comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lud quod maius ẽ. magis affectum exhibeam: utrobiq
ꝓfecto inuenior caritatis ordinem assecutus: & ñ ẽ cur
dicere ñ possim etiam ipse. quia ordinauit in me carita¬
dem. Si autem dicas difficile quẽquã plus alieno gaude
magno bono quã ꝓpͥo paruo: adu̾tes certe uel ex hoc excel¬
lentiam gr̾ȩ apud sponsam: & quam ñ cuilibet animȩ di¬
cere sit. quia ordinauit in me caritatem. Quare facies
deciderunt quorumdã ur̃m mͦ ad hunc sermonem:
Nam alta suspiria testantur tristiciam animor: con¬
scientiarumq deiectionem. Himirum metientes nos¬
met ipsos nobis. sentimꝰ aliqui nrm. pro n̾re imꝑfecti¬
onis exꝑientia. quã rara uirtus sit alienȩ ñ inuidere uir¬
tuti nedum gaudere ad illam. nedũ etiam tanto plus
quam ad ꝓpͥam quemq gratulari. quanto se ꝑpendit
in uirtute suꝑatum. Adhuc modicum lumen in nobis
ẽ fr̾s. quotqͦt de nob̃ita sentimꝰ. Ambulemus dum luẽ

Expanded text:
lud, quod majus est, magis affectum exhibeam; utrobique lud, quod majus est, magis affectum exhibeam; utrobique profecto invenior charitatis ordinem assecutus, et non est cur dicere non possim etiam ipse, quia ordinavit in me charitatem. 7. Si autem dicas difficile quemquam plus alieno gaudere magno bono, quam proprio parvo, advertes certe vel ex hoc excellentiam gratiae apud sponsam, et qucere sit, quia ordinavit in me charitatem. Quare facies deciderunt quorumdam vestrum modo ad hunc sermonem? Nam alta suspiria testantur tristitiam animorum, conscientiarumque dejectionem. Nimirum metientes nosmetipsos nobis, sentimus aliqui nostrum pro nostrae imperfectionis experientia, quam rara virtus sit alienae non invidere virtuti, nedum gaudere ad illam, nedum etiam tanto plus quam ad propriam quemque gratulari, quanto se perpenderit in virtute superatum. Adhuc modicum lumen in nobis est, fratres, quotquot de nobis ita sentimus. Ambulemus dum lucem
Abbreviated transcription (Latin):
enim semꝑ qd prius curandum id etiam diligendum
amplius erit. cum sepe quod pͥus ẽ ad sollicrtudinem rat¬
nussit adutilitatem: acꝑ hoc minus e̾e oporteat. et an af.¬
fectu frequent ꝓinde quod ꝓiniuncto p̾ponit᷑. de iudicio
pꝰ habetui: et qͦd ueritas iudicat p̃ponendum. id carius
amplectendum ordo postulat caritatis. Honne libi gra
ex inuincto incumbit mͥcura omĩum ur̃m.Iam quic¬
quid huic forte p̃tulero oꝑi. quo minus ipsi inuigilẽ
digne & utilit̾ ꝓ uirib exequendo: & si ex caritate for¬
tassis id facere uidear: ordinis tam̃ ratioñ consentit
Quod si ante omĩa quidẽ ut debeo huic intendo eurȩ.
ñ autem magis ad maiora gaudeo di lucra q̃ ꝑ alterũ¬
fieri forte cõperero: patet me ordinem caritatis ex parte te¬
nere. ex parte nequaquam. Si uͦ me & ad id amplius qđꝰ
specialius incumbit sollicitum. & nichilominus ad il¬

Expanded text:
enim semper quod prius curandum, id etiam diligendum enim semper quod prius curandum, id etiam diligendum amplius erit: cum saepe quod prius 1437 est ad sollicitudinem, minus sit ad utilitatem, ac per hoc minus esse oporteat et in affectu. Frequenter proinde quod pro injuncto praeponitur, de judicio posthabetur: et quod veritas judicat praeponendum, id charius amplectendum ordo postulat charitatis. Nonne, verbi gratia, ex injuncto incumbit mihi cura omnium vestrum? Jam quidquid huic forte praetulero operi, quo minus ipsi invigilem digne et utiliter pro viribus exsequendo; etsi ex charitate fortassis id facere videar, ordinis tamon ratio non consentit. Quod si ante omnia quidem, ut debeo, huic intendo curae, non autem magis ad majora gaudeo Dei lucra, quae per alterufieri forte comperero, patet me ordinem charitatis ex parte tenere, ex parte nequaquam. Si vero me et ad id amplius, quod specialius incumbit, sollicitum, et nihilominus ad il
Abbreviated transcription (Latin):
eum in eccłia quosdam quidẽ dedit apłos. quosdam auitẽ
ꝓpħias alios uͦ euangłistas alios pastores & doctores. a cͥ con¬
sumationẽ scͥor. Oportet autem ut hos una om̃s caritas
liget & contemperet in unitatem corporis xp̃i. qđ mini¬
me omino fac̾e pot̾it. supsa ñ fuerit ordinata. Hãsi suo
quisq feratur impetu scd̾m sp̃m quem accepit. & ad aq
uolet in different᷑ ꝓut afficitur & ñ rationis udiciocon¬
uolarit dum sibi assignato officio nemo contentus erit.
s om̃s omĩa in disereta amministratione parit̾ attẽptabt̃.
ñ plane unitas erit. s magis confusio. Ordinauit in me
caritatem. Utinam & in medñs iħc tantillum ordinet
caritatis quod dedit᷑ ut sic mͥ curȩ sint uniu̾sa que sunt
ipsius. ut tam̃ qd mei potissimum ꝓpositiseu officii ẽe
constiterit ante omĩa curem: s sane ita idpͥus ut tam̃
add multa q̃ mn specialit̾ ñ attinent. afficiar amplius. Hon

Expanded text:
osdam autem osdam autem prophetas, alios vero evangelistas, alios pastores et doctores ad consummationem sanctorum . Oportet autem ut hos una omnes charitas liget, et contemperet in unitatem corporis Christi: quod minime omnino facere poterit, si ipsa non fuerit ordinata. Nam si suo quisque feratur impetu secundum spiritum quem accepit, et ad quaeque volet indifferenter, prout afficitur, et non rationis judicio convolarit; dum sibi assignato officio nemo contentus erit, sed omnes omnia indiscreta administratione pariter attentabunt, non plane unitas erit, sed magis confusio. 6. Ordinavit in me charitatem. Utinam et in me Dominus Jesus tantillum ordinet charitatis quod dedit; ut sic mihi curae sint universa quae sunt ipsius, ut tamen quod mei potissimum propositi seu officii esse constiterit, ante omnia curem: sed sane ita id prius, ut tamen ad multa, quae mihi specialiter non attinent, afficiar amplius. Non
Abbreviated transcription (Latin):
nitur. plerumq autem & ꝑniciosus ualde sentitur.
Quo gͥ ⁊ elus feruidior ac uehem̃tior sp̃c. ꝓfusiorq ca¬
ritas. eo uigilantiori opꝰ scientia ẽ. quȩ ⁊elum subpͥ¬
mat̾ sp̾m temperet: ordinet caritatem. Proinde sane. ne
tanquã nimia & importabilis ꝓ impetu sp̾c quem ecella
ui detur uinaria reportasse presertim ab adolescentu¬
lis sponsa timeatur. iungit qͦd discretionis ẽ. etiam se
pariter accepisse id ẽ ordinem caritatis. Discretio qͥp¬
pe.om̃i uirtuti ordinem ponit. ordo modum tribuit.
& decorem: etiam & ꝑpetuitatem. Deniq ait. Ordina.¬
tione tua ꝑseuerat dies diem uirtutem appellans. Est
ergo discretio. ñ tam uirtus quam quedam moderatrix.
& auriga urtutum: ordinatrixq affectiuim. & mors
doctrix. lolle hane. & uirtus uicium erit. ipsaq affe¬
otio naturalis in ꝑturbationẽ magis conlitetur. ext̾mai¬
niumq naturȩ. Ordinauit inme caritatem. factum ẽ hoc¬

