comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
flatus contrarios & nauiculam totumq humanũ genus. id est creaturã dnĩ pericli¬
tantẽ & post passionemeius tranquillitatẽ fidei & orb pacem & secura om̃a
& conuersionem ad dm̃: & uidebimus quomodo post p̃cipitationẽ steterit ione¬
ta uouer̃. Lxx. similit̃. Ante dñi passionenitimentes . clamauer̃ ad deos suos post
passionem eius dnm̃timent . Idest uenerantur & colunt: & nontiment simpliciter. ut in
principio legimus: sed timore magno: Iuxta illud quod dicit᷑ Ex tota anima & extoto
corde & totic mente sua. Et immolauerunt hostias. quas ceste iuxtu litterã in med¬
is fluctib non habebant : sed quia sacrificiũ dõ. sp̃s contribulatus ẽ & in alio loco dicit
Immoludõ sacrificiũ laudis & redde altissimo uotatua & rursum & reddimus tibi
uitulos lubiorum nr̃orum. Idcirco inmari immolant hostias. & alias sponte ꝓmit¬

Expanded text:
flatus contrarios, et naviculam totumque humanum genus, id est, creaturam Domini pericliflatus contrarios, et naviculam totumque humanum genus, id est, creaturam Domini periclitantem, et post passionem ejus tranquillitatem fidei, et orbis pacem, et secura omnia, et conversionem ad Deum, videbimus quomodo post praecipitationem Jonae steterit t vota. LXX similiter. Ante Domini passionem timentes clamaverunt ad deos suos: post passionem ejus Dominum timent, id est, venerantur et colunt, et non timent simpliciter, ut in principio legimus, sed timore magno, juxta illud quod dicitur: Ex tota anima, et ex toto corde, et ex tota mente tua . Et immolaverunt hostias, quas certe juxta litteram in mediis fluctibus non habebant: sed quia sacrificium Deo spiritus contribulatus est . Et in alio loco dicitur: Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua . Et rursum: Reddemus tibi vitulos labiorum nostrorum: idcirco in mari immolant hostias, et alias sponte promit
Abbreviated transcription (Latin):
os nror. Et ideo si leuauerint manus. non ex audientur : quia plenȩ sunt sanguine:
quia tudñẽ sicut uoluisti fecisti. Quod nos suscipimus: Quod turbo consurgit quod
uento seuiunt: Quod mare suscitatur in fluctus : Quod proditur soste fugitiuus
Quodindicat. quid fieri debeat: tuȩ ẽ dñ uoluntatis. Tuenimsicut uoluist fecisq
Quasi cumobsequio & honore portantes miser̃ inmare : Non repugnantẽ sed p̃bentes
manus ipsius uoluntati. Et stetit inmare: quia inuenerat quemquȩrebat. Velut si
quis ꝑsequatur fugitiuum . & concito ꝑgat gradu postquã fuerit consecutus. desistit
currere . & stat ac ten& quẽ ad p̃hendit: Ita & maye quod absente iona irascebatur.
inuisceribus suis. desideratũ tenens gaud& & confou&: & ex gaudio tranquillitas re¬
dit: Consideremus ante passionem xp̃i. errores mundi & diuersorũ dogmatũ

Expanded text:
os nostros. Et ideo si levaverint manus, non exaudientur, quia plenae sunt sanguine: os nostros. Et ideo si levaverint manus, non exaudientur, quia plenae sunt sanguine: Quia tu, Domine, sicut voluisti, fecisti: Quod nos suscepimus, quod turbo consurgit, quod venti saeviunt, quod mare suscitatur in fluctus, quod proditur sorte fugitivus, quod indicat quid fieri debeat, tuae est, Domine, voluntatis, tu enim sicut voluisti, fecisti. quasi cum obsequio et honore portantes, miserunt in mare non repugnantem, sed praebentem manus ipsorum voluntati. Et 404 stetit mare, quia invenerat quem quaerebat. Velut si quis persequatur fugitivum, et concito pergat gradu, postquam fuerit consecutus, desistit currere, et stat ac tenet quem apprehenderit. Ita et mare quod, absente Jona, irascebatur, in visceribus suis desideratum tenens, gaudet et confovet, et ex gaudio tranquillitas redit. Si consideremus ante passionem Christi, errores mundi, et diversorum dogmatum
Abbreviated transcription (Latin):
mauer̃ addñm : & dixer̃. Nequaquã dñe nepercamus propt̃ animã uirihuius.
& nondes suꝑ nos sanguinẽ iustum. Tu enim dñe sicut uoluisti fecisti. Crandis uec¬
torum fides: periclitantur ipsi: & pro alterius anima dep̃cantur Sciunt enimpe¬
iorem mostem peccati eẽ quamuitȩ : & nedes inquiunt suꝑnos sanguinẽ in no¬
centẽ : contestantur dñm. ut quod cumq facturi sunt Non sibi reputetur : & quodã¬
modo dicunt: Nolumus int̃ficer proph&am tuum sed iramtuã &ipse confessus est
& tem pestas loquitur. quia tu dñe sicut uoluisti fecisti. Voluntas mea expl&ur ꝑma
nus nrãs. Nonne uob̵ uid&ur nautarũ uoxpilatieẽ confessio. qui lauat manus
suas & dic̃ mundus sum ego Asanguine uiri huius : Nolunt xp̃m perire gentes:
in nocentẽ sanguinem protestantur : Ꝙ iudȩi dicunt. sanguis eiur suꝑnor & suꝑ fili¬

Expanded text:
maverunt ad Dominum, et dixerunt: nequaquam, Domine, ne pereamus propter animam viri hujus, maverunt ad Dominum, et dixerunt: nequaquam, Domine, ne pereamus propter animam viri hujus, et non des super nos sanguinem justum, tu enim, Domine, sicut voluisti, fecisti. Grandis vectorum fides: periclitantur ipsi, et pro alterius anima deprecantur. Sciunt enim pejorem mortem peccati esse, quam vitae. Et ne des, inquiunt, super nos sanguinem innocentem. Contestantur Dominum, ut quodcumque facturi sunt, non sibi reputetur, et quodammodo dicunt, nolumus interficere prophetam tuum, sed iram tuam et ipse confessus est, et tempestas loquitur, quia tu, Domine, sicut voluisti, fecisti; voluntas tua expletur per nostras manus. Nonne nobis videtur nautarum vox, Pilati esse confessio, qui lavat manus suas, et dicit: Mundus sum ego a sanguine viri hujus . Nolunt Christum perire gentes, innocentem sanguinem protestantur. Et Judaei dicunt: Sanguis ejus super nos, et super fili
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam propheta. Sed illi cultorem dĩ audientes manus ini cere non audebanT:
propter ea nitebantur reuesti adaridam & effugere discrimen: nesanguinem
fuderent. magis uolentes perire. quam ꝑdere : Orerũ quanta commutatio po¬
pulus. qui seruierat dõ dicit. Crucifige Crucifige talem : Istis imperatur ut occidaNT
maye frit tempestas iub& & propriũ periculum neglegentes dealiena salute sol
re. & naturã rerum uincere: Neuiolarent proph&amdĩ. Quod aũ dicit RemigabaNT
uiri ut reuerterentur ad aridam. putabant absq sacramento eius qui passurus erat.
posse nauem depericulo liberari. cũ ion& sub mersion auis fuerit releuatio. Et clama¬
uerunt ad dñm : & dixerunt. Quaesumus dñe nepereamus inanima uiri istius &
ne dessuꝑ nos sanguinem in nocentẽ. quia tu dñe sic̃ uoluisti fecisti. LxX. Etla¬

