comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Igationis. At si uagat᷑ que curuit:
ñ euagat᷑ tam̃: ñ excedit t̾minos ciuitatis.
ñ loca. que dilectus ꝑambulare solet. In
cireuitu ambulat: s intꝰ ambulat: ꝑui
cos ⁊ plateas ciuitatis. Sap̃ia em̃ inhis
uiis se ostendit hylarit̾: et inhis plateis
dat uocem suam. Iõ in istis circuit: quia
nouit uͥ soleat illi uberior occurus esse
dilecti. Circuibo inquit: querens ꝑ uicos
& plateas. freqũs tͥ ẽ ofelix aĩa talis cireu¬
itꝰ ⁊ accessus familiaris: ⁊ nota tͥ sunt oĩa
ciuitatis huiꝰ circuitꝰ. & recessus intimi:
angustia locoꝵ. ⁊ lata platearum. Introdux̃
de rex in cellam uinariã : numqͥd ñ ⁊ in
omines alios secretiores recessus: Omnia
tͥ sunt aꝑta ⁊ ꝑuia: ⁊ usu quodam ad
beatum hunc expedit amte sentis circu¬
itum. Idco ñ cunct̾anti: s confidenti simił
dicit. Circ iubo ciuitatem. ex qnͣtũ pu¬
tatis fr̃s. qnͣtum solatii confert int̾im in
uisere. ⁊ crebro conc̾ere g̾ssu loca. inqͥb

Expanded text:
is. Ad si vagatur quae circuit, non evagatur tamen, non excedit terminos civitatis, non loca quae dilectus perambulare solet. In circuitu ambulat, sed intus ambulat per vicos et plateas civitatis. Sapientia enim in his viis se ostendit hilariter, et in plateis dat vocem suam. Ideo in istis circuit, quia novit ubi soleat illi uberior occursus esse dilecti. Circuibo, inquit, quaerens per vicos et plateas. Frequens tibi est, o felix anima, talis circuitus, et accessus familiaris, et nota sunt tibi omnia civitatis hujus, circuitus et recessus intimi, angusta vicorum, et lata platearum. Introduxit te rex in cellam vinariam: numquid non et in omnes alios secretiores recessus? Omnia tibi sunt aperta et pervia, et usu quodam ad beatum hunc expeditam te sentis circuitum. Ideo non cunctanti, sed confidenti similis dicit: Circuibo civitatem. Et quantum putatis, fratres, quantum solatii confert invisere interim et crebro conterere 11 gressu loca in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
singularitatem ꝯstricti substantie: usq
planum diffusi. ⁊ nullo diuine erudito¬
nis obice tardati. deoꝵ indux̃e num̃oli¬
catem innaturis. infinitatem inꝑsonis: sen¬
tientes int̾ se singłi uaria. uniu̾si uana. S
q̃ iam aĩa in istis uł uicis. uł plateis spon¬
adult̾a: quaꝵ alt̾a ꝯtub̃nium eum sponso
ñ hc̃ ꝑpetum: alt̾a malefidum. Qͥd eñi
currens uecordi iuuenii. uͥtransit inpla¬
tea ꝓpt̾ angulum ad uesꝑascente die. in
noctis tenebis ⁊ caligine. mulier ornatu
m̾etͥcio. p̾parata ad capiendas aĩas: gar¬
rula ⁊ uaga: nẽ foris. nc̃ in plateis. nc̃
iuxta angulos. Suspecta ẽ mͥ talis pla
tea: inqua mulier tam uaria ⁊ u̾sipelł.
blã diciarum suarum insidias uecordi
machinat᷑ iuueni. Nescio enim quid
obscurum et distortum. et fuscatum
mͥ sigc̃at. nox ⁊ angulus ⁊ ornatꝰ mere-¬
tͥcius. Suspecta mͥ ẽ omnis doctͥna. aut
Nãiudei hñt quidem illum inpagina:¬

Expanded text:
singularitatem constricti substantiae, usqusingularitatem constricti substantiae, usquplanum diffusi, et nullo divinae eruditionis obice tardati, deorum induxerunt numerositatem in naturis, infinitatem in personis, sentientes inter se singuli varia, universi vana. 3. Sed quae jam anima in istis vel vicis vel plateis inquadultera, quarum altera contubernium cum sponso non habet perpetuum, altera malefidum. Quid enim currens vecordi juveni ubi transit in platea prope angulum, advesperascente die, in noctis tenebris et caligine, mulier ornatu meretricio, praeparata ad capiendas animas, garrula et vaga; nunc foris, nunc in plateis, nunc juxta angulostea, in qua mulier tam varia et versipellis, blanditiarum suarum insidias vecordi machinatur juveni. Nescio enim quid obscurum et distortum et fucatum mihi significat nox, et angulus, et ornatus meretricius. Suspecta est mihi omnis doctrina, aut Nam Judaei quidem habent in pagina
Abbreviated transcription (Latin):
fructum inuenire: de qͦ legit᷑ in psalmis.
t̾ra nr̃a dabit fructũ suum. Non pot̾
ineoꝵ uicis ⁊ plateis xp̃c inueniri.
Iam o iudei emigrauit a uinculis ur̃is:
iam dimisit domum suam: de reliqͥt
hereditatẽ. Deniq facti estis qiͣ tugu¬
rium in cucuinario: qͣi ciuitas q̃ uasta¬
t᷑. S ⁊ de plateis nicħomuꝰ legit᷑: quia
corruit in platea u̾itas. Si quidem de
gentium phylosophis dictum ẽ: qd̾
u̾itatem dei detinuerunt in mendatio.
Anñ tͥ uidet᷑ ꝯgrue accipi inuicis isrł
sed̾m carnem: qm̃ deuno erant semine
abrahe: ⁊ in unũ cõpacti ⁊ coartati ri¬
tum. una lege constricti: Sapientes aũ
gẽtiũ uĩre adumbrant᷑. in plateis: qm̃
effrenata libertate.⁊ licentia extͣ u̾ita¬
tis euagati sunt tͣmitem: de maiestate di¬
uina sentientes. ⁊ asserentes. ñ minꝰ ab¬
sona dignitati. qmͣ reluctantia u̾itati.
Iucłi pauꝑtate intelligentie. cͥa diuine

Expanded text:
fructum invenire, de quo legitur in Psalmo: fructum invenire, de quo legitur in Psalmo: Terra nostra dabit fructum suum . Non potest in eorum vicis et plateis Christus inveniri. Jam, o Judaei, emigravit a vinculis vestris: jam dimisit domum suam, dereliquit haereditatem suam . Denique facti estis quasi tugurium in cucumerario, quasi civitas quae vastatur . Sed et de plateis nihilominus legitur, quia corruit in platea veritas . Siquidem de Gentium philosophis dictum est quod veritatem Dei detinuerunt in mendacio . An non tibi videtur congrue accipi in vicis, Israel secundum carnem; quoniam de uno erant semine Abrahae, et in unum compacti et coarctati ritum, una lege constricti? Sapientes autem Gentium jure adumbrantur in plateis; quoniam effrenata libertate et licentia, extra veritatis evagati sunt tramitem, de majestate divina sentientes et asserentes non minus absona dignitati, quam reluctantia veritati. Judaei paupertate intelligentiae circa divinae
Abbreviated transcription (Latin):
tiam facit: ñ facile cedens cũ se mel ad¬
ducta fu̾it indiscussionem. Nam ⁊ que
mandendum infantulo nutͥe cõminuit
panem: iam satis studioso dente sub ac¬
tum aliquociens eum in oredetinet gꝰtꝰ
illect̾a sapore. E nos cantici huiꝰ solidos
aliis siqui forte indigent comminuen¬
tes cybos: gustate suauitateᷤ iacturam
facere nequimus. S ita alieno inserui¬
inꝰ usui: ut ⁊ nr̃o satisfaciamus in par-¬
te desid̾io. Deniq cum t̾minatum reor
sermonem. ⁊ compenitenti fine conclu¬
sum: impacienti exalatione epule u̾bi
redeunt ad labia : dum abtindantie sua-¬
uitatis eruet̾at᷑ memoria: ad discussionẽ
reuocat᷑ mat̾ia. Quid enim : Cur ñ ficus
uidet᷑ certare manu. ⁊ decerpentis aui-¬
ditatem ubertate conuincere: Non tał
inueniens: ꝓsterilitate. ariditate et̾na
condempnans illam. Uide qͦmͦ aridas
philosophoꝵ: qͦm arefecit flumina e¬
gypti. Non ẽ in illoꝵ doctͥnis ⁊ int̾ptat̾õil

