comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tandem pace reddita.ilagientem
de presepe audiuimus infantem:
et querimonias eus ac uoculas.
ad tuas aures cupimus ꝑuenire.
legimus in exodo. tabernaculs̃
mensam. candelabrum. altare. co¬
lumpnas. tentoria. cocium. bys¬
sum. tatinctum. purpuram. ex
argento et auro. et ere uala diuer¬
sa: tabernaculum diuisum in
triai: duodecim panes ꝑ singłas
ebdomadas m̃se ĩpositos. in cari¬
delabro septem lucernas. altare
hostiis et holocaustis expositum.
crateras. scẏphos. ti ribula. fya¬
las. mortariola. paxillos.pelles
rubras. pilos caprarum. et ligna
imputribilia. Tanta et talia affe
runtur in tabernaculo dei: ut nł¬
lus desperet salutem. Alus au¬
rum sensuum: alius argentũ
eloquii: alius uocem eris exhi¬
beat : tocus mundus in taberna¬
culi describitur sacͣmento. Primũ
et scdm uestibulum omnibus
patet: aqua enim et terra cunc¬
tis mortalibus data sunt: in scĩs
odetim panes. xiͫ mensium sig¬
raficatit circulum. Septem lu¬

Expanded text:
tandem pace reddita uagientem tandem pace reddita uagientem de praesepe audiuimus infantem et querimonias eius ac uoculam ad tuas aures cupimus peruenire. Legimus in Exodo tabernaculum, mensam, candelabrum, altare, columnas, tentoria, coccum, byssum, hyacinthum, purpuram, ex auro, argento et acre uasa diuersa, tabernaculum diuisum in tria; duodecim panes per singulas ebdomadas mensae inpositos, in candelabro septem lucernas, altare hostiis et holocaustis expositum, crateras, scyphos, turibula, fialas, mortariola, paxillos, pelles rubras, pilos caprarum et ligna inpruntur in tabernaculo Dei, ut nullus desperet salutem. Alius aurum sensuum, alius argentum eloquii, alius vocem aeris exhibeat. Totus mundus in tabernaculi describitur sacramento. Primum et secundum vestibulum omnibus patet. Aqua enim et terra, cunctis mortalibus data sunt. In sanctiodecim panes duodecim mensium significant circulum. Septem lu
Abbreviated transcription (Latin):
maculam aut rugam. que cum
xp̃o renata renouatur de diem
diem: de qua apłs loquitur despõ¬
di erara uos uni iuro uirginẽ
scãm exhibere xp̃o. Nolo discipit
ea que sursur sunt sapiamtis:
preceritoꝵ obliti. futuroꝵ dru¬
di. Infelix symon. qui post bap¬
dismum de antiquo mat̾monio
cogitabat. nec ad uirginalem
uenerat puritater: petri con¬
sortio indignus fuit. Compui¬
listi me fabyola liticris tets: ut
et uestimentis. Ego plus optu¬
li: ut de cybis et primitiis sacerdo¬
tum. et de obseruatione porctifi¬
cis. prefaciunculam eestruem.
Egressa de codomis et ad monta¬
na festinans. non uis habitare
in parua urbe segor. tnscendenz
ꝓselitos. preccris isrłitas. Dimittis
leutacum gradum: ec p̃peci pẽna
tͣnsuolans sacerdotes. ad poritificem
uenis: et dum uestes eus et ratro¬
nale pectoris diligenter inquiris
nr̃a tibi displicuere consortia. Et
tu quidem optato frueris otio: et
iuxta babylonem bethleemitica
forsitan rura suspiras: nos efrata

Expanded text:
maculam neque rugam, quae cum maculam neque rugam, quae cum Christo renata innouatur de die in diem, de qua apostolus loquitur: despondi enim uos uni uiro, uirginem sanctam exhibere Christo. nolo discipulaea, quae sursum sunt, sapiamus praeteritorum obliti, futurorum auidi. infelix Simon, quia post baptismum de antiquo matrimonio cogitabat nec ad uirginalem uenerat puritatem, Petri consortio indignus fuit. Conpulisti me, Fabiola, litteris tuis, ut em uestimentis. ego plus obtuli, at de cibis et praemiis sacerdotum et de obseruatione pontificis praefatiunculam struerem. egressa de Sodomis et ad montana festinans non uis habitare in parua urbe Segor. transcendens proselytos, praeteriens Israhelitas, dimittens Leuiticum gradum, praepete pinna transuolans sacerdotes ad pontificem uenis et, dum uestes eius et rationale pectoris diligenter inquiris, nostra tibi displicuere consortia. et tu quidem optato frueris otio et iuxta Babylonem Bethlemitica forsitan rura suspiras; nos in Effrata
Abbreviated transcription (Latin):
scđi ordinem melchi sedech: et
in ⁊acharia. audi cħ̃u sacerlos
magne: et etu sordida peccatorum
nostrorum nestimertta tolluntur:
ut accipiat głam qͣm habuit apd̃
patrem priusqͣm mundus eslet. Sed
rie auferam ueritatem: int̾̃preta¬
bor in membris quod referatur
ad caput: intelligam in seruis q̃d̾
tunttas loci se intulerto. sie de uero
lumine dispittabo. ut diriuet᷑
Ad illos quib xp̃c donauit. ut lu¬
men sinit. Pontitex iste quem mo¬
saycus sermo describit uiduam.
eicctam. et merecricem non duxit
txorem. uidua est: cuius mari¬
taes mortuus est. Ciecta: que a ma¬
rito uiuente ꝓlettur. Meretrix.
que multoꝵ libidini patet. Sed
accipiet inquit uirginem de ge¬
nere suo: non alienigenam. ne
in mala terra nobilium seminũ
fruienta degenerent: non me¬
recritem. que multis exposita ẽ
amatoribus: non eiestam. que
etiam priori coniugio indigna
fuit: non usduam. que pristira¬
rum meminerit uoluptatum:
sed illam arumam que non habet

Expanded text:
secundum ordinem Melchisedech, et secundum ordinem Melchisedech, et in Zacharia: audi, Iesu, sacerdos magne, et cui sordida peccatorum nostrorum uestimenta tolluntur, ut recipiat gloriam, quam habuit apud patrem, priusquam mundus esset. Sed storiae auferam ueritatem, interpretabor in membris, quod referatur ad corpus, intellegam de seruis, ut tunitas se loci tulerit, sic de uero lumine disputabo, ut deriuetur ad eos, quibus Christus donauit, ut lumen sint. pontifex iste, quem Mosaicus sermo describit, uiduam, eiectam et meretricem non ducet uxorem — uidua est, cuius maritus est mortuus; eiecta, quae marito uiuente proicitur; meretrix, quae multorum libidini patet —, sed accipiet, inquit, uxorem uirginem de genere suo, non alienigenam, ne in mala terra nobilium seminum frumenta degenerent, non meretricem, quae multis exposita est amatoribus, non eiectam, quae etiam priori coniugio indigna fuit, non uiduam, ne pristinarum meminerit uoluptatum, sed illam animam, quae non habet
Abbreviated transcription (Latin):
indritus est polluat: Quotquot
enum in xp̃o baptizati luraus:
xp̃m indiumus. Derueraus
tunicam quam accepiius: scm̃
custodiamus in sc̃o. Ille montanꝰ
habitator qui de ihrłm descende¬
bat in cħico: non pruis uulne¬
ratus est qmͣ medatus. In fuisdit᷑
et oleurn. medicamentum lene
et iniscdia temꝑatum. Et quia
debutt neggligertia sentire cru¬
tiatum: uni austeritate mordet᷑.
ut ꝑ oleum ad pentteritiam pro¬
uocetur. ꝑ uinum seuertratera
sentiat iudicantis. uxorem uir¬
ginem accipiat: eroctam autem
et iuduam et meretricem non
accipiet. sod uirginem de genere
suo: et non contamina bit semẽ
luum in popło. Ego dñs: qui sẽt¬
fico etim. Scio. pontificem cui p̃¬
cepta dantur. a plerisq xp̃m intel¬
ligi: et to quod dictum est super
patre eo matre non corrtammabr¬
tur. de uirginali marie partu e¬
disseri: multoq facilior. suꝑ dño
interpretatio. qui audit in ps al¬
mo. tu es sacerdos in eternum

