comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmita mirabilia. Ece ait noua fa¬
tis oĩa. Quis hoc aitͤ Agnus utiq
totus suauis. totus delectabilis. totꝰ
unctus. Hanc enim habet interpecta¬
poterit asper aut durus uideri. qͥ nec
ipsi matri in natiuitate quicquam
asperitatis. quicquã intulit lesionis:
Oucre noua miracula. Conceptus
fuit sinc pudore: partus sinc dolore.
Mutata est in birgine nostra ma¬
ledictio eue: peperit ciũ filiũ sinc do¬
lore. Nutata est in quã maledictio
in bencdictionẽ sicut predictũ est ꝑ
angclũ gabrielem. Benedicta tu
in mulierib. O beata sola inter
mulieres. bñdicta et non maledicta:
sola a generali maledicto libera. et
a dolore parturientiũ aliena. Nec
mirũ fr̃es si dolorẽ non intulit mat̾
qui dolores totius mundi tulit. scd̃
quod ysaias ait. quia uere languo¬
res nostros ip̃c portauit. Quosunt
que tunet humana fragilitas: pu¬
dor et dolor. Utrũq xp̃s tollere uenit:
unde et utrũq suscepit. qñ ut cetera

Expanded text:
immuta mirabilia. Ecce, ait, nova faimmuta mirabilia. Ecce, ait, nova facio omnia. Quis hoc ait? Agnus utiquetotus suavis, totus delectabilis, denique totus unctus. Hanc enim interpretapoterit asper aut durus videri, qui ne ipsi Matri in nativitate quidquam asperitatis, quidquam intulit laesionis? O nova vere miracula! Conceptus fuit sine pudore, partus sine dolore. Mutata est in Virgine nostra maledictio Evae: peperit enim filium sine dolore. Mutata est, inquam, maledictio in benedictionem, et sicut praedictum est per angelum Gabrielem, Benedicta tu in mulieribus . O beata, sola inter mulieres benedicta, et non maledicta; sola a generali maledicto libera, et a dolore parturientium aliena! Nec mirum, fratres, si dolorem non intulit Matri, qui dolores totius mundi tulit, secundum quod Isaias ait, quia vere languores nostros ipse tulit . Duo sunt quae timet humana fragilitas, pudor et dolor. Utrumque Christus tollere venit, unde et utrumque suscepit, quando ut caetera
Abbreviated transcription (Latin):
ceptus iste non modo gloriosus in
ipsa quasi exteriori specie. sed et pre¬
ciosus in interiori birtute: ut scd̃
quod scriptum est. in suustra dñi
gl̾a simul et diuitie mucniantur.¬
Dutic in quã salutis: cũ gloria
nouitatis. Quis cñ potest facere
mundũ de ĩmundo conceptũ sc̃ic.
nisi qui solus sinc omni illicita et
ĩmunda conceptus est uoluptate:
In ipla radice et origine mea infectꝰ
et inquinatus sum. ĩmunda est con¬
ceptio mnca: sed est a quo tollatur
ista confusio. Ipse cam tollit: in quẽ
solũ ip̃a non cadit. Diuitias salutis
habeo quib redunã propric concepti¬
oms ĩpuritatẽ: xp̃i purissimã con¬
ceptionẽ. Adde adhuc dñc iesu: inno¬
ua signa. ĩmuta mirabilia: nã pri¬
ora quidẽ ipsa consuetudine uiluer̃t
Planc crum solis ortus et acasus. ter¬
re fecunditas. temporũ uicissitudo.
miracula sunt. et magna mirasła:
sc̃d tociens hec uidunus. ut iam non
sit qui attendat. Innoua signa: et

Expanded text:
ceptus iste, non modo gloriosus in ceptus iste, non modo gloriosus in ipsa quasi exteriori specie, sed et pretiosus in interiori virtute: ut, secundum quod scriptum est, in sinistra Domini gloria simul et 766 divitiae inveniantur inquam, salutis, cum gloria novitatis. Quis enim potest facere mundum de immundo conceptum semine, nisi qui solus sine omni illicita et immunda conceptus est voluptate? In ipsa radice et origine mea infectus et inquinatus sum: immunda est concepti mea, sed est a quo tollatur ista confusio. Ipse eam tollit, in quem solum ipsa non cadit. 3. Divitias salutis habeo, quibus redimam propriae conceptionis impuritatem, Christi purissimam conceptionem. Adde adhuc, Domine Jesu, innova signa, immuta mirabilia; nam priora quidem ipsa consuetudine viluerunt. Plane enim solis ortus et occasus, terrae fecunditas, temporum vicissitudo, miracula sunt; et magna miracula: sed toties haec vidimus, ut jam non sit qui attendat. Innova signa, et
Abbreviated transcription (Latin):
dextera amplectitur et beatificat. In
leua cius merita: in dextera uero pre¬
mia contincutur. In dextera inquã
delicie: in sinistra sunt medicine. Scd
attende piũ medicũ: attende medicũ
sapientem. Considera diligentius
ꝙͣ noua medicamina portet: uide ꝙͣ
non modo preciosas sedet speciosas at¬
tulerit medicinas. non solũ perutiles
ad sanitatis fructũ: sc̃d et delectabiles
ad aspectũ et suaues ad gustũ Dcniq
primã cius medicinã. primũ quod in
sinistra portat attende: et conceptum
mucnis sinc semine. Intuere obsccͦ
quale sit istud. ꝙ̃ nouũ. ꝙ̃ admira¬
bile. ꝙͣ amabile. ꝙ̃ iocundũ. Quid
cnĩ pulchrius qm generatio casta:
quid gloriosius ꝙ̃ sancta et sincera
conceptio. in qua nichil pudoris est
nichil sordis. nichil corruptionis:
At qũi minus fortassis detinct nos
grata licet admiratio nouitatis. nͥ
fructus quoq salutis et utilitatis.
consideratio animũ delectarct: con¬

Expanded text:
dextera amplectitur et beatificat. In dextera amplectitur et beatificat. In laeva ejus merita, in dextera vero praemia continentur; in dextera, inquam, deliciae, in sinistra sunt medicinae. 2. Sed attende pium medicum, attende medicum sapientem. Considera diligentius quam nova medicamina portet, vide quam non modo pretiosas, sed et speciosas attulerit medicinas; non solum perutiles ad sanitatis fructum, sed et delectabiles ad aspectum, et suaves ad gustum. Denique primam ejus medicinam, primum quod in sinistra portat, attende; et conceptum invenies sine semine. Intuere, obsecro, quale sit istud, quam novum, quam admirabile, quam amabile, quam jucundum! Quid enim pulchrius, quam generatio casta? quid gloriosius quam sancta et sincera conceptio, in qua nihil pudoris est, nihil sordis, nihil corruptionis? At quoniam minus fortassis detineret nos, grata licet, admiratio novitatis, nisi fructus quoque salutis et utilitatis consideratio animum delectaret; con
Abbreviated transcription (Latin):
letificat exules: et qui in altissumis ẽ
gloria prĩs. factus est pax in terra hoĩ¬
hus bonc uoluntatis. Parulus ciũ
datus est paruulis. ut magnus detur
magnns: et quos iustificat parnulus.
magnificet postinodũ et glorificet ma¬
gnus et gloriosus. Hinc sinc dubio
uas clectionis. quod de plenitudine
nuli huius acceperat. licet cnĩ parmiᷤ
sed plenus. plenus grã et ueritate.
et in quo habitat oĩs plenitudo dii¬
nitatis corporaliter: hinc utiq pau¬
lus cructuat uerbũ illud bonũ quod
his dieb frequenter audistis. Gaude¬
te in dñosemper: itcrũ dico gaudete.
Gaudete inquit de exhibitione. iterũ
gaudete de prouuissione; q̃m̃ et res ple¬
na gaudio. et spes plena gaudio est.
Gandete quia iam percepistis dona
sinistre: gaudete quia expectatis pre¬
nua dextere. Eeua inquit cius sub ca¬
pite inco: et dextera cius amplexabi¬
tur me. Ecua quidẽ leuat: dextera su¬
scipit. Lcua medetur et iustificat:

Expanded text:
laetificat exsules; et qui in altissimis est laetificat exsules; et qui in altissimis est gloria Patris, factus est in terra pax hominibus bonae voluntatis. Parvulus enim datus est parvulis, ut magnus detur magnis, et quos justificat parvulus, magnificet postmodum et glorificet magnus et gloriosus. Hinc sine dubio Vas electionis quod de plenitudine parvuli hujus acceperat licet enim parvulus, sed plenus, plenus gratia et veritate, et in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter ; hinc utique Paulus eructat verbum illud bonum, quod his diebus frequenter audistis: Gaudete in Domino semper; iterum dico, gaudete . Gaudete, inquit, de exhibitione, iterum gaudete de promissione, quoniam et res plena gaudio, et spes plena gaudio est. Gaudete, quia jam percepistis dona sinistrae; gaudete, quia exspectatis praemia dexterae. Laeva, inquit, ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Laeva quidem levat, dextera suscipit; laeva medetur et justificat,
Abbreviated transcription (Latin):
Odiernũ quidẽ sermoncin¬
ordimis nr̃i consuctudo nõ
exigit: scd trastina opus
crit circa missarũ solennia diutius
occupari: et hora breuis. scrmoms lon¬
gitudinẽ non admittet. P. opterea
non ab ee puto preparare hodi corda
uestra tante sollennitati. presertun cũ
sit profundissima sacramenti hui
et incõprchensibilis altitudo: et tanꝙͣ
fons inte quo magis hauriatur. co
magis exubrrans nũquã ualeat ex¬
hauriri. Demq scio quc̃adm odum
abundet pro xp̃o tribulatio ur̃a: et
utinã abundit et consolatio uestra
per ipsũ. Nam mundialẽ quidẽ conso¬
lationcm. uobis offerre nec libet nec
licet. Uilis est. et ad nichilũ utilis hu¬
iusmodi consolatio: et qͦd magis est
metuendũ ctiã ucre ac salubris con¬
solationis est ĩpedimentũ. Propterea
qui delectatio est et gloria angelorũ.
ip̃e factus est salus et consolatio mi¬
scrorũ: qui in cuntate sua magnus
et sublums ualde beatificat ciues. ipse
in exilio parnulus et humilis ualde

Expanded text:
odiernum quidem sermoneOrdinis nostri consuetudo non exigit; sed crastina opus erit circa missarum solemnia diutius occupari, et hora brevis sermonis longitudinem non admittet. Propterea non abs re puto praeparare hodie corda vestra tantae solemnitati, praesertim cum sit profundissima sacramenti hujus et incomprehensibilis altitudo, et tanquam fons vitae quo magis hauriatur, eo magis exuberans nunquam valeat exhauriri. Denique scio quemadmodum abundet pro Christo tribulatio vestra: et utinam abundet et consolatio vestra per ipsum? Nam mundialem quidem consolationem vobis offerre nec libet, nec licet. Vilis est, et ad nihilum utilis hujusmodi consolatio: et, quod magis est metuendum, etiam verae ac salubris consolationis est impedimentum. Propterea qui delectatio est et gloria angelorum, ipse factus est salus et consolatio miserorum; qui in civitate sua magnus et sublimis valde beatificat cives, ipse in exsilio parvulus et humilis valde
Abbreviated transcription (Latin):
sibi tanꝙ̃ uas perditũ: sed sic perdens
animã suã ut in uitã cternã custodiat
cam. Porro id quidẽ sola facit humi¬
litas cordis. ut non sibi fidelis anima
imnitatur sco descrens semctipsã. ascen¬
dat iam d descrto. innuxa super dilectũ.
atq ideo dlicus affluens. Sanc ut per¬
fecta sit saictificatio ctiã mansuctudi¬
nem. et soculis bite grãm a sct̃o sctorũ
discamus iportet. sicut ip̃e ait. Discite a
me quia nitis sũ et humilis corde. Quid
cium cuisn odi hominẽ dicere prohibet
delicus afflientẽ. qͥ suaus et mitis et
multe miscucordic oĩb ommia factus
est. et unuici os perfundit olco quodaz
mansuctudins et lenitatis: quo sic in¬
fusus cst. sic cerfusus ctiã et suꝑfusus.
ut stillare uiq uidratur: Eelix qui
gemia hac lñficatione paratus dicẽ
potcit. paratũ or incũ deus. paratum
cor meũ. Habci enm hodie qͥde fructũ
suũ in sctificat onẽ: crastina dic finẽ¬

Expanded text:
sibi tanquam vas perditum, sed sic perdens sibi tanquam vas perditum, sed sic perdens animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. Porro id quidem sola facit humilitas cordis, ut nonsibi fidelis anima innitatur: sed deserens semetipsam ascendat jam de deserto, innixa super dilectum, atque ideo deliciis affluens. 6. Sane ut perfecta sit sanctificatio, etiam mansuetudinem et socialis vitae gratiam a Sancto sanctorum discamus oportet, sicut ipse ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Quid enim hujusmodi hominem dicere prohibet deliciis affluentem, qui suavis et mitis, et multae misericordiae, omnibus omnia factus est, et universos perfundit oleo quodam mansuetudinis et lenitatis, quo sic infusus est, sic perfusus etiam et superfusus, ut stillare videatur undique? Felix qui gemina hac sanctificatione paratus dicere potest: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . Habet enim hodie quidem fructum suum in sanctificat
Abbreviated transcription (Latin):
plusꝙ̃ deo sinc fide placere possibile est.
Merito sanc in his monemur esse pa¬
rati: quib et deo conueniamus. cuius
maiestatẽ uisuri sumus. et nobis in¬
uicem ut in nobis cam pariter bidea¬
mus. Propterca siquidẽ oportet nos pro¬
dans corda corũ. Bcati crũ mundocor¬
de. qm̃ ipsi maiestat̃ dei uidebunt. Crtde
ergo te deo. cõmitte te ei. lacta ĩ co cogita¬
tũ tuũ et ip̃e te enuitriet: nt fiducialit̾¬
et fideliter dicas. dñs sollicitus est mei.
Neq crim hoc sapiunt hoĩes amantes
scipsos. hoĩcs scioli et solliciti ꝓ scip̃is:
curã carius perficientes in desideriũ.
surdi ad roccm dicentis. Omnẽ sollici¬
tudinc̃ uram proitientes in cũ: ipsi
enim cura est de robis. Nam sibi qͥdẽ ip̃i
fidere. non fidei sed perfidie est: nec con¬
fidentic sẽo diffidentic magis. in semet¬
ip̃o habere fiduciam. Is uere fidlis est. qͥ
nec sibi credit. nec in sesperat. factus

