comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
conteri. Lxx. Et̃ dñs suscitauit pm
in mari. &r facta est tempestas ma¬
gna in mari: & nauis ꝑiclitabat᷑
conteri. Pocest fuga ꝓpħȩ &e adho¬
minis referri in commune ꝑsonã:
qui dei p̃cepta contempnens reces¬
sit a faciȩ eiusi &e se mundo tradidit.
ubi postea maloꝵ tẽpestace. & to¬
tius mundi contra se seuiente nar¬
fragio. cõpulsus ẽ senare dm̃: &
reuerti ad eum quẽ fugerat. Unde
incelligimus etiã ea quȩ sibi hoĩes
estimant salutaria. deo nolente u̾ti
lium his quib p̃bet᷑. s &e ipsos qui
p̃bent parit̾ conteri : sic̃ legimꝰ ui¬
ctã ab assyriis egyptũ. quia opi¬
tulabat᷑ israheli contra dni uo¬
luntatẽ. Periclicat᷑ nauis que picli¬
tantẽ susceꝑat Dento maria conci¬
tant᷑ in tranquillitate tempestas
orit᷑. Nichil deo aduersance securũ
ẽ. Et timuer̃ naute & clamauert¬

Expanded text:
m in mare, et facta est tempestas magna in mari, et navis periclitabatur conteri. Potest fuga prophetae et ad hominis referri in communi personam, qui Dei praecepta contemnens, recessit a facie ejus, et se mundo tradidit, ubi postea malorum tempestate, et totius mundi contra se saeviente naufragio, compulsus est sentire Deum, et reverti ad eum quem fugerat. Unde intelligimus etiam ea quae sibi homines aestimant salutaria, Deo nolente  Al.lium his, quibus praebetur; sed et ipsos qui praebent, pariter conteri. Sicut legimus victam ab Assyriis Aegyptum, quia opitulabatur Israeli contra Domini voluntatem. Periclitatur navis quae periclitantem susceperat: vento maria concitantur, in tranquillitate tempestas oritur, nihil, Deo adversante, securum est. Et timuerunt nautae, et clamaver
Abbreviated transcription (Latin):
arripuer᷑. ñ ait inuaser̃. sed tuler̃t
quasi cum obsequio &e honore por
rebat. Uelut siquis ꝑsequat᷑ fugiti¬
uum. & concito ꝑgat gradui. postꝗ.
fuerit consecutꝰ desistit currere. &
stat ac tenet quẽ app̃henderit: &¬
ita ce mare qđ absente iona irasce¬
bat᷑ inuiscerib suis. desideratũ de¬
nens gaudet & confouet: & ex gau¬
dio tranquillitas redit. Considemꝰ
ante passionẽ xp̃i errores mundi. &
diuersoꝵ dogmatũ flatus contrari-¬
manũ idest creaturã dni ꝑiclicantẽ:
& post passionem eiꝰ. tranquillitatẽ
fidei. & orbis pacẽ. & secura om̃ia.

Expanded text:
arripuerunt, non ait invaserunt, sed tulerunt: arripuerunt, non ait invaserunt, sed tulerunt: quasi curebat. Velut si quis persequatur fugitivum, et concito pergat gradu, postquam fuerit consecutus, desistit currere, et stat ac tenet quem apprehenderit. Ita et mare quod, absente Jona, irascebatur, in visceribus suis desideratum tenens, gaudet et confovet, et ex gaudio tranquillitas redit. Si consideremus ante passionem Christi, errores mundi, et diversorum dogmatum flatus contrarigenus, id est, creaturam Domini periclitantem, et post passionem ejus tranquillitatem fidei,
Abbreviated transcription (Latin):
dis uectoꝵ fides. ficlitant᷑ ipsi: &e
ꝓ alteriꝰ anima depcant᷑. Sciunt
enĩ peiorẽ mortẽ peccati eẽ. quam
putet᷑: & quodãm dicunt. Nolumꝰ
in t̾ficere ꝓpħ̾am tuũ: s irã tuã ce
ipse confessus est & tempestas loqͥt᷑
ce dicit mundꝰ sum a sanguine uiri
huiꝰ : nolunt xp̃m ꝑire gentes. in¬
nocentẽ sanguinẽ ꝓtestant᷑ & iu
dei dicunt. sanguis eiꝰ suꝑ nos &
suꝑ filios nr̃os. Q̾ ideo si leuaue¬
rinc manus: ñ exaudient᷑ qr plene
st̃ sanguine. Quia tu dñe sic̃ uo¬
liusti fecisti. Qđ nos suscipimꝰ. qđ
turbo consurgit. qđ uenti seuiunt.
qđ mare suscitatur in fluctib. qđ
ꝓdit᷑ sorte fugitiuus. qđ indicat.
quid fieri debeat: tuȩ ẽ dñe uolun¬
tatis. Tu enim sic̃ uoliusti fecisti.
Unde ce saluator dic̃ in psalmo. Dnẽ
ut facerem uoluntatẽ tuã uolui.
Et tuler̃ ionam ce miser̃ in mare: ce
stetit mare aferuore suo .lxx. Et
tuler̃ lonã & miser̃ in mare: ce stetit
mare de comocione sua. Non dixit

Expanded text:
ides: periclitantur ipsi, et pro alterius anima deprecantur. Sciunt enim pejorem mortem peccati esse, quam putetur, et quodammodo dicunt, nolumus interficere prophetam tuum, sed iram tuam et ipse confessus est, et tempestas loquituet dicit: Mundus sum ego a sanguine viri hujus . Nolunt Christum perire gentes, innocentem sanguinem protestantur. Et Judaei dicunt: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros. Et ideo si levaverint manus, non exaudientur, quia plenae sunt sanguine: Quia tu, Domine, sicut voluisti, fecisti: Quod nos suscepimus, quod turbo consurgit, quod venti saeviunt, quod mare suscitatur in fluctus, quod proditur sorte fugitivus, quod indicat quid fieri debeat, tuae est, Domine, voluntatis, tu enim sicut voluisti, fecisti. Unde et Salvator dicit in psalmo: Domine, ut facerem voluntatem tuam, volui . Et tulerunt Jonam, et miserunt in mare, et stetit mare a fervore suo. LXX: Et tulerunt Jonam, et miserunt in mare, et stetit mare a commotione sua. Non dixit
Abbreviated transcription (Latin):
pecant᷑ maria ÷ Relitquat᷑ patria.
loca appetant᷑ aliena: Et dixert̃
Quid faciemꝰ tͥ quiescet & mare a
nobis: quia mare ibat & suscica¬
bat magis fluctus. Propt̃ te dicis uen
tos. mare. gurgites c̃citatos. Expo¬
suisti causã morbi: indica sanitatis.
Ex eo qđ contra nos surgit marearã
intelligimꝰ ẽẽ susceptionis tuȩ. Si
culpa ẽ qđ sus cepimus: quid facere
possumꝰ ne dñs irascat᷑ : qͥd faciemꝰ
tͥ: hoc est int̾ficiemꝰ tersed cultor
ẽ p̃bere manꝰ. Quid ficri iubeas. tu-¬
um ẽ imꝑare. Quo facto quiescat
mare : qđ nc̃ creatoris irã suo tumo¬
re testat᷑.Statĩq hẏstoricꝰ causã iun-¬
git istiꝰ modi questionis: mare diceis
ibat o intumescebat. Ibat ut iussũ
fuerat. Ibat in uindictã dni sui.
Ibat ꝑsequens fugitiuum ꝓpħam.
Intumescebat aũt ꝑ singła mom̃ta
tẽpoꝵ. & quasi nautis morantib in
maiores fluctus suscitabat᷑. ut osten¬