Expanded text:
indutus est, polluat; quotquot indutus est, polluat; quotquot enim in Christo baptizati sumus, Christum induimus. seruemus tunicam, quam accepimus, sanctum custodiamus in sancto. ille montanus habitator, qui de Hierusalem descendebat Hiericho, non prius uulneratus est, quam nudatus. infunditur ei oleum, medicamentum lene et misericordia temperatum, et, quia debuit neglegentia sentire cruciatum, uini austeritate mordetur, ut per oleum ad paenitentiam prouocetur, per uinum seueritatem sentiat iudicantis. Uxorem uirginem accipiet, uiduam autem et eiectam et meretricem non accipiet, sed uirginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. ego dominus, qui sanctifico eum. scio pontificem, cui praecepta nunc dantur, a plerisque Christum intellegi et id, quod dictum est: super patre et matre non inquinabitur, de uirginalis Mariae partu edisseri. multoque facilior est super domino interpretatio, qui audit in psalmo: tu es sacerdos in- aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
princeps mundi suur possit ag¬
noscere:tenenti egyptie cum pal¬
lio relirquamus. Syndone optꝰ
adolescens: Mnc̾tum dñm seque¬
batur. Incurrisset in laqueos: nͥ
expedities et nudus ꝑsequentiũ
impetus declinasset. Reddamus
parentibus que parentum sunt.
si ramen uiuunt: si leruiertres dõ
filios suos preferri sibi głantur.
Et de soĩs non egredietur: et not
polluet scificationem dei sut. Pro
otroso quoq uerbo rationem red¬
dituri sumis: et omne quod nõ
eclificat audientes. in ꝑiculum
loquentium uercitut. Ego si dix
num est. de scĩs egredior. et collu¬
o uocabulum xp̃i. in. quo mith
blandior quantomagis pontifer
et ep̃c quem oportet else sine cri¬
mine. tantarurq uirtutum.
ut semꝑ moretur in scĩs. et para¬
nis sit iuictuas offerre ꝓ ppło. se¬
quester hominum et dei. et car¬
nes agni saere ore confrciens.
quia sacrum olcum xp̃i dei sui
suꝑ eum est. non egrediatur e
sancto. ne uestimentum quo

Expanded text:
princeps mundi suum possit agprinceps mundi suum possit agnoscere, tenenti Aegyptiae cum pallio relinquamus. sindone opertus adulescens uinctum dominum sequebatur: incurrisset laqueos, nisi expeditus et nudus persequentium impetus declinasset. reddamus parentibus, quae parentum sunt; si tamen uiuunt, si seruientes deo filios suos praeferri sibi gloriantur. Et de sanctis non egredietur et non polluet sanctificationem dei sui. pro otioso quoque uerbo rationem reddituri sumus et omne, quod non aedificat audientes, in periculum loquentium uertitur. ego, si fecnum est, de sanctis egredior et polluo uocabulum Christi, in quo mihi blandior: quanto magis pontifex et episcopus, quem oportet esse sine crimine tantarumque uirtutum, ut semper moretur in sanctis et paratus sit uictimas offerre pro populo, sequester hominum et dei et carnes agni sacro ore conficiens, quia sanctum oleum christi dei sui super eum est! non egreditur e sancto, ne uestimentum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
a poncisice. non uidetur. Quod¬
si reuuuscit. et ad uocem laluaco¬
ris egredit᷑ de sepulchro suo. et
fasciis peccatoruu solitus ince¬
dit. intrabit ad eum pontfex.
et ibi facet mansionem: et cura
resurgente prandebit. duꝑ patre
suo et suꝑ matre sua. non inqui¬
nabitur. Multa nos facere cogit
affectus: et dum ꝓpiquitates re¬
spicimus corporum: et corporis
et anime offendimus creatorẽ.
Qui amat patrem aut matrẽ
suꝑ xp̃m: non est codignus. Dis¬
cipulus ad sepulturam patris ire
desiderans: saluatoris ꝓhibet᷑ irꝑ¬
io. Quanti monachoꝵ dum pa¬
tris matrisq miserent᷑: suas ani¬
mas ꝑdiderunt. Suꝑ patre et ma¬
tre pollui nobis non licet. qͣnto
magis suꝑ fratre. sororib. conso¬
bruus. familiis seruulis: Gẽnus
regale et sa cerlotale sumus illũ¬
atcerdamus patrem qui numꝙͣ
mortiur: aut qui pro nobis mo¬
rttur: et qui soeo uiuens mortu¬
us est. ut nos mortuos suscitaret.
Si quid habemus de egypto q̃d

Expanded text:
a pontifice, non uidetur. quoda pontifice, non uidetur. quodsi reuiuiscit et ad uocem saluatoris egreditur de sepulchro suo et fasceis peccatorum solutus incedit, intrabit ad eum pontifex et ibi faciet mansionem et cum resurgente prandebit. Super patre suo et super matre sua non inquinabitur. multa nos facere cogit affectus et, dum propinquitates respicimus corporum, et corporis et animae offendimus creatorem. qui amat patrem et matrem super Christum, non est eo dignus. discipulus ad sepdesiderans, Salvatoris prohibetur imperio . Quanti monachorum dum patris matrisque miserentur, suas animas perdiderunt. Super patre et matre pollui nobis non licet , quanto magis super matre, sororibus, consobrinis, familia, servulis? Genus regale et saceradtendamus patrem, qui numquam moritur aut qui pro nobis moritur et qui ideo uiuens mortuus est, ut nos mortuos uiuificaret. si quid habemus de Aegypto, quod
Abbreviated transcription (Latin):
draginta et octo etuitates ad habi¬
tandum leutus et sacerdotib se¬
parantur: sex urbes fugtinoꝵ tͣnͣs
iordanem. et intra iordanem eligũ¬
tur: et firas exilis mors pontificis
est. Uniuersa que festinus sermo
sacerdotes. Pontifex autem quantis
polleat priulegiis: dicam breui¬
ter. Caput inquit suum non dis¬
cooperiet: cydarim et nomen dei
portat in fronte. Diademate orna¬
tus est regio: ad ꝑfestam tp̃i uerit
dus et uestimenta non scindec. qͥa
candida sint. quia non pollita.
quia agram sequentia: et de atõ¬
se ouil confecta uelleribus Ta¬
mar amissa pudicicia: scidit tunl¬
cam. Ca yphas ꝑdito sacerdotio:
rupit publice uestimenta. Suꝑ
omnem dĩam que mortua est. nõ
ingreditur. Ubicumq peccatum
est. et in peccato mors: illuc porta¬
fex non accedit. Anima que pecca¬
uerit: ipta morietur. Quamuis
ille sit diuts. qͣmuis ste potens.
ec multitudinem offerat iuctima¬
rum: si mortuus est. non tangit᷑

