comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩi desinunt s ⁊ tursus flenda omitunt
mundant se fletib a peccato. s pꝰ bap̃a mor¬
agitut si ante uite t̾minum cleseratut. qr ⁊
frustra uelocit̃ currit. squui pꝰqͣm ad metas ue
sa temꝑa. s ad idem tempus tefitunt᷑ uidł
tat que adhuc eum flere oporteat. Qd̾ ex
subsequentib u̾bis eiusdem ductoritatis da¬
tur itttelligi dũ d̾r. Nam qͥ sicalia deplorat:

Expanded text:
 desinunt, sed rursus flenda committumundatur fletibus a peccato; sed post baptisma moragitur, si ante terminum vitae deseratur, quia et frustra velociter currit qui prius, quam ad metas rsa tempora, sed ad idem tempus referuntur, vidtat quod adhuc eum flere oporteat. Quod ex sequentibus verbis ejusdem auctoritatis datur intelligi, dum dicitur Nam qui sic alia depl
Abbreviated transcription (Latin):
amini d̾o. ⁊ uos cũ cathena pastetis. Quia ĩ¬
quis cathena: Que ligatus nc̃ta. etunt
ligata ⁊ in celo. audis ligatucã ⁊ d̾o putas
in posturam fac̾e: Penitenciã agis. genu¬
a figis urrides. ⁊ subsannas patienciam
nctet: penttens non es. Sigͦ penitet cur fa¬
cis que male fecisti. Si fecise peniteat noli
non penttens. qui adhuc agit qd̾ penitet.
nec uid̾r d̾m posc̾e subditus. sed subsanare
suꝑb. Canis reu̾sus ad suũ uonictũ ⁊ peni¬
tens ad pect̾m. Multi etũ lacͥmas indesinent̃
fundunt ⁊ peccare ñ desinunt. Quosdã acci

Expanded text:
amini Deo, et vos cum catena pascetis. Qua, inquis, catena? Quae ligaveris in terra erunt ligata et in coelo. Audis ligaturam, et Deo putas facere imposturam? poenitentiam agis, genua figis, et rides et subsannas patientiam nitet, poenitens non es. Si ergo poenitet, cur facis quod male fecisti? si fecisse poenitet, noli non poenitens, qui adhuc agit quod poenitet, nec videtur Deum poscere subditus, sed subsannare superbus; canis reversus ad vomitum est poenitens ad peccatum. Multi enim lacrimas indesinenter f
Abbreviated transcription (Latin):
abolus incart̾ei ut tẽptemini. ⁊ scio uͥ ha¬
bitas. ⁊ uͥ sẽdes ẽ sathanȩ ⁊ inm̃te habe qua¬
lit̃ acceꝑis. ⁊ audieris. ⁊ serua. ⁊ peniten¬
ciam age. ⁊ reliqua utiq ei dicit Qui credi¬
d̾it. ⁊ baptitatus fu̾it ⁊ stans qͦndã corruit

Expanded text:
s in carcerem, ut tentemini. Et, Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae. Et, In mente habe, qualiter acceperis, et audieris, et serva, et poenitentiam age, et reliqua utique ei dicit qui credidit, et baptizatus est, et stans quondam, corruit
Abbreviated transcription (Latin):
dant. quos uut̾fusum aurũ repletis foramim¬
b ligat Huiꝰ gͦ lapidis in die conditionis sue
foramina p̃ꝑata sunt. qr uidł nullis capaxiu̾¬
tatis ÷ conditus. qi repleri fusset stantibꝰ
angłis. tanqͣm positis in tegis ornam̃to la¬
pidib pocuisset in herere. Si enĩ caritatis
auro sese penetrabilem p̃busset scis angłiᷤᷤ
sociatus inornam̃to it diximꝰ cegio lapis si¬
Nam qr ddcͥco ligant᷑ auro ne cadant. idcͥco
iste cecidto qi ⁊̃ ꝑforatus manu artificis amo¬
ris unculis ligari contempsit. Nunc aut̃
cet̾i lapides qui hio simiłr fu̾ant ꝑforati pe¬
netͣnte se uniuicem caritate ligati sunt atq
hoc in mun̾e. isto cadente meruert̃. ut nequa¬
qm iam de ornam̃to regio cadendo soluantur.
ħꝰ pͥncipatus celsctudinẽ. ad huc id̾ ꝓpħa in¬
tuens adiungit. Tu chcrub extenͣtus ⁊ pto¬
tegens in monte scõ d̾i in medio lapidũ igni¬

Expanded text:
dant quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidis in die conditionis suae foramina praeparata sunt, quia videlicet capax charitatis est conditus. Qua si repleri voluisset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim charitatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis sociatus, in ornamento, ut diximus, regio lapis fiNam quia idcirco ligantur auro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari contempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui huic similiter fuerant perforati, penetrante se invicem charitate ligati sunt, atque hoc in munere, isto cadente, meruerunt ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem propheta intuens, adjungit: Tu cherub extentus et protegens in monte sancto Dei, in medio lapidum ig
Abbreviated transcription (Latin):
nem m̾uit iniqͥtatis. ⁊ terit caritate at
opuit peceata ⁊ texit oꝑib bonis. nec impu¬
tatum ẽ e peccatũ q nõ fuit in eo dolus
malitie s lapsus erroris deniq ñ fuit un¬
pbitatis estus. s umbra mist̾i ⁊ tũc con¬
fessus ÷ delictum siut̃ agnouit iniqͥtatẽ
uidit lauacrũ ⁊ uidit ⁊ creclidit dilexit
multũ. ut nimia cartrate teg̾e ectorẽ qͣm¬
tenciã di subt̃fug̾et ⁊ eu̾sio domꝰ eiꝰ differre¬
tur in posteros ieucnis impetrauit n sacto.
se quo ad eund̾ rusticũ scribit id̾ ie& dicẽs.¬
¶acaph rex impiissimꝰ: uineã nabuthe cru¬
ore possedit ⁊ cũ ietabel ñ tam coniuigio
s quã crudelitate coniuncta helis increpa¬
tione corripit᷑ hec dicit dñs Occidisti ⁊ pos¬
sedisti. fi ttum. In loco quo linxerunt cati¬
es sangnẽ nabuthe ibi lingent sangnem
tuum. ⁊ ietabel canes comedent añ muroᷤᷤ¬

Expanded text:
nem meruit iniquitatis, et texit charitate atque operuit peccata sua, et texit operibus bonis. Nec imputatum est ei peccatum, quia non fuit in eo dolus malitiae, sed lapsus erroris. Deinde quia non fuit improbitatis aestus, sed umbra mysterii. et tamen confessus est delictum suum, agnouit iniquitatem, uidit lauacrum et uidit et credidit. dilexit multum, ut nimia caritate tegere quemtentiam Dei subterfugeret, et eversio domus ejus differretur in posteros, jejunio impetravit et sacco. De quo ad eundem Rusticum scribit idem HieAchab, rex inpiissimus, uineam Nabuthae cruore possedit et cum Iezabel non tam coniugio sibi quam crudelitate coniuncta Heliae increpatione corripitur: haec dicit dominus: occidisti et possedisti. et iterum: in loco, quo linxerunt canes sanguinem Nabuthae, ibi lingent sanguinem tuum et: Iezabel canes comedent ante muro
Abbreviated transcription (Latin):
tudo ymaginalit̃ expͥmtt᷑ quał u sigillo eo¬
dem eẽntiałr habetur Et licet hõ ad simili¬
ip̃m signacłm d̾i similtauidinis dicit. Ut qͦ
subtilior ÷ nat᷑a.: eo in illum pleniꝰ simili