Expanded text:
plus quam Deo sine fide, placere possibile est. plus quam Deo sine fide, placere possibile est. Merito sane in his monemur esse parati, quibus et Deo conveniamus, cujus majestatem visuri sumus, et nobis invicem, ut in nobis eam pariter videamus. Propterea siquidem oportet nos prodans corda eorum . Beati enim mundo corde, quoniam ipsi majestatem Dei videbunt . Crede ergo te Deo, committe te ei, jacta in eum cogitatum tuum, et ipse te enutriet; ut fiducialiter dicas: Dominus sollicitus est mei . Neque enim hoc sapiunt homines amantes se ipsos, homines scioli, solliciti pro 771 se ipsis, curam carnis perficientes in desideriis, surdi ad vocem dicentis: Omnem sollicitudinem vestram projicientes in eum: ipsi enim cura est de vobis . Nam sibi quidem ipsi fidere, non fidei, sed perfidiae est: nec confidentiae, sed diffidentiae magis, in semetipso habere fiduciam. Is vere fidelis est, qui nec sibi credit, nec in se sperat, factus
Abbreviated transcription (Latin):
quo apponitur quod apponitur sumere
non rccuses. Ferculũ erum imputri¬
bile fecit sibi pacificus noster. corpus
incorruptibile aptans sibi: in qͦsalutis
cpulas ministraret. Non dabis inqͥt
sct̃m tuũ uidere corruptionẽ. Illud utiq
de quo gabricl ad mariã. quõo nascctur
ait ex te sct̃m uocabitur filius dei. Ab hoc
igitur sancto hodic sanctificemur: ut ma¬
iestatem eius ubi dies illa aspirauerit
uidcamus. Siquidẽ dies sctificatus il¬
luxit nobis: dics salutis non gle aut
festiuitatis. Deniq donec passio sancti
sctorum annunciatur. qͥ niirũ in pa¬
rasceue passus est. idest in dic p̃paratiõis:
merito omnib dicitur. scc̃ificamim ho¬
dic et estote parati. S anctificamini
magis ac magis de uirtute in uirtutẽ
proficiendo: et estote parati ꝑseueran¬
do. In quib tamen sanctificabimur:
Legi de quodã dicente scriptura. qm in
fide et lenitate ipsius sct̃m fecit illũ.
Neq cnuum hoĩb sinc leuitate. non

Expanded text:
quo apponitur, quod apponitur sumere quo apponitur, quod apponitur sumere non recuses. Ferculum enim imputribile fecit sibi Pacificus noster, corpus incorruptibile aptans sibi: in quo salutis epulas ministraret. Non dabis, inquit, Sanctum tuum videre corruptionem . Illud utique de quo Gabriel ad Mariam: Quod nascetur, ait, ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei . 4. Ab hoc igitur Sancto hodie sanctificemur, ut majestatem ejus, ubi dies illa aspiraverit, videamus. Siquidem dies sanctificatus illuxit nobis, dies salutis, non gloriae aut felicitatis. Denique donec passio Sancti sanctorum annuntiatur, qui nimirum in parasceve passus est, id est, in die praeparationis, merito omnibus dicitur: Sanctificamini hodie, et estote parati. » Sanctificamini magis ac magis, de virtute in virtutem proficiendo, et estote parati perseverando. In quibus tamen sanctificabimur? Legi de quodam, dicente Scriptura, quoniam in fide et lenitate ipsius sanctum fecit illum . Neque enim hominibus sine lenitate, non
Abbreviated transcription (Latin):
gnificemur in laude cũ bidelicet erit uni¬
cuiqz laus a deo. Auuirũ quos hodic
iustificauerit. cras magnificabit: et
consũmatiomi scc̃itatis. succedet uisio
maiestatis. Nec manis uisio: q̃ non¬
nisi in similitudine constat. Similes
cnim ci erimus: qm̃ bidebunus cum
sicuti est. Unde et hic quoqz non sun¬
pliciter dicitur. uidebitis maicstatẽ dei:
sed additur signanter in uobis. hodic
nimirũ tanꝙͣ̃ in speculo nos in cobi¬
demus. dũ nr̃a suscipit: cras uidebuꝰ
cũ in nobis. q̃n iam sua donabit. cũ
ostendet nobis seipsũ. et assumet nos ad
scipsum. Hoc est quod transcuntẽ sese
ministraturũ fore promisit. de cuius
interim plenitudine accipimus non
sane gloriã pro gloria. sed gratiã pro
gr̃a: sicut scriptũ est. grãm et gloriã
dabit dñs. Re ergo conteninas priora
munera si sequentia concupiscis: nec
fastidias prius cduliũ si uis accipere
q̃ scquuntur. Del pro iplo ferculo m

Expanded text:
gnificemur in laude, cum videlicet erit unignificemur in laude, cum videlicet erit unicuique laus a Deo. Nimirum quos hodie justificaverit, cras magnificabit, et consummationi sanctitatis succedet visio majestatis. Nec inanis visio, quae nonnisi in similitudine constat: similes enim ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est. Unde et hic quoque non simpliciter dicitur: « Videbitis majestatem Dei, » sed additur signanter, « in vobis. » Hodie nimirum, tanquam in speculo, nos in eo videmus, dum nostra suscipit: cras videbimus eum in nobis, quando jam sua donabit, cum ostendet nobis se ipsum, et assumet nos ad se ipsum. Hoc est quod transeuntem sese ministraturum fore promisit , de cujus interim plenitudine accipimus: non sane gloriam pro gloria, sed gratiam pro gratia, sicut scriptum est, Gratiam et gloriam dabit Dominus . Ne ergo contemnas priora munera, si sequentia concupiscis: nec fastidias prius edulium, si vis accipere quae sequuntur; vel pro ipso ferculo in
Abbreviated transcription (Latin):
hec hodie. nam crastina nec in sct̃ifi¬
cationc crit. nec in preparatione: sed
i uisione btiq maiestatis. Erastina
inquit die uidebitis maicstatẽ det in
uobis. Hoc est quod ait patriarcha ia¬
cob. Cras respondebit michi insticia
nca. Hodie enim iusticia colitur:
tras respondebit. Hodic exercitur: tras
fructificabit. Aliqqum quod non sc¬
minauerit homo nec netet. Nec enim
uidebit tunc maiestatẽ. qui contẽpserit
interim sanctitatem: nec orictur ei sol
gloric. cui sol iusticie ortus non fuerit:
nec illucescit dies crastina. cui non lu¬
xerit hodierna. Nunirũ idẽ ipse qͥ hodie
quidẽ factus est nobis a deo pẽc iusticia
apparebit cras uita nr̃a: ut et nos cum
eo apparcamus in gloria. Hodic enu
parmulus nascitur nobis. ut non appo¬
nat homo magnificare scipsũ. sed con¬
uertamur magis et efficiamur ut par¬
uuli: cras exhibebitur magnus dñs
et laudabilis nmis. ut ipsi quoq ma¬

