comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes terrenam glam in imo derelin¬
quit: & quamlib& recta uideant᷑ ẽẽ
quȩ agunt: hos ad gaudia suꝑna
ñ ꝓuehit. Uel certe ideo maligni
appellantur hẏpochritȩ: qͥa benig¬
nitatem erga ꝓximos ostendunt:
& dolos suȩ iniquitatis oꝑiunt. Per
om̃e namq qͦd uel faciunt. uel lo-¬
cuntur. simplicitatẽ exteriꝰ exibeñ:
s subtilitate interiꝰ duplicitatis cal¬
lent. Puritatẽ in suꝑficie simulañs.
s semꝑ maliciã sub specie puritatis
occultant. Quos contra bene ꝑ mo-¬
ysen dr̃. Non indues uestẽ ex lana-
linoq contextã. Per lanã qͦq simpli¬
citas: ꝑ linũ uͦ subtilitas designat᷑.
E& nimirum uestis quȩ ex lana linoq
conficit᷑. linũ interius celat: lanã
in suꝑficie demonstrat. Uestẽ gͦ ex
lana linoq contextam induit: qͥ in
locutione. uel actione qua utit᷑. intꝰ
subtilitatem maliciȩ oꝑit: & simpli¬
citatem foras innocentiȩ ostendit.

Expanded text:
tes terrenam gloriam in imo derelintes terrenam gloriam in imo derelinquit, et quamlibet recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitate interius duplicitatis callent; puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Quos contra bene per Moysen dicitur: Non indues vestem ex lana linoque contextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte diceretur. Ueniente iudice.
nequaquã cognoseit᷑: s multiplieit̃
supplicia recipit: quia eo latius in
sua iniquitate. letatus ẽ: quo in aluis
mala ꝓpagauit. Cui enĩ hic ñ suf¬
ficit iniquitas ꝓpria: torqueatur
illic necesse. ẽ s ex merito reatꝰ ali¬
eni. N unc itaq simulatores gaude¬
ant: & humana iudicia se obtinuisse
glorient᷑: despiciatur iustoꝵ simplici¬
tas: atq a calliditate dupliciũ fatu-¬
itas uocetur. Citius despectus sĩpli-¬
cium transit: citius dupliciũ gła ꝑ
currit. Vnde & apte subiungitur.¬
Ds̃ ñ ꝓiciet simplicem: nec porriget
Smanũ malignis: quia nimirũ diftri¬
Sctus in iudicio apparens. & despectũ
Ssimpliciũ głificando erig&: & malig¬
Snorũ głam reꝓbando confringet.
Maligni autem uocant᷑ hẏpochritȩ:
qui bona ñ bene faciunt: & recta
quȩq sub studio laudis operantur.
Manum uͦ cui porrigimus: hc̃ uide¬
licet ab imis eleuamus. Malignis
gͦ ds̃ manũ ñ porrigit: qͥa quȩren¬

Expanded text:
te diceretur: Veniente judice, nequaquam cognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte subjungitur projicit simplicem, nec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaeren
Abbreviated transcription (Latin):
clara monstrant᷑. quasi pinguia ꝓde¬
unt: s dum humanas laudes appe-¬
tunt. quasi in t̃ra deserunt᷑. Quȩ huiꝰ
mundi bestiȩ maligni scilic& spẽ co-
medunt: quia hȩc ad usũ ꝑditionis
inflectunt: tantoq ardentiꝰ rapiuns.
quanto & magna clarius innotescuns:

Expanded text:
clara monstrantur, quasi pinguia prodeclara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, maligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius innotescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Dicat gͦ. & spes hypochritȩ ꝑibit: qͥa
humana laus quã magnis laborib
appetit. impulsa tẽpoꝵ mom̃tis de-¬
currit. Bene aut̃ subdit᷑: ñei place¬
uecordia laboriosa agere. & aurȩ lau¬
dis inhiare: forti oꝑe p̃ceptis cȩlestib
inseruire: s t̃renȩ retributionis pre-¬
miũ quęrere. Ut enĩ ita dixerĩ. qui
ꝓ uirtute quam agit humanos fauo¬
res desiderat: rem magni meriti ui-¬
li p̃cio p̃cis uenalẽ portat. Unde au¬
tem cȩli regnũ mereri potuit: inde
nũmũ transitorii sermonis quȩrit.
Uili gͦ p̃cio opus uendit: quia magna
impendit. s minima recipit. Quib
s neglectis uitib existunt: Quȩ ꝑuber¬
tatem fructũ ꝓfert̃: s neqͦqͣm ꝑstudi¬
um a t̾̃ra subleuant᷑. Quod pingues
palmites germinant. errantes bestiae
conculcant: & quo hoc uberiꝰ aspicuñ.
ꝓiectũ in infimis auidius consumuns:
quia nimirũ hypochritarũ oꝑa dũ

