comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstricti tibi qiͣ quadã sorte iuinguntur.
Sic̃ i. si tͥ habundaret aliquid qd dario¬
portẽt ei qui ñ hab̾et. nec duob dari po¬
ligatꝰ adhere̾ potuit. Sic̃ pueris insensa¬
tis ad lutũ ludentib ⁊ manꝰ inqͥnantib.
pedagogꝰ seuerꝰ cum uenit. lutũ de mani¬
b excutit. codicẽ porrigit. ita uoluit ds
ꝑ pͥncipes sͥ subditos trere corda insensa¬

Expanded text:
constrictius tibi quasi quadam sorte iunguntur. sicut enim si tibi abundaret aliquid, quod dari oporteret ei qui non haberet, nec duobus dari poligatius adhaerere potuerit. Omnium tis ad lutum ludentibus, et manus inquinantibus, paedagogus cum venit severus, lutum de manu excutit, codicem porrigit: ita voluit Deus per principes subditos sibi terrere corda insensa
Abbreviated transcription (Latin):
illud pͥ. ħ postiꝰ. eo modo illud in oriente. ħ
lut apñdices istoꝵ dixerim. G babylonia¬
multis morer. ꝯdita ẽ cutitas romana uelut
altã babylon. ⁊ uelut pͥoris filia babylonis.
ꝑ quã dõ placuit orbẽ debellare traꝵ. et
in unam societatẽ reipublice. legumq. ꝑduc¬

Expanded text:
ius, hoc posterius: eo modo illud in Oriente, hoc lut adpendices istorum dixerim. Nimultis morer, condita est civitas Roma, velut altera Babylon, et velut prioris filia Babylonis, per quam Deo placuit orbem debellare terrarum, et in unam societatem reipublicae legumque perduc
Abbreviated transcription (Latin):
mines tradant᷑ illudendi ⁊ decipiendi ꝓ m̃itiᷤ
uoluntatũ suaꝵ. illudentib atq dcipienti¬
b p̃uaricatorib angłis. qͥb ista mũdi pars
infima ẜ pulcherrimũ ordinẽ reꝵ. diuine
ꝓuidentiȩ lege subiecta ẽ. Quo fit ut ml¬

Expanded text:
ipiendi pro meritis uoluntatum suarum inludentibus eos atque decipientibus praeuaricatoribus angelis, quibus ista mundi pars infirma secundum pulcherrimum ordinem rerum diuinae prouidentiae lege subiecta est. quibus i
Abbreviated transcription (Latin):
unũ de quo multitudo ꝓpagaretur.
tiꝰ ei ꝯm̃daretur ip̃iꝰ societatis unitas uincu¬
lũq ꝯcordie. sine tñ int̾ se nat᷑e similitudi
ne. s ⁊ cogitationes affec tu homines nec¬
tec terentur. qͣn nec ip̃am feminã quidẽ¬

Expanded text:
unum, de quo multitudo propagaretur, ntius ei commendaretur ipsius societatis unitas uinculumque concordiae, si non tantum inter se naturae similitudine, uerum etiam cognationis affectu homines necterentur; quando ne ipsam quide
Abbreviated transcription (Latin):
me atq gͣtissime fac tũ ẽ. ut om̃s ad ro-¬
manũ imꝑiũ ꝑtinentes. societatẽ acci-¬
ꝑent cuutatis. ⁊ romani ciues tẽnt. ac
sio pecc̃oꝵ. quȩ ciues ad et̃nam colligit
fuit: asilũ illud romanũ. quo multitu¬
dinẽ qua ciuitas ꝯdetur. quoꝵ libr de¬
lictoꝵ ꝯgͣgauit impunitas. Multũ aũt ẽ
ad nos suꝑatq ures nr̃as hõiũ occulta di¬
scutere. ⁊ liquido examine mita duidica¬

Expanded text:
me adque humanissime factum est, ut omnes ad Romanum imperium pertinentes societatem acciperent ciuitatis et Romani ciues essent, ac sio peccatorum, quae ciues ad aeternam colligit fuit asylum illud Romuleum, quo multitudinem, qua illa ciuitas conderetur, quorumlibet delictorum congregauit inpunitas. superat vires nostras, hominum occulta discutere, et liquido examine merita dijudica
Abbreviated transcription (Latin):
do. ꝑ reꝵ innuabilia gna uariatur. ⁊ cũ corpꝰ
n fit. corꝑm tñ similes mira cełitate formas cap̃.
sopitis aut opp̃ssis corꝑeis hoĩs sensib. ad alioꝵ
sensũ nescio quo ineffabili modo figa̾ corꝑea pꝰ¬
se ꝑduci. Ita ut corꝑa ipã hoĩũ alicubi iaceãt
sensib obseratis Fancasticũ illud uelud corꝑa¬
tũ. in alicuiꝰ animał effigie appareat sensib a
sci. quid quisq illoꝵ. appetat. quid exhorre¬
at. quo inuitetur noĩe. quo cogat᷑. ñ ma¬
gioȩ artes eaꝵ q artifices. extiter᷑. in ⁊ mecha

Expanded text:
do per rerum innumerabilia genera uariatur et, cum corpus non sit, corporum tamen similes mira celeritate formas capit, sopitis aut obpressis corporeis hominis sensibus ad aliorum sensum nescio quo ineffabili modo figura corporea posse perduci; ita ut corpora ipsa hominum alicubi iaceant,sensibus obseratis; phantasticum autem illud ueluti corporatum in alicuius animalis effigie appareat sensibus asci quid quisque illorum adpetat, quid exhorreat, quo inuitetur nomine, quo cogatur; unde magicae artes earumque artifices exstiterunt. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
posse fieri participem ȩt̃naꝵ deliciaꝵ. si dñs ma¬
iestatis ut dic tum ẽ pp̃ homines descendit usq
ad delicias muscaꝵ: Ecce qͣntũ semetip̃m ꝓpt̾ nos
exinaniuit. qͥse tali indigentiȩ sponte subiec̃.
Sħ ut dic tũ ẽ exmnanitio nr̃i redemptoris. data
ẽ in signũ et certissimũ argum̃tũ fut᷑ȩ nr̃e ple¬
nitudinis. Ecce uxta triplex ꝓmissum. habes
⁊ tͥplex signũ. Unũ in matre. duo in ꝓle. Hinc in¬
tegritatẽ uirginis illinc humiliationẽ. ⁊ exina¬
nitionẽ diuine ꝓlis. Uides ⁊ illud iã ut estimo.
quomͦ ħ tͥplex signũ respondet. eregione. tͥplici
ꝓmisso. Pmissũ ẽ iudeo o mors ero mors. tua
mors tuus ero inferne: Pmissũ ẽ xp̃iano. oport ⁊
corruptibile ħ induere incorruptionẽ. ⁊ morta-