Expanded text:
hoc hodie: nam crastina nec in sanctifihoc hodie: nam crastina nec in sanctificatione erit, nec in praeparatione, sed in visione utique majestatis. « Crastina, » inquit, « die videbitis majestatem Dei in vobis. » Hoc est quod ait patriarcha Jacob: Cras mihi respondebit justitia mea . Hodie enim justitia colitur, cras respondebit: hodie exercetur, cras fructificabit. Alioquin quod non seminaverit homo, nec metet. Nec enim tunc videbit majestatem, qui contempserit interim sanctitatem: nec orietur ei Sol gloriae, cui Sol justitiae ortus non fuerit: nec illucescet ei dies crastina, cui non luxerit hodierna. Nimirum idem ipse, qui hodie quidem nobis factus est a Deo Patre justitia, apparebit cras vita nostra, ut et nos cum eo appareamus in gloria. Hodie enim parvulus nascitur nobis, ut non apponat homo magnificare se ipsum, sed convertamur magis, et efficiamur sicut parvuli: cras exhibebitur magnus Dominus et laudabilis nimis, ut ipsi quoque ma
Abbreviated transcription (Latin):
cbrictatẽ: qm̃ ut supra meminimꝰ qͥ
dormuint nocte dormint. et qui ebru
sunt nocte ebru sunt: ut tanꝙͣ in dic
non dormitemus. sed ãbulemus. atq
hoc quidẽ honeste non temulente. Uides
hominc̃ cums ad omne bonũ dormitat
anima cius pre tedio: in tenebris est
usq adhiic. Uides mnebriatũ absinthio
sapientẽ plusꝙ̃ oporiet. non ad sobrit¬
tatẽ. cuius nec gulus uisu. nec auris
impleatur auditu: qui pecumiã aut
similc aliquid diligens non satictur.
longã instar hydropici siti bibens:
filius noctis est et tenebrarũ. Nec faci¬
le separantur hec duo dicente scriptu¬
ra. qͣm in desiderus est omnis ociosus:
hoc est in ebrictate omins sommolent.
Sanctificemur ergo hodie et parati
simus. Parati quidẽ hodic nocturnũ
excutiendo soporem: porro sctificati ni¬
chilominus tanꝙͣ in dic ab ebrictate
nocturna. cupiduns noxie frenando
furorem. In his enm duobz manda¬
tis tota lex pendet et prophete: q̃ sunt
declinare a malo et facere bonũ. Ucrũ

Expanded text:
m, ut supra meminimus, qui dormiunt, nocte dormiunt; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt, ut, tanquam in die, non dormitemus, sed ambulemus; atque hoc quidem honeste, non temulente. Vides hominem, cujus ad omne bonum dormitat anima prae taedio? in tenebris est usque adhuc. Vides inebriatum absinthio, sapientem plus quam oportet, non ad sobrietatem; cujus nec oculus visu, nec auris impleatur auditu: qui pecuniam aut simile aliquid diligens, non satietur, longam instar hydropici sitim bibens? filius noctis est et tenebrarum. Nec facile separantur haec duo, dicente Scriptura, Quoniam in desideriis est omnis otiosus; hoc est, in 770 ebrietate omnis somnolentus. Sanctificemur ergo hodie, et parati simus, parati quidem hodie nocturnum excutiendo soporem; porro sanctificati nihilominus tanquam in die ab ebrietate nocturna, cupidinis noxiae frenando furorem. In his enim duobus mandatis tota lex pendet, et prophetae, quae sunt declinare a malo, et facere bonum. 3. Verum
Abbreviated transcription (Latin):
bonã et confertã et coagitatã et suꝑefflu¬
entẽ dabunt in sinus ur̃os. Usq adco
siquidẽ supcreffluct ut supramodũ in
sublimitate excedat non modo merita
scd et uota: sicut uere potens est face̾ supͣ
quã nos intelligere aut sperare possimꝰ.
Nam desideria quidẽ nr̃a in trib ma¬
xime constituta uidentur. quod decet.
quod crpedit. qͦd delectat. Hec sunt que
concupiscuus. omnes quidẽ oĩa: sẽd
alius magis hoc. alius illud. Ille sic
deditus est uoluptati ut ncchonestatẽ
satis reputet nec utilitatẽ: ille questui
magis incubans. et honestũ dissimu¬
lat. et iocundũ: ille boluptatis pariter
et utilitatis negligentior. solũ ud ma¬
hensibile desidriũ horũ: scd si ibi quere¬
remus ca ubi uere muciuremus. Hec
enun ubi uere sunt unũ sunt: atq ip̃s
ctatio nr̃a est. et promissa nobis uisio
maiestatis in nobis. ut sit deus oĩa in
oĩb. omne iocundũ. eẽ utile. õe honestũ.

Expanded text:
 et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinus vestros . Usque adeo siquidem supereffluet, ut supra modum in sublimitate excedat non modo merita, sed et vota, sicut vere potens est facere supra quam nos intelligere aut sperare possimus. Nam desideria quidem nostra in tribus maxime constituta videntur; quod decet, quod expedit, quod delectat. Haec sunt quae concupiscimus, omnes quidem omnia, sed alius magis hoc, alius illud. Ille sic deditus est voluptati, ut nec honestatem satis reputet, nec utilitatem: ille quaestui magis incubans, et honestum dissimulat et jucundum: ille voluptatis pariter et utilitatis negligentior, solum vel mahensibile desiderium horum: sed si ibi quaereremus ea, vere inveniremus. Haec enim ubi vere sunt, unum sunt: atque ipsum ctatio nostra est, et promissa nobis visio majestatis in nobis, ut Deus sit omnia in omnibus, omne jucundum, omne utile, omne hone
Abbreviated transcription (Latin):
icsũ xp̃m. Redeet toronã iusticie nisr̃
uidex in illũ dic̃: cui sanc altera non
succedit. Tunc uidebit et affluct et mira¬
bitur et dilatabitur cor ipsius. Quousq
dilatabitur: Usq ad uidendã in se ma¬
iestatẽ dei. Nolite arbitrari fr̃es. quod
illam bobis promissionẽ uerbis explica¬
re possimus. S ct̃ificamini hodie ⁊ estote
parati. Crastina dic uidebitis et gande

Expanded text:
istum . Reddet ei coronam justitiae justus Judex in illum diem, cui sane altera non succedet. Tunc videbit et affluet, et mirabitur et dilatabitur cor ipsius. Quousque dilatabitur? Usque ad videndam in se majestatem Dei. Nolite arbitrari, fratres, quod illam vobis promissionem verbis explicare possimus. 7. Sanctificamini hodie, et estote parati
Abbreviated transcription (Latin):
qñ nemo poterat hec operari. Erat nox
in bnuerso orbe ante ueri luminis or¬
tũ. ante xp̃i natiuitatẽ: erat nox ctiã
singulis quibuscũq nostrũ ante suã
cuiusq conuersionẽ. et internã regene¬
rationem. An non profundissima nox
et densissume tenebre crant super bniucr¬
sam faciem terre. cũ olun pr̃es nr̃i facti¬
cios colerent deos: et insano penitus sa¬
crilegio ligna et lapides adorarent. An
non ctiã cuiq nostrũ caliginosa nox
erat. cum tanꝙͣ sinc deo in hoc scculo
uiueremus: cũ ambularemus post cõ¬
cupiscentias nr̃as: cũ sectaremur car¬
nis illecebras: cũ obtemperarcinus de¬
siderus secularib: cũ exhiberemꝰ men¬
quitati ad iniquitatẽ: in qͥb nuinc
merito crubescunus. tanꝙ̃ operibus
tencbrarum: Qui dormint nocte dor¬
muint apl̾s ait: et qui ebru sunt nocte
ebrii sunt. Et hec quidẽ fuistis. scd exci¬
tati estis. sed sanctificati estis: si tamen

