comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peritate considerant: quodam dispensacionis su¬
ꝑne mederamine exercerise temptationib exul¬
tant. Quia tanto robustuis acceptam uirtutum
gloriam custodiunt: quanto temptationis in pul¬
su concussi. infirmitatem suam humilius agnos¬
cunt Equus ergo auditabucina uah dicit: quia
uidelicet preliatordei cum ium temptationis in¬
cumbere conspicit. utilitatem suꝑne dispensatio¬
nis considerans. ex ipsa ualidius ad uersitate con¬
fidit: Cuius aduersitatis certamina id circo illũ
non superant: quia nuiquam in prouisa temp¬
tant: Longe quippe prenotat: ex una quaq re cuiꝰ
incii pugna succrescat: Wnde sequitur: Procul¬
ẽ: ex causis p̾cerlentib que inciorum pugne sub¬
sequantur agnoscere: Quia enim sicut sepe iã
dictum ẽ. odore res non uisa cognoscitur: bel¬
lum procul odorari ẽ. sicut flatu narium. sic
prouisione cogitationum nequicias latentes in¬
dagare. De quo odorani: dominus recde in eccle

Expanded text:
peritate considerant, quodam dispensationis superitate considerant, quodam dispensationis supernae moderamine exerceri se etiam tentationibus exsultant, quia tanto robustius acceptam virtutum gloriam custodiunt, quanto tentationis impulsu concussi infirmitatem suam humilius agnoscunt. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia videlicet praeliator Dei, cum vim tentationis incumbere conspicit, utilitatem supernae dispensationis considerans, ex ipsa validius adversitate confidit. Cujus adversitatis certamina idcirco illum non superant, quia nunquam improvisa tentant. Longe quippe praenotat ex unaquaque re, cujus vitii pugna succrescat. Unde et sequitur: Cest ex causis praecedentibus quae vitiorum pugnae subsequantur agnoscere. Quia enim, sicut jam saepe dictum est, odore res non visa cognoscitur, bellum procul odorari est, sicut flatu narium, sic provisione cogitationum, nequitias latentes indagare. De quo odoratu Dominus recte in Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
temptat. S ed feruens et fremens sorbet terram:
quia nimio ardore semet ipsum discutit. et qͥc¬
quid in se terrenum repperit cotidie proficien¬
do consumit Et clangorem tube sonare non
reputat: quia consideratione forti. omne uici¬
um quod de uirtutis gloria nascitur. sollicitins
declinat: Sonare enum elangorem tube repu¬
taret: si fortasse propter aluid quod praue sub¬
oritur. alia agere recta metueret. Quia ergo a¬
ad agenda fortia ante in sonantia temptam̃¬
ta non trepidat: inferuore suo positus clan¬
gorem cube numme formidat. Sepe autem
dum prosperari uirtutib conspicit: ne ipsa illum
uirtutum prosperita seleuet. pulsari se temptatio¬
nib gaudet Uncle et apte subiungitus: Esbi au¬
felicitas strauit: multos duiturna pax mertes rd¬
didit: Eoq illos in opinatus hostis grauus ptulit:
quo longo quietis usu neglegentes inuenit: Unde
sancti uiri cum multa se proficere iurtutum ꝓs¬

Expanded text:
tentat. Sed fervens et fremens sorbet terram, tentat. Sed fervens et fremens sorbet terram, quia nimio ardore semetipsum discutit; et quidquid in se terrenum reperit, quotidie proficiendo consumit. Et clangorem tubae sonare non reputat, quia consideratione forti omne vitium quod de virtutis gloria nascitur sollicitus declinat. Sonare enim clangorem tubae reputaret, si fortasse propter aliud quod prave suboritur alia agere recta metueret. Quia ergo ad agenda fortia ante insonantia tentamenta non trepidat, in fervore suo positus clangorem tubae minime formidat. Saepe autem dum prosperari se virtutibus conspicit, ne ipsa illum virtutum prosperitas elevet, pulsari se tentationibus gaudet. Unde et apte subjungitur: CAfelicitas stravit, multos diuturna pax inertes reddidit; eoque illos inopinatus hostis gravius perculit, quo longo quietis usu negligentes invenit. Unde sancti viri cum multa se proficere virtutum pros
Abbreviated transcription (Latin):
tutem que agenda ẽ. declinamus Et quasi dum
latus circumspicitur: nequaquam cernitur pes
in anteriora quo modo ponatur: Bene ergo dici¬
tuR Dominus erit in latere tuo. et custodiet pe¬
dem tuum ne capiaris: quia miles dei diuine gra¬
tie clipeo protectus. et que ex latere possint pro¬
dire circuispiciendo considerat: et gressum ante
faciem ferre proficiendo non cessat:. Cui fraudulen¬
tus hostis inuidens. quia ꝑ pharetram et hastam
nequaquam se preualere conspicit. clipeum op¬
ponit: ut qui resistentis pectus feriendo non ꝑfo¬
rat. saltem quibusdam ob iectionib proficienti it̾
interclulat: Quasdam namq difficultates ip¬
sis eius conatib obicit: et cum superare non ua¬
let. uel resistat. Sea quid contra tot argumenta
bellorum equus dei agat: audiamus: feruens¬
nare clangorem: Contra equum elangor tube
insonat: quando electi mentem in eo quod agit
fortiter. eincino quelam posita culpa terribilit̾

Expanded text:
tutem quae agenda est declinamus; et quasi dum tutem quae agenda est declinamus; et quasi dum latus circumspicitur, nequaquam cernitur pes in anteriora quomodo ponatur. Bene ergo dicitur: Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris, quia miles Dei divinae gratiae clypeo protectus, et quae ex latere possint prodire circumspiciendo considerat, et gressum ante faciem ferre proficiendo non cessat. Cui fraudulentus hostis invidens, quia per pharetram et hastam nequaquam se praevalere conspicit, clypeum opponit, ut si resistentis pectus feriendo non perforat, saltem quibusdam objectionibus proficientis iter intercludat. 1034 Quasdam namque difficultates ipsis ejus conatibus objicit; et cum superare non valet, vel resistit. Sed quid contra tot argumenta bellorum equus Dei agat audiamus: CAPUresistitur.---Contra equum clangor tubae insonat, quando electi mentem in eo quod agit fortiter e vicino quaedam posita culpa terribiliter
Abbreviated transcription (Latin):
libidinis in mundiciam fugiunt: ꝑcastitatis
culmen inuoraginem eleuationis ruunt: Qua¬
si ergo aꝑte feriens hasta ẽ. culpa de uicio:
et quasi ex occulto uulnerans. de pharetra sa¬
gitta ẽ. culpa de uirtute. S equus dei et ante
faciem hastam superat cum libidinem calcat: et
alatere sagittam circunspicit. cum incastitatis
mundicia se abelatione custodit: Unde bene
inter utraq certãti: ꝑsalomonem dicitur:
Dominus erit in latere tuo: et custodiet pedẽ
tuum ne capiaris Pes namq in anteriora ten¬
du. Anteriora autem non uidet: quiea que
sunt alatere conspicit: Rursumq qui pedis cu¬
stodiam prouidens anteriora cernit: circum spe¬
ctionem lateris deserit: Dum uero ante faciem
posite uirtutis aliquid agimus: quasi quo pesde¬
beat poni preuidemus S dum ex uirtute eadẽ
furtiue culpa suboritur: quasi dum in anterio¬
ra respicimus. ad sagictam latus nudatur:. Sepe
uero dum suborientem culpam metuimus: uir¬

