comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
demonstraret: occulte mandueare consueue¬
rat. Qd̃ eiꝰ uitiũ: fr̃s om̃ino nesciebant. S
corporis suꝑuemiente molestia: ad uitȩ extre¬
ma ꝑductus ẽ. Qui cumiam eẽt infine: fr̃s
ad se om̃s qui monasterio inerant.congre¬
uiro moriente euocati: magnũ qͥd ac delecta¬
bile se ab eo atidire crediderunt. Quibꝰ ille
afflictus ac tremens: compulscis ẽ ꝑdere.eus
hostitraditus cogebat᷑ exire. Nlam dixit. Qn¬
te comedebam.Et ecce mnc addeuorandũ
draconi sumtraditus: qui cauda suamea
genua pedesq colligatit: caput uero suũ
ntra incũ osmitins. spm̃ meũebibeis abstrahit.
Quibꝰ dictis. statim defunctus ẽ: atq ut pem¬
tendo liberari potuisset adracone quẽ uide¬
rat. expectatus nonest: quia nimirũ constat.
qͦd ad solam utilitatẽ audientiũ uiderit: qͥ
eum hostem cui traditus fuerat et innotuit.
et non euasit. Petrꝰ Doceriuelim: si pꝰ
mortẽ. purgatorius ignis esse credendus est.Gt̃¬

Expanded text:
demonstraret, occulte manducare consuevedemonstraret, occulte manducare consueverat, quod ejus vitium fratres omnino nesciebant. Sed corporis superveniente molestia, ad vitae extrema perductus est. Qui cum jam esset in fine, fratres ad se omnes qui monasterio aderant congreviro moriente, magnum quid ac delectabile se ab eo audire crediderant. Quibus ipse afflictus et tremens compulsus est prodere cui hosti traditus cogebatur exire. Nam dixit: Quante comedebam, et ecce nunc ad devorandum draconi traditus sum, qui cauda sua mea genua pedesque colligavit, caput vero suum intra meum os mittens, spiritum meum ebibens extrahit. Quibus dictis statim defunctus est, atque ut poenitendo liberari potuisset, a dracone quem viderat exspectatus non est. Quod nimirum constat quia ad solam utilitatem audientium viderit, qui eum hostem cui traditus fuerat et innotuit et non evasit. PETR. Doceri vellem si post mortem purgatorius ignis esse credendus est.
Abbreviated transcription (Latin):
se iam posse desꝑaret: cepit magnis uocibꝰ cla¬
mare. Inducias uel usq mane: inducias uł
usq mane. S cũ hȩc clamaret: in ipsis uoci¬
b de habitaculo sue carnis euulsus ẽ. De qͦ
nimirũ constat. quia ꝓnob̾ ista non ꝓse tis
derit: ut cius uisio nobis ꝓficiat: quos ad¬
huc diumna patientia longanimit̃ expectat.
Nã illi tetros sp̃s ante mortẽ uidisse. et indu¬
cias petisse quid ꝓfuit: qͥ easdẽ indutias
quas petiit ñ accepit: Est etiam nc̃ apud
nos athanasius isauriȩ ꝓuincie pb̃r: qui
dieb suis. iconii rem terribilẽ narrat. eue¬
nisse. Ibinãq ut ait. qͦddã monasteriũ thor
goladon dicit᷑: in qͦ qͥdã monachꝰ magnȩ esti¬
mationis habebat᷑. Bonis quippe cerneba¬
t᷑ moribꝰ.:⁊ atq in omĩ sua actione cõpositus:
s sic̃ ex fine respatuit: longe aliter ꝙͣ. appa¬
rebat fuit. Nlam cum se ieiunare cũ fr̃ib

Expanded text:
se jam posse desperaret, coepit magnis vocibus clase jam posse desperaret, coepit magnis vocibus clamare: Inducias vel usque mane, inducias vel usque mane. Sed cum haec clamaret, in ipsis vocibus de habitaculo suae carnis evulsus est. De quo nimirum constat quia pro nobis ista, non pro se, viderit, ut ejus visio nobis proficiat, quos adhuc divina patientia longanimiter exspectat. Nam illi tetros spiritus ante mortem vidisse, et inducias petiisse, quid profuit, qui easdem inducias quas petiit, non anos Athanasius Isauriae presbyter, qui in diebus suis Iconii rem terribilem narrat evenisse. Ibi namque, ut ait, quoddam monasterium τῶν Γαλατῶν dicitur, in quo quidam monachus magnae aestimationis habebatur. Bonis quippe cernebatur moribus, atque in omni sua actione compositus; sed sicut ex fine res patuit, longe aliter quam apparebat fuit. Nam cum jejunare se cum fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
ad extremũueniens. eadem hora qua iamde
corpore erat exiturus. aꝑtis oculis. uidit te¬
tros ac nigerrimos sp̃s coram se assistere: et
uehement̃ imminere. ut ad inferm claustra
se raꝑent. Cepit tremere. pallescere. sudare: et
magnis uocibus inducias petere: filiũq
suũ nomine maximũ quẽ ipse ⁊am mona¬
chus monachum uidi. nimiis et turbatis
clamorib uocare dicens. Maxime curre: nũ¬
quã tͥ aliquid mali feci: infide tua me susci¬
pe. Turbatꝰ mox maximus affuit: lugens
et ꝑstrepens familia conuenit. Cos autem
qͦs ille insistentes sibi grauit̃ tolerabat. ipsi
malignos sp̃s uidere ñ poterant: s eoꝵ p̃¬
sentiam. inconfusione. in pallore. ac tremore
illius qui trahebat᷑ uidẽbant. Patiore autẽ
tetre eoꝵ imaginis: huc illucq uertebat᷑
in lectulo. Iacebat ĩ sinistrolatere: aspectũ eoꝵ
ferre ñ põcerat: uertebatur ad parietem: ibi
aderant. Cumq constrictus nimis relaxari

Expanded text:
ad extremum veniens, eadem hora qua jam de ad extremum veniens, eadem hora qua jam de corpore erat exiturus, apertis oculis vidit tetros et nigerrimos spiritus coram se assistere, et vehementer imminere, ut ad inferni claustra eum raperent. Coepit tremere, pallescere, sudare, et magnis vocibus inducias petere, filiumque suum nomine Maximum, quem ipse jam monachus monachum vidi, nimiis et turbatis clamoribus vocare, dicens: Maxime, curre, nunquam tibi mali aliquid feci, in fide tua me suscipe. Turbatus mox Maximus adfuit, lugens ac perstrepens familia convenit. Eos autem quos ille insistentes sibi graviter tolerabat, ipsi malignos spiritus videre non poterant, sed eorum praesentiam, in confusione, et pallore, ac tremore illius qui trahebatur videbant. Pavore autem tetrae eorum imaginis huc illucque vertebatur in lectulo; jacebat in sinistro latere, aspectum eorum ferre non poterat; vertebatur ad parietem, ibi aderant. Cumque constrictus nimis relaxari
Abbreviated transcription (Latin):
gnis clamoribꝰ dicens. Uolo me signare. sed
ñ possum: quia squamis huiꝰ draconis p̃mor.
Cumq hoc fr̃s audirent: ꝓstrati in t̾ram. cũ
lacrimis ceꝑunt ꝓ ereptione illiꝰ uehemen¬
tius orare. Et ecce subito cepit eger cũ ma
acceꝑat fugit: orationib ur̃is expulsus ẽ:¬
stare ñ potuit. ꝑpeccatis meis mͦ int̾cedi¬
funditus relinquere. Homo gͦ qui sic̃ tam di¬
ctum est. ab extrema corporis fuerat parte¬
p̃mortuus: reseruatus ad uitam. toto ad¬
dm̃ corde conuersus ẽ. At postquã mutatꝰ
mente diu est flagellis attritus: tunc eiꝰ
anima carne soluta est. At contra crisaurius.
am feci narrare consueuit: uir in hoc mundo
ualde idoneꝰ fuit: s t̃m plenꝰ uiciis qͣntũ rebus:
suꝑbia tumidꝰ: carnis suȩ uoluptatibꝰ subditꝰ.
in adquirendis rebꝰ auariciȩ facibꝰ accensus
S cum tot malis dñs finemponere decre¬
uisset: corporalihunc molestia ꝑcussit. Qui

