comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obas kĩne. rogas et ob¬
nixius dep̃caris: ut so¬
lito festinantiꝰ exequar
qd̃ ꝓmisi. Libelli siqͥdẽ
quẽ claustrũ animȩ

Expanded text:
sime, rogas, et obnixius deprecaris ut solito festinantius exsequar quod promisi. Libelli siquidem, quem Claustrum anim
Abbreviated transcription (Latin):
ne oꝑationis ꝑseueret. fr̃igꝰ
hiemis. ẽ corpor uel negligẽ¬
tia refrigerate mentis. Ni¬
mius calor estatis. ẽ ardor li¬
bidinis. uel iracumdie stamma.
seu incendium cupiditatis. Nec pal¬
Palma dies multiplicat. quia iustus
dies antiquos ad memoriam reducit:
et annos et̾nos in mente tractat. Pau¬
er alia parte longitudinẽ dierum
in futuro sꝑat. Qui hec igitur intra
se colligit: muttiplicando dies. sicut
palma uincendo mundr̃ in altum

Expanded text:
erationis perseveret. Frigus hiemis est torpor vel negligentia refrigeratae mentis. Nimius calor aestatis est calor libidinis, vel iracundiae flamma, seu incendium cupiditatis. Sicpalma dies multiplicat, quia justus dies antiquos ad memoriam reducit et annos aeternos in mente tractat. Pauex alia parte longitudinem dierum in futuro sperat. Qui haec igitur intra se colligit, multiplicando dies sicut palma vincendo mundum in altum
Abbreviated transcription (Latin):
DRII
hisiologus
de caladrio dicit qd̃ totus albꝰ sit.
aufert ab oculis. Natura etiã caladrii
talis eẽ dicit᷑ ut si ad infirmũ homi¬
nem aliquotiens ad ducat᷑. utrũ in¬
firmus mori aut iuiuere debeat astã¬
tes certos reddat. Si enim faciem in¬
firmi hominis respicit. nec oculos a¬
uertit: s infirmi faciem diligenter
consid̾at: signum ẽ qͦd uiuat. Si aũ
oculos au̾tat. a facie infirmi homi-
nis: signũ ẽ mortis. Pcaladriũ in¬
telligimꝰ xp̃m: qui uenit in mundũ.
ut saluum faceret genus humanũ.

Expanded text:
drio Physiologus de caladrio dicit quod totus albus sit, aufert ab oculis. Natura igitur caladrii talis esse dicitur, ut si ad infirmum hominem aliquoties adducatur, utrum infirmus mori, an vivere debeat, astantes certos reddat. Si enim faciem hominis respicit, nec oculos avertit, sed infirmi faciem diligenter consideret, signum est quod vivet. Si autem oculos a facie infirmi hominis avertat, signum est mortis. Per caladrium intelligimus Christum, qui venit in mundum, ut salvum faceret ge
Abbreviated transcription (Latin):
toris fuit: que etiã diabolo latuit.
uenit xp̃c inmundũ: ut saluũ face¬
ret genus humanũ. faciem suã a
uideis au̾tit. gentiles respexit. iniqͥ¬
tates nr̃as sustinuit: et qui peccatũ.
ñ fecerat. in ligno crucis peccata nr̃a
portauit. S et cotidie p̃dictus caladri¬
us infirmitates nr̃as iuisitat: mentẽ¬

Expanded text:
tiam diabolum latuit. Venit Christus in mundum, ut salvum faceret genus humanum. Faciem suam a Judaeis avertit. Gentiles respexit, iniquitates nostras sustinuit, et qui peccatum non fecerat, in ligno crucis peccata nostra portavit. Sed et quotidie praefatus caladrius infirmitates nostras visitat, mente
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ minor mundus
appellari ab antiquis
solet: quia ꝑ similitudi¬
nem maioris mundi fi¬
guram tenet. Potest autẽ
assignari magna conuenien¬
tia in compositione corꝑis¬

Expanded text:
id est minor mundus, appellari ab antiquis solet, quia per similitudinem majoris mundi figuram tenet. Potest autem assignari magna convenientia in compositione corpor
Abbreviated transcription (Latin):
agitari fiuctib con¬
spitio: timeo ne aut
pond̾e diuitiaꝵ pres¬
sus. aut iuuentuti im p etu
conpulsus ꝑiculum s sylleȩ.
uoraginis incurras. Amor et¬
enĩ mulieris est. quasi quedã
uorago mortis: uelut unda sub¬
mergens. Ligat amor mulieri
s tunc grauius cum indissolii¬

Expanded text:
agitari fluctibus conspicio, timeo ne aut pondere divitiarum pressus, aut inventutis impetu compulsus, periculum Scyllae voraginis incurras. Amor etenim mulieris est quasi quaedam vorago mortis, velut unda submergens. Ligat amor mulieris, sed tunc gravius cum indissol
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ religiosoꝵ qui munit.⁊ qua¬
si stabiles cernunt᷑. uita reꝓbat᷑
Noluisti inquit erubescere. Eru¬
bescere noluit: qui penitere re¬
cusauit. Rubor igit᷑ frontis est
pudor penitñtis. Siquiᷤ gͥ ab
hac infirmitate curari desid̾at
nectͥe est ut emplastrum u̾ecun¬
die fronti suꝑponat. Incipit li

Expanded text:
, religiosorum, qui muniti, et qua, religiosorum, qui muniti, et quasi stabiles cernuntur, vita reprobatur. Noluisti, inquit, erubescere. Erubescere noluit, qui poenitere recusavit. Rubor igitur frontis est pudor poenitentis. Si quis igitur ab hac infirmitate curari desiderat, necesse est ut emplastrum verecundiae fronti superponat. Finis li
Abbreviated transcription (Latin):
apite siquidẽ capilli
ant et t̾rena concupiscunt. In¬
herent uͦ capit. quotiens in he¬
rent diuine maiestatis cõtẽpla¬
u̾satͥce muliere ꝓpħa loquit᷑ ut
de ea qͣi dolens conqueri uideat᷑.
Peã siquidẽ animã sermo diuimꝰi¬
das intelligit᷑. quȩ d̃m uid̾e desi¬
dcrans. frontẽ pudiciciȩ simpli¬
citatis uelamine tegere cõsueu¬
it. Siaũ pec̾ci morbꝰ eiusdẽ ad¬
uen̾it. ꝑ impudentiã frontem
discooꝑtam gerit. Et q̃ pͥͫꝰ iu-
ste iuxerat: abiecto simplicitatiᷤ
uelamine. pecc̃m p̃dicare ñ ces-¬
sat. Quod siin religione alicui
Plerũꝙ inquit eractione scł̃a-¬
rium. confundit᷑ actio religio¬
soꝵ. dũ illi ultra habitum assu¬
munt oꝑa. ⁊ isti uxta ordinẽ
ꝓͥum ñ excitent corda. In sydo¬
ne quippe figurat᷑ stabilitas
religiosoꝵ: inmare uero uita se¬
culariũ. Quasi gͦ ꝑ uocem mariᷤᷤ
adu̾ecundiam sydon adducunt᷑:¬
qñ ꝑcomꝑationẽ uitȩ scłarium¬

