comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nor apparatus animar̾ ĩ claustro ꝗͣ t̾renar̾
opũ intyro. Uix ẽ collig̾e opes tẏri: uix ẽ enu¬
mare labores claustͥ. Quicꝗͥ cong̾gat ad ꝑi¬
turam głiam scłi tyrus: ħ ꝓ ad quirenda ba
uita bona pat̾ia suffert religiosus ꝯuentꝰ.
Primo ꝯsid̾andum. ꝙ in corde maris est sitq.
uͥ qd̾ maior est timor: durior est labor. fina¬
sc̃s augꝰ. qui ecdificauer̾t u̾bo et exemplo
claustralẽ religionẽ. ⁊ impleuer̃t illam
scĩtate. ⁊ decore incomꝑabili. Abietes et
cedros animi puritate ⁊ incorruptiõe
put̾biles ⁊ ꝯtemplatione lublimes. de s¬
nir .i. uia luc̾ne. seu dentib uigiliarume
uł ⁊̃ de libano extruunt elaustrũ. cum
tales p̃ficiunt᷑. quorum uita uia ẽ aliis⁊
luc̾na siue redargutio errantium solli¬
cita ⁊ mordatissima. atq de albatio imui¬
tantium. candidissima. Quercꝰ quoq de
basau recipit claustr̃ .i. ignumniniosos pȩc¬
catores. ⁊ facit remos. lic̃ iosue gabaonitas

Expanded text:
nor apparatus animarum in claustro, quam terrenarum opum in Tyro. Vix est colligere opes Tyri, vix est enumerare labores claustri. Quidquid congregat ad perituram gloriam saeculi Tyrus, hoc pro acquirenda beata vita bona patientia suffert religiosus conventus. Primo considerandum quod in corde maris est sita, ubi quidem major est timor, durior est labor. Finistinus; qui aedificaverunt verbo et exemplo claustralem religionem, et impleverunt illam sanctitate et decore incomparabili; abietes et cedros animi puritate et incorruptione imputribiles, et contemplatione sublimes. De Sanir, id est via lucernae, seu dentibus vigiliarum, vel etiam de Libano exstruunt claustrum, cum tales perficiuntur, quorum vita via est aliis, et lucerna, sive redargutio errantium sollicita et mordacissima, atque dealbatio invitantium candidissima. Quercus quoque de Bazan recipit claustrum, id est ignominiosos peccatores, et facit remos, sicut Josue Gabaonitas
Abbreviated transcription (Latin):
ymber matutinus. Laboriosa ẽ: qn cor lone
est ab homine. ⁊ deus a corde. Longe uͦẽ cor a
homine siue occupatum sit incuris suꝑfus
siue tepefcm a feruore religionis. siue inn̾¬
sum carnalib desid̾iis. D̾s quoq longe est
a corde. cum subtrahit grãm. cum differt p̾¬
sentiam. cum exercet postulantis patiam. Labo¬
riosa est de qua petrus ait. Preceptor ꝑto. no.
mortem quasi thesauros: ⁊ cum inuen̾i̾nt
gaudent. Litm̃ Iob. Clamo et ñ exaudis me.
Et sponsa in canticis. In lectulo meo que si¬
ui ꝑ noctes quẽ dilig̾ aĩa mea. ⁊ c̃. Et in psõ.
Distulisti xp̃m tuum̃. Deuota ẽ cum cito oc¬
currit gr̃a. cum m̾tem p̾occupat cum ad est
anteꝗͣ inuocet᷑ cum p̾stat supra qͣm petimꝰ
aut intelligimꝰ. Cum autem hõ pulsauit
ad ianuam gr̃e dicens. or̃o mea p̾ueniet te

Expanded text:
mber matutinus. Laboriosa est, quando cor longe est ab homine, et Deus a corde. Longe vero cor ab homine, sive occupatum sit in curis superfluis, sive tepefactum a fervore religionis, sive immersum carnalibus desideriis. Deus quoque longe est a corde, cum subtrahit gratiam, cum differt praesentiam, cum exercet postulantis patientiam. Laboriosa est de qua Petrus ait: Praeceptor, per totmortem quasi thesauros, et cum invenerint, gaudent . Et iterum Job: Clamo, et non exaudis me . Et sponsa in Canticis: In lectulo meo quaesivi per noctem, quem diligit anima mea, etc. . Et in Psalmo: Distulisti Christum tuum . Devota est cum cito occurrit gratia, cum mentem praeoccupat, cum adest antequam invocetur, cum praestat supra quam petimus aut intelligimus. Cum autem homo pulsaverit ad januam gratiae, dicens: Oratio mea praeveniet te
Abbreviated transcription (Latin):
nalcit soboles: ꝑles ex lia: cariores ex rachel.
Et isti ⁊ illi. reputant᷑ in semine ⁊ num̃o pͥ¬
triarcharum. quia secundu liam qui plu
laborat plo m̾cedis accip̾iet. ⁊ sȩcundum iacgel
ei qui ñ oꝑat᷑ merces imputat᷑ ñ secundũ n¬
tum uł debitum. s secund̾u gr̾am. Cum it¬

Expanded text:
nascitur soboles; proles ex Lia, chariores ex Rachel; nascitur soboles; proles ex Lia, chariores ex Rachel; et isti et illi reputantur in semine et numero patriarcharum, quia secundum Liam qui plus laborat plus mercedis accipiet; et secundum Rachel: Ei qui non operatur merces imputatur, non secundum meritum vel debitum, sed secundum gratiam . Cum it
Abbreviated transcription (Latin):
totum corpꝰ .i. opus facit lucidũ. aut teue¬
brosuim. Et hic gladius magnꝰ quidatꝰ ẽ
secdentisuꝑ equũ rufum. cꝰ etiam acies ais¬
secat penitꝰ. ⁊ discindit squam as antiquai
leuiathan. quarum una uni sic iungit᷑.
ut nec spiraculum inceoat ꝑ eas. De orati
fessione ixutus. ⁊ aquis iordanis cum
naaman lepso lotus. ⁊ cum pu̾o dd secundo
unctus. in or̃one ad dm̃ manus ⁊ odos leuet.
u pt̾ita deleantur. ⁊ afuturis caueat᷑. his n¬
quasi duab columnis fulett᷑ domꝰ or̾onis
si dlĩ ira donetur. ⁊ grã concedat᷑. Utrumq
fac̃ or̃o ⁊ extinguit iram ⁊ implorat gr̃am.
Est enim or̃o alia laboriosa alia deuota.
laboriosa extinguit iram: deuota ꝓuocat
gram. Neutra tñ sñ alt̾a uieniat ad throu̾
gr̃e. s iacob utramq ducat. ⁊ contab̾nio
suo astringat liam. ri rachel .i. laboriosã
or̃onem. ⁊ deuotã. Una nocte cubat cum
lat altera forte cum rachel. Exreraor

