comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuertantur ad bona. uł qͥ debonis
ad mala redeant nescit: ita etiamnec
de se qͥd suis incritis exigentib agat᷑.
intelligit. Iam enim quantum ipse¬
ꝓfecerit scit: sed quid d̃s adhuc de
se in occulto sentiat nescit. Iam u¬
sticie sue act̾a considat: s quam di¬
stricte apud dm̃ pensent᷑ ignorat.
ue enim laudabil uite hominum.
si remota piecate iudicet᷑: qr distͥc¬
de discussa. inde ande ocłos iudi¬
tur. Unde rect̾e dño ꝑ ꝓpħam dr

Expanded text:
convertantur ad bona, vel qui de bonis ad mala redeant, nescis, ita etiam nec de te quid tuis meritis exigentibus agatur intelligis. profeceris scis, sed quid adhuc de te ego in occulto sentiam nescis. Jam justitiae tuae acta consideras, sed quam districte apud me pensentur ignoras. Vae etiam laudabili vitae 933 hominum, si remota pietate judicetur, quia districte discussa inde ante oculos juditur. Unde recte Deo per Pr
Abbreviated transcription (Latin):
sum uobiscum: S mira dispensatio¬
ne discipline ac miscđie: ⁊ cum ipsis
erat. ⁊ cum ipsis ñ erat. Cum ipsis non
erat ut uincerent: s tam̃ cum ipsis
trat. ne ab hostib ꝑirent. Oineffabi¬
lia pietatis uiscera. Culpas insequit᷑:
⁊ tam̃ peccantes ꝓtegit: iratum se in
reprehendit. increꝑat. uerb̃at: s si
hc̃ mnp̃ceps ire conspexerit. uͥ ĩ mortiᷤᷤ
ꝑicłm ruat. manum tendit ⁊ reti.¬
net. Et que sic irata uerb̃auerat. ac
si ñ diligeret: sic diligendo retinet.
ic siirata non uerberasset. xiiii.

Expanded text:
sum vobiscum? Sed mira dispensatione disciplinae ac misericordiae, et cum ipsis erat, et cum ipsis non erat. Cum ipsis non erat ut vincerent, sed tamen cum ipsis erat ne ab hostibus perirent. O ineffabilia pietatis viscera! Culpas insequitur, et tamen peccantes protegit. Iratum se indreprehendit, increpat, verberat; sed si hunc in praeceps ire conspexerit, ubi in mortis periculum ruat, manum tendit et retinet, et quae sic irata verberaverat ac si non diligeret, sic diligendo retinet, ac si irata non verberasset. 19.
Abbreviated transcription (Latin):
popło facerent: idem popłs iniram
murmurationis accens. seductũ se
a dño ẽẽ conquestꝰ ÷: ut eiꝰ cadauera
iacerent in deserto. Cui omp̃s deus
iratꝰ: dix̃ qͦd nullus eoꝵ t̃ram reꝓinis¬
sionis intraret. Qo t̃rore ꝯpunct̾i. p̃ue
se egisse cognouerunt. seseq in lacri¬
contra hostes ascende. ut reꝓmissionis
tr̃am pꝰ lacrimas possent intrare. Qͥ¬

Expanded text:
populo facerent, idem populus in ira murmurationis accensus, seductum se a Domino esse conquestus est, ut ejus cadavera jacerent in deserto ; cui omnipotens Deus iratus dixit quod nullus eorum in terram repromissionis intraret : quo terrore compuncti, prave se egisse cognoverunt, sese in lacryeperunt contra hostes ascendere, ut repromissionis terram post lacrymas intrare po
Abbreviated transcription (Latin):
tatis magnitudinem. nec numero¬
sitatis expauit mnultitudinem: Un¬
de & easdem gentes qͣs explorando
ñ timuit: etiam p̃liando ꝓstrauit.
iosue exploratorem docuit: ut ⁊ pꝰ
defendẽt: ⁊ hanc pꝰmodum gladio
contra hostes allegaret. In omelia.¬

Expanded text:
tatis magnitudinem, nec numerositatis multitudinem expavit? Unde et easdem Gentes, quas explorando non timuit, etiam praeliando prostravit.Jesu exploratorem docuit , ut et prius defenderet, et hanc postmodum gladio contra hostes allegaret. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
ce mansuetiẽe quertm: moysen an¬
iuuamur. Qͥ exceptis paruulis ac
mulierib sexcenta milia turorum¬
armatoꝵ regens: mitis des cͥbitur fu¬
isse suꝑ om̃s homines. qͥ habitabant

Expanded text:
 obtinere quaerimus? Moysen anqui, exceptis parvulis ac mulieribus, sexcenta millia armatorum regens, mitis fuisse describitur super omnes homines qui habitabant
Abbreviated transcription (Latin):
dit carmina in nocte. Carmen qͥp¬
pe ÷ in noct̾e: lȩticia in tribulatioẽ.
Carm̃ innoete capimꝰ: qñ inp̃ssuris
p̃sentib de futuris gaudus conso¬
lamur. Carm̃ innocte nob̃ ostende¬
bat apl̃s: cum dicebat. Spe gau¬
dentes: in tͥbulatione patientes. sar¬
men innoet̾e dauid se habe indicat
dicens. Tumͥ es refugium a ỹssura q̃
cireumdedit me: exultatio mea. e¬
rue me a circundantib me. Qm̃
ꝓculdubio carm̃ in noct̾e cantat.
Qĩngͥ pene semꝑ inbono carmen
ponere scͥpturasacra consueute: sic

Expanded text:
dit carmina in nocte? . Carmen quippe in nocte est laetitia in tribulatione. Carmen in nocte accipimus, quando in pressuris praesentibus de futuris gaudiis consolamur. Carmen nobis in nocte ostendebat apostolus cum dicebat: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Carmen in nocte se David habere indicat, dicens: Tu es mihi refugium a pressura quae circumdedit me; exsultatio mea, redime me a circumdantibus me . Qui inat, procul dubio carmen in nocte cantat. Quia igitur pene semper in bono carmen ponere Scriptura sacra consuevit, i
Abbreviated transcription (Latin):
carnis. s ad ꝑuers itatẽ intorsimꝰ
uoluptatis. Ipsa serena blandim̃ta
aeris: ad amorem nob sertuire co¬
egimꝰ trenȩ delect̾ationis. Iure gͥ
restat ut simul nos omĩa feriant:
quȩ simul omnia uitiis nr̃is ma¬
le subact̾a seruiebant: ut qͦt priꝰ
inmundo incolumes habuimꝰ
gaudia: tot de ipso pꝰmodum coga¬
mur sentire torm̃ta. uii. moraliũ
hilarit̃. Si uigilant̃ ext̃iora ꝯs pi¬
cimus: ꝑ ipsa eadem ad int̾iorare¬
uocamur. Uestigia qͥppe creatoris
nr̃i sunt: mira oꝑa inuisibilis ere¬
atare. Ipsum nanq adhuc uidere
ñ possumꝰ: s iam ad eiꝰ uisionem ten¬
dimus. sieum in his qͥ fecit miram.
hec quȩ ab ipsosunt sequendo imꝰ
ad ipsum. Unde paulꝰ ait. Inuisi¬
bilia eius ꝑ ea que fact̾a sunt intel¬
lect̾a ꝯspiciuntur. sempit̃na qͦ u̾tꝰ

