comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tua suꝑ uitas: labia mealaudabunt te: Sic¬
benedicam te inuita mea: et innomine
tuo leuabo manus meas: Sic benedieam
de inuita mea:Iam inuita mea quã mͥ
donasti: ñ illa quã elegi ego. scđm mun¬
tuo leuabo manus meas: Leua gͦ manꝰ in
suas incruce: & extense sunt manus eius
ꝓnobis: Ideo extensȩ sunt manus eius in
ciuce: ut manus nr̃e extendantur inbo¬
na oꝑa: quia crur ipsius miscđiam nob̃
p̃buit. Ecce leuauit ille manus. et obtulit
ꝓnob̾ sacrificium deo se ipsum: et ꝑillud
sacrificium deleta sunt omnia pecc̃a nr̃a.
Leuemꝰ et nos manus nr̃as addm inprece:
&ñ confundentur manus nr̃ȩ leuate ad
deum. si exerceantur bonis oꝑib Quid
enim facit qui leuat manus: Unde p̃
Apłs enim dicit: leuantes puras manus.
sine ira et disceptatione: ut cum leuas ma¬
nus tuas ad dm̃. ueniant tͥ inmente oꝑa
tua. Quia enim manus istȩ leuantur ut
impetres qđ uis: ipsas manus cogita inbo¬

Expanded text:
tua super vitas, labia mea laudabunt te. tua super vitas, labia mea laudabunt te. benedicam te in vita mea, et in nomine tuo levabo manus meas. Sic benedicam te in vita mea: jam in vita mea quam mihi donasti; non in illa quam ego elegi secundum muntuo levabo manus meas. Leva ergo manus in nus in cruce, et extensae sunt manus ejus pro nobis. Ideo extensae sunt manus ejus in cruce, ut manus nostrae extendantur in bona opera; quia crux ipsius misericordiam nobis praebuit. Ecce levavit ille manus, et obtulit pro nobis sacrificium Deo seipsum, et per illud sacrificium deleta sunt omnia peccata nostra. Levemus et nos manus nostras ad Deum in prece; et non confundentur manus nostrae levatae ad Deum, si exerceantur in bonis operibus. Quid enim facit qui levat manus? Unde praDeum? Apostolus enim dicit: Levantes puras manus, sine ira et disceptatione . Ut cum levas manus ad Deum, veniant tibi in mentem opera tua. Quia enim manus istae levantur ut impetres quod vis, ipsas manus cogitas in bo
Abbreviated transcription (Latin):
stum: Quid enim tã iustum: quam ut pu¬
niatur peccator: Cum gͥ iustum sit ut
puniatur peccator: ꝑtinuit admiscđiã
ipsius ñpunire peccatorẽ. s iustificare:
& de peccatore facere iustum: et de impio
facere pium Ergo miscđia ipsius melior
suꝑ uitas. Quas uitas: Quas sibi homineᷤᷤ
elegerunt. Alius elegit sibi uitam nego¬
ciandi: alius uitam rusticandi: alius ui¬
tam fenerandi: alius uitã militandi:
alius illam. alius illam: Diuersȩ sunt ui¬
tȩ s melior ẽ miscł̃ia tua suꝑ uitas ñas
Melius. ẽ qđ das correctis: quã qđ eligunt
ꝑuersi. Unam uitam donas: quȩ p̃ponat᷑
omnib nr̃is. quascunq in mundo eligere
potuerimus: Qm̃ melior. ẽ miscđia tua
suꝑ uitas: labia mea laudabunt te: Non
te laudarent labia mea: nͥ me p̃cederet mi¬
scd̃ia tua: Dono tuo te laudo: ꝑmiscdiã tuã
te laudo: Ieñiego possẽ laudare dm: nm dona¬
ret laudare se possez.. Qm̃ melior ẽ misedia

Expanded text:
stum. Quid enim tam justum, quam ut pustum. Quid enim tam justum, quam ut puniatur peccator? Cum justum sit ut puniatur peccator, pertinuit ad misericordiam ipsius non punire peccatorem, sed justificare, et de peccatore facere justum, et de impio facere pium. Ergo misericordia ipsius melior super vitas. Quas vitas? Quas sibi homines elegerunt. Alius elegit sibi vitam negotiandi, alius vitam rusticandi, alius vitam fenerandi, alius vitam militandi; alius illam, alius illam. Diversae sunt vitae, sed melior est misericordia tua super vitas nostras. Melius est quod das correctis, quam quod eligunt perversi. Unam vitam donas, quae praeponatur omnibus nostris, quascumque in mundo eligere potuerimus. Quoniam melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te. Non te laudarent labia mea, nisi me praecederet misericordia tua. Dono tuo te laudo, per misericordiam tuam te laudo. Non enim ego possem laudare Deum, nisi mihi donaret laudare se posse. Quoniam melior est misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
nem: ꝓpt̃ infirmitatẽ nrãm: Ecce qͣntum
dilecti sumus: anqͣm.. dmdiligeremus: Si
ante quam dm diligeremus. tantũ abillo
dilecti sumus. ut ęqualem sibi filiũ suũ
hominẽ faceret ꝓpt̃ nos : qͥd nob̃ seruauit
iam diligentib se: Ergo multi nescio qͥd
minimũ putant apparuisse interra. dĩ¬
filium: quia ñ sunt inscõ. ñeis apparet
potentia ipsius & gła ipsuis: id÷ qͥa non¬
dum scĩficatũ habent cor. unde intelligã
eminentiam uirtutis ulius et grãs agãt
do. quia ꝓpt̃ ipsos tantus quo uenit ad
quam natiuitatem. ad quam passionẽ.
ñpossunt uidere głam ipsius & potentiã
unã uitã ꝓmittit: et ñ illã dat nob̃ quasi
Quid enim boni egimus: ut istud merere¬
mur: Aut quȩ bona nr̃a facta p̃cesserũt:
ut ds̃ nob grãm suam daret: Nunqͥd
inuenit iusticias quas coronaret: et ñ
delict᷑a quȩ donaret: Utiq delicta quȩ
donauit si punire uellet: non eẽt iniu¬

Expanded text:
nem propter infirmitatem nostram! Ecce quantum nem propter infirmitatem nostram! Ecce quantum dilecti sumus, antequam Deum diligeremus! Si antequam Deum diligeremus, tantum ab illo dilecti sumus, ut aequalem sibi Filium suum hominem faceret propter nos; quid nobis servat jam diligentibus se? Ergo multi nescio quid minimum putant apparuisse in terra Filium Dei; quia non sunt in sancto, non eis apparet potentia ipsius, et gloria ipsius: id est, quia nondum sanctificatum habent cor, unde intelligant eminentiam virtutis illius, et gratias agant Deo quia propter ipsos tantus quo venit, ad quam nativitatem, ad quam passionem; non possunt videre gloriam ipsius et potentiam unam vitam promittit; et non illam dat nobis quasi iam suam. Quid enim boni egimus, ut illud mereremur? aut quae bona facta nostra praecesserunt, ut Deus nobis gratiam suam daret? Numquid invenit justitias quas coronaret, et non delicta quae donaret? Utique delicta quae donavit si punire vellet, non esset inju
Abbreviated transcription (Latin):
rus ẽ: sic & tu non ius ut nos erudiat pat¬
ñr etiam inflagellis necessitatum. aut tri¬
bulationum: qui nobis talem bereditatẽ
daturus ẽ. & quȩ transire non potest: he¬
reditatem enim nob̃ dabit se ipsum ds̃:
ut ipsum possideamus. & abipso posside¬
amur inȩternum: Ergo inscõ appaream᷑
deo: ut appareat nob̃ Appareamus illi
in sc̃o desiderio: ut appareat nob̃ inpoten¬
tia & gła filii dĩ. Multis enim non appa¬
ruit: sint in sc̃õ. ut appareat & ulis: Nam
multi putant illum tantummͦ hominẽ
fuisse: quia predicatur natus ex homine.
crucifixus essc & mortuus. ambulasse in
terra. manducasse & bibisse. et oȩtera egisse
quȩ sunt humana: et putant illum calem
fuisse. quales sunt cȩteri homines: Audistis
enim mͦ cũ euangłium legeretur: quomͦ
cominendauit maiestatẽ suã ds̃: Ego⁊
pat̃ unum sumus. Ecce qͣnta maiestas.
et quanta ȩqualitas patͥs descendit ad car¬