Expanded text:
tudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eotudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similiipsum signaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtilior est in natura, eo in i
Abbreviated transcription (Latin):
si d̾i. ñ ÷ assimulatũ illi ⁊ pulc̾tudini eiꝰ
qͦm speciosũ fecit eum ĩ multis condensis
frondib ¶qd namq accipi incedͥs ab ietibꝰ
platanis pot̾. nͥ illa uͥtutũ celestiũ ꝓcere
celsitudinisꝰ agnuna in et̾nȩ leticiȩ᷑ iuridi¬
tate plantata: Que qͣmuis excelsa condi
ta sunt. hiic tñ nec p̾lata sunt. nec eqͣta.
Qui speciosus factus in multis condensisq¬
ta illũ sp̾es pulcriorem reddidit qnͣta ei suꝑ¬
posita angłoꝵ multitudo decorauit. Ista
arbor in padyso d̾i. toc q̃i condensas fron¬
des hu̾it qd̃ sub se põitas suꝑnoꝵ sp̃uum
legiones attendit. Qui ⁊ iocco peocans sine
uenia dampnatus ẽ. qr magnus sñ comꝑa¬
tione fu̾at cͤatus. Hinc ei cursus ꝑ eund̾ pro¬
pħam d̾r. ¶ u signałm similitudinis ple¬
nus sapientia. ⁊ ꝑfectus lecore in deliciis ꝑa
locututꝰ. pͥmo uerbo cuncta complexus ẽ oͥd
namq boni ñ hũct qͥ signa cłm d̾i simmilitudi¬

Expanded text:
 assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina, in aeternae laetitiae viriditate plantata? quae quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis condensisqta illum species pulchriorem reddidit, quanta et supposita angelorum multitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rursum per eumdem prophetam dicitur: Tu signaculum similitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in delocuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudin
Abbreviated transcription (Latin):
ciuium qͣnte sint distinctiones ostendit᷑.
quib tñ bcemoth iste oꝑtus fuisse descͥ¬
bttur. qr eos qui uestem ad ornam̃tum
suũ hũit quoꝵ dum claritatẽ tͣnscend̾it.
ex eoꝵ comꝑatione clarior fuit. De cuutꝰ
it qm bñ c̾atuł accepit foramina uͦ in lapi

Expanded text:
civium quantae sint distinctiones ostenditur, quibus tamen Behemoth iste opertus fuisse describitur, quia eos quasi vestem ad ornamentum suum habuit, quorum dum claritatem transcenderet, ex eorum comparatione clarior fuit. De cujus quam bene creatus accepit, foramina vero i
Abbreviated transcription (Latin):
cut ⁊ ceteri de quib d̾r. Anglice ictutes
ut pͥnci piumi diuine dilectionis om̃ib
creatur ẽẽ cõmune. ꝑseu̾antia u̾o eoꝵ tm̾¬
modo intelligaut. qui in retribittions ħ
acciꝑe m̾uerunt ut consirmati ultꝰ cad̾e
ñ possent. ⁊ hoc de se certissime scirent uñ¬

Expanded text:
t ceteri, de quibus dicitur: Angelicae virtutes, ut principium divinae dilectionis omnibus credatur esse commune, perseverantia vero eorum tantummodo intelligatur, qui in retributione hoc accipere meruerunt, ut confirmati ulterius cadere non possent, et hoc de se certissime scirent. Un
Abbreviated transcription (Latin):
dite corda ur̃a. ⁊ ñ uestimenta ur̃a ei cłt qui
nulla int̾iori satisfactione p̃cedente. s sola
ext̾iori se d̾m posse placate confidunt Itẽ
uneca que de leꝓsis mundatis. uł de lara¬
ro resuscitato. inducunt᷑ ad contͥtionem cor¬
dis ñ adueniam remissionis refe̾nda sũt.
bie. a qua quisq reuuuscit dũ sibi ꝑ gr̃am
dolor delicti ⁊ uotum confessionis inspuntur.

Expanded text:
dite corda vestra, et non vestimenta, eis dicitur, qui nulla interiori satisfactione praecedente, sed sola exteriori se Deum posse placare confidunt. Item cuncta, quae de leprosis mundatis vel de Lazaro resuscitato inducuntur, ad contritionem cordis, non ad veniam remissionis referenda sunt. erbiae, a qua quisque reviviscit, dum sibi per gratiam dolor delicti et votum confessionis inspiratur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̾ que in eod p̃so continent᷑ nͥ ꝯdiũ mali ndi¬
lectio boni ad humilitatẽ penitencie ulũ p¬
regis sauł ñ relinq̃ns tertas s̃ declinens
contagia regis inmitis ⁊ suꝑbi qr mens etꝰ
adhecebat do. P ¶ui sie caritate nul¬
lus adultus ad her̾e pot̃ Et tũ qͣm gut m̃¬

Expanded text:
ra, quae in eodem Psalmo continentur, nisi odium mali et dilectio boni ad humilitatem poenitentiae illum pregis, non relinquens terras sed declinans contagia regis immitis et superbi, quia mens ejus adhaerebat Deo, cui sine caritate nullus adultus adhaerere potest. Et tam
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃m in fert penam. uł qui hoc pitait ꝙ
creando insudit si aut̃ ñ exc̾ante. cũ ñ extra¬
duce. testat ut expͥe lib̾tatis arbitrio uitiũ
suꝑbie inangłicam nanitam ꝓcesserit.
bonagͦ condita ẽ q̃ suo uitio a bono in ma¬
lum dmutata ẽ. S quomͦ bona eẽ potuit.
si dilectione penttus caruit: Nleq enĩ an¬
głs nob̾ simił factus est. qͦs usq adcertũ
tempꝰ etatis insicmitas grauat. Ut neq uͥ¬

Expanded text:
peccatum infert poenam, vel qui hoc punit, quod creando infudit. Si autem non ex creante, quum non ex traduce, restat, ut ex propriae libertatis arbitrio vitium superbiae in angelicam naturam processerit. Bona ergo condita est, quae suo vitio a bono in malum commutata est. Sed quomodo bona esse potuit, si dilectione penitus caruit? Neque enim angelus nobis similis factus est, quos usque ad certum tempus aetatis infirmitas gravat, ut neq
Abbreviated transcription (Latin):
q ñ reu̾suri possunt qĩ habitam scĩtatem¬
añ ocłos hoũm uident᷑ ãmitte. s eam añ¬
d̾i cculos nũqͣm hũerunt. Sepenamq hõ
multis occulte peccatis inuoluit᷑. ⁊ inuna
aliqua uͥtute magnꝰ uidetur. q̃ ip̃a qͦ uit¬
tus manescens deficit qr dũ innocescit hõib
aꝓculdubio laudat᷑. eiꝰq fauor in hyant̃ appe¬
titur uñ fit. ut uipa uirtus aute di ocu¬
los uictus nõ sit dr̃ abscondis qd̃ displicet
⁊ pdit qd̾ placet. Que itaq eẽ m̾ita ap̃ d̾m

Expanded text:
abitam sanctitatem oculos hominum videntur amittere; sed eam ante oculos Dei nunquam habuerunt. Saepe namque homo multis occulte peccatis involvitur, et in una aliqua virtute magnus videtur. Quae ipsa quoque virtus inanescens deficit, quia dum innotescit hominibus, procul dubio laudatur, ejusque laus inhianter appetitur. Unde fit ut et ipsa virtus ante Dei oculos virtus non sit, dum abscondit quod displicet, prodit quod placet
Abbreviated transcription (Latin):
dimꝰ si in his utitem suꝑni ordinis subti
suoꝵ usib ꝓfictura dispensat. Nam ñ nuli¬
turi. angustum ct̃ acripiunti S ad q̃cendã
angustam uiã exemplo suo eos qui ꝑseu̾at᷑i
sunt accẽdunt Uñ plerumq contingit ut ip
re. quos alii qr euntes conspttiunt secunt᷑
eundemq locũ patit̾ petunt. S fit pletum¬
q ut irtuente aliquo implic̾onis articlo.
posse redeant qui p̾ibant. ⁊ hii adlocũ ꝑue¬
iant qui sequebant᷑ Ita nunitũ sunt illi
electoꝵ ꝓuectib seruit. qr ip̃oꝵ lapsum dr̃
conspicuint. de suo statu contremiscunt ⁊
ruina que illos dampnat: istos humiliat.¬
¶ addiscunt enĩ insuꝑni aductorii ꝓtectione
confid̾e. dum plerosq conspigunt. de sus¬

