comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
y dolatriȩ suꝑstitione: ad nouum testamentũ accedere. Modus.¬
biꝑtitus est psalmus. Primo induc̃ eccłiam expectasse dm̃ et ac¬
cepisse eum. et ab eo nouum cestamentũ: quod et multi secuturi st̃.
Unde ꝑcutit om̃s suꝑstitiones: et inuitat ad mirabilia dei. Scdo
exponit mirabilia. quȩ sunt incarnatio. iustitia p̃dicationis. lib̾a¬
tio hominũ ab iniquitatib. confusio inimicoꝵ: legtia sꝑantiũ. Ibi.
Annuntiaui. Et quia difficile erat udeos. a consuetis cermonus. et
gentes ab ydolatria reuocare ad nouum cestamentũ: utitur aucto¬
ritate antiquoꝵ patrum: dicens. E rpectans expectaui. hac gemi¬
enim et qui ingratus est. S expectans expectat: qui mitis et cun
desuderio expectat. Et est. expectans expectaui. id est mitis et cum de¬
sulerio assidue expectaui: in abraham et in alus patriarchis. atq
et falli. et qui mecum indiget. non aliud. S dñm qui saluare potest.

Expanded text:
idololatriae superstitioneidololatriae superstitionetitus est psalmus. Primo inducit Ecclesiam exspectasse Deum et accepisse eum et ab eo Novum Testamentum, quod et multi secuturi sunt. Unde percutit omnes superstitiones, et invitat ad mirabilia Dei. Cassiod. Secundo exponit mirabilia quae sunt incarnatio, justitia praedicationis, liberatio hominum ab iniquitatibus, confusio inimicorum: laetitia sperantium, ibi, annuntiavi. Et quia difficile erat Judaeos a consuetis caeremoniis, et gentes ab idololatria revocare ad novum Testamentum, ideo utitur auctoritate antiquorum Patrum, dicens: VERS. 1.-- « Exspectans exspecenim qui etiam ingratus est; sed exspectans exspectat qui mitis et cum desiderio exspectat. Et est exspectans exspectavi, Hier. id est mitis, et cum desiderio exspectavi assidue in Abraham et in aliis patriarchis, atqueet falli, et qui mecum indiget; non aliud; sed Dominum qui salvare potest.
Abbreviated transcription (Latin):
quod consuminat: in quod uetus mutatum ẽẽ ostenditur. Quod
eccłia longo tẽpore expectauit. desiderans xp̃m: et cum eo nouum
testamentũ. In qua expectatione. a diabolo multa sustinuit: occulte
et manifeste. a quib etiam post aduentum xp̃i. et nouȩ legis per¬
ceptionem. penitus immunis non fuit: diaboli insidias om̃ino
non declinans. aꝑte et occulte nocentis. Płt enim diabolus. leo. et
draco.l. eo cum aꝑte seuit. ut fecit forte tempore martyrum: ubi
opus est patientia. Draco cum occulte insidiatur. cum scandala mo¬
uet. et tẽptationes sicut nunc facit: ubi opus est uigilantia. Et ma
desiit: quousq xp̃m et nouum testamentũ recepit. Et est sensus
tum consũmans. quia agit demutatione ueteris testamenti. In no¬
uum attribuitur dauid. id est xp̃o. qui saluat. quod non facit lex.
nec dii gentium: qui loquitur in hoc psalmo ex membris. ia est ex
ꝑsona membrorũ. Intentione monet. relictis cerimonus legis. et

Expanded text:
stamentum mutatum esse ostenditur, quod Ecclesia longo tempore exspectavit, desiderans Christum, et cum eo Novum Testamentum, in qua exspectatione multa a diabolo sustinuit, occulte et manifeste, a quibus etiam post Christi adventum, et novae legis perceptionem, penitus immunis non fuit, diaboli insidias omnino non declinans, et aperte et occulte nocentis. Aug. Est enim diabolus leo et draco; leo, cum aperte saevit, ut fecit tempore martyrum, ubi opus est patientia; draco, cum occulte insidiatur, cum scandala movet et tentationes, sicut nunc facit, ubi opus est vigilantia, et magdesiit, quousque utrumque recipit. Et est sensustum consummans, quia agit de mutatione Veteris Testamenti in Novum; attribuitur David, id est Christo, qui salvat: quod non facit lex, nec dii gentium, Gl. int. qui loquitur in hoc psalmo ex membris, id est ex persona membrorum. Intentio. Hier. Monet, relictis caeremoniis legis et
Abbreviated transcription (Latin):
briabuntur ab ubeitate. A simili loquitur: quia non potest res expͥ¬
mi. Sed ꝑ hoc simile innuit. ut plena gr̃a. mentem carnalis affecti¬
onis pdant: ne suos carnaliter iam cognoscant patres. filios amicos.¬
Unde dominus in cuangelio. Qui non oderit patrem aut matrem aut
frẽm. si ue sererem. ꝓpter me non est me dignus. Et hȩc inebriatio est ab
torrens uoluntatis dicitur sapientia xp̃i: quia subita est et rapida.
Et est. torrente uoluptatis cuȩ: id est sapientia tua potabis eos: uel
rant. Et torrente uoluptatis. i est delectationis tuȩ. que dicitur turrens
ñ iło ut sit tñsitoria beatitudo s copiosa: potab̾ eos. Et poteris: Qm̃ apud¬

Expanded text:
briabuntur. Aug. A simili loquitur, quia non potest res exprimi, sed per hoc simile innuit, ut per hoc pleni gratia mentem carnalis affectionis perdant, ne suos carnaliter jam cognoscant patres, filios, amicosUnde Dominus in Evangelio: Qui non oderit patrem et matrem, aut fratres, sive sorores propter me, non est me dignus . Et haec inebriatio est ab torrenEt est, torrente voluptatis tuae, id est sapientia tua potabis eos. Vel rant. Et, torrente voluptatis, id est delectationis, tuae, quae dicitur torrens, non ideo ut sit transitoria beatitudo, sed copiosa, potabis eos, et poteris.
Abbreviated transcription (Latin):
dixi. Quasi. quia hȩc noluisti. et corpus aptasti: tunc dixi. ecce statim ue
luntatem tuam: quia ita scriptum est deme. In capite huius libti psal¬
morum scilicet. Uel sic scriptum est de me. id est prefinctũ in capite li
bri. id est ad deum patrem. qui est capud meũilicit xp̃c. qui sum liber
humani generis. in quo legere debet: id est qui sum forma iustitiȩ homi

