comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcessit. Pͥmꝰ nuptiarũ locus iudea
fuit. in qua filius dĩ homo fieri. et
ticipatione consecrare. sp̃s sui pigno¬
re in fide confirmare. dignatꝰ ẽ: s uo¬
catis ad fidem gentib usq ad fines
orbis terrȩ earuindẽ nuptiarum uo¬
tiua gaudia ꝑuener̃t. Nec uacat a
mysterio qđ die t̾cio postea que suꝑi¬
or eugłii sermo descͥpserat. nuptiȩ
factȩ referunt᷑. s t̾cio temꝑe seculi
dñm ad aptandam sibi ȩccl̃iam.
uenisse designat. Pmum quippe
scłi tempus ante legem patͥarcharũ
rum. quasi t̾cia diei luce mundo
refulsit: in quo dñs et saluator nr̃
ꝓredemptione generis humani in
carne natꝰ apparuit. S et hoc quod
inchana galileȩ. id ẽ in zelotranfmi¬
grationis ꝑpetrate eȩdem nuptiȩ
factȩ ꝑhibent᷑: typice denuntiat eos
marime gr̃a xp̃i dignos existere. qui
zelo feruere pie deuotionis. et emula¬
ri charismata maiora. ac de uiciis
rint transmigrare. Discumbente

Expanded text:
processit. Primus nuptiarum locus in Judaea processit. Primus nuptiarum locus in Judaea exstitit, in qua Filius Dei homo fieri, et ticipatione consecrare, suique Spiritus pignore in fide confirmare dignatus est: sed vocatis ad fidem gentibus, usque ad fines orbis terrae earumdem nuptiarum votiva gaudia pervenerunt. Nec vacat a mysterio quod die tertia, post ea quae superior Evangelii sermo descripserat, nuptiae factae referuntur, sed tertio tempore saeculi Dominum ad aptandam sibi Ecclesiam venisse designat. Primum quippe saeculi tempus ante legem patriarcharumrum, quasi tertii diei luce mundo refulsit, in quo Dominus et Salvator noster pro redemptione generis humani in carne natus apparuit. Sed et hoc quod in Cana Galilaeae, id est in zelo transmigrationis perpetratae, eaedem nuptiae factae perhibentur, typice denuntiat eos maxime gratia Christi dignos existere qui zelo fervere piae devotionis, et aemulari charismata majora, ac de vitiis transmigrare. Discumbente
Abbreviated transcription (Latin):
duicum illis ẽ. sponsus : Henent
autem dies cum auferet᷑ ab eis spon¬
sus. et tẽ ieinabt̃: quia nmirum
incarnatio nr̃i saluatoris. ex quo
lacͥmis et luctu semꝑ expectata. donec
ueniret. Similiter ex quo post resur¬
rectionem ascendit in celum. om̃is
scõꝵ spes ad eiꝰ pendet reditum: solo
autem quo cum hominibꝰ conu̾satꝰ
ẽ temꝑe. flere aclugere nequiuerunt
quia iam secum etiam corꝑalit̾ eũ
quem sp̃ualit̾ dilexert̃ habebant.
filii sponsi uł mi e ptiarum: singłi
quiq fidelium eius sunt. Tempꝰ nup¬
tarum: tempus ẽ illud. quando ꝑ i
carnationis misterium sc̃am sibi ȩc¬
clesiam sociauit. Non gͥcafti. s certi
gr̃a misterii uenit ad nuptias in t̾ra
carnali more celebratas: qui ad copu¬
landam sibi sp̃uali amore eccłiam
de celo descendit ad terras. Cuiꝰ qui¬
dem thalamus. incorrupte genitͥtiᷤ
uterus fuit: in quo ds̃ humanȩ na¬
turȩ comunctus ẽ: et ex quo ad socian¬
dam sibi ȩccłiam. tamquã sponsũ

Expanded text:
u cum illis est sponsus? Venient autem dies, cum auferetur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt . Quia nimirum incarnatio nostri Salvatoris ex quo lacrymis et luctu semper exspectata donec veniret. Similiter ex quo post resurrectionem ascendit ad Patrem, omnis sanctorum spes ad ejus pendet reditum. Solo autem quo cum hominibus conversatus est tempore, flere ac lugere nequiverunt, quia jam secum etiam corporaliter eum quem spiritualiter dilexerunt habebant. filii sponsi vel nuptiarum singuli quique fidelium ejus sunt: tempus nuptiarum est tempus illud quando per incarnationis mysterium sanctam sibi Ecclesiam sociavit. Non igitur casu, sed certi gratia mysterii, venit ad nuptias in terra carnali more celebratas, qui ad copulandam sibi spirituali amore Ecclesiam de coelo descendit ad terram: cujus quidem thalamus incorruptae genitricis uterus fuit, in quo Deus humanae naturae conjunctus est, et ex quo ad sociandam sibi Ecclesiam tanquam sponsus
Abbreviated transcription (Latin):
uod dñs nr̃atq saluator
ad nuptias uocatꝰ. ñ solũ
uenire. s et miracłm ibi¬
dem quo conuuas letificaret. fac̾e
dignatus ẽ: exceptis cęlestium sacra.¬
m̃toꝵ figuris. etiam turta litterã
fidem recte credentiũ confirmat.
Porro tatiani et martionis cet̾oꝵq
qui nuptiis detrahunt. ꝑfidia
quam sit damnabilis insinuat. Si
enim thoro immacłato. et nuptiis
debita castitate celebratis. culpa in¬
nequaquã eas signoꝵ suoꝵ initiiˢ
consecrare uoluiss. Nc̃autẽ quia
bona ẽ castitas coniugalis melior
continentia uidualis: optima ꝑfe¬
ctio uirginalis: ad compbandam
omiiũ electionem graduũ. discer
nasci dignatus ẽ. aꝓpħicoanne ui¬
duȩ ore. mox natus benedicitur
a nuptiarum celebratorib iam
iuuenis inuitat᷑: et hos suȩ p̃sentia
namq facturus in t̾ra dĩ filius ue¬
nit ad nuptias: ut ipsum se eẽ do¬
ceret. de quo sub typosolis psalmi¬

