comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gationẽ meã apeccatorib Esto mͥ indm̃ ꝓtectorem:
cꝓ tector m esto :  & in domũ refugiiũt saluum me¬
tolerandos ꝑsecutores meos. Refugiũ meũ. ad relinquen¬
dos tum es: Et ꝓpt̃ nom̃ tuũ dux mͥ eris. ẽt enutries me :
Et ut ꝑme in notescas om̃ib gentib ꝑ om̃ia sequar uolunta¬
tẽ tuã. & paulatim mihi ad gregatis scĩs ad implebis corpus
cõmendo sp̃m meũ : Potestati tuȩ cõmendo sp̃m meũ: cito
recepturus: Redemisti me dñe ds̃ ueritatis. Dicat & popłs
redẽptus passione dm̃i sui. & letus clarificatione capitis
miscđia . quȩ ne non fallit᷑: Quia respęxist humilitatem
meã : qua me uanitati in spe subiecisti Saluã fecisti deneces¬
sitatib animã meã Saluã fecisti denecessitatib timoris
animã meã : ut tibi caritate libera seruiat᷑ Nec condusi fa
tatẽ & darer insempit̾nã potestatẽ chaboli. cupiditate uitȩ
huius inlaqueantis & morte terrentis: Statusti in locospa¬

Expanded text:
tectorem: protector Deus mihi esto. Et in domum refugii, utolerandos persecutores meos, et refugium meum ad relinquendos tu mihi es. Et propter nomen tuum dux mihi eris, et enutries me: et ut per me innotescas omnibus gentibus, per omnia sequar voluntatem tuam, et paulatim mihi aggregatis sanctis adimplebis corpus commendo spiritum meum: potestati tuae commendo spiritum meum, cito recepturus. Redemisti me, Domine Deus veritatis. Dicat et populus redemptus passione Domini sui, et laetus clarificatione capitis misericordia: quae me non fallit. Quia respexisti humilitatem meam: qua me vanitati in spe subjecisti. Salvam fecisti de necessitatibus animam meam: salvam fecisti de necessitatibus timoris animam meam, ut tibi charitate libera serviat. 9. vers. 9 tatem, et darer in sempiternam potestatem diaboli, cupiditate hujus vitae illaqueantis, et morte terrentis. Statuisti in loco spa
Abbreviated transcription (Latin):
patiantu: Proteges cos intabernaculo a contradictione lin¬
guarũ : Sed hc in terĩ dũ eis maledictȩ lingue obstrepunt
dicentes quis hȩc nouit aut quis inde uenit : ꝓteges eos in
tabernaculo fidei earũ rerũ quas dñs ꝓnobis tẽporalit̾ gessit
ꝑsecutionũ om̃ib: mirabilem fecit miscđiam suã ꝑ orbem
terrarũ in circuitu sotietatis humanȩ : Ego dixi in extasi¬
mea : Vnde ille popłs iterũ loquensait : Ego dixi in pauore
meo : cũ horribilit̃ in megentes seuiunt : Proiectus sum
a facie oculorũ tuorũ : Non em̃ sime respiceres: pati me ista
sineres : Ideo exaudistiꝰ uocẽ orationis meȩ : dũ clamarem
adte : Ideo modũ ponens emendation & oftendens me

Expanded text:
 Proteges eos in tabernaculo tuo, a contradictione linguarum: sed hic interim dum eis maledicae linguae obstrepunt dicentes, Quis hoc novit, aut quis inde venit? proteges eos in tabernaculo fidei earum rerum, quas Dominus pro nobis temporaliter gessitpersecutionum, omnibus mirabilem fecit misericordiam suam per orbem terrarum, in circuitu societatis humanae. 23. versin pavore meo, cum horribiliter gentes in me saevirent. Projectus sum a facie oculorum tuorum: non enim si me respiceres, pati me ista sineres. Ideo exaudisti, Domine, vocem orationis meae, cum clamarem ad te: ideo modum ponens emendationi, et ostendens me
Abbreviated transcription (Latin):
nondolum agere in lingua sua. Sedut est iri
corde uerum. ita proferre: & habere in ore.
est. est. non. nori. Et non facere ꝓximo suo
malum : id est nulli homini Et obꝓbrium
nonaccipere aduersus proximum suum : quȩ
sunt perfeccorum: inquorum conspectum
ad nihilum deductus est malignus: tamen
etiam ista minora ita concludit Qui facit
hec nonmouebitur in acternum Idest per¬
ueniet adilla maiora: in quibus ẽ magna
& in concusia stabilitas : Nam& ipsa tẽpora
Nonsine causa fortasse sic uariata sunt :
ut in superiori conclusione preceritũ tempus
poneretur. in hac autem futurum Namibi
diccum est ad nihilum deduccus est in cons¬
pectu eiꝰ malignus : hic autẽ non mouebitur

Expanded text:
non dolum agere in lingua sua, sed ut est in non dolum agere in lingua sua, sed ut est in corde verum ita proferre, et habere in ore, Est est, Non non ; et non facere proximo suo malum, id est nulli homini; et opprobrium non accipere adversus proximum suum: quae sunt perfectorum, in quorum conspectu ad nihilum deductus est malignus. Tamen etiam ista minora ita concludit: Qui facit haec, non commovebitur in aeternum: id est, perveniet ad illa majora, in quibus est magna et inconcussa stabilitas. Nam et ipsa tempora non sine causa fortasse sic variata sunt, ut in superiore conclusione praeteritum tempus poneretur, in hac autem futurum: nam ibi dictum est, Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus; hic autem, Non commovebitur
Abbreviated transcription (Latin):
Aliud enim putabat : & nesciens uerũ dix̃:
Ergo parum est uerum loqui: nisi etiam
incorde ita sĩt  Qui nonegit dolum in lin¬
gua sua : Lingua agitur dolus : cũ aliud
ore ꝓfertur aliud pectore tegitur: Nec fe¬
cit proximo suo malum Proximumꝰ: omnẽ
hominem accipi oportere Notum est: Et ob¬
probrium non accepit aduersus proximũ
suum Id est nonlibenter aut temere credidit
hominẽ ualeat malignus: & ut hocsit in cors¬
pectu euis id est certissime nouerit malignũ
non essẽ. Nisi cumanimus abspeciae sui creato¬
ris aeterna & in commutabili adcreature spe-¬
ciem auertitur que denhilo facta est Lim̃¬
tes autem dnm̃ glorificat Utiq ipsẽ dns:
Initium autem sãpientiae timor dñi Sicut
ergo illĩ superiora pertinent ad ꝑfectos: ita
ea quaenunc dicturus est ꝑtinent ad incipi
non sunt magna: sed qui nec ista potest : multo
minus potest loqui ueritatem in corde suo &

