comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
custodit. Quia recta quidem suñt que ꝑfidẽ
de. couditore intelligit: s tamen fidei oꝑa te¬
nere contempnit. Et incredulitatis redargu-¬
itur: quia ab eo quod se ostendit credere. ui¬
uendo reprobat᷑. Hinc enim ꝑioħ̃em dicitur.
Quidicit se. nosse dm̃. et mandata eiꝰ non custo

Expanded text:
dit, quia recta quidem sunt quae per fidem de conditore intelligit, sed tamen fidei opera tenere contemnit; et incredulitatis redarguitur, quia ab eo quod se ostendit credere, vivendo reprobatur. Hinc enim per Joannem dicitur: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus n
Abbreviated transcription (Latin):
duritiam tuam et cor. impenitens: thesaurizas
tͥ iram indiȩ irȩ. et reuelationis iusti iudicii dei.
Hinc ẏsaias ait. Puer centum annoruꝑp morietur
et peccator. centum annorum maledict᷑ erit. Ac
si aꝑte. nos deterreat. dicens. Nita quidem pueri in
longum trahitur: ut a factis puerilib corrigat᷑.
S si apeccati ꝑpetratione. nec temꝑis longinqui¬
tate compestitur: hȩc ipsi. uitȩ. longinquitas qͣm¬

Expanded text:
s tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Hinc Isaias ait: Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit . Ac si aperte nos deterreat, dicens: Vita quidem pueri in longum trahitur, ut a factis puerilibus corrigatur; sed si a peccati perpetratione nec temporis longinquitate compescitur, h
Abbreviated transcription (Latin):
hec uiciorum radix pullulat in corde regentium:
nisi eximitatione illius qui despectis angłorũ
societatib dixit. ascendam suꝑ altitudinẽ nubi¬
um. ⁊ similis ero altissimo. Quiagͦ unusquisq
rector quosciens extollitur. in cosquos cetos re¬
git. totiens ꝑlapsum suꝑbie asũmi rectoris ser¬
uicio separatur. Et cum equales sͥ. subditos deˢ¬
picit. euis suꝑse dominium subquo om̃s equa¬
giapostata. Quia uero dum dominando pre¬
sunt. exemplo sue suꝑbie subditos adimpieta¬
tem trahunt: apte subiungit᷑. qui nocat duceᷤᷤ
impios. Ad uiam namq pietatis ducerent: si
subditorum oculis humilitatis exempla mon-
uĩtatis exorbitat:⁊ dum ip̃e inprecepᷤ ruit ad
abruta sequentes inuitat. Duxẽ. impius. quiꝑ
tumoris exempla. uam ostendit erroris. Paulꝰ
dux impuis ẽẽ. metuebat: cum potestatis sue
celsitudinem repͥmebat dicens. Necquerentes
abhominib głam neq auob̃. neq abaliis cũ

Expanded text:
haec vitiorum radix pullulat in corde regentium, haec vitiorum radix pullulat in corde regentium, nisi ex imitatione illius qui, despectis angelorum societatibus, dixit: Ascendam super altitudinem nubium, et similis ero Altissimo ? Quia ergo unusquisrector, quoties extollitur, in eo quod caeteros regit, toties per lapsum superbiae a summi rectoris servitio separatur; et cum aequales sibi subditos despicit, ejus super se dominium, sub quo omnes aequaat.---Quia vero cum dominando praesunt, exemplo suae superbiae subditos ad impietatem trahunt, apte subjungitur. Qui vocat duces impios. Ad viam namque pietatis ducerent, si subditorum oculis humilitatis exempla monstveritatis exorbitat; et dum ipse in praeceps ruit, ad abrupta sequentes invitat. Dux est impius, qui per tumoris exempla viam ostendit erroris. Paulus dux esse impietatis metuebat, cum potestatis suae celsitudinem reprimebat, dicens: Nec quaerentes ab hominibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis, cu
Abbreviated transcription (Latin):
cẽdẽdo ẽsult̃. s cdñando p̃munt: qͥa uidlic⁊ alta cogita¬
tione se erigunt. et equales se illis quib eos pre¬
esse contigit non agnoscunt. Eontra hunc tu¬
morem: ꝑ eclesiasticum librum dr. Ducem te
constituerunt. noli extolli: s esto in illis quasi
unus exillis. hunc tumorem. ꝑ ꝓpħam domi¬
nus inpastorib increpans ait. Uos autem cũ
austeritate imperabatis eis: ⁊ cum potentia. Ip̃a
enim bona que subditis dicunt dominando
potius quam consulendo ꝓferunt:quia uide¬
equalitate conditionis: S quia hec tum̃tia
corda rectorum. subtilit̾̃ dominꝰ pensat: be¬
ne contra eos dicit᷑. Qui dicit regi apostata.
Unus quisq enim suꝑb rector. totiens ad cul¬
pam apostase̾ dilabit᷑. quotiens p̃esse homi¬
nib delectat᷑: honoris sui singularitate letat᷑.
Sub quo enim sit non considerat. ⁊ quodeqͣ¬
lib. quasi non sit equalis exultat. Uñ autẽ

Expanded text:
cendendo consulunt, sed dominando praesumunt: qui videlicet alta cogitacendendo consulunt, sed dominando praesumunt: qui videlicet alta cogitatione se erigunt, et aequales se illis quibus eos praeesse contigit, non agnoscunt. Contra hunc tumorem per Ecclesiasticum librum dicitur: Ducem te constituerunt, noli extolli, sed esto in illis quasi unus ex illis . Hunc tumorem per prophetam Domin pastoribus increpans ait: Vos autem cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia . Ipsa enim bona quae subditis dicunt dominando potius quam consulendo proferunt, quia videaequalitate conditionis. Sed quia haec tumentia corda rectorum subtiliter Dominus pensat, bene contra eos dicitur: Qui dicit regi, apostata. Unusquisque enim superbus rector toties ad culpam apostasiae dilabitur, quoties, praeesse hominibus delectatus, honoris sui singularitate laetatur. Sub quo enim sit non considerat, et quod aequalibus quasi non sit aequalis exsultat. Unde autem
Abbreviated transcription (Latin):
eum qui iustus ẽ. s cur sine peccato ꝑcussus
fuerat. in dolore positus tum humilitate re¬
quirabat. Amat iudicium quisquis uias suas
subtilit̾̃ discutit. ⁊ secretarium cordis. ingressꝰ.
quid dñs ip̃i cribuat. quid ip̃e domino debeat.
pensat. Quod beatus iob quomͦ nonfecerat: qͣui
tam crebra sacrificia in expiatione filiorum eti¬
am ꝓcogitationib offerebat: Quia ergo heliu
dixit. quod his qui iudicium non amat. sanari
non possit. arguens beatum iob. quod iudiciũ
ñamaret. ⁊ qui eum qui iustus ẽ. condempnass:
illico eiusdem iusti idẽ. domim iusticiam subdi
dit dicens. Qui dicit regi apostata. qui uocat du-¬
ces impios. Sepe nouumis. quod pleriq qui pre¬
sunt in ordinatum sibi metum asubditis exigut̾:
⁊ non tam propt̾ dñm. quam ꝓ dño uenerari uo¬
lunt. Intꝰ enim se tumore cordis extollunt. cunctoᷤ
ꝙ subditos insui cõparatione despiciunt. Nec cõdẽ¬