Expanded text:
rus est, sicut et tu; non vis ut nos erudiat Patrus est, sicut et tu; non vis ut nos erudiat Pater noster in flagellis etiam necessitatum aut tribulationum, qui nobis talem haereditatem daturus est, quae transire non possit? Haereditatem enim nobis dabit seipsum Deus, ut ipsum possideamus, et ab ipso possideamur in aeternum. 11. Ergo in sancto appareamus Deo, ut appareat nobis; appareamus illi in sancto desiderio, ut appareat nobis in potentia et gloria Flii Dei. Multis enim non apparuit; sint in sancto, ut appareat et illis. Nam multi putant illum tantummodo hominem fuisse, quia praedicatur natus ex homine, crucifixus et mortuus, ambulasse in terra, manducasse et bibisse, et caetera egisse, quae sunt humana: et putant illum talem fuisse, quales sunt caeteri homines. Audistis autem modo cum Evangelium legeretur, quomodo commendavit majestatem suam: Ego et Pater unum sumus . Ecce quanta majestas, et quanta aequalitas Patris descendit ad car
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ resurrexerit caro nr̃a: ut iam istis non
indigeamus. habebit locũ quendã et statũ
incorruptionis suȩ: sic et anima nr̃a habe¬
bit cibum suum. ipsũ uerbũ di ꝑ qđ facta
sunt omnia: Tamen grãs illi: quia modo
inhac heremo non nos deserit: siue dando
nob̃. qđ carni necessarium ẽ: siue dando
nob̃. qd animȩ necessarium est. Et quando
nos aliquib necessitatib erudit. uult ut ã¬
plius illum diligamus: ne forte ꝑsaginã
corrum pamur. et obliuscamur eum. Sub¬
trahit nob̾ aliquando quȩ necessaria sunt.¬
& atterit nos: ut sciamus quia pat et do¬
minus ẽ ñ solum blandiens. s et flagel¬
lans: Preparat enim nos cuidam heredi¬
tati incorruptibili & magnȩ. Si unã cup¬
pã aut unam sellam tuam. aut si quid
habes indomo tua. cogitas iones dimitt̾e
filio tuo. et ne ꝑdat illud erudis eum. &
flagellas eum addisciplinam: corrigis ne
ꝑdat nichil tuum. qđ et ipse hic dimissu¬

Expanded text:
autem resurrexerit caro nostra, ut jam istis non autem resurrexerit caro nostra, ut jam istis non indigeamus, habebit locum quemdam et statum incorruptionis suae: sic et anima nostra habebit cibum suum, ipsum Verbum Dei, per quod facta sunt omnia . Tamen gratias Deo, qui modo in hac eremo non nos deserit; sive dando nobis quod necessarium est carni, sive dando nobis quod animae necessarium est: et quando nos aliquibus necessitatibus erudit, vult ut amplius illum diligamus; ne forte per saginam corrumpamur, et obliviscamur eum. Subtrahit nobis aliquando quae necessaria sunt, et atterit nos; ut sciamus quia Pater et Dominus est, non solum blandiens, sed et flagellans. Praeparat enim nos cuidam haereditati incorruptibili et magnae. Si unam cuppam, aut unam cellam tuam, aut si quid habes in domo tua, cogitas dimittere filio tuo, et ne perdat illud, erudis eum, et flagellis eum ad disciplinam corrigis, ne perdat nihil tuum, quod et ipse hic dimissu
Abbreviated transcription (Latin):
riustis dõ: ut posset uob̃ apparere ds̃. ytui¬
derem potentiam tuã & głam tuã. Reuera
misto deserto. id÷ inista heremo. si tanquã
abheremo exigat homo qđ sibi saluti est:
uenit nec consolatorem: nec aquã ꝑ quã
duret inheremo Cum enĩ erexerit se ad
đm. ut dicat illi exmedullis omnib. siquit
forte uł necessaria carnis abaliis petat. et
ñ adeo. aut non desideret illam resurrecto¬
nem carnis quã nob̃ ꝓmictit ds̃: cum ergo
quamdiu fragilis ẽ: ante uiam resurrectio¬
nem habet solatia ista. quib uiuimus: pa¬
nem. aquam. uinum. fructum. oleum: Ista
omnia solatia & subsidia si nos deserant:
ro ista sanitatem illam ꝑfectam. ribi nullã
patiet᷑ angustiam. nullã indigentiam: Sic
qͣ & anuna nr̃a cum hic ẽ. inista carne. int̃
temptationes et ꝑicula scłi huius: adhuc
ẽ infirina: Habet enim ipsa solatia uerbi.
solatia orationis: solatia disputationis: Sic
st̃ ista anime nr̃e: quomͦ illa carni nr̃ȩ: Cum

Expanded text:
possit vobis apparere Deus. Ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Revera in isto deserto, id est in ista eremo, si tanquam ab eremo exigat homo quod sibi saluti est, veniet, nec consolationem, nec aquam per quam duret in eremo. Cum autem erexerit se ad Deum, ut dicat illi ex medullis omnibus, Sitiviforte vel necessaria carnis ab aliis petat et non a Deo, aut non desideret illam resurrectionem carnis quam nobis promittit Deus: cum ergo u mortalis est, quamdiu fragilis est, ante illam resurrectionem habet solatia ista quibus vivimus, panem, aquam, fructus, vinum, oleum ista omnia solatia et subsidia si nos deserant, ro ista sanitatem illam perfectam, ubi nullam patietur angustiam, nullam indigentiam: sic et anima nostra cum hic est in ista carne, inter tentationes et pericula saeculi hujus, adhuc est infirma; habet etiam ipsa solatia verbi, solatia orationis, solatia disputationis: sic sunt ista animae nostrae, quomodo illa carnis nostrae. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potestis iua portare mͦ Quid. ẽ.gͦ. duo hec
audiui: Hec duo quȩ uob̃ dicturus sum.
ñ ame uob dico: s quȩ audiui dico. Semel
locutus ẽ. ds̃: unũ uerbum habet unigeni¬
tum dm In illo uerbo sunt omnia: quia
uerbum habet: semel locutus ẽ. ds̃ : Ouo h
quȩ uob̃ dicturus sum ibi audiui: non ex
diuii Amicus enim sponsi stat. et audit eũ.
Ut uerum loquatur. audit eum: ne loquen¬
do mendatium. de suo loquatur. Nedic̾es
qͥs es tu. qͥmͥ hoc dicas. undem hoc dicis :
audii hec duo. et ila tͥ loquor: quia au¬
dii hec duo: qui etiã cognoui quia se¬
mel locutus ẽ. ds̃: Noli contempnere au¬
ditorẽ. dicentem t̾ quedã duo necessaria:
eum qui transiliendo uniu̾sam creaturã
ꝑuenit aduerbum unigenitum dĩ: ub
sciret qͥa semel locutus ẽ ds̃. Dicat ergo

