comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
beato iob mira oꝑa scõr. sequentiũ patefe¬
cit. ut his auditis discer& de uirtutum
suarũ culmine qͣm humilia sentire de-¬
buiss& nẽ ei cũ quo hoste bellũ gerat o¬
stendit᷑. & fraudes uiresq illiꝰ subtiliꝰ in¬
dicantur: ut quia ad colloquiũ auctoriˢ
sarii aꝑte cognoscat. Uerbis enĩ sequen¬
tib fideli famulo dñs cunctas hostis cal¬
lidi machinationes insinuat. Om̃e quod
opprim̃do rapit: om̃e qͦd insinuando cir¬
cumuolat: om̃e qͦd minando t̾r&: om̃e
quod suadendo blandit᷑: om̃e qͦd desꝑando
frangit: om̃e qͦd ꝓmittendo decipit: cuncta
erga tergiuersationis eiꝰ certamina exorit᷑
sub becmoth nomine. nisi antiquũ hostem
insinuat: Qui int̾p̃tat᷑ ex hebrea uoce: in
latina lingua animal sonat. Cuius inferiꝰ
dũ malicia subdit᷑: patent̃ ꝑsona monstrat᷑
S cũ de dõ scriptũ sit qͥa fecit om̃ia simul:
cur hoc animal fecisse cũ homine se indicat.

Expanded text:
beato Job mira opera sanctorum sequentium patefebeato Job mira opera sanctorum sequentium patefecit, ut his auditis disceret de virtutum suarum culmine quam humilia sentire debuisset, nunc ei cum quo hoste bellum gerat ostenditur, et vires fraudesque illius subtilius indicantur, ut qui ad colloquium auctoris sarii aperte cognoscat. Verbis enim sequentibus fideli famulo Dominus cunctas hostis callidi machinationes insinuat, omne quod opprimendo rapit, omne quod insidiando circumvolat, omne quod minando terret, omne quod suadendo blanditur, omne quod desperando frangit, omne quod promittendo decipit. Cuncta ergo tergiversationis ejus certamina exorditur, sub Behemoth nomine nisi antiquum hostem insinuat, qui interpretatus ex Hebraea voce, in Latina lingua animal sonat? Cujus inferius, dum malitia subditur, patenter persona monstratur. Sed cum de Deo scriptum sit quia fecit omnia simul , cur hoc animal cum homine fecisse se indicat,
Abbreviated transcription (Latin):
Postqͣm enĩ uirtꝰ ei sui conditoris innotu¬
it. neqͣͦqͣm illũ uires aduersarii latere de-¬
buert̃: ut eo magis defensori suo se humi-¬
lius subder&. quo hostis sui nequitias sub¬
tilius agnouiss&: ꝓtectorẽq suũ tanto ar-¬
dentius quęrer&. qͣnto tribiliorẽ hostem
cognoscer&. quẽ uitar&. Certũ qͥppe.ẽ. qͥa
minus diligit ereptorẽ suũ: qui minꝰ intel¬
ligit ꝑicłm qͦd euasit. Et uile solatium
defensoris deputat: qui uirtutẽ aduer¬
sarii debilẽ putat. Unde bene ereptionẽ
suã dño tribuens ꝓpħa dicebat. diligã te
dñe uirtꝰ mea: aꝑte uidelic& dicens. eo te
magis diligo. quo infirmitatẽ ꝓpriã sen-¬
tiens uirtutẽ meã te e̾e cognosco. Hinc
rursũ ait. Mirifica miscdias tuas qͥ sal¬
uos facis sperantes in te: qͥa tc̃ nimirũ
misediȩ dñi mirȩ apud nos m& ipsos qui
eripimur fiunt: cũ ꝑ easdẽ miscđias ꝗͣ
grauia fuerint ꝑicula quȩ euasimus ag

Expanded text:
Postquam enim virtus ei sui conditoris innotuPostquam enim virtus ei sui conditoris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum ait: Mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te , quia tunc nimirum misericordiae Domini mirae apud nosmetipsos qui eripimur fiunt, cum per easdem misericordias quam gravia fuerint pericula quae evasimus, ag
Abbreviated transcription (Latin):
Acsi aꝑte dicer&. Si potes t̾ribilia hȩc face¬
re ipse quȩ ꝓtuli: tibi & ñ mͥ deputa bona
om̃ia quȩ fecisti. Si uͦ peccantes alios res¬
piciendo ñ potes ꝑdere: liqu& qͦd a reatu
nequitiȩ tua te ñ uales uirtute liberare.
Ecce diuina uoce ad beatũ iob dr̃ qͦd sua
dext̃a ñ saluet᷑. & tam̃ ñnulli hominũ
qui ab huius uirib longe sunt. despecto
dĩ adiutorio. sua se fortitudine saluari
posse confidunt. Pro qͥb quid dep̃cari ali¬
ud debemus: nisi ut si iã dona bonor ope¬
rũ ꝑceꝑunt. hoc quoq donũ accipiant. ut
a quo hȩc acceꝑint discant: Na aut̃ pre¬
missis uerbis dñs potentiã suȩ magnitu¬
dinis intulit: nc̃ in fubsequentib nequi¬
tiam antiqui hostis ostendit: ut bonus.¬
famulus & auditis prius uirtutib dñi sci¬
ret qͣntũ diliger&: & cognita post callidita¬
te diaboli. discer& qͣntũ timer&. Unde be
bit: Dñs ds̃ locutꝰ. ẽ: quis ñ ꝓphetabit:

Expanded text:
Ac si aperte diceret: Si potes terribilia haec facere, ipse quae protuli, tibi et non mihi deputo bona omnia quae fecisti. Si vero peccantes alios respiciendo non potes perdere, liquet quod a reatu nequitiae tua te non vales virtute liberare. Ecce divina voce ad beatum Job dicitur quod sua dextera non salvetur, et tamen nonnulli hominum, qui ab hujus viri viribus longe sunt, despecto Dei adjutorio, sua se fortitudine salvari posse confidunt. Pro quibus quid deprecari aliud debemus, nisi ut si jam dona bonorum operum perceperunt, hoc quoque donum accipiant, ut a quo haec acceperint discant? Quia autem praemissis verbis Dominus potentiam suae magnitudinis intulit, nunc in subsequentibus nequitiam antiqui hostis ostendit, ut bonusfamulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum timeret. Unde bebit? Dominus Deus ocutus est, quis non prophetabit ?
Abbreviated transcription (Latin):
unt. quasi in ferri se lãminas extenduñ.
distinguere: atq uberiores intelligentiȩ
fructus instruendis morib apportare.
N am quia antiquus hostis qͥd ꝑ assumptum
hominẽ contra homines agat audiuimus:
suꝑest ut qͥd in hominib etiã ꝑ semsipsũ
sine homine moliat᷑. exploremꝰ. Ecce enim

