comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
persequeris prȩdicatores xp̃iodisti. religionem tollis. tyrannus non
iamhumanorum sed diuimorumes: haectibiame atq illis socia atq cõmu¬
niasunt : Ad uero nunc propriatua accipe: xp̃ianũ tementiris
xp̃i nouus hostis es : Antixp̃m pracuenis & archanorumeius miste
teria operans. Conficdiuadem contra fidem uiuens Doctorpro¬
fanorumes indoctus piorumꝰ episcopatus tuos donas. bonoiinalis
demutas: Sacerdotes custodemandas. Exercitus tuos. aderrorem
tedesic disponis Sr nodos contrabis & occidentaliũ fidem a dimpio&a
huieme conficis dissimulatione deprauas. Orientales aut̃ dissensio¬
nesartie nutris blanditus religas fiutor instgas. V&erũ turbata
es prosanus notorum Omĩa seuissima si ne in iuria gloriosarũ
mortium peragis. Nouo inauditoq ingenio triumphas dediabolo
neronis decii & maximianidebemus. Diabolum enĩ peruos

Expanded text:
persequeris, praedicatores Christi odis, religionem tollis, tyrannusnon persequeris, praedicatores Christi odis, religionem tollis, tyrannusnon jam humanorum, sed divinorum es. Haec tibi a me atque illis socia atque communia sunt: at vero nunc propria tua accipe. Christianum te mentiris, Christi novus hostis es: antichristum praevenis, et arcanorum mysteria ejus operaris. Condis fides, contra fidem vivens. Doctor profanorum es, indoctus piorum episcopatus tuis donas, bonos malis demutas. Sacerdotes custodiae mandas, exercitus tuos ad terrorem Ecclesiae disponis, synodos contrahis, et Occidentalium fidem ad impietathieme conficis, dissimulatione depravas. Orientales autem dissensiones artifex nutris, blandos elicis, fautores instigas: veterum 567 turbator es, profanus novorum es. Omnia saevissima sine invidia gloriosarum mortium peragis. Novo inauditoque ingenii triumpho de diabolo Nero, Deci, Maximiane, debemus. Diabolum enim per vos
Abbreviated transcription (Latin):
regi anthioco. Tuquidem iniquus depientiuita nos perdis. sed rexmundi
de functos nos prosuis legibus in aernȩ uitae resurrectionẽ suscitabit:¬
& rursum beata fideliq uoce. alium increpasse. Potestatem inquit
interhomines habes. & cumsis corruptibilis facis quod uis. Noli
autẽ puta regenus nostrũ adõ esse derelictũ: patienter sustine.
&uide magna potestas ipsius quali terte & sementuum torquebit.
it quidem ita pueri: At uero femina. pihilminus perfectis & beatis
uiris locuta est dicens: Iuuero qui inuentor inalitiȩ factus es
in hȩbreos non effugies manumdi. Sienĩ nobis uiuis propter
increpationem & correptionem dns nr̃t modicum iratus est. sed
iterum re concliabitur ieruisiuis Non est istud temeritas. sed fides
constanti : quod neronilocuturus fuissem quod exme decius & maximi¬
anus audissent: Contradm̃ pugnas. contra eclenam saeuis scos

Expanded text:
regi Antiocho, Tu quidem iniquus de praesenti vita nos perdis, sed Rex mundi regi Antiocho, Tu quidem iniquus de praesenti vita nos perdis, sed Rex mundi defunctos nos pro suis legibus in aeternam vitam in resurrectione suscitabit : et rursum beata fidelique voce alium increpasse, Potestatem, inquit, inter homines habens, cum sis corruptibilis facis quod vis: noli autem putare genus nostrum 566 a Deo esse derelictum. Patienter sustine, et vide magna potestas ipsius qualiter te et semen tuum torquebit . Et quidem ita pueri. At vero foemina nihil minus perfectis et beatis viris locuta est, dicens: Tu vero, qui inventor omnis malitiae factus es in Hebraeos, non effugies manum Dei. Si enim nobis vivis propter increpationem et correptionem Dominus modicum iratus est, sed iterum reconciliabitur servis suis . Non est istud temeritas, sed fides; Constanti, quod Neroni locuturus fuissem, quod ex me Decius et Maximianus audirent: Contra Deum pugnas, contra Ecclesiam saevis, sanctos
Abbreviated transcription (Latin):
uorti udũ i tut toro adlibertatem sedintraepalatum horo¬
caput saradio de hecut. sedanimami aurt oo adete netonigoes
conlen dit neuin catur sed adolatur aut domno seas i. heres
onstatii ite denego untatem procurat. ne pax sit. hereses
comprimit nexpiani sint: Sacerdoteshonorat. nee p̃isint. Codesi ac
tectastruit. ut fidem destruat. tein uerbis. temore circumfert. &
om̃ia omninoagit. netuds̃ itaut pater esse credaris: Cess& itaq
tros. dec & uera proferre. Si falsa dicimus. infamis sit sermomaledi¬
cus Si uero uni uersa haec mani festa esse ostendimus. non sumus
extra a postolicam libertatem & modestiam. quia non sit suꝑbia
ueritatem dicere. sed constantia. post longum hȩc silentium argu¬
entes: Sed temerarium me fortequis quã putauit. quia dicam
constantium antixp̃m esse quis quã nepetulantiã istud magis
quam constantiam iudicabit. relegat primũ iohannem dixis se
adherodem. non tibilic& facere istud. Sciat amartrre essedictu

Expanded text:
rudit carcere ad libertatem, sed intra palatium honocaput gladio desecat, sed animam auro occidit; non ignes contendit, ne vincatur; sed adulatur, ut dominetur. Christum confitetur, ut neget; unitatem procurat, ne pax sit; haereses comprimit, ne christiani sint; sacerdotes honorat, ne episcopi sint; ecclesiae tecta struit, ut fidem destruat. Te in verbis, te in ore circumfert; et omnia omnino agit, ne tu Deus ita, ut pater, esse credaris. 6. Hilarius tros decet vera proferre. Si falsa dicimus, infamis sit sermo maledicus: si vero universa haec manifesta esse ostendimus, non sumus extra apostolicam libertatem et modestiam post longum haertatem et modestiam post longum haec silentium arguentes. Sed temerarium me forte quisquam putabit, quia dicam Constantium antichristum esse. Quisquis petulantiam istud magis quam constantiam judicabit, relegat primum Joannem dixisse ad Herodem, Non tibi licet facere istud : sciat a Martyre esse dictum
Abbreviated transcription (Latin):
płm ⁊ discerñet int̾ bonũ ⁊ ma¬
lũ. factus ẽ gͦ sapientissimꝰ. ⁊ ui¬
det᷑ sortitus aĩam bonã qui ba¬
buit cor sapĩẽs ⁊ intelligẽs. s qͦ
pus in coinquinatũ cum ẽẽm¬
bonus cũ mulierem alienige.¬
nã amauerit ⁊ido edificau̾it.
quiin baptismo regeneratus