Expanded text:
carnis, sed ad perversitatem intorsimus carnis, sed ad perversitatem intorsimus voluptatis. Ipsa serena blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure igitur restat ut simul nos omnia feriant, quae simul omnia vitiis nostris male subacta serviebant, ut quot prius in mundo incolumes habuimus gaudia, tot de ipso postmodum cogamur sentire tormenta. Et nisi breviati illis . Si vigilanter exteriora conspicimus, per ipsa eadem ad interiora revocamur. Vestigia quippe Creatoris nostri sunt mira opera visibilis creaturae. Ipsum namque adhuc videre non possumus, sed jam ad ejus visionem tendimus, si eum in his quae fecit miramurhaec quae ab ipso sunt, sequendo imus ad ipsum. Unde Paulus ait: Invisibilia ejus per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque
Abbreviated transcription (Latin):
narum: ⁊ sensus nr̃i malicia exigit:
ut a reb insensibilib feriat᷑. Rerũ¬
q enim cernimꝰ qͦd ad correptionem
nr̃am expectatꝰ imber ab arente t̾ra
suspendit᷑: ⁊ caliginosꝰ aer in ardes¬
cente sole siccatur. Mare ꝓcelliᷤᷤ tu¬
mescentib seuit: ⁊ alios ad trans¬
meandum susceptos inteipit: aliiᷤ
unda contradicit. Terra ñ solũ ger¬
mina fecunditatis ĩminuit: s etiã
semina accepta ꝯsumit. In quibꝰ
nimirũ cunctis patent̃ aspicitur:
t̃raꝵ cum dño contra insensatos pu¬
gnat: qñ in pena delinquentiũ ⁊
elem̃toꝵ aduersitas militat. Oĩa
nanq q̃ ad usum uitȩ accepimꝰ :
adusum culpe ꝯuertimꝰ. S cuncta
que ad usum pͣuuitatis infleximus.
ad usum nob̃ tiertunt᷑ ultionis.
Tranqͥllitatẽ qͥppe humane pacis
adusum ũtimus uanę securitatis
Pegͥnationem t̾re: ꝓ habitatione
dileximus patrie. Salutẽ corpoꝵ.
redegimus inusum uitioꝵ. ub̃ta¬
tis abundantiã: ñ ad necessitatẽ

Expanded text:
narum, et sensus nostri malitia exigit ut a rebus insensibilibus feriamuce enim cernimus quod ad correptionem nostram exspectatus imber ab arente terra suspenditur, et caliginosus aer in ardescente sole siccatur. Mare procellis tumescentibus saevit, et alios ad transmeandum susceptos intercipit; aliiunda contradicit. Terra non solum germina fecunditatis imminuit, sed etiam semina accepta consumit. In quibus nimirum cunctis patenter aspicitur hterrarum cum Domino contra insensatos pugnat, cum in poena delinquentium et elementorum adversitas militat . Omnia namque quae ad usum vitae percepimus, ad usum culpae convertimus, sed cuncta quae ad usum pravitatis infleximus, ad usum nobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem quippe humanad usum vertimus vanae securitatis: peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae. Salutem corporum redegimus in usum vitiorum. Ubertatis abundantiam non ad necessitatem
Abbreviated transcription (Latin):
enim ab inuisibilib ꝑuisibilia ceci¬
dimus dignum ẽ ut ad inuisibilia
ipsis rursum uisibilib innitamͣ:
ut qͦ casu anima uenit ad infima
gradu reuertat᷑ ad sũma: atq eisdẽ
quib corruit passib surgat: dum
sic̃ dict̾um ẽ. illa nos ad dm̃ bene
ꝯsidata reuocent. q̃ nos ab eo male

Expanded text:
enim ab invisibilibus per visibilia cecienim ab invisibilibus per visibilia cecidimus, dignum est ut ad invisibilia ipsis rursum visibilibus innitamur, ut quo casu anima venit ad infima, eo gradu revertatur ad summa; atque eisdem quibus corruit passibus surgat, dum, sicut dictum est, illa nos ad Deum bene considerata revocant, quae nos ab eo male
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ ẽ int̃ius innotescit: s dum fac¬
turȩ suȩ decꝰ foras ꝓponit: qͣsi qͥbus¬
dam nob̃ nutib innuit. ⁊ quȩ intꝰ
sequamur ostendit: ac miromͦ ip¬
sis formis ext̃iorib nos ad int̃iora ꝑ¬
ducit. Innuit imm̃sa admiratione
qͦd ẽ: mira hec ext̾iꝰ ostendendo q̃ ñ
est. Hinc enim de sapĩa scͥptum est
ad creatorem st̃: oꝑa ꝯsidata crea¬
turȩ. Quȩ dum fact̾a cernmꝰ: po¬
tentiam factoris miram᷑. In istis uiiꝰ
a sapĩa oĩ nob̃ ꝓuidenuiã occurrit᷑.
qr fact̾oris nob̃ uirtus inqͥrenda
ꝓponitur. in omne qͦd mirabilit̃
fact̾um uidet᷑. Et qͦ qͦ se uerterit
anima si uigilant̃ intendit. in
hisdem ipsis dm̃ inuenit. ꝑ quȩ
reliquit: eiꝰq potentiã ex eorum
rursus ꝯsidatione cognoscit. qͦꝵ
amore deseruit. Et ꝑ q̃ ꝑuerse ce
lapsisumꝰ. ibi incumbimꝰ ut surgamꝰ:
⁊ qͣsi ibi surgendo manum ꝯsidatio¬
nis figim᷑. uͭ pede amoris lubriei cor¬
ruentes negligendo iacebamꝰ. Quia

Expanded text:
innotescit; sed dum facturae suae decus foris proponit, quasi quibusdam nobis nutibus innuit, et quae intus sequamur ostendit, ae miro modo ipsis formis exterioribus nos ad interiora perducit; innuit immensa admiratione quod est, mira haec exterius ostendendo quae non est. Hinc enim de sapientia scriptum ad Creatorem sunt opera considerata creaturae. Quae dum facta cernimus, potentiam factoris miramur. In istis viis a sapientia omni nobis providentia occurritur, quia factoris nobis virtus inquirenda proponitur in omne quod mirabiliter factum videtur; et quocumque se verterit anima, si vigilanter intendit, in iisdem ipsis Deum invenit, per quae reliquit; ejusque potentiam ex eorum rursus consideratione cognoscit, quorum amore deseruit; et per quae pelapsi sumus, ibi incumbimus ut surgamus; et quasi ibi surgendo manum considerationis figimus, ubi pede amoris lubrici corruentes negligendo jacebamus. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
templationis. miromͦ uiuificat᷑
ex uuln̾e: que pͥ mortua iacebat in
sanitate. Estuat.anhelat.⁊ iam ui¬
dere desidat quem fugiebat. Cius
desidio ardet: nulla iam q̃ ĩ mun¬
dosunt ꝯcupiscit. Presentis uite
longitudinem penam deputat :
exire festinat.⁊ amoris amplexu ĩ
cȩlesti sponsiuisione requiescere.
Mens itaq que iam talis ẽ. nullã
p̃sentis uite ꝯsolationem recipit. s
ad illum quem diligit medullit᷑
suspirat. feruet. anxiat᷑: ipsa salꝰ
sui corporis quȩ transfixa est uul¬
nere amoris. Mala autem salus ẽ
cordis: que dõlorem huiꝰ uulneris
nes cit. Cumu anhelare iam incȩ¬
leste defidium.⁊ sentire uulnꝰ amo¬
ris cȩꝑit: fit aĩa salubrior ex uul¬
nere que priꝰ egͦtabat ex salute. Et
ꝑcussione ad salutem Reducitur:
q̃ ad securitatem qͥetis intimȩ. amo¬
ris sui ꝑturbatione reuocat᷑. Hoc
amore ⁊ desidioarsit: qͥsqͥs ad ue