Expanded text:
us noster atque Salvator ad nuptias vocatus, non solum venire, sed et miraculum ibidem, quo convivas laetificaret, facere dignatus est, exceptis coelestium sacramentorum figuris, etiam juxta litteram recte fidem credentium confirmat. Porro Tatiani et Marciani caeterorumque qui nuptiis detrahunt perfidia quam sit damnabilis insinuat. Si enim toro immaculato et nuptiis debita castitate celebratis culpa innequaquam eas signorum suorum initiis consecrare voluisset. Nunc autem, quia bona est castitas conjugalis, melior continentia vidualis, optima perfectio virginalis, ad comprobandam omnium electionem graduum, discernnasci dignitatus est, a prophetico Annae viduae ore mox natus benedicitur, a nuptiarum celebratoribus jam juvenis invitatur, et hos suae praesentia namque facturus in terra Dei Filius venit ad nuptias, ut ipsum se esse diceret de quo sub typo
Abbreviated transcription (Latin):
ientur ex multis cordib cogitationes.
Quomꝰ saluator in rumam̃ et inre¬
surrectionẽ multoꝵ. uenerit contem¬
potest dic̾ẽ. in ruinã eum uenisse fi¬
delium. et in resurrectionẽ credenti¬
um. Qui uͦ curiosus interpres ẽ: dic̃
nequaquã eum cadẽ. qui ante non
steteritꝰ et in cuiꝰ ruma saluator
aduem̾it: necñ et eum qui consur¬
gat. Nam utiq ille consurgit. qui
ante corruerat. Uidendum ẽ itaq ne
forte saluator. ñ aliis atq aliis in
s isdem et in rumã et in resurrec¬
ctionẽ uen̾it. In iudicium ait ego
uem: ut quiñ uidebant uideant
et qui uidebant. ceci fiant. E st enĩ
in nob̃ aliud qd̃ uidebat pͥus. et p̾ea
uidere desiuit: et aliud qđ ñ uide¬
bat. et postea cepit uidẽ. Uerbi gr̃a nolo
inde illis ocłis quib antea ñ inde¬
bam. et qui mͥ postea reserati sunt:
qm post inobedientiã et adam et
mone tractauimꝰ. Nunc aut̃ inter¬
p̃tandum quids̃ uelit hoc quod
ait. ecce hic positus ẽ in rumã et

Expanded text:
r ex multis cordibus cogitationes. Quomodo Salvator in ruinam et in resurrectionem multorum venerit, est contempotest dicere, in ruinam eum venisse infidelium, et in resurrectionem credentium. Qui vero curiosus interpres est, dicit, nequaquam eum cadere qui ante non steterit, et in cujus ruinam Salvator advenerit, necnon et eum qui consurgat. Nam utique ille consurgit, qui antea corruerat. Videndum est utique, ne forte Salvator non aliis atque aliis in orum, sed iisdem et in ruinam et in resurrectionem venerit. In judicium, ait, ego veni, ut qui non videbant videant, et qui videbant caeci fiant . Est enim in nobis quod videbat prius, et postea videre desivit: et aliud quod non videbat, et postea coepit videre. Verbi gratia: Volo videre illis oculis, quibus antea non videbam, et qui mihi postea reserati sunt, quoniam post inobedientiam et Adam et mone tractavimus. Nunc autem interpretandumic positus est in ruinam, et
Abbreviated transcription (Latin):
certamina ꝑtulert̃: donec ipsa etiã
suꝑboꝵ colla ꝑsecutoꝵ.suauissimo
xp̃i iugo submitt̾ent. Sp̃s clarificat
xp̃m. cum sua nos inspiratione ad
diligendam eiꝰ uisionẽ accendit: cũ
illum patͥ in diuinitate equalem
eẽ credendum. fidelium cordib inti¬
mat. Quia de meo inquit accipiet
Om̃ia quecunq habet pater mea st̃.
ꝓpt̾ea dixi. quia de meo accipiet et
annuntiabit uob̃. De his dixit. que
ad ipsam patͥs diuinitatẽ ꝑtinent.
in quib illi ẽ equalis: om̃ia que ht¬
pater mea st̃ habendo. Neque enim
sp̃s sc̃s de creatura que patͥ ẽ subiecta
et filio. erat accepturus qđ ait. de
meo accipiet. s utiq de patre de quo
ꝓcedit sp̃s: de quo natꝰ ẽ filiꝰ.S quia¬

Expanded text:
certamina pertulerunt, donec ipsa etiam certamina pertulerunt, donec ipsa etiam superborum colla persecutorum suavissimo Christi jugo submitterent. Spiritus clarificat Christum, cum sua nos inspiratione ad diligendam ejus visionem accendit, cum illum Patri in divinitate aequalem esse credendum fidelium cordibus intimOmnia quaecunque habet Pater mea sunt: propterea dixi quia de meo accipiet et annuntiabit vobis . De his dixit quae ad ipsam Patris divinitatem pertinent, in quibus illi aequalis est omnia quae habet Pater habendo. Neque enim Spiritus sanctus de creatura quae Patri est subjecta et Filio erat accepturus, quod ait de meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filius.
Abbreviated transcription (Latin):
nec tam̃ que sibi sint uentura. sp̃s
eiꝰdem reuelatione agnoscunt: potest
hic dñi sermo etiam sic accipi: qͥa
sp̃s adueniens. que uentura st̃ an¬
nuntiabit nob̾: cum gaudia nob̃
pat̾e celestis ad memoriã reducit.
cum festa illa suꝑnȩ ciuitatis ꝑdo
num nob̃ sue aspirationis in notes¬
cit. Uentura nob̃ ad nuntiat: cum
noᷤ a dilectione p̃sentiũ abstrahens.
ꝓmissi in celis regni desidiis inflãmat
Ille me clarificabit: quia de meo ac¬
cipiet. & annruntiabit uob̃. Sp̃s cla¬
rificabit.xp̃m: quia ꝑ eum tanta da
ritas in cordibus discipłoꝵ accensaẽ
ut ab iecto timore carnali. effectum
fugerant. Unde scͥptum ẽ. Et reple¬
ti funt om̃s sp̃u scõ. et loquebantur
u̾bum dĩ cum fiducia. Sp̃s clarifi¬
cauit.rp̃m: cum impleti grã sp̃uali
doctores scĩ. tot et tanta miracła in
nomine.rp̃i fecert̃. quib orbem to¬
tum ad fidem . xp̃i conu̾terent. tot
ac tanta ꝓ. xp̃i nomine passionum

Expanded text:
nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus ejusdem revelatione cognoscunt. Potest hic Domini sermo etiam sic accipi, quia Spiritus adveniens quae ventura sunt nobis annuntiat, cum gaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotescit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissi in coelis regni desideriis inflammat. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Spiritus clarificavit Christum, quia per eum tantaritas in cordibus discipulorum accensa est, ut abjecto timore carnali effectum fugerant. Unde scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia. Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spiritali doctores sancti tot et tanta miracula in nomine Christi fecerunt, quibus orbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝓpħamꝰ. Intelligendum gͦ ẽ qđ
ait de sp̃u. docebit uosomnẽ uerita¬
tem: quasi diceret. diffundet in cor
intus edocti. ꝓficiatis de uirtute in
uirtutẽ: digniq efficiamini ꝑueni¬
re ad uitam: in qua uob̃ et̾na claritaᷤᷤ
summe ueritatis et uere sublimitatiᷤ.
id ẽ contemplatio ur̃i conditoris ap¬
pareat. Non enĩ loquetura semetip¬
so: s quecunq audiet loquet᷑. Non
loquit᷑ sp̃s a somet ipso: id ẽ sine patͥs
et filii communione. Neq enĩ diuisꝰ
a semet ipso. Pater quippe solus de
autem audiet sp̃s sc̃s: a quo ꝓcedit.
Quia enĩ ñ ẽ a seipso. s ab illo a quo
ꝓcedit: a quo illi ẽ essentia. ab illo
utiq et scientia. Ab illo gͥaudientia
qđ nichil ẽ aliud quam scientia. Qg
uͦ adiunrit. et que uentura st̃ annun¬
tiabit uob̃: constat innumeros fide
qui sp̃s grã pleni. infirmos curant
mortuos suscitant: demonib impe¬
rant: multis uirtutib choruscant:
ipsi anglicam in terris uitam gert̃.

