comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
głorificatus ẽ iħs similiter & dedictis illius subli¬
mioribus : & erat uerbum istud abs conditum cebs
eis & non intellegebant quae dicebantur : habe
bat ergo arca duos cubitos longitudinis. qui a dñs
in carne clarus uerbo & actibus appareb cct hac¬
bebat & dimi dium cubiti: quia &iam tarditatẽ
discipulorum quia necdum perfecti dicta uelac¬
ta ipsius capere poterant. longanimiter ferebat:
unius erat cubiti latitudo crcae obdispensatio¬
nem ipsius dominicae caritatis qua electos suos
indõ adunare curauit: unde & proeis suppli¬
omnes unum sint sicut tupater in me & ego inte.
ut & ipsi in nobis unum sint : & paulo post:& notum
feci eis nomen tuum & not᷑am faciam. ut dilectͥo
quame dilexisti in ipsissit & egomipsis: habebat
postunum cubitum et semissem uidelic& ob
significationem nrc̃ce fragilitatis quanec¬
dum in hac uita positi perfecte uel ipsidm̃
dilegere uel dilectionem quamerganos hab&

Expanded text:
glorificatus est Jesus . Similiter et de dictis illius subliglorificatus est Jesus . Similiter et de dictis illius sublimioribus: Et erat verbum istud absconditum ab eis, et non intelligebant quae dibat arca duos cubitos longitudinis, quia Dominus in carne clarus verbo et actibus apparebat. Habebat et dimidium cubiti, quia etiam tarditatem discipulorum, qui necdum perfecti dicta vel acta ipsius capere poterant, longaniUnius erat cubiti latitudo arcae, ob dispensationem ipsius Dominicae charitatis, qua electos suos in Deo adunare curavit. Unde et pro eis suppliomnes unum sint, sicut tu, Pater, in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint . Et paulo post: Et notum feci eis nomen tuum, et notum faciam, ut dilectio, qua me dilexisti, in ipsis sit, et ego in ipsis . Habebat post unum cubitum etiam semissem, videlicet ob significationem nostrae fragilitatis, qua necdum in hac vita positi, perfecte vel ipsi Deum diligere, vel dilectionem, quam erga nos habet
Abbreviated transcription (Latin):
tudo. Amplitudinem ipscm caritatis qua ad
nos uenire & interhabitare uoluit: altitudo.
spenfuture sublimitatis quauelseipsum &¬
posepassionem suam glorificandum uelnos
glorificaturum eẽ preceuidit: PUxde & copte
longitudo arcae duorum erat cubitorum ꝓpt̃
uidelic& doctrinam &operaq̃refulgebant
inmundo: hinc enim & euaengelista lucas ser¬
monem fecisse asserit dehis quacecepit ihs fa¬
cere & docere. &ciues ipsius cdmirantes dice¬
bant Unde huic sapientia haec & uirtutes
sapientiam uidelic& referentes. ad eccquae ad¬
miranda dicebat. uirtutesadec quaegereba
quoduero poseduos cubitos &iam semissem
arca in longitudine habebat potert cedhuma¬
nȩ tcerditatem fragilitatis referri quaedic¬
ta uel opera seductoris sublimico necdum
pro ut dignum erat capere ualebat: Vnde & quibus¬
dcm mrsticis eius actibus aperte dictum .ẽ. hecñ
cognouerunt discipuli eius primum. sed quando

Expanded text:
tudo amplitudinem ipsam charitatis, qua ad tudo amplitudinem ipsam charitatis, qua ad nos venire, et inter nos habitare voluit. Altitudo spem futurae sublimitatis, quia vel seipsum post passionem suam glorificandum, vel glorificaturum esse praevidit. Unde et apte longitudo erat arcae duorum cubitorum, propter videlicet doctrinam et opera quibus refulgebat in mundo. Hinc enim et evangelista Lucas sermonem se fecisse asserit, de his quae coepit Jesus facere et docere . Et cives ipsius admirantes dicebant: Unde huic sapientia haec, et virtutes? sapientiam videlicet referentes ad ea quae miranda dicebat: virtutes, ad ea quae gerebat: quod vero post duos cubitos, etiam semissem arca in longitudine habebat, potest ad humanae tarditatem fragilitatis referri: quae dicta vel opera Salvatoris sublimia, necdum, prout dignum erat, capere valebat. Unde et de quibusdam mysticis ejus actibus aperte dictum est: Haec non cognoverunt discipuli ejus primum, sed quando
Abbreviated transcription (Latin):
nis s&chim facta ẽ : quia corpus dominicum &
mẽ bris constcđ omniuitiorum labe caren¬
tibus: &hec eadem sunt ligna spinis simillima
quia & si non carne peccati tñ insimilitudine ue¬
& dimedium altitudo cubitum similiter acse¬
missem : quidam solent interrogare cuius quan¬
titatis sit a estimandus cubitus. quem mors es
uel in arca noe. uel in factura tabernaculiposue¬
rit: quae siio sephi uerba ui derimus. facile
quaces tio solufur: Neq enim putandũ ẽ hominẽ
iudeum. genere sacerdotalemingenio &cellentis¬
simum. & inscripturis diuinis simul & saecularib
doctissimum. ullatenus hoc potuisse latere ait
ergo facta ẽ. cutem & arca longitudinis v pod
morum latitudinis trium : Vnde pat& manifes¬
de quia illum designat cubitum. quem duo pal¬
mi conplent :mrscice ccutem longitudo arcae.
longanimam dñi a credemtoris nr̃ pacientiam
quainter homines conuersatus ẽ insinuat: lati¬

Expanded text:
nis sethim facta est, quia corpus Dominicum ex nis sethim facta est, quia corpus Dominicum ex membris constabat omni vitiorum labe carentibus. Et haec eadem sunt ligna spinis simillima: quia et si non in carne peccati, tamen in similitudine vedo cubitum et dimidium: altitudo cubitum similiter ac semissem. titatis sit aestimandus cubitus, quem vel vel in arca Noe, vel in factura tabernaculi posuerit: quae, si Josephi verba viderimus, facile quaestio solvetur. Neque enim putandum est, hominem Judaeum genere sacerdotalem, ingenio excellentissimum, et in Scripturis divinis simul et saecularibus doctissimum, ullatenus hoc potuisse latere. Ait ergo: Facta est autem et arca longitudinis quinque palmorum, latitudinis trium . Unde patet manifeste, quia illum designat cubitum, quem duo palmi complent. Mystice autem longitudo arcae longanimam Domini ac Redemptoris nostri patientiam, qua inter homines conversatus est insinuat. Lati
Abbreviated transcription (Latin):
miseris & sinon angelis qui omnes beatisunt certe
hominibus: hoc imitare: humiles sunt. miters unt.
inuicem pacatis unt diumis parent iussis. hoc inquan¬
tum uales imitaresnihilmali. nihil otii nihil inius¬
te loquuntur cegunt. cogitant diuinis indefessis
laudibus uerbo & mente adristunthoc q̃n t̃mpotes
imitare & scũ cerium dnõ iuxta gemplum quod mo¬
rsiinmonte monstratum ẽ aedificasti. ueniensq
dñi & scluator noster cum patre mansionem apud
te facit : quin& posthanc uitam in illud tecceber¬
naculum quodimitabaris. perp&uo beatum intro
s&him conpingite: arcam quam primo omnium
intaberna culo fieri iube tur: non in congrue ip¬
sccmndñi & scluatoris nr̃i incarnationem designat.
inquosunt omnes thescuri sapientiae & scientide
cbconditi: quȩ ui delic& cercabene delignis s& bim
conpingiiub&ur ligna quippe s&himleuis at¬
q: in pũtribilis feruntꝰ eẽ naturae non multum
ã qualitate alba spinae distantia : arca ergo delig¬