Expanded text:
posse fieri participem aeternarum deliciarum, si Dominus maposse fieri participem aeternarum deliciarum, si Dominus majestatis, ut dictum est, propter homines descendit usque ad delicias muscarum? Ecce quantum semetipsum propter nos exinanivit, qui se tali indigentiae sponte subjecit. Sed haec, ut dictum est, exinanitio nostri Redemptoris data est in signum, et certissimum argumentum futurae nostrae plenitudinis. Ecce juxta triplex promissum habes et triplex signum. Unum in matre, duo in prole. Hinc integritatem virginis, illinc humiliationem et exinanitionem divinae prolis. Vides et illud jam, ut aestimo, quomodo hoc triplex signum respondet e regione triplici promisso. Promissum est Judaeo: O mors, ero mors tua; morsus tuus, inferne . Promissum est Christiano: Oportet corruptibile hoc induere incorruptione
Abbreviated transcription (Latin):
comedẽ ⁊ bib̾e ⁊ humanis necessitatib seip̃m spõ.¬
ci apatre. ille dr̃ bĩtirũ ⁊ mel comed̾e̾. Eoce trem̃¬
da illa potestas potestatib angłicis. comedendo ⁊
głoꝵ: Butir̾ inqͥt ⁊ mel comedet. Cur ñ potiꝰ
pane ⁊ carnẽ dic̃: HIam ⁊ ħ uacit᷑ dice potuit.
Aliqͥd fortasis in eo innuere uoluit. qd ista specia¬
lit̃ exp̃ssit. Qͥds̃ aũt mel atq butirũ. nͥ
deliciȩ muscaꝵ. ⁊ certe ħ inmundaꝵ. illud ue¬
nenosaꝵ. Ham apes aculeũ portant ⁊ uene¬
nũ hñt. Et uide qͦmͦ ꝓ melle laborant ⁊ pu¬
gnant. ita ut sepe o ⁊̃ aĩas in uuln̾e ponant.
Butirũ aũt ut nostis. pinguedo ẽ lac lis. Et
scimꝰ certe quomͦ muscȩ ex nimia ingluuiȩ lac¬
ti se ingerunt. inmergunt. mͦ ⁊ uitã deponunt.
Emanuel itaq nr̃. butirũ ⁊ mel comedit. ⁊ pp̃
nos usq ad muscaꝵ participationẽ descendit.
Ecre una in tͥnitate ꝑsonaꝵ. pp̃ hoĩes facta ẽ
particeps muscaꝵ. Qs gͦ despet decetõ hoĩe

Expanded text:
 bibere, et humanis necessitatibus seipsum sponti a Patre, ille dicitur butyrum et mel comedere. Ecce tremenda illa potestas potestatibus angelicis comedendo et gelorum? Butyrum, inquit, et mel comedet. Cur non potius panem et carnem dicit? Nam et hoc veraciter dicere potuit. Aliquid fortassis in eo innuere voluit, qui ista specialiter expressit. Quid sunt autem mel atque butyrum, nisi deliciae muscarum? et certe hoc immundarum, illud venenosarum, Nam apes aculeum portant, et venenum habent. Et vide quomodo pro melle laborant, vel pugnant, ita ut saepe etiam animas in vulnere ponant. Butyrum autem, ut nostis, pinguedo est lactis, et scimus certe quomodo muscae ex nimia ingluvie lacti se ingerunt et immergunt, modo et vitam deponunt. Emmanuel itaque noster butyrum et mel comedit, et propter nos usque ad muscarum participationem descendit. Ecce una in Trinitate personarum propter homines facta est particeps muscarum. Quis ergo desperet de caetero hominem
Abbreviated transcription (Latin):
ti pacifici. qm̃ filii dĩ uocabunt᷑. In signũ aũt hꝰ
reꝓmissionis. accipit ut̃q humiliationẽ sui
disposuit mͥ pat̃. ut edatis ⁊ bibatis suꝑ m̃sam
meã in regno patris mei. Signũ uõ hꝰ munĩs acci¬
pit ut̃q in exinanitiõe sũme maiestatis. Ecce
quomͦ triplex illa reꝓmissio ꝯfirmat᷑ in ħ tri¬
plici signo. ut sit signũĩcorruptio incorrupti¬
onis. humiliatio exaltationis exinanitio futͦȩ

Expanded text:
iam filii Dei vocabuntur . In signum autem hujus repromissionis accipit uterque humiliationem sui disposuit mihi Pater, ut edatis et bibatis super mensam meam in regno Patris mei . Signum vero hujus muneris accipit uterque in exinanitione summae majestatis. Ecce quomodo triplex illa promissio confirmatur in hoc triplici signo: Ut sit signum incorruptio incorruptionis, humiliatio exaltationis, exinanitio futurae
Abbreviated transcription (Latin):
Amantib inquã quid unquã dulcius.
quid iocundius. eẽ. potest. quã alterut᷑
foueri affectu: alterutro delectari as¬
pectu : Omnia uiderant. se inuicem ñ
uiderant:horrent omnia. sordent uni¬
uersa. Amantũ itaq more anima sc̃a
suꝑni regis amore suocensa. celestis sp̃o¬
si desiderio suspensa: clamat ndicit.
Illumina faciem tuã suꝑ seruũ tuum.
Et alibi. dñe ds̃ uirtutũ conuerte nos:
Nostende faciẽ tuã: ⁊ salui erimus. Et iter̾.
Exquisiuit te facies mea: faciem tuã dñe
requirã. Inuenies nalias aliis licet uerb.
aliud tam̃ ñ requiri. Quanto putas amo¬
re flagrabat: qͥ dilecti sui faciem tociens
desiderando requirebat. requirendo desi¬
derabat : Illumina inqͥt faciẽ tuã suꝑser¬
uum tuũ. Grata amantib ut diximus
alterutra presentia: iocundus aspectus.
Amare delectat namari: uidere cupiunt
niuderi. S forte hȩc dei sponsa. hec dĩ di¬
lecta. uidere cupiebat: uideri refugiebat.

Expanded text:
Amantibus quid unquam dulcius, Amantibus quid unquam dulcius, quid jucundius esse potest quam alterutro foveri affectu, alterutro delectari aspectu? Omnia videant, se invicem non videant; horrent omnia, sordent universa. Amantium itaque more anima sancta superni regis amore succensa, coelestis sponsi desiderio suspensa clamat, et dicit: Illumina faciem tuam super servum tuum; et alibi: Domine, Deus virtutum, converte nos, et ostende faciem tuam, et salvi erimus ; et iterum: Exquisivit te facies mea, faciem tuam, Domine, requiram . Invenies et alias, aliis licet verbis, aliud tamen non requiri. Quanto putas amore flagrabat, qui delicti sui faciem toties desiderando requierebat, et requirendo desiderabat? Illumina, inquit, faciem tuam, super servum tuum. Grata amantibus, ut diximus, alterutra praesentia et jucundus aspectus. Amare delectat et amari. Videre cupiunt et videri. Sed forte haec Dei sponsa, haec Dei dilecta videre cupiebat, videri refugiebat,
Abbreviated transcription (Latin):
dignũ uidicarem: maxime tñ idcireo.
quod in his quȩ tenuiter sencio. uerbo¬
rũ inopia laboro. S qm̃ paruulus ih̃e
in pannis latere ñ erubuit: tenuitatis
meȩ pauꝑem sensum subuerboꝵ pannis
transmittere muume puduit. Cociẽs
maria paruulũ suũ pannis inuoluit:
quociens mens casta ueritatẽ. quã uel
tenuiter sentit. uerbis simplicib expo¬
nit. Et forte ni fallor: uaniloquiũ. quã
falsiloquiũ satuis erit incurrere. At¬
tendite itaq obsecro. qͥs. cui loquatur:
magis quã quid quomͦ dicat᷑. Orationẽ
itaq ꝓoratione non tã disertã ꝗͣ deuo¬
tã ñ ulla ũboꝵ uarietate distinet̾ã. s lacͥma¬
rũ imbre refertã deposco. Siqͥd tñ ĩ his que
ame exigitis. melius ipsi sentitis. ida
uobis iure retributionis exquiro. S
nc̃ ad ꝓpħe uerba nouitate plena. ad¬
miratione digna. quȩ uobis reserari
desideratis: stilum conuerto.
llumina faciem tuã suꝑ seruũ tuum.

