comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tantum assumptus: significat & assupnntꝰ mͥ.
Ipse idem: & michi leuĩ & deo est. Qͦmͦ:
demi michi sac̃dos & deo est.
Est michi aduocatus. & domini deprecator: pro
me offerens sacͥficium ÷ & idem se offerens deo. De.
& enim si a me nominetur leui. ꝓ me est: si pro
me offerat. ꝓ me est: si ꝓ me int̾uemat. pro me ÷.
Sin autem uocetur ã domino: ipse michi dicitur.
hoc est non alii tributarius ÷ non decimarius: ñ
de possessione munificus. Ipse michi: hoc est tan.¬
qͣm habundans ꝓ his omnib. Hon ab hoc decimaᷤ.
non fructus. non dona quero: non muera. Ipse
michi ꝓ munere est: ipse est ꝓ tributo. Non in pos¬
sessione sua munificus est michi: s ipse michi
possessio ÷ ipse ineus michi fructus : ipse meus cen.¬
sus. assumptus michi uel assumptus ã me. Non
potest hoc sine diuina ẽẽ gr̃a. Sicut enim posses.¬
sio non potest ẽẽ mea nisi ẽmero eam: sic non

Expanded text:
tantum \'adsumptus\', significat et \'adsumptus mihi tantum \'adsumptus\', significat et \'adsumptus mihi ipse\'. idem et mihi Leui et deo est, quomodo idem et mihi sacerdos et deo est, et mihi aduocatus et domini deprecator, pro me offerens sacrificium et idem se offerens domino. d \'pro me\\ etenim si a me nominetur Leui, pro me est, si pro me offerat, pro me est, si pro me interueniat, pro me est. sin autem uocetur a domino, \'ipse mihi\' dicitur, hoc est non alii tributarius, non decimarius, non de possessione munificus. \'ipse mihi\', hoc est tamquam abundans pro his omnibus. non ab hoc decimas, non fructus, non dona quaero, non munera. ipse mihi pro munere est, ipse est pro tributo, non in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse meus census, adsumptus mihi uel adsumptus a me. non potest hoc sine diuina esse gratia. sicut enim possessio non potest mea esse nisi emero eam, sic non
Abbreviated transcription (Latin):
niq premissa hac litt̾a: statim sequitur ꝑsona
ces hunc u̾siculum qui primus est litt̾e
octauȩ ⁊ ultimo loco litt̾e habent septimȩ : s se.¬
cundum hebreos emendatus apd̃ grecos psalmoꝵ
liber. hunc uersum docuit nos octaue litterȩ co¬
pulandum. Demde ordo ipse & numerus u̾suũ
ita conuenit: ut ab eo incipiat occaua litt̾a. Por.¬
tio mea inĩquit : dominus. Qmͣ rarus in t̾ris ⁊ qͥ
possit dicere. portio mea dominus. Qm alienus
a uiciis: qͣm segregatus ab omni labe peccati⁊ qͥ
nichil habeat cummune cum seculo. nichil sibi¬
mundi huius uindicet: non sit corporalium pos.
sessio cupiditatum : quem non inflammet libi.¬
do: non stimulet auaritia: non lascuua effe¬
minet: non luxuria decoloret: non sternat
ambitio: non maceret inuidia: non aliqua
negotioꝵ secularium cura sollicitet. Uerus mi.¬
nister altaris dei : deo non sibi natus. Leui
enim ut habet int̾pretatio. significat ipse assũptꝰ¬
michi÷ significat & ipse meus÷ significat ax

Expanded text:
nique praemissa hac littera statim sequitur personces hunc uersiculum, qui primus est litterae octauae, ultimo loco litterae habent septimae; sed secundum Hebraeos emendatus apud Graecos Psalmorum liber hunc uersum docuit nos octauae litterae copulandum. deinde ordo ipse et numerus uersuum ita conuenit, ut ab eo incipiat octaua littera. inquit, inquit, mea dominus. quam rarus in terris, qui possit dicere: portio mea dominus, quam alienus a uitiis, quam segregatus ab omni lanihil habeat commune cum saeculo, nihil mundi hujus vindicet sibi, non sit corporalium posessio cupiditatum, quem non inflammat libido, non stimulat avaritia, non lascminet, non luxuria decoloret, non sternat ambitio, non maceret inuidia, non aliqua negotiorum saecularium cura sollicitet, uerus minister altaris, deo, non sibi natus ! Leui enim, ut habet interpretatio, significat \'ipse mihi adsumptus\', significat et \'ipse meus\' significat et
Abbreviated transcription (Latin):
eos: ut quod illi uerbis clamabãt.
iste factis ostenderet. Quasi testis uocis
illorum sanauit cecos. ut aspicientes ui¬
derent & ipsi: & istorum illuminatio cor¬
poralis. fieret illis sp̃italis lucerna cor¬
dis. Curauit claudos. ut claudicantes
in fide currerent ad xp̃m: ut melior espe¬
des accipiant illi uidentes. quam isti
identes autem pͥncipes sacerdotũ
a scribe mirabilia que fecit: & pu¬
eros clamantes intemplo & dicentes.

Expanded text:
s, ut quod illi verbis clamabant, iste factis ostenderet, quasi testis vocis illorum. Sanavit caecos ut aspicientes viderent, et ipsi, ut istorum illuminatio corporalis fieret illis spiritalis lucerna cordis. Curavit claudos, ut claudicantes in fide currerent ad Christum, ut meliores pedes acciperent illi videntes quam isti identes autem principes sacerdotum et scribae mirabilia quae fecit, et pueros clamant
Abbreviated transcription (Latin):
rior. S est non solum corporis uulnus. s etiam
mentis: qd̃ oleo qͦdam mollioris alloquii. & pa.¬
cifici sermonis suauitate mitescit. St̃ fomenta
ũboꝵ: sunt medicam̃ta cȩlestiũ p̾ceptoꝵ: quibꝰ
omne neqͥtiȩ uirus aboletur. St̃ legis uincula.
quȩ ñ adurant: s magis lib̃ent alligatos. Est
malagna spiritale: quo collisa ammȩ quedã
mẽbra solidentur. Consid̾emꝰ gͥ quid sit uulnꝰ
qͥd suꝑ uulnus .

Expanded text:
rior. 2. Sed est non solum corporis vulnus, sed etiam rior. 2. Sed est non solum corporis vulnus, sed etiam mentis, quod oleo quodam mollioris alloquii, et 1239 pacifici sermonis suavitate mitescit. Sunt fomenta verborum, sunt medicamenta coelestium praeceptorum, quibus omne nequitiae virus aboletur. Sunt legis vincula quae non adurant, sed magis liberent alligatos: est malagma spimembra solidentur. Consideremus igitur quid sit uulnus, quid supra uulnus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa nr̃a examinem᷑ omnia. In uiro iusto graue ẽ
detͥmentum. gͣue oꝑis alicuiꝰ incendiũ: in impio
pena miserabilis. Sint magis omnia iudicia. ple.¬
na gr̃ȩ : plena florentiũ coronarũ: ne forte dum¬
uulnꝰ. Suꝑ uulnꝰ qͥd est. nͥ medicam̃tũ qͦ uulneris
acerbitas mitigat᷑: Suꝑ uulnꝰ oleũ infundit᷑: ut oĩs
ulceris emolliatur asꝑitas. Suꝑ uulnꝰ malagnia :
suꝑ uulnꝰ alligatura: quib omne uulnꝰ fouet᷑. Ubi
g spes refundenda est sanitatis: ibi adibent᷑ me.¬
dicam̃ta uuln̾ib. Ubi autẽ omne caput in dolore.
& omne cor in mesticia: non est uulnus neq ci.¬
catͥx: non plaga cũ feruore. hoc est. ubi ñ por¬
tio s uniu̾sitas ꝑiclitatur. & qͣdam corruptio
totiꝰ corporis tabe consumit᷑ : ibi non est mala.¬
gna impon̾e. neq oleum. neq alligaturam.
Multo gͥ cõmodius. ut sit uulnꝰ qd̃ foueas atq
constringas: qͣm sine uuln̾e mors serpat inte¬