Expanded text:
Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus quam magnis laboribus appetit impulsa temporum momentis decurrit. Bene autem subditur: Cvecordia est laboriosa agere, et aurae laudis inhiare; forti opere praeceptis coelestibus inservire, sed terrenae retributionis praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat; unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii sermonis quaerit. Vili ergo pretio opus vendit, 276 quia magna impendit, sed minima recipit.  Vet.et neglectis vitibus existunt, quae per ubertatem fructum proferunt, sed nequaquam per studium a terra sublevantur? Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum
Abbreviated transcription (Latin):
carectũ compar&: ilico aꝑit. cũ sub¬
uingit. Sic iuȩ om̃iũ qͥ obliuiseuss
dñm: ꝙ spes hy pochrite pibit. Quid
enim in cunctis suis oꝑib hypochrita
sꝑat. nisi honoris reuerentiã: głam
laudis: a meliorib metui: sc̃s ab om¬
nib uocari: Sed ꝑmanere spes hypo¬
fugit qͦd ten&. Neqͦquã quippe m̃tis
eius intentio in illa gła figit᷑. quȩ sine
fine possidet᷑. s cũ transitoriis fauori¬
b inhiat. ꝑdit ꝑcipiendo qͦd laborat:
ueritate attestante quȩ ait. am̃ dico
uobis receꝑunt mercedẽ suã. S hȩc
non potest: qͥa ꝓ ostensis oꝑib honor
tribuit᷑. s uita ad t̾̃minũ urgetur
laudes resonant: s ad finẽ cũ laudi¬
b tempora festinant. Et qͥa neqͣqͣm
animus in ȩt̃nitatis amore radicat᷑:
cum ipsis ꝓfect̾ib qͦs diligit labit᷑.
N emo nãq ual& mobilia diligere: &
ipse immobilis stare. Qui enĩ tran¬
seuntia amplectit᷑: eo ipso ad cur-¬
sum ducit᷑. qͦ decurrentib ĩplicat᷑.

Expanded text:
ectum comparet, illico aperit, cum subjungit: Sic viae omnium qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritae peribit. Quid enim cunctis suis operibus hypocrita sperat, nisi honoris reverentiam, gloriam laudis, a melioribus metui, sanctus ab omnibus vocari? Sed permanere spes hypofugit quod tenet. Nequaquam quippe mentis ejus intentio in illa gloria figitur quae sine fine possidetur, sed cum transitoriis favoribus inhiat, perdit percipiendo quod laberitate attestante, quae ait: Amen dico vobis, quia receperunt mercedem suam. Sed non potest, quia pro ostensis operibus honor tribuitur, sed vita ad terminum urgetur; laudes resonant, sed ad finem cum laudibus tempora festinant. Nequaquam animus in aeternitatis amore radicatur, cum ipsis profecto rebus quas diligit labitur. Nemo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur, eo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptionem dampnat. S utinã
hẏpochritis sua ꝑditio sola sufficer&.
& nequaquam ꝑuersa eoꝵ studia ar-¬
dent̃ alios ad uiã duplicitatis insti¬
garent. Hoc nãq unius cuiꝰq et̃ ꝓpri
um solet: ut qualis ipse fuerit ita¬
les sibi coniungi & alios uelit: simpli¬
citatem uitȩ refugiat: atq hoc imi¬
tandum imprimat qͦd amat: unde
& apud hypochritarũ sensũ simpli¬
citas om̃is in crimine. ẽ. Aꝑtas qͥppe
m̃tes diuidicant: & puritatẽ cordis.
hebitudinẽ appellant: om̃sq quos
sibi adherere cupiunt: a simplicita¬
tis itinere diuertunt: & quasi expul¬
sa insipientia eos erudisse se ȩsti¬
mant: in quib puritatẽ m̃tis id ẽ
chrita. s adiuncta etiã seqͥciũ ꝑditi¬
one reꝓbatur: postquã ñ cognosci
a iudice dr̃. recte ꝓtinus subinfert᷑.¬

Expanded text:
incorruptionem damnat. Sed utinam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perditio sola sufficeret, et nequaquam perversa eorum studia ardenter alios ad vitam duplicitatis instigarent. Hoc namque uniuscujusque proprium esse solet, ut qualis ipse fuerit,les sibi conjungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in quibus puritatem mentis, id est, crita, sed adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte
Abbreviated transcription (Latin):
dat: cũ noticia sacrȩ legis erudit᷑.
cũ uerbo p̃dicationis utit᷑: quis hẽ
tanta plenũ largitate conspiciens.
a gr̃a estims largitoris alienũ: Et
tam̃ suꝑna dispensatio lagit᷑ hiuc
dona oꝑis: & sortem denegat heredi¬
tatis. O ꝑandi munera cumulat: &
tam̃ uitam oꝑantis ignorat: qͥa cũ
ꝑceptum munus ad laudẽ ꝓpriam
trabitur: in conspectu lucis intimȩ
umbra elationis obscurat᷑. Unde &
loco suo: negabit eũ & dic&. ñ noui
te. De loco suo hypochrita absorbe¬
tur: cum a p̃sentis uitȩ fauorib
morte int̾ueniente separat᷑. s hunc
absortum int̃nus arbit̃ negat: seq
eum nescire deñtiat: qͥa simulato¬
ris uitam iuste reꝓbando ueritas
ignorat: nec recognoseit eius bona¬
quȩ egit: quia hȩc ex recta intentione
non ꝓtulit. Unde & fatuis uirgini¬
b in iudiciũ ueniens dicit. Am̃ dico
uobis: nescio uos. In quib dũ m̃tis
corruptionem considerat: carnis etiã

Expanded text:
dat, cum notitia sacrae legis eruditur, dat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio largitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen vitam operantis ignorat, quia cum perceptum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationis obscuratur. Unde et loco suo, negabit eum, et dicet: Non novi te. - De loco suo hypocrita absorbetur, cum a praesentis vitae favoribus morte interveniente separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatorum vitam juste reprobando veritas ignorat, nec recognoscit ejus quae egit bona, quia ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicio veniens, dicit: « Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: cũ ꝑ despectũ m̃tis ueracit̃
laus impensa calcatur Quã quia
infirmi quiq ꝑfecte contempnendo
ñ suꝑant: restat neceẽ. ẽ. ut bonũ
qͦd oꝑantur abscondant. Sepe enĩ
ab ipso ostensionis exordio ꝓpriam
laudem quert̃: sepe uͦ in ostensione
oꝑis. auctoris patefacere głam cupi¬
unt: s excepti fauorib. in laudis pro¬
priȩ cupiditatem rapiunt᷑: cũq sems¬
ipsos duudicare interius negligunt:
sparsi exterius ignorant quod agunt:
corũq opꝰ suȩ elationi militat: atq
hoc se impendere obsequio largitoriᷤᷤ
putant. Scyrpus gͦ int̾ lapides com¬
morat᷑: quia ibi hypochrita stat. ubi
m̃tis suȩ intentionẽ solidat. Nã cũ
attestationẽ ꝑciꝑe multoꝵ ambit.
quasi in lapidũ collectione subsistit.
ed iste hypochrita .Xiii.¬
scyrpi appellatione signatꝰ. cũ
corpus abstientia edomat: cũ largi¬
endo quȩ possids. studio pietatis ex su¬