Expanded text:
totum opus facit lucidum aut tenetotum opus facit lucidum aut tenebrosum. Et hic gladius magnus qui datus est sedenti super equum rufum, cujus etiam acies dissecat penitus, et discindit squammas antiqui Leviathan; quarum una uni sic jungitur, ut nec spiraculum incedat per eas. CAPUT Xfessione exutus, et aquis Jordanis cum Naaman leproso lotus, et cum puero David secundo unctus, in oratione ad Dominum manus et oculos levet, ut praeterita deleantur et a futuris caveatur. His quasi duabus columnis fulcitur domus orationis, si ira Dei deleatur, et gratia concedatur. Utrumque facit oratio, et exstinguit iram et implorat gratiam. Est enim oratio alia laboriosa, alia devota. Laboriosa exstinguit iram; devota provocat gratiam. Neutra tamen sine altera veniat ad thronum gratiae, sed Jacob utramque ducat, et contubernio suo constringat Liam et Rachel, id est laboriosam orationem et devotam. Una nocte cubat cum Lia, altera forte cum Rachel. Ex utraque
Abbreviated transcription (Latin):
lione qͥub acͥor imminet uindicta.
buingit. Tompagũ quoq ⁊ medulla¬
rm  ompago quedam ẽ anime ⁊ sp̃c ued
ꝯniũ ro̾nis ⁊ sensualitatis. in quo uixdis¬
cint᷑ euiꝰ sorti cedat r̾onis ansensualitatis.
ide apłe. Non intelligo quod oporqrr
n confinio illo caro concupiscit ad u̾sus sp̃m
nare. ⁊usq ad int̾iores medullas pecẽa in¬
sequi et explorare. Ad extremum subalat.
Disctor cogitacionum. ⁊ intentionũ cordis.
E uoluende sunt cogitationes. ⁊ timande
intentiones in confessione. ut nͦ minima
pecẽi ungula euadat. quin indi sacͥficiũ
ueniat. Et eni in confessione cͥminale ue¬
niale. S qr paueorũ ⁊ discernere int̾ noctẽ
i noctem .i. int̾ ueniale ⁊ cͥminale. quiae
multa reputantur uenialia que sunt cri¬
milalia. scđ̾m intentionẽ pecc̃oris. exͥ¬
menda ẽ in confessione. non solũ accio. n
solum cogitatio. s ñ ipsa intentio. que

Expanded text:
bitione, quibus acrior imminet vindicta. bitione, quibus acrior imminet vindicta. Subjungit: Compagum quoque et medullarum. Compagonium rationis et sensualitatis, in quo vix discernitur cujus sorti cedat, rationis, an sensualitatis? Unde Apostolus: Non intelligo quod operor , quia in confinio illo caro concupiscit adversus spirinare, et usque ad interiores medullas peccata insequi et explorare. Ad extremum subdit: Discretor cogitationum et intentionum cordis. Evolvendae sunt cogitationes et rimandae intentiones in confessione? ut nec minima peccati ungula evadat, quin in Dei sacrificium veniat. Fit enim in confessione criminale, veniale. Sed paucorum est discernere noctem et noctem, id est inter veniale et criminale, quia multa reputantur venialia quae sunt criminalia, secundum intentionem peccatoris. Exprimenda est in confessione, non solum actio, nec solum cogitatio, sed etiam ipsa intentio quae
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑. manꝰ ht̃ ñ iacob s esau. uidelie⁊ pilo¬
sas s et ñ planas: sedes ⁊ ñ ambulat: Sicut
homo mortuus ñ est homo ⁊ fides moitua ñ ẽ
fides: sic ꝯfessio simulata ñ ẽ confessio. Uiuus
gͦ fit confessionis sermo. ut de corde uitali
labiis uͥacib ꝓcelat ñ de sepulcͦ cadau̾is mor¬
tui ꝙ patet ⁊ fecet. Addit. Ipenetͣbilior om̃i
gladio ancipiti Gra̾matica. di aletica ⁊ rectho¬
rica. gladii sunt quib int̾ se ꝑugnant cłici
n satis sunt penetͣtiui in doctͥnis ⁊ regłis sius.
S ser modei ⁊ ẜmo ꝯfessioĩs penet᷑bilior ẽ om̃i
gladio ancipiti. qui q̃urit uitare dãnum
⁊ suꝑioris rõis Nam aliud ẽ peccare ex sen¬
ex rõne quam hans specialẽ ex humanitate
⁊ forte cõmunẽ cum angło ex cliiua dis¬
pensatiõẽ. Peccata ex sensualitate. st̃ illa
que fiunt ex fragilitate ⁊ surreptione qͥb
inor debetur pena ⁊ penitentia. lecc̃a¬
epẽ que fiunt ex delib̾atione. uł ex am¬

Expanded text:
loquitur, manus habet non Jacob, sed Esau, videlicet pilosas, sed et non planas? Pedes et non ambulat? Sicut homo mortuus non est homo, et fides mortua non est fides; sic confessio simulata, non est confessio. Vivus ergo sit confessionis sermo, ut de corde vitali, et labiis veracibus procedat, non de sepulcro cadaveris mortui quod putet et fetet. Addit: Et penetrabilior omni gladio ancipiti. Grammatica, dialectica et rhetorica gladii sunt, quibus inter se pugnant clerici, et satis sunt penetrati in doctrinis et regulis suis; sed sermo Dei et sermo confessionis penetrabilior est omni gladio ancipiti, qui quaerit vitare damnum et superioris rationis. Nam aliud est peccare ex senex ratione, quam habemus specialem ex humanitate, et forte communem cum Angelo ex divina dispensatione. Peccata ex sensualitate, sunt illa, quae fiunt ex fragilitate et subreptione; quibus minor debetur poena et poenitentia; ex ratione, quae fiunt ex deliberatione, vel ex am
Abbreviated transcription (Latin):
equũ album.⁊ p̃ẽ om̃ib sensib ht̃ arcũ
scãm scͥpturam. que mͦ intendit᷑. mͦ dis¬
tendit᷑. Intendr᷑ dum minat᷑ penam:
distendit᷑ dum ꝓmitit ueniam. Et data
est ei corona. lam rasam coronam gesta¬
mus incapite. s głiam ⁊bonam conscĩã
queramꝰ in mente. Et corona est incapite:
assidua lectio. cum intenta deuotione.
unde salomon. liga eam incorde tuo iugit᷑.
cͥcumda eam gittt᷑i tuo. ut sit torques col¬
lo tuo. Qui meditat᷑ in lege: coronam ħt in
capite. Qui loquit᷑ de lege: exultationes
dĩ igut᷑e. Qui subicit᷑ legr: torquẽ incos¬

Expanded text:
 omnibus sensibus, habet arcum, sanctam Scripturam, quae modo intenditur, modo distenditur; intenditur dum minatur poenam, distenditur dum promittit veniam: Et data est ei corona . Jam rasam coronam gestamus in capite, sed gloriam et bonam conscientiam quaeramus in mente; et corona est in capite assidua lectio cum intenta devotione. Unde Salomon, Liga eam in corde tuo jugiter, et circumda eam gutturi tuo . Et sit torques collo tuo . Qui meditatur in lege, coronam habet in capite. Qui loquitur de lege: Exaltationes Dei in gutture . Qui subjicitur legi, torques in col
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpunctionẽ. Terminabr̃ autẽ eursus
nr̃ ad mare oceidentale: ne deficiamꝰ
inua. donec ꝑmoitem finiat᷑ uita. Omnẽ
itaq locum quem calcau̾imꝰ possidemꝰ. sic̃
iue qui ait. Nichil hñtes ⁊ ꝯmĩa possidentes
hebant᷑ menbra ꝑfrustra secabant᷑. cines et¬
fundebant᷑. abluebant᷑ in testina. ⁊ queq et¬
boriosa officia excebant᷑. Sic ingͥdiens elauis¬
trum. pellem ꝓpelle ⁊ omuia que ht dat
ꝓ anima sua. dum exuit uet̾em hominem
ꝯinduit nouum. ambulans in nouitate
uite ⁊ in confessione detegens uitia pͥoris
consuetudinis. Prius itaq inimolando sac̾fi¬
cium d̾o mortificat menbra sua que sunt
suꝑ t̾ram. formcationẽ inmunditiã. libidi¬
nem. ⁊ceta caliã. Deuide detracta pelleto¬
cius ꝑu̾sitatis in confessione: artus infrust᷑
concidit. nicħ de om̃ib pecẽi c̾cunstanciis
reticens. s ꝑsingła tytulos accusationis
conquestionis subiciens. uoret hec omĩa iguis

