comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. quia non contra ꝯscĩam iociuitur. Mã¬
dacum uero est fła significatio uocis cum
intentione fallendi. ucergo mendacumi:
sit: nec̃c̃e est ut fł̾icas subsit. ⁊ contra consci¬
entiam dicatur hoc autemꝙ hicait non
gencrair de omn m̃undacio accipiendum
est: sicut nec illud. os ꝙ mentitur cocidit
aniniam. sunt enim tua genera m̃dacio¬
lconimodo alicuius non maticia s benig¬
nitate dc̃a ut obstetrices in exedo fecisse leg¬
untur que clixarunt pharaomi fl̾m ꝓfilus
hebreorum seruacũ .ix. antem men̾dacia
nonres ĩ dolo uel ĩ doie laudantur .i. qui
sic mencuintur non mendacinm ĩ eis s dolꝰ
.i. prdentia nel indoles laudatur quia qui
sic solum modo mentumtur merebunt᷑
aliq̃n abonim mendauo liberari. est etiã
aliud mendacui gens ꝙ fit Ioco ꝙ nonfall¬
it satenim eille cuidr̃ causa ioci dici ⁊ hoc
duo genera mendaciormi: non sunt ane
cupas non cum magna ꝑtato auntem ñ
ccciditur anima sua .i. uisti. tacentis. uelal¬

Expanded text:
est, quia non contra conscientiam loquitur. Mendacium vero est, falsa significatio vocis, cum intentione fallendi. Ut ergo mandacium sit, necesse est ut falsitas subsit, et contra conscientiam dicatur. Hoc autem quod hic ait, non generaliter de omni mendacio accipiendum est, sicut nec illud: Os quod mentitur occidit animam . Sunt enim tria genera mendaciovel commodo alicujus, non malitia, sed benignitate dicta, ut obstetrices in Exuntur, quae dixerunt Pharaoni falsum, pro filiis Hebraeorum servatis . Haec autem mendacia non re, sed in dolo, vel indole laudantur. Qui sic mentiuntur, non mendacium in eis, sed dolus, id est prudentia vel indoles laudatur, quia qui sic solummodo mentiuntur, merebuntur aliquando ab omni mendacio liberari. Est etiam aliud mendacii genus, quod fit joco, quod non fallit. Scit enim ille cui dicitur, causa joci dici. Et haec duo genera mendaciorum non sunt sine culpa, sed non cum magna. Perfectis autem non on occiditur anima sua, id est justi tacentis, vel al
Abbreviated transcription (Latin):
iniquicatem generałr ꝙ libet ad iumis mã¬
datis alienum quod operatur ille cui placa
cit ñ ip̃e facit. unde apostolus. Iam non ego
operor illud s qd̃ inhĩtat in me peccacum
sccucur. ⁊ ꝑdes omnes non solum oꝑantes

Expanded text:
iniquitatem, generaliter quodlibet a divinis mandatis alienum; quod operatur ille cui placetcit, non ipse facit. Unde Apostolus: Jam non ego operor illud, sed quod inhabitat in me peccatum . Sequitur: Et perdes omnes non solum operantes,
Abbreviated transcription (Latin):
unicit uam: quam qui capit aiuitatem
utait salomon ⁊ patet hic ꝑfectũ nirũ lo¬
quhoc non potest dice nisi perfectus uur
tra absalon oñ commisit quare sibi ma
asi hor malia ꝙ sustinto michi ꝑ preteri¬
tam cillpã ꝙͣ commiserim contra absalõ
red ietu .mͥ. malaꝙ dicitur equitas npud
honmes m̾ito deci.⁊ si nonica iudeatiur
bundauit deĩde exꝑsona ip̃ius damd ⁊ iui
perfecti comnumicer su

Expanded text:
ncit iram quam qui capit civitatem, ut ait Salomon . Et patet hic perfectum virum loqui. Hoc enim non potest dicere nisi perfectus vir,tra Absalon non commisit, quare sibi masi hoc malum quod sustineo, mihi per praeteritam culpam quam commiserim contra Absalon entibus mihi mala: quod dicitur aequitas apud homines, merito decidam, et si non ita videatur bundavit. Deinde ex persona ipsius David, et viri perfecti communiter su
Abbreviated transcription (Latin):
Infinem prohis qui tum mutabũ¬
is ⁊ caluandorum. unde ⁊ux carmen dicitur
carmina cantari que dicuntur ephychala¬
nia .i. laudes aalami.i. similia cantat ĩbis
modis cum exultatione scã conciamant.
uĩun pascitur auclitor barm nꝑtiarum
copulam ĩchalamo mignus fecit dei grã qũ
u̾bumcarofcm̃ est. ⁊ humana natura dĩe
psalmus hic sub aucli tendens. ĩfinem.i. ĩ
consimimacionema scriptus est filus ctp

Expanded text:
in finem pro his, qui commutabunis et salvandorum. Unde et hoc carmen dicitur carmina cantari, quae dicuntur epithalamia, id est laudes thalami. Similia cantat in hismodis cum exsultatione sancta conclamant: unde pascitur auditor. Harum nuptiarum copulam in thalamo Virginis fecit Dei gratia, quando Verbum caro factum est, et humana natura divinae uli: Psalmus hic subaudi, tendens in fine, id est in consummationem, scriptus est filiis Cor
Abbreviated transcription (Latin):
no uerbum honum
qui blasphemat ma
lum p̾mnum regi cã¬
care uolebat. unide se¬
cere gestio oꝑa mea
putes dicere calamo scribe se comparat aspũ¬

Expanded text:
um verbum bonumqui blasphemat, malum hymnum regi cantare volebat. Unde secere gestio opera meputes dicere, calamo scribae se comparat, a Sp
Abbreviated transcription (Latin):
scriba nichil sinc calamo nec calamus sñ
scciba oꝑatur. sic coo ꝑantur pater ⁊ filius
⁊ nota q̃iua non sono qi transit compa¬
simul in uno uerbo eterno pacer disposuit
speciosus supra pater commendaunt filĩ
nedix̃ tepriora dlicit ꝓpħa exꝑsona dei pris
hec ex sua. acommodatius enim uidecur tae
omuino ex inꝓuiso inueniuntur inscĩs scͥ¬
datur cumolim t̾ra darecur. bñdix̃ te hoĩem
dens mecernum dando tͥ regnum cuius rog

Expanded text:
scriba nihil sine calamo, nec calamus sine scriba operatur, sic cooperatur Pater et Filius. Et nota quia non sono, qui transit, compasimul in uno verbo aeterno Pater disposuit. Speciosus, supra Pater commendavit Filium, nedixit te. Priora dixit Propheta ex persona Dei Patris, haec ex sua; accommodatius enim videtur hoc omnino ex improviso inveniuntur in sanctis Scrdatur, cum olim terra daretur, benedixit te hominem, Deus in aeternum, dando tibi regnum, cujus reg
Abbreviated transcription (Latin):
quia lex permoysen quidem data ẽ s perih̾m
gr̃am reconciuationis accipit pp̃ea ciie apͥ¬
phece leguntur sicut ⁊ sequentia. augꝰ. tamẽ
prĩs hoc clr̃e. lmagis suꝑsticiose dicere quam
uere nonconsiderantes cextum totum ubi
sunt quedamque non conueniunt pacri
arbitrantur aucem illi ex ꝑsona prĩs ħ in¬