Expanded text:
nitur; plerumque autem et perniciosus valde sentitur. nitur; plerumque autem et perniciosus valde sentitur. Quo igitur zelus fervidior, ac vehementior spiritus, profusiorque charitas; eo vigilantiori opus scientia est, quae zelum supprimat, spiritum temperet, ordinet charitatem. Proinde sane, ne tanquam nimia et importabilis pro impetu spiritus, quem e cella videtur vinaria reportasse, praesertim ab adolescentulis sponsa timeatur; jungit quod discretionis est etiam se pariter accepisse, id est ordinem charitatis. Discretio quippe omni virtuti ordinem ponit; ordo modum tribuit et decorem, etiam et perpetuitatem. Denique ait: Ordinatione tua perseverat dies ; diem virtutem appellans. Est ergo discretio non tam virtus, quam quaedam moderatrix et auriga virtutum, ordinatrixque affectuum, et morum doctrix. Tolle hanc, et virtus vitium erit, ipsaque affectio naturalis in perturbationem magis convertetur, exterminiumque naturae. Ordinavit in me c
Abbreviated transcription (Latin):
is plane cũ ex caritatis abundantia bonã & salutarem
uini leticiȩ ructare crapulam ceꝑit: in cellam ñ in m̃ito
ꝑhibebitur uinariam introisse. Cum enim duo sint bea¬
tȩ contemplationis excessus. in intellectu unus. & alt̾
in affectir unus in lumine. alt̾ inferuore: unꝰ in agnitio¬
ne. alt̾ in deuotione: þuis sane affectus & pectus amore
calens. & sc̃e deuotionis infusio. etiã & nehemens sp̾c
repletus zelo. ñ plane aliunde quã e cella uinaria repor¬
tantur. & cuicũq cũ hors copia surgere ab oratione do¬
natur. pot̾ inueritate loqui quia introduxit me rex
in cellam uinariam. Sequitur Ordinauit in me carita¬
tem. Omĩno necessarie. Importabilis siquidẽ absq scien¬
tia. ẽ zelus. Ubi gͦ uehemens emulatio. ibi maxime dis¬
cretio necessaria. quȩ ẽ ordinatio caritatis. Semꝑ qͥdẽ
telus. minus absq scientia efficax. minusq utilis in ue¬

Expanded text:
is plane, cum ex charitatis abundantia bonam et salutarem is plane, cum ex charitatis abundantia bonam et salutarem vini laetitiae ructare crapulam coeperit, in cellam non immerito perhibebitur vinariam introisse. Cum enim duo sint beatae contemplationis excessus, in intellectu unus, et alter in affectu; unus in lumine, alter in fervore; unus in agnitione, alter in devotione: pius sane affectus, et pectus amore calens, et sanctae devotionis infusio, etiam et vehemens spiritus repletus zelo, non plane aliunde, quam e cella vinaria reportantur: et cuicunque cum horum copia surgere ab oratione donatur, potest in veritate loqui, quia introduxit me rex in cellam vinariam. 5. Sequitur: Ordinavit in me charitatem. Omnino necessarie. Importabilis siquidem absque scientia est zelus. Ubi ergo vehemens aemulatio, ibi maxime discretio est necessaria, quae est ordinatio charitatis. Semper quidem zelus absque scientia minus efficax, minusque utilis inve
Abbreviated transcription (Latin):
naria. eum sint & aliȩ penes sponsum cellȩ uel apothecȩ di¬
se. Nonne hȩc condita sunt in quit apud me & signata in
thesauris meis: Ergo prodiu̾sitate cellarum. diuisiones
grarum sunt & unicuiq manifestat᷑ sp̾c ad utilitatem
& qũa qũa alii quidem detur sermo sapientiȩ. alii autẽ
sermoscientiȩ. alii uͦ ꝓpħia. alii gr̾a curationum. alii ge¬
nera linguarũ. alii interpͥtatio sermonũ aliaq aliis his
similia ñ tam̃ quis hors prohuiꝰ modi dicere poterit qd
fuerit introductus in cellam uinariam. Ex aliis qͥppe¬
cellis siue thesauris. ista sumuntur. S siquis orando obti¬
neat mente excedere in id diuini archani unde mox rede¬
at diuino amore uehem̃tissime flagrans. & estuans iusti¬
ciȩ zelo. hecñ & incunctis spiritalib studiis atq offici¬
is ꝑ nimium feruens. ita ut possit dicere. concaluit cor
meũ intra me. & in meditationib meis exardescit ignis.

Expanded text:
naria, cum sint et aliae penes sponsum cellae vel apothecae, dinaria, cum sint et aliae penes sponsum cellae vel apothecae, dise . Nonne haec condita sunt, inquit, apud me, et signata in thesauris meis? Ergo pro diversitate cellarum, divisiones gratiarum sunt, et unicuique manifestatur Spiritus ad utilitatem. Et quanquam alii quidem detur sermo sapientiae, alii autem sermo scientiae, alii vero prophetia, alii gratia curationum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum, aliaque aliis his similia , non tamen quis horum pro hujusmodi dicere poterit, quod introductus fuerit in cellam vinariam. Ex aliis quippecellis sive thesauris ista sumuntur. 4. Sed si quis orando obtineat mente excedere in id divini arcani, unde mox redeat divino amore vehementissime flagrans, et aestuans justitiae zelo, nec non et in cunctis spiritualibus studiis atque officiis pernimium fervens, ita ut possit dicere: Concaluit cor meum intra me, et in meditationibus meis exardescit ignis :
Abbreviated transcription (Latin):
uacua curis. orationis domum solus introeas. & stansco¬
ram do add unum aliquod de altarib cȩli ianuam tangas
sc̃i desiderii manu: & presentatꝰ choris sc̃or tua penetran¬
te deuotione siquidem oratio iustipenetrat celos in ipso¬
rum p̃sentia miserandꝰ deplores miserias & calamitates
quas pateris crebris suspiriis. & gemitib menarrabilib
ꝓdas necessitatẽ: flagites pietatẽ. si inquã hoc egeris confi¬
do mes qui dixit petite & accipietis quia si ꝑseueraueris
pulsans ñ exibis uacuus. Uerũ cũ te nobis recdideris plenũ
gra & caritate. nec poteris sp̃u feruens dissimulare mu¬
nͨ acceptum qͥd sine inuidia cõmunicabis erisq om̃ib in
gr̃a que data ẽ tibi ñ mgratus s fortassis etiã aminirand̾.
poteris & ipse ueracit̾ ꝓtestari. quia introduxit mȩ rexin
cellam uunariam: tantũ cautus esto ñ inte s indn̾o głari

