comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alii laudatores. et exhortantur ut pariter
clament: & eum om̃s clamauerint. plerũq
illo uicto om̃s erubescunt. Non ita est dñs
nr̃. Laudetur uoluntate: ametur caritate:
Gratuitũ sit qd amatur: et qdđ laudat᷑ Qͥa. ẽ
gratuitũ: Ipse ꝓpt̃ se: ñ ꝓpter aliud Si .N.
laudas dm. ut det tͥ aliquid aliud:iam non
gratis amas dm̃ Erubesce: Si te uxor tua
ꝓpt̃ diuitias amaret: et forte tͥ pauꝑtas ac¬
cideret: de adulterio cogitaret Cum gͦ de a
conuge gratis amari uelis: tu dm̃ ꝓpt̃ ali¬
ud amabis: Qd premium accepturus es adõ
b̃auare: Non tͥ terram: s se ipsum seruat.
qui fecit celum et terram: Uoluntarie sacͥfi¬
cabo tͥ: Noli exnecessitate. Si enim ꝓpt̃ aliud
laudas dm̃: exnecessitate laudas: Si adesset
tͥ qđ amas: non laudares deum: Nide quid
dicam: Laudas dm̃: uerbi gr̃a ut tibi det
amplam pecuniam. Si haberes aliunde am¬
plam pecuniam. ñ adõ: nunquid laudares

Expanded text:
alii laudatores, exhortantur ut pariter alii laudatores, exhortantur ut pariter clament; et cum omnes clamaverint, plerumque illo victo omnes erubescunt: non ita est Deus noster; laudetur voluntate, ametur charitate; gratuitum sit quod amatur, et quod laudatur. Quid est gratuitum? Ipse propter se, non propter aliud. Si enim laudas Deum ut det tibi aliquid aliud, jam non gratis amas Deum. Erubesceres si te uxor tua propter divitias amaret; et forte si tibi paupertas accideret, de adulterio cogitaret. Cum ergo te a conjuge gratis amari velis, tu Deum propter aliud amabis? Quod praemium accepturus es a Deo, o avare? Non tibi terram, sed seipsum servat qui fecit coelum et terram. Voluntarie sacrificabo tibi: noli ex necessitate. Si enim propter aliud laudas Deum, ex necessitate laudas. Si adesset tibi quod amas, non laudares Deum. Vide quid dicam: laudas Deum, verbi gratia, ut tibi det amplam pecuniam; si haberes aliunde amplam pecuniam, non a Deo, numquid laudares
Abbreviated transcription (Latin):
mor ipsius aliquid de illo loqui: et grãs ago
dõ qđ intente auditis. Si autem uos fastidi¬
entes audire conspicerem: inuitus abhoc uer¬
su silerem: & tamen incorde meo qͣntum do¬
minus dignaretur concedere. ñ silerem: Uen¬
at gͦ inlinguam: qđ corde conceptum est
Pmatur uoce: qđ mente seruatur Dicamꝰ ut
possumus: qͥd sit. uoluntarie sacrificabo t̃
Qđ enim sacrificium hic accipiam fĩs: Aut
mas queram degrege ouium: arietem eligã:
taurum aliquem in armentis ꝓspiciã: thura
certe deterra sabbeorum offeram: Alit̃: Quid
faciam. Quid offeram᷑: nͥ qđ ait. sacrificium
laudis honorificabit me᷑ Quare gͦ uolunta¬
rie: quia gratis amo. qđ laudo: Laudo dm̃:
&e ipsa laude gaudeo: Ipsius laude gaudeo:
quo laudato ñerubesco: Non enim quẽ ad¬
modum laudatur abstudiosis theatricaꝵ
nugarum. uł auriga. ut uenator. ut quili¬
bet hẏstrio: & alaudatorib suis inuitant᷑

Expanded text:
mor ipsius aliquid de illo loqui; et gratias ago mor ipsius aliquid de illo loqui; et gratias ago Deo quod intente auditis. Si autem vos fastidientes audire conspicerem, invitus ab hoc versu silerem; et tamen in corde meo, quantum Dominus dignaretur concedere, non silerem. Veniat ergo in linguam quod corde conceptum est; promatur voce quod mente servatur: dicamus ut possumus, quid sit, Voluntarie sacrificabo tibi. Quod enim sacrificium hic accipiam, fratres? aut us? Victimas quaeram de grege ovium, arietem eligam, taurum aliquem in armentis prospiciam, thura certe de terra Sabaeorum afferam? Quid faciam? Quid offeram, nisi quod ait, Sacrificium laudis honorificabit me Quare ergo, voluntarie? Quia gratis amo quod laudo. Laudo Deum, et in ipsa laude gaudeo: ipsius laude gaudeo, quo laudato non erubesco. Non enim quemadmodum laudatur ab studiosis theatricarum nugarum vel auriga, vel venator, vel quilibet histrio, et a laudatoribus suis invitantur
Abbreviated transcription (Latin):
meã: s in cor meum Ecce enim ds̃ achu
meis: Sic qͦmͦ iurent: sic qͦmͦ florent: igni
seruantur. Iniuirtute tua disꝑde illos: Puto
qͥa florent mͦ: qͥa p̾uto exoruuintur sic̃ fenũ.
Tu noli eẽ uir imprudens & stultus: ut hec
enim mala inimicis meis. Nam si tu fueris
incorꝑe ipsius dauid: inuirtute sua disꝑ¬
det illos: Isti florent felicitate scłi: ꝑeunt
inuirtute di. Non quomͦ florent: sic pere¬
unt: florent enĩ adtp̃s: peunt inȩt̃num.
Florent falsis bonis: ꝑeunt ueris tormentis.
Et inurtute tua disꝑde ulos: qͦs minfirmitate
hoc bonum cordis uł intelligere potest alio
dicente: si non inse ipso gustarit: Quid. ẽ uo¬
luntarie sacrificabo tͥ: Dicam tam̃: capiat qͥ
potest: quomͦ podest Credat qui ñ potest.
oret ut possit. Nunquid tam̃ istum uersũ ita
preterire debemus: ut eum uob̃ ñ commende¬
mus: Dico caritati ur̃e: Inuitat me satis a¬

Expanded text:
meam, sed in cor meum. Ecce enim Deus adjumeam, sed in cor meum. Ecce enim Deus adjumeis. Sic quomodo virent, sic quomodo florent, igni servantur. In virtute tua disperde illos. Puta quia florent modo, puta quia exoriuntur sicut fenum: tu noli esse vir imprudens et stultus, ut haec  Averte enim mala inimicis meis. Nam si tu fueris in corpore ipsius David, in virtute sua disperdet illos. Isti florent felicitate saeculi, pereunt in virtute Dei. Non quomodo florent sic pereunt: florent enim ad tempus, pereunt in aeternum; florent falsis bonis, pereunt veris tormentis. In virtute tua disperde illos: quos in infirmitate hoc bonum cordis vel in elligere potest alio dicente, si non in se ipso gustarit? Quid est, Voluntarie sacrificabo tibi? Dicam tamen; capiat qui potest, quomodo potest: credat qui non potest, et oret ut possit. Numquid tamen istum versum ita praeterire debemus, ut eum vobis non commendemus? Dico Charitati Vestrae, invitat me satis a
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ impleantur apothecȩ. quomͦ dicat᷑
animȩ. habes multa bona: iocundare. eꝓu¬
lare.satiare:Lunquid ponit ante conspec¬
tum suum illũ. qͥsic głanti & ita flore zy¬
pheoꝵ nitenti dicit. stulte. hoc. ẽ ñ intelli¬
gens uir imprudens. hac nocte auferetur
anima tua: hec omnia quȩ parasti cuius
et ipsi nesciunt. int̃ qͦs lateo Si autẽ dm̃.
et ipsi ponerent ante conspectum suũ: in¬
uenirent quemadmodum me achuuec ds̃.
Om̃s enim sc̃i adiuuiantur ado: s intus ubi
nemo uidet: Quomͦ enim magna. ẽ pena
impiorum. conscientia: sic magnũ gaudiũ
mͦ ait: eccc enim ds̃ adiuuat me: Prorsus
quamuis longe futura sint que ꝓmittit.
hodie mͥ dulce et p̃sens. ẽ adiutorium: Ho¬
die incordis mei gaudio inuenio: qͥa sine
causa dicunt quidam. qͥs ostendet nobis
bona: Signatum.ẽ enim suꝑ nos lumen
uultus tui domine dedisti iocunditatem
in eor meũ: ñ inuineã meam: ñ ingregem
meum: ñ incuppam meam: ñ inmensã