Expanded text:
miseris, etsi non angelis qui omnes beati sunt, certe hominibus: hoc imitare. Humiles sunt, mites sunt invicem, placati sunt, divinis parent jussis: hoc, in quantum vales, imitare. Nihil mali, nihil otiosi, nihil injusti loquuntur, agunt, cogitant divinis indefessi laudibus, verbo et mente assistunt: hoc quantum potes imitare, et sanctuarium Domino, juxta exemplum quod Moysi in monte monstratum est, aedificasti, veniensque Dominus et Salvator noster cum Patre mansionem apud te faciet: quin et post hanc vitam in illud tabernaculum quod imitabaris, perpetuo beatum introdsetim compingite. Arca quae prima omnium in tabernaculo fieri jubetur, non incongrue ipsam Domini et Salvatoris nostri incarnationem designat, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Quae videlicet arca bene de lignis setim compingi jubetur. Ligna quippe setim levis atque imputribilis feruntur esse naturae, non multum a qualitate alba
Abbreviated transcription (Latin):
cccustis cremcbitꝰ in clturi tota nocte usq inconeagnis exeo¬
dem clccrierit : Vesti&ur sacerdos tonica & femincdib:
lincis tollensq cineres quosuor aenrignis exusit &poncir
iiuxta cltere :spoliabitur priorib: uestim̃tis indutusqr
celir. esser& eces extra castra inlo comundis simo usq¬
ced eceuillem consumi fccci&ꝰ gniscut̃ incdtari sempar
erdebitꝓholo caustumergo cremcbitur incdtccri : cumin
cordecuius cumq ellecti quis eipsum totum & carneui delice
& cordedo uouerat opurbonum feruentẽ caritatis gepco¬
tnutur quodtee sit note usq mane : cũ quirtoto uit e
buius tempore usq dumraptur ccorpore futurimaxe
seli unideremeruerit bonis in sstere noncerrat operibus:
gnis exeodemad tceri erit quic illac solum caritite quam

Expanded text:
causti cremabitur in altari tota nocte usque mane ignis ex eodem altari erit vestietur sacerdos tunica et feminalibus lineis tolletque cineres quos vorans ignis exusit et ponens iuxta altare spoliabitur prioribus vestimentis indutusque aliis efferet eos extra castra ad favillam consumi faciet. Ignis autem in altari semper ardebit . Holocaustum ergo cremabitur in altari, cum in corde cujuscunque electi, qui seipsum totum, et carne videlicet et corde, Deo voverat, opus bonum fervente charitatis igne patratur. Quod tota fit nocte usque mane, cum quis toto vitae hujus tempore, usque dum raptus e corpore, futuri mane saeculi videre meruerit, bonis insistere non cessat operibus. Ignis ex eodem altari erit; quia illa solum charitate, quam
Abbreviated transcription (Latin):
fecerint boncreducens ñ eis amplius habitũ succepassionis
imitandum ostendit sed induitur aliis uestim̃tis Illis uide¬
lic& dequib: in eucg̃ dicit ipse am̃dico uobis qđ p̃cingitse & faci&
illos discumbere. id .ẽ. ada&enam remunerationem para¬
bit & illos inc&erna facit qui&e refoueri: Indutis uero adus
uestimentis effer& cineres extra castra. cumparatus aed
remunercndum laboremelectorũ suorum dñs quicquid
Necabreẽ loco extra castra posito uitae perp&cis ingressũ

Expanded text:
fecerunt bona reducens, non eis amplius habitum suae passionis fecerunt bona reducens, non eis amplius habitum suae passionis imitandum ostendit, sed induitur aliis vestimentis: illis videlicet, de quibus in Evangelio dicit ipse: Amen dico vobis, quod praecinget se, et faciet illos discumbere ; id est, ad aeternam se remunerationem praeparabit, et illos in aeterna facit quiete refoveri. Indutus vero aliis vestimentis efferet cineres extra castra, cum paratus ad remunerandum laborem electorum suorum Dominus, quidquid . Nec ab re est loco extra castra posito vitae perpetis ingressum
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ semel decado datur ẽ. uoluerunt : ioxigne caelesti
pemptis s qanimirum qcũq opera caelestia ñ caełts intenti
nercedis s edtẽporedir intuitu fccuoris & ut commodifa¬
ciunt sententico uirece caelestis feriuntur: uesti&urꝰ
sacordos tunica & femincdib: lineis. Sacerdos quiorpere
g lo caustũ dñs .ẽ. quiin nobis ipreignem succe caritictis
accendere & ꝑhunchostias bonaenrãe actionis sibim& accepta¬
biles facere consueuit : &ħ faciens uestitur lineis indumentis.
quiutnos adopera uirtutũ excit& exempla nobis succe
in carnationis puritatis & inortis proponit : q̃pli num significa¬
riposse sccepius dictũ .ẽ.: Tollit autem idem sacerdos cineres
quos uorcens ignis exussi & ponit iuxta altare : cũdñs finem
laboriosis operib: inponit. neq iustos dehacuitarapto ultra
prouita a&erna certare : sed coronamius titiae inuitao
& erna iub& accipere. ponens & enim cineres iuxta altare
spoliabitur prioribus uestimentis cumadine moriam iustisq̃

Expanded text:
atus est, voluerunt, mox igne coelesti perempti sunt; quia nimirum quicunque opera coelestia non coelestis intentione mercedis, sed temporalis intuitu favoris, aut commodi faciunt, sententia irae coelestis feriuntur. Vestietur sacerdos tunica et feminalibus lineis: sacerdos qui offert holocaustum, Dominus est: quia in nobis ipse ignem suae charitatis accendere, biles facere, consuevit. Et haec faciens vestitur lineis indumentis, quia ut nos ad opera virtutum excitet, exempla nobis suae incarnationis, puritatis et mortis proponit: quae per lignum significari posse saepius dictum est. Tollit autem idem sacerdos cineres quos vorans ignis exussit, et ponit juxta altare, cum Dominus finem laboriosis operibus imponit: neque justos de hac vita raptos, ultra pro vita aeterna certare, sed coronam justitiae in vita aeterna jubet accipere. Ponens etenim cineres juxta altare spoliabitur prioribus vestimentis, cum ad memoriam justis quae
Abbreviated transcription (French):
cinir uitulae ruscce as ꝑsus. qͥ &ic̃ apost̃ teste inquinatos
s ci ficabat ademundationem carnis: in quo &iam ipsep̃¬
figuratũ intellegit sa cram̃tũ dominicae passioms. q̃¬

