comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habitatores incȩlo erimus. Hic es inquilinꝰ.
unde auditurus es uocẽ dni di. Migra. Nã
de domo illa ȩterna incelis: nemo te iubebit
migrare: Hic ergo inquilinus. Unde etiam dr
in alio psalmo: Inquilinus ego sum apudte
et ꝑegrinus: sicut om̃s patres mei. Hic inqui¬
liiii sumus: ibi nob̃ dñs mansiones dabit
ȩternas: Multȩ inquit mansiones sunt ap̃
patrem meũ Mlansiones illas ñtanquã inqͥ¬
linis dabit: s tanquam ciuib inȩternum
mansuris: Hic tamen fr̃s quia ñ modicotẽ¬
pore futura erat eccłia inhac terraꝰ sed hic
ert eccłia usq infinem scłi: ideo dixit. Inqui¬
linus ero intabnaculo tuo usq inscła. Seui¬
at quantumlibet inimicus: oppugnet me:
insidias mͥ p̃paret: scandalis crebreseat: fa¬
ciat angi cor meũ: inquilinus ero intaber¬
naculo tuo usq inscła Non uincitur eccłia:
ñeradieabit᷑. nec cedit quibus libet temptatio¬

Expanded text:
habitatores in coelo erimus. Ibi es inquilinus, habitatores in coelo erimus. Ibi es inquilinus, unde auditurus es vocem Domini Dei tui: Migra. Nam de domo illa aeterna in coelis nemo te jubebit migrare. Hic ergo inquilinus. Unde etiam dicitur in alio psalmo: Inquilinus ego sum apud te, et peregrinus, sicut omnes patres mei . Hic ergo inquilini sumus; ibi Dominus nobis mansiones dabit aeternas: Multae, inquit, mansiones sunt apud Patrem meum . Mansiones illas non tanquam inquilinis dabit, sed tanquam civibus in aeternum mansuris. Hic tamen, fratres, quia non modico tempore futura erat Ecclesia in hac terra, sed hic erit Ecclesia usque in finem saeculi: ideo hic dixit, Inquilinus ero in tabernaculo tuo usque in saecula. Saeviat quantumlibet inimicus, oppugnet me, insidias mihi praeparet, scandalis crebrescat, et faciat angi cor meum: inquilinus ero in tabernaculo tuo usque in saecula. Non vincetur Ecclesia, non eradicabitur, nec cedet quibuslibet tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
one positus corꝑaliter quęrat turrim istam: &
cum eam ñinuencrit fatigetur. aut deficiat. in
temptatione: ante te est turris: Recordare. xp̃m:
& intra inturrim Quomͦ recordaris xp̃m. ut
intres inturrim: Quicquid pateris. cogita quia
prior passus ẽ: icogita qͦ fine passusẽ ut moreret᷑
⁊ resurgeret: Talenr itufinemsꝑa. qualis in illo pre¬
cessit:u intrast inturrim. ñcõsentiendo inimico:
Sieñi ꝯsenserisinimico: tũc ad de ꝑuenit oppugnan¬
tis iaculum: Tu potius m illum iaculare cela
qͥb feriatur: quib uincatur. Quȩ sunt ista de¬
la: Uerba di: fides tua: spes ipsa tua: bona oꝑa:
Non dico. sic esto mista turre. ut uaces ibi: et suf¬
ficiat tͥ. qͥa ñ adte hostis tela ꝑueniunt. Age ibi
aliqͥd:ñ cessent manus Oꝑa tua bona: gladii
sunt interficientes inimicum: INquilinus
inquilinus usq inscła: Paucis dieb hic ui¬
uimus: et transimus: Inquilini eñ hic sumꝰ.

Expanded text:
one positus corporaliter quaerat turrem istam; et one positus corporaliter quaerat turrem istam; et cum eam non invenerit, fatigetur, aut deficiat in tentatione. Ante te est turris: recordare Christum, et intra in turrem. Quomodo recordaris Christum, ut intres in turrem? Quidquille prior passus est: et cogita quo fine passus est, scilicet ut moreretur et resurgeret. Talem finem spera, qualis in illo praecessit: et intrasti in turrim, non consentiendo inimico. Si enim consenseris inimico, ad te pervenit oppugnantis jaculum. Tu potius in illum jaculare tela, quibus feriatur et vincatur. Quae sunt ista tela? Verba Dei, fides tua, spes tua, opera bona. Nunc dico sic, esto ficiat tibi quia non ad te hostis tela perveniunt. Age ibi aliquid; non cessent manus: opera bona tua gladii sunt interficientes inimicum. 6. vers. 5est inquilinus usque in saecula? Paucis diebus hic vivimus, et transimus: inquilini enim hic sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
mus: Et idem: Spe enim salui facti sumus: De
duxistime qr fact̾es spes mea : Gurris for¬
titudinis a facie inimici: Angitur cor meũ
inquit ista unitas afinib terrȩ: et laboro int̃
temptationes et scandala: Inuident pagani.
qͥa uict̾i sunt: insidiantur heretici. uelati
pallio nominis xp̃iani Intus inipsa eccłia
ium patit᷑ frumentũ apalea Int hȩc omĩa
cũ angitur cor meũ: clamabõ afinib terrȩ:
S ñ me deserit ipse qui me exaltauit supͣ pe¬
tram. ut deducat usq adse: quia et si labo¬
ro. diabolo ꝑtot loea & tempora et occasioneᷤ.
insidiante. aduersum me: hic ẽ mͥ turris for¬
titudinis. Quo cum confugero: ñsolũ uita¬
bo dela mnimici: s etiã in illũ quȩ uoluero se¬
curus ipse iaculabor. Ipse enim xp̃c ẽ turro.
adiabolo: fuge adturrim: nunquam te ad
illam turrim diabolica iacula secutura fuN.
bi stabis munitus & fixus Quomͦ autẽ fu¬
gies adturrim: He forte quisq intemptati¬

Expanded text:
t item: Spe enim salvi facti sumus . 5. Deduxisti me, quia factus es spes mea: turris fortitudinis a facie inimici. Angitur cor meum, inquit ista unitas a finibus terrae, et laboro inter tentationes et scandala: invident Pagani, quia victi sunt; insidiantur haeretici pallio velati nominis christiani; intus in ipsa Ecclesia vim patitur frumentum a palea: inter haec omnia cum angitur cor meum, clamabo a finibus terrae. Sed non me deserit ipse qui me exaltavit super petram, ut deducat me usque ad se: quia etsi laboro, diabolo per tot loca et tempora et occasiones insidiante adversus me, hic est mihi turris fortitudinis; quo cum confugero, non solum vitabo tela inimici, sed etiam in illum quae voluero securus ipse jaculabor. Ipse enim Christus est tua diabolo? Fuge ad turrem: nunquam te ad illam turrem diabolica jacula secutura sunt; ibi stabis munitus et fixus. Quomodo autem fugies ad turrem? Ne forte quisque in tentati
Abbreviated transcription (Latin):
ni tuo inscłm scłi: ut reddam uota mea de
die indiem: Si psallis nomini dĩ: ñ psallaᷤ
adtp̃s. Uis inscłm scłi psallere: uis meter¬
num psallere: Redde ei uota tua de die
indiem: Quid. ẽ. redde ei uota tua de die
indiem: De die isto inulum diem ꝑseuera:
Redde uota mnistum diẽ: donec ꝑuenias ad
illum diem: Hoc ẽ. qui ꝑseuerauerit infi¬
nem: hie saluus erit Expliẽ de psalmo lx