Expanded text:
eum qui justus est, sed cur sine peccato percussus eum qui justus est, sed cur sine peccato percussus fuerat in dolore positus cum humilitate requirebat. Amat judicium quisquis vias suas subtiliter discutit, et secretarium cordis ingressus, quid Dominus ipsi tribuat, quid ipse Domino debeat pensat. Quod beatus Job quomodo non fecerat, qui tam crebra sacrificia in expiatione filiorum etiam pro cogitationibus offerebat? Quia ergo Eliu dixit quod is qui judicium non amat sanari non possit, arguens beatum Job quod judicium non amaret, et quia eum qui justus est condemnasset, illico ejusdem justi, id est Dom 18. Qui dicit regi: Apostata; qui vocat duces impios. - Saepe novimus quod plerique qui praesunt inordinatum sibi metum a subditis exigunt, et non tam propter Dominum, quam pro Domino venerari volunt. Intus enim se tumore cs subditos in sui comparatione despiciunt; nec condes
Abbreviated transcription (Latin):
te suꝑbia: sicut iui oculis caligo geuerat᷑. Quo
tat: paulisꝑ ergo elatio. in p̾cordiis crescit:
⁊ cum se uastius extenderit o presse mentis
oculum funditus claudit: ut captinus ani¬
mus elationis typum. ⁊ patipossit:⁊ tamẽ
id quod patit᷑ uid̾e nonpossit. S quia arrogã¬
tes iuri aliqũ ut diximus recta non reste senti¬
unt.⁊ bona inuenire nouerunt.S hec bene
proferre contempnunit. Heliu pꝰ helationis
typun quo dixerat. si habes intellectum:au¬
di quod łr. subdidit dicens. Numquidqͥ ñ¬
amat iudicium sanari potest: Quomͦ tueũ
nam quidem sententiam ꝓtulit: s: beato iob
ꝓferenda non fuit. Inomẽ enim quod dicit᷑.
sũ mopere ituendum ẽ. quid dicat᷑. cui di¬
catur: quandodicat᷑. quomͦ dicatur. Heliu
autem adtendit quod diceret: s cui diceret.
nonadcendit. Beatus quippe iobamabat ui¬
dicium: quia causas suas cum domino pen¬
sare subtilit̾ nouerat. Nec condampnauerat

Expanded text:
nte superbia sicut in oculis caligo generatur, quo nte superbia sicut in oculis caligo generatur, quo tat. Paulisper ergo elatio in praecordiis crescit, et cum se vastius extenderit, oppressae mentis oculum funditus claudit; ut captivus anitypum elationis et pati possit, et tamen id quod patitur videre non possit. Sed quia arrogantes viri aliquando, ut diximus, recta non recte sentiunt, et bona invenire noverunt, sed haec bene proferre contemnunt, Eliu post elationis typum, quo dixerat: Si habes intellectum, audi quod dicitur, subdit dicens: CAPUT amat judicium sanari potest? Quomodo tu eum nam quidem sententiam protulit, sed beato Job proferenda non fuit. In omni enim quod dicitur summopere intuendum est quid dicatur, cui dicatur, quando dicatur, quomodo dicatur. Eliu autem attendit quid diceret, sed cui diceret non attendit. Beatus quippe Job amabat judicium, 785 quia causas suas cum Domino pensare subtiliter noverat. Nec condemnaverat
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ dignus potĩs. essequi dicas. hic autem ait.
si habes intellectum. audi quod dr. Ac si aꝑte di¬
cat. Audi me si tam̾ dignus pot̾is esse quiaudi¬
as. Isti sunt cotidiani defectus. qui incordibus
reproborum fiunt. quib indesinent̾ ad deteri¬
ora descendunt: quia dum minora incaute
neglegunt. ad maiora ꝑnitio se ꝓrumpunt.
Iam ⁊ hoc desuꝑbia fuerat: quod beatũ iobro
quod iustumẽ: loqui posse dubitabat. S dum
hanc in semet ip̃o considerare neglegit. ad ne¬
quiora ꝑuenit: ut nonsolum posse abeo dici
quod iustum ẽ. dubitetͣ. s etiam dicentem se
iusta abeo intelligi posse desperet. Uñ uiciũ
suꝑbie. abip̃a mox radice secandumẽ: ut cum
latent̾ oritur tunc uigilant̾ abscidat᷑: nepro¬
uestu uigeat: ne usu roboretur. Oifficile enim
in se quisq inueteratam suꝑbiam dep̃hendit:
quia nimirum hoc uicium quantomagis pa¬
timur. tanto minus uidemus. Sic quippe inm̃¬

Expanded text:
tamen dignus poteris esse qui dicas. Hic autem ait: tamen dignus poteris esse qui dicas. Hic autem ait: Si habes intellectum, audi quod dicitur. Ac si aperte dicat: Audi me, si tamen dignus poteris esse qui audias. Isti sunt quotidiani defectus, qui in cordibus reproborum fiunt, quibus indesinenter ad deteriora descendunt, quia dum minora incaute negligunt, ad majora perniciose prorumpunt. Jam et hoc de superbia fuerat, quod beatum Job id quod justum est loqui posse dubitabat. Sed dum hanc in semetipso considerare negligit, ad nequiora pervenit, ut non solum posse ab eo dici quod justum est dubitet, sed etiam dicentem se justa ab eo intelligi posse desperet. Unde vitium superbiae ab ipsa mox radice secandum est, ut cum latentvectu vigeat, ne usu roboretur. Difficile enim in se quisque inveteratam superbiam deprehendit, quia nimirum hoc vitium quanto magis patimur, tanto minus videmus. Sic quippe in me
Abbreviated transcription (Latin):
hoc propͥum om̃s arrogantes ut cum fortasse
acutum aliquid sentiunt inde moxaduiciũ
elationis erumpant: sensusq omnium in sui
conparatione. despiciant. seq insuo iudicio
aliorum m̾itis ante ponant. Quib conting̃
miseris ut plus uidendo tenebrascant. quia
dum subtilia adtendunt semet ip̃os intueri
nesciunt: quo intelligentiam acutius per¬
cipiunt: eo ꝑsuꝑbiam det̾ius cadunt. Qui bene
quidem subtila conspicerent:sueo quod pro¬
ferunt seuiderent. Suꝑius namq heludixe¬
rat si habes quodloquaris responde mͥ:loquere.
Nolo enim te apparere iustum. Nunc autẽ ait.
si habes intellectum. audi quod dr. fc̃cequomͦ
paulisꝑ: elatio ꝑũborũ increm̃ta ꝓficit. Suꝑ¬
ius dubitauit. si possit beatus iob ꝓferre quod
iustumẽ. nunc uero discutit. si hoc qd̃ dicitur.
saitem possit auotre. Ibi dix̃. di habe quod loqͣ¬
ris: responde nchi. acsidiceret. Dic aliquid: si

