comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
penã occisori. et głia occiso erit: recor . ẽ. suoꝵ
głificando eos. et consolando. et int̾fectores
puniendo recordatus aũ dic̃. ñ ꝙ obliuo ca¬
dat insm. et post ob luuouẽ uiemor fiat:
s qr pꝰ lotigũ tempꝰ: futut̾ ẽ uidiciũ. et dr bͥ¬

Expanded text:
poena occisori, et gloria occiso erit, recordatus est suorum, glorificando eos et consolando, et in terrores puniendo. Recordatus autem dicit, non quod oblivio cadat in Deum, et post oblivionem memor fiat, sed quia post longum tempus futurum est judicium: et d
Abbreviated transcription (Latin):
cos maris .i. curiosos. qui ꝑ ambulant femitas mari.
ricito uauescunt: in quirt̃ ꝑtinaci studio. Uñ:
recte ñ ait ambulant. s ꝑambtilant. ꝑ hoc ostend̾es
ꝑtinacissimũ studũi: inania. et p̾t̾ fluentia. reqͥ
nis. suꝑbia et curiositas. includũt omĩa utia.
q̃ sicut ioh̾es ait. stͥ concupiscentia cartus ambito

Expanded text:
sos, qui perambulant semitas maris, ri cito vanescunt, inquirunt pertinaci studio. Unde recte non ait, ambulant, sed perambulant: per hoc ostendens pertinacissimum studium inania et praeterfluentia requirptas carnis, superbia et curiositas includunt omnia vitia: quae, sicut Joannes ait, sunt concupiscentia carnis, ambitio
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte ndicantẽ. aliqͥd ualent hostis ftamee. s
tt. deficient penicͦ ͥqñ palani ubrabitur. ⁊ñc
eo occulte uidiouite: estruristi ciuitates eoꝵ.¬
.i. munitiones .s. illos inquib diabo bꝰ reguat.
ũ dolosa etfrandulerta consilia: qi curie locuni
optinent : cui pͥncipatiui: qiͣ satellites ad mi nistͥ.
ad sunt. officia singłoꝵ menbroꝵ sicut occłi:
adcuriositatẽ. aures: ad laciuiã. ⁊ manꝰa drapi¬
nam. umhunc modũ. cet̾a mbra. ty rannico pͥu¬
ples ẽ: om̃s cletioate. affectiones. et tͥbulenti motꝰ.
aĩ. mdiduas sediciones ini hoĩe agitantes. has gͦ ci¬
uitates: uͥrex: uͥ curia ubi miistri. uͥ plebs ĩ¬
uenitur: destruxisti ut eroluso diabolo: seruiãt
tusticie et io. Pe

Expanded text:
antem in futuro aliquid valent hostis frameae; sed tunc deficient penitus, quando palam vibrabitur. Et nunc eo occulte judicante destruxisti civitates eo. scilicet illos in quibus diabolus regnat, ubi dolosa et fraudulenta concilia, quasi curiae locum obtinent. Cui principatui, quasi satellites et ministri adsunt officia singulorum membrorum, sicut oculi ad curiositatem, aures ad lasciviam, manus ad rapinam, et in hunc modum caetera membra tyrannico pplebs est, omnes delicatae affectiones, et turbulenti motus animi, quotidianas seditiones in homine agitantes. Has ergo civitates ubi rex, ubi curia, ubi minister, ubi plebs invenitur, destruxisti, ut excluso diabolo serviant justitiae. Et ide
Abbreviated transcription (Latin):
qua nc̃ quisq hoĩũ. łex̾cetur ad purgationẽ .ł
monetur. ad cotulsionẽ. ł si ꝯtempint dĩ uocã¬
tis disciplinã: execatur ad dampnationẽ. Nami¬
festũ autẽ uidiciũ: erit inultimo: cũ euq retͥbu¬
et. iuxta iñ ita hic gͦ agitur d e occultis .i. dehumili
aduentu: qui occatis inideis: ꝓ fuit gentib. et de peua
qͣ uidicat. purgando. ꝯuertanda execando. et ẽ
iudicio. di. Modus. Qnos st̃ particionies priuo¬
ꝓpħa: letus: Pallit: qr cultura diaboli. aduentu
nic̃ Tercio: finiem maloꝵ uentia᷑ peccatorib¬

Expanded text:
qua nunc quisque hominum vel exercetur ad purgationem, vel monetur ad conversionem. Vel, si contemnit Dei vocantis disciplinam, excaecatur ad damnationem. Manifestum judicium erit in ultimo, cum cuique retribuet juxta merita. Hic ergo agit de occultis, id est de humili adventu, qui caecatis Judaeis profuit gentibus, et de poena qua judicat purgando, convertendo, excaecando. Et est judicio Dei. Modus. Quinque sunt partitionesa laetus psallit quia cultura diaboli adventu Cmino; tertio, finem malorum venturum peccatorib
Abbreviated transcription (Latin):
cresct᷑. et ꝯsũmant᷑. s boĩ ibono: mali: in ma
dent᷑: inhorreis. palee uͦ: ꝯburent᷑ igne mertn¬
tiũ. includit᷑ uinatiis isic fert᷑ add aures: quafi
adtorenlat. uͥ disc̾nit᷑. qr sonꝰ: ualet autib in¬
tellectus uͦ amemoria auditoꝵ. q quodã lacs
excipit᷑. Iñ: ĩmentis habrtũ: eomoꝵ disci plinã
u adrequiem habitacionis eelestis: emanant. et

Expanded text:
crescunt, et consummantur, sed boni in bono, mali in maldentur in horreis, paleae vero comburentur igne inexstininariis, et sic fertur ad aures, quasi ad torcular, ubi discernitur, quia sonus valet auribus, intellectus vero a memoria auditorum, quasi quodam lacu excipitur: inde in mentis habitum et morum disciplinam, imae vero ad requiem habitationis coelestis emanant. Et
Abbreviated transcription (Latin):
les erant illi: quib apłs iac dabat dicens. tan
nificabant illi: qui dũm irenentẽ adpassionẽ
laudabant. inquos. ħutitur dñs testinionio. c̃
ucdeis. dicentil ut cos coiriꝑ it. Respondet
lon legistis etore infantiũ. ⁊ c̃ bũ aũ noalt
fecistis ꝑferisti. exeis enĩ ꝑfecit ds lauem. qr si
soli ꝑfecci eẽnt ieccłiss. ñ ita ꝯsułetur huma¬

Expanded text:
quales erant illi quibus Apostolus lac dabat dicens: Tanqnificabant illi, qui Dominum venientem ad passionem laudabant, in quos hoc utitur Dominus testimonio, cum Judaeis dicentibus ut eos corriperet, respondit; Non legistis: Ex ore infantium, etc. Bene autem, non ait fecisti, sed perfecisti. Ex his enim perfecit Deus laudem, quia, si soli pe
Abbreviated transcription (Latin):
hic agitur. s. de xͥ ascensione. et sp̃ sci missione.
torular. eade ratione: quadr̃ area. mlłtisꝙ.
et iariis similitudinib : eade̾ rest inscͥpturiᷤ
sepe insinuatur. Io̾ uͦi areẽ. ł toreulari ꝯꝑatur:
qr sicut in area: grana apaleis et intorculati¬

Expanded text:
icet de Christi ascensione, et Spiritus sancti missione. torcular, eadem ratione qua dicitur area. Multis enim et variis similitudinibus eadem res in Scripturis saepe insinuatur. Ideo vero areae vel torculari comparatur, quia, sicut in area grana a paleis, et in torculari
Abbreviated transcription (Latin):
difficultate indelligen di: ex̃citanaur. ut sa¬
ere scͥpture. inanim as ñ caritate inflãmanda
malo uoto legentes: ꝑꝑ pecc̃a. male intelli¬
glnt inscͥpturis. ꝙ. c̃ eis peua peccati. et illi
quasi sptue et sagute: a sopno excitant bond¬
es
AG
catholice eccłie filios ud scͥpturis ĩtelligenclis
inuigileue ut manifesti fiartꝰ qͥ ꝓ baci st̃ ar gen

