comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
at. sed ad appetenla inuisibilia. ꝑscã desideria se ex¬
tendat. hec itaq mens surgit & u enit: quia & ator¬
poris infirintate perconpũgcionẽ se erigit. & in scĩs
studiis se exercẽs ad et̾ na pedib amoris currit.
ꝑforamina autem petre uulnera manuum xp̃i in
mace riȩ. uulnus lat̾is quod lancea factũ est. eodem
sensu dixerim. Et bene columba inforaminib petre
& cau̾na macerie ẽẽ dicit᷑: qͥa dum incruciꝰ recorda¬
cione patienciã xp̃i imitat᷑. dum ipsa uulnera ꝓpt̾
exemplũ ad memoriã reducit. quasi columba in fo¬
raminibus. simplex aĩa inuuilnerib nutͥmentun
quo conualescat inuenit. Possunt tamen ꝑforamina
pecre incarnacionis xp̃i sacramenta signari: & ꝑcauer¬
nam macerie ipsa ꝓtectio angłice custodie figurari.
Inqua custodia cum anima ponitur: bene ei a
sponso dicit᷑ Ostende michi faciem tuã: sonet uox
deo cognocimur accipimus: Q quid ꝑuocem. nisi p̃¬

Expanded text:
at, sed ad appetenda invisibilia per sancta desideria se exat, sed ad appetenda invisibilia per sancta desideria se extendat. Haec itaque mens surgit et venit, quia et a torporis infirmitate per compunctionem se erigit, et in sanctis studiis se exercens, ad aeterna pedibus amoris currit. Per foramina autem petrae, vulnera manuum et pedummaceriae, vulnus lateris quod lancea factum est, eodem sensu dixerim. Et bene columba in foraminibus petrae et in caverna maceriae esse dicitur, quia dum in crucis recordatione patientiam Christi imitatur, dum ipsa vulnera propter exemplum ad memoriam reducit, quasi columba in foraminibus, sic simplex anima in vulneribus nutrimentum quo convalescat, invenit. Possunt tamen per foramina petrae, incarnationis Christi sacramenta signari, et per cavernam maceriae, ipsa protectio angelicae custodiae figurari. In qua custodia cum anima ponitur, bene ei a sponso dicitur: Ostende mihi faciem tuam, sonet vox Deo cognoscimur, accipimus? Et quid per vocem, nisi pr
Abbreviated transcription (Latin):
ucroq inodo exortationis nos trahit. ut u̾delicet & p̃cep¬
tis uos moneat. ⁊ exemplis scõrũ erigat. id circo sponse sue
pͥus ut surgeret ãmonendo p̾cepit: & de inde exempla
scõrũ adduxit. & pꝰ exemplorũ exibicionẽ it̾um se adp̃¬
cepti cõmonicionẽ conuertit. dicens. Surge amica mea
soror mea. & ueni columba mea. inforaminibus pecre.
incau̾nis macerie. Surgit anima. cum apeccati ꝑpe¬
tracione se erigit. Uenitꝰ: cumꝑbona oꝑa desiderii scĩ.
passib scĩs adcelestia tendit. Sc̃a &̃ enĩ mens cuĩ p̃t̾ite
uite turpitudiuẽ conspicit. cum peccata sua enum̃¬
at. quȩ fecit. mox secũ inconscientia eruibescit. & q̃¬
cumque inmundo dilexerat adodrum sibi transfe reus
flecibus se punit. & ipsa penitencia facta robustior. &¬
abomĩ inqͥnatione etiam exilit. & ab omni torpore neli¬
gentiese excucit: ut iam in infimis cogitacionib ñ iace¬

Expanded text:
utroque modo exhortationis nos trahit, ut videlicet et praeceputroque modo exhortationis nos trahit, ut videlicet et praeceptis nos admoneat, et exemplis sanctorum nos erigat, idcirco sponsae suae prius ut surgeret admonendo praecepit, et deinde exemplaonem adduxit, et post exemplorum exhibitionem iterum se ad praecepti commonitionem convertit, dicens: Surge, amica mea, soror mea, et veni, columba mea in foraminibus petrae, in caverna maceriae. 15. Surgit anima, cum a peccati perpetratione se erigit; venit, cum per bona opera desiderii sancti passibus sanctis ad coelestia tendit. Sancta etenim mens cum praeteritae vitae turpitudinem conspicit, cum peccata sua enumerat quae fecit, mox secum in conscientia erubescit, et quaecunque in mundo dilexerat, ad odium sibi transferens fletibus se punit, et ipsa poenitentia facta robustior, ab omni inquinatione etiam exilit, et ab omni torpore negligentiae se excutit, ut jam in infimis cogitationibus non jace
Abbreviated transcription (Latin):
ab eccła quasi sarmenta inutiliaᷤ amputant᷑: ut mund̾
cicius fimat᷑. Seqͥtur. U Iox turturis audita ẽ. interra
nr̃a. Quid ꝑturtu rem nͥ eccła. qͥd perterrã sponsi.
nͥ uita illa beata signatur÷ Sed uox curturis in
terra sponsi audita esse dicitur : quia dum ꝓdesiderio
suo scã eccła dep̃catur: arp̃o incelo clementissi me au¬
ditur. Dequa recte subditur. ficus ꝓtulit grossos suos:
uinȩe florentes odorẽ dederunt. ficus quippe grussos
suos ꝓtulit: qr scã eccła martires suos adeceͬnam pa¬
triam p̾misit. Post quos uineȩ florentes odorem de
derunt : quia ꝑuniu̾sũ mundii exempla bonorum
oꝑum excreuert̃. Uinee utiq flores ꝓducunt. cum
singule eccłe animas pͥus infideles. ad fidei nouitatẽ
ꝑbaptisium educunt. Sed flores ipsi odorem ꝓdri¬
cunt: cum credentes anime exempla bona ꝑsuariẽ
opinionẽ sibi inuicẽ. & aliis asꝑgunt. Sed quia xp̃c

Expanded text:
ab Ecclesia tanquam sarmenta inutilia amputantur, ut mundus ab Ecclesia tanquam sarmenta inutilia amputantur, ut mundus citius finiatur. Sequitur: Vox turturis audita est in terra. Quid per turturem, nisi Ecclesia; quid per terram sponsi, nisi vita illa beata designatur? Sed vox turturis in terra sponsi audita esse dicitur; quia dum pro desiderio suo sancta Ecclesia deprecatur, a Christo in coelo clementissime exauditur. De qua recte subditur: Ficus protulit grossos suos, vineae florentes dederunt odorem suum. Ficus quippe grossos suos protulit, quia sancta Ecclesia martyres suos ad aeternam patriam praemisit. Post quos vineae florentes odorem suum dederunt, quia per universum mundum exempla bonorum operum excreverunt. Vineae utique flores producunt, cum singulae Ecclesiae animas prius infideles ad fidei novitatem per baptismum educunt. Sed flores ipsi odorem proferunt, cum credentes animae exempla bona per suavem opinionem sibi invicem et aliis aspergunt. Sed quia Christus
Abbreviated transcription (Latin):
petenda spũialia & celestia suos obsertiatores ñ
ad iuuit. Possumus eciã ꝑhiemẽ uicã p̃̾sentẽ
intelligere : que dum nos assiduis cemptacionib
impecit: quasi imbrib s̃portunis ad sequend̾s
xpm̃ torporẽ compellit. Sed iam sponsa sur¬
gat quia hiemps transiit. quia quanto ma¬
gis dies ultimus instat. p̾sens uita recedit: & quo
amplius ad terminũ tempꝰ ducitur: eo citiuis cur¬
rencdum ẽ : ne electa anima oblatis sibi mirnerib
eternis pͥuet᷑. Transiit enĩ dicit᷑. quia in ꝑximo
transitura eę non clubitatur. Sequitur. Flores
apparuierunt int̾ra tempꝰ putacionis aduenit
flores apparuisse interra dicuntur: scẽ amime
quia dum acorporib recedunt incelo recipuunt᷑.
A quia in hac uita ꝙͣuis hiemps fuerit. a bono
oꝑe non torpuerut᷑: mox ut recesserũt. int̾ra iu¬
uenciũ gloriose floruerunt. Bene autem seqͥt᷑.
quod ait. tempꝰ putationis aduenit: quia quo amplius
incelo eleccorũ numerus congregatur. eo cęleruis reꝓbi

