comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ qua illuminat omnẽ hominẽ uenien¬
tẽ in hunc mundũ. Scđm quã lucet inte¬
nebris. & tenebrȩ eũ ñ cõprehendernt.
Illuc nos p̃cessit. unde ad nosueniens not
recessit. & quonos p̃cedens ñ deseruit. Illa erit
reuelatio tã quã uera galilea. cũ similes ei
erimus. ibi uidebimus eũ sicia ẽ. Ipsa erit
etã beatior transmigratio. ex isto scło in illã
a et̃ nitatẽ. si eius p̃cepta sic amplecta mur
ut ad eius dexterã segregari meream᷑. Tunc
enĩ ibunt sinistri in cõbustionẽ e ternã.
iusti autẽ inuitã xeternã. Hinc illuc trans¬
migrabunt. & ibi eũ uidebunt quo modo
non uident impii. Tollet᷑ enĩ impius. ut non
uideat clarita tẽ dĩ. & impiilumen non
uidebunt. Haec est autẽ inquit uita aet̃na
ut cognoscantte unũ uerũ dm̃. & quem
misisti iħm xpm̃. Sicut in illa aeternita¬
te cognoscet᷑. quo seruos ꝑ ducet ꝑ formã
serui. ut liberi contem plentur formam

Expanded text:
omnem hominem uenientem in hunc mundum, secundum quam lucet in tenebris et tenebrae eum non conprehendunt illuc nos praecessit, unde ad nos ueniens non recessit et quo nos praecedens non deseruit. illa erit reuelatio tamquam uera Galilaea, cum similes ei erimus; ibi eum uidebimus sicuti est. ipsa erit etiam beatior transmigratio ex isto saeculo in illam aeternitatem, si eius praecepta sic amplectamur, ut ad eius dexteram segregari mereamur. tunc enim ibunt sinistri in conbustionem aeternam, iusti autem in uitam aeternam. hinc illuc transmigrabunt et ibi eum uidebunt, quomodo non uident inpii. tolletur enim inpius, ut non uideat claritatem domini, et inpii lumen non uidebunt. haec est autem, inquit, uita aeterna, ut cognoscant te unum uerum deum et quem misisti legum Christum, sicut in illa aeternitate cognoscitur, quo seruos perducet per formam serui, ut liberi contemplentur formam
Abbreviated transcription (Latin):
.d. enĩ eẽt c̃trariũ quod lucas de unomanifestauit
si illi dixissent ambos
ꝓpt̃ hero dẽ. principes ꝓpt̃ pilatũ intellexer̃
qui testimoniũ eius psabmi adhibuerunt.
Sed qr & pagani solent calũ iniari euangłio.
uideant quẽ ad modũ locuti sunt auctores
eorũ fedras. medias. & clite mestras. cum
singulȩ fuerint. Quid autẽ usitatiꝰ uerbi grã
quĩt ut dicat aliquis & rustici mihi insultant.
intelligi. Cũ uero dictũ ẽ. latrones uel qui
cũ eo crucifiai erant. nec ad ditũ ẽ. ambo.
ñ solũ si ambo fecissent posset hocdici. sed iã
qr unus hoc fecit potuit usitato locutionis
modo ꝑpluralẽ numerũ significari.

Expanded text:
 enim esset contrarium quod Lucas de uno manifestauit, si illi dixissent ambospter Herodem, principes propter Pilatum intellexerunt qui testimonium eiusdem psalmi adhibuerunt. sed quia et pagani solent calumniari euangelio, uideant quemadmodum locuti sunt auctores eorum Phaedras, Medeas et Clytemestras, cum singulae fuerint. quid autem usitatius uerbi gratia, quam ut dicat aliquis: "et rustici mihi insultant", intellegi. cum uero dictum est: latrones, uel: qui cum eo crucifixi erant, nec additum est "ambo", non solum, si ambo fecissent, posset hoc dici, sed etiam, quia unus hoc fecit, potuit usitato locutionis modo per pluralem numerum significari.
Abbreviated transcription (Latin):
in cordib hominũ p̃pararet: Et hoc intel¬
ligit᷑. p̃cedet uos ingalileã. Qđ autẽ gauden¬
tes mirarent᷑ disruptis & euictis difficultatib.
Aperiri sibi ostiũ in dño. ꝑ illuminatioriẽ
fideliũ hoc intelligit᷑. Ibi eũ uidebias. idẽ.
ibi m̃bra eius inuenietis. ibi uiuũ corpus eiꝰ
in his qui uos susceperint agnoscetis. Scđm
illud a utt̃ qđ galilea int̃ p̃tat᷑ reuelatio. ñ ĩã
informa serui intelligendũ ẽ. sed in illa in qua
aequalis est patri. quã ꝓmisit apud lo hannẽ
dilectorib suis cũ diceret. Et ego diligã eũ.
& ostendã me ipsũ illi. Non utiq scđm id
qͦuã iã uidebant. & qđ etiã resurgens cũ cica¬
tricib ñ solũ uidendus. sed etiã tangendus

Expanded text:
in cordibus hominum praepararet; et hoc intelin cordibus hominum praepararet; et hoc intellegitur: praecedit uos in Galilaeam. quod autem gaudentes mirarentur disruptis et euictis difficultatibus aperiri sibi ostium in domino per inluminationem fidelium, hoc intellegitur: ibi eum uidebitis, id est ibi membra eius inuenietis, ibi uiuum corpus eius in his qui uos susceperint agnoscetis\'. secundum illud autem quod Galilaea interpretatur :\'reuelatio\' non iam in forma serui intellegendum est, sed in illa in qua aequalis est patri, quam promisit aput Iohannem dilectoribus suis, cum diceret: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. non utique secundum id quod iam uidebant et quod etiam resurgens cum cicatricibus non solum uidendum sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ paruũ tẽpus ascensionis suae. Nunc iã
uideamus qđ distultramus. cuius i ỹsterii
grã scđm matheũ & marcũ resurgens ita
mandauerit. Precedã uos ingalileã. ibi me
uidebitis. Qđ & si cõpletũ ẽ. tam̃ post multũ
cõpletũ est. cũ sit mandatũ quã quã si ne
p̃iudicio neressitatis. ut aut hoc solũ. aut hoc
primũ expectaret᷑ fieri debuisse. Procul dubio
ergo qm̃ uox est ista ñ euangeliste narran¬
tis qđ ita factũ sit. sed angłi ex mandato dñi
& ipsius posteadnĩ. euangeliste autẽ narran¬
tis sed qđ ita ab angło & ad nõdictũ sit.
ꝓphetice dictũ accipiendũ ẽ. Galilea nãq
int̃ p̃tat᷑ trans migratio uel reuelatio.
rius itaq scđm trans migrationis significa¬
tionẽ quid aliud occurrit intelligendũ
p̃cedet uos ingalileã ibi eũ uidebitis. nisiqi
ad gentes. quib. apłi p̃dicantes euangłiũ
nullo modo crederent᷑. nisi eis ipse dñs uiã