Expanded text:
era nostra examinemus omnia. in uiro iusto graue est era nostra examinemus omnia. in uiro iusto graue est detrimentum graue operis alicuius incendium, in impio poena miserabilis. sint magis omnia iudicia plena grvulnus. Super vulnus quid est, nisi medicamentum, quo vulneris acerbitas mitigatur? Super vulnus oleum infunditur; ut omnis vulneris emolliatur asperitas. Super vulnus malagma, super vulnus alligatura, quibus omne vulnus fovetur. Ubi ergo spes refundendae est sanitatis, ibi adhibentur medicamenta vulneribus. Ubi autem omne caput in dolore, et omne cor in moestitia, non est vulnus, neque cicatrix, non plaga cum fervore : hoc est, ubi non portio, sed universitas periclitatur, et quaedam corruptio totius corporis tabe consumitur: ibi non est malagma imponere, neque oleum, neque alligaturam. Multo igitur commodius, ut sit vulnus quod foveas atque constringas, quam sine vulnere mors serpat inte
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ iusticiȩ ꝓcessisti. fides: pͥncipiũ xp̃iani est.
Plenitudo autẽ xp̃iani est iustĩcia. fides. in con¬
fessione popłoꝵ: iusticia. in martyrũ passione.
Scientes gͥ mȩt̾num mansura iudicia omnia
iusticiȩ dei÷ caueam᷑ ne oꝑa nr̃a displiceant. &
ȩt̾nũ incipiamꝰ subire iudiciũ: nec si aliqͥd boni
fecimꝰ. resupino soluam᷑ affectu. Om̃s oportet noᷤᷤ
ante tͥbunal xp̃i assistere: ut recipiat unꝰqͥsq
qd̃ gessit siue bonũ siue malũ. Uides qͥa & pau¬
lus assistet: ut & ipse cõmemorat. Caue ligna ÷
caue stipulam: ne ad iudiciũ dei tecũ deferas. quȩ
ignis exurat. Caue ne cum in uno aut duob ha.¬
beas qd̵ ꝓbet᷑: in plurib oꝑib deferas qd̃ offendat.
Si cuiꝰ opus arserit: detͥmentũ patietur. Potest
tamen ꝑ ugnẽ & ipse saluari. Unde colligit᷑: quia
idem homo. & saluat᷑ ex parte. & condempnat᷑
ex parte. Cognoscentes itaq multa ẽẽ iudicia:o.¬

Expanded text:
nem iustitiae processisti. fides principium christiani est, plenitudo autem christiani iustitia est; fides in confessione populorum, iustitia in martyrii passione. Scientes igitur in aeternum mansura iudicia omnia iustitiae dei caueamus, ne opera nostra displiceant et aeternum incipiamus subire iudicium nec, si aliquid boni fecimus, resupino soluamur affectu. omnes oportet nos ante tribunal Christi adsistere, ut recipiat unusquisque quod gessit, siuebonum siue malum. uides quia et Paulus adsistet, ut ipse commemorat. calle ne ligna, caue ne stipulam ad iudicium dei tecum deferas, quae ignis exurat. caue ne, cum in uno aut duobus habeas quod probetur, in pluribus operibus? deferas quod offendat. si, cuius opus arserit, detrimentum patietur, potest tamen perignem et ipse saluari. unde colligitur, quia idem homo et saluatur ex parte et condemnatur ex parte. cognoscentes itaque multa esse iudicia op
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretati sunt: qd̃ xp̃c dicat ad eccłiam. Que
sedes inortis. hoc ẽ. iam inortis sedes. suꝑno digna
paradyso: et iõ uocem tuã insinua mͥ. cui ami¬
ci intendunt. Ego quoq eam audire desidero.
Cep̃ inortis ẽ eccłia: postꝙͣ mortis passus est xp̃c.¬

Expanded text:
interpretati sunt, quod interpretati sunt, quod sedes in hortis, hoc est, jam in hortis sedes, superno digna paradiso; et ideo Vocem tuam insinua mihi, cui amici intendunt. Ego quoque eam audire desidero. Coepit in hortis esse Ecclesia, postquam in hortis passus est C
Abbreviated transcription (Latin):
cernit insidias ꝑsegtiutoꝵ. et que plus sponso
esto tu capreole. aut hinnulo ceruoꝵ. suꝑ mon¬
tes aromatũ. Propter infirmos fuge: qui temp¬
tam̃ta grauiora ferre ñ possent. Ideo scͥptũ est
ut de ciuitatib ad cuitates fugiamꝰ. et si nos in
hac ciuitate fu̾int ꝑseguuti fugiamꝰ in aliã. ꝓpt̃
infirmos gͥ ut diimꝰ fugiat. aut fugiat ab infir¬
mis. et transeat admontes aromatum: qui ꝑ
martyrio odorem possint beate resurrectionis
asferre. Montes aromatũ sq̃ sunt. Ad eos confugit
xp̃cqͥa fundam̃ta eiꝰ inmontib sc̃ĩs. Ad eos gͥ confu
git: qui sunt ci stabilia fundam̃ta. In nob̾ fugit:
millis fida statione consistit. Mons gͥ aromatũ ẽ¬
paulꝰ esi: qui potest dicere. Bonꝰ enĩ odor xp̃i simꝰ
deo. Mons aromatũ dauid: cuiꝰ or̃onis odor ascen¬
debat addm. Et iõ dicebat. Dirigat᷑ or̃o mea sic̃
incensũ. inconspectu tuo. Symmachꝰ tñ ⁊ aquila

Expanded text:
cernit insidias persecutorum. et quae plus sponso cernit insidias persecutorum. et quae plus sponso esto tu capreolae aut hinulo ceruorum super montes aromatum. propter infirmos fugbt, qui temptamenta grauiora ferre non possint. ideoque scriptum est, ut de ciuitatibus ad ciuitates fugiamus et, si nos in hac ciuitate fuerint persecuti, fugiamus in aliam. propter infirmos igitur, ut diximus, fugiat aut fugiat ab infirmis et transeat ad montes aromatum. qui pro martyrio odorem possint beatae resurrectionis adferre. montes aromatum sancti sunt. ad eos confugit Christus, quia fundamenta eius in montibus sanctis. ad eos igitur confu- ?it qui sunt eius stabilia fundamenta; in nobis fugit, in illis fida statione consistit. mons igitur aromatum Paulus est, qui potest dicere: bonus enim odor Christi sumus deo, mons aromatum Dauid, cuius orationis odor ascendebat ad dominum, et ideo dicebat: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo. Symmachus tamen et Aquila
Abbreviated transcription (Latin):
Donmno gͥquinq sensitum portio et p̃rogatiua de¬
fertͣ. qͣm illi utiq tribuit ip̃e qͣm dilig̃. Sic̃ dilex̃
et paulũ. cui dedit ad euocandas gentes sapientie
pͥncipattm. his gͥ fructib delectata eccłia dic̃ ad xp̃m.
Qui sedes in ortis amici intendentes uoci tue. uocẽ
tuam insinua mͥ. Delectabat᷑ enĩ qd̵ in ortis xp̃c se¬
debat. et mnortis positi amici intendebant uoci eius.¬
Set quia amici illi de celestib erant archangłi. uel
dñationes et chrom. homines enim expulsi de pa¬
radyso fuerant ꝓpt̾ mobedientiã celestiũ man-¬
datoꝵ. atq ideo ãdhuc eccłia uocem etꝰ ñ poterat
ꝙͣ cupiebat audire: iõ ait. Hocem tuã insinua
mͥ. Uñ  nos siuolumtꝰ eum in nob̃ sed̾e: simꝰ
mortis clausi. atq mumniti: feramꝰ uirtutũ floreᷤ
nitudinẽ eccłia ꝑtieniss. ꝑ sequutionib uariis
temptaret᷑: ideo cumuerb gr̃a delectaret᷑. subito

