comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tunt. s a malis ñquã recedunt. Esse
quippe humiles. s tam̃ sine despec¬
tu: ẽẽ contenti ꝓpriis. s sine necessi¬
tate: ẽẽ casti. s sine maceratione cor¬
poris: ẽẽ patientes. s sine contume¬
liis uolunt. Cumq adipisci uirtu¬
tes quęrunt. s labores uirtutũ fu
giunt: quid aliud quã & belli certa¬
mina in campo nesciunt. & trium¬
phare in urbib de bello concupisc̃t:
Quãuis hoc qͦd eoꝵ senutȩ inuolutȩ
memorantur. adhuc intelligi & alit̃
potest.Sepe nãq ñnulli contra quȩ¬
quȩdã subigere negligunt: cumq
se contra ista ñ erigunt: & illa contͣ
se reparant quȩ subegert̃. Aliꝰ nãq¬
iam carnẽ a luxuria domuit: sed
frenauit: cũq se in mundo ꝓ exer¬
cenda auaricia retin&: cũq a t̃reniᷤ
actib ñ recedit: erũpente occasioniᷤᷤ
articulo etiam in luxuriã labit᷑. qͣm
iam subegisse uidebat᷑. Alius auari-¬

Expanded text:
unt, sed a malis nunquam recedunt. Esse unt, sed a malis nunquam recedunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine despectu; esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis volunt; cumque adipisci virtutes quaerunt, sed lgiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus de bello concupiscunt? Quamvis hoc, quod eorum semitae involutae memorantur, adhuc intelligi et aliter er. Saepe namque nonnulli contra quaequaedam subigere negligunt. Cumque se contra ista non erigunt, et illa contra se reparant quae subegerant. Alius carnem a luxuria domuit, sed frenavit; cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibus non recedit, erumpente occasionis articulo, etiam in luxuriam labitur, quam jam subegisse videbatur. Alius avari
Abbreviated transcription (Latin):
dinis uirtus. qͣnta sit patientiȩ alti¬
tudo considerat: seq etiã contra
contumelias patientẽ parat: s cũ
parua quãlib& cõmotionis occasio
nascitur. repente ad uoces & contu-
melias medullitꝰ inflãmat᷑. ita ut
ñ solũ ad memoriã patientia pro¬
missa ñ redeat: s sem& ipsam mens
& ea quȩ loquit᷑ conuicia ñ agnoscat.
Cũq furori plene satisfecerit: quasi
post exercitiũ in tranqͥllitatẽ redit:
& tc̃ se ad silentii claustra recolligit:
cũ linguȩ ñ patientia s ꝓcacitatis suȩ
satisfactio frenũ ponit. Uix gͥ sero
post conuicia illata se cohib&. qͥa &
a cursu sepe spumantes eqͦs. ñ p̃siden¬
tis dextera. s campi dexterminꝰ coher¬
cet. Bene gͦ de reꝓbis dr̃. inuolutȩ
sunt semitȩ gressuũ eoꝵ: quia recta
quidẽ deliberando appetunt: s ad
consueta semꝑ mala replicant᷑ & qͣsi
extra se tensi ad sem& ipsos ꝑ circu¬
itum redeunt: qui bona qͥdẽ cupi¬

Expanded text:
dinis virtus, quanta patientiae altidinis virtus, quanta patientiae altitudo considerat, seque etiam contra contumelias patienter temperat; sed cum parva quaelibet commotionis occasio nascitur, repente ad voces conmelias medullitus inflammatur; ita ut non solum ad memoriam patientia promissa non redeat, sed et semetipsam mens et ea quae loquitur convicia non agnoscat. Cumque furori plene satisfecerit, quasi post exercitium in tranquillitatem redit; et tunc se ad silentii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum posuit. Vix igitur sero post convicia illata se cohibet, quia et a cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus coercet. Bene ergo de reprobis dicitur: Involutae sunt semitae gressuum eorum, quia recta quidem deliberando appetunt, sed ad consueta semper mala replicantur; et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt, qui bona quidem cupi
Abbreviated transcription (Latin):
sam ñ capit: adipiscendi hȩc occasi¬
onem quȩrit: & oblita continentia
quam secũ pepigerat. cogitationũ¬
se stimulis ꝑ desideria adqͥsitionis
Sinquietat. AAlius luxuriȩ tabe pol¬
luit᷑: & longa iam consuetudine cap¬
tus cenet᷑: qͣnta autẽ castitatis sit
mundicia conspicit: & a carne uin¬
ci turpe dep̃hendit. Restringere
gͦ uoluptatũ fluxa deliberat: & re-¬
sultare consuetudini qͣsi totis uirib¬
se parat: s uel obiecta oculis specie
uel ad memoriam reducta. cũ su¬
bita temptatione concutit᷑. protinꝰ
a pristina p̃paratione dissipat᷑: & qͥ
contra hanc clipeũ deliberationis
erexerat. delectationis iaculo con¬
fossus iacet: sicq eũ luxuria ener¬
uem suꝑat: acsi nulla contra eam
intentionis arma p̃parass&. Alius
irȩ flãmis accendit᷑: & usq ad infe¬
rendas ꝓximis contumelias effrena¬
tur: cũ uͦ nulla furoris occasio a¬
nimũ pulsat: qͣnta sit mansuetu¬

Expanded text:
sam non capit, adipiscendi haec occasisam non capit, adipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspicit, et a carne vinci turpe deprehendit. Restringere ergo voluptatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini quasi totis se viribus parat; sed objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione concutitur, protinus a pristina praeparatione dissipatur, et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis jaculo confossus jacet, sicque eum luxuria inermem superat, ac si nulla contra eum intentionis arma praeparasset. Alius irae flammis accenditur, et usque ad inferendas proximis contumelias effrenatur. Cum vero nulla furoris occasio animum pulsat, quanta sit mansuetu
Abbreviated transcription (Latin):
suum eoꝵ. Om̃e qͦd inuoluit᷑ in se¬
m& ipso replicat᷑. Et sunt ñnulli qͥ
seducentib uiciis obiuare. qͣsi tota
intentione deliberant: s irruente
temptationis articło. in deliberati¬
Sonis ꝓposito ñ ꝑdurant. Alius nãq
prauo ausu suꝑbiȩ inflatus. cũ mag¬
na ẽẽ p̃mia humilitatis considerat.
aduersũ sem& ipsũ se erigit: & qͦsi
tumorem turgidi fastus deponit:
exhibere se quiblib& contumeliis
humilẽ ꝓmitit: s cũ repente hc̃
unius iniuria uerbi pulsauerit:
ad consuetã ꝓtinus elationẽ redit.
sicq ad tumorẽ ducit᷑. ut neqͦquã
quia humilitatis bonũ concupiue¬
rat recordet᷑. Alia auaritia ȩstuan ᷤ:
augendis facultatib anhelat. Is
cũ p̃terire om̃ia uelocit̃ conspicit:
uagantẽ ꝑ concupiscentiã mentẽ
figit: decernit iam nil appetere: adep'¬
ta tantũmͦ sub magni moderaminis
freno possidere: s cũ repente fueriñ
oculis ablata quȩ placeant. in ambi-¬
tione ꝓtinus mens anhelat: sem&. ip¬