Expanded text:
non paruum tempus ascensionis suae. Nunc iam non paruum tempus ascensionis suae. Nunc iam uideamus, quod distuleramus, cuius mysterii gratia secundum Matthaeum et Marcum resurgens ita mandauerit: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis. quod etsi completum est, tamen post multa completum praejudicio necessitatis, ut aut hoc solum, aut hoc primum exspectaretur fieri debuisse. Procul dubio ergo quoniam vox est ista non Evangelistae narrantis quod ita factum sit, sed angeli ex mandato Domini et ipsius postea Domini, Evangelistae autem narrantis, sed quod ita ab angelo et a Domino dictum sit, prophetice dictum accipiendum est. Galilaea namque  \'transmigratio\' uel \'reuelatio.\' prius itaque secundum transmigrationis significationem quid aliud occurrit intellegendum praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, nisi quad gentes? quibus apostoli praedicantes euangelium nullo modo crederentur, nisi eis ipse dominus uiam
Abbreviated transcription (Latin):
Apłs paulus. utrũ nihil afferat quȩstionis.
Resurrexit inquit t̃cio die scđm scripturas.
& apparuit cȩphae. Nondixit. primo appa¬
ruit cȩphae nã eã. contrariũ qđ primo
mulierib apparuisse in cuangłio legitur.
Postea inquit duodecĩ. Quibus libet. quahora
libet. ipso tañ resurrectionis die. Deinde
apparuit plus quã quingentis fr̃ib simul.
Siue isti cũ illis undetĩ erant c̃gregati
clausis ostuis ꝓpt̃ metũ iudaeorũ. unde cũ
exisset thomas uenit ad eos iħs. siue post
octo dies illos quando libet ni hil habet
aduersi. Postea inquit apparuit lacobo
Non tunc autẽ primũ accipere debemus
uisũ eẽ. ia cobo. sed aliqua ꝓpria manifestati¬
one singularit̃. Deinde apłis om̃ib. Nec illis
tunc primũ. sediã ut familiarius conuersa¬
ret᷑ cũ eis. usq addiem ascensionis suae.
Nouissime autẽ om̃iũ inquit quasi ab ortiuo.
Apparuit & mihi. Sed hoc iã decaelo post

Expanded text:
apostolus Paulus utrum nihil afferat quaestionis: apostolus Paulus utrum nihil afferat quaestionis: resurrexit, inquit, tertio die secundum scripturas et apparuit Cephae. non. dixit: "primo apparuit Cephae"; nam esset contrarium quod primo mulieribus apparuisse in euangelio legitur. postea, inquit, duodecim; quibuslibet, qua hora libet, ipso tamen resurrectionis die. deinde apparuit plus quam quingentis fratribus simul, siue isti cum illis xi erant congregati, clausis ostiis propter metum Iudaeorum, unde cum exisset Thomas, uenit ad eos Iesus; siue post octo illos dies quandolibet, nihil habet aduersi. postea, inquit, apparuit Iacobo; non tunc autem primum accipere debemus uisum esse Iacobo, sed aliqua propria manifestatione singulariter. deinde apostolis omnibus; nec illis tunc primum, sed iam ut familiarius conuersaretur cum eis usque ad diem ascensionis suae. nouissime autem omnium, inquit, quasi abortiuo apparuit et mihi, sed hoc iam de caelo post
Abbreviated transcription (Latin):
eis qđ & ante p̃dixerat eos in galileae
montẽ p̃cedere. atq omnino ꝑ illos del
dies quotiens uoluit. quibi uoluit. quẽ ad mo¬
dũ uoluit. sicut petrus dicit quando eum
cornelio & his qui cũ illo fuerant p̃dicabat.
qui simul inquit manducaui mus & bibi mꝰ
cũ illo. postea quã resurrexit amortuis ꝑ dies
quadraginta. Non quo cotidie ꝑdies del
cũ illo manducassent & bibis senit. nã erat
contrariũ lohanni qui octo illos dies in ter¬
posuit quib eis uisus ñ est. ut tercio mani¬
festaret᷑ ad mare tiberia dis. Inde iã etiã si
cotidie illis uisus & cũ illis conuiuatus est.
nihil repugnat. Et fortasse ideo dictũ ẽ. ꝑ xl
dies. qui quat̃ deni sunt in mysterio uel
totius mundi uel totius tẽporalis scłi. quia
& illi primi decẽ dies in quib erant illi octo
dies a parte totũ possunt more scripturarũ
ñ dissone cõputari. Conferat᷑ ergo & qđ ait

Expanded text:
eis, quod et ante praedixerat, eos in Galilaeae eis, quod et ante praedixerat, eos in Galilaeae montem praecedere; atque omnino per illos XL dies quotiens uoluit, quibus uoluit, quemadmodum uoluit, sicut Petrus dicit, quando eum Cornelio et his qui cum illo fuerant praedicabat: qui simul, inquit, manducauimus et bibimus cum illo, posteaquam resurrexit a mortuis, per dies XL; non quod cotidie per dies XL cum illo manducassent et bibissent; nam erit contrarium Iohanni, qui octo illos dies interposuit, quibus eis uisus non est, ut tertio manifestaretur ad mare Tiberiadis. inde iam etiam si cotidie illis uisus et cum illis conuiuatus est, nihil repugnat. et fortasse ideo dictum est: per XL dies, qui quater deni sunt in mysterio uel totius mundi uel totius temporalis saeculi, quia et illi primi decem dies, in quibus erant illi octo dies, a parte totum possunt more scripturarum non dissone computari. Conferatur ergo et quod ait
Abbreviated transcription (Latin):
plurib apparuit. coniungit tacite no¬
uissimũ diem quo ascendit incaelũ ita
narrans. Eduxit autẽ illos foras inbetha¬
niã & eleuatis manib. suis benedixit eis.
Et factũ ẽ. cũ benediceret eis. recessit ab eis.
& ferebat᷑ incaelũ. Uiderunt ergo eũ prȩt̃
qđ in t̃ra uiderant. etiã dũ ferret᷑ incaelũ.
Totiens ergo in euangelicis libris cõmemora
tus ab hominib uisus. ante quã ascendisset
in caelũ. int̾ra scilicet noui es. & in acre
semel ascendens. Sed ñ omĩ a scripta sunt.
sicut ioħs fatet᷑. Crebra enĩ erat eius cũ illis
conuersatio ꝑdies xeli prius quã ascendisset
in caelũ. Nontam̃ eis ꝑ om̃s quad raginta
continuos apparuerat. Nã post diem resur
rectionis eius. alios octo dies int̃uenisse dicit
iohannes. post quos eis rursus apparuit.
Tertio autẽ ad mare tiberiadis. fortassis
c̃tinuo sub sequenti die. Nihil enĩ repug¬
nat. Et deinde quando uoluit. constituens

