comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
modis id p̃latis & subditis. maiorib & minorib sacerdotibuᷤ
& plebi ne aliqu̾e seducat post huiuscemodi illusionẽ. fraus
dolus. & ne quitia hostis antiqui. ita ut am̃dacib uelimus
discere ueritatẽ &apestistris morib mortisq auctoribus
catorẽ omniũ confugiendo deuoto corde ꝓperemꝰ. ꝑoratr¬
ones sacras ieiunia & elemosinas illũ dep̾cantes. ut ipse
ꝓpt̃ benignitatẽ suã consulat serussius. eripienis nos de
tutã rectã uiuificetq nos inequitate sua. quatmꝰ eiꝰ magiste¬
rio om̃i tempore uitę nr̃s gratũ scruitiũ ciexibentes. phanc
uitã ꝑ eiꝰ gram mereamur beatitudinẽ possidere ꝑ p&uam.¬
Desacdorous. areliqui teclesiasticis ordinib qui cic̃ toleta¬
magos ariolos. aut diuinos consulunt.
magos aut aruspices. aut ariolos: ł sortilegos. aut cos qui
ꝓfitent᷑ artẽ aliquã aut aliquos eorũ similia erertentes con¬
sulens fuerit dep̃hensus. ab honore dignitatissue depositu

Expanded text:
 praelatis et subditis, majoribus et minoribus, sacerdotibus et plebi, ne aliquem seducat per hujuscemodi illusionem fraus, dolus, et nequitia hostis antiqui, ita ut a mendacibus velimus discere veritatem, et a pestiferis morbis mortisque auctoribus catorem omnium confugiendo devoto corde properemus, per orationes sacras, jejunia et eleemosynas illum deprecantes, ut ipse propter benignitatem suam consulat servis suis, eripiens nos de viam rectam, vivificetque nos in aequitate sua: quatenus ejus magisterio omni tempore vitae nostrae gratum servitium ei exhibentes, post hanc vitam per ejus gratiam mereamur beatitudinem possidere semDe sacerdotibus et reliquis ecclesiasticis ordinibus qui magos, ariolos, aut divinos consulunt. x ordine clericorum, magos, aut aruspices, aut ariolos, vel sortilegos, aut eos qui profitentur artem aliquam, aut aliquos eorum similia exercentes consulens fuerit deprehensus, ab honore dignitatis suae depositus,
Abbreviated transcription (Latin):
coli ñꝓhibent quos colebatur. Quẽ ꝓculdubio eũ colere
ceꝑit illos utiq ñẽ culturus. quos ꝓlb& coli quẽ colit. Qd
aũt ipsũ eent culturȩ gentes extminatis diis falsis quos
antea colebant aꝓphecis eis eẽ p̾dictũ. paulo ante cõme¬
morauimꝰ: Si nunc repetamꝰ. Ereualebit inqͥd dĩis ad cisus
eos & ext̃mnabit om̃s deos gentiũ t̾rȩ. & ad orabt̃ eum
unꝰ quisq deloco suo. om̃s insulȩ gentiũ. Neq enĩ solȩ

Expanded text:
coli non prohibent, quos colebat? quem procul dubio cum colere coli non prohibent, quos colebat? quem procul dubio cum colere coeperit, illos utique non est culturas, quos prohibet coli quem colit. Quod autem ipsum essent culturae gentes exterminatis diis falsis, quos antea colebant, a prophetis eius esse praedictum paulo ante commemoraui et nunc repeto. praeualebit, inquit, dominus aduersus eos et exterminabit omnes deos gentium terrae, et adorabunt eum unusquisque de loco suo,
Abbreviated transcription (Latin):
quiis ꝓphetarũ : ł exoraculis angłoꝵ. Qđ cur nͥ fieret. cũista
ñ sit oppugnatio. s attestatio ueritatis: Illud eni qđ solũ
ab ipsis fgnaticis flagellandũ ẽ necumꝙ ante. ꝓtuler̃t.
nec umq postea nͥ forte confictũ pftrre conabunt᷑ aliqͥd¬
dcos suos ꝑuates suos contra dm̃ isrł ausos fuisse p̃dicere
aut dicere. De quo dõ doctissimi coꝵ auctores. qr om̃a illa
legere ac nosse potuer magis quesier̃ quis d̾̃s eẽt. quũ dm̃
negare potuer̃. Porro aũt dis iste qu̾e nullus eoꝵ negare
ausus ẽ. uerũ dm̃ qr &sinegars ñsolũ subiaceret debitis
penis. uerũ etiã certis cͣiunccret̾ effectib Iste gͦ ds quẽ nemo
ut diamꝰ aususẽ eoꝵ negare uerũ dm̃. illos falsos ẽẽ deos.
& om̃ino deserendos &coꝵ tẽpla & simulacra & sacra eũtenda
quisẽ quis adeo desipiat. ut ñ cũ potuis colendũ eligat. qu̾e

Expanded text:
quiis prophetarum uel equiis prophetarum uel enon sint oppugnatio, sed testatio veritatis? Illud enim quod solum ab ipsis phanaticis flagitandum est, nec unquam antea protulerunt, nec unquam postea, nisi forte confictum pdeos suos per vates suos contra Deum Israel ausos praedicere fuisse aut dicere. De quo Deo doctissimi eorum auctores, qui omnia illa legere ac nosse potuerunt, magis quaesierunt quis Deus esset, quam Deum negare potuerunt. Porro autem Deus iste, quem nullus eorum negare ausus est verum Deum, qui et si negaret, non solum subjaceret debitis poenis, verum etiam certis convinceretur effectium negare ausus est uerum deum, illos falsos esse deos et omnino deserendos eorumque templa et simulacra euertenda quis usque adeo desipiat, qui non eum potius colendum eligat, quem
Abbreviated transcription (Latin):
Ait non eredebant ista sibi euentura qui incenplis
gentiũ colebantur & hec ideo ꝑsuos uates ac fanaticos
frequentare noluer̃ aut cũea uentura certissime scirent.
scirent idõ ꝑsua templa tacuer̃. ne ĩa tc̃ maperent abho¬
minib intellegentib deseri atq cont̾toni. qđ de t̾eplorũ
& simulacroꝵ suor futura cu̾sione eius apphetis attstaretͥ
qui eos coli ꝓlbebant. Hunc uͦ postea qu̾a tempꝰ aduenit
cũ coplerentur uaticinia ꝓphetarũ dĩ unius quis istos dcos
dic̾ : Et ne colant᷑ uehem̃tissime p̾cipit cũ ñ hoc ipsi siacõ¬
ꝑtũ p̃dicere sinerent. ut inde clari appareat eos hec an¬
tea ł mimine credidisse. ł suis cultorib enunciare timuisse
infine aũt tanꝗ nihil amplius habentes qđ agerent.
&iã ibi uoluisse suã ostentare diumationẽ ubi ia ꝓduntur
raro es lanculo ꝓferuntur. mouere uos ñdebent. Si ciuqu̾a
demonũ exortũ ẽ. id ꝓdere cultorib sius. qđ didicerat exelo¬