Expanded text:
quia lex per Moysem quidem data est, sed per Jgratiam reconciliationis accepit. Proptereaphetae leguntur, sicut et sequentia. Augustinus tPatris haec dicere, licet magis superstitiose quam vere, non considerantes textum totum, ubi sunt quaedam quae non conveniunt Patri; arbitrantur autem illi, ex persona Patris
Abbreviated transcription (Latin):
ubi scĩ martyres precantur ut ip̃c resiuitat
ꝑfidem ingenciu quia ⁊ scuint ip̃m non
dormire ⁊ sibi resurrerisse: p̃cantur tamẽ
ip̃i croderent. q .d. totadie mortificanunz
⁊ ut le fimancur. enrgr ꝑfidem ingenti¬
b quia tud domino obdormis non nob̾
si grntib. quia non credunt ⁊ hoc quare
crarge itpecit ⁊ affectu. ⁊ ne repcl. in. fi. si
assis sicut uidetur um cliffers suouenire
⁊ quare obliuisceris qĩ oblitus sis ñi ĩopie

Expanded text:
ubi sancti martyres precatur ut Christus resurgat per fidem in gentibus, quia et sciunt Christum non dormire, et sibi resurrexisse. Precantur tamen ipsi crederent. Quasi dicat: Tota die mortificamur, et ut haec finiantur, exsurge, per fidem in gentibus, quia, tu, o Domine, obdormis, non nobis sed gentibus, quae non credunt. Et hoc, Quare? Exsurge, repetit ex affectu. Et ne repellas in finem. Si at: Non assis sicut videris, dum differs subvenire. Et quare oblivisceris, quasi oblitus sis nostri, inopiae
Abbreviated transcription (Latin):
uitumi bumauitatis est suspitõ que ałrput¬
at quaisit  u̾itas ut demas bñ debõis
tances quam sit res quam cuipam a se opra
reiuou̾it iste amator u̾itatis cuplacentins¬
icia dei cuius u̾bum uerum est. ⁊ furina siña

Expanded text:
vitium humanitatis, est suspicio: quae aliter putat quam sit veritas, ut de malis bona, de bonis m, aliter putantes quam sit res. Quam culpam a se optat removeri iste amator veritatis, cui placent judicia Dei, cujus verbum verum est et fi
Abbreviated transcription (Latin):
cuius ens oculus
uidet uanitatem¬
hoc ⁊ dealus susꝑic¬
agit credac alcerũ
facere quia enm¬
ecculta bominar
non indentur datu¬
est locus susꝑitiõib¬
tamen incoguita temere suspicart. Ideoq do¬
mmnus cum defino oꝑm p̃cepiss hominibus
ne .s. iustitiam suam fac̾ent pp̃ landes honu¬
num. uel peccumnam. nel. ⁊ iuctum ⁊ uestit¬
se amputari demde subumxit. ⁊ uon uidici¬
bimum. unde ⁊ hucdico. amputa obpbrum

Expanded text:
cujus oculus videt vanitatehoc et de aliis suspicagit credat alterum facere. Quia enocculta hominum non videntur, daest locus suspicionibtamen incognita suspicari: ideoque Donus cum de fine operum praecepisset hominibus, ne scilicet justitiam suam facerent, propter laudes hominum, vel pecuniam, vel etiam victum et vestitse amputari. Deinde subjunxit: Et non judicabimini . Unde et hic dico: Amputa opprobrium
Abbreviated transcription (Latin):
uel secundum pͥmã
leccõem sic inuge . q .d.
amputa obprobriũ¬
mequod suspicatus¬
sum. Quia auten ĩ¬
iudorum est libenter¬
suspicari obꝓbru¬
ꝙ alterius cum noq̃¬

Expanded text:
cundum primam lectionem sic junge. Quasi Amputa opprobrium quod suspicatussum. Quia autem invidorum est libentersuspicari opprobrium alterius, cum neq
Abbreviated transcription (Latin):
sericordiam ⁊ indici¬
tate bene opabor. et
me. In secundo ad¬
bor ⁊ per hoc intel. hoc enim dat psallere ut
intelligam mente quod ocuł non pacet
.i. credem ꝙ dñ᷑ ueniet. quem istetantum
desiderat ⁊ hocẽ. ĩtelligam dico q̃u uenes
ad meꝑ carnem. Inprimo aduentu uen ies
cdico inuia in maculata quia mnundum

Expanded text:
sericordiam et judicitate bene operabor, et me in secundo adbor, et per hoc intelligam; hoc enim dat psallere, ut intelligam mente, quod oculis non patet, id est credam quod veniet quem iste tantum desiderat. Et hoc est: Intelligam, dico, quando venies ad me, per carnem, in primo adventu. Venies dico, in via immaculata, quia mundum
Abbreviated transcription (Latin):
det.⁊caro reponit
bernacula que ꝓprie militantium stͣ
gelorum hoc ideo dicit ut notet quos hic
uitutes angelicas. deus micrit. ĩ auxi¬
lium. uere cdnecta quia concu. ⁊ def. a.ii.¬

Expanded text:
et caro reponit bernacula, quae proprie militantium suntcoelestium, id est angelorum. Hoc ideo dicit ut notet quod hic virtutes angelicas Deus mittit in auxilium. Vere dilecta, quia concupi
Abbreviated transcription (Latin):
ilieri. ita nec modopotest aliqua maia
suasio inte nisi camus tue primo deside¬
concupiscentie⁊ incipit tur¬
tur hr̃e pinlos suos. unde
mulier ꝑ generationem filiorum.
caro per generationem bonorum opn
si tamen illa fecerit in ruido .i. permaꝰ
at. nidus. In duit se enim feno car¬
is ut ad ceueniret. In ista ergo fide pu
de qĩ quesisses quem nidum inuenit
gis. ⁊ deus meus qui creasti. s nidus is¬
te est in ꝑegrinatõe in pressura ĩ suspi

Expanded text:
lieri. Ita nec modo potest aliqua mala suasio in te, nisi carnis tuae primo desideconcupiscentiae, et incipit turtur habere pullos suos. Undemulier per generationem filiorum , id est caro per generationem bonorum operum, si tamen illa fecerit in nido, id est si pat nidus. Induit enim se feno carnis, ut ad te veniret. In ista ergo fide pulde quasi quaesisses quem nidum invenit,gis, et Deus meus, qui creasti. Sed nidus iste est in peregrinatione, in pressura; in suspi
Abbreviated transcription (Latin):
qui dat niuere. ideo exultanerunt. et¬
enim .i. quia passer ĩue.si. domum¬
celestis ccc̃e congrua similitudo sicut
enim passer deserit siluas ⁊ ĩuenca do¬
mo letaturubi non timet ĩsidias ita
anima lecatur clumscit sibi sedem pa¬
ratam in celo. ⁊ turtur .i. caro. ĩ ue. si in¬
dum qui est ad tempus domus ueroẽ
in etemum. Nidum ergo dicit fidem ⁊
conformitatem sacramentorum ecc̃e
quem nidum querittuitur. uͥ re .p.s̾¬

Expanded text:
ideo exsultaverunt. Etenim, id est quia, passer invenit sibi domumcclesiae. Congrua similitudo. Sicut enim passer deserit silvas, et inventa domo laetatur, ubi non timet insidias, ita anima laetatur, dum scit sibi sedem paratam in coelo. Et turtur, id est caro, invenit sibi nidum, qui est ad tempus; domus vero est in aeternum. Nidum ergo dicit fidem et conformitatem sacramentorum Ecclesiae, quem nidum quaerit turtur. Ubi rep
Abbreviated transcription (Latin):
dem ꝑnocentes ⁊ inmicos accipiamus
tas inimicorum hicnocatur qui cames
lacerant animas lecere non ualentes
Quid ergo nobis faciunt inali possunt
auferre spem possunt collere ꝙ dat om¬
mpotens. si aufecri pot̃ datum uincit᷑
dator s sicut non imricitur quidat sic ñ
aufertur & donatur non ergo timeamꝰ
timeamius ⁊ clum mali. appi. ip̃i infir.¬

