comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia tu dñe sicut uoluisti fecisti. Quod
nos suscipimꝰ. qđ turbo consurgit. quod
uenti seuiunt. qđ mare suscitatur in
fluctꝰ. qđ ꝓditur sorte fugitiuus. quod
indicat. qđ fieri debeat: tuȩ ẽ dñe uo.¬
luntatis. Tu enĩ sicut uoluisti fecisti:
Unde & saluator dicit in psalmo. Dñe
ut facerẽ uoluntatẽ tuã uolui. Et tuler̃
ionã & miserunt in mare: & stetit ma¬
re a feruore suo.lxx. Et tulerunt ionã
& miserunt in mare: & stecit mare de
cõmutatione sua. Non dixit arripuert̃.
ñ ait inuaserunt : s tulerunt. quasi cũ
obsequio. & honore portantes miserunt
in mare: ñ reƿugnantẽ. s prebentes
manus ipsius uoluntati. Et stecit ma¬
re: quia inuenerat quem querebat.
Uelut siquis ꝑsequatur fugitiuñ. et
concito ꝑgat gradu: postquam fuerit
consequutꝰ. desistit currere: & stat. ac
tenet quẽ app̃henderit: ita & mare quod
absente iona irascebatur in uisceribus

Expanded text:
Quia tu, Domine, sicut voluisti, fecisti: Quod Quia tu, Domine, sicut voluisti, fecisti: Quod nos suscepimus, quod turbo consurgit, quod venti saeviunt, quod mare suscitatur in fluctus, quod proditur sorte fugitivus, quod indicat quid fieri debeat, tuae est, Domine, voluntatis, tu enim sicut voluisti, fecisti. Unde et Salvator dicit in psalmo: Domine, ut facerem voluntatem tuam, volui . Et tulerunt Jonam, et miserunt in mare, et stetit mare a fervore suo. LXX: Et tulerunt Jonam, et miserunt in mare, et stetit mare a commotione sua. Non dixit arripuerunt, non ait invaserunt, sed tulerunt: quasi cum obsequio et honore portantes, miserunt in mare non repugnantem, sed praebentem manus ipsorum voluntati. Et 404 stetit mare, quia invenerat quem quaerebat. Velut si quis persequatur fugitivum, et concito pergat gradu, postquam fuerit consecutus, desistit currere, et stat ac tenet quem apprehenderit. Ita et mare quod, absente Jona, irascebatur, in visceribus
Abbreviated transcription (Latin):
& ne des suꝑ nos sanguinẽ innocentem:
quia tu dñe sicut uoluisti fecisti . Lxx.
Et clamauer̃ ad dnm: & dixerunt. Ne¬
quaquã dñe. ne pereamus ꝓpt̃ animã
uiri huius: & ne des suꝑ nos sanguinẽ
iustum. Tu enim dñe sicut uoluisti
fecisti. Grandis uectoꝵ fides. periclitan¬
tur ipsi: & ꝓ alterius anima dep̃cant᷑.
Sciunt enĩ peiorẽ mortẽ peccati eẽ qu̾a
guinẽ innocentẽ. Contestant᷑ dñm. ut
dam mͦ dicunt. Holumꝰ int̾ficere ꝓphe¬
tam tuũ: s irã tuã & ipse confessus est
&e tempestas loquitur: quia tu dñe sicut
uoliusti fecisti. Uoluntas tua expletur
rum uox. pilati ẽẽ confessio. qui lauat
manus suas & dicit. mundꝰ ego sũ a san¬
guine uiri huius: Nolunt xp̃m perire
gentes. innocentẽ sanguinẽ ꝓtestantur.
& iudei dicunt. sanguis eiꝰ suꝑ nos. & suꝑ
filios nr̃os. Et idõ si lauauerint manꝰ: ñ
exaudient᷑: quia plenȩ sunt sanguine.

Expanded text:
et ne des super nos sanguinem innocentem, et ne des super nos sanguinem innocentem, quia tu, Domine, sicut voluisti, fecisti. LXX: Et clamaverunt ad Dominum, et dixerunt: nequaquam, Domine, ne pereamus propter animam viri hujus, et non des super nos sanguinem justum, tu enim, Domine, sicut voluisti, fecisti. Grandis vectorum fides: periclitantur ipsi, et pro alterius anima deprecantur. Sciunt enim pejorem mortem peccati esse, quam guinem innocentem. Contestantur Dominum,dammodo dicunt, nolumus interficere prophetam tuum, sed iram tuam et ipse confessus est, et tempestas loquitur, quia tu, Domine, sicut voluisti, fecisti; voluntas tua expletur rum vox, Pilati esse confessio, qui lavat manus suas, et dicit: Mundus sum ego a sanguine viri hujus . Nolunt Christum perire gentes, innocentem sanguinem protestantur. Et Judaei dicunt: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros. Et ideo si levaverint manus, non exaudientur, quia plenae sunt sanguine:
Abbreviated transcription (Latin):
eos. lxx. Et conabant᷑ uiri ut reuerteren¬
tur ad terrã. & ñ poterant: quia mare
ibat. & surgebat magis contra eos. Protu¬
lerat contra se sententiã ꝓpħa. S illi cul¬
torẽ dĩ audientes. manus inicere ñ au¬
debant: ꝓpterea nitebantur reuerti ad
aridam. & effugere discrimen. ne san¬
guinẽ funderent: magis uolentes peri¬
re. quã ꝑdere. Orerũ quanta cõmutatio
Popłs qui seruierat dõ dicit. crucifige.
crucifige talem: istis imꝑatur ut occi¬
dant. mare furit. tempestas seuit: & pro¬
priũ periculũ neglegentes. de aliena sa-¬
luite solliciti sunt. Quãobrem & septua¬
uim cupiebant facere. & naturã rerum
uincere: ne uiolarent ꝓpħam dĩ. Quod
aut̃ dicit remigabant uiri ut reuerte¬
rentur ad aridam: putabant absq sa¬
cramento eius. qui passurus erat posse
nauẽ de periculo liberari: cũ ionȩ sub
uerunt ad dñm o dixerunt. Quesumꝰ
dñẽ ne pereamus in anima uiri istius

Expanded text:
eos. LXX: Et conabantur viri, ut revertereneos. LXX: Et conabantur viri, ut reverterentur ad terram, et non poterant, quia mare ibat, et insurgebat magis contra eos. Protulerat propheta contra se sententiam; sed illi cultorem audientes Dei, manus injicere non audebant, propterea nitebantur reverti ad aridam, et effugere discrimen, ne sanguinem funderent, magis volentes perire, quam perdere. O rerum quanta mutatio! populus qui servierat Deo, dicit: Crucifige, crucifige talem . Istis imperatur ut occidant, mare furit, tempestas jubet, et proprium periculum negligentes, de aliena salute solliciti sunt. Quamobrem et Septuavim cupiebant facere et naturam rerum vincere, ne violarent 403 prophetam Dei. Quod autem remigabant viri, ut reverterentur ad aridam, putabant absque sacramento ejus qui passurus erat, posse navem de periculo liberari: cum Jonae subvverunt ad Dominum, et dixerunt: quaesumus, Domine, ne pereamus in anima viri istius,
Abbreviated transcription (Latin):
tes in passione. quodãmͦ in fluctib p̃cipi¬
tant. Iste ionas dicit. scio quia ꝓpter me
tẽpestas grandis ẽ suꝑ uos. quia uident
me uobiscũ uenti in tharsis. hoc ẽ ad
contẽplationẽ gaudii nauigare: ut uos
metũ ꝑducã ad gaudiũ. ut ubi ego sum
or pat̾: ibi & uos sitis. Idcirco seuiunt:
pit deuorare mors. & ut uos parit̃ occi¬
dat: & ñ intelligit. quia uelut in amo
ȩscam capit. ut mea morte moriatur.
sollite me: & mittite me in mare. Non
ẽ enĩ nr̃m mortẽ arripere. s illatã ab
aliis libent̃ excipe. Unde & in ꝑsecutio¬
nib ñ licet ꝓpria manu perire. absq eo
ubi castitas periclitat᷑: s ꝑcutienti colla
p̃bere. Sic inqͥt placate uentos. sic in ma¬
ria libamina fundite: & tempestas quȩ
ꝓpt̃ me seuit contra uos: me moriente
sedabitur. Et remigabant uiri. ut re¬
uerterent᷑ ad aridam. & ñ ualebant:
quia mare ibat. & intumescebat super

Expanded text:
tes in passione, quodammodo in fluctus praecipites in passione, quodammodo in fluctus praecipitabant: Iste Jonas dicit: Scio quia propter me tempestas grandis est super vos, quia me vident venti vobiscum ire in Tharsis, hoc est, ad contemplationem laetitiae navigare, ut vos mecum perducam ad gaudium: ut ubi ego sum et Pater, ibi et vos sitis . Idcirco saeviunt, pit devorare mors, ut vos pariter occidat; et non intelligit, quia velut in hamo escam capit, ut mea morte moriatur. Tollite me, et mittite in mare. Non est enim nostrum, mortem arripere, sed illatam ab aliis libenter excipere. Unde et in persecutionibus non licet propria perire manu, absque eo ubi castitas periclitatur; sed percutienti colla submittere. Sic, inquit, placate ventos, sic in maria libamina fundite: tempestas quae propter me saevit contra vos, me moriente, sedabitur. Et remigabant viri ut reverterentur ad aridam, et non valebant, quia mare ibat, et intumescebat super
Abbreviated transcription (Latin):
magni contra uos sunt: contra me tẽpes¬
tas deconat. Me querit naufragiũ. uobis
minatur: ut me prendat. Me prendat:
ut mea morte uiuatis. Scio inquit: quia
ꝓpt̃ me tẽpestas hec grandis ẽ. Non igno¬
ro in meam pęnã elem̃ta turbari. mun¬
di ẽẽ confusionẽ: mͥ irasci. in uos seuire
naufragiũ. fluctus ipsi imperant uobis.
ut me mittatis in mare. Si ego sensero tẽ¬
pestatem: uos recuperabitis tranquillitatẽ.
Et ammaduertenda ẽ parit̃ fugitiui nr̃i
magnanimitas. Non t̃gi uersat᷑. ñ dissimu¬
lat. ñ negat: s qui confessus fuerat de
fuga: penã libent̃ assumit: se cupiens
perire: ne ꝓpt̾ se & ceteri pereant: & a
peccato fuge aliene quoq delictũ addatur
necis. Hoc quantũ ad hystoriam. Ceterum
ñ ignoramus flantes uentos. quib in euã¬
gelio ut quiescerent dñs imꝑauit: & pe¬
riclitantẽ nauiculã in qua dormierat io¬
nas: & intumescens mare qđ increpatur
tace. obmutesce. referri ad dñm saluato

Expanded text:
magni contra vos sunt. Contra me tempestas detonat, me quaerit, naufragium vobis minatur, ut me prehendat: me prehendet, ut mea morte vivatis. Scio, inquit, quia propter me tempestas haec grandis est. Non ignoro in meam poenam elementa turbari, mundi esse confusionem, mihi irasci, in vos saevire naufragium: fluctus ipsi imperant vobis, ut me mittatis in mare. Si ego sensero tempestatem, vos recuperabitis tranquillitatem. Et animadvertenda pariter fugitivi nostri magnanimitas, non tergiversatur, non dissimulat, non negat; sed qui confessus fuerat de fuga, poenam libenter assumit, se cupiens perire, ne propter se et caeteri pereant, et ad peccatum fugae, alienae quoque delictum addatur necis. Hoc quantum ad historiam: 402 caeterum non ignoramus, flantes ventos, quibus in Evangelio, ut quiescerent, Dominus imperavit , et periclitantem naviculam, in qua dormiebat Jonas, et intumescens mare quod increpatur: tace et obmutesce, referri ad Dominum Salva
Abbreviated transcription (Latin):
dabis scm̃ tuũ uidere corruptionẽ: qui
fuit in inferno. uiuens int̾ mortuos lib.
Proiecisti me in ꝓfundũ. & in cor mariꝰ:
& flumen me circũdedit. Lxx Proiecisti
me in ꝓfundũ cordis maris: & flumina
me circũdederunt. Quantũ ad ꝑsonam
ionȩ. ñ ẽ difficilis int̃pretatio: quod cȩti
clausus aluo. in ꝓfundissimo. & in medio
maris fuerit: fluminibq uallatus sit.
Quantũ ad dñm saluatorem. sexagesimi
octaui psalmi sumamꝰ exemplũ: in quo
loquit᷑: infixus sũ in limo ꝓfundi. & ñ
ẽ substantia: ueni in ꝓfundũ maris: et

Expanded text:
dabis sanctum tuum videre corruptionem . Qui dabis sanctum tuum videre corruptionem . Qui fuit in inferno vivens, inter mortuos liber. Et projecisti me in profundum in corde maris, et flumen circumdedit me. LXX: Projecisti me in profundum cordis maris, et flumina me circumdederunt. Quantum ad personam Jonae non est difficilis interpretatio: quod ceti clausus alvo in profundissimo et in medio maris fuerit, fluminibusque vallatus sit. Quantum ad Dominum Salvatorem sexagesimi octavi psalmi sumamus exemplum in quo loquitur: Infixus sum in limo profundi, et non est substantia: Veni in profundum maris,
Abbreviated transcription (Latin):
milit̃. Hoc tantũmͦ cõmutato: de uentre
clamaui: nec de futuro p̃catur. sed de p̃¬
terito gr̃as agit: nobis indicans. qđ ex eo
tempore quo p̃cipitatus in mare cȩtum¬
uidisset. & tantã corporis molem & in ma¬
nẽ ritum aꝑto se ore sorbere. dñi recordatꝰ
sit: & clamauerit. uł aquis cedentibꝰ. et
clamore inueniente locum: ulł toto cordiᷤ
affectu: scđm illud qđ apłs dicit Claman¬
tes in cordib nr̃is abba pat̾: & clamaue¬
rit ei qui solus nouit corda hominum:
& loquit᷑ ad moysen quid clamas ad me
cũ utiq nichil ante hanc uocẽ clamasse
moysen scriptura cõmemoret. Hoc est
illud. qđ & in primo graduũ psalmo le-¬
gimus. Ad dñm cũ tribularer clamaui:
& exaudiuit me. Uentrẽ aut̃ inferi. al¬
uũ cȩci intelligamꝰ. quȩ tante fuit mag¬
nitudimꝰ: ut instar inferni obtineret.
S meliꝰ ad ꝑsonã xp̃i referri potest: qui
sub nomine dauid cantat in psalmo. Non
derelinques animã meã in inferno. nec