Expanded text:
punctionem. Terminabitur autem cursus noster ad mare occidentale, ne deficiamus in via, donec per mortem finiatur vita. Omnem itaque locum quem calcavimus, possidemus, sicut ille qui ait: Nihil habentes, et omnia possidentes rahebantur, membra per frusta secabantur, cineres effundebantur, abluebantur intestina: et quaeque laboriosa officia exercebantur. Sic ingrediens claustrum, pellem pro pelle, et omnia quae habet dat pro anima sua, dum exuit veterem hominem, et induit novum, ambulans in novitate vitae, et in confessione detegens vitia prioris consuetudinis. Prius itaque immolando sacrificium Deo mortificat membra sua quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem et caetera alia. Deinde detracta pelle totius perversitatis in confessione, artus in frusta concidit, nihil de omnibus peccati circumstantiis reticens, sed per singula titulos accusationis et conquestionis subjiciens, voret haec omnia ignis
Abbreviated transcription (Latin):
ltum sicut secłariũ hominũ. Confessio
ẽ aqua ñ turbida. ñ feculenta. ñbrtumi¬
nosa. sclara. pura. ⁊ munda. p̾ificans tã¬
quam secunda baptismatis regen̾atiõe.
illos qui ñ custodierunt uestim̃tasua
alba sicut nix. de lauacro seificatioĩs. Est
itaq confessio alia ante iudicẽ. alia ad dñm
alia ad prẽm. Añ iudicẽ reus. ad dñm ser¬
uus. ad prẽm filiꝰ. Reus querat aduocat᷑
seruus flagellũ. filius amicũ. Reus agat
de recontiliatione. seruus de ꝓpitiatiõe. fi¬
lius de pace. Mun̾a offerat reus. obsequia
seruus. se ipsum filius. Reus mac̾ationẽ ser¬
uus correptionẽ. filius salutar̾e oblationẽ.
Reus ꝓst̾nat se añ ianuam. seru̾añ ostiũ
filiꝰ intret cubiełm. Grandia ⁊ enormia sce¬
lera confiteat᷑ reus. seruꝰ peec̃a. filiꝰ delicta.
uus. de seruo reꝰ. fiat redeundo de reo seruꝰ.
⁊de seruo filiꝰ. ut quib passib abierat in re¬
gionẽ dissimilitudinis. eisdẽ reu̾tat᷑ ad umi¬

Expanded text:
. Confessio est aqua non turbida, non virulenta, non bituminosa; sed clara, pura et munda, purificans tanquam secunda baptismatis regeneratione illos, qui non custodierunt vestimenta sua alba sicut nix, de lavacro sanctificationis. Est itaque confessio alia ante judicem, alia ad Dominum, alia ad Patrem. Ante judicem reus, ad Dominum servus, ad Patrem filius. Reus quaerat advocatum, servus flagellum, filius amicum. Reus agat de reconciliatione, servus de propitiatione, filius de pace. Munera offerat reus, obsequia servus, seipsum filius. Reus macerationem, servus correptionem, filius salutarem oblationem. Reus prosternat se ante januam, servus ante ostium, filius intret cubiculum. Grandia et enormia scelera confiteatur reus, servus peccata, filius delicta. vus, de servo reus; fiat redeundo de reo servus, et de servo filius, ut quibus passibus abierat in regionem dissimilitudinis, eisdem revertatur ad simi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ad consultationẽ: s ad subsannationẽ. Sub¬
sannabo inquit sap̾ia cum uobisc̾ ꝙ tune¬
batis aduen̾te. Bene a̾ tyrꝰ qui int̾ptat᷑ angꝰ¬
tia claustralẽ disciplinam figc̾⁊ qr malũ. ma.

Expanded text:
Quod dicetur, non ad consultationem, sed ad subsannationem. SubQuod dicetur, non ad consultationem, sed ad subsannationem. Subsannabo, inquit Sapientia, cum vobis quod timebatis advenerit Bene autem Tyrus, qui interpretatur angustia, claustralem disciplinam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ Gregoni. atq aliis expositorib relinqͥmꝰ
qui falces habent accutas ad metendum.
ubi alii laborauerunt. Ad nr̃am tñdis¬
ciplinam ⁊ claustr̃ nr̃m sumꝑtu solu¬
to hec ex inde reporto. ꝙ sicut opulentis¬
simam illam uxbem uicine ⁊ remote
ꝓiuncie repleuerunt sic claustr̃ religio¬
nis. illi qui abintao mundi deo ꝑlacuert.
uiq ad hec nr̃a temꝑa. Om̃ia enĩ sua tã
dicta quam facta ad usus nr̃os p̃ꝑaraue¬
runt. Cedros imputͥbiles. si fortia castita¬
patie. si constantie. si fid̾i. siueritatis. si
mansuetudinis. si religionis. si obedienti¬
e. li iusticie. si fortitudinis. si prudentie.
si tẽꝑantie. si omnium uͥtutum posses¬
sores quesieris. occurront tͥ innumabi¬
les suꝑ harenam maris ⁊ stellas oruunͣ.
Michi autẽ amici tui deus honorabiles
Q sicut placet quisqr. ⁊ quod ad diẽ. fes¬
tum necce est. Tunc enĩ inforo nieh inuenit

Expanded text:
et Gregorii, atque aliis expositoribus relinquimus, et Gregorii, atque aliis expositoribus relinquimus, qui falces habent acutas ad metendum, ubi alii laboraverunt; ad nostram tamen disciplinam et claustrum nostrum sumptu soluto exinde reporto. Quod sicut opulentissimam illam urbem vicinae et remotae provinciae repleverunt; sic claustrum religionis illi qui ab initio mundi Deo placuerunt usque ad haec nostra tempora; omnia enim sua tam dicta quam facta ad usus nostros praeparaverunt. Cedros imputribiles, si fortia castitapatientiae, si conscientiae, si fidei, si veritatis, si mansuetudinis, si religionis; si obedientiae, si justitiae, si fortitudinis, si prudentiae, si temperantiae, si omnium virtutum possessores quaesieris, occurrent tibi innumerabiles super arenam maris et stellas coeli; unde: Mihi autem amici tui Deus honorabiles quod sicut placet quisque; et quod ad diem festum necesse est. Tunc enim in foro nihil invenitur,
Abbreviated transcription (Latin):
querit pecuniam. querit uoluntatẽ ꝓpͥã.
querte duob dñis seriure. deo et mam¬
mone. hic labiis deum honorat. cor a̾ eiꝰ
longe est ab eo. Hic inuest̾. ouium uente.
s intͥnsecꝰ est lupus rapax. Cuiꝰ deusuent̾
est. hic habet sp̃em pietatis. s uͥtutem eiꝰ
abnegat hͥ non est ex nobis:. licet int̾ mul¬
tos sit nobiscum. hic magis eligit porcos
nmundi desid̾ii pasc̾e: quam inpat̾nis
possessionib sobͥe iuuendo remanere.
Descendamus iam ad forum: et emamus
nobis nec̃ia¬
laustrum est uenale
forum: ubi exponunt᷑ merces om̃s
ad utilitatem anime. siue que ad decorẽ.
siue que ad necĩtatem ꝑtinent. Lege tyrũ
in ie dechiele. singłis rebus ⁊ spẽb a diu̾sis
hominib ⁊ regionib iuxta singłorum pos¬
sibilitates ⁊ ꝑegͥnas m̾ces. sufficient̃ cons¬
tructam ⁊ ornatam. Misticas horũ signi¬
ficationes. nec huiꝰ oꝑis. nec nr̃e facultatis
est: de sacellis hystoricis ⁊ marsupiis
euoluere et explanare humeris ieronimi.

