comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
num habentẽ cornua septẽ & oculos septẽ
mex exponendo subiunxit. qui sunt septẽ
spc dei missi in uniu̾sam t̾ram. Qđ ꝓpheca
ysayas aꝑtius explicat: cum de nascituro in
carne domino loquens. & requiescet inquit¬
tunoris dñi. Seꝑtena ergo uersiuim recia¬
cula erant in capitello utroq: quia patres
utriusq testamenti ꝑ grãm unius eius dẽꝙ
sp̃c septiformis ut essent ȩlecti acceperunt.
Et ꝑfecit columnas & duos ordines ꝑ circu¬
itum reciaculoꝵ singulorum: ut tegerent ca¬
pitella. Duo quidem erant ordines retiaculo¬
rum. in gyro captcelli. S uterq ordo septẽ¬
plici uersuum numero currebat: donec cirẽ¬
acto capitello rursum in se epsum. quasi cir¬
culo facto rediret. Nec figura sacramenti
in abscondito est. quare duo ordines sunt
retiaculoꝵ tum constec geminȩ discretionis
esse uirtutẽ dilectionis. quando uidelicet
deum ex toto corde. tota anima. tota uͥtu

Expanded text:
num habentem cornua septem, et oculos septem, num habentem cornua septem, et oculos septem, mox exponendo subjunxit: Qui sunt septem spiritus Dei missi in universam terram . Quod propheta Isaias apertius explicat, cum de nascituro in carne Domino loquens: Et requiescet, inquittimoris Domini . Septena ergo versuum retiacula erant in capitello utroque, quia patres utriusque Testamenti per gratiam unius ejusdemque Spiritus septiformis, ut essent electi, acceperunt. Et perfecit columnas et duos ordines per circuitum retiaculorum singulorum, ut tegerent capitella. Duo quidem ordines erum in gyro capitelli, sed uterque ordo septemplici versuum numero currebat, donec circumacto capitello, rursum in se culo facto, rediret. Nec figura sacramenti in abscondito est, quare duo ordines sint retiaculorum, cum constet geminae discretionis esse virtutem dilectionis, quando videlicet Deum ex toto corde, tota anima, tota virtu
Abbreviated transcription (Latin):
est: qd̃ hẏram fecerit quasi cathenulas in
oraculo. & suꝑposuerit eas capitib colũnar̃.
Spȩties namq cathenarum. & similitudo
retis in capitellis: uarietas est uirtutũ spi¬
ritalium in sanctis: de qua dño cantatur
in psalmis. Astitit regina a dextris tus ui
uestitu deaurato. circumamicta uariecate. h
est in uestitu fulgidȩ dilectionis circuma¬
micta uarietate diuersoꝵ carismatum. Uel c̃¬
te multiplex contercio cathenarũ. & retis
expansio. multipharias ȩlectorum ꝑsonas
insinuat: quȩ cum uerbis sanctoꝵ predica¬
torum fidesit̾ auscultando atq obediendo ad¬
herent. quasi columnarum capitib suꝑposi
te reces & cathenulȩ miraculum suȩ cõnex¬
onis cunctis aspectantib prebent. Seꝑtena
quidem uersuum reciacula in capitello uno:
q septena retiacula in capitello altero erãt.
Septenario namꝙ numero spiritus saucti
solet gracia designari. iohanne adtestante
i apocalipsin: qui cum uidisse se diceret ag¬

Expanded text:
 et quasi catenulas in oraculo et superposuit eas capitibus columnarum . Species namque catenarum, similitudo retis in capitellis, varietas est virtutum spiritualium in sanctis, de qua Domino canitur in Psalmis: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate ; hoc est, in vestitu fulgidae dilectionis circumamicta varietate diversorum charismatum. Vel certe multiplex contextio catenarum, et retis expansio, multifarias electorum personas insinuat, quae cum verbis sanctorum praedicatorum fideliter auscultando atque obediendo adhaerent, quatae retis et catenulae miraculum suae connexionis cunctis aspectantibus praebent. Septena quidem versuum retiacula in capitello uno, et septena retiacula in capitello altero erant. Septenario namque numero Spiritus sancti solet gratia designari, Joanne attestante in Apocalypsi. Qui cum vidisse se diceret ag
Abbreviated transcription (Latin):
sudia dño donante ꝑcegimur. Int̾exuntur
ueto cherubin. cum᷑ in bonis quȩ agimꝰ mł¬
titudine scientiȩ indesinent᷑ utimur. respici¬
entes semꝑ ad ȩloquia diuina: & ne forte a¬
uirtutum calle aberremꝰ. horum intuitu coͦ¬
dinio uestigia ur̃a regimus. Fẽcit ȩtiã ance¬
fores templi duas columpnas: que axc.
& quinq cubitos habebant alcitudinis.
Porro capita earũ quinꝙ eubicoꝵ nec noͦ
&e quasi cathenulas in oraçulo. se surposu¬
it eas capitib columpnarũ. Mala granato
eciam centum. quȩ cathenulis int̾posutt. lꝑ¬
sas quoꝵ columynas posuit in uestibulo
templi. unam a dextris. & alt̾am a sist̾s
Cam quȩ a ddextris erat uocauit iachin:
de aduentu hyrã attificis ad salomonẽ nar¬
ratir. Ae his columpnis ita scriptum est. Q
cum uenisset ad regem salomonẽ: fecit õẽ
opꝰ eius & finxit duas columpuas ereas.
Decem & octo cubitoꝵ altitudinis colirmnã

Expanded text:
sidia, Domino donante, protegimur. Intexuntur sidia, Domino donante, protegimur. Intexuntur velo cherubim, cum in bonis quae agimus, multitudine scientiae indesinenter utimur, respicientes semper ad eloquia divina; et ne forte avirtutum calle aberremus, horum intuitu continuo vestigia nostra regimus. « Fecitque in int templi duas columnas, quae triginta et quinque cubitos habebant altitudinis: Porro capita earum quinque cubitorum. Necnon et quasi catenulas in oraculo, et superposuit eas capitibus columnarum: malogranata etiam centum, quae catenulis interposuit. Ipsas quoque columnas posuit in vestibulo templi, unam a dextris, et alteram a sinistris: eam quae a dextris erat, vocavit Jachin, de adventu Hiram artificis ad Salomonem narratur, de his columnis ita scriptum est: Qui cum venisset ad regem Salomonem, fecit omne opus ejus, et finxit duas columnas aereas, decem et octo cubitorum altitudinis columnam
Abbreviated transcription (Latin):
qui cum dño ambulauerant discipul. Nõ¬
Necor urm ardens erat in nobis dum loque¬
retur in uia: & aperiret nobis scripturas.
Bissusqͣ de terra uirenti g̾mine nascitur. q
longo arcificum exercitio natiuum exuit
uirorem. atq ad albentem ꝑducitur spẽm.
congrue castigationẽ carnis nr̃ȩ insinuat: eu¬
ius quasi humorem ingenitum exsiccari iu¬
bet apłs dicens. Mortificate menbra ur̃a.
quȩ sunt fuꝑ terram. fornicationẽ. ĩmun¬
ditiã. libidinem. concupiscentiã malam. &¬
auariciam. quȩ est simulachrorũ seruitus.
Ad quantã uero candoris grãm hane uelit
ꝑduci: alias oftendit dicens. Obsecro uos
fratres ꝑ misericordiã łi: ut exhibeatis cor¬
pa ura ħostiam uiuentẽ scãm deo placentem.
racionabile obsequium nr̃m. Inte xuntur uͦ
cherubm. eisdemꝙ quatuor eximiis colori¬
b conficiuntur: cũm uniu̾sis quȩ pie agimꝰ
a uenenatis demonum telis ꝑ angelica pre¬

Expanded text:
qui cum Domino ambulaverant, discipuli: « Nonqui cum Domino ambulaverant, discipuli: « Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas? Byssus, quae de terra virenti germine nascitur, et longo artificum exercitio nativum exuit virorem, atque ad albentem perducitur speciem, congrue castigationem carnis nostrae insinuat, cujus quasi humorem ingenitum exsiccari jubet Apostolus, dicens: Mortificate membra vestra quae sunt super terram: fornicationem, immunditiaavaritiam, quae est simulacrorum servitus . » Ad quantam vero candoris gratiam hanc velit perduci, alias ostendit, dicens: « Obsecro vos, fratres, per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum . » Intexuntur vero cherubim eisdem, quae quatuor eximiis coloribus conficiuntur, cum in universis, quae pie agimus, a venenatis daemonum telis per angelica prae
Abbreviated transcription (Latin):
deberemꝰ ingredi. q moriente illo in erues
idem uelum scissumest medium a sũmo
usq deorsum: ut aꝑte doceretur. quia figu¬
re legales iamtim̃c ad finem uenissent.
ac uexitas euuangelĩ archanaꝙ celestia
& ipse celi ingressus. non adhuc ꝓpbecandũ
ac figuralit᷑ significandũ. s iamꝰ quȩ essent
pxime omtub aperiendũ. qui ab inccio mũ
usqs ad id temporis in fide ueticatis deb
mundo teansierunt. Bene idem uelum sub
quo in oraculum intrabatur ex iacinceo
purpura. coccino & bysso factum esse: ei
quoq cherubm intexti esse memorantur.
acinctus quippe quȩ celi colore imitat᷑. suꝑ¬
noriim desiderus comparat᷑. Purꝑura que:
languine concilioꝵ conficitur. & sanguinẽ
ipsã prefert. speciem non inm̃ito saciamtũ
dominicȩ signat passionis: quo nos untia¬
n crucem nostram porcando debemꝰ. Cocci¬
no qͥa rubeo colore flãmescit. congrue u̾ͥtꝰ
ext pͥmitur amoris: de quo mirantes dixere

Expanded text:
deberemus ingredi. Et moriente illo in cruce, deberemus ingredi. Et moriente illo in cruce, idem velum scissum est medium, a summo usque deorsum, ut aperte doceretur, quia figurae legales jam tunc ad fidem venissent, ac veritas Evangelii arcanaque coelestia et ipsuraliter significandus: sed jamjamque esset proxime omnibus aperiendus, qui ab initio mundi usque ad id temporis in fide veritatis de mundo transierunt. Bene idem velum, sub quo in oraculum intrabatur, ex hyacintho, purpura, cocco et bysso factum esse, ei quoque Cherubim intexti esse memorantur. Hyacinthus quippe qui coeli colorem imitatur, supnorum desideriis apte comparatur. Purpura, quae sanguine conchyliorum conficitur, et sanguineam ipsa praefert speciem, non immerito sacramentum Dominicae signat passionis, quo nos initiari, crucem nostram portando, debemus. Coccino, quod rubeo colore flammescit, congrue virtus exprimitur amoris: de quo mirantes dixere,
Abbreviated transcription (Latin):
ecit quoq uelum ex iacincto. purpura.
coccino. & bisso: & intexit e cherubin.
Hoc qd hic de uelo aute oraculum narrat: in
regum pretermissum est. S ibi narratur qd̾
hic non habetur. qđ in ingressu oraculi fece¬
rit ostiola de lignis oluiarũ. postesq angu¬
lorum quinq: & duo ostia de lignis oluarũ
S uelum istud decoris quidem gracia factũ
est: ut inter parietes deauratos ȩtiam olose¬
ricum fulgeret. S in eiꝰdem misterii cuius
& hostiola. ꝯgrua significatione ante ar¬
cham atꝙ ingressum oracul ad petisum:
ut sicut ostiola congrius horis aperiebant᷑
sic & uelum reuelaretur quotiens adueni¬
rent. quib in sancta sanctoꝵ esset ingredi¬
endum. Huius ergo ueli sedula reuelatio
scd̾m legem aꝑtionẽ significat regni cȩles¬
tis. quȩ nobis ꝑ incarationem dñi & salua¬
toris nr̃i donata est. Unde & baptitato eo gli
aꝑti funt: ut oftenderet᷑ quia ꝑ baptismaod

Expanded text:
Fecit quoque velum ex hyacintho, purpura, Fecit quoque velum ex hyacintho, purpura, coccino et bysso, et intexuit ei cherubim. Hoc quod hic de velo ante oraculum narrat, in Regum praetermissum est; sed ibi narratur, quod hic non habetur: quod in ingressu oraculi fecerit ostiola de lignis olivarum, postesque angulorum quinque, et duo ostia de lignis olivarum . Sed velum istud decoris quidem gratia factum est, ut inter parietes deauratos etiam ob sericum fulgeret, sed in ejusdem mysterii, cujus et ostiola, congrua significatione arcam atque ingressum oraculi appensum, ut sicut ostiola congruis horis aperiebantur, sic et velum revelaretur, quoties advenirent, quibus in Sancta sanctorum esset ingrediendum. Hujus ergo veli sedula revelatio secundum legem apertionem significat regni coelestis, quae nobis per incarnationem Domini et Salvatoris nostri donata est. Unde et baptizato eo coeli aperti sunt, ut ostenderetur quia per baptisma, quod
Abbreviated transcription (Latin):
cherubin. quia utriusq testamenti scͥptores
una eademꝙ castitate aꝑis & caritatis deuo¬
tione deo seruiebant: una & consona deum
uoce ac fide predicant. Alȩ igitur cherubin
uit̃iores suꝑ archam se inuicem contingebãt:
quia testamenta paride dño adtestacione
consentiunt. Item alis exteriorib iste unũ
parietem ille alt̾m contingebant: quia ue¬
nouum uero nobis qui post incarnationem
dñicam ad fidem uenimus. Q scdo parie¬
N. hoc est septentͥonali recte comparam᷑. qͥb
post frigora ac teuebras idolatrie lucẽ ueti¬
tatis cognoscere datum est. Usas hñt facies
cherubin ad ext̃iorẽ domum: quia nostri
gracia qui adhuc foris stamꝰneq re ipsa s spe
salui facti sumꝰ. diuini sunt libri conditi: qͥa
scriptores eorũ iam regnantes cum dño illũꝙ
conlaudantes in cęlis. curã nr̃e gerunt salu¬
tis. proq nostris erratib apud eiꝰ pietatẽ int̃¬
pellant.

Expanded text:
cherubim, quia utriusque Testamenti scriptores cherubim, quia utriusque Testamenti scriptores una eademque castitate operis, et charitatis devotione Deo serviunt. Una et consona Domini voce ac fide praedicant. Alae ergo cherubim interiores super arcam se invicem contingebant, quia Testamenta pari de Domino attestatione consentiunt. Item alis exterioribus iste unum parietem, ille alterum contingebant, quia VeNovum vero nobis, qui post incarnationem Dominicam ad fidem venimus. Et secundo parieti, hoc est, septentrionali recte comparamur, quibus post frigora ac tenebras idololatriae lucem veritatis cognoscere datum est. Versas habent facies cherubim ad exteriorem domum, quia nostri gratia, qui adhuc foris stamus, neque re ipsa, sed spe salvi facti sumus ; divini sunt libri conditi, quia scriptores eorum jam regnantes cum Domino illumque collaudantes in coelis, curam nostrae gerunt salutis, proque nostris erratibus apud ejus pietatem interpellant.
Abbreviated transcription (Latin):
rari. Qui nimirũ chetubin in oraculo sunt
facti: quia in consilio diuine professionis
nobis utiq maccessibili atꝙ incomp̃hensibi¬
li ante scła dispositum est: quando & qͥlit̃
quib ue auctorib sacra scriptura concedet᷑.
De lignis oliuarũ sunt facti: quia lucem no
dib nostris. Decem cubiti sunt altecudi¬
nis. quia ꝑ obseruantiam decalogi legis
deo seruiendum predicant: unde deo fideli¬
ter seruentes denario temun̾andos esse reg¬
ni ꝑpetui ostendunt. Geminas habent alaᷤᷤ.
quia testament sui conditoris ꝑ asꝑa eqͣ ut
prosꝑa indefesso ꝑposico semꝑ ad cȩlestia te¬
tendisse ac ꝑuenisse declarant. Qui hoc idẽ¬
sius auditorib faciendum esse demonstrãt.
Quinq cubitorũ ala cherub una. & quinꝙ
cubitoꝵ ala cherub alt̾a: quia in omni la¬
bentium rerum uarietate sancti. uniu̾sos
sui corporis sensus in obsequiũ sui condito¬
ris extendunt. Q opus unum erat in duob

Expanded text:
rari; qui nimirum cherurubin in oraculo sunt rari; qui nimirum cherurubin in oraculo sunt facti, quia in consilio divinae provisionis nobis utique inaccessibili atque incomprehensibili ante saecula dispositum est, quando, et qualiter, quibusve auctoribus sacra Scriptura conderetur. De lignis oliva in cordibus nostris. Decem cubitis sunt alti, quia per observantiam decalogi legis Deo serviendum praedicant, quia Deo fideliter servientes, denario remunerandos esse regni perpetui ostendunt . Geminas habent alas, quia memores testamenti sui Conditoris per aspera aeque ut prospera indefesso proposito semper ad coelestia tetendisse ac pervenisse se declarant, qui hic idem auditoribus suis faciendum esse demonstrant. Quinque cubitorum ala cherubina, et quinque cubitorum ala cherub altera, quia in omni labentium rerum varietate sancti universos sui corporis sensus in obsequium sui Conditoris extendunt. Et opus unum erat in duobus
Abbreviated transcription (Latin):
qui foris adhuc positi de ꝓfundis ad dñm
clamamꝰ curam gerunt sedulã. Unde bene
de eisdem cherubin in libro p̾sentis hẏstoriȩ
scriptum est. Ipsi autem stabant ȩrectis pedi¬
b. & facies eorum uersȩ erant ad exteriorẽ
domum: quia nos ab huiꝰ erũpna peregͥna¬
tionis erectos ad suum desid̾ant ꝑuenire cõ¬
sortium. Sic ergo pedib stant erectis sic a¬
las suas auro textas ad oraculi parietes
extendunt: ut facies habeant ad domũ
uersas ext̃iorem. Quia sicut angeli suam
ꝑpetuo innocentiã conseruant: sic de atu¬
marũ scãrum in cȩlesti beatitudine congau¬
dent. ut eis quoq quos in terris adhuc ꝑe¬
grinari consꝑiciunt ȩlectis. oꝑem ferre nͥ¬
desinant: donec & illos ad celestem patͥa
introducant. Omnes enim sunt administͣ¬
torii sꝑ̃c in ministeriũ missi: propter eos
qui hereditatẽ capiunt salutis. Possunt
ȩciam ꝑ duo cherubin duo testamenta figu¬

Expanded text:
qui foris adhuc positi de profundis ad Dominum qui foris adhuc positi de profundis ad Dominum clamamus, curam gerunt sedulam. Unde bene de eisdem cherubim in libro Paralipomenon scriptum est: « Ipsi autem stabant erectis pedibus et facies eorum versae erant ad exteriorem domum. » Quia nos ab hujus aerumna peregrinationis ereptos, ad suum desiderant pervenire consortium. Sic ergo pedibus stant erectis: sic alas suas auro tectas ad oraculi parietes extendunt, ut facies habeant ad domum versas exteriorem, quia sicut angeli suam perpetuo innocentiam conservant, sic de animarum sanctarum in coelis beatitudine congaudent, ut eis quoque quos in terris adhuc peregrinari consdesinant, donec et illos ad coelestem patriam introducant. Omnes enim sunt administratorii spiritus, in ministerium missi, propter eos qui haereditatem capiunt salutis . Possunt etiam per duo cherubin duo Testamenta figu
Abbreviated transcription (Latin):
cum ad laudem dñi saluatoris referunt
bonum omne qđ accepert᷑. Extendunt
alters alas ad garietes oraẽuli: cum scõ
etiam homines secum uidere letantur.
eosq uęlud alarũ suarũ summitatib
tangunt: quos consortes atq imitatores fuis¬
se in hac uita suę puritatis exultant: Duos añ
eꝗͣ parietes alis suis tangunt: quia sideles u¬
triusq populi uidei scilicet & gentilis posses¬
sores secum hñt aulȩ cȩlestis. Non quod in
illa patria distinctio sit localis int̾ utrũꝙ
populum: s quia maior fiat festiuitas in¬
terne beatitudinis de consortio ad unatȩ in
deo fraternitatis. Excendunt gͦ cherubin ad
utrumq parietem oraculi alas suas: quia le¬
tantes in cęlesti ꝑatͥa iustos utriusq populi
uisione quoq gloriȩ suȩ ad laudem sui crea¬
toris excitant. Nec solum de illorum quos
secum intꝰ habent hominũ iustoꝵ felicitate
letantur agmina cȩlestia: uerum ȩtiam nr̃s

Expanded text:
cum ad laudem Domini Salvatoris referunt cum ad laudem Domini Salvatoris referunt bonum omne quod acceperunt; extendunt alteras alas ad parietes oraculi, cum sanctos etiam homines secum videre laetantur, eosque velut alarum suarum summitatibus tangunt, quos consortes atque imitatores fuisse in hac vita suae puritatis exsultant. Duos autem aeque parietes alis suis tangunt, quia fideles utriusque populi, Judaei scilicet et gentilis, possessores secum habent aulae coelestis: non quod in illa patria distinctio sit localis inter utrumque populum, sed quia major fiat festivitas internae beatitudinis de consortio adunatDeo fraternitatis. Extendunt ergo cherubim ad utrumque parietem oraculi alas suas, quia laetantes in coelesti patria justos utriusque plebis, visione quoque suae gloriae ad laudem sui Creatoris excitant. Non solum de illorum quos secum intus habent hominum justorum felicitate laetantur agmina coelestia, verum etiam nostri
Abbreviated transcription (Latin):
& mentem uera dilectionis atꝙ humilita¬
tis luce repleuit. Notandũ sane qđ moy¬
ses dum tabnaculum faceret. fecit & duos
cherubin aureos quos posuit in ꝑropicia¬
torio qcł erat suꝑ arcͥam: salomon autẽ
adddidit alios duos multo maiores. quos
in templo poneret. sub quoꝵ alis archam
in medio poneret cum propiciatorio. ał
cherubin priorib. Sicq factum est: ut
in tab̾naculo quidem essent cherubin duo
in templo autem quatuor. Ad unam uer
eandemꝙ significationẽ utriq ꝑtinent. s
repetitum est opus atq augustius factũ
ꝑ salomonem: ut typice doceretur quia
fnulta plicata pꝰ incarnationẽ clñicã ȩccłia
latius essec gentib sublimitas cęli ciuiũ
pancdenda: qui sic conditorẽ de conlatos
paunere beatitudinis conlaulant: ut de
nr̃a quoq ereptione atq ad eãdẽ bȩatitu¬
dinem introductione congaudeant. Ex̃¬
tenđuitt enim alas ad inuicem suꝑ arca

Expanded text:
et mentem vera dilectionis atque humilitaet mentem vera dilectionis atque humilitatis luce replevit. Notandum sane quod Moyses dum tabernaculum faceret, fecit et duos cherubim aureos, quos posuit in propitiatorio, quod erat super arcam, Salomon autem addidit alios duos multo majores, quos in templo poneret; sub quorum alis arcam in medio poneret cum propitiatorio et cherubim prioribus . Sicque factum est ut in tabernaculo quidem essent cherubim duo, in templo autem quatuor; ad unam vero eamdemque significationem utrique pertinent. Sed repetitum est opus atque augustius factum per Salomonem, ut typice doceretur quia, multiplicata post Incarnationem Dominicam Ecclesia, latius esset gentibus sublimitas coeli civium pandenda. Qui sic Conditorem de collato sibi munere beatitudinis collaudant, ut de nostra quoque ereptione atque ad eamdem beatitudinem introductione congaudeant; extendunt enim alas ad invicem super arcam,
Abbreviated transcription (Latin):
dei presentis uisione & gloria inlustrantur.
Posuitꝙ cherubin in medio templi iiteri¬
ous. Eatendebãt autem alas suas cheru¬
bin. & tangebat ala uina parietem: & ala
cherub sccli tangebat pariecem alt̾m. Ale
autem altere in medio parietem templi.
se inuicem contingebant. Manifestum est
ex his quȩ predicta sunt quasi cherubii
in medio templi interioris sint positi:. qͦ
habitacio est semꝑ in celis. Extendebant
autem alas cherubin quasi ad uolandũ:
quia sp̃c angelici semꝑ habent anmũ
A obsequium diuinȩ uoluntatis paratũ.
Qđ uero ala una tangebat parietem. & a¬
la cherub scdĩ alt̾m parietem: ad illã carita¬
tis addministrationẽ quam nobis exhibent
angel ꝑtinet. Qđ ale altere in medio tẽ¬
pli se inuicem contingebant: eam dilectio¬
nił grãm qua se alterutrum cõplectuntur.
exp̃rimit. B̾ene autem sequitur. texit qͦq
cherubin auro: quia & naturam eorum
conditor inmortali claritate sublimauit.

Expanded text:
Dei praesentis visione et gloria illustrantur. « Posuitque cherubim in medio templi interioris. Extendebant autem alas suas cherubim, et tangebat ala una parietem, et ala cherub secundi tangebat parietem alterum. Alae autem alterae in medio pariete templi se invicem contingebant. Manifestum est ex his quae praedicta sunt, quare cherubim in medio templi interioris sint positi, quorum habitatio semper est in coelis. Extendebant autem alas cherubim, quasi ad volandum, quia spiritus angelici semper habent animum ad obsequium divinae voluntatis paratum. Quod vero ala una tangebat parietem et ala cherub secundi alterum parietem, ad illam charitatis administrationem, quam nobis exhibent angeli, pertinent. Quod alae alterae in medio se invicem contingebant, eam dilectionis gratiam, qua se alterutrum complectuntur, exprimit. Bene autem secherubim auro. » Quia et naturam eorum Conditor immortali claritate sublimavit,
Abbreviated transcription (Latin):
nentemȩ uuangelium expͥmere uidetur. Uñ
dñs alibi quinq panib quinq milia homi¬
num. & alibi septem panib quatuor milia
iuroꝵ pauisse in euuangelio describit᷑. Co¬
lumꝑnȩ ergo predictȩ .xxxͣ. q quinq cubi¬
tos habebant : ut insinuarent apostolos ꝯͥc
& doctores euuangelii geminorum destam̃¬
torum ꝑfecte hr̃e scientiam: quib dñs in e¬
uuangelio ait. Uobis datum est nosse mys¬
texium regni dei: cȩt̃ĩs autem in parabolis.
Q quib ipse post resurrectionem suam aꝑuit
sensum ut intelligerent scͥpturas: tribuens
eis p̾iritum sc̃m. qui illis omnia manifesta¬
uit. sicut eis iꝑse ꝓmisit dicens. Paraclitus
autem spiritus sanctus quem mutet pater
in nomine meo: ille uos docebit omnia. &
suggeret uobis omnia quęcumꝙ dixero uo

Expanded text:
nentem, Evangelium exprimere videtur. Unde nentem, Evangelium exprimere videtur. Unde Dominus alibi quinque panibus quinque millia hominum , et alibi septem panibus quatuor millia virorum pavisse in Evangelio describitur . Columnae ergo praedictae triginta quinque cubitos habebant, ut insinuarent, apostolos Christi et doctores Evangelii geminorum Testamentorum perfecte habere scientiam. Quibus Dominus in Evangelio ait: Vobis datum est nosse mysterium regni Dei, caeteris autem in parabolis ; et quibus ipse post resurrectionem suam aperuit sensum, ut intelligerent Scripturas : tribuens eis Spiritum sanctum, qui illis omnia manifestavit, sicut ipse promisit eis, dicens: Paraclitus autem Spiritus sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vob
Abbreviated transcription (Latin):
.x. &̃ .uiii. faciunt. Tria ueto ad fidem ꝑti¬
nere ꝓpt̾ scãm tͥnitatẽ. Sex ad oꝑationem
qđ in eo dierum numero mundus sit factꝰ.
luce clarius est. Q tria ꝑ sex multiplicant᷑.
cum iustus ex fide uiuit. cognitionẽq piȩ
credulitatis executione bone actionis ac
cumulat. Columnaq ante fores templi
.x. & .uiii. cubitis alta est: cum p̾̃dicator qͥse
egregius palam cunctis insinuat. non nͥ
ꝑ fidem & oꝑa iusticiȩ nos ad suꝑna uitȩ¬
gaudia possẽ ꝑuenire. Qđ autem dicitur
in paralipomenon ipsas columptias .Xx.
ł .u. esse cubitoꝵ : allegorica significatione
similit̃ ipsam ꝑfectionem indicat magis¬
trorum. Septenarius ergo mimerus si ꝑ
quinarium. uel quinarius si ꝑ septenariũ
multiplicent᷑: tͥcesimũ & unum numerum
adimplebunt. Eł quinariꝰ ꝓpt̾ pentatheucũ
moysi legem uet̾em: septenarius uero ꝓꝑt̾
septiformem sp̃m in flore radicis iesse ma¬

Expanded text:
decem et octo faciunt. Tria vero ad fidem pertidecem et octo faciunt. Tria vero ad fidem pertinere propter sanctam Trinitatem; sex ad operationem, quod in eo dierum numero mundus sit factus, luce clarius est . Et tria per sex multiplicantur, cum justus et fide vivit , cognationemque piae credcumulat. Columnaque ante fores templi decem et octo cubitis alta est: cum praedicator quisque egregius palam cunctis insinuat, non nisi  fidem et opera justitiae, nos ad superna gaudia vitae posse pervenire. Quod autem dicitur in Paralipomenon ipsas columnas triginta et quinque esse cubitorum, allegorica significatione similiter ipsam perfectionem indicat magistrorum. Septenarius ergo numerus si per quinarium, vel quinarius si per septenarium multiplicentur, tricesimum et quintum numerum adimplebunt, et quinarius propter Pentateuchum Moysi legem veterem, septenarius vero propter septiformem Spiritum in flore radicis esse ma
Abbreviated transcription (Latin):
delicet ostium columpne ab utroq latere
coram posite cucunstant. cum ministri ser¬
monis utriq populo introitum regni oe¬
lestis ostendunt: ut siue a luce scientiȩ le¬
galis quisq seu ex rigore gentilitatis ad
fidem euuangelii uenerit. habeat paratoᷤᷤ
eos. qui sibi iter salutis & uerbo demõstrẽt
& exemplo. Uel certe quia de eisdem co¬
lumpnis in historia presenti hoc est in para¬
lipomenon ita scriytum est. Ipsas quoq co¬
lumpnas posuit in uestibulo templi. unã
a dextris. & alt̾am a sinistris. ideo due st̃
factȩ columnȩ atq ita disposite: ut nobis
ꝙ̾ in prosꝑis & in aduersis ingressum pa
cia paralipomenon qđ ea porticus tẽpli
etiam uestibulum templi uocabat᷑: ꝙ qd̾
in prophetis legimꝰ. quia inter uestibu¬
lum & altare orabant sacerdotes. int̾ por¬
ticum & altare debere intelligi. Bene aũ
utraq columpna : x. & .uiii. cubitos alti¬
tudinis hr̃e inemoratur. Ter & enim seni:

Expanded text:
delicet ostium columnae ab utroque latere delicet ostium columnae ab utroque latere eorum positae circumstant, cum ministri sermonis utrique populo introitum regni coelestis ostendunt, ut sive a luce scientiae legalis quisque, seu ex rigore gentilitatis ad fidem Evangelii venerit, habeat paratos eos, qui sibi iter salutis et verbo demonstrent et exemplo: vel certe, quod de eisdem columnis in historia praesenti, hoc est, Paralipomenon ita scriptum est: Ipsas quoque columnas posuit in vestibulo templi, unam a dextris, et alteram a sinistris: ideo sunt duae factae columnae, atque ita dispositae, ut nobis et in prosperis et adversis ingressum pattia Paralipomenon, quod ea porticus templi etiam vestibulum templi vocabatur; et quod in prophetis legimus, quod inter vestibulum et altare orabant sacerdotes, inter porticum et altare debere intelligi. Bene autem utraque columna decem et octo cubitos altitudinis habere memoratur. Ter etenim seni
Abbreviated transcription (Latin):
columnarũ: quasi opere lilii fabricata erãt
in porticu. iiui. cubitoꝵ. Ꝙ rursum alia ca¬
pitella in suminitate columnarũ desuꝑ ix¬
ta mensuram colum nȩ retiacula. Malogia¬
natorum autem ducenti ordines erant in
phas. & iohannes qui uidebantur colũne
esse: dextras dederunt mͥ & barnabe
societatis. ut nos in gentib illi autẽ incer¬
cumcisionẽ. Quib uerbis quasi expon̾e
uidetur misterium columnarũ mat̾iali¬
um: ꝙ quid uidelicet figurauerunt &
quare due sint facte. apostolos nama
fortes nimirum fide atꝙ oꝑe &e contẽpla¬
tione ad suꝑna erectos. Duȩ sunt entm: ut
&̃ gentes ce curumcisionẽ predicando in ec¬
clesiam incrolucant. Sĩ abant in porticu
ante fores templi: & ingressum illius suode¬
core ac pulchritudine ex utraq parte mira¬
biliter ornabant. Ostium autem templi
dñs est. quia nerno uenit ad patrem insi ꝑ
ipsum : & sicut alib dicit. Ego sum ostium:
ꝑ me siquis introierit saluabitur. Quod ui¬

Expanded text:
rum, quasi opere lilii fabricata erant in porticu quatuor cubitorum. Et rursum alia capitella in summitate columnarum desuper juxta mensuram columnae contra retiacula: malogranatorum autem ducenti ordines erant in ntur columnae esse, dexteras dederunt mihi et Barnabae societatem, ut nos in gentibus, illi autem in circumcisione . Quibus verbis quasi exponere videtur mysterium columnarum materialium, et quid videlicet figura verint, et quare duae sint factae. Apostolos namqufortes nimirum fide atque opere et contemplatione ad superna erectos. Duae sunt autem, ut et gentes et circumcisionem praedicando in Ecclesiam introducant: stabant in porticu ante fores templi, et ingressum illius suo decore ac pulchritudine ex utra que parte mirabiliter ornabant. Ostium autem templi Dominus est: quia nemo venit ad Patrem, nisi per ipsum . Et sicut alibi dicit: Ego sum ostium: per me si quis introierit, salvabitur . Quod vi
Abbreviated transcription (Latin):
ale cherub una. & quinꝙ cubitorũ ale cher¬
tate ale usꝙ ad ale alterius summitatẽ. Ale
cum in sanctoꝵ hominũ figura ponurtur.
uirtutes significant eorũ.: quib ad celestie
semꝑ uolate. acq in his conuersationẽ delee¬
tantur haber. Cum uero insignificta one
ingelors pomuint alȩ. quid aꝑtius quã grãm¬
tis corum. qua semꝑ in celestib in miniftio
sui ꝑsistunt auctoris: Uel cerce quia leuita¬
cospiritalis naturȩ sunt p̾dicti. itaut uͥcũ ꝙ
uoluerit statim quasi uolendo ꝑueniant: a¬

Expanded text:
ala cherub una, et quinque cubitorum ala cheala cherub una, et quinque cubitorum ala cheitate alae usque ad alae alterius summitatem. » Alae cum in sanctorum hominum figura ponuntur, virtutes significant eorum, quibus ad coelestia semper volare, atque in his conversationem delectantur habere. Cum vero in significationem angelorum ponuntur alae, quid aptius quam grattis eorum, qua semper in coelestibus in ministerio sui persistunt Auctoris? Vel certe quia levitate spiritualis naturae sunt praediti, ita ut ubicunque voluerint, statim quasi
Abbreviated transcription (Latin):
pheta ierechiel aꝑte declarat: angelicȩ dig¬
nitatis uocabulum est. Humero quoq sin¬
gulari cherub dicitur: plurali cherubin.
Unde apte in figuris cherubin quȩ erant ĩ
oraculo facte angelica mysteria que condi¬
tori suo in cęlis semꝑ adsistunt: possunt intel
ligi. Qui recte de lignis oluarũ factiesse
ꝑhibentur: quia nimirũ uirtutes angelicȩ
gra spiritus sancti ne umqͣm ab amore d̾i
arescant iuncte sunt. Decẽ autẽ sunt cubitoꝵ.
altitudinis: quia denario uite ȩt̃ne frium¬
tur. habentes inuiolaram in se sui condi¬
toris ymaginẽ: seruata ꝑpetuo sc̃itate. &
iusticia. & ueritate. quam pͥma conditiõe
ꝑceperunt. Denarius namq:xͤ. obolis conᷤ¬
tat: & continere in se nomen regis. ꝙ ima¬
ginẽ consueutt. Quaut̃ & figure regni cȩles¬
tis aptissime congruit : ubi ce angeli scĩ ima¬
gine sui conditoris ad quam facti sunt sẽu
manent. & electi homines imaginẽ eius qͣm
peccando a miserant recipunt. Qumq cubitoꝵ

Expanded text:
ropheta Ezechiel aperte declarat, angelicae dignitatis vocabulum est; numeroque singulari Cherub dicitur, plurali Cherubin. Unde apte in figuris Cherubin, quae erant in oraculo facta, angelica ministeria, quae Conditori suo in coelis semper assistunt, possunt intligi: qui recte de lignis olivarum facti esse perhibentur, quia nimirum virtutes angelicae gratia Spiritus sancti, ne un quam ab amore Dei arescant, unctae sunt. Decem autem sunt cubitorum altitudinis, quia denario vitae aeternae fruuntur, habentes inviolatam in se sui conditoris imaginem, servata perpetuo sanctitate et justitia et veritate quam prima conditione perceperunt. Denarius namque decem obolis constat, et continere in se nomen Regis et imaginem consuevit Quapropter et figurae regni coelestis aptissime congruit, ubi et angeli sancti imaginem sui conditoris ad quam facti sunt, semper retinent, et electi homi nes imaginem ejus, quam peccando amiserant, recipiunt. « Quinque cubitorum
Abbreviated transcription (Latin):
it colũpnatũ ħ est supͣma pars earũ. p̃cordia
st̃ fideliũ doctorũ: qͦꝵ do deuotis cogitaciõib
sicut capiti menbra ita ipsorũ omnia & oꝑa
diriguntur & uerba. Duo autẽ capitella
que his capitib erant suꝑ posita. duo sunt
testamenta: quorum meditacioni atq ob¬
seruantiȩ doctores sancti toto & animo sub¬
duntur & corpore. Uñ bene utrumq capi¬
tellum quinꝙ cubitos habebat altitudinis.
quia nimirum quinq libriᷤ scriptura mosa¬
ice legis comprehensa est: quinq etiam eca¬
tes seculi tota uet̾is instrum̃ti series cõplexa
est. Nouum uero testamentũ non alia nob

Expanded text:
im columnarum, hoc est, suprema pars earum praecordia sunt fidelium doctorum, quorum Deo devotis cogitationibus sicut capite membra, ita ipsorum omnia et opera diriguntur et verba. Duo autem capitella, quae his capitibus erant superposita, duo sunt testamenta: quorum meditatione atque observantia doctores sancti toto animo subduntur et corpore. Unde bene utrumque capitellum quinque cubitos habebat altitudinis: quia nimirum quinque libris scriptura Mosaicae legis comprehensa est. Quinque etiam saeculi aetates tota veteris instrumenti series complexa est. Novum vero testamentum non alia nob
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtiam in domũ sc̃i sanctorũ cherubin duo.
oꝑe statuario: & texit eos auro. Alȩ cherubĩ
.xͣxͣ. cubitis extendebant᷑: ita ut una ala ha¬
beret cubitos.yͣ. & tangeret parietẽ domus
& ala alt̾a .ͣ. cubitos habens. ꝙ alam tange
alterius cherub. Similit᷑ & cherub alteriꝰ ala
quinꝙ habebat cubitos ꝙ tangebat parie¬
tem: & ala eius alt̾a quinꝙ cubitoꝵ ala che¬
rub alterius contingebat. Igitur alȩ utriꝰq
cherubin expanse erant : & exdendebantur
ꝑ cubitos. xxͣ. Ipsi autem stabant erectis
pedib : c facies eorũ u̾se erant ad extĩorẽ domũ

Expanded text:
etiam in domo sancti sanctorum cherubin duo etiam in domo sancti sanctorum cherubin duo opere statuario et texit eos auro alae cherubin viginti cubitis extendebantur ita ut una ala haberet cubitos quinque et tangeret parietem domus et altera quinque cubitos habens alam tangeret alterius cherub similiter cherub alterius ala quinque habebat cubitos et tangebat parietem et ala eius altera quinque cubitorum alam cherub alterius contingebat igitur alae utriusque cherubin expansae erant et extendebantur per cubitos viginti ipsi autem stabant erectis pedibus et facies eorum versae e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenientes. illecebras uitiorũ carnaliũq uo¬
luꝑtatum mortificant: illis uidelicet ser.¬
monib ueritatis confixi. quorum instituci¬
one carnẽ nrãm crucifig̾e cum uitiis &̾ con¬
cuꝑiscentus edocemur: quos hr̃e desid̾abat
ꝓph̃a cum ait. Confige clauib a timore tuo
carnes meas: a iudiciis enim tuis timui. Qui
rursum ad ꝑfectiora ꝑueniens: dicit de cla¬
uis dilectionis. Michi autẽ adherere deo bo¬
num est. Qd̃ autẽ cenacula quoq tecta sc̃
auro: ad eundem sensum respicit. Sicut
enim interior domus sc̃a sanctorum ubi
erat archa int̾nam sanctorum uitã in cons¬
pectu sui conditoris & redemptoris signifi¬
cat iuxta illud psalmiste. abscondes eos ĩ
abditu uultus tui a conturbatione homi¬
num: ita cȩnacula in alto eandem uitam
hoc est incęlis esse & non in hoc mundo
designant. dicente apło. Quȩ sursum sunt q̃¬
rite. ubi xp̃c est in dexteram d̾i sedens: quȩ

Expanded text:
venientes, illecebras vitiorum carnaliumque vovenientes, illecebras vitiorum carnaliumque voluptatum mortificant, illis videlicet sermonibus veritatis confixi, quorum institutione carnem nostram crucifigere cum vitiis et concupiscentiis edocemur . Quos habere desiderabat Propheta, cum ait: Confige clavis a timore tuo carnes meas; a judiciis enim tuis timui . Qui rursum ad perfectiora perveniens dicit de clavo dilectionis: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Quod autem coenacula quoque tecta sint auro, ad eumdem sensum respicit. Sicut enim interior domus, sancta sanctorum, ubi erat arca, internam sanctorum vitam in conspectu sui conditoris et redemptoris significat, juxta illud Psalmistae: Abscondes eos in abdito vultus tui a conturbatione hominum ; ita coenacula in alto eamdem vitam, hoc est, in coelis esse, et non in hoc mundo designant, dicente Apostolo: Quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est, in dextera Dei sedens. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
itur cum dicitur: & lamnunis aureis tex᷑
eam. Qd̃ est aꝑte dicẽ: quia suꝑnȩ menia
subditur quasi talentis sexcentis : in talẽ¬
ti nomine quo ꝑfectio pond̾is demonstͣ¬
tur. ipsuis caritatis ꝑfectio sicut & in sexcen¬
tis insinuatur: ubi centenarius numerus ꝑ
senarium multiplicatus constat. S & cla¬
uos fecit aureos: ira ut singuli claui siclos
quinquagenos appendent. cenacula quoq:
texit auro. Quinquagenatio namq num̃o
solet in scripturis remissio pectatoꝵ. & gr̃a
quagenoꝵ erant siclorum claui singuli. qͥb
laminine auri adfigebant᷑ in parietib do¬
mus dñi: quia nimirũ uerba cęlestia quib
in amore bonorum oꝑum ꝑficimꝰ & conser¬
uam᷑. ueniam nob̃ ꝑmittunt peccatorũ per
grãm scĩ sp̃c: &̃ sabbatismũ in futuro polli¬
centur ec̃num. & hi quidem st̃ clauidilec̃¬
t̾ionis. Sunt uero alii claui timoris: quib
incipientib quiq & nec dum ad ꝑfectionẽ

Expanded text:
itur, cum dicitur: Et laminis aureis texit itur, cum dicitur: Et laminis aureis texit eam. Quod est aperte dicere, quia supernae munia subditur, quasi talentis sexcentis, in talenti nomine, quo perfectio ponderis demonstratur, ipsius charitatis perfectio sicut et in sexcentis  insinuatur, ubi centenarius numerus per senarium multiplicatus constat. Sed et clavos fecit aureos, ita ut singuli clavi siclos quinquagenos appenderent; coenaculaque texit auro. Quinquagenario namque numero solet in Scrquagenorum erant siclorum clavi singuli, quibus laminae auri affigebantur in parietibus domus Domini. Quia nimirum verba coelestia, quibus in amore bonorum operum proficimus et conservamur, veniam nobis promittunt peccatorum, ritus sancti, et sabbatismum in futuro pollicentur aeternum . Et hi quidem sunt clavi dilectionis. Sunt vero alii clavi timoris, quibus incipientes quique, et necdum ad perfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
sanctorũ longitudinẽ iuxt̾a laticudiem
A. eubitoꝵ & lamminis aureis texit ea qͣsi
talentis sexcentis. hinc quoq in regum na
scriptum est. Porro oraculum habebat. ꝯe
cubitos longitudinis: &.xxͣ. cubitos lacitu¬
dinis. &e. xͣx. cubitos altitiiomis. Oraculũ
ca allocutione cum secretorũ quoꝵ ꝙ reue¬
lationũ mysterio ibi conceditur. Unde be¬
ne ꝯraculũ in aliditis hoc est in interiori
domo factum est: quia in suꝑna pata. se
angeloꝵ nobis uisio atꝙ allocutio. & ipsa
dei presentia reuelabitur. Qđ dicit oõe eni¬
bitos alcaticoinis: pariertẽ significat cȩdrini
qui oraculum idest sancta sanctoꝵ ab ȩde ex¬
teriore segregabat. Oraculum uero ubi erat
archa habebat uicenos cubitos in longitu¬
dine. & latitudine. & altitudine. id est ꝑ qua¬
drum: quia in suꝑna illa patͥa ubi regem
xp̃m in decore suo uident oculi sanctorũ.
sola caritas diuine ac fratne gracie ꝑ om̃ia
fulget. Qđ sequentib quoq uerbis astru¬

Expanded text:
dinem um, et laminis aureis texit eam, quasi talentis sexcentis. Hinc quoque in Regum ita scriptum est: Porro oraculum habebat 20 cubitos longitudinis, et 20 cubitos latitudinis, et 20 cubitos altitudinis . Oraculum ca allocutio cum secretorum quoque revelationum mysterio conceditur. Unde bene oraculum in adytis, hoc est, in interiori domo factum est; quia in superna patria et angelorum nobis visio atque allocutio, et ipsa Dei praesentia revelabitur. Quod dicit 20 cubitos altitudinis, parietem significat cedrinum, qui oraculum, id est, sancta sanctorum ab aede exteriore segregabat. Oraculum vero, ubi erat arca, habebat vicenos cubitos in longitudine et latitudine et altitudine, id est, per quadrum, quia in superna illa patria, ubi regem Christum in decore suo vident oculi sanctorum, sola visio charitatis divinae ac fraternae per omnia fulget. Quod sequentibus quoque verbis astru
Abbreviated transcription (Latin):
aiscipulos mictere curauit: ut tacite docer
eis qui uerbum fid̾i predicarent. uirtutẽ
dileclionis ante omnia esse tenendã. Uniꝰq
disparilitas uoluptatũ siue cogitatuũ in su¬
ꝑna patͥa nulla est : ubi uiã omues eadẽꝙ¬