Expanded text:
templationis, et miro modo vivificatur templationis, et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, et jam videre desiderat quem fugiebat, ejus desiderio ardet, nulla jam quae in mundo sunt concupiscit, praesentis vitae longitudinem poenam reputat, exire festinat et amoris amplexu in coelestis sponsi visione requiescere. Mens itaque quae jam talis est nullam praesentis vitae consolationem recipit, sed ad illum quem diligit medullitus suspirat, fervet, anxiatur. Ipsa salus sui corporis, quae transfixa est vulnere amoris; mala autem salus est cordis, quae dolorem hujus vulneris nescit. Cum vero anhelare jam in coeleste desiderium et sentire vulnus amoris coeperit, fit anima salubrior ex vulnere quae prius aegrotabat ex salute; et percussione ad salutem reducitur quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Hoc amore et desiderio arsit
Abbreviated transcription (Latin):
ulnerata caritate egosum. Duo¬
bus modis om̃ps ds uulnerat:
quos ad salutem reducere curat.
Aliqnenim foris incarne uerb̃a
eis admouet: ut intꝰ uulnera de¬
lict̾oꝵ curet. Auq̃n autem etiã¬
siflagella ext̃ius cessare uideant᷑
intꝰ uulnera infligit: qͥ m̃tis nr̃e
duriciam suo desidio ꝑcutit: sed
ꝑcutiendo sanat:qr troris sui ia¬
culo transfixos. ad sensum nos rec¬
titudinis reuocat. Corda enim
nr̃a male sana sunt.cum nullo
di amore saueiant᷑. cum ꝑegͥna¬
dionis sue erumnam ñ sentiunt:
cum erga infirmitatem ꝓximi
nec quamlibet minimo affect̾u
languescunt. S uulnerant᷑ ut
sanent᷑: qr amoris sui spiculis
m̃des ds insensibiles ꝑcutit. mox¬
q has sensibiles ꝑ ardorem cari¬
tatis reddit. Unde hic spons a di¬
cie. Uulnerata caritate egosum.
Male enim sana anima atq in
nec uidebat dm̃. nec uidere re¬
quirebat. Fcussa autem cari¬
taqs eius spicłis. uulneratur in intimᷤᷤ
aspect̾u pietatis. ardet desidio con¬

Expanded text:
ulnerata charitate ego sum. Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos ad salutem reducere curat. Aliquando enim foris in carne verbera era admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiamsi flagella exterius cessare videantur, interius vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit, sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos, ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nDei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque has sensibiles per ardorem charitatis reddit. Unde hic sponsa dicit: Vulnerata charitate ego sum. Male enim sana anima atque innec videbat Deum, nec videre requirebat. Percussa autem charitatis ejus spiculis vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio con
Abbreviated transcription (Latin):
uiuum:qntieniam ⁊ appareboan¬
te faciem dei: Hinc nos ãmonet
dicens. Querite faciem eiꝰ semper.
Hinc ysaras ꝓpħa ait. Anima mea
desidauit te innocte: s ⁊ sp̃u meo
inp̃cordiis meis de mane uigilabo
ad de. Hinc gͥ scã eccłia q̃ ei dicit.
uulnerata caritate ego sum. iustum
est ut ex uisione medici ꝑtingat ad
salutem: q̃ ꝑ estum eiꝰ desidii uulnꝰ
amoris portat in pect̾ore. x iiii.

Expanded text:
uando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet dicens: Quaerite faciem ejus semper . Hinc Isaias propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc ergo sancta EccVulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
eis locutione ꝯtungim. usti colloqͥ
eorum etiam cogitationes indaga¬
mus: ita cum insacͦ eloqͥo sola hy¬
storia accipit᷑. nicħ aliud quam fa¬
cies uidet᷑. S si huit assiduotisu
ꝯiungimꝰ. eiꝰ nimirum m̃tem quasi
ex collocutionis familiaritate pe¬
netramus.Dum enim ex aliis alia
colligimꝰ. facile ĩ eis cognoscimus.
aliud ẽẽ qͦd intimant. aliud quod
sonant. Tanto autem qͥsq noticiȩ
illiꝰ extraneꝰ reddit᷑. qͣntoinsola eiꝰ

Expanded text:
eis locutione conjungimur, usu colloquii eis locutione conjungimur, usu colloquii eorum etiam cogitationes indagamus; ita cum in sacro eloquio sola historia aspicitur, nihil aliud quam facies videtur; sed si huic assiduo usu conjungimur, ejus nimirum mentem quasi ex collocutionis familiaritate penetramus. Dum enim alia ex aliis colligimus, facile in ejus verbis agnoscimus, aliud esse quod intimant, aliud quod sonant. Tanto autem quisque notitiae illius extraneus redditur, quanto in sola ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tua. Q tertum litc̃e ꝯsid̾at & sensũ
sacre lectionis ignorat: ñ tam se
cruditione instruit. qͣm ambigui¬
tate ꝯfundit: qr ñnunquam sibi
litt̃e uerba contradiet. S ctum a
semetipsis ꝑ contrietatem dissideñ:
lect̾orem ad intelligentiã ũitatis
mitunt. Qͥd ẽ enim qͦd salomon
att meliꝰ est comedere ⁊ bibere:⁊
ñ pꝰ longe subicit: meliꝰ est ire addo¬
mum luct̾us qm ad domum con¬
uiuii: Cur luctum conuiuo p̃tu¬
lit: qui priꝰ esum potumq laudauit
Si enim ꝑ elect̾ionem bonum est co¬
medere & bib̃e: ꝓculdubio meliꝰ eẽ
debet ad domum gaudii quã ad
domum lam̃ti ꝓꝑare. Hinc ẽ enĩ
qͦd it̃mdicit. Letare iuu̾enis in ad¬
difficultatem ext̾ius patitͣ. ueritatis
intelligentiam ꝯsidet qmͣ sequat᷑:
Que nimirum u̾̃itatis intelligentia
cum ꝑ humilitatem cordis q̃ritur.¬
assiduitate legendi penetrat᷑. Si ẽ
emm ignotoꝵ hõium facies cerni¬
mus. ⁊ corda nes cimꝰ: s si familiari

Expanded text:
iderat, et sensum sacrae locutionis ignorat, non tam se eruditione instruit, quam ambiguitate confundit, quia nonnunquam sibi litterae verba contradicunt; sed dum a semetipsis per cotrarietatem dissident, lectorem ad intelligentiam veritatis mittunt. Quid enim est quod Salomon ait: Melius est comedere et bibere ; et non longe post subjicit: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii ? Cur luctum convivio praetulit, qui prius esum potumque laudavit? Si enim per electionem bonum est comedere et bibere, procul dubio esse melius debet ad domum gaudii, quam ad domum lamenti properare. Hinc est quod iterum dicit: Laetare, juvenis, in addifficultatem exterius patitur, veritatis intelligentiam consideret, quam sequatur? quae nimirum veritatis intelligentia cum assiduitate penetratur. Sicut enim ignotorum hominum facies cernimus, et corda nescimus, sed si familiari
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicat: nimirum uł luxu¬
riando uł suꝑbiendo agens. ut
etiam se addito. ꝑditoꝵ numerus
crescat. Bñ autem subdit᷑. Et gemaᷤᷤ
in nouissimis: qñ consumpseris
carnes &e corpꝰ taum. Perunq enĩ
accepta salus carnis ꝑuitia exten
ditur: s cum repente subtrahit᷑.
cum molestus caro atterit᷑: cumĩã
egredi amma urget᷑ dui male ha¬
biea. quasi ad bene uiuendum
salus amissa requirit᷑. Et tẽ gemit
homines qͦd deo seruire noluert:
qñ damna fue negligentie recu¬
perare seruiendo nequaquam