Expanded text:
um saeculi, ut reddam vota mea de die in diem. Si psallis nomini Dei, ne psallas ad tempus. Vis in saeculum saeculi psallere? vis in aeternum psallere? Redde ei vota tua de die in diem. Quid est, redde ei vota tua de die in diem? De die isto in illum diem. Persevera reddere vota in isto die, donec venias ad illum diem: hoc est, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. IN PSALMUM LX
Abbreviated transcription (Latin):
fluuius: Nunquid ñ ideo te ablaturus
ẽ: Hunquid ñ ideo pluuia ñ necabit. Iuir¬
quid uenti ꝓpt̾ea non abripient: Ergoue¬
niam & audiã. S cum audieris. fac. Nam
si audieris & non feceris: edificasti quidem.
s suꝑ harenam: Qui gͦ sine edificio consti¬
tuti. nudi sumꝰ: inȩdificio autem suꝑ ha¬
renã posito. subriuna sumus: restat ut
supra petram edificemus: et qd̃ audimꝰ

Expanded text:
fluvius: numquid ideo te non ablaturus est? numquid ideo pluvia non necabit? numquid venti propterea non abripient! Ergo veniam et audiam. Sed cum audieris, fac. Nam si audieris, et non feceris, aedificasti quidem, sed super arenam. Quia ergo sine aedificio constituti, nudi sumus, in aedificio autem super arenam posito sub ruina sumus; restat ut super petram aedificemus, et quod audivimus
Abbreviated transcription (Latin):
udiciũ incipiat adomo dĩ. Et si mnicium a nob̾:
qualis finis erit eis qͥñcredunt di euuangłio:
Et si iustus iux saluus erit: peccator et impius
ubi parebunt: Qđ ergo futurum ẽ. iniuidi¬
cio: arcus ẽ extentus: Adhuc incommina¬
tione ẽ nondum inpresentatione: Et iudece
qͥd fit in arcu. Honne sagitta inpriora mit¬
tenda ẽ: Neruus tamen retro retenditur: in
contrarium qua illa mittenda ẽ Et quanto
plus eius extensio ierit retrorsum: tanto ma¬
iore impetu illa currit inpriora. Quidẽ. qđ
dixi: Quantomagis differtur iudicium: tan¬
to maiore impetu uenturum ẽ Ergo et de
temporalib t̾bulationib grãs dño agamus:
qͥa dedit plebi suȩ significationẽ ut fugiãt
afacie arcus: ut exercitati fideles eius intri¬
bulationib temporalib digni sint euadere
dampnationem ignis ecerni: quȩ inuentura

Expanded text:
judicium incipiat a domo Dei; et si initium a nobis, judicium incipiat a domo Dei; et si initium a nobis, qualis finis erit eis qui non credunt Dei Evangelio? et si justus vix salvus erit, peccator et impius ubi parebunt ? Quid ergo futurum est in judicio? Arcus est extentus; adhuc in comminatione est, nondum in praesentatione. Et videte quid sit in arcu. Nonne sagitta in priora mittenda est? Nervus tamen retro tenditur in contrarium qua illa mittenda est; et quanto plus ierit ejus extensio retrorsum, tanto majore impetu illa currit in priora. Quid est quod dixi? Quanto magis differtur judicium, tanto majore impetu venturum est. Ergo et de temporalibus tribulationibus gratias Deo agamus, quia dedit plebi suae significationem, ut fugiant a facie arcus: ut exercitati fideles ejus in tribulationibus temporalibus, digni sint evadere damnationem ignis aeterni, quae inventur
Abbreviated transcription (Latin):
illas ꝑseuerare usq ad fincm: De his ergo
cum loqucretur. has significans. qͥd subiung̃:
Ostendisti plebi tuȩ dura. Iam plebi tuȩ: iam¬
facte tributariȩ post uictoriam dauid: osten¬
disti plebi tuȩ dura In quib: In ꝑsecutionib
quas ꝑtulit eccłia. xp̃i: quando tantus mar¬
tẏrum sanguis effusus ẽ. Ostendisti plebi tuȩ
dura: Potasti nos uino stimulationis: Quid
ẽ. stimulationis: Non ꝑemptionis: Non enĩ
erat ꝑemptio ꝑdens: s medicina urens. Po
disti metuentib te significationem: ut fugi¬
ant afacie arcus ꝑtribulationes inquit tẽ¬
porales. significasti tius fugere abira ignis
sempiterni. Dicit enim apłs petrus. tempꝰ
ẽ ut iudicium incipiat adomo dei. Et exhor¬
tans martyres adtolerantiã cũ seuiret mun¬
dus: cum strages aꝑsecutorib fierent: cum
longe lateq sanguis fidelium funderetur:
ciant. alloquitur petrus: Tempus est ut

Expanded text:
illas perseverare usque in finem. De his ergo illas perseverare usque in finem. De his ergo cum loqueretur, has significans, quid subjungit? Ostendisti plebi tuae dura: jam plebi tuae, factae tributariae post victoriam David. Ostendisti plebi tuae dura. In quibus? In persecutionibus quas pertulit Ecclesia Christi, quando tantus martyrum sanguis effusus est. Ostendisti plebi tuae dura: potasti nos vino stimulationis. Quid est, stimulationis? Non peremptionis. Non enim erat peremptio perdens, sed medicina urens. Potdisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. Per tribulationes, inquit, temporales, significasti tuis fugere ab ira ignis sempiterni. Dicit enim apostolus Petrus: Tempus est ut judicium incipiat a domo Dei. Et exhortans martyres ad tolerantiam, cum saeviret mundus, cum strages a persecutoribus fierent, cum longe lateque sanguis fidelium funderetur, cerent, eos alloquitur Petrus: Tempus est ut
Abbreviated transcription (Latin):
mouisti terram: et conturbasti eam: Quomꝰ
turbata ẽ. terra: Conscientia peccatorum: Quo
inis. quo fugimus: Quando ille gladius ui¬
bratus est: Agite penitentiã: apppinquabit
enim regnũ cęloꝵ. Commousti cerrã ⁊ con¬
turbasti eam: sana contritiones eius. qm̃ mo¬
ta ẽ. Non digna ẽ sanari: si motanẽ : S loq̃ris.
predicas. minaris: de do uenturum iudiciũ
ñ taces. Preceptum dei mones: abhis reb non
quiescis: Et qui audit. si non timet. si ñ mo¬
uetur: non ẽ dignus sanari. Audit alius:
mouetur: stimulatur: pectus tundit: lacri¬
mas fundit. Sana contritiones: qm̃ mota ẽ.
tato homine inmelius. facta luce eis qui te¬
nebrȩ fuerunt: sequitur qđ alibi scͥptum ẽ
fili accedens adscruitutem di. sta iniusticia
ettimore et preꝑa anumam tuã adtempta¬
tionem: Prior labor. ut displiceas tͥ: ut pec¬
cata tua expurges: ut muteris inmelius:
scds labor. ꝓeo qđ mutatus es. ferre tribula¬
tiones et temptationes huius scłi: et inter