Expanded text:
te est. Intelligendum est ergo quod ait de Spiritu, Docebit vos omnem veritatem, quasi diceret: Diffundet in cordintus edocti, proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritsummae veritatis et verae sublimitatis, id est, contemplatio vestri Conditoris appareat. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet loquetur. Non loquitur Spiritus a semetipso, id est, sine Patris et Filii communione, neque enim divisua semetipso. Pater quippe solus, de autem audiet Spiritus, a quo procedit, quia non est a seipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia, ab illo utique et scientia. Ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae futura sunt annuntiabit vobis. Constat innumeros fidelqui, Spiritus gratia pleni, infirmos curant, mortuos suscitant, daemonibus imperant, multis virtutibus coruscant, ipsi angelicam in terris vitam gerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam fidelium nollent imita¬
ri: arguebat de iudicio. uidelicet.
quare diabłm qui iam iudicatus ac
damnatꝰ erat sequerent᷑.S ñ sine
causa sp̃m cum uen̾it. hoc idem dic̃
acturum: quia ꝓfecto ꝑhuiꝰ inspira¬
tionem corroborandus erat animus
discipłoꝵ: ne mundũ qui contra se
fremebat. arguere tim̃ent. Ex po¬
ponens gͦ sententiã suã dñs: ad iunx̃
De peccato quidem: qr ñ credunt in
me. ꝑeccatũ incredulitatis quasi¬
speciale posuit: quia sicut fides ori¬
go uirtutum: ita solidam̃tũ: ẽ ui¬
cioꝵ in incredulitate ꝑsistere: dño
terribilit̾ attestante. qui dicit. Qui
autẽ ñ credit. iam iudicatꝰ ẽ: quia

Expanded text:
justitiam fidelium nollent imitari; arguebat de judicio, videlicet, quare diabolum, qui jam judicatus ac damnatus erat, sequerentur. Sed non sine causa Spiritum cum venerit hoc idem dicit acturum, quia profecto per hujus inspirationem corroborandus erat animus discipulorum, ne mundum, qui contra se fremebat, arguere timerent. Exponens ergo sententiam suam Dominus, adjunxit: De peccato quidem, quia non credit in me. speciale posuit, quia sicut fides origo virtutum, ita solidamentum est vitiorum in incredulitate persistere, Domino terribiliter attestante qui ait: Qui autem non cr
Abbreviated transcription (Latin):
et gaudium eoꝵ nemo tulit ab eis.
nom me ac torm̃ta passi st̃: spe tam̃
resurrectionis et uisionis illiꝰ accensi
libent̾ adu̾sa queq ferebant̾. immo
om̃e gaudium existimabant. cum
in temptationes uarias inciderent.
Deniq cesi a pͥncipib ut scͥptum ẽ¬
ibant gaudentes a conspectu conci¬
lii: qm̃ digni habiti st̃ ꝓ nomine iħu
contumeliã pati. Gaudium eoꝵ ne¬
mo tulit ab eis: quia talia patien
do ꝓ xp̃o meruer̃t̃ regnare sine fine

Expanded text:
et gaudium eorum nemo tollit ab eis; et gaudium eorum nemo tollit ab eis; nomine ac tormenta passi sunt, spe tamen resurrectionis et visionis illius accensi, libenter quaeque adversa ferebant: imo omne gaudium existimabant cum in tentationes varias inciderent. Denique caesi a principibus saceIbant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Gaudium eorum nemo tollit ab eis, quia talia patiendo pro Christo meruerunt regnare sine fine
Abbreviated transcription (Latin):
ecclla nato in uitam futurã fideliũ
popło. digna exultatione repletur.
ꝓ qua eiꝰ natiuitate multũ laborans
et gemens in p̃senti.quasi parturi-¬
ens dolet. Nec nouũ debet cuiquam
uideri: si natus dicat᷑ qui ex hac uita
migrauerit. Quomͦ enĩ consuete nas¬
tissime potest natus appellari. qui
solutus a uincłis carnis. ad lucem
sublimatur et̾nam. Unde mos obti¬
nuit eccliasticus. ut dies beatoꝵ mar¬
tyrum. siue confessoꝵ rp̃i. quibꝰ de
scło transiert̃. natales uocemꝰ: eoꝵq
sollemnia ñ funebria. s natalitia
dicant᷑. Sequit᷑ dñs exponens ipse
paradigma. qđ de muliere ꝓposuit.
Et uos gͥ. nc̃ quidẽ tsticiam habetis.
It̾um autẽ uidebo uos. et gaudebit
cor urm̃: et gaudiũ ur̃m nemo tollet
a uob̃. Qđ de ipsis quidem disciplis
facile intelligitur: qui tͥsticiã habue¬
rt̃ passo ac sepulto dño. s ꝑacta re¬
surrectionis gła. gauisi st̃ uisod ño:

Expanded text:
Ecclesia nato in vitam futuram fidelium Ecclesia nato in vitam futuram fidelium populo, digna exsultatione repletur, pro qua ejus nativitate multum laborans et gemens, in praesenti quasi parturiens dolet. Nec novum debet cuiquam videri si natus dicatur, qui ex hac vita migraverit. Quomodo enim consuete nasm rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus ut dies beatorum martyrum, sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnia non funebria, sed natalitia, dicantur. Sequitur Dominus exponens ipse paradigma, quod de muliere proposuit: Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur quia tristitiam habuerunt passo ac sepulto Domino; sed peracta resurrectionis gloria gavisi sunt viso Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
accepit: cum eccłia uim suꝑnȩ dilec¬
tionis et fidei. dño largiente conse¬
cuta ẽ. Abscondit i farine sata tria
donec ferm̃taret᷑ totum: cum asie
europe et africe partibus u̾bum ui¬
te ministrauit: donec om̃s terrarũ
t̾mini. regni cȩlestis amore flagrareñ.
Ad huiꝰ mulieris m̃bra se ꝑtin̾e sig¬
ris sui laude ꝓclamant. A timore
tristiciam habet. quia uenit hora eiꝰ
cum autẽ peperit puerum. iam ñ
meminit p̃ssurȩ ꝓpt̾ gaudiũ. quia¬
natus ẽ homo in mundo: quia ni¬
mirũ scã eccłia quamdiu in mon¬
do sp̃ũaliũ uirtutũ ꝓfectib insistit.
nũquã mundi temptationib exer¬
ceri desistit. At cum deuicto laboꝵ
certamine ad palmam ꝑuen̾it: iã
gaudiũ ꝑceptȩ retͥbutionis. Non st̃
enĩ condigne passiones huiꝰ temꝑis
ad suꝑuenturam głam que reuelabit᷑
in nob̃. Non meminit inquit p̃ssure
ꝓpter gaudium: quia natus ẽ homo
in mundo. Sicut enim mulier nato
in hunc mundũ homine letat᷑: ita