Expanded text:
ditur, cum per despectum mentis veraciter ditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione eris auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti favoribus, in laudis propriae cupiditatem rapiuntur; cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignorant quod agunt; eorumque 284 opus suae elationi militat, atque hoc se impendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsu
Abbreviated transcription (Latin):
latrocinantiũ sp̃uũ incursione ꝑda¬
mus: & tam̃ ueritas dicit. uideant
oꝑa ur̃a bona. & glorificent patrem
ur̃m qui in cęlis. ẽ. Sed aliud ẽ ꝓfe¬
cto cum in ostensione oꝑis. gła quȩ¬
ritur largitoris: aliud cum laus pri¬
uata concupiscit᷑ de dono largitatis.
Unde rursũ in ęuuangło hȩc eadẽ ue¬
ritas dicit. Attendite ne iusticiam
ur̃am faciatis coram hominib ut ui¬
deamini ab eis. Opus gͦ nr̃m cũ ho-¬
minib ostendit᷑: in cordis priꝰ exa¬
minatione pensandũ. ẽ ꝑ eiꝰdẽ osten.¬
sionis studium quid quęrat᷑ Si enĩ
dantis glam quęrimus: etiã publi¬
cata nr̃a oꝑa in conspectu illiꝰ occul¬
ta seruamus. si uͦ ꝑ hȩc nr̃am laudẽ
concupiscimus: foras ab eius conspe¬
ctu iam fusa sunt. etiã si a multis
ostenso oꝑe auctoris głam quȩrere:
ut de illata laude priuata nescians
exultatione gaudere Tunc solũ nãq
innoxie hominib laudabile opꝰ osten¬

Expanded text:
latrocinantium spirituum incursione latrocinantium spirituum incursione  Veritas dicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ostenso opere, auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus osten
Abbreviated transcription (Latin):
dida. ẽ. ꝑ hoc qͦd cernit᷑: & siccitati ꝓ¬
xima ꝑ hoc qͦd a tegmune corticis nu-
da quȩ agimꝰ. si ab int̾no arbitro ui¬
cem recipe nr̃i oꝑis exspectamus.:
Hinc. ẽ. enim qͦd ꝑ euuangłm ueritas
Sdicit. Nesciat sinistra tua qͥd faciat
dextera tua: ut sit elemosina tua in
absconso: & pater tuus qui uide in
abscondito redd& tͥ Hinc ẽ. quod de
electoꝵ ȩccła ꝑ psalmistã dr̃. Omnis
gła eius filiȩ regum abintus. Hinc
paulus ait. Gła nr̃a hȩc. ẽ testimo¬
niũ conscientiȩ nr̃e. Filia quippe re¬
gum ȩccła. quȩ in bono.ẽ. oꝑe spũali¬
um principum p̃dicatione generata.
głam intus hab&: quia hoc qͦd agit.
in ostentationis iactantia ñ habet.
Ołam suam paulus testimoniũ consci¬
entiȩ memorat: quia fauores oris ali¬
eni ñ appetens. uitȩ suȩ gaudia extͣ
sem& ipsum ponere ignorat. Occul¬
tanda sunt gͦ quȩ agimus: ne hȩc in
huius uitȩ itinere incaute portantes

Expanded text:
dida est per hoc quod cernitur, et siccitati pdida est per hoc quod cernitur, et siccitati proxima per hoc quod tegmine corticis nudatur. da quae agimus, si ab interno arbitro vicem recipere nostri operis exspectamus. Hinc est enim quod per Evangelium Veritas dicit: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua; ut sit eleabscondito, et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi. Hinc est quod de electorum Ecclesia per Psalmistam dicitur: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Hinc Paulus ait: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Filia quippe regum Ecclesia, quae in bono est opere spiritalium principum praedicatione generata, gloriam intus habet, quia hoc quod agit in ostentationis jactantia non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia dum favores oris alieni non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes
Abbreviated transcription (Latin):
dans exspoliauit eam: albi facti st̃
dĩ uinea in deserto ponit᷑: cũ plena
fructib anima. humane laudis cupi¬
ditate dissipat᷑. Ficum dĩ gens ista
decorticat: quia seductam m̃tẽ in
fauoris appetitũ rapiens. quo hanc
ad ostentationem ꝑtrahit. tegñ ei humi-¬
litatis tollit: eamq nudans spoliat: qͥa
quousq in bonis suis abscondit᷑. quasi
ꝓprii tegminis cortice uestitur: cũ uͦ
mens hoc quod egerit uideri ab aliis
concupiscit: quasi spollata ficus qua se
texerat corticẽ amisit. Ubi apte sub¬
ditur. albi facti sunt rami eius: quia
ostensa humanis ocłis eius oꝑa cande¬
scunt. De scĩtate nom̃ sumit᷑: cũ recta
actio diuulgat᷑. Sed qm subducta
cortice rami fici huius arefiunt: sol¬
lerter intuendũ. ẽ quia facta arro¬
gantium humanis ocłis ostensa. un-¬
de placere appetunt. inde siccantur.
Mens itaq quȩ ꝑ iactantiam ꝓdit᷑. de-¬
corticata recte ficus uocat᷑: qͥa & can¬