Expanded text:
petantur maria, relinquatur patria, petantur maria, relinquatur patria, loca appetantur aliena? Et dixeruntquid tibi faciemus, et quiescet mare a nobis? quia mare ibat, et suscitabat magis fluctus. Propter te dicis, ventos, fluctus, mare, gurgites concitatos? exposuisti causam morbi, indica sanitatis. Ex eo quod contra nos surgit mare, intelligimus iram esse susceptionis tuae. Si culpa est quod suscepimus, quid facere possumus, ne Dominus irascatur? quid faciemus tibi? hoc est, interficiemus te? sed cultor est praebere manus; quid fieri jubeas, tuum est imperare, quo facto quiescat mare, quod nunc Creatoris iram suo tumore testatur. Statimque historicus causam jungit istiusmodi quaestionis, mare, dicens, ibat, et intumescebat. Ibat, ut jussum fuerat: ibat in vindictam Domini sui: ibat, persequens fugitivum prophetam. Intumescebat autem per singula momenta temporum, et quasi nautis morantibus, in fluctus majores suscitabatur, ut osten
Abbreviated transcription (Latin):
rat eis.Lxx. Et timuer̃ uiri timo¬
re magno: & dixer̃ ad eum. Quit
runc enĩ uiri qđ a faciȩ dnĩ fuge¬
ret: eo qđ indicassec eis. Hystoriȩ
ordo p̃posterus ẽ. Quia enim poterat
dici nulla causa timoris ex eo fuit¬
qd̃ eis confessus ẽ dicens. hebreus e-¬
go sum. & dñm dm̃ celi ego timeo.
qui fec̃ mare & aridam: stacĩ sub-¬
nectit᷑. qđ idcirco timuer̃ quia
fecisti: Id est si times dnm: cur fu¬
gis: Si tante potentiȩ p̃dicas quẽ
colis: qͦmͦ te putas eum posse eua-¬
funẽ hebree gentis nouer̃ priui¬
legium: & tũ figitiuum celare ñ
possunt. Magnus ẽ qui fugit: sed
maior ille qui querit. Non audent
tradere: celare ñ posst̃. Rephendt̃
culpã. timorẽ confitent᷑. Rogant
ut ipse remedio sit: qui auctor pec¬
cati fuerat. U el certe qđ dicunt
quid hoc fecisti nobis. ñ increpant
sed int̾rogant. uolentes causã nos¬
se fuge: serui adño. filii a patre.
hominis adeo. Quiͦd est in quiunc
tantũ misteriũ ut t̾ra deserat᷑ ex¬

Expanded text:
timore magno, et dixerunt ad eum, quid runt enim viri quod a facie Domini fugeret, eo quod indicasset eis. Historiae ordo praeposterus est: quia enim poterat dici, nulla causa timoris fuit, ex eo quod eis confessus est, dicens: Hebraeus ego sum, et Dominum Deum coeli ego timeo, qui fecit mare et aridam: statim subnectitur quod idcirco timuerunt, quia fecisti, id est, si times Dgis? Si tantae potentiae praedicas quem colis, quomodo te putas eum posse evafunem, Hebraeae gentis noverant privilegium, et tamen fugitivum celare non possunt. Magnus est qui fugit, sed major ille qui quaerit: non audent tradere, celare non possunt. Reprehendunt culpam, timorem confitentur: rogant ut ipse remedio sit, qui auctor peccati fuerat. Vel certe quod dicunt: quid hoc fecisti? non increpant, sed interrogant, volentes causam fugae nosse, servi a Domino, filii a patre, hominis a Deo. Quod est, inquiunt, tantum mysterium, ut terra deseratur, ex
Abbreviated transcription (Latin):
non libris legimus: ad quẽ hy¬
ram quoq rex tẏri ligna de liba¬
no ratib transferebat. quȩ iherłm
treno itinere ꝓueherent᷑. Hic locus
est in quo usq hodie saxa mon¬
strant᷑ in littore: in quib andro¬
medare ligata. ꝑsei quondã sic
liberata p̾sidio. Scit eruditꝰ lector
hẏstoriã: sed & iuxta regionis na¬
turam de montanis & ardius ad
iopen. & campestria ueniens ꝓph̃a.
recte dr̃ descendisse & inuenisse
nauẽ funẽ soluentẽ elittore. &

Expanded text:
non libris legimus , ad quem Hinon libris legimus , ad quem Hiram quoque rex Tyri ligna de Libano ratibus transferebat, quae Jerusalem terreno itinere perveherentur. Hic locus est, in quo usque hodie saxa monstrantur in littore, in quibus Andromeda religata, Persei quondam sit liberata praesidio. Scit eruditus lector historiam; sed et juxta regionis naturam de montanis et arduis ad Joppen et campestria veniens propheta, recte dicitur descendisse, et invenisse n
Abbreviated transcription (Latin):
bunt. Dracho iste quem formastiad
illudendũ ei. Idcirco enim dice¬
bat & in passione pater si possibi¬
le est transeat ame calix iste: ne
popło conclamante crucifige eru¬
cifige talẽ. nos ñ habemꝰ regẽ nisi
cesarem. plenitudo genciũ subin¬
traret: & frangerent᷑ rami oliue ꝓ
quib oleastri uirgulta sur cresce
sis int̾pretat᷑ contemplatio gaudii
ueniens ad iopen ꝓpħa que ce ip¬
sa speciosã sonat. ire festinat ad
gaudium ÷ & quietis beatitudine
ꝑfrur̃s. totum se tradere theorie:
meliꝰ eẽ arbitrans pulchricudine
& uarietate scientiȩ ꝑfruiz quã ꝑ
occasionẽ salutis gentium cetera¬
rũ. pire popłm. de quo xp̃c in car¬
ne generandus sit. Q descendit
Sin ioppen: ce inuenit nauem eun¬
tẽ in tharsis. Et dedit naulũ eiꝰ.
& ascendit in eam ut nauig iret
cum eis in tharsis: a facie dnĩ.
Lxx. Descendit iopen. inuenit na
eam: ut nauigaret cum eis in thar¬
sis a facie dnĩ. Iopen portũ iudee¬
eẽ. & in regnoꝵ &e in paralipome¬

Expanded text:
bunt. Draco iste quem formasti ad illudendum ei . Idcirco enim et in passione dicebat: Pater, si possibile est, transeat calix iste a me: ne populo conclamante: Crucifige, crucifige talem . Et: Nos non habemus regem nisi Caesarem , plenitudo gentium subintraret, et frangerentur rami olivae, pro quibus oleastri virgulta succrescersis interpretatur contemplatio gaudii, veniens ad Joppen propheta, quae et ipsa speciosam sonat, ire festinat ad gaudium, et quietis beatitudine perfrui, totum se tradere theoriae, melius esse arbitrans pulchritudine et varietate scientiae perfrui, quam per occasionem salutis gentium caeterarum perire populum, de quo Christus in carne generandus sit. Et descendit in Joppen, et invenit navem euntem in Tharsis: et dedit naulum ejus, et descendit in eam, ut iret cum eis in Tharsis a facie Domini. LXX: Et ascendeam, ut navigaret cum eis in Tharsis a facie Domini. Joppen portum esse Judaeae, et in Regnorum et Paralipome
Abbreviated transcription (Latin):
quadã ad marcellã dixisse me me-
re locum cupiebat: sed mare ingre¬
diens. quocumq ꝑgere festinabat. Et
magis hec conuenit fugitiuo & timi
do. ñ locum fuge ociose eligere. sed
primũ occasionẽ arriꝑe nauigandi.
Hoc quoq possumꝰ dicere qui nocũ