Expanded text:
a et coelestia observatores suos non adjuvit. Possumus etiam per hyemem vitam praesentem intelligere, quae dum nos assiduis tentationibus impetit, quasi imbribus importunis ad sequendum Christum torpere compellit. Sed jam sponsa surgat, quia hyems transiit, quoniam quanto magis dies ultimus instat, praesens vita recedit, et quo amplius tempus ad terminum ducitur, eo citius currendum est, ne electa anima oblatis sibi muneribus aeternis privetur. Transiit enim dicitur, quia in proximo transitura esse non dubitatur. Sequitur: Flores apparuerunt in terra, tempus putationis advenit. 13. Flores apparuisse in terra dicuntur, quia sanctae animae cum a corporibus recedunt, in coelo recipiuntur. Et quia in hac vita quamvis hyems fuerit, a bono opere non torpuerunt, mox ut recesserunt, in terra viventium gloriose floruerunt. Bene ergo sequitur quod dicit: Tempus putationis advenit, quia quo amplius in coelo electorum numerus 420 congregatur, eo celerius reprobi
Abbreviated transcription (Latin):
ter hȩc dicit. Leua eius subcapice meo: & dexte¬
ra illius amplexabit᷑ me. ꝑ leuam sponsi uita p̃-¬
sens. ꝑdexteram uͦ uita ȩterna designat᷑. ꝑ capud
auitem sponse inens que amme dñat᷑ assumitur.
Sed leua spunsi subcapite ẽẽ sponse ꝑhibetur. &
dextera euis eam amplexat᷑ : quia uitam cemporale
sub mente sua semꝑ ponie. uitam uͦ eternã ut om̃i
modis amplexet᷑ concupi̾cit. Hȩc quippe quȩ uid&
magnanimiter mente sublimi conculcat officiis
celestib occupat. Hȩc ex necessitate te lerat. ad illa
summo desiderio quasi brachio dextro sponsi astric̃ta
suspirat. Inquẽ cũ aliquantulũ intrat delectabiliter
quiescit cuiꝰ quietis delectacione mundanos cumultꝰ
omi mͦ fastidit. Sic qͥescentẽ utiq sponsus ampliris
dilgit. & abeitis excitacione imꝓbos quosq repellit di¬
cens. Adiuro uos filie iherusałe ꝑcap̃as ceruos q¬

Expanded text:
sub capite meo et dextera illius amplexabitur me. 7. Per laevam sponsi vita praesens, per dexteram vero vita aeterna designatur. Per caput autem sponsae, mens quae animae dominatur assumitur. Sed laeva sponsi sub capite sponsae esse dicitur, et dextera ejus amplexatur eam, quia vitam temporalem sub mente sua semper ponit, vitam vero aeternam ut omni modo amplexetur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestibus se occupat. Haec ex necessitate tolerat, ad illa summo desiderio quasi brachio dextero sponsi astricta suspirat. In quae cum aliquantulum intrat, delectabiliter quiescit, cujus quietis dilectione mundanos tumultus omnino fastidit. Sic quiescentem utique sponsus amplius diligit, et ab ejus excitatione improbos quosque repellit, dicens: Adjuro vos, filiae Jerusalem, per capreas, cervosq
Abbreviated transcription (Latin):
adorandũ ire pastores angłs monuit. magos
stella ꝑduxit. quod pendens incruce hora q̃
die suscitauit quod cęlum ingressus spm̃ scm̃
hoc faciens quasi inmontib ambulaut: qͦ eum
nulla creatura asseqͥ ualuit. In his nimirũ oꝑibus
colles cransiluit. quia scõs om̃s quantũ cumque
excreuerint. potẽcia sue oꝑationis transcendit.
dequo & sequit᷑. Similis ẽ. dilectus m̃s caprȩe:
hinnuloq ceruorũ. Similis caprȩȩ. bene elle dr.
quia exsinagoga carnẽ trarie: que ꝑcap̃am ostendit̃.
Q quia exantiquorũ scõrũ stirpe pro genitus ẽ:
quasi hinnullus certiorum recte esse ꝑhibe s̃.
Sequit᷑.
nipse stat pꝰ parietẽ nr̃m: aspiciens ꝑ

Expanded text:
adorandum ire pastores angelus admonuit, magos adorandum ire pastores angelus admonuit, magos stella perduxit; quod pendens in cruce qua hora sum suscitavit, quod coelum ingressus, Spiritum haec faciens quasi in montibus ambulavit, quo eum nulla creatura assequi valuit. In his nimirum operibus colles transilivit, quia sanctos omnes, quantumcunque excreverint, potentia suae operationis transcendit. De quo hinnuloque cervorum. Similis capreae bene esse dicitur, quia ex Synagoga carnem traxit, quae per capream ostenditur. 419 Et quia ex antiquorum sanctorum stirpe progenitus est, quasi hinnulus cervorum recte esse perhibetur. Sequitur: En ipse
Abbreviated transcription (Latin):
curarũ ocłm cordis obnubilent. Q tamẽ ñ ei onrĩs
eius uoluntati relinquitur. quia ꝓfecto omĩ ꝑfecte
anime discernendu ẽ & quando cęlesti contemplaci
Hanc uacandi deo licenciam libentissime suscipte¬
sponsa: statim q uerbũ sponsi amplectit᷑. &dicit.
mei sponsi ẽę recognosco Anc ab eiꝰ ore semꝑ aridi¬
re desider .o. qr inoc uideo quantũ diligat. cũ me
amplexib eius desiderabilib impecliri ꝓhibeat.
Nđ̾os amplerus qualit̾ ꝑuenit. subito narrat. di¬
cens. Eccȩ istȩ uenit saliens inmontib transiliens
colles. Ad amplexus sponse sue xp̃c uenire disponens
humanitatẽ nram dignant̾ assumpsit. Qd quod
misterium ꝑagendũ quasi saliens inmuntib uenit.
quia quedam oꝑa int̾ homines ostendit que ual¬
de sublimia. & suꝑ homines esse ꝓspiciens. huma¬
num genus ãmirari potuit. attingere ñpotuit.
Quod enim deuirgine natꝰ ÷. quod uagientẽ

