comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad coronam futura ẽ. Cum enim nunc ei¬
ne uite munere głient᷑ cur iterum ĩ cor¬
poꝵ ergastulis retrudent᷑. nͥ ut fame. siti
iugiliis. & uariis atq innum̾is denuo cra¬
ciatib agitent᷑: Quin insuꝑ scdm tuan
sententiã scđe mortis timorem ce penã su¬
stinebt̃. His omnib satis cuilibre pater:
resurrectionem illam magis illis ad dedi¬
ꝙͣ ad honorem ce głam fieri. Moyse
& si nũc in quiete ce deliciis ꝑmanent. di
⁊ eiꝰ regno exultare. iherosolimis uit olim
habitare. in templo uet̾i ritu sacͥficare.
ut & corꝑm pena sit eis nulla. & ꝙͣ mͦ ha¬
bent requies habeatur postea minima
Petrus. Quod dicis a u̾itatis exorbi¬
tat semita. Nullus enim p̃sentis mundi
uti delicũs. Illiꝰ aũ beate uite gła nullaĩ¬
t̾cidente molestia ꝑmanet ꝑpes & conti¬
nua. p̃cipuecum uir̃ĩ testantur doctores
omẽm huiꝰ mundi honorem ce głam idẽ
ẽẽ ad illius uite delicias. qđ ẽ unũ ad se¬

Expanded text:
ad coronam futura est. Cum enim nunc aetad coronam futura est. Cum enim nunc aeternae vitae munere glorientur, cur iterum in corporum ergastulis retrudentur, ubi fame, siti, vigiliis, et variis atque innumeris denuo cruciatibus agitentur? Quin insuper secundum tuam sententiam secundae mortis timorem et poenam sustinebunt. His omnibus satis cuilibet patet, resurrectionem illam magis illis ad dedecus quam honorem et gloriam fieri. MOYSES. Et si nunc in quiete et deliciis permanent, de et ejus regno exsultare, Hierosolymis ut olim habitare, in templo veterum ritu sacrificare, ut et corporum poena sit eis nulla, et quam modo habent, requies habeatur postea pro minima. PETRUS. Quod dicis a veritatis exorbitat semita. Nullus enim praesentis munduti deliciis. Illius autem beatae vitae gloria, nulla intercedente molestia permanet perpes et continua, praecipue cum vestri testentur doctores, omnem hujus mundi honorem et gloriam idem esse ad illius vitae delicias, quod est unum ad se
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. ut quos hoĩes uocas. homines ñ
sint. qđ ẽ inconueniens. Iterũ sicut suꝑiꝰ
diximꝰ multitudini eoꝵ spatiũ cotiꝰ t̾re¬
ñ posset sufficere. si ip̃am maximam mł¬
titudinem ĩmortalem asseramus. cũ
supͣ sine int̾missione eos gn̾aturos ẽẽ dixe¬
rinitis. & si ad lapidum modum sibum
suꝑponent᷑ nullatenꝰ in duplicato tre spa¬
tio concludent᷑. Moyses. Cum eosĩ¬
mortales ẽẽ defendẽ nequeam. saltẽ morta¬
les concedam.ꝑ Cum morit᷑os eos
ẽẽ concedas: uolo dicas. illa resurrectio n¬
trum erit eis ad penam an ad coronam.
rectio. ut uncti głam ⁊ regnũ conspitiãt:
PDestatu interim bonorũ donec re¬
surgant. audire uolo quid sentias. scilica
ttrum in penis an in quiete usq ad resure¬
ctionis tempus ꝑmaneant. Moyser
Quietis eos beatitudine cũ do ꝑfrui certis¬
simum est. P Qñquidem ut asseris it
ẽ: resur rectio illa potius ad penam quam

