comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& nos in illo coronabimꝰ : Hȩc caritas xp̃i Quid¬
huic conparari potest : huius rei irinnũ inmisit
Et qui p̾̃cedunt exem pl̃ se p̃bent sẽquentib &
qui secuntur imitant᷑ p̃cedentes : Sed & illi qͥ se
exẽplõ p̃bent sequentib . nũ qͥd neminẽ secunt᷑ :
si neminẽ sequuntur errabunt : Sequuntur gͣ
& illi aliquẽ ipsũ xp̃m. Meliores quiq in eccła
quib ñ remansit iã homoquẽ innitentur qr
om̃s ꝑficiendo suꝑauerunt ipse xp̃s eis rena¬

Expanded text:
et nos in illo coronabimur. Et cum et nos in illo coronabimur. Et cum huic comparari potest? Hujus rei hymnum immisit et qui praecedunt, exemplo se praebent sequentibus; et qui sequuntur, imitantur praecedentes. Sed et illi qui se exemplo praebent sequentibus, numquid neminem sequuntur? Si neminem sequuntur, errabunt. Sequuntur ergo et illi aliquem, ipsum Christum. Meliores quique in Ecclesia, quibus non remansit jam homo quem imitentur, quia omnes proficiendo superaverunt, ipse Christus eis re
Abbreviated transcription (Latin):
xps aliquando loquitur exse id c̃. excapite ño
Est enim ipsẽ saluator corporis capud nr̃ in łilius dei
natus  ex uirgine . passũs ꝓnobis. resurgens ad
nos ustificandos. sedens addexterã di ad inter pel¬
landũ ꝓ nobis retributurus om̃ia in iuditio. Bonis
bona : malis mala. Cpud nr̃m. ille caput digna¬
tus est corporis fieri carnẽ ad sum̃do a nobis
in qua moreretur ꝓnobis: Quã & iã resuscita¬
uit ꝓpt̃ nos : ut in illa carne resurrectionis
nolis p̃beret exeplũ ut sꝑare disceremꝰ qđ de spe¬
rabamꝰ & haberemꝰ iã pedes inpetra. ãbularem
in xp̃o: Loquitur gͦ aliꝗdo excapite nr̃o. Loquit᷑
aliꝗdo & ex nobis. id est ex menbris suis. Quia etiã
quando dix̃ ẜsuriui & dedistis mͥmanducare.
ex menbris suis loquebatur nonse. Quando dix̃
saule saule qͥd me ꝑsequeris: capud ꝓmenbris¬
clamabat Et tam̃ non dix̃ qͥd ꝑsequeris menbra
mea : sed ꝗͥd me ꝑsequeris: Sun nob ip̃se patitur:

Expanded text:
s aliquando loquitur ex se, id est ex capite nostro: est enim ipse Salvator corporis, caput nostrum, Filius Dei natus ex virgine, passus pro nobis, resurgens ad nos justificandos, sedens ad dexteram Dei ad interpellandum pro nobis, retributurus omnia in judicio bona bonis, mala malis. Caput nostrum ille, caput dignatus est corporis fieri, carnem assumendo a nobis, in qua moreretur pro nobis: quam etiam resuscitavit propter nos, ut in illa carne resurrectionis nobis praeberet exemplum, ut sperare disceremus quod desperabamus, et haberemus jam pedes in petra, ambularemus in Christo. Loquitur ergo aliquando ex capite nostro, loquitur aliquando et ex nobis, id est ex membris suis: quia etiam quando dixit, Esurivi, et dedistis mihi manducare , ex membris suis loquebatur, non ex se. Et quando dixit, Saule. Saule, quid me persequeris ? caput clamabat, et tamen non dixit: Quid persequeris membra mea? sed, Quid me persequeris? in nobis ipse patitur,
Abbreviated transcription (Latin):
& scđm huiꝰ creaturȩ conditionẽ scłã cucur¬
rerunt. Non frustra enim dñs ait demor sẽ
de me eniꝰ ille ser ipsit Nisi qr onña quȩ scrip¬
tasunt aiiam cũđs conderet creaturã possug̃
inter pretari ad significationẽ futurorum:
ut intelligas dm fecisse lucẽ cũ ip̃s a mortuis
resurrexit lunc eñ re uea illa lux diuisa ẽ.
a tenebris quando inmortalitas amortalite
discreta est. Quid gͦ sequitar nisiut cape
psalmus de prena sabbatrinqua aꝑtissie re¬
fibareuo dñ declaritur ibi enĩdicit. Tollite
portas principesuras & el eu amim porte ets¬

Expanded text:
cundum hujus creaturae conditionem saecula cucurrerunt. Non frustra enim Dominus ait de Moyse, De me enim ille scripsit : nisi quia omnia quae scripta sunt, etiam cum Deus conderet creaturam, possunt interpretari ad significationem futurorum; ut intelligas Deum fecisse lucem, cum Christus a mortuis resurrexit. Tunc enim revera illa lux divisa est a tenebris, quando immortalitas a mortalitate discreta est. Quid ergo sequitur, nisi ut capiti psalmus de prima sabbati, in quo apertissime resurrectio Domini declaratur: ibi enim dicitur, Tollite portas principes
Abbreviated transcription (Latin):
quã xp̃m ẽẽ regem głȩ dequo dictũ estSi
cognouissent nũquã dñm głe crucisipissent:
Secunda ergo sabbati nondebemꝰ intelligeri u¬
mundihuiꝰ tẽptationib noneredunt ipsi enim
autes a uosfirim in firmitates infirmorum
sustinere: Apellata ÷ firmamentũ: uobis dicit.¬
gloriem regnem. Namq eã &iã firmam̃tũ
apłicis litteris apellatam audi & ignosce.
Quȩ ẽ. in qͥt ȩccła diuiui  colũpna et firma¬
m̃tũ ueritatis. De hoc firmam̃to cantatur
filiis chorȩ qͦs nostis essẽ filios sponsi cruci¬
fixi incaluariȩ loco. Chore namq caluitiũ
inter p̃tatur. Seqr̃ in hoc psalmo : qui in¬
scribitur scđa sabbati. Ex Plicit TITULUS¬

Expanded text:
um esse Regem gloriae? de quo dictum est: Si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Secundam ergo sabbati non debemus intelligere nmundi hujus tentationibus non cedunt. Ipsi enim autem nos firmi infirmitates infirmorum sustinere , appellata est firmamentugloriemur, regnemus. Namque eam etiam firmamentum apostolicis Litteris appellatam audi, et agnosce: Quae est, inquit, Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis . De hoc firmamento cantatur filiis Core, quos nostis esse filios sponsi crucifixi in Calvariae loco. Core namque Calvitium interpretatur. Sequitur in hoc psalmo, qui inscribitur, secunda sabbati. 2. vers.
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis: & ferebatur inmanib: suis Hoc ueriͦ fr̃s
quomͦ poss ͣ fieri inhomine. qͥs intelligat: quisenĩ
portatur in manib suis: manib: alioꝵ potest por¬
tari homo manib: suis nemoportat᷑ : Quomꝰ intel¬
ligꝰtꝰ in ipso dauid scđm litterã non inuenimꝰ. in
nib: suis quando cõmendans ipsũ corpus suũ ait
Hoc ẽ. corpus meũ Ferebat enĩ illud corpus inma
portȩ :Iuid est enĩ ꝓcidebat : ad humilitatẽ se ipse deici¬
ebat: Iuid ẽ. ostisportȩ initiũ fidei qͣ salu efficimꝰ
ticoꝵ: uenies & ꝑtransies: Abinitio fideiuenturi sumus
ad seciem : sicut scriptũ est : Dilectis simi filii dĩ sunus :¬
& nondũ apparuit qͥ derimꝰ : Scimꝰ qr cũ apparuerit