Expanded text:
multiplicat, nimirum vel luxumultiplicat, nimirum vel luxuriando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito, perditorum numerus crescat. Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes et corpus tuum. Plerumque enim acditur: sed cum repente subtrahitur, cum molestiis caro atteritur, cum jam anima egredi urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur, et tunc gemunt homines quod Deo servire noluerunt, quando damna suae negligentiae recuperare serviendo nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
& labores tui sint in domo aliena.
ae gemas in nouissimis. qñ confũp¬
seris carnes ⁊ corpꝰ tuum. Qui st̃
alieni a nob̃ nsi maligni sp̃s : qͥ
a cȩlestis sunt patͥe sorte separati:
Qͥs uͦ honor nr̃ est. nisi qͦdetiam ĩ
luteis corporib conditi. ad condito¬
ris t̃nnr̃i sumus imaginem ⁊ simi¬
litudinem ereati: Nel quis alius
humano generi etiam ꝑdit᷑ ñ pe¬
percit: Honorem itaq suũ alie¬
nis dat: qͥ ad dei imaginem ac si¬
militudinem condit᷑. uitȩ suȩ tp̃ra
malignoꝵ sp̃tum uoluptatibus
administrat. Annos etiam suos
crudeli tradit: qͥ ad uoluntatẽ ma¬
lȩ dñantis aduersarii accepta ui¬
uendi spacia expendit. Ubi bene¬
subdit᷑. Ne forte impleant᷑ extranei
uirib duis: & labores tui sint ĩ do¬
mo aliena. Qͥs qͥs enim ꝑ acceptã
ualitudinem corporis. ꝑ tributam
sibi sapientiam m̃tis. ñ exercendis
uirdutib. s ꝑpetrandis uitus ela¬
borat: nequaqm suis uirib fuã
domum.s extraneorum habita

Expanded text:
res tui sint in domo aliena, et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes et corpus tuum . Qui namque alieni a nobis sunt, nisi maligni spiritus, qui a coelestis sunt patriae sorte separati? Quis vero honor noster est, nisi quia in luteis corporibus conditi, ad Conditoris tamen nostri sumus imaginem et similitudinem creati? Vel quis alius humano generi etiam perditus non pepercit? Honorem itaque suum alienis dat, qui ad Dei imaginem et similitudinem conditus, vitae suae tempora malignorum spirituum voluptatibus administrat. Annos etiam suos crudeli tradit, qui ad voluntatem male dominantis adversarii accepta vivendi spatia expendit. Ubi bensubditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis enim per acceptam valetudinem corporis, per tributam sibi sapientiam mentis, non exercendis virtutibus, sed perpetrandis vitiis elaborat, nequaquam suis viribus suam domum, sed extraneorum habitac
Abbreviated transcription (Latin):
&e prudentiȩ meȩ melina du¬
rem tuam: ut custodias cogitatioẽs.
Nicħ in nob̃ est corde fugatiꝰ: quod
a nob̾ totiens recedit: qͦtiens ꝑ pra¬
uas cogitationes defluit. Hinc e¬
nim psalmista ait. Cor meum de¬
reliquit me.Hinc ad semetipsum
rediens dic̃. Inuenit seruus tuus
corsuum: ut oraret te. Cum gͦ co¬
gitatio ꝑ custodiam restringitur:
cor qͦd fugere cons ueuit inueint᷑.¬

Expanded text:
 prudentiae meae inclina aurem tuam, ut custodias cogitationes . Nil quippe in nobis est corde fugacius, quod a nobis toties recedit, quoties per pravas cogitationes defluit. Hinc etenim Psalmista ait: Cor meum dereliquit me . Hinc ad semetipsum rediens, ait: Invenit servus tuus cor suum ut oraret te . Cum ergo cogitatio per custodiam 54 restringitur, cor quod fugere consuevit inven
Abbreviated transcription (Latin):
legem mens submurmurat: post
cuius cognitionem temptationum
stimulos acriores portat. Et cumsͥ
labores crescere ꝯspicit: in eo quod
aduersario displicet. quasi fetere
se inocłis pharaonis dolet.xuii.

Expanded text:
legem mens submurmurat, post cujus cognitionem, tentationum stimulos acriores portat. Et cum sibi labores crescere conspicit, in eo quod adversario displicet, quasi fetere se in oculis Pharaonis dolet. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
testatib parcunt: s qͦs actoll ꝑ
elacionem ꝯspiciunt. ꝑ sp̃s auctori¬
tatem p̃munt. Hinc ẽ qͦd a deserto
moyses ueniens. egypti regem ex auẽ¬
toritate aggreditur dicens. Hec dici
dñs ds hebreorum. Usq qͦ ñuis subic
mͥ: Dimitte popłmmeum iut sacͥficet
mͥ. Cui dumplagis oppressus pharao
diceret. ite sacͥficate deour̃o in terra
ista: aucta ꝓtinꝰ auctoritate respon¬
dit. Non potest itafieri: ab homina¬
diones enim egyptioꝵ immolabimꝰ¬
qͦdmoyses regi egyptiolibe resistens
eum despexcrit: qui deo familiarit̃
colloquens. sequentem se iethro cog¬
natum humilis ad orauit. Quius etiã
ꝯsilio tantam obȩdientiam p̃buit: ut
pꝰsecreta di colloqͥa magnum lucrũ
duceret. qͦd foris ab ore hoĩs audiret.
Ex aliis qͥppe scõꝵ fact̾is discimꝰ: qͥd
de aliis pensare debeamꝰ. Sc̃i etenm
uiri nec ex elatione sunt lib̃i: nec ex

Expanded text:
entibus parcunt. Sed quos attolli per elationem conspiciunt, per spiritus auctoritatem premunt. Hinc est enim quod a deserto Moyses veniens Aegypti, regem ex auctoritate aggreditur dicens: Haec dicit Dominus Deus Hebraeorum: Usquequo non vis subjici mihi? Dimitte populum meum, ut sacrificet mihi . Cui dum plagis pressus Pharao diceret: Ite, sacrificate Deo vestro in terra ista , aucta protinus auctoritate respondit: Non potest ita fieri; abominationes Aegyptiorum immolabimMoyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum humilis adoravit, cujus etiam consilio tantam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret, quod foris ab ore hominis audiret? Ex aliis ergo sanctorum factis discimus quid de aliis pensare debeamus. Sancti etenim viri nec ex elatione sunt liberi, nec ex
Abbreviated transcription (Latin):
missa. humanum cor fuerit illustra¬
re dignata: mox ab occulto aduer¬
sario contra fulgentem m̃tem temp¬
tamenta succrescunt. Nam callidus
hostis. qͦs luce iusticie enitescere con¬
spicit. eoꝵ m̃tes illicitis desidiis inflã¬
mare ꝯtendit: ut plerunq plus se
urgeri temptationib sentiant: quã
t̃ cum lucis int̾nȩ radios ñ uidebañ.
Unde ⁊isrłite pꝰquam uocatisunt:
contra moysen ⁊ aaron de excrescen¬
tlabore conquerunt᷑ dicentes. Uide¬
at dñs ⁊ iudicet: qm̃ fetere fecistis o¬
dorem nr̃m coram pharaone ⁊ ser

