comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi audiant. & si forte quiescant. qͥa
domus exasperans ẽ. Om̃is anima &̃
post acceptã fidem in ꝑuersitate sua
aut ꝑmanens aut reuertens. domus
exasperans uocat᷑: quia eũ quẽ ꝑ fidẽ
susceꝑat repellit a se prauis morib
habitatorẽ dm̃. Nam domꝰ inhabitat᷑
a dĩo. Si gͦ domus. quare exaperans:
Si uͦ exasperans: quare domus. Quȩ
utiq iã ñ inhabitat᷑: Sed domus: qͥa
in ea ds̃ ꝑ fidem in habitare ceperat.
Exasperans uͦ ẽ : quia ab ea prauis
morib repulsus exut. ut uacua re¬
maneat. quã prius celestis in habitator
replebat. Unde etiã sicut ueritatis
uoce cognouimꝰ. nequissimꝰ sp̃e cũ septẽ
aliis rediens. domũ scopis mundatã
inuenit: qͥa mentẽ auirtutib alienã
scient quia
propħa fuerit in medio eorum.
Malis scire bonos. aut ad adiuto¬
riũ salutis ꝓficere: aut ad testimoniũ
dampnationis solet. Sciant eigo qͥa
inmedio eoꝵ propħa fuerit: ut audi¬
ta p̃dicatione aut adiuuent᷑ ut sur¬

Expanded text:
forte quiescant, quia domus exasperans est. 10. Omnis anima etiam post acceptam fidem in perversitate sua aut permanens, aut revertens, domus exasperans vocatur, quia eum quem per fidem susceperat repellit a se pravis moribus habitatorem Deum. Nam domus inhabitatur a domino. Si ergo domus, quare exasperans? Si vero exasperans, quare domus, quae utique jam non habitatur? Sed domus, quia in ea Deus per fidem habitare coeperat; exasperans vero est, quia ab ea pravis moribus repulsus exiit, ut vacua remaneat, quam prius coelestis inhabitator replebat. Unde etiam, sicut Veritatis voce cognovimus nequissimus spiritus cum septem aliis rediens, domum scopis mundatam invenit , quia mentem a virtutibus alienam scient quia propheta fuerit in medio eorum. 11. Malis scire bonos, aut ad adjutorium salutis proficere, aut ad testimonium damnationis solet. Sciant ergo quia in medio eorum propheta fuerit, ut audita praedicatione aut adjuventur ut sur
Abbreviated transcription (Latin):
uero in exteriorib actionib iubet.
Et ea quidem que foris p̃cipit pa¬
tent: sed illa que de internis narrat
ple nã apprehendi nequeunt. Vnde scri¬
ptum ẽ. Extendens celũ sic̃ pellem: qͥ
tegis aquis suꝑiora eiꝰ. Quid enĩ celi
nomine. nisi sacra scriptura signatur:
De qua nob̃ & sol sapientiȩ & luna scien¬
tiȩ. & ex antiquis patrib stelle exẽploꝵ
atq uirtutũ lucent. Qđ sic̃ pellis ex¬
tenditur: quia ꝑ scriptores suos carnis¬
lingua formatũ ante oculos nrõs per
uerba doctoꝵ exponendo displicat᷑.
Qui uero aquarũ nomine.: nisi scĩ
angloꝵ signant᷑ chori ͤ De quib scri¬
ptũ est. & aque que suꝑ celos sunt:
laudent nom̃ dñi. Huiꝰ ergo cȩli
suꝑiora dñs in aquis tegit: quia alta¬
sacri eloquii id ẽ ea que de natura
diuinitatis. uel de ȩt̃nis gaudiis nar¬
int: nobis adhuc nescientib solis an¬
gelis in secreto sunt cognita. Cȩlũ ergo¬

Expanded text:
vero in exterioribus actionibus jubet. vero in exterioribus actionibus jubet. Et ea quidem quae foris praecipit patent, sed illa quae de internis narrat plene apprehendi nequeunt. Unde scriptum est: Extendens coelum sicut pellem, qui tegis in aquis superiora ejus . Quid enim coeli nomine nisi sacra Scriptura signatur? De qua nobis et sol sapientiae, et luna scientiae, et ex antiquis Patribus stellae exemplorum atque virtutum lucent. Quod sicut pellis extenditur, quialingua formatum ante oculos nostros, et per verba doctorum exponendo displicatur. Quid vero aquarum nomine, nisi purissimi angelorum signantur chori? De quibus scriptum est: Et aquae, quae super coelos sunt, laudent nomen Domini . Hujus ergo coeli superiora Dsacri eloquii, id est, ea quae de natura divinitatis, vel de aeternis gaudiis narrat, nobis adhuc nescientibus, solis angelis in secreto sunt cognita. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
sũmatio seculi ẽ. Messores aut̃. angli
sunt. Sicut gͦ colligunt᷑ zizania. &
igni comburunt᷑: sic erit in consũma¬
tione scłi. Inuolutus itaq liber ex pan¬
ditur: quando hoc qđ obscure ꝓlatũ
fuerat. ꝑ latitudinẽ intellectus aꝑit᷑.
Hunc inuolutũ librũ ueritas expan¬
dit: quando in discipulis egit quod
scriptũ ẽ. Tunc aꝑuit illis sensum:
ut intelligerent scripturas. De qͦ ad¬
huc libro subditur. Qui erat scriptꝰ
intus & foris. Laber enĩ sacri e loqui
intus scriptus ẽ ꝑ allegoriam: foris ꝑ
historiam. Intus ꝑ spiritalem intellectũ:
foris aut̃ ꝑ sensũ littere simplicẽ. ad¬
huc infirmantib congruentẽ. Intus.
qͥa inuisibilia ꝓmittit: foris. quia
uisibilia p̃ceptoꝵ suoꝵ rectitudine
disponit. Intus. quia celestia pollicet᷑:
foris aut̃. quia terrena & contẽptibi¬
lia qualit̃ sint uel in usu habenda.
uel ex desiderio fugienda p̃cipit. Alia
nanq de secreus cȩlestib loquit᷑. alia

Expanded text:
tem angeli sunt. Sicut ergo colliguntur zizania et igni comburuntur, sic erit in consummatione saeculi. » Involutus itaque liber expanditur, quando hoc quod obscure prolatum fuerat, per latitudinem intellectus aperitur. Hunc involutum librum Veritas expandit quando in discipulis egit quod scriptum est: « Tunc aperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas. » De quo adhuc libro subditur: « Qui erat scriptus intus et foris. » Liber enim sacri eloquii intus scriptus est per allegoriam foris, per historiam. Intus per spiritalem intellectum, foris autem per sensum litterae simplicem, adhuc infirmantibus congruentem. Intus, quia invisibilia promittit; foris, quia visibilia praeceptorum suorum rectitudine disponit. Intus, quia coelestia pollicetur, foris autem quia terrena contemptibilia qualiter sint, vel in usu habenda, vel ex desiderio fugienda, praecipit. Alia namque de secretis coelestibus loquitur, alia
Abbreviated transcription (Latin):
signant᷑. Liber aut̃ in uolutꝰ ẽ. scͥpture
sacre eloquium obscurũ: qđ profundi¬
tate sententiarũ in uoluit᷑. ut ñ facile
seusu om̃iũ penetret᷑. Sed corã ꝓpħa
eloquii obscuritas aperitur. In uolutũ
librũ manus dĩ ꝑ orrexerat: cũ apłis
dicebat. Simile factum ẽ regnũ &eloꝵ
homini qͥ seminauit bonũ sem̃ in agro
suo. Cũ aut̃ dormirent homines: ue¬
nia in medio tritici: & abiit. Cũ aurẽ
creuisset herba. & fructũ focissetꝰ. tunc
apparuerunt & zizania: & reliqua que
caritas ur̃a etiam me reticente reminiscit.
Sed librũ quẽ in uolutũ ostenderat ex¬
pandit: eũ hoc qđ ꝑ eniginata loque¬
batur. ex posuit dicens. Qui seminat
bonũ semen. ẽ filius hominis. Aget
aut̃ est mundus. Bonũ uero semen:
in sunt filii regni. Sizania autẽ:¬

