comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eciam uestibulũ templi uocabitur. & quod in ꝓpħis legimus. int̾ uestibulũ et altare orabeñ
cubitorum altitudinis habere memorat᷑. Ter et enim seni. decem et octo faciunt. Tria
N̾ ad fidem ꝑtinere ꝓpt̾ sauctam tͥnitatẽ. sex ad oꝑationẽ quod ineo dierũ numero.
mundus sit factus luce clarius ẽ. Et tͥa ꝑsex multiplicantur cum iustus exfide uiuit.
coguitionẽ qr pie credulitatis exsequutione bonȩ actionis accumulat. Columna ante¬
sores cempli.x. et ocdo. eubiti alta ẽcum pdicator quisq egregtus palam cunctis
insinuat nisi ꝑfidem et oꝑa iusticiȩ nos ad suꝑnȩ gaudia uicȩ posse ꝑueniue. Quã¬
nis possit et altius incelligi. quod nomen iħu apud grecos ab hoc numero merpi¬
at. Prima eium litt̾a huius nominis apud eos decem. scdã octo significat. Et apte
decem & octo cubitis alte sunt columne domus dñi. quia doctores sancti inimo õs

Expanded text:
etiam vestibulum templi vocabatur; et quod in prophetis legimus, inter vestibulum et altare orabant etiam vestibulum templi vocabatur; et quod in prophetis legimus, inter vestibulum et altare orabant cubitorum altitudinem habere memoratur; ter etenim seni decem et octo faciunt, tria vero ad fidem pertinere propter sanctam trinitatem, sex ad operationem, quod in eo dierum numero mundus sit factus, luce clarius est. Et tria per sex multiplicantur, cum justus ex fide vivit, et cognitionem piae credulitatis exsefores templi decem et octo cubitis alta est, cum praedicator quisque egregius palam cunctis insinuat non nisi per fidem et opera justitiae nos ad supernae gaudia vitae posse pervenire. vis possit et hoc altius intelligi, quod nomen Jesu apud Graecos ab hoc numero incipiat. Prima enim littera nominis Jesu apud eos decem, secunda octo significat. Et apte octodecim cubitos altae sunt columnae domus Dei, quia doctores sancti, imo omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ne abutͦq lat̾ecoram positȩ circũstant. eum ministri sermonis uͥq populo
infitum regni celestis ostendunt. ut si uel alucȩ scientię legalis quisq seu errigore gen¬
tilitatis adfidem enuangłii uenerit. habeat paratos cos qui sibi it salutis & uerbo de¬
monstrent et exemplo. Uel certe quia de eis columpins in libro paralipomenon ita scͥ¬
ptũ ẽ. ipsasq coliunnas posint inuestibulo templi unã adexiͥs & alt̾am asinistris. ideo
pat̾e celestis aute oculos mentis habendum c̃ẽ doceant. hinc et enim patilus columna¬
utiq domus dñi excellentissima. ꝑ armaiusticiȩ nos adertͥs & ainstris cominuinendos ẽc̃
sius suorũq sedulus hortatur ex emplis. ut nec ꝓsꝑis delectati nec fracti asꝑis. aregia uite
uia qua ad ꝓmissam nob̃ heredicatẽ patͥe celestis gradiendum est. ulla in parce dectine¬
nnis. Notandum sane in hac sententia paralipomenon. quod eadem porticus cempli

Expanded text:
positae circumstant, cum ministri sermonis utrique populo introitum regni coelestis ostendunt: ut sive a luce scientiae legalis quisque, seu ex rigore gentilitatis ad fidem Evangelii venerit, habeat paratos eos, qui sibi iter salutis et verbo demonstrent et exemplo. Vel certe, quia de iisdem columnis libro Paralipomenon ita scriptum est: « Ipsasque columnas posuit in vestibulo, unam a dextris et alteram a sinistris . » Idpatriae coelestis, ante oculos mentis habendum esse doceant. Haec quoqudomus Domini excellentissima, per arma justitiae nos a dextris et a sinistris communiendos esse suis suorumque sedulus hortatur exemplis, ut nec prosperis delectati, nec fracti asperis, a regia vitae via, qua ad promissam nobis haereditatem patriae coelestis gradiendum est, ulla in parte declinemus . Notandum sane in hac sententia Paralipomenon, q
Abbreviated transcription (Latin):
Fcoluinne ẽẽ dextras dederunt inichi et barnabę societatis. nt nos
ngentib illi aũ I mcircũcisionẽ. Quib uerbis quasi exponere indetur inisterium
coluninarum ma¬
t̾ialium. et quid undelicet figuranerunt. et quare sint facte. Apłi
res cunctos sp̃uales significant fores minirum fide et oꝑe. et
contemplacione
Iad suꝑna crectos. Duȩ autẽ sunt ut et gentes et circumeisionẽ
predicando in ec¬
cliam intͦducant. Stabant in porticu ante fores templi. & in¬
gressum illuis su¬
o decore apulcbritudine. exutraq parte mirabilit̾ ornabant.
Ostium autẽ templi
dñs ẽ quia nemo uenit ad patrẽ insi ꝑipsum. et sic̃ alibi dicit
ego sum ostium.

Expanded text:
columnae esse, dextras dederunt mihi et Barnabae societatis: ut nos in gentibus, illi autem in circumcisione . Quibus verbis quasi exponere videtur mysterium columnarum materialium, et quid videlicet figuraverint, et quare duae sint factae.res cunctos spiritales significant, fortes nimirum fide atque opere, et contemplatione ad superna erectos. Duae enim sunt, ut et gentes, et circumcisionem praedicando in Ecclesiam introducant. Stabant in porticu ante fores templi, et ingressum illius suo decore ac pulchritudine ex utraque parte mirabiliter ornabant. Ostium autem templi Dominus est: quia nemo venit ad Patrem, nisi per ipsum . Et sicut alibi dicit: Ego sum ostium:
Abbreviated transcription (Latin):
loquebatur apłs petrus cum aic. Uos autẽ genus electũ. regale sacerdotiũ. gñssc̃a
ppłs adquisionis. Curus honore dignitatis etiam auticus dei ppłs erat insignitus.
dicente ipso ad mox sers. Hȩc dices domui iacob: et annuntiabis filis iseł. Et paulo pꝰ¬
Et uos erits michi regnum sacerdotale. et gens sancta. Basilica uero grandisqy
erat extra atͥum sacerdotum inqua omius ppł multitudo ad orare siue ad uerbi
audiendum confluere solebat. carnalium insancta ȩccłia uitam moresq figurabi