Expanded text:
quadam ad Marcellam dixisse me memiquadam ad Marcellam dixisse me memire cupiebat locum; sed mare ingrediens, quocumque pergere festinabat: et magis hoc convenit fugitivo, et timido, non locum fugae otiosae eligere; sed primam occasionem arripere navigandi. Hoc quoque possumus dicere, qui notum
Abbreviated transcription (Latin):
ad assẏrios inimicos isrł. & ad ci¬
uitatẽ hostium. maxime ubi ido¬
latria ubi ignoratio dei: &e qd̃ ma-
ius ẽ timebat ne ꝑ occasionẽ p̾dica-¬
tionis suȩ illis conuersis ad peni¬
tentiã istł relinqueret᷑ penit̾. No-¬
uerat enĩ eodẽ spũ quo illi gen-¬
tium p̃coniũ credebat᷑ qđ quan-¬
do nationes credidissent. tõ ꝑiret
domꝰ isrł Et qđ aliquando futu¬
rũ erat. hoc ne in suo tempore fie¬
ret uerebat᷑. Unde iitatꝰ cain io¬
nas. & recedens a faciȩ dei fugere
uoluit in tharsis. Qđ ihosephus
int̾pretat᷑ tharsum ciliciȩ ciuitatẽ:
prima tantũ littera cõmutata.
quantũ uero in paralipomenonis¬
ubro intelligi dat᷑: quidã locus
in die sic uocat᷑. Porro hebrei thar¬
sis mare dici generalit̾ autumant:
scđm illud in spũ uehem̃ti confrin¬
ges naues tharsis. id÷ maris. Et̃ in
ẏsaia. Ululate naues tharsis. Suꝑ
quo ante annos plurimos in epła

Expanded text:
ad Assyrios inimicos Israel, et ad ciad Assyrios inimicos Israel, et ad civitatem hostium maximam, ubi idololatria, ubi ignoratio Dei: et quod his majus est, timebat ne per occasionem praedicationis suae, illis conversis ad poenitentiam, Isverat enim eodem spiritu, quo illi gentium praeconium credebatur, quod quando nationes credidissent, tunc periret domus Israel, et quod aliquando futurum erat, hoc ne in suo fieret tempore, verebatur. Unde imitatus Cain Jonas , et recedens a facie Domini, fugere voluit in Tharsis, quam Josephus interpretatur Tharsum Ciliciae civitatem, prima tamen littera commutata: quantum vero in Paralipomenon libris intelligi datur, quidam locus Indiae sic vocatur. Porro Hebraei THARSIS  , mare dici generaliter autumant secundum illud: In spiritu vehementi confringes naves Tharsis , id est, maris. Et in Isaia: Ululate, naves Tharsis . Super quo ante annos plurimos in epistola
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ subire ñ potuit. Et surrexit
ionas ut fugeret in tharsis a faciȩ
dñi. Lxx. similit̾. Scit ꝓpħa scõ si¬
bi spũ suggerente qd̾ pęnicentia
gentium ruina sit iudeoꝵ: idcir¬
co amator patriȩ suȩ. ñ tã salu¬
ti inuidet niniue. quã ñ uult
perire popłm suum. Aliꝰquin le-¬
gerat inoysen rogantẽ dixisse ꝓ
eo. si dimiitis eis peccatũ dimute.
sin aũt ñ dimittis &e ine dele de¬
sen de libro ñ fuisse deletũ: quin po-¬
tiꝰ dñm occasionẽ accepisse ꝑseruũ
ut ceteris conseruis illiꝰ parceret.
Dum enĩ dicit dimitte me: ostendit
se posse retineri. Tale quid & apłs
loquit᷑. Ob tabã anathema ẽẽ ꝓfrĩ¬
bus meis. qui st̃ israhelite scđ̾m car-¬
magis meret᷑ uitã. dũ saluari uult
ceteros. Propt̾ea uidens ionas c̃ꝓpħas
suos mitti ad oues ꝑditas domus
isrł. ut ad penitentiã popłm ꝓuo-¬
carent. balaam quoq diuinũ de
salute israhelitici ꝓopłi ꝓpħasse.
dolet se solum electũ qui mitteret᷑

Expanded text:
 subire non potuit. Et surrexit Jonas, ut fugeret in Tharsis a facie Domini. LXX similiter. Scit propheta, sancto sibi Spiritu suggerente, quod poenitentia gentium, ruina sit Judaeorum. Idcirco amator patriae suae, non tam saluti invidet Ninive, quam non vult perire populum suum. Alioquin legerat Moyse rogantem dixisse pro eo: Si dimittis eis peccatum, dimitte: sin autem non dimittis, et me desen de libro non fuisse deletum, quin potius Dominum occasionem accepisse per servum, ut caeteris conservis illius parceret. Dum enim dicit, dimitte me, ostendit se posse retineri. Tale quid et Apostolus loquitur: Optabam anathema esse pro fratribus meis, qui sunt Israelitae secundum carmagis meretur vitam, dum salvare vult caeteros. Praeterea videns Jonas comprophetas suos mitti ad oves perditas domus Israel, ut ad poenitentiam populum provocarent, Balaam quoque divinum de salute Israelitici populi prophetasse , delet se solum 393 electum, qui mitteretur
Abbreviated transcription (Latin):
ego sum: &e dnm̃ celi ego timeo. qui
fecit mare & aridam. Si aũt ipse
ferit mare & aridã. cur aridã dere¬
linquis. arbitraris te conditorem
maris in mare posse uitare : Simul¬
q instruit᷑ ꝑ salutẽ conuersionẽq
nautarũ: etiã tantam multitudinẽ
& patriam suã. & assumpta carue
quodammͦ de celestib fugerit. ue¬
neritq in tharsis. hoc ẽ in mare¬

Expanded text:
ego sum, et Dominum coeli ego timeo, qui fecit mare et aridam: si autem ipse fecit mare et aridam, cur aridam relinquens arbitraris te conditorem maris in mari posse vitare? Simulque instruitur per salutem conversionemque nautarum, etiam tantam multitudinem et patriam suam, et assumpta carne, quodammodo de coelestibus fugerit, veneritque in Tharsis, hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
Et uidit ds̃ quia bonũ. Ad mni-¬
uẽ inquã ciuitatẽ magnã mit-
tus gentium mundus exaudiat:
Et hoc ꝓpterea quia ascendit ma-¬
licia eiꝰ corã deo. Cũ enĩ ds̃ qͣsi
quandã pulcherrimã domũ ser-¬
uituro sibi homini extruxerit.
deprauatꝰ ẽ homo ꝓpria uolunta-¬
te: & a puericia diligent̃ apposi¬

Expanded text:
t: Vidit Deus quia bonum est. Ad Niniven, inquam, civitatem magnam, ut tus gentium mundus exaudiat. Et hoc propterea, quia ascenderit malitia ejus coram Deo. Cum enim Deus quasi quamdam pulcherrimam 392 domum servituro sibi homini exstruxerit, depravatus est homo propria voluntate, et a pueritia diligenter apposi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ niniue agente penicentiã. illi
in malicia ꝑseuerent. Porro qđ ait
ascendit malicia eiꝰ corã me. siue
clamor maliciȩ es ad me: hoc ipsũ
est qđ in genesi dr̃: clamor sodo¬
me & gomorre multiplicatꝰ ẽ. Et
ad cam. Uox sanguinis frĩs cui
clamat ad me de t̾ra. luxca tropo

