temporibus, terra nostra producere reperitur, consulo sane et moneo non multopere ista requiri; magis autem ex lignis aliis laquearia
Abbreviated transcription (Latin):
murmuris et liuoris: et quicquid omĩno ad¬
uersari cognoscitur aut pacifrm. aut obedi¬
entiȩ seniorum. de cordis habitaculo elimina¬
re festines.Deinde etiam circumdare tibi
flores bonorum quorũq actuum. et lauda¬
bilium stuidorum. atq odoramenta uirtu
curato. Ad istiuis modi securȩ uocabis spon¬
sum: qm̃ cum introduxeris eum. tieraciter
dicere poteris et tu quia lectulus nr floridꝰ.
redolente nimirum conscientia pietatem:
s pacem: s mansuetudinem : s iusticiam:
s obedientiam: s hilaritatẽ: s humilita¬
tem. Et de lectulo quidẽ sic: Domum uͦ
dei spiritalem se ipsum quisq agnoscat: qui
tamen iam non incarne ambulet. s in sp̃u.
perit uacillet et corruat. silignis fortib ñ
fuerit subnixum et colligatum: curate in¬
quam illitigna dare imputribilia. et immo¬
finem: longanimitatẽ quoq que sub quouis
structure pondere inflexibilis ꝑseuerans. in

Expanded text:
murmuris, et livoris; et quidquid omnino admurmuris, et livoris; et quidquid omnino adversari cognoscitur aut paci fratrum, aut obedientiae seniorum, de cordis habitaculo climinare festines. Deinde etiam circumdare tibi flores bonorum quoruncumque actuum et laudabilium studiorum, atque odoramenta virtutcurato. Ad istiusmodi secure vocabis sponsum: quoniam cum introduxeris eum, veraciter dicere poteris et tu, quia lectulus noster floridus, redolente nimirum conscientia pietatem, sed pacem, sed mansuetudinem, sed justitiam, sed obedientiam, sed hilaritatem, sed humilitatem. Et de lectulo quidem sic. 8. Domum vero Dei spiritualem se ipsum quisque agnoscat, qui tamen jam non in carne ambulet, sed in spiritu: perit, vacillet et corruat, si lignis fortibus non fuerit subnixum et colligatum: curate, inquam, illi tigna dare imputribilia et immofinem ; longanimitatem quoque, quae sub quovis structurae pondere inflexibilis perseverans, in
Abbreviated transcription (Latin):
uertam octilos meos: et cum multiplicaue¬
ritis orationem. non exaudiam. Quid enim:
Lectulus non est floridus: magis autem et
putidus est: et tu illuc regem głȩ trahis:
Ad pausandum hoc facis: an ad causandum:
Centurio uetat illum intrare sub tectum suũ.
propter suam indignitatem. cuius tamen fides
inunuerso redolet israhele: et tu adte conpel¬
lis intrare.tantorũ sordens spurcicia uitioꝵ:
oratione estote: fraternitatem diligite: et uas
electionis: leuantes puras mantis ait sine ira
it disceptatione. Uides ne quomodo sibi con¬
cordent: et eodem spũ de pace et tranquilli¬
tate animi quam habere debet ille qui orat
loquantur. pͥnceps apłorum. et doctor gen¬
tium: ꝑge gͦ tu totadie expandere ad din
mantis tuas. qui fr̃s totadie molestas: una¬
mmitatem in pugnas: ab unitate te sepa¬
ras. Et quid meuis facere ĩquis: Profecto
uit pͥmo quidem emundes conscientiam ab
om̃i inquinamento ire et disceptationis. et