Expanded text:
missa humanum cor fuerit illustrare dignata, mox ab occulto adversario contra fulgentem mentem tentamenta succrescunt. Nam callidus hostis quos luce justitiae enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit, ut plerumque plus se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc cum lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae postquam vocati sunt, contra Moysen et Aaron de excrescenti labore conqueruntur, dicentes: Videat Dominus, et judicet, quoniam fetere fecistis odorem nostrum coram Pharaone, et ser
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc mundo fuerunt. quantamlibet
libtatem iusticie hab̃ent. ex corporibꝰ
atuet̾i. insinu cęlestis patͥe statim reci¬
infernilocis lib̾ari pot̾ant: qr necdũ¬
scenderet: ut eos qͥ ibi tenebant᷑ ex cul

Expanded text:
in hunc mundum venerunt, quantamlibet virtutem justitiae haberent, ex corporibus educti, in sinu coelestis patriae statim reciinferni locis liberari non poterant, quia necduscenderet, ut eos qui ibi ex cul
Abbreviated transcription (Latin):
rum hõium uttio a paradysi gau¬
diis expulsa. lucem inuis ibiliũ ꝑdi¬
dit: ⁊ totam se in amorem uisibili¬
um fudit: tantoq ab int̾na specła¬
tione cecata ÷. qͥnto foras deformit̃
sparsa Unde fit. ut nulla nouerit:
nͥea q̃ corporeis ocłis ut ita dixerim
palpando cognoscit. Homoemm
qͥsi p̃ceptum seruare uoluisset. etiã
carne sp̃ualis futurꝰ erat. peccando
fact̾us est etiam m̃te carnalis: ut
sola cogitet q̃ ad ammum ꝑ imagi¬
nes corpoꝵ trahit. Corpꝰ qͥppe est cȩ¬
li. t̾re. aquaꝵ. animaliũ. cunctaꝵ¬
q rerum uisibiliũ: qͣs indesinent̃¬
intuet᷑. In qͥb dumto tamse
delectata mens ꝓicit. ab int̾nȩ
intelligentiȩ subtilitate grossescit.
Et q iamerigere ad summa se ñ
ualet: in his infirma libent̃ lacet.
Cumuͦ miris eonatib abhis ad su
ꝑna repetenda se erigit. paradys:
tione meminit: s importunos tẽp¬
tationum tumultꝰ ex carne tolerãs.

Expanded text:
rum hominum vitio a paradisi gaudiis expulsa, lucem invisibilium perdidit, et totam se in amorem visibilium fudit; tantoque ab interna speculatione caecata est, quanto foras deformiter sparsa; unde fit ut nulla noverit nisi ea quae corporeis oculis, ut ita dixerim, palpando cognoscit. Homo enim, qui si praeceptum servare voluisset, etiam carne spiritalis futurus erat, peccando factus est etiam mente carnalis ut sola cogitet, quae ad animum per imagines corporum trahit. Corpus quippe est coeli, terrae, aquarum, animalium, cunctarumque rerum visibilium, quas indesinenintuetur, in quibus dum totam se delectata mens projicit, ab internae intelligentiae subtilitate grossescit; et quia jam erigere ad summa se non valet, in his infirma libenter jacet. Cum vero miris conatibus ab his exsuperna repetenda se erigit, flagrat qtione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne toleramus.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i gr̃a redemptisumꝰ. cum a carnis
nr̃e inhabitatione subtrahim᷑. mox
ad cȩlestia p̃mia ducim̃: qr dũ con¬
ditor ⁊ redemptor nr̃ claustra infer¬
ni pencͣns. electorũ exinde ammas
eduxit: nos illuc ñ patit᷑ ire. unde iã

Expanded text:
carnis nostrae habitatione subtrahimur, mox ad coelestia praemia ducamur. Quia dum Conditor ac Redemptor noster claustra inferni penetrans, electorum exinde animas eduxit, nos illuc ire non patitur unde ja
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ꝑinobedientiã emissus. m̃tis qͦ¬
sue locum ꝑdidit: qr tenebrosis
itinerib sparsꝰ. ab inhabitatione
ueri luminis elongauit.
ꝑtulit. Et qr ab ingenita standiso¬
liditate. uoluntatis pedem ad cul¬
pam mouit: a dilectione ꝯditoris
in semetipsum ꝓtinꝰ cecidit. Amorẽ
uͦ dei. ueram scilicet stationis arcẽ

Expanded text:
per inobedientiam missus, mentis suae locum perdidit, quia, tenebrosis itineribus sparsus, ab inhabitatione veri luminis elongavit. Sed in eo quod ab ingenita standi soliditate voluntatis pedem ad culpam movit, a dilectione conditoris in semetipsum protinus cecidit. Amorem vero Dei, veram scilicet stationis arcem
Abbreviated transcription (Latin):
immorari uisibilib estimant.
spem inuisibiliũ derelinquũ.
Cũq mens in p̃sentib figttur: ui¬
ta t̾minat᷑. Trepente ad supplicia
ĩpuisa ꝑueniunt: qui decepti
suis p̃sumptioĩb aut nunqm̃¬
se ꝯtingere. aut tarde crediderunt.
aĩam ꝓpinqͣns minime ꝯspicit᷑: furi
ĩnoete ꝯparat᷑. Tanto gͥ debet quasi
semꝑ ueniens metui: qnͣto a nob̃ ñ
ualet uent᷑a p̃sciri. Unde ⁊ scĩuiri qr
breuitatẽ uitȩ indesinent̃ aspicuñ:
tose solidiꝰ mansuris p̃parant: qͣnto
&e nulla ẽẽ tͣnsitoria semꝑ ex fine pen
sant. Hinc psalmista ueloci eursu
fugere uitã peccor̃ĩs aspiciens: ait.
Pusulum adhuc ⁊ ñerit peccator.
Hinc m̃tes p̾sum̃tiũ iacobꝰ corripit
modicũ parens. Imm̃sum qͥppe ẽ
qͦd sine t̾̃minosequit᷑. ⁊ parum est
deri ñ debet: qͦd cursu ad occasũ fui
tp̃ris dendit. ut ñ sit. Qͦddum ꝑ mo¬
menta ducit᷑: ipsa hoc mom̃ta sua
q̃ deserunt impellunt: atq unde de¬

Expanded text:
immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunqontingere, aut tarde crediderunt. animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti viri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, to se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pesant. Hinc Psalmista veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc et non erit peccator . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit, um quippe est quod sine termino sequitur, et parvum est deri non debet quod cursu ad occasum sui temporis tendit ut non sit, quod dum per momenta ducitur, ipsa hoc momenta sua quae differunt impellunt, et unde te
Abbreviated transcription (Latin):
bis ante iudicium magnã patien¬
dam p̃rogauut. Hec itaq uobiscum
fr̾sagite: hec inm̃te sedula cogitatio¬
ne uersate. Qmuis adhuc rerũ per¬
turbationib animꝰ fluct̾uet: iam tñ
spei ur̃ȩ anchorã in eterna pat̾a fi¬
gite:. intentionẽ m̃tis in uera luce so¬
lidate. Ecce ad celũ ascendisse credi¬
mus dñm. Hoc gͦ seruemus in me¬
ditatione qͦd credimꝰ: ⁊ si adhuc
hic tenem infirmitate corporis.
sequamur tameneũ passib amo¬
ris. Non autem deserit. desideri¬
um nostrum ipse qui dedit ihesꝰ
xpistus dominus noster : qui ui¬
uit et regnat cum ꝑatre inuni¬
dade spiritus sancti deus. ꝑ omnia