Expanded text:
vitatis. 10. Et ferebatur in manibus suis. Hoc vero, fratres, vitatis. 10. Et ferebatur in manibus suis. Hoc vero, fratres, quomodo possportatur in manibus suis? Manibus aliorum potest portari homo, manibus suis nemo portatur. Quomodo intelligatur in ipso David secundum litteram non invenimus; in nibus suis quando commendans ipsum corpus suum, ait: Hoc est corpus meum. Ferebatur illud corpus in maportae. Quid est, Procidebat? Ad humilitatem se ipse dejiciebat. Quid est, ad ostia portae? Ad initium fidei, quo salvi efficimur. ticorum: Venies et pertransies ab initio fidei. Venturi sumus facie ad faciem, sicut scriptum est: Dilectissimi, filii dei sumus, et nondum apparuit, quid erimus. Scimus, quia, cum apparuer
Abbreviated transcription (Latin):
hendit apłs eos quiduri sunt. & sine affectu repre¬
hendens enĩ quosdã ait: Sine affectu sine miscđia : Ubi
est nos de suꝑno : Siex in anirese noll& manens in
ea forma in qua equalis erat patri sẽpiternꝰ inmorte
remansissemus : Sed ut nos de morte sempiterna
liberar& qͦ nos peccatũ suꝑbiȩ ꝑdurerat : humi¬
liauit sefactus subditus usq admortẽ : mortẽ
autẽ erucis Ergo affectabat. q̃e ꝑuenit usq ad
mortẽ crucis : & qm qui crucisigit᷑ in ligno e tendi¬
tur : ut autẽ timphanũ fiat. caro idest coriũ inlig¬
no eytenditur : dictũ est & timphanizabat. id est̃
crucifigebatur ligno extendebatur Affectabat:
id est affectũ innos habebat ut animã sua poner&
ꝓouib: suis : Timphanitabat : quomodo : adhostia
ciuitatis: Ostium nobis ẽ qđ aꝑitur ut credamꝰ in
uidere uerbũ qđ uident angłi c̃ruce aperiebat
corda mortaliũ quia timphanitab t adhosta ci¬

Expanded text:
hendit Apostolus eos qui duri sunt et sine affectu. Reprehendit Apostolus eos qui duri sunt et sine affectu. Reprehendens enim quosdam, ait: Sine affectu, sine misericordia . Ubi est nos desuper. Nam si exinanire se nollet, manens in ea forma in qua aequalis erat Patri sempiternus, semper nos in morte remansissemus: sed ut nos de morte sempiterna liberaret, quo nos peccatum superbiae perduxerat, humiliavit se, factus subditus usque ad mortem, mortem autem crucis. Ergo affectavit, quia pervenit usque ad mortem crucis. Et quoniam qui crucifigitur, in ligno extenditur; ut autem tympanum fiat, caro, id est corium, in ligno extenditur: dictum est, et tympanizabat, id est crucifigebatur, in ligno extendebatur. Affectabat, id est, affectum in nos habebat, ut animam suam poneret pro ovibus suis . Tympanizabat. Quomodo? Ad ostia civitatis. Ostium nobis est quod aperitur, ut credamus in videre Verbum quod vident Angeli, cruce aperiebat corda mortalium, hoc est, tympanizabat ad ostia ci
Abbreviated transcription (Latin):
sa dictũ est. ꝓcidebat adhostiũ porte. Nonsine
causa dictũ est. & saliuȩ decurrebant suꝑbarbam
eius : Non frustra dicta sunt: mercede in telligentiae:
diut᷑nus sermo honerosus eẽ ñ deb& : Nostis fr̃s iude¬
os ipsõs corã quib: ille mutauit uultũ suũ & dimi¬
sit eo si& abiit. hoche uacare Sulli qui xp̃m amiser̃.
qͦs diisit & abut. habent in anẽ uacationẽ nos ha¬
bemus fruetuosã uacationẽ ut intelligamꝰ xp̃mqͥi
illos dimisit & uenit adnos Om̃ia ñ frustra facta
sunt & in illo furore dauid qđ dicitur affectabat. &
tim phanizabat ad hostiaciuitatis & ferebat᷑ inmanib
suis & ꝓcidebat adhostiũ portȩ & saliuȩ decurrebañ
suꝑ barbam eius Affectabat illẽ : Suid est affectabat:
affectũ habebat : Iuidẽ. affectũ habere : quia cõ¬
passus est infirmitatib nr̃is. & ideo uoluit ipsã
carnẽ suscipere : in qua mortẽ occideret : Com¬
passus ergo nobis affectas se dictus est : Ideo repre¬

Expanded text:
cidebat ad ostia portae: non sine causa dictum est, Et salivae decurrebant super barbam ejus: non frustra dicta sunt. Mercede intelligentiae diuturnus sermo onerosus esse non debet. Nostis, fratres, Judaeos ipsos, coram quibus ille mutavit vultum suum, et dimisit eos, et abiit, hodie vacare. Si illi qui Christum amiserunt, quos dimisit, et abiit, habent inanem vacationem; nos habemus fructuosam vacationem, ut intelligamus Christum qui illos dimisit, et venit ad nos. Omnia non frustra facta sunt, et in illo furore David, quod dicitur affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur in manibus suis, et procidebat ad ostia portae, et salivae decurrebant super barbam ejus. Affectabat ille: quid est, affectabat? Affectum habebat. Quid est affectum habere? Quia compassus est infirmitatibus nostris: et ideo voluit ipsam carnem suscipere, in qua mortem occideret. Compassus ergo nobis, affectasse dictus est. Ideo repre
Abbreviated transcription (Latin):
Respexit suꝑom̃s : qui habitant terra : Misericorditer
uidt om̃s qui in habitant carnẽ ut pre i sit illis
ut nec totũ corpus oculus nec totũ auditus: sed
alius sic alius autẽ sic incorporentur xp̃o. Nui in¬
telligit om̃ia oꝑa eoꝵ.Apud illũ intellectus suN
oꝑa corũ. Non saluus sit rex inmulti tudine uirtu¬
tis Nonsaluus quincarnẽ suã regit : siinsua uirtu
si sue fortitudini multũ cõmiserit: Mendax ae¬
quius : ad salutẽ : fallitur. Siusqͥs putat uł ꝑhomi¬
nes inter homines acceptũ se salutẽ adipisci: uel
impetu animositatis suȩ defenaadi aꝑnitie: ia
bundantia autẽ uirtutis suȩ : nonerit salus: Eece¬

