comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sit occasio. ne ullũ menbrũ eccłȩ. talium
possit societate uiolari. cum ꝑ omnia illis
ꝓfessio ꝓpͥa ceꝑit obuiare: cura qͦs etiam
illam canonũ constitutionẽ. precepimus
sbi non depucata transire. Quod cum
recte non ꝑmittitur inculpatis. mulcomi¬
nus debeat licere suspectis. Proinde dile¬
ctio tua. cuius deuotione gaudemus.
uingat curam suam. dispositionibus
nr̃ĩs: et cũ supradicto metropolitano det
oꝑam ut circũspecte: udociter impleant᷑
ea quȩ ad tocius eccłe incolumitatẽ. et lau¬
dabiliter sunt gesta. et salubrit᷑ ordinata.
ditis habet᷑ agnouimus: quosdã prb̃ros.
diacones. ac diuersi ordinis clericos. quos
pelagiana siue celestiana heresis. habue¬
rit implicatos. ita in ur̃am ꝓuinciã. ad
cõmunionẽ catholicã ꝑuenisse ut nulla
ab eis dãpnatio ꝓprii exigeret᷑ erroris ut
pastoralib excubis nimiũ dormitantib
lupus ouium pellib tectus. in ouile dñi¬

Expanded text:
ersit occasio, ne ullum membrum Ecclesiae talium ersit occasio, ne ullum membrum Ecclesiae talium possit societate violari, cum per omnia illis professio propria coeperit obviare. Circa quos etiam illam canonum constitutionem praecipimus sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde Dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat curam suam dispositionibus nostris, et cum supradicto metropolitano det operam, ut circumspecte ac velociter impleantur ea, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem et laudabiditis habetur, agnovimus quosdam presbyteros, diacones, ac diversi ordinis clericos, quos Pelagiana, vel Coelestiana haeresis habuerit implicatos, ita in vestram provinciam ad communionem catholicam pervenisse, ut nulla ab eis damnatio proprii exigeretur erroris, ut pastoralibus excubiis, nimium dormitantibus, lupus ovium pellibus tectus in ovile Domini
Abbreviated transcription (Latin):
fraternitatis cuȩ litteris. uigorẽ fidei tuȩ
quã olim noueramus agnouimꝰ congͣ¬
tulantes cͥ qđ ad custodiam gregum xp̃i
pastoralem curam uigilanter exequeris:
ne lupi qui sub specie ouiũ subintrant.
bestiarũ seuicia. simplices quosq dilace¬
rentꝰ et non solum ipsi nulla correptione
ꝓficiant s etiam ea quȩ sunt sana corrũ¬
pant. Quod ne iuꝑea. possit obtinere fal
lacia: Ad metropolitanũ ep̃m ꝓuinciȩ
uenetiȩ. scripta dueximus. quib ad status
sui ꝑiculum cognosceret: ꝑtinere. si qͥsꝙ̃
de pelagianorum et celestianorũ consor¬
dio ueniens in cõmunione catholica sine
ꝓfessione legitime satisactionis habeat᷑.
Saluberrimũ enim est et sp̃ualis medici¬
ne utilitate plenissimũ ut siue prbi. siue
diaconi siue alii cuuis libet ordinis cleri¬
el qͥ se correctos uderi uolunt. errorem
suum. et ipsos erroris auctores. dãpnari a
se sine ambiguitate fateant᷑. ut sensib pͣ¬
uis. et dudũ ꝑemptis nulla sꝑandi suꝑ¬

Expanded text:
fraternitatis tuae litteris vigorem fidei tuae, quem olim noveramus, agnovimus, congratulantes tibi quod ad custodiam gregum Christi pastoralem curam vigilanter exsequeris, ne lupi, qui sub specie ovium subintrarunt, bestiarum saevitia simplices quoque dilacerent, et non solum ipsi nulla correctione proficiant, sed etiam ea quae sunt sana corrumpant. Quod ne viperea possit obtinerlacia, ad metropolitanum episcopum provinciae Venetiae scripta direximus, quibus ad status sui periculum cognosceret pertinere, si quisquam de Pelagianorum et Coelestianorum consortio veniens, in communione catholica sine professione legitimae satisfactionis habeatur. Saluberrimum enim est, et spiritualis medicinae utilitate plenissimum, ut sive presbyteri, sive diaconi, sive alii cujuslibet ordinis clerici, qui se correctos videri volunt, errorem suum, et ipsos erroris auctores damnari a se sine ambiguitate fateantur: ut sensibus pravis et dudum peremptis, nulla spirandi sup
Abbreviated transcription (Latin):
alii importabile pondus imponere. Dis¬
cipłi enĩ sumus. humilis et mitis magis¬
tri dicentis. Discite a me. qr mitis sum e
humilis corde. et inuenietis requiẽ. ani¬
mab urĩs. Iugum enĩ meũ suaue est. et¬

Expanded text:
alii importabile pondus imponere . Disalii importabile pondus imponere . Discipuli enim sumus humilis et mitis magistri, dicentis: Discite a me quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris. Jugum eni
Abbreviated transcription (Latin):
Hec conexio cotius qͥdẽ corporis un anumita¬
tẽ requirit: s precipue exigit concordiã sa¬
cerdotũ. Quib cũ dignitas sit cõmunis
non ẽ tamen ordo generalis. Qm et int̾
beatissimos apłos. in similitudine hono¬
ris. fuit quedã discretio potestatis. Et
cum omniũ. par esset electio: uni tamen
datum ẽ. ut ceteris premineret. De qua
forma. ep̃orum quoq est orta distinctio.
et magna dispositione ꝓuisum est. ne om¬
nes sibi omnia uendicarent. s essent in
singlis ꝓuinciis singłi quorũ inter fr̃s
haberetur pͥma sentencia: et rursus qͥ¬
dam in maiorib urbib constituti solli¬
citudinẽ susciꝑent ampliorẽ. ꝑ quos
ad unã petri sedẽ. uniuersalis eccłe cu-¬
ra conflueret: et nichil umquã a suo ca¬
pite dissider&. Qui gͦ scit. se quib dam
esse prepositũ. non moleste. ferat aliquẽ
sibi esse prelatũ: s obedientiã quã exigit.
etiam ipse dependat. Et sic̃ non uultgͣ¬
uis oneris sarcinã ferre. ita non audeat.