Expanded text:
tare modo . Quid est ergo, Duo haec audivi? Haec duo quae vobis dicturus sum, non a me vobis dico, sed quae audivi dico. Semel locutus est Deus: unum Verbum habet unigenitum Deum. In illo Verbo sunt omnia, quiaUnum Verbum habet: semel locutus est Deus. Duo haec quae vobis dicturus sum, ibi audivi. Non ex divi. Amicus autem sponsi stat et audit eum , ut verum loquatur. Audit enim eum, ne loquendo mendacium de suo loquatur : ne diceres, Quis es tu qui mihi hoc dicis? unde mihi hoc dicis? Audivi haec duo, et ille tibi loquor quia audivi haec duo, qui etiam cognovi quia semel locutus est Deus. Noli contemnere auditorem dicentem tibi quaedam duo tibi necessaria, eum qui transiliendo universam creaturam pervenit ad Verbum unigenitum Dei, ubi sciret quia semel locutus est D
Abbreviated transcription (Latin):
ni: Tu ergo quid ꝓferas uide: ut qd̃ tibi pare¬
tur attendas Profers frumentũ: horreũ sꝑa.
Profers spinas: ignem spera. S nondũ uenit
aut tempus horrei: aut tempꝰ ignis. Modo
ergo paretur: et ñtimebitur. In nomine. xp̃i
et qui loquimur uiuimus: et quib loquimͣ
uiuitis: Nunquid consilii corrigendi. ⁊mu¬
tande iite male inbonum. non ẽ locus: ñ
ẽ tempus: Nonne si uis hodie fit. nonne
si uis modo fit: Quid empturus es. ut facia.
Quȩ sumplasia quesiturus es: Ad quos indos
et factum ẽ. qđ tam sepe & tam diu clamat᷑
ut fiat: et ecernã penã parturit si non fiat:

Expanded text:
ni? Tu ergo quid proferas vide, ut quid tibi pareni? Tu ergo quid proferas vide, ut quid tibi paretur attendas. Profers frumentum; horreum spera: profers spinas; ignem spera. Sed nondum venit aut tempus horrei, aut tempus ignis: modo ergo paretur, et non timebitur. In nomine Christi et qui loquimur vivimus, et quibus loquimur vivitis: numquid consilii corrigendi et mutandae vitae malae in bonam non est locus, non est tempus? Nonne si vis, hodie fit? nonne si vis, modo fit? Quid empturus es ut facias? quae symplasia quaesiturus es? ad quos Indos et factum est quod tam saepe et tamdiu clamatur ut fiat, et quod aeternam poenam parturit, si non fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dñs: peccas. & parcit. Ad huc peccas: adhuc
parcit: & adhuc addis: Quamdiu patiens ẽ
ds̃ : Senties & iustum dm̃. Terremus: quia
timemus: Docete nos ñ timere: et ñterremus
S melius nos docet ds̃ timere: quam quisꝗͣ
hominum ñtimere Timuit enim omĩs ho:
et annuntiauerunt oꝑa dĩ. Int̃ illos nos cõ¬
putet ds̃ qui timuerunt: & annuntiaue¬
runt: Quia timemus & annuntiamus uob̃
fr̃s: uidemus alacritatem ur̃am ad audien¬
dum uerbum et erigendum: uidem̃ uota
ur̃a: uidemus affectus ur̃os: Bene complui¬
tur terta: frumentum spinas generat. ftu¬
mentis horreum paratur: spinis. ignis: Nosti
qͥd facias de agro tuo: et nescit ds̃ quid faciat
de seruo suo: Qđ pluit mnagrum humilem
dulce ẽ: et qđ pluit inagrum spinosum dul¬
ce ẽ. Nunquid pluuiam accusat. qͥspinas
genuerit: Nonne erit pluuia illa restis in
iudicio dei et dicet: ego dulcis suꝑ om̃s ue¬

Expanded text:
est Dominus; peccas, et parcit; adhuc peccas, adhuc est Dominus; peccas, et parcit; adhuc peccas, adhuc parcit, et adhuc addis. Quamdiu patiens est Deus? Senties et justum Deum. Terremus, quia timemus; docete nos non timere, et non terremus. Sed melius nos Deus docet timere, quam quisquam hominum non timere. Timuit enim omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter illos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaverunt. Quia timemus, annuntiamus vobis, fratres. Videmus alacritatem vestram ad audiendum verbum, et ad exigendum videmus vota vestra, videmus affectus vestros. Bene compluitur terra; frumenta, non spinas generet: frumentis horreum paratur; ignis spinis. Nosti quid facias de agro tuo; et nescit Deus quid faciat de servo suo? Quod pluit in agrum uberem, dulce est; et quod pluit in agrum spinosum, dulce est. Numquid pluviam accusat qui spinas genuerit? Nonne erit pluvia illa testis in judicio Dei; et dicet: Ego dulcis super omnes ve
Abbreviated transcription (Latin):
corde fueris ad dexteram eris: laudab̃is. Qͦmͦ:
Lenite benedicti patris mei: ꝑcipite regnum
qd uobis paratum ẽ. aborigine mundi Per¬
uerso autẽ corde si fueris: si subsannaueris
dm: si ꝓuidentiã ipsius itriseris: si dixeris in
animo tuo. uere ñcurat ds̃ res humanas:
si curaret res humanas. ille latro tantũ ha¬
beret. & ego innocens indigerem: ꝑuerso cor¬
de factus es. Ueniet iudicium illud: appare¬
bunt omnia. ꝓpt̃ quȩ ista omĩa facit ds̃:
Et tu qui noluisti in hac uita corrigere cortu¬
um adrectitudinẽ dei. & te addexteram pre¬
parare. ubi laudabuntur om̃s recti corde: eris
adsinistram. ubi tunc audies. ite inignem
ȩternum: qui paratus ẽ diabolo & angłis es.
Et nunquid erit tunc tempus corrigere cor:
Modo ergo corrigite fr̃s: modo corrigite: Quis
ꝓhibet: Cantatur psalmus: legitur euugli¬
um: sonat lector: sonat disputator: patiens