Expanded text:
domino igitur quinque sensuum portio et praerogatiua dedomino igitur quinque sensuum portio et praerogatiua defertur, quam illi utique tribuit ipse quem diligit, sicut dilexit et Paulum, cui dedit ad euocandas gentes sapientiae principatum. His igitur fructibus delectata ecclesia dicit ad Christum: qui sedes in hortis, amici intendentes uoci tuae; uocem tuam insinua mihi. delectabatur enim, quod in hortis Christus sedebat et in hortis positi amici intendebant uoci eius.sed quia amici illi de caelestibus erant archangeli uel domi- nationes et throni – homines enim expulsi de paradiso fuerant propter inoboedientiam caelestium mandatorum atque ideo adhuc ecclesia uocem eius non poterat quam cupiebat audire -, ideo ait: uocem tuam insinua mihi. unde et nos, si uolumus eum in nobis sedere, simus horti clausi atque muniti, feramus uirtutum flores, nitudinem ecclesia peruenisset, persecutionibus uariis temptaretur, ideo, cum uerbi gratia delectaretur, subito
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc enim intelligend̃ belammon. syminachꝰ aqͥ¬
la. alieq traditiones g̃co sermone docuert̃. Repu¬
diata est uetus copula que fruictum afferre ñ po¬
terat. Data est uinea nouis fidelib q cultorib.
qui ñ solum facere fructũ possint s etiam custodi¬
re. Una gͥ ouis erratit: s reuocata totiꝰ orbis spatia
impleuit. Unã ouem error abduxerat. s multitu¬
dinem popłoꝵ domini gr̃a cong̃gauit. Errauit
homo. s eccłia iam murꝰ ÷ et murus ualidꝰ. Errauit
adã. muruiẽ. dd: qui mandata dei oblitus ñ est. Custo¬
dita gͥ et uallata hec uunea mumimine sp̃ali: mil¬
le fructus dat xp̃o. ducentos autẽ fractus custodib̾.
deoq ait eccłia. Uitis mea in conspectu meo mille
salomoni. et ducenti seruantib fructum. Pfectio
et plenitudo x. est portio seruuloꝵ. Habes hoc my¬
sterium ingenesi: tibi quinq partes bemamin
fr̃i iumori tribuit ioseph. singalas reliquis fr̃ib.

Expanded text:
hoc enim intellegendum \'Belamon\' Symmachus, Aquhoc enim intellegendum \'Belamon\' Symmachus, Aquila aliaeque traditiones Graeco sermone docuerunt. repudiata est uetus copula quae fructum adferre non poterat, data est uinea nouis fidelibusque cultoribus, qui non solum facere fructum possent, sed etiam custodire. una igitur ouis errauit, sed reuocata totius spatia orbis impleuit; unam ouem error abduxerat, sed multitudinem populorum domini gratia congregauit. errauit homo, sed ecclesia iam murus est et murus ualidus. errauit Adam, murus est Dauid qui mandata dei non est oblitus. Custodita igitur et uallata haec uinea munimine spiritali mille fructus dat Christo, ducentos autem fructus custodibus. ideoque ait ecclesia: uitis mea in conspectu meo; mille Salomoni, et ducenti seruantibus fructum. perfectio et plenitudo Christi est, portio seruulorum. habes hoc mysterium in Genesi, ubi quinque partes Beniamin fratri iuniori tribuit Ioseph, singulas reliquis fratribus.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Quomꝰ dicitis qͥa ñ habeo uberes sensers
Que turres habeo sapientie. inquib est abumn¬
dantia sic̃ scͥptum est. Et abundantia in turrib tuiᷤᷤ
His ubib idest sensib habilem se cantis nuptũs
estimabat: s filie ierłm adhuc ñ poterant estmare.
quia sensuum eiꝰ abundantiã ñ uidebant. Et aldid̃.
Ego eram inoculis eiꝰ. tanqͣm inueniẽs pacem. Hoc
est de liberatis meis sensib cũ pacem dĩ inuenerim.
que suꝑat omnem mentẽ. et custod corda & sensus
in xp̃o iħu. talis inquit eram inoculis spons quał
quȩ ht̃ pacem. Scͥptum est enim. Qui recte quert̃
pacem. habebunt eam testimoniũ. Festinantib
g̃ dilecto atq dilecta. celebrata ꝯiunctio sp̃alis est:
mutuo expecita consensu. Ideoq tanꝙ̃ nuptiale
nea facta est salomom inbelãmon dedit timeam
et sp̃alia subiugum uerbi corde mansueto colla
subiec̃. Plantata autẽ inmultitudine nationũ

Expanded text:
sunt. quomodo dicitis quia non habeo ubera ? sensus, sunt. quomodo dicitis quia non habeo ubera ? sensus, ut turres, habeo sapientiae, in quibus est abundantia, sicut scriptum est: et abundantia in turribus tuis. his uberibus, id est sensibus, habilem se tantis nuptiis aestimabat, sed filiae Hierusalem adhuc non poterant aestimare, quia sensuum eius abundantiam non uidebant. Et addidit: ego eram in oculis eius tamquam inueniens pacem, hoc est: deliberatis de meis sensibus, cum pacem dei inuenerim, quae superat omnem mentem et custodit et corda et sensus in Christo Iesu. talis, inquit. eram in oculis sponsi qualis quae habet pacem; scriptum est enim. qui recte quaerunt pacem. habebunt eam testimonium festinantibus igitur dilecto atque dilecta celebrata coniunctio spiritalis est mutuo expetita consensu. Ideoque tamquam nuptiale nea facta est Salomoni in l Belamon; dedit uineam ce fundata et spiritalia sub iugum uerbi corde mansueto colla subiecit; plantata autem in multitudine nationum.
Abbreviated transcription (Latin):
uł anime iustoꝵ. Edificcinꝰ suꝑ eam tabulas cedri¬
nas. hoc est fidei sublimis bonũ odorem. Est enim
suauis huiꝰ mat̾ie odor: qͣm non uermis non tinea
corrumpat. Ideo hurꝰ materie usus eligit᷑ tectoꝵ
fastignis eleuandis formandisq liticiarum elem̃¬
tis: quib etas puerilis adstudium liberał eruditi¬
onis imbuit᷑. Est gͦ mat̾ia ista sublimis ad gr̃am.
leuis adonus. suauis adodorem. utilis ad instrum̃¬
tum scientię. habilis administium cognitioniꝰ
et̾ne. S quẽad modũ sponsã suã diligens xp̃e. dir¬
gebat ad copule sp̃alis sollempnitatem ita & eccłia
uerbi decore iam capta festinabat ad nuptias. Ideo¬
ꝙ morarũ et dilationis impatiens. quas filie ierłm
innectere gestiebant: dic̃. Ego murꝰ & ubera mea
turres. Hoc est nolite dubitare. utrum metrꝰ sim.
Ille dixerant. si murꝰ est. Ego inquit mur srm
et non parua ubera habeo: s ut turres ubera mea

