comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hec quȩ cõmemorastis carnaliũ cõmodoꝵ ñ de¬
esse lucrosa compendia: si credidissemꝰ ea nr̃o
conuenire ꝓposito: aut talem ex ilbis amenitatũ
uoluptatib fructũ nob̃ iudicassemꝰ posse confer¬
ri: qualis iste ẽ qui de hoc locoꝵ squalore et corpo¬
ris contritione conquirit᷑. Nec sumus in paren¬
tum solatio destituti. ut desint qui de suis substan¬
tiis sustentare nos gaudeant: nisi nob̃ illa sen¬
tentia saluatoris occurrens. quicqͥd ad focum
huius ꝑtinet carnis excluderet: qua dr̃. Quinon
reliquerit. siue oderit. patrẽ. et matrem. et filios
et fr̃s̃: non potest ms̃ ec̃ discipulꝰ. Quod si pa
qui ꝓmptissima largitate necessitatib nrĩs cũ
omni grãrũ actione subministrare gauderent ⁊
quoꝵ munificentia sustentati. parand ticcus solli¬
citudine careremꝰ: nisi nos uehementior illa ꝓphe¬
tica maledictio dec̾reret. slam maleddictꝰ inquit

Expanded text:
haec quae commemorastis carnalium commodorum non dehaec quae commemorastis carnalium commodorum non deesse conpendia, si credidissemus ea nostro conuenire proposito aut talem ex illis amoenitatum uoluptatibus fructum nobis iudicassemus posse conferri, qualis iste est qui de hoc locorum squalore et corporis contritione conquiritur. nec sumus ita parentum solacio destituti, ut nobis desint qui de suis substantiis sustentare nos gaudeant, nisi nobis illa sententia saluatoris occurrens quidquid ad fotum huius pertinet carnis excluderet, quadicitur: qui non re 1 iquerit siue oderit patrem et matrem et filios et fratres, non potest meus esse discipulus. quodsi parequi promptissima largitate necessitatibus nostris cum omni gratiarum actione subministrare gauderent. quorum munificentia sustentati parandi uictus sollicitudine careremus, nisi nos uehementer illa prophetica maledictio deterreret. nam maledictus, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
compendia. Quȩ omnia p̃dicto sem cũ sed̾m
fidẽ conscientię nr̃e simplicit̃ panderemꝰ :
nec iam impugnationũ tum tolerare nos pos¬
senisi nob ꝑ illiꝰ medicinã dĩ grã subuenisset.
ꝓsusis lacrimis testaremͣ: tacitꝰ ille diuq cunctatꝰ. at¬
q ad extremũ graiit᷑ ingemiscens. ita respondit.
ecdũuos Quomꝰ nr̃os senex patefecerit errores .ii.
desideriis renuntiasse mundanis nec mortisi¬
casse concupiscentias pͥstinas: cogitationũ ur̃aꝵ
ꝓdidit infirmitas. Namsicut desidiã cordis ur̃i
susciꝑe debuistis carne tantũm sustinetis. Sepul¬
saiam fuissent: siuł rationẽ ipstus abrenuntia¬
dionis uel pͥncipalẽ solitudins causam in qua
consistimus ccpissetis. Idõꝙ uos illa ocũ egri¬
tudinc sentio laborare: quȩ in ꝓuerbiis ita no¬
tat᷑. Indesideriis ẽ omnis ociosus. Et iterũ. Deside¬
ria pigrum occidunt. Nam et nob̃ potuerant

Expanded text:
compendia. Quae omnia praedicto seni cum secundum compendia. Quae omnia praedicto seni cum secundum fidem conscientiae nostrae simpliciter panderemus, nec jam impugnationum vim tolerare nos posse, nisi nobis per illius medicinam Dei gratia subvenisset, ofusis lacrymis testaremur, tacitus ille diuque cunctatus, atque ad extremum graviter ingemiscens, ita respondit. CAPUT II Quomodo nostros senex patefecerit errores. Necdum vos desideriis renuntiasse mundanis, nec mortificasse concupiscentias pristinas, cogitationum vestrarum prodit infirmitas. Nam sicut desidiam cordis vestrsuscipere debuistis, carne tantummodo sustinetis. sepulnitus iam fuissent, si uel rationem ipsius abrenuntiationis uel principalem solitudinis causam in qua consistimus cepissetis. ideoque nos illa otii aegritudine sentio laborare, quae in Prouerbiis ita notatur: in desideriis est omnis otiosus, et iterum: desideria pigrum occidunt. nam et nobis poterant
Abbreviated transcription (Latin):
nis animi estib tirguebam̃. Hinc ⁊em̃ nobis
marima desiderioꝵ nascebat᷑ occasio. qđ tanta
religione atq pietate parentes nrõs p̃ditos re¬
corãabamͣ. ut cos nequaquã impedituros nr̃m
ꝓpositum p̃stimeremꝰ: hoc iugit̃ m̃te uoluen¬
tes. qđ ꝓfectũ magis ex illoꝵ et̃mus assiduta¬
te capturi: nullaq nos corporaliũ rerũ sollici¬
tudine. nullis ꝓspiciendi uictus distensionibꝰ
occupandos : illis affatim omnẽ cum gaudio
p̃bitionẽ nrẽ nccessitatis explentib. Insuꝑ etiã
spc inaniũ gatidioꝵ ammũ pascebamꝰ ⁊ cre¬
dentes fructum nos maximũ ꝑcepturos. de con¬
uersione multoꝵqui uelut nr̃o eẽnt ad uiã
salutis exemplo ac monitis dirigendi. Tum
p̃terea ipsoꝵ locoꝵ situs. in quib erat maiori¬
bus nris habita possessio.tpsarũq amenitas
iocunda regionũ. ante oculos pingebat᷑: ꝗͣ
ta siluarũ: s etiam maxima uictus p̃bere

Expanded text:
nis animae aestibus urguebamur.\' hinc etenim nobis nis animae aestibus urguebamur.\' hinc etenim nobis maxima desideriorum nascebatur occasio, quod tanta religione atque pietate parentes nostros praeditos recordabamur, ut eos nequaquam inpedituros nostrum propositum praesumeremus, hoc iugiter mente uoluentes, quod profectum magis ex illorum essemus adsiduitate capturi, nullaque nos corporalium rerum sollicitudine, nullis prospiciendi uictus distentionibus occupandos, illis adfatim omnem cum gaudio praebitionem nostrae necessitatis explentibus. insuper etiam spe inanium gaudiorum animas pascebamus, credentes nos fructum maximum percepturos de conuersione multorum, qui uelut nostro essent ad uiam salutis exemplo ac monitis dirigendi. tunc praeterea ipsorum locorum situs, in quibus erat maioribus nostris auita possessio, ipsarumque amoenitas iucunda regionum anta silvarum, sed etiam magna victus praebere
Abbreviated transcription (Latin):
UARAA atꝙ uicesima ista colla¬
tio abbatis abraham. xp̃o fauen¬
Qua ur̃is orationib consũma¬
ta illoꝵ inginti quatiior semoꝵ. qui in sc̃ã apo¬
lypsi coronas suas agno offerre dicunt᷑: numero
inystice congrucnte. cunctarũ ꝓmissionũ nr̃arũ
debitis. nos credimus liberandos. Si qua ꝓinde
gła uiginti qͣtuor. seniores nr̃i ob institutionis
suc meritũ fuerint coronati: illi qͥ ꝓsalute mun¬
di immolatꝰ ẽ agno subiectis st̃ capitib obla¬
turi. Ipse enim et illisistũ exiũ sensũ. et
nob̾ qualẽẽq sermonẽ quo tanta ꝓfunditas ꝓme¬
ret᷑: ꝓpt̃ honorem nominis sui donare digna¬
tus ẽ. Et necesse ẽ ut adatictorem bonoꝵ omm¬
ũ muncris suimerita teferamꝰ: cui hoc ipso de¬
bet᷑ ampliꝰ quo magis soluit᷑. Igit᷑ adhc̃ ab ra¬
ham impugnationẽ cogitationt̃ nr̃arũ anxia
consessione deculimꝰ: qua ad repetendã ꝓuinciã
nrãm atq ad reuisendos parentes nrõs cotidia¬