Expanded text:
vertam oculos meos, et cum multiplicavevertam oculos meos, et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam . Quid enim? lectulus non est floridus, magis autem et putidus est; et tu illuc Regem gloriae trahis? Ad pausandum hoc facis, an ad causandum? Centurio vetat illum intrare sub tectum suum propter suam indignitatem, cujus tamen fides in universo redolet Israel : et tu ad te compellis intrare, tantorum sordens spurcitia vitiorum? oratione estote, fraternitatem diligite . Et vas electionis: Levantes puras manus, ait, sine ira et disceptatione . Videsne quomodo concordent sibi, et eodem spiritu de pace et tranquillitate animi, quam habere debet ille qui orat, loquantur princeps apostolorum, et doctor gentium? Perge ergo tu tota die expandere ad Deum manus tuas, qui fratres tota die molestas, unanimitatem impugnas, ab unitate te separas. 7. Et quid me vis facere, inquis? Profecto ut primo quidem emundes conscientiam ab omni inquinamento irae et disceptationis, et
Abbreviated transcription (Latin):
non obedire malterit. S neq approbat
tuȩ contemplationis mane ocium. qui dic̃
ꝑ ꝓpħam. laborati sustinens: significans tẽpꝰ
quo exul cȩlo et patria sũme quietis. oꝑatus
est salutem in medio terre. Magis autem ue¬
reorne te quoq: inuoluat formidolosa illa sen¬
tentia: ita intonans inꝑfidiam itideorũ. Neo¬
menias tirãs. et sabbatum. et festiuitates alias
non feram. Item. Kalendas uras. et sollẽpni¬
tates urãs odit anima mea:. facta sunt michi
molesta. Et lugebit suꝑte ꝓpħa: et dicet. Ui¬
derunt eam hostes: et deriserunt sabbata eiꝰ.
Cur enim quod dilectus reptidiat. non irri¬
deat inimicus: Miror ualde impudentiam
aliquorum. qui inter nos sunt: qui cum om̃s
nos sua singularitate turbauerint: sua im¬
qtunauerint: audent nichilomints ad tam
fedum conscientiȩ stiȩ lectulum.om̃i oratio¬
num instantia. totius puritatis dñm inuita¬
re.At cum extenderitis ait manus uras a¬

Expanded text:
qui mori quam non obedire maluerit. Sed neque approbat qui mori quam non obedire maluerit. Sed neque approbat tuae contemplationis inane otium, qui dicit per prophetam: Laboravi, sustinens ; significans tempus, quo exsul coelo et patria summae quietis, operatus est salutem in medio terrae. Magis autem vereor, ne te quoque involvat formidolosa illa sententia, ita intonans in perfidiam Judaeorum: Neomenias vestras, et sabbata, et festivitates alias non feram; item: Calendas vestras et solemnitates vestras odit anima mea, facta sunt mihi molesta . Et lugebit super te propheta, et dicet: Viderunt eam hostes, et deriserunt sabbata ejus . Cur enim quod dilectus repudiat, non irrideat inimicus. 6. Miror valde impudentiam aliquorum qui inter nos sunt, qui, cum omnes nos sua singularitate turbaverint, sua imellione contempserint, audent nihilominus ad tam foedum conscientiae suae lectulum omni orationum instantia totius puritatis Dominum invitare. At cum extenderitis, ait, manus vestras, a
Abbreviated transcription (Latin):
um similiter circuidare bonortm floribus
oꝑum: uirtutum exercicio tanquam flore
fructum. scm̃ ocium p̃tienire. Alioquin. de¬
licato satis ocio dormitare uoles. si non exer¬
citatus quiescere appetas: et liȩ fecundita¬
te neglecta. solis cuꝑias rachelis amplexib
oblectari. S et p̃posterus ordo est. ante meri¬
tum. exigere p̃mium: et ande laborem sumere
cibum: cum dicat apłs. qui non laborat. ñ
manducet. Amandatis tuis intellexi inqͥt.
ut scias. nisi obedientiȩ mandatorũ. contem¬
plationis gustum penitus non deberi. Non
gͥ putes: de ꝓprie amore quictis. scẽ obedien¬
tie actib semorum tie traditionib p̃iudici¬
tm tillatentis faciendum.Alioquin. non
dormiet tectm sponsus inlectulo uno: illo p̃¬
sertim. quem tibi ꝓobedientie florib. cicutis
atq urticis inobedientie asꝑsisti. Propter
quod non exaudiet orationes tuas: uocatꝰq
non tiemet: nec enim dabit mobedienti copiã