Expanded text:
tentiam; sed illi cultorem audientes Dei, manus injicere non audebant, tentiam; sed illi cultorem audientes Dei, manus injicere non audebant, propterea nitebantur reverti ad aridam, et effugere discrimen, ne sanguinem funderent, magis volentes perire, quam perdere. O rerum quanta mutatio! populus qui servierat Deo, dicit: Crucifige, crucifige talem . Istis imperatur ut occidant, mare furit, tempestas jubet, et proprium periculum negligentes, de aliena salute sollre et naturam rerum vincere, ne violarent 403 prophetam Dei. Quod autem remigabant viri, ut reverterentur ad aridam, putabant absque sacramento ejus qui passurus erat, posse navem de periculo liberari: cum Jonae subversio, navis fuerat  Al. fuerit relevatio. Et Clamaverunt ad Dominum, et dixerunt: quaesumus, Domine, ne pereamus in anima viri istius, et ne des super nos sanguinem innocentem, quia tu, Domine, sicut voluisti, fecisti. LXX: Et cla
Abbreviated transcription (Latin):
plationẽ gaudii nauigryo : ut uos mecũ ꝑducã ced gaudiũ : ut ubi egosũ & pater:
Ideo elementa turbantur mecupit deuorare mors: &ut uos parit̃ occidat ꝰ & non
intellegit. quia uellt in amo ȩscam capi᷑. ut in e moste moriat᷑. Tollite mei & mi¬
tite me in maye. Non est enim uͥrm̃ mostẽ arripere : sed in latã ab aliis libent̃
excipero Vnde & in ꝑsecutionib non lic& ꝓpria manu perire absq. eo ubi
castitas periclitatur. Sed ꝑcutiemi collam p̃bere sic inquit placate uentos. sic in ma¬
ria libamina fundite : tempestas quaȩ ꝓpt̃ me seuit contra uos me moriente sedabitur:
Et remigabant uiri ut reuerterentur ad aridam : & non ualebant : quia mare ibat &
intumescebat suꝑcos. LXX. Et conabantur uiri ut reuerterentur ad terrã & non
poterant : quia mare ibat. & surgebat magis contra eos: protulerat contra se sen¬

Expanded text:
plationem laetitiae navigare, ut vos mecum perducam ad gaudium: ut ubi ego sum et Pater, plationem laetitiae navigare, ut vos mecum perducam ad gaudium: ut ubi ego sum et Pater, it I Joan. V, 19: ideo elementa turbantur: me cupit devorare mors, ut vos pariter occidat; et non intelligit, quia velut in hamo escam capit, ut mea morte moriatur. Tollite me, et mittite in mare. Non est enim nostrum, mortem arripere, sed illatam ab aliis libenter excipere. Unde et in persecutionibus non licet propria perire manu, absque eo ubi castitas periclitatur; sed percutienti colla submittere. Sic, inquit, placate ventos, sic in maria libamina fundite: tempestas quae propter me saevit contra vos, me moriente, sedabitur. Et remigabant viri ut reverterentur ad aridam, et non valebant, quia mare ibat, et intumescebat super eos. LXX: Et conabantur viri, ut reverterentur ad terram, et non poterant, quia mare ibat, et insurgebat magis contra eos. Protulerat propheta contra se sen
Abbreviated transcription (Latin):
sensero tempestatem : uos recuperabitis tranquillitatẽ : & anim aduestenda pariter
fugitiui nr̃i magna nimitas non tergi uersatur. nondis simulat : non negat. sed qui
consessus fuerat defuga poenam libenter assumit : secupiens perire ne propterse
& c&eripereant. & apeccato fuge. alienȩ quoq delictũ addatur necis. Hoc quan¬
tũ adhestoriam : c&erũ nonignoranus flantes uentos quib in euangelio ut quies ce¬
rent dns̃ imperauit : & perꝑclitantẽ n auiculã inquador miebat ionas & intu¬
mescens mare quod increpatur . Tace & obmutesce : Referrȩ ad dnm̃s alua ntem
& pereditantẽ ȩcclesiã : Vel a postolos suscitantes qui eũ desinentes in passione
quodammodo influctus p̃cipitant :: Iste ionardicit. Scio quia propt̃ me tem¬
pestas grandis ẽ suꝑ uos quia uident me uob cũ uenti. intharsis Hoc ẽ ad contẽ¬

Expanded text:
sensero tempestatem, vos recuperabitis tranquillitatem. Et animadvertenda pariter sensero tempestatem, vos recuperabitis tranquillitatem. Et animadvertenda pariter fugitivi nostri magnanimitas, non tergiversatur, non dissimulat, non negat; sed qui confessus fuerat de fuga, poenam libenter assumit, se cupiens perire, ne propter se et caeteri pereant, et ad peccatum fugae, alienae quoque delictum addatur necis. Hoc quantum ad historiam: 402 caeterum non ignoramus, flantes ventos, quibus in Evangelio, ut quiescerent, Dominus imperavit , et periclitantem naviculam, in qua dormiebat Jonas, et intumescens mare quod increpatur: tace et obmutesce, referri ad Dominum Salvatorem, et periclitantem Ecclesiam, vel Apostolos suscitantem  Al. sustantes, qui eum deserentes in passione, quodammodo in fluctus praecipitabant: Iste Jonas dicit: Scio quia propter me tempestas grandis est super vos, quia me vident venti vobiscum ire in Tharsis, hoc est, ad contem
Abbreviated transcription (Latin):
dicens ibat & tumescebat. Ibat ut iussum fuerat. Ibat inuindictã dni sui . Ibat ꝑ sequos
fugitiuũ proph&am. Intumescebat aũ ꝑ singula momenta temporũ : & quasi nai¬
tis morantibus inmaiores fluctus suscitabatur : Vt os tender & ultionem creatoris
se differre non posse. Et dixit adeos ionas. Tollite me &mitote me in mare : &
L xx. & dixit ionas adeos. Tolliteme & mittite me in mare : & quiesc& mare a uob̃
Ego enim noui quod propt̃me fluctus magni contrauos sunt : Contrame tem¬
pestas dẽ tonat: Me quęrit. nau fragium uob̵ minatur : ut me prendat. Me proa¬
dit: ut mea moste uiuatis. Scio inquit: quia propt̾ me tempestas haec grandis est
Nonignoro in meam poenam elementa turbari mundiesse confusionẽ mihirasci
inuos seuire naufragium : fluctus ipsi imperant uob̵ ut memittatis inmare.Si ego