Expanded text:
unt, quasi in ferri se laminas extendunt. unt, quasi in ferri se laminas extendunt. distinguere, atque uberiores intelligentiae fructus instruendis moribus apportare. Nam quia antiquus hostis quid per assumptum hominem contra homines agat audivimus, superest ut nunc quid in hominibus etiam per semetipsum sine homine moliatur exploremus. Ecce enim
Abbreviated transcription (Latin):
ossis quidẽ speciẽ hab&. s ossis fortitudi¬
nẽ ñ hab&. Quid. ẽ. gͦ qͦd cartillago eiꝰ lam¬
minis ferreis cõparat᷑: nisi qͦd hii qui in il¬
lo debiliores sunt. ad ꝑpetranda mala ne¬
quiores existunt: Ferro qͥppe cȩt̃a metal-¬
la concidunt᷑: & cartillago eiꝰ ferro similis
dr̃: quia hii qui in eiꝰ corpore ad ostensionẽ
uirtutũ ñ sufficiunt. contra necẽ fideliũ
acrius accendunt᷑. Quia enĩ cũ eo se face¬
re signa & ꝓdigia ñposse considerant: fi¬
deles se illi ꝑ crudelitatẽ ꝓbant. Et ꝓ eo
qͦd innocentũ corda corrũꝑe ꝑsuadendo
ñpossunt: multipliciꝰ cȩtis bonoꝵ corpora
illius ut lamminȩ ferreȩ: quia in eiꝰ cor¬
pore qͦd infirmiꝰ qͥsq crediderit. hoc. ẽ. qͦd
nequius incidit. Qui recte ñ ferro tantũ¬
mͦ s lãminis ferreis cõparant᷑: qͥa dum se
circũquaq in crudelitate dilatare ambi¬

Expanded text:
ossis quidem speciem habet, sed ossis fortitudiossis quidem speciem habet, sed ossis fortitudinem non habet. Quid est ergo quod cartilago ejus laminis ferreis comparatur, nisi quod hi qui in illo debiliores sunt, ad perpetranda mala nequiores existunt? Ferro quippe caetera metalla conciduntur, et cartilago ejus ferro similis dicitur, quia hi qui in ejus corpore ad ostensionem virtutum non sufficiunt contra necem fidelium acrius accenduntur. Quia enim cum eo se facere signa et prodigia non posse considerant, fideles se illi per crudelitatem probant; et pro eo quod innocentium corda corrumpere persuadendo non possunt, multiplicius caetejus ut laminae ferreae, quia in ejus corpore quod infirmius quisque crediderit, hoc est quod nequius incidit. Qui recte non ferro tantummodo, sed laminis ferreis comparantur, quia dum se circumquaque in crudelitate dilatare ambi
Abbreviated transcription (Latin):
oleat: s latet qͦd pungat. Amaris dulcia:
noxiis blanda ꝑmiscent. Et potestate qͥdẽ
ammirandi uideri appetunt: s fallendi
arte ꝑ remissa colloquia. quasi humilit̃
substernunt᷑ Et ꝑ sermonẽ de se insinuañ.
behemothistius exis fistulis cõparant᷑. qͥa
nimirũ more metalli insensibilis. sonũ be¬
neloquendi habent: s sensũ beneuiuendi
ñ habent. Hoc nãq qͣsi humilit̃ loquendo
assert̃: qͦd elate uiuendo contẽpnunt. Un¬
de bene ꝑ paulũ dr̃ Si linguis hominũ
loqͣr & angłor. caritatẽ aut̃ ñ habeã: factꝰ
sũ uelut es sonans. aut cymbalũ tinniens.
Bona quippe loquens. s ꝑ amorẽ eadẽ bona
ñ sequens uelut es. aut cymbalũ sonitum
ñ honorib clari: ñ diuitiis fulti: ñ uirtu¬
tũ specie decorati: ñ scientia calliditatis
periti: s tam̃ uideri quales ñ st̃ ambiuns:
& iccirco contra bonoꝵ uitã nequiores fi¬

Expanded text:
oleat, sed latet quod pungat. Amaris dulcia, oleat, sed latet quod pungat. Amaris dulcia, noxiis blanda permiscent, et potestate quidem admirandi videri appetunt, sed fallendi arte per remissa colloquia quasi humilitet substernuntur, et per sermonem de se insinuant qBehemoth istius aeris fistulis comparantur, quia nimirum, more metalli insensibilis, sonum bene loquendi habent, sed sensum bene vivendi non habent. Hoc namque quasi humiliter loquendo asserunt, quod elate vivendo contemnunt. Unde bene per Paulum dicitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Bona quippe loquens, sed per amorem eadem bona non sequens, velut aes aut cymbalum sonitum non honorus claibri, non divitiis fulti, non virtutum specie decorati, non scientia calliditatis periti, sed tamen videri quales non sunt ambiunt, et idcirco contra bonorum vitam nequiores fi
Abbreviated transcription (Latin):
nent: membra quȩ continent᷑. Hab& ergo
carnes hec belua: habs ossa: qͥa & iniqͥ st̃
alii. qui tam̃ ab aliis in errore retinent᷑.
& nequiores alii. qui in errore & alios reti¬
nent. Qd itaq aliud ossa antixp̃i qͣm qͦs¬
lib& in eius corpore ualentiores accipimꝰ:
In quoꝵ corde iniquitas dũ uehem̃t indu¬
ruit: ꝑ eos tota eius corporis compago sub¬
sistit. Multi nãq in hoc mundo diuites
uident᷑: qui dũ reb opibq subnixi st̃. qͣsi
ex fortitudine solidant᷑: s largiendo hȩc
ipsa quib fulti sunt. ad suũ alios errorẽ
trahunt. Modo ñnullos ut praui fiant.
donis illiciunt: mͦ ñnullos ut praui ꝑma¬
neant. munerib astringunt. Quid itaq
hii: Antixp̃i ossa st̃: qui dũ malos conti¬
nendo multiplicant. in eiꝰ corpore carnes
portant. Hii ñnũqͣm decipiendis auditori¬
b exibent linguȩ dulcedines: qͥa s spinae
ꝓferunt flores: & apparet quidẽ in eis qͦd

Expanded text:
nent membra, et quae continentur. Habet ergo nent membra, et quae continentur. Habet ergo carnes haec bellua, habet et ossa, quia et iniqui sunt alii, qui tamen ab aliis in errore retinentur, et nequiores alii, qui in errore et alios retinent. Quid itaque aliud ossa Antichristi quam quoslibet in ejus corpore valentiores accipimus? in quorum corde iniquitas dum vehementer induruit, per eos tota ejus corporis compago subsistit. Multi namque in hoc mundo divites videntur, qui dum rebus opibusque subnixi sunt, quasi ex fortitudine solidantur; sed largiendo haec ipsa quibus fulti sunt, ad suum alios errorem trahunt. Modo nonnullos ut pravi fiant donis illiciunt, modo nonnullos ut pravi permaneant muneribus astringuat. Quid itaque hi nisi Antichristi ossa sunt, qui dum malos continendo multiplicant, in ejus corpore carnes portant? Hi nonnunquam in decipiendis auditoribus exhibent linguae dulcedinem, quia et spinae proferunt flores; et apparet quidem in eis quod
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ad corrũpenda fideliũ uiscera. nos lu¬
xuriȩ testiculos ñ habers. Neq enĩ malũ
sola locutione oris infundit᷑. s priꝰ & a plu¬
rib. oꝑis exemplo ꝓpinat᷑. Quã multi enim
antixp̃m ñ uidert̃. s tam̃ testiculi eius st̃.
quia corda innocentiũ actionis suȩ exẽplo
corrũpunt. Os quis nãq in suꝑbia extollit᷑.
qͥsqͥs auaritiȩ desideriis cruciat᷑: quisqͥs
luxuriȩ uoluptatib soluit᷑. quisqͥs iuste atq
immoderate irȩ flagris ignit᷑: quid aliud
qͣm antixp̃i testis. ẽ: Qui dũ se libent̃ eiꝰ
usib implicat: exemplo suo aliis erroris fȩ¬
tus ministrat. Iste praua agit: ille praua
niũ p̃stat errori: Quos tam̃ si quis redar¬
guat. mox se sub quodã uelamine defensio¬
nis occultant: quia uidelic& eoꝵ nerui per-¬
plexi sunt. & male impliciti: correctione sol¬
ui neqͥqͣm possunt. Sequit᷑. Ossa eiꝰ uelut¬

