comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
micus. et congressus occultior. Et ideo semꝑ senoꝵ
st̃ma cautione sunt sectanda uestigia: atq ad eos
cuncta quȩ mnr̃is cordib oriuntur. sublato con¬
fusionis uelomme deferenda.Ger manos.
ccasiont̃ nobis ꝑitiose uerecundiȩ qua cogita¬
tiones malas studemus obtegere. illa p̃cipuȩ creat
causa: qua nouimus quendã insyriȩ partibꝰ ut
credebat᷑ p̃cipuũsemoꝵ cuidam fr̃i cogitationes
suassimplici confessione ꝓdenti. postmodũ qͣdã
indignatione cõmotũ. easdem grauiter exꝓbrasse.
Unde fit: ut dũ eas in nob̾ p̃mimꝰ. ac senioribꝰ eru¬
bescimus publicare⁊ curationũ remedia conse¬
qui nequeamus
Moyses
Sicut ñ sunt om̃s iuuenes parimodo uel feruen¬
tes spũ. uel disciplinis ac morib optimis insti¬
tuti: ita nec senes quidẽ cuncti uno modo uel ꝑfecti pos¬
sunt uel ꝓbatissimi repperiri. Diuitiȩ enĩ senũ ñ sunt ca¬

Expanded text:
micus et congressus occultior. et ideo semper seniorum micus et congressus occultior. et ideo semper seniorum summa cautione sunt sectanda uestigia atque ad eos cuncta quae in nostris cordibus oriuntur sublato confusionis uelamine deferenda. GERMANVS: Occasionem nobis perniciosae uerecundiae, qua cogitationes malas stadeamus obtegere, illa praecipue creat causa, qua nouimus quendam in Syriae partibus, ut credebatur, praecipuum seniorum cuidam fratri cogitationes suas simplici confessione prodenti postmodum quadam indignatione commotum easdem grauiter exprobrasse. unde fit, ut dum eas in nobis premimae ac senioribus erubescimus publicare, curationum remedia consequi nequeamus. MOVSES: Sicut non sunt omnes iuuenes pari modo uel feruentes spiritu uel disciplinis ac moribus optimis instituti, ita nec Senes quidem cuncti uno modo uel perfecti possunt uel probatissimi repperiri. diuitiae enim senum non sunt ca
Abbreviated transcription (Latin):
uicio tam p̃cipitẽ diabolus monachũ ꝑtrahit. ac
ꝑducit admortẽ: quam cum eũ neglectis consiliis
re. Etenim cũ om̃s artes ac disciplinȩ humano in¬
genio reꝑte. et quȩ nichil ampliꝰ quã uite huiꝰ tẽ¬
porariȩ cõmodis ꝓsunt. licet palpari manti que¬
ant. et ocłis ꝑuideri. recte tam̃ a quoquã sine in¬
stituentis doctrina nequeant comp̃hendi: qũã in¬
eptũ ẽ gͦ credere hanc sola ñ egere doctore. quȩ et in¬
uisibilis et occulta ẽ. et que ñ nisi purissimo corde¬
ꝑtudetur: Cutꝰ error ñ temporale damnũ. nec qͦd
facile reparct᷑: s animȩ dampnationẽ parit. mor¬
temq ꝓpetuam. Habet enim ñ aduersus uisibiles
s inuisibiles atq immittes hostes diarnũ noctur¬
nũq conflictum: nec contraunũ seu duos. s contra
innumerabiles cateruias spũale certamen. Cuniꝰ casus
tantopintiosior cunctis: quanto et infestior im¬

Expanded text:
vitio tam praecipitem diabolus monachum pertrahit ac vitio tam praecipitem diabolus monachum pertrahit ac perducit ad mortem, quam cum eum, neglectis consiliis re. Etenim cum omgenio repertae et quae nihil amplius quam uitae huius temporariae conmodis prosunt, licet manu palpari queant et oculis peruideri, recte tamen a quoquam sine instituentis doctrina nequeant conprehendi, quam ineptum est credere hanc solam non egere doctore, quae et inuisibilis et occulta est et quae non nisi corde purissimo peruidetur, cuius error non temporale damnum nec quod facile reparetur, sed animae perditionem parit mortemque perpetuam. habet enim non adnergns uisibiles, sed innisibiles atque inmites hostes diurnum nocturnumque conflictum nec contra unum seu duos, sed contra innumerabiles caternuas spiritale certamen, cuius casus tanto perniciosior cunctis, quanto et infestior ini
Abbreviated transcription (Latin):
ingerere: nec me post hec aliquando pulsatũ fur
morderit in qͥt serpens ñ insibilo: ñ ẽ abundan¬
tia incantatori. Taciti serpentĩ morsum ꝑnitiolum eẽ
designans  id est si ꝑ confessionẽ suggestio seu cogitatio
ddiabolica in cantatori cuiꝗͣ spũ ali scilicet uiro. qͥ carmi¬
nibꝰ scͥpturarũ mederi ꝓtinꝰuulneri et extrahere de cor¬
de consueuit. noxiauenena serpentis patefacta ñ fue¬
rit: succurrere ꝑielitanti ꝑituro ue ñ poterit. Hoc
qͥ modo adscientiam discretionis uere ꝑuenire fa¬
cillime potimus: ut semoꝵ uestigia subsequentes.
neq agere quicquã noui. neq discerne nr̃o iudi¬
cio p̃sumamꝰ: s quẽaamodũ nos uel illoꝵ traditio.
uel uite ꝑbitas informarit. in om̃ibꝰ gradiam᷑. Qua¬
insticudione firmatꝰ. ñ modo add ꝑfectam discretionis
rationẽ quisq ꝑueniet: tierũetiam a cunctis insi¬
diis inimici tutissimtis ꝓmanebit. Nullo nãq alio

Expanded text:
ingerere nec me post haec aliquando pulsatum furtingerere nec me post haec aliquando pulsatum furtmorderit, inquit, serpens non in sibilo, non est abundantia incantatori, taciti serpentis morsum perniciosum esse designans, id est: si per confessionem suggestio seu cogitatio diabolica incantatori cuiquam, spiritali scilicet uiro, qui carminibus scripturarum mederi protinus uulneri et extrahere de corde consueuit noxia uenena serpentis, patefacta non fuerit, succurrere periclitanti perituroue non poterit. hoc igitur modo ad scientiam discretionis uerae peruenire facillime poterimus, ut seniorum uestigia subsequentes neque agere quicquam noui neque discernere nostro iudicio praesumamus, sed quemadmodum nos uel illorum traditio uel uitae institutione firmatus, non modo ad perfectam discretionis rationem quisque perveniet, verum etiam a cunctis insidiis inimici tutissimus permanebit. Nullo namque alio
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fit contradictio abhii qui facitnt malũ cito: idõ
repletũ ẽ cor filioꝵ hominis in ipsis. ut faciant mala.
Et iecirco iam de post hanc publicationẽ suã neqͥs
teterrimꝰ serpens deincepsusurpabit⁊ de tenebris
cordistui salutari confessione ꝑtractꝰ ad lucẽ. Nec
dũ hec u̾ba compleuerat: et ecce lampas accensa
de meo sinu ꝓcedens. ita cellam repleuit odore sul¬
phureo: ut uehementia fȩtoris ipsiꝰ uix in ca nos
residere ꝑmitteret. Resumensq ammonitionẽ se¬
lit̃ apꝓbauit: ut passionis illiꝰ incentorẽ de corde tuo
salubri confessione depulsum ołis ꝑuideres: pate¬
factumq hostem. nequaꝗͣ. locũ inte ulteriꝰ habitu¬
rũ aꝑta eiꝰ expulsione cognosceres. Itaq scdm senten¬
tiamseniᷤ. ita est inme inquit confessionis huiꝰ uir¬
tute dñatio illiꝰ diabolicȩ tirannidis extincta. atq
in ꝑpetuũ consopita : ut nunquã mͥnec memoriã
quidẽ concupiscentie huiꝰ ultiꝰ temptau̾it iimcꝰ

Expanded text:
fit contradictio ab his qui faciunt malum cito, ideo repletum est cor filiorum hominis in ipsis ut faciant mala. et idcirco iam te post hanc publicationem suam iste ntaeterrimus serpens deinceps usurpabit, de tenebris cordis tui salutari confessione protractus ad lucem. necdum senex haec uerba conpleuerat et ecce lampas accensa de meo sinu procedens ita cellam repleuit odore sulpureo, ut uehementia foetoris ipsius uix in ea nos residere permitteret. resumensque af monitionem seum uisibiliter adprobauit, ut passionis illius incentorem de corde tuo atabri confeesione depnlsum oculis peruideres, patefactumque hostem nequaquam locum in te ulterius habiturum aperta eius expelsione cognosceres. itaque secundum sententiam senis ita est, inquit, in me confessionis huius uirtute dominatio diabolicae illius tyrannidis extincta atque in perpetuum consopita, ut numquam mihi ne memoriam quidem concupiscentiae hBins ulterius temptauerit inimicus
Abbreviated transcription (Latin):
uelut specialiter ad se directũ cũ summa cordis
compunctione suscepit. Confestimq renuntians
cunctis. secutus ẽ xp̃m: nulla exhortatione ni¬
ꝙ doctrina hominum prouocatus.
E cđs uocationis modꝰ ẽ. quẽ fieri ꝑhominẽ diximꝰ: cũ
uel exemplis quoꝵ libet sc̃oꝵ uel monitis instigati. ad
desid̃iũ salutis accendim᷑. Quo nos qͦq ꝑ gr̃ãm dñi re¬
tinemꝰ accitos: qͥ p̃dicti uirimonitis ac uirtutibꝰ inci¬
tati. huic nos studio ꝑfessioniq tradidimꝰ. Qͦ ordine
etiam inseripturis scĩs ꝑ moysen filios isrł de afflicti¬
one egypti legimus liberatos.
ercius uocationis modu¬
cum diuitiis mundihuiꝰ uł uoluptatibꝰ obligati. ingru¬
entib repente temptationibꝰ quȩ uel mortis ꝑicła cõ¬
minant᷑. uel amissione bonoꝵ aut ꝓscriptione ꝑcu¬
tiunt: uel caroꝵ morte compungunt ad dm̃ quẽ seqͥ
in rerũ ꝓsꝑitate contempsimꝰ: saltẽ in aduersis inuit¬

Expanded text:
uelut specialiter ad se directum cum summa cordis uelut specialiter ad se directum cum summa cordis conpunctione suscepit confestimque renuntians cunctis secutus est Christum, nulla exhortatione neque doctrina hominum prouocatus. secundus uocationis modus est quem fieri per hominem diximus, cum uel exemplis quorundam sanctorum uel monitis instigati ad desiderium salutis accendimur. quo nos quoque per gratiam domini retinemus adscitos, qui praedicti uiri monitis ac uirtutibus incitati huic nos studio professionique tradidimus. quo ordine etiam in scripturis sanctis per Moysen filios Israhel de adflictione j iegypti legimus liberatos. tertius uero uocationis modcum diuitiis mundi huius uel uoluptatibus obligati ingruentibus repente temptationibus, quae uel mortis pericula conminantur uel amissione bonorum ac proscriptione percutiunt uel carorum morte conpungunt, ad deum, quem sequi in rerum prosperitate contempsimus, saltim inniti prop
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾imꝰ attingere: si eã uel ignorauerimꝰ uł scientes
non contenderimus oꝑe consummare.
t gͥ tres uocationũ modi speciali distinetione
dam ĩmissa in cor nr̃m. ñnunꝗͣ etiã dormientes nos
ad desidiũ et̃nȩ uitȩ ac salutis exsuscitat. dm̃q se¬
qui et eiꝰ inherere p̃ceptis compunctione saluber
rima cohortat᷑ ⁊ ut inscripturis scĩs abrahã uoce
dm̃ca de genitali solo et totiꝰ cognationis affectibꝰ pa¬
ͥsq domolegimus euocatũ. dicente ei dño. Exi di
t̃ra tua. et de cognatione tua: et de domo pat̾stui.
Qͦ etiã mͦ beatũ antoniũ accitũ eẽ cognouimꝰ: qui
occasionẽ suȩ conuersionis a sola diuinitate ꝑce¬
pit. Ingressus nanq in ȩccłam. ibiq audiens in cuan¬
głio dñm p̃dicantem. qui ñ odit patrẽ. et matrẽ.
et filios. et uxorem. et agros. insuꝑ et animã sua. ñ
aurũ incęlo. et ueni sequere me: p̃ceptũ hoc dm̃

Expanded text:
poterimus adtingere, si eam uel ignorauerimus uel scientes poterimus adtingere, si eam uel ignorauerimus uel scientes non contenderimus opere consummare. Vt igitur tres hi uoeationum aedam immissa in cor nostrum nonnumquam etiam dormientes nos ad desiderium aeternae vitae ac salutis exsuscitat, Deumque sequi et ejus inhaerere praeceptis compunctione salurima cohortatur: ut in scripturis sanctis Abraham uoce dominica de genitali solo et totius cognationis affectibus patrisque domo legimus euocatum dicente domino: exi de terra t u a, et de cognatione tua, et de domo patris tui. quo etiam modo beatum occasionem suae conversionis a sola Divinitate percepit. Ingressus namque ecclesiam, ibique audiens in Evangelio Dominum praedicantem: Qui non odit patrem, et matrem, et filios, et uxorem, et agros, insuper et animam suam, non aurum in caelo, et ueni, sequere me, praeceptum hoc domini
Abbreviated transcription (Latin):
fundi: qͥbꝰ compungiuł humiliari. ñ quibꝰ nos
uꝑsi blandiri extolliq possemus.
Tyne beatꝰ papnutiꝰ. Tres inqͥt uocationũ st̃ ordi¬
nes. tresq renuntiationes: quasmonacho in quo¬
cunq uocationis ordine constituto necessarias no¬
uerimꝰ. & pͥmã qͥdẽ causam qua tres eẽ uocationũ
ordines diximꝰ. oportet nos diligent̃ inquirere: ut
cũ agnouerimꝰ nos ad dei cultũ pͥmo gradu uocationis
accitos: scđ̃m eiꝰ sublimitatẽ. conuersionis qͦ nr̃e con¬
gruentiã temꝑemꝰ. Nichil enim ꝓderit sublimit̃ in¬
choasse: si similẽ pͥncipiis ñ exhibuerimꝰ et finẽ. Qã¬
si etiam ultimo ordine nos a conuersatione scl̃i ex¬
tractos fuisse cognoscimꝰ: qͣntominꝰ ꝓbabili ad reli¬
gionẽ pͥncipio uidem᷑ inniti: tanto acriꝰ nosmet
ipsos ad meliorẽ finẽ spũali feruore incitare cure¬
mus. Scdam quoq causãtrinȩ renuntiationis om̃¬
modis nosse nos conuenit. Quia nullomͦ ꝑfectionẽ

Expanded text:
fundi, quibus conpungi uel humiliari, non quibus nobismet ipsis blandiri extollique possemus. Tum beatus PAFNVTIVS: Tres, inquit, uocationum sunt ordines, tres quoque renuntiationes monacho in quocumque uocationis ordine constituto necessarias nouerimus. et primam quidem causam qua tres esse uocationum ordines diximus oportet nos diligenter inquirere, ut cum agnouerimus nos ad dei cnltntn primo gradu uocationis adscitos, secundum eius sublimitatem conuersationis quoque nostrae congruentiam temperemus. nihil enim proderit sublimiter inchoasse, si similem principiis non exhibuerimus et finem. quodsi etiam ultimo ordine nos a conuersatione saeculi extractos fuisse cognoscimus, quanto minus probabili ad religionem principio uidemur inniti, tanto acrius nosmet ipsos ad meliorem finem spiritali feruore incitare curemus. secundam quoque catiskm trinae abrenuntiationis omnimodis nosse nos conuenit, quia nullo modo perfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ quoq suscipere festinaret.
fus: si rationẽ discretionis huiꝰ asseqͥ laborassent.
Quãobrẽ in quantis pnitiosum sit discretionis gr̃am
ñ habere: multors casus et exꝑimenta declarant.
Idhec Germanꝰ. Et nouellis exemplis ac diffi¬
ndionibꝰ antiquoꝵ. satis abundeq patuit: dis¬
cretionẽ fontẽ quodãmͦ radicemq cunctarũ eẽ
uirtutũ. Quomꝰ gͦ adquiri debeat cupimꝰ edoceri:
aut quẽaamodũutrũ uera et ex dõ. anfalsa et
diabolica sit possit agnosci: ut sc̃m illã euange¬
licã quã supiore tractatu disseruisti parabolã qua
iubemur fieri ꝓbabiles traperetȩ. nũmismati im¬
p̃ssam ueri regis imaginẽ ꝑuidentes dep̃hen¬
dere ualeamꝰ: uł qđ ñ sit in legitima moneta
figuratũ atq illud sicut uulgari usus u̾bo hesterna
collatione dixisti. tanquã paracharaximũ repbemꝰ: ila
instructi ꝑitia quam satis copiose et integre ꝓsecutus

Expanded text:
sionem quoque suscipere festinaret. sionem quoque suscipere festinaret. sus, si rationem discretionis huius adsequi laborassent. quamobrem in quantis perniciosum sit discretionis gratiam non habere, multorum casus et experimenta declarant. Ad haec GERHANVS: Et nouellis exemplis et definitionibus antiquorum satis abundeque perpatuit discretionem fontem quodammodo radicemque cunctarum esse uirtutum. quomodo ergo adquiri debeat cupimus edoceri, aut quemadmodum utrum uera et ex deo, an falsa et diabolica sit possit agnosci, ut secundum illam euangelicam quam superiore tractatu disseruisti parabolam, qua iubemur fieri probabiles trapezitae, nomismati inpressam ueri regis imaginem peruidentes deprehendere ualeamus quod non sit in moneta figuratum, atque illud, sicut uulgari usus uerbo hesterna conlatione dixisti, tamquam paracharaximum reprobemus, illa instructi peritia, quam satis copiose et integre prosecutus
Abbreviated transcription (Latin):
disponebat inquirere: p̃sagio sceleris futuri ꝑt̾ritꝰ
aufugisset.
ongum ẽ deceptionẽ quoq illiꝰ monachi me¬
sopotamini narrando ꝑcurrere: qͥ in illa ꝓuincia
ꝑpaticis imitabilẽ continentiã tenens. quã per
multos annossingularit̃ incella redrusus exege¬
rat ⁊ ita ad extremũ diabolicis reuelationib
sommiisq delusus ẽ: ut post tantos labores atq uir¬
tutes. quib excesserat om̃s monachos ibidẽ residen¬
tes. adiudaismũ et eircuncisionẽ carnis lapstimise¬
rabiliuolueret᷑.Nam cũ uolens consuetudine uisio¬
nũ addcredulitatẽ future deceptionis illicere.
uerissima queꝙ multo tempore diabolus uelut
ueritatis nuntius reuelasset: adextremũ uͦ osten¬
dit xp̃ianũ popłm una cũ pͥncipib religionis ac
fidei nr̃e. apłis scilicet atq martyribꝰ tenebrosũ¬
ac tetrum ommq macie tabidũ atq deformeni:
lumine choruscantẽ: suadenut si mallec meri¬
ti ac beatitudinis illoꝵ particeps fieri: circũci

Expanded text:
disponebat inquirere, praesagio sceleris futuri perterritus aufugisset. Longum est deceptionem illius quoque monachi Mesopotameni narrando percurrere, qui in illa prouincia perpaucis imitabilem continentiam tenens, quam per annos multos singulariter in cella retrusus exegerat, ita est ad extremum diabolicis reuelationibus somniisque delusus, ut post tantos labores atque uirtutes, quibus excesserat omnes monachos ibidem residentes, ad Iudaismum et circumcisionem carnis lapsu miserabili uolueretur. nam cum nolens eum consuetudine uisionum ad credulitatem futurae deceptionis inlicere uerissima quaeque multo tempore diabolus uelut ueritatis nuntius reuelasset, ad extremum ostendit Christianum populum una cum principibus religionis ac fidei nostrae, apostolis scilicet atqac tetrum, omnique macie tabidum atque deformem, lumine coruscantem, suadens si mallet meriti ac beatit
Abbreviated transcription (Latin):
ius ob id ad eiꝰ doctrinã ac magisteriũ teten¬
disse. ut imbui aliquatenꝰ tantiuiri institutionibꝰ ae ꝑfe¬
ctione possemꝰ. quã innumeris documentis eidẽ ineẽ
senseramꝰ: ñ ut illis quȩ tñ in nob̃ ñ eẽnt laudib
grauarem᷑: aut elatione animi qͣ in nr̃is qͦq cellu

Expanded text:
nos ob id ad eius doctrinam ac magisterium tetennos ob id ad eius doctrinam ac magisterium tetendisse, ut inbui aliquatenus tanti uiri institutionibus ac perfectione possemus, quam innumeris documentis inesse eidem senseramus, non ut nullis quae tamen in nobis non essent laudibus grauaremur aut elatione
Abbreviated transcription (Latin):
hente facilius uniret᷑. Ubirursus tanto struore
etiã ipsoꝵ anachoritarũ uirtutes suꝑans. desiderio
et intentione iugis et diuinȩ illiꝰ theoriȩ. cunctoꝵ
deuitabat aspectus: uastiora et maccessibilia soli¬
tudinis penetrans loca. multoq in eistempore
geloꝵ cotidiano consortio delectari ac ꝑfrui cre¬
deret᷑: atq ei merito uirtutis huiꝰ ab ipsis indi¬
tum fuerat bubali cognomentum.
uius gͥ magisterio instituicupientes. cogita¬
tionũ etiã stimulis agitati: ad cellã qͦ iam die ad¬
uesꝑante ꝑuienimꝰ. Qͥ habito aliquantisꝑsilentio.
cũ ꝓpositum nr̃m p̃dicare cepisset: qđ scilicet pa¬
triam relinquentes tam ꝓuinciis ꝓ amore dĩ per¬
lustratis. egestatẽ ac uastitatẽ heremi tolerare. et
imitari rigorẽ cont̾sationis illoꝵs tantoꝑe nite¬
rem᷑. quẽ uix ipsi qͥ in eadẽ necessitate atq ino¬
pia nati atq educatist̃ sustinerent: respondi

Expanded text:
hente facilius uniretur. ubi rursum tanto feruore hente facilius uniretur. ubi rursum tanto feruore etiam ipsorum anachoretarum uirtutes superans desiderio et intentione iugis ac diuinae illius theoriae cunctorum deuitabat aspectus, uastiora et inaccessibilia solitudinis penetrans loca multoque in eis tempore gelorum cotidiano consortio delectari ac perfrui crederetur, atque ei merito uirtutis huius ab ipsis inditum fuerit Bubali cognomentum. Huius igitur magisterio institui cupientes, cogitationum etiam stimulis agitati ad cellam eius iam die aduesperante peruenimus. qui habito aliquantisper silentio cum propositum nostrum praedicare coepisset, quod scilicet patriam relinquentes tot prouinciis pro amore domini perlustratis egestatem ac uastitatem heremi tolerare et imitari rigorem conuersationis illorum tanto opere niteremur, quem uix ipsi qui in eadem necessitate atque inopia nati educatique sunt sustinerent, respondimus
Abbreviated transcription (Latin):
S ne uacuus qͥdẽ reuerti exinde contentꝰ: uas aquȩ
quã ꝑtotã erat ebdomadã sumpturꝰ. suis ceruicibꝰ
supponens reportabat ad cellã. Cumq nonagenariã
excessisset ȩtatc̃: nunquã passus ẽ eã iunioꝵ sibi labo¬
re deferri. hic itaq ab adolescentia sua icõtis ceno¬
bioꝵ tanto ardore se tradidit: ut in eis paruo tẽpo¬
re cõmoratus. tam subiectionis bono quã uniu̾sa¬
rũ uirtutũ scientia parit᷑ ditarct᷑. Humilitatis
nanq et obedientiȩ disciplina om̃s suas mortificans
uoluntates. et ꝑhanc uniuersis extinctis uiciis cum¬
ctisq uirtutibꝰ consummatis. quas monast̾ioꝵ in¬
stituta uel antiquissimors patrũ doctrina fun¬
dauit: sublimioris ꝓfectus ardore succensus.
heremi festinauit secreta penetrare: ut dõ cui in¬
ter fr̃m turbas positus sitiebat inscparabilit̾ in¬
herere. nullo deinceps humano consortio retra¬

Expanded text:
sed ne uacuus quidem reuerti exinde contentus uas aquae, sed ne uacuus quidem reuerti exinde contentus uas aquae, quam per totam erat ebdomadam sumpturus, suis ceruicibus superponens reportabat ad cellam, cumque nonagenariam excessisset aetatem,. numqaam passus est eam iuniorum sibi labore deferri. hic itaque ab adulescentia sua scolis coenobiorum tanto ardore se tradidit, ut in eis paruo tempore conmoratus tam subiectionis bono quam uniuersarum uirtutum scientia pariter ditaretur. humilitatis namque et oboedientiae disciplina omnes suas mOrtificans uoluntates et per hanc extinctis uniuersis uitiis cunctisque uirtutibus consummatis, quas monasteriorum instituta uel antiquissimorum patrum doctrina fundauit, sublimioris profectus ardore succensus heremi festinauit penetrare secreta, ut domino, cui inter fratrum turbas positus sitiebat inseparabiliter inhaerere, nullo deinceps humano consortio retra
Abbreviated transcription (Latin):
uore tanto sp̃s ac zelo dei clatisis quodãmͦ ocłis secta¬
batur. luce clarius aꝑirec: faceretq sentire qͣntũ
apuritate cordis et discretionis linea fuissemus
id temporis euagati. Quippe cum etiã omniũ ui¬
sibiliũ in hoc scło artiũ disciplina. absq discre¬
tionis ratione subsistere ac sine contemplatione cer¬
ti finis attingi om̃ĩno ñ possit. Explicit collo .ii.
astra purissima in nocte mundi huiꝰ refulgebant:
uidimus sc̃m papnutiũ uice luminaris magni cla¬
ritate scientiȩ coruscantẽ. Hic nanq pb̃r cong̾ga¬
tionis nr̃e. id est illiꝰ quȩ in heremo scithii morabat᷑
fuit. Inquaita usq ad extremã durauit ȩcatẽ: ut
nunquã ẽ cella quã iumior ceꝑat habitare. queq
ab eccłia milib quinq distabat. saltẽ ad uicimora
migrauerit: ne fessus annis die sabbati uel dñico
uenturus ad ȩccłiam. tantiitineris spacio uexaret᷑.

Expanded text:
uore tantum spiritus ac zelo dei clusis quodammodo oculis sectauore tantum spiritus ac zelo dei clusis quodammodo oculis sectabamur, luce clarius aperiret faceretque sentire quantum a puritate cordis et directionis linea fuissemus id temporis euagati, quippe cum etiam omnium uisibilium in hoc saeculo artium disciplina absque destinationis ratione subsistere ac sine contemplatione certi finis adtingi omnino non possit. III. CONLATIO astra purissima in nocte mundi istius refulgebant, uidimus sanctum Pafnutium uice luminaris magni claritate scientiae coruscantem. hic namque presbyter congregationis nostrae, id est illius quae in heremo Scitii emam durauit aetatem, ut numquam e cella quam iunior coeperat habitare quaeque ab ecclesia milibus quinque distabat, saltim ad uiciniora migrauerit, ne fessus annis die sabbati uel dominico uenturus ad ecclesiam tanti itineris spatio uexaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
uelut de canonico modo debitũ nob libere p̃fuma¬
inus. Qua parcitate nec stomachus uesꝑe pot̾it aggra¬
uari: quippe hora nona uno paximatio iam p̃mis¬
so. qdđ plerunq is qui districtionis abstinentiã se
credentes tenere totam refectionẽ ad uesꝑam diffe¬
runt: euenire consucuit. Nam recens esce ꝑceptio: tã
in uesꝑtinis quam nocturnis orationib tenuem le¬
uemq sensũ ñ sunt inucniri. Idõq satiscõmodũ et
utile hora nona refectionis tempꝰ indultum ẽ: in
quo reficiens monachus. ñ solũ in nocturnis uigi¬
liis leuis ac uacuus: uerũetiã in ipsis uesꝑtinis sol¬
alib nos sc̃s moyses geminȩ institutionis
epulis saginauit: ñ solũ discretionis grãm atq uir¬
tutem. p̃senti eruditione uerboꝵ: s cciã abrenu¬
tiandi rationẽ et destinationẽ finẽq ꝓpositi acta
ante disputatione demonstrauit: ut qđ ante fer¬

Expanded text:
uelut de canonico modo debitum nobis libere praesumeuelut de canonico modo debitum nobis libere praesumemus. qua parcitate nec stomachus uespere poterit adgrauari, quippe hora nona uno paxamatio iam praemisso: quod plerumque his, qui districtiorem abstinentiam se tenere credentes totam refectionem ad uesperam differunt, euenire consueuit. nam recens escae perceptio tam in uespertinis quam in nocturnis orationibus tenuem leuemque sensum non sinit inueniri. ideoque commodum satis et utile hora nona refectionis tempus indultum est, in quo reficiens monachus non solum in nocturnis uigiliis leuis ac uacuus, uerum etiam in ipsis uespertinis sol. Talibus nos sanctus Moyses geminae institutionis epulis4 saginauit, non solum discretionis gratiam atque uirtutem praesenti eruditione uerborum, sed etiam abrenuntiandi rationem et destinationem finemque propositi ante acta disputatione demonstrans, ut quod ante fer
Abbreviated transcription (Latin):
traq uno mͦ ac sollicitudine pari conuenit ob¬
seruari. Nam et mensurã cibi causa continentiȩ
et puritatis absq omi scrupulo custodire debemꝰ:
et humanitatẽ atq hortationẽ aduemientibꝰ fr̃ibꝰ cari¬
tatis obtentu similiter exhibere: quia satis absurdũ
ẽ ut fr̃i immo xp̃o mensã offerens. ñ cum eo cibum
pariter sumas: aut ab eiꝰ refectione te facias alie¬
num. Itaq inneutra parte reỹhensibiles inuenie¬
mur: si hȩc a nob̾ consuetudo teneat᷑. ut hora nona
de duob paximatiis quȩ nob̃ canonica m̃sura iure
debentur: uno paximatio p̃libato aliud huiꝰ expe¬
c̃tationis grã in uesꝑam reseruemꝰ. Qđ si suꝑuene¬
ne. nequaquã nos fr̃is contristabit aduentus: qͥ nob̾
debet esse gratissimus. Siquidẽ ita exhibebimꝰ ei
humanitatis obsequia: ut nichil arigore continen¬
tiȩ relaxemus. Si uͦ nullus aduenerit: hunc qͦq

Expanded text:
Vtraque uno modo ac sollicitudine pari conuenit obVtraque uno modo ac sollicitudine pari conuenit obseruari. nam et mensuram cibi causa continentiae ac puritatis cum omni scrupulo custodire debemus et humanitatem atque adhortationem aduenientibus fratribus caritatis obtentu similiter exhibere, quia satis absurdum est, ut fratri, immo Christo mensam offerens non cum eo cibum pariter sumas aut ab eius refectione te facias alienum. itaque in neutra parte reprehensibiles inueniemur, si haec a nobis consuetudo teneatur, ut hora nona de duobus paxamatiis, quae nobis canonica mensura iure debentur, uno paxamatio praelibato aliud huius expectationis gratia in uesperam reseruemus, quem si superuenene nequaquam nos fratris contristabit aduentus, qui nobis debet esse gratissimus. siquidem ita ei exhibebimus humanitatis obsequia, ut nihil a rigore continentiae relaxemus. si uero nullus aduenerit, hunc quoque
Abbreviated transcription (Latin):
medens desiderata saturitate gauderet: et exple¬
tionẽ uentris sui biduano ieiuno quodãmͦ cõpa¬
raret. Qui obstinatione et ꝑtinatia mentis suȩ
diffinitionib potius ꝓpriis quam senioꝵ tradi¬
dionib adquiescens: quali fine suũ ꝓpositũ ter¬
minarit ꝓculdubio meministis. Si quidẽ relicta
heremo rursũ ad manẽ philosophiã mundi huiꝰ
ac uanitatẽ scł̃i deuolutus. p̃dictam senioꝵ senten¬
tiã sui casus signet exemplo. rumaq sua cunctos
doceat. neminẽ diffinitionib suis uł ꝓpͥo iudicio
confidentẽ. ꝑfectionis culmen aliquando posse
conscendere: s ne diaboli quidẽ ꝑnitiosa illusi¬
ꝯne non decipi.
Germanus.
der it̃ cũstodiri: Nã ĩnunqua hora nona soluta
iam statione ieiunii. suꝑuenientib fr̃ib necesse ẽoꝵ
obtentu aut adici aliquid ad statutã horam solit̃aq
mensurã: aut certe humanitatẽ quã iubem᷑ om̃ib
exibere penitus euitare: Moys es.

Expanded text:
medens desiderata saturitate gauderet, et expletionem ventris sui biduano jejunio quodammodo compararet. Qui obstinatione et pertinacia mentis suae definitionibus potius propriis quam seniorum traditionibus acquiescens, quali fine suum propositum terminarit, procul dubio meministis, siquidem relicta heremo rursus ad inanem philosophiam mundi huius ac uanitatem saeculi deuolutus praedictam sententiam seniorum sui casus signet exemplo ruinaque sua cunctos doceat neminem definitionibus suis uel proprio iudicio confidentem perfectionis culmen aliquando posse conscendere, sed ne diaboli quidem perniciosa inlusione non; decipi. GERMANVS: terit custodiri? nam nonnumquam hora nona soluta iam statione ieiunii superuenientibus fratribus necesse eet eorum obtentu aut adici aliquid ad statutam solitamque mensuram aut certe humanitatem, quam iubemur omnibus exhibere, penitus euitari. MOVSES:
Abbreviated transcription (Latin):
suetudine uiciosa subtraxtram clanculũ comedendũ.
de sinu furtimei conscio ac susceptore ꝓduxi: cũq
inmediũ ꝓferens. quẽadmodũ cotidielatent᷑ ederẽ.
pstratꝰ int̾ra cũ ueniȩ postulatione confessus sc̃. E uber¬
tim ꝓfusislacrimis: ut absolutionẽ aissime captiuita¬
tis a dño poscerent impetraui. Tunc senex. Confide ait
o puer.Absoluit te abhac captiuitate ãme tacente tua¬
confessio. Tictorem namꝙ tuũ adu̾sariũ hoddie tͥum¬
phasti: ualidius cum tua ꝓfessione psternens: quã ip¬
se fueras ab eo taciturnitate deicctus. Quẽ utiq neqͣq̃.
uel tua uł alt̾ius responsione confutans. inte nẽ usq ꝑ

Expanded text:
suetudine uitiosa subtraxeram clancule comedendum, suetudine uitiosa subtraxeram clancule comedendum, de sinu furti mei conscio ac susceptore produxi, eumque in medium proferens, quemadmodum cotidie latenter ederem, prostratus in terram cum ueniae postulatione confessus sum, et ubertim profusis lacrimis ut absolutionem dirissimae captiuitatis a domino poscerent inploraui. tum senex: confide, ait, o puer. absoluit te ab hac captiuitate etiam me tacente confessio tua. uictorem namque aduersarium tuum hodie triumphasti, ualidius eum tua confessione prosternens quam ipse fueras ab eo tua taciturnitate deiectus. quem utique nequaquam uel tua uel alterius responsione confutans in te nu
Abbreviated transcription (Latin):
laterũ singłiꝰ diebꝰ explert ñ sine cordis mei dolore cõ¬
pellerer: nec tamen eruere me possẽ ab hac eoꝵ se¬
uissima tirannide. et clandestinũ furtũ sem ma¬
infestare confunderer ⁊ contigit dĩ nutu de hoc
me captiuitatis iugo uolentis eriꝑe. ut quidam¬
refectione transacta. collatio spũalis cepisset agitari: res¬
pondensq senex ꝓpositis introgationibꝰ eoꝵ. de castri¬
margiȩ uicio et occultarũ cogitationũ dñatione disse¬
reret. earũq nat᷑am et atrocissimã uim quã haberent
donec celarent᷑ exponeret: ego collationis huiꝰ uirtute
compunctꝰ. et conscientia redarguente ꝑterritꝰ. ue¬
lut qui crederẽ obhoc ea fuisse plata qͥd sem dñs secreta
mei pectoris reuelasset: in occultos pͥmũ gemitꝰ excitatꝰ.
de hinc cordis mei compunctione crescente. in aptos
singultus lacrimasq prumpens. paximatiũ qd con¬

Expanded text:
laterum singulis diebus explere non sine cordis mei dolore conlaterum singulis diebus explere non sine cordis mei dolore conpelierer nec tamen eruere me possem ab hac eorum saeuissima tyrannide et clandestinum furtum seni manifestare confunderer, contigit dei nutu de hoc me captiuitatis iugo uolentis erirefectione transacta conlatio spiritalis coepisset agitari respondensque senex propositis interrogationibus eorum de gastrimargiae uitio et occultarum cogitationum dominatione dissereret earumque naturam et atrocissimam uim, quam haberent donec celarentur, exponeret, ego conlationis huius uirtute conpunctus et conscientia redarguente perterritus, uelut qui crederem ob hoc ea fuisse prolata, quod seni dominus secreta mei pectoris reuelasset, in occultos primum gemitus excitatus, dein cordis mei conpunctione crescente in apertos singultus lacrimaaque prorumpens paxamatium, quod con
Abbreviated transcription (Latin):
nestatus absccdit. Iandiunanq suggestiones eiꝰ oxiȩ
dñant᷑ in nobis: quandiu celantur in corde.
Et ut uirtutẽ sententie huiꝰ efficatius colligatis: refe¬
ram uobis abbatis serapionis factũ. qđ ille iumoribꝰ fre¬
quentissime instructionis grã ꝓponebat. Cũ adhuc in¬
quit ec̃m puerulus: et cũ abbate theonacõmorarer: hec
michi inimici impugnatione ingesta fuerat consue¬
tudo. ut postquã refecissem hora nona cũ sene. unũ pa¬
ximatiũ cotidie insinu meolatent̃ absconderẽ: qđ se¬
ro ignorante illo. occulte edebam. Qđ furtũ licet co¬
nuentia uoluptatis. et inoliti semel desii incon¬
tinentia sinc cessatione cõmitterẽ: explcta tam̃ con¬
cupiscentia fraudulenta in memet ipsũ reu̾tens.
grauiꝰ suꝑ admissi furti crimine cruciabar: qua su
ꝑesu ciꝰ fueram iocundatꝰ Cumq illud molestissimõ
opus uelut ab exactorib pharaonis mͥ indictũ. uice

Expanded text:
nestatus abscedit. tamdiu enim suggeetiones eius noxiae nestatus abscedit. tamdiu enim suggeetiones eius noxiae dominantur in nobis, quamdiu celantur in corde. et ut uirtutem sententiae huius efficacius colligatis, referam uobis abbatis Sarapionis factum, quod ille iuuenioribus frequentissime instructionis gratia proponebat.\' Cam adhuc, inquit, essem puerulus et cum abbate Theone conmanerem, haec mihi inimici inpugnatione ingesta fuerat consuetudo, ut postquam refecissem hora nona cum sene, unum pazamatium cotidie in sinu meo latenter absconderem, quod sero ignorante illo occulte edebam. quod furtum licet coniuentia uoluntatis et inoliti semel desiderii incontinentia sine cessatione conmitterem, expleta tamen concupiscentia fraudulenta ad memet ipsum reuertens grauius super admisso furti crimine cruciabar quam super esu eius fueram iucundatus. cumque istud molestissimum opus uelut ab exactoribus mihi Pharaonis indictum uice
Abbreviated transcription (Latin):
hec crit pͥma ꝓbatio. si umuersa ñ solũ quȩ agenda
sunt. s etiã quȩ cogitant᷑ reserant᷑ semioꝵ examimr:
ut nichil suo quis iudicio credens. illoꝵ ꝑomĩa dist¬
nitionibꝰ acquiescat: et qͥd bonũ uel malũ debeat
iudicare. eoꝵ traditione cognoscat. Quȩ institutio
ñ solũ ꝑuerã discretionis uiã. iuuenẽ recto tramite
docebit incedere: uerũet acunctis fraudibꝰ et insidi¬
is inimici seruabit illesũ. Nullatenꝰ enĩ decip̃i potit
quisq si ñ suo iudicio s maioꝵ uiuit exemplo: nec
ualebit ignoratiom eius callidus hostis illuder
qͥ unitiersas cogitationes incorde nascentes ꝓnicio¬
sa uerecundia nescit obtegere: s eas maturo examme
senior uel reꝓbat uel aamitut. Iliconãq ut pate¬
facta fuerit cogitatio maligna marcescit: et anteqͣ
discretionis iudiciũ ꝑferat᷑: serpens teterrimꝰ uelut
tenebroso ac subt̾raneospecu. uirtute confessionis
ꝓtractus ad lucem. et traductus quodãmꝰ ac deho¬

Expanded text:
a non solum, que agenda sunt, sed eciam, que cogitanda, reservantur seniorum examini, ut nichil quis suo iudicio credens illorum per omnia diffinicionibus acquiescat et, quid bonum vel malum debeat iudicare eorum traditione cognoscat. quae institutio non solum per ueram discretionis uiam iuuenem recto tramite docebit incedere, uerum etiam a cunctis fraudibus et insidiis inimici seruabit inlaesum. nullatenus enim decipi poterit, quisque non suo iudicio, sed maiorum uiuit exemplo, nec ualebit ignorationi eius callidus hostis inludere, qui uniuersas cogitationes in corde nascentes perniciosa uerecundia nescit obtegere, sed eas maturo examine seniorum uel reprobat uel admittit. ilico namque ut patefacta fuerit cogitatio maligna madiscretionis judicium proferatur, serpens teterrimus velut tenebroso ac subterraneo specu virtute confessionis protractus ad lucem, et traductus quodam
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. ñ solum iuniores instruerẽ. sed etiã senores ad
ꝑfectã humilitatis uirtutẽ lectione sua poterit

Expanded text:
tum non solum iuniores instruere, sed etiam seniores ad perfectam humilitatis uirtutem lectione sua poterit
Abbreviated transcription (Latin):
et reposceret᷑ offerre sacrificiũ: iussit se fr̃m
manib ad altare portari. Abi cum in orati¬
one iacuisset stantem continuo uidit an¬
gelum qui astare solebat altari: et porri¬
gentem sibi manũ. atq eleuantẽ se de ter¬
ra: et statim dolor omnis ita ab eo discessit
ut solito sanior reddcretur.

Expanded text:
et res posceret offerri sacrificium, jussit se fratrum manibus ad altare portari. Ubi cum in oratione jacuisset, astantem continuo vidit Angelum Domini, qui astare solebat altari, et porrigentem sibi manum, atque elevantem se de terra, statim dolor omnis ita ab eo discessit, ut solito sanior redderetur.
Abbreviated transcription (Latin):
me fuit ex quofactus sum monachus. Et ti¬
meo ualde. Atq ita in pace dormiuit. Ille
ꝓpter quod existi: Loqui me semper peni

Expanded text:
me, ex quo factus sum monachus, et timeo valde; atque ita in pace dormivit. Ille Propter quid existi? loqui me semper poeni
Abbreviated transcription (Latin):
uolutas. ad similitudinẽ illarũ uirtutũ quȩ ibidẽ ꝑse¬
uerant. ꝓncquitiȩ suȩ merito inqua unaqueq in ma¬
lũ crcuit. hosint̾ se gradꝰ et ordinũ tiocabula in parte
contraria uendicasse.
Germatꝰ.

Expanded text:
uolutas ad similitudinem illarum uirtutum, quae ibidem perseuerant, pro nequitiae suae merito, in qua unaquaeque in malum creuit, hos inter se gradus et ordinum uocabula in parte contraria uindicasse. GERMA
Abbreviated transcription (Latin):
uolo facio bonum. ⁊ c̃.¬
XIII. Responsio ad obicctionem ꝓpositam.
xIIII.Quid sit corpus peccati.¬
XU. Quoil sci om̃s ueracit̃ immundos se ⁊ peccatores cẽ confessi st̃.¬
xuI. E tiam iustoset scõs sine peccato non esde.
XUII Quod impła qͦq orationis hora peccatũ declinari uix possit.¬
xuiii N quibꝰ sit peccati cuacuatio et uirtutũ discenda ꝑfectio.
xix. Qł licet agnoscamꝰ sine peccato nos ñ ẽ. ñ debeamꝰ t̃n nos¬
met ipsos a dñica cõmuione suspend̾c. Expł capła.

Expanded text:
uolo facio bonum et cetera. Responsio ad obiectionem propositam. Quid sit corpus peccati. Quod sancti omnes ueraciter inmundos se et peccatores esse confessi sunt. Etiam iustos et sanctos sine peccato non esse. Quod in ipsa quoque orationis hora peccatum declinari uix possit. A quibus sit peccati euacuatio et uirtutum discenda perfectio. Quod licet agnoscamus nos sine peccato non esse, non debeamus tamen nosmet ipsos a dominica conmunione suspendere.
Abbreviated transcription (Latin):
miserit: manꝰ dominicȩ suppositionis repa¬
rabit. Nec enim sc̃i eẽ desint post rumã ⁊ qui
cũ se fiducia oꝑum suoꝵ iustificari ñ posse cogno¬
scat. & atantis peccatoꝵ nexibꝰ credat sola grã
liberandũ: cũ apło ꝓclamare ñ desinit. Infe¬
lix ego homo quisme libtrabit de corpore mor¬

Expanded text:
miserit, manus dominicae subpositione repamiserit, manus dominicae subpositione reparabit. nec enim esse sanctus desinit post ruinam, qui cum se fiducia operum suorum iustificari non posse cognoscat et a tantis peccatorum nexibus credat sola domini gratia liberandum, cum apostolo proclamare non desinit: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mor
Abbreviated transcription (Latin):
in scĩtate atq iusticia ñ ꝑmansisse credend ẽ
Quodillo etiam tempore nunqͥd rumã manifeste
negandus ẽ ꝑtulisse: quo imminente ꝑsecutoꝵ
metu ter dñm negare compulsus c̃: s contestim
penitudine subsequente amarissimis lacrimis
maculam tanticriminis abluendo:⁊ sc̃itatis atq
iusticiȩ merita ñ amisit: Oc ipsogͥ atq eiꝰ simili¬
b scĩs: illudetiam qđ a dauid eamt᷑ debemꝰ acci¬
pere. Adomino gressus hominis dirigunt᷑. et
uiam cius uolet nimis. Cum ceciderit ñ collide
enim gressus ad nõ dirigunt᷑: qͥd aliud potest
ẽẽ nisi iustus: & tam̃ de hoc ipso dicit᷑: cũ ceci¬
detur inquit. idẽ nequaquã diti oppͥmet᷑ incur¬
sione peccati: s licet adp̃sens indeat᷑ elisus. ta¬
men diuino quod implorat auxilio erectus. ce¬
leriresurrectione stabilitatẽ iusticiȩ ñ amitcit:
uel etiam siqͥd ad p̃sens ꝑfragilitatẽ carms ad¬

Expanded text:
in sanctitate atque iustitia non permansisse credendus est? in sanctitate atque iustitia non permansisse credendus est? quid illo etiam tempore, numquid ruinam manifeste negandus est pertulisse, quo inminente persecutorum metu ter dominum negare conpulsus est? sed confestim paenitudine subsequente amarissimis lacrimis maculam tanti criminis abluendo sanctitatis atque iustitiae merita non amisit. de ipso igitur ac de eius similibus sanctis illud etiam quod per Dauid canitur debemus accipere: a domino gressus hominis diriguntur: et uiam eius uolet nimis. cum ceciderit iustus, nonenim gressus a domino diriguntur, quid aliud potest esse quam iustus? et tamen de hoc ipso dicitur: cum cecin conlidetur, inquit, id est nequaquam diu obprimetur incursione peccati, sed licet ad praesens uideatur elisus, tamen diuino quod inplorat erectus auxilio celeri resurrectione stabilitatem iustitiae non amittet, uel etiamsi ad praesens per fragilitatem carnis a
Abbreviated transcription (Latin):
gerens penitudinem. et ueniam ueracit̾ debe¬
at postulare: & ꝓsuis indesment̾ orare pecca¬
tis dicens. Dimitte nob̃ debita nrã. Et ut etu¬
dentissimis ꝓbemus exemplis errasse ñ nullos
ue certe illebcatissimꝰ et apłoꝵ eximius petrus.
bariona quia caro et sanguis ñ reuelauit tͥ. s
pat̾ mõ qui incęlis ẽ. et tibi dabo claues regni
celoꝵ. et qd̾ cunq ligaueris suꝑ tram erit ligatũ
incelis. ec qd̾ cunq solueris suꝑ t̾iam erit solutũ
in celis: qͥd hac dm̃ca laude p̃clariꝰ Qutid hac po¬
testate. ac beatitudine potest ec̃ sublimmiꝰ : ectam̃
paululum cum ignorans mysteriũ passionis.
tantȩ utilitati humani generis inscitis obuia¬
ret dicens. absit ade domine. ñ erit tͥ hoc: me¬
retur audire. Uade post me sathanai. scanda¬
lum mͥes: quia ñ sapis ea quȩ di ꝙsunt: s ea g̃
hominũ. Nunqͥdnam cũ his eũ uerbis ipsa equi¬
tas increparet. aut nequaqͣm cecidisse: aut

Expanded text:
gerens paenitudinem et ueniam ueraciter debegerens paenitudinem et ueniam ueraciter debeat postulare et pro suis indesinenter orare peccatis dicens: dimitte nobis debita nostra. et nt euidentissimis probemus exemplis et errasse nonnullos  certe ille beatissimus et apostolorum eximius Petrus, Bar-Jona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in coelis est; et titum in caelis: et quodcumque solueris super terram, erit solutum et in caelis. quid hac dominica laude praeclarius, quid hac potestate ac beatitudine potest esse sublimius? et tamen post paululum, cum ignorans mysterium passionis tantae utilitati humani generis inscius obuiaret dicens: absit a te, domine: non erit tibi hoc, meretur audire: uade post me, satanas: scandalum es mihi, quia non sapis ea quae dei sunt sed ea quae hominum. numquidnam cum his eum uerbis ipsa aequitas increparet, aut nequaquam cecidisse aut
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝓpria ẽ equalitatẽ. sibi blasphemiȩ et su¬
ꝑbis crimine uendicabit: quisqͥs se eẽ sine
peccato ausus fuerit ꝓfiden. Conscquens enĩ
ẽ. ut similitudinẽ carnis peccati: et ñ uerita¬
manifeste scriptura ꝓnuntiat dicens. Sc̃o¬
ties enim cadit iustus: et resurgit. Quid enĩ
aliud ẽ cadere. quã peccart: & tamencũ dicat᷑
septies cadere : ꝓnuntiat᷑ nichilominꝰ iustus:
nec. iusticiȩ eius p̃iudicant. lapsus fragilitatis
humane: quia multũ inc̃est. int̃ scĩ et pecca¬
toris hominis lapsum. Aliud c̃ cnm admittere
mortale peccatũ: et aliud ẽ cogitatione quȩ
peccato ñ caret p̃ueniri: tiel ignorantiȩ. aut ob¬
liuionis errore. aut facilitate ociosi sermonis of¬
tione pulsari: aut necessitate nature aliqͣntisꝑ
tamentustus ec̃ ñ desinit: quȩ quãuis leuia ui¬
deantur ac parua: tamen faciunt eũ sine pec¬
cato eẽ ñposse. Habet enim ꝓ quib cotidianã

Expanded text:
ac propria est, aequalitatem sibi blasphemiae suac propria est, aequalitatem sibi blasphemiae superbiaeque crimine vindicabit, quisquis se esse sine peccato ausus fuerit profiteri. Consequens enim est ut similitudinem carnis peccati, et non veritamanifeste Scriptura pronuntiat, dicens: Septies enim cadit iustus et resurgit. quid enim aliud est cadere quam peccare? et tamen eom dicatur septies cadere, pronuntiatur nihilominus iustus nec iustitiae eius praeiudicat lapsus fragilitatis humanae, quia. multum interest inter sancti et peccatoris hominis lapsum. aliud enim est admittere mortale peccatum et aliud est cogitatione, quae peccato non caret, praeaeDiri, uel ignorantiae ant obliuionis errore aut facilitate otiosi sermonis oftione pulsari, aut necessitate naturae aliquantistamen iustus esse non desinit: quae quamuis leuia uideantur ac pama, tamen faciunt eum sine peccato esse non posse. habet enim pro quibus cotidianam
Abbreviated transcription (Latin):
ame calix iste: et tristisest amina mea usq ad
mortẽ: s peccati contagiũ nesciebat illa tri¬
sticia: quia uitȩ auctor mortẽ formidare ñ
poterat. Ait enim. Nemo tollit animã meam
ame: s ego pono eã: et potestatẽ habeo ite¬
Nhocgͦ illehomo qui natꝰ ex uirgine ẽ. magna
a cunctis qui ex utriusq sexus cõmixtione ꝓdu¬
cunt᷑ distantia segregat᷑: qd̾ cũ om̃ibꝰ ñ ueri
sumptione suscepit. Denq licet scͥptũ de eo
in ysaia ꝓpħa pharisei aꝑtissime meminissent.
qui peccatum ñ fecit. nec dolꝰ inuentꝰ ẽ in ore
eius: ita sumilitudine carnis peccati falleban¬
tur. ut dicerent. Ecce homo uorax et potator
uini: publicanoꝵ et peccatoꝵ amicus. Et ad
illũ qui illuminatꝰ fuerat cȩcũ: dagłam deo:
nos em̃scimus qm̃ hic homo peceator c̃. & ad pila¬
tum. Nisi ec̃t hic homopeccator: ñ eũ tradidis¬
semus tibi. Huiꝰ gͥ rci quȩ illi tantũ singularis

Expanded text:
a me calix iste, et: tristis est anima mea usque ad a me calix iste, et: tristis est anima mea usque ad mortem. sed peccati contagium nesciebat illa tristitia, quia uitae auctor mortem formidare non poterat. ait enim: nemo tollit animam meam a me, sedegopono eam a me ipso: potestatem habeo hoc ergo ille homo, qui natus ex uirgine est, magna a cunctis qui ex utriusque sexus conmiitione producuntur distantia segregatur, quod cum omnes sumptione suscepit. denique licet scriptum de eo in Esaia propheta Pharisaei apertissime meminissent, qui peccatum non fecit, neque doius inuentus est in ore eius, tamen ita similitudine carnis peccati fallebantur, ut dicerent : ecce homo uorax et potator uini, publicanorum et peccatorum amicus, et ad illum qui inluminatus fuerat caecum: da gloriam deo: nos enim scimus quoniam hic homo peccator est, et ad Pilatum: nisi esemus tibi . Hujus ergo rei quae illi tantum singularis
Abbreviated transcription (Latin):
asamaritana mulicre posccret potum: s erat
peccati sorde polluta: quia econtrario mulier
ꝓuocata ẽ pedere aquam uiuam quȩ illã nun¬
quam sitire ꝑmitteret: s fieret in ea fons a¬
quȩ uiuȩ salientis inuitam ȩc̃nam. Habebat
carnis istius ueritatẽ cum dormiret in naui: s
ne parit̾ nauigantes peccati similitudine falle¬
rent᷑: surgens imꝑauit uentis et mari: et fa¬
cta ẽ tranquillitas magna. Commum cũ omĩ¬
b sorte peccato subditus uidebat᷑: cũ diceret᷑
de. ipso. hic homo si eẽt ꝓpħa. sciret utiq quȩ
et qualis ẽ mulier quȩ tangit pedes eiꝰ: s pecca
tiñ habuit ueritatẽ: quia blasphemã cogita¬
tionẽ arguens pharisei: statim mulicris pec¬
cata dinisit. Peccatricem cũ cȩteris carnẽ gere¬
re putabat᷑.  cũ uelut homo in mortis distri¬
mine constitutꝰ. et imminentiũ supplicioꝵ t̾ro¬
re ꝑculsus: oraret. Pat̃ si possibile ẽ transeat

Expanded text:
a Samaritana muliere posceret potum. sed non erat a Samaritana muliere posceret potum. sed non erat peccati sorde polluta, quia e contrario mulier prouocata est petere aquam uiuam, quae illam numquam sitire permitteret, sed fieret in ea fons aquae salientis in uitam aeternam. habebat carnis istius ueritatem, cam dormiret in naui. sed ne pariter nauigantes peccati similitudine fallerentur. surgens increpauit uentos et mare, et facta est tranquillitas magna. conmuni cum omnibus sorte peccato subditus uidebatur, cum diceretur de ipso: hic homo si esset propheta, sciret utique quae et qualis mulier tetigerit pedes eius. sed peccati non habuit ueritatem, quia blasphemam cogitationem arguens Pharisaei statim mulieris peccata dimisit. peccatricem cum ceteris carnem gerere putabatur, cum uelut homo in mortis discrimine constitutus et inminentium suppliciorum terrore perculsus oraret: pater, si possibile est, transeat