Expanded text:
 « Omne quod involvitur in se ipsum replicatur. Et sunt nonnulli qui seducentibus vitiis obviare quasi tota intentione deliberant, sed irruente tentationis articulo, in deliberationis proposito non perdurant. Alius namque pravo usu superbiae inflatus, cum magna esse praemia humilitatis considerat, adversum semetipsum se erigit, et quasi tumorem turgidi fastus deponit, exhibere se quibuslibet contumeliis humilem promittit; sed cum repente, hunc unius verbi injuria pulsaverit, ad consuetam protinus elationem redit, sicque ad tumorem ducitur, ut nequaquam quod humilitatis bonum concupierat, recordetur. Alius avaritia aestuans, augendis facultatibus anhelans, cum praeterire omnia velociter conspicit, vagantem per concupiscentias mentem figit. Decernit jam nihil appetere, adepta tantummodo sub magni moderaminis freno possidere; sed cum repente fuerint oculis oblata quae placent, in ambitione protinus mens anhelat, semetip
Abbreviated transcription (Latin):
mipulos suos. Ad examem quippe iudi¬
cii portantes manipulos ueniunt: qͥ
in sem&. ipsis recta oꝑa quib uitã me¬
reantur ostendunt. Hinc de uno qͦq
electo psalmista iterũ dicit. Qui ñ
accipit in uano animã suã. In uanũ
quippe animã suã accipit: qui sola
p̃sentia cogitans queq se sequant᷑ in
ꝑpetuũ ñ attendit. In uano animã
suã accipit: qui eius uitã negligens.
ei curã carnis ante ponit. Sed animã
intentione continua ad eius utilitatẽ
refert̃. quicqͥd corporalit̃ operantur-
quatinus & transeunte oꝑe. oꝑis causa
ñ transeat: quȩ uitȩ p̃mia post uitã
parat. Sed hȩc curare reꝓbi negligt̃.
quia ꝓfecto ambulantes in uacuũ ui¬
tam sequentes fugiunt: inuenientes

Expanded text:
nipulos suos . Ad examen quippe judinipulos suos . Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur ostendunt. Hinc de unoquoque electo Psalmista iterum dicit: Qui non accepit in vanum animam suam . In vanum namque animam suam accipit, qui, sola praesentia cogitans, quae se sequantur in perpetuum non attendit. In vanum animam suam accipit qui, ejus vitam negligens, ei curam carnis anteponit. Sed animam intentione continua ad ejus utilitatem referunt quidquid corporaliter operantur, quatenus et transeunte opere, operis causa non transeat, quae vitae praemia post vitam parat. Sed haec curare reprobi negligunt, quia profecto, ambulantes in vacuutam sequentes fugiunt, invenientes
Abbreviated transcription (Latin):
liberos gressus tendant. Recta enini
aut ñ incipiunt: aut in ipso fracti iti¬
nere ad hȩc minime ꝑtingunt. Unde
fit plerumq ut ad amorẽ suũ lassati
redeant: seseq ab intentione animi
in carnis uoluptatib sternant: sola
quȩ transeunt cogitent: nulla quȩ se¬
cũ ꝑmaneant curent. Unde & apte sub
ditur. Ambulabunt in uacuũ. & ꝑibt̃.
In uacuũ quippe ambulant: qui nil
secũ de fructu sui laboris portañ. Aliꝰ
nãq adipiscendis honorib exsudat: aliꝰ
multiplicandis facultatib estuat: alius
ꝓmerendis laudib anhelat: s qͥa cun¬
cta hȩc hic quisq moriens deserit. la¬
bores in uacuũ ꝑdidit: qui secũ ante
iudicẽ nil tulit. Quo contra bene ꝑle
gem dr̃. Non apparebis in conspectu
dñi uacuus. Qui enĩ ꝓmerendȩ ute
mercedẽ bene agendo ñ ꝓuids: in con¬
spectu dñi uacuus appar&. Hinc de
iustis ꝑ psalmistã dr̃. Uenientes aut̃
uenient cũ exultatione: portantes ma¬

Expanded text:
liberos gressus tendant. Recta enim liberos gressus tendant. Recta enim aut non incipiunt, aut, in ipso fracti itinere, ad haec minime pertingunt. Unde fit plerumque ut ad morem suum lassati redeant, seseque ab intentione animi in carnis voluptatibus sternant, sola quae transeunt cogitent, nulla quae 230 secum permaneant curent. Unde apte sditur: Ambulabunt in vacuum, et peribunt. In vacuum quippe ambulant, qui nihil secum de fructu laboris portant. Alius namque pro adipiscendis honoribus desudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat; sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Quo contra bene per legem dicitur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes ma
Abbreviated transcription (Latin):
gemit plerumq animus: & tam̃ carniᷤ
suȩ delectationib uictus. bona quȩ ge¬
nuit amans ꝑdit: ea quȩ patit᷑ damp¬
na considerat: nec tam̃ uirtutis bra-¬
chiũ contra regẽ babylonis leuat: s
dũ uidens nequitiȩ ꝑpetratione ꝑcu¬
titur: ad hoc qͣndoq peccati usu ꝑdu-¬
cit᷑: ut ipso qͦq rationis lumine priue¬
tur. Unde babylonis rex extinctis priꝰ
filiis. sedechiȩ ocłos eruit: qͥa malignꝰ
sp̃c subductis prius bonis bonis oꝑib.
post intelligentiȩ lum̃ collit. Quod
recte sedechias in reblat᷑a patit᷑: rebla¬
tha quippe multa hȩc. intp̃tat᷑: ei enĩ
qͣndoq & lum̃ rationis claudit᷑: qͥ pra¬
uo usu ex iniquitatis suȩ multitudi
uel quib lib& occasionib erũpat. reꝓboꝵ
tam̃ semitȩ semꝑ inuolutȩ sunt: ut
prauis concupiscentiis dediti. aut bo¬
na nulla appetant: aut appetentes in-¬
firmo desiderio ad hȩc neqͣqͣm m̃tis