Expanded text:
libidinis immunditiam fugiunt, per castitatis libidinis immunditiam fugiunt, per castitatis culmen in voraginem elationis ruunt. Quasi ergo aperte feriens hasta est culpa de vitio, et quasi ex occulto vulnerans de pharetra sagitta est culpa de virtute. Sed equus Dei et ante faciem hastam superat cum libidinem calcat, et a latere sagittam circumspicit cum in castitatis munditia se ab elatione custodit. Unde et bene inter utraque certanti per Salomonem dicitur: Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris . Pes namque in anteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevidemus; sed dum ex virtute eadem furtim culpa suboritur, quasi dum in anteriora respicitur, ad sagittam latus nudatur. Saepe vero dum suborientem culpam metuimus, vir
Abbreviated transcription (Latin):
in rerum ambitu inique rapiatur: E quum ergo
dei sagitta ꝑ insidias impeclit: quando ei hostis
callidus sub uirtute uicium abscondit:. Hasta au¬
tem comminus uulnerat: cum manifesta neqͥcia
etiam scientem temptat: Sepe uero cel esti mili¬
ti uno eodemq tempore utrumq ab hoste obici¬
tur: ut in qualibet una ꝑcussi one perimat᷑:
Dolosus namq ad uersarius ferire simul niti¬
tur: et aꝑte seuiens. et in sidiis latens Ut dum
de occulto sagnta metuitur. ante faciem hasta
tumneatur: uel dum ante faciem haste resistitur.
nequaquam ex occulto ueniens sagnta uideatur:
Sepe enum temptationem proponit delibidine:
et subito fraudulentius cessans. eleuationem sug¬
gerit. deseruata castitate. Et sunt non nulli qͥ
dum multos ex castitatis arce. melationis fo¬
ueam cetidisse conspiciunt: uite sue custodiã
neglegentes. in inmundiciam libidinis demer¬
guntur. Sunt uero ediuerso non nulli. qͥ dũ

Expanded text:
in rerum ambitu inique rapiatur. Equum ergo in rerum ambitu inique rapiatur. Equum ergo Dei sagitta per insidias impetit, quando ei hostis callidus sub virtute vitium abscondit. Hasta autem cominus vulnerat, cum manifesta nequitia etiam scientem tentat. 82. Saepe vero coelesti militi uno eodemque tempore utrumque ab hoste objicitur, ut in qualibet una percussione perimatur. Dolosus namque adversarius simul ferire nititur, et aperte saeviens, et in insidiis latens, ut dum de occulto sagitta metuitur, minus ante faciem hasta timeatur; vel dum ante faciem hastae resistitur, nequaquam ex occulto veniens sagitta videatur. Saepe enim tentationem proponit libidinis, et subito fraudulentius cessans, elationem suggerit de servata castitate. Et sunt nonnulli qui dum multos ex castitatis arce in elationis foveam cecidisse conspiciunt, vitae suae custodiam negligentes, in immunditiam libidinis demerguntur. Sunt vero e diverso nonnulli qui dum
Abbreviated transcription (Latin):
corporalium more: bellorum. dum dux ipsead
fugam uertitur. resistentis exercitus constipata
unanimitas sine labore dissipetur: Hostis itaq
callulus contra celestem militem duiersa ꝑsecu¬
tionum uulnera exquirens. modo ex pharetra ꝑ
insilias eum sagitta uulnerat. modo ante faci
em euis hastam uibrat: quia uidelicet uicia
et alia sub uirtutum specie contegit. et alia
ut sunt aꝑta euis oculis opponit: Ubienim in¬
firmare lei militem conspicit: illie frauclis
uelamina non requirit. Ui autem sibi resiste¬
re fortem considerat: illic contra uires procul du¬
bio dolos parat: Nam cum infirmum quempi¬
am in carnis in lecebram uidet: a ꝑte speciem cor¬
poris que concupisci ualeat. eius obtutib obicit
Si autem fortasse ualulum contra auariciamcer¬
nit. inportune eius cogitacionib domesticorum
suorum in opiam sugerit: ut dum mens ad proui¬
sionis curam quasi pie flectitur. seclucta furtim

Expanded text:
corporalium more bellorum dum dux ipse ad corporalium more bellorum dum dux ipse ad fugam vertitur, resistentis exercitus constipata unanimitas sine labore 1033 dissipetur. Hostis itaque callidus contra coelestem militem diversa percussionum vulnera exquirens, modo ex pharetra per insidias eum sagitta vulnerat, modo ante ejus faciem hastam vibrat, quia videlicet vitia et alia sub virtutum specie contegit, et alia ut sunt aperta ejus oculis opponit. Ubi enim infirmari Dei militem conspicit, illic fraudis velamina non requirit. Ubi autem sibi resistere fortem considerat, illic contra vires procul dubio dolos parat. Nam cum infirmum quempiam in carnis illecebra videt, aperte speciem corporis quae concupisci valeat ejus obtutibus objicit. Si autem fortasse validum contra avaritiam cernit, importune ejus cogitationibus domesticorum suorum inopiam suggerit, ut dum mens ad provisionis curam quasi pie flectitur, seducta furtim
Abbreviated transcription (Latin):
deis quinquies quadragenas: una minus accepiz
Ter uirgis cesus sum. semel lapidatus sum: ter n¬
naufragium feci: Nocte et die inprofundũ ma¬
ris fui. Et cetera que ipse colerare potuit: et noᷤ
enumerare lassamur: S quomodo eidem gla¬
dio in proximi dilectone non cedlat: post mul¬
ta ipse subiungat. Preter illa que extrinsecus st̃
instantia mea cotidiana: sollicitudo omniuin
ecclesiarum:. Equus ergo dei et gladio percutitur.
nec tamen percussione eadem a cursu prohibet᷑
dum fortis spiritalis certaminis miles. et ipse uul¬
nera ab hoste suscipit. et tamen ad salutem alios
stringit. Sed erga tam durum celestis militis pec-¬
Rus. antiquus hostis tanto acutiora spicula perqͥ¬
rit: quanto se despici robustius conspicit: Unde
uit hasta et clipens: Quia enim uiclet sancte men¬
tis studium contra se et aliis prodesse: multiplica¬
ta hanc satagit temptatione confundere. Sepe
contingit ut hi qui regendis aliis presunt. temp¬
tationum certamina fortiora paciantur: quatinꝰ