Expanded text:
Aut non credebant ista sibi eventura qui in templis gentium colebantur, et haec ideo per suos vates ac fanaticos frequentare noluerunt: aut cum ea ventura certissime scirent, ideo per sua templa tacuerunt, ne jam tunc inciperent ab hominibus intelligentibus deseri atque contemni, quod de templorum et simulacrorum suorum futura euersione eis prophetis adtestarentur, qui eos coli prohibebant. nunc uero, posteaquam tempus aduenit, quo conplerentur uaticinia prophetarum dei unius, qui istos falsos deos dicit et. ne colantur, uehementissime praecipit, cur non hoc etiam ipsi completum praedicere sinerentur, unde clarius adpareret eos haec antea uel minime credidisse uel suis cultoribus enuntiare timuisse, in fine autem, tamquam nihil amplius habentes quod agerent, etiam ibi uoluisse suam ostendere diuinationem, ubi iam produntur raro et clanculo proferuntur, mouere nos debent, si cuiquam daemonum extortum est id prodere cultoribus suis, quod didicerat ex elo
Abbreviated transcription (Latin):
&s demoniacis illusionib depͣuatas diumationes falsas in popło
dĩ agant rusticos & imꝑtos seducentes. ita ut deserta ipsa
ueritate que ẽ lux mundi & illuminat omnẽ hominẽ ueni¬
entt̃ in hunc mundũ. lenebrarũ harũ quer̃ scientiã futu
rorũ & adereptorib hominũ querant salut̃t animarum
siue etiã corporũ suoꝵ. his eñi p̃ uaricationib maxime
irritat᷑ ds. & ad uidictã ꝓuocatͥ. Inde ꝑezechielẽ cõminat᷑
dic̃s. Ue ꝓphetis insipientib qui sequunt᷑ spm̃ suũ & nihib
uident. Quasi uulpes indeserus ꝓphete tui nrł er̃ Nlũ qͥd ñui

Expanded text:
et daemoniacis illusionibus depravati divinationes falsas in populo et daemoniacis illusionibus depravati divinationes falsas in populo Dei agant, rusticos et imperitos seducentes, ita ut deserta ipsa veritate quae lux est mundi, et illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum tenebrarum harum, qu deceptoribus hominum quaerant salutem animarum, sive corporum suorum; his enim praevaricationibus maxime irritatur Deus, et ad vindictam provocatur. Unde per Ezechielem comminatur dicens: Vae prophetis insipientibus, qui sequuntur spiritum suum, et nihil vident. Quasi vulpes in desertis prophetae tui Israel eran
Abbreviated transcription (Latin):
at her om̃a. Nec etiã illud qđ adhuc audemt ipsi pauci
qui remanser̃ uaniloquias suas ostintare doctrinas.
&i xp̃ianos tã quã imperitissimos irndere nos cõmouere
deb&. dũ incos impleri ta que p̃dictas udeamꝰ. Ex quo
em̃ hremucr̃ gentes apopłi meditatis in aruia adu̾sids¬
dñm &s adũsus xpm̃ cĩ quando abei fundebantur
sangiuis scorp. &uastabit᷑ ccđia usq ad hoc tempus ꝙ de¬
inceps quotidie minuuntur. Nos aut quos adũs eoꝵ
obpbria & suꝑbas irrisiones fortissimos reddunt oracula dĩ
quitͥ ꝑpphi&am. Audite me qui scitis iudiciũ. popłs m̃s inqͦꝵ¬
auis: ermer ob plria hominu nolit metucre. s de traetate¬
one eoꝵ ne suꝑemini. Nei quos uos sꝑnant magni duxeritis.
Sic̃ eñĩ uestim̃tũ ita ꝑtempꝰ absumt᷑: & sic̃ lana atinea come¬
religionẽ toto orbe dilatat᷑a ꝓpt̾ desidiã magistioꝵ & merciã
doctoꝵ pauci illi qͥ adhuc suꝑst̃ c̃fundant ritũ culture ueridĩ

Expanded text:
ntur haec omnia. Nec etiam illud quod adhuc audent ipsi pauci qui remanserunt, vaniloquas suas ostentare doctrinas, et Christianos tanquam imperitissimos irridere, nos commovere debet, dum in eis impleri ea quae praedicta sunt videamus. Ex quo enim fremuerunt gentes, et populi meditatis Christum ejus? quando ab eis fundebatur sanguis sanctorum, et vastabatur Ecclesia, usque ad hoc tempus et deinceps quotidie minuuntur. Nos autem adversus eorum opprobria et superbas irrisiones fortissimos reddunt oracula Dei quitur per Prophetam: Audite me qui scitis judicium, populus meus ina. Opprobria hominum nolite metuere, et detractione eorum ne superemini: nec quod vos spernant, magni duxeritis. Sicut enim vestimentum, ita per tempus absumuntur, et sicut lana a tinea, comereligionem in toto orbe dilatatam, propter desidiam magistrorum et inertiam doctorum pauci illi qui adhuc supersunt, confundant ritum culturae veri Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
egris p̃bere meddã aut sanis inmitteie egreditudr¬
ne si oliquid ꝓpriȩ uirtutis ac potestatiᷤᷤ hñt hoc a nob
quia aliquando eueniunt que prelicunt aut sanare
uidentur languidos łledere sanos quia aut ꝑmis¬
sum deifit ut ipsi quihec audiunt ł uident ꝓbentur
& appareat quali fide sintł deuotione erga dm̃ sic in
Seutero nomio legitur. Moyses u̾ba dñi pogło dĩ p̃cepi¬
se ita dic̃s. Si surrexerit inmedio tui ꝓphetes. aut qͥ
somniũ uidissi se dicat & p̃dixerit signũ acportentũ
& euenerit qđ loquutus ẽ adixerit tibi eamꝰ osequam᷑

Expanded text:
aegris praebere medelam, aut sanis immittere aegritudiaegris praebere medelam, aut sanis immittere aegritudinem, si aliquid propriae virtutis ac potestatis non habent? Hoc quia aliquando eveniunt quae praedicunt, aut sanare videntur languidos vel laedere sanos: quia hoc permissu Dei fit, ut ipsi qui haec audiunt vel vident, probentur: et appareat quali fide sint vel devotione erga Deum. Sicut in Deuteronomio legitur Moyses verbo Domini populo Dei praecepisse ita dicens: « Si surrexerit in medio tui prophetes, aut qui somnium vidisse se dicat, et praedixerit signum atque portentum, et eveneri
Abbreviated transcription (Latin):
ut fructũ fallacie sue haber& sathanas. hoc em̃
titur ut adoretur quasi ds. Sicñi uere samuel illi¬
Apparuiss&. ñ utiq uir iustus pmiss& se ad orari. qui
p̃dicauerit solũ dm̃ ẽẽ adorandũ. Et quomͦ homo
dĩ qui cũ abrahã in refrigerio erat dicebat adiu¬
rũ pestilentie dignũ. ardore gehenne eras mecũeris :
Ins duob titulis subtilitate̾ fallacię sue puidit inpro¬
uidus sathanas. q sadorari se ꝑmisit subhabitu &
nomine samulelis contralegẽ. & uirũ peccatis p̃ssum
cumagra distantia peccatoꝵ &iustor sit cũ samuele
iustissimo futurũ m̃titus sit. uerũ potest uideri. sed
de samueliᷤ nomine ticeatur.q saul cũdiabolo futurꝰ
erat Adeũ eñi transmigrauit. quẽ ad orauit. Semꝑ gͦ
diabolus subuelamine latens ꝓdit se du̾ea confingit
quȩ horreant ꝑsonis quas fallere nituntur. Si aũt
quislib& nob̵ opponit acdicit. quomͦ eueniunt illa