Expanded text:
um similiter circumdare bonorum floribus um similiter circumdare bonorum floribus operum, virtutum exercitio, tanquam flore, fructum sanctum otium praevenire. Alioquin delicato satis otio dormitare voles, si non exercitatus quiescere appetas, et Liae fecunditate neglecta, solis cupias Rachelis amplexibus oblectari. Sed et praeposterus ordo est, ante meritum exigere praemium, et ante laborem sumere cibum, cum dicat Apostolus: Qui non laborat non manducet . A mandatis tuis intellexi, inquit : ut scias, nisi obedientiae mandatorum contemplationis gustum penitus non deberi. Non igitur putes de propriae amore quietis, sanctae obedientiae actibus, seniorumve traditionibus praejudicium ullatenus faciendum. Alioquin non dormiet tecum sponsus in lecto uno  alias, lectulo uno, illo praesertim, quem tibi pro obedientiae floribus, cicutis atque urticis inobedientiae aspersisti. Propter quod non exaudiet orationes tuas, vocatusque non veniet: nec enim dabit inobedienti copiam
Abbreviated transcription (Latin):
are communes. Dirit enim. lectulus noster
et tigna domorũ nr̃arum. et laquearia nr̃a.
audacter se in possessione associans: eui itinc¬
tam non dubitat inamore. Nonita illaque
ꝓprie uoluntati nondum abrenuntiauit:
s ꝑse iacet: ꝑse habitat: magis aucem non ꝑ
se s cum meretricib luxuriosȩ iiuendo con¬
tiersatur: concupiscentias loquor carnis:cũ
quib dissipat bonasua. et portionem substa.¬
ntiȩ: quam sibi diuidi postulauit. Ceterum
tuquihas sp̃s sc̃iuoces audis tiel legis: putas¬
ne aliqua horum que dicuntur ualeas appli¬
care tibi: ac de felicitate sponse que hoc amoris
carmine abipso spũcamtur. aliquid recogno¬
scere intemet ipso: ne dicatur et tibi quia uo¬
cem eius audis. et non scis unde ueniat
uel quo uadat: En forte appetis et ipse
contemplationis quietem: et bene facis:
tantum ne obliuiscaris flores. quib lectu¬
lum sponse legis asꝑsum. Ergo cura et tutu¬

Expanded text:
are communes. Dixit enim: Lectulus noster; are communes. Dixit enim: Lectulus noster; et, tigna domorum nostrarum; et, laquearia nostra: audacter se in possessione associans, cui junctam non dubitat in amore. Non ita illa, quae propriae voluntati nondum abrenuntiavit, sed per se jacet, per se habitat: magis autem non per se, sed cum meretricibus luxuriose vivendo conversatur, concupiscentias loquor carnis, cum quibus dissipat bona sua, et portionem substantiae quam sibi dividi postulavit . 5. Caeterum tu qui has Spiritus sancti voces audis vel legis, putasne aliqua horum quae dicuntur, valeas applicare tibi, ac de felicitate sponsae, quae hoc amoris carmine ab ipso Spiritu canitur, aliquid recognoscere in temetipso, ne dicatur et tibi, quia vocem ejus audis, et non scis unde veniat, aut quo vadat? En forte appetis et ipse contemplationis quietem, et bene facis: tantum ne obliviscaris flores, quibus lectulum sponsae legis aspersum. Ergo cura et tu tu
Abbreviated transcription (Latin):
bonum tamen testimonium habere et ab his
qui foris sunt. Sunt et alia innatura lignoꝵ
horum competentia his quȩ spiritalicer disse¬
runtur: s breuitatis causa pretereo. Notan¬
dum uero. pulchre omnem ecclie statum. bre¬
ui uno uersictilo comp̃hensum: auctoritatem
seilicet scilicet p̃latorum: cleri decus: poptili
prorsus cum rectt sunt omĩa. sca mater eccłia
consideratione letatur: et tunc ea quoq offert
intuenda dilecto. cum ad eius tanquã om̃ium
actoris refert omĩa bonitatem: nichil sibi ex
om̃ib tribtiens. Nam quod ait. nr̃ et nostrarũ:
non tistirpationis est signum. s dilectiõis:
quod nimiȩ uidelicet fiducia caritatis. ni
chil eius quem ualde diligit ase estimet a¬
lienum. Nec enim se sponsi contubermo.
aut quictis eius putat arcendam consortio.
que semꝑ non quȩ sua.s quȩ illius sunt q̃rere
consueuit: et hec eausa. eur sibi et sponso si¬
mul siue lectulum siue domos. ausa sit ꝓnunti¬