Expanded text:
terrenarum oculum cordis ejus obnubilent. Ut ergo terrenarum oculum cordis ejus obnubilent. Ut ergo ejus voluntati relinquitur, quia profecto omni perfectae animae discernendum est, et quando coelesti contemplatioiat. Hanc vacandi Deo licentiam libentissime sponsa suscipit, statimque verbum sponsi amplectitur et dicit: mei sponsi esse recognosco, hanc ab ejus ore semper audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri prohibeat. Ad hos amplexus qualiter pervenerit, subito narrat, dicens: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Ad amplexus sponsae suae Christus venire disponens, humanitatem nostram dignanter assumpsit. Ad quod mysterium peragendum, quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens humanum genus admirari potuit, attingere non potuit. Quod enim de virgine natus est quod ad vagientem
Abbreviated transcription (Latin):
cdas nob̾ conseruamꝰ: ꝑeasdem altos muntes contemꝓ¬
placionis ascendimꝰ. S cã autẽ anima sponsa xp̃i acĩ¬
tis mundi ꝑturbacionib qui escere appetit. insinu
sponsi sopitis cerrenis cuipiditatib dormire scõ otio
coneupiscit. ita ut eciã necessaria collo quia aliqͣndo
fastidiat. soluisq sponsi colloquutione: quanto qͥe¬
cits canto serenits hilarescat. Sed hac̃ dormientem
carnales qͥ funt inȩccła ñ numquã inportune exci¬
cant. negotiĩs mundi eã implicare desiderant. quia
eiis uitam inuciłe existimant. dũ abeorũ cirris
eam se abstinentẽ considerant. Hũi tales congrue¬
satis non filii sed filie nominantur. quia dum
effeminatos mores nutriunt uirili dignitate a
missa : quales interius habeantur. excerius fe
uidelicet mentem que ad uaccandũ deo se ac-¬
cingit. solis sp̃alib studiis inherere concupi̾cit. impor¬
cunis sollicitacionib inqͥetent: & tenebris terrenar᷑.

Expanded text:
das servamus, per easdem altos montes contemplationis ascendimus. Sancta autem anima sponsa Christi a cunctis mundi perturbationibus quiescere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis cupiditatibus dormire sancto otio concupiscit, ita ut etiam necessaria colloquia aliquando fastidiat, soliusque sponsi collocutione quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales qui sunt in Ecclesia, nonnunquam importune excitant, negotiis mundi eam implicare desiderant; quia ejus vitam inutilem existimant, dum ab eorum curis eam se abstinentem considerant. Hi tales satis congrue non filii, sed filiae nominantur, quia dum effeminatos mores nutriunt, virili dignitmissa, quales interius habentur, exterius fem ne videlicet mentem quae ad vacandum Deo se accingit, et solum spiritalibus studiis inhaerere concupiscit, importunis sollicitationibus inquietent, et tenebris curarum
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ad eterna festinans columbe genuitũ diligen¬
sa appellat᷑. quia dum p̃terite uice peccata ꝑbona
oꝑa redimit. quasi antiquã turpitudinẽ assump¬
ta forma meliori ante sponsi occłos abscondie.
Hanc itaq hortatur sponsus ut surgat & ueni¬
at quia dignum est ut quictumq ad amoren
xꝑi ꝓperat. carnis corporẽ quantũ pocest abiciat.
& se ad eterna consequenda cȩleriter accingat.
Seel qiua ut ad celestia festinemꝰ ꝑ exibicionẽ
notii testamenti a deo accepimꝰ: ideo recte sequit᷑.
Iam enĩ hiemps tͣnͣsiit imb̾ abiit & recessit: flores¬

Expanded text:
semper ad aeterna festinans, columbae gemitum diligensemper ad aeterna festinans, columbae gemitum diligente appellatur, quia dum praeteritae vitae peccata per bona opera redimit, quasi antiquam turpitudinem assumpta forma meliori ante sponsi oculos abscondit. Hanc itaque hortatur Sponsus ut surgat et veniat; quia dignum est ut quicunque ad amorem Christi properat, carnis torporem quantum potest abjiciat, et se ad aeterna consequenda celeriter accingat. Sed quia ut ad coelestia festinemus, per exhibitionem Novi Testamenti a Deo accepimus, ideo recte sequitur: Jam enim hyems transiit, imber abiit et recessit.
Abbreviated transcription (Latin):
manitate assumpta diuinitas laciut
Q quia euis inmensitatẽ. siostendet¬
humana infirmitas ferre nonposs: carnis ostacu¬
lum obiecie: & quicquid magni int̾ homines
tras & cancellos quiaspicit: partim iudet᷑ partĩ
uero se abscondit. Sicut dñs nr̃ iħs xp̃c du¬
miracula ꝑdiuinitatis potenciã fęcit: & abiecta
ꝑcarnis infirmitatẽ ꝑtulit. quasi ꝑfenestras & can¬
cellos aspexit. quia inalio latens. in alio quis ess
apparuit. Incarnatus itaq eccłe sue uel uni¬
cuiq ꝑfecte animȩ loquitꝰ: & ad ecernã patͥam
xꝑe sponsam suam ainicã uocat. columbam ꝓ¬
pt̃ smplicitatẽ. formosam ꝓpt̾ operacionẽ. Quia enĩ
sine fide deo placerenon possumus. bene ꝑfide ami¬
el uocamur. quia dum fide cȩlestia appetimus.
abiectis terrenis deo ad heremus Columba uͦ bene
amma ꝓpter simplicitatẽ dicitur. quia dumsimpli¬
cem dm̃ cordis simplicitate ꝑscrutatur. nequaqriã
mundi ineptami leciciam dissoluta sectatur: sed

Expanded text:
pta divinitas latuit. Et quia ejus immensitatem si ostenderet, infirmitas humana ferre non posset, carnis obstaculum objecit, et quidquid magni inter homines tras autem et cancellos qui aspicit partim videtur, partim vero se abscondit. Sic et Dominus Jesus ivinitatis potentiam fecit, et abjecta per carnis infirmitatem pertulit, quasi per fenestram et cancellos prospexit, quia in alio latens, in alio quis esset apparuit. Incarnatus itaque Ecclesiae suae, vel unicuique perfectae animae loquitur, et ad aeternam onsam suam amicam vocat, columbam propter simplicitatem, formosam propter operationem. Quia enim sine fide Deo placere non possumus, bene per fidem amici vocamur, quia dum fide coelestia appetimus, abjectis terrenis Deo adhaeremus. Columba vero bene anima propter simplicitatem dicitur, quia dum simplicem Deum cordis simplicitate perscrutatur, nequaquam mundi ineptam laetitiam dissoluta sectatur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ceris uͦ siquid refocillacionis inuenimꝰ. ñ quod il¬
lorum sed quod xꝑiẽ. abillis sumimus. sed qͥc qͥd meis
p̃ter dm̃ ẽ: mortiferũ nobis ꝓcul dubio inuenimꝰ. Sub