Expanded text:
uarta atque vicesima ista collatio abbatis Abrahae, Christo favenqua vestris orationibus consummata, illorum viginti quatuor seniorum, qui in sanc a Apocalypsi coronas suas Agno offerre dicuntur, numero mystice congruente, cunctarum promissionum nostrarum debitis nos credimus liberandos. Si qua proinde gloria hi viginti quatuor seniores nostri ob institutionis suae meritum fuerint coronati, illi qui pro salute mundi immolatus est Agno subjectis sunt capitibus oblaturi; ipse enim et illis tam eximium sensum, et nobis qualemcumque sermonem, quo tanta profunditas promeretur, propter honorem nominis sui donare dignatus est. et necesse est ut ad auctorem bonorum omnium muneris sui merita referantur, cui hoc ipso debetur amplius quo magis soluitur. igitur ad hunc Abraham inpugnationem cogitationum nostrarum anxia confessione detulimus, qua ad repetendam prouinciam nostram atque ad reuisendos parentes cotidia
Abbreviated transcription (Latin):
ac necessario p̃cipit᷑ instituto hoc operũ
genꝰ: qđ intra cellam excrceripotest. Et enĩ
ñ solũ exemplobeatitudinis urẽ apłicarũ untu¬
tũ mutatione fundate: uerũctiã exꝑiendiȩ nr̃e
testimonio. cõmoditas huiꝰ rei nob̃ sepe cõꝑta ẽ.
S parentũ uicrena qua nec uos minũ respui¬
stis: cur tantoꝑe a nob̃ debeat euitari ñ satis
claret. Cumenĩ uos in omĩ ꝑfectionis uia ir¬
rep̃hensibilit̃ incedentes. ñ solũ in ꝓpͥis resi¬
dere regionib. s nec longe auiculis suis qͣs¬
dam recessisse cernamꝰ: cur id qđ uob̃ noxiũ ñ ẽ. no

Expanded text:
ac necessario praecipitur instituto hoc operum genus, quod intra cellam exerceri potest. etenim non solum exemplo beatitudinis uestrae apostolicarum uirtutum imitatione fundatae, uerum etiam experientiae nostrae testimonio commoditas huius rei nobis saepe conperta est. sed parentum uicinia, quam nec uos nimium respuistis, cur a nobis tantopere debeat euitari, non satis claret. cum enim uos in omni perfectionis uia inreprehensibiliter incedentes non solum in propriis residere regionibus, sed nec longe a uiculis suis quosdam recessisse cernamus, cur id, quod uobis noxium non est, no
Abbreviated transcription (Latin):
xuiii. Respons̃. de illtisione diabolieo qđ uastioris solittidinis reqͥẽ
xix. Quam utilis sit remissio inaduentu frm̃. Treꝓmittat.¬
xx. Quomꝰ euangłista ioħs utilitatẽ remissionis ostendisse dicat᷑.¬
meum suaue ẽ et ouuis meum leue.
xxII. Respons. cum expositione sententiȩ.¬
xxiii C ur amarũiugũ. ⁊ graue onus dnĩsentiat᷑.¬
xxiiii. Quid utilitads conferat temptationũ incursio.¬
xxU. Quemadmodũ ꝑfecte renuntiantibus centuplum
in hoc mundo repromittatuR.

Expanded text:
m. Responsio de inlusione diaboli, eo quod uastioris solitudinis requiem repromittat. Quam utilis sit remissio in aduentu fratrum. Quomodo euangelista Iohannes utilitatem remissionis ostendisse dicatm suaue est et onus meum leue est. Responsio cum expeditione sententiae. Cur amarum iugum et graue onus domini sentiatur. Quid utilitatis conferat temptationum incursio. Quemadmodum perfecte renuntiantibus centuplum . in hoc mundo repromittatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rito nos posse contingere singłis ea dominicis ob reme¬
dium nr̃arũ egritudinium p̃sumamꝰ : quam ut uia¬
na ꝑsuasione cordiselati. uel post annũ dignos eoꝵ
participatione nos cẽ credamꝰ. Quappt̃ ut hoc in¬
adꝑficienda hec adiuuet intentius imploremꝰ:
quȩ nequaqͣm ita ut cert̾e humanȩ artes. p̃ceden¬
te quadam ratione uerboꝵ. s actu potiꝰ et expe¬
rientia p̃eunte discunt᷑ : quȩq rursũ nisi tã
collationib sp̃alium uiroꝵ frequent᷑ et exami¬
nata fuerint. et polita. quam etiam docum̃tis
et cotidiana experientia sollicite tientilata:
aut absolescunt meuria: aut ociosa obluuo¬
InIQue a solitaris oꝑationum genera et̃ aebeant sanxietas.
UII.Int̾rog cur ob ec̃ nob̾ parentũ uicimaputaret᷑. qͥ megipto¬
ix. Qe n possint parentum uicinia ñ timere. Frant᷑.¬

Expanded text:
rito nos posse contingere, singulis ea dominicis ob remerito nos posse contingere, singulis ea dominicis ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut uana persuasione cordis elati uel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. quapropter ut haec inad perficienda haec adiuuet, adtentius inploremus, quae nequaquam ita ut ceterae humanae artes praecedente quadam ratione uerborum, sed actu potius et experientia praeeunte discuntur, quaeque rursum nisi tam conlationibus spiritalium uirorum frequenter examinata fuerint et polita quam documentis et cotidiana experientia sollicite uentilata, aut obsolescunt incuria aut otiosa obliuioQuae a solitariis operationum genera eligi debeant. Interrogatio, cur obesse nobis parentum uicinia putaretur, quae ii possint parentum uiciniam non timere,
Abbreviated transcription (Latin):
ex eo debemꝰ nos a dm̃ca cõmunione suspen¬
dere. quia nos cognoscamus peccatores:s: ad
cam magis ac magis ẽ ꝓpter amme medicinã
et purificationẽ spc̃ atide festmandũ: ucrũ¬
tamen ea humilitate m̃tis ac fide: ut inignoᷤᷤ
nos ꝑceptione tante gr̃ẽ iudicantes: remedia
potius nr̃is uulnerib expetamus. Alioqͥn nec
anniuersaria quidem digne ẽ p̃sumenda cõ¬
mumo.⁊ ut quidã faciunt. qͥ in monasteriis
consistentes ita sacramentoꝵ celestiũ dignita¬
tem. et scĩficadionẽ ac meritum metiunt᷑: ut
estiment eã ñ nͥ scõs atq immaculatos debere
p̃sumere: et ñ potius ut scõs mundosq nos
sua participatione ꝑficiat. Qui ꝓfecto maiorẽ
arrogantiȩ p̃sumptionẽ. quã declinare sibiui¬
dentur incurrunt: quia uel tẽ cũ eam ꝑcipi¬
unt. dignos se eiꝰ ꝑceptione anudicant. Mul¬
to autẽ iustiꝰ ẽ. ut cũ hac cordis humilitate c̾damꝰ
et sateam᷑ illa sacroscã mysttria nunqͣm ꝓme¬