Expanded text:
gnis clamoribus, dicens: Volo me signare, sed gnis clamoribus, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia squamis hujus draconis premor. Cumque hoc fratres audirent, prostrati in terra cum lacrymis coeperunt pro ereptione illius vehementius orare. Et ecce subito coepit melioratus 1645 acceperat fugit, orationibus vestris expulsus stare non potuit. Pro peccatis meis modo intercedifunditus relinquere. Homo ergo qui, sicut jam dictum est, ab extrema corporis parte fuerat praemortuus, reservatus ad vitam, toto corde ad Deum conversus est. Et postquam, mutatus mente, diu est flagellis attritus, tunc ejus anima carne soluta est. At contra Chrysaorius, am feci, narrare consuevit, vir in hoc mundo valde idoneus fuit, sed tantum plenus vitiis, quantum rebus, superbia tumidus, carnis suae voluptatibus subditus in acquirendis rebus avaritiae facibus accensus. Sed cum tot malis Dominus finem ponere decrevisset, corporali hunc molestia percussit. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
facere: sed etiam audire ñ poterat. Nunqũa
se ad scẽ conu̾sationis habitũ uenire : iuran¬
do. irascendo. deridendo testabat᷑. Inhac au¬
tem pestilentia quȩ nuꝑ huiꝰ urbis popłos
magna ex parte consumpsit: ꝑcussus in
inguine. ẽ ꝑductus ad mortẽ. Cũq extre¬
sum illiꝰ orando ꝓtegerent. Iam corpꝰ illius
ab extrema fuerat parte p̃mortuũ: in solo
tantũmͦ pectore uitalis adhuc calor anhe¬
enixius orare. quanto eum uidebant sub
sceleritate discedere: cũ repente cepit eis¬
dem fr̃ib adsistentib clamare: atq cũ ma¬
gnis uocib orationes eoꝵ int̾rumꝑe. dicens.
Recedite. Ecce draconi ad deuorandũ datꝰ
pot̃. Caput meũ insuo ore iam absorbuit:¬
date locum. ut ñ me ampliꝰ cruciet: s faciat
qd̾ facturꝰ ẽ. En ei ad deuorandũ datꝰ sũ. qͣre
ꝓpter uosmoras patior: ẽ unc frs̃ ceperunt
ei dicere. Quid est ꝙ loqueris fr̃: Signũ tͥ
scẽ crucis inprime. Respondebat ille cũ ma¬

Expanded text:
facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo, testabatur. In hac autem pestilentia, quae nuper hujus urbis populum magna ex parte consumpsit, percussus in inguine, 1644 perductus est ad mortem. Cumque extresum illius orando protegerent. Jam corpus ejus ab extrema fuerat parte praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anheenixius orare, quantum eum jam videbant sub celeritate discedere, cum repente coepit eisdem fratribus assistentibus clamare, atque cum magnis vocibus orationes eorum interrumpere, dicens: « Recedite, ecce draconi ad devorandum datus potest. Caput meum in suo ore locum ut me amplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei ad devorandum datus sum, quare propter vos moras patior? Tunc fratres coeperunt ei dicere: Quid est quod loqueris, frater? Signum tibi sanctae crucis imprime. Respondebat ille cum ma
Abbreviated transcription (Latin):
utamus ne hoc auctoritate sacri eloqͥi
posse monstrari: ut culpe carnaliũ. fe¬
dris pena piiantur: GREGO RIUS¬
otest. Nam libro geneseos attestante di¬
dicimꝰ. qͥa suꝑ sodomitas dñs ignẽ et sul¬
phurem pluit: ut eos et ignis incenderit:
et fetor sulphurisnecarec. Quia enĩ amore
illicito corruptibilis carnis arscrunt: simul
Iincendio et fetore ꝑierunt: quatinꝰ in pe¬
na sua cognoscerent. q ȩt̃ne morti. fetoris
sui se delectatione tradidissent. Petaꝰ
De his inqͥbꝰ dubius fui: nichil mͥ fateor
questionis remansit. GR E G ORIUS.

Expanded text:
utamusne hoc auctoritate sacri eloquii posse monstrari, ut culpae carnalium fetoris poena puniantur? GREGOR. Potest; nam libro Geneseos attestante didicimus, quia super Sodomitas Dominus ignem et sulphur pluit , ut eos et ignis incenderet, et fetor sulphuris necaret. Quia enim amore illicito corruptibilis carnis exarserant, simul incendio et fetore perierunt, quatenus in poena sua cognoscerent quia aeternae mortis fetoris sui se delectatione tradidissent. PETR. De his in quibus dubius fui, nihil mihi, fateor, quaestionis remansit. ΚΕΦΑΛ. ΛΗ'.
Abbreviated transcription (Latin):
ad dm̃p̃ces purissimi uigoris effundere: quas ip¬
se sp̃s interpellans gemitib in enarrabilibꝰ. igno¬
rantib nob̃ emittit ad dm̃. tanta scilicet in illius
hore momento concipiens. et ineffabilit̃ in sup
dari. Et inde ẽ qđ inqualibet mensura qͥs positꝰ: non¬
nunꝗͣ. puras intentasq p̃ces inuenit᷑ emittere. Ca¬
et de illo pͥmo et humili ordine qͥ ẽ suꝑ recordatioẽ
futuri iudicii. is qui adhuc est sub t̃roris pena atꝙ
metu examinis constitutꝰ. ita ad horam compungi¬
tͦ: ut ñ minore sp̃c alacritate de obsecrationis pingue¬
dine repleat᷑: quam ille qui ꝑ puritatẽ cordis suimu¬
nificentias dei plustrans atq ꝑcurrens. in effabili
gaudio leticiaq resoluit᷑. Incipit enĩ scđm dñi sen¬
tentiam plus diligere: quia sibimet ampliora co¬