Expanded text:
ut fructum fallaciae suae haberet Satanas. Hoc enim ut fructum fallaciae suae haberet Satanas. Hoc enim nititur ut adoretur quasi Deus. Si apparuisset, non utique vir justus permisisset se adorari, qui praedicaverat Dominum solum esse adorandum: et quomodo homo Dei qui cum Abraham in refrigerio erat, dicebat ad virum pestilentiae, dignum ardore gehennae: Cras mecum eris. His duobus titulis subtilitatem fallaciae suae providit improvidus Satanas: quia et adorari se permisit sub habitu et nomine Samuelis contra legem: et virum peccatis pressum, cum magna distantia peccatorum et justorum sit, cum Samuele justissimo futurum mentitus est, verum potest videri, si de Samuelis nomine taceatur: quia Saul cum diabolo futurus erat: ad eum enim transmigravit quem adoravit. Semper ergo diabolus sub velamine latens prodit se, dum ea confingit, quae horreant personae per quas fallere nititur. Si autem aliquis mihi opponit ac dicit: Quomodo eveniunt illa,
Abbreviated transcription (Latin):
nitudine apͥs aĩt An igioratis altitudinẽ sathane s Quid
mirũ gͥ si imminentẽ ꝓpe mort̾e potuit puidere cũ hoc
sit unde fallit. &se ind̾i potestate uult adorare : Nam
tanta hebetudine demens effectus ẽ saul. ut adphitonis¬
sã confugers. Depͣuatus au̾t causa peccati adhec se
contulit quedam pnauerat. S. siquis ꝓpt̃ instoriam
& ea que ub̾ suis exp̃ssast̃ putes ñ pͣtͣmittenda ne ratio
hystoriȩ inanis sit. recte faci&s quidẽ sitam̃ minime
istud adueri capiat rationẽ s adutsũ & intellectũ saul
neq eñ repbus factus poterat bonũ intellectũ habe
hystericus enĩ m̃te saul. & habitũ samuelis de scribit
falsa sint. Quid eñi ait audiens in quo habitu eẽc exci
tatu ᷤ: Intellent inquid hunc ẽẽ samuelẽ. Qđ intellere¬
rit retalit. & qr hene ñ intellexit. contra scripturã aliũ
ad orauit quã dñm. &putans samuelẽ adoraũ diabols̃.

Expanded text:
nitudine Apostolus ait: « An ignoratis altitudinem Satanae? » Quid nitudine Apostolus ait: « An ignoratis altitudinem Satanae? » Quid mirum ergo, si imminentem prope mortem potuit praevidere, cum hoc sit unde fallit, et se in Dei potestate vult adorari. Nam tanta hebetudine demens effectus est Saul, ut ad pythonissam confugeret. Depravatus enim, causa peccati, ad haec se contulit, quae damnaverat. Sed si quis propter historiam et ea quae uerbis expressa sunt putet non praetermittenda, ne ratio historiae inanis sit, recte faciet quidem, si tamen minime istud ad ueri rapiat rationem, sed ad uisum et intellectum Saul. neque enim reprobus factus poterat bonum intellectum habere. historicus enim mentem Saul et habitum Samuhelis descripsit falsa sint. quid enim ait? autatus, intellexit hunc esse Samuelem, quid intellexerit retulit, et quia non bene intellexit, contra Scripturam alium adoravit quam Dominum; et putans Samuelem, adoravit diabolum,
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sũẽ. Nullũ suffeigium habs iusticia. Si aut uoluntarius
amisit meritũ sp̃alis quẽ positus incarne quesierut. Qđ
ualde absurdumẽ q hinc quiuistus recedit. ꝓmans iustus
Porro aut hoct̃ p̾stigiũ sathane quo ut pluranos fallat
& iã bonos in potestatẽ se habere confingat. qđ apłs int̾
cetera ostendit dicens. Ipse sathanas transfigurat se in
angłm lucis. Ut eñi errorẽ faceret in quo głaretur. in
habitu iustiutri. & nomine se subornauit. ut nichilꝓ
ficere sp̃e quã p̾dicabant dĩ cultorib m̃titetur. quando
hinc exeuntes uistos faxit insua ẽẽ potestate. S hoc quos.¬
dã fallit qđł de mote saul afilii eius nonsit mentitus.
quasi magnũ sit cdiabolo ante occasum mortem corpora
prenidere cumsigna quedã soleant apparere mori¬
turis quippe a quibusde protectio amota ui detur
quam tomagis diabolo quẽ angelica magestate
sublime ꝓphetica oracula fuisse testantur de cuius mag¬

Expanded text:
ctus est, nullum suffragium habet justitia. Si autem voluntarius, amisit meritum spiritalis,  quem positus in carne, quaesiverat: quod valde absurdum est: quia hinc qui justus recedit, permanet justus. Porro autem hoc est praestigium Satanae, quo ut plurimos fallat, etiam bonos in potestate se habere confingit: quod Apostolus inter caetera ostendit dicens: « Ipse Satanas transfigurat se in angelum lucis . » Ut enim errorem faceret in quo gloriaretur, in habitu viri justi et nomine se subornavit: ut nihil proficere speciem quam praedicabant, Dei cultoribus mentiretur, quando hinc exeuntes, justos finxit in sua esse potestate. Sed hoc quosdam fallit, quod de morte Saul et filii ejus non sit mentitus, quasi magnum sit diabolo ante occasum mortem corporis praevidere, cum signa quaedam soleant apparere morituris: quippe a quibus Dei protectio amota videtur: quanto magis diabolus, quem angelica majestate sublimem prophetica oracula fuisse testantur: de cujus mag
Abbreviated transcription (Latin):
natus aut qu̾e effectũ habeat uitȩ quinascitͥ inĩp̾tantur¬
hist̃ quiuulgo mathematici uocant᷑ cuiꝰ suꝑstitionis genꝰ
constillationes latini uocant᷑ idẽ notationes syderũ quom
se habeant cum̃tp̃tes magi nuncupant᷑. sic̾ de his legitur¬
soli mathematici dictis cuiꝰ artis scientia usq ad eugłm
fuit c̃cessa ut xp̃o edito nemo exinde natiuitatẽ
alicuiꝰ clecelo int̃pretetur. Oro cospi dictis. qđ oras
natuutatis hominũ specularent᷑. dissimili & diuesso
tentur. aut quarunq scrpturarũ scientiȩ inspecti¬
one futura ꝓmittunt. Salisatores uocatis qr dũ eis
m̃bitrũ quetũq partes salicrint. aliquid sibi exinde
Ad hȩc om̃a sup̃ dicta ꝑtinent. & ligaturȩ exetrabi era¬
liũ remediorũ que ars medicoꝵ com̃dat. seu inp̃u¬
cantationib isen incaracterib ł in quib cũq reb
suspendenois atq ligandis. in quib om̃ib arsoemortõ