Expanded text:
tiam facit, non facile cedens, cum semel adtiam facit, non facile cedens, cum semel adducta fuerit in discussionem. Nam et quem mandendum infantulo nutrix comminuit panem, 15 jam satis studioso dente subactum aliquoties eum in ore detinet, gustus illecta sapore. Et nos Cantici hujus solidos aliis, si qui forte indigent, comminuentes cibos, gustatae suavitatis jacturam facere nequimus: sed ita alieno inservimus usui, ut et nostro satisfaciamus in parte desiderio. Denique cum terminatum reor sermonem, et competenti fine conclusum, impatienti exhalatione epulae verbi redeunt ad labia: et dum abundantiae suavitatis eructatur memoria, ad discussionem revocatur materia. Quid enim? cur non ficus fvidetur certare manu, et decerpentis aviditatem ubertate convincere? Non talis inveniens, pro sterilitate, ariditate aeterna condemnans illam . 2. Vide quomodo aridas philosophorum. Quomodo arefecit flumina Aegypti. Non est in eorum doctrinis et interpretationibus
Abbreviated transcription (Latin):
beata illa animalia: ⁊ illuminat illa.
ut quantum possunt capiant : ⁊ exced̾.
ne ad totum sufficiant. O quam ampla
ibspeculatoria: qͣm late in illa luminis
infiitate platee: ꝙͣ coartati et couni¬
ti. ⁊ ꝓcensi. in illa simplicitate. caritate.
et̾nitate uici. Uie ille. ue pule̾. ⁊ semite
pacifice. Non ẽ in illis uł errare uł
laborare se Q̾ mitis. Undiꝙ occrit ibi sponsꝰ ⁊
leto ut sic dicam uultu se offert ⁊ influit
cordidilecte: de cet̾o ñ indigens q̃ri ihc̃ xͤ¬
ongum estnꝰ sermo inex̾eqñdoᷤ.u.
sponse circuitu traxit limitẽ. Gr̃e tͥ dñe ihũ:
suꝑ mel orimeo. Iõ uix abore que semel
gustata sunt discedunt: ut alia succedãt.
Cum mora ruminant᷑: ⁊ si deglutita fue¬
rint. suauiquidem ruct̾u demo redeunt
adruminum. Pot̾ant ħ omĩa breuit̾ ⁊ cur¬
sim dici: s mat̾ie q̃ tract̾at᷑ gr̃a. comeden¬
tis blandit᷑ palato.⁊ qnͣdam suiappeten¬

Expanded text:
beata illa animalia, et illuminat illa beata illa animalia, et illuminat illa ut quantum possunt, capiant; et excedit, ne ad totum sufficiant. O quam ampla ibi speculatoria, quam latae plateae in illa luminis infinitate patent, quam coarctati et couniti et protensi in illa simplicitate, charitate, aeternitate vici! Viae illae, viae pulchrae, et semitae pacificae. Non est in illis vel errare vel laborare semitis. Undique occurrit ibi sponsus, et laeto, ut sic dicam, vultu se offert et influit cordi dilectae, ut de caetero non indigeat quaeri Longum hesternus sermo in exsequendo sponsae circuitu traxit limitem. Gratiae tibi, Dominsuper mel ori meo. Ideo vix ab ore quae semel gustata sunt discedunt, ut alia succedant: cum mora ruminantur, et si deglutita fuerint, suavi quodam ructu denuo redeunt ad ruminandum. Poterant haec omnia breviter et cursim dici; sed materiae quae tractatur gratia, comedentis blanditur palato, et quamdam sui appeten
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmꝰ. ⁊ nouissimus. inicium ⁊ finis. Oqͣ¬
lis ibi c̾cuitꝰ erit. ꝑgẽ ab ip̃o iñ ip̃m ͥ ire
⁊relire: desidio ire. delectatioẽ redĩre:
dum semꝑ eius quod exꝑientia desiderat.
p̾sentia saciat ⁊ ut mens possidentis ⁊ cõ¬
tuentis. ⁊ illi sit ꝑappetentiã intenta : ꝙ
illo sit sufficient̾ contenta. Sicem̃ pen¬
nata illa et oculata animalia. in medi
o ⁊ ucirruitu sedis dei legunt᷑. In medio:
qr uoti sui ꝑducun t aduitima. In c̾cui¬
tu: quia rediuiuo semꝑ uoto ferunt᷑ in
eãdem ip̃a. In medio: quia eoꝵ iam cõ¬
pletum ẽ uotum. Incircuitu: qr ñ suf¬
ficiunt comp̾hendere totum. In medio
sunt ad missa ꝑgrãm: ⁊ incircuitu sũt
exclusa ꝑ differentẽ naturam. In medi¬
o sunt quasi unita ꝑcontemplationẽ:
⁊ incͥcuitu. qr disiuncta ꝑ cõꝑationem.
Que ẽ enim sedes ista: nͥ ea de qualoquit᷑
apłs. lux inaccessibilis. quam in habitat
ds̃ : deniꝙ quantumlibet ocłata sint

Expanded text:
novissimus, initium et finis. O qualis ibi circuitus erit, pergere ab ipso in ipsum, ire et redire: desiderio ire, delectatione redire; dum semper ejus, quod experientia desiderat, praesentia satiat: ut mens possidentis et contuentis, et illi sit per appetentiam intenta, et illo sit sufficienter contenta! Sic enim pennata illa et oculata animalia in medio et in circuitu sedis Dei leguntur . In medio, quia voti sui perducuntur ad intima: In circuitu, quia redivivo semper voto feruntur in eadem ipsa. In medio, quia eorum jam completum est votum: In circuitu, quia non sufficiunt comprehendere totum. In medio sunt admissa per gratiam, et in circuitu sunt exclusa per differentem naturam. In medio sunt, quia unita per contemplationem: et In circuitu, quia disjuncta per comparationem. Quae est enim sedes ista, nisi ea de qua loquitur Apostolus, lux inaccessibilis, quam inhabitat Deus ? Denique quantumlibet oculata sint
Abbreviated transcription (Latin):
reddit minist̾ium: quantum noscit᷑
a u̾itate distrare simulachrũ. Ergo
circuibo ciuitatem: uniu̾sa ꝑtingens¬
⁊ uniu̾sa ꝑtransiens. ꝑtingens expar¬
te qua ipsiꝰ ymaginem different̃ p̾fe¬
runt: ꝑtansiens. uͥ citra ꝑfectum sub¬
sistunt. Circuibo eiuitatem: uͥq ca-¬
piens refrig̾ium. ⁊ fastidium patiens.
Quonam enim mͦ ñ me refrigerat. qd̾a¬
moris mei pignus aliqd̾ portat: p̾fert
indicium: indicit memnoriam ÷ noti¬
ciam inducit : S it̾m quonã pacto
ñ colero tedium : dum quadam me re¬
cogito p̾ludi ymagine ⁊ umbra detineri:
nudam ⁊ simplicem ñ ten̾e u̾itatẽ: Cir¬
cuibo ciuitatem: qm̃ in toto eius tam
pulero ambitu ũꝙ refoueor s nusꝙx
reficior Nec mefatigabit aa iste cͥcuitꝰ:
donec pateat plenior aditꝰ tͣ ut intrem
in scũarium cłi: ⁊ intelligam innouissimis
eius. Habebit enim ibi circuitꝰ t̾minũ cũ
repleti fu̾imꝰ. in bonis domꝰ tue dñe: cum