Expanded text:
gemit plerumque animus; et tamen, carnis gemit plerumque animus; et tamen, carnis suae delectationibus victus, bona quae genuit amans perdit, ea quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur, ad hoc quandoque peccati usu perducitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex, exstinctis prius filiis, Sedechiae oculos eruit, quia malignus spiritus, subductis prius bonis operibus, post et intelligentiae lumen tollit. Quod recte Sedechias in Reblatha patitur. Reblatha quippe, multa haec, interpretatur. Ei enim quandoque et lumen rationis clauditur, qui pravo usu ex iniquitatis suae multitudinvel quibuslibet ex occasionibus erumpat, reproborum tamen semitae semper involutae sunt, ut pravis concupiscentiis dediti, aut bona nulla appetant, aut appetentes infirmo desiderio, ad haec nequaquam mentis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipsũ qͦd agit diudicans. carnis
suȩ delectatione suꝑat᷑. Quia enim
testatur sanson ab allophilis captus.
qui postquã ocłos ꝑdidit. ad molam
deputatus.ẽ: quia nimirũ maligni
sp̃c postqͣm temptationũ stimulis intꝰ
aciem contẽplationis effodiunt. foriᷤ
in circuitũ laborẽ mittunt. Rursũ
quia sepe s recta oꝑatio exteriꝰ ꝑdit᷑
& tam̃ adhuc rationis lum̃ in corde
retinetur. ꝓpħa ihereniias insinuat:
qui dũ sedechiȩ captiuitatẽ narrat.
ordinẽ captiuitatis internȩ deñtiat
dicens. Et occidit rex babylonis filios
sedechyx in reblatha in ocłis eiꝰ. & om̃s¬
S nobiles iudȩ occidit rex babylonis. ocu¬
los quoq sedechiȩ eruit. Rex quippe¬
babylonis. ẽ. antiquus hostis. possessor
intimȩ confusionis: qui priꝰ filios ante
intuentis ocłos trucidat: quia sepe sic
bona oꝑa int̃ficit. ut hȩc se amittere
ipse qui captus. ẽ. dolens cernat. Nam

Expanded text:
hoc ipsum quod agit dijudicans, carnis hoc ipsum quod agit dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim estatur Samson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est : quia nimirum maligni spiritus, postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foris in circuitum laborum mittunt. Rursum, quia saepe et recta operatio exterius perditur, et tamen adhuc rationis lumen in corde retinetur, propheta Jeremias insinuat, qui dum Sedechiae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat, dicens: Et occidit rex Babylonis filios Sedechiae in Reblatha in oculis ejus, et omnes nobiles Juda occidit rex Babylonis, oculos quoque Sedechiae eruit . Rex Babylonis est antiquus hostis, possessor intimae confusionis, qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haec se amittere ipse qui captus est dolens cernat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
tem ad libidinũ effrenationẽ trahit.
Quȩ sepe dep̃hensa. patrociniũ mox fal¬
laciȩ & negationis inquirit: reãq se
eẽ ñ estimat. si m̃tiendo uitã defen-¬
dat. Pilosus gͦ alter ad alterũ clamat:
quando sub aliqua raciocinandi specie
ꝑuersam m̃tẽ culpa subsequens ex occa¬
sione culpȩ p̃cedentis illaqueat. Cũq
munt: quasi conuocati in ea concordit̃
pilosi dominant᷑: sicq fit ut semꝑ se
gressuũ semitȩ deterius inuoluant:
dũ m̃tẽ reꝓbam culpa ꝑ culpã ligat.
ed int̾ hȩc sciendũ. ẽ. quod x.¬
obtundit᷑. & postmodũ captus animꝰ¬
ꝑ extĩora desideria uagat᷑: ut ceca meis
quo ducitur nesciat: & carnis suȩ ille¬
cebris sese libent̃ subdat. Aliquando
uͦ prius desideria carnis ebulliunt: &
post longũ usum illiciti oꝑis ocłm cor¬
dis claudunt. Nam sepe mens recta
cernit: nec tam̃ audent̃ contra ꝑuer¬
sa se erigit: & renitens uincit᷑: dum

Expanded text:
tem ad libidinum effrenationem trahit; tem ad libidinum effrenationem trahit; quae saepe deprehensa patrocinium mox fallaciae, et negationis inquirit; reamque se esse non aestimat, si mentiendo vitam defendat. Pilosus ergo alter ad alterum clamat, quando sub aliqua ratiocinandi specie perversam mentem culpa subsequens ex occasione culpae praecedentis illaqueat. Cumque munt, quasi convocati in ea concorditer pilosi dominantur. Sicque fit ut semper se gressuum semitae deterius involvant, dum mentem reprobam culpa per culpam ligat. « Sed inter haec sciendum est quod obtunditur, et postmodum captus animus per vana desideria vagatur: ut caeca mens quo ducitur nesciat, et carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audacter contra perversa se erigit; et renitens vincitur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
ab humana effigie incipit: s bestiali
extremitate t̃minat᷑. Pilosi gͦ nomine
cuiuslib& peccati asꝑitas designatur:
qͦd & si quando quasi ab obtentu rati¬
onis incipit: semꝑ tam̃ ad irrationa¬
biles motus tendit: & quasi homo in
bestiam desinit: dũ culpa ꝑ rationiᷤᷤ
imaginẽ inchoans. usq ad irrationa¬
bilẽ effectũ trabit. Nam sepe edendi
delectatio seruit gulȩ: & seruire se
uentrem in ingluuẽ extendit. m̃bra
in luxuriam erigit. Pilosus aut̃ alter
ad alterum clamat: cũ ꝑpetrata ne¬
quicia ꝑpetrandã aliam ꝓuocat: &
quasi quadã cognationis uoce cõmissa
inuitat. Sepe nãq ut diximꝰ gula di¬
ficis: in nullo utili labore subsistis.
Cũq m̃tẽ ꝑ desideria carnis accende¬
rit: mor quoq luxuriosa uerba pro¬
priȩ suggestionis facit dicens. Si ds̃¬
misceri homines corporalit̃ noll&: m̃¬
bra ipsa coeundi apta usib ñ feciss&.
Cũq hȩc quasi ex ratione suggerit: m̃¬

