comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
runt discipuli:. Quidam autem et de princi¬
pib asie qui erant amici eius miserunt ad eũ:
rogantes ne se daret intheatrum: In quib
profecto uerbis agnoscimus quo impetu contͣ
cuneos aduersantes irrueret: nisi eum ꝑ ami¬
cos et discipulos caritatis frena tenuissent:
S si obiuare hostib siultro pugnam petere.
si nosmet ipsos semꝑ relinquere in cursum no¬
stri feruoris debemus. quid ẽ quod idem predi¬
cator egregius de semet ipso fatetur dicens.
damasci prepositus gentis arethe regis. custo¬
diebat cuutatem damascenorum ut me cõpre¬
henderet: & ꝑ fenestram insporta dimissus sũ
ꝑ murum. et sic effugi manus eius in nomine¬
domini: Quid ẽ. quod equus iste modo spon¬
te armatorum cuneos impecit. et modo se ab
armatis hostib quasi trepidus abscondit. iusi
hoc quod netesse ẽ ut in eius artificiosa uirtute
discamus aduersariorum puignam et constant̾
aliquando appetere. et prudenter aliquan¬

Expanded text:
runt discipuli: quidam autem et de Asiae princirunt discipuli: quidam autem et de Asiae principibus qui erant amici ejus, miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum . In quibus profecto verbis agnoscimus quo impetu contra cuneos adversantes irrueret, nisi eum per amicos et discipulos charitatis frena tenuissent. Sed si obviare hostibus, si ultro pugnam petere, si nosmetipsos semper relinquere in cursum nostri fervoris debemus, quid est quod idem praedicator egregius de semetipso fatetur, dicens: Damasci praepositus gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascenorum, ut me comprehendper murum, et sic effugi manus ejus . Quid est quod equus iste modo sponte armatorum cuneos impetit, et modo se ab armatis hostibus quasi trepidus abscondit, nisi hoc quod necesse est ut in ejus artificiosa virtute discamus, adversariorum pugnam, et constanter aliquando appetere, et prudenter aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
cit. sun se flaminam sancti feruoris accendit: in
quantum locus ad mittit. in quantum causa ex¬
igit. debemus prodefensione iusticie nosmet¬
ipsos obicere et ꝑuersis ad iniusta erumpentib
etiam cum ab eis non querimur. obuiare: Nã
cum iusticiam quam nos amamus in aliis feruĩt.
nos nichil ominus sua ꝑcussione confodiunt:
etiam siuenerari uideantur:. Quia ergo uir sc̃s
prauis ac male agentib se se etiam cum nõ que¬
ritur opponit: recte de equo lei dicitur: In oc
ris calcarib erciatum. contra armatos hostes.
Quantus paulum feruor accenderat: quando
eum ephesi ad irrumpendaᷤ teatri turbas. re¬
li flamina rapiebat: Scriptum quippe ẽ: Reple¬
ti sunt delo: et exclamauerunt dicentes. Mag¬
nadiana ephesoͥrum: Et impleta est ciuitas cõ¬
fusione. et impetum fecerunt uno animo in
theatro rapto Gaio et aristarco macedonib
comitib pauli: Atq moxsubditur: Daulo
autem uolente intrare in popłm: ñ permise¬

Expanded text:
cit, si in se flammam sancti fervoris accendit, in cit, si in se flammam sancti fervoris accendit, in quantum locus admittit, in quantum causa exigit, debemus pro defensione justitiae nosmetipsos objicere, et perversis ad injusta erumpentibus, etiam cum ab eis non quaerimur, obviare. Nam cum justitiam, quam nos amamus, in aliis feriunt, nos nihilominus sua percussione confodiunt, etiam si venerari videantur. Quia ergo vir sanctus pravis ac male agentibus sese etiam cum non quaeritur opponit, recte de equo Dei dicitur: In occris sui calcaribus excitatum contra armatos hostes, quantus Paulum fervor accenderat, quando eum Ephesi ad irrumpendas theatri turbas zeli flamma rapiebat. Scriptum quippe est: Repleti sunt ira, et exclamaverunt, dicentes: Magna Diana Ephesiorum. Et impleta est civitas confusione, et impetum fecerunt uno animo in theatro, rapto Caio et Aristarcho, comitibus Pauli. Atque mox subditur: Paulo autem volente intrare in populum, non permise
Abbreviated transcription (Latin):
dat: quia preualere se omnib non ignorat:
Unde iusti uiri securitas. recte leoni compara¬
tur: quia contra se cum quoslibet in surgere con¬
spicit. ad mentis sue confidentiam relit: Et scit
quia cunctos ad uersantes superat: quia illum
solum diligit. quem inuitus nullo modo aunt¬
tat Quisquis enim exteriora que et nolenti sub¬
tiahuntur appetit: sua se sponte extraneo timori
substernit: In fracta autem uirtus ẽ. concupiscen¬
tie terrene contemptus: quia et in alto mens po¬
nitur. cum areb infimis spei sue iudicio suble¬
uatur: atq a cunctis ad uersantib tanto ininus
attingitur.: quanto in suꝑnis. sita tutius munit᷑
nime metuit: sed eis etiam in occursum pergit.
Unde bene hic additur: In occursum ꝑgit ar¬
matis Plerumq enim quieti atq inconcussi re¬
linquimur: si ob uiare prauis pro iusticia ñ cura¬
mus Sed si ad eterne uite desiderium aminus
exarsit. siiam uerum lumen intrinsecus respi¬