Expanded text:
ex eo debemus nos a dominica communione suspendere, quia nos agnoscimus peccatores, sed ad eam magis ac magis Mt propter animae medicinam ac purificationem spiritus auide festinandum, uerumtamen ea humilitate mentis ac fide, ut indigno3 nos perceptione tantae gratiae iudicantes remedia potius nostris uulneribus expetamus. alioquin nec anniuersaria. quidem digne est praesumenda communio, ut quidam faciunt, qui in monasteriis consistentes ita sacramentorum caelestium dignitatem et sanctificationem ac meritum metiuntur, ut aestiment ea non nisi sanctos atque inmaculatos debere praesumere, et non potius ut sanctos mandosque nos sua participatione perficiant. qui profecto maiorem arrogantiae praesumptionem, quam declinare sibi uidentur, incurrunt, quia uel tunc cum ea percipiunt dignos se esse perceptione diiudicant. multo autem iustius est ut cum hac cordis humilitate, qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria numquam pro me
Abbreviated transcription (Latin):
crucisixus ẽ mundus: Qui cum de cordibꝰ su¬
is ñ solum radicitus uicia unitiersa conurilse¬
rint.uerũetiam cogitationes ac memoriam
peccator conent᷑ excludere: nchilominus
tam̃ cotidie fidelider ꝓfitent᷑. ⁊ ne una qͥdem
hora macula se posse cartre peccati. Qꝗ licet

Expanded text:
crucifixus est mundus? qui cum de cordibus sucrucifixus est mundus? qui cum de cordibus suis.non solum radicitus uitia uniuersa conuulserint, uerum etiam cogitationes ac memoriam peccatorum conentur excludere, nihilominus tamen cotidie fideliter profitentur ne una quidem hora macula se posse carere peccati. Nec t
Abbreviated transcription (Latin):
in quo ꝓfecerit gradu potest eẽ contentꝰ ⁊ et qͣntũ
quis fuerit m̃te purgatior. tantose sorditiorẽ
uidens. magis humilitatis quã elationis inue¬
met causas: quantoq ꝑtinatius ad sublimio¬
ra conscenderit: tanto ampliꝰ p̃uidet. sibi suꝑ¬
esse quotendat. Demiq ille apłoꝵ eximiꝰ quẽ
diligebat iħc recumbens suꝑ pectꝰ eiꝰ: hanc
quasi ex dñico ꝓtulit corde sententiã. Si dixtri¬
mus quia peccatũ ñhabemꝰ. ipsinos seducmi:
et ueritas innob̃ ũ ẽ. Itaq sidicentes nos ñ ha¬
bere peccatum. ueritatẽ i est xp̃m ñ habem᷑
in nob̃: quid aliud ꝓficimꝰ. insiut nos hac ipsa
ꝓfessione expeccatorib sceleratos atq impnios
approbemꝰ: Postremo si cordi ẽ uerius explorare
utrum possibile sit. hominis substantie anamar¬
poterimus quam ab hisqui carnẽ suã crueifixe¬
runt cum uiciis et concupiscentiis. & qͥbꝰ uere

Expanded text:
in quo profecerit gradu potest esse contentus; et quanto in quo profecerit gradu potest esse contentus; et quanto quis fuerit mente purgatior, tanto, se sordidiorem videns, magis humilitatis quam elationis invenit causas, quantoque pernicius ad sublimiora conscenderit, tanto amplius praeuidet sibi superesse quo tendat. denique ille apostolorum eximius, quem diligebat leaus, recumbens supra pectus eius, hanc quasi ex dominico protulit corde sententiam: si dixerimus quia peccatum non habemusipsi nos seducimus et ueritas in nobis non est. itaque si dicentes nos non habere peccatum ueritatem, id est Christum non habemus in nobis, quid aliud proficimus, nisi ut nos hac ipsa professione ex peccatoribus sceleratos atque impios adprobemus. Postremo si cordi est uerius explorare, utrum possibile sit humanae substantiae anamarpoterimus quam ab his qui carnem suam crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis, et quibus uere
Abbreviated transcription (Latin):
peccato se eẽ ꝓnuntiet. Promde qͥahis omnib
ocions ac suꝑfluis reb uolucrt̃ humanȩ m̃tis ex¬
cursum. fatemͣ carere nonposse: ꝑ hoc utiq con¬
sequent̃ sinc peccato nos ñ et̃. ucracit᷑ consite¬
mͣ. Nam quantauis circum spectione unquis¬
q seruare cor suũ contendat: nunqͣm id scdo
desidertũ sp̃c sui. repugnante carnis conditi¬
one custodiet. Quanto emĩmagis ꝓfecerit
mens humana. et ad sinceriore contemplati¬
ons ꝑuenerit puritatẽ: tanto se immundi
orem. quasi ꝑspeculũ suȩ puritatis inspiciet:
quia necesse ẽ ut dumanimꝰ se ad sublimiorẽ ꝙ
tendit intuitum: & maiora quã agit ꝓspiciets.
concupiscit illa in quibꝰ ẽ: ut inferiora semꝑ¬
ac uiliora despiciat. Plura siquidẽ denotat
onis dolorẽ. irrep̃hensibilis uita: et mul¬
tiplicat gemitus atq suspiria em̃datio
morũ: et emulatio attentauitutũ. Nemo enĩ illo

Expanded text:
peccato se esse pronuntiet. proinde quia his omnibus peccato se esse pronuntiet. proinde quia his omnibus otiosis ac superfluis rebus uolucrem humanae mentis excursum fatemur carere non posse. per hoc utique consequenter sine peccato nos non esse ueraciter confitemur. nam quantauis circumspectione unusquisque cor suum seruare contendat, numquam id secundum desiderium spiritus sui repugnante carnis condicione custodiet. quanto enim magis profecerit mens humana et ad sinceriorem contemplationis peruenerit puritatem, orem quasi per speculum suae puritatis inspiciet: quia necesse est, ut dum animus ad sublimiorem se extendit intuitum, et majora, quam agit, prospiciens concupiscit, illa in quibus est, ut inferiora ac semper viliora despiciat. Parum onis dolorem irreprehensibilis vita, et multiplicat gemitus atque suspiria emendatio morum et aemulatio attenta virtutum. Nemo enim illo
Abbreviated transcription (Latin):
ctiã ille sapientissimus eccłastes uniu̾sos actꝰ
et humana studia m̃te ꝓcurrens. sine ulla exce¬
ptione ꝓnuntiat: quia ñ ẽ iustus homo int̾ra
qui faciat bonũ et ñ peccet: idest nemoinhas
tra. tam sc̃s. tamdiligens. tamintentꝰ. uł po¬
tuit unquã uel potent mucniri: quiuͦ illi ac sin¬
gulari bono itaiugiter ualeat inherere: ut ñ
cotidie ab eo distractum se sentiat deliquisse. Q
tam̃ cum ꝓnuntiet᷑ immunis a noxa eẽ ñ posse:
iustus ẽc nichilominꝰ ñ negat᷑. Quisqͥs itaq ana¬
martheton id est impeccantiã naturȩ asscribit
humanȩ: non mnanib tierbis s conscientie suȩ
nob̾cũ testimomo acꝓbadione confligat: et tẽ
demũ se absq peccato eẽ ꝓnuntiet: cũst ab hoc
sũmo bono senserit ñ auulsũ: inmo uͦ qͥs qͥs
considerans conscientiam suã. ut ñ dicã amplꝰ
int̃poladione se ãep̃henderit celebrasse: absꝙ

