comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gemit. Caret felle: id. ẽ. irascibilitatis
amaritudine. Instat o̾culis: quia dele¬
ctatur in multitudine pacis. Gregatĩ
uolat: quia conuentus amat. Non ui¬
uit ex rapto: quia ñ detrahit ꝓrimo.
Colligit grana meliora ⁊d. ẽ. moralia di
studet. ut suꝑuenientis diaboli frau¬
dem declinet. Geminos nutrit pullos:
id.ẽ. amorẽ di et amorẽ ꝓximi. Qui has
gͥ naturas ht̃: assumat sibi contẽplaui-¬
onis alas. quib ad celum uolet.
sathanȩ: inde rume pͥncipium. uentus
aquilo: grauis temptatio ẽ. fatus aqͥ¬
lonis: suggestio temptationis. frigus:
negligentie corpor. Aquilo gͥ uenit. q̃n
grauis temptatio mentem cuiuslibet
inuadit. dquilo uͦ surgit: qñ ab animo
temptatio recedit. Ab
aquilo temptatio. Ma¬
re mundꝰ. ab aqͥlone
gregat: cũ atumultu
temptationũ ñ tm̃ u
stos. s etiam peccatores
sequestrat. Ponã sedẽ

Expanded text:
gemit. Caret felle, id est irascibilitatis gemit. Caret felle, id est irascibilitatis amaritudine. Instat osculis, quia delectatur in multitudine pacis. Gregatim volat, quia conventus amat. Non vivit ex raptu, quia non detrahit proximo. Colligit grana meliora, id est meliora dicstudet ut supervenientis diaboli fraudem declinet. Geminos nutrit pullos, id est amorem Dei et amorem proximi. Qui igitur has naturas habet, assumat sibi contemplationis alas, quibus ad coelum volet. Satanae. Inde ruinae principium. Ventus aquilo gravis est tentatio. Flatus aquilonis suggestio tentationis; frigus, negligentiae torpor. Aquilo igitur venit, quando gravis tentatio mentem cujuslibet invadit. Aquilo vero surgit, quando ab animo tentatio recedit. Ab Aquilo tentatio, mare mundus. Ab aquilone gregat, cum a tumultu tentationum non tantum justos, sed et peccatores sequestrat. Pona
Abbreviated transcription (Latin):
gantium cursus impedit: caro pro¬
cellosa recte uiuentium mores in
profundum mergit. Dum tantis ma¬
re tempestatib agitatur. undarũ
collisione terra fluctib immiscet᷑:
et sic ex collisione maris et terre.
colorem mixtum recipit mare. Si¬
militer dum caro suggerit. et ani¬
mus non consentit. quasi ex nigro
et niueo quidam in corpore color ef¬
ficitur: qui ex diuersis factus. color
medius appellatur. Marinus igit᷑
color in pectore columbe: tribulati¬
onem designat in humana mente.
diuersis locis diuersas columbe ꝓp̃¬
etates repperi: quas inserens huic oꝑi.
tibi frat̃ annotare curaui. Prima
tũ ꝓfert scda. qͦd felle caret: t̾cia q̃d
o̾culis instat quarta qͦd gregatimuo¬
lat: quinta. quod ex rapto ñ uiuit
serta qd̾ meliora grana colligit: sep¬
tima quod ñ uescitur cadauerib.
octaua qͦd nidificat in petre foranumni
pullos. Columba ꝓcantu utit᷑ gemi¬
tu: quia ꝗͦd libens fecit. plangendo

Expanded text:
gantium cursus impedit. Caro progantium cursus impedit. Caro procellosa recte viventium mores in profundum mergit. Dum tantis mare tempestatibus agitatur, undarum collisione terra fluctibus immiscetur, et sic ex collisione maris et terrae, colorem mistum recipit mare. Similiter dum caro suggerit et animus non consentit, quasi ex nigro et niveo quidam in corpore color efficitur, qui ex diversis factus color medius appellatur. Marinus igitur color in pectore columhae tribulationem designat in humana mente. diversis locis diversas columbae proprietates reperi, quas inserens huic operi, tibi, frater, annotare curavi. Prima tum profert; secunda, quod felle caret; tertia, quod osculis instat; quarta, quod gregatim volat; quinta, quod ex raptu non vivit; sexta, quod grana meliora colligit; septima, quod non vescitur cadavere; octava, quod nidificat in petrae foraminibpullos. Columba pro cantu utitur gemitu, quia quod libens fecit, plangendo
Abbreviated transcription (Latin):
quas sepissime sedere solet. ut cum
uiderit umbram suꝑuenientis accipi¬
tris fugiens declinet. Eccł̃ia uero scͥp¬
turis se munit: ut insidiantis diabo¬
li fraudes euitare possit. Hec igitur
columba croceos oculos habet: quia
eccł̃ia matura consideratione futuros
casus attendit et prouidet. Color itaq
croceus in oculis: discretione in desig¬
nat mature consid̾ationis. Dum enĩ
aliquis quid agat. uel quid cogitet
maturȩ considerat: quasi croco sp̃i¬
tales oculos adornat. Habet enim
crocus: colorem maturi fructus. Cro¬
ceus igitur oculus: ẽ maturitas sen¬
colorem turbati maris. Mare
motu fluctuum seuiens ebullit: ca¬
ro motu sensuum ebulliens seuit.
Mare ꝑturbationib suis arenas mo¬
uet. et subleuat: caro delectationib
sius animi leuitatem pulsat. Mare
t̃minos suos egrediens. aquis dulcib
occurrit: caro lascuuens. lacrimaꝵ
dulces riuulos obtundit. Mare di¬
uersis ꝓcellarum turbinib naui¬

Expanded text:
aquas sedere saepissime solet, ut cum aquas sedere saepissime solet, ut cum viderit umbram supervenientis accipitris fugiens declinet. Ecclesia vero scripturis se munit, ut insidiantis diaboli fraudes evitare possit. Haec igitur columba croceos oculos habet, quia Ecclesia matura consideratione futuros casus ostendit, et providet. Color itaque croceus in oculis discretionem designat maturae considerationis, dum enim aliquis quid agat, vel quid cogitet mature considerat, quasi croceo spirituales oculos adornat. Habet enim crocus colorem maturi fructus. Croceus igitur oculus est maturitas sencolorem turbati maris. Mare motu fluctuum saeviens ebullit. Caro motu sensuum ebulliens saevit. Mare perturbationibus suis arenas movet et sublevat. Caro delectationibus suis animi levitatem pulsat. Mare terminos suos egrediens aquis dulcibus occurrit. Caro lasciviens lacrymarum dulces rivulos obtundit. Mare diversis procellarum turbinibus navi
Abbreviated transcription (Latin):
litudine mat̾ialis colibe potest as¬
signari: ut si columbam pictam res¬
pitias. colorem mat̾ialis columbe eã
habere non contradicas. Alarum eñĩ
tis imitatur: s color saphirinus can¬
didis lineis distinguit᷑: ut saphirino
colori niueus misceatur. Color enm
niueus saplurmo mixtus. designat
mundiciam carnis: et amorem cõ
pheta cõmemorat: et ꝑ ea finem in¬
te presentis. in quolibet homine mo¬
ralit demonstrat. In auro pur itatem
mentis: in pallore uero auri. designat
mortificationem carnis. Est enim pal¬
lor animi patientis: et mortificate car¬
nis innatus color. Posteriora igit᷑ colum¬
be deargentate: in pallore auri erunt:
dum puritas mentis. et mortificatio
carnis. finem cuiꝰlibet morientis obti¬
nebunt. S et ideo color aureus in po¬
steriorib dorsi columbe: colori saphirmo
iungitur: quia contemplantis animũ
future beatitudinis gła subsequetur.
Color igitur aureus in post̾iorib: desi¬
gnat et̃ne recributionis munus.