Expanded text:
dragenas una minus accepi; ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui , et caetera, quae ipse tolerare potuit, et nos enumerare lassamur. Sed quomodo eidem gladio in proximi dilectione non cedat, post multa ipse subjungit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, solicitudo omnium Ecclesiarum . Equus ergo Dei gladio percutitur, nec tamen percussione eadem a cursu prohibetur, dum fortis spiritalis certaminis miles et ipse vulnera ab hoste suscipit, et tamen ad salutem alios stringit. Sed erga tam durum coelestis militis pectus antiquus hostis tanto acutiora spicula perquirit, quanto se despici robustius conspicit. Unde i simul et dolo.--- Quia enim videt sanctae mentis studium contra se et aliis prodesse, multiplicata hanc satagit tentatione confodere. Unde saepe contingit ut hi qui regendis aliis praesunt tentationum certamina fortiora patiantur, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
merita neglegit: At contra magno humilitatiᷤ¬
radio sua opera illustrat: qui aliorum bona
subtiliter pensat. Quia dum ea que ipse fecerit.
facta foris et ab aliis conspicit: eum qui de singu¬
laritate intus erumpere nititur. suꝑbie tumorẽ
premit: Hinc ẽ quod uoce dei ad heliam se so
lum estimantem dicitur: Reliqui michi septem
milia uirorum qui non curuauerunt genua
ante baal: Ut dum non solum se remansisse
cognosceret: elationis gloriam que ei de singula¬
ritate surgere poterat. euitare potuisset: Beatꝰ
itaq iob nichil ꝑuerse egisse reprehenditur: s
de aliorum etiam benegistis docetur: ut dum
se equales et alios habere considerat: ei qui sin¬
gulariter summus ẽ. se humiliter sysd at:¬

Expanded text:
merita negligit. merita negligit. radio sua opera illustrat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea quae ipse fecerit facta foris et ab aliis conspicit, eum qui de singularitate intus erumpere nititur superbiae tumorem premit. Hinc est quod voce Dei ad Eliam solum se aestimantem dicitur: Reliqui mihi septem millia virorum qui 1046 non curvaverunt genua ante Baal , ut dum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam, quae ei de singularitate surgere poterat, evitare posset. Beatus itaque Job nihil perverse egisse reprehenditur, sed de aliorum etiam bene gestis docetur, ut dum se aequales et alios habere considerat, ei qui singulariter summus est, se humiliter subdat
Abbreviated transcription (Latin):
cucientem prorsus arguere ẽ: de ꝑcussione
mur murare Considerans autem dominus
quod eaque protulit. non ex tumore superbie.
s ex qualitate collegerat uite: pie illum incre¬
pat dicens Numquid qui contendit cum deo
tam facile conquiescit: utiq qui arguit deumr:
debet respondere illi Acsi apercius diceret:
Qui tanta de tua actione locutuses. curaudita
sanctorum uita filiusti. Me enim fuit arguere
de pertussione mea: an fuerit usta dubitare:
Et bona quidem tua ueraciter protulisti: s. hec
quo tenderent flagella nẽcisti. Quia et si non ha¬
bes iam quod corrigas: habes tamen adhuc quod
crescas In quanta uero uirtutis arce quam plu¬
rimos subleuem: me ecce narrante cognouisti:
Ipse considerabas tuam: s aliorum celsitudinẽ
nesciebas. Auditis igitur alienis uirtutibus: si
quid uales responde de tuis Scimus autem qd̾
cordis sui oculum ꝑelationis tenebras extingu¬
it: qui cum recta agit. considerare meliorum

Expanded text:
cutientem prorsus arguere est de percussione cutientem prorsus arguere est de percussione murmurare. Considerans autem Dominus quod ea quae protulit non ex tumore superbiae, sed ex qualitate collegerat vitae, pie illum increpat dicens: Nunquid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi. Ac si apertius diceret: Qui tanta de tua actione locutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti, sed haec quo tenderent flagella nescisti, quia etsi non habes jam quod corrigas, habes adhuc tamen quo crescas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narrante cognovisti. Ipse considerabas tuam, sed aliorum celsitudinem nesciebas. Auditis igitur aliorum virtutibus, si quid vales, responde de tuis. Scimus autem quod cordis sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui, cum recta agit, considerare meliorum
Abbreviated transcription (Latin):
duximus paulus. cum nunc iudeam. nunc cho¬
rintum. nunc ephesum. nunc romam. nunc his¬
paniam peteret. ut inpercati morte iacentib eter¬
ne uite gratiam nuntiaret: quid se aliud quam
esse aquilam demonstrabat: Qui uelociter om¬
nia transuolans ubicũq¬
iacens cada¬
uer querebat: ut dũ
uoluntatẽ
dei lucratis peccatoribus faceret. q¬
si escam suam incadauere reperiret: Esca quip¬
pe iustorum ẽ: conuersio ꝑuersorum: De qua
clicitur Operamini non cibum qui perit: sed
qui ꝑmanet inuitam eternam: Auditis itaq
tot sanctorum uittutib beatus iob obstupuisse
intelligitur: et sub amnurationis terrore siluiᷤ¬
tus ẽ ad iob N unquid qui contendit cum deo.
tam facile conquiescit: Utiq qui arguit deumr:
debet et respondere ei: e ir sanctus tanta hac¬
districtione flagelli. nonestimauit augeri sibi
merita: s uicia resecari. Que quia in se nulla
cognouit: ꝑcussum in iuste se credidit:. Et per¬

Expanded text:
duximus, Paulus cum nunc Judaeam, nunc Coduximus, Paulus cum nunc Judaeam, nunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aeternae vitae gratiam nuntiaret, quid se aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicujacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus facesi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum est conversio perversorum, de qua dicitur: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Auditis itaque tot sanctorum virtutibus, beatus Job obstupuisse intelligitur, et sub admirationis terrore siluistus est ad Job: Nutam facile conquiescit ? Utique qui arguit Deum, debet et respondere illi. districtione flagelli non aestimavit augeri sibi merita, sed vitia resecari. Quae quia in se nulla cognovit, percussum injuste se credidit, et per
Abbreviated transcription (Latin):
tas spondet dicens Wbicumq fuerit corpus:
illuc congregabuntur aquile: Acsi aꝑte dicat:
Quia celesti sede incarnatus redemptor prefi¬
deo: electorum quoq animas cum carne sol uͦ
la dicitur. ubicumq fuerit cadauer statim
ad est: intelligi et aliter potest: Omnis enini
quim peccati morte ceciderit: non inconue¬
nienter poterit cadauer uocari: Quasi ex am¬
mis namq iacet: qui iusticie uiuificantem
spiritum non habet Quia uero sanctus qͥlq
predicator ubi peccatores esse considerat. illuc
anxie peruolat. ut in peccati morte iacentibus
lucem uiuificationis ostendat: bene de hac aqui¬
ia dicitur ebicumq fuerit cadauer: statim
ad ẽ Idẽ illotendit ubi utilitatem predicatio¬
nis prospicit: ut eo quod iam spiritaliter uiuit.
aliis inmorte sua iacentib prosit:. Qnos corripi¬
endo quasi elit: s ab iniquitate ad innocentiam
ꝑ mutando in sua membra quasi edendo conuer¬
tit: Ecce ipse quem ad testimonium iam sepe de¬