Expanded text:
redditur ministerium, quantum noscitur redditur ministerium, quantum noscitur a veritate distare simulacrum. Ergo circuibo civitatem, universa pertingens, universa pertransiens; pertingens, qua ex parte ipsius imaginem differenter praeferunt; pertransiens, ubi citra perfectum subsistunt. Circuibo civitatem, ubique capiens refrigerium, et fastidium patiens. Quonam enim modo non me refrigerat, quod amoris mei pignus aliquod portat, praefert indicium, indicit memoriam, notitiam inducit? Sed iterum quonam pacto non tolero taedium, dum quadam me recogito praeludi imagine, et umbra detineri, nudam et simplicem non tenere veritatem? Circuibo civitatem, quoniam in toto ejus tam pulchro ambitu ubique refoveor, sed nusquam reficior. 9. Nec me fatigabit iste circuitus, donec pateat plenior aditus, ut intrem in sanctuarium Dei, et intelligam in novissimis ejus. Habebit ibi circuitus terminum, cum repleti fuerim
Abbreviated transcription (Latin):
desiderii ꝑtractꝰ rotatu. donec repleat᷑
inbonis esuries amoris et occupet in
illo cursus sui stiatum. in quo t̾minũ
ñ inuenit. Nulla enim que c̾ata sunt in cõ¬
dicionis sue stratu infinita sunt: ⁊ iõ mẽs
que circuit. uniu̾sa ꝑtnͣsitͥ nusꝙͣ reqͥẽ
capiens: uͥ finem reꝑit. Solus ille requieᷤᷤ
ẽ amanti ⁊ refectio. qui finis est omniũ:
⁊ cuiꝰ nullus ẽ finis. Propt̾ea sponsa in
circuitu suo cuncta ꝑtransit: ut ꝑtingat
ad ip̃m. Surgam inquit: et circuibo ciui¬
tatem. Circuibo incunttis eum quem di¬
ligo querens: s nusqmͣ reꝑiens. Inuisibi¬
lia ipsiꝰ ꝑ ea que facta sunt intellecta cõ-¬
spiciuntur: s tñ nlliꝰ c̾ature qmͣlibet
excellentis. ⁊ ad ipsiꝰ accedentis imitatio¬
nem plene uł instruor indicio. uł accẽ¬
dor officio. Tantum eteñi ⁊ pigrum ⁊
tardum. ⁊ in efficax ad conclitoeis com¬
mendationem. eoꝵ que condita sunt

Expanded text:
desiderii protractus rotatu, donec repleatur desiderii protractus rotatu, donec repleatur in bonis esuries amoris, et occupet in illo cursus sui statum, in quo terminum non invenit. Nulla enim quae creata sunt, in conditionis suae statu infinita sunt: et ideo mens quae circuit, universa pertransit, nusquam requiem capiens ubi finem reperit. Solus ille requies est amanti et refectio, qui finis est omnium, et cujus nullus est finis. Propterea sponsa, in circuitu suo cuncta pertransit, ut pertingat ad ipsum: Surgam, inquit, circuibo civitatem. Circuibo in cunctis, eum quem diligo quaerens, sed nusquam reperiens. Invisibilia ipsius, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : sed tamen nullius creaturae quamlibet excellentis, et ad ipsius accedentis imitationem, plene vel instruor indicio, vel incendor officio. Tantum enim et pigrum, et tardum, et inefficax ad Conditoris commendationem eorum quae condita sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cdinis. Deniq ⁊ pudor ẽ ꝓdere: et pena re¬
ticere. Meditationis gͦ mutate mat̾rã:
s seruate in stantiam. Qmͣ fedum ẽ et¬
enim stucdia ur̃a minui: cum mutant᷑
in melius. Hoc aut̃ dico. Sicut exhi-¬
buistis animum ad cogitatꝰ affectuo¬
sos fede turpitudinis: ita exhibete nc̃.
ad fecundos cirruitꝰ pulchre u̾itatis. Ci¬
cuindate syon ait psalmꝰ: ⁊ complecti¬
mini eam. Circumdate meditando:
complectimini amando. Complectimi¬
NI eam: ut eiꝰ sit ⁊ comp̾hensio inte¬
gra: ⁊ collocatio intima. Plus aliqͥd
innuere uidet᷑ complexꝰ: qmͣ curuitꝰ.
Complexꝰ simul continet totum: cͥcuitꝰ
de alio in aliudi transitum facit. In hoc
tamen circuitꝰ p̾stare uidetur: qd̾ ea q̃
complectim᷑. indifferent̃ ⁊ inuolute cõ¬
stringimus. Ubi uͦ circuitꝰ ẽ: singła
seriatim discutimꝰ. Ille conten tus ẽ
⁊ quodam uoluitur cireuitu currentis

Expanded text:
dinis. Denique et pudor est prodere, et poena redinis. Denique et pudor est prodere, et poena reticere. Meditationis ergo mutate materiam, sed servate instantiam. Quam foedum est tunc studia vestra minui, cum mutantur in melius? Hoc autem dico; sicut exhibuistis animum ad cogitatus affectuosos foedae turpitudinis, ita exhibete nunc ad fecundos circuitus pulchrae veritatis. Circumdate Sion, inquit Psalmista, et complectimini eam . Circumdate meditando, complectimini amando. Complectimini eam, ut ejus sit et comprehensio integra, et collocatio intima. Plus aliquid innuere videtur complexus quam circuitus. Complexus simul continet totum, circuitus de alio in aliud facit transitum. In hoc tamen circuitus praestare videtur, quod ea quae complectimur, indifferenter et involute constringimus: ubi vero circuitus est, singula seriatim discutimus. Ille contentus est et quodam volvitur circuitu, currentis
Abbreviated transcription (Latin):
exemplis. iniracłis: Prima saluationis:
scd̾a conu̾sationis: attestationis sunt t̾ria.
Quibuͦ cum demist̾iis. cum de morib. ad
remunerationes et̾nas. temporalium.
m̾itoꝵ. admirat᷑a mens assurgit: Qnͣ¬
tum ibi ꝓfusis uotis refundit᷑ gaudii:
filii hominũ. ut quid diligitis uanita
tem. ⁊ queritis mendatium. Ut quid
anunũ ad aliena oblect̾am̃ta conu̾titis:
Laboriose queritis. labentes delicias. Qtͣ
ꝓfusa: ad subsistendum ꝑpetua: ad suf¬
ficientlum plena. filii in quam hominũ.
immo filii excelsi. alumpni. religionis.
qui regłaris discipline limina texritis:
ut quid arida fauce. aquas cenulentas
sititis celestes fatiditiᷤ: ut qͥd cogitationes ad¬
mittitis in aĩmũ ad quaꝵ actiones non
mittitis manum: Q uod agere penitus
detrectatis: ut quid studiosa mente receͤ¬
tatis: Exꝑti frequent̃ estis: quod omnẽ
hanc inanem pompam recogitate turpi¬
tudinis. citus exciꝑe solet exitus penitu¬