Expanded text:
ab humana effigie incipitur, sed bestiali ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nomine cujuslibet peccati asperitas designatur; quod si quando quasi obtentu rationis incipit, semper tamen ad irrationales motus tendit. Et quasi homo in bestiam desinit, dum culpam per rationis imaginem inchoans, usque ad irrationalem effectum trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et servire se ventrem in ingluviem extendit, membra in luxuriam mergit. Pilosus autem alter ad alterum clamat, cum perpetrata nequitia perpetrandam malitiam provocat; et quasi quadam cognationis voce, commissa invitat. Saepe namque, ut diximus, gula dificis, in nullo utili labore subsistis. Cumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba propria suggestionis facit, dicens: Si misceri Deus homines corporaliter nollet, membra ipsa coeundi apta usibus non fecisset. Cumque haec quasi ex ratione suggerit, m
Abbreviated transcription (Latin):
tauroꝵ nomine. nisi & lubrici figuran¬
tur & elati: Greco quippe eloquio
onos asinus dr̃: & apellatione asini lu¬
xuria designat᷑. ꝓpha attestante qui
ait. ut carnes asinoꝵ carnes eoꝵ. Tau¬
ri aut̃ uocabulo ceruix suꝑbiȩ demon¬
stratur: sicut uoce dñica de iudeis su¬
ꝑbientib ꝑ psalmistam dr̃. tauri pin¬
gues obsederunt me. O nocentauri
gͦ sunt. qui subiecti luxuriȩ uiciis.
inde ceruicẽ erigunt. unde humilia¬
ri debuert̃: qͥa carnis suȩ uoluptati¬
b seruientes. expulsa longe uerecun¬
dia. ñ solũ se amittere rectitudinem
non dolent. s adhuc etiam de opere
confusionis gaudent. Onocentaur is
autẽ demonia occurrt̃: qͥa maligni
spẽ ualde eis ad uotũ deseruiunt. qͦs
de his gaudere conspiciunt quȩ flere
debuert̃. Unde apte subiungit᷑. Et
pilosus clamabit alt̃ ad alterũ. Qui
nãq alii pilosi appellatione figurant᷑.
bos uocant: Quoꝵ nimirũ forma

Expanded text:
taurorum nomine nisi lubrici figurantaurorum nomine nisi lubrici figurantur et elati? Graeco quippe eloquio ὄνος asinus dicitur, et appellatione asini luxuria designatur, propheta attestante qui ait: Ut carnes asinorum carnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae demonstratur, sicut voce Dominica de Judaeis superbientibus per Psalmistam dicitur: Tauri pingues obsederunt me . Onocentauri ergo sunt qui, subjecti luxuriae vitiis, inde cervicem erigunt, unde humiliare debuerunt; quia carnis suae voluptatibus servientes, expulsa longe verecundia, non solum se amittere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt, quos de his gaudere conspiciunt, quae flere debuerunt. Ubi aperte subjungitur: Et pilosus clamabit alter ad alterum. Qui namque alii pilosi appellatione figurantur,bos vocant? quorum nimirum forma
Abbreviated transcription (Latin):
fit grauiꝰ etiã de cõmisso uicio suꝑbit᷑.
Nam quãuis de uirtute nasci elatio so¬
leat: nñquã tam̃ stulta mens de ꝑpe¬
trata se nequitia exaltat. S cũ culpa
culpȩ adiungit᷑: quid aliud qͣm in uo¬
lutis semitis atq innodatis uinculis
prauoꝵ gressus ligant᷑: Vnde bene
contra ꝑuersã m̃tẽ sub iudeȩ specie ꝑ
ysaiam dr̃. Erit cubile draconũ. s pa.¬
seua strucionũ: & occurrent demonia
onocentauris: & pilosus clamabit alt̃
ad alterũ. Quid nãq ꝑ dracones nisi
malicia. quid uͦ strucionũ nomine ni¬
si hypochrisis designat᷑: Strucio qͥppe
spẽm uolandi hab&. s usũ uolandi ñ
hab&: quia & hypochrisis cunctis intu¬
entib imaginẽ de se scĩtatis insinuat:
s tenere uitã sc̃ĩtatis ignorat. In ꝑ¬
uersa gͥ m̃te draco cubat. & strucio¬
pascit᷑: qͥa & latens malicia callide
tegitur: & intuentiũ oculis simulatio
bonitatis ante fertur. Qd uͦ onocen¬

Expanded text:
fit gravius etiam de commisso vitio superbitur. fit gravius etiam de commisso vitio superbitur. Nam quamvis de virtute nasci elatio soleat, nonnunquam tamen stulta mens de perpetrata a se nequitia exaltat. Sed cum culpa adjungitur, quid aliud quam involutis semitis atque innodatis vinculis pravorum gressus ligantur? Unde bene de perversa mente sub Judaeae specie per Isaiam dicitur: Erit cubile draconum, et pascua struthionum: et occurrent daemonia onocentauris et pilosus clamabit alter ad alterum . Quid per dracones, nisi malitia? quid vero struthionum nomine, nisi hypocrisis designatur? Struthio quippe speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem de se sanctitatis insinuat, et tenere viam sanctitatis ignorat. In perversa pascitur: quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocen
Abbreviated transcription (Latin):
edomuit. cordis ceruicẽ subdit. Alius
rebellantẽ iam impatientiã strauit:
s inanẽ głam necdũ uicit: & cũ se ꝑ
xus causarũ stimulis ad impatientiã
captus redit: cũq inanis gła ad de¬
fensionẽ sui animũ erigit: & illã uic¬
tus tolerat quã suꝑauit. Alius in anẽ
cens ñ implere qͦd loquit᷑. sub in anis
tolerat. qͦd plene se uicisse gaudebat
Sic gͦ ope uicaria fugitiuũ suũ uicia
retinent: & quasi iam amissũ sub do¬
minii iure recipiunt: atq ad uindi¬
ctam sibi uicissim tradt̃. Peruersis
itaq inuolutȩ sunt gressuũ semitȩ
quia & si deuicta una nequicia pe¬
dem leuant: regnante tam̃ alt̃a hẽ
in ea etiam quã deuicerant impli¬
cant. Aliquando uͦ inuolutis gressu¬
um semitis. & nulla culpa deuincit᷑.¬
& alia ꝑ aliam ꝑpetrat᷑. Nam sepe
furto negationis fallacia iungit᷑: s
sepe culpa fallatiȩ ꝑiurii reatu cumu¬
lat᷑. Sepe qͦdlib& uiciũ impudenti p̃¬
sumptione cõmittit᷑: & sepe qͦd om̃i culpa

Expanded text:
s rebellantem jam impatientiam stravit, sed inanem gloriam necdum vicit, et cum se per xus causarum stimulis, et impatientia captus redit, cumque inanis gloria ad defensionem sui animum erigit, et illam victus tolerat, quam superavit. Alius inanem cens non implere quod loquitur, sub inanis tolerat, quod plene se vicisse gaudebat. Sic ergo ope vicaria fugitivum suum vitia retinent, et quasi jam amissum sub dominii jure recipiunt, atque ut vinctum sibi vicissim tradunt. Perversis itaque involutae sunt gressuum semitae; quia etsi devicta una nequitia pedem levant, remanente tamen altera, hunc in ea etiam quam devicerant, implicant. Aliquando vero involutis gressuum semitis, et una culpa non devincitur, et alia perpetratur. Nam saepe furto negationis fallacia jungitur, et saepe culpa fallaciae perjurii reatu cumulatur. Saepe quodlibet vitium impudenti praesumptione committitur; et saepe quod omni culpa
Abbreviated transcription (Latin):
ponunt: & cũ ꝓ dõ necẽe. ẽ ut quib
ualent cunctis inseruiant: ꝓ dõ pri¬
uata obsequia etiam ꝓpinqͥs negant.
Hinc. est enim qͦd quidã cũ dicer&. per¬
mitte mͥ primũ ire & sepelire patrem
meum: ueritatis ore ꝓtinus audiuit.
S sine ut mortui sepeliant mortuos su¬
Sos: tuaut̃ uade annuntia regnũ dei.
Qua in re notandũ. ẽ qͥa electꝰ discipłs
dum a parentis sepultura cõpescitur:
hoc deuotũ quẽq exhibere patri mor¬