Expanded text:
vacua curis, orationis domum solus introeas, et stans covacua curis, orationis domum solus introeas, et stans coram Deo ad unum aliquod de altaribus, coeli januam tangas sancti desiderii manu, et praesentatus choris sanctorum, tua penetrante devotione siquidem oratio justi penetrat coelos in ipsorum praesentia miserandus deplores miserias et calamitates quas pateris; crebris suspiriis et gemitibus inenarrabilibus prodas necessitatem, flagites pietatem; si, inquam, hoc egeris, confido in eo qui dixit; Petite, et accipietis , quia, si perseveraveris pulsans, non exibis vacuus. Verum cum te nobis reddideris plenum gratia et charitate, nec poteris spiritu fervens dissimulare munus acceptum, quod sine invidia communicabis; erisque omnibus in gratia, quae data est tibi, non modo gratus, sed fortassis etiam admirandus; poteris et ipse veraciter protestari, quia introduxit me rex in cellam vinariam; tantum cautus esto, non in te, sed in Domino glori
Abbreviated transcription (Latin):
hi ebrii sunt. attende interun qͦd ñ omĩmͦ ebrios: s ebri¬
os sicut ab illis estimati sunt denegauit. Erant enim
ebrii: s spu sc̾o ñ musto. Et quasi testificarent᷑ ad plebẽ
reuera se in cellam fuisse uinariam introductos. rursũ
Et erit innouissimis dieb dicit dñs effundã de sp̃u meo
suꝑ omnẽ carnẽ. & ꝓpħabunt filii ur̃i & filiȩ. Iuuenes
ur̃i uisiones uid ebunt: & senes u̾ri somina somniabunt.
Anñ tibi uidetur cella fuisse uinaria illa domus. in qua
erant discipuli pariter congregati cũ factus ẽ repente
de celo sonus tanquam aduenientis sp̾c uehementis. & re¬
pleuit totam domum ubierant sedentes. adimpleuitq
ꝓphiam iohel: & ñne unusquisq illorꝑ exiens iebriatꝰ
abuiotate comꝰ illius. & torrente uoluptatis tante potatꝰ.
dicere merito quibat qm̃ introdux it me rex in cellam ui¬
nariam s & tu quoq si collecto tuo sp̾u mente sobria &

Expanded text:
hi ebrii sunt. Attende interim, quod non omnino ebrios, sed ebrihi ebrii sunt. Attende interim, quod non omnino ebrios, sed ebrios sicut ab illis aestimati sunt, denegavit. Erant enim ebrii, sed Spiritu sancto, non musto. Et quasi testificarentur ad plebem, revera se in cellam fuisse vinariam introductos, rursum Et erit in novissimis diebus, dicit omnem carnem, et prophetabunt filii vestri et filiae: juvenes vestri visiones videbunt, et senes vestri somnia somniabunt. An non tibi cella videtur fuisse vinaria illa domus, in qua erant discipuli pariter congregati, cum factus est repente de coelo sonus, tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum, ubi erant sedentes , adimplevitque prophetiam Joel! Et nonne unusquisque illorum exiens inebriatus ab ubertate domus illius, et torrente voluptatis tantae potatus, dicere merito quibat: Quoniam introduxit me rex in cellam vinariam? 3. Sed et tu quoque, si collecto tuo spiritu, mente sobria et
Abbreviated transcription (Latin):
ita. Scđd̾m sp̃m quoq ñ negat ebriam. s amore. ñ uino: nͥ
Oqd̃ amor uinum ẽ. Introduxit me rex in cellã uinariam.
Quando p̃sens ẽ sponsus. & sponsa ad ipsum sermonẽ di¬
rigit. tc̃ sponsus dicitur aut dilectus. aut quẽ diligita¬
nima mea inquit. Loquens uͦ de ipso adolescentulis. regẽ
nominat. Ut quid hoc: Propterea credoquia & sponse
amanti atq dilecte conueniat uti familiariꝰ quod ad se
ẽ. amoris nominib & adolescentulis tanqũa disciplina
indigentib opꝰ sit reuerendo p̃mi uocabulo maiestatis.
Introduxit me rex incellã uinariam. Quȩnam ista sit cella
uinaria pretereo dicere: quia dixisse me recolo. Lam̃ si ad ec¬
clesiam referatur sermo: eũ repleti sp̃u sc̃o discipuli musto
ebrii a popło putarentur: tc̃ tanquã amicus sponsi ꝓspos¬
sa stans petrus in medio eors. ñ in quit sicut uos estimatis

Expanded text:
ita. Secundum spiritum quoque non negat ebriam, sed amore, non vino, nisi ita. Secundum spiritum quoque non negat ebriam, sed amore, non vino, nisi quod amor vinum est. Introduxit me rex in cellam vinariam. Quando praesens est sponsus, et sponsa ad ipsum sermonem dirigit; tunc sponsus dicitur aut dilectus, aut, quem diligit anima mea, inquit; loquens vero de ipso adolescentulis, regem nominat. Utquid hoc? Propterea credo, quia et sponsae amanti atque dilectae conveniat uti familiarius, quod ad se est, amoris nominibus, et adolescentulis tanquam disciplina indigentibus opus sit reverendo premi vocabulo majestatis. 2. Introduxit me rex in cellam vinariam. Quaenam ista sit cella vinaria, praetereo dicere, quia dixisse me recolo. Tamen si ad Ecclesiam referatur sermo, cum repleti Spiritu sancto discipuli musto ebrii a populo putarentur; tunc tanquam amicus sponsi pro sponsa stans Petrus in medio eorum: Non, inquit, sicut vos aestimatis,
Abbreviated transcription (Latin):
plationis significans quẽ obtinuerat ꝑ amorem diauit aubo¬
leuata. at istud mumbraquia ꝑspeculum & in enigmade
Erit eum declinauerint umbre crescente lumine. imno pe¬
fastidio tam̃. Sub umbra eius quem desideraueram sedi: &
fructus eius dulcis gutturi meo. Hos quoq ubisponsa pau¬
sat pausemꝰ parit᷑. de sũpto gustu patrem familias glorifi¬
cantes qͥnos ad tales epulas inuitauit sponsum eccłiȩ iħm xp̃m¬
19
Ntroduxit me rex incellam tiinariam:ordinauit in me cari¬
tatem. Ut quidem ꝓpositi capituli uidetur sonare littera:
habito ꝓuotis dulci admodum familiariq colloquio cũ dile¬
cto. illo abeunte sponsa regreditur ad adolescentulas aspectu
ita ipsius affatuq refectã atq accensa: quatinus ebriȩ simi¬
lis appareret. Et quasi illis stupentib nouitatem & que¬
rentib causam: respondit mirum minime ẽe siuino estua¬
ret. quȩ in cellam uinariam introisset. Et sodm litteram