Expanded text:
pluribus apparuit, coniungit tacite nopluribus apparuit, coniungit tacite nouissimum diem, quo ascendit in caelum, ita narrans: eduxit autem illos foras in Bethaniam et eleuatis manibus suis benedixit eis. et factum est, cum benediceret eis, recessit ab eis et ferebatur in caelum. uiderunt ergo eum praeter quod in terra uiderant, etiam cum ferretur in caelum. totiens ergo in euangelicis libris commetus ab hominibus uisus, antequam ascendisset in caelum: in terra scilicet nouies et in aere semel ascendens. Sed non omnia scripta sunt, sicut Iohannes fatetur. crebra enim erat eius cum illis conuersatio per dies XL, priusquam ascendisset in caelum. non tamen eis per omnes XL continuos arectionis ejus, alios octo dies intervenisse dicit Joannes ; post quos eis rursus aptertio autem ad mare Tiberiadis, fortassis continuo consequenti die; nihil enim repugnat. et deinde quando uoluit, constituens
Abbreviated transcription (Latin):
MEMORAIUDÑM UISŨ ESSEABHOMI¬
NIBUSPOS TRESURRECTIONẼ EN¬
euangelistas. decies cõmemoratũ dnm uisũ
eẽ. Ab hominib post resurrectionẽ. Semel:
Ad monum̃tũ mulierib. lterũ eisdẽ regre¬
dientib amonu m̃to in ranere. Tercio petro.
Quarto duob. euntib. in castellũ. Quinto.
plurib in hyerłm ubi ñ erat thomas. Sexto.
ubi eũ uidit thomas. Septimo. ad mare
trberiadis. Oc tauo. in monte galileae
scđm matheũ. Nono qđ dicit marcus.
nouissime recũbentib qr iã ñ erant in t̃ra
cũ illo conuiuaturi. Decimo in ipsodie
ñ iã ira terra. sed eleuatũ in nubẽ cũ in
caelũ ascenderet. qđ marcus & lucas cõme¬
morant. marcus quidẽ post illud qđ eis
discũbentib: apparuit. ita continuans
ut diceret. Et dñs quidẽ post quã locutus
ẽ eis. assũ ꝑtus ẽ. in caelũ. Lucas autẽ p̃t̃¬
missis om̃ib quae ꝑ quad raginta dies agi
ab illo cũ discipłis potuerunt. illi primo
diei resurrectionis eius quando in hyerłm

Expanded text:
HOMINIBVS POST RESVRRECTIONEM. Ineuangelistas decies commemoratum dominum uisum esse ab hominibus post resurrectionem: semel ad monumentum mulieribus; iterum eisdem egredientibus a monumento in itinere; tertio Petro; quarto duobus euntibus in castellum; quinto pluribus in Hierusalem, ubi non erat Thomas; sexto, ubi eum uidit Thomas; septimo ad mare Tiberiadis; octauo in monte Galilaeae secundum Matthaeum; nono, quod dicit Marcus, nouissime recumbentibus, quia iam non erant in terra cum illo conuiuaturi; decimo in ipso die, non iam in terra, sed eleuatum in nubem, cum in caelum ascenderet, quod Marcus et Lucas commemorant. Marcus quidem post illud, quod eis discumbentibus apparuit, ita continuans, ut diceret: et dominus quidem, postquam locutus est eis, adsumptus est in caelum, Lucas autem praetermissis omnibus quae per quadraginta dies agi ah illo cum discipulis potuerunt illi primo diei resurrectionis eius, quando in Hierusalem
Abbreviated transcription (Latin):
mem̃to mei. dũ ueneris in regnũ tuum.
tdixit illi iħs. Am̃ dicotibi hodie mecũ
eris in para dr̃so. Quomodo ergo sicut
matheus digcit. latrones qui crucifioi erant
cũ eo imꝑperabant ei. uel sicut marcus
dicit. & quicũ eo crucificierant conuici¬
abant᷑ ei. quando quidẽ unus horũ con¬
uiciatus ẽ. scđm lucae testimoniũ. alt̃ &
cõpescuit eũ & indm̃ credidit. nisi intel¬
ligamus matheũ & marcũ breuit̃ per¬
stringentes hunc locũ pluralẽ numerũ
ꝓsingulari posuisse. sicut in epła ad hebreos
legimus pluralit̃ dictũ. clauserunt ora
leonũ cũ solus danihel significari intelli¬
gat᷑. Et pluralit̃ dictũ secti sunt. cũ desolo
esaia tradat᷑. In psalmo etiã qđ dictũ ẽ.
Astiterunt reges t̃rae & principes conuene¬
runt in unũ. pluralẽ numerũ ꝑsingulari

Expanded text:
mento mei, cum ueneris in regnum tuum. et dixit illi Iesus: amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. quomodo ergo, sicut Mattheus dicit, latrones, qui fixi erant eum eo, inproperabant ei, uel, sicut Marcus dicit, et qui cum eo crucifixi erant conuiciabantur ei, quando quidem unus eorum conuiciatus est secundum Lucae testimonium, alter et conpescuit eum et in dominum credidit, nisi intellegamus Mattheum et Marcum breuiter perstringentes hunc locum pluralem numerum pro singulari posuisse, sicut in epistula ad Hebraeos legimus pluraliter dictum: cluserunt ora leonum, cum solus Danihel significari intellegatur, et pluraliter dictum: secti sunt, cum de solo Esaia tradatur? in psalmo etiam quod dictum est: adstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum, pluralem numerum pro singular
Abbreviated transcription (Latin):
ETMARCUS IUCA QUIDICIT UNUEORŨ
INSUITASSEMTERŨ CREDIDISSE¬
a&e latrones quicruci fixierant cũ eo.
imꝓperabant ei. Nec marcus discrepat hoc
idẽ dicens aliis uerbis. Lucas autẽ potest
putari repugnare. nisi genus locutionis
satis usitatũ ñ obliuiscam᷑. Ait enĩ lucas.
Unus autẽ dehis qui pendebant latronibus.
blasphemabat eũ dicens. Situes xp̃s. saluũ
fac temet ipsũ & nos. Et sequit᷑ idẽ ipse.
atq ita contexit. Respondens autẽ alter
increpabat illũ dicens. Neq tu times dm̃
qđ in eadẽ dã natione es. Et nos quidẽ

Expanded text:
t unum eorum insultasse, alium credidisseet latrones qui crucifixi erant cum eo, improperabant ei » . Nec Marcus discrepat, hoc idem dicens aliis verbis . Lucas autem potest putari repugnare, nisi genus locutionis satis usitatum non obliviscamur. Ait enim Lucas: « Unus autem de iis qui pendebant latronibus blasphemabat eum dicens: si tu es Christus, saluum fac temet ipsum et nos. et sequitur idem ipse atque ita contexit: respondens autem alter increpabat illum dicens: neque tu times deum, quod in eadem damnatione es? et nos qui
Abbreviated transcription (Latin):
Echac regula illudẽ. qđ de apło cõmemora¬
uimus. Precedit enĩ ñ eẽ resurrectionẽ
mortuorũ. qđ dicebant illi quorũ errorem
destruere uolebat apłs. Porro illã senten¬
tiã p̃cedentẽ qua dicebant ñ eẽ resurrectionẽ
mortuorũ. necessario sequit᷑. neq. xp̃s resur¬

Expanded text:
ex hac regula illud est quod de apostolo commemoraex hac regula illud est quod de apostolo commemorauimus. praecedit enim non esse resurrectionem mortuorum, quod dicebant illi quorum errorem destruebat apostolus. porro illam sententiam praecedentem, qua dicebant non esse resurrectionem mortuoru
Abbreviated transcription (Latin):
sint uerȩ conexiones ñ solũ uerarũ. sed eaiã
falsarũ sententiarũ. facile ẽ. ueritatẽ conexi¬
onũ etiã inscolis illis discere quae p̃t̃ ȩccłam
sunt. Sententiarũ autẽ ueritas in scĩs libris
ȩcclesiasticis uestiganda ẽ. ipsa tam̃ ueritas
conexionũ ñ instituta sed anĩ aduersa ẽ. ab
hominib & notata. ut eã possint uel discere
uel docere. Nã est in rerũ rationũ ꝑpetua.¬
& diuinitus instituta. Sicut enĩ qui narrat
ordinẽ tẽporũ ñ eũ ipse cõponit. aut locorũ
situs aut naturas animaliũ. uel stirpiũ.
uel lapidũ qui ostendit. ñ res ostendit ab
hominib institutas. & ille qui demons trat
sydera eorũq motus. ñ a se uel ab homine
aliquo rẽ institutã de monstrat. Sicea am
qui dicit cũ falsũ ẽ. qđ consequit᷑. necesse ẽ.
ut falsũ sit qđ p̃cedit. uerissi me dicit. neque
ipse facit ut ita sit. sed tantũ ita eẽ. demonstrat.