Expanded text:
dicens, ibat, et intumescebat. Ibat, ut jussum fuerat: ibat in vindictam Domini sui: ibat, persequens dicens, ibat, et intumescebat. Ibat, ut jussum fuerat: ibat in vindictam Domini sui: ibat, persequens fugitivum prophetam. Intumescebat autem per singula momenta temporum, et quasi nautis morantibus, in fluctus majores suscitabatur, ut ostenderet ultionem Creatoris se differre non posse. Et dixit ad eos, tollite me, et mittite me Vulg. tacet LXX: Et dixit Jonas ad eos, tollite me, et mittite me in mare, et quiescet mare a vobis: ego enim novi quod propter me fluctus magni contra vos sunt. Contra me tempestas detonat, me quaerit, naufragium vobis minatur, ut me prehendat: me prehendet, ut mea morte vivatis. Scio, inquit, quia propter me tempestas haec grandis est. Non ignoro in meam poenam elementa turbari, mundi esse confusionem, mihi irasci, in vos saevire naufragium: fluctus ipsi imperant vobis, ut me mittatis in mare. Si ego
Abbreviated transcription (Latin):
nes adõ. Quid est inquiunt tantum mysteriũ. ut t̃ro deseratur. expetant᷑ maria :
elinquatur patrio loca ad petantur Aliena : Et dixer̃ adeum Quid faciemus tibi
& cessabit mare a nob̵ : quia mare ibat. & tumescebat. LXX. & dixerunt ad eum
Quid faciemus tibi & quies c& mare a nob̵ : quia mare ibat : & suscitabat magis fluctus
Propterte dicis uentos. mare gurgites: concitatos: ex posuisti causam morbi : indica sani¬
tats. Ex eo quod contra nos surgit maye intellegnis iram eẽ susceptionis tuae. Siculpa ẽ
qđ suscepimus. quid facere possumus nednĩ irascatur᷑. Quid faciemus tibi. hocẽ int̃ficiem¬
s ed cultor esdm̃ seruabimius: seddm̃ fugis: nr̃m est prebere manus Quid fieri iube¬
as tuum ẽ imperare :. Quo facto quies catmare : Quod nunccreatoris iram suo
tumore testatur. Statimq hystoricus causam iungit istius modi quȩstionis mare

Expanded text:
nis a Deo. Quod est, inquiunt, tantum mysterium, ut terra deseratur, expetantur maria, nis a Deo. Quod est, inquiunt, tantum mysterium, ut terra deseratur, expetantur maria, elinquatur patria, loca appetantur aliena? Et dixerunt ad eum: quid faciamus tibi, 401 et cessabit mare a nobis? quia mare ibat, et intumescebat. LXX: Et dixerunt ad eum, quid tibi faciemus, et quiescet mare a nobis? quia mare ibat, et suscitabat magis fluctus. Propter te dicis, ventos, fluctus, mare, gurgites concitatos? exposuisti causam morbi, indica sanitatis. Ex eo quod contra nos surgit mare, intelligimus iram esse susceptionis tuae. Si culpa est quod suscepimus, quid facere possumus, ne Dominus irascatur? quid faciemus tibi? hoc est, interficiemsed cultor es Domini: servabimus? sed Deum fugis. Nostrum est praebere manus; quid fieri jubeas, tuum est imperare, quo facto quiescat mare, quod nunc Creatoris iram suo tumore testatur. Statimque historicus causam jungit istiusmodi quaestionis, mare,
Abbreviated transcription (Latin):
dicauerat eis. Lxx Et timuerunt timore magno & dixer̃ adeũ. Quid hoc fecisti : indica nob¬
Cognouer̃ enimuiri quoda facie dni fuger& eo quod indicass& cis. Hystoriȩ ordo prȩ¬
posterus ẽ: quia enimpoterat dici. Nulla causa timoris. exeo fuit quod eis confessus ẽ
dicens. Hȩbreus ego sum & dñm dm̃ cęli egotimeo qui fecit mare &aridam: Statĩ
& eius non fecisse p̃cepta : Demiq causantur &dicunt. Quid hoc fecisti. Id est si tonesoñm
cur fugis. Sitantȩ potentiȩ prȩdicas quem colis. Quomodo te putas eũ posse euadere᷑
soluentes funem. hȩbreegentis nouerunt priui legium : & tamen fugitiuũ cȩlare
nom possunt. Magnus ẽ quifugit : sed maior ille quiquȩrit . Non audent tradere. cae¬
lare non possant : rep̃hendunt culpam timorem confitentur: Rogant ut ipse reme¬
diamꝰ sit. qui auctor peccati fuerat. VUel ceste quod dicunt. Quid hoc fecisti nob̃ Uon
increpant sed interrogantꝰ uolentes causã fugȩ nosse. serui adnõ. filia patre. homi¬

Expanded text:
e magno, et dixerunt ad eum, quid hoc fecisti? Cognoverunt enim viri quod a facie Domini fugeret, eo quod indicasset eis. Historiae ordo praeposterus est: quia enim poterat dici, nulla causa timoris fuit, ex eo quod eis confessus est, dicens: Hebraeus ego sum, et Dominum Deum coeli ego timeo, qui fecit mare et aridam: statim spectum, et ejus non fecisse praecepta. Denique causantur, et dicunt: quid hoc fecisti? id est, si times Deum, cur fugis? Si tantae potentiae praedicas quem colis, quomodo te putas eum posse evadere? solventes funem, Hebraeae gentis noverant privilegium, et tamen fugitivum celare non possunt. Magnus est qui fugit, sed major ille qui quaerit: non audent tradere, celare non possunt. Reprehendunt culpam, timorem confitentur: rogant ut ipse remedio sit, qui auctor peccati fuerat. Vel certe quod dicunt: quid hoc fecisti? non increpant, sed interrogant, volentes causam fugae nosse, servi a Domino, filii a patre, homi
Abbreviated transcription (Latin):
ut inminentẽ soluer& quȩstionẽ : incurrit blasphemiã : Assumens enimillud
de euangelio. Quid medicis bonum. Nemo ẽ bonus. nisi unus dẽ: Patrem int̃ pre¬
tatus ẽ bonum . łilium uero ad conparationemeius qui ꝑ fecte & uere bonus sit. in
minori gradu positum : & non considerauit haec dicens : quod inmartionis potius in¬
currer& hȩre sim. qui alterum dm̃ tantũ bonũ. alterum infest iudicem & condito¬
rem quam arrii : quicũ maiorẽ patrẽ. &minorẽ filium p̃dic& : tamen filiũ non ne¬
gat conditorem : Ergo cumuenia audienda sunt. quue dicturi sumus : & conatus
nr̃i fauore potius orationib: adiuuanduquam spernendi : aure maliuola:
quia capere & de trahero uel imperiti possunt. doetorum aũ est. & laborantiũ nou ere
sudo rem uellarns manumporrigere : uel errantib. iter ostendere Dñs̃ nr̃ atq salua tor