Expanded text:
edimus, si in his virtutem superni ordinis subtilsuorum usibus profutura dispenset. Nam nonnulturi angustum iter arripiunt, sed ad quaerendam angustam viam exemplo suo eos qui perseveraturi sunt accendunt. Unde plerumque contingit ut ipsre, quos alii quia euntes conspiciunt sequuntur; eumdemque locum pariter petunt. Sed fit plerumque ut, irruente aliquo implicationis articulo, post se redeant qui praeibant, et hi ad locum perveniant qui sequebantur. Ita nimirum sunt qui electorum provectibus servit, quia illorum lapsum dum conspiciunt, de suo statu contremiscunt, et ruina, quae illos damnat, istos humiliat. Discunt enim in superni adjutoris protectione confidere, dum plerosque conspiciunt de su
Abbreviated transcription (Latin):
nisi humarra hũana quippe cẽptacione qua
plerũq incogitacione tangim᷑ etiã nolentes.
qr ut ñ ñqͣm illicita ad animũ ueniant. hoc
bilis poñde hñs. Iam uͦ demoniaca ÷ ⁊ nõ
huana tenptatio. cũ adħ qd̾ carnis corrup¬
tibiliis sugg̾it ꝑ consensum se animꝰ ast̾n¬

Expanded text:
ri. Humana quippe tentatio est qua plerumque in cogitatione tangimur etiam nolentes, quia ut nonnunquam illicita ad animum veniant hocbilis pondere habemus. Daemoniaca est et non humana tentatio, cum ad hoc quod carnis corruptibilitas suggerit, per consensum se animus ast
Abbreviated transcription (Latin):
penitencia. aita ÷ uicipientiũ. Alia ꝓficienti¬
um. Alia ꝑfectoꝵ. Sicut autem cͤaritatili¬
cet ñcdum ꝑfecte in hap̃o datur uenia pecc̃õ¬
rum. ut quamius pꝰea gͣuit̃ aliqͣd sit pec¬
catutus. tunc tñ intelligitur eẽ renatus
ñ aqua tm sicut iouunianꝰ tradidit s aqͣ¬

Expanded text:
poenitentia alia est incipientium, alia proficientium, alia perfectorum. Sicut autem caritati, licet nondum perfectae, in baptismo datur venia peccatorum, ut quamvis postea graviter aliquis sit peccaturus, tunc tamen intelligatur esse renatus, non aqua tantum sicut Jo
Abbreviated transcription (Latin):
corrigi pot̾it dicererd.uid gͦ feci qd̃ ñ accepi
quem constat accepisse ⁊ suaculpa qd̃ acceꝑe¬
rat ãmisisse Possum inqͥt possam oĩo q̃m
me arguis dic̾e. qd̾ ex bona uita in malã. m̾a
qd̾ ñ accepi. Accepi enĩ fidẽ q̃ ꝑ dilectionem
oꝑatus. s nullã usq infinẽ ꝑseu̾antiã non
accepi. I neodem.In bono illos uolebat

Expanded text:
corripi poterit dicere: Quid ego feci, qui non accepi? quem constat accepisse, et sua culpa quod acceperat amisisse. Possum, inquit, possum omnino, quando me arguis, quod ex bona vita in malam mea go feci, qui non accepi? Accepi enim fidem, quae per dilectionem operatur, sed in illa usque in finem perseverantiam non accepi. In eodem c.
Abbreviated transcription (Latin):
steaccimĩalit̃ delinq̃ndo amcitunt Qd̾ si qͥs
contendat ñ de uͥtute. s de uͥtutis oꝑe deb̾e ĩ¬
tellig̃. Delib̾et qͥd respondeat de innocentia
ade de iusticia moysi. dauid. icet̾oꝵ qui ple¬
na fide ad bap̃a accedentes. licet pꝰea ꝓlap¬
suri sint tñ celestia dona degustant᷑ ⁊ sp
nos. uerum ⁊̃ añ d̾i oculos. exaqua ⁊ spũ
sc̃õ inueniantur tenati. Qui si caritatem
tur ñ spũ scõ. Oꝑa enĩ seu sacram̃toꝵ par

Expanded text:
ndo amittunt. Quod si quis contendat non de virtute, sed de virtutis opere debere intelligi, deliberet quid respondeat de innocentia Adae, de justitia Moysi, David et ceterorum, qui plena fide ad baptisma accedentes, licet postea prolapsuri sunt, tamen coelestia dona degustant, et Spnos, verum etiam ante Dei oculos ex aqua et Spiritu sancto inveniantur renati; qui, si caritatem tur, non Spiritu. Opera enim, seu sacramentorum par
Abbreviated transcription (Latin):
Nlicħ ꝓsunt lam̃ta. cũ replicant᷑ peccata. Ni¬
cħ ualet ueniã a mał nosdere ⁊ mala denuoi¬
t̾are. ẜsiste ꝙͦ in confessione esto in pacientia
fortit dfirmatus. uctam bonã qͣm accepisti te¬
nere ñ cdesinas. ꝓpositũ bone utte dstrua iu¬
tñ deserunt consid̾are sollicite sciant qr fiendo
inanit̃ mundant qui uiuendo senequit̃ inqͥ¬
nant. cũ ioc̾co se lacrutus lauant ut mundi

Expanded text:
ta, si replicantur peccata. Nihil valet veniam a malis poscere, et mala denuo iterare. Persiste ergo in confessione; esto in poenitentia fortiter confirmatus; vitam bonam, quam accepisti, tenere non desinas; propositum bonae vitae conserva jutamen deserunt considerare solicite sciant, quia flendo inaniter se mundant qui vivendo se nequiter inquinant, quum idcirco se lacrimis lavant, ut mundi
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tum inspica. ⁊ cũ exse ꝓdux̾it stuctus.
statm mittit falcem. qm̃ ad ÷ tempꝰ messis.
Sem̃ hõ iactat int̾ra dͥcordi suobonã uitẽ¬
tionem inserit. ⁊ pꝰ qͣm sem̃ iactauit. dormit
qr iam in spe boni oꝑis quiescto Nocte uero
huc metiri increm̃ta sua ñ ualet semel con¬
fructũ boni oꝑis assurgit. s ħ ead̾ t̾ra pͥmã
b̾bam. deinde spicã. deiñ plenũ frum̃tũ pdu
cit inspica. ħbam qͥipe ꝓduc̾e : inchoat̾ionis