Expanded text:
apite siquidem capilli ant, et terrena concupiscunt. Inhaerent vero capiti, quoties inhaerent divinae majestatis contemplaultera muliere propheta loquitur, ut de ea quasi dolens conqueri videatur. Per eam siquidem animam sermo divinus intelligit, quae Deum videre desiderans frontem pudicitiae simplicitatis velamine tegere consuevit. Si autem peccati morbus eidem advenerit, per impudicitiam frontem discoopertam gerit, et quae prius juste vixerat, abjecto simplicitatis velamine peccatum praedicare non cessat. Quod si in religione alicui Plerumque, inquit, ex actione saecularium confunditur actio religiosorum, dum illi ultra habitum assumunt opera, et isti juxta ordinem proprium non excitant corda. » In Sidone quippe figuratur stabilitas religiosorum, in mari vero vita saecularium. Quasi ergo per vocem maris ad verecundiam Sidon adducit comparationem vitae saecularium
Abbreviated transcription (Latin):
Testatur hoc ipsum tam sero penitens
ille euuangłicus latro. qui statim au¬
oire meruit. hodie mecum eris in pa¬
radiso. Eiusmodi quilibet in eoꝵ cur
rit numerũ quib a dño non imputa¬
tur peccatum: s dimittuntur eis pec¬
cata multa. qm̃ diligunt multum.
In his gͥ que iam diximus. luce clariꝰ
uidetur. quod ꝑ psalmistam audimꝰ.
Beati quoꝵ remisse sunt iniquitateᷤ
et quorum tecta sunt peccata. beatus
uir cui non imputauit dominus

Expanded text:
Testatur hoc ipsum tam sero poenitens ille evangelicus latro, qui statim audire meruit: Hodie mecum eris in paradiso . Ejusmodi quilibet in eorum meritum quibus a Domino non imputatur peccatum, sed dimittuntur eis peccata multa quoniam diligunt multum. In his igitur quae jam diximus luce clarius videtur quod per Psalmistam audimus: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata · beatus vir cui non imputavit D
Abbreviated transcription (Latin):
obas kĩne. rogas et ob¬
nixius dep̃caris: ut so¬
lito festinantiꝰ exequar
qd̃ ꝓmisi. Libelli siqͥdẽ
quẽ claustrũ animȩ
uocas.
ultimã. idẽ. qualtam requiris
partem: ut quasi integrũ de ma-
nu nr̃a recipias panẽ. Mirũ est
tam̃ qd̵ de manu pauꝑis panẽ
requiris: nͥ forte quia paniᷤᷤ gros¬
sior. quibdam solet ẽẽ salubrior.
Non enĩ habeo panẽ aliũ nisi
ꝑ ostia m̃dicatũ. id ẽ. ꝑ ora docẽ¬
tium nob̃ aliqnͣdo p̃dicatũ: uł
de spicis in alieno agro collec¬
tis. de sententiis uidelicet in
campo diuinȩ scͥpturȩ ꝯgͥgatĩ¬

Expanded text:
sime, rogas, et obnixius deprecaris ut solito festinantius exsequar quod promisi. Libelli siquidem, quem Claustrum animae vocas, ultimam, id est, quartam requiris partem, ut quasi integrum de manu nostra recipias panem. Mirum tamen est, quod de manu pauperis panem requiris, nisi forte quod panis grossior quibusdam solet esse salubrior. Non enim habeo panem alium, nisi per ostia mendicatum, id est, per ora docentium nobis aliquando praedicatum; vel de spicis in alieno agro collectis, de sententiis videlicet in campo divinae Scripturae congregati
Abbreviated transcription (Latin):
gent̃ ꝓuideat. qua intentione trena
petat. utrũ in suoᷤ usꝰ ea redigat. uel
ad necessitatẽ fr̃m ea querat. ne acci-
pit .i. diabolus eum rapiat. qͥ p̾positis
sp̃alib trenis inhiare ñ cessat. Propt̾ea
cura ẽ. uni̾sis duc̃e sollicitare gn̾is ex¬
maloꝵ. Generis ext̃ni: sunt homines
ꝑuisi. Iusti gͥ ꝑuersos sibi p̃ponunt. dũ
casus et euentus eoꝵ diligent᷑ attendt̃.
Dum hec gͥ attente considant. ꝓma pec¬
candi discͥmina consudando uitant.
Hec auis sicut homo caducũ morbũ
patit᷑: qr sp̃alis homo sicut et carnalis
aliquociens peccare ꝑhibet᷑. Nec quoci¬
ens peccat morit᷑: qr ei penitendi gr̃a
ñ negat᷑. Unde scͥptum ẽ. Septies in
die cadit iustus: nec tñ desinit ẽẽ iu-¬
stus. Quociens enim iustus peccat: to

Expanded text:
genter provideat qua intentione terrena genter provideat qua intentione terrena petat, utrum in suos usus ea redigat, an ad necessitatem fratrum ea quaerat, ne accipiter, id est diabolus eum rapiat, qui postpositis spiritalibus, terrenis inhiare non cessat. Propter quod cura est universis, ducem sollicitare generis exmalorum. Generis externi sunt homines perversi. Justi igitur perversos sibi praeponunt, dum casus et eventus eorum diligenter attendunt. Dum igitur haec attente considerant, prima peccandi discrimina considerando vitant. Haec avis sicut homo caducum morbum patitur, quia spiritualis homo sicut carnalis aliquoties peccare perhibetur, nec quoties peccat, moritur, quia ei poenitendi gratia non negatur. Unde scriptum est: Septies in die cadit justus , nec tamen desinit esse justus. Quoties
Abbreviated transcription (Latin):
a sono uocis dictas constat:
niendi hñt temꝑa. Nlam estate depulsa:
maria transmeant. Ortigometra dicit᷑.
que gregem ducit: eam t̾re ꝓpinquantẽ
accipit̾ uidens rapit. ac ꝓpterea cura ẽ.
auis sicut et homo: caducũ patit᷑ mor¬
bum. Coturnices adueniendi hñt tp̃a:
nam maria transmeant etate depulsa.
hyemis. ẽ temptatio refrigerate m̃tis
ab amore gͥ ꝓrimi. ꝑ mare mundi hꝰ
transmeat iustus. ad amorẽ drut in ca¬
lida regione semꝑ maneat. qͥ semꝑ calo¬
re dilectionis in semetipso flagͣt. ut ui-¬
det frigus hyemis. ꝓcellas iudelicet et
uentos inꝑpuise temptationis. Ortigo¬
metra dicit᷑ que gregem ducit. eam t̾re
ꝓpinquantẽ. accipit̾ uidens rapit. Terra:
sunt t̾rena desid̃ia. Maria: mundi ꝑi¬
cula. Accipit insidians: diabolus per
suggestionẽ temptationis. Propinqũa¬
tẽ gͥ t̃r̃e accipit̃ uidens rapit: qr eos qͥ
t̾rena querunt diabolus secũ trahit.
Presatus gͥ qui gregem antecedit. dili¬