Expanded text:
corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Perverso autem corde si fueris; si subsannaveris Deum, si providentiam ejus irriseris, si dixeris in animo tuo, Vere non curat Deus res humanas: si curaret res humanas, ille latro tantum haberet, et ego innocens indigerem? perverso corde factus es. Veniet judicium illud; apparebunt omnia propter quae ista omnia faciat Deus; et tu qui noluisti in hac vita corrigere cor tuum ad rectitudinem Dei, et te ad dexteram praeparare, ubi laudabuntur omnes recti corde, eris ad sinistram, ubi tunc audies: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corrigite, fratres; modo corrigite. Quis prohibet? Cantatur Psalmus, legitur Evangelium, sonat lector, sonat disputator: patiens
Abbreviated transcription (Latin):
ille faciat qđ tu uis: cum tu debes facere
qđ ipse uult. Quid ergo uis detorquere cor
di qđ semꝑ rectum ẽ. ad prauitatẽ cordiᷤ tui:
Quanto melius adrectitudinem dei corrigis.
cor tuum. Nonne hoc te dñs docuit tuus:
de cuius modo passione loquebamur: Ñne
infirmitatem tuã portabat quando dixit:
tristis anima mea usq admortem: Nonne
de ipsum inse figurabat cum dicebat: pater
si fieri potest transeat ame calix iste: Non
enim duo corda &e diuersa patris et fuii. s
informa serui portauit cor tuũ. ut doctret
illud exemplo suo: Lam ecce quasi aliud
cor tuum inuenit tribulatio: uolens trans¬
ire qđ imminebat: s noluit ds. Non con¬
sentit ds̃ cordi tuo: consenti tu cordi dei.
Audi uocem ipsius: Nerum. non qđ ego uo¬
lo: s quod tu ius pat̃. Laudabunt᷑ ergo õs¬
sequitur:Si laudabuntur om̃s recti corde:
damnabuntur ꝓuersi corde: Duo tibi mo¬
do ꝓposita sunt: elige cũ tempꝰ ẽ. Si recto

Expanded text:
ille faciat quod tu vis; cum tu debeas facere ille faciat quod tu vis; cum tu debeas facere quod ille vult. Quid ergo? Vis detorquere cor Dei, quod semper rectum est, ad pravitatem cordis tui? Quanto melius ad rectitudinem Dei corrigis cor tuum? Nonne hoc te docuit Dominus tuus, de cujus passione modo loquebamur? Nonne infirmitatem tuam portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit cor tuum, ut doceret illud exemplo suo. Jam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens transire quod imminebat: sed noluit Deus. Non consentit Deus cordi tuo; consenti tu cordi Dei. Audi vocem ipsius: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater . 19. Laudabuntur ergo omsequitur? Si laudabuntur omnes recti corde, damnabuntur perversi corde. Duo tibi modo proposita sunt; elige cum tempus est. Si recto
Abbreviated transcription (Latin):
stum te: s nosti peiores te & florere inistis
et ñ flagellariꝰ ut displiceat tͥ consilium dĩ.¬
& dicas: fcce puta. peccator sum: et ideo fla¬
gellor: Quare iuic non flagellatur: cuiꝰ no¬
ui tanta flagitia: Quantumcunq male
fecerim: nunquid ego tantũ feci qͣntũ
ille: Distortum ẽ. eor tuũ Quam bonꝰ ds̃
isił: s rectis corde. Tui autẽ labunt᷑ pedes:
quia zelas inpeccatores pacẽ peceatorũ
intuens: Sine curari: Nouit quid agat.
qui uulnus nouit. Non secatur alius. Ao
si desꝑatur: Quid si ꝓꝑterea secaris. q̃uia ñ
desperaris: Patere ergo quicquid pateris: rec¬
to corde: Nouit ds̃ quid tibi donet: quid tͥ
subtrahat: Qđ tͥ donat. adconsolationẽ uale¬
at non ad corruptionem: et qđ tͥ subtrahit.
adtolerantiã ualeat ñ adblasphemiam: Si
autẽ blasphemas. et displicet tͥ ds̃. et tu tͥ pla¬
ces: ꝑuerso corde et distorto es: Et hoc peius.
quia cor di uis corrigere ad cor tuum. ut hoc

Expanded text:
stum te, sed nosti pejores te, et florere in istis, stum te, sed nosti pejores te, et florere in istis, et non flagellari; ut displiceat tibi consilium Dei et dicas: Ecce puta peccator sum, et propterea flagellor; quare ille non flagellatur, cujus novi tanta flagitia? Quantumcumque mali fecerim ego, numquid ego tantum feci quantum ille? Distortum est cor tuum. Quam bonus Deus Israel; sed rectis corde! Tui autem labuntur pedes, quia zelas in peccatores, pacem peccatorum intuens . Sine curare; novit quid agat, qui vulnus novit. Non secatur alius. Quid, si desperatur? quid si propterea tu secaris, quia non desperaris? Patere ergo quidquid pateris recto corde: novit Deus quid tibi donet, quid tibi subtrahat. Quod tibi donat, ad consolationem valeat, non ad corruptionem; et quod tibi subtrahit, ad tolerantiam valeat, non ad blasphemiam. Si autem blasphemas, et displicet tibi Deus, et tu tibi places; perverso corde et distorto es: et hoc pejus, quia cor Dei vis corrigere ad cor tuum, ut hoc
Abbreviated transcription (Latin):
aliam uitã: iam quia manifesta sunt con¬
silia eius. quib latuit corde alto. ñ fuisse
mania. quia sanguis ille effusus c̃ ut esset
preciũ redemptoꝵ: iam quia manifesta
sunt omnia: quia predicata sunt omnia:
quia credita sunt omĩa sub omĩ cȩlo: le¬
tabitur iustus indño: et sꝑabit ineo: &
laudabuntur om̃s qui recto sunt corde:
Qui sunt recti corde: Fia fit̃ mei semp dͥi¬
.ximus & bonum ẽ. ut noueritis qui sunt
recti corde: qui omnia quecunq inhac ui¬
ta patiuntur. non ea tribuunt insipientiȩ.
s consilio dei admedicinam suã: ñ p̃sumt
de iusticia sua. ut putent se iniuste pati qd
patiuntur:ꝰ aut ideo ẽẽ dm iniustum. qͥa
ñplura patitur qui plus peccat. Uidete fr̃s:
hec sepe dirimus: Aliquis sentis. siue se¬
cundum eorpꝰ. siue scđm dispendium rei
familiaris: siue ꝑorbitatem aliquã earissi¬
moꝵ tuoꝵ. Noli respicere eos. qͦs nosti ne¬
quiores te.Non enim forte audes dicere iu¬

