comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dominatus est ills. Putabamꝰ quia illo mortuo pos¬
s& aliqͦd refrigeriũ dari : deteriora uenerunt :
Ods̃: ostende nõbis dies bonos Iuis est homo qui
uult uitã & diligit uidere dies bonos : ñ hic que¬
rat dies bonos. Donã rem querit: sed non mregio¬
ne eius illam querit : Quomodo si aliquẽ iustũ
quereres in ea patria ubi ñ habitaret : diceretꝰ
tibi. Bonũ uirũ queris magnũ uirũ queris: quere
illũ : s nolihic Suꝑfluo hic eũ queris: nunquã
muenturus es eũ. PDies bonos queris : simul eos
quęramꝰ. nolite hic Sed habuerunt illos patres
nr̃i: fallimini : Om̃es hic laborauer̃ : Legite serep¬
turas : Ideo uoluit ds̃ ut scriberentur : ut nos con¬
solarem᷑: Tem porib heliȩ fuit fames : passisunt
eã patrss nr̃i . Capita iumentoꝵ mortuoꝵ:
auro uendebantur: occider Ios: & comeder
eos: Et duȩ mulieres statuer̾ interse. ut occi¬

Expanded text:
dominatus est ille, putabamus quia illo mortuo posdominatus est ille, putabamus quia illo mortuo posset aliquod refrigerium dari; deteriora venerunt. O Deus, ostende nobis dies bonos! Quis est homo, qui vult vitam, et diligit videre dies bonos? Non hic quaerat dies bonos. Bonam rem quaerit, sed non in regione ejus illam quaerit. Quomodo si aliquem justum quaereres in ea patria, ubi non habitaret, diceretur tibi: Bonum virum quaeris, magnum virum quaeris, quaere illum, sed noli hic, superfluo hic eum quaeris, nunquam eum inventurus es. Dies bonos quaeris, simul eos quaeramus, nolite hic. Sed habuerunt illos patres nostri. Fallimini: omnes hic laboraverunt. Legite Scripturas: ideo voluit Deus ut scriberentur, ut nos consolaremur. Temporibus Eliae fuit fames, passi sunt eam patres nostri. Capita jumentorum mortuorum auro vendebantur, occiderunt suos, et comederunt eos: et duae mulieres statuerunt inter se ut occi
Abbreviated transcription (Latin):
Uenite filii audite me: timorem dñi docebouos:
Putate fr̃s quia ego dico: putate quia dauid dieit.
illũ simul : audite illũ ꝑnos Nocere uult enim
ille humilis : ille timphanitans. ille affectans
docere nos uult & qͥd dicit: uenite silii audite
me. timorem dñi docebo uos Doceat gͦ. Prebea¬
mus aurem : p̃beamꝰ cor: Non aperiamꝰ aures
carnis. & cordis claudamꝰ: sed sicut ipse dicit in
euangłio : Quihab& aures audiendi : audiat: Iuis
est homo qui uult uitã et diligit uidere dies
bonos : Interꝰgͦa. Non ne omnis in uobis respondet
ego: An qͥsquã est inuobis qui non diligit uitã idest
qui ñ uult uitã. & ñ diligit uidere dies bonos:
Nonne cottidie hoc murmuratis. & hoc dicitis : quan¬
diu ista patimꝰ cotidie peiora & peiora. Apud
parentes nr̃os fuer dies letiores : fuer̾ dies ineli¬
ores Osi interrogares ipsos parentes tuos: simi¬
liter tibi ded ii murmurarent: Fuer beati
patres nr̃i : nos mserisumus: Malos dies habemus :

Expanded text:
enite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Putatis, fratres, quia ego dico: putate quia David dicit, illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat . Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis murmurarent. Puerunt beati patres nostri, nos miseri sumus, malos dies habemus:
Abbreviated transcription (Latin):
sic mortuus ẽ egens: quia plura uolebat ad¬
qulrere quã teebat: Egent & pane: Iuare
egent & pane : sintelligis panem: ille dixit :
Ego sũ panis uiuus qui decȩlo descendi. Ebeati
qui esurut & situnt iustitiã : qm̃ ip̃si satura

Expanded text:
Sic mortuus est egens, quia plura volebat acSic mortuus est egens, quia plura volebat acquirere quam tenebat. Egent et pane. Quare egent et pane? Si non intelligis panem, ille dixit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi ; et: Beati qui esuriunt, et sitiunt justitiam, quoniam ipsi sa
Abbreviated transcription (Latin):
istoꝵ duoꝵ diligis : Si oculos carnis interrogas
uincit apudte pulche in iustus : Sioculos cordis
iuncit deformis fidelis :: Uides gͦ qđuis ut exhi¬
beat tͥ alter ide sidem. ex hibͥe. a tu : Iuare gau¬
des ad eũ qui fidem ex hib& & laudas eu. his bonis¬
Ergo que ñ uidentur nisi oculo cordiscũ repletus
habebat lectũ heburneũ & tu pauperes: quus
cubiculũ plenũ est tantis geminis uirtutũ iusti¬
ciȩ ueritatis caritatis fidei pacientiȩ: & toleran¬
tȩ: Ex plica diuitias tuas: habes illas & cõpara
diuitus diuitũ: Atille in mercato inuenit mulas
p̃ciosas.: &emit eas: Si fidem inuenires uenalem
quantũ ꝓilla dares quãte uoluit ds̃ gratis ha¬
bere & ingratus es : egent gͦ illi diuites egent :
& qđ ẽ. grauius pane egent᷑. Ne forte p̃utetis
qr auro egeant & argento: quãquã & hoc ege¬
ant: quantũ habuit quidã : & qͥs eũ satiauit᷑

Expanded text:
istorum duorum diligis? Si oculos carnis interrogas, istorum duorum diligis? Si oculos carnis interrogas, vincit apud te pulcher injustus; si oculos cordis, vincit deformis fidelis. Vides ergo, quod vis ut exhibeat tibi alter, id est fidem, exhibe illi et tu. Quare gaudes ad eum qui fidem tibi exhibet, et laudas eum de his bonis quae non videntur nisi oculo cordis? Cum repletus habebat lectum eburneum; et tu pauper es, cujus cubiculum cordis plenum est tantis gemmis virtutum, justitiae, veritatis, charitatis, fidei, patientiae et tolerantiae! Explica divitias tuas, si habes illas, et compara divitiis divitum. At ille in mercatu invenit mulas pretiosas, et emit eas. Si fidem invenires venalem, quantum pro illa dares, quam te voluit Deus gratis habere, et ingratus es? Egent ergo illi divites, egent: et, quod est gravius, pane egent. Ne forte putetis, quia auro egent et argento, quanquam et hoc egeant. Quantum habuit quidam, et quid eum satiavit?
Abbreviated transcription (Latin):
Sicogitantẽ suffocat laqueus scandali:ȩseã enim
mortalem querie in terra & uerã mercedẽ nom
querit incȩlo: Et mittit capii T in laqueũ diaboli :
constringuntur: ei fauces & tenet diabolus ad
male faciendũ : ut sic mimit& ur illũ diuitem.
quẽ uid& intanta copia de functũ. Noligͦ sic
intelligere Et quomodo in telligo mbonis sp̃u¬
ritalib : Sed ubi sunt : ñ uidentur oculis: sed
corde. Non uideo ipsabona: uid& illa quiamat.:
Iustitiã non uideo ñ enĩ aurũ est. ñ enĩ argentũ
est  Sienim aurũ ess& uderes: qr fides ẽ. ñ ui¬
des: etͥ ñ uides fidem: quare amas seruũ side¬
lem : interroga te ipsũ qualẽ seruũ diligis :
forte babes seruũ formosũ staturosũ. bene cõ¬
positũ. furem nequã fraudulentũ Habes alium
forte ꝑ aruũ statura deformẽ facie colore te¬
tro fidelem : parcũ sobriũ a. Itende rogote: quẽ