Expanded text:
dixi, quasi quia haec noluisti, et corpus aptasti, tunc dixi: Ecce statim vendixi, quasi quia haec noluisti, et corpus aptasti, tunc dixi: Ecce statim venluntatem tuam, Aug. quia ita scriptum est de me in capite hujus libri psalmorum, scilicet vel sic scriptum est de me, id est praefinitum, in capite li id est apud Deum Patrem, qui est caput mei, dicit Christus, qui sum liber humani generis, in quo quisque legere debet, id est qui sum forma justitiae homin
Abbreviated transcription (Latin):
tationes: quib nemo est similis. Aures autẽ. uel corpus. Quasi.
scilicet sine peccato: ꝓpter hoc illa noluit. Uel aures ꝑfecisti: id est
ꝑfecce me intelligere fecisti. quid uelles. Uel scdm aliam litteram. sci¬
corpus aptum ad offerendum michi dedisti. Holocaustum. hic ex¬
ponit priorem uersum: et dicit holocaustum. quod prius sacrifi¬
cium ꝓpeccato. quod supra ꝑ oblatione. Et scdmi hoc est una dictio.
ꝓ peccato. Proprie tamem holocaustũ dicitur: quod cotum cõbure¬
batur. holos enun grece. latine totum. cauma id est incendiũ. In¬
de holocaustum id est totum incensum ꝓ pecato dicitur ut de
lureho a popompeio. id est emissario: qui cum perratis popuili in deser¬
cum mittebatur. el ita. ut sint duȩ dictiones ꝓ peccato: et est. holo¬
caustum.et. id est eriam ꝓ peccato. id est qͦd ꝓ peccato fiebat. qd̾ erat
manis. et dignius in lege. ut deuitula rufa: non postulasti. D unc

Expanded text:
tationes, quibus nemo est similis. Aures autem, vel corpus, quasi tationes, quibus nemo est similis. Aures autem, vel corpus, quasi scilicet sine peccato. Propter hoc illa noluit. Vel, aures perfecisti, id est perfecte fecisti me intelligere quid velles. Vel, secundum aliam litteram, scicorpus aptum ad offerendum mihi dedisti. VERS. ponit priorem versum, et dicit holocaustum, quod prius sacrificium pro peccato, quod supra oblationem, et secundum hoc est una dictio, pro peccato; proprie tamen holocaustum dicitur quod totum comburebatur; holos enim Graece, Latine totum; cauma, id est incendium; inde holocaustum, id est totum incensum pro peccato, ut de hirco a Pompeio, id est emissario, qui cum peccatis populi, in desertum mittebatur. Vel ita ut sint duae dictiones pro peccato. Et est, holocaustum et, id est etiam pro peccato, id est quod pro peccato fiebat, et erat majus et dignius in lege, ut de vitula rufa , non postulasti, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
non est uerum. Ablata suut enim: ex inaxima parte. Non enim ha¬
bent regem. neq sacetdotem. neq unctionem. neq ephot: neq tera¬
phin. Quedam autẽ illis manserunt que cȩlebrent: ne om̃ino sine
signo remanerent. Sicut enim posuit deus signum cam. ut nemo
occideret eum. erat enim uagus et ꝓfugus suꝑ t̾ram. et tremebund̾
capite: ita manet uideus cum signo circũcisionis. Et in aluis huius¬
modi nondum est occisus. habens signum suum. Sed meledictus
cani est a terra quȩ excepit sanguiem frĩs sui. quem ille fudit un¬
de dñs dixit: uox sanquinis fr̃is cui clamat ad me de terra. id ẽ u¬
deus maledictus est ab ȩcclia. quȩ excepit sanguinem rp̃i. quẽ fu¬
dit uideus. Et de hac terra clamat ille sanguis ad deũ: dum co¬
tidie in eccłia ꝓ hominis expiatione deo offertur. Sed udeus qui
fudit. surdus non audit spũaliter. Et hec ft̃ mirabilia dei et cogi¬

Expanded text:
non est verum. Ablata sunt enim ex maxima parte. Non enim hanon est verum. Ablata sunt enim ex maxima parte. Non enim habent regem, neque sacerdotem, neque unctionem, neque ephod, neque cheraphin. Aug. Quaedam etiam manserunt illis quae celebrant, ne omnino sine signo remanerent; sicut enim posuit Deus signum Cain, ut nemo occideret eum. Erat enim vagus et profugus super terram, et tremebundus capite, ita manet Judaeus cum signo circumcisionis, et aliis hujusmodi, et nondum est occisus, habens signum suum. Sed maledictus est Cain a terra, quae excepit sanguinem fratris sui, quem ille effudit. Unde Dominus dixit: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra , id est Judaeus maledictus est ab Ecclesia, quae excepit sanguinem Christi, quem effudit Judaeus: et de hac terra clamat ille sanguis ad Deum, dum quotidie in Ecclesia pro hominis expiatione Deo offertur. Sed Judaeus qui fudit, surdus non audit spiritualiter. Et haec sunt mirabilia Dei et cogi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in ꝑsona sua: et partĩ in m̃bris. Quasi. dulta secistimirabilia tua: et bec
iuabilia annuntiaui ego. diuitape et cetera. uelita continua. Quȩ
sunt illa mirabilia: ẜcc̃e. Uidi mirabilia dei. Annuntiaui prius ꝑ
numerum saluandoꝵ. Certus quidem numerus est iberłm. id est p̃¬
Multi enim sunt uocati: pauciuero electi. Uel multiplicati sunt suꝑ
tus sum. et me loquente. multiplicati sunt suꝑ nuierũ: id est plureᷤᷤ
fiebat. et oblationem quȩ erat de alus reb. ut de simila et chure. et
Gam du est ꝓmissor: douec det: Ut dedit. mutat uerbum. Non
bit. nec repetitur postea de ꝓmissionis exhibitione. scilicet puernatꝰ
est nobis et cetera: quod iteratur postea. Ecce uerborum. mutatio.
Ibi enim est de futuro ꝓmissio: hiciam denato gr̃arum accio. Unde
et ꝓpħia ante epłam eadem die cantatur: ut sit basis sub columpna
in tabernaculo dm̃i. Siquis autẽ dicat. adhuc apud iudeos durare
illa legalia. quia circuncidunt et quedam huursmodi faciunt:

Expanded text:
Multa fecisti mirabilia, et haec mirabilia ego annuntiavi, dicit Christus, etc. Vel ita continua: Quae sunt illa mirabilia? ecce vide mirabilia Dei, annuntiavi prius per numerum salvandorum: Aug. certus quidem numerus est Jerusalem, id est prMulti enim sunt vocati, pauci vero electi . Vel multiplicati sunt super tus sum, et me loquente, multiplicati sunt super numerum, id est plures fiebat et oblationem, quae erat de aliis rebus ut de simila, et thure et tandiu est promissor donec det. Ut dedit, mutat verbum, non bit, nec repetitur postea de promissionis exhibitione, scilicet: Puer natus est, etc. quod iteratur postea. Ecce verborum mutatio. Ibi enim est de futuro promissio, hic de jam nato gratiarum actio. Unde et prophetia ante Epistolam eadem die cantatur, ut fit basis sub columna in tabernaculo Domini. Si quis autem dicat adhuc apud Judaeos durare illa legalia, quia circumciduntur et quaedam hujusmodi faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
non eligens michi sedem hie: quia ibi m patria. non hic. Sicut oiñs
patres mei. hoc dicit: nequis ab hac conditione putetur exceptus.
Remitte. et cetera. hic sibi petit dumnitti: ut certus ad iudicium ꝑueni
at. Quasidicat. Et quia migraturus sum: restat hoc petere. Remitte¬
et cetera. Uel ita iunge. Quia sum apud te: uleo remitte michi qui cu¬
dimitis ut resrigeter. ego ibo de hacuita. et iam nonero amplius.¬

