comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
beato iob respondisse dñs de turbine dr̃.
utrũ ꝑ sems ipsũ. an ei ꝑ angłm sit locutꝰ
ambigit᷑. Potuert̃ quippe ꝑ angłm cõmoti¬
ones aeris fieri: & hȩc ei quȩ subiuncta st̃
ꝑ eũ uerba mandari. Rursũq potuit &
exterius angłs in turbine aerẽ excutere:
& tam̃ interius ꝑ sems ipsũ dñs uĩ suȩ sen¬
tentiȩ cordi eius sine uerbis insonare: ut cre¬
dat᷑ qͦd dicta dñica quȩ secunt᷑ ipse iam ꝑ
uerba ꝓtulit. qui repletꝰ hȩc sine uerbis au¬

Expanded text:
beato Job respondisse Dominus de turbine dicitur, beato Job respondisse Dominus de turbine dicitur, utrum per semetipsum, an ei per angelum sit locutus ambigitur. Potuerunt quippe per angelum commotiones aeris fieri, et haec ei quae subjuncta sunt per eum verba mandari. Rursumque potuit et exterius angelus in turbine aerem excutere, et tamen interius per semetipsum Dominus vim suae sententiae cordi ejus sine verbis insonare, ut credatur quod dicta dominica quae sequuntur ipse jam per verba protulit, qui, repletus Deo, haec sine verbis au
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃. & ñ nisi ꝑ incarnationis suȩ p̃dicati¬
onẽ. filiũ angłm uocat. Unde & in eiꝰdem
⁊achariȩ uerbis aꝑte ostendit᷑. qͦd in illo
uere angłs. id .ẽ. creatura loqueret᷑ cũ dr̃
ecce angłs qui loquebat᷑ in me egredieba¬
tur. S̾tatĩq subiungit᷑. Et alius angłs
egrediebat᷑ in occursũ eiꝰ. & dixit ad eum.
Loquere ad puerũ istũ dicens. Absq muro
cũ uerba angło quȩ dicere debeat iubent᷑
S quia in conspectu conditoris angłica mi¬
nisteria ordinata graduũ positione distin¬
cta sunt. ut & ꝓ cõmuni felicitate beati¬
tudinis opificẽ suũ simul uidentes gau¬
deant.&. tam̃ ꝓ dispositione dignitatis alis
alii subministrent: ad ꝓpħam angłman¬
głs mittit. & quẽ secũ de dõ gaudere com¬
munit̃ conspicit. & doc& & dirigit: qͥa eũ
& ꝑ suꝑiorẽ scientiã uirtute cognitionis.
& ꝑ p̾stantiorẽ grãm culmine potestatis
loquat᷑ ds̃ hominib demonstraret᷑. Cũ uͦ

Expanded text:
m, et nonnisi per incarnationis suae praedicationem Filium angelum vocat. Unde in ejusdem Zachariae verbis aperte ostenditur quod in illo vere angelus, id est creatura loqueretur, cum dicitur: ecce angelus qui loquebatur in me, egrediebatur . Statimque subjungitur: Et alius angelus egrediebatur in occursum ejus, et dixit ad eum: Loquere ad puerum istum, dicens: Absque muro cui verba ab angelo quae dicere debeat, jubentur. Sed quia in conspectu Conditoris angelica ministeria ordinata graduum dispositione distincta sunt, ut et pro communi felicitate beatitudinis opificem suum simul videntes gaudeant, et tamen pro dispositione dignitatis aliis alii subministrent, ad prophetam angelum angelus mittit; et quem secum de Deo gaudere communiter conspicit, et docet et dirigit: quia eum et per superiorem scientiam virtute cognitionis, et per praestantiorem gratiam culmine potestatis loquatur Deus hominibus demonstraretur. Cum vero
Abbreviated transcription (Latin):
strat᷑. Qui dũ sem ipsũ nobis ex diuina
atq humana natura cõposuit: & humanã
ꝑ dĩtatẽ clariorẽ reddidit. & diuinã ꝑ hu¬
manitatẽ nr̃is aspectib temꝑauit. Quod
enim uirtute diuinitatis eiꝰ tot miracłis
humanitas fulsit: ex auro creuit argentũ.
& qͦd ꝑ carnẽ. ds̃ cognosci potuit. qͦdq ꝑ
carnẽ tot aduersa tolerauit. qͦsi ex argento
temꝑatũ. ẽ. aurũ. Quod bene & in medio
ignis ostendit᷑: qͥa incarnationis eiꝰ myste¬
riũ subseqͤntis iudicii flãna comitatur.
Scriptũ quippe. ẽ Pat̃ ñ iudicat quẽqͣm: s
uerbis simul & reb loquit᷑ ds̃. cũ quib dã
motib insinuat hoc. qͦd sermonib narrat.
N eq enim adam post culpã in diuinitatis
substantia uidere dñm potuit: s increpati¬
onis uerba ꝑ angłm audiuit. De qͦ scriptũ

Expanded text:
stratur? Qui dum semetipsum nobis ex divina stratur? Qui dum semetipsum nobis ex divina atque humana natura composuit,  divinam per humanitatem nostris aspectibus temperavit. Quia enim virtute divinitatis ejus tot miraculis humanitas fulsit, ex auro crevit argentum; et quod per carnem Deus cognosci potuit, quodque per carnem tot adversa toleravit, quasi ex argento temperatum est aurum. Quod bene et in medio ignis ostenditur, quia incarnationis ejus mysterium subsequentis judicii flamma comitatur. Scriptum quippe est: Pater non judicat quemquam, sed erbis simul et rebus loquitur Deus, cum quibusdam motibus insinuat hoc quod sermonibus narrat. Neque enim Adam post culpam in divinitatis substantia videre Dominum potuit, sed increpationis verba per angelum audivit, de
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑. s suꝑnȩ uerba locutionis audiunt᷑
sicut dicente dño pat̾ clarifica filiũ tuũ.
ut & filius tuus clarific& te ꝓtinꝰ responde¬
tur clarificaui. & it̾m clarificabo. N eq enĩ
ds̃ qui sine tempore. ui impulsionis intimȩ
cem edidit. qͣm circũscriptã tempore ꝑ hu¬
mana uerba distinxit: s nimirũ de cęlesti¬
b loquens. uerba sua quȩ audiri ab homi¬
nib uoluit. rationali creatura amministra¬
nte formauit. Aliqͣndo reb ꝑ angłos loquit᷑
ds̃: cũ nil uerbo dr̃. s ea quȩ futura sunt
assumpta de elem̃tis imagine nunciant᷑:
sicut iherechiel nil uerboꝵ audiens. electri
speciẽ in medio ignis uidit: ut uidelic&
dũ solam speciem aspicer&. quȩ e̾ent in no¬
iussimis uentura sentir&. Electrũ qͥppe
exauri argentiq metallo miscet᷑: in qua ꝑ¬
mixtione argentũ quidẽ clarius redditur:
s tam̃ fulgor auri temꝑat᷑. Quid gͦ in ele¬
ctro. nisi mediator dĩ & hominũ demon¬