Expanded text:
difficultate intelligendi exercitantur, ut sacrae Scripturae in animas non charitate inflammandas, malo voto legentes, propter peccata male intelligant in Scripturis, quod est eis poena peccati; et illi quasi spinae et sagittae, a somno excitant bonos ae cclesiae filios, ut Scripturis intelligendis invigilent, u
Abbreviated transcription (Latin):
se oidor mortis et es scłe: effeẽ sagittas suas.i.
odor uite ĩuitã: ardentil amoren̾bi. post
hanc autẽ dispensacionẽ. co ꝓ pecc̃is maloꝵ:
ueniet iustũ iudiciũ. de quo dic̃. Eece parturic¬
ꝗ no⁊ pardi. et in effadile lumeu: de se ꝓfert

Expanded text:
dor mortis. Et eosdem effecit sagittas suas, id est odorem vitae in vitam, ardentibus amore Verbi. Post hanc autem dispensationem, et pro peccatis malorum veniet justum judicium. De quo dicitur, quod no
Abbreviated transcription (Latin):
uenenant aĩas. iõq uasa mortis dñi: quos
ꝑat inseͥptura: ñ faciendo: s errare ꝑuut¬
tendo. et ereo dem acn. iaculatur sagittas
ardentili amore qei. quihis sagittis unbũ ati
tanto amore tegni celoꝵ. ardent: ut omĩa
resistentia ⁊ apposito reuocantia: contemp¬
nant dicentes. Qsine seꝑabit a caritate xͥ:¬

Expanded text:
venenant animas, ideoque vasa mortis dicuntur, quos parat in scriptura non faciendo, sed errare permittendo: et ex eodem arcu jaculatur sagittas Ardentibus amore Dei. Qui his sagittis vulnerati, tanto amore regni coelorum ardent, ut omnia resistentia, et a proposito revocantia contemnant, dicentes: Quis nos separabit a charitate
Abbreviated transcription (Latin):
delectacio: alligat eos ut inde abrimiꝑe a mo¬
rem: et ad utilia u̾t̾e: no audeant. di enĩ co¬
nentuo: doloꝵ ẽ deser̾e q̃ deledant. et ille dolor
ñ situt ab scede. et ħ fuint: occulto dĩ uidicio
quo uẽ uidicat. Yñ: subdit. ⁊¬

Expanded text:
delectatio alligat eos, ut inde abrumpere amorem, et ad utilia vertere non audeant. Si enim conentur, dolor est deserere quae delectant, et ille dolor non sinit abscedere. Et haec fiunt occulto Dei judicio quo nunc judicat. Unde subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis antr ꝑtractat. ibi. Yt quid. d: Quinto p̾ca¬
et labore bonoꝵ. murmurãt: putantes adi
inira dispõne. s casu ħ conting̾e: logͥtur. hic
agi sentio. que: tulti: temẽ et casu. agi pntant
rat: qui detusibilib transit. Admnisibilia: aitqͥ
dicit eũ quilzarũ resuscitatut ĩ corꝑe: panlũ
suscitasse inmente. ꝙ maiꝰ ẽ et excellentius .Uł

Expanded text:
i pertractat, ibi: Ut quid, Domine; quinto precaet labore bonorum murmurant, putantes non divina dispositione, sed casu hoc contingere, loquitur hic agi sentio, quae stulti temere et casu agi putant. rat, qui de visibilibus transit ad invisibilia, ut qui dicit eum quod Lazarum suscitavit in corpore, Paulum suscit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ñ sͥ pͥus noceat. Sic enim ẽẽ putato malitiã: quomͦ
ignẽ si ĩcencłe uis aliqͥd. illud qd̾ ad moues igni pͥꝰ aror.
nisi ardeat ñ ĩcendit aliud. Uerbi grã. Eum faculam
appomis ignrpͥor ardet ut aliud p̾ꝰsit incende. Ita gͦ ma¬
licia ꝓcedit extt. & q̃ uastat añꝗͣ te: qͥ ꝓfundit ramũ
ledit uͥ radict̃ ẜt ñ ledit ł Equid̾ dicoꝙ malicia tua
ut alt̾i ñ noceat fĩ pot̃. ut aũ tͥ ñ noceat n pot̾. uł scd̾m
aliamlitt̃am. In laq̃ura mortis cadat in id ipsum .s. neu

Expanded text:
 sibi noceat. Sic enim putato malitiam esse, quomodo ignem. Si incendere vis aliquid, illud quod admoves igni, prius ardet: nisi ardeat, non incendit aliud. Verbi gratia, cum faculam apponis igni, prius ardet ut aliud possit incendere: ita ergo malitia procedit ex te, et quem vastat antequam te, quo profundit ramum, laedit; ubi radicem habet, non laedit. Equidem dico, quod malitia tua ut alteri non noceat, fleri potest; ut autem tibi non noceat, non potest. Vel secundum aliam litteram, in laqueum cadat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uĩcendo diabolũ ÷ manufortis. uitã eternã ꝓmittẽ¬
do ÷ usu desidabilis. Quid enĩ fortius illa manu q̃ ho¬
stem strauit ñ armata. s in ligno crucis clauis confrca:
Quid desid̾abiliꝰ eo. in q̃m & angłi desid̾ant ꝓspic̃e: E
& martires ñ uidentes mori uoluerunt. ut ad illũ uidẽ

Expanded text:
 vincendo diabolum est manu fortis: vitam aeternam promittendo, est visu desiderabilis. Quid enim fortius illa manu, quae hostem stravit, non armata; sed in ligno clavis transfixa? Quid desiderabilius eo, in quem angeli desiderant prospicere? quem et martyres non videntes voluerunt mori, ut ad illu
Abbreviated transcription (Latin):
multos diuites. iniquos mori ĩ duntiis suis. nec factos
fuisse pauꝑes. cũ inũent. s int̾ magnas copias diuitiaꝵ
usq ad ultimum uite ꝑduci. & exspirare. in lectis ebur¬
neis. cͥcum fluente. familia. ⁊ magnifice celebrari põ¬
pam fuñis ac pompato fuñc ad tumulũ deduci a suis.
Ne gͦ te fallat h scͥptura. despũalib ħ accipe qd̾ aic . di.¬

Expanded text:
multos divites iniquos mori in divitiis suis, nec factos fuisse pauperes cum viverent; sed inter magnas copias divitiarum usque ad ultimum vitae perduci, et exspirare in lectis eburneis circumfluente familia, et magnificam celebrari pompam funeris, ac pompato funere ad tumulum deduci a suis. Ne ergo te fallat hic Scriptura: de spiritualibus hic accipe quod ait: di
Abbreviated transcription (Latin):
elegit sͥ in h̾editatem. qͣm colit ut possid endo eam: ñ si¬
& cadem possidet᷑ ab eo. & ita s ÷ possessor & possessio.
Possessiotua ex eo uiuimꝰ. tamqͣm de pane nr̃o. Possessor:
qr excolit nos ut terram suam. & praua extirpat & in
beatus. Illud aũ ñ q̃ras extͣ te. qr inte ipso ÷ qd̾ q̃ris.
Si beatus ẽt tupis: ñ illud q̃ras in corꝑetuo. s in ipso aĩo