Expanded text:
ut imminentem solveret quaestionem, incurrit blasphemiam. Assumens enim illud ut imminentem solveret quaestionem, incurrit blasphemiam. Assumens enim illud de Evangelio: Quid me dicis bonum? Nemo bonus est nisi unus Deus , Patrem interpretatus est bonum. 429 Filium vero ad comparationem ejus qui perfecte et vere bonus sit, in minori gradu positum. Et non consideravit haec dicens, quod in Marcionis potius incurrerit haeresim qui alterum Deum tantum bonum, alterum infert judicem et conditorem quam Arii, qui cum majorem Patrem et minorem Filium praedicet: tamen Filium non negat conditorem. Ergo cum venia audienda sunt, quae dicturi sumus, et conatus nostri favore potius et orationibus adjuvandi, quam spernendi aure malevola, quia carpere et detrahere vel imperiti possunt; doctorum autem est, et qui laborantium novere sudorem, vel lassis manum porrigere, vel errantibus iter ostendere. Dominus noster atque Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
ilen hierłm : & plangit usq ad mortem Nonsuã sed iudȩorum : lit moriantur negantes
& resurgant dĩ filium confitentes. Et dixit dñs. Tu doles suꝑ hedera inqua non labo¬
rasti. Neq fecisti ut crescer&. quȩ sub una nocte perut : Rego non parcã nineue ciuita¬
ti magnȩ. inqua sunt plurquam .c.xx miliahominũ. quinesciunt quid sit int̃ dexte¬
rã & sinistram suam. & iumenta multa:. Lex. &dix̃ dñs. Tupepercisti suꝑ cu¬
curbita. proqua non laborasti. Neq nutristieam . quae nata ẽ in nocte. & in nocte
perut: Ego aũ non parcamnineue ciuitati magnȩ. inqua habitant plusquã xii
difficultatis ẽ exponere : quomodo iuxta tropologim dicatur adfilium Tudo¬
les suꝑ hed eram inqua non laborasti. neq fecisti utcres cer& : Cumomnia ꝑ ipsũ
facta sint. & sine ipso factum sit nihil. Vnde quidam locum istum interp̃tans.

Expanded text:
: et Jerusalem plangit usque ad mortem, non suam, sed Judaeorum, ut moriantur negantes, : et Jerusalem plangit usque ad mortem, non suam, sed Judaeorum, ut moriantur negantes, et resurgant Dei Filium confitentes. Et dixit Dominus: Tu doles super hedera, in qua non laborasti: neque fecisti ut cresceret: quae sub una nocte quam centum viginti millia hominum, qui nesciunt quid sit inter dextram et sinistram suam, et jumenta multa? LXX: Et dixit Dominus: Tu pepercisti super cucurbita, pro qua non laborasti, neque nutristi eam, quae nata est in nocte, et in nocte periit: ego autem non parcam Ninivae civitati magnae, in qua habitant plusquam duoddifficultatis est exponere quomodo juxta tropologiam dicatur ad Filium: tu doles super hedera, in qua non laborasti, neque fecisti ut cresceret, cum omnia per ipsum facta sint, et sine ipso factum est nihil . Unde quidam locum istum interpretans,
Abbreviated transcription (Latin):
tu suꝑ hederam : & dixit : bene irascor ego usq ad mortem Lex. & dix̃ dñs dẽ adio¬
nam Siualide contristaristu suꝑ cucurbita : & ati: ualde contristor egoiusq ad mor¬
tem Supra ninȩ uitis agentib pęnitentiã & gentiũ orbe saluato Interrogatus id¬
ipsum proph&a Putas ne bene irasceristu. Nihil respondit : sed interrogationem dĩ
silentio conprobauit: Sciens enim clementem eẽ dm̃. & misericordem & patientẽ. &
multȩ miserationis. & ignoscentẽ malituis: suꝑ salute gentiũ nondolebat: Hic aũ post
quam insiccata cucurbita aruit isrł: & cum dis tinctione interrogatus. bene irasceris
tũ suꝑ hederã Confidenter respondit. & dicit: Bene irascor ego: uel & contristor.
usq ad mortem Nonenim sic uolui saluare alios : ut perirent alii . Nonsic alienor
iucrificare : ut meos perderem : & reuera usq ad p̃sentem diem Xp̃s plangit is rahẽ¬

Expanded text:
tu super hederam? Et dixit: bene irascor ego usque ad mortem. LXX: Et dixit Dominus Deus ad Jotu super hederam? Et dixit: bene irascor ego usque ad mortem. LXX: Et dixit Dominus Deus ad Jonam, valde contristaris tu super cucurbita? Et ait: valde contristor ego usque ad mortem. Supra Ninivitis agentibus poenitentiam et gentium urbe salvata, interrogatus idipsum propheta: Putasne bene irasceris tu? nihil respondit, sed interrogationem Dei silentio comprobavit, sciens enim clementem esse Deum, et misericordem, et patientem, et multae miserationis, et ignoscentem malitiis, super salute gentium non dolebat: hic autem postquam siccata  Al. insiccata cucurbita aruit Israel, et cum distinctione interrogatus: Bene irasceris tu super hedera? confidenter respondit et dicit: Bene irascor ego, vel contristor usque ad mortem: non enim sic volui salvare alios, ut perirent alii, non sic alienos lucrifacere, ut meos perderem. Et revera usque ad praesentem diem Christus plangit Israel
Abbreviated transcription (Latin):
Melus ẽ mihi migis mori quam uiuere Ante quam oriretur soliustitiae. uirens erat
umbraculum & non irebat isrł: Post quã ille surrexit. & tenebrae nineuiticȩ eiur
luce discussȩ suNT: Paratur uermis incrastinum ascensione diluculi. Dequo uicesi¬
mus primus psalmus inscribitur Pro ad sumptione manita : & qui absq: ullo semine
de terra oritur. &dicit. Ego aũ sum ueriis & non homo ꝑcussit umbraculũ quod de ser¬
tum auxilio dĩ omnem uirorẽ ꝑdidit Precepitq dñs uento calido &urenti: dequo
prophetatur inoseȩ : Ad ducet dñis dr̃ uentum urentem : desesto ascendentẽ. & sicca¬
bit uenas eius. & desolabit fontem eius: & aestuare cȩpit ionas. & iterũ uelle moria
Inbaptis mate cumis rahel ũt in lauacro recipiut humorẽ. quẽ in negatione ꝑdiderat:
Vnde & p&rus arentib loquitur iudȩis. Pęnitentiã agite & baptietur unus¬