Expanded text:
inive agente poenitentiam, illi in malitia perseverent. Porro quod ait, ascendit malitia ejus coram me, sive, clamor malitiae ejus ad me, hoc ipsum est quod in Genesi dicitur: Clamor Sodomae et Gomorrhae multiplicatus est . Et ad Cain: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . Juxta t
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ram & ñ poterant: quia mare
ibat .c. surgebat magis contra
eos. Proculerat contra se sententiã¬
ꝓpħa s illi cultorẽ dei audientes
manꝰ inicere ñ audebant: ꝓpcerea
nitebant᷑ reuerti ad aridã. & effu¬
gere discrim̃: ne sanguinẽ funde¬
renc: magis uolentes ꝑire quã ꝑ¬
dere. Orerũ quanta cõmutatio. so¬
płs qui seruierat deo. dicit cruci¬
fige crucifige talẽ: ⁊stis ĩꝑat᷑ ut
occidant: Mare fugͣit. tempestas
seuit. & ꝓpriũ ꝑiculum negligen¬
tes. de aliena salute sollicit st
ce naturã rerũ uincere. ne uiola¬
migabant uiri ut reuerterent᷑ ad
aridã. putabant absq sacram̃to
esꝰ qui passurus erat posse nauẽ
de ꝑiculo liberari: cum ione sub
clamauer̃ ad dnm̃ & dixer̃. Quesumꝰ
dnẽ ne pereamꝰ in anima uiri istiꝰ. &
ne des suꝑ nos sanguinẽ innocentẽ

Expanded text:
terram, et non poterant, quia mare terram, et non poterant, quia mare ibat, et insurgebat magis contra eos. Protulerat propheta contra se sententiam; sed illi cultorem audientes Dei, manus injicere non audebant, propterea nitebantur reverti ad aridam, et effugere discrimen, ne sanguinem funderent, magis volentes perire, quam perdere. O rerum quanta mutatio! populus qui servierat Deo, dicit: Crucifige, crucifige talem . Istis imperatur ut occidant, mare furit, tempestas jubet, et proprium periculum negligentes, de aliena salute solliciti suet naturam rerum vincere, ne violamigabant viri, ut reverterentur ad aridam, putabant absque sacramento ejus qui passurus erat, posse navem de periculo liberari: cum Jonae subClamaverunt ad Dominum, et dixerunt: quaesumus, Domine, ne pereamus in anima viri istius, et ne des super nos sanguinem in
Abbreviated transcription (Latin):
ne quodãmͦ in fluctus p̃cipicant.
Iste ionas dicit. scio quia ꝓpt̃ me
tẽpestas grandis est suꝑ uos. quia
uident me uobiscum uenti in
tharsis hoc ẽ ad contemplationẽ
gaudii nauigare. ut uos mecũ
ꝑducã ad gaudiũ: & ubi ego sũ
&e pat̾. ibi & uos sitis id circo se¬
turbant᷑: me cupit deuorare mors.¬
et ut uos parit occidat: &e ñ in¬
telligit quia uelut in amo escã
capit. ut inea morte moriat᷑: tol¬
lice me &e mutite in mare. Non ẽ
enĩ nrm mortẽ arriꝑe: sed inla¬
tam ab aliis libent̃ excipe. Unde
ce. inpsecutionib ñ licet ꝓpria
manu pire. absq eo ubi castitas
ꝑielitat᷑. s peutienti colla p̃bere
Sic inquit placate uencos. sic in
maria libamina fundite : tẽpe¬
stas quȩ ppt̃ me seuit contra uos
me moriente sedabit᷑. Et remigi¬
bant uiri ut reuerterent᷑ ad ari¬
dam. & ñ ualebant: qr mare ibat
.&. intumescebat suꝑ eos .Lux. sc
conabant᷑ uiri ut reuercerent᷑ ad

Expanded text:
ne, quodammodo in fluctus praecipitabant: ne, quodammodo in fluctus praecipitabant: Iste Jonas dicit: Scio quia propter me tempestas grandis est super vos, quia me vident venti vobiscum ire in Tharsis, hoc est, ad contemplationem laetitiae navigare, ut vos mecum perducam ad gaudium: ut ubi ego sum et Pater, ibi et vos sitis . Idcirco saeturbantur: me cupit devorare mors, ut vos pariter occidat; et non intelligit, quia velut in hamo escam capit, ut mea morte moriatur. Tollite me, et mittite in mare. Non est enim nostrum, mortem arripere, sed illatam ab aliis libenter excipere. Unde et in persecutionibus non licet propria perire manu, absque eo ubi castitas periclitatur; sed percutienti colla submittere. Sic, inquit, placate ventos, sic in maria libamina fundite: tempestas quae propter me saevit contra vos, me moriente, sedabitur. Et remigabant viri ut reverterentur ad aridam, et non valebant, quia mare ibat, et intumescebat super eos. LXX: Et conabantur viri, ut reverterentur ad
Abbreviated transcription (Latin):
Et dixit ionas ad eos. Tollite me &
mittite me in mare. & quiescet
mare a uobis. Ego enĩ noui qđ ꝑꝑ
me fluctus magni contra uos
st̃.Contra me tempestas detonat.
Me querit naufragiũ: uobis mina-¬
tur ut me prendat. Me prendit:
ut mea morte uiuatis. Scio inquit.
quia ꝓpt̾ me tempestas hec gran-¬
dis ẽ. Non ignoro in meã penam
elementa turbari. mundi ẽẽ con¬
fusionẽ. michi irasci. in uos seui¬
re naufragium: fluctus ipsi ĩꝑant
uobis ut me mictatis in mare. Si
ego sensero tempestatẽ: uos recuꝑa¬
bitis tranquillitatẽ. Et animadũ¬
tenda parit fugitiui nr̃i magna¬
nimitas: ñ t̃gi uersat᷑. ñ dissimulat.
ũ negat .S qui confes sus fuerat
a fuga. penã libent̃ assumit: se cu¬
piens ꝑire. ne ꝓpt̃ se ceteri ꝑeant:
ce a peccato fuge.aliene quoq de¬
lictũ addat᷑ necis. Hoc quantũ
ad hystoriam: ceterũ ñ ignoramus
miebat ionas. & intumescens ma¬
re qd̃ increpat᷑. tace &e obmutesce.
tes. qui eum desitientes in pastio¬

Expanded text:
Et dixit Jonas ad eos, tollite me, et mittite me in mare, et quiescet mare a vobis: ego enim novi quod propter me fluctus magni contra vos sunt. Contra me tempestas detonat, me quaerit, naufragium vobis minatur, ut me prehendat: me prehendet, ut mea morte vivatis. Scio, inquit, quia propter me tempestas haec grandis est. Non ignoro in meam poenam elementa turbari, mundi esse confusionem, mihi irasci, in vos saevire naufragium: fluctus ipsi imperant vobis, ut me mittatis in mare. Si ego sensero tempestatem, vos recuperabitis tranquillitatem. Et animadvertenda pariter fugitivi nostri magnanimitas, non tergiversatur, non dissimulat, non negat; sed qui confessus fuerat de fuga, poenam libenter assumit, se cupiens perire, ne propter se et caeteri pereant, et ad peccatum fugae, alienae quoque delictum addatur necis. Hoc quantum ad historiam: 402 caeterum non ignoramus, miebat Jonas, et intumescens mare quod increpatur: tace et obmutesce, tes, qui eum deserentes in passio
Abbreviated transcription (Latin):
in carne una. Sacramentũ hoc ma-¬
gnũ ẽ. Ego aũt dico in xp̃o &e in
ȩccłia. Numquid totũ principium
geneseos & fabricã mundi. & homi¬
nũ conditionẽ ad xp̃m & ad eccł̃iã
referre possumꝰꝰ quia hoc testimo¬
mo sic ab usus ẽ apłs: Hoc fac enĩ
qđ scriptũ ẽ. ideo relinquet homo
patrẽ suũ. Referamꝰ ad xp̃m: ut
dicamꝰ eum patrẽ in celis reliquis¬
Hoc qđ sequit᷑ matrẽ suam. quidquã
possumꝰ int̃pretari: nͥ forte dicamꝰ
reli  quisse
scõꝵ & cetera multo his difficilio
ad xp̃m : Quid enĩ possumꝰ dicere
qđ hec petra amoyse ꝑcussa sit
ñ semel sed bis. qd̃ aquȩ fluxert̃
ce torrentes repleti sunt: Nom u¬
niuersã loci illiꝰ hẏstoriam ꝑhanc
gorie: & ñ potius unus quisq locꝰ
ones habent. & nec p̃cedentia nec