Expanded text:
. Et cum se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis. » Semen homo jactat in terra, cum cordi suo bonam intentionem inserit. Et postquam semen jactaverit, dormit, quia jam in spe boni operis quiescit. Nocte vero huc metiri incrementa sua non valet, semel confructum boni operis surgit. Sed haec eadem terra primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum pcit in spica; herbam producere est inchoationis
Abbreviated transcription (Latin):
uit. qr int̾ angłoꝵ corda caritatis igne succẽ¬
sa. clarus głia conditionis extitit. quẽ bene
ertentũ ac ꝓtegentem dicit. Om̃ẽ enĩ qd̾
ertenti ꝓtegimus. obumbramꝰ. qr comꝑatio¬
ne claritatis suȩ obumbrasse cetoꝵ claritatẽ
tur. reliquos enĩ q̃i obumb̃ndo oꝑutt qͥui
eoꝵ magnitudinẽ excellentia maiore tnscẽ¬
dit. odd gͦ illio speciosus in multis frondib
qd̾ illic signacłm similitudinis. qd̾ illic che
behemoth iste uiaꝵ d̾i pͥnciptum uocat᷑. De
quo idcͥco tam mira inquib fuit. ⁊ q̃ ãmi
at de elationis sue culpa passurus sit. feri¬
endo illi pasc̾e noluct. quẽ creando in głca
tante claritatis eleuauit. Consid̾et gͣ hõ e¬

Expanded text:
inter angelorum corda charitatis igne succensa clarus gloria conditionis exstitit. Quem bene extentum ac protegentem dicit. Omne enim quod extenti protegimus, obumbramus. Et quia comparatione claritatis suae obumbrasse caeterorum clarite perhibetur. Reliquos enim quasi obumbrando operuit, qui eorum magnitudinem excellentia majore transcendit. Quod ergo illic speciosus in multis frondibus, quod illic signaculum similitudinis, quod illic CherBehemoth iste viarum Dei principium vocatur . De quo idcirco tam mira in quibus fuit et quam amisat de elationis suae culpa passurus sit, si feriendo illi parcere noluit, quem creando in gloria tantae claritatis elevavit. Consideret ergo
Abbreviated transcription (Latin):
g̾entur oꝑa fid̾i. si pꝰ bap̾a pectare ñ pot̾ant.
in uno. factus ÷ omũum reus. Qͥs nõm sñ
peccato ẽ: Conclusit d̾s om̃ia sub delicto. uͭ
Hii sunt fontes sñ aqͣ ⁊ nebule turbinib ex¬
agitate quib caligo tenebraꝵ seruat᷑ Suꝑ¬

Expanded text:
gerent opera fidei, si post baptisma peccare non poterant. in uno, factus est omnium reus. Quis nostrum absque peccato? conclusit Deus omnia sub delicto, ut Hi sunt fontes sine aqua, et nebulae turbinibus exagitatae, quibus caligo tenebrarum
Abbreviated transcription (Latin):
uobis filioli mei. Omĩs qui natus ÷ exd̾o: ñ
peccat. Io dico uob̾ ut non peccetis. ⁊ tamdiu
sciatis uos in gen̾atione dñi ꝑman̾e. qͣmdu
ñ peccau̾itis. Inmo qͥ ingenatione dñi ꝑseue¬
rant: pectare ñ possunt Que enĩ coĩcatio ⁊

Expanded text:
vobis, filioli mei: Omnis qui natus est ex Deo, non peccat, ut non peccetis, et tamdiu sciatis vos in generatione Domini permanere, quamdiu non peccaveritis. Immo qui in generatione Domini perseverant, peccar
Abbreviated transcription (Latin):
ciem loquebatur. sicit ho solat loq csa aieesa¬
o Quom aũ carttatẽ ñ habebat. qui p ppło sup¬
plicans dicebat adut duncite ei noramhanc
dut me dele de libro tuo: Anũ pximũ dance¬
An ñ diligibatd̾m. qui ꝓ eo inuittli cultores cdle¬
tis bibendum dedco. Nõ tilsos exeꝰ cultores gla¬

Expanded text:
ciem loquebatur, sicut homo solet loqui cum amico suo? Quomodo caritatem non habeat, qui pro populo supplicans dicebat: Aut dimitte eis noxam hanc, aut me dele de libro tuo? An non proximum diligeAn non diligebat Deum, qui pro eo in vituli cultores deIsraelitis bibendum dedit, nonnullos ex ejus cultoribus gla
Abbreviated transcription (Latin):
q̃n ex om̃i multitudine filioꝵ iseł salid ãde¬
mino electus ẽ ut pontificatu aũ eũ fiuist̾ete
di caritatẽ ñ habebat. bonꝰ ñ erat Si aũ bors̃
ñ erat cur p̃ cet̾is adño inpontifitem eletars
suꝑ qͣm sp̃c dñi a die unctionis diretis e
An forte dicet᷑ directus eẽ suꝑ eũ ut extunc
dilectionis acciꝑet: od absurdum plane ud̃t
de eo sentite. De quo dñs att. Incieni hoĩem se¬
cd̾m cor meũ. osmodo ⁊̃ carctatẽ ñ habebat qtu

Expanded text:
i multitudine filiorum Israel solus a Domino electus est, ut pontificatu ante eum fungeretur? Si caritatem non habebat, bonus non erat; si autem bonus non erat, cur prae ceteris a Domino in pontificem electus s Domini a die unctionis directus est? An forte dicetur esse directus super eum, ut ex tunc dilectionis acciperet? Quod absurdum plane videtur de eo sentire, de quo Dominus ait: Inveni hominem secundum cor meum. Quomodo etiam caritatem non habeb
Abbreviated transcription (Latin):
lla anuna ad̾o compungit᷑ que hc̃ inse uͥtu¬
tum gr̃am renttentem splendoremq pietatis.
Illa anima bñ picta ẽ inqua elcicet diuinȩ o¬
ꝑationis effigies. Illa aĩa bñ picitia ẽ in qua
E splendor głis ⁊ pat̾ns imago sub̾e Scd̾m hãc¬

Expanded text:
lla anima a deo pingitur, quae habet in se uirtutum gratiam renitentem splendoremque pietatis. illa anima bene picta est, in qua elucet diuinae operationis effigies, illa anima bene picta est, in qua est splendor gloriae et paternae imago substa
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ p̾cidit. pꝰea cor suũ gͣuit̃ pcussit ciamam. di
Quẽ ꝑseqũis tex istł canem mottuũ ⁊ culicẽ
unum. Quom caritatẽ ñ habebat qͥ mortem
inimici sui tam gͣuissime tulit Quoma cari¬
tatẽ ñ habebat qui aqͣm de cist̾na bethieem
suoꝵ ꝑ icło sͥ oblatã ñ bibtt s coram dño liba¬
uit: Quomͦ caritatẽ ñ haberat q̃ irtisul a
micol filia sauł eo qd̾ añ archam dñi eycham̃
⁊ psalt̾um ꝑcutiens saltaslet adt lũda niĩ
lior siam in ocuł meis. Si carttatẽ ñ habebat
qua conscĩa securus qͥ inp̃cabat᷑ s̃ ipiꝰ dicens.
łte se uidicari rogabat dicens. Iudica me dñe

Expanded text:
ussit, clamans: Quem persequeris rex Israel, canem mortuum et culicem unum? Quomodo caritatem non habebat, qui mortem inimici sui tam gravissime tulit? Quomodo caritatem non habebat, qui aquam de cisterna Bethleem suorum periculo sibi oblatam non bibit, sed coram Domino libavit? Quomodo caritatem non habebat, qui irrisus a Michol filia Saul, eo quod ante arcam Domini citharam et psalterium percutiens saltasset, ait: Ludam, et vilior fiam in oculis meis. Si caritatem non habebat, qua conscientia securus imprecabatur sibi ipsi, dicens: juste se judicari rogabat, dicens: Judica me, De
Abbreviated transcription (Latin):
tus ioss baptiratus ad baptiratos scripser¬
tt ⁊ qd̾ om̃e pecct̾n ex cliabolo sit. Ille peccato¬
rem se conficet᷑ ⁊ sꝑat remissionẽ pꝰ bap̃a pec¬
catorem. Et iouinianꝰ meꝰ clicit Ne tangas me.
q̃m mundꝰ sum. Qͥd gͥ.  contͣria sibi apłs loqͥ¬
tur: Minume nead̃ quaꝑe loco cur hoc di¬
x̾cc. statim edixit. fãioli mei ħ sccibo uob̾: ut
ñ peccetis s si qͥs peccau̾t aduocatum hñis¬