Expanded text:
dat, quia praevalere se omnibus non ignorat. dat, quia praevalere se omnibus non ignorat. Unde justi viri securitas recte leoni comparatur, quia contra se cum quoslibet insurgere conspicit, ad mentis suae confidentiam redit; 1023 et scit quia cunctos adversantes superat, quia illum solum diligit, quem invitus nullo modo amittat. Quisquis enim exteriora, quae et nolenti subtrahuntur, appetit sua se sponte extraneo timori substernit. Infracta autem virtus est concupiscentiae terrenae contemptus, quia et in alto mens ponitur, cum a rebus infimis spei suae judicio sublevatur, atque a cunctis adversantibus tanto minus attingitur quanto in supernis sita tutius munitur.nime metuit, sed eis etiam in occursum pergit. Unde bene hic additur: In occursum pergit armatis. Plerumque enim quieti atque inconcussi relinquimur, si obviare pravis pro justitia non curamus. Sed si ad aeternae vitae desiderium animus exarsit, si jam verum lumen intrinsecus respi
Abbreviated transcription (Latin):
quiem habuit caro nr̃a: Acsi aꝑte diceret: Quia
spiritus requiem habuit: dum ꝑ profectum ani¬
me ꝑsecutionum supplicia. caro nr̃a tolerauit:
Contra hunc itaq equum ab ad uersariis sc̃ẽ
ecclesie parantur gladii debolore penarum:
parantur arma de patrociniis secularium po¬
tescatum. Solent namq herenci. potentum mũ¬
di defensionib quasi quib dam armisse tegere:
solent omnes in fideles prelicationem fidei ex¬
citatis etiam scłi potestatib imprgnare: S equs
dei exultat audacter: et exteriora tormenta nõ
metuit: quia internam delectationem que¬
rit Potestatum mundi iracundiam non for¬
midat: quia ipsiꝰ quoq uite presentis deside¬
rium ꝑ mentis excessum calcat: Hinc ꝑ salo¬
monem dicitur: N on contristabit iustum: qͥc¬
quid ei acciderit: Hinc in eo rursum scriptum
ẽ. Iustus quasi leo considens: absq terrore erit:
Inconcursum bestiarum id circo leo non trepi¬

Expanded text:
quiem habuit caro nostra . Ac si aperte diceret quia quiem habuit caro nostra . Ac si aperte diceret quia spiritus requiem habuit dum per profectum animae persecutionum supplicia caro toleravit. Contra hunc itaque equum ab adversariis sanctae Ecclesiae parantur gladii de dolore poenarum, parantur arma de patrociniis saecularium potestatum. Solent namque haeretici potentum mundi defensionibus, quasi quibusdam armis, se tegere; solent omnes infideles praedicationem fidei excitatis etiam saeculi potestatibus impugnare. Sed equus Dei exsultat audacter, et exteriora tormenta non metuit, quia internam delectationem quaerit, potestatum mundi iracundiam non formidat, quia ipsius quoque vitae praesentis desiderium per mentis excessum calcat. Hinc per Salomonem dicitur: Non contristabit justum quidquid ei acciderit . Hinc in eo rursum scriptum est: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . In occursu bestiarum idcirco leo non trepi
Abbreviated transcription (Latin):
currunt quippe tempora. s socirco iustum trahere
non ualent: quia leuare non possunt: Illosni¬
mirum trahunt: quos eleuant: irata deicunt. qͦs
blanda sustollunt: Uir autem bene deo subditꝰ
scit inter transeuntia stare. scit inter lapsos decur¬
rentium temporum mentis gressum figere. scit
nͨ a subiecta se erigere. nec ad obiecta trepicdare:
plerumq autem quia exerceri se utilius contri¬
cionis sue laborib nouit: in aduersis hilarescit:
Que dum constanter pro ueritate patitur: au¬
geri sibi uirtutis meritum letatur: Hinc ẽ qd̃
tunc apostolos exultasse legimus: cͥum proxp̃o
illos contigit flagellatos letasse: Sicut scriptũ ẽ.
Ibant gauclentes a conspectu concilii. qm dig¬
ni habitisunt pro nomine iħu cotumeliam pa
ti. hinc paulus cum duris in macedonia fuiss
ꝑsecutionib pressus: in eo quod se afflictum insi¬
nuat. etiam iocundatum demonstrat dicens:
Nani cum uenissemus machediam: nullam re¬

Expanded text:
currunt quippe tempora, sed idcirco justum trahere currunt quippe tempora, sed idcirco justum trahere non valent, quia levare non possunt. Illos nimirum trahunt, quos levant; irata dejiciunt, quos blanda sustollunt. Vir autem bene Deo subditus scit inter transeuntia stare, scit inter lapsus decurrentium temporum mentis gressum figere, scit nec ad subjecta se erigere, nec ad objecta trepidare. Plerumque autem quia exerceri se utilius contritionis suae laboribus novit, in adversis hilarescit, quae dum constanter pro veritate patitur, augeri sibi virtutis meritum laetatur. Hinc est quod tunc apostolos exsultasse legimus, cum pro Christo illos contigit flagella tolerasse, sicut scriptum est: Ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumti . Hinc Paulus cum duris in Macedonia fuisset persecutionibus pressus, in eo quod se afflictum insinuat etiam jucundatum demonstrat, dicens: Nam cum venissemus Macedoniam, nullam re
Abbreviated transcription (Latin):
tis nostre suꝑfluitas. subtili redargutione discus¬
sa. ante dei oculos ꝑ conpuctionis sue stimulum
celatur: Quia igitur sancti uiri queq in utilia
cogitant. reprehendere ac duudicare non cessant:
de equo suo dominus dicat: Terramungula fo¬
dit Idẽ quicquid in mente sua terrenum uer¬
sari conspicit: hoc nimirum suꝑ ducte peniten¬
cie. duris ꝑsecutionib rumpit: Cum uero se inite¬
rius distrista subtilitate diuitlicant: iam nichil
ẽ quod exterus ꝑtimescant: Eanto enim minꝰ
ad mala presentia trepidant: quanto semet ipsõ
plenius bonis uenturis parant: Unde subditur:
tat aucdacter: quia sic aduersis non frangitur. sic̃
nec prosperis eleuatur: E ouersa namq non deici¬
unt: quem prospera nulla corrumpunt: Equsita¬
q iste: et fortis et subfreno ẽ. Ne ergo prematur
aduersis: haber uim fortitudinis: Ne eleuetur
prosperis: habet pondus de suꝑ insidentis: De¬