Expanded text:
litudine materialis columbae potest asignari, ut si columbam pictam respicias, colorem materialis columbae eam habere non contradicas. Alarum enim stis imitatur. Sed color sapphirinus candidis lineis distinguitur, ut sapphirino colore niveus misceatur. Color enim niveus sapphirino mistus designat munditiam carnis et amorem contPropheta commemorat, et postea finem vitae praesentis in quolibet homine moraliter demonstrat. In auro puritatem mentis, in pallore vero auri designat mortificationem carnis. Est enim pallor animi patientis, et mortificatae carnis innatus color. Posteriora igitur columbae deargentatae in pallore auri erunt, dum puritas mentis et mortificatio carnis finem cujuslibet morientis obtinebunt. Sed et ideo color aureus in posterioribus dorsi columbae colori sapphirino jungitur, quia contemplantis animum futurae beatitudinis gloria subsequetur. Color igitur aureus in posterioribus designat aeternae retributionis munus.
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscunt.Similit̃ cum aliquis diabo¬
lo subiectus fu̾it. et uocem eccl̃iastice p̃¬
p̃dicationis audit. ad eccl̃iam quasi ad
genitricem ꝓpͥam relicto diabolo trans¬
uolat: ut sub alis diume ꝓtectionis ult̾iꝰ
ĩ pace uiuat. Ecce qͣlit̾ ꝑdix ꝑdit ouaq̃ furat᷑
le congregan̾at diabolus iuditio u̾ta¬
tis ꝑdat. In nouissimis gͦ sius diabolus
isipiens erit: qr in die iudicii et̃na be¬
nedictione carebit. et tunc audiet ꝑdir
cum ꝑditis .i. diaboluis cum subiectis.¬

Expanded text:
cognoscunt. Similiter cum aliquis diabocognoscunt. Similiter cum aliquis diabolo subjectus fuerit, et vocem ecclesiasticae praedicationis audit, ad Ecclesiam quasi ad genitricem propriam relicto diabolo transvolat, ut sub alis divinae protectionis ulterius in pace vivat. Ecce qualiter perdix ova, quae furatur le congregaverat diabolus, judicio veritatis perdat. In novissimis ergo suis diabolus insipiens erit, quia in die judicii aeterna benedictione carebit, et tunc audiet perdix cum perditis, id est diabolus cum subjectis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit faciens sibi ñ cum iudicio duuci¬
as In medio eñi dierũ suoꝵ derelinqt
eas.:⁊ in nouissimis suis erit insipiens.
Unde ysidorus. ꝑdir de uoce nom̃ ht̃.
auis dolosa. adeo aũt fraudulenta.
ut alt̾ius oua diripiens foueat. s frau
fructũ ñ ht̃. Nlam cũ pulli ꝓprie uo¬
cem genitͥtis audierint. naturali qͦdã
instinctu hanc quȩ fouit relinquunt:
et ad eam que genuit reutuntur.
Inãe rabanus. Diabolus ꝑ principes
hereticoꝵ congregauit ppłos qͦs ñ pe¬
ꝑit: et deceptoꝵ sibi multitudinẽ con¬
sociauit. quos postea dimisit:⁊ om̃iũ
iudicio stultissimꝰ ẽẽ comꝓbat᷑. Possu¬
mus gͦ intelligere diabolũ ꝑ ꝑdicem:
qui oua alt̾uis ꝑdicis .i. habentes spem
salutis furat᷑. fouet et nutrit. furatur
dum spem salutis eis subtrahit fouet
occio. delectatione nutrit. fõuet t̾renis de¬
sicliis: nutrit carnalib illecebris. Cum
aut̃ pulli uocem ꝓpͥe genitricis aridi¬
unt: quodam naturali instinctu eã re¬

Expanded text:
ns sibi non cum judicio divitias: « In medio enim dierum suorum derelinquet eas, et in novissimis suis erit insipiens . » Unde Isidorus: « Perdix de voce nomen habet, avis est dolosa, adeo autem fraudulenta, ut alterius ova diripiens foveat. » Sed fraus fructum non habet. Nam cum pulli vocem proprie genitricis audierint, naturali quodam instinctu hanc, quae eos fovit relinquunt, et ad eam, quae genuit, revertuntur. Unde Rabanus: « Diabolus per principes haereticorum congregavit populos, quos non peperit, et deceptorum sibi multitudinem consociavit, quos postea dimisit, et omnium judicio stultissimus esse comprobatur. » Possumus ergo intelligere diabolum per perdicqui ova alterius perdicis, id est habentes spem salutis furatur, fovit et nutrit. Furatur, dum spem salutis eis subtrahit, fovet otio, et delectatione nutrit, fovet terrenis desideriis, nutrit carnalibus illecebris. Cum autem pulli vocem propriae genitricis audiunt, quodam naturali instinctu eam re
Abbreviated transcription (Latin):
lare ꝑmititur. moralit designat᷑. quia
anima nr̃a concupiscentiis carnalib
edomitis. pennis contemplationis ad
celestia sit subleuanda. De Pelli

Expanded text:
lare permittitur, moraliter designat quod anima nostra concupiscentiis carnalibus edomitis, pennis contemplationis ad coelestia sit sublevanda. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
fessionis. Et erat rotundũ in cir
ri fietu rotunditas si quidem
maris. designat ambitũ discretȩ
curcũspectionis: quȩ cũ ea que
ante & retro a dextris et a sinistriᷤ
sunt respicit. & nicħ absq cõpun¬
ctionis amaritudine tnͣsire ꝑ¬
mittit. qͥd aliud agit᷑. nisi quod
mari ȩneo rotunditas circũspec¬
tionis imponit᷑: Et altitudo eius
erat qͥnq cubitoꝵ ipsa ẽ subli¬
mitas qͥnq sensuũ corporeorum.
S qͥa uarietas sensuũ ꝑ diuersa
mundi oblectam̃ta defluit: con¬
uenient̃ auetoritas subiungit.
Et resticula tͥginta cubitorum.
cingebat illud ꝑcireuitũ. Resti¬
cula ẽ p̃ceptoꝵ disciplina: qua
fluxa restͥngimꝰ. quotiens a nr̃iᷤ
uoluptatib oꝑa et cogitationeᷤᷤ
religamꝰ. Quȩ nimirũ resticła
tͥginta dicit᷑ ẽẽ cubitoꝵ. qͥa cũ
ad tͥginta annoꝵ t̃minũ ꝑue¬
neris: tu qui añ in annis uiue¬
nilib remissior fueras. saltẽ cum