Expanded text:
Melius est mihi mori, quam vivere. Antequam oriretur sol justitiae, virens erat Melius est mihi mori, quam vivere. Antequam oriretur sol justitiae, virens erat umbraculum, et non arebat Israel: postquam ille surrexit, et tenebrae Niniviticae ejus luce discussae sunt, paratus vermis in crastinum ascensione diluculi de quo vicesimus primus psalmus inscribitur: Pro assumptione matutina; et qui absque ullo semine de terra oritur, et dicit: Ego sum vermis et non homo percussit umbraculum, quod desertum auxilio Dei omnem virorem perdidit. Praecepitque Dominus vento calido et urenti, de quo prophetatur in Osee: Adducet urentem ventum Dominus de deserto ascendentem, et siccabit venas ejus, et desolabit fontem ejus . Et aestuare coepit Jonas, et iterum velle mori in baptismate cum Israele, ut in lavacro recipiat humorem, quem in negatione perdiderat. Unde et Petrus arentibus loquitur Judaeis: Poenitentiam agite, et baptizetur unus
Abbreviated transcription (Latin):
sed altitudinem cedrorum dĩ & abietum non equanti Quodmihi uident᷑ & locustȩ
significare. quibur uescebitur iohannes: quidicit subtipo isrłiallũ oport& cres¬
cere meautẽ minui. Animal paruum. infirmas habens alas : E&erra quidem
consurgens. sed altius non ualens auolare : ut plus sit quam reptile. & tamen non¬
auib aequ&ur. Et parauit ds̃ uermemascensione diluculi incrastinũ. & pcus sit
hederam & exaruit. Et cumortus fuiss& sol precepit dñs uento calido &uren¬
ti: & ꝑcussit sol suꝑ caputione & aestuabat : & p&iuit animȩ sue ut morer &ur
& dix̃ melius est mihi moriquimuiuere. Lex. Et precepit dñs uermi mane in crasti¬
num: & ꝑcussit cu curbitim. &are fictiẽ. Statimq utorturẽ sol precepit ds̃ spũ ardoris
urenti: &ꝑcussit sol suꝑ caputionȩ & angustiaturẽ. & teduit eũ animȩ suȩ & dixit

Expanded text:
sed altitudinem cedrorum Dei et abietum non aequanti. Quod mihi videntur et locustae sed altitudinem cedrorum Dei et abietum non aequanti. Quod mihi videntur et locustae significare, quibus vescebatur Joannes, qui dicit sub typo Israelis: Illum oportet crescere, me autem minui : animal parvum, infirmas habens alas, de terra quidem consurgens, sed altius non valens avolare, ut plus sit quam reptile, et tamen avibus non aequetur. Et paravit Dominus vermem ascensione diluculi in crastinum, et percussit hederam, et exaruit: et cum ortus fuisset sol, praecepit Dominus vento calido et urenti; et percussit sol super caput Jonae, et aestuabat: et petiit animae suae ut moreretur, et dixit: Melius est mihi mori, quam vivere. LXX: Et praecepit Deus vermi mane in crastinum, et percussit cucurbitam, et arefacta est: statimque ut ortus est sol, praecepit Dominus spiritui ardoris urenti, et percussit sol super caput Jonae, et angustiatus est, et taeduit eum animae suae, et dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
ostenderit dĩ in protectione uirentis umbraculi: naturã suam secuta ẽ: Ad ꝑ¬
Sic referri potest ut illud cõmemoremus eͥsaiȩ : Relin qu&tir filia sion sic̃ tabnaculũ
inuinea : & uelut casula in cocumerario: quasi ciuitis quȩ oppugnitur : & dicam:
quia in ilio scripturae loco cu curbitĩ non inuenimus. quo dubi cucumis nasci¬
tur. Ibi nisci soleat & cucurbita: &isrł huic generi conparitum. Quod quidẽ
protexerit. Ionam sub umbra sui conuersionem gentium prestolantẽ & ñpar¬
uam laetitiã tribueritei. faciens umbraculum & taberniculũ potius quã domũ:
habens tectorum imaginem domorum Non habens fundamenta: porro ciceior
nr̃a arbuscula modica cito consurgens &cito arescens ordine &uita conparabi
tur irraheli : radices paruas mit᷑ti interram. & conanti quidem in excels sustoli

Expanded text:
ostenderit Dei in protectione virentis umbraculi, et naturam suam secuta est. Ad postenderit Dei in protectione virentis umbraculi, et naturam suam secuta est. Ad puamus, sic referri potest, ut illud commemoremus Isaiae: Relinquetur filia Sion sicut tabernaculum in vinea, et velut casula in cucumerario, quasi civitas quae expugnatur . Et dicamus quia in alio Scripturae loco cucurbitam non invenimus, quod ubi cucumis nascitur, ibi nasci soleat et cucurbita. Et Israel huic generi comparatum, quod quondam protexerit Jonam sub umbra sua conversionem gentium praestolantem, et non parvam laetitiam tribuerit ei faciens umbraculum et tabernaculum, potius quam domum, habens tectorum imaginem, domorum non habens fundamenta. Porro CICEION nostra arbuscula modica, cito consurgens, 427 et cito arescens ordine et vita  Al. via comparabitur Israeli, radices parvas mittenti in terram, et conanti quidem in excelsa sustolli;
Abbreviated transcription (Latin):
pore quo int̃pretabamur prophetas. Uoluimus id ipsum hebreȩ linguȩ nom̃ ex¬
primere quia latinus sermo hanc speciem arboris non habebat : sed timuimus
gram maticos. neinuenirent licentiã cõmentandi : & uel bestias indiȩ. uel montes bo¬
etiȩ. aut istius modi quȩdam postenta configerent. Secutiq sumus ueteres trans¬
latores qui& ipsi hederam int̃ pr&ati sunt. quȩ grecȩ appella tur. iceoc Ali¬
ud enim quiꝰddicerent Non habebam. Discutiamus ergo hẏstoriam : &ante mysti¬
cos intellectus solam litterã uentilemus. Cucurbita & hedera huius naturae s: ut ꝑ
terrã rep̾ent. & absq furcis uel adminiculis quib innituntur altiora non ad p&aN
Quomodo igitur ignorante proph&a cucurbita una nocte consurgens umbracu¬
mȩ consurgere : ciceioñ aũ cum in ostu subito miraculũ prebuerit. & potentiã

Expanded text:
pore quo interpretabamur prophetas, voluimus idipsum Hebraeae linguae nomen expore quo interpretabamur prophetas, voluimus idipsum Hebraeae linguae nomen exprimere, quia sermo Latinus hanc speciem arboris non habebat; sed timuimus grammaticos, ne invenirent licentiam commentandi: et vel bestias Indiae, vel montes Boeotiae, aut istius modi quaedam portenta confingerent, secutique sumus veteres translatores, qui et ipsi hederam interpretati sunt, quae Graece appellatur κισσὸς, aliud enim quod dicerent, non habebant. Discutiamus ergo historiam, et ante mysticos intellectus, solam litteram ventilemus. Cucurbita et hedera hujus naturae sunt, ut per terram reptent, et absque furcis vel adminiculis, quibus innituntur, altiora non appetant. Quomodo igitur, ignorante propheta, cucurbita in una nocte consurgens umbracume consurgere? Ciceion autem cum in ortu subito miraculum praebuerit, et potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
Timuit uidelic& nesi procucurbitis hedere nascerentur. Vnde occulte & tenebr¬
se biber& non haber& & reuera in ipsis cucurbitis uasculorũ quas uulgus cucu¬
merias uocat. solent a postolorum imagines autumari: ex quibus & ille non suũ
sibi nomen as sumpsit Quod sitam facile uocabula conmutantur. ut pro corneli¬
is seditiosis tribunis. ꝑmilii consules appellentur: Miror cur mihi non liceat
hederã trans ferre procucurbita. Sedueniamus ad seriem: procucurbita. siue hede¬
ra. In hebreo legimus. ciceioni : que &iã lingua syra. & punica. cicaeia dicitur
Est autẽ genus uirgulti uel arbusculȩ. lata habens folia in modũ pampini. & umbrã
locis : Mirumq in modum sisementẽ in terra ieceris. cito confõta surgit in arborẽ.
& intra paucos dies quam herbam uideras arbusculã suspices. Vnde & nos eo tẽ¬