Expanded text:
uel animae iustorum: aedificemus super eam tabulas cedriuel animae iustorum: aedificemus super eam tabulas cedrinas, hoc est fidei sublimis bonum odorem; est enim suauis huius materiae odor, quam non uermis, non tinea corrumpat. ideo huius materiae usus eligitur tectorum fastigiis eleuanais formandisque litterarum elementis, quibus aetas puerilis ad studium liberalis eruditionis inbuitur. est ergo materia ista sublimis ad gratiam, leuis ad onus, suauis ad odorem, utilis ad instrumentum scientiae, habilis ad ministerium cognitionis aeternae. Sed quemadmodum sponsam suam diligens Christus urgebat ad copulae spiritalis sollemnitatem, ita et ecclesia uerbi decore iam capta festinabat ad nuptias. ideoque morarum et dilationis inpatiens, quas filiae Hierusalem innectere gestiebant, dicit: ego murus, et ubera mea turres, hoc est: nolite dubitare utrum murus sim — iilae enim dixcrant: si murus est —;ego, inquit, murus sum et non parua ubera habeo, sed ut turres ubera mea
Abbreviated transcription (Latin):
eum receptacula. et si ianua ẽ. sculpamꝰ suꝑ eã ta¬
bulas cednas. Murꝰ est anima scĩ. Ht̃ eccł̃ia mu¬
ros suos.q̃ iã ꝑfectior dic̃. Ego ciuitas inunita. ħ
st murꝰ. qui ht̃ duodecim portas apłicas: ꝑ quas
popło nationũ patet ingressus ineccł̃iam. Sed
murꝰ quamuis ambitum tociꝰ urbis includat: tunc
tamen est munitior cum receptacula habũit p̃parata.
inquib ꝓpugnatoris urbis tutum speculandi ac tu¬
endi possint hr̃e subsidium. S quia hec rõnabilis
ciuitas est. et omins spes eius indei uerbo ẽ. non fer¬
rea s argentea ei ꝓpugnacula requirunt᷑. eloquiis
celestib mag̃ quam corꝑis uoluptatib hostiles im¬
petus repulsare consueta. Eo fulta p̃sidio. eo fulgo¬
re refulgens. habilior xp̃i copula iudicat᷑. Et quia
pulis aditus ad salutem. ne hereticoꝵ corumpatur
tieis. aut uermib. dicunt filie ierłm. uł angłi

Expanded text:
eum receptacula; et si ianua est, sculpamus super eam taeum receptacula; et si ianua est, sculpamus super eam tabulas cedrinas. murus est anima sancti. habet et ecclesia muros suos, quae iam perfectior dicit: ego ciuitas munita. hic est murus qui habet duodecim portas apostolicas, per quas populo nationum patet ingressus in ecclesiam. sed murus quamuis ambitum totius urbis includat, tunc tamen est munitior. cum receptacula habuerit praeparata, in quibus propugnatores urbis tutum speculandi ac tuendi possint habere subsidium. sed quia rationabilis haec ciuitas est et omnis spes eius in dei uerbo est, non ferrea, sed argentea ei propugnacula requiruntur, eloquiis caelestibus magis quam corporis uoluptatibus hostiles impetus repulsare consueta. eo fulta praesidio, eo splendore fulgens habilior Christi copulae iudicatur. Et quia pulis aditus ad salutem. sed ne haereticorum corrumpatur tineis aut uermibus, dicunt filiae Hierusalem, uel angeli
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ht̃. Sic enim qui uolũt differre nuptias
excusare consueuert̃. ut p̃tendant iminature
etatis infirmitatẽ. ⁊ astruat qͦd ubera ñ habeant
que nubilis significant tempꝰ etatis. Hoc solet cõ
mune omnib uirginib ẽẽ nupturis. ut cum
ubera ceꝑint emmere tunc conunctioni habileᷤ
nuptias dicunt. Quid faciemtꝰ sorori nr̃e indie qua
loquetͣ inea. uelut symachꝰ qua loquet᷑ q: Hoc
est. Sponsalium celebritate solet fieri colloquit
et confirmatio nuptiarũ. Quid gͦ faciemꝰ dicunt tur¬
bate: quia urget᷑ coniunctio sp̃alis. Atantis nuptiis
excusare non possunt. Hemo est enim: qui copulã
uel anime et sp̃c. uel xp̃i et eccłie non bcatã putet.
S quia plenitudo uerbi uł sp̃c sc̃i uibrat et fulgi.
et nichil est qd̾ illis possit equari: iõ differre de¬
sid̾ant. ut illa dilatione uel anima uel eccłia pos¬
sit eẽ ꝑfectior. Dicunt gͦ. Si murꝰ est: edificemꝰ suꝑ

Expanded text:
non habet . Sic enim qui volunt differre nuptias, non habet . Sic enim qui volunt differre nuptias, excusare consuerunt, ut praetendant immaturae aetatis infirmitatem, et astruant quod ubera non habeat, quae nubilis significant tempus aetatis. Hoc solet symbolum commune omnibus virginibus esse nupturis; ut cum ubera coeperint eminere, tunc conjunctioni habiles nuptias Sponsus, dicunt: Quid faciemus sorori nostrae in die qua loquetur in ea ? vel, ut Symmachus, qua loquetur ei; hoc est, sponsalium celebritate solet fieri collocutio, et confirmatio nuptiarum. Quid ergo faciemus, dicunt turbatexcusare non possunt; nemo est enim qui copulam uel animae et spiritus uel Christi et ecclesiae non beatam putet. sed quia plenitudo uerbi uel spiritus sancti uibrat et fulget et nihil est quod ei possit aequari, ideo differre desiderant, ut illa dilatione uel anima uel ecclesia possit esse perfectior. Dicunt ergo: si murus est, aedificemus super
Abbreviated transcription (Latin):
dicit synagoga. nec scđm litteram noua de¬
nens. nec scd̃m sp̃m uetera. Nondic̃ heresis
gratia testam̃ti. Respondit ei sponsꝰ. Pone
me ut signacłm incortuum: ut sigillũ in
brachium tuum. Que noua et uetera seruaᷤ
michi: signacłm meutm es. adimaginẽ meã
es et similitudinẽ. fulget inte ymago iusticie
imago sapientie. imago uͥtutis. Et quia yma¬
go dei incorde est tuo. sit et in oꝑib tuis.
Sit effigies euangłii intuis ft̃is: ut intrus
morib mea p̃cepta custodias. Effigies euͣn¬
gelii erit inte: siꝑcutienti maxillã alterã
prebeas. si diligas imimicũ tuũ. si crucẽ tuã
tollas. et sequaris me. Ideo crucẽ ego ꝓuob̾
portaui: ne tu ꝓte portare dubitares. Audi
copulabat. et quia consid̾antes magnitudinẽ
uerbi imparem tantis nuptiis estimabant.
ne forte tante copule pondꝰ sustinẽ ñ possent:
excusant dicentes. Soror nob̾ parua: et ubera