Expanded text:
ur, sed supernae verba locutionis audiuntur, sicut dicente Domino: Pater, clarifica Filium tuum, ut et Filius tuus clarificet te, protinus respondetur: Clarificavi, et iterum clarificabo . Omnipotens Deus, qui sine tempore vi impulsionis intimae cem edidit, quam circumscriptam tempore per humana verba distinxit; sed nimirum de coelestibus loquens, verba sua quae audiri ab hominibus voluit rationali creatura administrante formavit. Aliquando rebus per angelos loquitur Deus, cum nil verbo dicitur, sed ea quae futura sunt assumpta de elementisicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit; ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae essent in novissimis ventura sentiret . Electrum quippe ex auri argentique metallo miscetur, in qua permistione argentum quidem clarius redditur, sed tamen fulgor auri temperatur. Quid ergo in electro nisi mediator Dei et hominum demon
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ chorintũ. nc̃ ephesũ. nc̃ romã. nc̃ hẏspa¬
nias peteret. ut in peccati morte iacentib
ȩt̃nȩ uitȩ grãm nuntiar&: qͥd se aliud qͦm
eẽ aquilã demonstrabat: Quȩ uelocit̃
om̃ia transuolans. ubicũq iacens cadauer quȩ¬
rebat: ut dũ uoluntatẽ dĩ lucratis peccato¬
rib facer&. quasi ȩscã suã in cadauere re¬
perir&. Esca quippe iustoꝵ ẽ. conuersio ꝑ¬

Expanded text:
nunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aeternae vitae gratiam nuntiaret, quid se aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicunque jacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus faceret, quasi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum est conversio
Abbreviated transcription (Latin):
cens. ubicũq fuerit corpus. illuc congrega¬
bunt᷑ aquilȩ: acsi aꝑte dicat. Qa cȩlesti sedi
incarnat᷑ redemptor ur̃ p̃sideo: elector. qͦq
animas cũ carne soluero. ad cȩlestia suble-¬
uo. S hoc qͦd de hac aquila dr̃ ubicũq fue¬
rit cadauer. statĩ ad est. intelligi & alit̾ po¬
test. Om̃is enĩ qui in peccati mortẽ cecide¬
rit: ñ inconuenient̃ potit cadauer uocari.
tor ubi peccatores ẽẽ considerat. illuc anxiȩ
ꝑuolat: ut in peccati morte iacentib lucẽ
uiuificationis ostendat: bene de hac aqͥla
dr̃ ubicũq cadauer fuerit statim ad est:
idest. illo tendit. ubi utilitatẽ p̃dicationiᷤᷤ
ꝓspicit: ut ex eo qͦd iã spũalit̃ uiuit. aliis
in morte sua iacentib ꝓsit. Quos corripi¬
endo quasi edit: s ab iniquitate ad inno¬
centiã ꝑmutando in sua m̃bra qͣsi edendo
conuertit. Ecce ipse quẽ ad testimoniũ
iam sepe deduximꝰ paulus cũ nc̃ iudeam.

Expanded text:
cens: Ubicunque fuerit corpus, illic congregacens: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor vester praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad coelestia suble hoc quod de hac aquila dicitur: Ubicunque fuerit cadaver statim adest, intelligi et aliter potest. Omnis enim qui in peccati mortem ceciderit, non inconvenienter poterit cadaver vocari. tor ubi peccatores esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest. Id est, illuc tendit, ubi utilitatem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua jacentibus prosit, quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit. Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe deduximus, Paulus cum nunc Judaeam,
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ diuinitatis contẽplatione pascit᷑: s
quia auditores eiꝰ dĩtatis ꝑciꝑe archana ne¬
qͦqͣm possunt: cognito crucifixi dñi cruo¬
re saciant᷑. Sanguinẽ nãq lambere. ẽ: pas¬
sionis dñicȩ infirma uenerari. Hinc. ẽ. qͦd
isdẽ paulus. qui sicut paulo ante iã dixi¬
mꝰ. ad tc̃ii celi secreta uolauerat. discipłis
dicebat. Non enĩ iudicaui scire me aliqͥd¬
Acsi aꝑte hȩc aquila dicer&. Ego qͥdẽ escã
meã. diuinitatis eiꝰ potentiã delonge ꝓspi¬
cio: s uobis adhuc paruulis incarnatio¬
nis eiꝰ tantũm lambendũ sanguinẽ trado.
Nam qui ꝑ p̃dicationẽ suã tacita dĩtatis cel¬
situdine infirmos auditores de solo cruo¬
re crucis edocet: qͥd aliud qͦm sanguinem
anima. corruptione carnis exuta ad eum
mox ducit᷑ qui ꝓ nobis sponte sua in mor¬
te cecidit. & de morte surrexit: apte de hac
cũq cadauer fuerit. statĩ adest: hoc de egre¬
dientib animab fieri ueritas sponds. di¬

Expanded text:
idem divinitatis contemplatione pascitur, sed quia auditores ejus divinitatis percipere arcana nequaquam possunt, cognito crucifixi Domini cruore satiantur. Sanguinem namque lambere est passionis Dominicae infirma venerari. Hinc est quod idem Paulus, qui, sicut paulo ante jam diximus, ad tertii coeli secreta volaverat, discipulis dicebat: Non enim judicavi me scire Ac si aperte haec aquila diceret: Ego quidem escam meam divinitatis ejus potentiam de longe prospicio, sed vobis adhuc parvulis incarnationis ejus tantummodo lambendum sanguinem trado. Nam qui per praedicationem suam tacita divinitatis celsitudine, infirmos auditores de solo cruore crucis edocet, quid aliud quam sanguinem anima corruptione carnis exuta ad eum mox ducitur, qui pro nobis sponte sua in mortem cecidit, et de morte surrexit, apte de hac cunque cadaver fuerit, statim adest , hoc de egredientibus animabus fieri Veritas spopondit, di
Abbreviated transcription (Latin):
id qͦd scriptũ. ẽ. inuicẽ onera ur̃a portate. &
sic acdimplebitis legẽ xp̃i. Quia uͦ post aduen¬
cũ dñi spiritales magistri ꝑ mundũ sparsi
sunt. qui auditor animas in conuersione pa¬
rere p̃dicando potuissent: & qͥa hoc idem
tempꝰ incarnationis dñi ante ꝓpħarũ uoces
cognitũ ñ fuit. qͣmuis ipsa futura incarna¬
tio p̃cognita om̃ib electis fuit: bene beatꝰ