Expanded text:
quoque ad corrumpenda fidelium viscera hos luquoque ad corrumpenda fidelium viscera hos luxuriae testiculos non haberet! Neque enim malum sola locutione oris infunditur, sed pejus et a pluribus operis exemplo propinatur. Quam multi enim Antichristum non viderunt, sed tamen testiculi ejus sunt, quia corda innocentium actionis suae exemplo corrumpunt. Quisquis namque in superbia extollitur, quisquis avaritiae desideriis cruciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, quisquis injustae atque immoderatae irae flagris ignitur, quid aliud quam Antichristi testis est? Qui dum se libenter ejus usibus implicat, exemplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste prava agit, ille prava nium praestat errori? Quos tamen si quis redarguat, mox se 1063 sub quodam velamine defensionis occultant, quia videlicet eorum nervi perplexi sunt et male impliciti, corruptione solvi nequaquam possunt. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd testicłor eius nerui ꝑplexi sunt: qͥa uide¬
licet p̃dicator illius argum̃ta dolosis asserti
onib innodant᷑: ut recta e̾ẽ simulent quȩ ꝑ¬
uersa ꝑsuadent: ut alligationũ implicatio
quasi neruor ꝑplexitas &si uideri possit.
solui ñ possit. Neruos eius testiculi ꝑplexos
habent: quia acumina p̃dicator illiꝰ sub ar¬
gum̃tis duplicib latent. Plerũq aut̃ cum
uerbis corda inficiunt: in oꝑe innocentiam
ostendunt. Neq enĩ ad se bonos ꝑsuasione
sua traherent: si se & in actionib ꝑuersos
exiberent. S: quia testes huiꝰ sunt beluȩ. &¬
ꝑplexis neruis illigant᷑: & rectos se ostentais
ut lateant. & ꝑuersa p̃dicant ut corrũpañ.
ipsũ nimirũ suũ caput imitantes. qui qͦͣsi
leo in insidiis. & seuit ꝑpotentiã t̾rem cul¬
minis: & blandit᷑ ꝑspeciẽ scĩtatis. S hȩc
belua utinã tẽ solum talia ager&. & nc̃

Expanded text:
quod testiculorum ejus nervi perplexi sunt, quia videquod testiculorum ejus nervi perplexi sunt, quia videlicet praedicatorum illius argonibus innodantur, ut recta esse simulent quae perversa persuadent; ut alligationum implicatio, quasi nervorum plexibus, ut si videri possit, solvi non possit. De suo ejus testiculi perplexos habent, quia acumine praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem, cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus perversos exhiberent. XCVII. Sed quia testes hujus perplexi nervis illigantur, et rectos se ostentant ut lateant, et perversa corripiant ut corrumpant, ipsum sine dubio suum caput imitantes, qui quasi leo sedet in insidiis, et saevit per potentiam terreni culminis, et blanditur per speciem sanctitatis. Sed haec bellua utinam tunc solum talia ageret, et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e qͦd dr̃ ds̃. aut qͦd colit᷑: hoc damhel
ꝓpħa testat᷑ dicens. os loquens ingentia.
Quod uͦ illũ uel damihel ingentia loqui. uł
paulus ꝑhib& supra cultũ dĩtatis ex tol¬
li: hoc ẽ. qͦd apud beatũ iob diuino eloqͥo
cedro cõparat᷑. More enĩ cedri quasi ad¬
alta nititur: dũ in om̃i fastu fallaciae
& uirtutis robore. & culminis elatione ꝓs¬
perat᷑ Bene autẽ stringere caudã dicit᷑.
quia tota eius uirtꝰ in uno illo dãpnato ho¬
mine congesta densant᷑ ut tanto ꝑ illũ for¬
tia ac mira faciat. qͣnto illũ collectis suis
uirib instigat. S quia quale sit iniquor
caput audiuimꝰ: nc̃ huic capiti m̃bra quȩ
adhereant cognoscamꝰ. Sequit᷑. Nerui testi
hab&: quot iniquitatis suȩ p̃dicatores possi¬
det. Aneius testes ñ sunt. qui prauis ꝑsuasi¬
onib corda hominũ. uirulenta erroris se¬
mina fundendo corrũpunt: Apte aut̃ dr̃

Expanded text:
omne quod dicitur Deus, aut quod colitur , hoc Daniel omne quod dicitur Deus, aut quod colitur , hoc Daniel propheta testatur dicens: Os loquenQuod vero illum vel Daniel ingentia loqui, vel Paulus perhibet supra cultum Deitatis extolli, hoc est quod apud beatum Job divino eloquio cedro comparatur. More enim cedri ab alta nititur, dum in omni fastu fallaciae, et virtutis robore et culminis elatione prosperatur. Bene autem stringere caudam dicitur, quia tota ejus virtus in uno illo damnato homine congesta densatur, ut tanto per illum fortia ac mira faciat, quanto illum collectis suis viribus instigat. Sed quia quale sit iniquorum caput audivimus, nunc huic capiti quae membra adhaereant agnoscamus. Sequitur: CAPUT XVI habet quot iniquitatis suae praedicatores possidet. An ejus testes non sunt, qui pravis persuasionibus corda hominum, vinulenta erroris sui semina fundendo, corrumpunt? Apte autem dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
in cornu isto: & os loquens ingentia. Vnde¬
cimũ quippe bestiȩ cornu eẽ describit᷑. quia
regni eius potentia in iniquitate roborat᷑.
in ciliciũ peccatũ plangit᷑. hinc.ẽ. qͦd in ta¬
ber nacło uela cilicina undecĩ fiunt. Hinc
ꝑ undecimũ psalmũ dr̃. Saluũ me fac
dñe: q̃m defecit sc̃s. Hinc petrus in unde¬
nario numero remanere apłos metuens.
mathiã duodecimũ sorte missa requisiuit.
N isi enim signari culpã ꝑ undenariũ cerne-¬
ret: implere apłoꝵ numerũ tã festine du-¬
odenario ñ curar&. Qagͦ ꝑ undenarium
transgressio exprimit᷑ huiꝰ bestiȩ cornu
undecimo. ipse auctor transgressionis in¬
dicat᷑. Quod uidelic& paruulũ orit᷑: quia
purus homo generat᷑. S in anit̃ crescit:
ei ante faciẽ sunt euell&: qͥa ditioni suae
regna totidẽ quȩ sibi uicina st̃ subigit.
Cuius ocłi sunt ut ocłi hominis. s os ingen¬
tia loquit᷑ quia in illo humana quidẽ for¬
ma cernit᷑. s uerbis suis ultra homines ele