Expanded text:
movisti terram, et conturbasti eam. Quomodo conturbata est terra? Conscientia peccatorum. Quo imus? quo fugimus, quando ille gladius vibratus est: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum ? Commovisti terram, et conturbasti eam. Sana contritiones ejus, quoniam mota est. Non digna est sanari, si mota non est: sed loqueris, praedicas, minaris de Deo, venturum judicium non taces, praeceptum Dei mones, ab his rebus non quiescis; et qui audit, si non timet, si non movetur, non est dignus sanari. Audit alius; movetur, stimulatur, pectus tundit, lacrymas fundit: Sana contritiones ejus, quoniam tato homine in melius, facta luce eis qui tenebrae fuerunt, sequitur quod alibi scriptum est: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Prior labor ut displiceas tibi, ut peccata expugnes, ut muteris in melius: secundus labor, pro eo quod mutatus es, ferre tribulationes et tentationes hujus saeculi, et inter
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi abiecti. et qͣsi conculeati: qͣsi nullius mom̃¬
culcati sunt martyres patiendo: ꝑferendo:
usq infinem ꝑseuerando: Indeo fecerunt uir¬
tutem: fecit et ipse qđ sequitur Adnichilũ
deducet inimicos eoꝵ. Ubi sunt mͦ inimici
bantur:
onsioer andum cum ur̃a
caritate psalmum istum su¬
scepimus Breuis ẽ: aderit
dñs ut sufficient exeo et bre¬
uiteꝵ loquamur: quantũ
lentib officiosus. ut non summ tardis molestus:
nec paucis multus. nec occupatis onerosus:
Titulus eius ñ nos tenet. Ait enim: Infinem
inhymnis: ipsi dauid. Inymnis: utiq in lau¬
dibus. Infinem: utiq in xp̃m: finis enĩ legis

Expanded text:
quasi abjecti, et quasi conculcati, quasi nullius momequasi abjecti, et quasi conculcati, quasi nullius momeculcati sunt martyres: patiendo, perferendo, usque in finem perseverando, in Deo fecerunt virtutem. Fecit et ipse quod sequitur: ad nihilum deduxit inimicos eorum. Ubi sunt modo inimici bantur? onsiderandum cum Vestra Charitate psalmum istum suscepimus. Brevis est; aderit Dominus ut sufficienter ex eo, et breviter loquamur. Quantum lentibus officiosus, ut non sim tardis molestus, nec paucis multus, nec occupatis onerosus. Titulus ejus non nos tenet. Est enim, In finem, in hymnis, ipsi David. In hymnis, utique in laudibus. In finem, utique in Christum. Finis enim Legis
Abbreviated transcription (Latin):
quam sine adutore: Quomͦ ds̃ intus oꝑaba
tur: Quomͦ intus consolabatur: Quomodo
eis dulcem faciebat spem uite ȩternȩ: Quomͦ
non deserebat corda eoꝵ ubi homo habitabat
insilentio: bene si bonus. male si malus: Nũ¬
quid ergo. quia non egrediebatur iniuitutib
eoꝵ: ideo deserebat: Honne magis non egre¬
diendo inuntutib eoꝵ deduxit eccł̃iam usq¬
inhanc ydumeam: deduxit eccł̃iam usq in
ciuitatem circumstantiȩ: Si bellare enum¬
uellet eccłia et gladio uti: uideretur ꝓuita p̃¬
senti pugnare. Quia uͦ contempnebat uitã
nc̃ qͥ salutem ñ habent: et optent salutẽ
temporalem suis: quȩ ẽ uana uetustas. Da
nob aurilium. Inde da. unde putabaris de
bulantes nos: Non faciemus uurtutem ingladio:¬
ñ inequis. ñ inloricis. non in seutis. non inpoten¬
tatu exercitus ñ foris. S ubi: Intus. ubi late¬
mus Ubi intus: Indo faciemus uirtutẽ. Q

Expanded text:
quam sine adjutore? Quomodo Deus operabatur quam sine adjutore? Quomodo Deus operabatur intus? quomodo intus consolabatur? quomodo eis dulcem faciebat spem vitae aeternae? quomodo non deserebat corda eorum, ubi homo habitabat in silentio, bene si bonus, male si malus? Numquid ergo quia non egrediebatur in virtutibus eorum, ideo deserebat? Nonne magis non egrediendo in virtutibus eorum, deduxit Ecclesiam usque ad Idumaeam, deduxit Ecclesiam usque in civitatem circumstantiae? Si enim bellare vellet Ecclesia et gladio uti, videretur pro vita praesenti pugnare: quia vero contemnebat vitam nunc qui salem non habent, et optent salutem temporalem suis, quae est vana vetustas. Da nobis auxilium: inde da unde putabaris desimicos nostros. Non faciemus virtutem in gladio, non in equis, non in loricis, non in scutis, non in potentatu exercitus; non foris. Sed ubi? Intus, ubi latemus. Ubi intus? In Deo faciemus virtutem: et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ñ egredieris ds̃ iniurtutib nr̃is: Seuiturus¬
t̃ ẽ. mundus: conculcaturus tͥ ẽ. mundus: fu¬
turus aceruus testimonii effuso martyrum san¬
guine: et dicturi sunt pagani seuientes. ubi ẽ.
ds̃ eoꝵ. Tc̃ non egredieris ds̃ inuirtutib nr̃is.
Non contra eos apparebis: ñ ostendes potentiã
tuã. qualẽ ostñdistiĩ dd̃. inmoyse. iniħu naue.
quando eoꝵ fortitudini gentes cesserunt: &¬
strage fact᷑a magnaq reddita uastitate. inter¬
ram quã ꝓmisisti. plebem tuã induxisti. Hoc
tunc ñfacies. Non egredieris ds̃ inuirtutibꝰ nr̃is:
s intus oꝑaberis. Quid ẽ non egredieris: Non
apparebis Certe enim qͣndo cathenati mar¬
tyres ducebantur. qͣndo includebantur incar¬
cere. quando ludibrio habendi ꝓducebant᷑
qͣndo bestiis surrigebantur. quando ꝑcutic¬
bantur ferro. quando igne cremabantur: ñ¬
ne contempnebantur tanquam desert. tan¬

Expanded text:
est, non egredieris in virtutibus nostris? Saeviturusest, non egredieris in virtutibus nostris? Saeviturus est mundus, conculcaturus est nos mundus, futurus est acervus testimonii effuso martyrum sanguine, et dicturi sunt Pagani saevientes: Ubi est Deus eorum ? Tunc non egredieris, Deus, in virtutibus nostris: non contra eos apparebis; non ostendes potentiam tuam, qualem ostendisti in David, in Moyse, in Jesu Nave, quando eorum fortitudini Gentes cesserunt, et strage facta, magnaque reddita vastitate, in terram quam promisisti, plebem tuam induxisti. Hoc tunc non facies; non egredieris, Deus, in virtutibus nostris, sed intus operaberis. Quid est, non egredieris? Non apparebis. Certe enim quando catenati martyres ducebantur, quando includebantur in carcere, quando ludibrio habendi producebantur, quando bestiis subrigebantur quando percutiebantur ferro, quando igne cremabantur, nonne contemnebantur tanquam deserti, tan
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ et circuibunt ciuitatem Circum¬
stantiȩ enim ciuitas: gentium cucũ fusio
.ẽ. Quȩ circumfusio gentium inmedio ha¬
bebat unam gentem udeoꝵ: colentẽ unũ
deum: Cȩtera circum fusio gentiũ ydolis
supplicabat: demonib seruiebat. Et mysti¬
ce uocata ẽ ciuitas circumstantiȩ: qͥa undiq
gentes se cutumfuderant: et ei circum ste¬
terant quȩ colebat unũ dm. Quis deducet
me incuutatẽ circumstantiȩ: Quis nͥ deus:
Hoc uult dicere: quomͦ deducet ꝑulas nu¬
bes de quib dictum ẽ. uox tonitrui tui inro¬
ta. Rota ipsa ẽ. ciuitas circumstantiȩ: quȩ
dict᷑a ẽ rota. id÷ orbis terrarum. Quis dedu¬
cet me inciuitatem cucumstantie. Quis
deducet me usq inydumeam: Iadest ut re¬
gnem etiam terrenis: ut me uenerentur etiã
reppulisti nos: Quia destruxisti nos. Quare
destruxisti nos: Quia iratus es et misertus es
nr̃i. Tui gͦ deduces qui reppulisti nos: qui non
egredieris ds̃ iniurtutib nr̃is: tu deduces. Qd