Expanded text:
quando nemo poterat haec operari. Erat nox quando nemo poterat haec operari. Erat nox in universo orbe ante veri luminis ortum, ante Christi nativitatem. Erat nox etiam singulis quibuscumque nostrum ante suam cujusque conversionem et internam regenerationem. 2. An non profundissima nox, et densissimae tenebrae erant super universam faciem terrae, cum olim patres nostri factitios colerent deos, et insano penitus sacrilegio ligna et lapides adorarent? An non etiam cuique nostrum caliginosa nox erat, cum tanquam sine Deo in hoc saeculo viveremus, cum ambularemus post concupiscentias nostras, cum sectaremur carnis illecebras, cum obtemperaremus desideriis saecularibus, cum exhiberemus memquitati ad iniquitatem, in quibus nunc merito erubescimus tanquam operibus tenebrarum? Qui dormiunt, nocte dormiunt, Apostolus ait; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt . Et haec quidem fuistis, sed excitati estis, sed sanctificati estis, si tamen
Abbreviated transcription (Latin):
in bobis. Clebraturi dñce natiuitat᷑
nncffabile sacramentũ. uire qͥde mo¬
ncuuir fr̃es in omni sct̃ificatione pa¬
rari. Adest enum sanctus sctorũ: adest
ipse qui dixit. Sancti estote: quia ego
sanctus sũ. dñs dens uester. Alioqum
quomodo dabitur scf̃m canibz. et mar¬
garita porcis: nisi prius illi ab miqͥ¬
tate. ilti ab illicita uoluptate purga¬
ti. de cetero tota sollicitudine fugiãt
illi quidẽ uomitũ. isti uolutabrũ lutiͨ
Suscepturus olu diina mandata
carnalis israhel sanctificabatur in in¬
sticus carnis. in baptismatib uarus:
in muncribz et hostus: que non pote¬
rant iuxta conscientiã perfectũ facere
serientẽ. Uerũ hec quidẽ omnia trã¬
siere. nunirĩ usq ad tempus cortp¬
tionis imposita: quod utiq iã aducint.
Oportune igitur ex hoc iam perfecta no¬
bis indicitur sanctificatio. internamã¬
datur ablutio. exigitur munditia spiri¬
talis: dicente dño. beati mundo corde qm
diernus illuxit. E rat aliquando nox.

Expanded text:
m. 1. Celebraturi Dominicae Nativitatis ineffabile sacramentum, jure quidem monemur, fratres, in omni sanctificatione praeparari. Adest enim Sanctus sanctorum, adest ipse qui dixit: Sancti estote, quia et ego sanctus sum, Dominus Deus vester . Alioquin quomodo dabitur sanctum canibus, et margarita porcis, nisi prius illi ab iniquitate, isti ab illicita voluptate purgati, de caetero tota sollicitudine fugiant, illi quidem vomitum, isti volutabrum luti? Suscepturus olim divina mandata carnalis Israel, sanctificabatur in justitiis carnis, in baptismatibus variis, in muneribus et hostiis, quae non poterant juxta conscientiam perfectum facere servientem. Verum haec quidem omnia transiere, nimirum usque ad tempus correptionis imposita, quod utique jam advenit. Opportune igitur ex hoc jam perfecta nobis indicitur sanctificatio, interna mandatur ablutio, exigitur munditia spiritualis, dicente Domino: Beati mundo corde, quoniam diernus illuxit. Erat aliquando nox,
Abbreviated transcription (Latin):
nisi in dic tribulationis nr̃e. in dic crucis nr̃t:
dũ impletur qͣd ipse ait. in mundo quidẽ pres¬
surã habebitis. et quod apłs cus. omnes qͥ pie
uolunt biuiere in xp̃o psecutionẽ patiuntur:
⁊lam liberatio plena et ꝑfecta ante dic̃ lepulta¬

Expanded text:
nisi in die tribulationis nostrae, in die crucis nostrae? nisi in die tribulationis nostrae, in die crucis nostrae? dum impletur quod ipse ait, In mundo quidem pressuram habebitis ; et quod Apostolus ejus, Omnes qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem patientur . Nam liberatio plena atque
Abbreviated transcription (Latin):
glorificationẽ: Alioqum quomͣ suꝑ his exau¬
ditur: si pro alus clamat: Exaudiam eñ ait
In quo exaudies dñc uel in quib: Cum ipso
sũ in tribulatione: cripiam cũ et glorificabo
cũ. Ad magnũ illud triduũ quod proxime su¬
mus celebraturi : hunc michi ternariũ arbitror
referendũ. Siquidẽ et ipse propter nos tribula¬
tionẽ et dolorẽ inucnit: qn proposito sibi gau¬
dio sustinuit cruce confusione contẽpta. De¬
runtamen que de ipso erant sieut ante mortẽ
predixit. finẽ habuerunt: et sicut in morte pre¬
dixit consũmata sunt. et extunc sabatiz auit.
Nec dilata est gloria resurrectionis: die tercia
sũmo diluculo sol iusticie de tumulo ortus ẽ
nobis. Ita ergo fructꝰ pariter tribulationis.
et beritas ereptionis. in manifestatione glorifi¬
cationis apparuit. Nichilommꝰ quoq et ĩ nob
simile quadam triduũ posse bidebit assigna¬
ri. Cum ipso sũ ait in tribulatione. Qñ hoc

Expanded text:
glorificationem? Alioquin quomodo super his exauglorificationem? Alioquin quomodo super his exauditur, si pro aliis clamat? Exaudiam eum, ait. In quo exaudies, Domine, vel in quibus? Cum ipso sum in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum. Ad magnum illud triduum, quod proxime sumus celebraturi, hunc mihi ternarium arbitror referendum. Siquidem et ipse propter nos tribulationem et dolorem invenit, quando proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta. Verumtamen quae de ipso erant, sicut ante mortem praedixerat, finem habuerunt; et sicut in morte dixit, Consummata sunt et extunc sabbatizavit. Nec dilata est gloria resurrectionis: die tertia, summo diluculo Sol justitiae de tumulo ortus est nobis. Ita ergo fructus pariter tribulationis et veritas ereptionis in manifestatione glorificationis apparuit. Nihilominus quoque et in nobis simile quoddam triduum posse videbitur assignari. Cum ipso sum, ait, in tribulatione. Quando hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
postulans. ant tepide postulans et remisse.
Siquidẽ in dei aurib desideriũ uehemens.
clamor magnus: e regione aũt remissa intẽ¬
tio. box submissa. Quando illa penetrabit
nuibes: qñ andietur in celis: ⁊ lempe bt clamã¬
dũ sibi nouerit homo: intet primordia sue ora¬
nonis ipsũ quẽ oraturꝰ est patrẽ. in celis esse
protinus admonetur: qͦd uidel impetu quod̾
spiritꝰ. illo sibi iaculandũ esse meminerit ora¬
tionẽ. Spiritꝰ est deus: et in spũ clamet ne¬
cesse est: quisquis clamorẽ suũ ad eñ desiderat
quã homo. sed magis intuetur cor: sic ad cor¬
dis potius bocem qͣm corporis. aures euis cui
merito d̾r. deus cordis mei. Hinc ẽ qd̃ moyses
foris tacens. intus auditur: dicente dño. Qd
clamas ad me: Tlamauit ad me et craudiã
cũ. Non immerito. Clamorẽ magnũ sanc
magnitudo necessitatis extorsit. Quid enim
clamans petut: nisi consolationc̃. liberationẽ.