Expanded text:
dans exspoliavit eam, albi facti suntdans exspoliavit eam, albi facti suntDei vinea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit videri ab aliis concupiscit, quasi spoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami ejus, quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt, de sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur. Sed quoniam, subducto cortice, rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est quia facta arrogantium humanis oculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocatur, quia et can
Abbreviated transcription (Latin):
mittunt. quicqͥd diutius studentes
dit in captiuitatẽ uirtutes eoꝵ: et
pulchritudines eoꝵ in manꝰ inimici.
Uirtus quippe & pulchritudo arrogan¬
tium inimici manib tradit᷑ qͥa om̃e
bonũ quod ꝑ concupiscentiam laudis
ostenditur. occulti aduersarii iuri
mancipat᷑. Hostes nãq ad rapinã pro¬
uocat: qui suas eoꝵ noticiȩ diuitias
denudat. Quousq enim ab ȩternȩ
patriȩ securitate disiungimur: in la¬
tronũ insidiantiũ iter ambulamus.
Qui gͦ in itinere dep̃dari formidat:
O miseri qui affectantes laudes homi¬
num. in sems ipsis dissipant fructꝰ
laborũ. Cũq se ostendere alienis
ocłis appetunt: dampnant qͦd agt̃.
quos nimirũ maligni sp̃c̃ cũ ad iac¬
tantiam ꝓuocant: eoꝵ sicut diximꝰ
oꝑa captiuantes denudant. Unde¬
sub cuiusdã gentis sp̃e antiquoꝵ ho¬
stium maliciã signans. ꝑ ꝓpħam ue¬
ritas dicit. Posuit uineam meã in
deserto: decorticauit ficũ meã: nu¬

Expanded text:
mittunt quidquid diutius studentes mittunt quidquid diutius studentes dit in captivitatem virtutes eorum, et pulchritudines eorum in manus inimici . Virtus quippe et pulchritudo arrogantium inimici manibus traditur, quia omne bonum, quod per concupiscentiam laudum ostenditur, occulti adversarii viribus mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant, qui suas eorum notitiae divitias denudant: quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, in latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum! Cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt. Quos nimirum maligni spiritus, cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captisub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per Joel Veritas dicit: Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam; nu
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt. hȩc dicendo aliena faciunt:
quia quęsitis remunerationis fauorib.
ab eoꝵ intima retributione uacuatt.
In eo enim qͦd bona sua patefaciunt:
ostendunt malignis spiritib qͣsi in¬
sidiantib hostib quȩ predent᷑. Qͦrũ
ꝓfecto uitam illa cunctis notissima
erechiȩ culpa figurauit: qui postqͣm
una p̃ce. & sub unius noctis spacio
centũ octoginta qͥnq milia hostiũ
angło feriente ꝓstrauit. postqͣm oc¬
casui ꝓximũ ad altiora cęli spacia so¬
lem reduxit: postqͣm uitã ꝓpinqͣnte
iam t̃mino coartatam in tempora lon¬
giora ꝓtelauit: susceptis babylonici
regis nunciis. bona omia quȩ posside
lonem: ñ relinquet᷑ quicqͣm dic̃ dñs.
Sic sic niirũ hẏpochritȩ. postquam
magnis uirtutib exarescunt: quia¬
m imi icauere malignoꝵ spuũ insidi¬
as negligunt. & celari in eisdẽ uirtu¬
tib nolunt: bona sua ostendendo
hostiũ faciunt: & ꝓdentes subito a¬

Expanded text:
dicunt, haec dicendo aliena faciunt, dicunt, haec dicendo aliena faciunt, quia quaesitis remuneratis favoribus a vera, et intima retributione vacuantur. In eo enim, quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus, quasi insidiantibus hostibus, quae praedentur. Horum ergo vitam, illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit. Qui postquam una prece, et sub unius noctis spatio, centum octuagintaquinque millia hostium, angelo feriente prostravit, postquam occasui proximum ad altiora coeli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquante jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, susceptis Babylonici regis nuntiis, bona omnia quae possideblonem; non relinquetur quidquam, dicit Dominus . Sic sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito a
Abbreviated transcription (Latin):
cultis cogitationib laudes hominũ
requirunt: quasi radices seẏrpi in
aceruum petrarũ mittunt. O pera¬
turi quippe laudes suas cogitant:
laudati autẽ has secũ taciti in cogi¬
tationib uersant: gaudent se p̃cipu¬
os in humana ȩstimatione claruisse:
cumq inflati fauorib apud sem&¬
ipsos intumescunt: sepe mirantur
taciti etiã ipsi qͥd st̃. Uĩderlens coti
tidie sems ipsis altiores cupiunt: ac mi-¬
ris inuentionib in oꝑe excrescunt: qͥa
sicut uirtutes om̃e uiciũ eneruant.
sic arrogantia roborat. Cogit namq
m̃tem iuueniscere. & contra uires ua¬
lere: quia & qͦd negat uigor ualitudi¬
nis. imꝑat amor laudis: unde & factis
suis ut diximus arbitros inquirunt.
si uͦ eoꝵ oꝑi testes deẽe contingat.
narrant ipsi quȩ gesserint: cũq esfer-¬
ri fauorib cȩꝑint. sepe eisdem suis
oꝑib. quȩ egisse se refert̃. m̃tiendo
aliquid adiungunt. Cum uͦ & uera