Expanded text:
dem per nocentes et inimicos accipiamus, tas inimicorum hic notatur, qui carnes lacerant, animas laedere non valentesQuid ergo nobis faciunt mali? possunt auferre spem? possunt tollere quod dat omnipotens? Aug. Si auferri potest datum, vincitur dator. Sed sicut non vincitur qui dat, sic non aufertur quod donat. Non ergo timeamustimeamus. Et, dum mali appropiant, ipsi infir
Abbreviated transcription (Latin):
insticia u̾itas quia fit ut deus calibr testim¬
onus innocescat.s. mandado iusticiam. ũi¬
tas ergo ẽ ꝙ ueracit̃. innocescit. ⁊ est. mand¬
asti. ius. iusticiam dico. cestimonia tua qr
ca mandando. probasti te iustum.⁊. iusti¬

Expanded text:
it ut Deus talibus testimoniis innotescat, scilicet mandando justitiam. Veritas ergo est, quod veraciter innotescit. Et est, mandasti justitiam; justitiam, dico, testimonia tua, quia ea mandando probasti te justum. Et, justi
Abbreviated transcription (Latin):
ħii. continent iusticiã ⁊ uu̾tatem. Iusticiam
quia ommia oque decernunt ⁊ u̾itatem qr
testimonus nnconculcatam nob̾ ⁊ u̾itatẽ
dico miis meisdem in culcata nob̾. simi¬
is iactilcare nob̾ iusticiam districtõ ẽ nimus¬

Expanded text:
Haec enim continent justitiam et veritatem; justitiam, quia omnia aeque decernunt; et veritatem, quia testimoniis inculcatam nobis; et veritatem dico, nimis in eisdem inculcatam nobis. Nimis inc
Abbreviated transcription (Latin):
hre dr̃ ecc̃a. Ouo ergo sunt oculi cõce misticus
⁊ moraus imisticus est atutior morał dultioe.
idecq sponsus ad sponsam dicit corde nos ce¬
pisti uno exccuł tuis cuua mistico eculo plꝰ
uidet sponsa ip̃m quam moeali. ⁊ fortasse
isti sinit ccrili quib polus uidebat cterira
ubi cepit corporala. non uidẽ. uidit eminꝙͥ
dix̃. quis est domine iudebant. utiq xp̃m ꝙͣ
⁊̃ dominum fatebatur. ⁊stis cciam oculis ꝓphẽ
dicebanturuidentes qui a ꝑreuelatõnem
ea cuie erant abscondita mente cercielant.
cum nerbo dei insiter nec pluris estciui extͣ
oꝑatur quam qui studium cognoscende di
ereit matche que ministrabat. Et nota ꝯma
hiciam theoricus demonstracur cuius oculi
icita dultior ueniat. ⁊ notaꝙ ait diceutes.
lingna emm solet non eculi loqui s uox
corum estgemicus ⁊ or̃o. Sum autem ar¬
tent sp̃ualia tesideria frigescunt camali¬

Expanded text:
r Ecclesia. Duo ergo sunt oculi Ecclesiae mysticus et moralis. Mysticus est acutior, moralis dulcior. Ideoque sponsus ad sponsam dicit: Corde nos coepisti, uno ex oculis tuis , quia mystico oculo plus videt sponsa Christum, quam morali. Et fortasse isti sunt oculi, quibus Paulus videbat aeterna, ubi coepit corporalia non videre. Vidit enim qui dixit: Quis es Dominum fatebatur. Istis etiam oculis prophetae dicebantur videntes, quia per revelationem ea quae erant abscondita, mente cernebant. tum verbo Dei studet; nec pluris est qui extra operatur quam qui studium cognoscendae diebat, Marthae quae ministrabat . Et nota quia hic jam theoricus demonstratur, cujus oculi in ilata dulcior veniat. Et nota quod ait, dicentes. Lingua enim solet, non oculi loqui, sed vox eorum, est gemitus et oratio. Dum autem ardent spiritualia desideria, frigescunt carnali
Abbreviated transcription (Latin):
s non accans. te .q.
fcõrem mutabiliũ.
cio ai sicut hecbii mutatur saualitate quã
ht̃ ainate indecenorem mane orto soleita
merit mane. slo. ⁊ tñ. maliam qualitatẽ
⁊ postea uespere .i. ĩ extremis uespere emmi. si¬
gnificantur excrema . s. cempus quo hom¬
o ecciclit. decidat inmnorcem ĩ duxet. ĩ cadau̾
⁊ arescat inpuluerem. sicut herba ĩ extrem
notat etates primuni mane puericia c̃. que
cito transit. secunclum mane iuuentus
scnectus  refrigescit q̃n iugor hominis ⁊ est
titas hominis sicucflos feni. fenum ariut
slos docidit. ⁊ secundum mane .i. inueut

Expanded text:
sed non accusans te, quasi factorem mutabilium hsi, sicut herba mutatur a qualitate, quam habet in nocte, in deteriorem mane orto sole: ita in aliam qualitatem, et postea vespere, id est in extremis. Vespere enim significantur extrema, scilicet tempus quo homo occidit; decidat in mortem, induret in cadavere, et arescat in pulverem. Sicut herba in extreminotat aetates, primum mane, pueritia est, quae cito transit. Secundum mane juventusndo refrigescit vigor hominis. Et est ritas hominis sicut flos feni: fenum aruit, flos decidit . Aug. Secundum mane, id est
Abbreviated transcription (Latin):
sensus ⁊ moti sunt
exꝑti rectores hoc sen¬
ti̾nt in oci dico sicut
ebruis. sicut ebru titu¬
uel adusicas maior
sapientes apparent
tur. s ueniente tempestate omnia uiuana s¬
silia teficut. ⁊ quid a gendum sit nonui¬
ita ut teeret nos utre ⁊ ip̃i in nob̾ responsum
mortis hũimus ut non simus fidentes ĩ nob̾
Quacumq eim seconuertunt fluctus fremũt.
tempestas senit brachia deficiunt quo prora ĩ¬
pinguatur: quo nauis impulsa aimittatur
clamare ut cor eorum solidet deus ne tempta¬
tionib uentiletur.
clamauerunt ad
dominum cum. tri.¬

Expanded text:
et moti sunt experti rectores hoc sentiunt. Moti dico, sicut, ebrius. Sicut ebrii tituvel adversitas majorsapientes apparent, t; sed veniente tempestate, omnia humana consilia deficiunt, et quid agendum sit non viita ut taederet nos vivere, et ipsi in nobis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis . Quacunque enim se convertunt, fluctus fremunt, tempestas saevit, brachia deficiunt, quo prora impingatur, quo navis impulsa dimittatur, . Restat ergo clamare, ut cor eorum solidet Deus, ne tentationibus ventiletur. clamaverunt ad Dominum cum tri
Abbreviated transcription (Latin):
iimicus. Nam bona noluntas dei p̃cedit
mãm bonamuoluntaten. ut uocet adpe¬
bulationib ⁊ temptationib suggenit desꝑa¬
tionem ⁊ est sensus. bona uoluntas tua qua
uocas protegit nos ⁊ uncere facit ⁊ accipit᷑