Expanded text:
teris vero si quid refocillationis invenimus, non quod ilteris vero si quid refocillationis invenimus, non quod illorum, sed quod Christi est, ab illis sumimus; quia quidquid in eis praeter Deum est, mortiferum nobis procul dubio invenimus.
Abbreviated transcription (Latin):
liliũ int̾ spinas. sponsa int̾ filias esse perhibet᷑. quia
sola illa amma inlilii dignitate computat᷑. quȩ d̾u
amortalitatis radice ad cęlestẽ pulchritudinẽ assur¬
git: & mundicie candorẽ: corde & corꝑe sibi ipsi cuisto¬
cdit. ꝓximos quosq bonȩ opinionis odore refic̃.
Sed quia sponsã suam tanta laude dignã habu¬
it. ipsum iam exdebito laudat aquo laudari se per¬
spicit: & dicit. Sicut maliis int̾ ligna siluarũ: sic
dilectꝰ meus int̾ filios. Ligna siluestria esui homi¬
num habiles fructꝰ ñ gignunt. maliis uero quod
gignit. congrue & salubrit̾ homines edunt. Merito
figurant᷑: quia insolo xp̃o cibũ salutis quociens
quȩrimꝰ inuenimus: & in euis uerbis & exemplis ani¬
mas nr̃as fructi suaui & salubri reficimꝰ. Ipse ẽ.
quippe lignũ uite quã nobis tribuit. ipse ẽ. qui
dum nobis se ipsum inspirat. animũ pascit. Ince¬

Expanded text:
lilium inter spinas, sponsa inter filias esse perhibetur; quia lilium inter spinas, sponsa inter filias esse perhibetur; quia sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coelestem pulchritudinem assurgit, et munditiae candorem corde et corpore sibiipsi custodit, et proximos quosque bonae opinionis odore reficit. Sed quia Sponsus sponsam suam tanta laude dignam habuit, ipsa jam ex debito laudat, a quo laudari perspicit, et dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter filios. 3. Ligna sylvestria esui hominum habiles fructus non gignunt; malus vero quod gignit, congrue et salubriter homines edunt. Merito figurantur; quia in solo Christo cibum salutis quoties quaerimus invenimus; in ejus verbis et exemplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitae, quod nobis tribuit. Ipse est qui dum nobis semetipsum inspirat, animam pascit. In cae
Abbreviated transcription (Latin):
so inpace uictoriȩ facit: uͥ quo qͥ etius parsat: eo am¬
plius flores inuenit. quib se decorã sponso ostendat.
dicatores designamts: ꝑlaquearia cipressina ipsos po-¬
pulos figuramus. Tigna enĩ tectũ sustentant: la¬
quearia uͦ domũ implent: & ornant. Sic sicĩsañta
eccła p̃dicatores boni scripturã drumã incorde & ore
portant: quã fidelibus expandentes predicãt. ut dũ
que ab imbrib cemptacionũ ꝓcegatur. Cedrus
autem & cipressus: inputribilia ligna ẽẽ ꝑhibent᷑.
Quibus om̃s electi bene figurant᷑. qr dũ tẽꝑalia nul¬
lo desicłio sectant᷑: ecerni fiunt. eo quod mente in et̾
dum spinas peccatorũ exterminat. mentẽ sponsȩ.¬
& pulchritudinȩ iusticie sue exornat. & narib cordis
dum celeste desideriũ. aplicat: interiora aniiȩ qͣsi
odore refocillat. Quisequit᷑ ad huc & dicit. Sicut
liliũ int̾ spinas: sic amica mea inter filias. Bene sic̃

Expanded text:
so in pace victoriae facit, ubi quo quietius pausat, eo amso in pace victoriae facit, ubi quo quietius pausat, eo amplius flores invenit quibus se decoram Sponso ostendat. dicatores designamus, per laquearia cypressina ipsos populos figuramus. Tigna enim tectum sustentant, laquearia vero domum implent et ornant. Sic sic in sancta Ecclesia praedicatores boni Scripturam divinam in corde et ore portant, quam fidelibus expandentes praedicant; ut dumquo ab imbribus tentationum protegatur. Cedrus autem et cypressus imputribilia ligna esse perhibentur. Quibus bene omnes electi figurantur; quia dum temporalia nullo desiderio sectantur, aeterni fiunt, eo quod mente in aetetus se nominat, qui dum spinas peccatorum exterminat, mentem sponsae et pulchritudine suae justitiae exornat, et naribus cordis dum coeleste desiderium applicat, interiora animae quasi odore refocillat. Qui sequitur adhuc et dicit: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. 2. Bene sicut
Abbreviated transcription (Latin):
cupicentias decestat᷑. Columba quippe inamore ꝓcaneu
gemit. & bene scã anima columbe comꝑat᷑. quia dũ
reꝓbi quiq inamore mundi garriunt & letantur.
mens electa incelesti desidio atterit᷑. qr timet ne
amittat quod diligit. dum differt᷑. Possuint eciã
simplicitatẽ quã p̾dicãt seruant. & uisibilia cõtemꝑ¬
ne ntes. adet̾na cum magnis gemitib anhelant. Seqͥt᷑
uox sponse dicentis. Pulcher & decorus dilectus d̃r
quia & inditunitate & inhumanitate om̃i amãti se
menti sine macula re prehensionis aspicit᷑. Ecce tu
no cdesiderio sequit᷑. omĩum mundi ꝑturbacionũ ob¬
lit iscit᷑: & dum ineiꝰ pace quiescit. magis ac magis
quȩ sponsũ suum xp̃m singlarit̾ amat: inquantũ
potest abomĩb mundi sollicitudinib uacat: uirtutes
quibus sponso suo placeat. intꝰ accumulat. Que dỹ
omĩa quetemporalia sunt contẽpnit: lectũ sibi cũ spon¬

Expanded text:
cupiscentias detestatur. Columba quippe in amore pro cantu cupiscentias detestatur. Columba quippe in amore pro cantu gemit. Et bene sancta anima columbae comparatur; quia dum reprobi quique in amore mundi garriunt et laetantur, mens electa in coelesti desiderio atteritur; quia timet ne amittat quod diligit, dum differtur. Possunt etiam simplicitatem quam praedicant, servant, et visibilia contemnentes, ad aeterna eum magnis gemitibus anhelant. Sequitur vox sponsae dicentis: Ecce quia in divinitate et humanitate ab omni amanti se mente sine macula reprehensionis aspicitur. Quem duno desiderio sequitur, omnium mundi perturbationum obliviscitur; et dum in ejus pace quiescit, magis ac magis quae sponsum suum Christum singulariter amat, inquantum potest, ab omnibus sollicitudinibus mundi vacat, virtutes quibus Sponso suo placeat, intus accumulat. 416 Quae dum omnia quae temporalia sunt contemnit lectulum sibi cum Spon
Abbreviated transcription (Latin):
Quabꝰ ub̃ib xp̃s nutritus roborat᷑ : dum hac gemina
dileccione ut forcius inhereat. delectat᷑. Dequo ad hirc
dicitur. Hotrus cipri dilectꝰ m̃s mͥ: inuineis engadi.
Criprus insula ẽ inqua ubiores uineȩ quã alibi nascũ
uineas nutrit: dum inmultas eccłas diuisa uinum
quod letificat cor hominis gignit. Engadi int̾ p̾tat᷑
fons hedi hedus autẽ antiquitꝰ ꝓpeccatis immolabat᷑.
Quid gͦ ꝑfontẽ hedi. nͥ baptismꝰ xp̃i figurat᷑: In quo
catoribus mortẽ ꝑtulit anima humana apeccatis iũ
dam om̃ib secredit. Cui dilectꝰ mox respondet. Eccȩ
tupulchra es amica mea. ȩccȩ cu pulchra: ocłi tui
columbarũ. His pulchram sponsus sponsã suam no-¬
minat: quia cui dilectionẽ dei & ꝓximi donat:
geminã pulchritudinẽ ei inserit: qui a delectat᷑. & quã
laudat. Cuius ocłi bene columbarũ esse ꝑhibentur:
quia dum in temporalib gemit. & adet̾na desicłio ra
pitur. unimplicitate suos sensus custodit: & carnales cõ¬

