comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
penitens restituit᷑ eccłiȩ. ibiq sequit᷑
uenia ubi luctꝰ ante p̃cesserit: mani¬
festum ẽ sacerdotem de gradusuo mo¬
tum. in eundem locum ñ posse resti¬
tui: quia aut penitens sacerdotio ca¬
rebit: aut in honore ꝑsistens. reduci
in eccłiam non poterit ꝑ ordinem pe¬
nitentis Tum nc̃ infatuato sale eccłe
saporem contamines: tueum qui ꝓ¬
iectꝰ foras iacere debet instcore. a cim¬
ctis hominib conculcandus. super
altarium reponas: Et ubi erit illd̾
gis: quantomagis de sacerdotibus p̃.¬
cauendum ẽ. cum etiam de laicis sic
cauetur: Separamin inquit dñs ꝑ
moysen a tabernaculis hominũ isto¬
rum durissimor: et nolite tangi ab
om̃ib quȩ st̃ eis: ne simul ꝑeatis in
peccato eorum: Et rursum in .xͦii.
ꝓpħis: Sacͥficia eoꝵ: tanquã panis
luctus Om̃s qui manducant ea: con
um lucidum erit: Sacerdote enĩ
ueram fidem p̃dicante: ex omĩum

Expanded text:
poenitens restituitur Ecclesiae, ibique sequitur poenitens restituitur Ecclesiae, ibique sequitur venia, ubi luctus praecesserat: manifestum est, sacerdotem de gradu suo motum, in eumdem locum non posse restitui, quia aut poenitens sacerdotio carebit, aut in honore persistens, reduci in Ecclesiam non poterit per ordinem poenitentis. Tu mihi nunc infatuato sale, Ecclesiae saporem contaminas; tu eum qui projectus foras, jacere deberet in stercore, a cunctis hominibus conculcandus, super altarium reponis! Et ubi erit illud gis, quanto magis de sacerdotibus praecavendum est, cum etiam de laicis sic cavetur ! Separamini, inquit Dominus per Moysen, a tabernaculis istorum hominum durissimorum, et nolite tangi ab omnibus quae sunt eorum, ne simul pereatis in peccato eorum . Et rursum in duodecim Prophetis: Sacrificia eorum tamquam panis luctus; omnes qui manducant ea, contum lucidum erit . Sacerdote enim fidem veram praedicante, ex omnium
Abbreviated transcription (Latin):
s & illud qđ ꝓppło peccatore sacerdos
dñm exoret. & ꝓ sacer dote nullus sit aliꝰ
qui dep̃cetur: Quȩ quidem duo scͥp¬
turarum capitula: in unam sentenci¬
am coneurrunt: Nam ut sal omnẽ
cybum condit. nec ẽ aliquid ꝑse tã
suaue. quod absq eo gustu demulce¬
at: ita mundi tocius et ꝓpͥe eccłiȩ cõ¬
dimentum. ep̃c ẽ Qui si infatuatus
fuerit. siue ꝑ negationem. siue per
heresim. siue ꝑ libidinem. et ut semel
dicam ꝑ uniuersa peccata: a quo alio
poterit condiri. cum ipse omĩum fu¬
erit condimentũ: Sacerdos quippe
ꝑ laico offert oblationem suã: impo¬
int manũ subiecto reditum seĩ spẽ
inuocat: atq ita eum qͥ traditus fue¬
rat sathane in interitum caruis ut
sp̃e saluus fieret. indicta in populũ
oratione altario reconciliat: nec pͥꝰ
unum menbrũ restituit sanitati.
quam onnã simul mnbra confleuerit:
Facile quippe ignoseit filio pater: cũ
mater ꝓ uiscerib suis dep̃catur Si
gͦ hoc quem diximus gradu laicus

Expanded text:
 pro populo peccatore sacerdos Deum exoret, ac pro sacerdote nullus sit alius, qui deprecetur . Quae quidem duo Scripturarum capitula in sententiam concurrunt unam. Nam ut sal omnem cibum condit, nec est aliquid per se tam suave, quod absque 175 eo gustum demulceat: ita mundi totius et propriae Ecclesiae condimentum episcopus est, qui si infatuatus fuerit, sive per negationem, sive per haeresim, sive per libidinem, et ut semel dicam, per universa peccata, a quo alio poterit condiri, cum ipse fuerit omnium condimentum? Sacerdos quippe pro laico offert oblationem suam, imponit manum subjecto, reditum sancti Spiritus invocat, atque ita eum, qui traditus fuerat Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fieret, indicta in populum oratione, altario reconciliat, nec prius unum membrum restituit sanitati, quam omnia simul membra confleverint. Facile quippe ignoscit filio pater, cum mater pro visceribus suis deprecatur. Si ergo hoc quem diximus gradu laicus
Abbreviated transcription (Latin):
deo: Nlatũ autẽ unigenitũ solũ ex so¬
lo patre. dm̃ ex do: similẽ genitori
suo patri sedm scͥpt᷑as: cuiꝰ natiuitatẽ
nemo nouit. nisi qui solus genuit
eum ds̃ pat̃: Nũqͥd hic insertum ẽ
erat tẽpꝰ qͣndo ñ erat: uel de ñmillis
extantib creatura ẽ filiꝰ dei : ꝑfecta
fides ẽ: dm̃ de dõ credere: Et natum
aiebant unigenitũ solũ ex solo patre
quidẽ: natũ certe ñ factum Natiui¬
tas. suspicionẽ auferebat cͤate᷑ : Ad de¬
bant pret̾ea: qui de cęlo descendit.
conceptꝰ ẽ de spũ scõ. natus ex maria
uirgine: crucifixus a pontio pilato.
tercia die resurrexit: sedet ad dex¬

Expanded text:
Deo. Natum autem Unigenitum solum ex soDeo. Natum autem Unigenitum solum ex solo Patre, Deum ex Deo, similem genitori suo Patri secundum Scripturas; cujus nativitatem nullus novit, nisi qui solus eum genuit, Pater. Numquid hic insertum est: Erat tempus, quando non erat? vel, de nullis exstantibus, creatura est Filius Dei? Perfecta fides est, Deum de Deo credere. Et natum aiebant Unigenitum solum, ex solo Patre. Quid est natum? Certe non factum. Nativitas suspicionem auferebat creaturae. Addebant praeterea, Qui de coelo descendit, conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, crucifixus a Pontio Pilato, tertia die resurrexit a
Abbreviated transcription (Latin):
dens pauꝑi manũ. xp̃o fenerat: Uici¬
na sunt uicia uirtutib: difficile ẽ
deo tantum iudice eẽ contemptũ:
rogationem meam hanc enĩ scrip¬
turam mͥ in ultimo reseruabam: &
fere om̃s nr̃i immo iam nͣ mei. hoc
quasi ariete indisceptationib utun¬
tur: quem confractum & cõimnutũ
uehementer gaudeo: S queso te. ut
mͥ omẽm causam quare ab arriams
uenientes eccłia recipiat: non quasi
aduersario sed quasi discipło explices:
dixit: Sub rege constantio. eusebio
& ypatio consulib. nomine unitatis
et fidi infidelitas scͥpta ẽ: ut ne agnos.¬
cit᷑ Nam illo tempore nichil tam piũ
nicħ tam conueniens seruo di uide¬
bat᷑. quã unitatẽ sequi: et a tocius
mundi cõmunione ñ scindi: p̃ser¬
tim cũ suꝑficies expositionis nichil
tam sacͥlegũ p̃ferret: Credimꝰ aiebãt
in unũ uerum dm̃ patrẽ omipoten¬
tẽ hoc etiã nos confitemur Credi¬
mꝰ inunigenitũ filiũ dei: qͥ ante oĩa

