comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui se fecerat głosum. Adu̾tit homo d̃ĩ sa¬
pientia prudens. uirũ uxorẽ fortit tanquã
ꝓpͥam zelare głam: sibiq ipsi retinuisse ser¬
uandã.ñ alii credidisse: ꝙ manũ ad ñ con¬
cessum extendere ñ p̃sumpsit. Quio gͦ: Ho¬
mo ⁊ elat głam suã: ꝙ d̃in audet uelle frau¬
dare desua. quasi ñ zelantẽ. S audi qͥd dicat.
Głam inqͥt meã alteri ñ dabo. Quid gͦ dabis
nob̃ dñe: qͥd dabis nob̾. Pacẽ inqͥt do uobis:
pacẽ relinqͦ uobis: Sufficit mͥ. Gratant᷑ sus¬
cipio qd̾ relinquis: ꝙ relinqͦ qd̾ retines. Sic
placet: sic mea int̾ ẽẽ ñ dubito. Abiuro głam
ꝓrsus: ne forte si usui pauero ñ concessum.
ꝑdam merito ꝙ oblatũ. Pacẽ uolo: pacẽ desi¬
cłero: ꝙ nichil ampliꝰ. Ctri ñ sufficit pax: ñ
sufficis du. Tu es enĩ pax nr̃a: qui fecisti utraq
unũ. hoc mͥnecessariũ: hoc satis ẽ: reconci¬
liari tibi. reconciliari m. Nam exqͦ posuisti

Expanded text:
osum. Advertit homo Dei sapientia prudens, virum uxorem fortiter, tanquam propriam zelare gloriam, sibique ipsi retinuisse servandam, non alii credidisse; et manum ad non concessum extendere non praesumpsit. Quid ergo? Homo zelat gloriam suam, et Deum audet velle fraudare de sua quasi non zelantem? Sed audi quid dicat: Gloriam, inquit, meam alteri non dabo . Quid ergo dabis, Domine, quid dabis nobis? Pacem, inquit, do vobis, pacem relinquo vobis . Sufficit mihi: gratanter suscipio quod relinquis, et relinquo quod retines. Sic placet, sic mea interesse non dubito. Abjuro gloriam prorsus, ne forte si usurpavero non concessum, perdam merito et oblatum. Pacem volo, pacem desidero, et nihil amplius. Cui non sufficit pax, non sufficis tu. Tu es enim pax nostra, qui fecisti utraque unum . Hoc mihi necessarium, hoc satis est, reconciliari tibi, reconciliari mihi. Nam ex quo posuisti
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ: ipse ẽ m̾si rex głe. S ꝙ iuxta an¬
necanticũ: ioẽ ipse d̃s scientiarũ dñsẽ. Cor¬
tinentia carnis: cordis industria: uolunta¬
tis rectitudo: ex illo fonte manant. Non so¬
lũ auitẽ. s ꝙ siqͥd callet ingenio: siqͥs nitet
eloqͥo: siqͥs morib placet: inde ẽ. In de sciẽ¬
tiȩ: nide sapientie sermo. Thesauri siqͥdẽ
sapientie ꝙ scientiȩ: ibi om̃s absõnditi st̃.
Quid: Casta consilia: iusta iudicia: scã
desid̾ia: ñ ne riuuli fontis illꝰ funte Qd si
copie aquarũ secretis subterraneisq rectir¬
sib incessant̃ eqͦra repetunt. ut inde rurs
ad uisus ususq nr̃os iugi & infatigabili e¬
rũpant obseqͥo: cur ñ etiã sp̃itales uiriut
aruia m̃tium rigare ñ desinant. ꝓpͥo fonti
sine fraude & sine int̾missione reodantur:
Ad locũ unde exeunt reu̾tantur flumina
gr̃arũ: ut iterũ fiuant. Remitat᷑ ad suũ
pͥncipiũ celeste ꝓfluuiũ: qͦ ubius t̾ris refun¬

Expanded text:
est rex gloriae? Sed et juxta Annae canticum, idem ipse Deus scientiarum Dominus est . Continentia carnis, cordis industria, voluntatis rectitudo, ex illo fonte manant. Non solum autem, sed et si quis callet ingenio, si quis nitet eloquio, si quis moribus placet, inde est. Inde scientiae, inde sapientiae sermo. Thesauri siquidem sapientiae et scientiae ibi omnes absconditi sunt . Quid? Casta consilia, justa judicia, sancta desideria, 1302 nonne rivuli fontis illius sunt? Quod copiae aquarum secretis, subterraneisque recursibus incessanter aequora repetunt, ut inde rursus ad visus ususque nostros jugi et infatigabili erumpant obsequio; cur non etiam spirituales rivi, ut arva mentium rigare non desinant, proprio fonti sine fraude et sine intermissione reddantur? Ad locum unde exeunt, revertantur flumina gratiarum, ut iterum fluant. Remittatur ad suum principium coeleste profluvium, quo uberius terris refun
Abbreviated transcription (Latin):
tabilẽ: si humilẽ: testimomũ habebis ab
om̃ib: qd̾ fragles & ipse unguentis opti¬
portat s. infuꝑ si licet & si ualet iuuat ob¬
salt̃ orationib. solatiari ñ cessat infirmo:
om̃is inꝙͣ qui talia oꝑatur in uob̾. bonũ
omĩno spargit odorẽ int̾ fr̃s. ꝙ odorẽ de un¬
guentis optimis. Balsamũ in ore: husꝰcemo¬
di fr̃ incongregatione. Monstrat᷑ digito: &
dicunt de eo om̃s. hic ẽ frm̃ amator ꝙ popłi
isił: hic ẽ qͥmultũ orat ꝓ popło. ꝙ uniu̾sa
scã ciuitate. S recurramꝰ ad eugłm: atq a

Expanded text:
tabilem, si humilem, testimonium habebis ab tabilem, si humilem, testimonium habebis ab omnibus, quod fragres et ipse unguentis optiportat, sed insuper, si licet, et si valet, juvat obsaltem orationibus solatiari non cessat infirmo: omnis, inquam, qui talia operatur in vobis, bonum omnino spargit odorem inter fratres, et odorem de unguentis optimis. Balsamum in ore, hujuscemodi frater in congregatione; monstratur digito, et dicunt de eo omnes: Hic est fratrum amator et populi Israel; hic est qui multum orat pro populo, et universa sancta civitate . 6. Se
Abbreviated transcription (Latin):
optime unctionis copiã: p̃ferebat talis
affectio. Id̾o ꝙ securus orabat dicens.
Mem̃to añe dauid: ꝙ om̃is mansuetu¬
amis eiꝰ. Ergo hi om̃s habuert̃ unguen¬
ta optima: quib bodieq ꝑ uniu̾saseccłaᷤˢ
suauissime redolent. Nec solũ ip̃i: s & qͥ¬
etmq sein hac uita itabeniuolos ꝙ bene¬
neficos p̃buert̃ ita int̾ bomies humane
unuere studuer̃t. quatinꝰ omnẽ ꝙͣ uisi st̃
habuisse gr̃am. ñ sibi tenerent.s in cõmu¬
ne deducerent. estimantes se amicis parit᷑
& ininicis sapientib & insipientib debi¬
tores: cũq fuissent utiles om̃ib & p̃om̃ib
tia in benedictioẽ ẽ: qͦtq̃t inꝙͣ tales p̾cesse¬
runt. fraglart̃ suis tẽporib. fraglant &
hodie ungcientis optimis. Tu qͦq sidonũ
qd̾ destiꝑ accepisti. nob̾ contub̾nalib tuis
libent̃ imꝑtiaris: si te exibeas tibiq inter
nos officiosũ: si affectuosũ: figratũ: si trac¬