Expanded text:
Sic cogitantem suffocat laqueus scandali. Escam enim Sic cogitantem suffocat laqueus scandali. Escam enim mortalem quaerit in terra, et veram mercedem non quaerit in coelo, et mittit caput in laqueum diaboli, constringuntur ei fauces, et tenet diabolus ad malefaciendum, ut sic imitetur illum divitem, quem videt in tanta copia defunctum. 15. Noli ergo sic intelligere. Et quomodo intelligam? In bonis spiritualibus. Sed ubi sunt? Non videntur oculis, sed corde. Non video ipsa bona. Videt illa qui amat. Justitiam non video. Non enim aurum est, non enim argentum est. Si aurum esset, videres: quia fides est, non vides. Et si non vides fidem, quare amas servum fidelem? Interroga teipsum, qualem servum diligis. Forte habes servum formosum, staturosum, bene compositum; sed furem, nequam, fraudulentum: habes autem alium forte parvum statura, deformem facie, colore tetro; sed fidelem, parcum, sobrium: attende, rogo te, quem
Abbreviated transcription (Latin):
tim̃do nudiissũ : uidete ꝗͥd seqr̃. Niuites eguer &
esurier : inquirentes autẽ dñm nom n inuentur om̃i
bono : Si adlitterã accipias iudetur te fallere
Respicis enĩ multos diuites iniqs mori in diuitiissus:
non factos fuisse pauperes cũ uiuunt: uides illos
senescere. ꝑduci adultimũ uitȩ intermagnas copi¬
rauit in lectis ebusneis. Circũ flente familia suoꝵ
et dicis in animo tuo. si forte nosti aliqua pecata
et scelera ipsius ego noui qui qͣanta fecerit iste
homo. ecce senuit: mortuus est in lecco suo dedu¬
cunt illũ sui pompa tant funeris cȩlebratur : agnoui¬
I quȩ fecerit:¬
Decspit me scriptura & fefellit ũbi audio & canto:
diuites eguer̃ & esurier: Quando iste in ops fuit:
quando esuruiit in qui rentes autẽ dñm. non minu¬
entur om̃i bono Qoͣti die adbasilicã surgo qͣotidie
genuflecto. qotidie in quiro dñm & nihil bonihabeo :
iste ñ inquisiuit dñm & in tanta bona de functus ẽ.:

Expanded text:
do nudus sum! Videte quid sequitur: Divites eguerunt et esurierunt, inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono. Si ad litteram accipias, videtur te fallere. Respicis enim multos divites iniquos mori in divitiis suis, non factos fuisse pauperes, cum vivunt; vides illos senescere, perduci ad ultimum vitae inter magnas copiravit in lectis eburneis, circumflente familia suorum; et dicis in animo tuo, si forte nosti aliqua et peccata et scelera ipsius: Ego novi quanta fecerit iste homo; ecce senuit, mortuus est in lecto suo, deducunt illum sui, pompa tanta funeris celebratur: ego novi quae feceritepit me Scriptura, et fefellit, ubi audio et canto: Divites eguerunt et esurierunt. Quando iste inops fuit? quando esurivit? Inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono . Quotidie ad basilicam surgo, quotidie genuflecto, quotidie inquiro Dominum, et nihil boni habeo: iste non inquisivit Dominum, et inter tanta bona defunctus est!
Abbreviated transcription (Latin):
Vis uidere quia alia ossa dix̃ que diximꝰ firmam̃ta
fideuid ẽst patientiã. & tolerantiã in om̃ib tribu¬
lationib ipsa enĩ sunt ossa quȩ ñ franguntur ⁊
Audite: & in ipsa passione chĩi inspicite qđ dico Dñs
erat inmedio crucisixus. iuxta illũs duolatrones
unꝰ insultauit: alter credidit nus dã mmatꝰ est alt̃
iustificatus est: Unus habuit pęnã suã & hic & in
futurũ : Alteri aut̃ dix̃ dñs: am̃di cotibi hodie mecũ
eris in paradiso: & tam̃ illi qui uenerant dñi ossa nori
frangerunt : latronũ autẽ freger̃ : Sic fracta sunt
latronis ossa quiblas phemauit: quomodo latronis
qͥ credidit: Ubi ẽ gͦ qđ dictũ est. dñs custodit
om̃ia ossa eoꝵ unũ exillis ñ c̃ teretio : Ecce eui dix̃
hode mecũ eris mparadiso ñ potuit om̃nia ossa eius
custodire : respond t dñs : Immo custo diui: nã
firmamentũ fi dei ipsius frangi ñ potait illis ictib.

Expanded text:
 quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt : sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus
Abbreviated transcription (Latin):
ad eũ & ñ erubescis Quic qͥd tͥ fecerit in imicus ui¬
detur te superior eẽ apud homines : sed tu apud
dm̃ superior illo es : Ego cȩpi ego ligaui ego int̃ feci
Quã superiores sibi uidentur qͥ ista dicunt: quã suꝑiores¬
sibi uidebantur pideiquando dñm colafitabantur:
quando spuebant in faciem eiꝰ & decanna ꝑcutiebaNs
capu ł quando spinis coronabant : quando tunica
ignominiosa circũdabant: quã superioreserant : &
ille uidebatur inferior quia ꝓcedebat ad ostia por¬
te: sed ille ñerubescebat : Lum̃ eniͥmerat uerũ. qđ

Expanded text:
ad eum, et non erubesces. Quidquid fecerit tibi inimicus, viad eum, et non erubesces. Quidquid fecerit tibi inimicus, videtur te superior esse apud homines: sed tu apud Deum superior illo es. Ego cepi, ego ligavi, ego interfeci. Quam superiores sibi videntur qui ista dicunt! Quam superiores videbantur sibi Judaei quando Dominum colaphizabant, quando spuebant in faciem ejus, et de canna percutiebant caput, quando spinis coronabant, quando tunica ignominiosa circumdabant! Quam superiores erant! Et ille videbatur inferior, quia procidebat ad ostia portae: sed ille n
Abbreviated transcription (Latin):
ortans menb a. Iuid dicit accedite adeũ &̃ o lumi¬
damꝰ ad eũ ut in luminemꝰ ñ quomodo ad eũ accesserius
Suder ut tenebrarentar: Accesser̃ enĩ adillũ ut cra¬
uifigerent : nos ad ecũ accedamꝰ ut corpus & sangunẽ
iciuis accipiam: Illi de crucisiro tenebrati sunt nos
qindau indo crucifirũ & bibendo inluminamur:
Accedite ad eu & illummamini  Eccegentib diciti
Erucisirus ip̃s int̃ uideos erat seuientes & uidentes
gentes ubsentes erant Ecce illi accesser qui intene¬
bris erant & qui nonuider illuminati sunt : Vn¬
de accetunt gentes: fide sectando corde inhian¬
do dt aritatȩ currendo. Pedes tui caritas tua est:
Duos pedes habeto: noli eẽ claudus Qui sunt duo
pedes : duo p̃cepta : dileccio i di & pximi Istis
pedib: curre ad dm̃ acced adillũguia ut cur¬
reres ipse ortatus est. et ipse suũlum̃ aiisꝑsit sic̃
nisi suꝑbi Quare : quia elatus uult eẽ: et quando fue¬
rit passus contumeliã aut ignominiã . casũ scłu aut¬