Expanded text:
dignum judicarem, maxime tamen idcirco dignum judicarem, maxime tamen idcirco quod in his quae tenuiter sentio verborum inopia laboro. Sed quoniam parvulus Jesus in pannis latere non erubuit , tenuitatis meae pauperem sensum sub verborum pannis transmittere minime puduit. Toties Maria parvulum suum pannis involvit, quoties mens casta veritatem quem vel tenuiter sentit verbis simplicibus exponit. Et forte, ni fallor, vaniloquium quam falsiloquium satius erit incurrere. Attendite itaque, obsecro, quis, cui loquatur, magis quam quid quo dicatur. Orationem itaque pro oratione non tam disertam quam devotam, non illam verborum varietate distinctam, sed lacrymarum imbre refertam deposco. Si quae tamen in his quae a me exigitis melius ipsi sentitis, id a vobis jure retributionis exquiro. Sed nunc ad prophetae verba novitate plena, admiratione digna quae vobis reserati desideratis stylum converto. llumina faciem tuam, super servum tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
cũq trangressio. aut exconcupiscentia
oritur: aut exignorantia ꝓcreatur. Ab
illa uitia surgunt: ab ista errores origi¬
nem trahunt. uitia sepe oꝑationis nr̃e
manus eneruant: ⁊errores nicħominꝰ
discretionis nr̃ȩ digitos fedant. Hitia
itaq manus. manus uitia oppugnãt:
errores digitis. digiti errorib rebellãt.
S in utrorumq congressi uictoriam
de eius uircute sꝑamus: cui cũ ꝓpħa
psallimus. Bñdictus dñs ds̃ m̃s. qui do¬
cet manus meas adp̃lium :digitos me¬
os ad bellũ. Manus in quã ad p̃lium con¬
tra congressum uitiorum: digitos adbel¬
lum contra incursũ erroruor
anguine cognato.
sanctitate domino. dilecto suo. H.
suus qualiscũq R. idem in uno unanimi¬
ter uelle. Promissionis mee penitentia
ductus. pene malii falso ꝓmisisse. ꝗͦ ua¬
na scribere: eo quod suꝑ his quȩ ame
uob explanari postulastis. nil omnino
sentirem. qͦd dicta quid̃ necdũ scriptu

Expanded text:
cunque transgressio aut ex concupiscentia cunque transgressio aut ex concupiscentia oritur, aut ex ignorantia procreatur. Ab illa vitia surgunt, ab ista errores originem trahunt. Vitia saepe operationis nostrae manus enervant, et errores nihilominus discretionis nostrae digitos foedant. Vitia itaque manus, manus vitia oppugnant; errores digitis, digiti erroribus rebellant. Sed utrorumque congressus victoriam de ejus virtute speramus, cui in Propheta psallimus: Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Manus, inquam, ad praelium contra congressum vitiorum, digitos ad bellum contra incursus errorum. anguine cognato, sanctitate domino, dilecto suo N., suus qualiscunque R., idem in uno unanimiter velle. Promissionis meae poenitentia ductus, pene malui falso promisisse quam vana scribere, eo quod super his quae a me vobis explanari postulastis, nil omnino sentire quod dictu quidem, necdum scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
bus. Puto aut̃ quia nichil firmiter. nicħ
fideliter ⁊ admeritorũ retributionẽ tenet᷑.
qͦd his quinq. diuidicationis uidelicet. de
liberationis. dispositionis. dispensatioĩs. mo
derationisq digitis ñ restringitur: siue iu¬
sticie siue miscłiȩ. siue forte utriusq ma¬
nibus efferatur Ecce de digitis: ecce de mani¬
bus. ꝓeuismodi psallentẽ aduertimꝰ. cũ au¬
dimus. Benedictus dñs ds m̃s. qͥ docet manꝰ
meas adprelium:. ⁊digitos meos adbellũ.
Studeamus ⁊⁊ nos in his manib uł digi¬
tis foraiter ⁊ prudenter agere: ne nos
pudeat cũ ꝓpħa pari uoce psallere.
In manib constanter: indigitis agamus
prudenter. Manus adconstantiã: digiti
ad prudentiã. Caueamus sollicite. ne rigor
iusticie nos usq aderudelitatẽ exagie:
uel misericordie lenitas nos usq addis¬
solutionẽ emolliat. Omnis aut̃ iusticiȩ
uel miscdie exorbitatio. immo qualis¬

Expanded text:
bus . Puto autem quia nihil firmiter, nihil bus . Puto autem quia nihil firmiter, nihil fideliter et ad meritorum retributionem tenetur, quod in his quinque dijudicationis videlicet, et delibederationisque digitis non restringitur, sive justitiae, sive misericordiae, seu forte utriusque manibus efferatur. Ecce de digitis, ecce de manibus, pro ejusmodi psallentem advertimus, cum audimus: Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Studeamus et nos in his manibus vel digitis fortiter et prudenter agere, ne nos pudeat cum Propheta pari voce psallere. In manibus constanter, in digitis agamus prudenter. Manus ad constantiam, digiti ad prudentiam. Caveamus sollicite ne rigor justitiae nos usque ad crudelitatem agitet, vel misericordiae lenitas nos usque ad dissolutionem emolliat. Omnis autem justitiae, vel misericordiae exordinatio, imo qualis
Abbreviated transcription (Latin):
melius obaudit: qui omnib quȩ actitat.
dignas moderantie metas obseruat. Hos qͥnq
quales distinximus discretionis digitos utͣq
manus habere debet: ⁊ tam iusticiȩ quã
miẽ oꝑationẽ his sane prudentie gradib
ornari oportet. Si nos inquit apłs diuidi¬
caremus. ñ utiq iudicarem᷑. Attende obse¬
cro quã utile diuidicationis officiũ sit:
quȩ nos inconspectu iudicis iudicio ab¬
soluit. Ad deliberationis consilia nos mit¬
tit: qui dic̃ Omnia fac cũ consilio. ⁊ nũꝗͣ
peniteb̾. Nouerat sane. quia quib omnia
licent: ñ tam̃ equȩ nomĩa expediunt.
Dispositionis ordo in oꝑib nr̃is cogita quã
necessarius uideatur: quando quidem in
tionum ꝓprietatẽ uel officium expressit:
qui ait. hic iam queritur inter dispensa¬
tores: ut fidelis quis inueniatur. Ad mode¬
rationis modestiam admonis: cũ audis uł
legis. Modestia ur̃a nota sit omĩb homini¬