Expanded text:
bis ante judicium magnam patienbis ante judicium magnam patientiam praerogavit. Haec itaque vobiscum, fratres, agite, haec in mente sedula cogitatione versate. Quamvis adhuc rerum perturbationibus animus fluctuet, jam tamen spei vestrae anchoram in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse Dominum audivimus. Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem deserit desiderium nostrum ipse qui dedit, Jesus Christus Dominus noster, qui vivit et regnat cum Deo Patre in unitate Spiritus sancti De
Abbreviated transcription (Latin):
dinem scientia nulla ꝯp̾hendit.
Uolauit gͦ: qr longe in altum ab
intellectu nr̃o se rapuit. Uolauit
suꝑ pennas uentoꝵ: qr scientiam
tͣnscendit animaꝵs. Iposuit tene¬
bras latibulum suũ: qr dum ca¬
mur. ꝑignorantiã nr̃am nob ab¬
sꝯditur:. ne a nob̃mͦ in et̃na ⁊ inti¬
ma claritate uideat᷑. M aiestatis
suȩ potentiã mortalib absꝯdit:
nec a nob in hac uita regni eiꝰgła
qͣnta intͥnsecꝰ habet᷑ agnoscitur.
⁊ sic̃ est illa cȩlestis regnigła ñui¬
illuc sequam᷑ dñm corde. ubi eũ
corpore ascendisse credimꝰ: desi¬
deria t̾renafugiamꝰ: nichil nos
iam delectet minfimis. qui pa¬
trem habemus in celis. Et hoc
qui placidꝰ ascendit. t̃ribilis redi¬
bit: ⁊ qͥcquid nobis cum mansue¬
tudine p̃cepit: hoc a nob̃ cum di¬
strictione eriget. Nemo gͦ indulta
penitentiȩ tp̃ra paruipendat. nemo
curam sui dum ualet agere negli¬
dicium districtiorueniet: qͣntono¬

Expanded text:
dinem scientia nulla comprehendit. dinem scientia nulla comprehendit. Volavit igitur, quia longe in altum ab intellectu nostro se rapuit. Volavit super pennas ventorum, quia scientiam transcendit animarum. Et posuit tenebras latibulum suum, quia dum camur, per ignorantiam nostram nobis absconditur, ne a nobis modo in aeterna et intima claritate videatur. Majestatis suae potentiam mortalibus abscondit, nec a nobis in hac vita regni ejus gloria quanta intrinsecus habetur, agnoscitur; et sicut est illa coelestis regni illuc sequamur corde, ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere neglidicium districtior veniet, quanto no
Abbreviated transcription (Latin):
Uge dilecte mi fuge. fugit. nos
dicimꝰ: quotiens m̃ti nr̃e id qͦd
reminisci uolumꝰ ñ occurrit. fugit
nos dicimꝰ: q̃nid qͦd uolumꝰ memo¬
ria ñ denemꝰ. Sc̃a gͦ eccłia postqmͣ
mortem ac resurrectionẽ dñi as¬
censionẽq descͥpsit: clamat ei pro¬
phetico plena sp̃u. fuge dilectemi.
ftige. ale si diceret. Tu qͥ er carne ꝯp̃¬
hensibilis factus es. ex diumnitate tua
intelligentiã nr̃i sensꝰ excede: & in te¬
ipso nob̃ in ꝯp̃hensibilis ꝑmane.
Unde rect̾e ꝑ psalmistã đr. Caligo
sub pedib eiꝰ. ⁊ ascendit suꝑ cheru¬
bin ce uolauit: uolauit suꝑpennaᷤᷤ
uentoꝵs.⁊ posuit denebͣs latibulũ
suum. Caligo ẽ nanq ei sub pedi¬
bus: qr ñ ea claritate ab inferioribꝰ
cernitur: qua in suꝑiorib dñatur.
Ascendit enim suꝑ cherubin. ⁊ uo¬
lauit. Cherubin qͥppe: plenitudo
scientie dr. Rinde suꝑ plenitudi¬
nem scientiȩ ascendisse ꝑhibetur
&& uolasse: qr maiestatis eiꝰ celsitu¬

Expanded text:
uge, dilecte mi, fuge. Fugit nos, dicimus, quoties menti nostrae in quo reminisci volumus, non occurrit; fugit nos, dicimus, quando id quod volumus, memoria non tenemus. Sancta ergo Ecclesia postquam mortem ac resurrectionem Domini ascensionemque descripsit, clamat ei prophetico plena spiritu: Fuge, dilecte mi, fuge. Ac si diceret: Tu qui ex carne comprhensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis incomprehensibilis permane. Unde recte per Psalmistam dicitur: Caligo sub pedibus ejus, et ascendit super cherubim, et volavit, volavit super pennas ventorum, et posuit tenebras latibulum suum . Caligo namque est ei sub pedibus, quia non in ea claritate ab inferioribus cernitur, qua in superioribus dominatur. Ascendit enim super cherubim, et volavit. Cherubim quippe plenitudo scientiae dicitur. Proinde super plenitudinem scientiae aet volasse, quia majestatis ejus celsitu
Abbreviated transcription (Latin):
tis amici auscultant: fac me
audire uocẽ tuam. Eccłia quippe
cui hec sponsi colloqͥo dicunt᷑. in
hortis habitat: quȩ ad uiriditatẽ
intimam exculta plantaria uir¬
tutũ seruat. In ortis ẽ sc̃a eccłia: ĩ
ortis unaq̃q aĩa habitat. quȩ iã
uiriditate spei.⁊ bonoꝵ oꝑm fer
qͣ ille delectetur quẽ desidat. Quã
uidl uocem sponsus audire desidãt:
qr ad p̃dicationẽ eiꝰ ꝑelectoꝵ suorũ
animas anhelat. Qͥa amiei auscul¬
tant: uidł om̃s electi. qͥ ut ad celestẽ
patͥam reuiuiscant. uerbũ uitȩ ab
ea. u̾bum p̃dicationis illiꝰ audire¬

Expanded text:
tis, amici auscultant: fac me audire vocem tuam. Ecclesia quippe cui haec sponsi colloquio dicuntur, in hortis habitat, quae ad viriditatem intimam exculta, plantaria virtutum servat. In hortis est sancta Ecclesia, in hortis unaquaeque anima habitat, quae jam viriditate spei et bonorum operum fertttat, in qua ille delectetur quem desiderat. Quam videlicet vocem sponsus audire desiderat, quia ad praedicationem ejus per electorum suorum animas anhelat. Quia amici auscultant, videlicet omnes electi, qui ut ad coelestem patriam reviviscant, verbum vitae ab ea
Abbreviated transcription (Latin):
dendo spũalia ꝓficit: oportit ut
ħ loq̃ndo etiam aliis ꝓpinet. Uidet
qͥppeut annunciet: qui in eo qͦd
alibi scriptum ẽ. Qͥ audit: dicat
ueni. Cuienĩ iam uox uocantis di
efficit᷑ in corde: necesse ẽ ut prox
pat in uoce: ⁊ iccirco alium uo¬
cet. qͥ iam ipse uocatꝰ est .l. In omł¬