Expanded text:
stponunt; et cum pro Deo necesse est ut quibus stponunt; et cum pro Deo necesse est ut quibus valent cunctis inserviant, pro Deo privata obsequia etiam propinquis negant. Hinc est enim quod quidam cum diceret: Permitte mihi prius ire et sepelire patrem m: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade, annuntia regnum Dei . Qua in re notandum est quia electus discipulus dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum quemque exhibere patri mor
Abbreviated transcription (Latin):
crete deseruiunt: adea sepe ꝑ affectũ
cognationũ redeunt. quȩ iã & cũ pro¬
prio despectu subiecert̃: cũq plꝰ quã
necẽe. ẽ. carnis ꝓpinquos diligunt: re¬
tracti exterius a cordis parente diui¬
dunt᷑. Nani sepe quosdan uidemus
quantũ ad ꝓpriũ studiũ spectat iã
p̃sentis uitȩ desideria ñ habere. mun¬
dum & oꝑe & ꝓfessione reliquisse s
tam̃ ꝓ iordinatis affectib ꝓpinqͦrũ
p̃toria irrumpere: terrenarũ rerũ
uirgiis uacare: libertatẽ intimȩ qui¬
etis relinquere: & mundi in se stu
dia iã dudũ destructa reparare..
Quo itaq isti iisi in rete ãbulan: Qsͦ
a p̃senti scło inchoata iã uitȩ ꝑfectio
soluerat: s inordinatꝰ amor terrenȩ
cognationis ligat. Qui enĩ distrieto
studio. & ñ dissolutis gressib ȩternȩ
sponsionis p̃miũ sequunt᷑: sicut sem&¬
ipsos ꝓ diuino amore despiciunt: sic
cuncta quib se sentiunt p̃pediri pꝰ¬

Expanded text:
crete deserviunt, ad ea saepe per effectum crete deserviunt, ad ea saepe per effectum cognationum redeunt, quae jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quam necesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, a cordis parente dividuntur. Nam saepe quosdam videmus, quantum ad proprium studium spectat, jam praesentis vitae desideria non habere, mundum et opere et professione reliquisse; sed tamen pro inordinatis affectibus propinquorum praetoria irrumpere, terrenarum rerum jurgiis vacare, libertatem intimae quietis relinquere, et mundi studia in se jam dudum destructa reparare. Quo itaque isti nisi in rete ambulant, quos a praesenti saeculo inchoata jam vitae perfectio solverat, sed inordinatus amor terrenae cognastudio, et non dissolutis gressibus aeternae sponsionis praemium sequuntur, sicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cuncta, quibus se sentiunt praepediri, po
Abbreviated transcription (Latin):
sepe dum licite seruiunt. etiã illici¬
tis huius mundi iurgiis implicant᷑.
Cũq t̾renas res studiose tueri deside¬
rant: cordis requem deserunt quam
quęrebant: & cum substantia fugi¬
ens continua ꝓuisione ꝓtegit᷑: concep¬
tus in animo diuinȩ scientiȩ sermo
dissipat᷑ quia uxta ueritatis senten¬
tiam obortum semen spinȩ oppͥmuñ:
cũ uerbũ dĩ a memoria importunȩ
t̾renarũ rerũ sollicitudines expelluñ.
Dissolutis itaq gressib in rete ambu¬
lant: qui dũ mundũ ꝑfecte ñ desert̃.
sems ipsos gradiendo obligant ne gra¬
diant᷑. Et sunt pleriq qui ñ solum
aliena ñ appetunt: uerũ etiã cuncta
quȩ possederant in mundo derelinquuÑ.
sems ipsos despiciunt: nullã presentis
uitȩ głam requirt̃: ab huius mundi
se actionib separant: & pene quicqͥd
ꝓsꝑitatis arriserit calcant: s tamen
adhuc uinculo carnalis cognationis
obligati. dũ amori ꝓpinquitatis indis¬

Expanded text:
saepe dum licite serviunt, etiam illicisaepe dum licite serviunt, etiam illicitis hujus mundi jurgiis implicantur; cumque terrenas res studiose tueri desiderant, cordis requiem deserunt, quam quaerebant; et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae 231 scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam , obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenarum rerum sollicitudines expellunt. Dissolutis itaque gressibus in rete ambulant, qui dum mundum perfecte non deserunt, semetipsos gradiendo obligant, ne gradiantur. 40. Et sunt plerique qui non solum aliena non appetunt, verum etiam cuncta quae possederant in mundo derelinquunt, semetipsos despiciunt, nullam praesentis vitae gloriam requirunt, ab hujus mundi se actionibus separant, et pene quidquid prosperitatis arriserit calcant. Sed tamen adhuc vinculo carnalis cognationis obligati, dum amori propinquitatis indis
Abbreviated transcription (Latin):
auster: saba autẽ rete int̾p̃tat᷑. Qͥd
hic ꝑ austrũ qui ad flatũ temporis
membra dissoluit. nisi flura uiuen¬
di remissio: quid ꝑ rete. nisi actioniꝰ
obligatio demonstrat᷑: Qui enĩ dis¬
soluta m̃te ea quȩ ȩt̃na st̃ appetuns.
ne gressu libero ad dm̃ ꝓdeant: ipsi
se suis mnordinatis conatib ligant.
Cũq fiuxis conuersationis suȩ actib
implicant᷑: quasi remansuros in re¬
tis maculis pedes ponunt. Ut enim
paulo suꝑus quosdam ad deuictas
iam culpas retrahi ꝑ aꝑta quȩdã &
ñ deuicta uicia diximus: ita ñnulli
ad ea quȩ reliquerant redeunt. per
quȩdã quȩ uel honestatis nomine.
uel laudis honore palliant᷑. Nã st̃
pleriq qui iam aliena ñ appetunt:
atq ab huius mundi iurgiis incho¬
ato quietis amore diuidunt᷑: erudi¬
ri sacris eloquiis sitiunt: uacare su¬
ꝑnis contemplationib concupisc̃t:
nec tam̃ ꝑfecta animi libertate cu-¬
ram rerũ familiariũ desert̃: cui

Expanded text:
Auster, Saba autem rete interpretatur. Quid hic per Austrum, qui afflata teporibus membra dissolvit, nisi fluxa vivendi remissio, quid per rete nisi actionis obligatio demonstratur? Qui enim dissoluta mente ea quae aeterna sunt appetunt, ne gressu libero ad Deum prodeant, ipsi se suis inordinatis conatibus ligant; cumque se fluxis conversationis suae actibus implicant, quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt. Ut enim paulo superius quosdam ad devictas jam culpas retrahi per aperta quaedam et non devicta vitia diximus, ita nonnulli ad ea quae reliquerant redeunt per quaedam quae vel honestatis nomine, vel laudis honore, palliantur. Nam sunt plerique qui jam aliena non appetunt, atque ab hujus mundi jurgiis inchoato quietis amore dividuntur, erudiri sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt; nec tamen perfecta animi libertate curam rerum familiarium deserunt, cui
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Quȩ. ẽ. uita ur̃a. Uapor est
ad modicũ parens. Recte gͦ dr̃ exspe¬
ctate paulisꝑ: quia & ĩmensũ. ẽ. quod
sine tm̃ino sequit᷑ & paruũ. ẽ. qͥcqͥd¬
neri cernit᷑. inde agit᷑ ne teneatur.