Expanded text:
 discerneret inter bonum et malum: factus est ergo sapientissimus, et videtur sortitus animam bonam, qui habuit cor sapiens et intelligens. Sed qupus incoinquinatum, etc., cum mulierem alienigenam amaverit, et idola aedificaverit? qui in baptismo regeneratus
Abbreviated transcription (Latin):
sit ñ om̃s capit. Ascendamꝰ aut̃ sursũ : qr qͥ deorsum
iacent. ñ ista cũ xͦ.ͥ sed fel draconũ infelicit̾ cũ uda.
ut sint infelle a maritudinis bibunt. Hinc qͦ pauł
calix noui testam̃ti. qͦm sursũ accipit᷑. ꝙ qr noui testa¬
m̃ti ẽ. ñ nͥ ab innouatis. qͥst̃ sine uetustate peccati. cõ

Expanded text:
non omnes capit. Ascendamus autem sursum, quia qui deorsum non omnes capit. Ascendamus autem sursum, quia qui deorsum jacent, non ista cum Christo, sed fel draconum infeliciter cum Juda, ut sint in felle amaritudinis, bibunt. Hinc quoque Pacalix Novi Testamenti quam sursum accipitur; et quia Novi Testamenti est, nonnisi ab innovatis qui sunt sine vetu
Abbreviated transcription (Latin):
utiq calicẽ. passio dñĩ designat᷑. Unde idẽ. ad pa¬
trẽ. Pat̾ inꝗͥt transfer ame calicẽ istũ. scilic& mor¬
tis passionẽ. ne ꝑmanꝰ uideoꝵ fiat: ac deinde. pat̾.
si ñ potest hic calix transire. nisi bibã illũ: frat uo¬
luntas tua. ꝓpt̃ qđ. & mos bene in oleuit: ut sangͥs xͥ. nũqͣ.
incatino. nunqͣm in cratere. neq in alio uase. quã in calice
c̃secret᷑. S neq alio noĩne. ut fieri solet in aliis quib¬
q uasis. nͥ sẽꝑ iuxta ꝓprietates lingͥrũ. calix uocatur:
ut ex inde. om̃ib. calix passionis xͥ. ad memoriã reducat᷑.
Ex qͦ nimirũ calice. id est ex eadẽ morte: sangͥs. & ꝑ sangnẽ
uita haurit᷑ ȩt̾na. Quẽ cũbibimꝰ ͥ qͥd aliud. qͦm mortem
at᷑ huic scło. qr sic̃ nemo nͥ c̃ sepultꝰ. mortẽ recte annun¬
tiat. ita nemo ex inde uitã sumit. nͥ resurgens. in no
utiq incenacłm magnũ ꝙ stratũ. qr nͥ magnũ & stratũ

Expanded text:
idem ad Patrem: Pater, inquit, transfer a me calicem istum , scilicet mortis passionem, ne per manus Judaeorum fiat; ac deinde, Pater, si non potest hic calix transire, nisi bibam illum, fiat voluntas tua . Propter quod et mos bene inolevit, ut sanguis Christi nunquam in catino, nunquam in cratere, neque in alio vase, quam in calice consecretur; sed neque alio nomine, ut fieri solet in aliis quibusque vasis, nisi semper juxta proprietatem linguarum calix vocatur, ut exinde omnibus calix passionis Christi ad memoriam reducatur. Ex quo nimirum calice, id est, ex eadem morte sanguis, et per sanguinem vita hauritur aeterna, quem cum bibimus, quid aliud quam mortem atur huic saeculo, quia sicut nemo nisi consepultus mortem recte annuntiat, ita nemo exinde vitam sumit, nisi resurgens in noviutique in coenaculum magnum et stratum, quia nisi magnum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ misterii. ꝑ qd testatꝰ ẽ dñs. daturũ se nob̾. Cuius
sim ꝑcrateras refundit᷑ꝰ qr misticũ ẽ ꝙ morale ex
scripturis. qđ in eo ꝑcipimꝰ. Deinde mediũ eiꝰ super

Expanded text:
 Dominus daturum se nobis, cujus sim per crateras refunditur, quia mysticum est et morale ex Scripturis quod in eo percipimus. Deinde medium ejus super
Abbreviated transcription (Latin):
o de hoc genimine uitis. donec illud bibam¬
nouum in regno patris mei:
x hoc ergo loco. quidam mille annoꝵ
fabulã astruunt : qđ xp̃c corporalit᷑ sit
regnaturꝰ qͦndo hȩc noua corporaliter.
debeat comedere uł potare. quȩ usq ad consũmati¬
onẽ scłi. non se facturũ ut aiunt. de nuntiauit. Nos
autẽ catholice sensũ ipsiꝰ dnĩ reqͥrentes. ñ hereticoꝵ
nenias sequam᷑ : sed eiꝰ qͥ ait. accipite ꝙ comedite ex hoc
om̃s. hoc ẽ enĩ corpꝰ meũ. Et calicẽ illũ ẽẽ dicamꝰ. deqͦ
idẽ. hic ẽ calix ms. noui testam̃ti: qͥ ꝓmultis effundet᷑

Expanded text:
o de hoc genimine vitis, donec illud bibamnovum in regno Patris mei. 1. Ex hoc ergo loco quidam mille annorum fabulam astruunt, quod Christus corporaliter sit regnaturus, quando et haec nova corporaliter debeat comedere vel potare, quae usque ad consummationem saeculi non se facturum, ut aiunt, denuntiavit Nos autem catholice sensum ipsius Domini requirentes, non haereticorum naenias sequamur, sed ejus qui ait: Accipite et comedite ex hoc omnes. Hoc est enim corpus meum: et calicem illum esse dicamus, de quo idem: Hic est calix meus Novi Testa
Abbreviated transcription (Latin):
erbo dñĩ cali firmati sunt & spũoris eius om̃is uirtus eorum.
Vtiq uerbum filium declarauit : dnm̃aut̃ epatremeius indicauit
& spm̃ oris eius. principalem spm eẽ demonstrauit. Videsquam
breuiter singulas signi fitienes in ꝑsonsedis tinxit. id est uerbum

Expanded text:
erbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Utique Verbum Filium declaravit, Dominum autem Patrem ejus indicavit, et spiritum oris ejus principalem spiritum esse demonstravit. Vides quam breviter singulas significationes in personis esse distinxit, id est, Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ cũ pars ẽ. in qͥb in uenirẽ qd̾ reqͥris. ut respon¬
derẽ. cui negare ñ possũ quȩ exigis. &iam si ad im¬
plere nequeo quȩ inuingis. Queris enĩ derẽ. ex qua
multi dubitant. Qam si forte ad plenũ ñ intelligunt.
utiq cređe debuerant ũbis saluatoris. qͥñ m̃tit᷑ uerax
ds̃. cũ ait. Nisi manducaueritis carnẽ filii hominis. &
biberitis eiꝰ sangͥnẽ: ñ habebitis uitã in uob̾ manentẽ
Caro enĩ mea inqͥt. uere ẽ cib : ꝙ sangͥs ms. uere ẽ potꝰ