Expanded text:
hoc proprium omnes arrogantes, ut cum fortasse hoc proprium omnes arrogantes, ut cum fortasse acutum aliquid sentiunt, inde mox ad vitium elationis erumpant, sensusque ocomparatione despiciant, seque in suo judicio aliorum meritis anteponant. Quibus contingit miseris ut plus videndo tenebrescant, quia dum subtilia attendunt, semetipsos intueri nesciunt; et quo intelligentiam acutius percipiunt, eo per superbiam deterius cadunt. Qui bene quidem subtilia conspicerent, si in eo quod proferunt se viderent. Superius namque Eliu dixerat: Si habes quod loquaris, responde mihi: loquere, volo enim te apparere justum . Nunc autem ait: Si habes intellectum, audi quod dicitur. Ecce quomodo paulisper elatio per verborum incrementa proficit. Superius dubitavit si posset beatus Job proferre quod justum est; nunc vero discutit si hoc quod dicitur saltem possit audire. Ibi dixit: Si habes quod loquaris, responde mihi. Ac si diceret: Dic aliquid, si
Abbreviated transcription (Latin):
tem eorum sp̃s nisi sp̃s suꝑbie nominat᷑ Tolla¬
tur gͦ sp̃s eorum ut deficiant: id: subducto su¬
ꝑbie spũ nichse de se ẽẽ. cognoscant. Et reu̾tã¬
tur inpuluerem: id e̾. humilient᷑. exinfirma
conditione. Propter hunc puluerem ad cuiꝰ
memoriam qui semet ip̃os considerant re¬
uocantur: ꝑ sapientiam dicit᷑. Iusti fulgebt̾:
⁊ sic̃ scintille marundineto discurrent. Scĩ
enim uiri. dum peccatorib ꝑmiscent᷑. exem¬
plorum suorũeo igne succendunt. atq omẽ
quod nitent. incinerem redigunt. Quia pie¬
tatis flãma con sumpti dum infirmitatem
conditionis sue conspicunt. nichil aliud quã
fauillam seesse cognoscunt: ut asuꝑbie sue
duricia resoluti ꝑ penitentiam: dicant. idqd̃
supra ꝓtulimus. Mem̃to dñe quia puluis
sumus Bene ergo dicit᷑. quia cum adse sp̃m
⁊ magna que dicit.S quia male mox eo quod
dicitur. ⁊ ausculta uocem eloquii mei. hñt¬

Expanded text:
tem spiritus, nisi sptem spiritus, nisi sptur ergo spiritus eorum ut deficiant, id est subducto superbiae spiritu nihil se esse cognoscant, et revertantur in pulverem, id est humilientur ex infirma conditione. Propter hunc pulverem, ad cujus memoriam qui semetipsos considerant, revocantur, per Sapientiam dicitur: Justi fulgebunt, et sicut scintillae in arundineto discurrent . Sancti enim viri dum peccatoribus permiscentur, eos exemplorum suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infirmitatem conditionis suae conspiciunt, nihil aliud quam favillam se esse cognoscunt, ut a superbiae suae duritia resoluti, per poenitentiam dicant id quod supra protulimus: Memento, Domine, quia pulvis sumus . 784 Bene ergo dicitur quia cum ad se spiritum et magna, quae dicit; sed quia male mox ex eo quod dicitur, et ausculta
Abbreviated transcription (Latin):
tinxit. ut qͣntomagiᷤ sũma patescerent. tanto ã¬
plius ima quetenuerant non liberent: Nam
quanto incipit quisq suꝑus urusre: tanto et
inchoat inferius interire. Iuxta effectum namq
carnalis oꝑationis omĩs caro pauli simul int̾ie¬
rat.cum dicebat. Uiuo autem iam ñ ego: uiuit
positus. mortalitatis sue obliuiscitur: ⁊ t̾ram
se esse non meminit. dum ad huc ꝑsuꝑbiam
in flatur. pꝰ conu̾sionis uero grãm cum humi-¬
litatis spũ tangitur: quid se esse aliud quam
cuierem recordatur. Iam incinerem. daiud reñ¬
sus fuerat: cum dicebat. Mem̃to dñe quod pul¬
ius sumus. Abraham incinerem reu̾sus fuerat:
dicens. Ioquar ad dominum meum: cumsim
puluis ⁊ siius. Et siuiuentem carnem. nec du
int̾ram mors soluerat. hoc tam̃ apudse erat̃
quod se futuros absq dubitatione p̾uidebat.
hinc alias dicit᷑. Auferes sp̃m eorum. ⁊ defici¬
ent: ⁊ inpuluerem suum reũtentur. Qui au¬

Expanded text:
stinxit, ut quanto magis summa patescerent, tanto amstinxit, ut quanto magis summa patescerent, tanto amplius ima quae tenuerat non liberent? Nam quanto incipit quisque superius vivere, tanto et inchoat inferius interire. Juxta affectum namque carnalis operationis omnis caro Pauli simul interierat, cum dicebat: Vivo autem jam non ego, vivit positus mortalitatis suae obliviscitur et terram se esse non meminit, dum adhuc per superbiam inflatur. Post conversionis vero gratiam, cum humilitatis spiritu tangitur, quid se esse aliud quam cinerem recordatur? Jam in cinerem David reversus fuerat, cum dicebat: Memento, Domine, quod pulvis sumus . Abraham in cinerem reversus fuerat, dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et si viventem carnem necnon in terra mors solverat, hoc tamen apud se erant, quod se futuros absque dubitatione praevidebant. Hinc alias dicitur: Auferes spiritum eorum, et deficient, et in pulverem suum revertuntur . Qui au
Abbreviated transcription (Latin):
nichil iam menti ext̾ius libeat. nichil caro in¬
ferius. uł si appetit: adipisci conet᷑. d omne ꝙ
homo ẽ. ad eum iudelicet aquo ẽ. ⁊ int̾ius desi¬
d̃ando ferueat: & extiꝰ se edomando c̃stugat. Uñ⁊ apte
subiũgit. Deficiet oĩs caro simul: ⁊hõ ĩ cinerẽ reu̾tit᷑.
Simul enim omĩs caro deficit. quando iam nul¬
lis suis motib seruit: quia p̃sidens sp̃s cuncta
eius fluxa restringit:. ⁊ quodam districtionis
sue gladio. omne quod uilla male uiuebat int̾¬
ficit. hoc nimirum discipline gladio semiet ip¬
sum iherenuas int̾fecerat: cum dicebat. post¬
quam conu̾tisti me egi penitentiam:⁊ pꝰquã
ostendisti michi ꝑcussi femur meum. Quid . Nt.
infemore nisi uoluptas carnis accipit᷑. Y quid
ẽ quod ait. pꝰquam ostendisti mͥ ꝑcussi femur
meum: nisi quod pꝰ quam suꝑna sp̃italit̃ ud̾.
omẽ quod inferius inse carualit̾ uiuebat ex¬

Expanded text:
nihil jam menti exterius libeat, nihil caro innihil jam menti exterius libeat, nihil caro inferius, homo est, ad eum videlicet a quo est et interius desiderando ferveat, et exterius se edomando constringat. Sequitur: VERS. 15. Deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur. - Simul enim omnis caro deficit, quando jam nullis suis motibus servit, quia praesidens spiritus cuncta ejus fluxa restringit, et quodam districtionis suae gladio omne quod in illa male vivebat, interficit. Hoc nimirum disciplinae gladio semetipsum Jeremias interfecerat cum dicebat: « Postquam convertisti me, egi poenitentiam, et postquam ostendisti mihi, percussi femur meum . » Quid enim in femore, nisi voluptas carnis accipitur? Et quid est quod ait: « Postquam ostendisti mihi, percussi femur meum, » nisi postquam superna spiritaliter vidit; omne quod inferius in se carnaliter vivebat ex
Abbreviated transcription (Latin):
Nec omnipotens subñtit iudicium. quia ⁊ simi¬
nus recta uidentur. eẽ. que patimur. recto tam̃
suꝑ orbem. quem fabricatus et ut uidelicet sub¬
audias nullum. ꝑ se quippe mundum regit. q̃.
ꝑse condidit: nec eget alienis ad iutoriis adregen¬
dum. qui ñ eguit adfaciendum. S hec idcirco col¬
quod bene creauit utiq bene regit. Quia quod
pie condidit. impie non disponit:⁊ qui nec dũ
fcã curauit ut essent que sunt fc̃a non deserit.
Quia gͦ p̾sens ẽ. inregimine. qui auctor extitit in
appetit. dirigit᷑ cum ad su ꝑna subleuat᷑. digͦ
homo corsuum ad dñm dirigit.: sp̃m ⁊ flatũ
illius dominus ad se trahit. Sp̃m iudelicet ꝓ in¬
t̾ñis cogitationib: flatum uͦ qui ꝑ corpus tra¬
hitur ꝓ ext̾̃nis actionib ponit. Neo ergo sp̃m
hominis. ⁊ flatum ad setrahere ẽ. adconu̾sationẽ
sui desidii. ⁊ int̾iora nĩa. ⁊ ext̾iora cõmutare ut