Expanded text:
ad deum preces purissimi uigoris effundere, quas ipad deum preces purissimi uigoris effundere, quas ipse spiritus interpellans gemitibus inenarrabilibus ignorantibus nobis emittit ad deum, tanta scilicet in illius horae momento concidari. Et inde est quod in qualibet mensura quis positus, nonnunquam puras intentasque preces invenitur emittere, quia de illo primo et humili ordine, qui est super recordationem futuri judicii, is qui adhuc sub terroris est poena ac metu examine constitutus, ita ad horam compungitur, ut non minore spiritus alacritate de observationis pinguedine repleatur, quam ille qui per puritatem cordis sui munificentias Dei perlustrans atque percurrens, ineffabili gaudio laetitiaque resolvitur. Incipit enim secundum sententiam Domini plus diligere qui sibimet ampliora co
Abbreviated transcription (Latin):
ad illos qui in ꝓfectu iam spũali appetituq uirtu¬
tũ. quadã mentis sublimitate consistunt. Tercia¬
uͦ ad eos qui ꝑfectionẽ uotoꝵ suoꝵ oꝑib ad implen¬
tes: intercedere ꝓ aliis quoq consideratione fragi¬
litatis eoꝵ et caritatis studio ꝓuocant᷑. Quarta.
ad illos qui iam penali conscientiȩ spina de cordibꝰ
euulsa: securi iam munificentias dñi ac miserati¬
ones quas uel inp̃terito tribuit. uel in p̃senti lar-¬
git᷑. uel p̃patat in futurũ. mente purissima retractars¬
tes: ad illã ignitam et quȩ ore hominũ nec compre¬
hendi nec expͥmi podest orationẽ feruentissimo
corde raptant᷑. Nonnunꝗͣ. dñ mens que millũ ue¬
rũ puritatis ꝓficit affectum. atq in eo iam cepit
radicari: solet hȩc omnia simul parit̾q concipi¬
ens. atq in modũ cuiꝰdam in comp̃hensibił atq
rapacissime flãme cuncta ꝑuolitans. ineffabiles

Expanded text:
ad illos qui in profectu iam spiritali adpetituque uirtuad illos qui in profectu iam spiritali adpetituque uirtutum quadam mentis sublimitate consistunt, tertia ad eos qui perfectionem uotorum suorum operibus adinplentes intercedere pro aliis quoque consideratione fragilitatis eorum et caritatis studio prouocantur, quarta ad illos qui iam poenali conscientiae spina de cordibus uulsa securi iam munificentias domini ac miserationes, quas uel in praeterito tribuit uel in praesenti largitur vel praeparat in futuro, mente purissima retractantes ad illam ignitam et quae ore hominum nec conprehendi nec exprimi potest orationem feruentissimo corde raptantur. nonnumquam tamen mens, quae in illum uerum puritatis proficit adfectum atque in eo iam coeperit radicari, solet haec omnia simul pariterque concipiens atque in modum cuiusdam inconprehensibilis ac rapacissimae flammae cuncta peruolitans ineffabiles
Abbreviated transcription (Latin):
nunquã soleant occasiones supplicationũ pin¬
guiũ generari: nam et de obsecrationis specie
quȩ de compunctionc nascit᷑ peccatoꝵ. et de ora¬
tionis statu. quȩ de fiducia oblationũ et consũ¬
matione uotoꝵ ꝓconscientie ꝓfluit puritate :
et de postulatione quȩ de caritatis ardore ꝓcedit:
et de grãrũ actione quȩ de beneficioꝵ der⁊ magni¬
tudinis ac pietatis eius consideratione generat᷑. feruen¬
tissimas sepissime nouimꝰ p̃cesignitasq ꝓdire: ita¬
ut constet om̃s has quas p̃diximus species om̃ib ho¬
minib utiles ac necessarias intieniri: ut in uno eo¬
dẽq uiro. nc̃ quidẽ obsecrationũ. nc̃ autẽ oratio¬
nũ. nunc postulationũ puras ac feruentissimas
supplicationes. uariatus emittat affectꝰ: tam̃ pͥma
ad ineipientes uidet᷑ peculiariꝰ ꝑtinere: qͥ adhuc
uicioꝵ suoꝵ aculeis ac memoria remordent᷑. Scd̾a:

Expanded text:
numquam soleant occasiones supplicationum pinnumquam soleant occasiones supplicationum pinguium generari, nam et de obsecrationis specie, quae de compunctione nascitur peccatorum, et de orationis statu, quae de fiducia oblationum et consummatione votorum pro conscientiae profluit puritate, et de postulatione, quae de charitatis ardore procedit, et de gratiarum actione, quae beneficiorum Dei et magnitudinis ac pietatis ejus consideratione generatur, ferventissimas saepissime novimus preces ignitasqut constet omnes has quas praedizimnB species omnibus hominibus utiles ac necessarias inueniri, ut in uno eodemque uiro nunc quidem obsecrationum, nunc autem orationum, nunc postulationum puras ac feruentisaimas supplicationes uariatus emittat affectus, tamen prima ad incipientes uidetur peculiarius pertinere, qui adhuc uitiorum suorum aculeis ac memoria remordentur, secunda
Abbreviated transcription (Latin):
uouere. et ñ redaere. Qđ scđm grecũ dicipotest.
Melius ñ orare te: quã orare et ñ reddere. De po¬
Ecrcio locoponunt᷑ postulationes stulatione.
quas ꝓ aliis quoq dũsumus instruore sp̃c constituti.
solemus emittere. uel ꝓ caris scilicet nris. uel ꝓtociꝰ
mundi pace poscentes: et ut ipstꝰ apłi t̾ibis eloqͣr.
cum ꝓ om̃ib hominib ꝓ regib et omnib qui in
sublimitate sunt supplicamus: De gr̃aꝵ actione.¬
yarto deinde loco grãrũ actiones ponunt᷑: qͣ
mens uel cũ pͥterita dei recolit beneficia. uel cũ
p̃sentia contemplat᷑. seu cũ infuturũ quȩ et quanta p̃¬
parauerit ds̃ his qui diligunt eũ ꝓspicit: ꝑ ineffabi¬
les excessus dño refert. Qua etiã intentione ñnunꝗͣ
p̃cesuberiores emitti solent: dũ illa quȩ reposita
sunt infuturũ scõꝵ p̃mia purissimis oculis intu¬
endo: in effabiles dõ grãs cum immenso gaudio

Expanded text:
uouere et non reddere. quod secundum Graecum dici potest: uouere et non reddere. quod secundum Graecum dici potest: melius est non orare te, quam orare et non reddere. Tertio loco ponuntur postulationes, quas pro aliis quoque, dum sumus in feruore spiritus constituti, solemus emittere, uel pro caris scilicet nostris uel pro totius mundi pace poscentes, et ut ipsius apostoli uerbis eloquar cum pro omnibus hominibus, pro regibus et omnibus qui in sublimitate sunt supplicamus. Quarto deinde loco gratiarum actiones ponuntur, quas mens, uel cum praeterita dei recolit beneficia uel cum praesentia contemplatur, seu cum in futurum quae et quanta praeparauerit deus his qui diligunt eum les excessus Deo refert. Qua etiam intentione nonnumquam preces ulteriores emitti solent, dum illa quae reposita sunt in futuro sanctorum praemia purissimis oculis intuendo, ineffabiles Deo gratias cum immenso gaudio
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmi potest. Orationes icas dño reddã. Et illud qđ
legimꝰ in ȩccłasten siuoueris uotũ dño. ne moram
cixen. oorore: id est si oraueris orationẽ dño. ne morã
fectris reddere illam. Quodita ab unoquoq nr̃m im¬
olebit᷑. Oramꝰ: cum reuuntiantes huic mundo: spon¬
ademꝰ nos mortificatos cunctis actib et conu̾sationi
mundane. tota cordis intentione dño seruituros.
Oramꝰ: cũ pollicem᷑ scłari honore contempto. ac t̾renis
opibꝰ sprctis momini contritione cordis. ac pauꝑtate
spc̃ nos dño cohesuros. Oramꝰ. cũ ꝓmittimꝰ nos pu¬
rissimã corporis castitatẽ. scu immobilẽ patientiã
exhibituros cẽ ꝑpetuo: uel cũ de corde nr̃o radices irȩ.
siuc tristicie mortẽ oꝑantis. uouemꝰ funditꝰ eruendas.
Quȩ cũ desidia resoluti. atq ad antiqua gaudia recur¬
rentes minime fectrimtis: erimꝰ orationũ nr̃arũ. ac
uotoꝵ rci: dicct᷑q nobis. Melius c̃ ñ uouere: quã