Expanded text:
dicit synagoga, nec secundum litteram noua tedicit synagoga, nec secundum litteram noua tenens nec secundum spiritum uetera. non dicit haeresis gratia testamenti. Respondet ei sponsus: pone me ut signaculum in cor tuum. u t sigillum in brachium tuum. quae noua et uetera seruasti mihi. signaculum meum es, ad imaginem meam es et similitudinem. fulget in te imago iustitiae, imago sapientiae, imago uirtutis. et quia imago dei in corde est tuo, sit - operibus tuis, sit effigies euangelii in tuis factis, ut in tuis moribus mea praecepta custodias. effigies euangelii erit in te, si percutienti maxillam alteram praebeas, si diligas inimicum tuum, si crucem tuam tollas et me sequaris. ideo crucem ego pro uobis portaui, ne tu propter me portare dubitares. Audiecopulabat: et quia considerantes magnitudinem Verbi, imparem tantis nuptiis aestimabant; ne forte tantae copulae 1256 pondus sustinere non posset, excusant dicentes: Soror nostra parva, et ubera
Abbreviated transcription (Latin):
litus. Ego te quesiui: s inuenire ñ possum. nͥ
tu uolũis inueniri. Et tu quidẽ uis inueniri:
s us diu queri. uis diligentiꝰ indagari. Nouit
hoc eccłia tua. quia ñ uis uit te dormiens q̃rat.
ñ uis ut iacens te inuestiget. Deniq pulsas ad
uanuam ues exates dormientẽ. exploras si cor
ingilat. et caro dormit. tis iacentẽ leuare dicens.
Surge quidormis. et exurge amortuis. Mttã
linqͥs. Uisut querat iterũ:⁊ querat amultis. et
ñ obliuiscat᷑ querere. ñ obliuiscat᷑ sermoneᷤ uoᷤ
et si tenet cos: offeras de uidendũ. ñ refugias denq
Que cum meruerit te amplech. ostendet fruꝰ
suos. docebit ñ oblitam se mandatoꝵ tuoꝵ. dict
tͥ. Ueni fr̃ m̃s exeamꝰ inagrum. et inforib
nr̃is. om̃s fetus arboꝵ. noua et uetera frater
meus seruaui tibi. Hoc est dr̃e. Teneo mandata¬
tua omnia. noui et uet̾is testam̃ti. Sola hoc
eccłia dicere potest. ñ dic̃ alia cong̃gatio. Non

Expanded text:
litus. ego te quaesiui, sed inuenire non possum, nisi litus. ego te quaesiui, sed inuenire non possum, nisi tu uolueris inueniri. et tu quidem uis inueniri, sed uis diu quaeri, uis diligentius indagari. nouit hoc ecclesia tua, quia non uis ut te dormiens quaerat, non uis ut iacens te inuestiget. denique pulsas ad ianuam, ut excites dormientem, exploras, si cor uigilat et caro dormit. uis iacentem leuare dicens: surge qui dormis et exsurge a mortuis. mittilinquis. uis ut quaerat iterum et quaerat a multis et non obliuiscatur quaerere; non obliuiscatur sermones tuos. ut, si tenet eos, offeras te uidendum, non refugias teneri. Quae cum te meruerit amplecti, ostendet fructus suos, docebit non oblitam se mandatorum tuorum, dicet tibi: ueni, frater meus, exeamus in agrum, et in foribus nostris omnis fetus arborum, noua et uetera, frater meus, seruaui tibi. hoc est dicere: \'teneo mandata omnia noui et ueteris testamenti\'. sola hoc dicere ecclesia potest. non dicit alia congregatio, non
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sum oblitus. Spem medicine reseruo. Ueni
domine: quia et ouem erraticã solus es reuoca¬
re qui possis. et quos reliqueris ñ mestificaris.
Et ipsi enim peccatoris reditu gratulant᷑. Ue¬
ni ut facias salutẽ interris. incelo gaudiũ. Ue¬
nigͦ. et quere ouẽ tuã.iã ñ ꝑ seruulos. neq ꝑ mer¬
cennarios. s: ꝑtemet ipsũ. Suscipe me incarne quȩ
in adam lapsa est. suscipe me ñ exsa ras ex
maria. ut incorrupta sit uirgo. s uirgo ꝑ gra¬
tiam. ab omni integra labe peccati. Porta me
in cͤce quȩ salutariᷤ ẽ errantib: inqua sola reqͥ
es est fatigatis. inqua sola inuent quicũq
moriunt᷑. Pulchre etiam unuifica potest di¬
c. eo qd mori ñ possit. quem in humeris suiᷤ
uirtus portar̃t. Dic̃ gͦ et anima. dic̃ et eccła.
erraui sic̃ ouis que perierat: s dic̃. quesiui ꝙͦͣ
dilexit anima mea. Hoc ẽ enm dicere Tiui¬
fica seruum tuum: qm̃ mandata tua ñ sum ob¬

Expanded text:
non sum oblitus, spem medicinae reseruo. ueni, non sum oblitus, spem medicinae reseruo. ueni, domine, quia et erraticam solus es reuocare qui possis et quos reliqueris non maestificabis; et ipsi enim peccatoris reditu gratulabuntur. ueni, ut facias salutem in terris, in caelo gaudium. Ueni ergo et quaere ouem tuam non per seruulos, non per mercennarios, sed per temet ipsum. suscipe me in carne quae in Adam lapsa est. suscipe me non ex Sarra, sed ex Maria, ut incorrupta sit uirgo, sed uirgo per gratiam ab omni integra labe peccati. porta me in cruce quae salutaris errantibus est, in qua sola est requies fatigatis, in qua sola uiuent quicumque moriuntur. Pulchre autem etiam uiuifica potest dici, eo quod mori non possit quem humeris suis uirtus portauerit. Dicit ergo et anima, dicit et ecclesia: erraui sicut ouis quae perierat; sed et dicit: quaesiui quem dilexit anima mea. hoc est dicere: uiuifica seruum tuum, quoniam mandata tua non sum ob
Abbreviated transcription (Latin):
uenturum: qm̃ mandata tua ñ sum oblitꝰ
Uem ñ cum tuirga: s cum caritate sp̃c q man¬
suetudine. Noli dubitare relinquere in mõ¬
tib nonaginta nouem oues tuas: quia in
montib constitutas lupi rapaces incursare
ñ posst̃. In paradyso semel nocuit serpens.
amisit ibi escam. Postqͣm adam inde pul¬
sus ẽ. illic iam nocere ñ pot̾int. Ad me ueni:
quẽ lupoꝵ grauis puexat incurfus. Ad me
uem: quẽ eiectum de paradiso. serpentis diu
ulceris uenena ꝑtemptant. qui erraui ag̃gib
tuis illis suꝑiorib. Nam et me ibidem collo¬
caueras: s aboulib tuis lupꝰ nocturnꝰ auer¬
tit. Quere me. quia de reguiro. Quere me. in¬
uem me. suscipe me. porta me. Potes inuc-¬
nire. quem tu requiris. dignaris susciꝑe. qͦ
inuenis. imponẽ humeris quẽ susceꝑis. Nonẽ tibi
piũonꝰ fastidio. ñ ẽ tͥ oneri uectura iusticie. Ue¬
ni gͦ domine. quia & sierraui. mandata tua

Expanded text:
uenturum, quoniam mandata tua non sum oblitus. uenturum, quoniam mandata tua non sum oblitus. ueni non cum uirga, sed cum caritate spirituque mansuetudinis. Noli dubitare relinquere in montibus nonaginta nouem oues tuas, quia in montibus constitutas lupi rapaces incursare nonpossunt. in paradiso semel nocuit serpens; amisit ibi escam, postquam Adam inde depulsus est; illic iam nocere non poterit. ad me ueni, quem luporum grauium uexat incursus. ad me ueni, quem eiectum ue paradiso serpentis diu ulceris uenena pertemptant, qui erraui a gregibus tuis illis superioribus. nam et me ibidem conlocaueras, sed ab ouilibus tuis lupus nocturnus auertit. quaere me, quia te requiro, quaere me, inueni me. suscipe me, porta me. potes inuenire quem tu requiris, dignaris suscipere quem inueneris, inponere umeris quem susceperis. non est tibi pium onus fastidio, non tibi oneri est uectura iustitiae. ueni ergo, domine, quia, etsi erraui, tamen mandata tua
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ trram. Dic et tuimiquitates tuas: ut iustifi¬
ceris. Quod lapsum fateris. in eotͥ cum om̃ib
cõmune ꝯsortiũ est: qͥa nemo sine pec̃co. Ne¬
gare hoc sacͥlegͥum ẽ. Solts enim ds sine pec̃co
est. Confiteri boc deo: impunitatis remediũ
est. Frraui inquit. S qui errauit: potest redi¬
re imnam. reuocari pot̃. Et pulchre addidit.
sic̃ ouis q̃ ꝑierat. Non enĩ perit qui agnoscit
errorẽ. Quere inquit seruũ tuum: qm̃ man¬
data tua ñ sũ oblitus. Ueni gͦ domine iħ̾u
quere seruũ tuũ. quere lassam ouem tuam.
Ueni pastor quere sicut oues ioseph. Errauit
ouis tua dum tu moraris: dũ tu uersaris in
montib. Dimitte nonaginta nouem oueᷤ
tuas: & ueni unã ouem querere que crra¬
uit. Uemi sine canib ueni sine malis oꝑa¬
riis. uem sine merceimario. gui pramam
introire ñ nouent. Uem sine adiutore. sine
nuntio. Iam dudũ te expecto uent᷑m. Scio pp