Expanded text:
Nec Omnipotens subvertit judicium, quia si miNec Omnipotens subvertit judicium, quia si minus recta videntur esse quae patimur, recte tamen super orbem quem fabricatus est? - Ut videlicet subaudias, nullum. per se condidit; nec eget alienis adjutoriis ad regendum, qui non eguit ad faciendum. Sed haec idcirco colquod bene creavit utique bene regit, quia quod pie condidit impie non disponit; et qui necdum facta curavit ut essent, quae sunt facta non deserit. Quia ergo praesens est in regimine qui auctor exstitit in appetit, dirigitur cum ad superna sublevatur. Si ergo homo cor suum ad Dominum dirigit, spiritum et flatum illius Dominus ad se trahit. Spiritum videlicet pro internis cogitationibus, flatum vero qui per corpus trahitur, pro externis actionibus ponit. Deo ergo spiritum hominis et flatum a se trahere est ad conversionem sui desiderii et interiora nostra et exteriora commutare, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ret si dixiss. quia in omni potenti do impietas
atq iniquitas non ẽ. ẽtiam cum iuxta uias pro¬
pͥas hominib reddere non uidet᷑. Nam ⁊ qd̾ ano¬
bis non intelligit᷑ exocculti iudicii non in iusta
lance ꝓfertur. Quia uero p̃dicatores arrogan¬
tes dum multa maniaspargunt:etiam sepe ue¬
ra ac solida ꝓferunt: heliu recte subiũgit. Uere
dixit. commoiusti me. adn̾sus eum. ut affligerẽ
eum frustra. helui autem dicit. quia non condẽp¬
Nabit dominus frustra. Quod utiq discordare
dictis uĩtatis creditur. nisi subtili consideratio¬
ne penset᷑. Aliud ẽ. namq dampnare: aliud af¬
fug̃e. Affligit ergo iuxta aliquid frustra: sed
frustra non dampnat.An non iuxta aliquid
trustra iobafflixerat. cum non delebat uiciũs
meritum augebat: Frustra enim condempna¬
re non p̃. quia dampnatio fieri non exparte ad
aliquid potest: quem uidelicet in extremo pu
nit omne. quod hic quisq inique cõmiserit.

Expanded text:
ret, si dixisset: Quia in omnipotente Deo impietas ret, si dixisset: Quia in omnipotente Deo impietas atque iniquitas non est, etiam cum juxta vias proprias hominibus reddere non videtur. Nam et quod a nobis non intelligitur, ex occulti judicii non injusta lance profertur. Quia vero praedicatores arrogantes, dum multa inania spargunt, etiam saepe vera ac solida proferunt, Eliu recte subjungit: CAPUTdicit: Commovisti me adversus eum, ut afflgerem eum frustra . Eliu autem dicit: Quia non condemnabit Dominus frustra. Quod utique discordare dictis Veritatis creditur, nisi subtili consideratione pensetur. Aliud namque est damnare, aliud affligere. Affligit ergo juxta aliquid frustra, sed frustra non damnat. An non juxta aliquid frustra Job afflixerat, cum non delebatur vitium, sed meritum augebatur? Frustra enim condemnare non potest, quia damnatio fieri non ex parte ad aliquid potest, quae videnit omne quod hic quisque commiserit.
Abbreviated transcription (Latin):
iusta opussuum singulis ⁊ iuxta uias ꝓprias
reddet. Nam ⁊ multos in licita ac ꝑu̾sa perpe¬
trantes gratuito p̾uenit. atq ad oꝑa sancta
conũtit: ⁊ ñ nullos rectis actib deditos flagello¬
int̾uemiente corripit ac sic placentes quasi q̃t¬
displiceant affligit. Salomone adtestante qui
ait. Sunt iusti quib multa eueniunt quasioꝑ¬
a. egerint impiorum: ⁊ sunt impii quiita secu¬
risunt. ac si iustorum fcã habeant. Quod nimir̃
omp̃s d̾s in estimabili pietate dispensat. ut et
iustos flagella crucient neoꝑa extollant. ⁊ in i̾ti
saltem sñ pena hanc uitam ꝑagant qr adtorm̃¬
ta que sine fine sunt. maie agendo festinant. Nã
quia aliqñ iustinequaquam iuxta oꝑa flagellã¬
tur. hac ip̃a historia quam tractamus ostenditur.
Neq enim isdem beatus iob proculpa fuerat
sagellatus. qui ante flagelli stimulum ip̃o tu¬
dice adcestante laudatus ẽ. Nerius ergͦ heliu dice¬

Expanded text:
juxta opus suum singulis et juxta vias prjuxta opus suum singulis et juxta vias prreddet. Nam et multos illicita ac perversa perpetrantes gratuito praevenit, atque ad opera sancta convertit. Et nonnullos rectis actibinterveniente corripit, ac sic placentes quasi displiceant affligit, Salomone attestante, qui ait: Sunt justi quibus multa eveniunt, quasi opera egerint impiorum; et sunt impii qui ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Quod nimirum omnipotens Deus inaestimabili pietate dispensat, ut et justos flagella crucient, ne opera extollant; et injusti saltem sine poena hanc vitam peragant, quia ad tormta quae sine fine sunt male agendo festinant. Nam quia aliquando justi nequaquam juxta opera flagellantur, hac ipsa historia quam tractamus ostenditur. Neque enim idem beatus Job pro culpa fuerat flagellatus, qui ante flagelli stimulum ipso judice attestante laudatus est. Verius ergo Eliu dice
Abbreviated transcription (Latin):
tes placide nescuint. nunio rigoris usu ꝑ inuec¬
tionis iracundiam. etiam contra recte agentes
effrenant᷑. Quorum iste heliu speciem tenens.
beatum iob non refouet. s obuirgat dicens.
Quis ẽ. uir ut est iob: qui bibit subsannati¬
onem quasi aquam. qui graditur cum oꝑanti-
cebit uir deo: etiam sicurrerit cum eo.Quod
ꝓfectoqr minime dixerit. quisquis beati iob
uerba legit agnoscit. S qui icirco loquit᷑. ut
semet ip̃m ostendo suꝑbiat: quid mirum sun
alt̃o fingit quod rep̾hendat. Quomͦ enim iu̾tati¬
choereat in uerbis increpationis: quem intra
semet ip̃m longe abeadem uĩtate diriut tu¬
Ecce it̾um fastii suꝑ biẽ inflat᷑. eos tantum mͦ qͥ
quasi digne intelligendo se ad sequi ualeant.
querit. ⁊ sic quod sentiebat erumpit dicens.
Opusenim hominis reddet ei. ⁊ iuxta uias singu¬
tedo iniquitas uł impietas nonẽ. In hacuita ne¬
quaquam semꝑ hoc agit᷑ q subiunxit. quia