Expanded text:
exemplis, miraculis? Prima salvationis, exemplis, miraculis? Prima salvationis, secunda conversationis, attestationis sunt tertia. Quid vero, cum de mysteriis, cum de moribus ad remunerationes aeternas temporalium meritorum admiratura mens assurgit? Quantum ibi profusis votis refunditur gaudii! Filii hominum, utquid diligitis vana, et quaeritis mendacium? utquid animum ad aliena oblectamenta convertitis, laboriose quaeritis labentes delicias? Quasprofusa, ad subsistendum perpetua, ad sufficiendum plena. Filii, inquam, hominum, imo filii Excelsi, alumni religionis, qui regularis disciplinae limina teritis, utquid arida fauce aquas coenulentas sititis, coelestes fastiditis? Utquid cogitationes admittitis in animum, ad quarum actiones non mittitis manum? Quod agere penitus detrectatis, utquid studiosa mente retractatis? Experti frequenter estis quod omnem hanc inanem pompam recogitatae turpitudinis citus excipere solet exitus poenitu
Abbreviated transcription (Latin):
s gratuito scĩtatis dono ⁊ munere. baus
scõꝵ ostencł actꝰ: ut illam attendat af¬
fectus. Sc̃i enim excellenter grãꝵ dona
suscipiunt : deuocione ꝑsentiunt: gra¬
tulatione ꝑsoluunt. Iõ quodam lauda¬
tͣ pͥuilegio: in eccłia scõꝵ. Extͣ eccłiam
laudatur minist̾i̾o insensibili ⁊ muto rer̃:
uano hominum. In reb insensatis conditio:
in hominib ñ renatis aliquͣta cognitio: in
neutris tñ dilectio. Nam dilectio condito¬
ut naturalit̾ sint. ⁊ que dispensata sunt
ut inconsequent̃. ⁊ inordinate ñ sinit. &
que p̾destinata: sunt. ut beate sint.
uniu̾sa ꝑscrutat᷑. ⁊ estimat qͣntum dat᷑:
ut ꝑ hec auctoris iuxta uires colligat
noticionẽ. migret ademulat̾onẽ: rapia¬
sese sponsa p̾sumit. Ds̃ bone: quanta
hic utilium copia specłatõnũ. Qs enun
satis estimare possit: qmͣ pulcra ⁊ qmͣ
plurima sint uͥq spectacula. in sacͣm̃tiᷤ.

Expanded text:
sed gratuito sanctitatis dono et munere. Laus sed gratuito sanctitatis dono et munere. Laus sanctorum ostendit actus, ut illam attendat affectus. Sancti enim excellenter gratiarum dona suscipiunt, devotionem persentiunt, gratulationem persolvunt. Ideo quodam laudatur privilegio in Ecclesia sanctorum: extra Ecclesiam laudatur ministerio insensibili et muto rerum, vano hominum. In rebus insensatis conditio; in hominibus non renatis aliquanta cognitio, in neutris tamen dilectio. Nam dilectio Conditout naturaliter sint, et quae dispensata sunt, ut inconvenienter et inordinate non sint; et quae praedestinata sunt, ut beate, sint, universa perscrutatur et aestimat quantum datur: ut per haec auctoris juxta vires colligat notionem, migret ad aemulationem, rapiasese sponsa praesumit. Deus bone, quanta hic utilium copia speculationum! Quis enim satis existimare possit, quam pulchra et quam plurima sint ubique spectacula in sacramentis,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pie consicłanti amorem. Et hec com inu¬
int̾ omnib ꝓposita sunt rõne utentib :
⁊ conditoris sui maiestatem manifesta
pulcͥtudinis sue specie comm̃dant. Sub
tam pule̾ tñ uelamine pulcͥora sunt q̃
latent saluationis nr̃e sacramenta. &
multiplicia sp̃ualium dona gr̃arum.
Deuiq ⁊ dd infine psalmoꝵ cum omnem
creaturam in laudes dei concitass: canta¬
te inquit dũo canticum nouum: laus
eus in eccłia scõꝵ. Uere nouum : cuiꝰ
nescit antiquitatem mat̾ia: fastidiũ
gr̃a: que semꝑ ẽ amore recens: usu
recentior. Uere enim nouum: qd̾ ho¬
minum aĩos et̾nam innouat inbeadi¬
tudinem. Deniq legitur. Neinemine¬
ritis pͥoꝵ: ⁊ antiqua ne intueamini:
noua quoq ego facio. Iure noua: que
ab antiquo currentis nature. nequaqͣ
conclusa sunt legib. Laus eius in eccłia
scõꝵ : quodam utiq excellentie pͥuile¬
gio. Nontm̃ equitatis dispensatione:

Expanded text:
et pie consideranti amorem, Et haec communet pie consideranti amorem, Et haec communiter omnibus proposita sunt ratione utentibus, et Conditoris sui majestatem manifesta pulchritudinis suae specie commendant. Sub tam pulchro tamen velamine pulchriora sunt, quae latent salvationis nostrae sacramenta, et multiplicia spiritualium dona gratiarum. 6. Denique et David in fine Psalmorum cum omnem creaturam in laudes Dei concitasset: Cantate, inquit, Domino canticum novum, laus ejus in ecclesia sanctorum . Vere novum, cujus nescit antiquitatem materia, fastidium gratia: quae semper est amore recens, usu recentior. Vere enim novum, quod hominum animos ad aeternam innovat beatitudinem. Denique legitur: Ne memineritis priorum, et antiqua ne intueamini; nova quoque ego facio . Jure nova, quae ab antiquo currentis naturae nequaquam conclusa sunt legibus. Laus ejus in ecclesia sanctorum. Quodam utique excellentiae privilegio, non tantum aequitatis dispensatione,
Abbreviated transcription (Latin):
scła: oꝑatus est salutem in medio t̾re.
Cognouerunt in oꝑe artificem: s głifi¬
cauerunt aut gr̃as egerunt. fidelis aĩa
omĩa replicat. et recenset in laudem
dĩ: ⁊ omnẽ c̾aturam ꝓuocat ad głi¬
ficandum: ut se ip̃am exeitet in gr̃ã.
⁊ uniu̾sitatis otuitu diuinum stimu¬
let᷑ in amorem. Circuiuit salomon: &
de cedro lybani disputauit usq ad
ẏsopum. Circuiuit ⁊ in eccłieste. ⁊
de elem̃toꝵ postea quam disseruit cir¬
cuitu. adhumanos actꝰ disputationẽ
deriuauit: ut degranseunte rerum uani¬
tate. adꝑmanentẽ transiret u̾itatem.
Circuiuit iob. immo circum ductꝰ est
ram. ꝑlineam. ⁊ bases.⁊ lapidem an¬
gularem.⁊ astra matutina.⁊ filioꝵ dei
iubilum: ꝑ maris ostia. ⁊ uuluam. et
uestimentum. ⁊ caliginosos infancie
pannos: ꝑ t̾imunos ⁊ uectes. ⁊ ostia: ꝑ¬
ortum diluculi. ⁊ aurore locum: et certas
intuenti adinirationẽ conditoris facerent

Expanded text:
saecula operatus est salutem in medio terrae . saecula operatus est salutem in medio terrae . Cognoverunt in opere artificem, sed non glorificaverunt, aut gratias egerunt . Fidelis anima omnia replicat et recenset in laudem Dei, et omnem creaturam provocat ad glorificandum, ut se ipsam excitet in gratiam, et universitatis contuitu divinum stimuletur in amorem. Circuivit Salomon, et de cedro Libani disputavit usque ad hyssopum . Circuivit in Ecclesiaste, et de elementorum postquam disseruit circuitu, ad humanos actus disputationem derivavit, ut de transeunte rerum vanitate ad permanentem transiret veritatem. Circuivit Job, imo circumductus est ram, per lineam et bases, et lapidem angularem, et astra matutina, et filiorum Dei jubilum: per maris ostia, et vulvam, et vestimentum, et caliginosos infantiae pannos: per terminos, vectes, et ostia, ortum diluculi, et aurorae locum, et certas intuenti admirationem Conditoris facerent,
Abbreviated transcription (Latin):
cui dubium residebit diuinam parit̃
uirtutem ⁊ sapientiam iustis legib pͣuas
rõnat creature ñ inspirare quidem: sed
dispensare uoluntates : Qd̃ si ita ẽ : mlł¬
to minus ambigi pot̾ motꝰ cet̾oꝵ aninã¬
tium. que naturali duoũ tͣ affectu. ⁊
sensuũ uel ymaginationis tantum
aguntur iudicio. ñ arbit̾o rõnis. a diui¬
na dispositione minime exepintos: et ut
semel conclucdam. uniu̾saꝵ uł eẽntiam
qua in hoc uł in hoc rerum genere sunt.
quid efficiunt. iustissimus. pocentissimꝰ.
prudentissimus. moderator. et̾nis et im¬
mutabilib ⁊ mouet. ⁊ mutat. ⁊ contin⁊
de c̾torum regłis: et cunctam c̃aturã
tiusqmͣ exorbitante. regit iusticia. qͣi
ordinatissimã ⁊ dĩpositissimam ciuitatẽ.
Heccine gͦ ciuitas est uniu̾sitas c̾ature:
qmͣ sponsa circuituram se ꝓponit  Cir
turas: et in artificio suo oꝑantem adu̾¬
terunt sapĩam cdi. Oꝑantem dico: s ñ
opus de quo legit᷑. Ds̃ aut̃ rex nr̃ añ¬