Expanded text:
sint uerae conexiones non solum uerarum sed etiam sint uerae conexiones non solum uerarum sed etiam falsarum sententiarum, facile est ueritatem conexionum etiam in scholis illis discere, quae praeter ecclesiam sunt; sententiarum autem ueritas in sanctis libris ecclesiasticis uestiganda est. Ipsa tamen ueritas conexionum non instituta, sed animaduersa est ab hominibus et notata, ut eam possint uel discere uel docere; nam est in rerum ratione perpetue diuinitus instituta. sicut enim qui narrat ordinem temporum, non eum ipse componit, et locorum situs et naturas animalium uel stirpium uel lapidum qui ostendit, non res ostendit ab hominibus institutas, et ilsidera eorumque motus, non a se vel ab homine aliquo rem institutam demonstrat: sic etiam qui dicit, Cum falsum est quod consequitur, necesse est ut falsum sit quod praecedit; verissime dicit, neque iste facit, ut ita sit, sed tantum ita esse demonstrat.
Abbreviated transcription (Latin):
odibilis ẽ. Quã quã etiã sermo ñ captiosus
Sunt etiã uerȩ conexiones ratiocinationis
falsas habentes sententias. quae consequunt᷑
errorẽ illius cũ quo agit᷑. Quae tam̃ ad hoc ip¬
ferunt᷑ abono & docto homine. ut in his
crubescens ille cuius errorẽ conseqͣuntur.
eu ndẽ relinquat errorẽ. quia si in eodẽ manere
uoluerit. necesse ẽ. etiã illa quae dã: nat tene¬
re cogat᷑. Nonenĩ uera inferebat apłs cum
diceret neq xp̃s resurrexit. & illa alia. in anis
deinceps alia quae omĩno falsa sunt. quia &
xp̃s resurreait. & ñ erat in anis p̃dicatio
eorũ. qui hoc annunciabant: nec fides eorũ qui
hoc crediderant. Sed ista falsa uerissime conec¬
tebant᷑ illi sententiae qua dicebat᷑ ñ eẽ. resur¬
rectionẽ mortuorũ. Istis autẽ falsis repudi¬
atis qm̃ uera erant si mortui ñ resurgunit.
c̃sequens erit resurrectio mortuorũ. Cũ ergo

Expanded text:
odibilis est. Quanquam etiam sermo non captiosus,odibilis est. Quanquam etiam sermo non captiosus,Sunt etiam vere connexiones ratiocinationis falsas habentes sententias, quae consequuntur errorem illius cum quo agitur. Quae tamen ad hoc inferuntur a bono et docto homine, ut in his erubescens ille cujus errorem consequuntur, eumdem relinquant errorem, quia si in eodem manere voluerit, necesse est ut etiam illa quae damnat tenere cogatur. Non enim vera inferebat Apostolus cum diceret: Neque Christus resurrexit; et illa alia: Inanis deinceps alia quae omChristus resurrexit et non erat inanis praedicatio eorum qui hoc annuntiabant, nec fides eorum qui hoc crediderunt, sed ista falsa uerissime conectebantur illi sententiae, qua dicebatur non esse resurrectionem mortuorum. istis autem falsis repudiatis, quoniam uera erant, si mortui non resurgunt, consequens erit resurrectio mortuorum. cum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
LIBRO De DOCTIRA XẼIANA SCD̃O
Hestant ea quae non ad corporis
sensus sed ad rationẽ animi ꝑtinent.
ubi disci plina regnat disputationis ae numeri.
Seddisputationis disciplina ad omĩa genera
quęstionũ quae in licteris sc̃is sunt pene tranda
& dissoluenda. plurimũ ualet. Tantũ ibi
cauenda ẽ. libido rixandi. & puerilis quȩdã
ostentatio decipiendi ad uersariũ. Sunt enĩ
multa quae appellant᷑ sophismata. false
condusiones rationũ. & plerũq ita ueras imi¬
tantes. ut ñ solũ tardos sed & ingeniosos etiã
minus diligent̃ attentos decipiant. Proposuit
tu ñ es. Atille consensit. Uerũ enĩ erat exx
parte. uel eo ipso qđ iste in sidiosus. ille simplex
erat. Tum iste addidit. Ego autẽ homosũ.
Hoc quoq cũ ab illo accepisset conclusit dicens
Tuigit᷑ ñ es homo. Qđ genus captiosarũ con¬
dusionũ. scriptura quantũ excis timo detes¬
tat᷑ illo loco ubi dic̾tũ ẽ. Qui sophistice loqͥt᷑.

Expanded text:
LIBRO DE DOCTRINA CHRISTIANA n. Restant ea quae non ad corporis sensus, sed ad rationem animi pertinent, ubi disciplina regnat disputationis et numeri. sed disputationis disciplina ad omnia genera quaestionum, quae in litteris sanctis sunt, penetranda et dissoluenda plurimum ualet; tantum ibi cauenda est libido rixandi et puerilis quaedam ostentatio decipiendi aduersarium. sunt enim multa, quae appellantur sophismata, falsae conclusiones rationum et plerumque ita ueras imitantes, ut non solum tardos, sed iminus diligenter attentos, decipiant. Proposuit ego sum tu non es; at ille consensit, verum enim erat ex parte, vel eo ipso quod iste insidiosus, ille simplex erat: tum iste addidit: Ego autem homo sum; hoc quoque cum ab illo accepisset, conclusit dicens: Tu igitur non es homo. Quod genus captiosarum conclusionum Scriptura, quantum existimo, detestatur illo loco ubi dictum est: Qui sophistice loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
siderũ fatũ xp̃i ẽ qui& ipsã carnẽ sub caelo
creatã ea uoluntate assũpsit qua etiam
caelũ creauit. ea potestate disposuit &
recepit: qua etiã syderib imperauit.
LIII DE PRE CEPTIS AGENOE UITAE.
ETPRECEETIS SIONIFICARDEUITAE.
EX LBRO CONTRA FAUSTŨ .UI.

Expanded text:
siderum Christus est, qui et ipsam carnem sub caelo creatam ea uoluntate adsumpsit, qua etiam caelum creauit, ea potestate deposuit et reCAPUT LIII. De praeceptis agendae vitae et praeceptis significandae vitae, ex libro VI contra Faustum.
Abbreviated transcription (Latin):
te. Et intraui ad ipsius animi mei sedẽ.
quae illi est in memoria mea. qm̃ sui
quoque meminit animus. nec ibi tu
eras Iuia sicut nones imago corporalis.
nec affectio uiuentis. qualis ẽ. cũ letam.
contristam. cupimus. metuimꝰ memi¬
nimus. obliuiscimꝰ. & quicquid huius
modi est. ita nec ipse animus es quia