Expanded text:
gitur recte, ut quos homines vocas, homines non gitur recte, ut quos homines vocas, homines non sint, quod est inconveniens. Iterum sicut superius diximus, multitudini eorum spatium totius terrae non sufficere posset, si ipsam maximam multitudinem immortalem asseramus, cum supra sine intermissione eos generaturos esse dixerimus, et si ad lapidum modum sibimet superponerentur, nullatenus in duplicato terrae spatio concluderentur. MOYSES. Cum immortales eos esse defendere nequeam, saltem mortales concedam. PETRUS. Cum morituros eos esse concedas, volo dicas, illa resurrectio utrum erit eis ad poenam an ad coronam. rectio, ut uncti gloriam et regnum conspiciant, m. PETRUS. De statu interim bonorum donec resurgant, audire volo quid sentias, scilicet utrum in poenis an in quiete usque ad resurrectionis tempus permaneant. MOYSES. Quietis eos beatitudine cum Deo perfrui certissimum est. PETRUS. Quandoquidem ut asseris ita est, resurrectio illa ad poenam potius quam
Abbreviated transcription (Latin):
ne oriẽ ex his est habitura. Nam si pri¬
mum habit᷑am respondis. lex moysi de
destruetio legis. Eadem namq lege ui¬
bente primo iuro iuiuente nec eã repu¬
diante cuiqͣm ñ potĩt nub̃e.D ecce cũ
tot suscirati. totq post eos fũmt nati. qͥ¬
libce horũ erunt q̃nq moriti: Moy¬
ses. Immortales exinde ꝑmanebunt.
Petrus. Ratõ stare ñposse. qđ dicis de¬
monstrat. Cum enim homo comedit. bi¬
bĩt. gn̾andi usũ habuĩt. necc̃e est qd̾ ex
quatuor elem̃tis compositꝰ sit. Quicquid
aũ caliter compositum est. id etrã corrũ¬
pi necc̃e ẽ. Ergo & eos mortis corruptioni
cum taliter compositi sit̃. subiac̾e necessi¬
tas concludit. Rursus si immortales fue¬
rint: iam neqͣqͣm speciali qui nẽ ẽ homi¬
Diffinitõ enim hoĩs est. aĩal rõnale cemor¬
tale. S de immortalib hõib diffinitõ
ista p̃dicari ñ potest. Quare nec spetiat
homo. Unde ꝑhoc medium recte colli¬

Expanded text:
ne quem ex his est habitura? Nam, si prine quem ex his est habitura? Nam, si primum habituram responderis, lex Moysi desdestructio legis, eadem namque bente, primo viro vivente, nec eam repudiante, cuiquam non poterit nubere . Sed ecce cum tot suscitati, totque post eos fuerint nati, quilibet horum erunt quandoque morituri? MOYSES. Immortales exinde permanebunt. PETRUS. Ratio stare non posse quod dicis demonstrat. Cum enim homo comederit, biberit, generandi usum habuerit, necesse est quod ex quatuor elementis compositus sit. Quidquid autem taliter compositum est, id etiam corrumpi necesse est. Ergo et eos mortis corruptioni cum taliter compositi sint, subjacere necessitas concludit. Rursus, si immortales fuerint, jam nequaquam speciali, quae nunc est homiDiffinitio enim hominis est animal rationale, mortale. Sed de immortalibus hominibus diffinitio ista praedicari non potest. Quare nec specialis homo. Unde per hoc medium colli
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃am ẽe dixĩs nouã. ñ debes dicere eos re¬
suscitandos. s nouam creat᷑am fut᷑am si¬
milem pͥme. in forma tm̃.ñ ĩnat᷑a tota:
comedent qͥcpe & bibent. s ñ gñabunt.
Moyses. Quicqͥa hactenus mutua
altercatione locuti sumꝰ. ñ tam ex u̾itatis
defensione ꝙͣ ex sillogismoꝵ ambagib
diximꝰ. fides enĩ nra est. qr quemadmõd
cetera humanitatis officia. sic &e gn̾andi
nat᷑am habebunt. adeo ut mulierẽ coti
dicis uix humane aures possũt audire.
Ut enim que dicis uera fateau ẽẽ ẽẽ. scłc
ut in unctum &e credit᷑i sĩt õs ⁊ resusci¬
tandi cũ cotidie filios ꝓcrearent. ꝓfecto nͦ
t̃̾ra eos caꝑet. etam si duplicit̃ maior ẽẽt.
lere possent arua. immo inde semꝑ ẽẽt
int̾ eos ꝓ t̾re angustia certam̃ ⁊ rixa. Cũ
item suscitent᷑ om̃s redibit qͥsq uir ad ux¬
orem suam. quã habuit. aut aliã nouã
habebit: ¶Quisq sane rehabebit
hãbitos maritos ẽmortua. in resurrectio¬

Expanded text:
ipsam esse dixeris novam, non debes dicere eos resuscitandos, sed novam creaturam futuram similem primae in forma tantum, non in natura tota, comedent quippe et bibent, sed non generabunt. MOYSES. Quidquid hactenus mutata altercatione locuti sumus, non tam ex veritatis defensione quam ex syllogismorum ambagibus diximus. Fides enim nostra est, quia quemadmodum caetera humanitatis officia, sic et generandi naturam habebunt, adeo ut mulierem quotidicis vix humanae aures possunt audire. Ut enim quae dicis vera fatear esse, scilicet ut in unctum et credituri sunt omnes et resuscitandi: at cum quotidie filios procrearent, profecto, nec terra eos caperet etiam si dupliciter major esset, lere possent arva, imo inde semper esset inter eos pro terrae angustia certamen et rixa. Cum item suscitentur omnes, redibit quisque vir ad uxorem suam quam habuit, aut aliam novam habebit? MOYSES. Quisque sane rehabebit habitos maritos est mortua, in resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ eis exhibere posset officia. p̃stando scilicce
sensũ & motũ deloco ad locum. Qđ aũ ex eis
omnium subtilissimũ leuissimũ fuit &e tem¬
ꝑatissimũ. ⁊ ad suscipiendam rat̾onẽ aptissi¬
mum. illi se rõnał aĩa sociauit: & illa suaq̃
p̃diximꝰ officia libent̃ exhibuit. Hoc traq
mͦ iuxta uoluntatẽ dĩ ac dispositonẽ tͤs ille
aĩe om̃s ouenerunt ĩ homine. ĩ aĩalib uõs
irrationalib solũm due: t̾cia aũ sola ĩ ar¬
borib ce herbis que nascunt᷑ de tellure.
Moyses. Bñ tui gr̃ã qđ ignorabam osten¬
disti. s urnũ restat qđ mͥ postulo aꝑiri. Cũ
enĩ corꝑa om̃ia de quatuor sint elem̃tis cõ¬
posita. uehem̃t̃ ammiror. qͣre alia aliis exi¬
stant leuiora. PHoc sane conting