Expanded text:
cultis cogitationibus laudes hominum cultis cogitationibus laudes hominum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt. Operaturi quippe laudes suas cogitant, laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant. 282 Gaudent se pos in humana aestimatione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ipsi quod sunt. Videri tidie semetipsos altiores cupiunt, ac miris inventionibus in opere excrescunt: quia sicut virtutes omne vitium enervant, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde et factis suis, ut diximus, arbitros inquirunt: si vero operi testes deesse contingant, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus, quae egisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera
Abbreviated transcription (Latin):
s in oftensione oꝑmi ꝑ aꝑtũ surgunt:
Et hoc quod saluatũ fuerit de domo iu¬
da. & quod reliquũ. ẽ. mittet radicem
deorsum: & faciet fructum sursum.
Radicem quippe deorsum mitere est.
cogitationem bonam in abditis multi¬
plicare: fructũ uͦ sursum facere est.
efficatia oꝑis recta quȩ cogitauit osten¬
dere. Lapidũ uͦ nomine in scriptura
sculptos: qui eosdem lapides quid di¬
xiss& aꝑuit cũ subiunxit. uniuer sos
filios tuos doctos a dño: & sicut ãmo¬
nente petro dicit᷑. & uos tamqͣm lapi¬
des uiui suꝑedificamini domos spũa¬
les. Hoc itaq loco quia lapides dicti
sunt. s tam̃ uiui minime dicuntur:
nuda appellatione lapidũ. ꝑmixti
possunt reꝓbi & electi figurari. Seyr
ratur. suꝑ aceruũ petrarũ radices
densat: quia om̃is hẏpochrita cogi¬
tationes suas in exquirenda hominũ
ammiratione multiplicat. Per om̃e
enim qͦd hypochritȩ faciunt qͥa oc¬

Expanded text:
sed in ostensione operum per apertum surgunt? sed in ostensione operum per apertum surgunt? am dicitur: Et hoc quod salvatum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mittere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis recta quae cogitavit ostendere. Lapidum vero nomine in Scriptura sculptos . Qui eosdem lapides quid dixisset aperuit cum subjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum permisti possunt reprobi et electi figurari.  Vetratur, super acervum petrarum radices densat, quia omnis hypocrita cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim quod hypocritae faciunt, quia oc
Abbreviated transcription (Latin):
mos discubitus in conuiuiis. & primas
cathedras in synagogis. & salutationeᷤᷤ
in foro. & uocari ab hominib rabbi:
Pro eo gͦ qͦd bene agere incipiunt. quia
honorẽ consequi ab hominib conant᷑:
quasi scẏrpi more ab ortu suo cũ ger¬
mine exsurgunt. Hii niirũ cũ recta
oꝑari appetunt. prius m̃te sollicita
eiusdẽ sui oꝑis testes quęrunt: & taci¬
ta cogitatione ꝑtractant. si sint qui
gerenda uideant: si digne hȩc eloqui
qui uiderint possint. Siuͦ eoꝵ facta
nullum fortasse hominũ contingat as¬
picere: hȩc se ꝓculdubio estimant ꝑdi¬
disse: & int̾ni arbitri ocłos quasi ab¬
sentes deputant: quia ab eo uicẽ sui
oꝑis reciꝑe in posterũ recusant. Et
q̃m cum rectum quid hẏpochrita ege¬
rit. uiderĩ a multis quęrit: bene ad¬
huc de hoc scyrpo subiungit᷑. Suꝑ acer
& int̾ lapides cõmorabit᷑. Qd enĩ radi
cum nomine nisi latentes cogitatio¬
nes accipimꝰ: Quȩ in occulto ꝓdeunt:

Expanded text:
mos discubitus in conviviis, et primas mos discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant. Et quoniam cum rectum quid hypocrita egerit, videri a multis quaerit, bene adhuc de hoc scirpo subjungitur: CAPUT XLet inter lapides commorabitur. 81. Hypocricum nomine, nisi latentes cogitationes accipimus, quae in occulto prodeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
laudant᷑ oꝑis: dignũ. ẽ. ut hoc ani¬
mum ñ pascat oꝑantis: ne dũ accep¬
ta laus suauit̃ carpit᷑. fructꝰ oꝑis
intempestiue comedat᷑. Qui gͦ in¬
choatȩ uirtutis ab humano ore lau¬
dem recẽꝑit: quasi plantati ligni
ante tempus pomũ comedit. Hinc
ꝑ psalmistam ueritas dicit. Uanũ
est uobis ante lucẽ surgere: sur¬
gite postqͣm sederitis. Ante lucem
quippe surgere. ẽ: priusquã clari¬
tas ȩt̃nȩ retributionis appareat. in
p̃sentis uite nocte gaudere. Seden¬
dũ gͦ prius. ẽ ut postea recte surga¬
mus: quia quisquis nẽ sese sponte non
humiliat. neqͥquã hc̃ sequens gła exal¬
tat. Quod gͦ illic ante lucẽ surgere.
hoc hic hẏpochritȩ in ortu. ẽ. germ̃
ꝓferre: quia humanas laudes deside¬
rans. ubi ad opꝰ bonum nascit᷑. ibi mox
appetit. ut głam retributionis asseqͥt᷑.
An non in ortu suo hii germ̃ ꝓtulerañ.
de quib ueritas dicebat. amant pri¬