Expanded text:
discipulos mittere curavit, ut tacite doceret discipulos mittere curavit, ut tacite doceret eis qui verbum fidei praedicarent virtutem dilectionis ante omnia esse tenendam. Uniuscudisparilitas voluntatum sive cogitatuum in superna patria nulla est, ubi una omnes eade
Abbreviated transcription (Latin):
cubitorũ fuerit ala cherub una . &.S. cubitoꝵ
ala cherub alc̾a: qm̃ uircutes angelice legẽ
dei que in qumꝙ libris descͥpta est. indefes¬
sa deuotione custodiunt. diligendo uidelice
Aũm deium sium ex omnib urib suis. di¬
ligendo & ꝓroximos tamqͣm se ipsos. Ple¬
nitudo enim legis caritas est. Proximi autẽ
eonum & ipsi ad inuicem sunt angelici sp̃c.
ce homines electi eorum atꝙ conciues. uñ
hibetur: quia uidelicet eadem ipsa deuotiõe
qua sese alterutrũ in deo diligunt. noftram
quoq a d se ascendentiũ societatem desid̾ant.
Sicq simus alȩ. ⁊̃ cubitos complent: eum
ingemina caritatis exibitione angelide cõ¬
ditoris sui presentia lȩtantur. Decem qͦꝙ
cubitorum erat cherub seds. mensura pariꝰ
a opus unum erat in duob cherubin. Duo
erant facti cherubm propter consortiũ eiꝰd̾
de qua loquimurꝰ caritatis significandum
quia minus qͣm inter duos caritas stare ñ
potest. Uñ & saluator bmos ad p̃dicandũ

Expanded text:
fuerit ala cherub una, et quinque cubitorum ala cherub altera, quoniam virtutes angelicae legem Dei, quae in quinque libris descripta est, indefessa devotione custodiunt, diligendo videlicet Dominum Deum suum ex omnibus viribus suis, diligendo et proximos tanquam seipsos. « Plenitudo enim legis charitas est. » Proximi autem eorum et ipsi adinvicem sunt angelici Spiritus, et homines electi eorum aeque concives; unde hibetur, quia videlicet eadem ipsa devotione, qua sese alterutrum in Deo diligunt, nostram quoque ad se ascendentium societatem desiderant, sicque simul alae decem cubitos complent, cum in gemina charitatis exhibitione angeli de conditoris sui praesentia laetantur. « Decem quoque cubitorum erat cherub secundus, mensura pari; et opus unum erat in duobus cherubim, etc. » Duo erant facti cherubim propter consortium ejusdem, de qua loquimur, charitatis significandum, quia minus quam inter duos charitas stare non potest. Unde et Salvator binos ad praedicandum
Abbreviated transcription (Latin):
tis habeat decor marmoris pretiosissimi lig¬
norum tabulis obtectis. si non misticũ aliqͥd
tacite signabat: ac bonorũ amplitudinẽ ope¬
tum fortitudine fidei intemerate. sub ful¬
ciendã esse docebat: Abies uero ꝑ altitudi

Expanded text:
tis habebat decor marmoris pretiosissimi ligtis habebat decor marmoris pretiosissimi lignorum tabulis obtectus, si non mysticum aliquod tacite signabat, ac bonorum amplitudinem operum fortitudine fidei intemeratae subfulciendam esse docebat? Abies vero propter altitudi
Abbreviated transcription (Latin):
patet quia tabulas abiegnas quib pauiõ¬
tum tegeret. nequaqđͣm intera posuit .b ꝑ̃¬
mo ilsus marmore precexit. ac deĩngobula
marinoꝵ suꝑ posutt: ac terciũ has cnob ae¬
ei uenteti in suꝑ addidit: ut in sequentib legi¬
tur Sicut aut lacicudo parietis in altũ ex¬
surgens atq usq ad laquearia ꝑueniens: ꝑ¬
cectus urtitũ quib electi ad regnum celes¬
de ꝑueniunt. uel cerce ipsos electorũ chorol
sibimet ꝑ tempora uariantia succedentes sig¬
nificat. Fta equalitas pauimenti concordẽ eoꝵ
humilitatẽ. qua in temporali adhuc uita por¬
siti s ocialit᷑ iniucem caritate dictante coriuer¬
santur. non inm̃ito demonstrat. Qd uidelicet
pauimentũ preciosissimo erat marmore stra¬
tum. decore multo. idemq marmor mox
tabulis textum abiegnis: quia nimirũ uita
iustoꝵ primo fidei firmitate p̃munienda ie
corde ac ddeunde spuritaliũ uircutũ latitudine
est adornanda in oꝑe. Alioquin quid utilita¬

Expanded text:
patet quod tabulas abiegnas, quibus pavimentum texerat, nequaquam in terra posuit; sed primum illud marmore praetexit, ac deinde tabulas marmori superposuit, ac tertium his duobus auri vestitum superaddidit, ut in sequentibus legitur. Sicut autem altitudo parietis in altum exsurgens atque usque ad laquearia perveniens, profectus virtutum, quibus electi ad regnum coeleste perveniunt, vel certe ipsos electorum choros sibimet per tempora variantia succedentes significat, ita aequalitas pavimenti concordem eorumdem humilitatem, qua in temporali adhuc vita positi socialiter invicem charitate dictante conversantur, non immerito demonstrat. Quod videlicet pavimentum pretiosissimo erat marmore stratum decore multo, idemque marmor mox tabulis tectum abiegnis, quia nimirum vita sanctorum primo fidei firmitate praemunienda in corde, ac deinde spirituum virtutum latitudine est adornanda in opere. Alioquin quid utilita
Abbreviated transcription (Latin):
est doctores sanctos de gentib. homines
racionabiles intellectu atꝙ actu strenu ad
fidem xp̃i conũtuntur. sessioniq diuine
digne conũsando abiles efficiuntur. Unde
equorum quadrigam precio sexcentorũ
argenteorũ emꝑta dicit. & equum similit̾
centum quinquaginta: quia diuinoꝵ tes¬
tamentoꝵ uenustissima locutione ad ag¬
noscendam fidei ueritatẽ p̾dicatorib scis
laborantib. in usum regis cęlestis homi¬
nes ꝑducuntur. Sexcentesimꝰ ergo mumerꝰ
ubi sexagies deni enumerantur. ꝑfectionẽ
euuangelicȩ ddoctrine significat. qͥua ꝑfectio
tocus legis uȩracitex constat. Precipue cuta¬
redemptor noster sexta die passus ꝓ saluce
humani genĩs. om̃ia quȩ de se in lege &
propħis scripta sunt cõpleuit. Unde ipse
in cruce pendens quando offerebat᷑ ei ace¬
tum in spongia hẏsopo circumpositũ: cum
accepisset potum dixit. consummatũ est.
Q inclinato capice: tradidit sp̃m. Centũ uero

Expanded text:
est, doctores sanctos de gentibus homines est, doctores sanctos de gentibus homines rationabiles intellectu atque actu strenui ad fidem Christi convertuntur, sessionique divinae digne conversando habiles efficiuntur. Unde equorum quadrigam pretio sexcentorum argenteorum emptam dicit, et equum similiter centum quinquaginta, quia divinorum testamentorum venustissima locutione ad cognoscendam fidei veritatem, praedicatoribus sanctis laborantibus, in usum regis coelestis homines perducuntur. Sexcenti ergo numerus, ubi sexagies deni enumerantur, perfectionem evangelicae doctrinae significat, qua perfectio totius legis veraciter constat, prexta die passus pro salute humani generis omnia quae de se in lege et prophetis scripta sunt complevit. Unde ipse in cruce pendens, quando offerebatur ei acetum in spongia hysopo circumpositum, cum accepisset potum, dicit: Consummatum est, et inclinato capite tradidit spiritum . Centum vero