Expanded text:
nobiscum pars est, in quibus invenirem quod requiris, ut responnobiscum pars est, in quibus invenirem quod requiris, ut responderem cui negare non possum, quae exigis, etiam si adimplere nequeo injungis. Quaeris enim de re ex qua multi dubitant. Quam si forte ad plenum non intelligunt, utique credere debuerant verba Salvatoris, qui non mentitur verax Deus, cum ait: Nisi manducaveritis carnem filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis manentem. C
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is. in sangͥne suo. N solũ aut̃ lauit nos apecca¬
tis nr̃is in sangͥne suo. qͦndo sangͥnẽ suũ dedit in
sionis illius. baptismo aque ablutꝰ ẽ: uerũ &iam cotidir
tollit peccata mundi.Lauatq nos apeccatis nr̃is.
cotidie in sangͥne suo. cũ eiꝰ dẽ beate passionis ad al¬
tare memoria replicat᷑. cũ panis & uini creatura.
in sacram̃tũ carnis & sangͥnis eiꝰ. in effabili sp̃c scĩfi¬
catione transfert᷑. Sic que corpꝰ & sangͥs illiꝰ: non in¬
fidelium manib. ad ꝑniciẽ ipsoꝵ fundit᷑ & occidit᷑.
sed fideliũ ore. suã sumit᷑ in salutem.:
ILECTISSIMO FRATRI EI COMILITONI
fredugardo: paschasius senex tuus.
& monachoꝵ omiũ ꝑ ipsima. pluri¬
mã & sr̃piternã salutẽ. Relectis
litteris tuis Rm̃e. cũ occuparer quoꝵ dã hospitum
negotiis: minime potui ad implere mox qͦ mandasti.
int̾dũ tam̃ tuo repletꝰ amore. & litterarũ tuarũ¬
recreatꝰ dulcedine. cogitare nͥ distuli. qr libroꝵ nulla

Expanded text:
ris in sanguine suo . Non solum autem lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo, quando sanguinem suum dedit in sionis illius baptismo aquae ablutus est, verum etiam quotidie tollit peccata mundi. Lavat itaque nos a peccatis nostris quotidie in sanguine suo, cum ejusdem beatae passionis ad altare memoria replicatur, cum panis et vini creatura in sacramentum carnis et sanguinis ejus ineffabili Spiritus sanctificatione transfertur: sicque corpus et sanguis illius non infidelium manibus ad perniciem ipsorum funditur et occiditur, sed fidelium ore silectissimo fratri et commilitoni FRUDEGARDO, PASCHASIUS senex tuus et Monachorum omnium peripsema, plurimam et sempiternam salutem. Perlectis litteris tuis, cum occuparer quorumdam hospitum negotiis, minime potui adimplere quae mandasti. Interdum tamen tuo repletus amore, et litterarum tuarum dulcedine, cogitare non distuli, quia librorum nulla
Abbreviated transcription (Latin):
hanc carnẽ & hunc sangnẽ. sic ipsã e̾e̾ absq misterio
& sacram̃to. nec infigurã ex parte sumendã. ut illi tunc
Et idõ forte beatꝰ augustinꝰ. hoc ita saꝑe. magnũ facinꝰ
ẽe̾ dicit. Alioqͥn. qͦmͦ ipse idemq tã egregius doctor¬
contra se dicer&. ut recolo. insermonib ad neophitos
Hoc accipite inqͥt in pane: qd̾ pependit in ligno. Et
decalice. Hoc accipite ait in calice. qd̾ manauit
ex latere. N credo. qd̾ aliud pependerit in cruce.
qͣm caro: Neq aliud ꝓfluxerit de latere: quam
sangͥs & aqͦ Et si hoc ita ẽ: hoc accipiunt creden¬
tes. id:÷ carnẽ & sangͥnẽ. cui ad miscet᷑ aqͦ. in quib
renati st̃ sacram̃tis. & idõ hȩc duo miscent᷑ in calice.
Et sic̃ sc̃s testat᷑ ciprianus. nec aqua in calice deb&¬

Expanded text:
hanc carnem et hunc sanguinem sic ipsa esse absque mysterio hanc carnem et hunc sanguinem sic ipsa esse absque mysterio et sacramento, nec in figura ex parte sumendam, ut illi tunc Et ideo forte beatus Augustinus hoc ita sapere, magnum facinus esse dicit. Alioquin quomodo ipse idemque doctor tam egregius contra se diceret, ut recolo, in sermonibus ad Neophytos. Hoc accipite, inquit, in pane, quod pependit in ligno; et de calice: Hoc accipite, ait in calice, quod manavit ex Christi latere. Non credo quod aliud pependerit in cruce, quam caro; neque aliud profluxerit de latere Christi, quam sanguis et aqua. Et si hoc ita est, hoc accipiunt credentes, id est carnem et sanguinem cui admiscetur aqua, in quibus renati sunt sacramentis, et ideo haec duo miscentur in calice. Et sicut sanctus testatur Cyprianus, nec aqua in calic
Abbreviated transcription (Latin):
accipientib se. ꝙ si uita in eo ẽ : caro uere uiuentis
& sangͥs ẽ. inqͦ uere uita et̾na ẽ. Qa ꝓpt̾ dicis te sic
antea credidisse.& in libello meo qͦm desacramentis
edidi. ita legisse : sed ꝓfiteris te pꝰea in libro t̾cio de
doctrina xpĩana beati augustini legisse. qd̾ tropica
locutio sit: ut corpꝰ &ͥ & sangͥs e̾ẽ dicat᷑. Qd̾ si figura-¬
ta locutio ẽ. uł scema potiꝰ quã ueritas. nescio inquis.
qͣlit᷑ illud sumere debeã. De inde addis. Et si credã
ipsũ ẽẽ qd̾ assũpsit ex maria uirgine. genitͥce sua.
ec̃trario & iam ipse egregius doctor. hoc magnum
facinus ẽẽ ꝓclamat. Qͦ sane dictu. orrorem ꝑcipi¬
entib nimiũ uidet᷑ in cutere. si ñ credant illud
e̾ẽ insacram̃to. qd ueritas e̾x̃ testat᷑ in aꝑto. & si cre-¬
dictũ ẽ. ut fas sit eũ dentib uorari. Unde tunc¬
facinꝰ ẽ : si credat qͥs. sic̾ illi tc̃ credidert̃. qͥb dice¬
bat. Nisi manducaueritis

Expanded text:
ipientibus se, et vita in eo est caro vere viventis, et sanguis in quo vere vita aeterna est. Quod dicis te sic antea credidisse, et in libello meo quem de sacramentis edidi ita legisse; sed profiteris postea te in libro tertio de doctrina Christiana beati Augustini legisse, quod tropica locutio sit, ut corpus Christi et sanguis esse dicatur. Quod si figurata locutio est, et schema potius quam veritas, nescio, inquis, qualiter illud sumere debeam. Deinde addis: Et si credam ipsum esse quod assumpsit ex Maria virgine genitrice sua, e contrario etiam ipse egregius doctor hoc magnum facinus esse proclamat. Quod sane dictum, horrore percipientibus nimium videtur incutere, si non credant illud esse in sacramento, quod veritas esse testatur in aperto. Et si credictum est ut fas sit eum dentibus vorari. Unde facinus esse si credat quis, sicut illi tunc crediderunt quibus dicebat: Nisi manducaveritis
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo autem peccata munði
tollat inqt. quo ordine iustificet im¬
pios. apłs petrus ostendit. qui ait.
Non corruptibili argento uł auro
redẽpti estis deuana ur̃a conuersatiõe pat̾nȩ tradi¬
tionis: sed precioso sangͥne. qͦsi agni in contaminati. &