Expanded text:
draginta et octo ciuitates ad habidraginta et octo ciuitates ad habitandum Leuitis et sacerdotibus separantur, sex urbes fugitiuorum trans Iordanen et intra Iordanen eliguntur, et finis exilii mors pontificis est. uniuersa, quae festinus sermo sacerdotes; pontifex autem quantis polleat priuilegiis, dicam breuiter. Caput, inquit, suum non discoperiet. habet cidarim et nomen dei portat in fronte, diademate ornatus est regio, ad perfectam Christi uenit dus est et uestimenta sua non scindet, quia candida sunt, quia inpolluta, quia agnum sequentia et de adtonsae ouis confecta uelleribus. Thamar amissa pudicitia scidit tunicam; Caiafas perdito sacerdotio rupit publice uestimenta. super omnem animam, quae mortua est, non ingredietur. ubicumque peccatum est et in peccato mors, illuc pontifex non accedet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. quamuis ille sit dines, quamuis potens et multitudinem offerat uictimarum, si mortuus est, non tangitur
Abbreviated transcription (Latin):
patris. et de templi erario altuur.
Que si filios habuerit. redditur
soboli sue: ut iuxta apłmn his my¬
nstretur. que uere uidite sunt:
et ea que sacerdot alib sustentatur
cybis. nulluis alterius amore tens
atur. uicinus et mercennartus.
excluduritur a coniuuio sacerdo¬
ium. Seruis: eyboꝵ reliquie con¬
ceduntur. Iam tunc ꝑiciebatur
phyletus et hermogenes: et recipi¬
ebatur onesiraus. Primitie cyboꝵ¬
atq pomiorum et omnium frugũ
tum atq uestitum. absq ullo in¬
pedimento securus et liber serui¬
at dño. Primogerata mundoꝵ aĩa¬
lium accipiunt sacerdotes: ĩmun¬
doꝵ p̃tia: homanum quoq primi
pairtus redinunt᷑. Et quia condi¬
no una nascendi est: omne preci¬
um equaliter offerunt: sic mode¬
ratum et leue. ut nec diues inti¬
mescat: nec tenuis pregrauenir
Editui et ianitores accipiunt deci¬
mas: et rursum decimas decimaꝵ
offerunt sacerdotib: tanto ipsis mi¬
nores. qͣnto ipsi matores ppło. Qua¬

Expanded text:
patris et de templi aerario alitur. patris et de templi aerario alitur. quodsi filios habuerit, redditur suboli suae, ut iuxta apostolum his ministretur, quae uere uidua sunt, et ut, quae sacerdotalibus sustentatur cibis, nullius aatur. uicinus et mercennarius excluduntur a conuiuio sacerdotum, semis ciborum reliquiae conceduntur; iam tunc proiciebatur Phygelus et Hermogenes et recipiebatur Onesimus. primitiae ciborum et omnium frugum tum atque uestitum absque ullo inpedimento securus et liber seruiat domino. primogenita mundorum animalium accipiunt sacerdotes, inmundorum pretia. hominum quoque pJÎmi partus redimuntur et, quia condicio una nascendi est, omnes pretium aequaliter offerunt sic moderatum et leue, ut nec diues intumescat nec tenuis praegrauetur. aeditui et lamtores accipiunt decimas et rursum decimas decimarum offerunt sacerdotibus tanto illis minores, quanto ipsi maiores populo. qua
Abbreviated transcription (Latin):
uoramus. in secelssum proiti. Un¬
de et apłs. Esca irquit uentri. et
uerter escis:ds̃ autera et hunc
et has destruet. Et e contrarto de
luxuriosis. Quorum deus uenter
est: et gła inconfusione eoꝵ qui¬
quem adorauerat israel in contẽp¬
tum suꝑstitioras. in potum acci¬
pit populus: ut discat contemp¬
nere quem in secessiem ꝑ ut uide¬
rat. Precipitur sacerdotib ne my¬
nistraturi in templo uinum et
siceram bibarit: ne in ebrietate et
crapula et curis huius uite p̾gra¬
uentur corda coꝵ: ne partem ha¬
beant in terra nisi solum dñm:
aut ne ulla debilitate insegnes
sint: ne truncis auribus. lesoodõ.
semis narib. claudo pede. eutis
colore mutato: que omnia ad ani¬
etum in homine: non natura
dampriatur. Si quis e sacerdotib
semine flurrerit. ad sacerdotalem
mensam ꝓhibetur accedere: et ecõ¬
trario uidira cuius cum lara defe¬
cerunt muliebria. ꝓpt̾̃ continentiã
ec castitatem reciptur in domo

Expanded text:
uoramus, in secessum proici. unuoramus, in secessum proici. unde et apostolus: esca, inquit, uentri et uenter escis; deus autem et hunc et illa destruet, et e contrario de luxuriosis: quorum deus uenter est et gloria in confusione eoquem adorauerat Israhel, in contemptu superstitionis in potu accipit populus, ut discat contemnere, quod in secessu proici uiderat. praecipitur sacerdotibus, ne ministraturi in templo uinum et siceram bibant, ne ebrietate et crapulaet curis huius uitae praegrauentur corda eorum; ne partem habeant in terra nisi solum deum; ut nulla debilitate insignes sint, ne truncis auribus, laeso oculo, simis naribus, claudo pede, cutis colore mutato, quae omnia referuntenim in homine, non natura damnatur. si quis e sacerdotibus semine fluxerit, ad sacerdotalem mensam prohibetur accedere;,et e contrario uidua, cuius cum Sarra defecerunt muliebria, propter. continentiam et castitatem et recipitur in domum
Abbreviated transcription (Latin):
et additamento gr̃e spĩtalis talem
iurum institui. qui possit contra¬
dicertib resistere. et nichil in se sy¬
nistri habere oꝑis. qd̃ ducat ad tar¬
tarum. sed dextrum brachium
et seꝑatum: ut oꝑa sacerdotis com¬
paratione uirttum eus a cunc¬
ds honurab separata sint. Hec
de iuctimis. ceterisq que offerũ¬
tur in altarr: et sacerdotib dant᷑
a dño. Cetertum ⁊ alia tria excep¬
tis primiciis hostiarum. et de pri¬
uato et de macello publico. ⁊bi
non religio sed uittus necessitas
est. sacerdotib membra tribuut᷑:
brachium. maxilla et uenter. De
brachio iam diximus. Maxilla elo¬
quentem eruditumq significat:
tit qd pectore concipimus. ore ꝑma¬
mus. Uenter receptaculum cybo¬
rum in scorto madianttide sacer¬
dotali pugione defossus untu sos
hominum labores. et momerita¬
nea blandimenta gule et stercoris
simumq condempnat: et ostendit
mentib consecratis deo. totum qd̃

