comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩo quocq̃ m sebãnt p̾sentia gransimus. ułconsolationidĩꝑblanda uł iusticie ꝑasꝑã. bona enim pre¬
sentia acdõ nobisdata consolatiosunt cumdesunt: iusticia÷. Consolatur enim nos ds̃ etem̃dat. in
siet ꝑturbati: qui sunt sine sabbatom̃tis bonasibitribuunt. malau̾o uł sathane tribuunt. qua¬
sicoegerit. uł fatostellarum. quodẽ accusare cãtorem. ułaꝑte deo tribuunt. quasirpsehoc uolu̾it
sic psalles nomini dm̃iquerens glam dĩ. nontuam unde sub dit. etbonum ẽpsaller e nominituo oal-¬
tissime. Demdeduob predictis duo aliareddit .q. dico. bonum est confit̃i. Adquam rem:¬

Expanded text:
o se habeant praesentia, grati simus; vel consolationi Dei per blanda; vel justitiae per aspera. Bona enim praesentia a Deo nobis donata consolatio sunt, cum desuper justitia est. Consolatur enim nos Deus, et emendat. In versi et turbati, qui sunt sine sabbato mentis, bona sibi tribuunt; mala vero vel Satanae tribuunt, quasi coegerit, vel fato stellarum: quod est accusare Creatorem; vel aperte Deo tribuunt. Quasi dicat: Ipse hocsic psalles nomini Domini, gloriam Dei quaerens, non tuam. Unde subdit: Et bonum est psallere opere nomini tuo, o Altissime. Deinde duobus praedictis duo alia reddit. Quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
ergo hc dedupplicisabbato. s. mentiset et̃nitatis. uñbñi intitulo ponitur. p̃s et tantici. Et ẽsensus.
Triꝑtitus est psalmus. primodicit quomodobonusimꝑturbatus agit sabbatum m̃tis. sentiensomina
bñagiadõ quodnon nonit stultus. Sccĩo malos assit ꝑituros. ut mctussit cct̾is sbi. Cumexorti. Tercio:¬

Expanded text:
ergo hic de duplici sabbato, mentis et aeternitatis. Unde bene in titulo ponitur, Psalmus cantici. Et est sensuergo hic de duplici sabbato, mentis et aeternitatis. Unde bene in titulo ponitur, Psalmus cantici. Et est sensurtitus est psalmus. Primo, dicit quomodo bonus imperturbatus agit sabbatum mentis, sentiens omnia bene agi a Deo, quod non novit stultus. Secundo asserit malos perituros, ut metus sit caeteri
Abbreviated transcription (Latin):
marchires deserit: Absre et illoseripuit ustos.s .in. pueros lib̾auit corꝑaliter ut confundant infideles.
eripiam eum de seculo. ⁊ glorificabo eum incẽlo. ttunc: Longitudine dierum .i. uita et̾na. repleboe-¬
hec uisio: ẽtotamertes. Notandum quia hunc psalmum frequentat eccl̃ia ꝑ totimiannum.⁊ ina-¬
xue in quadragesima. Tunceminet inu̾siculis et intractuet multismodis cantatur. Quodiõfit:
uictus abscessit. hincergo psalmum ad completorium cotidie. et dieb iciuniimaxime frequentamꝰ
ut quo temꝑe iliabolusmagisnititur ad decipiendum. eotemꝑenoslaboremus ad resistendum.¬
ademuarie et diuerse tractantur. nullum enim aliud canticum iractatur in ħps̃o:
quaminaliis s idem licet diũsomodo .i. canticum fidĩspeiet caritatis. Ꝙ autem ait. in
ut infutõ quiescant Ꝙ sabb̃m: inuet̾i lege obsũabatur. Sabbatum autem m̃tis: ẽtranquillitas
bone conscientie. spe futi ut non turbetur reb seculi. Dequosabbato: Incagitur. Inhocautem sabb̃o

Expanded text:
martyres deserit? absit. Et illos eripuit, et istos; sed tres pueros liberavit corporaliter, ut confundantur infideles; eripiam eum, de saeculo, et glorificabo eum in coelo, et tunc VERS. 16.-- « merces. Alcuin. Notandum quia hunc psalmum frequentat Ecclesia per totum annum, et maxime in Quadragesima. Tunc enim et in versiculis et in tractu et multis modis cantatur: quod ideo fit, a Christo victus abscessit. Hunc ergo psalmum ad completorium quotidie, et diebus jejunii maxime frequentamus, ut quo tempore diabolus magis nititur ad decipiendum, eo tempoadem diverse et varie tractantur. Nullum enim aliud canticum tractatur in hoc psalmo, quam in aliis, sed idem, licet diverso modo, id est canticum fidei, spei et charitatis. Quod autem ait, in ut in futuro quiescant: quod Sabbatum in veteri lege observabatur. Sabbatum autem mentis, est tranquillitas bonae conscientiae, spe futuri, ut non turbetur rebus saeculi: de quo sabbato hic agitur. In hoc autem sabbat
Abbreviated transcription (Latin):
tisimꝑat. et agitale ꝑoscałi membra. hec autem om̃ia nomina: diabolo conueniunt lp̃
enuim est aspis cum occistre ꝑtutit basiliscus: cumpalamuenenat. Basiliscuserumter sp̾en¬
tumẽ. inocet flatu. leouero est: dumꝑsequitur uiolent̃. leo enim rexanimalium. iurib
ciamcuis isuꝑ basiliscum ⁊ regemdemonum. quiueluel basiliscusnocet flatu i c̃culcabis
lconcm et᷑ aractionem .i. diabolum. quileo ẽ dum aꝑtescuit inmarthites dracho ciuiti oe¬
culte insi dicatiu ꝑ hiereticos. ut conrum pat irginem xp̃. uñ aple. Despondicuimuos u

Expanded text:
isto, secundum membra. Haec autem omnia nomina diabolo conveniunt. Ipse enim est aspis cum occulte percutit, basiliscus cum palam venenat. Basiliscus enim rex serpentum est, et nocet flatu; leo vero est, dum persequitur violenter. Leo enim rex animalium viribus tiam ejus, et super basiliscum, id est regem daemonum, qui velut basiliscus nocet flatu. Et conculcabis leonem et draconem, id est diabolum, qui leo est, dum aperte saevit in martyres; draco, dum occulte insidiatur per haereticos, ut corrumpat virginem Christi. Unde Apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
cendũdo altum fecisti ⁊ fore ostendisti. resugium. ut ianisꝑent tu sequi quotuprecessisti. Ideo
ctaspesura non aᷤcedunt flagella. ut priusaccesserunt interra. s caput incelo. pedesht̃ in
terra. ꝓquib dicit. saule saulequid meꝑsequeris: Disctio ẽ ꝑloca ꝯ iunctio ẽ ꝑaffectus. S nec-
huspedib flagellum appiat ut fidem excutiat iõhoc detotorꝑobñ accipitur. iõnon appinꝗͣ¬
lstitirẽ angłeconfortanseum. hoc humane: infirmitatis indicium. hautendixit temp¬
tator dño. quandoillum temptauit. hoc obiecit deditate eius dubitans. S nos. et hominẽ
baptitari uoliunta suo. non ꝓsuanecitate. s ꝓhominis utilitate. ut ñ asꝑnaremur baputari
a consu̾is. Dñsemma ddbapͣtisinum siu nenit implens humilitatem pꝑfuturoꝵ suꝑbiaure
tondendam. nequismelior uita etscĩa quib dami xp̃iauis. dic̃it. quid michi opusestbap̃o