Expanded text:
mplationis significans, quem obtinuerat per amorem suaviter submplationis significans, quem obtinuerat per amorem suaviter sublevata. At istud in umbra, quia per speculum et in aenigmate. Erit cum declinaverint umbrae crescente lumine, imo pefastidio tamen. Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo. Nos quoque ubi sponsa pausat, pausemus pariter, de sumpto gustu patremfamilias glorificantes, qui nos ad tales epulas invitavit, sponsum Ecclesiae 1. Introduxit me rex in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem . Ut quidem propositi capituli videtur sonare littera, habito pro votis dulci admodum familiarique colloquio cum dilecto, illo abeunte sponsa regreditur ad adolescentulas, aspectu ita ipsius affatuque refecta atque accensa, quatenus ebriae similis appareret. Et quasi illis stupentibus novitatem, et quaerentibus causam, respondit mirum minime esse, si vino aestuaret, quae in cellam vinariam introisset. Et secundum litteram
Abbreviated transcription (Latin):
contentꝰ fuit sequi ⁊ dicere. inumbra eiꝰ sumꝰ: s inumbra
inquit eiꝰ uiuimꝰ int̾ gentes & tu gͦ uide ut uiuas exem¬
plo ꝓpħȩ in umbra eius. ut quandoq & regnes inlumi¬
ne etꝰ Nec enim tantum umbrã habet. habet & lucem.
que ante sunt nosiet ipsos extendimꝰ quo ꝑuenientes er pi a¬
rapi meriumus. xp̃iinterim carne pascam msteria uene¬
rem etempla sectem̃: fidẽ seruemꝰ. & uiiumꝰ ꝓfectom umbra
Inumbra ei quem desideraueram sedi fortassis felicius aliꝗͥd
uuumꝰ inquit. sponsa uͦ habens p̃rogatiua etiam quodi feib
ea singula rit sederit glatur. Non enimut ille plutalosex
progatiuam Ubi itaq noscũ labore uiuimus. qui conscu
peccators subtimore seruimus ĩ bi hȩc deuota & amans sua¬
uit᷑ requiescit. Deniq timor penam habet. amor suauitatẽ
unde alt. & fructuseuis dulcis gutcuri meo gustum conte¬

Expanded text:
ra, ra, inquit, ejus vivimus inter gentes. Et tu ergo vide ut vivas exemplo prophetae in umbra ejus, ut quandoque et regnes in lumine ejus. Nec enim tantum umbram habet, habet et lucem. quae ante sunt nosmetipsos extendimus, quo pervenientes experiarapui meruimus, Christi interim carne pascamur, mysteria veneremur, exempla sectemur, fidem servemus; et vivimus profecto in umbra. 8. In umbra ejus quem desideraveram sedi. Fortassis felicius aliquid vivimus, inquit; sponsa vero habens praerogativam, etiam quod sub ea singulariter sederit, gloriatur. Non enim ut ille pluraliterpraerogativam. Ubi itaque nos cum labore vivimus, qui conscii peccatorum sub timore servimus, ibi haec devota et amans suaviter requiescit. Denique timor poenam habet, amor suavitatem. Unde ait: Et fructus ejus dulcis gutturi meo; gustum conte
Abbreviated transcription (Latin):
umbra mortis. Quȩ enim inquit uidua in deliciis ẽ ĩuuens
mortua ẽ. Deniq sapientia carnis mors ẽ. S & mortis ẽ um¬
bra: illius scilicet q̃ cruciat in et̾num. Sedimꝰ & nos aliq̃n
in tenebrosis & umbra mortis. carnalit̾ conu̾santes. & ñ ex
fide uuentes. mortui iam quidẽ iusticiȩͥ a morte uͦ scd̃a
paulominus absorbendi. Quantum & enim umbra ꝓpe
ẽ corpori cuiꝰ ẽ umbra: tantum ꝓcerto uita illa nr̃a infer¬
no appropinquauit. Deniq nͥ quia dñs adiuuit me inqͥt
paulominus habitasset in inferno anima mea. Nẽ aucẽ
de umbra mortis ad uitȩ transiuimꝰ umbrã: magis aut̃
trans lati sumꝰ de morte inuitam. in xp̃i umbra uiuentes
si tam̃ uuuentes & ñ mortui. Nec enim reor. continuo ut
quis inumbra eiꝰ fuerit qd̾ uiuat in ea: quia ñ plane om̃is
qui fidem habet ex fide uiuit. Nam fides sine oꝑib mor¬
tua ẽ. nec pot̾ dare uitam. qͣm minime ipsa habuerit.

Expanded text:
inquit, vidua in deliciis est, vivens mortua est . Denique sapientia carnis mors est. . Sed et mortis est umbra, illius scilicet quae cruciat in aeternum. Sedimus et nos aliquando in tenebrosis et umbra mortis, carnaliter conversantes, et non ex fide viventes; mortui jam quidem justitiae, a morte vero secunda paulo minus absorbendi. Quantum etenim umbra prope est corpori cujus est umbra, tantum pro certo vita illa nostra inferno appropinquavit. Denique: Nisi quia Dominus adjuvit me, inquit, paulo minus habitasset in inferno anima mea us umbram; magis autem translati sumus de morte ad vitam , in Christi umbra viventes, si tamen viventes, et non mortui. Nec enim, reor, continuo, ut quis in umbra ejus fuerit, quod vivat in ea, quia non plane omnis qui fidem habet ex fide vivit. Nam fides sine operibus mortua est; nec potest dare vitam, quam minime ipsa habuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
ynlquidue in illis remansit: Transiliit & colies. Non enĩ
inquit angłos s semenlabrahȩ app̃hendit. qđ utiq angłis
interius est. ut sermo impleretur quẽ dixit memoratus
ꝓpha loquens ita ad patrem defilio. Minuisti eum paulo
minus ab angłis Qua quã hoc sane ad cõm̃datioñe nature
humane dictum possit intelligi. qd homo ad imaginem &
sumilatudinem dĩ conditus ac p̃ditus ratione ad instar utiq
angłi modicum tam distet ab angło. propt̾ corpꝰ de terra. S
andi apłm paulum aꝑte ꝓnuntiantem cie eo qui informa

Expanded text:
t. Sed nunquid vel in illis remansit? Transiliit et colles. Non enim, t. Sed nunquid vel in illis remansit? Transiliit et colles. Non enim, inquit, angelos, sed semen Abrahae apprehendit , quod utique angelis inferius est, ut sermo impleretur, quem dixit memoratus Propheta, loquens ita ad Patrem de Filio: Minuisti eum paulo minus ab angelis . Quanquam hoc sane ad commendationem naturae humanae dictum possit intelligi, quod homo ad imaginem et similitudinem Dei conditus, ac praedictus ratione ad instar utique angeli, modicum tamen distet ab angelo propter corpus de terra. Sed audi apostolum Paulum aperte pronuntiantem de eo: Qui cum in forma
Abbreviated transcription (Latin):
nio alibi ubi in sole posuerit tab̾na culum suũ. id ẽ in lu¬
ce & in manifesto suam dignatus sit exhibere p̃sentiam.
ipse lucis in accessibilis habitator. nͥ utiq in terris. De¬
niq in terris uisus ẽ. & cũ hominib conũsatus ẽ. Int̾ris¬
in qũa palam. qd ẽ in sole. posuit tab̾naculum suum: corpꝰ
uidelicet qđ de uirginis corpore ad hoc sibi aptare digna¬
tus ẽ. ut in eo inse inuisibilis uideretur.: & sic uideret om̃is
caro salutare dicum in carne uenisset. Saliit gͦ in motitibus
idẽ iallis supmis spiritibicum ad eosusq descendit: sacram̃¬
tum a scłis absconditum & magnum pietatis misterium eis
dignant᷑ aꝑiens. S transiens hossuꝑiores atq eminentiores
montes cherabim scilicit atq seraphim. necñ dñationes pͥn¬
cipatiis & potestates uirtutesq etiam ad inferiorem usꝙ
anglo ordinem descende tanquam ad coles dignatus e

Expanded text:
nio alibi, ubi in sole posuerit tabernaculum suum, id est, in lunio alibi, ubi in sole posuerit tabernaculum suum, id est, in luce et in manifesto suam dignatus sit exhibere praesentiam ipse lucis inaccessibilis habitator, nisi utique in terris. Denique: In terris visus est, et cum hominibus conversatus est Barinquam, palam, quod est in sole, posuit tabernaculum suum, corpus videlicet, quod de Virginis corpore ad hoc sibi aptare dignatus est, ut in eo in se invisibilis videretur; et sic videret omnis caro salutare Dei, cum in carne venisset. 8. Saliit ergo in montibus, id est in illis supremis spiritibus, cum ad eos usque descendit, sacramentum a saeculis absconditum, et magnum pietatis mysterium eis dignanter aperiens. Sed transiliens hos superiores atque eminentiores montes, cherubin scilicet atque 1450 seraphin, nec non dominationes, principatus et potestates, virtutesque etiam ad inferiorem usque angelorum ordinem descendere, tanquam ad colles dignatus es
Abbreviated transcription (Latin):
coram do laudes. Et item qđ ille alius loquens ad dn̾m
d̾m.beati ait qui habitant in domo tua dñe. in scła scło¬
rum laudabunt te. hi gͦ ut ad id recurramꝰ unde aliqͣn¬
tum s ut puto necessarie digressum ẽ. illi sunt montes
atq colles in quib eccłia uidit celestem sponsum mira ala¬
critate salientem. cũ ad suos ꝓperaret amplexus: nec mͦ sa¬
lientem: s & transilientem eos. Uis tibi hos saltus exlit
quȩ de hac re apud illos ab ociosis inueniri queunt. testi¬
monia replicare incipiam: hoc enim longum ẽ. & opus
ñ ẽ: s ea tantum pono quȩ breuit̃ & aꝑte astruere uide¬
antur id qd dicitur de sponsi saltib. Dicit de illo dauid.
quia posuit in sole tab̾naculum suum: & ipse tanquã
sponsus ꝓcedens de thalamo suo. Exultauit ut gigas
ad currendã uiam: a summo cęlo egressio eiꝰ. En quantũ
saltum dedit: a summo cȩlo ad terras. Sane enim ñ inue.¬

Expanded text:
coram Deo laudes: et item quod ille alius loquens ad Dominum coram Deo laudes: et item quod ille alius loquens ad Dominum Deum: Beati, ait, qui habitant in domo tua, Domine: in saecula saeculorum laudabunt te . 7. Hi ergo: ut ad id recurramus, unde aliquantulum, sed, ut puto, necessarie digressum est: illi sunt montes atque colles, in quibus Ecclesia vidit coelestem sponsum mira alacritate salientem, cum ad suos properaret amplexus; nec modo salientem, sed et transilientem eos. Vis tibi hos saltus ex litquae de hac re apud illos ab otiosis inveniri queunt, testimonia replicare incipiam hoc enim longum est, et opus non est; sed ea tantum modo pono, quae breviter et aperte astruere videantur id quod dicitur de sponsi saltibus. Dicit de illo David quia posuit in sole tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo: exsultavit ut gigas ad currendam viam, a summo coelo egressio ejus . En quantum saltum dedit, a summo coelo ad terras. Sane enim non inve
Abbreviated transcription (Latin):
si & montes & oues montes ꝓpt̾ plenitudinem uel celsitadi¬
nem. oues ꝓpt̾ mansuetudinẽ. Pleni quipꝑe do. celsi meri¬
tis cumulati uirtutib nichilominus tam̃ erectos uerti¬
ces tota & humili obedientia sũmittunt & inelinanto ues¬
lius longe suꝑeminentis imꝑio maiestatis tanquam otres
mansuetissime ad nutũ sui pastoris ꝑomĩa ambulantes.
& sequentes eum quocũq ierit. Et in his scd̃m ꝓph̾am
dauid uere montib sc̃is. tanquã prima omĩum creata
sapientia. fundam̃ta ciuitatis dñi ab initio firmit̾ sta¬
bilita consistunt. que utiq una ẽ in celo & in terra. licet
ex parte peregrinans. & ex parte regnans. Et exhis ni¬
chilominus uixta isaiam tanquã quibꝰdam uitalib cim¬
balis benesonantib uigis resonat gr̃arum actio. & uox
laudis. suaui & incessabisi uoce implentib qd ex eodẽ ꝓpħa
paulo ante memorauimꝰ. quia montes & colles cantabunt

Expanded text:
si et montes, et oves: montes, propter plenitudinem vel celsitudisi et montes, et oves: montes, propter plenitudinem vel celsitudinem; oves, propter mansuetudinem. Pleni quippe Deo, celsi meritis, cumulati virtutibus, nihilominus tamen erectos vertices tota et humili obedientia submittunt et inclinant illius longe supereminentis imperio majestatis, tanquam oves mansuetissimae ad nutum sui pastoris per omnia ambulantes, t sequentes eum quocunque ierit. Et in his, secundum prophetam David, vere montibus sanctis, tanquam prima omnium creata sapientia, fundamenta civitatis Domini ab initio firmiter stabilita consistunt ; quae utique una est in coelo et in terra, licet ex parte peregrinans, et ex parte regnans. Et ex his nihilominus, juxta Isaiam, tanquam quibusdam vitalibus cymbalis bene sonantibus, jugis resonat gratiarum actio, et vox laudis , suavi et incessabili voce implentibus, quod ex eodem Propheta paulo ante memoravimus, quia montes et colles cantabunt
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ adu̾tamus qͥm utrarũq ouium pastor dĩ scilieet sapien¬
tia xp̃c unum idẽq pabulum ueritatis. alit̾ interris alit̃
incelestib gregib suis administret.Nam nos quidẽ mortalẽ ho¬
mines interim in loco peregrinationis nr̃ȩ insudore uultus
nr̃i comed̾e panẽ nt̾m necesse habemꝰ. foris illum in labore
Q erũpna indicantes id ẽ uel a doctis uiris: uel asacris libris.
uel certe ꝑea quȩ facta sunt inuisibilia dĩintellecta con¬
spicientes. angłi autem in omi plenitudine & siñ asemet¬
ipsis tam̃ in semet ipsis tanta facilitate quanta & felicitate
accipiunt unde beate uiuunt. Sunt enim om̃s docibiles dĩ
qͥd sane electos hominum quandoq assecuturos certa ueru¬
tate ꝓmittitur & ñdum eaꝑiri tribuit telicitate secura. Paseunt᷑
sia beatam ꝑpetuent uitam. affluent̾ inueniunt idem ip¬

Expanded text:
liter advertamus, quomodo utrarumque ovium pastor, Dei scilicet sapienliter advertamus, quomodo utrarumque ovium pastor, Dei scilicet sapientia Christus, unum idemque pabulum veritatis aliter in terris, aliter in coelestibus gregibus suis administret. Nam nos quidem mortales homines interim in loco peregrinationis nostrae, in sudore vultus nostri comedere panem nostrum necesse habemus, foris illum in labore et aerumna mendicantes; id est, vel a doctis viris, vel a sacris libris, vel certe per ea quae facta sunt, invisibilia Dei intellecta conspicientes. Angeli autem in omni plenitudine, etsi non a semetipsis, tamen in semetipsis, tanta facilitate quanta et felicitate accipiunt, unde et beate vivunt. Sunt enim omnes docibiles Dei: quod sane electos hominum quandoque assecuturos certa veritate promittitur, et nondum experiri tribuitur felicitate secura. 6. Pascuntur suam beatam perpetuent vitam, affluenter inveniunt, iidem ip
Abbreviated transcription (Latin):
stor earũ uenit unam in terris querere quȩ ꝑierat. nͥichilo¬
minus adhuc in obscuro res ẽ. & intellectus heret dũ diffici¬
le sit inuenire. sꝑ̾ales illȩ & suꝑ celestes beatitudines. nã ip¬
sȩ sunt sine dubio quȩ ibi memoratȩ sunt oues. quos uel qua¬
les alios habeant spͥales similit̾ montes uel colles ad habitan¬
dum pascendum uein illis. Uerũtam̃ siñ inueritate aliqui
eent. ueritas hoc ñ dixisset S neq ꝓpħa longe ante de ciuis
tib sc̃is. si ñ uere inibi eent montes sei. Deniq quod celestis
habitatio illauere habeat ñ mͦ sp̾ales. s & uiuos ac rationa¬
les montes collesq audi ysaiam. Montes & colles cantabunt
tes qui oues: Nisi forte absurdum tͥ uidet᷑ aut in montubi
montes aut oues mouib pasci ẜt iuxta litterã qͥdem cduarũso
nat seđm sp̾alem autem intelligentiam dulce sapit. sisubti¬

Expanded text:
stor earum venit unam in terris quaerere quae perierat ; nihilostor earum venit unam in terris quaerere quae perierat ; nihilominus adhuc in obscuro res est, et intellectus haeret: dum difficile sit invenire, spirituales illae et supercoelestes beatitudines nam ipsae sunt sine dubio, quae ibi memoratae sunt oves quos vel quales alios habeant spirituales similiter montes vel colles ad habitandum, pascendumve in illis. Verumtamen si non in veritate aliqui essent, Veritas hoc non dixisset. Sed neque Propheta longe ante de civitatibus sanctis , si non vere inibi essent montes sancti. Denique quod coelestis habitatio illa vere habeat, non modo spirituales, sed et vivos ac rationales montes collesque, audi Isaiam: Montes et colles cantabunt tes qui oves? Nisi forte absurdum tibi videatur, aut in montibus montes, aut in ovibus oves pasci. Et juxta litteram  spiritualem autem intelligentiam dulce sapit, si subti
Abbreviated transcription (Latin):
sũmo cȩlo egressio eius & occursus eius usq ad summũ eiꝰ
Cursus & recursus is notissimus ẽ. aquo & ad quid initus
consũmatusq notissimum. Quid gͥ.: Pingemꝰ nobis siue in
psalmis ista legentes siue in p̃senti cantico. uirum gygantẽ
ꝓcerȩ staturȩ absentis cuiꝰpiam mulierculȩ amore captum:
& dum ꝓperat adcupitos amplexus. transilientẽ montes
collesq hos quos uidemus mole corporea suꝑ plana terrę̧
tanta altitudine eminentes. ut & supra nubes aliqui illors
uerticẽ extulisse cernant᷑.: Uerum ñ decet istiꝰ modi corpo¬
reas fantasias imaginari. p̃sertim tractantes hoc canticũ
sp̾ale: s nec licet omĩno nobis. qui meminimꝰ legisse in eugłio
sunt gͦ hi sp̃ales montes & colles ut pꝰmodũ consequent̃ agnos¬
saltus in illis. siue suꝑ illos.: Si illos putamꝰ in quib eugłm
refert olim fuisse relictas nonaginta nouẽ oues. cũ puspa¬

Expanded text:
summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus . summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus . Cursus et recursus is notissimus est; a quo, et ad quid initus consummatusque, notissimum. Quid igitur? pingemus nobis, sive in psalmis ista legentes, sive in praesenti cantico, virum gigantem procerae staturae, absentis cujuspiam mulierculae amore captum, et, dum properat ad cupitos amplexus, transilientem montes collesque hos, quos videmus mole corporea super plana terrae tanta altitudine eminentes, ut et supra nubes aliqui illorum verticem extulisse cernantur? Verum non decet istiusmodi corporeas phantasias imaginari, praesertim tractantes hoc canticum spirituale: sed nec licet omnino nobis, qui meminimus legisse in Evangelio, sunt ergo hi spirituales montes et colles, ut postmodum consequenter agnossaltus in illis, vel super illos? Si illos putamus, in quibus Evangelium refert olim fuisse relictas nonaginta novem oves, cum pius pa
Abbreviated transcription (Latin):
g spssc̃i aduentum. pͥmo auditus dehinc uisus ꝑcepisse re¬
fertur. S de hoc satis. qm̃ tu qͦq si curas oꝑam dare huꝰce¬
modi inquisitioni poteris & ipse fortasis in alis sẽpture¬
locis ñ nulla similia repꝑire. Nc̃ iam illud consideremꝰ quoddi¬
ligentioris eget in quisitionis & difficiliores habet accessus.
Ad quod nimirum omĩno egere me fateor adiutorio sp̃s sc̃i:
ut ponere in lucem possim qui illi sint montes seu colles. suꝑ
quos salientem & transilientem eos eccłia sponsum letis spe¬
ctauit obtutib. credo cũ ꝓperaret ad ipsius redemptionẽ.
euiꝰ concupierat decorem. Nam id quidem propterea ita &
ñ dubie senserim. qm̃ simile quid de ꝓpħ̾a occurrit mͥ. eui¬
dent̾ in sp̃u p̃uidente & expͥmente saluatoris aduentum. In
sole posuit tab̾naculum suũ. & ipse tan quã sponsus ꝓcedens
de thalamo suo. Exultauit ut gigas ad currendã uiam: a

Expanded text:
 sancti adventum primo auditus, dehinc visus percepisse re sancti adventum primo auditus, dehinc visus percepisse refertur. Sed de hoc satis; quoniam tu quoque, si curas operam dare hujuscemodi inquisitioni, poteris et ipse fortassis in aliis Scripturlocis nonnulla similia reperire. 3. Nunc jam illud consideremus, quod diligentioris eget inquisitionis, et difficiliores habet accessus, ad quod nimirum omnino me egere fateor adjutorio Spiritus sancti, ut ponere in lucem possim, qui sint illi montes seu colles, super quos salientem, et transilientem eos, Ecclesia sponsum laetis spectavit obtutibus, credo cum properaret ad ipsius redemptionem, cujus concupierat decorem. Nam id quidem propterea ita et non dubie senserim, quoniam simile quid de Propheta occurrit mihi, evidenter in spiritu praevidente et exprimente Salvatoris adventum: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Exsultavit ut gigas ad currendam viam: a
Abbreviated transcription (Latin):
dens & exuitans uoxinquit dilecti mer amicae: & gauedio
gaudet ꝓpter. i ocem sponso ẜ ⁊ addit. Eece uenitio aliens
inmontibs transiliens colles. Comꝑta exauditta uocis le
Epsentia: incunctant᷑ intendit bene curiosos oculosad in¬
dendum quem audierat. Auditus ducit aduisium quiat
der nrauattui qua corda mundantur ut possit uidert els
Sic enĩ habes: fide mundans corda idetataq uenientelũ
que loq̃ uentem audierat obseruante etiam hic ordinem illũ
spũ seo qui apuid ꝓpħam d eseptus ẽ ita. audi filia si uide.
Et ut certius ad uertas. ñ casu neq fortuztu s de studio
magis & industria obillam scilicet rationẽ qua pmnisimꝰ
auditũ hoe loco pͥmissum uisus uide si ñ hic ordouibor
ascoquoq iob obseruat᷑ inuenit᷑ ubisic loquitur do: Auditu
tus anum p̃uenisse describitur: Ait enim factus ẽ decelo
repente sonus tanquam aduenientis sp̃s uehem̃tis. E intrac
Et appatuerunt illu disꝑtite lingue tanqua ignas e hic

Expanded text:
 Amica est, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. Et addit: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Comperta ex auditu vocis dilecti praesentia, incunctanter intendit bene curiosos oculos ad videndum quem audierat. Auditus ducit ad visum, quia fides ex auditu , qua corda mundantur, ut possit videri Deus: sic enim habes: Fide mundans corda . Videt itaque venientem, quem loquentem audierat, observante etiam hic ordinem illum Spiritu sancto, qui apud Prophetam descriptus est ita: Audi, filia, et vide . Et ut certius advertas, non casu, neque fortuito, sed de studio magis et industria, ob illam scilicet rationem quam praemisimus, auditum hoc loco praemissum visui; vide si non hic ordo verancto quoque Job observatus invenitur, ubi sic loquitur Deo: Auditu tus visum praevenisse describitur? Ait enim: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis; et infra: Et apparuerunt illis dispert
Abbreviated transcription (Latin):
uosmet ipsos. quotiens forte inuobis uel ad modicum tepere
gr̃ãm uirtutem languescere dep̃henditis. s̃icut & ego ꝓhuiꝰ¬
modi memet ipsum accuso. Hoc facere hominis est qui curio¬
sus circumspector ẽ sui. & serutator uiarũ suarũ ac studio¬
rum: atq in om̃ib semꝑ suspectum habet arrogantiȩ uiciũ
ne surrepat. Inueritate didici nil eque efficax ẽẽ ad gr̃am ꝓ¬
merendam. retinendam. recuꝑandam. quã si om̃i tempore
coram do inueniaris ñ altum sapere s timere. Beatus ho¬
mo qui semꝑ ẽ pauidus. Time gͦ cum arriserit gra: time
cum abierit: time cum denuo reu̾tetur. & hoc ẽ semꝑ pa-
uidum ẽe. Succedant uicissim sibi in animo tresissi demoresi
tedi qol acata sentietur Cum adest dime nee digue operg¬
itteciebat homo eonsilaumdi habens redundare ⁊ nooltẽptũ
donantis donum negligere nec ex pendere adqa do naidosis

Expanded text:
vosmetipsos, quoties forte in vobis, vel ad modicum tepere vosmetipsos, quoties forte in vobis, vel ad modicum tepere gratiam, virtutem languescere deprehenditis, sicut et ego pro hujusmodi memetipsum accuso. Hoc facere hominis est, qui curiosus circumspector est sui, et scrutator viarum suarum ac studiorum, atque in omnibus semper suspectum habet arrogantiae vitium ne subrepat. In veritate didici, nil aeque efficax esse ad gratiam promerendam, retinendam, recuperandam, quam si omni tempore coram Deo inveniaris non altum sapere, sed timere. Beatus homo qui semper est pavidus . Time ergo cum arriserit gratia, time cum abierit, time cum denuo revertetur; et hoc est semper vidum esse. Succedant vicissim sibi in animo tres isti timores,redire placata sentietur. Cum adest, time ne non digne operea non fuit . Sciebat homo, consilium Dei habens, redundare in contemptum donantis donum negligere, nec expendere ad quod
Abbreviated transcription (Latin):
orationũ instantia: aliosq in aliis p̃minere uirtutib. Hos in.¬
quã considero om̃s feruentes: om̃s deuotos: om̃s in xp̃o una¬
nimes: om̃s donis celestib & gr̃a asfluentes: tanquã sꝑ̾ales re.¬
uera montes qui a dño uisitantur. & sponsum in se salientẽ
frequent̾ recipiunt. Ego autem qui horũ in me inuenio nichibꝰ
quid me aliud putem quã unum e montib gelboe. quem p̃te¬
rit in ira & indignatione sua ille cet̾ors omĩum benignissimꝰ
uisitator: filioli hȩc cogitatio tollit extollentiam oculoꝵͥ: con¬
ciliat gr̾am. sponsi saltib p̃parat. Hec ego in me tranffigura¬
ui propt̾ uos. ut & uosita faciatis. Imitatores mei estote. Qd̃
ñ de exercitio dico mͦ uirtutum aut mors disciplina. aut gła scĩ¬
tatis. nec eiuim de huiꝰmodi quicquã mͥ temere arrogauerim
imitatione dignum. S uolouos ñ parcere uobis s accusare

Expanded text:
orationum instantia, aliosque in aliis praeeminere virtutibus. Hos, inorationum instantia, aliosque in aliis praeeminere virtutibus. Hos, inquam, considero omnes ferventes, omnes devotos, omnes in Christo unanimes, omnes donis coelestibus et gratia affluentes, tanquam spirituales revera montes qui a Domino visitantur, et sponsum in se salientem frequenter recipiunt. Ego autem, qui horum in me invenio nihil, quid me aliud putem quam unum 1454 de montibus Gelboe, quem praeterit in ira et indignatione sua ille caeterorum omnium benignissimus visitator? 9. Filioli, haec cogitatio tollit extollentiam oculorum, conciliat gratiam, sponsi saltibus praeparat. Haec ego in me transfiguravi propter vos, ut et vos ita faciatis. Imitatores mei estote. Quod non de exercitio dico modo virtutum, aut morum disciplina, aut gloria sanctitatis nec enim de hujusmodi quidquam mihi temere arrogaverim imitatione dignum; sed volo vos non parcere vobis, sed accusare
Abbreviated transcription (Latin):
bitudo in solita quedam inertia sp̃c. Currebam bene. ẜ eece
animȩ met &e dieuotionis in opia qũa patior. Q nom ita exa¬
iut cor meum: caagulatũ ẽ s c lac. factũ ẽ hẽtra fine aqua ÷
Hes copungia ͥ lacrimas queo: tanta e durieia cordis lgon
lapit psalmus ñ legere libet ñ orare delectat meditatioenes
solitas ñ inuenio. U̾bi illa in ebriatio spͥeꝰ houñtis serenitas.
uigilias somnolentꝰ adiram p̃ceps. ad odium ꝑtinax. linguȩ &
gulȩ indulgentior: segnior obtusiorq ad p̃dicationem: heu
om̃s montes incircuitu meouisitat dñs. ad me autem ñ ap¬
propinquat. Numcollis ñ sum ex his quos transilit sponsus:
Nam alium quidem intueor singłaris abstinentiȩ: alium uͦ
patienciȩ ammnirande: alium autem summȩ humilitatis & man¬
suetudinis. alium multȩ miscđiȩ & pietatis: illum in contem¬
platione frequent̾ excedere: hunc pulsare & penetrare celos

Expanded text:
betudo, insolita quaedam inertia spiritus. Currebam bene: sed ecce betudo, insolita quaedam inertia spiritus. Currebam bene: sed ecce animae meae, et devotionis inopia quam patior. Quomodo ita exaruit cor meum, coagulatum est sicut lac, factum est sicut terra sine aqua? Nec compungi ad lacrymas queo; tanta est duritia cordis. Non sapit psalmus, non legere libet, non orare delectat, meditationes solitas non invenio. Ubi illa inebriatio spiritus? ubi mentis serenvigilias somnolentus, ad iram praeceps, ad odium pertinax, linguae et gulae indulgentior, segnior obtusiorque ad praedicationem. Heu! omnes montes in circuitu meo visitat Dominus, ad me autem non appropinquat. Num collis non sum ex his quos transilit sponsus? Nam alium quidem intueor singularis abstinentiae, alium vero patientiae admirandae, alium autem summae humilitatis et mansuetudinis, alium multae misericordiae et pietatis; illum in contemplatione frequenter excedere, hunc pulsare et penetrare coelos
Abbreviated transcription (Latin):
te de illo subti po gelboe ut supra memoratum ẽ. Montes in¬
quit qui in cireuitu eiꝰ sunt uisitet dn̾ẜa gelboe a uten trati¬
seat Sane ego hoc legens referensq ocłos inme. & intuens ai¬
ligentes uniuenio me peste ipsa infectum qũai angłoa dasu
inciremitu eiꝰ montes siue de anglis siue de hominib iustati.¬
onis suȩ gra dignaret᷑: & pauens tremensq alo ad memet ⁊ psumi
Sisic actum ẽ cum angło quid de me fiet terra & eineree nle
in celo intumuit ego insterquilinio. Quis i polerabili rem in
Aunte suꝑbiam qua in paupere aͥuoet ¶ Ne miSi tau dure in
potente ullo ammadu̾sum ẽ ꝓ eo quod eleuatum ẽ cor̃ :luis
nec ei ꝓfuit qd cognata potentib suꝑbia ee cognosert qusã
deme erigendum & misero & suꝑbo Deniq aluopet as h̃¬
luopenas iam acerbissime uapulo. Honsine causa sane abber
ei nduis terci inuasit me languor iste animi & menti.sdoe¬

Expanded text:
te de illo sub typo Gelboe, ut supra memoratum est: Montes, inte de illo sub typo Gelboe, ut supra memoratum est: Montes, inquit, qui in circuitu ejus sunt, visitet Dominus, a Gelboe autem transeat. 8. Sane ego hoc legens, referensque oculos in me, et intuens diligenter, invenio me peste ipsa infectum, quam in angelo Doin circuitu ejus montes, sive de Angelis, sive de hominibus, visitationis suae gratia dignaretur; et pavens tremensque aio ad memetipsum: Si sic actum est cum angelo, quid de me fiet terra et cinere? Ille in coelo intumuit, ego in sterquilinio. Quis non tolerabiliorem in divite superbiam, quam in paupere ducat? Vae mihi! si tam dure in potente illo animadversum est pro eo quod elevatum est cor illius, nec ei profuit quod cognata potentibus superbia esse cognoscitur; quid de me exigendum et misero, et superbo? Denique jam luo poenas, jam acerbissime vapulo. Non sine causa sane ab heri et nudiustertius invasit me languor iste animi, et mentis he
Abbreviated transcription (Latin):
transiliat. qui ñ uult ad om̃s ꝑtingere. neq enĩ
om̃ib beneplacitum ẽ d̾o: fr̃s si iuxta sapientiã
pauli scripta sunt ista ad correptionẽ nr̃am obseruemꝰ spon¬
si discretos eircũspectos saltus. quẽ admodũ uidelicet tam
apud angłos quã apud nos. & in humiles saliat. & suꝑbos
transiliat. Si quidem excelsus dñs & humilia respicit. &¬
alta alonge cognoseit heo inqũa attendamꝰ quo cauti simꝰ spon¬
si nos salutiferis saltib p̃parare: ne ueluti a montib gelboe for¬
te transeat & anobissi indignos sua uisitatione conspexerit.
Quia suꝑbis terra & cinis: Et de anglis transilit dñs exe li¬
erans eors suꝑbiam. Ergo repudiatio angłoꝵ. fiat em̃datio bo¬
minum. seͥpta ẽ enim adipsors correptionẽ. Cooꝑetur m inbo¬
num. etiam diaboli malum. & lauem manus meas ursangiu¬
ne peccatoris Qualit inqͥs: Audi Suꝑbo c̾te diabolo horrenda a
formidolosa maledictio intorquetur. ꝓph̃a dauid in spi dicen¬

Expanded text:
at, qui non vult ad omnes pertingere; neque enim in omnibus beneplacitum est Deo. Fratres, si, juxta sapientiam Pauli, scripta sunt, ista ad correptionem nostram , observemus Sponsi discretos et circumspectos saltus, quemadmodum videlicet tam apud Angelos quam apud nos, et in humiles saliat, et superbos transiliat: siquidem excelsus Dominus et humilia respicit, alta a longe cognoscit . Haec, inquam, attendamus, quo cauti simus Sponsi nos salutiferis saltibus praeparare, ne veluti a montibus Gelboe forte transeat et a nobis, si indignos nos sua visitatione conspexerit. Quid superbis, terra et cinis? Et de Angelis transilit Dominus, exsecrans eorum superbiam. Ergo repudiatio Angelorum fiat emendatio hominum: scripta est enim ad ipsorum correptionem. Cooperetur mihi in bonum etiam diaboli malum, et lavem manus meas in sanguine peccatoris. Qualiter, inquis? Audi. Superbo certe diabolo horrenda et formidolosa maledictio intorquetur, propheta David in spiritu dicen