Expanded text:
militer, hoc tantummodo commutato: de ventre clamavi: nec de futuro precatur, sed de praeterito gratias agit: indicans nobis quod ex eo tempore quo praecipitatus in mare vidisset cetum, et tantam corporis molem, et immanes rictus aperto se ore sorbere, Domini recordatus sit, et clamaverit, vel aquis cedentibus, et clamore inveniente locum, vel toto cordis affectu, secundum illud quod Apostolus dicit: Clamantes in cordibus vestris, abba, pater . Et clamaverit ei qui solus novit corda hominum, et loquitur ad Moysen: Quid clamas ad me ? Cum utique nihil ante hanc vocem clamasse Moysen Scriptura commemoret. Hoc est illud quod in primo graduum psalmo legimus: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . Ventrem autem inferi, alvum ceti intelligamus, quae tantae fuit magnitudinis, ut instar obtineret inferni. Sed melius ad personam Christi referri potest, qui sub nomine David cantat in psalmo: Non derelinques animam meam in inferno: nec
Abbreviated transcription (Latin):
mo dñi adionã scđo dicens. Surge & ua¬
de in niniuen ciuitatem magnã: & p̃di-¬
ca in ea iuxta priorẽ p̃dicationẽ: quam
ego locutus sum ad te. Non dicit᷑ ꝓphetȩ.
quare ñ fecisti qđ tibi fuerat imperatũ:
s sufficit ei naufragii & deuorationis so¬
la correptio. ut qui imperantẽ ñ sense¬
rat dm̃: intelligeret liberantẽ. Alio qͥn
suꝑfluũ ẽ delinquenti seruo post plagaᷤᷤ
uelle imputare qđ fecit: cũ huiꝰ cemodi
correptio: non tam emendatiosit. quã
exꝓbratio. Dñs aut̃ nr̃ post resurrecti¬
onẽ scđo mittitur ad niniuen: ut qui
prius quodãmodo fugerat dicens: pat̃
si possibile ẽ transeat a me calix iste: &
noluerat dare panem filioꝵ canibus.
nunc quia illi dixerant. crucifige cru¬
cifige talem. nos ñ habemus regẽ nisi
cesarem: sponte ꝑgat ad niniuen. & hoc
p̃dicet post resurrectionẽ: qđ ut p̃dica¬
ret & ante passionẽ. ei fuerat imꝑatũ.
Totũ aut̃ qđ iubetur. qđ obedit. qđ ñ

Expanded text:
 dicens: Surge, et vade in Niniven civitatem magnam, et praedica in ea juxta praedicationem priorem, quam ego locutus sum ad te. Non dicitur prophetae, quare non fecisti quod tibi fuerat imperatum, sed sufficit ei naufragii et 415 devorationis sola correptio, ut qui imperantem non senserat Dominum, intelligeret liberantem. Alioquin superfluum est delinquenti servo post plagas velle imputare quod fecit, cum hujuscemodi correptio non tam emendatio sit, quam exprobratio. Dominus autem noster post resurrectionem secundo mittitur ad Niniven, ut qui prius quodammodo fugerat, dicens: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste , et noluerat dare panem filiorum canibus ; nunc quia illi dixerant, Crucifige, crucifige talem: Nos non habemus regem nisi Caesarem , sponte pergit ad Niniven, ut hoc praedicet post resurrectionem, quod ut praedicaret, et ante passionem ei fuerat imperatum. Totum autem quod jubetur, quod obedi
Abbreviated transcription (Latin):
rauit substantiã suã cũ meretricib ue¬
nit. occidisti illi uitulũ saginatũ: nec
tam̃ confutat᷑ a patre. s clement̃ ei đr.
fili tu semꝑ mecũ es. & omnia mea tua
st̃: epulari & gaudere te oportebat. quia
fr̃ tuus hic mortuus fuerat. & reuixit.
perierat & inuentus ẽ. Pro gentiũ popło.
immolatꝰ ẽ uitulus saginatꝰ: & p̃ciosus
sanguis effusus. De quo paulus ad hebre¬
os pleniꝰ disputat: & dauid in psalmo. fr̃
ut ille uiueret: hic descendit ad insenꝰ.
ut ille cȩlos ascenderet. In isrł uͦ nullus
tantus labor fuit. Unde & inuidet ui¬
niori fr̃i: qđ post substantiã cũ mere¬
tricib lenonibq ꝓdactã: recipiat anu¬
lũ & stolam: & polleat pristina dignita¬
te. Qđ aut̃ ait. quȩ sub una nocte nata
ẽ: significat tempis ante aduentũ xͥ
qui mundi lum̃ fuit: de quo đr. nox
p̃teriit: dies aut̃ apꝓpinquauit. Et una
nocte periit: quando occubuit eis sol
iusticiȩ: & dei ꝑdidere sermonẽ. Ciuitã

Expanded text:
 meretricibus, venit, occidisti illi vitulum saginatum : nec tamen confutatur a patre, sed clementer ei dicitur: Fili, tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt: epulari et gaudere te oportebat, quia hic frater tuus mortuus erat, et revixit: perierat, et inventus est. Pro gentium populo immolatus est vitulus saginatus, et pretiosus sanguis effusus, de quo Paulus ad Hebraeos plenissime disputat . Et David in psalmo: Fratut ille viveret: hic descendit ad inferos, ut ille coelos ascenderet. In Israel vero nullus tantus labor fuit. Unde et invidet juniori fratri, quod post substantiam cum meretricibus lenonibusque prodactam, recipiat annulum et stolam, et polleat pristina dignitate. Quod autem ait, quae sub una nocte nata est, significat tempus ante adventum Christi, qui mundi lumen fuit, de quo dicitur: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Et una nocte periit, quando occubuit eis sol justitiae, et Dei perdidere sermonem. Civitas
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ. alterũ infert iudicẽ & conditorẽ
quã arrii. qui cũ maiorẽ patrẽ. & mi¬
norẽ filiũ p̃dicet. tam̃ filiũ ñ negat
conditorẽ. Ergo cũ uenia audienda ft̃
quȩ dicturi sumꝰ. & conatꝰ nr̃i fauore
potius. & orationib adiuuandi quam
sꝑnendi aure maliuola: quia carpere.
uł lassis manũ porrigere: uł errantib
iter ostendere. Dñs nr̃ atq saluator. ñ
ita laborauit in isrł: quomͦ laborauit
in gentiũ popło. Deniq isrł loquit᷑ confi¬
dent̃. Ecce tot annis seruio tͥ. & nũquã
mandatũ tuũ p̃teriui. & nũꝗͣ dedisti

Expanded text:
bonum, alterum infert judicem et conditorem bonum, alterum infert judicem et conditorem quam Arii, qui cum majorem Patrem et minorem Filium praedicet: tamen Filium non negat conditorem. Ergo cum venia audienda sunt, quae dicturi sumus, et conatus nostri favore potius et orationibus adjuvandi, quam spernendi aure malevola, quia carpere vel lassis manum porrigere, vel errantibus iter ostendere. Dominus noster atque Salvator non ita laboravit in Israel, quomodo laboravit in gentium populo. Denique Israel loquitur confidenter: Ecce tot annis servio tibi, et numquam mandatum tuum praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
milia hominũ. qui nesciunt quid sit
int̾ dexterã & sinistrã suã. & iumenta
multa: Iex Et dix̃ dñs. Tu pepercisti
suꝑ cucurbita. ꝓ qua non laborasti. neq
nutristi eã quȩ nata ẽ in nocte. & in no¬
cte periit: ego aut̃ non parcã mniue
ciuitati.. magnȩ. in qua habitant plꝰ
ta: Nimiȩ difficultatis ẽ exponere. qͦmͦ
iuxta tropologiã dicat᷑ ad filrũ. tu do¬
les suꝑ hederam in qua ñ laborasti: ne
q fecisti ut cresceret: cũ omnia ꝑ ipsũ
facta sint. & sine ipso factũ sit nichil.
Unde quidã locũ istũ interp̃tans ut
imminentẽ solueret questionẽ: incur¬
rit blasphemiã. Assumens enĩ illud de
euangłio. quid me dicitis bonũ: nemo¬
ẽ bonus nisi unus deus: patrẽ interp̃¬
tatus bonũ. filiũ uero ad cõparationẽ
eius qui ꝑfecte & uere bonus sit. in
minori gradu positũ: & ñ considauit
hec dicens. qđ in martionis potiꝰ incur¬
rerit heresim. qui alterũ dm̃ tantum

Expanded text:
lia hominum, qui nesciunt quid sit inter dextram et sinistram suam, et jumenta multa? LXX: Et dixit Dominus: Tu pepercisti super cucurbita, pro qua non laborasti, neque nutristi eam, quae nata est in nocte, et in nocte periit: ego autem non parcam Ninivae civitati magnae, in qua habitant plusta? Nimiae difficultatis est exponere quomodo juxta tropologiam dicatur ad Filium: tu doles super hedera, inque fecisti ut cresceret, cum omnia per ipsum facta sint, et sine ipso factum est nihil . Unde quidam locum istum interpretans, ut imminentem solveret quaestionem, incurrit blasphemiam. Assumens enim illud de Evangelio: Quid me dicis bonum? Nemo bonus est nisi unus Deus , Patrem interpretatus est bonum. 429 Filium vero ad comparationem ejus qui perfecte et vere bonus sit, in minori gradu positum. Et non consideravit haec dicens, quod in Marcionis potius incurrerit haeresim qui alterum Deum tantum
Abbreviated transcription (Latin):
cophinoꝵ. Ignorantes aut̃ quid sit mt̃
dexterã & sinistrã. uł ꝓpt̃ innocentiuã
& simplicitatẽ. ut lactentẽ monstret
ȩtatem. & relinquat intellectui. qͣntꝰ
sit numerus ȩtatis alteriꝰ. ut tantussi
paruuloꝵ: uł certe quia magna erat
urbs. & in domo magna ñ solũ uasa st̃
aurea. & argentea: s & lignea. & ficti¬
lia. erat in ea multitudo magna: quȩ
ignorabat ante actã penitentiã. quid
eẽt int̾ bonũ & malũ: int̾ dexterã & si

Expanded text:
cophinorum . Ignorant autem quid sit inter dextram et sinistram, vel propter innocentiam et simplicitatem, ut lactentem monstret aetatem, et relinquat intellectui, quantus sit numerus aetatis alterius, cum tantus sit parvulorum. Vel certe quia magna erat urbs, et in domo magna non solum vasa sunt aurea et argentea, sed et lignea et fictilia  erat in ea plurima multitudo, quae ignorabat ante actam poenitentiam quid esset inter bonum et malum, inter dex
Abbreviated transcription (Latin):
& causas meroris exponit: & quodã mͦ
loquit᷑. Ego solus electus sum. de tanto
numero ꝓpħarum. qui ꝓ alioꝵ salute:
ruinam popło meo nuntiarem. Non gͥ
contristat᷑ ut quidã putant. qđ gentiũ
multitudo saluet᷑: s qđ pereat ĩg isrł:

Expanded text:
et causas moeroris exponit, et quodammodo et causas moeroris exponit, et quodammodo loquitur: Ego solus electus sum de tanto numero prophetarum, qui per aliorum salutem ruinam meo populo nuntiarem. Non igitur contristatur, ut quidam putant, quod gentium multitudo salvetur; sed quod pereat Israel.
Abbreviated transcription (Latin):
uidit as oꝑa eoꝵ. quia conuersi st̃ a uia
sua pessima: ñ uerba audiuit. que sole¬
quia mauult penitentiã peccatoris quã
mortẽ. libent̃ mutauit sententiã: quia
uidit oꝑa cõmutata. quin potius deris
ꝑseuerauit in ꝓposito suo. misereri uo¬
lens ab initio. Neminẽ enĩ punire desi¬
derans. qđ facturus ẽ commninat᷑. Malici¬
am aut̃ ut supͣdiximꝰ. ꝓ suppliciis & tor¬
mentis accipe: ñ qͦ dĩ mali quicꝗͣ faceret.¬
Et affuctus ẽ ionas afflictione magna.
& iratus. & orauit ad dñm: & dixit.lxx.
Et contristatꝰ ẽ ionas tristicia grandi o c̃¬
fessus ẽ: orauitq ad dñm. &ait. Uidens
sub intrare gentiũ plenitudinẽ. & illud
impleri qđ in deuteronomio đr: ipsi
me irritauerunt in his qui ñ sunt dii:
& ego eos irritabo suꝑ gente quȩ non ẽ
suꝑ natione stulta. ad iracundiam con¬
citabo: desꝑat de salute isrłis. & magno
dolore concutit᷑: qui erumpit in uocem.

Expanded text:
vidit Deus opera, quia conversi sunt a via vidit Deus opera, quia conversi sunt a via sua pessima: non verba audivit quae solequia mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem , libenter mutavit sententiam, quia vidit opera commutata. Quin potius Deus perseveravit in proposito suo misereri volens ab initio: nemo enim punire desiderans, quod facturus est comminatur. Malitiam autem, ut supra diximus, pro suppliciis et tormentis accipe: non quod Deus mali facereEt afflictus est Jonas afflictione magna, et iratus est: et oravit ad Dominum et dixit. LXX: Et contristatus est Jonas tristitia grandi, et confusus est: oravitque ad Dominum, et ait. Videns subintrare gentium plenitudinem, et illud impleri quod in Deuteronomio dicitur: Ipsi me irritaverunt in his, qui non sunt dii, et ego eos irritabo super gente, quae non est: super natione stulta eis ad iracundiam concitabo , desperat de salute Israelis, et magno dolore concutitur, qui erumpit in vocem,
Abbreviated transcription (Latin):
alibi dicit᷑. Homines & uim̃ta: saluabis
&alit̃ int̃pretari de bis maxime testimo¬
niis: in quib legimꝰ. sol. & luna induent᷑
saccis: & in alio loco. induam cȩlum sacco.
ꝓ lugubri scilicet habitu: & merore. atq
tur. Iuudq qđ dicit᷑: quis scit si conu̾tat᷑
& ignoscat dĩ. idõ ambiguũ ponitur. &
incertũ: ut dũ homines dubii st̃ de salu¬
te. fortius agant pęnitentiã. & magis ad
eoꝵ quia conuersi st̃ de uia sua mala: or
misertus ẽ ds̃ suꝑ malicia. quã loquutus
fuerat ut faceret eis: & ñ fecit. Lxx. Et ui
malis: & egit penitentiã ds̃ suꝑ malicia
quã loquutus erat ut faceret eis: & ñ fec̃.
Scđm utrãq intelligentiã. siue tunc ur
si conuersi fuerint. ipse quoq uertet sen
explicant: nec bona uidelicet implere dm̃
quȩ ꝓmiserit.si bom uertantur ad uitia :
nec mala quȩ pessimis cõminatur. si illi
reuersi fuerint ad salutẽ. Ita gͥ & nunc

Expanded text:
alibi dicitur: Homines et jumenta salvabis, alibi dicitur: Homines et jumenta salvabis, aliter interpretari, de his maxime testimoniis, in quibus legimus: Sol et lunainduentur sacco . Et in alio loco: Induam coelum sacco , pro lugubri scilicet habitu, et moerore atque ntur. Illud quoque quod dicitur: Quis scit si convertatur, et ignoscat Deus? Ideo ambiguum ponitur et incertum: ut dum homines dubii sunt de salute, fortius agant poenitentiam, et magis ad eorum; quia conversi sunt de via sua mala, et misertus est Deus super malitia, quam locutus fuerat, ut faceret eis, et non fecit. LXX: Et vidmalis, et egit poenitentiam Deus super malitia, quam locutus fuerat, ut faceret eis, et non fecit. Secundum utramque intesi conversi fuerint, ipse quoque sententiamexplicant, nec bona videlicet implere Dominum quae promiserit, si boni vertantur ad vitia; nec mala quae pessimis comminatur, si illi reversi fuerint ad salutem. Ita igitur et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
in hieremia đr. Calix aureus babilon:
inebrians omnẽ terrã. Quẽ ñ in ebria¬
uit eloquentia secularis: Cuiꝰ ñ animos
cõpositione uerboꝵ. & disertitudinis sue
fulgore ꝑstrinxit : Difficile homines po¬
tentes. & nobiles. & diuites. & multo his
difficilius eloquentes credunt dõ. Obce¬
catur enĩ mens eoꝵ diuitiis. & opibus.
atq luxuria: & circundati uitiis. ñ pos¬
sunt uidere uirtutes: simplicitatemq
scripture scẽ. non ex maiestate sensuũ
s ex uerboꝵ diudicant uilitate. Cũ aut̃
ipsi qui prius mala docuerant. uersi ad
penitentiã dicere cȩꝑint bona: tc̃ uidebi¬
mus niniuiticos popłos. una p̃dicatione
conuerti: & fieri alud qđ in isara legimꝰ.
Si nata ẽ gens semel homines quoq et
iumenta opta saccis. & clamantia ad dm̃.
eodem sensu intellige: qđ & rationabiles. & irracionabiles
& prudentes. & simplices. ad p̃dicationẽ
ionȩ agant pęnitentiã. iuxta illud qđ

Expanded text:
in Jeremia dicin Jeremia dicebriavit eloquentia saecularis? cujus non animos compositione verborum et disertitudinis suae fulgore perstrinxit? Difficile homines potentes et nobiles et divites, et multo his difficilius eloquentes credunt Deo: obcaecatur enim mens eorum divitiis et opibus atque luxuria, et circumdati 421 vitiis, non possunt videre virtutes simplicitatemque Scripturae sanctae, non ex majestate sensuum, sed ex verborum judicant vilitate. Cum autem ipsi qui prius mala docuerant, versi ad poenitentiam, docere coeperint bona, tunc videbimus Niniviticos populos una praedicatione converti, et fieri illud quod in Isaia legimus: Si nata est gens semel. Homines quoque et jumenta operta saccis, et clamantia ad Dominum, eodem sensu intellige: quod et rationabiles, et irrationabiles, et prudentes ac simplices ad praedicationem Jonae agant poenitentiam juxta illud, quod et
Abbreviated transcription (Latin):
rursum dicit. Perdã sapientiã sapientiũ
&e intelligentiã prudentiũ reꝓbabo. Et
uidete ne quis spoliet uos ꝑ philosophiã.
& in anem seductionem. Ex quo ꝑspicu¬
um ẽ: p̃dicationẽ xp̃i reges mundi au¬
dire nouissimos. & deposito fulgore elo¬
quentiȩ. & ornamentis. ac decore uerbo¬
rũ: totos se simplicitati. & rusticitati tra¬
dere. & in pleberum cultũ redactos: se¬
dere in sordib: & destruere qđ ante p̃di¬
carant. Proponamus nobis beatũ cipri¬
anũ. qui prius idolatriȩ asserator fuit:
& in tantã głam uenit eloquentiȩ: ut
oratoriam quoq doceret carchagini: au¬
disse tandem sermonẽ ionȩ. & ad peni¬
tentiã conuersum. in tantã uenisse uir¬
tutem: ut xp̃m publice p̃dicaret. & ꝓ
illo ceruicẽ gladio plecteret. Profecto in¬
telligimus regẽ niniue descendisse de so
lio: & purpurã sacco. unguenta luto.
mundicias sordib cõmutasse: ñ sordib
sensuũ. s uerboꝵ. Unde & de babilone

Expanded text:
am sapientium, et intelligentiam prudentium reprobabo . Et: Videte, ne quis vos spoliet per philosophiam et inanem seductionem . Ex quo perspicuum est, praedicationem Christi reges mundi audire novissimos, et deposito fulgore eloquentiae et ornamentis ac decore verborum, totos se simplicitati et rusticitati tradere, et in plebeium cultum redactos sedere in sordibus, et destruere quod ante praedicaverant. Proponamus nobis beatum Cyprianum qui prius idololatriae assertor fuit, et in tantam gloriam venit eloquentiae, ut oratoriam quoque doceret Carthagini audisse tandem sermonem Jonae, et ad poenitentiam conversum, in tantam venisse virtutem, ut Christum publice praedicaret, et pro illo cervicem gladio flecteret. Profecto intelligimus regem Ninive descendisse de solio suo, et purpuram sacco, unguenta luto, munditias sordibus commutasse: non sordibus sensuum, sed verborum. Unde et de Babylone
Abbreviated transcription (Latin):
ceant: ꝑ quȩ prius offenderant. Saccus.
& ieiuniũ. arma sunt pęnitentiȩ: auxi¬
lia peccatoꝵ. Ante ieiuniũ. sic saccus. An¬
te qđ occultũ est: & postea qđ palã. Hoc
semꝑ dño: illud interdum exibet᷑ & ho¬
minibꝰ. Et si e duob necessariis unũ est
subtrahendũ: magis ieiuniũ absq sac¬
co. quã saccũ eligam absq ierunio. Ma¬
ior etas incipit: & usq ad minorẽ ꝓue.¬
nt. Nullus enĩ absq peccato. & si unius
quidẽ diei fuerit uita eiꝰ. & si numerabi¬
les anni uitȩ illius. Si enĩ stellȩ non suit
mundȩ in conspectu dĩ. quantõmagis
uermis. & putredo. & hi qui peccato of
fendentis adam tenentur obnoxii: Sed
induitur. Uiri ñ predicant saccũ: s tan
copulant: ut inanis uenter. & habitus
luctuosus. ambitiosiꝰ dñm dep̃centur.
Et ꝑuenit uerbũ ad regem niniue: et
surrexit de solio suo. & abiecit uestimen

Expanded text:
cent, per quae prius offenderant. Saccus cent, per quae prius offenderant. Saccus et jejunium arma sunt poenitentiae, auxilia peccatorum: ante jejunium, et sic saccus; ante quod occultum est, et postea quod palam: hoc semper Deo, illud interdum exhibetur et hominibus. Et si e duobus necessariis unum est subtrahendum, magis jejunium absque sacco, quam saccum eligam absque jejunio. Major aetas incipit, et usque ad minorem pervit. nullus enim absque peccato nec si unius quidem diei fuerit uita eius et numerabiles anni uitae illius. si enim stellae non sunt mundae in conspectu dei, quanto magis uermis et putredo et hi qfendentis Adam tenentur obnoxii? Sed induitur. Viri non praedicant saccum, sed tancopulant, ut inanis venter, et habitus luctuosus ambitiosius Dominum deprecentur. Et pervenit verbum ad regem Ninive, et surrexit de solio suo, et abjecit vestim
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunauit in monte syna. & helias fu¬
giens hiez rabel. indicta fame terrȩ
uinasse describitur. Ipse quoq dñs ue¬
rus iona missus ad p̃dicationẽ mundi.
ieiunauit quadraginta dies: & heredi¬
tatẽ nobis ieiunii derelinquens. ad ȩsũ
corporis sui sub hoc numero nr̃as ani¬
mas p̃pararat. Quod aut̃ clamauit: e¬
uangłicum illud expletur. Stans clama¬
bat in templo dicens. Qui sitit: ueniat
ad me & bibat. Omnis enĩ sermo salua¬
toris. quia de magnis p̃dicat: clamor
appellatur. Et crediderunt uiri nini¬
& uestiti sunt saccis. a maiore usq ad
minorem. Lex similit̃. Credit niniue.
& isrł incredulus ꝑseuerat. Credit pre¬
puciũ: & circuncisio ꝑmanet infidelis.
Et primũ credunt uiri de ninrue. qui
ad ȩtatem xp̃i ꝑuenerant: p̃dicantq
ieiuniũ. & uestiuntur saccis a maiore
usq ad minorem. Dignus. & uictus. & ha¬
bitus pęnitentiȩ. ut qui offenderant dm̃
luxu. & ambitione. eoꝵ dãpnatione pla¬

Expanded text:
jejunavit in monte Sina , et Elias fujejunavit in monte Sina , et Elias fugiens Jezabel, indicta fame terrae  dies jejunasse describitur . Ipse quoque Dominus verus Jona missus ad praedicationem mundi, jejunat quadraginta dies: et haereditatem nobis jejunii derelinquens, ad esum corporis sui sub hoc numero nostras animas praeparat. Quod autem clamavit, Evangelicum illud expletur: Stans clamabat in templo, dicens: Qui sitit, veniat ad me et bibat. Omnis enim sermo Salvatoris, quia de magnis praedicabat, clamor appellatur. Et crediderunt viri Niniet vestiti sunt saccis a majore usque adminorem. LXX similiter. Credidit Ninive, et Israel incredulus perseverat. Credidit praeputium, et circumcisio permanet infidelis. Et primum credunt viri de Ninive, qui ad aetatem Christi pervenerant: praedicantque jejunium, et vestiuntur saccis a majore usque ad minorem. Dignus et victus et habitus poenitentiae, ut qui offenderant Deum luxu et ambitione, eorum damnatione pla
Abbreviated transcription (Latin):
rpsũ facta sunt: & sine ipso factum
sit nichil. Notandũ quoq qđ ñ dixe¬
rit trib dieb & noctibꝰ: uł uno die &
nocte. s absolute dieb &die. ut osten¬
deret misterio trinitatis. & unrus dei
confessione nichil eẽ tenebrosũ. Et
clamauit: & dixit. Adhuc quad ragin¬
ta dies: & ninue subuertet᷑ .lxx. Et
p̃dicauit: & dixit. Adhuc tres dies & ni¬
niue subuertetur. Trinus numerus
qui ponitur a septuaginta: ñ conue-¬
nit pęnitentiȩ. Et satis miror cur ita
translatũ sit: cũ in hebreo nec littera¬
rũ. nec sillabarũ. nec accentuũ: nec
uerbi sit ulla cõmunitas. Tres enim
quin nec de iudea tanto itinere mis¬
sus ꝓpħa: ad assyrios dignã predica¬
tionis suȩ pę̧nitentiam flagitabat:
ut antiqua & putrida uulnera. diu
apposito curarentur emplastro. Porro
quadragenarius numerus conuenit
peccatorib & ieiunio. & orationi. & sacco.
& lacrimis: & ꝑseuerentiȩ deprecandi.
Ob qđ & morses. quadraginta diebus

Expanded text:
ipsum facta sint, et sine ipso factum est nihil . Notandum quoque quod non dixerit, tribus diebus et noctibus, vel, uno die et nocte, sed absolute, diebus et die, ut ostenderet in mysterio Trinitatis, et unius Dei confessione nihil esse tenebrosum. Et clamavit et dixit: adhuc quadraginta dies, et Ninive subvertetur. LXX: Et praedicavit et dixit: adhuc tres dies, et Ninive subvertetur. Trinus numerus qui ponitur a Septuaginta, non convenit poenitentiae: et satis miror cur ita translatum sit, cum in Hebraeo nec litterarum, nec syllabarum, nec accentuum, nec verbi sit ulla communitas. Tres enim quin et de Judaea tanto itinere missus propheta in Assyrios, dignam suae praedicationis poenitentiam flagitabat, ut antiqua et putrida vulnera diu apposito curarentur emplastro. Porro quadragenarius numerus convenit peccatoribus et jejunio, et orationi, et sacco, et lacrymis, et perseverantiae deprecandi: ob quod et Moyses quadraginta diebus
Abbreviated transcription (Latin):
homines scłi eloquentia. & sapientia se¬
cularis testes sunt demosthenes. tullius.
plato. xenophon. theophrastus. aristochilẽ
&r cȩteri oratores. & philosophi: qui uelut
reges habentur hominũ. & p̃cepta eorũ
ñ ut p̃cepta mortaliũ: s quasi oracula
accipiunt᷑ deoꝵ. Unde or plato dicit fe¬
lices fore res publicas: si aut philosophi
regnent. aut reges philosophent᷑. Quam
aut̃ difficile sit ut istiusmodi homines
credant in dm̃: ut cotidiana exempla
p̃teream. & sileam. de ueterib hystoriis
echnicoꝵ: sufficit nobis apłi testimoniũ
qui ad corinthios scribens ait. Uidece
fr̃s uocationẽ ur̃am: quia ñ st̃ multi
sapientes iuxta carnẽ. ñ multi poten

Expanded text:
homines saeculi eloquentia et sapientia saehomines saeculi eloquentia et sapientia saecularis, testes sunt Demosthenes, Tullius, Plato, Xenophon, Theophrastus, Aristoteles, et caeteri oratores ac philosophi, qui velut reges habentur hominum, et praecepta eorum non ut praecepta mortalium, sed quasi oracula accipiuntur deorum. Unde et Plato dicit: Felices fore respublicas, si aut philosophi regnent, aut reges philosophentur. 420 Quam autem difficile istiusmodi homines credant in Deum, ut quotidiana exempla praeteream, et sileam de veteribus historiis ethnicorum, sufficit nobis Apostoli testimonium, qui ad Corinthios scribens, ait: Videte, fratres, vocationem vestram, quia non sunt multi sapientes secundum carnem non mult
Abbreviated transcription (Latin):
tus dñs: & ds̃ nr̃ miseretur. Iusticia dei
uallatur miscdia: & tali ad iudiciũ ambi¬
tione ꝓcedit. Sic parcit: ut iudicet. sic iu¬
dicat: ut misereatur. Miscdia &r ueritas
sponte ꝓpria. aut sursũ erigunt᷑ aut
in ima merguntur: & longũ post circu¬
itum atq infinita scła. omniũ rerũ res¬
titutio fiet. & una dignitas militantiũ
abolus. idem apłi & demones. idem ꝓpħe
res: finge quotlibet annos. && tempora
duplicia. & infinitas etates congeri cruci¬
atib. si finis omniũ similis ẽ: preteritũ
omne ꝓ nichilo ẽ: quia ñ querimꝰ qͥd aliqͥn¬
do fuerimus. s quid futuri sumus semp.
Nec ignoro quȩ aduersũ hec soleant dicere
& spem sibi ac salutẽ cũ diabolo p̃parare.
Uerũ ñ ẽ istius tẽporis contra dogia per
tiũ: priuilegiũ latius scribere. Sufficit
nobis indicasse quid de hoc testimoniosen¬
serimus: & quasi in cõmentariis breuit̃
intimare: qui sit rex niniue: ad quẽ extre¬
mũ dĩ sermo ꝑuenerit. Quid ualeat apid