Expanded text:
uomodo autem peccatum mundi tollat, quo ordine justificet impios, apostolus Petrus ostendit, qui ait: Non corruptibilibus argento vel auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis, sed pre
Abbreviated transcription (Latin):
x offertꝰ. Hec qͥppe mistica sunt sacramenta. in
qͥb ueritas carnis ẽ & sangnis. non alterius quã
si figura hoc misteriũ ẽ: & huius misterii uerba
tropica locutio appellat᷑. cũ ipse xpc̃. ab apło paulo. ca
caracter. uł figura dr̃: quãuis ipsesit ueritas. Ait nãq.
nouissime locutꝰ ẽ nobis. scilicet dĩ pat̾. infilio suo.
qͥcũsit splendor głȩ. & figura. uł caracter. sic̃ alii co¬
dices habent substantiȩ eiꝰ. Ecce ut audis. ipse sum¬
fictũ fuit : nichil uacuum aueritate. sic̃ nec cararte¬
res. uł figuras uacuas x̾x̾ dicimꝰ litteraruĩ. aui &. po¬
testate earũ. cũ eas dẽ figuras. tropice litteras uocamꝰ.
De qͦ sane intellectu: in eodẽ libello. quẽ te legisse testaris:
ꝓprium capitulũ edidi. Hoc misteriũ. ut & ueritas
intel ligat᷑: uec tamen figura r̾r̾ nrget᷑. qr inp̃sentiarũ
sic̃ ex parte scimꝰ qͥcꝗͥd scimꝰ dedõ. & ex parte teste apło

Expanded text:
 offertur. Haec quippe mystica sunt in quibus veritas carnis est et sanguinis, non alterius quam rum si figura hoc mysterium est, et hujus mysterii verba tropica locutio appellantur; cum ipse Christus ab apostolo Paulo character vel figura dicitur, quamvis ipse sit veritas. Ait namque: Novissime locutus est nobis, scilicet Deus Pater, in Filio suo, qui cum sit splendor gloriae et figura, vel character, sicut alii codices habent, substantiae ejus. Ecce ut audis, sumnihil vacuum a veritate, sicut nec characteres vel figuras vacuas esse dicimus litterarum a vi et potestate earum, cum easdem figuras tropice litteras vocemus. De quo sane intellectu in eodem libello meo, quem te legisse testaris, proprium capitulum edidi, ut hoc mysterium et veritas intelligatur, nec tamen figura esse negetur. Quia impraesentiarum sicut ex parte scimus, quidquid scimus de Deo, et ex parte teste Apost
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmultis fundet᷑. in remissionẽ peccatoꝵ. Ergo cũ ait
hoc ẽ corpꝰ meũ. uł caro mea. seu hic ẽ sangͥs m̃s : non
aliã puto insinuasse carnẽ. qͦm ꝓpͥã: &. que nata ẽ de
maria uirgine.&. pependit incruce: Neq sangnem
aliũ. qͣm qͥ fusus ẽ incruce.&. tc̃ erat in ꝓpͥo corpore.
Nemo gͥ qͥ sane sapit. credit iħm aliã carnẽ. aut sangͥ¬
nẽ habuisse. qͣm quȩ nataẽ de maria uirgine. &. pas¬
sa ẽ incruce. Ipsa nãq eadẽq caro. qͦcq modo senti
m̃to loquebat᷑. qd̾ de alio dicer&. qͦm de ꝓpͥo. in eo dem
misterio. de monstratiue dix̾. hoc ẽ corpꝰ mrũ. Nam
cũ ait meũ. & hoc ẽ  ñ qͦlec̾q uult intellegi corpus.
s eũ qd̾ tradendũ erat. ut ipse mox ad iecit . Et non
aliũ sangͥnẽ. qͥm eũ qͥ fundendꝰ erat in ꝓpͥo corpore. in
remissionẽ peccatoꝵ. Alias aut̃ qͦͣlit̾ c̃q intelligat᷑.
si alius e̾ẽt sangͥs. & alia ẽr̃t caro in hoc misterio. non

Expanded text:
multis effundetur in remissionem peccatorum. Ergo cum ait: hoc est corpus meum, vel caro mea, seu hic est sanguis meus, non aliam puto insinuasse, quam propriam et quae nata est de Maria virgine, et pependit in cruce, neque sanguinem alium quam qui profusus est in cruce et tunc erat in proprio corpore. Nemo igitur qui sane sapit, credit Jesum alium carnem aut sanguinem habuisse, quam quae nata est de Maria Virgine, et passa est in cruce. Ipsa namque eademque caro quocunque modo sentiemento loquebatur, quod de alio diceret quam de proprio, in eodem mysterio demonstrative dixit: hoc est corpus meum. Nam cum ait meum, et hoc est; non qualecunque vult intelligi corpus, sed illud quod tradendum erat, ut ipse mox adjecit, et non alium sanguinem, quam qui fundendus erat in proprio corpore in remissionem peccatorum. Alias autem qualitercunque intelligitur, si alius esset sanguis, et alia esset caro in hoc mysterio, non
Abbreviated transcription (Latin):
Peniq: interprȩtationẽ inferens quomodo dixiss& demeo accipi&. protin
iubiecit . om̃ia quȩ hab& pater mea sunt. propterea dixidemeo acci¬
hab& patermea sunt. & isteipse sp̃spatris meus est & demeo accipi&
caue autẽ cũ istadicuntur. ne praua intellegentia labaris inuitium.
& putes remesse aliquam & possessionem quȩ a patrehabeatur & filio
uerum quȩ hab& pater iuxta substantiam id est a&ernitatem in mu¬
tabilitatẽ. in corruptionẽ in mortalitatẽ. bonitatẽ dese & inse
subsistentem. hec eadem hab& & filius. &ut plus inferã quicquio
filius ipse subsistit & quȩ cumq: sunt filii. hȩc eadem & paterhaba.
ITEMIDEMINEO DEMOPERE POST PAUCA

Expanded text:
enique interpretationem inferens, quomodo dixisset, de meo accipiet. Protinus subjecit: Omnia quae habet Pater, mea sunt; propterea dixi: De meo accihabet Pater mea sunt, et iste ipse spiritus Patris meus est, et de meo accipiet. Cave autem, cum ista dicuntur, ne prava intelligentia labaris in vitium, et putes rem esse aliquam et possessionem, quae a Patre habeatur ac Filio. Verum, quae habet Pater juxta substantiam, id est aeternitatem, immutabilitatem, incorruptionem, immortalitatem, bonitatem de se et in se subsistentem, haec eadem habet et Filius: et ut plus inferam, quidquid Filius ipse subsistit, et quaecunque sunt Filii, haec eadem habet et Pater. Item idem in eodem opere . Vos au
Abbreviated transcription (Latin):
Nugiamus itaq consilia seductionis luenta heraicorum dico perni¬
tio sadoq: inimica contagia arrii uesaniam qui trinitatem in separa¬
bilem substantiis diuidit cu nomii audatiam qui naturam in¬
conpre hensibilem in frascientiam humanitatis includit. manichei.
& in separabiliter procedentem
AONELLUS INEPISTOLA AD

Expanded text:
ugiamus itaque consilia seductionis, fluenta haereticorum dico perniciosa, Deoque inimica contagia, Arii vesaniam, qui Trinitatem inseparabilem substantiis dividit, Eunomii audaciam, qui naturam incomprehensibilem infra scientiam humanitatis includit, Manichaei m inseparabiliter procedentem. Agnellus in epistola ad
Abbreviated transcription (Latin):
do. luteũ adorent d̃m ⁊ sñ
bomi oꝑis fructu t̾re insen.¬
sibili de qua sũpti sunt
Rin sensatr⁊ iutiles reddantur.¬
¶ Mistice aut̃ ħetici ⁊ scismatici qͥ
u̾itatẽ d̃i ininu sticia detinent: ⁊
cͥs colunt licet eloquentia aut ficca
uirtute palliat fragilia tĩ lu
mittentes ut in ex cusabiles sint
cũ iudicabit ds occulta cordiũ ⁊
reddet unicuiq scđm oꝑa fua.