Expanded text:
ec connexio totius quidem corporis unanimitatem requirit, sed praecipue exigit concordiam sacerdotum. Quibus cum dignitas sit communis, non est tamen ordo generalis: quoniam et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis; et cum omnium par esset electio, uni tamen datum est ut caeteris praeemineret. De qua forma episcoporum quoque est orta distinctio, et magna ordinatione provisum est ne omnes sibi omnia vindicarent; sed essent in singulis provinciis singuli, quorum 692 inter fratres haberetur prima sententia; et rursus quidam in majoribus urbibus constituti sollicitudinem susciperent ampliorem, per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Qui ergo scit se quibusdam esse praepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse praelatum; sed obedientiam quam exigit, etiam ipse dependat: et sicut non vult gravis oneris sarcinam ferre, ita non audeat
Abbreviated transcription (Latin):
se esse nr̃os. Quorũ. si quisquã salubri¬
b preceptis satisfacere detrectarit. siue
ille clericus. siue sit laicus ab eccle socie¬
tate pellat᷑: ne ꝑditor anime sue. saluti in
et a nobis. sepe decretũ est. ut nec in pres¬
biteratus gradu. nec in diaconatus ordi¬
ne nec in subsequenti officio clericorũ
in integrum reuoces. admonemus. Et
unus quisq non ambitione illectus. ñ
cupiditate seductus. ñ ꝑsuasione homi¬
nũ deprauatus. ibi ubi ordinatus est
ꝑseueret̾. Ita ut si quis. sua querens ñ
xerit: et ab honoris pͥuilegio. et a cõmuni¬
onis uinculo. habeat᷑ extrancus. Non
autẽ dubitet dilectio tua nos si ut ñ ar¬
bitram᷑ neglecta fuerint. quȩ pro custo¬
dia canonũ. et pro fidei integritate. de-¬
cernimus: uehementius cõmouendos.
Quia inferiorum ordinũ culpe. ad nul¬
los magis referende sunt quã ad desides
negligentesq rectores. qui multa sepe

Expanded text:
se esse nostros. Quorum si quisquam salubrise esse nostros. Quorum si quisquam salubribus praeceptis satisfacere detrectarit, sive ille clericus, sive sit laicus, ab Ecclesiae societate pellatur, ne perditor animae suae, saluti inset a nobis saepe decretum est, ut nec in presbyteratus gradu, nec in diaconatus ordine, nec in subsequenti officio clericorum in integrum revoces, admonemus. Et unusquisque non ambitione illectus, non cupiditate seductus, non persuasione hominum depravatus, ubi ordinatus est, perseveret: ita ut si quis sua quaerens, noxerit; et ab honoris privilegio, et a communionis vinculo habeatur extraneus. Non autem dubitet Dilectio tua, nos, si quod non arbitramur neglecta fuerint, quae pro custodia canonum, et pro fidei integritate decernimus, vehementius commovendos: quia inferiorum ordinum culpae ad nullos magis referendae sunt, quam ad desides, negligentesque rectores, qui multam saepe
Abbreviated transcription (Latin):
cata. Et alia parentũ. quȩ non possunt
mutare naturã: reatu tamen obligant fi¬
los. nͥ gratuita grã. et miscdia diuina. sub¬
ueniat. A paruulo enim recens nato. usq
ad decrepitũ senẽ. qũalibet corporis eta¬
cẽ gerant. sicut nullus ꝓhibendus est a
baptismo: ita nullus est qui non peccato
moriat᷑ in baptismo. S paruuli tantũ¬
or iginali: maiores autẽ etiam his omnib
moriunt᷑ peccatis quecũq male uiuen¬
do addiderunt. ad illud qđ nascendo
traxerunt. Cauendum gͦ dilectioni tue
est. magnaq diligentia ꝓuidendũ. ne
ꝑ huiusmodi homines. extincta dudũ
scandala suscitent᷑: et de exciso olim dog¬
mate. aliquod in ꝓuincia eiusdẽ mali
germen oriat᷑: quod non solũ in radici¬
b sius crescat. s ctiã sc̃ȩ eccłȩ soboles.
ueneno sui odoris inficiat: qui correctos
se uideri uolunt: ab omni suspicione
se purgent: et obediendo nobis. ꝓbent

Expanded text:
cata et alia parentum, quae non possunt cata et alia parentum, quae non possunt mutare naturam, reatu tamen obligant filios, nisi gratuita gratia et misericordia divina subveniant. A parvulo enim recens nato, usque ad decrepitum senem, quamlibet corporis aetatem gerant, sicut nullus prohibendus est a baptismo, ita nullus est qui non peccato moriatur in baptismo. Sed parvuli originali, majores autem etiam his omnibus moriuntur peccatis quaecunque male vivendo addidere ad illud quod nascendo traxere. Cavendum ergo dilectioni tuae est magnaque diligentia providendum, ne per hujusmodi homines exstincta dudum scandala suscitentur, et de exciso olim dogmate aliquid in provincia ejusdem mali germen oriatur, quod non solum in radicibus suis crescat, sed etiam sanctae Ecclesiae sobolem veneno sui odoris inficiat. Qui correctos se videri volunt ab omni suspicione se purgent, et ob
Abbreviated transcription (Latin):
cepturos filios peccata patrũ suorũ. nec
ulteruis futurã in isrł parabolam illã.
patres manducauerunt iuiam acerbã.
et dentes filiorũ obstupescunt. Ideo enĩ
quisq renascit᷑ uit soluat᷑ in eo. quicqͥd
peccati est. cum quo nascit᷑. Nam pecca¬
ta: quȩ male agendo post ea cõmitunt᷑.
possent et penitendo sanari. sicut etiã
post baptismũ fieri uidemus. Ac ꝑ hoc
non est instituta regeneratio. nͥ quia ui¬
ciosa est generatio: usq adeo. ut etiam
de legitimo matrimonio ꝓcreatus dicat.
In iniquitatib conceptus sum: et in pec¬
eatis. mnater mea. me in utero aluit. Neq
hic dixit iniquitate. uel in peccato. cum
hoc iecte dici posset. s iniquitates et per¬
cata. dicere maluit. Quia et in illo uno.
qd in omnes homines ꝑtransiuit atq
tam magnum est. ut eo mutaret᷑. et conuer¬
teret in necessitatẽ mortis. humana nata̾.
sicut supra disserui reppiunt᷑. plura pec¬

Expanded text:
cepturos filios peccata patrum nec cepturos filios peccata patrum nec ulterius futuram in Israel parabolam illam: « Patres manducaverunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupescunt . » Ideo enim quousque renascitur, ut solvatur in eo quidquid peccati est cum quo nascitur. Nam peccata quae male agendo postea committuntur, possunt et poenitendo sanari, sicut etiam post baptismum fieri videmus. Ac per hoc non est instituta regeneratio, nisi quia vitiosa est generatio, usque adeo ut etiam de legitimo matrimonio procreatus dicat: « In iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis mater me in utero aluit . » Neque hic dixit iniquitate, vel in peccato, cum hoc recte dici posset, sed iniquitates et peccata dicere maluit, quia et in illo uno quod in omnes homines pertransivit, atque tam magnum est ut eo mutaretur, et converteretur in necessitatem mortis humana natura, sicut supra disserui, reperiuntur plura pec
Abbreviated transcription (Latin):
si paruuli baptiant᷑. quamuis in illo
uno. possint intelligi plura peccata. si
unũ ipsũ in sua quasi menbra singula
diuidat᷑. Nam et suꝑbia est illic. qua
in sua homo potius esse. quam in dei po¬
testate dilexit. et sacrilegium. qr deo ñ
credidit. et homicidur q se p̃cipitauit
in mortemꝰ: et fornicatio spũalis quia in¬
cegritas mentis humane. serpentina su¬
asione corrupta est: et furtũ qr ꝓhibitus
usur patus est cib et auaricia quia plus
quã sufficere debuit appetiuit: et si quid
aliud. in hoc uno ad misso. diligenti con¬
sideratione poterit iniueniri. Parentum
quoq peccatis. paruulos obligari. non so
lum primorũ hominũ. s etiam suorum
de quib ipsi nati sunt ñ imꝓbabilit̃ dr̃
Illa quippe sententia. reddam peccata pa¬
trum in filios. cenet eos utiq antequã
ꝑ regenerationẽ. ad testamentũ nouum
incipiant ꝑtinere: quod cestamentũ ꝓ¬
phabat᷑ cum diceret᷑ ꝑ ierechielẽ. non ac¬