Expanded text:
etiam ille sapientissimus Ecclesiastes uniuersos actus etiam ille sapientissimus Ecclesiastes uniuersos actus et humana studia mente percurrens sine ulla exceptione pronuntiat: quia non est iustus homo in terra, quifaciat bonum. et non peccabit: id est nemo in hac terra tam sanctus, tam diligens, tam intentus uel potuit umquam uel poterit inueniri, qui uero illi ac singulari bono ita iugiter ualeat inhaerere, ut non cotidie ab eo distractum se sentiat deliquisse. qui tamen cum pronuntietur inmunis a noxa esse non posse, iustus esse nihilominus non negatur. Quisquis itaque anamarteton, id est inpeccantiam naturae adscribit humanae, non inanibus uerbis, sed conscientiae suae nobiscum testimonio ac probatione confligat et tunc demum se absque peccato esse pronuntiet, cum se ab hoc summo bono senserit non auulsum: immo uero quisquis considerans conscientiam suam, ut non dicam ampliinterpellatione se deprehenderit celebrasse, absque
Abbreviated transcription (Latin):
inhac uita quãtus scm̃ imiunc̃ cẽ adebitis
peccatoꝵ. etiã magisteriũ nos edocuit saluato¬
ris: qui discipłis sinsꝑfecte orationis formu¬
lam tradens. int̾ reliqua illa sublimia sacratissi
dita. malis et infidelib conuenire ñ posst̃: hoc
iussit interseri. & dimitte nob̃ debita nr̃a: sicut
et nos dimittimꝰ debitoribꝰ nrĩs. Sigͦ uera hec
et ascĩs ꝓfert᷑ oratio. sicut indubitant̃ credere
nos oportet: quis tam contumax et p̾sumptor.
tam supbia diabolici furoris clatꝰ poterit in¬
ueniri. qui sine peccato se eẽ ꝓnuntians ñsolũ
maiorẽ se apłis credat. uerũ ctiam ipsũ quasi
ignorantiȩ ac uanitatis arguat saluatorẽ.⁊ ut sci¬
tis. aut frustra docuerit eos quos scierit oratio¬
nis istius remedio ñ egere. S cum regis sci p̃¬
cepta seruantes. om̃s omĩno scĩ cotidie dicant.
dimitte nob̃ debita nr̃a: si uerũ dicunt : ticre
nemo ẽ immunis aculpa. Si autẽ fallunt: e
que uerũ ẽ. eosmendatui ñ carere peccato. uñ

Expanded text:
hac uita quamuis sanctum inmunem esse a debitis peccatorum etiam magisterium nos edocet saluatoris, qui discipulis suis perfectae orationis formulam tradens inter reliqua illa sublimia sacratissimdita, malis et infidelibus conuenire non possunt, hoc iussit interseri: et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. si ergo aera haec et a sanctis profertnr oratio, sicut indubitanter credere nos oportet quis tam contumax et praesumptor tam superbia diabolici furoris elatus poterit inueniri, qui sine peccato se esse pronuntians non solum maiorem se apostolis credat, uerum etiam ipsum quasi ignorantiae ant uanitatis arguat saluatorem, ut scitis. aat frosura docuerit eos quos scierit orationis istius remedio non egere? sed cum regis sui praecepta seruantes omnes omnino sancti cotidie dicant dimitte nobis debita nostra, si uerum dicunt, uere nemo eat inmunis a culpa. si autem fingunt. ii aeque uerum est eos mendacii non carere peccato. unde
Abbreviated transcription (Latin):
occultum enim erat opus illoꝵ. Et exiert̃:
nichil edificati. Deo autem dispensante fa¬
cta ẽ caligo: et errantes de uia. audicrunt
ut audirent: postea pulsauerunt. Et susce¬
pit eos ittrum senex gaudens. Hi autẽ
qui cũ eulogio crant. ꝓpter cauma tuler̃t
urceolum: et dederunt ei ut biberet. Erat
autẽ aqua ꝑmixta de mari et flumine: et
non potuit bibere. Quicum hȩc in animo
suo cogitaret: cepit rogare senem. ut disce¬
ret institutum eiꝰ dicens. Quid est hoc ab¬
ba quia pͥmo ñ psallebatis. sed nunc cepistis
postea quam nos sumus egressi: et quia
aquam bibere uolui. et inueni eam salsã:
Dicit ei senex. Frater aliquis fatuus ẽ: et
ꝑerrorem miscuit aquam marinã. Fulo¬
gius uͦ rogabat senem: uolens agnoscere
ueritatem. Et dixit ei senex̃. Paruus ille ca
habere discretionẽ cogitationũ: et abscidit
ab eo omnia humanitatis mouentia mentẽ
eiꝰ. Et factus ẽ cõmunis: manducans de ce¬

Expanded text:
occultum enim erat opus illorum, et exierunt occultum enim erat opus illorum, et exierunt nihil aedificati. Deo autem dispensante facta est caligo, et errantes de via reversi sunut audirent, postea pulsaverunt, et suscepit eos iterum senex gaudens. Hi autem qui cum Eulogio erant, propter cauma tulerunt surisculam, et dederunt ei ut biberet: erat autem aqua permista de mari et flumine, et non potuit bibere. Qui cum haec in animo suo cogitaret, coepit rogare senem, ut disceret ejus institutum, dicens: Quid est hoc, abba, quia primo non psallebatis, sed nunc coepisti posteaquam nos sumus egressi, et quia cum aquam bibere volui, inveni eam salsam? Dicit ei senex: Frater aliquis motus est, et per errorem miscuit aquam marinam. Eulogius vero rogabat senem, volens agnoscere veritatem. Et dixit ei senex: Parvus ille calhabere discretionem cogitationum, et abscidit ab eo omnia humanitus moventia mentem ejus; et factus est communis, manducans de cae
Abbreviated transcription (Latin):
dcũ. decem tantum dierum dari mͥ inducias:
et spero mesatisfacturũ ei. Qui intra qͥnꝙ di¬
es mortuus ẽ.¬
icebat abbas pastor. Doce cortuum serua¬
re: quȩ alios docet lingua tua. Dixit iterũ:
quia homines adloquendum ꝑfectiuideri
uolunt: et in oꝑando quȩ loquunt᷑ mino
ulogius quidam nomine: Ires sunt:¬
discipulus fuit sci iohannis archiepisco¬
pi. Qui eulogius presbiter erat: et abstincis
atq ieiunans iugiter biduanas leuando:
aliquando etiam et usq ad ebdomadam
trahebat ieiuniũ: panem tantũmꝰ et sal
comedens: et ꝓ hoc laudabatur ab omnibꝰ.
Qui uenit ad abbatem ioseph in loco qui di¬
citur panepho: credens se aliquam durio¬
rem continentiam inuenire apud cũ. Et
suscipiens eũ senex cum gaudio: qͦd habu¬
it fecit ꝓ caritate parari. Dixerunt autem
discipuli eulogii. Non comedit prb̃r: nisi
panem et sal. Abbas autem ioseph: tacitꝰ
manducabat. Qui cũ fecissent tres dies: ñ
audicrunt eos aut psallentes aut orantes:

Expanded text:
Deum decem tantum dierum dari mihi inducias, et spero me satisfacturum ei. Qui intra quies mortuus eiterum abbas Pastor: Doce cor tuum servare quae docet alios lingua tua. Dixit iterum: Quia homines ad loquendum perfecti videri volunt, et in operando id quod loquuntur minoulogius quidam nomine, discipulus fuit Joannis archiepiscopi: qui Eulogius presbyter erat, et abstinens atque jejunans biduanas levando, aliquando etiam et usque hebdomadam trahebat jejunium, panem tantum et salem comedens; et per hoc laudabatur ab hominibus. Qui venit ad abbatem Joseph in loco qui dicitur Panepho, credens se aliquam duriorem continentiam invenire apud eum. Et suscipiens eum senex cum gaudio, quod habebat fecit ei pro charitate parari. Dixerunt autem discipuli Eulogii: Non comedit presbyter nisi panem et salem, abbas autem Joseph tacitus manducabat. Qui cum fecissent tres dies, non audierunt eos aut psallentes aut orantes,
Abbreviated transcription (Latin):
se confidit: ut ñ solum mortificari cas. s ne nomina¬
ri quidẽ int̾nos debere ꝓnundiet: fornicatio inqͥens
et om̃is immundicia. aut auaricia. nec nominet᷑
in uob̃: aut turpitudo. aut stultiloquiũ. aut scur
rilitas: quȩ ad rem ñ ꝑtinent. Quȩ etiam pari
modo ꝑniciosa esse: et equali nos a regno ãci exclu¬
sione depellere edocet: dicens. Illud autẽ scidote. qd
omnis fornicator. aut immundus. aut auarus. qd̃
est idoloꝵ seruitus: non habet hereditatẽ in re

Expanded text:
se confidit, ut non solum mortificari ea, sed ne nominase confidit, ut non solum mortificari ea, sed ne nominari quidem in nobis debere pronuntiet: Fornicatio, inquiens, et omnis immunditia aut avaritia nec nominetur in vobis, aut turpitudo, aut stultiloquium, autrilitas quae ad rem non pertinet . Quae etiam pari modo perniciosa esse, et aequali nos a regno Dei exclusione depellere edocet, dicens; Illud autem scitote quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet haer
Abbreviated transcription (Latin):
dentes. afferebant p̃cia eoꝵ quȩ uendebant. et pone
bant ante pedes apłoꝵ: diuidebat᷑ autẽ singłis ꝓut
cuiq opuscrat. Et ne ad paucosptinere uideret᷑ ista
ꝑfectio: auariciam simulacroꝵ scruitutẽ eẽ. testatꝰ
est. Nec inmerito. Quisqͥs enĩ ñ cõmunicat necessi-¬
tatib egenoꝵ: et pecumȩ suȩ. quam infideli tena¬
citate conseruat. xp̃i p̃cepta pꝰponit: idolatriȩ
crimen incurrit: amorem scilicet materiȩ mun
stantias: ut non solũ possessio pecuniarũ. ue¬
rumctiã desiderium de cordib eoꝵ inꝑpetuũ ꝓbe¬
mus abscisum: consequens ẽ ut codem mͦ etiam
fornicationis ardorem extingui posse credamꝰ. Ne¬
q enĩ rem impossibilẽ apłs cũ possibili comunxis¬
set: s utraq sciens eẽ possibilia pari modo mortifi¬
canda decreuit. Et in tantum beatꝰ apl̃s fornicatio¬
nẽ siue immunditiã de nr̃is membris extirpari pos¬

Expanded text:
dentes adferebant pretia eorum quae uendebant et dentes adferebant pretia eorum quae uendebant et bant ante pedes apostolorum. Dividebatur autem singulis prout cuique opus erat. Et ne ad paucos pertinere videretur ista perfectio, avaritiam simulacrorum servitutem esse testatus est. Nec immerito: quisquis enim non communicat necessitatibus egenorum, et pecuniae suae quam infideli tenacitate conservat Christi praecepta postponit, idololatriae crimen incurrit, amorem scilicet materiae mundstantias, ut non solum possessionem pecuniarum, verum etiam desiderium de cordibus eorum in perpetuum probemus abscissum, consequens est ut eodem modo etiam fornicationis ardorem exstingui posse credamus. Neque enim rem impossibilem Apostolus cum possibili conjunxisset, sed utraque sciens esse possibilia, pari modo mortificanda decrevit . Et in tantum beatus Apostolus fornicationem, sive immunditiam, de nostris membris exstirpari pos
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uiderit inquit mulierẽ ad concupiscendũ eam:
iammechatus ẽ eam incorde suo. Multo enim maius
ẽ ccam tunc mentis lubricȩ desideriũ condinere: cũ
ei illecebrosi aspectus offert᷑ occasio. Quib manifestis¬
sime comꝓbat᷑: ad ꝑfectionem puritatis. castimo¬
niam continentiȩ corporalis. solam ñ posse sufficẽ:
nisi ei etiam mentis integritas addat᷑. Post quȩ oĩa.
nouissimũ corporis illiꝰ membrũ. et auaritiam in-¬
quit: ꝓculdubio ostendens. ñ solũ ab appetida re¬
rũ alicnarũ. animũ continendũ: uerũ etiam ꝓpͥa
magnanimit̃ contempnenda. Hoc enĩ et in actibꝰ
apłors fccisse legit᷑ credentiũ multitudo: de qua
dr̃. Multitudinis att̃i credentiũ erat cor et anima u¬
na: nec quisquã coꝵ quȩ possidebat. aliquid suũ
esse dicebat.⁊ s crant illis omnia cõmunia. Quotqͦt
enĩ possessores agrorum erant. aut domoꝵ: uen¬

Expanded text:
Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Multo enim majus est etiam tunc mentis lubricae desiderium continere, cum ei illecebrosi aspectus offertur occasio. Quibus manifestissime comprobatur ad perfectionem puritatis castimoniam continentiae corporalis solam non posse sufficere, nisi ei etiam mentis addatur integritas. Post quae omnia novissimum illius corporis membrum, et avaritiam, inquit, procul dubio ostendens non solum ab appetitu rerum alienarum animum continendum, verum etiam propria magnanimiter contemnenda. Hoc enim et in Actibus apostolorum fecisse legitur credentium multitudo, de qua sse multitudinis scilicet credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia. quotquot enim possessores agrorum aut domorum erant, uen
Abbreviated transcription (Latin):
cerni: dicens. Anima quȩcunq comederit de car¬
nib sacrificii salutaris. qđ ẽ dnĩ. in qua est ĩmun¬
dicia: ꝑibit coram dño. Et quicqͥd detigerit ĩmun¬
dus: immundũ erit. In deuteronomio quoq Si
fuerit int̾ uos homo. qui nocturno pollutꝰ ẽ som
no: egredietur extra castra: et ñ reuertet᷑ pͥusqͣ
ad uesꝑam lauetur aqua: et post solis occasũ reg̾¬
dietur incastra. D einde t̃cium peccadi m̃brum.
libidinẽ ponit: quȩ in recessib animȩ coalesceis:
accidere cuipiam etiam sine passione corporis po¬
test. Libidinem enĩab eo qd libeat dictam esse ñ
dubium ẽ. Post hec de maiorib peccatis. ad inino¬
ra descendens: quartũ intulit m̃brũ. concupis¬
centiam malam: quȩ ñ solũ ad p̃dictam impudicaiciȩ
passionẽ. ucrũ etiam ad oms̃ noxias cupiditates ge¬
neraliter referri potest: quȩ corrupte tantũmꝰ¬
uoluntatis ẽ egritudo. De qua dominꝰ in euangłio.