Expanded text:
Joannes baptizatus ad baptizatos scripserit, et quod omne peccatum a diabolo sit. Ille peccatorem se confitetur, et sperat remissionem post baptisma peccatorum. Et Jovinianus meus dicit: Ne tangas me, quoniam mundus sum. Quid ergo? Contraria sibi Apostolus loquitur? Minime. In eodem quippe loco, cur hoc dixerit, statim edisserit: Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis; sed et si quis peccaverit, advocatum h
Abbreviated transcription (Latin):
tadyso. Ut cognouerunt q nudi eẽnt n ante
Si sio ꝑmansisset ut erat añ pecc̃m oẽt tñt¬
latus ingłiam. qm habituri s̃ sc̃. S nemo
adultus sine caritate intrat. Carttatem g ha¬
bebat. tem opponit᷑ de moyse Cui fidem

Expanded text:
c. 13. Ut cognoverunt, quod nudi essent. Et ante si sic permansisset, ut erat ante peccatum, esset translatus in gloriam, quam habituri sunt sancti; sed nemo adultus sine caritate intrat: caritatem ergo habebat. § 1. Item opponitur de Moyse, cujus fidem
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sus angłos suos. pͣaruũ qͥd repꝑit qͣnͣ¬
tomagis habctantes in domib suis sutrs:
De quib enĩ ⁊ nos de eodem luto sumꝰ. Temp¬
tatio ÷ uita hoĩs suꝑ t̾ram. Et cecidit lucisir
qͥ mittebat ad uniuersas nationes. ⁊ ille qͥ
dit uñ ⁊ saluator in euangłio. uidebam in¬
qͥt sachanã qĩ fulgur de celo cadentẽ. Sial¬
tissima illa sublimitas cecidit quis cad̾e ñ
possit: Si incelo ruie qͣnto magͣ in t̾ra łĩ
tñ cũ cecid̾it lucifer. ĩmo pꝰ casum colubet
gne. ⁊⁊ dormit iuxta iuncũ ⁊ calamũ ⁊ cari¬
cem. Ip̃e ⁊ rex om̃ium que in aquis sunt.
Ubi .s. uoluptas. ⁊ luxuria. ⁊ ꝓpago. ⁊ irri¬
gatio nuptiarum ¶̃ infra. Cransuumꝰ ad
scd̾am particionem. inqua negat eos qtu to¬
ta fide bap̃a consecuti sunt dem̃ posse pecca¬
re. ⁊ docuntiꝰ qd̾ excepto d̾o om̃is c̾atura sub
uitio est. Non quo uniu̾si peccau̾int s quo

Expanded text:
ngelos suos pravum quid reperit; quanto magis habitantes in domibus luteis , de quibus et nos ex eodem luto sumus! Tentatio est vita hominis super terram . Et cecidit Lucifer, qui mittebat ad universas nationes. Et ille qudit. Unde et Salvator in Evangelio: Videbam, inquit, Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . Si altissima illa sublimitas cecidit, quis cadere non possit? Si in coelo ruinae, quanto magis in terra? Et tamen cum ceciderit Lucifer immo post casum coluber gnae, et dormit juxta juncum et calamum et caricem. Ipse est rex omnium, quae in aquis sunt, ubi scilicet voluptas, et luxuria, et propago, et irrigatio nuptiarum. Et infra: § 6. Transivimus ad secundam partitionem, in qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare, et docuimus, quod excepto Deo omnis creatura sub vitio sit, no
Abbreviated transcription (Latin):
iurili etate ad nõ c̾atia sit añqm adiabolo
temptaret᷑ cũ delat̾e ciꝰ uxoi formaret᷑ cdum
nabatur aut caritatẽ aut odiũ habebat.
Si autẽ odiumi habebat. ñ fuit diabolꝰ auctor
nũi pcccati. I tem di sine caruate ad̾o c̾atus

Expanded text:
irili aetate a Domino creatus sit, antequam a diabolo tentaretur, dum de latere ejus uxor formabatur, dum nabatur, aut caritatem, aut odium habebat. Si autem odium habebat, non fuit diabolus auctor nostri peccati. Item, si sine caritate a Deo creatus
Abbreviated transcription (Latin):
tatur publico eget remedio. ¶ Ptemiᷤᷤ¬
sis itaq auotoritatib ꝓ manifesus cͥmini¬
b manifesta ꝓbatur offe̾nda satisfactio.
cerdoti necessario pffenda ⁊ confitenda. ⁊ eiꝰ
⁊ enĩ cordis nullum peccm̃ posse climciti.
Occulta uͦ pecca secceta satsfactione. publi¬
ca quoq manifesta penitencia expiari debere
firmissima quoq constat rõne subnixum. Por¬
ro sine confessione oris. si facultas consitencli
ti penitus ꝓbatur adu̾sum. Quomͦ enĩ scd̾m
auctoritatem leonis p̃p. sine supplicationib sa¬
cerclotum indulgentia nequit obtineri. si sñ
confessione oris a pecc̃o possumꝰ emundari. Qͥs
enĩ supplicabit pro peccĩs qͦ nescit: Item qͦ¬

Expanded text:
tatur, publico eget remedio. § 8. Praemissis itaque auctoritatibus pro manifestis criminibus manifesta probatur offerenda satisfactio antur sacerdoti necessario confitenda, et ejus etenim cordis nullum peccatum posse dimitti, occulta vero peccata secreta satisfactione, publica quoque manifesta poenitentia expiari debere, firmissima constat ratione subnixum. Porro sine confessione oris, si facultas confitenditi penitus probatur adversum. Quomodo enim secundum auctoritatem Leonis Papae sine supplicationibus sacerdotum indulgentia nequit obtineri, si sine oris confessione a peccato possumus emundari? Quis enim supplicabit pro peccato, quod nescit? §
Abbreviated transcription (Latin):
ignoret subꝰ alta dispensatione d̾i. om̃s retro
uͥgines placent in ꝑpetua castitate. Serui¬
unt illeͥ legi. ⁊ temptori suo. seruamꝰ ⁊ nos
legi ⁊ temꝑi nt̃o in quos sines scłoꝵ deuene¬
runt. Dauid electus scd̾m cor dñi. qui om̃s
eiꝰ fac̾et uoluntates. ⁊ qui in quodã psalmo

Expanded text:
 Al. alta dispensatione Dei, omnes retro virgines placent in perpetua castitate. Servivit ille legi et tempori suo; seret tempori nostro, in quos fines saeculorum decurrerunt . David electus secundum cor Domini , qui omnes ejus fecerat voluntates, et qui in quodam Psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecti oꝑis possit S cum exse ꝓdux̾it fructꝰ
statim mittit falcẽ. q̃m ad ÷ tempꝰ messis. Ot¬
potens enĩ d̾s ꝓducto fructu falcem mittit
sentenciam incidit ut gͣnum suũ ad celestia
horrea ꝑclucat Cũ gͥ desid̾ia bona concipunꝰ
sem̃ int̾ra mttimꝰ. cũ uͦ oꝑari recta incipimꝰ
herba sumꝰ. Cũ aũ ad ꝓuectũ hom oꝑis cte¬
scimꝰ ad spicam ꝑuenintꝰ Cumq ineiusd̃ opa¬
tionis ꝑfectione solidam̃. iam plenũ fructũ¬