Expanded text:
non eligens mihi sedem hic, quia ibi mihi patria, non hic. Sicut omnes non eligens mihi sedem hic, quia ibi mihi patria, non hic. Sicut omnes patres mei: hoc dicit, ne quis ab hac conditione putetur exceptus.Remitte. Cassiod. Hic sibi petit dimitti ut certus ad judicium perveniat, Aug. quasi dicat: Et quia migraturus sum restat hoc petere, remitte, etc. Vel ita junge: Quia sum apud te, ideo, remitte mihi, qui curemittis ut refrigerer, ego ibo de hac vita; et jam non ero amplius
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ iuolente sunt in prȩcib ad mouendam iniscaiam: et hoc est qd̃
sequitur.Aurib ꝑcipe lacrimas meas. Licet enim tot transiliut is¬
te. habet tamen quod fleat: quia ab est quod desiderat. quia cre¬
bescunt scandala: abinilat iniquitas. refrigescto caritas N esileas.
Quasi oro. deprecor: et o dñe ne sileas. id est fac ut audiam te: quia
occulte loquitur deus in corde fidelis. Salus tua ego sum quam uo¬
Ne sileas. qm̃ ego iam sum apud te spe. sed adhuc aduena. uel inqͥl¬
linus. id est non habens hic sedem: quia hinc transiturus ad eterna
ubi non ero inquillinus. Et sum ꝑegrinus: subaudi apud te. Quia
quidam sunt ꝑegrini cum diabolo. ul est mali. quidam uero cum deo
cum quo sunt spe non re. Quãdiu enim sumus in corpore: ꝑegrina¬
ul est non in ciuitate diaboli maneo. sed in tua sum receptus. de babilo¬
nia ad ierłm sum trans latus: meum regnum ꝓ tuo desero. Et ꝑegrinꝰ.

Expanded text:
quae violentae sunt in precibus ad movendam misericordiam. Et hoc est, quod quae violentae sunt in precibus ad movendam misericordiam. Et hoc est, quod sequitur, auribus percipe lacrymas meas, Aug. licet enim tot transilivit iste, habet tamen quod fleat, quia abest quod desiderat, quia crebrescunt scandala, abundat iniquitas, refrigescit charitas . VERS.at: Oro, deprecor, o Domine, ne sileas, id est fac ut audiam te, Cassiod. quia occulte loquitur Deus in corde fidelis: Salus tua ego sum , quam voquoniam ego jam sum apud te spe, Aug. sed adhuc advena vel inquilinus, id est non habens hic sedem, quia hinc transiturus ad aeterna, ubi non ero inquilinus; et sum peregrinus, subaudi apud te, quia quidam sunt peregrini cum diabolo, id est mali quidam vero cum Deo, cum quo sunt spe non re, quandiu enim sumus in corpore, peregrinaid est non in diaboli civitate maneo, sed in tua sum receptus, de Babylonia ad Hierusalem sum translatus, meum regnum pro tuo desero. Et peregrinus,
Abbreviated transcription (Latin):
est humiliata. Uel ita cõparatur homo aranee. quia sicut aranea ta¬
bidum quiddam est et infirmũ. sic amina hominis infirmitate et
ne et suꝑbia. Et hoc est. Ita eruditti quia tabesiere fecisti animam
cuis. sicut araneam. id est fecistiut anima mea tabesceret. id est infir¬
ma fieret ꝑ humilitatem deposita suꝑbia. quasi aranena qua ni¬
chil est tabidius: quȩ leuiter tacta digito deficit. hȩc infirinitas bo¬
na est: sicut suꝑba fortitudo ante erat uitium. Uerũtamen uane con¬
nemo excipitur: nisi qui dm̃ pura mente contẽplatur. Exaudi ora¬
petit sibi dm̃ adeẽ. et peccata dimitti: ut ꝓsꝑo fine exeat. Quasi. uniuer
ista. nec petonec ꝓ eis tristor exaudi dñe. Quanto plura nouit iste. tanto
supplicat. plus. Orationem meam. Oratio est. quando uota deo pandi
imo cordis. Sed ne putes eum tantũ uerbis orare addit. Et lacrimã

Expanded text:
est humiliata. Aug. Vel ita comparatur homo araneae, quia sicut aranea, taest humiliata. Aug. Vel ita comparatur homo araneae, quia sicut aranea, tabidum quiddam est et infirmum, sic anima hominis infirmitate etne et superbia. Et hoc est: Ita erudisti, quia tabescere fecisti animam ejus sicut araneam, id est fecisti ut anima tabesceret, id est infirma fieret, per humilitatem deposita superbia, quasi aranea, qua nihil est tabidius, quae leniter tacta digito deficit; haec infirmitas bona est, sicut superba fortitudo, ante erat vitium. Verumtamen vane connemo excipitur, nisi qui Deum pura mente contemplatur. PARS. petit sibi Deum adesse, et peccata dimitti, ut prospero fine exeat, quasi universaista nec peto, nec pro eis tristor, exaudi, Domine. Quanto plura vovit iste, tanto plus supplicat. Orationem meam oratio est, quando vota Deo pandimimo cordis. Sed ne putes eum tantum verbis orare, addit et Lacrymas,
Abbreviated transcription (Latin):
dolorem in precepto: il est sormas dolorem meũ quem intulisti.
Dolor enim alius informis: alius formatus. Informis: qui non em̃¬
dat hominem. formatus uero est: qui eruditionis formam p̃stat.
Et talis dolor est preceptũ. ia est uicem et umaginem precepti habet
quasi diceret. Adeo corripiusti hominem. qui a fecisti tabescere anmã
eius. id est siccatam ab humore uirtutũ et cognitionis dei: sicut ara¬
neam quȩ texit inanem telam. Sic et iste ianiter laborat: in congre¬
gatione tẽporalium. Uel sicut araneam. quia sicut aranea egestio¬
ne uiscerum unde telam texit moritur: ita et homo dum extrahit
a se iniquitatẽ moritur. Uel in bonum potest accipi. Arauea enim
corpus tenuȩ habet. nec in terra sed in alto stat: telas egestione uiscerũ
cerit. sic anima conuersi et afflicti t̃rena deserit. stans in alto cȩlestĩ
conuers ationis: et ꝑficit subtiles oꝑationes. timore dei tabefacta. id