Expanded text:
tis nostrae superfluitas subtili redargutione discustis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa, ante Dei oculos, per compunctionis suae stimulum celatur. Quia igitur sancti viri quaecunque inutilia cogitant reprehendere ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula fodit, id est quidquid in mente sua terrenum versari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitate dijudicant, jam nihil est quod exterius pertimescant. Tanto enim minus ad mala praesentia trepidant, quanto semetipsos plenius bonis venturis parant. Unde et subditur:tat audacter, quia sic adversis non frangitur, sicut nec prosperis elevatur. Adversa namque non dejiciunt, quem prospera nulla corrumpunt. Equus itaque iste et fortis et sub freno est. Ne ergo prematur adversis, habet vim fortitudinis; ne elevetur prosperis, habet pondus desuper insidentis. De
Abbreviated transcription (Latin):
occultari precipimur: ut uidelicet cordis nostri
duriciam disrumpentes. eo iram inuisibilem de¬
clmnemus. quo ab amore rerum uisilium a pud noᷤ¬
met ipsos incorde subrahimur: Ut cum praue co¬
gitationis terra eicitur: mens apud semet ipsam
tanto tucius. quanto et humiluuis abscondatir:
hinc populo israhelitico ꝑ moysen a domino uibe¬
tur. ut cum egreditur ad requisita nature: mutat
paxillum inbalteo. et fossa humo abscondat que
egesta fuerint. Nature enun corruptibilis ponde¬
re grauati. a mentis nr̃e utero quedam suꝑ flua¬
cogitationum. quasi uentris grauamina erum¬
punt. Sed portare subbalteo paxillum debemꝰ:
ut udelicet ad rep̃hendetidos nosmet ipsos. semꝑ
accinctum acutum circa nos stimulum conpuns.¬
ctionis habeamus. qui in cessanter terram mentis
nostre penitentie dolore confodiat: & hoc quod a
nobis fecidum erupit abscondat: Uentris quippe
egestio. fossa humo ꝑ paxillum tegitur: cum men¬

Expanded text:
occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam disrumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud semetipsam tanto tutius quanto et humilius abscondatur . Hinc Israelitico populo per Moysen a Domino jubetur, ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravati, a mentis nostrae utero quaedam cogitationum quasi mentis gravamen erumpunt. Sed portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimuum compunctionis habeamus, qui incnostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum men
Abbreviated transcription (Latin):
tionum ictib rumpe: Hinc & ad ysaiam dominus
dicit. Ingredere in petram. abcondere fossa humo
a facie timoris domini: et agła maiestatis eiuis: Petrã
quippe in gredimur: cum torporis nostri duriciam
penetramus: Atq a facie timoris domini fossa hu¬
mo ab scondimur: siterrenas cogitationes egeren¬
tes. ab ira districti iudicis in humilitate nostre menti
celamur. Quo enim plus terra fodiendo proicitur.
eo paiimentum semꝑ in feruis demõstratur. Unde
& nos si anobis studiosuis terrenas cogitationes eici¬
mus: quo apud nos met ipsos abscondamurr. huan¬
lus inuenimus: Ecce enim quia duuni iudicis di¬
es imminet: quasi ipsa iam timoris eius facies appa¬
ret: Tanto q magis necesse ẽ. ut unusquisq illum
terribilius timeat: quanto iam gloria magestatis
euis appropinquat. Quid ergo agendum ẽ. quo¬
ue fugiendum: Quo enim quis latere potest eũ
qui ubiq ẽ: S ed ecce petram in gredi fossa humo

Expanded text:
tionum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus tionum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus . Petram quippe ingredimur, cum cordis nostri duritiam penetramus; atque a facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes ab ira districti judicis in humilitate nostrae mentis celamur. Quo enim plus terra fodiendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosmetlius, invenimus. Ecce enim quia divini judicii dies imminet, quasi ipsa jam timoris ejus facies apparet, tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. Quid ergo agendum est, quove fugiendum? quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo
Abbreviated transcription (Latin):
tiones discutit: Equs ungula terram fodit: quã¬
do is cui iam dominus pre sidet. que sibi moles conge¬
ritur. ex uetusta cogitatione considerat: seq abi illa flẽ¬
do euacuare non cessat: Unde bene & ysaac apud
alienam gentem puteos fodisse describitur: Quo
uidelicet exemplo discimus: ut in hac peregrinatio¬
nis erumpna positi: cogitationum nostrarum pro¬
sunda penetremus: Et quousq nobis uere intelli¬
gentie aqua respondeat: ne quaqͣm nostre inqui¬
sicionis manus. ab ex haurienda cordis terra torpes¬
cat: Quos tamen puteos allophili replent insi
studiose cor fodere conspicuit. et congestas nobis
temptationum cogitationes mergunt Unde sem
per mens euacuanda ẽ in cessanterq fodienda: ne
si in discussa relinquitur. usq ad tumorem ꝑ uer¬
sorum operum. cogitationum suꝑ nos terra cumu¬
letur: Hinc ad hiezechielem dicitur: fili hominis:
fode parietem. idẽ cordis duriciam. crebris ꝑ scruta¬

Expanded text:
tiones discutit. Equus ungula terram fodit quantiones discutit. Equus ungula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles congeritur ex vetusta cogitatione considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud alienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Qstudiose cor fodere conspiciunt, congestas nobis tentationum cogitationes mergper meus evacuanda est, incessanterque fodienda: ne si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum, cogitationum super nos terra cumuletur. Hinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscruta
Abbreviated transcription (Latin):
qua ostense uirtutis ungula fodit: Ipse namq
discipulis ait: Hec cogitate que et didicistis. et
accepistis. & audistis. & uidistis in me: hec agite:
et deus pacis erit uobiscum: Et rursũ. Inuitato
res mei estote fratres: sicut et ego ap̃i. Quiigit᷑
eremplo sui oꝑis alios corrigit: muirum ungu
tilius de huius ungule effossione tractemus:. Sc̃i
enim uiri quamuis interito mentis oculo in suꝑ¬
nis eiugilent. quamis cuncta que inima pret̃¬
fluunt. pede rigidi contemptus calcent: ex cor¬
ruptione tamen terrene carnis cui adhuc in liga¬
ti sunt. plerumq cogitationum puluerem in
corde patiuntur: Cuniq foras aliis ad appetencla
celestia ꝑ suadent: semet ipsos semꝑ intrinsecꝰ
subtili in quisicione discutiunt. nequa inmoran¬
te in se diu in firma cogitatione polluantur:
Equs ergo iste ungula terram fodit: cum predi¬
cator quisq in quisicione forti terrenas inse cogita¬