Expanded text:
si parvuli baptizantur. Quamvis in illo uno possint intelligi plura peccata, si unum ipsum in sua quasi membra singula dividatur. Nam et superbia est illic, quia in sua homo potius esse quam in Dei potestate dilexit; et sacrilegium, quia Deo non credidit; et homicidium, quia se praecipitavit in mortem; et fornicatio spiritualis, quia integritas mentis humanae serpentina suasione corrupta est; et furtum, quia prohibitus usurpatus est cibus; et avaritia, quia plus quam sufficere illi debuit appetivit, et si quod aliud in hoc uno admisso diligenti consideratione poterit inveniri. Parentum quoque peccatis parvulos obligari non slum primorum hominum sed etiam suorum de quibus ipsi nati sunt, non improbabiiiter dicitur. Illa quippe diuina sententia "Reddam peccata patrum in filios" tenet eos utique antequam per regenerationem ad Testamentum Nouum incipiant pertinere. Quod Testamentum prophetabatur cum dicitur per Ezechielem non ac
Abbreviated transcription (Latin):
est exdeo. et nomine et ueritate. filiũ di:
aduiuat. rectam fidei racionẽ. licet non¬
nulli. nescio quã ꝑ hibeant diuisionem
ꝑsonarum. Non dixit enim scriptura.
uerbum dei ꝑsonam sibi hominis assũp¬
sisse. s carnem factum esse. Id autem est.
ostendere dei uerbum. similiter ad nos
participationẽ habuisse carnis. et san¬
guinis: et corpus nr̃m ꝓpͥe suum fecisse.
et hominẽ ex mnuliere ꝓcessisse. non ab¬
iecta. nec deposita dicate. aut generatio¬
ne illa. quã habebat ex patre. s mansisse
etiam in assũptione carnis dnm. qđ erat.
Hoc ubiq recte fidei racio ꝓtestat᷑ in ta¬
li sensu. scõs patres fuisse comꝑimꝰ. Ideo.
illi non dubitauerunt: scãm uirginẽ di¬
cere ceothocon: non qd uerbi natura dei¬
tasq in sc̃a uirgine sumpsit exordium᷑
s qđ exea natum sit sacrũ illud corpus.
animatũ anima racionali: cui substan¬
cialiter adunatũ dei uerbum. carnali¬

Expanded text:
est ex Deo, et nomine, et veritate Filium Dei. est ex Deo, et nomine, et veritate Filium Dei. que enim id adjuvat rectam fidei rationem, licet nonnulli nescio quam perhibeant copulationem personarum. Non dixit enim Scriptura Verbum Dei personam hominis sibi assumpsisse, sed carnem factum esse . Id autem est ostendere Dei Verbum, similiter ac nos participationem habuisse carnis et sanguinis, et corpus nostrum proprie suum fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta, nec deposita Deitate, aut generatione illa, quam habebat ex Patre; sed mansisse etiam in assumptione carnis Deum, quod erat. Hoc ubique rectae fidei ratio protestatur. In tali sensu sanctos Patres fuisse comperimus. Ideo illi non dubitaverunt sanctam Virginem dicere Θεοτόκον, non quod Verbi natura, Deitasque in sancta Virgine sumpsit exordium, sed quod ex ea natum sit sacrum illud corpus animatum anima rationali, cui substantialiter adunatum Dei Verbum carnali
Abbreviated transcription (Latin):
tem passus esse ꝓ nobis non qd in se mortẽ
esset exꝑtus. quantũ ad ipsius naturam
ꝑtinet: insania est enĩ. hoc uel sentire uł
dicere. s qđ ut supra diximus. caro ipsiꝰ
mortẽ gustauit. Ita et resurgente carne
ipsius. rursus resurrectionẽ dicimus. nͣ
qr in corruptionẽ ceciderat. qđ absit: s
quia eius surrexit corpus. Ita xp̃m et do
minẽ cum uerbo coadorandes. ne diuisi¬
onis quedã species inducat᷑. s unũ iam
et eundẽ adorantes: qr non est alienum
a uerbo corpus suu. cum quo etiam ipsi
assidet patri. Nec hoc ita dicimus. qͣsi
duob filiis assidentib: s uno cũ carne
ꝑunitatẽ Quia si talẽ copulationem
factam ꝑ substanciam. aut quasi passibi¬
lem. aut quasi parum decorã. noluerimꝰ
acciꝑe: in id incidimus. ut duos filios eẽ
dicamus. Nec̾e̾ ẽ enu discernere. et dice¬
re. hominẽ separatim fuisse sola filii ꝑ¬
sona honoratum: et rursum uerbũ qđ

Expanded text:
tem passus esse pro nobis. Non quod ipse mortem tem passus esse pro nobis. Non quod ipse mortem esset expertus, quantum ad ipsius naturam pertinet; insania est enim hoc vel sentire, vel dicere: sed quod, ut supra diximus, caro ipsius mortem gustavit. Ita et resurgente carne, ipsius rursus resurrectionem dicimus: non quia in corruptionem ceciderit, absit; sed quia ejus resurrexit corpus. Ita Christum unminem cum Verbo coadorantes, ne divisionis quaedam species inducatur; sed unum jam et eumdem adorantes: quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc ita dicimus, quasi duobus filiis assidentibus, sed uno cum carne per unitatem: quia si talem copulationem factam per substantiam, aut quasi impossibilem, aut quasi parum decoram noluerimus accipere, in id incidimus, ut duos 1400 filios esse dicamus: necesse est enim discernere et dicere hominem separatim fuisse sola Filii appellatione honoratum, et rursum Verbum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
sibi copulauit humanã. et ꝓcessit ex mu¬
liere. iccuro dr: natus esse carnalit᷑. Neq
enĩ prius natus est homo cõmunis. de scã
uirgine. et tunc demũ habitauit in eo
uerbumꝰ. s in ipsa uulua uteroq uirgina¬
li secum carne coniunxit: et sustinuit ge¬
nerationẽ carnalẽ carnis sue natiuitatẽ.
suam faciens. Sic illum dicimus et passũ
esse. et resurrexisse. non qr ds uerbũ. in
sua natura passus sit aut clauorũ trans¬
poralis extra passionẽ est.s quia corpus
illud. quod ipsiuis ꝓpͥum factum ẽ. passũ
est ideo hec omnia ꝓ nobis. ipse dr passꝰ
Inerat enim in eo corpore qdđ patiebatur.
ds̃ qui pati non poterat: simili modo. et
mortẽ ipsius intelligimꝰ. Immortale enĩ
et incorruptibile est naturaliter. et uita.
et uiuificans. dei uerbum. S. quia corpꝰ
ipsius ꝓpͥum. grã dei iuxta pauli uocẽ. ꝓ
omnib mortẽ gustauit. iccirco ipse dr mor¬