Expanded text:
id est resurgendo, ascendendo, altum fecisti, id est fore ostendisti refugium, ut jam sperent tui sequi, quo tu praecessisti. Ideo cta spes nostra, non accedunt flagella ut prius accesserunt in terra; sed caput in coelo, pedes habet in terra; pro quibus dicit: Saule, Saule, quid me persequeris? Discretio est per loca, conjunctio est per affectus. Sed nec his pedibus flagellum appropiat, ita ut fidem excutiat: ideo haec de toto Christo bene accius confortans eum ; et est hoc humanae infirmitatis indicium. Hoc autem dixit tentator Domino, quando illum tentavit, hoc objecit de deitate ejus dubitans. Sed nos et Deum et baptizari voluit a servo, non pro sua necessitate, sed pro hominis utilitate, ut non aspernemur baptizari a conservis. Dominus autem ad baptismum servi venit, implens humilitatem propter futurorum superbiam retundendam, ne quis melior vita et scientia quibusdam Christianis diceret: Quid mihi opus est baptismo
Abbreviated transcription (Latin):
b angłoꝵ sublatusest xꝑtinclum nonquodsineaisrueret. s quia obsequebanturtegi. ⁊ meli¬
moris. ut pedes captoisinceosedettis .i. crangłiste mundum ꝑagrantes nonosfendant iula¬
pidem.i. in legem lapide scriptam ⁊ smegiã in cattneantur tei. Satimore soluaattr ꝑa¬
morem sꝑclegemimplentes. õergo portatus est incelum abangłis neforte offendas adla
pedentium ⁊ ut missospusoluas clentes areatu legis. nepedes tui quunt̾ra sunt rei sint
legis quod erfecit. quia pulso timore. impleuit tosamore. qui uincinonpot̃. Suꝑaspidẽ¬

Expanded text:
 Christus in coelum, non quod sine eis rueret, sed quia obsequebantur regi, et melimoris, ut pedes capitis in coelo sedentis, id est evangelistae mundum peragentes non offendant in lapidem, id est in legem in lapide scrilegem implentes. Ideo ergo portatus es in coelum ab angelis, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum, ut misso Spiritu solvas credentes a reatu legis, ne pedes tui qui in terra sunt, rei sint legis. Quod et fecit, quia pulso timore implevit eos amore, qui vinci non potest. VE
Abbreviated transcription (Latin):
llit: quisꝑuniuificatõ ꝑ obseruantiam decalogi cumhilaritatebñagit. Inpsallendo enim hi la¬
ritas est. Quicquid gͦ facis cumhilaritate: bñfacis. Qui autem cumͥsticia bonuinifacit: deeofit.
nompẽfacit. etportat psalt̾ium s non cantat in eo. Bonumẽetiam psaltere cunicantico .i. ũbo¬
uncithara .i. oꝑe. Sienim bñloqueris tm̃: carticum ẽsinecithara. Si oꝑarisetnon loqueris: cithͣ¬
ra ⁊ sine cantico. łõ: et bñloquere et bñfac. ut sit citharacum cantico. Uł bonum ẽpsallerrum cũ¬
feriorirendit sonum. Ideo bonum ẽpsalle et confitĩ. quia huime fecisti. ⁊ hocẽ. Q ura delec¬

Expanded text:
llit qui spiritu vivificato, per observantiam decalogi, cum hilaritate bene agit. In psallendo enim hilaritas est. Quidquid ergo facis cum hilaritate, bene facis. Qui autem cum tristitia bonum facit, de eo fit, non ipse facit; et portat psalterium, sed non cantat in eo. Bonum est psallere cum cantico, id In decachordo. Si bene loqueris tantum, canticum est sine cithara; si operaris, et non loqueris, cithara est sine cantico; et ideo bene loquere et bferiori reddit sonum, ideo bonum est psallere et confiteri, quia haec in me fecisti. Et hoc est, VE
Abbreviated transcription (Latin):
Manducauerunt
et adorauerunt om¬
nes pingues terre:
inconspectu eiuis ca¬
dent om̃s qui descẽ¬
dunt interram
Et anima mea il

Expanded text:
manducaverunt et adoraverunt omnes pingues terrae in conspectu eius cadent omnes qui descendunt in terram et anima mea il
Abbreviated transcription (Latin):
ministĩo suo utuntur ad capienda comodia ab honunib. ñ adsalutem hominũ. uł ad
glamidĩ. et hoc sicut escam panis .i. cotdie. Sicut enimpanis est cotidianus cibus: ita et
il cotidiana rapina simplices xp̃ianos absorbent. Cur hoc faciunt: quia H nm̃¬
ñinuocau̾unt. Nonenim uere dm̃ inuocat quidõdisplicentia amat. Inde ergo argetur
care et quia dm̃ ñinuocaũunt: iõ irepidaitunt tumore llic unfuit timor .i. indãpno¬
nauia est inepte trepidare: ꝓgente et loco. timoredĩ abiecto. ut fecerunt uidĩ. Dr̃unt
etum sirelinquimꝰ eum sic: om̃s c̾lent meum. et uenient romani et tollent nobis loc̃
specialit̃ inuehitur dicens. consilium inopis confudistis a. reciꝑe noliustis quiadunt̾isos

Expanded text:
nt illi qui in ministerio suo utuntur ad capienda commoda ab hominibus, non ad salutem hominum, vel ad gloriam Dei. Et hoc sicut escam panis, id est quotidie sicut panis est quotidianus cibus, ita et illi quotidiana rapina simplices Christianos absorbent. Cur hoc faciunt? VERS. nt. Aug. Non enim vere Deum invocant, qui Deo displicentia amant. Inde ergo augetur care. Et quia Deum non invocaverunt, ideo trepidaverunt timore illic ubi navia est inepte trepidare, ut pro gente et loco, timore Dei abjecto, ut fecerant Judaei. Dixerunt enim: Si relinquimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani et tollent nostrum locum specialiter invehitur, dicens: Consilium inopis confudistis, quasi dicat: Dominus est
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmius scculi. et spinas quasdam dilacerantium desiderioꝵ in ipsa conũsione pattentem. e saluum mefacꝑꝑt .i. fac
no dimitti: quia post mortem eł minferno non accipttur confessio. ethocest. quoiam non est quisit memortu¬

Expanded text:
hujus saeculi, et spinas quasdam dilacerantium desideriorum in ipsa conversione patientem. Et salvum me fac, id est fac hujus saeculi, et spinas quasdam dilacerantium desideriorum in ipsa conversione patientem. Et salvum me fac, id est fac no dimitti, quia post mortem vel in inferno non accipitur confessio. Et hoc est, quoniam non est in mortequ
Abbreviated transcription (Latin):
Et io etiam quia nundum tam ꝑfecte orat. ut dicatur ei. Adhuc te loquente: dicã assum. et enam ideo ut ex dif¬
ficultate sauationis inde magis caueat sibi. Quod enim facile sanatur: ñmultum cauetur. Ex difficultateautem
sanationis fit diligentior custoclia recepte sanitatis. et eti am ideo ut ostendatur que pena non conuersis. si tatita diffi¬
cuitas est conuisis. Unde alibi. Si iustus uix saluabttur impius uhi parebit: ut ita legi potest. Miserere mei.d.
lum ꝑatum inuenierus illũ. quem ut amitt̾emus: non euis absentia qui ubiq est s nr̃a fitit au̾sio. uilefurdul.
qnune lucis. atcenarum cupiditatum caligine retorqueri. unde postquam dixit conũtere: addit eteripeanimam
meam. pecc̃is ligatam. ꝙ. in conu̾̃sione multis impeditam hostib. et opp̃ssam. tanquara inherentem ꝓplexitatib