Expanded text:
us Christus nutritus roboratur, dum hac gemina dilectione, ut fortius inhaereat, delectatur. De quo et adhuc dicitur: Botrus Cypri dilectus meus mihi, in vineis Engaddi. 34. Cyprus insula est, in qua uberiores vineae quam alibi nascuntae multas vineas nutrit, dum in multas Ecclesias divisa, vinum quod laetificat cor hominis, gignit. Engaddi interpretatur fons haedi. Haedus autem antiquitus pro peccatis immolabatur. Quid ergo per fontem haedi nisi baptismus Christi figuratur? In quo qui pro peccatoribus mortem pertulit, anima humana a peccatis omnibus mundari se credit. Cui mox dilectus respondet: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. 35. Bis pulchram Sponsus sponsam suam vocat; quia cui dilectionem Dei et proximi donat, geminam pulchritudinem ei inserit, qua delectatur, et quam laudat. Cujus oculi bene columbarum esse perhibentur; qupitur, in simplicitate suos custodit sensus. Co
Abbreviated transcription (Latin):
palit̾ ñ moriem̃: sicut ꝙ illi: moriem᷑ autẽ: sed ñ sicut illi
in anima. qr illi carnalit̾ manducantes. mortui st̃ in et̾nũ.
nos autẽ. dũ nichil carnale in eo sapimꝰ. immo sp̃itale totũ
sꝑitalit᷑ intelligentes. in xͦ manemꝰ. Id circo. de his qͥ recte
ꝑcipunt.clamat ipse. qͥ manducat hc̃ panẽ. uiuet in et̃¬
nũ. Nenĩ a nob̾ ꝓpt̾ hanc uitã. ne moriam̃ tẽꝑalit̾ : sed ꝓpt̃

Expanded text:
poraliter non moriemur sicut et illi? Moriemur autem, sed non sicut illi poraliter non moriemur sicut et illi? Moriemur autem, sed non sicut illi in anima, quia illi carnaliter manducantes, mortui sunt in aeternum; nos autem dum nihil carnale in eo sapimus, imo spiritale totum spiritaliter intelligentes in Christo manemus. Idcirco de his qui recte percipiunt clamat ipse: Qui manducat hunc panem vivet in aeternum. Non enim a nobis propter hanc vitam, ne moriamur temporaliter, sed
Abbreviated transcription (Latin):
carnis ac sangͥnis xͥ. qͥ passus semel inpascha & cotidie super
altare mane ac uesꝑe ĩmolabatur. ñ nͥ figurã istius habuere
misterii. Et siꝗͣ inhis uirtꝰ sacrandi latuit: totũ ex ista gr̃a
fidei qͦfruim᷑ p̃fulsit. Eam ꝓfecto illi ꝑhȩc qͦs i ꝓmissã suspi¬
rantes. participabant᷑ tantundẽ ꝑfidẽ: ꝙ. defiguris. sacram̃tũ
ueritatis intelligebant: nos uͦ. longe patͥb hanc gr̃am re¬
ꝓmissã. iã suscepimꝰ : ꝙ susceptã ueneram᷑: uenerantes autẽ.
ex ipsa pascimꝰ & potam᷑ : ñ figuris qͥdem legaliũ enigmatũ
ad umbratãꝰ sed his detectis &. euacuatis. sola ueritate fru
saluator. caro inqͥt mea. uere ẽ cẏb : & sangͥs m̃s. uere ẽ potꝰ.
anc qͥ manducat carnẽ : & hẽ qͥbibit sangͥnẽ. habet uitã et̾̃nã.¬
eterũ. dñs ad udeos. patres ur̃i inqͥt manducauert̾ manna
indeserto: & mortui st̃. N qͥd & nos qͥista comedimꝰ. tem¬

Expanded text:
carnis ac sanguinis Christi, quod passus semel in pascha et quotidie super altare mane ac vespere immolatur, non nisi figuram istius habuere mysterii, et si qua in his virtus sacranda latuit, totum ex ista gratia fidei qua fruimur praefulsit: quam profecto illi per haec quasi promissam suspirantes participabantur tantumdem per fidem, et de figuris sacramentum veritatis intelligebant. Nos vero longe ante patribus hanc gratiam repromissam jam suscepimus, et susceptam veneramur, venerantes autem ex ipsa pascimur et potamur: non figuris quidem legalium aenigmatum adumbratam, sed his detectis et evacuatis, sola veritate fruiSalvator: Caro, inquit, mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus; hanc qui manducat carnem, et hunc qui bibit sangucaverunt manna in deserto et mortui sunt. Nunquid et nos qui ista comedimus, tem
Abbreviated transcription (Latin):
donec uenir& gr̃a. nob̾ & illis parit̾ reꝓmissa. Unde
ubi ꝓmissio ueritatis inerat. de qͦ sp̃italis intelligentia.
atq fidei sacram̃ta. illis. licet futura imꝑciebant᷑.  ita.
ut nec illis de ẽr̾t inspũ. qͥd iã spe potarent: nec nob̾. qͥd
de ipsis recolendo. ad fidri firmitatẽ. & uitã ꝑcipiendam.
cat : qr bibebant illi desp̃itali c̃sequenti eos petra signi¬
ficans qd̾ xp̃c post eos uenturꝰ eẽt. Bibimꝰ qͦq & nos sp̃i¬
talit̾. ac comedimꝰ sp̃italẽ xͥ carnẽ. inqͦ uita ȩt̾na ẽẽ credit᷑.

Expanded text:
Unde ubi promissio veritatis inerat: de qua spiritalis intelligentia, atque fidei sacramenta illis licet futura impertiebantur, ita ut nec illis deesset in spiritu, quid jam spe potarent, nec nobis quid de ipsis recolendo ad fidei firmitatem et vitam percipiendam erceptio vivificat, quia bibebant illi de spiritali consequenti eos petra, significans quod Christus post eos venturus esset. Bibimus quoque et nos spiritaliter ac comedimus spiritalem C
Abbreviated transcription (Latin):
manducauert̾: & õs eundẽ potũ sp̃italẽ bibert̃. Ubi. si
eandẽ ꝑceꝑant ȩscã. & eundẽ potũ: qͥd necesse fuit im¬
mutari qd̾ ipsũ etat: aut dari qͣsi aliud. si nichil ãpliꝰ ẽ:ͣ
ex qͦ fatendũ. sic eandẽ fuisse qͣ nc̃ ꝑcipimꝰ ȩscã. eundẽq
talit᷑ ꝑcipientib typus fuit escę corporis xꝰ ꝙ aqͦ illa.
quȩ depetra fluxerat. potꝰ. & figura sangnis. Si qͥdem
credentib ad futura. De hoc uere pane : dauid cecinerat in
parabolis. panẽ angeloꝵ. manducauit hõ. Alioqͥn: esca illa lic&
decȩlo uenerit. & potꝰ. qr corporeus erat. angłis ñ congruebat. sed