Expanded text:
os loquens ingentia . Undecimum quippe hujus bestiae cornu esse describitur, quia regni ejus potentia iniquitate roboratur.in cilicio peccatum plangitur, hinc est quod in tabernaculo vela cilicina undecim fiunt . Hinc per undecimum Psalmum dicitur: Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus . Hinc in undenario numero remanere Apostolos Petrus metuens, Matthiam duodecimum, sorte missa, requisivit . Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, impleri apostolorum numerum tam festine duodenario non curaret. Quia ergo per undenarium tranundecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia purus homo generatur: sed immaniter crescit, e ante faciem sunt, evellit, quia ditioni suae regna totidem, quae sibi vicina sunt, subigit Cujus oculi sunt ut oculi hominis, sed os ingentia loquitur; quia in illo humana quidem forma cernitur, sed verbis suis ultra homines elev
Abbreviated transcription (Latin):
in medio lapidũ ignitoꝵ ꝑfectꝰ ambulasti.
Cherub quippe plenitudo srientiȩ int̾p̃tat᷑.
Et iccirco iste cherub dr̃: qͥa transcendisse
cunctos scientia ñ dubitat᷑. Qui in medio
ignitor lapidũ ꝑfectꝰ ambulauit: qͥa int̃
angłor corda caritatis igne succensa. clarꝰ
gła conditionis extitit. Quẽ bene extentũ
& ꝓtegentẽ dicit: om̃e enĩ qͦd extenti ꝓte¬
Reliqͦs enĩ quasi obumbrando oꝑuit: qui
eor magnitudinẽ excellentia maiore trans¬
cendit. Quod gͦ illic speciosus in multis
frondib. qͦd illic signacłm similitudinis.
qͦd illic cherub. qͦd hic ꝓtegens dr̃. hoc hic
uoce dñica behemoch iste uiarũ dĩ prin¬
cipiũ uocat᷑. De quo iccirco tãmira in qͥb
fuit. & quȩ amisit insinuat: ut t̾rito ho¬
mini ostendat quid ipse si suꝑbiat de ela¬
tionis suȩ culpa passurus sit: si feriendo
cȩ claritatis eleuauit. Consider& qͦ homo

Expanded text:
in medio lapidum ignitorum perfectus ambulasti . in medio lapidum ignitorum perfectus ambulasti . Cherub quippe plenitudo scientiae interpretatur; et idcirco iste Cherub dicitur, quia transcendisse cunctos scientia non dubitatur. Qui in medio ignitorum lapidum perfectus ambulavit, quia inter angelorum corda charitatis igne succensa, clarus gloria conditionis exstitit. Quem bene extentum ac protegentem dicit. Omne enim quod extenti proteReliquos enim quasi obumbrando operuit, qui eorum magnitudinem excellentia majore transcendit. Quod ergo illic speciosus in multis frondibus, quod illic signaculum similitudinis, quod illic cherub, quod illic protegens dicitur, hoc hic voce Dominica Behemoth iste viarum Dei principium vocatur. De quo idcirco tam mira in quibus fuit et quae amisit insinuat, ut territo homini ostendat quid ipse, si superbiat, de elationis suae culpa passurus sit, si feriendo tae claritatis elevavit. Consideret ergo homo
Abbreviated transcription (Latin):
conditionis suȩ foramina p̃parata st̃: qͥa
uidelicet capax caritatis. ẽ conditꝰ: qua si
repleri uoluiss&: stantib angłis tãquã
positis in regis ornam̃to lapidib potuiss&s
inherere Si enĩ caritatis auro sese penetrabi¬
lem p̃buisset: scĩs angłis sociat᷑. in ornam̃to
ut diximus regio lapis fixus remaneret.:
Habuit gͦ lapis iste foramina: s ꝑsuꝑbiȩ ui¬
ciũ. caritatis auro ñ sunt repleta. Nã qͥa
iecireo ligant᷑ auro ne cadant: iecirco iste
cecidit. quia etiã ꝑforatus manu artificis.¬
amoris uncłis ligari contẽpsit. Nc̃ autẽ
cȩteri lapides quia huic similit̃ fuerant ꝑ¬
forati penetrante se inuicẽ caritate ligati
sunt: atq hoc in munere isto cadente me¬
ruert̃. ut neqͦqͣm iã de ornam̃to regio ca¬
dendo soluant᷑. Huiꝰ principatꝰ celsitudi¬
nẽ adhuc idẽ ꝓpħa intuens. adiunxit. Tu
cherub extentus & ꝓtegens in monte scõdĩ

Expanded text:
conditionis suae foramina praeparata sunt, quia conditionis suae foramina praeparata sunt, quia videlicet capax charitatis est conditus, qua si repleri voluisset stantibus Angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim charitatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis sociatus in ornamento ut diximus regio lapis fixus maneret. Habuit ergo lapis iste foramina, sed per superbiae vitium, charitatis auro non sunt repleta. Nam quia idcirco ligantur auro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam amoris vinculis ligari contempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui huic similiter fuerant perforati, penetrante se invicem charitate ligati sunt, atque hoc in munere, isto cadente, meruerunt ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem propheta intuens, adjungit: Tu cherub extentus et protegens in monte sancto Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
phyrus carbuncłs. & smaragdus. Nouem
dixit genera lapidũ: qͥa nimirũ nouẽ st̃
ordines angłoꝵ. Nam cũ ꝑ sacra eloquia
angłi. archangłi. throni. dominationes. uir¬
tutes. principat᷑. potestates. cherubim. atq
seraphim. aꝑta narratione memorant᷑: suꝑ¬
nor ciuiũ qͣntȩ sint distinctiones ostendit᷑
Quib tam̃ behemoth iste oꝑtꝰ fuisse describi¬
tur: quia eos quasi uestẽ ad ornam̃tũ suũ
habuit. Quor dũ claritatẽ trascenders:
ex eoꝵ cõparatione clarior fuit. De cuiꝰ illic
adhuc descriptione subiungit. Aurũ opꝰ
decoris tui: & foramina tua in die qua con¬
ditꝰ es. p̃parata sunt. Aurũ opꝰ decoris eius
extitit: quia sapientiȩ claritate canduit.
qͦm bene creatꝰ accepit. Foramina uͦ iccir¬
co in lapidib fuint: ut uinculati auro
in ornam̃ti cõpositione iungant᷑: & neqͦꝗͣ
a se dissidant. quos int̾fusũ aurũ reple-¬
tis foraminib ligat. Huiꝰ gͦ lapidis in die