Expanded text:
natus, aut quem effectum habeat vitae, qui nascitur. 24. Hi sunatus, aut quem effectum habeat vitae, qui nascitur. 24. Hi sunt qui vulgo mathematici vocantur; cujus superstitionis genus 373 constellationes Latini vocant, id est, notationes siderum, quomodo se habeant cumsoli mathematici dicti sunt, cujus artis scientia usque ad Evangelium fuit concessa, ut Christo edito nemo exinde nativitatem alicujus de coelo interpretetur. Horoscopi dicti sunt, quod horas nativitatis hominum spetiam profitentur, aut quaruncumque Scripturarum inspectione futura promittunt. Salisatores vocati sunt, quia dum eis membrorum quaecunque partes salierint, aliquid exinde Ad haec omnia supradicta pertinent ligaturae exsecrabilium remediorum, quae ars medicorum condemnat, seu in praecantationibus seu in characteribus, vel in quibuscunque rebus suspendendis atque ligandis. In quibus omnibus ars daemonum est
Abbreviated transcription (Latin):
responsa accipiunt Aruspices nuncupatis quasi horarũ
inspectatores. Dies eñi eshoras magendis negotus oꝑib:¬
q custodiunt & qđ ꝓsingula tempora obseruare debeat homo
intendunt. hi etiã exta percudũ inspitiunt. & exeis futura
p̃dicunt. Auguress̃ quiuolatus auiũ quoces intendunt.
aliaq signa rerũ ł obseruationes in piusas hominib occur.¬
rentes ftr̃. lde & auspice. Nã auspitia s. que t̃ faciente
obseruant. Dicta aut auspicia quasi auiũ auipicia. & au¬
guria quasi auiũ garria. hocẽ auiũ uoces slingue. ltẽ
anguriũ quasi aiugeriũ qł aues ger̃. Duo aũt s̃gnr̃a aus¬
picioꝵ unũ ad oculos. alterũ adaures ꝑtinens. Ad oculos
scilic&s uolatus. ad aures uex auiũ. Enthonisse aphitho
a pollinȩ dictȩ qđis auctor fuerit diuinandi. Astrologi
dictis. eo qđ in astris auguriantur. Genethliaci appellatis
actus. & euentus p̾dicare conantur. Idẽ quis quasi signo fuert

Expanded text:
responsa accipiunt. Aruspices nuncupati sunt, quasi horarum responsa accipiunt. Aruspices nuncupati sunt, quasi horarum inspectores. Dies enim et horas in agendis negotiis operibusque custodiunt: quo per singula tempora observare debeat homo intendunt. Hi etiam exta pecudum inspiciunt, et ex eis futura praedicunt. Augures sunt, qui volatus avium et voces intendunt, aliaque signa rerum vel observationes improvisas hominibus occurrentes ferunt. Idem et auspices. Nam et auspicia sobservant; dicta autem sunt auspicia quasi avium aspicia; et auguria quasi avium garria, hoc est avium voces et linguae. Item augurium quasi avigerium, quod aves gerunt. Duo autem sunt genera auspiciorum, unum ad oculos, alterum ad aures pertinens. Ad oculos scilicet volatus, ad aures vox avium. Pythonissae a Pythio Apolline dictae, quod is auctor fuerit divinandi. Astrologi dicti sunt eo quod in astris augurantur. Genethliaci appellati sactus et eventus praedicere conantur, id est quis quali signo fuer
Abbreviated transcription (Latin):
etiã sanguine utunt᷑ & uictimis sepe contingunt corpora
tati mortui diuinare & ad int̾rogata respondere. Higro
enĩ grete mortuus mantia diuinatio ñcupat᷑ Ad quos
suscitttos cadaueri sanguis adicitͥ. Hã amare demones
aque miscetur. & colore sanguinis faciluꝰ ꝓuocantur.
Idromancii ab aqua dicti. Est erũ idromantia inaquę
inspectione umbras demonũ euocare. & mmagmes ludi¬
ficationis eoꝵ uidere. ibiq ab eis aliqua audire. ubi
ad ibito sanguine etiã inferos phibentͥ suscitar¬
I pitꝰ genus diunationis a psis festur allatũ. Uario cũ exxiiu
Id gromantiã id romantiã. eromantiã. porromantiam.
dictũ. autumat. Duuni dictis. quasi dõ pleni. Duunitate
eñi plenos se eẽ assimulant. & astutia quadã fraudulentia
Arioli dictis ꝓpt̃ qđ circa aras idolorũ nefarias p̾cesemit¬
tunt. & funesta sacrificia offer̃. hisq celebritatib demonũ

Expanded text:
etiam sanguine utuntur, et victimis saepe contingunt corpora etiam sanguine utuntur, et victimis saepe contingunt corpora tati mortui divinare et ad interrogata respondere. Necros enim, Graece mortuus, mantia divinatio nuncupatur. Ad quos suscitandos cadaveri sanguis adjicitur. Nam amare daemones aqua miscitur, ut cruore sanguinis facilius provocentur. Hydromantii ab aqua dicti. Est enim hydromantia in aquae inspectione umbras daemonum evocare, et imagines vel ludificationes eorum videre, ibique ab eis aliqua audire, ubi adhibito sanguine etiam inferos perhibentur sciscitar genus divinationis a Persis Hinc geomantiam, hydromantiam, aeromantiam, pyromantiam, dictam autumant. Divini dicti sunt, quasi deo pleni; divinitate enim plenos se esse assimulant, astutia quadam fraudulentaArioli vocati sunt propterea quod circa aras idolorum nefarias preces emittunt et funesta sacrificia offerunt, hisque celebritatibus daemonum
Abbreviated transcription (Latin):
Deea dem re¬
UNec mirũ demagorũ p̾stigus quorũ itantũ ꝓdiere
malficiorũ artes. ut etiã moisy simillimissignis resiste¬
rent. uertentes uirgas indracones. aquas in sanguinem
cũ fertur ingentiliũ libris qđ quedã maga famosissi¬
ma ciriȩ socios uxlis mutauerit inbestias. Legitur &
sumerent. inbestiarũ formas conuerterentur. S hȩc om̃a
migicis pͥstigis potius fur gebant. qua rerũ ueritate. cõ
plerentur. Ut gͦ ipsi errores igorantes manifesti fiant. de
eorũ ꝓpͥetate atq inuentorib uixta traditionẽ malorũ
dicere congruũ arbitramur. Magis qui uulgo malefici ob.
facinor magnitudinẽ ñcupantur hi ꝑmissi dĩ elcm̃ta concu¬
ciunt. turbant m̃tes. hominũ minus confidentiũ indõ. ac
sine ullo ueneno haustu uolentia tantũ carminis inti
munt. Unde & lucanus. Mens hausti nulla sanie polluta
ueneni. In cantata perit. Demorub erũ accitis audertt uen¬
tilare. ut quisquis suos ꝑimat malis artib inimicos. hui¬

Expanded text:
De eadem rNec mirum de magorum praestigiis, quorum in tantum prodiere maleficiorum artes, ut etiam Mosi simillimis signis resisterent, vertentes virgas in dracones, aquas in sanguinem, cum fertur etiam in gentilium libris quod quaedam maga famosissima Circe socios Ulixis mutaverit in bestias. Legitur et cunque sumerent, in bestiarum formas converterentur. Sed haec omnia magicis praestigiis potius fingebantur, quam rerum veritate plerentur. Ut ergo ipsi errores ignorantibus manifesti fiant, de eorum proprietate atque inventoribus, juxta traditionem majorum, primum dicere congruum arbitramur. Magi sunt, qui vulgo malefici ob facinorum suorum magnitudinem nuncupantur. Hi permissu Dei elementa concutiunt, turbant mentes hominum minus confidentium in Deo ac sinmunt. Unde et Lucanus: Mens hausti nulla sanie polluta ueneni Incantata perit. Daemonibus enim accitis audent uentilare, ut quisque suos
Abbreviated transcription (Latin):
ds uͦsolus unul ereator ẽ qui causas ipsas grationes
seminarias reb inserint ꝑterea qiudã querendũ
putant quomͦ scriptura narret phntonissã sxnuclẽ pphaai
suscitasse ad colloquiũ saul mpi issimi regiᷤ si phitonica diui¬
natio errori magice artis disputanda sit. Quib ita res¬