Expanded text:
bonum tamen testimonium habere et ab his bonum tamen testimonium habere et ab his qui foris sunt. Shorum competentia his quae spiritualiter disseruntur, sed brevitatis causa praetereo. Notandum vero pulchre omnem Ecclesiae statum brevi uno versiculo comprehensum, auctoritatem scilicet praelatorum, cleri decus, populi prorsus, cum recte sunt omnia, sancta Mater Ecclesia consideratione laetatur, et tunc ea quoque offert intuenda dilecto, cum ad ejus tanquam omnium auctoritatis refert omnia bonitatem, nihil sibi ex omnibus tribuens. Nam quod ait noster, et nostrarum non usurpationis signum est, sed dilectionis, quod nimiae vidhil ejus, quem valde diligit, a se aestimet alienum. Nec enim se sponsi contubernio, aut quietis ejus putat arcendam consortio, quae semper non quae sua, sed quae illius sunt, quaerere consuevit: et haec causa, cur sibi et sponso simul, sive lectulum, sive domos ausa sit pronunti
Abbreviated transcription (Latin):
putribile est. necnon et odoriferum. alceq
ꝓceritatis lignum: satis indicat quales o¬
porteat assumituros inuices tignoꝵ. Orgo
ualidos et constantes necesse est ẽẽ eos. qui
suꝑalios ordinantur: nee non et longani¬
mes in spe. atq insuꝑna. mentis uerticem
atcollentes: qui etiam bonum fidei stie et
contiersationis ubiq odorem spargentes.
dicere cum apło possint. Ap̃i enimbonus
odorsumus deo. inom̃i loco. Cipressus itẽ
boni ȩque odoris et imputribile similiter
lignum. incorrupte uite et fidei etiã quẽ¬
uis de clero debere ẽẽ demonstrat. ut merito
decori. domus aclaqueariũornatui deputet᷑.
Seriptum est enim. Domtm tuã decet scitu
do dñe in longitudinem dierum. Ubi sane. et
scĩmonie decus: et indeficientis grẽ exp̃ssa ꝑ¬
scuerantia est. Oportet gͦ uirum qui ad ornam̃¬
tum et decorem assumitur domus. bonis orna¬
tum morib eẽ: et quãuis semꝑ ipse sit intusͥ

Expanded text:
imputribile est, necnon et odoriferum, altaeque imputribile est, necnon et odoriferum, altaeque proceritatis lignum, satis indicat quales oporteat assumi viros in vices tignorum. Ergo validos et constantes necesse est esse eos, qui super alios ordinantur, necnon et longanimes in spe, atque ad superna mentis verticem attollentes, qui etiam bonum fidei suae et conversationis ubique odorem spargentes, dicere cum Apostolo possint: Christi enim bonus odor sumus Deo in omni loco . Cypressus item, boni aeque odoris et imputribile similiter lignum, incorruptae vitae et fidei etiam quemvis de clero debere esse demonstrat, ut merito decori domus ac laquearium ornatui deputetur. Scriptum est enim: Domum tuam decet sanctitudo, Domine, in longitudinem dierum . Ubi sane et sanctimoniae decus, et indeficientis gratiae expressa perseverantia est. Oportet ergo virum, qui ad ornamentum et decorem assumitur domus, bonis ornatum moribus esse; et quamvis semper ipse sit intus,
Abbreviated transcription (Latin):
lares conuentus intellige xp̃ianorũ: quos
hn qui in sublimitate positi sunt. xp̃iani utiq
utritsq ordinis principes. quasi tigna pari¬
etes iustis impositiꝰ legib fortiter stringunt:
ne sua quiq lege uel uoluntate uiuentes.
tanquam parietes inclinati et maceriȩ de¬
pulse dissideant a semet ipsis: et sic omnis
structura edificii corruens dissipetur. La¬
quearia uero. que atignis firmiter pendent.
et domos insigniter ornant: putobene in¬
stituti cleri manscietos et disciplinatos mo¬
res.riteq ad ministrata officia designare.
Quomodo namq stabunt ordines clericoꝵ
et ad ministrationes corum: si non prinei¬
pum tanquam tignorũ beneficio et munifi¬
centia sustententur. et ꝓtegantur potentia:
Quod autẽ tigna cedrina et cipressina laquę¬
aria describuntur: natura absq dubio ha¬
bet in his spccieb lignorum. quod congruat
p̃fatis ordinib. Et ceditis quidem.qm̃ im