Expanded text:
et omnes eumdem potum spiritalem biberunt . Ubi si eamdem perceperant escam, et eumdem potum, quid necesse fuit immutari quod ipsum erat, aut dari quasi aliud, si nihil amplius est? Ex quo fatendum, sic eamdem fuisse quam nunc percipimus, escam, eumdemque italiter percipientibus typus fuit escae corporis Christi, et aqua illa quae de petra fluxerat, potus et figura sanguinis. Si quidem abatur credentibus adfutura. De hoc vero pane David cecinerat in parabolis: Panem angelorum manducavit homo . Alioquin esca illa, licet de coelo venerit, et potus, quia corporeus erat, angelis non congruebat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ suã dui differen¬
do suspendit iudiciũ ut
plures hãt quibredd at
bñficiũ qñ a creat᷑a se eri¬
dicta ut se ĩ feriorẽ cognoᷤ¬
cat posst᷑ ħ ad passionẽ xͥ¬
ciꝑet ñ uos ã debita morte.
lib̾aret. Pat̃ gͦ iustus uistũ
puniens iuste. omnia dis

Expanded text:
nitatem suam diu differendo suspendit judicium, ut plures habeat, quibus reddat beneficium. Quando enim creatura se eridicta, ut se inferiorem cognoscat. Possunt haec ad passionem ciperet, non nos a debita morte liberaret. Pater ergo justus justum puniens, juste omnia dis
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Omnipotẽs ds cum
sũma tͣnqͥllitate ui¬
dicat omnia huma.¬
ni tam̃ affectꝰ ⁊ m̃bͣ
itropica locutioẽ

Expanded text:
 Omnipotens Deus cum summa tranquillitate judicat omnia: humani tamen affectus et membra, ei tropica locutione
Abbreviated transcription (Latin):
Notandũ exꝑtis ẽ. quod milites cum in ꝓcinctu contͣ
hostes uadunt sistrictim ac concordit̾ gradiunt᷑ abhos¬
tib contra uenientib timent᷑: qr dum ineis aditum
ꝑcissuram ñ aspiciunt. qualit̾ eos penetrent hesitan¬
tes ñ inueniunt. illisq impenetrabile hoc mnunim̃
efficitur. quod concordit̾ ordinati. se ipsis semet ip¬
sos tuent᷑. Dum enim de se ipsis sibi uallũ efficuiNT.
intrandi aditũ hostib ñ relinqunt. & ut occidant᷑.
appetiti. ipsi facilius occidunt. Sic inmultitudine
fidelium contingit. que dum contra ma lignos spc̃
pugnare ñ desinit: nec ẽẽ ẽ. ut pace caritatis constrin¬
gatur: quo salua sit. Si enim pacem cenet. t̾ribił
hostib apparet. S si per discordiam scindit᷑: undiq
abostib leuit̾ penetrat᷑. Pace itaq se muniat. uni¬
tate seiunciat. caritate̾ se unicat: ut duni mipsa
ꝑcissuram dampnũ ñ patitur: duem suum semper
exultans sine confuisione sequat᷑. In pace quippe ocłs

Expanded text:
Notum expertis est, quod milites cum in procinctu contra hostes vadunt, si strictim et concorditer gradiuntur, ab hostibus contra venientibus timentur; quia dum in eis aditum per scissuram non aspiciunt, qualiter eos penetrent, haesitantes non inveniunt. 444 Illisque hoc impenetrabile munimen efficitur, quod concorditer ordinati seipsis semetipsos tuentur. Dum enim de seipsis sibi vallum efficiunt, intrandi ad se aditum hostibus non relinquunt, et ut occidantur appetiti, ipsi facilius occidunt. Sic in multitudine fidelium contingit, quae dum contra malignos spiritus pugnare non desinit, necesse est ut pace charitatis constringatur, quo salva sit. Si enim pacem tenet, terribilis hostibus apparet. Si per discordiam scinditur, undique ab hostibus leviter penetratur. Pace se itaque muniat, unitate se vinciat, charitate se uniat; ut dum in seipsa per scissuram damnum non patitur, ducem suum semper exsultans sine confusione sequatur. In pace quippe oculus
Abbreviated transcription (Latin):
Inuentorrutilis dux boreluminis. quicertisuicibus tempora diuidis mero
sole chuos ingruithorridum lumen reddetuis xp̃efidelibus. Perxp̃m
genitum sũme patertuum Iñ quo ui sibilis tattibigloria. quinx̃t
dñs quituus unicusspirat depatrio corde para lrtum. Perquem
splendor honor laus sapientia. maicstus bonitas &pi&as tuaree
continuat nomine triplic texens perpauis sȩcula seclis

Expanded text:
Inventor rutili dux bone luminis, Qui certis vicibus tempora dividis, Merso sole chaos ingruit horridum, Lumen redde tuis, Christe, fidelibus. Per Christum genitum, summe Pater, tuum, In quo visibilis stat tibi gloria, Qui noster Dominus, qui tuus Unicus, Spirat de patrio corde Paraclitum. Per quem splendor, honor, laus, sapientia, Majestas, bonitas, et pietas tua Regnum continuat nomine triplici, Texens perpetuis saecula saeculis
Abbreviated transcription (Latin):
meos: Sequit᷑ audem sponsus & dicit. Ut inspice¬
rem sifloruissent uinee: & germinassent mala
punica. Uince florent. quancdo in eccłiis filii re¬
cent̾ ad fideni generantur. & ad scãm
conuersacionẽ quasi fructus soliditatem p̾parant᷑
Mala punica germinant. quando ꝑfecti quiq
ꝑerempla sua ꝓximos edificant: & in nouuita¬
tatem scẽ conuersacionis perp̾dicacionẽ & oꝑum

Expanded text:
Sequitur autem Sponsus, et dicit: Et inspicerem si floruissent vineae, et germinassent mala punica. Vineae florent, quando in Ecclesia filii recenter in fide generantur, et ad sanctam conversationem, quasi ad fructus soliditatem, praeparantur. Mala punica germinant, quando perfecti quique per exempla sua proximos aedificant, et in novitatem sanctae conversationis per praedication
Abbreviated transcription (Latin):
ta caritatis sensus amime susceperunt: quib pasta
nutrit. ac roboratos secum adea que concupiscit
ꝑdicit. AInde dictum ẽ. Quiaudit dicat ue¬
ni. Sequit̾. Et odor oris tui sicut malorũ. Ma¬
la punica dequib suꝑius tam sepe dictũ est hic
rememorant᷑. quorum odori oͦris sponse bene satis
a̾similat̃. Per mala autem punica: martires clesig¬
nari suꝑius diximꝰ. Pos autm sponse. hic debere
intelligi eius predicacionẽ putamus. Que dũ
uirtutes martirũ p̾dicat. dum ad eorum simili¬
tudinẽ animos audienciũ instingat. dum ĩuniꝰ
p̾dicacionẽ fidei multas uirtutes esse mani¬
festat. quid aliud quani malorũ odorem inore por¬
tat. qͥa & ruborẽ corticis in martyrio ostendit qued
pdicat. ⁊ inuirtutib multitudinẽ granorũ sub ea¬
dem ficłe. quasi sub eodem cortice demonstrat: Dequo
& subclit̾. Guttur tuũ sicut uinũ optimum. Ingure¬