Expanded text:
et additamento gratiae spiritalis talem et additamento gratiae spiritalis talem uirum institui. qui possit contradicentibus resistere et nihil in se sinistri habere operis, quod ducat ad tartarum, sed dextrum brachium et separatum, ut opera sacerdotis couparatione uirtutum eius a cunctis hominibus separata sint. haec de uictimis et de his, quae offeruntur in altari, sacerdotibus dantur a domino. Ceterum et alia tria exceptis primitiis hostiarum de priuato et de macello publico, ubi non religio, sed uictus necessitas est, sacerdotibus membra tribuuntur: bbrachio jam diximus. Maxilla eloquentem eruditumque significat, ut quod pectore concipimus, ore promamus. Venter receptaculum ciborum, in scorto Madianitide sacerdotali pugione confossus , universos 356 hominum labores, et momentanea blandimenta gulae, stercoris fine condemnat: et ostendit mentibus consecratis Deo, totum quod
Abbreviated transcription (Latin):
corde qm̃ ipsi deum uidebunt: et de
corde ꝓcedunt cogitationes male:
ec quid cogitatis mala in cordib
uestris. Uoluptas et contupiscen¬
tia iuxta eos qui de physicis dispu¬
tant: consistit in iecore. Huius
pyniulam in duersa uolitantẽ.
et ꝑ oculoꝵ fenestras erumpentem
gue fiat. et concu piscentias. libi¬
dinis seminarium. igne sp̃c concͤ¬
mauerint. mereant᷑ accipere pre¬
muim pectus et brachium. In
pectore mundas cogitationes. legi
noticiam. dogmatum ueritatẽ:
ui brachio oꝑa bona. et pugnam
contra diabolum. et armatam ma¬
num: ut qd̾ mente conceꝑint. ex¬
emplo ꝓbent. Iħc enim cepit ta¬
cere et docere. Ipsum quoq pectus¬
culum appellatur epitematoe: id
est additamentum. siue precipu¬
ium siel egregium. Thenufa quip¬
pe. hoc magis sonat. Ex quo intel¬
ligimus uxca illud malachie.
labia sacerdotis custodiunt sciẽ¬
eius. precipuum esse debere in sa¬
cerdotib legis doctrineq notictam:

Expanded text:
corde; quoniam ipsi deum uidebunt, et: de corde; quoniam ipsi deum uidebunt, et: de corde procedunt cogitationes malae, et: quid cogitatis nequam in cordibus uestris? uoluptas et concupiscentia iuxta eos, qui de physicis disputant, consistit in iecore. huius pinnulam in diuersa uolitantem et per oculorum fenestras erumpentem gue fiat et concupiscentiam, libidinis seminarium, igne spiritus concremarint, mereantur accipere praemium pectus et brachium: in pectore mundas cogitationes, legis notitiam, dogmatum ueritatem, in brachio opera bona et pugnam contra diabolum et armatam manum, ut, quod mente conceperint, exemplo probent. Iesus enim coepit facere et docere. ipsum quoque pectusculum appellatur έπιθέματΟς, est, additamentum, sive praecipuum, et egregium: THENUPHA quippe hoc magis sonat. Ex quo intelligimus juxta illud Malachiae: « Labia sacerdotis custodiunt sciengimus praecipuam debere esse in sacerdotibus legis doctrinaeque notitiam
Abbreviated transcription (Latin):
sq hodie
i lectione
uetis testamenti. suꝑ
faciem moysi uelam̃
positum est. Loquitur głificato
uultu: et popłs loqueritis glam
ferre non sustinet. Cum autem
conuersi fucrinuis ad dñm: aufe¬
tur uelamen enis. Octidens litc̃a
moritur: iuuificans sp̃e suscita¬
lex spũtalis est. Unde et daiuidora¬
bat in psalino. Reuela odos meos:
et considetabo mirabilia de legerua.
Ncimquid de bubus cuta est deo:
uttq non. Multomagis de iecore
bouis. arictis. hrrcoꝵ et armodextͥ
pedis. et uerari quostertora dige¬
runtur. quoꝵ duos in esu accipi¬
unt sacetdotes: tertumi fynces inc¬
retur in premio. De iuctrinis salui¬
taribus adypes quib pectus obitol¬
uitur. et pynnule iecoris offerun¬
tur suꝑ altare: iplum uero pectus
et brachium dextrum dantur a a¬
ror. eo filus eius legiitimum sem¬
ptternum a filiis isracb. Sensus ĩ
corde est. Habttaculum cordis iu
pectore. Quertauir ubi sit anime¬
principatus. Plato in cerebro: xp̃c
monstrat in corde. Beati mundo

Expanded text:
sque hodie in lectione ueteris testamenti super faciem Moysi uelamen positum est. loquitur glorificato uultu et populus loquentis gloriam ferre non sustinet. cum autem conuersi fuerimus ad dominum, auferetur uelamen: occidens littera moritur, uiuificans spiritus suscitalex spiritalis. unde et Dauid orabat in psalmo: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. numquid de bubus cura est deo? utique non. multo magis de iecore bouis, arietis, hircorum et armo dextri pedis et uentre, quo stercora digeruntur, quorum duo in esum accipiunt sacerdotes, tertium Finees meretur in praemio. de uictimis salutaribus adipes, quibus pectus obuoluitur, et pinnula iecoris offeruntur super altare; ipsum uero pectus et brachium dextrum dantur Aaron et filiis eius legitimum sempiternum a filiis Israhel. sensus in corde est, habitaculum cordis in pectore. quaeritur, ubi sit animprincipale. Plato in cerebro, Christus monstrat in corde: beati. mundo
Abbreviated transcription (Latin):
lucubr atiunculam. cum iam fu¬
nix solueretur e lictore. et nau¬
te crebrius inclamarerit. ꝑꝑo ser¬
moue dictaiu.que memoria te¬
nere poteram. et que dunturna
ir rationale pectoris mei lectione
congesseram: satis intelligens
magis me loquendi impeui. ꝙͣ
uidicio scribentis fluere: et more
torreutis turbidum sermonem
tulliani libet de aaron uestibus:
qui interi ad hanc diem a mi
non est repertus. Si a uobis ꝑꝑter
celebritatem urbis fuerit inuẽ¬
tus: queso ne meam stillam. illtᷤ
flumini comparetis. Non enur