Expanded text:
do, luteum adorarent Deum, et sine boni operis fructu terrae insensibili, de qua sumpti sunt insensati, inutiles redderentur. Mystice autem haeretici et schismatici, qui veritatem Dei in injustitia detinent, et cris colunt, licet eloquentia aut ficta virtute pallient, fragilia tamen et lut errorem mittentes, ut inexcusabiles sint: cum judicabit Deus occulta cordium, et reddet unicuique secundum opera sua.
Abbreviated transcription (Latin):
quia scient̃ peccant dũ fidem suiã¬
sanã ⁊ rectam doctͥnã nolunt
mutari magis t̾renũ sensum
⁊ fragilem qͣm spalẽ sequentes.
sunt uł inusum uasa siłt⁊ que his st̃ cõtrarta.

Expanded text:
quia scienter peccant, dum fidem sanam et rectam doctrinam nolunt imitari: magis terrenum sensum et fragilem quam spiritualem sequentrectam doctrinam nolunt imitari: magis terrenum sensum
Abbreviated transcription (Latin):
talibos pitedignus habeatur dicere : dedistila&itiam incorde meo.
Sempiterna quippelxitia in eorum cordeuersatur. quorũ s pssc̃s
lorum & proph&arũ & apostolorũ ministeriũ. sedut mitti dec&
a sapientia & ueritates pm̃dĩ indiui sa habentem cum patre &
filio substantiam

Expanded text:
tali hospite dignus habeatur, dicere: Dedisti laetitiam in corde meo . tali hospite dignus habeatur, dicere: Dedisti laetitiam in corde meo . Sempiterna quippe laetitia in eorum corde versatur, quorum Spiritus lorum, et prophetarum, et apostolorum ministerium, sed ut mitti decet a sapientia et veritate Spiritum Dei, indivisam habentem cum Patre et Filio substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
u mergo sp̃sics similiterut pat̃ & filiusmentem & interiorem hominem
in habita redoceatur. nondicam ineptum. sed impium est eũ dicere crea¬
turam. Disciplinas quippe uirtut esdico & artes. & his contrarias pertur
bationes & imperitias. & affectus in animabus habita repossibileẽ. pon
tamenut substantias. sed ut accedentes. creatam ueronaturam insensu
subsis tensanime est habitator & cordis. nullidubium est quod cũ patre
& silio credidebeat increatus. Exomnibu s igiturque p̃cedens sermo
exire depatres aluatoris in euangelio uerba declarant. Cum uenerit
inquit consolator que mego mittam uobis sp̃sueritatis quidepatreegre¬
ditur. ipsetestimonium dabit deme. consolatorẽ aũt uenientẽ s pm̃
scm̃dicit ab operatione ei nomen in ponens. quia non solum consola¬
tureos quos se dignos esserepperit & ab om̃i tristitia & perturbatione
redditalienos. Verum incredibile quoddamgaudium & hilari¬
tatem eis tribuit. Intantum ut posit quis dõgratias referens quod

Expanded text:
us sanctus, similiter ut Pater et Filius, mentem et interiorem hominem inhabitare doceatur, non dicam ineptum, sed impium est eum dicere creaturam. Discbationes, et imperitias et affectus in animabus habitare possibile est; non tamen ut substantias, sed ut accidentes: creatam vero naturam in sensu  ambiguitate subsistens, animae est habitator et cordis, nulli dubium est quin cum Patre et Filio credi debeat increatus. Ex omnibus igitur quae praecedens sermo  et quem exire de Patre Salvatoris in Evangelio verba declarant: Cum venerit, inquit, consolator, quem ego mittam vobis, Spiritus veritatis, qui de Patre egreditur, ipse testimonium dabit de me . Consolatorem autem venientem Spiritum sanctum dicit; ab operatione ei nomen imponens, quia non solum consolatur eos quos se dignos esse reperit, sed et ab omni tristitia et perturbatione reddit alienos. Verum incredibile quoddam gaudium et hilaritatem eis tribuit, in tantum ut possit quis Deo gratias referens, quod
Abbreviated transcription (Latin):
uisa & tam̃ notum ẽquia proprium ẽ patris genera refilium. ꝓpriũ
filiidĩ ut expatre patrinascer&ur aequalis. Pro prium sp̃ssc̃i ut de
patre & filio proceder& subuna substantiaditatis.
TOLA QUAMMISITADTURIBIUMASTUBICENSEM ETM

Expanded text:
isa: et tamen notum est, quia proprium est patris generare filium, proprium filii Dei ut ex patre patri nasceretur aequalis, proprium Spiritus sancti ut de Patre et Filio procederet sub una substantia deitatis Ltola, quam misit ad Turibium Asturicensem e
Abbreviated transcription (Latin):
hominis ascendentẽ. ubi erat priꝰ certe. qͥ iitegero
ascende potuit. consumi ñ potuit. Frgo . &. de cor pore
ac sangͥne suo. dedit nob̾ salubrẽ refectionẽ. & tam
magnã. breuit̃ soluit desua in tegritate quęstionẽ.
Manducent gͦ. qͥ manducant : & bibant. qͥbibt̃. esuriant
& siciant. Uitã manducent. uitã bibant. Illud man¬
ducare refici est. S sic reficeris. ut ñ deficiat. unde
reficpris. Illud bib̾e. qͥd ẽ. nisi uiuere: manduca
uitã. bibe uitã. habebis  uitã: & integra ẽ uita.
Tc̃ aut̃ hoc erit: id est uita unicuiq. erit corpus &

Expanded text:
 ubi erat prius? Certe qui integer ascendere potuit, consumi non potuit. Ergo et de corpore ac sanguine suo dedit nobis salubrem refectionem, et tam magnam breviter solvit de sua integritate quaestionem. Manducent ergo, qui manducant, et bibant, qui bibunt, esuriant et sitiant, vitam manducent, vitam bibant. Illud manducare, refici est, sed sic reficeris, ut non deficiat, unde reficeris. Illud bibere, quid est nisi vivere? Manduca vitam, bibe vitam: Habebis vitam, et integra est vita! Tunc autem ho
Abbreviated transcription (Latin):
uitã. Scandalizati fc̃ discipłi eiꝰ: ñ qͥdem oẽs. sed plu¬
runi. Dicentes apud semet ipsos. Durꝰ ẽ hic sermo
Q seũ potest audire Cũ aut̃ hoc dñs apud semet ip¬
sũ cognouisset: & murmura cogitationis audisset:
cogitantib. nec sonantib uoce. respondit. ut se au¬
ditos ẽẽ cognoscerent. & talia cogitare desinerent.
Qͥd gͦ respondit: Hoc uos scandalizat: Putastis q¬
Sigͦ uideritis filiũ hoĩnis ascendentẽ. ubi erat prius.