Expanded text:
phirus, carbunculus et smaragdus. Novem dixit genera lapidum, quia nimirum novem sunt ordines angelorum. Nam cum per sacra eloquia angeli, archangeli, throni, dominationes, virtutes, principatus, potestates, cherubim, atque seraphim aperta narratione memorantur, supernorum civium quantae sint distinctiones ostenditur, quibus tamen Behemoth iste opertus fuisse describitur, quia eos quasi vestem ad ornamentum suum habuit, quorum dum claritatem transcenderet, ex eorum comparatione clarior fuit. De cujus illic adhuc descriptione subjungit: « Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es praeparata sunt. » Aurum opus decoris ejus extitit, quia sapientiae claritate canduit, quam bene creatus accepit, foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur et nequaquam a se dissidant, quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidis in die
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ de ꝓpria uirtute audeat: qͣndo contra
angłor principẽ puluis pugnat: S quia
suꝑnor sp̃uũ conditor. tr̃enũ corpꝰ assũpsit.
recte iam suꝑbientẽ angłm humilis puluis
uincit. Inherendo quippe magnȩ forti¬
tudimi uires accepit: quas transfuga sp̃c
cũ seme ipsũ sequit᷑. amisit. Et dignũ ẽ.
ut uincat᷑ a puluere qui fortẽ se credidit
deserto creatore: ut suꝑatꝰ inueniat quia
defecit elatꝰ. Ualde autẽ seuiens anhelat.
quo cũ ipsum una crucient. homo ad sũma
conscendit: qͦd in illa celsitudine subuec¬
ta caro ꝑmans. a qua tantꝰ ipse sp̃ẽ sine
fine ꝓiectus iacet. S loca m̃tiũ. mutauit
ordo meritor. Siesic suꝑbia meruit deici:
sic humilitas exaltari: quatinꝰ & cȩlestis
sp̃c̃ erigendo se tartarũ toler&: & terra
humilis sine t̃mino suꝑ cȩlos regns. per

Expanded text:
enim de propria virtute audeat, quando contra enim de propria virtute audeat, quando contra angelorum principem pulvis pugnat? Sed quia supernorum spirituum conditor terrenum corpus assumpsit, recte jam superbientem angelum humilis pulvis vincit. Inhaerendo quippe verae fortitudini vires accipit, quas transfuga spiritus, cum semetipsum sequitur, amisit. Et dignum est ut vincatur a pulvere, qui fortem se credidit deserto cdefecit elatus. Valde autem saeviens anhelat, quod eum ipsum ima crucient, homo ad summa conscendat, quod in illa celsitudine subjecta caro permanet, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet. Sed loca mentium mutavit ordo meritorum. Sic sic superbia meruit dejici, sic humilitas exaltari, quatenus et coelestis spiritus erigendo se tartarum toleret, et terra humilis sine termino super coelos regnet. LIBER
Abbreviated transcription (Latin):
uesanũ dogina arrii aꝑta ratione dissipa¬
tur. Facturã qͥppe dĩ filiũ fatet᷑. & ecce be¬
hemoth in factura rerũ primus creatus
ostendit᷑. Suꝑ est gͦ ut arrius aut ñfactũ
filium p̃dic&: aut eũ post behemoth condi¬
tum stultus putet. Quia uͦ om̃e qͦd appli¬
cat᷑. in sems ipso reducit᷑: recte applicatus
behemoth gladius dr̃. In sems. ipsã nãq
se eius malicia decoquit: cum ad uotũ su¬
um sese contra elector. uitam ꝓhibita ñ
exerce. Multos autẽ exigentib meritis fe¬
rire ꝑmittit᷑: ut cũ dm̃ desert̃. dampnatoᷤ
hosti famulent᷑. Ab electis uͦ eo ualentius
uincit᷑: quo soli auctori om̃iũ humiliꝰ sub
lerabilis demonstrat᷑. aꝑte cognoscimꝰ cum
nr̃m tanto se plenius auctori subiciat. qͣnto
contra se uerius uiolentas aduersarii uireᷤᷤ
pensat. Quid nãq nos. nisi puluis sumꝰ:¬
Quid uͦ ille. isi unus. atq ex cȩlestib spiri¬
tib: & qͦd adhuc maius. ẽ summꝰ Quid

Expanded text:
esanum dogma Arii aperta ratione dissipatur. Facturam quippe Dei Filium fatetur, et ecce. Behemoth in factura rerum primus creatus ostenditur. Superest ergo ut Arius aut non factum Filium praedicet, aut eum post Behemoth conditum stultus putet. Quia vero omne quod applicatur in semetipsum reducitur, recte applicatus Behemoth gladius dicitur. In semetipsam namque se ejus malitia decoquit, cum ad votum suum sese contra electorum vitam prohibita non exercet. Multos autem exigentibus meritis ferire permittitur, ut cum Deum deserunt, damnato hosti famulentur. Ab electis vero eo valentius vincitur, quo soli auctori omnium humilius sublerabilis demonstratur, aperte cognoscimus cum usquisque nostrum tanto se plenius auctori subjiciat, quanto contra se verius violentas adversarii vires pensat. Quid namqQuid vero ille nisi unus atque in coelestibus spiritibus, et quod adhuc majus, summus? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
leuiathan lingua constringitur: quia ꝑsimi¬
litudinẽ cãnis peccati ligata. ẽ. p̃dicatio ue¬
isdẽ nobis iterũ intellectus innuit᷑. qͥa dum
ꝑ p̃dicatores scõs in mundo fides trinitatis
innotuit: contra elector m̃tes erũꝑe mundi
doctrina cessauit. Vnde bene dño ꝑ ꝓpħam¬

Expanded text:
Leviathan lingua constringitur, quia per simiLeviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis peccati ligata est praedicatio veisdem nobis iterum intellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumpere mundi doctrina cessavit. Unde bene Domino p
Abbreviated transcription (Latin):
tacuert̃. Ubi enĩ nẽ ẽ. achademycor error:
Qui certe conant᷑ astruere. certe nil e̾ẽ qͥ ĩpu¬
denti fronte assertionib suis fidẽ ab audi¬
torib suis exigunt. cũ uera e̾e nulla testan᷑.
Ubi mathematycor suꝑsticio: Qui dũ signor
cursus suspiciunt: uitas hominũ in syde¬
rũ mom̃ta suspendunt. Quoꝵ aꝑte doctri-¬
nã sepe geminor natiuitas dissipat: qui cũ
uno eodẽq mom̃to horȩ ꝓdeat. ñ in una cõ-¬
uersationis qͣlitate ꝑdurant. Ubi tot p̃dica¬
m̃ta falsitatis: Quȩ enumerare fugimꝰ: ne
ab exponendi ordine longe recedamꝰ S cun¬
cta iam erroris doctrina conticuit: qͥa leui¬
athan linguã dñs incarnationis suȩ fune
gua quippe maris.ẽ. scientia doctrinȩ secła¬
ris. Bene aut̃. mare. ȩgẏptꝰ dr̃: quia peccati
obscuritate fuscat᷑. Linguã gͦ maris egypti
dñs desolat᷑: qͥa huiꝰ mundi falsam sapientiã
ꝑ carnẽ se ostendendo destruxit. Eune ergo