Expanded text:
lucubratiunculam, cum iam fulucubratiunculam, cum iam funis solueretur e litore et nautae crebrius inclamarent, propero sermone dictaui, quae memoria tenere poteram et quae diuturna in rationali pectoris mei lectione congesseram, satis intellegens magis me loquendi impetu quam iudicio scribentis fluere et more torrentis turbidum proferre tulliani liber de Aaron uestibus, qui interim usque ad hanc diem a me non est repertus. si a uobis propter celebritatem urbis fuerit inuentus, quaeso, ne meam stillam illius flumini conparetis. non en
Abbreviated transcription (Latin):
non habeo: quasi moyses loqua¬
tur feminalib ego ullum nõ
uestio. Nec impono alicui neces¬
sitatem: qui uult esse sacerdos.
ipse se uestiat. O qͣnte uirgines.
et qͣntoꝵ sperata pudicicta. in die
iuidicii dehonestabitur: qͣritoꝵ
infamata pudicicia. deo uidice
coronabitur. Igitur ipsi assuma¬
mus feminalia: ipsi nr̃a uere¬
cunda oꝑiamus: nec queramus
alienos ocłos. Ita degantur geni¬
talia ut nullorum ocłis pate¬
ant: neqͣndo intramus in sancta
scõꝵ. si qua apparuerit turpi¬
tudo. morte moriamur. Iam ser¬
mo finttur: et ad suꝑiora rechra¬
or. Tanta debet scientia. et erusdi¬
tio pontificis dei esse: ut egressꝰ¬
motus. et uniuersa eius uoca¬
lia sito. Uerttatem mente con¬
cipiat: et toto eam habitu reso¬
net et ornatu: ut quicqued agit
quuieqrusd loquitur. sit doctrina
populoꝵ. Absq tu itumabulis
erum. et diuersis coloribus et gẽ¬
riec sca ingredi potest: nec nomẽ
pontisicis posstoere. Hec ad uriã

Expanded text:
non habeo, quasi Moyses loquanon habeo, quasi Moyses loquatur: \'feminalibus ego non uestio nec inpono alicui necessitatem; qui uult sacerdos esse, ipse se uestiat\'. o quantae uirgines et quantorUm sperata pudicitia in die iudicii dehonestabitur, quantorum infamata pudicitia a deo iudice coronabitur! igitur ipsi adsumamus feminalia, ipsi nostra uerecunda operiamus, non quaeramus alienos oculos. ita tegantur genitalia, ut nullorum oculis pateant, ne, quando intramus sancta sanctorum, si qua apparuerit turpitudo, morte moriamur.. Iam sermo finitur et ad superiora retrahor. tanta debet esse scientia et eruditio pontificis dei, ut motus et uniuersa uocalia sint. ueritatem mente concipiat et toto eam habitu resonet et ornatu, ut, quidquid agit, quidquid loquitur, sit doctrina populorum. absque tintinabulis enim et dinersis coloribus et gemnec sancta ingredi potest nec nomen antistitis possidere. haec ad unam
Abbreviated transcription (Latin):
na moi istrabatur: nunt in sig¬
no crucis ostenditur. Auro legis:
sariguis euanglii pretiosior est.
Tunt signum rau iuxta iezechi¬
el gementibus sigebatur in
fronte: nunc portantes crucẽ
dicunus. Signatum est super
nos lumen uultus tui dñe. Bis
in exodo leginius precipiente
dño. et moyse iussa facierite. octo
uestium genera pontificis: in
leuitico de septem taritum scͥp¬
tum est. Et refertur quomodo
moyses fratrem suum illis in¬
ducrit. De solis feminalib nichil
dictum est: hac ut arbitror ex
causa. quod ad genitalia et ue¬
recunda nr̃a lex non nuttat
manum: sed ipsi secretiora nr̃a
et confusione digna tegere et
uelare debemus: et consciernie
puritattm et seminum. dei ui¬
dicio rescruare. Se ceteril iurai¬
tibus uerbi gr̃a sapientia. for¬
humilitate. mansuecudine.
liberalitate. possunt et alii iu¬
dicare: pudiciciam sola nouit
conscientia: et humani oculi
huius rei cerci uidices esle nõ
ginib inquit preceptum dñi

Expanded text:
na monstrabatur, nunc in signa monstrabatur, nunc in signo ostenditur crucis. auro legis sanguis euangelii pretiosior est. tunc signum iuxta Ezechiel gementibus figebatur in fronte, nunc portantes crucem dicimus: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. bis in Exodo legimus praecipiente domino et Moyse iussa faciente octo uestium genera pontificis. in Lenitico de septem tantum scriptum est et refertur, quomodo Moyses fratrem suum Aaron illis induerit: de solis feminalibus nihil dicitur hac, ut arbitror, causa, quod ad genitalia nostra et uerecunda lex non mittit manum, sed ipsi secretiora nostra et confusione digna tegere et uelare debemus et conscientiam puritatis et seminum deo iudici reseruare. de ceteris uirtutibus, uerbi gratia-sapientia, forhumilitate, mansuetudine, liberalitate, possunt et alii iudicare: pudicitiam sola nouit conscientia et humani oculi huius rei certi iudices esse non ginibus, inquit, praeceptum domini
Abbreviated transcription (Latin):
tur. et ucritas. Quatuor elerã¬
ta de qrub supta diximus. et du¬
os lapides. uel onichinos uel sma¬
ragdirios. et gemmas .xii. que po¬
nuntur in rationali. si elsec tem¬
pus ut discuterem. singłoꝵq
naturas et causas tibi exponcrem:
et quid unusquisq ualcat. et
quomrodo uircitibus com¬
nius egregium suꝑ hoc uolum̃
edidit. Quod si legere uoluctis:
plenissimã scieituam conseque¬
ris. Ego me iam mensuram epłe
extedere intelligo: et excipientel
ceras uideo esse completas. Unde
ad reliqua transeo: ut tandẽ
fumatur oratio. Lammina au¬
rea ritalat in tronte. Nichil enũ
nob̾ ꝓdest omnium scicrtia re¬
rum: nisi dei sciertia coroncra.
Lincis indiumur: oe namurq
balteo cingunur: dant᷑ nob̃¬
rale in pectore pontuit. Accipi¬
mus ueritatem: ꝑfert sermo
doctrinam: imꝑfecta uniuersa.
nisi tanto currui dignus que¬
ratur auriga: et suꝑcreaturas
creator uisistens. regat ipse que
condidio. Quod olim in lammi¬

Expanded text:
atur et veritas. 22. Quatuor elemenatur et veritas. 22. Quatuor elementa, de quibus supra diximus, et duos lapides vel onychinos, vel smaragdinos, et gemmas duodecim, quae ponuntur in Rationali, si esset tempus ut discuterem, singulorum naturas et causas tibi exponerem: et quid unusquisque valeat, et quomodo uirtutibus nius egregium super hoc uolumen edidit, quod si legere uolueris, plenissimam scientiam consequeris —: ego iam mensuram epistulae excedere me intellego et excipientis ceras uideo esse conpletas; unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur oratio. lamina aurea rutilat in fronte; nihil enim nobis prode est omnium rerum eruditio, nisi dei scientia coronemur. lineis induimur, ornamur balteo cingimur, dantur nobnale in pectore ponitur: accipimus ueritatem, profert sermo doctrinam; inperfecta sunt uniuersa, nisi tam decoro currui dignus quaeratur auriga et super creaturas creator insistens regat ipse, quae condidit. quod olim in lami
Abbreviated transcription (Latin):
pit. Ubi sunt qui innocentiã
sacerboti dicunt posse sufficere:
uetus lex noue congruit. Id ip¬
sum moyses qd apłs. Ille sacer¬
dons scientiam ornat in uestib :
iste thymotheum et tytum in¬
struit disciplinis. Sed et ipse
uestimentoꝵ ordo preciprius.
Legainus leutticum: non pti
utionale et sic suꝑhumerale:
led ante suꝑhumerale. et deui¬
ceps rationiale. A mandatis tu¬
is inquit intellexi. Pruis faci¬
amus. et sic doceamus: ne doctri¬
ne auctoricas callis oꝑib destru¬
atur. Hoc est quod in ꝓpħa legi¬
mus. Seminate uobis in iusticia:
et mecite fructum uite: illumi¬
nate uobis lumen sciertie. Primũ
seminate uobis in iusticia: et fruc¬
tus uite eterue metite: et postea
uobis scientiam ucridicate. Nec
suꝑhuinerale et rationale ha¬
beat. nisi hec ipsa inter se forti
compagie solidencur. et libi in¬
uicem connexa sint. ut et oꝑa¬
rationi. ec ratio operib hereat:
et his precedentib doctrina seqͣ¬