Expanded text:
a sono vocis dictas constat, niendi habent tempora. Nam aestate depulsa, maria transvolant. Ortygometra dicitur avis, quae gregem ducit; eam terrae propinquantem accipiter videns rapit, ac propterea cura est ola haec avis, sicut et homo, caducum patitur morbum. Coturnices adveniendi habent tempora. Nam maria transvolant aestate depulsa. Iriemis est tentatio refrigeratae mentis. Ab amore igitur proximi per mare mundi hujus transmeat justus ad amorem Dei, ut in calida regione semper maneat, qui semper calore dilectionis in semetipso flagrat, ut vitet frigus hiemis, procellas scilicet et ventos improvisae tentationis. Ortygometra dicitur, quae gregem ducit. Eam terrae propinquantem accipiter videns rapit. Terra sunt terrena desideria, maria mundi pericula, accipiter insidians diabolus per suggestionem tentans. Propinquantem igitur terrae accipiter videns rapit, quia eos qui terrena quaerunt, diabolus secum trahit. Praelatus igitur, qui gregem antecedit, dili
Abbreviated transcription (Latin):
assimilata ẽ palme Statura
eccłie uel cuius libit fidelis anime:
assimilat᷑ palme. In statura cuilibet
hominis. notatur paruitas uel mag¬
nitudo in membris. ꝑliniam̃ta corꝑis.
habet autẽ staturam palmȩ iustus:
si apud se modicus. apud dm̃ magnꝰ.
In se humilis: coram deo sublimis. Hec
palma ẽ. xp̃c. cui assimilat᷑ iustus.
Dum enim tͥbulationes quas passus
ẽ. xp̃c patitur: stature palme iust̃
assimilatur. Unde apl̃s. Qui
erunt particpes tͥbulationũ.
erunt participes et glorie: Qui
igitur membrũ corꝑis ẽ: que
sunt capitis sentire debet. Iam pal¬
ma creuit in altum: iam cacumeu
illius penetrauit celum. lam cum
capite sunt capitis come.que sunt
elate palmaꝵ:i. electe animaꝵ. Ad¬
huc stipes rugoso cortice .i. eccl̃ia cirẽ¬
data tͥbulationũ asꝑitate in t̾ra figi¬
tatur: floret. et fert fructum. Planta¬
tur in domo dñi: in atriis domus di
nr̃i. Domus d̃i ẽ nr̃i. domus conu̾siõis.

Expanded text:
assimilata est palmae . Statura Ecclesiae, vel cujuslibet fidelis animae assimilatur palmae. In statura cujuslibet hominis notatur parvitas vel magnitudo in membris per lineamenta corporis. Habet autem staturam palmae justus, si apud se est modicus, apud Deum magnus, in se humilis, coram Deo sublimis. Haec palma est Christus, cui assimilatur justus. Dum enim tribulationes, quas passus est Christus, patitur, staturae palmae justus assimilatur. Unde Apostolus: Qui erunt participes tribulationum, erunt participes et gloriae . Qui igitur membrum corporis est, quae sunt capitis, sentire debet. Jam palma crevit in altum. Jam cacumen illius penetravit coelum. Jam cum capite sunt capitis comae, quae sunt elatae palmarum, id est electae animarum. Adhuc stipes rugoso cortice, id est Ecclesia circumdata tribulationum asperitate, in terra figitatur, floret et fert fructum, plantatus in domo Domini, in atriis domus Dei nostri. Domus Dei nostri est domus conversionis.
Abbreviated transcription (Latin):
cͥum sensum. Seipsam respicit sinistͦ.
deum uero contemplatur dextro. Du¬
as alas habet: actiuam et contem¬
platuiam uitam. His duab alis se-¬
dens tegitur: his duab uolans ad
cȩlestia subleuatur. Uolamus: cum
mente excedimus. Sedemus: cum
inter fres sobrii sumus. In his siqui¬
dem alis. penne sunt inserte. Pen¬
ne sunt doctores: alis rectȩ actio¬
nis. et diuine contemplationis fir¬
mit inherentes. Cleros uero grece:
sortes uocamꝰ latine. Due sorte. duost̃
testam̃ta. Int̾ qͣs sorres dormiũt: qͥautori¬
talibꝰ uet̾is ⁊ noui testam̃ti concor¬
dant et adquiescunt. Et posteriora
dorsi euis in pallore auri. Dorsum
columbe. illam partem corporis eẽ
dicunt: cui radices alarum sese in¬
uicem naturaliter conungunt.
lbidem cor ponitur: quod doeso pro¬
ximum auro ꝑpetue beatitudinis
in futuro oꝑietur. Sicut aurum p̃¬
tiosus ẽ argento: sic et beatitudo
futuri scł̃i. p̃ciosior ẽ felicitate pre¬
senti. Posteriora g dorsi columbe

Expanded text:
cum sensum: seipsam respicit sinistro, Deum vero contemplatur dextro. Duas alas habet, activam et contemplativam vitam; his duabus alis sedens tegitur; his duabus volans ad coelestia sublevatur. Volamus, cum mente excedimus. Sedemus, cum inter fratres sobrii sumus. In his siquidem alis pennae sunt. Pennae vero sunt doctores, alis rectae actionis et divinae contemplationis inhaerentes. Cleros vero Graece, sortes vocamus Latine. Duae sortes, duo sunt Testamenta. Inter quas sortes dormiunt, qui auctoritatibus Veteris et Novi Testamenti concordant et acquiescunt. Et posteriora dorsi ejus in pallore auri. Dorsum columbae illam partem corporis esse dicunt, cui radices alarum sese invicem naturaliter conjungunt. Ibidem cor ponitur, quod dorso proximum, auro perpetuae beatitudinis in futuro operietur. Sicut aurum pretiosius est argento, sic et beatitudo futuri saeculi pretiosior est felicitati praesente. Posteriora igitur dorsi columbae
Abbreviated transcription (Latin):
Uoniam de ordinatione
c laustri mat̾ialis. frater
aliquid mediocͥtatem sec-¬
tando dicturi sum᷑: ordine
congruo considanda nob̃ quatuor
occurrunt. Scilicet qui sint qui
teneant ordinem: aut qͥd teneant:
ubi maneant. & unde uiuant. Ut
plures sint. et boni ꝓpositi: ut co¬
habitandi suppetant ȩdificia: et uic¬
tui habeant necessaria. Sit tam̃
in numero discretio: in ꝓposito de¬
uotio: in edificiis medioc̾tas⁊ in
rebꝰ possessis frugalitas : ne si eͤu̾it

Expanded text:
uoniam de ordinatione claustri materialis, frater, aliquid mediocritatem sectando dicturi sumus, ordine congruo consideranda vobis quatuor occurrunt, scilicet qui sint, qui teneant ordinem, aut quid teneant, ubi maneant et unde vivant, ut plures sint et boni propositi, ut cohabitandi suppetant aedificia, et victui habeant necessaria. Sit tamen in numero circumspectio, in proposito devotio, in aedificiis mediocritas, in rebus possessis frugalitas, ne si creverit
Abbreviated transcription (Latin):
uolatus. formideit enim ymbres. et
suꝑ nubes euolat: ut ꝓcellas nubi
multi tantalum uocant. Unde ra¬
banus. hec auis pot̃ significare aĩas
electoꝵ. que formidantes ꝑturbatio¬
nem huius scl̃i. ne ł¬