Expanded text:
itali. Liber autem involutus est Scripturae sacrae eloquium obscurum, quod profunditate sententiarum involvitur, ut non facile sensus penetretur. Sed coram propheta eloquii obscuritas aperitur. Involutum librum manus Domini porrexerat, cum apostolis dicebat: « Simile factum est regnum coelorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo. Cum autem dormirent homines, veCum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania , et reliqua quae charitas vestra etiam me reticente reminiscitur. Sed librum quem involutum 1261 ostenderat expandit cum hoc quod per aenigmata loquebatur exposuit dicens: Qui seminat bonum semen, est filius hominis. Ager autem est mundus. Bonum vero semen hi sunt filii regni;
Abbreviated transcription (Latin):
quia p̃uaricati sunt pactũ. Ecce
altera obstinationis: quia usq ad diẽ
hanc. Ecceĩmniquitate filioꝵ culpa
grauis impudentiȩ: quia dura facie. qm̃
mala que faciunt. iam nec erubesct̃:
Et nunquã uł post culpas adpęni¬
tentiã redeunt: qͥa indomabili corde
sunit. Cũ uͦ tantȩ prauitatis tanteq
obstinationis sint hi ad quos ꝓpħa
mirtit᷑. quis iam ñ uideat. qͥa ꝑsona

Expanded text:
quia praevaricati sunt pactum. Ecce altera obstinationis, quia usque ad diem hanc. Ecce, in iniquitate filiorum, culpa gravis impudentiae, quia dura facie, quoniam mala quae faciunt jam nec erubescunt, et nunquam vel post culpas ad poenitentiam redeunt, quia indomabili corde sunt. Cum vero tantae pravitatis tantaeque obstinationis sint hi ad quos propheta mittitur, quis jam non videat, quia persona
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. ad gentes apostatrices. que recesse¬
rt̃ ame. Sic̃ enĩ duobꝰ modis ado recedit᷑. ta
duobꝰ modiᷤ a dõ apꝰtate hoĩes fiunt. Nam
unusquisq aconditore suo aut fide
recedit. aut oꝑe. Sicut gͦ qui fide
recedit apostata est: ĩta qui ad ꝑuersũ
opus qđ deseruerat redit: ab om̃ipo¬
tente dõ apostata absq ulla dubietade
deputabit᷑ etiam si fidem tenere ui¬
deatur. Unũ enĩ sine altero ꝓdesse
nil ualet: quia nec fides sine operiby.
nec opera adiuuant sine fide. nisi for¬
tasse ꝓ fide ꝑcipienda fiant᷑. Sicut
corneliꝰ ante pro bonis meruit operib
audiri: quã fidelis existeret. Qua
ex re colligit᷑. quia bona opera ꝓ fide
ꝑcipienda faciebat. Nam cui ab
angl̃o dicit᷑. oration es tue & elemo¬
sinȩ tue ascendert̃. Uin memoriã
in conspectu dĩ.& mox ꝓ eadem as¬
censione p̃cipit᷑ ut ad symonẽ mit¬
tat. qui ei ueniens p̃dicare debeat:
constat qͥa hoc petut. unde meruit
exaudiri. Sequit᷑. Patres eorum¬

Expanded text:
atrices, quae recesserunt a me. » Sicut enim duobus modis a Deo receditur, ita duobus modis a Deo apostatae homines fiunt, nam unusquisque a conditore suo aut fide recedit aut opere. Sicut ergo, qui fide recedit apostata est, ita qui ad perversum opus quod deseruerat redit, ab omnipotente Deo apostata absque dubietate ulla deputatur, etiamsi fidem tenere videatur. Unum enim sine altero prodesse nihil valet, quia nec opera sine fide adjuvant, nisi fortasse pro fide percipienda fiant, sicut Cornelius ante pro bonis operibus meruit audire quam fidelis existeret. Qua ex re colligitur quia bona opera pro fide percipienda faciebat. Nam cui ab angelo dicitur: Orationes tuae et eleemosynae tuae ascenderunt in memoriam in conspectu Dei , et mox pro eadem ascensione praecipitur ut ad Simonem mittat, qui ei veniens praedicare debeat, constat quia hoc petiit, unde meruit exaudiri. Sequitur: VER
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nos meminimꝰ ꝑpetrasse. Ibi enĩ
cadit homo: ubi confundit᷑. Unde
& paulus quasi qͥbrdam in facie iacen¬
tib dicebat. Quẽ ergo fructũ habui¬
istis tunc in illis. in quib nunc erubesci¬
tis. Eece celestis gr̃e dono largiente
obuolutũ mysteriis libri initiũ in ihere¬
chiel ꝓpħa discussi mus. &̃ dic̃ta mysti¬
ca moralit̃ disserentes. uolantẽ ꝓphiȩ
historiã a terra extraximus. ut que priꝰ¬
suꝑparuuloꝵ animos michiq similiũ
euolabat sed ñ leuabat: ĩam nunc ab
eis legatur & cognoscat᷑. euolet.& leu&.
Igamus gͦ gratias redemptori nr̃o. qui
spiritali semꝑ alim̃to nos reficit: quia
uitã mundo: qui uiuit & regnat cũ

Expanded text:
quae nos meminimus perpetrasse. Ibi enim quae nos meminimus perpetrasse. Ibi enim cadit homo, ubi confunditur. Unde et Paulus quasi quibusdam jacentibus dicebat: « Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? 33. Ecce coelestis gratiae dono largiente, obvolutum 1250 mysteriis libri initium in Ezechiel propheta discussimus, et dicta mystica mortaliter disserentes, volantem prophetiae theoriam ad terram traximus, ut quae prius parvulorum animis mihique similium volabat, sed non elevabat, jam nunc ab eis legatur et cognoscatur, et volet et levet. Agamus ergo gratias Redemptori nostro, qui spiritali semper alimento nos reficit, qui vitam mundo . Qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit. isaiam uidisse manifestat.
Om̃e enĩ qł in terra mirũ diuinit᷑
agitur. gła om̃ipotentis dĩ est : & eiꝰ
gła in om̃ib factis uidetur. Isaias ergo
eius głam in terra uidit: iherechies
uͦ eiꝰ głam in celo sicut ẽ uidere ñ potu
dinẽ non potest. Sed si eandẽ simili¬
potuerit: agnoscamꝰ. Sequitur¬
uidi : & cecidi in faciem meã. Quia
ñ ualens cecidit: Qua ĩ re cũ magno merore
pensare & considare cũ lacͥmis debemus.
in quanta miseria & infirmitate ceci¬
dimus. qui & ipsũ bonũ ferre ñ possumꝰ.
ad qđ uidendũ creati sumꝰ. Est tam̃
& aliud qđ de prophe facto considere¬
mus in nob. Propħa enĩ mox ut gle
dñi similitudinẽ uidit: in faciẽ suam
assidue cognoscere. & sollicite contẽplar
in sacro eloquio. in cȩlestib monitis.
in p̃ceptis spiritalib debemus. Qui
cũ aliqͥd de dõ conspicimꝰ. in faciem
nrãm cadimus: qͥa ex malis erubescimꝰ