Expanded text:
quaerit pecuniam, quaerit voluntatem propriam, quaerit duobus dominis servire, Deo et mammonae. Hic labiis Deum honorat, cor autem ejus longe est ab eo. Hic in vestibus ovium venit, sed intus est lupus rapax, cujus Deus venter est. Hic habet speciem pietatis, sed virtutem ejus abnegat. Hic non est ex nobis, licet inter multos sit nobiscum. Hic magis eligit porcos immundi desiderii pascere quam in paternis possessionibus sobrie vivendo remanere. Descendamus jam ad forum et emamus nobis neclaustrum est venale forum, ubi exponuntur merces omnes ad utilitatem animae, sive quae ad decorem, sive quae ad necessitatem pertinent. Lege Tyrum in Ezechiele singulis rebus et speciebus a diversis hominibus et regionibus juxta singulorum possibilitates et peregrinas merces sufficiente constructam et ornatam. Mysticas horum significationes nec hujus operis, nec nostrae facultatis est de sacculis historicis et marsupiis evolvere et explanare. Humeris Hieronymi
Abbreviated transcription (Latin):
bext̾a tua: quia lic ⁊ peccau̾im. licet mor¬
qui sedet ad dext̾am uł etiam qui pen¬
det. Sedet enim: qui cum deleccatione
tenet disciplinam claustͥ. Pendet qui
uitulos ht̃ mugientes. s reclusos appe¬
titus scł. ⁊ impetus carnis audiens. ẜ non
uadens post concupiscentias suas. Moue¬
tur carnał suggestio. s ñ egredit᷑ consen¬
sus aut delectatio. Icipit caro dolorem
s ñ parit. Quare: Quia ñ est extradis¬
ciplinam. nec extra dest̾am. Semꝑ enĩ
dicit᷑. Dominus ao dextris est mͥ ne cõ¬
mouear. Discipłs non morit᷑. seruus au.

Expanded text:
dextera tua , quia licet peccaverim, licet mordextera tua , quia licet peccaverim, licet morqui sedet ad dexteram, vel etiam qui pendet; sed cum delectatione tenet disciplinam claustri; pendet, qui vitulos habet mugientes, sed reclusos appetitus saeculi, et impetus carnis audiens, sed non vadens post concupiscentias suas. Movetur carnalis suggestio, sed non egreditur consensus aut delectatio; concipit caro dolorem, sed non parit. Quare quia non est extra disciplinam, nec extra dexteram. Semper enim dicit: Dominus a dextris est mihi, ne commovear . Discipulus non moritur. Servu
Abbreviated transcription (Latin):
rale imputando culpe tuȩ ñ alt̾ius ma¬
licie sic̃ dauĩo. Semei maledictiones non
imputabatur. s diuine ultioni ascͥbebat.
tem alia est disciplina discipti. ⁊alia ser¬
ui. Dusciplsnaudit doctuam magr̃i seruiꝰ
qui non manet uidomo inet̾num. ⁊ p̃sto¬
lat᷑ finiem oꝑis sui pig̾ est ad audiendum
negligens ad oꝑ andum. Ad oculũ enuim
omĩa facit: nec querit gr̾am ñ pecuniã
Discipłs sc̃s est qui adext̾s dñi pependit
latro. seruus qui asinistͥs. Glamat disci¬
pulus. Dñe mem̃to mei dum uen̾is in
regnum tuum. Patĩam ⁊ penitentiam
iam disdic̾at in tempore paruissimo con¬
suminatusq inbreui expleuit tẽꝑa
iulta placita eiũ erat do auima eiꝰ.
Uñ. hodie mecum eris inparadiso. Itaq
ꝯtu claustrał. qui forte aboriente ue¬
nisti. ab in eunte erate pec̾cis inuolutꝰ.
ł ab eccidente usq ad senectutẽ in pecc̃is
te. sequendo te. ⁊ obediendo tͥ. suscepit me

Expanded text:
rade imputando culpae tuae non alterius marade imputando culpae tuae non alterius malitiae; sicut David Semei maledictiones non imputabat, sed divinae ultioni ascribebat. Item alia est disciplina discipuli et alia servi. Discipulus audit doctrinam magistri; servus qui non manet in domo in aeternum, et praestolatur finem operis sui, piger est ad audiendum, negligens ad operandum, ad oculum enim omnia facit nec quaerit gratiam, sed pecuniam. Discipulus sanctus est, qui a dextris Domini pependit latro; servus qui a sinistris. Clamat discipulus: Domine, memento mei dum veneris in regnum tuum. . Patientiam et poenitentiam jam didicerat in tempore parvissimo, consummatusque in brevi explevit tempora multa; placita enim erat Deo anima ejus. Unde: Hodie mecum eris in paradiso . Itaque et tu claustralis, qui forte ab oriente venisti, ab ineunte aetate peccatis involutus; vel ab occidente usque ad senectutem in peccatis te , sequendo te et obediendo tibi: Suscepit me
Abbreviated transcription (Latin):
imnno pia pietas. Dura: ꝗ adhumanũ
ndicium. Pia qd̾ ad diuinũ secretum.
Dura: qd̾ ad patientis mitum. Pia: qd̾¬
ad passionis c̾am ⁊ adfectum. Unus agit
cam onĩum boniis maloꝵ. iustus pec¬
catoꝵ. filꝰ seruoꝵ. Disciplina gͥ pacis
nr̃e sup eum. qui totum debitum nr̃m.
soluit cum usuris. ñ solum centesimis.
ẜri infinitis. ut plꝰ append̾et stat᷑a crucis
donum. qnͣͣ delictum. ⁊ suꝑhabundãs
gr̃a remissionis undulg̾et culpas nonso¬
bum originales s actuales. Grandis ⁊ gͣuis
disciplina. sub qua mittiisimꝰ agnus uoes
blanda ⁊ mansueta suspirat dicens. Mi
pi si possibile est tusseat a me calix iste.
ꝯsũ potest tͣnsire nͥbibam ilum fiat
lioluntas tua. Si filius est inelaustro.
sic hãs corparatũ ⁊ paratũ adpatiend̾ ⁊
hat. nec carnem pacĩe degluciat. nec
in cestina intertiols mordeat. Si sathap
manifestus a planta pedis usq ad u̾ticem.
famam tuam exulcare uoluerit: sedens
instquilinio humilitatis stesta sameen

Expanded text:
imo pia pietas! dura, quoad humanum judicium, pia quoad divinum secretum, dura quoad patientis meritum, pia quoad passionis causam et effectum. Unus agit causam omnium; bonus malorum, justus peccatorum, filius servorum. Disciplina igitur pacis nostrae super eum, qui totum debitum nostrum solvit cum usuris, non solum centesimis, sed et infinitis, ut plus appenderet statera crucis donum, quam delictum; et superabundans gratia remissionis indulgeret culpas non solum originales, sed actuales. Grandis et gravis disciplina sub qua mitissimus Agnus voce blanda et mansueta suspirat dicens: Mi Pater, si possibile est, transeat a me calix iste; et si non potest transire nisi bibam illum, fiat voluntas tua . Si filius es in claustro, sic habeas cor pacatum et paratum ad patiendum, et hat, nec carnem patientiae deglutiat, nec intestina intentionis mordeat. Si Satan manifestus a planta pedis usque ad verticem famam tuam exulcerare voluerit, sedens in sterquilinio humilitatis, testa saniem
Abbreviated transcription (Latin):
malib fic incipit. lib̾ gen̾ationis. iñ uxp̃i.
lo diuinitatis hactenus apud patr̃e latuerat
qui sedebat suꝑ illum habebat arcum. ex
diuina :⁊ hiunana nat᷑ra intensum qtͣ ciabo¬
lum. ⁊ data est illi corona ut sit ręx angło¬
xum qui fu̾at rex udeorũ. Et ęxiut adlo¬
cum caluarie uincens ꝑpat̾ĩam. ut uin¬
cet ꝑ potentiã. Huic in combens łeoni ef¬
ficitur equꝰ abbus. dum sicut eoliunba uo¬
litat suꝑriuos aquarũ. ⁊ quasi grex ton¬
larũ ascendit de lauachro. induens nouũ
hominẽ qui sed̾m dm̃ creat᷑ est in iusticia