Expanded text:
aliud enim putabat, et nesciens verum dixit: aliud enim putabat, et nesciens verum dixit: ergo parum est verum loqui, nisi etiam in corde ita sit. Qui non egit dolum in lingua sua: lingua agitur dolus, cum aliud ore profertur, aliud pectore tegitur. Nec fecit proximo suo malum: proximum omnem hominem accipi oportere notum est. Et opprobrium non accepit adversus proximum suum: id est, non libenter aut temere credidit hominem valeat malignus; et ut hoc sit in conspectu ejus, id est, certissime noverit malignum non esse, nisi cum animus a specie sui Creatoris aeterna et incommutabili, ad creaturae speciem avertitur, quae de nihilo facta est. Timentes autem Dominum glorificat: utique ipse Dominus. Initium autem sapientiae timor Domini : sicut ergo illa superiora pertinent ad perfectos, ita ea quae nunc dicturus est pertinent ad incipienon sunt magna: sed qui nec ista potest, multo minus potest loqui veritatem in corde suo, et
Abbreviated transcription (Latin):
Nẽ Quisperegrinabitur in taberna¬
culo tuo : Quamquã aliquando po¬
natur tabernaculum etiam ꝓhabitatione
sempiternatameni cum ꝓpriȩ accipitur. ta¬
bernaculum belli res est : Vnde & contub̵¬
nales milites dicuntur : tamquã simul ha¬
bens tabernacula: hic sensus adiuuatur
exeo quod dictum est . quis peregrinabitur:
ad tempus enam cum diabolo dimiccimus :¬
& tunc opus est tabernaculo quonos reficia¬
mus: Quod significat maxime fidẽ tẽpo¬
ralis dispensãtionis : quȩ pronobis acta est
temporaliter ꝑ inccirnationem dnĩ : Et quis
requescet in monte scõ tuo. Hic fortassẽ iã
ipsam aet̾̃nam habitationem significct ut
montem intellegamꝰ  sũper eminentiam
caritatis xp̃i inuitam aeternam Qui in
eniminlabus habent ueritatem & in cor de
non habent : tamquam sialiquis dolose
ostendat uiam. sciens in ear. eẽ. latrones
& dicctꝰ si hac ĩeris a latronibus tutus eris. et
nes uerum ille locutus est : sed non in corde suo:

Expanded text:
ne, quis peregrinabitur in tabernaculo tuo? Quanquam aliquando ponatur tabernaculum etiam pro habitatione sempiterna, tamen cum proprie accipitur tabernaculum, belli res est: unde et contubernales milites dicuntur, tanquam simul habentes tabernacula. Hic sensus adjuvatur ex eo quod dictum est, quis peregrinabitur: ad tempus enim cum diabolo dimicamus, et tunc opus est tabernaculo, quo nos reficiamus; quod significat maxime fidem temporalis dispensationis, quae pro nobis acta est temporaliter per incarnationem Domini. Et quis requiescet in monte sancto tuo? hic fortasse jam ipsam aeternam habitationem significat, ut montem intelligamus supereminentiam charitatisenim in labiis habent veritatem, et in corde non habent: tanquam si aliquis dolose ostendat viam, sciens in ea esse latrones, et dicat, Si hac ieris, a latronibus tutus eris; et ur, verum ille locutus est, sed non in corde suo;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑinis legis xp̃c: adiustitiam om̃i credenti:
Hliceni finis ꝑ fectionem significcit non con¬
sumstionem  Utrum autẽ om̃e canticũ psal¬
mus sic anipotius om̃is psalmus canticum:
ansint quȩdã cantica quȩ non possint dici
psalmi && quidã psalmi qui non possint dici
cantic: quȩri potest Sed anim aduertendȩ
scripturȩ sunt: Neforte canticum lȩaciam
indicit Psalmi autem dicuntur: qui cantant᷑
ad psalterium : quousum eẽ. dauid ꝓpħam INi
magnomysterio ꝓdit hystoria: Dequa re non
hic est disserendi locus quia diuturnã inquisi¬
onem & longam disputationẽ desiderat Nunc
interĩ aut uerba dominici hominis postresur¬
rectionen expectarẽ debemus: aut hominis in
eccła credentis & sperantis in eum: Exeric̃¬

Expanded text:
Finis Legis Christus ad justitiam omni credenti : hic enim finis perfectionem significat, non consumptionem. Utrum autem omne canticum psalmus sit, an potius omnis psalmus canticum; an sint quaedam cantica quae non possint dici psalmi, et quidam psalmi qui non possint dici cantica, quaeri potest. Sed animadvertendae Scripturae sunt, ne forte Canticum laetitiam indicet: Psalmi autem dicuntur, qui cantantur ad psalterium; quo usum esse David prophetam in magno mysterio, prodit historia . De qua re non est hic disserendi locus; quia diuturnam inquisitionem et longam disputationem desiderat. Nunc interim aut verba Dominici hominis post resurrectionem exspectare debemus, aut hominis in Ecclesia credentis et sperantis in eum.
Abbreviated transcription (Latin):
sed ad huc peregrinantes ad nõ: hoc apłs dixit. Sidies
malorum non agłnt unde uox dominice orationis:
liberanos amalo Sinon: ini in dieb malorum:
sed longe discretius dies malorum agunt : quiadhuc
non crediderunt: nec ipsos ill ͤ despexit: Et enĩ xpc̃
ꝓ impis mortuus est Audeat gͦ p̃sumere anima
⁊ antum dilecta ẽ foeda: pulchra quomodo fulgebit:
qm̃ abscondit me intab̵ naculo suo indie malorum
meorum : ꝓtexit me in abscondico tabernaculi sui:
Quod ẽ. ab sconditum tab naculi ipsuis: quid est
hocs multa enim quasi menbra tab̃naculi forinsecꝰ
uidentur est quasi aditũ quod dicitur penetrale sȩcre¬
tum interis  tẽpli: Eequidẽ hoc quo ÷ solus sacerdos
intrabat & forte ipse sacerdos ÷ ab sconditũ taberna¬
culi di  Accepit enim deisto tabnaculo carnem
& fecit nos absconditum tabernaculũ . ut tabna¬
culi eius. alia menbra unitis credentes in eum sinc:

Expanded text:
sed adhuc peregrinantes a Domino , si dies sed adhuc peregrinantes a Domino , si dies malorum non agunt, unde vox Dominicae orationis, Libera nos a malo , si non sumus in diebus malorum? sed longe discretius dies malorum agunt qui adhuc non crediderunt: nec ipsos ille despexit. Etenim Christus pro impiis mortuus est . Audeat ergo praesumere anima Tantum dilecta est foeda, pulchra quomodo fulgebit! Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum: protexit me in abscondito tabernaculi sui. Quid est absconditum tabernaculi ipsius? quid est hoc? Multa enim quasi membra tabernaculi forinsecus videntur. Et est quasi adytum, quod dicitur penetrale secretum , interius templi. Et quid est hoc? quod solus sacerdos intrabat. Et forte ipse sacerdos est absconditum tabernaculi Dei. Accepit enim de isto tabernaculo carnem, et fecit nobis absconditum tabernaculi: ut tabernaculum ejus alia membra ipsius credentes in eum sint,
Abbreviated transcription (Latin):
finem prestat: qm̃ abscondit me aintabnaculosuo
indie malorum meorum Erit gͦ indomo habita¬
tio ꝑom̃s dies uite mee: ad hoc ut contempler delec¬
tationem domini. et ꝓtegar templũ eius Ut autẽ
illuc ꝑueniam unde mihi ꝓmitto: qm̃ abscondit
me intabnaculo suo indie malorum meorũ: Tunc
nonerunt dies malorũ meorum: sed uid it me indie¬
bus malorum meorum Qui gͦ me longe positum mise
quid pecis aut a quo pȩtis. Audes enim adõ aliquid
petere. peccator. iniq audes sꝑare aliquã contẽplati¬
onem dĩ te habiturum infirme. inmundo corde: au¬
deo inqui T: Non deme: sed deipsius delectatione: Non
demea p̃suptione : sed deillus pignore: Quitantũ
pignus dedit peregrinanti deseret ꝑuenientẽ: qm̃
abscondit me intabernaculo suo indie malorũ meoꝵ:
ccedies malorum nr̃orum: uita est ista Dies maloꝵ
alit̃ habent impu: alit̃ fideles: Nam etiã credentes.