Expanded text:
laudantur operis, dignum est ut hoc anilaudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis . Ante lucem quippe surgere, est priusquam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere: sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte non humiliat, nequaquam hunc sequens gtat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant pri
Abbreviated transcription (Latin):
uellere ostendat. Ad sola gͦ diuina
sacrificia boum primogenita oui¬
umq ꝓficiant: ut quicquid forte
quod ab illo ꝓculdubio tanto libentiꝰ
accipitur. qͣnto & ab hominib occul¬
tatum. nulla laudis appetitione ma¬
culatur. Sepe autẽ nouȩ conuersati¬
onis primordia adhuc ex carnali ft̃
uita cõmixta: & idcirco in notescere
citius ñ debent: ne cũ laudant᷑ bona
quȩ placent. deceptꝰ laude sua animꝰ¬
dep̃hendere in eis nequeat mala quȩ
latent. Unde recte rursũ ꝑ moysen
dr̃. Quando ingressi fueritis terram
quam ego daturus sum uobis. & plan¬
taueritis in ea ligna pomifera: au¬
feretis p̃pucia eoꝵ. Poma quȩ ger¬
minant immunda ert̃ uobis: nec¬
ra sunt oꝑa uirtutib fȩcunda. Pre¬
putia itaq lignorũ auferimꝰ: cum
de ipsa inchoationis infirmitate sus¬
ꝓbamus. Poma aut̃ quȩ germinant
ĩmunda ducimus. nr̃isq esib non
aptamus: quia cũ primordia boni

Expanded text:
vellere ostendat. Ad sola ergo divina vellere ostendat. Ad sola ergo divina sacrificia boum primogenita oviumque proficiant, ut quidquid forte,Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum, nulla laudis appetitione maculatur. Saepe autem novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista, et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptdeprehendere in eis nequeat mala quae latent. Unde recte rursum per Moysen dicitur: Quando ingressi fueritis terram quam ego daturus sum vobis, et plantaveritis in ea ligna pomifera, auferetis praeputia eorum. Poma quae germinantra sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia itaque lignorum auferimus, cum de ipsa inchoationis infirmitate susnon approbamus. Poma autem quae germinant immunda ducimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni
Abbreviated transcription (Latin):
cum uͦ in longa quietis suȩ abiecti¬
one se animus cõprimit: qͦsi more
exsiccati parietis contra ictus obdu-¬
rescit: & confractũ ꝓtinus resilit om¬
ne quod solidatũ ferit. Hinc.ẽ. qͦd
uitam inchoantiũ moyses humanis
occupationib exerceri ꝓhibuit diceis.
non oꝑaberis in primogenito bouis.
& ñ tondebis primogenita ouium.
In primogenito quippe bouis oꝑari
est. bonȩ conuersationis primordia
in exereitio publice actionis ostendere:
ouiũ qͦq primogenita tondẽre. ẽ. ab
occultationis suȩ tegmine humanis
oculis inchoantia bona oꝑa denuda¬
re. In primogenito gͦ bouis operari
ꝓhibemur: atq a primogenitis oui¬
um detondendis compescimur qͥa
& si quid robustũ incipimꝰ. exercere
hoc in aꝑto citius ñ debemꝰ: & cũ
uita nr̃a simplex quid atq in nocu¬
um inchoat: dignũ.ẽ. ut secreti sui
uelamina ñ relinquat: ne nudum
hoc humanis ocłis quasi subducto

Expanded text:
Cum vero in longa quietis suae abjectiCum vero in longa quietis suae abjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdurescit, et confractum protinus resilit omne quod solidum ferit. Hinc est quod vitam inchoantium Moyses humanis occupationibus exerceri prohibuit, dicens: Non operaberis in primogenito bovis, et non tondebis primogenita ovium . In primoest bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia etsi quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus; et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis, quasi subducto
Abbreviated transcription (Latin):
s ñ euertunt. Ne gͦ eruat᷑ uita cȩp¬
ti oꝑis. di ac robuste in alto humi¬
litatis figenda.ẽ. radix cordis: ut cum
ab humano ore detractionis aura uel
fauoris flauerit: & si in quamlibet
partem utcũq incuruat animũ fun¬
ditus ñ euellat: s ad statum suum
ꝓtinus post inflexionẽ redeat. si apud
se fortis in radice ꝑdurat. Quid in
reb excrescentib pariẽte exsurgente
robustius: Qui tam̃ si dũ constru¬
itur impellatur: statim sine labo-¬
re destruitur. Siaut̃ ꝑ spaciũ tem¬
poris ab humore suo exsiceari ꝑmit¬
titur: sepe & arietũ ictib minime
quassat᷑. Sic sic uidelics bona nr̃a
& intempestiue manifestata deꝑeunt:¬
& diutius occultata solidant᷑: qͥa hu¬
manȩ occupationis manus cũ incipi-¬
entẽ conuersationis nr̃ȩ uitã contige¬
rit. quasi recentẽ parietẽ impellit:
eamq facile destruit: quia adhuc
humorẽ infirmitatis ꝓpriȩ ñ amisit:

Expanded text:
sed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepsed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum construitur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non amisit.
Abbreviated transcription (Latin):
q ut prima limina bene uiuendi con¬
tigerint. obliti qui fuerint affligi iã
ꝑ penitentiam de consũmatis nequi¬
tus nolunt: laudari autẽ de inchoa¬
ta iusticia appetunt: p̃ẽe cȩt̃is etiam
meliorib concupiscunt. Quos plerũq
dum iuxta uotũ p̃sens ꝓsꝑitas seqͥt᷑
multo quã priꝰ fuerant de scĩtatis
habitu peiores fiunt. Nam reb mul¬
tiplicib occupati. atq ipsa occupatio¬
ne confusi. ñ solũ ꝑpetrata minime
deplorant: s adhuc que deplorentur
ad exteriora officia ꝓuehi ñ debent.
nisi ꝑ humilitatẽ diutiꝰ in eiusdem
mundi contemptu solident᷑. Citius
nãq bona deꝑeunt. quȩ hominib an¬
te tempus innotescunt: qͥa & arbusta
plantata. prius quã fixa radice coa¬
lescant. si manus concutiens tangit.
arefacit. At si in altũ radix figitur.
& tr̃ȩ humorib consꝑsa solidat᷑: hec
& manus impellit. s ñ ledit: hȩc &
uentoꝵ flatus inflectendo concutuiñ.