Expanded text:
apparuit, Isaiam vidisse manifestat. apparuit, Isaiam vidisse manifestat. Omne enim quod in terra mirum divinitus agitur, gloria omnipotentis Dei est, et ejus gloria in omnibus factis videtur. Isaias ergo ejus gloriam in terra vidit: Ezechiel vero ejus gloriam in coelo sicut est videre non potuidinem non potest, sed si eamdem similipotuerit, agnoscamus. CAPUTuit, et cecidi in faciem meam. » Quid dens, sufferre non valens cecidit? Qua in re cum magno moerore pensare et considerare cum lacrymis debemus, in quantam miseriam et infirmitatem cecidimus, qui et ipsum bonum ferre non possumus, ad quod videndum creati sumus. Est tamen et aliud quod de prophetae facto consideremus in nobis. Propheta enim mox ut gloriae Domini similitudinem vidit, in faciem suam assidue cognoscere et sollin sacro eloquio, in coelestibus monitis, in praeceptis spiritalibus debemus. Qui cum aliquid de Deo conspicimus, in faciem nostram cadimus, quia ex malis erubescimus,
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinis głe dñi. Non enĩ
ait uisio glẽ sed similitudo glorie:
ut uidelicet ostendat᷑. qͥa qͣntalibet
se intentione mens humana tetenderit.
etiã si fantasias imaginũ corporaliũ
a cogitatione compescat. si iam om̃s
cireũscriptos sp̃c ab oculis cordis amo¬
ueat: dadhuc tam̃ in carne mortali po¬
sita uidere głam dĩ non ualet sic̃ .ẽ.
sed quicqͥd de illa ẽ qcł in mente res¬
plendet. similitudo & non ipsa ẽ Un¬
de & ille p̃clicator qui raptus ad ter¬
tiũ cęlũ fuerat: dicebat. Uidemus
nunc ꝑ speculũ & in enigmate.
cũ erga miracula redẽptoris nr̃i
iudeoꝵ ꝑficliã etiã ex uerbis ꝓphe¬
ticis descripsisset. adiungit dicens.
Hec dixit ysaias quando uidit
głam eiꝰ. & locutꝰ ẽ de eo. W si ihede¬
chiel ñgłam. s similitudinẽ głe uidit:
głista prius miracula redemptoris
nr̃i narrauit. atq infidelitatẽ iudeoꝵ
postmodũ subdidit: hanc eiꝰdem
redemptoris nr̃i glam quȩ in mundo

Expanded text:
imilitudinis gloriae Domini. Non enim ait: Visio gloriae, sed similitudinis gloriae, ut videlicet ostendatur quia quantalibet se intentione mens humana tetenderit, etiamsi jam phantasias imaginum corporalium a cogitatione compescat, si jam omnes circumscriptos spiritus ab oculis cordis amoveat, adhuc tamen in carne mortali posita videre gloriam Dei non valet sicut est. Sed quidquid de illa est quod in mente resplendet, similitudo, et non ipsa est. Unde et ille ptium coelum fuerat, dicebat: Videmus nunc per speculum in aenigmate .gelista, cum erga miracula Redemptoris nostri Judaeorum perfidiam etiam ex verbis propheticis descripsisset, adjungit, dicens: Haec dixit Isaias quando vidit gloriam ejus, et locutus est de eo. Et si Ezechannes evangelista prius miracula redemptoris nostri narravit, atque infidelitatem postmodum Judaeorum subdidit, hanc ejusdem redemptoris nostri gloriam, quae in mundo
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ non inconuenient accipimus: de
qua ꝑ psalmistam dicit᷑. Qui ponit
nubẽ ascensũ suũ. Nubem quippe
ascensũ suũ posuit: quia isqui diui¬
nitate ubiq est. carne ad celestia
ascendit. Expleta uͦ om̃i mistica
uisione.: subiungit. Hic¬

Expanded text:
nem non inconvenienter accipimus, de nem non inconvenienter accipimus, de qua per Psalmistam dicitur: Qui ponit nubem ascensum suum . Nubem quippe ascensum suum posuit, quia is qui divinitate ubique est, carne ad coelestia ascendit. Expleta vero omni mystica visione, subjungit: I
Abbreviated transcription (Latin):
alumbis hominis throno p̃sidentis.
sic̃ aspectus arcus cũ fuerit in nube
indie pluuiȩ. ꝓpħa conspexit: Qa
enĩ ꝑ ignem sic̃ dictũ ẽ. ardor scĩ spc̃
designat᷑: que similitudo ẽ. arcus &
spẽ. ut ignis qui apparuit. quasi as¬
pectus arcus apparuisse diceretur:
Sed si ipsi quã p̃diximꝰ uisioni ar¬
cus intendimus: quomͦ arcus signifi¬
cet sp̃m. uidemꝰ. In arcu quippe sic̃
p̃fatus sũ: aqua & ignis apparet. &
post mediatoris aduentũ. eo uirtus
sc̃ĩ spc̃ in humano genere claruit:
quo electos dĩ & aqua baptismatis
lauit. & igne diuini amoris incendit.
Quasi enĩ admixto colore aquȩ. si¬
mul & ignis quidã arcus in nube
ad ꝓpitiationẽ ponit᷑: cũ ueritas dic̃.
Uisi quis renatus fuerit ex aqua &
Qui arcus in nube ẽ. indie pluuiȩ:
quia indñica incarnatione. in effusio¬
ne p̃dicationis ostendit᷑. ut ad ue¬
niam corda credentiũ dño parcente
reuocent᷑. Nubem enĩ. redep̃toris car¬

Expanded text:
a lumbis hominis throno praesidentis, a lumbis hominis throno praesidentis, sicut aspectus arcus cum fuerit in nube in die pluviae propheta conspexit? Quia enim per ignem, sicut dictum est, ardor sancti Spiritus designatur, quae similitudo est arcus et spiritus ut ignis, qui apparuit, quasi aspectus arcus apparuisse diceretur, sed si ipsi, quam praediximus, visioni arcus intendimus, quomodo arcus significat spiritum, videmus. In arcu quippe, sicut praefatus sum, aqua et ignis apparet, et post mediatoris adventum eo virtus sancti Spiritus in humano genere claruit, quo electos Dei et aqua baptismatis lavit et ignis divini amoris incendit. Quasi enim admixto colore aquae simul et ignis quidam arcus in nube ad propitiationem ponitur, cum Veritas dicit: « Nisi quis renatus fuerit ex aqua et in nube est in die pluviae, quia in dominica incarnatione, et in effusione praedicationis ostenditur, 1248 ut ad veniam corda credentium, Domino parcente, revocentur. Nubem enim Redemptoris car
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ membra sunt electi angłi in cęlo. eꝰ
membra sunt conuersi homines in t̃ra:
unus homo ẽ. qui & suꝑ lumbos ardet
intrinsecꝰ. & sub lumbis inferius ignis
sui splendorẽ in circuitu emittit: qͥa
& angłos ad amorẽ suũ ꝑ diuinitatẽ
tenuit: & homines ad scĩ ardoris sui
desideriũ ex humanitate reuocauit.
in signo posiit: ut ultra mundũ di¬
luuio ñ deleret. dicens. Arcũ meũ po¬
nã in nubib: & erit signũ federis int̃
me & int̾ terrã. Cumq obduxero nu¬
bib celũ. apparebit arcus m̃s in nubi¬
bi & recordabor federis mei uobiscum.
Vnde & in arcu eodem color aque
& ignis simul ostendit᷑ : quia &. ex
parte ẽ ceruleus. & ex parte rubicun¬
dus. ut utriusq iudicu testis sit:
Unius uidelicet faciendi. & alterius
facti. sed iam ñ ulterius faciendi: qͥa
mundus qͥdem udicii igne crema¬
bitur: sed aqua iam diluuii ñ delebit᷑.
Quid ẽ. aut̃. qđ splendentẽ ignem