Expanded text:
lares conventus intellige Christianorum: quos lares conventus intellige Christianorum: quos hi qui in sublimitate positi sunt, christiani utique utriusque ordinis principes, quasi tigna parietes, justis impositis legibus fortiter stringunt, ne sua quique lege vel voluntate viventes, tanquam parietes inclinati et maceriae depulsae dissideant a semetipsis, et sic omnis structura aedificii corruens dissipetur. Laquearia vero quae a tignis firmiter pendent, et domos insigniter ornant, puto bene instituti cleri mansuetos et disciplinatos mores, riteque administrata officia designare. Quomodo namque stabunt ordines clericorum, et administrationes eorum, si non principum, tanquam tignorum beneficio et munificentia sustententur, et protegantur potentia? 3. Quod autem tigna cedrina, et cypressina laquearia describuntur, natura absque dubio habet in his speciebus lignorum, quod congruat praefatis ordinibus. Et cedrus quidem quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
floridus: tigna domorũ nr̃a¬
rum cedrina: laquearia nr̃a cip̃ssina.
Epitalamium canit: cubile et thalamos
pulchro sermone deseribens. Sponsum
inuitat ad requiem: hoc enim melius.
quiescere. et cum xp̃o ẽẽ. Necessarium aũ
erire adlucra: propter saluandos. Uerũ
nunc oportunitate ut putat inuenta.
ornatum nuntiat thalamũ: lectulumq
digito monstrans. dilectum ut dixi in¬
uitat ad requiem: et eum euntib in ema¬
us cordis ardorem non sustinens. ad mentis
ꝑtrahit hospitium: secum ꝑ noctare compel¬
lit: et cum petro loquitur: dñe bonum ẽ. nos
hic ẽẽ. Iam quid spũaliter ista contineant:
requiramus. Et ineccłia quidem lectum
in quo quiescitur. claustra existimo ẽẽ et
monasteria: inquib quiete acuris uiuit᷑
scłi et sollicitudinib ttȩ. Atq is lectus
floridus demonstratur: cum exemplis et
institutis patrum. tanquam quib dam be¬
ne olentib resꝑsa florib. fratrum conuer¬
satio et uita refulget. Porro domos. popu¬

Expanded text:
floridus, tigna domorum nostrarum cedrina laquearia nostra cypressina . Epithalamium canit, cubile et thalamos pulchro sermone describens. Sponsum invitat ad requiem. Hoc enim melius, quiescere et cum Christo esse. Necessarium autem exire ad lucra propter salvandos. Verum nunc opportunitate, ut putat, inventa, ornatum nuntiat thalamum, lectulumque velut digito monstrans, dilectum, ut dixi, invitat ad requiem, et cum euntibus in Emmaus cordis ardorem non sustinens, ad mentis pertrahit hospitium, secum pernoctare compellit , et cum Petro loquitur: Domine, bonum est nos hic esse . 2. Jam quid spiritualiter ista contineant, requiramus. Et in Ecclesia quidem lectum in quo quiescitur, claustra existimo esse et monasteria, in quibus quiete a curis vivitur saeculi, et sollicitudinibus vitae. Atque is lectus floridus demonstratur, cum exemplis et institutis patrum, tanquam quibusdam bene olentibus respersa floribus, fratrum conversatio et vita refulget. Porro domos popu
Abbreviated transcription (Latin):
officiales fr̃s ꝓcõmuni necessitate quasi
necessario frequenter admittere compel¬
luntur. S ne illa quidem ꝓfecto reciꝑe
tunc consuluerim.que forte paulo ante
inclaustro sedentes incodicib legeratis:
qualia et nunc me uiua uoce disserente.
ex hoc auditorio sp̃s scĩ recentia reporta¬
tis. Saltbria sunt: s minime illa salu¬
briter inter psallendum reuolattis. Sp̃s
enim sc̃s illa hora gratum non recipit: qͥc¬
quid aliud quam debes. neglecto eo quod
debes optuleris. Quitis semꝑ facere uolun¬
tatem. ad eius uoluntatẽ. ipso inspirante
possimus: gr̃a et miscdia sponsi eccłie. iħti¬