Expanded text:
fessionis. Et erat rotundum in circfessionis. Et erat rotundum in circri fletu. Rotunditas, siquidem maris designat ambitum discretae compunctionis, quae cum, ea, quae ante et retro, a dextris et a sinistris sunt, respicit, et nihil absque compunctionis amaritudine transire permittit, quid aliud agitur, nisi quod mari aeneo rotunditas circumspectionis imponitur? Et altitudo ejus erat quinque cubitorum. Ipsa est sublimitas quinque sensuum corporeorum. Sed, quia varietas sensuum per diversa mundi oblectamenta defluit, convenienter auctoritas subjungit: Et resticula triginta cubitorum cingebat illud per circuitum Resticula est praeceptorum disciplina, qua fluxa restringimus, quoties a nostris voluptatibus opera et cogitationes religamus. Quae nimirum resticula triginta dicitur esse cubitorum, quia, cum ad triginta annorum terminum perveneris, tu qui ante in annis juvenilibus remissior fueras, saltem cum
Abbreviated transcription (Latin):
rũ: es siquidem qnͣdo ab aliquo
tangit᷑ stridet. ac uelut plãgen¬
tis more conquerit᷑. Dũ enĩuas
cõpunctionis tangit᷑ manu ꝓpͥȩ
rep̃hensionis: reddit tinnitum
dũ immittit questũ. Erat aut̃
uas illud fusile: qd̾ fit dũ mat̾ia
metalli ponit᷑ in igne. defluens
ꝑ ductũ canalis ad ꝑfectionem
formȩ. Ignis ẽ ardor tͥbulationis.
metalli mat̾ies ẽ peccĩ species: qd̾
ꝑ recordationis tͣctum quasi per
canalis ductũ informã uasis cu¬
icitur. cũ mens emollita ꝑ ardo¬
rem scĩ sp̃c ad efficiendum uas
cõpunctionis eliquat᷑. Erat ã
decẽ cubitoꝵ a labio usq ad la¬
bium. In denario siqͥdẽ num̾o
quȩ laborantib ꝓmissa datuR
Alabio gͥ id ẽ. ab inicio prime
conuersionis usq ad labiũ facte
ꝑ mortẽ seꝑationis ueniã sꝑat
quicũq uas cõpunctionis infra
intis ambitũ suę format. Lauat
cnĩ lacͥma sordes criminis. ita di¬
co si ponat᷑ infra atͥum uerȩ con¬

Expanded text:
rum. Aes siquidem, quando ab aliquo tangitur, stridet, ac velut plangentis more conqueritur. Dum enim vas compunctionis tangitur manu propriae reprehensionis, reddit tinnitum, dum emittit questum. Erat autem vas illud fusile, quod sit dum materia metalli ponitur in ignem defluens per ductum canalis ad perfectionem formae. Ignis, est ardor tribulationis; metalli materies est peccati species: quod per recordationis tractum, quasi per canalis ductum in formam vasis trajicitur, cum mens emollita per ardorem sancti Spiritus, ad efficiendum vas compunctionis eliquatur. Erat etiam decem cubitorum a labio usque ad labium. In denario siquidem numero quae laborantibus promissa datur. A labio igitur, id est, ab initio primae conversionis usque ad labium perfectae per mortem separationis veniam sperat, quicunque vas compunctionis intra mentis suae ambitum format. Lavat enim lacryma sordes criminis, ita dico si ponatur intra atrium verae con
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ius trib ordinib lapidũ poli¬
toꝵ: et in uno ordine lignorum
cedri. Int̾ius atͥum ẽ moraliter
confessio delictorũ: unus ordo ce¬
dri. ẽ in penitentia longanimi¬
tas ꝑseu̾andi. Tunc enĩ cedrus
conungit᷑ marmori: dũ penitẽ¬
tiȩ ꝑseu̾antia continuatur uerȩ
confessiom: Cres uͦ ordines lapidũ

Expanded text:
interius tribus ordinibus lapidum poliinterius tribus ordinibus lapidum politorum, et uno ordine lignorum cedri. Interius atrium, est moraliter confessio delictorum. Unus ordo cedri, est in poenitentia longanimitas perseverandi. Tunc enim cedrus conjungitur marmori, dum poenitentiae perseverantia continuatur verae confessioni. Tres vero ord
Abbreviated transcription (Latin):
lignoꝵ cedri. Ext̾ius atͥum uitã
designat illoꝵ qui ñ tm̃ hostias
offerunt. s etiã unmolant et oe¬
cidunt. Affligunt enĩ carnem
suã in laborib et ieiuniis: et in¬
cendunt igne tribulationiᷤ. Cres
tres diu̾sitates hominũ: uideł.
credentiũ. amantiũ. sꝑantiũ.
Nnus uͦ ordo lignoꝵ cedri. bene
oꝑantib ꝑ simitudinẽ potest
assignari: fides enĩ sine oꝑibus
mortua ẽ. Et recte politoꝵ dicit
ut quomͦ cred̃e qͥd sꝑare uł dili¬
gere debeat unꝰquisq dinosc̾e
possit. Ne inueniat᷑ infide scru¬
pulus erroris. in spe defectus t̃¬
roris. in caritate offendiculum
rancoris. s fides poliat᷑ boni ope¬
ris exercitio. spes ȩt̾nitatis deli¬
dio. caritas exhibitionis obsequio.
Iunge gͥ lignũ lapidi. cedrũ mar¬
mori. fidem oꝑi: ne sit fides ficta.
spes cassa. caritas infruetuosaᷤ. Dũ
hec gͥ attendis. lapidem polis. ce¬
drũ marmori coniungis. Edifica¬
uit etiã salomon moralit̃ atͥum

Expanded text:
lignorum cedri . Interius atrium vitam designat illorum, qui non tantum hostias offerunt, sed etiam immolant et occidunt. Affligunt enim carnem suam in laboribus et jejuniis, incendunt igne tribulationis. Tres tres diversitates hominum, videlicet credentium, sperantium, amantium. Unus vero ordo lignorum cedri, bene operantibus per similitudinem potest assignari. Fides enim sine operibus mortua est . Et recte politorum dicit, ut quomodo credere, quod sperare, vel diligere debeat unusquisque dignoscere possit; ne inveniatur in fide scrupulus erroris, in spe defectus terroris, in charitate offendiculum rancoris; sed poliatur fides boni operis exercitio, spes aeternitatis desiderio, charitas exhibitionis obsequio. Junge igitur lignum lapidi, cedrum marmori, fidem operi, ne sit fides ficta, spes cassa, charitas infructuosa. Dum haec igitur attendis, lapidem polis, cedrum marmori conjungis. Aedificavit etiam Salomon moraliter atrium
Abbreviated transcription (Latin):
atͥum sac̾dotũ. Et recte dicitur
int̾ius. quia quicquid ꝑ confes¬
sionem manifestat᷑: occultum
debet ẽẽ sicut erat pͥus. Sed et
atͥum sacerdotũ dicitur ẽẽ. quia
specialit in atrio confessionis
sacerdotib licet ministrare.