Expanded text:
Et ideo etiam, quia nondum hic tam perfecte orat, ut dicatur ei: adhuc te loquente, dicam: Ecce adsum. Et etiam ideo, ut ex difEt ideo etiam, quia nondum hic tam perfecte orat, ut dicatur ei: adhuc te loquente, dicam: Ecce adsum. Et etiam ideo, ut ex difficultate sanationis, inde magis caveat sibi. Quod enim facile sanatur, non multum cavetur. Ex difficultate autem sanationis, fit diligentior custodia receptae sanitatis. Et ideo, ut ostendatur quae poena sit non conversis, si tanta difficultalum paratum inveniemus illum . Quae ut admitteremus non fecit ejus absentia, qui ubique est, sed nostra fecit aversio. Melius divinae lucis a terrenarum cupiditatum caligine retorqueri. Unde, postquam dixit: Convertere, addit, et eripe animam meam peccatis ligatam, quasi in conversione, multis impeditam hostibus et oppressam, tanquam inhaerentem perplexitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
ludd ligna. fcinm. stipulã edisicaũunt. Iste ergo nolens cẽ int̾ eos qui arguentur uel corripientur. sciens horrendũ
natione .i. in fituro uidicio ubi malos dampnabis. nearguasme .i. quasi dampnandum conuincas. neq etiã cor¬
sustinere nequeo. et non parum sum infirmus s usq ad ossa ꝑuenit insirmitas .i. ad robur anime et hoc ual
de. et hoc est qdait. uere sum infirmus qm̃ contur bara sunt ossa mea .i. fortitudo anime. Deinde sequit᷑ ex posttio
ossium. cumait. E t animamea. ecte ossa turbata est et hoc ualde. et quia ita tibi morbum detego: sana
me odñe. quasi. cura mẽ ut sapicus medicus. quia ego sum egrotuis. tu medicus. ego habeo infirmitatem. tu sa¬
luctari cumuicus. Non effautem crudelitas dilatiodĩ. s iõ differt: ut ꝑsuadeat anime inque mala sep̃cipitaũ

Expanded text:
llud, ligna, fenum, stipulam aedificaverunt. Iste ergo nolens esse inter eos qui arguentur, vel corripientur, sciens horrendum llud, ligna, fenum, stipulam aedificaverunt. Iste ergo nolens esse inter eos qui arguentur, vel corripientur, sciens horrendum natione tua, id est in futuro judicio, ubi malos damnabis ne arguas me, id est quasi damnandum convincas, neque etiam corsustinere nequeo. Et non parum sum infirmus, sed usque ad ossa pervenit infirmitas, id est ad robur animae, et hoc valde. Aug. Et hoc est quod ait: vere sum infirmus Quoniam conturbata sunt ossa mea, id est fortitudo animae. Deinde sequitur expositio ossium cum ait: Et anima mea, ecce ossa turbata est, et hoc valde Et quia ita morbum detego tibi sana me, o Domine, Hier. quasi dicat cura me ut sapiens medicus, quia ego aegrotus sum, tu medicus: ego habeo infirmitatem, tu saluctari cum vitiis. Non est autem crudelitas dilatio Dei; sed ideo differt, ut persuadeat animae in quae mala se praecipitavit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ nifirmitatẽ suam. Item aꝑsona iudicis ꝑ consuetudiuem peccandi quia non uult a mortius s aunus rogati.
Scdo exponit erumpnas penitentis ibi. Laboraui. Tercio ostendit secorrectum ut sepetur a malis. ibi. Discedi.¬
te ame. et cetã. Quarto ꝓ imicis cõuertendis orat ibi. Erubescant et con. In ꝑsonaigitur penitentis in uidi¬
uarie dicitur. Nam in auis condicib prius inuertur furor. post ira. in aliis. econuerso. priusira. deinde furor.
ira .s. iudicium quo malis quasi iratus uidebiuit. et uelud futibundus. Argui autem et corripi: diu̾sa sunt. Nam
arguigͣus est quã accusari. et inde dampnatio timetur. Corripi ũo nutĩ est .i. em̃dariuel erudiri. Arguf ntur gͦ
in iudicio .i. dampnaltͥtur. qui sine ficdi funid am̃to sunt. Em̃dabuntur ũo .i. purgabuntur qui fuꝑ fundam̃tum u¬

Expanded text:
per infirmitatem suam. Item a persona judicis per consuetudinem parcendi, quia non vult a mortuis, sed a vivis rogari. per infirmitatem suam. Item a persona judicis per consuetudinem parcendi, quia non vult a mortuis, sed a vivis rogari. Secundo, exponit aerumnas poenitentis, ibi, Laboravi. Tertio, ostendit se correctum, ut separetur a malis, ibi, Discedite a me, etc. Quarto, pro inimicis convertendis orat, ibi, Erubescant, etc. In persona ergo poenitentis, in judivarie dicitur. Nam in aliis codicibus prius invenitur furor, post ira. In aliis e converso, prius ira, deinde furor. od ira, scilicet judicium quo malis quasi iratus videbitur, et velut furibundus. Argui autem et corripi diversa sunt. Nam argui gravius est quam accusari unde, damnatio timetur. Corripi vero mitius est, id est emendari vel erudiri. Arguentur ergo in judicio, id est damnabuntur qui sine fidei fundamento sunt. Emendabuntur vero, id est purgabuntur qui super fundamentum i
Abbreviated transcription (Latin):
ũne estate autimo. hieme Adauinam uo ꝑtiner ternatius. ꝓꝑtplcem um anime que est rõnalis tras¬
ciuq piu̾ttisreadetur. Unde tim̃s eccłia et pentiens hic orat. Et est sensus tituli. psaimus ifte quidicit᷑
pecc̃o dimetargui et iõ penitet. Et est iste psalmus prius orĩiũ penũtialiũ psalmoꝵ qui sunt.uii.
io ut osteudatur ꝑseptifomnẽ gr̃am possecddeti quicquid in septenario i. iute cominititur et papuie
forma. quia a lacrunis et amaritudine pentiudiuis incipiunt. et incertiudine uenie t̾minantur: sicut hic paret.
Icessio quoq dep̃catiua est hic. ubi peccatum ꝯceditur. et uenia postulatur. que licet apud iudices scłares locũñ
habeat: apud deum tñ multum uaiec. cui placet pecc̃i confessio. et dampnatio. Intentione monet adpenitentiã
Modus. iiii. sunt partitiones. Primo est exordium inquo captat a ꝑsona iudicis ꝑeius potestatem. et asua ꝑsona

Expanded text:
opter triplicem vim animae, quae est rationalis, iras, ubi cuique pro meritis reddetur. Unde timens Ecclesia, et poenitens hic orat. Et est sensus, Psalmus iste, qui dicitur ni, in quo peccator timet argui, et ideo poenitet. Et est iste psalmus primus omnium poenitentialium psalmorum, qui sunt septem. Ideo ut ostendatur forma, quia lacrymis et amaritudine poenitudinis incipiunt, et in certitudinem veniae terminantur, sicut hic patet. Concessio quoque deprecativa est hic, ubi peccatum conceditur, et venia postulatur, quae, licet apud judices saeculares locum non habeat, apud Deum tamen multum valet, cui placet peccati confessio et damnatio. Intentio: Monet ad poenitentiam. Modus: Quatuor sunt partitiones. Primo, est exordium in quo captat a persona judicis, per ejus potestatem, et a sua persona,
Abbreviated transcription (Latin):
dico inscłm scli. Diuites iuuunt in hoc scłõ. s post moriuntur sine fine econtra: pauꝑeᷤ
quod reminiscentur. ⁊c̃. uel itauinge litteram. Supradixit xp̃c senarraturum
osdem multi conuertentur. ⁊ hoc ẽ ꝑillos laudabo te. ⁊ post ꝑistos laudatores post
dñm p̃ddicantes uniũsi fines ierre .i. ecclia de toto orbe reminiscentur quia ds eis ex¬

Expanded text:
dico in saeculum saeculi. Divites vivunt in hoc saeculo, sed post moriuntur sine fine. Contra paupedico in saeculum saeculi. Divites vivunt in hoc saeculo, sed post moriuntur sine fine. Contra paupequod reminiscentur, etc. Vel ita junge litteram. Supra dixit Christus, se narraturum osdem multi convertentur. Aug. Et hoc est per illos laudabo te, et post per istos laudatores, Universi fines terrae, id est Ecclesiam de toto orbe. Reminiscentur Deum, quia eis Deus ex
Abbreviated transcription (Latin):
suam ame ut abillo pauꝑe ueti qui supra dicebat. clamabo et non exaudies. ⁊ cumclanra¬
rem adeum exaudiuit me ut quid ex audit: quia Ipudte ẽ lausmea odñe .i. &
Apuddm̃ laudempouit. quidocet in homine non p̾sumi . u ł ita iunge. Dico exaudiũ
uõ: apud te est lausmea .i. laudabote. et hoc: inetclĩa magna.i. in toto orbe non mo¬
eum. ut intelligant et uerum corpuseẽ et ꝑulud saluarise. & hec sacrificia corꝑis et sã¬
diuitesnonsaturantur quia non esuriunt cenam ⁊ passionem dñi. Saturantur u̾o:
quumitautur patiendo. ⁊er uctant laudando. ita enim nec copiam huiussclĩ concu¬
piscent. nec tuneburt inopiam. dequib subdit. et laudabunt dñm qui requir untt
eum. Pauꝑes dm̃ laudant. diuites se. Ideo enim pauꝑes sunt. quia dm̃ laudant. ũ
eum querant upse est diuitie pauꝑm. Diuites querunt implere archam t̾renisopib.
hoc duntessunt. Alii autem diuttes extͣ. Ideo dicit corda: quia cibus ille cordis ẽ. uuẽc

Expanded text:
ug. ut ab illo veteri, qui supra dicebat, clamabo et non exaudies. Et cum clamarem ad eum exaudivit me. Ut quid exauditur? quia VERS 27.-- « Apud Apud Deum laudes ponit, qui docet in homine non praesumi. Vel ita junge, dico, exaudivit, Et ideo, apud te est laus mea, id est laudabo te. Et hoc in ecclesia magna, id est in toto orbe, non moeum, ut intelligant et verum esse corpus, et per illud se salvari. Et haec sacrificia corporis et sandivites non saturantur, quia non esuriunt coenam et passionem Domini. Saturantur vero, qui imitantur patiendo, et eructant laudando. Ita enim pauperes, nec copiam hujus saeculi concupiscunt, nec timent inopiam: de quibus subdit, et laudabunt Dominum qui requirunt eum. Aug. Pauperes Deum laudant, divites se. Ideo enim pauperes sunt, quia Deum laudant, ut eum quaerant, et ipse est divitiae pauperum. Divites quaerunt implere arcam terrenis opibushoc divites sunt alii extra. Ideo dicit corda, quia cibus ille cordis est. Vivent
Abbreviated transcription (Latin):
.i. euangelistȩ. annunciabunt iusticiam eiuis .i. filiũdĩ. uł gerunt mandata eiꝰ
annunciabiint dico populo quis est ille ppls: quinascetur ex fidedño. quomo¬
sione sicut diximus: in magna spe xp̃ianoꝵ t̾minari. ut sciatur ex passione
Subfigura indaicipoplĩ de captiuitate babilonica reuersi sub zo¬
robabel uimi sacerciote magno. ꝓpħa p̾dicit hic reditum sidelispo
dm̃ homoreuertitur. & ẽ sensus. ꝑsalmus isteattribiitur od .i. ecclĩȩ in cunis
nus quisaginat meditantes. Alias sius locis exequem ur. & quia ꝑ xp̃m sacerdõ¬
tem magnum fit sp̃ualis reuersio: ideo ecclesia loquitur de ipso oꝑo sic incipiẽs
Dñs .i. ꝑcregit uł pascit me i acp̃c est pastor m̃s in quo sumtutus et etiã sufficiẽs
locauit menuttriendum. nonegome. Sermoenim diuinus duo facit. quia et
reficiuntur: qui integritatem ⁊ uires amiserant. ⁊ anma ariditate pecc̃oꝵ ste
post baptismumanima contracta fit sine ruga .i. de peccatrice fit iusta. ꝑ au¬

Expanded text:
 evangelistae, annuntiabunt justitiam ejus, id est Filium Dei, vel mandata ejus. Annuntiabunt, dico, populo: Quis est ille populus? Aug. qui nascetur ex fide Domino. Quomosione, sicut diximus in magna spe Christianorum terminari, ut sciatur ex passione Sub figura Judaici populi, de captivitate Babylonica reversi, sub Zorobabel et Jesu sacerdote magno propheta: praedicit hic reditum fidelis popDominum homo revertitur. Et est sensus: Psalmus iste attribuitur David, id esnus, qui saginat meditantes; alias suis locis exsequemur. Et quia per Christum sacerdotem magnum fit spiritualis reversio, Aug. ideo Ecclesia loquitur de ipso Christo sic, dicensscit me, id est Christus est pastor meus, in quo sum tutus, et etiam sufficiens. locavit me, nutriendum, non ego me. Sermo enim divinus duo facit, quia et reficiuntur, qui integritatem et vires amiserant. Et anima ariditate peccatorum sterpost baptismum anima contracta fit sine ruga, id est de peccatrice fit justa, per au
Abbreviated transcription (Latin):
xꝑi. nec sicut pauꝑes saturati sunt usq adimitationem s tantum adorauerunt:
et hoc est quod subdit et adorauerunt specietenus adorant dm̃. s humanam fra¬
ternitatem non exhibent Ex inis patet quod boni ⁊ malisactam̃to uite commum¬
cant. Unde augustimis auas ait. Non phibeat dispensator manducare. s exa¬
ctoremmoneat timere. Si quis tamen in peccato criminalimanifeste ꝑdurat. ꝓ¬
manducant cum botis. s om̃s qui descendunt intertam .i. qui derrena amant
cadent quia indigne suunt. in conspectu euis dei. quia solus deus uidet quo¬
utrosq recipit dignos scilicet et indignos. s ipse uidet ⁊ discernit qui sumant
aduitam ⁊ qui ad mortem. Sequitur. Et anima. q. pingues cadunt. s
animamea que mn conspectu scł̃i hominib mori uidetur: non sibis illi uiuet
i. nonase s ad eouitam habet nec sibi s illi tributt. ⁊ semen meum .i. oꝑa mea

Expanded text:
ut pauperes satiati sunt usque ad imitationem, sed tantum adoraverunt. Et hoc est quod subdit, Aug. et adoraverunt. Specie tenus adorant Deum, sed humanitatem fraternam non exhibent. Ex his patet quod boni et mali sacramento vitae communicant. Unde Augustinus alibi ait: « Non prohibeat dispensator manducare, sed exactorem moneat timere, si quis tamen in peccato criminali manifeste perdurat, pmanducant cum bohis. Sed omnes qui descendunt in terram, id est qui terrena amant, cadent quia indigne sumunt. Aug. In conspectu ejus, Dei, quia solus Deus videt quoesia vero utrosque recipit, dignos scilicet et indignos. Sed ipse videt et discernit qui sumant ad vitam, et qui ad mortem. VERS. 33.-- « Et anima anima mea quae in contemptu saeculi hominibus mori videtur, non sibi, sed, illi vivet, id est non a se, sed a Deo vitam habet; nec sibi, sed illi tribuit, et semen meum, id est opera
Abbreviated transcription (Latin):
conuersus. quia tercia prima uidetur. ⁊ prima tertia. prius enim ꝯuercitur
homo addm̃. post regñatur. deinde: diuini uerbi intelligentia saginatur. et
uit me suꝑ aquam refectionis. sensusuerboꝵ non mutatur. s ⁊ prius: ani¬
mammeam auersam in adam̃ conuertit. ut pastorouem.Y Dedirxit
uł deduxit me suꝑ semitas iusticie sue .i. ad hoc scientie meꝑduxit. ut eius
p̃cepta tanquam magister doceam. Uł semitas iusticie dicit̾: artiora p̾cepta
⁊ ꝑfectior a consilia. quib quasi semitis: pauci uisti ambulant sicut senite ar

Expanded text:
idetur, et prima tertia. Prius enim convertitur homo ad Deum, postea regeneratur, deinde divini verbi intelligentia saginatur. Et vit me super aquam refectionis, verborum sensus non mutatur, sed prius animam meam aversam in Adam. Convertit, ut pastor ovem. PARS Vel, deduxit me super semitas justitiae suae, id est ad hoc scientiae me perduxit, ut ejus praecepta tanquam magister doceam. Aug. Vel, semitas justitiae, dicit arctiora mandata, et perfectiora consilia, quibus quasi semitis pauci justi ambulant, sicut semitae ar
Abbreviated transcription (Latin):
ut celum tiat. Ascensus ergo: in affectu. Desiddĩo enĩbono leuamur adcelum. sicut desidio malo ad im̃
leuaui oculos adte. Quo enĩ leuaret nisi quo ascendens tendebat: slonseattendit iste ut suꝑb̾. qui
placet sibi. ⁊ iõ: displicet dõ. Dõ placet cuids̃ placet. Cui u̾o ds̃ placet: ip̃e sibi displicec. Atcende ẽ
ruga. Solus ergo ascendit qui nobcuunꝰ ⁊ solus. Hnitas enĩnos ꝯpaginat uni. Cũ illo gͦ ascendit:
qui cũ illo unẽe uoluit. ꝑcaritatẽ nobiscũ ẽ int̾ra. ꝑ caritatẽcũ illo sumus incelo. Ille deorsũ÷ cõpaᷤ

Expanded text:
ut coelum fiat. Ascensus ergo est in affectu. Desiderio enim bono levamur ad coelum sicut desiderio malo ad ima bene ait: Levavi oculos ad te. Quo enim levaret, nisi quo ascendens tendebat! Non se attendit iste ut superbus qui placet sibi, et ideo displicet Deo. Deo placet, cui Deus placet; cui vero Deus placet, ipse sibi displicet. Attende etiam ruga . Solus ergo ascendit, qui nobiscum unus est solus. Unitas enim nos compaginat uni; cum illo ergo ascendit, qui cum illo unus esse voluit per charitatem, nobiscum est in terra, per charitatem cum illo
Abbreviated transcription (Latin):
du̾t cribus nonom̃s s trib que sunt dñi. Que sunt dñi: in quib est testimoniuisrł.¬
putatur. s cũ seꝑabuntur: tunc erit testimonium isrł. & qr ascendunt: ad confireti¬
cum nominidñi non sibi sicut suꝑbi. Ut enim suꝑbia de se p̾sumit ita humilitas corłi¬
nus est sapĩe. Que sufit sedes: sedes que sunt suꝑdomum dauid ĩ familiã xp̃i. cui dede¬
runt cibum intemꝑe. Iudicabunt autem illiqui om̃ia reliquetunt xꝑm sequentes. qui
fiunt amici de mamona iniquitatis. ut recipiant dantes inet̾na taber nacula. Ihec ẽ pax

Expanded text:
ndit tribus, non omnes, sed tribus quae sunt Domini. Quae sunt Domini? in quibus est testimonium Israeputatur; sed cum separabuntur, tunc erit testimonium Israel. Et quia ascenderunt ad confitendum nomini Domini, non sibi, sicut superbi. Ut enim superbia de se praesumit, ita humilitas confinus est sapientiae Quae sunt hae sedes quae sunt super domum David? quia runt cibum in tempore. Judicabunt autem illi, qui omnia reliquerunt, Christum sequentes , qui fiunt amici de mammona iniquitatis ut recipiant dantes in aeterna tabernacula . Et haec e
Abbreviated transcription (Latin):
multa audierat. ip̃m adeam uelud ad sollempnẽ festiuitatẽ ire monentib ex auditis
admodum letus ait. letatussum .i. spem hui ⁊ gaudiũ inhisque dicta sunt michi a¬

Expanded text:
multa audierat, ipsum ad eam velut ad solemnem festivitatem ire monentibus exauditis multa audierat, ipsum ad eam velut ad solemnem festivitatem ire monentibus exauditis admodum laetus ait: VERS. 1.-- « Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi
Abbreviated transcription (Latin):
cus bonos exitus adiungat. S quis ẽ introitus quis extius nr̃: ecce. qntẽptamuri
tramus. Uñ. uasa figuli ꝓbat fornax ⁊ homines ustos tempt̃õ tribulationis. qn
uincimus eximus intrantes custodit. ut sana fide intremus. ⁊ humiles ne ueato
suꝑbie crepemus. ⁊ etam dum ñsinit temptare supra uires. Exitum uͭo custodit
tum. ⁊ cum exierimus ab omni temptõne iam in ec̾num nichil nocebit:¬
.etatus sum. Citulus. E anticum & radiuim. Tectuis gradus magnum
deo inhac ꝑegrinatione militare. Uñ suspiramus adcelestẽ iherłm. adquam duab
alis dilestionis leuamur. Amor namq qualisc̃ sit: uaçare non potest slam siter¬
renus est: animã add concupiscenda terrena inclinat. Siu̾o celestis ad celestra sub uehit
det se addmonitum ire ad celestẽirłm ubi scĩ securi ft̃. i cum dño uidicabunt. Scdo: asce¬
surus optat habundantiã pacis ihi. Rogate. Quia gͦ iste de celesticiuitate a multis iã¬

Expanded text:
ecce, quando tentamur, intramus. Unde vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis; quando vincimus eximus. Intrantes custodit, ut sana fide intremus et humiles, ne vento superbiae crepemus, et etiam, dum non sinit tentari supra vires, exitum vero custodit tum; et cum exierimus, ab omni tentatione, jam in aeternum niPSALMUS CXXI. VERS. 1.-- Canticum graduum. Tertius gradus. Magnum Deo in hac peregrinatione militari. Unde suspiramus ad coelestem Jerusalem ad quam duabus alis dilectionis levamur; amor namque, qualiscunque sit, vacare non potest. Nam si terrenus est animam ad concupiscenda terrena inclinat; si vero coelestis est, ad coelestia sublevat, et det se monitum ire ad Jerusalem, ubi sancti securi et cum Domino judicabunt. Secundo, ascensurus optat abundantiam pacis
Abbreviated transcription (Latin):
bundantia inturrib eius. Ds̃ autẽ erit tota habundantia eoꝵ tam recipientiũ quã receptoꝵ.S quiaca

Expanded text:
bundantia in turribus tuis, Deus autem erit tota abundantiabundantia in turribus tuis, Deus autem erit tota abundantia
Abbreviated transcription (Latin):
nĩam. Caueant ergo sibiom̃s int̾rogandi. & que sunt ad pacẽ: ea ꝑque habundantia : in et̾num.
hic enĩ sunt om̃spauꝑes. ibi diuites. quia hic dederunt sua. S quib÷ habundantia: diligentib̃
te. ñdic̃ multadantib. s diligentib. Qui enĩ inalio amat bonũꝗ ip̃e ñ pot hr̃e: imputatur ei qiͣ
hret. Uñ si caritas non ht quiddet: det calicẽ aque frigide. ⁊ tmimputabit᷑ ei quantum ⁊acheo ml¬
ta. qui dimidiũ patͥmonis donauit pauꝑib. Qr̃ hoc: ille tã modicũ dedit. ille tã multũ deł̃.
gib i aliis possit resisti. que et occidit ꝗ fuimus. ut aludsimꝰ. ⁊ iõ: oꝑat᷑ morti. ħ sic occidit ut
tua. ⁊ ꝑ hanc uitutem et pacem: fiat habundantia in nũo ⁊ inp̾mio. inturrib tuis .i. in excelsis tius.
Pauci quide sunt iudices. s multi ad singłos ꝑtinebunt quos recipient mec̾ña tab̃nacula. ⁊ tunc erit hͣ¬

Expanded text:
n fecit misericordiam . Caveant ergo sibi omnes interrogandi et quae sunt ad pacem, ea per quae abundantia est in aeternum. Hic enim sunt pauperes omnes, ibi divites, quia hic dederunt sua. Sed quibus est abundantia? diligentibus te, non dicit multa dantibus, sed diligentibus. Qui enim in alio amat bonum quod ipse non potest habere, imputatur ei quasi haberet. Unde, si charitas non habet quid det, det calicem aquae frigidae , et tantum imputatur ei, quantum Zachaeo multa, qui dimidium patrimonii sui donavit pauperibus Quare hoc? ille tam modicum dedit, ille tam multum dedit,gibus et ignibus et aliis possit resisti, quae et occidit quod sumus, ut aliud simus. Et ideo comparatur morti. Haec sic occidit, ut tua et per hanc virtutem et pacem, fiat abundantia in numero, et in praemio, in turribus tuis, vel in excelsis tuis. Pauci quidem sunt judices, sed multi ad singulos pertinebunt, quos recipient in aeterna tabernacula, et tunc erit a
Abbreviated transcription (Latin):
Uł scdmlitt̃anrãm etaepone cos. ut sint oꝓpbriũ om̃ib. uł acpone cos. in eoꝙ mali sunt.
ut bomi surgant. ut in paulo actum ẽ quia non surg̾et paulus: tusiprĩ ca det saulus. Liĩ¬
quã depone qui esꝑtectorm̃s.d Scqt. O elictũ ⁊ c̃. Obicuta lit̾ta thic obscuta cm̃ sunt que
hic dũr. et tuncone nonbcue insimicutur. q .d. non eos occidas. s de .o.ł. octide .i. dimiie:
ip̃m sermo. la .ip. occide. i incxplctum effice ut resuscitatĩ paueant quẽꝑdete uolũiutt
et quem interra contempseruuit: incelo ab om̃ib gentib adorari mirentur. ulcta. depo

Expanded text:
nostram, et depone eos, ut sint opprobrium omnibus. Vel, depone eos, in eo quod mali sunt, ut boni surgant, ut in Paulo actum 125 est, quia non surgeret Paulus, nisi prius caderet Saulus . Tu, inquam, depone qui es protector meus, Domine. Obscura est littera. Haec obscura enim sunt quae hic dicuntur, et timeo nm sermonem occide, id est, inexpletum effice, ut resuscitatum paveant, quem perdere voluerunt, et quem in terra contempserunt, in coelo ab omnibus gentibus adorari mirentur. Vel ita depo
Abbreviated transcription (Latin):
ator tibi psallam .i. oꝑ abor ñtm̃ cantabo. quiatu ds̃ susceptor ms es. magnum ẽ qd
ta dixit non tñ om̃ia. s in hocuno om̃ia comprehũdit. ꝙ totũ ẽ exdonodĩ. lo iste im¬
pletus bonis eius. ñ inuenit quid uocaret eum: nisi mĩam suam. .xii. milia.
eus repulistinos. ⁊c̃. Titłs. infinem ꝓ hiis qui cõmutabunt᷑ in inscͥptõe
siriã. ⁊ siriã sobal. et conu̾tit iobal. et conũtit edõ. inualle salinarũ.¬
nuncios ad consolandũ filium eius amon. Cui suggesserunt principes sui. ꝙ ca explo¬
randi: dd misiss eos. lõ: decaluauit amon:. pũos dauid. rasitq comã capitis. et p̃ci¬
dit tunicas eoꝵ anatib usq ad pedes. et sic dimisit eos. deiñuidens amonet ppłe eĩ ꝙ
cis. Ꝙ cũ audiss dd̃: misit ioab principẽnilicie. contͣeos adpreliũ. et fugauit eos
more gladis. legitur en ã in libro regum ꝙ ciidad post mortẽ saulis ꝓsꝑe regnare

Expanded text:
ator, tibi psallam, id est operabor, non tantum cantabo, quia tu Deus, susceptor meus es. Magnum est quta dixit, non tamen omnia, sed in hoc uno omnia comprehendit, quia totum est ex dono Dei. Ideo iste impletus bonis ejus, non invenit quid vocaret eum, nisi misericordiam suam.eus repulisti. Vers. 1. In finem, pro his, qui commutabuntur inscriptione yriae, et Syriam Sobal, et convertit Joab, et percussit Edom in valle Salinarununtios ad consolandum filium ejus Amon, cui suggesserunt principes sui, vel ejus, quod causa explorandi David misisset eos. Ideo decalvavit Amon pueros David, rasitque comam capitis, et praecidit tunicas eorum a natibus usque ad pedes, et sic dimisit eos. Deinde videns Amon, et populus ecis. Quod cum audisset David, misit Joab principem militiae contra eos in praelium, et fugavit eos in ore gla
Abbreviated transcription (Latin):
sent. et fa. pa. ut ca .i. ut pertatores. non ut oues. cognoscentes se infirmosut sam
fiant. slemo eniminsanabilior ẽ eo: qui sibi sanus uidet᷑. quiũo se infirmos ag
noscunt: sanantur. uñ. multiplicate sunt infiri.itates eoꝵ .p.e. ac. et cirtiubuntti.
sicut supra. et Ipsuã dignidisꝑgentur uͥq admanducandum ut alios lucren¬
tur. si ũo ñ fũint saturati fide ppłoꝵ er murmurabunt. tuncut olim in deser
abt contrapigros .i. increzabunt alios nolentes credete.lõuodicit et mur quia et
supramut mur eoꝵ: dixit. dicentiũ. qm̃ quis audiuit Egoaũ. soncluditur¬
erat priꝰ utq̃ paries. s ego iam totaectłia. cantabo fortitu dinem tuã. quagentes
erigis. et iudeos humilias. et exaltabomane s. transactis temptationib. cum nox
scłi transierit. qn̾iam latronum insicuas .s. diaboliet angłoꝵ eiuis non expauescem̃

Expanded text:
entur ut canes, id est ut peccatores, non ut oves, cognoscentes se infirmos, ut sani fiant, nemo enim insanabilior est eo qui sanus sibi videtur: qui vero infirmos se agnoscunt, sanantur. Unde, multiplicatae sunt infirmitates eorum, postea acceleraverunt .in., Aug. jam digni, dispergentur utique ad manducandum ut alios lucrentur. Si vero non fuerint saturati fidem populorum et murmurabunt tunc, ut olim in desertabunt, contra pigros, id est increpabunt alios nolentes credere. Ideo vero dicit, et murmurabunt, quia et supra murmur eorum dixit dicentium: Quoniam quis audivit? VERS. erat prius uterque paries, sed ego, jam tota Ecclesia, cantabo fortitudinem tuam, qua gentes erigis, et Judaeos humilias. Et mane, scilicet transactis tentationibus, cum nox saeculi transierit, quando ja
Abbreviated transcription (Latin):
leonieristenti inspelunca sua. quia meouis et dolus oꝑabitur. uis in imꝑio. dolus in mi¬
raculis. hec est tertia ꝑsetutio. composita exuiet fraude Due enim sunt ante psecittionem
antrp̃i. ꝓriorfuit uolenta. cum marchires pscriptionib et corĩtis et cedib angebantt᷑
intelligitur. que duom antixꝑo erunt. Demde eius intentionem exponens de utq scilicet
doloet ui repetit. Insidiatur.q. Ad quidinsidiatur. ecce. insidiatur ut rapiat dolo
dinteumincorde sũo. oblitus est pauꝑmideusut eossaluet. Ut oblit⁊ mi aeus non ad
pumendum. Hoc autem prtare. scilicet seimpunitum ẽ: inclinatio est et casus Itẽdir̃.
dcum uidere quidicunt eum noncurare humanas res quia t̃rafinis est reriimet itenũ
tufiui. Laborans ergo eitlia illo temꝑe quasi nains inmagnisfluictib et ꝓcellis ueluo
dormientem etcitat᷑ dñm ut impet uentis. et cnͣquillitas ueniat. dicens. ÷.  xurge¬

Expanded text:
leoni existenti in spelunca, quia in eo vis et dolus operabitur, vis, in imperio; dolus, in mileoni existenti in spelunca, quia in eo vis et dolus operabitur, vis, in imperio; dolus, in miraculis. Haec est tertia persecutio, composita ex vi et fraude. Duae enim sunt ante persecutionem Antichristi. Prior fuit violenta, cum martyres proscriptionibus et tormentis et caedibus agebantur, intelligitur. Quae duo in Antichristo erunt. Deinde ejus intentionem exponens de utroque scilicet dolo et vi, repetit: VERS. rdo suo. Oblitus est Deus pauperum, ut eos salvet. Vel, oblitus est Deus mei ad puniendum. Aug. Hoc autem putare, scilicet se impunitum, inclinatio est et casus. Item dixit, Deum videre, qui dicunt eum non curare humanas res, quia terra finis est rerum, et ultimum inet ad occulta filii. Laborans ergo Ecclesia illo tempore, quasi navis in magnis fluctibus et procellis velut dormientem excitat Dominum, ut imperet ventis et tranquillitas veniat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tumeliis Bñe intra oseius dicitur eẽ maledictio. non ȩtra. quia effectucaret. Uale
alios sibi conũtet. et labor .i. iniquitas. e dolor .i. ꝑnicies. que m̃ sequitur: est sub ling̃
eius. ñin lingua. quia tacite apudse ista cogitabit. Alit̃ extra loquetur hominib utiuĩ
ab ed et asius octisis patet. Uł ita. labor scõꝵ et dolor quiest ext̃m penis corꝑis. est sublĩ
mebuntur et nocebunt quib p̃cipitabitur anima: quam uerbera. Deinde cõꝑat eũ¬
insidͥns cumdiuitib huiius scł̃i quos ditabit. et muñib cumulabit. quoꝵ falsam felicita¬
tem adalios decipiendos oftentabit. insidus dico positisinoccultis .i. in ambiguis. ubi ñ
facule intelligitur quidappetendum sit. qͥdue non. Ad quidueuit. ad quidibi sedet:
ut int̾ficiat innocentẽ. ex innocenti faciendo nocentem. Deinde exponit insidias eius
num celoꝵ marime ꝑsequetur: et ipse insidiatur in abscondito. quiaillenesctt quideci¬

Expanded text:
tumeliis. Aug. Bene intra os ejus dicitur esse maledictio, non extra, quia effectu caret. Valebalios convertet. Et labor, id est iniquitas et dolor, id est pernicies, quem inde sequetur, est sub lingua ejus, non in lingua, quia tacite apud se ista cogitabit. Aliter extra loquetur hominibus, ut juab eo et a suis occisis patet. Vel, labor sanctorum, et dolor, qui est extra in poenis corporis, est sub linmebuntur et nocebunt, quibus praecipitabitur anima, quam verbera. Cassiod. insidiis cum divitibus hujus saeculi, quos ditabit, et muneribus cumulabit, quorum falsam felicitatem, ad alios decipiendos, ostentabit. Insidiis dico positis in occultis, id est, in ambiguis, ubi non facile intelligitur quid appetendum sit, quidve non. Ad quid ibi sedet? ut interficiat innocentem ex innocenti, faciendo nocentem. Deinde exponit insidias ejus, m est regnum coelorum, maxime persequetur. Et ipse insidiatur in abscondito, quia ille nescit qui deci
Abbreviated transcription (Latin):
enĩm corde suo .i. apud se. Extra aliadicit ubonus uideatut. Quid dixit: non moueb.
strros. nisi malis arub taletulmen et tam extelsum principatum consequar dequo poster:
tacere non possunt: Animus er̃ꝑditus et erꝑs bonaruti arcium atq anisticia alictĩ¬
malis aitib sibi aditum molitur ad famamitam diutnam ut apud posteros etiã cele¬
bretur. Et qui non possunt bene inotescere: cupiint uł madledesehomines loqͥlũ
quad et si monmagus putauit. cumscelatis artib celum searbitratus est adepturum
de humana gn̾atione indiunã artib magicis tnsiturũ. Uł ita mouebor agn̾atõ. ingnͣ.¬

Expanded text:
enim in corde suo, id est apud se, extra, alia dicit, ut bonus videatur. Quid dixit? Non moveborenim in corde suo, id est apud se, extra, alia dicit, ut bonus videatur. Quid dixit? Non moveborsteros, nisi malis artibus tale culmen et tam excelsum principatum consequatur, de quo posteri tacere non possint. Animus enim perditus et expers bonarum artium, atque a justitiae lumimalis artibus sibi aditum molitur ad famam tam diuturnam, ut apud posteros etiam celebretur. Et qui non possunt bene innotescere, cupiunt vel male de se homines loqui,quod et Simon Magus putavit, cum sceleratis artibus coelum se arbitratus est adepturum, et de humana generatione in divinam artibus magicis transiturum. Vel ita, movebitur a generatione in
Abbreviated transcription (Latin):
o bone spei a crenduntur adrecte uiuendum. sicut et ꝑhereses crescit. et gtiors cogutõ
u̾itatis. et ip̃umpii cõp̃hñ dunt᷑ in consiliis .i. incogitationib quib cogltant. comp̃
hñderescõs. Male enim sunt eis iuncula. Et quali quis quereret. cur hec sunt malis
pet̾or .s. antixꝑc. exacbauit ut irritauit dñmut hec patiatur .i. ut correstãnis flagela
et honores ꝑuenire sinit Magnaenimita dĩẽ: qñ peccantem non corriꝑit. s uagãlicen¬
tiam in pectatum ruendiꝑmittit. Uñ ad petcantem sinagogamdicit Recessit ate ⁊ et
cie antẽ sue cansa est quod dmñih̃t añ oculos et iõ: uie illius .i. cogitationes et consilia¬
non putat sepuruendum. et iõetiaminquinate sunt: quia om̃cum mimicoꝵsuoꝵ dñab̃r
Dicitur enim am̃s reges terte suꝑaturꝰ ut solus rrgnẽ ei seatat intemplodi. extollens se
supra om̃e quod colitur et dicitut ds̃. Et quia ꝑmalas et nefarias artes adillud inane

Expanded text:
o bonae spei accenduntur ad recte vivendum, sicut et per haereses crescit, et gratior est cognitio veritatis. Et ipsi impii comprehenduntur in consiliis, id est in cogitationibus quibus cogitannim cogitationes sunt ejus vincula. Et quasi quis quaereret cur haec sunt malis, istus, exacerbavit vel irritavit Dominum, ut haec patiatur, Aug. id est correctionis flagella, et honores pervenire sinit. Magna enim ira Dei est, quando peccantem non corripit, sed vagam licentiam in peccatum ruendi permittit. Unde ad peccantem Synagogam dicit: Recessit a te zeluitiae causa est, quod Deum non habet ante oculos, et ideo viae ejus, id est, cogitationes et opnon putat se puniendum. Et ideo etiam inquinatae sunt quia omnium inimicorum suorDicitur enim omnes reges superaturus, ut solus regnet et sedeat in templo Dei, extollens se supra omne quod colitur, et dicitur Deus . Et quia per nefarias et malas artes ad illud inane
Abbreviated transcription (Latin):
dare Alepli. quer̃pͥmalitta. int̃pretatur doctrina plenos gͦ do¬
ctrinesiquentes u̾sus solligteattendt ꝯgru e auttinhuic octona¬
rio p̾scribituralepħ.i. doctrina quod ẽ cominũẽ toti ps̃o. doctri
naredolenti. quiaiftenctonatius ẽquasi ꝓlogus cotius psm̾i. b̃r
tangens que insequentib continentur octonariis. quia cũ constã
quodom̃suolunt ẽt̃beati: etammali: hiis quedesiddant adetis:

Expanded text:
dare. Aleph, quae est prima littera, interpretatur doctrina. Plenos ergo dodare. Aleph, quae est prima littera, interpretatur doctrina. Plenos ergo doctrinae sequentes versus sollicite attende. Congrue autem huic octonario praescribitur. Aleph, id est doctrina, quod est commune toti psalmo doctriAlcuin. quia iste octonarius est quasi prologus totius psalmi, breviter tangens quae in sequentibus continentur octonariis, quia cum constet quod omnes volunt esse beati etiam mali, Aug. his quae desiderant adeptis,
Abbreviated transcription (Latin):
nrullatniconfusionehic psalnius ẽꝑmixtus s nouitate rerum:
iusmutatis explicatus cotus moralidoctrinainsignis. Omrus
anqr os almitaiq uainstelleminores. aliquatenus lucent. Iste
nomis usumiunendiusq admat̃itatem addiscatuus. Singłis
aunttmlitasũsus octoni subiciuntur. ttaut abuna litt̾a .uiii. ũ¬
usinapiant ut unitatemdĩtatis que om̃ia regit doc̾it. ⁊ purgo¬
nemlepitime sc̃ificationis. Octana enuim die eticumcisio fit ex le
din quodd intranslationeseruatiñ potuit ꝑ quod innuit ꝙ
hc sutelem̃ta scolexp̃i. ⁊ om̃imoda doctrina. ⁊ ꝑfecta adbcati
tucinem. cunis doctrine ptes congruis int̾pretatõnib nominũ
designando. partes ũo huĩpsim surit sccłmnumer ũ litteratũ.
Lugcenm litt̾e sunt. tot sunt pͣttitiones ut insingłis octonari¬
issunt pititionum diftinctiones. Octonarius u̾o ip̃e insingłis di
Singule autem litt̃e. sunt quasi titulisuor ũsiumꝯtinentiam
mintmundum diliut. ut dignuisficret immacłato cord dñi lau¬

Expanded text:
nulla tamen confusione permistus, sed novitate rerum litteris mutatis explicatus, totus morali doctrina insignis. Ambrnamque psalmi tanquam stellae minores, aliquantulum lucent; iste mentis usum vivendi usque ad maturitatem addiscamus. Singulis autem litteris versus octoni subjiciuntur, ita ut ab una littera octo versus incipiant, ut unitatem Deitatis, quae omnia regit, et doceret purgationem legitimae sanctificationis; octava enim die et circumcisiordinem, quod in translatione servari non potuit, per quod innuit quod hic sunt elementa scholae tudinem, cujus doctrinae partes congruis interpretationibus nominum designando. Partes vero hujus psalmi sunt secundum numerum litterarum. Quot enim litterae sunt, tot sunt partitiones, ut in singulis octonariis sint partitionum distinctiones. Octonarius vero ipse in singulis Singulae autem litterae sunt quasi tituli suorum versuum continentiam hunc mundum diluit, ut dignus fieret immaculato corde Deum lau
Abbreviated transcription (Latin):
islum quicelum ⁊terranumplet. Sequitur. Et loquebar intestimoniis tuis. Qui supr᷑¬
ad mortem dicenis. ⁊ loquebar in cestimoniis tiuis. grece marchiruis. quo ũbo iam utimur pla¬

Expanded text:
illum qui coelum et terram implet. VERS. 6 illum qui coelum et terram implet. VERS. 6 ad mortem, dicens: Et loquebar in testimoniis tuis 259 Graece martyriis, quo verbo utimur p