Expanded text:
tur.---Ubi enim nunc est Academicorum error, qui certe conantur astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathematicorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt? Quorum aperte doctrinam saepe geminorum nativitas dissipat, qui cum uno eodemque momento horae prodeant, non in una conversationis qualitate perdurant. Ubi tot praedicamenta falsitatis, quae enumerare fugimus, ne ab exponendi ordine longe recedamus? Sed cuncta jam erroris doctrina conticuit, quia Leviathan linguam Dominus incarnationis suae fune cgua quippe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris Aegyptii Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo destruxit. Fune ergo
Abbreviated transcription (Latin):
chihel ad satan dr̃. Tu signacłm similitu¬
dinis. plenꝰ sapientia & ꝑfectꝰ decore. in
deliciis paradysi dĩ fiusti. In cuncta igit᷑
creatura homo & angłs simul condit᷑ exti¬
tit: quia ab om̃i natura irrationabili di¬
stinct᷑ ꝓcessit. Quia gͦ in cuncta conditi¬
one rerũ. nullũ rationale animal nisi an-¬
głs & homo. ẽ: qͥcqͥd ratione uti ñ potest.
cũ homine factũ ñ ẽ Dicat᷑ itaq homi¬
ni. dicat᷑ de angło. qui &si potentiã subli¬
mitatis ꝑdidit. subtilitatẽ tam̃ naturȩ
rationalis minime amisit. ecce behemot
quẽ feci tecũ: ut dũ homo eũ qui in rati¬
one secũ factꝰ. ẽ. perisse considerat. uicinũ
sibi casũ suꝑbiȩ ex ipsa ꝓpinqui sui ꝑdi¬
tione ꝑtimescat. In his aut̃ uerbis soller¬
ter intuendũ ẽ. qͦd aꝑta uoce dñica nefa-¬
riũ manes dogia rep̃hendit᷑: qui dum
duo principia loquit᷑. tenebrarũ gentẽ
ñ factã asserere conat᷑. Quom enĩ ñ fac¬

Expanded text:
Satan dicitur: Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia et perfectus decore in deliciis paradisi Dei faisti . In cuncta igitur creatura, homo et angelus simul conditus exstitit quia ab omni creatura irrationali distinctus processit. Quia ergo in cuncta conditione rerum nullum rationale animal nisi angelus et homo est, quidquid ratione uti non potest, cum homine factum non est. Dicatur itaque homini, dicatur de angelo, qui etsi potentiam sublimitatis perdidit, subtilitatem tamen naturae rationalis non amisit: Ecce Behemoth, quem feci tecum. Ut dum homo eum qui in ratione secum factus est, periisse considerat, vicinum sibi casum superbiae ex ipsa propinqui sui perditione pertimescat. In his autem verbis solerter intuendum est quod aperte voce dominica nefarium Manichaei dogma reprehenditur, qui dum duo principia loquitur, tenebrarum gentem non factam asserere conatur. Quomodo enim non fac
Abbreviated transcription (Latin):
cans sine uenia dãpnat᷑. ẽ: qͥa magnus sine
cõparatione fuerat creatꝰ. Hin  ei rursũ ꝑ¬
eũdẽ ꝓpħam dr̃. Tu signacłm similitudiniᷤᷤ
plenꝰ sapientia. & ꝑfectꝰ decore. in deliciis
paradysi dĩ fuisti. Multa enĩ de eiꝰ mag¬
nitudine loquuturus. primo uerbo cuncta
cõplexus. ẽ Qd nãq boni ñ habuit: si sig¬
nacłm dĩ similitudinis fuit: De sigillo
qͥppe anuli talis similitudo imaginalit̃
exprimit᷑: qualis in sigillo eodẽ e̾entialit̃
habet᷑ Et licet homo ad similitudinẽ dei
creat᷑ sit: angło tam̃ qͣsi maiꝰ aliqͥd tribuers
ñ eũ ad similitudinẽ dĩ conditũ. s ipsũ sig¬

Expanded text:
cans sine venia damnatus est, quia magnus sine cans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rursum ur: Tu signaculum similitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De sigillo quippe annuli talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit , angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditu
Abbreviated transcription (Latin):
hunc primũ condidit: quẽ reliqͥs angłis emi¬
nentiorẽ fecit. Huius primatꝰ eminentiã:
conspicit ꝓpħa. cũ dicit. Cedri ñ fuert̃ alti¬
ores illo in parachyso dĩ: abietes ñ adȩqͥuer̃
sũmitatẽ eius: platani ñ fuert̃ ȩquȩ frondi¬
b illiꝰ: om̃e lignũ paradysi dĩ ñ ẽ. assimi¬
latũ illi & pulchritudini eiꝰ qm̃ speciosum
fecit eũ in multis condensisq frondibus.
Qui namq accipi in cedris. abietib & plata¬
nis possunt: nisi illa uirtutũ celestiũ ꝓcerȩ
celsitudinis agmina. in ȩt̃na leticiȩ uiridi¬
tate plantata: Quȩ qͣmuis excelsa sint con¬
dita: huic tam̃ nec p̃lata st̃. nec ȩqͣta. Qui
speciosus factꝰ in multis condensisq fron¬
dib dr̃: quia p̃latũ cȩtĩs legionib tanta
posita angłor multitudo decorauit. Ista
arbor in paradyso dĩ tot quasi condensas
frondes habuit: qͦt sub se positas suꝑnoꝵ
spũũ legiones attendit. Qui & iccirco pec-¬

Expanded text:
um condidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primatus eminentiam conspicit propheta cum dicit: Cedri non fuerunt altiores illo in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt summitatem ejus; platani non fuerunt aequae frondibus illius. Omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina, in aeternae laetitiae viriditate plantata? quae quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis condensisque frondibus dicitur, quia praelatum caeteris legionibus, tanto posita angelorum multitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui et idcirco pec
Abbreviated transcription (Latin):
lendo se erigunt. amisso çelo. qͥd aliud
qͣm t̾ram petunt: Qb hoc ipsũ iã nimis
cecidisse. ẽ: relictis suꝑiorib ima quȩsis¬
se. Recte gͦ eor facies in foueã dimergi
ꝑhibent᷑: quia sequentes infima ad infer-¬
ni baratrũ tendunt. Iusto enĩ udicio a¬
git᷑. ut qͦs uoluntaria hic aduersio exce¬
cat. ab intuitu illic ueri luminis digna
supplicii fouea abscondat. Igit᷑ quia uir
sc̃s̃ tanto diuinȩ potentiȩ tr̃ore discussꝰ
est. ut ei diceret᷑. si habes brachiũ sicut ds̃.
& si uoce simili tonas. disꝑge suꝑbos in
furore tuo. & respiciens omnẽ arrogantẽ
humilia. & cȩt̃a quȩ ds̃ quidẽ facere. s
homo uix sufficit audire: cuncta hȩc qͣ
dñs intentione p̃miserit. fine subditae
conclusionis ostendit dicens. Et ego con-¬