Expanded text:
optimae unctionis copiam praeferebat talis optimae unctionis copiam praeferebat talis affectio: ideo et securus orabat, dicens: Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus . Ergo hi omnes habuerunt unguenta optima, quibus hodieque per universas ecclesias suavissime redolent. Nec solum ipsi, sed et quicunque se in hac vita ita benevolos et beneficos praebuerunt, ita inter homines humane vivere studuerunt, quatenus omnem, quam visi sunt habuisse gratiam, non sibi tenerent, sed in commune deducerent, aestimantes se amicis pariter et inimicis, sapientibus et insipientibus debitores. Cumque fuissent utiles omnibus, humiles itia in benedictione est. Quotquot, inquam, tales praecesserunt, fragrarunt suis temporibus, fragrant et hodie unguentis optimis. Tu quoque si donum quod desuper accepisti, nobis contubernalibus tuis libenter impertiaris; si te exhibeas ubique inter nos officiosum, si affectuosum, si gratum, si trac
Abbreviated transcription (Latin):
eos. Deniq si iimittis ait. dimite: sin
autẽ. dele me de libro tuo quẽ scripsisti.
Ouere hominẽ unctũ unctiõe miscdiȩ.
Loquit᷑ plane parentis affectui: ꝙͣ nulla
possit delectare felicitas: exortib qͦs par¬
turiuit. Uerbi gr̃a. Si diues qͥspiã inu¬
lieri pauꝑcule dicat ingredere tu ad pͣn¬
diũ ineũ.s quẽ gestas infantulũ relin¬
que foras qm̃ plorat. ꝙ molestꝰ ẽ nob̃:
nunqͥd faciet: Nonne magis eleget ie¬
uinare ꝙͣ exposito pignore caro. sola pͣn¬
dere cũ diuite: Ita nec moysi sedet. solũ
nente poplo: cuilicet inquieto ꝙ ing̃to.
uice parit᷑ ꝙ affectiõe matris inhereret.
Dolet uiscera: s tolerabiliorẽ sibi iudicat
tortionẽ quã euulsionẽ. Quid dauid mad¬
suetiꝰ. qui illiꝰ mortẽ lugebat: qͥ suã sem¬
ꝑ sitierat: Quid benigmꝰ ut eiꝰ moleste
ferret decessũ. cui sĩr cedebat in regnũ:
S & de morte parricide filn quã aiffici¬
le consolationẽ admisit: Magnã ꝓfecto

Expanded text:
e; sin autem, dele me de libro tuo quem scripsisti . O vere hominem unctum unctione misericordiae! Loquitur plane parentis affectu, quam nulla possit delectare felicitas, 1299 ex sortibus quos parturivit. Verbi gratia, si dives quispiam mulieri pauperculae dicat: Ingredere tu ad prandium meum, sed quem gestas infantulum relinque foris, quoniam plorat, et molestus est nobis: nunquid faciet? Nonne magis eliget jejunare, quam exposito pignore charo, sola prandere cum divite? Ita nec Moysi sedet solum nente populo; cui, licet inquieto et ingrato, vice pariter et affectione matris inhaeret. Dolent viscera, sed tolerabiliorem sibi judicat tortionem quam evulsionem. 5. Quid David mansuetius, qui illius mortem lugebat, qui suam semper sitierat? Quid benignius, ut ejus moleste ferret decessum, cui succedebat in regnum? Sed et de morte parricidae filii, quam difficile consolationem admisit? Magnam profecto
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s: diuidentis singłis ꝓut uult. Fraglat
eccła in his qui sibi faciunt amicos de mam¬
mona imqͥtatis: inebriat in ministris u̾bi
qͥ tuno letitiȩ sp̃italis infundunt terrã. &
inebriant eã: ꝙ fructũ refert̃ in patientia.
psa audaet᷑ secureq sese nominat sponsã :
tanꝙͣ quȩ uere habet ub̃a meliora uino.
ac fraglantia unguentis optimis. Qd̃ & si
nemo nr̃msibi arrogare p̃sumat ut animã
re nominis głatur: ñ in mĩto głe huius
participiũ usurpamꝰ. Qd̃ enĩ simul om̃s
plene integreq possidemꝰ: hoc singli sine
contradictione participamꝰ. Grãs tibi dñe
iħui qͥ nos carissime eccłe tuȩ aggregare dig¬
natꝰ es: ñ solũ ut fideles ẽẽmus. s ut etiam
tibi uice sponsȩ in amplexus iocundos. ca¬
stos. et̾nosq copule mͦ: reuelata ꝙ ipsi fa¬
cie speculantes głam tuã: quȩ tibi cõ mu¬

Expanded text:
Spiritus, dividentis singulis prout vult . Fragrat Spiritus, dividentis singulis prout vult . Fragrat Ecclesia in his, qui sibi faciunt amicos de mammona iniquitatis; inebriat in ministris verbi, qui vino laetitiae spiritualis infundunt terram, et inebriant eam, et fructum referunt in patientia. Ipsa audacter secureque sese nominat sponsam, tanquam quae vere habet ubera meliora vino, et fragrantia unguentis optimis. Quod etsi nemo nostrum sibi arrogare praesumat, ut animam re nominis gloriatur; non immerito gloriae hujus participium usurpamus. Quod enim simul omnes plene integreque possidemus, hoc singuli sine contradictione participamus. Gratias tibi, Domine Jesu, qui nos charissimae Ecclesiae tuae aggregare dignatus es, non solum ut fideles essemus, sed ut etiam tibi vice sponsae in amplexus jucundos, castus, aeternosque copularemur, revelata et ipsi facie speculantes gloriam tuam, quae tibi commu
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ acqͥsitũ ẽ passione. Optimũ reuera un¬
guentũ: in cuiꝰ cõparatione cetera nec res¬
picere se ostendit qͥ ait. Miscdam uolo &
ñ sacrificiũ. Hanc gͦ potissimũ int̃ cet̾as
uirtutes redolere puto ubera sponse: q̃
sponsi ꝑ omĩa gestit congruere ciolunta¬
ti. Anñodore miscðie thabita. etiã in mor¬
te fraglabat. Ꝙ id̃o de morte cito conualuit:
qr p̃̾ualuit odor uitȩ. S audite u̾bum ad¬
breuiatũ suꝑp̃senti capiculu. Quisqͥs &
inebriat u̾bis. & fraglat beneficiis: sibi
dictũ putet. qr meliora st̃ ub̾a uino. fra¬
glantia unguentis optimis. & ad hec qͥs
idoneus: Quis nr̃m unũ saltẽ hoꝵ inte¬
gre ꝑfecteq possideat: ut ñ uideliẽ inter¬
dũ ꝙ indicendo sterilior. ꝙ in oꝑando de¬
pidior sit: S ẽ quȩ merito & ñ dubie
hoc p̃conio głetur: eccła utiq eui nunꝙ̃ de
scd̾m m̃surã donationis xp̃i: ac mod̾ationẽ