Expanded text:
in eis exhibere posset officia, praestando scilicet in eis exhibere posset officia, praestando scilicet sensum et motum de loco ad locum. Quod autem ex eis omnium subtilissimum, levissimum fuit et temperatissimum, et ad suscipiendam rationem aptissimum illi se rationalis anima sociavit et illa sua quae praediximus officia ibi exhibuit. Hoc itaque modo juxta voluntatem Dei ac dispositionem, tres illae animae omnes convenerunt in homine, in animalibus irrationalibus solummodo duae. Tertia autem sola in arboribus et herbis quae nascuntur de tellure. MOYSES. Bene tui gratia quod ignorabam ostendisti, sed unum restat quod mihi postulo aperiri. Cum enim corpora omnia de quatuor sint elementis composita, vehementer admiror quare alia aliis existant leviora. PETRUS. Hoc conting
Abbreviated transcription (Latin):
Ro̾nał añ aĩe hec sunt officia. meditari. me¬
ditata recordari. discerñe. fixũ aliqͥa aut
certũ firmare. memoriã hab̾e. &e uellere¬
rũ causas discritẽ. & discussis ad rei ĩu
tetres anime in uno ꝯuen̾int hoĩe due uͦt
ĩir̃ratio nabilibꝰ aninalibus. tercia aũ sola
ĩ om̃ib de t̾ra nascentib. & ignoro &e ue¬
hem̃t̃ amiiror. P In qͦrundam phy¬
losophorum libris legi. qđ cũ rerũ placuit
creatori animantiũ om̃iũ atq uirentiũ
ꝓcreare corꝑa. quatuor ĩunum ẽmiscuit
elem̃tai. ⁊ eoꝵ qͣlitates aliam. sua tp̃auit
contria. &e ex illa cõmixtione ꝓcreata sũt
eorum corꝑa supradicta. Ex qualitatũ uõ
inꝰ uͥtutes. appetitiua. s. retentiua. digestiua.
⁊ expulsiua. Corꝑib añ huiꝰmõi ꝓcreatis. õi¬
b qͥd uegetabił adhesit aĩa. & sua m eis ex̃cu¬
it officia: crescendo scił. nittendo. ⁊ gn̾ando.
Subtiliorib añ bestiał iuncta ẽ aĩa. ut sua

Expanded text:
 animae haec sunt officia, meditari, meditata recordari, discernere, fixum aliquid ac certum firmare, memoriam habere, et velle rerum causas discutere, et discussis ad rei veriistae tres animae in uno convenerint homine: duae vero in irrationalibus animalibus. Tertia autem sola in omnibus de terra nascentibus, et ignoro, et vehementer admiror. PETRUS. In quorumdam philosophorum libris legi, quod cum rerum placuit creatori animantium omnium atque virentium procreare corpora, quatuor in unum commiscuit elementa, et eorum qualitates aliam sua temperavit contraria, et ex illa commixtione procreata sunt corpora supradicta. Ex qualitatum vero mus virtutes, appetitiva scilicet, retentiva, digestiva et expulsiva. Corporibus autem hujusmodi procreatis omnibus quidem vegetabilis adhaesit anima et sua in eis exercuit officia, crescendo scilicet, nutriendo et generando. Subtilioribus autem bestialis juncta est anima, ut sua
Abbreviated transcription (Latin):
ultea in isrł sicut moỹses quẽ nosset dñs
facie ad faciem. in om̃ib signis atq portẽ¬
tis q̃misit suꝑ eũ. Nonne cũ isti tanti ta¬
les ꝙ uri resuscitati illius imncti fuĩnt
iuri subiecti: nonne queso multo meliꝰ
fuisset eis ne resuscitarent᷑ Preterea du¬
o inde inconuenientia ꝓueniunt. Sie¬
nĩ minor est eo moyses. scͥptura mentit᷑.
si añ maior tanto plus uilificat᷑. M Ip¬
dam abraam ysaac ce iacob sit̃t facttri.
qͣs moyses ipse dum uiueret in tanto p̃¬
tio habebat. qđ cum aliqͥa adõ implo¬
rabat. ꝓ eorum amore se adeptͣm ẽẽ ora¬
bate In magno si attendas discͥmine
estis. S uolo ut dicas si nosti. ñqͥdnam
illi qͥ tc̃ suscitandi st̾ mortui. nat᷑am ce
potestatẽ habebunt filios gn̾andi:M
neraturos negabo. Petrus. uolo
pͥus respondeas si gn̾ationis officium eis
nat᷑a negabiti auo legis iussũ ꝓhibebit.
MLegis p̃cepto eos constͥngendos res¬
pondo. Petrus. Cum gͥ lex filios ꝓ¬