Expanded text:
lendo se erigunt, amisso coelo quid aliud lendo se erigunt, amisso coelo quid aliud quam terram petunt? Quibus hoc ipsum jam in imis cecidisse est relictis superioribus ima quaesisse. Recte ergo eorum facies in foveam demergi perhibentur, quia sequentes infima, ad inferni barathrum tendunt. Justo enim judicio agitur, ut quos hic voluntaria aversio excaecat, illic ab intuitu veri luminis digna supplicii fovea abscondat. Igitur quia vir sanctus tanto divinae potentiae terrore discussus est, ut ei diceretur: Si habes brachium ut Deus, et si voce simili tonas, disperge superbos in furore tuo, et respiciens omnem arrogantem humilia, et caetera quae Deus quidem facere, sed homo vix sufficit audire, cuncta haec qua Dominus intentione praemiserit, fine subditae conclusionis ostendit, dicens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
merge in foueã: acsidicat ut ego. Iusto nã¬
q iudicio suꝑbor facies dñs in foueã mer¬
git: quia intentionẽ cordis eoꝵ sese ultra
homines erigentẽ. inferiꝰ deicit. Ima enĩ
respicit: cuius facies foueam attendit.
Et bene de suꝑbis dr̃. qͦd eor facies in foueã
demergunt᷑: quia ima perunt dũ suꝑbi¬
endo altiora appetunt. Et cũ magis ex¬
tollendo se erigunt: eo magis ruendo in¬
feris tendunt. Unde miro ac diuerso
modo res agit᷑: ut humiles cȩlũ petant.
dum se uifra deiciunt: suꝑbi infima ap¬
petant dũ despiciendo cȩtõs qͦsi in altio¬
rib extollunt᷑. Isti se dũ despiciunt. cȩle¬
stib iungunt: illi dũ se erigunt a suꝑio¬
rib diuidunt᷑: atq ut ita dyxerĩ. illi. se
eleuantes deprimunt. usti deprimentes le-¬
uant. Et bene de suꝑbientib ꝑ psalmystã
dr̃. Humiliat aut̃ peccatores usq ad t̾rã
quia ea quȩ infra st̃ ambientes dũ extol¬

Expanded text:
merge in foveam. Ac si dicat, Ut ego. Justo nammerge in foveam. Ac si dicat, Ut ego. Justo namque judicio superborum facies Dominus in foveam mergit, quia intentionem cordis eorum sese ultra homines erigentem inferius dejicit. Ima enim 1054 respicit, cujus facies foveam attendit. Et bene de superbis dicitur quod eorum facies in foveam demerguntur, quia ima petunt, dum superbiendo altiora appetunt; et quo magis extollendo se erigunt, eo magis ruendo inferius tendunt. Terrenam qumodo res agitur, ut humiles coelum petant, dum se inferius dejiciunt; superbi infima appetant, dum despiciendo caeteros quasi in altioribus extolluntur. Isti se, dum despiciunt, coelestibus junguntur; illi, dum se erigunt, a superioribus dividuntur, atque, ut ita dixerim, illi se elevantes deprimunt, isti deprimentes elevant. Et bene de superbientibus per Psalmistam dicitur: Humiliat autem peccatores usque ad terram , quia ea quae infra sunt ambientes, dum extol
Abbreviated transcription (Latin):
Factus. ẽ effraim subcinericiꝰ. qui ñ reuersat᷑
Ex natura quippe bene condita. ẽ nobis in¬
tentio quȩ surgat in dm̃: s ex conuersati¬
one nequit̃ assueta in est uoluptas. quae p̃mat
parte. ẽ. mundior qͣm inferiꝰ occultat: at¬
q ex ea parte sordidior. qua desuꝑ cine¬
rem tolerat. Ꝙs qͥs gͦ intentionẽ qua dm̃
debuiss& quȩrere negligit: quasi more
panis subcinericii. mundiorẽ partẽ infe¬
rius p̃mit. Et cũ curas scłi libent̃ tole¬
rat: quasi congestũ cinerẽ suꝑiꝰ portat.
Reuersaret᷑ aut̃ panis subcinericiꝰ si deside¬
rioꝵ carnaliũ cinerẽ repeller&: & intenti
onẽ bonã quã in se dudũ despiciendo op¬
p̃sserat. supius ostentaret. S reuersari re¬
nuit: cũ mens amore curarũ scl̃ariũ p̃ssa.
molẽ suꝑpositi cineris abicere negligit.
Dumq assurgere in intentione bona ñ appe¬
tit: quasi mundiorẽ faciẽ subter premit.
Apte aut̃ subiungit᷑. simul & facies eoꝵ de¬

Expanded text:
ctus est Ephraim panis subcinericius, qui non reversatur . Ex natura quippe bene condita est nobis intentio, quae surgat in Deum; sed ex conversatione nequiter assueta inest voluptas, quae praeseparte est mundior, quam inferius occultat, atque ex ea parte sordidior, qua desuper cinerem tolerat. Quisquis ergo intentionem qua Deum debuisset quaerere negligit, quasi more panis subcinericii mundiorem partem inferius premit, et cum curas saeculi libenter tolerat, quasi congestum cinerem superius portat. Reversaretur autem panis subcinericius, si desideriorum carnalium cinerem repellonem bonam quam in se dudum despiciendo oppresserat, superius ostentaret. Sed reversari renuit, cum mens amore curarum secularium pressa, molem superpositi cineris abigere negligit; dumque assurgere in intentionem bonam non appetit, quasi mundiorem faciem subtus premit.facies eorum de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ syderib fulg&. S draconis cauda int̾rã
stellas deicit: quia illa sathanȩ extremitaᷤᷤ
ꝑ audaciã assumpti hominis erecta qͦsdã
quos uelut electos dĩ in ȩccła inuenit. op¬
tinendo repbos ostendit. Stellas itaq de
cęlo in trã cadere. ẽ. relicta ñnullis spe
cȩlestiũ illo duce ad ambitũ głȩ secularis
contra hanc draconis caudã loquit᷑ dicenͨ.
Deiecit de fortitudine. & de stellis. & concul¬
cauit eas: & usq ad principẽ fortitudiniᷤᷤ

Expanded text:
per sideribus fulget . Draconis cauda in terram per sideribus fulget . Draconis cauda in terram stellas dejicit, quia illa Satanae extremitas, per audaciam assumpti hominis erecta, quosdam, quos velut electos Dei in Ecclesia invenit, obtinendo reprobos ostendit. Stellas de coelo in terram cadere, est relicta nonnullos spe coelestium, illo duce ad ambitum gloriaecontra hanc draconis caudam loquitur, dicens: Dejecit de fortitudine, et de stellis, et conculcavit eas, et usque ad principe
Abbreviated transcription (Latin):
occultas uersutias suffecisset ut insidiais
subriꝑet: etiã si leo ñ e̾e̾t. S quia hic an¬
tiquus hostis in cunctis suis uirib effre¬
nat᷑. seire ꝑ utraq ꝑmittit᷑: ut contra ele.¬
ctos in certamine & fraude & uirtute la¬
xetur: uirtute ꝑ potentiã: fraude. ꝑ signa.
Recte gͦ & leo . & insidians dr̃: insidians per
miracłor speciẽ. leo. ꝑfortitudinẽ secłarẽ
Ut enim eos qui aꝑte iniqui st̃ ꝑtrahat. se¬
cłarem potentiã ostentat: ut uͦ etiã iustos
fallat. signis scĩtatẽ simulat. Illis enĩ sua-¬
det elatione magnitudinis: istos decipit.
ostensione scĩtatis. De hac cauda behemoth
istiꝰ sub draconis specie ꝑ iohannẽ dr̃. Et
cauda eiꝰ trahebat t̃̾ciã partẽ stellarũ cęli.
& misit eas in tr̃a. Celum nãq ȩccla. ẽ: quȩ
in hac nocte uitȩ p̃sentis dũ in se innume¬
ras scõr uirtutes continet. radiantib desu¬