Expanded text:
melius obaudit, qui in omnibus quae agit, melius obaudit, qui in omnibus quae agit, dignas moderantiae metas observat. Hos quinque quales distinximus discretionis digitos utraque manus habere debet, et tam justitiae, quam minime operatio, his sane prudentiae gradibus ordinari oportet: Si nos, inquit Apostolus, dijudicaremus, non utique judicaremur . Attende, obsecro, quam utile dijudicationis officium sit, quae nos in conspectu judicis judicio absolvit. Ad deliberationis consilia nos mittit qui dicit: Omnia fac cum consilio, et nunquam poenitebis . Noverat sane quia quibus omnia licent, non tamen et aequa omnia expediunt. Dispositionis ordo in operibus nostris cogita quam necessarius videatur, quandoquidem in tionum proprietatem, vel officium expressit qui ait: Hic jam quaeritur inter dispensatores ut fidelis quis inveniatur . Ad moderationis modestiam admoneris, cum audis, et legis: Modestia vestra nota sit omnibus homini
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ officio sepe agitur: ut tam nr̃a deliberatio
quã dispositio meliori exitu concludatur.
Debet itaq utramq sequi: ꝑ quã oportet
cũ necẽe fuerit utramq corrigi. Infirmis
aut̃ membris atq medendis palpandi gr̃a
medicus maxime adhibetur: inq absq
dubio quasi ꝓmedendi officia hoc nom̃
sortitur. Et quid aliud queso dispensatio
quã morbida nr̃a palpat. dũ infirmitatis
nr̃ȩ modũ forti examinatione pensatꝰ. ut
meritoꝵ nr̃oꝵ dispendiis digna recompen¬
satione respondere sciat. ⁊medici officiũ
explere ualeat: Manus nr̃a in minimũ di¬
gitum desinit: ⁊moderatio quidem omĩ
oportuno oꝑi congruum modũ imponit.
Hic ẽ ille digitus qui auricularis dr̃: ꝓ eo
sane quod cȩteris omnib accõmodatiꝰ pur¬
gancdis aurib ingeritur. Et ille absq du¬
bio obauditionis aurem purgatã. adau¬
diendũ paratã gerit. mandatisq diuinis

Expanded text:
igitur officio saepe agitur, ut tam nostra deliberatio igitur officio saepe agitur, ut tam nostra deliberatio quam dispositio meliori exitu concludatur. Debet itaque utramque sequi, per quam oportet, cum necesse fuerit, utramque corrigi. Infirmis autem membris atque medendis palpandi gratia medicus maxime adhibetur, indeque absque dubio quasi pro medendi officio, hoc nomen sortitur: et quid aliud, quaeso, dispensatio quam morbida nostra palpat, dum infirmitatis nostrae modum forti examinatione pensat, ut meritorum nostrorum dispendiis digna recompensatione respondere sciat, et medici officium explere valeat? Manus nostra in minimum digitum desinit, et moderatio quidem omni opportuno operi congruum modum imponit. Hic est ille digitus, qui auricularis dicitur, pro eo sane quod caeteris omnibus accommodatius purgandis auribus ingeritur, et ille absque dubio ob auditionis aurem purgatam, et ad audiendum paratam gerit, mandatisque divinis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdispositionẽ ordinare debemus. Medius
aut̃ digitus ille dici solet: qui inter cet̾os
medium ⁊ suminũ locũ tenet. Moris aut̃
ẽ rectores mediũ nsummũ locũ tenere.
inter eos utiq qui eis solent adextris ⁊
asinistris assistere. uł assidere: inter eos in¬
quã quorum solent officia disponere. mi¬
nisteria ordinare.Sic sane dispositio ue¬
luti rectoris officio uł loco fungitur. dum eiꝰ
ministĩo omnis oꝑum nr̃orum ratio ordina¬
tur. Regentis ⁊ p̃minentis officium gerit.
quȩ omnia seriatim circa se ordinat. atq dis¬
ponit: sine euius nutu nichil mactũ ꝓdire
ht̃. nichil adeffectũ exire oportet. Indicem
nmediũ medicus sequit᷑ ⁊ delib̾ationẽ simul
et dispositionẽ sepe dispensatio comitatur.
Suꝑueniente occasione. ⁊ in idipsum urgen¬
te. multũ diuersa sepe exdispensatione agi¬
mus. ab his quȩ pͥus delib̾auimus: aliq̃n aut̃
nalio ordine quã disposumꝰ. dispensationis

Expanded text:
per dispositionem ordinare debemus. Medius per dispositionem ordinare debemus. Medius autem digitus ille dici solet, qui inter caeteros medium, et summum locum tenet. Moris autem est rectorem medium et summum locum tenere. Inter eos utique eis solent a dextris et a sinistris assistere vel assidere; inter eos, inquam, quorum solent officia disponere, mysteria ordinare. Sic sane dispositio veluti rectoris officio, vel loco fungitur, dum ejus ministerio omnis operum nostrorum ratio ordinatur. Regentis et praeeminentis officium gerit, quae omnia seriatim circa se ordinat atque disponit, sine cujus nutu nihil in actu prodire habet, nihil ad affectum exire oportet. Indicem et medium medicus sequitur, et deliberationem simul et dispositionem saepe dispensatio comitatur. Superveniente occasione et in idipsum urgente, multum diversa saepe ex dispensatione agimus ab his quae prius deliberavimus, aliquando autem et alio ordine quam disposuimus. Dispensationis
Abbreviated transcription (Latin):
uel locũ deliberatio deneat: quȩ semꝑ qͥd
nob̾ faciendũ sit sua electione ostentat.
Nam quãuis licitũ aliquid. ẽẽ. discernimꝰ:
ñ tam̃ iccirro statim ⁊faciendũ putamꝰ.
Non enĩ quieqͥd licitũ est: parit̃ ⁊ ꝑdest.
S quod uerasciter utile. eẽ. de liberatio ꝓ¬
bat: simul ⁊⁊ faciendũ. eẽ. nemo ignorat.
Sic utiq dũ quo facto opus sit cotidiana
de lib̾atione indicatur: indicis officiũ ipsa
nr̃a deliberatio explere uidetur. Debet aut̃
ad indicis similitudinẽ scd̾m locũ delib̾a¬
tio tenere: ⁊ dispositionẽ dispensationẽq
simul ⁊ moderationẽ precedere. Ea nãq
que inutilia ⁊ icuco uitanda sunt: dispo¬
sitionis. dispensationis. moderationisue of¬
ficia non requirunt. Proximũ locũ post
indicem medius tenet: sic ⁊delib̾ationẽ
semꝑ dispositionẽ subseqͥ oportet. Nã illa
utiq quȩ ꝑdelib̾ationem eligimus: statĩ

Expanded text:
vel locum deliberatio teneat, quae semper quid vel locum deliberatio teneat, quae semper quid nobis faciendum sit sua electione ostentat. Nam, quamvis licitum aliquid esse discernimus, non tamen idcirco statim et faciendum putamus. Non enim quidquid licitum est, pariter et prodest. Sed quod veraciter utile esse deliberatio probat, simul et faciendum esse nemo ignorat. Sic utique dum quo facto opus sit quotidiana deliberatione indicatur, indicis officium ipsa nostra deliberatio explere videtur. Debet autem ad indicis similitudinem, secundum locum deliberatio tenere, et dispositionem dispensationemque simul, et moderationem praecedere. Ea namque quae inutilia, et idcirco vitanda sunt, dispositionis, dispensationis moderationisve officia non requirunt. Proximum locum post indicem medius tenet, sic et deliberationem semper dispositio subsequi oportet. Nam illa utique quae per deliberationem eligimus, statim
Abbreviated transcription (Latin):
medicus: auricularis aut̃ ultimus ⁊ mi¬
numus. Uide gͦ quomͦ solus pollex cȩteris
omnib uirtute ꝯpositione respondent:
quomodo cunctos p̃cedit atq prepollet:
unde ⁊nom̃ habet. Sic sane diudicatio¬
nis examen debet ⁊solet pͥmum locum
tenere:çet̾isq omnib exercitationis usũ
n locum tribuere. uł administrare. Nam
nisi discretionis iudicium precedat. ⁊⁊ lici¬
ta ab illicitis secernat: ceteroꝵ quodlibet
ñ habet qͦd agat. Sola enĩ licita licite
electionẽ accipiunt. ordinem exigunt.
recompensationẽ admittunt: mensurã
requirunt. Electio aut̃ ad deliberationem.
ordo addispositionẽ. recompensatio addis¬
pensationem: mensura uͦ ꝑtinet admode¬
rationem. Hides certe quomͦ diuidicati¬
onis censura ceterorũ quoꝵlibet officia
p̃cedit atq precellit. Qn aliquit ostende
uolumus: indice utiq hoc facere consu¬
eiumus. Uide gͦ ne forte indicis officium