Expanded text:
aliam vitam, jam quia manifestum est conaliam vitam, jam quia manifestum est consilia ejus quibus latuit corde alto non fuisse inania, quia ideo sanguis ille fusus est ut esset pretium redemptorum; jam quia manifesta sunt ia, sub omni coelo laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Qui sunt recti corde? Eia fratres mei, semper dicimus, et bonum est ut noveritis. Qui sunt recti corde? Qui omnia quaecumque in hac vita patiuntur, non ea tribuunt insipientiae, sed consilio Dei ad medicinam suam; nec praesumunt de justitia sua, ut putent se injuste pati quod patiuntur, aut ideo esse Deum injustum, quia non plura patitur qui plus peccat. Videte, fratres; haec saepe dicimus. Aliquid sentis, sive secundum corpus, sive secundum dispendium rei familiaris, sive per orbitatem aliquam charissimorum tuorum: noli respicere eos quos nosti iniquiores te non enim forte audes dicere ju
Abbreviated transcription (Latin):
ori. Nisus ẽ. dñs: resurrexit dñs: adhuc il¬
le tristis ẽ: ñcredit: Nisi misero inquit ma¬
num meã. et tetigero cieatrices elauoꝵ: non
credam: Prebetur et corpꝰ tangendũ: mit¬
tit manum: Contrectat: et exclamat. Dñs
m̃s: et ds̃ m̃s: Letabitur iustus in dño: Illi
gͦ letati sunt iusti indño: qui uiderunt. te
qui ñ uident. ñ tangunt: non letantur in
dño: Et ubi ẽ. illa uox dñi. adipsum tho¬
mam. quia uidisti me credidisti: beati qͥ
ñuiderunt et crediderunt: Ergo om̃s lete¬
mur indño: Om̃s scd̾m fidem unus iustꝰ
simus: om̃s inuno corpore unum caput
habeamus. et letemur indño non innobis.
quia bonũ nr̃m ñ nos nob̃. s ille qui fec̃
nos. Ipse ẽ. bonum nr̃m adlȩtificandos nos
ei nemo lecetur inse. nemo p̃sumat: nemo
desꝑet de se: nemo dequoquã homine quẽ
debeat adducere. ut socius sit spei ipsius.
ascendit incelum: iam qͥa ostendit esse

Expanded text:
ori, Visus est Dominus, resurrexit Dominus: adhuc ilori, Visus est Dominus, resurrexit Dominus: adhuc ille tristis est, non credit. Nisi misero, inquit, manum meam, et tetigero cicatrices clavorum, non credam. Praebetur et corpus tangendum, mittit manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! Laetabitur justus in Domino. Illi ergo laetati sunt justi iquia non tangunt, non laetantur in Domino? Et ubi est illa vox Domini ad ipsum Thomam: Quia vidisti me, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt ? Ergo omnes laetemur in Domino; omnes secundum fidem unus justus simus, omnesque in uno corpore unum caput habeamus, et laetemur in Domino, non in nobis; quia bonum nostrum non nos nobis, sed ille qui fecit nos. Ipse est bonum nostrum ad laetificandos nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, ascendit in coelum, jam quia ostendit esse
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt: Lȩtabitur iustus in dño Iam ñ
ẽ. tristis iustus: Tristes enim erant discipuli:
crucifixo dño Contristati merentes disces¬
serunt: ꝑdilisse se spem putauerunt. Re¬
surrexit:. Etiam Apparens tristes inuenit:
tenuit ocłos duoꝵ inuia ambulantium.
ne abeis cognosceret᷑: et inuenit eos gemen¬
tes & suspirantes. & tenuit eos donec expo¬
neret scripturas: et ꝑipsas seripturas osten¬
deret. quia ita fieri oportebat sic̃ factum ẽ
Ostendit enim inscripturis: quia post terciũ
diem resurgere oportebat dnm̃. Et quom̃
bus uiderctis dnm decruce descendisse: qͣntũ ef¬
fcͥremini: Letaremini: qđ ora udȩoꝵ sic ob¬
turasset. Expectate consilium medici. Qđ ñ
descendit: qđ occidi se uult: antidotũ terit.
ẜ cce iam resurrexit: ecce iam loquitur: non¬
dum agnoscitur. ut letius agnoseatur:. Post¬
ea aꝑuit ocłos eoꝵ: infractione panis cog¬
noscunt eum: Lȩtantur. exclamant: lȩtabi¬
tur iustus indño: Nunciatur cuidã duri¬

Expanded text:
 Laetabitur justus in Domino. Jam non est tristis justus. Tristes enim erant discipuli crucifixo Domino; contristati, moerentes discesserunt; perdidisse se spem putaverunt. Resurrexit; etiam apparens tristes invenit. Tenuit oculos duorum in via ambulantium, ne ab eis agnosceretur, et invenit eos gementes et suspirantes; et tenuit eos donec exponeret Scripturas, et per ipsas Scripturas ostenderet quia ita fieri oportebat sicut factum est. Ostendit enim in Scripturis, quia post tertium diem resurgere oportebat Dominum. Et quobus videretis Dominum de cruce descendisse, quantum efferremini? Laetaremini quod ora Judaeorum sic obturasset. Exspectate consilium medici: quod non descendit, quod occidi vult, antidotum terit. Ecce jam resurrexit, ecce jam loquitur: nondum agnoscitur, ut laetius agnoscatur. Postea aperuit oculos eorum in fractione panis: agnoscunt eum , laetantur, exclamant. Laetabitur justus in Domino. Nuntiatur cuidam duri
Abbreviated transcription (Latin):
suscitabat Repente id÷ insidiose: qͣsi in¬
opinate qͣsi inꝓuise: Similis enim nesc¬
enti erat int̃ ipsos dñs: ignorantes qͥd ne¬
sciret et qͥa sciret: immo ignorantes eũ.
nicħ scire. et omnia scire: et adhoc uenis¬
se ut illi facerent. qd se potestate facere ar¬
bitrabant᷑: Repente sagutabunt eũ: & ñ
timebunt. Pirmauerunt sibi sermonẽ
malignum: Obfirmauerunt: fact̾a sunt
tanta miracula: non sunt moti: ꝑstitert̃
inconsilio sermonis maligni Tradit᷑ ẽ iu¬
dici: trepidat iudex: et ñtrepidant qui ui¬
dici tradiderunt Contremiscit potestas:
et ñ contremiscit immanitas. Nult ille la¬
uare manꝰ: et illi inquinant linguas. Sed
qͣrt hoc: firmauerunt sibi sermonẽ mali¬
gnum Qnta egit puatus: qͣnta ut refrena¬
rent᷑. Qd dixit: Qa egit. S firmauerunt
sibi sermonẽ malignum: crucifige. crucifige
Repeticio: confirmatio ẽ maligni Yideamꝰ¬

Expanded text:
suscitabat! Repente, id est insidiose, quasi insuscitabat! Repente, id est insidiose, quasi inopinate, quasi non praevise. Similis enim nescienti erat inter ipsos Dominus ignorantes quid nesciret, et quid sciret; imo ignorantes eum nihil nescire, et omnia scire, et ad hoc venisse ut illi facerent quod se potestate facere arbitrabantur. Repente sagittabunt eum, et non timebunt. 8. Obfirmaverunt sibi sermonem malignum. Obfirmaverunt: facta sunt tanta miracula; non sunt moti, perstiterunt in consilio sermonis maligni. Traditus est ille judici: trepidat judex, et non trepidant qui judici tradiderunt; contremiscit potestas, et non contremiscit immanitas; vult ille lavare manus, et illi inquinant linguas. Sed quare hoc? Firmaverunt sibi sermonem malignum. Quanta egit Pilatus? quanta ut refrenarentur? quae dixit? quid egit? Sed firmaverunt sibi sermonem malignum: Crucifige, crucifige! Repetitio, confirmatio est sermonis ma
Abbreviated transcription (Latin):
eos: et intueamur eos qͣs nesciente dño
facere qđ moliuntur. Intenderunt arcũ.
rem amaram Ut sagittent in abscon¬
dito immaculatũ. Qđ dir̃ intenderunt ar¬
cum. hoc ẽ. inabscondito: qͣsi fallentes insi¬
diis. Nostis enum quib dolis id egerint.:
quẽ admodũ discipłm ei coherentẽ pecuna
corruꝑint. ut sibi traderetur: quomͦ falsos
testes ꝓcurauerint: qͥb insidiis et dolis
egerint. ut sagittarent in abscondito in ma¬
eulatum. Magna iniquitas. Fece de abscon¬
dito uenit sagitta Quã maculam ferit:
qͥ nec tantũ habebat maculȩ. qͣntũ potest
pungi asagita: Agnus quippe immacu¬
latus: totus immaculatus: semꝑ immna¬
eulat᷑: ñ cui macule ablate sunt. s qͥ ma¬
culas nullas contrarerit Nam fec̃ multoᷤ
immaculatos donando peccata: ipse ĩma¬
culatus ñ habendo peccata. yt sagittent
in abscondito immaculatũ. Repente
rum: occidere uelle hominẽ qͥ mortuos

