comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicum qͥdem contristaui illum. & aũti fale
meam ab illo: & contristatꝰ ẽ. & abiit trilbis
in uiis sius. Es gͦ querebas ut quid me repb¬
listi. & ut quid tristis incedo. audisti: ꝓtisͤ
catum. Causa tristiciȩ tus peccatũ ẽ. qil
leticis tuȩ uisticia sit. Peccare uolebas ł
iundicare noluisses. Respice uocem meliorẽ
a alio psalmo. Bonum ẽ mͥ qͦd hunuliasti
me  ut discam iustificationes tuas. Didicȩ¬
ram elat᷑ꝰ iniquitates meas: discam humiliatꝰ
ustificationes tuas. Ut quid tristis incedo
dum affligit me inimicus meus. De ini¬
mico quereris : Re uera affligit: sed tu ei
locum dedisti. Et nunc habes qͦd agas: elige
consilium. Regem admute: tẏrannum exclu
de. Sed ut hoc faciat. quid dicit. quid sup¬
plicat. quid orat: Attende. Ora qͦa audis:
ora cum audis. Om̃ium nr̃m sit ista uox.
Emcite lucem tuam. & ueritatem tuam: ipsa
me deduxerunt. & ad duxer̃ in montem sc̃m
tuum. & in tab̾nacula tua. Quia ipsa lux
tua. & ueritas tua. Hec nomina duo. res

Expanded text:
ntristavi illum, et averti faciem meam ab illo; et contristatus est, et abiit tristis in viis suis . Quid ergo quaerebas, Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo? Audisti: propter peccatum. Causa tristitiae tuae peccatum est, causa laetitiae tuae justitia sit. Peccare volebas, et vindicari noluisses. Respice vocem meliorem in alio psalmo: Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas . Didiceram elatus iniquitates meas, discam humiliatus justificationes tuas. Utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? De inimico quereris; revera affligit, sed tu ei locum dedisti. Et nunc habes quod agas: elige consilium, regem admitte, tyrannum exclude. 4. vers. 3. Sed ut hoc faciat, quid dicit, quid supplicat, quid orat attende. Ora quod audis, ora cum audis; omnium nostrum sit ista vox: Emitte lucem tuam et veritatem tuam; ipsa me deduxerunt et perduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua. Quia ipsa lux tua et veritas tua: haec nomina duo, res
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam. cũ dicer&. Beati qͥ ꝑsecutionẽ
patiunt᷑ ꝓpt̾ iusticiã: ne qͥsqͣm ꝑsecutionẽ
patiens. ex ipsa pena querer& głam. non
bonam habens causam: & hinc exhortat᷑
suos ait. Beati eritis cum uob̃ illa & illa si¬
xerint. uł fecerint homines. ꝓpt̾ me. Hie¬

Expanded text:
justitiam, cum diceret: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam : ne quisquam persecutionem patiens, ex ipsa poena quaereret gloriam, non bonam habens causam. Et hinc exhortatus suos ait, Beati eritis cum vobis illa et illa fecerint vel dixerint homines, propter me. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixum. Ergo clarum ẽ qͦd filiis passio¬
nis eiꝰ cantat᷑ hic psalmꝰ. Habemꝰ aut̃ hinc
euidentissimum & firmissimum testimonium
apłi pauli: quia cũ in ꝑsecutionibꝰ gentilium
laborar& ȩccła. hinc sumpsit uersum quẽ
int̃poner& ad exhortationẽ & consolationem
patientiȩ. H inc enim dictum ẽ qͦd ille in epła

Expanded text:
crucifixum . Ergo clarum est, quod filiis passionis ejus cantetur hic psalmus. Habemus autem hinc evidentissimum et firmissimum testimonium apostoli Pauli: quia tum cum in persecutionibus Gentilium laboraret Ecclesia, hinc sumpsit versum, quem interponeret ad exhortationem et consolationem patientiae. Hic enim dictum est, quod ille
Abbreviated transcription (Latin):
psalmꝰ iste cantatur. Audeo dicere. Inuisibilia
eni eiꝰ. a creatura mundi. ꝑ ea quę facta st̃
intellecta conspiciunt᷑. Cia fr̃s auiditatẽ mea̾
capite. desidium hoc mecum communicate:
simul amemꝰ. simul in hac siti exardescamꝰ:
simul ad fontem intelligendi curramꝰ. Desi¬
deremꝰ gͦ uelut ceruus fontem. Excepto illo
fonte quem ꝓptͣ remissionem peccatorum desi¬
derant baptirandi: etiam bapticati desidẽmꝰ
illum fontem quem scriptura alia dicit: qm
apud te ẽ fons uitȩ. Ipse enim fons & lum̃ ẽ
telligit. luce quadam non corporali. ñ car¬
nali. non extͣiore. sed uit̾ĩore illustrat᷑. Est
enim fr̃s quędam lux intꝰ : quam ñ habent
qui non intelligunt. Unde iam eos qͥ desid̾ant
hunc fontem uitȩ. & inde aliquid carpunt:
alloquit᷑ apłs obsecrans & dicit. Ut iam ñ
ambuletis sicut & gentes ambulant in ua¬
nitate m̃tis suę. obscurati intelligentia: ali

Expanded text:
a enim ejus a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur . Eia, fratres, aviditatem meam capite, desiderium hoc mecum communicate: simul amemus, simul in hac siti exardescamus, simul ad fontem intelligendi curramus. Desideremus ergo velut cervus fontem, excepto illo fonte quem propter remissionem peccatorum desiderant baptizandi, et jam baptizati desideremus illum fontem, de quo Scriptura alia dicit: Quoniam apud te est fons vitae. Ipse enim fons et lumen etelligit, luce quadam non corporali, non carnali, non exteriore, sed interiore illustratur. Est ergo, fratres, quaedam lux intus, quam non habent qui non intelligunt. Unde jam eos qui desiderant hunc fontem vitae, et inde aliquid carpunt, alloquitur Apostolus obsecrans, et dicit: Ut jam non ambuletis sicut et Gentes ambulant in vanitate mentis suae, obs
Abbreviated transcription (Latin):
a qͦdam genere hominum: quia quidam hons
usq ad messem quandam si dici potest ad inos¬
cretam discretionem: simul enum sunt. & ib
disereta nondum sunt. Tirania aut̃ ⁊ia
sunt. & frum̃ta frumͣta sunt : & idõ disci¬
ta iam sunt. Quanta gͦ fortitudine opꝰẽ:
Imploranda autem ẽ ab illo qui uissit it
fortes simꝰ. & nͥ fortes ipse fecerit nontim
qͦd uissit: ab illo qui dixit. qui ꝑseuerautrt̃
usq in finem hic saluus erit. Ne gͦ ipsa an¬
ma sibi arrogando fortitudinem debilitet᷑
tudo mea. ut quid me reppulisti: & uql
tristis incedo dum affligit me inimicꝰ: Can¬
sam querit tristiciȩ suę. Quare inquit tribe
incedo dum affligit me inimicꝰ m̃s. Tristt
ambulo: inimicꝰ affligit me cotidianis tẽ¬
tationibꝰ. immutens uł qͦd male amem. ul
qͦd male tumeamꝰ : & contra utrumq pugnal
anima. & si non capta tam̃ ꝑiclitans. contro¬
hitur tristicia. & dicit dõ. Ut quid tristis a¬

Expanded text:
a quodam genere hominum, quia quidam homo a quodam genere hominum, quia quidam homo usque ad messem, quamdam, si dici potest, indiscretam discretionem; simul enim sunt, et ideo discreta nondum sunt; zizania autem zizania sunt, et frumenta frumenta sunt, et ideo discreta jam sunt; quia ergo fortitudine opus est, imploranda ab illo qui jussit ut fortes simus, et nisi fortes ipse fecerit, non erimus quod jussit, ab illo qui dixit, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; ne sibi ipsa anima arrogando fortitudinem debilitetur fortitudo mea; utquid me repulisti, et utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? Causam quaerit tristitiae suae. Quare, inquit, tristis incedo, dum affligit me inimicus? Tristis ambulo, inimicus affligit me quotidianis tentationibus, immittens vel quod male amemus, vel quod male timeamus: et contra utrumque pugnans anima, etsi non capta, tamen periclitans, contrahitur tristitia, et dicit Deo, Utquid? Qua
Abbreviated transcription (Latin):
siue fame. siue habundantia. siue pace. siue
bello. siue salute. siue peste: uidens quanta
habeat communia cum malis. cum quibꝰ tam̃
non hab& causam communẽ. erũpit in hac uoce.
Udica me ds̃. & discerne causam meam
de gente non sc̃ã. Iudica inquit me ds̃. Non
tuam. Iudica me ds̃ & discerne causam meã
de gente non scã. Nunc interĩ in hac ꝑegrina.¬
tione nondum discernis locum meum: quia
simul cum rizaniis uiuo. usq ad tempꝰ mes¬
Acernis pluuiam : discerne causam meã. Dist&
uit̃ eum qͥ in te credit: & eum qͥ in te ñ credit.
Par infirmitas ẽ : sed dispar conscientia. Par
tator: dubitare deberemꝰ. Finis desid̃ii
nr̃i : ipse ꝓmissor. Se ipsum dabit: quia se¬
ipsum dedit. Se ipsum dabit iramor: talem in¬
mortalibꝰ: quia se ipsum dedit mortalibꝰ mo¬
talem. Iudica me ds̃ & discerne causam mean
de gente non sc̃a: ab homine iniquo & doloso
erue me. Hoc ẽ de gente non sc̃ã. Ab homine

Expanded text:
sive fame, sive abundantia, sive pace, sive sive fame, sive abundantia, sive pace, sive bello, sive salute, sive peste; videns quanta habeat communia cum malis, cum quibus tamen non habet causam communem, erumpit in hanc vocem: Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Judica, inquit, me, Dtuam. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Nunc interim in hac peregrinatione nondum discernis locum meum, quia simul cum zizaniis vivo usque ad tempus mesm: discerne causam meam. Distet inter cum qui in te credit, et eum qui in te non credit. Par infirmitas est, sed dispar conscientia: par tator, dubitare deberemus. Finis desiderii nostri, ipse promissor. Seipsum dabit, quia seipsum dedit: seipsum dabit immortalibus immortalem, quia seipsum dedit mortalibus mortalem. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Ab homine iniquo et doloso erue me: hoc est, de gente non sancta. Ab homine,
Abbreviated transcription (Latin):
suam norunt. qui uiam tenent. qui in desidĩo
t̃rȩ illiꝰ stabilissime spem tamqͣm anoboram pͣ¬
fixerunt: nostis gͦ quia hoc genꝰ hominum. hoc
sem̃ bonum. hoc frum̃tum xp̃i int̾ zizania ge¬
mit : & hoc donec ueniat tempꝰ messis. id ẽ usq
in finem scłi: sicut exponit quȩ non fallit᷑ ue¬
ritas. Qemens gͦ int̾ rirania. id ẽ int̾ malos
homines. intͣ dolosos & seductores. aut ira tur¬
bulentos. aut insidiis uenenatos: circũ spiciens
tum mundum unam pluuiam exciꝑe: parit̃
simul ista communia dona dĩ malis bonisq
concessa communit̃. ab illo qͥ facit solem suum
oriri suꝑ bonos & malos: & pluit suꝑ iustos &
iniustos. U idens gͦ sem̃ abrahȩ. sem̃ scm̃. qͣn¬
ta cum malis a quibꝰ quandoq separandum ẽ.
nunc habeat communia: equalit᷑ nasci. ean¬
dem conditionem generis humani sortiri: pa¬
rit᷑ mortalia ferre corpora. simul uti luce. fon¬

Expanded text:
suam norunt, qui viam tenent, qui in desiderio suam norunt, qui viam tenent, qui in desiderio terrae illius stabilissimae spem tanquam ancoram praefixerunt: nostis ergo quia hoc genus hominum, hoc semen bonum, hoc frumentum Christi inter zizania gemit; et hoc donec veniat tempus messis, id est usque in finem saeculi, sicut exponit quae non fallitur veritas . Gemens ergo inter zizania, id est inter malos homines, inter dolosos et seductores, aut ira turbulentos, aut insidiis venenatos; circumspiciens tum mundum, unam pluviam excipere, pariter simul ista communia dona Dei, malis bonisque concessa communiter ab illo qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos : videns ergo semen Abrahae, semen sanctum, quanta cum malis a quibus quandoque separandum est nunc habeat communia, aequaliter nasci, eamdem conditionem generis humani sortiri, pariter mortalia ferre corpora, simul uti luce, fon
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam confessionem: repetit spei confirmati.¬
onem: salutare uultus mei ds̃ m̃s.
sALMUs iste breuis ẽ. Sic satisfa¬
cit mͣtibꝰ auditorum: ut molestꝰ
non sit uentribꝰ ieuinorum. ł ascat᷑
ex hoc anima nr̃a: quam tristem ẽẽ dicit qͥ can¬
tat in hoc psalmo. Tristem eredo ex aliqͦ ieui¬
mo suo: uł potiꝰ ex aliqua fame sua. Nam ie¬
uinium uoliuitatis ẽ: & fames necessitatis.
E surit eccła: esurit corpꝰ xp̃i. Et homo ille
ubiq diffusus. cuiꝰ caput sursum ẽ. m̃bra de¬
orsum: eiꝰ uocem in om̃ibꝰ psalmis uł psaller¬
tem. uł gem̃tem: uł lȩtantem in spe. uł sus¬
pirantem in re: notissimam iam & familiaris.¬
simam habere debemꝰ tam qͣm nr̃am. Nlon g̃ diu
ẽ imnimoruindum. uet isimnuemꝰ uob̃ qͥs laquat.
Sit unꝰ quisq in cor pore xp̃i: & loquet᷑ hic.
Nostis autem om̃s qui ꝓficiunt. & qui cȩlesti
illi ciuitati ingemiscunt: qui ꝑegrinationem

Expanded text:
ipsam confessionem, repetit spei confirmatiipsam confessionem, repetit spei confirmationem: Salus vultus mei et Deus salmus iste brevis est: sic satisfacit mentibus auditorum, ut molestus non sit ventribus jejunorum. Pascatur ex hoc anima nostra, quam tristem esse dicit, qui cantat in hoc psalmo: tristem, credo, ex aliquo jejunio suo, vel potius ex aliqua fame sua. Nam jejunium voluntatis est, fames necessitatis. Esurit Ecclesia, esurit corpus Christi, et homo ille ubique diffusus, cujus caput sursum est, membra deorsum: ejus vocem in omnibus Psalmis vel psallentem vel gementem, vel laetantem in spe, vel suspirantem in re, notissimam jam et familiarissimam habere debemus, tanquam nostram. Non ergo diu est immorandum, ut insinuemus vobis quis loquatur: sit unusquisque iNostis autem omnes qui proficiunt, et qui coelesti illi civitati ingemiscunt, qui peregrinationem
Abbreviated transcription (Latin):
utquid tristis incedo dũ affligit me inimicꝰ¬
nĩs. dum confrurgit ossa mea : non carnes
meas. sed etiam ossa mea. ut in quibꝰ putaba¬
tur eẽ aliqua fortitudo. uideas cedere tempta¬
tionibꝰ. ut cȩteri infirni desꝑent. quando for¬
uar illa. Dum dicunt mͥ ꝑ singulos dies.
ubi ẽ ds̃ tuus. Et maxime ista dicunt inr
temptationibꝰ ȩccłȩ. ubi ẽ ds̃ tuus. Quantũ
hȩc martỹ res audierunt ꝓ nomine xp̃i for¬
tes & patientes: quantum illis dictum ẽ ubi
ẽ ds̃ ur̃. liber& uos si potest. Torm̃ta enim
ipsorum extrinsecꝰ homines uidebant: coro¬
nas intrinsecꝰ non uidebant. Exꝓbrauert̃
mͥ qui tribulant me : dum dicunt mͥ ꝑ sin.¬
qm̃ ad me turbata ẽ arima mea. qͥd ei ali¬
ud qͣm illud dicam : quare tristis es anima
mea. & quare conturbas me: Et quasi res¬
pondens. non uis ut conturbem te hic po¬
sita. in tantis malis. suspirans ad bona.
sitiens & laborans non uis ut conturbẽ te:
Sꝑa in dõ. qm̃ adhuc confitebor illi. Dic̃

Expanded text:
utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus, dum confringit ossa mea? Non carnes meas tantum, sed etiam ossa mea: ut in quibus putabatur esse aliqua fortitudo, videas cedere in tentationibus, ut caeteri infirmi desperent, quando forum illa vox: Dum dicunt mihi per singulos dies, Ubi est Deus tuus? Et maxime ista dicunt in tentationibus Ecclesiae, Ubi est Deus tuus? Quantum haec martyres audierunt, pro nomine Christi fortes et patientes, quantum illis dictum est, Ubi est Deus vester? Liberet vos, si potest. Tormenta enim ipsorum extrinsecus homines videbant, coronas intrinsecus non videbant. Exprobraverunt mihi qui tribulant me, dum dicunt mihi per sinec, quoniam ad me turbata est anima mea, quid ei aliud quam illud dicam, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Et quasi respondenti, Non vis ut conturbem te, hic posita in tantis malis? suspirans ad bona, sitiens et laborans, non vis ut conturbem te? Spera in Deum, quoniam adhuc confitebor illi. Dicit
Abbreviated transcription (Latin):
de t̾ra iordanis & hermoniim commemoratꝰ sũ
dĩ. Et qͥa humilit̾ cominemorat᷑. exaltatꝰ ꝑ¬
frui merebit᷑ quia non in se exaltat᷑. qui
re psalmum possum fortasse aduitꝰ studio
ur̃o: cuiꝰ feruorem uideo. De labore aut̃ ur̃o
non satis curo ut audiatis: quando & me
qͥ loquor ita in his laboribꝰ sudare cernatis.
Aspicientes me laborantem: ꝓfecto collabora¬
tis. Non enim mͥ laboro: sed uob̾. Ergo audi¬
te: quia uelle uos uideo. Abrssus abỹssum
inuoeat: in uoce catharactarum tuarum.

Expanded text:
de terra Jordanis et Hermoniim commemoratus sum de terra Jordanis et Hermoniim commemoratus sum Dei. Et quia humiliter commemoratur, exaltatus perfrui merebitur: quia non in se exaltatur qui re Psalmum possum fortasse, adjutus studio vestro, cujus fervorem video. De labore autem vestro non satis curo, ut audiatis; quando et me qui loquor, ita in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes me laborantem, profecto collaboratis: non enim mihi laboro, sed vobis. Ergo audite; quia velle vos video. Abyssus abyssum invocat, in voce
Abbreviated transcription (Latin):
iordans. & hermoniim. a monte paru
Unde sum memoratꝰ tui. A monte pa¬
uo & de t̾ra iordanis. Forte de baptisms
ubi ẽ remissio peceatorum. Et enĩ nemos
rit ad remissionẽ peccatoꝵ : nͥ qͥ displios¬
Nemo currit ad remissionem peccatorum: nͥ qͥ
se confitetur peccatorem. Nemo se confitet᷑ pec¬
catoiem: nͥ humiliando se ipsum dõ. Ergo de
t̃ra iordanis memoratꝰ sum tui. & de monte
paruo. non de monte magno. ut de monte
paruo tu facias magnum: qm̃ qui se exaltat
humiliabit᷑: & qui se humiliat exaltabit᷑. Si
autem & intͣp̃tationes nominum queras: ior¬
danis ẽ descensio eorum. Descende gͦ ut eleue¬
ris: noli extolli ne elidaris. Et de hermoni¬
tatio intͣp̃tat᷑. Anathematita te ipsum: dis¬
plicendo tͥ. Displicebis enim dõ: si placueris
tͥ. Ergo quia ds̃ nob̃ omnia bona p̃stat. qͥa
ipse bonꝰ ẽ. non quia nos digni sumꝰ. sed qͥa
ille misericors ẽ. non qͥa in aliqͦ ꝓmeruimꝰ :

Expanded text:
Jordanis et Hermoniim a monte parvo. Jordanis et Hermoniim a monte parvo. Unde memoratus sum tui? A monte parvo, et de terra Jordanis. Forte de Baptismo, ubi est remissio peccatorum. Etenim nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui displinemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui se confitetur peccatorem; nemo se confitetur peccatorem, nisi humiliando seipsum Deo. Ergo de terra Jordanis memoratus sum tui, et de monte parvo: non de monte magno; ut de monte parvo tu facias magnum: quoniam qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . Si autem et interpretationes nominum quaeras, Jordanis est Descensio eorum. Descende ergo, ut leveris; noli extolli, ne elidaris, Et de Hermoniatio interpretatur. Anathema teipsum, displicendo tibi: displicebis enim Deo, si placueris tibi. Ergo quia nobis Deus omnia bona praestat, quia ipse bonus est, non quia nos digni sumus; quia ille misericors est, non quia in aliquo promeruimus;
Abbreviated transcription (Latin):
tare uultꝰ mei ds̃ m̃s. Ad me ipsum anter
mea turbata ẽ. Numqͥd ad dm̃ turbatur
Ad me turbata ẽ. Ab in commutabili refi¬
ciebatur: ad mutabile ꝑturbabat᷑. Noni
quia iusticia dĩ mei man&: utrum mea
maneat nescio. Terr& enim me apłs dicens
Oui se putat stare: uideat ne cadat. Erge
quia non ẽ in me firmitas mͥ. nec ẽ mͥ spes
de me : ad me ipsum turbata ẽ anima mel.
Uis non conturbet᷑: Non remaneat int¬
ipso: ꝙ dic. Ad te dñe leuaui animamm&̃
Hoc planiꝰ audi. Noli sꝑare de te: sed de d
Nam si sꝑas de te. anima tua conturbat᷑ s
te : quia non inuenit unde sit secura deli
restat nisi humilitas: ut de se ipsa anind
non p̃sumat: Quid restat nͥ ut omĩnse
nimam se faciat : nͥ ut se humili&.
tari mereatur: nichil sib tribuat. sal
illo qͦd utile ẽ tribuat᷑: Ergo qͥa ad me ll¬
bata ẽ anima mea. & hanc ꝑturbationẽ fã
suꝑbia: ꝓpt̾ea memoratꝰ sum tui añe dẽta

Expanded text:
tare vultus mei, Deus meus. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam . Hoc planius audi. Noli sperare de te, sed de Deo tuo. Nam si speras de te, anima tua conturbatur ad te; quia nondum invenit unde sit secura de teea, quid restat nisi humilitas, ut de seipsa anima non praesumat? Quid restat, nisi ut omnino minimam se faciat, nisi ut se humiliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi tribuat ut ei ab illo quod utile est tribuatur. Ergo quia ad me turbata est anima mea, et hanc perturbationem facit superbia: Propterea memoratus sum tui, Domine, de terra
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ cotidie deceptionis intendit: Non uis ut
conturbem te posita in scło: & ꝑ egrina ad¬
huc a domo dĩ mei: Sed sꝑa in dõ respon¬
d& conturbanti se animȩ suȩ. & quasi ratio¬
nem reddenti ꝑturbationis. suę : ꝓpt̾ mala qͥbꝰ
habundat hic mundus. Littͣim habita in spe.
Quid ei confiteberis: Salutare uultꝰ mei
ds̃ m̃s. A me mͥ salus ẽẽ non potest: hoc dicã.
hoc confitebor. salutare uultꝰ mei d̃s m̃s. Et¬
enim ut metuat in his quȩ utcumq intellec¬
ta cognoscit: respexit itm sollicitꝰ ne obrepat
inimicꝰ. nondum dicit saluus sum ex om̃i parte.
Et enim pͥmitias habentes sp̃s in nob̾m&e ipsis
ingemiscimꝰ adoptionẽ expectantes redẽptionẽ
corporis nr̃i. Illa ꝑfecta in nob̾ salute. erm
ni domo dĩ. uidentes siue fine. & sine fine lau¬
dantes eum cui dictum ẽ: beati qui babrtant
in domo tua: in scła scłorum laudabunt te.
Hoc nondum ẽ: quia nondum ẽ salus que ꝓint¬

Expanded text:
mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis ut mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis ut conturbem te posita in saeculo, et peregrina adhuc a domo Dei mei? Sed, Spera in Deum, respondet conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae, propter mala quibus abundat hic mundus. Interim habita in spe. Quid ei confiteberis? Salutare vultus mei, Deus meus. A me mihi salus esse non potest; hoc dicam, hoc confitebor: Salutare vultus mei Deus meus. Etenim ut metuat in his, quae utcumque intellecta cognoscit, respexit iterum sollicitus ne obrepat inimicus: nondum dicit, Salvus sum ex omni parte. Etenim primitias habentes Spiritus, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes redemptionem corporis nostri . Illa perfecta in nobis salute, erimus in domo Dei viventes sine fine, et sine fine audantes eum cui dictum est: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Hoc nondum est, quia nondum est salus quae promit
Abbreviated transcription (Latin):
stituto int̾ has tristicias. & comparans hȩc illis
ad quȩ uidenda ingressus ẽ. & pꝰ quȩ uisa
egressus ẽ: quare inquit tristis es anima me¬
a. & quare eonturbas me: Lece iam qͥdam
int̾iore dulcedine letati sumꝰ. ecce acie m̃tis¬
aliquid in commutabile & si ꝑstrictum &
raptim ꝑspicere potuimꝰ: quare adhuc con¬
turbas me. quare adhuc tristis es: Non
enim dubitas de dõ tuo: non enim non ẽ qͦd
tͥ dicas contͣ illos qui dicunt ubi ẽ ds̃ tuus.
lam aliquid in commutabile ꝑsensi: quare ad¬
huc conturbas me: Sꝑa in dõ. Et qͣsi res¬
ponder&e illi anima eiꝰ in silentio. quare con¬
turbo te : nͥ quia ibi nondum sum. ubi ẽ
dulce illud quo sic rapta sum qͣsi ꝑ transitũ:
Numquid iam bibo de fonte illo. nichil me¬
tuens: Iam nullum scandalum ꝑtimesco:
lam de cupiditatibꝰ om̃ibꝰ tamqͣm edomitis
uictisq secura sum : Nonne adu̾sus me dia¬
bolꝰ uigilat hostis meus: Nonne laqueos

Expanded text:
stituto inter has tristitias, et comparans haec illis stituto inter has tristitias, et comparans haec illis ad quae videnda ingressus est, et post quae visa egressus est: Quare, inquit, tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Ecce jam quadam interiore dulcedine laliquid incommutabile, etsi perstrictim et raptim, perspicere potuimus: quare adhuc conturbas me, quare adhuc tristis es? Non enim dubitas de Deo tuo. Non enim non est quod tibi dicas, contra illos qui dicunt: Ubi est Deus tuus? Jam aliquid incommutabile persensi, quare adhuc conturbas me? Spera in Deum. Et quasi responderet illi anima ejus in silentio, Quare conturbo te, nisi quia nondum sum ibi, ubi est dulce illud, quo sic rapta sum quasi per transitum? Numquid jam bibo de fonte illo, nihil metuens? jam nullum scandalum pertimesco? jam de cupiditatibus omnibus tanquam edomitis victisque secura sum? Nonne adversus me diabolus vigilat hostis meus? nonne laqueos
Abbreviated transcription (Latin):
dño. & corpꝰ qͦd corrumpitur aggrauat ani¬
mam. & depͥmit t̾rena in habitatio sensum
multa cogitatem: & si uteumq nebulis diffu¬
gatis ambulando ꝑ desidium ad hunc sonũ
ꝑuenerimꝰ intͣdum ut aliquid de illa do¬
mo dĩ nitendo capiamꝰ: onere tam̃ qͦdam
infirmitatis nr̃ȩ ad consueta recidimꝰ: &
ad solita ista dilabimur. Et qͦmͦ ibi uniue¬
neramꝰ unde gauderemꝰ: sic hic ñ deerit
qͦd gemamꝰ. Et enim ceruus iste mandu¬
cans die ac nocte lacrimas suas. raptꝰ
desidio ad fontes aquarum int̾iorem sci¬
lic& dulcedinem dĩ. effundens suꝑ se
animam suam ut tanger& qͦd ẽ suꝑ ani¬
mam suam. ambulans in loco tab̃nacłi
admirabilis usq ad domum dĩ. & duetꝰ
intĩoris. & intelligibilis soni iocũditate
ut om̃ia ext̾iora contempner&. & ad int̾iora
raꝑetur: adhuc tam̃ homo ẽ. adhuc hic ge¬
nut. adhuc carnem fragilem portat: adhuc
int̾ scandala huiꝰ mundi ꝑiclitatur. Respexit
gͦ & ad se tamqͣm inde ueniens. & ait sibi con¬

Expanded text:
d corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem : etsi utcumque nebulis diffugatis ambulando per desiderium, ad hunc sonum pervenerimus interdum, ut aliquid de illa domo Dei nitendo capiamus; onere tamen quodam infirmitatis nostrae ad consueta recidimus, et ad solita ista dilabimur. Et quomodo ibi inveneramus unde gauderemus, sic hic non deerit quod gemamus. Etenim cervus iste manducans die ac nocte lacrymas suas, raptus desiderio ad fontes aquarum, interiorem scilicet dulcedinem Dei, effundens super se animam suam, ut tangeret quod est super animam suam, ambulans in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei, et ductus interioris et intelligibilis soni jucunditate, ut omnia exteriora contemneret, et in interiora raperetur; adhuc tamen homo est, adhuc hic gemit, adhuc carnem fragilem portat, adhuc inter scandala hujus mundi periclitatur. Respexit ergo ad se, tanquam inde veniens, et ait sibi con
Abbreviated transcription (Latin):
& fluctꝰ tui suꝑ me transierunt. F luctꝰ
in his quȩ sentio: suspensurȩ in his ꝗͦ mi¬
naris. Onĩis ꝑpessio mea fluctꝰ ẽ tuus:
om̃is comminatio tua. suspensura tua ẽ.
In fluctibꝰ inuocat inuocat abyssus ista:
in suspensuris inuocat alterã abyssũ. In
es qͦa laboro om̃s fluctꝰ tui: in eo qͥd mi¬
naris grauiꝰ. om̃s suspensiones tuȩ suꝑ me
ingresse sunt. Oui enĩ minat᷑ ñ p̃mit:
sed suspendit. Sed quia liberas. hoc drri
anime meę. sꝑa in dño qm̃ confitebor ul
salutare uultus mei ds̃ m̃s. M agis qͥa ere¬
bra sunt mala: dulcior erit miscdia ui

Expanded text:
et fluctus tui super me ingressi sunt. Fluctus et fluctus tui super me ingressi sunt. Fluctus in his quae sentio, suspensurae in his quae minaris. Omnis perpessio mea, fluctus est tuus: omnis comminatio tua, suspensura tua est. In fluctibus invocat abyssus ista, in suspensuris invocat alteram abyssum. In eo quod laboro, omnes fluctus tui: in eo quod minaris gravius, omnes suspensiones tuae super me ingressae sunt. Qui enim minatur, non premit, sed suspendit. Sed quia liberas, hoc dixi animae meae: Spera in Deum, quoniam confitebor illi; salutare vultus mei, Deus meus. Quia magis crebra sun
Abbreviated transcription (Latin):
uesceris pane tuo. Hȩc abỹssus pͥma iudi¬
cii tui. Sed si male hic uixerint homines.
abyssus abyssum inuocat: quia de pena
in penam transeunt. & de tenebris ad te¬
nebras. & de ꝓfunditate ad ꝓfunditatẽ.
& de supplicio ad supplicium. & de ardo¬
re cupiditatis. in flaminas gehennarũ.
Ergo hoc timuit fortassis homo iste cum
horrui enim udicia tua. uehem̃t̃ timui
iudicia tua : ido ad me anima mea contur¬
bata ẽ. Et quȩ iudicia tua timui: Parua¬
ne sunt uidicia tua: Ista magna sunt.
dura sunt. molesta sunt: etiam si sola ẽẽnt.¬
Sed abxssus abxssum inuocat. in uoce ca¬
tharactarum tuarum: quia tu minaris. tu
dicis. & pꝰ istos labores restare alterã damp¬
nationem. In uoce catharactarum tuarũ.
aby ssus abr̾ssum inuocat. Quo gͦ abibo
a facie tua. & a spũ tuo qͦ fugiam. si abx̃s¬
sus abỹssum inuocat: si pꝰ istos labores
tim̃tur grauiores. Om̃s suspensones tuę

Expanded text:
edes panem tuum . Haec abyssus prima judiedes panem tuum . Haec abyssus prima judicii tui. Sed si male hic vixerint homines, abyssus abyssum invocat: quia de poena in poenam transeunt, et de tenebris ad tenebras, et de profunditate ad profunditatem, et de supplicio ad supplicium, et de ardore cupiditatis in flammas gehennarum. Ergo hoc timuit fortassis homo iste, cum horrui enim judicia tua, vehementer timui judicia tua: ideo ad me anima mea turbata est. Et quae judicia tua timui? Parvane judicia sunt tua ista? Magna sunt, dura sunt, molesta sunt: sed utinam sola essent! Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quia tu minaris, tu dicis et post illos labores restare alteram damnationem: In voce cataractarum tuarum, abyssus abyssum invocat. Quo ergo abibo a facie tua, et a spiritu tuo quo fugiam ; si abyssus abyssum invocat, si post istos labores timentur graviores? 15. Omnes suspensiones tuae
Abbreviated transcription (Latin):
nuda erat oculis dĩ. Nam hoc illi xp̃c p̾nun¬
tiabat : qͦd ipse in se iguorabat. Ergo om̃is
homo lic& sẽs. lic& iustꝰ. lic& in multis ꝓfi¬
ciens. abyssus ẽ: & abr̾ssum iniuocat. qͣndo
homini aliqͥd fidei. aliquid ueritatis ꝓpt̃
uitam et̾nam p̃dicat. Sed tunc ẽ utilis abyssꝰ
abysso uocante: quando fit in uoce cathara¬
ctarũ tuarũ. Abyssus abỹssum inuocat.
homo hominem lucrat᷑: ñ tam̾ in uoce
sua. sed in uoce catharactarũ tuarũ. Ali¬
um accipite intellectũ. Abyssus abyssũ
niuocat : in uoce catharactarum tuarũ. Ego
qui contremisco cum a me ꝑturbata ẽ anima
miea: a uidiciis tuis timui uehem̃t᷑. Iudicia
enuim tua abỹssus multa: & abyssus abr̃ssũ
inuocat. Nam sub hac carne mortali. labo¬
riosa. peccatrice. molestus & scandalis ple¬
na. concupiscentiis obnaria. dampnatio que¬
dam ẽ de uidicio tuo: quia tu dixisti pecca¬
tori. morte morieris. & in sudore uultꝰ tui

Expanded text:
nuda erat oculis Dei. Nam hoc illi Christus praenunnuda erat oculis Dei. Nam hoc illi Christus praenuntiabat, quod in se ipse ignorabat. Ergo omnis homo licet sanctus, licet justus, licet in multis proficiens, abyssus est, et abyssum invocat, quando homini aliquid fidei, aliquid veritatis propter vitam aeternam praedicat. Sed tunc est utilis abyssus abysso invocatae, quando fit in voce cataractarum tuarum. Abyssus abyssum invocat, homo hominem lucratur: non tamen in voce sua, sed in voce cataractarum tuarum. 14. Alium accipite intellectum: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Ego qui contremisco, cum ad me perturbata est anima mea, a judiciis tuis timui vehementer: judicia enim tua abyssus multa , et, abyssus abyssum invocat. Nam sub hac carne mortali, laboriosa, peccatrice, molestiis et scandalis plena, concupiscentiis obnoxia, damnatio quaedam est de judicio tuo: quia tu dixisti peccatori, Morte morieris, et, In sudore vultus tui
Abbreviated transcription (Latin):
altum: & exaltabit᷑ ds̃. Si gͦ homo abỹssus ẽ:
qͦmͦ abỹssus inuocat abẏssum: homo inuo¬
cat hominem: Inuocat quasi qͦmͦ ds̃ iniuo¬
ẽ de qͦdam. mortem inuocat: id ẽ sic uiuit ut
mortem ad se uoc&. Nam nemo hominum
ẽ qui orationẽ faciat & inuoc&e mortem: sed
male uiuendo homines. mortem inuocant.
Abyssus abr̃ssum inuocat : homo hominẽ.
Sic discitur sapientia: sic discit᷑ fides: cũ
abyssum abyssus inuocat. Abẏssum inuo¬
cant scĩ p̃dicatores u̾bi dĩ. Numqͥd & ipsi
abẏssus : Ut noueris quia abẏssus & ipsi:
apłs ait. M inimum ẽ ut a uob̃ iudicer:
aut ab humano die. Quanta aut̃ abyssus
sit. audite ampliꝰ. Neq ego me ipsum dizu¬
dico. Tantam ne ꝓfunditatẽ ereditis ẽẽ in
homine: que lateat ipsum hominem in qͦ est:
Quanta ꝓfunditas infirmitatis latebat in petro.
quando quid in se ageret᷑ intꝰ nesciebat: & se
bat. Quanta abyssus erat.: Quȩ tam̃ abỹssꝰ.

Expanded text:
ltum, et exaltabitur Deus . Si ergo homo abyssus est, ltum, et exaltabitur Deus . Si ergo homo abyssus est, quomodo abyssus invocat abyssum? Homo invocat hominem? invocat quasi quomodo Deus invoest de quodam, Mortem invocat: id est, sic vivit, ut mortem ad se vocet. Nam nemo hominum est qui orationem faciat, et invocet mortem: sed male vivendo homines mortem invocant. Abyssus abyssum invocat, homo hominem. Sic discitur sapientia, sic discitur fides, cum abyssus abyssum invocat. Abyssum invocant sancti praedicatores verbi Dei. Numquid et ipsi non abyssus? Ut noveris, quia abyssus et ipsi, Apostolus ait: Minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die. Quanta autem abyssus sit, audite amplius: Neque enim ego meipsum dijudico . Tantamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem in quo est? Quanta profunditas infirmitatis latebat in Petro, quando quid in se ageretur intus nesciebat, et se bat ! quanta abyssus erat! Quae tamen abyssus
Abbreviated transcription (Latin):
sus abyssum inuocat. in uoce eatharactarũ
duaruui. Que abrssus. quã abyssis̃ uiuoeat:
mare Qa iste intellectꝰ abrssus c̃. Aby ssus
euem ẽ ꝓfunditas quȩdam impenetrabilis. incõ¬
ppensibilis: & marime sol&s dici in aquarum
uticudinie. Ibi enim altitudo. ibi ꝓfunditã.
Sus penetrari usq ad fundum ñ potest. Demq
Auali oco dictũ ẽ. udicia tua abẏ̃ssus muł
i bos uolente scͥptura cõm̃dare. qͥa udicia
us aomp̃hendunt᷑. Quȩ gͥ abyssus: quant
lioeat abyssum: Si ꝓfunditas c̃ abrssus
pitamꝰ non cor hominis abyssus ẽ : Diuid enĩ
ꝓfundiꝰ hac abysso: Loqui homines possunt.
iuderi possunt ꝑ oꝑationem m̃brorum. audiri
in sermone: sed cuiꝰ cogitatio penetrat᷑. cuiꝰ
cor inspicitur: Quid intꝰ gerat. quid intus
possit. quid intꝰ agat. quid intꝰ disponat.
quid intꝰ uelit. quid intꝰ nolit: qͥs cõphendit:
Puto non absurde intelligi abẏssum hominẽ.
de qͦ alibi dictum ẽ. Acced& homo & cor al.¬

Expanded text:
sus Abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quae abyssus, quam abyssum invocat? Vere quia iste intellectus abyssus est. Abyssus enim est profunditas quaedam impenetrabilis, incomprehensibilis: et maxime solet dici in aquarum multitudine. Ibi enim altitudo, ibi profunditas: quae penetrari usque ad fundum non potest. Denique quodam loco dictum est, Judicia tua abyssus multa : hoc volente Scriptura commendare, quia judicia Dei non comprehenduntur. Quae ergo abyssus, quam invocat abyssum? Si profunditas est abyssus, putamus non cor hominis abyssus est? Quid enim est profundius hac abysso? Loqui homines possunt, videri possunt per operationem membrorum, audiri in sermone: sed cujus cogitatio penetratur, cujus cor inspicitur? Quid intus gerat, quid intus possit, quid intus agat, quid intus disponat, quid intus velit, quid intus nolit, quis comprehendet? Puto non absurde intelligi abyssum hominem de quo alibi dictum est: Accedet homo ad cor a
Abbreviated transcription (Latin):
illuc inibians: ad ista deiectꝰ sum: Bicit alio
loco ista uox. Ego dixi in extasi mea. ubi ui¬
dit nescio quid magnum ercessit m̃tis. Ego
dici in ertasi mea : ꝓiectꝰ sum a facie ocłor
uorum. Comparauit enim hec in quibꝰ ẽẽt.
llism que ereetꝰ erat. & uidit se longe ꝓre¬
Ibe reppulisti Et utquid contristat᷑ ince¬
is dum affliget me inimis: dum confrin¬
dalis sab eea: Temptator ille diabolꝰ scan¬
dalf abieumq crebrescens quorum habun¬
aaltuao efligescit caritas multoꝵ. cũ ude

Expanded text:
illuc inhians, ad ista dejectus sum? Dicit alio illuc inhians, ad ista dejectus sum? Dicit alio loco ista vox: Ego dixi in ecstasi mea, ubi vidit nescio quid magnum, excessu mentis, Ego dixi in ecstasi mea, Projectus sum a facie oculorum tuorum . Comparavit enim haec in quibus esset, illis in quae erectus erat, et vidit se longe prome repulisti, et utquid contristatus incedo, dum affligit me inimicus, dum confringit ossa mea, tentator ille diabolus, scandalis ubique crebrescentibus, quorum abundantia refrigescit charitas multorum ?
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedinem uocis illiꝰ qua ductꝰ sum ꝑ tab̾na¬
culum: usq ad domum dĩ. Quamdiu hoc
corpꝰ qͥd corrumpitur aggrauat animam: apud
me oratio d̃o uitȩ meȩ. Non enim ut suppli¬
cem dõ empturus sum de transmarinis locis:
aut ut ęxaudiat me ds̃ m̃s nauigabo. & de
longinqͦ afferam thura & aromata: aut de gre¬
ge adducam uitulum. uł arietem. Apud me
oratio dõ uitȩ meȩ. Intꝰ habeo uictiam quã
immolem : intꝰ habeo thus qͦd imponam:
intꝰ habeo sacrificium qͦ flectam. dm̃ meum.
Sacrificium dõ sp̃s contribulatꝰ. Es sacrifi¬
cium contribulati sp̃s intꝰ habeam audi. Dicã
dõ susceptor meus es. Quare inei oblitꝰ es:
Sic eium hic la boro: quasi tu oblitꝰ sis mei.
Tu aut̃ exerces me. & noui quia differs mͥ:
altatudine fontis intelligentię. in commiutabi¬
lis ueritatis: ut quid me reppulisti: Quare
grauedine & pondere iniquitatis meȩ iam

Expanded text:
dulcedinem vocis illius qua ductus sum per tabernadulcedinem vocis illius qua ductus sum per tabernaculum usque ad domum Dei: quamdiu hoc corpus quod corrumpitur aggravat animam , Apud me oratio Deo vitae meae. Non enim ut supplicem Deo, empturus sum de transmarinis locis; aut ut exaudiat me Deus meus navigabo, ut de longinquo afferam thura et aromata, aut de grege adducam vitulum vel arietem: Apud me oratio Deo vitae meae. Intus habeo victimam quam immolem, intus habeo thus quod imponam, intus habeo sacrificium quo flectam Deum meum: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Quod sacrificium contribulati spiritus intus habeam, audi: Dicam Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? Sic enim hic laboro, quasi tu oblitus sis mei. Tu autem exerces me: et novi quia differs mihi, altitudine fontis intelligentiae incommutabilis veritatis, Utquid me repulisti? Quare gravedine et pondere iniquitatis meae, jam
Abbreviated transcription (Latin):
suam : & nocte declarauit. Nulli uaetui¬
dire in tribulatione. Attendite. Cum ud
bene ẽ audite. cum uob̾ bene ẽ discite: ag
tranquilli estis sapientiȩ disciplinam ĩ
bum dĩ ut ex̃bum colligite. Quando eis
quisq in tribulatione ẽ : ꝓdee illideba¬
quia lib̾at te de tribulatione: sea ñ ta
ostend& tͥ uerum fuisse qͦa tͥ ꝑ die na¬
dauit. Et enim scriptum ẽ qͦdam loco.
Speciosa miscłia dĩ in tempors tribili¬
tionis: sicut nbes pluiiȩ in tempore se¬
eruaris ab illo qui tͥ ꝑ diem ꝓmisit. Iae
admonemur imitari formicã: Sic̃ eiũ ꝓf
qͦd ei ꝑ hiemem ꝓsit. Ergo cum estas ẽ. eus
bene ẽ uob̃. cum tranquilli estis: audits
bum dĩ. Unde erum fieri potest ut alli
tempestate scłi hułꝰ: sine tribulation all
hoc mare transeatis: Unde fieri pade
Cui hoc hominum contigit: Si contigil
alicui: plꝰ metuenda ẽ ista tranquilltas
dõ uitȩ meȩ. Hoc hic ago ceruus sitiens
& desid̾ans ad fontes aquarũ: record ist

Expanded text:
suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debquia liberat te de tribulatione; sed non tibi ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore sieruaris ab illo qui tibi per diem promisit. Ideo admonemur imitari formicam . Sicut enim pquod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, cum tranquilli estis, audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est ipsa tranquillitas.Deo vitae meae. Hoc hic ago cervus sitiens et desiderans ad fontes aquarum, recordans
Abbreviated transcription (Latin):
quasi nor habeo qͦd ostendam. sed non hab&e ille
oculos quibꝰ ostendam. Potuit enim ille oculis
corporis mei ostendere dm̃ suum solem: quibꝰ
ego oculis ostendam solis creatorem: Uerũtam̃
audiendo cotidie ubi ẽ ds̃ tuus. & in lacrimis me¬
is cotidianis pastus: die ac nocte meditatꝰ sum
qͦd audiui. ubi ẽ ds̃ tuus. Quesiui etiam ego
ipse dm̃ meum: ut si possem non tantum ere¬
derem. sed aliquid & uiderem. Uideo enim qͦ
fecerit ds̃ m̃s: non aut̃ uideo ipsum diñi meũ
qͥ fecit hȩc. Sed qm̃ sicut ceruus desido ad

Expanded text:
quasi non habeam quem ostendam, sed non habet ille quasi non habeam quem ostendam, sed non habet ille oculos quibus ostendam. Potuit enim ille oculis corporis mei ostendere Deum suum solem: quibus ego oculis ostendam solis creatorem? 7. Verumtamen audiendo quotidie, Ubi est Deus tuus? et in lacrymis meis quotidianis pastus, die ac nocte meditatus sum quod audivi, Ubi est Deus tuus? quaesivi etiam ego ipse Deum meum, ut si possem, non tantum crederem, sed aliquid et viderem. Video enim quae fecerit Deus meus, non autem video ipsum Deum meum qui fecit haec.
Abbreviated transcription (Latin):
etȩ sunt mͥ lacrimȩ meȩ panes. Cybum istũ
dormiunt. Panis lacrunarum & die & nocte
comeditur: siue totum tempꝰ accipias diem &
i ꝓspis rebꝰ scłi. siue in adu̾sis rebꝰ scłi. ego
desiderii mei lacrimas fundo: ego desidii mei
auiditatem non desero. Et cum in mundo be¬
ne ẽ̃ m̃ male ẽ. antequam apparebo ante
faciem dĩ. Quid gͦ dicis: Quasi gratulari
me cogis. si aliqua huiꝰ scłi ꝓsꝑitas arriserit:
nonne deceptoria ẽ. Nonne fluxa. caduca
mortalis s uonne temporalis. uolatica. transi¬
toria none plus habis deceptionis. qͣm dele¬
meg iuine. Sur gͦ non & in ipsa fiant lacrime
mes panes. Si quidem & cum felicitas sceli
llu pigiouꝰ si hoc m̃ diperit non illi & ego
uolsuro dicere ubi ẽ do tiuis. Oni quippe
siuni ostendit digito. lntendit enim digtũ
d aliquem lapidem: &e dicit. Eede ẽ ds̃ m̃o
uceras quis demonstrauit. Ttollit ocios at er¬
bieei sespieit ęlum. & forte in solem digtũ

Expanded text:
ctae sunt mihi lacrymae meae panis. Cibum istum ctae sunt mihi lacrymae meae panis. Cibum istum dormiunt: panis autem lacrymarum et die et nocte comeditur; sive totum tempus accipias diem et is rebus saeculi, sive in adversis rebus saeculi, ego desiderii mei lacrymas fundo, ego desiderii mei aviditatem non desero: et cum in mundo bene est, mihi male est, antequam apparebo ante faciem Dei. Quid ergo dici quasi gratulari me cogis, si aliqua hujus saeculi prosperitas arriserit? nonne deceptoria est? nonne fluxa, caduca, mortalis? nonne temporalis, toria? Nonne plus habet deceptionis quam delectationis? Cur ergo non ob et ipsa fiant lacrymae meae panis? Si quidem et cum felicitas saeculi Quia paganus si hoc mihi dixerit, non illi et ego possum dicere: Ubi est Deus tuus? Deum quippe suum digito ostendit. Intendit enim digitum ad aliquem lapidem, et dicit: Ecce est Deus mebuerit qui demonstravit, tollit oculum a lapide, suspicit coelum, et forte in solem digitum
Abbreviated transcription (Latin):
tes aquarum. ita desid̾at anima mea adte
ds̃: hoc dico. sitiuit anima mea ad dm̃ il¬
uum. Ouid sitiuit: Quando uenuiam
apparebo ante faciem dĩ. Hoc ẽ qͦd sictio
uenire & apparere. Sitio in ꝑegrinmone.
sitio in cursu: satiabor in aduentu. Se
quando ueniam: Et qͦd citum ẽ dõ: tarlul
ẽ desidio. Quando ueniam & apparebo ar¬
clamabatur alibi. Unam petii a dño hanc
teqͣm ueniam. anteqͣm appaream: fuer̃t mͥ
lacrimȩ meę panes die ac noete. dum dr̃ mͥ¬
ꝑ singulos dies ubi ẽ ds tuus. Euerunt inqͥt¬
mͥ lacrimę meȩ. non amaritudo sed pars.
Suaues erant ipse lacrimȩ. Sitiens ipsum fou¬
tem quia bibere nondum poteram : auidius
meas lacrimas manducabam. Non eram dix̃
factȩ sunt mͥ lacrimȩ meȩ potꝰ: ne ipsas desi¬
derasse uideretur sicut fontes aquarũ. Sed¬
factȩ sunt lacrimȩ meȩ. dum differor. Et
utiq manducando lacrimas suas: sine dubio
plus sitit ad fontes. Die quippe ꝗc nocte: fa¬

Expanded text:
ntes aquarum, ita desiderat anima ad te, ntes aquarum, ita desiderat anima ad te, Deus, hoc dico, Sitivi anima mea ad Deum vivum. Quid sitivit? Quando veniam et apparebo ante faciem Dei. Hoc est quod sitio, venire et apparere. Sitio in peregrinatione, sitio in cursu: satiabor in adventu. Sed quando veniam? Et quod citius est Deo, tardum est desiderio. Quando veniam et apparebo anclamatur alibi: Unam petii a Domino, hatequam veniam, antequam appaream, Fuerunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte, cum d singulos dies: Ubi est Deus tuus? Fuerunt mihi, inquit, lacrymae meae, non amaritudo, sed panis. Suaves erant mihi ipsae lacrymae: sitiens illum fontem, quia bibere nondum poteram, avidius meas lacrymas manducabam. Non enim dixit, Factae sunt mihi lacrymae meae potus, ne ipsas desiderasse videretur sicut fontes aquarum: sedfactae sunt lacrymae meae, dum differor. Et utique manducando lacrymas suas, sine dubio plus sitit ad fontes. Die quippe ac nocte fa
Abbreviated transcription (Latin):
qui port& qͦd ipse portabat: atq ille fatiga¬
tionem suam recreat posito capite sic̃ & cęti
ponebant. Ita uicissim portalido qͦd graue
ẽ: & uiam ꝑagunt. & inuicem se ñ desert̃.
Nonne qͦsdam ceruos alloquit᷑ apłs dicens.¬
inuicem onera ur̃a portate: & sic adimpleli¬
tis legem xp̃i : Talis gͦ ceruus in fide confi¬
tutꝰ. nondum uidens qͦd credit. cupiens
intelligere qͦd diligit. patitur & contrarios
non ceruos. obscuratos intelligentia. in tent¬
bris utterioubꝰ constitutos. uitiorum cupidi¬
tate cȩcatos: insuꝑ insultantes & dicentes
homini credenti. & qͦd credit non ostenden
modum inquit ceruus desid̾at ad fontes aqͥ¬
rum : ita desid̾at anima mea ad te ds̃. Qd
si ceruus ad fontes aquarum lauandi causa
desid̾at. Utrum gͦ bibendi. an lauandi
nescimꝰ. Audi quid sequitur: & noli queri¬
re. Sitiuit anima mea ad dm̃ uiuum. Us
dico quem ad modum ceruis desid̾at ad fa¬

Expanded text:
qui portet quod ille portabat, atque ille fatigaqui portet quod ille portabat, atque ille fatigationem suam recreet posito capite, sicut et caeteri ponebant: ita vicissim portando quod grave est, et viam peragunt, et invicem se non deserunt. Nonne quosdam cervos alloquitur Aposra portate, et sic adimplebitis legem Christi ? 5. Talis ergo cervus in fide constitutus, nondum videns quod credit, cupiens intelligere quod diligit, patitur et contrarios non cervos, obscuratos intelligentia, in tenebris interioribus constitutos, vitiorum cupiditate caecatos; insuper insultantes et dicentes homini credenti, et quod credit non ostendentmodum, inquit, cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Quid si cervus ad fontes aquarum lavandi causa desiderat? Utrum ergo bibendi an lavandi causa, nescimus. Audi quid sequitur, et noli quaerere: Sitivit anima mea ad Deum vivum. Quod dico, Quemadmodum cervus desiderat ad fo
Abbreviated transcription (Latin):
si ceruus es: ds̃ nouit non me iam auarũ:
non me iam cuiꝰqͣm rem concupiscere: non
adulterii cupiditate Flagrare: non cuiꝰqͣm
odio. inuidiaq tabescere: & cȩtera huiꝰ modi
dicturꝰ es. non habeo hȩc: & queris forte un
ds̃ unde te. reficiat. & impleat uenientẽ ad
se : & sitientem pꝰ intͣemptionem serpentium.
tamqͣm uelocem ceruum. Est aliud qͦd anim¬
adu̾tas in ceruo. Traduntur cerui. & a quibꝰdã
etiam uisi sunt. ñ enim de illis tale aliquid
scriberet᷑. nͥ ante uideret᷑: dicunt᷑ gͦ cerui
uł qͣndo in agmine suo ambulant. uł qͣndo
natando alias t̾rarũ partes petunt. onera
capitum suoꝵ suꝑ se inuicem ponere: ita ut
unꝰ p̾cedat. & sequantur qui supra eum
capita ponunt. & supra illos alii sequentes.
& deinde alii donec agm̃ finiatur. Ille aut̃
unꝰ qui pondus capitis in pͥmatum portabat.
fatigatꝰ redit ad posteriora. ut alt̃ ei succedat

Expanded text:
si cervus es: Deus novit non me jam avarum, si cervus es: Deus novit non me jam avarum, non me jam cujusquam rem concupiscere, non adulterii cupiditate flagrare, non cujusquam odio invidiaque tabescere, et caetera hujusmodi; dicturus es, Non habeo haec: et quaeris forte undDeus unde te reficiat, et impleat venientem ad se, et sitientem post interemptionem serpentium, tanquam velocem cervum. 4. Est aliud quod animadvertas in cervo. Traduntur cervi, et a quibusdam etiam visi sunt; non enim de illis tale aliquid scriberetur, nisi antea videretur: dicuntur ergo cervi vel quando in agmine suo ambulant, vel quando natando alias terrarum partes petunt, onera capitum suorum super se invicem ponere, ita ut unus praecedat, et sequantur qui supra eum capita ponant, et supra illos alii consequentes, et deinde alii, donec agmen finiatur: ille autem unus qui pondus capitis in primatu portabat, fatigatus redit ad posteriora, ut alius ei succedat,