Expanded text:
cui dubium residebit, divinam pariter virtutem et sapientiam justis legibus pravas rationalis creaturae non inspirare quidem, sed dispensare voluntates? Quod si ita est, multo minus ambigi potest motus caeterorum animantium, quae naturali ducuntur affectu, et sensuum vel imaginationis tantum aguntur judicio, non arbitrio rationis a divina dispositione minime exemptos. Et ut semel concludam, universarum vel essentiam, qua in hoc aut in hoc rerum genere sunt, liquid efficiunt, justissimus, potentissimus, prudentissimus moderator aeternis et immutabilibus movet, et mutat, et continet decretorum regulis, et cunctam creaturam nusquam exorbitante regit justitia, quasi ordinatissimam et dispositissimam civitatem. 5. Haeccine ergo civitas est universitas creaturae, quam sponsa circuituram se proponit? Cituras, et in artificio suo operantem adverterunt sapientiam Dei. Operantem dico, sed non opus de quo legitur: Deus autem rex n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdigꝰ ille filiꝰ inse reu̾sus: surgam
inquit ⁊ uadã ad patrem meum. Pru¬
dent̃ ait surgam: iturꝰ ad eum qui in ceł
ẽ patrem. S niiis exilem ⁊ macilentã
spem reposuerat insimi suo: mercennariã
conditionem patrem rogaturꝰ. Modeste
quidem ꝓm̃itis: s de pat̾ne miseratio¬
nis copia. humilit̾ nimis ⁊ in uiriose
sentiens: uere famelici dans in hoc aĩ
indicium.⁊ inedia confecti. Dicam in¬
quit ei. Pat̾: facme sic̃ unum de m̾cẽ¬
uariis tuis. Non enim poterat ieiunã
⁊ macram spem ad maiora porigere. Sur¬
gam inquit ⁊ uadam ad patrem meũ.
Iste dequerendo nil mouet᷑ prẽtantum
deflectendo sollicitꝰ. Que sponsa ẽ: certa
de grã. postulat p̾sentiã tantũ. Surgã¬

Expanded text:
prodigus ille filius in se reversus: Surgam, prodigus ille filius in se reversus: Surgam, inquit, et vadam ad patrem meum. Prudenter ait, surgam, iturus ad eum, qui in coelis est, Patrem. Sed nimis exilem et macilentam spem reposuerat in sinu suo, mercenariam conditionem patrem rogaturus. Modeste quidem pro meritis, sed de paternae miserationis copia humiliter nimis et injuriose sentiens, vere famelici dans in hoc animi indicium et inedia confecti. Dicam, inquit, ei: Pater, fac me sicut unum de mercenariis tuis . Non enim poterat jejunam et macram spem ad majora porrigere. Surgam, inquit, et vadam ad patrem meum. Iste de quaerendo nil movetur patre, tantum de flectendo sollicitus. Quae sponsa est, certa de gratia postulat praesentiam tantum. Surga
Abbreviated transcription (Latin):
maiora: nec cota expͥmitur. qr u̾itatẽ
ñ possunt ad integrum emulari simu¬
lachra. Omnia gͦ ce mͥ monstrant ad
cognitionem : s ñ omĩa me moue re
possunt intꝰ ad deuotionem. Ubiꝙ
in te impingo: s ñ uͥq ꝯpungor. Ubi¬
q te mͥ ingerit rerum species. ⁊ usus.
⁊ ordo: s u̾bum sapĩam. ñ u̾bum salu¬
tem. Uerbum aut̃ sapientia: ⁊ salus.
id ẽ xͨ ihe : tantum inciuitate dĩ nr̃i.¬
in monte scõ eiꝰ. ꝓpt̾ea surgam: ⁊ cir¬
ciubo ciuitatem. Surge inquit paułs
qui dormis. ⁊ ex surge a mortuis: ⁊ illu¬
minabit te xͨ. Surgam ego ñ demor¬
tuis oꝑib. ñ de prauis morib. s de bo¬
nis ad meliora: de morib ad mist̾ia : de
misticis ad manifesta: deserenis ad sua¬
uia. Surgam ⁊ curciubo ciuitatẽ: illã
de qua dr̃. Magnus dñs ⁊ laudabił
nimis. inciuitate dĩ nr̃i: in monte scõ
eius. Ergo surgendum ei ẽ: qui in mõ¬
tana cum maria uult ascendere. Qe

Expanded text:
majora; nec tota exprimitur, quia veritatem majora; nec tota exprimitur, quia veritatem non possunt ad integrum aemulari simulacra. Omnia ergo te mihi monstrant ad cognitionem, sed non omnia me movere possunt intus ad devotionem. Ubique in te impingo, sed non ubique compungor. Ubique te mihi ingerit rerum species et usus et ordo, sed Verbum sapientiam, non Verbum salutem. Verbum autem sapientia et salus, id ein 10 monte sancto ejus. Propterea surgam, et circuibo civitatem. Surge, inquit Paulus, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Surgam ego, non de mortuis operibus, non de pravis moribus: sed de bonis ad meliora, de moribus ad mysteria, de mysticis ad manifesta, de serenis ad suavia. Surgam, et circuibo civitatem illam, de qua dicitur: Magnus Dominus et laudabilis nimis, in civitate Dei nostri, in monte sancto ejus . Ergo surgendum est ei qui in montana vult cum Maria conscendere . Et
Abbreviated transcription (Latin):
gam.⁊ circuibo ciuitatem. Contempno
lectulum.⁊ initium sermonis derelinqͦ:
ut ad ꝑfectiora ferar. Nam ⁊ sisponsa
sim. ⁊ ꝑ fecta ꝓ regule modulo huma¬
ne: initium tantum accepisse me repu¬
to: id qd̃ restat respiciens. Surgam ⁊
circiubo eiuitadem: q̃ram ꝑ uicos ⁊
plateas. Iħu bone quid ẽ qd̵ alicubi tĩ
inueniris: qui uͥq crederis: Multe
quidem mansiones in domo pr̃is tui st̃.
S numquid alias deseris ad alias tnͣsi¬
ens ͤ qui infinitꝰ ip̃e.⁊ imm̃sus es:
Ubiꝙ creaturaꝵ totꝰ es. creans ⁊ ꝯtinẽs:
s in firmitatẽ tuam ereatara nulla
pocest expͥmere: quamuis uirtutẽ nulla
ñ possit exparte innuere. Ubiꝙ totꝰ es. ꝑ
ex istentiam: s ñ equalit̾ insingulis ꝑ ef¬
ficientiam. Nam et si ex toto te uͥq oꝑe¬
immo potiꝰ nusqm̃ oꝑaris. In differenti
enim uirtute efficis in minimis mini
ma ⁊ magnis maiora. Cum gͦ uirtꝰ tua
dit᷑: qr cum uolueris suppetit tͥ effice̾