Expanded text:
 Et circumibunt civitatem. Circumstantiae enim civitas, Gentium circumfusio est; quae circumfusio Gentium in medio habebat unam gentem Judaeorum, colentem unum Deum: caetera circumfusio Gentium idolis supplicabat, daemonibus serviebat. Et mystice vocata est civitas circumstantiae; quia undique se Gentes circumfuderant, et ei circumsteterant quae colebat unum Deum. Quis deducet me in civitatem circumstantiae? Quis, nisi Deus? Hoc vult dicere, quomodo deducet per illas nubes, de quibus dictum est: Vox tonitrui tui in rota . Rota ipsa est civitas circumstantiae, quae dicta est rota, id est orbis terrarum. Quis deducet me in civitatem circumstantiae? Quis deducet me usque in Idumaeam? id est, ut regnem etiam terrenis, ut me venerentur etiam repulisti nos? Quia destruxisti nos. Quare destruxisti nos? Quia iratus es, et misertus es nostri. Tu ergo deduces qui repulisti, qui non egredieris Deus in virtutibus nostris, tu deduces. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
confundit Et quid: Ferues contra ollam:
ta plane: quia caritas di diffusa ẽ incordib¬
extendam calciamentum meũ Excłia lo¬
quitur: ꝑueniam usq inidumeam. Seuiãt
tribulationes: bulliat scandalis mundus:
extendam calciamentũ meũ usq inidumeã
usq ad eos ipsos qui t̾renam uitã diligunt:
qm idumea interpretatur terrena. Ilsq ad
ipsos. usq inidumeam extendam calciam̃¬
tum incum Cuius rei calciamentum: niss
euuangłii: Quam speciosi pedes eoꝵ. qͥ an¬
nuntiant pacẽ: qui annuntiant bona: Et cai¬
ciati pedes inp̃paratione euangłii pacis. Prs¬

Expanded text:
confundit. Et quid? Ferves contra ollam? confundit. Et quid? Ferves contra ollam? Ita plane, quia charitas Dei diffusa est in cordibextendam calceamentum meum. Ecclesia loquitur: Perveniam usque in Idumaeam. Saeviant tribulationes, bulliat scandalis mundus, extendam calceamentum meum usque in Idumaeam; usque ad eos ipsos qui terrenam vitam degunt quoniam Idumaea interpretatur Terrena; usque ad ipsos, usque in Idumaeam extendam calceamentum meum. Cujus rei calceamentum, nisi Evangelii? Quam speciosi pedes eorum qui annuntiant pacem, qui annuntiant bona ! et, Calceati pedes in praeparationem Evangelii pacis . Pr
Abbreviated transcription (Latin):
ignoras tͥ esse dictum. cum de illa habu¬
dantia scandaloꝵ. rex tuus loqueret᷑: qui ꝑ¬
seuerauerit usq infinem hic saluus erit:
ꝑseuera ergo usq infinem: contra ollam scan¬
daloꝵ Ardet olla iniquitatis: s maior. ẽ.
flamma caritatis: Noli uinci: ꝑseuera usq
infinem. Quid times moabitas: mala oꝑa
illoꝵ qui lege male utuntur: Quid enĩ iudaᷤ
rex tuus. Qui p̃cessit: nonne tales ꝑtulit
Nescis iudeos male utendo lege. xp̃m occidis¬
se: Ergo spera: et quo precessit rex tuus se¬
quere: Dic iuda rex ms:⁊ exeo quia iuda rex ms̃.
moab ĩqͥt. factꝰ ẽ olla speimce. ñc̃sũptiõis mee:
Nide intribulationib ollam spei. Audi apłm.
s uide istum si explicat ollam spei. Scientes
quia tribulatio patientiã oꝑatur: patien
patientiam. patientia ꝓbationẽ. ꝓbatio spẽ
olla autem ẽ. tribulatio que oꝑatur spem:
merito moab olla spei mee Spes autẽ ñ

Expanded text:
ignoras tibi esse dictum, cum de illa abuignoras tibi esse dictum, cum de illa abundantia scandalorum rex tuus loqueretur: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit? Persevera ergo usque in finem contra ollam scandalorum. Ardet olla iniquitatis, sed major est flamma charitatis. Noli vinci; persevera usque in finem. Quid times Moabitas, opera mala eorum qui lege male utuntur? Quid enim, Juda rex tuus qui praecessit, nonne tales pertulit? Nescis Judaeos male utendo lege, Christum occidisse? Ergo spera, et qua praecessit rex tuus sequere. Dic, Juda rex meus. Et ex eo quia Juda rex meus, Moab quid factus est? Olla spei meae, non consumptionis meae. Vide in tribulationibus ollam spei; audi Apostoibus. Olla est jam; sed vide istum, si explicat ollam spei. Scientes quia tribulatio patientiam operatur, patiepatientiam, patientia probationem, probatio spem, olla est autem tribulatio quae operatur spem; merito Moab olla spei meae. Spes autem non
Abbreviated transcription (Latin):
q locutio Lex enim magis masculinã ium
habet: quia regit ñ regitur: Porro autẽ apłs
paulus quid ait: Bona ẽ lex: si qͥs ea legi¬
timȩ utatur. Illȩ enim filiȩ loth: ñ legitime¬
use sunt patre. Quomͦ autem nascuntur
oꝑa bona. cum quisq lege bene utitur: sic
nascuntur oꝑa mala. cũ quisq lege male
utitur. Proinde ule male utentes patre. hoc¬
olla: quodã loco ꝓpħice dicit᷑. Olla succen¬
sa ab aquilone. Vnde. ñ apartib diaboli
qui dixit: ponã sedem meã adaquilonẽ: Tri¬
bulationes ergo marimȩ ñ oruntur adũsꝰ
eccłiam: nͥ abeis qui lege male utuntur. Qͥd
ergo: Defectura ẽ hinc. eccłia: et ꝓpt̃ ollam
id÷ abundantiã scandaloꝵ. ñerit ꝑseuera¬
tura usq infinẽ: Nonne iudas rex illius p̃¬
dirit hoc ei: Nonne ait illi: qm̃ habundauit
iniquitas. refrigescet caritas multoꝵ: Olla
bulliente: caritas refrigescit: Quare ñ potius.
ocaritas. & tu contra ollam feruescis:An