Expanded text:
officiales fratres pro communi necessitate, quasi officiales fratres pro communi necessitate, quasi necessario, frequenter admittere compelluntur. Sed, ne illa quidem profecto recipere tunc consuluerim, quae forte paulo ante, in claustro sedentes, in codicibus legeratis, qualia et nunc me viva voce disserente ex hoc auditorio Spiritus sancti recentia reportatis. Salubria sunt, sed minime illa salubriter inter psallendum revolvitis. Spiritus enim sanctus illa hora gratum non recipit, quidquid aliud quam debes, neglecto eo quod debes, obtuleris. Cujus semper facere voluntatem ad ejus voluntatem ipso inspirante possimus, gratia et misericordia sponsi Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
patitur. Ex regła namq ur̃a: nichil oꝑi
dei p̃ponere licet. Quo quidem nomine.
latidtim sollempnia quȩ deo in oratorio
cotidie ꝑ soluuntur. pat̾ ideo benedictus
uoluit appellare: ut ex hoc clarius aꝑiret.
quã nos oꝑi illi uellet ẽe intentos. Unde
tios moneo dilectissimi: pure semꝑ ac stre¬
nuȩ diuinis intereẽ latidib. Strenue qui-¬
dem: ut sicut reuerenter. ita et alacriter
dñõ assistatis. Non pigri: non somnolen¬
ti: non oscitantes: non parcentes uocib:
non p̃cidentes uerba dimidia. non integra
transilientes: non frac̾tis et remissis uocib
muliebre quiddam balba de nare sonan¬
tes: s uirili ut dignum est et sonitu et af¬
fectu. tioces scĩ sp̃s de ꝓmentes. Pure uero:
ut nl aliud dum psallitis quam quod psa¬
llitis cogitetis. Nec solas dico uitandas co¬
gitationes uanas et ociosas: uitande sunt
et illȩ.illa dumtarat hora et illo loco. qͥs

Expanded text:
patitur. Ex Regula namque nostra nihil operi patitur. Ex Regula namque nostra nihil operi Dei praeponere licet . Quo quidem nomine laudum solemnia, quae Deo in oratorio quotidie persolvuntur, Pater Benedictus ideo voluit apellari, ut ex hoc clarius aperiret quam nos operi illi vellet esse intentos. Unde vos moneo, dilectissimi, pure semper ac strenue divinis interesse laudibus. Strenue quidem, ut sicut reverenter, ita et alacriter Domino assistatis: non pigri, non somnolenti, non oscitantes, non parcentes vocibus, non praecidentes verba dimidia, non integra transilientes, non fractis et remissis vocibus muliebre quiddam balba de nare sonantes; sed virili, ut dignum est, et sonitu, et affectu voces sancti Spiritus depromentes. Pure vero, ut nil aliud dum psallitis, quam quod psallitis cogitetis. Nec solas dico vitandas cogitationes vanas et otiosas: vitandae sunt et illae, illa duntaxat hora, et illo loco, quas
Abbreviated transcription (Latin):
parebit. Iustus germinabit sicut lilium
inquit. Qtus tustus. nisi humilis: Deniq
cum se manib baptiste serui dñs inclinaret
et ille expauesceret maiestatem: sine inqͥt:
sic eñi decet nos implere omnem iusticiã:
const̃imationem ꝓfecto iusticie. inhumili¬
tatis ꝑfectione constituens. Iustas ergo
humilis: tustus. conuallis est. Et si htmi¬
les inuenti fuerimus: germinabimus et
nos sicut lilium: et florebimus ineõnam
ante dñm. An non uiere uel tunc marime
se lilitum conuallium comꝓbabit: ctm re¬
formabit corpus humilitatis nr̃e. configu¬
ratum corpori claritatis scię : Non ait cor¬
pus nostrũ: s corpus humilitatis nr̃e: ut
huiꝰ lilu miro et sempit̃no candore. solos sig¬
nificet humiles illustrandos. Et hec dict᷑a
sint: ꝓeo qtiod sponsus se florẽ campi. et li¬
lium ẽẽ conuallium ꝓtestatus est. Iam
etiam quuid de suia consequenter carissima
ꝓtestetur. bonũ eẽt audire: s hora non