Expanded text:
quomodo impleantur apothocae, quomodo dicatur animae: Habes multa bona; jucundare, epulare, satiare. Numquid ponit ante conspectum suum illum qui sic glorianti et ita flore Ziphaeorum nitenti dicit: Stulte, hoc est non intelligens, vir imprudens, hac nocte auferetur anima tua; haec omnia quae praeparasti cujus Et ipsi nesciunt inter quos lateo. Si autem et ipsi ponerent Deum ante conspectum suum, invenirent quemadmodum me adjuvat Deus. Omnes enim sancti adjuvantur a Deo, sed intus ubi nemo videt. Quomodo enim magna est poena impiorum conscientia, sic magnum gaudium modo ait: Ecce enim Deus adjuvat me. Prorsus quamvis longe futura sint quae promittit, hodie mihi dulce et praesens est adjutorium, hodie in cordis mei gaudio invenio quia sine causa dicunt quidam: Quis ostendit nobis bona? Signatum est enim super nos lumen vultus tui, Domine; dedisti jucunditatem in cor meum : non in vineam meam, non in gregem meum, non in cuppam meam, non in mensam
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. ut iudicet inuirtute dĩ: s ꝑ infirmita¬
tem crucis. clarificatum . ẽ. nomen eius
Quisquis ñ credidit in nom̃ clarificatum
ꝑ infirmitatẽ: expauescet adiudicem cũ
uenerit inuirtute: Ne autẽ qͦndã ule
infirmꝰ. cum uenerit fortis. uentilabro u¬
lo adsinistram nos mittat. saluet nos in
nomine suo: et iudicet nos inuirtute sua
Quis enim hoc tam demerarius optau̾it:
ut d̃o dicat. iudica me: Nonne ꝓmale¬
dicto dici solet hominib. iudicet te ds̃:
Ita plane. ẽ maledictum: si iudicat te in
iurtute sua: s si te ñ saluauerit in noĩe
suo Cum uͦ in nomine precedente sal¬
uauerit: salubrit inuirtute conseqñte

Expanded text:
est ut judicet in virtute Dei: sed per infirmitaest ut judicet in virtute Dei: sed per infirmitatem crucis clarificatum est nomen ejus. Quisquis non crediderit in nomen clarificatum per infirmitatem, expavescet ad judicem cum venerit in virtute. Ne autem quondam ille infirmus, cum venerit fortis, ventilabro illo ad sinistram nos mittat; salvet nos in nomine suo, et judicet nos in virtute sua. Quis enim hoc tam temerarius optaverit, ut dicat Deo, Judica me? Nonne pro maledicto dici solet hominibus: Judicet te Deus? Ita plane est maledictum, si judicat te in virtute sua; sed si non te salvaverit in nomine suo: cum vero in nomine praecedente salvaverit te, salubr
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ in nomine tuo saluum
me fac: & in uirtute tua
iudica me: Hoc dicat
ȩccłia latens int̾ ripheos:
hoc dicat corpꝰ xp̃ianũ.
habens inocculto bonũ
morum suoꝵ: sꝑans de occultata mercede
meritorum suoꝵ: hoc dicat: Ds̃ innomine
tuo saluum me fac: & inuirtute tua iu¬
dica me: Henisti oxp̃e: humilis apparui¬
sti: contemptus es. flagellatus es. crucifixꝰ
es. occisuses. s t̃ciodie surrexisti: quadragesi¬
mo die incelum ascendisti: sedes ad dex¬
deram patͥs: & nemo uidet Sp̃m tuum
inde misisti: acceꝑunt digni: impleti a¬
more tuo. laudẽ ipsius humilitatis tuȩ.
ꝑmundum gentesq p̃dicauerunt: Nom̃
tuũ uideo excellere ingenere humano:s
tamen infirmus nob̃ predicatus es Neq
enĩ &eille doctor gentium. dicit aliqͥd int̃
xum: ut eius eligeremus obpbrium mag̃
quã głam florentiũ Zypheoꝵ. Yeruntñ
de uio qͥd ait: Et si mortuus. ẽ. exinfir¬
mitate: s uiuit inuirtute dĩ. Yenit gͦ
ut moreretur ex infirmitate: uenturus

Expanded text:
s in nomine tuo salvum me fac, et in virtute tua judica me. Hoc dicat Ecclesia latens inter Ziphaeos. Hoc dicat corpus christianum habens in occulto bonum morum suorum, sperans de occulto mercedem meritorum suorum; hoc dicat: Deus in nomine tuo salvum me fac, et in virtute tua judica me. Venisti, o Christe, humilis apparuisti, contemptus es, flagellatus es, crucifixus es, occisus es: sed tertio die resurrexisti, quadragesimo die in coelum ascendisti, sedes ad dexteram Patris, et nemo videt. Spiritum tuum inde misisti, quem acceperunt digni; impleti amore tuo, laudem ipsius humilitatis tuae per mundum gentesque praedicaverunt: nomen tuum video excellere in genere humano, sed tamen infirmus nobis praedicatus es. Neque enim et ille doctor Gentium dixit aliquid inter xum , ut ejus eligeremus opprobrium, magis quam gloriam florentium Ziphaeorum. Verumtamen de illo quid ait? Etsi mortuus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . Venit ergo ut moreretur ex infirmitate, venturus
Abbreviated transcription (Latin):
noli extoui: Nam si elatus exilla fueris: ca¬
des inflorem ⁊ypheoꝵ: Sic enim muli
.ẽ. adꝑiculũ ciuium ut dep̃caretur regem
pciuib suis: cȩpit orare: et in ipsa oratio¬
ne confessa ẽ illa omĩa insignia regalia.
sic sibi eẽ uelut pannum menstruatȩ:
Si hȩc mulieres possunt: uiri ñ possunt: Et
sihoc potuit mulier iudȩa: non poterit ec¬
uitiȩ si affluant: ne apponatis cor Abun¬
dent licet. & sequatur se ꝓsꝑitas scłi: tu mari¬
tu noli credere. nec ridenti Diuitiȩ si affluãt.
si abundent. calca eas: et suspendere ex deo
tuo. Cum enim eas subt̃ habueris. et ex illo
pependeris: cum fuerint subtractȩ ñcades:
ne forte ꝑmalam cogitationem minimeq
xp̃ianam. fiat inte qđ dicitur in alio psalmo.
commemorato flore zipheoꝵ istoꝵ: nimis
inquit ꝓfundȩ factȩ sunt cogitationes tuȩ:
Deo dr̃: nimis ꝓfunde facte sunt cogitationẽ tuȩ:

Expanded text:
noli extolli: nam si elatus ex illa fueris, canoli extolli: nam si elatus ex illa fueris, cades in florem Ziphaeorum. Sic enim mulieest ad periculum civium, ut deprecaretur regem pro civibus suis; coepit orare, et in ipsa oratione confessa est illa omnia insignia regalia sic sibi esse velut pannum menstruatae . Si haec mulieres possunt, viri non possunt? Et si haec potuit mulier Judaea, non poterit Ecvitiae si affluant, ne apponatis cor . Abundent licet, et sequatur te prosperitas saeculi, tu mari noli credere, nec ridenti. Divitiae si affluant, si abundent, calca eas, et suspendere ex Deo tuo. Cum enim eas subter te habueris, et ex illo pependeris, cum fuerint subtractae, non cades. Ne forte per malam cogitationem minimeque christianam fiat in te quod dicitur in alio psalmo, commemorato flore Ziphaeorum istorum: Nimis, inquit, profundae factae sunt cogitationes tuae. Dico dicitur, Nimis profundae factae sunt cogitationes tuae:
Abbreviated transcription (Latin):
tionem: Nui ẽ flos eoꝵ qui iam adsinistm̃
stabunt: Honne tunc ingemiscent: Nne
tunc sera penitentia torquebuntur. et di¬
cent: quid nob̃ ꝓfuit suꝑbia. et diuitiaꝵ
lactantia qͥd contulit nob̃: Transierunt
omnia illa: tanquam umbra: Oriphei
adsinistram stantes: sero penitet uos in
umbra floruisse: Quare dauid quem ꝓde¬
batis. inter uos latere non agnoscebatis:
Tunc enim si corrigeremini: dolor iste i¬
fructuosus ñ esset: Est enim dolor fructuo¬
sus: ẽ. et infructuosus Fructuosus dolor nc̃
.s̃. cum de accusas. cum rep̃hendis malos
mores tuos. cum rep̃hensos ꝑsequeris. ꝑsecu¬
tos exeludis: illisq exclusis mutaris. exu¬
ens de ueterem hominem. induens nouum:¬
et eligens potius xp̃i obꝓbriũ. quã florem
ripheorum: Porro si tͥ contigerit habenti
inocculto bonũ tuum. & latenti interzi¬
pheos. habenti etiam inocculto ꝓmissio¬
nem mercedis tuȩ. aliqua sublimitas seculi:

Expanded text:
tionem. Ubi est flos eorum qui jam ad sinistram tionem. Ubi est flos eorum qui jam ad sinistram stabunt? Nonne tunc ingemiscent? nonne tunc sera poenitentia torquebuntur, et dicent: Quid nobis profuit superbia, et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra . O Ziphaei ad sinistram stantes, sero poenitet vos in umbra floruisse! Quare David, quem prodebatis inter vos latere, non agnoscebatis? Tunc enim si corrigeremini, dolor iste infructuosus non esset. Est enim dolor fructuosus, est infructuosus; fructuosus dolor nunc est cum te accusas, cum in te reprehendis malos mores tuos, cum reprehensos persequeris, persecutos excludis, illisque exclusis mutaris, exuens te veterem hominem et induens novum, eligens potius Christi opprobrium quam florem Ziphaeorum. Porro si tibi contigerit habenti in occulto bonum tuum et latenti inter Ziphaeos, habenti etiam in occulto promissionem mercedis tuae, aliqua sublimitas saeculi,
Abbreviated transcription (Latin):
de hac cognitione ait: Quam bonus isrł ds̃
rectis cordez Quare hoc dicis: Mei autem
inquit pene commoti sunt pedes. Unde
qͥa zelaui inpeccatorib: pacem peccatoꝵ
intuens. Confirmati sunt autẽ gressus
eius. postea quam intellexit in nouissima.
Qđ enim in eodem psalmo paulo post dic̃.
hoc labor. ẽ ante me: id: magna michi
questio surrexit incorde. quare homines ma¬
ia faciunt. et inscło florent. multi autem
bene agunt et inhac terra laborant. Estio
gͦ ista eum magna esset ante ocłos meos.
et laboriosa adinuestigandũ: labor ẽ. in¬
quit ante me. donec introeam inscũariũ
ai. & intelligam innouissima: Quȩ sunt
ista nouissima: nisiquescimus iam ineuan¬
glio prenuntiata: Cum enim uenerit fi¬
lius hominis. congregabuntur ante eum
om̃s gentes: & separabit eos. sicut pastor
segregat oues abhȩdis: Oues ponet addex¬
teram: hȩdos adsinistram: Ecce illi yphei
separabuntur: flamma sequetur separa¬

Expanded text:
de hac cognitione, ait: Quam bonus Deus Israel de hac cognitione, ait: Quam bonus Deus Israel rectis corde! Quare hoc dicis? Mei autem, inquit, pene commoti sunt pedes. Unde? Quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum intuens. Confirmati sunt autem gressus ejus, postea quam intellexit in novissima. Quod enim in eodem psalmo paulo post dicit, Hoc labor est ante me: id est, magna mihi quaestio surrexit in corde, quare homines male faciunt, et in saeculo florent; multi autem bene agunt, et in hac terra laborant. Quaestio ergo ista cum magna esset ante oculos meos, et laboriosa ad investigandum; Labor est, inquit, ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima . Quae sunt ista novissima? Quae, nisi quae scimus jam in Evangelio praenuntiata? Cum enim venerit Filius hominis, congregabuntur ante eum omnes gentes; et sepsegregat oves ab haedis; oves ponet ad dexteram, haedos ad sinistram . Ecce jam illi Ziphaei separabuntur: flamma sequitur separa
Abbreviated transcription (Latin):
rere: Sedmaluit int̾ ripheos latere: et dic̃e
pontio pilato int̾rogant: tanquam & ipsi
flori ⁊ipheoꝵ. & suspec̾to de regno eius: Re¬
gnum meum ñ. ẽ de hoc mundo: Ergo hic
latebat: Et om̃s boni ladent hic: qͥa bonũ
eoꝵ intus.ẽ. absconditũ. ẽ. Incorde. ẽ: ubi fi¬
des. ubi caritas. ubi spes. ubi thesaurus illoꝵ
Nunquid hȩc bona apparent inscło: Et hec
bona latent: et horum bonoꝵ merces latet.
At uͦ dignitas scłi. quomͣ alba ẽ: Hicec adtp̃s:
nunquid semꝑ nitebit: Herba ẽ hyemalis:
usq adestatem uiret Non gͦ fiat mnanimo:
qđ inalio psalmo inuenimus. Confitetur
enim quidã ꝓpe se cecidisse nutantem:: &
labasse gressus suos ambulantes inuia dei:
dum aspiceret florem quendam. felicitatẽ
iniquoꝵ: Et postea quã cognouit qͥd iniqͥs
infine seruaret ds̃. & quid iustis laborantib
ꝓmitteret qui falłe non potest agens gr̃ãs