Expanded text:
ti locutio. Lex enim magis masculinam vim ti locutio. Lex enim magis masculinam vim habet, quia regit, non regitur. Porro autem apostolus Paulus quid ait? Bona est lex, si quis ea legitime utatur . Illae autem filiae Lot nusae sunt patre. Quomodo autem nascuntur opera bona, cum quisque bene lege utitur: sic nascuntur opera mala, cum quisque male lege utitur. Proinde illae male utentes patre, ideolla quodam loco prophetiae dicitur: Olla succensa ab aquilone . Unde nisi a partibus diaboli qui dixit: Ponam sedem meam ad aquilonem ? Tribulationes ergo maximae non oriuntur adversum Ecclesiam, nisi ab eis qui lege male utuntur. Quid ergo? Defectura est hinc Ecclesia, et propter ollam, id est abundantiam scandalorum, non erit perseveratura usque in finem? Nonne Juda rex illius praedixit hoc ei? Nonne ait illi: Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum ? Olla bulliente charitas refrigescit. Quare non potius, o charitas, et tu contra ollam fervescis? An
Abbreviated transcription (Latin):
Quia tͥbulatio: Iuare spei mee: Quia p̃cessit
iuda rex m̃s. Quia enim precessit: tu sequi
quid times qua p̃cessit: ꝑtribulationes. ꝑan
gustias. ꝑ obprobria. Sed septa erat uia ante¬
quam transiret: postea quam transiit sequere
Lam patet uia illius: transitus singularis.
Ego sum inquit singłaris: s quo usq trans¬
eam: Singulare granum: s quousq tranᷤ¬
eat: Cum transierit: sequitur fructificatio.
Iuda rex m̃s. Ergo iuda rex m̃s qͥa: moab
olla spei meȩ. Moab intelligitur ingenti¬
bus: Nata ẽ. enim ista gens de peccato: nata
ẽ. ista gens defiliab loth: quȩ cum patre ĩ¬
ebriato concubuerunt. male utentibus
patre. Meluis erat ut steriles ꝑmanerent.
quã sic matres fierent: Frat autem illa fi¬
gura quedam: illorum qui male utunt᷑
lege: Nolite enim attendere. quia lex inla¬
tina lingua feminini generis ẽ: ingreca ma¬
sculini ẽ. S siue sit feminin generis in lo¬
quendo. siue masculini: ñ prescribit uerita¬

Expanded text:
Quia tribulatio. Quare, spei meae? Quia praecessit Juda rex meus. Qua enim praecessit, tu sequi quid times? Qua praecessit? Per tribulationes, per angustias, per opprobria. Septa erat via, sed antequam transiret: posteaquam transiit, sequere; jam patet via illius transitu. Singularis ego sum, inquit, sed quousque transeam : singulare granum, sed quoadusque transeat; cum transierit, sequetur fructificatio. Juda rex meus. Ergo quia Juda rex meus: Moab olla spei meae. Moab intelligitur in Gentibus. Nata est enim ista gens de peccato, nata est ista gens de filiabus Lot quae cum patre inebriato concubuerunt, male utentes patre . Melius erat ut steriles remanerent, quam sic matres fierent. Erat autem illa figura quaedam eorum qui male utuntur lege. Nolite enim attendere quia lex in latina lingua feminini generis est; in graeca masculini est: sed sive sit feminini generis in loquendo, sive masculini, non praescribit verita
Abbreviated transcription (Latin):
nit exsemine dauid. ut esset homo int̃ homi¬
nes: et ȩquales angłis faceret homines. Uocẽ
enim misto psalmo si inmenbris eius et in
corpore sumus. sicut illo exhortante p̃sum̾e
audemus. nram debemus agnoscere: non ali¬
ciuus extranei. Nrãm autem non sic dixi. qͣsi
eoꝵ tantũ qͥ inp̃sentia sumus mͦ: s nr̃am qͥ
sumus ꝑtotũ mundum: qui sumus abori¬
ente usq inoccidentem: Et ut noueritis sic
eẽ. uocem nrãm: loquit᷑ hic quasi unꝰ homo:
et menbra adhuc laborant interra: Etquia
laborant: Uidete quid dicant:

Expanded text:
nit ex semine David, ut esset homo inter homines, et aequales Angelis faceret homines. Vocem autem in isto psalmo, si in membris ejus et in corpore sumus, sicut illo exhortante praesumere audemus, nostram debemus agnoscere, non alicujus extranei. Nostram autem non sic dixi, quasi eorum tantum qui in praesentia sumus modo; sed nostram qui sumus per totum mundum, qui sumus ab oriente usque in occidentem. Et ut noveritis sic esse vocem nostram, loquitur hic quasi unus homo:et membra adhuc laborant in terra: et quia laborant, videte quid dicat
Abbreviated transcription (Latin):
num: Iam nemo meminit: iã om̃s obliti
sunt:iã m̃s est manasses. Et effrem forti¬
tudo capitis mei. Effrem fructificatio inter¬
pretatur. Mea c̃. inquit fruc̾tifieatio: et hec
fructificatio. fortitudo ẽ. capitis mei. Caput
enim meũ. xp̃e ẽ. Etunde fructificatio forti¬
tudinis eius: Quia granũ nͥ caderet int̾ram
ñ multiplicarttur: solum remaneret. Cecidit
gͦ interrã xp̃c inpassione: et secuta ẽ. fructifi¬
catio inresurrect̾ione Et effrem fortitudo ca¬
pitis mei. Pendebat et contempnebatur: gra¬
di omnia. Quomͦ ingrano numeri seminũ
ldetentium interra. iactum nescio qͥd apparet
ocłis: s uis conuertens inse materiam. et ꝓfe¬
rens fructum abscondita ẽ: sic inxp̃i cruce
abscondita erat uutus: apparebat infirmi¬
tas. Omagnum granum Certe infirmus ẽ
pendens: certe ante eum plebs ula caput a¬
gitabat. ceite dixrunt si filius di est descen¬
dat decruce. Audi fortitudinẽ ei. Qđ infirmũ

Expanded text:
num; jam nemo meminit, jam omnes obliti num; jam nemo meminit, jam omnes obliti sunt, jam meus est Manasses. Et Ephraem fortitudo capitis mei. Ephraem Fructificatio interpretatur. Mea, inquit, fructificatio, et haec fructificatio fortitudo est capitis mei. Caput enim meum Christus est. Et unde fructificatio fortitudo ejus? Quia nisi granum caderet in terram, non multiplicaretur, solum remaneret. Cecidit ergo in terram Christus in passione, et secuta est fructificatio in resurrectione. Et Ephraem fortitudo capitis mei. Pendebat et contemnebatur: grase omnia . Quomodo in grano numeri seminum latent; abjectum nescio quid apparet oculis, sed vis convertens in se materiam et proferens fructum abscondita est: sic in Christi cruce abscondita erat virtus; apparebat infirmitas. O magnum granum! Certe infirmus est pendens, certe ante illum caput plebs illa agitavit, certe dixerunt: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Audi fortitudinem ejus: Quod infirmum
Abbreviated transcription (Latin):
Sed galaad id aceruus testimonii. inmagna
cribulatione euidenter factus est. Tunc igno¬
miniosa ȩcclesia erat. in omnib hominib: tẽ
obꝓbrium illi uiduȩ obiectabatur quia xͥ crat:
quia signum crucis infronte portabat. Nondũ
erat honor: crimen erat tunc. Quando ergo non
honor s crimen erat: tunc factus ẽ. aceruus te¬
stimonii. Et ꝑaceruum testimonii dilatata est
caritas xp̃i: et ꝑdilatationem earitatis. xp̃i oc¬
cupatȩ sunt gentes. Sequitur. et manasses: qđ¬
interpretatur oblitus. Huic enim dictũ erat.
Confusionem in ꝑpetuum obliuisceris: ignomi¬
niȩ iudutatis tuȩ ñ eris memor: Ergo erat con¬
fusio eccłiȩ aliquando: quã mͦ oblita ẽ Confu¬
sionis enim et ignominiȩ uiduitatis suȩ: iã
ñ est memor. Quando enim erat quedam con¬
fusio int̃ homines: aceruus testimonii factus
erat. Nodo iã nemo uł meminit illius con¬
fusionis: quando ignominia erat. ẽẽ xp̃ia¬