Expanded text:
malibus, sic incipit: Liber generationis Jesu Christi. llo divinitatis hactenus apud Patrem latuerat qui sedebat super illum habebat arcum , ex divina et humana natura intensum contra diabolum. Et data est ei corona , ut sit Rex angelorum qui fuerat Rex Judaeorum. Et exivit in locum Calvariae, vincens per patientiam, ut vinceret per potentiam. Huic incumbens lectioni efficitur equus albus, dum sicut columba volitat super rivos aquarum; et quasi grex tonsarum ascendit de lavacro, induens novum hominem, qui secundum Deum creatus est in justitia
Abbreviated transcription (Latin):
genito ñ peꝑcit. s ꝓ nob̾ omib tra.il.¬
do .ii.i. por. Hanc unicum ⁊dilectissim
filium in quo sͥ bene complacuit flagei¬
lis imnio durissimis. scorpionib absq
uilla rectatione uelut inimicum ꝓre
conciliatione iumicoꝵ: miscricori pr̃
pdeus miscdiar̃ cieioit. Uñ filiꝰ. Corpus¬

Expanded text:
genito non pepercit, sed pro nobis omnibus tradigenito non pepercit, sed pro nobis omnibus tradiportavit . Hunc unicum et dilectissimum Filium, in quo sibi bene complacuit, flagellis, imo durissimis scorpionibus absque ulla retractatione velut inimicum, pro reconciliatione inimicorum misericors Pater et Deus miseri
Abbreviated transcription (Latin):
quidem̃ digna fcĩs recipimꝰ. hic au̾ nicħ ma¬
ligessit. Qui futẽ claustr̃ ingredit᷑ cum
io de uoluntatescum latronibr eligat sus¬
pendium ꝓ malorũ fuoꝵ m̾ito ⁊ sacifactioł
triplici custinctiõe.⁊ om̃ium claustralium
nuiltitudo assignat᷑ E st inclaustro innocens.
N sine querela ap̃d dm ⁊ hoĩes cum ihuS st
nocems sigenitens cum destro latrone E st
nocens. impenitens cum simpxtro. satitur
innocens ad augm̃tum ȩorone. patitur paci¬
nitens adm̾itũ uenie. pat᷑ impeniteus
ão cumulũ pene. Iħ̃c ĩ patibulo orat. la¬
tronũ alt̾ ueniam postulat. alt̾ iñuin¬
sultat Qui bonꝰ sustinet patibulum. bo¬
na eius conscĩa leuem facit penam ⁊ at᷑¬
cem. Qui malus sustinet. s inflagelio¬
ñ murmurat: ueniam m̾etur. Qui malꝰ
flagellat᷑: ⁊ sicut ignis in spinis desꝑan¬
do crepitat. damuat. Notando inpati¬
bulo tͥplex claustus discipline distinetio.
Est namq filis disciplina ibi. cui pat̾ ui¬

Expanded text:
recipimus; hic autem nihil mali gessit . Quicunque autem claustrum ingreditur cum Jesu de voluntate, cum latronibus eligat suspendium pro malorum suorum merito et satisfactione. Triplici distinctione omnium claustralium multitudo assignatur. Est in claustro innocens et sine querela apud Deum et homines cum Jesu. Est nocens, sed poenitens cum dextro latrone; est nocens et impoenitens cum sinistro. Patitur innocens ad augmentum coronae, patitur poenitens ad meritum veniae, patitur impoenitens ad cumulum poenae. Jesus in patibulo orat, latronum alter veniam postulat, alta Jesu insultat: qui bonus sustinet patibulum, bona ejus conscientia levem facit poenam, et atrocem qui malus sustinet; sed in flagello non murmurat, veniam meretur; qui malus flagellatur, et sicut ignis in spinis desperando crepitat, damnatur. Notanda in patibulo triplex claustralis disciplinae distinctio: est namque filii disciplina ibi, cui Pater Uni
Abbreviated transcription (Latin):
⁊sp̃alis ẽ incęlis. liquefc̃a quedã amore
hunuuii cuorum. qui tͣnsilit suꝑ montes
apomatum. loquit᷑ ad ipsum Indica nͥ iu
tota incandeseit. qn̾ ignis exestuat in ossi¬
b amantis. ⁊ ferre ñsustinentis. Plane int̾
acuos nouarum frugum in liliis incan¬
pis silue. a mundanis actib remotar̃ men¬
tium pascit ⁊ cubat inmeridie. Adoles¬
centiui⁊ ad olescentule regale ctibicłm
obseruant tenentes glãdios. qui deuorãt
carnes suꝑ fem mali desid̾ii. ambientes
regem salomonem ꝑꝑtimores nocturnos.
ne forte ululatus lupoꝵ. ⁊ gannitus uul¬
pium rumꝑant mediũ noctis suentium
qnͣ moriunt᷑ pͥmogenita egyption¬

Expanded text:
alis est in coelis. Liquefacta quodam amore humili cervorum, qui transilit super montes aromatum, loquitur ad ipsum: Indica mihi, tota incandescit, quando ignis exaestuat in ossibus amantis, et ferre non sustinentis. Plane inter acervos novarum frugum, in liliis, in campis sylvae, a mundanis artibus remotarum mentium pascit et cubat in meridie. Adolescentuli et adolescentulae regale cubiculum observant tenentes gladios, qui devorant carnes super femur mali desiderii, ambientes regem Salomonem propter timores nocturnos, ne forte ululatus luporum et gannitus vulpium rumpant medium noctis silentium, quando moriuntur primogenita Aegyptio
Abbreviated transcription (Latin):
chodemꝰ. angłs ⁊ p̾latus. n⁊ ꝯdiant mixtu¬
ram mirrȩ ⁊ aloes. quatinꝰ ñ amauit cor¬
ruptionẽ in claustro. sic ñ sentiant u̾¬
mes qui ñ moriunt᷑ minferno. Procui
Dubio hichabebit angłos ad eap̃t et
ad pedes qui custodiunt int̾itum eiup̃
et exitum suscipientẽ animam exeun¬
tem de corꝑe ⁊ pducentes ad reqͥẽ¬
cintilla nat᷑alis
boni que remansit in homine.
extincto pͥmordiali manꝰ dei seminarie.
de currens ꝑ gr̃am di. in arundineto
ominum arcium multiplices ad inuenit
disciplinas secund̾ quas iuuendo. ⁊ sinon
ꝓrsus pͥma c̾atio reparet᷑. saltem usq ad ci
nes deficiendo ũ extingueret᷑. una queq
E gens fub sole ⁊ regio ꝓ caꝑacitate rõnis
disciplinam sͥ ꝯfinxit. ad qmͣ stuitoꝵ enor¬
mitas. ⁊ prudentium equitas regłarit᷑
uiu̾et. Phylosophi itaq suam statuer̃t dis¬
ciplinã. iud̃i acceper̃t suam. xͥani suam
ad ultimum hemite ⁊ claustrales suam.
Diu̾sa intentio diuidit int̾ disciplinam et

