comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sententia quid dat intelligi: nͥ ut in ho¬
minib caritatis humilitas. ñ autẽ de¬
beant urtutũ signa ueneraric Uñ nc̃
scã ęccła etiã siqua fiant hereticorũ mi¬
racula despicit: quia hȩc scĩtatis speci¬
men ñ eẽ cognoscit. Probatio qͥppe sc̃i¬
tatis ñ ẽ. signa facere. s unũquenq ut
se diligere : de dõ autẽ uera. de pxrimo
uͦ meliora quam de sem& ipso sentire.
Nam quia uera uirtꝰ in amore: ẽ. ñ autẽ
in ostensione miraculi: ueritas demon-¬
strat quȩ ait. In hoc cognoscent om̃s qr
mei discipuli estis: sidilectionẽ habue.¬
ritis ad inuicem. Qui
enĩ ñ ait
in hoc cognoscitur. qr
mei disci¬
puli estis si signa feceritis. s ait si dilecti¬
onẽ habueritis ad inuicem: aꝑte indicat.
quia ueros di famulos ñ miracula s so
la caritas ꝓbat. Testimoniũ gͦ suꝑni dis¬
cipulatꝰ.eͦ. donũ frat̃nȩ dilectionis. ꝙͣ¬

Expanded text:
hominibus charitatis humilitas, non autem debeant virtutum signa venerari? Unde nunc sancta Ecclesia etiamsi qua fiant haereticorum miracula despicit, quia haec sanctitatis speciem non esse cognoscit. Probatio quippe sanctitatis non est signa facere, sed unumquemque ut se diligere; de Deo autem vera, de proximo vero meliora quam de semetipso sentire. Nam quia vera virtus in amore est, non autem in ostensione miraculi, Veritas demonstrat, quae ait: In hoc cognoscent omnes, quia mei estis discipuli si dilectionem habueritis ad invicem . Qui enim non ait: In hoc cognoscetur, quia mei discipuli estis si signa feceritis, sed ait: Si dilectionem habueritis ad invicem; aperte indicat, quia veros Dei famulos non miracula, sed sola Dei charitas probat. Testimonium ergo superni discipulatus est donum fraternae dilectionis.
Abbreviated transcription (Latin):
autem fornicataes cum amatorib mul
tis. tamen reuertere ad me dicit dñs. S
p̃sumentẽ deterr&e: cum dicit. Quid clamas
suꝑ contritione tua: In sanabilis ẽ. dolor
tuus. Formidantẽ refou& dicens. gͦ saltim
amꝰ uoca me pater meus: dux uirginita¬
tis mee tu es: sed presumentẽ det̾r& dic̃s.
Pater tuus amorreus: & mat̾ tua cethea.
Formidantẽ refou&. cũ ait. reuertere ad
uersatrix isrł. & ñ auertã faciẽ meã a
uobis. quia sc̃s ego sum dicit dñs. & ñ
irascar inꝑpetuum: s p̃sumentem det̃¬
r&. cũ ꝓpħam suum ab int̾cessione ꝓhi¬
b& dicens. Non assumas ꝓ eis laudem &
orationen: quia ñ exaudiã in tempore
clamoris eorũ ad me. in tp̃re afflictioĩs.
Quia si steterint corã me moyses & sa¬
muel: non.ẽ. anima mea ad ppłm istũ.¬

Expanded text:
m fornicata es cum amatoribus tuis multis; tamen revertere ad me, dicit Dominus . Sed praesumentem deterret, cum dicit: Quid clamas super contritione tua? insanabilis est dolor tuus . Formidantem refovet, dicens: Ergo saltem amodo voca me: pater meus, dux 641 virginitatis meae tu es . Sed praesumentem deterret, dicens, Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Chetea . Formidantem refovet, cum ait: Re meam a vobis, quia sanctus ego sum, dicit Dominus, et non irascar in perpetuum . Sed praesumentem deterret, cum prophetam suum ab intercessione prohibet, dicens: Non assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me in tempore afflictionis, quia si steterint coram me Moyses et Samuel, non est anima mea ad populum istu
Abbreviated transcription (Latin):
mentes de t̾r& dicens. Cum uenerit filiꝰ
hominis: putas in ueni&& fidem intra:
Metuens refouetur. cum latroni dr̃. ho¬
die mecum eris in paradyso: sed t̾retur¬
p̃sumens. dum uidas ex apłatus gła intar¬
tarum labitur: de quo ꝑsententię diffini¬
tionẽ dr̃. Duodecim uos elegi: & unus
ex uobis diabolus ẽ. Formidantẽ refou&.

Expanded text:
mentes deterret, dicens: Cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra ? Metuentes refovet, cum latroni dicit: Hodie mecum eris in paradiso . Sed terret praesumentes, dum Judas ex apostolatus gloria in tartarum labitur. De quo per sententiae definitionem dicitur: Duodecim vos elegi, et unus ex vobis diabolus est . For
Abbreviated transcription (Latin):
sanos irradiat: infirmos obscurat. E
dum lippientib oculis claritati solis inten¬
ditur: plerunq eis cȩcitas ex luce gene¬
ratur. Sc̃a itaq ęccła oppressa ꝑsecutiõis
tpre. memor autẽ preteritȩ discretiõis
suȩ: dicit. Lux uultus mei ñ cadebat in
t̾rã. S quia ex eiꝰ capite hȩc uerba intel¬
ligere cȩpimus: in ipso adhucquod seqͥt᷑
exequamur. Nam subditur. Si uoluissem
repborum priori loco actiones carnis sun.
& posteriori actiones animȩ: in eorum
procul dubio cogitationib. xp̃c ñ pͥmꝰ
sed ultimus sed&. Sed electi quiq quia
ea p̃om̃ib quȩ et̾na sunt cogitant. &
posteriori cura ac minima siqua sunt
temporalia disponunt: quib & magi¬
stra uoce ueritatis dr̃. quęrite pͥmum
regnum dei & iusticiã eiꝰ. & hȩc omĩa¬

Expanded text:
sanos irradiat, infirmos obscurat; et sanos irradiat, infirmos obscurat; et dum lippientibus oculis claritati solis intenditur, plerumque eis caecitas ex luce generatur. Sancta itaque Ecclesia oppressa persecutionis tempore, memor autem praeteritae discretionis suae, dicat: Lux vullus mei non cadebat in terram. Sed quia ex ejus capite haec verba intelligere coepimus, in ipso adhuc quod sequitur exsequamur. Nam subditur: CAPUT IV Recreproborum priori loco actiones carnis sunt, et posteriori actiones animae, in eorum procul dubio cogitationibus Christus non primus, sed ultimus sedet. Sed electi quique quia ea prae omnibus quae aeterna sunt cogitant, et posteriori cura, ac minima, si qua sunt temporalia disponunt, quibus et magistra voce Veritatis dicitur: Quaerite primum regnum Dei et justitiam e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ securitatẽ. Nam quia bene hȩc uerba
redemptoris nr̃i uocib congruunt: etiã
subiuncta testantur. cũ dr̃. Et lux uultus
mei ñ cadebat int̾ram. Quid nanq t̾ra. nͥ
peccator uocatur: cui pͥma sententia dictũ
ẽ terra es & int̾ram ibise Lux gͦ uultus dñi
in terram nequaquã cadit: quia uisionis
eiꝰ claritas peccatorib ñ apparet. Scͥptũ¬
nanq ẽ. Tollatur impiꝰ: ne uideat głam¬
dei. Quasi enim lux uultꝰ int̾rã cader&:
si in extremo iudicio ueniens. claritatẽ
maiestatis suȩ peccatorib aꝑir&. Quod si
hȩc uerba ex sc̃ȩ ȩccłȩ uoce suscipimus:
non in congruȩ intelligere. poterimus. lu¬
cem uultus eius in terrã ñ cadere: quia
occupatis int̾renis actionib. uitat sũ
ma contemplationis suȩ mysteria p̾di-¬
care. Dici enim infirmis ꝓhib&: nedũ
in capabilia audiunt. p̃dicationis uerb̃
quib sulleuari debuerant oppͥmantur.
Lux quippe ipsa corporea quȩ ocłos