Expanded text:
sed Galaad, id est acervus testimonii, in magna sed Galaad, id est acervus testimonii, in magna tribulatione evidenter factus est. Tunc ignominiosa Ecclesia erat in hominibus, tunc opprobrium illi viduae objectabatur, quia Christi erat, quia signum crucis in fronte portabat: nondum erat honor; crimen erat tunc. Quando ergo non honor, sed crimen erat, tunc factus est acervus testimonii; et per acervum testimonii dilatata est charitas Christi; et per dilatationem charitatis Christi occupatae sunt gentes. Sequitur, Et meus est Oblitus. Huic enim dictum erat: Confusionem in perpetuum oblivisceris, et ignominiae viduitatis tuae non eris memor . Erat ergo confusio Ecclesiae aliquando, quam modo oblita est: confusionis enim et ignominiae viduitatis suae jam non est memor. Quando enim quaedam erat confusio inter homines, acervus testimonii factus erat. Modo jam nemo vel meminit illius confusionis, quando ignominia erat esse christia
Abbreviated transcription (Latin):
pigri: ñ attendantur ili qͥ eam ferre nolt̃:
ferant illam qui uolunt: et inuenirent quã
sit leuis. quam suauis. quã iocunda. quã
rapiens incęlum. & aterra eripiens : Duudã
siccimam: & conuallem tab̃nacłoꝵ dimet¬
ar: Forte ꝓpt̃ oues lacob. Conuallis tab̃na¬
culorum intelligitur gens iudeoꝵ: et ipsa
duuiditur: Nã transierunt inde qui credide¬
runt: foris reliqui remanserunt. Ms̃ est ga¬
laad. Nomina sunt ista: lecta inlitteris dĩ
Galaad habet interpretationis suȩ uocem: et
magni sacramenti. Interpretat᷑ enĩ aceiuus
destimonii Quantus aceruus testimonii in
martyrib: ¶s ẽ galaad: m̃s̃ ẽ aceruus te¬
stimonii: mei sunt martyres ueri.Mori¬
antur alii ꝓuetusta uanitate sine sale nũ¬
quid ꝑtinent adaceruum testimonii:
Qiua et si tradidero corpus meũ ut ardeã
cantatem autẽ ñ habeam: nichil mͥ ꝓdest. Cũ
enim quodã loco moneret dñs de pace retinen¬

Expanded text:
pigri: non attendantur illi qui eam ferre nolunt; pigri: non attendantur illi qui eam ferre nolunt; ferant illam qui volunt, et invenient quam sit levis, quam suavis, quam jucunda, quam rapiens in coelum et a terra eripiens. Dividam Sichimam, et convallem tabernaculorum dimetiar. Forte propter oves Jacob, convallis tabernaculorum intelligitur gens Judaeorum, et ipsa dividitur: nam transierunt inde qui crediderunt; foris reliqui remanserunt. 9. vers. 9. Meus est Galaad. Nomina sunt ista lecta in Litteris Dei. Galaad habet interpretationis suae vocem et magni sacramenti: interpretatur enim Acervus testimonii. Quantus acervus testimonii in martyribus? Meus est Galaad: meus est acervus testimonii, mei sunt Martyres veri. Moriantur alii pro vetusta vanitate sua sine sale; numquid pertinent ad acervum testimonii? Quia et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Cum autem quodam loco moneret Dominus de pace retinen
Abbreviated transcription (Latin):
fixit ibi ꝓpter oues suas. et armenta: et ap¬
pellauit locũ illum tab̃nacula Et hȩc cli¬
uidam inquit. id÷ eccłiam: Quid est hoc
duidam siccunã: Si ad hystoriã ubi ab¬
scondita sunt ydola referatur: gentes signi¬
ficat: Diuido gentes. Quid ẽ. diuido: Non
enĩ omniũ ẽ. fides. Quid. ẽ diuido: Alii cre
diuident᷑ iniudicio: oues ad dexteram. hȩdi
adsinistram: Ebce inuenimus quẽ ad modũ
eccłia diuidat siccimam: qͦmͦ diuidet hume¬
ros: Scdm nominis int̃pretationem diuidũ¬
tur humeri: ut alios grauent peccata sua:
alii tollant sarcinam.xp̃i. Humeros enum
Alia sarcina pondus habet: xp̃i sarcina pen¬
nas habet: Nam et aui si pennas detrahas.
quasi onus tollis: et quo magis onus abstu¬
listi.eo magis interra remanebit. Quã exho¬
nerare uoluisti iacet: ñuolat. quia tulisti
onus: Redeat onus: et uolat. Talis ẽ. xp̃i sar¬
cina: Portent ulam om̃s homines. nonsint

Expanded text:
fecit ibi propter oves suas et armenta, et apfecit ibi propter oves suas et armenta, et appellavit locum illum Tabernacula . Et haec dividam, inquit Ecclesia. Quid est hoc, dividam Sichimam? Si ad historiam ubi abscondita sunt idola referatur, Gentes significat. Divido Gentes. Quid est, divido? Non enim omnium est fides . Quid est divido? Alii creddividentur in judicio, oves ad dexteram, haedi ad sinistram . Ecce invenimus quemadmodum Ecclesia dividat Sichimam. Quomodo dividit humeros, secundum nominis interpretationem? Dividuntur humeri, ut alios gravent peccata sua, alii tollant sarcinam Christi. Humeros enim alia sarcina pondus habet; Christi sarcina pennas habet. Nam et avi si pennas detrahas, quasi onus tollis; et quo magis onus abstulisti, eo magis in terra remanebit. Quam exonerare voluisti, jacet: non volat, quia tulisti onus; redeat onus, et volat. Talis est Christi sarcina. Portent illam homines; non sint
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa om̃ps ẽ. constat. Fallere ñ potest: habet
unde faciat. Quid gͦ times ne decipiaris:
Opus ẽ ut tu te ñ decipias: et ꝑseueres. usq
infinẽ. cum daturus ẽ. qđ ꝓmisit. Ds̃ locu¬
tus ẽ inscõ suo Inquo scõ suo: Ds̃ erat in
xp̃o. mundum reconcilians sibi: inscõ illo.
de quo alibi audistis: ds̃ inscõ uia tua. Os̃
locutus ẽ. inscõ suo Lȩtabor et diuidam
siccimam: Quia ds̃ hoc locutus ẽ fiet Uox
eccłiȩ ẽ: Ds locutus ẽ. in scõ suo: Non uerba
in scõ suo: nec fieri aliquid potest. nͥ quẽ ad¬
modum locutus ẽ ds̃: consequenter ista ẽ¬
ueniunt: Lȩtabor et diuidam siccimam: &
conuallẽ tab̃naculoꝵ dimetiar. Siccimam
humeri interpretantur. Scd̾m hystoriam
uͦ. iacob rediens alaban socero suo cũ omĩb
sius abscondit ydola insiccima quȩ affere¬
bat de sytia: ubi dui ꝑegrinatus. tandẽ ali¬
quando inde ueniebat: Taber nacula autẽ