Expanded text:
te. et intraui ad ipsius animi mei sedem, te. et intraui ad ipsius animi mei sedem, quae illi est in memoria mea, quoniam sui quoque meminit animus; nec ibi tu eras: quia sicut non es imago corporalis nec affectio uiuentis, qualis est cum laetamur, contristamur, cupimus, metuimus, meminimus, obliuiscimur et quidquid huius modi est, ita nec ipse animus es, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Icct quantũ spaciatus sũ in memo¬
ria mea quaerenste dnẽ. & non
Ate inueni extra eã. Neque enĩ
aliquid dete inueni qđ ñ meminissem.
ex quo di dicite. Nã ex quo didicite.
nonsũ oblitus tui. Ubi enĩ inueni ueri¬
tatẽ. ibi inuenidm̃ meũ. ipsã ueritatẽ
quã ex quo didici nonsũ oblitus. Itaque
ex quo te didici. manes in memoria mea.
& illic te inuenio cũ reminiscortui. &
delector inte. Haet sunt scãe deliciae
meȩ . quas donasti mihi miscđia tua.
respiciens pauꝑtatẽ mȩã. Sed ubi manes
in memoria meadnẽ : ubi illic manes:
uale cubile fabricasti tibi: quale scũ ariũ
aedificasti tibis Tu dedistihanc dignati¬
onẽ memoriae meae. ut maneas in ea.
ed inqua eius paste maneas. hoc consiđo.
ranscendi enĩ pastes eius quas habent¬
& bestiae. cũte recordarer. quia non ibi
te inueniebã int̾ imagines rerũ corpora¬
liũ. & ueni ad pastes eius ubi cõm̃daui
affectiones animi mei. nec illic inueni

Expanded text:
cce quantum spatiatus sum in memoria mea quaerens te, domine, et non te inueni extra eam; neque enim aliquid de te inueni quod non meminissem ex quo didici te. nam ex quo didici te non sum oblitus tui. ubi enim inueni ueritatem, ibi inueni deum meum, ipsam ueritatem; quam ex quo didici non sum oblitus. itaque ex quo te didici manes in memoria mea et illic te inuenio, cum reminiscor tui et delector in te. hae sunt sanctae deliciae meae, quas donasti mihi misericordia tua respiciens paupertatem meam. Sed ubi manes in memoria mea, domine, ubi illic manes? quale cubile fabricasti tibi? quale sanctuarium aedificasti tibi? tu dedisti hanc dignationem memoriae meae ut maneas in ea; sed m qua eius parte maneas hoc considero. transcendi enim partes eius quas habent et bestiae, cum te recordarer, quia non ibi te inueniebam inter imagines rerum corporalium. et ueni ad partes eius, ubi commendaui affectiones animi mei; nec illic inueni
Abbreviated transcription (Latin):
rans me int̾̃ infirma membra corporis sui.
quia & in ꝑfectũ eius uider̃ oculi tui. &
in libro tuo om̃s scribent᷑. De illecebra
odorũ ñ satagonimis. cũ absunt: ñ reqͥro.
cũ adsunt. Non respuo. paratus eis etiã
semꝑ carere. Ita mihi uideor forsitan fallar.
unt enĩ & istȩ plangendȩ tenebrȩ inquib
me latet facultas mea. quae inme ẽ. ut ani¬
mus m̃s de uiribus suis ipse se int̃rogans. non
facile sibi eredendũ existimet. Quia & quod
in est plerũq. occultũ est. nisi experientia
manifestet᷑. Et nemo securus eẽ debet
in ista uita. quae tota tẽptatio nominat᷑.
trũq. fieri potuit. ex deteriore melior.
ñ fiat etiã ex meliore deterior. Una spes.
una siducia. una firma ꝓmissio. miscđia
tua. Uoluptates auriũ tenacius me im
plicauerant & sub iugauerant. sed resoluisti
& liberastime. Nunc insonis quos ani¬
mant eloquia tua. cũ suaui& astificiosa
uoce cantat᷑. Fate or aliquantulũ ac¬

Expanded text:
rans me inter infirma membra corporis sui, rans me inter infirma membra corporis sui, quia et imperfectum eius uiderunt oculi tui et in libro tuo omnes scribentur. De inlecebra odorum non satago nimis: cum absunt non requiro, cum assunt non respuo, paratus eis etiam semper carere. ita mihi uideor; forsitan fallar. sunt enim et istae plangendae tenebrae, in quibus me latet facultas mea quae in me est, ut animus meus de uiribus suis ipse se interrogans non facile sibi credendum existimet, quia et quod inest plerumque occultum est, nisi experientia manifestetur; et nemo V securus esse debet in ista uita, quae tota temtatio nominatur, utrum qui fieri potuit ex deteriore melior non fiat etiam de meliore deterior. una spes, una fiducia, una firma promissio, misericordia tua. Voluptates aurium plieauerant et subiugauerant, sed resoluisti et liberasti me. nunc in sonis, quos animant eloquia tua, cum suaui et artificiosa uoce cantantur, fateor, aliquantulum ad
Abbreviated transcription (Latin):
mirabili abstinentia p̃ditũ animalibus
hoc est locustis in escam cedentibus nor
fuisse pollutũ. Et scio esaulenticulae
concupiscentia deceptũ. & dauid ꝓpt̃
Aquȩ desideriũ ase ipso rep̃hensũ. & regẽ
nr̃m ñ de carne sed depane tẽptatum.
deoq & popłs mheremo ñ quia carnes
desidera uit. sed quia aescȩ desiderio ad¬
uersus dic̃m mur murauit. meruit im¬
ꝓbari. In his ergo tẽptationib positus cesto
cotidie ad uersus concupiscentiã mandu¬
candi &e bibendi. Nonenĩ est qđ semel
p̃cidere & ulterius ñ at tingere decernã. sicut
de concubitu potui. Itaq freni gutturis
tẽperata relacatione & constrictione
tenendi sunt. Et quis est dnẽ qui ñ rapiat᷑.
aliquantũ extra metas necessitatis : quis¬
quis est. magnus est. magnificet nomen
tuũ. Ego autẽ ñsũ. quia peccator homosũ.
ed & ego magnifico nom̃ tuũ. & interpello
te ꝑpeccatis meis. Qui uicit scłm. nume¬

Expanded text:
mirabili abstinentia praeditum animalibus, mirabili abstinentia praeditum animalibus, hoc est locustis, in escam cedentibus non fuisse pollutum; et scio Esau lenticulae concupiscentia deceptum et Dauid propter aquae desiderium a se ipso reprehensum et regem nostrum non de carne, sed de pane temtatum. ideoque et populus in heremo non quia carnes desiderauit, sed quia escae desiderio aduersus dominum murmurauit meruit improbari. in his ergo temtationibus positus certo cotidie aduersus concupiscentias manducandi et bibendi. non enim est quod semel praecidere et ulterius non attingere decernam, sicut de concubitu potui. itaque freni gutturis temperata relaxatione et constrictione tenendi sunt; et quis est, domine, qui non rapiatur aliquantum extra metas necessitatis? quisquis est, magnus magnificet nomen tuum. ego autem non sum, quia peccator homo sum; sed et ego magnifico nomen tuum et interpellat te pro peccatis meis qui uicit saeculum, nume
Abbreviated transcription (Latin):
possim da qđ
iubes. & iube qđ uis. Iste se accepi¬
confitet᷑. & qđ gloriat᷑ꝰ indñõ gloriatur.
A udiui aliũ rogantẽ ut accipiat. Aufer ame
inquit concupiscentias. Unde apparet
scẽ ds̃ m̃s. te dare cũ fit. qđ imperas fieri.
Docuistime pat̾ bone omĩa munda mundis.
sed malũ eẽ homini. qui ꝑ offendiculum
manducat. & omnẽ creaturã tuã bonã
eẽ. nihilq abiciendũ qđ cũ gratiarum
Accione ꝑcipit᷑. Et quia esca nos non
cõmendat dõ. & ut nemo nos iudicet in cibo
aut inpotu. & ut qui manducat non
manducantẽ ñ sꝑnat. & qui ñ manducat
manducantẽ ñ iudicet. didicihaec gr̃as
tibi. laudes tibi dõ meo. magistro meo.
pulsatori auriũ mearũ. illus tratori cordis
mei. eripeme ab om̃i tẽptatione. Nonego
immundiciã obsomii timeo. sed immun¬
diciã cupiditatis. Scio noe om̃e carnis
genus quȩ incibo eaẽ usui. manducare
ꝑ missũ. heliã cibo carnis refectũ. lohannẽ