Expanded text:
regale sacerdotium, gens sancta, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis . » Cujus honore dignitatis etiam antiquus populus Dei erat insignitus, dicente ipso ad Moysen: « Haec dices domui Jacob, et annuntiabis filiis Israel. » Et paulo post: « Et eritis vos mihi regnum sacerdotale, et gens sancta . » Basilica vero grandis, quae erat extra atrium sacerdotum, in qua omnis populi multitudo adorare sive ad verbum audiendum confluere solebat, carnalium in sancta Ecclesia vitam moresque figuraliter
Abbreviated transcription (Latin):
uerticem us montis in quo templũ ectificatũ est puenerunt. Hȩc qui dẽmde sr uau¬
ra templi studioso lectori credidimus intimanda. Ulcrum in cis quac̃q scrptiutt
sacra referre cõmodum duxit. figuras mysfiorũ queramus. cetis ꝓhistorie cognitiõe¬
simplicit̾ utamur. Edificium gͦ templiintra atrium sacerdotum. ꝑfectoru insancta ec¬
cłia & sublimtum uitam expͥmit uirorum. eorũ udelicet qui excellentia ircutũ dño
appropinquare. et aliis uerbo atq oꝑe ducatum solent ostendẽ salutis. Sacerdoᷤ nãq
abeo nomei latine accipit. quod sacrum prebere ducatũ minorib debeat. Quo
nomine inscripturis nustice non solũ altaris ministri. ep̃i iudelicet et p̾sbiti. sa
om̃s utiq censentur: qui altitudine recte c̃nersationis ac doctͥne salutaris emines.
nctam deo placeat em exibent. Neq enim ep̃is solis ꝙ p̃sbit̾is. uerum omĩ dei gdie

Expanded text:
verticem usque montis, in quo templum aedificatum est, pervenerunt. Haec quidem de structuverticem usque montis, in quo templum aedificatum est, pervenerunt. Haec quidem de structura templi studioso lectori credidimus intimanda. Verum in eis quaecunque Scriptura sacra referre cosimpliciter utamur. Aedificium ergo templi intra atrium sacerdotum, perfectorum in sancta Ecclesia, et sublimium vitam exprimit virorum, eorum videlicet qui et excellentia virtutum Domino appropinquare, et aliis verbo atque opere ducatum solent ostendere salutis. Sacerdos namque ab eo Latine nomen accepit, quod sacrum praebere ducatum minoribus debeat. Quo nomine in Scripturis mystice non soli altaris ministri, episcopi videlicet et presbyteri, sed omnes utique censentur, qui altitudine rectae conversationis, ac doctrinae salutaris eminentia, nctam, Deo placentem exhibent. Neque enim episcopis solis aut presbyteris, verum
Abbreviated transcription (Latin):
ned tarum tam eruditum uoluisse in exemplum legendi ꝓponere quȩ non ipse pͥulsie¬
ra te cognouisset. Hoc sunt loca quoꝵ memunit sitpp̾mtis grachiũ psabmus qui t onsu¬
ncipit. E cee niunc beneditite dñm ouis serui diũ. Qui statis in domo am̃ inatͥns domis¬
rumi aliqua saclebat dũs docens. quando acemptantib phariseis muilier il i cad at⁊ hi¬
canda oblata est. Iuhis inuenit uendentes et ementes omes e boues et colubas. Auai
ciem sitis meranonus elimmauit etemplo. Inhis pecrus &e iołis ciaudũ inuenieimosor¬
uerunt: ac secum iugredientes interius adorandum duxerunt. Iudus mabeit. suus ser
sempii delonge aspectantib abscondere potuerunt: quia loetis inquo templumꝰeat
sittum multo sublimior erat quam ubi fundata porcicus fuere. Nam sicut iosephus se¬
bit extremȩ adriorum fabrice cum inquadringentis cubitis esse nnt erecte. cantumac

Expanded text:
idicisse: neque virum tam eruditum voluisse in exemplum legendi proponere quae non ipse prius veidicisse: neque virum tam eruditum voluisse in exemplum legendi proponere quae non ipse prius vera esse cognovisset. Haec sunt loca, quorum meminit supremus graduum psalmus, qui ita incipit: « Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Darum aliqua Dominus sedebat docens , quando eum tentantibus Pharisaeis mulier illi adultera judicanda oblata est; in his invenit vendentes et ementes oves, boves et columbas, hosque cum suis mercimoniis eliminavit e templo . In his Petrus et Joannes claudum invenientes sanarunt, ac secum ingredientes interius ad orandum duxerunt . In his orabat omnis templi de longe aspectantibus abscondere potuerunt, quia locus in quo templum erat situm multo sublimior erat, quam ubi fundatae porticus fuere. Nam sicut Josephus scribit extremae atriorum fabricae cum in quadringentis cubitis essent tantum erectae, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipse inpsalmorũ expositione commemorat. triplici ordne distiuxit. pͥmum iudelicet
Seine ponens extra atrumi sacerdotũ ex omĩ parte ꝑquadrũ. scdm eodem modo
intidrib sia cto pausmento subdiuo int̾ edificia singnla oc marmore. et parieab aom
maoribus Q solidis. Sico fiebat. ut om̃s ftructura cempli ꝓgraduum eẽt uatiera caͥ nas¬
opdbi ĩ ad sfincta. Nlam insancta sanctoꝵ ingrediebatur pontifẽx. in ipsũ templum sae¬
dotes purificati et nonpurificati tna cumleuitis et canterib mincimũ atũ basil sece
maioris. uiri uidei purmcati stantes et orantes subdiuo siserenũ c̃ẽt: si cempestas. in portre̾
ꝓrimas sese recipieutes. inexẽuis atrium mulieres iude epurificate. inext̾nũ atum gentiles
quti ꝑuentrant ex gentib usq adsertũ pririficationis diem hȩc ue inpictitia eassiodas

Expanded text:
ut ipse in Psalmorum expositione commemorat triplici ordine distinguit: primum videlicet ut ipse in Psalmorum expositione commemorat triplici ordine distinguit: primum videlicet ordinem ponens extra atrium sacerdotum ex omni parte per quadrum; secundum eodem modo unitum facto pavimento sub dio inter aedificia singula de marmore et parietibus doms structura templi pro graduum esset varietate rationabiliter distincta. Namque in sancta sanctorum ingrediebatur pontifex; in ipsum templum sacerdotes purificati, et non purificati, una cum Levitis et cantoribus; in intimum atrium basilicae majoris viri Judaei purificati stantes et orantes sub dio, si serenum esset; si tempestas, in porticus proximas sese recipientes; in interius atrium mulieres viduae purificatae; in extremum atrium gentiles venerant ex gentibus usque ad sextum purificationis diem. Haec ut in pictura Cassiodori
Abbreviated transcription (Latin):
incrarent. Nabãbat autem hoc atrium tres cubitos altitudinis ut iosephus narrat.
quatinus ab ingͥsfu templi cet̾os ꝓib̾et. & solum sacerdotib hoc licere significaret.
ratq ianua ad orientalẽ plagam: ad qtiam ppłs uͥsq hostias suas & facrificia infere¬
bat. inde suscipienda asacerdotib atq ad altare ꝑferenda. De ext̾iori uͦ ało quod uerba
dierum basilicam grandem nocant. ita scͥbit iosephus. Extrinsecus aut huius templi abiam
edificanit aulam quadrangul scemate factam. erigens maxumas porticus atq latas.
et portas excelsas et amplas ꝑ .iiiͦiͬ. mundi partes ineo constituens. quarũ singalȩ. ad
unum quẽq uentũ. quatuor angulis adcendebant: ubi aureas ianuas collocauit.
Et paulo post. Inhoc sacrariũ om̃s populi quibꝰ purgauo & obseruatio legitimoꝵ inerat
ntibant. Has uͦ porticus cassiodorus senator ipictura templi quã inpariete pofuit

Expanded text:
intrarent. Habebat autem hoc atrium tres cubitos altitudinis, ut Josephus narrat, intrarent. Habebat autem hoc atrium tres cubitos altitudinis, ut Josephus narrat, quatenus et ab ingressu templi caeteros prohiberet, et solis sacerdotibus hoc licere significaret. Eratque ei janua ad Orientalem plagam, ad quam usque populus hostias suas et sacrificia inferebat, inde susDierum basilicam grandem vocant, ita scribit Josephus: « Extrinsecus autem hujus templi aliam aedificavit aulam, quadranguli schemate factam, erigens maximas porticus atque latas, et portas excelsas et amplas, per quatuor mundi partes in eo constituens: quarum singulae ad unumquemque ventum, quatuor angulis attendebant, ubi aureas januas collocavit. » Et paulo post: « In hoc ergo sacrarium omnes populi, quibus purgatio legitimorum inerat, introibant. » Has vero porticus Cassiodorus senator in pictura templi, quam in pandecte posuit
Abbreviated transcription (Latin):
sacris initiati mnisf̾us quandoq etiam ad capienda ea quȩ piȩ credidere ꝑueniant.¬
edificauit a.trium int̾ius tͥb ordinib lapidũ politorũ. & uno ordine lignoꝵ
cedri. De int̾iori atͥo breuit̃ loquitur de ext̾iori ꝓtsus tacere uidetur. Uerum
nerbis dierum utusq fit mentio. ubi ita scriptum ẽ. Eccit etiã acͥũ sacerdotũ & basilicã
grandem. & ostia in basitica: que texit ere. Atrium gͦ int̾ius quod uocat᷑ sacerdotum.
eo quod sacerdotes & leuitȩ meo inumstrarent: ex omni parte erat templo crrcũdatum
aboriente. unde intemplũ ingressus multo longius acemplo quã acct̾is cͥbus plagis se¬
cretum. ꝙ ninirum inea plaga idest infacie templi fiebant minitia sanctorũ. ibi altare
eneum ad hostias dño offerendas. ibi decem luteres adlauandas casdem hostias. ibi
mare eneũ erat positum adlatiandas manus pedesq sicerdocum. cum ad ministrandũ

Expanded text:
sacris initiati mysteriis, quandoque etiam ad capienda ea quae pie credideruntsacris initiati mysteriis, quandoque etiam ad capienda ea quae pie credideruntedificavit atrium interius tribus ordinibus lapidum politorum, et uno ordine lignorum cedri. De interiori atrio breviter loquitur, de exteriori prorsus tacere videtur. Verum in Verbis dierum utriusque fit mentio, ubi ita scriptum est: Fecit etiam atrium sacerdotum, et basilicam grandem, et ostia in basilica, quae texit aere. Atrieo quod sacerdotes et Levitae in eo ministrarent, ex omni parte erat templo circumdatum; sed ab Oriente, unde erat ingressus, multo longius a templo quam a caeteris tribus plagis secretum, quia nimirum in ea plaga, id est, in facie templi fiebant ministeria sanctorum. Ibi altare aeneum ad hostias Domino offerendas; ibi decem luteres ad lavandas easdem hostias; ibi mare aeneum erat positum ad lavandas manus pedesque sacerdotum, cum ad ministrandum
Abbreviated transcription (Latin):
pateret. Et qm̃ easdem picturas ostitu ȩquas et paries habebat. uerasciter untis
pomia & continuatim extentus paries uiderecur: unum decoris grã p̾tendeus.
aliuid mistii dispensatione prefigurans. Quod uero descriptis templi ostus. sequit᷑
& scalpsit cherubisi et palmas et celaturas ualle eminentes. oꝑuitq omĩa lamini¬
nis aureis oꝑe quadiato ad regulam. iam supͣ expofitum. ẽ. quia & in parietib domꝰ
& in ostiis int̾ioribus eedẽ picture siue cȩlature st factȩ. Patecq ratio figurȩ. quare
easdẽ ipsas picturas & cę̧laturas. eosdem cherubin pͥma templi ianua quos et int̾iora
recipiat. quia nimirum cadẽ archana fidei et karitatis quȩ sublimes quiq ac ꝑfecti
sublumt̾ capiunt. quȩq omnes electi incelis plene indiuina tusione ꝑcipiunt. eciã
catheruandis rudib ꝓsuo euiq captu discenda & confitenda traduntur: quatinus

Expanded text:
pateret. Et quoniam easdem picturas aequas ostium et paries habebat, ut veraciter unus pateret. Et quoniam easdem picturas aequas ostium et paries habebat, ut veraciter unus per omnia continuatim extentus paries videretur, unum decoris gratia praetendens, aliud mysterii dispensatione praefigurans. Quod vero descriptis templi ostiis sequitur: Et sculpsit Cherubin et palmas, caelaturas valde eminentes, operuitque omnia aureis laminis opere quadro ad regulam, jam supra expositum est, quia in parietibus domus et in ostiis interioribus eaedem picturae sive caelaturae sunt factae; patetque ratio figurae, quare easdem ipsas picturas et caelaturas, eosdemque Cherubim prima templi janua quos et interior recipiat: quia nimirum eadem arcana fidei, spei et charitatis, quae sublimes quique ac perfecti sublimiter capiunt, quaeque omnes electi in coelis plene in divina visione percipiunt, etiam catechizandis rudibus quibusque discenda et confitenda traduntur, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ubi nemo aliquis ad uers irrogat. nonmunifi¬
cientia benignitatis ubs
nemo indiget opus est. hȩc de ostiorum figura ꝓmodulo nr̃o sequentes patrumue¬
nogia disseriumus. uerum uixta forman oꝑis decoris grã ꝓuisum est. ut in u¬
no eodemq templi ingressu duo ẽe̾nt ostia. Necesse & enim erat parietes domꝰ
mie centum iuginti cubitos habebant non nullas etiam grussitudines. habe¬
re in cuius nimirum grossitudinis excrema parce ostia erant affixa. ita ut
equale parieti eẽt ostrum utrũq. et siuie intus siue foris templum quisq po¬
situs ostium in spiceret. uilus ei ꝑ omĩa paries ẽẽ uideret᷑. Similiter & cedri.¬
mis paries cum tucenoꝵ in longitudine & altitudine ẽẽt cubitoꝵ: non paruã
et ipse debuit habere grossitudinem. Qua ꝓpt̾ et in huius ingressu duo facta st̃
ostia. ue uidelicet abutroq latere hoc et intus et foris ȩquali pariete ostium