Expanded text:
cerni, dicens: Anima quaecunque comederit de carcerni, dicens: Anima quaecunque comederit de carnibus sacrificii salutaris quod est Domini, in qua est immunditia, peribit coram Domino . Et quidquid tetigerit immundus, immundum erit . In Deuteronomio quoque: Si fuerit inter vos homo qui nocturno pollutus no, egrediatur extra castra, et non revertatur, priusquam ad vesperam lavetur aqua, et post solis occasum regredietur in castra . Deinde tertium peccati membrum libidinem posuit, quae in recessibus animae coalescens, accidere cuipiam etiam sine passione corporis potest. Libidinem enim ab eo quod libeat dictam esse, non dubium est. Post haec de majoribus peccatis ad minora descendens, quartum intulit membrum, concupiscentiam malam, quae non solum ad praedictam impudicitiae passionem, verum etiam ad omnes noxias cupiditates generaliter referri potest, quae corruptae tantummovoluntatis est aegritudo, de qua Dominus in Evangelio:
Abbreviated transcription (Latin):
oc itaq peccati corpus. multis uitioꝵ m̃bris
probat᷑ extructum: et ad eiꝰ attinet portionẽ.
quicqͥd uel facdo. uel dicto. uel cogitatione peccat᷑.
cuiꝰ membra rectissime suꝑ tram esse dicunt᷑. Non
enim possunt hii qui eoꝵ udunt᷑ minsterio. ueris¬
sime ꝓfiteri: nr̃a autem conuersatio incelis ẽ. Hu¬
ius igit᷑ corporis in hoc loco apłs membra descͥbais:
mortificate inquit m̃bra ur̃a quȩ sunt suꝑ t̾ram:
fornicationẽ: immundiciã libidinẽ: concupiscen¬
tiam malam. et auariciam: quȩ ẽ simulachrorũ
seruitus. Primoitaq loco. forncationẽ credidit
inferendã: quȩ carnali commixtione ꝑficit᷑ Scd̾m
etiã membrũ. immundiciam nuncupauit: quę
ñmunquã absq ullo mulieris attatu: uel dormi¬
entib. uel uigilantib. ꝑincuriam incircũspecte
mentis obripit. Et idõ notat᷑. ac ꝓhibet᷑ in lege:
quȩ immundos quosq ñ solũ sactarũ carnũ par¬
ticipatione pͥuauit :⁊ uerũetiam ne contactu suo

Expanded text:
oc itaque peccati corpus multis uitiorum membris probatur extructum, et ad eius adtinet portionem, quidquid uel facto uel dicto uel cogitatione peccatur. cuius membra rectissime super terram esse dicuntur. non enim possunt hi qui eorum utuntur ministerio ueridice profiteri: nostra autem conuersatio in caelis est. huius igitur corporis in hoc loco apostolus membra dificate, inquit, membra uestra quae sunt super terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscentiam malam et auaritiam, quae est simulacrorum seruitus. primo itaque loco fornicationem crinferendam, quae carnali commixtione perficitur. Secundum etiam membrum immunditiam nuncupavit, quae nonnumquam absque ullo mulieris tactu vel dormientibus, vel vigilantibus, per incuriam incircumspectae mentis obrepit, et ideo notatur ac prohibetur in lege, quae immundos quosque non solum sacrarum carnium participatione privavit, verum etiam ne contactu suo
Abbreviated transcription (Latin):
sibi iuuenẽ: atq epistolas detulisse dicentẽ.
Aꝑi. et lege. Quib aꝑtis: asseruit quia se et
om̃s quim eodẽ tempore a p̃dicto epõ in pas¬
chali festiuitate fuerant baptizati. scͥptos in
eisdem epistolis licceris aureis inuenit. Pri¬
mũ quidem ut dicebat suũ nomen repperit:
ac deinde omniũ illo intempore baptirato¬
rũ. Qua de re certum tenuit: et se et illos
de hac uita ẽẽ subceleritate migraturos. Fa¬
ctumq est. ut die eodem ipse moreret᷑: atq
post eum cuncti illi qui baptirati fuerant.
ita secuti sunt: ut intra paucos dies eoꝵ¬
nullus in hac uita remaneret. De quibꝰ n¬
mirũ constat. quod eos p̃dictus dei famulus
iccirco auro scriptos uideret: quia eoꝵ no¬
mina apud se fixa. eterna cloritas haberet.
Sicut itaq hi reuelationib potuerunt
uentura cognoscere: ita ñnunqũa egressu

Expanded text:
sibi juvenem, atque epistolas detulisse, dicentem: sibi juvenem, atque epistolas detulisse, dicentem: Aperi, et lege. Quibus apertis, asseruit quia se et omnes qui eodem tempore a praedicto episcopo in Paschali festivitate fuerant baptizati scriptos in eisdem epistolis litteris aureis invenisset. Primum quidem, ut dicebat, suum nomen reperit, ac inde omnium illo in tempore baptizatorum. Qua de re certum tenuit, et se et illos de hac vita esse sub celeritate migraturos. Factumque est ut die eadem ipse moreretur, atque post eum cuncti illi qui baptizati fuerant ita secuti sunt, ut intra paucos dies nullus eorum in hac vita remaneret. De quibus nimirum constat quod eos praedictus Dei famulus idcirco auro scriptos viderat, quia eorum nomina apud se fixa aeterna claritas habebat. Sicut itaque hi revelationibus potuerunt ventura cognoscere, ita nonnunqu
Abbreviated transcription (Latin):
Ex quauisione certus redditus p̃dictus frat̃
nunti: ait secuturũ: cum die alio p̃dicti
fr̃s mori ceꝑunt: atq: sub eodẽ ordine se
in mortem secuti sunt: quo fuerant indescͥp¬
tione nominati. Ad extremũ uͦ et ipse obi¬
it : qui eosdem fr̃s morituros p̃uidit.
N ea quoq mortalitate quȩ ante triennũ
hanc urbem uehementissima clade uasta
mellitus dictus ẽ monachus. adhuc in
annis iuuenilib constitutus: s mirȩ sim¬
plicitatis atꝙ humilitatis uir. Qui appro¬
pinquante uocationis die: eadẽ clade ꝑcussꝰ
ad extrema deductus ẽ. Quod uir uitȩ uenera¬
bilis felix. eiusdẽ ciuitatis ep̃s audiens. cuiꝰ et
hȩc relatione cognoui. ad eum accedere stu¬
duit: et ne mortẽ timere debuisset. uerbis
hunc ꝑsuasoriis confortauit. Cui etiam ad¬
huc de diuina miscdia. longiora uite spatia
polliceri cepit. S adhec ille respondit. cursũ
sui tempora eẽ completa: dicens. apparuisse