Expanded text:
inus in haereditatem sibi, quam colit, ut possidendo eam, non sium, et eadem possidetur ab eo; et ita Deus est possessor, et possessio: possessio, quia ex eo vivimus tanquam de pane nostro: possessor, quia excolit nos, ut terram suam, et prava exstirpat, et in beatus. Illud autem non quaeras extra te, quia in teipso est quod quaeris si beatus esse cupis. Non illud quaeras in corpore tuo,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs ñ discit nͥ fac̃c bonil. & tũ uenissem saluare eos &
litatẽ aĩc met C̃um ego attulissem fecunditatẽ. ipsi rtebue¬
bant sfilitatẽ. ego attuli uitã: ipsi mortẽ retbuert̃ ego ho¬
uores. ipsi cõtumelias. ego medicinã: ipsi uulña. hanc stili¬
tatẽ in ficu maledit̃ dñs. uͥ fructũ cũ q̃rẽt ñ ĩuenit. folia
ta ñ eranit. Uide enĩ in u̾bis nuõsitatõ & infactis st̾ilitatẽ.
ait enĩ apłs. Qui p̃dicas ñ furandũ: furaris. ⁊c̃ Eo aũ¬

Expanded text:
quisque non discit nisi facere bonum. Et cum venissem salvare eos, et litatem animae meae: cum ego attulissem fecunditatem, Aug. ipsi retribuebant sterilitatem. Ego attuli vitam, ipsi mortem retribuerunt; ego honores, ipsi contumelias; ego medicinam, ipsi vulnera. Hanc sterilitatem in ficu maledixit Dominus, ubi cum quaereret non invenit, folia ta non erant. Vide enim in verbis numerositatem, et in factis sterilitatem. Ait enim Apostolus: Qui praedicas non furandum, furaris, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
de hystoria lib̾ regũ uͥ scͥptum ÷ Qd̾cũ fug̾tt dd̃ saulꝑ
secutorẽ suũ:ꝯtulit se ad achis regẽ geth .i. cuiꝰcdã gentis
uicine regno iud̾oꝵ. ibiq latitabat. ut ꝑsecution ẽ saul
magnã receꝑat głam in popło uddoꝵ. & diccũ  illi. Iste
dd̾ cui chorũ fecert̃ mulieres isrłite dicentes. Saul ꝑ¬
cussit mille: & d .x. milia. Quib auditis. ad sensit ĩ¬
cõfug̾at. uellet eum oppͥm̃e q̃ posset de uicino hostẽ
achis tͣdet d. ut ad sc ducerit cum. quẽ uolebat occibe.¬

Expanded text:
de historia libri Regum, ubi scriptum est quod cum fugeret David Saulem persecutorem suum, contulit se ad Achis regem Gech, id est cujusdam gentis vicinae regno Judaeorum, ibique latitabat ut persecutorem Saul magnam receperat gloriam in populo Judaeorum. Et dictum est illi: Iste est David cui chorum fecerunt mulieres Israelit David decem millia . Quibus auditis David sensit inconfugerat vellet opprimere eum quem posset de vicino hostem Achis traderet David, ut ad se ducerent eum, quem volebat occide
Abbreviated transcription (Latin):
nos cxecitam᷑. Uñ alibi. Exurge qr̃ obdormis dñe. Uñ ⁊ ĩ cuã¬
głio legr̃. ꝙ dormiebat iħc in naui. & tũc fluctuabat na¬
uis. si ugilaretꝰ.ñ fluctuaret. Nauis cortuum ÷. aliqñ gͦ dor¬
mit iħc ĩ naui .i. fides ĩ cord̾e tuo tepescit & tunc fluctuat
nauis. obsua naufragium & excita xp̃m dormiẽtẽ .i. fidẽ.
q̃ siuigilaũit: fiz tͣnquillitas. recedẽt õs tẽptõues. aut c̃te

Expanded text:
itamur. Unde alibi: Exsurge, quare obdormis, Domine? Unde in Evangelio legitur quod dormiebat Jesus in navi, et tunc fluctuabat navis : si vigilaret, non fluctuaret. Navis cor tuum est, aliquando ergo dormit Deus in navi, id est fides in corde tuo tepescit; et tunc fluctuat navis. Observa naufragium, et excita Christum dormientem, id est fidem: quae si vigilaverit fiet tranquillitas. Rece
Abbreviated transcription (Latin):
cum fi eno sunt flagilla peccõris. Ecce p frenũ addũ¬
tur flagella ad domandum. ne sit de illis ĩpunitis
qͥb mͦ datur. uaga licentia sue uie. sic isto supͣ dixit.
mirum si adibito freno sqñr flagella. Indomitũ cnĩ
aĩal et̃ iste cupiebat Nec di uoluntate. s pͥo motu se
reg̃e uolebat. & effrenis in luxutiam ꝓlabi. Iõq dõ¬
ĩ uagã uiam q̃ ducit ad mortẽ. uł de futuro pot̾ hoc
accipi sio hic cõfringes &̾ in fut᷑o multa crũt fla. pec¬

Expanded text:
 10.-- Multa flagella peccatoris, etc. Post frenum adduntur flagella ad domandum, ne sit de illis impunitis quibus modo vaga datur licentia viae suae: sic iste supra dixit mirum si adhibito freno sequuntur flagella. Indomitum enim animal iste esse cupiebat: nec Dei voluntate, sed proprio motu se regere volebat, et effrenis in luxuriam prolabi. Ideoque doin vagam viam quae ducit ad mortem. Vel de futuro potest hoc accipi sic: Hic constringes, et in futuro. Hier. e
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ita. & taces peccã: confringet᷑. Si gͦ ñ uis frangios
tuum: Noli eẽ sic̃ equus ⁊ mulus: s sicut bos qͥ cogno¬
uit p̾sessorẽ suũ. Uł in camo & freno. max .s quibmã
dunt. ꝯfrĩ .i. partiꝰ da uictualia. ut saltĩ nec̾itate coacti
se. Quia sunt qͥdam. qui si peccant carnis imbecillita
tetũ a ꝑiis p̃cib ñ recedunt. Possunt ⁊̃ ħũba ec̃ xͥ. hͥo¬

Expanded text:
merita, et taces peccata, confringetur. Si ergo non vis confringi os tuum, noli esse sicut equus et mulus, sed sicut bos qui cognovit possessorem suum . Vel, in camo et freno maxid. id est parcius da victualia, ut saltem necessitate coacti se, quia sunt quidam qui si peccant carnis imbecillitate, tamen a piis precibus non recedunt. Possunt etiam haec
Abbreviated transcription (Latin):
lĩ dicunt fatũ mͥ fecit. stelle mͥ fecerunt. & ita ꝑ cͥcuitũ
uolunt ꝑuenirt ad dm accusandũ. ñ decompendio:
ad đm placandum. Stellas etim ipse fecit & ordina¬
uit. & ita ꝑ eas uolunt ostende qd aͥs fecit ut peccarẽt
dicant gͦ illi potius domine mei sana aiãm meã qr¬

Expanded text:
lii dicunt: Fatum mihi fecit, stellae mihi fecerunt. Et ita per circuitum volunt pervenire ad Deum accusandum, non de compendio ad Deum placandum. Stellas enim ipse fecit et ordinavit. Et ita per eas volunt ostendere quod Deus fecit ut peccarent. Dicant ergo illi potius: Domine, miserere mei,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑitatis & adũsitatis. ꝙ ñ temꝑe pͥoris uul¬
tus .i. uet̾is sacrificii fiebat. qñ carnales ꝓ
carnalib suiebant. Nota qd̾ hunc ũsiculum cantat eccła
ex feruore caritatis ꝓdiens. nob cã ÷ & mat̾ia laudan
di. dilectione ĩ tentissima. & laus eiꝰ erit in oromeo. ut

Expanded text:
osperitatis et adversitatis, quod non tempore prioris vultus, id est veteris sacrificii fiebat, quando carnales pro carnalibus serviebant. Nota quod hunc versiculum cantat Ecclesex fervore charitatis prodiens, nobis causa est et materia laudandi Dominum dilectione intentissima, Cassiod. et
Abbreviated transcription (Latin):
natura equab̾r. cum fuĩt in corruptibilis facta. s ꝑid qd̾
meliꝰ : animo qd̾ sup̃ ipsum ÷. hoc ÷ a̾s. qui cum fecto. ip̃e
⁊ beatitudo. ipsum insurus. ipsum bibiturꝰ es. Prige gͦ te
ad illum. q̃ cũ uolũis habebis. qui ad te uenit retormator
tui aĩ. Qͥ añ erat eiꝰ formator. nec sto animꝰ ꝑ corpꝰ melior
s ꝑ t̾tũ aĩum. fiet corp̃ ĩmortale. Iustus uͭ ÷ aĩus ex dc. cuiꝰ¬