Expanded text:
per securitatem. Nam quia bene haec verba per securitatem. Nam quia bene haec verba Redemptoris nostri vocibus congruunt, etiam subjuncta testantur, cum dicitur: Et lux vultus mei non cadebat in terram. Quid namque terra, nisi peccator vocatur, cui prima sententia dictum est: Terra es, et in terram ibis ? Lux ergo vultus Domini in terram nequaquam cadit, quia visionis ejus claritas peccatoribnamque est: « Tollatur impius, ne videat gloDei. » Quasi enim lux in terram caderet, si in extremo judicio veniens claritatem majestatis suae peccatoribus aperiret. Quod si haec verba ex sanctae Ecclesiae voce suscipimus, non incongrue intelligere poterimus lucem vultus ejus in terram non cadere, quia, ocma contemplationis suae mysteria praedicare. Dici enim infirmis fortia prohibet, ne dum incapabilia audiunt, praedicationis verbis quibus sublevari debuerant opprimantur. Lux quippe ipsa corporea, quae oculos
Abbreviated transcription (Latin):
confidunt & timent: confortantur & ti¬
tubant: certiorantur & suspecti sunt. Be¬
ne gͦ ꝑ uocẽ electi menbri. sub figura nr̃i
capitis dr̃. si quando ridebam ad eos non
credebant: quia redẽptori nr̃o quasi arri¬
denti ñ credimus. dũ multis iam donis te¬
stantib & grãm fauoris eiꝰ accipimus: &
tamen adhuc sub eiꝰ iudicio de nr̃a infir-¬
huc quasi noncredit ꝑ suspitionis metum.
Iam ecȩlo illi dñs loquens. eiusq interiꝰ
oculos aꝑiens. exteriꝰ claudens potentia m¬
suȩ maiestatis ostenderat: iam de eo ana¬
niȩ dixerat. uas electionis mͥ ẽ: iam ad t̾ci¬
ũ cȩlum supra se raptus fuerat: iam in pa¬
radẏso ductus. archana uerba quȩ dicere
non posset audierat. & tam̃ ad huc timidꝰ
dicit. Castigo corpus meum & in seruitutẽ
redigo: ne forte aliis prȩdicans ipse reꝑb
efficiar. Eece arridenti sibi diuinȩ gr̃ę &
iam credit ꝑspem: & nec dum tam̃ credit

Expanded text:
confidunt, et timent; confortantur, et ticonfidunt, et timent; confortantur, et titubant; certiorantur, et suspecti sunt. Bene ergo per vocem electi membri sub figura nostri capitis dicitur: Si quando ridebam ad eos, non credebant, quia Redemptori nostro quasi arridenti non credimus, dum multis jam ejus donis testantibus, et gratiam favoris ejus accipimus, et tamen adhuc sub ejus judicio de nostra infirhuc quasi non credit per suspicionis metum. Jam e coelo illi Dominus loquens, ejusque interius oculos aperiens, exterisuae majestatis ostenderat ; jam de eo Ananiae dixerat, Vas electionis mihi est , jam ad tertium coelum super se raptus fuerat ; jam in paradisum ductus arcana verba quae dicere non posset audierat; et tamen adhuc timidus dicit: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Ecce arridenti sibi divinae gratiae et jam credit per spem, et necdum tamen credit
Abbreviated transcription (Latin):
res sunt: insidiȩ temptationis occultȩ. En¬
sis autẽ suꝑ fem᷑ẽ: custodia uigilans.
carnis illecebrã premens. Negͦ nocturnꝰ
timor. id.ẽ. occulta & repentina tempta¬
tam̃ semꝑ sint de tẽptatione suspecti.
Quippe quib dr̃. seruite dño intimore.
& exultate ei cum tremore: ut & de
spe exultatio. & de suspicio ne nascatur
tremor. Quorũ uoce iterũ psalmista dic.
Letetur cor meum: ut timeat nom̃ tuũ.
Qui notandum quod ñ ait. lȩtetur ut
securum sit: sed lȩtetur. ut timeat.
Meminerunt nanq quãuis eorum actio
ꝓsꝑetur: quia adhuc in hac uita sunt.
De qua ꝑ eundẽ iob dr̃. Temptatio .e. ui¬
ta humana suꝑ t̾ram. Mleminerunt rur¬
sum. quod scriptũ ẽ. Corpus quod corrũ¬
pitur aggrauat animã: & depͥmit terre¬
na in habitatio sensum multa cogitantẽ
Meminer̃. & metuunt. & certitudinẽ sibi
inse p̃mittere ñ presumunt: s positi in¬
ter gaudium spei & temptationis metũ.

Expanded text:
res sunt insidiae tentationis occultae. Enres sunt insidiae tentationis occultae. Ensis autem super femur est custodia vigilans, carnis illecebras premens. Ne ergo nocturnus timor, id est occulta et repentina tentatamen semper sint de tentatione suspecti; quippe quibus dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore , ut et de spe exsultatio, et de suspicione nascatur tremor. Quorum voce iterum Psalmista dicit: Laetetur cor meum, ut timeat nomen tuum . Qua in re notandum quod non ait: Laetetur ut securum sit, sed, Laetetur ut timeat. Meminerunt namque, quamvis eorum actio prosperetur, quia adhuc in hac vita sunt; de qua per eumdem Job dicitur: Tentatio est vita humana super terram . Meminerunt rursum quod scriptum est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Meminerunt et metuunt, et certitudinem sibi in se promittere non praesumunt; sed positi inter gaudium spei, et tentationis metum,
Abbreviated transcription (Latin):
cum uiam iusticiȩ homines ꝑdunt: re¬
tatis sibi confidentiam ñ promittunt.
Horis enim omib contra tẽptam̃ta sus¬
pecti. occulti hostis in sidias metuunt.
graue ꝑiculũ in cauta securitas fuit: ut
callidi hostis insidias nontemptati. s iã
ꝓstrati cognoscerent. Uigilandũ qͥppe
laxetur intentione suꝑna: & laboriosa
deserens. incogitationib fluxis. quasi in
quib dam mollib stramentis iacens. ueni¬
enti corruptori diabolo mens se resoluta
ꝓstituat. Semꝑ uͦ ẽ. ad cerram̃ ad uersarii
erigendus animꝰ: semꝑ contra occultas
insidias cautela ꝓuidenda. Hinc & enĩ
abacuc ꝓpħa ait. Suꝑ custodiam meã sta¬
bo. Hinc rursum scriptum .ẽ. Statue tͥ
speculã ÷ pone tibi amaritudines: qui e¬
uir. qui semꝑ ẽ. pauidus. Qui autẽ m̃tis
.ẽ. durȩ: corru& in malũ. Hinc iterũ dic̃
Unius cuiusq ensis suꝑ femur suũ ꝓpt̾
timores nocturnos. Nocturni qͥppe timo¬