Expanded text:
t Deus noster miseretur. Justitia Dei vallatur misericordia, et tali ad judicium ambitione procedit: sic parcit, ut judicet: sic judicat, ut misereatur. Misericordia et versponte propria aut sursum eriguntur, aut in ima merguntur, et longo post circuitu atque infinitis saeculis, omnium rerum restitutio fiet, et una dignitas militantium,abolus? Idem apostoli et daemones? Idem prophres? Finge quod libet, annos et tempora duplica, et infinitas aetates congere cruciatibus: si finis omnium similis est, praeteritum omne pro nihilo est, quia non quaerimus quid aliquando fuerimus; sed quid semper futuri simus. Nec ignoro quae adversum haec soleant dicere, et spem sibi ac salutem cum diabolo praeparare. Verum non est istius temporis contra dogma pervtium, latius scribere. Sufficit nobis indicasse, quod de hoc testimonio senserimus, et quasi in commentariis breviter intimare, quis sit rex Ninive, ad quem extremum Dei sermo perveniat. Quid valeat apud
Abbreviated transcription (Latin):
qui auctor maloꝵ ẽ. & omniũ peccatorũ
fons. acta penitentia posse saluari. de nr̃is
m̃tibus abiciamus: & sciamꝰ peccatores in
euangłio mitti in ignẽ ȩt̾num: qui p̃pa¬
ratus sit diabolo & angłis eius: & de his di¬
ci. uermis eoꝵ ñ morietur. & ignis eorũ
ñ extinguet᷑. Scimus quidẽ clementem

Expanded text:
qui auctor malorum est, et omnium peccatorum qui auctor malorum est, et omnium peccatorum fons, acta poenitentia, posse salvari, de nostris mentibus abjiciamus. Et sciamus peccatores in Evangelio mitti in ignem aeternum, qui praeparatus sit diabolo et angelis ejus , et de his dici: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Scimus quid
Abbreviated transcription (Latin):
roris sui. & ñpereamus: Scio plerosq re¬
gem niniuȩ qui extremus audiat pre¬
dicationẽ. & descendat de solio suo. et
pristinũ abiciat ornatũ: uestitusq sac¬
co sedeat in cinere. nec sua conuersione
contentus. ceteris quoq conducib suis. p̃¬
dicet pęnitentiã dicens. homines & iu¬
menta. boues. & peccora crucient᷑ fame:
oꝑiant᷑ saccis. & dãpnatis pristinis uitiis.
totos se conferant ad pęnitentiã. suꝑ dia¬
bolo int̃pretari: qui in fine mundi quia
nulla racionabilis. & quȩ a dõ facta sit
pereat creatura. descendens de sua suꝑbia
acturus sit pęnitentiã: & in locũ pristinũ
restituendus. Ad cuiꝰ sensus cõparationem.
etiã illud de danihel exemplũ proferunt.
ubi nabuchodonosor acta ꝑ septẽ annos
pęnitentia: in regnũ pristinũ restituit᷑.
S hoc quia scriptura scã ñ dicit: & eu̾tit
penitus timorẽ dñi. dũ facile homines
labunt᷑ ad uitia: putantes etiã diabolum

Expanded text:
roris sui, et non pereamus? Scio plerosque regem Ninive qui extremus audiat praedicationem, et descendat de solio suo, et pristinum abjiciat ornatum, vestitusque sacco, sedeat in cinere: nec sua conversione contentus, caeteris quoque conducibus suis praedicet poenitentiam, dicens: Homines, et jumenta, et boves, et pecora crucientur fame, operiantur saccis, et damnatis pristinis vitiis, totos se conferant ad poenitentiam super diabolo interpretari, qui in fine mundi quia nulla rationabilis, et quae a Deo facta sit, creatura pereat descendens de sua superbia, acturus sit poenitentiam, et in locum pristinum restituendus. Ad cujus sensus comprobationem etiam illud de Daniele exemplum proferunt: ubi Nabuchodonosor, acta per septem annos poenitentia, in regnum pristinum restituitur . Sed hoc quia sancta Scriptura non dicit, et evertit penitus timorem Dei, dum facile homines labuntur ad vitia, putantes etiam diabolum,
Abbreviated transcription (Latin):
ionas qđ ei fuerat imperatũ: opere
ꝑfecit. Hiniue aut̃ erat. ad quã ꝑge¬
bat ꝓpħa ciuitas magna: & tanti am¬
bitus. ut uix triũ dierũ possit itine¬
re circũ iri. At ille p̃cepti. & suꝑioris
naufragii memor: uiã trium dierũ.
uniꝰ diei festinatione compleuit. Quã¬
quã sunt qui ita simplicit̃ intelligunt.
qđ in t̾cia tantũ parte urbis p̃dicaue¬
rit: & ad reliquos confestim p̃dicatio¬
nis sermo ꝑuenerit. Dñs aut̃ nr̃. pro¬
prie post inferos consurgere đr. o uer¬
bũ dñi predicare: quando mittit apos¬
tolos. ut baptizent eos qui erant in
niniue. in nomine patris. & filii. et
ipsũ sacramentũ salutis humanȩ uniꝰ

Expanded text:
onas quod fuerat sibi imperatum opere perfecit. Ninive autem erat, ad quam pergebat propheta, civitas magna, et tanti ambitus, ut vix trium dierum posset itinere circumiri. At ille praecepti et superioris naufragii memor, viam trium dierum unius diei festinatione complevit, quamquam sint qui ita simpliciter intelligant, quod in tertia tantum parte urbis praedicaverit, et ad reliquos confestim praedicationis sermo pervenerit. Dominus autem noster proprie post inferos consurgere dicitur, et verbum Domini praedicare, quando mittit apostolos ut baptizent eos, qui erant in Ninive, in nomine Patris et Filii et ipsum sacramentum
Abbreviated transcription (Latin):
ratum ẽ. Uidebam me clausum in utero
cȩti: & tota spes mea dñs erat. Ex quibus
discimus iuxta septuaginta. eo tempore
quo deficit anima nr̃a. & a corporis com¬
page diuellitur: non nos debere alio cog¬
tationẽ uertere. nisi ad eum qui & in
corpore. & extra corpus. nr̃ est dñs. Suꝑ
saluatoris uero ꝑsona non ẽ. difficilis.
int̃pretatio qui dixit. Tristis ẽ anima¬

Expanded text:
ratum est. Videbam me clausum in utero ratum est. Videbam me clausum in utero ceti, et tota spes mea Dominus erat. Ex quibus discimus juxta Septuaginta eo tempore quo deficit anima nostra, et a corporis compage divellitur, non nos debere alio cogitationem vertere, nisi ad eum, qui et in corpore et extra corpus noster est Dominus. Super Salvatoris vero persona non est difficilis int
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ duob digitulis comp̃hensũ corpus
ostendit᷑ hoc: in quo nascitur. hoc in qͦ
moritur. hoc qđ timent reciꝑe qui pu¬
niendi st̃. hoc qđ uirginitas expectat
ad p̃mium. ad uiteriũ formidat ad pęnã.
Suꝑ ionã autem ita intelligi potest.
qđ qui in uentre cȩti. uuxta naturam
corpoꝵ corrũpi debuerat. & in cibos be¬
stiȩ ꝓficere. ac ꝑ uenas artusq diffun¬
di: & sospes & integer manserit. Porro
qđ ait dñe ds̃ m̃s blandientis affectꝰ ẽ.
qđ cõmunem omniũ ds̃ beneficii mag
me anima mea: dñi recordatus sũ. Cũ
inquit nullũ aluid sꝑarem auxilium.
recordatio dñi michi saluti fuit: iuxta
illud. Recordatus sũ dñi. & letatus sum
& in alio loco. recordatus sum dierũ an¬
tiquoꝵ: & annos ȩternos inmente ha¬
bui. Ergo cũ desparem salutem: & carnis
fragilitas in medio uentre cȩti. nichil me
de uita sꝑare ꝓmitteret. quicqͥd impos¬
sibile uidebatur. dñi recordatione spe¬

Expanded text:
 duobus digitulis comprehensum corpus  duobus digitulis comprehensum corpus ostendere. Hoc in quo nascimur; hoc, in quo morimur; hoc, quod timent reciniendi sunt, hoc quod virginitas exspectat ad praemium, adulterium formidat ad poenam. Super Jona autem ita intelligi potest: Quod qui in ventre ceti juxta naturam corporum corrumpi debuerat, et in cibos bestiae proficere, ac per venas artusque diffundi, sospes et integer manserit. Porro quod ait: Domine Deus meus, blandientis affectus est, quod communem Deum omnium, beneficii magnme anima mea, Domini recordatus sum. Cum, inquit, nullum aliud sperarem auxilium, recordatio Domini mihi saluti fuit, juxta illud: Recordatus sum Domini, et laetatus sum . Et in alio loco: Recordatus sum dierum antiquorum, et annos aeternos in mente habui . Ego cum desperarem salutem, et carnis fragilitas in medio ventre ceti nihil me de vita sperare permitteret, quidquid impossibile videbatur, Domini recordatione supe
Abbreviated transcription (Latin):
inter pretant᷑. qđ ad cõparationẽ cȩlestis
beatitudinis & uerbi dĩ. humanũ corpuᷤ
corrruptio sit. qđ seminat᷑ incorruptione
& in centesimo scđo psalmo. ex persona
iusti significetur. qui sanat om̃s infirmi
quis me liberabit de corpore mortis huiꝰ:
Et appellet᷑ corpus mortis. uł corpus humi¬
litatis. Hoc illi ad occasionẽ suȩ ducant
hereseos: & sub ꝑsona xp̃i mentiant᷑ anti¬
xp̃m. Eccłias teneant. ut uentrẽ pinguis¬
simum nutriant: & carnalit̃ uiuentes.
contra carnẽ disputent. Nos autẽ scimus
de incorrupta uirgine corpus assumptũ.
non corruptionẽ xp̃i fuisse sed templum.
mur. in qua corpus dicitur spiritale: ne
contentiosi uideamur. dicimus ad ipsum
quidem corpus. & eandẽ carnẽ resurgere
quȩ sepulta ẽ. quȩ in humo condita est.
s mutare eam głam. ñ mutare naturã.
Oportet enĩ corruptiuũ hoc induere in¬
corruptionẽ: & mortale hoc induere in¬
mortalitatẽ. Quando dicit᷑ hoc: quodã¬

Expanded text:
interpretantur, quod ad comparationem coelestis beatitudinis et verbi Dei humanum corpus corruptio sit, quod seminatur in corruptione, et in centesimo secundo psalmo ex persona justi significetur: Qui sanat omnes infirmiquis me liberabit de corpore mortis hujus? , et appelletur corpus mortis vel corpus humilitatis. Hoc illi ad occasionem suae ducant haereseos, ut sub persona Christi mentiantur Antichristum, Ecclesias teneant, ut ventrem pinguissimum nutriant, et carnaliter viventes, contra carnem disputent: nos autem scimus de incorrupta virgine corpus asumptum non corruptionem Christi fuisse, sed templum. mur, in qua corpus dicitur spiritale, ne contentiosi videamur, dicemus ipsum quidem corpus et eamdem carnem resurgere, quae sepulta est, quae in humo condita est, sed mutare eam gloriam, non mutare naturam. Oportet enim corruptivum hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitate
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ cum uoce laudis & confessionis im¬
molabo tibi: quecũq uoui reddã tͥ salu¬
tare dñi. Qui custodiunt uanitates. su¬
am miscdam relinquer̃. Ego autem qui
pro multoꝵ salute. deuoratus sũ in uo¬
ce laudis. & confessionis. immolabo tͥ
me ipsũ offerens: quia pascha nr̃m im
inquit: ut ante confessum dicens. Confi¬
qđ dedisti mͥ. ñ pereat in ȩt̃num. Cerni¬
mus qđ in sua passione. saluator ꝓ nr̃a
salute ꝓmiserit. Non faciamꝰ mendacẽ
iłim: mundi simus. & ab uniu̾sis pecca¬
toꝵ sordib separati: ut nos dõ patri of¬
ferat uictimas. quas uouerat. Et dixit
dñs pisci: & euomuit ionã in aridam.
Lxxi Et p̃cepit cȩco. & eiecit ionã super
siccam. Hec quȩ supra legimus sub ꝑso¬
na ionȩ. qđ dñs dep̃catus sit in uentre
cȩti. de quo & iob mistice loquitur: ma¬
ledicat ei. qui maledixit diei: ille qui
magnũ cȩtũ capturus ẽ. Precipit᷑ ergo
huic magno cȩto. & abysso. & inferno

Expanded text:
oce laudis et confessionis immolabo tibi, quaecumque vovi reddam tibi salutare Domino. Qui custodiunt vanitates, suam misericordiam reliquerunt: ego autem qui pro multorum salute devoratus sum, in voce laudis et confessionis immolabo tibi, meipsum offerens: quia Pascha nostrum inquit, tibi ut ante confessus sum, dicens: Confiquod dedisti mihi non pereat in aeternum. Cernimus quid in sua passione Salvator pro nostra salute promiserit: non faciamus mendacem Jesum: ergo mundi simus, et ab universis peccatorum sordibus separati, ut nos Deo Patri offerat victimas quas voverat. Et dixit Dominus pisci: et evomuit Jonam in aridam. LXX: Et praecepit ceto, et ejecit Jonam super siccum. Haec quae supra legimus sub persona Jonae Dominus deprecatus est in ventre ceti, de quo et Job mystice loquitur: Maledicat ei qui maledixit diei, ille qui magnum cetum capturus est . Praecipitur ergo huic magno ceto, et abyssis et inferno,
Abbreviated transcription (Latin):
re trium dierum. Et cȩpit ionas in-¬
troire in ciuitatem: itinere diei uniꝰ.
.lxx. Et surrex̃ ionas & abiit in nini¬
uen: sic̃ ei locutus ẽ dñs. Erat aut̃ ni¬
niue ciuitas magna dĩ: quasi itinere

Expanded text:
re trium dierum: et coepit Jonas introire in civitatem itinere diei unius. LXX: Et surrexit Jonas, et abiit in Niniven, sicut ei locutus fuerat Dominus. Erat autem Ninive civitas magna Deo, quasi i