Expanded text:
nes meas domino reddam. et illud quod legimus in Ecclesiaste: si uoueris uotum deo, ne moram  εὐχὴν τῳ κνρίῳ, id est: si oraueris orationem domino, ne moram feceris reddere illam. quod ita ab unoquoque nostrum inplebitur. oramus, oum renuntiantes huic mundo spondemus nos mortificatos cunctis actibus et conuersationi mundanae tota cordis intentione domino seruituros. oramus, cum pollicemur saeculari honore contempto ac terrenis opibus spretis in omni contritione cordis ac paupertate spiritus nos domino cohaesuros. oramus, cum promittimus nos purissimam corporis castitatem seu inmobilem patientiam exhibituros esse perpetuo, uel cum de corde nostro radices irae siue tristitiae mortem operantis uouemus funditus eruendas. quae cum desidia resoluti atque ad antiqua uitia recnrrentes minime fecerimus, erimus orationum nostrarum ac uotorum rei diceturque de nobis: melius est non uouere, quam
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Ego clarificaui te suꝑ t̃ram: opus consũ maui.
qđ dedistimͥ ut facerẽ. Siue illud. Et ꝓ illis sc̃ĩfico
me ipsum: ut sint et ipsi scĩficati in ueritate. Postu¬
latio ẽ. cum dicit. Pat̃: quos dedisti mͥ uolo ut uͥ
ego sum: et ipsi sint mecũ ÷ ut uideant głam meã
quam dedistimͥ. Uel certe cum dicit. Pater ignosce
illis: ñ emĩsciunt qͥd faciunt. Grãrũ actio ẽ: cũ dic̃
Confitebor tͥ pater dñe cȩliet trȩ.⁊ qui abscondisti
hec a sapientib et reuelasti ea paruulis. Ita pater:¬

Expanded text:
dicit: ego clarificaui te super terram, opus consummaui dicit: ego clarificaui te super terram, opus consummaui quod dedisti mihi ut facerem, siue illud: et pro eis sanctifico me ipsum, ut sint et ipsi sanctificati in ueritate. postulatio est cum dicit: pater, quos dedisti mihi, nolo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum, ut uideant gloriam meam quam dedisti mihi, uel certe cum dicit: pater, ignosce eis: non enim sciunt quid faciunt. gratiarum actio est cum dicit: confiteor tibi pater, domine caeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientib
Abbreviated transcription (Latin):
nũ qualitate digestis. licet ñ qͣntũ exposcit ma¬
teriȩ magnitudo. s quantũ uel temporis admittit
angustia. uel certe caꝑe tenuitas ingenii nr̃i et cor¬
dis p̃ualet ebitudo: maior nobis nc̃ imminet dif¬
ficultas. ut ipsas sigillatim orationũ species ex
ita dicens. Dep̃cor itaq pͥmo omniũ ficri obsecra¬
tiones: orationes: postulationes: gr̃arũ actio¬
nes. Que ñ maniter ab apło ita fuisse diuisa: mini¬
me dubitandũ ẽ. Et pͥmitus indagandũ. qͥd obsecͣ¬
tione: quid oratione: quid postulatione: quid
gr̃arum actione signet᷑. Deinde ꝑquirendũ. utrũ
he quatuor species ab orante sint parit̃ assumendȩ:
id est ut om̃s simul in unaquaq supplicatione
iungant᷑: an uicissim sigillatimq sint offerendȩ.
ut puta nc̃ quidẽ obsecrationes: nc̃ uͦ orationes: nc̃
aut̃ postulationes. seu grãrũ actiones. oporteat ꝓ¬
mi: ancerte aliꝰ quidẽ obsccrationes: aliꝰ oratioẽs:

Expanded text:
num qualitate digestis, licet non quantum exposcit materiae magnitudo, sed quantum uel temporis admittit angustia uel certe capere tenuitas ingenii nostri et cordis praeualet hebitudo, maior nobis nunc inminet difficultas, ut ipsas singillatim orationum species expita dicens: deprecor itaque primo omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones. quae non inaniter ab apostolo ita fuisse diuisa minime dubitandum est. et primitus indagandum quid obsecratione, quid oratione, quid postulatione, quid gratiarum actione signetur. deinde perquirendum utrum hae quattuor species ab orante sint pariter adsumendae, id est ut omnes simul in unaquaque supplicatione iungantur, an uicissim singiliatimque sint offerendae, ut puta nunc quidem obsecrationes, nunc uero orationes, nunc autem postulationes seu gratiarum actiones oporteat promi, an certe alius quidem obsecrationes, alius uero orationes,
Abbreviated transcription (Latin):
et iram nos faciat iusticiȩ ciꝰ ac seueritatis incurrere.
Inquẽ filioꝵ ordinẽ gradumq ꝓuecti: illa continuo
quȩ est inbonis filiis pietate flagrabim᷑:⁊ ut iã ñ pro
nr̃is utilitatib s ꝓ nr̃i patris gła totũ impendamꝰ af¬
fectum. dicentes ci. Sc̃ificet᷑ nomentuũ. Nrm̃ desideri¬

Expanded text:
et iram nos faciat justitiae ejus ac severitatis incurrere. et iram nos faciat justitiae ejus ac severitatis incurrere. In quem filiorum ordinem gradumque provecti, illa continua quae est in bonis filiis pietate flagrabimus, ut jam non pro nostris utilitatibus, sed pro nostri Patris gloria totum impendamus affectum, dicentes ei, S
Abbreviated transcription (Latin):
status ac p̃celsior subsequit᷑: qui contẽplatione dei
soliꝰ et caritatis ardore format᷑: ꝑ quẽ mens in illiꝰ dile¬
ctione resoluta. atq rciecta: familiarissime dõ tielut
patrippͥo. peculiari pictate colloquit᷑. Quẽ statũ de¬
bere nos diligenter expetere: formula dñicȩ oratio¬
nis instituit ita dicens. Pater nr̃. Cumgͦ uniu̾sitatis
de conditione seruil mn adoptionẽ filioꝵ nos ꝓfidem᷑
ascitos. adicientes deinde qui es in cclis: ut cõmora
tionẽ uite p̃sentis qua in hac degimꝰ terra. uelut pcre¬
grinam atq a nr̃o patre nos longissime separantẽ.
summo horrore uitantes. ad illam potiꝰ regionẽ in qͣ
patrẽ nr̃m cõmorari fatem᷑. sũmo desiderio ꝓperemꝰ:
nichilq admittamꝰ eiusmodi qd̃ indignos nos hac
nrã ꝑfessione ac nobilitate tante adoptionis effici¬
ens: et hereditate paterna uelut degeneres pͥuet:

Expanded text:
status ac praecelsior subsequitur, qui contemplatione Dei status ac praecelsior subsequitur, qui contemplatione Dei solius et charitatis ardore formatur, per quam mens in illius dilectionem resoluta atque rejecta familiarissime Deo, velut patri proprio, peculiari pietate colloquitur. Quem statum debere nos diligenter expetere, formula Dominicae orationis instituit, dicens, Pater noster , qua universitatis de condicione seruili in adoptionem filiorum nos profitemur adscitos, adicientionem vitae praesentis qua in hac degimus terra, velut peregrinam, atque a nostro Patre nos longissime separantem toto horrore vitantes, ad illam potius regionem in qua Patrem nostrum commorari fatemur, summo desiderio properemus, nihilque admittamus ejusmodi quod indignos nos hac nostra professione ac nobilitate tantae adoptionis efficiens, et haereditate paterna velut degeneres privet,
Abbreviated transcription (Latin):
grãs ago tibi: qm̃ audistime. Ego autẽ sciebã: qm̃
semꝑ me audis. Quȩ tam̃ quatuor supplicationũ g¬
nera: licet singillatim ac diuerso tempore scd̾m
illũ quẽ comp̃hendimꝰ modũ. idẽ dñs nr̃ distinxe¬
rit offerenda: tam̃ etiam simul ea insupplicatio¬
ne ꝑfecta comp̃hendi posse. itidẽ suis ostendit
exmplis: ꝑ illam scilicet orationẽ quã ad finc̃ cuangłii
scđ̃m ioħm. legimꝰ eũ copiosissime ꝓfudisse. Ex cuius
certu quia longum ẽ uniuersa ꝑcurri: diligens inqͥsi¬
tor hec ita eẽ lectionis illiꝰ serie. pot̾it edoceri. Quẽ sen
plicationũ species aliqͣntũ immutato ponens ordine
cuident̃ exp̃ssit: ostenditq deberi eas ñnunꝙͣ. simul
sub ardore umiꝰ supplicationis offerri: ita dicens. S
inom̃ĩoratione et obsecratione cũ grãrũ actione.
postulationes urẽ innotescant apud dm̃. Per qd̾
uoluit nos specialius erudire: qd̃ et inoratione.
et obsecratione. grãrũ actio debeat cũ postulatione

Expanded text:
s ago tibi quoniam audisti me. ego autem sciebam quia semper me audis. quae tamen quattuor supplicationum genera licet singillatim ac diuerso tempore secundum illum quem conprehendimus modum idem dominus noster distinierit offerenda, tamen etiam simul ea in supplicatione perfecta conprehendi posse identidem suis ostendit exemplis, per illam scilicet orationem quam ad finem euangelii secundum Iohannem legimus eum copiosissime profudisse. ex cuius textu quia longum est uniuersa percurri, diligens inquisitor haec ita esse lectionis ipsius serie poterit edoceri. quem sensplicationum species aliquantum inmutato ponens ordine euidenter expressit ostenditque debere eas nonnumquam simul sub ardore unius supplicationis offerri, ita dicens: sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones uestrae innotescant apud dvoluit nos in hoc specialius erudire, quod et in oratione et obsecratione gratiarum actio debeat cum postulatione
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. Intentis illuc quodãmͦ obtutib ac defixis.
desiderans et expectans. dicensq ad cum: adueniat
regnũ tutĩ. Notut enĩ cestimonio conscientiȩ suȩ.
cũ apparuerit mox eiꝰ se futurũ eẽ consortẽ. Hec enĩ
dicere uel optare criminosoꝵ nullus audebit: qͥa
nee uidere tribrinal iudicis uolet quisq sub aduen¬
tu eiꝰ. nec palmã nec p̃mia suismeritis. s penã no

Expanded text:
mundi, intentis illud quodammodo obtutibus ac defixis mundi, intentis illud quodammodo obtutibus ac defixis desiderans et expectans dicensque ad eum: ueniat regnum tuum. nouit enim testimonio conscientiae suae, cum apparuerit, mox eius se futuram esse consortem. haec enim dicere uel optare criminosorum nullus audebit, quia nec uidere tribunal iudicis uolet, quisque sub aduentu eius non palmam nec praemia suis meritis, sed poenam no
Abbreviated transcription (Latin):
tes ei. Sc̃ĩficet᷑ nomen tuũ: aliis uerbis hoc dicimꝰ.
Tales nos facitopater:⁊ ut scĩficationẽ tuam uel intel¬
ligere quanta sit. uel caꝑe mercam᷑: uel certe ut in
nrã conu̾satione spũali sc̃ĩ appartas. Qđ tẽ efficaci¬
ter implet᷑ in nobis: quando uident homines oꝑa
iamq regnũ sui patͥs exoptat. Ulel istud scilicet quo
cotidic xp̃c regnat inscĩs: quodita fit: cũ diaboli
imꝑio ꝑ extinctionem fecentiũ uicioꝵ de nr̃is cor¬
dib pulso. ds̃ in nob̃ ꝑ untutũ bonã fraglantiã
ceꝑit dñari: et deuicta forncatione castitas. suꝑa¬
to furore tranquillitas. simulq etiã calcata suꝑbia
humilitas in nra mente regnauerit: ud certe illud̃ qͦd
p̃stituto tempore. omnĩb c̃ ꝑfectis ac dei filiis gmeralit̃
reꝓmissũ: in quo eis dicet᷑ a xp̃o. Penite benedicti pa¬
tris mei possidete paratũ uobisregnũ a constitutione

Expanded text:
tes ei sanctificetur nomen tuum aliis uerbis hoc dicimus: tes ei sanctificetur nomen tuum aliis uerbis hoc dicimus: tales nos facito, pater, ut sanctificationem tuam uel intellegere quanta sit uel capere mereamur, uel certe ut in nostra conuersatione spiritali sanctus appareas. quod tunc efficaciter inpletur in nobis, quando uident homines opera iamque regnum sui patris exoptat, uel istud scilicet quo cotidie Christus regnat in sanctis quod ita fit, cum diaboli imperio per extinctionem faetentium uitiorum de nostris cordibus pulso deus in nobis per uirtutum bonam fragrantiam coeperit dominari et deuicta fornicatione castitas, superato furore tranquillitas, calcata superbia humilitas in nostra mente regnanerit, uel certe illud quod praestituto tempore omnibus est perfectis ac dei filiis generaliter repromissum, in quo eis dicetur a Christo: uenite benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum a constitutione
Abbreviated transcription (Latin):
querit. Qui autc̃ querit głam eiꝰ quimisit illũ: hic
uerax ẽ. et iniusticia in illo ñ ẽ: Demq uas electio¬
nis hoc repletus affectu: etiam anathema fieri op¬
tat a xp̃o: dũ modo ei familia multiplex adquirat᷑.
et ad głam sui patris salus totiꝰ ifrłitice plebis ad cre¬
scat. Securus enim optat interire ꝓ xp̃o: qͥ nouit
neminẽ posse mori ꝓuita. siterum. Gaudemus
inquit. qͣndo nos infirmi sumꝰ: uos autẽ potentes
ri. et ab inspiratione sc̃i sp̃calienũ. dũ mͦ plagas il¬
las et captiuitatis exieia. que sua uaticinatione p̃di¬
xerat. plebs iudaiȩ nationis euadat: titinã inqui¬
ens ñ ec̃m uir habens sp̃m. et mendatiũ pociꝰ loque¬
rer: Non p̃termittamꝰ illum legislatoris affectum:
Obsecro dñe. peccauit popłs isti peccatũ magnũ.
Aut dimitte cis hanc noxam: aut si ñ facis. dele
me dc libro tuo quẽ scripsisti. Potest autt̃ congrue
pi. Sc̃ificatio dei: etiam nr̃a ꝑfectio ẽ. Itaq dicen¬