Expanded text:
illius acquisitum est passione. Optimum revera unillius acquisitum est passione. Optimum revera unguentum, in cujus comparatione caetera nec respicere se ostendit, qui ait: Misericordiam volo, et non sacrificium . Hanc ergo potissimum inter caeteras virtutes redolere puto ubera sponsae, quae sponsi per omnia gestit congruere voluntati. An non odore misericordiae Thabita etiam in morte fragrabat? Et ideo cito de morte convaluit , quia praevaluit odor vitae. 11. Sed audite verbum abbreviatum super praesenti capitulo. Quisquis et inebriat verbis, et fragrat beneficiis, sibi dictum putet: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et ad haec quis idoneus? Quis nostrum unum saltem horum integre perfecteque possideat, ut non videlicet interdum et in dicendo sterilior, et in operando tepidior sit? Sed est quae merito et non dubie hoc praeconio glorietur, Ecclesia utique, cui nunquam de secundum mensuram donationis Christi, ac moderationem
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ si implere ñ sufficit absq aliqͣ iniqͥta¬
te. idest absq quadã inequalitate uitȩ ꝙ
conu̾sationis suȩ: mem̃to qr caritas oꝑit¬
opit. multitudinẽ peccatoꝵ. Hec dieta
instigationib incitant᷑. S redeamꝰ ad
innguenta sponsȩ uidesne ꝙ̃ sit p̃ferendũ
cetis istud pietatis unguentũ: de qͦ solo
ꝑmissũ ñ ẽ ꝑditionẽ fieri: Intantũ ꝑdi¬
tio de ipso ñfit: ut nec aque frigide mu¬
nus irremuneratũ sinat᷑. bonũ tam̃ cos¬
tritionis unguentũ. qd̾ de recordatione
peccatoꝵ conficit᷑ mittit᷑q in pedes dñi.
qr corcontritũ ꝙ humiliatũ ds ñ despi¬
ciet. Cetum longe meliꝰ arbitror eẽ id qd̾
dr deuotionis: factũ de recordatione be¬
neficioꝵ dĩ: qͥppe qd̾ & capiti idoneum
reptitatur. ita ut ꝑhibeat de ipso ds. Sa¬
crificiũ laudis honorificabit me. Porro u¬
trũq uincit unctio pietatis: quȩ de respe

Expanded text:
Quod si implere non sufficit absque aliqua iniquitaQuod si implere non sufficit absque aliqua iniquitate, id est absque quadam inequalitate vite et conversationis suae, memento quia charitas operit multitudinem peccatorum . Haec instigationibus incitantur. 10. Sed redeamus ad unguenta sponsae. Videsne quam sit praeferendum caeteris istud pietatis unguentum, de quo solo permissum non est perditionem fieri? In tantum perditio de ipso non fit, ut nec aquae frigidae munus irremuneratum sinatur . Bonum tamen contritionis unguentum, quod de recordatione peccatorum conficitur, mittiturque in pedes Domini; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Caeterum longe melius esse arbitror id quod dicitur devotionis, factum de recordatione beneficiorum Dei; quippe quod et capiti idoneum reputatur, ita ut perhibeat de ipso Deus: Sacrificium laudis honorificabit me . Porro utrumque vincit unctio pietatis, quae de respec
Abbreviated transcription (Latin):
uñ conualescit ad meliꝰ. Si quando de mu¬
liere in uirũ. ꝙ uirũ ꝑfectũ ꝓfecerit: pot̾it
in opus ꝑfectionis assumi. Fr̃s reueream ur
samꝰ: ñ affectamꝰ honores. Agnoscamꝰ im¬
pares uires nr̃as: nec delectet mollesꝙ fe¬
mineos humeros. uiroꝵ supponere sarci¬
nis. Nec obseruemꝰ eos: s honoremꝰ. In hu¬
mane nẽpe eoꝵ redarguis oꝑa: quoꝵ ho¬
nera refugis. Temerarie obiurgat turũ
de p̃lio reu̾tentẽ: mulier nens in domo.
Dico enĩ. Siis qͥde claustro ẽ. eũ qui u̾sat᷑
inpopło int̾dum minꝰ districte. minꝰ ue
circũspecte sese agere dep̃hend̾it. u̾bigr̃a.
in uerbo. incibo. in somno. in risu. in ira.
in iudicio: ñ adiudicandũ. confestim psi¬
liat: s. meminerit scriptũ. Melior ẽ iniqͥ¬
tasuiri: quã benefaciens mulier. Nam tu
quidẽ in tui custodia uigilans: benefacis.
S qui iuuat multos: & meliꝰ facit ꝙ uriliꝰ.

Expanded text:
non convalescit ad melius. Si quando de munon convalescit ad melius. Si quando de muliere in virum, et virum perfectum profecerit, poterit et in opus perfectionis assumi. 9. Fratres, revereamur samus, non affectamus honores. Agnoscamus impares vires nostras, nec delectet molles et femineos humeros virorum supponere sarcinis, nec observemus eos, sed honoremus. Inhumane nempe eorum redarguis opera, quorum onera refugis. Temerarie obiurgat virum de prelio revertentem mulier nens in domo. Dico enim: Si is qui de claustro est eum qui versatur in populo interdum minus districte minusve circumspecte sese agere deprehenderit, verbi gratia: in verbo, in cibo, in somno, in risu, in ira, in iuditio, non ad iudicandum confestim prosiliat, sed meminerit scriptum: Melior est iniquitas viri quam bene faciens mulier. Nam tu quidem in tui custodia vigilans bene facis. Sed qui iuvat multos, et melius facit et virilius.
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ meoꝵ: aut certe ad caput: si qͣndo uł
raro starẽ ꝙ exultarẽ in recordatione bene¬
ficioꝵ eiꝰ: audiui dicentes. Ut qͥd ꝑditio hȩcc
Causantes uioelicet qd̃ soli uiuerẽ mn. qͥtit
putabant multis ꝓdesse possem: ꝙ diceban.
me ipsũ ꝑdere & detrim̃tum mei facere. Uñ
intelligens u̾ba hȩc illas ẽẽ quas scriptura lo¬
quitur muscas morituras quȩ ꝑdunt fua¬
uitatẽ unguenti: recordatꝰ sum diuine illiꝰ
sententiȩ. Popłe meus qui te beatificant in
errorẽ inducunt. Uerũ audiant exeusan¬
tẽ dñm & respondentẽ ꝓ me: qͥ me qͣsi de
ocio inctisant. Quid inqͥt molesti estis hu¬
ic mulieri: Qd̃ ẽ. uos uidetis in facie: &
id̾o scd̃m faciẽ iudicatis. Non ẽ uir uit pu¬
tatis. qui possit mitt̾e manũ ad fortia: s
mulier. Quid tẽptatis ei imponere iugũ:
ad qd̃ ego eũ in inꝰ sufficientẽ intueor: Bo¬
nũ opꝰ oꝑatur in me. Stet inbono: qũadi