Expanded text:
iod. Nam bona voluntas Dei praecedit nostram bonam voluntatem, ut vocet ad poetribulationibus et tentationibus suggerit desperationem. Et est sensus, bona voluntas tua qua vocas, protegit nos, et vincere facit, et accipitur
Abbreviated transcription (Latin):
deucuturo tunc xp̃o slona sunt ꝓmissionum
impletio uicatis exlubitio. uetustissima q̃
ad dimnitatis ecernitatem pertinent. Nomti¬
uc̃tustissima scriuanda quia crbĩta u̾itate
dnĩci adutatus figura ⁊ peomissio cessa
debent ĩ de est quod tres misse in natali celcb¬
sioc aducutus lux fulgebit ic̃. Inccitia de ĩ¬
plecõe promissionis pucrnatus ẽ nob̾ ⁊ qr
idem ille qui est dei filius fc̃s ẽ hominis fi¬
liꝰ iõ millo misse offõ ubi cantatur de ct̾̃na
genitura dominus dix̃ ad meie iogitur euan¬
gelinm detemporali xp̃i natiuitate .s. lib̾ gña¬
tionis ⁊ in missa ubi cantantur. de tempora.
xp̃i uatiuitate legitur euangelium agensde
eterua uerbi genitura cantaturenm puqr
natus estnob̾. ⁊ legitur in prinopio erat ucib¬
illud quod ꝑtiui ad ꝓmissiõiꝰ completõnem
scilicet puernatus est nob̾ hec sunt ergo nom¬

Expanded text:
de venturo tunc Christo. Nova sunt promissionum impletio, veritatis exhibitio. Vetustissima, quae ad divinitatis aeternitatem pertinent. vetustissima servanda, quia exhibita veritate Dominici adventus, figura et promissio cessare debent. Inde est quod tres missae in natali celebrsione adventus: Lux fulgebit, etc.; in tertia, de impletione promissionis: Puer natus est nobis. Et quia idem ille qui est Dei Filius, factus est hominis filius, ideo in illo missae officio ubi cantatur de aeterna genitura, Dominus dixit ad me, etc., legitur evangelium de temporalis Christi nativitate: Liber generationis; et in missa ubi cantatur de temporali Christi nativitate, legitur evangelium agens de aeterna Verbi genitura. Cantatur enim: Puer natus est nobis; et legitur: In principio erat Verbillud quod pertinet ad promissionis completionem, scilicet Puer natus est nobis. Haec ergo
Abbreviated transcription (Latin):
homumib quib tot archana patuerunt. per
ilis fuit. ⁊ confor. ẽ. ĩ pectorib hominum cũ
firmiter creliderunt. s ꝑ illum.s. a damaĩfit
ait. non .po. ad .c. quia homo assumptus dli¬
uine substancie non pot̃ oquari ĩ scĩa ue ĩa¬
lio deinde ostendit presentiam dei nich posse
tute de bellauit a critis potestates ⁊ si sump.¬
deitatis quam corpus desepulchro leuaintz

Expanded text:
hominibus, quibus tot arcana patuerunt. Per ilis fuit. Et confortata est, in pectoribus hominum, cum firmiter crediderunt; sed per illum, scilicet ait, non potero ad eam, quia homo assumptus divinae substantiae non potest aequari in scientia vel in alio. Deinde ostendit praesentiam Dei nihil posse tute debellavit aereas potestates. Et si sumpestatis meae
Abbreviated transcription (Latin):
pinancium hoc quoo ip̃e qui estlur numdi
conculoctur a tenebris ñ ergo dubitatiue
hoc dicit si adurisi onem illorum qui bet
oꝑpiuantur ac sidrẽt ntiq lre nonfacient sie
go pocius cas conculcabo quia auferam escit¬

Expanded text:
pinantium haec, quod ipse qui est lux mundi conculcetur a tenebris. Non ergo dubitative hoc dicit, sed ad irrisionem illorum qui haec opinantur. Ac si diceret: Vtique hoc non facient, sed ego potius eas conculcabo, quia auferam caecit
Abbreviated transcription (Latin):
qr omma antoquam sunt: nidet. Incellexi¬
itam dicit artiora precepta quesciuare docũ
fimiculum herelitatem eternam quamꝓ
illis qui obscruantis promisis scquitur ⁊ om¬
nes .ii .ii. p̃m. uieꝑtinent ad humanos ac
ego autem non uisi u̾itatem loquor. quãm¬
ius clicerim quedam que uidentur sibi ad¬
u̾sa ut illud patermaror metst. ⁊ illud ego
⁊ pr̃ unum sumus que non cẽ contraria ad
u̾oit. qui quid secundum quid clicaturad¬
uertit socundum humanitatem namq ⁊ pẽ
maice est filio socundum diuinitacem oqu

Expanded text:
idet. Intellexiitam dicit arctiora praecepta, quae servare docuit; funiculum haereditatem aeternam, quam pro illis observatis promisi. Viae pertinent ad humanos actego autem non nisi veritatem loquor, quamvis dixerim quaedam quae videntur sibi adversa, ut illud: Pater major me est , et illud: Ego et Pater unum sumus , quae non esse contraria ei advertit, qui quid secundum quid dicatur, animadvertit. Secundum humanitatem namque Pater major Filio; secundum divinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ossenon abore. ester
occidi. Enm possunt
scĩ s effecti queneque¬
unt. unde honunib
tristes oẽ extra uidebã¬
tur deo ancem qui in¬
tus uidet gaudent.

Expanded text:
osse, non ab ore. Est erOccidi enim possunt sancti, sed flecti nequeunt. Unde hominibus tristes esse extra videbantur; Deo autem, qui intus videt, gaudent.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ omne paccum placitum ꝙ ĩter uiuos
fecerunt quod imanimiter bonos ꝑ seq̃rẽ¬
tur. ecce exposint quo studio malignaue¬
runt deinde ostendit qui sint malignã
nominib gentium que mistice eis congr¬
uunt. talib enim nominib secuudum
ĩterpretatões apetissime figurantur. u̾i¬
tatis immici per hec enim nomina xͥ mi¬
ĩcerpretantur terreni ł sanguinei quia
trena amant ⁊ sanguinem sicunit. seqr¬
⁊ ysmaelite. qui dicinitur ab ysinaele fi¬
lio abrahe ⁊ agar ⁊ ĩterpretantur obediẽ¬
tes sͥ.q. ñ deo quia prauas cogitationes

Expanded text:
r vivos fecerunt, quod unanimiter bonos persequerentur. Ecce exposuit quo studio malignaverunt. Deinde ostendit qui sint malignantnominibus gentium, quae mystice eis congruunt. Talibus enim nominibus, secundum interpretationes aptissime figurantur veritatis inimici. Per haec enim nomina Christi iniinterpretantur terreni, vel sanguinei, quia terrena amant, et sanguinem sitiunt; et Ismaelitae qui dicuntur ab Ismaele filio Abrahae et Agar . Et interpretantur obediencat, non Deo, quia pravas cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
enim presentia a deo nob̃ donata. consolatio st̃
cum desunt: iusticia est. Consolatur enim nos
deus ⁊ ciuendat. In utroq eigo simus ei grati di¬
centes . onum est confici. uece domino. ut
mala nob̃ bona deo tribuamus. ꝑu̾si ⁊ ꝑturbat¬
qui sunt sine sabbato
mentis. lrñ sibi tribu¬
unt mala uero.  sa¬

Expanded text:
na praesentia a Deo nobis donata, consolatio sunt: cum desunt, justitia est. Consolatur enim nos Deus, et emendat: in utroque ergo simus ei grati, dicentes: Bonum est confitemala nobis, bona Deo tribuamus; perversi et turbatqui sunt sine sabbato mentis, bona sibi tribuunt; mala vero
Abbreviated transcription (Latin):
mentis tñs quillitate de qua raqiie i oquitur
hic quies cere mados. Ibi laborare. hac ĩtentõne
ut hic libent̾ laboremus ꝓeterns agentes sab¬
mentis. sentiens omnia bñ agia deo ꝑ ñ no
uit stultus. secundo asserit malos ꝑituros ut
metus sit ceteris. Ibicum exorti. fu. Tercio dicit