Expanded text:
qui autem quaerit gloriam ejus qui misit illum, hic verax est, et injustitia in eo non est . Denique Vas electionis hoc repletus affectu, etiam anathema fieri optat a Christo, dummodo ei familia multiplex acquiratur, et ad gloriam sui Patris salus totius Israeliticae plebis accrescat. Securus enim optat interire pro Christo, qui novit neminem mori posse pro vita . Et iterum, Gaudemus, inquit, quando nos infirmi sumus, vos autem potentes ri, et ab inspiratione sancti Spiritus alienum, dummodo plagas illas et captivitatis exitia quae sua vaticinatione praedixerat, plebs Judaicae nationis evadat: Utinam, inquiens, non essem vir habens spiritum, et mendacium potius loquerer . Ut praetermittamus illum legislatoris affectum, Obsecro, Domine, peccavit populus iste peccatum magnum; aut dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti. potest autem congrue pi: sanctificatio dei nostra perfectio est. itaque dicen
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde similit̃ ꝑscrutandũ: utrũ sigillatim sint
an parit̃ exhibendȩ. Tercio indagandũ: utrũ eciã
ipse ordo qui ita ẽ apłi auctoritate dispositꝰ. aliqͥd
ampliꝰ instruat. auditorẽ: ansimplicit̾ accipien¬
dasit ista distinctio. et indifferent̃ putanda sit ab
illo talit̃ fuisse digesta: qd mͥ satis uidet᷑ absurdũ.
Non enim credendũ ẽ: aliquid transitoriȩ ac sine
Icp̃cor itaq pͥmo om̃iũ fieri obsecrationes. Ob¬
sccratio imploratio est seu peticio ꝓpeccatis: qua
uel ꝓ p̃sentib uel ꝓ p̃teritis admissis suis unꝰquisq com¬
punctus ueniam dep̃catur. De oratione.¬
rationes sunt. quib aliqͥd offerimꝰ scu uouemꝰ
deo: qđ grece dicit᷑ FyͣxI. id est uotũ. Namuͥ dr¬

Expanded text:
deinde similiter perscrutandum utrum singillatim sint an pariter exhibendae, tertio indagandum utrum etiam ipse ordo qui ita est apostoli auctoritate dispositus aliquid amplius instruat auditorem, an simpliciter accipienda sit ista distinctio et indifferenter putanda sit ab illo taliter fuisse digesta. quod mihi satis uidetur absurdum. non enim credendum est aliquid transitorie ac sine cor itaque primo omnium fieri obsecrationes. obsecratio inploratio est seu petitio pro peccatis, qua uel pro praesentibus uel pro praeteritis admissis suis unusquisque conpunctus ueniam deprecatur. Orationes sunt quibus aliquid offerimus seu uouemus deo, quod Graece dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Termanus. Quid ergo si uno uolente ꝑfice
aliquid qđ scd̃m dm̃ cõmodũ et salubre
ꝑspexerit. alius ñ p̃stet assensum: exsequen¬
duni ne etiam contra uotum frĩs ẽ. an ꝓ eiꝰ
arbitrio negligendum:
oseph. Iccirco diximus plenã. atq ꝑfectam
amiciciȩ grãm. nisi inter ꝑfectos uiros eiusdẽ¬
q uirtutis ꝑseuerare non posse: quos eadem
uoluntas unumq ꝓpositũ. aut nunquã. aut
certe raro. facit diuersa sentire: aut inhis q̃
ad ꝓfectum spiritalis ꝑtinent cutȩ. patit᷑
dissidere. Q.uod si ammosis cȩꝑint contentio.¬
nib estuare: liquoutiq eos nunquã scd̾m re.
gulam quam p̃diximus fuisse concordes. S

Expanded text:
GERMANVS: Quid ergo? si uno uolente perficere GERMANVS: Quid ergo? si uno uolente perficere aliquid, quod secundum deum conmodum et salubre perspexerit, alius non praestet adsensum, exsequendumne etiam contra uotum fratris est an pro eius arbitrio neglegendum? JOSEPH: Idcirco diximus plenam atque perfectam amicitiae gratiam nisi inter perfectos uiros eiusdemque uirtutis perseuerare non posse, quos eadem uoluntas unumque propositum aut numquam aut certe raro diuersa sentire aut in his quae ad profectum spiritalis pertinent uitae patitur dissidere. quodsi animosis coeperint contentionibgulam quam praediximus fuisse concordes. S
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid coquendi aut longius euagandi.
E dixit abbas pastor. Ego uolo ut cotidie
quis manducans. paululum subtrabat
sibi: ne satietur. Dixit ei abbas ioseph. Ergo¬
quando eras iuuenis ñ ieiunabas bidua¬
nas leuando: Dixit senex. Crede mͥ: quia tri¬
duanas et ebdomadam. Sed hȩc omnia
ꝓbauerunt magni senes: et inuenerunt quia
bonũ ẽ cotidie manducare: ꝑsingulos dies
parũ sibi subtrahentes: et ostenderunt nob̃

Expanded text:
aliquid coquendi, aut longius evagandi aliquid coquendi, aut longius evagandi Et dixit abbas Pastor: Ego volo ut quotidie quis manducans, paululum subtrahat sibi ne satietur. Et dixit ei abbas quando eras juvenis, non jejunabas biduanas levando? Et dixit ei senex: Crede mihi, quia et triduanas, et hebdomadam; sed et haec omnia probaverunt senes magni; et invenerunt quia bonum est quotidie manducare, per singulos dies parum minus; et ostenderunt nob
Abbreviated transcription (Latin):
beatissime pater meditari festino de scĩs
scripturis quȩ didici: et non sentio compun¬
c̃tionem in corde meo. qm̃ non intelligo uir¬
tutem diuinȩ scripture: unde et ualde con¬
tristatur anima mea. Respondens autẽ bcatꝰ
arsenius ait. Oportet te o fili incessanter me¬
ditari eloquia domini. Audiui enim quia di¬
xit beatus abba pemen et alii multi sc̃oꝵ pa¬
trum: qm̃ incantatores illi qui serpentes so¬
lent incantare: non intelligunt ipsi uerba
quȩ loquunt᷑: sed serpentes audientes intelli¬
gunt uirtut̃ uerborum illoꝵ: et conquies¬
cunt et subduntur eis. Itagͦ et nos faciamꝰ.
Quamuis enim ñ ualemus nos intelligere
diumarũ scripturarum uirtutẽ: sedtamen
demones audientes diuini uerbi uirtutẽ
terrent᷑ ⁊ et effugati discedunt a nobis: non
uidam fr̃ requisiuit abbatẽ sisonim: quẽ¬
admodum incella ꝓpria degere deberet.
Cui ille respondens dixit. Comede panẽ tuũ
cum aqua et sale: et non tibi erit necessitas