Expanded text:
dicit \'erraui\'. dic et tu iniquitates tuas, ut iustifidicit \'erraui\'. dic et tu iniquitates tuas, ut iustificeris. quod lapsum fateris, in eo tibi cum omnibus commune consortium est, quia nemo sine peccato. negare hoc sacrilegium est - solus enim deus sine peccato est —, confiteri hoc deo inpunitatis remedium est. erraui. inquit — sed qui errauit in uiam potest redire, in uiam reuocari potest — et pulchre addidit: sicut ouis quae perierat; non enim perit qui agnoscit errorem. Quaere. inquit, seruum tuum, quoniam mandata tua non sum oblitus. ueni ergo. domine Iesu, quaere seruum tuum, quaere lassam ouem tuam, ueni, pastor, quaere sicut oues Ioseph. errauit ouis tua, dum tu moraris, dum tu uersaris in montibus. dimitte nonaginta nouem oues tuas et ueni unam ouem quaerere quae errauit. ueni sine canibus, ueni sine malis operariis, sine mercennario, qui per ianuam introire non nouerit. ueni sine adiutore, sine nuntio, iam dudum te expecto uenturum; scio enim
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ ego pec̃cor. timeo iuditia dei ꝓpter conscien¬
tiam delictoꝵ. Michi terrorem affert̃. me exa¬
gitant. scõs adiuuant. S tam̃ iuuabt̃ etiam
pecc̃orem: licet diu̾so modo. Sc̃s adiuuabit᷑ͣ
dũ ꝓbabit᷑. Pecc̃or adiuuabit᷑. dum humiliat᷑.
dum castigat᷑. ut pec̃ca soluat dupplicia. dum
opꝰ eiꝰ exurit᷑: ut ip̃e saluus fiat. sic tñ quass
ꝑignẽ. fortassis etiam sic ꝯuenit senstis. Si dig¬
nus fuero iuditio: dignꝰ ero ut exurar consor¬
tiis impioꝵ: qm̃ ñ resurgt̃ impii iniuditio.
Et iuuabt̃ iudicia: qm̃ qui c̃dit in dominũ
ñ iudicat᷑. ꝓderit illi fides. ⁊ suffragabit᷑ ad¬
oblitus. Grecꝰ ht̃. q̃re sertiũ tuũ. hoc ẽ ⁊ n¬
NcoN. & potuit falli scͥptor. ut scberet. ⁊ricon.
qd̾ ẽ uiuifica. Sensus quidẽ uterq ꝯstat. s opor¬
tumor ÷ henc loco quere seruũ tuũ: qͣm oui
q̃ errauit: querenda est apastore ne ꝑeat. Ideo

Expanded text:
mus, ego peccator timeo iudicia dei propter conscienmus, ego peccator timeo iudicia dei propter conscientiam delictorum, mihi terrorem adferunt. me exagitant; sanctos adiuuant. sed tamen iuuabunt etiam peccatorem, licet diuerso modo. sanctus adiuuabitur, dum probatur, peccator adiuuabitur, dum humiliatur, dum castigatur, ut peccata soluat duplicia, dum opus eius exuritur, ut ipse saluus fiat, sic tamen quasi per ignem. fortassis etiam sic conuenit sensus: si dignus fuero iudicio, dignus ero ut exuar consortiis impiorum, quoniam non resurgunt impii in iudicium, et iuuabunt me iudicia, quoniam qui credit in domino non iudicatur. oblitus. Graecus habet: quaere seruum tuum, hoc est ζήτησον, et potuit falli scriptor, ut scriberet ζῆσον, quod est uiuifica. sensus quidem uterque constat, sed oportunior est huic loco: quaere seruum tuum, quoniam ouis quae errauit quaerenda est a pastore, ne pereat. ideo
Abbreviated transcription (Latin):
iuntariũ. Quomͦ gͦ uiuit anima oꝑta. mortis
inuoluco: aut que est uita que inumbra est:
Inregione umbre mortis sumꝰ. abscondita ẽ inta
nr̃a ñ libera. Erit enĩ libera in regione uiuoꝵ
inqua fidutiam complacendi iustus asfumit: ut
placeat domnio inregione iiuoꝵ. Ibi gͦ uiuit aĩa
nr̃a: ubi nncħ mortale. nichil infirmum amie¬
ta fit. nicħ debitũ pene Ibi laudabit dominũ:
ubi deposito infirmitatis corꝑe. conformis eẽ
cepit głie corporis xp̃i. Nlam ditm inpecçato sumꝰ
plene laudare qͥo possumꝰ: Peccator auͥtẽ dpeit
deus. Quare tu enarras itsticias meas: In umbra
sumꝰ hic posiq. inumbra uiuintꝰ inumbra lau¬
damꝰ. ꝑfecte inumbra laudare ñ possumꝰ. int̾ra
aliena sumꝰ. Deniq audisti inpost̾iorib dicenteᷤ.
Quomͦ cantabimꝰ canticũ domini int̾ra aliena:
Adiuuant autẽ iudicia dei sanctos: cum boniᷤ
oꝑib remuñatio uite confert᷑ eterne. Beatus
qui dic̃ ⁊ iudicia tua adiutiabt̃ me. Ego infir¬

Expanded text:
untarium. quomodo ergo uiuit anima operta mortis inuolucro aut quae est uita, quae in umbra est ? in regione umbrae mortis sumus, abscondita est uita nostra, non libera; erit enim libera in regione uiuorum, in qua fiduciam conplacendi iustus adsumit, ut placeat domino in regione uiuorum. ibi ergo uiuet anima nostra, ubi nihil mortale, nihil infirmum amicta sit. nihil debitum poenae.\' Ibi laudabit dominum, ubi deposito infirmitatis corpore conformis esse coeperit gloriae corporis Christi. nam dum in peccato sumus. plene laudare qui possumus ? peccatori enim dixit deus: quare tu enarras iustitias meas?in umbra sumus hic positi, in umbra uiuimus, in umbra laudamus; perfecte in umbra laudare non possumus. in terra aliena sumus; denique audisti in posterioribus dicentem: quomodo -cantabimus canticum domini in terra aliena? Adiuuant autem iudicia dei sanctos, cum bonis operibus remuneratio uitae confertur aeternae. beatus qui dicit: et iudi icia tua adiuuabunt me. ego infir
Abbreviated transcription (Latin):
annos iħs uenit ad baptisma: Quia
scilicet post baptisma istud. legẽ erat
ueterem soluturus. ꝓpt̾ea usq in hanc
etatem que omnia pocest caꝑe pecca¬
ta. in legis obseruatione ꝑmansit: ne
quis diceret ideo eum soluisse legem.
quia ñ eam ualuisset implere. Neq eñi
omnis prorsus ctas cuntis uitus opor¬
tuna ẽ. Nam primos adhuc annos
imprudentia et imbecillitas animi
simul obsident: adolescentie uͦ tempꝰ
feruentior impugnat libido. Reli¬
quam uͦ ȩtatem: habendi maxime cu¬
pi do sollicitat. Ppt̾ea gͥ omñẽ hanc
usticiam legis impleuit: ac tũ demũ
uenit adbaptisma: quasi cumulum.
illud cunctis obseruationibus legis