Expanded text:
qua ostensae virtutis ungula fodiat. Ipse namque qua ostensae virtutis ungula fodiat. Ipse namque discipulis dicit: Haec coaccepistis: et audistis: et vidistis in me. Hec agite: et Deus pacis erit vores mei estote, fratres, sicut et ego Christi . Qui igitur exemplo sui operis alios corrigit, nimirum ungultilius de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque cogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione polluantur. Equus ergo iste ungula terram fodit cum praedicator quisque inquisitione forti terrenas in se cogita
Abbreviated transcription (Latin):
autem michi: s et his qui diligunt aduentum eiꝰ.
Acsi dicat: Sed et omnib: qui sibi de bona opera¬
tione sunt conscii: Aduentum enim iudicis ñ
diligunt: nisi qui in causa stia habere se iusticie
meritum sciunt: Quia igitur unde gloriatur ui¬
stus. in de terretur iniustus: dicatur recte:. Qlora
narium euis. terror: Sed sanctus iste predicator
dum uenturam gloriam prestolatur. dum ueni¬
re aute faciem uidicis nititur. dumq alaboris sui
adhuc mercede differtur: in hac uita interim po¬
situs. quid agat audiamus: Sequitira: Terram¬
ungula fodit: Solet in equi ungula: laboris for¬
titudo cognosci: Quid ergo ꝑ ungulam. nisi in
predicatore sancto iuurtutũ: ꝑfectio demonstrat᷑:
quia uidelicet ungula terram fodit: dum de
corde audientium exemplo suorum operum ter¬
renas cogitationes eicit: Ungula terram fodit:
quia auditorum corda a secularib euacuat: dum
doctor bonus contempni scłm opere ostentat:
Uideamus paulum: terram id ẽ. cor audientiũ.

Expanded text:
autem mihi, sed et his qui diligunt adventum ejus . Ac si dicat: Sed et omnibus qui sibi de bona operatione sunt conscii. Adventum enim judicis non diligunt, nisi qui in causa sua se habere justitiae meritum sciunt. Quia igitur unde gloriatur justus, inde terretur injustus, dicatur recte Gloria narium ejus terror. Sed sanctus iste praedicator, dum venturam gloriam praestolatur, dum venire ante faciem judicis nititur, dumque a laboris sui adhuc mercede differtur, in hac vita interim positus quid agat audiamus. Sequitur: CAnes effodere.---Solet in equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio designatur? Qua videlicet ungula terram fodit, cum de corde audientium exemplo suorum operum terrenas cogitationes ejicit. Ungula terram fodit, quia auditorum corda a saecularibus curis evacuat, cum doctor bonus contemni saeculum opere ostentat. Videamus Paulum terram cordis audientium
Abbreviated transcription (Latin):
titur. non ipse s his quem defendere consueue¬
rat. ꝓunatur: S mens indeum immobiliter fixa¬
a. temptationum spicula despicit: nec cuiuislibet
terroris iacula ꝑtimescit: Suꝑne enim gratie
fretus auxilio. sic uulnera infirmitatis sue curat:
ut aliena non deserat:. Unde et bene de hoc equo
ptationis formidine ad hoc usq terretur ut ta¬
ceat N ec cedet gladio: quia & ii uiolenta illum
temptatio peccutit. acura tamen proxui non re¬
pellit. Unde et paulus exemplum nobis ininicte
conuersationis insinuans. & quos ab hoste gladioᷤ
suscipiat dicit: et quomodo eisdem gladiis non
cedat ostendit Omnienim iam carnalis operis
pugna superata. carnalis temptationis gladium
ab hoste susceperat: qui dicebat. Hicdeo aliamle
membris meis: S eidem gladio quem in se uice¬
rat. etiam in aliis non cedebat: cum pro fecto prox¬
imis diceret: Non regnet peccatum in uestro mor¬
tali corpore: adobeliendum desideriis eus. Et rur¬

Expanded text:
titur, non ipse, sed is quem defendere consuevetitur, non ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc equo ntationis formidine ad hoc usque terretur ut taceat. Nec cedit gladio, quia etsi violenta illum tentatio percutit, a cura tamen proximi non repellit. Unde et Paulus exemplum nobis invictae conversationis insinuans, et quos ab hoste gladios suscipiat dicit, et quomodo eisdem gladiis non cedat ostendit. Omni enim jam carnalis operis pugna superata, carnalis tentationis gladium ab hoste susceperat, qui dicebat: Video aliam leguae est in membris meis . Sed eidem gladio quem in se vicerat etiam in aliis non cedebat, cum profecto proximis diceret: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore ad obediendum desideriis ejus . Et rur
Abbreviated transcription (Latin):
citat Qui enim semet ipsum carnalib subuigat.
quomodo spiritalib uiciis resultat: Aut quo modo
de labore externicertaminis triumphare appetit.
quiadhuc apud semet ipsum domestico libidinis
bello succumbit: Uel certe armatis hostib in oc¬
cursum ꝑgimus: quando ꝑ exortationis studium
eorum insidias et in alieno corde preuenimus:
Quasienim ex loco in quo fuimus ad locum aliũ
obuiam hostib uenimus: quando nostra cura ordi¬
nate post posita. accessum inmundorum spiritu¬
um a proximi mente prohibemus. Unde fit ple¬
rumq ut hostes calisli militem dei iam etiam de
intestino bello uictorem. tanto de semet ipso tem¬
ptent: quanto illum contra se et in alieno corde
preualere fortiter uident Ut dum illum ad se
tuendum reuocant: aliena corda liberius que ex¬
or sacione eius protegebantur. inuadant: Cumꝙ
eum superare non possunt. saltem occupare conã¬
tur: quatinus dum miles dei desemet ipso concu¬