Expanded text:
dendo proficit, oportet ut haec loquendo etiam aliis propinet. Videt quippe ut annuntiet, qui in eo quodalibi scriptum est: Qui audit dicat: Veni . Cui enim jam vox vocantis Dei efficitur in corde, necesse est 1324 utpat in voce; et idcirco alium vocet, quia jam ipse vocatus est. Un
Abbreviated transcription (Latin):
de sunt. sepe t̾renarum act̾ionum
streptꝰ ꝓ diuino amore int̾mitten¬
do pꝰponunt: ne dumima indesi¬
nenter occupant. corde funditus
a sũmis cadant. Sciunt enim quia
ces qͥppe qͥ pennulas squamarum
figurant᷑: Qe ꝓfect̾osolȩ in cȩlesti
eccłie corpꝰ transeunt. que mͦ uir¬
tutum pennulis fulte. saltꝰ dare
ꝑcȩleste desidium sciunt: ut suꝑ¬
na ꝑ ꝯtemplationem appetant:
quamuis in seipsis it̃m ex mortali
carne relabant᷑. Soli g melect̃o¬
rum corpore qͣsi pisces cibꝰ transe¬
unt: qͥ in eo quodimis deseruiuñ.
aliq̃n suꝑna conscende mentis sal¬
tibus sciunt: ne semꝑ in ꝓfundis
curarum lateant: ⁊ nulla eos amo¬
rissummi quas libi aeris aura ꝯ¬

Expanded text:
te sunt, cum terrenarum actionum strepitus pro divino amore intermittendo postponunt, ne dum ima indesinenter occupant, cor funditus a summis cadat. Sciunt enim quia ces, qui pennulas squamarum ficantur, quae profecto solae in coelestis Ecclesiae corpus transeunt? Quae modo virtutum pennulis fultae, saltus dare per coeleste desiderium sciunt, ut supernam contemplationem appetant, quamvis in se ipsis iterum ex mortali carne relabantur. Soli ergo in electorum corpore quasi pisces transeunt, qui in eo quod imis deserviunt, aliquando ad superna conscendere mentis saltibus, sciunt ne semper in profundis curarum lateant, et nulla eos amoris summi quasi liberi aeris aura
Abbreviated transcription (Latin):
apłs discipłm de instantia p̃dica¬
tionis admoneret dicens. testificor
⁊ regnum ipsiꝰ. predica uerbum. in¬
sta oportune. importune. dicturꝰ
importune. p̃misit oportune: qͥa
scilicet apud auditoris mentem ip
nitas oportuntatem nescit. Proui
cita rectorib. ut ab eis ñsolum pͭ¬
ua nullomͦ. s ne rect̾a quidem ni¬
mie ⁊ inordinate ꝓferant᷑. qr sepe
dictorum unrtꝰ ꝑditur. cum apud cor¬
da audientium loquacitatis incau¬
te importunitate leuigat᷑. Et audito¬
rem suum hec eadem loquacitas in¬
quinat: q̃ serurre auditorib ad tisũ
Uir qͥ fluxum seminis patit᷑: ĩmund̾¬
Iniñte qͥppe audienttum semen secu¬
turȩ cogitationis est. audite qualitã
locutionis: qr dum ꝑ aurem sermo
concipit᷑. cogitatio inm̃te gnatur.
Dum gͦ ordinate sermo emittit᷑: au¬
tune defluit. emittentem pollueis.
generandi uͥtutem ꝑdit: & quasi

Expanded text:
cum discipulum de instantia praedicationis admoneret, dicens: Testificor et regnum ejus, praedica verbum, insta opportune, importune ; dicturus importune, praemisit opportune, quia scilicet apud auditoris mentem ipsnitas opportunitatem nescit. CAPUT  rectoribus ut ab eis non solum prava nullo modo, sed ne recta quidem nimie et inordinate proferantur; quia saepe dictorum virtus perditur, cum apud corda audientium loquacitatis incauta importunitate levigatur; et auctorem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus ad usum Vir, qui fluxum seminis patitur, immundquippe audientium semen secuturae cogitationis est qualitas auditae locutionis, quia, dum per aurem sermo concipitur, cogitatio in mente generatur.dum ordinate emittitur, autune defluit, emittentem polluens, generandi virtutem perdit. Nam si
Abbreviated transcription (Latin):
sisermo sem̃ ñ ẽẽt: de p̃dicante pau¬
lo nequaqͣm athemenses dicerent.
uerbi. Semen gͦ usui ꝓpaginis dica¬
tum incompetent̃ fluens. cet̃a mem¬
bra coingumat: cum sermo ꝑ quẽ¬
in audientium sensib nasci scien¬
tia debuit:si mordinate ꝓdeat. etiã
q̃ recta senserit fedat. Q gͥ fluxum
seminis sustinet immundꝰ asserit᷑:
q multloqͥofubditꝰ. ex eose inqͥna.
qͣd si ordinate ꝓmeret. ꝓlemrectȩ co

Expanded text:
si sermo semen non esset, de praedicante Paulo nequaquam Athenienses dicerent: verbi . Semen ergo usui propaginis dicatum incompetenter fluens caetera membra coinquin audientium sensibus nasci scientia debuit, si inordinate prodeat, etiam quae recte senserit foedat. Qui ergo fluxum seminis sustinet, immundus asseritur, quia multiloquio subditus ex eo se inquinat . Quod si ordinate promeret, prolem rectae co
Abbreviated transcription (Latin):
praua acta ꝓximoꝵs: quatius in
feruore districtionis nullomꝰ re¬
linquatur uirtꝰ mansuetudinis.
Ira etenim sacerdotis nequaquã
debet ẽe p̃ceps ⁊ ꝑturbata: s magiꝰ
ex consilii grauitate mitiganda.
Ec portare gͥ debemꝰ quos corrigi¬
mus. ⁊ corrigere qͦs portamꝰ: ne si
ex utͦq unum defuerit: uł in fer¬
uore uł in mansuetudine actiosa¬
cerdotalis ñsie. Hinc nanq ẽ qͦd
in templi ministerio: inbasibus
templi oꝑe sculptorio leones ⁊ bo¬
ues ⁊ cherubin exp̃ssasunt. Che¬
rubin qͥppe est plenitudoscientiȩ.
S qͥd est qͦd in basib nec leones
sine bobz. nec boues sine leonibz
fiunt. Qͥdenim aliud designañs
bases in templo: nͥ sacerdotes in
eccħa: Qdum sollicitudinem
regiminis tolerant: quasi more
basium suꝑpositum onꝰportant.
Inbasib gͥ cherubin exprimitur.
qr decet nimirum ut sacerdotum
pect̾ora plenitudine scĩȩ sint re