Expanded text:
atrium sacerdotum. Et recte dicitur atrium sacerdotum. Et recte dicitur interius, quia quidquid per confessionem manifestatur, occultum debet esse sicut erat prius. Sed et atrium sacerdotum dicitur esse, quia specialiter in atrio confessionis sacerdotibus licet ministrare.
Abbreviated transcription (Latin):
quasi oleũ asꝑitatem lapidum
lenit. assiduitas penitentie ue¬
lut lapis pecc̃oꝵ scrupuloᷤᷤ terit.
puritas uͦ conscĩȩ. quasi manuᷤ ad
ultimũ pecc̃i sordes tergit. Istud ẽ
oleum sp̃s. hic ẽ lapis angularis.:
hȩc ẽ dext̾a dei patris. Primum
lenit. scdm p̃mit: t̃c̃ium trahit.
Rogo gͥ benignissime pater ut
dolorem meũ lenias. animi mei
tumorẽ p̾mas. oꝑi manuũ tuar̃
dext̾am porrigas: lacentẽ eriga.
erectũ trahas. Dũ enĩ scĩ sp̃c ole¬
um infundis. duriciã cordiᷤ mol¬
liendo dissoluis. Dũ uͦ humilita¬
tem et pacĩam filii p̾tendis. in
nob̃̾tumorẽ suꝑbiȩ ipsius exẽ¬
plo p̃mis: et sic ad dext̾am quãdi
u ꝑ expectationẽ porrexisti acce¬
dimꝰ. ut cũ electis ad dext̾am pa¬
tris simꝰ. Hȩc gͥ considanda sunt
in atrio confessionis: ordinata
sub regula iusticiȩ. et sub funi¬
culo p̃dicationis. Dicit᷑ etiã. Hoc
atͥum. int̾ius atͥum: uocatur et

Expanded text:
quasi oleum asperitatem lapidum quasi oleum asperitatem lapidum lenit; assiduitas poenitentiae velut lapis peccatorum scrupulos terit; puritas vero conscientiae quasi manus ad ultimum peccati sordes tergit. Istud est oleum spiritus, hic est lapis angularis, haec est dextra Dei Patris. Primum lenit, secundum premit, tertium trahit. Rogo ergo, benignissime Pater, ut dolorem meum lenias, animi mei timorem premas, operi manuum tuarum dexteram porrigas, jacentem erigas, erectum trahas. Dum enim: sancti Spiritus oleum infundis, cordis duritiem molliendo dissolvis. Dum vero humilitatem et patientiam filii praetendis, in nobis tumorem superbiae ipsius exemplo premis . Et sic ad dextram, quam diu per exspectationem porrexisti, accedimus, ut cum electis ad dextram Patris simus. Haec igitur consideranda sunt in atrio confessionis, ordinata sub regula justitiae, et sub funiculo praedicationis. Dicitur etiam hoc atrium interius, vocatur et
Abbreviated transcription (Latin):
Frasꝑatur enĩ timor ꝓpter pecc̃i
magnitudinẽ. dolor ꝑpter mul¬
titudinẽ: pudor ꝓpt̃ turpitudi¬
nẽ. Dũ enĩ animus attendit cur¬
pia quȩ gessit. dũ etiã eorũdem
in secreto conscĩȩ nullo uidente
phorret recordari: ñ ẽ mirum
si hȩc eadem alteri pudor sit con¬
fiteri. Cũ aut̃ considat qd̾ qmius
turpia tam̃ ꝑpetrau̾it multa:. ñ
ẽ mirũ si multũ doleat animus.
iterũ tam̃ ñ tantũ recogitat multi¬
tudinẽ turpiũ delictorũ quȩ gessit.
s etiam magnitudinẽ corũdem
ante ocłos m̃tis ponit: si timeat
et abhorreat ñ ẽ mirandũ. s sũmo¬
ꝑe ne despet ẽ euitandũ. Polien¬
di st̃ gͥ lapides. ne exasꝑantur per
desꝑationẽ fideliũ m̃tes. Polien¬
dusẽ siquidem timor. benignita¬
te miscd̃iȩ. dolor assiduitate peni¬
tentiȩ: pudor. puritate conscĩę.
Inpoliendis enĩ lapidib tria st̃
assignanda. scilicet oleum. lapis
et manꝰ: infundit᷑ enĩ desuper
oleum. lapis durior insuꝑficie

Expanded text:
enim timor propter peccati magnitudinem, dolor propter multitudinem, pudor propter turpitudinem. Dum enim animus attendit turpia quae gessit, dum etiam eorumdem in secreto conscientiae nullo vidente perhorret recordari: non est mirum si alteri haec eadem pudor sit confiteri. Cum autem considerat, quod quamvis turpia tamen perpetravit multa, non est mirum si multum doleat animus iterum non tantum recogitat multitudinem turpium delictorum quae gessit, sed etiam magnitudinem eorum ante oculos mentis ponit, si timeat et abhorreat non est mirandum, sed summopere ne desperet est evirandum. Poliendi sunt igitur lapides, ne exasperentur per desperationem fidelium mentes. Poliendus est siquidem timor benignitate misericordiae, dolor assiduitate poenitentiae, pudor puritate conscientiae. In poliendis enim lapidibus tria sunt assignanda, scilicet oleum, lapis et manus. Infunditur enim desuper oleum, lapis durior in superfic
Abbreviated transcription (Latin):
precepit. quod siquis alepra
mundatus fu̾it. offerat duos passeres.
equib unum immolet sacerdos in
uase fictili suꝑ aquas uiuas. alt̾m uͦ
intingat in sanguine passeris. immo¬
lati: et eum in agrum lid̾um uolare
ꝑmittat. Duo passeres sunt corpus et
anima. Uas fictile: fragilitas carnis
ne scͥpture: que nobis p̃stant potum
spãlem. et ablutionen. Duos passeres
offerimus: cum corpus et animã deo
consecramuis. Quod uͦ unus passer in¬
molabat᷑. retorto ad pennulas capite.
ita ut sanguis effunderet᷑. nec tñ cap̃
a collo abrumpetur. designat qi ita
caro nr̃a affligenda ẽ ꝑ abstinentiam.
ut non penitus extinguat᷑ a uita. Qd̾
uero alter passer liber in agrum auo

Expanded text:
aecepit quod si quis a lepra aecepit quod si quis a lepra mundatus fuerit, offerat duos passeres vivos, ex quibus unum immolet sacerdos in vase fictili super aquas vivas, alterum vero intingat in sanguine passeris immolati, et eum liberum in agrum avolare permittat . Duo passeres sunt corpus et anima. Vas fictile fragilitas carnis nae Scripturae, quae nobis praestant potum spiritalem, et ablutionem. Duos passeres offerimus, cum corpus et animam Deo consecramus. Quod vero unus passer immolabatur, retorto ad pennulas capite, ita ut sanguis effunderetur, nec tamen caput a collo abrumperetur, designat quod ita caro nostra affligenda est per abstinentiam, ut non poenitus exstinguatur a vita. Quod vero alter passer liber in granum avo
Abbreviated transcription (Latin):
enuangłii. duo passeres asse ueneunt:
et quinqz dipondio. Passeres sunt hoĩes
uagi et inconstantes. Dipondius ex
duob assib constat: utrumq tamen
parui pondis ẽ. asse gͥ et dipondio
tores diabolo subitiunt᷑. Et tñ ñ erit
in obliuione coram domino unus ex
ilis. qi peccatorib semꝑ parata ẽ mĩa¬
illis estis. Hoc de discipłis dixit. Sunt
iusti. maioris p̃cii. Dum enim usti se
et sua ꝓ dño in p̃senti scło tͥbuunt. in
futura beatitudine. pro transitoriis et
cõmutabilib et̃na possidebunt. Sunt
quidã qui duo passeres coacte animã
et corpus int̃pretant᷑: quinq uͦ passe¬
res. ad quinq corꝑis sensus referunt. Itẽ.
Nonne duo passeres asse ueneunt. et
unus ex illis non cadet suꝑ t̾ram absq
patre meo: Inde ieronimꝰ. Si parua
inquit animalia et uilta. absq deo
auctore non decidunt: uos qui ȩt̃n estis
ñ debetis timere. quod absq ꝓuiden¬
tia uuiatis. Nolite gͦ timere eos qui
sunt occidere: de immolatione