Expanded text:
hortans membra caetera, quid dicit? Accedite ad eum, et illumidamus ad eum, et illuminemur; non quomodo ad eum accesserunt Judaei, ut tenebrarentur. Accesserunt enim ad illum, ut crucifigerent: nos ad eum accedamus, ut corpus et sanguinem ejus accipiamus. Illi de crucifixo tenebrati sunt: nos manducando crucifixum et bibendo illuminamur. Accedite ad eum, et illuminamini, ecce Gentibus dicitur. Crucifixus Christus inter Judaeos erat saevientes et videntes, Gentes absentes erant: ecce illi accesserunt qui in tenebris erant, et qui non viderunt illuminati sunt. Unde accedunt Gentes? Fide sectando, corde inhiando, charitate currendo. Pedes tui, charitas tua est. Duos pedes habeto, noli esse claudus. Qui sunt duo pedes? Duo praecepta dilectionis, Dei et proximi. Istis pedibus curre ad Deum, accede ad illum: quia et ut curreres ipse hortatus est, et ipse suum lumen aspersit sicnisi superbi. Quare? Quia elatus vult esse, et quando fuerit passus contumeliam, aut ignominiam, aut casum secundu
Abbreviated transcription (Latin):
dio mortis ab illo cruciato liberarentur. quomͦ
solebat crucisiyis̃ fieri : Ergo uenit ꝑsecutor:
inuenit dñm quiete de posuisse sp̃m quia & ipse
dixit. potestatẽ habeo ponendi animũ meam:
Proquib posuit animã suã : ꝓumuersa plebe sua : ꝓ̃toto
corpore suo : Venit ergo ꝑsecutor & ñ fregit crura xp̃i :
Venit donatus & difrupit ȩccłam xp̃i. Integrũ corpus
ap̃i in cruce inter manus ꝑsecutoꝵ ẽ : & intermanus
xp̃ianoꝵ non ẽ in tegrũ corpus eccłȩ : clamemꝰ ergo
sr̃s cũ gemitu quantũ possumꝰ dicentes : Magnifica¬
te dñm mecũ & exaltemꝰ nom̃ eius in unã: Eccła enĩ
illis clamat. Nox ẽ. ecłȩ clamans illis qui se p̃cider:
Unde enimdisrupti sunt ꝑsuꝑbiã Doc& autẽ xp̃i
humilitatẽ cũ cõmendat corpus & sanguinẽ suum:

Expanded text:
dio mortis ab illo cruciatu liberarentur, quomodo dio mortis ab illo cruciatu liberarentur, quomodo solebat crucifixis fieri. Ergo venit persecutor, invenit Dominum quiete deposuisse spiritum: quia ipse dixit, Potestatem habeo ponendi animam meam . Pro quibus posuit animam suam? Pro universa plebe sua, pro toto corpore suo. Venit ergo persecutor, et non fregit crura Christi: venit Donatus et disrupit Ecclesiam Christi. Integrum corpus Christi in cruce inter manus persecutorum est, et inter manus Christianorum non est integrum corpus Ecclesiae. Clamemus ergo, fratres, cum gemitu quantum possumus, dicentes: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Ecclesia enim illis clamat: vox est Ecclesiae, clamans illis qui se praeciderunt. Unde enim disrupti sunt? Per superbiam. Docet autem Christus humilitatem, cum commendat corpus et sanguinem suum:
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s ad amorẽ dĩ qui uobis iunguntur. Et om̃s qui
sunt in domo ur̃a:si amatur auobis corpus xp̃i idẽ
imitas ȩccłȩ rapite eos ad fruendũ & dicite magnifi¬
exaltem o IIIidipsũ : hoc ẽ. inunũ : Nã multico
dices sic habent Magnificate dñm mecũ & exalte¬
mus nom̃ eiꝰ in imũ: Siue in idipsũ dicatur. siue in
unũ hoc idem dicitꝰ: Ergo rapite quos potestis hor¬
tando portando rogando. disputando: rationẽ
reddendo cũ mansuetudine cũ lenitate. Rapite
illis . Ir̃s. magnificate dñm mecũ & exraltemꝰ nom̃
eiꝰ inidipsũ. Quare in p̃cisione uultis magnisicare
h̃m : ille unus est : Iuare duospopłos uultis fa¬
cere dõ : quare uultis dissipare corpus xp̃i: certe
enĩ ipse pendebat incruce . quando timphaniea¬
sp̃i& ñ illifreger̃ crora Latronib autẽ ad huc
in cruce uiuentib fregerꝰ. ut p̃ ipsũ dolorẽ cõpen¬

Expanded text:
omnes ad amorem Dei qui vobis junguntur, et omnes qui omnes ad amorem Dei qui vobis junguntur, et omnes qui sunt in domo vestra: si amatur a vobis corpus Christi, id est unitas Ecclesiae, rapite eos ad fruendum, et dicite: Magnifiejus in idipsmate unicuique vestrorum, et dicite: Magnificate Dominum mecum. Sit in vobis iste fervor. Quare vobis recimus nomen ejus in unum. Sive in idipsum dicatur, sive in unum; hoc idem dicitur. Ergo rapite quos potestis, hortando, portando, rogando, disputando, rationem reddendo, cum mansuetudine, cum lenitate: rapite illis, fratres: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Quare in praecisione vultis magnificare Dominum? Ille unus est, quare duos populos vultis facere Deo? Quare vultis dissipare corpus Christi? Certe enim ipse pendebat in cruce, quando tympanizaspiritum, et non illi fregerunt crura: latronibus autem adhuc in cruce viventibus fregerunt , ut per ipsum dolorem compen
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib : ueritas est uerbũdĩ est᷑ sapientia cłi est :
ꝑquẽ facta sunt om̃ia: habet amato res suos:
Sed qͥd dicit amator ipsius : magnificatae dñm inctũ. :¬
Nolo solus magnificare dñm nolo solus amare. nolo
solus ãplecti: Nonenĩ si ego amplexus fuero: non
hab& alius ubi manus ponat: Latitudo tanta est
in ipsa sapientid: ut om̃s anime amplectantur &
Et quid dicã srs erubescant qui sic amant dñrut
mindeant aliis. Aurigã ꝑditi homines amant &
qͥsqͥs amauerit aurigã. aut uenatorẽ uult ut tot
popłs cũ illo am&. & hortatur & dicit: Amate
mecũ illũ pantominũ: amate mecũ illã & illã tur¬
pitadinẽ: & clamat in popło ũt ametur cũ illotur¬
pitudo Et xpianꝰ ñclamat mȩccła ut am&ur cũ
illo ueritas đi excitate gͦ in uobis amorẽ sr̃s& da¬
mate unicuiq: ur̃orũ & dicite: magnificate dñm
mecũ. Sit in uobis iste feruor. Quare uobis reci¬
tantur ista & exponuntur : si amatis dñr rapite

