comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
le arborib ramos cedere ꝑhibent᷑. Nonne tñ
omnes reliqͥ er eoqͦd ab undat sibi mittunt. &
quasi sine grauamine obsequunt̾ dño: solum uero
iumentum semetipsum exponit eiꝰ obseqͥo: Silen¬
dum mͥ ẽ ut elationem caueatis: an magis loquar
ut habeatis consolationem: Iumentum eui msi¬

Expanded text:
de arboribus ramos caedere perhibentur. Nonne tamen de arboribus ramos caedere perhibentur. Nonne tamen omnes reliqui ex eo quod abundat sibi mittunt, et quasi sine gravamine obsequuntur Domino, solum vero jumentum semetipsum exponit ejus obsequio? Silendum mihi est, ut elationem caveatis; an magis loquar, ut habeatis consolationem? Jumentum
Abbreviated transcription (Latin):
dixim rep̾sentari: q̃nunꝰ ⁊ idem in utraq susci¬
pitur: ⁊ si longe alit̾. ⁊ ab aluis. In hac enm ꝓcessi¬
one irrationali iumento xp̃s insidet: in illa uͦ iri
mentum qͥdem futum est s rationale: qm hoiẽs
⁊ ium̃ta saluos facies dñe. Cui simile ẽ illud: ut
ipse qͥdem pullus deerit: qm̃ ⁊ si murmuret here¬
dcus paruulos uenire ñ sinens paruulorum bap¬
ciẽ paruuloꝵ innocentes loqͦr. hodie qͦ paruulos
agĩa non excludit: qr nec pietati incongruum.
nec maiestati eiꝰ difficile est ut fiuppleat munꝰ gr̃e
qͥdminꝰ ieis habet nat᷑a possibile. Ibi ñ ramos ar¬
borum. ñ uilia uestim̃ta popłaris turba ꝑst̾uet:
h demittent pennas suas animnalia sc̃a deponẽt
coronassuas ante thronum agni.xx.iii. senio
qdm ꝓcessione hac exhibi uideo saluatori. Eri¬
mum quidem a ium̃to cui insidet: scqm ab eis qͥ
suduli uestimenta ꝓsternunt.: teium ũ abins qͥ

Expanded text:
dixerim repraesentari, quando unus et idem in utraque suscidixerim repraesentari, quando unus et idem in utraque suscipitur, etsi longe aliter et ab aliis. In hac enim processione irrationabili jumento Christus insidet: in illa vero jumentum quidem futurum est, sed rationale: quoniam homines et jumenta salvos facies, Domine . Cui simile est illud: Utipse quidem pullus deerit: quoniam etsi murmuret haereticus parvulos non sinens venire, parvulorum bapciem Innocentes loquor, hodie quoque parvulos a gratia non excludit: quia nec pietati incongruum, nec majestati ejus difficile est, ut suppleat munus gratiae, quod minus in eis habet natura possibile. Ibi non ramos arborum, non vilia vestimenta popularis turma prosternet: sed demittent pennas suas animalia sancta, deponent coronas suas ante thronum Agni viginti quatuo, quod in processione hac exhiberi video Salvatori: primum quidem, a jumento cui insidet; secundum ab eis qui sua illi vestimenta sternunt; tertium vero, ab his qui
Abbreviated transcription (Latin):
mus uiam. Ilam si in ꝓcessione qͥdem uentt aib isl
mentem fut᷑a illa leticia ⁊ exultatio multa nimis.
qñrapiem innubib obuiam xp̃o in aera. si tota
concupiscentia uide desidas diem illam qnsusci
membris. portans tͥumphum uictoriȩ applauden
clamantib undiq popłis utriꝰq testam̃ti. benedi¬
ctus qui uenit in nomine dñi. sinquam confid̃a¬
sti in ꝓcessione. qͦ ꝓꝑandumsit: disce in passione
qͣsit eundum. Hec est enmuia uite tͥbulatio pre¬
sens. uia głe. uia ciuitatis habitacłi. uia regni.se¬
cundum qͦd clamat latro de cruce. mem̃to mei
dñc dum ueneris in regnum tuum. Euntem in
regnum uidit: quȩm cum ꝑuenisset sui memo¬
remfore rogauit. ꝑuenit gͦ ⁊ ipse. ⁊ siuis nos se ꝗͣ
compendios a uua: eadem die meruit eum dño eẽ
in paradysũ. Tolerabilem ꝓinde reddit passioniᷤ
laborem gła ꝓcessionis: qm̃amanti nicħ diffici¬
ic est. Ne mireris qͦd p̃senti ꝓcessione celestem

Expanded text:
dem venit tibi in mentem futura illa laetitia et exsultatio multa nimis, quando rapiemur in nubibus obviam Christo in aera; si tota concupiscentia videre desideras diem illam, quando suscipmembris, portans triumphum victoriae, applaudentclamantibus undique populis utriusque Testamenti, Benedictus qui venit in nomine Domini : si, inquam, considerasti in processione quo properandum sit, disce in passione qua sit eundum. Haec est enim via vitae, tribulatio praesens; via gloriae, via civitatis habitaculi, via regni, secundum quod clamat latro de cruce: Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum . Euntem in regnum vidit, quo cum pervenisset, sui memorem esse rogavit. Pervenit ergo et ipse: sed si vis nosse quam compendiosa via, eadem die meruit cum Domino 879 esse in paradiso. Tolerabilem proinde reddit passionis laborem gloria processionis quoniam amanti nihil difficile est. 3. Nec mireris quod praesenti processione coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
& omnis gła eiꝰ tanqm̃flos feni: etiam apparens
in carne manifeste stuouit ꝓbare inseipso.Un¬
de ce ꝓcessionis gła uoluit sublimari: qͥ paulopos
sibi nouerat imminere diem ignominiosissime
passionis. Qͥs gͦ sꝑare iam debeat in incerto glorie
temporalis: cum uideat in ipsoqͦ qui peccatum
ñ fecit creatore tpr̃m.⁊ conditore uniu̾sitatis. pꝰ
exaltationem tantam. tantam nichominꝰ humi¬
liationem seqͥ: In eadem enim eiuitate a plebe cal
& eodem in tp̃r. ũc qͥdem ꝓcessionis gła ⁊ diumo

Expanded text:
et omnis gloria ejus, tanquam flos feni , etiam apparens in carne manifeste studuit probare in se ipso. Unde et processionis gloria voluit sublimari, qui paulo post sibi noverat imminere diem ignominiosissimae passionis. Quis ergo sperare jam debeat in incerto gloriae temporalis, cum videat in ipso quoque qui peccatum non fecit, creatore temporum et conditore universitatis, post exaltationem tantam, tantam nihilominus humiliationem sequi? In eadem enim civitate, a plebe eadem, et eodem tempore, nunc quidem processionis glo
Abbreviated transcription (Latin):
Secce om̃ssunt in ꝓcessione dñi. ⁊ nemo ex ipsis
faciem eiꝰuidet. Nam qͥ p̃cedunt occupati sunt in
parandauia: solliciti circa peccata.⁊ temptationes
alioꝵ. Qi sequunt᷑. ipsi omminofaciem eiꝰ uidere
ñ possunt: s sicut moysi dict̾um ẽ posteriora eiꝰ
uident.Iumentum cui insidet. nunquam ad uiden
ñ continue: nec plenedum adhuc sunt inuia
At tam̃ qͣntum ad alios ipsimag̃ facie ad faciem
ũ facie ad faciem loquebat᷑. Quantum ad plenã
sane uisionem. nec ipse moyses dum uiueret in
hoc mundo impetrare potuit facieripsiꝰ uisionẽ:
quia sic̃ ipse ait. ñ uidebit me homo nuuet. Ñ
Nidebor inquit in hac uita: ñ tudebit qͥsfaciem
neam in hacura ⁊ ĩ ꝓcessione ista Ipse itaq mag¬
na pietate sua. donet nobis sic in ei ꝓcessione ꝑse¬
uerare dum uiuimꝰ ut ĩ magna iia ꝓcessione qͣ
cumsuis omnib a patre suscipiendꝰ est .⁊ tradi¬