Expanded text:
finem? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, finem? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Erit ergo mihi in domo habitatio per omnes dies vitae meae, ad hoc ut contempler delectationem Domini, et protegar templum ejus. Ut autem illuc perveniam, unde mihi promitto? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Tunc non erunt dies malorum meorum, sed vidit me in diebus malorum meorum. Qui ergo me longe positum miserQuid petis, aut a quo petis? Audes enim a Deo aliquid petere, peccator inique? audes sperare aliquam contemplationem Dei te habiturum, infirme, immundo corde? Audeo, inquit, non de me, sed de ipsius delectatione; non de mea praesumptione, sed de illius pignore. Qui tantum pignus dedit peregrinanti, deseret pervenientem? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Ecce dies malorum nostrorum, vita ista est. Dies malorum aliter habent impii, aliter fideles. Nam etiam credentes,
Abbreviated transcription (Latin):
eent̃. qui simpliciter bonus est  Ecce quare habi¬
tare uolo inquiT in domo dnĩ: ꝑ om̃s dies uite mee :
Oyci uobis quare : ut contempler delectationẽ dnĩ.
Ut aut̃ semꝑ contẽpler & nulla molestia me contingat
contẽplantem. Nulla suggestio auercat. nulla aufe¬
rat alicuius potentia. Nullum inimicum patiar
incontẽplando & ꝑfruar deliciis securus ipso dnõ dõ
meo: quid faciet mihi : ꝓteget me Non solum gͦ coni¬
tẽplari uolo delectationẽ dni ait: sed & ꝓtegitẽplũ ei:
Ut templũ suum mȩꝓtegat erotemplum euis. ẽt ꝓ¬
tegar abeo.: Num quid tale tẽplum dĩ. qualia¬
sunt templa simulacrorũ : Simulacra gentium
tem plis suis ꝓteguntur : dñs ds̃ nr̃ templũ suũ
ꝓteget. et sẽcurus ero: Contemꝑlabor ad delec¬
illu  ꝑfectum gaudium contemplandi: tãꝑfec¬
ta etiam incorruptio sanitatis: Adista duo uerba
dñi: inluminatiomea: Quici ꝓtegit me templũ

Expanded text:
essent qui simpliciter bonus est. 9. Ecce quare habiessent qui simpliciter bonus est. 9. Ecce quare habitare volo, inquit, in domo Domini per omnes dies vitae meae. Dixi vobis quare: Ut contempler delectationem Domini. Ut autem semper contempler, et nulla molestia me contingat contemplantem, nulla suggestio avertat, nulla auferat alicujus potentia, nullum inimicum patiar in contemplando, et perfruar deliciis securus, ipso Domino Deo meo, quid fiet mihi? Proteget me. Non solum ergo contemplari volo delectationem Domini, ait, sed etiam protegi templum ejus. Ut templum suum me protegat, ero templum ejus, et protegar ab eo. Numquid tale est templum Dei, qualia templa sunt simulacrorum? Simulacra gentium templis suis proteguntur: Dominus Deus noster templum suum proteget, et securus ero. Contemplabor ad delecillud perfectum gaudium contemplandi, tam perfecta etiam incorruptio sanitatis. Ad ista duo verbaDomini, illuminatio mea est: quia proteget me templum
Abbreviated transcription (Latin):
cedat intentio uniuersascogitationes urãs solẽ nas.
excarne eductas a sensibus carnis. & qͥ maginantes nes¬
cio quȩ fantasmata : Totum ab ammo reicite: quic¬
quid occurrerit negate  Cognoscite: infirmitatem
cordis urĩ Et quia uel occurrit. qđ cogitare posiqͥtis:
dicite nonẽ. illud Nonenim si illud eẽt: mihi iã
occurris set : Ita desi derabitis: quoddã bonum Quale
bonum e õmĩs: boni bonum : ułde ome bonũ Bonũ
cui non ad datur. quidsed ipsum bonũ. Dicit᷑ enĩ bonꝰ
homo & bonus ager & bona domus & bonũ animal :¬
Adunxisti: quotiens dixistibonus est ͤ Bonũ simplex :
ipsum bonum quocuncta sunt bona  Ipsum bonum
ex quocuncta sunt bona: ipsa ẽ delectatio dñi:
erit contemplatio in cõmutabilis boni aeterni. sem¬
ꝑ eodem modo manentis. : quando quidem ista que
dicuntur bona. nullo pacto nos delectarent nisi
eent̃ bona. Nec alio pacto essent bona nisi abillo

Expanded text:
cedat intentio universas cogitationes vestras solemnes cedat intentio universas cogitationes vestras solemnes ex carne, eductas a sensibus carnis, et imaginantes nescio quae phantasmata. Totum ab animo rejicite, quidquid occurrerit negate: cognoscite infirmitatem cordis vestri, et quia vel occurrit quod cogitare possetis, dicite: Non est illud; non enim si illud esset, mihi jam occurrisset. Ita desiderabitis quoddam bonum. Quale bonum? Omnis boni bonum, unde omne bonum, bonum cui non additur quid sit ipsum bonum. Dicitur enim bonus homo, et bonus agerunxisti, quoties dixisti, Bonum. Est bonum simplex, ipsum bonum quo cuncta sunt bona, ipsum bonum ex quo cuncta sunt bona: ipsa est delectatio Domini; , qualis erit contemplatio incommutabilis boni, aeterni, semper eodem modo manentis? Quandoquidem ista quae dicuntur bona, nullo pacto nos delectarent, nisi essent bona; nec alio pacto essent bona, nisi ab illo
Abbreviated transcription (Latin):
habeat qđ offendat animum & habea t multa
quȩ delectant. Si autẽ subtra hantur ea quȩ
delecta bant: uult homo undecumq migrare :
In terrogemus quasi curiosius. & dicat iste
tat & desiderat. & hoc unã pecit ad nõ. habitare in ea
om̃s dies uitȩ sũȩ Quid ibi agłs quesote : Quid est
quod desideras . Audiquid  Ut contẽpler delecta¬
tionem dm̃: Ecce quod amo: ecce quare uolo habitare
indomo dm̃ ꝑom̃s dies uite mee Habet ibi magnum
spectaculum: delectationem ipsius dnĩ contẽplari ::
Uult finita nocte sua: herere in luce ipsius : Tunc
enim erit mane nrm̃ : nocte transacta Unde alio
pla borhecuox humana est Cecidit enim homo Etnon
imitteretur quierigeret : Nisi cecidissemus Nosceci¬
dimus : ille descendit Ille ascendit nos leuamur. qr
mus : quia ipse solus ascendit Leuat enimnos ad qͦs
siderio quodam᷑ Excedat corurm̃ omĩa usitata : ex