Expanded text:
dilectionis et fidei, Domino largiente, consecuta est. Abscondit hoc in farinae sata tria, donec fermentaretur totum, cum Asiae, Europae, et Africae partibus verbum vitae ministravit, donec omnes terrarum termini regni coelestis amore flagrarent. Ad hujus mulieris membra se pertinere sigris sui laude proclamabant: A timore tristitiam habet, quia venit hora ejus. Cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressurae pnatus est homo in hoc mundo. Quia nimirum sancta Ecclesia, quandiu in mundo spiritualium virtutum profectibus insistit, nunquam mundi tentationibus exerceri desistit. At cum devicto laborum certamine ad palmam pervenerit, jam utionis: non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis. Non meminit, inquit, pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Sicut enim mulier nato in hunc mundum homine laetatur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
assumpsert̃ apłi. assumpsit instituta
ꝑ eos. om̃is eccłia sacram̃ta sui redemp
toris: quibus sp̃ualit̾ erudita abluta
et consecrata. ipsa qͦ: inuocato nomi¬
ne dĩpatͥs. impetum mortis suꝑare
eiꝰq obstacłõ contempto. ad uitã tnͣsi¬
& post in ipso mediatore nr̃o comple¬
ta ẽ. tota deuotione uen̾em᷑: et ipsiqͦ.
ut eiꝰ uestigia sequi. atq ad celos mere¬
amurascendẽ. int̾im salubrit humi¬
liem᷑ in terra: memores semꝑ. quia sic̃
salomon ait. suꝑbum sequit᷑ ignomi¬
nia: & humilem sp̃u sequit᷑ gła. Ecce
in ascensione redemptoris nr̃i. qua
nr̃a sit om̃is intentio dirigenda. di¬
dicimꝰ: ecce ascendente ad celos media¬
tore dĩ et homiũ: patefactam homi¬
nibꝰ celestis pat̾e ianuã cognouimꝰ. Ad
huiꝰ gͦ patͥe ꝑpetuam felicitatẽ. om̃i
studio festinemꝰ: in hac quia necdũ

Expanded text:
Assumpserunt apostoli, assumpsit instituta Assumpserunt apostoli, assumpsit instituta per eos omnis aecclesia sacramenta sui redemtoris, quibus spiritualiter erudita, abluta, et consecrata; ipsa quoque, invocato nomine Dei Patris, impetum mortis superare, ejusque obstaculo contempto, ad vitam transiet post in ipso Mediatore nostro completa est, tota devotione veneremur, et ipsi quoque ut ejus vestigia sequi, atque ad coelos mereamur ascendere, interim salubriter humiliemur in terra, memores semper quia, sicut Salomon ait, Superbum sequitur ignominia, et humilem spiritu sequitur gloria . Ecce in ascensione Redemptoris nostri, quo nostra sit omnis intentio dirigenda didicimus; ecce, ascendente ad coelos Mediatore Dei et hominum, patefactam hominibus coelestis patriae januam cognovimus. Ad hujus ergo patriae perpetuam felicitatem omni studio festinemus. In hac quia necdum
Abbreviated transcription (Latin):
cum ait: oꝑa que ego facio et ipse faci¬
et .&. maiora hoꝵ faciet: Sermocinan¬
tib helya et heliseo: subito currus et
equi ignei rapuert̃helyam. quasi usq
in celum. Qui ꝓfecto currus et equian¬
głlice st̃ intelligende uirtutes: de quibꝰ
namq helyas subsidio ut pote homo
purus. quo a terra tolli posset egebat:
et dñs cum apłis colloquens. subito
uidentib illis eleuatus ẽ. Et si ñ ãgłi¬
co fultus aurilio. angłico tñ comitatꝰ
obsequio: uereq assumptus ẽ in celũ:
angłis qͦ id ipsum attestantib qui il¬
lis dixert̃. Hic iħc quiassumptusẽa
uob̃ in celum. Subleuatꝰ ad celũ hely¬
as. dimisit heliseo palliũ. quo erat in¬
dutus: ascendens in celũ dñs sacram̃¬
ta humanitatis assumpte disciplis
imino om̃i eccłie. quib scĩficaret᷑. et¬
in uirtute dilectionis calefieret reli¬
quit. Assumens heliseus palliũ helye
ꝑcussit eo aquas iordanis: et ubi muo¬
cauit dm̃ helye. diuise st̃ et transiit:

Expanded text:
 opera que ego facio et ipse faciet et maiora horum faciet? Sermocinantibus Helia et Heliseo, subito currus et equi ignei rapuerunt Heliam quasi usque in caelum. Qui profecto currus et equi angelicae sunt intellegendae virtutes, de quibus namque Helias subsidio, utpote homo purus, quo a terra tolli posset, egebat, et Dominus cum apostolis loquens, subito, videntibus illis, elevatus est, etsi non angelico fultus auxilio, angelico tamen comitatus obsequio, vereque est assumptus in caelum, angelis quoque id ipsum attestantibus, qui illis dixerunt: Hic Iesus, qui assumptus est a vobis in caelum. Sublevatus ad caelum Helias, dimisit Heliseo pallium quo erat indutus; ascendens in caelum Dominus, sacramenta humanitatis assumpte discipulis, immo omni aecclesiae, quibus sanctificaretur in virtute dilectionis ac calefieret, reliquid. Assumens Heliseus pallium Heliae, percussit eo aquas Iordanis, et ubi invocavit Deum Heliae, divise sunt, et transiit.
Abbreviated transcription (Latin):
toris. pet̾e: ut et cordis nob̃ mundi¬
ciam. et boni opis p̃stet efficatiam:
et ante om̃ia illam sedula mente
recolamꝰ horam: illam citiꝰ uenire
optemꝰ: in qua ñ iam ꝑscͥpturas lo¬
quat᷑ nob̃ dñs. s palam de patre
annuntiet nob̃: cum quo uiuit et

Expanded text:
toris petere, ut et cordis munditoris petere, ut et cordis munditiam, et boni operis praestet efficaciam, et ante omnia illam sedula mente recolamus horam, illam citius venire optemus, in qua non jam per Scripturas loquatur nobis Dominus, sed palam de Patre annuntiet nobis, cum quo vivit et
Abbreviated transcription (Latin):
ti. ut si quid consensu ꝑpetrandi fa¬
cioris in animo delinquimꝰ: ita
hoc confessione. et dignis penitentie
fructib abstergamꝰ. Si delectatione
peccandi nos temptari senserimus:
noriam delectationẽ crebris p̃cib
ac lacrimis crebra a maritudinis ꝑpe¬
tue recordatione pellamꝰ. Et si nos
solos ad hanc ꝓ pulsandã sufficere
ñ posse uidimꝰ: fr̃m queranꝰ aurilia
silio et int̾cessione sumamꝰ. dicente¬
catio iusti assidua. Et sic̃ idem p̃mi¬
sit: oratio fidi saluabit infirmũ: et
alleuabit eũ dñs et si in peccatis sit
dimittentur ei. Quia suꝑuacuis co¬
gitationib ad integrũ carere ñ ua¬
iemus: has in quantũ possumꝰ im¬
missione bonarũ cogitationũ. et
maxime frequenti scͥpturarum
meditatione fugemꝰ. iurta exem¬
plum psalmiste qui dicit. Quomͦ
dilexi legem tuam dñe. tota die
meditatio mea ẽ. Petamꝰ suꝑnam
clem̃tiã. qđ ẽ uere in nomine salua¬