Expanded text:
Sed ecce omnes sunt in processione Domini, et nemo ex ipsis Sed ecce omnes sunt in processione Domini, et nemo ex ipsis faciem ejus videt. Nam qui praecedunt, occupati sunt in paranda via, solliciti circa peccata et tentationes aliorum. Qui sequuntur, ipsi omnino faciem ejus videre non possunt: sed, sicut Moysi dictum est, posteriora ejus vident. Jumentum cui insidet, nunquam ad videndnon continue, nec plene dum adhuc sunt in via. Attamen quantum ad alios, ipsi magis facie ad faciem vero facie ad faciem loquebatur. Quantum ad plenam sane visionem, nec ipse Moyses, dum viveret in hoc mundo, impetrare potuit faciei ipsius visionem; quia, sicut ipse ait, Non videbit me homo, et vivet . Non videbor, inquit, in hac vita: non videbit quis faciem meam in hac via, et in processione ista. Ipse itaque magna pietate sua donet nobis sic in ejus processione perseverare dum vivimus, ut in magna illa processione, qua cum suis omnibus a Patre suscipiend
Abbreviated transcription (Latin):
quid eos ꝓmouere. Uultis atit̃ ut aliquatems
consolem᷑ ium̃tum nr̃m: Scimꝰ equidem qul
cantare ñ nouit. Neq enim de eis est qͥ dicere pos¬
dñs. Nam nec ipsi qͥ hinc inde adherent. tã ꝓpe eũ
habent.ut iumentum cui insidet. E audi hoc ip¬
sum a ꝓpħa. ꝓpe est dñs his qͥ tͥbulato corde sunt
Nam ce mat̾ quem egrotantẽ nouit filium: magis
fouet ⁊ sepiꝰ amplectit᷑ eum. Nemogͥ indignet᷑. ne¬
mo contemnat: dum uoluit xp̃i ẽẽ iumentum.
Et enim qͥ scandalizauit unum de pusillis istis. illũ
tates patientissime ferendas.btatꝰ benedictus am¬
monuit. Quatuor gͦ sunt gña: in ꝓcessione dm̃i
Boni prudentes. ⁊ boni simplices. hisunt qͥ p̃eus
boni. iniqͥsunt. iuxta illud. sapientes sunt ut faciãt
mala: ⁊ simplices ñ boni stultisunt. In ꝓcessione aũ
dñi nec iniquus locum ht̃. nec stultꝰ. Porro qͥ adhe¬
rent ei: contemplatiui sunt. Qui portant eum ⁊
onerant᷑ eõipsi sunt duri corde ⁊ parum deuoti.

Expanded text:
movere. Vultis autem ut aliquatenus consolemur jumentum nostrum? Scimus equidem quia cantare non novit. Neque enim de eis est qui dicere posDominus. Nam nec ipsi qui hinc inde adhaerent, tam prope eum habent, ut jumentum cui insidet. Et audi hoc ipsum a Propheta: Prope est Dominus his qui tribulato sunt corde . Nam et mater quem aegrotantem novit filium, magis fovet et saepius amplectitur eum. Nemo igitur indignetur, nemo contemnat, dum voluerit esse Christi jumentum. Etenim qui scandalizaverit unum de pusillis istis, illum tates patientissime ferendas beatus Benedictus admonuit . 7. Quatuor ergo sunt genera in processione Domini. Boni prudentes, et boni simplices: hi sunt qui praeboni, iniqui sunt, juxta illud: Sapientes sunt ut faciant mala ; et simplices non boni, stulti sunt. In processione sutem Domini, nec iniquus locum habet, nec stultus. Porro qui adhaerent ei, contemplativi sunt. Qui portant eum et onerantur eo, ipsi sunt duri corde, et parum devoti.
Abbreviated transcription (Latin):
die t̾eia summo dilucło sol iusticie de tumulo
ortꝰ est nob̾. Ita gͦ fructꝰ parit tͥbulationis. ⁊ u̾itas
ereptionis. in manifestatione glorificationis appa¬
ruit. Nicħ̃ ominꝰ qͦ & in nob̃simile qͥddam tͥtitũ
posse tudebit᷑ assignari. Cum ipsofum ait in tͥbu

Expanded text:
die tertia, summo diluculo Sol justitiae de tumulo die tertia, summo diluculo Sol justitiae de tumulo ortus est nobis. Ita ergo fructus pariter tribulationis et veritas ereptionis in manifestatione glorificationis apparuit. Nihilominus quoque et in nobis simile quoddam triduum posse videbitur assignari. C
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ito đr: ds cordis mei. Hinc ẽ qͦd moyses foris ta¬
cens. intꝰ audit᷑: dicente dño. Qͥd clamas ad me:
slamauit ad me ⁊ exaudiam eum. Non immerito.
Clamorem magnum sane mag nitudone¬
cessitatis extorsit. Qͥd enim clamans petut: nͥ con¬
solationem. libationem. głificationem:. Alioqͥn.
qͦmͦ suꝑhis exaudit᷑. si ꝓ aliis clamat: Eaudiam
eum ait. In qͦ exaudies dñe. uel in qͥb: Cum ipso
sumin tͥbulatione: eripiam eum & głificabo eũ.
Admagnum illud tͥduum qͦd ꝓrime sumꝰ celebͣ¬
turi: hc̃ mͥ t̾narium arbit᷑r referendum. Siqͥdem
a ipse ꝓpt̾ nos tͥbulationem &e dolorem inuenit:
qͣndo ꝓposito sͥ gaudiosustinuit crucem confci¬
sione contempta. Ueruntam̃ que de ip.so
erant sic̃ ante mortem p̃dixit. finem ha¬
buerunt.:⁊ sic̃ in morte dix̃ consummata sunt. &
ertunc sabatizauit. Nec dilata ẽ gła restirrect̾ioĩs.

Expanded text:
merito dicitur, Deus cordis mei . Hinc est quod Moyses, foris tamerito dicitur, Deus cordis mei . Hinc est quod Moyses, foris tacens, intus auditur, dicente Domino, Quid clamas ad me? 2. Clamavit ad me, et exaudiam eum. Non immerito. Clamorem magnum sane magnitudo necessitatis extorsit. Quid enim clamans petiit, nisi consolationem, liberationem, glorificationem? Alioquin quomodo super his exauditur, si pro aliis clamat? Exaudiam eum, ait. In quo exaudies, Domine, vel in quibus? Cum ipso sum in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum. Ad magnum illud triduum, quod proxime sumus celebraturi, hunc mihi ternarium arbitror referendum. Siquidem et ipse propter nos tribulationem et dolorem invenit, quando proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta. Verumtamen quae de ipso erant, sicut ante mortem praedixerat, finem habuerunt; et sicut in morte dixit, Consummata sunt et extunc sabbatizavit. Nec dilata est gloria resurrectionis:
Abbreviated transcription (Latin):
lamauit ad me ⁊ exaudiam eum. Hoc plane
est testamentum pacis. hoc pietatis fedus. ha
Dactum miscdie ⁊ miserationis. Sꝑatut inme. li¬
berabo eum. Nomen meum cognouit: ꝓtegam
eum. Inuocauit me:.⁊ ego exaudiam eum. Non
Si enim hȩc aut similia diceret. qͥsñ disfidct
te ꝓpiciatio est:.⁊ ꝓpt̾ hanc legem tuam s. te dñe.
re constituit postulationis. Clamauit inqͥt ad
me.⁊ exaudiam eum. Mertto non exaudit᷑ qͥ cla¬
mare dissimulat: aut omnino ñ postulans. aut
tepide postulans ⁊ remisse. Siquidem in dei au¬
rib des idium uehemens. clamor magnꝰ.c regio¬
ne autem remissa intentio. uox submissa. Qndo
illa penetrabit nubes: qñ audiet᷑ in celis: Nempe
ut clamandum sͥ nou̾it homo: int̾ pͥmordia sue
orationis ipsum quem oraturꝰ est patremĩ cȩliᷤ
suum ad eum desidat ꝑuenire. Sic̃ enimĩ faciẽ
hominis respicit tanqͣm homo. s mag̃ intuet᷑ cor.
sic ad cordis potiꝰ uocem qͣm corporis. aures eiꝰ cui