Expanded text:
mentis tranquillitate, de qua requie loquitur hic quiescere, ibi laborare: hac intentione ut hic libenter laboremus pro aeternis, agentes sabmentis, sentiens omnia bene agi a Deo, quod non novit stultus. Secundo asserit malos perituros, ut metus sit caeteris, ibi, cum exorti fuerint. Tertio dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ideo fit quia cum xp̃c ieuinaret cdiabolus eũ
de hac psalmo temptauit. ⁊ cuis temptatioĩ¬
b suꝑatis axp̃o. iuctus seces sit hunc eigo ps¬
almum ad completorium cotidie ⁊ dieb ie¬
uiuii maxime frequentamus. ut quo tem¬
pore diabolus magis intitur ad decipiendũ:
eo cempore nos magis laboremus ad resistẽ¬
morum tollendum cadem uaue ⁊ cli
nͥse tractantur. Nullum enim aliud cancicũ
tractatus ĩ hoc psalmo quam ĩ alus. s idẽ l
diuerso modo .i. canticum fidei spei. ⁊ caritatis.
ꝙ autem ait ĩ diesabb̃i. sciendum ꝙ tͥplex ẽ.
sabb̃m ecernitatis. sabbatum temporis ẽ unꝰ
escant. quod sabbatum ĩ ueten loge obserna¬
batur. sabbatum autem pect̾oris ẽ transquil¬
licas bone conscientie spe futuri ut ñ turlrtur
reb soculi. de quo sabbo hic agitur. In hoc autẽ
sabbo cordis primuni ẽ. ut bona tua tribnas
bemus. agentes sabbatum mentis de quo sau¬
bato ccernitatis cciam agit hic ꝓpha agitir

Expanded text:
 jejunaret, diabolus eum de hoc psalmo tentavit, et ejus tentationibus superatis a Christo victus abscessit. Hunc ergo psalmum ad completorium quotidie, et diebus jejunii maxime frequentamus, ut quo tempore diabolus magis nititur ad decipiendum, eo tempore non magis laboremus ad resistemorum tollendum, eadem diverse et varie tractantur. Nullum enim aliud canticum tractatur in hoc psalmo, quam in aliis, sed idem, licet diverso modo, id est canticum fidei, spei et charitatis. Quod autem ait, in die sabbati, sciendum quod triplex est sabbatum aeternitatis. Sabbatum temporis est sepescant: quod Sabbatum in veteri lege observabatur. Sabbatum autem mentis, est tranquillitas bonae conscientiae, spe futuri, ut non turbetur rebus saeculi: de quo sabbato hic agitur. In hoc autem sabbato cordis primum est, ut bona tua tribuas bemus agentes sabbatum mentis, de quo sabbato aeternitatis etiam agit hic Propheta. Agitur
Abbreviated transcription (Latin):
pentum est ⁊ nocet fiatu. leo uͦ est̃ dum ꝑseqͣr¬
iuolent̾. loo enim iex auina lium uiribus
nocet. Oiaco ẽ cum deuorat nogligentes q ĩ
cumenta prostrata sunt ⁊ hoc est ꝙ dicit⁊ a.¬
Uu. suꝑ.as. apis ueneno nocer ꝑ quem signi¬
ficatur diabolus qui ẽ serpẽs qui euam seo¬
ixit. quem caicat ecc̃a. que canet astutiam e
t̾res. draco dimi occulte ĩ sidiatur ꝑhereticosut
corrumpat uirginem xp̃i. unde apłs despondi

Expanded text:
um est, et nocet flatu; leo vero est, dum perviolenter. Leo enim rex animalium viribus nocet. Draco est cum devorat negligentes; sed in cumenta prostrata sunt. Et hoc est quod dicit, eno nocet, per quem significatur diabolus, qui est serpens, qui Evam seduxit, quem calcat Ecclesia, quae cavet astutiam ejus, tyres; draco, dum occulte insidiatur per haereticos, ut corrumpat virginem Christi. Unde Apostolus: Despondi
Abbreviated transcription (Latin):
tus ostendr̃. que tã
tis nuparat ⁊ agit
bra. hoc autem omin¬
ia nomina diabolo¬
conueniunt. Ip̃e .Ni.
est aspis cum occulte

Expanded text:
ostenditur; quae tis imperat, et agit ra. Haec autem omnia nomina diaboloconveniunt. Ipse enim est aspis cum occulte
Abbreviated transcription (Latin):
dem ercitas saluaus¬
non desereris. ⁊ si non
cripit q̃n uis non iõ¬
putes te deseri. Eupu¬
it cres pucros deigne¬
s qui illos enpuit

Expanded text:
dem excitas, salvanon desereris, et si non eripit quando vis, non iputes te deseri. Eripuit tres pueros de igneed qui illos eripuit
Abbreviated transcription (Latin):
alienus estauicus quã
segregatus abomni iabe
peccati quam iarus in tenis qui boc cdr̃e possit. Nich
cnim muudi uel uitii amans hoc dicit t̃aqm
leui cui non ost sors int̾ fr̃es. In quo non est corꝑ¬
alium possessionum cupictitas quam ñ ĩflat. li¬
bido nonstinulat auaricia non effeminat las¬
cuna non decolorat luxuria non st̃nit ambitio
non macerat mindia non aliqua negociorũ
sectũa tumi cura sollicitat. ⁊ hic est uere leui .i.
assumptus. ut michi sit aduoratus. ⁊ ad deuin
p̃cator talis erat ille qui clicebat aurum ⁊ argẽ¬
tum non est micbi quod aũ bcõ hoctibi. do. In
ci ꝑfidem sꝑeni ⁊ cautatem adhendo. uñ michi
autem adhere deo bonun est. Non enmi natu¬
ra existendo fiunt homines diis participando
ilius imuis a in uerus est deus ꝑ hoc est pars mea
quia dixi custoclire nel ita cont̃. quia est parsie¬
a idoo clixi custodire. le .t. s quia non custoclio uͥ¬

Expanded text:
alienus est a vitiis; quam segregatus ab omni labe peccati, quam rarus in terris, qui hoc dicere possit! Nihil enim mundi vel vitii amans. Hoc dicit tanquam Levi, cui non est sors inter fratres, in quo non est corporalium portionum cupiditas, quam non inflammat libido, non stimulat avaritia, non effeminat lascivia, non decolorat luxuria, non sternit ambitio, non macerat invidia, non aliqua negotiorum secularium cura sollicitat. Et hic est vere levi, id est assumptus, ut mihi sit advocatus, et ad Deum precator. Talis erat ille qui dicebat: Aurum et argentum non est mihi, quod autem habeo hoc tibi do: In per fidem, spem, et charitatem inhaerendo. Unde: Mihi autem adhaerere Deo bonum est Non enim natura existendo fiunt homines dii, sed participando illius unius, qui verus est Deus: per hoc est pars mea, quia Dixi custodire. Vel ita continua: Quia est pars mea, ideo dixi custodire legem tuam, sed quia non custodio
Abbreviated transcription (Latin):
ortio
aꝑte aꝑtedicitur. unde
quidam libri hñt pars¬
alii illud eligunt m̃de
unuiant. s portio meal¬