Expanded text:
in carne una: Sacramentum hoc main carne una: Sacramentum hoc magnum est: Ego autem dico in Christo, et in Ecclesia . Numquid totum principium Geneseos, et fabricam mundi, et hominum conditionem ad Christum, et ad Ecclesiam referre possumus, quia hoc testimonio sic abusus est Apostolus? Fac enim hoc quod scriptum est: Ideo relinquet homo patrem suum, referamus ad Christum, ut dicamhoc quod sequitur, matrem suam, quomodo possumus interpretari, nisi forte dicamus reliquisse anctorum, et caetera multo his difficiliorad Christum. 396 Quid enim possumus dicere? quod haec petra a Moyse percussa sit, non semel sed bis , quod aquae fluxerint, et torrentes repleti sint. Num universam loci hujus historiam per gones habent, et nec praecedentia, nec
Abbreviated transcription (Latin):
midos ꝯsolari debuerat. c̾nens discͥminiˢ
inaguitudinẽ excitat dormientẽ : ⁊ arguit
portione deprecetur dm̃ suum: ut
cuiꝰ erat cõmune ꝑiculũ. cõmu¬
nis cẽt oratio. Porro uixta tropo¬
logiã plures sunt qui cum iona
nauigantes & habentes ꝓprios
deos: ad contẽplationẽ gaudii ire
festinant. s postquã ionas sorte
dephensus fuerit. & morte illiꝰ nenᵈ
data tempestas. mariq tranquilli¬
tas reddica: tunc unus ad orabitur
ds̃: &e immolabunt᷑ uictie sp̃ita¬
les quas utiq iuxta litterã in
mediis fluctib ñ habebant. Et
dixit uir ad collegam suũ. Uenite
&e mitamus sortes: & sciamꝰ quare

Expanded text:
nis magnitudinem, excitat dormientem, et arguit portione deprecetur Deum suum: ut cujus erat commune periculum, communis esset oratio. Porro juxta tropologiam plures sunt qui cum Jona navigantes, et habentes proprios deos, ad contemplationem gaudii ire festinant. Sed postquam Jonas fuerit sorte deprehensus, et morte illius mundi sedata tempestas, marique tranquillitas reddita, tunc unus adorabitur Deus, et immolabuntur victimae spirituales, quas utique juxta litteram in mediis fluctibus non habebant. Et dixit vir ad collegam suum: Venite et mittamus
Abbreviated transcription (Latin):
illam &e amplexabit᷑ te: ut ipsa adiu¬
uante & socia. ceptũ in amos opus
expleam: scd̾sq liber principiũ su¬
mat auacc is basan: ut qui in oseȩ
ꝯpħa de uaccis siue uitulis betha¬
uen. pleno sermone tractaui: nunc
quoq de uaccis pinguissimis possi

Expanded text:
illam, et amplexabitur te : ut, ipsa adjuillam, et amplexabitur te : ut, ipsa adjuvante et socia, coeptum in Amos opus expleam, secundusque liber principium sumat a vaccis Basan: ut qui in Osee propheta de vaccis sive vitulis Bethaven pleno sermone tractavi: nunc quoque de vaccis pinguissimis possim
Abbreviated transcription (Latin):
tur: ita ut ne stilum quidẽ aut cala¬
uideat᷑ eẽ trũcata. & multis menbrs
p̃mortua. Cum hec ita se habeant¬
ut in maloꝵ comparatione tolerabi.¬
lius sustinere morbos: dũ mͦ una ce
grauissima dña libidine. careã. Pati¬
tur quidẽ senectus ñ nunquã incen¬
tiua uitioꝵ: nullusq uixta scm mar¬
tyrẽ cyprianũ diu tutꝰ ẽ ꝑiculo ꝓ¬
ximꝰ. s aliud ẽ titillari. aliud obrui
uoluptatib U bi cum apło adolescen¬
tia loquit᷑. quȩ nouit urentis corpo¬
ris necessitates: A enĩ qđ uolo bonũ
hoc ago: s qđ nolo malũ illud facio.
Et miser ego homo quis me liberabit
de corpore mortis huiꝰ: hinc aũt ra¬
ro int̾ mortuos cineres scintilla sub¬
lucens reuiuiscere nitit᷑: & tam̃ incen¬
dia ñ potest suscitare. Quamobrẽ pã-¬
machi cano iam meũ capite. impet᷑
mͥ adnõ. ut comitẽ michi merear
habere sapientiã: de qua scriptũ
ẽ. Ama illã & seruabit te. Honora

Expanded text:
etur: ita ut ne stylum quidem aut calaetur: ita ut ne stylum quidem aut calavideatur esse truncata, et multis membris praemortua. Cum haec ita se habeant, in malorum comparatione tolerabilius sustinebo morbos, dummodo una et gravissima domina libidine caream. Patitur quidem et senectus nonnumquam incentiva vitiorum: nullusque juxta sanctum martyrem Cyprianum, diu tutus est periculo proximus. Sed aliud est titillari, aliud obrui voluptatibus. Ibi cum apostolo adolescentia loquitur, quae novit virentis corporis necessitates: Non enim quod volo bonum hoc ago, sed quod nolo malum illud facio ; et: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Hic autem raro inter emortuos cineres scintilla sublucens reviviscere nititur, et tamen incendia non potest suscitare. Quam ob rem, Pammachi, cano jam mecum capite, impetra mihi a Domino, ut comitem mihi merear habere sapientiam, de qua scriptum est: Ama illam, et servabit te: honora
Abbreviated transcription (Latin):
egi in quadam contro¬
uersia. inbecillicas cor-¬
poris: animi qu̾oq uires secũ trabit.
Econtrario paulus apła. Quando in¬
firmor inquit tunc fortior sũ: &
uirtꝰ infirmitate ꝑficit᷑. Sp̃e enim
contra carnẽ: & caro contra sp̃m̃.
Hec inuicẽ sibi aduersant᷑: ut ñ quȩ
uolumꝰ illa faciamꝰ. Unde &e in euã
firma. Senectus multa secum & bo¬
na afferc & mala. Bona: quia nos
a potentissimis dnĩs liberat. uolup¬
tatib gulȩ imponit modũ. Libi¬
dinis frangit impetꝰ. auget sapien¬
tiã. dat maturiora consilia: & fri¬
gescente corpore dormit cũ ꝑpetua
uirgine sunamite. luxuriamq
contẽpnens cum berz ellai. delegat
iste sunt crebrȩ infirmitates. picu¬
ita molestissima. quã grecoꝵ alii cori¬
zan. alii flegia nuncupant: caligan¬
tes oculi: acescentes cibi. tremens
interdum manus. nudi gingiuis den¬
tes: & int̾ cibos cadentes: Adheo cor¬
minib & aculeis stomachi. podagro¬
quȩ &e chiragre dolorib sepe torqͣ¬