Expanded text:
rdea; formidat enim imbres, et  nubes evolat, ut procellas nubiumulti Tantalum banus: « Haec avis potest significare animas electorum, quae formidantes perturbationem hujus saeculi, ne
Abbreviated transcription (Latin):
kĩne ut ea quȩ de
medicina anime
ad ioh̃em medicum
scͥbere ceꝑam: tibi
tͣnsiitere ñ omittam. Siẽ enĩ
dicifea multis utilia fore credis.
Nec solũ si attente conside̾ntur.
animas incolumes seruant:s
etiam corporib humanis sani¬
tatem p̾stant. Breui siqͥdem ser¬
mone docent: quȩ corꝑi et aĩe
ꝓsunt. uł nocent. Tuȩ autem
discretioni notũ cupio fieri. qd̃
ea quȩ de medicina animȩ scͥ¬
bere ceꝑam: ꝑ negligentiã priꝰ¬
qm alibi scͥpta fuissent amisi.
duc̾e potero: sine dilatione tibi
tͣnsmittere curabo. Nec mireriᷤ
si ea quȩ multo labore quesita.
suis in locis ordinau̾am: minꝰ
ordinate et qͣsi qͣs dam excepti¬
ones. in unũ collecta cõponã.
gelio siqͥdem de lepso. de para¬
litieo. de febricitante. et de mul¬
tis aliis legit᷑. qd̾ a dño mirabi¬
lit̃ ẽẽ eurati ꝑhibent᷑. Nec illud
solũ ẽẽ factũ reor ad reꝑationẽ
de collirio. quedã scͥpta reppi:
que a scĩs patͥb sp̃italit̃ intel¬

Expanded text:
ime, ut ea, quae de medicina animae ad Joannem medicum scribere coeperam, tibi transmittere non omittam. Sicut enim dicis, ea multis utilia fore credis. Nec solum, si attente considerentur, animas incolumes servant, sed etiam corporibus humanis sanitatem praestant. Brevi siquidem sermone docent quae corpori et animae prosunt vel nocent. Tuae autem discretioni notum cupio fieri quod ea quae de medicina animae scribere coeperam, per negligentiam, priusquam alibi scripta fuissent, amisi.moriam reducere potero, sine dilatione tibi transmittere curabo. Nec mireris si ea, quae multo labore quaesita suis in locis ordinaveram, minus ordinate et quasi quasdam excerptiones in unum collecta componam. ngelio siquidem de leproso, de paralytico, de febricitante, et de multis aliis legitur, qui a Domino mirabiliter esse curati perhibentur. Nec illud solum esse factum reor ad reparationede collyrio quaedam scripta reperi, quae a sanctis Patribus spiritaliter intel
Abbreviated transcription (Latin):
catur fimo. Auis spurcissima. cristis
extantib galeata: semꝑ in sepulcris
et humano stercore cõmorans. Unde
assidue delectant᷑. Huppupa etiam
luctum amare dicit̃¬

Expanded text:
catur fimo. Avis est spurcissima, cristis exstantibus galeata, semper in sepulcris, et humano stercore commorans. Unde assidue delectantur. » Upupa etiam luctum amare dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Species eius ut libanrelectus
illuis ꝓceritate. specie :
robore. ceterarum
siluarum ligna p̃¬
cellunt. ꝑmontem li¬
banum sane intellige¬
re possumus eminentia
uirtutum. Terminus est̃
uidee contͣ septemtrionem:
ne diabolus mentes uere con¬
fitentium intret ꝑtemptatio¬
nem. Arbores illius ꝓceritate. specie
tecedunt. ꝑ cedrum: intelligimus¶
xp̃m. Hec ẽ cedriis alta libani. confor¬
mata ysopo: qui cum ẽẽt sublimis
factus ẽ humilis. Passeret sunt p̃di
catores. Pulli sunt hi qui uerbo p̃di¬
cationis sunt ꝓcreati. Nidus. quietȩ
mentis locus. In hac gͥ cedro nidificas
qui tranquille iuuendo de ȩt̃na bea¬
titudine ñ formidant. Sunt cedri
libani quas plantauit dñs. Cedri
libani: sunt diuites huius mundi.
Passeres. sunt cenobioꝵ rectores.

Expanded text:
Species ejus ut Libani, electus illius proceritate, specie et robore caeterarum silvarum ligna praecellunt. Per montem Libani sane intelligere possumus eminentiam virtutum. Terminus est Judaeae contra septentrionem, ne diabolus mentes vere confitentium intret per tentationem. Arbores illius proceritate, specie tecedunt. Per cedrum intelligimus Christum. Haec est cedrus alta Libani, conformata hyssopo, qui, cum esset sublimis, factus est humilis. De his dicatores. Pulli sunt ii qui verbo praedicationis sunt procreati; nidus, quietae mentis locus. In hac ergo cedro nidificant, qui tranquille vivendo, de aeterna beatitudine non desperant. Sunt cedri Libani quas plantavit Dominus Cedri libani sunt divites hujus mundi. Passeres sunt coenobiorum rectores
Abbreviated transcription (Latin):
unt: quodam naturali instinctu eã re-¬
cognoscunt. Similit̃ cum aliquis diabo¬
lo subiectus fu̾it. et uocem eccdiasticȩ p̃¬
p̃dicationis audit. ad eccł̃iam quasi ad
genitricem ꝓpͥam relicto diabolo trans¬
uolat: ut sub alis diumȩ ꝓtectionis ult̾iꝰ
ĩ pace uiuat. Ecce qͣlit̾ ꝑdir ꝑdit ouaq̃ furat᷑
le congregau̾at diabolus uditio uita¬
tis ꝑdat. In nouissimis gͦ sius diabolus
insipiens erit: qr in die iudicii et̾na be¬
nedictione carebit. et tunc audiet ꝑ dix
cum ꝑditis .i. diabolus cum subiectis.
enim tendunt: qui in hac uita diabo¬
lo seruiendo suctubunt.
COTURN IX¬

Expanded text:
unt, quodam naturali instinctu eam reunt, quodam naturali instinctu eam recognoscunt. Similiter cum aliquis diabolo subjectus fuerit, et vocem ecclesiasticae praedicationis audit, ad Ecclesiam quasi ad genitricem propriam relicto diabolo transvolat, ut sub alis divinae protectionis ulterius in pace vivat. Ecce qualiter perdix ova, quae furatur le congregaverat diabolus, judicio veritatis perdat. In novissimis ergo suis diabolus insipiens erit, quia in die judicii aeterna benedictione carebit, et tunc audiet perdix cum perditis, id est diabolus cum subjectis: enim tendunt qui in hac vita diabolo serviendo succumbunt. coturni
Abbreviated transcription (Latin):
as. In medio enĩ dierũ suoꝵ derelinq̃t
eas:⁊ in nouissimis suis erit insipiens.
unde ysidorus. Edix de uoce nom̃ ht̃.
auis dolosa. adeo aũt fraudulenta.
ut alt̾ius oua diripiens foueat. s frauᷤ
fructũ ñ ht̃. Nam cũ pulli ꝓprie uo¬
cem genitͥtis audierint. naturali qͦdã
instinctu hanc quȩ fouit relinquunt:
et ad eam que genuit reituntur.
Inde rabanus. Diabolus ꝑ principes
hereticoꝵ congregauit ppłos qͦs ñ pe¬
ꝑit: et deceptoꝵ sibi misstitudinẽ con¬
souiauit quos postea dimisit: ⁊ om̃iũ
iudicio stultissimꝰ ẽẽ comꝓbat᷑. Possu¬
mus gͦ intelligere diabolũ ꝑ ꝑdicem.¬
eccł̃ia ꝓculdubio intelligit᷑. In ꝑdice
gͥ septura diabolum nobis innuit:
qui oua alt̾ius ꝑdicis .i. habentes spem
salutis furat᷑. fouet et nutrit. furatur
dum spem salutis eis subtrahit fouet
occio delectatione nutrit. fõuet t̾renis de¬
sidiis: nutrit carnalib illecebris. Cum
aut̃ pulli uocem ꝓpͥe genitricis audi¬

