comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ extͥnsecus ꝑ circuitum fossa late
patens nice annis circ̃fluebat. fr
autem que intus eminebat fuit tur¬
ris illa que post diluuium a uenroch
gigante cepit edificari. Aduenerat
ibi cresus rex lidoꝵ. ut auxiliaret᷑
babyloniis. Et cum septimũ decinũ
balthasar complesset regni sui annũ:
fecit unm̃sa sua uasa sacra templidñi.
⁊ contra uis ⁊ fas bibit in eis. Sed huiꝰ
anteqͣm illucesceret excinctꝰ ẽ: et cre¬
sus rex cũ aliis regily multis qui ibi
conuenerant fugit: sieq eyrusur¬
bem intrauit. Post hec cyrus regem li¬
doꝵ cresum expugnauit: et regnum
eius obtinuit. Demde scitis bellum in¬
tulit. ubi eum thamaris regina insi¬
dus compositis int̾fecit. Regina enim
ubi cyrum adeẽ comꝑerat. filiũ suum
cum ex̾citu ad ꝑsequendũ eum desti¬
nauit. S cyrus scitiam ingressus ui¬
nũ &e epulas p̃parauit: astuq quasi
t̾ritꝰ statim epulas dereliquit. Nt illi
uenientes & castracyri grandi appa¬

Expanded text:
et extrinsecus per circuitum fossa late et extrinsecus per circuitum fossa late patens vice amnis circumfluebat. Arx autem, quae intus eminebat, fuit turris illa, quae post diluvium a Nemrod gigante coepit aedificari. Advenerat illuc Croesus rex Lydorum, ut auxiliaretur Babyloniis, et cum septimum decimum Balthasar complesset regni sui annum, fecit in mensa sua vasa sacrae templi Domini, et contra jus et fas bibit in eis, sed hujus antequam illuceret exstinctus est, et Croesus rex cum aliis regibus multis, qui illuc convenerant fugit, sicque Cyrus urbem intravit. Post haec Cyrus regem Lydorum Croesum expugnavit, et regnum ejus obtinuit. Deinde Scythis bellum intulit, ubi eum Tomyris Tamaris regina insidiis compositis interfecit; regina enim ubi Cyrum adesse compererat, filium suum cum exercitu ad persequendum eum destinavit. Sed Cyrus Scythiam ingressus, vinum et epulas praeparavit, astuque quasi territus statim epulas dereliquit. At illi venientes, et castra Cyri grandi appa
Abbreviated transcription (Latin):
arbace primo rege exortum
ab anno septimo regis orie usq in
annum .xix. tͣnsmigrationis baby¬
ges octo. quoꝵ ista sunt nomina. Ar¬
baces. Sosarinus. Medidus. Cardice
Deniq cirus nepos astiagis. cum ado¬
leuisset: astiagi bellum indixit. ⁊ fac¬
ta congressione ex̾citum eius fudit.
⁊ ipsum astiagem cepit. s nichilei p̃t̾
regnum abstulit. Itaq cyrus iste dig
quatuordecim. quoꝵ istasunt noĩa.
Cyrus. Cambysses. fr̃s magi. Daruis.
xerses. Artabanꝰ. Artaxerses. qui et
diamis. darius. nothus. Artaxerses
itaq ꝑsarum rex pͥmus apud ꝑsas e¬
ducatus postqͣm monarchiam obtrau¬
it syriam scitiamq totam sibi subiuga¬
uit. Quil patratis babyloniam obse
E rat in campi planicie sita ⁊ castroꝵ
facie menil parib ꝑ quadrũ dispo¬
sita. Muroꝵ enim latitudo erat cu¬
bitoꝵ qͥnquaguita. habens altitudinẽ
quat̾ tantam. Afronte muroꝵ erant
centum porte eree. ꝑ mediũ autem
eius eufrates flunis cranscurrebat.

Expanded text:
Arbace primo rege exortum, ab anno septimo regis Oziae usque ad annum decimum nonum migrationis Babyges octo, quorum ista sunt nomina: Arbaces, Sosarinus, Medus, CardiceaDenique Cyrus nepos Astyagis, cum adolevisset. Astyagi bellum indixit, et facta congressione exercitum ejus fudit, et ipsum Astyagen cepit, sed nihil ei praeter regnum abstulit. Itaque Cyrus iste dignquatuordecim, quorum ista sunt nomina: Cyrus, Cambyses, Fratres magi, DariXerses, Artabanus, Artaxerses, qui et dianus, Darius Nothus, Artaxerses, itaque Persarum rex primus apud Persas educatus postquam monarchiam obtinuit, Syriam, Scythiamque totam sibi subjugavit. Quibus patratis, Babyloniam obsedErat in campi planitie sita, et castrorum facie moenibus paribus per quadrum disposita. Murorum enim latitudo erat cubitorum quinquaginta, habens altitudinem quater tantum. A fronte murorum erant centum portae aereae. Per medium autem hujus Euphrates fluvius transcurrebat,
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑgesme dne ysopo & mundabor
culatus peccĩs. adult̾io qñ peccauit cũ
bersabee. traditione. q̃n urie dedit lit¬
teras mortis sue. homicidio. qñ ioab p̃¬
dictum uriam scd̃m p̃ceptũ regis inlo¬
co ubi erat bellũ fortissimũ posuit. ipse
urias ꝑcussus occubuit. ipse inꝗͣ daid
post qͣm se peccasse intellexit. psalmũ
penitentialẽ in quou̾siculus iste conti¬
netur cõposuit: iipso de tͣnsgressioẽ
se adeo mundari supplicit̾ postulauit.
ysopi de qua in testam̃to ueteri asꝑ¬
sorium cõponebat᷑. quo res q̃libet mũ¬
danda asꝑgebatur. ⁊ mundabat᷑. quot
in se ht̃ ꝓpͥetates tot sp̃ualium rerũ p̃

Expanded text:
ges me, Domine, hyssopo, et mundabor culatus peccatis: adulterio, quando peccavit cum Bersabee; traditione, quando Uriae dedit litteras mortis suae: homicidio, quando Joab, praedictum Uriam secundum praeceptum regis in loco ubi bellum erat fortissimum posuit, et ipse Urias percussus occubuit. Ipse, inquam, David postquam se peccasse intellexit, psalmum poenitentialem in quo versiculus iste continetur composuit, et in ipso de transgressione se a Deo mundari suppliciter supplicavithyssopus, de qua in testamento veteri aspersorium componebatur, quo res quaelibet mundanda aspergebatur et mundabatur, quot in se h
Abbreviated transcription (Latin):
ii. qua iustus d̾m suꝑ omnia.⁊ ꝓximũ
sic̃ semet ipsum diligit figurat. Quasi
quodam nãq calore calet. dum ut᷑q
feruet dilectione. Paruitas ysopi. humi¬
litatẽ expͥmit usti. Iustꝰ & enĩ humilita¬
tem imitat᷑ ysopi. dũ altiora se querere
ñ p̃sumit. s humilib consentit. Purga¬
tiuã ht̃ uirtutẽ ꝑ p̃dicationẽ. Sic̃ enim
ysopũ ipso utentium purgat pectora.
sic p̃dicator adiuuante manu sũmi me¬
dici. audientium se mundificat corda.
cordib audientiũ seminata. ꝓduct̃ cooꝑ¬
ante grã germ̃ iusticie. ⁊ reddt̃ fructũ
głe. ht̃ flosculos iacuitim coloris dũ ex¬
cet uirtutes. & exibet oꝑa conu̾sationiᷤ
celestis uite. Spargit odorem. dũ ꝑ bonã
dem. germ̃ egrediens ꝑ fidez confessi¬
ouem. erectionẽ ꝑspem. plures ramos
ꝑ uirtutũ mulciplicitatẽ. folia ꝑ bonõ
actionem. uirorẽ ꝑ ꝑseu̾antẽ conserua¬

Expanded text:
mi, qua justus Deum super omnia et proximum mi, qua justus Deum super omnia et proximum sicut semetipsum diligit, figurat. Quasi quodam namque calore calet, dum utraque fervet dilectione. Parvitas hyssopi humilitatem exprimit justi. Justus etenim humilitatem imitatur hyssopi, dum altiora se quaerere non praesumit, sed humilibus consentit. Purgativam habet virtutem per praedicationem. Sicut enim hyssopus ipso utentium purgat pectora, sic praedicator adjuvante manu summi Medici audientium se mundificat corda. cordibus audientium seminata producunt, cooperante gratia germen justitiae, et reddunt fructum gloriae. Habet flosculos hyacintini coloris, dum exercet virtutes, et exhibet opera conversationis coelestis vitae. Spargit odorem, dum per bonadem, germen egrediens per fidei confessionem, erectionem per spem, plures ramos per virtutum multiplicitatem, folia per bonam actionem, virorem per perseverantem conserva
Abbreviated transcription (Latin):
tes debemꝰ scd̃m ordinem disponere.
de t̾ra exire. sursum crescere. ramoᷤ mul¬
tiplicare. folia ꝓducẽ. uirescẽ. calidum
natura. paruũ ⁊ purgatiuũ eẽ. gͣna
semims: ⁊ iacinctini coloris flosculos. &
ex ipsis flosculis redolentiã habere. ħ
oĩa sp̃ualit̾ iusto isti. scõ iudelicet augꝰ¬
tino. cuiꝰ hodierna die sollemnia cele¬
bramꝰ ꝯueniunt. Radix que pͥncipiũ
ẽ rei crescentis. fidem sigc̃at cordis. q̃ ẽ
origo cuiꝰ libet uirtutis uł boni oꝑis.
ex ipsa nascentis. Egssio germinis con¬
fessionẽ sigc̃at oris. Sic radix sigc̾at fidẽ.
exitus germinis confessionẽ oris. Corde
tionẽ expͥmit uirtutũ. ex una fide qͣi
una radice ꝓdeuntiũ. Folia que foris
ipsam rem de qua crescunt uestiunt.
bona oꝑa designant. q̃ iustũ extͥnsecꝰ
honeste ⁊ decent̾ tegunt. Uiror ysopi.
ꝑpecuam sig̾cat inuisto iusticie conser¬
uationẽ. siue celestis et̾nitatis amorem.
Nat᷑alis ysopi calor dilectionẽ dei& ꝓxi¬

Expanded text:
tes decrevimus secundum ordinem disponere, de terra exire, sursum crescere, ramos multiplicare, folia producere, virescere, calidum natura, parvum, et purgativum esse, grana seminis, et hyacinthini coloris flosculos, et ex ipsis flosculisia spiritualiter justo isti sancto, videlicet Augustino, cujus hodierna die solemnia celebramus conveniunt. Radix, quae principium est rei crescentis, fidem significat cordis, quae est origo cujuslibet virtutis, vel boni operis ex ipsa nascentis. Egressio germinis confessionem significat oris. Sic radix significat fidem cordis, exitus germinis confessionem oris. Corde tionem exprimit virtutum ex un fide quasi ex una radice prodeuntium. Folia quae foris ipsam rem de qua crescunt vestiunt, bona opera designant, quae justum extrinsecus honeste et decenter tegunt. Viror hyssopi perpetuam significat in justo justitiae conservationem, sive coelestis aeternitatis amorem. Naturalis hyssopi calor dilectionem Dei et proxi
Abbreviated transcription (Latin):
redolentiã ꝑ bonam famam. Hoc ysopo
qͣsi quodam asꝑsorio totiens nosds asꝑgit.
qͦtiens doctͥna ⁊ exemplo illius nos instͣ¬
& spc̃ purificati. ad celeste p̃miũ suble¬
gr̃a. asꝑsio imitatio. mundatio iustifi¬
catio. Asꝑgat nos d̾s hoc ysopo in tpr̃e.
ut cũ ipso głemur in et̾nitate. Qͥ ui. 12.

Expanded text:
redolentiam per bonam famam. Hoc hyssopo quasi quodam aspersorio toties nos Deus aspergit, quoties doctrina et exemplo illius nos instret spiritus purificati ad caeleste praemium sublegratia, aspersio imitatio, mundatio justificatio. Aspergat nos Deus hoc hyssope in tempore, ut cum ipso gloriemur in aeternitate, qui
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ ab homine. totꝰ ẽ mundꝰ iste. Causa
nãq hominis fec̃ d̾s mundũ. celum.
t̾ram. mare. solem. stellas. uolucres.
dei minimũ donũ sit mundꝰ iste: qͣn¬
tum putas ẽ maximũ: Scd̾m donũ dei
ẽ qd̃ dedit homini. qd̾ eũ fec̃ ad imagi¬
nem & similitudinẽ suã. Magnũ ⁊ ad¬
nurabile ꝓrsus donũ: facturã factori
fierisimilẽ & conformẽ. Tertiũ donũ ẽ
grã quã nob̾ contulit in redemptione.
tradidit illũ. Quartũ donũ nob̾ seruat.¬

Expanded text:
 ab homine, totus est mundus iste. Causa namque hominis fecit Deus mundum, coelum, terram, mare, solem, lunam, stellas, volucres, Dei minimum donum sit mundus iste, quantum putas est maximum? Secundum donum Dei est quod dedit homini, quod eum fecit ad imaginem et similitudinem suam. Magnum et admirabile prorsus donum factura Factori fieri similem et conformem. Tertium donum est gratia, quam nobis contulit in redemptione, tradidit illum . Quartum donum nobis servat,
Abbreviated transcription (Latin):
re. qͥb ꝓmissa ẽ certa de hoste uictoria
ut ꝑcutiant omnẽ ciuitatẽ. Ciuitas
u̾titur. Lignum frucciferũ succidetis.
pabulũ fiet ignis et̾ni. fontes aquaꝵ
etis lapidib. fontes aquarũ obturant᷑.
cum he̾siarche cum sius sequacib ꝑ
catholicos dãnant᷑. Agͥ eg̾gii lapidib o¬
ꝑunt᷑. cũ uenustas locutionis hetice.
⁊ philosophice anathematis ponde̾ ob¬
ruit᷑. Remanent tñ muri fictiles .i. fal¬
se rationes q̃ a fundibulariis .i. scĩs p̃

Expanded text:
re, quibus promissa est certa de hoste victoria, re, quibus promissa est certa de hoste victoria, ut percutiant omnem civitatem. VERS. 19vertuntur. Lignum fructiferum succidetis: pabulum fiet ignis aeterni. Fontes aquarum is aeterni. Fontes aquarum obturantur, cum haeresiarchae cum suis sequacibus per catholicos damnantur. Agri egregii lapidibus operiuntur, cum venustas locutionis haereticae et philosophicae anathematis pondere obruitur. Remanent tantum muri fictiles, id est falsae rationes, quae a fundibulariis, id
Abbreviated transcription (Latin):
tiscontͣ mundi pͥncipem & ppłm eiꝰ. idẽ
philosophos. hẽcicos. scismaticos. atq õs
iniqͦs. armis spũalib confligunt. Mo¬
ab int̾p̃tat᷑ de patre. ⁊ conuenit eis ad
qͦs dñs dixit. Uos ex patre diabolo estis.
hii adu̾sant᷑ eccłie. minis. ꝑsecutioĩb.
torrentis huiꝰ fossas ⁊ fossas. Hec enĩ
dicit dñs. Non uidebitis uentũ neq
pluuiã: ⁊ alueus iste replebit᷑ aquis.
et bibetis uos ⁊ familie ur̃e. et uim̃ta
urã. Fossas in alueo torrentis facit. qͥ
ꝓfunda mist̾ia inscriptis querit. Que
absq pluuia uento aqua replentur.
qͥa sepe absq humano solatio sapĩam
ꝯfert suis inuestigatorib potentia di¬
tis ut aliqͥs uos doceat. s sic̃ unctio eiꝰ
docet uos de: om̃ib. Uñ bibent
conspectu dñi. insuꝑ tradet ⁊̃ moab
in manꝰ uras. ⁊ ꝑcutietis omnẽ ciuita¬
tẽ munitã. Non enĩ sufficit seruis di
abdita mist̾ia scire. qͥneciã debent ea
aliis p̃dicare.⁊ contͣdicentes redargue¬

Expanded text:
contra mundi principem et populum ejus, philosophos, haereticos, schismaticos atque omnes iniquos armis spiritualibus confligunt. Moab interpretatur de patre, et convenit eis ad quos Dominus dixit: Vos ex patre diabolo estis . Hi adversantur Ecclesiae, minis, persecutionibus,  fossas et fossas. Haec enim dicit Dominus: Non videbitis ventum, neque pluviam, et alveus replebitur aquis, et bibetis vos, et familiae vestrae et jumenta vestra. Fossas in alveo torrentis facit, qui profunda mysteria de Scripturis quaerit, quae absque pluvia et vento aqua replentur, quia saepe absque humano solatio, sapientiam confert suis investigatoribus potentia ditis, ut aliquis vos doceat: sed sicut unctio ejus docet, vos de omnibus . Unde bibent conspectu Domini; insuper tradet etiam Moab in manus vestras, et percutietis omnem civitae. Non enim sufficit servis Dei abdita mysteria scire: quin etiam debent ea aliis praedicare, et contradicentes redargue
Abbreviated transcription (Latin):
usica alia mundana: alia .x.¬
humana: alia instrum̃talis.
necũ: alia in temporib. In elem̃tis:
alia in pondere: alia innumero: alia
in m̃sura. In planetis: alia insitu: a¬
lia in motu: alia in natura. In tempo¬
estatis. autunni: ⁊ hyemis. Alia in m̃
alia in dieb uicissitudine lucis et
noctis. Musica humana. alia in cor¬
pore. alia in anima: alia in conexu u¬
triusq. In corpore. alia in uegetationi¬
b. alia m humorib: alia in oꝑationi¬
b. Prima conuenit omnib nascenti¬
b ⁊ scd̾a sensibilib: tercia rationalibris
Musica in anima: alia inpotenti ut
rra. ratio. alia inuirtutib ut iusticia.
fortitudo. Musica in conexi utriuiꝰq
est illa naturalis amicicia: qua ani

Expanded text:
usica alia mundana, alia humana, alia instrumentalis. netis, alia in temporibus. In elementis, alia in pondere, alia in numero, alia in mensura. In planetis, alia in situ, alia in motu, alia in natura. In tempoaestatis, autumni, et hiemis; alia in mene lunaribus; alia in diebus, ut in vicissitudine lucis et noctis. Musica humana alia in corpore, alia in anima, alia in connexu utriusque. In corpore alia in vegetationibus, alia in humoribus, alia in operationibus. Prima convenit omnibus nascentibus. Secunda sensibilibus. Tertia rationalibus: musica in anima, alia in potentiis, ut ira, ratio; alia in virtutibus, ut iustitia, fortitudo. Musica in connexu utriusque, est illa naturalis amicitia, qua ani
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm bob ĩmaculatum offerat ut ac¬
ceptabile fiat: omnis macula nonerit
in eo. Si cecum fu̾it. si fractũ. sicicat᷑¬
cem habens. si papulã. aut scabiem.
aut impetiginem. ñ offeratis ea dño:
neq adolebitis ex eo suꝑ altare dnĩ. Bo¬
uem aut ouem aure aut cauda ampu¬
tatis. uoluntarie offerripotest. uotum
autẽ ex his fieri non potest. Omne ani¬

Expanded text:
bus, immaculatum offerat: ut acceptabile sit, omnis macula non erit in eo. Si caecum fuerit, si fractum, si cicatricem habens, si papulam aut scabiem, vel impetiginem, non offeretis ea Domino; neque adolebitis ex eis super altare Domini. Bovem et ovem aure aut cauda amputatis voluntarie offerri potest: votum autem ex his fieri non potest. Omne ani
Abbreviated transcription (Latin):
eos quicũ corpore uiri sunt. turpitu
dinis usu effeminantur. his gͥ cͥmi¬
nib inuoluti a sacrificio dei repban¬
tur. nec efficiunt᷑ consortes passionis
xp̃i: nec celestis scĩficationis. S neq
panis alienigene offeret᷑ dño .i. doc

Expanded text:
eos, qui cum corpore viri sunt, turpiteos, qui cum corpore viri sunt, turpitdinis usu effeminantur. His ergo criminibus involuti, a sacrificio Dei reprobantur, nec efficiuntur consortes passionis Christi, nec coelestis sanctificationis. Sed neque panis alienigenae offeretur Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
cipietis ea. Primo reicitur e sacrificio
macłosum animal. uł uariũ. id ẽ. illi
in quib ẽ diu̾sitas pecc̃oꝵ: nunc in li¬
bidine &e cupiditate. nc̃ in diu̾sis crum¬
nib denutant᷑. Reicit᷑ quidẽ & cecum
animal: id ẽ. qui nec dm̃ uidet necoꝑa
eius facit. Fraccũ quoq. idẽ uiciis car¬
nalib uexatũ atq collisum. Reicitur
lingua amputatũ. qui dm̃ ñ confite¬
tur. neq duunã legem meditat᷑ Reici¬
tur & papulam habens. qui pruritu
libidinis & ardore concupiscentiarũ
estuat. Similit̾ & scabiosum: qui pec
catũ carnis ꝑficit contagio oꝑis. Iam
uͦ impetiginẽ habens significat here¬
ticoꝵ collectionẽ. que frequent̾ se in
eccłie corpꝰ immergit: et impetiginiᷤ
liuorem facit. Aure amputata st̃ qͥ
u̾bo dei ñ obedientes. ñ faciunt ea q̃
uissa sunt. Qui uͭ caudam habet am¬
putatã : ille ẽ quibonũ incipit. &¬
ꝑseueranti fine ñ ꝑficit. Porro desec¬
tum uel testib amputatũ. indicat

Expanded text:
Primo rejicitur a sacrificio maculosum animal, vel varium, id est, in quibus est diversitas peccatorum, et nunc in libidine et cupiditate, nunc in diversis criminibus commutantur. Rejicitur quidem et caecum animal, id est, qui nec Deum videt, nec opera ejus facit. Fractum quoque, id est, vitiis carnalibus vexatum atque collisum. Rejicitur et obatur et lingua amputatum, quae Deum non confitetur, neque divinam legem meditatur. Rejicitur et papulam habens, qui pruritu libidinis et ardore concupiscentiarum exaestuat. Similicatum carnis perficit contagio operis. Jam vero impetiginem habens, significat haereticorum collectionem, qui frequenter se in Ecclesiae corpus immergunt, et impetiginis livorem faciunt. Aure amputata, sunt ii qui verbo Dei non obedientes, non faciunt quae jussa sunt. Quod vero caudam habet amputatam, ille est qui bona quae incipit perseveranti fine ntum, vel testiculis amputatum, indicat
Abbreviated transcription (Latin):
in pͥmogenito bouis: & ñ con¬
debis pͥmogenita ounum. In pͥmoge¬
nito bouis oꝑariest: bone conu̾sati¬
onis pͥmordia in exercitio publice
actionis ostendere. Ouiũ quoq pͥmo¬
genita condere ẽ: ab occultioĩs sue teg¬
mine. humanis ocłis inchoantia bo¬
na nr̃a de nudare. In pͥmogenito gͦ
bouis oꝑari ꝓhibemur. & a pͥmoge¬
nito ouiscondendo compescim̃: qͥa¬
q si quid robustũ exercere incipimꝰ.
hoc in aꝑtocitius ostendere ñ debe¬
mꝰ. Sed et cum uita nr̃a simplex qͥd
& innocuũ inchoat. dignũ ẽ ut secre¬
ti sui uelamina ñ reluquat: nec hoc
humanis ocłis. quasi subducto uelle¬
re ostendat. Ad sola gͦ diuma sacrifi¬
cia. boum pͥmogenita oiiũq ꝓficiañ.
ut quid forte. in nocuũ ue incipimꝰ.
hoc ad honorem intuni iudicis in a¬
ra cordis unmolemꝰ. qd̃ ab illo tanto
maculat᷑. Sepeautẽ noue conu̾satio¬
nis pͥncipia. ad huc carnali uite st̃
ñ debent: ne cũ laudantur bona q̃

Expanded text:
genito bovis, et non tondebis primogenita ovium . In primogenito bovis operari, est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere, est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, et a primogenito ovium tondendo compescimur, quia si quid robustum exercere incipimus, hoc in aperto citius ostendere non debemus; sed cum vita nostra simplex quid et innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat: nec hoc humanis oculis quasi subducto re ostendat. Ad sola ergo divina sacrificia boum primogenita ovium proficiant, ut si quid forte innocuum incipimus, hoc ad honorem intimi judicis in ara cordis immolemus. Qmaculatur. Saepe autem novae conversationis principia adhuc carnali vitae sunt non debent, ne cum laudantur bona quae
Abbreviated transcription (Latin):
imuile factum ẽ regnũ celoꝵ homi¬
ni regi qui fecit nuptias filiosuo.
d imsit seruos suos uocare inuitatos ad
git. Nuptie filii. incartiatio u̾bi. Inui¬
tati iudei. Serui ꝓpt̾ inuitatos missi.
tias. Tauri sunt patres ⁊ bellatores ue¬
t̾is cestam̃ti. qui cornib concesse sibi po¬
testatis. hostes fugabant de finib suis.
Altilia sunt noui testam̃ti p̃cones spũ¬
alis gre plenitudine pingues. penins
contemplationis suꝑna gaudia peten
tem carnis in requie posita. Tauri ce
exemplũ qͥd nobis sit credendũ. Illi
autẽ negligentes abierunt alius in
uillam suam. aliꝰ uͦ ad negociationẽ
suã. reliqui ũ tenuert̾ seruoseiꝰ. et

Expanded text:
mini regi qui fecit nuptias filio suo. Et misit servos suos vocare invitatos ad git. Nuptiae filii, incarnatio Verbi. Invitati, Judaei. Servi propter invitatos missi, tias. Tauri, sunt patres et bellatores Veteris Testamenti, qui cornibus concessae sibi potestatis, hostes fugabant de finibus suis. Altilia, sunt Novi Testamenti praecones, spiritualis gratiae plenitudine pingues, pennis contemplationis superna gaudia petent per mortem carnis in requie posita. Tauri et exemplum quid nobis credendum. Illi autem negligentes abierunt; alius in villam suam; alius in negotiationem suam. Reliqui vero tenuerunt servos ejus et
Abbreviated transcription (Latin):
dum intendunt oꝑationi t̾rene. alii in
negociationẽ suam dũ student auaricie.
Illiuͦ qui seruos regiscicidert̃. illos ex iu¬
set occisionem. scł seruoꝵ suoꝵ iratꝰ ẽ.
x missis ex̾citib suis romanis uidelicet
tito & uespasiano ꝑdidit homicidas il
rum st̃ errores gentiũ. qui st̃ extra fidẽ.
spem. ⁊ caritatem. que st̃ iuie ad patͥam¬

Expanded text:
dum intendunt operationi terrenae; alii in negotiationem suam, dum student avaritiae. Illi vero, qui servos regis occiderunt; illos ex Juset occisionem servorum suorum, iratus est, et missis exercitibus suis Romanis scilicet Tito et Vespasiano, perdidit homicidas illrum sunt errores gentium; qui sunt extra fidem, spem, charitatem, quae su
Abbreviated transcription (Latin):
nuptie discumbentiũ .i. intrauert̃ ca¬
tholice fidei ꝓfessionem. qͦtqͦt erant uo¬
candi ꝑ p̃dicationẽ. Intrauit autẽ rex
ut uideret discumbentes. Rex nupti¬
as intrat ut discumbentes uideat. qñ
ds in p̃senti conscientias eoꝵ qͥ xp̃ia¬
no nomine censentur. illustrat. oe
quid unꝰquisq faciat subtilit̾ pensat
⁊ diiudicat. Et uidit ibi hominem
ñ uestitum ueste nuptiali. Uestis nu¬
ptialis ẽ opꝰ caritatis. quã uestẽ qui
ñ habet. ligatis manib & pedib. id est
ablata penitꝰ potestate bene oꝑaudi ꝓici¬
tur in tenebras ext̾iores. que st̃ inferna¬
les obscuritates. Et qͥd ibi sustinebit qui
hic bene uiu̾e contempsit. addit dicens.
citate modo gaudentiũ. Multi sunt
uocati ꝑ p̃dicationem. s pauci st̃ electi

Expanded text:
catholicae fidei professionem, quotquot erant vocati per praedicationem. Intravit autem rex, ut videret discumbentes. Rex nuptias intrat, ut discumbentes videat; quando Deus in praesenti conscientias eorum, qui Christiano nomine censentur illustrat, et quid unusquisque faciat, subtiliter pensat et dijudicat: Et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Vestis nuptialis, opus charitatis. Quam vestem qui non habet, ligatis manibus et pedibus, id est ablata penitus potestate bene operandi, projicitur in tenebras exteriores, quae sunt infernales obscuritates. Et quid ibi sustinebit, qui hic bene vivere contempsit, addit dicens: citate modo gaudentium. Multi sunt vocati per praedicationem; sed pauci electi
Abbreviated transcription (Latin):
idest angłos. & sublimitate positi¬
onis. quia cet̾as uisibiles et materi¬
ales creaturas altitudine suꝑcellit.¬
et excellentia conditionis. quia res
cet̾as sui soliditate ce quadam ꝑpetui¬
tace p̃cedit. Sic illa celestium sp̃uũ
angelica natura. creaturas uniuer¬
sas. & celestis patrie mansione. & con¬
ditionis sue dignitate suꝑat. &e eiꝰ su¬
loci positione. & conditionis minori
dignitate. loci positione. quia celo
inferior.Conditionis minori dig¬
nitate: quia celo corruptibilior. Sic
homines respectu angłoꝵ & mansi¬
oue sunt infimi. & conditione corru¬
ptibilis nature minus digni. Scd̾m
platiuos. Terra autem subiectos.
fecti. contemplatiui. siue auccorita¬
te nominis. siue differentia dignita¬
tis. siue merito uirtutis. subiectiᷤ m

Expanded text:
itionis, quia cunctas visibiles et materiales creaturas altitudine supercellit. Excellentia autem conditionis, quia res caeteras sua soliditate, et quadam perpetuitate praecedit. Sic illa coelestium spirituum angelica natura, creaturas universas, et coelestis patriae mansione, et conditionis suae dignitate superat, et eis suloci positione, et conditionis minori dignitate. Loci positione, quia coelo est inferior; conditionis minori dignitate, quia coelo corruptibilior. Sic homines, respectu angelorum, et mansione sunt inferiores, et conditione corporalis naturae minus digni. Secundum plativos. Terra autem significat rfecti, contemplativi, sive auctoritate muneris, sive differentia dignitati
Abbreviated transcription (Latin):
n p̃cedentib p̃missa logus¬
descriptione originis & dis¬
cretionis artium. & quoꝵ¬
dam alioꝵ. ortum. cursũ.
et occasum omniũ regnoꝵ.
ab iniciousq ad nos dispo¬
siumꝰ. In sequentib ꝓfun¬
das allegoriarum & tropo.¬
logiarũ obscuritates. scd̃m
subiacentis hystorie cur¬
sum. prius de uet̾i testam̃¬
to deinde de nouo in qͣntũ
p̃senti breuitati suffice re
iudebitur elucidabimus.
Inuenies in hac parte li¬
belli multa im becillita¬
ti tui sensus necessaria.
tue inchoationi. ⁊ incog.¬
nitione ueritatis & in a¬
more uirtutis omnib
modis utilia. sitamen
que scripta sunt legere
et memorie cõmendare
non neglexeris. Expliẽ¬

Expanded text:
n praecedentibus praemissa descriptione originis et discretionis artium, et quarumdam aliorum, ortum, cursum et occasum omnium regnorum ab initio usque ad nos disposuimus. In sequentibus, profundas allegoriarum obscuritates, secundum subjacentis historiae cursum, prius de Veteri Testamento, deinde de Novo, in quantum praesenti brevitati sufficere videtur, elucidabimus. Invenies in hac parte libelli multa juxta imbecillitatem mei sensus, necessaria tuae inchoationi: et in cognitione veritatis, et in amore virtutis omnibus modis utilia, si tamen quae scripta sunt legere et memoriae commendare non neglexeris. Li
Abbreviated transcription (Latin):
possit. Duplici reatu diabolus constͥn¬
gitur. suꝑbia qͣ cecidit. inuidia q̃ alios
deicere contendit. Philistiim autẽ int̾¬

Expanded text:
t duplici reatu diabolus constringitur: superbia, qua cecidit; invidia, qua alios dejicere contendit. Philisthiim aute
Abbreviated transcription (Latin):
aber ferrariꝰ ñ inueniebat᷑ in omni
t̾ra isrł. Cauerant enĩ philistiim ne
forte face̾nt hebrei gladiũ aut lanceam.
sos xp̃ianos studet ꝓhibere ne sint doc¬
tores in eccłia. qui sp̃ualia arma faciant.
et nobis ad pugnandũ tribuant. Paga
in exiliũ pellerent᷑. ut desolatam plebẽ¬
facilius seducerent. Nc̃ quoq antiquus

Expanded text:
aber ferrarius non inveniebatur in omni terra Israel . Caverant enim Philisthiim, ne forte facerent Hebraei gladium aut lanceam. sos Christianos studet prohibere ne sint doctores in Ecclesia, qui spiritualia arma faciant, et nobis ad pugnandum tribuant. Paganin exsilium pellerentur, ut plebem desolatam facilius seducerent. Nunc quoque idem
Abbreviated transcription (Latin):
gemꝰ. inet̾na beatitudine adeptasani¬
tate gaudebimꝰ. Hõ gͥ ẽ egrotus. ds̃ me¬
dicus. uicia uuln̾a. medicina grã. uasa
beatitudines. Sana me itaq dnẽ & sana
infirmitate. saluũ me fac de ꝑditione. Sa¬
na me de culpa.saluũ me fac de pena.Sa¬
na me in tpr̃e. saluũ me fac in et̾nitate. qi
laus mea tu es in utroq. Qui uiuisciR. Ser

Expanded text:
gemus, in aeterna beatitudine adepta sanigemus, in aeterna beatitudine adepta sanitate gaudebimus. Homo igitur est aegrotus, Deus medicus, vitia vulnera, medicina gratia, vasbeatitudines: Sana me itaque, Domine, etinfirmitate, salvum me fac de perditione. Sana me de culpa, salvum me fac de poena. Sana me in tempore, salvum me fac in aeternitate, quia laus mea tu es in utroque, qui vivis e
Abbreviated transcription (Latin):
uidit᷑. tẽpꝰ nat᷑alis legis. tẽpꝰ scͥpte legiᷤ. tẽpꝰ
grẽ. tempꝰ nat᷑alis legis fuit ab adam usq
ad moysen. tẽpꝰ scripte legis a moyse
usq ad finem mundi. Et notandum
qd̾ locus iste in quo eger sanat᷑ ẽasꝑ.
tempꝰ longũ. remediũ efficax. Locꝰ est
asꝑ ut p̃uaricator castiget᷑. tempꝰ lon¬
gũ ne sanandus p̃occupet᷑. remedium
efficax ut infirmꝰ curet᷑. Sanitates st̃
urcutes. Qñ ⁊ enĩ homo ꝑ uirtutes
tutes nãq expellunt uicia. humilitaᷤᷤ
suꝑbiã. caritas inuidiam. pax iracũ¬
diam. leticia accidiam. largitas aua¬
riciam. abstinentia castrimargiam.
castitas luxuriã. Uirtutes itaq loc̃
possidentes uicioꝵ. sanitates fiunt e¬
gritudinũ. Gaudia de sanitatib recu¬
ꝑandis st̃ beatitudines. Cont̾statur
hõ. qͣndo infirmat᷑. gaudet qͣndo sana¬
tur. Sic in p̃senti scło de infirmitate
nr̃e corruptionis dolemꝰ. qn autẽ in re¬
surrectione ad ueram sanitatẽ consur¬

Expanded text:
iditur, tempus naturalis legis, tempus scriptae legis, tempus gratiae. Tempus naturalis legis fuit ab Adam usque ad Moysen; tempus scriptae legis a Moyse usque ad finem mundi. Et notandum quod locus iste, in quo aeger sanatur, est asper, tempus longum, remedium efficax. Locus est asper ut praevaricator castigetur, tempus longum ne sanandus praeoccupetur, remedium efficax ut infirmus curetur. Sanitates sunt virtutes. Quando etenim homo per virtutes tutes namque expellunt vitia, humilitas superbiam, charitas invidiam, pax iracundiam, laetitia acediam, largitas avaritiam, abstinentia gastrimargiam, castitas luxuriam. Virtutes itaque locum possidentes vitiorum sanitates sunt aegritudinum. Gaudia de sanitatibus recuperatis sunt beatitudines. Contristatur homo quando infirmatur, gaudet quando sanatur. Sic in praesenti saeculo de infirmitate nostrae corruptionis dolemus; quando autem in resurrectione ad veram sanitatem consur
Abbreviated transcription (Latin):
stronomia in mathema astsogia¬
tica non solum est ordine xii.¬
postrema : sed et loco sublimior et
excelsior dignitate: quia cũ cetere
tres quodammͦ inferius uersentur:
hec sola celestium ⁊ suꝑnoꝵ disposi¬
tionem inuestigandam ac tractandã
suscipit. Astrononua diuiditur in
cam. Sperica est. que spacia ⁊ situm
considerat celestium corpoꝵ: gnomo
tronomiam ⁊ astrologiam hoc int̾¬
esse uidetur: qd astronomia delege
astroꝵ et comi̾sione celi disserit ÷ regi¬
onescirculos ortus. occasus syderum.
et cur unum qd̃q ita uocetur inues¬
tigans. Astrologia autem astracon¬
siderat sod̾m natiuitatis & mortis uł
alioꝵ quoꝵ libet euentuũ obseruan¬
tiam: que partim naturalis ẽ partĩ
suꝑsticio᷑. Naturalis est in complexi
fertilitas tempestas. serenitas. q̃ scd̃m
suꝑiorum contemꝑantiã uariant᷑.
Suꝑsticiosa ẽ in contingentib. Hec
in constellationib constat: & hanc
partem mathematici qui int̾p̃tan

Expanded text:
stronomia in mathematica non solum est ordine postrema, sed et loco sublimior, et excelsior dignitate, quia cum caeterae tres quodammodo inferius versentur, haec sola coelestium et supernorum dispositionem investigandam, ac tractandam suscepit. Astronomia dividitur in cam. Spconsiderat coelestium corporum. Gnomontronomiam et astrologiam hoc interesse videtur quod astronomia de lege astrorum, et conversione coeli disserit, regiones, circulos, ortus, occasus siderum, et cur unumquodque ita vocetur investigando. Astrologia autem astra considerat secundum nativitatis et mortis, vel aliorum quorumlibet eventuum observationem, quae partim naturalis est, partim superstitiosa. Naturalis est in complexiofertilitas, tempestas, serenitas, quae secundum superiorem contemperantiam variatur. Superstitiosa est in contingentibus, haec in constellationibus constat, et hanc partem mathematici, qui interpretan
Abbreviated transcription (Latin):
aurelius cõmodus filius eius. De aurelio
deditus: occidit plurimos senatoꝵ Im¬
ꝑatoris flagicia urbis pena ꝓsecutaẽ.
Nam capitolium fulmine ictum est.
quod romanã bibliothecam concre¬
mauit. His dieb facta ẽ q̃stio de pascha.
Unde celebrato concilio apud cesareã
palestine statutum ẽ: ut in die dñico
celebretur. Porro cõmodꝰ cunctis incõ¬
modus. in domo uestali strangulatus

Expanded text:
Aurelius Commodus filius ejus. CAP. V. De  Hic luxuriae deditus occidit plurimos senatorum. Imperatoris flagitia urbis poena subsecuta est. Nam Capitolium fulmine ictum est, quod Romanam bibliothecam concremavit. His diebus facta est quaestio de Paschate, ut de celebrato concilio apud Caesaream Palaestinae statutum fuit ut in die Dominico celebretur. Porro Commodus cunctis incommodus, in domo Vestali strangulatus
Abbreviated transcription (Latin):
nastasius igitur qui &e stasio.xuiii.
arthemius dictus ẽ. imꝑauit an¬
nĩs crib. & sex mensib Iste cumẽet iur
catholicus litt̾as constantino pape ꝑ
scolasticũ patricium exarcũ italie des¬
tinauit. quib se factorem catholice
fidei &e scĩ sexti concilii p̃dicatorẽ eẽ
declarauit. Post hec autem classem in
alexandriam contra sarracenos direx̃.
Cuius exercitꝰ ad aliud u̾sus consili¬
um ab itinere medio constantinopo¬
litanã urbem regressus. theodosium
orthodoxum uirum inqͥrens imꝑa¬
torem elegit. & coactum imꝑiali solio
sublimauit. ẽheodosius uͦ anastasiũ
apud urbem nictam gͣui p̃lio suꝑauit.
eumq postmodũ pbrm fieriuissit.
heodosius igitur anasta De theodo¬
sio defuncto. imꝑauit anno u sio.¬
no Quofinto. adu̾sus eummn XIx.¬
surrexit leo quidam uir potentissimꝰ.
qui quidem eum ab imꝑiali uertice de

Expanded text:
nastasius igitur qui et Arthemius dictus est, imperavit annis tribus et sex mensibus. Iste cum esset vir catholicus litteras Constantino papae per Scholasticum patricium exarchum Italiae destinavit, quibus se fautorem catholicae fidei, et sancti sexti concilii praedicatorem esse declaravit. Post haec autem classem in Alexandriam contra Sarracenos direxit. Omnis exercitus ad aliud versus consilium ab itinere medio ad Constantinopolitanam urbem regressus Theodosium orthodoxum virum inquirens imptorem elegit, et coactum imperiali solio sublimavit. Theodosius vero Anastasium apud urbem Nicaeam gravi praelio superavit, eumque postmodum presbyterum fieri jussit.heodosius igitur Anastasio defuncto imperavit anno uno. Quo finito, adversus eum insurrexit Leo quidam vir potentissimus, qui eum quidem ab imperiali vertice de
Abbreviated transcription (Latin):
luto linitꝰ lauat᷑. dũ peccor in fide di¬
uinitatis ⁊ humanitatiseiꝰ baptismo
reuouat᷑. Et cecitas aufert᷑. dũ pecẽm
deletur. Lotus deniq uidet clare.dũ
renatiis quisq credit ⁊ diligit aut con¬
templatur bona celestis patrie. Cecꝰ ita¬
q iste genus humanũ cecitas pecc̃m.
lutũ incarnationis sacram̃tũ. linitio.
⁊ lauatio fides cũ baptismo. receptio
luminis contemplatio suꝑne claritatiᷤ.
S uideulluminatũ eiciunt. dũ ppłm¬

Expanded text:
luto linitus lavatur, dum peccator in fide divinitatis, et humanitatis, ejus baptismo renovatur. Et caecitas aufertur, dum peccatum deletur. Lotus denique videt clare, dum renatus quisque credit, et diligit, aut contemplatur bona coelestis patriae. Caecus itaque iste est genus humanum; caecitas, peccatum; lutum, incarnationis sacramentum; linitio et lavatio, fides cum baptismo; receptio luminis contemplatio supernae claritatis. Sed Judaei illuminatum ejiciunt, dum p
Abbreviated transcription (Latin):
in mundo. sed & semꝑ usq ad consũ¬
mationẽ scłi. ꝑ fidem ẽ cũ electis. & ẽ
scuritas in qͣ nullilicet oꝑari. ut nec ar¬
denti diuiti licuit. s tm̃ ẽ tempꝰ recipien¬
di. Expuit iuit̾ram. & fecit lutũ ex spu¬
to ⁊ linuit lutũ suꝑ ocłos eiꝰ. ⁊ dixiter.¬

Expanded text:
in mundo, sed et semper usque ad consummationem saeculi per fidem est cum electis, et esscuritas, in qua nulli licet operari ut nec ardenti diviti licuit; sed tantum est tempus recipiendi. Exspuit in terram: et fecit lutum ex sputo, et linivit lutum super oculos e
Abbreviated transcription (Latin):
uicunq sapientie siue scientie
studet diuine stuctum lecio¬
neste occupationis. sollertiam medita
ꝑne contemplationis. Ibi informatur
In ipsa animaturne frangatur in
aduersis. solidatur ne dissoluat᷑ in ꝓs¬
ꝑis. & sumit recordationẽ de p̃terito
caute lam de futuro. Quis quis autẽ
sacre scripture cibo pascirenuit. uitã
anime sue ꝑdere incipit. ut dicipossit.
Omnem escam abominata ẽ amma eiͦꝰ.
et appropinquauit usq ad portas mor¬
partẽ qͣs i quoddã fercłm anime tue
paratum. ut in ipso spiritalit̾ incras¬
seris. impingueris. dilateris. Capitła
euidentiam totius oꝑis sequentis ante
pͥncipium libri. tibi in hẽ ordinem¬

Expanded text:
uicunque sapientiae, sive scientiae studet divinae, fructum lectionestae occupationis, solertiam meditatlationis. Ibi informatur In ipsa animatur, ne frangatur in adversis; solidatur, ne dissolvatur in prosperis, et sumit recordationem de praeterito, cautelamque de futuro. Quisquis autem sacrae Scripturae cibo pasci renuit, vitam animae suae perdere jam incipit, ut de eo dici possit: Omnem escam abominata est anima ejus et appropinquavit usque ad portas morpartem, quasi quoddam ferculum animae tuae paratum: ut in ipso spiritualiter incrasseris, impingueris, dilateris. Capitula ris, ad evidentiam totius operis sequentis, ante principium libri tibi per ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ głe. ꝓhisominb debemꝰ diligere
dm̃. S q̃ntũ debemꝰ diligere d̾m: Ex
toto corde. ex tota anima. ex totis uiri¬
b ex tota m̃te. ex toto corde. idest sapi¬
enter. ex tota anima .i. dulcit̾. ex totis
potest nimis dici qd̃ ñ potest nimis
amari. Lꝑximũ tuũ sic̃ te ipsũ. Debe¬
mꝰ diligere ꝓximũ sic̃ nosmet ipsos.
bñficio. u̾bo. uoto. In beneficio ẽ opꝰ
bonũ. in u̾bo sanũ consiliũ. in uoto de
sid̾ium. In his oĩb diligamꝰ ꝑximũ in
uia. quẽ consortem habituri sumꝰ in
cune. oblationes. sacͥficia. Decime in por¬
tionib. oblationes in reb. sacͥficia in ani
legis scripte. alia fuert̃ mobilia. alia ĩ¬
mobilia. Mobilia sunt que ex disposi¬
tone ad tempꝰ st̃ ordinata. Immobilia
bona: ut nullo tpre possint si ne culpa

Expanded text:
o his omnibus debemus diligere Deum. Sed quantum debemus eum diligere? Ex toto corde, ex tota anima, ex totis viribus, ex tota mente. Ex toto corde, id est sapienter; ex tota anima, id est dulciter; ex totis potest nimis dici quod non potest nimis amari. Et proximum tuum sicut teipsum . Debemus diligere proximum sicut nosmetipsos, beneficio, verbo, voto. In beneficio, est opus bonum; in verbo, est sanum consilium; in voto, pium desiderium. In his omnibus diligamus proximum in hac vita, quem consortem habituri sumus indecimae, oblationes, sacrificia. Decimae, in portionibus; oblationes, in rebus; sacrificia, in anilegis scriptae, alia fuerunt mobilia, alia immobilia. Mobilia, sunt quae ex dispensatione a Deo sunt ordinata. Immobilia,bona, ut nullo tempore possint sine culpa
Abbreviated transcription (Latin):
alliget. fortis diabolus. fortior suꝑue
homines. fortis alligatio. diaboli refre¬
natio netemptet nos ultra uires no¬
stras. direptio uasoꝵ conu̾sio hominũ
ad fidem uenientiũ. fortior fortem
domum illius iitrans alligauit. et
uasa illiꝰ diripuit. cũ xp̃c ꝑ carnem
inmundum ueniens. i diabolũ a se¬
uitia temptationũ cohibens. hoĩes
a diabolo possessos ad fidem suã con

Expanded text:
alliget . Fortis, est diabolus; fortior supervalliget . Fortis, est diabolus; fortior supervhomines; fortis alligatio, diaboli refrenatio, ne tentet nos ultra vires nostras. Direptio vasorum, conversio hominum ad fidem venientium. Fortior fortem, domum ejus intrans, alligavit, et vasa illius diripuit; cum Christus per carnem in mundum veniens, et diabolum a sententia tentationum cohibens, homines a diabolo possessos ad fidem suam con
Abbreviated transcription (Latin):
guere conantur. iusticie dei ñ subie¬
cti sed suam consticuere uolentes. Et
eiectum illum extra uineam occide¬
rt̃. Marcꝰ mutat ordinem dicens. occi¬
dert̃ & eiecert̃ extra uineã. In qͦ ꝑtina¬
cia eoꝵ notatur. qui post resurrectio¬
nem p̃dicantib apłis credere noluert̃.
s quasi ule cadauer ꝓicientes gentib
suscipiendum dederunt. S dñs maloᷤ
colonos male ꝑdidit. dum incredu¬
los uideos in infelicitate deliquit. &
ꝑ pͥncipes romanos longe lateq dis
lex psalmodia ꝓpħia ad bene agen¬
dum hortantur. s contumeliis affect.
uel cesi eiciuntur. cũ sermo auditꝰ uł
contemint᷑. uł blasphematur. Missũ
insuꝑ heredem occidit. qui filiũ dei
be manũ mitt̾e in illũ quert. s timo¬
re retinent᷑. cum falsus quislibet u¬
nitatem eccłie ꝓpt̾ bonoꝵ multitu¬
dinem. uel erubescit uł timet ĩ pug¬
emo potest uasa fortis ingressꝰ
domũ eius diriꝑe. nisi pͥus fortẽ

Expanded text:
nguere conantur: Justitiae Dei non subjenguere conantur: Justitiae Dei non subjecti, sed suam constituere volentes . Et ejicientes eum extra vineam, occiderunt. Marcus mutat hunc ordinem, dicens: Occiderant, et ejecerunt eum extra vineam : in quo pertinacia eorum notatur, qui post resurrectionem praedicantibus apostolis credere noluerunt, sed quasi vile cadaver projicientes gentibus suscipiendum dederunt. Sed Dominus malos colonos male perdidit, dum incredulos Judaeos in sua incredulitate dereliquit, et per principes Romanos longe lateque dislex, psalmodia, prophetia ad bene agendum hortatur: sed contumeliis affecti, vel caesi ejiciuntur, cum sermo auditus vel contemnitur, vel blasphematur. Missum insuper haeredem occidit, qui Filium Dei bae manum mittere in illum quaerunt, sed timore retinentur, cum falsus quilibet unitatem Ecclesiae propter bonorum multitudinem, vel erubescit, vel timet impugemo potest vasa fortis ingressus domum ejus diripere, nisi prius fortem
Abbreviated transcription (Latin):
seruꝰ. dauid ꝓpħa ẽ. qui post moysen
colonos uinee psalmodie modulati¬
one & cythare dulcedine. ad exerciti¬
um boni oꝑis inuitauit. sed et hunc
contumelia affectum dimiitunt in¬
anem dicentes. q̃ nob̃ pars in dd̾ aut
q̃ he̾ditas in filio ysai: Qui tñ ꝓhac
uinea. ne penitus exstirpetur exo¬
rat. Dñe ds uirtutũ conuert̾e. res¬
pice de celo. ⁊ uide ⁊ uisita uineam
istã. Terciꝰ seruꝰ fuit chorꝰ ꝓpħaꝵ qͥ
ppłm corripiebãt. ⁊ mala q̃ cultorib
uinee ĩminerẽt p̃dicabant. sed et illo ᷤᷤ¬
ꝑsecutisunt ⁊ occiderunt. Cuiꝰ uinee
st̾ilitatem iheremias deplorat dicens
Ego plantaui te uineã meã electam.
Quomͦ gͦ comu̾sa es in pͣuum uinea
aliena: Qͥd faciam: mittam filiũ meỹ
dilectũ. forsitan cũ hunc uidint uere¬
buntur. Quemcũ uidissent coloni co¬
gitauert intͣ se dicentes. hic ẽ heres. oc¬
cidamꝰ eum. ut nr̃a fiat hereditas. Sic
lunt. dum fidem que ꝑ eum est exti¬

Expanded text:
servus David propheta, qui post Moysem colonos vineae psalmodiae modulamine et citharae dulcedine ad exercitium boni operis invitavit, sed et hunc contumelia affectum, dimittunt inanem, dicentes: Quae nobis pars in David, aut quae haereditas in filio Isai ? Qui tamen pro hac vinea, ne penitus exstirpetur exorat: Domine Deus virtutum, converte et respice de coelo, et vide et visita vineam istam . Tertius servus chom corrigebant, et mala quae cultoribus vineae imminebant praedicebant. Sed et illos persecuti sunt, et occiderunt. Cujus vineae sterilitatem Jeremias deplorat, dicens: Ego plantavi te vineam electam, quomodo conversa es in pravum vinea aliena? Quid faciam? mittam filium meum dilectum: forsitan cum hunc viderint, verebuntur. Quem cum vidissent coloni, cogitaverunt intra se, dicentes: Hic est haeres, occidamus eum, ut no tra sit haereditlunt, dum fidem, quae per eum est, exsti
Abbreviated transcription (Latin):
sit ad cultores seruũ. ut defructu
uinee darent illi. Uinea dñi saba¬
⁊ nona sunt conducti. Pegre fuit qui
uͥq p̃sens ẽ. cum uinitorib liberum
oꝑandi arbitͥum deliqͥt. Primꝰ seruꝰ
qui mittitur. moyses legislator intel
ded̾at a cultorib inqͥrebat. S cesum
dimittunt inanem. quia irritauert̃
moysen in castris: ⁊ aaron sc̃m̃ dñi.
⁊ ueratus ẽ moyses ꝓpt̾ eos. quia exa¬
cerbauerunt sp̃m eius. De qͥb ipse

Expanded text:
s servum, ut de fructu ae darent illi . Vinea Domini saba nona, sunt conducti. Peregre fuit qui ubique praesens est, cum vinitoribus liberum arbitrium dereliquit. Primus servus qui mittitur, Moyses legislator intelldederat a cultoribus inquirebat. Sed caesum dimittunt inanem, quia irrataverunt Moysem in castris, et Aaron sanctum Domini, et vexatus est Moyses propter eos, quia exacerbaverun
Abbreviated transcription (Latin):
Palliũ helie incarnatio dnĩ. ꝑ quã leti
fluuiũ disrupit nobisq tͣnsitũ ad ui¬
tam p̃parauit. hoc heliseus post tͣn¬
sitũ helie retinuit. qͥa fidem incarnatio¬
nis eccłia postascensionẽ. xp̃i reseruauit.
ꝑ quã p̃sentis uite fluctꝰ cransire satagit.
S sic̃ heliseus ñ nisi inuocato deo helie
ẽ enim qui oꝑat᷑ in nob̾ & uelle et ꝑfice

Expanded text:
Pallium. Incarnatio est per quam Lethi fluvium dirupit nobisque transitum ad vitam praeparavit, hoc Elisaeus post transitum Eliae retinuit, quia fidem incarnationis Ecclesia post ascensionem Christi reservavit, per quam praesentis vitae fluctus transire satagit; sed sicut Elisaeus non nisi invocato nomine Eliae est enim qui operatur in nobis et velle et perfice
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ oꝑa sed& u̾ba mala & cogitationũ
radicẽ sacram̃tis eugłicis qͣi suis uestim̃tis
fontem obscenitatis emundat. Qd̃ tur
cati pauci electi. Muliere sanata ñ
ciatur puella mortua. quia eccłia gen¬
tium a labe uicioꝵ curata. continuo si
xp̃m credere noluit. & inuidie quia
eccłiam credere doluit. Resuscitabit᷑
puella. cũ postqͣm plenitudo gentiũ
intrau̾it. omnis isrł saluus fiet. Dñs
dum suscitaret puellam paucis recen¬
tis alios eiecit. quia infidelib ñ st̃ reue¬
landa diuina mist̾ia. nec irrisoribus
tam ꝑ grãm curat. Turba quoq ei¬
citur ut puella suscitetur. quia nͥ

Expanded text:
 solum opera, sed et verba mala, et cogitationes pravas, sacramentis evangelicis quasi suis vestimentis a fonte obscenitatis emundat. Quod turcati, pauci electi . Muuntiatur puella mortua: quia Ecclesia gentium a labe vitiorum curata, et ob fiChristum credere noluit; invidiae vero, quia Ecclesiam credere doluit. Resuscitabitur puella, cum postquam plenitudo gentium intraverit, omnis Israel salvus fiet. Dominus, dum suscitaret puellam paucis retentis, alios ejecit, quia infidelibus non sunt revelanda mysteria divina, nec irrisoribus m per gratiam curat. Turba quoque ejicitur, ut puella suscitetur; quia, n
Abbreviated transcription (Latin):
tare. & uerum medicũ de celouenis¬
se.ceꝑunt langoris sui ce sꝑare & re¬
quirere remedium. Et notandũ qd̃
puella duodennis fuit & mulier an
fuit. illa infirmare incepit. Una enĩ
eademq scłi etate & synagoga in pa¬
tͥarchis nasci. & gentes ceꝑunt ydola¬
tria fedari. Uenit retro in turba & ce¬

Expanded text:
tare, et verum medicum de coelo venisse, coeperunt languoris sui et sperare et inquirere remedium. Et notandum quod puella duodenis fuit, et mulier annfuit, illa infirmari coepit: una enim, eademque saeculi aetate et Synagoga in patriarchis nasci, et gentes foedari idolalatria coeperunt. Unde retro in turba acce
Abbreviated transcription (Latin):
icum in antiquis patrib & ꝓpħis.
moyse. samuele. dauid. ⁊ aliis illu¬
minatum. Archisinagogi filia ẽ si¬
nagoga. legali institutione disposita.
quasi unica moysi nata. Hec duo¬
decimo anno .i. tempore pub̾tatis
lem gen̾are debuit. moriebatur su¬
bito erroꝵ langore consternata.
Sed ꝑgente dũo ad filiam archisina¬
quia sic dispensata ẽ salus humam
gen̾is. ut primo aliqui ex isrł dem¬
de plenitudo gentium intraret ⁊ sic
omnis isrł saluus fieret. Mulier gͦ
sanguinaria a dũo curata. eccłia ẽ
degentib ingenti carnaliũ delecta¬
tionum fluxu polluta. & a cetu fide¬
lium segregata. Hec dum xp̃c uide¬
amsaluare decerneret. ad iam ꝑa¬
iuuendi p̃cepta dare ꝓmittebant.
Demones quoꝙ quasi hominibus
consulendo. se ꝓ deo colendos inge

Expanded text:
um in antiquis patribus, prophetis, Moyse. Samuele, David et aliis illuminatum. Archisynagogi filia est Synagoga legali institutione disposita, quasi unica Moysi nata. Haec duodecimo anno, id est tempore pubertatis Deo generare debuit, moriebatur, subito languore consternata. Sed, pergente Domino ad filiam archisynaquia sic dispensata est salus humani generis, ut primo aliqui ex Israel, deinde plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Mulier ergo sanguinaria a Deo curata Ecclesia est de gentibus ingenti carnalium delectationum fluxu polluta, et a coetu fidelium segregata: haec cum Christus Judaeam salvare decerneret, ad jam pavivendi praecepta dare promittebant. Daemones quoque, quasi hominibus consulendo, se ut deos colendos dice