Expanded text:
id quod scriptum est: Invicem onera vestra portate, et id quod scriptum est: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedicando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quamvis futura ipsa incarnatio praecognita
Abbreviated transcription (Latin):
his enĩ testam̃tis dictũ. ẽ Cornua sunt in
manib eiꝰ. Ad scripturarũ gͦ consolationẽ
refugiunt: dũ aliqua tẽporalis casus iactu¬
ra feriunt᷑. Annon more ybicũ huiꝰ mun¬
di aduersitatib cadens. quasi in suis se exci¬
ꝑ patientiã & consolationẽ scripturarũ spẽ
habeamꝰ: Ipsi etiã ceruȩ uocati sunt: sicut ꝑ
iheremiã de doctorib filios genitos incaute
deserentib dr̃. Cerua in agro peperit: &
reliquit. Ipsi more ceruarũ int̾emptis ui¬
ciis quasi extinctis serpentib uiuunt: &
de ipsa extinctione uicioꝵ ad fontẽ uitȩ
acrius in ardescunt. Unde psalmysta ait.
Sicut ceruus desiderat ad fontes aquarũ:
ita desiderat anuna mea ad te ds̃. Ipsi
etiam dũ labentia huiꝰ temporalitatis mo¬
m̃ta quasi quȩdã flumina transeunt. cõpa¬
tientes caritate onera sua sibi inuicẽ suꝑ¬
ponunt: qͥa cauta obseruatione custodiuĩs

Expanded text:
his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolationem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, quasi in suis scripturarum spem habeamus ? Ipsi etiam cervae vocati sunt, sicut per Jeremiam de doctoribus genitos filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fontem vitae acrius inardescunt. Unde Psalmista ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis momenta quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate, onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt
Abbreviated transcription (Latin):
Caput quippe ruentes feriunt: cuiꝰ dũ pͥma¬
cornua opponunt. fit om̃e corpꝰ a iactura
casus alienũ. Ceruarũ uͦ moris. ẽ. inuen¬
tos serpentes extinguere: eorũq membra
morsib dilaniare. Fert᷑ aut̃ quia si qͣndo
flumina transeunt. capitũ suoꝵ onera dor¬
sis p̃cedentiũ suꝑponunt: sibiq inuicẽ sue¬
cedentes. laborẽ ponderis om̃ino ñ senti¬
unt. Quid ẽ gͦ qͦd beatus iob de partu
ybicũ ceruarũq discutit᷑: nisi qͥa in ceruis
uel ybicib magistroꝵ spiritaliũ ꝑsona sig¬
natur: Ipsi quippe uelut ybices in petris
pariunt: quia in doctrina patrũ qͥ petrȩ
ꝓsoliditate uocati sunt. ad conuersionẽ ani¬
mas gignunt. Ipsi uelut ybices nulliꝰ casꝰ
dampna sentiunt. dũ in suis cornib excipi¬
unt᷑: quia qͥequid eis runȩ tẽporalis acces¬
serit: in testam̃tis scripturȩ sacrȩ se suscipi¬
unt: & quasi cornuũ exceptione saluant᷑. De

Expanded text:
caput quippe ruentes feriunt, cujus dum pcaput quippe ruentes feriunt, cujus dum pcornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi quippe velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conversionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se suscipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De
Abbreviated transcription (Latin):
cõpati afflictis discipłis nouit: dũ ꝑ discre¬
tionẽ congruũ doctrinȩ tẽpꝰ intelligit: ipse
ñ solũ ꝓ se. s etiam ꝓ eis quib laboris sui stu¬
dia impendit. maiora intelligentiȩ munera
uo escã suã. qͥndo pulli eiꝰ ad dm̃ clamant. ua
gantes eo qͦd ñ habeant cibos: Cũ enĩ pulli
ut satient᷑ clamant. coruo esca p̃parat᷑: qͥa
dũ uerbũ dĩ bomi auditores esuriunt. ꝓ
reficiendis eis. maiora doctorib intelli¬
gentiȩ dona tribuunt᷑. Sequit᷑. Numqͥd¬
nosti tempꝰ partus ybicũ in petris. uel par¬
turientes ceruas obseruasti: Meridiana
pars ybices aues uocat: quȩ nyli fluentis
inhabitant. Orientalis uͦ occidentalisq
plaga parua quadrupedia ybices nomi¬
nat. quib & moris. ẽ. in petris parere: qͥa
neq sciunt nisi in petris habitare. Quȩ
si qͣndo etiã de altis saxor cacuminib ru¬
unt: in suis se cornib illesa suscipiunt.

Expanded text:
compati afflictis discipulis novit, dum per discrecompati afflictis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae munera vo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes eo quod non habeant cibos? Cum enim pulli ut satientur clamant, corvo esca praeparatur, quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, pro reficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona tribuuntur. Sequitunosti tempus partus ibi cum in petris, vel parturientes cervas observasti? » Meridiana pars ibices aves vocat, quae Nili fluentis inhabitant: orientalis vero occidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat, quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de altis cacuminibus saxorum ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tia qͣm cȩꝑit esurientib discipłis alimenta
uitȩ loquendo subministrat. Quos tanto
ardentius de suꝑiorib reficit: qͥnto ueriꝰ
a mundi nitore nigrescere pęnitentiae la¬
m̃tatione cognoscit. Pulli autẽ dũ nigrose
pennarũ colore uestiunt. de se etiã uolatũ
ꝓmitunt: qͥa quo magis discipłi abiecta de
se sentiunt: quo magis sese despicientes af¬
fligunt: eo ampliꝰ spẽ ꝓuectus sui in altio¬
ra pollicent᷑. Unde & curat doctor festinan¬
tiuis alere: quos iã ꝑ quȩdã indicia ꝓuid&
posse & aliis ꝓdesse. Hinc enĩ timotheum
paulus ammon&. uelut plumescentes pul¬
los sollicitius nutrire. dũ dicit. Quȩ au¬
disti ame ꝑ multos testes. hȩc commoda
fidelib hominib: qui idonei ert̃ & alioᷤ
docere. Quȩ doctrinȩ discretio dũ caute
a p̃dicatore custodit᷑: ei diuinitꝰ largior
copia p̃dicationis dat᷑. Dũ enĩ ꝑ caritatem