Expanded text:
possim. Da quod possim. Da quod jubes, et jube quod vis. Iste se accepiconfitetur, et quod gloriatur, in Domino gloriatur . Audivi alium rogantem ut accipiat: Aufer a me, inquit, concupiscentias ventris . Unde apparet, sancte Deus meus, te dare, cum fit quod imperas fieri. 46. Docuisti me, Pater bone, Omnia munda mundis; sed malum esse homini qui per offensionem manducat; et omnem creaturam tuam bonam esse nihilque abioiendum, quod cum gratiarum actione percipitur; et quia esca nos non conmendat deo, et ut nemo nos iudicet in cibo aut potu; et ut qui manducat non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem tibi, laudes tibi deo meo, magistro meo, pulsatori aurium mearum, inlustratori cordis mei: eripe me ab omni temtatione. non ego immunditiam obsonii timeo, sed immunditiam cupiditatis. scio Noe omne carnis genus, quod cibo esset usu, manducare permissum, Helian cibo carnis refectum, Iohannen
Abbreviated transcription (Latin):
ate factũ est ut hoc non essent. qui nũquã
fuerunt. A quo factũ est ut hoc non sẽꝑ¬
essent qui fuerunt. a quo etiã factũ est
ut scirent utriq a quo factũ est. Audiui
aliã uocẽ tuã. post concupiscentias tuas
non eas. & a uoluntate tua auestere.
A udiui & illt̃ ex munere tuo. quã multũ
amaui.Neq simanducauerimꝰ ab un¬
dabimus. neq si ñ manducauerimus
de erit nobis. Hoc est dicore. Net illa
res me copiosũ faciet. nec illa erũ nosũ:
Audiui & alterã Ego enĩ didici in quibus
sũ sufficiens eẽ. Et abundare noui. &
penuriã pati. omia possũ in eo qui me
confostat. Ecce miles castrorũ cȩlestiũ
ñ puluis qđ sumus. sed mem̃to dnẽ quia
puluis sumus. & de puluere focis ti
hominẽ. & perierat & inuentus es t.
Nec ille inse potuit: quia idem pulius
fuit. quẽ talia dicentẽ afflatu tuae
inspirationis ad amaui. Omĩa possũ
inquit in eo qui
me confostat.
Confostame ut

Expanded text:
a te factum est, ut hoc non essent qui numquam a te factum est, ut hoc non essent qui numquam fuerunt, a quo factum est, ut hoc non seessent qui fuerunt, a quo etiam factum est ut scirent utrique a quo factum est. audiui aliam uocem tuam: post concupiscentias tuas non eas et a uoluntate tua uetare. audiui et illam ex munere tuo quam multum amaui: neque si manducauerimus abundabimus, neque si non manducauerimus deerit nobis; hoc est dicere: nec illa res me copiosum Audivi et alteram: Ego enim didici in quibus sum sufficiens esse; et abundare novi, et penuriam pati novi. Omnia possum in eo qui me confortat . Ecce miles castrorum coelestium, non pulvis quod nos sumus. Sed memento, Domine, quia pulvis sumus, et de pulvere fecisti hominem , et perierat, et inventus est . Nec ille in se potuit, quia idem pulvis fuit, quem talia dicentem afflatu tuae inspirationis adamavi: Omnia possum, inquit, in eo qui me confortat. Conforta me, ut
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc necessaria corporis cura subsidium
petat. An uo luptaria cupiditatis fallacia
minis teriũ suppetat. Ad hoc incestum.
hilarescit infelix anima. & in eo p̃parat
ex cusationis patrociniũ. gaudens ñ appa¬
rere qud satissit moderationi ualitudinis
ut optentusalutis obumbret negociũ uolup¬
tatis. His tẽptationib cotidie conor resis¬
tere . & in uoco dexterã tuã. & ad te refero
aestus meos. quia consiliũ mihi dehac re
nondũ stat. Audio uocẽ iubentis dĩ mei.
Nongrauent᷑ corda ur̃a incrapula & ebri¬
ctate. Ebrictas
longeest ame.
Misereberis ne
apppinquet mihi.
Crapula autem
non nũquã surripit
seruotuo. misereberis ut longe fiat a me::¬
Nemo enĩ potest esse continens. nisi tu des.
Multa nobis orantibus tribuis. & quic quid
boni ante quã oraremus accepimus. a te
accepimus & ut hoc post ea cognosceremꝰ
ate accepimus. Ebriosus nũquã fui. sed
ebriosos ate factos sobrios ego noui. Ergo

Expanded text:
adhuc necessaria corporis cura subsidium adhuc necessaria corporis cura subsidium petat an uoluptaria cupiditatis fallacia ministerium suppetat. ad hoc incertum hilarescit infelix anima et in eo praeparat excusationis patrocinium gaudens non adparere, quod satis sit moderationi ualetudinis, ut obtentu salutis obumbret negotium uoluptatis. his temptationibus cotidie conor resistere et inuoco dexteram tuam et ad te refero aestus meos, quia consilium mihi de hac re nondum stat. Audio nocem iubentis dei mei: non grauentur corda uestra in crapula et ebrietate. ebrietas longe est a me: misereberis, ne adpropinquet mihi. crapula autem nonnumquam subrepsit seruo tuo: misereberis, ut longe fiat a menemo enim potens esse continens, nisi tu des. multa nobis orantibus tribuis, et quidquid boni antequam oraremus accepimus, a te accepimus; et ut hoc postea cognosceremus, a te accepimus. ebriosus numquam fui, sed ebriosos a te factos sobrios ego noui. ergo
Abbreviated transcription (Latin):
dolores mei uoluptate pellunt᷑. Nã fames
& sitis quȩdã doloressunt. Urunt & sicut
febris nerant. nisi alim̃torũ mediciNa
succurrat. Quae qm̃ psto ẽ. ex consolatione
munerũ tuorũ. in quib nr̃ae in firmitati
t̃ra & aqua & caelũ seruiunt. calamitates
deliciae uocant᷑. Hoc me docuisti ut quẽ¬
ad modũ medica m̃ta. sic alim̃ta sũpturus
accedã. Seddũ ad quietẽ satietatis ex in¬
digentiae molestia transeo. in ipso transitu
mihi insidiat᷑ laqueus concupiscentiae.
Ipse enĩ transitus. uoluptas est. & non est
alius qua transeat᷑. quo transire cogit
necessitas. Et cũ salus sit c ausa edendi ac
bibendi. ad iungit se tanquã pedisse qua
periculosa iocunditas. Et plerũq p̃ire
conat᷑. ut eius causa fiat. qđ salutis caust
me facere uł dico uel uolo. nec idẽ modus
utriusq est. Nã qđ saluti satis ẽ delecta¬
tioni parũ est. Et sȩpe inceftũ fit utrũ