Expanded text:
ortio arte dicitur; unde quidam libri habent, Parslii hoc, alii illud eligunt, unde vivant; sed portio mea
Abbreviated transcription (Latin):
sait prodessut sic cliscam non supbur quo micõ
cecidit homo ĩ hancnoctem. uñ post dicit. bonũ
est michi quod humiliasti meut discam iusti¬
quod est hecaccipicmr. qĩ dicatur. hec ut ⁊̃ ibi fe¬
minmum accipiatur proneutro uͥ dicitur. qd̾
nnampetua domino quod usitatius dicitur. ꝑ
neucrum ita ergo. ⁊ ħ comodo clici potuit ħ fr̃a est
datis enis est. obsocutus et quia q uod desi¬
desiderat hĩe sollicite satagit. Ideo congrue p̾uit¬

Expanded text:
, ut prodessem, ut sic discam non superbire, quo vitio cecidit homo in hanc noctem. Unde post dicit: Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justiquod est, haec accipitur, quasi diceretur hoc, ut et ibi femininum accipiatur pro neutro, ubi dicitur quod: Unam petii a Domino , quod usitatius dicitur per neutrum. Ita ergo et hic eo modo dici potuit, haec facta est datis ejus est obsecutus. Et quia quod desiderat habere, sollicite satagit. Ideo congrue praemit
Abbreviated transcription (Latin):
greca locutõ ẽ uñ
hoc translata c̃sa
tis indicat non de loge dcm cẽ. hec fc̃a est. mibi
⁊ querunt adõ escam sibi iqua sathanas pe¬
trit apłos nexare sicut criticunt hec nox mor¬
talitatis ⁊ ꝑ egrinationis huius humilitas

Expanded text:
Graeca locutio est, unde haec translata est, satis indicat non de lege dictum esse. Haec facta est mihi. et quaerunt a Deo escam sibi, in qua Satanas petivit apostolos vexare sicut triticum. Haec nox mortalitatis et peregrinationis hujus humilitas
Abbreviated transcription (Latin):
b cuis terra cnum inqua stas tcira sc̃a est. bec ẽ
cerra bõa meuangelio que profert fructumtrice¬
sunum sexagesimum centes num ĩ qua stare
debemus erecti adcelestia non iacere graues tit¬
norum corpore soluentes calciamenta depodsbꝰ¬
mus erees lacria. ⁊ tominus cui debetur dulia
bñdicit nob̃. ⁊ illu. nob̃. fugans teuebras pec¬
Constituite

Expanded text:
ibus tuis. Terra enim in qua stas, terra sancta est . Haec est terra bona in Evangelio, quae profert fructum bonum tricesimum, sexagesimum, centesimum, in qua stare debemus erecti ad coelestia, non jacere graves terrenorum torpore, solventes calceamenta de pedibutur latria, et Dominus, cui debetur dulia, benedixit nobis, et illuxit nobis, fugans tenebras pecConstituit
Abbreviated transcription (Latin):
lestem iecłm filus chore ꝙͣ comniẽdat per
fundamenca. ⁊ porcas ⁊ famaninteis au¬
gtatur effectus sccundo ip̃e dominus agit
deeadem ierłin. sbi meinor ero. teicio tang̃
debaccinita cedocina nich ad huc clixerat.

Expanded text:
lestem Jerusalem filiis Core, quam commendat per fundamenta et portas et famam ut eis augeatur affectus. Secundo ipse Dominus agit de eadem Jerusalem, ibi, memor ero. Tertio tangit de hac civitate de qua nihil adhuc dixerat
Abbreviated transcription (Latin):
ibi agunt. hoc co
humanarum ac
beatus hñdo uel agendo dicitur. beatus
ebeaci sunt. omnis autem
dinem milicia
ducit. Beatus

Expanded text:
tibi agunt, hoc tothumanarum actbeatus habendo vel agendo dicitur beatusbeati sunt. Omnis autem dinem militia ducit. PARS
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtectione om̃ia
dominus protegit ergo aquo homine uel a
trepidaro. q. necaliciuem nec alicuid ad
potentissimum enim omnium omni¬
potentem percineo qui illuminat salu
ac ⁊ ꝓcegit ideo nuslum timeo p̃pt̾ ip̃m̃
ambulans in lumie gr̃e finus. uelde
futuro possunt hii duo ucisus accipii in
primo quidem nersm notat sabbatismũ
anime. in secundo sabatisium corporis
incuis rei figura ur p̃dictum est preces¬
serunt due extreme unctiones. damid hoc
dium moccidentalis lateris angulis po¬
ara queduoc parietes tabernacui hĩc ĩ¬
de excipicbat ato cum fronce orcidentali
uingebat quia fideles deutroq populo
sꝑant sehĩturos geminam glorificatõ¬
ꝑseuerantẽ ĩ bono usq infineni. ⁊ hoc est
dominus erit. illumi .m. nel lux .i. post
hancintam ⁊ salus . in. secundum am¬
mam quam glorificabit ⁊ illumin abit
ut uideat deum facie ad faciem quem

Expanded text:
otectione omnia Vel quia Dominus protegit, ergo a quo homine, vel aicat: nec aliquem nec aliquid. Ad potentissimum enim omnium omnipotentem pertineo, qui illuminat, salvat et protegit. Ideo nullum timeo, praeter ipsum, ambulans in lumine gratiae firmus. Vel de futuro possunt hi duo versus accipi, et in primo quidem versu notat sabbatismum animae; in secundo sabbatismum corporis, in cujus rei figura, ut praedictum est, praecesserunt duae extremae unctiones David. Hocper medium, in occidentalis lateris angulis posita, quae duos parietes tabernaculi hinc inde excipiebat, atque cum fronte occidentali jungebat, quia fideles de utroque populo sperant se habituros geminam glorificatiostanter in bono usque in finem. Et hoc est, Dominus erit illuminatio mea, vel lux mea, post hanc vitam, et salus mea, secundum animam quam glorificabit et illuminabit, ut videat Deum facie ad faciem. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
uuri effraym ⁊ apprebenderunt oreb ⁊ reb
uincipes madianitarum. quos ĩterfoce¬
tunt corumq capita ad gedeon deportane¬
runt. Ip̃e quoq gedeon in terfecit postea de¬
bre ⁊ salmana principes mac̾ian cuibato
illorum ⁊ ex̾citu qui post longuam fugã
roquiescebat securus idco dicit fac illis sic̃¬
te endor pericrunt ergo sicut omnes illi
iucti sunt ĩfigura

Expanded text:
viri Ephraim, et apprehenderunt Oreb et Zeb viri Ephraim, et apprehenderunt Oreb et Zeb principes Madianitarum, quos interfecerunt, eorumque capita ad Gedeon deportaverunt. Ipse quoque Gedeon interfecit postea Zebee et Salmana, principes Madian, turbato illorum exercitu, qui post longam fugam requiescebat securus. Ideo dicit. Fac illis sicte Endor perierunt. Ergo sicut omnes illi icti sunt in figura
Abbreviated transcription (Latin):
abrahe ⁊ cethure. unde ⁊ madianite
fuerunt qui filios isrł multociensaf¬
flixerunt. qui tandam clamantes ad
chanaan afflig̾e̾t. filios isrł clamaue¬
runt ad dominũ. ⁊ tunc delbora ꝓphs¬
sa que uidicabat isrł. illo tempore p̃cĩ
barac filio abyncen ut assumeret .s.
milia pugnatorum secum ⁊ iret comͣ
unt ip̃a cum co. Sommus autem extes¬
ruit exercitum iabin. qnem congrega
cynei. erat enim pax ĩc̾ iabin regem a¬
sor: ⁊ domumi aber cynei. ubi cum ab
leo. defixit. ĩ cerebrum cysare usq ad ter¬
ram: ⁊ ita mortuus ẽ⁊ ecce burac si sa¬
bel. ĩ occursum eus: dixitei. ueni: ⁊ ostẽ¬
dam tibi nirum quem queris. Qui cũ
intrass ad eam uidit sisaram iacentẽ
ĩfixum. humilianit ergo deus ĩdieil¬
lo iabi regem chanaar coram filus
isrł qui crescebant cotidie. ⁊ forti man¬
u opprimebant iabin. regem chanaan
donec delerent enin. gedeon quoq de
nocte de uicit madianitas cum. ccc.
nius. eumq illi fugerent ocurrerunt &¬