Expanded text:
tia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta tia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc enim Timotheum Paulus admonet, velut plumescentes pullos sollicitius nutrire, dum dixit: « Quae audisti a me per multos testes, haec commenda, fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere . » Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei divinitus largior praedicationis copia datur. Dum enim per charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
militatis nigredinẽ ñ ostendunt. Hii uero
ad accipiendas escas os aꝑiunt: cũ doceri
de secretis sublimib quęrt̃: s eis doctor¬
suus alim̃ta p̃dicam̃toꝵ sublimiũ tanto
minꝰ tribuit: qͣnto illos peccata p̃terita mi¬
nus digne deflere cognoscit. Expectat qͥp¬
pe atq ammon& ut a nitore uitȩ p̾sentis
prius ꝑ pęnitentiȩ lam̃ta nigrescat. & tẽ
demũ congrua p̃dicationis subtilissimȩ nu¬
trim̃ta ꝑcipiant. Coruus in pullis ora in¬
hiantia respicit: s ante in eis pennarũ ni¬
gredine indui corpꝰ quęxit: & discretus do¬
ctor int̾na misteria eoꝵ sensib ñ ministrat:
qͦs adhuc ab hoc scło neqͣqͣm se abiecisse con¬
ꝑ cibũ uerbi interiꝰ minꝰ replent᷑: & qͦ se a
corporali gła ñ euacuant: eo ab spiritali re¬
fectione ieiunant. Si uͦ in confessione uitȩ
p̃teritȩ lam̃ti sui gemit᷑ uelut nigrescenteᷤᷤ
plumas ꝓferant: ilico in contemplationem

Expanded text:
militatis nigredinem non ostendunt. Hi velut militatis nigredinem non ostendunt. Hi velut ad capiendas escas os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor alimenta praedicationum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne deflere cognoscit. Exspectat quippe atque admonet, ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissimae nutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora hiantia respicit, sed ante in eis pennarum nigredine indui corpus quaerit. Sic discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse conper cibum verbi interius minus replentur. Et quo se a corporali gloria non evacuant, eo ab spirituali refectione jejunant. Si vero in confessione vitae praeteritae lamenti sui gemitus velut nigrescentes plumas proferant, illico in contemplationem
Abbreviated transcription (Latin):
uagantes eo qͦd ñ habeant cibos. subaudis.
nisi ego: qui infidelẽ popłm filiis suis & exo¬
rantib tolero. & p̃dicantib pasco: atq ad
alia uagantib conuertendũ qͣndoq in fine
sustineo: Est adhuc aliud qͦd de coruo mo¬
ralit possit intelligi. Editis nãq pullis fert᷑
cendo nigrescant: eosq inedia affici patit᷑.
qͦadusq in illis ꝑ pennarũ nigritudinem
sua similitudo uideat᷑. Qui huc illucq ua¬
gant᷑ in nidũ: & ciboꝵ expetunt aꝑto ore
subsidiũ. At cũ nigrescere eeꝑint: tanto eis
p̃benda alim̃ta ardentius reqͥrit: qͣnto illoᷤᷤ
alere diutius distulit. Coruus ꝓfecto ẽ. do¬
ctus quisq p̃dicator. qui magna uoce clamat.¬
dinẽ portat. Cui quidẽ nascunt᷑ in fide dis¬
cipuli: s fortasse adhuc considerare infirmi¬
tatẽ ꝓpriam nesciunt: fortasse a peccatis p̃¬
teritis memoriã auertunt: & ꝑ hoc eã qͣm
assumi oport&. contra huiꝰ mundi głam hu-¬

Expanded text:
vagantes, eo quod non habeant cibos? » Subaudis, vagantes, eo quod non habeant cibos? » Subaudis, nisi ego, qui infidelem populum, filiis suis exorantibus, tolero, et praedicantibus pasco, atque ad alia vagantibus, convertendum quandoque in fine sustineo? Est et aliud, quod de corvo moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fcendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nido, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque pdinem portat. Cui quidam nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesciunt, et fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc eam, quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam, hu
Abbreviated transcription (Latin):
uus fiers. Quia gͥ sũmoꝑe scĩ apł̃i studu¬
ert̃ prius audientib p̃dicare. & postmodũ
resistentib exempla conuersȩ gentilitatis
ostendere: quasi esurientes pulli huic cor¬
uo escam suã. & prius clamando. & postmo¬
dũ uagando quȩsiert̃. Unde enĩ uagant᷑
pulli inde ȩscã coruus inuenit: quia dũ
ꝑ laborẽ p̃dicantiũ conuersã ad dm̃ genti¬
litatẽ iudaicus popłs respicit. ad extremũ
qͣndoq stulticiã suȩ infidelitatis erubescit.
Et tunc scripturȩ sacrȩ sententias intelligit.
cũ priꝰqͣm sibi eas gentib innotuisse cogno¬
scit: atq expleta uagatione pulloꝵ. ad ꝑcipi¬
enda sacra eloquia os cordis aꝑit: qͥa ꝑactiᷤᷤ
in mundũ cursib apł̃oꝵ. sero ea spiritalit̃
ꝑcipit. a quib diu ꝑfidia astringente ieiu¬
nauit. Quȩ quia om̃ia solius diuinȩ poten¬
tia uirtutis oꝑat᷑: recte dr̃. Qs p̃parat cor
uo ȩscam suã. qͣndo pulli eiꝰ ad dm̃ clamant.