Expanded text:
egi in quadam controversia: Imbecillitas corporis animi quoque vires secum trahit. E contrario Paulus apostolus: Quando infirmor, inquit, tunc fortior sum ; et: Virtus in infirmitate perficitur . Spiritus enim contra carnem, et caro contra spiritum ; haec invicem sibi adversantur, ne quae volumus, illa faciamus. Unde et infirma . Senectus multa secum et bona affert et mala. Bona, quia nos ab impudentissimis dominis liberat voluptatibus, gulae imponit modum, libidinis frangit impetus, auget sapientiam, dat maturiora consilia; et frigescente corpore, dormit cum perpetua virgine Sunamite: luxuriamque contemnens cum Berzellai, delegat ista sunt: crebrae infirmitates, pituita molestissima, quam Graecorum alii κόρυζαν, alii φλέγμα nuncupant, caligantes oculi, acescentes cibi, tremens interdum manus, nudi gingivis dentes, et inter cibos cadentes. Ad haec torminibus et aculeis stomachi, podagraeque et chiragrae doloribus saepe torqu
Abbreviated transcription (Latin):
su: nec eadẽ sermonũ calcare uesti¬
ga: dum mͦ a sententiis ñ recedant.
Iuicquid aũt uixta litterã dr̃. contra
popłm iudeoꝵ. hoc omne refer ad eos
qui sub nomine xp̃i uenerant᷑ idola.
& praua sibi dogmata confingentes.
portant tabernacłm regis sui diaboli:.
& imaginẽ statuarũ & idoloꝵ suoꝵ.
on em̃ unũ colunt idolũ. sed ꝓuarie¬
tate doctrine diuersos ad orant deos:
& sydus dei sui qui cũ sit angłs sa¬
thane transfigurat᷑ in angłm lucis:
de migrare eos faciet dñs trans da-¬
mascũ ut ñ bibant sanguinẽ dnĩ: s
transeant in babilonẽ: & audiant ꝑ
ꝓpħam. Calix aureus babilon in he¬
brians om̃s gentes. Damascus enĩ ut
erebro diximꝰ int̾p̃cat᷑ sanguinẽ bi¬
bens. siue sanguis cilicii: ut ꝑ peniten¬
tiã ad bibendũ dni sanguinẽ ꝓuoce¬
mur. Ue qui opulenti estis in syon
& confiditis in monte samarie: op

Expanded text:
nec eadem sermonum calcare vestigia, dummodo a sententiis non recedant. Quidquid autem juxta litteram dicitur contra populum Judaeorum, hoc omne refer ad eos qui sub nomine Christi venerantur 307 idola, et prava sibi dogmata confingentes, portant tabernaculum regis sui diaboli, et imaginem statuarum et idolorum suorum. Non enim unum colunt idolum; sed pro varietate doctrinae diversos adorant deos, et sidus dei sui . Qui cum sit angelus satanae, transfiguratur in angelum lucis, de migrare eos faciet Dominus trans Damascum, ut non bibant sanguinem Domini; sed transeant in Babylonem, et audiant per prophetam: Calix aureus Babylon, inebrians omnes gentes . Damascus enim, ut crebro diximus, interpretatur sanguinem bibens, sive sanguis cilicii, ut per poenitentiam ad bibendum Domini sanguinem provocemur. Vae qui opulenti estis in Sion, et confiditis i
Abbreviated transcription (Latin):
tis bonũ & uitaueritis malũ: te ui¬
uetis in eo qui dicit. Ego sum ui-¬
ta. Bonum querit: qui credit in eũ
qui in euangło loquit᷑. Ego sũ pa-¬
stor bonꝰ. Repellit malũ: qui fugit
cũ de quo scriptum ẽ. Mundus in
malo positꝰ ẽ. Et in oratione dicit
dñica. libera nos amalo. Cumq que
sieritis: bonũ & ñ malũ & uixeritis:
tẽ erit dñs ds̃ exercituũ uobiscũ sic̃
dixeratis ideo eum ẽẽ uobiscum quia
nati estis de abrahã. Nec sufficit bo¬
num querere malũq ñ querere. nͥ¬
mũ oderitis malũ. deinde diligatis

Expanded text:
tis bonum, et vitaveritis malum, tunc vitis bonum, et vitaveritis malum, tunc vivetis in eo qui dicit: Ego sum vita . Bonum quaerit, qui credit in eum qui in Evangelio loquitur: Ego sum pastor bonus . Repellit malum, qui fugit eum de quo scriptum est: Mundus in maligno positus est . Et in oratione Dominica dicit: Libera it, bonum, et non malum, et vixeritis, tunc erit Dominus Deus exercituum vobiscum, sicut dixeratis ideo eum esse vobiscum quia nati essetis de Abraham. Nec sufficit bonum quaerere, malumque non quaerere, nimum
Abbreviated transcription (Latin):
biscũ. sicut dixistis: odio habuimꝰ
mala & dileximꝰ bona: & reddite
in portis iudicium: ut misereat᷑ dñs
as his qui reliqui st̃ de ioseph. Dici¬
tis dm̃ ẽẽ uobiscũ. quia sitis filii abͣ¬
ham: Audite qđ sequit᷑. Si filii estis
abraham: oꝑa patris ur̃i facite. Quȩ
sunt oꝑa patris ur̃i abrahȩ: Dili¬
gite bonũ: & ñ malum. Grande
peccatũ ẽ ñ solum facere malũ: sed
& diligere. Multi peccant & exple¬
to uoluptatis ardore mordent᷑ con¬
scientia sua: & penitet eos peccati
sui. Qui aũt̃ ñ solum ñ dolet se
fecisse qđ malũ. ẽ. sed in suo scelere
głiat᷑ : iste implet illud qđ scriptũ
ẽ: peccator cum uenerit in ꝓfundũ
impietatis: contẽpnit. Querite gͦ bo¬
nũ: & ñ malũ. Si enim quesieritis
bonum. in eo qđ queritis bonum
statĩ repellitis malũ:. Nunꝗͣ. enĩ qͣre¬
retis bonũ. nͥ priꝰ repelleretis malũ:
implentes uerba dicentis. declina
a malo. & fac bonũ. Cumq quesieri¬

Expanded text:
sicut dixistis: Odio habuimus mala, et dileximus bona, et reddite in portis judicium, ut misereatur Dominus Deus his qui reliqui sunt de Joseph. Dicitis Deum esse vobiscum, quia sitis filii Abraham; audite quod sequitur: Si filii estis Abrahae, opera patris vestri facite . Quae sunt opera patris vestri Abrahae? Diligite bonum, et non malum. Grande peccatum est, non solum facere malum, sed et diligere. Multi peccant, et expleto voluptatis ardore, mordentur conscientia sua, et poenitet eos peccati sui. Qui autem non solum non dolet se fecisse quod malum est, sed in suo scelere gloriatur, iste implet illud quod scriptum est: Peccator cum venerit in profundum impietatis, contemnit . Quaerite ergo bonum, et non malum. Si enim quaesieritis bonum, in eo quod quaeritis bonum, statim repellitis malum. Numquam autem quaereretis bonum, nisi prius repelleretis malum, implentes verba Psalmistae dicentis: Declina a malo, et fac bonum . Cumque quaesieri
Abbreviated transcription (Latin):
despiciunt syon. & confidunt in
montȩ samariȩ: uindemia uero in¬
primitiis gentiũ. & ingressi sunt
domũ isrł. Ad syon ut supra dixi¬
mus & ad montẽ samariȩ. idest ad
duas trib quȩ appellabant᷑ iuda.
ce ad decẽ quę istaelis nomine uo¬
cabant᷑ ꝓpħȩ sermo confert᷑: & ma¬
xime ad eos qui inutroq popło op¬
timates sunt & principes. & uacant
deliciis. in exemplũ illiꝰ diuitis pur¬
purati qui letabat᷑ in conuiuio. &
in tancã erigebat᷑ suꝑbiã. ut lazarũ
ante hostium suũ plenũ ulcerib ñ¬