Expanded text:
yses, quem nosset Dominus facie ad faciem, in omnibus signis atque portentis quae misit super eum . Nonne cum isti tanti talesque viri resuscitati illius uncti fuerint juri subjecti, nonne, quaeso, melius fuisset eis ne resuscitarentur? Praeterea duo inde inconvenientia proveniunt. Si enim minor eo est Moyses, Scriptura ergo mentitur; si autem major, tanto plus vilificatur. MOYtiam Abraham, Isaac et Jacob sunt facturi, quos Moyses ipse dum viveret in tanto pretio habebat , quod cum aliquid a Deo implorabat, pro eorum amore se adepturum esse orabat? In magno si attendas discrimine estis. Sed volo ut dicas, si nosti, nunquidnam illi qui tunc suscitandi sunt mortui, naturam et potestatem habebunt filios generandi?neraturos negabo. PETRUS. Volo prius respondeas, si generationis officium in eis natura negabit, aut legis jussum prohibebit. MOYSES. Legis praecepto eos constringendos respondeo. PETRUS. Cum igi
Abbreviated transcription (Latin):
penitencia ꝑacta iã sint lib̾ati a cubpa.
quare de indulto rursꝰ cͥminent᷑ peccato:
Moyses. E si defende nequeo de ioseph
hoc dictũ fuisse. attñ de alio quolibe ui¬
sto dictum ẽẽ possum asserere. P In¬
dignum. nͨ rõnabile ẽẽ uidet᷑. ut c̃ tantũ
cmen sit qđ indulgentia nulla sequat᷑
ꝓpt̾ qđ diuina sententia ĩ totũ israeł dese¬
iuati ppłm alliꝰ celet᷑ ac ignoret᷑ ꝑsona. ĩqͣm
illud fuit amissum. ĩsuꝑ cum reat᷑ iste ĩ hebo

Expanded text:
poenitentia peracta, jam sint liberati a poena, poenitentia peracta, jam sint liberati a poena, quare de indulto rursus criminentur peccato? MOYSES. Et si defendere nequeo de Joseph hoc dictum fuisse, attamen de alio quolibet justo dictum esse possum asserere. PETRUS. Indignum nec rationabile esse videtur, ut cum tantum crimen sit quod indulgentia nulla sequatur propter quod divina sententia in totum Israelis desaeviat, populum, illius celetur ac ignoretur persona in quem il
Abbreviated transcription (Latin):
to tñ qd̃ eoꝵ fecerant socii exortes culpe lati¬
datores ce ꝯsentanee.&e participes omnino
ꝓ iusto uendito hoc eis accidit. ad israel
posse ꝑtin̾e ñ uideo. Ip̃i enĩ xꝑm quẽ dicis
ñ uendidisse. s tm̃ a uida scarioth legun¬
tur emisse. Petrus. Obiectio tua
liũ adhibuerẽ. ñ nrinꝰ qͣm si ip̃i uendi¬
dissent. scelꝰ ĩturrent. Neq enĩ &e salo¬
mon idola fab̾cauit. s qr uxorib &e concu¬
binis fab̾cantib assensum p̃buit. eũ fabͥ¬
casse littera dĩẽ. Moyses. Licet ĩ su¬
pͣdictis uerũ fatear te dixisse. nulla tam̃
necc̃itas me cogit concecdẽ. hunc iustũ.
xp̃m intelligi oportere. cum ioseph fano
intellectu debeat accipi. quẽ fres sui ui¬
guiti argenteis uendidere. P Si io¬
seph uoluisset intelligi ꝓpħa ꝑ iustũ:
ñ quartũ s pͥmũ dixisset potiꝰ pecci. Illud
enĩ pꝰ cõmisere delictũ ꝓpt̾ qđ postea pha¬
raonis sũt passi durissimũ iougũ. S ẽ