Expanded text:
relinquet eas, et in novissimis suis erit insipiens Unde Isidorus: « Perdix de voce nomen habet, avis est dolosa, adeo autem fraudulenta, ut alterius ova diripiens foveat. » Sed fraus fructum non habet. Nam cum pulli vocem proprie genitricis audierint, naturali quodam instinctu hanc, quae eos fovit relinquunt, et ad eam, quae genuit, revertuntur. Unde Rabanus: « Diabolus per principes haereticorum congregavit populos, quos non peperit, et deceptorum sibi multitudinem consociavit, quos postea dimisit, et omnium judicio stultissimus esse comprobatur. » Possumus ergo intelligere diabolum per perdicemEcclesia procul dubio intelligitur. In perdice igitur Scriptura diabolum nobis innuit, qui ova alterius perdicis, id est habentes spem salutis furatur, fovit et nutrit. Furatur, dum spem salutis eis subtrahit, fovet otio, et delectatione nutrit, fovet terrenis desideriis, nutrit carnalibus illecebris. Cum autem pulli vocem propriae genitricis audi
Abbreviated transcription (Latin):
qui ertincto discretionis intellectu. sen¬
sum mentis euertit. It̾m ꝑ coruum qͥ¬
libet peccator intelligit᷑: qui quasi pec¬
catoꝵ plumis nigrescentib uestitur.
Sunt aũt quidam peccores. qui de mi¬
scđia dei desꝑant. sunt et alii qui ad
hoc ut religiosoꝵ p̃cib aduuentur:¬
erorant. De quib dicitur. Corui paue¬
runt heliam. ꝑcoruos gͥ peccõres intel¬
ligi uolunt: qui de sua substantia re-¬
ligiosos pascunt. Illos enim helias si¬
gnificat: quos locus et habitus reli¬
gionis occultat. Sunt aũt alii qui
desꝑant. t̃renis inhiant. cum intus de¬
berent ẽẽ: foras spectant. De quib scͥp¬
tura dicit. Coruus ad archam non re¬
diit: quia forsitan aquis diluuii in¬
terceptus ꝑiit. uel cadauerib inuen¬
tis. forsitan suꝑsedit. Similit̃ peccator
qui carnalib desidiis foras pascitur.
quasi coruiis qui ad archam ñ rediit̃
curis ext̾iorib detinetur. S et in bona
significatione coruus accipit᷑. ut per

Expanded text:
quia exstincto discretionis intellectu, sensum mentis evertit. Item per corvum quilibet peccator intelligitur, qui quasi peccatorum plumis nigrescentibus vestitur. Sunt autem quidam peccatores, qui de misericordia Dei desperant. Sunt et alii, qui ad hoc ut religiosorum precibus adjuventur, orant, de quibus dicitur: Corvi paverunt Eliam . Per corvos igitur peccatores intelligi volunt, qui de sua substantia religiosos pascunt. Illos enim Elias significat, quos locus et habitus religionis occultat. Sunt autem alii, qui desperant, terrenis inhiant, cum intus deberent esse, foras spectant, de quibus Scriptura dicit: Corvus ad arcam non rediit , quia forsitan aquis diluvii interceptus periit vel cadaveribus inventis forsitan supersedit. Similiter peccator, qui carnalibus desideriis pascitur, quasi corvus qui ad arcam non rediit, curis exterioribus detinetur. Sed in bona significatione corvus accipitur, ut per
Abbreviated transcription (Latin):
nesciat. cum raucus fiat. necẽe ẽ. ut altꝰ
succedat. Si aut̃ nox accesserit: illa quȩ
p̃cedit cum aliis ad t̾ram descendens.
locum quietis petit. Tunc simul om̃s
ad custodiam sui iugilias ordinant. ait
telique securiꝰ somini quietem sumant.
Possumus aut ꝑuigiles. intelligere qͦs li¬
bet discretos. fres. qui communit fr̃ib
temꝑalia ꝓuident: et de singulis speci¬
alit̾ curam hñt. ad obsegura fr̃m ꝓpos¬
se suo iugilant: ut ab eis incursus de
tur ut pro aliis uigilent. in pede atĩa
suspenso lapillum tenent. timentes
ne si aliqua earum dormiat. lapsus a
pede lapillus cadat. si ante cadat. eui¬
gilans clamat. Lapis ẽ. xp̃c. Pes: mentis
affectus. Siquis enim aliquis pedibin¬
cedat. sic mens suis affectib quasi pe-¬
dib adoptata tendit. Siquis g̃ ad
custodiam sui ue

Expanded text:
nesciat, cum raucus fuit, necesse est ut alius nesciat, cum raucus fuit, necesse est ut alius succedat. Si autem nox accesserit, illa, quae praecedit, cum aliis ad terram descendens, locum quietis petit; tunc simul omnes ad custodiam sui vigilias ordinant, ut reliquae securius somni quietem sumant. Possumus autem per vigiles intelligere quoslibet discretos fratres, qui communiter fratribus temporalia provident, et de singulis specialiter curam habent. Ad obsequia fratrum pro posse suo vigilant, ut ab eis incursus daetur, ut pro aliis vigilent, in pede a terra suspenso lapillum tenent, timentes ne si qua earum dormiat, lapsus a pede lapillus cadat. Si autem cadat, evigilans clamat. Lapis, est Christus; pes, mentis affectus. Sicut enim aliquis pedibus incedit, sic mens suis affectibus quasi pedibus adoptata tendit. Si quis igitur ad custodiam sui ve
Abbreviated transcription (Latin):
Rues dum ꝑgunt. unam sẽc̃¬
tur ordine litt̾ato. Excelsa aũ
petunt. quo facilius uideant quas pe¬
git agmen. At ubi raucesut: succe¬
dit alia. Nocte autem excubias diui¬
dunt. et ordinem uigiliaꝵ ꝑ uices fa¬
gitis: quib somnos arguat. Quod ca¬
uendum erit: damor indicat. Etatẽ
in ulis color prodit: nam in senectute
nigrescunt. Grues cum de loco ad lo¬
cum transuolant: ordinem ꝓcedendi
uolando seruant. Illos autẽ signific̃at
qui ad hoc student. ut ordinate uiuãt
ex se litt̾as in uolatu fingunt. Illos ar̃
designant. qui se p̃cepta scripture be¬
ne iuuendo formant. Quedam earũ
alias antecedit. quȩ damare non de¬
sinit: quia p̃latus qui pͥmum locum
regiminis obtinet. suos sequaces morib
et uita preire debet. ita tñ ut semꝑ
clamet. et iuam bone oꝑationis sequa¬
cib suis p̃dicando demonstret. Que
aut̃ alias antecedit. si rauca facta fu¬
erit. tunc alia succedit: qr p̾latus si u̾¬
bum dĩ subiectis ñ p̃dicet. uel p̃dicare