Expanded text:
eos, et intueamur eos quasi nesciente Domino eos, et intueamur eos quasi nesciente Domino facere quod moliuntur. Intenderunt arcum, rem amaram, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Quod dixit, Intenderunt arcum; hoc est, in abscondito; quasi fallentes insidiis. Nostis enim quibus dolis id egerint; quemadmodum discipulum ei cohaerentem pecunia corruperint, ut sibi traderetur ; quomodo falsos testes procuraverint; quibus insidiis et dolis egerint, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Magna iniquitas! Ecce de abscondito venit sagitta quae immaculatum ferit, qui nec tantum habebat maculae, quantum potest pungi a sagitta. Agnus quippe immaculatus, totus immaculatus, semper immaculatus; non cui maculae ablatae sint, sed qui maculas nullas contraxerit. Nam fecit multos immaculatos donando peccata; ipse immaculatus non habendo peccata. Ut sagittent in abscondito immaculatum. 7. versrum, occidere velle hominem qui mortuos
Abbreviated transcription (Latin):
quando ili clamauerunt.crucifige cruci¬
fige. Ergo uerius illi tunc occiderunt: q̃n
clamauerunt. Apparitores potestatis ho¬
ra sexta erucifixerunt: p̃uarieatores legis
hora tercia clamauerunt: Qđ illi manib
hora sexta: hoc ili lingua. hora tercia: Rei
magis isti qui clamando seuiebant: quã
uu qui obtemꝑando administrabant. Ip¬
sum ẽ. totũ acumen iudeoꝵ. Hoc ẽ qđ ꝑ
magno quesierunt: occidam᷑ & non occi¬
damus Sic occidamꝰ: ut ñ ipsi occidisse
iudicemur. Exacuerunt tanquã gladiũ
linguas suas Intenderunt arcum: rem
amaram: Arcum dicit insidias Qui enĩ
gladio cõminus pugnat: aꝑte pugnat.
Qui sagittam mittit: fallit ut feriat Prio
enim sagitta ꝑcutit: quam uenire ad
uulnus preuideat᷑ S quem laterent insi¬
diȩ cordis humani: Nunquid et dñm
testimoniũ quisꝗͣ phiberet de homine:
psc enim sciebat quid esset in homine: sic̃
euuangłista testatur: Tamen audiamꝰ

Expanded text:
quando illi clamaverunt, Crucifige, cruciquando illi clamaverunt, Crucifige, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quando clamaverunt. Apparitores potestatis hora sexta crucifixerunt; praevaricatores Legis hora tertia clamaverunt: quod illi manibus hora sexta, hoc illi lingua hora tertia. Rei magis isti qui clamando saeviebant, quam illi qui obtemperando administrabant. Ipsum est totum acumen Judaeorum; hoc est quod pro magno quaesierunt: Occidamus, et non occidamus; sic occidamus, ut non ipsi occidisse judicemur. Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. 6. Intenderunt arcum, rem amaram. Arcum dicit insidias. Qui enim gladio cominus pugnat, aperte pugnat: qui sagittam mittit, fallit ut feriat. Prius enim sagitta percutit, quam venire ad vulnus praevideatur. Sed quem laterent insidiae cordis humani? numquid et Domintestimonium quisquam perhiberet de homine? Ipse enim sciebat quid esset in homine, sicut evangelista testatur . Tamen audiamus
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam. et iussit eum crucifigi: et qͣsi ipse
occidit: et uos ouidei occidistis. ynde occidi¬
stis: Oladio lingue. Accuistis enim linguas
ur̃as. Et quando ꝑcussistis: ñ quando clama¬
stis. crucifige crucifige: Propterea. ñ ẽ. enĩ
pretermittendũ. qͥa uenit inmentẽ. ne forte
aliquem ꝑturbet lectio diuinoꝵ libroꝵ: qͥ¬
dam euuangłista dic̃ hora sexta crucifirũ
dñm̃: et quidã hora tercia Nisi intelligamꝰ:
ꝑturbamur. Et iam incipiente hora sexta:
dicitur pilatus sedisse ꝓtribunali. Et reue¬
ra quando leuatus ẽ dñs inlignũ: hora
sexta erat: S alius euangłista intuens an¬
mum udeoꝵ. qͥa uolebant se immunes ui¬
deri amorte dñi: narrando. eos ostendit re¬
os. dicens dñm hora tercia crucifixum. Con¬
siderantes autẽ omnẽ circum stantiã lecti¬
oms. quanta agi potuerunt. cum apud
pilatum dñm accusarẽtur ut crucifigere¬
tur: inuenimus horam terciã ẽẽ potuisse.

Expanded text:
tentiam, et jussit eum crucifigi, et quasi ipse tentiam, et jussit eum crucifigi, et quasi ipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occidistis? Gladio linguae: acuistis enim linguas vestras. Et quando percussistis, nisi quando clamastis, Crucifige, crucifige ? 5. Propterea enim non est praetermittendum, quia venit in mentem, ne forte aliquem perturbet lectio divinorum Librorum: quidam evangelista dicit hora sexta crucifixum Dominum , et quidam hora tertia : nisi intelligamus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus sedisse pro tribunali; et revera quando levatus est Dominus in ligno, hora sexta erat. Sed alius evangelista intuens animum Judaeorum, quia volebant se immunes videri a morte Domini, narrando eos ostendit reos, dicens Dominum hora tertia crucifixum. Considerantes autem omnem circumstantiam lectionis, quanta agi potuerint, cum apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; invenimus horam tertiam esse potuisse,
Abbreviated transcription (Latin):
eum iudici pilato: ut qͣsi ipsi amorte eiꝰ
uiderentur immunes: Nam cum dirisset
eis pilatus. uos eum occidite: respondert̃.
Nob̃ ñlicet occidere quemꝗͣ. Iniquitatem fa¬
cinoris sui. imudicem hominẽ refundere
uolebant: s nunqͥd iudicẽ dm̃ fallebant:
Qd fecit pilatus: in eo ipso qđ fecit. aliqͣntũ
particeps fuit: s in comparatione illoꝵ mul¬
to ipse innocentior: Institit enim qͣntũ
potuit: ut illum exeoꝵ manib liberaret.
Nam ꝓpterea flagellatum ꝓduxit ad eos:
Non ꝑsequendo. dñm flagellauit: s illorũ
furori satisfacere uolens. ut ut sic iam mi¬
descerent: et desinerent uelle occidere. cũ fla¬
gellatum uiderent: fecit et hoc. At ubi ꝑse¬
uerauerunt: nostis illum lauisse manus:
et dixisse qđ ipse ñ fecisset: Mundum se eẽ.
amorte ipsius fec̃. S tamen si reus quia fȩc̃
uł inuitus: illi innocentes qui coegerunt
ut faccret: Nullomͦ. S ille dicit ineum sen¬