Expanded text:
to tamen quod eorum fecerant socii, consortes culpae, laudatores et consentanei, et participes omnino pro justo vendito hoc eis acciderit, ad Israel posse pertinere non video. Ipsi enim Christum quem dicis, non vendidisse, sed tantum a Juda Iscariote leguntur emisse . PETRUS. Objectio tua ue adhibuerunt, non minus quam si ipsi vendidissent scelus incurrerunt . Neque enim et Salomon idola fabricavit, sed quia uxoribus et concubinis fabricantibus assensum praebuit, eum fabricasse littera dicit . MOYSES. Licet in supradictis verum fatear te dixisse, nulla tamen necessitas me cogit concedere hunc justum Christum intelligi oportere, cum Joseph sano intellectu debeat accipi, quem fratres sui triginta argenteis vendidere . PETRUS. Si Joseph voluisset intelligi propheta, per justum, non quartenim prius commisere delictum, propter quod postea Pharaonis sunt passi durissimum jugum . Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
ut: ip̃m q sp̃m corꝑalem de quatuor ele¬
m̃toꝵ conuinctone fieri. Sp̃m gͦ quem
eredhiel ꝓpħa a quatuor mundi partib
ex dłi iuissu uenire p̃cepit. sp̃m corꝑalem
intelligi deb̃e cognosco. de mortuis qͦs sin¬
citauit qd ronalem aĩam receꝑuit. lic
rationis. ⁊ dico ⁊ credo fuisse. qđ as scilicet
mõs q̃nq qui denuo tc̃a inhabitent resꝰ¬
ciiturus sit mortuos: quẽadmodũ idem
ꝓpħa siiꝑnis ostendit dicens. & scietis qͥa
ego dñs cum aperuero sepulcra ur̃a. & e
duxero uos de tumulis ur̃is ppłs m̃s: &e
dedero sp̃m meũ in uobis &e iuxeritis. & re

Expanded text:
um corporalem de quatuor elementorum conjunctione fieri. Spiritum ergo quem Ezechiel propheta a quatuor mundi partibus ex Dei jussu venire praecepit , spiritum corporalem intelligi debere cognosco, et de mortuis quos suscitavit quod rationalem animam receperunt, licet rectionis, et dico et credo fuisse, quod Deus scilicet nostros quandoque qui denuo terras inhabitent resuscitaturus sit mortuos, quemadmodum idem propheta superius ostendit dicens: Et scietis quia ego Dominus cum aperuero sepulcra vestra, et eduxero vos de tumulis vestris populus meus, et dedero spiritum meum in vobis, et vixeritis
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis. Hoc in loco qͣtuor ꝑ qͣrto posuit. idẽq
sũ dixisse suꝑ qͣtuor qͣsi aixisset sriꝑ quartõ.
hiuic simile salomon ꝑhibet. Ait enĩ sccłm
qđ hebreoꝵ lib̾ cestantu. Tria st̃ difficilra
mͥ. & qͣtuor que penitꝰ ignoro. Si cͥa hec ꝑse.¬
oportet ut qͣtuor ꝓ qͣrto accipiamꝰ. Sic &e ĩ
hoc ꝓpħa ẽ accipiendꝰ. Hoc aũ qͣrtũ scelꝰ
ẽ. ut ilico subdit. qruendideet̃ arg̃nto iꝰ¬

Expanded text:
I. Hoc in loco quatuor pro quarto posuit, idemque fuit dixisse super quatuor, quam si dixisset super quarto. Huic simile Salomon perhibet. Ait enim, secundum quod Hebraeorum libri testantur: Tria sunt difficilia mihi, et quatuor, quae penitus ignoro . Si tria hicoportet ut quatuor pro quarto accipiamus. Sic et in hoc propheta est accipiendus. Hoc autem quartum scelus est, ut illico subdit, quia vendiderunt argento ju
Abbreviated transcription (Latin):
iũite mortua ¶ Si gͥ ꝑ spiracłm uite aĩam ĩtelligi
uoluisset. rõnalem: iã cuncta r̃onalem
aĩam hr̃ent. S cũ nulla creat᷑a p̃t̾ aihi¬
minẽ rõnalem habeat aĩam. constat ꝑ
qr spiracłm uite neqͣqͣm rõnalem sig¬
nificauĩt aĩam. Salomon qͦ sapientissi¬
mͦ idem sentiens ait. Quis nouit si sp̃c fili

Expanded text:
elligi voluisset rationalem, jam cuncta rationalem animam habent. Sed cum nulla creatura praeter hominem rationalem habeat animam, constat quia per spiraculum vitae nequaquam rationalem significaverit animam. Salomon quoque sapientissimus idem sentiens ait: Quis novit si spiri
Abbreviated transcription (Latin):
hominis spetiem cõplet. q̃m ip̃a ronalem ef
onali differat anima. patent̃ agnoni. S
ꝙ̃ phylosophi dict in hoĩe tres ẽẽ ãas. postu
larum oꝑa ce officia. ut dicas expostulo.
PAb imuis ad suꝑiora gradatim ascendẽ
libae. Uegetabił anime duo sunt officia.
fãcit enim rerũ crementũ. & corꝑib ip̃is