Expanded text:
Abrahae et Cethurae . Unde Madianitae fuerunt, qui filios Israel multoties afflixerunt, qui tandem clamantes adChanaan affligeret filios Israel, clamaverunt ad Dominum. Et tunc Delbora prophetissa quae judicabat Israel illo tempore, praecepit Barac filio Abinoen, ut assumeret decem millia pugnatorum secum, et iret conue ivit cum eo, Dominus autem exterruit exercitum Jabin, quem congregavCynaei. Erat enim pax inter Jabin regem Asor, et domum Aber Cynaei, ubi cum absleo, defixit in cerebrum Sisarae usque ad terram, et ita mortuus est. Et ecce Barac sel in occursum ejus, dixit ei: Veni, et ostendam tibi virum quem quaeris. Qui cum intrasset ad eam, vidit Sisaram mortuum jjus infixum. Humiliavit ergo Deus in die illo Jabin regem Chanaan, coram filiis Israel, qui crescebant quotidie et forti manu opprimebant Jabin regem Chanaan donec delerent eum. Gedeon quoque nocte devicit Madianitas cum trecentis viris. Cumque illi fugerent, occurrerunt
Abbreviated transcription (Latin):
turam perse non ꝑcre¬
acuram fecit cuius a¬
liquas excellentiores¬
omnia cogitenturi. intelligibiles celos ⁊ isi
nos ammonz subdens. m fe¬
Om fecit lu

Expanded text:
rgo per se non per creaturam fecit, cujus aliquas excellentioreomnia cogitentur, id est intelligibiles coelos et visibnos admonet, subdens: VER fecit lu
Abbreviated transcription (Latin):
to est ꝙ ñ exdeo est
s ex homine est cã¬
dampnationis ar
niquus similis ẽ
palium rrum qui ddicitur dolorquia dolor ẽ
malis deterrtius reb amissic proquib ma¬
la machinantur. hee sunt semen. unde mi¬
quitas .i. in iusticia nascitur. unde adcit

Expanded text:
to est quod non ex Deo est, sed ex homine est cadamnationis, quia iniquus similiter eporalium rerum. Qui dicitur dolor, quia dolor est malis de terrenis rebus amissis, pro quibus mala machinantur. Hae sunt semen, unde iniquitas, id est injustitia nascitur. Unde addit
Abbreviated transcription (Latin):
es meas ut xp̃o con¬
fixus sim cruci:
tumore .ti. cnim. a
⁊ ualcam pacibulum crucis tue imitari
carnes protuo nomine marciru claiis confi
carnalia desidena carnales concupiscentiaᷤ.
idoo tlicit carnes qr inde solebat preuaticatẽ¬
solum religa utlatronem. ud feram. s cõ¬
fige quredit qui diligit testimonia config̃
cames suas udo dico. ti .t. quia cimor logis
rit s non crucifigit camem quianut p᷑¬
candi uoluntas ⁊ soquetitur opus si sꝑcra¬
tur. impimitas. N allet cuimi licere ⁊ dolet.
non licere quod lex uctat quia non sp̃nabi
delectatur eius bono. s camałt malum rcci
it ꝙ minat᷑ caritas Caritas autem pocraren
m ⁊̃ si sequatur. impunitas ⁊ est scnsus da
michicastum timorem quo configantur
carnalia uitia ad quem petendum me q̃r
gogus timor legis ꝑdixit. quo timiore. a¬

Expanded text:
es meas, ut Christo confixus sim cruci, timore: Timui enim a et valeam patibulum crucis tuae imitari, carnes pro tuo nomine martyrii clavis conficarnalia desideria, carnales concupiscentias. Ideo dicit carnes, quia inde non sciebat praevaricatiodicat: Non solum religa ut latronem vel feram, sed confige. Qui diligit testimonia, configit carnes suas. Ideo dico, timore tuo, quia timor legis it. Sed non crucifigit carnem, quia vivit peccandi voluntas, et sequeretur opus si speraretur impunitas. Mallet enim licere, et dolet non licere, quia lex vetat, quia non spiritualiter delectatur ejus bono, sed carnaliter malum metuit quod minatur: charitas m si sequatur impunitas. Et est sensus: Da mihi castum timorem, quo configantur carnalia vitia, ad quem petendum me quasi paedagogus, timor legis perduxit; quo timore, a
Abbreviated transcription (Latin):
rit quia uidere oculis est ougo ⁊ cũ quidam
fons poccaci nel iusticie. si enm iudens m¬
ulieris pulcritudinem laudasti artificis
opus oculus tuus funt fons iusticie. Sictiã
uideus possessioncm pusillorum ĩ uasore
corum repulicti sic quoq oculus tuus fuit
fons iusticie. si aucem aspicieus agrum pu¬
pt lli uineis consicum sogetib let inua¬
mortis ꝑpetue frut. Iste ergo sp̃u ꝓphico pre¬
uidens uiclicium dei in quo bonus ñ ꝑiom.
alus non erudit bona fretus consciantian
⁊ iusticiam¬

Expanded text:
rrit, quia inde oculis est origo, et quasi quidam fons peccati vel justitiae. Si enim videns mulieris pulchritudinem, laudasti artificis opus, oculus tuus fuit fons justitiae. Si etiam videns possessiones pupillorum, invasores eorum repulisti; sic quoque oculus tuus fuit fons justitiae. Si autem aspiciens agrum pupilli vineis consitum, segetibus laetum, amortis perpetuae fuit. Iste ergo spiritu prophetico praevidens judicium Dei, in quo bonus non perit, malus non eludit, bona fretus conscientia, t justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
unit ⁊ occidũt¬
uerumptamen uos bo¬
ni in altum poĩti. mi¬
sereamin corum quoᷤ¬
prius timebatis ⁊ocra
ge deus est adiucor ñr.¬
tertena petentes ⁊ mendaces sunt filii hom¬
mum. ĩ stat̃ .i. in rectitudine scripturarũ.
quia perucrtunt scripturas quib probent
falsa uel mendaces sunt in stateris .i. in
unde salomon. ponclus ⁊ pondus mensira
⁊ mensura minor .s. qua uendas ⁊ maior
qua emas. utrumq ab hominabiles ẽ cap̃¬
est doo. ⁊ ponclus equum uoluntas cius. de
utraqr siña simul proceclitur hoc modo. ⁊¬
ad quid boc agunt: ut dccipiant alios ip̃i
dico existentes in id ipsum.s. ĩ uium deua¬
nitate. ⁊ si enim uani sunt ĩ suis ꝑu̾sis stu¬
dus. deuanitate tamen nuumum sunt. uñ