Expanded text:
tes placide nesciunt, nimio rigoris usu per invectes placide nesciunt, nimio rigoris usu per invectionis iracundiam, etiam contra recte agentes effrenantur. Quorum iste Eliu speciem tenens, beatum Job non refovet, sed objurgat, dicens: Quis est vir, ut est Job, qui bibit subsannationem quasi aqucebit vir Deo, etiamsi cucurrerit cum eo. - Quod profecto quia minime dixerit, quisquis beati Job verba legit, agnoscit. Sed qui idcirco loquitur, ut semetipsum ostendendo superbiat, quid mirum si in altero fingit quod repcohaereat in verbis increpationis, quem intra semetipsum longe ab eadem veritate dirimit tuEcce iterum fastu superbiae inflatus, eos tantummodo, qui quasi digne intelligendo, se assequi valeant quaerit, et sic quod sentiebat erumpit, dicens:Opus enim hominis reddet ei, et juxta vias singute Deo iniquitas vel impietas non est. Sed in hac vita nequaquam semper hoc agitur, quod subjunxit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dicatis om̃s. ⁊ non sint in ub̾ scismata. Rur¬
sum humilitatem tenuit. cum eisdem chori¬
thiis loquens paulo latius fortasse quam uo¬
luerat: semet ip̃m rep̃hendit dicens. Fc̃s sum
insipiens. Sed disciplinam in hac humilitate
non ꝑdidit: quia illico adiunxit. Uos me coegiꝰ¬
tis. Exemplum magne humilitatis exhibuit:
cum dicipulis dixit. Non enim nosmet ip̃os p̃¬
ne iusticiam non amisit: qui eisdem delinqñ¬
tib dicit. Quid uultis in uirga fe ueniam ad
uose Sciunt ergo predicatores sc̃i utroq mo¬
deramine aitem magist̾ii temperare: cum
delinquentium reatus inueniunt: scuint
mͦ seuere corriꝑe mͦ humilit̾ dep̃cari. S cũ ar¬
rogantes uiri eos unitari appetunt sumut
abeis asꝑa uerba correptionis: ⁊ sumere abeis
ueracit nesciunt p̾ces humilitatis. Magis enim
terribiles possunt esse. quam mites. ⁊ idcuto eardis¬
cunt uñse erigant: et discere neglegunt utam¬
mum submiitant. Pumq ammonere delinqñ¬

Expanded text:
dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . Rursum humilitatem tenuit, cum eisdem Corinthiis loquens paulo latius fortasse quam voluerat, semetipsum reprehendit, dicens: Factus sum insipiens . Sed disciplinam in hac humilitate non perdidit, quia illico adjunxit: Vos me coegistis. Exemplum magnae humilitatis exhibuit, cum discipulis dixit: Non enim nosmetipsos prnae justitiam non amisit, quoniam eisdem delinquentibus dicit: Quid vultis in virga veniam ad vos, etc.? Sciunt ergo praedicatores sancti utroque moderamine artem magisterii temperare; et cum delinquentium reatus inveniunt, sciunt modo severe corripere, modo humiliter deprecari. Sed cum arrogantes viri eos imitari appetunt, sumunt ab eis aspera verba correptionis, et sumere ab eis veraciter nesciunt preces humilitatis. Magis enim terribiles possunt esse quam mites; et idcirco discunt unde se erigant, et discere negligunt, ut animum submittant. Cumque admonere delinquen
Abbreviated transcription (Latin):
te corripere appetant quam blande refouere.
Plus enim student. ut mala obuirgando
increpent. quam bonalaudando consirment:
Suꝑiores quiqppe uideri desiderant.⁊magis
gaudent cum eorum animum ira eleuat. ꝗͣ
cum caritas exequat. Semꝑ inuenire obtant.
quod increpando rigide feriant.Uñ scͥptumẽ.
In ore stulti uirga suꝑbie. Quia uidelicet ꝑcu¬
tere ugidescit: s incõpati humilit̾ nescit. Solec̃¬
do corriꝑe. solent meorum uicuis districta incre¬
patione seuire. Uñ scͥptum ẽ. Uerba sapientiũ
quasi stimuli. ⁊ sicut clam in altum defixi.łie¬
te autem eorum u̾ba. claui uocati sunt:quia
culpas delinquentium nescuint palpare. s
pungere. An ioħis uerba claui ñ erant cum di¬
cebat: ꝓgẽnies uperarum quis uob̃ demon¬
strauit fugere abira uentura: An u̾ba stepha

Expanded text:
cte corripere appetant, quam blande refovere. cte corripere appetant, quam blande refovere. Plus enim student, ut mala objurgando increpent, quam bona laudando confirment. Superiores quippe videri desiderant, et magis gaudent cum eorum animum ira elevat, quam cum charitas exaequat. Semper invenire optant quod increpando rigide feriant. Unde scriptum est: In ore stulti virga superbiae , quia videlicet percutere rigide scit, sed compati humiliter nescit. 41. Sarepatione saevire. Unde scriptum est: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Recte autem eorum verba clavi vocati sunt, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. An Joannis verba clavi non erant, cum dicebat: Progenies viperarum, quis vobis demonstravit
Abbreviated transcription (Latin):
rens. iudicium protulit: ⁊ pꝰ allegationem su¬
am. nulla beati iob expectata sententia. eum
dampnatione dignum exreproborum socie¬
tate iudicauit. Ait enim. Quis iuirut ẽ. iob:
ut utiq subaudiamus nullus. Atq subum¬
git. Quibibit subsannationẽ. quasiaquam.
Aqua autem cum bibit᷑. ita liquide sumitur.
ut ad sorbendũnulla sui pinguedine retarde¬
tur. Subsannationem uero ut aquam bibere
ẽ. dm sine aliquo obstaculo cogitationis irri-¬
dere: ut in eo quod suꝑbit linguauł consci¬
entia. nulla trepidatio contra dicat. Hec autẽ
enis sententia suꝑ beatum iob. quantũ atra¬
mite uĩtatis exhorbitet: illa domim attestati¬
one cognoscimus. qua addiabolum dicit.
Nunquid considerasti seruum meum iob.
quod ñ sit ei similis int̾ra: Ecce quem uĩtas di¬
cit. absq comparatione iustum: eum heluias¬
serir. absq comparatione peccatorem. S hec
esse propͥa arrogantium p̃dicatorum solent:
ut etiam afflictos auditores suos magis disttͣ¬