Expanded text:
occultas versutias suffecisset, ut insidians occultas versutias suffecisset, ut insidians subriperet, etiam si leo non esset. Sed quia hic antiquus hostis in cunctis suis viribus effrenatur, saevire per utraque permittitur, ut contra electos in certamine et fraude et virtute laxetur, virtute per potentiam, fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: insidians per miraculorum speciem, leo per fortitudinem saecularem. Ut enim eos qui aperte iniqui sunt pertrahat, saecularem potentiam ostentat; ut vero justos etiam fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. De hac cauda Behemoth istius sub draconis specie per Joannem dicitur: Et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram . Coelum in hac nocte vitae praesentis, dum in se innumeras sanctorum virtutes continet, radiantibus desu
Abbreviated transcription (Latin):
iste caudã suã in fine mundi nequiꝰ di¬
latat. quid ẽ. qͦd in his torm̃tis tc̃ atrociꝰ
crescat. nisi hoc qͦd in ȩuuangło ꝑ sem&. ip¬
sam ueritas dicit. surgent pseudoxp̃i. &
pseudo ꝓpħȩ. & dabunt signa magna. & ꝓ
digia: ita ut in errorẽ mittant᷑ si fieri po¬
test etiã electi: Nc̃ enim fideles nr̃i mira
faciunt. cũ ꝑuersa patiunt᷑ tẽ aut̃ behe¬
moth huius satellites etiã cũ ꝑuersa infe¬
rt̃. mira facturi st̃. Pensemus gͦ quȩ erit
ñ ab ipso cogitationũ fundo quatiat᷑. qͣndo
is qui flagris cruciat. signis choruscat:
Dicat᷑ itaq recte. S tringit caudã suã quasi
cedrũ: qͥa nimirũ & altꝰ tc̃ erit ueneratio¬
ne ꝓdigii. s durus crudelitate tormenti.
norũ ostensione fulcit᷑. Unde & ꝑ dauid dr̃
Insidiat᷑ in occulto: sicut leo in cubili suo.
Ad aꝑtã nãq potentiã suffeciss& ut leo e̾e̾t:
etiam si insidians ñ fuisset. Rursũq ad

Expanded text:
iste caudam suam in fine mundi nequius diiste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae; et dabunt signrodigia; ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi ? Nunc enim fideles nostri mira faciunt, cum perversa patiuntur; tunc autem Behemoth hujus satellites, etiam cum perversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit hunc virtus non ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis coruscat? Dicatur igitur recte: Stringit caudam suam quasi cedrum, quia nimirum et altus tunc erit veneratione prodigii, et durus crudelitate tormenti norum ostensione fulcitur. Unde et per David dicitur: Insidiatur in occulto, quasi leo in cubili suo . Ad apertam namque potentiam suffecisset ut leo esset, etiamsi insidians non fuisset; rursumque ad
Abbreviated transcription (Latin):
intulit. misciter breuiatos dicit: ꝓfecto
ut & suꝑbiam terreat de aduersitate tem¬
poris: & infirmitatẽ refoueat de breuita
te. S considerandũ ualde. ẽ. cũ behemot
iste caudã suã sicut cedrũ subleuat. in qͦ
tẽ atrocior qͣm nc̃ exerit surgat. Quȩ enĩ
pȩnarũ genera nouimꝰ: quȩ ñ iã uires mar¬
tẏrũ exercuisse gaudemꝰ: Alios namq
impuiso ictu unmersos iugulo gladius
strauit: alios crucis patibulũ affixit: in
quo mors & ꝓuocata repellit᷑. & repulsa ꝓ¬
uocat᷑: al ios hirsutis serra dentib attri¬
uit: alios amato ferro insultans ungu¬
la sparsit: alios beluina rabies morsib
detruncando cõminuit: alios ab intimiᷤᷤ
uiscerũ ꝑ cutẽ p̃ssa uis uerberũ rupit:
alios effossa tr̃a uuentes oꝑuit: alios
altũ dimersos in morte p̃cipitiũ fregit.
alios in se ꝓiectos aqua replendo absor¬
buit: alios edax flãma usq ad cineres
depasta consumpsit. Cum gͥ behemoth

Expanded text:
intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto ut et superbiam terreat de adversitate corporis, et infirmitatem refoveat de brevitaiderandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit, surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires Martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit; in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insulcans ungula sparsit; alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit; alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios ab alto demersos in mortem praecipitium fregit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth
Abbreviated transcription (Latin):
in prauoꝵ cordib. potentia diuinȩ dis¬
pensationis astringit᷑ ne in qͣntũ noce¬
re ual& effrenet᷑: ut qͦmuis ꝑ eos occulte
seuiat. ad uiolentas tam̃ rapinas suꝑbiȩ
ñ erumpat. S illic qͦq qͦmͦ in mundi fi¬
ne sit soluendus intimat᷑. cũ dr̃. Et post¬
qͣm consũmati fuerint mille ann. soluet᷑
satan de carcere suo: & exibit. & seducet
gentes. Millenario nãq numero uni-¬
uersũ ꝓ ꝑfectione sua hoc qͣntũlib& sit
sc̃ȩ ȩccl̃ȩ tempꝰ exprimit᷑. Quo ꝑacto: an¬
tiquus hostis. suis uirib traditis. pauco
quidẽ in tẽpore. s in multa contra nos
delitatẽ dilats: suꝑna tam̃ miscd̃ia die¬
rum breuitate angustat. Hinc enĩ ꝑ se-¬
m&ipsam ueritas dicit. Erit tc̃ tribula¬
tio magna: qualis ñ fuit ab inicio mundi
usq mͦ. neq fiet. Hinc rursus ait. Nisi
breuiati fuissent dies illi: ñ fiers salua
om̃is caro. Quia enĩ & suꝑbos nos & infir¬
mos dñs conspicit. dies qͦs singłarit̃ malos

Expanded text:
dibus, potentia divinae dispensationis astringitur, ne in quantum nocere valet effrenetur, ut quamvis per eos occulte saeviat, ad violentas tamen rapinas superbiae non erumpat. Sed illic quomodo in mundi fine sit solvendus intimatur, cum dicitur: Et postquam consummati fuerint mille anni, solvetur satan de carcere suo, et exibit, et seducet gentes . Millenario namque numero universum pro perfectione sua hoc quantumlibet sit Ecclesiae sanctae tempus exprimitur. Quo peracto, antiquus hostis suis viribus traditus, pauco quidem in tempore, sed in multa contra nos delitatem dilatat, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim per semetipsam Veritas dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Hinc rursus ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro . Quia enim superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos