comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
reducit retro ꝑmemoriã tendit an¬
te pexpectationẽ: qͣsi spacium tẽ¬
poris dilatat inmente. Omq au¬
dit eternitatem di. humano more.
intendenti animo.longe uitȩ spa¬
cia ꝓponit: in quib metiatur sẽp.
& quid abiit retro. qđ retineatur in
memoria: & qͥd ante restat: qđ expec¬
nec dum cognouimus. Ibi quippe
ẽ. qđ nec initio incipitur. nec fine ter¬
minatur: ubi neq expectatur qđ ue¬
niat. neq ꝑcurrit qđ debeat recorda
si nos et angłie cũ micio uid̾̃e incipi¬
mus: ẽẽ tam̃ hoc sine mitio uidemꝰ:
ubi semꝑ sic sine fine eẽ ẽ ut nunqͣm¬
se animus tendat ad sequentia: ac
si multiplicentur quȩ sunt. et longa
humano mͦ sp̃s hominib ẽ locut᷑.
ut ibi adhuc diceret: ubi expecta
habet. quȩ semꝑ ẽẽ habet: inqͣ nul¬
la pars suȩ longitudinis p̃terit ut
pars alia succedat: s totũ simul ẽt
gum eẽ. S hec. de et̾nitatis dieb lo¬
quentes: conamur magis uidẽ ali¬

Expanded text:
reducit retro per memoriam, tendit anreducit retro per memoriam, tendit ante per exspectationem, quasi per spatium temporis dilatat in mente. Cumque audit aeternitatem Dei, humano more intendenti animo longa vitae spatia proponit, in quibus metiatur semper et quid abiit retro, quod retineatur in memoria, et quid ante restat, quod exspecnecdum cognovimus. Ibi quippe est quod nec initio incipitur, nec fine terminatur, ubi neque exspectatur quod veniet, neque percurrit quod debeat recordarsi nos et angeli cum initio esse videre incipimus, esse tamen hoc sine initio videmus, ubi sic semper sine fine esse se animus tendat ad sequentia, ac si multiplicentur universa quae sunt et longa humano modo Spiritus hominibus est locutus, ut ibi adhuc diceret ubi exspectathabet quae semper esse habet. In qua nulla pars suae longitudinis praeterit, ut pars alia succedat. Sed totum simul esse gum esse. Sed haec de aeternitatis diebus loquentes, conamur magis videre ali
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a comp̃hensibilit̃ conspic̃ noᷤᷤ au¬
tem. ea quȩ ersunt: comp̃hendere
nullatenus ualemꝰ. Scũ natura dei
Neq enim aliud ipse: atq aliud dies
illus sunt. Ds̃ nanq hoc ẽ. qđ habet
Etttnitatem qiuppe habet. ħipse ẽ
ȩternitas sua. Lucem habet: s lur sua.
ipse ẽ Claritatem habet: s ipse ẽ cla¬
ritas sua. Non ẽ gͦ ineo aliud. ẽẽ: &
aliud. habere. Quid ẽ itaq dicere. qͥ
nouerunt eum. ignorant dies illius:
nͥ qͥa et cognoscunt eũ. et adhuc ne¬
sciunt: Nã. et qͥ eum iã fide tenent:
adhuc ꝑspeciem ignorant. & cum
ipses sit eternitas. quẽ ueracit̃ ered¬
mus: qualiter tam̃ sit ipsa eiꝰ et̃ni¬
tas ignoram̃. In hoc nanq qđ de di
uinȩ natiux potentia aucdmꝰ: ea ñ¬
nunq̃m cogitare consueuimꝰ. quȩ
pexpientiã scimꝰ. Om̃e enĩ qđ cepit
et desinit initio et fine concludit
Qđ si mora aliqͣntula differt᷑ ut fini¬
atur: longum dr. Inqua uidelicet
longinquitate. cũ quisq ocłos m̃ts

Expanded text:
hensibiliter conspicit, nos autem ea quae ejus sunt comprehendere nullatenus valemus. Sed natura Dei Neque enim aliud ipse, atque aliud dies ejus sunt. Deus namque hoc est quod habet. Aeternitatem quippe habet, sed aeternitas. Lucem habet, sed lux sua ipse est. Claritatem habet, sed ipse est claritas sua. Non est ergo in eo aliud esse, et aliud habere. Quid est itaque dicere: Qui noverunt eum, ignorant dies illius, nisi quia et qui cognoscunt eum adhuc nesciunt? Nam et qui jam eum fide tenent, adhuc per speciem ignorant. Et cum ipse sibi sit aeternitas, quem veraciter credimus, qualiter tamen sit ipsa ejus aeternitas ignorame naturae potentia audimus, ea nonnunquam cogitare consuevimus quae per experientiam scimus. Omne enim quod coepit et desinit, initio et fine concluditur. Quod si mora aliquantula differtur ut finiatur, longum dicitur; in qua videlicet longinquitate cum quisque mentis oculos
Abbreviated transcription (Latin):
hoc replicat absq uestitu. S aliud
ẽ nudum eẽ: aliud. nudũ incedere.
Omĩs enim. qͥ nec bona nec mala oꝑa¬
tur: nudus ẽ & oeciosus. Qui autẽ
mala agit: nudus incedit: quia si¬
ne uelamine boni oꝑis.ꝑiter pra¬
uitatis ꝑgit. Sunt uͦ nonnull qͥ
malum suȩ nequiciȩ cognoscenteᷤ
satiari pane iusticiȩ festinant: ꝑci¬
pere sacri eloquii dicta desiderant:
qͥ quotiens patrũ sententias. ꝓedifi¬
candis mentib incogitatione uer¬
sant: qͣsi debona segete.spicas por¬
tant. Heretici gͥ nudis & incedentib
absq uestitu. & esurientib. spicaᷤᷤ tol¬
lunt: qͥa siue quidã ociosi sunt .&¬
innullis se bonis exerceant:. seu per
iter impudentiȩ. absq uelamine
boni oꝑis ꝑgant: etiã si qͣndo iam
adpenitentiã redire cupiunt. et pa¬
bulũ uerbi concupiscunt: eis esu¬
rientib spicas tollunt: quia in eoꝵ
mente.ꝑnitiosis ꝑsuasionib. pa¬
trum sententias destruunt. Nec

Expanded text:
hoc replicat, absque vestitu. Sed aliud hoc replicat, absque vestitu. Sed aliud est nudum esse, aliud nudum incedere. Omnis enim qui nec bona nec mala operatur nudus est, et otiosus: qui autem mala agit nudus incedit, quia sine velamine boni operis per iter pravitatis pergit. Sunt vero nonnulli qui, malum suae nequitiae cognoscentes, satiari pane justitiae festinant, percipere sacri eloquii dicta desiderant. Qui quoties Patrum sententias pro aedificandis mentibus in cogitatione versant, quasi de bona segete spicas portant. Haeretici igitur nudis et incedentibus absque vestitu et esurientibus spicas tollunt, quia sive quidam otiosi sint, et in nullis se bonis exerceant, seu per iter impudentiae absque velamine boni operis pergant, etiam si quando jam ad poenitentiam redire cupiunt, et pabulum verbi concupiscunt, eis esurientibus spicas tollunt, quia in eorum mente perniciosis persuasionibus Patrum sententias destruunt. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ꝓsꝑitatẽ uitȩ p̃sentis hereticiñ
habent: infirmmis mentib. u̾bis blan¬
etiã uiolent̃ trahere qͦs p̃ualent. ñ
defistunt. Pupilloꝵ itaq nomine
designantur hii qui adhuc sunt
teneri intra scãm ȩccłiã constituti:
quoꝵ uitã miserieors pat morien¬
do seruauit: qui adbonã iã intentio¬
nem deducti sunt: s adhuc inbonis
quia contra infirmas fideliũ menteᷤ.
uerboꝵ et oꝑum uiolentia grassan¬
tur. Nulgus autẽ pariꝑ ẽ. popłs in¬
doctus: qui si ueras sapientiȩ diui¬
das haberet: uestimentũ suȩ fidei
nequaqͣm amitteret. Quasi quidã
quippe intra scãm ȩccłiam senato¬
res sunt. uiri doctores: qͥ cũ scientiã
incorde multiplicant: ueris apud
se chuiciis abundant. S heretici u¬
ulgum pauperẽ spoliant: qͥa dum
doctos ñ p̃ualent: indoctos qͦsq qͦ
auelaminc fid̃ip̃dicatione pestifera.
denuidant. Sequitur. N udis & in¬
cedentib absq uestitu: et esurient¬
bus. tulerunt spicas. Qđ ait nudis

Expanded text:
Cum prosperitatem vitae praesentis haeretici non habent, infirmis mentibus verbis blanetiam violenter trahere quos praevalent non desistunt. Pupillorum itaque nomine designantur hi qui adhuc sunt teneri intra sanctam Ecclesiam constituti, quorum vitam misericors pater moriendo servavit, qui ad bonam jam intentionem deducti sunt, sed adhuc in bonisquia contra infirmas fidelium mentes verborum et operum violentia grassantur. Vulgus autem pauperum est populus indoctus, qui si verae sapientiae divitias haberet, vestimentum suae fidei nequaquam amitteret. Quasi quidam quippe intra sanctam Ecclesiam senatores sunt, veri doctores, qui cum scientiam in corde multiplicant, veris apud se divitiis abundant. Sed haeretici vulgus pauperum spoliant, quia dum doctos non praevalent, indoctos quosque a valamine fidei praedicatione pestifera denudant. Sequitur: CAPUT LIcedentibus absque vestitu, et esurientibus tulerunt spicas. - Quod ait nudis,
Abbreviated transcription (Latin):
erit qͣsi fur. Innocte quippe tribu¬
lationis atq derectionis suȩ. & si ex¬
ercere crudelitatis manũ ñ ualet:
eis tam̃ qͦs p̃ualere conspicit. consi¬
lia ꝑuersitatis p̃bet: huic illucq di¬
scurrit: & queq potest.inbonorũ
lesione suggerit. Qui. rectȩ qͣsi fur
dicitur: quia inipsis suis ꝑuersis
consiliis metuit. nedep̃hendant᷑
Qui gͦ contra egenum & pauperem
mane homicida ẽ ꝑnodem. quas
fur absconditur: quia ꝑuersꝰ qͥsq.
uitã deprimendo interimit: inaduer¬
sitate ac deiectione positus. ꝑiniqua
consilia latenter ledit: atq id qͦ qd̃
ꝑse explere ñualet: adherendo huy
mundi potentib. exercet. Sequitur.

Expanded text:
erit quasi fur. erit quasi fur. lationis atque dejectionis suae, etsi exerere crudelitatis manum non valet, eis tamen quos praevalere conspicit consilia perversitatis praebet; huc illucque discurrit, et quaeque potest in bonorum laesionem suggerit. Qui recte quasi fur dicitur, quia in ipsis suis perversis consiliis metuit ne deprehendatur. Qui ergo contra egenum et pauperem mane homicida est, per noctem quasi fur absconditur, quia perversus quisvitam deprimendo interimit, in adversitate atque dejectione positus, per iniqua consilia latenter laedit, atque id quod per se explere non valet, adhaerendo hujus mundi potentibus exercet. Sequitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ terra. cuius iex ẽ. puer: &cur pͥn¬
cipes mane comedunt.Quia enim
mane. primũ diei dempus ẽ: uespe.
extremum: nequaqͣm reficiendi su¬
nit: s de his. quȩ infine chei. idest in
mundi termino sequuntur. Mane
gͦ comedunt: qͥ de huius mundi ꝓ¬
sꝑitatib extolluntur. & dũ p̃sentia
uehementer curant: futura ñ cogi¬
tant. Omĩs qui odt frem suũ ho¬
micida ẽ. Mane itaq primo consur¬
git homicida: quia inp̃sentis uitȩ
gła. puersus quisq erigitur: & illoꝵ
uitã depͥmit: qui. dũ sequentẽ glłam
situnt: qͣsi satiari inuesꝑe exqͥrunt.
Prauus & enim quisq in hoc mun¬
do dignitatẽ transitoriȩ potestatis
arripiens: tanto se acrius adꝑagen¬
da mala dilatat: qͣnto ꝑcaritatis ui¬
scera nullum amat Totis enĩ cogita¬
tionib contra bonos seuit: in nocen¬
te deo.subito głam accepte potesta¬
tis amiserit: locum mutat. s mentẽ
ñmutat: quia adhoc ꝓtinus dila¬
bitur:. qđ sub infertur. ꝑnoctem uero:

Expanded text:
 terra, cujus rex est puer, et cujus principes mane comedunt . Quia enim mane primum diei tempus est, et vespere extremum, nequaquam reficiendi suvenit, sed de his quae in fine diei, id est in mundi termino sequuntur. Mane ergo comedunt, qui de hujus mundi prosperitatibus extolluntur, et dum praesentia vehementer curant, futura non cogitant. Omnis enim qui odit fratem suum, homicida est . Mane itaque primo consurgit homicida, quia in praesentis vitae gloria perversus quisque erigitur, et illorum vitam deprimit qui, dum sequentem gloriam sitiunPravus etenim quisque in hoc mundo dignitatem transitoriae potestatis arripiens, tanto se ad peragenda mala acrius dilatat, quanto per charitatis viscera nullum amat. Totis enim cogitationibus contra bonos saevit, et innocente Deo, subito gloriam acceptae potestatis amiserit, locum mutat, sed mentem non mutat, quia ad hoc protinus dilabitur quod subinfertur: Per noctem vero
Abbreviated transcription (Latin):
spitas pomi consueuit. Mane etenĩ
aduentus dnĩce mearnationis erst¬
tit: sic̃ ꝓpħa dic̃ uenit mane. & nox
quia & nouȩ lucis primordia inre¬
demptoris p̾̃sentia fulserunt: & ta¬
nebre non sunt deterse. Rursũ. ꝑma¬
ne. aduentus iuchcis designatur:
unde ꝑpsalmistã dr. Inmatutinis:
int̾ficiebam om̃s peccatores terrȩ.

Expanded text:
evit. Mane etenim adventus dominicae incarnationis exstitit, sicut propheta dicit: Venit mane et nox , quia et novae lucis primordia in Redemptoris praesentia fulserunt, et tanebrae non sunt detersae. Rursum per mane adventus judicis designatur. Unde per Psalmistam dicitur: In matutinis interficiebam o
Abbreviated transcription (Latin):
uita. qͣsi securus ẽ: quanto aconsi¬
deratione internȩ districtioius ahie¬
dis secretarium redeunt: cũ uim
occulte districtionis intuentur.
maiestatis intimȩ iudicio assistt̃
uteo magis quandoq securi sint. qͦ
hic qͣidiu uiuerent. securi ẽẽ nolue¬
runt. Nã maloꝵ mentes. cũ rennuũt
considerare qd timeant: adhoc q̃n¬
doq gaudentes ꝑueniunt. qđ tim̃¬
tes nullomꝰ euadant. S ecce. de beato
iob nouimꝰ: qd crebris di sacrificiis
deditus: qdđ hospitalitatib. qđ indi¬
gentiis pauꝑũ impensus: qđ suis
etiã subditis humilis: qd sibi aduer¬
santib benignus fuit: et tam̃ tot
flagella suscepit: nec iã securus inter
flagella exstitit. s adhuc metuit:
adhuc cduinȩ districtionis uĩ con¬
siderans. contremiscit. Quid nos
itaq miseri. qͥd nos peccatores. dici¬
mus: si sic timet. qui sic egit: Sed
tanti timoris pondus. an asemetip¬
so habeat: innotescat. Seqͥt᷑. Deus¬

Expanded text:
vita quasi securus est, quanto a consivita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis aliedis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus quod crebris Dei sacrificiis deditus, quod hospitalitatibus, quod indigentiis pauperum impensus, quod suis etiam subditis humilis, quod sibi adversantibus benignus fuit, et tamen tot flagella suscepit nec jam securus exstitit inter flagella, sed adhuc metuit, adhuc divinae districtionis vim considerans contremiscit. Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Sed tanti timoris pondus an a semetipso habeat, innotestat. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
er. Acsi aꝑte chcat. lam ꝑpendo
quȩ patior:s adhuc formido quȩ
pati possũ. Explet inme uolunta¬
tẽ suã: qͥa multis me ꝑcussionibus
affligit: s multa similia. presto suss
ei: qͥa si ferire cogitat: adhuc mue¬
nit.uibi plaga crescat. Hinc itaq pen¬
sandũ ẽ. q̃m pauidus ante flagel¬
ium fuit: qui etiã ꝑcussus. adhuc
metuit ne feriatur. Incomp̃hensi¬
bilẽ quippe ium ei mẽe considans
& potestatis & examinis: esse uir
iustus noluit nec de flagello secu¬
rus. Unde. adhuc metuens: adiung̃.
et considerans eũ. timore sollicitor.
Bene afacie dñi turbatur: qͥ t̾rorem
maiestatis illius. cordis sui obtu¬
tib ꝓponit: & eius rectitudinis
pauore concugtur: dũ se redden¬
cdis rationib conspicit ydoneum
ñ eẽ si districte iudicetur. Recte au¬
tem di: & considerans eũ. timore sol¬
licitor: qͥa diuinȩ animaduersionis
uĩ. cũ minimȩ qͥsq considat. mini¬
mȩ formidat: & tantomagis inhac

Expanded text:
 si aperte dicat: Jam perpendo quae patior, sed adhuc formido quae pati possum. Explet enim in me voluntatem suam, quia multis me percussionibus affligit. Sed multa similia praesto sunt ei, quia si ferire cogitat, adhuc invenit ubi plaga crescat. Hinc itaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem quippe vim ei inesse considerans et potestatis et examinis, esse vir justus noluit nec de flagello securus. Unde adhuc metuens adjungit: et considerans eum, timore s- Bene a facie Domini turbatur, qui terrorem majestatis illius, cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum se reddendi rationibus conspicit idoneum non esse, si dictricte judicetur. Recte autem dicitur: Et considerans eum, timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanto magis in hac
Abbreviated transcription (Latin):
qui calcatis torcularib sitiunt: qͥa
eorũ se multitudini adiungunt: qͦs.
iam uident grauia agere: & adhuc
sitire grauiora. Quoꝵ feruor. dũ eoꝵ
desideria satiat: ineoꝵs actib. qͣsi in
meride quiescunt. Sequit᷑. De ciui
ciuitates. aconuiuentib popłis ap¬
pellantur: ñmmerito ciuitatũ no¬
mine. uerȩ sunt fidei eccłiȩ designa¬
te: quȩ. insingulis mundi partib
positȩ unam catholicã faciunt: in
qua fideles om̃s de deo recta sengen¬
des.concorditer uiuunt. hanc nãq¬

Expanded text:
qui calcatis torcularibus sitiunt, quia qui calcatis torcularibus sitiunt, quia eorum se multitudini adjungunt, quos jam vident gravia agere, et adhuc sitire graviora. Quorum fervor dum eorum desideria satiat, in eorum actibus, quasi in meridie, qucivitates a conviventibus populis appellantur, non immerito civitatum nomine verae sunt fidei Ecclesiae designatae, quae in singulis mundi partibus positae, unam catholicam faciunt, in qua fideles omnes de Deo recta sentientes concorditer vivunt. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam ꝑsequuntur: quid aliud
qͣm torcular calcant: Qđ chuina
agi chspensagone ꝑmittit᷑ ut ani¬
marum botri. insp̃ale uinũ deflu¬
ant: quȩ carne corruptibili exutȩ.
adregna cȩlestia. uelut in apothecã
currant. Nam dũ iniusti iustos de¬
primunt: qͣsi botros sub pedibus
mittunt. Compressi autẽ botri. ad
suꝑmi coniuiui sacietatẽ exub̾ant:
qui prius qͣsi in huiꝰ aeris lib̾tate
pendebant. Unde dauid ꝓpħa. scẽ
psalmum ꝓtorcularib scribit. S
om̃s. qui uitã fideliũ ꝑsecuntur:¬
calcant. & sigunt: qͥa agendo cru¬
delia. fortiores fiunt: et impietatis
sue meritis cecati. eo ambigunt gͣ¬
uiora facere: qͦ iã grauia fecerunt.
ꝑsecutionis ñ habent᷑ huiꝰ scłi po¬
tentes commouent:eoꝵq: mentes
adꝑsequendũ ꝑtrahunt: & quib
ualent ꝑsuasionib accendunt Qs.
cũ crudelia agere. contra catholicoꝵ
uitam conspiciunt: qͣsi in ipso solis
feruore requiescunt. Bene gͦ nunc
dr̃ inter aceruos eoꝵ meridiati st̃.

Expanded text:
Ecclesiam persequuntur, quid aliud quam torcular calcant? Quod divina agi dispositione permittitur, ut animarum botri in spiritale vinum defluant, quae, carne corruptibili exutae, ad regna coelestia velut in apothecam currant. Nam injusti dum justos deprimunt, quasi botros sub pedibus mittunt. Compressi autem botri ad superni convivii satietatem exuberant, qui prius quasi in hujus aeris libertate pendebant. Unde David propheta, spsalmum pro torcularibus scribit . Sed omnes qui vitam fidelium pecalcant et sitiunt, quia ad agenda crudelia ferociores fiunt, et impietatis suae meritis caecati, eo ambiunt graviora facere, quo jam gravia fecerunt. rsecutionis tentes commovent, eorumque mentes ad persequendum trahunt, et quibus valent persuasionibus accendunt. Quos cum crudelia agere contra catholicorum vitam conspiciunt, quasi in ipso solis fervore requiescunt. Bene ergo nunc dicitur: Inter acervos eorum meridiati sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
surgit homicida: int̾ficit egenum
& paupem: ꝑnoctem uͦ erit qͣsi fur.
Cũ homicida innece ꝓximoꝵ. ꝑnoc¬
turnum maxime silentum soleat
grassari: cur hoc in loco. mane pͥmo
consurgere adint̾ficiendũ egenum
et pauꝑem dr in nocte uͦ qͣsi fur eẽ.
phibetur: s ipsis uerbis litterȩ dũ
sibi ñcongruunt: adindaganda
sp̃s secreta reuocamur. Inscriptura
sacra. mane aliquando aduentus do¬
minicȩ incarnationis: aliquando¬

Expanded text:
surgit homicida, interficit egenum et pauperem, per noctem vero erit quasi fur. - Cum homicida in nece proximorum per nocturnum maxime silentium soleat grassari, cur hoc in loco mane primo consurgere ad interficiendum egenum et pauperem dicitur, in nocte vero quasi fur esse perhibetur? Sed ipsis verbis litterae dum sibi non congruunt, ad indaganda spiritus secreta revocamur. In Scriptura sacra mane aliquando adventus Dominicae incarnationis d
Abbreviated transcription (Latin):
iminaculat&. hic in ministbat. Ed gͦ
ñ iniuiammaculata ambulat: sibi
magis. quã dño. ministrat. Seqr̃.¬
Uigilantesq adp̃dam: p̃parant pa¬
nem liberis. Adp̃dam uigilant:
qui uerba iustoꝵ adsensũ ꝓpriũ
semꝑ rape conantur: ut ꝑ hec ꝑuer¬
sis filiis panẽ erroris p̃beant. De quo¬

Expanded text:
immaculata, hic mihi ministrabat . Qui immaculata, hic mihi ministrabat . Qui non in via immaculata ambulat, sibi magis quam Domino ministrat. SeqVigilantesque ad praedam, praeparant panem liberis. Ad praedam vigilant, qui verba justorum ad sensum proprium semper rapere conantur, ut per haec perversis filiis panem erroris parent. Agru
Abbreviated transcription (Latin):
unt: exemplis alioꝵs cadunt. St̃
u̾ nonnulli heretici. qui popłis ad¬
misceri fugiunt: s secessum uitȩ se¬
cretioris petunt. Qui plerumq eos
qͦs inueniunt. eo amplius peste suȩ
ꝑsuasionis inficiunt: qđ qͣsi exuitȩ
meritis reuerentiores uident᷑. Deqͥb:
XXII
ger enr̃agrestis ẽ. asmus. &recte hoc
loco. onagris comparantur here¬
tici: qͥinsuis uoluptatib dimissi
auinculis sunt fidei & rationis a¬
lieni. Unde. scriptum ẽ. Onager as¬
suetus insolitudine: indesiderio
animȩ suȩ attraxit aduentũ amo¬
ris sui. Onager quippe insolitudi
ne assuetus ẽ: qͥa dũ terrã cordis
sui. disciplinȩ untiite ñ excolit᷑ibi
attrahit: quia ea quȩ ex desideno
scientiȩ inmente concipit. inflare
Unde. hic qͦ congruȩ infertur: egre¬
chuntur adopus suũ. Non enim
cħ. ẜ suũ opus ꝑagunt: dũ ñ recda
dogmata. s ꝓpria desidia secͣunt᷑
Scͥptũ quippe ẽ. Ambulans iniua

Expanded text:
unt, exemplis aliorum cadunt. Sunt unt, exemplis aliorum cadunt. Sunt vero nonnulli haeretici qui populis admisceri fugiunt, sed recessum vitae secretioris petunt; qui plerumque eos quos inveniunt eo amplius peste suae persuasionis inficiunt, quo quasi ex vitae meritis reverentiores videntur. De quibus XXIIger enim agrestis est asinus. Et recte hoc in loco onagris comparantur haeretici, quia, in suis voluptatibus dimissi, a vinculis sunt fidei et rationis alieni. Unde scriptum est: Onager assuetus in solitudine, in desiderio animae suae attraxit ventum amoris sui . Onager quippe in solitne assuetus est, quia dum terram cordis sui disciplinae virtute non excolit, ibi attrahit, quia ea quae ex desiderio scientiae in mente c. Unde hic quoque congrue infertur: Egrediuntur ad opus suum. Non enim Dei, sed suum opus peragunt, dum non recta dogmata, sed propria desideria sequuntur. Scriptum quippe est: Ambulans in via
Abbreviated transcription (Latin):
uisione priuata ẽ: Bos autẽ hur ui
duȩ ẽ: unusquisq p̃dicator. & sepe
contingit: ut heretci. ꝑuersis suis do¬
gmatib. ipsos etiã qͥp̃dicatores ui¬
debantur. trahant. Bouẽ gͦ uiduȩ au¬
ferunt: cũ de sc̃a eccł̃ia. etiã p̃dicantẽ
tollunt. Ubi recte ẽ. adiunctum: pro¬
pignore. Pignus nanq cũ tollitur:
aliud quidem ẽ qđ tenetur: s tam̃
adhuc aliud queritur. &plerumq¬
heretici.deo eos conantur auferre qͥ
p̃dcant: ut eoꝵ etiã sequaces trahant.
Propignore gͦ bos iuduȩ tollitur. qͣn¬
do idcuco ipse qui p̃dicabat rapit᷑
ut alii sequantur. Excur plerumq¬
ruina agitur: ut hi qͦ. de sc̃e eccliȩ
gremio exeant: qui mea bonis mo¬
uib p̃diti.mites atq humiles et̃
uidebantur. Vnde. et subdituꝵ.
presserunt parit̃ mansuetos teriȩ.
Pauꝑtatis nanq nomine: sepe hu¬
militas designari solet. & ñ nunq̃
hi qui mansueti atq humiles ui¬
dentur: si seruare discretionẽ nesci¬

Expanded text:
isione privata est? Bos autem hujus est viduae, unusquisque praedicator. Et saepe contingit ut haeretici perversis suis dogmatibus ipsos etiam qui praedicatores videbantur trahant. Bovem ergo viduae auferunt, cum de sancta Ecclesia etiam praedicantem tollunt, ubi recte est adjunctum, pignore. Pignus namque cum tollitur, aliud quidem est quod tenetur, sed tamen adhuc aliud quaeritur, et plerumque ideo eos conantur auferre qui praedicant, et eorum etiam sequaces trahant. Pro pignore ergo bos viduae tollitur, quando idcirco ipse qui praedicat, recipitur, ut alii sequantur. Seque agitur ut hi quoque de sanctae Ecclesiae gremio exeant, qui in ea bonis moribus praediti mites atque humiles esse videbantur. Unde et subditur: presserunt pariter mansuetos terrae. - Paupertatis namque nomine saepe humilitas designari solet, et nonnunquam hi qui mansueti atque humiles dentur, si servare discretionem nesci
Abbreviated transcription (Latin):
Qͦs. hoc loco pupillos accipimꝰ. nelec¬
tos d̃i. inm̃itis teneritudine positos:
qͥ magna fide gr̃a nutriunt᷑. &
patris sui iã ꝓse mortui faciẽ nec¬
dum uident: Et sunt pleriq in
sc̃a eccłia. qͥ qͦsdã conspiciunt cele¬
stia appetere: t̾rena omĩa despec¬
tui habere. & qͣmius ipsi in hurꝰ
mundh laborib insudent: eis ta¬
men qͦs adcelestia anhelare conspi¬
ciunt. de reb q̃s in hoc mundo poᷤ¬
sident. hur uite adiutoriũ ferunt.
& q̃ͣmuis ipsi agere sp̃alia nequeant.
ad summa tam̃ tendentib libenter
subsidia ministrant. Portare enim
asinus.onera hominũ solet. Quas
gͦ quidã asinus electorũ ẽ: qͥ t̾renis
reb deseruiens. deportat onera usi¬
bus hominũ. & sepe cũ heretic quẽ¬
libet talẽ ascẽ eccliȩ gremio auer¬
tunt: qͣsi pupilloꝵ asinũ abigunt:
qͥa cum hunc adꝑfidiam suã ꝑtͣ¬
hunt: aministerio bonoꝵs repellui.

Expanded text:
s hoc loco pupillos accipimus, nisi electos Dei, in mentis teneritudine positos, qui magna fidei gratia nutriuntur, et patris sui jam pro se mortui faciem necdum vident? Et sunt plerique in Ecclesia qui quosdam conspiciunt coelestia appetere, terrena omnia despectui habere; et quamvis ipsi in hujus mundi laboribus insudent, eis tamen quos ad coelestia anhelare conspiciunt de rebus quas in hoc mundo possident hujus vitae adjutorium ferunt. Et quamvis ipsi agere spiritalia nequeant, ad summa tamen tendentibus libenter subsidia ministrant. Portare enim asinus 523 onera hominum solet. Quasi ergo quidam asinus electorum est, qui, terrenis actibus deserviens, deportat onera usibus hominum. Et saepe cum haeretici quemlibet talem a sanctae Ecclesiae gremio avertunt, quasi pupillorum asinum abigunt, quia cum hunc ad perfidiam suam pertrahunt, a ministerio bonorum repellunt.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ hoc raꝑe. ut maculare ualeant.
qd innobis do flentes immolamꝰ.
sacrificium offerret: insistentes a¬
ues ꝑtulit: q̃s stuchiosȩ ne oblatũ
sacrificum rapent abegit.Sic nos.
cum inara cordis holocaustũ deo
offerimꝰ: abͥminundis hoc uoliicrib

Expanded text:
quae hoc rapere vel maculare valeant quae hoc rapere vel maculare valeant quod in nobis Deo flentes immolamus.sacrificium offerret, insistentes aves pertulit, quas studiose, ne oblatum sacrificium raperent, abegit . Sic nos, dum in ara cordis holocaustum Deo offerimus, ab immundis hoc volueribus
Abbreviated transcription (Latin):
pliciis abscondat᷑ flagella quippe
bonoꝵ. aut uicia ꝑpetrata purgañ:
aut ea quȩ poterant ꝑpetrari futu¬
ra deuitant. Beatus autem iob. qͥa
inflagello positus. nec apeceatis p̃¬
cedentib purgabatur: nec abimmi¬
nentib tegebatur: s eius tantummͦ
inflagello uirtus augebatur: fidu¬
cialiter dicit Non enĩ perii ꝓpt̃ im¬
minentes tenebras:nec faciem meã
opuit caligo. Qui enim semꝑ chui¬
nȩ fortitudinis pondus aspexit: er
cordis faciem. caligo peccati ñopuit:
&is. quẽ supplicia nulla sequebant᷑:
salutẽ corꝑis. ꝓpt̃ imminentes tene¬
priora denuntians. nequaqͣm ait.
faciẽ meã ñtetigit̾ s ñ oꝑuit caligo.
Sepe enim etiã corda iustoꝵ. sub or¬
te cogitationes polluunt: terrenaꝵ
rerum delectationib tangunt. Sed¬
cum citius manu sc̃ẽ discretionis
abiguntur: festine agitur. ne cor
Nam sepe. inipso orationis sacrificio.
importune se cogitationes ingert̃.

Expanded text:
pliciis abscondatur. Flagella quippe pliciis abscondatur. Flagella quippe bonorum aut vitia perpetrata purgant, aut quae poterant perpetrari futura devitant. Beatus autem Job, quia in flagello positus, nec a peccatis praecedentibus purgabatur, nec ab imminentibus tergebatur, sed ejus tantummodo in flagello virtus augebatur, fiducialiter dicit: Non enim perii propter imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. Qui enim semper divinae formidinis pondus aspexit, ejus cordis faciem caligo peccati non operuit, et is quem supplicia nulla sequebantur, salutem corporis propter imminentes tenepriora denuntians nequaquam ait: Faciem meam non tetigit; sed: Non operuit caligo. Saepe enim etiam corda justorum 521 subortae cogitationes polluunt, terrenarum rerum delectationibdum citius manu sanctae discretionis abiguntur, festine agitur ne cordNonnunquam in ipso orationis nostrae sacrificio importune se cogitationes ingerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
timore penetratur. Molle est enim.
qđ penetrari potest: durũ. qđ pene¬
trar ñpotest. Unde. psalomonem dr.
beatus  homo.qui semꝑẽ paiuidus: qͥ
uͦ mentis ẽ. dure. corruet inmalũ. Uir¬
tutem gͦ suȩ formidinis. ñ sibi s aue¬
tori tribuit: qͥait. Ds̃ molliuit cor
meũ: & omps conturbauit me. Non
autẽ seciua s ꝑturbata sunt cordabo.¬
noꝵs: qͥa dũ futuri examinis pondus
considerant: quietẽ hic habere ñ ap¬
petunt: securitatẽ suã. districtionis
intimȩ consideratione ꝑturbant.
Qui tam̃. inter ipsa timoris suppli¬
cia. sepe animũ reuocant addona:
et ut semetipsos sana consolagone
refoueant.inter hoc qd metuunt.
reducunt oculũ addona quȩ acce¬
perunt: ut spes subleuet: quẽ timor
p̃mit. Unde & sequitur. Non enim¬
perii. ꝓpt̃ imminentes tenebras: nec
faciẽ meã oꝑuit caligo. Ille enĩ infla¬
gello positus. asalute corꝑis. ꝓpt̾ un¬
minentes tenebras.ꝑit: qͥ iḋcirco ꝓ
dransactis ꝑcutitur. ut afuturi sup¬

Expanded text:
timore penetratur. Molle est enim quod penetrari potest, durum quod penetrari non potest. Unde per Salomonem dicitur: Beatus homo qui semper est pavidus, qui vero mentis est durae corruet in malum . Virtutem ergo suae formidinis non sibi, sed auctori tribuit, qui ait: Deus mollivit cor meum, et Omnipotens conturbavit me. Non autem secura, sed perturbata sunt corda bonorum, quia dum futuri examinis pondus considerant, quietem hic habere non appetunt, securitatem suam districtionis intimae consideratione perturbant. Qui tamen inter ipsa timoris supplicia saepe animum revocant ad dona, et ut semetipsos consolatione refoveant, inter hoc quod metuunt reducunt oculum ad dona quae acceperunt, ut spes sublevet quem timor premit. Unde et sequitur: perii propter imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. - Ille enim in flagello positus a salute corporis propter imminentes tenebras perit, qui idcirco pro transactis percutitur, ut a futuris sup
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ metuere. quẽ ñuidemꝰ. Uir itaq
sc̃s despiciat quicqͥd exteriꝰ terret:
quicqͥd ꝑessentiã suã ñ regeretur
adnichilũ tenderet: & mentis oculo.
supp̃ssis om̃ĩb. intueatur unũ. in
cuiꝰ essentiȩ comparatione. ẽẽ nr̃m
ñ ẽẽ ẽ: & dicat. Ipse enĩ solus ẽ. De cuiꝰ
mox immutabilitate: apte subiun¬
gitur. & nemo auertere potest cogi¬
tationẽ ei. Sic̃ enĩ immutabilis
naturȩ ẽ: ita immutabilis uolunta¬
dis. Cogitationẽ qͥppe erꝰ nullus a¬
uertet: quia nemo resistere occultis
eis iuchciis p̃ualet. Nam et si fuert
quidã qui dep̃cationib suis.eiꝰ co¬
gitadionem auertisse uiderentur:
ra fuit interna eius cogitatio. ut sen
tentiã illius auertere dep̃cando po¬
tuissent: & abipso accipent:qd̃ age¬
rent apud ipsum. Dicat gͦ & nemo
auertere potest cogitationẽ erz qͥa
semel fixa iudicia mutari nequaqͣm
possunt. Unde scriptum ẽ P̃ceptũ
posuit: & ñ preteribit. & ruisũ. Celũ

Expanded text:
metuere, quem non videmus. Vir itaque sanctus despiciat quidquid exterius terret, quidquid per essentiam suam, nisi regeretur, ad nihilum tenderet: et mentis oculo suppressis omnibus intueatur unum in cujus essentiae comparatione, esse nostrum non esse est, et dicat: Ipse enim solus est. De cujus mox immutabilitate, apte subjungitur: Et nemo avertere potest cogitationem ejus. Sicut enim immutabilis natura est, ita immutabilis cogitatione. Cogitationem quippe ejus nullus avertit, quia nemo resistere occultis ejus judiciis praevalet. Nam etsi fuerunt quidam qui deprecationibus suis ejus cogitationem avertisse videantur, ita fuit ejus interna cotentiam illius avertere deprecando potuissent, et ab ipso acceperunt quod agerent apud ipsum. Dicat ergo: « Et nemo avertere potest cogitationem ejus, » quia semel fixa judicia mutari nequaquam possunt: Unde scriptum est: « Praeceptum posuit, et non praeteribit ; » et rursum: « Coelum
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa ȩternitas er appellat᷑: Quȩ ñ¬
nunqͣm uns diei ꝓnuntiatione ex¬
primitur: sic̃ scriptũ ẽ. Melior est
dies una matriis tuis: suꝑ milia.
Nonnunqͣm uͦ. ꝓsua longitudine di¬
erum multoꝵ appellatione signa¬
tur: de quib scriptũ ẽ. In scłm scłi:
anni tui. Nos itaq intra tempora
uoluimur: ꝑhoc. qd creatura sum̃.
Os̃ autẽ. qͥ creator ẽ omĩum: eternita¬
te sua. tempora nr̃a comp̃hendit.

Expanded text:
ipsa ejus aeternitas appellatur? quae nonnunquam unius diei pronuntiatione exprimitur, sicut scriptum est: Melior est dies una in atriis tuis super millia . Nonnunquam vero pro sua longitudine dierum multorum appellatione signatur, de quibus scriptum est: In saeculum saeculi anni tui . Nos itaque intra tempora volvimur, per hoc quod creatura sumus. Deus autem qui creator est omnium aeternitate su
Abbreviated transcription (Latin):
mutari uidetur sententia: interius
consiliũ ñmutat᷑ : quia de unaqͣq
rẽ immutabiliter int̾ constituitur:
Cum sit cuncts corporib exterior.
cunctis mentib interior. qs: ecce ea
ipsa uis eius. quȩ omĩa penetrat.
cuncta disponit: anima illis appel¬
latur. Cuius uidelicet uoluntat. nec
illa obsistunt. quȩ contra uolunta¬
tem illius fieri etiam uident᷑: quia
ahoc nonnunqͣm ꝑmittit fieri etiã
qd ñ p̃cipit: ut phoc illud certius
impleatur: qđ iubet. Apostate qͥppe
angłi ꝑuersa uoluntas ẽ: s tamen
ađo inuabiliter ordinatur: ut ipse
qͦ eius insidic. utilitati bonorũ ser¬
uiant:quos purgant. dũ temptant.
Sic itaq eius anima qdcunq uoluit.
hoc fec̃: ut inde qͦ uoluntatem suã
impleat: unde uoluntat illy repu¬
gnare uidebatur. Terreat᷑ gͦ uir iust.
& tante maiestatis pondus conside
Obeate iob. inter tot flagella posit᷑:
cur adhuc aduersa formidas: Iam
tribulationib cingeris: lã innume¬

Expanded text:
mutari videtur sententia, interius consilium non mutatur, quia de unaquaque re immutabiliter intus constituitur; it, hoc fecit. Cum sit cunctis corporibus exterior, cunctis mentibus interior Deus; ea ipsa vis ejus qua omnia penetrat, cunctaque disponit; anima illius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt quae contra voluntatem illius fieri videntur. Quia ad hoc nonnunquam permittit fieri, etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae quippe angeli perversa voluntas est; sed tamen a Deo mirabiliter ordinatur, ut ipsae quoque ejus insidiae utilitati bonorum serviant, quos purgant dum tentant. Sic itaque ejus anima quodcunque voluit, hoc fecit, ut inde quoque voluntatem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et tantae majestatis pondus considerO beate Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innume
Abbreviated transcription (Latin):
ra.aer & maria: cuncta uolatilia.¬
ut quadrupedia. atq rẽpentia: &
certe scriptum ẽ: creauit. ut essent
omĩa. Cũ gͦ inrerũ natura tã mul¬
ta sint:cur beati uiri uoce nunc dr:
ipse enim solus ẽ:S aliud ẽ eẽ: ali¬
ud. principaliter eẽ: aliud mutabi¬
liter᷑ atq aliud. inmutabilit̃ eẽ St̃
enim hec omnia:. s principaliter
ñ sunt: quia insemecipsis mini¬
mȩ subsistunt: & nͥ gub̃nantis ma¬
nu teneãtur: eẽ nequaqͣm possun.
Cuncta nanq in illo subsistunt: aqͦ
creata sunt. Nec enĩ ea quȩ uiuuñ.
sibimetipsis uitã tribũunt: nec
ea quȩ mouentur & ñuiuunt. suis
nutib admotũ ducunt᷑. Sed ille
cuncta mouet. qͥ quȩdã uiuificat:
quedã uͦ ñ uiuificata. in extremam¬
eẽ essentiã mux orchnans seruat.
Cuncta quippe ex nichilo facta st̃:
eoꝵq essentia rursum ad nichilũ
tenderet nͥ ea auct̾or omiũ regiminis
manu retineret. Omĩa itaq quȩ cre¬
ata sunt. ꝑse nec subsistere p̃ualeñ.