Expanded text:
rues dum pergunt, unam sequuntur ordine litterato. Excelsa autem petunt, quo facilius videant, quas pegit agmen. At ubi raucescit, succedit alia. Nocte autem excubias dividunt, et ordinem vigiliarum per vices fagitis, quibus somnos arceant. Quid cavendum erit clamor indicat. Aetatem in illis color prodit. Nam in senectute nigrescunt. Grues cum de loco ad locum transvolant, ordinem procedendi volando servant. Illos autem significant, qui ad hoc student, ut ordinate vivant. ex se litteras in volatu fingunt. Illos autem designant, qui in se praecepta Scripturae bene vivendo formant. Una carum reliquas antecedit, quae clamare non desinit, quia praelatus, qui primum locum regiminis obtinet, suos sequaces moribus et vita praeire debet, ita tamen ut semper clamet, et viam bonae operationis sequacibus suis praedicando demonstret. Quae autem alias antecedit, si rauca facta fuerit, tunc alia succedit, quia praelatus si verbum Dei subjectis non praedicet, vel praedicare
Abbreviated transcription (Latin):
Pulli. discipuli. Nidus. officina¬
rum locus. In his cedris pas¬
seres nidificant: quia re¬
ctores animaꝵ in pos¬
sessionib diuitum
cenobia locant.
lbi passeres clama¬
re non cessant. ut
sibi a deo escam que¬
srant. Adeo sibi escã
querunt: qui uerbis
diuini eloquii quasi
tibo saciari uolunt. Die
ac nocte clamitant: quiaꝓ
suis benefactorib toto adnisu m̃tis
Dm̃ rogant. In nido tranquille mentis.
pennas contemplationis nutruint:
quib ad p̃dictam cedrum. qũacitiꝰ
poterunt euolare contendunt. Cura
ligna libani uolitant: qi uitã seu mo¬
res uiroꝵ sublimiũ scire desiderant.
Er his lignis libani salomon fereulum
fecisse legitur: quia eccl̃ia de uiris sub¬
limib et infatigabilib edificatur.
unt cedri
quas ñ plantauit dñs. Non plan¬
gauit in ꝓpͥa uoluntate: non dilataũ
cupiditate. Omnis autẽ plantatio q̃.
non plantauit pat̃¬

Expanded text:
pulli, discipuli; nidus, officinarum locus. In his cedris passeres nidificant quia rectores animarum in possessionibus divitum coenobia locant, ibi passeres clamare non cessant, ut sibi a Deo escam quaerant. A Deo sibi escam quaerunt, qui verbis divini eloquii quasi cibo satiari volunt. Die ac nocte clamitant, quia pro suis benefactoribus toto nisu mentis Deum rogant. In nido tranquillae mentis pennas contemplationis nutriunt, quibus ad praedictam cedrum, quanto citius possint, advolare contendant. Circa ligna Libani volitant, quia vitam seu mores vivorum sublimium scire desiderant. Ex his lignis Libani Salomon ferculum fecisse legitur , quia Ecclesia de viris sublimibus et infatigabilibus aedificatur. Sunt cedri quas non plantavit Dominus. Non plantavit in propria voluntate, non dilatavit cupiditate. Omnis autem plantatio, quam non plantavit Pat
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ peccati mei. Su
serit. lacrimis deleri docet. & sic pul¬
los suos asꝑsos sanguine uiuificat:
dum carnis et sanguinis oꝑa minuit
dicit᷑ eẽ: quod semꝑ afficitur maue.
et quicqͥd glutit cito digerit.: quia uẽ¬
ter euis nullum ht̃ diuerticulũ. in
quo retineat cibum. Non gͥ cibus ille
corpus impinguat: s tantum susti¬
net et confortat. Huic siquidem pelli¬
cano heremitȩ uita fit similis. qui
paruo pascitur. nec querit repletionẽ
uentris. qui non uiuit ut comedat:
s comedit ut uuat.

Expanded text:
tatem peccati mei . Suserint, lacrymis delere docet. Et sic pullos suos aspersos sanguine vivificat, dum carnis et sanguinis opera minuidicitur esse, quod semper afficitur fame, et quidquid glutit, cito digerit, quia venter ejus nullum habet diverticulum, in quo retineat cibum. Non igitur cibus ille corpus impinguat, sed tantum sustinet et confortat. Huic siquidem pelicano eremitae vita fit similis, qui parvo pascitur, nec quaerit repletionem ventris, qui non vivit ut comedat; sed comedit ut vivat.
Abbreviated transcription (Latin):
ris suꝑ terram e¬
rit ligatum et in
celis. et quodcumq
solueris suꝑ terram erit solutum
et in celis. Queritis a me utrum ħ
ligandi atq soluendi potestas que
petroapło in his uerbis datur. ead̾
sit quȩ alibi om̃ib apłis et in ip̃is.
omnib eorum uicariis in commu¬
ne conceditur: cum dicitur. Quoꝵ
remiseritis peccata remittuntur
eis: et quoꝵ retinueritis retenta sit
Hicitis namq quia de potestate li¬
gandi atqi soluendi. remittendi et
retinendi peccata similiter. et de
clauib regni celorum diuersi diuer¬
sa sentiunt: et alii alio modo et alit̃
exponunt. Queritis itaq utrum¬
nam apłi eorumq uicarii potesta¬
tem in illis dñicis uerbis acceꝑint.
ut homines a debito et̾ne dampna¬
tionis absoluere possint. Sunt nãq
ut dicitis qui hoc affirmant. sunt
similiter et alii qui hoc ipsum ne¬
gant. Inde et adhuc opponendo q̃¬
ritis. et querendo opponitis: si sacer¬
dotib datum ẽ. homines ab eternȩ

Expanded text:
super terram, erit ligatum et in coelis, et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis . Quaeritis a me utrum haec ligandi et solvendi potestas, quae Petro apostolo in his verbis datur, eadem sit quae alibi omnibus apostolis, et in ipsis omnibus eorum vicariis in commune concedit, cum dicitur: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt . Dicitis namque quia de potestate ligandi atque solvendi, remittendi et retinendi peccata, similiter et de clavibus regni coelorum diversi diversa sentiunt, et alii alio modo, et aliter exponunt. Quaeritis itaque utrumnam apostoli eorumque vicarii potestatem in illis Dominicis verbis acceperunt, ut homines a debito aeternae damnationis absolvere possint. Sunt namque, ut dicitis, qui hoc affirmant, sunt similiter et alii qui hoc ipsum negant. Unde et adhuc opponendo quaeritis, et quaerendo opponitis, si sacerdotibus datum est homines ab aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
quila ab acumine oculoꝵ uo¬
cata. tanti enim contuitꝰ eẽ d̾r:
lit cum suꝑ maria immobili penna
ferat᷑ nec humanis pateat obtutib de
tanta sublimitate pisculos natare ui

Expanded text:
quila ab acumine oculorum vocata. Tanti enim contuitus esse dicitur, ut cum super maria immobili penna feratur, nec humanis pateat obtutibus, de tanta sublimitate pisciculos natare vi
Abbreviated transcription (Latin):
offerimus: cum corpus et anima deo
consetramus. Quod iͦ unus passer im¬
molabat᷑. retorto ad pennulas capite:
ita ut sanguis effunderet᷑. nec tñ cap̃
a collo abrumꝑetur: designat qr ita
caro nr̃a affligenda ẽ ꝑ abstinentiam.
ut non penitus extinguat᷑ a uita. Qd̃
uero alter passer liber in agrum auo¬
lare ꝑmititur. moralit̾ designat᷑. quia
anima nr̃a concupiscentus carnalib
edomitis. pennis contemplationis ad
celestia sit subleianda

Expanded text:
offerimus, cum corpus et animam Deo consecramus. Quod vero unus passer immolabatur, retorto ad pennulas capite, ita ut sanguis effunderetur, nec tamen caput a collo abrumperetur, designat quod ita caro nostra affligenda est per abstinentiam, ut non poenitus exstinguatur a vita. Quod vero alter passer liber in granum avolare permittitur, moraliter designat quod anima nostra concupiscentiis carnalibus edomitis, pennis contemplationis ad coelestia sit sublevanda
Abbreviated transcription (Latin):
lone inquit pandet᷑ malum. Ibi sedes
sathanȩ inde rume pͥncipium. uentus
aquilo: grauis temptatio ẽ. flatus aqͥ¬
lonis: suggestio temptationis. frigus:
negligentie torpor. Aquilo gͥ uenit. q̃n
grauis temptatio mentem cuiuslibet

Expanded text:
etur omne malum . Ibi sedes Satanae. Inde ruinae principium. Ventus aquilo gravis est tentatio. Flatus aquilonis suggestio tentationis; frigus, negligentiae torpor. Aquilo igitur venit, quando gravis tentatio mentem cujuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
moderate ꝑ ascensus boni oꝑis accedat.
Hec ẽ gͥ natura hyrumdinis .i. anime
penitentis. Que semꝑ querit ueris
mnitium: qr in om̃ib tenet discretiõis
et cemꝑantie modum. Eece qualiter
simplex auis eos instruit: qͦs ab initio
diuina ꝓuidentia discretos facit.