Expanded text:
codemus angelus et praelatus et condiant misturam myrrhae et aloes, quatenus non amavit corruptionem in claustro; sic non sentiant vermes, qui non moriuntur in inferno. Procul dubio hic habebit angelos ad caput et ad pedes, qui custodiunt introitum ejus et exitum, suscipientes animam exeuntem de corpore et perducentes ad reqcintilla naturalis boni, quae remansit in homine, exstincto primordiali manus Dei seminario, decurrens per gratiam Dei in arundineto omnium artium, multiplices adinvenit disciplinas, secundum quas vivendo, etsi non prorsus prima creatio reparetur, saltem usque ad cineres non deficiendo, non exstingueretur. Unaquaeque igitur gens sub sole et regio pro capacitate rationis disciplinam sibi confinxit; ad quam stultorum enormitas, et prudentium aequitas regulariter viveret. Philosophi itaque suam statuerunt disciplinam, Judaei acceperunt suam, Christiani suam; ad ultimum eremitae et claustrales suam. Diversa intentio dividit inter disciplinam et
Abbreviated transcription (Latin):
nꝓutr edini dixi. pat̾ meus es. mat̾ ⁊ soroi
mea u̾mib. Conpunctiohis addat᷑. que sic̾
aqua de lat̾e xͥemundat in testinioꝵ conscĩa.
aboꝑib mortuis. Iuxta scũari introitum
in carne. s nec insp̃u. Audit int̾im int̾ t̃mi¬
nos habitans sybilos gregum carnis int̾ se
dissidentium: m̃te ꝯsentiens legid̾i. carne
au̾ legi pecc̃i.Audit sybilos gregũ celestiũ
cantantiũ decanticis syon. ⁊ ad somnos con¬
templationis ꝓuocantes. ⁊ cãrnaliũ motuũ
molestias tͣnquillantes¬
claustrum. uͥ aurum aygentũ. et lapi
tixi regłarib habemꝰ. Inclaustro thesauri
⁊ant sͣ uitam et̾nam negotiatores peligiosi
quib homo nobilis ꝑegre ꝑficiscens tͣdidit
bona sua. Singłi ps̃i singłe or̃ones. singłe
confessiones. singłe lacͥme. singła ieuinia sigẽ
aemosine. fingłe innum̾abilium laborum
euctiones ñne ac̾uum faciunt gr̾ar quȩ
est thesaurus desid̾abilis in congragatiõe
laustrali. Suꝑgaras istas. eunuchis can¬

Expanded text:
utredini dixi: Pater meus es, mater et soror mea vermibus ; compunctio his addatur, quae sicut aqua de latere Christi emundat intestinorum conscientiam ab operibus mortuis. Juxta sanctuarii introitum in carne, sed nec in spiritu. Audit interim inter terminos habitos sibilos gregum carnis inter se dissidentium, mente consentiens legi Dei, carne autem legi peccati. Audit sibilos gregum coelestium cantantium de canticis Sion, et ad somnos contemplationis provocantes, et carnalium motuum molestias tranquillanteClaustrum tiis regularibus habemus. In claustro thesauri sunt sibi vitam aeternam negotiantes religiosi, quibus homo nobilis peregre proficiscens tradidit bona sua; singuli psalmi, singulae orationes, singulae confessiones, singulae lacrymae, singula jejunia, singulae eleemosynae, singulae immemorabilium laborum afflictiones, nonne acervum faciunt gratiarum, quae est thesaurus desiderabilis in congregatione claustrali? Super gazas istas eunuchus Can
Abbreviated transcription (Latin):
apłe. talem descbit ẜeatus Genẽdictus.
elores dominꝰ quarõne ered̾et sponsamo
quam p̾cioso sangͥne yedemit ⁊ matͥmonio
indissolubili sͥ copulauit. nͥ ut amcus siuie
uicar ius ille sponsi fidełr seruixet. ⁊ caste
commisam conseruaret¬
tioium officia consũm antes. Pegͥnans in
t̾risiusticia. grata sibi int̾um apiso claus¬
tralem disciplinam det̾minat hospicia.
Plusitaq ad ianiiam claustͥ. dicens. Aꝑi mͥ
soroi mea. Caput meum plenum est yore.
quem suꝑfundam. in area claustrali. ut mo¬
retur ros in messione mea. ⁊cincinni mei
guitis noctium. quas furat᷑ in abscondito
uultus dei ⁊ insecreto silentu pia conscĩa
eurrendum .⁊ occurrendum tam benignis
pollicitationib inpigro pede scĩ desidii.
Ntollendum pessulum ostii. quodest dif¬
ficultas. ⁊ tarditas humane. fragilitatis
aduota soluenda. Scm̃ itaq scłare est: uel

Expanded text:
bit beatus Benedictus. Zelotes Dominus qua ratione crederet sponsam, quam pretioso sanguine redemit, et matrimonio indissolubili sibi copulavit, nisi ut amicus sive vicarius ille sponsi fideliter serviret et caste commissam conservaretciorum officia consummantes. Peregrinans in terris justitia grata sibi interim claustralem disciplinam determinat hospitia. Pulsat itaque ad januam claustri, dicens: Aperi mihi, soror mea; caput meum plenum est rore ; quem superfundam in aera claustrali, ut moretur ros in messione mea, et cincinni mei guttis noctium, quas furatur in abscondito vultus Dei, et in secreto silentii pia conscientia. Currendum et occurrendum tam benignis pollicitationibus impigro pede sancti desiderii, et tollendum pessulum ostii, quod est difficultas et tarditas humanae fragilitatis ad vota solvenda. Sanctum itaque saeculare est velle,
Abbreviated transcription (Latin):
ha claustͥ. est crux.xͥ. de qua ñ deponit᷑
nͥ mortuus: est enim obediens elaustralis
pr̃i usq ad mortem. mortem autẽ er ucis.
Pedes pendentis sic̃ defixi funt. ut ñ mone¬
antur uestigia eius. de claustro. Manus
tornatiles ad obedientiã. aurcȩ ad muudi¬
ciam plene iacinetis ad elemosinam. distil¬
lantes mirram pͥmam. d inortificandã
carnem. ⁊ñ accipiendam pecuniã. Ocłi
ãd pr̃em. ad cdiscipłi ⁊ matrẽ .i. ad clm̃ sẽꝑ
⁊ad mariam uͥginem. ⁊ ad ioħem eugłis¬
tam. Ds possidet celum. mat̾ umnplorat
filium. iohes tenet eñgłui. Bonũ ẽ ex ħ
inħ uultus demutare.  mͦ inuocare dm̃.

Expanded text:
alis est crux Christi, de qua non deponitur, nisi mortuus. Est enim obediens claustralis Patri usque ad mortem, mortem autem crucis: Pedes pendentis sic defixi sunt, ut non moveantur vestigia ejus de claustro: manus tornatiles ad obedientiam, aureae ad munditiam; plenae hyacinthis ad eleemosynam, distillantes myrrham primam ad mortificandam carnem, et non accipiendam pecuniam. Oculi ad patrem, ad discipad Mariam Virginem et ad Joannem evangelistam. Deus possidet coelum, Mater implorat filium, Joannes tenet Evangelium. Bonum est ex his in his vultus demutare, et modo invocare Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
limida namq corda earnaliũ qui ad bella
ñ ꝓeectunt ⁊ uenire ad nuptias ꝯteninũt
pͥmoreligionis aspectus expauescunt. et
consuetis caree se ñ posse uoluptatib fantas¬
ticus ilusionib ꝯfingunt. Sccupant᷑ eium
in qͥnq uigis boum eu̾głicis ⁊ iniulla empta.
⁊inuxore ducta Sumptꝰ quȩ nec̾cii sunt
causant᷑ ñ hr̾e: pat̾iam. aust̾itatem cibi ⁊
potus. uilitatem iuoum̃toꝵ. iuge silenti¬
um. obedientie uigum. recliisionem ꝯtinu¬
am. ꝯtinentiam ꝑpetuam ⁊his similia. uiros