Expanded text:
ubi nemo adversi aliquid irrogat. Non munifiubi nemo adversi aliquid irrogat. Non munificentia benignitatis, ubi nemo indiget quod opus est. Haec de ostiorum figura pro modulo nostro, sequentes Patrum vestigia, disseruimus. Verum, juxta formam operis, decoris gratia provisum est, ut in uno eodemque templi ingressu duo essent ostia; necesse etenim erat parietes domus, qui centum et viginti cubitos habebant, nonnullas etiam crassitudines habere; in cujus nimirum crassitudinis extrema parte ostia erant affixa, ita ut aequali pariete esset ostium utrumque, et sive intus, sive foris templum quisque positus ostium inspiceret, unus ei per omnia paries esse videretur; similiter et cedrinus paries cum vicenorum in longitudine et altitudine esset cubitorum, non parvam et ipse debuit habere crassitudinem. Quapropter et in hujus ingressu duo facta sunt ostia, ut videlicet ab utroque latere, hoc est, intus et foris aequali pariete ostium
Abbreviated transcription (Latin):
baptismatis s aptionem potiis signauit. qua extinctis peccatis om̃ib. Alie ac soli¬
tudine transeamus uututum Uel certe ostium quod se inuicẽ tenebat apit᷑
bi. quantum distet inter ꝓxinoꝵ mala tolerare. et eis nr̃a bona cõmodare. etim
hec celtissune soleant inuno eodeq eorde ꝑfectorum in dissolubilia ꝑmanere.
otandum sane quod mningͥssu oracul duo ꝗtiidẽ ostia fuisse dicuntiur. s het
plicia fuisse nondicuntur. in templi uͦ id est domis pͥoris incroitu ita ent
auo ostia. ut duplex ẽẽt uttũq quia nimirũ in p̾senti ȩccła talem nos ingeb
labore unmno in magna inultitudiue diuine diucediis sruemllisꝰ ⁊ alli&e pplis
untni suis deitiors domus duo quidem ostia. sed hec simplicia habebat. Non
enen abi fides necessaria ẽ. ubi ea quȩ nunc credi mus ac sꝑamus om̃a u¬
nifesta liuce tuidebius. Non est labor oꝑum nece¬
laboropum nece  ssaruis: ubi mercede ꝑpe¬
tua eorum quȩ hic laboratuumtis donabimur.
Non necessaria pacientia

Expanded text:
baptismatis, sed apertionem potius signavit qua, exstinctis peccatis omnibus, ad littus ac solitudinem transeamus virtutum. Vel certe ostium quod invicem se tenet aperiturrari, quia non distat inter proximorum mala tolerare, et eis bona commodare, cum haec certissime soleant in uno eodemque perfectorum indissolubilia permanere. Notandum sane quod in ingressu oraculi duo quidem ostia dicuntur, sed haec duplicia fuisse non dicuntur; in templi vero, id est, domus prioris introitu, ita erant duo ostia, ut duplex esset utrumque: quia nimirum in praesenti Ecclesia talem nos ingredi labore, immo in magna multitudine divinae dulcedinis perfruemur. Unde apte introitus interioris domus duo quidem ostia, sed haec simplicia habebat: non enim fides ibi necessaria est, ubi ea quae nunc credimus ac speranifesta luce videbimus. Non est labor operum necessarius, ubi mercede ptua eorum quae hic laboramus donabimur. Non necessaria patientia,
Abbreviated transcription (Latin):
emos dei fialeni neuit atis: & puritatem uecesse est ut habeamus bone opatuonis
sie sicde er. un impostibile placere deo. et fides sine oꝑib mortua est. In ampit aute
beatintat s patientia ẽ et beuigintas seruanda. dicende apło Haricas patieno es
bemgiea est. Pauens uidelieet ad toleranddas molestias iniuriasq ꝓrimoliibe na¬
gua mero ad dimitendim excoede et bene faciendum eis qtioꝵ miurias sustbuit
ualem hapitatẽ nos habere dñs uoluit cum ait. Dimmccite & dimictettir. uobis
dlate ec dabitur uob. Simrttite imurias ledentib uos: ddate fubsicdia pietatis eis qͦs
laratti merrias. Qualem nobis imnpendere dilectionem desidat. ipse quib ualit
dbioratione dicere precipit. panem nr̃m eocidianum da nob hociȩ. ee dlimitde udbi
debita M̃a. sic et nos dimitumtis debitorib nr̃is. Utrũq gͦ osium duplex eeat

Expanded text:
tenim Dei fidem veritatis et puritatem necesse est ut habeamus bonae operationis; tenim Dei fidem veritatis et puritatem necesse est ut habeamus bonae operationis; sine fide enim impossibile est placere Deo, et fides sine operibus mortua est; in amore enim fraternitatis patientia est et benignitas servanda, dicente Apostolo, Charitas patiens esbenigna est . Patiens videlicet ad tolerandas molestias injuriasque proximorum; benigna vero ad dimittendum ex corde, et benefaciendum eis quorum injurias sustinet. Qualem nos charitatem habere Dominus voluit, cum ait: Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis . Dimittite injurias laedentibus vos, date subsidia pietatis eis quibus laxatis injurias Qualem nos impendere dilectionem desiderat ipse, qui nos in oratione dicere praecepit: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie; et Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus d
Abbreviated transcription (Latin):
dine cemꝑantia uticur. absq ulla contradictione iustus ẽẽ ꝓbabit᷑. Mircus quar¬
ta pꝰ prudentiam. fortitudinẽ temꝑantiam. iusticia sequitur. Ouo ostia quȩ in
hunc ingͥssum facta sunt. dilectio est dei et ꝓximi. quȩ bene altͥnsecus facta ẽẽ
dicuntur quia ad iniucem respiciunt. ad eo una sine altera nequaquam possit
ut. diligit eum qui natus est ex eo. Q sic̃ iterũ dicit. qui
non diligit fratrem suũ
quẽ uidet. dm̃ quẽ non iudet quomodo postest
diligere: Unde recte
ostium extius dilectio fratna. int̾ius est dilectio
icelugentie dimine. quia ala prior tempore. hȩc est dignitate sublumt Cor: ꝙ
peulam ad bane intea stur: quia inamore ꝓximt dicit᷑ qualit amari condico
nebdeat̃. Aͥ deueꝙ autei is ostitum dupler. et se inuicem cenens apiebatii eo ñito
en utrae fllestione duo sunt quȩ pͥncipalit obseruare debenitis. Inadletione &¬

Expanded text:
dine temperanter utitur, absque ulla contradictione justus esse probabitur. Virtus quardine temperanter utitur, absque ulla contradictione justus esse probabitur. Virtus quarta post prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitia sequitur. Duo ostia quae in hunc ingressum facta sunt, dilectio est Dei et proximi; quae bene altrinsecus facta esse dicuntur, quia ad invicem respiciunt, adeo ut una sine altera nequaquam possit  sicut iterum dicit: « Qui non diligit fratrem suum, quem videt, Deum, quem non videt, quomodo potest diligere? » Unde recte ostium exterius dilectio fraterna, interius est dilectio intelligenda divina. Quia illa prior tempore, haec est divinitate sublimior, et per illam ad hanc intratur, quia in amore proximi discitur qualiter amari Conditodebeat. Utrumque autem ostium duplex erat, et se invicem tenens aperiebatur, quia in utraque dilectione duo sunt quae principaliter observare debemus. In dilectione e
Abbreviated transcription (Latin):
signat adspeciem. Unde apte postes htuuis introitus. quadrangulati funt fac̾ti. ꝓpt̾
quatuor sancti euuangłi libros. quorũ doctrina unifide ueritatis crudinur. seu
ꝓpt̾ cotidem. imͣ. uirtuces pͥncquales. prudentiam. fortitudiuẽ. temꝑantiam. iusti
ciam. quarum ueluti fundaniine quodã firmissimo omnis bonoꝵ actuum struc¬
tura in nititur. Preͥdentia namq ẽ qua discimus quid nos agere. qualit̾ inuere
deceat. forcitudo: ꝑquam ea quȩ agenda discimus implemus. Quas uno uersiculo
uirtutes ꝓpheta breuit complectitur dicens. Dñs illuminatio mea. et salus mea.
Illuminatio uidelicet. ut quȩ agere debeamus edoceat: salus uͦ ut ad hȩc agendo¬
nos confirmet. Temꝑantia qua disc̾nimus ne plus auit minus iusto prudentie
siue fortitudii oꝑam dare inueniamur. et qua quisquis prudentia ac forcitu¬