Expanded text:
catorum meorum; aut certe ad caput, si quando vel catorum meorum; aut certe ad caput, si quando vel raro starem, et exsultarem in recordatione beneficiorum ejus, audivi dicentes: Ut quid perditio haec? Causantes videlicet quod soli viverem mihi, qui, ut putabant, multis prodesse possem. Et dicebant: me ipsum perdere, et detrimentum mei facere. Unde intelligens verba haec illas esse, quas Scriptura loquitur, muscas morituras, quae perdunt suavitatem unguenti , recordatus sum divinae illius sententiae: Popule meus, qui te beatificant, in errorem inducunt . Verum audiant excusantem Dominum, et respondentem pro me, qui me quasi de otio incusant: Quid, inquit, molesti estis huic mulieri? quod est: Vos videtis in facie, et ideo secundum faciem judicatis. Non est vir, ut putatis, qui possit mittere manum ad fortia, sed mulier. Quid tentatis ei imponere jugum, ad quod ego eum minus sufficientem intueor? Bonum opus operatur in me. Stet in bono, quandiu
Abbreviated transcription (Latin):
Renuit ungi: s parcens ñ sꝑnens. Non recu¬
sans obseqͥum: s reseruans ꝓficuũ. Proficu¬
um dico: ñ huiꝰ mat̾ialis atq corporał un¬
guenti: s plane sp̃italis. qd̃ in isto designatũ
ẽ. In istogͦ peꝑcit magister pietatis unguen¬
tis optimis pietatis: quȩ m̃bris suis indigen¬
tib tã corporalit̾ ꝙͣ sp̃italiter omĩno cuꝑet
exiberi. Deniq paulo añ cũ incaput
eiꝰ. aut etiã in pedes fundetur unguẽ¬
tũ. ipsũq satis p̃ciosum: nunqͥd ꝓhibuit:
Immo ꝙ obsticit ꝓhibentib Nam ꝙ symo¬
ni indignanti qd̃ se tangi apeccatͥce ꝑmitte¬
ret. longã dexuit rep̃hensionis parabolã:
ꝙ aliis ꝑditionis unguentũ causantib respõ¬
dit dicens. Quid molesti estis hiic mulierit
Non nunꝗͣ ego ut modicũ faciã excessum.
cũ sed̾em mͥ ad pedes iħ u merens: ꝙ offereis
sacrificiũ sp̃s contͥbulati in recordatiõe pec¬

Expanded text:
Renuit ungi, sed parcens, non spernens; non recuRenuit ungi, sed parcens, non spernens; non recusans obsequium, sed reservans proficuum. Proficuum dico, non hujus materialis atque corporalis unguenti, sed plane spiritualis, quod in isto designatum est. In isto ergo pepercit Magister pietatis unguentis optimis pietatis, quae membris suis indigentibus tam corporaliter quam spiritualiter omnino cuperet exhiberi. Denique paulo ante, cum in caput ejus, aut etiam in pedes funderetur unguentum, ipsumque satis pretiosum, nunquid prohibuit? Imo et obstitit prohibentibus. Nam et Simoni indignanti, quod se tangi a peccatrice permitteret, longam texuit reprehensionis parabolam; et aliis perditionem unguenti causantibus respondit, dicens: Quid molesti estis huic mulieri? 8. Nonnunquam ego, ut modicum faciam excessum, cum sederem mihi ad pedes Jesu moerens, et offerens sacrificium spiritus contribulati in recordatione pec
Abbreviated transcription (Latin):
s: iuxta pauli consiliũ studeas oꝑari bonũ
ad om̃s. ita ut ꝓpt̾ d̾m nec inimico officium
humanitatis corporale seu sp̃itale negandũ
subtrabendũ tie existimes: constat te q̃q ha¬
bundare unguentis optimis: nec caput
aut pedes dñi tantũ: s. passim quantũ inte
ẽ unguere suscrpise. totũ corpꝰ qd ẽ eccla. &
forte ꝓuide ob hoc dñs iħs: paratã sibicon¬
fectionẽ expendi noluit insuo corpore mor¬
tuo: ut seruaret inuo. Uruit enĩ eccła: quȩ
manducat panẽ uiuũ qͥ de celo descendit.
Ipsa ẽ cariꝰ corpꝰ xp̃i: qd̾ ne mortẽ gustaret.
morti illud alterũ traditũ fuisse nullus xp̃i¬
anꝰ ignorat. Ipsam ungi. ipsam foueri desi¬
d̾at: ipsiꝰ in forma m̃bra cupit fom̃tis accu¬
ratiorib releuari. Ipsi gͦ p̃ciosa tinguenta re¬
tinuit: cũ anticipans horã. ꝙ acceleransgłam.
mulierũ deuotionẽ ñ elusit. s instruxit.

Expanded text:
sed, juxta Pauli consilium, studeas operari bonum sed, juxta Pauli consilium, studeas operari bonum ad omnes , ita ut propter Deum nec inimico officium humanitatis corporale seu spirituale negandum, 1300 subtrahendumve existimes: constat te quoque abundare unguentis optimis, nec caput aut pedes Domini tantum, sed passim, quantum in te est, ungere suscepisse totum corpus, quod est Ecclesia. Et forte proinde ob hoc Dominus Jesus paratam sibi confectionem expendi noluit in suo corpore mortuo, ut servaret vivo. Vivit enim Ecclesia, quae manducat panem vivum, qui de coelo descendit. Ipsa est charius corpus Christi, quod ne mortem gustaret, morti illud alterum traditum fuisse nullus Christianus ignorat. Ipsam ungi, ipsam foveri desiderat, ipsius infirma membra cupit momentis accuratioribus relevari. Ipsi ergo pretiosa unguenta retinuit, cum anticipans horam, et accelerans gloriam, mulierum devotionem non elusit, sed instruxit.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosa. ut xp̃i corpori parent᷑ ꝙ cõparentur:
tam copiosa ut toti sufficiant: Neutrum
qͥppe duoꝵ p̃cedentiũ aut emptũ aut fac¬
tũ specialit ad opꝰ dñi. aut toto in corpore
legit᷑ fuisse diffusũ: s dcsubito introducit᷑
mulier: uno qͥdem in loco osculans pedes. &
unguento ungens: in alt̾o uͦ tił ipsa uł alte¬
ra habens alabaustrũ unguenti: ꝙ illud mit¬
tens incaput. Ceterũ ñc̃ e mert ait a¬
romata: ut uemientes tin gerent ih̾m.
Emunt ñ unguenta.s aromata: & unctio
in obsequiũ dñi ñ facta assumit᷑. s noua
conficitur: Nec ad ungendã tantũ aliqũa
corꝑis partẽ. ubigr̃a pedes. aut caput:s si¬
cut scriptũ ẽ. ut uenientes ungerent ib̾m:
qd̾ ẽ totiꝰ cõplexio. ñ partis distinctio. Tuqͦ
si te induas uiscera mised̾ie. lib̾alem benig¬
nũq exibeas. ñ tantũ parentib siue cogna¬
tis tuis. atit qͦs tibi uł benefactores tenes. uel
benefacturos sꝑas. nã & ethnici hoc faciunł:

Expanded text:
pretiosa ut Christi corpori parentur et comparentur, tam copiosa ut toti sufficiant? Neutrum quippe duorum praecedentium aut emptum, aut factum specialiter ad opus Domini, aut toto in corpore legitur fuisse diffusum. Sed desubito introducitur mulier, uno quidem in loco osculans pedes, et unguento ungens ; in altero vero vel ipsa, vel altera, habens alabastrum unguenti, et illud mittens in caput . Caeterum nunc, emerunt, ait, aromata, ut venientes ungerent Jesum. Emunt non unguenta, sed aromata: et unctio in obsequium Domini non facta assumitur, sed nova conficitur; nec ad ungendam tantum aliquam corporis partem, verbi gratia pedes aut caput; sed sicut scriptum est: Ut venientes ungerent Jesum; quod est totius complexio, non partis distinctio. 7. Tu quoque si te induas viscera misericordiae, liberalem benignumque exhibeas, non tantum parentibus sive cognatis tuis, aut quos tibi vel benefactores tenes, vel benefacturos speras: nam et ethnici hoc faciunt ;
Abbreviated transcription (Latin):
añ. Quid de moyse dicã: quanto ad ips
ꝙ pinguedine repleuerat inscera sua:
Nec domꝰ illa exasꝑans: in qͣpro tp̃r u¬
sabat᷑ potuit unꝗͣ. in om̃i murmure
& furore suo. unctionẽ sp̃s qͣ semelim¬
butꝰ fuerat ext̾minare: qͥ minꝰ int̃ assi¬
duas lites. ꝙ cotidiana iurgia. ipse in su¬
a manstietudine ꝑduraret. Merito te¬
status ẽ sp̃s sc̃s̃ de eo: qd̾ ẽẽt mitissimus
om̃ium hominũ qui morabantur su¬
ꝑ terrã. Siquid̾ẽ cũ his qͥodert pacẽ
erat pacificus: in tantũ ut popło ing̃¬
to ꝙ. rebelli ñ mͦ ñ trasceret᷑. s ꝙ irascen¬
tẽ dñm int̾uentu leniret. sicut serip¬
tũ ẽ. Dixit ut disꝑderet eos si ñ moyses
electꝰ eiꝰ. stetisset in confractionȩ incon