Expanded text:
ti, ut si quid consensu perpetrandi fati, ut si quid consensu perpetrandi facinoris in animo deliquimus, cita hoc confessione et dignis poenitentiae fructibus abstergamus; si delectatione peccandi nos tentari senserimus, noxiam delectationem crebris precibus ac lacrymis, crebra amaritudinis perpetuae recordatione pellamus; et si nos solos ad hanc propulsandam sufficere non posse viderimus, fratrum quaeramus auxilia, silio et intercessione sumamus. Multecatio justi assidua; et, sicut idem praemisit, oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus, et si in peccatis sit, dimittentur ei. Quia supervacuis cogitationibus ad integrum carere non valemus, has in quantum possumus, immissione bonarum cogitationum, et maxime frequenti Scripturarum meditatione fugemus, juxta exemplum Psalmistae, qui dicit: Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est . Petamus supernam clementiam, quod est vere in nomine Salva
Abbreviated transcription (Latin):
ipse dignet᷑ ẽẽ mansor:qui eius est¬
meuitabilis inspector et iudex. Sci¬
endum autẽ quia tͥplex ẽ modus co¬
gitationum nequam. U nus earum
que deliberatione et ꝓposito peccan¬
di m̃tem contaminant: alius earũ
que delectatione quidẽ peccati m̃tem
ꝑturbant. nec tam̃ hanc ad peccati
consensum ꝑtrahunt: t̾cius earum
que naturali motu m̃tem ꝑeutren¬
tes. ñ tam hanc ad patranda uicia
illiciunt. quam a bonis que cogita¬
re debuit impediunt. ueluti ẽ cum
santasma rerum. que aliquando
suꝑuacue gesta. uł dicta nouimus
ad memoriã reducimꝰ. quarũ cre-
bra retractatio. quasi importuna mꝰ¬
carum imꝓbitas. ocłos cordis circũ¬
uolare. ac sp̃ualem eiꝰ aciem inquie¬
tare. magis quam excecare consueuit.
Acunctis autem his cogitationum
nequã gen̾ib castigari monuit sa¬
lomon: cum dicit. Om̃i custodia ser¬
ua cortuum: qm̃ ex ipso uita ꝓcedit.
Cuiꝰ monita sequentes agamꝰ sollici¬

Expanded text:
ipse dignetur inesse mansor, qui ejus iipse dignetur inesse mansor, qui ejus inevitabilis inspector et judex est. Sciendum autem quia triplex est modus cogitationum nequam: unus earum quae deliberatione, et proposito peccandi mentem contaminant; alius earum quae delectatione quidem peccati mentem perturbant, nec tamen hanc ad peccandi consensum pertrahunt; tertius earum quae naturali motu mentem percurrentes, non tamen hanc ad perpetranda vitia illiciunt, quam a bonis quae cogitare debuit impediunt, veluti est cum phantasmata rerum, quae aliquando supervacue gesta vel dicta novimus, ad memoriam reducimbra retractatio, quasi importuna muscarum improbitas, oculos cordis circumvolare ac spiritalem ejus aciem inquietare magis quam excaecare consuevit. A cunctis autem his cogitationum nequam generibus castigari monuit Salomon, cum dicit: « Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit , » cujus monita sequentes agamus sollici
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ueniens eis ultro ꝓferebat: unde
merito illum scire om̃ia quasi dm̃
et quasi dĩ filium a dõ uenisse cre¬
dunt. et confitent᷑. Aꝑtum namq
diuinitatis indicium ẽ cogitationũ
nosse secreta: salomone attestante
qui dño supplicans ait. Tu enim
solus nosti corda om̃ium filioꝵ ho¬
minum. Inde etiam iheremias ait.
Tu autẽ dñe sabaoth qui uidicas u¬
ste. et ꝓbasrenes et cor. Neq hȩc tͣn¬
seunt aut negligenter commemo¬
randa: s sollerter inuigilandumẽ
frẽs mei. ut ñ u̾ba tantum et oꝑa
nr̃a. s ipsa qͦ cordiũ secreta diumiᷤᷤ
aspectib digna reddamꝰ. Non in tẽ¬
rubigo resideat: ñ inde turpis uel
contumeliosi sermonis. radix oriat᷑
ñ ibi meditatio factino centis innas¬
catur. Memores simꝰ dñice commina¬
tionis qua dr̃. ego enĩ oꝑa et cogitati¬
ones eoꝵ uenio ut congregem: ut ex¬
pulsis uicioꝵ ruderib. talem is¬
cordis nr̃i paremꝰ mansionẽ. cuius

Expanded text:
praeveniens eos, ultro proferebat, unde praeveniens eos, ultro proferebat, unde merito illum scire omnia quasi Deum, et quasi Dei Filium a Deo venisse credunt et confitentur. Apertum namque divinitatis indicium est, cogitationum nosse secreta, Salomone affirmante, qui Deo supplicans ait: Tu enim solus nosti corda omnium filiorum hominum . Unde etiam Hieremias ait: Tu autem, Domine Sabaoth, qui judicas juste, et probas renes et cor . Neque haec transeunter aut negligenter commemoranda, sed solerter invigilandum est, fratres mei, ut non verba tantum, et opera nostra, sed ipsa quoque cordium secreta divinis aspectibus digna reddamus. Non in temrubigo resideat, non inde turpis vel contumeliosi sermonis radix oriatur, non ibi meditatio facti nocentis innascatur: memores simus dominicae comminationis, qua dicitur: Ego enim opera et cogitationes eorum venio ut congregem . Et expulsis vitiorum ruderibus, talem cordis nostri paremus mansionem, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
forma serui quam accepit.etiã mun¬
dihuiꝰ amatorib se uidendũ p̃buit.
It̾um reliquit mundũ et rediit ad
patrẽ: quia ab aspectu amatoꝵ mun¬
di qđ uiderant abstulit: et se et ama¬
torib suis equalem patͥ ẽẽ credendũ
docuit. Reliquit mundũ et rediit
ad patrẽ: quia humanitatẽ quam
et sicut ipse testat᷑ in ꝓu̾biis. st̃ dicta:
s discipłi quib dicebãt᷑ ad eo carna-¬
irs adhuc erant: ut eoꝵ ꝓfunditatẽ
minime caꝑent. et ñ solum archana
dictoꝵ. s nec ipsam ignorantiã suam
intellig̾ent: putantes simplicit̾ et di¬
lucide ꝓlata. que ñ intelligentibus
ꝓu̾bia erant. Inde continuo respon¬
dert̃. Ecce nc̃ palam loqueris: et ꝓu̾¬
bium nullum dicis. Palamgͥ eum
loqui autumabant: cuiꝰ mysteria
dictoꝵ necdum comp̃hendẽ uale¬
bant. Qđ autem adiungĩt. nc̃ scimꝰ
ad eos dñs. de his maxime disputa¬
bat. que illos delectabat audire. et
que illi int̾rogare uolebant. hec ipse