Expanded text:
cum viam justitiae homines perdunt, recum viam justitiae homines perdunt, retatis sibi confidentiam non promittunt. Horis enim omnibus contra tentamenta suspecti, occulti hostis insidias metuunt, grave periculum incauta securitas fuit, ut callidi hostis insidias non tentati, sed jam prostrati cognoscerent. Vigilandum quippelaxetur intentione superna, ne laboriosa deserens, in cogitationibus fluxis, quasi in quibusdam mollibus stramentis jacens, venienti corruptori diabolo mens se resoluta prostituat. Semper vero est ad certamen adversarii erigendus animus; semper contra occultas insidias cautela providenda. Hinc etenim Habacuc propheta ait: Super custodiam meam stabo . Hinc rursum scriptum est: Statue tibi speculam; pone tibi amaritudines, qui evir qui semper est pavidus; qui autem mentis est durae, corruet in malum . Hinc iterum dicit: Uniuscujusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos . Nocturni quippe timo
Abbreviated transcription (Latin):
Oculi sapientis incapite eiꝰ. Paulus qͦq
ait. Caput uirixp̃c. Oculi gͦ sapientis
incapite eiꝰ sunt: dum redemptoris sui
semꝑ opera quȩ imitari debeat contẽ¬
platur. Lux gͦ uultus huiꝰ int̾ram ñ ce¬
cidit: quia ea quȩ t̾rena sunt ꝑ concu¬
storiȩ sub breuitate discussimus: quid
inhis de intellectu mistico lateat per¬
uox capitis ad uocem corporis: sȩpe uox
corporis ad uocem capitis transit. Qui e¬
nim sunt in carne una: nil obstat ut
conueniant etiam in uoce una. Dicat
gͦ ex uoce capitis de electis suis: dicat
ȩccła. Si q̃n ridebam ad eos: ñ credebañ.
Ridere & enĩ dei ẽ. scõrum uias ꝓseqͤnti
fauore ꝓsꝑari: sicut de his quoq ꝑ usũ
dr̃. quos in hoc scło. felicitatis blandim̃ta
comitantur. Arrisit illis tempus. Unde
& econtra ira appellatur dñi. a bonis a¬
ctionib infirmari: sicut scriptum est.
Nequando irascatur dñs: & ꝑeatis de
ua iusta. Si igitur irasci dñs ꝑhibetur.

Expanded text:
Oculi sapientis in capite ejus . Paulus quoque ait: Caput viri Christus . Oculi ergo sapientis in capite ejus sunt, dum Redemptoris sui semper opera quae imitari debeat, contemplatur. Lux ergo vultus ejus in terram non cecidit, quia ea quae terrena sunt per concustoriae sub brevitate discussimus, quid in his de intellectu mystico lateat per et saepe vox capitis ad vocem corporis, saepe vox corporis ad vocem capitis transit. Qui enim sunt in carne una, nil obstat ut conveniant etiam in voce una. Dicat ergo ex voce capitis de electis suis, dicat Ecclesia: Si quando ridebam ad eos, non credebant. Ridere etenim Dei est sanctorum vias prosequenti favore prosperari, sicut de his quoque per usum dicitur, quos in hoc saeculo felicitatis 638 blandimenta comitantur: Arrisit illis tempus. Unde e contrario, ira appellatur Domini, a bonis actionibus infirmari, sicut scriptum est: Ne quando irascatur Dominus, et pereatis de via justa . Si igitur irasci Dominus perhibetur,
Abbreviated transcription (Latin):
grex: ꝙ complacuit patri ur̃o dare uo¬
bis regnum. Atq iterum p̾sumentes t̾r&
dũ dicit. Uigilate & orate: ut ñ intrecis
intemptationẽ. Rursum formidantes
refou& dicens. Et audete: quia nomina
ur̃a scripta sunt incęlo. S in sem& ipsis
prȩsumentes. det̾r& cum ait. Uidebam

Expanded text:
grex, quia complacuit Patri vestro dare vogrex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Atque iterum praesumentes terret cum dicit: Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem . Rursum formidantes refovet, dicens: Gaudete quia nomina vestra scripta sunt in coelo . Sed in semetipsis praesumentes
Abbreviated transcription (Latin):
ro quȩ de sc̃ȩ ecclȩ capite diximꝰ: nil ob¬
stat. si ad uocem quoq eiusdẽ excłȩ refe¬
ramus. In ea quippe ordo doctorũ quasi
rex presid&e: quem fidelium suorũ tur¬
ba circunstat. Quȩ scilicet multitudo
in ꝓcinctu bonorum oꝑum. in desinent̃
cotidie contra temptationum bella p̃pa¬
ratur. Corda quoq merentium scã eccła
consolatur. dum prȩsentis ꝑegrinatio¬
nis erũna afflictas mentes electorum
pensat: & has ȩt̃nȩ patriȩ ꝓmissione
lȩtificat. Considerat etiam quod cogita¬
tiones fidelium diuino timore sint ꝑ¬
cussȩ: & quos de deo conspicit destricta
audisse. ut timeant: agit quoq quati¬
nus & mansuetudinem pietatis eius audiat
suis de pietate & iusticia redemptoris inp̃¬
dicationis serie spem miscet & metum:
quatinus nec incaude de misericordia con¬
fidant: nec desꝑate iusticiam timeant.
Nam uerbis sui capitis formidantes re¬
fouet dicens. Nolite timere pusillus

Expanded text:
ro quae de sanctae Ecclesiae capite diximus, nihil obro quae de sanctae Ecclesiae capite diximus, nihil obstat si ad vocem quoque ipsius Ecclesiae referamus. In ea quippe ordo doctorum quasi rex praesidet, quem fidelium suorum turba circumstat, quae scilicet multitudo r, quia in procinctu bonorum operum indesinenter quotidie contra tentationum bella praeparatur. Corda quoque moerentium sancta Ecclesia consolatur, dum praesentis peregrinationis aerumna afflictas mentes electorum pensat, et has aeternae patriae promissione laetificat. Considerat etiam quod cogitationes fidelium divino sint timore percussae; et quos de Deo conspicit districta audisse ut timeant, agit quoque quatenus et mansuetudinem pietatis ejus audiant suis de pietate et justitia Redemptoris in praedicationis serie spem miscet et metum, quatenus nec incaute de misericordia confidant, nec desperate justitiam timeant. Nam verbis sui capitis formidantes refovet, dicens: Nolite timere, pusillus
Abbreviated transcription (Latin):
s quia ipse ita uult: uisitatione sua
dñs nos illustrat. Itaq & cũ uult uenit.
& cum uenerit primus sedor: quia & ad.¬
uentus eius in corde nr̃o gratuitus.ẽ: &
appetitus eiꝰ desiderii. in cogitatione nr̃a
ȩqualis cȩteris desideriis ñ ẽ. Sequitur.¬
Cumq sederẽ quasi rex circunstante ex¬
erritu: eram tam̃ merentium consolator.
Quasi rex dñs sed& incorde: quia circun¬
strepentes regit anͥmorũ motꝰ. in nr̃a co¬
gitatione. In mente quippe quã in ha-¬
bitat. dum corpentia excitat. inquieta
frenat. frigida accendit. accensa mode¬
ratur. emollit rigida. fluxa restringit:
ex ipsa hac diuersitate cogitationum.
quasi quidã illum exercitus circunstat.
Siue certe quasi rex sedet circũstante ex¬
ercitu : quia presidentem illum menti¬
b electorum. circunstat turba uirtutũ.
Qui etiam merentiũ consolator. ẽ: ea ꝓ
missione qua dicit. Beati qui lugent᷑:
uidebo uos. & gaudebit cor ur̃m: & gau¬
dium ur̃m nemo tollet a uobis. Ea ue¬

Expanded text:
sed quia ipse ita vult, visitatione sua nos Dominus illustrat. Itaque et cum vult venit; et cum venerit, primus sedet, quia et adventus ejus in corde nostro gratuitus est, et appetitus ejus desiderii, in cogitatione nostra aequalis caeteris desideriis non est. SequiturCumque sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. - Quasi rex Dominus sedet in corde, quia circumstrepentes regit animorum motus in nostra cogitatione. In mente quippe quam inhabitat, 640 dum torpentia excitat, inquieta frenat, frigida accendit, accensa moderatur, emollit rigida, fluxa restringit; ex ipsa hac diversitate cogitationum quasi quidam illum exercitus circumstat. Sive certe quasi rex sedet circumstante exercitu, quia praesidentem illum mentibus electorum circumstat turba virtutum. Qui etiam moerentium consolator est, ex ea promissione qua diciVidebo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis . » Ea ve
Abbreviated transcription (Latin):
mine sentium. nisi eas quas iam supra dixi
autẽ ꝑuersȩ mentes gaudent in iniquitati¬
b quas flere debuerunt: omnes heretici¬
tanto se inani lȩticia extollunt: qͣntoma¬
gis ad peiora conualescunt. Atq ẽẽ sub
sentib delicias deputant: quia inde ꝑuer¬
sam mentẽ ad gaudiũ sulleuant. unde spi¬
nas peccatorũ portant. Nansi qn ad er¬
rorem suum ualuerint quẽ piã trahere.
se se ꝑlȩticiã iactant: atq unde sibi pec¬

Expanded text:
mine sentium nisi eas quas jam supra dixim autem perversae mentes gaudent in iniquitatibus, quas flere debuerunt, omnes haereticitanto se inani laetitia extollunt, quanto magis ad pejora convalescunt; atque esse sub sentibus delicias deputant, quia inde perversam mentem ad gaudium sublevant, unde spinas peccatorum portant. Nam si quando ad errorem suum valuerint quempiam trahere, sese per laetitiam jactant; atque unde sibi pec
Abbreviated transcription (Latin):
hunt. quȩ nulla grauitatis stabilitate soli¬
dantur: quas uelut de loco semꝑ ad locũ
flumina errorũ ducunt. Unde & p̾dicator
egregius cũ auditores suos ñ temporalit̃
auci sed forti cuꝑet grauitate solidari:
ad monuit dicens. Ut iam non simus par¬
uuli fluctuantes: nec circũ feramur omi
uento doctrinȩ. Scã itaq ȩccła ab aduer¬
sariis ad modicum de pressa cum sibi auda¬
ces errantium mentes insultare conspexe¬
rit: quȩ eorum conuersatio fuerit. ad me¬
moriam reducit dicens. In desertis habita¬
bant torrentiũ. & incauernis t̾rȩ: uł suꝑ
glareã. Quia enĩ eorum ꝑuersa p̾dicatio
amisso igne caritatis. ex frigore mentis
conualuit: ꝓfecto intorrentium desertis
habitauit. Quia uͦ aꝑta & libera ñ fuit:
incauernis latuit. Quia autẽ plebẽ. non
fixam s mobilem tenuit: ñ suꝑ petrã. sed
suꝑ glareã mansit. De quib ad huc subdit᷑.¬

Expanded text:
hunt, quae nulla gravitatis stabilitate solihunt, quae nulla gravitatis stabilitate solidantur, quas velut de loco semper ad locum flumina errorum ducunt. Unde et praedicator egregius cum auditores suos non temporaliter duci, sed forti cuperet gravitate solidari, admonuit dicens: « Ut jam non simus parvuli fluctuantes, nec circumferamur omni vento doctrinae . Sancta itaque Ecclesia ab adversariis ad modicum depressa, cum sibi audaces errantium mentes insultare conspexerit; quae eorum conversatio fuerit, ad memoriam reducit, dicens: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. Quia enim eorum perversa praedicatio, amisso igne charitatis, ex frigore mentis convaluit, profecto in torrentium desertis habitavit. Quia vero aperta et libera non fuit, in cavernis latuit. Quia autem plebem non fixam, sed mobilem tenuit, non super petram, 648 sed super glaream mansit; de quibus adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Aquȩ furtiuȩ dulciores sunt: & pa¬
nis absconditus suauior. Quȩ occulta scili¬
ret predicamenta de testatur ueritas di¬
cens. Siquis uobis dixerit. ecce hic. ẽ. xp̃s.
aut ecce ullic: nolite credere. Et rursũ.
Si dixerint uobis ecce indeserto. ẽ: noli¬
te exire. Ecce in penetral lib: nolite cre¬
dere. Sicut enim fulgur exit ab ouente
& parce usq in occidentem: itaerit & aduen¬
tus filii hominis. Hoc itaq illic in penetra¬
Ulib : quod hic dr̃ in cauernis. Incauernis
gͦ heretici habitant: quia plerunq errorẽ
suum secretis predicationib occultant:
ut quo se doctiorib prudentioribq ñ in¬
dicant: eo ad se uehem̃tiꝰ inꝑitos trahant.
Unde bene etiam subinfertur: uel suꝑ glã¬
ream. Glaream quippe illos minutissimos
lapides dicimus: quos aqua fluuialis trahit.
Doctores gͥ ꝑuersorũ doginatũ suꝑ glareã
habitant: quia illas hominum mentes tra¬

Expanded text:
cens: Aquae furtivae dulciores sunt, et pacens: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior . Quae occulta scilicet praedicamenta detestatur Veritas, dicens: Si quis vobis dixerit: Ecce hic est Christus, aut ecce illic, nolite credere. Et rursum: Si dixerint vobis: Ecce in deserto est, nolite exire: ecce in penetralibus, nolite credere. Sicut enim fulgur exit ab Oriente, et paret usque in Occidentem, ita erit et adventus Filii hominis . Hoc itaque illic in penetralibus, quod hic dicitur in cavernis. In cavernis ergo haeretici habitant, quia plerumque errorem suum secretis praedicationibus occultant, ut quo se doctioribus prudentioribusque non indicant, eo ad se vehementius imperitos trahant. Unde bene etiam subinfertur: Vel super glaream. Glaream quippe illos minutissimos lapides dicimuDoctores igitur perversorum dogmatum super glaream habitant, quia illas hominum mentes tra
Abbreviated transcription (Latin):
porib arescunt. Iure itaq inuentores ꝑ.¬
uersorum dogmatũ torrentes uocantur.
qui a calore caritatis frigidi. quasi in torpo¬
re temporis hiemalis excrescunt: qui ñ
ꝑpetua plenitudine ꝓfluunt: s catholico¬
rum alligationib quasi estib solis ex sic¬
cantur. Et quidẽ inuentores ꝑuersorũ dog¬
matum contra scãm eccłam exorti. feruore
iamueritatis extincti sunt: sed tam̃ eorũdis¬
cipuli ea quȩ illi docuerunt. tenere ac de¬
fendere ñ desistunt. Ii gͦ qui illorũ secunt᷑
errores. in desertis torrentiũ habitant. id ÷
in eorum p̃dicatione confidunt: quorũ elo¬
quia catholicorũ iã responsione & ratio¬
cationes accipimꝰ: Sic enĩ inter se heretici
clandestinis conuenticulis coeunt: ut er¬
rori suo reuerentiã quã ex ratione ñ ualent.
prebeant ex occultatione : & infirmis ani¬
mab. prauitatis sermo. canto reuerendus
appareat. quanto secretꝰ. Unde apud salo¬
monẽ. mulier ex typo hereseos suadet di¬