Expanded text:
. Quid de Moyse dicam? quanto adipe et pinguedine et ipse repleverat viscera sua? Nec domus illa exasperans, in qua pro tempore versabatur, potuit unquam in omni murmure et furore suo unctionem spiritus, qua semel imbutus fuerat, exterminare, quominus inter assiduas lites et quotidiana jurgia ipse in sua mansuetudine perduraret. Merito testatus est Spiritus sanctus de eo, quod esset mitissimus omnium hominum, qui morabantur super terram . Siquidem cum his qui oderant pacem, erat pacificus , in tantum ut populo ingrato et rebelli non modo non irasceretur, sed et irascentem Deum suo interventu leniret, sicut scriptum est: Dixit ut disperderet eos, si non Moyses electus ejus stetisset in confractione in con
Abbreviated transcription (Latin):
inuenerit. quod non dedignabitur
iam pasci apud nos. et ap̃ud nos fa
tas in duab. et magna erit securitas
ꝓpter terciam. Uerum quo pacto
dicatur pasci qui pascit omnia: p̾ea
uidebitur. Nunc uͦ apparet spisũ
non mͦ apparere int̾ lilia. s minime
omnino extra lilia posse aliquan¬
do inueniri. cum omne quod de eo
est. et ipse sit lilium. sponsus eccł̃ie

Expanded text:
invenerit, quod non dedignabitur invenerit, quod non dedignabitur jam pasci apud nos, et apud nos facetas in duabus, et magna erit securitas propter tertiam. Verum quo pacto dicatur pasci qui pascit omnia, postea videbitur. Nunc vero apparet sponsum non modo apparere inter lilia, sed minime omnino extra lilia posse aliquando inveniri, cum omne quod de eo est, et ipse sit lilium, sponsus Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
pascitur int̾ lilia. At parum dixi u¬
num. de penuria cordis os meũ lo¬
quutum est. Unum ꝓrsus ñ suffi¬
cit: duo ad minus necessaria sunt.
Dico autẽ continentiam & in nocen¬
tiam. quarum una sine altera nec sal¬
uabit. frustra deniq ad unam quam¬
libet harum inuitabo sponsum. qui
non ad lilium pasci s inter lilia ꝑhibe¬
tur. Dabo ꝓinde oꝑam habere lilia.
ne de singularitate causetur lilu. qui
non uult nisi int̾ lilia pasci. et sic de¬
clinet in ira a seruo suo. Pono itaq
pͥmam omniũ innocentiam ÷ & si hu¬
ic uingere continentiam quiuero. di¬
uitem me putabo in possessione lilioꝵ.
Rex sum autẽ. si terciam his adiunge¬
re potero pacientiam. Et quidẽ possũt
sufficere ille. s quia et deficere in tem¬
ptationib possunt. siquidem tempta¬
tio est uita hominis suꝑ t̾ram. opus
ꝓfecto pacientia est. qui utriusq sit
quasi tutrix quedam et custos. Puto
si uenerit amator ille liliorum. & ita

Expanded text:
pascitur inter lilia. 9. At parum dixi, upascitur inter lilia. 9. At parum dixi, unum: de penuria cordis mei os meum locutum est. Unum prorsus non sufficit; duo ad minus necessaria sunt. Dico autem continentiam, et innocentiam: quarum una sine altera nec salvabit. Frustra denique ad unam quamlibet harum invitabo sponsum, qui non ad lilium, sed inter lilia pasci perhibetur. Dabo proinde operam habere lilia, ne de singularitate causetur lilii, qui non vult nisi inter lilia pasci, et sic declinet in ira a servo suo. Pono itaque primam omnium innocentiam: et si huic jungere continentiam quivero, divitem me putabo in possessione liliorum. Rex sum autem, si tertiam his adjungere potero patientiam. Et quidem possunt sufficere illae; sed quia et deficere in tentationibus possunt, siquidem tentatio est vita hominis super terram : opus profecto patientia est, quae utriusque sit quasi tutrix  alias, nutrix quaedam et custos. Puto, si venerit amator ille liliorum, et ita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ multitudine lilioꝵ: sane et exiliũ
leuat. et patrie desiderium assiduȩ
innouat in uiscerib meis. Habent et¬
lilia aliqui sodalium sponsi: s non
copiam. Om̃s enim ad mensura sp̃m
acceꝑunt: ad mensuram uirtutes et
dona. Solus ille non habet modũ:
qui habet totum. Aliud est lilia ha¬
bere: aliud non nisi lilia habere. Qm
dabis mͥ de filiuis captiuitatis ad eo in¬
nocentem et scm qui totam t̾ram suã
fiorib occupare potuerit. et istuismodi
floribus: Nec infans certe unius diei
qui tria uel quatuor lilia edificare po¬
tuerit in terra sua. in tanta densitate
spinarum et tribuloꝵ: quȩ sunt ger¬
mina inueterata maledictionis antiq.
Mecum uͦ qui pauꝑ sum bñ agitur.
si unqu̾a ab hac pessima segete iniqͥ¬
tatum uidelicet atq uicioꝵ. tantillũ
t̃rȩ meȩ uendicare extirpando & ex¬
colendo sufficiam. unde unũ saltem
ꝓducere lilium possim. si forte & pe¬
nes me pasci interdum dignet᷑ is qui

Expanded text:
pro multitudine liliorum, sane et exsilium pro multitudine liliorum, sane et exsilium levat, et patriae desiderium assidue innovat in visceribus meis. 8. Habent lilia et aliqui sodalium sponsi, sed non copiam. Omnes enim ad mensuram Spiritum acceperunt, ad mensuram virtutes et dona; solus ille non habet modum , qui habet totum. Aliud est lilia habere, aliud nonnisi lilia habere. Quem dabis mihi de filiis captivitatis adeo innocentem et sanctum, qui totam terram suam floribus occupare potuerit, et istiusmodi floribus? Nec infans certe unius diei qui tria vel quatuor lilia aedificare potuerit in terra sua, in tanta densitate spinarum et tribulorum, quae sunt germina inveterata maledictionis antiquae. Mecum vero, qui pauper sum, bene agitur, si unquam ab hac pessima segete, iniquitatum videlicet atque vitiorum, tantillum terrae meae vindicare exstirpando et excolendo sufficiam, unde unum saltem producere lilium possim, si forte et penes me pasci interdum dignetur is, qui
Abbreviated transcription (Latin):
conuersatio. eloquia. miracula. sacra¬
menta. passio. mors. resurrectio. ascen¬
sio. Quid horum non candidum
et ñ suauessimȩ. redolens: Tanta
deniq in conceptione refulsit suꝑni
luminis claritas desuꝑ uenientis ha¬
bundantia sp̃c: ut ne ipsa quidem
iurgo sancta sustinuisset si non sͥ
obumbratum foret a uirtute altissi¬
mi. Porro ortum candidauit incor¬
rupta uirginitas matͥs. conuersa¬
tionem innocentia uitȩ. eloquia
ueritas. miracula puritas cordis.
sacramenta pietatis archanum. pal¬
sionem patiendi uoluntas. morte
libertas non moriendi. resurcecti¬
onem mr̃m fortitudo: ascensionẽ
exhibitio ꝓmissorum. Qm̃ bonls̃¬
fidei odor in his singulis. nr̃a quidem
qui candorem non uidimus. temꝑa
& uiscera replens. Et beati qui non
uiderunt: et crediderunt. Pars mea
in his. odor uitȩ qui ꝓcedit ex ipsis.
Is infusus narib mẽis apto quodam
fidi instrumento et quidem copiosiꝰ