Expanded text:
dicium protulit, et post allegationem suam nulla beati Job exspectata sententia, eum damnatione dignum ex reproborum societate judicavit. Ait enim: Quis est vir, ut est Job? Ut utique subaudiamus, nullus. Atque subjungit: Qui bibit subsannationem quasi aquam. Aqua autem cum bibitur, ita liquide sumitur, ut ad sorbendum nulla sui pinguedine retardetur. Subsannationem vero ut aquam bibere est Deum sine aliquo obstaculo cogitationis irridere, ut in eo quod superbit lingua vel conscientia, nulla trepidatio contradicat. Haec autem ejus sententia super beatum Job quantum a tramite veritatis exorbitet, illa Domini attestatione cognoscimus, qua ad diabolum dicit: Nunquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra ? Ecce quem Veritas dicit absque comparatione justum, eum Eliu asserit absque comparatione peccatorem. Sed haec esse propria arrogantium praedicatorum solent, ut etiam afflictos auditores suos magis distri
Abbreviated transcription (Latin):
num motu demonstrat. Quib ꝑ prophetani di¬
cit dominis. Uos autem greges pascue mee ho¬
mines estis. Quia illos nimirum dominus pas¬
cit: quos uoluptas carnis ium̾torum more nõ
afficit. At contra hi qui carnaliaffectioni suc¬
cumbunt. non iam homines. s ium̃ta. nomi¬
nantur. Sic̃ dequib dam inpeccõ suo morienti¬
bus ꝑ prophetam dicit᷑. Somputruerunt iu¬
m̃ta instcore suo. Ium̃ta quippe inst̾core suo
computrescere ẽ: carnales homines infetore
luxurie uitam finire. Non eni esse homines.
s uim̃ta. declarantꝰ. dequib perprophetam
dicitur. Unꝰ quisq aduxorem ꝓximi sui hinniebat.
Et dequib ꝓpħa alius dicit. Carnes asinorum
⁊ perdauid dicit᷑. Homo cum in honore esset. ñ
intellexit: cõparatꝰ ẽ. ium̃tis insipientib. et¬

Expanded text:
num motu demonstrat. Quibus per prophetam Donum motu demonstrat. Quibus per prophetam Dominus dicit: Vos autem greges pascuae meae homines estis , quia illos nimirum Dominus pascit, quos voluptas carnis jumentorum more non afficit. At contra hi qui carnali affectioni succumbunt, non jam homines, sed jumenta nominantur, sicut de quibusdam in peccato suo morientibus per prophetam dicitur: Computruerunt jumenta in stercore suo . Jumenta quippe in stercore suo computrescere est carnales homines in fetore luxuriae vitam finire. Non enim esse homines, sed jumenta declarantur, de quibus per prophetam dicitur: Unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat . Et de quibus propheta alius dicit: Ut carnes asinorum,t per David dicitur: Homo cum in honore esset, non intellexit, comparat
Abbreviated transcription (Latin):
se intelligit. iam exparte aliqua. essenistus in¬
choauit. atq id quod non iustus fecerat : exoqd̃
ẽ. iustus accusat. Qua accusatione sua do inhe¬
rere inchoat. dum rectum contrase iudicium
ꝓferens. hoc inse quod illi sentit. displicẽ condẽp¬
nat. Recepta ergo iusticia sua. dicit homo iste.
peccaui. Et notandum quod p̾mittio᷑. respiciet
homines: et tunc dem̃ subuingit᷑. ⁊ dicet. pec¬
caui. Ideo eium ñ nulli peccasse se necuiñ: quia
homines non attendunt. Nam si considerarẽt̃
homines citius cognoscerent: q̃uantum peccã¬
do infra homines cecidissent. Et quamius sacra
scͥpt᷑a aliquando homunes pone soleat humana
sapientes. Sicut ait apłs. cum enĩ sit int̾uos re¬
lus : contentio ñne carnales estis. ⁊ paulopꝰ sub¬
didit dicens. nonne homines estis: Nonnum¬
quam tam̃ homines dicit: eos quos abestiis ra¬
tione distinguit: idẽ. quos ñ att̾i bestiali passio¬

Expanded text:
se intelligit, jam ex parte aliqua justus esse inse intelligit, jam ex parte aliqua justus esse inchoavit, atque id quod non justus fecerat, ex eo quod justus est accusat. Qua accusatione sua Deo inhaerere inchoat, dum rectum contra se judicium proferens, hoc in se quod illi sentit displicere condemnat. Recepta ergo justitia sua dicit homo iste: Peccavi. Et notandum quod praemittitur: Respicit homines; et tunc deinde subjungitur: Et dicet, Peccavi. Ideo enim nonnulli peccasse se nesciunt, quia homines non attendunt. Nam si considerarent homines, citius agnoscerent quantum peccando infra homines cecidissent. Et quamvis Scriptura sacra aliquando homines ponere soleat humana sapientes, sicut ait Apostolus: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis ? et paulo post subjicit, dicens: Nonne homines estis? nonnunquam tamen homines dicit eos quos a bestiis ratio distinguit, id est quos non atteri bestiali passio
Abbreviated transcription (Latin):
spondit. quid aliud dicit. quam sustate ⁊eritis
piscentiam tangite: ⁊ in hoc mundo sublimeᷤ
apparete. Et cum timorem diuine sententie ã¬
mouere conatur. quid aliud loquit᷑. quam id¬
is quod pͥmis hominib dixit. Eur precepit
uobis ds. ut non comed̾etis de omĩ ligno pa¬
radisi: S quia diuino munere redemptꝰ ho¬
mo iustrticiam recepit. quam dudum condit᷑
amisit : robustiorem seiam contra blanduñta
callide ꝑsuasinis exercet. qr ex ꝑim̃to didic̃.
quantum obediens ẽẽ. debeat p̃cepto.quem
tunc culpa duxit. ad penam nunc penasua
restringit. aculpa. ut tantomagis delinque¬
re metuat. quanto cogente supplicio. ⁊ ip̃e iã
quod ꝑpetͣuit accusat. Uñ ⁊ sequit᷑. Respi¬
se lognosceret: si iusticiam non haberet. Nemo
quippe tort iudinem suam nisicum rectus. eẽ. ce¬
perit de p̃hendit. Nam quiomĩno ꝑu̾suse. neq
hoc potest uidere. quod e̾. Qui uero peccatorem

Expanded text:
spondet, quid aliud dicit quam, Gustate, et eritspondet, quid aliud dicit quam, Gustate, et eritpiscentiam tangite, et in hoc mundo sublimes apparete. Et cum timorem divinae sententiae amovere conatur, quid aliud loquitur quam id quod primis hominibus dixit: Cur praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi ? Sed quia divino munere redemptus homo justitiam recepit, quam dudum conditus amisit, robustiorem se jam contra blandimenta callidae persuasionis exercet, quia experimento didicit quantum obediens esse debeat praecepto. Et quem tunc culpa duxit ad poenam, nunc poena sua restringit a culpa, ut tanto magis delinquere metuat, quanto cogente supplicio et ipse jam quod perpetravit accusat. Unde et sequiturnon cognosceret, si justitiam non haberet. Nemo quippe tortitudinem suam, nisi cum rectus esse coeperit, deprehendit. Nam qui omnino perversus est, neque hoc potest videre quod est. Qui vero peccatorem
Abbreviated transcription (Latin):
largitate fit nr̃a. Sicut in dominica oratione di¬
cimus. panem nr̃m cotidianum da nob̃ hodie.
pefit cum accipitur. qui tam̃ di ẽ. quia abillo
datur. Et dĩ ẽ.gͦ. exmunere: ⁊ nr̃ sit ueraciter.
ꝑacceptionem. Ita ergo hoc loco homini suã
iusticiam dominus reddet. nonquam exsemꝰ¬
ip̃o hũit: s quam conditus ñ haberet accepit.
⁊inquam lapsus ꝑseuerare noluit. Illamgͦ
iusticiam reddet. d̾s homini ad quam conditꝰ
furo: ut in herere deo libeat. ut minacẽ eius
fententiam ꝑtimescat. ut serpentis cailidi
blandis iam ꝓmissionib ñ credat. Quod eñi¬
inparadiso egit hoc cotidie antiquus hostis
agere non de sistit. Uerba quippedĩ cordib homi¬
num mo. litꝰ euellere: atq ineis ficta ꝓmissoĩs
sue blandim̃ta radicare. Eotidie id quod d̾s mi¬
natur leuigat: ⁊adhoc credendum quofalso pro¬
mittit inuitat. Falso em̃ pollicet᷑ temporalia:
ut mentib hominum ea supplicia leuiget q̃
d̾s minat᷑ et̾na. Nam cum p̾sentis uite głan