Expanded text:
citat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, citat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, quomodo spiritalibus vitiis resultat? Aut quomodo de labore externi certaminis triumphare appetit, qui adhuc apud semetipsum domestico libidinis bello succumbit. Vet. XXIX. 79. Vel certe armatis hostibus in occursum pergimus, quando per exhortationis studium eorum insidias et in alieno corde praevenimus. Quasi enim 1032 ex loco in quo fuimus ad locum alium obviam hostibus venimus, quando, nostra cura ordinate postposita, accessum immundorum spirituum a proximi mente prohibemus. Unde fit plerumque ut hostes callidi militem Dei jam de intestino bello victorem tanto de semetipso tetent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, saltem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concu
Abbreviated transcription (Latin):
gat: Nesi desideriorum sentes. in carnis agro ꝓ¬
ficiãt: intus tota uirtutum fabrica fama bonicreᷤ
cente destruatur: In ipso autem quiq belli cer¬
tamine positus. tanto subtilius fraudem hostiuĩ
conspicit: quanto et districtius corpus propriũ
quasi quendam hostium ad uitorem premit:
Unde post contrictionem corporis. post ieticiã
cordis: recte subiungitur: In occursum pergit¬
armatis: hoste armati sunt inmundi spiritus.
innumeris contra nos fraudib accincti: Quicũ
suadere nobis unqua nequeunt: ea sub uirtutũ
specie nostris obtutib et quasi sub quedam arma
se contegunt: ne insuia malicia a nobis nudi uid̃¬
antur: Quib armatis hostib in occursum ꝑgimiꝰ:
quando eorum insidias longe preuidemꝰ: Effos
sa terra armatis hostib in occursum ꝑgere est:
deiucta carnali nequicia contra spiritalia uicia
certamen subire: Nam qui ad huc secum ener¬
uiter pugnat: frustra contra se bella exposita sus¬

Expanded text:
gat, ne si desideriorum sentes in carnis agro pgat, ne si desideriorum sentes in carnis agro proficiant, intus tota virtutum fabrica fame boni operis crescente destruatur. In ipso autem quisque belli certamine positus, tanto subtilius fraudem hostium conspicit, quanto et districtius corpus proprium quasi quemdam hostium adjutorem premit. Unde et post contritionem corporis, post laetitiam cordis recte subjungitur: CAPUT XXXIt.---Hostes armati sunt immundi spiritus, innumeris contra nos fraudibus accincti. Qui cum suadere nobis iniqua nequeunt, ea sub virtutum specie nostris obtutibus opponunt, et quasi sub quibusdam armis se contegunt, ne in sua malitia a nobis nudi videantur. Quibus armatis hostibus in occursum pergimus, quando eorum insidias longe praevidemus. Effosa terra armatis hostibus in occursum pergere, est devicta carnali nequitia contra spiritalia vitia certamen subire. Nam qui adhuc secum enerviter pugnat, frustra contra se bella extra posita sus
Abbreviated transcription (Latin):
uergtur: et procellas taute formidinis renuens.
seq in soluis pacis tranquillitate dlisponens. to¬
tis uirib ad istricto iudice inueniri lib̾ conatur:
seruile quippe estimat. dominicam presentiam
formidare: Ac ne conspectum patris metuat:
ula agit ꝑ que se filium recognoscat: Discit ergo
uidicem tota expectatione diligere: atq utita dix¬
erim timendo renuit tunere: Orriri autem cordi
formidinem pro carnali actione considerat: et id¬
circo ante omnia carnem forti edomatione castigat:
Unde postquam dictum ẽ. gloria narium eius ter¬
nem domdre: Quo autem plus caro premitur:
eo de celesti spe animus securus leratur: Unde fos¬
melius ad suꝑna appetenda componitur. quanto
ab illicitisartius corpus elomatur: Unde recte
ꝓ salomonem dicitir: Diligenter exerce agrum
tuum: ut postea edifices domum tuã:
Ille quippe bene mentis domum edificat:
qui prius agrum corporis ab spinis uiciorum p᷑¬

Expanded text:
vertitur, et procellas tantae formidinis renuens, vertitur, et procellas tantae formidinis renuens, seque in solius pacis tranquillitate disponens, totis viribus a districto judice inveniri liber conatur. Servile quippe aestimat dominicam praesentiam formidare; ac ne conspectum patris metuat, illa agit per quae se filium recognoscat. Discit ergo judicem tota exspectatione diligere, atque, ut ita dixerim, timendo renuit timere. Oriri autem cordi formidinem pro carnali actione considerat, et idcirco ante omnia carnem forti edomatione castigat. Unde postquam dictum est: Gloria narium ejus ternem edomare. Quo autem plus caro premitur, eo de coelesti spe animus securius laetatur. Unde effosmelius ad superna appetenda componitur, quanto ab illicitis arctius corpus edomatur. Unde recte per Salomonem dicitur: Diligenter exerce agrum tuum, ut postea aedifices domum tuam . Ille quippe bene mentis domum aedificat, qui prius agrum corporis a spinis vitiorum pur
Abbreviated transcription (Latin):
cium quod et si oculis adhuc noncernimus.
iam tamen sperando preuidemus Omnis au¬
tem quibene incipit uiuere. audiens quod ꝑ extre¬
mum iudicium usti ad regnum uocentur: hilareᷤ¬
cit: S quia quedam mala ad huc exreliquis sibi
in esse considerat: hoc ipsum iudicium de quo
exultare in choat. appropinquare formidat:
Uitam quippe suam bonis malisq ꝑmixtam
conspicit: & cogitationes suas aliquomodo spe &
timore confundit: Nam cum audit que sint reg¬
ni gaudia: mox mentem leticia subleuat: Et rur¬
sum cum respicit. que sint gehenne tormenta:
mox mentem formido perturbat: Bene ergo gła
narium eius terror dicitur: quia inter spem et
metum positus. dum futurũ
iudiciũ
mentem conspicit: hoc ipsũ
timet
unde gloriatur: Ipsa ei sua
gloria ter¬
ror ẽ: quia in choatis iam bonis spei de udicio le¬
tatus ẽ. et nec dum finitis omnib malis. ꝑfecte se¬
curus non ẽ S inter hec sollicite ad mentem re¬