Expanded text:
beatissime Pater, meditari festino de Scripturis sanctis, quae didici, et non sentio compunctionem in corde meo, quoniam non intelligo virtutem divinae Scripturae, unde et valde contristatur anima mea. Respondens autem beatus Arsenius ait: Oportet te, fili, incessanter meditari eloquia Domini; audivi enim quia dixit beatus abbas Poemen et alii multi sanctorum Patrum, quoniam incantatores illi qui serpentes solent incantare, non intelligunt ipsi verba illa quae loquuntur, sed serpentes audientes intelligunt virtutem verborum illorum, et conquiescunt, et subduntur eis. Sic etiam et nos faciamus: quamvis enim non valeamus intelligere divinarum Scripturarum virtutem, tamen daemones audientes, divini verbi virtute terrentur, et effugati discedunt a nobis non uidam frater requisivit abbatem Sisoium, quemadmodum in cella propria degere deberet . Cui ille respondens dixit: Comede panem tuum cum sale et aqua, et non erit tibi necessitas
Abbreviated transcription (Latin):
lio qͦ tempore cũ uenissent ad eũ qͥdã: ꝓba¬
re uolens animos ipsoꝵ: dicit doliũ sibieẽ
necessariũ ubi aquã ꝓ aduementibꝰ congre¬
garet. Et cũ polliciti fuissent ꝑ laturos se. unꝰ
ex ipsis graue sibi dux̃: dicens ꝑiclitari posse
camelũ suũ: si ei tam graue onus imponeret.
Et ait ad alterũ. lusi uisaut potes defer: ẽgo
nꝰ: At ille facito inquit ut uoles. tuuideris. Ego
onerosũ: et merita hominis dĩ facient qͦd ĩ¬
possibile ẽ eẽ possibile. Et ita impositũ doliũ
asino. ꝑuexit usq ad monasteriũ hoĩs dei:
ita ut nec sentiret asinus se aliqͥd oneris por¬
tare. Quẽ ubi uidit ammon: bene fecisti in¬
qͥt in asino deferens dolium. collegȩ enĩ tui
camelus mortuus ẽ. Et regressus: inuenit
ita gestum. ut p̃dixerat famulus dĩ. S et
multa alia ꝑeum signa dñs ostendit. Nã
et fluuiũ nilum cũ transire uellet. et exue¬
re se crubesceret: uirtute deisubito in al¬
teram ripam translatꝰ dicitua:

Expanded text:
oque tempore, cum venissent ad eum quidam, probare volens animos ipsorum, dicit dolium sibi esse necessarium, ubi aquam pro advenientibus congregaret. Et cum polliciti fuissent perlaturos se, unus ex ipsis grave sibi duxit, dicens, periclitari posse camelum suum, si ei tam grave onus imponeret. Et ait ad alterum: Tu si vis aut potes, defer, ego portare? At ille: Facito, inquit, ut voles; tu videris: ego onerosum dicis, et merita hominis Dei facient, quod impossibile est esse possibile. Et ita impositum dolium asino suo, perrexit usque ad monasterium hominis Dei, ita ut nec sentiret asinus se aliquid oneris portare. Quem ut vidit Ammon, Bene fecisti, inquit, in asino deferens dolium; collegae enim tui camelus mortuus est. Et regressus invenit ita gestum, ut praedixerat famulus Dei. Sed et multa alia per eum signa Dominus ostendit. Nam et fluvium Nilum cum transire vellet, et exuere se erubesceret, virtute Dei subito in alteram ripam translatus dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
riꝑfecti. et collatio spũalis frequent̃ ad uberrimas
p̃ces iacentiũ erexit affectũ. Scimꝰ etiã frĩs seu caricuiꝰ¬
libet int̾itu ñ minꝰ nos ad plenã compunctionẽ fu¬
isse raptatos. Recordatio qͦ teporis ac negligentiȩ
nr̃e ñnunꝗͣ. nob̃ salubr̃e sp̃s inuexit ardorẽ. Atq
in hc̃ modũ nulli dubiũ ẽ occasiones innumeras
ñ deesse: quib ꝑ dĩ grãm tepor ac somnolentia

Expanded text:
perfecti et conlatio spiritalis frequenter ad uberrimas perfecti et conlatio spiritalis frequenter ad uberrimas preces iacentium erexit affectum. scimus etiam fratris seu cari cuiuslibet interitu non minus nos ad plenam conpunctionem fuisse raptatos. recordatio quoque teporis ac neglegentiae nostrae nonnumquam nobis salutarem spiritus inuexit ardorem. atque in hunc modum nulli dubium est occasiones innumeras non deesse, quibus per dei gratiam tepor ac somnolentia
Abbreviated transcription (Latin):
copiosissimo effundit ubertim. atq ineffabilit̃ cru¬
ctat ad dm̃: tanta ꝓmens in illo breuissimo tempo¬
ris puncto. quanta nec eloqui facile nec ꝑcurrere
inmonte secedens. uel tacite fudisse descͥbit᷑. simili¬
t̃ sigurauit: cũ in orationis agonia constitutꝰ. etiam
nes compunctionũ quantalibet exꝑientia p̾ditus
sufficienter exponere: quib inflãmata mens atq
succensa. adorationes puras ac feruentissimas in¬
citat᷑: Quarũ pauca quantũ potuerimꝰ ad p̃sens ꝑ
illuminationẽ dñireminisci: exempli grã ꝓponemꝰ.
Nonnunqͣm etem̃ psalmi cuiꝰtunq uersiculus. occasi¬
onẽ orationis ignitȩ decantantib nob p̃buit: inter¬
dũ canora fr̃nş uocis modulatio ad intentã suppli¬
cationẽ stupentiũ amimos incitauit. Nouimꝰq di¬
stinctionẽ grauitatẽq psallentis. etiã astantib plu¬
rimũ contulisse feruoris: nec non exhortatio ui

Expanded text:
copiosissimo effundit ubertim atque ineffiabiliter erucopiosissimo effundit ubertim atque ineffiabiliter eructat ad deum, tanta promens in illo breuissimo temporis puncto, quanta nec eloqui facile nec percurrere in monte secedens uel tacite fudisse describitur, similiter figurauit, cum in orationis agonia constitutus etiam nes conpunctionum quantalibet experientia praeditus sufficienter exponere, quibus inflammata mens atque succensa ad orationes puras ac feruentissimas incitatur? quarum pauca, quantum potuerimus ad praesens per inluminationem domini reminisci, exempli gratia proponemus. nonnumquam etenim psalmi cuiuscumque uersiculus occasionem orationis ignitae deeantantibus nobis praebuit. interdum canora fraternae uocis modulatio ad intentam supplicationem stupentium animos excitauit. nouimus quoque distinctionem grauitatemque psallentis etiam adstantibus plurimum contulisse feruoris. nec non exhortatio uiri
Abbreviated transcription (Latin):
maximã irrogabit iniuriam: qͥsqͥs his sempit̾nis pe¬
ticionib p̃tmissis. transitoriũ aliqͥd et caducũ ab eo
maluerit postulare: et offensam pociꝰquam ꝓpiciatio¬
nẽ iudicis suiuilitate orationis incurret: De qualitate
Iec gͥ oratio. licet omnẽ subliioris orationis.:
que ipsiꝰ dñi auctoritate. uł iniciata sit uel statuta:
ꝓuehit tam̃ domesticos suos ad illũ p̃celsiorẽ quẽ suꝑiꝰ
cõmemorauimꝰ statũ: cosq ad illã igneã ac ꝑ paucis¬
exꝑtam uel cognitam. immo ut ꝓpriꝰ dixer̃ĩ ineffabi¬
lẽ orationẽ gradu eminentiore ꝑducit: quȩ omnẽ
transcendens humanũ sensũ. nullo ñ dicã sono uo¬
cis. nec lingue motui. nec ulla u̾boꝵ ꝓnuntiatione
distinguit᷑.⁊ s quã mens infusione celestis illiꝰ lumi¬
nis illustrata. ñ humanis atq angustis designat elo¬
quiis: s conglobatis sensib uelut de fonte quodã