Expanded text:
habeat quod offendat animum, et habeat multa habeat quod offendat animum, et habeat multa quae delectent; si autem subtrahantur ea quae delectabant, vult homo undecumque migrare: interrogemus quasi curiosius, et dicat istetat, desiderat et hoc unum petit a Domino, habitare in ea omnes dies vitae suae. Quid ibi agis, quaeso te? quid est quod desideras? Audi quid: Ut contempler delectationem Domini. Ecce quod amo, ecce quare volo habitare in domo Domini per omnes dies vitae meae. Habet ibi magnum spectaculum, delectationem ipsius Domini contemplari. Vult finita nocte sua haerere in luce ipsius. Tunc enim erit mane nostrum nocte transacta: unde alio  contemplabor. Haec vox humana est. Cecidit enim homo, et non mitteretur qui erigeret, nisi cecidissemus. Nos cecidimus, ille descendit. Ille ascendit, nos levamur: quremus, quia ille solus ascendit. Levat enim nos, ad quos siderio cujusdam
Abbreviated transcription (Latin):
Uere autẽ felix ẽ. non si habet quod amat: sed si id
amãt quod amandum est Multi enim miseri ma¬
gis abendo quod amant : quã carendo Amando
enim resnoxiasc habendo sunt miseriores: Et
ꝓpitius ds̃ cũ male amamus. negat qđ amamus:
ratus aut̃ dat amanti quod male amat Habes
euidenter dicentem apłm : Tradidit illos ds̃. in
concupiscentie s cordis eorum Dedit quoda ma¬
bant : sed dã pnando habes rursum negantẽ pecitũ :
Propt̃ quodter dnm̃ rogaui inqui ł ut auferret eũ ame.
grã mea: Nã uirtꝰ : in infirmitate ꝑ ficitur :
cce illos dedit in concupiscentũs cordis eoꝵ:
paulo apło negauit quod orauit Illis dedic
addã pnationem : huic negauit ad sanitatẽ
Cum autemida mamus quoduulte ds̃ ut a me¬
mus: ꝓcul dubiodaturus ẽ. nobis hec ẽ illa u¬
uersis deliciis & uoluptatib homines oblectant᷑
cunus quisq in eauult domo habitare ubi non

Expanded text:
Vere autem felix est, non si id habeat quod amat; sed si id Vere autem felix est, non si id habeat quod amat; sed si id amet quod amandum est. Multi enim miseri magis habendo quod amant, quam carendo: amando enim res noxias miseri, habendo sunt miseriores. Et propitius Deus, cum male amamus, negat quod amamus: iratus autem dat amanti quod male amat. Habes evidenter dicentem Apostolum: Tradidit illos Deus in concupiscentiam cordis eorum . Dedit ergo quod amabant, sed damnando. Habes rursum negantem petitum: Propter quod ter Dominum rogavi, inquit, ut auferret eum a me infirmitate perficitur . Ecce illos dedit in concupiscentiam cordis eorum; Paulo apostolo negavit quod oravit: illis dedit ad damnationem, huic negavit ad sanitatem. Cum autem id amamus quod vult Deus ut amemus, procul dubio daturus est nobis. Haec est illa uversis deliciis et voluptatibus homines oblectantur, et unusquisque in ea vult domo habitare, ubi non
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur tab̵naculum Proprie tamen illa domus:
hoc tab̃naculum Quid autẽ acturi sumus in illa
domo : habes euidenter ex pressisse alterũ psal¬
mum Beati qui habitant indomotua dnẽ : in sẽ¬
cula scłorum laudabunt teꝰ Ac iste sidicendũ
est cupiditate ardens & amore isto aestuans.
dies. quomodo anni. Dequib dictum est. Etanni tui
non deficient Nã dies uitae aet̾̃ne: unus dies est
sine. occasii Hoc gͦ dixitadd nõ concupiui hanc
Unã petiiꝰ. hanc requirã Et quasi diceremus ei Et
quid ibi facturus es. que ibi delectatiotua. qđ
auocamentum cordis. que illȩ delicię unde gaudia
suppetenti Nonenim ibi ꝑdurabis: nisi felix
eris felicitas autẽ illa unde succedst : habemus
hic enim felicitates diuersas generis humani &
miser quisq: dicitur : quando illi subtrahitur qđ
amat: Amanc gͦ homines diuersas res: & quan-¬
do quisq quod amat habere uidet᷑: felix uocat᷑.:

Expanded text:
dicitur tabernaculum: proprie tamen illa domus, dicitur tabernaculum: proprie tamen illa domus, hoc tabernaculum. 7. Quid autem acturi simus in illa domo, habes evidenter expressisse alium psalmum: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Hac iste, si dicendum iste cupiditate ardens, et amore aestuans, dies, quomodo anni, de quibus dictum est, Et anni tui non dsine occasu. Hoc ergo dixit ad Dominum, Concupivi hanc, Unam petii, Hanc requiram. Et quasi diceremus ei, Et quid ibi facturus es? quae ibi delectatio tua? quod avocamentum cordis? quae illae deliciae, unde gaudia suppetent? Non enim ibi perdurabis, nisi felix eris. Felicitas autem illa unde succedet? Habemus enim hic felicitates diversas generis humani, et miser quisque dicitur quando illi subtrahitur quod amat. Amant ergo homines diversas res; et quando quisque quod amat habere videtur, felix vocatur.
Abbreviated transcription (Latin):
inqui T̃ petii adnõ hanc requiram Uideamus
quid petit : qui nihiltimet Magna securitas
cordis Vultis nihil timere: hanc unã petite:
Quã unã petit: quinihil timet. Aut quã petit ut
nihil timeat: unã inqui T pecii ad nõhanc
requirã. hoc c agitur ab eis quibene abulant:
Q uidẽ. hoc ꝓqueeꝰ illa una ÷ ut in habitẽ indomo
dñi : om̃s dies utae meae Hec ẽ una. Pom enim
eadicitur: ubi semꝑ manebimus : Inista pere¬
grinatione dicitur domus: sed proprie tabna¬
culum appellatur: Tabernaculum ꝑegrinan¬
tium & quodã modo militantium. ⁊ aducrsus
hostem pugnantium est: Quando auee tab̵nacu¬
lum ẽ. in hac uita: manifestum ẽ. quia ẽ ethostis::
Nã simul habe tab̃nacula. hoc ẽõ contub̾nales. et
nostis . eẽ. hoc nomen militantium Ergo hic tab¬
naculum : ibi domus Sed ethoc tabernaculũ
interdum ꝑ abusionem uicinitatis dicit᷑ domus:
& domus aliquando secundum eundẽ modum.