Expanded text:
Timida namque corda carnalium qui ad bella non procedunt, et venire ad nuptias contemnunt, primo religionis aspectu expavescunt, et consuetis carere se non posse voluptatibus, phantasticis illusionibus confingunt. Occupantur enim in quinque jugis boum evangelicis; et in villa empta; et in uxore ducta; sumptus qui necessarii sunt, causantur non habere; patientiam, austeritatem cibi et potus, vilitatem indumentorum, juge silentium, obedientiae jugum, reclusionem continuam, continentiam perpetuam, et his similia: viros
Abbreviated transcription (Latin):
głarib potius deserit᷑ quã frequenter᷑. In
hoc deserto rugiebat pecc̃or ille qui dice¬
bat. Nimis rugiebam a gemittu cor. mei.
Et exiuit aliꝰ equꝰ rufꝰ allegorice.xͦ. qui albꝰ
est in natiuitate rufusipassiõe. Moralr uͦ
rubore ꝯfundit᷑. qr sua enormia sceła confi¬
tet᷑. ⁊ efficit᷑ rufus sangͥnis consꝑsiõe qͥeru¬
pescit de sua corruptiõe. Uñ apłe. Quem
feuctũ bu̾istis inquit tunc in ilł. inqͥb nune
crubescitis: Equꝰ rufus est. qui potat suam
ꝯfusionẽ licens. Nonsum dignus ego pecc̃or

Expanded text:
aribus potius deseritur quam frequentetur. In hoc deserto rugiebat peccator ille qui dicebat: Rugiebam nimis a gemitu cordis mei . Et exivit alius equus rufus ; allegorice Christus, qui albus est in nativitate, et rufus in passione. Moraliter vero rubore confunditur qui sua enormia scelera confitetur et efficitur rufus sanguinis conspersione, qui erubescit de sua correptione. Unde Apostolus: Quem fructum habuistis, inquit, tunc in illis in quibus nunc erubescitis? Equus rufus est qui portat suam confusionem, dicens: Non sum dignus ego peccator,
Abbreviated transcription (Latin):
serit mundũ ⁊ uenit ad claustr᷑.iam in¬
cipit calcare sculum ⁊ corpus suum.
Lẽ hoc desertum. t̾radeserta unua et in¬
ta. apparui tͥ deus ut uid̾em u̾ͥtutem
tuam ꝑꝑ dur̾ laborem. ⁊ głiam tuam.
ꝑꝑ et̾nam ꝯsolationẽ. Icohandũ gͦ est a
deserto renunti̾anis secłi. ⁊ currend̃
ꝑ libanum castitatis. ⁊de albationis.
leu asꝑsionis sangͥnis ihu xp̃i. ut dicat᷑.¬

Expanded text:
serit mundum et venit ad claustrum, jam incipit calcare saeculum et corpus suum. Et est hoc desertum, terra deserta, invia et inta, apparui tibi, Deus, ut videamus virtutem tuam, propter durum laborem, et gloriam tuam , perpetuam consolationem. Inchoandum ergo est a deserto renuntiationis saeculi, et currendum per Libanum castitatis et dealbationis, seu aspersionis sanguinis Jesu Christi, ut dicatu
Abbreviated transcription (Latin):
tharam crucis ⁊ uiitatis: nicħ sum. Est enĩ
participatio eiꝰ inipipsum. Donec forit᷑ xͦ.
sonsortes efficient᷑ fideles nat᷑e. in cella claus¬
tri tanqͣm inut̾o clausi liniam̃ta ꝯtra̾imꝰ.
qͥb soluta mortalitate angłis assimilabinꝰ. cũ

Expanded text:
tharam crucis et unitatis, nihil sum . Est enim participatio ejus in id ipsum, donec formetur Chconsortes efficientur fideles naturae. In cella claustrali tanquam in utero clausi, lineamenta contrahimus, quibus soluta mortalitate angelis assimilabimur: Cu
Abbreviated transcription (Latin):
Dicite dño om̃s uͥtutes eiꝰ. Orandum ẽ ut qui
llas creauit in celo. nob̾ informet in claustro.
neuultus dissimiles. separent mansiones.
Si enim angłs inte aspexerit uultum suũ
Uiliget te tanqm seipsum.

Expanded text:
dicite Domino omnes virtutes ejus , orandum est, ut qui illas creavit in coelo, nobis informet in claustro, ne vultus dissimiles separent mansiones. Si enim angelus in te aspexerit vultum suum, diliget te tanquam se ipsum.
Abbreviated transcription (Latin):
nunũ ꝑfectum est: Qui gͥ rigat mon¬
tes de suꝑiorib sius. ⁊paradisum flu¬
driforme claustr̃r̃. rigatioe̾s distine¬
tus: dic̃ in eũglio. Qui bib̾it aquã
quam ego dabo. ei fiet in eo fons aq̃
salientis inuitam et̾. hoc autẽ dice¬
bat de sp̃i quem accepturi erant
credentes in eum. Nota sunt iiii
flumina ꝑadysi. his qui cum paulo
apło rapiunt᷑ ad t̾cium cȩlum. siue
adipsum ꝑadẏsum. et inebriant᷑ ab
ub̾tate domus dei. ⁊ torrente uolup¬
tatis. note sunt et aque saluatoris
tificant ciuitatẽ dei. De qͥbꝰ dr. Dixi
nbibit alienꝰ. Iob uocat fontes istos
riuos oleidicens. Quando petra
olei. quialie⁊ sit ꝑ omĩa equał pr̃i
et filio. ñ est tñ aseipso. s apr̃e ⁊ filio icͥ¬

Expanded text:
num perfectum est? Qui igitur rigat monnum perfectum est? Qui igitur rigat montes de superioribus suis, et paradisum fludriforme claustrum rigationes distinctas. Dicitur in Evangelio: Qui biberit aquam quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam . Hoc autem dicebat de spiritu, quem accepturi erant credentes in eum . Nota sunt quatuor flumina paradisi his qui cum Paulo apostolo rapiuntur ad tertium coelum; sive ad ipsum paradisum, et inebriantur ab ubertate domus Dei, et torrente voluptatis. Notae sunt et aquae de fontibulaetificant civitatem Dei. De quibus diciturnon bibit alienus. Job vocat fontes istos rivos olei, dicens: Quando petra olei, quia licet sit per omnia aequalis Patri et Filio, non est tamen a se ipso, sed a Patre et Filio. Idci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ g̾mo diune sap̃ie fotum. ab inno¬
bititate cõmutatur Sic gͣmatica. fic di¬
metiea. sie giometria. sic astronomia
diuine septure sapidissime sale ꝯdite
que gustate solebant afferre mortem.
fic̃ filii ꝓpħar̃ clamant ad eliseum ꝓpħam
quam gabaonite comportant ligna ⁊ aqͥᷤᷤ
ad disciplinam claustralem. Hec iure
belu ifrlite ad claustrũ suum defer̾t a
eastͥs philistinoꝵ. cum edoctis scłalib lit¬
tesis. diuinas studiosiꝰ legant. acutius in¬
telligant. heticoꝵ deceptiones. cautiꝰ de¬
p̾hendunt: fid̾i simplicitatẽ ⁊ u̾itatẽ ꝓ for¬
tꝰ ⁊ firmiꝰ defendunt. his claustrał nr̃
uacans ñ uacat. his in itentus. ocio¬
sa. uana. ⁊ suꝑflua cordis fantasmata
effugat: his consepultus. dormiens ui¬
guat. Iste sunt uestes mutatorie. quas
lecum naamam leꝑsus adregem ifrł
detulit. Si aũ de mundo tantas extͣxi¬
mus mentes: quid de cęlo: aquo ꝗͥ ad̾o
aquo omne datum optimũ ome do¬