Expanded text:
poribus arescunt. Jure itaque inventores perversorum dogmatum torrentes vocantur, quia a calore charitatis frigidi, quasi in torpore temporis hiemalis excrescunt, quia non perpetua plenitudine profluunt, sed Catholicorum allegationibus quasi aestivis solibus exsiccantur. Et quidem inventores perversorum dogmatum contra sanctam Ecclesiam exorti, fervore jam veritatis exstincti sunt, sed tamen eorum discipuli ea quae illi docuerunt tenere ac defendere non desistunt. Hi ergo qui illorum sequuntur errores, in desertis torrentium habitant, id est in eorum praedicatione confidunt, quorum eloquia Catholicorum jam responsione et ratiocationes accipimus? Sic enim haeretici inter se clandestinis conventiculis coeunt, ut errori suo reverentiam, quam ex ratione non valent, praebeant ex occultatione, et infirmis animabus pravitatis sermo tanto reverendus appareat, quanto secretus. Unde apud Salomonem mulier ex typo haereseos suadet di
Abbreviated transcription (Latin):
uamuis omnẽ scien¬
tiam atq doctrinã
scriptura sacra si¬
ne aliqua compa¬
ratione transcen¬
Idat ut taceã quod
uera pre¬
dicãt. quod ad cęleste patriã uocat. quod
aterrenis desideriis ad suꝑna amplecten¬
da cor legentis immutat. quod dictis ob¬
scuriorib exercet fortes. & paruulis hu¬
mili sermone blanditur. quod nec sic
clausa ẽ. ut pauesci debeat. nec sic patet
ut uilescat: qd usu fastidiũ tollit & tanto ãpliꝰ
diligit᷑ qͣnto ãpliꝰ meditatur: quod legeN¬
tis animum humilib uerbis adiuuat.
sullimib sensib leuat: quod aliquo mͦ
cum legentib crescit: quod a rudib le¬
ctorib quasi recognoscit᷑. & tam̃ doctis
semꝑ noua repꝑitur: ut gͦ de rerũ ponde¬
re taceam: scientias tam̃ om̃s atq doctri¬
nas. ipso etiam locutionis suȩ more transcen¬
dit: quia uno eodẽq sermone dum nar¬
rat textũ. ꝓdit mysterium. Et sic scit p̃¬
t̾ita dicere: ut eo ipso nouerit futura p̃¬

Expanded text:
uamvis omnem scientiam atque doctrinam Scriptura sacra sine aliqua comparatione transcendat, ut taceam quod vera praedicat, quod ad caelestem patriam vocat, quod a terrenis desideriis ad superna amplectenda cor legentis immutat, quod dictis obscurioribus exercet fortes, de parvulis humili sermone blanditur: quod nec sic clausa est, ut pavesci debeat: nec sic patet, ut vilescat: quod usu fastidium tollit: et tanto amplius diligitur, quanto amplius meditatur: quod legentis animum humilibus verbis adiuvat, sublimibus sensibus levat: quod aliquo modo cum legentibus crescit: quod a rudibus lectoribus quasi recognoscitur, et tamen doctis semper nova reperitur. Ut ergo de rerum pondere taceam, scientias tamen omnes atque doctrinas ipso etiam locutionis suae more transcendit: quia uno eodemque sermone dum narrat textum, prodit mysterium: et sic scit praeterita dicere, ut eo ipso noverit futura pr
Abbreviated transcription (Latin):
a disciplinȩ metu resoluimus subditos.
si nr̃o regimini hilaritatis frena relaxa¬
mus: quia dum nos quasi licenter lȩtos
aspiciunt. audacter ipsi ad illicita resol
beat timeri: necesse. ẽ. ut ipse uultũ sui
conditoris sinecessatione timeat. Illi & e¬
nim menti difficile de lȩticia creditur:
quȩ quod se ꝓamore dei continuȩ affugat
a subditis scitur. Quȩ enĩ incessanti ȩstu
sp̃itał desiderii suꝑna appetit: ualde
de ea indubium uenit hoc. quod aliqͣn
ante homines hilarescit. Unde & isdem
beatus iob ñ longe post dicturus. ẽ. Sẽ ꝑ¬
enĩ quasi tumentes suꝑ me fluctus. timui
deum. Sic quippe metuebat iudicem
suum: quasi sub imminentes impetus
fluctuum iam iamq moriturus. Cuiꝰgꝰ
ita mentẽ meror diuini timoris in fude¬
rat. recte hilaritatẽ illiꝰ subditi ñ cre¬
debant: quia cogebantur ridenti ñ
credere: cuius cor intimore conditoris
nouerant. quã continua mestica tenebat.¬

Expanded text:
a disciplinae metu resolvimus subditos, a disciplinae metu resolvimus subditos, si nostro regimini hilaritatis frena laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos aspiciunt, audacter ipsi ad illicita resolvbeat timeri, necesse est ut ipse vultum sui conditoris sine cessatione timeat. Illi etenim menti difficile de laetitia creditur, quae quod se pro amore Domini continue affligat a subditis scitur. Qui enim incessanti aestu spiritalis desiderii superna appetit, valde de eo in dubium venit hoc, quod aliquando ante homines hilarescit. Unde et isdem beatus Job non longe post dicturus: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum . Sic quippe metuebat judicem suum, quasi subimminentes impetus fluctuum, jamjamque moriturus. Cujus ergo in mentem moeror divini timoris infuderat, recte hilaritati illius subditi non credebant, quia cogebantur ridenti non credere, cujus cor in timore conditoris noverant quam continua moestitia tenebat.
Abbreviated transcription (Latin):
ba ꝑcipimus: credi necee ẽ. quod uir sc̃s ta¬
lem se ex hibuerit subditis: ut etiã ridens.
timeri potiuss&e. S cũ suꝑiꝰ patrẽ pauꝑũ.
iuduarũ uero consolatorẽ fuisse se ꝑhib&:
magna ualde discretione res indiget: qͦ¬
modo intanto t̾rore regiminis. tanta qͦ
affuerit lenitas. & mansuetudo pietatis.
Sine magna enim benignitatis lenita¬
te ñfuit hoc. quod se patrẽ pauꝑum &
uiduarum consolatorẽ dicit: sed rur¬
sus sine magna seueritate ñ potuit etiã
ridens timeri. Qua inre quid aliud doce¬
mur. nisi quod talis deb& dispensatio¬
ẽẽ regiminis. ut is qui prȩẽ ea se circa
subditos mensura moderetur. quatinꝰ
arridens timeri debeat. & iratus a ma¬
ri: ut eum nec nimia lȩticia uilẽ red¬
dat. nec immoderata seueritas odiosũ:
Sepe enim subiectos frangimꝰ: dũ plus
iusto uigorẽ iusticiȩ tenemꝰ. Qui ꝓfe¬
cto uigor iam iusticiȩ ñerit: si se sub
iusto moderamine ñ custodit. Et sȩpe

Expanded text:
ba percipimus, credi necesse est quod vir sanctus talem se exhibuerit subditis, ut etiam ridens timeri potuisset. Sed cum superius patrem se pauperum, viduarum vero consolatorem fuisse perhibet, magna valde discretione res indiget, quomodo in tanto terrore regiminis, tanta quoque affuerit lenitas, et mansuetudo pietatis. Sine magna enim benignitatis lenitate non fuit hoc, quod se patrem pauperum et viduarum consolatorem dicit. Sed rursum sine magna severitate non potuit etiam ridens timeri. Qua in re quid aliud docemur, nisi quod talis debet esse dispensatio regiminis, ut is qui praeest ea se circa subditos mensura moderetur, quatenus et arridens timeri debeat, et iratus amari? ut eum nec nimia laetitia vilem reddat, nec immoderata severitas odiosum. Saepe enim subjectos frangimus, dum plus justo vigorem justitiae tenemus. Qui profecto vigor jam justitiae non erit, si se sub justo moderamine non custodit. Et saepe
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ã eccła. hereticorũ uł carnalium tribu¬
lationib p̃ssa. preteritorum reminiscit᷑
temporum: inquib om̃e quod in ea dr̃.
cum metu a fidelib auditur: & aduer¬
sariorũ suorũ ꝓt̾uiam deplorans dicit.¬
Qui me audiebant expectabant senten¬
tiam: & intenti tacebant ad consiliũ me¬
um. Ac si aꝑtedicat. Non ut hi ꝓt̾ui ac
tumidi : qui dum ueritatis uerba susci¬
ꝑe renuunt. p̃dicationis meȩ sentencias
quasi docendo prȩcurrunt. Cuiꝰ nunc disci¬
puli intenti ad eius consilium tacent: qr
uerba eius non audent impugnare. sed
credere. Ut enim ꝓficere possint ex ip̃¬
sis: ea ꝓculdubio non iudicaturi. s secu
libertate pessima fuerint effrenati. dictis eiꝰ
addere aliquio prȩsumunt: cum prȩdica¬
mentorũ eiꝰ rectitudinem quasi emendare
moliuntur. Que adhuc de bonis auditorib
subdit. Et suꝑ illos stillabat eloquiũ meũ.
port&. ut exhortationis gra singulis iuxta
capacitatẽ ingenii conferatur. ꝑhoc gͦ

Expanded text:
Ecclesia, haereticorum vel carnalium tribulationibus pressa, praeteritorum reminiscitur temporum, in quibus omne quod ab ea dicitur, cum metu a fidelibus auditur; et adversariorum suorum proterviam deplorans dicitQui me audiebant, exspectabant sententiam, et intenti tacebant ad consilium meum. Ac si aperte dicat: Non ut hi protervi ac tumidi, qui dum veritatis verba suscipere renuunt, praedicationis meae sententias quasi docendo praecurrunt. Cujus nunc discipuli intenti ad ejus consilium tacent, quia verba ejus non audent impugnare, sed credere. Ut enim proficere ex ipsis possint, ea procul dubio non judicaturi, sed secutlibertate pessima fuerint effrenati, dictis ejus addere aliquid praesumunt, cum praedicamentorum ejus rectitudinem quasi emendare moliuntur, Quae adhuc de bonis auditoribus subdit: Et super illos stillabat eloquium meum. portet 636 ut exhortationis gratia singulis juxta capacitatem ingenii conferatur. Per hoc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ce sanir. & hermon: de cubilib leonũ.
Quid enĩ leonũ nomine. nͥ demonia de¬
signant᷑: quȩ ira contͣ nos atrocissimȩ
crudelitatis inseuiunt: & qr peccato¬
res ad fidẽ uocati st̃. quorũ quondã corda.
leonũ cubilia fuerunt: dũ uicisse mortẽ
dñs eorũ confessione credit᷑ quasi de
leonũ cubilib coronat᷑. Remuneratio qͥppe
uictoriȩ: corona. ẽ. Ioties gͦ ei coronã fide¬
les offerunt: quoties hunc uicisse mortẽ
ex resurrectione confitentur. Leo gͦ de
quas tenuerat habitare ꝓhibet᷑. Nã ui¬
ctus a fideliũ cordib exiit: qͥ suꝑ hȩc an¬
cis breiubq sententuis sc̃s uir aduentus
dnĩci ordinẽ retulit: pondera exp̃ssit.
quid ex eiꝰ incarnatione fieri potuit. ad mi
militate ueniens: considerari ñ pot̃. cũ qͦn¬
to t̾rore uenturus est. in maiestatis suȩ
fortitudine apparens. Ordo pͥmi aduentus
illiꝰ pensari. & conspici intantũ potuit: in
quantũ ad redim̃dos carnales ueniens. di¬

Expanded text:
anir et Hermon, de cubilibus leonum . Quid enim aliud leonum nomine quam daemonia designantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? Et quia peccatores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus coronatur. Remuneratio quippe victoriae corona est. Toties ergo ei coronam fideles offerunt, quoties hunc vicisse mortem ex resurrectione confitentur. Leo ergo dquas tenuerat habitare prohibetur. Nam victus a fidelium cordibus exiit, qui super haec ancis brevibusque sententiis sanctus vir adventus dominici ordinem retulit, pondera expressit, quid ex ejus incarnatione fieri potuit admirmilitate veniens, considerari non potest cum quanto terrore venturus est, in majestatis suae fortitudine apparens. Ordo primi adventus illius pensari et conspici in tantum potuit, in quantum ad redimendos carnales veniens
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbra consensit: & tam̃ priꝰ quã se teneri
ꝑmitter&. ꝑ secutores suos reqͥsiuit diceis.
Quẽ queritis: Cui ilico responder̃. Iħm na¬
zarenũ Quib cũ repente dicer&. ego sũ:
uocẽ solũmͦ mitissimȩ responsionis edi-¬
dit: & armatos ꝑsecutores suos ꝓtinꝰ in
t̃ram strauit. Quid gͦ facturꝰ ẽ. cũ iudica¬
turꝰ uenerit: qui una uoce hostes suos
ꝑculit. etiã cũ iudicandus uenit. Qd̃ ẽ.
illud iudiciũ quod immortalis exerit:
qui una uoce ñ potuit ferri moriturꝰ. Qͥs
eiꝰ irã tolerte: cuius & ipsa ñ potuit man¬
suetudo tolerari: Consider& gͦ uir sc̃s&¬