Expanded text:
natura, cum fuerit incorruptubilis facta, sed per id quo melius est animo, quod supra ipsum est. Hic est Deus qui eum fecit, et ipse est beatitudo. Ipsum visurus, ipsum habiturus es, erige ergo te ad illum, quem, cum volueris, habebis, quia ad te venit reformator animi tui, qui ante erat ejus formator. Nec fit animus per corpus melior, sed per justum animum fiet corpus immortale. Justus vero est animus ex Deo, cu
Abbreviated transcription (Latin):
luxuria. fiat uia ilłoꝵ. ut hiis uitiis tamꝗͣ uiis in bara¬
trũ mortis descendant horrenda uia est ħ. Quis ñ borie¬
at subricum & tenebras : Quis ñ caueat ibi fig̾e pedes:
Sunt ista duo mala magna & penc hoĩum. Sqr̃. & angłe
dnĩ sit ꝑseq̃ns cos. qͥ ñ siniͣt eos stare donec luceat añ p̾e¬
des. hoc dicte a simili illiꝰ. qͥ intenebs & lubrico. cũ ñ ui
ait uͥ pedem moueat. Uẜ hoc forte facit ut expectet do
oriat᷑ eis. s in uaria mala p̃cipitat. Dm̃ gratis abicon

Expanded text:
est luxuria; fiat via illorum, ut in his vitiis tanquam in barathrum mortis descendant. Horrenda via est haec, quis non horreat lubricum et tenebras? Quis non caveat ibi figere pedes? Sunt ista duo mala magna et poenae hominum. Et angelus Domini sit persequens eos, qui non sinat eos stare, donec luceat ante pedes. Hoc dicit a simili illius qui in tenebris et lubrico facile iit ubi pedem moveat. Vel hoc forte facit ut exspectet, dooriatur eis, sed in varia mala praecipitat. VERS. 8.-- « Quon
Abbreviated transcription (Latin):
.i. nolite ec sic̃gentilis ł sic̃ uiđi. Quib ñ ÷ intellecc̃. Qd
enim tales paciunt᷑ fcce. In chamo &i fre In camo¬
Uł ita. Nolite fĩ sicut equus & m. squuis sñ discritioẽ
ã diabolo ĩsideri. & uitiis oñari. alioqͥn: equus: freno
te diabolũ sessorem reciꝑe. uł onus uitioꝵ subire q ta
lib ñ ÷ intellectus sicut equo ł mulo. Uñ subdit. Quib

Expanded text:
 nolite fieri sicut gentiles, vel sicut Judaei, quibus non est intellectus. Quid enim tales patiuntur? Ecce, in camo, el ita, nolite fieri sicut equus. Equus sine discretione a diabolo insideri et vitiis onerari, alioquin equus freno, te diabolum sessorem recipere, vel onus vitiorum subire, quia talibus non est intellectus, sicut equo et mulo. Unde subdit, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
untis uera. ⁊ uos palinites. In hac uite manẽtes fideles. &¬
fructũ salutis strunt excisi uͦ: incendio ignis ẽt̃mi sunt ap¬
nab̾r. pot̾unt uenire ĩ usum spũalis fabrice sic̃ ligna
do de quib in ierenna legr̃. Eͥt tu uides ieremia: Qͥatt.
ẽ alathos ficuũ ego uid̾o. ficus bonas: bonas ualde & fi

Expanded text:
vitis vera, et vos palmites . In hac vite manentes fideles, fructum salutis ferunt; excisi vero, incendio ignis aeterni sunt apnabitur, potuerint venire in usum spiritualis fabricae, sicut ligna de: de quibus in Jeremia legitur: Quid tu vides, Jeremia? Qui ait: Calathos ficuum ego video, ficus bonas, bonas valde; et fi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ÷ de humilitate cordis. & confessione pecc̃i hiĩ inꝗͣ¬
ut sepo facit. ut ibi. dñi ÷ salus: & suꝑ populũ t. bñ¬
dictio tua. Nõ enim apꝓpiant ad dm. qui sũt in dilu¬
uio uariaꝵ doctͥnaꝵ. ut qͥ dicunt fatũ me peccare fec̃
u fortuna q̃ omĩa regit uł gens tenebraꝵ que deo re¬
bellat. Diũ se sunt hec aque & amare. Si illa ÷ u̾a &
dulcis aq q̃ de intimo fonte purc u̾itatis emanat. ħ
÷ aqua confessionis peccatoꝵ. & humiliatioĩs cordis¬

Expanded text:
quae est de humiliatione cordis et confessione peccati. Ii, inut saepe facit, ut ibi: Domini est salus, et super populum tuum benedictio tua . Non enim appropriant ad Deum qui sunt in diluvio variarum doctrinarum, ut qui dicunt, fatum me peccare fecit, vel fortuna, quae omnia regit, vel gens tenebrarum, quae Deo rebellat. Diversae sunt hae aquae et amarae; sed illa est vera et dulcis aqua, quae de intimo fonte purae veritatis emanat: haec est aqua confessionis peccatorum, et humiliationis cordis
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ urtꝰ robusta in dño. Si enĩ clamass pect̃a: ĩ ueniret᷑
in se ĩfirmꝰ.: s ficret in domino firmꝰ. Nunc aũ ꝑũseta¬
cuit pecc̃a: & clamauit m̃ita. Uñ subdit. dum. c. t. d̾ie
fiẽet. Non tacuit. un actic̃ct. Lacuit confessionẽ: clamauit
de. m̃ttis p̃sũptionẽ sana menbra: medico ostendebat. uul¬
ñata tegibat. & ĩo ñ fuit curat᷑. ñ fuit sanat᷑. s inuet̾atus
i. remansit ĩ uetustate qi confitendo ñ amauit nouitatẽ.

Expanded text:
ur virtus robusta in Domino. Si enim clamassem peccata, inveniretur in se infirmus; sed fieret in Domino firmus. Nunc autem perverse tacuit peccata, et clamavit merita. Unde subdit: Dum clamarem tota die. roficeret, non tacuit unde deficeret; tacuit confessionem, clamavit de meritis praesumptionem. Sana membra medico ostendebat, vulnerata tegebat. Ideo non fuit curatus, non fuit sanatus, sed inveteratus, id est remansit in vetustate, quia confitendo non amavit novitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
agenis de hot cũ ĩmutauti. u.s.i. uetus sacͥfitiũ in nouũ. q̃
muttonẽ in cena ostendit. dũ incena corpꝰ & sanguint̃ suũ
discipulis docens. humilitatẽ cõmendauit. mutauit dico:
coramabimelec .i. coram uidis. & dimisit cumdd̾. ab ime¬
let mutauit .i. corã ignaris discipulis. & achis ł ab imelec

Expanded text:
st, vetus sacrificium in novum, quam mutationem in Coena ostendit, dum in Coena corpus suum et sanguinem discipulis docens humilitatem commendavit. Mutavit dico coram Abimelech, id est coram Judaeis; et dimisit eum, David Abimemutavit, id est coram ignaris discipulis. Et Achis, vel Abimelech,
Abbreviated transcription (Latin):
am. in qͣ popłs d̾icrat qͣi in medio gentiũ ibiq dicebã¬
tur laudes do. ibi: sacrificia. offerebant᷑. ibi. ꝓpħia ñ
cessabat mͦ uͭ in oĩb gentibꝰ cͥcum stantib ÷ popłs di.
guentũ xͥ tencbat᷑ s nc̃ tamꝗͣ de fracto uaso unguentũ ꝑ
munũ diffusum ÷. Uñ in canticis. Unguentũ effusũ no
siluã mundi. feruore spc̃ ĩcendert̃. & lumine u̾itatis im¬