Expanded text:
discipuli ejus, non quidem omnes, sed plurimi, dicentes apud se ipsos, Durus est hic sermo, quis eum potest audire? Cum autem hoc Dominus apud semetipsum cognovisset, et murmura cogitationis audisset, cogitantibus, nec voce sonantibus respondit, ut se auditos esse cognoscerent, et talia cogitare desinerent. Quid ergo respondit? Hoc vos scandalizat? Si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi e
Abbreviated transcription (Latin):
scã qd indignꝰ possit acciꝑe. ñ aliud qͥdẽ attendens. nͥ
qd̃ uidet: neq intelligens. nͥ qͦd ore sentit᷑. Neqͦqͦ igitꝰ᷑
credit aut intelligit. qͦle. uł qͥntũ iudiciũ siunnt: nempe. qr
simul om̃s ex uno ede uisibilit̾ cernit. nec si aliqͥsit ultra
uirtꝰ in eo satis exfide sapit. opt̾ qͦd illi uircꝰ sacra¬
m̃ti subtrahit᷑: &. in eodẽ. ob p̃sũptionẽ. uiditiũ reatꝰ dupli¬
cat᷑. Unde apłs.  bet se hõ pͥus. & sic de pane illo  &  decalice

Expanded text:
accipere, non aliud quidem attendens, nisi quod videt, neque intelligens nisi quod ore sentitur. Nequaquam igitur credit aut intelligit, quale vel quantum judicium sumit; nempe quia simul omnes ex uno edere visibiliter cernit, nec si aliqua sit ultra virtus in eo satis ex fide sapit. Propter quod illi virtus sacramenti subtrahitur, et in eodem ob praesumptionem judicium reatus duplicat
Abbreviated transcription (Latin):
oc sane xp̃e exponit: qͥ manducat
inqͥt meã carnẽ. & bibit meũ sangͥnẽ:
in me manet. & ego in illo. Hoc ẽ gͦ man¬
ducare illiꝰ carnẽ. & sangͥnẽ bibere: si
reus tenet᷑. & .xp̃c in eo utiq qͥ aꝑuit illi ianuã fidei in
nec in illo. uec incorpore eiꝰ e̾e̾ potest. & qͥ in illo ñ manet.
neq uita sp̃c. uiuit incorpore : in illo utiq nec xp̃c ẽ. neq¬
crimine reus. auita longe alienat᷑. Hinc qͦ ẽ qđ ait: qui
manducat meã carnẽ. & bibit meũ sangͥnẽ. in me ianet.
et ego in illo. Alio qͥn. nͥ prius in me maneat .&. ego in
illo. carnẽ meã manducare ñ potest. neq sangͥnẽ bibe.
Et qͥd ẽ. qđ manducant hoĩes : ecce os indifferent᷑. ꝗͣ sepe
sacram̃ta altaris ꝑcipiunt. ꝑcipiunt plane: sed alius
carnẽ xͥ sp̃ĩtalit̾ manducat. & sangͥnẽ bibit. aliꝰ uͦ non.
quãuis bucellã demanu sac̾dotis iuideat᷑ ꝑciꝑe. Et qͥd
sibi manducat & bibit. ñ ꝓbans se pͥus. nec diuidicans corpꝰ

Expanded text:
oc sane Christus exponit: Qui manducat, inquit, meam carnem, et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo . Hoc est ergo manducare illius carnem et sanguinem bibere, si reus tenetur; et Christus in eo utique qui aperuit illi januam fidei in nec in illo, nec in corpore ejus esse potest; et qui in illo non manet, neque vita spiritus vivit in corpore, in illo utique nec Christus ecrimine reus a vita longe alienatur. Hinc quoque est quod ait: Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo ; alioquin nisi prius in me maneat et ego in illo, carnem meam manducare non potest, neque sanguinem bibere. 2. Et quid est quod manducant homines? Ecce omnes indifferenter quam saepe sacramenta altaris percipiunt. Percipiunt plane, sed alius carmen Christi spiritaliter manducat et sanguinem bibit, alius vero non, quamvis buccellam de manu sacerdodotis videatur percipere. Et quid sibi manducat et bibit, non probans se prius, nec dijudicans corp
Abbreviated transcription (Latin):
ui. Nidet enĩ cłs ad huc multos luxurie. ad huc a¬
uariciȩ seruientes. et tamen adtendit insecreto iu¬
dicio quod iam de ipsis ad huc oꝑatus est: quia ha¬
bet equos deus. Sed multos uidet ad huc equos
esse pharaonis. & quia confiderat occulto udicio oc¬
culta predestinacione. ad bonũ cõmutandos. srmiles
illos adtendit. iam equis suis: quia tudee currum
ebant. Uncle consiclerancla sunt occulta rudicia.
quuia multi uidentur ꝑ p̃dicacionẽ. ꝑsapienciã. ꝑcastita¬
tem. ꝑlargitatẽ. ꝑlonganimitatẽ. equi dei esse: & cam̃
oçeplto dei uidicio equis pharaonis assimilantus:
dicio equis dei assimilantur. qr illos uidet debono ad
mala uerti. & istos ⁊udet demalo ad bonũ reduci.
Sicut gͦ ꝑpredstinacionẽ multi qͥ equi uident᷑ d̃i.
equi sunt pharaonis perreprobã uitam. quȩ illos se¬
quitur: ita & perpietate̾ multi quieqiri pharaonis

Expanded text:
ravi. Videt enim Deus adhuc multos luxuriae, adhuc aravi. Videt enim Deus adhuc multos luxuriae, adhuc avaritiae servientes, et tamen attendit in secreto judicio quid jam de ipsis operatus est, quia habet equos Deus: sed multos videt adhuc equos esse Pharaonis. Et quia considerat occulto judicio, occulta praedestinatione ad bonum commutandos, similes illos attendit jam equis suis, quia videt illos aebant. Ubi consideranda sunt occulta judicia, quia multi videntur per praedicationem, per sapientiam, per castitatem, per largitatem, per longanimitatem equi Dei esse; et tamen occulto judicio Dei, equis Pharaonis assimilantur: dicio equis Dei assimilantur. Quia et illos videt de bonis ad mala verti, et istos videt de malis ad bona reduci. Sicut ergo per discretionem multi qui equi videntur Dei, equi sunt Pharaonis per reprobam vitam quae illos sequitur; ita per pietatem multi qui equi Pharaonis
Abbreviated transcription (Latin):
curru dei positus est: iam sessorẽ deum habet. Uñ
quicła cui dñs presidebat dicitur. Durũ est tibi
aduersus stimulum calcit᷑re. Acsi diceret. Iam ins
equus es : iam contra me calcitrare non potes: iã
cibi ego p̾sicleo. De istis equis alibi dicitur. Misisti
in mari equos tuos. tarbantes aquas multas. Ha¬
bet ergo currus deus. quia animab sanctis presi-
det : & peranimas scãs circum quaque percurrre.
Unde scriptũ est. Currus dei decem milia mul¬
tiplex miliũ letanciũ dñs. Habet currus pharao qui
camen currus in mari rubro sub mersi funt. qr mul¬
ci peruersi inbaptismate mutati sunt. Dicat ergo spon¬
sus equitatui meo in curribus pharaonis asimilauite
amica mea. id est dum ad huc tues ses in curribus
pharaonis. dumi adhuic operib demonicis deseriures.
ego te equitatui meo assimiliaui. quia ad tendi quid
predestinatinacione in te fecerim. & equis meis de cõꝑa¬