Expanded text:
studuerunt prius 971 audientibus praedicare, et postmodum resistentibus exempla conversae gentilitatis ostendere, quasi esurientes pulli huic corvo escam suam prius clamando et postmodum vagando quaesierunt. Unde enim vagantur pulli, inde escam corvus invenit, quia dum per laborem praedicantium conversam ad Deum gentilitatem Judaicus populus requandoque stultitiam suae infidelitatis erubescit. Et tunc Scripturae sacrae sententias intelligit, cum priusquam sibi eas gentibus innotuisse cognoscit, atque expleta vagatione pullorum ad percipienda sacra eloquia os cordis aperit; quia, peractis in mundum cursibus apostolorum, sero ea spiritualiter percipit a quibus diu, perfidia se stringente, jejunavit. Quae omnia, quia solius divinae potentiae virtus operatur, recvo escam suam, quando pulli ejus ad Deum clamant,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ diuinitatis suȩ potentiã simul se habere
stam̃to ueteri litterȩ laborẽ soluit: ut fi¬
delis quisq iam cũ libertate sp̃e illud in¬
telligat. cui prius in formidine int̃ tot
discrimina seruiebat. Audiat itaq beat᷑
iob. Numqͥd coniungere ualebis micantes
stellas plyades: Acsi apte diceret᷑. Habere
quidẽ lumina quarũdã uirtutũ potes: s
numquid exercere simul om̃s oꝑationes
scĩ sp̃e sufficis: Me ergo coniungentẽ ply¬
ades in cunctis uirtutib contemplare: &
tu de paucis ab elatione compescere. Audi
at qͦd dr̃. Aut girũ arcturi potĩs dissipa¬
re: Acsi ei aꝑte diceret᷑. Et si ipse iã quȩ
recta sunt sentis: nũqͥd uirtute tua etiã
in alienis cordib laborẽ grossioris intel¬
ligentiȩ destrus: Me itaq considera: qͥa
carnaliũ stulta corrigo. dũ me ꝑ carnis
stulticiam manifesto: ut tantomagis hȩc
quȩ putas uirtutũ tuarũ fortia humili¬

Expanded text:
per divinitatis suae potentiam simul se habere per divinitatis suae potentiam simul se habere stamento Veteris litterae laborem solvit, ut fidelis quisque jam cum libertate spiritus illud intelligat, cui prius in formidine inter tot discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem lumina quarumdam virtutum potes, sed nunquid exercere simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo conjungentem Pleiades in cunctis virtutibus contemplare, et tu de paucis ab elatione compescere. Audi quod dicitur: Aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ac si ei aperte diceretur: Et si ipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tanto magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humili
Abbreviated transcription (Latin):
niens. plẏades uxit: quia oꝑationes septi¬
formis spc̃ simul in se. & cunctas. & manen-¬
tes habuit. De quo ꝑ ysaiam dr̃. Egredie¬
tur uirga de radice iesse. & flos de radice
eius ascend&: & requiescet suꝑ eũ sp̃c dñi.
sp̃c sapientiȩ & intellectꝰ: sp̃e consilii & for¬
titudinis: sp̃c scientiȩ & pietatis: & reple-¬
bit eũ spc̃ timoris dñi. De qua zacharias
ait. Suꝑ lapidem unũ septẽ ocłi sunt: atq
iterũ. & in candelabro aureo lucernȩ septẽ.
N ullus uͦ hominũ oꝑationes scĩ sp̃c simul om̃ᷤ
habuit: nisi mediator dĩ & hominũ cuius
omnẽ uirtutẽ sp̃c septiformis gr̃ȩ in opati¬
one retinere. Alius nãq ꝓphetiam. aliꝰ sci-¬
entiam. alius uirtutes. alius genera lingua¬
rũ. alius intp̃tationẽ sermonũ iuxta distri¬
butionẽ scĩ sp̃c accipit: ad habenda uero
cuncta eiusdẽ sp̃c munera nemo ꝑtingit.
At uͦ conditor nr̃ infirma nr̃a suscipiens. qͥa

Expanded text:
niens Pleiades junxit, quia operationes septiniens Pleiades junxit, quia operationes septiformis Spiritus simul in se et junctas et manentes habuit. De quo per Isaiam dicitur: « Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiescet consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . De quo Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum, cujus est omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum, alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia
Abbreviated transcription (Latin):
septem stellas testam̃tũ uetꝰ exprimit᷑.
quia & in ueneratione legis dies septimꝰ¬
extitit. & ꝑ ebdomadã integrã constituti
sacrificii uota tendebant᷑ Pyades uͦ quȩ¬
ipse quoq sicut suꝑius diximꝰ septẽ sunt
testam̃ti noui grãm tanto aꝑtiꝰ indicañ:
qͣnto cuncti liquido cernimꝰ qđ ꝑ illud
fideles suos sc̃s sp̃c septiformis muneris
lumine illustrat. Quaqua igit᷑ se arcꝰtu¬
rus uertit. plyades ostendit: qͥa ꝑ om̃e
qͦd testam̃tũ uetͦ loquit᷑. testam̃ti noui
oꝑa nuntiant᷑. Sub textu enim litterȩ
tegit mysteriũ ꝓphetiȩ: & qͣsi inclinat
se arcturus. & demonstrat: qͥa dũ ad spi¬
ritalẽ intellectũ flectit᷑. significata ꝑ illud
lux gr̃ȩ septiformis aꝑitur. Et ꝓpinqͣnte
diei luce stellarũ eius ordo distendit᷑: qͥa
postqͣm ꝑ sems ipsam nobis ueritas inno¬
tuit. ab obsequiis carnalib littere p̃cepta

Expanded text:
mirum stellas Testamentum exprimitur mirum stellas Testamentum exprimitur Vetus, quasi in veneratione legis dies septimus, et per hebdomadam integram constituti sacrificii vota tendebantur. Pleiades veipsae quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liquido cernimus, quod per illam fideles suos Spiritus sanctus septiformis muneris lumine illustrat. Quaqua igitur se Arcturus vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Testamentum Vetus loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur, significata per illud lux gratiae septiformis aperitur. Et propinquante diei luce, stellarum ejus ordo distenditur, quia postquam per semetipsam nobis Veritas innotuit, ab obsequiis carnalibus litterae praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
sit: memoret᷑ assidue qͥd solus dñs possit.
Habemꝰ adhuc qͦd de stellis pliadib atq ar¬
cturo aliud sentiamꝰ. Plẏades quippe ab
oriente: arcturus uͦ ex parte aquilonis sur
cina efficit᷑. stellarũ eiꝰ ordo distendit᷑. Potest
igit᷑ ꝑ arcturũ qui a plaga frigoris nascit᷑
lex: ꝑ plyades uͦ quȩ ab oriente surgt̃. testa¬
m̃ti noui gr̃a designari. Quasi enĩ ab aqͥ¬
lone lex uenerat: quȩ tanta subditos rigi¬
ditatis asꝑitate terrebat. Nam cũ ꝓ cul-¬
pis suis alios p̃ciper& lapidib obrui. alios
gladii morte multari: plaga torpens &
uelut a sole caritatis aliena p̃ceptoꝵ suoꝵ
semina plus p̃mebat ex frigore. qͣm ex ca¬
lore nutriebat. Cuius opp̃ssionis pondus
petrus horruerat: cum dicebat. Quid tẽp¬
tatis dñm imponere iugũ suꝑ ceruicem
discipłor: qͦd neq patres nr̃i. neq nos por¬
tare potuimꝰ: Nec mirũ qͦd ꝑ arcturi