Expanded text:
dolorem in praecepto ; id est formas dolorem meum, quem intulisti. dolorem in praecepto ; id est formas dolorem meum, quem intulisti. Dolor enim alius informis, alius formatus: Informis, qui non emendat hominem; formatus vero est, qui eruditionis formam praestat; et talis dolor est praeceptum, id est vicem et imaginem praecepti habet, Alcuin. quasi dicat: Adeo corripuisti hominem, quia fecisti tabescere animam ejus, id est siccatam ab humore virtutum et cognitionis Dei, sicut araneam, quae texit inanem telam: sic et iste inaniter laborat in congregatione temporalium; vel sicut araneam, quia sicut aranea egestione viscerum, unde telam texit moritur, a se iniquitatem, moritur. Vel in bono potest accipi. Aranea enim corpus tenue habet, nec in terra, sed in alto stat, telas egestione viscerum texit; sic anima hominis conversi et afflicti deserit terrena, stans in alto coelestis conversationis, et subtiles operationes perficit, timore Dei tabefacta, id
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ tamen sunt ad correctionẽ: quia ꝑeas corripuisti hominẽ. Altc̃.
it non aꝑuios meum. id est nec conatus sum loqui. quia frustra
loquerer. cum illi sit incorrigibiles. Et qm̃ tu fecisti me: amoue a
me plagas tuas. id est flagella tua. id est quia fecisti me: noli me ext̃¬
minare. Tantũ cede ut ꝓficiam. ñ ut ut deficiã. Tantũ tunde: ut ꝓdu¬
car: ñ ut cõminuas Quasi dicẽt. Qͥ creauit ip̃e recreet. a fortitudine. Qĩ plagaᷤᷤ
amoue anie. plagas dico grauiter illatas. A fortitudine enim manꝰ¬
tuȩ. ego defeci in arguitionibꝰ alia littera. id est cum argus me:
defeci. Arguere autem tuũ est: ꝓpter iniquitates erudire. Unde
sine causa est quod defeci et infirmus sum: immo ꝓpter inquita¬
tem est. Et in hoc erudisti hominem. alia littera. non dampnasti:
quasi tua arguitra. et pena est et gr̃a. Unde alibi. Qui fingis

Expanded text:
quae tamen sunt ad correctionem, quia per eas corripuisti hominem. Aliter enim quae tamen sunt ad correctionem, quia per eas corripuisti hominem. Aliter enim int. id est nec conatus sum loqui, quia frustra loquerer, cum illi sint incorrigibiles, et quam tu fecisti. Amove a me plagas tuas, Aug. id est flagella tua, id est quia fecisti me, noli me exterminare, tantum cede ut proficiam, non ut deficiam, tantum tonde ut producar, non ut comminuar. Quasi dicat: Ille qui creavit, ille recreet. A fortitudine, quasi plagas amove. Plagas dico, graviter illatas. A fortitudine man ego defeci in arguitionibus, alia littera, Aug. id est cum arguis me defeci. Arguere autem tuum est propter iniquitatem erudire: Unde ed non sine causa est quod defeci et infirmus sum, imo propter iniquitatem. Et in hoc, erudisti hominem. Alia littera, non damnasti, quasi tua argutio, et poena est et gratia. Unde alibi, qui fingis
Abbreviated transcription (Latin):
conscientiȩ possessionem. Et hoc est. Substantia mea. non illa uetꝰ
adȩ. sed pure conscientie possessio. qua intior homo sustentatur. et
ẽẽ aliquantulũ. Sed quia nemo sine peccato est. quantũcumq
pecto: ideo erue ab omnibus iniquitatib quia multę sunt. etiam
iusto. Ab omnibuᷤᷤ dico. scilicet. non solum ab eis quȩ transiliui ne
reuoluat in ea: S ab om̃ib om̃ino. Ita sentire non impedit ꝑfecti¬
onem. sed facit. Imꝑfectus enim est homo. quia nondum accepit
quod optat ꝑfectus tam̃: quia scit hoc ipsũ quod sibi desit obꝓbii¬
et cetera. Uel sic iunge. Ideo debes eruere: quia dedisti me obꝓbri
bus. Contra quam obmutui. habitus obpbrio taciti: non egi conten¬
siose contra eos. Et non aꝑui os meum. id est non egi murmure. con¬
tra dm̃: et hoc ate: qm̃ tu fecisti me talem dans michi patientiam.
Et necesse est ut admoueas: quia defeci. Et hoc est. Afortitudine
to nr̃o est: quia est ꝓpter iniquitatem nrãm. Nico in increpationib

Expanded text:
conscientiae 85 possessionem. Et hoc est substantia mea, non illa vetus Adae, sed purae conscientiae possessio, qua interior homo sustentatur et it aliquantulum esse. Sed quia nemo sine peccato est, quantumcunque pecto, ideo erue me ab omnibus iniquitatibus meis, quia multae sunt, etiam justo. Ab omnibus, dico, scilicet non solum ab eis quae transilivi, ne revolvar in ea, sed ab omnibus omnino, ita sentire non impedit perfectionem, sed facit. Imperfectus enim est homo, qui nondum accepit quod optat; perfectus tamen quia scit hoc ipsum quod desit sibi. Opprobrium, etc., vel sic junge, ideo debes eruere, quia dedisti me opprobrs. » Obmutui. Alcuin. Habitus opprobrio, tacui; non egi contentiose contra eos, et non aperui os meum, id est non egi murmure contra Deum. Et hoc a te, quoniam tu fecisti me talem, dans mihi patientiam, Et necesse est ut amoveas, quia defeci. Et hoc est: VERS. 14.-- to nostro est, quia est propter iniquitatem nostram. Dico increpationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
citur canticum. quia hic est mentio de ȩt̃na beatitudine. ꝓ qua io¬
titus est psalmus. Primo agit de continentia linguȩ. int̾ blas¬
phemos et contumeliosos: unde et oꝑtat uoscere finem. ubi hȩc ma¬
la non sunt. Scdo dicit. quomodo om̃s sint sub uanitate et ca¬
su. Unde opponit se expectare dñm: petens liberari. Ibi. Uerũtam̃
inimagine. Tertio int̾ tot seculimala petit sibi dm̃ adeẽ. et pecca¬
ta dimitti: ut ꝓsꝑo fine exeat. Ibi. Exaudi orationem meam. Transi¬
litor autẽ iste. terrens abdicans illecebris. de bona opinione semꝑ
contrahit inuidiam iniquoꝵ: et calumpniam. Unde deliberat in¬
ter malos tacere. nequid dicat male: ita incipiens. Lixi. id est in cor¬
de deliberaui: ubi sapientes prius deliberant. quam loquantur.
Ido deliberat: quia graue hoc est quod incipit. Quid sit illud ex¬
ponendo subdit. Custodiam. hoc dicte: quia forsam lapsus iam

Expanded text:
citur canticum, quia hic est mentio de aeterna beatitudine, pro qua citur canticum, quia hic est mentio de aeterna beatitudine, pro qua artitus est psalmus primo agit de continentia linguae inter blasphemos et contumeliosos. Unde et optat noscere finem, ubi haec non sunt mala. Secundo dixit quomodo omnes sunt sub vanitate et casu. Unde apponit se exspectare Dominum petens liberari, ibi, verumtamen in imagine. Tertio inter tot mala saeculi petit sibi Deum adesse, et peccata dimitti, ut prospero fine exeat, ibi, exaudi orationem meam. Aug. Transilitor autem iste, terrenis abdicans illecebris, de bona opinione semper contrahit invidiam iniquorum et calumniam. Unde deliberat inter malos tacere, ne quid dicat male, ita incipiens: VERS. 1.-- « de deliberavi, ubi sapientes prius deliberant, quam loquantur. Ideo prius deliberat quia grave hoc est quod incipit. Quid sit illud exponendo subdit: Custodiam. Hoc dicit Aug., quia forsan lapsus jam
Abbreviated transcription (Latin):
iri custodiam. S itulus In finẽ canti¬
cum dauia pro idichimi
Legitur in parali pomenon quod ar¬
cha dñi reducta a philisteis. cauid an¬
te eam constituit cantores quattuor mi¬
lia. et cotidẽ ianitores. qͥb p̃fecit filios
chore. E antorib uero preposuit ducen¬
tos occoginta et octo uiros. inter quos fuerunt a saph. eman. ethã
et ydithum. Quorum. nomina. es dras frequenter posuit in titu¬
lis. tum pro honore minist̾i tum ꝓpter nominum int̃pietationes
ꝑ quas subiectorum psalioꝵ intellectus panduntur: sicut hu¬
ius psalmi aꝑit᷑ sensus. ꝑ hoc nomen ydithum quod int̃pretat᷑
transi liens eoful est rem anentes in mundo herentes q terrenis.¬
De quo transiliente: agitur hic. Docet enim psalmus iste a dilecti¬
one seculi. ad legem dei: et inde ad et̃nitatem mente transilire. Et
quia hoc iocundum est menti. et si graue sit carni: ideo bene in ty¬
tulo apponitur canticum. Et est sensus. Eanticum istud quod di¬