Expanded text:
cinis vitulae rufae aspersus; qui etiam, Apostolo teste, inquinatos cinis vitulae rufae aspersus; qui etiam, Apostolo teste, inquinatos sanctificabat ad emundationem carnis ; in quo ipse praefiguratum intelligit sacramentum Dominicae passionis.
Abbreviated transcription (Latin):
Siquem uero mou& iuxta litteram quomodo ligna alte¬
ris tanto igneuicin o in cõbusta ꝑ manere potuerin. acci¬
piat becctihieronimi dehac quaertione responsum cdtaris¬
inquit ligna q̃ delignis paeradisis̃ ñ cremantꝰ igneuicino sed
puriora reddunt᷑ nec mirũ hocdescũccrio. & interiorib
templi & cdtarechrmiamatis credere cum&iã amitor
ligni genus .ẽ. ł lini babens inses imilitudinem quanto plus
corserit tanto mundius in uenicat Faciesquinusus eius
leb &ar adsuscipiendas cineres & forcipes atq fuscinulos
&igniũ recepitcula omniauara exaere frabricantur.:
uasa cltcris diuersa ł diuersas fidelium ꝑsonaes. ł certe
multifarias ipsorũ actiones siue cogitationes infamatũ sui condito¬
ris dispositas accipere debemus: & primo quidẽ leb&as
cds uscipiendos cineres facere
p̃cipitꝰ: Cinis ceut̃
hosticcrum quodinmagno mesterio debeat accipitestat

Expanded text:
Si quem vero movet juxta litteram, quomodo ligna altaSi quem vero movet juxta litteram, quomodo ligna altaris tanto igne vicino incombusta permanere potuerint, accipiat beati Hieronymi de hac quaestione responsum. Altarisinquit, ligna quae de lignis paradisi sunt, non cremantur igne vicino, sed puriora redduntur. Nec mirum hoc sanctuario et interioribus templi, et altari thymiamatis credere, cum etiam amianton ligni genus est, vel ligni habens in se similitudinem, quanto plus arserit, tanto mundius inveniatur. Faciesque in usus ejus lebetes ad suscipiendos cineres; et forcipes atque fuscinulas, et ignium recasa altaris diversa, vel diversas fidelium personas, vel certe multifarias ipsorum actiones, sive cogitationes in famulatum sui Conditoris dispositas accipere debemus. Et quidem primo lebetas, ad suscipiendos cineres, facere praecipitur. Cinis autem hostiarum, quod in magno mysterio debeat accipi, testatur
Abbreviated transcription (Latin):
ornue ceutẽ piii angulos exipsoerunt & operies illuto
plagas scã dilatat᷑ ecđa quae ꝓpt̃ unũ cor & cnim cc̃ totius
credentiũ multitudinis rectercta unius signatur
ultacrir ex quo uidelic& altaricornua fiunt inii : cũ
.iiii. uirtutibus saepaedictis iustorum corda muniun¬
tur de quibus in laude scpienti ccedicitur. Sobri&atẽ
enim & prudentiam doc& & iustitiam &uirtututẽ qͥb
utilius nibil ẽ inuitahominir :ha cornuac exipsoctan
pducuntur c̃um munimenta uirtutũ fideles non speciue
tenus & cd facciem hominum ostentant : sed & intimic
aengulis adturis c̃umi nomnibus mundi terminis eccle¬
sicc̃ uirtutum potentia spiritai cunctis ostium insidus
iuio labilis ꝑsistit ĩmmno ipsee cuntir s empugnantibus
fortior efficitut : quod uidelic& celtare operi&uir ue¬
re
cumuirtus cepta fidelium ꝑreuerant usq cd sinem fir¬
mumtenet : quiccenim cceris i&allum longosol& tempore
incorruptibiledurare recte ꝑ hoc uirtus ual& ꝑseuerantia designari:

Expanded text:
r quatuor angulos ex ipso erunt: et operies illud plagas sancta dilatatur Ecclesia, quae propter unum cor et animam totius credentium multitudinis recte factura unius designatur altaris: ex quo videlicet altari cornua fiunt quatuor, cum quatuor virtutibus saepe ante dictis justorum corda muniuntur. De quibus in laude sapientiae dicitur: Sobrietatem enim et prudentiam docet, et justitiam et virtutem; quibus utilius nihil est in vita hominis . Haec cornua ex ipso altari producuntur, cum munimenta virtutum fideles non specie tenus, et ad faciem hominum ostentant, sed ex intima sui atuor angulos altaris, cum in omnibus mundi terminis Ecclesia, virtutum potentia spirituali cunctis hostium insidiis inviolabilis persistit, imo ipsa cunctis se impugnantibus fortior efficitur. Quod videlicet altare operietur aere, cum virtus coepta fidelium perseveranter usque ad finem firma tenetur; quia enim aeris metallum longo solet tempore incorr
Abbreviated transcription (Latin):
dorum seruabatur . in ysterium icm conplete eius dem
pccrsionis quonos cotidie apeccatis nr̃is expicmur insinuat.:
quia ergo omnias acrificia &uictimae q̃ incendebantur
incltari ł passionem dñi ł deuotionem scõrũ eius flem¬
mac
cccriati cerdentem figuratedununtiat.: Merito cinis
bolo cccustorum ł consummationem dominica pcesrionis
łcerte ꝓrectionem exprimit uirtutiriustorum cumtoti

Expanded text:
dorum servabatur, mysterium jam completae ejusdem passionis, quo nos quotidie a peccatis nostris expiamur, insinuat. Quia ergo omnia sacrificia et victimae quae incendebantur in altari, vel passionem Domini, vel devotionem sanctorum ejus flamma charitatis ardentem, figurate denuntiant; merito cinis holocaustorum, vel consummationem dominicae passionis, vel certe perfectionem exprimit virtutis justorum; cum toti
Abbreviated transcription (Latin):
qđ pprice holo causti uocabatur. cordaclettorũ designat:
Q̃ ad offerendacđõ sactificiabonorũ operũ ipsius sdono conse¬
crata : qđ cpted elignis s&him fieri p̃cipitur q̃uicmund&
& incorrupta decent eẽ corda & corporae in quibur spr¬
quisq: omnis sui corporis sensus in longitudine patienticco
& iniatitudine caritatis exercere seagit ut i n omni su¬
o uisu cudituguituol factu & tactu semper sediuino me¬
minerit mancipatũ eẽ seruitio: iuxta illud apst̃ siue
manducatis siuebibitis si uecliud quid fccutis õmnia
ingloriam dĩ feccite : hab& .iii. cubitos cltitudinis cũecedẽ