Expanded text:
signat ad speciem. Unde apte postes hujus introitus quadrangulati sunt facti, propter signat ad speciem. Unde apte postes hujus introitus quadrangulati sunt facti, propter quatuor sancti Evangelii libros, quorum doctrina in fide veritatis erudimur, seu propter totidem quatuor virtutes principales, prudentiam, fortiam, quarum veluti fundamine quodam firmissimo, omnis bonorum actuum structura innititur. Prudentia est namque qua discimus quid nos agere, qualiter vivere deceat. Fortitudo, per quam ea quae agenda didicimus, implemus. Quas uno versiculo virtutes Propheta breviter complectitur, dicens: « Dominus illuminatio mea et salus mea . » Illuminatio videlicet, ut quae agere debeamus, doceat; salus vero, ut ad haec nos peragenda confirmet. Temperantia est qua discernimus, ne plus aut minus justo, prudentiae sive fortitudini operam dare inveniamur; et quia quisquis prudentia ac fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
gram hane uelit ꝑduciostendit alias dicens. Obsecro uos fr̃s ꝑmĩam Ał ut exhi
auenantis dȩmonis telis ꝑangłica p̾sidia dño donante ꝓtegimur. Inceruntu
uelo cherubin: cum in bonis quȩ agimus multitudine scientiȩ indesinant
utimtr. respicientes semꝑ ad eloqua diuina. & neforte auirtutis calle aberrentus.
delignis olitiarum quachrangulos. et duo ostia deligins abienis a ltrinsecus. & utrũq
ostium duplex erat. & seinuicem tenens apperiebatur. Sicut ingressus ceaculi qͦ
ad archam dñi cherubrq ꝑueniebatur. in troitum significat regni cȩlestis
quo ad iusinem nr̃i conditoris suꝑnorumq riuiũ nos introduci sperantus. ac
defidamtis. ita introitus incemplum pͥmordia nr̃ȩ conuersationis ad dm̃. qñ in
p̾sentem ȩccłiam ingredimtor typice demonstrat. Iste ingͥssũ ur̃m adfidem. ille de¬

Expanded text:
gloriam hanc velit perduci, ostendit alias dicens: Obsecro vos, fratres, gloriam hanc velit perduci, ostendit alias dicens: Obsecro vos, fratres, a venenatis daemonum telis per angelica praesidia Domino donante protegimur. Item texuit velo Cherubin, cum in bonis quae agimus, multitudine scientiae indesinenter utimur, respicientes semper ad eloquia divina, et ne forte a virtutum calle ade lignis olivarum quadrangulatos et duo ostia de lignis abiegnis altrensecus; utrumque ostium duplex erat et se invicem tenens operiebatuad arcam Domini cherubin perveniebatur, introitum significat regni coelestis, quo ad visionem nostri Conditoris supernorumque civium nos introduci speramus et desideramus, ita introitus in templum, primordia nostrae conversionis ad Deum, quando in praesentem Ecclesiam ingredimur, typice demonstrat. Iste ingressum nostrum ad fidem, ille de
Abbreviated transcription (Latin):
Qlnde bene idem uelũ stib quo mnoraculũ intiabatu. exiacyncto. pi puta cocꝙ¬
no & hysio factum. ẽẽ ei quoq cherubin texti ee nemorandiue: Bia crtactus. qͥꝑ¬
pe qͥuiceli colorem intatur. purpia quȩ sangiune aen conehilionĩ conficia.
e sanguineam ipsam ꝓfert speciem. n ionmorao acrameatũ diuepie siguat¬
passonis. quo nos initiari et quod imnitari crucẽ nram portando debemus:
uoraucit: aixere qui cum dño ambulauerant distipuili. Nonne cor nẽm ardẽs
erat in nob. qum loquerettir mitia & aperiret nob̾ scripturas  Perssutq de
era irenti germinȩ nascitur et longo arcficũ exercitio naceari erint mirt¬
re atq ad albentem deducitur speciem. eͥgruam casigationẽ nr̃ȩ carnis in sunat.
cuius quasi umorem ingenitum exsiccari ubet apłs dicens. Mortificate mnbra
ura que stuint suꝑ cͥram. fornicationem. immunditiam. libidinem. concupiscẽ¬
tiam malam. et auariciam quȩ est simulacłorum seruitus. Ad quantã uͦ candoris

Expanded text:
pura, coccino, et bysso factum est, eique Cherubin intexti esse memorantur. Hyacinthus quippe, qui coeli colorem imitatur, purpura quae sanguine conchyliorum conficitur, et sanguineam ipsam passionis signat, quo nos initiari, quod imitari crucem nostram portando, debemus. mirantes dixere, qui cum Domino ambulaverunt, discipuli: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas ? Byssus, quae de terra virenti germine nascitur, et longo artificum exercitio nativum exuit virorem, atque ad albentem deducitur speciem, congrue castitatem nostrae carnis insinuat, cujus quasi humorem ingenitum exsiccari jubet Apostolus dicens, Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam et avaritiam, quae est simulacrorum servitus . Ad quantam vero candoris
Abbreviated transcription (Latin):
conten ini ei quem colerat ȩciam ea quȩ necesse habet. cum possit inintte¬
epiotempint osec ei qui substantiam intunidi habuerit sat e de bac egentꝑ
mo dare. s non etiam eas quas sibi forte irrogauerat molestias sincero ex coroe ꝑe¬
henait. Q uodemm deuĩq illo ostio dititur. quia se inuicemi cenens a ꝑiebiatude r
hec aptio separationẽ abinucẽ sp̃nalum desiguat uirtutũ S .s. hos potias iah

Expanded text:
icit, qui ei quem tolerat, etiam ea quae necesse habet, cum possit ministrare, contemnit; neque ei qui substantiam mundi habuerit, satis est de hac egenti proximo dare, si non etiam eas quas sibi forte irrogaverat injurias, sincero ex corde dimittit: quod enim de utroque illo ostio dicitur, quia se invicem tenens aperiebatur, non haec apertio separationem ab invicem spiritalium designat vi
Abbreviated transcription (Latin):
dum. Huius gͦ ueli sedula reuelatio aꝑtionẽ significat regni cȩlestis. quȩ nob̃ ipse
pincarnationem diũ et saluatoris nr̃i donata est: Ande & baptitato eo cȩlia
ꝑti sunt. ut ostũderetur qr ꝑbaptisma quod nob̾ ipse consecrauit. iantiam partͥ
cęlestis deberemus ingredi. Et moriente illo in cruce idem uelũ scissicm est madtũ
asũmo usq de orsum. ut aꝑte doceretur quia figurȩ legales iam tunc ad fuẽ
uenissent. ac ueritas euuangłis archanaq cȩlestia ꝙ ipse cȩł ingressus ñ abdhri
ꝓhetandus ac figuralit̾ significandus. s iã iamq ẽẽt ꝓxime omib aperiendus qͥ ab
inicio mir idi usq ad id temporis. infide tieritatis demundo transierunt. Nam diepꝰ
refurrectionẽ dñ quadragefimo. untuersi cum eo cȩlum pecierunt. remotoq oĩ
nelamine intiltipharias indomo patͥs mansiones. ꝓsius quiq meritis acceperun.