Expanded text:
gam et circuibo civitatem. Contemno gam et circuibo civitatem. Contemno lectulum, et initium sermonis derelinquo, ut ad perfectiora ferar. 4. Nam etsi sponsa sum et perfecta pro regulae modulo humanae, initium tantum accepisse me reputo, ad quod restat respiciens: Surgam, et circuibo civitatem, quaeram per vicos et plateas . Jesu bone, quid est quod alicubi non inveniris, qui ubique crederis? Multae quidem mansiones in domo Patris tui sunt: sed numquid alias deseris ad alias transiens, qui infinitus ipse et immensus es? Ubique creaturarum totus es, creans et continens: sed infinitatem tuam creatura nulla potest exprimere, quamvis virtutem nulla non possit ex parte innuere. Ubique totus es per existentiam: sed non aequaliter in singulis per efficientiam. Nam etsi ex toto te ubique opeimo potius nusquam, operaris. Indifferenti enim virtute efficis in minimis minima, et in magnis majora. Cum ergo virtus tua ditur: quia cum volueris, suppetit tibi efficere
Abbreviated transcription (Latin):
currunt. Qñ erit ut cum sole ꝑ maneãt.¬
⁊ ante mutabilitatem lune: ut inet̾ni¬
tate stent.⁊ nĩ cranscurrant cum temꝑe:
Nc̃ uͦ omnia tempꝰ hñt: et ht̃ forsitan su¬
um tempus et̾nitas ip̃a. Dicunt᷑ enim
⁊ temꝑa et̾na. Et̾na gͦ inse et̾na sunt:
s nobis ꝑata sunt tp̃r suo. Omnia tempꝰ
hñt. Tempꝰ amplectendi : ⁊ tempꝰ ab am¬
plexu longe fieri. Quod ergo erit aptum
mag̃ ꝙͣ nox amplectendi tempꝰ: Immo
quis erit aptior ad amplectendum uł lec¬
tulo locu̾tus : uł nocte tempꝰ : In pace
locꝰ tuus :⁊ iõ quietis tempus.⁊ pacis. tͥ
paraui in corde meo lectulum. Ueniat
dilectꝰ meus: ueniat delectatõ m̃a: ⁊ re¬
quiescat incubili suo. Tu forsitan disper¬
satorie differs. s ñ capit amor impa¬
diens. de dispensatione solatium. Scio
michi repositum tp̃r suor s de fugacis
carditate temporis. amor causat᷑. Tu dif¬
fers: ego quidem diutiꝰ ñ fero: s sur¬

Expanded text:
currunt. Quando erit ut cum sole permaneant, etcurrunt. Quando erit ut cum sole permaneant, et ante mutabilitatem lunae, ut in aeternitate stent, et non transcurrant cum tempore? Nunc vero omnia tempus habent, et habet forsitan suum tempus aeternitas ipsa. Dicuntur enim et tempora aeterna. Aeterna ergo in se aeterna sunt, sed nobis parata sunt tempore suo. Omnia tempus habent: tempus amplectendi, et tempus ab amplexu longe fieri . Quod ergo erit aptum magis, quam nox, amplectendi tempus? imo quis erit aptior ad amplectendum, vel lectulo locus, vel nocte tempus? In pace locus tuus: et ideo quietis tempus; et pacis tibi paravi in corde meo lectulum. Veniat dilectus meus, veniat delectatio mea, et requiescat in cubili suo. Tu forsan dispensatorie differs: sed non capit amor impatiens de dispensatione solatium. Scio mihi repositum tempore suo: sed de fugacis tarditate temporis amor causatur. Tu differs: ego quidem diutius non fero, sed sur
Abbreviated transcription (Latin):
notuit. Q̾ quidem tenerior ẽẽ solet ad
grãm sponsi pietas: quam fr̃is. Tu mͥ
plusqͣm ioseph. Tu enim fr̃: tu sponsus.
Quis dabit mͥ te frẽm meum: Ego me co¬
tam adquerendum impendo: ⁊ tu te
suspendis sponsus. ⁊ fr̃: Ergo eris in di¬
lectione minor: qui es maiestate suꝑi¬
or: Mag̃ sibi respondet amor ⁊ humili¬
tas: quam amor ⁊ maiestas. Paululũ
ris. In te omne desidium meum: ut qͥd
ñ ante te : Ut quid absconditꝰ ẽ a te ge¬
mitus m̃s: qui totꝰ ẽ ꝓte: Dissimł as ⁊ dif¬
fers : ⁊ au̾tis faciem cuam ame: ⁊ fact̾a
sum conturbata. Propt̾ea queror. ⁊ causor.
⁊ clamico: ñ inueni illum. Felix condicio:
qñ dicere datum fu̾it. dilectꝰ meus mͥ.
⁊ ego illi. Nunc uͦ ego dilecto meo: s nt̃¬
dum ad me conu̾sio eius. Amara quidem
amanti cõmutatio: iccreco ꝓuice uocem
cõmuto: ñ inueni illum. Omnia tempus
hñt: ⁊ suis spaciis uniu̾sa sub sole trans¬

Expanded text:
notuit . Et quidem tenerior esse solet ad notuit . Et quidem tenerior esse solet ad gratiam sponsi pietas, quam fratris. Tu mihi plus quam Joseph. Tu enim frater; tu sponsus. Quis dabit mihi te fratrem meum? Ego me totam ad quaerendum impendo, et tu me suspendis, sponsus et frater? Ergo eris in dilectione minor, qui es majestate superior? Magis sibi respondent amor et humilitas, quam amor et majestas. Paululum ris. In te omne desiderium meum. Utquid non ante te? utquid absconditus est a te gemitus meus, qui totus est pro te? Dissimulas et differs, et avertis faciem tuam a me, et facta sum conturbata. Propterea queror et causor, et clamito: Non inveni illum. 3. Felix conditio, quando dicere datum fuerit: Dilectus meus mihi, et ego illi. Nunc vero ego dilecto meo, sed nondum ad me conversio ejus . Amara quidem amanti commutatio. Idcirco pro vice vocem commuto: Non inveni illum. Omnia tempus habent, et suis spatiis universa sub sole trans
Abbreviated transcription (Latin):
iste nr̃is inconuallib. Cito quidem tnͣsit:
s thra̾unt me pꝰt se inet̾nũ desid̾ium imꝑ¬
tite delicie. Delicie. abeunt: s desicłiũ
relinqunt. Ille excurrunt: ⁊ istud ex¬
cruciat. Quanto sunt enim p̾rogata dul¬
ciora: tanto molestior dedilatione mora.
Ita ne dñe suaue uidet᷑ tͥ miseram mora
tali torq̃re aĩam: ⁊ depenis diligentis.
⁊ q̃rentis te ridere: Si maiestas te abdui¬
cit: misccłia inelinet. Si te ñ indulges
dilccte: misere uł afflicte. Afflicta sum
⁊ humiliata nimis : ⁊ agemitu cordis mei
mecũ illud rugiens: ñ inueni illum. U¬
bi nunc multitudo uiscerum tuoꝵ: et
miserationum tͥarum: Diu et nimis diu:
continuerunt se suꝑ me. Dilecta tua ab¬
sentis desiderio in dolorem se fundit: & tu
te contines: Ioseph de se male meritos mi
seratꝰ fratͥes. ñ poterat se ꝯtinere: s ꝯmo¬
ta sunt uiscera eius: et quis ẽẽt blande in¬