Expanded text:
cina sunt vitia virtutibus. Difficile est Deo tantum judice esse contentum. rogationem meam: hanc enim Scripturam mihi in ultimo reservabam. Et ferre omnes nostri, immo jam non mei, hoc quasi ariete in disceptationibus utuntur, quem confractum ac comminutum vehementer gaudeo. Sed quaeso te, ut mihi omnem causam, quare ab Arianis venientes Ecclesia recipiat, non quasi adversario, sed quasi discipulo explices. 17. O. Sub rege Constantio, Eusebio Hypatio consulibus, nomine unitatis et fidei infidelitas scripta est, ut nunc agnoscitur. Nam illo tempore, nihil tam pium, nihil tam conveniens servo Dei videbatur, quam unitatem sequi, et a totius mundi communione non scindi. Praesertim quum superficies expositionis, nihil jam sacrilegum praeferret: Credimus, aiebant, in unum verum Deum, Patrem omnipotentem. Hoc etiam nos confitemur. Credimus in Unigenitum Dei Filium, qui ante omnia
Abbreviated transcription (Latin):
meo.dũ descendo incorruptionem:
S absit: ut frustra ds̃ mortutus sit Al¬
ligatꝰ ẽ fortis: et uasa eius erepta st̃.
allocutio patris impleta: Postula a
me. et dabo tibi gentes hereditatẽ
tuam: & possessionem tuam termi¬
nos terre Paruerunt fontes aquar̃.¬

Expanded text:
meo, dum descendo in corruptionem ? meo, dum descendo in corruptionem ? Sed absit, ut frustra Deus mortuus sit. Alligatus est fortis, et vasa ejus direpta sunt . Allocutio Patris impleta est: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terra
Abbreviated transcription (Latin):
ratione ep̃m ab arrians recipio:
qua tu recipis baptiratum Si dis.¬
cere cupis: in meã aciem tͣns gre¬
dere Aduersariꝰ enim uincitur.
Non possum ante eẽ discipłs. quã
magistrũ audiam p̃dicantem Or¬
sie a me iris doceri. ut aduer¬
sarium in integro habeas: tuo aĩo
te docebo Consentimuis in fide:
consentimꝰ in hereticis recipien¬
dis: consentiamus et in cõuentu
Quia tu pacem cũ scuto petis: et nos
oliue ramum gladio inserimus:
meas: cedo uicisti Uerũ cũ arma
deponã. sacram̃ti in quod me uira¬
re compellis. quero rationem Or¬
todoxꝰ dix̃ Gratulor interim tibi:
et xp̃o deo meo grãs refero: quia
animo bono a falsitatis ardore.
ad totius orbis te saporem contu.¬
listi: nec dicis more quorũdã. saluũ
filiũ subuigat diabolo: et illam com¬
plorationẽ que a dño de peccatorib
ꝓlata ẽ. ñ de uniu̾sis hominib dictã
intelligit. Quȩ utilitas in sanguine

Expanded text:
ratione episcopum ab Arianis recipio, ratione episcopum ab Arianis recipio, qua tu recipis baptizatum. Si discere cupis, in meam aciem transgredere. Adversarius enim vincitur, Non possum ante esse discipulus, quam magistrum audiam praedicantem. Osic vis a me doceri, ut adversarium in integro habeas, tuo animo te docebo. Consentimus in fide, consentimus in haereticis recipiendis, consentiamus etiam in conventu. Quia tu pacem cum scuto petis, et nos olivae ramum gladio inserimus. nus, cedo, vicisti. Verum cum arma deponam, sacramenti, in quod me jurare compellis, quaero rationem. O. Gratulor interim tibi, et Christo Deo meo gratias ago, quia animo bono a falsitate Sardorum ad totius orbis te saporem contulisti, nec dicis more quorumdam: Salvum Filium subjugat diabolo, et illam complorationem, quae a Domino de peccatoribus prolata est, nunc de universis hominibus dictam intelligit: Quae utilitas in sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
nit: quam obice clipei frustretur:
ł cõtrario tue ꝓpositiones quia sine
ferri acumine mittunt᷑: hostem
ũ ualent ꝑforare: hanc gͥ hastam
qm totis uirib misisti. de qua nob̾
minitaris: uno ut aiunt digitulo
repellam: Neq enim hoc modo qͦ¬
ritur. an ep̃c penitens eẽ non possit.
et laicus possit.⁊ sed an hereti.¬
cus baptisma habeat: qui si ut con¬
stat baptisma ñ habet: quomͦ potest
ẽẽ penitens antequã xpĩanus: ꝓba
habere baptismũ: & tc̃ ei peniten¬
tiam ñ negabo: Si uero xp̃ianus
ñ ẽ. si ñ habuit sacerdotem quieũ
faceret apĩanum: quare agat pe¬
nitentiã homo. qui necdum cre¬
te mecũ loquaris: si tamen non
dialecticos sequaris sed piscatores:
& in hoc rep̃hendendus Quare a
nobis parietib separaris cũ et in
fide et in arrianoꝵ nobiscũ recep¬
dixit: Iam et suꝑiꝰ rogaui: ut ñ phi
tendo: qui facti tui a te quero rati¬
dis: iam tibi refponsũ ẽ Cadem enĩ

Expanded text:
nit, quam obice clypei frustretur. nit, quam obice clypei frustretur. E contrario tuae propositiones, quia sine ferri acumine mittuntur, hostem non valent perforare. Hanc igitur hastam quam totis viribus misisti, de qua nobis minitaris, uno, ut aiunt, digitulo repellam. Neque enim hoc modo quaeritur, an episcopus poenitens esse non possit, et laicus possit? sed an haereticus baptisma habeat? qui si, ut constat, baptisma non habet, quomodo potest esse poenitens, antequam Christianus? Proba habere baptismum, et tunc ei poenitentiam non negabo. Si vero Christianus non est, si non habuerit sacerdotem qui eum faceret Christianum, quomodo aget poenitentiam homo, qui necdum creimplicitate loquaris, si tamen non dialecticos sequaris  Al. sequeris, sed piscatores. et in hoc reprehendendus es, quare a nobis parietibus separaris, cum in fide et in Arianorum nobiscum recep. Jam et superius rogatendo, quia facti tui a te quaero ratidis, jam tibi responsum est. Eadem enim
Abbreviated transcription (Latin):
scire quam imciatꝰ sit: aliter de deo
sentire baptirantẽ. & alit̾ baptiratũ:
Pret̾ea cum sollempne sit in lauachro
post tͥnitatis confessionẽ interrogare.
credis in scãm ȩccłiam. credis peccato¬
credidisse eum dicis: In arrianoꝵ:
S ñ habent: In nr̃am: S extra hanc
baptitatus: non potuit in eam cred̾e
Qm̃ ad omĩa arguiñtaris. & emissa ã
nobis spicula scuto orationis eliidis÷
unam hastam iaciam. quȩ umbonẽ
tegminis tui et uerba increpantia
ui sua penetret: neduitiꝰ patiatur for¬
titudinẽ arte suꝑari. Laicus etiã in
eccłie fide baptiratus. penitens recipi¬
tur÷ ep̃c uero aut penitentiã ñ agit
et sacerdos ẽ: aut si penitentiã ege¬
rit. ẽẽ ep̃c desinit: Quamobre nos
recte et laicum suscipimus pęmitẽ¬
tem: et ep̃m si in sacerdotio ꝑseuera¬
dixit: Sagitta que contẽpto neruo
dirigitur: difficile uitatur: Ante
enim ad eum ad quẽ iactata ẽ ꝑue¬