Expanded text:
lamavit ad me, et exaudium eum. Hoc plane est testamentum pacis, hoc pietatis foedus, hoc pactum misericordiae et miserationis. Speravit, ait, in me, liberabo eum. Nomen meum cognovit, protegam eum; invocavit me, et ego exaudiam eum. Non Si enim haec aut similia diceret, quis non diffidte propitiatio est, et propter hanc legem tuam sustinui te,re constituit postulationis. Clamavit, inquit, ad me, et exaudiam eum. Merito non exauditur qui clamare dissimulat, aut omnino non postulans, aut tepide postulans et remisse. Siquidem in Dei auribus desiderium vehemens clamor magnus: e regione autem remissa intentio, vox submissa. Quando illa penetrabit nubes? quando audietur in coelis? Nempe ut clamandum sibi noverit homo, inter primordia suae orationis ipsum quem oraturus est Patrem in coelissuum ad eum desiderat pervenire. Sicut enim in faciem hominis non respicit tanquam homo, sed magis intuetur cor: sic ad cordis potius vocem, quam corporis, aures ejus; cui
Abbreviated transcription (Latin):
nemuͦ uitam et̾nam Ipsa est q̃ hoc loco ꝓmitcit᷑
plenitudo:⁊ psa est longitudo dierum. Qͥd enim
tamlongum. qm qͦd et̾num est: Qͥd tam longũ.
quam qͦd nulio fine p̃cidit᷑. Bonꝰfins uita et̾na:

Expanded text:
nem vero vitam aeternam . Ipsa est quae hoc loco promittitur nem vero vitam aeternam . Ipsa est quae hoc loco promittitur plenitudo, ipsa longitudo dierum. Quid enim tam longum, quam quod aeternum est? quid tam longum, quam quod nullo fine praeciditur? Bonus finis, vita
Abbreviated transcription (Latin):
serua: Ita gͦ sursum cor. sursum clamor. sursũ
desidia. sursum conũsatio. sursum intentio: &
omnis expect̾io tua desursumsit. Clama
in cȩlumut exaudiaris: & qui in cȩlis est pat̾
mittat tͥ auxilium de sco. & de syon tueatur de
Mittat intim auxilium de tͥbulatione: eripiat a
tͥbulatione:. głificet in resurrectione. Magna hec
sꝑamꝰ:. inde audemꝰ dicere. si corde clamamꝰ pio:
certe debes ex ꝓmisso. am̃. De ultimo uersu eius
Ytempor u̾sus psalmi. Celebraturis ꝓxime
dñicam resurrectionem iam nẽ euiq nr̃m sua
ꝓmittit᷑ ut festiuius in capite suo fact̾um recolañ
membra qͦd in serpsis p̃stolant᷑ aliq̃n faciendum
Congruus finis psalmi ubi psallenti finis ꝓmitti¬
tur tam beat᷑. Iocunde complet᷑ dum in cospon¬
detur repletio tam iocunda. Longitudine in qͥt
iuxta pauli sententiam. ꝓmissionem hãt pietas
uite eiꝰ que nẽ ẽ parit ⁊ future. Unde & idem ait.
habetis nc qͥdem fruct̾um ur̃m in scificationẽ: fi¬

Expanded text:
serva . Ita ergo sursum cor, sursum clamor, sursum desideria, sursum conversatio, sursum intentio, et omnis exspectatio tua desursum sit. Clama in coelum ut exaudiaris, et qui in coelis est Pater mittat tibi auxilium de sancto, et de Sion tueatur te. Mittat interim auxilium de tribulatione, eripiat a tribulatione, et glorificet in resurrectione. Magna suntsperamus, inde audemus dicere: Si corde clamemus pio, certe debes ex promisso. Amen. 875 SERMO XVII. tempori versus Psalmi. Celebraturis proxime Dominicam Resurrectionem, jam nunc cuique nostrum sua promittitur: ut festivius in capite suo factum recolant membra, quod in se ipsis praestolantur aliquando faciendum. Congruus finis Psalmi, ubi psallenti finis promittitur tam beatus. Jucunde completur, dum in eo spondetur repletio tam jucunda. Longitudine, inquit, juxta Pauli sententiam, promissionem habeat pietas vitae ejus quae nunc est, pariter et futurae . Unde et idem ait: Habetis nunc quidem fructum vestrum in sanctificationem, fi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potit. qͥd maneat iugum graue suꝑ filios adã.
a die exitꝰ de tientre matͥs eorum. usq in diem sepul¬
ture in matrem omnium. In hac gͥ die eripiam eũ
inquit: qñiam nicħ ult᷑. quod uel corpori. tiel aĩe
faciat. mundꝰ habebit. Sane głificatiodiem ulti¬
mummanet. diem resurrectionis: qñ surget in
gła. qͦd in ignominta int̾im seminat᷑. Unde scimꝰ
qͦd nob̃cum sit in tͥbulatione: Ex eoutiq quodĩ
ipsa tͥbulatione sumꝰ nos. Qͥs enim sustineret: qͥs
subsisteret: qͥs ꝑsisteret sine eo: Omne gaudium
existimemꝰ: cum in tͥbulationes uarias incidimus¬
fũs mei. Non mͦ qr ꝑmultas tͥbulationes oportet noᷤ
intrare in regnum dei:s qm̃ iuxta est dñs his qͥ
tͥbulatosunt corde. Si ambulauero in mecdioum¬
ad tionem seli. Qñ autem erimꝰ nos cum ipso: Nim¬
rum qñrapiem᷑ obuiam xp̃o in aera: ⁊ sic semper
cum dño erimꝰ. Quando apparebimꝰ cum ipso
ingła: Nempe cum xp̃s apparuit uita nr̃a. Inte¬