Expanded text:
at. Quasi dicat: In medio gentium, ibi dicebantur laudes Deo, ibi sacrificia offerebantur, ibi prophetia non cessabat: modo vero in omnibus gentibus circumstantibus est populus Dei, ti tenebatur; sed nunc tanquam de fracto vase unguentum per mundum diffusum est. Unde in Canticis: Unguentum effusum estsilvam mundi fervore spiritus incenderunt, et lumine veritatis im
Abbreviated transcription (Latin):
salubus nichis securiꝰ ÷. quam sꝑarc in dnõ. Et male¬
dictꝰ oĩs qͥ spemponit suam in hoũ Si enĩ at̾cend̾is hõiẽ¬
& ex illo uis pend̾e spem tuam aci huc fttriri uis ⁊ fi¬
es mãmotrettꝰ. qͣles anr̃ pueri. qui di sugunt qd̾ ñ
decet. Iddoneus gͦ esto. ad mensam uͥ ualidiori cibo pas¬
caris. Iõ forte & ꝑmisit te ds incia̾e in malũ hoĩem q̃
bonum putabas. ut in ube qͦi mat̾no. amaritudinem
ĩuenires. & ea offensione repelłs. & ad cibum ualidio¬
rem .i. ad u̾m su inuitareris. faciunt enim nutͥcis ħ
mãmotrec ndo tis. ut aliqͣ amara ponant in papil¬
lis suis. qͥb. us paruuli offensi ab ube resiliant. ⁊
ad mensam ĩhientt. Dic gͦ tamqͣm gͣrdiusculꝰ. Ego aũ

Expanded text:
salubrius, nihil securius est quam sperare in Domino, quia, maledictus omnis qui spem suam et ex illo vis pendere spem tuam adhuc lacte nutriri vis, et fies mammotreptus, quales dicuntur pueri qui diu sugunt, quod non decet. Idoneus ergo esto ad mensam, ubi validiori cibo pascaris. Ideo forte permisit te Deus incidere in malum hominem quem bonum putabas, ut in ubere quasi materno amaritudinem invenires, et ea offensione repellereris, et ad cibum validiorem, id est, ad Deum invitareris. Faciunt enim nutrices haec mammotreptis, ut aliqua amara ponant in papillis suis, quibus offensi parvuli ab ubere resiliant et ad mensam veniant. Dic ergo tanquam grandiusculus, ego
Abbreviated transcription (Latin):
Et ipse ÷ ponens in the a .i. ualde malos in the.suis. Quia
tͥbuit cis ad tempꝰ potestatem. q̃ ea faciant. & dicant qͥb
boni crudiuntur & qr adbuc ÷ aq̃ in utre licet clausa: g̾
timeat dñm omĩs t̾ca. Non sit secura & torpens leticia. si
tes popłos in unitate sidispei⁊ caritatis .i. ĩ eccła. in qͣ¬

Expanded text:
quia tribuit eis ad tempus potestatem qua ea faciant et dicant quibus boni erudiuntur. Et quia adhuc est aqua in utre licet inclusa, ergo timeat Dominum omnis terra, non sit secura et torpens laetitia; et si tes populos in unitate fidei, spei, et charitatis; id est in
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ. q̃ multitudine piscium gͣnabat᷑. ita ut ꝑene sũm̃gẽtur.
Isti sunt mali homines. in eccła abundantes. ꝓ quib ti¬
mẽt ⁊ noti. ne om̃s tales sint. & ueniũt in suspiciõe. ma¬
la ꝓpeom̃s boni Dr̃ enĩ. Qualis uͭ erat illoꝰ Quomͦ teci¬
dit  Qͦ m inuentꝰ ÷ in illa t᷑pitudine: in illo scełe᷑ in illo
facto malo. Putas ñ to les s̃ om̃s: Sũt utiq ⁊ iõ subdit.
de tatholica in heses & scismata declinauert̃. hoc maxĩe
gem̃dũ ÷ & dolendum. qd̃ illi ⁊̃ qui nouer̃t qͥd sit ĩ eccła
foras fugerunt faciendo scismata & h̾eses. & o. datꝰ sũ¬

Expanded text:
tri, quae multitudine piscium gravabatur, ita ut pene submergeretur. Isti sunt mali homines in Ecclesia abundantes, pro quibus timent et noti, ne omnes tales sint: et veniunt in suspicione mala prope omnes boni. Dicitur enim, qualis vir erat ille? Quomodo cecidit? quomodo inventus est in illa turpitudinem? in illo scelere? In illo facto malo? Putas non tales sunt omnes? Sunt utique. Ideo subdit: Et tde catholica in haereses et schismata declinaverunt. Hoc maxime gemendum est et dolendum, quod illi etiam qui noverunt quid sit Ecclesia foras, fugerunt faciendo schismata et haereses. Et
Abbreviated transcription (Latin):
sidiantes. osculũ dantes. & fidem ñ suantes. qͣles gemit
iste existens tamꝗͣ gͣnum int̾ paleas. & qͣi lilium int̾ spi¬
nas. qͥb ꝯdolet & irascr̃ ex caritati. Uñ alibi. ⁊ elus domꝰ
ꝗͣ amor absconditꝰ. Q melior ÷ ira & asꝑa inc̃patio. uiri
scĩ aꝑta. ꝗͣ adulatoris assentatio lenis. ũitatẽ occultãs. Uñ
oleũ ꝑeccatoris ñ inpinguec cap̃ icũ. Uñ alibi. Meliora s̃
uulña diligẽtis ꝗͣ fraudulenta oscła odientis. & alibi. Ma
distillat delabiis meis. In labiis uͦ scõꝵ mors ÷ ł gladiꝰ

Expanded text:
sidiantes, osculum dantes, et fidem non servantes, quales genuit iste existens tanquam granum inter paleas, et quasi lilium inter spinas, quibus condolet, et irascitur ex charitate. Unde alibi: Zelus domus quam amor absconditus , quia melior est ira et aspera increpatio viri sancti apta, quam adulatoris assentatio lenis veritatem occultans. Unde: Oleum peccatoris non impinguet caput meum . Unde alibi: Meliora sunt vulnera 63 diligentis, quam fraudulenta oscula odientis . Et alibi: Mel distillat de labiis meretricis. In labiis
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑus. Uñ in genesim. Cum deambularet dñs ĩ ꝑadiso
ad aurã pꝰ m̃idic̃ timuit adã ⁊ abscõdit se. Iamille pect̾or
tegebat se int̃ ligna ꝑadisi. nolebat uid̾c faciem d̾i ad
quam gauac ꝯsueũat. Occi d̾at illi sol iͦticie ñ gaude¬
bat ad p̃sentiam d̾i. Iñ in choata ÷ omĩs uita ista
mortalis. dies ũsus ÷ in noc  tc̃. leticia in flctum. Defle
gͦ ogenus humanũ. q nasceris de adam. Ex adam
eaim facti sumꝰ om̃s & qͦtquot ꝓc̾auerunt filios & ꝓc̃atu¬
ri sunt: Ex adamͣ sunt ex quo & ipsi c̾ati sunt. Uesꝑe ita¬
q cepit pͥmeriditmai lux sapĩc a peccante homine recessit.
borib & temptõnib popłs di expectat diem dñi. ẜ matu¬
tis morabr dͥui qr ñ mox : tata resib tradito dño ⁊ ĩ mul¬
tis. qr õs ex eo nascim᷑ in pectõ. & pena demorab̾r dico us¬