Expanded text:
ta charitatis sensus animae susceperunt, quibus pasta ta charitatis sensus animae susceperunt, quibus pasta mos quosque nutrit, ac roboratos secum ad ea quae concupiscit perducit. Unde scriptum est: Qui audit, dicat: veni. Sequitur: Et odor oris tui sicut malorum . Mala punica, de quibus superius tam saepe dictum est, hic rememorantur, quorum odori odor oris sponsae bene satis assimilatur. Per mala autem punica martyres designari superius diximus . Per os autem sponsae hic debere intelligi ejus praedicationem putamus. Quae dum virtutes martyrum praedicat, dum ad eorum similitudinem animos audientium instigat, dum in unius praedicatione fidei multas virtutes esse manifestat, quid aliud quam malorum odorem in ore portat? Quia et ruborem corticis in martyrio ostendit quod praedicat, et in virtutibus multitudinem granorum sub eadem fide quasi sub eodem cortice demonstrat. De quo et subditur: Guttur tuum quasi vinum optimum, dig
Abbreviated transcription (Latin):
In psalino autẽ de iusto hoĩe dicit̾. Iustus ut palma
florebit. Abera sponse. autem duo p̾cepta caritatis
existunt. que aninam possident: uino celesti ine¬
briant. ⁊ nutriunt. Podest tamen ꝑpalmam
crux xp̃i intelligi Palma enim insubli: me ual¬
de crescens: & dulcissimos fructus gignit. & crux
xp̃i celestem nobis cibũ preparauitꝰ. Cuistatu ra
sponse assimilat̃: quia ꝓ xp̃o mori nondubitat.
quis quis xpm̃ ualde diligens digne imdat᷑.
De palma sequitẽ sponsus subdensꝰ Dixi. ascen¬
dam inpalmã & app̾hendam fructus eius. Dix̃
mori disposuit : sic infine mundi propiciuis & ue¬
rax ad impleuit. Inpalmã gͥ ascendit: & fructus
eius apprehendit: qui incruce suspunsus fructũ
inuenit: app̾hendit. & nobis tribuit. AInde ad im¬
pletum ẽ. quod sequit᷑. Et ubera tua erunt sic̃¬
uni botri uince. Uere percrucẽ ub̾a sponse sic̃
botri uinee existunt. qͥuia in xp̃i morte duo p̾cep¬

Expanded text:
In psalmo autem deIn psalmo autem deflorebit . Ubera autem sponsae, duo praecepta charitatis existunt; quae animam possident, vino coelesti inebriant et nutriunt. Potest tamen per palmam crux Christi intelligi. Palma enim in sublime valde crescens, dulcissimos fructus gignit: et crux Christi coelestem cibum nobis praeparavit. Cui statura sponsae assimilatur: quia pro Christo mori non dubitat, quisquis Christum valde diligens digne imitatur. De palma sequitur Sponsus, dicens: Dixi, Ascendam in palmam, et apprehendam fructus ejus; et mori disposuit, sic in fine mundi propitius et verax adimplevit. In palmam ergo ascendit, et fructus ejus apprehendit: quia in cruce suspensus, fructum invenit, apprehendit, et nobis tribuit. Unde adimpletum est quod sequitur: Et erunt ubera tua sicut botri vineae. Vere per crucem ubera sponsae sicut botri vineae existunt; quia in morte Christi duo praecep
Abbreviated transcription (Latin):
lis eccłie fidelib dr̃. His omnib uelud uestimen¬
t uestieris. Sic tincte gͦ. sic pulchre. sic purpuree
facte sponse aggaudens sponsus. loquit̾ dicens.
Quam pulchrã es. & quam decora carissima inde¬
liciis. Notandũ quia kiña ẽ. indeliciis. qͥa ad ca¬
ritatẽ & familiaritatẽ xp̃i non ꝑuenit: quisquis
scripture sacre deliciis habundare ñ contendit
Inde enĩ dẽ. Om̃i habenti dabit᷑. & habundabit:
ei autem qͥ ñhabet. & quod uidet᷑ habere auferetur
abeo. His enĩ deliciis quihabundect resicit̾. his refectꝰ
assidue ad maiora ꝑcipienda preparat᷑. Unde & hu¬
ic sponse kiñe dicitur. Statura tua a̾similata ẽ.
palme: & libera tua botris. Palma quippe dum
crescie: deorsum stringitur: & sursũ dilatat᷑. Sic scã
anuma abimis ad minima incipit: & paulatim crescẽ¬
do ad maiora. usque ad amplitudinẽ ꝑfecte caritatis
ꝑuenit. Nemo eium sicut scriptũ ẽ. repente sit sũmꝰ.

Expanded text:
lis Ecclesiae fidelibus dicitur: His omnibus velut ornamenlis Ecclesiae fidelibus dicitur: His omnibus velut ornamento vestieris . Sic tinctae ergo, sic pulchrae, sic purpureae factae sponsae adgaudens sponsus loquitur, dicens: Quam pulchra es et quam decora, charissima in deliciis. 11. Notandum quod charitatem et familiaritatem Christi non pervenit, quisquis Scripturae sanctae deliciis abundare non contendit. Inde enim dicitur: Omni habenti dabitur, et abundabit: ei autem qui non habet, et quod videtur habere, auferetur ab eo . His enim deliciis qui abundat, reficitur: his refectus, assidue ad majora percipienda praeparatur. Unde et huic sponsae charissimae dicitur: Statura tua assimilata est palmae, et ubera tua botris. 12. Palma quippe dum crescit, deorsum stringitur, et sursum dilatatur. Sic sancta anima ab imis 452 ad minima incipit, et paulatim ad majora crescendo, usque ad amplitudinem perfectae charitatis pervenit. Nemo enim, sicut scriptum est, repente fit summus.
Abbreviated transcription (Latin):
& aurib. semꝑ resticistis spũi scõ. Come autẽ capitis eiꝰ.
ut purpura regis uincta canalib e̾eᷤ memorantur.
Purpura quippeᷤ ꝑfascicłos incanalib ligat᷑. super
quos dum aqua ꝑicit᷑. ꝑcanales ad uestem que sub¬
posita ÷ currit ut uestis tinguatur. & inde nomen accip̃.
ut tincta colore purpureo purpura uocet᷑. Quȩ om̃ia
scẽ menti congruunt. si indellgant᷑. Que incahalib
Come quippe capitis: sunt cogitaciones mentis.
Que incanalib ligant᷑. quia mnscripturis diumis
ne inutilit̾ fluant stringunt᷑. Super quas aqͦ
ꝓicitur. que uestem regiam tinguit. quia incogi
mam in celestȩ ornamentum componit: ut iam toca
anima inuitã eternam inardescat. & ad ȩternum
sponsum etiam ꝑsanguinẽ martirii ꝑtingere con¬
cupiscat. Detota quippe eccłia paulus dĩc. Qui ex¬
ibuit s eccłiam. uestẽ sine macularruga. Et desingũ¬