Expanded text:
iste nostris in convallibus! Cito quidem transit, iste nostris in convallibus! Cito quidem transit, sed trahunt me post se in aeternum desiderium impartitae deliciae. Deliciae abeunt, sed desiderium relinquunt. Illae excurrunt, et istud excruciat. Quanto sunt enim praerogata dulciora, tanto molestior de dilatione mora. Itane, Domine, suave videbitur tibi miseram mora tali torquere animam, et de poenis diligentis et quaerentis te ridere? Si majestas te abducit, misericordia inclinet. Si te non indulges dilectae, miserere vel afflictae. Afflicta sum et humiliata nimis, et a gemitu cordis mei mecum illud rugiens: Non inveni illum. Ubi nunc multitudo viscerum tuorum et miserationum tuarum? Diu et nimis diu continuerunt se super me. Dilecta tua absentis desiderio in dolorem se fundit, et tu te contines? Joseph male meritos de se miseratus fratres, non poterat se continere: sed commota sunt viscera ejus, et quis esset, blande in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ absorbet de dilatione supplicium. E pac¬
to ñ abscondit᷑ omne solatiũ: ꝙͣ diu abscon¬
dis faciem tuam a me : Deniq sicut ait
ꝓpħa. consolacio abscondita ẽ ab ocłis: qr
facta est irt̾ dilectos diuisio. S mͥ abscon
dita: qm̃ mͥ fu̾at ħ unio indulta. Tu em̃i
bonorum meoꝵ ñ eges. Bona enim mea: do¬
na tua sunt. Iõ mͥ incumbit desolatio: dũ
a te seꝑari conting̃. Tu uirtꝰ mea: tu lum̃
ocłoꝵ meoꝵ : tu mͥ ip̃m: tumͥ totum. De¬
niq defecit caromea. ⁊ cor meũ: ut de re¬
liquo in me nec carnał affectꝰ. nec cordis
mei sensus respiret: s sit ds̃ cordis mei. &
pars mea ds̃ inet̾num. Si hanc partem
ꝑdidero: inanis ⁊ uacua remanebo: qi
terra sitiens.⁊ qiͣ uas ꝑditum. Assume
assume qui ebriꝰ es sitientem: ⁊ uacuo ua¬
cus uasi tue plenitudinis portionẽ infũ¬
de. Quid parcis torrenti illi ubertatis
tue: Heu me qm raptim transit torrens

Expanded text:
et absorbet de dilatione supplicium. Quo pacet absorbet de dilatione supplicium. Quo pacto non absconditur omne solatium, quandiu abscondis faciem tuam a me? Denique, sicut ait propheta, Consolatio abscondita est ab oculis, quia facta est inter dilectos divisio Osee iam mihi fuerat haec unio indulta. Tu enim bonorum meorum non eges. Bona enim mea, dona tua sunt: ideo mihi incumbit desolatio, dum a te separari contingit. Tu virtus mea: tu lumen oculorum meorum: tu mihi ipsum: tu mihi totum. Denique defecit caro mea et cor meum, ut de reliquo in me nec carnalis affectus nec cordis mei sensus respiret; sed sit Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum . Si hanc partem perdidero, inanis et vacua remanebo, quasi terra sitiens, et quasi vas perditum. Assume, assume, qui ebrius es, sitientem, et vacuo vasi tuae plenitudinis 9 portionem infunde. Quid parcis torrenti illi ubertatis tuae? Heu me! quam raptim transit torrens
Abbreviated transcription (Latin):
uite: tedet luminis huiꝰ: qm̃ lumen ocu¬
loꝵ meoꝵ: ⁊ ip̃m ñ ẽ mecum. Ubi erit fo¬
ris consolatio: suntꝰ in me ip̃a te absen¬
te turbatio: Conturbatum est cor meũ:
abierunt: uirtꝰ. uerrtas. idemptitas.
Quomͦ enim uutꝰ erit indoloris lectoi
in nocte lumen ⁊ ĩ diuisioẽ ⁊ seꝑatione
id ip̃m: Ad me nẽ respicit illa ꝓpħał exꝓ¬
bratio. Qͦusq dissolueris filia uaga.
Deniq ⁊ cain ex quo eg̾ssus ẽ afacie dñi:
uagus factꝰ est ⁊ ꝓfugus. Ego quidem
ñ ita uaga ⁊ ꝓfuga: mag̃ eium q̃rens ꝙͣ
fugiens. Et ut licñtiꝰ loquar: tͥ fuga plus
competit. An ñ uaga que de lectuli angꝰ¬
tiis tnseo adambitum urbis: discurrens
ꝑ plateas. ꝑuicos. ꝑ uigiles: Qui adhe
dissiliit uino. ⁊ ad me dimidiata redii:
Nam tota ate ñ discessi. Desidio enim inte
feror: s a p̾sentia differor. Habeo aliqd̃ in
desiderio solatium: s tocum illud abscond̃

Expanded text:
vitae, taedet luminis hujus, quoniam lumen ocuvitae, taedet luminis hujus, quoniam lumen oculorum meorum et ipsum non est mecum. Ubi erit foris consolatio, si intus in me ipsa te absente turbatio? Conturbatum est cor meum, abierunt, virtus, veritas, identitas. Quomodo enim virtus erat in doloris lecto, in nocte lumen, et in divisione et separatione id ipsum? Ad me nunc respicit illa prophebratio: Quousque dissolveris, filia vaga? Denique et Cain, ex quo egressus est a facie Domini, vagus factus est et profugus. Ego quidem non ita vaga et profuga: magis enim quaerens quam fugiens; et, ut licentius loquar, tibi fuga plus competit. Annon vaga, quae de lectuli angustiis transeo ad ambitum urbis, discurrens per plateas, per vicos, per vigiles? Qui adhaedissiliit unio, et ad me dimidiata redii? Nam tota a te non discessi. Desiderio enim in te feror, sed a praesentia differor: habeo aliquod in desiderio solatium, sed totum illud abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtp̃r. uł ꝓquãtitate aĩe sequerentis
uoto respond̾e. Quesuu inqͥt: ⁊ ñ iueni
illum gratum certe u̾bum quesiui: s ñ
iueni illum graue. Quid ni graue ⁊
iuto lerabile sic querenti: ⁊ sic amanti:ͤ
Nemo eũi eo qd̾ ardent̾ q̃rit. ñ anxie caret:
tantoq cumulatõre angustia. si uicina
titudinem retractate ⁊ reuolute in corde
dulcedinis: acͥori ad q̃rendum ictu eu̾bera¬
ri animũ amantis. Deniq ad dilectionis
mensuram: ñ inuenientis pendat᷑ affectꝰ.
Si quis in se unꝙͣ talem exꝑtꝰ ẽ uł dilectio¬
nis uł desidłii sensum: ꝓprii estunare pot̾
conie ctura exempli. queͬm q̃rulo sponsa
corde ꝓtulerit ñ inuemi illum. Nusꝗͣ ꝯso¬
latio: nusqmͣ refrigerium: s uͥꝙ tͥbulati¬
onem & dolorem inueni: dum illum. illũ¬
quemardent̃ diligo. ⁊ in stant̾ q̃ro. ñ inue¬
ni. Deniq posuistime ñ dicotͥ contͣriam:
s ate quasi extraneã: et facta sum mͥmet¬
ipsi grauis. Grauis plane: quam tedet

Expanded text:
pro quantitate animae se quaerentis voto respondere. Quaesivi, inquit, et non inveni illum. Gratum certe verbum, quaesivi: sed, non inveni illum, grave. Quidni grave et intolerabile sic quaerenti, et sic amanti? Nemo enim eo quod ardenter quaerit, non anxie caret, tantoque cumulatiore angustia, si vicina titudinem retractatae et revolutae in corde dulcedinis, acriori ad quaerendum ictu everberari animum amantis. Denique ad dilectionis mensuram, non invenientis pendatur affectus. Si quis in se unquam talem expertus est vel dilectionis vel desiderii sensum, proprii aestimare potest conjectura exempli, quam querulo sponsa corde protulerit: Non inveni illum. Nusquam consolatio, nusquam refrigerium, sed ubique tribulationem et dolorem inveni, dum illum quem ardenter diligo, et instanter quaero, non inveni. Denique posuisti me, non dico tibi contrariam, sed a te quasi extraneam, et facta sum mihimetipsi gravis . Gravis plane, quam taedet
Abbreviated transcription (Latin):
dilectꝰ dum inflamnat ⁊ succendit. Lec¬
tulus ⁊ dilectꝰ: quia quiescitꝰ illo. ⁊ concu¬
piscit. ⁊ deficit in ip̃m. Miraris quod di¬
eo lectulum: Audebo. ⁊ adiciam uilius
aliquid: ĩmmo sublimiꝰ suꝑ omnem lau¬