Expanded text:
postulans, aut tepide postulans et remisse. postulans, aut tepide postulans et remisse. Siquidem in Dei auribus desiderium vehemens clamor magnus: e regione autem remissa intentio, vox submissa. Quando illa penetrabit nubes? quando audietur in coelis? Nempe ut clamandum sibi noverit homo, inter primordia suae orationis ipsum quem oraturus est Patrem in coelis esse protinus admonetur, quod videlicet impetu quodam spiritus illo sibi jaculandam esse meminerit orationem. Spiritus est Deus, et in spiritu clamet necesse est, quisquis clamorem suum ad eum desiderat respicit tanquam homo, sed magis intuetur cor: sic ad cordis potius vocem, quam corporis, aures ejus; cui merito dicitur, Deus cordis mei . Hinc est quod Moyses, foris tacens, intus auditur, dicente Domino, Quid clamas ad me? 2. Clamavit ad me, et exaudiam eum. Non immerito. Clamorem magnum sane magnitudo necessitatis extorsit. Quid enim clamans petiit, nisi consolationem, liberationem,
Abbreviated transcription (Latin):
umocans exaudiri poterat: aut nomen
dm̃̃ nesciens inuocare: Grãs ei qui ma¬
nifestarat hoĩb nomen prĩs: frugum
salutis in eius inuocatione constituens
sicut scriptũ est: quicunq inuocauerit no¬
men dñi saluꝰ erit.¬
exaudiam eñ. Hoc plane est
testamentũ pacis: hoc pieta¬
tis fedus: hoc pactũ miscricordie et miserati¬
onis. Sperauit in me: liberabo eñ. Nomen
meũ cognouit: protegam eũ. Inuocauit me:
et ego exaudiam eũ. Non dicit dignus fuit:
iustus et rectꝰ fuit: innocens manib ⁊ mũ¬
do corde: propterea liberabo. protegam. exau¬
diam eum. Si enum hec aut similia diceret.
quis nõ diffideret: Quis gloriabit᷑ castum
se habere cor: Nunc autẽ apud te ꝓpiciano
est: et propter hanc legem tuã sustinui te dñe.
Dulcis lex: que meritũ exauditionis. in cla¬
more constituit postulationis. Clamauit ĩ¬
quit ad me. et exaudiam eũ. Merito nõ cxan¬
ditur qui clamare dissimulat: aut oĩno non

Expanded text:
invocans exaudiri poterat; aut nomen invocans exaudiri poterat; aut nomen Domini nesciens, invocare? Gratias ei qui manifestavit hominibus nomen Patris, fructum salutis in ejus invocatione constituens, sicut scriptum est: Quicunque invocaverit nomen Domini, salvus eritexaudium eum. Hoc plane est testamentum pacis, hoc pietatis foedus, hoc pactum misericordiae et miserationis. Speravit, ait, in me, liberabo eum. Nomen meum cognovit, protegam eum; invocavit me, et ego exaudiam eum. Non dicit: Dignus fuit, justus et rectus fuit, innocens manibus et mundo corde: propterea liberabo, protegam, et exaudiam eum. Si enim haec aut similia diceret, quis non diffideret? Quis gloriabitur castum se habere cor? Nunc autem apud te propitiatio est, et propter hanc legem tuam sustinui te, Domine. Dulcis lex, quae meritum exauditionis in clamore constituit postulationis. Clamavit, inquit, ad me, et exaudiam eum. Merito non exauditur qui clamare dissimulat, aut omnino non
Abbreviated transcription (Latin):
sperat: Fides btiq ex auditu: et ea quidẽ
iuxta cundẽ apłm est rerũ substantia sꝑe¬
randarũ. Protegã eũ: qm cognorit nomc̃
meũ. Non nouit nomen eus qͥ eñ nec
honorat ut prem: nec bt dñm tunet. Nõ
nouit nomen cius: qui ad banitates et
insanias falsas conuertitur. Beatus uir
cuius ẽ nomen dñi spes cis: et nõ resperit
in banitates et insamas falsas. Petrus
hoc nomen cognonerat qui dicebat. Nõ enĩ
est aliud nomen datũ hoĩb. in quo oporetrat
salues fieri. Nos q̃q si nouimꝰ nomẽ sct̃m
quod inuocatũ est suꝑ nos: desiderandum
btiq nobis ut semꝑ sct̃ificetur in nobis:
atq ita orandũ iuxta doctrinã btiq salua¬
toris. Pater nr̃ qui es in celis sct̃ificetur
nomcn tuũ. Deniq audi quid sequatur
in psalmo. Clamauit ad me: et ego exau¬
diam cũ. Hic fructꝰ noticie noĩs: damor
orationis. Porro fructus clamoris: exau¬
ditio saluatoris. Quom̾ cnim aut non

Expanded text:
sperat? Fides utique ex auditu ; et eo quidem, sperat? Fides utique ex auditu ; et eo quidem, juxta eumdem Apostolum, est rerum substantia sperandarum . Protegam eum, e. Non novit nomen ejus, qui eum nec honorat ut Patrem, nec ut Dominum timet. Non novit nomen ejus, qui ad vanitates et insanias falsas convertitur. Beatus vir, cujus est nomen Domini spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias falsas . Hoc nomen cognoverat qui dicebat: Non enim est aliud nomen datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri . Nos quoque si novimus nomen sanctum quod invocatum est super nos, desiderandum utique nobis, ut semper sanctificetur in nobis, atque ita orandum juxta doctrinam utique Salvatoris: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum . Denique audi quid sequatur in Psalmo: Clamavit ad me, et ego exaudiam eum. Hic fructus notitiae nominis, clamor orationis: porro fructus clamoris, exauditio Salvatoris. Quomodo 873 enim aut non
Abbreviated transcription (Latin):
in co: qui totũ hominẽ saluũ facit. In te spe¬
rauerunt prẽs nr̃i. sperauerũt et liberasti cos:
ad te clamauerũt et salui facti sũt: in te sꝑe¬
rauerunt et nõ sũt confusi. Quis cram
sperauit in eo et confusus est: Sperate ini co
oĩs congregatio populi. Quc̃cunq enm
locũ calcauerit pes bester: ur̃ erit. Pes bester
btiq spes uestra est: et quantũtimq illa pro¬
cesserit obtinebit. si tamen in deũ tota figat᷑
bt firma sit et non titubet. Quid tuneat as¬
pidẽ aut basiliscũ: quid lconis rugitus.
aut draconis sibiles expauescat: Qm̃ un
me specauit liberabo eũ. Porro liberatum
et conseruabo. Si tamen cognouerit nomẽ
neũ: ne sibi tribuat quod liberatus c̃. sed
nomini meo det gloriam. Pr otegam cũ
q̃m cognouit nomen meũ. In presentia
enum bultus glorificatio: in noticia nõĩs
protectio exhibetur. Spes in nomine: res
in facie est. Quod cium bidet quis. quid