Expanded text:
probra consensit; et tamen priusquam se teneri probra consensit; et tamen priusquam se teneri permitteret, persecutores suos requisivit, dicens : Quem quaeritis? Cui illico responderunt: Jesum Nazarenum. Quibus cum repente diceret, Ego sum, vocem solummodo mitissimae responsionis edidit, et armatos persecutores suos protinus in terram stravit. Quid ergo facturus est, cum judicaturus venerit, qui una voce hostes suos perculit, etiam cum judicandus venit? Quod est illud judicium quod immortalis exerit, qui in una voce non potuit ferri moriturus? Quis ejus iram toleret, cujus et ipsa non potuit mansuetudo tolerari? Consideret ergo vir s
Abbreviated transcription (Latin):
es tribulatioĩs. & angͦtiȩ: dies calamita¬
tis & miseriȩ: dies tenebrarũ & caliginis:
dies nebulȩ & turbinis: diestubȩ & clan-¬
goris. Terrorẽ gͦ districti examinis. quẽ so¬
phonias tubã: beatꝰ iob tonitruũ appel¬
lat. Quẽ iohel quoq considerans ait. Con¬
turbent᷑ om̃s habitatores t̾rȩ. qr uenit
dies dñi: ꝙr prope est dies tenebrarũ &
caliginis: dies nubis & turbinis. Magnꝰ¬
enim dies dñi & t̾ribilis ualde: & qͥs susti¬
nebit eũ: S quã in cõpre hensibilis sit.
atq in considerabił illa magnitudo. qͦ in
scd̾a ostensione uenturꝰ ẽ. bene ut cunq
ꝑpendimꝰ: si ͥpͥmi aduentꝰ pondera. sollici¬
ta consideratione pensamꝰ. Certe ut nos
a morte redimer&. mori dñs uenit: &
defectũ nr̃ȩ carnis in suo corpore pęnasq
tolerauit. Qui priꝰquã ad crucis patibulũ
ꝑuenir&: teneri. conspui. illudi. alapis
se cedi ꝑtulit. Ecce ad qͣnta ꝓpt̾ nos uenire

Expanded text:
 dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris . Terrorem ergo districti examinis, quem Sophonias tubam, beatus Job tonitruum appellat. Quem Joel quoque considerans ait: Conturbentur omnes habitatores terrae, quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis: Magnenim dies Domini, et terribilis valde, et quis sustinebit eum ? Sed quam incomprehensibilis sit atque inconsiderabilis illa magnitudo, qua in secunda ostensione venturus est, bene utcunque perpendimus, si primi adventus pondera sollicita consideratione pensamus. Certe ut nos a morte redimeret, mori Dominus venit, et defectum nostrae carnis in suo corpore poenasque toleravit. Qui priusquam ad crucis patibulum perveniret, teneri, conspui, illudi, et alapis caedi se pertulit. Ecce ad quanta propter nos venire
Abbreviated transcription (Latin):
finitiõe concludens. ait. Hȩc autẽ omĩa
oꝑat᷑ unꝰ atq idem sp̃s: diuidens singłis
ꝓut uult. De his etiã cęlis. in psalmo
dictũ. ẽ. Uerbo dñi cęli firmati sunt.
De his qͦq ornam̃tis sp̃s subdit᷑. Et sp̃u
sp̃c eiꝰ ornauit cęlos: q p̃dicatores scĩ. nͥ¬
ꝓmissa paraclitidona ꝑciperent. nullo for¬
titudinis decore claruissent. S ꝙ scĩs a¬
płis uirtutũ grã decoratis. uitȩ p̃dicatio
contͣ infideliũ corda conualuit: & anti¬
quus hostis obsessas infideliũ m̃tes p̾di¬
catorũ uocib expulsus reliqͥt: p̾t orna¬
m̃ta cęlorũ. apte subiungit᷑. Et obste¬
tricante manu eiꝰ: eductus ẽ. coluber
tortuosus. Quis enĩ colubri appellatur
nomine. nͥ antiquus hostis & lubricus
& tortuosus. qui decipiendo hominẽ. co
co loqͥ serpentis ore ꝑmissus ẽ: ut ex ipso
uase eiꝰ. homo cognoscer&. quał ẽẽt. qͥ intꝰ

Expanded text:
ffinitione concludens, ait: Haec autem omnia ffinitione concludens, ait: Haec autem omnia operatur unus atque idem spiritus, dividens singulis prout vult . De his etiam coelis in Psalmo dictum est: « Verbo Domini coeli firmati sunt . » De his quoque ornamentis Spiritus subditur: « Et spiritu s ejus ornavit coelos. » Quia praedicatores nisi promissa Paracleti dona susciperent, nullo fortitudinis decore claruissent. « Et is virtutum gratia decoratis, vitae praedicatio contra infidelium corda convaluit, et antiquus hostis obsessas infidelium mentes praedicatorum vocibus expulsus reliquit, post ornamenta coelorum apte subjungitur. CAPUTtricante manu ejus, eductus est coluber tortuosus. - Quis enim colubri nomine appellatur, nisi antiquus hostis et lubricus et tortuosus, qui decco loqui serpentis ore permissus est, ut ex ipso vase ejus homo cognosceret qualis esset qui intus
Abbreviated transcription (Latin):
Quia uͦ suggestioni eiꝰ si pͥmȩ ñ resistit᷑. re.¬
pente cotꝰ ad int̾na cordis dũ ñ sentit᷑ illa¬
bit᷑: uerba ad hominẽ ꝑ animal lubricũ
quasi in eorũ habitatione requieuit. S
obstetricante manu dñi. cortuosus colu¬
ber de ꝓpͥis cauernis expulsus ẽ: qr du
nobis diuina gr̃a medicat᷑: is qͥ nos tenue¬
rat antiquus hostis a nob eicit᷑: sic̃ incar¬
nata ueritas dicit. Nunc pͥnceps huiꝰ mun¬
eis intrinsecus regnat. contra eos pugnat
tur foris. Iile enĩ eũ de carnalib hominũ
cordib expulit: qͥ ꝓpt̾ homines ad in car¬
nationẽ uenit. Dũq corda infideliũ tenu¬
it. quasi manũ ad latibula serpentis mi¬

Expanded text:
 suggestioni ejus, si primae non resistitur, repente totus ad interna cordis dum 555 non sentitur illabitur, verba ad hominem per animal lubricum quasi in eorum habitatione requievit. Sed obstetricante manu Domini, tortuosus coluber de propriis cavernis expulsus est, quia dum nobis divina gratia medetur, is qui nos tenuerat antiquus a nobis hostis ejicitur, sicut incarnata Veritas dicit: Nunc princeps hujus muneis intrinsecus regnat, contra eos pugnat tur foris. Ille enim eum de carnalibus hominum cordibus expulit, qui propter homines ad incarnationem venit; dumque corda infidelium tenuit, quasi manum ad latibula serpentis mi
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dnĩcũ narrans. uias dei ex parte retu¬
lerat: qr alia eiꝰ actio fuit. qua nos condi¬
dit. alia qua redemit. Ea itaq qͦ de dñi
actione narrauit: extremi iudicii cõpara¬
tione leuigans. ait. Ecce nȩc ex parte di¬
cta sunt uiarũ eiꝰ. Qđ & paruã stillã ser¬
monũ eiꝰ appellat: qr qͥcqͥd altũ. qͥcqͥd t̾ri¬
tenuis ad nosgutta suꝑni liqͦris emanat.
Et qͥs pot̾it tonitruũ magnitudinis illiꝰ
intueri: Ac si aꝑte dicat. Si humilitatis
eiꝰ ad miranda uix ferimꝰ: sonorũ atq t̾ri¬
bilẽ maiestatis eiꝰ aduentũ qua uirtute to¬
leram: Hunc tonitruũ aduentꝰ illiꝰ. etiã
psalmista dauid insonat dicens. Ds ma¬