Expanded text:
Deus vero solus unus creator est, qui causas ipsas et rationes Deus vero solus unus creator est, qui causas ipsas et rationes seminarias rebus inseruit. Praeterea quidam quaerendum putant, quomodo Scriptura narret Pythonissam Samuelem prophetam suscitasse ad colloquium Saul impiissimi regis , si Pythonica divinatio errori magicae artis deputanda sit. Quibus ita res
Abbreviated transcription (Latin):
sessionib imposita poena phiberi maxime cũ etiã intͣalib
beatissimorũ martirũ ꝓnullas cuutates. & in ipsis locis sacris
talia cõmittere ñ reformident quib dieb &iã qđ pudoris:
dicere salutaciones sceleratissimas ꝑ uicos atq plateas exerce¬
ant. ut matronalis honor & innumerabiliũ feminarũ pu¬
dor deuote uenientiũ ad sacratissimũ diem iniuriis lasu¬

Expanded text:
sessionibus imposita poena prohiberi: maxime cum etiam in natalibus sessionibus imposita poena prohiberi: maxime cum etiam in natalibus beatissimorum martyrum per nonnullas civitates, et in ipsis locis sacris talia committere non reformident. Quibus diebus etiam, quod pudoris est dicere, saltationes sceleratissimas per vicos atque plateas exerceant, ut matronalis honor, et innumerabilium feminarum pudor devote venientium ad sacratissimum diem injuriis las
Abbreviated transcription (Latin):
ardũ fleuit egyptus łlax dieb & iosepl efr̃s eius cũ patrẽ¬
deferrent in canabam t̾rã ad sepeliendũ celebrantes ob¬
sequia ad archã athaheb que sitaẽ trans iordanem.
planctu ingnti atq uehem̃ti implcuerꝰ. Septẽ dicꝰ. Iantus
au̾t fuit planctu ut locus inde nom̃ accipet. & de beato Sttpłu
legimꝰ qđ sepelier̃ eũ siue curauer̃ uiritimorati & fecer̃ plane¬
tũ magnũ suꝑ eũ. Et idõ talis inepta leticia & pestifera
tacert ñ uult. incrastmno apb̃ro talit᷑ coherceatur. ut ceteri time
incymiterio ꝓugilent eo qđ sepe suboptentu orationis &
llud etiã petendũ. ut qm̃ contra p̾cepta diuna conuuua
multis in locis cxercent᷑ que aberrore gentili attractas. ita
ut nc̃ apiganis xp̃iani adhec celebranda cogant᷑. ex quar
temporib xp̃ianor imperatoꝵ ꝑsetutio altera fieri oc¬
culte uideatͥ uetari talia iubeant. & de ciuitatib & de pos¬

Expanded text:
archam flevit Aegyptus tota diebus separcham flevit Aegyptus tota diebus sepdeferrent in terram Chanaan ad sepeliendum, celebrantes exsequias ad aream Athael , quae sita est trans Jordanem, planctu magno atque vehementi impleverunt septem dies. Tantus autem fuit planctus ut locus inde nomen acceperit . Et de beato Stephano legimus quod sepelierunt eum, sive curaverunt viri timorati, et fecerunt planctum magnum super eum . Et tacere non vult, in crastino a presbytero taliter coerceatur, ut caeteri timecoemeterio pervigilent, eo quod saepe sub obtentu orationis etllud etiam petendum ut quae contra praecepta divina convivia multis in locis exercentur, quae ab errore gentili attracta sunt, ita ut nunc a paganis Christiani ad haec celebranda cogantur, ex qua re temporibus Christianorum imperatorum persecutio altera fieri occulte videatur: vetari talia jubeant, et de civitatibus, et de pos
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃is. añs inquiunt deincepsderia siue laici uideoꝵ c̃iuuia
ruitent. & nrec eos qͥs ad c̃uiuiũ urcipiat. Quicũ apud ap̃ia¬
nos cibis c̃munib ñutant᷑ indignũ ẽ atq sacrilegũ reoꝵcibos
Si enĩ nosris quȩ illis apponunt᷑ utam̃. illiuꝰ a nob oblata
õtẽpnant. Priscus eccłe iugduntiisis ep̃o. arfemius se

Expanded text:
einceps clerici, sive laici, Judaeorum convivia evitent, et nec eos ad convivium quis accipiat: quia cum apud Christianos cibis communibus non utantur, indignum est atque sacrilegum eorum cibos si nos his quae ab illis apponuntur utamur, illi vero a nobis oblata contemnant. » VI. Priscus Ecclesiae Lugdunensis episcopus, Artemius Sen
Abbreviated transcription (Latin):
mortis tẽpore penitentiã denegat. & desperat declem̃tia
di qͥrũas subue nuendũ morienti sufficere ł in momĩto posseñ
credit Perdidiss& latro incruce p̃miũ ad ap̃idea terapendens
sullĩ unius horꝑ penitentia ñuiuissa. Curet inpoena peni¬
tuit. & puniussermonis ꝓfessionẽ habitaculũ paradisidõ

Expanded text:
mortis tempore poenitentiam denegarit, et desperat de clementia Dei, qui eum ad subveniendum morienti sufficere vel momento posse non credit. Perdidisset latro in cruce praemium, ad Christi dexteram pendens, si illum unius horae poenitentia non juvisset, cutuit, et per unius sermonis promissionem habitaculum paradisi Domino
Abbreviated transcription (Latin):
hic erhoris aruspicinã dictauit. & postea ñ apparuit.
ta dr᷑ fabulose. Arante quodã rustico. subito hunc ex
leb exiliusse. & aruspicina̾ dictacse. qua die & mortuu̾ẽ
Quos libros romana exe trusca lingua iꝑpͥamutauer᷑
humana. quando idimpudent̃ appetunt scire. qđ nulla
ratione cis cõpetit inuestigare. Acidõ datur potestas in¬
mundis sp̃ib ut puasa si aꝑta hocẽ prauos homines sedu¬
cant illos quispernunt ueritatẽ. &eredunt m̃dationem.
& uirta pauli sententiã sanã doctrinã ñ sustinebt̃ s¬

Expanded text:
Hic ex horis aruspicinam dictavit, et postea non apparuit. Nam dicitur fabulose, arante quodam rustico subito hunc ex glebis exsiluisse, et aruspicinam dictasse, qua die et mortuus est. Quos libros Romani ex Hetrusca lingua, in propriam mhumana, quando id impudenter appetunt scire, quod nulla ratione eis competit investigare: ac ideo datur potestas immundis spiritibus, ut per vasa sibi apta, hoc est pravos homines, seducant illos, qui spernunt veritatem, et credunt mendacio: et juxta Pauli sententiam : « Sanam doctrinam non sustineb
Abbreviated transcription (Latin):
Derquirendũ si aliqua femina sit. que ꝑquedã malefica &
incanticiones iñtes hominũ se inmutare posse dicat. id ut
deodio in amorẽ & de amore inodiũ cutat. aut bona homi¬
nũ aut dãpnet aut supripiat. Et siqͣẽ que se dicat cũ de¬
monũ turba insimilitudin̾ẽ mulierũ transformatã certis
noctib equitare suꝑ quasdã bestias. & in cor consortio
annumeratã ẽẽ hȩc talis om̃imodis scopis correcta. excxxiii¬
futurore ł inuocatorẽ demonũ ł diuinos quos ariolos ap c¬
pellant. ł aruspices qui auguria colligunt c̃suluert. de¬