Expanded text:
dicens: Quae est vita vestra? Vapor est dicens: Quae est vita vestra? Vapor est ad modicum parens . Recte ergo dicitur: Exspectate paulisper, quia et immensum est quod sine termino sequitur, et parum est qneri cernitur, inde agitur ne teneatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ad supplicia imꝓuisa ꝑueniunt: quȩ
decepti suis p̃sũptionib. aut nũqͣm
se contingere. aut tarde credidert̃.
Hinc ueritas dicit. Uigilate itaq. qͥa¬
S nescitis diem neq horam. Hincrur¬
Ssum scriptũ. ẽ. Dies dm̃ sicut fur in
nocte. ita ueniet. Quia enĩ ad rapi-¬
endam animã ꝓpinquans. minime
conspicitur: furi in nocte cõparatur.
Tanto igit᷑ deb& quasi semꝑ ueniens
metui: qͣnto a nobis ñ ual& uenturꝰ
presciri. Unde & scĩ uiri qͥa breuita¬
tem uitȩ indesinent̃ aspiciunt. qͦsi
cotidie morientes uiuunt: & tanto
se solidius mansuris p̃parant: qͣnto
& nulla ẽẽ transitoria semꝑ ex fine
pensant. Hinc quippe psalmista ue¬
loci cursu fugere uitã peccatoris as-¬
piciens. ait. Pusillũ adhuc. & non erit
peccator. Hinc it̾m dicit. Homo sicut
fenũ dies eius. Hinc ysaias ait. Om̃is
caro fęnũ. & gła eius sicut flos foeni.
Hinc m̃tes p̾̃sum̃tiũ iacobus corripit

Expanded text:
ad supplicia improvisa perveniunt, quae, ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritas dicit: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam . Hinc rursum scriptum est: Dies Domini sicut fur in nocte, ita veniel . Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti viri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant. Hinc quippe Psalmista, veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator . Hinc iterum dicit: Homo sicut fenum dies ejus . Hinc Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit
Abbreviated transcription (Latin):
quod rep̃hendit erubescat. Quasi enĩ
ab speculo feda facies displicet: cum
mens a uita simili in se ipsa qͦd auer¬
setur uida. Ait gͦ. Considerate semi¬
tas theman: itinera saba. s exspectate
paulisꝑ. Acsi aꝑte dicer&. Dãpna ali¬
eni temporis attendite: & tẽ spem de
et̃nis firmius sumitis: si recto cordis
oculo qͦd in aliis displiceat uidetis.
quasi diu ꝑseueratura diligit᷑. ab et̃¬
na spe animus frangit᷑ & delectatus
p̃sentib desperationis suȩ caligine re-¬
uerberat᷑: cũq longum putat quod
ad uiuendi sibi spaciũ restat: repen¬
de uitam deserens ȩt̃nã. inuenit quȩ
uitare iam nequeat. Hinc. ẽ enĩ qͦd
ꝑ quẽdam sapientẽ dr̃. Ue his qui ꝑ-¬
diderunt sustinentiã. Sustinentiã
uidelicet ꝑdunt: qui dũ diu se inmo¬
rari uisibilib estimant: spẽ inuisibi¬
lium derelinquunt: cũq mens in p̃¬
sentib figit᷑. uita t̃minat᷑: & repente

Expanded text:
quod reprehendit erubescat. Quasi enim quod reprehendit erubescat. Quasi enim a speculo foeda facies displicet, cum mens a vita simili in se ipsa quod aversetur videt. Ait ergo: Considerate semitas Theman, itinera Saba, et exspectate paulisper. Ac si aperte diceret: Damna alieni teporis attendite, et tunc spem de aeternis firmius sumetis, si recto cordis oculo quod in aliis displiceat videtis. quasi diu perseveratura diligitur, ab aeterna spe animus frangitur, et delectatus praesentibus, desperationis suae caligine reverberatur. Cumque longum putat quod ad vivendum sibi spatium restat, repente vitam deserens, aeterna invenit, quae vitare jam nequeat. Hinc est enim quod per quemdam sapientem dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam . Sustinentiam videlicet perdunt qui, dum diu se immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente
Abbreviated transcription (Latin):
moris iugo colla cordis attriuerat: sub
quanto discretionis moderamine diui¬
nȩ sententiȩ archam portat. Amissis
nãq uitulis mugit: qͥa audita morte
filioꝵ in tram tonso capite corruit. s
recto tam̃ itinere mugiens gradit᷑.
quia os eiꝰ in gemitu ad dĩ laudes aꝑi¬
tur: cum ꝓtinus dicit. dñs dedit. dñs
abstulit: sicut dño placuit ita factũ
est. sit nom̃ dñi benedictũ. Sed indis¬
cretȩ m̃tes hanc uiuendi regulã nesci¬
unt: & quo uias dĩ dissolutȩ appetuis.
eo ad mundiitinera stulte replicant᷑.
saba itinera memorat: qͥa qͦs auster
reꝓbi teporis soluerit: hos nimirum¬
tenet rete implicationis. Bene autẽ
prauoꝵ facta describens. considerare
hȩc ammon&: quia ꝑuersa agendo
diligimus. s hȩc uisa in aliis diuidi¬
camus: & quȩ in nobis minus diudi¬
canda credimus. quã sint turpia in
alioꝵ actione cognoscimꝰ: sicq fit. ut
ad sems ipsam mens redeat: & agere