Expanded text:
dederunt judici Pilato, ut quasi ipsi a morte ejus dederunt judici Pilato, ut quasi ipsi a morte ejus viderentur immunes. Nam cum dixisset eis Pilatus, Vos eum occidite, responderunt: Nobis non licet occidere quemquam . Iniquitatem facinoris sui in judicem hominem refundere volebant: sed numquid Deum judicem fallebant? Quod fecit Pilatus, in eo ipso quod fecit, aliquantum particeps fuit; sed in comparatione illorum multo ipse innocentior. Institit enim quantum potuit, ut illum ex eorum manibus liberaret. Nam propterea flagellatum produxit ad eos. Non persequendo Dominum flagellavit, sed eorum furori satisfacere volens, ut vel sic jam mitescerent, et desinerent velle occidere, cum flagellatum viderent : fecit et hoc. At ubi perseveraverunt, nostis illum lavisse manus, et dixisse quod ipse non fecisset, mundum se esse a morte illius : fecit tamen. Sed si reus quia fecit vel invitus; illi innocentes qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit in eum sen
Abbreviated transcription (Latin):
cidere: Ptulit om̃s infirmos eoꝵ: curauit
om̃s languidos eorum: p̃dicauit regnum
celoꝵ: ñ tacuit uicia eoꝵ. ut ipsa potius
eis displicerent: ñ medicus aqͦ sanabant᷑:
His omnib curationib eius ingrati: tan¬
quã multa febre frenetici. insanientes in
medicum qui uenerat curare eos. excogi¬
tauerunt consilium ꝑdendi eũ: tanquã
ibi uolentes ꝓbare utrum uere homo sit.
qui mori possit: an aliquid suꝑ homines
sit. et mori se ñ ꝑmittat. Uerbũ ipsoꝵ ag¬
noscimus insapientia salomonis Morte
turpissima inquiunt condempnemꝰ eũ:
nterrogemꝰ eum: erit enim respectus in
sermonib eius: Si enim uere filius dei ẽ.
liberet eum: Uideamus gͦ quid factͥũ sit.
Exacuerunt tanquã gladium liunguas suas.
Filii hominũ dentes eoꝵ arma et sagitȩ.
et lingua eoꝵ gladius acutus Qđ dicit
alius psalmus: sic ethic. exacuerunt ut
gladiũ linguas suas. Non dicant iudeiñ
occidimus xp̃m: Et enim ꝓpt̾ea dedunt

Expanded text:
cidere ? Pertulit omnes infirmos eorum, curavit omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum, non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius eis displicerent, non medicus a quo sanabantur: his omnibus curationibus ejus ingrati, tanquam multa febri phrenetici, insanientes in medicum qui venerat curare eos, excogitaverunt consilium perdendi eum; tanquam ibi volentes probare utrum vere homo sit qui mori possit, an aliquid super homines sit, et mori se non permittat. Verbum ipsorum agnoscimus in Sapientia Salomonis: Morte turpissima, inquiunt, condemnemus eum. Interrogemus eum; erit enim respectus in sermonibus illius: si enim vere Filius Dei est, liberet eum . Videamus ergo quid factum sit.exacuerunt tanquam gladium linguas suas. Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus , quod dicit et alius psalmus: sic et hic, Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. Non dicant Judaei: Non occidimus Christum. Etenim propterea eum
Abbreviated transcription (Latin):
et subde timori tuo. Non timeã eum qui
corpꝰ occidit: s timeam eum qui potesta
tem habet et corpus & animã occidere inge¬
hennã ignis: Non enĩ atimore uolo esse in¬
munis: s atimore inimici lib̃: subtimore
mur: Multi martyres talia passi sunt: s
nicħ sic elucet quomͦ caput martyrum:
Ibi melius intuemur: qđ illi exꝑti sunt. P¬
tecius ẽ amultitudine malignantiũ. ꝓte¬
gente se deo: ꝓtegente carnẽ suã ipso filio.
& hominẽ quẽ gerebat: quia filiꝰ hominis
ẽ. et filius dei ẽ Filius di ꝓpt̃ formam di:
filius hominis ꝓpt̃ formã serui: habens in
potestate ponere animã suã. et recipe eam.
Quid e potuerunt facere inimiei: Occide¬
runt corpus: animam ñocciderunt: Inten¬
dite: Parum gͦ erat dnm̃ hortari martyres
uerbo: nͥ firmaret exemplo: Nostis qui con¬
uentus erat malignantiũ iudeoꝵ. et quȩ
multitudo erat oꝑantium iniquitatem:
Quã iniquitatem: Quia uoluerunt occide

Expanded text:
et subde timori tuo. Non timeam eum qui et subde timori tuo. Non timeam eum qui corpus occidit; sed timeam eum qui habet potestatem et corpus, et animam occidere in gehenna ignis. Non enim a timore volo esse immunis; sed a timore inimici liber, sub timormur. Multi martyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi : habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam . Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium iniquitatem. Quam iniquitatem? Qua voluerunt occide
Abbreviated transcription (Latin):
Multi absorti et uiui absorti: multi mor¬
tui absorti: Qui putauerunt in anẽ esse
credentes. et hoc intus tenentes. c̃esserunt
tamen dolorib et ydolis sacrificauert̃.
uiui absorti sunt. Iui absorti. quia mortui.
ii autẽ quia absorti mortui Non enim
absorti uiuere potuerunt: quãus uiui ab¬
sorberent᷑. Ergo hoc orat uox martyrũ. Ati¬
more inimici erue animã meã: ñ ut me ñ
occidat inimicus: s ut ñ tucã occiden¬
tem inimicum: Hoc orat inpsalmo i¬
pleri seruus: qđ mͦ iubebat in eugłio dñs:
Quid mͦ iubebat dñs: Nolite timere eos qͥ
corpꝰ occidunt: animã autẽ ñ possunt oc¬
cidere: s eum potius timete qͥ habet po¬
testatem et animã et corpꝰ occidere in ge¬
hennam ignis. Et repetiuit. Ita dico uob̃.
cum timete. Qui sunt qui corpꝰ occidunt:
Inimici: Quid iubebat dñs: Netimerentur:
Oretur gͦ ut p̃stet qđ iubet: atimore inimici
erue anunameã: Erue me atimore inimici:

Expanded text:
. Multi absorpti, et vivi absorpti; multi mor. Multi absorpti, et vivi absorpti; multi mortui absorpti. Qui putaverunt inanem esse credentes, et hoc intus tenentes, cesserunt tamen doloribus, et idolis sacrificaverunt, vivi absorpti sunt. Illi absorpti sunt, quia mortui; illi autem quia absorpti, mortui. Non enim absorpti vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vox martyrum, A timore inimici erue animam meam: non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeam occidentem inimicum. Hoc orat in Psalmo impleri servus, quod modo jubebat in Evangelio Dominus. Quid modo jubebat Dominus? Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere; sed eum potius timete qui habet potestatem, et animam, et corpus occidere in gehenna ignis . Et repetivit: Ita dico vobis; eum timete . Qui sunt qui corpus occidunt? Inimici. Quid jubebat Dominus? Ne timerentur. Oretur ergo ut praestet quod jubet. A timore inimici erue animam meam. Erue me a timore inimici,
Abbreviated transcription (Latin):
ptare sinitur. quantum expedit ꝓficien¬
tib. Nec nob̃ expedit eẽ. sine temptationi¬
bus: nec rogamus dm. ut non temptemͣ:
s ut non inducamur intemptationem:¬
Dicamus ergo & nos:
xaudi ds̃ orationem meã cũ
Itribulor: atimore inimici ene
animam meam: Seuierunt ĩ¬
imici in martyres. Qͥd orabat
ista uox corporis xpĩ: Hoc orabat. ut
eruerentur abinimicis: et ñ eos possent
occidere ininici. Ergo exauditi inimies¬
ñ sunt quia occisi sunt. et deseruit ds̃ con¬
tritos corde seruos suos: et sꝑantes inse
despexit: Absit. Quis enim inuocauit
dnm̃ꝰ et derelictus ẽ abeo: Q̾s sꝑauit in
eum: et descitus ẽ. abeo: Exaudiebant᷑
gͦ & occidebantur: et tamen abinimicis
eruebantur: Alii timentes consentiebãt
& uiuebant: et tamen ipsi abinimicis
absorbebantur: Occisi eruebantur: uiuẽ¬
tes absorbebantur: Inde ẽ. illa uox gratu¬
lationis: forsitan uiuos absorbuissent noᷤ

Expanded text:
tare sinitur, quantum expedit proficientare sinitur, quantum expedit proficientibus. Non nobis expedit esse sine tentationibus: nec rogemus Deum ut non tentemur, sed ut non inducamur in tentationems ergo et nos: Exaudi, Deus, orationem meam, dum tribulor: a timore inimici erue animam meam. Saevierunt inimici in martyres; quid orabat ista vox corporis Christi? Hoc orabat, ut eruerentur ab inimicis, et non eos possent occidere inimici. Ergo exauditi non sunt, quia occisi sunt; et deseruit Deus contritos corde servos suos, et sperantes in se despexit? Absit. Quis enim invocavit Dominum, et derelictus est? quis speravit in eum, et desertus est ab eo ? Exaudiebantur ergo, et occidebantur; et tamen ab inimicis eruebantur. Alii timentes consentiebant, et vivebant; et tamen ipsi ab inimicis absorbebantur. Occisi eruebantur, viventes absorbebantur. Inde est et illa vox gratulationis: Forsitan vivos absorbuissent nos
Abbreviated transcription (Latin):
mus seruitutem: Itaq qm̃ maxime pas¬
sio dñi commendat᷑ in hoc psalmo: nec
potuerunt. eẽ fortes martyres. nͥ intueren¬
tur eum qui primus passus ẽ: neq talia
sustinerent in passione. qualia ille nͥ talla
sꝑarent inresurrectione qualia ipse de se
demonstrauit: nouit autẽ scĩtas ur̃a cap̃¬
herentes menbra illius eẽ capitis. eiusq
uocem iam habetis notissimã. qm̃ ñ ex solo
capite. s etiam excorꝑe loquitur. uocesq: er
iam ascendit incȩlum. uł significant. ut
p̃dicant. s etiam eius menbra caput ꝓpri¬
um secutura: agnoseamus hic. ñ solũ illius
uocem. s et nrãm. Et nemo dicat: qđ hodie
intribulationem passionum non sumus.
Semꝑ enim audistis hoc. quia illis tempo¬
rib ȩccłia. quasi tota simul impellebatur.
nunc. autem ꝑsingłos temptatur. Alligat̃
ẽ quidẽ diabolus ne faciat quantum potest:
ne faciat quantũ uult: tamen tantum tẽ¬

Expanded text:
m servitutem. Itaque quoniam maxime Domm servitutem. Itaque quoniam maxime Domini passio commendatur in hoc psalmo, nec potuerunt esse fortes martyres, nisi intuerentur eum qui primus passus est; nec talia sustinerent in passione, qualia ille, nisi talia sperarent in resurrectione, qualia ipse de se demonstravit: novit autem Sanctitas Vestra caphaerentes membra esse illius capitis; ejusque vocem jam habetis notissimam, quoniam non ex solo capite, sed etiam ex corpore loquitur; vocesque ejus jam ascendit in coelum, vel significant vel praedicant, sed etiam ejus membra caput proprium secutura: agnoscamus hic non solum illius vocem, sed et nostram. Et nemo dicat quod hodie in tribulatione passionum non sumus. Semper enim audistis hoc, quia illis temporibus Ecclesia quasi tota simul impellebatur, nunc autem per singulos tentatur. Alligatus est quidem diabolus, ne faciat quantum potest, ne faciat quantum vult; tamen tantum ten
Abbreviated transcription (Latin):
Quanta iniqua locuti sunt iudei: quanta ma¬
la dixerunt: ñ solum iudei. s et om̃s qͥ ꝓpt̃
ydola xp̃ianos ꝑsecuti sunt Quando seiue¬
bant inxp̃ianos: putabant qđ possent fini
re.xp̃ianos: Cum putant qđ possent fini
re.xp̃iani creuerunt: et ipsi finiti sunt. Opi¬
latum est os loquentium iniqua. Nemo
audet mͦ publice loqui contra xp̃m: Iam
agnus erat: etiam uulpes audebant con¬
tra agnum: Nicit leo detribu uida: et si¬
luerunt uulpes: qm opilatum ẽ. os loqñ¬
tium iniqua. Explic̃ de psalmo lx iͦ
assionis scõꝵ martyrum di¬
ineoꝵ recordatione gaudea¬
mus: recolentes quid patie¬
bantur:: & intelligentes qͥd
intuebantur: Nunquã enĩ
tantas tribulationes carne
tolerarent: nisi magnam quietẽ mente c̃¬
spicerent: Hunc itaq psalmum: ꝓipsa sol¬
lempnitate curramus: Hesterno enim die
multa audiuit caritas ur̃a: nec hodie ta¬
men huic festiuitati negare nr̃am potui¬

Expanded text:
Quanta iniqua locuti sunt Judaei? Quanta maQuanta iniqua locuti sunt Judaei? Quanta mala dixerunt, non solum Judaei, sed et omnes qui propter idola Christianos persecuti sunt? Quando saeviebant in Christianos, putabant quod possent finire Christianos: cum putabant quod possent finire, Christiani creverunt, et ipsi finiti sunt. Oppilatum est os loquentium iniqua. Nemo audet modo publice loqui contra Christum: Agnus erat, etiam vulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda , et siluerunt vulpes: Quoniam oppilatum est eos loquentium iniqua. IN PSALMUM LXIII assionis sanctorum martyrum diin eorum recordatione gaudeamus, recolentes quid patiebantur, et intelligentes quid intuebantur. Nunquam enim tantas tribulationes carne tolerarent, nisi magnam quietem mente conciperent. Hunc itaque psalmum pro ipsa solemnitate curramus. Hesterno enim die multa audivit Charitas Vestra, nec hodie tamen huic festivitati negare potuimus nostra