Expanded text:
timuit videlicet, ne si pro cucurbitis hederae nascerentur, unde occulte et tenebrtimuit videlicet, ne si pro cucurbitis hederae nascerentur, unde occulte et tenebrose biberet, non haberet. Et revera in ipsis cucurbitis vasculorum, quas vulgo Saucomarias vocant, solent apostolorum imagines adumbrare: e quibus et ille sibi non suum nomen assumpsit. Quod si tam facile vocabula commutantur, ut pro Corneliis seditiosis tribunis, Aemilii consules appellentur, miror cur mihi non liceat hederam transferre pro cucurbita. Sed veniamus ad seria. Pro cucurbita, sive hedera in Hebraeo legimus CICEION  , quae etiam lingua Syra et Punica CICEIA dicitur. Est autem genus virgulti, vel arbusculae, lata habens  Al. habentis folia in modum pampini, et umbramlocis: mirumque in modum, si sementem in terram jeceris, cito confota consurgit in arborem, et intra paucos dies quam herbam videras, arbusculam suspicis. Unde et nos eodem tem
Abbreviated transcription (Latin):
sub umbra uel iudicis habitu uelde sua maiestate contractus: & accintus lumbis
in fortitudine. ut non tota ad pedes & ad nos. quideor sum sumus uestimenta de¬
fluerent: sed in se altiore balteo contraherentur. Porro quod dicit ut uider &
quid accider& ciuitati. Solita consuetudine utitur scripturarũ : ut humanos
iungatdõ affectus. Et prȩparauit dñs dr̃ hederam: & ascendit suꝑ caput ione.
ut esset umbra suꝑ capat eius. & pger& eum: Laborauerat enim: & laetatus est
Io nas.
iona suꝑhederam laeutia magna . lxX. Et precepit dñs ds̃ cucurbitȩ. & ascen¬
Lactatus quȩ c̃suꝑ cucurbita gaudio magno. In hoc loco quidam cantherios dean-¬
tiquis simo genere corneliorum. siue ut ipse iact& destirpe a. sinii pollionis. du¬
dum romȩ dicitur me accusasse sacrilegii: quod ꝓcucurbita hederam transtulerĩ.

Expanded text:
sub umbra, vel judicis habitu, vel de sua majestate contractus, et accinctus lumbos sub umbra, vel judicis habitu, vel de sua majestate contractus, et accinctus lumbos in fortitudine, ut non tota ad pedes, et ad nos, qui deorsum sumus, vestimenta defluerent, sed in se arctiori  Al. altiori baltheo contraherentur. Porro quod dicit ut videret quid accideret civitati, solita consuetudine utitur Scripturarum, ut humanos Deo jungat affectus. Et praeparavit Dominus Deus hederam, et ascendit super caput Jonae, ut esset umbra super caput ejus, et protegeret eum, laboraverat enim: et laetatus est Jonas super hedera laetitia magna. LXX: Et praecepit Dominus Deus cucurbitae, et ascenlis: laetatusque est Jonas super cucurbita gaudio magno. In hoc loco quidam Cantherius de antiquissimo genere Corneliorum, sive ut ipse jactat de stirpe Asinii Pollionis, dudum Romae dicitur me accusasse sacrilegii, quod pro cucurbita, hederam transtulerim:
Abbreviated transcription (Latin):
tem: dñi enimpsalmista dicente sunt exitus mortis. Quam obrem &una fugi¬
tiuorum ciuitas appellatur ramoth: quod interp̃tatur uisio mortis: & recte qui¬
cumq fugitiuus ẽ & propt̃ peccata non meretur habitare hierł: habitat in ur¬
be mortis & est trans fluenta iordanis: quid is census exprimitur. Egreditur er¬
go columba uel dolens deistius modi ciuitate. habitat contra orientẽ unde sol
oritur: & est ibi intaber naculo suo. ubi labentia quȩq tempora contemplatus.
expectat quodsupra dictȩ eueniat ciuitati Ante quã nineue saluaret᷑. & ares
proph&ia. Ecce uir oriens nomen eius: Ionas subumbraculo erat. Necdum quippe
ueritas uenerat: dequaidem euangelistu & apostolus loquitur. Ds̃ ueritas ẽ: &e
leganter addit᷑. & fecit sibi m& umbraculũ ibi iuxta nineuȩn. Sibi m& fecit.
Nullus enim denineuitis tunc temporis habitare poterat cũ ꝓph&a. Et sedebat

Expanded text:
tem . Domini enim, Psalmista dicente, sunt exitus mortis . Quamobrem et una fugitem . Domini enim, Psalmista dicente, sunt exitus mortis . Quamobrem et una fugitivorum civitas appellatur Ramoth  , quod interpretatur visio mortis. Et recte quicumque fugitivus est, et propter peccata non meretur habitare Jerusalem, habitat in urbe mortis, et est trans fluentas Jordanis, qui descensus exprimitur. Egreditur ergo columba, vel dolens, de istiusmodi civitate, et habitat contra Orientem, unde sol oritur: et est ibi in tabernaculo suo, ubi labentia quaeque tempora contemplatus, exspectat quid supradictae eveniat civitati: antequam Ninive salvaretur, et arescerprophetia: Ecce vir 425 Oriens nomen ejus , Jonas sub umbraculo erat. Nec dum quippe veritas venerat, de qua idem evangelista et apostolus loquitur. Deus veritas est. Et eleganter additur Et fecit sibimet umbraculum ibi , juxta Niniven. Sibimet fecit, nullus enim de Ninivitis tunc temporis habitare poterat cum propheta: et sedebat
Abbreviated transcription (Latin):
contristatus. intellegens isrł eẽ periturũ & rationabilit̃ noneidicit. Male iratus
es & contristatur es neuider& rep̃hendere contristatũ. Nec rursũ bene iratus es.
es & contrin nesuae sententie contraira sed interroge ipsum qui ratuse uel contristatus laticuae¬
Aut contristatus utuel causais ire respondeat uel meroris. Aut sulle tacuerit :
uerum dĩ iudicium exeius silentio conprob&ur. Et egres sus ẽ ionas deciuitate¬
sed it contra orientẽ ciuitatis: & fecit sibim & ibi umbraculũ. & sedebit subter il¬
lud inumbra : donec uider& quid accider& ciuitati. Lxx. similit̃: primus ca¬
in fratricida. & homicida. cruentum mundũ germani sanguine dedicans. aedi¬
ficauit ciuitatem: & uocauit eam exnomine filii sui chainan: Vnde &oscȩ
propheta dicit. Ds̃ ego & non homo: inmediotiuscs̃ & non in grediar inciuita¬