Expanded text:
Evangelii duo passeres asse vaeneunt; et quinque dipondio . Passeres sunt homines vagi et inconstantes. Dipondium ex duobus assibus constat, utrumque tamen parvi ponderis est. Asse igitur et dipondio tores diabolo subjiciuntur. Et tamen non erit in oblivione coram Domino unus ex illis; quia peccatoribus semper parata est miis estis . Hoc de discipulis dixit. Sunt justi majoris pretii. Dum enim justi se et sua pro Domino in praesenti saeculo tribuunt, in futura beatitudine pro transitoriis et commutabilibus aeterna possidebunt. Sunt quidam, qui duos passeres conjuncte animam et corpus interpretantur. Quinque vero passeres ad quinque sensus corporis referunt. Item: Nonne duo passeres asse vaeneunt, et unus ex illis non cadet super terram absque Patre vestro? Unde Hieronymus: « Si parva, inquit, alia, et vilia absque Deo actore non decidunt, vos qui aeterni estis, non debetis timere ne absque providentia vivatis. » Nolite ergo timere eos qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
suggestio demonũ. Secumdꝰ. subtilis
deceptio hereticoꝵ. Tercuis: dulcedo
ute carnalium. Hii laquei ponunt᷑
in semita: in uia. in campo. Semita ẽ.
artior uita. Uia: lata uita. Campus:
spatiosa. Partam et arduam. religio¬
si ꝑlatam et rectam. conuigati.: ꝑ spa¬
tiosam et deuiosam. uoluptuosi gra¬
diunt᷑. Laquens passerem captum re¬
tinet. dum diabolus mentẽ possidet.
uel dum dulcedo uite p̃sentis placet.
seu dum hereticus blanditiis decep¬
tum fouet. S laqueus rumpit᷑ et pas¬
ser lib̾atur. si abiectis carnalib desi¬
uitorium enim nr̃m in nomine dñi.

Expanded text:
suggestio daemonum; secundus, subtilis suggestio daemonum; secundus, subtilis deceptio haereticorum; tertius, dulcedo vitae carnalium. Hi laquei ponuntur in semita, in via, in campo. Semita est arctior vita; via est lata vita; campus, spatiosa. Per arctam et arduam religiosi, per latam et rectam conjugati, per spatiosam et deviam voluptuosi gradiuntur. Laqueus passerem captum retinet, dum diabolus mentem possidet, vel dum dulcedo vitae praesentis placet, seu dum haereticus blanditiis deceptum fovet. Sed laqueus rumpitur, et passer liberatur, si, abjectis carnalibus desijutorium e
Abbreviated transcription (Latin):
igilaui et factus seris.¬
sum sicut passer solitariꝰ in te¬
cto. Locum manendi in domo fidi pas¬
ser inuenit. et qui pͥus instabilis fu¬
erati ne ab accipitre rapiat᷑ uigilare
ñ cessat. Sic a quolibet fideli agitur
ne a diabolo captus teneat᷑. Nigilat s̃
ꝑcustodiam: iugilat ꝓximo ꝑ doctri¬
nam. In cecto passer habitat: ut a t̃¬
renis longe fiat. In domo manet. in
tecto residet: qui fidi firmitatẽ te¬
net. de culmine uirtutum subiectos
docet. Ecce quom passer qui pus ad
montem ꝑfidie transinigrare consu¬
euerat: nunc pro u̾itate fidi uigilas
de excelsis clamat. Qui ideo dicit᷑ so¬
litarius: quia a t̾renis desidus ꝓcul
anima similitudinẽ passeris: dum
m his que agit. utit᷑ exemplo callidi¬
tatis: dum enim anima sepuis seipsã
considat. contingit quandoq ut ex
uisi assidue consid̾ationis animus
callidior fiat: ut in uia positum il¬
tet laqueum. Sunt aut̃ tres laquei.
Orimus laqueus uenantiũ. ẽ fallax

Expanded text:
igilavi, et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Locum manendi in domo fidei passer invenit, et qui prius instabilis fuerat, ne ab accipitre rapiatur, vigilare non cessat. Sic a quolibet fideli agitur, ne a diabolo raptus teneatur. Vigilat sibi per custodiam, vigilat proximo per doctrinam. In tecto passer habitat, ut a terrenis longe fiat. In domo manet, in tecto residet, qui fidei firmitatem tenet, de culmine virtutum subjectos docet. Ecce quomodo passer, qui prius ad montem perfidiae transmigrare consueverat, nunc pro veritate fidei vigilans, de excelso clamat. Qui ideo dicitur solitarius, quod a terrenis desideriis procul anima similitudinem passeris, dum in his quae agit utitur exemplo calliditatis. Dum enim anima saepius seipsam considerat, contingit quandoque ut ex usu assiduae considerationis animus callidior fiat, ut in via positum vitet laqueum. Sunt autem tres laquei venantium. Primus laqueus est fallax
Abbreviated transcription (Latin):
tus amat. foris oꝑib ostendit. Hec st̃
eloquia dñi casta: argentum igne
examinatum. Eloquia dñi casta: qͥa
nulla sunt simulatione corrupta.
nullo sunt semine cupiditatis imp̃¬
gnata. Argentum examinatũ igne.
solidatum in qualibet ꝑturbatione.
Candor igitur argenteus in pennis ẽ.

Expanded text:
tus amat, foris operibus ostendit. Haec sunt tus amat, foris operibus ostendit. Haec sunt eloquia Domini casta, argentum igne examinatum. Eloquia Domini casta, quia nulla sunt simulatione corrupta, nullo sunt semine cupiditatis impraegnata. Argentum examinatum igne, solidatum in qualibet perturbatione. Candor igitur argenteus in pennis est
Abbreviated transcription (Latin):
rubros pedes habere ꝑhibetur. Hec
columba. ẽ eccłia. Que pedes habu¬
it: qui b̾tocuis mundi spatium ꝑam¬
bulauit. Pedes sunt mr̃es. Qui tot
passib terram ꝑambulant: quot
bonoꝵ oꝑum exemplis uiam iusticie
sequentib se demonstrant. Terram
tangunt: cum dignis increpationib¬
et actus et uoluntates trenas repre¬
hendunt. S dum t̾ra p̃mitur. asꝑi¬
litate pedes uulnerantur. Et sic pe¬
des eccłie rubei facti sunt: quia san¬
guinem suum pro. xp̃i nomine mrẽs
effud̾unt. Rubor igitur pedum. est
pedes rubeos habere diutur:
pennas deargentatas habuisse u̾bis
ꝓpħicis demonstratur. Penne inqͥt
dauid. columbe deargentate. Penne
columbe deargentate: sunt p̃dicato¬
res eccł̃ie. Est autem argentum: diui¬
num eloquium. Tinnitus argenti:
dulcedo eloquii. Color candor. Can¬
dorem uiero argentum retinet: dũ
quilibet doctor mundiciã uerbis p̃¬
dicat. Et mundiciam in se habet:
dum quod docet diligit. et quod in¬