Expanded text:
et, dicens: Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae . Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor nunc praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ila dicitur: Ubicunque fuerit cadaver statim adest, intelligi et aliter potest. Omnis enim qui in peccati mortem ceciderit, non inconvenienter poterit cadaver vocari. Quasi exanimis namque jacet, qui justitiae vivificantem spiritum non habet. Quia ergo sanctus quisque praedicator ubi peccatores esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest. Id est, illuc tendit, ubi utilitatem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua jacentibus prosit, quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit. Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe de
Abbreviated transcription (Latin):
Ego quidem escam meam diuinitati eius po¬
tentiam delonge prospicio: s uobis ad huc
paruilis incarnationis eius tantum modo
lambendum sanguinem trado: Nam qui
ꝑ predicationem suam tacita diuinitatis cel¬
situdine infirmos auditores de solo cruore cru¬
cis docet: quid aliud quam sanguinem pulli
prebet: Quia uero unius cuiusq sancti pre¬
dicatoris anima. corruptione carnis exuta. ad
eum mox ducitur qui pro nobis sponte sua i
morte cecidit. et de morte surrexit: apte dehac
aquila dicitur Et ubicumq cadauer fuerit:¬
statim ad ẽ. Cadauer quippe. a casu dicititR:
Et iñ iminerito corpus domini propt̾̃ casum

Expanded text:
Ego quidem escam meam divinitatis ejus poEgo quidem escam meam divinitatis ejus potentiam de longe prospicio, sed vobis adhuc parvulis incarnationis ejus tantummodo lambendum sanguinem trado. Nam qui per praedicationem suam tacita divinitatis celsitudine, infirmos auditores de solo cruore crucis edocet, quid aliud quam sanguinem pullis praebet? Quia vero uniuscujusque sancti praedicatoris anima corruptione carnis exuta ad eum mox ducitur, qui pro nobis sponte sua in mortem cecidit, et de morte surrexit, apte de hac aquila statim adest. - Cadaver quippe a casu dicitur. Et non immerito corpus Domini propter casum
Abbreviated transcription (Latin):
auditorib ea ipsa infundere predicando non
potest. quia uide saltem per spetulum et per¬
imaginem potest: De semet ipso quippe:tan¬
quam de alio loquitur dicens: Audunt ar¬
chana uerba: que non licet hominib loqui:
Interna ergo quamiuis minuna et extrema
uideantur. fortib tamen predicatorib sum¬
ma sunt: in firmis uero auditorib in capabi¬
lia: Wnde et prelicatores sancti cum audito¬
res suos diuinitatis uerbum capere non pos¬
se conspicuint: ad sola incarnationis domi¬
nice uerba descencdunt: Unde bene hic dũ
subleuata in ardius aquila. longe uidere di¬
citur: ilico sub infertur: Pulli eius lambent
sanguinem Acsi aperte diceretur: Ipsaquidẽ
quaquam possunt. cognito crucifiri domini
cruore satiantur: Sanguinem namq lambe
re ẽ: passionis dominice infirma uenerari:
Hinc ẽ. quod idem paulus quisicut pauloante
iam diximus. ad tercii celi secreta uolauerat:
discipulis dicebat: Non enim iudicaui me sci

Expanded text:
auditoribus ea ipsa infundere praedicando non auditoribus ea ipsa infundere praedicando non potest, quae videre saltem per speculum et imaginem potest. De semetipso quippe tanquam de alio loquitur, dicens: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui . Interna ergo quamvis minima et extrema videantur, fortibus tamen praedicatoribus summa sunt, infirmis vero auditoribus incapabilia. Unde et praedicatores sancti, cum auditores suos divinitatis verbum capere non posse conspiciunt, ad sola incarnationis dominicae verba descendunt. Unde bene hic, dum sublevata in arduis aquila longe videre dicitur, illico subinfertur: CAPUT LIsanguinem. - Ac si aperte diceretur: Ipsa quidemquaquam possunt, cogniti crucifixi Domini cruore satiantur. Sare est passionis Dominicae infirma venerari. Hinc est quod idem Paulus, qui, sicut paulo ante jam diximus, ad tertii coeli secreta volaverat, discipulis dicebat: Non enim judicavi me scir
Abbreviated transcription (Latin):
non possunt: recte ad iungitur: Cernent t̾ram
de longe: Quod ergo hic ait eleuabitur aqui¬
la. et mn ardius ponit nidum sibi: hoc illic dici¬
tur. in excelsis habitabit. Quod hic dicitur.
in petris. manet. et in preruptis silicib cõmo¬
ratur. atq inaccessis rupibus: hoc illic subici¬
tur. munimenta saxorum sublimitas eiꝰ: Quod
rursus hic sub infer tur. inde contemplatur
escam: hoc illic quoq subditur. panis eidatus
ẽ: aque eius fideles sunt. regem indecore suo
uidebunt oculi eius Et quod hic subungit᷑.
oculi eius de longe prospiciunt: hoc illicapte
qui usq ad tercium celum uolauit: S tamen
in hac uita positus. elonginquo adhuc deum
prospicit: qui ait. Uidemus nunc in speculũ
inenignate: tunc autem facie ad faciem: Et rur¬
sum: Ergo non arbitror me comprehendisse:
Sed quamuis eterna ualde minus quam st̃
ipsa conspiciat. quamuis ea se perfecte cognõ¬
cere non posse cognoscat: infirmis tantum