Expanded text:
prie holocausti vocabatur, corda electorum designat, quae ad offerenda Deo sacrificia bonorum operum ipsius sunt dono consecrata. Quod apte de lignis setim fieri praecipitur; quia munda et incorrupta decet esse corda et corpora in quibus Spque omnes sui corporis sensus in longitudine patientiae et in latitudine charitatis exercere satagit: ut in omni suo visu, auditu, gustu, olfactu, et tactu, semper se divino meminerit mancipatum esse servitio; juxta illud Apostoli, Sive manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis, omnia in gl
Abbreviated transcription (Latin):
cumipse quem diligimus in a& ernum ui debitur . recte
subditur: ignis autem incltari semꝑ cerdebit : & pcculpꝰ.
ignis. ẽ isteperp&uus quinũ quam defici& deadtari .:
consummato ergo urq cdsicuillam holocausto ignis

Expanded text:
cum ipse, quem diligimus, in aeternum videbitur: recte cum ipse, quem diligimus, in aeternum videbitur: recte subditur, Ignis autem in altari semper ardebit. Et paulo post, Ignis est iste perpetuus, qui nunquam deficiet de altari. Consummato ergo usque ad favillam holocausto, ignis
Abbreviated transcription (Latin):
dñs custodict introitum tuũ : introitum uidelic& in haceccle¬
sice uitam exitum uero in illam ubipas cuc inueniuntur
aeternae sac&atis Nergo inepte locum extra castra
positum in illa intellegimus uitãp̃sertĩ cumibilocus mun¬
dissimus eẽ dicatur qđ in hacuita fieri nullatenus posse
ꝓspicuum ẽ : locus erg̃ mundissimus extra castra ips ẽ ẽ ani¬
mus iustorum exhacuita sublator um: & inedia uita
uita gacudentium : In quouidelic& lococinis holocãstius que
fccuillã conrumitur. cumita ibi operum bonorũ
merces redditur. ũt dabor omnis adintegrũ cosummatur:
iuxta illud apocabpris sc̃i iołm quicum de cribulatione
p̃miorum dixiss& eccetabnaculumdĩ cum hominibus
um s ubiecit ctq: ait : & cbsterg& dr̃ omnem lacrimam ab
oculis eorum & mor s ultra non erit neq: luctus neq cla¬
mor neq dolor erit q̃ prima abieruNt: & qͥacessante
operum labore bonorum ips acaritas ꝓquac̃operabatꝰ
nũquam cessabit immo flagrantior ex ardes c&.

Expanded text:
 tuum et exitum tuum : introitum videlicet, in hanc Ecclesiae vitam; exitum vero, in illam ubi pascua inveniuntur aeternae satietatis. Non ergo inepte locum extra castra positum, in illa intelligimus vita, praesertim cum ibi locus mundissimus esse dicatur, quod in hac vita fieri nullatenus posse perspicuum est. Locus ergo mundissimus extra castra, ipse est animus justorum ex hac vita sublatorum, et in alia vita gaudentium. In quo videlicet loco cinis holocausti usque ad favillam consumitur, cum ita ubi operum bonorum merces redditur, ut labor omnis ad integrum consummatur; juxta illud Apocalypsis sancti Joannis, qui cum de retributione praemiorum dixisset: Ecce tabernaculum Dei cum hominibus, absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum, et mors ultra non erit, neque luctus, neque clamor: neque dolor erit, quia prima abierunt . Et quia cessante operum labore bonorum, ipsa charitas, per quam operabantur, nunquam cessabit, imo flagrantior exardescet,
Abbreviated transcription (Latin):
nis & suprae dadit pracetium numerus uicenarius utriusq testam̃t
uisq in numero populidĩ quit ille solum ẽ. dctorum consortio dignus:
u& desetr&a legis spiritedit̃ intellecta pergratiam adiutus cucengelĩ¬
qteñ surco & capao citate perficit : &d eiusdem graticcepromisis c̃ & erneo
ofectu positus uirtutum c̃unetis ecdemlex decidogi quo cdm̃ ecproximum
gt in ponitur Acceptamq pecuniam q̃ conlata ẽ. cefilus in đ t̃rceder¬

Expanded text:
nis et supra, dabit pretium. Numerus vicenarius utriusque Testamenti go annis habetur quisque in numero populi Dei; quia ille solum est electorum consortio dignus, qui et decreta legis spiritualiter intellecta, per gratiam adjutus Evangeliensura et capacitate perficit; et de ejusdem gratiae promissis, aeterna in provectu positus virtutum, cunctis eadem lex decalogi quae Deum ac proximum diligat, imponitur. Susceptamque pecuniam quae collata est a fil
Abbreviated transcription (Latin):
hod abio siue labro ut in sequentibus ceppellatur principclit̃ aquabaeptis ma¬
tis intellegi : cuius lauao cro necerse. ẽ. purgentur omnes qui eclesicce inua
ingrediuntꝰ: uerũ quia intab̵ nacculum test̃ pm̃ & altareholoci cusi po
ẽ : quicbri cotidie idemipsi sacerdotes hoc ẽ mane & uespere cumingr¬
nobis conpunctionis & la crimarũ comm̃dat qua simelopus habe
mcexime ecutem cummisteris ccelestib: ministracres aeotropie&

Expanded text:
hoc labio sive labro, ut in sequentibus appellatur, principaliter aqua baptismatis intelligi; cujus lavacro necesse est purgentur omnes qui Ecclesiae januas ingrediantur. Verum quia inter tabernaculum testimonii et altare holocausti poest, quia bis quotidie iidem ipsi sacerdotes, hoc est mane et vespere, cum ingrnobis compunctionis et lacrymarum commendat, qua semper opus habemus, maxime autem cum mysteriis coe
Abbreviated transcription (Latin):
mus de quo &filius sirach ait radix sipientiae ẽ .ti¬
meredm̃. ubi &pulbre subiunxit rami enĩ illius lon¬
geui. quianimirũ germina uirtutũ multi faria q̃¬
detimore đitamqua opus &caelactura columncrũ
debasib: ꝓdeun nũquã fructus suae mercedis carebuNT:
quare autem uiginti fuerint columna IN uno latere
cccrii supraiã expositũ .ẽ: ubi eidem numeritabulae
in uno latere tabna culis int fieri p̃ceptae: Similiter¬
in latere a qͥlonis perlongumerunt tentoria centum cubi¬
storum columnae .xx. &bases ceneas. eiusdem numeri & capi¬
coquilonis rep&untur. q̃ iam delatere austradi erant p̃
tia erigunt : ta m& sicerimonias sacrccm̃torium habueri
ꝓtemporum ratione differentes . ĩmmo hoc intempore
ñ solum ecdem fidem confessionem & operationem sed
& sacram̃ta habent eccdẽ inemundetionem peccatorũ
& ꝑceptionem uitae caelestis ingratiađi ꝑ ihmxpm̃ dnm̃