Expanded text:
conversatio, eloquia, miracula, sacraconversatio, eloquia, miracula, sacramenta, passio, mors, resurrectio, ascensio. Quid horum non candidum, et non suavissime redolens? Tanta denique in conceptione refulsit superni luminis claritas de supervenientis abundantia Spiritus, ut ne ipsa quidem Virgo sancta sustinuisset, si non sibi obumbratum foret a virtute Altissimi. Porro ortum candidavit incorrupta virginitas matris; conversationem, innocentia vitae; eloquia, veritas; miracula, puritas cordis; sacramenta, pietatis arcanum; passionem, patiendi voluntas; mortem, libertas non moriendi; resurrectionem, martyrum fortitudo; ascensionem, exhibitio promissionum. Quam bonusfidei odor in his singulis, 1513 nostra quidem, qui candorem non vidimus, tempora et viscera replens! Et beati qui non viderunt, et crediderunt . Pars mea in his odor vitae, qui procedit ex ipsis. Is infusus naribus meis apto quodam fidei instrumento, et quidem copiosius
Abbreviated transcription (Latin):
odor uite in uitam: aliis odor mor¬
tis in mort̾e. Quis uel sceleratissimꝰ
iusti non ꝓbet opinionem:. qmuis
ñ amet opus: Et beatus si se non
iudicat in eo quod ꝓbat. Iudicat
autẽ ꝓbans bontm & ñ amans:
ideoq non beatus plane s miser ꝓpͥo
condempnatus iuditio. Quid eo mi¬
seruis. eui odor uitȩ. non uitȩ s mo¬
tis nuntius est: Inmo nec nuntiꝰ
quidẽ. s baiulus. Sunt multa apuo
sponsum et alia lilia pret̾ hec que
ex ꝓpħa inciderunt nobis. ueritatẽ
loquor. et mansuetudinem. et iusti¬
ciam. nec erit difficile iam cuilibet
ur̃m similia repperire ꝑ semet ipsum
in orto tam deliciosi sponsi. Abundat
et suꝑhabundat talibus. Quis illa
enumeret:Nempe quot uircutes:
tot lilia. Quis finis uirtutũ apud
dñm uirtutum Quod si plenitudo
iurtutum in xp̃o: et lilioꝵ. E fortas¬
sis ꝓpterea sese lilium appellauit. qd
totus uersetur in lilus. & om̃ia quȩ
ipsius sunt lilia sint: conceptio. oitis.

Expanded text:
odor vitae in vitam, aliis odor morodor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Quis, vel sceleratissimus, justi non probet opinionem, quamvis non amet opus? Et beatus, si se non judicat in eo quod probat. Judicat autem, probans bonum, et non amans: ideoque non beatus plane, sed miser, proprio condemnatus judicio. Quid eo miserius, cui odor vitae, non vitae, sed mortis nuntius est? Imo nec nuntius quidem, sed bajulus. 7. Sunt multa apud sponsum et alia lilia praeter haec, quae ex Propheta inciderunt nobis; veritatem loquor, et mansuetudinem, et justitiam; nec erit difficile jam cuilibet vestrum similia reperire per semetipsum in horto tam deliciosi sponsi. Abundat et superabundat talibus: quis illa enumeret? Nempe quot virtutes, tot lilia. Quis finis virtutum apud Dominum virtutum? Quod si plenitudo virtutum in Christo; et liliorum. Et fortassis propterea ipse se lilium appellavit, quod totus versetur in liliis, et omnia quae ipsius sunt, lilia sint; conceptio, ortus,
Abbreviated transcription (Latin):
& iusticia oriatur simul. Quod autẽ
iusticia lilium sit recordare de scrip¬
dura. quia iustus germinabit sicut
lilium. et florebit ineternum ante
dñm. Nequaqũa lilium hoc hodie
est. et cras in clibanum mittitur. qd
ineternum florebit. E florebit ine
dñm. cuius in memoria ȩt̃na erit
iustus. & ab auditione mala non
timebit: illa scilicet auditione: qua
in clibanum ignis peccatores ire iu¬
bentur. Porro huius lilii candor cui
non splendet : nisi cui non placet:
Deniq sol est: s non ille qui oritur
suꝑ bonos et malos. Neq enĩ qui
dicturi sunt sol iusticiȩ non ortus ẽ
nobis. lucem illius quandoq uider̃t:
uiderunt aut̾e quotqͦt audierunt
uobis qui timetis dm̃ orietur sol iu¬
sticiȩ. Ergo candor huius lilii apud
iustos. fraglantia etiam usq ad ini¬
quos diffunditur. et si non in bo¬
num ipsis. Deniq audiuimus ui¬
stos dicentes. quia. xp̃i bonus odor
sumus in omni loco. s aliis quide

Expanded text:
et justitia oriatur simulet justitia oriatur simul de Scriptura, quia justus germinabit sicut lilium, et florebit in aeternum ante Dominum . Nequaquam lilium hoc hodie est, et cras in clibanum mittitur, quia in aeternum florebit. Et florebit ante Dominum, cujus in memoria aeterna erit justus, et ab auditione mala non timebit , illa scilicet auditione, qua in clibanum ignis peccatores ire jubentur. Porro hujus lilii candor cui non splendet, nisi cui non placet? Denique sol est, sed non ille qui oritur super bonos et malos. Neque enim qui dicturi sunt: Sol justitiae non ortus est nobis , lucem illius quandoque viderunt. Viderunt autem quotquot audierunt: Vobis qui timetis Deum, orietur sol justitiae . Ergo candor hujus lilii apud justos; fragrantia etiam usque ad iniquos diffunditur, etsi non in bonum ipsis. Denique audivimus justos dicentes quia Christi bonus odor sumus in omni loco; sed aliis quidem
Abbreviated transcription (Latin):
simo flore. pulchre ac decent̃ dispo¬
sito in coronam. et agnosce auream
in xp̃o diuinitatem. humane coro¬
natam puritate naturȩ. idẽ xp̃m in di¬
ademate quo coronauit eũ mat̾ sua.
Nam in quo coronauit eũ pat̾ suus.
lucem forsitan habitat in accessibilem.
ritas est. Est et mansuetudo. E be¬
ne liliũ mansuetudo. Habens inno¬
centiȩ candorem. et odorem spei.
qm̃ sunt reliquiȩ inquit homini
pacifico. Bone spei. uir mansuetus:
nec minus etiam in p̃senti lucidũ
qd̃dam uite est socialis exemplar.
An non lilio ͤ quȩ lucet offitio. re¬
dolet spe: Adde quod sicut ueritas
de terra orta est. ita & mansuetudo.
Nisi qͥs dubitet ortũ de t̾ra agnũ
dominatorem t̾̃rȩ. illum agnum
qui ad occisionem ductus ẽ. et non
aꝑuit os suum. Nec tantum man¬
suetudo seu ueritas de terra orta est.
s et iusticia ꝓpħa dicente. Rorate ce¬
li desuꝑ et nubes pluant iustum. a¬
ꝑiatur terra & germinet saluatorem:

Expanded text:
simo flore, pulchre ac decenter disposimo flore, pulchre ac decenter disposito in coronam: et agnosce auream in Christo divinitatem, humanae coronatam puritate naturae, id est Christum in diademate, quo coronavit eum mater sua. Nam in quo coronavit eum Pater suus, lucem habitat inacessibilem, c vero lilium veritas est; est et mansuetudo. Et bene lilium mansuetudo, habens innocentiae candorem, et odorem spei, quoniam sunt reliquiae, inquit, homini pacifico . Bonae spei vir mansuetus, nec minus etiam in praesenti lucidum quoddam vitae est socialis exemplar. Annon lilium, quae lucet officio, redolet spe? Adde quod sicut veritas de terra orta est, ita et mansuetudo. Nisi quis dubitet ortum de terra Agnum dominatorem terrae , illum agnum, qui ad occisionem ductus est, et non aperuit os suum . Nec tantum mansuetudo seu veritas de terra orta est, sed et justitia, propheta dicente: Rorate, coeli, desuper, et nubes pluant justum; aperiatur terra, et germinet Salvatorem,
Abbreviated transcription (Latin):
& tͥbulos germinauit. At nunc ue¬
ritas de t̾ra orta est. dño benedicen¬
te. spetiosus omnino quib̃a flos
campi et lilium conualliũ. Agnos¬
& liliũ ex candore. qui mox in ip̃¬
so ortu floris pastorib de nocte e¬
iicuit. dicente eũgłio. qr angłs
dñi stecit uixta illos. et claritasd̾i
urcum fulsit illos. Bene di: quia
non angłi. s lilii candor. Ille aderat
s illud micabat abiisq belleem.
Agnosce lilium ex odore: quo & lon¬
ge̾ positis innotuit magis. & quidẽ
stella apparuit. s eam minime ui¬
ri graues sequuti fuissent. nisi inti¬
ma quadam suaueolentia orti lilii
traherent᷑. Et ueri lilium ueritas. cu¬
ius odor animat fidem. splendor in¬
tellectum illuminat. Leua etiam ocu¬
los nunc in ipsam ꝑsonam dñi. qui
in eũglio loquitur. ego sum ueritas:
& uide qũa competent̃ ueritas lilio
comparet᷑. Si non aduertisti. aduer¬
de de medio floris huius quasi aureas
uirgulas ꝓdeuntes. cinctas candidis¬

Expanded text:
et tribulos germinavit. At nunc Veet tribulos germinavit. At nunc Veritas de terra orta est Domino benedicente , speciosus omnino quidam flos campi, et lilium convallium. Agnosce lilium ex candore, qui mox in ipso exortu floris pastoribus de nocte emicuit, dicente Evangelio quia angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos . Bene Dei, quia non angeli, sed lilii candor. Ille aderat, sed illud micabat ab usque Bethlehem. Agnosce lilium et ex odore, quo et longe positis innotuit magis. Et quidem stella apparuit; sed 1512 eam minime viri graves secuti fuissent, nisi intima quadam suaveolentia orti lilii traherentur. Et vere lilium veritas, cujus odor animat fidem, splendor intellectum illuminat. Leva etiam oculos nunc in ipsam personam Domini, qui in Evangelio loquitur: Ego sum veritas . Et vide quam competenter veritas lilio comparetur. Si non advertisti, adverte de medio floris hujus quasi virgulas aureas prodeuntes, et cinctas candidis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpugnatori: Porro p̾miserat ꝓpha
dicens. Spetie tua et pulcritudine
tua. intende ꝓsꝑe. Unde speties
hec et pulchritudo: Puto ex liliis.
Quid lilio spetiosins. Sic nichil
formosius sponso. Que sunt gͦ illa
lilia equib speties decoris eius:
ꝓcede inquit et regna. ꝓpter ueri¬
tatem et mansuetudin̾e᷑. & iusticiã.
lilia sunt lilia inquam orta de t̾ra.
nitentia. suꝑ terram. eminentia in
florib terre: fraglantia suꝑ odorem
aromatum. Ergo inter hec lilia spo¬
sus. et omnino ex his spetiosus et
pulcher. Alias enim quod quidem
ad carnis infirma spectat: non erat
ei species neq decor. Bonum autem
lilium ueritas. candore conspicuum.
odore p̃cipuum. Demq candor est
lucis et̾nȩ : splendor et figura sub̃e
di. Lilium plane quod ad nouam
benedictionem t̾ra nr̃a ꝓduxit : & pa¬
sauit ante faciem omniũ ppłorum:
lumen ad reuelationem gentium.
Donec sub maledicto fuit t̾ra: spinas

Expanded text:
propugnatori? Porro praemiserat Propheta, propugnatori? Porro praemiserat Propheta, dicens: Specie tua et pulchritudine tua intende prospere. Unde species haec et pulchritudo? Puto, ex liliis. Quid lilio speciosius? Sic nihil formosius sponso. Quae sunt ergo illa lilia, e quibus species decoris ejus? Procede, inquit, et regna propter veritatem, et mansuetudinem, et justitiam . Lilia sunt, lilia, inquam, orta de terra, nitentia super terram, eminentia in floribus terrae, fragrantia super odorem aromatum. Ergo inter haec lilia sponsus, et omnino ex his speciosus et pulcher. Alias enim quod quidem ad carnis infirma spectat non erat ei species neque decor . 5. Bonum autem lilium veritas, candore conspicuum, odore praecipuum; denique candor est lucis aeternae, splendor et figura substantiae Dei . Lilium plane, quod ad novam benedictionem terra nostra produxit, et paravit ante faciem omnium populorum, lumen ad revelationem gentium . Donec sub maledicto fuit terra, spinas
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ necdum dixerat ꝑhibet pasci.
s non similiter postulat locumsͥ
Nouit hoc. illud non nouit. quia
equȩ presto ẽe. non potest qd sub¬
lime et in sublimi est: et quod hu¬
mile & suꝑ terram. Sublime opus.
sublimis et locus: nec accessus ad
eum usq adhuc uel ipsi sponse.
Et ideo semet ipsum exinamuit
usq ad hoc ut pasceretur ipse om¬
ẽ. et uisus ab eccłia. ad amatus est
ab inope pauꝑ: factus dilectus ꝓp̃t
similitudinem. Nonsolũ autẽ. s et
ꝓpt̾ ueritatem & mansuetudinem
& iusticiam. qđ ꝑ eum scilicet pro¬
missiones adimplete sunt. qd̾ mi¬
quitates remisse sunt: qđ suꝑbi
demones una cum pͥncipe suo u¬
dicati sunt. Talis gͦ apparuit qui
merito. amaretur: uerax ꝓ se. mib̾
hominib. iustus ꝓ hominibus.
Ouere a mandumꝰ. & totis medul¬
lis cordis amplectendũ sponsun.
Quid iam eunctet᷑ eccłia totã se tota
deuotione committere tam fido red¬
ditori. tam pio indultori.tam iusto