Expanded text:
moderate per ascensus boni operis accedat. moderate per ascensus boni operis accedat. Haec est igitur natura hirundinis, id est animae poenitentis, quae semper quaerit veris initium, quia in omnibus tenet discretionis et temperantiae modum. Ecce qualiter simplex avis eos instruit, quos ab initio divina providentia discretos facit.
Abbreviated transcription (Latin):
entie p̃cepta mentem
frib habet etiam quiddã p̃scium. quod
deserat lapsura: nec appetat culmina.
Quiddam eni p̃scium hñt. qui uere pe¬
nitent. quod casum p̾sentis scl̃i fugiant.
et ꝑmansura sine fine querant. hyrum
do aliis auib ñ impecit᷑: nec umquã p̃¬
da ẽ. Rapaces aues numquã hyrudinẽ
rapiunt: quia contriti corde. numquã
demonib p̃da fiunt. hyrumdo marta
transuolat: qr qui uere penitet. ama¬
ritudines et tumultus huiꝰ mundi
exire desiderat. Ibiq ieme commorat᷑
Cum enim iemps ingruit. et frigus ac¬
cedit: tunc iustus ad calorem caritatis
transit. Ibiq pacient̃ expectat: donec
frigus temptationis amente recedat.
Nouit pia auis annuntiare aduentꝰ
sui testimonio: ueris initium. Reu̾ti¬
tur hyrumdo post frigus iemis: ut
annuntiet initium ueris. Similiter
iustus pꝰ frigus nimiȩ temptationis.
reu̾titur ad temꝑantiã moderate m̃¬
tis. ut qui frigus temptationis eua¬
serat. ad estatem .i. dilectionis amorẽ.

Expanded text:
entiae praecepta mentem fratribus. Habet etiam quiddam praescium, quod deserat lapsura, nec appetat culmina. Quiddam etiam praescium habent quos vere poenitet, quia casum praesentis saeculi fugiunt, et permansura sine fine quaerunt. Hirundo ab aliis avibus non impetitur, nec unquam praeda est; rapaces enim aves nunquam hirundinem rapiunt, quia contriti corde nunquam daemonibus praeda fiunt. Hirundo maria transvolat, quia, quem vere poenitet, amaritudines et tumultus hujus mundi exire desiderat. Ibique hieme commoratur. Cum enim hiems ingruit et frigus accedit, tunc justus ad calorem charitatis transit, ibique patienter exspectat, donec frigus tentationis a mente recedat. Novit pia avis annuntiare adventus sui testimonio veris initium. Revertitur hirundo post frigus hiemis, ut annuntiet initium veris. Similiter justus post frigus nimiae tentationis revertitur ad temperantiam moderatae mentis, ut qui frigus tentationis evaserat, ad aestatem, id est dilectionis calorem
Abbreviated transcription (Latin):
ram. s planctũ turturis. et clamorem
passeris tͥ uelotiꝰ scribam. nec t̃m scͥbã.
s etiam pingã. Qualit̃ turt᷑ heremi
secretũ diligat: ⁊ passer solitariꝰ in te¬
cto clamare ñ desinat: itt sub exẽplo
turturis. teneas mundiciã castitatis
⁊ sub exemplo passeris. ames custidiã
callide circũspectionis. lit et uiias ca¬
ste⁊ ambules caute

Expanded text:
ram, sed planctum turturis et clamorem passeris tibi velocius scribam. Nec tantum scribam, sed etiam pingam qualiter turtur eremi secretum diligat, et passer solitarius in tecto clamare non desinat, ut sub exemplo turturis teneas munditiam castitatis, et sub exemplo passeris ames custodiam cautae circumspectionis, ut et vivas caste, et ambules caute
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ confessionem considat: et eos sanat.
quib gr̃am penitendi pr̃at. Ab illis gͦ
faciem au̾tit: quoꝵ cor impenitens no¬
uit. Istos respuit: s illos in quos faciẽ
intendit. sanos reddit.
De feNice:¬

Expanded text:
 confessionem considerat, et eos sanat, quibus gratiam poenitendi praestat, ab illis vero faciem avertit, quorum cor impoenitens novit. Istos respuit, sed illos, in quos faciem intendit, sanos reddit. De phaenice
Abbreviated transcription (Latin):
cantes ocio. ponentes symbolum.
qͣsi canes dente liuido. ossa paupefũ
fr̃m corrodentes: odientes saccum
iheronimi : tunicam benedicti:
matulam eulalii: lacrimas arsenii :
nuditatem apłi: ollam helisei. Ab
longe fac nom̃ meuoy¬
ordinatione claustri mat̾ialis.

Expanded text:
cantes otio, ponentes symbolum, cantes otio, ponentes symbolum, quasi canes dente livido ossa pauperum fratrum corrodentes, odientes saccum Hieronymi, tunicam Benedicti, matulam Eulalii, lacrymas Arsenii, nuditatem Pauli, ollam Elisei. Ab longe fac nomeone claustri materialis.
Abbreviated transcription (Latin):
darissime de his quȩ ad ȩdificatio¬
nem claustri mat̾ialis ꝑtinent. qͥ¬
busdam forsitan solito grauior ap¬
parebo ÷ neminẽ tam̃ condemnais.
s eos qui remotiores sunt a scło p̾ce¬
teris laudans: monens eosqui ml¬
ta et ꝑicłosa possident: docens illos
qui pauꝑtate et humilitate gaudẽt
Scio tam̃ kine. multos ẽẽ. in ma¬
iorib ȩccłiis qui licet multa possi¬
deant. in aliis cam̃ pauꝑtatẽ amãt:
possident qͣsi ea ñ possidentes. utun¬
tur possessis qͣsi ñ utentes: exem¬
pla pauꝑtatis diligunt⁊ et eaquȩ
de pauꝑtate scͥpta sunt studiose le¬
gunt: legentes se ipsos conspiciunt.
et sub onere diuitiaꝵ dolentes ge¬
munt. Hi sunt pauꝑes spũ: non
habitu. Nos autẽ ad ocłm pauꝑes
sumꝰ. locũ mutauimꝰ ñ animum:
uestem ñ m̃tem. Sunt etiam in ma¬
iorib eccłiis. aliqui sublimes oculis.
inflati suꝑbiȩ spũ: qui pauꝑes fr̃s
cũ suꝑuen̾int ex lat̾e respiciunt:
derident eos : detrahunt illis⁊ ua¬