Expanded text:
Rexpexit super omnes qui inhabitant terram: misericorditer vidit omnes qui inhabitant carnem, ut praesit illis ut nec totum corpus oculus, nec totum auditus ; sed alius sic, alius autem sic incorporentur Christo. Qui intelligit omnia opera eorum: apud illum intellecta sun 16. Non salvus fiet rex in multitudine virtutis: non salvus fiet qui carnem suam regit, si in sua virtutsi se suae fortitudini multum commiserit. 17. quus ad salutem: fallitur, quisquis putat vel per homines inter homines acceptam se salutem adipisci, vel impetu animositatis suae defendi a pernicie. In abundantia autem virtutis suae non erit salvus.
Abbreviated transcription (Latin):
Uteruat amorte animas eoꝵ: et alat eos in fame :
Ut d& eisalim̃tũ uerbi & sẽpiter nȩ ueritatis qđ amise¬
rant dũ presumunt in uirbissus. & ideo necipsas
Non enĩ inuobis ubi magna sine illo mopia est:
sed in ipsõletabitur cor nr̃m  Et in nomine scõ
eius sperabimus : &idõ sꝑabimus uenturos nos
adchñ : quia nobis absentib ꝑfidem misit nom̃
non confundit: quia speraous te: Exflicit trae¬

Expanded text:
Ut eruat a morte animas eorum, et alat eos in fame: ut det eis alimentum verbi et sempiternae veritatis, quod amiserant dum praesumunt in viribus suis, et ideo nec ipsas non enim in nobis, ubi magna sine illo inopia est; sed in ipso laetabitur cor nostrum. Et in nomine sancto ejus speravimus: et ideo speravimus venturos nos ad Deum, quia nobis absentibus per fidem misit nomennon confundit, quia speravimus in te. ENAR
Abbreviated transcription (Latin):
fides eox Congregans sicut inutrẽ aquas maris. ⁊¬
Congregat᷑ popłos scłi in confessionẽ mortificati
peccati : ne suꝑbia  liberꝗͥ ꝑfluant: Ponens inthesau¬
care desinat Abipso autẽ cõmoueantur uniuersa:
Nec terrorib hominũ uł cuiusquã creaturȩ : sed abip¬
so cõmoueantur om̃s qui inhabitant orbem: m̃

Expanded text:
Congregans sicut in utrem aquas maris: congregat populos saeculi in confessionem mortificati peccati, ne per superbiam libere defluant. Ponens in thesaucare desinat. Ab ipso autem commoveantur: nec terroribus hominum vel cujusquam creaturae, sed ab ipso commoveantur
Abbreviated transcription (Latin):
ULTATE IUSN INQUO Exultate iusti non
muobis : non enim hoctũũ est : sed inch̃o
Rectos deceo co ÷ laudatio: Ipsi laudant chĩm
Inpsalterio decãcorda psallite ei : Seruiant
menbra ur̃a dilectiongͥ dĩ & ꝓximi: in quibus¬

Expanded text:
ultate justi in Domino: exsultate justi, non in vobis, non enim hoc tutum est; sed in Domino. Rectos decet laudatio: ipsi laudant Dominum, In psalterio decachordo psallite ei: serviant membra vestra dilectioni Dei
Abbreviated transcription (Latin):
mletitia Em̃ rectus est sermo dñi : Qm̃
rectus ẽ. sermo h̃i ad faciendos uos : qđ per
uos fieri non potestis Et om̃ia oꝑa eiꝰ infide :
Neqͥsꝗ se meritis oꝑum ꝑuenisse adfidem put&:
cũ in ipsa fide fint om̃a oꝑa quȩ diligit ds̃ :

Expanded text:
iam rectus est sermo Domini: quoniam rectus est sermo Domini, ad faciendos vos quod per vos fieri non potestis. Et omnia opera ejus in fide: ne quisquam se meritis operum pervenisse ad fidem putet, cum in ipsa fide sint omnia opera quae diligit Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
meo aut̃ ne sic̃ ferpens euã sȩdux̃ astutia sua :
sic & ur̃ȩ mentes corrũpant᷑ a castitate quȩ t in
xp̃o iħu. Serpens gͦ iste adulter antiquus uir¬
ginitatẽ corrũpendã noncarnis sed cordis
inquirit. Sicut autẽ adult̃ homo lȩtatur in
nequitia suacũ carnẽ corrũpit: sic diabolus
lecati quando mentẽ cortũpit. Sic ut dutẽ
patrib: nr̃is aduersus leonẽ epus erot pacien¬

Expanded text:
am seduxit astutia sua, sic et vestrae mentes corrumpantur a castitate quae est in Christo Jesu . Serpens ergo iste adulter antiquus, virginitatem corrumpendam, non carnis, sed cordis inquirit. Sicut autem adulter homo laetatur in nequitia sua, cum carnem corrumpit; sic et diabolus laetatur quando mentem corrumpit. Sicut autem patribus n
Abbreviated transcription (Latin):
causas Apud immicos qͦs diligebant: p̃stiter̃
eis & quantũ potuer̃correptionẽ & quantã
uoluer dilectionẽ: & sparsus est sanguis iustꝰ
& illo sanguine tãquã seminatione ꝑtotum
mundũ facta seges surrent ȩcđa. Conseders
illio hoftis ille nr̃. Tuncleo fint cũ aꝑte seuie¬
bat : modo draco est. cũ occulte insidiatur.
Illeantẽ cin dictũ est concultabis leonẽ & dra¬
conem. Qm̃ corpus eius et menbra enus sumus
sicut calcauit leonẽ pedib patrũ nr̃oꝵ aꝑte¬

Expanded text:
micos quos diligebant; praestiterunt eis et quantam potuerunt correptionem, et quantam valuerunt dilectionem: et sparsus est sanguis justus, et illo sanguine, tanquam seminatione per totum mundum facta, seges surrexit Ecclesiae. Consequens illic . Hostis ille noster, tunc leo fuit, cum aperte saeviebat: modo draco est, cum occulte insidiatur. Ille autem cui dictum est, Conculcabis leonem et draconem , quoniam corpus ejus et membra ejus sumus, sicut conculcavit leonem pedibus patrum nost
Abbreviated transcription (Latin):
aͥutẽ beatã illã regionẽ. beatã patriã. beatã
domũ ubi participes sunt sc̃ȩ̃ uitȩ sẽpiternȩ
atq in cõmutabilis ueritatis & timuit extraire
ubi non ẽ& ibi desiderans ẽẽ. ubi est sũmũ esse.
P ropt̃ hãc gͦ cõparationẽ int̾ utrũq constitutus.
adhuc timens dicit. Remitte mͥut refrigerer
prusꝗ eã. & amplius iã nonero. Si enĩ mihi
non remiseris peccata : ibo mȩternũ abste &
aquo ibo abste in ȩcernũ ab illo quidix̃ Ego sũ
quisũ: ab illo qui dix̃ dicfilus urł. Qui est
misic me adme: Abeo gͦ quiuere ẽ. quo incon¬
uos nobis facitis. Si enim sentirem uos fasti¬
dre qđ dr̃ : cito tacerem ExPlicit TRAC¬