Expanded text:
moris jugum colla cordis attriverat, sub moris jugum colla cordis attriverat, sub quanto discretionis moderamine divinae sententiae arcam portat. 233 Amissis namque vitulis mugit, quia, audita morte filiorum, in terram tonso capite corruit ; sed recto tamen itinere mugiens graditur, quia os ejus in gemitu ad Dei laudes aperitur, cum protinus dicit: Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Sed indiscretae mentes hanc vivendi regulam nesciunt, et quo vias Dei dissolute appetunt, eo ad mundi itinera stulte replicantur.Saba itinera memorat, quia quos Auster reprobi teporis solverit, hos nimirum rete implicationis tenet. Bene autem pravorum facta describens considerare haec admonet, quia perversa agendo diligimus, sed haec visa in aliis dijudicamus; et quae in nobis minus dijudicanda credimus, quam sint turpia in aliorum actione cognoscimus; sicque fit ut ad semetipsam mens redeat, et agere
Abbreviated transcription (Latin):
ad dexterã neq ad sinistrã. Ecce enĩ
redausis domi uitulis. uaccȩ quȩ sub
archa dñi ad plaustrũ religant᷑. gemit̃
& ꝑgunt: dant ab intimis mugit᷑. &
tam̃ ab itinere ñ demutant gressus:
amorẽ quidẽ ꝑ compassionẽ sentiuis:
s colla posterus ñ deflectunt. Sic sic
necẽe. ẽ. ut incedere debeant. qͥ sacrȩ
legis iugo subpositi. iam ꝑ int̾nã scien¬
tiam dñi archam portant: quatinꝰ ꝑ
hoc qͦd ꝓpinquoꝵ necessitatib condo¬
lent. a cepto rectitudinis itinere non
declinent. Bethsamis qͥppe. domꝰ solis
re.ẽ: cum suꝑna scientia ad ȩt̃nȩ lu¬
cis habitacłm ꝓpinquare. S tẽ uere
bethsamis tendimus. cũ uiã rectitu¬
dinis gradientes. ad uicina erroris la¬
tera. nec ꝓ affectu pignerũ declinamꝰ.
quoꝵ nimirũ gra m̃tẽ nr̃am tenere
deb&. s reflectere ñ deb&: ne hȩc eadẽ
mens aut si affectu ñ tangit᷑ dura sit:
aut plus tacta si inflectitur remissa.

Expanded text:
ad dexteram, neque ad sinistram . Ecce enim, ad dexteram, neque ad sinistram . Ecce enim, reclusis domi vitulis, vaccae quae sub arca Domini ad plaustrum religantur, gemunt et pergunt, dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non demutant gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflectunt. Sic sic necesse est ut incedere debeant qui, sacrae legis jugo suppositi, jam per internam scientiam Domini arcam portant, quatenus per hoc quod propinquorum necessitatibus condolent a coepto rectitudinis itinere non declinent. Bethsames quippe domus solisre est cum superna scientia ad aeternae lucis habitaculum propinquare. Sed tunc vere Bethsames tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera nec pro affectu pignorum declinamus. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne haec eadem mens aut si affectu non tangitur, dura sit; aut plus tacta, si inflectitur, remissa.
Abbreviated transcription (Latin):
compati: ut tam̃ ꝑ cõpassionẽ ñ sinat
ium suȩ intentionis impediri: ut af¬
fectus quidẽ m̃tis uiscera repleat: s¬
tam̃ ab spũali ꝓposito ñ auertat. Neq
enim scĩ uiri ad implenda necessaria
ꝓpinquos carnis ñ diligunt: s amo¬
re spũaliũ ipsam in se dilectionẽ uin¬
cunt: qͣtinꝰ sic eam discretionis mode¬
ramine temperent. ut ꝑhanc in par¬
uo saltĩ ac mnimo a recto itinere ñ
declinent. Quos bene nobis ꝑ signi¬
ficationẽ uaccȩ innuunt: quȩ sub ar¬
cha dñi ad montana dendentes affec¬
tu simul & rigido sensu gradiuntur.
sicut seriptũ. ẽ. Tollentes duas uaccas
quȩ lactabant uitulos. iunxerunt ad
plaustrũ: uitulosq earũ clauserunt
domi: & posuerunt archam dĩ super
plaustrum: & paulo post. ibant in di
rectũ uaccȩ. ꝑ uiã quȩ ducit bethsa¬
mis: & itinere uno gradiebant᷑. ꝑgen¬
tes & mugientes: & ñ declinantes neq

Expanded text:
compati, ut tamen per compassionem non sinat compati, ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impediri, ut affectus quidem mentis viscera repleat, stamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent, ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae, sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur, sicut scriptum est: Tollentes duas vaccas quae lactabant vitulos, junxerunt ad plaustrum, vitulosque earum clauserunt domi, et posuerunt arcam Dei super plaustrum . Et paulo post: rectum vaccae per viam quae ducit Bethsames, et itinere uno gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinantes neque
Abbreviated transcription (Latin):
uult parenti om̃iũ uerius iungi: qͦ¬
tinus eodẽ qͦs ꝓpt̃ dm̃ utilit̃ negli¬
git. tanto solidius diligat qͣnto in eis¬
affectũ solubilẽ copulȩ carnalis igno¬
rat. Debemus quidẽ & temporaliter
his quib uicinius iungun᷑. plꝰ cȩteris
ꝓdesse: quia & flamina ad motis reb
incendiũ porrigit: s hoc ipsũ priꝰ ubi
nascitur incendit. Debemus copulam
terrenȩ cognationis agnoscere: s tam̃
hanc cũ cursũ m̃tis p̃pedit ignorare:
quatinꝰ fidelis animus in diuino stu
dio accensus. nec ea quȩ sibi sunt in
infimis coniuncta despiciat: & hȩc
apud sem& ipsũ recte ordinans. sum¬
morũ amore transcendat. Sollerti
gͦ cura ꝓuidendũ. ẽ. ne carnis gr̃a sub¬
repat. atq a recto itinere cordis gres-¬
sum deflectat: ne iũ suꝑni amoris
impediat: & surgentẽ m̃tẽ suꝑimpo¬
sito pondere deorsũ p̃mat. Sic & enĩ
quisq ꝓpinquoꝵ deb& necessitatib

Expanded text:
vult parenti omnium verius jungi, quvult parenti omnium verius jungi, quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit tanto solidius diligat, qaffectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et haec flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare, quatenus fidio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et, haec apud semetipsum recte ordinans, summorum amore transcendat. Solerti ergo cura providendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum deflectat, ne vim superni amoris impediat, et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic etenim quisque propinquorum debet necessitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
Sadhuc aut̃ & animã suã: ñ potest m̃s
Sc̃ẽ discipłs. Quo in loco uidelic& dũ
ꝓpinquoꝵ odio animȩ qͦq nr̃ȩ odium
subinfertur: patient̃ ostendit᷑. qͥa sic
ꝓpinqͦs sicut nosi& ipsos odio hab̃e
p̃cipimur: ut hos ad ȩt̃na rapientes.
eoꝵq carnalẽ grãm cũ p̃pedit post¬
ponentes. discamus temꝑata eos dis¬
cretionis arte. & conuenient̃ diligere.
& salubrit̃ odio habere: qͣtinus sic
sciat ꝑ amorẽ odiũ surgere: ut uale¬
amus eos uerius podiũ amare. Hinc
rursum ꝑ moysen dr̃. Qui dixit pa¬
tri suo & matri suȩ nescio uos. & frib
suis ignoro illos. & qui nesciert̃ fili¬
Sos suos: hii custodierunt eloqͥũ tuũ.
& pactũ tuũ: & seruauert̃ iudicia tua.
Ille enim scire dm̃ familiarius appetit.
qui p̃ amore pietatis nescire deside-¬
rat quos carnalit̃ scunt. Graui menĩ
dampno scientia diuina minuit᷑. si cũ
carnis noticia partit᷑. Extra cogna-¬
tos gͦ quisq ac ꝓximos deb& fieri. si