Expanded text:
at jugum grave super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum, usque in diem sepulturae in matrem omnium . In hac ergo die eripiam eum, inquit, quando nihil jam ultra quod vel corpori, vel animae faciat, mundus habebit. Sane glorificatio diem ultimum manet, diem resurrectionis, quando surget in gloria, quod in ignominia interim seminatur. 874 3. Unde scimus quod nobiscum sit in tribulatione? Ex eo utique quod in ipsa tribulatione nos sumus. Quis enim sustineret, quis subsisteret, quis persisteret sine eo? Omne gaudium existimemus, cum in tentationes  alias, tribuper multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei , sed quoniam juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde . Si ambulavero in medio umationem saeculi. Quando autem nos erimus cum ipso? Nimirum quando rapiemur obviam Christo in aera, et sic semper cum Domino erimus. Quando apparebimus cum ipso in gloria? Nempe cum Christus apparuerit vita nostra. Inte
Abbreviated transcription (Latin):
l. e. Non inuigilib. ñ in homine. ñ in angelo:
s in me inquit sꝑauit: nicħ boni nͥ ex me ne ꝑ
les circa oꝑa utiq manifesta: eis nimirum custo¬
des homines deputaui. Ex me excubie angłor ẜ.
obseruantium secͥtiores motꝰ sp̃italit̾ sollieitan¬
cium: ꝓpulsantium suggestores iniquos. Cet̾m
intima sane custodia secretissimȩ intentionis.
ñmͦex me. uerumetiam ꝑ me fiat necesse ẽ: qͦd
illo qͥdem humanꝰ nequeat. s ne anglicꝰ quoq ocłs
penetrare. Agnoscam tͥplicem hanc custodiã fr̃s &
exhibeamꝰ nos eis quales cuiq conuenit exhiberi.
Riudeamꝰ bona coram hominib. coram angelis.
coram deo. Contendamꝰ placere omnib ꝑ omnia:.
s marime ei qͥ maximꝰ ẽ suꝑ omnia. In conspectu

Expanded text:
. Non in vigilibus, non in homine, non in angelo, sed in me, inquit, speravit, nihil boni nisi ex me, ne per les, circa opera utique manifesta: eis nimirum custodes homines deputavi. Ex me excubiae angelorum, observantium secretiores motus, specialiter sollicitantium, propulsantium suggestores iniquos. Caeterum intima sane custodia secretissimae intentionis, non modo ex me, verum etiam per me fiat necesse est, quod illo quidem humanus nequeat, sed ne angelicus quoque oculus penetrare. 4. Agnoscamus triplicem hanc custodiam, fratres, et exhibeamus nos eis, quales cuique convenit exhiberi. Provideamus bona coram hominibus, coram angelis, coram Deo. Contendamus placere omnibus per omnia, sed maxime ei qui maximus est super omnia. In conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
in hac parte temptator nͥ ut adusus consolationẽ
fidei. aurem cordis obstruat ⁊ obduret. S ñ ꝓfec̃
inmic in eo: ñ illiꝰ p̃clusit auditum qͥait. Nonin
insidias & male suadibilem sibilum anmaduerte
draconis. ferunt illum in arena latitantem: etiam
aues uolantes flatu attrahere uenenato. Quã ue¬
flatꝰ adillam. Be basilis co qͥd dicimꝰ. Monstruosiꝰ
cȩt̾issolo uisu hominem int̾ficere ꝑhibet᷑. Ni fal¬

Expanded text:
in hac parte tentator, nisi ut adversus consolationem in hac parte tentator, nisi ut adversus consolationem fidei aurem cordis obstruat et obturet? Sed non profecit inimicus in eo, non illius praeclusit auditum, qui ait: Non in insidiantis suadibilem sibilum animadvertite draconis. Ferunt illum in arena latitantem, etiam aves volantes flatu attrahere venenato. Quam veflatus ad illam. 7. De basilisco quid dicemus? Monstruosius coeteris solo visu hominem inficere, et i
Abbreviated transcription (Latin):
aut qͦmͦ abs te sꝑanda. qmͦ tua adoratione petenda.
que ab illo condita. in illiꝰ sunt posita dicione: Iam
in eo qͦd ait mitte te deorsum: caue tͥ quicumq es
qͥ templi pinnacłm conscendisti. Caue tͥ speculator
tenere sublimem. Quam ingratꝰ enim immo quã
stum estimes pietatem. Quam infidelis ei qͥ mi
qͥ in dispensatione humilitatis sue sublimem
ẽẽ. te fecit: cȩlestia tͥ sacram̃ta cõmisit: cȩlestem
tͣdidit potestatem:. si deorsum ipse remittas. sapi
de uirtutum eminentia ad manis głe sese demit¬
tit ⁊ deicit appetitum: hauo dubium qͥn dño uir¬
tutum qͥ tanta int̾ nos tolerauit. ut nob formam
huius impͥmeret sc̃itatis ꝓ gr̃a contumeliam reddat.
Considemꝰ diligenti fr̃s ne forte pͥma illa temptatio
que corporalis necessitatis occasione animum tur¬
bat: aspidi debeat cõparari. Hoc enim animal qͦ
ne uocem audiat incantãtis. Qͥd uͦ agere itit᷑

Expanded text:
Aut quomodo abs te speranda, quomodo tua adoratione petenda, Aut quomodo abs te speranda, quomodo tua adoratione petenda, quae ab illo condita in illius posita sunt ditione? Jam in hoc quod ait: Mitte te deorsum, cave tibi, quicunque es qui templi pinnaculum conscendisti; cave tibi, speculator tenere sublimem. Quam ingratus enim, imo quamo quaestum aestimes pietatem! Quam infidelis ei es, qui qui in dispensatione humilitatis suae sublimem esse te fecit, coelestia tibi sacramenta commisit, coelestem,ibus, tradidit potestatem, si deorsum ipse te mittas, sapieis qui de virtutum eminentia ad inanis gloriae sese demittit et dejicit appetitum, haud dubium quin Domino virtutum, qui tanta inter nos toleravit ut nobis formam hujus imprimeret sanctitatiConsideremus diligentius, fratres, ne forte prima illa tentatio, quae corporalis necessitatis occasione animum turbat, aspidi debeat comparari. Hoc enim animal quone audiat vocem incantantis. Quid vero agere nititur
Abbreviated transcription (Latin):
que ex tẽ ⁊ deinceps usq ad mortem crucis eñ defuit:¬
b̃nficia. q̃ iam tͣnsicre: euidentissima ⁊ inlucẽ posita
ẽẽ nos cunt᷑. Sane qͦd ad spem uitȩ et̾ne ꝑtinet. nec¬
dum erhibitum necdum ꝓpalatum est nob̃. Nichil
ꝓinde mirum sisit minꝰ aꝑta temptatio: ubi etiam
causa temptationis occulta. Cet̃m. ⁊ diuturnior ce
ualidior ipsa ẽ qͦd adũsus sꝑem nr̃am qͥcqͥd habet
malignitatis exerat immicꝰ. Itaq pͥmo qͥdem ut ac¬
tori nature ingͥtos faciat. ampliorem ingerit solli
esurienti aus est dicere. dic ut lapides isti panes fi¬
ant. Quasi uͦ figmentum nr̃m ignoret ipse qͥ finxit:
aut ñ curet homines qͥ pascit uolues cȩli. Quam uͦin
gratus est ei qͥ ꝓpt hominemuniũsum hc̃ condidit
tineat: ꝓcidens ñ ueret᷑ adorare malignum. Hec
inquit omnia tͥ dabo. si ꝓcidens adorauis me. Tu¬
ne illa fecisti miser: Quomͦ dabis que ille creauit:

Expanded text:
quae extunc et deinceps usque ad mortem crucis ei non defuit, etquae extunc et deinceps usque ad mortem crucis ei non defuit, etbeneficia, quae jam transiere, evidentissima et in lucem posita esse noscuntur. Sane quod ad spem vitae aeternae pertinet, nondum exhibitum, necdum propalatum est nobis. Nihil proinde mirum, si sit minus aperta tentatio, ubi etiam causa tentationis occulta. Caeterum et diuturnior, et validior ipsa est, quod adversus spem nostram quidquid habet malignitatis, exserat inimicus. 5. Itaque primo quidem ut auctori naturae ingratos faciat, ampliorem ingerit pro nahristo esurienti ausus est dicere: Dic ut lapides isti panes fiant: quasi vero figmentum nostrum ignoret ipse qui finxit, aut non curet homines qui coeli volucres pascit. Quam vero ingratus est ei, qui propter hominem universum hunc condidit tineat, procidens non veretur adorare malignum? Haec omnia, inquit, tibi dabo, si procidens adoraveris me. Tune illa fecisti, miser? Quomodo dabis quae ille creavit?
Abbreviated transcription (Latin):
restat: fact̾us ẽ ipse tecum caro una: te qͦ: secum
faciet sp̃munum. Non recedant hec.iiiͦi. a cor
gita semꝑ. in his iugit delectare. his uelut qͥbꝰ¬
dam stimulis urgens.sollicita animam tuã.
his facib eam inflammare curato ad redaman¬
dum eum qͥ tam multiplicit̾ suum tͥ erga te cõ¬
mendat amorem. Memĩto sane qͦd idem ait.
atoris tui. seruam andata benefact̾oris tui.
quat̾narium hc̃ decalogum legis multiplicans.
dimore. p̃para animam tuam ad .t. Caue serpentis
astuciam: obserua insidias inmies slempe quadro¬
plici temptamento qͣ drifariam impedire conatur
actionem qm erig̾is gr̃arum. Temꝑtatꝰ est inhis
qͥ miret᷑ ⁊ dicat: qr̃tam sese temptationem dñi ñ le¬
gisse Uerum ut ego arbit᷑r. ñ hoc diceret si legisse se
tum fuisse dñm arbitrat᷑ que fact̾a est in iciunio de¬
serti. in pinacło templi. inu̾tice montis. Sane in
his omnib erat manifesta demptatio. Uerum illa

Expanded text:
restat? Factus est ipse tecum caro una: te quoque secum restat? Factus est ipse tecum caro una: te quoque secum faciet spiritum unum. Non recedant 868 haec quatuor gita semper, in his jugiter delectare. His velut quibusdam stimulis urgens sollicita animam tuam, his facibus eam inflammare curato, ad redamandum eum qui tam multipliciter suum tibi erga te commendat amorem. Memento sane quod idem ait: atoris tui, serva mandata benefactoris tui, quaternarium hunc decalogum legis multiplicans, timore, et praepara animam tuam ad tentationem. Cave serpentis astutiam, observa insidias inimici. Nempe quadruplici tentamento quadrifariam impedire conatur actionem quam exigeris gratiarum. Tentatus est in his qui miretur et dicat, quartam sese Domini tentationem non legisse. Verum, ut ego arbitror, non hoc diceret, si legisse se num fuisse Dominum arbitratur, quae facta est in jejunio deserti, in pinnaculo templi, in vertice montis . Sane in his omnibus erat manifesta tentatio. Verum illa
Abbreviated transcription (Latin):
nec te alibi illud putem qm apudte didicisse. Sic
p̃stares ipse libentiꝰ fr̃i tuo: absq incõmodo tuo. Ue¬
rum ⁊ sigratis p̃stare uelles: nolles tam̃ ut hanc tͥ
ille p̃tendet ingratitudinis caus am. Cet̾m ex hoc
iam t̾cium opꝰ tuȩ redemptionis attende. Non ẽ
uelam̃ excusationis. laboratum ꝓrsꝰ in ea. Gratis
hoc qͦ p̃stitum est. sgͣas quod ad te ꝑtinet. nam
qͦd ad illũ plane ñ gratis. Saluus factꝰ es ꝓ nicħo:
ñ de nichilo tam̃. Qͥd adhuc dormitat affect̾io:
Immouͦ mortua ẽ illa. ñ dormit. q̃ huic bnficio
ñ respondet: que se totam ñeffundit in grãrũ
actionẽ ⁊ uocem laudis. Nam & cȩt̃a duo eui¬
dentissime tcium hoc commendat. ut in eiᷤ qͦ
uera fuisse dilect̾io comꝓbet᷑: non ꝓpt̾ea de facili
ỹstans qͦd uollet alit. s qͦd non alit̾̃ oporteret Itaq
fecit te d̾s tuus. fecit tam multa ꝓpt̃ te. fec̃ ꝓpter

Expanded text:
nec te alibi illud putem quam apud te didicisse. Sic nec te alibi illud putem quam apud te didicisse. Sic praestares libentius ipse fratri tuo absque incommodo tuo. Verum etsi gratis praestare velles, nolles tamen, ut hanc tibi ille praetenderet ingratitudinis causam. 3. Caeterum ex hoc jam tertium opus tuae redemptionis attende. Non est velamen excusationis; laboratum prorsus in ea. Gratis hoc quoque praestitum est, sed gratis quod ad te pertinet. Nam quod ad illum, plane non gratis. Salvus factus es pro nihilo, non de nihilo tamen. Quid adhuc dormitat affectio? Imo vero mortua est illa, non dormit, quae huic beneficio non respondet, quae se totam non effundit in gratiarum actionem, et vocem laudis. Nam et caetera duo evidentissime tertium hoc commendat, ut in eis quoque vera fuisse dilectio comprobetur; non propterea de facili praestans quod nollet aliter, sed quod non aliter oporteret. Itaque fecit te Deus tuus, fecit tam multa propter te, fecit pr
Abbreviated transcription (Latin):
Nam celestia sese elementa inus creasse tuosant
docuerat. Nempe fact̾i inemorant᷑ ut ẽẽnt insig¬
na ⁊ tempora. ⁊ dies.:⁊ annos. Cui putas: Nuili ut¬
egent his omnibsaut ñ intelligunt ea. Quam
copios inscðo hoc bnficio: qm libalissimꝰ fuit.
Quanta tͥ largitꝰ est ad sustentationem: quant
ad eruditionem: qͣnta ad consolationem: qnta
ex hoc iam ad correptionem: qͣnta etiam ao de¬
lectationem. Uerum hec duo g̃tis ⁊ dupliciter
giatis fecit. Qͥddico duplicit̾ gratis: Sine mito
tuo. sine labore suo. Nempe dixit. ⁊ fact̾a sunt. An
iccircominꝰ deuotꝰ. minꝰ obnoxiꝰ. minus gratꝰ es qͦd
hec qͥdem sic̃ ꝓ nichilosic de nichilo fecit: Puersi
cordis est occasiones ingratitudinis uestigare. Ne¬
moid facit. nͥ qͥetiam gratis eẽt ingratꝰ. Puto enim
neutrum tͥ ꝓptea minꝰ utile qͦd p̃stanti mninime dif¬
ficile fuit. Alioqͥn si forte quod ei laboriosum. tibi
mag̃ commodum ducis:er teipso tͥ iudicium ħ.