Expanded text:
Ex qua visione certus redditus praedictus frater, Ex qua visione certus redditus praedictus frater, nuntiavit esse secuturum, cum die alio praedicti fratres mori coeperunt, atque sub eodem ordine se in morte secuti sunt quo fuerant in descriptione nominati. Ad extremum vero et ipse obiit, qui eosdem fratres morituros praevidit. In ea quoque mortalitate quae ante triennium hanc urbem vehementissima clade vastavMellitus dictus est monachus, adhuc in annis juvenilibus constitutus, sed mirae simplicitatis atque humilitatis vir: qui, appropinquante vocationis die, eadem clade percussus ad extrema deductus est. Quod vir vitae venerabilis Felix ejusdem civitatis episcopus audiens, cujus et haec relatione cognovi, ad eum accedere studuit, et ne mortem timere debuisset, verbis hunc persuasoriis confortare, cui etiam adhuc de divina misericordia longiora vitae spatia polliceri coepit. Sed ad haec ille respondit, cursus sui tempora esse completa, dicens apparuisse
Abbreviated transcription (Latin):
bus obligatum. lucrisq terrenis inhiantẽ
fuisse nouerimus : unde hoc p̃dicere po¬
tuit. nisi qͥa id quod futurũ erat eꝰ corpo¬
ri. ipsa uis animȩ ac subtilitas p̃uidebat:
Quod autem sepe reuelationib agitur. ut a
morituris futura p̾sciantur: ex his colligere
possumus. quȩ apud nos gesta inmonaste¬
riis scimus. I nmonasterio et enĩmeo qͥdã
frat̃ ante decenniũ gerontius dicebat᷑. Qui
cũ graui molestia corporis fuisset dep̃ssus: in
uisione nocturna albatos uiros et clari omĩ¬
modo habitu in hoc ipsũ monasteriũ descen¬
dere de supiorib aspexit. Qui dũ eoram le¬
cto iacentis assisterent: unus eoꝵ dix̃. Ad hoc
uenimus: ut de monasterio gregorii qͦsdã
fr̃s in militiã mittamꝰ. Atq alteri p̃cipiens:
adiunxit. Scribe marcellum ⁊ ualentinia¬
num: agnellum: atq alios quorum nunc
minime recordor. Quib explecs: addidit
dicens. Scribe et hunc ipsũ: qui nos aspict

Expanded text:
bus obligatum lucrisque terrenis inhiantem bus obligatum lucrisque terrenis inhiantem fuisse noverimus, unde hoc praedicere potuit, nisi quia id quod futurum erat ejus corpori ipsa vis animae ac subtilitas praevidebat? Quod autem saepe etiam revelationibus agitur ut a morituris futura praesciantur, ex his colligere possumus quae apud nos gesta in monasteriis scimus. In monasterio etenim meo quidam frater ante decennium dum gravi molestia corporis fuisset depressus, in visione nocturna albatos viros et clari omnimodo habitus in hoc ipsum monasterium descendere de superioribus aspexit. Qui dum coram lecto jacentis assisterent, unus eorum dixit: Ad hoc venimus, ut de monfratres in militiam mittamus; atque alteri praecipiens adjunxit: Scribe Marcellum, Valentinianum, Agnellum, atque 412 alios quorum nunc minime recordor. Quibus expletis addidit, dicens: Scribe et hunc ipsum qui nos aspicit.
Abbreviated transcription (Latin):
scunt: aliquando uero. dum iam iuxta fit
ut corpus deserant: diuinitus afflatȩ. in se¬
mittunt. Nam qr uisanimȩ aliquando sub¬
tilitate sua ea quȩ sunt uentura cognoscit:
patet ex eo qͦd concodeus aduocatus qui in
hac urbe ante biduum lateris dolore de¬
functus ẽ. s ante paululũ quã moreretur
uocauit puerũ suũ. parari sibi uestimenta
ad ꝓcedendũ iussit. Quẽ du puer quasi¬
diret: surrexit: uestimento se induit: et ꝑ
uiam appiam adbeati sixti eccłiam se esse pro¬
cessurum dixit. Cumq post modicũ ingra¬
uescente molestia eẽt defunctus: deliberatũ
fuerat. ut apud beatũ ianuariũ martyrem
p̃nestina uia eiꝰ corpꝰ poni debuisset. S qr
longum hoc his qui funus eiꝰ curauerant
uisum ẽ: repente orto consilio. exeuntes cũ
eiꝰ fuere ꝑuiam appiã nescientes quȩ ille
dixerat. in ipsa eum eccła quã p̃dixerat po¬
suerunt. Et cum eundem uirũ euris scłari¬

Expanded text:
scunt. Aliquando vero dum jam juxta sit scunt. Aliquando vero dum jam juxta sit ut corpus deserant, divinitus afflatae in semittunt. Nam quod vis animae aliquando subtilitate sua ea quae sunt ventura cognoscit patet ex eo quod quidam advocatus qui in hac urbe ante biduum lateris dolore defunctus est, paululum antequam moreretur, vocavit puerum suum, pararique sibi vestimenta ad procedendudiret, surrexit, vestimento se induit, et per viam Appiam ad beati Xysti Ecclesiam se esse processurum dixit. Cumque post modicum, ingravescente molestia, esset defunctus, deliberatum fuerat ut apud beatum Januarium martyrem Praenestina via ejus corpus poni debuisset. Sed quia longum hoc his qui funus ejus curaverant visum est, repente orto consilio exeuntes cum ejus funere per viam Appiam, nescientesque quid ille dixerat, in ipsa eum ecclesia quam praedixerat posuerunt. Et cum eumdem virum curis saeculari
Abbreviated transcription (Latin):
quid ẽ quod in die iudicii ꝓ iusticie suȩ re¬
tributione recipiant: G R E G O RI OS¬
oc eis ninirũ crescit in iudicio. qͦd nunc
animarũ sola. postmodũ uͦ etiã corpoꝵ
beatitudine ꝑfruunt᷑: ut inipsa quoq car¬
ne gaudeant. inqua dolores ꝓ dño eruciat᷑q
ꝑtulerunt. Prohac quippe geminata eor
bunt. hinc etiam ante resurrectionis diẽ:
de scõꝵ animab scͥptum ẽ. Date sunt illis
singulȩ stolȩ albȩ et dictum ẽ illis ut reqͥ
escerent tempꝰ adhuc modicũ: donec implea¬
tur numerus conseruoꝵ et fr̃um eoꝵ. Qui
itaq nunc singulas acceꝑunt: binas in iu¬
dicio stolas accepturi sunt: qr mͦ animarũ
tantum᷑ : tunc aucẽ animarũ simul et cor¬
porum gła letabuntur. ẜ eteꝰ.
sentio. S uelim scire. quonã mͦ agit᷑. qͣd
plerunq morientes multa p̃dicunt. Gs̃̾.¬
psa aliquando ammarũ uis subtilitate sua
aliquid p̃uidet: aliquando audem exiturȩ de
corpore anime. ꝑ reuelationẽ uentura cogno¬