Expanded text:
scire, quam initiatus sit; aliter de Deo scire, quam initiatus sit; aliter de Deo sentire baptizantem, et aliter baptizatum. Praeterea cum solemne sit in lavacro post Trinitatis confessionem interrogare, Credis sanctam Ecclesiam? credis remissiocredidisse eum dicis? Arianorum? sed non habent. Nostram? sed extra hanc baptizatus non potuit eam credere, am ad omnia argutaris, et emissa a nobis spicula scuto orationis eludis, unam hastam jaciam, quae umbonem tegminis tui, et verba crepitantia, vi sua penetret, nec diutius patiar, fortitudinem arte superari. 185 Laicus etiam extra Ecclesiam fide baptizatus, poenitens recipitur: episcopus vero aut poenitentiam non agit, et sacerdos est, aut si poenitentiam egerit, esse episcopus desinit. Quamobrem recte nos laicum et suscipimus poenitentem; et episcopum, si in sacerdotio persevera. Sagitta quae contento nervo dirigitur, difficile vitatur. Ante enim ad eum, ad quem jacta est perve
Abbreviated transcription (Latin):
pe in ea quam habebant arriani: Aut
si iam ipse bene credebat. et sciens ab
hereticis baptiratꝰ ẽ: erroris ueniam
ñ meret᷑ Uerum hoc penitus absur¬
dumẽ. ut discipulus ad magistrũ ua¬
dens. ante sit artifex quã doceatur :
ut modo ab idoloꝵ ueneratione con¬
uersus. nouerit. xp̃m meliꝰ quã ille qͥ
doceat: At dicis: Simpliciter in patre
et filio ⁊ scõ spũ credidit: et ideo baptis.¬
ma consecutus ẽ Quȩ ẽ ista quesosim¬
plicitas:: nescire quod credas: Sim¬
pliciter credidit: Quid credidit: Cer¬
te aut tria nomina audiens tresdos
credidit. et idolatra effectus ẽ: aut ĩ
in sabelli heresim incurrit: aut edoc¬
aturas: aut extra hec quid credere po¬
tuerit nescio: nͥ forte homo iam do¬
ctissimus in capitolio homouisiã didi¬
ẽẽ diuisos: sciebat et filii nom̃ in patͤ.
et patͥs nomen in filio Ridicula peni¬
tus assertio: ante quenquã de fide dis¬
putare quam credere ante misteriũ

Expanded text:
pe in ea quam habebant Ariani. Aut pe in ea quam habebant Ariani. Aut si jam ipse bene credebat, et sciens ab haereticis baptizatus est, erroris veniam non meretur. Verum hoc penitus absurdum est, ut discipulus ad magistrum vadens ante sit artifex quam doceatur; ut modo ab idolorum veneratione conversus, noverit Christum melius quam ille qui doceat. At dicis: Simpliciter in Patre et Filio et Spiritu sancto credidit, et ideo baptisma consecutus est. Quae est ista, quaeso, simplicitas, nescire quod credas? Simpliciter credidit. Quid credidit? certe aut tria nomina audiens, tres Deos credidit, et idololatra effectus est; aut in in Sabellii haeresim incurrit. Aut edocaturas. Aut extra haec quid credere potuerit, nescio: nisi forte homo jam edoctus in capitolio, homousion didisonis esse divisos. Sciebat et Filii nomen in Patre, et Patris nomen in Filio. Ridicula penitus assertio, ante de fide quempiam disputare, quam credere; ante mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
ne a nob̃iulin ep̃m recipi. qua a uo
bis laieus recipitur: Si erranti con¬
cedit ueniam: et ego ignosco pęnitẽ¬
nocere ñ potuit. et in fidem suã sacerdo¬
tem constitutũ constituens ñ inquina¬
uit: subtilis ẽ heresis: & id̾o simplices
amme facile decipiunt᷑: Deceptio tam
do scͥpturarũ medullas ebibant: sed qͦ¬
mͦ aurẽ popłi declamatoꝵ floscrilis mul¬
ceant: Accedit ad hoc. qđ arriana here¬
gum̃tationum riuos de aristotelicis
fontib mutuat᷑ Igit᷑ paruuloꝵ inter se
certantium ritu: qͥcquid dixeris dicã:
Affirmabis: affirmo Negabis: negabo
zat: tu refuta laicum: et ego ñ recipi¬
o sacerdotem: Sequar te:quocunq
ieiris: Aut parit in luto hesitabimus:
aut parit᷑ expediemur: Luciferianꝰ
et iuxta fidem suam credens baptira¬
asseris: ut. xp̃ianus quisquã factus sit
abeo. qui ñ fuit. xp̃ianus: accedens ad
arrianos. in qua fide baptiratꝰ ẽ: Nem¬

Expanded text:
ne a nobis episcopum recipi, qua laicus ne a nobis episcopum recipi, qua laicus a vobis recipitur. Si erranti concedis veniam, et ego ignosco poenitennocere non potuit, et in fide sua sacerdotem constitutum constituens non inquinavit. Subtilis est haeresis, et ideo simplices animae facile decipiuntur. Deceptio tam do Scripturarum medullas ebibant, sed quomodo aures populi declamatorum flosculis mulceant. Accedit ad hoc, quod Ariana haere argumentationum rivos de Aristotelis fontibus mutuatur. Igitur parvulorum inter se certantium ritu, quidquid dixeris, dicam: affirmabis, affirmabo: negabis, negabo. zat, tu refuta laicum, et ego non recipio sacerdotem. Sequar te quocumque ieris, aut pariter in luto haesitabimus, aut pariter expediemur. 12. Solemniset juxta fidem suam credens baptizaasseris, ut Christianus quisquam factus sit ab eo, qui non fuit Christianus. Accedens ad Arianos, in qua fide baptizatus est? Nem
Abbreviated transcription (Latin):
ita factum sit in consequentib dis¬
ce: Ait enim S solũ baptirati erant
in noĩe dñi iħu: Tc̃ imponebant ilł
hoc loco si et tu similiter te facere
dicis. quia heretici ñ baptirauerunt
inspũ scõ scias philippum ab apłis non
fuisse diuisũ: eandem habuisse eccłã:
num certe fuisse eoꝵ. qui pꝰea ma¬
nus imposuert᷑: Tu uͦ cũ apud arria¬
nos ñ eccłiam dicas eẽ sed synagogã.
necclericos dei sed creature et idolo¬
rum cultores : quomͦ indispari cau¬
quidẽ et fixo gradu me tibi in faci¬
em dimicantẽ repellis: sed pꝰ tergũ
cederis: & nuda a spiculis dorsa ñ
ꝓtegis: Esto quippe apud arrianos
isse responsũ: S dũ amorẽ contradi¬
cendi sequeris. a questionũ lineis
excidistiͥ more quoꝵdã loquaciũ
potiꝰ quã facundoꝵ: qui cũ disputa¬
re nesciant. tam̃ litigare ñ desinũt:
Ego enim ñ tam inp̃senti arrianos.
uel imꝓbo uel defendo. quã illã cur¬
sus mei metã circumeo: eadẽ ratio¬