Expanded text:
erquirendum est si aliqua femima sit, quae per quaedam maleficia et incantationes mentes hominum se immutare posse dicat, id est, ut de odio in amorem, aut de amore in odium convertat, aut bona hominum aut damnet aut subripiat: et si aliqua est, quae se dicat cum daemonum turba in similitudinem mulierum transformata certis noctibus equitare super quasdam bestias, et in eorum consortio annumeratam esse; haec talis omvocator est daemonum, vel divinos quos hariolos appellant, vel aruspices qui auguria colligunt, consuluerit, cle
Abbreviated transcription (Latin):
& nocturnis uisionib extrase ipsũ educit̾ &multa uid&
Dormiendo. que nuqũa uiderat uigilando: Quis uͦ tã
stultus & hebes sit. qui hec om̃a que insolo sp̃u fiunt
in spũ ñ incorport uidit & audiuit sic̃ ipse dic̃. statim
inquit fui inspũ. Et paulus ñ audet se dicere incorpore¬
raptũ. Om̃ib q itaq publice adnunciandũ c̃. qđ quitalia

Expanded text:
et nocturnis visionibus extra seipsum educitur, et multa videt et nocturnis visionibus extra seipsum educitur, et multa videt dormiendo quae nunquam viderat vigilando? Quis vero tam stultus et hebes sit quiin spiritu non in corpore vidit et audivit, sicut ipse dixit: Statim, inquit, fui in spiritu ; et Paulus non audet se dicere raptum in corpore? . Omnibus itaque publice annuntiandum est, q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficlia sua ꝑissent: & ũ mult osisetũ in nifideliatis in¬
ieritũ ptraxissent. Hã inumera mubatudo hac
saisa opinione decepta. uera ẽẽ credir. & credendo
aretia side deuiat. & inerrore paganorreuoluit᷑. cõ
aliꝗd diuiuiratis aut numinis extͣ unũ dm̃ eẽ ar¬
bitrant᷑. Qua ꝓpt̾ sacerdotes ꝑ eccłas sibi c̃missa
populo om̃i instaucia p̃dicare debe et noueruit
hec om̃i modis falsa esse. & aduuno sed a maligno
Siqudẽ ipse sathanas qui dransfigurat se meũge¬
liũ lucis. eũ m̃tem cuiuscũq muliereule cegit ꝙ hanc¬
sibi pinfidelitatẽ ꝯ merudelitatẽ subiugauerit. ilico
transformat se induu̾arũ ꝑsonarũ spccies & similitudine ᷤᷤ
& mͣtẽ qua captuĩa ten& insoninus deludensm leta mͦ
tristicia mͦ cogutas. mͦ inicognitas ꝑsonas ostendens. ꝓdeuta
queq deducit. Et cũ solus sp̃s hoc patitur infideliũ menshȩc
ñ manino. s incorpore euenire opinatur. Quis eñĩ ñ in sõnis

Expanded text:
atis interitum pertraxissent. Nam innumera multitudo hac falsa opinione decepta haec vera esse credit, et credendo a recta fide deviat, et in errore paganorum revolvitur, cum aliquid divinitatis aut numinis extra unum Deum arbitratur. Quapropter sacerdotes per Ecclesias sibi commissas populo omni instantia praedicare debent, ut noverint haec omnimodis falsa esse, et non a divino, sed a maligno Siquidem ipse Satanas, qui transfigurat se in angelum lucis cum mentem cujuscunque mulierculae ceperit, sibi per infidelitatem et incredulitatem subjugaverit, illico transformat se in diversarum personarum species atque similitudines, et mentem, quam captivam tenet, in somnis deludens, modo laeta, modo tristia, modo cognitas, modo incognitas personas ostendens, per devia quaeque deducit; et cum solus spiritus hoc patitur, infidelis mens haec, non in animo, sed in corpore, evenire opinatur. Quis enim non in somnis
Abbreviated transcription (Latin):
deillis quiscorũ sortes requirunt
Ne ilud ẽ p̃tereundũ qͥd maxime fid̾r religionis infes¬
tat. qđ aliqui clerici ł laici student auguriis. & subnomire
ficte religionis quã sortes scõrꝑ uocant diunationes scientiã
ꝓfitent᷑ aut quarũcũq. scripturarũ inspettione futura

Expanded text:
De illis qui sortes sanctorum requirunt. Nec illud est praetereundum quod maxime fidem religionis infestat, quod aliqui clerici vel laici student auguriis, et sub nomine fictae religionis, quam sortes sanctorum vocant, divinationis scientiam profitentur, aut quar
Abbreviated transcription (Latin):
pł̃s dic̃. Dies obieruatis &ĩses. ꝯtẽpora & annos. taneo
Dnẽ smc causa laborauerĩ inuob̃. dies obieruant quidicunt
puto crastino pficiscendũ nẽ Post crastinũ enĩ ñ deb& ali¬
quid incoari. & sic solent decipi. Hi aũt colunt menses qui
cursũ lunę ꝑscrutant᷑ dicentes. Septima luna strum̃ta c̃fici
ñ debent slona aũt luna. emptũ seruũ dom̃u duci ñ oportas
Et phec facilu solent aduera puentre lepora si obseruap
iañ nouus annusẽ. quasi ñ quotidie annus impleat᷑. hec suꝑ¬
scitio longe deb&ẽt aierius di. diquis inhac ꝑfidia deteritur

Expanded text:
Dies observatis, et menses, et tempora, et annos: timeo ne sine causa laboraverim in vobis. Dies observant, qui dicunt: Puto crastino proficiscendum non est. Post crastinum enim non debet aliquid inchoari, et sic solent magis decipi. Hi autem colunt menses, qui cursum lunae perscrutantur, dicentes: Septima luna strumenta confici non debent: nona autem luna emptum servum domum duci non oportet. Et per haec facilius solent adversa provenire. Tempora vero observant, i novus est annus, quasi non quotidie annus impleatur. Haec superstitio longe debet esse a servis Dei. Si quis in hac perfidia detegitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis hł iañ ritu paganorꝓ colere. uł aliquid plustioui
facere ꝓpt̾ nouũ annũ. aut m̃sas cũlapidib. ł epulis indo¬
mib sus p̃parare. & ꝑuicos &plateas cantationes &choros
ducere p̃sũpserit anathema sit. debubulcis uluenaitub¬
suꝑ herbas aut suꝑ qͣdã nefaria ligam̃ta ahec autmarbore
abscdant. aut inbuuo aut intriuio piciant. ut sua anmar¬
lia liberent apeste & clade & alterius ꝑdat. Que om̃ia idola

Expanded text:
i ritu paganorum colere vel aliquid plus novi facere propter novum annum aut mensas cum lampadibus vel epulis in domibus preparare et per vicos et plateas cantationes et choros ducere presumpserit, anathema sit. Item Augustiusuper herbas, aut super quaedam nefaria ligamenta, et haec aut in arbore abscondat, aut in bivio, aut in trivio projiciat ut sua animalia liberet a peste et clade et alterius perdat, qu
Abbreviated transcription (Latin):
citiũ adp̃fentẽ odrendã uitã & futurã desiderandã era¬
diunt. Int̾dũ enĩ ꝓdest ꝑuersoꝵ pͣuitas utilitati uistoꝵ.
dũ eosmnalitia suaerudit . & ad regnacȩloꝵ reqͥrenda
mobestia tẽporali sipellit Probat᷑ hoc exẽplis i sraeli¬
tiex plebis. qͦtẽ durius agebut᷑ in egipto. qͣndo oportelut
re. linqͥ dũ estantiã iusti in ꝑsequutionib sius aspiciunt.
m̃tis c̃fusione tabescunt. adũ ad uersa ostentant neo
uncunt. tandẽ de seꝑuersitatis insania cfunduntur
Stulti c̃trabonosstudiũ seꝑ assumunt. qͥb dũ psperitas e¬
luca ictant̃ desus meritis glorint᷑ & bon& atq
iusto afflictionib detrahunt. dũq eis ad utersa c̃tige¬
rint. max adblas phemiã pussillanimitate cuertunt᷑.
Quid ã simplitiũ nescientes dispensationẽ dĩ. in maloꝵ ꝓuecti