Expanded text:
omnibus veritas est, Verbum Dei est, Sapientia Dei est, per quem facta sunt omnia: habet amatores suos. Sed quid dicit amator ipsius? Magnificate Dominum mecum. Nolo solus magnificare Dominum, nolo solus amare, nolo solus amplecti. Non enim si ego amplexus fuero, non habet alius ubi manus ponat. Latitudo tanta est in ipsa Sapientia, ut omnes animae amplectantur et Et quid dicam, fratres? Erubescant qui sic amant Deum, ut invideant aliis? Aurigam perditi homines amant, et quisquis amaverit aurigam aut venatorem, vult ut totus populus cum illo amet; et hortatur, et dicit: Amate mecum illum pantomimum, amate illam mecum et illam turpitudinem. Clamat ille in populo, ut ametur cum illo turpitudo: et christianus non clamat in Ecclesia, ut ametur cum illo veritas Dei! Excitate ergo in vobis amorem, mate unicuique vestrorum, et dicite: Magnificate Dominum mecum. Sit in vobis iste fervor. Quare vobis recitantur ista, et exponuntur? Si amatis Deum, rapite
Abbreviated transcription (Latin):
riunt qui ꝑ eũ dõ non recũciliantor : Redmet
telligenda est mors pessima. aut obtima: ñ scđm
corpora. aut contumeli as duc honores qͦs homi¬
nes uident: Et non delinquent om̃s qui sꝑant in eo:
Iste est modus humanȩ iustitiȩ ut uita mortalis
quantũ lib& ꝓficiat. quia sine delͥcto esse ñ
pocest in hoc non delinquant :dũ sperat ineͦuo
in quo est remissio delictorum. arctio¬

Expanded text:
um Deo nostro non reconciliantur: Redimet telligenda est mors aut pessima, aut optima; non secundum corporum aut contumelias, aut honores quos homines vident. Et non delinquent omnes qui sperant in eum. Iste est modus humanae justitiae, ut vita mortalis quantumlibet proficiens, quia sine delicto esse non potest, in hoc non delinquat, dum sperat in eum, in quo est remissio delictorum, A
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. Auomodo autẽ dñs exaudiuit eũ .& ex om̃ib in¬
quit tribulationib eiꝰ salnum fecit eig̃& quomodo
saluos facit ab om̃ib tribulationib: mictit
angłs dñi incircuitu tim̃ tiũ eũ et eruet eos Sic
scriptũ est fr̃s ñ quomͦ habent aliquimendosi co¬
dices inmict& angłm dñs in circuitũ tim̃tiũ eum :¬
sed sic: Inͣmittit angłs incircuitu tim̃ tiũ eũ & eru¬
et eos. Nuẽ hic dix̃ angłm dñiqui inmitat in cicu¬
ꝓphetia dictus ẽ : magni consilii angłs magni con¬
sili nuntius : sic illũ dixer̃ ꝓphetȩ : Ipse gͦ magni
consili angłs: id ÷ nuntius inmittit in eos quiti¬
ment dñm & eruet eos: Noligꝰtimere : ne lateas :
Ubicũq dñm timueris nouit te ille angłs qui iͫ mitot
dicere qͦ ferebatur inmanib suis. Gustate et uidece
quia suauis est ch̃s Nonne aꝑic ipse salmus & ostendic

Expanded text:
tem. Quomodo autem Dominus exaudivit eum? Et ex omnibus, intem. Quomodo autem Dominus exaudivit eum? Et ex omnibus, inquit, tribulationibus ejus salvum fecit eum. Et quomodo salvos facit ab omnibus tribulationibus? Immittet Angelus Domini in circuitu timentium eum, et eruet eos. Sic scriptum est, fratres; non quomodo habent aliqui mendosi codices, Immittet Angelum Dominus in circuitu timentium eumcircuitu timentium eum, et eruet eos. Quem hic dixit Angelum Domini, qui immittet in circuChristus in prophetia dictus est magni consilii Angelus, magni consilii nuntius: sic illum dixerunt Prophetae Ipse ergo magni consilii Angelus, id est nuntius, immittet in eos qui timent Dominum, et eruet sos. Noli ergo timere ne lateas: ubicumque Dominum timueris, novit te ille Angelus qui immittedicere, quo ferebatur in manibus suis. Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus. Nonne aperit se Psalmus, et ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
adeũ accedotantis malis tantis peccatis oneratus
sum. tanta scelera clamant de conscientia mea: quo¬
modo audeo accedere ad eũquomꝰ si humiliaueris
te ꝑ pęnitentiã Sed erubesco ais penitentiã agere:
Accede gͦ adcũ & illuminaberis & uultustuꝰ non
erubescet. Sienĩ timor erubescendi reuocat te
a penitentia. pęnitentia autẽ facit te aocedere
ad dm̃. Non uides ox pęnã gestas inuultuꝗs iđo
erubuit uultus tuus qm non accessit ad dñm. Ideo
non accessit. quia ñ uult agere pęnitentiã : sicut
at testatur ꝓpħa Iste in opsclamauit . & dñs exau¬
diuit eũ : Doc& te quomꝰ ex audiarislde onon exiudi¬
ris qx diues es: ne forte clamares & ñ exaudieluris :
Audi quar iste in ops clamauit. & dñs exaudiuit eũ.
Inops clama: & exaudt̃ dñs & quomͦ clamabo
in obs ut & si habes aliqͥd ñ inde p̃sumas de uirib
tuis ut intelligas te indigentẽ. ut intelligaste cãdu¬
diuef se pauperẽ. quã diu habes illũ qui fr̃cit diui¬

Expanded text:
ad eum accedo? Tantis malis, tantis peccatis oneratus sum, tanta scelera clamant de conscientia mea, quomodo audeo accedere ad Deum? Quomodo? Si humiliaveris te per poenitentiam. Sed erubesco, ais, poenitentiam agere. Accede ergo ad eum, et illuminaberis, et vultus tuus non erubescet. Si enim timor erubescendi revocat te a poenitentia, poenitentia autem facit te accedere ad Deum: non vides quia poenam gestas in vultu, quia ideo erubuit vultus tuus, quoniam non accessit ad Deum: ideo non accessit, quia non vult agere poenitentiam? Sicut attestatur propheta: Iste inops clamavit, Et Dominus exaudivit eum. Docet te quomodo exaudiaris. Ideo non exaudiris, quia dives es. Ne forte clamabas, et non exaudiebaris, audi quare: Iste inops clamavit, et Dominus exaudivit eum. Inops clama, et exaudit Dominus. Et quomodo clamabo inops? Ut etsi habes aliquid, non inde praesumas de viribus tuis: ut intelligas te indigentem, ut intelligas te tamdiu esse pauperem, quamdiu non habes illum qui facit te divi
Abbreviated transcription (Latin):
talitatẽ coniertero. ut sis equalis angłis meis. & sẽꝑ
uideas faciem meã & gaudeas. & gaudiũ tuũ nemo
aufera ate. quia inqii sisti dñm &̃ eraudiuit te. &