Expanded text:
dolores mei uoluptate pelluntur. nam fames dolores mei uoluptate pelluntur. nam fames et sitis quidam dolores sunt, urunt et sicut febris necant, nisi alimentorum medicina succurrat. quae quoniam praesto est ex consolatione munerum tuorum, in quibus nostrae infirmitati terra et aqua et caelum sdeliciae uocantur. hoc me docuisti, ut quemadmodum medicamenta sic alimenta sumturus accedam. sed dum ad quietem satietatis ex indigentiae molestia transeo, in ipso tmihi insidiatur laqueus concupiscentiae. ipse enim transitus uoluptas est, et non est alius, qua transeatur quo transire cogit necessitas. et cum salus sit causa edendi ac bibendi, adiungit se tamquam pedisequa periculosa iucunditas et plerumque praeire conatur, ut eius causa fiat, quod salutis causa me facere uel dico uel uolo. nec idem modus utriusque est: nam quod saluti satis est, delectationi parum est, et saepe incertum fit, utrum
Abbreviated transcription (Latin):
possit nutu cohiberi. etiã in casto dormi¬
entis affectu. ñ tantũ in hac uita. sed etiã
in hac aetate . ñ magnũ est om̃ĩ potenti. qui
uales facere supra quã petimus aut intel¬
ligimus. Nunc tam̃ inquit adhuc cũsim
in hoc genere mali mei. dixibono dnĩomeo
exultans cũ tremore meo qđ donasti mihi.
& lugens in eo qđ in consũmatussũ. sperans
ꝑfecturũ te inme misericordias tucis usq
ad pacẽ plenariã quã tecũ habebunt iN¬
teriora & exteriora mea. cũ absosta
fuerit mors inuictoriã. Est alia malicia
diei. quae utinã sufficiat ei. Reficimus
enĩ cotidianas ruinas corporis edendo &
bibendo. priusquã escas & uentrẽ destruas.
cũ occideris indigentiã satietate mirifica
& corruptibile hoc indueris in corruptione
sempit̃na. Nunc autẽ suauis est mihi
necessitas. & aduersus istã suauitatẽ pugno
ne capiar. & cotidianũ bellũ gero in ieiunus
sȩpius inseruitutẽ redigens corpus meũ &

Expanded text:
possit nutu cohiberi etiam in casto dormipossit nutu cohiberi etiam in casto dormientis affectu non tantum in hac uita, sed etiam in hac aetate, non magnum est omnipotenti, qui uales facere supra quam petimus et. intellegimus. nunc tamen quid adhuc sim in hoc genere mali mei, dixi bono domino meo exultans cum tremore in eo, quod donasti mihi, et lugens in eo, quod inconsummatus sum, sperans perfecturum te in me misericordias. tuas usque ad pacem plenariam, quam tecum habebunt interiora et exteriora mea, cum absorpta fuerit mors in uictoriam. Est alia malitia diei, quae utinam sufficiat ei. reficimus enim cotidianas ruinas corporis edendo et bibendo, priusqutam escas et uentrem destruas, cum occideris indigentiam satietate mirifica et corruptibile hoc indueris incorruptione sempiterna. nunc autem suauis est mihi necessitas, et aduersus istam suauitatem pugno, ne capiar, et cotidianum bellum gero in ieiuniis, saepius in seruitutem redigens corpus meum, et
Abbreviated transcription (Latin):
suggestionibus resistit uigilans: Et sires ipsȩ
ingerant᷑: in concussus manet. Nũ quid
clauditꝰ cũ oculis. Nũ quid sopit᷑ cũ sensibus
corporis: & unde sepe etiã in somnis resistimꝰ.
nr̃ĩq ꝓpositi memores. atq in eo castissime
ꝑmanentes. nullũ talibus illecebris ad hi¬
bemus assensũ : & tam̃ tantũ int̃ est. ut cũ
alit̃ accidit. euigilantes ad conscientiae
requiem redeamus. ipsaq distantia
re periamus nos ñ fecisse . qđ tamen in
nobis quoquo modo factũ eẽ. doleamus.
abundantiore gr̃atua lasciuos motus
etiã meis operib ex tinguere : Augebis dnẽ
magis magisq in me munera tua. ut anima
mea sequat᷑ me adte. Concupiscentiae uis¬
et expedita ut ñ sit rebellis sibi. atq insomnis
etiã ñ solũ ñ ꝑpetret istas corruptelarum
tur pitudines ꝑ imagines animales usq ad
carnis fluxũ. sed ne consentiat quidẽ. Nã
ut nihil tale uel tantulũ libeat quantulũ

Expanded text:
suggestionibus resistit uigilans et, si res ipsae suggestionibus resistit uigilans et, si res ipsae ingerantur, inconcussus manet? numquid clauditur cum oculis? numquid sopitur cum sensibus corporis? et unde saepe etiam in somnis resistimus . nostrique propositi memores atque in eo castissime permanentes nullum talibus inlecebris adhibemus adsensum? et tamen tantum interest, ut, cum aliter accidit, euigilantes ad conscientiae requiem redeamus ipsaque distantia reperiamus nos non fecisse, quod tamen in nobis quoquo modo factum esse doleamus.  meae atque ibundantiore gratia tua lasciuos motus etiam mei soporis extinguere? augebis, domine, magis magisque in me munera tua, ut anima mea sequatur me ad te concupiscentiae uisco expedita, ut non sit rebellis sibi atque ut in somnis etiam non solum non perpetret istas corruptelarum turpitudines per imagines animales usque ad carnis fluxum, sed ne consentiat quidem. nam ut nihil tale uel tantulum libeat, quantulum
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. a quo in multa defluximꝰ:
Minus enĩ te amat. qui tetũ
Aliquid amat. qđ ñ ꝓpt̃ te amat. o amor
qui semꝑ ardes & nũquã ex tingueris.
Caritas ds̃ m̃s. accende me. Continentiã
iubes. da qđ iubes. & iube qđ uis. Iubesceste
ut contineã a concupiscentia carnis. &
concupiscentia oculorũ. & ambitione scłi.¬
ussisti a concubitu. & de ipso conuigio melius
Ali quid quã concessisti. monuisti a& qm̃
dedis ti factũ est . & ante quã dispensator sacra¬
m̃ti tui fierem. Sed adhuc uiuunt in memoria
mea. dequa multũ locutus sũ. tali ũ rerum
imagines. quas ibi consuetudo mea fixit. &
occursant᷑ mihi. uigilanti quidẽ carentes
uiribus. In somnis autẽ ñ solũ usq ad delecta¬
tionẽ. sed etiã usq ad consensionẽ. factũque
simillimũ. & tantũ ualet imaginis illusio
in anima & in carne mea. ut dormienti falsa
uisa ꝑsuadeant. qđ uigilanti uera ñ possunt.
inde transeo. Ubiẽ tunc ratio. quia talibus