Expanded text:
contristatus, intelligens Israel esse periturum. Et rationabiliter non ei dicit, male iratus contristatus, intelligens Israel esse periturum. Et rationabiliter non ei dicit, male iratus es, vel contristatus es, ne videretur reprehendere contristatum. Nec rursum, bene iratus es, aut contristatus: ne suae sententiae contrairet; sed interrogat ipsum, qui iratus est et contristatus, ut vel causas irae respondeat, vel moeroris: aut si ille tacuerit, verum Dei judicium ex ejus silentio coet sedit contra orientem civitatis, et fecit sibimet umbraculum ibi, et sedebat subter illud in umbra, donec videret quid accideret civitati. LXX similiter. Primus Cain fratricida, et homicida cruentum mundum germani sanguine dedicans, aedificavit civitatem, et vocavit eam ex nomine filii sui Enoch . Unde et Osee propheta dicit, Deus ego et non homo, in medio tui sanctus: et non ingrediar civita
Abbreviated transcription (Latin):
ete potius &otioper frui. Dimisi domũ meã. feliqui hȩreditatẽ meã. Egre¬
sus sum desinutuo: &ueni Simiseri cordẽ dicerẽ. atq clementẽ: &ignoscentem
ebam hoc tuȩ non eẽ naturȩ. In hoc ergo ambiguo positus. malui fugere potius
quã aut pęnitentes lenitate decipere: Aut de te p̃dicare quod non eras Tolle
unam isrł gentẽ saluare non potui : moriar & mundus siluabitur: Histori
qđ p̃ropt̃ ea contristat᷑ & mori uelit: Ue conuersa multitudine gentiũ in ȩt̃ num
peraat isrł : & dix̃ dnĩ: Putis nebene irasceristũ RXX & dix̃ dñs̃ adionam:¬
si uehementer contristatur estu. Verbum hebraicum haldr arach & iratur
estu & contristatur estu Trans ferripotest: quodutrumq & prophetȩ: & dni ꝑso¬
nȩ conuenit quod uel iratus sit ne ui deretur apud nin eustas fuisse mentitus: Uel

Expanded text:
ete potius et otio perfrui. Dimisi domum meam, reliqui haereditatem meam, egresete potius et otio perfrui. Dimisi domum meam, reliqui haereditatem meam, egressus sum de sinu tuo, et veni. Si misericordem dicerem atque clementem et ignoscentem ebam hoc tuae non esse naturae. In hoc ergo ambiguo positus, malui fugere potius, quam aut poenitentes lenitate decipere, aut de te praedicare quod non eras. Tolle unam Israel gentem salvare non potui: moriar, et mundus salvabitur. Historiaquod propterea 424 contristetur et mori velit, ne conversa multitudine gentium, in aeternum pereat Israel. Et dixit Dominus: putasne bene irasceris tu? LXX: Et dixit Dominus ad Jonam:Si vehementer contristatus es tu? Verbum Hebraicum ARA LAC  , et iratus es tu, et contristatus es tu, transferri potest: quod utrumque et prophetae, et Domini personae convenit, quod vel iratus sit, ne videretur apud Ninivitas fuisse mentitus, vel
Abbreviated transcription (Latin):
dñe tolle quȩso animã meĩ ame : quia melior mihiẽ mors quã uita: XX
Odne nonne isti sunt sermones mei. cum ad huc essemint̾ra mea Propt̃ ea oc¬
cupaui fugere intharsis. Scio enim quod tumisericors: & miserator. patiens &
multe miscrationis: & agens penitentiã suꝑmalitũs. Et nunc dominator dñe
tolle animã meaꝰ Ame : quia melius ẽ mihi mori. quam uiuere. Hoc quod nos in
mihi uid& inter iectio dep̃cantis : significare blandientis affectũ. Quia igitur
oratio eius dumse dicit iuste fugere uoluisse. Quodã modo iniustitiȩ arguit
dm̃: querellas suas obsecrationis exordio temperat. Numquidait Non hoc ẽ
uerbum meũ. cum adhuc es sẽ in terra mea: Sciui te hoc ẽẽ facturũ: Nonig¬
norabã miseri cordem: propt̃ ea seuerũ & truculentũ nuntiare nolebam. Ideo
uolui fugere intharsis uacare contemplationȩ rerũ. & inmari istius sȩculi qui¬

Expanded text:
Domine, tolle quaeso animam meam a me, quia melior est mihi mors, quam vita. LXX: Domine, tolle quaeso animam meam a me, quia melior est mihi mors, quam vita. LXX: O Domine, nonne isti sunt sermones mei, cum adhuc essem in terra mea? propterea praeoccupavi fugere in Tharsis. Scio enim quod tu misericors et miserator, patiens et multae miserationis, et agens poenitentiam super malitiis, et nunc, dominator Domine, tolle animam meam a me, quia melius est mihi mori, quam vivere. Hoc quod nos intmihi videtur interjectio deprecantis significare blandientis affectum. Quia igitur oratio ejus, dum se dicit juste fugere voluisse, quodammodo injustitiae arguit Dominum, querelas suas obsecrationis exordio temperat. Numquid, ait, non hoc est verbum meum, cum adhuc essem in terra mea? Scivi te hoc esse facturum: non ignorabam misericordem, propterea severum et truculentum nuntiare nolebam: ideo fugere volui in Tharsis, vacare contemplationi rerum, et in mari istius saeculi qui
Abbreviated transcription (Latin):
tursũ decanto numero prophetarũ: quiꝑ aliorum salutẽ ruinã populo meonun¬
tiarem. Nonigitur contristat᷑ ut quidã putant. quod gentiũ multitudo salu&ur:
filiorũ & dare eũ canib: : & a postoli primũ prȩdicant is raheli : &xa postolus
cupit eẽ anathema profratrib suis quis̃ israhelitȩ : & quorũ adop̃tio &glo¬
lone i& tristis ẽ anima cue s usq ad mortẽ : Quia neperir& populus iudȩorum
aantũ inse fuit multa ꝑpessus ẽ : Hẏstoriȩ quoq magis dolentis conuenit no¬
men significans laboriosum prophetã & perogrinationis atq naufragii miseri¬
is. pͥgrauatũ. Obsecro dñe: numquid non hoc ẽ uerbũ cum adhuc essem int̾ra mea:
propt̃ hoc preoccupaui. ut fugerem inharsis. Scio enim dñe quia tudr̃ clemens
& misericori᷑ patiens & multȩ miserationes Ignoscens suꝑmalitia: & nunc

Expanded text:
tus sum de tanto numero prophetarum, qui per aliorum salutem ruinam meo populo nuntus sum de tanto numero prophetarum, qui per aliorum salutem ruinam meo populo nuntiarem. Non igitur contristatur, ut quidam putant, quod gentium multitudo salvetur; filiorum, et dare eum canibus . Et Apostoli primum praedicant Israeli . Et Paulus cupit esse anathema pro fratribus suis, qui sunt Israelitae, et quorum adoptio et glolore, et tristis est anima ejus usque ad mortem; quia ne periret populus Judaeorum, quantum in se fuit, multa perpessus est. Historiae quoque magis dolentis convenit nomen, significans laboriosum prophetam, et peregrinationis atque naufragii miseriis praegravatum. Obsecro, Domine, nuPropter quod preocupavi: ut fugerem in Tharsis. Scio enim quia tu Deus clemens et misericors es: patiens et multe miserationis: ignoscens su
Abbreviated transcription (Latin):
& eT echiel manifestius explicant Necbona uidelic& implere dm̃. quue
ꝓmiserit. siboni uertantur aduitia: Nec mala quae pessimis cõminat᷑. siil¬
li reuersi fuerint ad salutẽ. Ituigitur & nunc uide dr̃ opera fuiã quia con¬
uersi sunt auia sua pessima: Non uerba audiuit quȩ solebat isrł sepe ꝓmitte
penitentiã peccatoris quã mortẽ :Libent̃ mutauit sententiã quia uidit opera
cõmutata: Quin potius dr̃ ꝑ seuerauit in proposito suo. misereriuolens ab iniio
Neminem enim punire desiderans : quod facturur ẽ cõminatur. Malitiã autẽ
ut supra diximus. pro supplicis & tormentis accipe. Non quo dr̃ maliquic quo
pleri quod inde utero nomio dicitur Ipsi me inritauer̃ in his quinon r̃ du
& ego eos inritabo suꝑ gente quȩ non est. suꝑ natione stulta eos adiracundiã
concitabo : desperat desalute isrłis & magno dolore conestat᷑ quierũ pit inuo¬
cẽ. & causas meroris exponit: Et quodam modo loquitur. Ego solus elee¬