Expanded text:
possit. At cum se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis. Omnipotens enim Deus producto fructu falcem mittit, et sententiam incidit, ut granum suum ad coelestia horrea perducat. Cum igitur desideria bona concipimus, semen in terra mittimus. Cum vero operari recta incipimus, herba sumus. Cum vero ad profectum boni operis crescimus, ad spicam pervenimus. Cumque in ejusdem operationis
Abbreviated transcription (Latin):
gestione delectanone consensione. tra ip̃us
pecc̃i cres s cliffe̾ntie. ⁊ in corde ⁊ in facto. ⁊¬
in consuetudine. canqͣm tres mortes. Una q̃i
indomo .i. cũ incorde consentit᷑ libidim. Ai¬
t̾a u̾o q̃i iam ꝓlata extra portã. cũ infactũ
ꝓcedit assensio. Teccia cũ inconsuetudims
sepulcro. iã putetis. Quet̾a gña mortuoꝵ

Expanded text:
gestione, delectatione, consensione: ita ipsius peccati tres sunt differentiae, in corde, in facto, in consuetudine, tanquam tres mortes; una, quasi in domo, id est quum in corde consentitur libidini; altera, quasi jam prolata extra portam, quum in factum procedit assensio; tertia, quum vi consuetudinis sepulcro jam putens. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
cħ. Qui cum peccm ñ fecisset: ꝓ nob̾ ip̃m pec¬
catũ ficit d̾s. Nos aut̃ uixta epłam iacobi:
multa pecramꝰ om̃s. ⁊ nemo mundꝰ a peccatiᷤ.
Nec infans si uniꝰ diei quid fu̾ct uita eiꝰ. ses
enĩ głiabit᷑ castum se hr̃e cor aut qͥs confi¬
det mundũ se eẽ a peccatis: Tenem̃q rei ĩ
similitudine p̃uarieationis ade. Uñ ⁊ dauid.
Ecce ait in iniquitatib conceptus fũ. ⁊ in de¬
lictis peꝑit. me. ma. mea ẜi beatus iob. Si
fuero iustus. impia loquet᷑ os meum. ⁊ si sitie
cͥmine p̾aruus inueniar. ⁊ si pucificatꝰ in
nine. ⁊ lotus mundis manib satis me sorde
iuntristi ⁊ erecratũ ẽ uestim̃tum meum. ue

Expanded text:
l; qui quum peccatum non fecisset, pro nobis peccatum eum fecit Deus. Nos autem juxta epistolam Jacobi multa peccamus omnes, et nemo mundus a peccatis, nec infans, si unius quidem diei fuerit vita ejus. Quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis confidet mundum se esse a peccatis? tenemurque rei in similitudinem praevaricationis Adae. Unde et David: Ecce, ait, in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis concepit me mater mea. Et B. Job: Si fuero justus, os meum impia loquetur, et si sine crimine, pravus inveniar, et si purificatus in nive, et lotus mundis manibus, satis me sorde tinxisti, et exsecratum est me vestimentum meum. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
in se censuit cliligendũ in ip̃o amore reser¬
uare legitimũ modũ. nec ꝑutere dilectioniᷤᷤ
ordinẽ constititũ sordinẽ dilectionis illi pu̾¬
tunt nec mͦum cliligendi cͦtodiunt. qͥ autẽ
mundũ. qͥ contẽpnendꝰ ÷ diligunt aut cor¬
ꝑa sua minꝰ diligenda plꝰ cliligunt aut ꝓ¬
timos ñ sicut se ip̃os. aut d̾m plusqͣm seip
mꝰ quatenꝰ spũi ordinate subiectũ ad et̃nani sa¬
nos. si ñ p̃p aliquas utilitates nt̃as ñ p̃p̃ spe¬
randa beneficia uł accepta. ñ pp̃ affinitates
uł consangͥnitates. s pphoc tantũ ꝙ nature¬

Expanded text:
n ipso amore servare legitimum modum, nec pervertere dilectionis ordinem constitutum? Ordinem dilectionis illi pervertunt, nec modum diligendi custodiunt, qui aut mundum, qui contemnendus est, diligunt, aut corpora sua minus diligenda plus diligunt, aut proximos non sicut se ipsos, aut Deum plus quam se mus, quatenus spiritui ordinate subjectum ad aeternam sanos, si non propter aliquas utilitates nostras, vel speranda beneficia, vel accepta, vel propter affinitates, vel consanguinitates; sed propter hoc tantum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
enittuntut ut crescant ⁊ conculcant᷑ ut desici¬
ant. siemo enĩ repente fit sũmꝰ. s in bona
conu̾satione que sine caritate nulla ẽ. a mini¬
mis quisq inchoat ut ad magna ꝑueniat.
Sunt itaq gͣdus ñ solũ uit̾ uirtutẽ ⁊ uirtu

Expanded text:
 ut deficiant. Nemo enim repente fit summus, sed in bona conversatione, quae sine caritate nulla est, a minimis quisque inchoat, ut ad magna perveniat. Sunt itaque gradus non solum inter virtutem et virtu
Abbreviated transcription (Latin):
lomonem d̾t. ustoꝵ semita qĩ lux splen¬
dens ꝓcedit. ⁊ crescit usq ad ꝑfectũ diem.
In eoꝵ namq aĩo bonũ desid̾iũ. atq intel¬
lectus lucis intime iam pars diei ẽ. S qͥa
usq ad finẽ uite inu̾tute ꝓficiunt. ad ꝑfec¬
quasoam uͥtutes semꝑ manet. uixta quas¬
dam uͦ recessurus uenit ⁊ uenturꝰ recedit
In fide enĩ. spe. ⁊ caritate. ⁊ in bonis aliis.
sine qͥb ad celestem patͥam ñ pͥ ꝑueniri
sicuti ÷ humilit as. castitas. iusticia atq¬

Expanded text:
lux splendens procedit, et crescit usque ad perfectum diem. In eorum namque animis bonum desiderium atque intellectus lucis intimae jam pars diei est; sed quia usque ad finem vitae in virtute proficiunt, ad perfecquasdam virtutes semper permanet; juxta quasdam vero recessurus venit, et venturus recedit. In fide etenim, spe atque caritate et in bonis aliis, sine quibus ad coelestem patriam non potest veniri sicut est humilitas, castitas, justitia atq
Abbreviated transcription (Latin):
ta contempnimꝰ. ⁊ oĩa que clifficilia sunt hi¬
mane fragilitati. uł asꝑa ⁊̃ cũ dilectione ꝑsi¬
cimꝰ. si tñ dñ caritate ꝑfecta q̃ nob̾ ab illo:
ex toto corde. ⁊ extota anima. ⁊ ertotis uttibꝰ
diligamꝰ. Et ea enĩ parte qͥs peccat. exqua
minus cliligit d̾m. q̃m si ex toto corde diliga¬
mꝰ nicħ erit in nob̾. uñ poccĩ desid̃iis seruia¬

Expanded text:
ia sunt humanae fragilitati vel aspera etiam, cum dilectione perficimus, si tamen Deum charitate quae nobis ab illo, ex toto corde, ex tota anima et totis viribus diligamus. Ex ea enim parte quis peccat, ex qua minus diligit Deum. Quem si ex toto corde diligamus, nihil erit in nobis unde peccati desideriis servia
Abbreviated transcription (Latin):
a radix om̃ium maloꝵ ÷ cupiditas. ⁊ radix
om̃ium bonoꝵ ÷ caritas. ⁊ simul ambe esse
non possunt nͥ una penitus eitalsa fu̾i̾t.
tem numqͣm hĩ̾isse pbatut eiudent̃ collig.
penitenciã ñ ag̾e̾ qͥ quandoq cͥminalit̃ pecca