Expanded text:
ejus membra sunt electi angeli in coelo, ejus ejus membra sunt electi angeli in coelo, ejus membra sunt conversi homines in terra; unus homo est qui et super lumbos ardet intrinsecus, et sub lumbis inferius ignis sui splendorem in circuitu emittit, quia et angelos ad amorem suum per divinitatem tenuit, et homines ad sancti ardoris sui desiderium ex humanitate revocavit. in signo posuit, ut ultra mundum diluvio non deleret, dicens: Arcum meum ponam in nubibus, et erit signum foederis inter me et inter terram. Cumque obduxero nubibus coelubus, et recordabor foederis mei vobiscum . Unde et in arcu eodem color aquae et ignis simul ostenditur, quia ex parte est coeruleus, et ex parte rubicundus; ut utriusque judicii testis sit, unius videlicet faciendi, et alterius facti, sed jam non ulterius faciendi. Quia mundus quidem judicii igne cremabitur, sed aqua jam diluvii non delebitur. Quid est autem, quod splendentem ignem
Abbreviated transcription (Latin):
splendorẽ ignis illius foris habemus.
UInusitaq suꝑ thronũ ẽ. qui & suꝑ lũ¬
bos ignẽ intrinsecꝰ habet in angłis. & sib
lumbis ignẽ in circuitu habet ĩ hominis.
qͥa in om̃e qđ ab angłis amat᷑. ꝑ omne
qd̃ ab hominib desiderat᷑. unus ẽ qui
in cordib ardet amantiũ. Hinc ẽ eñ
qđ magne ille potestates angłice: sera¬
phyn. id ẽ incendiũ nominant᷑. Hinc
de ipso om̃iũ creatore scriptũ ẽ. Ds̃ nẽ
ignis consumens ẽ. Ignis enĩ ds̃ dicitͦ.
quia flãmis amoris sui incendit m̃tes
quas replet. Et iccirco serapyn incendi¬
um dicunt᷑: quia potestates ei ꝓxime in
celis. inestimabili amoris eiꝰ igne suc¬
cense sunt. Ex hoc igne succensa ar¬
dent in terra corda iustoꝵ: hoc igne
calefacta redeunt ad penitentiã corda
peccantiũ: que inflãmata uehement̃
timorẽ in amorẽ uertunt. Nam qͥ
prius tabescere metu cȩperunt: post¬
modũ igne amoris flagrant. Et qͥa

Expanded text:
splendorem ignis illius foris habemus. splendorem ignis illius foris habemus. Unus itaque super thronum est, qui et super lumbos ignem intrinsecus habet in angelis, et sub lumbis ignem in circuitu habet in hominibus, quia in omne quod ab angelis amatur, per omne quod ab hominibus desideratur, unus est qui in cordibus ardet amantium. Hinc est enim quod magnae illae potestates angelicae Seraphin, id est incendium, nominantur. Hinc de ipso omnium Creatore scriptum est: Deus noster ignis consumens est . Ignis enim Deus dicitur, quia flammis amoris sui incendit mentes quas replet. Et idcirco seraphin incendium dicuntur, quia potestates ei proximae in coelis inaestimabili amoris ejus igne succensae sunt. Ex hoc igne succensa ardent in terra corda justorum. Hoc igne calefacta redeunt ad poenitentiam corda peccantium, quae inflammata vehementer timorem in amorem vertunt. Nam quae prius tabescere metu coeperant, postmodum igne amoris flagrant. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ se moriens expectare ꝑhibebat.
Ardebat ignis cũ moyses diceret.
Si inueni gr̃am in conspectu tuo:
ostende michi te ipsũ. ut uideam
te. Ardebat ignis inmente dauid: cũ
diceret. Sitiuit anima mea ad dm
uiuũ: quando ueniã & parebo ante
faciem dĩ. Qui incarnationẽ uerbi
desiderans. ait. Ostende nob̃ dñe
corruptione uite p̃sentis exire deside¬
rans auduit. non prius se uisurum
mortẽ. nisi uideret xp̃m dñi. Sed
ecce iam ignis iste quasi sub lumbis
exterius resplendet: qͥa uniuersa gen¬
tilitas incarnati dĩ est amore succen
sa. Quod tam̃ intelligi & alit̃ potest:
ꝑ humanitatẽ suã hominib in no¬
tuit: qui ꝑ diuinitatẽ notus angłis
& ante incarnationẽ fuit. Nobis ergo
a lumbis inferius resplendet in circui¬
tu. cuiꝰ ignis intrinsecus a lũbis suꝑius
ardet in cȩlo: qͥa illic cȩlestes sp̃e eum
ris eiꝰ ignib accendunt᷑. Nos uͦ qui
hunc ex assumpta humanitate diligi¬
mus: adhuc corruptibili uita positi.

Expanded text:
quem se moriens exspectare perhibebat. Ardebat ignis cum Moyses diceret: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum, ut videam te . Ardebat ignis in mente cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum; quando veniam et parebo ante faciem Dei mei? ? Qui incarnationem Verbi desiderans, ait: Ostende nobis, Domcorruptione vitae praesentis exire desiderans, audivit non prius visurum se mortem, nisi videret Christum Domini . Sed ecce jam ignis iste quasi sub lumbis exterius resplendet, quia universa gentilitas incarnati Dei est amore succensa. 28. Quod tamen intelligi et aliter potest, r humanitatem suam hominibus innotuit, qui per divinitatem notus angelis et ante incarnationem fuit. Nobis ergo a lumbis inferius resplendet in circuitu, cujus ignis intrinsecus a lumbis superius ardet in coelo, quia illi coelestes spiritus ris ejus ignibus accenduntur. Nos vero, qui hunc ex assumpta humanitate diligimus, adhuc in hac corruptibili vita positi,
Abbreviated transcription (Latin):
Aitium libri in iherechiel ꝓpħa
magnis obscuritatib clausũ. &
quibdam mysterioꝵ nodis ligatũ.
planiora sunt. & minus difficilia
quȩ sequunt᷑. Caritati itaq ũre col¬
loquimur. eidem omĩpotenti dõ grãs
referentes: qͥa post tot opaca siluarũ
tandem leti ad campos exiuimus. in
quib liberis gressib locutionis nr̃e
intrepidũ pedem ponamus. Ecce enĩ
postquã ppħa similitudinẽ głe dñi
contemplatus in faciẽ suã cecidit:

Expanded text:
itium libri in Ezechiel propheta magnis obscuritatibus clausum, et quibusdam mysteriorum nodis ligatum, planiora sunt, et minus difficilia quae sequuntur. Charitati itaque vestrae colloquimur, eidem omnipotenti Deo gratias referentes, quia post tot opaca silvarum, tandem laeti ad campos exivimus, in quibus liberis gressibus locutionis nostrae intrepidum pedem ponamus. Ecce enim postquam propheta similitudinem gloriae Domini contemplatus, in faciem suam cecidit,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ domũ ĩeroboam. Ex presenti gͦ atq
ex futuro parit. prophetantis animꝰ tact
fuerat: qui & ingredientẽ dep̃hendere
potuit. & ei uentura nuntiare. Aliqnͣdo
auͣt ex pretito & exp̃senti atq ex futuro
parit᷑ animꝰ tangit᷑ propłantis: sicut eli¬
tabeth ad se uenire scãm mariã conspici¬
ens: quia incarnatũ uerbũ gestaret in
utero agnouit eamq iam dñi sui matrẽ
uocauit dicens. Unde hoc mͥ. ut ueniat
mater dñi mei adme: De cuiꝰ conceptio¬
ne. ꝑ angłm quoq ad ioseph dicitur.
Quod eñi inea natum ẽ. de sp̃u scõ est.
Que uidelicet e ligabeth dicit. Beata.
que credidisti. qñi ꝑficient᷑ ea quȩ dicta
sunt tibi ãdño. Dicens eni beata quȩ cre¬
didisti: aꝑte uidicat. quia uerba angłi

Expanded text:
super domum Jeroboam . Ex praesenti enim atque super domum Jeroboam . Ex praesenti enim atque ex futuro pariter prophetantis animus tactus fuerat, qi ventura nuntiare. 8. Aliquando autem ex praeterito et ex praesenti, atque ex futuro pariter animus tangitur prophetantis, sicut Elisabeth venire ad se Mariam conspiciens quia incarnatum Verbum geutero agnovit, eamque jam Domini sui matrem vocavit, dicens: Unde hoc mihi ut veniat mater Domini mei ad me . De cujus conceptione per angelum quoque ad Joseph dicitur: Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est . Quae videlicet Elizabeth dicit: Beata quae credidisti; quoniam perficientur ea quae dicta sunt tibi a Domino. Dicens enim: Beata, quae credidisti, aperte indicat quia verba angeli
Abbreviated transcription (Latin):
quaquã posset: ductis in obliquu bra¬
chiis. dexterã manũ minori: sinistram
maiori posuit. Quod dũ corrigere filius
uellet. dicens: non ita conuenit pater.
quia hic ẽ. primogenitus: audiuit.
Scio filimi scio. & iste qͥdem erit inpo¬
pulos. & multiplicabit᷑: sed frat̃ eius
iunior. maior illo erit. Prophetiȩ gͦ¬
tis animũ tetigit: dũ iacob. & futura
nuntiabat: &. eos quos corꝑeis oculis ui¬
dere non poterat ante se positos. ꝑ sp̃m
discernebat. Sic aye ꝓphe animũ.
prophetiȩ sp̃c ex p̃senti atq ex futuro tetigerat.
cũ caligantib oculis. eam quȩ se ẽẽ aliam
simulabat. & uxorem hieroboam eẽ cogno
aliam simulas: Ego aũt missus sũ ad te
durus nunciꝰ. Uade & dic ieroboan.
Hec dicit dñs ds̃ isrf. Quia oꝑatus esma¬
la suꝑ om̃s qui fuerunt ante te .&. fecisti
tibi deos alienos & conflatiles. ut me acd
iracundiã prouocares: me aũt proiecisti
post corpus tuũ. i ocirco ego inducã mala

Expanded text:
quaquam posset, ductis in obliquum braquaquam posset, ductis in obliquum brachiis, dexteram manum minori, sinistram majori imposuit. Quod dum corrigere filius vellet, dicens: Non ita convenit, pater, quia hic est primogenitus, audivit: Scio, fili mi, scio: et iste quidem erit in populos, et multiplicabitur, sed frater ejus junior major illo erit . Prophetiae tis animum tetigit, dum Jacob et ventura nuntiabat, et eos quos corporeis oculis videre non poterat, ante se positos per spiritum discernebat. Sic Ahiae prophetae animum prophetiae spiritus ex praesenti atque ex futuro tetigerat, cum, caligantibus oculis, eam quae se esse aliam simulabat, esse simulas? Ego autem missus sum ad te durus nuntius. Vade et dic Jeroboam: Haec dicit Dominus Deus Israel: Quia operatus es mala super omnes qui fuerunt ante te, et fecisti tibi deos alienos et conflatiles, ut me ad iracundiam provocares, me autem projecisti post corpus tuum, idcirco ego inducam mala
Abbreviated transcription (Latin):
esau filiũ suũ aduenandũ misit: Cui
minorẽ filiũ ad benedicendũ rebecca¬
supposuit: qui hedinis pellib indutus.
pat̾no palpatui corpus fraternũ finxit.¬
Cui ille minori filio tanquã maiori.
benedictionẽ dedit: queq ei essent
longe futura nuntiauit. sed quis esset
quicoramse assisteret. scire non potuit.
tetigit. atq ex p̃senti nͣ tetigit: quando
caligantib oculis pat̃. & uentura p̃dice¬
bat.&. pͣsentẽ filiũ nesciebat. Aliqnͣdo
prophetantis animũ. ex p̃senti pariter
& ex futuro tangit. quod ex eodẽ libro
geneseos. liquido docem᷑. In illo quippe
scriptũ est: quia cũ uitȩ iam termino ꝓ¬
pinquaret iacob. ei duos filios suos ioseph
fecit assistere: lit ex benedictione ilius
possent longe post futura ꝓmerers. Cui
maiorẽ ad dexterã minorẽ uͦ posuit ad
sinistram. Cũq ille. oculis senectute ca¬
ligantib nepotes suos. quis prior quisue
esset minor. humano uisu discernere ne¬

Expanded text:
Esau filium suum ad venandum misit: cum Esau filium suum ad venandum misit: cum minorem filium Rebecca ad benedicendum supposuit. Qui haedinis pellibus indutus, patCui ille minori filio tanquam majori benedictionem dedit, quaeque ei essent longe futura nuntiavit; sed quis esset qui coram se assisteret, scire non potuit. tetigit, atque ex praesenti non tetigit, quando caligantibus oculis pater et ventura praedicebat, et praesentem filium nesciebat. 7. Aliquando prophetantis animum ex praesenti pariter et ex futuro tangit, quod ex eodem libro Geneseos liquido docemur . In illo quippe scriptum est quia cum vitae jam termino propinquaret Jacob, et duos filios suos Joseph fecit assistere, ut ex benedictione illius possent longe post futura promereri, cui majorem ad dexteram, minorem vero posuit ad sinistram . Cumque ille, oculis senectute caligantibus, nepotes suos quis prior, quisve esset minor, humano visu discernere ne
Abbreviated transcription (Latin):
ex parte tangit. & ex parte nͣ tangit. Aliqñ
infuturo ex parte tangit.&. ex parte non
tangit. Sed hec ipsa si possum᷑ eo ordine
quo p̃missa sunt. sacrȩ scripturȩ testimo¬
nuis ostendam᷑. Ex p̾senti & eni prophetiȩ
spc̃ prophetantis animũ tangit. atq ex
futuro non tangit: sicut ioħs baptista ue¬
nientẽ dñm uidens ait. Ecce agnus dei
ecxe qui tollit peccata mundi. Sed cum
iam moriturꝰ esset: missis discipulis. reqͥre¬
bat dicens. Tues qui uenturus es. an
aliũ exspectamus: In quib uerbis osten¬
ditur: quia int̾ris qͥdem uenisse redẽpto¬
tem nouerat: sed anꝑsemet ipsũ ad apien¬
da inferni claustra descendẽt. dubitabat.
quihumanitatẽ mediatoris uidens. &
diuinitatẽ eius intelligens. confitebatur
agnũ quipeccatũ mundi tolleret: sed
tactus ex futuro ñfuerat: quia aduentũ
git. atq ex p̃senti non tangit. sicut apte
libri geneseos hystoria testatur. cũ isa ac