Expanded text:
curru Dei positus est, jam sessorem Deum habet. Unde curru Dei positus est, jam sessorem Deum habet. Unde cuidam cui Dominus praesidebat, dicitur: Durum est tibi adversus stimulum calcitrare . Ac si diceret: Meus equus es, jam contra me calcitrare non potes, jam tibi ego praesideo. De istis equis alibi dicitur: Misisti in mari equos tuos turbantes aquas multas . Habet ergo currus Deus, quia animabus sanctis praesidet, et per animas sanctas circumquaque percurrit. Unde scriptum est: Currus Dei decem millia, multiplex millia laetantium Dominus . Habet currus Pharao, qui tamen currus in mari rubro submersi sunt, quia multi perversi in baptismate mutati sunt. Dicat ergo Sponsus: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea; id est, dum adhuc tu esses in curribus Pharaonis, dum adhuc operibus daemonicis deservires: ego te equitatui meo assimilavi, quia attendi quid praedestinatione in te fecerim, et equis meis te compa
Abbreviated transcription (Latin):
nales. hedi nostri sunt temptaciones illicite. Abi pꝰ
uestigia gregũ. id est descende pꝰ uestigia pop ulorũ.
& pasce hedos tuos. id ẽ nutri motus carnales. non
iam sensus spũales sed motus carnales. Abi iuxta
tabernacula pastorũ: siagnos pascis in tra tabernacu¬
la pastorũ pasceris: id est in doctrinis magistrorum.
in doctrinis apostolorũ. in doctrinis ꝓpħartĩ: Si uero
edos pascis. uixrta tabernacula pasce. ut fide uoceris
in tra ꝑ opera. Quia eccȩ increpasti. ecce redargusti.
quid enim ñ dicis. quod tu benigne inea operatꝰ
es: Dic plane. Nam sequitur. E quitatui meo in
curribus pharaonis. d̾simil aui te. amica mea. Om̃es
quiluxurie qui superbiȩ. qui auaricie. qui inuidie.
qui fallacie. deseruiunt: ad huc fub curru phara¬
sunt : id est. sub regimine diaboli. Omĩs uero qui
in humilitate. in castitate. in doctrina. in caritate
feruet. iam equus effectuis creatoris nostri. iam in

Expanded text:
nales, haedi nostri sunt tentationes illicitae. Abi post nales, haedi nostri sunt tentationes illicitae. Abi post vestigia gregum, id est descende post vestigia populorum, et pasce haedos tuos, id est nutri motus carnales, non jam sensus spirituales, sed motus carnales. Abi juxta tabernacula pastorum, si agnos pascis in tabernaculo pastorum, pasceris, id est in doctrinis magistrorum, in doctrinis Apostolorum, in doctrinis prophetarum. Si vero haedos pascis, juxta tabernacula pastorum pasce, ut fide voceris intra per opera. Quia ecce increpasti, ecce redarguisti quid enim non dicis, quid tu benigne ea jam operatus es? Dic plane: Nam sequitur: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. 29. Omnes qui luxuriae, qui superbiae, qui avaritiae, qui individiae, qui fallaciae deserviunt, adhuc sub curru Pharasunt, id est sub regimine diaboli; omnis vero qui in humilitate, in castitate, in doctrina, in charitate fervet, jam equus effectus est Creatoris nostri, jam in
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis anima nichil debet amplius curare: quã ut
se ipsam sciat. Qui enĩ se ipsũ scit: cognoscit quod
ad iaginẽ clei factus sit. ñ debet similitudinẽ uim̾¬
corum sequi. siie inluxuria. siue mappetitu presenti
dissolui. De qua ignorancia alibi dicitur. Homo cũ
inhonore esset non intellexit: cõparatus test iumentĩ
insipientib & similis factus est illis. Uestigia gregum
sunt: acciones populorũ. Quiȩ quanto multe sunt:
tanto impeditȩ canto ꝑuerse. Dicatur ergo eccl̃e
Si ignoras te opulchra in ter mulieres: egredere. &
abi post uestigia gregũ. & pasce hedos tuos. iuxta ta¬
bernacula pastorum. O tu que feda ꝑ ignoranciam.
ꝑ fidem prilcha facta es inter aliorũ animas: quod
euidenter dicitur. ad eeccłam electorũ. Si ignoras te
& abi. uade post uestigia gregũ. sequere non exempla
mea sed exempla pop ulorum: & pasce hedos tuos uixta
cabernacula pastorũ. Hedi nostri sunt motus car¬

Expanded text:
28. Omnis anima nihil debet amplius curare, quam ut 28. Omnis anima nihil debet amplius curare, quam ut seipsam sciat. Qui enim seipsum scit, cognoscit quia ad imaginem Dei factus est, non debet similitudinem jumentorum sequi, sive in luxuria, sive in appetitu praesenti dissolvi. De qua ignorantia alibi dicitur: Homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Vestigia gregum sunt actiones populorum, quae quanto multae sunt, tanto impeditae, tanto perversae. Dicatur ergo Ecclesiae: Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos, juxta tabernacula pastorum. O tu, quae foeda per ignorantiam, per fidem pulchra facta es inter aliorum animas. Quod evidenter dicitur ad Ecclesiam electorum; si ignoras te, vestigia gregum; sequere, non exempla mea, 413 sed exempla populorum, et pasce haedos tuos juxta tabernacula pastorum. Haedi nostri sunt motus car
Abbreviated transcription (Latin):
Multi enim pariui li in tra eccl̃am fideles appetunt
bene uiuere: uolunt uiam rectitudinis tenere. con¬
siderant uitã sacerdotũ qͥ eis p̃posin sunt: & dũ
sacerdotes ipsi non bene uint. dũ hũi qui p̃sc̃
ñ recte uiuunt. hĩi qui sub sequuntur in errorẽ di¬
labuntur. Nñ & ȩccła quasi in eis paruulis. & fidelib
dicit. Indica mͥ quem diligit anima mea ubi pas¬
cas. uͥ cribes in meridie. Uitam michi ueraciter sex¬
uientiũ tibi indica: ut stiam ubi pascas uiriditatẽ
uirtutũ. ut sciam uͥ cubes in meridie. id ẽ uhi qͥescas
in feruore caritatis. ne dum greges sodaltũ tuorum
aspicio ipsa uagari incipiã. nesciens cuuis uerbis me &
doctrinis committant Caute enĩ debet om̃is auditor
magisterio uti debeat. ciuus exempla sequi debeat.
Secce uerba sp̃osi. red duntꝰ ad sponsam. Sugnoras
te opulcra int̃ mulieres egredere & abi post uestigia
eregiĩ. & pasce hedos tuos: uuxta tabernacula pastor