Expanded text:
talitatem convertero ; ut sis aequalis Angelis meis , et semper talitatem convertero ; ut sis aequalis Angelis meis , et semper videas faciem meam, et gaudeas, et gaudium tuum nemo auferet a te ; quia inquisisti Dominum, et exaudivit te, et
Abbreviated transcription (Latin):
dat sc̃itas ur̃a. Nondix̃ in quisiui aurũ adño &
exaudiuit me. Inquisiui dutẽ a h̃o senec tutẽ & Exau¬
diuit me : inquisiui adño hoc aut illud. & exaudiuit
me: Aliud ẽ. aliqͥd inquirere dño: aliud ipsũdñ
inquirere : Inquisiui inquit dñm & exaudiuit me :
Tu autẽ quando oras et dicib occide illũ ⁊ nimicũ meũ :
ñ dñm inquiris : sed quasi facis te iudicẽ suꝑ inimi¬
cũ tuũ: & facis questionariũ dm̃tuũ Ude scis ne
melior sit ciuus mortẽ queris eo ipso forte quia
ille nonquerit tuã : Ergo noli aliqd achño extra qͣuerere :
sedipsũ chĩm quere. & exaudiecte: & ad huclo quenee¬
te dic& ecce ad sũ Iuid est ecce ad sũ : eccep̃sens sum:
Quiduis qdame queris : quic qͥd tibi dedero uilius est
quã ego. Meipsũ habe : me fruere : me amplectere:
Nondũ potestotus exfide contonge me & in herebis m.
Hoc tibi ds̃ dicat: & cetera onera tua ego iate depo¬
nã ut totus mͥhercas cũ hoc mortale tuũ admͣmor¬

Expanded text:
quisivi aurum a Domino, et exaudivit me; inquisivi a Domino senectutem, et exaudivit me; inquisivi a Domino hoc aut illud, et exaudivit me. Aliud est aliquid inquirere a Domino, aliud ipsum Dominum inquirere. Inquisivi, inquit, Dominum, et exaudivit me. Tu autem quando oras, et dicis, Occide illum inimicum meum; non Dominum inquiris, sed quasi facis te judicem super inimicum tuum, et facis quaestionarium Deum tuum. Unde scis ne melior te sit cujus mortem quaeris? Eo ipso forte, quia ille non quaerit tuam. Ergo noli aliquid a Domino extra quaerere, sed ipsum Dominum quaere, et exaudiet te, et adhuc te loquente dicet, Ecce adsum . Quid est, Ecce adsum? Ecce praesens sum, quid vis, quid a me quaeris? Quidquid tibi dedero, vilius est quam ego: meipsum habe, me fruere, me amplectere: nondum potes totus; ex fide continge me, et inhaerebis mihi hoc tibi Deus dicit, et caetera onera tua ego a te deponam, ut totus mihi inhaereas, cum hoc mortale tuum ad immor
Abbreviated transcription (Latin):
uolunt habere salutẽ & illos grauant ꝑ qͦsputant ha
tibus eũ: Multi enĩ ꝓpterea nolunt timere dñm ne
&unde me pascom potest ars sine in postura eẽ non
potest negotiũ sine fraude sed fraudẽ punit đs: Li¬
erit dñm desierant illũ suꝑ flua: Pascebat te dñs
contẽcgentẽ se  & deser& te tim̃tem se. Anlten¬
de & noli dicere : ille diues est & ego pauꝑsũ: ggo¬

Expanded text:
volunt habere svolunt habere sntibus eum. Multi enim propterea nolunt timere Dominum, ne  Et dicunt: Unde me pasco? Non potest ars sine impostura esse, non potest negotium esse sine fraude. Sed fraudem punit Deus. Tierit Dominum deserant illum superflua. Pascebat te Dominus contemnentem se, et deseret te timentem se? Attende, et noli dicere: Ille dives est, et ego pau
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo ẽ. quando dicebat dñs nisi qͥs manducaue¬
rit carne meã & biberit sanguinẽ meũ nonh abebit
inse uitã. Et illͥ in quib: regnabat accͥis idẽ error
&ignorantia qui dixer̃ quomodo iste poterit nobis
dare carnẽ suã manducare: si ignoras : gustai& uide
quã suauis est dñs Si autẽ non intelligis rex dccuis
est diu exponiꝰqs qͥs ñ sperat in dñomiser est. Quis est
qui ñ sperat in dño : qui in se sperat: aliquando qđ peius ẽ
Fr̃s mei ad tendite aliquando homines nolant sꝑare inse::
sed in alius hominib: Salua salute gaisei nihil mͥ potes
facere: & forte loquit᷑ de homine iã mortuo mista ciuita¬
te : Dicit salua salute illius & ille in alus locis forte mor¬
tuus est: & quã cito dicunt homines hoc & ñ dicunt credẽ
dõ quia ñ te ꝑmittit nocere mͥ: ñ dicunt crediꝰ domeo
quia a site ꝑmiserit ad aliquid meũ ad animã meã ñ
tẽ ꝑmitt&: sedcũ dicunt salua salute illius nec ipsi

Expanded text:
Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam? Et illi in quibus regnabat Achis, id est, error et ignorantia, quid dixerunt? Quomodo iste poterit nobis dare carnem suam manducare ? Si ignoras, gusta, et vide quoniam suavis est Dominus: si autem non intelligis, rex es Achiest diu exponi? Quisquis non sperat in Domino, miser est. Quis est qui non sperat in Domino? Qui in se sperat. Aliquando quod pejus est, fratres mei, attendite, aliquando homines nolunt sperare in se, sed in aliis hominibus. Salva salute Gaii Seii, nihil mihi potes facere. Et forte loquitur de homine jam mortuo. In ista civitate dicit, Salva salute illius, et ille in aliis locis forte mortuus est. Et quam cito dicunt homines hoc: et non dicunt, Credo Deo, quia non te permittit nocere mihi. Non dicunt, Credo Deo meo, quia etsi te permiserit ad aliquid meum, ad animam meam non te permittet. Sed cum dicunt, Salva salute illius, nec ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
Merito em̃ inuenis Mutauit uultũ suũ corã abimelech:
& dimisit cũ & abut  Ecorã achis mutauit uultum
suũ & dimisit eũ & abiit: Ideo enim mutata sunt no¬
mina ut ad misterii significationẽ nos excitar& muta¬
tio nominũ: Neputaremus non narrari aut cõmemo¬
rari in scripturis psalmorũ nisi qđ in libris regnoꝵ
gestũ inuenitur : Et non ibi quereremus figuras fu¬
turorũ sed tãꝗ res gestas acciperemꝰ: Cũ gͦ nomina
mutantur: ꝗd tibi dicitur : clausũ est hic aliquid
Pulsa: noli herere in littera quia littera occidit : sed
desidera sp̃m: sp̃s enĩ uiuificat Incellectus sp̃ualis: : enĩ
credentȩ̃ saluũ facit:. Quomodo gͦ dimisit achis regẽ :
aItendite fr̃s: Achis dixi int̃precari. quomodo est:
carnẽ meã & biberit sanguinẽ meu : non habebit