Expanded text:
maximam inrogabit iniuriam, quisque his sempiternis pemaximam inrogabit iniuriam, quisque his sempiternis petitionibus praetermissis transitorium aliquid et caducum ab eo maluerit postulare, et offensam potius quam propitiationem iudicis sui uilitate orationis incurret Haec igitur oratio licet omnem uiquae ipsius Domini auctoritate vel initiata sit vel statuta, provehit tamen domesticos suos ad illum praecelsiorem quem superius commemoravimus statum, eosque ad illam igneam ac perpauciscognitam uel expertam, immo ut proprius dixerim ineffabilem orationem gradu eminentiore perducit, quae omnem transcendens humanum sensum nullo non dicam sono uocis nec linguae motu nec ulla uerborum pronuntiatione distinguitur, sed quam mens infusione caelestis illius luminis inlustrata non humanis atque angustis designat eloquiis, sed conglobatis sensibus nelat de fonte quodam
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ ẽ temptatꝰ ñ ẽ ꝓbatꝰ: et iterũ. beatꝰ uir qͥ suffert
temptationẽ: Non gͦ hec sonat ne nos inducas in
temptationẽ: id est ut ñ ꝑmittas nos aliqͣndo tem¬
ptari: s ne ꝑmittas nos in temptatione positos. su¬
ꝑari. Temptatꝰ est iob: sedñ est inductus in temptatio¬
nẽ. Non enĩ dedit insipientiam dõ: nec ad illã ad ꝗͦ
trahebat᷑ temptatoris uoluntatẽ. ore impio blasphe¬
mus intrauit. Temptatꝰ ẽ abraham: temptatꝰ ẽ io¬
quitur. S libera nos amalo.id.ẽ. ñ ꝑmittas nos¬
a diabolo temptari supra id qd̾ possumꝰ. s fac cũ
et forma ꝓposita: in qua nulla diuiciarũ peticio: nul¬
la memoria dignitatũ: nulla potentatꝰ ac fortitudi¬
nis postulatio: nulla corporeȩ sanitatis. seu tempo
ralis uitȩ mentio continet᷑. Nichil enĩ caducũ uult
a se. nichil uile. nichil temporale: et̃nitatũ conditor
implorari. Itaq magnificentiȩ eiꝰ ac munificentiȩ

Expanded text:
beatus uir qui suffert temptationem? non ergo hoc sonat ne inducas nos in temptationem, id est: ut non permittas nos aliquando temptari, sed: ne permittas nos in temptatione positos superari. temptatus est enim Iob, sed non est inductus in temptationem. non enim dedit insipientiam deo nec ad illam ad quam trahebatur temptatoris uoluntatem ore impio blasphemus intrauit. temptatus est Abraham, temptatus est Ioquitur: sed libera nos a malo, id eat, ne a diabolo tentari supra id quod possumus: sed cum et forma proposita, in qua nulla divitiarum petitio, nulla memoria dignitatum, nulla potentatus ac fortitudinis postulatio, nulla corporeae saniralis uitae mentio continetur. nihil enim caducum uult a se, nihil uIIe, nihil temporale aeternitatum conditor iDplorari. itaque magnificentiae eius ac munificentiae
Abbreviated transcription (Latin):
tinde. Panẽ nr̃m. exͫucio⁊ ia est suꝑsubstantia¬
lem da nob̃ hodie. Quod aliꝰ euangłista cotidianũ di¬
xit. Illud nobilitatis ac substantiȩ eiꝰ significat qͣlita¬
tem: qua scilicet supom̃s substantias sit: atꝙ omnes
creaturas sublimitas magnificentic eiꝰ ac sc̃ĩficationis
excedat. Hoc uͦ ꝓpͥctatẽ usus ipsiꝰ atꝙ utilitatẽ exp̃ssit.
Nan cũ dicit cotidianũ ostendit. qd̾ sinc ipso nequa
quã ullo die spũalẽ uitam cape ualeamꝰ. Cum dicit
hodic: ostendit eũ cotidic ec̃ sumendãr et hesternã
p̃bitionẽ eius ñ sufficere: nisi nob̃ hodie ꝙͦ similit̃
fuerit attributꝰ. ⁊ omĩq nos tempor hanc oratio¬
nẽ debere ꝓfundere indigentia eiꝰ cotidiana com¬
moneat: qͥa non ẽ dies in quo ñ opussit nob̾ huiꝰ
esu ac ꝑceptionis cor int̾oris nr̃i hominis confirma¬
re: licet istud qđ dr̃ hodie. et ad p̃sentẽ uitã possit

Expanded text:
inde panem nostrum ἐπιούσιον id est supersubstantiainde panem nostrum ἐπιούσιον id est supersubstantialem da nobis hodie, quod alius euangelista cotidianum dixit. illud nobilitatis ac substantiae eius significat qualitatem, qua scilicet super omnes substantias sit atque omnes creaturas sublimitas magnificentiae eius ac sanctificationis excedat, hoc uero proprietatem usus ipsius atque utilitatis expressit. nam cum dicit cotidianum, ostendit quod sine ipsoullo die spiritalem vitam capere valeamus. Cum dicit, hodie, ostendit eum quotidie esse sumendum, et hesternam praebitionem ejus non sufficere, nisi nobis hodie quoque similiter fuerit attributus; omnique nos tempore hanc orationem debere profundere, indigentia ejus quotidiana commonet, quia non est dies quo non opus sit nobis hujus esu ac perceptione cor interioris nostri hominis confirmare. Licet istud quod dicitur, hodie, et ad praesentem vitam possit
Abbreviated transcription (Latin):
untas tua: sicut inedo et int̾ra. Non potest esse
iam maior oratio. quã optart ut terrena mereant᷑
celestib coȩquari. Nam quid est aliud dicite. fiat
uoluntas tua si cut inclo et int̾ra: quamut. sniͣt¬
homines similes angłis. ut sicut uoluntas aciab
illis impletur in celo: ita etiam hii qui in t̾ta funt.
ñ suam s eĩ uiniuersi faciant uoluntatẽ: Hoc &¬
nemo er assecdu dicere p̃ualebit: nisi is solus qͥ dm̃ credit
dũ atq sollicitum. quam nos ipsos et̃ ꝓ nob̾. Uel cer¬
te talit̾ accipiendũ. qđ uoluntas dĩ salus omniũ ẽ:
scdm illam beati pauli sententiã dicentis. Benedi¬
ctus ds̃ qͥ om̃s homines uult saluos fieri: et ad agni¬
tionẽ ueritatis uenire. De qua etiã uoluntate ysaias
ꝓpħa ex ꝑsona dei patris. Et om̃is inqͥt uoluntas
mea fiet. Dicentes gͦ ei. fiat uoluntas tua sic̃ in cȩlo
et in t̾ra: hoc eũ aliis uerbisoramꝰ: ut sic̃ hii qͥ in celo
sunt. ita om̃s qui in c̾a consistunt. tua pat̾ agnitione

Expanded text:
untas tua, sicut in coelo et in terra. Non potest esse jam major oratio, quam optare ut terrena mereantur coelestibus coaequari. Nam quid est aliud dicere, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra, quam uthomines similes angelis, et sicut uoluntas dei ab illis inpletur in caelo, ita etiam hi qui in terra sunt non suam, sed eius uniuersi faciant uoluntatem? hoc nemo ea affectu dicere praeualebit nisi is solus, qui deum credit oidum atque sollicitum quam nos ipsos esse pro nobis. uel certe taliter accipiendum: uoluntas dei salus omnium est secundum illam beati Pauli sententiam: qui omnes homines uult saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. de qua etiam uoluntate Esaias propheta ex persona dei patris et omnis, inquit, uoluntas mea fiet. dicentes ergo ei fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra hoc eum aliis oramus uerbis, ut sicut hi qui in caelo sunt, ita omnes qui in terra consistunt tua, pater, agnitione