Expanded text:
rere? Sed hic maluit inter Ziphaeos latere, et dicere rere? Sed hic maluit inter Ziphaeos latere, et dicere Pontio Pilato interroganti, tanquam et ipsi flori Ziphaeorum, et suspecto de regno ejus: Regnum meum non est de hoc mundo . Ergo hic latebat: et omnes boni latent hic, quia bonum eorum intus est, absconditum est, in corde est, ubi fides, ubi charitas, ubi spes, ubi thesaurus illorum. Numquid haec bona apparent in saeculo? Et haec bona latent, et horum bonorum merces latet. At vero dignitas saeculi quomodo alba est? Nitet ad tempus: numquid semper nitebit? Herba est hiemalis, usque ad aestatem viret. Non ergo fiat in animo quod in alio psalmo invenimus. Confitetur enim quidam prope se cecidisse nutantem, et labasse gressus suos ambulantes in via Dei, dum aspiceret florem quemdam felicitatemque iniquorum: et posteaquam cognovit quid iniquis in finem servaret Deus, et quid justis laborantibus promitteret qui fallere non potest, agens gratias
Abbreviated transcription (Latin):
inderpretantur: Nr̃e autem diuitiȩ ibi sunt.
ubi. ẽ. domus nr̃a ȩterna incęlis: Proinde
pecuniam temporalem illi appellant duii¬
cias: qui nͥ temporaliter florere ñpossunt:
nec inȩternum sibi exhis amicos facere uo¬
lunt: qͥa ueras diuitias ñ nouerunt: Has gͦ
diuitias sola iniquitas putat. florens ad
tempus ut fęnum: Hi sunt riphei inimiei dd.
florentes inscło Hos aliquando adtendunt
etiam filii lucis infirmi: et nutant eis pedes
cum uidint malos felicitate florere: & diẽt
apud se ipsos: Quid mͥ ꝓdest innocentia:Qa
pio: nulli noceo: qđ possum presto: Fece hȩc
omnia facio. et florent illi: ego laboro.Quid
enim: & tu zipheus uelles eẽ: Florent inscło:
arescent iniudicio: et post ariditatem inig
t ꝓmiserit qui adte uenit: quid inse ipso
hic ostenderit: Si flos zipheorum appeten¬
dus essetꝰ ipse dñs tuus. nonne et inhoc scło
floruisset: Aut uͦ deerat illi. ut hic posset flo¬

Expanded text:
interpretantur. Nostrae autem divitiae ibi sunt, interpretantur. Nostrae autem divitiae ibi sunt, ubi est domus nostra aeterna in coelis. Proinde pecuniam temporalem illi appellant divitias, qui nisi temporaliter florere non possunt, nec in aeternum sibi ex his amicos facere volunt, quia veras divitias non noverunt. Has ergo divitias sola iniquitas putat, florens ad tempus ut fenum. Hi sunt Ziphaei inimici David, florentes in saeculo. 3. Hos aliquando attendunt etiam filii lucis infirmi, et nutant eis pedes, cum viderint malos felicitate florere; et dicunt apud seipsos: Quid mihi prodest innocentia? Qupio, nulli noceo, quod possum praesto? ecce haec omnia facio, et florent illi, ego laboro. Quid enim? Et tu Ziphaeus velles esse? Florent in saeculo, arescent in judicio, et post ariditatem in igtibi promiserit qui ad te venit, quid in seipso hic ostenderit? Si flos Ziphaeorum appetendus esset, ipse Dominus tuus nonne et in hoc saeculo floruisset? Aut vero deerat illi hic posse flo
Abbreviated transcription (Latin):
potestas adiacet. Heniet tempus. quando po
testas deerit eligendi: cum iam sententiã
ds̃ ñ differet iudicandi Qui sunt enim isti
florentes ⁊ iphei: nͥ corpus illud doech ydu¬
mei. de qͦ iã locuti sumus caritati ur̃ȩ ante
dies. de quo dictum. ẽ. ecce homo qui non po¬
suit đm adiutorem suum. s sꝑauit inmul¬
titudine diuitiarũ suaꝵ. et p̃ualuit inuani¬
tate sua: Isti sunt florentes filii seculi. q̃s
res sunt filiis lucis: Etenim ipsi uidentur
ꝓspicere inposterum: qui nesciunt utrum
ueniat: Audistis quid fecit dño suo uillicꝰ
ille. faciens se bonum dereb dñi. sui. etlar¬
giens debitorib illius: ut cum amotus eẽt
auillicatione. susciꝑetur abeis: Et quamuis
fraudem fecerit dño suo: tam̃ cor eius lau¬
dauit dñs eius: non adtendens addamnũ
suum. s adeius ingenium: Quantomagis
nente facere nob amicos de mammona
iniquitatis: Mammona enim: diuitiȩ

Expanded text:
potestas adjacet: veniet tempus quando tibi potestas adjacet: veniet tempus quando tibi potestas decrit eligendi, cum jam Deus sententiam non differet judicandi. Qui sunt enim isti florentes Ziphaei, nisi corpus illud Doech Idumaei, de quo jam locuti sumus Charitati Vestrae antemo qui non posuit Deum adjutorem suum, sed speravit in multitudine divitiarum suarum, et praevaluit in vanitate sua? Isti sunt florentes filii saeculi, quos ne astutiores sunt filiis lucis. Etenim ipsi videntur prospicere in posterum, quo nesciunt utrum veniant. Audistis quid fecerit domino suo villicus ille faciens sibi bonum de re domini sui, et largiens debitoribus illius, ut cum amotus esset a villicatione, susciperetur ab eis. Et quamvis fraudem fecerit domino suo, tamen cor ejus laudavit dominus ejus, non attendens ad damnum suum, sed ad ejus ingenium. Quanto magis nente, facere nobis amicos de mammona iniquitatis ? Mammona enim divitiae
Abbreviated transcription (Latin):
occasione intelligendos offerat: iuideamꝰ:
Querimus ergo quid interpretent᷑ ⁊iphei:
inuenimus florentes: Florentes gͦ nescio
qui inimici erant sc̃o dauid: florentef la¬
tenti: Inuenamus eos ingener humano:
si psalmum intelligere uolumus: Inuenia¬
mus hic primo  dauid latentem: et inueni¬
emus ei aduersarios florentes Adtende
dauic latentem: Mortui enim estis dic̃¬
apłs menbris. xp̃i: & uita ur̃a abscondita est.
cum xp̃o indõ: Isti gͦ latentes: qͣndo erunt flo
Quando erunt isti florentes. tc̃ erunt uli ⁊iphei
arescentes: Cui nanq flori. illoꝵ comparet᷑
gła. adtendite: Omnis earo fenum: et om̃ĩs
honor carmis ut flos fem: Quis finis: fenũ
aruit: et flos decidit. Tunc ubi erit dauid:
Uidete quid sequitur: Uerbum autem dñi
manet inȩtemum: Illa gͦ duo genera homi¬
num sunt. quȩ et distinguere debetis. et eoꝵ
alterum eligere: Quid enim nosse tͥ ꝓdest:
si eligere piger es: Etquidem nunc eligendi

Expanded text:
occasione intelligendos offerat, videamus. 2. Si occasione intelligendos offerat, videamus. 2. Si quaeramus ergo quid interpretentur Ziphaei, invenimus Florentes. Florentes ergo nescio qui inimici erant sancto David, florentes latenti. Inveniamus eos in genere humano, si Psalmum intelligere volumus. Inveniamus hic primo David latentem, et inveniemus ei adversarios florentes. Attende David latentem: Mortui enim estis, dicbris Christi, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Isti ergo latentes quando erunt florQuando erunt isti florentes, tunc erunt illi Ziphaei arescentes. Cui namque flori illorum comparetur gloria, attendite: Omnis caro fenum, et omnis honor carnis ut flos feni. Quis finis? Fenum aruit, et flos decidit. Ubi tunc erit David? Vide quid sequitur: Verbum autem Domini manet in aeternum . Illa ergo duo genera hominum sunt, quae et distinguere debetis, et eorum alterum eligere. Quid enim tibi prodest nosse, si eligere piger es? Et quidem nunc eligendi
Abbreviated transcription (Latin):
gni ñ aduitam s admortem ꝑtinentis: s
&hoc ĩx earitati nos commendasse memi¬
nimus Itemq qđ ipse dauid figurã gerebat
xp̃i. uel corporis xp̃i: & nosse debetis et reco¬
lere qd iam nostis: Quid gͦ ⁊iphei: Nicus
quidã erat ryph: cuiꝰ habitatores ⁊yphei:
inquorum regione se absconderat dauid. cũ
eũ ueliet sauliuenire & occidere Isti gͦ ⁊iphes
eum hoc cognouissent: ꝓdiderunt eum
regi ꝑsecutor: dicentes:Nonne ecce dauid
absconditus. ẽ apud nos: Nichil quidem
ꝑfuit ulis ꝓdicio eoꝵ: & ipsi dauid nicħ
obsiit. nͥ qđ animus eoꝵ malignus demõ¬
stratus.ẽ:saul uero nec post eoꝵ ꝓditionẽ
potuit comprehendere dauid. s potius in
ipsius regionis quadã spelunca.cum ineiꝰ
manib datus esset occidendus saul. peꝑcit
uli dauid. et qđ habebat inpotestate non
fec̃ Iue autem querebat facere: quod in
potestate ñ habuit. Tiphei gͦ illi uidint
qui fuerint Quos nob̃ psalmus exilloꝵ

Expanded text:
gni, non ad vitam, sed ad mortem pertinentis, et hoc Vestrae Charitati nos commendasse meminimus. Itemque quod ipse David figuram gerebat Christi, vel corporis Christi, et nosse debetis, et recolere qui jam nostis. Quid ergo Ziphaei? Vicus quidam erat Ziph, cujus habitatores Ziphaei, in quorum regione se absconderat David, cum eum vellet Saül invenire et occidere. Isti ergo Ziphaei cum hoc cognovissent, prodiderunt eum regi persecutori, dicentes, Nonne ecce David absconditus est apud nos ? Nihil quidem profuit illis proditio eorum, et ipsi David nihil obfuit. Namque animus eorum malignus demonstratus est: Saül vero nec post eorum proditionem potuit comprehendere David; sed potius in ipsius regionis quadam spelunca, cum ejus manibus datus esset occidendus Saül, pepercit ibi David, et quod habebat in potestate non fecit . Ille autem quaerebat facere quod in potestate non habuit. Ziphaei ergo viderint illi qui fuerint: quos nobis Psalmus ex illorum
Abbreviated transcription (Latin):
in reb scłarib et temporali felicitate: et al¬
terum eoꝵ q̃ spem suã in dño do suo firmit̃
ponunt: Et cũ cõcordessint isti ⁊yphei. no¬
li tu multum credere concordiȩ eoꝵ. Tem¬
tationes desunt: Ubi uenerit aliqua tem¬
offendet epm: s nec adipsam ȩccłiam ac¬
cedere uult. ne cadat aliquid fȩni: Quare
ista dixi frs: Quia mͦ libent̃ audistis om̃s
in nomine xp̃i: & quẽ admodũ intelligitis.
ita exelamatis aduerbum: Non utiq ad cla¬
maretis: nͥ intelligeretis. Intellectus istȩ ur̃.
fructuosus eẽ debet Utrum autẽ fructuosꝰ
sit temptatio interrogat: ne subito cũ di¬
cimini nr̃i ꝑtemptationẽ inueniamini a¬
lieni: et dicatur. alieni insurrexerunt ad¬
uersum me. & potentes quesierunt animã
meam: nedicatur qđ sequitur: non ꝓpo¬
suerunt dm̃ ante conspectum suũ. Qñdo

Expanded text:
in rebus saecularibus et temporali felicitate, et alin rebus saecularibus et temporali felicitate, et alterum eorum qui spem suam in Domino Deo suo firmiter ponunt. Et cum concordes sunt isti Ziphaei, noli multum credere concordiae eorum; tentationes desunt: ubi venerit aliqua tenoffendet episcopo, sed nec ad ipsam Ecclesiam accedere vult, ne cadat aliquid feni. Quare ista dixi, fratres? Quia modo libenter auditis omnes in nomine Christi, et quemadmodum intelligitis, ita exclamatis ad verbum; non utique acclamaretis, nisi intelligeretis. Intellectus iste vester fructuosus esse debet. Utrum autem fructuosus sit, tentatio interrogat; ne subito cum dicimini nostri, per tentationem inveniamini alieni, et dicatur, Alieni insurrexerunt adversum me, et potentes quaesierunt animam meam; ne dicatur quod sequitur, Non proposuerun
Abbreviated transcription (Latin):
Et enumerat florẽ ⁊ypheoꝵ. Quoꝵ filii: ue
lut nouellȩ constabilitȩ iniuuentute sua.
do templi. Cellaria eoꝵ plena: eruetuan¬
tia exhoc inhoc Oues eoꝵ fecundȩ mul¬
tiplicantes in exitib suis: boues eoꝵ cras¬
se Non. ẽ ruina sepis nec exitus. neq cla¬
de adip̃s florentes: Beatum dixerunt po¬
pulum eui hȩc sunt: Merito filii alieni.
Tu qͥd. latens int ⁊ypheos: Beatus popłs
cuius dominus ds̃ ipsius: Ex hoc affec¬
tu. hȩc oratio mittitur ad aures dñ: eũ
dicitur. aurib ꝑcipe uerba oris mei:
Om̃ alien insurrexerunt aduersum me:
et potentes quesierunt animã meã No¬
uo enim mͦ fr̃s mei uolunt ꝑdẽ genus
scõꝵ: et abhuiuis scłi spe abstinentium:
Om̃s qui spem habent inisto scło: certe
conereti sunt. certe simul uiuunt Uehe¬
menter sibi aduersa sunt ista duo ge-¬
nera hominũ: unũ eoꝵ qͥ ñ ponunt spẽ nͥ

Expanded text:
Et enumerat florem Ziphaeorum: Quorum filii eorum Et enumerat florem Ziphaeorum: Quorum filii eorum velut novellae constabilitae in juventute sua: do templi; cellaria eorum plena, eructuantia ex hoc in hoc; oues eorum fecundae, multiplicantes in exitibus suis; boues eorum crassi. non est ruina maceriae necexitus neque clade ad tempus florentes. Beatum dixerunt populum cui haec sunt. Merito filii alieni. Tu quid, latens inter Ziphaeos? Beatus populus cujus Dominus Deus ipsius . Ex hoc affectu haec oratio mittitur ad aures Domini, cum dicitur: Auribus percipe verba oris mei; quoniam alieni insurrexerunt adversum me. 7. Et potentes quaesierunt animam meam. Novo enim modo, fratres mei, volunt perdere genus sanctorum et ab hujus saeculi spe abstinentium omnes qui spem habent in isto saeculo. Certe concreti sunt, certe simul vivunt. Vehementer sibi adversa sunt ista duo genera: unum eorum qui non ponunt spem nisi
Abbreviated transcription (Latin):
extolleretur: quid audiuit adno: Nunqͥd
factum . ẽ. qđ uolebat: ut fieret qđ expedie
bat: Csuid gͦ audiuit adño: Ter inquit do¬
minũ rogaui. ut aufẽret eum ame: & dixit
mͥ Sufficit tͥ grã mea: nam uitus in infir¬
mitate ꝑficitur: Ego medicamentum ad
uulnus posui: quando posuerim noui: qñ
auferendum sit noui. Non recedat egrotus
amanib mediq:non det consiliũ medico.
ta sunt omĩa ista temporalia: t̾bulationes
sunt: Si bene colis dm̃: noueris qͥa nouit
quid cuiq expediat: Prosꝑitates sunt mag̃
cauendȩ: ne ipsȩ corrumpant animũ tuũ.
ut abeo qui hȩc dedit recedat: Ergo iste in
lonne ipse dauid iudeus erat: detribu iu¬
da: Ipse autem locꝰ ⁊ yph. adtribum iuda
ꝑtunebat: iudeoꝵ erat. Quom gͦ alieni: si
ciuitate. non tribu. ñ cognatione: s flore:
am ius nosse alienos istos: In alio psalmo
filii alieni dict̃ sunt: quoꝵ os locutum. ẽ. ua¬
nitatem. et dextera eoꝵ dextera inquitatis:

Expanded text:
extolleretur, quid audivit a Domino? Numquid extolleretur, quid audivit a Domino? Numquid factum est quod volebDominum, ut auferret eum a me; et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur . Ego medicamentum ad vulnus posui: quando posuerim novi, quando auferendum sit novi. Non recedat aegrotus a manibus medici, non det consilium medico. Ita sunt ista omnia temporalia. Tribulationes sunt; si bene colis Deum, noveris quia novit quid cuique expediat: prosperitates sunt; magis cave ne ipsae corrumpant animum tuum, ut ab eo qui haec dedit recedat. Ergo iste intNonne ipse David Judaeus erat de tribu Juda? Ipse autem locus Ziph ad tribum Juda pertinebat, Judaeorum erat. Quomodo ergo alieni? Non civitate, non tribu, non cognatione, sed flore. Nam vis nosse alienos istos? In alio psalmo filii alieni dicti sunt, quorum os locutum est vanitatem, et dextera eorum dextera iniquitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
pecebam: quȩ malo meo fortassis accipẽ
Pecis chuitias ohomo. Quanti euersi sunt
ꝑdiuitias suas. Unde scis. utrũ t̃ s int ꝓ¬
futurȩ cuita: Honne multi pauꝑes tu¬
cuis latebant: diuites facꝰa. mox ut lucere
cepunt: preda fortiorib fuerunt: Quanto
melius laterent: qͣnto melius nescirentur:
habebant. In his gͦ temporalib fr̃s. ammo¬
nemus uos. & exhortamur in dño: ut non
petatis aliquid qͣsi fixum: s qđ nob ds̃ ex¬
pedire nouit: Quid enim uob̃ expediat.
omnino ñscitis Aliquando qđ putatis ꝓ¬
desse. obẽ: et qđ putatis obeẽ. ꝓdest. Egri
enim estis: nolite medico dict̾are. quȩ uob
medicamenta uelit apponere. Si doctor
gentium paulus apłs dicit. qͥd enim ore¬
mus sicut oportet nescimus: quantomag̃
nos: Qui tam̃ cum sibi uideretur etiam¬
ipse prudent̃ orare. ut abeo auferretur sti¬
mulus carnis. angłs sathanȩ qui eum co¬
lafirabat. ne magnitudine reuelatonũ

Expanded text:
petebam quae malo meo fortassis acciperem. petebam quae malo meo fortassis acciperem. Petis divitias, o homo! quanti sunt eversi per divitias suas! Unde scis utrum tibi sint profuturae divitiae? Nonne multi pauperes tutius latebant; divites facti, mox ut lucere coeperunt, praeda fortioribus fuerunt? Quanto melius laterent, quanto melius nescirentur, habebant! In his ergo temporalibus, fratres, admonemus vos et exhortamur in Domino, ut non petatis aliquid quasi fixum, sed quod vobis Deus expedire scit. Quid enim vobis expediat, omnino nescitis. Aliquando quod putatis prodesse, obest; et quod putatis obesse, hoc prodest. Aegri enim estis, nolite medico dictare quae vobis medicamenta velit apponere. Si doctor gentium Paulus apostolus dicit, Quid enim oremus sicut oportet, nescimus ; quanto magis nos? Qui tamen cum sibi videretur ipse prudenter orare, ut ab eo auferretur stimulus carnis, angelus satanae qui eum colaphizabat, ne in magnitudine revelationum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑueniat oratio mea: exdesidio et̃norũ tuoꝵ
beneficiorum: Excussam et iaculatam.
adaures tuas emitto eã: adiuua eam ut
ꝑueniat: non deficiat initinere medio:
et quasi collapsa corruat: S et si non ue
niunt mͥ mͦ bona quȩ postulo: securus sũ
tam̃ quia postea uenient: Nam et in delic¬
tis dicitur quidã rogasse dm: et ñ ẽ ex¬
auditus bono suo Desideria enim scłaria
incitauerunt illũ adorandum: et intͥbu
irent tribulationes temporales. et rediret
flos feni: & ait: Ds̃ ms̃. ds̃ m̃s: ut quid me
dereliquisti: Uox ipsa. xp̃i. ẽ : sed ꝓmenbris
suis Uerba inquit delictoꝵ meoꝵ. Clama¬
ui adte ꝑdiem. nec exaudies: et nocte. et ñ
adinsipientiam mͥ: id ÷ et nocte clamaui.
et ñ exaudisti: et tamen hoc ipsum qđ non
exaudisti. ñ adinsipientiam mͥ non exaudi¬
sti.s magis adsapientiam ñ exaudisti: ut
intelligerem qͥd adte petere deberẽ: Ea enĩ

Expanded text:
perveniat oratio mea, ex desiderio aeternorum tuorum perveniat oratio mea, ex desiderio aeternorum tuorum beneficiorum excussa et jaculata: ad aures tuas emitto eam; adjuva eam ut perveniat, ne deficiat in itinere medio, et quasi collapsa corruat. Sed etsi non mihi eveniunt modo bona quae postulo, securus sum tamen quia postea venient. Nam et in delictis dicitur quidam rogasse Deum, et non exauditus bono suo. Desideria enim saecularia incitaverant illum ad orandum; et in tribirent tribulationes temporales et rediret flos feni, et ait: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti? Vox ipsa Christi est, sed pro membris suisvi ad te per diem, nec exaudisti; et nocte, et non ad insipientiam mihi : id est, et nocte clamavi, et non exaudisti; et tamen hoc ipsum quod non exaudisti, non ad insipientiam mihi non exaudisti, sed magis ad sapientiam non exaudisti, ut intelligerem quid a te petere deberem. Ea enim
Abbreviated transcription (Latin):
erit tͥ punitio. s discreqo: Nam in quodã
psalmo ita dicitur. iudica me ds̃. et discer¬
ne causam meã degente ñ sc̃ã. Quid. ẽ iudi¬
ca me: Discerne me arypheis: int̃ qͦs la¬
teo: Pertuli eoꝵ florẽ: iam ueniat et flos
m̃s. Et illoꝵ flos quidam fuit temporalis:
etarescente fȩno decidit: Flos autẽ meus
quis erit: Plantati indomo dñi: matriis
domus dĩ nr̃i florebunt: Remanet gͦ &
nob̃ flos: sed qui non cadat. sicut folium
plantati illius ligni iuxta aqͣs: de quo dic¬
tum. ẽ. & folium eius ñdecidet Ds̃ gͦ inno¬
mine tuo saluum me fac: & inuirtute tua
iudica me: Os̃ exaudi orationem meã:
aiuib ꝑcipe uerba oris mei: ꝑueniant ad
aures tuas uerba oris mei: qͥa ñ florem y¬
pheorum ate desidero: Aurib ꝑcipe uer¬
ba oris mei: Lu ꝑcipe: Nam zyphei. et si so¬
net oratio mea ñ audiunt: quia non in¬
telligunt: Temporalib quippe gaudẽt:
bona ȩterna desiderare ñnouerunt:. Adte