Expanded text:
 futuram desiderandam erudiunt. Interdum enim prodest perversorum pravitas utilitati justorum, dum eos malitia sua erudit, et ad regna coelorum requirenda molestia temporalis impellit. Probatur hoc exemplis Israeliticae plebis, quae tunc durius agebatur in Aegypto, quando oportebat re. Iniqui dum constantiam justi in persecutionibus suis aspiciunt, mentis confusione tabescunt, et dum adversa ostentant, nec vincunt, tandem de se perversitatis insania confunduntur. Stulti contra bonos studium semper assumunt, quibus dum prosperitas elucet, jactanter de suis meritis gloriantur, et bonorum atque justorum afflictionibus detrahunt, dumque eis adversa contigerit, mox ad blasphemiam pusillanimitate animi convertuntur. Quidam simplicium n
Abbreviated transcription (Latin):
testnnoniobenorũ hominũ qͥ tt̃ aderant qͥndo lib dimissus
fuerat se defendere ꝑmittat᷑. diuͦ testes de fueruit cũ duab
ciuiq fuerpit suã cartãquȩ t̃cia ẽ uerã & legitimã ee c̃¬
firfid Cancellarius tam̃talis deb& ẽe. qͥpagensib locullius
notꝰ fuiss& & aceptꝰ Siaut̃ qͥuit̃ pellatꝰ fuerit adseritiũ
uee auctorẽ. nec testimonia habuerit. nec alias duas cartas
adsuã cartã confirmandã inuerare potuerit. tt̃ isqͥeũ
int̾pellauit scđ n legẽ ipsã cartã falsã efficiat. & seruũ
c̃quirat. Siuꝰ int̃pellator auctore aut testimoniss. aut car¬
tarũ c̃solationib uictꝰ fuerit. ex hac qđ uoliuit efficere
& ñpotuit. multã quȩ inipsa ingenuitatis carta c̃tinet᷑

Expanded text:
testimonio bonorum hominum qui tunc aderant, quando liber dimissus fuerat, se defendere permittatur. Si vero testes defuerint, cum duabuscriptae, suam chartam, quae tertia est, veram et legitimam esse confirmet. Cancelnotus fuisset et acceptus. Si autem qui interpellatus fuerit ad servitium, nec auctorem, nec testimonia habuerit, neque alias duas cartas ad suam cartam confirmandam invenire potuerit, tunc is qui eum interpellavit, secundum legem ipsam cartam falsam efficiat et servum conquirat. Si vero interpellator auctore, aut testimoniis, aut cartarum conlatione victus fuerit, ex hoc quod voluit efficere et non potuerit, multam quae in ipsa ingenuitatis carta continetur,
Abbreviated transcription (Latin):
gionis inmutent. Oñs gͥpsonas erroris in faustiuibe mꝰ
eacludi. nͥ his em̃datiomatura subieniat. Itẽ idẽ impe¬
administrationẽ patere ciuilis obsequii. nrc defensoris¬
saltẽ fungioffitio. hostes quippe credimꝰ ut suꝑnȩ maro¬
statis & romanis legib: inimici. subspeciecuiꝰ bba officii
xp̃ianos ł &iã sac̃ dotes sub qͦcũq occasione iniuriis aude¬
ant fatigare ł legis nre aliqͥs aut c̃dẽpnare. aut adiu¬
rẽpatiant᷑. Nullã denuo audeant ẽstrut resynagogã.
nã si fecerint. nouerint hanc fabricã ȩccłe catholicȩ
da eaccultu ap̃ianȩ religionis. ine fandã fectã ritũue
traduxerit. amissis facultatib capite puniat᷑. lustissime
saengͥ ni destinat᷑. qui fidẽ alterius ea pugnauit ꝑuersa
doc trina. Quicũq ex his ad honoresurrepsit. habeat᷑ ut

Expanded text:
gionis inmutent. Omnes igitur personas erroris infausti iubemus excludi, nisi his emendatio matura subvenerit. Dat. VII iadministrationem patere cifungi saltem officio. Nefas quippe credimus, ut supernae maiestati et Romanis legibus iChristianos vel etiam sacerdotes, sub quacunque occasione injuriis audeant fatigare, vel legibus nostris aliquos aut condemnare, aut adjurem patiantur. Nullam denuo audeant construere synagogam. Nam si fecerint, noverint hanc fabricam Ecclesiae catholicda, ex cultu Christianae religionis in nefandam sectam ritumque traduxerit, amissis facultatibus capite puniatur, justissimae poenae sanguinis destinatus, qui fidem alterius expugnavit perversa doctri
Abbreviated transcription (Latin):
numero nillũ apud eosremaneat quoliba.mͦ. Si aut̃ quedã
exrisdẽ mancipiis tale egritudinẽ fortassis incurreruit.
uti intrastatutos dies n ualrant urndi. adhibenda sollicitu
do ut di saliti p̾stie fuerint restituta. similit modis om̃ib
ut multa disprndis p̃terita ñ cõmendent. siqͣ apud rosman¬
ablatasunt. dũ apudnos sunt posita. eahabent alienan dilicen
quȩdã mancipia adhocuelle titulo conationis c̃cedere ut
eihu occasonis obtentudũ solũ mͦ nomire ablato deser¬
uiant. &d pꝰ hocsi adȩccłam c̃fugiendũ forte crediderint.
tas uindicent᷑. Ini qͣre fiat̃ iitatẽ urãm decent̃ conuenit
uigilart & siq̃filis suis mancipia donare uoluert. ut
euncta fraudis tollat᷑ oc casio. fiant inodis omib aep̃iana
aeid omo eiꝰ noumanrant. scũ sese eocigerit. ut eoꝵ dt¬

Expanded text:
emaneat. Si autem quaedam ex eisdem mancipiis talem aegritudinem fortassis incurrerint, ut intra statutos dies vendi non valeant, adhibenda sollicitudo est ut dum saluti fuerint pristinae restituta, similiter modis omnibus ut multis dispendiis praeterita non condemnet, si qua apud eos manobis nuper ablata sunt, dum apud vos sunt posita, ea habeant alienandi licentChristianis quaedam mancipia ad hoc velle titulo donationis concedere, ut ei hujus occasionis obtentu, domini solummodo nomine ablato, deserviant; et post hoc si ad Ecclesiam confugiendum forte crediderint, tvigilare. Et si qua filiis suis mancipia donare voluerit, ut cuncta fraudis tollatur occasio, fiant modis omnibus Christiana, et in domo ejus non maneant; sed cum res exegerit ut eo
Abbreviated transcription (Latin):
atq prophetica uerba. & diffinitionẽ paccatissimȩ sẏno¬
dimuentꝰ fuerit. furtũ aut rapinã excercere. & in ipso di¬
abolico actumortẽ meret᷑ incurrere. nullꝰ ꝓeo p̃sumat
orare. aut elemosi nãdare. &elemosiia ꝓeodata. in ine mo¬
riã cdericoꝵ nec pauperũ ueniat. sitaecrabilis sordescat.
Bratꝰ iugustinꝰ detalib horribilĩ ꝓfert sententiã dic̃s.
Nrmote pꝰ mortẽ tuã fidelit̃ rediui&. qͥa tute redimere ro¬
luisti. Siaũt ille fur ł latro. uulneratꝰ elabit᷑. & expectatione
mortis desperat᷑ putat᷑. atq rec̃ciliari mnysteriis sacro sc̃is ha¬
biti corporis & uoluntatepix m̃tis dep̃cat᷑. dõq & sac̃ doti comi