Expanded text:
ita factum sit, in consequentibus disce. Ipse enim ait: Sed solum baptizati erant in nomine Domini Jesu. Tunc imponebant illis Hoc loco si et tu similiter te facere dicis, quia haeretici non baptizaverunt in Spiritu sancto, scias Philippum ab apostolis non fuisse divisum, eamdem habuisse Ecclesianum certe fuisse eorum, qui postea manus imposuerunt. Tu vero cum apud Arianos non Ecclesiam dicas esse, sed synagogam; nec clericos Dei, sed creaturae et idolorum cultores, quomodo in dispari cauquidem et fixo gradu me tibi in faciem dimicantem repellis; sed post tergum caederis, et nuda a spiculis dorsa non protegis. Esto quippe apud Arianos isse responsum; sed dum amorem contradicendi sequeris, a quaestionum lineis excidisti: more quorumdam loquacium potius quam facundorum, qui cum disputare nesciant, tamen litigare non desinunt. Ego enim non tam in praesenti Arianos vel improbo, vel defendo, quam illam cursus mei metam circumeo, eadem ratio
Abbreviated transcription (Latin):
orbis concedatis salutem Qd̃ si displicet.
et tam diri estis. immo tam irrationa¬
biliter inelementes. ut eum qͥ ded̾it bap¬
tisma. hostem xp̃i. eum qui acceꝑit. fi¬
lium putetis: nos uobis aduersa ñ faci¬
mus: aut ep̃m cũ popło recipimus. qͥ

Expanded text:
orbis salutem concedatis. Quod si displicet, orbis salutem concedatis. Quod si displicet, et tam duri estis, immo tam irrationabiliter inclementes, ut eum qui dederit baptisma hostem Christi, eum qui acceperit filium putetis; nos nobis adversa non facimus: aut episcopum cum populo recipimus, quem
Abbreviated transcription (Latin):
Recipe gͦ et ep̃m qui errasse se confi¬
tetur: et dñs mag̃ uult penitentiã
concedo ueniam pęnitenti Orto.¬
doxus dix̃ Respondebo tibi et ego¬
tiuis sermonib Si laicus errasse se
confitet᷑: quomͦ laicus ꝑseuerat: Depo¬
iat sacerdotiũ laic id ẽ. baptisma: et
ego concedo ueniã penitenti Serip¬
tum ẽ enim Regnũ quoq nos et sac̃¬
dotes. deo et patri suo fecit: Omẽ quod¬
imune ẽ Qui penitentiã agit: prio
copenitenti ꝑmanere. ꝓpt̾ qđ penitẽ
Recipimꝰ laicos: qm̃ nemo conu̾tit᷑ si se
scierit rebaptizandũ: et ita fiet ut
nos simis causa ꝑditionis eoꝵ. si repu¬
quod recipis laicum. unam ammam
recipiendo seruas: et ego in ep̃o recipi
endo ñ dicam umꝰ ciuitatis popłos. sed
umuersã cui p̃est ꝓuinciã eccłiȩ socio
Que si repellam: multos secum in rui¬
nam trahet: Quã obrẽ q̃s uos. ut eam
rationem quã in paucis recipiendis
habere uos estimatis: etiam ad totius

Expanded text:
 errasse se confitetur, et Dominus mavult poenitentiam concedo veniam poenitenti. O. Respondebo tibi et ego sermonibus tuis. Si laicus errasse se confitetur, quomodo laicus perseverat? deponat sacerdotium laici, id est, baptisma, et ego do veniam poenitenti. Scriptum est enim: Regnum quoque nos et sacerdotes Deo Patri suo fecit . Et . Qui poenitentiam agit, priorco poenitenti permanere in eo propter Recipimus laicos, quoniam nemo convertetur, si se scierit rebaptizandum: et ita fiet, ut nos simus causa perditionis eorum si repuquod recipis laicum, unam animam recipiendo salvas; et ego in recipinon dicam unius civitatis populos, sed universam, cui praeest, provinciam Ecclesiae socio; quem si repellam, multos secum in ruinam trahet. Quamobrem quaeso vos ut eam rationem, quam in paucis recipiendis habere vos existimatis, etiam ad totius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ita pꝰea spm scm̃ consecuti sunt: et
tu apłoꝵ sequere auctoritatẽ: baptica
eos qui. xp̃i ñ habent baptisma: et po¬
dixit: Qui dormientes sitiunt. auidas
fauces fluminibꝰ ingurgitant: et qͣnto
plus hauserint. tanto plus sitiunt:
quam ꝓposui hinc atq illie argum̃¬
ta quesisse: et ichilominꝰ eandẽ ques¬
tioni sitim ꝑseuerare: An nescis etiã
tib apłoꝵ Etiam siscripture aucto¬
ritas ñ fubesset : tociꝰ orbis in hac par¬
te consensus instar p̃cepti continẽt:
Nam multa & aliaque ꝑtraditionem
in eccłus obseruant᷑. auctoritatem
sibi scripte legis usur pauert: uelut
in lauachro ter caput mergitare: de¬
inde egressus. lactis et mellis p̃gusta¬
re concordiam: ad infantiȩ significati¬
onem redire: dñica. et omni pentecos¬
te.nec de genuculis adorare.et ieui¬
nium soluere: multaq alia q̃ scripta
ñ sunt. rationabilis sibi obseruatio uĩ¬
dicauit: Ex quo animadu̾titis nos ec¬
cłiȩ consuetudinẽ sequi: licet ante

Expanded text:
ritum sanctum consecuti sunt: et tu Apostolorum sequere auctoritatem, et baptiza eos, qui Christi non habent baptisma, et po Qui dormientes sitiunt, avide fauces fluminibus ingurgitant. Et quanto plus hauserint, tanto plus sitiunt. quam proposui, hinc atque illinc argumenta quaesisse, et nihilominus in eadem quaestionum siti perseverare. An nescis etiam tibus Apostolorum. Etiam si Scripturae auctoritas non subesset, totius orbis in hanc partem consensus instar praecepti obtineret. Nam et multa alia quae per traditionem in Ecclesiis observantur, auctoritatem sibi scriptae legis usurpaverunt, velut in lavacro ter caput mergitare, deinde egressos, lactis et mellis praegustare concordiam ad infantiae significationem, die Dominico, et omni Pentecoste; nec de geniculis adorare, et jejunium solvere, multaque alia scripta non sunt, quae rationabilis sibi observatio vindicavit. 181 Ex quo animadvertis nos Ecclesiae consuetudinem sequi, licet ante
Abbreviated transcription (Latin):
ecitate contendens. caninã facundiã
sum orbem diaboli ẽẽ. & ut iam fa¬
miliare ẽ eis dicere. factũ de eccłia
lupanar: At ille contra racionabi¬
liter qͥdem. s importuno et loco ꝙ
mastrugã dĩ filiũ descendisse Quid plu¬
ra: Cũ audientium cireulũ lumina
iam in plateis accensa soluerent. et incõ¬
ditã disputationẽ nox int̾rũꝑet: con¬
sputa pene inuicem facie recesser̃t. l
tam̃ his qͥ affuerant statuentib ut in
secretã porticũ pͥmo mane conuenire¬
tur: Quo cum iuxta placitũ omnes
conuenissent: uisũ ẽ utq sermonẽ
cunctis. helladius luciferianus dixit
hoc pͥmũ mͥ responderi uolo: arriant
si xp̃iani sint annon: Ortodoxis dix̃.