Expanded text:
 beatam illam regionem, beatam patriam, beatam  beatam illam regionem, beatam patriam, beatam domum, ubi participes sunt sancti vitae sempiternae atque incommutabilis veritatis: et timuit extra ire, ubi non est esse; ibi desiderans esse, ubi est summum esse. Propter hanc ergo comparationem inter utrumque constitutus, adhuc timens dicit: Remitte mihi, ut refrigerer priusquam eam, et amplius jam non ero. Si enim mihi non remiseris peccata, ibo in aeternum abs te. Et a quo ibo in aeternum? Ab illo qui dixit, Ego sum sum: ab illo qui dixit, Dic filiis Israel, Qui est misit me ad vos . Ab eo ergo qui vere est qui in constum laborem vos vobis facitis. Si enim sentirem vos fastidire quod dicitur, cito tacerem. IN PSA
Abbreviated transcription (Latin):
Sed fac aliquẽ iniquã non idithũ nontransili¬
entem hic thesaurie antẽ incubatorẽ iniquũ:
suꝑbũ: iactantẽ. elatũ: pauperis antenianuã
iacentis conteptorẽ : Nonne & ipse erit : quid
est ergo non ero : si enĩ ille diues non erat:
quis est qui ardebat : quis ÷ qui guttã dedi
gito latari distillari inlinguã suã desiderabat :
quis ÷ qui dicebat. paterabrahan mitte latarũ:
litiq quiloqueretur erat . & qui arderet erat
& qui resurge infinẽ & quicũ diabolo ȩterno
igne dãpnetur. Quis ẽi gͦ non eronisi respiciat iste
idithũ. Quid ÷ eẽ & nonesse: udebat enĩ illũ
finẽ qͦ corde poterat. qua mentis acre ualebat:
qua sibi ostende desiderauerat: dicens: notum
fac mił dñe finẽ meũ Aidebat numerũdierũ
nent ista mutabilia. mortalia. fragilia : & do¬
lor ipse & ternus plenus corruptionis Ad hoc
non finitur : ut sine fine finiatur. Respexit
ergo¬

Expanded text:
Sed fac aliquem iniquum, non Idithun, non transiliSed fac aliquem iniquum, non Idithun, non transilientem; hic thesaurizantem, incubatorem, iniquum, superbum, jactantem, elatum, pauperis ante januam jacentis contemptorem: nonne et ipse erit? Quid est ergo, non ero? Si enim dives ille non erat, quis est qui ardebat? quis est qui guttam aquae de digito Lazari stillari in linguam suam desiderabat? quis est qui dicebat: Pater Abraham, mitte Lazarum ? Utique qui loqueretur erat, et qui arderet erat: et qui resurgat in finem, et qui cum diabolo aeterno igne damnetur. Quid est ergo, non ero, nisi respiciat iste Idithun, quid est esse, et non esse? Videbat enim illum finem, quo corde poterat, qua mentis acie valebat, quem sibi ostendi desideraverat dicens: Notum fac mihi, Domine, finem meum. Videbat numerum dierum nent; ista mutabilia sunt, mortalia, fragilia: et dolor ipse aeternus, plenus corruptionis, ad hoc non finitur, ut sine fine finiatur. Respexit ergo
Abbreviated transcription (Latin):
gaudaoturum cũ illimigrauerint : Alia contentio¬
Semo ex ergo restat ut petã . qc hinc sine dubio migra¬
caiaterussũ : Dimitte mut refriger priusquã
eam: Vide uide idithim. quos nodos habeas
remit tendo  tibi. Quib remissis refrigera
ri pͣriusquã eas. Habes enĩ aliqͥos estuns aqͥb
remittet tibi nisi forte illũ dscrupulum
ubi dicis. & undedicis. dimitte nobis debita
Immmẽ me fac apeccatas priusquã eã. ne cũ
peccatis eã . Remitte mͥ ut requiescã in consci¬
entia mea : ut ex onerata sit ȩstu sollicitodinis:
Qua sollicitudine curã gerd ꝓpeccato meo
Rencte mͥ ut refrigererante onña priusꝗ
eã & amplius iã non ero: Sienĩ mihi non re¬
miseris ut refrigere ibo & non ero prius quã
eam. Quosi iero iã non er& remitte mͥ ut re¬
frigerer : Q questio oborta quomͦ iã nerit:
Ecce iã non ut adrequiẽ. qđ auertat ds̃ abidi¬
thu Ibit enĩ plane idichũ adrequiem aibit:

Expanded text:
aturum, cum illi migraverint? Alia conditioaturum, cum illi migraverint? Alia conditio. vers. 14. Quid ergo restat ut petam, quia hinc sine dubio migraturus sum? Remitte mihi ut refrigerer priusquam eam. Vide, vide Idithun, quos nodos habeas remittendos tibi, quibus remissis refrigerari vis priusquam eas. Habes enim aliquos aestus, a quiremittet tibi, nisi forte illum scrupulum ubi dicis, et unde dicis: Dimitte nobis debita Immunem me fac a peccatis priusquam eam, ne cum peccatis eam. Remitte mihi, ut requiescam in conscientia mea, ut exonerata sit aestu sollicitudinis: qua sollicitudine curam gero pro peccato meo. Remitte mihi ut refrigerer, ante omnia, priusquam eam, et amplius jam non ero. Si enim mihi non remiseris ut refrigerer, ibo et non ero. Priusquam eam: quo si iero, jam non ero. Remitte mihi ut refrigerer. Est quaestio oborta, quomodo jam non erit. Ecce jam non it ad requiem? Quod avertat Deus ab Idithun! Ibit enim plane Idithun, ad requiem ibit.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ domũ ȩternã : paratus eris ne succenseas ei :
quia cũ uult dicit migra. Non cautionem
tecũ fecit. & placito q̃uodã se obstrix̃. & cũ¬
ductor domus accessisticerta pensione adcer¬
tũ tẽpus: quando uult dominus ecꝰ migratu¬
esrus: Ideo enĩ gratis manes: qc inquilinꝰ egostũ
apudte & peregrinus Ergo ibi patria. ibi domꝰ
inqͥlinꝰ apudtẽ & peregrinus : & hic subaudit᷑
apudte: Multi enĩ peregrini cũ diabolo Qui
autẽ iã credider̃ & sideles sunt. p̃eregrini
quidem sunt : qr nondũ adillã patriã domũq
uenerunt: sed tamen apud đm sunt. Quã du
enĩ sumꝰ in hoc corpore peregrinam̃ adño:¬
qͥb gau & ambimꝰ. siue hic manentes. siue hic peregri¬
denantes. placentes illi eẽ . & peregrinꝰ & inq¬
qͥb gemã : linus. Sicut om̃s patres mei Siergo sicut
detiansac om̃s patres mei : dicturus sũ me non migra¬

Expanded text:
autem domum aeternam paratus eris. Nec succenseas ei, autem domum aeternam paratus eris. Nec succenseas ei, quia cum vult dicit, Migra. Non enim cautionem fecit, et placito quodam se obstrinxit, et conductor domus accessisti certa pensione ad certum tempus: quando vult Dominus ejus, migraturus es. Ideo enim gratis manes. Quia inquilinus ego sum apud te, et peregrinus. Ergo ibi patria, ibi domus: inquilinus apud te, et peregrinus. Et hic subauditur apud te. Multi enim peregrini sunt cum diabolo: qui autem jam crediderunt et fideles sunt, peregrini quidem sunt, quia nondum ad illam patriam domumque venerunt, sed tamen apud Deum sunt. Quamdiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino: et ambimus, sive hic manentes, sive peregrinantes, placentes illi esse . Et peregrinus et inquilinus: sicut omnes patres mei. Si ergo sicut omnes patres mei, dicturus sum me non migr
Abbreviated transcription (Latin):
Osonis dibit capitimeo aqua rotubs imeiss
fentẽ lacrimarũ. Ex audi orationẽ meam
& dep̃cationẽ meã aurib ꝑcipelacremus
meos : Nesilcas ame neobsudesca ineterhũ
Nesleas ame : audiamte O ccolte enciert
dñs multis incorde loquitur & magnus ibisonus.
Inmagno silentio fonus cordis quando magna uoce
dicit. salus tua egosũ. Dic inqͥt animȩ meȩ. salus
tua ego sũ. Ab hac uoce qc̃ dicit dñs ammȩ salus
tua egosũ. õptat nesileat abillo Nesileas ame
apud diabolũ cũ essẽ inqͥlinꝰ erã. sed malũ hĩm
habebam Nunc autẽ iam quidem apud te. sed
adhuc inqͥuilinꝰ. Quidẽ inquilinus  unde mi¬
sed tamen apud dm̃ meũ sũ inquilinus: A pud
quẽ domo accepta mansurus sũ Sed quȩ
domus ẽ : quo migrandũ est ex hoc inqͥlininatu:
recognoscite illãdõmũ: dequa dicit apłs: Habi¬
tationẽ habemꝰ exdodoniũ non manu factam
ubi dicturus ẽ. dñs domꝰ migra. & quando
dicturus ÷ nescis paratus esto. Desiderando