Expanded text:
Genesi: Cum deambularet Dominus in paradiso ad auram post meridiem, timuit Adam, et abscondit se . Jam ille peccator tegebat se inter ligna paradisi, nolebat videre faciem Dei, ad quam gaudere consueverat. Occiderat illi sol justitiae, non gaudebat ad praesentiam Dei. Inde inchoata est omnis vita ista mortalis, dies versus est in noctem, laetitia in fletum. Defle ergo, genus humanum, quia nasceris de Adam. Ex Adam enim facti sumus omnes, et quotquot procreaverunt filios, et procreaturi sunt, ex quo et ipsi creati sunt. Vespere itaque coepit post meridiem, ubi lux sapientiae a peccante homine recessit, boribus et tentationibus populus Dei exspectat diem Domini, tis morabitur; diu, quia non mox est tota restitutio tradito Domino, et in multis, quia omnes ex eo nascimur in peccato et poena, Demorabitur, dico, us
Abbreviated transcription (Latin):
testati tuc cõmendo cito recepturꝰ Nota eũ ħ loqui. qͥ ĩ
passione cad̾ ũba ꝓtulit. Ex his enĩ ũb̾ q̃ in cruce. xp̃c
dix̃. admonet se in hoc ps̃o locutũ cẽ. dem̃ popłs fide¬
lis passione xͥ redemptꝰ. & de resurrectione capitis letꝰ:
ꝓmissione. qr facis qd̾ ꝓmisisti. Possunt ⁊̃ p̃cedentia

Expanded text:
testati tuae commendo cito recepturus. Nota eum hic loqui qui in passione eadem verba protulit. Ex his enim verbis quae in cruce Christus dixit, admonet se in hoc psalmo locutum esse; deinde populus fidelis passione Christi redemptus, et de resurrectione capitis laetus, promissione, quia facis quod promisisti. Possunt etiam praecedentia
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc orando dic̃. Esto mͥ ind̾m ꝓtectorẽ .i. ꝓtege me¬
gio ad te cũ ꝑiclitor. Sunt alii qͥ fuguint a te cum tñ
latẽ ñ possuit. s qͦcumq diũtunt dm iratũ ĩueniunt.
Uñ alibi. Quo ibo a spũ tuo. & quo a facie tua fugiam
Nicħ gͦ restat. nͥ at te. fug̾e. ñ a te. cuius ocłis omnia nuda
qr sum dignus. s ut tu głificeris. deduces me ł dux mͥ
eris. ne aberrem a te & enutͥes me ut ualitꝰ sim ad ca¬
piendã escam. qͣ pascis angłos. hic enim lacte nutͥuit¬
id̾ accipienti. qd̾ accepturꝰ erat ad m̃sam. Sic domꝰ sapĩã
paruuli. ut tand̾ eotꝰ reficiam᷑ ualidi. & attend̾e qd̾ hic
portas temptat .s. cupiditatis ⁊ timoris. ꝑ cũpiditatis

Expanded text:
Adhuc orando dicit: Esto mihi in Deum protectorem, id est prr. Sunt alii qui fugiunt a te, cum tamen latere te non possunt, sed quocunque divertant, Deum iratum inveniunt. Unde alibi: Quo ibo a spiritu tuo, et quo a facie tua fugiam? Nihil ergo restat, nisi ad te fugere, non a te cujus oculis omnia nuda quia sim dignus, sed ut tu glorificeris, deduces me, vel, dux mihi eris, ne aberrem a te, et, enutries me, ut validus sim ad capiendam escam, qua pascis angelos. Hic enim lacte nos nutidem accipienti, quod accepturus erat ad mensam, sic Dominus sapientiam parvuli, ut tandem eodem reficiamur validi. Et attende quod hic portas tentat, scilicet cupiditatis et timoris. Per cupiditatis
Abbreviated transcription (Latin):
aisti indlilate .s. dũ cdlamar̃ i. nimis intend̾em ad te
Clamõr enim fit ad đm ñ uoce s corde. q multi silentes la¬
biis. clamauert Mlulti ore strtpentes: corde aduiso nicħ
ambulantẽ suꝑ aquas. putauit ẽẽ fanta sina. cui dñs ait.
Ego sum noli tim̃e. Contidit petrꝰ. & dpẽ. Si tu es iubi me
pot̾o qd potes. & ait illi. Ueni & ad ũbũ iubentis facta
÷ potestas audientis. Descendit cnĩ & cep̃ ire intrepidꝰ.
tamꝗͣ in illosꝑans. Uidens aũ uentũ ualidũ ã cum. uͦe ti.¬

Expanded text:
scilicet dum clamarem, id est nimis intenderem ad te, clamor enim fit ad Deum, non voce, sed corde, quia multi silentes labiis clamaverunt, multi ore strepentes, corde averso nihilambulantem super aquas, putavit esse phantasma, cui Dominus ait: Ego sum, noli timere. Confidit Petrus et dixit: potero quod potes. Et ait, veni, et ad verbum jubentis facta est potestas audientis. Descendit enim et coepit ut intrepidus tanquam in illo sperans. Videns autem ventum validum veni
Abbreviated transcription (Latin):
ł paũe & hmͦi. Qͥ gͦ sic nos t̃asfigurat insoñ dedignat᷑
loqͥ ũbis nr̃is. ut nos loqͣmur suis. ħ ÷ diuina omutatio
& diuina sunt h cõmertia. celebrata in hoc mundo: a ne¬
gociatore celesti. Uenit enim celestis negociator accipe
ꝯtumelias. dare honores. haurire. dolorẽ dare salutem.

Expanded text:
 dedignatur loqui verbis nostris ut, et nos loquamur suis. Haec est divina commutatio, et divina sunt haec commercia, celebrata in hoc mundo a negotiatore coelesti. Venit enim coelestis negotiator accipere contumelias, dare honores; haurire dolorem, dare salutem;
Abbreviated transcription (Latin):
initium boni ẽẽ ꝑ ĩdulgentiam di. sc uͦ seq̃ntẽ illõ uiti¬
ceptos reuocat. in quo ⁊ stantes confirmat. S cd̾o agit
de cõfessione uñ ÷ uenia. Ibi. delictũ meũ. ⁊c̾ Tercio
tͥ qͥabo. Gr̃am itaq cõm̃dans ꝓpħa: initium boni ꝑĩ
dulgentiam diẽẽ ostendit dicens.¬

Expanded text:
initium boni esse per indulgentiam Dei, se vero sequentem illud viticeptos revocat, in quo et stantes confirmat. Secundo agit de confessione, unde est venia, ibi, delictum meum cognitum. Ctibi dabo. Gratiam itaque commendans Propheta initium boni per indulgentiam Dei esse ostendit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
i ut ipsi ia nullam bumanã conturbonem paciant᷑
De p̃senti ÷ hoc pot̾ hoc accipi. q ⁊̃ modo tbulati. & opꝓbͥ¬
is homigum uexati: mente ittͣntes ad uultũ di: nont᷑¬
guaꝵ Quia p̾dicta in fututo ꝓmiserat ue ꝓmissitm̃
futuri turbarti hic de p̃senti addit. ꝓtegis.q. ĩ fut᷑o
linguę gbstepunt negantes futura ꝓte .e. nc noceant᷑¬

Expanded text:
anam conturbationem patiantur. De praesenti etiam potest hoc accipi, quia etiam modo tribulati et opprobriis hominum vexati, mente intrantes ad vultum Dei, non tua praedicta in futuro promiserat, ne promissio tamen futura turbaret, hic de praesenti agit. VERS. 26.-- linguae obstrepunt, negantes futura, proteges eos n
Abbreviated transcription (Latin):
bos enim oppbͥum ht̃ eccła. & ab his inimicicias sustr
qñ corripiunt᷑. qñ male uiũe ñ ꝑmittunt᷑. Int̃ qͦs iste
Illustra. f.t .i. notũ fac hõib qui putant me negligi. q.
in mĩa tua. Nonq ego dignus sĩ. s qr tu misericors es:
noli me audire. ẜ iudiciariã seũitatem. s sedm mi¬