Expanded text:
quid est quod in die judicii pro justitiae suae retributione recipiant? GREGOR. Hoc eis nimirum crescit in judicio, quod nunc animarum sola, postmodum vero etiam corporum beatitudine perfruuntur, ut in ipsa quoque carne gaudeant, in qua dolores pro Domino cruciatusque pertulerunt. Pro hac quippe germinata eorbunt . Hinc etiam ante resurrectionis diem de sanctorum animabus scriptum est: Datae sunt illis singulae stolae albae, et dictum est iiescerent tempus adhuc modicum, donec impleatur numerus conservorum et fratrum eorum . Qui itaque nunc singulas acceperunt, binas in judicio stolas habituri sunt, quia modo animarum tantummodo, tunc autem animarum simul et corporum gloria laetabuntur. PETR. Assentio; sed velim scire, quonammodo agitur quod plerumque morientes multa praedicunt? tilitate sua aliquid praevidet. Aliquando autem exiturae de corpore animae, per revelationem ventura cogno
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ iccirco omĩpotentẽ dm̃ fecisse credimꝰ
ne uir mirȩ simplicitatis. quantolibet
dolore cõmotus. intorquere ultra p̃sume¬
ETiaculũ maledictionis.

Expanded text:
 idcirco omnipotentem Dominum fecisse credimus, ne vir mirae simplicitatis, quantolibet dolore commotus, intorquere ultra praesumeret jaculum maledictionis.
Abbreviated transcription (Latin):
siqui forte studium gererent uł humilian¬
di corporis. uł fantasias ab eo demonũ pro¬
pellendi: ne inbibenda aqua largiore m̃¬
sura uterentur. Dicebat enim:quia si aqua
multa corpori infundatur. maiores fanta¬
sias generat. et largiora receptacula demo¬
nib prebet. S et multa alia de abstinentia
summa cũ de liberatione docebat. Ipse autẽ
ñ solum aqua parcissime utebat᷑ sed et pa¬
ne penitus abstinebat. Illi uͦ qui in illis lo¬
cis morabantur fr̃s. pane solo et sale conten¬
di erant: ut in illa omni multitudine uix
inuenires aliquem qui oleo saltem uteret᷑.
Plures autẽ in eis nec iacentes somnũ s se¬
dentes. et ut ita dicam inmeditatione di¬
umors uerborum positi capiebant:

Expanded text:
si qui forte studium gererent, vel humiliansi qui forte studium gererent, vel humiliandi corporis, vel phantasias ab eo daemonum propellendi, ne in bibenda aqua largiore mensura uterentur; dicebat enim: Quia si aqua multa corpus infundatur, majores phantasias generat, et largiora receptacula daemonibus praebet. Sed et multa alia de abstinentia, summa cum deliberatione edocebat. Ipse autem non solum aqua parcissima utebatur, sed et pane penitus abstinebat. Alii vero qui in illis locis morabantur fratres, pane solo et sale contenti erant, ita ut in illa omni multitudine, vix invenires aliquem, qui oleo saltem uteretur. Plures autem in eis nec jacentes somnum, sed sedentes, et ut ita dicam in meditatione divinorum verborum positi capiebant.
Abbreviated transcription (Latin):
rat autem et alius
adhuc ex discipulis beati antonii. ori¬
genes nomine:uir ꝑ omnia magnĩficus.
et summȩ prudentiȩ.Cuius sermo et nar¬
ratio de uirtutibus optimi magistri ho¬
minis dei ȩdificabat omnes audientes. et
inflammabat uehementer: ita ut oculis
cerni quȩ ab eo narrabantur putares.
tissimum uirum ac ꝑ omnia mirabi¬
lem: euagriũ nomine. Cui inder cȩteras
animi uirtutes. tantam concessa ẽ grã dis¬
cernendorum spirituũ. & purgandoꝵ sicut
apłs dicit cogitatiuum: ut nullius alius
putaretur ex patribus ad tantam subtili¬
um et spũalium rerum scientiam ꝑuenire.
Cui quamuis rebus ipsis et exꝑimentis et
qđ ẽ suꝑ omnia. ꝑ gr̃ãm dei magna collata
fuerit intelligentia: accessit tamen et hoc
ut multo tempore instructus fuerit a beato
machario. quem famosissimũ in dei gr̃a si¬
gnisq et uirtutibus insignem fuisse om̃ĩbꝰ
notum ẽ. Hic gͦ euagrius incredibilis erat
abstinentiȩ. Suꝑ omnia tam̃ monebat fr̃s.

Expanded text:
rat autem et alius adhuc ex discipulis Antonii, Origenes nomine, vir per omnia magnificus, et summae prudentiae, cujus sermo et narratio de virtutibus optimi magistri, hominis Dei, aedificabat omnes audientes, et inflammabat vehementer, ita ut 192 oculis cerni, quae ab eo narrabantur, putares.tissimum virum, ac per omnia mirabilem, Evagrium nomine: cui inter ceteras animi virtutes tanta concessa est gratia discernendorum spirituum, et purgandarum sicut Apostolus dicit cogitationum, ut nullus alius putaretur ex fratribus ad tantam subtilium et spiritualium rerum scientiam pervenisse. Cui quamvis rebus ipsis, et experimentis, et quod est super omnia per gratiam Dei magna collata fuerit intelligentia; accessit tamen et hoc, ut multo tempore instructus fuerit a beato Macario, quem famosissimum in Dei gratia, signisque et virtutibus insignem fuisse, omnibus notum est. 193 Hic ergo Evagrius incredibilis erat abstinentiae, super omnia tamen monebat fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
gi. Qui uͦ suꝑata impugnatione uitioꝵ pacis iã
securitate ꝑfruit᷑. et transiit in ipsiꝰ uirtutis af¬
fectum: iugẽ statum illiꝰ bom cuiꝰ iam totꝰ ẽ recen¬
tabit: quia damno intimȩ castitatis nichil cre¬
dit eẽ damnosiꝰ. Nec enĩ cariꝰ. ac p̃ciosiꝰ quicquã p̃¬
senti iudicat puritate: cui pena grauiꝰ ẽ uel uir¬
tutum ꝑniciosa transgressio: uel ipsiꝰ uitii uirulen¬
ta contagio. Huic inquã nec reuerentia humanȩ
p̃sentie adiciet quicquã honestatis: nec minuet
solitudo: s ubiq secum. semꝑq circumferens ar¬
bitram ñ solũ actuum. s etiam cogitationũ suaꝵ
conscientiam illi potissimũ studere contendit:
quẽ nec circũueniri. nec falli. nec subter fugere
se posse cognoseit.

Expanded text:
ngi. Qui vero superata impugnatione vitiorum, pacis jam ngi. Qui vero superata impugnatione vitiorum, pacis jam securitate perfruitur, et transiit in ipsius virtutis affectum, jugem statum illius boni, cujus jam totus est, retentabit, quia damno intimae castitatis nihil credit esse damnosius. Nec enim charius ac pretiosius quidquam praesenti judicat puritate, cui poena gravis est, vel virtutum perniciosa trangressio, vel ipsius vitii virulenta contagio. Huic, inquam, nec reverentia humanae praesentiae quidquam adjiciet honestatis, nec minuet solitudo, sed ubique secum semperque circumferens arbitram non solum actuum, sed etiam cogitationum suarum conscientiam, illi potissimum studere contendit, quem etiam circumveniri, nec falli, nec subterfugere se posse cognoscit.