Expanded text:
hominis speciem complet, quoniam ipsa rationalem effonali differat anima patenter agnovi. Sed quoniam philosophi dicunt in homines tres esse animas, postullarum opera et officia ut dicas expostulo. PETRUS. Ab imis ad superiora gradatim ascendere libet. Vegetabilis animae duo sunt officia. Facit enim rerum incrementum, et corporibus ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
sit ꝑse. subsistens substantia. Hoc aũ
aiẽ bonũ sunt & malũ: que nullo corpeo
Item idem alio sie ꝓbat᷑ argum̃to. Qm̃e
corpꝰ aliqͦ corꝑeo ꝑcipit᷑ sensu: aĩa autẽ
nulli fubiacet corꝑeo sensui. Non ẽgͦ cor¬
ꝑea. hec etiã aĩa corrupto corꝑe ñ corrũ¬
pit᷑ Corꝑis namqi corruptio trib mo¬
dis fce. uł cum qͥd marcescit & arescit.
ue in arborib uidemus ⁊ herbis. ł cum
decͥmentum sui patit᷑ ut sal. uł fenũ cũ
de loco ad locũ moret᷑. uł cũ dissoluit᷑

Expanded text:
sit per se subsistens substantia. Hoc autesit per se subsistens substantia. Hoc auteanimae bonum sunt et malum, quae nullo corporeItem idem alio sic probatur argumento. Omne corpus aliquo corporeo percipitur sensu. Anima autem nulli subjacet corporis sensui. Non est ergo corporea. Haec etiam anima corrupto corpore non corrumpitur. Corporis namque corruptio tribus modis fit, vel cum quid marcessit et arescit, ut in arboribus videmus et herbis, vel cum detrimentum sui patitur, ut sal vel fenum cum de loco ad locum movetur, vel cum dissolvitur,
Abbreviated transcription (Latin):
fecto nascit᷑ rõnał anima. debet gͦ de¬
ficiente corꝑis robore anime uͥtꝰ deficen
Si aũ uͥtꝰ anime c̃ corꝑis defic̃ robore: se¬
quit᷑ gͦ in choante corꝑei uigoris disso¬
conclusio ocłoꝵ fidem impugnat. Sepe
debilitat᷑i ce morti appropiat. canto mi
gis oualescat aĩa. ueluti aliqͦtiens mł¬
tis solet infir mis accidẽ. ut qͣnto mor
tiꝓximior ẽ. canto ꝑspicatiori m̃tisa¬
cumine plꝰ solito recordet᷑ &e cuncta ꝓ¬
homo intereat. Cũ aũ tanta ut adixi
fpicacta uigeat anima: tunc om̃ña languẽ¬
re corꝑis plus deccescunt offitm. Imeni¬
nꝰ pret̾ea senes plerosq cum ad talẽ per¬
uenĩnt senectutem ut nulla sit ĩ eis for¬
titudo corꝑea: tũc pollere osilio aĩamoe
om̃i sapĩa. Hĩc itaq eiudens colligit᷑ r̾õ:
manens. contͣrioꝵ est susceptibile. sub
socratis. siue cuiꝰlibet uniꝰ hoĩs aĩa.
neo sui nat᷑a ullatenꝰ ꝑmutate᷑. s bom
maliq est susceptibił: restat neccĩo ut

Expanded text:
 nascitur anima, debet ergo deficiente corporis robore animae virtus deficere. Si autem virtus animae, cum corporis deficit robore, sequitur ergo ut inchoante corporei vigoris dissoargumenti conclusio oculorum fidem impugnat. Saepe debilitatur et morti appropiat, ut veluti aliquoties multis infirmis solet accidere, ut quanto morti proximior est, tanto perspicaciori mentis acumine plus solito recordetur, et cuncta phomo intereat. Cum autem tanta ut dixi perspicacia vigeat anima, tunc omnia languentis corporis plus decrescunt officia. Invenimus praeterea senes plerosque cum ad talem pervenerint senectutem, ut nulla sit in eis fortitudo corporea, tunc pollere consilio animam et omni sapientia. Hinc itaque evidens colligitur ratiomanens, contrariorum est susceptibile, subsSocratis, sive cujuslibet unius hominis anima, nec in sui natura ullatenus permutatur, sed boni malique est susceptibilis, restat necessario ut
Abbreviated transcription (Latin):
Si uͦ obscitatis aliqͥd habeat ce pissitua¬
nis: Aixert̃ aĩam segnem ẽẽ ce obtusa
tali illua argum̃o ꝓbantes. Exadun¬
ctione in qͥunt quarumdã rerũ. tala
gigni sepe uidemꝰ. colores scił ututes a
gillatim accipiant᷑ ꝓueniũt. Silr qͦq¬