Expanded text:
citate contendens, caninam facundiam sum mundum esse diaboli, et ut jam familiare est eis dicere, factum de Ecclesia lupanar. At ille e contrario, rationabiliter quidem, sed importuno et loco et mastrucam Dei Filium descendisse. Quid plura? dum audientiam et circulum lumina jam in plateis accensa solverent, et inconditam disputationem nox interumperet, consputa pene invicem facie, recesserunt. Hoc tamen his qui affuerunt statuentibus, ut in secretam porticum primo mane conveniretur: quo cum juxta placitum omnes convenissent, visum est utriusque sermonem us, HELLADIUS LUCIFERIANUS dixit: Hoc primum mihi responderi volo, utrum Ariani Christiani sint, an non? ORTHODOXUS.
Abbreviated transcription (Latin):
motiorib locis ꝑ prbos et diaconos
baptirati. ante dormiert̃. quam ab
mi sacerdotis dignitate pendet: cui
si ñ hec sors quedam et ab hominib
eminens detur potestas: tot in eccłiis
efficient᷑ scismata. quot sacerdotes:
Inde ado uenit: ut sine chrismate
nus ius habeant baptirandi Quod
frequenter. si tam̃ necessitas cogit: sci¬
mus etiã laicis licere: Ut enim acci¬
pit quis ita et dare potest: nisi forte
eunuchus a philippo diacono bapti¬
tatꝰ. sine spũ scõ fuisse credendus ẽ
de quo ita scripta loquitur: Et des¬
cendert̃ uterq in aquam: et bapti¬
zauit eum philippiis: et cũ ascend̾et
Si autẽ illud obiciendũ putas. quia

Expanded text:
remotioribus locis per presbyteros et diaconos remotioribus locis per presbyteros et diaconos baptizati ante dormierunt, quam ab mi Sacerdotis dignitate pendet: cui si non exsors quaedam et ab omnibus eminens detur potestas, tot in Ecclesiis efficientur schismata quot sacerdotes. Inde venit, ut sine chrismate neque diaconus jus habeant baptizandi. Quod frequenter, si tamen necessitas cogit, scimus etiam licere laicis. Ut enim accipit quis, ita et dare potest; nisi forte eunuchus a Philippo diacono baptizatus, sine Spiritu sancto fuisse credendus est, de quo Scriptura ita loquitur: Et descenderunt ambo in aquam; et baptizavit eum Philippus . Et cum abscederenSi autem illud objiciendum putas, quia,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c scĩ manũ impofiturꝰ excurrat:
S quale ẽ. ut eccłiȩ leges ad heresim tͣns¬
feras: et uͥginis tue integͥtatẽ ꝑ mere¬
tricum lupanaria partiaris: Ep̃c si
imponit manus. his imponit qui in
recta fide baptirati sunt: qui in pat᷑
et filio & spũ scõ tres ꝑsonas. un̾a subs¬
tantiam crediderunt: Arrianus uͦcũ
nichil aliud credid̾it. claudite queso au¬
res qui audituri estis. ne tante impie¬
tatis uocib polluamini. nisi in patre
eccłia accipiet. qui necdum remissionẽ
peccatoꝵ consecutꝰ ẽ : Sp̃e quippe sc̃s
nisi mundã fidem ñ incolit: neq ha¬
bitator huius templi efficit᷑. quod au¬
tistitem ñ habet ueram fidẽ Quod si
quem nos asserimus in uero baptis¬
mate tribui disce hanc obseruatio¬
nem ex ea auctoritate descendere.
titatum reperimus. obhonorem po¬
tius sacerdotis. quam ob legem neces¬
sitatis: Alioqͥn si ad ep̃i tantũ imp̃ca¬
tionem sp̃c sc̃s defluit: lugendi sũt
qui in lectulis aut in castellis & re

Expanded text:
iturus excurrat. Sed quale est, ut leges Ecclesiae ad haeresim transferas, et virginis tuae integritatem, per meretricum lupanaria patiaris? Episcopus si imponit manum, his imponit qui in recta fide baptizati sunt, qui in Patre et Filio et Spiritu sancto tres personas, unam substantiam crediderunt. Arianus vero cum aliud nihil crediderit claudite, quaeso, aures qui audituri estis, ne tantae impietatis vocibus polluamini nisi in Patre esia recipiet, qui necdum remissionem peccatorum consecutus est? Spiritus quippe sanctus, nisi mundam sedem non incolit: nec habitator ejus templi efficitur, quod antistitem non habet, veram fidem. Quod si quem nos asserimus in vero baptismate tribui, disce hanc observationem ex ea auctoritate descendere, titatum reperimus, ad honorem potius sacerdotii quam ad legem necessitatis. Alioqui si ad episcopi tantum imprecationem Spiritus sanctus defluit, lugendi sunt, qui in villulis, aut in castellis, aut in
Abbreviated transcription (Latin):
curris: Heriun desine queso cõmu¬
nbꝰ locis⁊ et in gradũ rursus ac line¬
as regredere pꝰea si placuerit. latius
la hic declamatio ẽ: Dolor patientiã
suꝑat. ꝓpone ut libet: argum̃tare
ut libet: numquam ꝑsuadebis id
am rationem ẽẽ ep̃i. aliã laici: ad
compendiũ concertationis tribuo
qd postulas: nec me pigebit. locũ
te faciente. manũ tecum conserere:
Expone mͥ causam quare laicũ ueni¬
entem ab arrianis recipias: ep̃m non
pio laicum qͥ errasse se confitetur:
et dñs mag̃ uult pęnitentiã peccato

Expanded text:
curris. Verum desine, quaeso, a commucurris. Verum desine, quaeso, a communibus locis, et in gradum rursum ac lineas regredere: postea si placuerit, latius la declamatio hic est. Dolor patientiam superat; propone ut libet, argumentare ut libet, numquam persuadebis id esse rationem episcopi, aliam laici, ad compendium concertationis, tribuo quod postulas: nec me pigebit locum te faciente, manum tecum conserere. Expone mihi, quare laicum venientem ab Arianis recipias, episcopum non pio laicum, qui errasse se confitetur; et Dominus mavult poenitentiam pecca
Abbreviated transcription (Latin):
dio sermonis. omnes hereticos genti¬
les ẽẽ respondi Uerum quia capti¬
osa interrogatio fuit: pͥmȩ questio¬
nis tibi palmã tradens. ad scdam ue¬
nio: in qua aio laicum ab arriams
me dicis: etiam scdam oꝑtimu lu¬
ris: Ortodarus dix̃ Nescis et laicos
et clericos unum habere. xp̃m: nec
aliũ neophitis. alium ep̃is eẽ dm̃:
Cur gͦ ñ recipiat clericos: qui recipit
Nonẽ tpsũ lacrimas fundere ꝓ peccatis:
et corpꝰ attrectare dñi Non ẽ ipsum
ad fr̃m genua ꝓuolui: et de sublum
loco eucaristiam popłis ministrare
Aliud ẽ iugere qd fueris: aliud neglecto
hesterno cdie sacrilegus ereatirã dei
filiũ p̃dicabas: qui cotidie peior. iudeis
blasphemiarũ lapides in xp̃m iaciebas:
cuiꝰ manꝰ sanguine plenȩ st̃. cuiꝰ stilus
lancea militis fuit: ad uniꝰ hore con
sacerdotis. Si te ñ peccasse confidis:
Nethoricaris: et a disputationũ spine¬
tis. ad campos lib̾e declamationis ex¬