Expanded text:
m accepit, etiam mundi hujus amatoribus se videndum praebuit. Iterum reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia ab aspectu amatorum mundi, quod viderant, abstulit, et se amatoribus suis aequalem Patri esse credendum docuit. Reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia humanitatem quam et sicut ipse testatur, in proverbiis sunt dicta. Sed discipuli quibus dicebantur adeo carnales adhuc erant, ut eorum profunditatem minime caperent; et non solum arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant. Unde continuo responderunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Palam igitur eum loqui autumabant, cujus mysteria dictorum necdum comprehendere valebant. Quod autem adjungitur: Nunc scimus ad eos Dominus, de his maxime disputabat, quae illos delectabat audire et quae illi interrogare volebant. Haec ipse
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ contemplationis luce refecta. Pma
hominis uita beata ita fuit immor¬
talis. ut posset in ea homo ñ mori
sise a peccati seductione cautuᷤ serua¬
ret. sccd̃a uͦ ita fiet immortalis ut ñ
possit in ea mori homo: ñ ulla pec¬
cati pulsantis seductione temptari
Bene autẽ sp̃s reconciliator in co¬
lumba que multũ simplex ẽ auis
apparuit: ut et sue uidelicet na¬
ture simplicitatem. ꝑ huiꝰ speciem
ammalis ostenderetꝰ sp̃s enim sc̃s
discipline effugiet fictum: et eum
in quem descendit mansuetum mi
nistrumq doc̾ẽt mundo eẽ futurũ:
simul et om̃s qui sua gr̃a cẽnt reno¬
uandi. simplices ac mundicordes¬

Expanded text:
nae contemplationis luce refecta. Prima hominis vita beata ita fuit immortalis, ut posset in ea homo non mori, si se a peccati seductione cautus servaret; secunda vero ita fiet immortalis, ut non possit in ea homo mori, nec ulla peccati pulsantis seductione tentari. Bene autem Spiritus reconciliator in columba, quae multum simplex est avis, apparuit, ut et suae videlicet naturae simplicitatem per hujus speciem animalis ostenderet. Spiritus enim sanctus disciplinae effugiet fictum, ut eum in quem descendit mansuetum mitnistrumque doceret mundo esse futurum; simul et omnes qui sua gratia essent renovandi, simplices ac mundi corde
Abbreviated transcription (Latin):
baptirantis dñi misteriis. om̃is iusti¬
cie declaratur impletio. Coȩternus
enim et consubstantialis patri filius.
descendente suꝑ eum sp̃u. qui sit ho¬
minib intimatur: ut ꝑ hoc discant
homines. ꝑ gr̃ãm se baptismatis accep¬
to sp̃u scõ. de filiisdiaboli in dĩ filios
posse transferri: sicut et apls edocet
fidelib ita loquens. accepistis sp̃m
adoptionis filioꝵ: in quo clamamꝰ
abba pater. Et eugłista ioħ̃s. Qtqt¬
autẽ inquit recepert̃ eum: dedit
eis potestatẽ filios dĩficri. His debab¬

Expanded text:
baptizati Domini mysteriis, omnis justibaptizati Domini mysteriis, omnis justitiae declaratur impletio. Coaeternus enim et consubstantialis Patri Filius descendendo super eum spiritu, qui sit, hominibus intimatur, ut per hoc discant homines per gratiam se baptismatis accepto Spiritu sancto de filiis diaboli in Dei filios posse transferri. Sicut Apostolus edocet, fidelibus ita loquens: Accepistis Spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba pater; et evangelista Joannes: Quotquot, inquit, receperunt eum dedit eis potestatem filios Dei fieri . CA
Abbreviated transcription (Latin):
filius dĩbaptitat᷑ in homine. sp̃c dĩ
descendit in columba: pater ds̃ ad¬
ẽ i uoce: scẽ et indruidue tͥnitatiᷤ
mbaptismo declarat᷑ misterium:
et recte: ut qui sacram̃toꝵ suorum
difpensatorib erat p̃cepturus do¬
cere om̃s gentes. et baptitare eos in
liter panset ad eẽ tͥnitatem. Qđ aut̃
ait. uox pat̾na. hic ẽ filius m̃s dilec¬
tus in quo mͥ complacui: ad comꝑa¬
tionem t̾reni hominis dicit̃. in quo
peccante quodammꝰ se sibi difplicu¬
isse ds̃ conditor insinuat: cum ait.
Penitet me fecisse hominẽ in terra.
Penitentia quidem in dm̃ nulla
cadit: s nr̃o more loquens qui com¬
pungi penitentia solemꝰ. qndo con¬
tra uotũ nr̃a oꝑa u̾ti uidemꝰ. penit̾e
se dixit hominẽ fecisse: quẽ a rectitu¬
dme suȩ facturȩ peccando degene¬
rare confperit. In filio autẽ suo uni¬
genito sibi singłarit̾ complacuit
quia hc̃ hominẽ quem induerat. a
peccato mmminẽ seruare cognouit.
Et in hac qͦ uoce patͥs. sic̃ et inceteris

Expanded text:
Filius Dei baptizatur in homine, Spiritus Dei descendit in columba, Pater Deus sonat in voce, sanctae et individuae Trinitatis in baptismo declaratur mysterium. Et recte, ut qui sacramentorum suorum dispensatoribus erat praecepturus docere omnes gentes, et baptizare eos in liter panderet adesse Trinitatem. Quod autem ait vox paterna: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui, ad comparationem terreni hominis dicit, in quo peccante quodammodo se sibi displicuisse Deus conditor insinuat, cum ait: Poenitet me hominem fecisse in terra . Poenitentia quidem in Deum nulla cadit, sed nostro more loquens, qui compungi poenitentia solemus, quando contra votum nostra opera verti videmus, poenitere se dixit hominem fecisse, quem a rectitudine suae facturae peccando degenerare conspexit. In Filio autem suo unigenito sibi singulariter complacuit, quia hunc hominem quem induerat a peccato immunem servare cognovit. Et in hac quoque voce Patris sicut et in caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
ei. Sine mͦ: sic enim decet nos imple¬
re omnẽ iusticiam. Tc̃ dimisit eũ:
id ẽ tc̃demũ dimisit. tc̃ consensit. tẽ
passus ẽ. eum a se baptitari. cum
tali ordine cognouisset omnẽ iusti¬
ciam debere compleri. Sine mͦ in¬
quit. Sine me mͦ ut iussi. a tebapti¬
zari in aqua: ut tu postmodũa me
qđ̃ queris baptiteris in sp̃u. Sicenĩ¬
decet nos p̃rogare exemplũ implen¬
de om̃is iusticie. ut indelicet discant
fideles. neminem posse
absq unda baptifmatis ꝑfecte iustũ
center et iuste uiuentib necessariũ
uiuifice regenerationis officium:
et natus sum. cognouerint scdẽ na-¬
tiuitatis subisse. uł potiꝰ sͥ consecrasse
lauachrum. Nulla ꝑsonarũ maioꝵ
contenmnat ab humilib meis in re¬
missionem peccatoꝵ baptitari:cũ
baptizans peccata dimitt̾e solet
suum baptizandũ in aqua submi¬
sisse serui manib caput. Sequit᷑.
Baptizatus autẽ confestim ascendit
de aqua: et ecce aꝑtisunt ei celi: et