Expanded text:
sibi copulavit humanam, et processit ex musibi copulavit humanam, et processit ex muliere, idcirco dicitur natus esse carnaliter. Neque enim primum natus est homo communis de sancta Virgine, et tunc demum habitavit in eo Verbum, sed in ipsa vulva uteroque virginali se cum carne conjunxit, et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse, et resurrexisse, non quia Deus Verbum in sua natura passus sit, aut clavorum trans namque incorporalis extra passionem est; sed quia corpus illud quod ipsius proprium factum est passum est, ideo haec omnia pro nobis ipse dicitur passus. Inerat enim in eo corpore quod patiebatur Deus qui pati non poterat. Simili modo et mortem ipsius intelligimus: immortale enim et incorruptibile est naturaliter et vita et vivificans Dei Verbum; sed quia corpus ipsius proprium, gratia Dei, juxta Pauli vocem, pro omnibus mortem gustavit , idcirco ipse dicitur mor
Abbreviated transcription (Latin):
biliter: et in reprehensibiliter. factus sit
homo et nuncupatus sit etiam filius ho¬
minis. non nuda tantum mͦ uoluntatẽ
s nec assumptione sola ꝑsonȩ. s quod di¬
uerse quidem nature. in unum conuene¬
rint: unus tamen ex ambab xp̃c et filius.
non euacuata aut sublata. diuersitate na¬
urariĩ. ꝑ conunctionẽ. s qr simul in nob̾
esfecerunt. unum dñm. et xp̃m. et filium.
idest diuinitas et humanitas. ꝑ archanã
illam in effabilemq copulationẽ. aduna¬
conem. Itaq bis qui ante scła omnia.
est natus ex patre: etiam ex muliere. car
ipsius natura. de sacra uirgine sũpsit ex¬
ordium: nec quod ꝓpter se ipsam. opus ba¬
buit scđo nasci post illã natiuitatẽ quã
habebat ex patre. E st enim ineptum et
stultum. hoc dicere: quod is qui ante om¬
nia scła est consẽptternus patri. scde gene¬
rationis eguerit. ut esse inciꝑet. S qui a
ꝓꝓpter nos et ꝓpter nr̃am salutẽ: naturam

Expanded text:
biliter, et irreprehensibiliter factus sit biliter, et irreprehensibiliter factus sit homo, et nuncupatus sit etiam Filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae: sed quod diversae quidem naturae 89 in unum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus et Filius, non evacuata aut sublata diversitate naturarum per conjunctionem, sed quia simul nobis effecerunt unum Dominum et Christum et Filium, id est, divinitas et humanitas per arcanam illam ineffabilemque copulationem ad unitatem. Itaque is qui ante saecula omnia est natus ex Patre, etiam ex muliere  Urgipsius natura de sacra Virgine sumpsit exordium, nec quod propter se ipsam opus habuit secundo nasci post illam nativitatem quam habebat ex Patre est enim ineptum et stultum hoc dicere quod is qui ante omnia saecula est consempiternus Patri, secundae generationis eguerit ut esse inciperet; sed quia propter nos et propter nostram salutem naturam
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑ xp̃c. Ergo inconfusione ut ante
dixi seruata: inhabitasse uerbũ ait in
nobis. Scit enim unũ esse. filiũ unigeni¬
tum. carnẽ factum et hominẽ. Itẽ cuius
supra. ad nestoriũ. Ait gͥ scã et magna sy¬
nodus. ipsũ qui est ex deo patre naturalit᷑¬
natus. filium unigenitũ. dm uerũ. de deo
uero lumen de lumine. ꝑ quẽ. et cũ quo
omnia fecerit pater. hunc descendisse. in¬
carnatum esse. et hominẽ factumꝰ. passũ
esse: resurrexisse cercia die: et ascẽ xm dis¬
se rursus ad celos Hȩc nos sequi ur uer¬
ba debemus: his nos conuenit obcẽꝑare
dogmatib considerantes quid sit incis¬
natum esse. et hominẽ factum. dei uerbum
Non enim dicimus. qđ dei natura. conuer¬
sa uel immutata facta sit caro nec quod in
tocum hominẽ. qui est exanima et corpo
re trans formata sit. s illud magis. qđ car¬
nẽ animatã. anima racionali sibi copula¬
uerit uerbum: et substancialicer. in effa¬

Expanded text:
intelligitur Christus. Ergo inconfusione, ut ante intelligitur Christus. Ergo inconfusione, ut ante dixi, servata inhabitasse ait Verbum in nobis. Scit enim unum esse Filium unigenitum, carnem factum et hominem. Item cujus supra ad Nestorium. Ait igitur sancta et magna synodus, ipsum, qui est ex Deo Patre natus naturaliter, Filium unigenitum, Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, et ascendisse rursus in coelos. Haec nos sequi verba debemus; his nos convenit obtemperare dogmatibus: considerantes quid sit incarnatum 1398 esse, et hominem factum Dei Verbum. Non enim dicimus quod Dei natura conversa, vel immutata, facta sit caro; nec quod in totum hominem, qui est ex anima ere, transformata sit, sed illud magis quod carnem animatam anima rationabili sibi copulaverit Verbum, et substantialiter, ineffa
Abbreviated transcription (Latin):
dignũ et indecens. de diuina illa et inef¬
fabili substancia sentiat᷑ neq rursũ que
gesta sunt. falsis illusa imaginib estim̃¬
tur. Scĩ cyrilli. epĩ alexandrini. Ho¬
mo nominatus est cum sit nat᷑a ds. dei
patris uerbũ: qm̃ similit̃ ut nos. sangui¬
ni cõmunicauit. et carni. Sic enĩ in cer¬
ris apparuit ñ amittens ia quod erat. s
assumens humanitatis naturam. in sua
tionẽ ds uerus. et qui in diuinitate man¬
sit. in qua erat et est. et erit. Non discer
rantes differentias nat᷑arũ s eaᷤ inꝯfusaᷤᷤ iñt¬
id est diuina natura in humanitate: non
ꝑpessa cõmixtionẽ. aut cõmutationem
ut eẽt qđ non erat. Quicqͥd enĩ in alio ha¬
bitare đ̾r. non ipsũ fit tale. quale est id
in quo habitat: s aliud. in alio magis in¬
telligit᷑. At uero. in uerbi ꝑsona et huma¬
nitatis. solam nobis differentiã. designat.
diuersitas naturarũ. Unus enĩ ex utroq