Expanded text:
non possunt, recte subjungitur: « Cernent ternon possunt, recte subjungitur: « Cernent terde longe . Quod ergo hic ait: Elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum sibi, hoc illic dicitur: In excelsis habitabit. Quod hic dicitur: In petris manet, et in praeruptis silicibus commoratur, atque inaccessis rupibus, hoc illic subjicitur: Munimenta saxorum sublimitas ejus. Quod rursus hic subinfertur: Inde contemplatur escam, hoc illic quoque subditur: Panis ei datus est, aquae ejus fideles sunt, Regem in decore suo videbunt oculi ejus. Et quod hic subjungitur: Oculi ejus de longe prospiciunt, hoc illic aptequi usque ad tertium coelum volavit , sed tamen in hac vita positus e longinquo adhuc Deum prospicit, qui ait: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse . Sed quamvis aeterna valde minus quam sunt ipse conspiciat, quamvis ea se cognoscere perfecte non posse cognoscat, infirmis tamen
Abbreviated transcription (Latin):
tos exprignamus: ẽ unc nobis etiam panis da¬
tur: quia in suꝑnis erecta intentio. eteruita¬
tis contemplatione reficitur: Aque enim nr̃e
fideles sunt: quia doctrina dei quod hic per
spem promittit. hoc illic inmunere exhibet:
Sapientia namq huius mundi infidelis est:
quia mensura post mortem nonẽ: Aque nr̃e
fideles sunt: quia uerba uite quod ante mor¬
tem in sinuant. hoc etiam post mortem de¬
mostrant. R egem in decore suo oculi nostri
prospiciunt: quia redemptor noster inuidicio
etareprobis homo uidebitur. s ad diumita¬
tis eius intuendam cel situdinem. soli quiele¬
cti sunt subleuantire: Quasi enim quandã
feditatem regis uidere ẽ: solam seruilem for¬
mam inqua ab iniquis despectus ẽ. cernere :
S ab electis in decore suo rex cernitur: qui ultͣ
semet ipsos rapti in ipso deitatis fulgore. oculoᷤ
cordis figunt: Qui quam diu inhac uita sunt.
quia illam uiuentium patriam sicut ẽ. uidere

Expanded text:
tos expugnamus. Tunc nobis etiam panis datos expugnamus. Tunc nobis etiam panis datur, quia in supernis erecta intentio, aeternitatis contemplatione reficitur. Aquae enim nostrae fideles sunt, quia doctrina Dei quod hic per spem promittit, hoc illic in munere exhibet. Sapientia namque hujus mundi infidelis est, quia mansura post mortem non est. Aquae nostrae fideles sunt, quia verba vitae quod ante mortem insinuant, hoc etiam post mortem demonstrant. Regem in conspiciunt, quia Redemptor noster in judicio et a reprobis homo videbitur, sed ad divinitatis ejus intuendam celsitudinem soli, qui electi sunt, sublevabuntur. Quasi enim quamdam foeditatem regis videre est solam servilem formam, in qua ab iniquis despectus est, cernere. Sed ab electis in decore suo rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti in ipso Deitatis fulgore oculos cordis figunt. Qui quandiu in hac vita sunt, quia illam viventium patriam, sicut est, videre
Abbreviated transcription (Latin):
rursum omnino non cernitur: recte dietum
actiue uite uirtutes exprimeret dicens. quiam¬
bulat iniusticiis et lo quitur ueritatem. qui ꝓ¬
icit auariciam ex calumpmia. et excutit manꝰ
suas ab omini munere. qui obturat aures suas
ne audiat sanguinem. et claudit oculos suos
ne uideat malum: ilico ab eiusdem actiue ui¬
te gradib ad que contemplacionis culmina as¬
cendatur: adiinixit dicens: Iste in excelsis ha¬
bitabit. munimenta saxorum sublimitas eiꝰ
panis ei datus ẽ: aque eius fideles sunt: Regẽ
in decore suo uidebunt oculi eiis:. cernent ter¬
ram de longe: In excelsis namq habitare est:
cor incelestib ponere: Et munimenta saxorũ
sublimitas nostra ẽ: cum forcium patrum pre¬
cepta et exempla respicimus. atq ab infimaco¬
gitatione separamus: Munimenta saxorum
sublimitas nostra ẽ: cum mente choris castrisq
celestib ungimur. et insicdiantes malignos
spiritus stantes in arce cordis quasi subt̾ posi¬

Expanded text:
rursum omnino non cernitur, recte dictum rursum omnino non cernitur, recte dictum activae vitae virtutes exprimeret, dicens: Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem, qui projicit avaritiam ex calumnia, et excutit manus suas ab omni munere, qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos ne videat malum , illico ab ejusdem activae vitae gradibus ad quae contemplationis culmina ascendatur adjunxit, dicens: Iste in excelsis habitabit, munimenta saxorum sublimitas ejus, panis ei datus est, aquae ejus fideles sunt. Regem in decore suo videbunt oculi ejus, cernent terram de longe . In excelsis namque habitare est cor in coelestibus ponere. Et munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum fortium patrum praecepta et exempla respicimus atque ab infima cogitatione separamur. Munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum mente choris castrisque coelestibus jungimur, et insidiantes malignos spiritus stantes in arce cordis quasi subterposi
Abbreviated transcription (Latin):
Oculi euis: de longe prospiciunt: Quantũlibet
enĩ in hac uita positus quisq profecerit: nec¬
dum deum ꝑspeciem. sed ꝑeniginata et specu¬
lum uidet: Euicino autem cum respicimus.
uerius cernimus: cum uero longius aciem ten¬
dimus. sub incerto uisu caligamus: Quia
igitur saucti iuiri in alta contemplatione se
erigunt. et tamen deum sicut ẽ. uidere non
possunt: bene de hac aquila dicitur: Oculi
eius de longe prospiciunt: Aesi diceret: Inten¬
honis aciem fortiter tendunt: s nec dum pro¬
pinquam aspiciunt. cuius elaritatis magni¬
tudinem penetrare ne quaquam possunt:
Aluce enim incorruptibili: caligo nos nr̃e
corruptionis obseurat: Cumq et uideri ali¬
quatenus potest. et tamen uideri lux ipsa si¬
cut ẽ. non potest: quam longe sit indicat:
quam si mens ut cumq non cerneret nec qr
longe esset uiderer. Siautem ꝑfecte iamcer¬
neret: profecto hanc quasi ꝑcaliginem non ui¬
deret: Igitur quia nec omnino cernitur. nec n¬

Expanded text:
c, nonnisi de longe prospicimus.---Quantumlibet enim in hac vita positus quisque profecerit, necdum Deum per speciem, sed per aenigma et speculum videt. E vicino autem cum respicimus, verius cernimus; cum vero longius aciem tendimus, sub incerto visu caligamus. Quia igitur sancti viri in altam se contemplationem erigunt, et tamen Deum, sicut est, videre non possunt, bene de hac aquila dicitur: Oculi ejus de longe prospiciunt. Ac si diceret: Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, et tamen videri lux ipsa, sicut est, non potest, quam longe sit indicat. Quam si mens utcunque non cerneret, nec quia longe esset videret. Si autem perfecte jam cerneret, profecto hanc quasi per caliginem non videret. Igitur quia nec omnino cernitur, nec
Abbreviated transcription (Latin):
clipeus ante fertur: S nunquid aferuore suo
ꝑ ista compescitur: Uir enim sanctus quom
maiore ꝑsecutione premitur: eo ad predican¬
dam ueritatem acrius instigatur: Et cum pa¬
cienter ꝑsecutores tolerat: ardent̾ ad se audi¬
tores trahere festinat: Unde bene adhuc de e