Expanded text:
 coelestia sese elementa in usus creasse tuos, ante docuerat. Nempe facta memorantur, ut essent in signa, et tempora, et dies et annos . Cui putas? Nulli utegent his omnibus, aut non intelligunt ea. Quam copiosus in secundo hoc beneficio, quam liberalissimus fuit? Quanta tibi largitus est ad sustentationem! quanta ad eruditionem! quanta ad consolationem! quanta ex hoc jam ad correptionem! quanta etiam ad delectationem! Verum haec duo gratis, et dupliciter gratis fecit. Quid dico, dupliciter gratis? Sine merito tuo, sine labore suo. Nempe dixit, et facta sunt . An idcirco minus devotus, minus obnoxius, minus gratus es, quod haec quidem sicut pro nihilo, ita de nihilo fecit? Perversi cordis est occasiones ingratitudinis vestigare. Nemo id facit, nisi qui etiam gratis est ingratus. Puto enim neutrum tibi propterea minus utile, quod praestanti minime difficile fuit. Alioquin si forte quod ei laboriosum, tibi magis commodum ducis, ex te ipso tibi judicium hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
nis misere satis adustos: turpit̾ moseiꝰ ingemuimꝰ
cecidisse.Quam meliꝰ sibupsis irasci potuerant. ne
peccarent. Nimirum affectio naturalis ira bõiũ
est. s abutentib bono nature grauis ꝑditio. & miseran¬
da ꝑnities. Occupemꝰ ullam fr̃s. in qͥb expedit. ne for¬
te ad inutilia illicitaq ꝓrumpat. Sic nimirum
solet amorem amor expungere: solet timor timo¬
re depelli. Nolite timere eos qͥ occidunt corpꝰ. ait¬

Expanded text:
nis misere satis adustos, turpiter in ejus os ingemimus nis misere satis adustos, turpiter in ejus os ingemimus cecidisse? Quam melius sibi ipsis irasci potuerant ne peccarent? Nimirum affectio naturalis ira hominum est; sed abutentibus bono naturae gravis perditio est, et miseranda pernicies. Occupemus illam, fratres, in quibus expedit, ne forte ad inutilla illicitaque prorumpat. Sic nimirum solet amorem amor expungere, solet timor timore depelli. Nolite timere eos qui corpus
Abbreviated transcription (Latin):
aculeo ꝑseuerat. qͦd adũsus linguam incantatoris
tanto sese studio obturarit. At basiliseꝰ ut aiunt ue¬
erecrabile. Nosse cupis ocłm uenenatum. nequã
ocłm. ocłm fascinantem: Inuidiam cogitato. Qd
hoc uitium dũ adhuc uiuim. si pꝰmortem uolumꝰ
ministrum tante neqͥtiȩ ñ time. Nemo alt̾ibonũ
inuido inspiciat ocło. Nempe hoc ipsum iam qͦd
inse ẽ tabe sua illud inficere:⁊ qͦdammͦ intficere
est. Qͥ hominemodit: homicidam illum ueritas
ipsa testat᷑ Quid ⁊ ille qui bonumodit in hõie :
nunqͥd ñ homicida pot̾it appellari: Adhuc uiuit
homo.⁊ ille iam reꝰ est mortis eiꝰ: adhue ardet ignis
quem dñs ihs misit in tr̃am:.⁊ qͥ inuid est. tanquã
qui sp̃m ertinxerit. iam damnat᷑. Ue noba draco¬
ne Immanis bestia ẽ. flatu igneo qͥcqͥd attigerit
necat: ñ mͦ bestias tre. s ⁊ uolueres celi. Haud aliũ
tos etiam sublimis ut uidebat᷑ uite flatuhuiꝰ draco¬

Expanded text:
aculeo perseverat, quod adversus linguam incantatoris aculeo perseverat, quod adversus linguam incantatoris tanto se studio obturarit. 1. At basiliscus, ut aiunt, veexsecrabile. Nosse cupis oculum venenatum, oculum nequam, oculum fascinantem? Invidiam cogitato. Quihoc, dum adhuc vivimus, si post mortem volumus ministrum tantae nequitiae non timere. Nemo alterius bonum invido aspiciat oculo. Nempe hoc ipsum jam, quod in se est, tabe sua illud inficere, et quodam modo interficere est. Qui hominem odit, homicidam illum Veritas ipsa testatur . Quid et ille qui bonum odit in homine? 866 nunquid non homicida poterit appellari? Adhuc vivit homo, et ille jam reus est mortis ejus. Adhuc ardet ignis, quem Dominus Jesus misit in terram , et invidus tanquam qui spiritum exstinxerit, jam damnatur. 5. Vae vobis a dracone! Immanis est bestia, flatu igneo quidquid attigerit, necat; non modo bestias terrae, sed et volucres coeli. Haud alium tos etiam sublimis ut videbatur vitae, flatu hujus draco
Abbreviated transcription (Latin):
baptizabor ꝓ mortuo ubrimo qͦdam ꝓfluuio lacͥma¬
rum. apud quem uidim nicħ humane incantadioĩs
quamlibet sapĩam: nicħ quantamcunq admoni¬
tionis industͣam p̃ualere. Nouerit tam̃ tur ꝑtinax
ñ celosese s solo infigere caput: quod sapientia qͦ
desursum ẽ nonmͦ pudica s & pacificasit. hec autẽ
mag̃ ut ita dicam aspidica. nͥ trena ẽẽ non potest. d
nec adeo obsurdesceret. nͥ cauda qͦ obturaret audi¬
tum. Que ẽ hec cauda: finis intentionis humane
hec surditas desꝑata:. dumhine qͥdem uelut tre
infixus ꝓpͥe qͥsquam inheret uoluntati. inde uelut
reflect̾ens caudam. finem aliquem meditat᷑.⁊ infigit
animo qͦd desidat adipisc. Nolite obsecrofr̃s. nob¬
Inde enimtam mordax ⁊ amarꝰ sermo inuenit᷑ in ore
hominis obstinati: qͦdnulla ad eum penetrare qͥat
beniuolentia monitoris. Inde. ispidis uirꝰ in lingue

Expanded text:
baptizabor pro mortuo uberrimo quodam profluvio lacrymabaptizabor pro mortuo uberrimo quodam profluvio lacrymarum, apud quem viderim nihil humanae incantationis quamlibet sapientiam, nihil quantamcumque admonitionis industriam praevalere. Noverit tamen vir pertinax, non coelo sese, sed solo infigere caput, quod sapientia, quae desursum est, non modo pudica, sed et pacifica sit; haec autem magis, ut ita dicam, aspidica, nisi terrena esse non potest. Sed nec adeo obsurdesceret, nisi cauda quoque obturaret auditum. Quae est haec cauda? Finis intentionis humanae. Haec surditas desperata, dum hinc quidem velut terrae infixus, propriae quisque inhaeret voluntati; inde velut reflectens caudam, finem aliquem meditatur, et infigit animo quod desiderat adipisci. Nolite, obsecro, fratres, noliInde enim tam mordax et amarus sermo invenitur in ore hominis obstinati, quod nulla ad eum penetrare queat benevolentia monitoris. Inde aspidis virus in linguae
Abbreviated transcription (Latin):
iunio. Nicħ potuerat u̾bum apłice increpationis
adilluo. Quomͦ ñ illuo aspiserat: ila utiq de psal¬
mo. aspissurda. ⁊ obturans aures. ne uocẽ audiat
incantantis: His ñtreri a tam trifico monstrõ. uis
secur post mortem ambulare suꝑ aspidem istam:
Caue ne int̾im post eam ambules. caue ne imit̾is.
⁊ ñ erit qͦd paueas infcit᷑o. Enimu̾ uiti um ẽ. cui re¬
cio a qͣ uob hestno sermone monumꝰ ẽẽ cauendũ.
ipsa obstinatio est adusus qm p̾die loquebamtir.
Nec enimpiget qͦtiens dat̾ occasio ab hac tã graui
peste p̃munire uos ut eam omnimodis fugiatis:
qͦd hec qͥdem sit summa qͥdam religionis subu̾sio:
⁊ uere iuxta testimonium legis latoris. uenenũ
alpidum insanabile. Or aspis hinc altam aurẽ
quam pssius potest tre infigere: inde uͦ alt̾am cau¬
de immissione nicħominꝰ obturare ne audiat. Qͥd
Qͥd ad ħincantantis uox. qͥd sermo faciat p̃dicantis:
Orabo ꝓeo. Humiliabo in ieiunto animam meam:

Expanded text:
uerat namque verbum apostolicae increpationis ad illud . Quomodo non illud aspis erat: illa utique de Psalmo aspis surda, et obturans aures suas, ne vocem audiat incantantis? Vis non terreri a tam terrifico monstro? Vis securus post mortem ambulare super aspidem istam? Cave ne interim post eam ambules, cave ne imiteris, et non erit quod paveas in futuro. 3. Enimvero vitium est, cui retio, a qua vobis hesterno sermone monuimus esse cavendum; ipsa obstinatio est, adversus quam pridie loquebamur. Nec enim piget, quoties datur occasio, ab hac tam gravi peste praemunire vos, ut eam omnimodis fugiatis: quod haec quidem sit summa quaedam religionis subversio, et vere, juxta testimonium Legislatoris, venenum aspidum insanabile . Dicitur aspis hinc alteram aurem, quam pressius potest, terrae infigere; inde vero alteram caudae immissione nihilominus obturare, ne audiat. Quid ad haec incantantis vox, quid sermo faciat praedicantis? Orabo pro eo, humiliabo in jejunio animam meam,
Abbreviated transcription (Latin):
t̾renoꝵ. Qͥs putas illius p̾t̾uitabit insidias:
Nemoutiq ñ pradens. At forte dum ad ista des¬
cendere caues. urget qͥs molestia:. ⁊ ecce ꝓtinꝰ aspis.
aspis adest. Namoportunum sͥ tempꝰ inuenisse ui¬
detur. Qͥs ñ exasꝑabit᷑ ab aspide ista: Nempe uir
temꝑans ⁊ modestꝰ. qui scit abundare ⁊ penuriã
pati. Ptto ex hac occasione fascinare te uolet:ma¬
le blandiens ocłs neqm. Qͥs autet faciem suam:
ffect̾o iustꝰ quiñ mͦ ñ ipse sibi acciꝑe głam q̃dei ẽ.
si ne ab alio qͥdem reciꝑe uelit oblatam. Si tamen
ille sit iustꝰ qui iuste qͦd iustum ẽ exequat᷑: qͥ iusti¬
ciamsuam ñ faciat coram hõĩb qui deniq ⁊ si
iustꝰ fũit. caput ñ leuet. Hec enimuirtꝰ specialit̾
in humilitate consistit: hec intentionem purgat:

Expanded text:
terrenorum. Quis, putas, illius praetervitabit insidias? terrenorum. Quis, putas, illius praetervitabit insidias? Nemo utique nisi prudens. At forte dum ad ista descendere caves, urget quis molestia: et ecce protinus aspis adest: nam opportunum tempus sibi invenisse videtur. Quis non exasperabitur ab aspide ista? Nempe vir temperans et modestus, qui sciat abundare, et penuriam pati. Puto ex hac occasione fascinare te volet male blandiens oculus nequam. Quis avertet faciem suam? Profecto justus, qui non modo non ipse sibi accipere gloriam quae Dei est, sed ne ab alio quidem recipere velit oblatam: si tamen ille sit justus, qui juste quod justum est exsequatur, qui justitiam suam non faciat coram hominibus, qui denique, etsi justus fuerit, caput non levet. Haec enim virtus specialiter in humilitate consisti
Abbreviated transcription (Latin):
dens: nemomerorabilis aut rebellis. Nec uͦ deorsũ
mittamꝰ nos. s tͣnscendamꝰ ce tͣnsiliamꝰ lȩtalem gle
tur rete ante ocłos pennatoꝵ. Conculcemꝰ qͦq leonẽ
parit̾ ⁊ draconem:ut neq illiꝰ rugitꝰ t̾reat. nec istius
flatꝰ inficiat. Uidẽt᷑ hȩc .iiiͦi. monstra. affect̾ionib
eqͦ iiii. singła singłis incubare. Cuigͦ potiss imum
draco insidiat᷑ : Estimo qi cupiditati: quod hanc
nouit ẽẽ radicem maloꝵ omnium. & quȩ maxime
cor subutat. Inde enim qͥsi consulens dir̃: hec omĩa
fores aspis obseruat: qͦd eas maxime morsib suis ꝑ¬
rientem cerneret. ñ accessit. Econtͣ sane caueat
necesse ẽ lȩticia basilis cum: qͦd eo potissimumad¬
itu uenenatos ingerere soleat radiosocłorũ. nec isa
ille ñ fuerit: fortis erit. S frustratoleone draco ab¬
scondit᷑ in arena: ut uirulentis flatib attrabas
animam insufflans ei qͦdãmͦ concupiscentiam

Expanded text:
dens, nemo inexorabilis aut rebellis. Nec vero deorsum dens, nemo inexorabilis aut rebellis. Nec vero deorsum mittamus nos, sed transcendamus et transiliamus  alias, tur rete ante oculos pennatorum . conculcemus quoque leonem pariter et draconem: ut neque illius rugitus terreat, nec istius flatus 870 inficiat. Videntur haec quatuor monstra affectionibus aeque quatuor, singula singulis incubare. Cui ergo potissimum draco insidiatur? Aestimo quia cupiditati, quod hanc noverit esse radicem malorum omnium, et quae proxime cor subvertat. Inde enim etiam quasi consulens dixit: Haec omnia fores aspis observat, quod eas maxime morsibus suis prientem cerneret, non accessit. E contra sane caveat necesse est laetitia basiliscum, quod eo potissimum aditu venenatos ingerere soleat radios oculorum; nec vaille fuerit, fortis erit. Sed frustrato leone, draco absconditur in arena, ut virulentis flatibus attrabat animam, insufflans ei quodammodo concupiscentiam
Abbreviated transcription (Latin):
offendat ad lapidem pedemsuum. Non est quod
custodiat᷑ cui non ẽ quod timeat᷑. Quid uͦ taces
& illud qͦdsequit᷑. suꝑ aspidem & ba.a.⁊9.l. ⁊ d:
nitas monstruosis appellationib conculcanda
signat᷑. Nec mͦ abipso capite. s etiam acorpore u¬
niuerso. Siquidem adus dñm post tͥnam hanc¬
confusionem non iam serpentina calliditates
crudelitate us esleonina. usq ad contumelias
ad flagella. ad alapas. ad mortem.⁊ mortẽ cru¬
cis.s manifeste etiam leonem te conculcauit leo
de tͥbuiuda. Sic ⁊ adusum nosfr̃s ut incȩteris
omnib uidit se frustratum:. toto iam furore ꝑ¬
secutionem suscitat. qualis ñ fu̾it ab initio: ut
uehementia tͥbulationis regnum cȩleste sꝑanti¬
bus int̾cludat. felix anima q̃ ⁊ ips um leonem
potenti uͥtute conculcansiuol ent̃ illud raꝑe
p̃ualebit. Ex hoc itaq dilectissimi tanquam
nemont̃m mordax inueniat᷑. Nemo audax uel ar¬