Expanded text:
os adimplere omnem justitiam: tunc dimisit eum. Id est, tunc demum dimisit, tunc consensit, tunc passus est eum a se baptizari, cum tali ordine cognovisset omnem justitiam debere compleri. Sine modo, inquit, sine me modo, ut jussi, a te baptizari quod quaeris, baptizeris in spiridecet nos praerogare exemplum implendae omnis justitiae, ut videlicet discant fideles neminem posse hominem absque unda baptismatis perfecte justum center et juste viventibus, necessarium vivificae regenerationis officium, et natus sum, cognoverint secundae nativitatis subisse, vel potius sibi consecrasse lavacrum. Nulla personarum majorum contemnat ab humilibus meis in remissionem peccatorum baptizari, cum baptizans, peccata dimittere potest, suum baptizandum in aqua submisisse servi manibus caput. IV. Baptizatus autem confestim ascendit de aqua, et ecce aperti sunt ei
Abbreviated transcription (Latin):
kmm̃i. nob̃ sunt hec celebrata mysteria.
Quia enim nob̃ dñs. sacroscõ sui cor¬
ꝑis intinctu. baptifmi lauachrum
dedicauit. nob̃ qͦ post acceptum
baptifma celi aditum patere. et
sp̃m̃ sc̃m dari monstrauit. Et con¬
grua multũ distantia: quia pͥmuᷤᷤ
adam ab immundo sp̃u deceptꝰ ꝑ
serpentem. gaudia regni celestis
na reserauit: flammamq uibrantẽ.
qua ingssum paradisi expulso pͥmo
cherub custos int̾clusit: scd̃s ad am
hodierna die ꝑaquam lauachri
renascentis extingui debere monstra¬
uit: ut unde ille cum sua coniuge
ab hoste uictus ex iit. ibi iste cũ scõꝵ
eccłia sponsa uidelicet sua de hoste
uictor rediret: immo potiora redem¬
tis a peccato uite immortalis mune-¬
ra. pat̾ futuri scłi. pͥnceps pacis do
ceps discordiȩ uenundatꝰ sub pec-¬
cato. sua cum stirpe ꝑdidit: quia
nimirum uita illa beatissima
quam deseruit adam.quamuis
incomꝑabili luce. et pace fublimiᷤ.
ab om̃i curarum stimulantium
nubeserena. crebra dĩ et angłoꝵ

Expanded text:
mi, nobis sunt haec celebrata mysteria. Quia enim nobis Dominus sacrosancto sui corporis intinctu baptismi lavacrum dedicavit, nobis quoque post acceptum baptisma coeli aditum patere, et Spiritum sanctum dari monstravit. Et congrua multum distantia, quia primus Adam ab immundo spiritu deceptus per serpentem, gaudia regni coelestis na reseravit, flammamque vibrantem, qua ingressum paradisi expulso Adam Cherub custos interclusit. Secundus Adam hodierna die per aquam lavacri renascentis exstingui debere monstravit, ut unde ille cum sua conjuge ab hoste victus exiit, ibi iste cum sanctorum Ecclesia, sponsa videlicet sua, de hoste victor rediret, imo potiora redemptis a peccato vitae immortalis munera pater futuri saeculi princeps pacis donceps discordiae venundatus sub peccato sua cum stirpe perdidit; quia nimirum vita illa beatissima, quam deseruit Adam, quamvis incomparabili luce et pace sublimis ab omnium curarum stimulantium nube serena crebra Dei et angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
Et hoc ad impletionẽ om̃is iusticie
ꝑtinet. qđ baptitato dño aꝑti sunt
ei cęli. et sp̃cdĩ descendit suꝑ eum:
ut hinc inmirum fides nr̃a confir¬
metur: ꝑ mysterium sacri baptisma¬
tis aꝑiri nob̃ introitum patͥȩ cęlestĩ
et sc̃i sp̃s grãm ministrari. Numqͥd
habeat. ñ minus temꝑe quo cum ho¬
minib conu̾satus ẽ quã post et antea
patͥs in sinu mansisse. et sedem te¬

Expanded text:
is justitiae pertinet quod baptizato Domino aperti sunt ei coeli, et Spiritus descendit super eum, ut hinc nimirum fides nostra confirmetur, per mysterium sacri baptismatis aperiri nobis introitum patriae coelestis, et sancti Spiritus gratia ministrari. Numquid habeat non minus tempore quo cum hominibus conversatus est, quam et post et antea in sinu Patris mansisse, et sedem te
Abbreviated transcription (Latin):
plicitate cordis querite illũ: q̃m in
maliuolam animã ñ introibit sapi¬
entiã. nec inhabitabit in corꝑe fub¬
dito peccatis. Hinc ẽ qđ simon. qui
in felle amaritudinis. et obligatio¬
partem sortemq in hoc sp̃u hab̃e
nequiuit. Illo enim sp̃u plenꝰ erat:
qui in serpente hominib appa-¬
rendo. quia ipse malicie et infidiaꝵ
peste infectꝰ eẽt. qualia cordadilige¬
ret edocuit. S descendente super
dñm spũ. uideamꝰ quid sequitur.
Et ecce uoxde celis dicens. Hicẽ filiꝰ

Expanded text:
quaerite illum. Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis . Hinc est quod Simon, qui in felle amaritudinis et obligatiopartem sortemque in hoc Spiritu habere nequivit. Illo enim spiritu plenus erat qui in serpente hominibus apparendo, quia ipse malitiae et insidiarum peste infectus esset corda diligenter edocuit. Sed descendente super Dominum Spiritu, videamus quid sequitur: Et e
Abbreviated transcription (Latin):
Expauit illum ad se uenisse ut bap¬
tirareturaqua. cui nulla merat que
baptismo tergeret᷑ culpa: immo qͥ
ꝑ sui grãm sp̃c. cunctam credentis
mundi tolleret culpam. Inde recte
intelligitur qđ hic dicit iob̃s. ego
a te debeo baptiari: hoc ẽqͦd apud
eugłistam ioħm. illo ad se uenien¬
te dirisse narratur. Ecce agnus dĩ:
ecce qui tollit peccata mundi. Ab
illo enim debemꝰ om̃s baptitari: qͥ
ad hoc uenit in mundum. ut pec¬
cata tolleret mundi. Ab illo debuit
ipse ioħ̃s baptitari. id ẽ a peccati
originalis contagione mundari:
muliere. culpe neuo ñ carebat: ido¬
q cum cet̾is mulierum natis. ab co
qui natus ex uirgine ds̃ in carne
apparuit. opus habebat ablui. Qm̃
natꝰ ex muliere: iure timuit homo
quamuis sc̃s. natus tam̃ ex mulie¬
re. et ob id a culpe macula ñ immu
nis baptirare dm̃: quẽ ex uirgine
natum nouerat. nullam ꝓrsus ha¬
bere maculam culpe.S quia uera
humilitas ipsa ẽ quam obedientia