Expanded text:
rubros pedes habere perhibetur. Haec columba est Ecclesia, quae pedes habuit, quibus totius mundi spatium perambulavit. Pedes sunt martyres, qui tot passibus terram perambulant quot bonorum operum exemplis viam justitiae sequentibus se demonstrant. Terram tangunt, cum dignis increpationibus actus et voluntates terrenas reprehendunt. Sed, dum terra premitur, asperilitate, pedes vulnerantur, et sic pedes Ecclesiae rubri facti sunt, quia sanguinem suum pro Christi nomine martyres effuderunt. Rubor igitur pedum est cpedes rubros habere dicitur, pennas deargentatas habuisse verbis propheticis demonstratur. Pennae, inquit David, columbae deargentatae . Pennae columbae deargentatae sunt praedicatores Ecclesiae. Est autem argentum, divinum eloquium; tinnitus argenti, dulcedo verbi: calor, candor. Candorem vero argentum retinet, dum quilibet doctor munditiam verbis praedicat, et munditiam in se habet, dum quod docet diligit, et quod in
Abbreviated transcription (Latin):
Obliuiscitur quod pes conculcet ea: et
bestia agri conterat: Tunc oua pes cal¬
cat et bestia agri cont̾it. cum in t̾ra
deserunt᷑: qi udelicet humana corda
dum semꝑ t̾rena cogitare. semꝑ que
ima sunt agere appetunt ad cont̾en
ut cum diu infirma cogitatione ab¬
iecta sunt: quandoq etiam maioruĩ
cimmum ꝑpetratione fiangant᷑ dept̃¬
Quas iñde suos respicit: quos alit̃ ui¬
uere quã docuit. ipsa dep̃hendit. Et
durescente seiucia. t̾rores admouet.
seq in eoꝵs cruciatib exercet. atq in¬
uidie facib inflammata. in quib ñ

Expanded text:
Obliviscitur quod pes conculcet ea, et Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat . Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda, dum semper terrena cogitant, semper quae ima sunt agere appetunt, ad contereut cum diu infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. SeQuasi non suos respicit, quos aliter vivere quam docuit ipsa deprehendit, et durescente saevitia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet, atque invidiae facibus inflammata, in quib
Abbreviated transcription (Latin):
pescitur: tanto aucta in infimis inflam¬
mat᷑. Et quo magis ardet: eo ad depre¬
hendenda uicia ampluis lucet. hinc
ẽ enim quod sũ uiri dum se intrase¬
metipsos colligunt: mira ac penetra¬
bili acie oculta etiam aliena delicta
dep̃hendunt. Sequitur. Cum tempꝰ
fu̾it: in altum alas erigit. Quid enĩ
alas huius strutionis accipimꝰ nisi
p̃ssas hoc tempore quasi complicatas
hẏpocrite cogitationes: Quas cum tẽ¬
pus fu̾it in altum eleuat: qr oportu¬
intate comꝑta. eas suꝑbiendo mani¬
festat. Alas in altum erigere ẽ. ꝑ
effrenatã suꝑbiam cogitationes aꝑire.
Nunc autẽ qi scm̃ se simulat. quia ĩ
semetipso stringit que cogitat. quasi
alas in corpore ꝑ humilitatẽ plicat.
Eat gͦ hypocrita et nunc suas laudes
appetat. pꝰmodum uitam proximoꝵ
p̃mat: et quandoq se in irrisione
sui conditoris exerreat. ut quo elatio¬
ra semꝑ excogitat. eo se suppliciis atͦ¬
tiorib immergat. Unde et subditur.

Expanded text:
pescitur, tantum aucta in intimis inflampescitur, tantum aucta in intimis inflammatur. Et quo magis ardet, eo ad deprehendenda vitia amplius lucet. Hinc est enim quod sancti viri dum se intra semetipsos colligunt, mira ac penetrabili acie occulta etiam aliena delicta deprehendunt. Sequitur: Cum tempus fuerit, in altum alas erigit . Quid enim per alas hujus struthionis accipimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat, quia opportunitate comperta eas superbiendo manifestat. Alas in altum erigere est per effrenatam superbiam cogitationes aperire. Nunc autem quia sanctum se simulat, et quasi in semetipso stringit quae cogitat, quasi alas in corpore per humilitatem plicat. Eat ergo hypocrita, et nunc sui laudes appetat, postmodum vitam proximorum premat, et quandoque se in irrisione sui Conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat. eo se suppliciis atrocioribus immergat. Unde et subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis que agunt. dum sua semꝑ ex¬
petunt. erga affectum ꝓrimi nulla
caritatis compassione mollescunt.
Et q caritatis uiscera nesciunt. eorũ
mens quanto ꝑ mundi concupiscen¬
tiam in ext̾iora resoluit᷑. tanto ꝑ affecti¬
onem sirã int̾iuis obdurat᷑ .&. torpore
insensibili frigescit intͥnsecus: quia
amore dampnabili mollescit foris.
Seq ipsam considerare non ualet. qr
cogitare se minime docet studet. Co
metipsam ñẽ. Tota uero eẽ apud semet¬
ipsam ñ sufficit: qr ꝑ tot concupiscen¬
tias rapit᷑ ꝑ tot a semetipsa spẽs dissi¬
patur. Et sparsa in infimis iacet: que
collecta si uellet ad summa consurg̾et.
Unde iustoꝵ mens. qr ꝑ custodiã disci-¬
pline a cunctoꝵ uisibilium fluxus ap¬
petitu constringit᷑: collecta ap̃ semet¬
ipsam intrinsecus integrat᷑. Qualisq
deo uł proximo eẽ debeat. plene se cõ¬
spicit: qi nichil suũ ext̾ius derelinqͥt.
Et quanto ab extiorib abstracta con¬

Expanded text:
cunctis, quae agunt, dum sua semper excunctis, quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. Et quia charitatis viscera nesciunt, eorum mens quantum per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tantum per inaffectionem suam interius obduratur, et torpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime studet. Cogmetipsam non est. Tota vero esse apud semetipsam non sufficit, quia per quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur, et sparsa in infimis jacet, quae collecta si vellet, ad summa consurgeret. Unde justorum mens, quia per custodiam disciplinae a cunctorum visibilium fluxu appetitus constringitur, collecta apud semetipsam intrinsecus integratur, qualisque Deo vel proximo esse debeat, plene conspicit, quae nihil suum exterius derelinquit. Et quantum ab exterioribus astricta com
Abbreviated transcription (Latin):
onis sollicitudine: aut discipline custo¬
dia destitutos. prauoꝵ oꝑum exẽpla
ꝑuertant. Si enim oua que gignunt
ailigerent: nimirum metuerent. ne
caret. Obliuuiscitur etiam quod bestia
agri conterat: qi nimirum si diabo¬
lus in hoc mundo seuiens. editos in bo¬
na conu̾satione filios rapiat: hypoc¬
ta omnino ñ curat. Hñt gͦ ueraces
magistri suꝑ discipłos suos timoris
uiscera: ex iurtute caritatis. Hypocri¬
te aut̃e tantominus commissis sibi
metuunt: quanto nec sibimet ipsis
qd̾ timere debeant dep̃hendunt. Et
qi obluratis cordib uiuunt. ipsos etiã
quos gn̾ant filios. nulla pietate amo¬
uis agnoscunt. Inde adhuc sub struti¬
onis specie dicit. Duratur ad filiosiq̃i
non sint sui. Quem enim caritatis gr̃ã
ñ infundit: ꝓximum suũ etiam si ip̃e
hunc deo genuit. extͣneum respicit. ut
ꝓfecto sunt om̃s hẏpocrite. Quoꝵ ui¬
delicet mentes dum semꝑ ext̾iora appe¬
tunt. intus insensibiles fuint: et in