Expanded text:
pit. ubi sunt, qui innocentiam pit. ubi sunt, qui innocentiam sacerdotis dicunt posse sufficere? uetus lex nouae congruit: id ipsum Moyses, quod apostolus. ille sacerdotis scientiam ornat in uestibus, iste Timotheum et Titum instruit disciplinis. sed, et ipse uestimentorum ordo praecipuus. legamus Leuiticum: non prius rationale et sic superumerale, sed ante superumerale et deinceps rationale. a mandatis, inquit, tuis intellexi: prius facimus, sic docemus, ne doctrinae auctoritas cassis operibus destruatur. hoc est, quod in propheta legimus: seminate uobis in iustitia et metite fructum uitae; inluminate uobis lumen scientiae. primum seminate in iustitia et fructus uitae aeternae metite, et postea uobis scientiam uindicate. nec superumerale et rationale habeat, nisi hcompagine solidentur, et sibi invicem connexa sint: 371 ut et operatio rationi, et ratio operibus haereat: et his praecedentibus, doctrina sequ
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ qui ad predicationem mis¬
si sunt. nomina continent᷑: uł
litceram et sp̃m. in quib tenen¬
Indextris sp̃its: in leuis littera
est. ꝑlicceras ad uerba delcendimꝰ:
Qm pulcher ordo. Et ex ipso ha¬
bitu: sacramenta demonstrant᷑.
Inhumcris oꝑa sunt in pectore
ratio. unde et pectus cilum co¬
medunt sacerilotes. Hoc autẽ
tationale duplex est. aꝑtum et
tibscondicum sumplex et mysti¬
cum: xͦii. ui se lapides habens
esse uirtutes. prudentiam. fer¬
ccm. et dum mutuo mriscent᷑.
duodenarium numeritm effi¬
apocalypsi describuntur pleria
dr̃a lute radiantia. mundum
illuminent. in uno qͣtuor et ĩ
actoia. so est doctrina et uerttas
in pet̾tore sacerdonis est. Cum cr̃¬
qeul indittus fuerit ueste multi¬
plici: conseqi iens est ueritatem.
qriam corde retinet. et in sermo¬
ne ꝑferat. Et ob id in rationali
ueritas est. id est icieritia. ut no¬
uerint que docenda sunt: et ma¬
nifestatio atq doctrina. ut possit
instruere alios qͥd mente conce¬

Expanded text:
 qui ad praedicationem missi sunt, nomina continentes uel litteram et spiritum, in quibus tenenin dextris spiritus, in laeuis littera est; per litteras ad uerba descendimus,m. quam pulcher ordo et ex ipso habitu sacramenta demonstrans! in umeris opera sunt, in pectore ratio; unde et pectusculum comedunt sacerdotes. hoc autem rationale duplex, apertum et absconditum, simplex et mystiduodecim in se lapides habens esse uirtutes: prudentiam, forcem et, dum mutuo miscentur, duodenarium numerum effiApocalypsi describuntur plena luce radiantia mundum inluminant, in uno quattuor et in άλήΥεια, id est doctrina et ueritas. in pectore sacerdotis est. cum enim indutus quis fuerit ueste multiplici, consequens est ueritatem, quam corde retinet, sermone proferre. et ob id in rationali ueritas est, id est scientia, ut nouerit, quae docenda sint, et manifestatio atque doctrina, ut possit instruere alios, quod mente conce
Abbreviated transcription (Latin):
al et iacob. de quib dñs in q̃l¬
tione resurrestionis dicit. ñ est
tͣra et regio mortuoꝵ: de qui¬
bus loquit᷑ in ibezcthiel. Anima
q̃ peccauerit ipsa morietur: et
ñ mortui laudauer̃t te drĩe. sed
nos qui uiuitrais : qui et in re¬
surrectione occursuri sumꝰ dño
in aduentu dñi ñ p̾ueraemꝰ eos
qui dormierũt. De quib ⁊ ihere¬
mias loqͥt᷑. Relinquentes te iti
t̃ra scribent᷑. Quodq ꝓmittit.
credo iudẽ bona dñt ad sp̃ualẽ
nos ꝑspicue thrait intelligen¬
riam. Que erĩ bona res alia re¬
quirebat. aut quo uidigebat:
qui tante potensie fuit. ut par¬
trts ꝑ illum opsb. salomon fi¬
liuis eiꝰ quo nullis in orhe traꝵ
ditior fuit. ꝯtentꝰ eslet: Sed in
t̾ra iuuentium bona illa reqͥ¬
rebat: que nec ocds̃ uidit. nec au.¬
ris audiuit. nec in cor homĩs

Expanded text:
et Jacob, de quibus Dominus in quaestione Resurrectionis dicit: Non est terra et regio mortuorum, de quibus loquitur Ezechiel: Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Et: Non mortui laudabunt te Domine, sed nos qui vivimus : qui et in resurrectione occursuri domino in aduentum domini, non praeueniemus eos, qui dormiunt. de quibus et Hieremias loquitur: rel inquentes super terram sCredo videre bona Domini, ad spiritalem nos perspicue trahit intelligentiam. Quae enim bona rex alia requirebat, aut quo indigebat, qui tantae potentiae fuit, ut partis per illum opibus, Salomon filius ejus quo nullus in orbe terrarum ditior fuit contentus esset? Sed in terra viventium bona illa quaerebat, quae nec oculus vidit, nec auris audivi
Abbreviated transcription (Latin):
quib sunt credita cloquia aei.
et ꝓmssũo. et legisiatio. et core¬
fectio restamenti: uerũ quia
elli crelere noluerunt. ad ia¬
cob minorem ppłm benedicao¬
nem esse mͣslatam: neq tamẽ
maiorẽ filium penitꝰ fuisse
despectũ: qͥa cũ subint᷑uerit ple¬
nitudo gentiũ: tunc omis rsrł
saluus fiet¬

Expanded text:
quibus sunt credita eloquia dei et repromissio et legis datio et confectio testamenti; uerum quia illi credere noluerunt, ad Iacob, minorem populum, benedictionem esse translatam. neque tamen maiorem filium penitus fuisse despectum, quia, cum subintrauerit plenitudo gentium, tunc omnis Israhel saluus e
Abbreviated transcription (Latin):
factumest post quadringentos
.xix. annos. exiuit omnns potẽ¬
tia dñi de t̾ra egypti. agar qͦ
cumi decem octo ferme et ampli
reperiat᷑ armoꝵ: et ridiculum
sit tam gͣndem iuiuenem. ma¬
tris sedisse certuicib. Roboam
uero filius salomonis. xl. pͥmo
annis .xui. cum utiq pater
eius . xiͦi. anno regnare incipi¬
ens. annis .xl. regnauerit. et
.xͦi. filium generare neqiuue¬
rit. Dum hec et multa alia isti¬
modi mectm sollictius uol