Expanded text:
offendat ad lapidem pedem suum. Non est quod offendat ad lapidem pedem suum. Non est quod custodiatur, cui non est quod timeatur. Quid vero taces et illud quod sequitur: Super aspidem et basiliscum nitas monstruosis appellationibus conculcanda signatur, nec modo ab ipso capite, sed etiam a corpore universo. Siquidem adversus Dominum post trinam confusionem hanc, non jam serpentina calliditate, sed crudelitate usus est leonina, usque ad contumelias, ad flagella, ad alapas, ad mortem, et mortem crucis. Sed manifesto etiam leonem te conculcavit Leo de tribu Juda. Sic et adversum nos, fratres, ut in caeteris omnibus viderit sese frustratum, toto jam furore persecutionem suscitat, qualis non fuerit ab initio, ut vehementia tribulationis regnum coeleste sperantibus intercludat. Felix anima, quae et ipsum leonem potenti virtute conculcans, violenter illud rapere praevalebit! 9. Ex hoc itaque, dilectissimi, tanquamnemo nostrum mordax inveniatur, nemo audax vel ar
Abbreviated transcription (Latin):
c.h. uiui.a. ac sidicat. cauete oclos basilisci. S cyi
nocere dr basilis cꝰ: Ei quiñ uidit basiliscum.
auoqͥn.si pͥor eum uideas. iam nil tͥ nocet ut ai¬
unt: magis morit᷑ ipse. Ita est fr̃s. ñ uidentes ne¬
cat mnanis gła cȩcos ⁊ negligentes. qͥse ei ostentãt.
qͥ se exponunt. ⁊ ñ potiꝰ ipsi inspiciunt ñ attendt̃
nondiscutiunt illam: ñuidẽt deniq quam sit fri
eum intueat᷑ hoc mͦmorit᷑ basilis cꝰ. nec iam occi¬
dit eum gła. s occidit᷑ magis. ⁊ occidit ei qͦdãmͦ
u̾sa inpuluerem. immo redact̾a in nichilum.
Puto aut̃ non est querere qͥd ad inanem głam ea
temptatio uisa sit ꝑtinere ut dictum est: sifiliꝰ
Qͥd scͥptum ẽ maligne. qͥd scͥptum ẽ: Angłis suis¬
dissolueret. Qͥd enimmandauit: Nempe qͦd in
mittere se deorsum: Non ẽ uia ħ s rumna: &siuia
tua est. ñ illiꝰ. Frustra in temptationem capitis in¬
torsisti qͦd scͥptum est ad corporis cons olationem.
huic enim necesse custodiri: cui timendum ne

Expanded text:
isci. Sed cui nocere dicitur basiliscus? Ei qui non viderit basiliscum. Alioquin si prior eum videas, jam non tibi nocet, ut aiunt: magis moritur ipse. Ita est, fratres. Non videntes necat inanis gloria, caecos et negligentes, qui se ei ostentant, qui se exponunt; et non potius ipsi inspiciunt, non attendunt, non discutiunt illam; non vident denique, quam sit friveum intueatur hoc modo, moritur basiliscus: nec jam occidit eum gloria, sed occiditur magis et occidit ei, quodam modo versa in pulverem, imo redacta in nihilum. Puto autem, non est quaerere, quid ad inanem gloriam ea tentatio visa sit pertinere, ubi dictum est: Si FiliuQuid scriptum est, maligne? quid scriptum est? Angelis suisdissolveret. Quid enim mandavit? Nempe quod in mittere se deorsum? Non est via haec, sed ruina; et si via, tua est, non illius. Frustra in tentationem capitis intorsisti, quod scriptum est ad corporis consolationem. Huic enim necesse est custodiri, cui timendum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt. Montes in circuitu irłm: s parum hoc immo
nicħ foret. siñ etiam dñs in circuitu eẽt popli sui.
Merito ꝓinde in cantico sponsa descͥbit᷑. inuentis
licet uigilibꝰ. immo ab eis magis inuenta. nec enĩ
eos ipsa querebat. ñ substitisse. nec contenta fuisse
uigilib. s ꝑcunctata breuit de dilecto. ad ipsum
otiꝰ ꝑuolasse. Erat enĩcor eiꝰ non inuigilib. s in dño
fiduciam habens. E alit̾ forte suadentib aiebat.¬
seruarant corinthii. cum offensis qͥsiuigilib sece¬
derent apud eos. ⁊ minime ꝑtͣnsirẽt qñ egosũ cephe.
ego autem pauli aiunt. ego uͦ apollo. D qͥd fecer̃
uigiles sobrii. uigiles circumspecti: Non enimpo¬
terant sͥsusciꝑe sponsam qͥ b̃n eam emulabant᷑.
qͥ emulabant᷑ dei emulatione: qͥ desponderant
ut ꝑtransiret: ꝑinde inuentura dilect̾um.Deniq
etiam tuierunt pallium m. inquit: haud dubiũ
qͥnut curreret expedita. Ã aduertere est quã ua¬

Expanded text:
esset. Montes in circuitu Jerusalem: sed parum hoc, imo nihil hoc foret, si non etiam Dominus in circuitu esset populi sui. Merito proinde in Cantico sponsa describitur, inventis licet vigilibus imo ab eis magis inventa; nec enim eos ipsa quaerebat non substitisse, nec contenta fuisse vigilibus, sed percontata breviter de dilecto, ad ipsum ocius pervolasse . Erat enim cor ejus non in vigilibus, sed in Domino fiduciam habens; et aliter forte suadentibus aiebatservarant Corinthii, cum offensis quasi vigilibus secederent apud eos, et minime pertransirent. Ego quidem Cephae; ego autem Pauli, aiunt; ego vero Apollo . Sed quid fecerunt vigiles sobrii, vigiles circumspecti? Non enim poterant sibi suscipere sponsam, qui bene eam aemulabantur, qui aemulabantur Dei aemulatione, qui desponderant ut pertransiret, perinde inventura dilectum. Denique etiam tulerunt pallium meum , inquit, haud dubium quin ut curreret expedita. Animadvertere est quam va
Abbreviated transcription (Latin):
senti consolatione dictum acciꝑe: s etiam de fita.
Nec destint nob̾ testes fideles. Exime lectum est
rusce lucis hab̃e uidet᷑. uidit germani animam
S quid huimodi testimonia requiramꝰ: Ipsa in
euangłio uitas de mendico ⁊ ulceroso lazaro ait:¬
qm deportatꝰ est ab angłis insinuabrahe. Neq e¬
nim in illa tam noua nob tamq incognita regio¬
ne ambulare ipsi possem᷑. p̃sertim cum tantꝰ sit la¬
pisinuia. Qͥs lapis: Oi in lapidib olim consueue¬
rat adorari: qͥ lapides obtulit dño di¬
cens. dic ut lapides isti panes fiant. Porro pes tuus
quam necesse habeas portari inmanib alienis. nec
aluis qm angłicis tam̃. Suꝑ aspidem ⁊ b. am: ⁊ 9.¬
ret.i. Nempe nequitie sp̃ialessunt. ⁊ quidem ñ
incongruis appellationib designate.Diquidem
⁊ de his dict̾um qͦd neqͣ qmͣ uob̃ excidisse reor: ca
aliꝰ uͦ basiliscus. aliꝰuͦleo ⁊ aliꝰ dracõ. qͦd uidelicet suo
qͥdem inuisibili mͦ uarte noceant. quasi aliꝰmorso

Expanded text:
do de praesenti consolatione dictum accipere, sed etiam de futura. Nec enim desunt nobis testes fideles. Proxime lectum est ruscae lucis habere videretur, vidit Germani animam Sed quid hujusmodi testimonia requiramus? Ipsa in Evangelio Veritas de mendico et ulceroso ait, quoniam portatus est ab angelis in sinum Abrahae . Neque enim in illa tam nova nobis, tamque incognita regione ambulare ipsi possemus, praesertim cum tantus sit lapis in via. Qui lapis? Qui in lapidibus olim consueverat adorari, qui lapides obtulit Domino, dicens: Dic ut lapides isti panes fiant . Porro pes tuus, quam necesse habeas portari in manibus alienis, nec aliis quam angelicis tamen. Super aspidem et baret? Nempe nequitiae spirituales sunt, et quidem non incongruis appellationibus designatae. Siquidem et de his dictum, quod nequaquam vobis excidisse reor: Cadalius vero basiliscus, alius autem leo, et alius draco, quod videlicet suo quidem invisibili modo varie noceant, quasi alius morsu,