Expanded text:
 in quodam psalmo ita dicitur: Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta . Quid est, Judica me? Discerne me a Ziphaeis inter quos lateo: pertuli eorum florem, jam veniat et flos meus. Et illorum quidem flos fuit temporalis, et arescente feno decidit: flos autem meus quis erit? Plantati in domo Domini, in atriis domus Dei nostri florebunt . Remanet ergo et nobis flos, sed qui non cadat, sicut folium plantati illius ligni juxta aquas, de quo dictum est: Et folium ejus non decidet . Deus ergo in nomine tuo salvum me f Deus, exaudi orationem meam; auribus percipe verba oris mei. Perveniant ad aures tuas verba oris mei, quia non florem Ziphaeorum a te desidero. Auribus percipe verba oris mei: tu percipe; nam Ziphaeis etsi sonet oratio mea, non audiunt, quia non intelligunt. Temporalibus quippe gaudent, bona aeterna desiderare non norunt. Ad te
Abbreviated transcription (Latin):
Dixunt apud se: Ecce mali florent
Puto malos amat ds̃ Et delectati temꝑali
flore iniquoꝵ. conuersi sunt adiniquita¬
tem. ut interirent. Non adtempus. sicut illi
unprudens ñ eognoscetꝰ et stultus non intel¬
liget hȩc: ñ in trans inscũarium di. ut intel¬
ligat innouissima: Et quia difficilis ẽ. ali¬
quantulum indellectus: hic inde cȩpit ps̃
istȩ. ut dauid lateret int̃ zipheos. nec delec¬
taretur flore ⁊ipheoꝵ: sed eligeret potius in¬
der ulos humilitatem. ut haberet apua
dm̃ absconditam claritatem: Quid gͦ es
tribuitur in hoc titulo: Infinẽ in hymniᷤ.
hoc ẽ laudib. Quib laudib: Dñs dedit
dñs abstulit: sicut dño placuit ita factũ
ẽ: sit nomen dñi benedictum: Quasi aruis¬
se uidebatur. ꝑdita omni substantia: Absit:
Folia cecidunt: radix uiuebat: G infinẽ inhym¬
nis Qd: Intellectus ipsidauid: Intellectus cont̃
illud: uir imprudens ñ cognoscet: & stultus

Expanded text:
unt apud se, Ecce mali florent, puto malos amat Deus: et delectati temporali flore iniquorum, conversi sunt ad iniquitatem, ut interirent. Non ad tempus sicut illi imprudens non cognoscet, et stultus non intelliget haec, non intrans sanctuarium Dei, ut intelligat in novissima. Et quia difficilis est aliquantulum intellectus hic inde coepit psalmus iste, ut David lateret inter Ziphaeos, nec delectaretur flore Ziphaeorum; sed eligeret potius inter illos humilitatem, ut haberet apud Deum absconditam claritatem. Quid ergo ei tribuitur in hoc titulo? In finem, in hymnis: hoc est in laudibus. Quibus laudibus? Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Quasi aruisse videbatur, perdita omni substantia? Absit. Folia ceciderant, radix vivebat. Ergo, In finem, in hymnis. Quid, Intellectus ipsi David? Intellectus contra illud: Vir
Abbreviated transcription (Latin):
osterior psalmi pars de quo he¬
stero die locuti sumus carita¬
ti ur̃ȩ: hodie nobis explicanda
remanserat Et uideo tem pꝰ
esse reddendi debiti: si tamen
eius ꝓlixitas non nos etiam ho¬
die debitores reliquerit: Itaq
hoc preloquor et peto: ne diuturnum ser¬
monem inhis quȩ manifesta sunt. expec¬
detis: Ita enim possumus inobscuriorib
necessitate immorari. et fortasse. supplere
qd debemus: ut aliis dieb alia debeam
aliaq reddamus. Nideamus ergo quȩ se¬
cuntur postea quã dixit. neq coartet suꝑ
me puteus os suum: qđ hesterno die com¬
mendauimus caritati ur̃e: ut omni ani¬
mi intentione et fide pietatis caueamus.
ne hoc maledictum suꝑueniat nobis: Tẽ
enim coartat puteus suꝑ hominem os su¬
um. id÷ ꝓfunditas iniquitatis: quando
ñsolum mersus inpeccatis iacet: sed etiã
ꝑdic aditum confessionis: Quando au-¬
tem dicit homo peccator sũ radiat᷑ aliquo
lumine etiã ꝓfunditas putei: Sequitur gͦ

Expanded text:
osterior pars psalmi de quo hesterno die locuti sumus Charitati Vestrae, hodie nobis explicanda remanserat. Et video esse tempus reddendi debiti, si tamen ejus proliritas non nos etiam hodie debitores reliquerit. Itaque hoc praeloquor, et peto ne diuturnum sermenem in his quae manifesta sunt exspectetis. Ita enine possumus in obscurioribus necessitate immorari, et fortasse supplere quod debemus, ut aliis diebus alia debeamus, aliaque reddamus. Videamus ergo quae sequuntur. Posteaquam dixit, Neque coarctet super me puteus os suum; quod hesterno die commendavimus Charitati Vestrae, ut omni animi intentione et fide pietatis caveamus ne hoc maledictum superveniat nobis. Tunc enim coarctat puteus super hominem os suum, id est profunditas iniquitatis, quando non solum mersus in peccatis jacet, sed etiam perdit aditum confessionis. Quando autem dicit homo, Peccator sum; radiatur aliquo lumine etiam profunditas putei. Sequitur ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
curo loco intueatur ima. ñ ita respiciens ut
cadat sed ut moueat. qͥ transiluut pigros ut
sequant᷑: & laudet locũ quo transiliendo ꝑ¬
uenit. Ita enim iste transiliens suꝑ aliqͥd ẽ
ut subaliquo sit. Unde prius insinuare uo

Expanded text:
curo loco intueatur ima; non ita respiciens ut cadat, sed ut moveat qui transilivit pigros ut sequantur, et laudet locum quo transiliendo pervenit. Ita enim iste transiliens super aliquid est, ut sub aliquo sit: unde prius nobis insinuare vo
Abbreviated transcription (Latin):
ri reb dolendis. Quamquã derribiliter
psalmus adhuc finitus sit: tamen afine
eius obseero uos recurramus adeaput.
Sxultate deo adiutori nr̃o. Uersus¬
onuersi ad dominũ dm patrem om¬
nipotentem. puro corde ei quantũ
agamus: precantes toto animo singula¬
rem mansuetudinem eius.ut preces nr̃as
inbeneplatito suo exaudire dignetur: in¬
imicum quoq anrĩs accib & cogitationi¬
bus sua uirtute expellat: nob multiplieet
fidem: mentem gubernet: sp̃uales cogita¬
tiones concedat. & adbeatitudinem ꝑdu