Expanded text:
cium quod et si oculis adhuc non cernimus, cium quod et si oculis adhuc non cernimus, jam tamen sperando praevidemus. Omnis autem qui bene vivere incipit, audiens quod per extremum judicium justi ad regnum vocentur, hilarescit. Sed quia quaedam mala adhuc ex reliquo sibi inesse consexsultare inchoat, appropinquare formidat. Vitam quippe suam bonis malisque permistam conspicit, et cogitationes suas aliquo modo spe et timore 1031 confundit. Nam cum audit quae sint regni gaudia, mox mentem laetitia sublevat; et rursum cum respicit quae sint gehennae tormenta, mox mentem formido perturbat. Bene ergo gloria narium ejus terror dicitur, quia inter spem et metum positus, dum futurum judicium mente conspicit, hoc ipsum timet unde gloriatur. Ipsa ei sua gloria terror est, quia inchoatis jam bonis, spe de judicio laetus est; et necdum finitis omnibus malis, perfecte securus non est. Sed inter haec sollicite ad mentem re
Abbreviated transcription (Latin):
tas: Unus quisq qui deum sequitur. in ipso
suo exordio ut locusta suscitatur: quia et si in qui¬
busclam actionib lotustarum more flexis popli¬
tib terre inheret. inquib dlam tamen expansis
alis sese in aera suspendit: Conuersionum qͥppe
micia. bonis morib malisq ꝑmixta sunt: dum
et noua iam ꝑ intentionem agitur. & uetus ad¬
huc uita ex usu retinetur: Canto autem minus
ꝑmixtis interim malis ledimur: quanto contra
illam cotidie sine cessacione pugnamus Nec
nos iam culpa uindicat: cuius prauo usui nr̃a
sollicila mens rexultat: Minus itaq nobis in¬
choantib terrena opera officiunt: quia in nob
quedam pie de nobis dominus tolerat. ut nos
quandoq ad celestia ex ꝑfectione perducat: qͣsi
locustas nos in exordio suscitat. quia et in uola¬
tu uirtutis subleuat. et non tamen de terreni
eo quod ñuisa res odore deprehenditur. non
in merito narium nomine spei nostre cogita¬
tiones exprimuntur: quib uenturum udi¬

Expanded text:
Unusquisque qui Deum sequitur, in ipso suo exordio ut locusta suscitatur, quia etsi in quibusdam actionibus locustarum more flexis poplitibus terrae inhaeret, in quibusdam tamen expansis alis sese in aera suspendit. Conversionum quippe initia, bonis moribus malisque permista sunt, dum et nova jam per intentionem agitur, et vetus adhuc vita ex usu retinetur. Tanto autem minus permistis interim malis laedimur, quanto contra illa quotidie sine cessatione pugnamus. Nec suos nos jam culpa vindicat, cujus pravo usui nostra sollicite mens resultat. Minus itaque nobis inchoantibus terrena opera officiunt, quia in nobiquaedam pie de nobis Dominus tolerat, ut nos quandoque ad coelestia ex perfectione perducat, quasi locustas nos in exordio suscitat, quia etsi in volatu virtutis sublevat, non tamen de terreni eo quod non visa res odore deprehenditur, non immerito narium nomine spei nostrae cogitationes exprimuntur, quibus venturum judi
Abbreviated transcription (Latin):
os in genere meo. abundantius emnulator eristens
paternarum mearum tradicionum: Huius antẽ
rinocerous fortitudinem. omnis uenator excimuit:
quia sauli seuitiam umisquisq predicator expauit:
scriptum namq ẽ. Saulus autem adhuc spi¬
rans minarum et cedis indiscipulos domini: ac¬

Expanded text:
os in genere meo, abundantius aemulator existens os in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius autem rhinocerotis fortitudinem omnis uenator extimuit, quia Sauli saeuitiam unusquisque predicator expauit. Scriptum namque est: "Saulus autem adhuc spirans minarum et caedis in discipulos Domini
Abbreviated transcription (Latin):
ceros seruire tibi: Acsi aꝑtius dicatur. Nunqͥd¬
illum populum quem suꝑbire in nece fidelium
stulta sua elatione considerat sub iure tue precdica¬
tionis inclinas. subaudis ut ego qui et contra me
illum singulari cornu extolli conspicio. & tamen
michi cum uoluero protinus subdo: Sed hoc me¬
luis ostendimus: si de genere ad speciem transea¬
mus. Ille ergo ex hoc populo et primus insuꝑbia
et post modum precipuus testis in humilitate: no¬
bis ad medium deducatur: Qui dum contra deũ
se quasi de custodia legis nesciens extulit. cornu in
nare gestauit. Unde et hoc ipsum naris cornu. ꝑ
humilitatem post modum inclinans: dicit. Qui
prius fu blasphemus. & persecutor. &e contume¬
liosus s misccłiam consecutus sum. quia ignorans
feci Innare cornu gestabat. qui placiturum se
deo de crudelitate confidebat: Sicut ipse post¬
modum semet ipsum redarguens dicit: Et pro¬
ficiebam in uidaismo supra multos coetaneos me¬

Expanded text:
ceros servire tibi? Ac si apertius dicatur: Nunqceros servire tibi? Ac si apertius dicatur: Nunqillum populum, quem superbire in nece fidelium stulta sua elatione considerans, sub iure tuae praedicationis inclinas? subaudis: ut ego, qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio; et tamen mihi, cum uoluero, protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem transeamus. Ille ergo ex hoc populo et primus in superbia, et postmodum praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus deducatur, qui, dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestauit. Unde et hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmodum inclinans dicit: "Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci." In nare cornu gestabat, qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: "Et proficiebam in iudaismo supra multos coaetaneos me
Abbreviated transcription (Latin):
posita caput ddeponit: Sicq ab eis aquib capi
ei quoq coloris esse describitur: Qui etiam cũ ele¬
fantis quando certamen aggreditur: eo cornuqd̃
ũmane singulariter gestat. uentrem ad uersan¬
tium ferire phibetur: Ut cum ea que molliora
sunt uulnerat: inpugnantes se facile sternat:
Potest ergo ꝑ hunc rinocerotam. uel certe mo¬
nocerotam. scilicet unicornem. ille populus in¬
telligi: quidum de accepta lege non oꝑa s solã
inter cunctos homines elationem sumpsit. qͣsi
inter ceteras bestias cornu singulari certauit:
Inde passionem suam dominus ꝓpħa canen¬
te pronuntians: ait: Libera me de ore leonis
et a cornib unicornuorum humilitatem meã.
Tot quippe milla gente unicornes. uel certe ri¬
nocerotes extiterunt: quot contra predicam̃ta
ueritatis de legis oꝑib singulari et fatua elatio¬
nem confisi sunt: B̾ eato igitur iob sancte eccłie
typum tenenti: dicitur: N um quid uolet rino¬