Expanded text:
num, a quo in multa defluximus. num, a quo in multa defluximus. minus enim te amat qui tecum aliquid amat, quod non propter te amat.s o amor, qui semper ardes et numquam extingueris, caritas, deus meus, accende me! continentiam iubes: da quod iubes et iube quod uis. Iubes certe, ut contineam a concapiscentia carnis et concupiscentia oculorum et ambitione saeculi. iussisti a concubitu et de ipso coniugio melius aliquid, quam concessisti, monuisti. et quoniam dedisti, factum est et antequam dispensator sacramenti tui fierem. sed adhuc uiuunt in memoria mea, de qua multa locutus sum, talium rerum imagines, quas ibi consuetudo mea fixit, et occursantur mihi uigilanti quidem carentes uiribus, in somnis autem non solum usque ad delectationem sed etiam usque ad consensionem factumque simillimum. et tantum ualet imaginis illius inlusio in anima mea in carne mea, ut dormienti falsa uisa. persuadeant quod uigilanti uera non possunt. inde transeo! ubi est tunc ratio, qua talibus
Abbreviated transcription (Latin):
Quis uelit molestias & difficultates tolerare
iubes ea ñ amari. Nemo qđ tolerat. amat.
& si colerare amat. Uũa uis enĩgaudeat se
tolerare. ma uult tamen ñ esse qđ tolerat.
Prosꝑa in aduersis desidero. aduersa in ꝓsꝑis
timeo. Quis int̃ haec medius locus. ubi ñsit
humana uita tẽptatio: Uae ꝓsperitatib scłi
semel & iterũ. Atimore aduersitatis. & a
corruptione lȩtitiae Uae aduersitatibus
scłi semel & iterũ. atͦq teftio. a desiderio
ꝓsperitatis. Et quia ipsa aduersitas dura ẽ:
& ne frangat tolerantiã. nũquid ñ tẽptatio
est uitahumana suꝑ t̾rã. sine ullo int̃sticio:
& tota spes mea ñ nisi in magna ualde
miscđia tua. Da qđ iubes. & iube qđ uis.
Imperas nobis continentiã. Et cũ scirem.
Ait quidc̃. quia nemopotest eẽ conti¬
nens. nisi ds̃det. Et hoc ipsũ erat
sapientiae. scire cuius eõẽ hoc
donũ. Per continentiã qui p̃¬
pe colligim᷑. & redigimꝰ inu¬

Expanded text:
quis uelit molestias et difficultates? tolerari quis uelit molestias et difficultates? tolerari iubes ea, non amari. nemo quod tolerat amat, etsi tolerare amat; quamuis enim gaudeat se tolerare, mauult tamen non esse quod toleret. prospera in aduersis desidero, aduersa in prosperis timeo; quis inter haec medius locus, ubi non sit humana uita temtatio? uae prosperitatibus saeculi semel et iterum a timore aduersitatis et a corruptione laetitiae! uae aduersitatibus saeculi semel et iterum ac tertio a desiderio prosperitatis, et quia ipsa aduersitas dura est et ne frangat tolerantiam! numquid non temtatio est uita humana super terram sine ullo interstitio? Et tota spes mea non nisi in magna ualde misericordia tua. da quod iubes, et iube quod uis. imperas nobis continentiam; et cum ait quidam, quia nemo potest esse continens nisi deus det, et hoc ipsum erat sapientiae, scire cuius esset hoc donum. per continentiam quippe colligimur et redigimur in u
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ rebã & in ista formosa quȩ fecisti deformis
irruebã. Mecũ eras. & tetũ non erã. & ea
me tenebant longe ate. quaesi inte non
essent. Uocasti& damasti. & rupisti surdi¬
tatẽ meã. Choruscasti. splenduisti. & fugasti
cecitatẽ meã. Hagrasti & duoci sp̃m. &
anbelo tibi. Gustaui. & esurio &sitio.
etigistime. & exarsi insapientiã. Cũ iN¬
hesero tibi. ex om̃i me nusquã erit mihi
dolor & labor. & uiua erit uita
mea tota plenate. Nunc
Autẽ qm̃ quẽ tu imples sub¬
leuas eũ. qm̃ tui plenus non
sũ oneri mihi sũ. Conten¬
dunt lȩticiae meae flendȩ.
cũ lꝑtandis meroribus. & ex qua paste
stet uictoria. nescio. Contendunit
merores mei mali. cũ gaudiis bonis. &
exqua paste stet uictoria nescio. Heu
mihi dnẽ miserere mei. heu mihi. ecce
uulnera mea ñ abscondo. Medicus es.
Aegersũ. Misericors es. miser sũ. Nũ quid
nontẽptatio est uita humana suꝑ t̃rã.

Expanded text:
quaerebam et in ista formonsa quae fecisti deformis quaerebam et in ista formonsa quae fecisti deformis irruebam; mecum eras, et tecum non eram et ea me tenebant longe a te, quae si in te non essent, non essent. uocasti et clamasti, et rupisti surditatem meam; coruscasti, splenduisti, et fugasti caecitatem meam; fragrasti, et duxi spiritum et anhelo tibi; gustaui, et esurio et sitio; tetigisti me, et exarsi in pacem tuam. Cum inhaesero tibi ex omni me, nusquam erit mihi dolor et labor et uiua erit uita mea tota plena te. nunc autem quoniam quem tu imples subleuas eum, quoniam tui plenus non sum oneri mihi sum. contendunt laetitiae meae flendae cum laetandis maeroribus et ex qua parte stet uictoria nescio. contendunt maerores mei mali cum gaudiis bonis et ex qua parte stet uictoria nescio. hei mihi, domine, miserere mei; hei mihi! ecce uulnera mea non abscondo. medicus es, aeger sum; misericors es, miser sum. numquid non temtatio est uita humana super terram?
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ds̃ animi tues. & cõmutant᷑ haec
omĩa. tu autẽ in cõmutabilis manes
suꝑ om̃ia. & dignatus es habitare in me¬
moria mea ex quote didici. Et quid quȩro
quo loco eius habites. quasi uera loca ibi
sint Habitasceste in ea. qm̃ tui memini
ex quo te didici. & in eate inuenio eũ re¬
cordor te. Ubi ergote inueni ut discerẽteo
Neq. enĩ iã eras in memoria mea. prius quã
te discerẽ. Ubi ergo te inueni ut discerẽ
te.nisi inte supra mesꝰ & nusquã locus. Et
recedimus. & accedimus. & nusquã locus.
Ueritas ubiq p̃si des om̃ib consulentibus te.
simulq respondes om̃ib. etiã diuersa consu
lentibus. liquide tu respondes. sed ñliquide
om̃s audiunt. Om̃s unde uolunt consulunt.
sed ñ semꝑ qđ uolunt audiunt. Optimus
minis ter tuus est. qui ñ magis in tuet᷑ hoc
Ate audire. qđ ipse uolueri sed potius hoc
uelle qđ ate audierit. Serote amaui pul¬
chritudo tã antiqua. & tã noua. sero te
Amaui. & ecce intus eras & ego foris & ibi te

Expanded text:
nus deus animi tu es, et conmutantur haec omnia, tu autem inconmutabilis manes super omnia et dignatus es habitare in memoria mea ex quo te didici. et quid quaero, quo loco eius habites, quasi uero loca ibi sint? habitas certe in ea, quoniam tui memini ex quo te didici, et in ea inuenio, cum recordor te. Vbi ergo te inueni, ut discerem te? neque enim iam eras in memoria mea, priusquam te -discerem. ubi ergo te inueni, ut. discerem te, nisi in te supra me? et nusquam locus, et recedimus et accedimus, et nusquam locus. ueritas, ubique praesides omnibus consulentibus te simulque rlentibus, liquide tu respondes, sed non liquide omnes audiunt omnes unde uolunt consulunt, sed non semper quod uolunt audiunt. optimus minister tuus est qui non magis intuetur hoc a te audire quod ipse uoluerit, sed potius hoc uelle quod a te audierit. Sero te amaui, pulchritudo tam antiqua et tam noua, sero te amaui! et ecce intus eras et ego foris, et ibi te