Expanded text:
medicus, auricularis autem ultimus, et mimedicus, auricularis autem ultimus, et minimus. Vide ergo quomodo solus pollex caeteris omnibus virtute et positione respondet, quomodo cunctos praecedit atque praepollet, unde et nomen habet. Sic sane dijudicationis examen debet et solet primum locum tenere, caeterisque omnibus exercitationis usum et locum tribuere vel administrare. Nam, nisi discretionis judicium praecedat, et licita ab illicitis secernat, caeterorum quodlibet non habet quod agat. Sola enim licita licite electionem accipiunt, ordinem exigunt, recompensationem admittunt, mensuram requirunt. Electio autem ad deliberationem, ordo ad dispositionem, recompensatio ad dispensationem, mensura vero pertinet ad moderationem. Vides certe quomodo dijudicationis censura caeterorum quorumlibet officia praecedit atque praecellit. Quando aliquid ostendere volumus, indice utique hoc facere consuevimus. Vide ergo ne forte indicis officium
Abbreviated transcription (Latin):
ilixiius intelligitur: ut sint. quinq gradꝰ
prudentie. discretio. deliberatio. dispositio.
dispensatio. moderatio. E contrario aut̃ sepe
delib̾atio larguis acoipitur: ut subsequẽtia
inse membra includere iudcatui. Qͥs eñĩ
dicat addeliberationẽ usquequaq ñꝑtinere.
ordinem. recompensationem:. modum in
agendis. mutandis. consuminandis quid̾e.
n inuenire: Scd̾m hanc aeceptionem pra¬
dentie uident᷑ in eẽ tantummͦ menbra
duo: discretio uidelicet atq deliberatio. Sic
sane uerboꝵ mopia facit nos eoꝵ signi¬
ficationem modo extendere. mͦ restring̾e:
uł alio quolibet modo mutare. S uidcamꝰ
modo quomͦ uel quã apte respondeant
quinq digitis suꝑius assignatis. quinq
gradus discretionis. non solum numero
uel ordine. s etiã quadã qualitatis suȩ ꝓpͥ¬
etate pͥmus digitus. pollex. scd̾s digitus¬
dictus est index: tercius. medius. quartus.

Expanded text:
diximus intelligitur, ut sint quinque gradus diximus intelligitur, ut sint quinque gradus prudentiae: Discretio, deliberatio, dispositio, dispensatio, moderatio. E contrario autem saepe deliberatio largius accipitur, ut subsequentia in se membra includere videatur. Quis enim dicat ad deliberationem usquequaque non pertinere ordinem, recompensationem, modum in agendis, mutandis, consummandis quaerere et invenire? Secundum hanc acceptionem prudentiae videntur inesse tantummodo membra duo, discretio videlicet atque deliberatio. Sic sane verborum inopia facit nos eorum significationem modo extendere, modo restringere, vel alio quolibet modo mutare. Sed videamus modo quomodo, vel quam apte respondeant quinque digitis superius assignatis quinque gradus discretionis non solum numero vel ordine, sed et quadam qualitatis suae proprietate. Primus digitus pollex, secundus index, tertius medius, quartus
Abbreviated transcription (Latin):
catio itaq discernit inter licitũ ⁊ illicitũ.
deliberatio uter commodũ ⁊incõmodũ:
dispositio inter ordinatũ ⁊ in ordinatũ:
dispensatio inter oportunũ ⁊inoportunũ:
moderatio uͦ inter moderatũ ⁊inmodera¬
tum. Diuidicatio ẽ. quȩ cuncta iniudiciũ
adducit: ⁊segregans bona amalis. ꝑillicita
nos effluere ñ ꝑmittit. de liberatio ẽ. quȩ
nichil inconsulte agit: n quȩ nos semꝑ
a rebus suꝑuacus restringit dispositio ẽ.
quȩ cuncta inconfuse agit. mchq penitꝰ
inordinatũ relĩquit: dispensatio est. quȩ siꝑ¬
uenienti occasiomi cedit: Ihumane infir¬
mitati consulens. humanã dispositionẽ
diuine dispositioni friuole resultare ñ ꝑ¬
mittit. Moderatio ẽ quȩ modũ custodit. n
inquib cũq agendis modestiae metas pre¬
terut ñ sinit. Notandũ aut̃ quod discretio
quandoq stricte accipitur. ⁊tunc nichil
alitid quã quod suꝑius duudicationem

Expanded text:
catio itaque discernit inter licitum et illicitum, catio itaque discernit inter licitum et illicitum, deliberatio inter commodum et incommodum, dispositio inter ordinatum et inordinatum, dispensatio inter opportunum et importunum, moderatio vero inter moderatum et immoderatum. Dijudicatio est, quae cuncta in judicium adducit, et segregans bona a malis per illicita nos effluere non permittit. Deliberatio quae nihil inconsulte agit, et quae semper nos a rebus supervacuis restringit. Dispositio est, quae cuncta inconfuse agit, nihilque penitus inordinatum relinquit. Dispensatio est, que supervenienti occasioni cedit, et humanae infirmitati consulens, humanam dispositionem divinae, dispositioni frivolae resultare non permittit. Moderatio est, quae modum custodit, et in quibuscunque agendis modestiae metas praeterire non sinit. Notandum autem quod discretio quandoque stricte accipitur, et tunc nihil aliud quam quod superius dijudicationem
Abbreviated transcription (Latin):
fugere. ⁊ scdm occasionũ oportunitatẽ ali¬
quid de ꝓpositi nr̃i rigore. uł dispositionis
nr̃ȩ ordinȩ dem̾e uł mutare: qm̃ humana
dispositio atq diuina ñ semꝑ in eundẽ finẽ
concurrt̃ : nec ad eundem exitum usq quaq
conducunt. ultimũ aut̃ est. in omnib quȩ
ordinate ⁊circũspecte agimus. modũ con¬
gruum ñ ignorare: cognitũ uͦ. cũ om̃ĩ dili¬
gentia ⁊ longanumitate custodire. Primũ
itaq ẽ duudicationis: scd̾m deliberationis:
tercium dispotionis: quartũ dispensatiõis:
quintũ moderationis. ꝑ diuidicationem
siquidẽ licita abillicitis secerniinꝰ ꝑ delib̾a¬
tionem. inter tot licita. utilia abinutilib
eligimus: ꝑ dispositionẽ iuxta electionis mo¬
dũ cuncta in ordinem reiligimus: ꝑ dispen¬
sationem ꝓrerum euentu dempoꝵ opor¬
tunitati cedimus. ꝑ moderationem in õĩb
quã decet oꝑum modestiã seruamꝰ. diuidi¬