Expanded text:
clypeus antefertur. Sed nunquid a fervore suo clypeus antefertur. Sed nunquid a fervore suo per ista compescitur? Vir enim sanctus quo majore persecutione premitur, eo ad praedicandam veritatem acrius instigatur; et cum patienter persecutores tolerat, ardenter ad se auditores trahere festinat. Unde et bene adhuc de
Abbreviated transcription (Latin):
toris corpus supplicio ꝑcutit. auditorum cor qͣsi
clipeo uerbis sue lisputationis munit: Uir igi¬
tur sanctus ut feriri debeat. asta ubratur: s ne
andiri possit. clipeus opponitur: Habent namq
defensores dei in prelio sagittas suas: quas eo ciciꝰ
auditorum cordib iniciunt. quo illas de spiri¬
tali arcu idẽ. deintima cordis distensione destͥn¬
gunt. His quippe se in bello fidei paulus ar¬
mauerat: cumdicebat: Laboro usq ad uncula
quasi male operanse s uerbum dei non ẽ alli¬
gatum: Aesi diceret. Hasta quidem sup ꝑlicio¬
rum ferior: s tamen uerborum sagitas emit¬
tere non desisto. Uulnera crudelitatis accipio:
s cor in fidelium uera loquendo trarsfigo. Dica¬
tur ergo Suꝑ ipsum sonabit pharetra: uibra¬
bit asta et clipeus: Contra equum quippe dei
quia prauorum consilia ꝑstrepunt: pharetra
sonat. Quia aꝑta pena exquiritur: hasta uibͣ¬
tur. Quia uero eietiam disputatione resistit᷑:

Expanded text:
toris corpus supplicio percutit, auditorum cor quasi toris corpus supplicio percutit, auditorum cor quasi clypeo verbis suae disputationis munit. Vir igitur sanctus ut feriri debeat, hasta vibratur; sed ne audiri possit, clypeus opponitur. Habent namque defensores Dei in praelio sagittas suas quas eo citius in auditorum corda injiciunt, quo illas de spiritali arcu, id est de intima cordis tensione distringunt. His quippe se in bello fidei Paulus armaverat, cum dicebat: Laboro usque ad vincula quasi male operans, sed verbum Dei non est alligatum . Ac si diceret: Hasta quidem suppliciorum ferior, sed tamen verborum sagittas emittere non desisto. Vulnera crudelitatis accipio, sed cor infidelium vera loquendo transfigo. Dicatur ergo: Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. Contra equum quippe Dei, quia pravorum consilia perstrepunt, pharetra sonat, quia aperta poena exquiritur, hasta vibratur; quia vero ei etiam disputatione resistitur,
Abbreviated transcription (Latin):
dat: Cum uͦ eisdem minis minime terretur:
mor ꝑsecutorum crudelitas ad supplicia ma¬
nifesta ꝑducitur: Unde bene postquam dic¬
tum ẽ suꝑ ipsum sonabit pharetra: ilico ad di
post pharetre sonitum. asta uibratur: quan¬
do post terrores exhibitos. euicino iam feri¬
ens aꝑta pena producitur. P redicatores autẽ
sancti. cum ꝓdefensione fudei supplicia subeũt:
ad eandem fidem quos ualent rapere. et inter
uerbera non desistunt. Et cum pacienter uul¬
nera suscipiunt: prudenter contra corda infi¬
delium sagitas predicationis reddunt. Un¬
de non numqͣm agitur ut ipsi quiin ꝑsecuti¬
one seuiunt. non tam doleant quod cor p̃ ilica¬
toris non emolliunt: quam quod per eus uer¬
ba etiam alios amittunt. Quia igitur eum feri¬
endo non superant. ne fortasse et alii qui illum
audiunt derelinquant: mor contra loquentis
uerba scutum responsionis parant. Unde &¬
cum diceret. ubrauit asta. recte subuingit. et cli

Expanded text:
dat. Cum vero eisdem minis minime terretur, dat. Cum vero eisdem minis minime terretur, mox persecutorum crudelitas ad supplicia manifesta perducitur. Unde bene postquam dictum est: Super ipsum sonabit pharetra, illico addipost pharetrae sonitum hasta vibratur, quando post terrores exhibitos e vicino jam feriens aperta poena producitur. Praedicatores autem sancti, cum pro defensione fidei supplicia subeunt, ad eamdem fidem, quos valent, rapere et inter verbera non desistunt; et cum patienter vulnera suscipiunt, prudenter contra corda infidelium sagittas praedicationis reddunt. Unde nonnunquam agitur ut ipsi qui in persecutione saeviunt non tam doleant quod cor praedicatoris non emolliunt quam quod per ejus verba etiam alios amittant. Quia igitur eum feriendo non superant, ne fortasse et alii qui illum audiunt se derelinquant, mox contra loquentis verba scutum responsionis parant. Unde cum diceret: Vibrabit hasta, recte subjungit: IBID.--
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm possent: Pharetra ergo sonuit: quia o ce¬
culte machinationis causa ad paulum ꝑuenit.¬
Quamius si uigilanter querimus: ad huc in
pharetre sonitu aliquid subtiluis inuenimus:
Sepe enum aduersarii consilia contra bonos
iniunt: prauis inuentionib innituntur ad
excogitandos dolos se conferunt:is: tamen qui
eosdem dolos prode bonis debeant. ipsi institu-¬
unt latent̾. ipsi transmnitunt: Ut crudelis sup¬
pliciorum preparatio dum quasi fintiue in no¬
tescitur. amplius timeatur: et audientis ani¬
mum plus fuspecta uulnera. quam percepta
ꝑturbent: In pharetra enim sagitte dum latẽt
et sonant: mortem etiam non uise denunci¬
ant: Pharetra ergo contra equum sonitum
reddit: cum predicatorem sanctum occulta
prauorum machinatio consilium suum quod
frandulenter operit: fraudulentius innotescit
Ut premissis minis quasi ex sointu pharetre
terreant: cum predicator dei aꝑtas contumeli¬
as uelur comminus ferientia iacula ñ formi¬