Expanded text:
 Dixi. Titulus. In finem canticum David pro Idithun. Legitur in Paralipomenon quod arca Domini reducta a Philisthaeis, David ante eam constituit cantores quatuor millia, et totidem janitores, quibus praefecit filios Core, cantoribus vero praeposuit ducentos octoginta et octo viros, inter quos fuerunt Asaph, Eman, Ethan et Idithun, quorum nomina Esdras frequenter posuit in titulis, tum pro honore mysterii, tum propter nominum interpretationes, per quas subjectorum psalmorum intellectus panduntur, sicut hujus psalmi aperitur sensus. Per hoc nomen Idithun, quod interpretatur transiliens eos, id est remanentes in mundo, haerentesque terrenis,de quo transiliente agitur hic. Docet enim psalmus iste a dilectione saeculi ad Dei legem, et inde ad aeternitatem mente transilire. Et quia hoc jocundum est menti, et si grave sit carni, ideo bene in titulo apponitur canticum. Et est sensus: Canticum istud di
Abbreviated transcription (Latin):
me gla im passibilitatis et immortalitatis unde dicitur. Moos illi ultira ñ¬
dñabitur. Confirmasti etiam dando nomen: quod est suꝑ om̃e nomen.
ad tempus. me infirmasti prius. Benedictus dñs hic est laudatiua
conclusio: exposita passione et resurrectione. Quasi diceret. Suscepisti.
confirmasti. unde laus tibi: et hoc est. B̾ enedictus sit dñs cui debetur¬
dulia. ds eui debetur latria: deus dico isrł. id est uidentium se: qui
non sunt iudei. sed nos qui sumus minor filius. id est minor popłs.
non fide. sed tempore. cui seruit maiorscilicet popłs iudaicus. maior
tẽpore. Iudei enim sunt capsarii nr̃i. qui nobis codices portant. nos
autem isrl. Aliter putassent pagani sicta que dicuntur de xp̃o et ȩccłia:
id est ex quo om̃ia cepta sunt amministrari us que in seculum futu¬
ab om̃ib eẽ faciendum. Pro fiat fiat. in hebreo scribitur. amen amen:

Expanded text:
me gloria impassibilitatis. Cassiod. Unde dicitur: Mors illi non domme gloria impassibilitatis. Cassiod. Unde dicitur: Mors illi non dominabitur . Confirmasti, etiam dando nomen, quod est super omne nomen . ad tempus, me infirmasti prius. VERS. conclusio, exposita passione et resurrectione. Quasi dicat: Suscepisti, confirmasti, unde laus tibi. dulia. Deus, cui debetur latria. Deus dico, Israel, id est videntium se, qui non sunt Judaei, sed nos qui sumus minor filius, id est minor populus, non fide sed tempore, cui servit major, scilicet populus Judaicus, major tempore. Aug. Judaei enim sunt capsarii nostri, qui nobis codices portant; nos autem Isr Ex quo omnia coepta sunt administrari usque in saeculum futuab omnibus esse faciendum. Hier. Pro Fiat, fiat, in Hebraeo scribitur, amen, amen,
Abbreviated transcription (Latin):
talis uidebatur ut ceteri. Sic tbuitp̃mi. et esurire in pauꝑib. dicit
scđm aliam litteram.ampliauit suꝑme calcaneum: id est erexit pedem.
de resurrectione. quȩ est gła egeni: ad confirmandam spem fidelium.
Quasi. Illi ita: tu autem dñe miserere mei. quia sum egenus et pau
Miserere: et in hoc scilicet resuscita me. et retribuam eis in presenti. ut
disꝑgantur: in futuro ut dampnentur. Quod enim disꝑsi sunt per
mundum. ad ammonitionem est: nondum ad dampnationem. Quod
cui tibi. cognoui. qm̃ non gaudebit inimicus meus suꝑ me. id est quod
me resuicitabis. unde non gaudebunt. G auisi sunt enim de morte:¬
sed erubuerunt de resurreccione. Uel ita. In hoc cognoui qm̃ non
qm̃ uolusti me: id est diligis me. In hoc enim quod suscitat: appa¬
firmat quod orauit. Me autẽ ꝓpter innocentiam: id est quia si¬
ne pecato sum. suscepisti me dico in resurreccione. et confirmasti

Expanded text:
talis videbatur ut caeteri: Aug. sic esurire in pauperibus dicit talis videbatur ut caeteri: Aug. sic esurire in pauperibus dicit Aug. Vel secundum litteram, ampliavit super me calcaneum, id est erexit pedem  est gloria egeni ad confirmandam spem fidelium. Quasi dicat: Illi ita; tu autem, Domine, miserere mei, Aug. qui sum egenus et paupMiserere, et in hoc resuscita me, et retribuam eis in praesenti, ut dispergantur in futuro, ut damnentur. Quod enim dispersi sunt per mundum, ad admonitionem est, nondum ad damnationem: quod cuit tibi, cognovi, quoniam non gaudebit inimicus meus super me, id est quod me resuscitabis, unde non gaudebunt. Gased erubuerunt de resurrectione. Vel ita, in hoc cognovi quoniam quoniam voluisti me, id est diligis me. In hoc enim quod resuscitat, appafirmat quod oravit; me autem propter innocentiam, Aug. id est quia sine peccato sum, suscepisti in resurrectione. Hier. Et confirmasti
Abbreviated transcription (Latin):
qui occisis seruis. deliberant occidere filium patrisfamilias dicentes.
hoc est. Nunquid enim quidormit. non quidem mortuus est necessita
te. uel inuitus ut putatis. sed sponte dormit: aito euigilaturus. Non
adiciet ut resurgat: Et nota quod ait. dormit. quia sicut de latere dor¬
mientis ade. qui enat forma futuri assumpta est costa. de qua formata ẽ
eua: ita dormit xp̃c sompno mortis. ut de latere dormientis. de quo ꝑflu¬
rerunt sanguis et aqua. quȩ sunt nr̃ȩ redemptionis sacramenta. forme¬
Ex traditore. Etenim homo. Uelita uinge. Uerbum iniquum consti¬
tuerunt: quia etiam homo qui intingit mecum manũ inparapside. ꝑ
quẽ eis illa oportunitas datur crucifigendi me. Et hoc est. Etenim ho
mo pacis mee. scilicet iudas. ł cce ꝓpħia de osculo quo tradidit eum. In
quo sꝑabam ut uisum est. uel in quo sꝑaui scđm quod merueram. Uel¬
in quo sꝑaui in membris. quia alii frutres sꝑabant in ipsũ aliquid qͥa