Expanded text:
dum. Hujus ergo veli sedula revelatio legis apertionem significat, et regni coelestis, quae nobis per dum. Hujus ergo veli sedula revelatio legis apertionem significat, et regni coelestis, quae nobis per incarnationem Domini et Salvatoris nperti sunt, ut ostenderetur quia per baptisma quod nobis ipse consecravit, januam patriae coelestis deberemus ingredi. Et moriente illo in cruce, idem velum scissum est medium, a summo usque deorsum, ut aperte doceretur, quia figurae legales jam tunc ad fidem venissent, ac veritas Evangelii arcanaque coelestia, et ipse coeli ingressus non adhuc prophetandus, ac figuraliter significandus, sed jamjamque esset proxime omnibus aperiendus, qui ab initio mundi usque ad id temporis in fide veritatis de mundo transierunt. Nam die post resurrectionem Domini quadragesimo, universi cum eo coelum petierunt, remotoque omni velamine, multifarias in domo Patris mansiones pro suis quique meritis acceperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑceperunt. Denarius namq decem obolis constat. et continere in se regis nomeN
et imaginem consueuit. Qua ꝓpt̾ et figurȩ regni celestis aptissime congruit ubi
et angłi sancti inꝑmagine sui conditoris ad quam facti sunt semꝑ manent. &
electi homines imaginem ciꝰ quam peccando amiserant recipiunt. Scimus
enim inꝗt apłs quod non apparuerit similes ei erimus. uidebimus enim¬
eum sicuti ẽ. Quinq cubitoꝵ ala cherub una. et quinq cubitoꝵ ala cherub¬
altera: id est decem cubitos habentes astimmitate alȩ usq ad alȩ alt̾tus sũmi¬
tatem. Ale enim insanctoꝵ hominum figura cum ponuntur. uirtuces signi¬
ficant eorum quib adcelestia semꝑ uolare. atq in his conuetsationem delec¬
tantur habere. Cum uͦ insignificatione angłoꝵ pontuitur alȩ. quid aptius
quam glãm de monstrant ꝑpetuȩ et indefectiuȩ felicitatis eorũ. qui semꝑ incęlesti¬

Expanded text:
perceperunt. Denarius namque decem obolis constat, et continere in se nomen regis perceperunt. Denarius namque decem obolis constat, et continere in se nomen regis et imaginem consuevit. Quapropter et figurae regni coelestis aptissime congruit, ubi et angeli sancti in imagine sui condelecti homines imaginem ejus, quam peccando amiserant, recipiunt. Scimus enim, inquit, quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est. Quinque cubitoaltera, id est decem cubitos habens a summitate alae usque ad summitatem. » Alae cum in sanctorum hominum figura ponuntur, virtutes significant eorum quibus ad coelestia semper volare atque in his conversationem delectantur habere. Cum vero in significatione angelorum ponuntur alae, quid aptius quam gratiam demonstrant perpetuae et indeflectivae felicitatis eorum qui semper in coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
regrmantes in hoc scło. ciues eiusdẽ patȩ gelestis signaculo dilectionis a cec̾ortm morta¬

Expanded text:
peregrinantes in hoc saeculo cives ejusdem patriae coelestis signaculo dilectionis a caeterorum mortaperegrinantes in hoc saeculo cives ejusdem patriae coelestis signaculo dilectionis a caeterorum morta
Abbreviated transcription (Latin):
doran qlecdis eosractus et nuencrin: Eit uelut natarant eis ⁊e pndeancur endite q̃
alnto  am̃ ui consiredom̃use idm̃ ꝓ mnentes quasi de pariete exeunt. quia uerba eꝰ
opa ueriant io cion ad Hue ab alis ex tnsecus discunt s sibimet in fira radicitus parar
ep d no iatiomo rordis quş suit agenda siuie docenda ꝓferunt. Ss er parrmentur¬
donni cecit amo inctmsaus et en tisecus.: in oeaculo ꝙ in tpso templo significat. Dixim̃
auttem fuy qd pai mtti estialitas humlẽ concocliam designaret sancdȩ fratritats. ubi
cum sntꝰ tadei ⁊ gentes. batlari &e scicͥe. hiberi et serm. nobiles ct ignobiles. cuncti se iuxͦ¬
eu sis tinuers cundem se habere patiem qui est incęlis głantaui. Neq enuim de
eonco.diia humilitate suꝑnorum ciuitm dubitare cinquam fas est. Texis gͦ
colieoi pnu nentir : domis aiteo intrinsecus et extrinsecus. quia rex nr̃ pacificu
et aonlos ati aminas tustorũ incęłis ꝑfecte ac plenȩ dilectionis dono impleuit. &

Expanded text:
em venerint, ut velut naturaliter eis videantur insitae, quid aliud quam picturae domus Domini prominentes, quasi de pariete exeunt, quia verba et opera veritatis non adhuc ab aliis extrinsecus discunt, sed ut sibimet infixa radicitus, parata semper ab intimis cordis quae sunt agenda sive docenda proferunt? Sed et pavimentunsecus. Intrinsecus et extrinsecus, in oraculo et in ipso templo significat. Diximus autem supra quod pavimenti aequalitas humilem concordiam designaret sanctae fraternitatis; ubi cum sint Judaei et gentes, barbari et Scythae, liberi et servi, nobiles et ignobiles, cuncti se ie Patrem, qui est in coelis, gloriantur. Neque enim de concordissima humilitate supernorum civium dubitare cuiquam fas est. Texit ergo Salomon pavimentum domus auro intrinsecus et extrinsecus, quia Rex noster pacificus et angelos et animas justorum in coelis perfecte ac plenarie dono dilectionis implevit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ras uacias quasi ꝓminentes de pariete et egredientes. Cherubrii namq inparietib
templi fecit salomon: cum electos suos dñs adregnlam seripturarumi sanctaꝵ
in quib ẽ multitudo scientiȩ uitam suam dirigere donat. Cheruibu fa a eit.
cum eos in hoc muudo casticatem angłice comĩsationis ꝓmodulo suo docet St ins¬
tari quȩ maxime iuigihis ac laudib diuuris dilectione sincera conditoris et primige¬
rictir. Palmas facit. cum memoriam ȩt̾nȩ retributionis eorũ m̃tib in sigit. nic eos minꝰ
ab arce iusticie labi queant. quo mercedem iusticiȩ seꝑante eordis ocłos habent. facit
pidturas uarias quasi ꝓminentes de pariete. et egredientes. cum multipharias uir¬
pnctiꝰ opationes fidẽsib tribiit. uerbi grã. iuscera miscłiȩ. benignitatem. bitiili