Expanded text:
sit, memoretur assidue quid solus Dominus possit.sit, memoretur assidue quid solus Dominus possit.Habemus adhuc quod de stellis Pleiadibus atque Arcturo aliud sentiamus. Pleiades quippe ab Oriente, Arcturus vero ex parte Aquilonis surgcina efficitur, stellarum ejus ordo distenditur. Potest igitur per Arcturum, qui a plaga frigoris nascitur, lex; per Pleiades vero, quae ab Oriente surgunt Testamenti Novi gratia designari. Quasi enim ab Aquilone lex venerat, quae tanta subditos rigiditatis asperitate terrebat. Nam dum pro culpis suis alios praeciperet lapidibus obrui, alios gladii morte mulctari, plaga torpens, et velut a sole charitatis aliena, praeceptorum suorum semina plus premebat ex frigore quam ex calore nutriebat. Cujus oppressionis pondus Petrus horruerat, cum dicebat: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem discipulorum, quod neque patres nostri neque nos portare potu
Abbreviated transcription (Latin):
bũ de fide contra oꝑa suꝑbientib dr̃. Sicut
corpus sine spũ emortuũ. ẽ: ita & fides sine
oꝑib mortua.ẽ. Arcturus itaq uoluitur.
quia scã ȩccł̃a iuxta auditoꝵ suoꝵ menteᷤᷤ
in diuerso latere p̃dicationis arte uersat᷑.
Arcturus uoluit᷑: quia hȩc in noctis huius
tribulationib rotatur. S hunc arcturi
girũ qͣndoq dñs dissipat: quia labores
eccłȩ ad requiem ꝑmutat. Tunc & pleniꝰ
plẏades iungit: cũ girũ arcturi destru¬
it: quia tc̃ nimirũ scĩomĩs etiã uisionis
sibi specie copulant᷑: qͣndo in fine mun¬
di scã ȩccła ab his qͦs nc̃ sustin& laborib
soluit᷑. Dicat gͦ. Nũquid conungere ua¬
lebis micantes stellas pliades. aut girum
arcturi potĩs dissipare. subaudis ut ego:
qui tc̃ scõr uitã etiã ꝑ speciẽ unio. cum
girum uniuersałis ȩcclȩ corporalit̃ soluo:
Et quis hominũ solius diuinȩ hoc ẽẽ uirtu¬
tis ignorat: S ut cognoscat homo qͥd ipse

Expanded text:
contra opera superbientibus dicitur: Sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita fides sine operibus mortua est . Arcturus itaque volvitur, quia sancta Ecclesia juxta auditorum suorum mentes in diverso latere praedicationis arte versatur. Arcturus volvitur, quia haec in noctis hujus tribulationibus rotatur. Sed hunc Arcturi gyrum quandoque Dominus dissipat, quia labores Ecclesiae ad requiem permutat. Tunc et Pleiades plenius jungit, cum gyrum Arcturi destruit, quia tunc nimirum sancti omnes etiam visionis sibi specie copulantur, quando in fine mundi sancta Ecclesia ab his quos nunc sustinet laboribus solvitur. Dicat ergo: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades, aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Subaudis ut ego, qui tunc sanctorum vitam etiam per speciem unio, cum gyrum universalis Ecclesiae corporaliter solvo. Et quis hominum solius divinae hoc esse virtutis ignorat? Sed ut cognoscat homo quid ipse
Abbreviated transcription (Latin):
firma actione suspendat: ñ ei sufficit głã
angłicȩ claritatis aspicere nisi cũ etiã qui
est suꝑ angłos ualeat uidere. Sola nãq eiꝰ
uisio. uera m̃tis nr̃ȩ refectio ẽ. Unde cũ
dixisss hanc aquilã in petris manere. &
in p̃ruptis silicib. atq in accessis rupib cõ¬
morari: ilico subdidit. Inde contẽplat᷑ escã.¬
id ẽ. ex illis choris angłicis. tendit ocłm m̃¬
tis ad contemplandã głam suꝑnȩ maiesta¬
tis: qua ñ uisa adhuc esurit: qua tandem
uisa satiat᷑. Scriptũ quippe. ẽ. Pro eo qͦd la¬
borauit anima eiꝰ. uidebit & saciabit᷑. Et

Expanded text:
fima actione suspendat, non ei sufficit gloriam fima actione suspendat, non ei sufficit gloriam angelicae claritatis aspicere, nisi eum etiam qui est super angelos valeat videre. Sola namque ejus visio vera mentis nostrae refectio est. Unde cum dixisset hanc aquilam in petris manere, et in praeruptis silicibus atque inaccessis rupibus commorari, illico subdidit: id est, ex illis choris angelicis tendit oculum mentis ad contemplandam gloriam supernae majestatis, quia non visa adhuc esurit, qua tandem visa satiatur. Scriptum quippe est: « Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et satiabitur
Abbreviated transcription (Latin):
ret. & m̃surã cȩlestis patriȩ locupletiꝰ for¬
tasse cumular&. Propt̃ hanc p̃ruptionẽ
de patre dr̃. Proposuit in eo in dispensati¬
one plenitudinis tempoꝵ: instaurare om¬
nia in xp̃o quȩ in cęlis & quȩ in tra st̃ in
ipso. In ipso quippe restaurant᷑ ea quȩ in t̾ra
sunt: dũ peccatores ad iusticiã conuertuis.
n ipso restaurant᷑ ea quȩ in cęlis st̃. dum il¬
luc humiliati homines redeunt. unde apo¬
statȩ angłi suꝑbiendo cecidert̃. Quod uͦ ait.
in accessis rupib: nimirũ qui p̃rupti sili¬
ces ipsi st̃ in accessȩ rupes. Cordi enĩ pecca¬
tor hominũ ualde inaccessa. ẽ claritas an-¬
głoꝵ: quia quo ad pulchra corporalia ceci¬
dit. eo ab spũali specie ocłos clausit. S qͥs qͥs
ita contẽplatione rapit᷑. ut ꝑ diuinã gr̃am
subleuat᷑. intentionẽ suã iam angłoꝵ choriᷤᷤ
int̾serat. & fixus in sublimib. ab om̃i se in¬