Expanded text:
inquit, petii a Domino, hanc requiram. Videamus inquit, petii a Domino, hanc requiram. Videamus quid petit qui nihil timet. Magna securitas cordis. Vultis nihil timere? Hanc unam petite, quam unam petit qui nihil timet, aut quam petit ut nihil timeat? Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram. Hoc hic agitur ab eis qui bene ambulant. Quid est hoc? quae est illa una? Ut inhabitem in domo Domini omnes dies vitae meae. Haec est una: domus enim ea dicitur ubi semper manebimus. In ista peregrinatione dicitur domus, sed proprie tabernaculum appellatur: tabernaculum peregrinantium, et quodammodo militantium, et adversus hostem pugnantium est. Quando ergo tabernaculum est in hac vita, manifestum est quia est et hostis: nam simul habere tabernacula, hoc est esse contubernales; et nostis hoc nomen esse militantium. Ergo hic tabernaculum, ibi domus. Sed et hoc tabernaculum interdum per abusionem vicinitatis dicitur domus, et domus aliquando secundum eumdem modum
Abbreviated transcription (Latin):
tem aufert Nouimus hoc legimus. hac in
libro iob. quica nec ille quiuidetur quasi ma¬
ximam habere potestatem ad tempus diabo¬
lus. potest aliquid nisi ꝑmissus. Accepit po¬
testatem in infima : & amisit maxima. et sum¬
ma & non ẽ ita p̾otestas irati: seđ poenadã
nisi ꝑmissũs. Et in illo libro quẽ cõmemoraui: et : legitꝰ¬
in euangło dñs dicit hac nocte postulauit sata¬
nas ut uos uexaret sicut triticũ : et ego rogaui
ꝓte petre. nedeficiat fidestua ꝑmititur aut̃:
aut ad pon̾am nram ad ꝓbationem Ergo : nemo
nobis potest auferre quoddat ds̃: nontimeamus
nisidm̃: Quicquid aliud fremuerit: quicquid
aliud suꝑbierit aduersus nos: nontimeatcor
rabo. Inquã  Unã inqui ł peciadno. ftminino
genere appellauit quoddã beneficium. Tãquã
diceret. Unã petitionẽ : Ecquomodo solemus
loquentes dicere. uerbi grã duashabes ñ dicimꝰ
duo. hoc more loquendiẽ usa scriptura : Unam

Expanded text:
tem, aufert. Novimus hoc, et legimus in tem, aufert. Novimus hoc, et legimus in libro Job, quia nec ille qui videtur quasi maximam habere potestatem ad tempus diabolus, potest aliquid nisi permissus . Accepit potestatem in infima, et amisit maxima et summa. Et non est ista potestas irati, sed poena dam nisi permissus. Et in illo libro habes quem commemoravi, et in Evangelio Dominus dicit: Hac nocte postulavit satanas, ut vos cribraret sicut triticum, et ego rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua . Permittitur autem aut adnobis nemo potest auferre quod dat Deus, non timeamus nisi Deum: quidquid aliud fremuerit, quidquid aliud superbierit adversus nos, non timeat corrabo. In qua? Unam, inquit, petii a Domino. Feminino genere appellavit quoddam beneficium, tanquam diceret, Unam petitionem. Et quomodo solemus loquentes dicere, verbi gratia, Duas habes; non dicimus Duo, hoc more loquendi usa est Scriptura: Unam,
Abbreviated transcription (Latin):
animale: surget corpꝰ spirit̾a le Quanta auc̃
fiducia debetꝰ eẽ ineo qui nouit dicere me¬
Ons inluminatio mea & salus mea quẽ time¬
pidabo: Protegitur imꝑator scutatis
& non timet ꝓtegitur a mortalibus mor¬
talis & securus est. Protegitur mortalis ab
in mortalĩ: & timebit et trepidabit : q̃uan
audite Si consiftant aduersus me castra.
non timebit cormeum Castra munita sunt::
Sedquid munitius dõ.: Si exurgat inme
bellum Quid mihi facit bellum: potest᷑ au¬
ferre spẽ meã potest mihi auferre quoddat
omp̃s Sicut non uincitur quidat: sic non
aufertur quoddat Si auferre potest datũ :
uincitur dator: Frgo nec ipsa temporalit¬
quȩ accipimus auferre nobis quisquã potest
fr̃s mei: nisi solus ille qui dedit: Spiritalia
quȩ donat non auferet nisstu dimiseris: Car¬
nalia uͦ et temporalia ip̃se aufert : quia et
quisquis alus aufert. ip̃so donante potesta¬

Expanded text:
animale, surget corpus spirituale . Quanta autem animale, surget corpus spirituale . Quanta autem fiducia debet esse in eo qui novit dicere: Dominus illuminatio mea, et salutaris meus, quem timepidabo? Protegitur imperator scutatis, et non timet; protegitur a mortalibus mortalis, et securus est: protegitur mortalis ab immortali, et timebit et trepidabit? 5. veraudite: Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum. Castra munita sunt, sed quid munitius Deo? Si exsurgat in me bellum. Quid mihi facit bellum? Potest mihi auferre spem meam? potest mihi auferre quod dat Omnipotens? Sicut non vincitur qui dat, sic non aufertur quod dat. Si auferri potest datum, vincitur dator. Ergo nec ipsa quae temporaliter accipimus, auferre nobis quisquam potest, fratres mei, nisi solus ille qui dedit. Spiritualia quae donat, non auferet, nisi tu dimiseris: carnalia vero et temporalia ipse aufert; quia et quisquis alius aufert, ipso donante potesta
Abbreviated transcription (Latin):
tribulant meꝰ inimici mei : ipsi infirmtiti sunt
et ceciderunt: Adquem tinebe. itaq ego qͥd
timebo : ał quẽ cimebo: ego quem trepidabo.
aut a quo trepidabo: quime ꝑsecuntur: ipsi
infirmantur: ipsieca ĩxlunt᷑. Quare autem
ꝑsequuntur : ut edent carnes meas Qulsunc
carnes mee : carnales affectus mei. Seuiant
persequendo nichil in memoritur neͥs̃ mor¬
taleerit inme aliquid qͦ ł perseqͣu tur ꝑue¬
nireꝰ non possit: ibihabitat ds̃ ms̃: Mandu¬
cent carnes meas: finitis carnbus. sps̃ ero
& spiritalis. Et quidem. tantã salutem mihi
mortalis quȩ uidetur ꝑmit manib ꝑsequen¬
tium. non pareat in eternun: Sed quod de¬
monstratum ẽ. incapite meo resurgente.
menbra hec om̃ia sperent. Quẽ timeat anima
mea. quã in habitat ds̃: quẽ timeat caro mea
cum corruptibile hoc induerit incorruptio¬
nem e uultis nosse quia carnes illi mandu¬
cant quinos ꝑsequuntur: nec ipsi autẽ car¬
ni nr̃e metuendum ẽ : Seminatur corpus