Expanded text:
qui, occisis servis, deliberant occidere filium patrisfamilias dicentes: hoc est, nunquid quite, vel invitus ut putatis, sed sponte dormit, cito evigilaturus, non adjiciet ut resurgat. Et nota quod ait, dormit, quia sicut de latere dormientis Adae, qui erat forma futuri, assumpta est costa, de qua formata est Eva, ita dormivit Christus somno mortis, ut de latere dormientis, de quo profluxerunt sanguis et aqua, quae sunt nostrae redemptionis sacramenta, formeex traditore. Etenim homo vel ita junge, verbum iniquum constituerunt, quia etiam homo qui intingit mecum manum in paropside , Alcuin. per quem eis illa opportunitas datur crucifigendi me. Et hoc est, etenim homo pacis meae, scilicet Judas. Aug. Ecce prophetia de osculo quo tradidit eum. In quo speravi, ut visum est. Vel, speravi, secundum quod merueram. is, Gl. int. quia alii fratres sperabant in illum aliquid, quia
Abbreviated transcription (Latin):
unt. sed sꝑaui. Salitaris medicina est in malis sꝑare: non defice¬
re in te dñe. qui mutas tͥstia in lȩta. Repete. et qm̃ inte sꝑaui. tu
deant michi inimici mei. Ideo inter mala marime cauet sc̃s. ne
de lapsu eius insultet inimicus. hoc dixi. et tamen hoc euenit
forsitan ad emendationem. Et hoc est dum commoueantur pedes mei. id
let: quia deliquit. Impius se defendit: iustus contra se irascitur.
Om̃ iniquitatem. Quasi diceret. Unde dolor: Non de flagello
quod est medicina: S de uulnere peccati. Nisi enim doleret. non
sic se accus aret: et hoc est. Qm̃ iniquitatẽ meam. annunciabo: id
confitelior. Et quia non sufficit confiteri: addit. et cogitabo. id est sol¬
licitus ero: et sedule agam ꝓ peccato meo sanando. Puo modi sunt
ꝑfecte penitentiȩ. confessio et emendatio. quȩ fit ꝑ fletus et elemo¬
sinas. et huiusmodi. que hic notantur. Iniici autẽ mei. tua¬
ꝑmissione ad ꝓbationeni mei missi. uiuunt. id est fruuntur mun

Expanded text:
unt, sed speravi. Salutaris medicina est in malis sperare, non deficere, in te Domine, qui mutas tristia in laeta. Repete: Et quoniam in te Domindeant inimici mei. Aug. Inter mala maxime cavet sanctus ne de lapsu ejus insultet inimicus. Hoc dixi, et tamen hoc evenit forsitan ad emendationem. Et hoc est, dum commoventur pedes mei, id let, quia deliquit, impius se defendit, justus contra se irascitur.m iniquitatem. Aug. Quasi dicat: Unde dolor? non de flagello, quod est medicina, sed de peccati vulnere, nisi enim doleret, non se sic accusaret. Et hoc est quoniam iniquitatem meam annuntiabo, id est confitebor. Et quia non sufficit confiteri, addit et cogitabo, id est sollicitus ero, et sedule agam pro peccato meo sanando. Duo modi sunt perfectae poenitentiae, confessio et emendatio, quae fit per fletus et eleemosynas, et hujusmodi quae hic notantur. VERS. 20. « Inimi
Abbreviated transcription (Latin):
quã surdus. ad iniquitatẽ consulentiũ. non audiebam: et factus
sum sicut muttus non aꝑiens os suum. Nutus dicit. et non aperi¬
ens os suum: quia mutus. et si non clare loquitur. saltem balbu¬
tiendo murmurat. His gͦ penitens nichil asꝑum. nchil contra dm̃
dix̃. Et nota qd̃ contra iniquas suggestiones tacet iste. qui supra cõ¬
tra dolores corporis rugiebat. Et factus sum sicut homo non audi¬
dissimulanti audire conuitia sua: in quo homo est. id est ratio¬
nalis. ne ꝑ hoc cadat in peius. Et non habens inore suo redarguti¬
ones. Sic tacui: quasi nou eẽt quod iuste readerem. Poce magna
uirtus: audire noxia. et non reddere contua. Qñ inte dñe. Ger

Expanded text:
quam surdus ad iniquitatem consulentium, non audiebam. Et factus quam surdus ad iniquitatem consulentium, non audiebam. Et factus sum sicut mutus non aperiens os suum. Mutus dicit et non aperiens os; quia et si mutus clare non loquitur, saltem balbutiendo murmurat. Hic quoque poenitens nihil asperum, nihil contra Deum dixit. Et nota quod contra iniquas cogitationes tacet iste qui supra contra dolores corporis rugiebat. Et factus sum sicut homo non audidissimulanti audire convicia sua, in quo homo est, id est rationalis ne per hoc cadat in pejus; et non habens in ore suo redargutiones, sic tacui quasi non esset quod juste redderem. Ecce magna virtus audire noxia, et non reddere contra. PARS III. VER
Abbreviated transcription (Latin):
terra habet. Quasi. ideo audies. quia dixi. nequando suꝑgaude¬
ant michi. id est meis inimici mei. id est ut eis p̃ualeant. Ad hoc
enim laborant: et. id est quia dum pedes mei. id est infirma m̃bra
mea. cõmouentur. aliquando in aliquod peccatum: id est suꝑ me mag¬
na locuti st̃ inimici mei id ẽ insurg̃t̃ nequissimȩ liungnȩ inimicoꝵ: cũ¬
potius suisset miserendum. Aliter ab illo loco. dmici mei. Nicit hec
penitens grauiter afflictus: cta ut ipse iob. uideatur uerba ista ꝓ¬
ferte. Amici mei: et ꝓximimei. his duob solatus gaudet humam¬
tas. s huic st̃ cumulus passionum. Unde sequitur. aduersum me
Et qͥ iuxta me erant delonge stiterũt: ut et ip̃aumꝵ. Unde ipse ait.
qui inquirebant mala michi ut uxor et amici. locitti sunt uanita¬
tes: quia consulentes corpori. animȩ contraria suggeit̃ scił ut lo¬
queretur contͣ dm̃ et dolos tota die meattabantur. Pgo aut̃ẽ tan¬