Expanded text:
quia omnipotens est, constat; fallere te non potest, habet quia omnipotens est, constat; fallere te non potest, habet unde faciat. Quid ergo times ne decipiaris? Opus est ut tu te non decipias, et perseveres usque in finem, cum daturus est quod promisit. Deus locutus est in sancto suo. In quo sancto suo? Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . In sancto illo, de quo alibi audistis: Deus in sancto via tua . Deus locutus est in sancto suo. Laetabor, et dividam Sichimam. Quia Deus hoc locutus est, fiet: vox Ecclesiae est, Deus locutus est in sancto suo. Non verba cutus est in sancto suo, nec fieri aliquid potest, nisi quemadmodum locutus est Deus, consequenter ista eveniunt: Laetabor, et dividam Sichimam, et convallem tabernaculorum dimetiar. Sichima Humeri interpretantur. Secundum historiam vero, Jacob rediens a Laban socero suo cum omnibus suis, abscondit idola in Sichima quae habebat de Syria, ubi diu peregrinatus, tandem aliquando inde veniebat . Tabernacula autem
Abbreviated transcription (Latin):
enim ñsanitatem petat cum egrotat: Et tam̃
forte adhuc egrotare illi utile est: Potest fieri.
ut non hĩc exaudiaris: ñtam̃ exaudiaris ad
uoluntatem: ut exaudiaris adutilitatem:
Atuero cum illud petis. ut det tͥ uitam ȩt̃nam
ds̃. ut det tͥ regnum cęlorum ds̃: ut det tibi
addexteram filii stare. cũ uenerit iudicare
t̾ram: securus esto. Accipies. et si mͦ ñ accipiᷤ.
nondum enim iam uenit dempus ut accipi¬
as: Exaudiris: et nescis: Qd petis agitur. et¬
si nescis inquo agitur. Inradice res est: non¬
dum infruc̾tu. Saluũ me fac dextera tua:
aliquem grauem amicum et sapientem:
qͦmͦ diceres: Ille locutus c̃ hȩc: fiat necesse
ẽ. fiat qđ locutus ẽ Uir grauis ẽ ñ leuitate
utitur: ñ facile desententia dimouetur: qđ
ꝓmisit firũ ẽ. Sed tam̃ homo ẽ. qui aliqñ
qđ ꝓmittit facere uult: et non potest. Tu
de do ñ ẽ qđ timeas: qͥa uerax ẽ. constat:

Expanded text:
enim sanitatem non petat, cum aegrotat? Et tamen enim sanitatem non petat, cum aegrotat? Et tamen forte adhuc aegrotare ei utile est. Potest fieri ut hinc non exaudiaris: non tamen exaudiris ad voluntatem, ut exaudiaris ad utilitatem. At vero cum illud petis, ut det tibi vitam aeternam Deus, ut det tibi regnum coelorum Deus, ut det tibi ad dexteram Filii sui stare, cum venerit judicare terram; securus esto; accipies, si modo non accipis: non enim jam venit tempus ut accipias. Exaudiris, et nescis: quod petis agitur, etsi nescis in quo agitur. In radice res est, nondum in fructu. Salvum me fac dextera tua, aliquem gravem amicum et sapientem, quomodo diceres? Ille locutus est haec, fiat necesse est quod locutus est: vir gravis est, non levitate utitur, non facile de sententia dimovetur, quod promisit fixum est. Sed tamen homo est, qui aliquando quod promisit facere vult, et non potest. De Deo non est quod tu timeas: quia verax est, constat;
Abbreviated transcription (Latin):
arcus U t liberentur dilecti tui: saluũ fac
dextera tua et exaudi me Dextera tua dñe
saluum me fac. Ita saluum me fac: ut addex¬
teram tuã stem. Saluum me fac dextera tua:
Non salutem temporalem peto: de hac fiat uo¬
luntas tua Ad tp̃s qͥd nob̃ ꝓsit: penitus igno¬
ramus Quid enĩ oremus. sicut oportet ne¬
scimus: s saluum me fac dextera tua: ut &¬
si intempore isto tribulationes aliqͣs patior:
trans act̾a nocte omnium tribulationũ ad
dexteram inueniar int̃ oues. ñ adsinistrã int̾
hedos: Saluum me fac dextera tua et exau¬
ualle salinarum: ut intribulatione noue¬
rum qͥd petam: Peto enim uitã ȩternã. frgo
exaudi me: quia dexteram tuam peto Intel¬
ligat ergo caritas ur̃a. omnem fidelem haben¬
tem incorde uerbum di cum timore. timen¬
tem iudicium futurum. uiuentem ꝓbabilit̃.
ne deillo blasphemetur nomen scm̃ dñi eiꝰ
multa deprecari scđm scłm: et non exaudiri:
aduitam autẽ ęteram semꝑ exaudiri. Quis

Expanded text:
 Ut eruantur dilecti tui. Salvum me fac dextera tua, et exaudi me. Dextera tua, Domine, salvum me fac: ita salvum me fac, ut ad dexteram stem. Salvum me fac dextera tua: non salutem temporalem peto; de hac fiat voluntas tua. Ad tempus quid nobis prosit, penitus ignoramus; quid enim oremus sicut oportet, nescimus : sed salvum me fac dextera tua, ut etsi in tempore isto tribulationes aliquas patiar, transacta nocte omnium tribulationum ad dexteram inveniar inter oves, non ad sinistram inter haedos. Salvum me fac dextera tua, et exauvalle salinarum, ut in tribulatione noverim quid petam: peto autem vitam aeternam ergo exaudi me, quia dexteram tuam peto. Intelligat ergo Charitas Vestra omnem fidelem habentem in corde verbum Dei, cum timore timentem judicium futurum, viventem probabiliter, ne de illo blasphemetur nomen sanctum Domini ejus, multa deprecari secundum saeculum, et non exaudiri; ad vitam autem aeternam semper exaudiri. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ uocem Salubrit ꝑcussi sunt: recti loqͣn¬
tur: Dicant ergo mutati inmelius: mutati
intituli inscriptionem: inmutat in doctri¬
nam ipsi dauid: dieant. Ds̃ reppulisti noᷤ
et destruristi nos: iratus es et misertus es nob̾.
Destruxisti nos ut ȩdificares nos: destruxisti
male ȩdificatos: destruxisti uanam uetusta¬
tem. ut sit ȩdificatio innouũ hominem:
edificatio mansura inȩternum: Merito ira¬
tus es: et misertus es nr̃i Non miserereris: nͥ
irascereris: Destruxisti nos ira tua: sed ira
tua inuetustatem nrãm fuit. ut destrucretur
uctustas: s misertus es nr̃i ꝓpt̃ nouitatem :¬
ꝓpt̃ eos qui immutantur intituli inscͥptio