Expanded text:
in eo qui totum hominem salvum facit. In te spein eo qui totum hominem salvum facit. In te speraverunt patres nostri, speraverunt, et liberasti eos; ad te clamaverunt, et salvi facti sunt, in te speraverunt, et non sunt confusi . Quis enim speravit in eo, et confusus est? Sperate in eo, omnis congregatio populi. Quemcunque enim locum calcaverit pes vester, vester erit. Pes vester utique spes vestra est. Quantumcumque illa processerit, obtinebit, si tamen in Deum tota figatur, ut firma sit et non titubet. Quid timeat aspidem aut basiliscum? quid leonis rugitus, aut draconis sibilos expavescat? 6. Quoniam in me speravit, liberabo eum. Porro liberatum et conservabo: si tamen cognoverit nomen meum, nec sibi tribuat quod liberatus est, sed nomini meo det gloriam. Protegam eum, quoniam cognovit nomen meum. In praesentia enim vultus glorificatio, in notitia nominis protectio exhibetur. Spes in nomine, res in facie est. Quod enim videt quis, quis
Abbreviated transcription (Latin):
offendens oculũ. qui solus ꝑfecte nouit qͥd
sit in hoĩe: uidens in eo et quod in se ille
non bidet. Hoc uel maxĩe ioiciũ uestige¬
mus fres: et eo amplius frequentemꝰ u
tunore et tremore ipsius considerationt̃:
quo minus cõprehendere possumus inue¬
stigabilẽ abyssũ indiciorũ dei. et irrefra¬
gabilẽ dispositionẽ. Cum hoc tuore sꝑes
habet meritũ: cum hoc metu frugtuose sꝑe¬
ratur. E st autẽ is ip̃e tunor frrmissima
quedã et efficax materia sꝑei: si quis pru¬
denter aduertat. Siquidẽ maximũ qͣd¬
dam dei donũ tunor iste: et ex ꝑceptione
presentiũ. firma c̃ expetatio futurorum.
Postremo beneplacitũ est dño suꝑ timẽ¬
tes eũ: et btiq bita in uoluntate eius: et
in beneplacito enis salus cterna. Qm̃ in
me sperauit liberabo cũ. Sulcissima librra¬
litas: in se sperantib non deesse. Hoc cram
totũ hoĩs meritũ. si totam spẽ suã ponat

Expanded text:
offendens oculum, qui solus perfecte novit quid offendens oculum, qui solus perfecte novit quid sit in homine, videns in eo et qood in se ille non videt? Hoc vel maxime judicium vestigemus, fratres, et eo amplius frequentemus in timore et tremore ipsius considerationem, quo minus comprehendere possumus investigabilem abyssum judiciorum Dei, et irrefragabilem dispositionem. Cum hoc timore spes habet meritum, cum hoc metu fructuose speratur. 5. Est autem is ipse timor firmissima quaedam et efficax materia spei, si quis prudenter advertat. Siquidem maximum quoddam. Dei donum timor iste, et ex perceptione praesentium firma est exspectatio futurorum. Postremo beneplacitum est Domino super timentes eum ; et utique vita in voluntate ejus, et in beneplacito ejus salus aeterna. Quoniam in me speravit, liberabo eum. Dulcissima liberalitas, in se sperantibus non deesse. Hoc enim totum hominis meritum, si totam spem suam ponat
Abbreviated transcription (Latin):
nõ est qd̾ multũ uos moneam: nõ est qd̾ mul¬
tũ uobis tmeã in hac parte. Quod enĩ est
gaudiũ meũ et gloria mea: insi prõꝑta
obeditio et irreprchensibilis cõuersatio br̃a:
Quid si certo cognoscerẽ. ne angelos quidem
amplius aliquid in uobis cognoscere quoo
dedeccat: apud neminẽ bestrũ ex anathema¬
te iericho quippiã occultari: nõ murmu¬
rare aliquẽ: non detrahere in occulto: nõ
simulatorie agere bel remisse: nõ ignomi¬
hen solet interdũ ipsa qͦq pars corporis per¬
turbari: Magnũ hoc michi gaudii incre¬
mentũ: sed nondũ btiq plenitudo. Non
enum tam magni sum᷑. ut possit nob̾ adeo
esse pro minimo ab hoĩe uidicari non posse.
minus aũt nichil conscios esse nobis. Ccte¬
rũ si occultissimũ iudicem tunent ctiã mã¬
gni: quantũ nos ad illius examinis me¬
moriã conuenit trepidare: Osi mͥ contui¬
geret certũ esse nil esse in oĩb nobis. ellũ

Expanded text:
non est quod multum vos moneam; non est quod mulnon est quod multum vos moneam; non est quod multum vobis timeam in hac parte. Quod enim est gaudium meum et gloria mea, nisi prompta obeditio, et irreprehensibilis conversatio vestra? Quid si certo cognoscerem, ne angelos quidem amplius aliquid in vobis cognoscere quod dedeceat, apud neminem vestrum ex anathemate Jericho quidpiam occultari, non murmurare aliquem, non detrahere in occulto, non simulatorie agere vel remisse, non ignomius solet, heu! interdum ipsa quoque pars corporis perturbari? Magnum hoc mihi gaudii incrementum, sed nondum utique plenitudo. Non enim tam magni sumus, ut possit nobis adeo esse pro minimo, ab homine judicari non posse, minus autem nihil conscios esse nobis. Caeterum si occultissimum Judicem timent etiam magni; quantum nos ad illius examinis memoriam convenit trepidare? O si mihi contingeret certum esse, nil esse in omnibus nobis illum
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ custodes hoĩes deputaui. Ex me excu¬
bie angelorũ obscruantiũ secretiores motꝰ
spiritaliter sollicitantiũ: propulsantrũ sug¬
gestores iniquos. Ceterũ intima sane cu¬
stodia lecretissime intentionis. nõ mͣ ex
me. uerũetiam per me fiat necesse est: quod
illo quidẽ humanꝰ nequeat. sed nc angelic
qͣq oculus penetrare. Agnoscamus triplicẽ
hanc custodiam fr̃es: et exhibeamus nos eis
quales cuiq cõuenit exhiberi. Prouideantꝰ
bona coram hoĩb. corã angelis. coram deo.
Contendamus placere oĩb per oĩa: scd ma¬
xime ei qui maximꝰ est suꝑ oĩa. In cõspectu
angelorũ psallamus ei: ut in eis q̃q qͣd
scriptũ elt impleatur. Qui tinent te bide¬
bunt me et letabuntur: quia in berbo tuo
snpsptraui. Obediamus prcpositis nr̃is qͥ
ꝑigilant tanq̃m reddituri rationẽ pro ani¬
mab nr̃is: ut nõ cũ tristicia hoc faciant.
Et quidẽ gr̃as deo. ex cius solo mimẽ uenit:

Expanded text:
mirum custodes homines deputavi. Ex me excumirum custodes homines deputavi. Ex me excubiae angelorum, observantium secretiores motus, specialiter sollicitantium, propulsantium suggestores iniquos. Caeterum intima sane custodia secretissimae intentionis, non modo ex me, verum etiam per me fiat necesse est, quod illo quidem humanus nequeat, sed ne angelicus quoque oculus penetrare. 4. Agnoscamus triplicem hanc custodiam, fratres, et exhibeamus nos eis, quales cuique convenit exhiberi. Provideamus bona coram hominibus, coram angelis, coram Deo. Contendamus placere omnibus per omnia, sed maxime ei qui maximus est super omnia. In conspectu angelorum psallamus ei, ut in eis impleatur quod scriptum est: Qui timent te, videbunt me et laetabuntur, quia in verba tua supersperavi . Obediamus praepositis nostris, qui pervigilant, tanquam reddituri rationem pro animabus nostris, ut non cum tristitia hoc faciant . Et quidem gratias Deo, ex cujus solo 872 munere venit
Abbreviated transcription (Latin):
castã crhibere xp̃o. Pcrcusserunt me et uul¬
uerauerunt me ait. Ut quid itaͤ. Na fallor
urgebant ut ꝑtransiret: ꝑinde inuentura
dilectũ. Ociq etiam tulcrunt palli
ncũ inquit: hand dubiũ quin ut currẽt
expedita. Anmaduertere ẽ quãualide per¬
cutiat: quib sagittis apłs bulucret eos
qui duiertisse apud uigiles bidebantur.
Nunquid paulus pro bobis crucifixus est.
ant in noĩe pauli baptisati estis: Et iterũ.
Cum enã dicit quis ego sũ pauli. alius añt
ego apollo: nonne hoĩes estis: Quid ergo
est apollo: quid bero paulus: Ainistri cus
cui credidistis. Qm̃ in me sperauit librrabo
cum. Non in bigilib. nõ ui hoĩc. nõ in an¬
gelo: sed in me inqͥt sperauit: nichil bom nͥ
ex me ne ꝑ ipsos cxpectans. Omnc enĩ datũ
optunũ. et õc̃ donũ ꝑfectũ desursũ est: descen¬
dens a pr̃c luminũ. Ex me bigilie hominũ
utiles circa opera utiq manifesta: cis ni¬

Expanded text:
castam exhibere Christo. Percusserunt me et vulcastam exhibere Christo. Percusserunt me et vulneraverunt me, ait. Utquid ita? Ni fallor, urgebant ut pertransiret, perinde inventura dilectum. Denique etiam tulerunt pallium meum , inquit, haud dubium quin ut curreret expedita. Animadvertere est quam valide percutiat, quibus sagittis Apostolus vulneret eos qui divertisse apud vigiles videbantur. Nunquid Paulus pro vobis cruxifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis? . et item: Cum enim dicit quis, Ego sum Pauli; alius autem, Ego sum Apollo: nonne homines estis? Quid ergo est Apollo? quid vero Paulus? Ministri ejus cui credidistis? . Quoniam in me speravit, liberabo eum. Non in vigilibus, non in homine, non in angelo, sed in me, inquit, speravit, nihil boni nisi ex me, ne per ipsos exspectans. Omne enim datum optimum, et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum . Ex me vigiliae hominum utiles, circa opera utique manifesta: eis ni
Abbreviated transcription (Latin):
angelus esset. Montes in circutu ierusa¬
lem: sed parũ hoc. ĩmo nichil foret. si nõ
etiam dñs in crecuitu esset populi sui. Me¬
rito proiide in cantico sponsa describitur.
inuentis licet uigilib. ĩmo ab cis magrꝰ
inuenta. nec ciũ cos ipsa querebat. non
lubstitisse. nec contenta fuisse bigilib:
sed ꝑcunctata breuiter de dilecto. ad ipsũ
otius ꝑuolasse. Erat enam cor cuis non
in bigilib: sed in dño fiduciam habens
Et aliter forte suadentib aiebat. In dño
confido: quomi dicitis aĩc mee. trãsinigra
in montẽ sicut passer: Auius uigilant
id obseruarent coruithii: cũ offenlis qͣsi
uigilib secederent apud eos. et minime per¬
transirent q̃n ego sũ ceplx. ego antẽ pauli
aiunt. ego bero apollo. Scd quid fecerũt
uigiles sobrii: uigiles circũspecti : ⁊õ enĩ
poterant libi suscipere sponlã qui bene eã
emulabantur: qͥ emulabant de emula¬
tione: qui desponderant biui uiro uirginẽ

Expanded text:
angelus esset. Montes in circuitu Jerusaangelus esset. Montes in circuitu Jerusalem: sed parum hoc, imo nihil hoc foret, si non etiam Dominus in circuitu esset populi sui. Merito proinde in Cantico sponsa describitur, inventis licet vigilibus imo ab eis magis inventa; nec enim eos ipsa quaerebat non substitisse, nec contenta fuisse vigilibus, sed percontata breviter de dilecto, ad ipsum ocius pervolasse . Erat enim cor ejus non in vigilibus, sed in Domino fiduciam habens; et aliter forte suadentibus aiebat: In Domino confido: quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer . Minus vigilanter id observarant Corinthii, cum offensis quasi vigilibus secederent apud eos, et minime pertransirent. Ego quidem Cephae; ego autem Pauli, aiunt; ego vero Apollo . Sed quid fecerunt vigiles sobrii, vigiles circumspecti? Non enim poterant sibi suscipere sponsam, qui bene eam aemulabantur, qui aemulabantur Dei aemulatione, qui desponderant uni viro virginem
Abbreviated transcription (Latin):
loquebatur adsit: nec te quasi ꝑ medu led
sui oris osculo osculer. Andisti suꝑ aspidẽ
et basiliscũ. leonẽ pariter et draconẽ tibi am¬
bulandũ fore: nec suꝑ deaconc ipso bictoriã
michaclis et angelorũ cius ignoras. Uerũ¬
tamen nõ michali sed dño clamãt desidetia
tua. Libera me et pone me uiria te: et cuins¬
us manus pugnet cõtra me. Hoc nempe
est nõ modo aliis scd ipsis qͦq altioribus.
altius captare refugiuã: ut ex sentencia pro¬
fuenti. qm̃i tu es dñe spes mea. merito respon¬
deatur altissimũ posiusti refugiũ tuũ. ⁊õ
enun dedignatur esse spes miserorũ miseraio
et miscricors dñs: nõ seipsũ liberatorẽ suml
et protectorẽ in se sperantib exhibere recusat.
Qm̃ in me sperauit inqͥt liberabo eñ: prote¬
gam eñ q̃m̃ cognouit nomen meũ. s empe
nisi dñs custodierit ciitatẽ frustra bigilat
qui custodit cam: sine ille homo. siue ctiã

Expanded text:
loquebatur, adsit: nec te quasi per medium, sed loquebatur, adsit: nec te quasi per medium, sed sui oris osculo osculetur. Audisti super aspidem et basiliscum, leonem pariter et draconem tibi ambulandum fore, nec super dracone ipso victoriam Michaelis et angelorum ejus ignoras. Verumtamen non Michaeli, sed Domino clamant desideria tua: Libera me, et pone me juxta te; et cujusvis manus pugnet contra me . Hoc nempe est non modo aliis; sed ipsis quoque altioribus altius captare refugium, ut ex sententia profitenti quoniam tu es, Domine, spes mea, merito respondeatur: Altissimum posuisti refugium tuum. 3. Non enim dedignatur esse spes miserorum miserator et misericors Dominus; non se ipsum liberatorem simul et protectorem in se sperantibus exhibere recusat. Quoniam in me speravit, inquit, liberabo eum; protegam eum, quoniam cognovit nomen meum. Nempe nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam , sive ille homo, sive etiam