Expanded text:
Multi enim parvuli intra Ecclesiam fideles appetunt Multi enim parvuli intra Ecclesiam fideles appetunt bene vivere, volunt vitam rectitudinis tenere, considerant vitam sacerdotum qui eis praepositi sunt; et dum sacerdotes ipsi non bene vivunt, dum hi qui praesunt, non recte vivunt, hi qui subsequuntur in errorem dilabuntur. Unde et Ecclesia quasi in eis parvulis et fidelibus dicit: Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. Vitam mihi veraciter servientium tibi indica, ut sciam ubi pascas; viriditatem virtutum, ut sciam ubi cubes in meridie, id est ubi quiescas in fervore charitatis; ne dum greges sodalium tuorum aspicio, ipsa vagari incipiam, nesciens cujus verbis me et doctrinis committam. Caute enim debet omnis auditor,magisterio uti debeat, cujus exempla sequi debeat. Et ecce verba sponsi redduntur ad sponsam. Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos juxta tabernacula pastorum.
Abbreviated transcription (Latin):
sed inimici extiterunt. Dum ad huc doctor arius. sa¬
belliis. montanus. quasi soclales uidebantiir. secld
cdistrinc̃te discussisunt: inimici apparuerunt: & pler¬
q fideles animȩ dum inherent uerbo dei. clirm ã¬
nãt indoctorb unde proficiãt cauere nescint ꝑuersorr
uerba doctorum: & ex ipsorum ore deficiunt. Quam multe
enim plebes istȩ quȩ desodalib crediderunt: & dum eos
ꝑsec untur. ꝑ greg es sodalium errauerunt. Dicat ergo
ridie: neuagari incipiam post greges sodalium tuorũ:
Indica inquorũ corda ueraciter requiescas. neincipiã
uagari post greges eorum. quisodales tibi uidentur :
id est quifamiliares tui creduntur. & non sunt. Om̃s
sacerdotes. om̃s doctores. sodales dei sunt quantum ad
speciem: quantũ uero aduitam. multi non sodales. sed
ad uersarii st̃. Sed hȩc ipsa quȩ diximus de hereticiꝰ
magistris. possumꝰ decatholicis ñ bene agentibus dicere.

Expanded text:
sed inimici exstiterunt. Dum adhuc doctor esset Arius, Sased inimici exstiterunt. Dum adhuc doctor esset Arius, Sabellius, Montanus, quasi sodales videbantur; sed dum districte diffusi sunt, inimici apparuerunt. Et plerumque fideles animae, dum inhaerent verbo Dei, dum amant in doctoribus unde proficiant, cavere nesciunt perversorum verba doctorum, et ex ipsorum ore deficiunt. Quam multae enim plebes istae, quae de sodalibus crediderunt, et dum eas persequuntur, per greges sodalium erraverunt! Dicat ergo: ridie, ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum. Indica in quorum corda veraciter requiescas, ne incipiam vagari post greges eorum, qui sodales tibi videntur, id est qui familiares tui creduntur, et non sunt. Omnes sacerdotes, omnes doctores sodales Dei sunt, quantum ad speciem; quantum vero ad vitam, multi non sodales, sed adversarii sunt. Sed haec ipsa quae diximus de haereticis magistris, possumus de catholicis non bene agentibus dicere.
Abbreviated transcription (Latin):
uineam meam ñ custoditu. id est dum exteriori cꝰ¬
todie mactib scłi cleseruio: interioris custodiȩ sblici¬
tudinem amisi. Sed ecce reducta anima ad grãm cre¬
atoris sui: iam amet iam requirat uͥ redemptorem suum
inueniat. Indica mͥ quem diligit aminia mea. uͥ pas¬
cas uͥ cubes in meridie. In meridie sol feruencior est.
Omnis qiri infide feruet: mamore desiderii feruet.
ste sponsus qui subter hin ulus uocatur: incorde ipsorr
sascit uirtutũ uiritatẽ. Incorde ipsorũ recumbit inmeri¬
die: inferuore caritatis. Indica mͥ quem diligit anima
mea. tibi pascas ubi cubes inmeridie. Quare si ꝙrã.
urbi pascałubi cubet: reddidit carisam inqͥsicionis sue.
Heuagari incipiam: post greg es sodaliũ tuorum.
Sedales dei sunt amqͥci familiares: sicut omnes qui
bene ieiunant. Sed multi apparent sodales esse: Q
non sunt sodales. Multi enĩ doctores dum ꝑuersã
doctrinam sua derent: sodales quidem uidebantur

Expanded text:
vineam meam non custodivi; id est, dum exteriori cuvineam meam non custodivi; id est, dum exteriori custodiae in actibus saeculi deservio, interioris custodiae sollicitudinem amisi. Sed ecce reducta anima ad gratiam Creatoris sui, jam amet, jam requirat ubi Redemptorem suum inveniat. Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. 26. In meridie sol ferventior est. Omnis qui in fide fervet, in amore desiderii fervet. Iste sponsus qui subter hinnulus vocatur, in corde ipsorum pascit virtutum viriditatem; in corde ipsorum recumbit in meridie, in fervore charitatis. Indica mihi, 412 quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. Quare sic quaerat ubi pascat, ubi cubet, reddit causam inquisitionis suae. Ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum. 27. Sodales Dei sunt amici familiares, sicut omnes qui bene vivunt; sed multi apparent sodales esse, et sodales non sunt. Multi enim doctores dum perversam doctrinam suaderent, sodales quidem videbantur,
Abbreviated transcription (Latin):
tidie bellũ gerunt: dicat. filii matris mȩȩ prigna¬
uerunt aduerfũ me Ecce dũ pugnant isti sp̃s
racionales. isti spẽ filii matris dim pugnant cõtra
animam: faciit eam rebis terrenis incumbere: accio¬
nibus scłaribus uacare. restransitorias quȩrerȩ. Uñ
&̾ subiungit. Posuerint me custod̾e inuineis: uineã
meam noncustodiui. Aineȩ enim sunt acciones t̾renȩ.
Acsi diceret. Inactibus terrenis mȩ custodem posuerunt.
Q quȩ uineam meam id est animan meam non tustodiui.
uitam meam. mentem meam. custodire neglexi: quia
dum exterius iirerum terrenarũ accione in uolta sũ.
ab int̾na custodia elapsa sũ. Pleriq exeo se considerat᷑
quod uixta ipsos ẽ: non exeo quod sunt. Iuxta ipsos
sunt dignitates: ruxta sunt exteriora ministeria: & dũ
custocliunt quod uixta se habẽt: se ipsos custodire
negligunt. Dicat gͦ posuerunt me custodẽ inuineis:

Expanded text:
tidie bellum gerunt; dicat: Filii matris Ecclesiae pugnatidie bellum gerunt; dicat: Filii matris Ecclesiae pugnaverunt contra me. Ecce dum pugnant isti spiritus rationales, isti spiritus filii matris dum pugnant contra animam, faciunt eam rebus terrenis incumbere, actionibus saecularibus vacare, res transitorias quaerere. Unde et subjungit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi. Vineae enim sunt actiones terrenae. Ac si dicat: in actibus terrenis custodem me posuerunt, et quae vineam meam, id est animam meam non custodivi, vitam meam, mentem meam custodire neglexi; quia dum exterius in rerum terrenarum actione involuta sum, ab interna custodia elapsa sum. Plerique ex eo se considerant quod juxta ipsos est, non ex eo quod sunt. Juxta ipsos sunt dignitates, juxta ipsos sunt exteriora ministeria; et dum custodiunt quod juxta se habent, seipsos custodire negligunt. Dicat ergo: Posuerunt me custodem in vineis,