Expanded text:
ultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. Et coram Achis mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit. Ideo enim mutata sunt nomina, ut ad mysterii significationem nos excitaret mutatio nominum: ne putaremus non narrari aut commemorari in Scripturis Psalmorum, nisi quod in libris Regnorum gestum invenitur, et non ibi quaereremus figuras futurorum, sed tanquam res gestas acciperemus. Cum ergo nomina mutantur, quid tibi dicitur? Clausum est hic aliquid; pulsa, noli haerere in littera; quia littera occidit: sed desidera spiritum; spiritus enim vivificat : intellectus spiritualis credentem salvum facit. 8. Quomodo ergo dimisit Achis regem, attendite, fratres. Achis dixi interpretari, Quomodo est. carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit
Abbreviated transcription (Latin):
saluiȩ offendant : sed ad tende quia suꝑ barbã
decurrunt. uomͦ enĩ saliua infirmitas: sic
barba uirtus ostendit : lex̃ gͦ uirtutẽ suã cor¬
pore in firmitatis suȩ. Et qđ forinsecus infir¬
mabatur. tãquã saliua apparebat: intus autẽ
diuina uirtus tãꝗ barba tegebatur: Ergo.
humilitas nob̵ cõmendat᷑ : Esto humilis si uis
benedicere dñm inom̃i tẽpore & sempsit laus
eius inore tuo: quia & iob non tantum benedix̃¬
t dñm quando habundabant illa om̃ia. quib

Expanded text:
salivae offendant, sed attende, quia super barbam decurrunt. Quomodo enim salivis infirmitas, sic barba virtus ostenditur. Texit ergo virtutem suam corpore infirmitatis suae: et quod forinsecus infirmabatur, tanquam in saliva apparebat; intus autem divina virtus tanquam barba tegebatur. Ergo humilitas nobis commendatur. Esto humilis, si vis benedicere Dominum in omni tempore, et semper laus ejus sit in ore tuo. Quia Job non tantum benedixit Dominum, quando abundabant illi omnia, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
uultũ suũ. ius est istẽ. nescioquis non sito nescio qs
ne suo uoluit esse salutẽ nram̃ : Ude autẽ cõmen¬
dauit corpus & sanguinẽ suũ : dehum ilitati sciã: Nisi
enĩ eẽt humilis nec mandiscaretur meebibereturio:
Respice altitudinẽ ipsius: in princio erattuebũ & uerbã
erat apud łm & ds̃ erat uerbũ Eccecibus sc̃piternus
Sed manducant angłi mandudant suꝑneiuir tutẽs:
mandueant celestes sps. Qmanducant & sugĩnant᷑:
& integrũ mana qđ cos fciat & leaficat : uis antẽ
homo poss& ad illũ cibu dunde tͥã conidon eũ llicibos
oportebat gͦut. mensa tlla latescera i & ad par̃dulos
ꝑueninet: Unde uutẽ fit cib lac siunde cib inbacu
Nconuertiur hisi ꝑcarne traiciatur s na maten hoc
facit: Iđ mandudati mater hoo manducat infans:
Sed quia minus idoneus est infans qui pane uescatur:
ipsũ panẽ mater in carnat᷑: ut ꝑ humilitatẽ mamillȩ

Expanded text:
vultum suum. Quis est iste nescio quis? Non sit nescio quis: vultum suum. Quis est iste nescio quis? Non sit nescio quis: anguine suo voluit esse salutem nostram. Unde autem commendavit corpus et sanguinem suum ? De humilitate sua. Nisi enim esset humilis, nec manducaretur, nec biberetur. Respice altitudinem ipsius: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Ecce cibus sempiternus: sed manducant Angeli, manducant supernae Virtutes, manducant coelestes Spiritus, et manducantes saginantur, et integrum manet quod eos satiat et laetificat. Quis autem het et ad parvulos perveniret. Unde autem fit cibus lac? Unde cibus in lac convertitur, nisi per carnem traiciatur? / Nam mater hoc facit. Quod manducat mater, hoc manducat infans. Sed quia minus iipsum panem edendo quodammodo mater incarnat, et per humilitatem mammillae
Abbreviated transcription (Latin):
rex salem Salem cuiitas fuit antea: illa que postea
ibi regnarent iudei. ibi erat ille sacer dos melchi se¬
dechqui scribit᷑ in genesi sacerdos diexcelsi  Ipse occur¬
rit a brahȩ quando liberauit loth demanu ꝑsequentiũ.
&ꝓstrauit eos aquib ille tenebatur : & liberauit frẽm:
Post liberationẽ fr̃is. occurrite mel chi sedecl:  tantꝰ erat
aqͦͣ benediceret᷑ abraham. idete qđ ꝓtulit: Protulit
panem & uinir̃& benedix̃ abraha : & dedit ei decimas
abrabam ⁊ Uidete ꝗd ꝓtulit ei i benedixit:
Et dictũ est postea tues sacerdos inȩcernũ scđm or¬
dinem melchisedech Dauid hoc in sp̃u dix̃: longe
post abraham: lẽporib autẽ abrahe: fuit melchi sedech
De quo alio dicit. tues sacerdos inȩcernũ scđm ordinem
mel chisedech: nisi de illo cuius nostis sacrificiũ : subla¬
tũ est enĩ sacrificiũ aaron. & cepit ẽẽ. sacrificiũ seđm
ordinem melchi sedech Ergomutauitinescioquis

Expanded text:
Rex Salem. Salem civitas fuit antea, illa quae postea,antequam ibi regnarent Judaei, ibi erat ille sacerdos Melchisedec, qui scribitur in Genesi Sacerdos Dei excelsi . Ipse occurrit Abrahae, quando liberavit Lot de manu persequentium, et prostravit eos a quibus ille tenebatur, et liberavit fratrem: post liberationem fratris occurrit ei Melchisedec. Et tantus eratquo benediceretur Abraham. Protulit panem et vinum, et benedixit Abraham, et dedit ei decimas Abraham. Videte quid protulit, et quem benedixit. Et dictum est postea: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. David hoc in Spiritu dixit longe post Abraham: temporibus autem Abrahae fuit Melchisedec. De quo alio dicit, Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec, nisi de illo cujus nostis sacrificium? 6. Sublatum est ergo sacrificium Aaron, et coepit esse sacrificium secundum ordinem Melchisedec. Ergo mutavit nescio quis
Abbreviated transcription (Latin):
uas. sed de currentes suꝑ barbã. Dicit aliquis
Quas saluias audimꝰ: nonne modo lectus est
apłs. cũ dicer &. udei signa petunt. & greci sapi¬
gitiã quer̃ : modo lectũ est Nos autẽ inquit¬