Expanded text:
dignum et indecens de divina illa et inefdignum et indecens de divina illa et ineffabili substantia sentiatur, neque rursum quae gesta sunt falsis illusa imaginibus aestimentur. » Sancti Cyrilli episcopi Alexandrini: « Homo nominatus est, cum sit natura Deus Dei Patris Verbum, quoniam similiter ut nos sanguini communicavit et carni. Sic enim in terris apparuit, ut non amittens id quod erat, sed assumens humanitatis naturam in sua rtionem Deus verus, et qui in humanitate mansit id quod erat et est, et erit. Non discernrantes differentias naturarum, sed eas inconfusas intid est, divina natura in humanitate non perpessam commixtionem, aut commutationem, ut esset quod non erat. Quidquid enim in alio habitare dicitur, non ipsum fit tale quale est id in quo habitat, sed aliud in alio magis intelligitur. At vero in Verbi natura et humanitatis, nobis solam differentiam designat diversitas naturarum. Unus enim ex utraque
Abbreviated transcription (Latin):
na natura. unum e duob sibi inuicẽ con¬
trariis ex istens. carne ac spũ: aliud in dm
assumit᷑ aliud ditatis gr̃am. prestat. Itẽ
infra. Missus est quidem. s ut bomo. Du¬
plex enim erat in eo. natura. Inde deniq
et laborauit ex itinere. et inde esurut. et
sitiuit. et concristatus est: et fleuit huma¬
ni corporis lege. Scĩ basilii. ep̃i capado¬
cis. Cum gͦ. quedã in xp̃o ita uidemus
humana. ut nichil a cõmuni mortaliũ
fragilitate. distare uideant᷑ . quedã ita di¬
una. que nulli alii . nͥ illi ineffabili nateͣ
conueniant deitatis. heret humani in¬
tellectus augustia: et tantȩ ammiratioĩs
stupore ꝑculsa. quo declinet. qͥd teneat.
quo se uertat. ignorat. Si hominẽ pu¬
tet: deuicto mortis regno. cũ spolus rede¬
untẽ amortus. cernit. Propter qđ cum
omni metu et reuerentia contẽplandum
est. ut in uno eodẽq ita utriusq naturȩ
ueritas. demonstret. ut neq aliquid in¬

Expanded text:
na natura, unum e duobus sibi invicem conna natura, unum e duobus sibi invicem contrariis existens carne ac spiritu, aliud in Deum assumitur, aliud deitatis gratia praestat. » Item infra: « Missus est quidem, sed ut homo: duplex enim erat in eo natura. Inde denique et laboravit ex itinere, inde et esuriit, et sitivit, et contristatus est, et flevit humani corporis lege. » Sancti Basilii episcopi Cappadocis: « Cum ergo quaedam in Christo ita videmus humana, ut nihil a communi mortalium fragilitate distare videantur, quaedam ita divina, quae nulli alii nisi illi ineffabili naturae conveniant deitatis, haeret humani intellectus angustia, et tantae admirationis stupore perculsa quo declinet, quid teneat, quo se vertat ignorat. Si hominem putet, devicto mortis regno cum spoliis redeuntem a mortuis cernit. Propter quod cum omni metu et reverentia contemplandum est, ut in uno eodemque ita utriusque naturae veritas demonstretur, ut neque aliquid in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ intutasse nat᷑am. nec diuinitatis suȩ. im¬
minuisse diuicias. ꝙ ꝓpter nos pauꝑ ef¬
fectus. plenã similitudinẽ nr̃e conditio¬
nis. assũpserat. Item. eiusdẽ. in alia epła
paschali. contra origenẽ. inter cetera Unꝰ
filius patris. nrĩq mediator̾ nec equalita¬
tẽ eius amisit. nec a nr̃o consortio separa¬
tus ẽ. in iusibilis ds̃. et uisibilis homo.
Forma serui absconditus. et dñs gle. con¬
fessione credentium. cõꝓbatus. Neq enĩ
pͥuauit cum pater. nature suȩ nomine.
nec in iordane fluiuo baptitatur altero
appellauit uocabulo s filiũ unigenitũ.
tu es filius meus dilectus. in quo mͥ bene
cõplacuit. Nec similitudo nr̃a. in diui¬
nitatis est mutata naturã. nec diuinitas
in nr̃e nature uersa est similituilinẽ. Scĩ
gcͥegorii. ep̃i natanteni: in omelia. de ephi¬
phania. inter cetera. Cum gͦ ꝓcessisset ex
uirgine deus: in ea quã assũpserat huma¬

Expanded text:
non mutasse naturam, nec divinitatis suae imnon mutasse naturam, nec divinitatis suae imminuisse divitias, quia propter nos pauper effectus plenam similitudinem nostrae conditionis assumpserat. Item ejusdem in alia epistola paschali contra Origenem inter caetera: « Unus Filius Patris nostri mediator, nec qualitatem ejus amisit, nec a nostro consortio separatus est. Invisibilis Deus et visibilis homo, forma servi absconditus et Dominus gloriae confessione credentium comprobatus. Neque enim privavit eum Pater naturae suae nomine nec in Iordane fluuio baptizatum altero appellauit uocabulo, sed filium unigenitum: tu es filius meus dilectus, in quo mihi conplacui. nec similitudo nnitatis est mutata naturam, nec divinitas in nostrae naturae versa est similitudinem. Sancti Gregorii episcopi Nazianzeni in homilia de Epiphania inter caetera: « Cum ergo processisset ex virgine Deus in ea quam assumpserat huma
Abbreviated transcription (Latin):
lo apło. in eadem concinente. Cum esset
di Oues ꝓ nobis pauꝑ factus est ut nos
Ilꝰ io pauꝑtate ditarem᷑: uenitq in ter¬
inset de uirginali utero quẽ scĩficauit. e¬
gessus homo interpretationẽ nominis sui
emmanubel idest nobiscũ ds. dispensati¬
one confirmans mirũ in modũ. cepit esse
qd nos sumus. et ñ desut eẽ qđ erat. Sic
assumens natam nr̃am: ut qd̾ erat ipse
non ꝑderet. Quãquã enĩ ibłs scribat.
uerbum caro factũ est id est alus uerbis.
ds̃. homo factus est: uerbũ tamen ñ est
uersum in carnẽ.: qr nunquã ds̃ eẽ. cessa¬
uit. Ad quẽ. et sp̃c sc̃s loquit᷑: tuautẽ idẽ
ipse es. Et pater. de cęlo contestat᷑. et dic̃
tu es filius meus dilectus. in quo mͥ bene
complacuit: ut et homo factus. nr̃ã confes.¬
sione ꝑmanere dicat᷑ qd fuit priusquam
homo fieret. paulo nobiscũ eadẽ predican
Ineo enĩ qđ ait. ipse ostendit eum pͥstinã