Expanded text:
a radix omnium malorum est cupiditas, et radix omnium bonorum est caritas, et simul ambae esse non possunt, nisi una penitus evulsa fuerit, atem nunquam habuisse probatur, evidenter colligitur, poenitentiam non agere, qui quandoque criminaliter pecca
Abbreviated transcription (Latin):
manifestanda. Uixit enĩ ora monstrate. ⁊ om̃s
ñ unꝰ ꝑ om̃ib. Non alium statuatis nuntiũ qui
ꝓ uob̾is offerat munꝰ a moyse statutum. S qui
ꝑ uos peccastis. ꝑ uos erubescatis. Erubescentia
enĩ tp̃am partem ht̃ remissionis. Et mĩa eiũ¬

Expanded text:
manifestanda. Dixit enim: Ora monstrate et omnes; non unus pro omnibus, non alium statuatis nuntium qui pro vobis offerat munus Deo a Moyse statutum; sed qui per vos peccastis, per vos erubescatis. Erubescentia enim ipsa partem habet remissionis. Ex miseri
Abbreviated transcription (Latin):
mi s̃ peccata. ut eam que ꝑpenitenciã posc̃t
ñ cimeant publicate. remoueat᷑ im ꝓbabilis
consuctudo. ne multi a penitencie remedii
arceant᷑ Dum aut erbescunt aut timent
sio que pͥmum d̾o offert᷑ tunc ⁊̃ sacerdoti qͥ
ꝓ delictis penitenciũ p̃cator accedit. Tunc enĩ¬

Expanded text:
i peccata, ut ea qui poenitentiam poscunt, non timeant publicari, removeatur improbabilis consuetudo, ne multi a poenitentiae remediis arceantur, dum aut erubescunt, aut timentsio, quae primum Deo offertur, et tunc etiam sacerdoti, qui pro delictis poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ pecc̃ores ñ cognosco. Quare qͥ conftt̾i uult
peccã ut inueniat gr̃am. querat sacerdotem
scientem ligare. ⁊ solu̾e ne cũ nogligens cͥca se
cxtit̾it negligatur ab illo qui eum miscd̾it̃
sionis ÷. ut si de ÷ sacerdos: consiteat᷑ ꝑrimo.
dari corã sacetdote. quem desid̾anti. nes locus¬
nec tempꝰ offert. Et si ille cui consitebit᷑ potes¬
tatem soluendi ñ ħ̾ati fit tñ clignꝰ uenta ex de¬
sid̾i̾o sacerdotis qui socio consitet᷑ turpitudi¬
nem cͥminis. Mundati enĩ sunt lepsi dum
ibant ostend̾e ora sacercdotib añquam ad eos
ꝑuenitent Uñ patet d̾m ad coi respic̾e dum
ernecc̃itate ꝓhibentur ad sac̾elotes ꝑuenire.

Expanded text:
in peccatores non cognosco. Quare qui confiteri vult peccata, ut inveniat gratiam, quaerat sacerdotem scientem ligare et solvere: ne cum negligens circa se exstiterit, negligatur ab illo qui eum misericordsdari coram sacenec tempus offert. Et si ille cui confitebitur potestatem solvendi non habet, fit tamen dignus venia, ex desiderio sacerdotis, qui socio confitetur turpitudinem criminis. Mundati enim sunt leprosi, dum ibant ostendere ora sacerdotibus, antequam ad cos pervenirent . Unde patet Deum ad cor respicere, dum ex necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
stitutio nob̾ seq̃nda ẽ. Ut confiteam᷑ altutrũ
peccata nt̃a ⁊ oremꝰ ꝓ inuicem ut saluemur
Confessio itaq q̃ sołi d̾o fit. q̃ ẽ iustoꝵ pur¬
gat pocata. Ea uͦ que sacerdoti fit: docet qͣ¬
lit̃ ip̃a purgent᷑ peccã. D̾s namq salutis:⁊
scĩtatis auctor ⁊ largitor płumq p̾bet hanc
de penitencia semel cepit hr̃i sermo. aliqntu
torctatib munitas in medium ꝓponentes.
lii dñt penitenciã semel tm̃ esse uttilem. Uni¬
ca ÷ enĩ nec rett̾ari pot̃ diu̾o reut̾atur p̃cedenꝰ
penitencia n fuit ⁊ si de sentencia iudicis eiꝰ nu̾

Expanded text:
titutio nobis sequenda est, ut confiteamur alterutrum peccata nostra, et oremus pro invicem, ut salvemur. Confessio itaque, quae soli Deo fit, quod est justorum, purgat peccata. Ea vero, quae sacerdoti fit, docet, qualiter ipsa purgentur peccata. Deus namque, salutis et sanctitatis auctor et largitor, plerumque hanc de poenitentia semel coepit haberi sermo, aliquantultoritatibus munitas in medium proponentes. Alii dicunt poenitentiam semel tantum esse utilem. Unica est enim, nec reiterari potest. Si vero reiteratur, praecedens poenitentia non fuit. Et si de sententia judicis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tas peccĩ ex suꝑbia nascitur cordis. Nõ enim
pect̃m suũ qͥsq celare desid̾at. ne uuquitas
sua aliis manifesta fiat ne tał reputet᷑ apd̾
hoĩes foris. qualem se iam dudũ exibuit diui¬
no conspectuii. qd̾ ex fonte suꝑbiȩ nasci nulli

Expanded text:
tas peccati ex superbia nascitur cordis. Ideo enim peccatum suum quisque celare desiderat, ne iniquitas sua aliis manifesta fiat, ne talis reputetur apud homines foris, qualem se jamdudum exhibuit divino conspectui. Quod ex fonte superbiae nasci nulli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quib si penitetis de mał bñfaciet uobd̾s.
Pomanos qͣ ⁊ galathas dũ apłs redargu̾et.
m̾ito fid̾i pbat assecitos remissionẽ pecc̃oꝵ
u̾e suerunt in eis. aut ulam cariatem hũe¬
runt. Aqua postea lapsi s̃ qui de oꝑib le¬
gir głiabantua  tem de quolib⁊ adulto.¬

Expanded text:
iteatis de malis, benefaciet vobis Deus. Romanos quoque et Galatas dum Apostolus redargueret, merito fidei probat assecutos remissionem peccatorvere fuerunt in eis, aut veram caritatem harunt, a qua postea lapsi sunt qui de operibus legis gloriabantur. Item de quolibet adulto
Abbreviated transcription (Latin):
sum ip̃a efficit audi enĩ qd clixir scͥptura
diuina. Date elemosinam.⁊ om̃ia munda
us diffinitionem ñ facit. qui mĩam suam
dotib suis sine ulla exceptione concessit.
S qui culpam cragerau̾it. exag̾et ⁊ peni¬
tenciam. m aiora enĩ crimina maiorib abli

Expanded text:
sum ipsa efficit. Audi enim quid dicat Scriptura divina: Date eleemosynam, et ecce omnia munda us distinctionem non facit, qui misericordidotibus suis sine ulla exceptione concessit . Sed qui culpam exaggeraverit, exaggeret etiam poenitentiam; majora enim crimina m
Abbreviated transcription (Latin):
Iliud quidẽ ÷ debita iusticiẽ reposoe̾. aliud
ꝓpͥa ꝑfectionis amore contemptie. Illicitoꝵ
liemam postulantem. oportet ⁊̃ amaltis lici¬
sam qͣm neglige̾ forte non debet meliꝰ expec¬
tet eccł̃iasticum qͣm forense iudiciũ.Item¬