Expanded text:
re? De quo et filius Sirach ait: Radix sapientiae est tire? De quo et filius Sirach ait: Radix sapientiae est timere Deum. Ubi et pulchre subjunxit, Rami enim illius longaevi; quia nimirum germina virtutum multifaria, quae timore Dei tanquam opus, et caelaturae columnarum de basibus prodeunt, nunquam fructu Quare autem viginti fuerint columnae in uno latere atrii, supra jam expositum est: ubi ejusdem numeri tabulae in uno latere tabernaculi, sunt fieri praeceptae. Similiterin latere aquilonis per longum erunt tentoria centum cubitorum; columnae viginti, et bases aeneae ejusdem numeri, et capiaquilonis repetuntur, quae jam de latere australi erant pratia erigunt; tametsi caeremonias sacramentorum habuerint pro temporum ratione differentes, imo hoc in temporenon solum eamdem fidem, confessionem, et operationem, sed et sacramenta habent eadem in emundationem peccatorum, et perceptionem vitae
Abbreviated transcription (Latin):
his in cẽ duplitatis ualeat : sed rimplici acmunda inten¬
tione corcmdnõ ł ut tentoria brrsina niteant: q̃uide¬
lic& columnae cenece fuere : sed argento uestitȩ ut in se¬
quentib: manifestius dicitur: c enece quidem propter
pseuerantiam uirtutis : siue propt̃ sonum ipsius p̃dica¬
tionis crgento autem uestitae : qͥa noncliud quamuer¬
bum di sonat. cuius scepae claritatis sol& argento
figurtori ñ cliuo uiuendo inatibi quã obserucrtiã diui¬
norũ monstrant eloquiorũ : ñ solum in argentate eraNt.
s ed & capita tota habebant corgentea: qͥa ꝓpriae doctorũ
ẽ totos se uerbis sacrae scripturae subicere. hisq cnimũ
m̃branr̃a sine capite subsistere acuiuere nequeunt:
sic eloquia diuina illi succ̃ uitã cestimantes. ñ numquã
ħ̃ oboediendo portare & sem& humiliando excdtare
desistunt: quid cutẽ in basib columnarũ ceneis aptus
quã initium sapientiae timorem dĩ intellere debe¬

Expanded text:
in his esse duplicitatis valeat; sed simplici ac munda intenin his esse duplicitatis valeat; sed simplici ac munda intentione coram Domino velut tentoria byssina niteant. Quae videlicet columnae aeneae fuere, sed argento vestitae, ut in sequentibus manifestius dicitur. Aeneae quidem, propter perseverantiam virtutis, sitionis. Argento autem vestitae, quia non aliud quam verbum Dei sonant, cujus saepe claritas argento figurari, non aliud vivendo in actibus, quam observantiam divinorum monstrat eloquiorum. Non solum inargentatae erant, sed et capita tota habebant argentea: quod proprie doctorum est, totos se verbis sacrae Scripturae subjicere, hisque animumembra nostra sine capite subsistere ac vivere nequeunt, sic eloquia divina illi suam vitam aestimantes, nunquam haec obediendo portare, et semet humiliando exaltare desistunt. Quid autem in basibus columnarum aeneis aptius, quam initium sapientiae, timorem Dei debemus intel
Abbreviated transcription (Latin):
debemus peregrinam inp̃renti eclesia ducereuitqse
ipso cennocentuplũ : quiaqͥcũq filii promissionis
in hacuita peregrinantes bona operamur : Moxegres¬
sꝗ de corpore in caelestiuitarecipimus inqua figura
& sem̃ euangelia sermonis quod inbonam terrã ceci¬
dit exortum fecit fructum centuplum: & qtẽporalia
plum accipi& in p̃sentr & in rcło futuro uitama& nam:
Id ẽ. gacudium fraternae soci & atis nunc inspeuit oe
caelestis : & tunc ipsom inseuitam regnicaelestis : Len¬
tum ergo cubitos hab& latus tabernaculi in longum:
quia uniuersi qͥ ad menbra edesiaeꝑtinent necerse
.ẽ. proa&erna in caelis uita laboreminse ꝑacientiae
& continentiae temporcdis adrumant : colum nae
ccutem quib: ss tentoria suspenduntur incltum:
doctores s̃ sci quis uorum cor da cuditorum atres¬
trib: contagiis extrata. ad ca elestiadenderanda sus¬
tollunt: &h qua si uestem dñi diligent̃ extendunt nequid

Expanded text:
debemus peregrinam in praesenti Ecclesia ducere debemus peregrinam in praesenti Ecclesia ducere in ipso anno centuplum; quia quaecunque filii promissionis in hac vita peregrinantes bona operamur, mox egressi de corpore in coelesti vita recipimus. In qua figura et semen evangelici sermonis, quod in terram bonam cecidit, exortum fecit fructum centuplum, et qui temporaplum accipit in praesenti, et in saeculo futuro vitam aeternam, id est, gaudium fraternae societatis nunc in spe vitae coelestis, et tunc in seipsum vitam regni coelestis. Centum ergo cubitos habet latus tabernaculi in longum; quia universi quique ad membra Ecclesiae pertinent, necesse est pro aeterna in coelis vita, laborem in se patientiae et continentiae temporalis assumant. Columnae autem quibus haec tentoria suspenduntur in altum, doctores sunt sancti, qui suorum corda auditorum a terrestribus contagiis extracta, ad coelestia desideranda sustollunt. Et haec quasi vestem Domini diligenter extendunt, ne quid
Abbreviated transcription (Latin):
brssus nef acile porrit dirrolur: c̃um non solum carnir
luxoria restringitur. uerũ &iã tota eius memoria
ab intimocorder adicitꝰ euelliturꝰ. Tentũ cubitorũ latus
tenebit in longitidine & columnas .xx. cumbasib tot¬
tidem aeneis q capita cimcelaturis suis habebunt ar¬
gentec : constatnumerum centenarium qͥ in cõpoto¬
digitorum deleua trans fert indextram. ñ num quam in r¬
cripturis uitae caelestis haberefiguraẽ quaes icut dextera
numeri frequens in diuinis litteris iysterium repperit.
Aedificationem arcae noe centesimo anno conpleuit:
quia scãm ecdesiam quamin hacuita interim aedi¬
ficat dñs infutura perficit: habrahae centencrio filiur
promissionis nascitur is aac: qͥ animirum benedictio
hereditatis quace in semine ei omnib: familiis t̃raeꝓmit¬
ticꝰ infut̃ & cadestipaaria reddctur. : Centumannos pe¬
regrinantur ipse in t̃roc reꝓmissionis: qͥaquiq: filii abra¬
hace perfidem efficimur. ipsi supernae bereditati