Expanded text:
is fontem lacrymarum ? Exaudi orationem meam et deprecationem meam: auribus percipe lacrymas meas. Ne sileas a me. Ne obsurdescam in aeternum. Ne sileas a me: audiam te. Occulte enim dicit Deus, multis in corde loquitur: et magnus ibi sonus in magno silentio cordis, quando magna voce dicit, Salus tua ego sum. Dic, inquit, animae meae, Salus tua ego sum . Ab hac voce, qua dicit Deus animae, Salus tua ego sum, optat ne sileatur ab illo. Ne sileas a mApud diabolum cum essem, inquilinus eram, sed malum domnaedium habebam: nunc autem jam quidem apud te, sed adhuc inquilinus. Quid est, inquilinus? Unde mised tamen apud Deum meum sum inquilinus, apud quem domo accepta mansurus sum. Sed quae domus est, quo migrandum est ex hoc inquilinatu? Recognoscite illam domum, de qua dicit Apostolus: Habitationem habemus ex Deo, domum non manu factam, ubi dicturus est Dominus domus, Migra, et quando dicturus est nescis, paratus esto. Desiderando
Abbreviated transcription (Latin):
militẽ . conuincit desertorẽ. Quid enĩ facis. ⁊pm
cares: Deinde quȩ sote oblitus essef. qđ lapis est
xp̃s : & lupide quem repbauer ȩdificantes hnc
factus est in caput anguli. Si ergo lapis est xp̃s.
audisci in euangło qrlapis suꝑ lapidem non stabat a
Tantũ autẽ ualet iunetuta caritatis ut quã uis
multi lapides uiui inscructurã tẽpliđi conue¬
niat anus lapis exom̃ib: fiat : Tuautẽ disce¬
tistode abedificio reuocas. Ad rumã uocas
haic abundant insidie & non qui e scant : & uidemꝰ
&o toleramus soquantũ possum ꝙ eprim ere
conamur. Dispitando conuincienrdonconueni¬
endo terrenco. Iamen enĩ inom̃ib diligendo
ecũ hȩ nobis agentib: ꝑseucrant inmalo &cor
nr̃m defraternis mortib: contabescit &ũ eos
qͥ foris sunt dolet his qͥintus st̃ aimet ꝑ angus¬
tias multi formes & incessabiles teptaiones
qͥb habundat hȩc uita. Quid facturi sumus

Expanded text:
militem, convincit desertorem. Quid enim facis? Chrimilitem, convincit desertorem. Quid enim facis? Chricares. Deinde, quaeso te, oblitus es quod lapis est Christus, et Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli ? Si ergo lapis est Christaudivisti in Evangelio, quia lapis super lapidem non stabit ? Tantum autem valet junctura charitatis, ut quamvis multi lapides vivi in structura templi Dei conveniant, unus lapis ex omnibus fiat. Tu autem discidisti te; ab aedificatione revocas, ad ruinam vocas; et abundant hae insidiae, et non quiescunt: et videmus, et toleramus, et quantum possumus reprimere conamur, disputando, convincendo, conveniendo, terrendo, tamen in omnibus diligendo. Et cum haec nobis agentibus perseverant in malo, et cor nostrum de fraternis mortibus contabescit, cum eos qui foris sunt dolet, his qui intus sunt timet, per angustias multiformes et incessabiles tentationes, quibus abundat haec vita, quid facturi sumus?
Abbreviated transcription (Latin):
fallit ex qui doc& ur negare xp̃m quasi ñ sĩbi uidet̃
recedere axp̃o Mlodo enĩ qͥd dicitur abhereticis ho¬
mini x p̃iano catholico: ueniesto xp̃ianus : Ad hoc
cauetu: ad plicat se lubricus draconoccultis lap¬
sib serpens lenitactu subrepens. Astuto sibilo
in murmurans: & ñ dic̃ negare xp̃m . Nã eũ coro¬
natis martirib qͥs audiret : sed dicit esto xp̃ianꝰ:
Et illrmirabili uoce ꝑcussus sinondũ uenenã pen̾e¬
audierit qͥd ñ sit : dat illitãquã qđ ñ habebat.
facit Ubi quȩro abite hereticȩ curte extra culpã
putes: qͥd hał uoce saudioqe ñ tu negas. sed ille
negat : sihabet culpã qͥ negat uid ẽ qͥdo c&
nẽgare eũ qui negat : ita ne uero tu extracul¬
pam es qrfacis dicendo xp̃ianos qđ faciebat
minando pagamis : & ꝗd agis nunꝗd tollis quod
habet qc negauit qđ habet ñ facis ut ñ habeat.
sedut penã habeat. Quod enĩ habet. habe baptis¬
mus ille . tãquã caracter infixus est . Ornab̵at

Expanded text:
fallit, quia qui docetur negare Christum, quasi non sibi videtur recedere a Christo. Modo enim quid dicitur ab haereticis hominibus christiano catholico? Veni, esto christianus. Ad hoc cavetur. Applicat se lubricus draco, occultis lapsibus serpens, leni tractu subrepens, astuto sibilo immurmurans, et non dicit, Nega Christum. Nam eum coronatis martyribus quis audiret? Sed dicit, Esto christianus. Et ille mirabili voce percussus, si nondum veneno peneaudierit quod non sit, dat illi tanquam quod non habebat; facit. Ubi quaero abs te, haeretice, cur te extra culpam putas? Quid hac voce audio? quia non tu negas, sed ille negat? Si habet culpam qui negat, quid qui docet negare eum qui negat? Itane vero tu extra culpam es, quia facis docendo christianus, quod faciebat minando paganus? Et quid agis? Numquid tollis quod habet, quia negavit quod habet? Non facis ut non habeat, sed ut ad poenam habeat. Quod enim habet, habet. Baptismus ille tanquam character infixus est: ornabat
Abbreviated transcription (Latin):
facta cognoscimus. partim futura sꝑamus.
Cuncta tam̃ conplebuntur . qr ueritas hȩc dicit.
& quã fideliter dicit : tã fidel inquirit
Qin credit uemientib lȩabitur Qui ñ credit.
uenientib c̃fundetur Uenient tam̃ illa. sine

Expanded text:
facta cognoscimus, partim futura speramus: cuncta tamen complebuntur, quia veritas haec dicit, et quam fideliter dicit, tam fideles requirit. Qui credit, venientibus laetabitur: qui non credit, venientibus confundetur. Venient
Abbreviated transcription (Latin):
udicandi alius petendi locus. Quandote ille
uider& diues tenuisse ustitiã. non erexisse
miqui pauꝑis ceruicem: se ꝓmerito peccati
sui obiurgas se te iuste non flecteretur ille
ad miscđiam pgͣtentiꝰ qui letus redditus erat
tent. consolendũ est tamen uirib & animȩ
& corporis & ꝓpter uarietatẽ audientium
quã reficimur: cũ ex eodẽ tritico uelut
multi sapores nobis fiunt ad detergenda
fastidia: hȩc uobis sufficiant : conuersi ad dm̃¬