Expanded text:
quam possent. Pharetra ergo sonuit, quia ocquam possent. Pharetra ergo sonuit, quia occultae machinationis ad Paulum Quamvis si vigilanter quaerimus, adhuc in pharetrae sonitu aliquid subtilius invenimus. Saepe enim adversarii consilia contra bonos ineunt, pravis inventionibus innituntur, ad excogitandos dolos se conferunt, sed tamen qui eosdem dolos prodere bonis debeant, ipsi instituunt, latenter ipsi transmittunt, ut credulis suppliciorum praeparatio dum quasi furtim innotescitur, amplius timeatur, et audientis animum plus suspecta vulnera quam percepta perturbent. In pharetra enim sagittae 1026 dum latent et sonant mortem etiam non visae denuntiant. Pharetra ergo contra equum sonitum reddit, cum contra praedicatorem sanctum occulta pravorum machinatio consilium suum, quod fraudulenter operit, fraudulentius innotescit, ut praemissis minis quasi ex sonitu pharetrae terreat, cum praedicator Dei apertas contumelias velut cominus ferientia jacula non formi
Abbreviated transcription (Latin):
dolos quos bonis excogitant. secretis machina¬
cionib occultant: quasi inpharetra sagitas pa¬
rant: Et in hac presentis uite caligine uelut
in obscuro rectos corde feriunt: quia maliciosa
eorum iacula. et sentiri ꝑ uulnus possunt. et ta¬
men uenientia deprehendi non possunt. Igit᷑
quia equus dĩ nulla aduersitate terretur. eiq qͦ
magis obuiatur. eo ui intencionis sue suꝑ arma¬
tos hostes feruentior ducitur: ꝑsecutores eus qͥ
se etiam ferientes uinci sentiunt. turbatiad cõ¬
silium reuertuntur dolos preparant: et uelut
ex longiiquo medenda uulnera occultant:
bit pharetra. ut eum ex absconsa machinatione
longe feriant: cuiaꝑtis congressionib in anit̾
appro pinquart: Hec tunc suꝑ equum deipha¬
conurauerant. educi de carcere paulum que¬
rebant ut consiliorum suorum ictib quasi sal¬
tem sagntarum dolo interficerent. quem con¬
gressione ꝑsecutionis publice suꝑare ne qua¬

Expanded text:
dolos quos bonis excogitant secretis machinadolos quos bonis excogitant secretis machinationibus occultant, quasi in pharetra sagittas parant, et in hac praesentis vitae caligine, velut in obscuro, rectos corde feriunt, quia malitiosa eorum jacula et sentiri per vulnus possunt, et tamen venientia deprehendi non possunt. Igitur quia equus Dei nulla adversitate terretur, eique quo magis obviatur, eo vi intentionis suae super armatos hostes ferventior ducitur, persecutores ejus, qui se etiam ferientes vinci sentiunt, turbati ad consilium revertuntur, dolos praeparant, et velut ex longinquo mittendo vulnera occultant. r ipsum sonabit pharetra; ut eum ex absconsa machinatione longe feriant, cui apertis congressionibus inaniter appropinquant. Haec tunc super equum Dei phaus mortem conjuraverant educi de carcere Paulum quaerebant , ut consiliorum suorum ictibus quasi clam sagittarum dolo interficerent quem congressione persecutionis publicae superare nequa
Abbreviated transcription (Latin):
stium: quot genera ꝑsecucionum: Que cuncta
obuians superat: quia amore uite sese ad interitũ
parat: S quia tam robustissimum pectus. quomͦ
se iaculis opponat audiuimus: nuncquid ab ad¬
u̾sariis agatur aucdiamus: Secͥtit: Suꝑ ipsum
nomine aliquando iustum dei occultumq con
silium: aliquando uͦ clandestina prauorum ma¬
chinatio designatur: ꝑpharetram uistum dei
occultumq consilium exprimitur: sicut idem
beatus iob siperiori parte testatur dicens: Pha¬
retram enim suam aperuit: et afflixit me. Idẽ
occultum suum consilium detexit: er publica
me ꝑcussione uulnerauit. Sicint enim in pha¬
retra sagitte: sic in occulto cdei consilio latent sen¬
tentie Et quasi ex pharetra sagita ducitur: qͣn¬
do ex occulto consilio aꝑtam deus sententiam ia¬
culatur: Pharetre quoq nomine prauorũ ma¬
chinatio designatur: sicut ꝑ propħam dicitur.
Parauerunt sagitas suas in pharetra: ut sagit

Expanded text:
stium, quot genera persecutionum; quae cuncta stium, quot genera persecutionum; quae cuncta obvians superat, quia amore vitae sese ad interitum parat. Sed quia tam robustissimum pectus quomodo se jaculis opponat audivimus, nunc quid ab adversariis agatur audiamus. Sequitur: nomine aliquando justum Dei occultumque consilium, aliquando vero clandestina pravorum machinatio designatur. Per pharetram justum Dei occultumque consilium exprimitur, sicut idem beatus Job superiore parte testatur, dicens: Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me . Id est, occultum suum consilium detexit, et publica me percussione vulneravit. Sicut enim in pharetra sagittae, sic in occulto Dei consilio latent sententiae; et quasi ex pharetra sagitta educitur, quando ex occulto consilio apertam Deus sententiam jaculatur. Pharetrae quoque nomine pravorum machinatio designatur, sicut per prophetam dicitur: Paraverunt sagittas suas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecti predicatores exhibent: cum modo ꝑsecutio¬
nis rabiem declinantes. nouerunt sapienter. s ñ
eneruiter cedere: iodo autem ꝑsecutionis impe¬
tum contempnentes. nouerunt ei fortiter. s non
precipitanter obuiare: Qui autem sanctus uir cũ
congruum cernit ictib pectus obicit. et uenientia
iacula uel moriens retundit: recte dicitur: In oc¬
cursum ꝑgit armatis: De quo bene ad huc subditͥ:
amus quo modo pauorem despiciat: quo ipsos
aduersariorum gladios enume rans calcat. Ait
enim. Quis nos separabit acaritate. xp̃i᷑ ẽribula¬
tio. anangustia. an fames. an nuditas. an ꝑsecutio:
In pauore autem uentura pena metuitur: in
gladio uero iam dolor de presenti ꝑcussione serti¬
tur: Quia ergo uir sanctus. uentura aduersa ñ
metuit: pauorem despicit: Quia uero nec super¬
nenienti ꝑcussione umcitur: ne quaqͣm gladiis
cedit. Contra hunc itaq equum tot sunte gladii ho¬