Expanded text:
byssus, ne facile possit dissolvi: cum non solum carnis luxuria restringitur, verum etiam tota ejus memoria, ab intimo corde radicitus evellitur. Centum cubitos unum latus tenebit in longitudine: et columnas viginti cum basibus totidem aeneis, quae capita cum coelaturis suis habebunt aretc. Constat numerum centenarium, qui in computodigitorum de laeva transfertur in dexteram, nonnunquam in Scripturis vitae coelestis habere figuram, quae sicut dextera mirum numeri frequens in divinis litteris mysterium reperitur. Aedificationem arcae Noe centesimo anno complevit; quia sanctam Ecclesiam, quam in hac interim vita aedificat Dominus, in futura perficit. Abrahae centenario filius promissionis nascitur Isaac; quia nimirum benedictio haereditatis, quae in semine ejus omnibus familiis terrae promittitur, in futura et coelesti patria reddetur. Centum annos peregrinatur ipse in terra repromissionis; quia qui filii Abrahae per fidem efficimur, in spe supernae haereditatis
Abbreviated transcription (Latin):
atrii qͦ adoccasrum respicitsolis. ubi t̃mincto labore diur¬
no nottis ropora gratia succedit. Merito tẽpur signifi¬
catillud quando cessante postmortem uita actucdi qͥes
electorum & merces a&erna sequidideniq: illiquiin uine¬
cc̃ rũmi patris familias operabent. Cũ sero ess& fac¬
tum p̃mia sui percepere laboris. qͥ tinimirũs inguli
quiq: iustorũ . cum adhuius finem uitaeperueniunt :
tumuerae ingressum uitae sortiuntur.: Vnde in apoca¬
lrpse ioħ: audiui uocem decaelo dicentem beatimortui
quiind ño moriuntur. amodo dicit sp̃s ut requies caneda
quam requiem. rectae occideNTale latus coeriitentoria
quix quagesimũ : quilibertat qui & i & remis sioni
numerũ constaceadem superna p̃mia designare ubi huma¬
nanatura in utroq: sua substantia in mortalit̃ sub leuata. indiuinae
p̃sentia uisionis la&ct᷑ : Dĩnãq trinitas ẽ : Corpus nr̃m ex .iiiiͦ
t̃nũ iunguntur: iuxta illud psalmistae: mihiccutem F¬

Expanded text:
atrii quae ad occasum respicit solis, ubi terminato labore diurno noctis sopora gratia succedit, merito tempus significat illud, quando cessante post mortem vita actuali, quies electorum et merces aeterna sequitur. Denique illi qui in vinea summi patris familias operabantur, cum sero esset factum, praemia sui percepere laboris; quia nimirum singuli quique justorum cum ad hujus finem vitae perveniunt, tum verae ingressum vitae sortiuntur. Unde in Apocalypsi Joannes: Audivi vocem de coelo dicentem: Beati mortui qui in Domino moriuntur . Amodo jam dicit Spiritus, ut requiescant a quam requiem recte occidentale latus atrii tentoria quinquagesimum, qui libertati, qui et remissioni numerum constat eadem superna praemia designare, ubi humana natura in utraque sua substantia immortaliter sublevata, in divinae praesentia visionis laetatur. Deus namque trinitas est. Corpus nostrum ex quatuor ternum junguntur, juxta illud Psalmistae: Mihi autem
Abbreviated transcription (Latin):
suo conditoridecaxt& ut uoluntatem cius dẽ conditoris
nobis adhuc in terra peregrinantibus. qͣsi extrauelũ positis
suis conciuib narr& unde &ipsi d&erra congratulaantes.
eorũ lacudib s edulo quas iuoce exortatorie diceresolem:
Benedi citednm omnes angelieius potentes uirtutes qui
facitis uoluntatem eius: Auronamq sccepe in scripturis
sapientiae splendor crgento nitor ostendi uerborũ consu¬
euit ⁊ n. In ser& cutẽ uelũ percirculos intra quod pones
quocaelũ figuratur ꝑculos sucpensũ ẽeꝑhibetur ł qͥa in
ac&erno erat consilio diuinitatis quando mundus
crecret᷑. in quo primũ ctq eximũ locũ hab& Natur ce
caelestis ł qͥaita fcctũ .ẽ. firmamentũ caeli utnũ quam¬
sibunt. Dcaelo ẽ. aereo accipiendũ : de quo hieremias
miluus inquit in caelo cognouit tempus suũ : Nlluo Nan¬
q: caelum iniudicio igneperiturũ ẽ : quod indiluuio cons¬

Expanded text:
suo Conditori decantet, ut voluntatem ejusdem Conditoris, suo Conditori decantet, ut voluntatem ejusdem Conditoris, nobis adhuc in terra peregrinantibus, quasi extra velum positis, suis concivibus narrent. Unde et ipsi de terra congratulantes eorum laudibus sedulo, quasi voce exhortatoria, dicere solemus: Benedicite Dominum, omnes angeli ejus, potentes virtute, qui facitis voluntatem ejus . Auro namque saepe in Scripturis sapientiae splendor, argento nitor ostendi verborum consuevit. Inseretur autem velum pequo coelum figuratur, per circulos suspensum esse perhibetur. Vel quia in aeterno erat consilio divinitatis, quando mundus crearetur, in quo primum atque eximium locum habet natura coelestis, vel quia ita factum est firmamentum csibunt , de coelo est aethereo accipiendum. De quo Hieremias: Milvus, inquit, in coelo cognoscit tempus suum . Illud namque coelum in judicio igne periturum est, quod in diluvio cons
Abbreviated transcription (Latin):
dõ firmissime cohaerere. fortitudinis:nullo defeccu
noxio delectari. temperantiae: hic autem qđ agit iusti¬
tiac in subueniendo miseris. quod prudentia in p̃cauendis
insidiis. qđ fortitudo in ꝑferendis molestis qđ tẽperantia
inchoercendis delectationib precuis ñ ibierit:ubinihil
omnino en celi erit. Beneccutem haccolumnae delignis
s&him sunt faetae ł quia sp̃s angelici incorruptibiles na¬
tura & in mortales s̃ conditi ł quia absq peccato conditi
intemerutam suac conditionis puritatem sẽꝑ custodiunt :
de quib: cpte subditur ⁊ is
Ipscce quidem deccur atae
erunt: & habebunt capita aurea s ed& bases
cd pender&ur uelũ q̃uia positae in trccuelũ caeliuirtu¬
tes congelorum. sũmae clccritatiss gratia uestitace: capi¬
ta habent icurea : quia m̃tẽ qua reguntur habent p̃sentia
diuine cognitionis acuisiomis inlustratam: habent & ba¬
sen cargente cs: quiccomnis eorum natura in hoc quasi
fund am̃to specicliter subsirat ũdacudes rmnorum