Expanded text:
judicandi, alius petendi locus. Quando te ille judicandi, alius petendi locus. Quando te ille dives videret tenuisse justitiam, non erexisse iniqui pauperis cervicem, sed pro merito peccati sui objurgasse te juste, nonne flecteretur ille ad misericordiam petente te, qui laetus redditus erat tent, consulendum est tamen viribus et animae et corporis propter varietatem audientium: quia et cum relicimur ex eodem tritico velut multi sapores nobis fiunt, ad detergenda fastidia: haec vobis sufficiant. SERMO II. D
Abbreviated transcription (Latin):
&si rep̃hensus fueris qđ male iudicasti : quasi demise¬
ricordia respondes : Noui & ego scio : sed pauꝑ erat :
miscđĩa ei debebatꝰ: Quomodo tenuisti miscdiam.
& ꝑdidisti udiciũ : & guomodo inqui łsenerẽ iudiciũ
non amitterẽ miscđiam ÷ ꝓnuntiarẽ aduersus
pauꝑem qui unde redder& non haber&: aut si
haber& cũ reddiss&. unde postea uiuer&. non
inuenir& EAit tibi ds̃tuus : Non accipias psonam
pauperis iniuditio : Ceterũ facile ẽ. ut ad monea
re đõ. Si ꝑsonã pauꝑis iniudicio accipiat. & di¬
miquitati fauisti : Ecce sacello peꝑcisti çor
ꝑcussisti: pauꝑ iste iniquus remansit. &t̾anto
imquior quanto te quasi hominẽ iustũ fauere
uid& iniquitatis suȩ Ate recessit iniuste ad¬
itus: adõ remansit uste dãpnatus  Qualem
miscđiam p̃buist et quẽ in iustũ fecisti: ecce
crudelior inueniris quã misericordior : Iuid
ergo in qͥt facerẽ : iudicares primo scđm causã :
argueres pauꝑem : flecteres diuitẽ: alius ẽ

Expanded text:
si reprehensus fueris quod male judicasti, quasi de misericordia respondes: Novi, et ego scio; sed pauper erat, misericordia ei debebatur. Quomodo tenuisti misericordiam, et perdidisti judicium? Et quomodo, inquis, si tenerem judicium, non amitterem misericordiam? Pronuntiarem adversus pauperem, qui unde redderet non haberet; aut si haberet, cum reddidisset unde postea viveret non inveniret? Ait tibi Deus tuus: Ne accipias personam pauperis in judicio . Caeterum facile est ut admoneamure Deo, si personam pauperis in judicio accipiat, et diiniquitati lavisti? Ecce saccello pepercisti, cor percussisti: pauper iste iniquus remansit; et tanto iniquior, quanto te quasi hominem justum favere vidit iniquitati suae. A te recessit injuste adjutus, Deo remansit juste damnandus. Qualem misericordiam praebuisti ei, quem injustum fecisti? Ecce crudelior inveniris quam misericordior. Quid ergo, inquis, facerem? Judicares primo secundum causam, argueres pauperem, flecteres divitem. Alius est
Abbreviated transcription (Latin):
ad terras africe ubi cartãginem condidit. Naues
quȩ paratȩ erant ad mercãtionẽ in aus regionem
ad sũpserat ad fugã consentientib sibi regionis
eius principib &ipse naues &̃ iam condita carta¬
suꝑba fact̾a ẽ. illa cuitas: ut digne ꝑ eius naues
intelliga tur suꝑbia gentiũ prȩsum ens in incer¬
deuelisicatione : & quasi ꝓsperitate scłi huius tamꝗ
maris fundam̃tum nr̃m infionsit : ibi stabiliri
debemus non ꝑ flari om̃i uento doctrine. Qui¬
cũq ergo ex incerto huius uitȩ tumuerant: euer¬
tantur. & subicia tur xp̃o om̃is suꝑbia gentiũ.
conterenti in sp̃u uiolento nauestharsis. Non
cuus cũq ciuitatis. sed tharsis: quomͦ in sp̃u
uiolento timore fortissimo. Sic enim eum
tremuit om̃is suꝑbia iudicaturũ : ut humlon
crederet. ne excelsũ expauesceret. Sicut¬

Expanded text:
ad terras Africae, ubi Carthaginem condidit, naves ad terras Africae, ubi Carthaginem condidit, naves quae paratae erant ad mercationem in ejus regione assumpserat ad fugam, consentientibus sibi regionis ejus principibus: et ipsae naves etiam condita Carthasuperba facta est illa civitas, ut digne per ejus naves intelligatur superbia gentium, praesumens in incerde velificatione, et quasi prosperitate saeculi hujus, tanquam maris: fundamentum nostrum in Sion sit; ibi stabiliri debemus, non perflari omni vento doctrinae . Quicumque ergo ex incertis hujus vitae tumuerant, evertantur; et subjiciatur Christo omnis superbia gentium, conterenti in spiritu violento naves Tharsis: non cujuscumque civitatis, sed Tharsis. Quomodo in spiritu violento? Timore fortissimo. Sic enim eum tremuit omnis superbia judicaturum, ut in humilem crederet, ne excelsum expavesceret.
Abbreviated transcription (Latin):
ex hac instoria dr̃. Euersio suꝑbie gentiũ propter
naues tharsis : Tharsis ciuitatẽ quesierunt doct
hoc ÷ quęnã ciuitas hoc nomine significaretur:
& aliquib uisum ẽ. ciliciã dicta eẽ tarsis eõ quod
metropolis eius tharsiis dicitur : Nequa ciuitate
erat &iam paulus apłs natus inthirso ciliciȩ.
Aliqui autem cartaginẽ intellexer᷑ fortassis aliqͦ an¬
do ita nominatã ÷ aut aliqua locutione ita sig¬
nificata. Namq apud ꝓrhetã isaiã. sic inuenit᷑
Ululate naues tharsis: Apud et echielem autẽ.
adiuersis interp̃tib: ab aliis cartago. ab aliis
tharsis interpretata ẽ & hoc diuersitate inter¬
pretũ positũ potest intelligihane appellari
tharsis quȩ cartago dicebatur. Manifestum
est autem qđ primordia regni cartaginensis
nauib: floruer. Etita floruert̃ ut int̾ceteras
gentis excellerent negotiationib & nauigatio¬
nib. Nã quando dido fugiens frem delapsa est