Expanded text:
in rebus dolendis: quamquam terribiliter in rebus dolendis: quamquam terribiliter psalmus ad hoc finitus sit, tamen a fine eius, obsecro uos, recurramus ad caput: exultate deo adiutori nosonversi ad Dominum Deum Patrem omnipotentem, puro corde ei, quantumagamus; precantes toto animo singularem mansuetudinem ejus, ut preces nostras in beneplacito suo exaudire dignetur; inimicum quoque a nostris actibus et cogitationibus sua virtute expellat, nobis multiplicet fidem, mentem gubernet, spirituales cogitationes concedat, et ad beatitudinem su
Abbreviated transcription (Latin):
miscuit eos sacramentis suis. Et uide qͣn¬
do dedit buccellã: exadipe frumenti ciba¬
uit. Et inimicus dñi mentitus ẽ ei: et erit
tempus eius inȩternum. E tcybauit illos
rauit eos. Oingratos. Cybauit ex adipe fru¬
menti: et de petra melle saturauit eos.In
heremo de petra aquam ꝓdurit: ñ mel.
Mel sapientia ẽ primatũ dulcoris tenens in
ȩscis cordis. Quam multi ergo inmici do¬
mini mentientes dño. cybantur non solũ
exadipe frumenti: s: etiam̃ de petra mel¬
le de sapientia xp̃i: quam multi delec̃¬
tantur uerbo eius et cognitione sacramen¬
torum eius: solutione parabolarum eius.
quam multi delectantur: quam multi
clamant. & non. ẽ hoc mel dequolibet
homine: sed de petra. Petra autem erat
xp̃e. Quam multi gͦ satiantur de melle
isto: clamant dicunt. suaue ẽ: dicunt.
nichil melius. nichil dulcius uel intelli¬
gi. uł dici potuit: & tamen inimici dñi
mentit sunt ei. Nolo amplius immora

Expanded text:
miscuit eos sacramentis suis. et Iudam, quanmiscuit eos sacramentis suis. et Iudam, quando dedit buccellam, ex adipe frumenti cibauit; et inimicus domini mentitus est ei et erit tempus eius in aeternum. cibauit illos ravit eos.» O ingratos! «Cibavit ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos.» In eremo de petra aquam produxit , non mel. Mel sapientia est, primatum dulcoris tenens in escis cordis. Quam multi ergo inimici Domini mentientes Domino cibantur, non solum ex adipe frumenti, sed etiam de petra melle, de sapientia Christi! quam multi delectantur verbo ejus et cognitione sacramentorum ejus, solutione parabolarum ejus, quam multi delectantur, quam multi clamant! Et non est hoc mel de quolibet homine, sed de petra: petra autem erat Christus. quam multi ergo satiantur de melle isto! clamant, dicunt: "suaue est." dicunt: "nihil melius, nihil dulcius intellegi uel dici potuit." et tamen inimici domini mentiti sunt ei. nolo amplius immorari
Abbreviated transcription (Latin):
rapinam: non tamen ꝓpter illam dicis fal
non ꝓpter illã xp̃m negas: eo qđ non ꝓpt̃
illam facis hȩc xp̃m habes infundamento.¬
Sed tamen quia diligis illam. et contrista¬
ris si ꝑdas illam: suꝑ fundamentum posui¬
sti.non aurum. auc argentum. aut lapideᷤ
preciosos: sed ligna. fęnum stipulam. Sal¬
uus ergo eris cum ardere ceꝑit qđ edifica¬
sti:sic tamen quasi ꝑignem. Nemo enim
suꝑ fundamentum hoc edificans. adulte
ria. blasphemias. sacrilegia ydolatriam. ꝑ¬
iuria. putet se saluũ futurum ꝑignem. qͣsi
ista sint ligna. fenum. stipula. S. qͥ edificat
temporalium: & ipse saluus erit ꝑydoneũ
fundamentũ. Inimiei domini mentiti sun
ei: dicendo eo aduineam. et non eundo: et
erit tempus eoꝵ non adtempus. s: ineter¬
num. Et qui sunt isti: Et cibauit illos
exadipe frumenti. Nostis adipem frum̃ti:
unde cibantur multi inimici.qui menti¬
ti sunt ei. Et cibauit illos exadipe frum̃ti:

Expanded text:
rapinam, non propter illam dicis falsrapinam, non propter illam dicis falsnon propter illam Christum negas, eo quod non propter illam facis haec, Christum habes in fundamento; tamen quia diligis illam, et contristaris si perdas illam, super fundamentum posuisti, non aurum, argentum, lapides pretiosos, sed ligna, fenum, stipulam; salvus ergo eris, cum ardere coeperit quod aedificasti, sic tamen tanquam per ignem. Nemo enim super fundamentum hoc aedificans ria, blasphemias, sacrilegia, idolatrias, periuria et putet se saluum futurum per ignem, quasi ista sint ligna, faenum, stipula; sed si aedificat temporalium et ipse saluus erit per idoneum fundamentum. Inimici domini mentiti sunt ei dicendo: eo ad uineam et non eundo; et erit tempus non ad tempus, sed in aeternum. et qui sunt isti? et cibauit illos ei adipe frumenti. nostis adipem frumenti, unde cibantur multi inimici, qui mentiti sunt ei. et cibauit illos ex adipe frumenti:
Abbreviated transcription (Latin):
lli autem amantes res ꝓprias. domus ꝓ¬
prias. grauiter conturbantur: fenum &
stipula. et ligna ardent. habent gͦ ligna
senum. stipulam. suꝑ fundamentũ: s rerũ
concessarum. ñ illicitarum. Dico enim fr̃s.
Possides fundamentum: Here cȩlo: calea ter¬
ram. Si talis es: non edificas nisi aurũ: ar¬
gentum. et lapides preciosos. Cum autẽ dire¬
ris amo possessionem istam. timeo ne ꝑeat:
et imminet dampnum. et tu contristaris:
non preponis eam xp̃o. Fam sie amas poᷤᷤ¬
sessionem istam ut si dicatur tibi. ipsã uis
an xp̃m: et si xp̃m tristis eam ꝑdis: plus
tamen amplecteris.xp̃m quem posuisti
infundamento: saluus eris tanquam ꝑ
ignem. Audi aliud. Non potes tenere pos
sessionem istam: nisi direris falsum testimo¬
nium. Et hoc non facere: xp̃m infundam̃¬
to ponere ẽ. Heritas enim dixit Os qđ men¬
titur: occidit animam. Ergo si possessionem
uiam diligis. non tamen ꝓpter illam facis

Expanded text:
Illi autem amantes res proprias, domos pIlli autem amantes res proprias, domos proprias, graviter conturbantur; fenum, et stipula, et ligna ardent. Habent ergo ligna, fenum, stipulam super fundamentum; sed rerum concessarum, non illicitarum. Dico enim, fratres: possides fundamentum; haere coelo, calca terram. Si talis es, non aedificas nisi aurum, argentum, et lapides pretiosos. Cum autem dixeris, Amo possessionem istam, timeo ne pereat; et imminet damnum, et tu contristaris: non quidem praeponis eam Christo; nam sic amas possessionem istam, ut si dicatur tibi, Ipsam vis, an Christum? etsi tristis eam perdis, plus tamen amplecteris Christum, quem posuisti in fundamento: salvus eris tanquam per ignem. Audi aliud: nosessionem istam, nisi dixeris falsum testimonium; et hoc non facere, Christum in fundamento ponere est. Veritas etenim dixit: Os quod mentitur occidit animam. Ergo si possessionem tuam diligis, non tamen propter illam facis