Expanded text:
hos enim opprobrium habet Ecclesia, et ab his inimicitias sustinet, quando corripiuntur, quando male vivere non permittuntur. Inter quos iste te, id est notum fac illis qui putant me negligi, quod ia tua. Non quia ego dignus sim, sed quia tu misericors es, noli me audire, secundum judiciariam severitatem, Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
ta . ⁊ .i. lum̃ noticie tie. Uñ conturbatio hoĩs ꝓcessit. ꝙ tia
ait. ⁊ factꝰ sũ cõturbat᷑. recedente a me lumi nõnoticie tue.
ꝙ. temp̃recordatiõis ⁊ misie me recolẽs in copositꝰ audio
uocẽ tapitis mei ꝓ me morituri. & dicentis in passio ne¬
tate dicens. Que utilitas erit in sangume meo .i. ĩ effusi
bor & ita ꝑibit confessio. qd̾ ita ait. Numquis eon¬

Expanded text:
t lumen tuae notitiae. Unde conturbatio hominis processit, quod ita ait, et factus sum conturbatus, recedente a me lumine tuae notitiae. Quod tempus conturbationis et miseriae meae, recolens, et in eo positus audio vocem capitis mei tate, dicens, quae utilitas erit in sanguine meo, Aug., Gl. irabor, et ita peribit confessio. Quod ita ait: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾pͣr autẽ robustꝰ. quod nullus est. nͥ inspe
ꝓ missionis di. Ut̃ agrͣ iuc. hic psalmꝰ namꝙ
despe ip̃ianoꝵ⁊ magnificencia dñi mu ltã
dicio ꝑ que nemo decipitur. qui digne stippli¬
cet quod uerus irłita intelligit. ⁊ hoc ẽ. hic ẽ
s indo ponamus. Modus. ui ͤ particiones pͥ¬

Expanded text:
nullus est, nisi in spe promissionis Dei. Unde agitur hic. Hic psalmus namque de spe Christianorum et magnificentia Domini multa dicit: per quem nemo decipitur, qui digne supplicet quod verus Israelita intelligit. Et hoc est: Hic est; sed in Deo ponamus. Modus. Cassiod.
Abbreviated transcription (Latin):
talitas infernus ẽ. Ab hac gͦ trena habitatione
.i. abinf̾no itur inĩfernum inf̾ius. Uñ eruit dñs
do ad illud moriendo uł foitassis inpͥo infer¬
tio ẽ. Aliqͣ ꝑs impioꝵ inferior uñ diues qui
torquebatur minferno leuat ocłos adhabam
qui cũ aliis iustis erat qͣi in hora ⁊ in limbo in¬
ferni. uͥuisꝰ : adiuite.qͥ erat ĩ inferiori ꝑte ĩfer¬
ni: ad quam descendũt. qui pluim̾ peccauert̃
aqͣ lib̾ atͣtrui apec̾cis lib̾atus: illuc ñ mittit᷑. ħ dito
sunt opiniones. ñ aserciones. Deus in iqͥ in sur

Expanded text:
as. Infernus est ab hac terrena habitatione, id est ab inferno itur in infernum inferius, unde eruit Dominus do, ad illud moriendo. Vel fortassis, in ipso et aliqua pars impiorum inferior, unde dives qui torquebatur in inferno, levat oculos ad Abraham, qui cum aliis justis erat, quasi in ora et in limbo inferni, ubi visus est a divite qui erat in inferiori parte inferni , ad quam descendunt qui plurimum peccaverunt a qua liberatur, qui a peccatis liberatus illuc non mittitur. Hae autem sunt opiniones, non assertiones. PARS III. VER
Abbreviated transcription (Latin):
gn̾auone⁊ gn̾ationẽ .i. inomnẽ gn̾ationẽ. Gña¬
tio i ñ pot̃ dociens reperi. qͦ cieus tͣnsit. Repe¬
ticio e ꝓ̃ oĩmi gn̾atione ponit᷑ ł due sunt ł¬
tolligende gn̾ationes. una carnał. Alt̾a fut᷑a
inresurrectione. Inutͣq p̃dicat᷑ ẜ. p̃dicat᷑ ħ fr

Expanded text:
generationem, id est in omnem generationem. Generatio enim non potest toties repeti, quoties transit. Repetitio ergo pro omni generatione ponitur. Vel duae sunt intelligendae generationes, una carnalis, altera futura in resurrectione. In utraque praedicatur
Abbreviated transcription (Latin):
canit ⁊ gr̾as agit. qui miserie ñ meminit. Q¬
mͦ. autẽ plena beatitudo ẽ. si memora reatus
leci tͥstium meminimꝰ ⁊ san meminimꝰ doloꝵi:
sine dolore ⁊ iñ ampliꝰ letrigͣti sumꝰ. sic itaq mi
set̾e recordationil beatitudini dechit Sequib᷑.:.¬

Expanded text:
cantat, et gratias agit, qui miseriae non meminit? Quomodo autem plena beatitudo si memoria reatus laeti tristium meminimus, et sani dolorum sine dolore, et inde amplius laeti et grati sumus; sic itaque et miseriae recordatio nil beatitudinis detrahit.
Abbreviated transcription (Latin):
Tu hu .s .i. draconẽ quimmari. factus estadislu¬
dendum ei. qui ꝑ humilẽ xp̃m inquo alii sunt
humiles. humiliatihumiliauit it se. fiut hu¬
miliaret suꝑbũ. Suꝑb it suꝑbos tenebat siout
nebat uuln̾atus n penetͣta carne qͣm ñ habe¬
bat. s ꝑcusso corde uͥ suꝑbiebar s equit᷑. inbͣch¬

Expanded text:
 Scilicet draconem, qui in mari factus est ad illudendum ei, qui per humilem Christum, in quo alii sunt humiles, humiliantur; humiliavit se Christus, ut humiliaret superbum. Superbus enim superbos tenebat: nebat vulneratos non penetrata carne, quam non habebat, sed percusso corde ubi superbiebat. In brach
Abbreviated transcription (Latin):
int̾p̃tes quoꝵ autoritas tanta ẽ. ut ꝓpt̾ mira¬
bilem consonanciã diuino spli int̾p̃tati ẽẽ
credant᷑. ꝑꝑ nocis similitudinẽ. quia in hebͤa
lingua. medici⁊ gigantes eodẽ sõn antim ut
engua differentia distiguant᷑ medici ñ gigã¬
tes ñ errore s pociꝰ occasione posuer. uolenteᷤ
significare quomͦ accipiendi eẽnt gigantes:
Gi gͦ suꝑbi accipiunt᷑ hͥgigantes .i. dicũtum¬

Expanded text:
 mirabilem consonantiam divino spiritu interpretati esse credantur, propter vocis similitudinem, quam in Hebraea lingua medici et gigantes eodem modo sonant, ut exigua differentia distinguantur, medici non gigantes, non errore, sed potius occasione posuerunt, volentes significare quomodo essent accipiendi gigantes. Si ergo superbi accipiuntur hic gigantes, i
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpͣuta contͣbant antiũ cogitantis circũ pendẽ¬
tib mał ut sic̾ aqua circuiflu̾e uideant᷑. ⁊
simił undiq arcumdare. Uñ amici ⁊noti ti
tota die. quia nuillo temꝑe desunt. mala et¬
clie. donec finiat᷑ secłm uñ subdit. cͥcũder̃.
me. sumł. s ħ omĩa fiunt.ut or̃o eccłie p̾ue¬
niat dm̃. donet illa salus ueniat. uͥ nicħ ma¬

Expanded text:
ipsi ita conturbant animum cogitantis, circumpendentibus malis, ut sicut circumfluere videantur, et simul undique circumdare. Unde amici et noti timtota die, quia nullo tempore desunt mala Ecclesiae, donec finiatur saeculum. Unde subdit: Circumdederunt me simul. Sed haec omnia fiunt, ut oratio Ecclesiae praeveniret Deum, donec illa salus veniat, ubi nihil ma
Abbreviated transcription (Latin):
us in sepulcꝰ positꝰ ẽ. s die t̾cia euigilanit. s qͥ
nesciebant qd faciebant: putau̾nt illũ simi¬
lem aliis uuln̾e occisis ⁊ dormientib insepulcͦ.
quoꝵ adhucd̾s ũ meminit. Et nota ꝙ scͥpta
consueũ mortuos dr̃e dormienteᷤ quia eui¬
gilat᷑os .i. resurectoroᷤᷤ uuld intelligi. qui eui