Expanded text:
arissime, de iis quae ad aedificationem claustri materialis pertinent, quibusdam forsitan solito gravior apparebo, neminem tamen condemnans, sed eos qui remotiores sunt a saeculo, laudans, monens eos, qui multa et periculosa possident, docens illos qui paupertate et humilitate gaudent. Scio tamen multos esse in majoribus ecclesiis, qui licet multa possideant, in aliis tamen paupertatem amant, possident ea tanquam non possidentes, utuntur possessis quasi non utentes, exempla paupertatis diligunt, et ea quae de paupertate scripta sunt, ut studiose legunt legentes, seipsos conspiciunt, et sub onere divitiarum gemunt. Hi sunt pauperes spiritu, non habitu. Nos autem ad oculum pauperes sumus, locum mutavimus, non animum, vestem, non mentem. Sunt etiam in majoribus ecclesiis aliqui sublimes oculis, inflati superbiae spiritu, qui pauperes fratres cum supervenerint, ex latere respiciunt, derident eos, detrahunt illis, va
Abbreviated transcription (Latin):
euenit: qͦd gragulus qͥ clausus tene¬
batur euadit. et qui pͥus gragulus
fu̾at. pꝰ egressionẽ magis clamabat.
Eodem mͦ garrulus homo cũ uit̃a re¬
ligionis accipit. iux lingũa sua deserit:
s si forte relicto habitu foras exierit.
bonum religionis in malam partem
detrahendo quasi garriendo u̾tit.
Moneat gͥ natura uolucris: quis re

Expanded text:
evenit, ut graculus, qui clausus teneevenit, ut graculus, qui clausus tenebatur, evadat, et qui prius garrulus fuerat, post egressionem magis clamet. Eodem modo garrulus homo cum vitam religionis accipit, vix linguam suam deserit, sed si forte relicto habitu foras exierit, bonum religionis in partem malam detrahendo quasi garriendo vertit. Moneat igitur natura volucris, quis re
Abbreviated transcription (Latin):
Gargulus a garrulitate nun¬
cupatus. ñ ut quidam uolunt. ꝓeo qͦd
gregatim uolent: cũ sit manifestũ ex
uoce eos nuncupari. Est enim loquatis¬
simũ genus. et uocib importunũ: qͦd
uel philosophoꝵ uanam loquacitate
uł hereticoꝵ uerbositatẽ noxiam sig̃i¬
ficare potest. Potest et aliud dici de nat᷑a
garguli Gragulus enim garrulos desi¬
gnat. et gulosos. Qui enim gulositati
student. post cibum libent rumores re
gulus in siluis degit. de una arbore in
turpia. que de eis nou̾it. aliis narrare
ñ cessat. Gragulus cum aliqũe transi¬
re conspicit. garrit. et cum aliqͦs occul¬
tos reppit. similit̾ agit: qr garrulus
homo ñ tm̃ detrahit scl̃arib. s etiã eis
qͦs religionis occultat locus. Bragulus
articulata u̾ba loqui doceat. Similit̃
cum aliqͥs scłaris ad coniisionẽ uem̾it.
uerba religionis addiscit. ut lingua
uolucris. u̾ba loquat᷑ hominis: it qui
ordinate loqui consueliat. ordinate lo¬
qui hactenus assuescat. Quandoq tñ

Expanded text:
Graculus a garrulitate nuncupatus, non ut quidam volunt pro eo quod gregatim volent, cum sit manifestum ex voce eos nuncupari. Est enim loquacissimum genus, et vocibus importunum. Quod vel philosophorum vanam loquacitatem, vel haereticorum verbositatem noxiam significare potest. Picae, graculi. Graculus enim garrulos designat, et gulosos. Qui enim gulositati student, post cibum inanes rumores libculus in silvis degit, de una arbore in turpia quae de eis noverit, aliis narrare non cessat. Graculus cum aliquem transire conspicit, garrit, et cum occultos reperit, similiter agit, quia garrulus homo non tantum detrahit saecularibus, sed etiam eis quos religionis occultat locus. Graculus ticulata verba loqui doceatur. Similiter cum aliquis saecularis ad conversionem venerit, verba religionis addiscit ut lingua volucris verba loquatur hominis, ut qui inordinate loqui consueverat, ordinate loqui deinceps assuescat. Quandoque tamen
Abbreviated transcription (Latin):
uis dedit gallo intelligentiã:
De gallo queritur: a quo ei in¬
telligentia tribilatur. S hȩc questio
cito soluitur: si beatus gregorius lo¬
quens in moralib audiatur. Intelli

Expanded text:
uis dedit gallo intelligentiam? de gallo quaeritur a quo ei intelligentia tribuatur. Sed haec questio cito solvitur, si beatus Gregorius loquens in Moralibus audiatur. « Intelli
Abbreviated transcription (Latin):
rietate uenit ad libanũ.:⁊ tulit medul¬
lam cedri: et summitatẽ frondiũ eiꝰ
euulsit. Qua uidelicet aquila. qͥs ali
quã nabugodonosor rex babilonis
designat᷑: Qui ꝓ immensitate exrit
pauo caudam submissam gerat:lit qd
doctor agit. cum humilitate fiat:¬

Expanded text:
rietate, venit ad Libanum, et tulit medullam cedri, et summitatem frondium ejus evulsit . Qua videlicet aquila quis alius quam Nabuchodonosor rex Babylonis designatur, qui pro immensitate exercitpavo caudam submissam gerat, ut id laudabile, quod doctor agit, cum humilitate fiat
Abbreviated transcription (Latin):
icut palma multiplicabo dies.
salma multiplicat dies: qi tarde
ificit. pͥusqnam in altum crescat: Simi¬
uit̃ iustus taude ꝓficit pͥusquam ad ħ
pueniat ad quod tendit. Est enim insti
desid̃ium: ut ꝑueniat ad celeste regnũ
S ad hoc desid̃ium mundus impedit:
ut adoptata nisi tarde ꝑuenire possit.
Palma dies multiplicat. nec tamen eã
frigus hiemis. uel nimuis calor estatis
impediunt: quin semꝑ uiridescat. Si¬
milit ustus semꝑ uret. nec ab aliquo
impeditur: quin in ꝓposito bo

Expanded text:
icut palma multiplicabo dies . Palma multiplicat dies, quia tarde proficit, priusquam in altum crescat. Similiter justus tarde proficit, priusquam ad hoc perveniat ad quod tendit. Est enim justi desiderium, ut perveniat ad coeleste regnum. Sed hoc desiderium mundus impedit, ne ad optata nisi tarde pervenire possit. Palma dies multiplicat, nec tamen eam frigus hiemis vel nimius calor aestatis impediunt, quin semper viridescat. Similiter justus vivit, nec ab aliquo impeditur, quin in proposito bo
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃o suꝑpositum contra cenad̾m scd̃m.
Tabulata aut̃ que ista deambulacra
tegebant. subsequent̃ auctor descbit:
cum in hec uba subuingit. Et edifi¬
cabant suꝑ parietẽ templi tabula¬
rostrum aciut᷑: dum seipsum xp̃o ꝑ bo¬
nam opationem conformem reddit.

Expanded text:
secundo superpositum contra coenaculum secundum. secundo superpositum contra coenaculum secundum. Tabulata autem quae ista deambulacra tegebant, subsequenter auctor describit, cum in haec verba subjungit: Et aedificavit super parietem templi tabularostrum acuit, dum seipsum Christo per bonam operationem conformem reddit.