Expanded text:
anno Jesus venit in baptisma: quia scilicet post baptisma istud legem erat veterem soluturus. Propterea usque ad hanc aetatem, quae omnia potest capere peccata, in legis observatione permansit: ne quis diceret ideo eum solvisse legem, quia eam non valeret implere. Neque enim omnis prorsus aetas cunctis vitiis opportuna est. Nam primos adhuc annos imprudentia et imbecillitas animi simul obsident: adolescentiae vero tempus ferventior impugnat libido: reliquam vero aetatem habendi maxime cupido sollicitat. Propterea igitur omnem hanc justitiam legis implevit, ac tunc demum venit ad baptisma, quasi cumulum illud cunctis observationibus legis
Abbreviated transcription (Latin):
iunxit intestimoniũ omnib gentib
ostendens non se expectaturũ ut om̃s
prius credant. & ita ipse qui p̃dixit¬
adueniat. Qd enim ait intestimoniũ
omnib gentibꝰ: hoc ẽ dicere in accusa¬
tionem. ac redargutionem eoꝵ. qui
euangłio crede noluerunt. Uerũtam̃¬

Expanded text:
junxit in testimonium omnibus gentibus , ostendens non se exspectaturum ut omnes prius credant, et ita ipse qui praedixerat veniat. Quod enim ait in testimonium omnibus gentibus, hoc est dicere, in accusationem ac redargutionem eorum qui Evangelio credere noluerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
in oliueti monte resideret. et acceden¬
uitate iherłm. deq ipsius siscitarent᷑
aduentu: & certe nostis quã grandi¬
utrumq hoc tempꝰ medio diuidatur:
cum de urb subu̾sione dixisset. sermo¬
nemq de his disputans t̾minasset. ĩaq
addicendum de mundi fine transiet :
tunc inquit. hec uel illa erunt. Dicen¬
do aut̃ cunc: non utiq tempora quȩ
plurimũ a se erant discreta coniunxit:
s. illud tantũmͦ quo hȩc erant euen¬
tura tempꝰ notauit: dicens in illis die¬
bus. Non enĩ quasi continuo hec se¬
cutura monstraret. idposuit: s iillis
inquit dieb in quib certe ista contin¬

Expanded text:
accedenvitate Hierusalem, deque ipsius sciscitarentur adventu: et certe nostis, quam grandi hoc tempus medio dividatur, cum de urbis subversione dixisset, sermonemque de his disputans terminasset, iamque ad dicendum de mundi fine transiret: Tunc, inquit, haec vel illa erunt. Dicendo autem Tunc, non utique tempora quae plurima erant a se discreta, coniunxit: sed illud tantummodo quo eventura erant, tempus notavit, dicens: In diebus illis. Non enim quasi continuo haec secutura monstraret, His posuit: sed Illis, inquit, diebus, in quibus certe ista contin
Abbreviated transcription (Latin):
mus: Cognita aũt nequitia eoꝵ iħs:
ait. Non scđm sermones coꝵ pacificꝰ
blande respondit. s scđm conscienam
coꝵ crudelẽ a asperam dix̃. quia deus
plerumq ad animã loquit᷑ ñ ad corpꝰ:
uoluntatib respondit ñ uerbis. Hy¬

Expanded text:
s. Cognita autem Jesus nequitia eorum, etc. Non secundum sermones eorum pacificus blande respondit, sed secundum conscientiam eorum crudelem aspera dixit, quia Deus plerumque ad animam loquitur, non ad corpus; voluntatibus respondet, non verbis.
Abbreviated transcription (Latin):
aliquos sp̃s seductionũ. nam mala
ꝑmalos sp̃s redd̃it. qualis fuit sp̃s er¬
roris quẽ misit ds̃ ut seducat achab.
uel qualis ẽ illa oꝑatio erroris quam
dabit eis ds̃ qui caritatẽ ueritatis non
acceꝑunt. ut credant m̃datio: & ligant

Expanded text:
malos spiritus seductionum, nam mala per malos spiritus reddit, qualis fuit spiritus erroris, quem misit Deus, ut seducat Achab, vel qualis est operatio erroris, quem dabit eis Deus qui caritatem Dei non receperunt, ut credant mendacio. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ut aut abscondide & facile deciꝑent eum.
aut dep̃hensi minꝰ crubescent apudeum
Nã consilio malo dep̃henso: tanto minor
nascit᷑ confufio. quantũ fuerit ꝑsona
ueneno aut̃ equales. Et catuli lupoꝵ
tenere ñ ꝑossunt: iam tam̃ in sangui¬
ne gaudent & morsib ludunt. Magist̃

Expanded text:
ut aut abscondite facile deciperent eum, aut reprehensi minus erubescerent apud eum. Nam consilio malo deprehenso, tanto minus nascitur confusio, quanto fuerit persona veneno autem aequales, et catuli luporum non possunt, gaudent tamen in sanguine et morsib
Abbreviated transcription (Latin):
uel gentiũ. uel uideoꝵ. uel heresium. Et
forsitan ꝓpinquiores denebre gentilium.
exteriores autẽ iudeorũ. plus aut̃ ext̾iores
hereticoꝵ: qm̃ gentiles ueritatẽ spernunt
quã ñ audierunt: iudei aut̃ quã ñ credi¬
derunt: heretici autẽ quã audierunt
&e didicert̃. Ipsarũ quoq heresicarũ
denebraꝵ. quedã sunt ꝓpe lucẽ ueri

Expanded text:
em gentilium, Iudaeorum vel hereticorum. Et forsitan propinquiores sunt tenebrae gentilium, exteriores autem Iudaeorum, peius autem exteriores hereticorum, quoniam gentiles veritatem spernunt, quam non audierunt, Iudaei autem, quam non crediderunt, heretici autem, quam audierunt et didicerunt. Ipsarum quoque hereticorum tenebrarum quaedam sunt prope luce
Abbreviated transcription (Latin):
ctes. & totus mundus. stabit aduersũ
nos. in testimoniũ peccatoꝵ nr̃oꝵ. Et¬
si omnia taceant. tamen ipse cogitati¬
ones nr̃e & ipsa oꝑa specialit̾ stabunt
ante oculos nr̃os: accusandes nos ante

Expanded text:
t totus mundus stabit adversum nos in testimonium peccatorum nostrorum, etsi omnia taceant, ipsae tamen cogitationes nostrae et ipsa opera specialiter stabunt ante oculos nostros ante
Abbreviated transcription (Latin):
didit generationi nouissime. Sicut
gͦ omnia quȩ insingulis generatiom¬
bus a constitutione mundi om̃s sci
merebant᷑ illis nouissime donata sũt¬
qui receꝑunt xp̃m: sic omnia mala
que insingulis generadionib aconsti¬
tuone mundi pati meruerunt om̃s¬
runt. Aut ita. Nunquã ab untiomũ¬

Expanded text:
didit generationi novissimae. Et sicut omnia bona quae in singulis generationibus a constitutione mundi omnes sancti merebantur, illis sunt donata qui receperunt Christum; sic omnia mala quae in singulis generationibus a constitutione mundi pati meruerunt runt. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
asua fetura. Sic̃ gͦ iupere semꝑ patentes
comedunt a comedunt᷑ apud illos: sic
& iudei semꝑ patres condempnant. et
condempnantur afiliis sius. Quomͦ¬
fugietis aiudicio gehenne: Nunquid
sepulchra scõꝵ edificantes. an potius a
malicia corda ur̃a mundantes: Nũquid
sic udicat ds̃. quomͦ udicat homo:
homo hominẽ iudicat in oꝑe. ds̃ autẽ
incorde. Quȩ ẽ autẽ ista iusticia scõs
colere. & contempne̾ sc̃itatem: Primꝰ¬
gradus ẽ pietatis. sc̃itatem diligete. de¬
inde scõs: quia ñ sc̃i ante sc̃itatẽ fuert̃
s scĩtas ante scõs. Sine causagͦ iustos
honorat qui iusticiã spernit. Quomͦ
fugietis: Nũquid liberabunt uos sci.
quoꝵ monum̃ta ornatis: Non posst̃
scĩ amici esse illoꝵ. quib ds̃ ẽ in imicꝰ.¬