Expanded text:
dio sermonis omnes haereticos gentidio sermonis omnes haereticos gentiles esse respondi. Verum quia captiosa interrogatio fuit, primae quaestionis tibi palmam tradens, 173 ad secundam veniam in qua aio laicum ab Arianis me dicis, etiam secundam obtinuris. O. Nescis et laicos et clericos unum habere Christum, nec alium neophytis, alium episcopis esse Deum? Cur ergo non recipiat clericos, qui recipit Non est ipsum lacrymas fundere pro peccatis, et corpus attrectare Domini. Non est ipsum ad fratrum genua provolvi, et de sublimi loco eucharistiam ministrare populo. Aliud est lugere quod fueris, aliud neglecto hesterno die sacrilegus creaturam Dei Filium praedicabas; qui quotidie pejor Judaeis, blasphemiarum lapides in Christum jaciebas, cujus manus sanguine plenae sunt, cujus stylus lancea militis fuit, ad unius horae cosacerdotis: si te peccasse confidis, hetoricaris; et a disputationum spinetis, ad campos liberae declamationis ex
Abbreviated transcription (Latin):
gasti Ortodoxꝰ dixit Om̃s gͦ heretici.
Si autẽ diaboli sunt: nichil refert. he¬
retici sint an gentiles: luciferiamis¬
Igit᷑ fixum inter nos habemus collo¬
quium: de heretico sic loqͦndũ qua¬
nẽ ut libet: qm̃ int̾ nos constat he¬
Quod int̾rogatio mea cogere uolebat.
expressũ ẽ. hereticos xp̃ianos ñ ẽẽ:
nẽ restat conclusio Si arriam here¬
tiei st̃. et heretici om̃s gentiles sunt:
arrian gentiles st̃: Si autẽ arriam
gentiles sunt. & constat nullã eccłie
cum arrianis idẽ. cum gentilib so¬
que ab arrianis idẽ agentilibus
ep̃os recipit. ñ tam ep̃os recipere. qͣm
de capitolio sacerdotes: ac ꝑ hoc anti¬
xp̃i mag̃ synagoga. quam xp̃i eccłia
Ecce impleta ẽ ꝓpħia: Parauit mͥ foueã
Si arriam ut dicis gentiles sunt. et
conuenticula eoꝵ castra sunt diabo¬
li ÷ qͦmͦ in castris diaboli baptiratũ re¬
sus qͥd dicas. ñ intelligis Quisqͣmne
gentilem recipit penitentem: luci¬

Expanded text:
etici Si autem diaboli sunt, 172 nihil refert haeretici sint, an gentiles. LIgitur fixum inter nos habemus, de haeretico sic loquendum, sicnunc ut libet, quoniam inter nos constat, haeQuod interrogatio mea cogere volebat expressum est, haereticos Christianos non esse. Nunc restat conclusio. Si Ariani haeretici sunt, et haeretici omnes gentiles sunt, et Ariani gentiles sunt. Si autem Ariani gentilesm Arianis, id est, cum gentilibus,quae ab Arianis, id est, a gentilibus, episcopos suscipit, non tam episcopos recipere, quam de Capitolio sacerdotes: ac per hoc Antichristi magis synagoga, quam Christi Ecclesia -O. Ecce impleta est prophetia: Paravit mihi foveam, Sconventicula castra sunt diaboli, quomodo in castris diaboli baptizatum resus quid dicas, non intelligis. Quisquamne gentilem recipit poenitentem? L
Abbreviated transcription (Latin):
sophoꝵ id ẽ gentilium studiis eru¬
ditum. in pͥncipio fide ignorasse
doginata xp̃iana: et hoc putasse in
apłis. quod in pytagora et platone
et empedocle legeram: de dogmati¬
bus eoꝵ non de libris locutus sum.
quȩ potui in cicerone. bruto. ac se¬
neçca discere: Lege ꝓ uaticinio ora¬
ciunculam. et alias. ubi sodaliũ men¬
tio fit: reuolue dialogos tullii: re¬
spice omnem oram italiȩ. quȩ quon¬
dam magna grecia dicebatur: et
pytagoricoꝵ doginatum incisa pub¬
licis litteris era cognosces: Cuius¬
taͦ Nonne pytagore: Inquib oĩa
eius breuiter doginata contiuent᷑:
et in qua elatissimo oꝑe philosophꝰ
cõmentatus ẽ iambicus: imittatus
ex parte moderatum. uirũ eloqͤntis¬
mortter tenentes p̃cepta loctoris.
ingeno ꝓ libris utebantur: aquib

Expanded text:
sophorum, id est, Gentilium studiis erusophorum, id est, Gentilium studiis eruditum, in principio fidei ignorasse dogmata Christiana, et hoc putasse in Apostolis, quod in Pythagora et Platone et Empedocle legeram. » De dogmatibus eorum, non de libris locutus sum, quae potui in Cicerone, Bruto, ac Seneca discere. Lege pro Vatinio oratiunculam, et alias ubi sodalitiorum mentio fit. Revolve dialogos Tullii. Respice omnem oram Italiae, quae quondam magna Graecia dicebatur: et Pythagoricorum dogmatum incisa publicis litteris aera cognosces. Cuju nonne Pythagorae? in quibus omnia ejus breviter dogmata continentur, et in quae latissimo opere philosophus commentatus est Jamblichus, imitatus ex parte Moderatum virum eloquentismoriter tenentes praecepta doctoris, ingenio pro libris utebantur, a quibus
Abbreviated transcription (Latin):
feras. pitagore a me exigis monum̃¬
ta Ubi ẽ illa fiducia. qua inflatis
buecis creberrime ꝑsonabas: te que
in aliis libris origenis legeras. emeñ¬
dasse. in libris ꝑiarchon. et non alie¬
na sed sua redelidisse suis: De tanta
libroꝵ silua: unum fruticem ac sur¬
culum ꝓferre non potes: Hi sunt ue¬
ri fumi: he nebulȩ: quas dum ĩ me
criminaris. in te extinctas dissipatas
ꝙ eognoscis: Nec fractam ceruicem
deieis: sed maiori impudentia quã
imꝑitia dicis me negare quȩ in
ꝓͥmptu sunt: ut cum montes au¬
reos pollicitus fueris. ne scorteum
quidem nũmum de thesauris tuis
ꝓferam: Iusta contra me odia recog¬
nosco: et uera in nos debacharis insa¬
ma: Nisi enim ego quod ñ ẽ. audac¬
ter exigerẽ: tu uidebaris habere qd̾
non habes: Pytagorȩ a me libros fla¬
gitas Quis enim tibi dixit. illius ex¬
tare uolumina: Honne in epła mea
quam criminaris. hȩc uerba sunt:
S me errasse in adolescentia. et philo¬