Expanded text:
ra, aer et mare, cuncta volatilia, quadrupedia, atque reptilia? Et certe scriptum est, creavit ut essent omnia. Cum ergo in rerum natura tam multa sint, cur beati viri voce nunc dicitur: Ipse enim solus est? Sed aliud est esse, aliud principaliter esse; aliud mutabiliter atque aliud immutabiliter esse. Sunt enim haec omnia, sed principaliter non sunt: quia in semetipsis minime subsistunt, et nisi gubernantis manu teneantur, esse nequaquam possunt. Cuncta namque in illo subsistunt, a quo creata sunt; nec ea quae vivunt, sibimetipsis vitam tribuunt, neque ea quae moventur, et non vivunt suis nutibus, ad motum ducuntur: sed ille cuncta movet, qui quaedam vivificat, quaedam vero non vivificata, in extremam essentiam mire ordinans servat. Cuncta quippe ex nihilo facta sunt, eorumque essentia rursum ad nihilum tenderet, nisi eam auctor omnium regiminis manu retineret. Omnia itaque quae creata sunt, per se nec subsistere praevalent,
Abbreviated transcription (Latin):
eius desid̾ium ueniat. qđ tamen
obtinere ñpossit᷑ ñ cũ offensione
conditoris: eius animus. ad pau¬
lulũ ꝑturbatur. Cogitat. quia si
hoc egerit unde offensã sui con¬
ditoris incurrat: indomo. infiliis.
inuita. ꝑcutitur: s suꝑbia sua
ꝓtinus instigatus. obdurescitꝰ &
qͣmlibet indomo. qͣmlibet inuita
ꝑcussionem sentiat. nequaquam
curat: dum mͦ quȩ cogitauerit. ex¬
pleat: & quousq uiuit uolupta¬
tes suas ꝑficere ñ desistat. Ecce enĩ
domus eius. ꝓculpa ꝑcudtur: s
quid adeum ꝑtinet de domosua
post se: Ecce ꝓultione praui oꝑis.
ea quȩ ẽẽ potuit uitȩ longitudo
breuiatur: s qͥd adeum ꝑͥtinet.
si numerus herũ eius dimidiet᷑:
Et in hoc gͦ se peccator contra din
engit᷑: ubi ds̃ omp̃s. eius erectio¬
nem frangit: & nec illata ꝑcussio¬
mentem humiliat: qͣm in delibe¬
ratione contra dnm̃. obstinatio

Expanded text:
ejus desiderium veniat, quod tamen ejus desiderium veniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offensione conditoris ejus animus ad paululum perturbatus cogitat, quia si hoc egerit hic, unde offensam sui conditoris incurrat, in domo, in filiis, in vita percutitur. Sed superbia sua protinus instigatus obdurescit; et quamlibet in domo, quamlibet in vita percussionem sentiat, nequaquam curat, dummodo quae cogitaverit expleat; et quousque vivit, voluptates suas perficere non desistit. Ecce enim domus ejus pro culpa percutitur; sed quid ad eum pertinet de domo sua post se? Ecce pro ultione pravi operis ea quae esse potuit vitae longitudo breviatur; sed quid ad eum pertinet, Si numerus dierum ejus dimidietur? Et in hoc ergo se peccator contra Deum erigit, ubi Deus omnipotens ejus erectionem frangit; et nec illata mentem humiliat, quam in deliberatione contra Deum obstinatio
Abbreviated transcription (Latin):
eum ꝑtinet de domo sua post se
aut si numerus mensium eius di¬
midietur: Neq enim sic debemus
accipe ut iniquus iste. postea quã
dampnatus ȩternis suppliciis fue¬
rit. dedomo sua idest cognatis qͦs
reliquerit. minime cogitet: cum ꝑ
semetipsam ueritas dicat: qͥa diues
qui mn inferno sepultus fuerat: de
quinq fr̃ib qͦs reliquerat. etiã in
supplicio positus curã gerebat
Omnis nanq peccator prudens e¬
rit inpȩna: qui stultus fuit incul¬
pa: quia ibi iam dolore constrictꝰ
adrationẽ oculos apiet: quos. hic
uoluptat deditus. clausit: et pena
torquente exigetur ut sapiat: qͥ.
hic excecante se suꝑbia. desipiebat.
cui tamen sua sapientia iã tunc
minimȩ ꝓderit: quia hic ubi oꝑa¬
ri iuxta sapientiã debuit: tempus
amisit. P summo hic nanq bono.
concupiscit germen generis ha¬
bere: domo. familia. et opib re¬
pleri: & chu inhac carnis corrup¬
dione uiuere.S si fortasse. aliqͥd ad

Expanded text:
eum pertinet de domo sua post se? eum pertinet de domo sua post se? Et si numerus mensium ejus dimidietur? - accipere, ut iniquus iste postea quam damnatus aeternis suppliciis fuerit de domo sua, id est de cognatis quos reliquerit, minime cogitavit, cum per semetipsam Veritas dicat quia dives qui in inferno sepultus fuerat, de quinque fratribus quos reliquerat etiam in supplicio positus curam gerebat . Omnis namque peccator prudens erit in poena qui, stultus fuit in culpa , quia ibi jam dolore constrictus ad rationem oculos aperit, quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia desipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime proderit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, tempus amisit. Pro summo hic namque bono concupiscit germen generis habere, domum familia et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad
Abbreviated transcription (Latin):
dirit auditor sermonũ di. qui ui¬
sionem om̃ipotentis intuitus ẽ
qui cadit et sic aꝑiuntur ocłi eiꝰ
Consilium quippe contra isrłitas
p̃buit: sed post.inpȩna uidit. qͥd
prius exculpa commiserat. flecti
autem. quia ne peccare debeant ꝓ¬
uident: eis iudelicet ocłi. ante casũ
patent. Iniquus uͦ post casum. ocu¬
los aꝑit: qm̃ post culpam. iam in
pena sua conspicit. quia malum
debuit uitare. qd fecit. De cuius
inutili iã tunc scentia: subinfert̃¬
Uidebunt oculi eius int̾fectionem
uidere uoluisset: deom̃ĩpotentis
postmodum furore ñbiberet. S qͥ
hic auertit ocłos arespectu crimi¬
tiam dampnatonis. Sepe uero hi
qui supplicia ȩterna ñmetuunt:
prauȩ agere ꝓtemporali saltemp
cussione ꝑtimescunt. Sed sunt ñ¬
nulli. qui ita miniquitate durue¬
runt: ut nec inipsis metuant feri¬
ri quȩ amant: dũ mͦ quȩ ꝑuerse
cogitauerint. expleant. Unde. hoc
loco. de iniqui huius obduratio¬
ne subiungitur. Quid enim ad¬

Expanded text:
t auditor sermonum Dei, qui visionem Omnipotentis intuitus est, qui cadet: et sic aperientur oculi ejus . Consilium quippe contra Israelitas praebuit, sed post in poena vidit quid prius ex culpa commiserit. Electi autem quia ne peccare debeant praevident: eorum videlicet oculi ante casum patent. Iniquus vero post casum oculos aperit: quoniam post culpam jam in poena sua conspicit, quia malum debuit vitare, quod fecit. De cujus inutili jam tunc scientia subinfertidebunt oculi ejus interfectionem videre voluisset, de Omnipotentis postmodum furore non biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu crimitiam damnationis. Saepe vero hi qui supplicia aeterna non metuunt, prava agere pro temporali saltem 493 percussione pertimescunt. Sed sunt nnulli qui ita in iniquitate duruerunt, ut nec in ipsis metuant feriri quae amant, dummodo quae perverse cogitaverint expleant. Unde hoc in loco de iniqui obduratione subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
infinita supplicia ꝑducendi. si¬
ne flagello moriuntur.De quib:
uł stulti minimȩ p̃sumunt: sed
tamen ꝑuersi homines. dõ recede. ñ
uerbis sedmorib dicunt. Qui enĩ
illa agunt. quȩ d̃s omp̃s ꝓhibet:
qͥd aliud agunt. qͣm suũ animum.
contra omnipotentem claudunt:
Sic̃ enim eius p̾cepta cogitare. eum
adse introducere ẽ: ita eius man¬
datis obsistere. eum acordis in ha¬
bitatone repellere ẽ. Dicunt gͦ. re¬
cede anobis: qui ei adse p̃bere aditũ
recuisant: eumq prauis act̾ib inpu¬
gnant: etiam si uerbis laudare ui¬
deantur. Dicunt etiã scientiã uia
rum tuarũ nolumus: eo ipso. quo
eius scientiã apprehendere con¬