Expanded text:
fugere, et secundum occasionum opportunitatem alifugere, et secundum occasionum opportunitatem aliquid de propositi nostri rigore et dispositionis nostrae ordine demere vel mutare; quoniam humana dispositio atque divina non semper in eumdem finem concurrunt, nec ad eumdem exitum usquequaque conducunt. Ultimum autem est in omnibus quae ordinate et circumspecte agimus, modum congruum non ignorare, cognitum vero cum omni diligentia et longanimitate custodire. Primum itaque est dijudicationis, secundum deliberationis, tertium dispositionis, quartum dispensationis, quintum moderationis. Per dijudicationem siquidem licita ab illicitis secernimus; per deliberationem inter tot licita utilia ab inutilibus eligimus; per dispositionem juxta electionis modum cuncta in ordinem redigimus, per dispensationem pro rerum eventu temporum opportunitati cedimus; per moderationem in omnibus quem decet operum modestiam servamus. Dijudi
Abbreviated transcription (Latin):
uel ornatur: ntam iusticie quã miscdiȩ
oꝑatio. ut utilis nordinata sit. discretiõt
moderatur. Sunt aut̃ digiti quinq. ndis¬
cretionem quidem possumus quinq gra¬
dibus distinguere. Primus discretionis
gradus. ẽ. duidicatio sccłs deliberatio. t̾cius
dispositio: quartus dispensatio: quintus mo¬
deratio. Primũ namq ẽ. duudicare. ⁊ ꝑdis¬
cretionis examen querere. quid sit licitũ.
qͥdue illicitum. S qr illa quȩ licita sunt.
ñ statim omnia expediunt: restat scđo
loco adconsiliũ confugere. ⁊ multa de lib̾a¬
tione inuestigare. in his omnib quȩ licẽt.
quid expediat. uel quid omnino non ex¬
pediat. Quesito ⁊ inuento qͥd licenter et
utiliter faciamus: incumbit adhuc agnos¬
cere. in rebus utilib. quid quomͦ. uł quo or¬
dine facere debeamus. Ordine gerendor
disposito atq p̃fixo: oportet sepe ꝓuario
rerum euentu ad dispensationis gr̃am con¬

Expanded text:
vel ornatur, et tam justitiae quam misericordiae vel ornatur, et tam justitiae quam misericordiae operatio ut utilis et ordinata sit discretione moderatur. Sunt autem digiti quinque, et discretionem quidem possumus quinque gradibus distinguere. Primus discretionis gradus est dijudicatio, secundus deliberatio, tertius dispositio, quartus dispensatio, quintus moderatio. Primum namque est dijudicare, et per discretionis examen quaerere quid sit licitum quidve illicitum. Sed quia illa quae licita sunt, non statim omnia expediunt, restat secundo loco ad consilium confugere, et multa deliberatione investigare in his omnibus quae licent quid expediat, vel quid omnino non expediat. Quaesito et invento quid licenter et utiliter faciamus, incumbit adhuc agnoscere in rebus utilibus quid, quomodo, vel quo ordine facere debeamus. Ordine gerendorum disposito atque praefixo, oportet saepe pro vario rerum eventu ad dispensationis gratiam con
Abbreviated transcription (Latin):
dum rara. ⁊penitus infirma. nͥ forte in
his quȩ nature ordinem confundunt.
et de sinistra dexteram faciunt. Iusticia
alia cogens: alia ꝑmittens. Iusticia cogẽs
ẽ quȩ nisi ad unam partẽ omnino acco¬
mocdari ñ potest. Quedam enĩ ex eqͥtate
iusticiȩ ita exiguntur. ut omnino nisi in¬
iuste ñ pretermittantur: ⁊quȩdã sic ꝓhi¬
bentur. ut nũquã nisi illicite usurpentur.
Inhis aut̃ omnib cũ ea iuste exequimur:
quasi in sola dextera oꝑamur. Sunt aut̃
p̃teriri ⁊ miscđiter possunt exerceri. In his
Semꝑ tam̃ inhis quȩ pie impendit. uł ue¬
nialiter remittit. illud maxime caueat.
ne iuste equitatis metas excedat. Qñ gͦ mi¬
sericordie oꝑa. ita exequimur. ut a iusticia
ñ recedamus: quasi inutraq manu oꝑa¬
mur. Quando uͦ ipsa iusticia ex miscđia
conditur uł temperatur. dextra quodãm̃
quasi ex sinistra adiuuatur. quẽ admodũ
iudeamus. Utraq manus digitis distinguit᷑

Expanded text:
dum rara, et penitus infirma, nisi forte in dum rara, et penitus infirma, nisi forte in his quae naturae ordinem confundunt, et de sinistra dextram faciunt. Justitia alia cogens, alia permittens, justitia cogens est, quae nisi ad unam partem omnino accommodari non potest. Quaedam enim ex aequitate justitiae ita exiguntur, ut omnino nisi injuste non praetermittantur, et quaedam sic prohibentur, ut nunquam nisi illicite usurpentur. In his autem omnibus cum ea juste exsequimur, quasi in sola dextera operamur. Sunt autempraeteriri, et misericorditer possunt exerceri. In his Semper tamen in his quae pie impendit, vel venialiter remittit, illud maxime caveat, ne justae aequitatis metas excedat. Quando ergo misericordiae opera ita exsequimur ut a justitia non recedamus, quasi in utraque manu operamur. Quando ergo ipsa justitia ex misericordia conditur vel temperatur, dextra quodammodo, quasi ex sinistra adjuvatur, quemadmodum ide digitis videamus. Utraque manus digitis distinguitur,
Abbreviated transcription (Latin):
enedietus
dominus deus m̃s. qui docet manꝰ¬
meas meas ad p̾lium: ⁊ digitos meos ad
bellũ. In manib operatio: indigitis intel¬
ligitur discretio. Sententia tͥra: Spene
nemini ignota. St autem manꝰ due.
ꝯunicuiq digiti quinq. Mamis uͦ alia
dextra: alia sinistra. Quandoq ꝑ dextͣm.
oꝑatio bona: ꝑsinistram intesligit᷑ oꝑatio
mala. Quale ẽ illud. Nesciat sinistra dua
quid faciat dextera tua. Quandoq in
utraq manu ñ nisi bonũ expͥmitur:
cũ ꝑꝓpħam dicatur. In die tribulationis
mee deum exquisiui manib meis. Neq
enĩ ex malo oꝑe diceret se ꝓpħa dm̃ quȩ¬
rere: uł crederet se posse inuenire. Est
aut̃ ut in commune nouimus dextera
fortior: s sinistra lenior. Addexteram
gͦ ꝑtinent oꝑa fortitudinis: ad sinistrã
officia oꝑa mansuetudinis. Ad dexterã
rigor seueruatis: ad sinistrã lenitas pietans.
Addexterã deniq exercitia iustici&e:
adsinistrã impendia miscđie. Dexterauͦ

Expanded text:
nedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. In manibus operatio, in digitis intelligitur discretio. Sententia trita, et pene nemini ignota. Sunt autem manus duae, et unicuique digiti quinque. Manus vero alia dextera, alia sinistra, quandoque per dexteram operatio bona, per sinistram intelligitur operatio mala. Quale est illud, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. Quandoque in utraque manu non nisi bonum exprimitur, cum per Prophetam dicatur: In die tribulationis meae Deum exquisivi manibus meis . Neque enim ex malo opere diceret se Propheta Deum quaerere, vel crederet se posse invenire. Est autem, ut in commune novimus, dextera fortior, sed sinistra lenior. Ad dexteram ergo pertinent opera fortitudinis, ad sinistram officia mansuetudinis. Ad dextram rigor severitatis, ad sinistram lenitas pietatis. Ad dextram denique exercitia justitiae, ad sinistram impendia misericordiae. Dext
Abbreviated transcription (Latin):
militatis magistra caritas. Seruiã seruiã
gͥ creatori meo. uire conditionis: obsequar
regi meo. exreuerentia maiestatis. subitiar
saluatori meo. debito caritatis. Quantum
apud eũ possit uoluntaria seruitus intel¬
ligo: icciro magna petens. humilitatis
meȩ obsequiũ humiliter recolo. ⁊dico.