Expanded text:
et gremio divinae sapientiae fotus ab immoet gremio divinae sapientiae fotus ab immobilitate commutatur. Sic grammatica, sic digeometria, sic astronomia divinae Scripturae sapidissime sale conditae, quae gustatae solebant afferre mortem, sicut filii prophetarum clamant ad Eliseum prophequam Gabaonitae comportant ligna et aquas ad disciplinam claustralem. Haec jure belli Israelitae ad claustrum suum deferunt a castris Philistinorum cum edoctis saecularibus litteris divinas studiosius legant, acutius intelligant, haereticorum deceptiones cautius deprehendunt, fidei simplicitatem et veritatem fortius et firmius defendunt. His claustralis noster vacans non vacat; his intentus otiosa, vana et superflua cordis phantasmata effugat; his consepultus dormiens vigilat. Istae sunt vestes mutatoriae, quas secum Naaman leprosus ad regem Israel detulit. Si autem de mundo tantas extrahimus mentes, quid de coelo? quid a Deo, a quo omne datum optimum, et omne do
Abbreviated transcription (Latin):
ult̾i: ⁊ ñ filii estis. Et alibi. Om̃is disci¬
plina inp̃senti quid̾ ñ uidr᷑ ẽẽ gaudii
i meroris: postea uͦ ꝑeam exereitatis
fructum pacatissimũ reddet iusticie
Est au̾ claustr̃ in confino angłice pu¬
ritatis. ⁊mundane colluuionis. Si quas
adrenulas honestatis de mundo canꝗͣ.
deegypto hebreus transiliens a uici¬
nis artib que appellant᷑ lib̾ales mutu¬
ans ad ela ustr̃ deculerit: uti eis remoto¬
ciplia claustialis: quia potius: ad sub¬
u̾sionem simplicitatis. que est unica d̾o.
claustͥ filia. quam ad edificationẽ. Ra¬
sis itaq suꝑciluis pompose uanitatis un
ait apłe. nequis decipiat uos ꝑphylo¬
sophiam ⁊iuanem faliaciam. ⁊ ungͥbꝰ
auare rapacitatis subtractis secure ma¬
tͥmonium. ẽ om̃i doctͥna que ꝯtͣ fidem
ñ est. contrahat incola claust̾. Quiꝗͥ
enĩ alt̾ius saporis est extͣ claustrum.
oliuam pͥnguediẽ radicis dulcoratur.

Expanded text:
ulteri, et non filii estis . Et alibi: Omnis disciulteri, et non filii estis . Et alibi: Omnis disciplina in praesenti quidem non videtur esse gaudii, sed moeroris; postea vero per eam exercitatis fructum pacatissimum reddet justitiae . Est autem claustrum in confinio angelicae puritatis, et mundanae colluvionis. Si quas arenulas honestatis de mundo tanquam de Aegypto Hebraeus transiliens a vicinis artibus, quae appellantur liberales, mutuans, ad claustrum detulerit; uti eis ciplina claustralis, quia potius est ad subversionem simplicitatis quae est unica Deo, claustri filia quam ad aedificationem. Rasis itaque superciliis pomposae vanitatis, unde ait Apostolus: Ne quis decipiat vos per philosophiam, et inanem fallaciam ; et unguibus avarae rapacitatis substractis, secure matrimonium, cum omni doctrina, quae contra fidem non est, contrahat incola claustri. Quicunque enim alterius saporis est extra claustrum,olivam, pinguedine radicis dulcoratur,
Abbreviated transcription (Latin):
est moyses inhostiat᷑ inmolatiõe. ⁊
aliarum sp̃erum oblatiõe. testes om̃s
Induruerat nimia uet̾atioẽ. ⁊ infuffi¬
cienti euratione morbꝰ ⁊ nͥ ẽuratio fr̾na
lib̾abat egrotantẽ qui expectabat dñm
saluatorem quatinꝰ dñs li̾aret seruũ.
⁊ saluator egrum. Premisit saluato
iste disciplinam.tanquam u̾gam mo¬
ỹsi. s sibi retinuit uirgam uirtutis
sis incruce. inqua fuso sangͥne. telo
unea neqͥssimi diaboli extinxit et ab
oni febre infirmum suum sanauit.
claustrum constituit. ut sic̃ disci¬
plina pacis nr̃e incorpore suo suꝑ ligñ
erueis fuit. sic nos extra scłaria castra
eseuntes ad clastrum. impꝑium eius por¬
temus. ⁊tanqm filii iute sapientissi¬
mi salomonis consilium. dilciplinam
eius app̃hendamus. Fili inquit salomon
appͣhende disciplinam pr̃is: ⁊ ne di¬
mitas legem matͥs tue. Ipsalmista.
Apphende disciplinã. ne. ix̃. dñs l apłe.¬
Quod si extͣ disciplinam estis: ergo ad¬

Expanded text:
s Moyses in hostiarum immolatione et s Moyses in hostiarum immolatione et aliarum specierum oblatione; testes omnesinduruerat nimia veteratione et insufficienti curatione morbus; nec curatio fraterna liberabat aegrotantem, qui exspectabat Dominum Salvatorem, quatenus Dominus liberaret servum, et Salvator aegrum. Praemisit Salvator iste disciplinam tanquam virgam Moysi, sed sibi retinuit virgam virtutis suae in cruce, in qua fuso sanguine tela ignea nequissimi diaboli exstinxit, et ab omni febre infirmum suum sanavit. claustrum constituit, ut sicut disciplina pacis nostrae in corpore suo super lignum crucis fuit, sic nos extra saecularia castra exeuntes ad claustrum improperium ejus portemus, et tanquam filii juxta sapientissimi Salomonis consilium, disciplinam ejus apprehendamus: Fili, inquit Salomon, apprehende disciplinam patris et ne dimittas legem matris tuae . Et Psalmista: Apprehendite disciplinam, neQuod si extra disciplinam estis; ergo ad
Abbreviated transcription (Latin):
ficilior qm ad mandand̾. uoluptas ap¬
petitum ñ tͣhebat: nec̃c̃itas ñ urgebat:
fames ñ mordebat ⁊ sapor ligniuetiti
concessis pomis ñ p̃iudicabat duleedi¬
dine. lio⁊ scͥptum sit. quia uid̾ mulier
lignũ pulchrum ad uidendum. ⁊ ad
gustand̾ suaue. Nequaqm e̾te excludit
hoc pulchr̾ ⁊ ħ suaue.pulcͥtudinẽ ⁊ su¬
auitatem omĩum lignoꝵ paradisis sug¬
gestione serpentis mens muliebs ꝑfo¬
rata de monstrat᷑. Pulsata namq siuie
absorta a temptatioẽ anima: rem cu¬
cupitam estimatiõe ñ appendit. s de¬
lectatione. Facillina igtt᷑ disciplina
⁊nuło oñe p̾ssa. cdei mauu plasmata to
ta me̾cuitu nat᷑a humana potuit in
sua sanitate seruarr: que male sau¬
ciata nulł ad pleũ remediis. usq ad san¬
guinem agni ualuit lib̾ari. Quot
p̃cemptauit medicinar᷑ ad hib̾e magꝰͦnꝰ
meclicus remedia humanis uuln̾ibꝰ.
testis est abrahã inc̾cuncisioẽ. testis¬

Expanded text:
ficilior quam ad mandandum. Voluptas apficilior quam ad mandandum. Voluptas appetitum non trahebat, necessitas non urgebat, fames non mordebat, sapor ligni vetiti concessis pomis non praejudicabat dulcedine, licet scriptum sit: Quia vidit mulier lignum pulchrum ad videndum et ad gustandum suave . Nequaquam certe excludit hoc pulchrum, et hoc suave, pulchritudinem et suavitatem omnium lignorum paradisi; sed suggestione serpentis mens muliebris perforata demonstratur. Pulsata namque sive absorpta a tentatione anima, rem concupitam aestimatione non appendit, sed delectatione. Facillima igitur disciplina, et nullo onere pressa, Dei manu plasmata tota in circuitu natura humana potuit in sua suavitate servari; quae male sauciata nullis ad plenum remediis usque ad sanguinem Agni valuit liberari. Quot praetentavit medicinarum adhibere magnus medicus remedia humanis vulneribus? testis est Abraham in circumcisione; testi