Expanded text:
e inimici mei, ipsi infirmati sunt, et ceciderunt. Itaque ego quid timebo, aut quem timebo? ego quem trepidabo, aut quid trepidabo? Qui me persequuntur, ipsi infirmantur, ipsi cadunt. Quare autem persequuntur? Ut edant carnes meas. Quae sunt carnes meae? Carnales affectus mei. Saeviant persequendo, nihil in me moritur nisi mortale. Erit in me aliquid, quo persecutor pervenire non possit, ubi habitat Deus meus. Manducent carnes meas: finitis carnibus spiritus ero, et spiritualis. Et quidem tantam salutem mihi mortalis, quae videtur permitti manibus persequentium, non pereat in aeternum; sed quod demonstratum est in capite meo resurgente, hoc omnia membra sperent. Quem timeat anima mea, quam inhabitat Deus? Quem timeat caro mea, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem? Vultis nosse quia carnes illi manducant, qui nos persequuntur, nec ipsi autem carni nostrae metuendum est? Seminatur corpus
Abbreviated transcription (Latin):
quia rector impiorum diabolus ẽ. & rector mundi
tenebrarũ harũ  Quarũ tenebrarum : peccatoꝵ :
in fidelium.: Unde iã credentib dicie apłs fuistis
aliquando tenebre : nunc autẽ lux in dno Ergo
iã suscepti ad nõ quid dicamus : legẽ mihi consti¬
tiusti dnẽ inuia tua Aususes petere legẽ : quid
si tibi dicat. implebis legẽ : Sidedero legẽ imple¬
bis eam.  Non auderetꝰ petere: fusi primo diceret
dñs autem suscepit me Non auderet pecere nisi
primo diceret . adiutor ms̃ esto: Ergo situadui uas
tu suscipis : dalegem: Legem mihi constitue dñe
Ego sumuia : ueritas & uita Lex inxp̃o. lexcũ miscđia¬

Expanded text:
quia rector impiorum diabolus est, rector mundi quia rector impiorum diabolus est, rector mundi tenebrarum harum. Quarum tenebrarum? Peccatorum, infidelium. Unde jam credentibus dicit Apostolus: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Ergo jam suscepti ab illo, quid dicamus? Legem mihi constitue, Domine, in via tua. Ausus es petere legem? Quid si tibi dicat: Implebis legem? si dedero legebis eam. Non auderet petere, nisi primo diceret: Dominus autem suscepit me. Non auderet petere, nisi primo diceret: Adjutor meus esto. Ergo si tu adjuvas, si tu suscipis, da legem: Legem mihi constitue, DomiEgo sum via, veritas et vita . Lex in Christo, lex cum miseri
Abbreviated transcription (Latin):
tibi fuchil possent facere illo placato: facient
quicquid uolunt illo irato  &ut noueris quã frus¬
tra illos colas quasi ꝓpt̃ tẽporalia. Quisquis hec
cogitas. oms qui colunt neptunũ non naufraga¬
uerunt : Aut om̃s quibla sphemant neptunum :
ad porcũ non ꝑuenerunt : om̃s mulieres colentes
unonem bene pepererunt : aut om̃s blasphe¬
mantes iunonem. male peperer̾:: hic intellegat
karitas urã: in anes. eẽ homines quustosuo¬
lunt colere:  ꝓpt̃ ista t̾rena : Nã si ꝓpt̃ ista
t̃rena colendi eent̃: cultores illorũ terrenis omĩ¬
bus habundarent: quod quidẽ si eet̃ : fugere nos
talia dona & unã petere ad nõ deberemus. Hłc
dñs nos suscipiat consolandos cẽporti lib beaci¬
ficandos aeternis : Qm̃ pat̃ m̃s & mat̃ mea dere¬
liquerunt me : dns autem ad sũpsit me : Iãgͦ as¬
sũptꝰ ad nõ. deserta illa ciuitate & rectore eiꝰ diabolo:

Expanded text:
tibi nihil possent facere illo placato, faciant tibi nihil possent facere illo placato, faciant quidquid volunt illo irato. Et ut noveris quam frustra istos colas, quasi propter temporalia quisquis haec cogitas: omnes qui colunt Neptunum, non naufragaverunt; aut omnes qui blasphemant Neptunum, ad portum non pervenerunt? omnes mulieres colentes Junonem, bene pepererunt; aut omnes blasphemantes Junonem, male pepererunt? Hinc intelligat Charitas Vestra, inanes esse homines, qui istos volunt colere vel propter ista terrena. Nam si propter ista terrena colendi essent, soli cultores illorum terrenis omnibus abundarent. Quod quidem si esset, fugere nos talia dona et unam petere a Domino deberemus. Huc Dominus nos suscipiat consolandos temporalibus, beatificandos aeternis. Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt meDomino, deserta illa civitate et rectore ejus diabolo,
Abbreviated transcription (Latin):
istum prestatur homini nisi adõ  aut quid au¬
fertur homini. nisi uisserit. aut ꝑmiserit qui do¬
nauit: sed putant uani homines. quia hoc de¬
mones prestent quos ad orant. & aliquando
dicunt sibi  Os̃ ad uita aeternã necessarius ẽ : ad
illam uitam sp̃irit̾alem Potestates autẽ iste : de¬
bent anobis coli: propt̃ ista temporalia O in¬
anitas generis humani  Plus amas eas resꝓpter
quas istos iuscolere : pro fecto plus habes istos co¬
lere: ib nondicam pluscertȩ ułtantum : Nor
uult aut̃ ds̃ coli cum illis: nesi ipse colatur multo
amplius. & illi multominus : Quid gͦ inquies. et
isti non sunt necessarii adhec: non: Sedtimendũ
est neirati noceant Nonnocebunt : nisi ille per¬
mittat Isti senꝑ habent uoluntatem Nocendi:
Nec siplacentur. nec si rogentur: desinunt noce¬
re uelle Hocenim maliuolentie eorum ꝓpriũ ẽ:
Ergo quid facis eos colendo. nisi ut illũ offendas e
Quo offenso. inistorum potestatem daberis: Et̃ qui

Expanded text:
istum praestatur homini, nisi a Deo? Aut quid aufertur homini, nisi ille jusserit, aut permiserit, qui donavit? Sed putant vani homines, quod hoc daemones praestent, quos adorant; et aliquando dicunt sibi: Deus ad vitam aeternam necessarius est, ad illam vitam spiritualem; potestates autem istae debent a nobis coli, propter ista temporalia. O inanitas generis humani! Plus amas eas res propter quas istos vis colere: profecto plus habes istos colere, ut non dicam plus, certe vel tantum. Non vult autem Deus coli cum illis, nec si ipse colatur multo amplius, et illi multo minus. Quid ergo, inquies, et isti non sunt necessarii ad haec? Non. Sed timendum est ne irati noceant. Non nocebunt nisi ille permittat. Isti semper habent voluntatem nocendi, nec si placentur, nec si rogentur, desinunt nocere velle: hoc enim malevolentiae illorum proprium est. Ergo quid facies eos colendo, nisi ut illum offendas, quo offenso in istorum potestatem daberis: ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatib eoꝵs. remanebo ego & ꝓmanebo inue¬
ritate tua . & m̃tietur iniquitas non sibi sed mihi
Redit adimã illam post ista pericula: post labores :
post difficultates: inter manꝰ ꝑsequentiũ & tribulan¬
tiũ estuans anhelans. laborans: & firmus & certus.
illo suscipiente. illo iuuante. illo ducente. illo regente:
Tamen post illũ circuitũ et iubilationẽ. exultans gau¬
dio. et gemens in laborib superauit ad extremũ : &
ait: Credo uidere bona dñi : interra uiuentiũ : Obona
dñi dulcia mortaliã : Et quando uos uidebo:¬
bona dñi credo uidere: sed non in terra morientiũ¬