Expanded text:
ergo Domini narrans, vias Dei ex parte retulerat, quia alia ejus actio fuit, qua nos condidit, alia qua redemit. Ea itaque quae de Domini actione narravit, extremi judicii comparatione levigans, ait: Ecce haec ex parte dicta sunt viarum ejus. Quod et parvam stillam sermonum ejus appellat, quia quidquid altum, quidquid territenuis ad nos gutta superni liquoris emanat: Et quis poterit tonitruum magnitudinis ejus intueri? Ac si aperte dicat: Si humilitatis ejus admiranda vix ferimus, sonorum atque terribilem majestatis ejus adventum qua virtute toleramus? Hunc tonitruum adventus illius etiam Psalmista insonat, dicens: Deus ma
Abbreviated transcription (Latin):
tute ꝑcussus ẽ: qui dũ ad temptandũ
dm̃ soluit᷑. ab homine possidendo religa¬
tur: ut inde eũ qui sub ipso erat ꝑder&e:
unde cũ illo qui suꝑ ipsũ. ẽ. congredi p̃¬
sũpsiss&. Occiso aute carne dno. quȩ p̃¬
dicatores eiꝰ uirtutũ gła sit secuta: nar¬

Expanded text:
tute percussus est, qui dum ad tentandum tute percussus est, qui dum ad tentandum Deum solvitur, ab homine possidendo religatur, ut inde eum qui sub ipso erat perderet, unde cum illo qui super ipsum est congredi praesumpsisset. Occiso autem carne Domino, quae praedicatores ejus virtutum gloria sit secuta, nar
Abbreviated transcription (Latin):
tĩ uideret᷑ morte suꝑare. Atq ut ante nos
dictũ ẽ: ꝑmissus ẽ. in illud. quod ex nob̾
mortalib mediator accȩꝑat. S ubi po¬
tuit aliqͥd facere: ibi ex omĩ parte de¬
uictus ẽ. Et unde accȩpit exteriꝰ potesta¬
ttẽ dominicȩ carnis occidendȩ: inde int̾i¬
or podestas eiꝰ qua nos tenebat occisa ẽ.
lpse nãq interiꝰ uictꝰ : dũ quasi uicite
exteriꝰ Et qͥ nos iure debitores mortis ce¬
nuit. iure in nobis ius mortis amisit: ꝙ¬
psatellides suos eiꝰ carnẽ ꝑim̃dã appetiit:
inqua nichil ex culpȩ debito inuenit. Dr̃s
nobis mors debita ñ nocer&. Beneitaq¬
dictũ ẽ. prudentia eiꝰ ꝑcussit suꝑbũ: qr
autiquus hostis ꝑ excessũ p̃sũptionis suȩ
eũ etiã ꝑdidit quẽ iniq ꝑsuasiõis lege
possedit. Et dũ audacter eũ inqͦ nil sibi
cõpetebat appetuit: iure illũ que qͥsi s̃te
tenebat. amisit. Prudentia itaq ñ ur¬

Expanded text:
tem videretur morte superare, atque, ut ante nos tem videretur morte superare, atque, ut ante nos dictum est, permissus est in illud quod ex nobis mortalibus Mediator acceperat. Sed ubi potuit aliquid facere, tibi ex omni parte devictus est; et unde accepit exterius potestatem Dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus qua nos tenebat occisa est. Ipse namque interius victus est, dum quasi vicit exterius; et qui nos jure debitores mortis tenuit, per satellites suos ejus carnem perimendam appetiit, in quo nihil ex culpae debito invenit. Dominnobis mors debita non noceretcussit superbum, quia antiquus hostis per excessum praesumptionis suae eum etiam perdidit quem iniquae persuasionis lege possedit; et dum audacter eum in quo nihil sibi competebat appetiit, jure illum quem quasi juste tenebat amisit. Prudentia itaque non vir
Abbreviated transcription (Latin):
Cunq erga hȩc ꝑsequentiũ furor excre¬
scer&: eosq sacerdotes ac pͥncipes iħm
p̃dicare ꝓhiberent: contͣ irã pͥncipum
qͣ auctoritate petrꝰ excreuerit indicat᷑.
cũ illic ꝓtinꝰ subdit᷑. Petrꝰ uͦ ꝗ apłi dixer̃.¬

Expanded text:
contra haec persequentium furor excresceret, eosque sacerdotes ac principes Jesum praedicare prohiberent; contra iram principum, qua auctoritate Petrus excreverit, indicatur cum illic protinus subditur: « Petrus et ap
Abbreviated transcription (Latin):
ab ubere. uł eũ qui ablactatꝰ fuerit. nͥ dñm
appellat: Quid uͦ foramine aspidis. uł ca¬
uernis regłi. nisi corda signauit iniquoꝵ.:
Iuia antiquus hostis dũ cõtũ se ineorũ con¬
luber tortuosus. sinꝰ astutiȩ colligendo glo¬
merauit. Quẽ & aspidis appellat noĩe. oc¬
culte seuientẽ: & regłi aꝑte ferientẽ. Ma¬
num gͦ suã dñsinforamine regłi atq aspi
testate tenuit: & cõp̃hensũ ex inde aspi
lectis fidelib ñ nocer&. Hinc nanq in¬

Expanded text:
ab ubere, vel eum qui ablactatus fuerit nisi Dominum appellat? Quid vero foramine aspidis, vel caverna reguli, nisi corda signavit iniquorum? Quia antiquus hostis, dum totum se in eorum conluber tortuosus sinus astutiae colligendo glomeravit, quem et aspidis appellat nomine occulte saevientem, et regulum aperte ferientem. Maergo suam in foramine reguli, et aspidivina potestate tenuit, et comprehensum exinde aspidlectis fidelibus non noceret. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
luntatis eiꝰ celsitudinẽ p̃ualent. qͥ eiꝰdẽ uo¬
luntatis p̃mia denuntiantes uident. Qđ
sic̃ suꝑiꝰ diximꝰ. de scĩs qͦq angłis nil ob¬
stat intelligi: qr ips e quoq uirtutes cele¬
stiũ quȩ hunc sine cessatione conspicunt
in ipsa sua contemplatione contremisct̃.
S isdẽ tremor ne eis pęnał sit: ñtimoris :
s ad miratioĩs. Quia uͦ quantꝰ pauor sit ad¬
miratioĩs eiꝰ intulit: nc̃ ordinẽ nr̃ȩ salutis

Expanded text:
luntatis ejus celsitudinem praevalent qui ejusdem voluntatis ejus celsitudinem praevalent qui ejusdem voluntatis praemia denuntiantes vident. Quod, sicut superius diximus, de sanctis quoque angelis nil obstat intelligi, quia ipsae quoque virtutes coelestium, quae hunc sine cessatione conspiciunt, in ipsa sua contemplatione contremiscunt. Sed isdem tremor ne eis poenalis sit, non timoris est, sed admirationis. Quia vero quantus pavor sit admirationis ejus intulit, nunc ordinem nostrae salutis