Expanded text:
factum est post quadringentos factum est post quadringentos et triginta annos, exivit omnis potentia Domini de terra Aegypti » . Agar quoque cum decem et octo ferme, et amplius reperiatur annorum: et ridiculum sit tam 166 grandem juvenem matris sedisse cervicibus. Roboam vero filius Salomonis quadragesiannis sexdecim: cum utique pater ejus duodecimo anno regnare incipiens, annis quadraginta regnaverit et undecimo filium generare non quiverit. 11. Dum haec et multa hujusmodi mecum s
Abbreviated transcription (Latin):
loquutum suisle sufficiat: qͥa
ex his que reꝑimus ingentẽ
tibi disputatiorus siluam po¬
teris ipse conficere: sciens orige¬
nem duodeciraum. et tercutra.¬
decimũ in genesi librũ de hac
xantum questione dictaste.
ut deus loquitur
ad abraham. quod quarta pro¬
geme filii israel essent de egyp¬
to reuersuri: et postea moys es
rue ascenderunt filii israel de
derra egypti. quod utiq nisi
are: et e uestigio genesym exo¬
dumq ꝑcurrens reperi loca in
quib scripta sunt que uiden¬
tur facere questiones: ac pͥmo
estimabam spũalib spualia
comparans indissolubilem ẽẽ:¬
sicut et multa sunt talia. Nam
et matusalam . xiiii. annos post
diluuium uixisse scribitur:
nec tamen archam ingressus
est cuin noe. Cum ipse deus
loquurus sit add abraham. sci¬
endo seres qura ꝑegrinura erit
semen tuum in terra non sua.
et in serurtutem redigenit eos
et affligent. et humiliabunt
eos quta dringentis annis: post¬
ea moyses scribit in exodo: et

Expanded text:
locutum esse sufficiat, quia locutum esse sufficiat, quia et ex his quae reperimus ingentem tibi disputationis silvam poteris ipsi conficere, sciens Origenem duodecimum et tertiodecimum in Genesi librum de hac tantum quaestione dictasse.Cur Deus loquitur ad Abram, quia quarta progenie filii Isarel essent de Aegypto reversuri, et postea Moyses exierunt filii Israel de terra Aegypti? quod utique nisi are, et e vestigio Genesim Exodumque percurrens, reperi loca in quibus scripta sunt, quae videntur facere quaestionem, ac primo aestimabam spiritalibus spiritalia comparans indissolubilia esicut et multa sunt alia. Nam et Mathusalam quatuordecim annos post diluvium vixisse scribitur, nec tamen ingressus est arcam cum Noe. Et cum ipse Deus locutus sit ad Abraham: « Sciendo scies, quia peregrinum erit semen tuum in terra non sua, et in servitutem redigent eos et affligent, et humiliabunt eos annis quadringentis : » postea Moyses scribit in Exodo: « Et
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt autera et qui de eungłio
interrogationem pecri replicẽt.¬
dñe quotiens peccabit in me fra¬
ter mets. dimittam ei usq sep¬
ties: dicit ei iħc . non dico tibi
tsq septies. sed usq septuagies
septies: et putarit mortem atq
peccatum in septima ꝑgenie sb̃¬
batizasse. quando enoch raptus
est. et non inueniebatur. qr uei
nem sequuntur:in aduertu
xp̃i. mortis atq pectati acule¬
um else confractum.Ponam
et aliam oppinionem: nequid
uidear precergressus. Quidã
septimum annum remislioĩs
et quinquagesimum iubelei
et quadringentesimum.et no¬
nagesimũ. et quod uolunt in¬
telligi septuagies septies.mul¬
tis modis interpretantur: asse¬
rentes ob hanc causam quinqͣ¬
gesimi et quingentesurit nu¬
meri sacrate in erngłio posttũ
debitorem: et quinqͣgesimum
psalmum penitentie. quod sep¬
tem conficitur ebdomadib. et
in principiũ ogdoadis erum¬
pit. uerum ne longius sermo
procecdat. huc usq super hoc

Expanded text:
Sunt autem qui et de Evangelio Sunt autem qui et de Evangelio interrogationem Petri repliceDomine, quoties peccaverit in me frater meus, et dimittam ei? usque septies ? Dicit ei Jesus: Non dico tibi usque septies, sed usque septuagies septies , et putant mortem atque peccatum in septima progenie sabbatizasse, quando Enoch raptus est, et non inveniebatur, quia trnem sequuntur: in adventu Christi, mortis atque peccati aculeum esse confractum. Ponam et aliam opinionem, ne quid videar praetergressus. Quidam septimum annum remissionis, et quinquagesimum jubilaei, et quadringentesimum nonagesimum, quod volunt intelligi septuagies septies, multis modis interpretantur, asserentes ob hanc causam quinquagesimi et quingentesimi numeri sacrati in Evangelio positum debitorem, et quinquagesimum psalmum poenitentiae, qui septem conficitur septimanis, et in principio octoadis erumpit. Verum ne longius sermo procedat, hucusque super hoc
Abbreviated transcription (Latin):
inutderit fratri suo: tercium.
quod dolose egerit diceris. egre¬
diamur in campũ: quartum.
quod interfeterit: quintum. qd̃
ꝓcacit negauerit. nescio. num¬
quid custos sratris mei sum:
sextum. quod se ipsum damp¬
mea qͣm ut dimietar: septinũ.
quod nec dampnatus egerit pe¬
itentiam. scđm nimuitas et
ezechyam regeri uide. qui ira¬
minente morte ueniam lacri¬
nati fueranit. non ꝑirent. sed a¬
gentes penttentiam. impecrarẽt
miscd̃iam dei. Nam et tradunt¬
et dicunt illum a lementissi¬
mo deo ideo usq ad septimara
generationem fuisse dilatum:
ut saltera malis ipsis et longe¬
uite merore compulsus. perit¬
tentiam ageret. et intreretur
absolui. Donnulli septenatiũ
numerur plenum et ꝑfestũ
interprecantur. de multis scͥp¬
turarum locis testimonia cort᷑¬
hentes: et hunc esse sensum quẽ
supͣ prestruiximus: quod qui ui¬
terfecerit cayn. ab ingenti eum
affuctione. et omnia supplitra
trariseuntem. liberaret a pena.