Expanded text:
onis sollicitudine, aut disciplinae custoonis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimium metuerent ne qcaret. Obliviscitur etiam quod bestia agri conterat, quia nimirum si diabolus in hoc mundo saeviens editos in bona conversione filios rapiat, hypocrita omnino non curat. Habent ergo veraces magistri super discipulos suos timoris viscera ex virtute charitatis; hypocritae autem tanto minus commissis sibi metuunt, quanto nec sibimetipsis quod timere debeant, deprehendunt. Et quia obduratis cordibus vivunt, ipsos etiam quos generant filios nulla pietate debiti amoris cognoscunt. Unde adhuc sub struthionis specie subditur: Induratur ad filios quasi non sint sui. Quem enim charitas gratia non infundit, proximum suum, etiam si ipse hunc Deo genuit, ut extraneum respicit ut profecto sunt omnes hypocritae quorum videlicet mentes dum semper exteriora appetunt, intus insensibiles fiunt, et in
Abbreviated transcription (Latin):
in frigore pulius. Ac si aꝑte doctorib
dicat. It sciatis quia ego sum. qui ꝑuos
loquentes oꝑor: ecce cum uoluero cor¬
dib hominũ. etiam sine uobis loqͦr
humiliata gͥ cogitatione doctoꝵ. ad
expͥmendum hypocritam sermo con¬
uertitur: et qua fatuitate corpeat.
adhuc substrutionis facto plenius in¬
dicatur. Nam sequitur. Obliuiscitur¬
q quod pes conculcet ea: aut bestia
agri conterat ea. Quid in pede: nisi
transitus oꝑationis accipit᷑: Quid in
agro: nisi mundus iste signatur:
De quo i euuangłio dñs dicit. Ager aũ
ẽ mundus. Quid in bestia. nisi antiquuꝰ
hostis expͥmit᷑: qui huius mundi rapi¬
nis insidians. humana cotidie morte
satiatur: De qua ꝑ propħam pollicen¬
te dño dicit᷑. Et mala bestia non transi¬
bit ꝑeam. Strutio itaq oua sua dese¬
rens. oblinscitur quod pes conculcet ea.
qi uidelicet hypocrite eos quos in con¬
et omnino ñ curant: ne aut exhortati-¬

Expanded text:
in frigore pulveris. Ac si aperte doctoribus in frigore pulveris. Ac si aperte doctoribus dicat: Ut sciatis quia ego sum, qui per vos loquentes operor, ecce cum voluero, cordibus hominum etiam sine vobis loquor. Humiliata igitur cogitatione doctorum, ad exprimendum hypocritam sermo convertitur, et qua fatuitate torpeat, adhuc sub struthionis facto plenius indicatur. Nam sequitur: Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat . Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur, de quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus? Quid in bestia, nisi quod antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie morte satiatur. De qua per prophetam pollicente Domino dicitur: Et mala bestia non transibit per eam . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea quia videlicet hypocritae eos, quos in conet omnino non curant, ne aut exhortati
Abbreviated transcription (Latin):
sui igne succendit. Hinc ẽ enim quod
plerosq cernimꝰ. et in medio ppłorum
uuiere: et tñ uitam torpentis ppłi
non tenere. Hinc ẽ enim quod plerõq
cernimꝰ. et maloꝵ turbas ñ fugere:
et tñ suꝑno ardore flagrare. Hinc ẽ
quod plerosq cernimꝰ. ut ita dix̾im:
in frigore calere. Unde enĩñnulli
int̾ t̃renoꝵ hominũ torpores positi.
suꝑne spei desid̃us mardescunt. uñ
et inter frigida corda succensi sunt nͥ
ni insensibilitate discussa. ꝑsensum
sp̃e uitalis ammare. ut nequaquã
iacentia in infimis torpeant. s in ui¬
ius uolatilib uersa. sese ad celestia cõ¬
templando .i. uolando suspendant:
Notandum uͦ ẽ. quod in his uerbis ñ
solum hypocritaꝵ actio ꝑuersa reꝓba¬
tui. s bonoꝵ etiam magistroꝵ si qua
fortasse supreserit elatio p̃mit᷑. Nam
cum de se dñs dicit. quod derelicta oua
in puluere ipse calefacit. ꝓfecto aꝑte
lius hominis calefacit quos uoluerit.

Expanded text:
sui igne succendit. Hinc est enim quod sui igne succendit. Hinc est enim quod plerosque cernimus et in medio populorum vivere, et tamen vitam torpentis populi non tenere. Hinc est etiam quod plerosque cernimus et malorum turbas non fugere, et tamen superno ardore flagrare. Hinc quoque est quod plerosque cernimus ut ita dixerim in frigore calere. Unde enim nonnulli inter terrenorum hominum torpores positi supernae spei desideriis inardescunt? Unde etiam inter frigida corda succensi sunt, nini insensibilitate discussa, per sensum spiritus vitalis animare, ut nequaquam jacentia in infimis torpeant, sed in viva volatilia versa, sese ad coelestia contemplando, id est volando, suspendant. Notandum vero est quod in his verbis non solum hypocritarum actio perversa reprobatur, sed bonorum etiam magistrorum, si qua fortasse subrepserit, elatio premitur. Nam cum de se Dominus dicit quod derelicta ova in pulvere, ipse calefacit, ipse profectlius hominis calefacit quod voluerit
Abbreviated transcription (Latin):
tantominus de ꝓlis sue defectu eruci¬
atur. Dua gͦ in t̾ra dereliquisse ẽ: na¬
tos ꝑ conu̾sionem filios. nequaqũa a
t̾ienis actib int̃̾posito exhortationis
nido suspendere. Dua in t̾ia dereliqͥs¬
se ẽ: nullum celestis uite filis exemplũ
p̃bere. Quia enim hyypocrite ꝑcaritatis
uscera non calent: de torpore ꝓlis edi
te .i. de ouorum suoꝵ frigore nequaꝗͣ.
dolent. Et quanto se libentius trenis
actib inserunt: tanto negligentius
eos quos generant agere t̾rena ꝑmit¬
tunt. S quia derelictos hypocritarũ
filios suꝑna cura non deserit. ñ nullos
namq etiam ex talib intima electio¬
ne p̃scitos. largite gre respectu calefa¬
uere calefacies ea. Ac si dicat. ut ego.
qui ula in puluere calefatio: qr sciliez
paruuloꝵ animas in medio peccan¬
tium positas. amoris mei igne succen¬
lefacit: qr paruuloꝵ animas p̃dicato¬
rum suoꝵ sollicitudine destitutas. etrã
in medio peccantium positas: amori