Expanded text:
militatis magistra charitas. Serviam, serviam militatis magistra charitas. Serviam, serviam igitur Creatori meo jure conditionis; obsequar regi meo ex reverentia majestatis; subjiciar Salvatori meo debito charitatis. Quantum apud eum possit voluntaria servitus intelligo, et idcirco magna petens, humilitatis meae obsequium humiliter recolo, et dico
Abbreviated transcription (Latin):
fugientib enĩ nob̃ cũ helia afacie iezra¬
bel. insectatione uidelicet carnalis illece¬
bre. grandis adbuc restat uia. quousq
ueniamus ad montẽ dĩ oreb celsitudinẽ
scilicet contemplationis. Ad dirigendos
itaq pedes nr̃os in uiã pacis Illumina
obsecro dñe faciẽ tua suꝑ seruũ tuuo.
uid inquã dauid te seruũ
uocas: seruũ nominas: Hunqͥd hoc
seruis datur obtinere. qđ uix amici me¬
rentur accipere : Uere inquit scio qͦd a¬
mo. qr diligo dñm meũ: recordor nicħ̾o¬
minus quia dñs dixit ame. filius meus
estu. Nolo tñ dicere amicũ tuũ: nolo me
uocare filiũ tuũ. Qui enĩ absq meritis
uult magna petere: meminerit saltẽ
se multum dicere. Et nc̃ uere me fate¬
or seruũ eius. ñ tm̃ uire conditionis. nec
solum debito necessitatis: s ętiã ꝓposito
uoluntatis. Nam alios seruos efficit ipsa
eorum natiuitas: alios seruituti addicit
belli necessitas: alios obsequio subieit hu¬

Expanded text:
Fugientibus enim nobis cum Elia a facie Jezabel, insectatione videlicet carnalis illecebrae, grandis adhuc restat via, quousque veniamus ad montem Dei Oreb, celsitudinem scilicet contemplationis. Ad dirigendos itaque pedes nostros in viam pacis, illumina, obsecro, Domine, faciem tuam super servum tuum. Quid, inquam, David, te servum vocas, servum nominas? Nunquid hic servis datur obtinere, quod vix amici merentur accipere? Vere, inquit, scio quod amo, quia diligo Dominum meum; recordor nihilominus quia Dominus dixit ad me: Filius meus es tu. Nolo tamen dicere amicum tuum, nolo me vocare filium suum. Qui enim absque meritis vult magna petere, meminerit saltem se multum dejicere, et nunc vere me fateor servum ejus, non tamen jure conditionis, nec solum debito necessitatis, sed etiam proposito voluntatis. Nam alios servos efficit ipsa eorum nativitas, alios servituti addicit belli necessitas, alios obsequio subjicit hu
Abbreviated transcription (Latin):
circumspectio: eircũspectionẽ contẽpla¬
dio: contemplationẽ ammiratio: ammi¬
rationem exultatio: exultationẽ dulce¬
do. E xpectatio ẽ. ex quo sponsa xp̃i post
diuturnam fatigationẽ desicłii sui. tandẽ
aliquando incipit de eius quẽ dilig̃
anima sua aduentu ꝑ internã aspira¬
tionem certificari: dũ dr̃ ei cotidie. expecta re¬
expecta. modicũ hic. modicũ ibi. Qͥ enĩ
uenturus ẽ ueniet: ⁊ñ tardabit. In hac
expectatione incipit anima huc illuc¬
q frequent̃ circumspicere. ⁊cũ sũma
diligentia attendere qua parte occur¬
rat. qui expectatur ut ueniat: utrum
ab oriente an aboceidente. an a desertis
montib: Cũ ecce subito ab austro ueni¬
ens. deus siquidẽ ab austro ueniet. ⁊ sẽs
de monte faran. exultat ut gigas adeur¬
rendam uiam suã. uenit itaq subitus
ꝯ⁊festinus. saliens in montib ⁊ transili¬
ens colles: ꝓperatq inoccursum sponse
suȩ acclamans. ⁊ dicens. Auerte oculos

Expanded text:
platio, contemplationem admiratio, admirationem exsultatio, exsultationem dulcedo. Exspectatio est, ex quo sponsa Christi post diuturnam fatigationem desiderii sui tandem aliquando incipit de ejus quem diligit anima sua adventu per internam aspirationem certificari, dum dicitur ei quotidie: Exspecta, reexspecta; modicum hic, modicum ibi. Qui enim venturus est, veniet, et non tardabit. In hac exspectatione incipit anima huc illucque frequenter circumspicere, et cum summa diligentia attendere qua parte occurrat qui exspectatur ut veniat, utrum ab Oriente, an ab Occidente, an a desertis montibus. Cum ecce subito ab austro veniens, Deus siquidem ab austro veniet, et sanctus de monte Pharan. Exsultat ut gigas ad currendam viam suam. Venit itaque subitus et festinus, saliens in montibus, et transiliens colles. Properatque in occursum sponsae suae, acclamans et dicens: Averte oculos
Abbreviated transcription (Latin):
entes igitur quis sit fructus obedientiȩ.
immortalitas uidelicet. ⁊ in corruptio
uitȩ ȩternȩ: accurramus om̃s eũ mag¬
na festinatione in bethaniã. subicien¬
tes nos adomnẽ obedientiã: de eiꝰ fru¬
clu nicħ diffidentes: s sine ulla hesitati¬
one tenentes. quia oportet corruptibi¬
le hoc induere incorruptionẽ. ⁊ mor¬
tale hoc induere immortalitatẽ. S qr¬

Expanded text:
entes igitur quis sit fructus obedientiae immortalitas vera et incorruptio vitae aeternae, accurramus omnes cum magna festinatione in Bethaniam, subjicientes nos ad omnem obedientiam. De ejus fructu nihil diffidentes, sed sine ulla haesitatione tenentes, quia oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem. Sed q
Abbreviated transcription (Latin):
Credo utiq. quod quidã ideo errauerunt
insolitudine. uiã ciuitatis habitaculi
ñ inuenerunt: qr nondũ uisitauit eos
oriens exalto. ad dirigendos pedes eorũ
in uiam pacis. Quo ꝓperatis miseri. ñ ne
scitis. qr uanũ. ẽ. uob̾ ante lucẽ surgere:
Oremus tñ interim. ut illuminet uulm̃ suũ

Expanded text:
quod quidam ideo erraverunt in solitudine, viam civitatis habitaculi non invenerunt, quia nondum visitavit eos oriens ex alto, ad dirigendos pedes eorum in viam pacis. Quo properatis miseri, nonne scitis quoniam vanum est vobis ante lucem surgere? Oremus tamen interim, ut illuminet vultum suum
Abbreviated transcription (Latin):
stancia intripudiũ resolutt᷑. ⁊ mens
hominis medullitus resoluta tota
iniubilũ uertitur: hec ẽ illa uox
salutis: quȩ auditur in tab̾naculis ui¬
tis: uox iubilationis. Beatus enĩ ppłs:
qui scit iubilationẽ. Quis itaq uocis
huius dignitatem digne explicare. qͥs
ne pensare sufficit: qui cordis duriciã
in eiusmodi tripudium sua dulcedine
resoluit. Quȩ alia uox queso rectius in¬
telligitur in eo quod dicit᷑. Sp̃c dñi re¬