Expanded text:
voluntatibus eorum, remanebo ego, et permanebo in vevoluntatibus eorum, remanebo ego, et permanebo in veritate tua, et mentietur iniquitas, non mihi, sed sibiRedit ad illam unam post ista pericula, post labores, post difficultates, inter manus persequentium et tribulantium aestuans, anhelans, laborans, et firmus et certus illo suscipiente, illo juvante, illo ducente, illo regente. Tamen post illum circuitum et jubilationem, exsultans gaudio, et gemens in laboribus, suspiravit ad extremum, et ait: Credo videre bona Domini in terra viventium. O bona Domini dulciabona Domini? Credo videre, sed non in terra morientiu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutoris: Netradideris me : Non carnẽ meã : sed
me: Anima tibi loquor: mens tibi loquor: Non
dico noli tradere carnẽ meã in manꝰ tribulantiũ
me: sed nolime tradere inanimas tribulantiũme.
Et quomͦ traduntꝰ homines in animas tribulantiũ
se: qm insurrextrꝰ mne testes imqui: lã quia testes
iniqui sunt . & multa mala inmedicunt. & inmul¬
tis mͥ detrahunt : si traditus fuero iminias eorũ
mentiar : et ero sotius eoꝵ. Non particeps ueritatis
tuȩ. sed cõparticeps mendatii aduersuste  Exurre¬
xerunt:e testes iniqui : & mentita ẽ. iniquitas sibi
Sibi : non mihi Sibi semꝑ mentiatur: mͥ autẽ non
mentiatur: Sitradideris me imͫͫͫ tribulantiũ
me : id ẽ si consensero uoluntatib: eoꝵ: ⁊ã non fibi
m̃tita ͫ miquitas. sed ͣmͥ Si autẽ seuiant quantũ
uoluerint & conentur ͫ pedire cursus meos:
non tam̃tu me des manieorũ: non consentiendo

Expanded text:
persecutoris. Ne tradideris me, non carnem meam, sed persecutoris. Ne tradideris me, non carnem meam, sed me. Anima tibi loquor, mens tibi loquor; non dico, Noli tradere carnem meam in manus tribulantium me; sed, Noli me tradere in animas tribulantium me. Et quomodo traduntur homines in animas tribulantium se? Quoniam insurrexerunt in me testes iniqui. Jam quia testes iniqui sunt, et multa mala in me dicunt, et in multis mihi detrahunt; si traditus fuero in animas eorum, mentiar et ego, et ero socius eorum, non particeps veritatis tuae, sed comparticeps mendacii adversus te: Exsurrexerunt mihi testes iniqui; et mentita est iniquitas sibi. Sibi, non mihi: sibi semper mentiatur, mihi autem non mentiatur. Si tradideris me in animas tribulantium me, id est, si consensero voluntatibus eorum; jam non sibi mentita erit iniquitas, sed et mihi: si autem saeviant quantum voluerint, et conentur impedire cursus meos, non tamen tu me des in animas eorum; non consentiendo
Abbreviated transcription (Latin):
& miscđiam in le portat Et si offenderis aliquid
inlege: ille qui ꝓte fudit sanguinẽ suũ. confitenti
ignoscit tibi.: utantum uiam noli deserere Dic
illi Susceptor m̃s esto: & dirigeme insemita recta
ꝓpt̾ immicos meos Legẽ da : sed neaufera smiscđia.
Quid dixit in alio psalmo: Nã & miscđiã dabit qui
legem dedit Ergo legẽ constitue mihi inuia tua :
Hoc ad p̃ceptum ꝑtinet: Admiscđĩam quid ꝑtinet :¬
tradideris me in animas tribulantium me Idest.
neconsentiã: tribulantibus me: Si enĩ consenseris tri¬
bulanti te in animã ipsius: quodãmodo ñ deuorabuns
carnẽ. sed uoluntate ꝑuersa animã tuã manduca¬
bunt: Netradideris me inmanib: tribulantiũ me:
Irade si hoc placet. inmanꝰ tribulantiũ me . Pyxer uN
enĩ illi martires : & tradidit suos inmanib tribulan¬
tiũ  Sed qͥd tradidit : carnẽ sicut dicitꝰ in libro iob:⁊
Terra tradita ẽ. in manꝰ impii: caro tradita ẽ inmanꝰ

Expanded text:
 in lingua portat . Et si offenderis aliquid in lege, ille qui pro te fudit sanguinem suum, confitenti ignoscit tibi: tu tantum viam noli deserere; dic illi, Susceptor meus esto, Et dirige me in semita recta propter inimicos meos. Legem da, sed ne auferas misericordiam; qui dixit in alio psalmo: Nam et misericordiam dabit, qui legem dedit . Ergo, Legem mihi constitue, Domine, in via tua, hoc ad praeceptum pertinet: ad misericordiam quid pertinet? Etradideris me in animas tribulantium me: id est, ne consentiam tribulantibus me. Si enim consenseris tribulanti te in animam ipsius, quodammodo non devorabit carnem, sed voluntate perversa animam tuam manducabit. Ne tradideris meas animas tribulantium me. Trade, si hoc placet, in manus tribulantium. Dixerunt enim hoc illi martyres, et tradidit suos in manus tribulantium. Sed quid tradidit? Carnem. Quod dicitur in libro Job, Terra tradita est in manus impii : caro tradita est in manus
Abbreviated transcription (Latin):
tũ axp̃mlibent accepit: & donec ꝑagamꝰ istã peregrinatio¬
nẽ qr dilataturus ẽ non ablaturus qđ ꝓmisit : dix̃ nobis
Suftne h̃m Non sustinebis mendacẽ non eũ qui poterit
certus ꝓmisit : uerax ꝓmisit : sustine dñm. Viriliter age :
Noli dissolui: nesis int̃ eos quib: dicitꝰ ue his qui ꝑ dideruas
sustinentiã : Sustine dñm : Om̃ib nobis dicit. & imi homini¬

Expanded text:
tum libenter accepit; et donec peragamus istam peregrinationem, qua dilaturus est, non ablaturus quod promisit, dixit nobis: Sustine Dominum. Non sustinebis mendacem, non eum qui poterit certus promisit, verax promisit, Sustine Dominum, viriliter age. Noli dissolvi: ne sis inter eos quibus dicitur, Vae nis qui perdiderunt sustinentiam ! Sustine Dominum, omnibus nobis dicitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
untentiũ: nobis om̃ib: qui iniuno sinnus dicit᷑. Sustine
d̃m unrilit̃ age & c̃fortetur cortuũ & sustine dñm
Quid aliud tibi dicat. quã ut hoc repetat qđ audisti. susti¬
ne d̃uirilit̾ age sergo qui ꝑdit sustinentiã: effemina¬
tus est. pdit uigorem Hoc uiri hoc femine audiont.
qr in uno uiro ur & femina : talis in xp̃o: nec masculus
nec femina ẽ : Sustine dñm uirilit̃ age : & conforte¬
tur cortuũ & sustine dñm : Sustmnendo dñm habebis
eũ : habebis quẽ sustinebis : Aliud desidera: mͥaius. si