Expanded text:
lo apostolo eadem concinente: « Cum esset lo apostolo eadem concinente: « Cum esset dives, pro nobis pauper factus est , » ut nos illius paupertate ditaremur, venitque in terras, et de virginali utero, quem sanctificavit, egressus homo, interpretationem nominis sui Emmanuel, id est, nobiscum Deus, dispensatione confirmans, mirum in modum coepit esse quod nos sumus, et non desiit esse quod erat. Sic assumens naturam nostram, ut quod erat ipse non perderet. Quamquam enim Joannes scribat, Verbum caro factum est, id est aliis verbis Deus homo factus est, Verbum tamen non est versum in carnem, quia nunquam Deus esse cessavit. Ad quem et Spiritus sanctus loquitur: « Tu autem idem ipse es : » Et Pater de coelo contestatur, et dicit, « Tu es Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . » Ut et homo factus nostra confessione permanere dicat, quod fuit priusquam homo fieret, Paulo nobiscum eadem praedican» In eo enim quod ait ipse, ostendit eum pristinam
Abbreviated transcription (Latin):
mus. quis ille est. qͥ audiuit. sede ad dexte¬
ram meamꝰ quȩ natura est cui dixit. esto
meȩ particeps sedis: illa natura. quȩ audi¬
uit cerra es et in terram ibis. Item eiusdẽ.
in eadẽ omelia. inter cetera. Quo sermone
utar: quo uerbo dicam reppire non possũ
Natura fragilis natura contẽpta. e om̃ĩb
monstrata deterior omnia uicit omnia
suꝑauit: omnib hodierna die. meruit ex¬
celsior repꝑiri. Hodie. angłi diu uota de¬
siderata ceꝑuntꝰ. hodie. archangłi qđ mul¬
t tẽpore cupiebant. inspicere ualuerunt.
naturã nr̃am. in sede dnica. immortali ful¬
gentem gła ꝑ uiderunt. Scĩ cheophili.
eĩ alexandrini. dde epła paschali: quam ꝑ
egiptũ. destinauit. Cuius rei. testis est ille
um deprecantes. dnẽ inclina cȩlos tuos.
& descende. Non ut mutaret loca in qͦ
omuia sunt: s ut ꝓpter salutẽ nr̃ãm. car¬
nem huimane fragilitatis assumeret. pau¬

Expanded text:
mus quis ille est qui audivit: Sede ad dextemus quis ille est qui audivit: Sede ad dexteram meam; quae natura est, cui dixit: Esto meae particeps sedis; illa natura quae audivit: terra es et in terram ibis. Item ejusdem in eadem homelia inter caetera: Quo sermone utar; quo verbo dicam reperire non possum. Natura fragilis, natura contempta, et omnibus monstrata deterior omnia vicit, omnia superavit, omnibus hodierna die meruit excelsior reperiri. Hodie angeli diu vota desiderata ceperunt, hodie archangeli, quod multo tempore cupiebant, inspicere valuerunt, naturam nostram in sede Dominica immortali fulgentem gloria praeviderunt. Sancti Theophili episcopi Alexandrini de epistola paschali, quam per Aegyptum destinavit: Cujus rei testis est ille um deprecantes: « Domine, inclina coelos tuos et descende . » Non ut mutaret loca in quo omnia sunt, sed ut propter salutem nostram carnem humanae fragilitatis assumeret. Pau
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionẽ. thomȩ uoluit diffidenti¬
am confutare: et illi clauorũ loca mons¬
trauit. et lateris uulnera declarauit. et
tis habere: sic et tunc ostendet uulnera
crucẽq demonstrat᷑ꝰ ut ostendat illum
se esse qui fuerat crucifixus. Itẽ eiusdẽ.
in omelia. de ascensione dnĩ. Nam siẽ
duob uirgio separatis unus in medio
positus. al tercantium litem. discordiam¬
q dissoluit: ita et xp̃c nobis fecit. Dais
nobis iuste irascebat᷑: et nos cont̾ẽpnebamꝰ
iratũ et clementẽ dñm. declinabamꝰ. et se
mediũ xp̃c ingessit. et sociauit utramq
naturã: et nobis qđ imminebat supplici¬
um. ipse sustinuit. Item eiusdẽ in eꝰ
miratus est pater. qd canta dignitas offere¬
lat: et quod offerebat᷑ nulla macula feda¬
bat᷑. Nam et suis manib accepit oblatum᷑
e suȩ sedis fecit ẽẽ participẽ. et qđ plus est
ad partẽ sue dexterȩ. collocauit. Cognosca¬

Expanded text:
resurrectionem Thomae voluit diffidentiresurrectionem Thomae voluit diffidentiam confutare, et illi clavorum loca monstravit, et lateris vulnera declaravit, et e vides habere . » Sic et tunc ostendens vulnera crucemque demonstrabit, ut ostendat illum se esse qui fuerat crucifixus. Item ejusdem in homelia de Ascensione Domini: Nam sicut duobus jurgio separatis unus in medio positus altercantium litem discordiamque dissolvit, ita et Christus nobis fecit. Deus nobis juste irascebatur, et nos contemnebamus iratum, et clementem Dominum declinabamus, et se medium Christus ingessit, et sociavit utramque naturam, et nobis quod imminebat supplicium ipse sustinuit. Item ejusdem in eadmiratus est Pater. Quod tanta dignitas offerebatur, et quod offerebatur nulla macula foedebatur. Nam et suis manibus suscepit oblatum, et suae sedis fecit esse participem, et, quod plus est, ad Patrem suae dexterae collocavit. Cognosca
Abbreviated transcription (Latin):
dei. Quis ẽ. sub pontio pilato. crucifixꝰ
recturus triduo iacuit in sepulchro: xp̃c
xp̃c. Uerum. hec omnia. non duo. uel tres
s unus est. xp̃c Ideo gͦ dixit. si diligere¬
tis me. gauderetis utiq quia uado ad pa¬
terẽ qͣm nature humane. gratulandũ est.
eo quod sic assumpta est a uerbo unigenito.
tit immortalis constitueret᷑ incelo. atq ita
fieret terra sublimis ut incorruptibilis prl¬
uis. sederet ad dexteram patris. Scĩ ioħis
constantinopolitani ep̃i et confessoris
in omelia. de cruce. et latrone. S cur cũ
cruce ueniat. udeamꝰ. Scilicet. ut huqͥ
eum crucifixerunt. suȩ sentiant demen¬
tiȩ cecitatẽ. ideo impudentie eorũ signũ
portat᷑. Ideo. ꝓpħa ait. Tunc lam̃tabunt᷑¬
onĩs trib terrȩ: uidentes accusatorc̃. ag¬
noscentes peccatũ. Et quid mirum si cru¬
cẽ portans adueniet᷑ꝰ: qñ et uulnera corpo¬
ris ipsa de monstrat. Tunc enĩ in quit ui.¬
debint. quẽ confixerunt. Et sicut post

Expanded text:
Dei. Quis est sub Pontio Pilato crucifixus?recturus triduo jacuit in sepulcro? ChristChristus: verum haec omnia non duo, vel tres, sed unus est Christus. Ideo ergo dixit: Si diligeretis me, gauderetis utique, quia vado ad Patrem; quoniam naturae humanae gratulandum est eo quod sic assumpta est a Verbo unigenito, ut immortalis constitueretur in coelo, atque ita fieret terra sublimis, ut incorruptibilis pulvis sederet ad dexteram Patris. » Sancti Joannis Constantinopolitani episcopi et confessoris in homilia de Cruce et latrone: « Sed cur cum cruce veniat videamus. Scilicet ut hi qui eum crucifixerunt suae sentiant dementiae caecitatem, et ideo dementiae eorum signum portatur. Ideo pomnes tribus terrae , » videntes accusatorem, agnoscentes peccatum. Et quid mirum si crucem portans adveniet, quomodo et vulnera corporis ipsa demonstrant. Tunc enim inquit videbunt quem confixere. Et sicut post
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑm deuotio. diuina preparatio est. nec
ꝓpͥa quisquã iustificat᷑ uirtute qm̃ gr̃a
unicuiq principiũ usticie et bonorũ
fons. atq origo meritorũ est. s ab istis. idđo
ꝑ naturalẽ industriã dr preueniri. ut
quȩ ante grãm. ꝓpͥo clara sit studio nul¬
lo uideatur peccati originalis uuluere
sauciata. Ideo etiam. paruulos dicunt
si sine baptismo hinc de scło exierint
non posse dampnari. neq reos in pecca¬
to ade teneri. s ad regnũ dei. uel ad uitã
eternã. sine ulla cunctatione uenire:

Expanded text:
t, nec propria quisquam justificatur virtute, quoniam gratia unicuique principium justitiae et bonorum fons atque origo meritorum est. Sed ab istis ideo per naturalem industriam dicitur praeveniri, ut quae ante gratiam proprio clara sit studio, nullo videatur peccati originalis vulnere sauciata. Ideo etiam parvulos dicunt, si sine baptismo hinc de saeculo 213 exierint, non posse damnari, neque reos in peccato Adae teneri, sed ad regnum Dei vel ad vitam aeternam sine ulla cunctatione venire,
Abbreviated transcription (Latin):
dos: ad fr̃nitatẽ tuam uenire sufficiet:
ita ut in prestituto tẽpore. non ultra qͥn-¬
decim dies. quo conuenerint retardent᷑
Si autẽ. in eo qd̃ cum fr̃ib tractandũ. defi-¬
niendũq credideris. diuersa eorũ fuerit
a tua uoluntate sententia: ad nos omĩa
sub gestorum testificatione referant᷑: ut
remotis ambiguitatib qđ deo placeat
decernat᷑. Adhunc enĩ finẽ. omnẽ af¬
fectũ nr̃m. curamq dirigimus: ut qđ ad
unitatẽ concordiȩ. et qđ ad custodiam
kmĩe. et eos fratres nr̃os. qui de tuis offen¬
dunt᷑ excessib cum tamen non similis sit
omniũ materia querelarum. hortor et
moneo: ut que pie sunt ordinata: salu-¬
briterq disposita. nulla concertatione
turbent᷑. Nemo quod suum est querat .s
ꝓximo suo placeat in bono: ad edificati¬
onẽ. Nec enim poterit unitatis nr̃e fir¬
ma esse cõpago. nͥ nos ad inseparabilem
solidiatẽ unculũ caritatis astrixerit.

Expanded text:
dos ad fraternitatem tuam venire sufficiat. dos ad fraternitatem tuam venire sufficiat. Ita ut in praestituto tempore non ultra quindecim dies qui convenerint, retardentur. Si autem in eo quod cum fratribus tractandum definiendumque credideris diversa eorum fuerit a tua voluntate sententia, ad nos omsub gestorum testificatione referantur, ut remotis ambiguitatibus quod Deo placeat decernatur. Ad hunc enim finem omnem affectum nostrum curamque dirigimus, ut quod ad unitatem concordiae et quod ad custodiam e, et eos fratres nostros, qui de tuis offenduntur excessibus, cum tamen non similis sit omnibus materia querelarum, hortor et moneo, ut quae pie sunt ordinata, salubriterque disposita, nulla concertatione turbentur, nemo quod suum est quaerat, sed ceat in bono ad aedificationem . » Nec enim poterit veritatis nostrae firma esse compago, nisi nos ad inseparabilem soliditatem vinculum charitatis astrinxerit;
Abbreviated transcription (Latin):
spreuit. Sius gͥ terminis. contentus sit
quisq nec supra mensurã uiriᷤᷤ sui affec¬
tet augeri. Alienũ clericum. inuito e¬
põ ipsuis. nemo suscipiat. nemo sollicitet.
nisi forte explacito caritatis. id inter dan¬
tẽ. accipientẽq conuenerit. Nam grauis
in iuriȩ reus est: qui de fris eccła. idͦ qđ
est utilius. aut preciosius. audet uel alli¬
cere uel cenere. Itaq si intra ꝓuinciam.
res agat᷑: transfugam clericũ. ad eccłam¬
suam. metropolitanus redire cõpellat.
Si autẽ longius ꝓcessit. tui p̃cepti aucto¬
ritate reuocabitur: ut nec cupiditati. nec
ambitioni. occasio relinquat᷑. In euocã¬
dis autẽ ad ce ep̃is moderatissimũ ce esse
uoluinus: ne ꝑ maioris diligentiȩ sp̃em
fr̃nis uidearis głarilimuriis. Unde si
causa aliqua maior extiterit ob quam
necessarium sit. fr̃num aduocare conuen¬
tumꝰ. binos de singłis ꝓuinciis ep̃os. qͦs
metropolitani crediderint esse mitten¬

Expanded text:
sprevit; suis igitur terminis contentus sit sprevit; suis igitur terminis contentus sit quisque nec supra mensuram juris sui affectet augeri. Alienum clericum invito episcopo ipsius nemo suspiciat, et nemo sollicitet, nisi forte ex placito charitatis id inter dantem accipientemque convenerit. Nam gravis injuriae reus est qui de fratris ecclesia id quod est utilius aut pretiosius audet vel allicere, vel tenere. Itaque si intra provinciam res agatur, transfugam clericum ad suam ecclesiam metropolitanus redire compellat. Si autem longius processit, tui praecepti auctoritate revocabitur, ut nec cupiditati nec ambitioni occasio relinquatur. In evocandis autem ad te episcopis, moderatissimum te esse volumus, ne per majoris diligentiae speciem, fraternis videaris gloriari injuriis. Unde si causa aliqua major exstiterit, ob quam necessarium sit fraternum advocare conventum, binos de singulis provinciis episcopos, quos metropolitani crediderint esse mitten
Abbreviated transcription (Latin):
te ignorante presumi. De conciliis autẽ
cp̃alib non aliud indicamus. quã sc̃i pa¬
tres. salubriter ordinauerunt᷑. Ut scili¬
cet bini conuentus. ꝑ annos singłos ha¬
beant᷑ in quib de omnib querelis quȩ
inter diuersos eccłe ordines nasci asso¬
lent iudicet᷑. Et si forte inter ipsos qui
presunt. de maiorib qd absit peccatis.
causa nascat᷑ quȩ ꝓuinciali nequeat
examine definiri. fraternitatẽ tuã de co¬
cius negocii qualitate. metropolitanus
curabit instruere: et si corã positis parti¬
b nec tuo fuerit res sopita iudicio ad
nram cognicionẽ quicqͥd illud ẽ cñsferat᷑.
Si quis ep̃c. mediocritate ciuitatis
suȩ despecta. ad ministrationẽ loci cele¬
brioris ambierit et ad maiorẽ se plebem.
quacũq occasione transtulerit: a cathe¬
dra quidẽ pellat᷑ aliena. s carebit et ꝓ¬
pͥa: ut nec illis presideat. quos ꝑ auarici¬
am concupiuit. nec illis qͦs ꝑ suꝑ biam