Expanded text:
unt et occiduverumtamen, vos boi in alto positi, misereamini eorum quoprius timebatis, et exge; Deus est adjutor nterrena petentes, et mendaces sunt filii hominum in stateris, id est in rectitudine Scripturarum, quia pervertunt Scripturas, quibus probent falsa. Vel, mendaces sunt in stateris, CassiUnde Salomon: Pondus et pondus, mensura et mensura, minor, scilicet qua vendas; et major, qua emas. Utrumque abominabile est apest Deo; et pondus aequum, voluntas ejus. . De utraque sententia simul proceditur hoc modo: Ad quid hoc agunt? ut decipiant alios, ipsi dico existentes in idipsum, scilicet in unum de vanitate. Etsi enim varii sunt in suis perversis studiis, de vanitate tamen in unum sun
Abbreviated transcription (Latin):
cur. Nc. no solis pauꝑib hoc dicete uideatur sbdit
candnam depleno fonce currant .no. cor. ap
po .i. nolite sperare ĩ racerto diuitiarum hoc
dimitib clicitur. ille ergo qui non ht̃ non ã¬
biat hic qui hc̃ non suꝑbiat. Et notandum
quod non clicit uolite hr̃e s cornolite appo. Nõ
enim dampnat diuitias. unde increau
celuin s cor appõitum ꝙ .s. nou expendit s¬

Expanded text:
ur. Ne vero solis pauperibus hoc dicere videatur, subdit: tanquam de pleno fonte currant. Nolite cor ap est nolite sperare in incerto divitiarum . Hoc divitibus dicitur. Ille ergo qui non habet, non ambiat; qui habet non superbiat. Et notandum quod non dicit nolite habere, sed cor apponere. Non enim damnat divitias, unde mereamur coelu
Abbreviated transcription (Latin):
tate. ⁊ rapl spes mea in deo est ita
tate sitis raptra¬
concupiscere ra.
ubi pocius rapit¬
uos diabolus. olu
cra dampnosa in
⁊ teneris adiabolo: ⁊ est seusus uec sꝑe

Expanded text:
tate, sed sicut spes mea in Deo est, ita tate sitis raptconcupiscere rapinas, ubi potius rapivos diabolus. O lucra damnosa! Invet teneris a diabolo. Et est sensus: Nec spe
Abbreviated transcription (Latin):
dences. ⁊ aduersus se ip̃os clunicantes uictor¬
iam coc̃e facuint. ł ita ⁊ agit de ypociitis ami
aliud sunt. ⁊ alud inderi uolunt. ⁊ hoc est.
filii hominum sunt mendaces quia fal¬
io examine fallunt ĩguentes. quia iusti r¬
dci uolunt cum sint mendaces ⁊ hoc est qd̾
subditur incudaces dico sunt ĩ stat̃is .i. ĩ lipͣ
i̾isticie perquod facilius decipiunt. unde seĩ¬
tur ut ip̃i denanitate deceꝑti decipiant alios
ĩ idip̃m .i. per hoc ip̃m quod creduntur equi¬
are in nuqͥ¬

Expanded text:
antes, victoriam Ecclesiae faciunt. Vel ita, et agit de hypocritis, qui aliud sunt, et aliud videri volunt. Et hoc est filii hominum sunt mendaces quia falso examine fallunt intuentes, quia justi videri volunt, cum sint mendaces. Et hoc est quod subditur: Mendaces, dico, sunt in stateris, id est in libra justitiae, per quod facilius decipiunt, ut ipsi de vanitate decepti, decipiant alios in idipsum, id est per hoc ipsum quod creduntur aequiare in iniq
Abbreviated transcription (Latin):
do bonas deprecandoncinam plorando tii¬
nam. perlacrim as erum cor effundicur. ef¬
unde punge oculu ⁊ produot lacuimam.
punge cor ⁊ procducit scientiam. ⁊ Item. In
tis. quia deus est aduitor. nr. ĩectrnum. Ed
ergo cimeaᷤ ĩ t̃ ma

Expanded text:
do bona, deprecando veniam, plorando ruinam. Per lacrymas enim cor effunditur. EfUnde: Punge oculum, et producit lacrymam: Punge cor, et producit scientiam . Et item, in tis, quia Deus est adjutor in aeternum. Quid ergo timeas inter ma
Abbreviated transcription (Latin):
tuam. di. ita indicat quod non nacuramn
odit in gominib iniquis qua suuit hoie¬
sccundum quoo logi quam diligit conua¬
nii sunt ⁊ quia legem¬
dilexi ideo. Tn es¬

Expanded text:
tuam dilexi. Ita judicat quod non naturam odit in hominibus iniquis qua sunt homines; sed quod legi quam diligit, contrarii sunt. Et quia legedilexi, ideo tu
Abbreviated transcription (Latin):
Qui non oderit patren ⁊ matirin ⁊ morem
⁊ filios ⁊ fr̃es pp̃ me: non est me diguns. dis¬
sentire autem udetur ab co ꝙ alibi idem dñs
sas diloctionis ⁊ odu diligent accendit. ⁊a¬
turacin quam deus ciranit ĩ ounub c̃
diligenda ⁊ adumanda. Inquitas autem
obedienda ⁊ disꝑdenda ꝯunt cigo diligen¬
di quiꝑsccuntur: in quantum homnies
⁊ odiendi auia mali. Alianos eñ amare.
odisse possumus ⁊ quos dileris ad aleeaeos
oders amare conueruiat. Sim sr alranos¬
cium est ⁊ cante agendum. amanda uaiẽ

Expanded text:
Qui non oderit patrem et matrem, et uxorem et filios et fratres propter me, non est me dignus . Dissentire autem videtur ab eo quod alibi idem Dominsas dilectionis et odii diligenter attendit. Natura enim quam Deus creavit in omnibus est diligenda et adjuvanda, iniquitas autem odienda et disperdenda. Sunt ergo diligendi qui persequuntur, in quantum homines; et odiendi, quia mali. Aliquos enim pie amare et odisse possumus, ut quos dilexeris odisse, et quos oderis amare conveniat. Similum est et caute agendum. Amandi etiam
Abbreviated transcription (Latin):
morem demde repecit. ⁊le. hoc est cestimon¬
nni posuit.ĩ. israci. hoc ẽ ĩ iacob. posuit. di
irsliud cum notat suscitauitaliud po¬
luit sicut dicimus. lex eigo ⁊ bñ utentib¬
tib .s̃. ob scccatis obsoleuerat. ł forsan testi¬
monium dicit illud. quod accidit iacobq̃n¬
ẽ cum angelo luctatus. tactofemore clab¬
dicauit qued significat uidoos ꝑtira fide ꝯ¬
rei cestimonium fuit quos iacob accidit. lc¬
ce pabola boc aucem cestimonium suscicatur
dum ler scribitur. quia prins ignorancia so
signin priuo sopitum igorancia ⁊ q̃n sus¬
cicaut: qn posuit legem posuit ĩisił ĩ qua

Expanded text:
mortem . Deinde repetit, Et legem, hoc est testimonium posuit in Israel, hoc est in Jacob. Posuit diciit. Aliud enim notat suscitavit, aliud posuit, sicut diximus. Lex ergo, et bene utentibtibus obcaecatis obsoleverat. Vel forsan testimonium dicit illud quod accidit Jacob, quando cum angelo luctatus tacto femore claudicavit . Quod significat Judaeos; partim fide rei testimonium fuit, quod Jacob accidit. Ecce parabola. Hoc autem testimonium suscitatur, dum lex scribitur, quia prius ignorantia sosignum, prius sopitum ignorantia. Et quando suscitavit? quando legem posuit in Israel, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
tua ht̃ cestimonium alege ⁊ ꝓpbis. unde
tabemaculum testimonii clicelatur illud
quos tot mystica agurabat testimomun
iuquantum iubet. Item ergo significatrar
ptestimoniu ⁊ ꝑlegem s alia ⁊ alia rõe¬

Expanded text:
tum habet testimonium a lege et prophetis. Unde tabernaculum Domini testimonii dicebatur illud quod tot mystica figurabat . Testimoniuinquantum jubet. Idem ergo significatur per testimonium et per legem. Sed alia et alia r