Expanded text:
terra habet. Quasi dicat: Ideo audies, quia dixi: Nequando supergaudeterra habet. Quasi dicat: Ideo audies, quia dixi: Nequando supergaudeant mihi, id est meis, inimici mei, ut eis praevaleant; ad hoc enim laborant. Et, id est quia, dum pedes mei, id est infirma membra mea, commoventur, aliquando in aliquod peccatum, scilicet super me magna locuti sunt inimici mei, id est insurgunt nequissimae linguae inimicoloco, Amici mei, dicit haec poenitens graviter afflictus, ita ut ipse Job videatur ista verba proferre: Amici mei et proximi mei. His duobus solatiis gaudet humanitas, sed hi sunt cumulus passionum. Unde sequitur: Adversum me Et qui juxta me erant de longe steterunt, ut et ipsa uxor. Unde ipse ait: ui inquirebant mala mihi, ut uxor, et amici, locuti sunt vanitates, quia consulentes corpori, animae contraria suggerunt, scilicet ut loqueretur contra Deum. Dolos tota die meditabantur. Ego autem tan
Abbreviated transcription (Latin):
collere. non unttari. Et qui inquirebant mala michi. quia non
inueniebant crimina. locuti sunt uanitates. id est fixerunt falsa
et dolos: id est fallacias tota die meditabantur. Quot falsa cestimo¬
ma dixerunt ante crucem. ex post resurreccionem corruptis custo¬
dib: De quib ysaias dicit. Ponam malos ꝓ sepultura eius. Eorrup¬
tinamq pecunia. mendaciũ seminauerũt idicentes. Nobis dormi¬
entib uenerunt discipuli eius: et tulerunt eum. Ego aũt tan¬
mutus non aꝑiens os suum. Et non solum non audiebam. seil etiam
factus sum sicut homo non audiens: id est factus sum. quasi non poᷤ¬
sem audire. Et non habens in ore suo redargutiones. Ia contra illos
tacebat: quasi non eẽt unde illos argueret. quod ante fecerat. Sed
implendum erat illud: sicut ouis coram tondente. sic non aꝑuit
.xi. Item caput hic loquitur. de infirmis pedib. id est membris sicut
ante de ipso loquebatur: quia cum sit incȩlo non deserit quȩ in

Expanded text:
editabantur. » Et qui inquirebant mala mihi, Aug. quia non inveniebant crimina, locuti sunt vanitates, id est finxerunt falsa, et dolos, id est fallacias tota die meditabantur; quot falsa testimonia dixerunt ante crucem, et post resurrectionem corruptis custodibus? De quibus Isaias dicit: Ponam malos pro sepultura ejus . Corrupti namque pecunia, mendacium seminaverunt dicentes: Nobis dormientibus venerunt discipuli ejus, et tulerunt eum . VERS. 1mutfactus sum sicut homo non audiens, Aug. id est factus sum quasi non possem audire, et non habens in ore suo redargutiones. Ita contra illos tacebat, quasi non esset, unde illos argueret, quod ante fecerat: sed implendum erat illud: Sicut ovis coram tondente se, sic non apexi, Item hic caput loquitur de infirmis pedibus, id est membris, sicut ante de seipso loquebatur, quia cum sit in coelo, non deserit quae in
Abbreviated transcription (Latin):
intrauit ut uideret. Egrediebatur. a sinu ueritatis. uel de amicitia
quã simulabat furas. ul est ad contrarios: uel ut fieret aꝑtus inimicus.
P contra malus est ingressus. et malus egressus: et loquebatur in id ip¬
Non modo ingredientes. sed om̃s inimici mei. Cum soleant pauci ẽẽ
auctores scelerum. aduersum me susurrabant: inaurib inuicẽ mur¬
murando. Non enim audent consilia decegere: qui sunt in scelere so¬
cii. el ita distingue litteram: egrediebatur foras. et loquebatur. hic
distingue: nec mutatur sensus. Sequitur. In idipsum. id est uno con¬
silio. om̃s inimici mei adu̾sum me susurrabant. Et aduersum me

Expanded text:
intravit ut videret. VEintravit ut videret. VEquam simulabat, foras, id est ad contrarios, vel ut fieret apertus inimicus. Cassiod. Ecce malus est ingressus, et malus agressus Et loquebatur in idipNon modo ingredientes, sed et omnes inimici mei, cum soleant pauci esse actores scelerum, adversum me susurrabant, in auribus invicem murmurando. Non enim audent consilia detegere, qui socii sunt in scelere. Aug. Vel ita distingue litteram: Egrediebatur foras et loquebatur. Hic distingue, nec mutatur sensus; in idipsum, in uno consilio: Omnes inimici mei adversum me susurrabant, et
Abbreviated transcription (Latin):
la id est falsa michi: hȩc scilicet quando morietur. Et hoc dicunt quia
tediosus erat eis: et grauis ad uidendum. Mimebant etiam neipsi per¬
derent locum et gentem. Et ꝑibit nomen eius: ut non sit de eo fama.
Et tota quod dicunt. morietur et ꝑibit nomen eius: quia uidentes
eum mori. scient se in eo falso sꝑasse popłi. ut illi maledicunt. Hȩc
et hodie fit tribulatio. ut nomen xp̃i extinguatur. s ꝑ mortẽ suam
et suorũ magis creuit eccłia. Unde nisi granum frumenti cadens in
cerrã mortuũ fuerit: ipsum solum manet. Si autẽ iortuum ftierit:
multum fructum affert. Et alibi. Singłariter sum ego: donec transe
sed etiam qui simulabant se amicos dixerunt mala: et hocest. Et si
ingrediebatur aliquis ut iudas: quod erat ut uideret. il est explora¬
ret. Sic et de sub introduccis falsis fr̃ib ait apłs: qui sub introierunt
explorare libertatem nram. Uana. id est sicta loquebatur: et cor eius
re: et hoc sibi. idest ad malum suum. quia sibi nocet. michi non. Et qͥa

Expanded text:
 id est falsa mihi, haec scilicet, quando morietur, et hoc dicunt, quia seditiosus erat eis, et gravis ad videndum . Timebant etiam ne ipsi perderent locum et gentem; et peribit nomen ejus, ut non sit de eo fama. Et nota quod dicunt morietur, et peribit nomen ejus quia, videntes eum mori, scient se in eo falso sperasse populum, ut illi maledicunt. Haec  hodie fit tribulatio, ut nomen Christi, exstinguatur, sed per mortem suam et suorum magis crevit Ecclesia. Unde: Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum frli etiam qui simulabant se amicos, maximi erant ingrediebatur, aliquis ut Judas, quod erat ut videret, id est exploraret, sic et de subintroductis falsis fratribus ait Apostolus: Qui subintroierunt explorare libertatem nostram , vana, id est ficta, loquebatur, et cor ejus re. Et hoc sibi, Aug. id est malum suum, quia sibi nocet, mihi non. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
Iustus aut̃e miseretur et tribuet: de his quȩ accipit adeo. Et nota qͥa¬
go miscłia in affectu: et largitas sequitur in effectu. Et uleo pruis dix̃
miseretur: et postea recribuet. Semꝑ est aliquid quod det: saltem orati¬
onem. Ideo miseretur et dat: quia scit quod beuedicentes dñm heredi¬
tabunt terram. et maledicentes ꝑibunt. Et hoc est. Quia benedicen¬
t̃ram uiuentium. Maledicentes autẽ ei. turpi uita. de quib dicitur.
nomen dei ꝑ uos blasphematũ ẽ int̃ gentes. disperibunt. Et cum
benedicentes fiunt. ꝑeunt in malo. scd̾m illud: conuerce impium et non
erit. Ideo est benedicendũ qͥa. Gressus hominis. qui ꝑseerant tor¬
tuosi. et quia in peccatis sunt homines: dirigentur: uel dirigetur
ponentis. Gressus dicit. oꝑa et effectus. Et ꝑ hoc uiam eius dei. et̃
si dura sit: uolet homo. Uia terrȩ non est dura. Si plena latronib¬
tamen. Sed iua dm̃ tuta: et si dura. Uel uiam eius. iel est hominis.