Expanded text:
roferas, Pythagorae a me exigis monumeroferas, Pythagorae a me exigis monumenta. Ubi est illa fiducia, qua inflatis buccis creberrime personabas, te quae in aliis libris Origenis legeras, emendasse in libris περὶ Ἀρχῶν, et non aliena, sed sua reddidisse suis? De tanta librorum silva unum fruticem ac surculum proferre non potes. Hi sunt veri fumi, hae nebulae, quas dum in me criminaris, in te exstinctas dissipatasque per me cognoscis, nec fractam cervicem dejicis, 565 sed majori impudentia, quam imperitia, dicis me denegare, quae in promptu sunt, ut cum montes aureos pollicitus fueris, ne scorteum quidem nummum de thesauris tuis proferas. Justa contra me odia recognosco, et vera in nos debaccharis insania. Nisi enim ego quod non est, audacter exigerem, tu videbaris habere quod non habes. Pythagorae a me libros flagitas. Quis enim tibi dixit illius exstare volumina? Nonne in epistola mea, quam criminaris, haec verba sunt? « Sed fac me errasse in adolescentia, et philo
Abbreviated transcription (Latin):
quam indigna ꝓposito xp̃iano ae ne¬
fanda conf ingeres: Ego scripsi nesci¬
ens quasi ad amicũ: illi ñ reddidert̃
ei quem inimicũ nouerant: parcen¬
tes et meo errori et tuȩ conscientiȩ:
Et simul argumentaris. qđ si talem
tibi epłam scͥpseram: non debueram
contra te in alio libello multa mala
scribere: hic ẽ totus error tuus. et
hec iusta querimonia: quod quȩ nos
in hereticos dicimꝰ. tu in te dicta cõ¬
fuigis: et mũ illis peꝑcerimꝰ. te putas
ẽẽ uiolatum: An id̾o panem tibi non
damus: quia hereticoꝵ cerebro lapi¬
dem illidimus: Et ut nrãm epłam
non ꝓbes. : papȩ quoq anastasii simili
dicis fraude subnexam: de qua tibi
ante respondi Quam si suspicaris ip¬
sius ñ eẽ: habes apud eum. ñ arguas
falsitatis Sinautẽ eius ẽ. ut huius
quoq anni contra te epłȩ ꝓbant:
frustra falso falsum arguere niteris.
cum ex illius uera epła nr̃am uerã
ti et ne sex milia origenis libros ꝓ¬

Expanded text:
quam indigna proposito Christiano ac nequam indigna proposito Christiano ac nefanda confingeres. Ego scripsi nesciens, quasi ad amicum. Illi non reddiderunt ei, quem inimicum noverant: parcentes et meo errori, et tuae conscientiae. Et simul argumentaris, quod si talem tibi epistolam scripseram, non debueram contra te in alio libello multa mala scribere. Hic est totus error tuus, et haec justa querimonia: quod quae nos in haereticos dicimus, tu in te dicta confingis: et nisi illis pepercerimus, te putas esse violatum. An ideo panem tibi non damus, quia haereticorum cerebro lapidem illidimus? Et ut nostram epistolam non probes, papae quoque Anastasii simili dicis fraude subnixam, de qua tibi ante respondi: quam si suspicaris ipsius non esse, habes ubi apud eum nos arguas falsitatis. Sin autem ejus est, ut hujus quoque anni contra te epistolae probant, frustra et falso falsam arguere niteris, cum ex illius vera epistola, nostram veram ti: et ne sex millia Origenis libros p
Abbreviated transcription (Latin):
Si nullam fȩcisses mei nominis menti¬
onem: si me non ornasses eg̃giis laudi¬
bus: potuerã aliquod habere suffragiũ.
et diuersa obtendere: ne rursus inter¬
p̃tata tranfferrem: Tu me amee tu
compulisti. ut aliquot dies in hoc oꝑe
ꝑderem: ut ꝓferrem in mediũ. quod
caribdis debuit deuorare: et tamen
lesus amicicie in te iura seruaui: et
qnͣtum in me fint. sic me defendi. ut
te non accusarem Tu nimiũ suspiei¬
osus et querulus: quȩ dicta sunt in
hereticos. ad tuam refers contume¬
liam: Quod si alit̃ amicus tuus ẽẽ ñ
possũ. nͥ et hereticoꝵ amicꝰ fuero:
putas finxisse mendaciũ: ut epłam
ad te meo nomine componerẽ. quasi
olim scͥptam. quo bonus ẽẽ uidear et
modestus: quam tu nunquam omn¬
no susceꝑis: Hec res ꝑfacile ꝓbari po¬
test: Multi romȩ eius exemplaria ha¬
bent ante ħ circiter triennium. qui
tibi eam mittere noluerunt: scien¬
tes quȩ de meo noĩe iactitares: et

Expanded text:
Si nullam fecisses mei nominis mentiSi nullam fecisses mei nominis mentionem: si me non ornasses egregiis laudibus, poteram aliquod habere suffugium, et diversa obtendere, ne rursus interpretata transferrem. Tu me, amice, compulisti, ut aliquot dies in hoc opere perderem, ut proferrem in medium quod Charybdis debuit devorare: et tamen laesus, amicitiae in te jura servavi, et quantum in me fuit, sic me defendi, ut te non accusarem. 564 Tu nimium suspiciosus et querulus, qui dicta in haereticos ad tuam refers contumeliam. Quod si aliter amicus tuus esse non possum, nisi et haereticorum amicus fuero; putas finxisse mendacium, ut epistolam ad te meo nomine componerem, quasi olim scriptam, quo bonus esse videar et modestus; quam tu numquam omnino susceperis. Haec res perfacile probari potest. Multi Romae ejus exemplaria habent, ante hoc circiter triennium, qui tibi eam mittere noluerunt, scientes quae de meo nomine jactitares, et
Abbreviated transcription (Latin):
cum multa mutaueris. & sub noĩe
martyris. heretici hominis scrip¬
turam transtuleris. tamen plura
posuisti. quȩ eccłasticȩ fidei ñ con¬
ueniunt: Tu etiam latinos libros
in grecum uertis: nobis dare nrĩs
externa ꝓhibebis: Si in alio respõ¬
dissem oꝑe. in quo me non lȩseras:
uideri possem ñ iniuriam tuã tͣns¬
ferre quod uerteras: ut te uł imꝑi¬
tum uel subdolum demonstrarem:
Nc̃ uero nouum querimoniȩ genus.
doles tibi in eo eẽ responsum. in quo
a te accusatus sum Hicebatur ad in¬
terp̃tationem tuã roma subuersa:
postulabant om̃s huius rei ame reme¬
dium: ñ quo ego alicuiꝰ momenti eẽm
sed qui petebant. eẽ me aliquid arbit᷑¬
bantur Tu amicus eras: qui ista tran¬
stuleras: Quid me uis facere: O bȩdire
magis dõ oportet: an hominibus:: Dñi
custodire substantiam: an furtum cȩ¬
lare conserui: Aliter te non placabo:
nisi et ego tecum accusanda cõmisero:

Expanded text:
quum multa mutaveris, et, sub nomine quum multa mutaveris, et, sub nomine martyris, haeretici hominis scripta transtuleris: tamen plura posuisti, quae Ecclesiasticae fidei non conveniunt. Tu etiam Latinos libros in Graecum vertis, nobis dare nostris externa prohibebis? Si in alio opere respondissem, in quo me non laeseras, videri poteram in injuriam tuam transferre quod verteras: ut te vel imperitum, vel subdolum demonstrarem. Nunc vero novum querimoniae genus: doles tibi in eo esse responsum, in quo a te accusatus sum. Dicebatur ad interpretationem tuam Roma subversa, postulabant omnes a me hujus rei remedium. Non quo ego alicujus momenti essem; sed qui petebant, me esse aliquid arbitrabantur. Tu amicus eras, qui illa transtuleras; quid me vis facere? Obedire Deo magis oportet, an hominibus ? Domini custodire substantiam, an furtum celare conservi? Aliter te non placabo, nisi et ego tecum accusanda commisero?
Abbreviated transcription (Latin):
res ꝓte habeam: ut contorta in ami¬
cum iacula. meo suscipiã pectore: de
libris autẽ ꝑiarchon debes mͥet grãs
agere: Tu enim ut dicis noxia queq
detruncans. meliora posuisti: ego ita
et tua apparet fides: et eius quem in¬
terp̃tatꝰ es heresis Scribebat᷑ michi
ponde criminanti: ne si tacueris. con¬
sensisse uidearis: Consona uoce om̃s
poscebant. ut origenis uersucias ꝓcle
hoc ad iniuriã tuam ꝑtinet: Hun
solus interp̃tatus es istos libros: et ali¬
os huiꝰ oꝑis non ẽẽ participes: Nun¬
non liceat: Ecce ego et multos ut
dicis libellos de greco in latinũ trãs¬
tuli: habes potestatem rursũ eos u̾¬
tendi ut uolueris Et bona enim &
mala: suo imputantur auctori Qd̃
et in te fieret: nisi clixisses te am¬
putasse heretica. et optua tran¬
stulisse: hic ẽ nodus tuus: qui sol¬
ui non potest: Aut si errasti ut hõ.
quem ꝓ origenis scripsisti oꝑibus:
Quid de uolumine eusebiiꝰ in quo

Expanded text:
res pro te habeam; ut contorta in amires pro te habeam; ut contorta in amicum jacula, meo suscipiam pectore? 36. De libris autem περὶ Ἀρχῶν debes mihi et gratias agere. Tu enim, ut dicis, noxia quaeque detruncans, meliora posuisti. Ego ita et tua apparet fides; et ejus quem interpretatus es, haeresis. Scribebatur mihi ponde criminanti; ne si tacueris, consensisse videaris. Consona omnes voce poscebant, ut Origenis versutias 563 phoc ad injuriam tuam pertinet? Num solus interpretatus es istos libros, et alios hujus operis non habes participes? Numnon liceat? Ecce et ego multos, ut dicis, libellos de Graeco in Latinum transtuli: habes potestatem et tu rursum eos vertendi, ut volueris; et bona enim et mala suo imputantur auctori. Quod et in te fieret, nisi dixisses te amputasse haeretica et optima transtulisse. Hic est enim nodus tuus, qui solvi non potest. At  Al. Aut si errasti ut homo,quem pro Origenis scripsisti operibus? Quid de volumine Eusebii? in quo
Abbreviated transcription (Latin):
cum ñ cogitas: qnͣdo respondeo. tẽ tͥ
ius amiciciȩ in mentẽ uenit: Dic oro
te. cęlandas scedulas scͥpseras. an pro¬
dendas: Si ut cęlares: cur scͥpsisti:
tuos amicos meos non cohercuerun:
Uis tͥ ꝓferam litteras eoꝵ. in quibus
me ypocriseos arguunt. quod te sci¬
ens hereticũ cacuerim᷑ quod dum
pacem incautus prebeo. intestina ec¬
cłie bella suscepi e Tu discipulos uocas.
qui me tuum condiscipulum suspican¬
tur: & quia parcior. fui in refunden¬
dis laudibus tuis. putant me tuum
ẽẽ syministen hoc mͥ prestitit ꝓlogꝰ.
ut plus me amicus lederes quam ini¬
micus: Semel sibi ꝑsuaserunt. recte
an ꝑꝑam. ipsi uiderint: te ẽẽ hereti¬
cum: Si defendere uoluero: hoc solũ
ꝓficiam. ut me tecum pariter accuset̃:
tuamꝰ et te non insidiose putant scͥp¬
sisse. sed uere: et qđ tu in me ante lau¬
dabas uehementer insimulant: Quid
me uis facere. ut discipulos accusato¬

Expanded text:
cum non cogitas. Quando respondeo, tunc tibi cum non cogitas. Quando respondeo, tunc tibi jus amicitiae in mentem venit. Dic, oro te, celandas schedulas scripseras, an prodendas? si ut celares, cur scripsisti? tuos amicos meos non coercuerim. Vis tibi proferam litteras eorum, in quibus me hypocriseos arguunt, quod te sciens haereticum, tacuerim; quod dum pacem incautus praebeo, intestina Ecclesiae bella suscepit? Tu discipulos vocas, qui me tuum condiscipulum suspicantur. Et quia parcior fui in refellendis laudibus tuis, putant me tuum esse symmysten. Hoc mihi praestitit prologus tuus, ut plus me amicus laederes quam inimicus. Semel sibi persuaserant recte an perperam ipsi viderint te esse haereticum. Si defendere voluero, hoc solum proficiam, ut me tecum pariter accusent. tuam, et te non putant insidiose scripsisse, sed vere: et quod tu in me semper ante laudabas, vehementer insimulant. Quid me vis facere? ut discipulos accusato
Abbreviated transcription (Latin):
Diceras te de origenis libris heretica
sustulisse: fautorem te hereticoꝵ. iã
non eẽ credebam: et ideo non inte.
sed in hereticos: inuectus sum: In quo
si uehem̃tior. fui: ignosce mͥ Putaui
quod et tibi placeret: furto et insi¬
diis ministroꝵ. meoꝵ dicis scedulas
tebant in cubiculo tuo: uel apud eũ
solum erant qui rem sibi geri iniun¬
aerat: Et quomͦ suꝑͣ confiteris. quod
aut nullus eas habuerit. aut admodũ
pauci: Si in cubiculo tuo latebant
qua ratione apud eum erant qui sib
rem geri iniunxerat: Sinautẽ unꝰ
eui scripte fuerant occultandas sus¬
ceꝑat: gͦ non latebant tantum in cu¬
biculo tuo: nec habuer̃t eas pauei.
quos habuisse testatus es: furto sub¬
latas arguis: et rursum emptas mag¬
na pecunia et infinitis mercib cͥmi¬
naris: In una re. et in parua epła:
qͥnta uarietas. et dissonantia menti¬
endi: Tibi licet accusareꝰ mͥ defende¬
re non licebit: Qnͣdo criminaris. ami¬

Expanded text:
Dixeras te de Origenis libris haeretica Dixeras te de Origenis libris haeretica sustulisse: fautorem te haereticorum jam non esse credebam, et ideo non in te, sed in haereticos invectus sum; in quo si vehementior fui, ignosce mihi. Putavi, quod et tibi placerem. Furto et insidiis ministrorum meorum dicis schedulas tebant in cubiculo tuo, vel apud eum solum erant, qui rem sibi geri injunxerat. 562 Et quomodo supra confiteris, quod aut nullus eas habuerit, aut admodum pauci? Si in cubiculo tuo latebant, qua ratione apud eum erant, qui sibi rem geri injunxerat? Sin autem unus cui scriptae fuerant occultandas susceperat, ergo non latebant tantum in cubiculo tuo, nec habuerunt eas pauci, quos habuisse testatus es. Furto sublatas arguis: et rursum emptas grandi pecunia et infinitis mercibus criminaris. In una re, et in parva epistola quanta varietas et dissonantia mentiendi! Tibi licet accusare, mihi defendere non licebit? Quando criminaris, ami