Expanded text:
Expavit illum ad se venisse, ut bapExpavit illum ad se venisse, ut baptisaretur aqua, cui nulla inerat, que baptismo tergeretur, culpa, ymmo qui per sui graciam spiritus cunctam credentibus mundi tolleret culpam. Unde recte intelligitur, quod hic dicit Iohannes: Ego a te debeo baptisari, hoc esse, quod aput ewangelistam Iohannem illo ad se veniente dixisse narratur: Ecce, agnus dei, ecce, qui tollit peccata mundi. Ab illo enim debemus omnes baptisari, quia ad hoc venit in mundum, ut peccata tolleret mundi. Ab illo debuit ipse Iohannes baptisari, id est, a peccati originalis contagione mundari, muliere culpe nevo non carebat. Ideoque cum ceteris mulierum natis ab eo, qui natus ex virgine deus in carne apparuit, opus habebat caritatis anatus ex muliere? Iure timuit homo / – quamvis sanctus natus, tamen ex muliere, et ob id a culpe macula nis baptizare Dominum, quem ex virgine natum noverat, nullam prorsus habere maculam culpae. Sed quia vera humilitas ipsa est quam obedientia
Abbreviated transcription (Latin):
Tc̃uenit inquit ihc in iordanẽ ad
ioħm: ut baptitaret᷑ ab eo. Henit filiꝰ
dĩ baptitari ab homme: ñanria ne¬
cessitate abluendi alicuiꝰ pͣeccati.
qui peccatum ñ fecit. nec inuentꝰ ẽ
dolus in ore eiꝰ s pia dispensatione
abluendi om̃is nr̃i contagionem
peccati. qui in multis offendimꝰ
om̃s : et si dixerimꝰ quia peccatũ
ñ habemꝰ. nos ipsos seducimꝰ: et ueri¬
tas in nob̃ ñ ẽ. Uenit baptirari m
aquis ipsarũ conditor aquarum:
ut nob̃ qui in miquitatib concep¬
ti. et in delicts sumꝰ generati. scd̃e
natiuitatis que ꝑ aquã et sp̃m cele¬
bratur. appetendum insinuaret
misterium. Dignatꝰ c̃ lauari aqͥs
iordanicis. qui erat mundus a sor¬
dib cunctis: ut ad diluendas nr̃oꝵ
sordes scelerum. omniũ fluenta
scĩficaret aquarũ. S quia humil¬
limã dñi dispensationẽ ex ledione
euglica cognouimꝰ: etiam serui hu¬
millimam obeditionem. sollicita
intentione uideamꝰ. Sequit᷑. Ioħ̃s

Expanded text:
ilaea in Jordanem ad Joannem, ut baptizaretur ab eo. Venit Filius Dei baptizari ab homine, non anxia necessitate abluendi alicujus sui peccati qui peccatum non fecit ullum, nec inventus est dolus in ore ejus, sed pia dispensatione abluendi omnis nostri contagionem peccati, qui in multis offendimus omnes, et si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Venit baptizari in aquis ipsarum conditor aquarum ut nobis qui in iniquitatibus concepti, et in delictis sumus generati, secundae nativitatis, quae per aquam et spiritum celebratur, appetendum insinuaret mysterium. Dignatus est lavari aquis Jordanicis, qui erat mundus a sordibus cunctis, ut ad diluendas nostrorum sordes scelerum omnium fluenta sanctificaret aquarum. Sed quia humillimam Domini dispensationem ex lectione evangelica cognovimus, etiam servi humillimam obeditionem sollicita intentione videamus. Sequitur: Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
audiuimꝰ: magnum nob̃ et in dño
et in feruo dat ꝑfecte humilitatis
exemplũ. In dño quidẽ. quia cum
sit dñs ds̃. ñ solum ab homine seruo
baptirari:s etiam ipse ad hunc bap¬
tirandus uenire dignatꝰ ẽ: in seruo
autem quia cum sciret p̃cursorem
se ac baptistam sui saluatoris desti¬
natum: memor tam̃ ꝓpͥe fragilita¬
tis. inunctũ sibi humilit̾ excusauit
officium. dicens. Ego a te debeo bap¬
tizari: et tu uenis ad me: S quia
om̃is qui se humiliat exaltabitur:
et dñs qui in forma hominis ꝓpter
homines instruendos humilis appa¬
ruit. mox a deo patre quantum
suꝑ homines. immo etiã suꝑ angłoˢᷤ.¬

Expanded text:
audivimus, magnum nobis et in Domino et in servo dat perfectae humilitatis exemplum. In Domino quidem, quia cum sit Dominus non solum ab homine servo baptizari, sed etiam ipse ad hunc baptizandus venire dignatus est. In servo autem, quia cum sciret praecursorem se ac baptistam Salvatoris sui esse destinatum, memor tamen propriae fragilitatis injunctum sibi humiliter excusavit officium, dicens: Ego a te debeo baptizar qui se humiliat, exaltabitur, et Dominus qui in forma hominis propter homines instruendos humilis apparuit, mox a Deo Patre quantum super homines, imo etiam quan
Abbreviated transcription (Latin):
cum noe. s et animantia quȩ arca
continebat. et ipsa qͦ: ligna ex quib
eadem facta ẽ archa figurant: post
acceptum undȩ regenerationis la¬
uachrum. ꝑ unctionẽ sacri chrisma.¬
tis gr̃a sp̃s sc̃i fignam᷑: quã conser¬
uare in nob̃ intemeratã dignetur

Expanded text:
cum Noe, sed et animantia quae arca cum Noe, sed et animantia quae arca continebat, et ipsa quoque ligna ex quibus eadem facta est arca, figurant post acceptum undae regenerationis lavacrum: per unctionem sacri chrismatis gratia Spiritus sancti signamur, quam conservare in nobis intemeratam dignetur
Abbreviated transcription (Latin):
ablutilicet unda baptismatis. ni¬
gerrimum tam̃ uet̾is habitum ho¬
minis. em̃datiꝰ uiuendo deponere
negligunt. et ne scĩ sp̃s unctione
renouari mereamur. statum ab
intima catholice pacis et quietis imi¬
tate. exteriora. id ẽ scłi defideria se¬
quendo deciscunt. E misit post
eum columbam. At illa uenit ad
eum uesꝑe. portans ramum oliue
uirentib foliis in ore suo. animad-¬
uertitis credo frẽs: et me loquentẽ
ur̃o intellectu p̃uenitis. ramum
mus ait. Iuxit te ds̃ ds̃ tuus oleo
leticie: p̃ consortib tuis. De cuiꝰ dono
consortib xp̃i dato. loquit᷑ ioħs. Nõ
unctionẽ habetisa sc̃õ: & nostis oĩa.
Et pulcherrima comꝑatione um¬
bra ueritati concinit. Ramum oliuȩ
columba corꝑalis ablutam diluini
aquis detulit marcam: sp̃c sc̃s in spe¬
cie columbȩ corꝑalis baptiratum
aqua iordanis descendit in dñm.
Nos qͦ. xp̃i et eccłie m̃bra. quos ñ so¬
lum homines qui erant in archa

Expanded text:
abluti licet unda baptismatis niabluti licet unda baptismatis nigerrimum tamen veteris habitum hominis emendatius vivendo deponere negligunt, et ne sancti Spiritus unctione renovari mereantur, statim ab intima catholicae pacis et quietis unitate, exteriora, id est saeculi desideria, sequendo desciscunt. Emisit post eum columbam; at illa venit ad eum vespere, portans ramum olivae virentibus foliis, in ore suo. Animadvertitis credo, fratres, et me loquentem vestro intellectu praevenitis, ramum mus ait: Unxit te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae, prae consortibus tuis . De cujus dono consortibus Christi dato loquitur Joannes: Vos unctionem habetis a sancto, et nostis omnia . Et pulcherrima comparatione umbra veritatis concinit. Ramum olivae columba corporalis ablutam diluvii aquis detulit in arcam, Spiritus sanctus in specie columbae corporalis baptizatum aqua Jordanis descenditsti et Ecclesiae membra, quos non solum homines qui erant in arca