Expanded text:
us, in sepulcro positus est, sed die tertia evigilavit. Sed qui nesciebant quid faciebant, putaverunt illum similem aliis vulnere occisis, et dormientibus in sepulcro, quorum adhuc Deus non meminit. Et nota quod Scriptura consuevit mortuos dicere dormientes , quia evigilaturos, id est resurrecturos vult intelligi, qu
Abbreviated transcription (Latin):
exultationẽ mentis. p̃s bonam oꝑationẽ. iõ ꝙ pł¬
almi qui ħ duointituł hñt debona oꝑatione
⁊m̃tis io cunditate agunt. sit iste p̃s filii ã chore
sic supͣdiii li int filii crucis. filii passionis d̃ q su¬
p ͣ plene tͣctatĩl ł. ⁊ quid sit infinẽ supͣ expositũ
est. qd̾ autẽ scquit᷑ ꝓ melech ad respondendum¬
qui łr adrespond̃ndũ ut canenti chorus con¬
sonando respondeat. sic nĩ istũ solum: s alios
qͦ psalmos credend̃ ẽ. et̾ cantatos ita irmhuꝰ
psalmi. ⁊ alioꝵ. cantu fc̃m ẽ. ut p̾cinenti corus reᷤ¬
pondet. qͣmuis alii alios t̃tulos acceꝑut. s ħ
leuaret᷑. Tyduli it uariantur ꝓleuando fastidio
ł forsan ꝓ alia ñ satis nota causa. In qͦ a miss̾io

Expanded text:
mentis; psalmus, bonam operationem. Ideoque psalmi, qui haec duo in titulis habent de bona operatione et mentis jocundidate agunt, sicut iste psalmus. Filii autem Core, sicut supra diximus sunt filii crucis, filii passionis, de quo supra plene tractatum est, et quid sit, in finem, supra expositum est. Quod autem sequitur qui dicitur ad respondendum, ut canenti chorus consonando respondeat. Sicut non istum solum, sed alios quoque psalmos credendum est esse cantatos. Ita enim in hujus psalmi et aliorum cantu factum est ut praecinenti chorus responderet, quamvis alii alios titulos acceperint, selevaretur. Tituli enim variantur pro levando fastidio, vel forsan pro alia non satis nota causa. In quo autem mys
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓponitur. fuiis chore ut habitent insẜon. ħ ꝑfidt̃
celestem ierłm filiis chore.qͣm comendat: ꝑ funda¬
menta ⁊ portas: famain ut eis augeat᷑ afsidͦ.
Sccło ip̃e dns agit deeadẽ ierłmꝰ ibi. Memor eg:
t̃ cio tang̃ de fut᷑a beatitudine. ibi. Sic̃ lecantiũ.

Expanded text:
proponitur. Filiis Core ut habitent in Sion. Hic per coelestem Jerusalem filiis Core, quam commendat per fundamenta et portas et famam ut eis augeatur affectus. Secundo ipse Dominus agit de eadem Jerusalem, ibi, memor ero. Tertio tangit de futura beatitudine, ibi, sicut laetantium.
Abbreviated transcription (Latin):
dano. p̾cedit c̃a ꝑ iołrłangustie. s intimore d̾i
leticia pͥcedit. Utͣq miscenda sunt. tt sub spe di¬
intamus ⁊ sub timore letemur. Timor it est in
iocunditate nũc. infut᷑o. iocunditas sine timo¬
reertit̃ erio plena securitas que ñ m ẽ. Iocũ¬

Expanded text:
vel angustiae; sed in timore Dei, laetitia praecedit, utraque miscenda sunt ut sub spe timeamus, et sub timore laetemur. Timor enim est in jucunditate, nunc in futuro jucunditas sine timore erit, ubi erit plena securitas quae non mo
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ xͦ. innob̾.⁊ nos mnillo quia uoyista conue¬
nit bapiti ⁊ corꝑi. Intentione monet ad or̃onem.
Modis tͥꝑtitus ẽ ꝑsalmus. pͥmo orat ascendẽ¬
doande concludens om̃s gentes ad oraturas.
Scdo orat ꝓontib iam ad orantib ibu deduc
me. Tercio orat ꝓse. faciens iñtionẽ passioniᷤᷤ
⁊ resurretions. ibi. d̾s inqui . tͦ g informã

Expanded text:
lo, quia vox ista convenit capiti et corpori. Intentio: Monet ad orationem. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo orat ascendendo: inde concludit omnes gentes adoraturas. Secundo orat pro omnibus jam adorantibus, ibi, deduc me. Tertio orat pro se, faciens mentionem passionis et resurrectionis, ibi, Deus iniqui. Christus
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs q̃ui scit iubilationẽ. Ille sciiubilatio¬
nem qui suam leticiam ñ in sua. s indili u̾tu¬
te ponit. ł qui qd ore cantati corde intelligͣ.
mine. ñ insuo. Exultabunt tota die Qui in
se erultat ñ dta die exultat. quia cadit qͦt

Expanded text:
populus qui scit jubilationem. Ille scit jubilationem, qui suam laetitiam, non in sua, sed in Domini virtute ponit; vel qui quod ore cantat, corde intelligit. mine, non in se. Exsultabunt tota die. Qui in se exsultat, non tota die exsultat, quia cadit. Quos
Abbreviated transcription (Latin):
pottu aĩam leuare ⁊ quia suauis es id iocũda
me affectum tedio mundane amaritudinis. et
mitis. his qͦ sexpectat. portans homtiinẽ. donit
ꝑficiat eum qui ai rolaret asenͥ a dno portare¬
tur. oꝯulta .n. agunt᷑ incorde humano. quib
malc mouet᷑ quẽ ad modũ. ip̃e or̾ones inpedi¬
unt᷑ uanis cogitationib ita ut uirstet cor ad
dm̃ suũlit loqͣt᷑ e orando. Qñ en̾i oras.do lo¬
queris. qñ̾ legis: łs loquit᷑ tͥ. surrepentibus
autẽ fantasmatib malar togitationũ qͦdã¬
mͦ cor homũs sugit a se. nec inuenre cancelloᷤ:
quib seincludat aut obices huib retine¬
at auolationes suas. ⁊ uagos motꝰ contra
quos dic̃ dd̃. In ueni cormeũ ut orarem adde.
qd̃ solum audit d̾s. Inuenisse se dic̃ cor suũ:
uũ qd inuen̾ homo: qn̾morientib muscis ciectis.
que ꝑdunt suauitatẽ unguenti: totꝰ affectus cor¬
dis ad orandum cłm: colligititr. portat autẽ d̾s hoĩẽ
habundantẽ iniquitatẽ nr̃am. inuocantibus

Expanded text:
potui animam levare. Et quia suavis es, ideo jucunda me affectum taedio mundanae amaritudinis, et mitis. His quos exspectat portans hominem, donec perficiat eum, quia ariolaret a se, nisi a Domino portaretur. Multa enim aguntur in corde humano, quibus male movetur. Quemadmodum implorationes impediuntur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum, ita ut loquatur ei orando. Quando enim oras, Deo loquereris. Quando legis, Deus loquitur tibi. Subrepentibus autem phantasmatibus malarum cogitationum quodammodo cor hominis fugit a se, nec invenit cancellos, quibus se includat, aut obices quibus retineat avolationes suas et vagos motus. Contra quod David dicit: Inveni cor meum ut orarem ad te . Quod solum audit Deus. Invenisse se dicit cor suum, vum quod invenit homo, quando morientibus muscis ejectis, quae perdunt suavitatem unguenti totus affectus cordis ad orandum Deum colligitur. Portat autem Deus hominem abundantem iniquitatem nostram, in