Expanded text:
ret, et mensuram coelestis patriae locupletius forret, et mensuram coelestis patriae locupletius fortasse cumularet. Propter hanc praeruptionem de Patre dicitur: Proposuit in eo, in dispensatione plenitudinis temporum, instaurare omnia in Christo, quae in coelis, et quae in terra sunt in ipso . In ipso quippe restaurantur ea quae in terra sunt, dum peccatores ad justitiam convertuntur. In ipso restaurantur ea quae in coelis sunt, dum illuc humiliati homines redeunt unde apostatae angeli superbiendo ceciderunt. Quod vero ait: Inaccessis rupibus, nimirum qui praerupti silices, ipsi sunt inaccessae rupes. Cordi enim peccatorum hominum valde inaccessa est claritas angelorum, quia quo ad pulchra corporalia cecidit, eo a spiritali specie oculos clausit. Sed quisquis ita contemplatione rapitur, ut per divinam gratiam sublevatus, intentionem suam jam angelorum choris interserat, et fixus in sublimibus, ab omni se in
Abbreviated transcription (Latin):
borũ huc atq illuc uent᷑ nr̃e mutabilita¬
tis inclinat: quia uelut petrȩ in ardius
site ab om̃i motu mutabilitatis alienȩ st̃:
& ad soliditatẽ fixȩ celsitudinis ipsa eui
inherent ȩt̃nitate duruert̃. Uir itaq sc̃s
cũ terrena despicit. more se aquilȩ ad al¬
tiora suspendit: & ꝑ contẽplationis sp̃m
subleuatꝰ. phennẽ angłor głam p̃stolat᷑:
atq huic mundo hospes illa appetendo¬
quȩ aspicit. iã in sublimib figit᷑. Recte
gͦ dr̃. in petris man&: id ẽ. intentione cor¬
dis int̾ illas cęlestes uirtutes resids: quȩ
mutabilitatis uarietate flectant᷑ Un¬
sunt alii p̃rupti silices: nisi illi fortissimi
angłor chori: Qui qͣmuis ñ integri. s tam̃
in ꝓprio statu fixi: cadente cũ suis angłis
diabolo remansert̃. Prerupti enĩ sunt: qͥa
pars eor cecidit. pars remansit. Qui inte
restituere mediator uenit: ut redempto
humano genere illa angłica dãpna sarci¬

Expanded text:
borum huc atque illuc ventus nostrae mutabilitaborum huc atque illuc ventus nostrae mutabilitatis inclinat, quia velut petrae in arduis sitae ab omni motu mutabilitatis alienae sunt, et ad soliditatem fixae celsitudinis ipsa cui inhaerent aeternitate duruerunt. Vir itaque sanctus, cum terrena despicit, more se aquilae ab altiora suspendit, et per contemplationis spiritum sublevatus perennem angelorum gloriam praestolatur, atque in hoc mundo hospes, ilin sublimibus figitur. Recte ergo dicitur: In petris manet, id est intentione cordis inter illas coelestes virtutes residet, quaemutabilitatis varietate flectantur. Unsunt alii praerupti silices, nisi illi fortissimi angelorum chori, qui quamvis non integri, sed tamen in proprio statu fixi, cadente cum suis angelis diabolo remanserunt? Praerupti enim sunt, quia pars eorum cecidit, pars remansit. Qui integrestituere Mediator venit ut redempto humano genere illa angelica damna sarci
Abbreviated transcription (Latin):
& in arduis ponet nidũ sibi. acsidicer&.
ut ad meũ: qui qͦd exteriꝰ p̃cipio. hoc in-¬
trinsecus gr̃a occultȩ largitatis inspiro:
cũ singłari numero petra nominatur.
quis alius qͣm xp̃c accipit᷑. paulo attestan¬
uiri qui illius robore solidati sunt expri-¬
munt᷑: Quos nimirũ petrus apłs lapides
uocat dicens. uos tamqͣm lapides uiui coȩ¬
dificamini domꝰ spiritales. Ista itaq aqͥla
quȩ ad ueri solis radios cordis ocłos erex̃
in petris manere dr̃: qͥa in dictis antiqͣ
& fortiũ patrũ m̃tis statione collocatur.
Eorũ quippe uitã quos in uia dĩ p̃isse se con¬
spicit. ad memoriã reducit: atq in celsitu¬
dine illoꝵ fortitudinis studendo sibi nidũ
construit sc̃ẽ meditationis. Cũq eoꝵ ac-¬
ta dictaq tacite cogitat: cũ p̃sentis uitȩ
głam in cõparatione ȩt̃nȩ excellentiȩ qͣm
sit abiecta considerat: quasi sub se e̾e ima
terrarũ in petris residens obseruat. Posst̃

Expanded text:
 in arduis nidum sibi? Ac si diceret: Ut ad meum, qui quod exterius praecipio hoc intrinsecus gratia occultae largitatis inspiro. cum singulari numero petra nominatur quis alius quam Christus accipitur? Paulo attestanidelicet sancti viri, qui illius robore solidati sunt exprimuntur. Quos nimirum Petrus apostolus lapides vocat, dicens: Vos tanquam lapides vivi, coaedificamini domus spiritales . Ista itaque aquila, quae ad veri solis radios cordis oculos erexit, in petris manere dicitur, quia in dictis antiquorum et fortium patrum mentis statione collocatur. Eorum quippe vitam quos in 1041 via Dei praeisse conspicit ad memoriam reducit, atque in celsitudine illorum fortitudinis studendo nidum sibi construit sanctae meditationis. Cumque eorum acta dictaque tacite cogitat, cum praesentis vitae gloriam in comparatione aeternae excellentiae quam sit abjecta considerat, quasi sub se esse ima terrarum in petris residens observat. Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
gitationũ suꝑflua quasi uentris graua-¬
mina erũpunt. S portare sub balteo paxil¬
lũ debemꝰ: ut uidelic& ad rep̃hendendos
nos ms ipsos semꝑ accincti. acutũ circa nos
stimulũ cõpunctionis habeamꝰ: qui inces-
fodiat: & hoc qͦd a nobis fetidũ erupit abs-¬
condat. Uentris qͥppe egestio fossa humo
ꝑ paxillũ tegit᷑. cũ m̃tis nr̃e suꝑfluitas sub¬
tili redargutione discussa. ante dĩ oculos
re ac duudicare ñ cessant: de eqͦ suo dñs
dicat. trã ungula fodit: id ẽ qͥeqͥd in m̃te
sua tr̃enũ uersari conspicit. hoc nimirũ
suꝑductȩ pęnitentiȩ duris ꝑcussionibus
rũpit. Cũ uͦ se interiꝰ districta subtilitate
diuidicant: iã nichil. ẽ. qͦd exteriꝰ ꝑtime¬
scant. Tanto enĩ minꝰ ad mala p̃sentia tre.¬
pidant: qͣnto semns ipsos pleniꝰ bonis uentu¬
ris parant. Unde & subdit᷑. Exultat auda