Expanded text:
uras varias, quasi prominentes de pariete, et egredientes. Cherubin namque in parietibus uras varias, quasi prominentes de pariete, et egredientes. Cherubin namque in parietibus templi facit Salomon, cum electos suos Dominus ad regulam Scripturarum sanctarum, in quibus est multitudo scientiae, vitam suam dirigere donat. Cherubin facit, cum eos in hoc mundo castitatem angelicae conversationis pro modulo suo docet imitari, quae maxime vigiliis ac laudibus divinis, dilectione sincera Conditoris et proximi geritur. Palmas fecit cum memoriam aeternae retributionis eorum mentibus infigit, ut eo minus ab arce justitiae labi queant, quo mercedem justitiae semper ante cordis oculos habent. Facit picturas varias prominentes de pariete, et egredientes, cum multifarias virtutum operationes f
Abbreviated transcription (Latin):
est semꝑ ad obsequiũ ditine uoluntatis. & hoc absq diuerticulo erinidi. eom¬
plere longo uirtutũ usu exercitata didicit. Unde et sancta eccła incanticis cau¬
ticorũ sponsi ac redemptoris sui uirtutes admirata dicebat. Mantis eius tornatiles
aureȩ plenȩ iacintis. Tornatiles quippe sunt mantis eitis. qr apparens incarne sau¬
tatos et ninacula quȩc̃q uoltut absq omni morarum tarditate. absq ullis er¬
roꝵ ambagibus. dei uirtus et sapientia ꝑfecit. Aureȩ sunt: quia quȩ foris tierd
iuissit. intus ut fierent diuina plenus potentia dedic. Plene sunt iacintis. ꝙ a głan
sus erigit. Om̃s gͦ parietes cemplum ꝑgẏrum tariis celaturis et corno scalpunt᷑.
cum tota ꝑmundum ȩccłia uircutum spiritualium exequutione abꝰq ullo ꝓrsĩ¬
errore ꝓmpta insitit. Ubi bene subdit᷑. Et fecit ineis cherubu et palias et piã¬

Expanded text:
est semper ad obsequium divinae voluntatis, et hanc absque diverticulo errandi comest semper ad obsequium divinae voluntatis, et hanc absque diverticulo errandi complere longo virtutum usu exercitata didicit. Unde et sancta Ecclesia in Canticis canticorum sponsi et Redemptoris sui virtutes admirata, dicebat: Manus ejus tornatiles aureae, plenae hyacinthis . Tornatiles quippe sunt manus ejus, quia apparens in carne sanctitates et miracula quaecunque voluit, absque omni morarum tarditate, absque ullis errorum ambagibus, Dei virtus et sapientia perfecit. Aureae sunt, quia quae foris verbo jussit intus ut fierent, divina plenius potentia dedit. Plenae sunt hyacinthis, quia asus erigit. Omnes ergo parietes templi per gyrum variis caelaturis et torno sculpuntur, cum per mundum Ecclesia virone insistit. Ubi bene subditur, Et fecit in eis Cherubin et palmas, et pict
Abbreviated transcription (Latin):
alii discretio sp̃uũ. alii genera linguarum. alii int̾ptatio sermonũ. Et ut g¬
adillas ueniamus quas omnes habere ualemus uircutes. karitas. gatidium
pax. longanimitas. patientia. benignitas. bonitas. modestia. continentia. etat
fructus sp̃c quid nisi celatur tes parietum temph. quȩ ornatus srait meutitim da
ppłi: Scalpuntur idem parietos et corno. cũ ꝓpto pollent animo fideles. adfaci¬
endum cuncta quȩ dñs p̃cepit. ad pacicudũ cuncta quȩ dominus p̃cepit ꝓuitit
dicentes ex animo ꝑsingula quȩ oceurrunt. Benedicam dñm inomm tempore et
paratum cormeum deus paratum cormeum. cantabo & psalmũ dicam dño. Scal¬
puntur torno. cum intantum turcutib oꝑam in pendtuit ut abharũ crunite
nullis circumstantium rerum contrarietatib milbs possunt blandinn̾tis auerti
Qui enim cornator et cet̾is artib uelotitate p̾cellit. et ipsam sibi regulam qua sine
errore opꝰ ꝑficiat seruat. apte ꝑhanc pia sanctorũ uita signatur quȩ et parata

Expanded text:
alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum . Et ut ad illas veniamus, quas omnes habere valemus virtutes, charitas, gaudium, pax, longanimitas, patientia, benignitas, bonitas, modestia, continentia , et caeteri fructus spiritus, quid nisi caelaturae puli Dei? Sculpuntur iidem parietes et torno, cum prompto pollent animo fideles ad faciendum cuncta quae Dominus praecipit, ad patiendum cuncta quae permittit, dicentes ex animo per singula quae occurrunt: « Benedicam Domino in omni tempore . » Et: « Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum; cantabo et psalmum dicam Domino . » Sculpuntur torno, cum in tantum virtutibus operam impendunt, ut ab harum tramite nullis circumstantium rerum contrarietatibus, nullis possint blandimentis averti. Quia enim tornatura et caeteris artibus velocitate praecellit, et ipsa sibi regulam, qua sine errore opus perficiat, sistit, apte per hanc pia sanctorum vita signatur, quae et parata
Abbreviated transcription (Latin):
mentum xp̃i locatis. totius ambitum orbis repleuit. ceptimq fidei eq̃¬
ficium cotidie noua membrorũ suoꝵ ꝓgeniȩ quasi lapidum p̾cioscrũ appositione
suꝑ augmentare non desistit. Qui nimirum parietes tiarips celattiris scalpuntur
cum alii datur ꝑ sp̃m sermo sapientiȩ. ali sermo scientiȩ sca̾m eundẽ sp̃m altfri haᷤ¬

Expanded text:
mentum Christi locatis, totius ambitum orbis replevit, coeptumque fidei aedimentum Christi locatis, totius ambitum orbis replevit, coeptumque fidei aedificium quotidie nova membrorum suorum progenie, quasi lapidum pretiosorum appositione superaugmentare non desistit. Qui nimirum parietes variis caelaturis sculpuntur: Cum alii datur per Spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eumdem Spiritum, a
Abbreviated transcription (Latin):
cherubi adext̾orem domum. quia ur̃i quia ad hũc foris stamus nec re ipsa s spe
saluati sumus diunti sunt libri cd̃iti. quia scripores eqꝵ iam regnantes cũ dño
illumq collaudantes incełis curam ñȩ gerunt salutis. ꝓͦ qͦr nr̃is erratib ap̾
eius pietatem int̾pellant. Circum dati sunt auro cherubri. qr p̾claris sc̃ptoꝵ
suoꝵ oꝑib confirmatur auctoritas testamentorum. Manifẽstata autẽ porbẽ
cognitione diuinorum scͥpturarũ. sine int̾na gła celestium agmurũ. uttamq
enim cherubui ut dixinits et angłos utidelicet et cestam̃ta designant. c̃festim pu¬
res ad fidem conuerti et bonis abundare ceꝑunt oꝑib Unde apte subditur.
t omnes parietes cempli ꝑcircuitũ scalpsit uaris celaturis et torno. Omne
parieces templi ꝑcircuitum. omnes sanctȩ ȩccłiȩ ppłi st̃. quibris suꝑ finida¬