Expanded text:
ex hac historia dicitur eversio superbiae gentium? Propter ex hac historia dicitur eversio superbiae gentium? Propter naves Tharsis. Tharsis civitatem quaesierunt docti, hoc est, quaenam civitas hoc nomine significaretur: et aliquibus visum est Ciliciam dictam esse Tharsis, ex eo quod metropolis ejus Tharsus dicitur. De qua civitate erat etiam Paulus apostolus, natus in Tharso Ciliciae . Aliqui autem eam Carthaginem intellexerunt: fortassis aliquando ita nominatam, aut aliqua locutione ita significatam. Namque apud prophetam Isaiam sic invenitur: Ululate naves Carthaginis . Apud Ezechielem autem a diversis interpretibus, ab aliis Carthago, ab aliis Tharsis interpretata est ; et hac diversitate interpretum potest intelligi hanc appellari Tharsum, quae Carthago dicebatur. Manifestum est autem, quod primordia regni Carthaginis navibus floruerunt, et ita floruerunt, ut inter caeteras gentes excellerent negotiationibus et navigationibus. Nam quando Dido fugiens fratrem delapsa est
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝗ deo qͥd ibi sequitur. Et nunc̃ reges intelligite :
lam in uidere uos parabatisintelligite: de alio
rege dicitur cuius regnũ non est de hoc mundo
Merito gͦ collecti sunt reges inimũ contimbatist
tremor ad p̃hendit eos. Inde & illis hocdicitur
Et nunc reges intelligite : er ucdimini om̃s qui ui
dicatis terrã. Seruite chĩo intmore & erulta¬
te ei cũ tremore. Et qͥd feceruit : Ib dolores
ut parturientis. Quid sunt dolores parttoren¬
ts pnisi dolores penitentis iude ipsaom c̃cepit¬
onem doloris & parturitionis. Attmore inquit¬
tuo esaias concepimus & parturuuumꝰ sp̃m salutis.
Sic ergo conceperunt detimore xp̃i ut parturiendo¬
salutem parerent credendo in eũ quẽ timuerunt:
ibi dolores: sicut pargurientis. Ubi parturientẽ
audis : fȩtũ expata. Parturit uetus homo sed nas¬
citor nouus homo. Ibi dolores ut parturientis.
intelligitur euertens suꝑbiam gentiũ: sed unde.

Expanded text:
est. Ideo quid ibi sequitur? Et nunc reges intelligite. est. Ideo quid ibi sequitur? Et nunc reges intelligite. Jam invidere vos parabatis: intelligite; de alio rege dicitur, cujus regnum non est de hoc mundo. Merito ergo collecti sunt reges in unum, conturbati sunt, tremor apprehendit eos. Inde et illis hoc dicitur: Et nuncdicatis terram. Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Et quid fecerunt? Ibi dolores ut parturientis. Quid sunt dolores ut parturientis, nisi dolores poenitentis? Vide ipsam conceptionem doloris et parturitionis: A timore tuo, inquit Isaias, concepimus, et parturivimus Spiritum salutis . Sic ergo conceperunt resalutem parerent credendo in eum quem timuerunt. Ibi dolores sicut parturientis. Ubi parturientem audis, fetum exspecta. Parturit vetus homo, sed nascitur novus homo. Ibi dolores ut parturientis. intelligitur, evertes superbiam gentium. Sed unde
Abbreviated transcription (Latin):
t̾es hereditatẽ tuã. & possessionẽ tuã termminos
terrȩ. Reges eos in uirga ferrea : tamꝗ uas
figuli conteres eos. Auditus est ergo rex con¬
stitutus insion: tradita est illi possessio usq
ad terminos orbis terrȩ. Metuere debent re¬
ges: ne regnũ ꝑdant: ne illis auferatur reg¬
num sicut timuit miser hero des & ꝓ paruulo
occidit paruulos. Timens enim regnũ amittere :
non me uit regẽ agnoscere. Utinã & ipse
regencũ magis adoraree : non male regen
querendo in nocentes ꝑder&. et nocens periret
Nam qđ adillũ ad tinebat hic ꝑdidit imoaentes
Quantũ autẽ ad xp̃m: & iã paruus ꝓse morioites
paruos coronauit. Ergo debuertimere reges
quando dictũ est ego autẽ constitutus sumrex
ab eo & hereditatem usq ad fines terre dabit
mihi qui me conscituit regem Sed qͥd inuidetis
dixit. Ragnũ meũ non ẽ de hoc mundo Molite
ergo timere ne uobis auferatur regnũ mundi
hinus dabitur uobis regnũ sedceloꝵ ubi illȩ rer

Expanded text:
editatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae; reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos . Auditus est ergo rex constitutus in Sion, tradita est illi possessio usque ad terminos orbis terrae. Metuere debent reges, ne regnum perdant, ne illis auferatur regnum, sicut miser timuit Herodes, et pro parvulo occidit parvulos ? Timens autem regnum amittere, non meruit regem agnoscere. Utinam et ipse regem cum Magis adoraret! non male regnum quaerendo, innocentes perderet, et nocens periret. Nam quod ad illum attinebat, perdidit innocentes: quantum autem ad Christum, etiam parvus pro se morientes parvulos coronavit. Ergo debuerunt timere reges quando dictum est: Ego autem constitutus sum rex ab eo, et haereditatem usque ad fines terrae dabit mihi qui me constituit regem. Sed quid invidetis,dixit: Regnum meum non est de hoc mundo . Nolite ergo timere ne vobis auferatur regnum mundi hujus: dabitur vobis regnum, sed coelorum, ubi ille rex
Abbreviated transcription (Latin):
adegrotũ non uenir&. Sedamat ȩgrotũ : ut
faciat sanũ. Suscepit ergo hanc cuutatẽ chẽsi
&agnitus est in ea id est gr̃a ipsius cognita est
in illa cuutate : Quia quicqͥd habet᷑ illa ciui¬
tas quȩ głatur inch̃o hnon hab& dese. Propter
domib: eius cognoscetur: cũ suscipiet eã. Qm̃

Expanded text:
ad aegrotum non veniret: sed amat aegrotum, ut ad aegrotum non veniret: sed amat aegrotum, ut faciat sanum. Suscepit ergo hanc civitatem Dominus, et agnitus est in ea, id est, gratia ipsius cognita est in illa civitate; quia quidquid habet illa civitas quae gloriatur in Domino, non habet de se. Propter domibus ejus cognoscetur, cum suscipiet eam. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
Mortuus erat & reuixit: perierat & inuentus est.
U itulus ille saginatus lapis angularis fuit. Deniq
& maior filius qui ȩpulari nolebat. exoratus a pa¬
tre in gressus ẽ & duo iã parietes tamꝗ illi duo
filii aduitulũ ꝑuenientes ciuitatẽ regis magni
indomib: eius cognoscetur . Iam indomib: ꝓpter
montes : ꝓpter duos parietes : ꝓpter duos filios
ds̃ indomib: eius cognoscetur. Sed gr̃am cõmen¬
dat ideo addit. Cũ suscipi& eam. Nã qͥd esset
ipsa ciuitas nisi ille susce pietet eã : nonnȩ statim
caderet nisitale fundam̃ tũ haberet : fidam̃tũ
enimali : d nemo potest ponere preter id qđ
illa magna ciuitas. tunc in ea cognoscitur dñs cũ
suscipi& cam. Quomꝰ suscipit᷑ medicus egrotũ
curandũ non sicut ẽ. amandũ. Q euim febrem
odit medicus ñ amat medicus ȩgrotũ. & a mat
medicus ȩgrotũ. Si egrotũ r amar&. sem ꝑ
egrotũ op̃taret. Rursus siegrotũ non amar&