Expanded text:
atque prophetica verba, et definitionem pacatissimae synodi, inventus fuerit furtum aut rapinam exercere, et in ipso diabolico actu mortem meretur incurrere, nullus pro eo praesumat orare, aut eleemosynam dare. Et eleemosyna pro eo data in memoriam clericorum nec pauperum veniat, sed execrabilis sordescat. Beatus Augustinus de talibus horribilem profert sententiam, dicens: Nemo te post mortem tuam fideliter redimiluisti. » Si autem ille fur vel latro vulneratus elabitur, et exspectatione mortis desperatus putatur, atque reconciliari se mysteriis sacrosanctis habitu corporis et voluntate piae mentis deprecatur, Deoque et sacerdoti vita
Abbreviated transcription (Latin):
ri. fures & latronesqͥam bulant int̃nos ouina pelbe ob¬
umbrati. s lupuiam̃ te recedunt alienati. resȩccłarũ
seuam̃te ad ducti rapientes. & gregẽ dnicũ spoliando
lacerantes. De quib: saluator. ine głio cõmemorat. Qui
ñintrat ꝑ ostiũ in ouile ouiũ. ille fur .ẽ. & latro. atq sub
ius hereticos qͥfidẽ furant᷑ eccłȩ designãt. tam̃ insecuti¬
onefurũ & latronũ turbatã monstrat pacẽ ꝑ̧ccłarũ.
Detalib apłs ad philippenses. Uidetecanes. ui dete malos
operarios. Canes uocauit. qͥa ñ habuit uerecundiã. Ma¬
los operarios. qͥ a nullũ faciunt qͣ pietati c̃uenunt. & dñs

Expanded text:
r fures et latrones, qui ambulant inter nos ovina pelle obumbrati, sed lupina mente recedunt alienati, saeva mente res ecclesiarum adducti rapientes, et gregem Dominicum spoliando lacerantes. De quibus Salvator in Evangelio commemorat: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, ille fur est et latro . Avis haereticos qui fidem furantur Ecclesiae designet, tamen insecutione furum et latronum turbatam monstrat pacem Ecclesiarum. De talibus Apostolus ad Philippenses: Videte canes, videte malos operarios . Canes vocavit qui non habent verecundiam: Malos operarios qui nulla faciunt quae pietati conveniunt. Et Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
iañ scđm paganã causã hononorare ac colere uoluerit.
cap.xexii. Qii diuinationẽ expetunt aut moregen¬
tiũ subsequimt᷑ aut d omossuas bu ĩcemͦ hemitesintro¬
du cunt eaeqͥrendi aliqͥs artemalefica. aut roepiandi
causa subregula qͥnqͣrni siacrant. scđmgradus penitentie

Expanded text:
uerit. expetunt. Qui divinationes expetunt, aut more gentilium subsequuntur, aut domos suas hujuscemodi homines introducunt exquirendi aliquid arte malefica, aut expiandi causa, sub regula quinquennii jaceat secundum gradus poenitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
modi st̃ Subu̾sis & adiabolo capti tenent᷑ qui derelicto
ereatore suo. adiabolo suffragia quer̃. & idõ atali peste
mundari debe scã eccł̃a illud etiã n̾omitendũ. qđ queda
scelerate mulieres retrs post sithanan conu̾se demonũ illu¬
sionib ꝯfantasmatib. seductę gedunt se & ꝓfitent᷑ noc¬

Expanded text:
i sunt, et a diabolo capti tenentur, qui, derelicto creatore suo, a diabolo suffragia quaerunt. Et ideo a tali peste mundari debet sancta Ecclesia. Illud etiam non omittendum, quod quaedam sceleratae mulieres retro post Satanam conversae, daemonum illusionibus et phantasmatibus seductae, credunt se et profitentur noc
Abbreviated transcription (Latin):
habere udiciũ & dõte nr̃o qđ magis studendũ ẽ ualeas c̃om̃¬
Qui augurius ł diumationib. inseruiunt uł quicredit ut
aliqui hominũ sint inmissores tẽ pestatũ ł siqͣ mulier diuna¬
tiones ł incantationes diabolicas fecerit. Uii annos penit᷑

Expanded text:
habere judicium, et Deo te nostro, quod maxime studendum est, valeas comhabere judicium, et Deo te nostro, quod maxime studendum est, valeas comQui auguriis vel divinationibus inserviunt, vel qui credit ut aliqui hominum sint immissores tempestatum: vel si qua mulier divinationes, vel incantationes diabolicas fecerit,
Abbreviated transcription (Latin):
diuini intentione iudicii. &p̃sentis uttę periculo
ad hortatione sua reuocare. Quos tam̾ si cm̃dare se
atalib atq corrigere nolle reppereris feruenti cõp̃hor¬
dere helo te uolumꝰ. Et quidẽ si scrui st̃ uerberibus
crutiatib q quibi rad em̃dation̾e ꝑuenire ualeant
castigate. Si nͦ st̃ liber. icondlusione digni oistraeᷤ
ad desideratã m̃tis ualtat reducere sanitatẽ. Seradẽ re Eresli
in sequutus. s om̃ino nob sollicitudinẽ helũq tuũ aratũ stusse
cognoscas. S moleste tulimꝰ qđ te dubitare ne abeis nob contri
experientiã tuã subripi potiusq oidicimꝰ. dũ quando certus ẽ
ac scire debueris hoc tͥ apudnos ad cõm̃aationẽ magis ꝓficere
ñ adculpã asscribi. E idõ studii tui sit sollicite querere & quos¬
cũq inueneris huiusmodi xp̃i mimicos. ita dis trieta
ultione corrige ut &nos de experientia tua melius possumꝰ

Expanded text:
divini intentione judicii, et praesentis vitae periculo divini intentione judicii, et praesentis vitae periculo adhortatione suasoria revocare. Quos tamen si emendare se a talibus atque corrigere nolle repereris, ferventi comprehendere zelo te volumus: et quidem, si servi sunt, verberibus, cruciatibusque quibus ad emendationem pervenire valeant, castigare. Si vero sunt liberi inclusione digni, districtad desideratam mentis valeat reducere sanitatem. CAP. 4.-- De eademinsecutus, et omnino nobis sollicitudinem, zelumque tuum gratum fuisse cognoscas. Sed moleste tulimus quod te dubitare, ne ab eis nobis contra experientiam tuam surripi potuisset, didicimus, dum quando certus esse ac scire debueris, hoc tibi apud nos ad commendationem magis proficere, non ad culpam adscribi. Et ideo studii tui sit sollicite quaerere, et quoscunque inveneris hujusmodi Christi inimicos ita districta ultione corrige, ut et nos de experientia tua melius possimus