Expanded text:
liud quidem est debita justa reposcere , aliud propria perfectionis amore contemnere; sed illicitorum veniam postulantem oportet etiam a multis licisam, quam negligere forte non debet, melius expetit ecclesiasticum quam forense judicium.
Abbreviated transcription (Latin):
passus. ed alid̾ ÷ pocc̃m sacerdoti consi¬
tĩ. n eiꝰ arbitrio de pecc̃o satisfac̾e. atq alid̾
d̾o corde confcti. ⁊ secreta situssactione pecta¬
tum in se ipo punire. Est enĩ penccencia
ut ait aug̃: dolor coidis quo quisq insepy¬
nit qd̾ deliqͥt De hac itaq satisfacnone id̾
uet u̾itatem ut non peccata eiꝰ suit impu¬
nita. cui ignoscit. Ignoscit enĩ se ip̃m puni¬

Expanded text:
. Sed aliud est peccatum sacerdoti confiteri, et ejus arbitrio de peccato satisfacere: atque aliud Deo corde confiteri, et secreta satisfactione peccatum in se ipso punire. Est enim poenitentia ut ait Augustinus  dolor cordis, quo quisque in se punit quod deliquit. De hac iterum satisfactione idem  veritatem, ut non peccata ejus sint impunita, cui ignoscit. Ignoscit enim se ipsum puni
Abbreviated transcription (Latin):
xi. qrᷤ pꝰ uxores ur̃as illictto concubitu uoᷤ¬
maculastis. Si p̃t̃ uxores ur̾as cũ aliqua o¬
inconspettu d̾i. Om̃ia gͦ q̃ faciunt sc̃i. ĩ con¬
spectu cłi faciunt Peccator aũ a conspectu
d̾i fugit. Deniq scriptũ ẽ: qr adã pꝰquam

Expanded text:
xi. Qui post uxores vestras illicito vos concubitu maculastis, si praeter uxores vestras cum aliqua conin conspectu Dei. Omnia ergo, quae faciunt sancti, in conspectu Dei faciunt, peccatores autem a conspectu Dei fugiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
auctoris extorta ud̾r. Non enĩ r. non dico
tibi. ut te publice accusos. s ñ tibi dico ut
apd̃ alios ce accuses. Sic ⁊ ꝓsꝑ non att om̃i¬
b s simpłr aliis nescientib. Uñ eiudentis¬
sime dat᷑ intelligi qd̾ sine confessione oris
peccã possunt deleri : Ea que aderortationẽ
penitentis ⁊ confessionis dicta sunt ñ hiuc
sentencie contͣria uident᷑. Uel enĩ sunt u̾ba
exortationis ñ uissionis sic̃ illud. Confitam¬
ni alt̾utrum peccã ur̃a. ⁊ c̾. Uł si qua iuben¬
do clicta sunt ñ adoris confessionem. s cor¬
dis. ñ ad ext̾iorem satisfactionẽ. s ad int̾iorẽ
refe̾nda sunt. Est enĩ penitencia. alia en

Expanded text:
auctoris extorta videtur. Non enim dicitur: non dico tibi, ut te publice accuses, sed: non dico tibi, ut apud alios te accuses. Sic et Prosper non ait: omnibus, sed simpliciter: aliis nescientibus. Unde evidentissime datur intelligi, quod sine confessione oris peccata possunt deleri. Ea vero, quae ad exhortationem poenitentiae et confessionis dicta sunt, non huic sententiae contraire videntur. Velis, non jussionis, sicut illud: Confitemini alterutrum peccata vestra, etc., vel si qua jubendo sunt dicta, non ad oris confessionem, sed cordis, non ad exteriorem satisfactionem, sed interiorem referenda sunt. § 5. Est enim poenitentia alia in
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. aut si facultas cdefu̾it uoluntatẽ subue¬
ut bonũ qd̾ tibi conferte ius: ueł ⁊ ꝓrrimo.
Illi uͦ qui płqͣm se cliligunt d̾m qui ꝓ eiꝰ a¬
more suȩ ad tempꝰ salica ñ parcunt se ip̃os
tͥbułonib ac ꝑicłis tradunt nudari facul¬
tatib ꝓͥis. patrie suȩ extorres fĩ parentibi
⁊ uxorib ac filiis renuntiare parati sit̃e.
ñ refugiunt s ⁊̃ libent̃ excipiunt ambien¬
tes a corꝑis sui uita mag̃ qͣm ad̾o. uita ui
agnoscendi signũ funt qd̾ suꝑ eum descen¬
d̾it ⁊ manserit sp̃c .s. Qd̾ magni ÷ filio d̾i ꝙ
in ip̃o man̾e sp̃c astruat᷑ Nlotandũ q qd̾ sem¬
ꝑ in dño manserit sp̾c sanctus In scĩs autẽ
hõib qui qͣmdiu mortale corpꝰ gestaiu̾int pat¬
tim maneat in et̃num. partim redit᷑us sece¬
dat Manet quippe apd eos ut bonis uisistãt
actib. uoluntariam pauꝑtatem diligant.

Expanded text:
us, aut si facultas defuerit, voluntatem subveut bonum quod tibi conferri vis, velis et proximo.lus quam se diligunt Deum, qui pro ejus amore, suae ad tempus saluti non parcunt, seipsos tribulationi ac periculis tradunt. Nudari facultatibus propriis, patriae suae extorres fieri, parentibus et uxoribus et filiis renuntiare parati sunt, et non refugiunt, sed etiam libenter excipiunt, ambientes a corporis sui vita magis quam a Deo vita viagnoscendi signum fuerit, quod super eum descenderit et manserit Spiritus. Quid magni est Filio Dei quod in ipso manere Spiritus astruatur? Notandum quod sem in Domino manserit Spiritus sanctus; in sanctis autem hominibus, quandiu mortale corpus gestaverint, partim maneat in aeternum, partim rediturus recedat. Manet quippe apud eos, ut bonis insistant actibus, voluntariam paupertatem diligant,
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritatib asserttur neminem sine pe¬
pstati. alit᷑ int̃pretande quem ab eis expo¬
nantur. egationẽ quoq petͥ secuta ẽ sa¬
tisfactio lacrinaꝵ ⁊ tͥna confessio dñce di¬
lectionis qͣ penitus deleuit pecc̾m tue ne¬
g̾onis. Non gͦ necessatia sibi erat certa satiᷤ¬
factio peccati cuiꝰ totum uite tempꝰ obedientię
impendebat᷑ sui conditoris. imitabat᷑ enĩ illd̾
ꝓpħicum. Declina a malo ⁊ facbo. ⁊ illud ysa
Non gͦ illa auctoritate leonis pp̃. satisfactio
penitencie negatur ẽẽ necessaria cuilibui de¬
linquenti. s ei tm̃ qui beatum petrũ imitatꝰ
huic scło penitus abtenuntiat. ⁊ cunctoꝵ
uitioꝵ fomitem ui se funditus mortificat.
q̃d̾ scribitur in epła ad hebreos. Non tͥ dico
ut cepdas in publicum. neq apd̾ alios ac¬
cusosᷤ. s obelire te uolo ꝓpħe clicenti Reuela

Expanded text:
auctoritatibus asseritur, neminem sine popraestari, aliter interpretandae sunt, quam ab eis exponantur. Negationem namque Petri secuta est satisfactio lacrimarum, et trina confessio dominicae dilectionis, qua penitus delevit peccatum trinae negationis. Non ergo necessaria sibi erat certa satisfactio peccati, cujus totum vitae tempus obedientiae impendebatur sui conditoris. Imitabatur enim illud propheticum: Declina a malo, et fac bonum; et illud IsaNon ergo illa auctoritate Leonis Papae satisfactio poenitentiae negatur esse necessaria cuilibet delinquenti, sed ei tantum qui B. Petrum imitatus huic saeculo penitus abrenunciat, et cunctorum vitioquod scribitur in epistola ad Hebraeos: Non tibi dico, ut te prodas in publicum, neque ut te apud alios accuses; sed obedire te volo Prophetae dicenti: Revela