Expanded text:
Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Vitulus ille saginatus, lapis angularis fuit. Denique et major filius qui epulari nolebat , exhortatus a patre ingressus est: et duo jam parietes, tanquam illi duo filii ad vitulum pervenientes, civitatem regis magni in domibus ejus cognoscetur. Jam in domibus propter montes, propter duos parietes, propter duos filios. Deus in domibus ejus cognoscetur. Sed gratiam commendat, ideo addidit, Cum suscipiet eam. Nam quid esset ipsa civitas, nisi ille suscepisset eam? Nonne statim caderet, nisi tale fundamentum haberet? Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id quod illa magna civitas, tunc in ea cognoscitur Dominus, cum suscipiet eam: quomodo suscipit medicus aegrotum curandum, non sicut est amandum. Etenim febrem odit medicus. Non amat medicus aegrotum, et amat medicus aegrotum: si aegrotum amaret, semper aegrotum optaret; rursus si aegrotum non amaret,
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Ideo & in alia scriptura dicit᷑. Abaquilone
nubes coloris aurei: in his ẽ. magna gła & honor
do ex desperatione conualescit ȩgrotus. Abaqui¬
lone nubes : & non nigre nubes noncaligiiose nori
tetrȩ esed coloris aurei. Unde nisi gr̃a in luminan
te ꝑ xp̃m : ecce latera aquilonis cuntas regis mag¬
ni. Latera utiq qr inheserant diabolo. Quicũq
enim alicui coherent: latera issius dicunt᷑. Nam
&de aliquib hominib: solemꝰ italo qui. Bonus
homo ÷ sed mala latera habet: id ẽ. ipse quidem
ꝓbitate prestat. sed maligni sunt qui ei conuinc¬
ti sunt. Latera gͦ aquilonis: qui diabolo cohere¬
bant. Inde uenit & iste filiꝰ de quomodo audiebamꝰ
qc mortuus erat & reuixit. perietat & inuentus
est. Proficiscendo enim in longinquã regionem
& iã adaquilonẽ ꝑuenerat : & ibi sicut audistis
est ergo latus aquilonis adherendo principi illiꝰ
patrem meũ Et occurrit ei pat̾: qͥdic̃it deillo

Expanded text:
nis. Ideo et in alia Scriptura dicitur: Ab aquilone nis. Ideo et in alia Scriptura dicitur: Ab aquilone nubes coloris aurei; in his est magna gloria et hodo ex desperatione convalescit aegrotus. Ab aquilone nubes, et non nigrae nubes, non caliginosae, non tetrae, sed coloris aurei. Unde nisi gratia illuminante per Christum? Ecce, Latera aquilonis, civitas regis magni. Latera utique, quia inhaeserant diabolo. Quicumque enim alicui cohaerent, latera ipsius dicuntur. Nam et de aliquibus hominibus solemus ita loqui, Bonus homo est, sed mala latera habet: id est, ipse quidem probitate praestat, sed maligni sunt qui ei conjuncti sunt. Latera ergo aquilonis qui diabolo cohaerebant: unde venit et iste filius, de quo modo audiebamus, quia mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Proficiscendo enim in regionem longinquam, etiam ad aquilonem pervenerat, et ibi, sicut audistis, est ergo latus aquilonis, adhaerendo principi illius patrem meum. Et occurrit ei pater, qui dicit de illo,
Abbreviated transcription (Latin):
enim tusion. tamꝗ unũ locũ ubi condita ẽ. hierłm:
& in ea tibi non occurrebat nsi popłs excircũcisio¬
ne: qui quidem exreliquis axp̃o collectus ẽ Exmag¬
naꝰ enĩ parte tamq palea uentilat᷑ in area.
& enĩ scriptũ est . Reliquiȩ salue fient. Sed ad tende
& gentes uide oleastrũ inseri in pinguedinẽ oliuȩ.
Contrarius sol& esse aquilo sion. Sion quippe in
meridiȩ : aquilo contra meridiem. Quis ÷ iste
aquilo msi qui dix̃. ponã sedem meã ad aquilonẽ.
similis ero altissimo. Tenuerat regnũ diabolus im¬
piorũ: & possederat gentes seruientes simula chris
factus erat. Sed qm̃ ille qui alligat fortẽ aufert
eius uasa. et facit uasa sua. liberatihomines ab
insidelitate & suꝑsticione demonioꝵ credentes
in xp̃m co nlinati sunt illi ciuitati: occurrerunt
mangulo illi parieti decircũcisione uenienti: & facta
est cuntas regis magni quȩ fuerat latera aquilo¬

Expanded text:
enim tu Sion tanquam unum locum, ubi condita est Jerusalem, enim tu Sion tanquam unum locum, ubi condita est Jerusalem, et in ea tibi non occurrebat, nisi populus ex circumcisione; qui quidem ex reliquiis a Christo collectus est, ex magna autem parte tanquam palea ventilatus. Etenim scriptum est, Reliquiae salvae fient . Sed attende et Gentes, vide et oleastrum inseri in pinguedinem olivae . Contrarius solet esse aquilo Sion: Sion quippe in meridie, aquilo contra meridiem. Quis est iste aquilo, nisi qui dixit, Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo ? Tenuerat regnum diabolus impiorum, et possederat Gentes servientes simulacris,factum erat. Sed quoniam ille qui alligat fortem, aufert ejus vasa, et facit vasa sua , liberati homines ab infidelitate et superstitione daemoniorum, credentes in Christum colliniati sunt illi civitati, occurrerunt in angulo illi parieti de circumcisione venienti, et facta est civitas regis magni quae fuerant latera aquilo
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq ne istũ montẽ non agnosceres ⁊ in hoc
psalmo & inaliqua parte terrarũ quęrendũ
existimalis inde qͥd sequitur. Cũ dixisset in
ciuitate dinr̃i in monte sc̃o euis. qͥd addidit:
Dilatans exultationis uniuer sẽ terrȩ. mons frotai.
Sion. imus mons ẽ . Quid ergo montes: anqx adsion
ꝑtinuer &iã quid ediuersis uenerunt ut sibi occur¬
rersit in lapidem angularem. u̾t fierent illi
duo parietes tamꝗ duo montes. Vnus excircũci¬
sione. alter exp̃putio. Vnus exiudeis. alter ex
gentib: Noniam aduersi & diuersi qr exdi uerso
iã inangulo nec diuersi. Ipse ẽ. enĩ inquit pax
nr̃a : quĩ fecit utraq unũ. Ipse ille angularis
lapis quẽ reꝓbauerunt ȩdificantes  factus
est in caput anguli. Duos unxit inse monsi Mon¬
tes : una domus & duȩ domus. Nuȩ ꝓpter exdiuerso
uenientes : ima ꝓpter lapidẽ angularẽ inquo
sibi ambe copulant᷑. Audi& hoc montes sion. la¬
tera aquilonis. Ciuitas regis magni. Intenderas

Expanded text:
gnosceres et in hoc psalmo, et in aliqua parte terrarum quaerendum existimares, vide quid sequitur: cum dixisset, In civitate Dei nostri, in monte sancto ejus, quid addidit? Dilatans exsultationes universae terrae, montes Sion. Sion unus mons est: quid ergo montes? An quia ad Sion pertinuerunt etiam qui de diverso venerunt, ut sibi occurrerent in lapidem angularem, et fierent illi duo parietes tanquam duo montes, unus ex circumcisione, alter ex praeputio; unus ex Judaeis, alter ex Gentibus: non jam adversi; etsi diversi, quia ex diverso, jam in angulo nec diversi? Ipse est enim, inquit, pax nostra, qui fecit utraque unum . Ipse ille angularis lapis, quem reprobaverunt aedificantes, factus est in caput anguli . Duos junxit in se mons montes. Una domus, et duae domus: duae propter ex diverso venientes, una propter lapidem angularem, in quo sibi ambae copulantur. Audi et hoc, Montes Sion; latera aquilonis civitas regis magni. Intenderas