Expanded text:
justus autem miseretur et tribuet de his quae accipit a Deo. Cago misericordia in affectu, et largitas sequitur in effectu. Et ideo prius dixit, miseretur, et postea tribuet. Aug. Semper est aliquid quod det, saltem orationem, ideo miseretur et dat, quia scit quod benedicentes Dominum haereditabunt terram, et maledicentes disperibunt. Et hoc est. VERS. 23terram viventium; maledicentes autem ei turpi vita de quibus dicitur. Nomen Dei per vos blasphematur inter gentes , disperibunt etiam cum benedicentes fiunt, pereunt in malo, secundum illud, Convertere impium et non erit. Ideo est benedicendum, quia VERS. tuosi, quia in peccatis nati sunt homines, dirigentur vel dirigetur sponentis. Hier. Gressus dicit opera et effectus; et per hoc viam ejus Dei, et si dura sit volet homo. Aug. Via terrae non est dura; sed tamen plena latronibus; sed via Domini tuta, etsi dura. Vel, viam ejus, Alcuin.
Abbreviated transcription (Latin):
nis.ederelinquas me. Quarta pars. ubi est exultatiua con¬
clusio: ut certa spes sit immitantib. Quasi diceret. Predicta michi
ingerunt mala: s quia hȩc mala. homini sunt intolerabilia. nede
absolutus. cum gr̃arum accione confitens dm̃. salutis suȩ auctorẽ.
letus ȩxclamat neiam derelinquatur: dicens. Ne derelinquas
ad horam relinquis: ne l iscesseris penitus a me. Potius. Intende¬
salutis mex ȩt̃nȩ. Aliter. ne derelinquas me: ut sint uerba rp̃i. Hoc
enim dicimus. in illo qui ꝓ nobis int̃pellat: id est in ꝑsona xp̃i di
centis. Non derelinquas me d ñe deus meus. S cum hic dicat. ne
derelinquas ine. ne diseesseris: quomodo ergo supra clamabat. ut
crucisixus est: id est ibi loquebatur in ꝑsona eceliȩ. quȩ est uetus in

Expanded text:
s me. Cassiod. Quarta pars, ubi est exsultativa conclusio, ut certa spes sit imitantibus, quasi dicat: Praedicta mala mihi ingerunt, Greg. sed quia haec mala homini sunt intolerabilia, ne deabsolutus cum gratiarum actione profitens Deum salutis suae auctorem, laetus exclamat, ne jam relinquatur, dicens: Ne derelinquas ad horam relinquis, ne discesseris penitus a me, sed potius VEaeterne. Aug. Aliter, ne derelinquas me, ut sint verba Christi. Haec enim dicimus in illo qui pro nobis interpellat, id est in persona Christi dicentis: Ne derelinquas me, Domine Deus meus. Sed cum hic dicat, ne derelinquas, ne discesseris, quomodo ergo supra clamabat: Ut crucifixus est, id est ibi loquebatur in persona Ecclesiae, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Et̃ loquitur in ꝑsona capitis. exponens eiꝰ passionem: ñ di uidens
uocem suam a capite. Ut enim dicit caput pecrata nĩa sua: sic
nos passiones eius. quȩ hic ponuntur dicamus nĩas. quia una
uox totius est. Et hȩc etiã cucũq uersanti inter homines conueni¬
unt. Ait ergo in ꝑsona capitis. amici mei ficti. et ꝑximi mei. scili¬
cet cognati uidei. aduersum me appropin quauerunt erucifi

Expanded text:
Et ideo, quia in persona capitis, exponens ejus passionem, non dividens Et ideo, quia in persona capitis, exponens ejus passionem, non dividens vocem suam a capite. Ut enim caput dicit peccata nostra, sua, sic nos passiones ejus, quae hic ponuntur, dicamus nostras, quia una vox totius est. Et haec etiam cuique versanti inter homines conveniunt. Ait ergo in persona capitis, amici mei, ficti, et proximi mei, scilicet cognati, Judaei, adversum me appropinquaverunt crucifi
Abbreviated transcription (Latin):
conditus. sed exauditus. quia pius est ꝓ liberatione animȩ. non ꝓ
t̃renis. sed ꝓ celestib. Alios gemitus non curat deus. Cor meũ.
si. inde dolor et gemitus: quia cormeum conturbatum est in me.
Pauor undiq concutit. et sollicitudo. Et hoc ideo. quia dereliquit
me uirtus: quã habui ante pecẽ in Si uirtꝰ illa remansisset: nichil
t̃reret. Eur et hȩc uirtus reliquit: Quia hoc non est in augusti¬
est quia lumen quod deus est. michi deficit: ex quo adam adum¬
bram fugit timens a facie dei. Hoc lumen nemo uiaet in p̃senti ꝑ spe¬
mens mea succubuit passionib. quia uirtus mea. scilicet untus
patientie reliquit me. et lumen oculoꝵ meoꝵ non est mecum. id ẽ
ratio imꝑturbata: quã non habet secum ꝓ ingentib molestus.
mici mei. Hactenus confessus est. quȩ pacicur a se intus: nunc
dicit quȩ a foris patitur. ab his inter quos uiuit. unde alibi
dicitur. Ab occultis meis munda me: et ab alienis parce seruo tuo.

Expanded text:
ominibus, non est absconditus, sed exauditus, quia pius est pro liberatione animae, non pro terrenis, sed pro coelestibus. Alios gemitus non curat Deus. VERS. assiod. Quasi dicat: Inde dolor et gemitus, quia cor meum conturbatum est in me. Aug. Pavor undique incutitur et sollicitudo. Et hoc ideo, quia dereliquit me virtus mea, quam habui ante peccatum. Si virtus illa mansisset, nihil terreret. Cur et haec virtus reliquit? Aug. quia et ipsest lumen quod Deus est, non est mecum, ex quo Adam ad umbram fugit, timens a facie Dei. Hoc lumen nemo videt in praesenti per spemens mea succubuit passionibus, quia virtus mea, id est virtus patientiae, reliquit me; et lumen oculorum meorum non est mecum, id est, ratio imperturbata, quam non habet secum pro ingentibus molestiis.mici mei. Aug. Hactenus confessus est quae patitur a se intus: nunc dicit quae a foris patitur, ab his inter quos vivit. Unde alibi dicitur: Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo .
Abbreviated transcription (Latin):
pla: et maxime ꝑ exemplum crucis suȩ. E rux enim finita est in pena:
et manet in gła A locis enim supplicioꝵ: transũt ad frontes imꝑatoꝵ
Qui tantũ honorem dedit penissuis. quid facturus est si delib suis: Ho¬
uit. Quasi diceret. Quomodo confirmat: Quia nouit dñs. homo non
potest scire: dies immaculatoꝵ. Et si mistri uidentur ignaris: scit ds̾

Expanded text:
pla, maxime crucis. Crux enim finita est in poena, sed manet in gloria. A locis enim suppliciorum transiit ad frontes imperatorum. Qui tantum honorem dedit poenis suis, quid faciet fidelibus suis ug. Quasi dicat: Quomodo confirmat? quia, novit Dominus, homo non potest scire, dies immaculatorum, et si miseri videntur ignaris, scit Deus