Expanded text:
stposita caput deponit, sicque ab eis a quibus capi stposita caput deponit, sicque ab eis a quibus capi ei quoque coloris esse describitur, qui etiam cum elephantis quando certamen aggreditur, eo cornu quod in nare singulariter gestat, ventrem adversantium ferire perhibetur, ut cum ea quae molliora sunt vulnerat, impugnantes se facile sternat. Potest ergo per hunc rhinocerotem, vel certe monocerotem, scilicet unicornem, ille populus intelligi qui dum de accepta lege non opera, sed solam inter cunctos homines elationinter caeteras bestias cornu singulare gestavit. Unde passionem suam Dominus, Propheta canente, pronuntians ait: Libera me de ore leonis, et a cornibus unicornium humilitatem meam . Tot quippe in illa gente unicornes vel certe rhinocerotes exstiterunt, quot contra praedicamenta veritatis de legis operibus singulari et fatua elatione confisi sunt. Beato igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenenti dicitur: Nunquid volet rhino
Abbreviated transcription (Latin):
sitam. et rinocerotis uirtus. & strucionis huius fatui¬
tas exponatur: Manna quippe ẽ. nerbum dei: & qͥc¬
quid bone uoluntas suscipientis appetit᷑. hoc profec
tomore comedentis sapit: Terra uerbum dei ẽ. qͣm
quanto labor iniquitatis exigit: tanto largius fru¬
ctum reddit: Oebet ergo in tellestus sacrieloquii ul¬
multi plici in quisicione uentilari: quia et terra que
sepus arendo uertit᷑. ad frugem uberuis aptatur:
Que igitur & aliter de rinocerota ac strucione sen¬
timus. subbreuitate ꝑstringimus: quia ad ea que
obligatiora sunt enodanda properamus: Rinocerꝰ
iste qui etiam monoceros grecis exemplarib nomina¬
tur: tante esse fortitudinis dicitur. ut nulla uenan¬
tium uirtute capiatur. Sed sicrit hiasserunt. qui de¬
scribendis naturis ammalium laboriosa inuestigatio¬
ne sudauerunt uirgo ei puella proponitur: Que
uemienti sinum aꝑit. in quo ille omni ferocitate de¬

Expanded text:
sita, et rhinocerotis virtus, et struthionis hujus fatuisita, et rhinocerotis virtus, et struthionis hujus fatuitas exponatur. Manna quippe est verbum Dei, et quidquid bene voluntas suscipientis appetit, hoc profecto in ore comedentis sapit. . Terra est verbum Dei, quam quanto labor inquirentis exigit, tanto largius fructum reddit. Debet ergo intellectus sacri eloquii multiplici inquisitione ventilari, quia et terra, quae saepius arando vertitur, ad frugem uberius aptatur. Quae igitur et aliter de rhinocerothe ac struthione sentimus, sub brevitate perstringimus, quia ad ea quae obligatiora sunt, enodanda properamus Vet. XIII. Rhinoceros iste, qui etiam monoceros in Graecis exemplaribus nominatur, tantae esse fortitudinis dicitur, ut nulla venantium virtute capiatur; sed sicut hi asserunt, qui describendis naturis animalium laboriosa investigatione sudaverunt, virgo ei puella proponitur, quae ad se venienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitate po
Abbreviated transcription (Latin):
manifestat: Qui uoluntates suas quia contra eam
modo non exerunt: qua si complicatas interĩ alas
cogitationum premunt: Quia enim bonis malisq
hec uita commnunit̾ ducitur: nunc eccłia ex utrorum¬
q namero uisibiliter congregatur: Sed deo inuisi¬
biliter iudicante discernitur: atq mexitum suum
a reproborum societate separatur: Modo uero esse
inea. nec boni sine malis: nec mali sine bonis pos¬
sunt: Hoc enim tempore coniuncta utraq pars sibi
necessarie congruit. ut et mali mutentur ꝑ exempla
bonorum: et boni purgentur ꝑ temptamenta ma¬
lorum: Atq ideo dominus postquam substrucio¬
nis specie multa de hypocritarum reprobatione
intulit. mox ad sortem uerba electorum conuertit:
ut qui in illis audierant quod fugientes tolerent: in
istis audiant. quod imitantes ament. s̃ equitur:
uis equi fortitudinem hĩnitumq disseramus. ab ali¬
quib queritur ut aliter etiam moralitatem post po¬

Expanded text:
manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam modo non exerunt, quasi complicatas interim alas cogitationum premunt. Quia enim a bonis malisque haec vita communiter ducitur, nunc Ecclesia ex utrorumque numero visibiliter congregatur, sed Deo invisibiliter judicante discernitur, atque in exitu suo a reproborum societate separatur. Modo vero esse in ea nec boni sine malis, nec mali sine bonis possunt. Hoc enim tempore conjuncta utraque pars sibi necessario congruit, ut et mali mutentur per exempla bonorum, et boni purgentur per tentamenta malorum. Atque ideo Dominus postquam sub struthionis specie multa de hypocritarum reprobatione intulit, mox ad electorum sortem verba convertit, ut qui in illis audierant quod fugientes tolerent, in istis audiant quod imitantes ament. Sequitur Rejus equi fortitudinem 1010 hinnitumque disseramus, ab aliquibus quaeritur ut aliter etiam moralitate postpo
Abbreviated transcription (Latin):
ridere uero ẽ. ascensorem equitis: prosilire usq ad
iniuriam creatoris Quia enim in uno quoq lap¬
su a mimmis semꝑ incipitur. & succrescentib de¬
fectib ad grauiora peruenitur: recte hypocrite hu¬
uis iniquitas. per subposita detrimenta destingui¬
tur: ut dicatur prius bonum: se quod non sit
ostendere: post modum uero bonos aperte despi¬
cere: ad extremum quoq usq ad inuiriam creatori
exilire: Numquam quippe illic auima quo cetide¬
rit iacet: quia uoluntarie semel lapsa ad peiora
pondera sue iniquitatis inplectitur. ut in profim¬
dum corruens semꝑ adhuc profundius obruatur.
Eat ergo hypocrita. et nunc suas laudes appetat.
post modum uitam proximorum premat. & qͣn¬
doq se mirrisione sui conditoris exerceat ut quo
elatiora semꝑ excogitat: eo se suppliciis a trocioribꝰ
in mergat: O quam multos tales nunc sancta eccłia
collerat: quos cum tempus etuperit. temptatio aꝑta