Expanded text:
ne dicimus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie . pe fit, cum accipitur, qui tamen Dei est, quia ab illo datur. Et Dei ergo est ex munere, et noster fit veraciter per acceptionem. Ita ergo hoc loco homini suam justitiam Dominus reddit, non quam ex semetipso habuit, sed quam conditus ut haberet accepit, et in qua lapsus perseverare noluit. Illam ergo justitiam reddet Deus homini, ad quam conditus fuit, ut inhaerere Deo libeat, ut minacem ejus sententiam pertimescat, ut serpentis callidi blandis jam promissionibus non credat. 14.  in paradiso egit , hoc quotidie antiquus hostis agere non desistit. Verba quippe Dei de cordibus hominum molitur evellere, atque in eis ficta promissionis suae blandimenta radicare; quotidie id quod Deus minatur levigat, et ad hoc credendum quod falsum promittit invitat. Falso enim pollicetur temporalia, ut mentibus hominum ea supplicia leviget quae Deus minatur aeterna. Nam cum praesentis vitae gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
ponat. ꝑcepta autem nͨ ꝓ formidine debet dese¬
ri: nec ex libidine amplecti. Ne aut peius quids
quasi exhumilitate suꝑbiat: sidiuine dispensa¬
tionis ordinem fugiendo contempnat aut eo ui
gum suꝑni rectoris abiciat quo eum suꝑ cet̾os pri¬
uatum regim̃ delectat. Potestaᷤ ergo cum ꝑcipit᷑
non exlibidine a manda ẽ. s exlonganintate tole¬
randa. ut iñ tunc adiudicium salubrit̾ leuis sit.
unde nunc administ̾ium pacient̾ grauis innotes

Expanded text:
ponat. Percepta autem nec pro formidine debet deseponat. Percepta autem nec pro formidine debet deseri, nec ex libidine amplecti; ne aut pejus quis quasi ex humilitate superbiat, si divinae dispensationis ordinem fugiendo contemnat; aut eo jugum 788 superni rectoris abjiciat, quo eum super caeteros privatum regimen delectat. Potestas ergo cum percipitur, non ex libidine amanda est, sed ex longanimitate toleranda, ut inde tunc ad judicium salubriter levis sit, unde nunc ad ministerium patienter gravis innotes
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sideat humilitatis. Pumq udicanti eiacet̾is¬
is foris assistit᷑. iugilanti oculo incessant̃ aspi¬
ciat cuiquandoq iudici ipse de his udicãd assistat.
ut qͣnto nc̃ añ eũ quẽ ñ uidet sollicitꝰ crepidat: tãto
tasse uix sufficit. ⁊ quot regendis subditis p̾sto¬
e̾. reddende apud eum rationis tẽpre ut itadicã
tot solus animas het̃. Que niirum cogitatio si
assidue mentem excoquit: omnem suꝑbietumo¬
rem p̾mit. Et recto ꝓuidus. tanto iam neq rex
apostata neq dux impius uocabit᷑: quanto ei
cogitatione sollicita potestas que acceptaẽ. nõ
honor. s homis estiatur. Nam cui ec̃. minc u-¬
dicem libet: huic uidere tunc iudicem non libet.
Numerari enim culpe nequeunt: que habende
potestatis a more perpetrant᷑. Tunc solũ uͦ potes¬
tas bene geritur: cum non amando. s tim̃do reti¬
netur. Que ut ministrari recte ualeat: oportet
pͥmum ut hanc noncupiditas. s necessitas in¬

Expanded text:
praesideat humilitatis. Cumque judicanti ei a caeterpraesideat humilitatis. Cumque judicanti ei a caeteris foris assistitur, vigilanti oculo incessanter aspiciat, cui quandoque judici ipse de his judicandus assistat, ut quanto nunc ante eum quem non videt, sollicitius trepidat, tanto tasse vix sufficit, quia quot regendis subditis praeest, reddendae apud eum rationis tempore, ut ita dicam, tot solus animas habet. Quae nimirum cogitatio, si assidue mentem excoquit, omnem superbiae tumorem premit. Et rector providus tanto jam neque rex apostata, neque dux impius vocabitur, quanto ei cogitatione sollicita potestas quae accepta est, non honor, sed onus aestimatur. Nam cui esse nunc judiciem libet, huic videre tunc judicem non libet. Numerari enim culpae nequeunt, quae habendae potestatis amore perpetrantur. Tunc solum vero 787 potestas bene geritur, cum non amando, sed timendo retinetur. Quae ut ministrari recte valeat, oportet primum ut hanc non cupiditas, sed necessitas im
Abbreviated transcription (Latin):
torum culpas animat ũtentes corrigant. nec
tam̃ ꝑuim eiusdem animadu̾sionis intumes¬
cant᷑. Ut quedam lenit̾ correpta tolerant necra¬
men discipline iuncula eadem lenitate dissol¬
uantẽ ut quedam tolerando dissimulent nec
tamen ea crescere dissimulando ꝑmittant. La¬
boriosa sunt ista: ⁊ nisi diuina gra fulciat ad
custodiendum difficilia. Recte uero deaduen-
tu districti iudicis. ꝑ sapientie librum dicitur.
horrende ⁊ cito apparebit. qm̃ iudicium durissi¬
mum. his qui p̾sunt siet. Quia ergo plerumq
ꝑ potestatem regiminis adculpam ꝓrumpitur
elationis. atq apud distrinctum iudicem ipsa
elatioimpietas estimat᷑. bene de domino ꝑhe
liu dicitur. Qui uocat duces impios. De ipõqͥp¬
peducatu. dum suꝑbiunt: exemplo suo sub¬
ditos adimpietatem trahunt. Uñ magnoꝑe¬
curandum ẽ: ut qui regendis hominib p̾feit᷑
apud se intra secretarium mentis. in cathedra

Expanded text:
torum culpas animadvertentes corrigant, nec torum culpas animadvertentes corrigant, nec tamen per vim ejusdem animadversionis intumescant, ut quaedam leniter correpta tolerent, nec tamen disciplinae vincula eadem lenitate dissolvant, ut quaedam tolerando dissimulent, nec tamen ea crescere dissimulando permittant. Laboriosa sunt ista, et nisi divina gratia fulciat, ad custtu districti judicis per Sapientiae librum dicitur: Horrende et cito apparebit, quoniam judicium durissimum his qui praesunt fiet . Quia ergo plerumque per potestatem regiminis ad culpam prorumpitur elationis, atque apud districtum judicem ipsa elatio impietas aestimatur, bene de Domino per Eliu dicitur: Qui vocat duces impios. De ipso quippe ducatu dum superbiunt, exemplo suo subditos ad impietatem trahunt. 55. Aliocurandum est ut qui regendis hominibus praefertur, apud se intra secretarium mentis in cathedra
Abbreviated transcription (Latin):
pariuili in medio ur̃m. Paruulus inmedio
eorum. fc̃s fuerat: quia timebat ne int̾ disci¬
pulos sihorioren suecelsitudinis undicaret.
exempla elationis ostenderet. Timebat nuur̃
grex subditus ꝑ abrupta sequeret᷑. ĩ ad impieta¬
tẽ seqͤntes duceret. qui pietatis officium sus¬
p̃beat sollerter. adtendat. ⁊ tantis se sciat uiuere
quantis preesse. Ac iugilanter inspiciat nem
eo quod p̾latus ẽ. intumescat. ne uira debite po¬
testatis inmoderatius exigat. nediscipline uis
subditos restringere poterat. uñ magis intu¬
entium corda ꝑuertat: neut dictum ẽ. impie¬
tatis dux ꝑofficium pietatis existat. Non autẽ
debet hominum ducatum susciꝑe. qui nescir
homines bene uiuendo preire nequi adhoc
eligit᷑ ut aliorum culpas corrigat. quod reseca¬
redebuit. ip̃e committat. hinc m̃ segͦ qͥ p̃sunt
num quod facunt et intra sinum mentis ab¬
scondant.⁊ tam̃exeo ad ꝓfectum sequentiũ
exempla recte oꝑationis imꝑcipiant. Ut subdi¬