Expanded text:
ex parte tangit, et ex parte non tangit; aliquando ex parte tangit, et ex parte non tangit; aliquando in futuro ex parte tangit, et ex parte non tangit. Sed haec ipsa, si possumus, eo ordine quo praemissa sunt sacrae Scripturae testimoniis ostendamus. 5. Ex praesenti enim prophetiae spiritus prophetantis animum tangifuturo non tangit. sicut Iohannes Baptista venientem Dominum videns, ait: Ecce agnus Dei, Ecce qui tollit peccata mundi. Sed cum iam moriturus esset, missis discipulis requirebat, dicens: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus ? In quibus verbis ostenditur quia in terris quidem venisse Redemptorem noverat, sed an per semetipsum ad aperienda inferni claustra descenderet dubitabat. qui humanitatem Mediatoris videns, et divinitatem ejus intelligens, confitebatur Agnum qui peccata mundi tolleret; sed tactus ex futuro non fuerat, quia adventum git, atque ex praesenti non tangit, sicut aperte libri Geneseos historia testatur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
mus gͦ ordinẽ propħiȩ. Acogitationib
uenit ad somniũ: a somn̾io ꝑuenit ad
futura. Quigͦ ipsam ut ita dicã ridice sõnii
protulit.: profecło ex pret̾itis probauit quã
uera essent. quȩ de futuris diceret. Pophia
aut p̃sentis tp̃ris. nec pret̾iti attestatione
indiget nec futuri: quia cũ res occulta ꝑ
propłne uerba detegitur.: lieritatẽ illiꝰ res
ipsa que ostenditur. attestatur.
gitur quia de temporib propbie tracta¬
uimꝰ. restat. ut de modis eius ac qualita¬
tib aliqua disseramꝰ. Sỹc quippe ꝓphetie:
nec semꝑ. nec eodẽ mͦ prophȩ animũ tangit.
Aliquando eñĩ sp̃c propłnȩ. ex p̃senti tan¬
git animũ ꝓphetantis. &. ex futuro nequa¬
quã tangit. Aliquando ex futuro tang̃:
& exp̃senti non tangit. Aliquando uͦ:
ex p̃senti & ex futuro tangit. Aliquando
futuro. Aliquando aut tangit ex fut᷑o: nec
tangit ex pret̾ito. Aliquando aũ inpsenti

Expanded text:
mus ergo ordinem prophetiae. A cogitationibus mus ergo ordinem prophetiae. A cogitationibus venit ad somnium, a somnio pervenit ad futura. Qui ergo ipsam, ut ita dicam, radicem somnii protulit, profecto ex praeteritis probavit quam vera essent quae de futuris diceret. Prophetia autem praesentis temporis nec praeteriti attestatione indiget, nec futuri, quia cum res occulta per prophetiae verba detegitur, veritati illius res ipsa quae ostenditur attestatur. 4. Igitur quia de temporibus prophetiae tractavimus, restat ut de modis ejus ac qualitatibus aliqua disseramus. Spiritus quippe prophetiae nec semper, nec eodem modo prophetae animum tangit. Aliquando enim spiritus prophetiae ex praesenti tangit animum prophetantis, et ex futuro nequaquam tangit; aliquando ex futuro tangit, et ex praesenti non tangit. Aliquando vero ex praesenti et ex futuro tangit; aliquando futuro; aliquando autem tangit ex futuro, nec tangit ex praeterito. Aliquando vero in praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
ostenderet etiam quia de pͣt̾ito uera di¬
xisset: Quia itaq docuimꝰ qualit̃ ex
fut᷑orũ ꝓphetia ꝓbent᷑ pret̾ita: restat nunc.
ut adhuc de sacris eloquiis ostendam̃.
futura. Certe rex babilonicus cũ som¬
nium uidisset. misit ad magos &. ario¬
los om̃sq sapientes babilonie conuoca¬
uit:. nec abeis solu̾m int̃pretationẽ som¬
nii. sed etiã somniu̾ quesuct. ut nimi¬
rũ ex pͣtito colligeret: si quid in eoriun
responsionib de uenturo certũ teneret.
Qui cũ dicere nullatenꝰ potuissent.: da¬
niel deductus ẽ ad mediũ. qui de
int̃pretatione somnii & de narratione
requisitus. ñsolũ boc respondit quod
int̾rogatus ẽ. sedipsam somnn originẽ repli¬
cauit dicens. Cu rex cepisti cogitare in
stratu tuo quid esset futurũ post hec. E t
paulopost. Curex uidebas: & ecce quasi
statua una grandis &. cetera. Cuiꝰ uideli¬
cet somnii mox ordinẽ dixit: & quicquid
ex eodem uenturũ sequebat᷑ aꝑuit. Pense¬

Expanded text:
et etiam quia de praeterito vera dixisset? 3. Quia itaque docuimus qualiter ex futurorum prophetia probentur praeterita, restat nunc ut adhuc de sacris eloquiis ostendamus futura. Certe rex Babylonicus, cum somnium vidisset , misit ad magos et ariolos, omnesque sapientes Babyloniae convocavit, nec ab eis solummodo interpretationem somnii, sed etiam somnium 1176 quaesivit, ut nimirum ex praeterito colligeret si quid in eorum responsionibus de venturo certum teneret. Qui cum dicere nullatenus potuissent, Daniel deductus ad medium est, qui de interpretatione somnii, et de narratione requisitus, non solum hoc respondit quod interrogatus est, sed ipsam somnii originem replicavit, dicens: Tu, rex, caepisti cogitare in stratu tuo quid esset futurum post haec . Et paulo post: Tu, rex, videbas, et ecce quasi statua una grandis , et caetera. Cujus videlicet somnii mox ut ordinem dixit, quidquid ex eodem venturum sequebatur aperuit. Pense
Abbreviated transcription (Latin):
rum.& ad patris dexterã sessurũ intellig̃.
dicens. Dixit dñs dño meo sede adextris
meis: & tam multa que euicino acta st̃.
minime p̃uidit. Ut enĩ pauca de mul¬
tis loquar: seruui inphyboseth sibi contͣ
dñm suu̾ mentientẽ non intellexit: &
amase ꝓmittens dicit. Hȩc faciat mͥ ds̃.
& hec ad clat. si non magister militie fue¬
ris coram me om̃i tempͣre pro ioab: uideli¬
cet quid sequeret᷑ ignorans. qͥa amasa
isdem. ñsolũ principatũ militiȩ pro ioab ñ
propħam alterũ requisiuit. Quidã uͦ &
e longinquo tangunt᷑ & e proximo: sicut
isaias longe post futura p̃nuntiat. dicens.
Ecce uirgo concipiet &. pariet filiũ: &. uo¬
cabit᷑ nomen eius eminanuhel. De quo.