Expanded text:
o firmissime cohaerere, fortitudinis: nullo defectu noxio delectari, temperantiae. Hic autem, quod ait justitia in subveniendo miseris, quod prudentia in praecavendis insidiis, quod fortitudo in perferendis molestiis, quod temperantia in coercendis delectationibus pravis, non ibi erit ubi nihil omnino erit mali. Bene autem hae columnae de lignis setim sunt factae, vel quia spiritus angelici incorruptibiles natura et immortales sunt conditi, vel quia absque peccato conditi, intemeratam suae conditionis puritatem semper custodiunt. De quibus apte subditur: Quae ipsae quidem deauratae erunt, et habebunt capita aurea, sed bases appenderetur velum; quia positae intra velum coeli virtutes angelorum, summae claritatis sunt gratia vestitae. Capita habent aurea, quia mentem qua reguntur, habent praesentia divinae cognitionis ac visionis illustratam. Habent et bases argenteas; quia omnis eorum natura in hoc, quasi fundamento, specialiter subsistit, ut laudes hymnorum
Abbreviated transcription (Latin):
latere candelabri tres prodeunt excltero quia& con¬
te & postincarnationem domini cãterni fuere gracdur
corum qui fideliter inecdesia dnõseruirent. coniuga¬
torum uidelic& continentiũ & rectorũ  Quorũ distantiã

Expanded text:
latere candelabri, et tres prodeunt ex altero, quia et ante et post incarnationem Dominicam terni fuere gradus eorum qui fideliter in Ecclesia domino deservirent: conjugatorum videlicet, continentium et rectorum; quorum distantia
Abbreviated transcription (Latin):
querit bene &ccbsq: scrupulo dubi &atis tenere unde meri¬
to sicut permanumoperatio. itaperpalinam ex primitꝰ
ipsa inflexibilis contentio bonaeo perationis: dums uam
quisq: dexteram in uniuers aquaeual& insigniauirtutum
dilatare satagit : & beneidem rationale tamin longitudi¬
ne qua minlatitudine mensur ampalmi habere p̃cipitur.
quiccsiue in longitudinem uitae a&ernae desiderium men¬
tis erigat seu in latgre caritatis ergacuram proximi

Expanded text:
quaerit plene, et absque scrupulo dubietatis tenere. Unde meriquaerit plene, et absque scrupulo dubietatis tenere. Unde merito sicut per manum operatio, ita per palmum exprimitur ipsa inflexibilis contentio bonae operationis, dum suam quisque dexteram in universa quae valet insignia virtutum dilatare satagit. Et bene idem rationale tam in longitudine quam in latitudine mensuram palmi habere praecipitur; quia sive in longitudinem vitae aeternae desiderium mentis erigat, seu in latitudinem charitatis erga curam proximi
Abbreviated transcription (Latin):
inpectore ferrop̃cipitur : quicdeb& rector subtili semper
examine bona malaq: discernere : & qua e ł quibus quan¬
do ł quedit̃ congruant studiose cogitare : Duplexccutẽ
factum ẽ rationale : ut facilius lapidum pondus sustiner&:
s̃ edħ duplicatio uestis in legtlis pectore sacerdotis : trpice
nos ammon & ut rationem nr̃i ex aminis & in uisibilis in¬
tus arbit̃ prob&. & numquam humanaforis cestimatio¬
merito: contemnatis eu certe duplex inpectore ferimus
rationcle iudicii : quamdo & ecq̃ defide ueritatis acui¬
tainui sibili loquimur aut cogitamus. ratione fixa sub¬
sistunt : & ea qq̃ q̃ uisibilit̃ agimus aut agendo dispom¬
mus
equ eiudicio iustacedis cretionis probantur eẽ. librata.:
quod autem men surampalmihabebat perquadicitur. cona¬
tum in fatigłdem acperpetuumpiae intentionis ostendit.
qui enimo elmo aliquid m&itur : summo utiq: conamine dis¬
pansis digitis manum extendit ut pos sit mensuram quam

Expanded text:
in pectore ferre praecipitur, quia debet rector subtili semper in pectore ferre praecipitur, quia debet rector subtili semper examine, bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare. Duplex autem factum est rationale, ut facilius lapidum pondus sustineret. Sed haec duplicatio rationalis, in legalis pectore sacerdotis, typice nos admonet, ut rationem nostri examinis, et invisibilis intus arbiter probet, et nunquam humana foris emerito contemnet. Seu certe duplex in pectore ferimus rationale judicii, quando et ea quae de fide veritatis, ac vita invisibili loquimur aut cogitamus, ratione fixa subsistunt; et ea quoque quae visibiliter agimus, aut agenda disponimus, aeque judicio justae discretionis probantur esse librata. Quod autem mensuram palmi habebat per quadrum, conatum indefatigabilem ac perpetuum piae intentionis ostendit. Qui enim palmo aliquid metitur, summo utique conamine dispansis digitis manum ostendit, ut possit mensuram quam
Abbreviated transcription (Latin):
porro anulos posuerunt in utroq: latere rationedis
equibus penderent duce catenae aurcae qua sinseruerunt
uncinis qui in superhumeredis angulis emin ebant dequo¬
humeralis excuro hracinetho & purpura cococq brs
tincto & brssor& orta : quadrangulum erit & duplex.
mensuramp almihabebit tamin longitudine quacminla¬
titudine : Operepolrmita opere mult fario dict̃: sicut autẽ
insuperbu meridi operum perfectio ĩta inrationali iudicii
quo pectus sacerdotis tegebatur simulornabatur. cordis
& cogitationumẽi castitas exprimitur. : & bene post super¬
humerale rationale iudicii sequitur. ut cumantelomnes
quis in nocens manib: apparuerit: Multo magis in conspec¬
tus ummi iudicis mudus corde cadsistere contendat iomni
agens industric. ut quicquid foris erga proximos agit aut iu¬
dicat totum exregula int̃naerationis probatum acsuo
conditori placitum fulgeat⁊item rationale iudicii sacerdos