Expanded text:
infinita supplicia perducendi siinfinita supplicia perducendi sine flagello moriuntur. De quibus vel stulti minime praesumunt; sed tamen perversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim illa agunt quae Deus omnipotens prohibet, quid aliud faciunt quam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede a nobis, qui ei ad se aditum praebere recusant, eumque pravis actibus impugnant, etiam si verbis laudare vidrum tuarum nolumus, - eo ipso quo ejus scientiam apprehendere con
Abbreviated transcription (Latin):
pora cuncta delapsa sunt: infu¬
turo nil habet: qͥa unius hore mo¬
menta ñrestant. Uita gͦ quȩ sic
angustari potuit: punctus fuit.
Ut enĩ p̃diximꝰ: inpunct̾o. stilũ po¬
nimus. et leuamꝰ. Quasi. gͦ in punc¬
to. uitã detigit: qͥa hanc et accepit¬
& amisit. Potest inpuncto. hoc qͦ
intelligi: qđ sepe hi qui dui in
miquitate tolerati sunt. subita
morte rapiuntur: ut nec flere an¬
te mortem liceat. quȩ peccauerun.
S quia nonnunquã. etiã uita ru¬
stors. subito fine terminat᷑: meliꝰ
illud accipimus:si hoc de eorum
temporali uita sentiamꝰ qͥa qͥcqͥd
tͣnsire potuit. subitũ fuerit. Amicis
autem beat iob. qui idcirco hunc
mniustum eẽ crechderunt. qͥa fla-¬
gellatũ tuiderunt: recte eiusdem
scĩ uiri uoce. de miquoꝵ flore ⁊
ꝑditione ostensum ẽ quia p̃sentꝰ
uitȩ ꝓsꝑitas. innocentiȩ testis ñ
ẽ: quia multi adꝑhennem uitã.
ꝑflagella redeunt: & pleriq ad

Expanded text:
pora cuncta delapsa sunt; in fupora cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta non restant. Vita ergo quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in puncto vitam tetigit, qui hanc accepit et amisit. Potest in puncto hoc quoque intelligi, quod saepe hi qui diu in iniquitate tolerati sunt subita morte rapiuntur, ut nec flere ante mortem liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus, quia quidquid transire potuit subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum viderunt, recte ejusdem sancti viri voce de iniquorum flore et perditione ostensum est quia praesentis vitae prosperitas innocentiae testis non est, quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad
Abbreviated transcription (Latin):
subrogatur. ꝑam dr̃ S grechun¬
tur quasi greges. paruuli eoꝵ: et in¬
fantes eorum. exultant lusib: ut sic̃
maiora adhabendum concessa suns.
ita multi germinent adcustodien¬
dum. Sed quia dixit exultant
lusib: ipsum qͦ infantum lusũ
indomo iniquoꝵs. ne uilem ual¬
ram: & gaudent adsonitũ organi.
Acsi patenter dicat. Cum dñi ho¬
norib & reb tument: subiecti in
ludicris actib gaudent. S obeate
uir. qui tam multa nob̃ de iniqͣ
uoluptatib narras: lã enim diu
ẽ. qđ in eorum descriptione loq̃ris:
post multa breuiter distingue
que sentis. Sequit᷑. Ducunt in¬
bonis dies suos: & inpuncto. ad
inferna descendunt. Ecce beate
uir. eors gaudia du narraueras:
quomͦ nunc asseris. qđ inpuncto
adinferna descendant. nisi qđ̃
omĩs longitudo demporis uitȩ
p̃sentis. punct̾us eẽ cognoscitur.
cum fine terminatur: Cum enĩ
adextremum quisq ꝑducitur:
depreterito iã nil tenet: quia tẽ¬

Expanded text:
subrogatur. Nam dsubrogatur. Nam dtur quasi greges parvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum ne vilem valram, gaudent ad sonitum organi. Ac si patenter dicat: Cum domini honoribus et rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod in eorum descriptione loqueris, post multa breviter distingue quae sentis. Sequitur: CAPUT bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt. - Ecce, beate vir, eorum gaudia diu narraveras, quomodo nunc asseris quod in puncto ad inferna descendant, nisi quod omnis longitudo temporis vitae praesentis punctus esse cognoscitur, cum fine termad extremum quisque perducitur, de praeterito jam nil tenet, quia tem
Abbreviated transcription (Latin):
& pacatȩ: et non ẽ uirga dei suꝑ
illos. Securȩ et pacatȩ sunt: qͥa
peccantes uiuunt: lugenda aguis
et gaudia ñ relinqunt. Cliga eos
suꝑnȩ disciplinȩ ñ ꝑcutit: et tan¬
to amplius inculpa ꝓficiunt: qͣn¬
tominus exculpa feriuntur. Sed
quia intus quȩ ꝓsperantur. audi¬
uem. masculũ: & uaccã . feminam
Vnde. nunc dr. Bos eoꝵ concepit.
& ñ abortiuit: uacca peꝑit: & ñ ẽ.
priuata fetu suo. Dñĩs gregum pͥ¬
ma felicitas ẽ si grex sterilitatem
non habens.concipit: scd̃a. si con¬
ceptus adpartum uenit: tercia au¬
tem. si hoc qđ partum ẽ. ꝑ nutri¬
menta. adꝓuectum ducatur. Ut
gͦ tota simul adeẽ impiis demon¬
straret: eoꝵ greges beatꝰ iob asse¬
rit concepisse & ñ ab ortisse: peꝑ¬
isse. & fetu ꝓprio non eẽ priuatos.
Minor autem ẽ felicitas: si cũ gre¬
ges crescunt. custodes qͦ gregũ
ñ ꝓficiunt. Unde. adfecunditatẽ
gregum: mox fecunditas familiȩ

Expanded text:
et pacatae, et non est virga Dei super et pacatae, et non est virga Dei super illos. 47. Securae et pacatae sunt, quia peccantes vivunt, lugenda agunt, et gaudia non relinquunt. Virga eos supernae disciplinae non percutit, et tanto amplius in culpa proficiunt, quanto minus ex culpa feriuntur. Sed quia intus quae prosperantur audivem masculum et vaccam feminam Unde nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Dominis gregum prima felicitas est, si grex sterilitatem non habens concipit; secunda, si conceptus ad partum venit; tertia autem, si hoc quod partum est per nutrimenta ad provectum ducatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoque gregum non proficiunt. Unde et ad fecunditatem gregum mox fecunditas familiae