Expanded text:
tris dexteram sessurum intelligit, dicens: Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis . Et tamen multa quae e vicino acta sunt minime praevidit. Ut enim pauca de multis loquar, servum Miphiboseth sibi contra suum dominum mentientem non intellexit ; et Amasae promittens, dicit: Haec faciat mihi Deus, et haec addat, si non magister militiae fueris coram me omni tempore pro Joab , videlicet quid sequeretur ignorans, quia Amasa idem non solum principatum militiae pro Joab non prophetam alterum requisivit . 14. Quidam vero et e longinquo tanguntur et 1180 e proximo, sicut Isaias longe post futura praenuntiat, dicens: Ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emman
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgunt: eũq in rupib & uallib qrunt.
Infuturo gͦ eoꝵ mentẽ prophetie sp̃c &.
ex parte tetigerat. & ex parte minime
tangebat. quando eũ que tollendũ no¬
uerant. non inueniendũ querebant.
Ex parte itaq tacti sunt. atq ex parte
non tacti: quia &. sciebãt quod tolli posset:
s. nesciebant quod inueniri non posset.
futuro exparte tactus ẽ. & exparte
non ẽ tactus: cũ regi istael diceret: ꝑeu¬
te iaculo t̾ram. E eũ ꝑcussisset trib ui¬
cib & stetisset. ĩratus ẽ contra eũ uir dĩ¬

Expanded text:
 vallibus quaerunt.  vallibus quaerunt. In futuro ergo eorum mentem prophetiae spiritus ex parte tetigerat, et ex parte non tangebat, quando eum quem tollendum noverant non inveniendum quaerebant. Ex parte itaque tacti sunt, atque ex parte non tacti, quia et sciebant quod tolli posset, et nesciebant quod inveniri non posset. futuro ex parte tactus est, et ex parte non tactus, cum regi Israel diceret: Percute jaculo terram. Et cum percussisset tribus vicibus, et stetisset, iratus est contra eum vir Dei
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa qͥ requirit ubi cȩciderat. quid esset
facturus nouerat: sed tam cũ requirit:
constat. quia ubi ferrũ cecidisset ignora¬
bat. Prophetie gͦ sp̃c. helisei mentẽ tetige
rat ex futuro. sed ex pretito non tangebat.
qui & ferrũ in profundis demersũ. qͥa
reuocaturus ẽẽt ad suꝑficiem scire po¬
petri apli historia testatur: cũ missi adeũ
Acornelio milites. ei sunt ꝑ spm nantiati.
tres querunt te. Ad quos ile descendit.
t requirens dixit. Que causa ẽ ꝓpter quã
uenistis : In cuꝰ uerbis ostendit᷑ quia
eandẽ causã ꝑ sp̃m ꝓpħie ñ audierat quaum
amilitib requirebat. Inp̃sentigͦ mentẽ
petri spẽ ex pirte tecigit. & exiarte ñ retigit.
quia & adesse milites dixit. & proqua cau¬
tangit.:sicut propħarum filii. de auferen¬
do helia. ad heliseũ dicunt. Nũquia
nosti. quia hodie dñs tollat̃ dñm tuiĩ
ãte : Quo tam ablato sese ꝑ diuersa dis¬

Expanded text:
quia qui requirit ubi ceciderat quid esset quia qui requirit ubi ceciderat quid esset facturus noverat; sed tamen cum requirit, constat quia ubi ferrum cecidisset ignorabat. Prophetiae ergo spiritus Elisaei mentem ex futuro tetigerat, sed ex praeterito non tangebat, qui et ferrum in profundis demersum, quia revocaturus esset ad superficiem, scire poPetri apostoli historia testatur, cum missi ad eum a Cornelio milites ei sunt per spiritum nuntiati; e viri tres quaerunt te. Ad quos ille descendit, et requirens dixit: Quae causa est propter quam venistis ? In cujus verbis ostenditur quia eamdem causam per spiritum non audierat quam a militibus requirebat. In praesenti ergo mentem Petri spiritus ex parte te tigerat, et ex parte non tetigerat, qui et adesse mi lites dixit, et pro qua cau ex parte non tangit; sicut prophetarum filii de auferendo Elia ad Elisaeum dicunt: Nunquid nosti quia hodie Dominus tollat dominum tuum a te ? Quo tamen ablato, sese per diversa
Abbreviated transcription (Latin):
factum ẽ sacramentũ. Qui tam̃ hoc ip¬
sũ euangłium quod ꝑ reuelationẽ agno¬
uerat. cũ ihierosolimã predicaturꝰ ascen¬
deret: ait. Eoce ego alligatus spũ. uado
in hierłm: quȩ in ea uentura sint michi.
ignorans. Hoc quippe euangłii. sacra¬
mentũ est. quia unigenitꝰ patris incarna¬
tus atq ꝑfectus homo factus ẽ: qui eru¬
cifixus. mortuus. & sepultus. die tercia
resurrexit: die quoq quadragesima
ascendit incelũ: atq in dextera patris se
sed quia quid ꝓeodem euangelio passu¬
rus esset ignorauit: de futuro procul
ipsi futura essent. aliis de ipso reuelata
erant: non auͣt ipsi de se. sicut de ille ꝑ
ẽ: quia cũ unus exfiliis ꝓpħarum ma¬
t̾iem succideret: huic ferrũ securis in
a quã cecidit. Qui exclamauit. heu.
heu. dñe mi: &. hoc ipsũ mutuo acce¬
perã. Dixit aũt homo dĩ. Ubi cecidit:
At ille demonstrauit ei locũ. Precidit
gͦ lignũ: &. misit illuc: natauitq ferrũ.
Inquo uidelicet prophe facto cognoscitur:

Expanded text:
ntum . Qui tamen hoc ipsum Evangelium quod per revelationem cognoverat, cum Jerosolymam praedicaturus ascenderet, ait: Ecce ego alligatus spiritu vado in Jerusalem, quae in ea ventura sunt mihi ignorans . Hoc quippe Evangelii sacramentum est, quia Unigenitus Patris incarnatus atque perfectus homo factus est, qui crucifixus, mortuus, et sepultus, die tertia surrexit; die quoque quadragesima ascendit in coelum, atque in dextera Patris sedactus est; sed quia quid pro eodem Evangelio passurus esset ignoravit, de futuro procul ipsi futura essent aliis de ipso revelata erant, non autem ipsi de se, sicut de illo peest, quia cum unus ex filiis prophetarum materiam succideret, huic ferrum securis in aquam cecidit, qui exclamavit: Heu! heu! Domine mi, et hoc ipsum mutuum acceperam. Dixit autem homo Dei: Ubi cecidit? At ille monstravit ei locum. Praecidit ergo lignum, et misit illuc, natavitque ferrum . In quo videlicet prophetae facto cognoscitur
Abbreviated transcription (Latin):
torem humani generis inutero portaret
intellexit: & cũ om̃ia ꝑficienda p̃diceret:
quid etiam de futuro sequeretur: aspexit.
paulo apło aptȩ ostenchit᷑. qui discipuli lus
dicit. Notũ uobis facio fr̃s euuangeliũ.
quoa euangłizratũ est ame. quia non ẽ
scđm hominẽ: neq enĩ ego ab homine