Expanded text:
si vero obscuritatis aliquid habeat et spissitudsi vero obscuritatis aliquid habeat et spissitudinis, dixerunt animam segnem esse et obtusam tali illud argumento probantes. Ex adjunctione, inquiunt, quarumdam rerum talia gigni saepe videmus, colores scilicet, virtgillatim accipiantur proveniunt. Si
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃c hic qui a quatuor uenire uentis ui¬
betur. neqͣqͣm rõnalis est aĩa. s que ex qͣ¬
tuor elem̃toꝵ fit coniunct̃one. Moy¬
ses. Ex ũb̃ tuis intelligit᷑ aliud ẽẽ sp̃m
Utriusq diffẽntiam: audire desidero.
Petrus. Sp̃e corꝑalis. corpꝰ qͥdem leuiᷤ¬
simum ẽ. & subtilissimum qđ in hoĩs
corde ex quatuor elem̃toꝵ fit conuinc¬
tõne. c exeo loco in om̃s spargit᷑ uenas.
ip̃iq corꝑi tribuit uitã. & alitum ce arte¬
riis assiduum pulsũ. & nat᷑alem animi¬
ł hõĩ motum. Hoc cum corpe qđ iuiufi¬
cat: simul corrũpite᷑. Est aũ rõnał aĩa
sustantia ꝑ se subsistens. incorꝑea. tiolũ¬
tario motu moueri faciens corpꝰ ip̃a
tñ immobilis ꝑmanens corꝑe qͦ cr in¬
heret corrupto. in corruptibił existens.
generi etiam ad iincta. speciem homi¬
nis ip̃a ꝑficiens. MCemini mula
ante nos dixisse animã rõnalem ex iͦi
iunctio cum subtilit̃ fit. nicħ den sitatis
habens in se. dixerunt aĩam subtilẽ ẽ

Expanded text:
quatuor venire ventis jubetur, nequaquam rationalis est anima, sed quae ex quatuor elementorum fit conjunctione. MOYSES. Ex verbis tuis intelligitur aliud esse spiritum Utriusque differentiam audire desidero. PETRUS. Spiritus corporalis corpus quidem levissimum est et subtilissimum, quod in hominis corpore ex quatuor elementorum fit conjunctione, et ex eo loco in omnes spargitur venas, ipsique corpori tribuit vitam, et halitum, et arteriis assiduum pulsum, et naturalem hominis motum, hoc cum corpore quod vivificat simul corrumpitur. Est autem rationalis anima substantia per se subsistens incorporea voluntario motu moveri faciens corpus, ipsa n immobilis permanens, corpore quoque cui inhaeret corrupto, incorruptibilis existens, generi etiam adjuncta speciem hominis ipsa perficiens. MOYSES. Memini multos ante nos dixisse animam rationabilem ex njunctio, cum subtiliter fit, nihil densitatis habens in se, dixerunt animam subtilem esse;
Abbreviated transcription (Latin):
tuos suscitandos. ce t̾ras suas ĩhabitat᷑os
aꝑtissime ꝓpħa atq ĩdubitant̃ ostendit.
P hoc priꝰ debemꝰ discut̾e. ut sciłc qͣli
eos suscitaui̾t mͦ ualeamꝰ agnoscere. uide¬
lic⁊ utrũ pꝰ resurrectionẽ omnia humana
corꝑis officia explerũnt. nͨne. Nlam ce hoc
citauit de effraim tribu ꝑhibent fuisse.
qͦs in egressione ppłi de egypto dicunt obis¬
se inphilisteorum regione. Hec añhinꝰ susci¬
tatio signũ fuit sufe: ut qͦmadmodum
illi om̃s sunt ꝑ eũ suscitati. sic ce reliqͥq̃nq

Expanded text:
uas inhabitaturos apertissime propheta atque indubitanter ostendit. PETRUS. Hoc prius debemus discutere, ut scilicet quali eos suscitaverit modo valeamus agnoscere, videlicet utrum post suscitationem omnia humani corporis officia expleverint, necne. Nam et hoc citavit de Ephraim tribu perhibent fuisse, quos in egressione populi de Aegypto dicitur obiisse in Philisthinorum regione. Haec autem suscitatio signum fuit futurae, ut quemadmodum illi omnes sunt per eum suscitati, sic et reliqui
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm scđm libitum uniꝰcͦq ad sensũ nat᷑e
contͣrium debet exponi. cum alit̾ sanosẽ¬
su possit intelligi. nisi necc̃ia rõ ita coe¬
gerit accipi. Gaudire delectat qͦnã
alio modo uersus huiꝰ sententiaiꝰte qͣat in¬
telligi. P Duob modis ũbum hoc in¬
telligi potest. uidełc ut uł de extremi uidi¬
cũ suscitatione dictum credat᷑. uł resusti¬
tationis nomine. captiuitatis euasionem
sigͥranerit. Hic aũ sensus magis ad litterã
ꝑtiñe uidetur. cum paulo suꝑi ꝓpħa sue
gentis captiuitatẽ &e afflictionem defleuit.
statimq diuine ꝓmissionis & precatis sola¬
tiũ intulit dicens. Uraent mortui. interfe