Expanded text:
parebit. Justus germinabit sicut lilium, parebit. Justus germinabit sicut lilium, inquit . Quis justus, nisi humilis? Denique cum se manibus Baptistae servi Dominus inclinaret, et ille expavesceret majestatem, Sine, inquit; sic enim decet nos implere omnem justitiam , consummationem profecto justitiae in humilitatis perfectione constituens. Justus ergo humilis, justus convallis est. Et si humiles inventi fuerimus, germinabimus et nos sicut lilium, et florebimus in aeternum ante Dominum. An non vere vel tunc maxime se lilium convallium comprobabit, cum reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae? Non ait, corpus nostrum, sed, corpus humilitatis nostrae: ut hujus lilii miro et sempiterno candore solos significet humiles illustrandos. Et haec dicta sint pro eo quod sponsus se florem campi, et lilium esse convallium protestatus est. 8. Jam etiam quid de sua consequenter charissima protestetur, bonum esset audire: sed hora non
Abbreviated transcription (Latin):
lium. exemplo uirtutis tuȩ: tu caput meũ
post uictoriam. duȩ coronas p̃sentia maie¬
statis. Siue quia pugnantem te specto:
siue quia te expecto. non solum coronantẽ
s et coronam: intitroq mirabiliter tibi
me allicis: ut̃q funs tuolentissimus ad
trahendum. Grahe me post de: libenter
te sequor: libentius fruor. Si sic bonus es
dñe sequentib te. qualis futurus es conse¬
quentibus: Ego flos campi. Qui diligit
me.tieniat in campum: non refugiat me-¬
cum et ꝓme mire certamen: ut possit dice¬
ꝑbi uel arrogantes. s humiles potius qui de
se p̃sumere nesciunt. martirio idonei sunt:
addit se etiam lilium eẽ conuallium. idest
humilium coronam: specialem głam futu¬
re exaltationis ipsortim. huiꝰ eminentia flo¬
ris designans. Erit namq cum omĩs ual¬
lis implebitur. et omĩs mons et collis hu¬
miliabitur: et tunc candor ille uitȩ et̃nȩ.
lilium plane non collium s conuallium ap¬

Expanded text:
lium exemplo virtutis tuae, tu caput meum lium exemplo virtutis tuae, tu caput meum post victoriam tuae coronas praesentia majestatis; sive quia pugnantem te specto, sive 1431 quia te exspecto non solum coronantem, sed et coronam: in utroque mirabiliter tibi me allicis; uterque funis violentissimus ad trahendum. Trahe me post te: libenter te sequor, libentius fruor. Si sic bonus es, Domine, sequentibus te, qualis futurus es consequentibus? Ego flos campi. Qui diligit me, veniat in campum, non refugiat mecum et pro me inire certamen, ut possit dice non superbi vel arrogantes, sed humiles potius, qui de se praesumere nesciunt, martyrio idonei sunt; addit se etiam lilium esse convallium, id est humilium coronam, specialem gloriam futurae exaltationis ipsorum hujus eminentia floris designans. Erit namque cum omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur : et tunc candor ille vitae aeternae, lilium plane, non collium, sed convallium, ap
Abbreviated transcription (Latin):
quod ꝑ multas tribulationes oportet
intrare in regnum eclorum. Inde cum no¬
ua interris ecclia nouiter desponsata sibi.
redire ad patrem disponeret: dicebat ei.
Uenit hora: ut omis qui interficit uos. ar¬
iitretur obsequium se prestare deo. Idem.
Sime ait ꝑsecuti sunt: et uos ꝑsequentur.
Potes et tu in euanglio multa colligere:
huic denunciationi malorũ ꝑferendoꝵs
similia. Ego flos campi: et lilitm contial¬
lium. Illa g monstrante lectulum: ille
uocat ad campt̃i: ad exercicium ꝓuocat.
Nec ptitat quicquã ꝑ suasibilitis fore illi
ad ineundum certamen. quam si se ipsũ
certantis aut exemplum ꝓponat. aut
p̃mium. Ego flos campi. Sane utrũuis
in hoc sermone intelligi datur: uel quod
sit udelicet pugnantis forma: uel quod
gła triumphantis. Utrumq es michi dñe
iħui: et speculum patiendi: et p̃mium pati¬
entis. Utrumq fortiter ꝓuocat: ac uehemen¬
ter accendit. Tu doces manus meas ad pre¬

Expanded text:
quod per multas tribulationes oportet quod per multas tribulationes oportet intrare in regnum coelorum . Unde cum nova in terris Ecclesia noviter desponsata sibi redire ad Patrem disponeret, dicebat ei: Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praestare Deo ; item: Si me, ait, persecuti sunt, et vos persequentur . Potes et tu in Evangelio multa colligere huic denuntiationi malorum perferendorum similia. 6. Ego flos campi et lilium convallium. Illa ergo monstrante lectulum, ille vocat ad campum, ad exercitium provocat. Non putat quidquam persuasibilius fore illi ad ineundum certamen, quam si se ipsum certantis aut exemplum proponat, aut praemium. Ego flos campi. Sane utrumvis in hoc sermone intelligi datur, vel quod sit videlicet pugnantis forma, vel quod gloria triumphantis. Utrumque es mihi, Domine Jesu, et speculum patiendi, et praemium patientis. Utrumque fortiter provocat ac vehementer accendit. Tu doces manus meas ad prae