Expanded text:
 semper restitistis Spiritui sancto . Comae autem capitis ejus  semper restitistis Spiritui sancto . Comae autem capitis ejus ut purpura regis juncta canalibus esse memorantur. Purpura quippe per fasciculos in canalibus ligatur, super quos dum aqua projicitur, per canales ad vestem quae supposita est, currit, ut vestis tingatur; et inde nomen accipit, ut tincta colore purpureo purpura vocetur; quae omnia sanctae menti congruunt, si intelligantur. Comae quippe capitis sunt cogitationes mentis, quae in canalibus ligantur, quia in Scripturis divinis ne inutiliter fluant, stringuntur. Super quas aqua projicitur, quae vestem regiam tingit: quia in cogimam in coeleste ornamentum componit; ut jam tota anima in vitam aeternam inardescat, et ad aeternum Sponsum etiam per sanguinem martyrii pergere concupiscat. De tota quippe Ecclesia Paulus dicit: Qui exhibuit sibi Ecclesiam, vestem sine macula et ruga . Et de singu
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur: quia ipse ꝑ passionẽ quam sustinuit. ad
głam patris est exaltatꝰ. Dequo scriptũ ẽ. Et erit
innouissimis dieb p̾paratus mons domus dñi inu̾
ticẽ montiũ. Incarmelo quippe helias orans: pluuiam
impetrauit. Et nos incarmelo orantes: pluiuam im¬
petrainus. quando in xp̃m credentes xpm deside¬
ramus. & apatre irrigationẽ grẽ suscipimꝰ. quã rogamꝰ
Moraliter autem caput sponse mens uocat᷑. quia
sicut acapite menbra. siciit am̾te om̃s cogitatus nr̃i
disponunt᷑. Carmelus aut̃ sciencia circumcisionis
interp̾tat᷑. Caput gͦ sponse ut carmelus ẽẽ ꝑhibet᷑.
quia quelibet sanct᷑a mens nouit qualit̾ digne cir¬
cumcidat᷑. nouit quia nichil ẽ quod incorpore agi¬
tur si mens inmunda fuerit. que templum xp̃i si
efficit᷑. ab ipso inhabitat᷑. Quod quia pharisei non
faciebant: icdleo dicebat eis beatus stephanus. quem
occidebant. Hura ceruice & incircumcisi cordibus

Expanded text:
dicitur; quia ipse per passionem quam sustinuit, ad dicitur; quia ipse per passionem quam sustinuit, ad gloriam Patris est exaltatus. De quo scriptum est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . In Carmelo quippe Elias orans pluviam impetravit : et nos in Carmelo orantes pluviam impetramus, quando in Christum credentes Christum desideramus, et a Patre irrigationem gratiae suscipimus, quam rogamus. Moraliter autem caput sponsae mens vocatur: quia sicut a capite membra, sic a mente omnes cogitatus nostri disponuntur. Carmelus autem scientia circumcisionis interpretatur. Caput ergo sponsae ut Carmelus esse perhibetur; quia quaelibet sancta mens novit qualiter digne circumcidatur: novit quia nihil est quidquid in corpore agitur, si mens immunda fuerit; quae templum Christi si efficitur, ab ipso inhabitatur. Quod quia Pharisaei non agebant, ideo dicebat beatus Stephanus eis qui eum occidebant: Dura cervice, et incircum
Abbreviated transcription (Latin):
Inporta autem filie multitudinis. quia infide
stant: ꝑ quam eccł̃ie multitudinẽ acl celestia in¬
troducunt. Sequit᷑. Nasus tuus sic̃ turris liba¬
ni. que rescipicit contra damascũ. Innasa. odoris
discrecio habet᷑. ꝑnasum gͦ ocdor p̾dicatorũ desig¬
natur : quia ꝑeos nobis uirtutũ odores. & uiciorũ
fecores demonstrant᷑. Hasus sicut turris libani ex¬
istit: quia dum semel p̾dicatores aqua baptisina
serunt dealbant᷑. desig digni suiit ut  altiora ma¬
gis ac magis ꝑfortitudinẽ erigine᷑. Sed turris
contra damascum respicit: quia peccatorib semꝑ
sc̃s cuiustiber p̾dicatorũ contra dicit. Damascis
quippe: sanguineus int̾p̾tat᷑. Et peccatͥci genti
đr. Manus tue plene sunt sanguine. S quia
demenbris dixit. dignũ ẽ ut decapite loquat᷑.
Ideo subdit᷑. Caputꝰ tuũ ut carmelus: & come
capitis tui sicut purpura regis. uincta cana¬
libis. Caput ecclłie xp̃s. Quiꝰ bene ut carmeł

Expanded text:
In porta autem filiae multitudinis sunt: quia in fide In porta autem filiae multitudinis sunt: quia in fide stant, per quam Ecclesiae multitudinem ad coelestia introducunt. Sequitur: Nasus tuus sicut turris Libani, quae respicit contra Damascum. 9. In naso odoris discretio habetur. Per nasum ergo ordo praedicatorum designatur: quia per eos nobis virtutum odores, et vitiorum foetores demonstrantur. Sed nasus sicut turris Libani existit: quia dum semel praedicatores aqua Baptismatiserunt, dealbantur, digni fiunt ut ad altiora magis ac magis per fortitudinem erigantur. Sed turris contra Damascum respicit: quia peccatoribus semper sanctus quilibet praedicator contradicit. Damascus quippe sanguineus interpretatur, et peccatrici genti dicitur: Manus tuae plenae sunt sanguine . Sed quia de membris dixit, dignum est ut de capite loquatur. Ideo subditur: Caput tuum ut Carmelus, et comae capitis tui ut purpura Regis juncta canalibus. 10. Caput Ecclesiae Christus: qui bene ut Carmelus
Abbreviated transcription (Latin):
melli capree. Huo ubera duo popłi existunt. qͥa
dum inamore fr̃no senꝑ uiuunt. se inuicẽ lacte
pietatis incaritate nutriunt. Qui bene duo
hinnuli capre gecnelli nominant᷑: quia dum ꝑ
p̾dicacionem sinagoge infide geniti inscripturis¬
eius nutriunt᷑ : in sp̃e eternitatis intendentes.
quasi inmontib con cordes pascunt᷑. Dequib
p̾dicatorib sequie᷑. Collum tuũ sicut turris
eburnea. Collũ sponse sicut turis eburnea dr
quia p̾dicatores eccłie & alti percontemplaconẽ. &
fortes per scõrũ oꝑum exercitationẽ: & p̾cios ꝑdiuina
sapienciam habent᷑. Dequib iterum dicitur. Ocłi
tuii sicut piscine in esebon: que sunt in porta filie
multitudinis. Esebon cingulu meroris int̾ptat᷑.
Ocłi gͦ sponse sicut piscine᷑ inesebon dñr. qui dũ
deꝑegr̾inacione sua contristant᷑ & merore roborati
contra sp̃ũales hostes accingunt᷑: lacrimis selauãt
nt̃. ut ꝑeos popłi conuenienter coram deo mundent᷑.

Expanded text:
melli. 6. Duo ubera, duo populi existunt: quia dum in amore fraterno semper vivunt, se invicem lacte pietatis in charitate nutriunt. Qui bene duo hinnuli capreae gemelli nominantur: quia dum per praedicationem Synagogae in fide geniti, in ejus Scripturis nutriuntur, in spem aeternitatis intendentes, quasi in montibus concordes pascuntur. De quibus praedicatoribus sequitur: Collum tuum sicut turris eburnea. 7. Collum sponsae sicut turris eburnea dicitur; quia praedicatores Ecclesiae et alti per contemplationem, et fortes per sanctorum operum exercitationem, et pretiosi per divinam sapientiam habentur. De quibus iterum dicitur: Oculi tuiesebon cingulum moeroris interpretatur. Oculi ergo sponsae sicut piscinae in Hesebon dicuntur; quia dum de peregrinatione sua contristantur, et moerore corroborati, contra spiritales hostes accinguntur, lacrymis se lavant, ut per eos populi convenienter coram Deo mundentur.