Expanded text:
parvuli . Parvulus in medio eorum factus fuerat, quia timebat ne si inter discipulos honorem suae celsitudinis vindicaret, exempla elationis ostenderet. Timebat nimirugrex subditus per abrupta sequeretur, et ad impietatem sequentes duceret, qui pietatis officium susbeat solerter attendat, et tantis se sciat vivere, quantis praeesse, ac vigilanter inspiciat ne in eo quod praelatus est intumescat, ne jura debitae potestatis immoderatius exigat, ne disciplinae juversitate subditos restringere poterat, inde magis intuentium corda pervertat, ne ut dictum est, impietatis dux per officium pietatis existat. Non autem debet hominum ducatum suscipere, qui nescit homines bene vivendo praeire, ne qui ad hoc eligitur ut aliorum culpas corrigat, quod resecare debuit ipse committat. Hinc inde se ergo qui pnum quod faciunt, et intra sinum mentis abscondant, et eo ad provectum sequentium exempla rectae operationis impertiant, ut subdi
Abbreviated transcription (Latin):
satioẽ se tẽꝑant. ut neq cũ se erigunt. intͥnsecus¬
regidi sit̃: neq rursũ cũ se humiliãt. extͥnsecꝰ remissi:
Quia ⁊ in disciplina humilitatem custodiunt.
⁊ inhunnlitate discipli nã. Paulus diciplinã
tenuit. cum chorrinthiis diceret. Eum eñ sit
int̾ uos zelus ⁊ contentio. non ne carnales estiᷤ.

Expanded text:
satione se temperant, ut neque cusatione se temperant, ut neque curigidi sint, neque rursum cum se humiliant extrinsecus remissi, quia et in disciplina humilitatem custodiunt, et in humilitate disciplinam. Paulus disciplinam tenuit, cum Corinthiis diceret: Cum enim sit inter vos zelus et contentio: nonne carnales estis,
Abbreviated transcription (Latin):
scidaut. Non nuniquam uero etiam p̃dicato¬
res iusti rigioe feriunt: s aliud ẽ. cum iusti¬
cia stimulat. aliud cum suꝑbia inflat. Iusti
cum se uere corrigunt: int̾ne dulcedinis
grãm non amittunt. Nam sepe ꝓinquietu¬
dine refrenanda prauorum duriciam distrie¬
tiuigoris ad sumunt: s intus caritatis igne li¬
que fiunt: atq eorum amore ardent. inquos as¬
pera correptione seuuiñ. S eq etiam eis intrin¬
secus insecreto cordis humiliant: quos duris
foris anĩ adu̾sionum stimulis quasi despicien¬
do castigant. plerumq autem. ⁊ non despiciẽ¬
do despiciunt. ⁊ non desꝑando desperant.ut
tanto eos celerius aculpa panescẽ ac resilire fa¬
ciant: quanto iam quasi uicinius mortis fo¬
ueam ostentant. Sepe etiam quodam decen-¬
timoderamine. suas culpas coram discipłis in¬
dicant. ut illi audientes discant. quomͦ sem¬
ipsoᷤ de suĩ actioibꝰ subtilit᷑ rep̃hẽdat. Lanta aũ dipẽ¬

Expanded text:
i. Nonnunquam vero etiam praedicatoi. Nonnunquam vero etiam praedicatores justi rigide feriunt. Sed aliud est cum justitia stimulat, aliud cum superbia inflat. Justi cum severe corrigunt, internae dulcedinis gratiam non amittunt. Nam saepe pro inquietudine refrenanda pravorum duritiam districti vigoris assumunt, sed intus charitatis igne liquefiunt, atque eorum amore ardent, in quos aspera correptione saeviunt; seque etiam eis intrinsecus in secreto cordis humiliant, quos foris duris animadversionum stimulis quasi despiciendo castigant. Plerumque autem et non despiciendo despiciunt, et non desperando desperant, ut tanto eos celerius a culpa pavescere ac resilire faciant, quanto jam quasi vicinius mortis foveam ostentant. Saepe etiam quodam decenti moderamine 781 suas culpas coram discipulis indicant, ut illi audientes discant quomodo semetipsos de suis actionibus subtiliter reprehendant. Tanta autem dispen
Abbreviated transcription (Latin):
scismata. Significatum ẽ. enim michi de uo¬
bis fratres mei. abhis qui sunt eloes: quia cõ¬
tentiones int̾ uos sunt. Dequib contentionib
paulo pꝰ subdidit dicens. Cum enini sit inter
uos zelus ⁊ contentio: nonne carnales estis. et
scđm hominem ambulatis. Ecce quot laudi¬
bus ad aꝑta correptionis u̾ba descendit: ecre
incorde audientium. quam blanda fauoris
manu uiam districte increpationis aperuit.
pͥus namq. suꝑborum brachia studuit per
blandim̃torum uincula religare: ut pꝰ mo¬
dum potuisset uulnus suꝑbie ferro correptiõis
incid̾e. Erant ꝓfecto incorithiis. ⁊ que lau¬
dari debiussent: erant ⁊ que argui. Peritꝰ
itaq medicus. pͥus sana m̾bra que circa uul¬
nus erant laudando palpauit:⁊ pꝰ modum
putridum sinum uulñis feriendo tranfixit.
habet gͦ inscĩs p̾dicatorib. ad utraq aptũ
doctrine regula pondus suum: ut ⁊ recta fa¬
uentes nutriant. ⁊ ꝑu̾sa animadu̾tentes ab

Expanded text:
schismata. Significatum est enim mihi de voschismata. Significatum est enim mihi de vobis, fratres mei, ab his qui sunt Chloes, quia contentiones inter vos sunt. . De quibus contentionibus paulo post subdidit, dicens: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Ecce quibus laudibus ad aperta correptionis verba descendit; ecce in corde audientium quam blanda favoris manu viam districtae increpationis aperuit. Prius namque superborum brachia studuit per blandimentorum vincula religare, ut postmodum potuisset vulnus superbiae ferro correptionis incidere. Erant profecto in Corinthiis et quae laudari debuissent, erant et quae argui. Peritus itaque medicus prius sana membra, quae circa vulnus erant, laudando palpavit, et postmodum putridum sinum vulneris feriendo transfixit. Habet ergo in sanctis praedicatoribus ad utraque aptum doctrinae regula pondus suum, ut et recta faventes nutriant, et perversa animadvertentes ab