Expanded text:
que ut prima limina bene vivendi conque ut prima limina bene vivendi contigerint, obliti qui fuerint, affligi jam per poenitentiam de consummatis nequitiis nolunt; laudari autem de inchoata justitia appetunt, praeesse caeteris etiam melioribus concupiscunt. Quos plerumque dum juxta votum praesens prosperitas sequitur, multo quam prius fuerant de sanctitatis habitu pejores fiunt. Nam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa occupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur ad exteriora officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Herba quȩlib& nascendo priꝰ a t̾ra ꝓdu¬
citur: aura & estib tangit᷑. sole ac plu¬
uiis nutritur: & tẽ demum ad ꝓferen-¬
dũ sui seminis germ̃ aꝑitur: scyrpꝰ
uͦ cum flore suo nascitur: moxq ut a¬
terra surgit. sui secũ seminis germen
ꝓducit. Bene gͦ ꝑ herbas reliquas scĩ
quilib&. ꝑ scẏrpũ uͦ hypochritȩ desig¬
nant᷑ quia iusti uiri prius in oꝑe sc̃ẽ
conuersationis oriunt᷑. huiꝰ uitȩ hye
nequaquã hic suȩ rectitudinis remu¬
nerationẽ quert̃: cũ uͦ a p̃sentis mun¬
di laborib exeunt. ad ȩt̃nã patriam
uenientes. exspectata retributione ꝑ¬
fruunt᷑. At contra hypochrita quia
mox in bono oꝑe nascit᷑: p̃sentis mun¬
di recipe głam conat᷑. Quasi scyrpi
more cũ germine orit᷑: qui ꝓ eo quod
bene uiuere incipit. quęrit statĩ ut
a cunctis honoretur. Germ̃ itaq in
ortu. ẽ: remuneratio in inchoatione.
Sepe nãq ñnulli aꝑte prauitatis uias
desert̃: scĩtatis habitum sumunt: mox¬

Expanded text:
Herba quaelibet nascendo prius a terra producitur, aura et aestibus tangitur, sole ac pluviis nutritur, et tunc demum ad proferendum sui seminis germen aperitur. Scirpus vero cum flore suo nascitur, moxqterra surgit, sui secum seminis germen producit. Bene ergo per herbas reliquas sancti quilibet, per scirpum vero hypocrita designatur, quia justi viri prius in opere suae conversationis oriuntur, et ad nequaquam hic suae rectitudinis remunerationem quaerunt; cum vero a praesentis mundi laboribus exeunt, ad aeternam patriam venientes, exspectata retributione perfruuntur. At contra hypocrita, quia mox in bono opere nascitur, praesentis mundi recipere gloriam conatur. Quasi scirpi more cum germine oritur, qui pro eo quod bene vivere incipit, quaerit statim ut a cunctis honoretur. Germen itaque in ortu est remuneratio in inchoatione. Saepe namque nonnulli apertae pravitatis vias deserunt, sanctitatis habitum sumunt; mox
Abbreviated transcription (Latin):
electus. repente ut culm̃ potestatis
attigit. tria milia sibim& eqͥtes ele-¬
git: in elationẽ ꝓtinꝰ ꝓdiit: ad edifi¬
cationẽ ꝑcepti culminis erupit: qͥa
foras restringere sub ȩqͥlitate ñ po-¬
terat. qͦd intꝰ animꝰ suꝑ cet̾os tumebat.
Quasi munitũ sibi diues ille taberna¬
cłm construxerat. qui dicebat. Ani-
ma. habes multa bona reposita in
annos płimos: requiesce. comede. &¬
lum in ueritatis fundam̃to ñ subsi¬
stit. ilico audiuit. Stulte hac nocte
repetunt animã tuã abste: quȩ p̃pa¬
rasti cuius erunt: Bene gͦ dr̃ taber¬
nacłm impioꝵ non subsistit: qͥa uitȩ
fugientis amatores. dũ studiose se in
p̃sentib construunt. repente ad ȩt̃na
rapiuntur..¬

Expanded text:
electus, repente ut culmen potestatis electus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia sibimet equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate non poterat quod intus animus super caeteros tumebat. Quasi munitum sibi dives ille tabernaculum construxerat, qui dicema, habes multa bona reposita in annos plurimos, requiesce, comede, lum in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt ? Bene ergo dicitur: Tabernaculum impiorum non subsistet, quia vitae fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
ab ipso humanȩ conditionis exordio
in electa ꝓle enoch septimꝰ nascit᷑.:
hinc. ẽ. qͦd cayn primũ filiũ enoch
uocat: atq ex eiꝰ nomine ciuitatem
quam condidit appellat. Enoch qͥp¬
pe dedicatio dicitur. Iniqui gͦ se in pri¬
mordiis dedicant: quia in hac uita
quȩ ante . ẽ. cordis radicẽ plantant:
ut hic ad uotũ floreant: & a sequenti
patria funditus arescant. Iustis uͦ
enoch septimus oritur: qͥa eoꝵ uitȩ
festa dedicatio in fine seruat᷑. Hinc
ẽ. qͦd attestante paulo. abraham in
casulis habitat: qͥa habentẽ fundam̃¬
ta ciuitatẽ quã suꝑnus artifex con¬
struit exspectat. hinc ẽ qͥd ia cob gre¬
ges ouiũ sequens humilit̾ graditur:
atq huic esau obiuã ueniens tumul¬
tu multiplicis comitatꝰ eleuat᷑: quia
nimirũ & electi hic elationem non
habent: & in bonis carnis reꝓbi leti
tument. Hinc ad isrł dñs dicit. Si
tes: & tam̃ primus rex ab eodẽ ppło