Expanded text:
porro anulos posuerunt in utroque latere rationalis porro anulos posuerunt in utroque latere rationalis quibus penderent duae catenae aureae quas inseuncinis, qui in superhumeralis angulis eminebant. De quoperhumeralis, ex auro hyacintho, et purpura, coccoque bis tincto, et bysso retorta. Quadrangulum erit et duplex. Mensuram palmi habebit, tam in longitudine, quam in latitudine . Opere polymito, opere multifario dicitur. Sicut autem in superhumerali operum perfectio, ita in rationali judicii, quo pectus sacerdotis tegebatur simul et ornabatur, cordis et cogitationum ejus castitas exprimitur. Et bene post superhumerale, rationale sequitur judicii, ut cum ante homines quis innocens manibus apparuerit, multo magis in conspectu summi judicis mundus corde assistere contendat, omni agens industria, ut quidquid foris erga proximos agat aut judicet, totum ex regula internae rationis probatum, ac suo conditori placitum fulgeat. Item rationale judicii sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
Nobrecor dationẽ : Sacerdornamq: obrecordationem nomina
patrum superutrumq portathumerum : Cumdiligenter
omniorc p̃cedentium sc̃orumuitam perpendens. & in ađ¬
uerns &ptosperis uirtutum semper ornamento munitur
quatinus iuxta uocem pauli perarma iustitiae adextris
s inistrisq gradiens cumadsola q̃ cinterior asunt nititur.
innullo delectationis infimae latere flectatur: Facies&
uncinus exccuro. & ducrcatenulas ccuro puris simosibi in¬
uicem coherentes quas inreres uncini s.: Vncinos quos dicit
in supre miserant cengulis superhumeralis fabreadfixi
catenulae autem qu ccs subiungit non in ipso superbumerulꝗ
fex catenulce q̃ derationi pendebant possent cumuncinis
superhumeralis cdneti : quatinus utraq sibimutuo firma
positione cohereren : Scriptum namq: ẽ in inferiorib: aꝑtiu¬
Fecerunt rationali & catenulas sibiinuicem coheren¬
ter deccuro purissimo duo suncinos totidemq̃ anulos aureos.:

Expanded text:
ob recordationem. Sacerdos namque ob recordationem nomina ob recordationem. Sacerdos namque ob recordationem nomina patrum super utrumque portat humerum, cum diligenter omni hora, praecedentium sanctorum vitam perpendens, et in adversis et prosperis virtutum semper ornamento est munitus; quatenus juxta vocem Pauli, per arma justitiae a dextris et sinistris gradiens, cum ad sola quae altiora sunt nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Facies et uncinos ex auro, et duas catenulas ex auro purissimo, sibi invicem cohaerentes, quas inseres uncinis. Uncinos quos dicit, in supremis erant angulis superhumeralis fabre affixi. Catenulae autem quas subjungit, non in ipso superhumerali, fex, catenulae quae de rationali pendebant, possent cum uncinis superhumeralis annecti, quatenus utraque sibi mutuo firma positione cohaererent; scriptum namque apertius estfecerunt in rationali et catenulas sibi invicem coherentes de auro purissimo et duos uncinos totidemque anulos aureos
Abbreviated transcription (Latin):
sibi patrum auctoritatem traditam eẽ docuerit:
Duplici autemrationale ħ in humeris portat ut& ipse
p̃ceptis dominicis humiliter subditus incedat &ccudito¬
ribus suis semper caelestia siue sucsiue patrum exem
pla quae sequantur proponat sã pte &i amidem lapides
includiccuroatq: ciruim dari uibentur : aurã namq
ł intellectus ut supra dictum ẽ. ł certe caritas
insinuatur: quia sicut aurum m& cllis. ita caritas uirtutibus
praestat c&eris : Includuntur uero ccuro lapides & circumdan¬
turp̃tiosi cumoperatio uirtutum adeo puro undiq uersum
intelletucircum ipicitur ũt nib in eisuitios um lãtere. nilre¬
manere sordidum permittatur . cumips euirtutes itauincu¬
locaritatis continentur. ut nulla rerum mutabi litete a suo
fatu decidere numquam dehabitu sacerdotis torpentemen¬
tiscustodic ucdecent prolabii benecutem sequitur: Porta¬
bitq accron nomina eorum corcm dño superutrumq humerũ

Expanded text:
sibi Patrum auctoritate traditam esse docuerit. sibi Patrum auctoritate traditam esse docuerit. Duplici autem ratione haec in humeris portat: ut et ipse praeceptis dominicis humiliter subditus incedat, et auditoribus suis semper coelestia, sive sua, sive Patrum expla quae sequantur, proponat. Apte etiam iidem lapides includi auro atque circumdari jubentur. Auro namque vel intellectus ut supradictum est, vel certe charitas insinuatur, quia sicut aurum metallis, ita charitas virtutibus praestat caeteris. Includuntur vero auro lapides et circumdantur pretiosi, cum operati virtutem adeo puro undique versum intellectu circumspicitur, ut nil in eis vitiorum latere, nil remanere sordidum permittatur, cum ipsae virtutes ita vinculo charitatis continentur, ut nulla rerum mutabilitate, a suo statu decidere, nunquam de habitu sacerdotis, torpente mentis custodia valeant prolabi. Bene autem sequitur: Portabitque Aaron nomina eorum coram Domino, super utrumque humerum
Abbreviated transcription (Latin):
ut ui delic& ipsefidem uitamq patri archarum meminis¬
set imitaris ut .xII. tribuum q̃ dehis nataesunt inorationib
& sacrificus memor existeret sutidem populus scriptac
inueste p̃sulissui patrum nomina uidens curar& saedu¬
lo neab illorum meritis disciscens aberrorum contao¬
nes inutroq: latere superbu meralis memoriade filus
isrł Nunc quoq: pontifex super humerale nomina
gestat patri archarum : cum doctor quirq siue p̃sul ecde¬
siac in omnibus q̃ agit patrum p̃cedentium facta consi¬
derat : atq: adeorum imitationem uitam dirigere &
onus euangelicae perfectionis ferre satagit : qua euide¬
lic& nomina patrum apte in lapidibus p̃tiosis opera sunt¬
uirtutum spiritalium: bab&q sacerdos in humeris lapiđ p̃tio¬
sos & in eis nomina patrum in scripta c̃um & iprae clarita¬
tebonorum operum cunctis admirandus exstiterit : & ea¬
dem laritte ñ ase nouiterinuentam. sedantiqua

Expanded text:
ut videlicet ipse fidem, vitamque patriarcharum meminisut videlicet ipse fidem, vitamque patriarcharum meminisset imitari, ut duodecim tribuum quae de his natae sunt, in orationibus et sacrificiis memor existeret, ut idem populus scripta in veste praesulis sui patrum nomina videns curaret sedulo, ne ab illorum meritis desciscens, ad errorum contanes in utroque latere superhumeralis, memoriale filiis Israel, nunc quoque pontifex in superhumerali nomina gestat patriarcharum, cum doctor quis sive praesul Ecclesiae, in omnibus quae agit patrum praecedentium facta considerat, atque ad eorum imitationem vitam dirigere, et onus evangelicae perfectionis ferre satagit. Quae videlicet nomina patrum apte in lapidibus pretiosis svirtutum spiritalium: habetque sacerdos in humeris lapides pretiosos, et in eis nomina Patrum inscripta, cum et ipse claritate bonorum operum cunctis admirandus exstiterit, et eamdem claritatem non a se noviter inventam, sed antiqua