Expanded text:
animam suam, non potest meus esse discipulus . Quo in loco videlicet, dum propinquorum odio animae quoque nostrae odium subinfertur, patenter ostenditur quia sic propinquos, sicut nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum praepedit postponentes, discamus temperata eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare. Hinc rursum per Moysen dicitur: Qui dixerit patri suo et matri suae, Nescio vos, et fratribus suis, Ignoro illos, et nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuum et pactum tuum, et servaverunt judicia tua . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si
Abbreviated transcription (Latin):
mens ȩstuat: & infructuosȩ peniten¬
tiȩ se ignib inflãmat. Duci ad sup¬
pliciũ tim&: p̃sentẽ uitã ex deside¬
rio retin&: s de loco suo soluit᷑: qͥa
oblectam̃ta carnis deserens eiꝰ duri¬
ciam ꝑ suppliciũ liquat᷑.
ed quia iniqui om̃s qͥd abstracti¬
onis suȩ tempore patiant᷑ audi¬
umꝰ: adhuc aliqua quib in liberta¬
tis suȩ spatio implicant᷑ audiamus.

Expanded text:
mens aestuat, et infructuosae poenitenmens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammat, duci ad supplicium timet, praesentem vitam ex desiderio retinet; sed de loco suo solvitur, quia oblectamenta carnis deserens, ejus duritia per supplicium liquatur. Sed quia iniqui omnes quid abstractionis suae tempore patientur audivimus, adhuc aliqua quibus in libertatis suae spatio implicantur audiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
tuit: ȩt̃nam sibi abundantiã suꝑ¬
nȩ refectionis abscidit. Recte gͦ dr̃
qui timent pruinã. irru& suꝑ eos
nix: quia qui conculeanda in infimiᷤᷤ
metuunt. a sũmis metuenda patiun¬
tur: & cum transire nolunt qͦd cal¬
care poterant: iudiciũ de suꝑnis
excipiunt. qͦd tolerare nequaquam
possunt. Sed hȩc agentes: mundi
głam temporalit̃ obtinent. Quid
autem tempore uocationis suȩ fac¬
turi sunt: cũ cuncta simul pauidi
deserunt: quȩ hic cũ graui timore
seruauerunt: Unde & apte subdit᷑.
Tempore quo fuerint dissipati ꝑibt̃.
Quos enim p̃sentis uitȩ sollicitudo or
dinat. amissio dissipat: & tẽ etiam
exterius ꝑeunt. qui intus dudũ et̃¬
incaluerit. de loco suo soluit᷑: quia
iudicio intimȩ districtionis apꝓpin¬
quans. cũ iam ꝑ cogitationẽ pene
feruere ceꝑit. ab ea cui dudũ inhe¬
ñ intelligunt. nisi cũ ꝓ temporalib
iam sine em̃datione puniunt᷑. Tẽ

Expanded text:
tuit, aeternam sibi abundantiam suptuit, aeternam sibi abundantiam supernae refectionis abscindit. Recte ergo dicitur: Qui timent pruinam, irruit super eos nix, quia qui conculcanda ab infimis metuunt, a sutur. Et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed haec agentes mundi gloriam temporaliter obtinent. Quid autem tempore vocationis suae facturi sunt, qui cuncta simul pavidi deserent, quae hic cum gravi timore servaverunt? Unde apte subdit: « Tempore quo fuerint dissipati peribunt. » Quos enim praesentis vitae soldinat, amissio dissipat; et tunc etiam exterius pereunt, qui intus dudum aeteincaluerit, de loco suo solvitur, quia judicio intimae districtionis appropinquans, cum jam per cognitionem poenae fervere coeperit, ab ea, cui dudum inhaenon intelligunt, nisi cum pro temporalibus jam sine emendatione puniuntur. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ uͦ. ẽ. qͦd pleriq agere recta
desiderant: s sunt ñnulla quȩ
infirmis eoꝵ m̃tib ex presenti uita
contradicunt. Cumq aduersa in
infimis ꝑpeti metuunt: in suꝑni
iudicis rectitudine offendunt. Unde
rius congelascit: nix aut̃ de suꝑiorib
ruit. Et sepe ñnulli dũ tẽporalia
aduersa ꝑtimescunt: districtioni
ȩt̃nȩ animaduersionis se obiciunt.
de quib bene ꝑ psalmistã dr̃ illic
trepidauert̃ timore ubi ñ erat timor
Iste nãq ueritatẽ iam libere defen¬
dere appetit: s tam̃ in ipso suo ap¬
petitu trepidus. indignationẽ pote¬
statis humanȩ ꝑtimescit. Cũq in
terra hominẽ contra ueritatem pa¬
uet: eiusdẽ ueritatis iram cęlitus
sustin&. Ille peccatoꝵ suoꝵ conscuis.
ea quȩ possidet indigentib iam lar-¬
giri desiderat: s tam̃ ne datis rebus
egeat. ipse formidat. Cumq carnis
subsidia reseruando trepidus p̃pa¬
rat: ab alim̃tis miscdiȩ animã ne¬
cat: & cũ pati in terra mopiam me¬

Expanded text:
ciendum est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicunt. Cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudine offendunt. Underius gelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jam libere defendere appetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille, peccatorum suorum conscius, ea quae possidet indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat ipse formidat. Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat; et cum pati in terra inopiam me
Abbreviated transcription (Latin):
citate tua: Benedic dõ & morere. Q
ait ad illã. Quasi una de stultis muli¬
erib locuta ẽs. Si bona suscepimꝰ de
manu dñi: quare mala ñ sustineamus:
In om̃ib bis ñ peccauit iob labiis suis.
Igit᷑ audientes tres amici iob om̃e malũ
qđ accidis et ei. uenert̃ singuli de loco
suo. eliphat themanites. & baldad sui

Expanded text:
o et morere qui ait ad illam quasi una de stultis locuta es si bona suscepimus de manu Domini quare mala non suscipiamus in omnibus his non peccavit Iob labiis suis igitur audientes tres amici Iob omne malum quod accidisset ei venerunt singuli de loco suo Eliphaz Th