Expanded text:
perfecti praedicatores exhibent, cum modo persecutioperfecti praedicatores exhibent, cum modo persecutionis rabiem declinantes, noverunt sapienter sed non enerviter cedere; modo autem persecutionis impetum contemnentes, noverunt ei fortiter, sed non praecipitanter obviare. Quia autem sanctus vir, cum congruum cernit, ictibus pectus objicit, et venientia jacula vel moriens retundit, recte dicitur: In occursum pergit armatis. De quo adhuc bene subditur: amus quomodo pavorem despiciat, qui ipsos adversariorum gladios enumerans calcat. Ait enim: Quis nos separabit a charitate Dei? tribulatio an angustia, an fames, an persecutio ? In pavore autem ventura poena metuitur, in gladio vero jam dolor de praesenti percussione sentitur. Quia ergo vir sanctus ventura adversa non metuit, pavorem despicit; quia vero nec superveniente percussione vincitur, nequaquam gladiis cedit. Contra hunc itaque equum tot sunt gladii ho
Abbreviated transcription (Latin):
Ne ꝑ infirmitatem timor sub repat. & sese per
dispensationis imaginem rationem fingat:
ne culpa se prudentiam nominet. iamq nec
ad penitentiam animus redeat: quando hoc
quod iniq ꝑpetrat uirtutem uocat: Restat
igitur. ut inde unusquisq deprehensus cum
quelibet sibi aduersitas imminet. prius intra
semet ipsum contra formidiuem. et p̃cipitacio¬
nem pugnet: quatinus nec formidolose se sub¬
trahat. nec p̾cipitanter opponat. Ualde enim
p̾cepsẽ qui sẽꝑse adũsiꝰ obicit: & ualde panidꝰ qͥ sẽꝑ ab¬
scondit. D ħ̃ meli mnbelis sp̃italibꝰ diseim̃ sa fomã exereitĩ
a corporalibus bellis trahamus: Neq enim ille
dux sapiens ẽ. qui contra hostiles cuneos exerci¬
tum preceps amouet: neq ille cdux fortis. qͥ iem
ꝓhunc ab hostis facie cauendo subducit: Scire
namq dux debet. modo ab hostili impetu exer¬
citum caute subtrahere. modo hostem circumfu¬
sis cornib coartare: Quod nimirum sollicite

Expanded text:
ne per infirmitatem timor subrepat, et sese per ne per infirmitatem timor subrepat, et sese per dispensationis imaginem rationem confingat ne culpa se prudentiam nominet, jamque nec ad poenitentiam animus redeat, quando hoc quod inique perpetrat virtutem vocat. Restat igitur in dubiis quisque deprehensus, cum sibi quaelibet adversitas imminet, prius intra semetipsum contra formidinem et praecipitationem pugnet, quatenus nec formidolose se subtrahat, nec praecipitanter opponat. Valde enim praeceps est qui semper se adversis objicit, et valde pavidus qui semper abSed haec melius in bellis spiritalibus discimus, si formam exercitii a corporalibus bellis trahamus. Non enim ille dux sapiens est, qui semper contra hostiles cuneos exercitum praeceps admovet; neque ille dux fortis, qui semper hunc ab hostis facie cavendo subducit. Scire namque dux debet modo ab hostili impetu exercitum caute subtrahere, modo hostem circumfusis cornibus coarctare. Quod nimirum sollicite
Abbreviated transcription (Latin):
ganda regi proprio multa aduersariorum col¬
la conspexit: subire bellum uel cum morte non
tunuit: Sicut ipse cum iherosolimam ꝑ geret.
eumq discipuli passione illius ꝑ prophetiã p̾sci¬
ta prohiberent: sibumet ipsi attestatur dicens:
Ego enu non solum alligari. s etiam mori in
iherłm paratus sum pro nomine domini iħu:
neq enim facio animam meam preciosiorem
quam me: Qui igitur hic hostiles cuneos. etiam
dispensacione fuisse edocuit: non de timore. qd̾
fugit Qua inre pensandum ẽ. quia ille laboreᷤ
quosdam. ꝑ dispensationis uidicium laudabili¬
ter declinat: qui pro deo maiores alios fortiter
tolerat Nam sepe ab hominib timor debilis.
cauta dispensatio uocatur: et quasi prudent̾
impetum declinasse asserunt confugientes tͣ¬
piter. interga feriuntur. Unde necesse ẽ ut
in causa dei. cum res dispensationis agiur: me¬
tus cordis subtilissima libratione pensetur:

Expanded text:
ganda regi proprio multa adversariorum colganda regi proprio multa adversariorum colla conspexit, subire bellum vel cum morte non timuit; sicut ipse cum Jerosolymam pergeret, eumque discipuli, passione illius per prophetiam praescita, prohEgo enim non solum alligari, sed et mori in Hierusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu. Neque enim facio aniquam me . Qui igitur hic hostiles cuneos etiam dispensatione fuisse edocuit, non de timore, quod fugit. Qua in re pensandum est quia ille labores quosdam per dispensationis judicium laudabiliter declinat, qui pro Deo majores alios fortiter tolerat. Nam saepe ab hominibus timor debilis, cauta dispensatio vocatur, et quasi prudenter impetum declinasse se asserunt, cum fugientes turpiter in terga feriuntur. Unde necesse est ut in causa Dei cum res dispensationis agitur, metus cordis subtilissima libratione pensetur,
Abbreviated transcription (Latin):
do declinare. N ecesse quippe ẽ ut ꝑ omne qd̾
agimus. in mentis triitina positum hinc pondꝰ.
illinc fructum nostri laboris estimemus Et cũ
pondus fructuum suꝑat. laborem quisq ĩnox¬
ie decliuet: dum modo se in aliis exerceat. in qͥ¬
bus lucro fructuum pondus laboris uincat:
Cum uero subsequenti quantitate fructuum
mensura laboris aut equatur. aut uincitur:
labor non sine graui culpa declinatur: Unde
predicator sanctus. cum damasci ualde obstina¬
tas mentes ꝑsequentium cerneret. eorum no¬
luit aduersitati confligere: quia et semet ipsũ
quem pro futurum multis nouerat. uidit pos¬
se deficere. et aut nullis se illic. aut paucis pro¬
desse S ecessum ergo acertamine petiit: et pug¬
naturum felicuis ad alia se bella seruauit: Nõ
loco enim uirtus s locus uirtut defuit: et idcir¬
co fortissimus miles. ab obsidionis angustia. cer-¬
taminis campum quesuut: Ubi autem subui¬

Expanded text:
do declinare. Necesse quippe est ut per omne quod do declinare. Necesse quippe est ut per omne quod agimus in mentis trutina positum hinc pondus, illinc fructum nostri laboris aestimemus. Et cum pondus fructum superat, laborem quisque innoxie declinat, dummodo se in aliis exerceat, in quibus lucro fructuum pondus laboris vincat. Cum vero subsequenti quantitate fructuum mensura laboris aut aequatur aut vincitur, labor non sine gravi culpa declinatur. Unde praedicator sanctus, cum Damasci valde obstinatas mentes persequentium cerneret, eorum noluit adversitati confligere, quia semetipsum, quem profuturum multis noverat, vidit posse deficere, et aut nullis se illic aut paucis prodesse. Secessum ergo a certamine petiit, et pugnaturum felicius ad alia se bella servavit. Non enim loco virtus, sed locus virtuti defuit. Et idcirco fortissimus miles ab obsidionis angustia certaminis campum quaesivit. Ubi autem subju