Expanded text:
torem humani generis in utero portaret intellexit; et cum omnia perficienda praediceret, quid etiam de futuro sequeretur aspexit. 1Paulo apostolo aperte ostenditur, qui discipulis dicit: Notum vobis facio, fratres, Evangelium, quod evangelizatum est a me, quia non est secundum hominem; neque enim e
Abbreviated transcription (Latin):
te t̾ram. quotiens eam ꝑcussurꝰ eẽt. ignorabat:
Amippe quia indignatus ẽ. t̃ram t̾eio fuisse
ꝑcussam. profecto constit. quia de futuro ex
parte tactus fuerat s. ex parte non tactus: qͥ
syriã peuti predixit. sed terrãꝑetiti amplius
uoluit. Sie samułeł cũ adungendũ dauia
a dño muteret᷑. r espondit. Quomͦ uadam:
Audiet em̃ saul .& interficiet me. Qui &.
lauid unxit: nec tam̃ a saule occisus est.
Ex parte gͦ de futuro tac tus ꝓpħe animus
fuerat .&. exparte non tactus. qui & ungen¬
dũ dauid inregno nouerat. & quia a saule net
occidendus ignoralut. Sciendũ quoq est:
quod propħie qͥd am e proximo tangunt᷑.
atq e longii quo minime tangunt᷑: Alii uͦ
e longinquo. &. nͣ tangunt᷑ e prorimo.: alis
au̾t &. e longinquo e e ꝓximo propsie spũ
tangunt᷑. NIam qͥdam tangunt᷑ eprorimo.
s. non e longinquo. sicut samue̾l ꝑisse asi¬
uas norierat. ẽasq inuentas eẽ nuntiabat ÷¬
& Saul regem futurũ predicit: dauia quoq

Expanded text:
te terram, quoties eam percussurus esset ignorabat quippe quia et indignatus est terram tertio fuisse percussam, profecto constat quia de futuro ex parte tactus fuerat, et ex parte non tactus, qui Syriam percuti praedixit, sed terram amplius percuti voluit. Sic Samuel cum ad unguendum David a Domino mitteretur, respondit: Quomodo vadam? Audiet enim Saul, et inter ficiet me . Qui et David unxit, nec tamen a Saule occisus est. Ex parte ergo de futuro tactus prophetae animus fuerat, et ex parte non tactus, qui et unguendum David in regno noverat, et quia a Saule non esset occidendus ignorabat. 13. Sciendum quoque est quod prophetae quidem e proximo tanguntur, atque e longinquo minime tanguntur; alii vero e longinquo, et non tanguntur e proximo; alii autem et e longinquo, et e proximo, prophetiae spiritu tanguntur. Nam quidam tanguntur e proximo, et non e longinquo, sicut Samuel perisse asinas noverat, easque inventas esse nuntiavit, et Saul regem futurum praedicit ; David quoque
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. usquequo grauecorde: Scriptũ
uͦ de dño ẽ: quia ipse ẽ dĩ uirtus.
& dĩ sapientia. uenit gͦ hie rechiel
iuxta fluuiũ chobar. quia fortitudo dĩꝑ
incarnationis suȩ misteriũ. propinquare di¬
gnata ẽ. peccatoꝵ suorũ pondera portanti
generihumano: quod ab ortu suo cotidie
defluit ad mortẽ. sicut de illo ꝑ psalmistã
dicit᷑. Et erit tanquã lignũ. quod plan-¬
tatũ est secus decursus aquarũ. Iuxta
decursus quippe aquarũ plantatꝰ ẽ. quia
iuxta lapsus incarnatus ẽ defluentiũ po¬
pulorũ. Hie rechiel aũt. fortitudinẽ di.
buri uͦ. despectum diximꝰ int̃pretari.
Sed hierechiel. filius ẽ buri: quia ex
illo populo unigenit᷑ dĩ incarnari dignat᷑ꝰ ẽ.
quẽ propt̃ culpã ꝑfidiȩ dnis despexit.
fortitudo gͦ dĩ ex contemptu uł despec¬
tu nascitur. quia redemptor nrͣ. humani

Expanded text:
num, usquequo gravi corde ? Scriptum num, usquequo gravi corde ? Scriptum vero de Domino est, Quia ipse est Dei virtus, et Dei sapientia . Venit ergo Ezechiel juxta fluvium Chobar, quia fortitudo Dei per incarnationis suae mysterium propinquare dignata est peccatorum suorum pondera portanti generi humano, quod ab ortu suo quotidie defluit ad mortem, sicut de illo per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Juxta decursus quippe aquarum plantatus est, quia juxta lapsus incarnatus est defluentium populorum. Ezechielem autem fortitudinem Dei, Buzi vero despectum interpretari diximus. Sed Ezechiel filius est Buzi, quia ex illo populo unigenitus Dei incarnari dignatus est, quem propter culpam perfidiae Dominus despexit. Fortitudo ergo Dei ex contemptu, vel despectu nascitur, quia Redemptor noster humani
Abbreviated transcription (Latin):
nam. tempꝰ locũq
Aescribat: & pꝰmodũ
dicere nusteria ꝓpħiȩ
incipiai. quatinus ad ueritatẽ solidius
& post. fructus sp̃c. ꝑ signa & allegorias
Locũ quoq denuntians: adiungit:
um essem in medio captiuoꝵ. iuxta
fluuiũ chobar: aꝑti sunt cȩli & uidi
uisiones dñi. Tempꝰ etiã captiuitatis¬
insinuat: subdens. In quinta mensis:
ipse ẽ. annus quintꝰ transmigrationis¬
regis ioachim. Qui ut bene ꝑsonam
indicet: etiã genus narrat. cũ subdit᷑.
Et factum ẽ. uerbũ dñi ad hiere¬
chiel filiũ buri sacerdotem. Sed pͥma
nobis questio oritur. cur is qui nichil¬
adhuc dixerat. ita exorsus ẽ dicens. Et
factumẽ intricesimo anno. Et. namq ser¬
ino conunctionis ẽ : .&. scimꝰ quia ñ coniun¬
gitur sermo subsequenꝰ nisi sermoni p̃¬
oedenti. Qui gͥ nichil dixerait: eur dieit.
&. factum ẽ. cũ nonsit sermo. eui hoc quod
incipit subiungat: Qua inre notandũ
ẽ.: quia sicut nos corporaliaͥ sic prophete

Expanded text:
nam, tempus locumque describat, et postmodum dicere mysteria prophetiae incipiat, quatenus ad veritatem solidius  post fructus spiritus per signa et allegorias Locum quoque denuntians, adjungit: IBID.-- Cum essem in medio captivorum juxta fluvium Chobar, aperti sunt coeli, et vidi visiones Dei. Tempus etiam insinuatinsinuat subdens. « In quinta die mensis ipse est annus quintus transmigrationis Joachin. » Qui ut bene personam indicet, etiam genus narrat cum subditur: « Et factum est verbum Domini ad Ezechiel filium Buzi sacerdotem. » Sed prima nobis quaestio oritur, cur is qui nihiladhuc dixerat, ita exorsus est dicens: « Et factum est in tricesimo anno; » et namque sermo conjunctionis est, et scimus quia non conjungitur sermo subsequens, nisi sermoni praecedenti. Qui igitur nihil dixerat, cur dicit, « et factum est, » cum non sit sermo cui hoc quod incipit subjungat? Qua in re intuendum est, quia sicut nos corp