Expanded text:
eorum vocem: salubriter percussi sunt, erecti loquaneorum vocem: salubriter percussi sunt, erecti loquantur. Dicant ergo mutati in melius, mutati in tituli inscriptionem, immutati in doctrinam ipsi David; dicant: Deus repulisti nos, et destruxisti nos: iratus es, et misertus es nostri. Destruxisti nos, ut aedificares nos; destruxisti nos male aedificatos, destruxisti vanam vetustatem, ut sit aedificatio in novum hominem, aedificatio mansura in aeternum. Merito iratus es, et misertus es nostri. Non miserereris, nisi irascereris. Destruxisti nos in ira tua; sed ira tua in vetustatem nostram fuit, ut destrueretur vetustas. Sed misertus es nostri propter novitatem, propter eos qui immutantur in tituli inscriptio
Abbreviated transcription (Latin):
contra qͥs diuinȩ regnant: quȩ illos ante
etiam condempnauerant: Eoce humiliant̃
ecce fugantur: ecce ꝑsecutionem patiunt᷑.
si sine sapore: ꝓfatuitate. ꝓuanitate: Iã enĩ
sal infatuatum fit: idco ꝓiectum ẽ. foras. ut
conculcctur abhominib. Audiuimus titu¬
lum psalmi: audiamus etiam u̾ba psalmi:
ille dauid loquitur. qui ꝑ¬
cussit. qui succendit. qui de¬
bellauit: et non illi quib ħ
fec̃ ut ꝑeuterentur et repel¬
lerentur qui mali erant. et rursus uiuificaren¬
tur. et redirent ut boni essent: Istam quidẽ
stragem gladio suo. et igne suo. Nã utrunq
attulit inhunc mundum: Et ignem uenit
mittere inmundum.habes in euuangłio: &
gladium uenit mittere int̾ram. habes inȩ¬
uangłio: Attulit ignem unde succenderet᷑
mesopotamia syria. et syria sobal: attulit
gladium unde ꝑcuteretur edom. Iam ergo
uia strages facta ẽ: ꝓpt̃ eos qui iminutant᷑
intituli inscriptionem ipsi dauid. Audiamꝰ

Expanded text:
contra quos divinae regnant, quae illos ante contra quos divinae regnant, quae illos ante etiam condemnaverant? Ecce humiliantur, ecce fugantur, ecce persecutionem patiuntur, sed sine sapore; pro fatuitate, pro vanitate. Jam enim sal infatuatum est: ideo projectum est foras, ut conculcetur ab hominibus. Audivimus titulum Psalmi; audiamus etiam verba Psalmi.ille David loquitur, qui percussit, qui succendit, qui debellavit; et non illi quibus haec fecit, ut percuterentur et repellerentur qui mali erant, et rursus vivificarentur et redirent ut boni essent? Istam quidem stragem gladio suo et igne suo: nam utrumque attulit in hunc mundum. Et, Ignem veni mittere in mundum , habes in Evangelio et, Gladium veni mittere in terram , habes in Evangelio. Attulit ignem unde succenderetur Mesopotamia Syriae, et Syria Sobal; attulit gladium unde percuteretur Edom. Jam ergo ista strages facta est propter eos qui immutantur in tituli inscriptionem ipsi David. Audiamus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
sime sunt: et sepe inscripturis memoratȩ:
Quȩ etiam quatuor uenti dictȩ sunt: oriens.
occidens. aquilo et meridies: Adom̃s istas
quatuor partes missum ẽ uerbum: ut intͥ¬
nitate om̃s uoearentur. Duodenariũ enim
numerum: terni quaterni fecerunt: Merito
ergo duodecim milia terrena ꝑcussa sunt:
totus mundus ꝑcussus ẽ De toto enĩ mun¬
do electa ẽ. eccłia: mortificata auita t̾rena.
Quare inualle salinarum: Uallis humilitas
est: salinȩ saporẽ significantz: Nulti enim
humiliantur. s uane et fatue. inuana uctu¬
state humiliant᷑. Patitur tribulationem ꝓ
pecunia : patitur tͥbulationẽ ꝓhonore tẽ¬
porali: patitur tribulationẽ ꝓcommodis hurꝰ
uos estis sal terre: Et si sal infatuatum fuerit:
adnicħ ualebit alud: nͥ ut foras ꝓiciatur: Bo¬
num ẽ. ergo: sapient̃ humiliari: Foce nunc
nonne humiliantur heretici: Nonne leges
contra illos date sunt. etiam abhominibus

Expanded text:
simae sunt omnibus, et saepe in Scripturis memoratae: simae sunt omnibus, et saepe in Scripturis memoratae: quae etiam quatuor venti dictae sunt , oriens, occidens, aquilo et meridies. Ad omnes istas quatuor partes missum est verbum, ut in Trinitate omnes vocarentur. Duodenarium numerum ter quaterni faciunt. Merito ergo duodecim millia terrena percussa sunt; totus mundus percussus est: de toto enim mundo electa est Ecclesia, mortificata a terrena vita. Quare, in valle Salinarum? Vallis humilitas est: salinae saporem significant. Multi enim humiliantur, sed vane et fatue: in vana vetustate humiliantur. Patitur quis tribulationem pro pecunia, patitur tribulationem pro honore temporali, patitur tribulationem pro commodis vitae Vos estis sal terrae; et, Si sal infatuatum fuerit, ad nihilum vaiebit aliud, nisi ut foras projiciatur ? Bonum est ergo sapienter humiliari. Ecce nunc nonne humiliantur haeretici? Nonne leges contra illos datae sunt etiam ab hominibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ritas hominis sicut flos feni. Succendit
gͦ ista illo igne: et conuertit ioab. Ioab inter¬
pretat᷑ inimicus: Conuersus ẽ. inimicus:
Qđ uis intellige. Si conuersus infugam: dia¬
inquit: nunc missus ẽ. foras. Conuersus enim
ad dñm xp̃ianus: quare innnicus conuersus:
Quia fidelis ẽ factꝰ: qui fuerat inimicus: Pcussit
edom: Interpretatur edom t̾renus Debuit ꝑcuti
terrenus iste. Utquid enim uiueret t̾renus: qui
ceclestis debet niuere: Interfecta ẽ. ergo uita
terrena: uiuat celestis Sicut enim portauimꝰ
imaginẽ t̾reni: portemus et imaginem eius qͥ
decclo ẽ. Uide nũ int̾fiqi. Mortificate menbra
dom: ꝑcussit duodecim milia in ualle salinarũ.
Duodecim milia. ꝑfectus c̃ numerus: cui ꝑfecto
numero etiam duodenarius apłoꝵ numerus
deputatur. Non enim frustra: n quia ꝑtotum
mundum mittendum erat uerbum: Terbũ¬
catorib ueritatis Mundus enim: quatuor
partib constat. Quatuor eius partes notis¬

Expanded text:
ritas hominis sicut flos feni . Succendit ritas hominis sicut flos feni . Succendit ergo ista illo igne. Et convertit Joab. Joab interpretatur Inimicus. Conversus est inimicus: quod vis intellige. Si conversus in fugam, diainquit, nunc missus est foras . Conversus autem ad Dominum christianus, quare inimicus conversus? Quia fidelis factus, qui fuerat inimicus. Percussit Edom. Interpretatur Edom Terrenus. Debuit percuti terrenus iste. Utquid enim viveret terrenus, qui coelestis debet vivere? Interfecta est ergo vita terrena; vivat coelestis. nem ejus qui de coelo est . Vide illum interfici: Mortificate membra dom, percussit duodecim millia in valle Salinarum. Duodecim millia perfectus est numerus, cui perfecto numero etiam duodenarius Apostolorum numerus deputatur: non enim frustra, nisi quia per totum mundum mittendum erat verbum. Verbucatoribus veritatis. Mundus autem quatuor partibus constat. Quatuor ejus partes notis