Expanded text:
ridere vero ascensorem equitis est prosilire usque ad ridere vero ascensorem equitis est prosilire usque ad injuriam creatoris. su a minimis semper incipitur, et succrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum se quod non sit ostendere, postmodum vero bonos aperte despicere, ad extremum quoque usque ad injuriam conditoris exilire. Nunquam quippe illic anima quo ceciderit jacet, quia voluntarie semel lapsa, ad pejora pondere suae iniquitatis impellitur, ut in profundum corruens, semper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrita, et nunc suas laudes appetat; postmodum vitam proximorum premat, et quandoque se in irrisione sui conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat, eo se suppliciis atrocioribus immergat. O quam multos tales nunc sancta Ecclesia tolerat, quos cum tempus eruperit, tentatio aperta
Abbreviated transcription (Latin):
mam sanctiuiri exprimit: que iumentum corporiᷤ
bene subditum regit: Unde et ioħs apłs in apoca¬
lipsi dominum contemplatus:ait: Et exercitus qͥ
sunt incelo sequebantur eum. in equis albis Mul¬
titudinem quippe sanctorum que in hoc martirii
bello sudauerat: recte exercitum uocat: Qui idcirco
inequis aibis sedere referuntur: qunia nimirum eo¬
rum corpora. et luce iusticie et castimonie candore
claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem. qi
cum ipse inaꝑto iniquitatis eruperit: electorum
ddesprcit sanctitatem. & elatus fatuos appellat. qͦs
pace pressos fidei callida arte simulabat. Quis uͦ
alius huius ascensor ẽ. equitis nisi omips deus qui
et ea que non erant preuidens condidit: & ea que
sunt possidens regit: Ascendit quippe equitem:
quia uisti unius cuiusq uiri animam possidet.
sua bene menbra possidentem: Huic ergo hypo¬
crite deridere ẽ. equitem: sanctos despicere: De¬

Expanded text:
ma sancti viri exprimitur, quae jumentum corporis ma sancti viri exprimitur, quae jumentum corporis bene subditum regit. Unde et Joannes apostolus in Apocalypsi Dominum contemplatus ait: Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis . Multitudinem quippe sanctorum quae in hoc martyrii bello sudaverat, recte exercitum vocat: qui idcirco in equis albis sedere referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem, quia cum ipse in aperto iniquitatis eruperit, electorum despicit sanctitatem, et elatus fatuos appellat, quos, pace pressus fidei, callida arte simulabat. Quis vero alius hujus ascensor est equitis, nisi Omnipotens Deus, qui et ea quae non erant praevidens condidit, et ea quae sunt possidens regit? Ascendit quippe equitem, quia justi uniuscujusque viri animum possidet, sua bene membra possidentem. Huic ergo hypocritae deridere equitem est santos despicere; de
Abbreviated transcription (Latin):
is occultat. sancte eccłie pace premitur: et idcir¬
co ante oculos nostros religionis usione uestitur:
Siqua uero temptatio fidei erumpat. statimilu¬
ƿi mens rapida habitu se ouine pellis expoliat:
quantumq contra bonos seuiat ꝑsequens. de¬
monstrat: Unde et recte subditur: Cum tempꝰ
accipimus. nisi pressas hoc tempore quasi com¬
plicatas hẏpocrite cogitationes: Quas cum tem¬
pus fuerit in altum erigit: quia oportunitate
comperta. eas suꝑbiendo manifestat. Alas inal¬
tum erigere ẽ: per effrenatam suꝑbiam cogitati¬
onesaperire: Nunc autem quia sanctum se si
mulat. quia in semet ipso stringit que cogitat:
quasi alas in corpore per humilitatem plicat: No
censorẽ s equitem & ascensorem eius Equus qͥppe
ẽ unicuiq sancte anime corpus suum: quod uide¬
licet nouit & ab illicits continentie freno restrin¬
gere. de rursum caritatis in pulsu inexercitacione
bomoperis relaxare: E quitis ergo nomine a ni¬

Expanded text:
eris occultat, sanctae Ecclesiae pace premitur, et idcireris occultat, sanctae Ecclesiae pace premitur, et idcirco ante nestros oculos religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. Unde et recte subditur: CAPUT XV. accipimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat? quia opportunitate comperta, eas superbiendo manifestat. Alas in altum erigere est per effrenatam superbiam cogitationes aperire. Nunc amulat, et quasi in semetipso stringit quae cogitat, quasi alas in corpore per humicensorem, sed equitem et ascensorem ejus. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet novit et ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impulsu in exercitatione boni operis relaxare. Equitis ergo nomine ani
Abbreviated transcription (Latin):
ilico nostra se inelatione mens eleuat. oblunscen
quam multa p̃t̾eat: cũ ualde sint pauca que ser¬
uat: Necesse ẽ igitur ut in qͥb alios reprehendimꝰ:
elationem sollicite nostre cogitationis inclinemꝰ
Quia siublimmiorem se ceteris nr̃ animus conspi¬
cit: quasi in precipitiis singularitatis ductus heu
peuis ruit: Sed cur hy pocrita celestia lucra dese¬
rens. terrenis elaboret: substrucionis ad huc no¬
mine subiungit dicens: Pruiaiit eam deus sapi
liud sit priuare aliud non dare: hoc tamenrepe¬
tit subdendo nondedit. quod premisit priuaũ.
Acsi diceret: Quod dixit priuauit. non uste sa¬
pientiam abstulit: s uste non dedit: Unde et
pharaonis cor dominus obdurasse describitur:
non quod ipse duriciam contulit. s quod exigen¬
tibus eius mertus. nulla illud desuꝑ infusi timo¬
ris sensibilitate molliuit: S nunc hypocrita qd̵
sanctum se simulat. quod sub imagine boni oꝑ¬

Expanded text:
illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, dicens: CAPUT XIV Rec. Iliud sit privare, aliud non dare, hoc tamen repetiit subdendo, Non dedit, quod praemisit, Privavit. Ac si diceret: Quod dixi, Privavit, non injuste sapientiam abstulit, sed juste non dedit. Unde et Pharaonis cor Dominus obdurasse describitur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita , quod sanctum se simulat, quod sub imagine boni op