Expanded text:
gitationum superflua, quasi ventris gravagitationum superflua, quasi ventris gravamina, erumpit. 2. Sed portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimulum compunctione habeamus, qui incessafodiat, et hoc, quod a nobis fetidum erumpit, abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa, ante Dei oculos,re ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula fodit, id est quidquid in mente sua terrenum versari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitate dijudicant, jam nihil est quod exterius pertimescant. Tanto enim minus ad mala praesentia trepidant, quanto semetipsos plenius bonis venturis parant. Unde et subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
celamur. Quo enĩ plus t̃ra fodiendo ꝓicit᷑:
eo pauim̃tũ semꝑ inferiꝰ demonstrat᷑. Un¬
de & nos si a nobis studiosiꝰ t̃renas cogita¬
tiones eicimꝰ: quo apud nosm& ipsos abscon¬
eius facies appar&. Tantoq magis necesse. ẽ
ut unꝰ qͥsq illũ t̃ribiliꝰ timeat: qͣnto iam gła
maiestatis eiꝰ apꝓpinqͥt. Qd gͦ agendũ. ẽ.
quo ue fugiendũ: Quo enĩ qͥs latere potest
eũ qui ubiq. ẽ: S ecce petra ingredi. fossa
humo occultari p̃cipimur: ut uidelic& cor¬
dis nr̃i duriciã disrũpentes eo irã inuisi¬
bilẽ declinemꝰ. quo ab amore rerũ uisibi¬
liũ apud nosmn&ipsos in corde subtrahim᷑:
ut cũ prauȩ cogitationis t̾ra eicit᷑ mens a¬
pud sem& ipsam tanto tutiꝰ qͣnto & humiliꝰ
abscondat᷑. Hinc ysrahelitico popło ꝑ moy¬
sen a dño iubet᷑. ut cũ egredit᷑ ad requisita
naturȩ mittat paxillũ in balteo: & fossa
humo abscondat quȩ egesta fuerint. Na-

Expanded text:
celamur. Quo enim plus terra fodiendo projicitur, celamur. Quo enim plus terra fodiendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosmetipsos absconejus facies apparet; tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus aquove fugiendum? Quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud semetipsam tanto tutius quanto et humilius abscondatur . Hinc Israelitico populo per Moysen a Domino jubetur, ut cum egreditur ad naturae, mittat paxillum in balteum et fossa humo abscondat quae egesta fuerint .
Abbreviated transcription (Latin):
gitationũ nr̃arũ ꝓfunda penetremꝰ: & qͦ¬
usq nobis uerȩ intelligentiȩ aqua respo¬
ndeat. neqͦqͣm nr̃ȩ inquisitionis manꝰ ab
exhaurienda cordis t̾ra torpescat. Quos
tt̃ puteos allophyli insidiantes replent:
qͥa nimirũ ĩmundi sp̃c cũ nas studiose cor
fodere conspiciunt: congestas nobis tẽpta
tionũ cogitationes mergunt. Unde semꝑ
mens euacuanda. ẽ. incessant̃q fodienda:
ne si indiscussa relinquit᷑. usq ad tumorẽ
ꝑuersor oꝑm cogitationũ suꝑ nos tra eu¬
fode parietẽ: id .ẽ. cordis duriciã crebris
ꝑscrutationũ ictib rumpe. Hinc adysa¬
iam dñs dicit. Ingredere in petrã: abscon¬
dere fossa humo a facie timoris dñi. & a
głã maiestatis eiꝰ. Petram qͥppe ingredim᷑.
cũ torporis nr̃i duritiã penetramꝰ: atq
a facie timoris dñi. fossa humo abscondi¬
mur. si t̾renas cogitationes egerentes ab ira
districti iudicis in humilitate nr̃ȩ m̃tis

Expanded text:
gitationum nostrarum profunda penetremus; et qugitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tamen puteos allophyli insidiantes replent , quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere consptionum cogitationes inmergunt. Unde semper / mens evacuanda est incessanterque fodienda, ne, si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum cogitationum super nos terra cufode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus . Petram quippe ingredimur, cum cordis nostri duritiam penetramus; atque a facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes ab ira districti judicis in humilitate nostrae mentis
Abbreviated transcription (Latin):
Qui gͥ exemplo sui oꝑis alios corrigit: nimirũ
mus. Scĩ enĩ uiri qͦmuis intento m̃tis ocło
in suꝑnis euigilent: qͣmuis cuncta quae
ima p̃t̾fluunt. pede rigidi contẽpt᷑ calcens.
ex corruptione tam̃ t̃renȩ carnis cui adhuc
illigati sunt. plerũq cogitationũ puluerẽ
in corde patiunt᷑. Cũq foras aliis ad appe¬
tenda celestia ꝑsuadent: sems ipsos semꝑ
intrinsecus subtili inquisitione discutiui
ne qͣ immorante in se diu infirma cogi¬
tati one polluant᷑. Equus gͦ iste ungu¬
la t̃.  rã fodit: cũ p̃dicator qͥsq inquisiti¬
one e forti t̾renas in se cogitationes dis¬
cutit. Equus ungula t̾rã fodit: qͣndo is
cui iam dñs p̃sids quȩ sibi moles congeri¬
t᷑. ex uetusta cogitatione considerat: seq
ab illa flendo euacuare ñ cessat. Vnde be¬
ne & ysaac apud alienã gentẽ puteos fodis¬
se describit᷑. Quo uidelic& exẽplo. discimꝰ.
ut in hac ꝑegrinationis erũpna positi. co¬

Expanded text:
gitur exemplo sui operis alios corrigit, nimirum mus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque cogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione polluantur. Equus ergo iste ungula terram fodit cum praedicator quisque inquisitione forti terrenas in se cogitationes discutit. Equus ungula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles congeritur ex vetusta cogitatione considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud alienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna positi, co