Expanded text:
prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint re
Abbreviated transcription (Latin):
uersi ptilueris pigñtarii: Hie
sponse uirtꝰ: sponsi uoce laudatur
Sc̃a itaq elect̾orũ eccłia cũ ab hoc
mundo in scĩs p̃cib ardenti amo¬
re se erigit: ꝑ desertum qͦd dese¬
rit ascendit. Qualit̃ uͦ ascendat:
adiungit. Sic̃ uirgła fumi ex a¬
romatib. fumꝰ de incenso nascit᷑.
Et ꝑ psalmistam dr. Dirigat᷑ oratio
mea sic̃ incensum in ꝯspect̾u tuo.
fumus excutere lacͥmas solet. Itaq
fumꝰ est ex aromatib: ꝯpunct̾io o¬
rationis ꝯcepta ex uurtutib amo¬
ris. Quȩ tam̃ oratio fumi uirgła
dr: qr dum sola cȩlestia postulat.
erecta ꝓgredit᷑: ut ad t̾rena atq
demporalia petenda. mimme
reflect̾at᷑. Sca itaq eccłia sic̃ fu¬
mi uirgła ex aromatib ascend̃:
qr ex uitȩ suȩ uirtutib in int̃n
cotidie incensi rect̾itudinẽ ꝓficit:
nec sparsa ꝑcogitationes diffluit.
s sese intra archana cordis in ri¬
goris uirga ꝯstringit. Inotand̾ũ
qͦd oratio ñ uirga s uirgła nuncu¬

Expanded text:
ersi pulveris pigmentarii? Hic sponsae virtus sponsi voce laudatur. Sancta itaque electorum Ecclesia, cum ab hoc mundo in sanctis precibus ardenti amore se erigit, per desertum quod deserit ascendit. Qualiter vero ascendat, adjungit: Sicut virgula fumi ex aromatibus, fumus de incenso nascitur, et per Psalmistam dicitur: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Fumus excutere lacrymas solet. Itaque fumus est ex aromatibus, compunctio orationis concepta ex virtutibus amoris; quae tamen oratio fumi virgula dicitur, quia dum sola coelestia postulat, erecta progreditur, ut ad terrena atque temporalia petenda, minime reflectatur. Sancta itaque Ecclesia sicut fumi virgula ex aromatibus ascendit, quia ex vitae suae virtutibus in interni quotidie incensi rectitudinem proficit, nec sparsa per cogitationes diffluit, sed sese intra arcana cordis in rigoris virga constringit. Et notandum quod oratio non virga, sed virgula nuncu
Abbreviated transcription (Latin):
re magno desidet. adhuc tam̃ ei
ñ ꝯcedit᷑ uidẽ quẽ amat:. ut dila¬
tus amor ex ipsa sua dilatione ꝓfi¬
ciat. ⁊ ardent desidio qͣsi qͦd nega¬
tur crescat: ut desidia dilata cres¬
cant: ⁊ crescentia qͦd inuenerint
capiant. Sponsꝰ gͦ pꝰ ñ inuentꝰ querit᷑.
ut pꝰ inuentꝰ stͥct̾ius teneat᷑. Sc̃a enim
desidia dilatione cresc̃t: si uͦ dilatio¬
ne deficiunt. desidia non fueruñ.
Abscondit itaq se sponfus cũ que¬
& differt᷑ querens sponsa ne inueni¬
at: ut tarditate sua capatior reddi¬
ta. multipliciꝰ q̃nq inueniat qͦd
querebat. S qͥ dilect̾um suũ ñ in¬
uenit. stat ut surgat. ciuitatẽ circũ¬
eat.i. scãm electorum eccłiam m̃te
ce inquisitione ꝑcurrat: ꝑuicos eũ
&e platras q̃rat .i. ꝑ angusta ⁊ latagͣ
dientes aspiciat: ⁊ siqͣ inuenire ĩeis
ualeat eiꝰ uestigia exqͥrat: quia st̃
ñnulli etiam uite scłaris. qͥ imitan¬
dum aliqͥd habeant de act̾ione

Expanded text:
re magno desideret, adhuc tamen ei re magno desideret, adhuc tamen ei non conceditur videre quem amat, ut dilatus amor ex ipsa sua dilatione proficiat, et ardenti desiderio quasi quod negatur crescat, ut desideria dilata crescant, et crescentia quod invenerint cipiant. Sponsus ergo prius non inventus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur; sancta enim desideria dilatione crescunt, si vero dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Abscondit itaque se sponsus cum quaeur quaerens sponsa ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita multiplicius quandoque inveniat quod quaerebat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat ut surgat, civitatem circumeat, id est sanctam electorum Ecclesiam mente et inquisitione percurrat; per vicos eum et plateasdientes aspiciat, et, si qua invenire in eis valeat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis qui imitandum aliquid habeant de actione
Abbreviated transcription (Latin):
cunct̾orũq hõium m̃suram tnͣs¬
cenderit: in eum qui est suꝑ hoĩes
ñ ueniet. qr redemptor nr̃. et si
humilitate hõ int̾ hoĩes. diuimi¬
tate tam̃ suꝑ hoĩes fuit. Transire gͦ¬
est uigiles: etiã eos qͦs mirat᷑ aĩa ĩ
eiꝰ ꝯparatione pꝰponere: in ipsis
sp̃e nolle figere. Cum gͦ tͣnseuntur
sum ẽẽ ꝯspicimꝰ: illum qͥ natura
ds est eẽ supra hoĩes ꝯsid̾amꝰ: si hõ
qͥdem. s tam̃ extra m̃suras hõium

Expanded text:
cunctorumque hominum mensuram transcenderit, in eum qui est super homines non veniet. Quia Redemptor noster, etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Transire ergo vigiles est etiam eos quos miratur anima in ejus comparatione postponere, in ipsis spem nolle figere. Cum ergo transeuntur sum esse conspicimus, illum qui natura Deus est, esse supra homines consideramus, si homo quidem, sed tamen extra mensur
Abbreviated transcription (Latin):
patres ⁊ ꝓpħas atq doctores debe¬
mus acciꝑe: qͥ student ad custodi¬
am nr̃am sc̃e p̃dicationis uoce ui¬
gilare.Unam qmq gͦ aĩam redẽp¬
toris sui sp̃em iam requirentẽ sc̃i
patres ⁊ solliciti doct̾ores inueni¬
unt. qͥ eccłie statum custodiunt:
qr bonis eiꝰ studiis occurrt. ut eã
suo uł u̾bo uł scͥpto doceant. S cũ
redemptorẽ fuum eccłia quereret:
inipsis patͥb & doctoribꝰ sꝑem figẽ
noluit q̃ dic̃. Pauilulũ cum ꝑtrans¬
issem eos: inueni quem dilig̃ aĩa
mea. Illum qͥppe inuenire ñ posset.
sustos ꝑtͣnsire noluisset. In istis se
custodib infideles fixerant: qͥ xp̃o
d̃ filium unũqͤmlibet illoꝵ ẽẽ ere¬
debant. Uoce autemac fide petͥ ui¬
giles inuentos sc̃a eccłia transiit:¬

Expanded text:
Patres et prophetas atque doctores debemus accipere qui student ad custodiam nostram sanctae praedicationis voce vigilare? Unamquamque ergo animam, Redemptoris sui speciem requirentem, sancti Patres et solliciti doctores inveniunt qui Ecclesiae statum custodiunt, quia bonis ejus studiis occurrunt, ut eam vel verbo scripto doceant. Sed cum Redemptorem suum Ecclesia quaereret, in ipsis Patribus et doctoribus spem figere noluit, quae dicit: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Illum quippe invenire non posset si istos pertransire noluisset. In istis se custodibus inDei Filium unumquemlibet esse illorum credebant. Voce autem ac fide Petri vigiles inventos sancta Ecclesia transiit