Expanded text:
et Ezechiel manifestius explicant, nec bona videlicet implere Dominum quae promiserit, si boni vertantur ad vitia; nec mala quae pessimis comminatur, si illi reversi fuerint ad salutem. Ita igitur et nunc vidit Deus opera, quia conversi sunt a via sua pessima: non verba audivit quae solebat Israel saepe promitterpoenitentiam peccatoris, quam mortem , libenter mutavit sententiam, quia vidit opera commutata. Quin potius Deus perseveravit in proposito suo misereri volens ab initio: nemo enim punire desiderans, quod facturus est comminatur. Malitiam autem, ut supra diximus, pro suppliciis et tormentis accipe: non quod Deus mali facerepleri quod in Deuteronomio dicitur: Ipsi me irritaverunt in his, qui non sunt dii, et ego eos irritabo super gente, quae non est: super natione stulta eis ad iracundiam concitabo , desperat de salute Israelis, et magno dolore concutitur, qui erumpit in vocem, et causas moeroris exponit, et quodammodo loquitur: Ego solus elec
Abbreviated transcription (Latin):
induentur saccis : & in alio loco : Induamcȩlũ sacco. prolueubri scilic& habitu&
ut dum homines dubisunt desalute. fostius agant penitentiã & inagis ad nisen¬
cordiam prouocent dm̃. Et uidens dr̃ opera eorũ quia conuersi s̃ deuia sca

Expanded text:
induentur sacco . Et in alio loco: Induam coelum sacco , pro lugubri scilicet habitu, et induentur sacco . Et in alio loco: Induam coelum sacco , pro lugubri scilicet habitu, et ut dum homines dubii sunt de salute, fortius agant poenitentiam, et magis ad misericordiam provocent Deum. Et vidit Deus opera eorum; quia conversi su
Abbreviated transcription (Latin):
biles & diuites: & multo his difficilius eloquentes credunt dõ. Obçȩcatur enim
mens eorum diuitiis &o ipibꝰ. atq luxoria : & circumdati uitiis nom pos sunt
uidere uirtutis: simplicitatẽ q scripturae sc̃ȩ non exmaiestate sensuũ.
sed ex uerborum diiudicant uilitate. Cum aũ ipsi qui prius mala docueranT
uersi ad penitentiã dscere coeperint bona: Tunc uidebimus nineuiticos
populos una p̃dicatione conuerti: & fieri illud quod inȩsaia legimus. Sꝑna¬
taẽ gens simel homines quoq & iumenta operta saccis. & clamantiꝰ ad dm̃
Eodem sensu intellege: quod & rationabiles. & in rationabiles. & prudentes. & si¬
plices ad p̃dicationẽ ionȩ agant pęnitentiĩ. Iuxta illud quod a libi dicit᷑ Homi
nes &iumenta saluabis dñe: Possumus aũ iumenta intellegere operta saccis.
& aliter interp̃tari. Dehis maxime testimoniis. In quib legimur. sol & luna¬

Expanded text:
biles et divites, et multo his difficilius eloquentes credunt Deo: obcaecatur enim biles et divites, et multo his difficilius eloquentes credunt Deo: obcaecatur enim mens eorum divitiis et opibus atque luxuria, et circumdati 421 vitiis, non possunt videre virtutes simplicitatemque Scripturae sanctae, non ex majestate sensuum, sed ex verborum judicant vilitate. Cum autem ipsi qui prius mala docuerant, versi ad poenitentiam, docere coeperint bona, tunc videbimus Niniviticos populos una praedicatione converti, et fieri illud quod in Isaia legimus: Si nata est gens semel. Homines quoque et jumenta operta saccis, et clamantia ad Dominum, eodem sensu intellige: quod et rationabiles, et irrationabiles, et prudentes ac simplices ad praedicationem Jonae aganes et jumenta salvabis, Domine . Possumus autem jumenta operta saccis et aliter interpretari, de his maxime testimoniis, in quibus legimus: Sol et luna
Abbreviated transcription (Latin):
ac decore uerborum. totosse simplicitati & rusticitati tradere: & inplebeiũ cultũ
redictos sedere in sordibus:& destruere quod ante p̃dicarẽnt ꝓpona mus
nob̵ beatum cyprianum. qui prius ido latriae assertor fuit. & intantam
gloriam uenit eloquentiȩ. & oratoriã quoq docer& carthagini. audisse
tandem sermonem ione & ad pęnitentiã conuersum intantã uenis se uistutem.
ut xp̃m publice p̃dica rent: & pro illo ceruicẽ gladio flecter&. Profecto in¬
cellegimus regẽ nineue descendisse desolio & purpurã saceo unguenta luto
mundinã sordibus cõmutasse : non sordib: sensuũ. sed uerborum: Vnde debaby¬
lone in huerl hieremia dicit᷑: Calix aureus babylon. in ebrians omnẽ terrã:
quẽ noninebriauit eloquentia sȩcularis : cuius non animos conpositione uerbo¬
rũ & di serttudinis suȩ fulgore ꝑstrinxit᷑ Difficile homines potentes. & no¬

Expanded text:
ac decore verborum, totos se simplicitati et rusticitati tradere, et in plebeium cultum ac decore verborum, totos se simplicitati et rusticitati tradere, et in plebeium cultum redactos sedere in sordibus, et destruere quod ante praedicaverant. Proponamus nobis beatum Cyprianum qui prius idololatriae assertor fuit, et in tantam gloriam venit eloquentiae, ut oratoriam quoque doceret Carthagini audisse tandem sermonem Jonae, et ad poenitentiam conversum, in tantam venisse virtutem, ut Christum publice praedicaret, et pro illo cervicem gladio flecteret. Profecto intelligimus regem Ninive descendisse de solio suo, et purpuram sacco, unguenta luto, munditias sordibus commutasse: non sordibus sensuum, sed verborum. Unde et de Babylone in Jeremia dicitur: Calix aureus Babylon inebrians omnem terram . Quem non inebriavit eloquentia saecularis? cujus non animos compositione verborum et disertitudinis suae fulgore perstrinxit? Difficile homines potentes et no