Expanded text:
bus, qui unus in uno sumus, dicitur, Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Quid aliud tibi dicat, quam ut hoc repetat quod audisti? Sustine Dominum, viriliter age. Ergo qui perdidit sustinentiam, effeminatus est, perdidit vigorem. Hoc viri, hoc feminae audiant, quia in uno viro vir et femina. Talis in Christo nec masculus nec femina est . Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Sustinendo Dominum habebis eum, habebis quem sustinebis. Aliud desidera, si majus, si
Abbreviated transcription (Latin):
dñs a terraxmorientiũ : qui ꝓpt̃ me dignatus est
susciꝑe terrã morientiũ . & mori int̃manꝰ morien¬
tiũ: Pruet me dñs deterra morientiũ: credo uide¬
re bona dñi int̾ra uiuentiũ Suspurans dixit. labo¬
rans dixit. periclitans dx̃. inter magnã turbam
tẽptationũ : sed tamen sperans totũ demiscłia eiꝰ cui
AX. constituit : audiamꝰ & uocem dñi de suꝑ ȩxortantis
nos : consolantis nos : lllius uocẽ quẽ habemꝰ ꝓpatre &
matre . qͥ nos dereliquert̃: illius uocẽ audiamꝰ: Audiuit
enĩ gemitꝰ nr̃os :uidit suspiria nr̃a: Intuitꝰ est desideriũ

Expanded text:
ium, qui propter me dignatus est suscipere terram morientium, et mori inter manus morientium; eruet me Dominus de terra morientium: Credo videre bona Domini in terra viventium. Suspirans dixit, laborans dixit, periclitans dixit inter magnam turbam tentationum: sed tamen sperans totum de misericordia ejus, cui lli constituit? Audiamus et vocem Domini desuper exhortantis nos, consolantis nos; illius vocem, quem habemus pro patre et matre qui nos dereliquerunt, illius vocem audiamus. Audivit eni
Abbreviated transcription (Latin):
Cuitas ista: sotietas omĩum impiorũ aboriente usq¬
u in occidentẽ: ipsa habet regnum terrenũ.
Sedm hanc ciuitatẽ. respublica quedã dicitur. q̃uã
modo uidetis se nescsre & minui. Haec primo fuit
mat᷑ nra : In hanc nati sumus : Cognouimꝰ alium
patrem dm̃ : reliquimus diabolum: Quando enim
audet a deos accedere. quos ille suscepit. qui su ꝑat
om̃ia: cognouimꝰ aliam matrẽ iherusalẽ çȩlestem

Expanded text:
vitas ista, societas est omnium perditorum ab oriente usque in occidentem; ipsa habet regnum terrenum. Secundum hanc civitatem respublica quaedam dicitur, quam modo videtis senescere et minui: haec prima fuit mater nostra, in hac nati sumus. Cognovimus alium patrem, Deum; reliquimus diabolum. Quando enim audet accedere ad eos, quos ille suscepit qui superat omnia? Cognovimus aliam matrem, Jerusalem coelest
Abbreviated transcription (Latin):
firmus quem timebo: Nonenim talẽ salit¬
tem datꝰ. quȩ abaliquo possit excorqueri:
aut tale lumen: quod abaliquo possit. sce¬
nebrari. Os̃ inluminans: nos inluminati Os̃
saluans : nos saluati Sigͦ ille in luminatis nos
inluminati: et ille saluans nos saluati. Preter
ipsum nos tenebre. et infirmitas Habentes
autem in ipso spẽ certam et fixam. & ueram.
quem timebimus .ͦ Ons̃ inluminatio :
dñs salutaris tuus. Inuenis: potentiorẽ : et time:
Ad potentissimum omĩum. Ad omĩ pocentẽ sie ꝑ¬
cineo ut et inluminet me & saluet me. Nec
timebo aliquem p̃ter ipsum Ons̃ ꝓceccor ui¬

Expanded text:
firmus, quem timebo? Non enim talem salufirmus, quem timebo? Non enim talem salutem dat Deus, quae ab aliquo possit extorqueri; aut tale lumen est, quod ab aliquo possit obtenebrari. Dominus illuminans, nos illuminati; Dominus salvans, nos salvati: si ergo ille illuminans, nos illuminati; et ille salvans, nos salvati; praeter ipsum nos tenebrae et infirmitas. Habentes autem in ipso spem certam et fixam et veram, quem timebimus? Dominus illuminatio tua, Dominus salutaris tuus. Inveni potentiorem, et time. Ad potentissimum omnium, ad omnipotentem, sic pertineo, ut et illuminet me, et salvet me, nec timeo aliquem praeter ipsum. Dominus protector vi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃terse : mundissimam rationalẽ uictimã.:
Tamquam agnus inmaculatus. fuso sanguine
suo. redimens nos: concorporans nos sibi fa¬
ciens nos menbra sua ut in illo & nos xpẽ esse¬
mus: Ideo adom̃s xp̃ianos : ꝑtinet unctio
Prioribꝰ autem ueteris testamenti temporib
Unctio ista ꝑficiet nos spiritalit̃ in illa uita
que nobis promittitur Est autem becuoni
desiderantis uiam uitam Eu e st uexͥ quedã
desi deraintis grã di qua in nobis infine ꝑficiet᷑
ldeo dictum ẽ priusquã liniretur: Ungui¬
mur enim mͦ in sacramento: Et sacramento
ipso p̃figuratur quiddam: quod futuri sumꝰ
Et illud nescio quid futurum in effabile desi¬
derare debemus: & in sacramento gemere:
ut in ea re gaudeamus. quȩ sacramento pre¬
monstratur Ecce quid dicit Oñs in lumina¬
tio mea:et salus mea: quẽ timebo: Ille me
inluminat : recedant tenebre Ille me saluat.
recedat infirmitas. Ambulans in lumine

Expanded text:
praeter se mundissimam rationalem victimam, praeter se mundissimam rationalem victimam, tanquam agnus immaculatus fuso sanguine suo redimens nos, concorporans nos sibi, faciens nos membra sua, ut in illo et nos Christus essemus. Ideo ad omnes Christianos pertinet unctio: prioribus autem Veteris Testamenti temporibus Unctio ista perficiet nos spiritualiter in illa vita, quae nobis promittitur. Est autem haec vox desiderantis illam vitam; est vox quaedam desiderantis gratiam Dei, quae in nobis in fine perficietur: ideo dictum est, Priusquam liniretur. Ungimur enim modo in sacramento, et sacramento ipso praefiguratur quiddam quod futuri sumus. Et illud nescio quid futurum ineffabile desiderare debemus, et in sacramento gemere, ut in ea re gaudeamus quae sacramento praemonstratur. 3. Ecce quid dicit: Dominus illuminatio mea, et salutaris meus, quem timebo? ille me illuminat, recedant tenebrae; ille me salvat, recedat infirmitas; ambulans in lumine