Expanded text:
vas, sed decurrentes super barbam. Dicit aliquis, vas, sed decurrentes super barbam. Dicit aliquis, Quas salivas audivimus? Nonne modo lectus est Apostolus, cum diceret: Judaei signa petunt, et Graeci sapientiam quaerunt? Modo lectum est: Nos autem
Abbreviated transcription (Latin):
quando abundat secularia. Quando multũ ab un¬
dat frum̃ti. olei . uini. auri. argenti mancipiorũ.
peccoꝵ : salusq: ista mortalis in uulnerata & incor¬
rupta psistit. ea quȩ nascuntꝰ crescunt om̃ia:
nibil mmatura morte subtrait᷑ felicitas tota ha¬
sed inom̃itẽ pore Prgo & tunc: & quando ista scđintẽpꝰ&
minus nascuntꝰ : iã nata dilabuntur. Hunt enĩ
hȩo & inde sequit᷑ penuria: egestas. labor : : do¬
lor: tẽptatio: Sed tu quicantastͥ benedicã dñmm
in om̃i tẽpore. sẽꝑ laus eiꝰ more meo & quando
seipsũ ab enedicente ñ tollit  uis ẽ. autẽ qui be¬
nedicit dñm in om̃i tẽpore nisi humilis corde:
ipsã enĩ humilitatẽ docuit dñs nr̃ in corpore¬
& in sangume suo : qr cũ cõmendat corpus & san¬
guinẽ suũ humilitatẽ suã comendat eo qđ
in ipsa historia scriptũ est millo quasi furore
dauid qđ p̃ter misimꝰ & saliuȩ decurrebant suꝑ
barbã esꝰ Cũ legeretꝰ apłs. audistis ipsas sali¬

Expanded text:
quando abundant saecularia? quando multum abundat frumenti, olei, vini, auri, argenti, mancipiorum, pecorum, salusque ista mortalis invulnerata et incorrupta persistit, ea quae nascuntur crescunt omnia, nihil immatura morte subtrahitur, felicitas tota ased in omni tempore. Ergo et tunc, et quando ista secundum temminus nascuntur, jam nata dilabuntur. Fiunt enim haec, et inde sequitur penuria, egestas, labor, dolor et tentatio. Sed tu qui cantasti, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo, et quando seipsum a benedicente se non tollit. 4. Quis est autem qui benedicit Dominum in omni tempore, nisi humilis corde? Ipsam enim humilitatem docuit Dominus noster in corpore et sanguine suo: quia cum commendat corpus et sanguinem suum, humilitatem suam commendat, in eo quod in ipsa historia scriptum est, in illo quasi furore David, quod praetermisimus, Et salivae decurrebant super barbam ejus. Cum legeretur Apostolus, audistis ipsas sali
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis: & ferebatur inmanib: suis Hoc ueriͦ fr̃s
quomͦ poss ͣ fieri inhomine. qͥs intelligat: quisenĩ
portatur in manib suis: manib: alioꝵ potest por¬
tari homo manib: suis nemoportat᷑ : Quomꝰ intel¬
ligꝰtꝰ in ipso dauid scđm litterã non inuenimꝰ. in
nib: suis quando cõmendans ipsũ corpus suũ ait
Hoc ẽ. corpus meũ Ferebat enĩ illud corpus inma
portȩ :Iuid est enĩ ꝓcidebat : ad humilitatẽ se ipse deici¬
ebat: Iuid ẽ. ostisportȩ initiũ fidei qͣ salu efficimꝰ
Nemo enĩ incipit. nisi abinitio fiđi : Sicut dr̃ in cantico can
ticoꝵ: uenies & ꝑtransies: Abinitio fideiuenturi sumus
ad seciem : sicut scriptũ est : Dilectis simi filii dĩ sunus :¬
& nondũ apparuit qͥ derimꝰ : Scimꝰ qr cũ apparuerit

Expanded text:
vitatis. 10. Et ferebatur in manibus suis. Hoc vero, fratres, vitatis. 10. Et ferebatur in manibus suis. Hoc vero, fratres, quomodo possportatur in manibus suis? Manibus aliorum potest portari homo, manibus suis nemo portatur. Quomodo intelligatur in ipso David secundum litteram non invenimus; in nibus suis quando commendans ipsum corpus suum, ait: Hoc est corpus meum. Ferebatur illud corpus in maportae. Quid est, Procidebat? Ad humilitatem se ipse dejiciebat. Quid est, ad ostia portae? Ad initium fidei, quo salvi efficimur. Nemo enim incipiticorum: Venies et pertransies. Ab initio fidei venturi sumus facie ad faciem, sicut scriptum est: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus. Scimus quoniam cum apparuer
Abbreviated transcription (Latin):
affectu quã miscđia dñi nr̃ iħu xp̃i qui uidens infir
mitatẽ nrãm ut nos a sempiterna morte liberar&.
tẽporalẽ mortẽ cũ tanta in uria contumeliaq
suscepit : Et timphanitabat. qe tmphanũ ñ fit
phano crucis aperuit cordamortaliũ & ferebat᷑
inmanib: scus : Quomꝰ ferebat᷑ mmanib: suis : quia
cũ comendar& ipsũ corpussuũ & sanguinẽ suũ asce¬
pit onmanꝰ suas qđ norunti fideles& i pse seporta letta
quo damodo cis cdcer&: hoc est corpusimeũ: Et peidebat
adostimport adẽ humiliabat se Hoc ẽ. eñ ꝓcidere.

Expanded text:
affectu, quam miaffectu, quam mimitatem nostram, ut nos a sempiterna morte liberaret, temporalem mortem cum tanta injuria contumeliaque suscepit? Et tympanizabat: quia tympanum non fit ni de tympano crucis aperuit corda mortalium? Et ferebatur in manibus suis: quomodo ferebatur in manibus suis? Quia cum commendaret ipsum corpus suum et sanguinem suum, accepit in manus suas quod norunt fideles; et ipse se portabat quodam modo, cum diceret: Hoc est corpus meum . Et procidebat ad ostia portae: id est, humiliavit se. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
phetasse aliqd in sacramento sed quasi gesta nar¬
rasse uideretur : Utrũq autẽ nom̃ magnũ conti¬
na sacram̃tũ Nã achis int̃precat᷑ quomodo est : abi¬
melec interp̃tatur patris mei regnũ : In illo uerbo
qđ dicitꝰ quomodo est ignorantia signisicatur: ũt
uerbũ mirantis & non a gnoscentis intelligas : In isto
autẽ qđ dicit᷑ abimeleo regnũ iudeoꝵ significatur:
Ex xp̃i enĩ ꝑsona potest dicipatris mei regnũ quia
pat᷑ ipsius scđm carnẽ dauid & regnũ dđerat in
gente iudeoꝵ. Corã regno gͦ patris sui mutauit
uultũ suũ & dimisit eũ & abiit: qx erat ibi sacrificiũ
scđm ordinẽ aaron. & postea ipse de corpore &
sanguine suo instituit sacrifictũ scđm ordinẽ mel¬
chisedech Mutauit gͦ uultũ suũ insacerdotio & di¬
misit gentẽ udeoꝵ & uenit adgentes. Iuidergo
affectabat: affeccuplenꝰerat Nuid enĩtã plenũ