Expanded text:
a sua fetura. Sicut ergo viperae parentes comedunt et comeduntur a pullis, sic et perfidi Judaei patres condemnant, et condemnantur a filiis suis. Quomfugietis a judicio gehennae? Nunquid sepulcra sanctorum aedificantes, an potius a malitia corda vestra mundantes; nunquid sic judicat Deus, quomodo judicat homo? Homo hominem judicat in opere, Deus autem in corde. Quae est autem ista justitia sanctos colere, et contemneem diligere, deinde sanctos, quia non sancti ante sanctitatem fuerunt, sed sanctitas ante sanctos. Sine causa ergo justos honorat, qui justitiam spernit. Quomodo fugietis? Nunquid liberabunt vos sancti, quorum monumenta ornatis? Non possunt sancti amici esse illorum, quibus Deus est inimic
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s in affectu caritatis inclusit: qui non ęxclu-¬
sit inimicos. Quis enim uidetur exceptus.⁊ cum
recipiatur inimicus: Unde apłs si fieri inquit po¬¬
test: cum omnib hominib pacem habentes. Non
potest hoc iudeis dici. non gentib : ut cum om̃ib
pacem habeant. Illi uix suos diligunt: xp̃iano
etiam inumnicos non licet non amare. xp̃ianũ
cum dico: ꝑfectum dico. In xp̃o enim plenitu¬
do diuinitatis est: cuiꝰ nomen usurpas. Qui uo.¬
cabulum geris: int̾pretationem uocabuli. ꝑ.¬
fectionemq cur rẽfugis: Audi latum manda-
te maledicere. Iste ipse qui latum dicit ẽẽ man-¬
datum: ꝓbauit supra dicens. Illi quidem detra

Expanded text:
omnes utique affectu caritatis inclusit qui non excluomnes utique affectu caritatis inclusit qui non exclusit inimicos; quis enim uidetur exceptus, cum recipiatur inimicus ? unde apostolus: si fieri, inquit, potest, cum omnibus hominibus pacem habentes. non potest hoc Iudaeis dici, non gentibus, ut cum omnibus pacem habeant. illi uix suos diligunt, christiano etiam inimicos non licet non amare. christianum cum dico, perfectum dico; in Christo enim plenitudo diuinitatis est, cuius nomen usurpas-.. pas. qui uocabulum geris, interpretationem vocabuli perfectionemque cur refugis? Audi latum mandatu. et nolite maledicere . Iste ipse qui latum dicit esse mandatum, probavit supra dicens: Illi quidem detra
Abbreviated transcription (Latin):
ne latum mandatum: Ne nos coartemur an.¬
gustiis mandatoꝵ dei. Unde art. Non angustia.¬
mimi in nob̃. Si hoc paulus ⁊ quantomagis xp̃c.
qui claustra reserauit:Ergo dicit. Nolo coar¬¬
tetur in me populꝰ meus. In angusto uͥtutum
tͣmite. debet latitudo p̾cepti mei uiantib ẽẽ sola.¬
tio: ne quis defic̾e possit aut cõnteri. Ambulemꝰ
gͦ in dei mandato : quia satis latum est. Est enĩ
latum mandatum sapientiȩ. quȩ in exitu canit᷑:
in plateis autẽ fiducialit̾ agit. Platea autẽ greci
sermonis est: quȩ latine dicitur latitudo. Dila-¬
temus gͥ cor nr̃m : ut recipiamꝰ apłicȩ uim senten¬
ciȩ qua ait. Capite nos. Recipiam gͦ eius sermo¬
nes in cor nrͣm: induamus uisca miscđiȩ : benig¬
nitatem. humilitatem. patientiam. O homo qͣm
latus es : si ad amplitudinẽ p̾ceptoꝵ cȩlestium
sinum tue mentis expandas. Qm latum manda.¬
tum est caritatis. Diligite inquit immicos urõs.

Expanded text:
ne latum mandatum i ne nos coartaremur anne latum mandatum i ne nos coartaremur angustiis mandatorum, unde ait: non coangustamini in nobis. si hoc Paulus, quanto magis Christus qui clausa reserauit! ergo dicit: nolo coartetur in me populus meus. in angusto uirtutum tramite debet latitudo praecepti mei uiantibus esse solacio, ne quis deficere pmbulemus ergo in Dei mandato; quia satis latum est. Est enim latum mandatum sapientiae, quae in exitu canitur, in amplis autem fiducialiter agit; πλατεῖα enim Graeci sermonis est, quae Latine dicitur latitudo. dilatemus igitur cor nostrum, ut recipiamus apostolicae uim sententiae, qui ait: capite nos. recipiamus ergo eius sermones in cor nostrum, induamus uiscera misericordiae benignitatem humilitatem patientiam. o homo, quam latus es, si ad amplitudinem praeceptorum caelestium sinum tuae mentis expandas! quam latum mandatum est caritatis! diligite, inquit, inimicos uestros.
Abbreviated transcription (Latin):
mationis uidi finem. Nunc quia consũmatioĩs
finẽ agnouimꝰ: agnoscam᷑ quid sit latum man-¬
datum ualde. Legimus qd̃ angusta sit porta.
ꝑ qͣm ingrediantur : qui ȩt̾nȩ uitȩ fructum
adipiscunt᷑. Rara enim uirtus & difficilis: paᷤ. hos¬
sionum tolerantia. Plures qui seculi huiꝰ spaci-¬
osa sectantur: qui dicant. Angusta & arta no.¬
bis est uia. quȩ ad deum ducit: cont̾imur in
illa ÷ relinquamꝰ eam. Quomͦ gͦ dicit ꝓpħa. la.¬
tum mandatum dei ÷ & ualde latum: Ideo:
qͥa angustȩ uiȩ latum mandatũ necessarium
est. Deniq hic ipse. ꝓpha ait. In tͥbulatione
dilatasti michi. & it̾um. In tͥbulatione inuoca.¬
ui dominum: & exaudiuit me in latitudinẽ.
patet ad uos õ chorinthiĩ: cor nr̃m dilatatum s.
Dispensando enim mandata cęlestia. cor suũ
dilatau̾at: & qd̾ ante. ꝑsecutionis ꝑfidia coar.¬
tabat ⁊ hoc xp̃i amplificauit gr̃a. & qua ratio.¬

Expanded text:
mationis vidi finem. 49. Nunc quia consummationis mationis vidi finem. 49. Nunc quia consummationis finem agnouimus, agnoscamus quid sit: latum mandatum tuum ualde. legimus quod angusta sit porta, per quam ingrediantur qui aeternae uitae fructum adipiscuntur. rara enim uirtus, difficilis passionum tolerantia, plures qui saeculi huius spatiosa sectentur, qui dicant: angusta et arta nobis est uia quae ad deum ducit; conterimur in illa, relinquamus eam. quomodo ergo dicit propheta latum mandatum dei et ualde latum ? ideo, quia angustae uiae latum mandatum necessarium est. denique hic ipse propheta ait: in tribulatione dilatasti mihi, et iterum: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. dispensando enim mandata caelestia cor suum dilatauerat et, quod ante persecutionis perfidia coartabat, hoc Christi amplificauit gratia. et qua ratio