Expanded text:
inuiderit fratri; tertium, inuiderit fratri; tertium, quod dolose egerit dicens: transeamus in campum; quartum, quod interfecerit; quintum, quod procaciter negauerit: nescio; numquid custos fratris mei sum? sextum, quod se ipse dammea est, quam ut dimittar; septimum, quod nec damnatus egerit paenitentiam secundum Nineuitas et Ezechiam regem Iudae, qui inminentem mortem lacrinati fuerant, non perirent, sed agentes poenitentiam, impetrarent misericordiam Dei. Nam tradunt illum a clementissimo Deo, ideo usque ad septem generationes fuisse dilatum, ut saltem malis ipsis, et longaevitate moeroris compulsus, poenitentiam ageret, et mereretur absolvi. 7. Nonnulli septenarium numerum plenum et perfectum interpretantur, de multis Scripturarum locis testimonia contrahentes: et hunc esse sensum quem supra perstrinximus, quod qui interfecerit Cain, ab ingenti eum afflictione, et omnia supplicia transeunte liberet poena. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
ta. septẽ. Relege lucam cuan¬
gelistam: et inuenies ita esse
ret diximuo. Sicitti ergo sep¬
tuna generatione cayn petca¬
tura est dissolutum i non iudi¬
cabit qtuppe ds̃ bis in id ipsc̃ĩ
et qui semel recepit mala sua
in utta sua. non cofoem cruti¬
atus patitur in morter. quos ẽ.
passus in eitra ista: tra et lamech
peccatum id est totius mundi. atq
sanguinis qui effusus est. xp̃i
soluetur adueru. qui tulit pet¬
cata mundi: qͥri lauit amictũ
suura insanguineuue. et for¬
cular calcautt solus: qui de edõ
rubicundus ascendens ad celũ¬
cdamantib angłis miraculũ
prebuit. Leuate portas princi¬
hes uestras. et introibit rex gle:
et cetera. Referebat michi quidã
gere reꝑiri. que diluuio dele¬
de sint: et in hoc numero de la¬
mech factam esse iundictam:
quod genus ipsius usq ad ca¬
thaclismum aque perseuerarit.
Alii de sepeera uindicuis caynita¬
ria srispicantur: et primum eiꝰ
non recte diuiserit: scd̾m quod

Expanded text:
nta septem. relege Lucam euannta septem. relege Lucam euangelistam et inuenies ita esse, ut dicimus. sicuti ergo septima generatione Cain peccatum est dissolutum — non uindicabit quippe bis dominus in id ipsum et, qui semel recepit mala sua in uita sua, non eosdem cruciatus patietur in morte, quos est passus in uita — ita et Lamech peccatum, id est totius mundi atque sanguinis, qui effusus est, Christi soluetur aduentu, qui tollit peccata mundi, qui lauit amictum suum in sanguine uuae et torcular calcauit solus, qui de Edom ad caelum rubicundus ascendens clamantibus angelis miraculum praebuit: leuate portas, principes, uestras, et introibit rex gloriae et cetera. referebat mihi quidam rogenie repperiri, quae diluuio deletae sint, et in hoc numero de Lamech factam esse uindictam, quod genus ipsius usque ad cataclysmum perseuerarit. Alii de septem uindictis Cain uaria suspicantur et primum eius non recte diuiserit; secundum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑. De eo tamen quod aquila
posent septempliciter. et symina¬
chus. eblomadas sute septimus
ultiscetur: maioꝵ nostroꝵ ista
sententia est. quod priterit in sep¬
tima generatione a lameth int̃¬
fectum cayn. Adam quippe ge¬
nuit cayn: cayn genuit enoch:¬
enoch genuit irad: irad genuit
matusael: et matusad genu¬
it lameto. Qui septimus ab
adam. non sponte sicut in quo
dara uolurine scribitur int̃¬
fecit cayn. ut ipse postea confi¬
tetur: quia uirum octidi in
utilnere meo. et iuuentm in
liuore meo. qm̃ septies iundica¬
btuit de cayn de lamech autẽ
septuagies septies. Et quidara
putant de cayn. quod septima
generatione. a lamech irtterfectꝰ
sit: et uixta aliam editionem.
periam sui sccderis dederit. qd̃
tot generationib gemens et tre¬
mens uiueret sũꝑ terram. hi¬
chil obscurt arbitror remansis¬
sc. Nunc illud quod non inter¬
rogaueras. dum aliud agira
sint. Auint ab addam usq ad
xp̃m generationes septuagi¬

Expanded text:
uidetur. De eo autem, quod Aquila uidetur. De eo autem, quod Aquila posuit septempliciter et Symmachus ebdomatos siue septimus ulciscetur, maiorum nostrorum ista sententia est, quod putent in septima generatione a Lamech interfectum Cain. Adam quippe genuit Cain, CaEnoch genuit Irad, Irad genuit Mathusala, Mathusala genuit Lamech, qui septimus ab Adam, non sponte ut in quodam hebraeo volumine scribitur interfecit Cain: ut ipse postea confitetur, « quia virum occidi in vulnere meo, et juvenem in livore meo: quoniam septies vindicabitur de Cain: de Lamech autem septuagies septies » . Hoc quidem de Cain, quod in septima generatione a Lamech interfectus sit, et juxta aliam editionem, poenam sui sceleris dederit: quod tot generationibus gemens et tremens viveret super terram, nihil obscuri arbitror remansisse. Nunc illud, quod non interrogaueras, dum aliud agimussint. aiunt ab Adam usque ad Christum generationes septuagi
Abbreviated transcription (Latin):
id est non tra ut estunas mori¬
eris. et mortem ꝓ reraedio acci¬
pies: sed iuues usq ad sepumã
gencrationem.et conscientie tue
igne torqueberis: ita ut quicũ¬
q re octiderit. scdm duplicem
intelligentiam aut in septuna
generatione a magno re liberet
crituatu: non quod ipse qui oc¬
ciderit cayn. septem ultioribus
subiciendus sit. sed quod septemt
uindictas que in cayn tanto tẽ¬
pore cuccurrerunt. soluat int̃¬
fector: occiders eum qui tute fu¬
crat derelictus ad penam. Ut autẽ
quod diciaus manifestius fiat:
chotidiane consuccudirus pona¬
mus exemplum. Loquitur int̃
uerbera scruus ad dominũ suũ.
Quia incendi domum tuam.
et unuersam substantiam dis¬
sipaui: interfice me. Dñsq re¬
spondet. Non ut uis morierts:
et finics morte supplicia. utrũ
longo tempore custodieris ad ui¬
tam. et tam infelictter iuiues: ut
ura prestet occiso. dum de tara
multis te liberat cruitiatib. Et
editionem: Hic nobis sensus

Expanded text:
id est: non, ut aestimas, moriid est: non, ut aestimas, morieris et mortem pro remedio accipies, uerum uiues usque ad septimam generationem et conscientiae tuae igne torqueberis ita, ut, quicumque te occiderit, secundum duplicem intellegentiam aut in septima generatione aut septimo te liberet cruciatu\', non quod ipse, qui percusserit Cain, septem ultionibus subiciendus sit, sed quod septem uindictas, quae in Cain tanto tempore cucurrerunt, soluat interfector occidens eum, qui uitae fuerat derelictus ad poenam. Ut autem, quod dicimus, manifestius fiat, cotidianae consuetudinis ponamus exemplum. loquatur inter uerbera seruus ad dominum: quia incendi domum tuam et uniuersam substantiam dissipaui, interfice me\' dominusque respondeat: non, ut uis, morieris et finies morte supplicia; uerum longo tempore custodieris ad uitam et tam infeliciter in hac luceum praestet occiso, dum de tam multis te liberat cruciatibus\'. et editionem hic nobis sensus