Expanded text:
cherubim ad exteriorem domum, quia nos qui adhuc foris stamus non re ipsa, sed spe cherubim ad exteriorem domum, quia nos qui adhuc foris stamus non re ipsa, sed spe salvi facti sumus. Divini sunt libri conditi, quia scriptores eorum jam regnantes cum Domino illumque conlaudantes in coelis curam nostrae gerunt salutis proque nostris erratibus apud ejus pietatem interpellant. Circumdati sunt auro cherubim, quia praeclaris scriptorum suorum operibus confirmatur auctoritas Testamentorum, manifestata autem per orbem m divinarum Scripturarum, sive interna gloria coelestium agminum utrumque enim cherubin, ut diximus, et angelos videlicet, et Testamenta designant, confestim plures ad fidem converti et bonis abundare coeperunt operibus, unde apte subditur: Et omnes parietes templi per circuitum sculpsit variis caelaturis et torno. Omnes parietes templi per circuitum omnes sanctae Ecclesiae populi sunt, quibus super funda
Abbreviated transcription (Latin):
ueracit̾ fienda p̃dicebat. Aduentum uero anticristi. finem scłi. extremi discrimea tudi
ta pari de dño ad testatione consentiunt. Icem alis ext̾iorib iste unum parietem
ille alt̾um contigebat. quia uecus testam̃tũ ꝓpͥe antiquo dei ppło scͥptũ est. nonũ
uͦ nob̾ qui post in carnationem dĩcam adfidem ueiumus. et sccło parieti hoc est
septentͥonali recte comparamur. quib post figuram ac tenebras idolatriȩ lucem ue¬
ritatis cognoscere datũ ẽ. Nam et si pͥmitiua cerłia maxime de uideis effloruit. et omĩs
isrł citca finẽ scli saluandus ẽẽ credatur plurni tantum fidelium huius temporis
de gentib congregantur adeuuangłi suscipienda sacram̃ta. quib hoc etiã
di nt uinitus donatum est. ut reuelatis oculis sui cordis manifeste cognoscant
litteram uet̾is testam̃ti. euuangłice grȩ̃ plenam eẽ mist̾iis. Ulersas facies habentes

Expanded text:
veraciter facienda praedicebat. Adventum vero Antichristi, finem saeculi extremi, discrimen judiveraciter facienda praedicebat. Adventum vero Antichristi, finem saeculi extremi, discrimen judinta pari de Domino attestatione consentiunt. Item alis exterioribus iste unum parietum, ille alterum contingebat quia Vetus Testamentum proprie antiquo Dei populo scriptum est, Novum vero nobis qui post incarnationem Dominicam ad fidem venimus, et secundo parieti, hoc est septentrionali, recte comparamur, quibus post figuram ac tenebras idololatriae lucem veritatis cognoscere datum est. Nam etsi primitiva Ecclesia maxime de Judaeis effloruit, et omnis Israel circa finem saeculi salvandus esse credatur, plurimi tamen fidelium hujus temporis de gentibus congregantur ad Evangelii suscipienda sacramenta. Quibus hoc etiam divinitus donatum est ut revelatis oculis sui cordis manifeste cognoscant litteram Veteris Testamenti evangelicae gratiae plenam esse mysteriis. Versas habentes facies
Abbreviated transcription (Latin):
faciendum ẽẽ demonstrant. Quinq cubicorũ ala chertib una. et quinq cubicoꝵ
ala cherub alta. ꝙ in omsi labentiũ rerum uarstate sancti uniuersos corporis sui sen¬
sus in obsequiũ sui conditoris ex tendunt. oculos habentes semꝑad dnm̃. atid̾re defide¬
rantes uocem laudis eiꝰ et errare unitiersa mirabilia eius dulcia faucibus fuis habenteᷤ
cloqura illius suꝑ mel et fauũ ori suo. ctirrentes inodore unguentoꝵ cius et donec
suꝑ est alitus in eis et sp̃s dei inuaribus ipsorũ. nonloquentes labiis iniquitatem. nec
in lingua sua stulticiam ꝑsonantes. ficq ꝑarma iusticiȩ adextͥs et asinistris incedentes
una eademq castitate oꝑis et caritatis deuotione deo seruiebant. una et consona¬
dmn uoce ac fide p̾dicabant. Quȩq nouum testamentum de dñica in caruatione.
passione. resurrectione. ascensione. gentium uocatione. iudeoꝵ ex pulsione. multimo¬
da eccłȩ tribulatione facta uarrat hȩc eadem uetꝰ cestam̃tum. si recte incelligitur

Expanded text:
Quinque cubitorum erat ala Cherub una, et quinque cubitorum ala Cherub altera; quia in omni labentium rerum varietate, sancti universos corporis sui sensus in obsequium sui Conditoris extendunt: oculos habentes semper ad Dominum, audire desiderantes vocem laudis ejus, et narrare universa mirabilia ejus, dulcia faucibus suis habentes eloquia illius, super mel et favum ori suo, currentes in odore unguentorum ejus; et donec superest halitus in eis, et spiritus Dei in naribus eorum, non loquentes labiis iniquitatem, nec in lingua sua stultitiam personantes: sicque per arma justitiae a dextris, et a sinistris incedentes, una eademque castitate operis et charitatis devotione Deo serDeum voce ac fide praedicant. Quaeque Novum Testamentum de Dominica incarnatione, passione, resurrectione, ascensione, gentium vocatione, Judaeorum expulsione, multimoda Ecclesiae tribulatione facta narrat, haec eadem Vetus Testamentum, si recte intelligitur,
Abbreviated transcription (Latin):
lib corde ẽẽnt seruanda quafi pauimenti ornatus enumeraret dicens. indute¬
gͦ uos sic̃ electi dei sancti et dilecti uiscera miscdiȩ. benitatẽ. humilitatẽ. patienci¬
am. modestiam. sufferentes inuicem. et donantes uobismet ipsis siquis ad u̾sus
aliquem habet querelam sic̃ et xͤͨ donauit uob ita et uos facite: repente ue

Expanded text:
libus essent corde servanda, quasi pavimenti ornatus enumeraret, dicens, Induitelibus essent corde servanda, quasi pavimenti ornatus enumeraret, dicens, Induite vos sicut electi Dei sancti et dilecti viscera misericordiae, benignitatem, humilitatem, patientiam, modestiam, sufferentes invicem, et donantes vobismetipsis, si quis adversus aliquem habet querelam: sicut Christus donavit