Expanded text:
ab ipso humanae conditionis exordio, ab ipso humanae conditionis exordio, in electa prole Enoch septimus nascitur. Hinc est quod Cain primum filium Enoch vocat, atque ex ejus nomine civitatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita, quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justis vero Enoch septimus oritur, quia eorum vitae festa dedicatio in fine servatur. Hinc est quod, attestante Paulo, Abraham in casulis habitat , quia habentem fundamenta civitatem, quam supernus artifex construxit, exspectat. Hinc est quod Jacob greges ovium sequens humiliter, graditur , atque huic Esau obviam veniens tumultu multiplicis comitatus elevatur, quia nimirum et electi hic elationem non habent, et in bonis carnis reprobi laeti tument. Hinc ad Israel Dominus dicit: Si ites . Et tamen primus rex ab eodem populo
Abbreviated transcription (Latin):
tendit m̃te. Nuñquã uͦ & aduersa ꝑ¬
peti appetunt: in transitoriis ꝓspari
refugiunt: ne delectatio itineris a pa¬
triȩ ꝑuentione tardent᷑: ne gressum
cordis in uia ꝑegrinationis figant. &
quandoq ad conspectũ cȩlestis patriȩ
sine remuneratione ꝑueniant. Gau-¬
dent despici: nec dolent se necessita¬
tib affligi. Qui gͦ contra p̃sentia ad
uersa se ñ muniunt. quasi contͣ estꝰ
& pluuias habere taber nacłm noluĩs
Unde & petrus iure rep̃hendit᷑: qͥa necdũ
m̃tis ꝑfectione roboratꝰ. ueritatis cla¬
ritate cognita. in t̾ra figere taberna¬
culum conat᷑. Iusti itaq hic se con¬
struere negligunt: ubi ꝑegrinos se
& hospites nouerunt. Quia enĩ in
ꝓpriis gaudere desiderant: ẽẽ in ali¬
eno felices recusant. Iniusti aut̃ qͦn¬
to longius ab ȩt̃nȩ patrie hereditate
diuisi sunt: tanto in tra altiꝰ funda¬
m̃tũ cogitationis figunt. Hinc. ẽ. qͦd

Expanded text:
tendit mente. Nonnunquam vero et adversa pertendit mente. Nonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt; ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur; ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sine remuneratione perveniant. Gaudent despici, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui igitur contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Unde et Petrus jure reprehenditur , quia necdum mentis perfectione roboratus, veritatis claritate cognita, in terra figere tabernaculum conatur . Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse in alieno felices recusant. Injusti autem quanto longius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt, tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. 288 Hinc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
dent nom̃ dilatare ne lateant: & si
cuncta ad desideriũ suppetant muni¬
tos se in om̃ib & felices putant. Ibi gͦ
m̃tis habitationẽ construunt: ubi ꝓcul
dubio tabernacula fixerunt. Aduer¬
sa impatient̃ ꝑfert̃: remisse in ꝓsꝑis
lȩtantur. Sola quȩ ad sunt cogitant:
nec ad effectũ cęlestis patriȩ ulla recor¬
datione respiran. Gaudent sibi suppe¬
tere bona quȩ cupiunt: atq ubi carne
requiescunt. ibi & m̃tẽ extinguendo se-¬
peliunt: quia scłaris curȩ telo truci¬
dati. terrenarũ rerũ aggerẽ quẽ fo¬
ras exquirendo multiplicant. hẽ sẽꝑ
suscipiunt: nec illata mala ualde ꝑti¬
mescunt: sed & cum bonis p̃sentib utun¬
tur. uentura mala metuunt: & cũ de
malis p̃sentib gemunt. bonoꝵ sequen¬
tium amore consolant᷑: sicq tẽporali
refouentur subsidio. sicut uiator in
stabulo utit᷑ lecto. Pausat. & recedere
festinat: quiescit corpore: s ad aliud

Expanded text:
dent nomen dilatare, ne lateant; et si dent nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc sempsuscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt. Sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et cum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto: pausafestinat: quiescit corpore, sed ad aliud
Abbreviated transcription (Latin):
gubre fuerit. qͦd nc̃ in culpa gratu¬
lantur. Tunc animũ reat᷑ obnubilat.
& recordationis suȩ iaculis ipsa se con¬
scientia impugnat. Quis gͥ digne pen¬
set iniquoꝵ confusio qͣnta tẽ erit: qͦn¬
do s foris eternus iudex cernit᷑: & intͦ
ante ocłos culpa uersat᷑: Qui ad hȩc
idcirco ꝑueniunt: quia sola hic tran¬
seuntia dilexert̃. Vnde & apte mox
subsistet. Tabernacłm qͥppe constru¬
itur: ut ab estu corpus & frigore de¬
fencdatur. Quid itaq hoc loco taber¬
naculi nomine. nisi ȩdificatio terrenȩ
felicitatis exprimit᷑: ꝑ quã suꝑ se reꝓ
bi casura multiplicant: ut se a p̃sen
tis uitȩ necessitatib quasi ab ȩstu & im¬
brib defendant: Honorib nãq excre¬
scere ambiunt. ne despecti uideantur:
terrena aggregando exaggerant. ne
in opiȩ frigore tabescant: contempnuq
curare qͦd sequit᷑ & tota intentione sa¬
tagunt. ne quid in p̃sentib desit. Stu¬

Expanded text:
gubre fuerit quod nunc in culpa gratugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco perveniunt, quia sola hic transeuntia dilexerunt. Unde et apte mox subsistet. - Tabernaculum quippe construitur, ut ab aestu corpus et frigore defendatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nomine, nisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur? Per quam super se casura multiptis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Stu