Expanded text:
quod necdum dixerat, perhibet pasci, quod necdum dixerat, perhibet pasci, sed non similiter postulat locum inNovit hoc, illud non novit; quia aeque praesto esse non potest quod sublimet et in sublimi est, et quod humile et super terram. Sublime opus, sublimis et locus: nec accessus ad eum usque adhuc vel ipsi sponsae. 4. Et ideo semetipsum exinanivit usque ad hoc, ut pasceretur ipse omlia, et visus ab Ecclesia, adamatus est ab inope pauper, factus dilectus propter similitudinem. Non solum autem, sed et propter veritatem, et mansuetudinem, et justitiam: quod per eum scilicet promissiones adimpletae sunt, quod iniquitates remissae sunt, quod superbi daemones una cum principe suo judicati sunt. Talis ergo apparuit qui merito amaretur, verax pro se, mitis hominibus, justus pro hominibus. O vere amandum et totis medullis cordis amplectendum sponsum! Quid jam cunctetur Ecclesia totam se tota devotione committere tam fido redditori, tam pio indultori, tam justo
Abbreviated transcription (Latin):
nosci. Ac ꝑ hoc cum de dilecto fa¬
cta mentio ẽ. pulchre et illud memo¬
ratum est. qđ dilectionis et agniti¬
onis extitit causa. Querenda in sp̃u
refectio hec int̾ lilia. nam corporeã
cogitare ridiculum ẽ. Quin ipsa
lilia sp̃alia siquidem potuerimus
demonstranda a nobis erunt. Puto
hoc quoq dicere nos oportebit.
unde lilia pascatur dilectus: liliisꝰ
pascatur. an aliis inter lilia recon¬
ditis herbis uel florib. & in his
illud mñ difficilus appares. quod
pasci. non pascere ꝑhibet᷑. Nam quia
pascat dubium non est: nec enim
indignum ei. At pasei indigentiam
sonat: et ne sp̃ualit̾ quid̃e sine inui¬
ria maiestatis facile illi posse assig¬
nari uidetur. Nec ego sane recordor
usq mͦ aduertisse me in cantico hoc¬
pastum uspiam ꝑhiberi. cum pas¬
centem puto. recordemini et uos
mecum. Deniq postulauit sibi ali¬
quando demonstrari. uͥ in meridie
pasceret et cubaree. Et nunc quide

Expanded text:
nosci. Ac per hoc cum de dilecto fanosci. Ac per hoc cum de dilecto facta est mentio, pulchre et illud memoratum est, quod dilectionis et agnitionis exstitit causa. Quaerenda in spiritu refectio haec inter lilia: nam corpoream cogitare ridiculum est. Quin ipsa lilia spiritualia, si quidem potuerimus, demonstranda a nobis erunt. Puto, hoc quoque dicere nos oportebit, unde inter lilia pascatur dilectus, liliisne ipsis, an aliis inter lilia reconditis herbis vel floribus? Et in his illud mihi difficilius apparet, quod pasci, non pascere perhibetur. Nam quia pascat dubium non est, nec enim indignum ei: at pasci, indigentiam sonat, et ne spiritualiter quidem sine injuria majestatis facile illi posse assignari videtur. Nec ego sane recordor usque modo advertisse me in hoc cantico pastum uspiam perhiberi, cum pascentem, puto, recordemini et vos mecum. Denique postulavit sibi aliquando demonstrari, ubi in meridie pasceret et cubaret . Et nunc quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
Amabat et suꝑ sidera. quia nus¬
quam & numqũã potuit non
amare qui amor ẽ: s donec ad
lilia descendit. et pasei int̾ lilia
comꝑtus est. nec amatus ẽ. nec
factus dilectus. Quid: Non ẽ
amatus a patͥarchis et ꝓpħis: Est et
non pͥus quam uisus est et ab ipsis
inter lilia pasci. Neq enim ñ uide¬
runt quẽ preuiderunt: nisi ita qͥs
absq sp̃u sit. ut uidentem in sp̃u.
putet uidere nichil. Unde gͦ uiden¬
tes. nam sic ꝓpħe appellati sunt. si
nichil uiderunt: Inde ẽ. qđ uolue¬
runt uidere quem non uiderunt :
nec enim poterant uelle uidere in
corpore. qu̾e in sp̃ũ non uidissent.
Quasi om̃s uidere uoluerint: aut
fuerit omniũ fides. S enim qui
uiderunt. aut ꝓph̾ȩ fuerunt. aut
ꝓpħis acquiescentes. Et credidisse
uidere in sp̃u: mͥ non uidetur erra¬
re. Ita gͦ quod ad lilia descendere. &
inter lilia pasci dignatus est. is qui
om̃s pascit. dilectum fecit illum: qr
non potuit ante diligi quam ag¬

Expanded text:
Amabat et super sidera, quia nusAmabat et super sidera, quia nusquam et nunquam potuit non amare, quia amor est; sed donec ad lilia descendit, et pasci inter lilia compertus est, nec amatus est, nec factus dilectus. Quid? non est amatus a patriarchis et prophetis? Est: sed non priusquam visus est et ab ipsis inter lilia pasci. Neque enim non viderunt, quem praeviderunt; nisi ita quis absque spiritu sit, ut videntem in spiritu, putet videre nihil. Unde ergo Videntes, nam sic prophetae appellati sunt , si nihil viderunt? Inde est, quod voluerunt videre, quem non viderunt. Nec enim 1511 poterant velle videre in corpore, quem in spiritu non vidissent. Quasi omnes videre voluerint, aut fuerit omnium fides. Sed enim qui viderunt, aut prophetae fuerunt, aut prophetis acquiescentes. Et credidisse videre in spiritu, mihi non videtur errare. 3. Ita ergo quod ad lilia descendere, et inter lilia pasci dignatus est is qui omnes pascit, dilectum fecit illum, quia non potuit ante diligi, quam ag
Abbreviated transcription (Latin):
Quantus est iste qui feno paseitur
quasi unus agnoꝵ et uitulorũ: Et
agnus plane: et uitulus saginatus.
S tu forte uigilantius aduercisti ñ
pabulum hoc loco designari. s locũ:
nec enim dictum lilus ecũ pasci. sed
int̾ lilia. Esto. non fenum coniedit
ut bos. feno tamen uersari. & suꝑ
fenum discumbere instar unius de
illũ qui hoc egerit: Ꝙ scłm litterã
quidem sponse uerecundia & cau¬
tela prudentie eius in loquendo
satis apparet. utiq disponentis ser¬
mones suos in uiditio. et rerũ glori¬
am uerboꝵ modestiam temꝑantis.
alias autem non ignorat unum ẽẽ
et qui pascitur et qui pascit. inter
lilia commorantem. & regnantem
suꝑ sidera. At libentius dilecti humi¬
lia memorat. ꝓpter humilitatem
quidẽ ut dixi magis autẽ qd̾ ex¬
inde cepit ẽe dilectus. ex quo et
pasci. Nec mͦ exinde: s inde
Nam qui in altissimis ẽ dñs.
in imis est dilectus: suꝑ sidera
regnans. & inter lilia amans.

Expanded text:
Quantus est iste qui feno pascitur, Quantus est iste qui feno pascitur, quasi unus agnorum aut vitulorum? Et agnus plane, et vitulus saginatus. Sed tu forte vigilantius advertisti, non pabulum hoc loco designari, sed locum: nec enim dictum est, liliis cum pasci; sed, inter lilia. Esto. Non fenum comedit ut bos; in feno tamen versari, et super fenum discumbere instar unius de illum qui hoc egerit? Et secundum litteram quidem sponsae verecundia et cautela prudentiae ejus in loquendo satis apparet, utique disponentis sermones suos in judicio, et rerum gloriam verborum modestia temperantis. 2. Alias autem non ignorat unum esse, et qui pascitur, et qui pascit; inter lilia commorantem, et regnantem super sidera. At libentius humilia dilecti memorat, propter humilitatem quidem, ut dixi; magis autem quod exinde coepit esse dilectus, ex quo et pasci. Nec modo exinde, sed inde. Nam qui in altissimis est Dominus, in imis est dilectus; super sidera regnans, et inter lilia amans.