Expanded text:
stantia in tripudium resolvitur, et mens stantia in tripudium resolvitur, et mens hominis medullitus resoluta tota in jubilum vertitur? Haec est illa vox salutis quae auditur in tabernaculis jutis, vox jubilationis. Beatus enim populus qui scit jubilationem . Quis itaque vocis hujus dignitatem digne explicare, quis ne pensare sufficit, qui cordis duritiam in ejusmodi tripudium sua dulcedine resolvit. Quae alia vox, quaeso, rectius intelligitur in eo quod dicitur: Spir
Abbreviated transcription (Latin):
re beati pauꝑes sp̃u: scdm sentenciam
dñ ihu. Edent enĩ pauꝑes ⁊ saturabunt᷑:
n laudabunt dñm. E contra diuites egue¬
runt ⁊ esurierunt. Merito gͦ pauꝑes lau¬
dabunt: qui saturari meruerunt. Oquã
iocunda laudatio: quȩ hanc saturttatem
sequitur Oquã intima exultatio: quȩ
hanc suauitatẽ comitatur. Memoriã
inquit abundantie suauitatis tuȩ eru¬
cłabunt: ⁊iusticia tua exultabunt.
Ad hanc utiq laudationẽ. ad eiusmodi
exultacionẽ. illius intime suauitatis
conuiuas ꝓpħa inuitabat: cũ dicebat.
Benedie anima mea dño: ⁊omnia qͥ
intra me sunt nomini sc̃o eiꝰ. Et causa
subditur: cũ dicitur. Qui replet in bonis
desideriũ tuũ. Quanta queso acclamatio
quanta obsecro uociferatio in altũ ascen¬
dit. ⁊ adaures dñi sabaoth ꝑtingit. qñ
tota illa interna familia diuunae lauda¬
cioni pariter acclamat. ⁊ inuoce exul¬
tationis ⁊ confessionis pari concordia
reboat: qñ tota intioris hominis sub¬

Expanded text:
ententiam Domini Jesu . Edent enim pauperes et saturabuntur, et laudabunt Dominum. Econtra divites eguerunt, et esurierunt. Merito ergo pauperes laudabunt qui saturari meruerunt. O quam jucunda laudatio quae hanc saturitatem sequitur! O quam intima exsultatio quae hanc suavitatem comitatur! Memoriam, inquit, abundantiae suavitatis tuae eructabunt, et justitia tua exsultabunt . Ad hanc utique laudationem, ad ejusmodi exsultationem illius intimae suavitatis convivas Propheta invitabat, cum dicebat: Benedic, anima mea, Domino, et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus . Et causa subditur, cum dicitur: Qui replet in bonis desiderium tuum . Quanta, quaeso, acclamatio; quanta, obsecro, vociferatio in altum ascendit, et ad aures Domini Sabaoth pertingit, quando tota illa interna familia divinae laudationi pariter acclamat, et in voce exsultationis et confessionis pari concordia reboat; quando tota interioris hominis sub
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝓconscientiȩ testimonio. ꝓuitimis
qd continet omnia. Beata illa anima.
quȩ eiusmodi gratulationis. ⁊gr̃arũ
actionis. uociferationem inse ipsa atten¬
dit: cuius scientiã soli illi digne ascri¬
bat. qui in illa omnia replet ⁊ omnia
continet: ita ut cũ fiducia dicat. ⁊ ꝓ ex¬
perientia psallat. Sp̃c dñi repleuit orbẽ
cis. Nere nabsq dubio uirtutẽ huiꝰ sol

Expanded text:
ut pro conscientiae testimonio, pro intimis ut pro conscientiae testimonio, pro intimis est hoc quod continet omnia. Beata illa anima quae ejusmodi gratulationis et gratiarum actionis vociferationem in seipsa attendit, cujus scientiam soli illi digne ascribat qui in illa omnia replet et omnia continet, ita ut cum fiducia dicat, et pro experientia psallat: Spiritus Domini replevit orbem cis. Vere et absque dubio virtu
Abbreviated transcription (Latin):
cuius scientiã pre ceteris dignat᷑ habere:
Nidetis quomͦ uox hic indifferent̃ ponit᷑.
ut quęcunq sit illa. cȩt̾is omnib dignior
atq prestantior magnituduus sue excel
determinatione ponit᷑: non alius quã ꝓpħa¬
rum eximitis. ⁊ apłorum egregius dauid.
npaulus consequenter intelligitur. Quȩ
gͦ ẽ ista uox uocũ: nisi illa quȩ sola ua¬
let n solet facere ppłm beatũ: Beatꝰ ppłs
qui scit iubilationẽ. Beatus ille qui in
se ipso inuenit. qui in intimis suis sen¬
tit: unde ꝓse ⁊quasi exsententia psalłe
possit. Sp̃c dñi repleuit orbem terrarũ:
nhoc quod continet omĩa. scientiã habet
uocis. Beatus uir ille cuius desiđium
sꝑitali quadã dulcedine ita fuerit saci¬
atum atq repletũ: ut de cordis sui la¬
titudine. uel auiditate. ueracit̃ fateri
rarum. Beata illa anima. euiꝰ omnia
ex intimo precordia. in solius diuinȩ
dulcedinis desiderio ita fuerit infixa.
nabonim concupiscentie casu aliena:

Expanded text:
cujus scientiam prae caeteris dignatur habere? Videtis quomodo vox hic indifferenter ponitur, ut quaecunque sit illa caeteris omnibus dignior atque praestantior magnitudinis suae excedeterminatione ponitur, non alius quam prophetarum eximius et apostolorum egregius, David et Paulus consequenter intelligitur. Quae ergo est ista vox vocum, nisi illa quae sola valet et solet facere populum beatum? Beatus populus qui scit jubilationem. Beatus ille qui in seipso invenit, qui in intimis suis sentit unde pro se, et quasi ex sententia psallere possit: Spiritus Domini replevit orbem terrarum; et hoc, quod continet omnia, scientiam habet vocis. Beatus vir ille cujus desiderium spirituali quadam dulcedine ita fuerit satiatum atque repletum, ut de cordis sui latitudine vel aviditate veraciter fateri rarum. Beata illa anima cujus omnia ex intimo praecordia in solius divinae dulcedinis desiderio ita fuerit infixa, et ab omni concupiscentiae casu aliena,
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc mortalitatis nr̃e statu posse ꝑcipere:
quãuis pͥme illius ꝑfectionis integritatẽ
ad plenum ñ possit recuꝑare. Et miro un¬
q mͦ qui ad pͥmam illã ꝑfecte puritatis
uiam ñ sufficit: admaiora se iam uirtutũ
num asserimꝰ. qñtalem tantãq grãm accipti
ad qͣlem qͣntãue habitudinis fue capacitatẽ
idoneꝰ ẽ. Accipit itaq aliꝰ alio maiorẽ. ⁊ alius

Expanded text:
in hujus mortalitatis nostrae statu posse percipere, in hujus mortalitatis nostrae statu posse percipere, quamvis primae illius perfectionis integritatem ad plenum non possit recuperare. Et miro utique modo qui ad primam illam perfectae puritatis viam non sufficit, ad majora se jam virtutum num asserimus, quando talem tantamque gratiam accipit, ad qualem quantamve habitudinis suae capacitatem idoneus est. Accipit