Expanded text:
te ignorante praesumi. De conciliis autem te ignorante praesumi. De conciliis autem episcopalibus non aliud judicamus quam sancti Patres salubriter ordinarunt, ut scilicet bini conventus per annos singulos habeantur, in quibus de omnibus querelis quae inter diversos Ecclesiae ordines nasci assolent, judicetur. Et si forte inter ipsos qui praesunt de majoribus quod absit peccatis causa nascatur, quae provinciali nequeat examine diffiniri, fraternitatem tuam de totius negotii qualitate metropolitanus curabit instruere, et si coram positis partibus, nec tuo fuerit res sopita judicio, ad nostram cognitionem quidquid illud est, transferatur. Si episcopus, mediocritate civitatis suae despecta, administrationem loci celebrioris ambierit, et ad majorem se plebem quacunque occasione transtulerit, a cathedra quidem pellatur aliena, sed carebit et propria, ut nec illis praesideat quos per avaritiam concupivit, nec illis quos per superbiam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ licuerit habere. quẽ uoluit. De ꝑsona
autẽ consecrandi epi. et de cleri plebisq
consensu. metropolitanus ꝙpẽ ad frater¬
nitatẽ tuam referat: qđq in ꝓuincia be¬
ne placuit. scire de faciat: ut ordinatio¬
nem rite celebrandam. tua quoq firmet
auctoritas. Que rectis dispositionib ni¬
chil more. aut difficultatis. debet affer¬
re ne gregib dni. diu desit cura pastorũ.
Metropolitano uero defuncto. cũ in loco
cuis alius fuerit subrogandus. ꝓuinci¬
ales ep̃i ad ciuitatẽ metropolin. conue¬
nire debebunt: ut omniũ clericorũ. atq
omniũ ciuiũ uoluntate discussa. ex p̃s¬
biteris ciusdẽ eccłȩ. uel ex diaconib op¬
timus eligat᷑. De cuius nomine. ad cuã
noticiã ꝓuinciales referant sacerdotes:
impleturi uota poscentiũ. si qđ ipsis pla¬
euit. tibi qͦ placuisse. cognouerint. Sic̃
enĩ iustas electiones. nullis dilationibus
uolumꝰ fatigari. ita nichil ꝑmittiumus

Expanded text:
non licuerit habere quem voluit. De persona non licuerit habere quem voluit. De persona autem consecrandi episcopi, et de cleri plebisque consensu metropolitanus episcopus ad fraternitatem tuam referat, quidque in provincia bene placuit, scire te faciat, ut ordinationem rite celebrandam tua quoque firmet auctoritas. Quae rectis dispositionibus nihil morae, aut difficultatis debet afferre, ne gregibus Domini diu desit cura pastorum. Metropolitano vero defuncto, cum in loco ejus alius fuerit subrogandus, provinciales episcopi ad civitatem metropolitanam convenire debebunt, ut omnium clericorum atque omnium civium voluntate discussa, ex presbyteris ejusdem ecclesiae, vel ex diaconibus optimus eligatur, de cujus nomine ad tuam notitiam provinciales referant sacerdotes, impleturi vota poscentium, si quod ipsis placuit, tibi quoque placuisse cognoverint. Sicut enim justas electiones nullis dilationibus volumus fatigari, ita nihil permittimus
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓcreationi filiorũ studere sit liberũ.
ad exhibendam camen ꝑ fecte continen¬
tie puritatem. nec subdiaconib conubi¬
um carnale. concedit᷑: ut qui habent. sint
tanquã non habentes. et qui non habent
ꝑmaneant singłares. Quod si in hoc or¬
dine qui quartus a capitt est. dignum
est custo diri: quantomagis in primo aut
scđo. uel tercio. seruandum est. ne aui le¬
uitico ministerio aut presbiterali hono¬
re aut ep̃ali excellentia quisquã idoneus
estimetur: qui se a uoluntate uxoria necdũ
srenasse detegit᷑: Cum gͦ de sũmi sacer¬
dotis electione tractabitur. ille omnib
preponat᷑ quẽ cleri plebisq consensus
concorditer postulauerit. Ita ut si ma¬
liam forte ꝑsonã partium se uota diui¬
serint: metropolitani iudicio: is alteri
preferat᷑ qui maiorib et studis uiuat᷑
et meritis. Tantum ut nullus. inuitis et
optatum. aut contẽpnat. aut oderit: et
fiat minus religiosa quã conuenit cui

Expanded text:
et procreationi filiorum studere sit liberum, et procreationi filiorum studere sit liberum, ad exhibendam tamen perfectae continentiae puritatem, nec subdiaconis quidem connubium carnale conceditur: ut et qui habent, sint tamquam non habentes , et qui non habent, permaneant singulares. Quod si in hoc ordine, qui quartus a capite est, dignum est cussecundo, vel tertio servandum est, ne aut Levitico ministerio, aut presbyterali honore, aut episcopali excellentia quisquam idoneus aestimetur, qui se a voluptate uxoria necdum frenasse detegitur. Cum ergo de summi sacerdotis electione tractabitur, ille omnibus praeponatur, quem cleris plebisque consensus concorditer postulaverit. Ita ut si in aliam forte personam partium se vota diviserint, metropolitani judicio, is alteri praeferatur, qui majoribus et studiis juvatur, et meritis. Tantum ut nullus invitis et optatum, aut contemnat, aut oderit, ut fiat minus religiosa quam convenit, cui
Abbreviated transcription (Latin):
scandalorum. de eccłus dñĩ quas tibi
c̃omendauimus auferat᷑ preminente
quidem in illis ꝓuincis. ep̃atus tui fasti¬
giõ s amputato. tocius usurpationis ex.¬
cessu. Igit᷑ scdm scõrum patrũ canones.
spũ dei conditos. et cocius mundi reue¬
rentia consecratos metropolitanos singu¬
larum ꝓuinciarũ epõs quib ex delegati.¬
one nr̃a. frat̃nitatis cuȩ cura pretenditur
ius cradite sibi antiquitus dignitatis. in¬
temeratũ habere decernimus ita ut are¬
głis prestitutis nulla aut negligentia aut
dis ep̃is hȩc forma seruet᷑ lit qui ordinan¬
dus est. etiam si bonȩ uitȩ habeat testimo¬
niũ. non laicus. non neophitus. nec scde
conuigis maritus aut qui unã quidẽ
habeat uel habuerit: s quã sibi uiduam
copularit. Sacerdotũ enim tam excellens
est electio: ut hȩc que in alus ȩccłȩ menbs
non uocant᷑ inculpam. in illis tamen ba
ordinẽ constitutis. nuptiarũ societati.

Expanded text:
scandalorum de Ecclesiis Domini, quas tibi scandalorum de Ecclesiis Domini, quas tibi commendavimus, auferatur, praeeminente quidem in illis provinciis episcopatus tui fastigio, sed amputato totius usurpationis excessu. Igitur secundum sanctorum Patrum canones, Spiritu Dei conditos, et totius mundi reverentia consecratos, metropolitanos singularum provinciarum episcopos, quibus ex delegatione nostra fraternitatis tuae cura praetenditur, jus traditae sibi antiquitus dignitatis intemeratum habere decernimus; ita ut a regulis praestitutis, nulla aut negligentia, autdis episcopis haec forma servetur: ut is qui ordinandus est, etiamsi bonae vitae testimonium habeat, non laicus, non neophytus, nec secundae conjugis sit maritus, aut qui unam quidem habeat, vel habuerit, sed quam sibi viduam copularit. Sacerdotum enim tam excellens est electio, ut haec quae in aliis Ecclesiae membris non vocantur ad culpam, in illis tamen habordinem constitutis nuptiarum societati