Expanded text:
tanto minus de prolis suae defectu crucitanto minus de prolis suae defectu cruciatur. Ova ergo in terra dereliquisse est natos per conversionem filios nequaquam a terrenis actibus interposito exhortationis nido suspendere. Ova in terra dereliquisse est nullum coelestis vitae filiis exemplum praebere. Quia enim hypocritae per charitatis viscera non calent, de torpore prolis editae, id est de ovorum suorum frigore nequaquam dolent; et quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius eos quos generant agere terrena permittunt. Sed quia derelictos hypocritarum filios superna cura non deserit, nonnullos namque etiam ex talibus intima electione praescitos, largitae gratiae respectu calefavere calefacis ea? - Ac si dicat, ut ego, qui illa in pulvere calefacio. Quia scilicet parvulorum animas, et in medio peccantium positas, amoris mei igne succenimas praedicatorum suorum sollicitudine destitutas, et in medio peccantium positas Dominus amoris
Abbreviated transcription (Latin):
xit facta dicens. Que derelinquit in
t̾ra ona sua. Quid enim ꝑoua. nisi te¬
nera adhuc ꝓles expͥmitur quȩ diu
fouenda ẽ. ut ad u̾ium uolatile ꝑdu¬
catur: Oua quippe insensibilia sunt
uolatilib coni̾itunt᷑. Ita nimirũ par¬
uuli auditores ac filii. certum ẽ. quod
frigidi insensibilesq remaneant. nisi
doctoris sui sollicita exhortatione cale
fiant. Ne gͥ derelicti in sua insensibili¬
tate trrpescant. assidua doctoꝵ uoce
fouenai sunt: quousq ualeant et ꝑ
intelligentiam uiuere: et ꝑ contempla¬
tionem uolare. Quia uero hypocrite
quamuis ꝑuersa semꝑ oꝑent᷑. loqui
tam̃ recta non desinunt. bene loqñdo¬
autem in fide uel conu̾satione filios
pariunt:s eos bene uuendo nutrire
ñ possunt. recte de hac strutione dr̃.
que derelinquit in terra ouasua. Cur̃a
namq filioꝵ hypocrita negligit. qui
ex amore intimo rebx se ext̾iorib sub¬
dit: in quib quantomagis extollitur.

Expanded text:
git, dicens: Quae derelinquit in git, dicens: Quae derelinquit in terra ova sua . Quid enim nera adhuc proles exprimitur? quae diu fovenda est, ut ad vivum volatile perducatur. Ova quippe insensibilia in sevolatilibus corvertuntur; ita nimirum parvuli auditores ac filii certum est quod frigidi insensibilesque remaneant, nisi docfiant. Ne igitur derelicti in sua insensibilitate torpescant, assidua doctorum voce fovendi sunt, quousque valeant et per intelligentiam vivere, et per contemplationem volare. Quia vero hypocritae quamvis perversa semper operentur, loqui tamen recta non desinunt; bene autem loquendo in fide vel conversatione filios pariunt, sed eos bene vivendo nutrire non possunt, recte de hac struthione dicitur: Quae derelinquit in terra ova sua. Curam namque filiorum hypocrita negligit, quia ex amore intimo rebus se exterioribus subdit, in quibus quanto magis extollitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. et uolatu aerem p̃mere uirtu¬
te suȩ soliditatis possunt. At contra
stritionis pennȩ dissolute eo uolatũ
sumere nequeut̃: qͦ ab ipso quẽ p̃me¬
re debuerant aere transcenduntur.
Quid gͦ in his aspicimꝰ. nisi quod elec¬
toꝵ iurtutes solide euolant. ut uen¬
tos humani fauoris p̃mant: Hypo¬
critaꝵ uero actio quam libet recta u¬
deatur uolare non sufficit: qr iudeli¬
cet flurȩ uirtutis pennam. humane
eumdemq bonoꝵ malorũq habitũ
cernimus: cum ipsam in electis ac re¬
ꝓbis ꝓfessionis spem uidemꝰ. unde no¬
sttȩ intelligentiȩ suppetat. ut electos
a repbis. ut a falsis ueros comphendẽ
do discernat ꝑspicimus. Quod tñ citiꝰ
agnoscimus: si intemerata in memo¬
ria p̃ceptoris nr̃i uerba signamꝰ cum
ait. Ex fructib eorum cognoscetis cos
Neq enim pensanda sunt que osten¬
dunt in imagine: s que seruant in
actione. Unde hic postquam speciem
strutionis huius intulit. mox subiun¬

Expanded text:
sunt, et volatu aerem premere virtusunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt. At contra struthionis pennae dissolutae, eo volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcenduntur. Quid ergo in his aspicimus nisi quod electorum virtutes solidae evolant, ut ventos humani favoris premant? Hypocritarum vero actio quamlibet recta videatur, volare non sufficit, quia videlicet fluxae virtutis pennam humanae eumdemque bonorum malorumque habitum cernimus, cum ipsam in electis ac reprobis professionis speciem videmus, unde nostrae intelligentiae suppetat ut electos a repdo discernat, perspicimus. Quod tamen citius agnoscimus, si intemerata in memoriam praeceptoris nostri verba signamus, qui ait: Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Neque enim pensanda sunt quae ostendunt in imagine, sed quae servant in actione. Unde hic postquam speciem struthionis hujus intulit, mox facta subjun
Abbreviated transcription (Latin):
cum celeritate transuolant: quia eis
parum in est quod aggͣuat. multũ
quod leuat. At contra strutio raris
pennis indiut᷑. et immani corpore gͣ¬
uatur:. ut et si uolare appetat. ipsa
pennaꝵ paucitas molem tanti corpis
in acre ñ sp̾endat. Bene gͦ in erãrio
et accipitre electoꝵ ꝑsona signatur:
qui quam diu in hac uita sunt sine
quantulocumq culpȩ contagio ẽẽ ñ
possunt. S cum parum eis quid inẽ
qd̾ depͥmit: multa uirtꝰ bone actioĩs
suppetit. que il los in suꝑna sustollit.
At contra hypoeritha. et si qua facit
pauca que eleuent. ꝑpetiat multa q̃
gͣuant. Neq enim nulla bona agit
hypocritha: s quib ea ip̃sa depmat.
multa ꝑu̾sa cõmittit. Pauce gͥ pen¬
paurum bonum hypocrite. multito-¬
do prauȩ actionis grauat. Hec quoq
ipsa stritionis penna ad pennas ero¬
dii et acciputs similitudinẽ coloris ht̃:
untutis uero similitudinẽ non habet.
luorum namq concluse et firmiores

Expanded text:
cum celeritate transvolant, quia eis cum celeritate transvolant, quia eis parum inest quod aggravet, multum quod levet. At contra struthio raris pennis induitur, et immani corpore gravatur, ut etsi volare appetat, ipsa pennarum paucitas molem tanti corporis in aere non suspendat. Bene ergo in herodio et accipitre electorum persona significatur, qui quandiu in hac vita sunt, sine quantulocunque culpae contagio esse non possunt, sed cum eis parum quid inest quod deprimit, multa virtus bonae actionis suppetit, quae illos in superna sustollit. Econtrario hypocrita, et si qua facit pauca quae levent, perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypocrita, sed quibus ea ipsa deprimat multa perversa committit. Paucae igitur penparvum bonum hypocritae multitudo pravae actionis gravat. Haec quoque ipsa struthionis penna ad pennas herodii et accipitris similitudinem coloris habet, virtutis vero similitudinem non habet. Illorum namque conclusae et firmiores