Expanded text:
dilectus, dum inflammat et succendit. Lecdilectus, dum inflammat et succendit. Lectulus et dilectus, quia quiescit in illo, et concupiscit et deficit in ipsum. 7. Miraris quod dico lectulum? Audebo et adjiciam vilius aliquid, imo sublimius super omnem
Abbreviated transcription (Latin):
fert et quietis lectulum. ⁊ noctis latibu¬
lum: ut quem diligit. ⁊ ĩ ꝯcusse recolat.¬
⁊ sincere sapiat. ⁊ dulcit̾ sentiat. Ergo
multo potior indiligente. qmͣ in indi¬
gente querendiratio: quãuis iure di¬
ei possit. qd̾̃ scã quadam semꝑ eget amor
auaritia. semꝑ enim ad secretiora exes¬
tuat.⁊ que cenet ñ reputans. uolubili
se raptat inant̾iora rotatu: ⁊ uit alis.
instar rote. sp̃uali leuitate ad suꝑiora
toto conatu atcollitur: de t̾ra iuix paululũ
aliquid attingens. Deniq ⁊ in paulo ñ¬
dum se comp̾hendisse arbitrat᷑: s ipse
ad ant̾iora extentꝰ. qi rõnalis rota sequit᷑:
quo illum rapit sp̃c feruentis desiderii.
Si quidem ⁊ cũ ꝯsuminau̾it hõ: tẽ incipiet.
Inp̾senti ꝙͦ sponsa. dum tenet lectulum:
ñ hoc contenta ardentiꝰ requirit dilec¬
tum. Ille illi lectulus: ille dilectꝰ. Lec¬
tulus. dum infirmã ⁊ fatigatam suscip̃:

Expanded text:
fert et quietis lectulum, et noctis latibufert et quietis lectulum, et noctis latibulum, ut quem diligit, et inconcusse recolat, et sincere sapiat, et dulciter sentiat. Ergo multo potior in diligente quam in indigente quaerendi ratio: quamvis jure dici possit quod sancta quadam semper eget amor avaritia. Semper enim ad secretiora exaestuat, et quae tenet non reputans, volubili se raptat in anteriora rotatu; et vitalis instar rotae spirituali levitate ad superiora toto conatu attollitur, de terra vix paululum aliquid attingens. Denique et in Paulo nondum se comprehendisse arbitratur: sed ipse ad anteriora extensus, quasi rationalis rota sequitur, quo illum rapit spiritus ferventis desiderii . Siquidem et cum consummaverit homo, tunc incipiet . In praesenti quoque sponsa dum tenet lectulum, non hoc contenta, ardentius requirit dilectum. Ille illi lectulus: ille dilectus. Lectulus, dum infirmam et fatigatam suscipit:
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse satis s laboranti: nam ñ satis
amanti. Dulcis eñi laboranti somp¬
nus. Amantiᷤᷤ anxietas: illum dor¬
mire si sinit. Sompnolentiam excu¬
tit: uigilias inducit. A mor de qͥete
ip̃a: in quietior red dit᷑. Quiescit tempta¬
tio: quiescit occupatio: quiescit afflicio:
s quiescere dilectio nescit. Tunc mnag̃
uires exercet dulce incendium. ⁊ flam¬
ma uorax. de latibulis euadens. uacuo
liberius euagat᷑ in aĩo: altius possidẽs.
⁊ auidius depascens. Oecasione accepta:
suum nescit amor ñ exercẽ negotiũ.
Semꝑ enim quem amat. uł p̾sente eose ob¬
lectat: uł absentẽ desiderat. In d̾e inqͥt
tͥbulationis mee: dm̃ exquisiui in manib
meis. Longe differentior querendi ratio:
nẽ a sponsa ꝓponit᷑. Illam ñ impellit afflic¬
tio: s trahit affectio. Ille in psalmo q̃rit.
aduersus tribulationem: ista ad amoriᷤ
usum ⁊ oblectationẽ. Ad enim hoc re¬

Expanded text:
Fortassis satis, sed laboranti; nam non satis Fortassis satis, sed laboranti; nam non satis amanti. Dulcis enim laboranti somnus . Amantis anxietas illum dormire non sinit, somnolentiam excutit, vigilias inducit. Amor de quiete ipsa inquietior redditur. Quiescit tentatio, quiescit occupatio, quiescit afflictio, sed quiescere dilectio nescit. Tunc magis vires exercet dulce incendium, et flamma vorax de latibulis evadens vacuo liberius evagatur in animo, altius possidens, et avidius depascens. Occasione accepta suum nescit amor non exercere negotium. Semper enim quem amat, vel praesente eo se oblectat; vel absentem desiderat. In die, inquit, tribulationis meae Deum exquisivi manibus meis . Longe differentior quaerendi ratio nunc a sponsa proponitur. Illam non impellit afflictio, sed trahit affectio. Ille in psalmo quaerit adversus tribulationem; ista ad amoris usum et oblectationem. Ad hoc enim re
Abbreviated transcription (Latin):
in multitudine: hñtes iñ altero lectu¬
lum: in alt̾o noctis obscurum. Quodã
mͦ em̃ abscondit᷑ cuiꝰ libet qmͣlibet ex¬
celsa conuersatõ. uͥ inequalem altitudi¬
nem totase frm numerositas attollit.
iuxta illam de saluatore ꝓpħiam. ambu¬
lant intenebris. et ñ ẽ eis lumen. s hu¬
mane laudis lumen: ut liberiꝰ sꝑent in no¬
mine dñi. ⁊ innitant᷑ suꝑ dñm suũ. quoꝵ
absconditus ẽ uultus eoꝵ. unde nec repu¬
tauimus eos ⁊ immo qui se ipsos intus
ñ reputant. qui se mundi ad usus foriᷤᷤ
ñ aptant. qui nec homiñ abore głam ex¬
optant. s illam que exsolo deo ẽ: uixta
in hominũ fauore quiescat. nec finis hu
aliquo gaudia: s illi referat gr̃am. ⁊
rere. Habet iste cum tranquillitate
lectulum: in humilitate noctem. N
illum mordaces cure circiimuolãt:
inquietudinũ ñ exasꝑant in uirie.
S totum lectulus ⁊ nox. totum pax.
⁊ quies.⁊ latebre. Numqͥd satis est :

Expanded text:
in multitudine, habentes in altero lectuin multitudine, habentes in altero lectulum, in altero noctis obscurum. Quodam modo enim absconditur cujuslibet quamlibet excelsa conversatio, ubi in aequalem altitudinem tota se fratrum numerositas attollit, juxta illam de Salvatore prophetiam: Ambulant in tenebris, et non est eis lumen, sed humanae laudis lumen, ut liberius sperent in nomine Domini, et innitantur super Deum suum . 7 Quorum absconditus est vultus eorum. Unde nec reputavimus eos, imo qui se ipsos intus non reputant; qui se mundi ad usus foris non aptant; qui nec hominum ab ore gloriam exoptant, sed illam quae ex solo Deo est, juxta in hominum favore quiescat; nec finis hujaliquo gaudia, sed illi referat gratiam, rere. Habet iste in tranquillitate lectulum, in humilitate noctem. Non illum mordaces curae circumvolant, inquietudinum non exasperant injuriae; sed totum lectulus et nox, totum pax et quies, et latebrae. 6. Numquid satis est?