Expanded text:
confidunt in monte Samariae: vindemiarunt primitias gentium, et ingressi sunt sibi. Ad Sion, ut supra diximus, et ad montem Samariae, id est, ad duas tribus, quae appellabantur Juda, et ad decem, quae Israelis nomine vocabantur, prophetae sermo confertur, maxime ad eos, qui in utroque populo optimates sunt et principes, et vacant deliciis in exemplum illius divitis purpurati, qui laetabatur 308 in convivio, et in tantam erigebatur superbiam, ut Lazarum ante ostium suum plenum ulcerib
Abbreviated transcription (Latin):
Isti sunt capita popłoꝵ qui confidunt
in diuitiis. & opulenti sunt in syon
&e habent fiduciam in montẽ sama¬
riȩ. & ingrediunt᷑ ponpatice domũ
isrł: ut tumorẽ animi ꝑ corpꝰ osten¬
dant: & pomparũ ferculis similes¬

Expanded text:
Isti sunt capita populorum, qui confidunt in divitiis, et opulenti sunt in Sion, et habent fiduciam in monte Samariae, et ingrediuntur pompatice domum Israel, ut tumorem animi corpus ostendat, et pomparu
Abbreviated transcription (Latin):
tiã sapientiũ: & intelligentiã pru-¬
dentiũ reꝓbet. Isti uindemiauer̃ pͥmi-¬
cias gentium ⁊ sub nomine xp̃iano in¬
troducerent eos intorcularia sua. ub
ñ calcat᷑ uua sed ꝑdit᷑: ubi ñ mustũ
ex primit᷑ sed uenenũ ÷ & ingresi
sunt sibi. Pulchre dixit sibi: ñ enĩ
ingressi sunt deo. sed sibi ingressi
st̃. Alioquin deo magis egressi st̃.
dum recedunc de eccłia. Qđq seqͥt᷑

Expanded text:
ientium, et intelligentiam prudentium reprobet . Isti vindemiaverunt primitias gentium, ut sub nomine Christiano introducerent eos in torcularia sua, ubi non calcatur uva, sed perditur: ubi non mustum exprimitur, sed venenum. Et ingressi sunt sibi. Pulchre dixit, sibi: non enim ingressi sunt Deo, sed sibi ingressi sunt. Alioquin Deo magis egressi sunt, dum recedunt de Ecclesia. Quodque seq
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est pulchra laudatio in ore pecca¬
consueuerant. Iudeoꝵ quoq oratio &
psalmi quos in sy nagogis canunt. &
hereticoꝵ composita laudatio tumul¬
tus ẽ dũo: &e ut itadicam grunnitus
suis. & clamor asinoꝵ. quoꝵ magͥis
arminib isrielis oꝑa comparantur:
Psalmum aũt &e lẏrã ce carmina &e
organa uł iuxta litterã accipe in
popło isrł quȩ olim fiebant in imnagi¬
in hereticis. quȩ si bonis oꝑib diri-¬
gamusaudiunt᷑ adnõ: si malis
dit aures suas. & impio¬
rũ can Otica ñ dignat᷑ audire.¬
Et reuelabit᷑ quasi aqua udiciũ: &
iusticia quasi torrens fortis. Lxx. Et
uoluet᷑ sic̃ aqua iudicium: & iusti¬
cia sic̃ torrens inuius sicut aqua si
labat᷑ in ꝓnum. Qđ priꝰ texerat nu-
dat. & patere facit ocłis omiũ: sic
iudicium dĩ atq iusticia. qu e de¬
popło suo quondã iudicauit. pate¬
bit om̃ib & feretur instar torren¬
tis fortissimi: quicquid arripuerit

Expanded text:
non est pulchra laudatio in ore peccanon est pulchra laudatio in ore peccaconsueverant . Judaeorum quoque oratio et psalmi, quos in synagogis canunt, et haereticorum composita laudatio tumultus est Domino, et ut ita dicam, grunnitus suis, et clamor asinorum, quorum magis cantibus Israelis opera comparantur. Psalmum autem et carmina, lyram et organa, vel juxta litteram accipe in populo Israel, quae olim fiebant in imagiin haereticis, quae si bonis operibus dirigamus, audiuntur a Domino: si malis, concludit aures suas, impiorum cantica non dignatur audire.Et revelabitur quasi aqua judicium, et justitia quasi torrens fortis. LXX: Et volvetur sicut aqua judicium, et justitia sicut torrens invius. Sicut aqua si labatur in pronum, quod prius texerat, nudat, et patere facit omnium oculis: sic judicium Dei atque justitia, quae de suo quondam populo judicavit, patebit omnibus, et feretur instar torrentis fortissimi. Quidquid arripuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ferre credebant. de multo dantes pa-¬
rui: cũ illa totũ qđ habuerat obtulis¬
set. Manfestiꝰ ce ueriꝰ hec post aduen¬
tũ dñi dicunt᷑ popło iudeoꝵ: qui de¬
aructo templo &e altari hostias offer¬
re se credunt. quoꝵ ds̃ odit &e ꝓicit
festiuicates. & ñ accipit odorẽ cetꝰ eoꝵ:
quando congregati dicunt crucifige
crucifige talem: & sanguis eiꝰ suꝑ nos
& suꝑ filios nr̃os. Et si obculerint ho¬
locausta in sinagogis. & munera in
conciliis satane. & uoca pinguissima
ñ ea respicit dñs: sicut ñ respexit
munera cham. Qui bene quidẽ unũ
dm colunt. & recte offer̃. s in eo ñ re¬
cipiunt᷑: quia ñ diuidunt in patrẽ
de primitiuis nr̃is respicit ds̃: sicut
rexperit quondã sacrificia abel. Au
fer a me tumultũ carminũ tuoꝵ: &
cantica ħẏre tuȩ ñ audiã.Lxx. Tran¬
fer ame &e sonitũ carminũ tuoꝵ: &
cancica leuitarũ quibus laudabant dm̃
tumultũ uocat sonitũq confusũ: quia