Expanded text:
phetasse aliquid in sacramento, sed quasi gesta narphetasse aliquid in sacramento, sed quasi gesta narrasse videretur. Utrumque ergo nomen magnum continet sacramentum. Nam Achis interpretatur, Quomodo est: Abimelech interpretatur, Patris mei regnum. In illo verbo quod dicitur, Quomodo est, ignorantia significatur, ut verbum mirantis et non agnoscentis intelligas: in isto autem quod dicitur Abimelech, regnum Judaeorum significatur. Ex Christi enim persona potest dici, Patris mei regnum; quia pater ipsius secundum carnem, David; et regnum David erat in gente Judaeorum. Coram regno ergo patris sui mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit; quia erat ibi sacrificium secundum ordinem Aaron, et postea ipse de corpore et sanguine suo instituit sacrificium secundum ordinem Melchisedec. Mutavit ergo vultum suum in sacerdotio, et dimisit gentem Judaeorum, et venit ad Gentes. Quid est ergo, Affectabat? Affectu plenus erat. Quid enim tam plenum
Abbreviated transcription (Latin):
interrogari debeant pati ehtes dures nr̃as muenient
in nominei p̃ialiis cẽporib ne ista occupent᷑ . Siximnꝰ
uoluit apud regem quendã geth nomine achis: Sed
cũ gła eiꝰ ibi fuiss& cõmemorata : ne ꝑliuorẽ idem
rex ad quẽ confuger ͣ. aliqͥd in eũ machinaretur
spixit in saniã & quasi furore correptꝰ mutauit
uultũ suũ & sicut legimus affeccabat & timphanita¬
bat adhostia ciuitatis & ferebatꝰ inmanib suis &
ꝓcidebat adhostia portȩ Et dix̃ rex achis: Qind
huc mihi ad duxistis istũ: nunquid arrepticio ego
opus habeo  & sic eũ dimisit ut i pleatur hic qđ
scriptũ est mutauit uoltũ suũ & dimisit eũ & abiit:
Dimisic autẽ regem achis Hic uͦ dictũ est qđ mutauit
uultũ. corã abimelec& dimisit eũ & abiit Diximꝰ
autẽ nomina mutata eẽ. ut sacram̃tũ ostenderet᷑
Nesi idẽ nom̃ repecitũ eẽt mnatulo psalmiñ nobis pro¬

Expanded text:
interrogare debeant, patentes aures nostras invenient interrogare debeant, patentes aures nostras invenient in nomine Christi aliis temporibus, ne ista occupentur. 2. Diximet Saül, latere voluit apud regem quemdam Geth, nomine Achis. Sed cum gloria ejus ibi fuisset commemorata, ne per livorem idem rex ad quem confugerat, aliquid in eum machinaretur, finxit insaniam, et quasi furore correptus, mutavit vultum suum, et, sicut legimus, affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur in manibus suis, et procidebat ad ostia portae. Et dixit rex Achis: Quid huc mihi adduxistis istum? Numquid arreptitium ego opus habeo? Et sic eum dimisit, ut impleatur quod hic scriptum est, Mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit. Dimisit autem regem Achis: hic vero dictum est quod mutavit vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. Diximus autem nomina mutata esse, ut sacramentum ostenderetur: ne si idem nomen repetitum esset in titulo Psalmi, non nobis pro
Abbreviated transcription (Latin):
Titulũ psalmihiuus exposum in nomine dñi nr̃i ihu xp̃i
nem differre in crastinũ ut &iã psalmitextũ libenter
UIHesterno DiΕ affuistis non dubito qđ me¬
ministis pollicitationis nr̃ȩ : lempus ẽ enim
in nomine chuĩ debitũ soluere : Ipse in spirauit ut pro¬
mitteremꝰ i psedabit ut soluamꝰ sẽꝑ eistentes debito¬
rescaritatis : Ipsa est enĩ que sẽper redditur & semper
debetur : sicut dicit apłs: Nemini qͥequã debeatis nisi
ut in uicẽ diligatis: Psalmi huiꝰtitulũ heri exposuimus
cui exposito cũ nos diuitꝰ retiner& enus dẽ psalmi tex¬
tũ ei ponendũ distulimꝰ Auehamꝰ gͦ ꝗd sp̃s scs pos ꝓpħȩ sci
suidicatriñ isto sermone psalm qđ congruat rtulo
demꝰ eos quab: iã reddendũ est qđ debem breuiter
cõmemoratũ agnoscant quantũ possunt  hodie ad st̃
& heriñ ad fuer: Siqͥd autẽ eosmouet qđ diligentius

Expanded text:
Titulum psalmi hujus exposuerimus in nomine Domini nostri Titulum psalmi hujus exposuerimus in nomine Domini nostri textum libenter hesterno die adfuistis, non dubito quod memineritis pollicitationis nostrae. Tempus enim jam est in nomine Domini debitum solvere. Ipse inspiravit ut promitteremus, ipse dabit ut solvamus, semper existentes debitores charitatis. Ipsa est enim quae semper redditur, et semper debetur, sicut dicit Apostolus: Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem vos diligatis . Psalmi hujus titulum heri exposuimus; cujus expositio cum nos diutius retineret, ejusdem psalmi textum exponendusui dicat in isto sermone Psalmi, quod congruat titulo demus eos quibus jam reddendum est quod debemus, breviter commemoratum agnoscant, quantum possunt, qui hodie adsunt et heri non adfuerunt. Si quid autem eos movet quod diligentius
Abbreviated transcription (Latin):
mus nunc ꝑspeculũ menigmate : tunc autẽ facie ad faciẽ :
Anteꝗ gͦ uideam facie ad faciẽ  uerbũ qđ uident angłi:
opus nobis est adhc hostiis portȩ ad quȩ ꝓcidt cdñs
humilians seusq: ad mortẽ : Quidẽ quod salnȩ decurre¬
lunt suꝑ barbã eius : in hoc enĩ mmutauit uultũ suũ corã
abimelec. uelachis & dimisit eũ & abiit Ꝙ non intelli¬
gentes dimisic : ad qͦs discessit : ad gentes Ergonos intel¬
ligamꝰ: qđ ipsi ñ potuer: Decurrebat suꝑ barbã dauid saliuȩ
Qđ st̃ saliuȩ : quasi uerba in fantilia : Saliuȩ cnĩcurrunt
infantib: Nonne erant tãꝗ in fantilia uerba manducate
carnẽ meã & bibite sangumẽ meũ : sedista infantilia uer¬
ba : tegebant uirtutẽ ipsuis : Uirtus en ĩ in barbam ceilligi ᷑::
infirma. uirtutẽ eiꝰ tegentia : intellex̃ ut arbitror scĩtas
ur̃a titolũ psalmihuius : Siuelimꝰ iã psalmũ exponere :
timendũ est ne illa quȩ audistis labant decordib uris :

Expanded text:
 aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Antequam ergo videamus facie ad faciem Verbum, quod vident Angeli, opus nobis est adhuc ostiis portae, ad quae procidit Dominus, humilians se usque ad mortem. 11. Quid est quod salivae decurrebant super barbam ejus? In hoc enim immutavit vultum suum coram Abimelech, vel Achis, et dimisit eum, et abiit. Non intelligentes dimisit. Ad quos abiit? Ad Gentes. Ergo nos intelligamus quod ipsi non potuerunt. Decurrebant super barbam David salivae: quid sunt salivae? Quasi verba infantilia: salivae enim currunt infantibus. Nonne erant tanquam infantilia verba: Manducate carnem meam, et bibite sanguinem meum? Sed ista infantilia verba tegebant virtutem ipsius. Virtus enim in barba intelligitur. infirma virtutem ejus tegentia? Intellexit, ut arbitror, Sanctitas Vestra titulum psalmi hujus. Si velimus jam Psalmum exponere, timendum est ne illa quae audistis labantur de cordibus vestris.