Expanded text:
ferre credebant, de multo dantes paferre credebant, de multo dantes parum: cum illa totum quod habuit, obtulisset. Manifestius et verius haec post adventum Domini dicuntur populo Judaeorum, qui destructo templo et altari, hostias offerre se credunt: quorum Deus odit et projicit festivitates, et non capit odorem coetus eorum, quando congregati dicunt: Crucifige, crucifige talem ; et: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Et si obtulerint holocausta in synagogis, et munera in concilis satanae, et vota pinguissima, non ea respicit Dominus, sicut non respexit munera Cain . Qui bene quidem unum Deum colunt, et recte offerunt; sed in eo non respiciuntur, quia non dividunt in Patrem,de primitivis nostris, respicit Deus, sicut respexit quondam sacrificia Abel. 304 Aufer a me tumultum carminum tuorum, et cantica lyrae tuae non audiam. LXX: Transfer a me sonitum cantica Levitarum, quibus laudabant Deum, tumultum vocat, sonitumque confusum; quia
Abbreviated transcription (Latin):
nũ odorem sed oꝑe loquebat᷑. Putrue¬
runt & corrupte sunt cicatrices mee
a faciȩ insipientiȩ meȩ. Quȩ omĩa &e
de hereticis dicere possumꝰ. qui dũ fu¬
giunt leonẽ incurrunt in ursum: &
ingressi domum quã putant ȩccłiam
dei. innituntur parietib quos ipsi fe¬
cerant. & a serpente mordent᷑: quoꝵ
diem & lucem tenebre eripiunt & ca¬
ligo. ita ut palpabiles tenebre sinc ice
intficiant᷑ primitiua eoꝵ. Hoꝵ ds ocdit
sacrificia. & a se ꝓicit. Et quocienscũꝙ
sub nomine dñi fuerint congregati.
detestat᷑ odorem eoꝵ &e cludit nares
suas. Odisse aũt &e ꝓicere. & ñ hodo¬
rari humana loquit᷑ similitudine.: ut
tiã polliceri. quę holocausta sunc ue¬
ra. ñ ea suscipit dñs: nec dignat᷑ aspi¬
cere pinguissimas hostias eoꝵ. Non mnĩ
sacrificiorũ magnitudinẽ: sed offeren¬
ciũ merrita causasq diudicat. Unde
banan duo minuca mise
om̃b a saluatore p̃fert᷑ qui uota pin¬
guissima &e hostias medellatas se of¬

Expanded text:
batur: Putruerunt, et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae . Quae omnia et de haereticis dicere possumus, qui dum fugiunt leonem, incurrunt in ursum, et ingressi domum, quam putant Ecclesiam Dei, innituntur parietibus, quos ipsi fecerunt, et a serpente mordentur, quorum lucem et diem tenebrae eripiunt et caligo, ita ut palpabiles tenebrae sint, et interficiantur primitiva eorum. Horum Deus odit sacrificia, et a se projicit, et quotiescumque sub nomine Domini fuerint congregati, detestatur foetorem eorum, et claudit nares suas. Odisse autem, et projicere, et non odorari, humana loquitur similitudine, ut tiam polliceri, quae holocausta sunt vera, non ea suscipit Dominus, nec dignatur aspicere pinguissimas hostias eorum. Non enim sacrificiorum magnitudinem, sed offerentium merita causasque dijudicat. Unde bonam duo minuta miserat, omnibus a Salvatore praefertur, qui vota pinguissima et hostias medullatas se of
Abbreviated transcription (Latin):
& suscepistis tabernacłm moloch. &
sẏdus dĩ ur̃i renpha. figuras quas
fecistis ad orare eas : & transferam uos
trans babilonẽ: nec putandus ẽ pͥmus
trans babilonẽ. Magis enim incelli¬
gentiã quã uerbum posunt: qr trai
damascũ ducti sunt inbabuone. In

Expanded text:
uscepistis tabernaculum Moloch, et sidus dei vestri Rhemphan, figuras quas fecisti adorare eas, et transferam vos trans Babylonem . Nec putandus est primus trans Babylonem. Magis enim intelligentiam quam verbum posuit, quia trans Damascum ducti sunt in Babylonem,
Abbreviated transcription (Latin):
cucumeres. & carnes egyptias: & ma¬
nna qđ de cęlo datũ ẽ concẽpnences.
Q đ ut sic intelligamꝰ Stephanus pri.¬
mus marcyr euangłiĩ. dignꝰ nomine
suo in apłoꝵ narrat hẏstoria. Ec fece¬
runt uitulũ in illis dieb & obtuler̃
hostias simula chro. & lecabant᷑ in oꝑp

Expanded text:
cumeres et carnes Aegyptias, et manna quod de coelo datum est, contemnentes . Quod ut sic intelligamus, Stephanus primus martyr Evangelii, dignus nomine suo, in Apostolorum narrat historia: Et vitulum fecerunt in illis diebus, et obtulerunt hostiam simulacro, et laetab
Abbreviated transcription (Latin):
quas fecistis uob̾: & tranfferam uos
trans damascum: dicit dñs ds̃ om̃ps
tulit isrł ñ deo obtulisse. sed molocb
regi suo: cuiꝰ portauer̃ tabernacula:
& imaginẽ idoloꝵ suoꝵ. statuariũq
uenerati sunt. Et quȩ sit ipsa imago
uł idolum sequens sermo demonstrat.
Sydus dĩ ur̃i qđ hebraice dr̃ chochab
idest luciferi: quẽ sarraceni hucusq
uenerant᷑. Quam obcausam migrare
eos fecit dñs trans damascũ. idest in
assyrios atq chaldeos: cuiꝰ om̃ipoten-¬
tia ex eo qđ dñs ds̃ exercituũ ẽ de¬
monstrat᷑. Querimꝰ qͦmͦ hostias & sa-¬
crificiũ ñ deo obtuler̃ in deserdo: sed
regi suo. quẽ luciferũ nuncupant:
ex eo tempore quo aurũ in caput
uituli tranfformar̾ dicentes. isti st̃
dii tui isrł qui te eduxer̃ de tra egiꝑ¬
te sed penarũ fecer metu: & eoꝵ int

Expanded text:
quas fecistis vobis. Et transferam vos trans Damascum, dicit Dominus: Deus otulit Israel, non Deo obtulisse, sed Moloch regi suo, cujus portaverunt tabernacula, et imaginem idolorum suorum statuarumque venerati sunt. Et quae sit ipsa imago vel idolum, sequenti sermone demonstrat: Sidus dei vestri, quod Hebraice dicitur CHOCAB, id est, Luciferi, quem Sarraceni hucusque venerantur. Quam ob causam migrare eos fecit Dominus trans Damascum, id est, in Assyrios atque Chaldaeos: cujus omnipotentia ex eo quod Dominus Deus exercituum est, demonstratur. Quaerimus quomodo hostias et sacrificium non Deo obtulerint in deserto; sed regi suo, quem Luciferum nuncupant? Ex eo tempore quo aurum in caput vituli transformarunt, dicentes: Isti sunt dii tui, Israel, qui te eduxerunt de terra Aegypte, sed poenarum metu fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
sceleribq quesita dõ nos putemus
offerre. & nr̃a peccata redimere: cũ
legerimꝰ zacheum quicquid rapue¬
rat in quadruplũ reddidisse. & de
his quȩ bene quesierat mediam ob-¬
tulisse substantiã. Necq enĩ qđ ma¬
le quesitũ erat in dei donaria poterat
offerre. nͥ priꝰ dnĩs suis redderet: & po
impleret qđ scriptũ ẽ. Honora dnm
de tuis iustis laboribus. Q redempdio
animȩ uirr ꝓprie diuiiȩ. De merce¬
de enim meretricis: ds̃ uota ñ suscipit
Econtrario iustus potest dicere. Dirigat
oratio mea sicut incensum in conspec¬
tu tuo. Quȩ oratio: iude ꝓdicori uer¬

Expanded text:
sceleribusque quaesita, Deo nos putemus sceleribusque quaesita, Deo nos putemus offerre, et nostra peccata redimere, cum legerimus Zachaeum quidquid rapuerat in quadruplum reddidisse, et de his quae bene quaesierat, mediam obtulisse substantiam . Neque enim quod male quaesitum erat in Dei donaria poterat offerre, nisi prius dominis suis redderet, et postea impleret quod scriptum est: Honora Dominum de justis tuis laboribus ; et: Redemptio animae viri propriae divitiae : de mercede enim meretricis Deus vota non suscipit . Econtrario justus dicere potest: Dirigatur oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo . Quae oratio Judae