Expanded text:
aquam secundum libitum uniuscujusque ad sensum naturae contrarium debet exponi, cum aliter sano sensu possit intelligi, nisi necessaria ratio ita coegerit accipi. MOYSES. Audire delectat quonam alio modo versus hujus sententiae juste queat intelligi. PETRUS. Duobus modis verbum hoc intelligi potest, videlicet ut vel de extremi judicii suscitatione dictum credatur, vel resuscitationis nomine captivitatis evasionem significaverit. Hic autem sensus magis ad literam pertinere videtur, cum paulo superius propheta suae gentis captivitatem et afflictionem defleverit, statimque divinae promissionis et pietatis solatium intulit dicens: Vivent mortui, et re
Abbreviated transcription (Latin):
mittat. & uuuficat᷑m. quare tͥ fides nrã suꝑ
hac re uidet᷑ abicienda: PAuctoritas
ista a rõnis exorbitat semita. Hoc enĩ uer¬
bũ ad ostendendam suã oĩpotentiã dixit.
ñ qd ipse ur̃os mortuos suscitat᷑s sit.
Ma die qua seds hoc factm ꝓmisit usq
in p̃sentem diem. concedis dđm aliq̃n he
fecisse miracła: P Omĩa utiq fecit.
Ip̃e enim mariã sororẽ moysi ꝓpħe. iob. et¬
chiam. naaman. ce alios qͣmplures. cum
uoluit ꝑcussit. cũ uoluit sanaurt. Ip̃e iten
S idem econtrario in manu helye filiũ
iudue: in manu aũ helyset sunamitis fi¬

Expanded text:
mittat, et vivificaturum, quare tibi fides nostra super hac re videtur abjicienda PETRUS. Auctoritas ista a rationis exorbitat semita. Hoc enim verbum ad ostendendam suam omnipotentiam dicit, non quod ipse vestros mortuos suscitaturus sit. MOYSES. A Die qua Deus hoc se facturum promisit, usque in praesentem diem, concedis eum aliquando haec fecisse miracula? PETRUS. Omnia utique fecit. Ipse enim Mariam sororem Moysi prophetae, Job, Ezechiam, Naaman, et alios quamplures cum voluit percussit, cum voluit sanavit . Item ipsae ccidit . Sed idem e contrario in manu Eliae filium viduae , in manu autem Elisaei Sunamitis fi
Abbreviated transcription (Latin):
cula tua: claude hostia tua suꝑ te. absꝯ¬
de modicũ ad mom̃tum donec ꝑtͣnseat
indignatio. Hec ad captiuitatem congrii¬
puluere. uigilabunt: alii ĩuitam et̃nam.
alũ in opprobrium ut uideant semper.
Tanto longiꝰ auctoritas ħ a tua disc̃¬
pat intentione. qͣnto euidentꝰ de ultimo
inditio intelligit᷑ dicta fuisse. Iilla enĩ
ne aliqͥd quod contͣ ezechielem ꝓpħam
dicere possis: Qui cum płẽs mortuos di¬
uina suscitasset uirtute. de fut᷑is qͦ his na¬
ticinatꝰ est uerb. Hec dicit dñs deus. Ec¬
ce ego aꝑiam tumulos ur̃os. & educam
uos or sepulcͥs ur̃is ppłs m̃s. ce ĩducã uos

Expanded text:
stia tua super te, abscondere modicum ad momentum, donec pertranseat indignatio . Haec ad captivitatem congrupulvere vigilabunt, alii in vitam aeternam, alii in opprobrium ut videant semper . PETRUS. Tanto longius auctoritas haec a tua discrepat intentione, quanto evidentius de ultimo judicio intelligitur dicta fuisse. In illa enim ne aliquid quod contra Ezechielem prophetam dicere possis? Qui cum plures mortuos divina suscitasset virtute, de futuris quoque his vaticinatus est verbis: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego aperiam tumulos vestros, et educam vos
Abbreviated transcription (Latin):
uere fidĩ & totius bonitatis splendorẽ parit
⁊ amorẽ ĩfundat. & rectã fidẽ. ĩ fut᷑o digna
mei m̾̃cede compenset.ut ꝑ eã de captiui¬
tate exeas. Am̃. Titulus .iiiͦ. de stulta uideoꝵ
confutanda credulitate sr̃ mortuor suoꝵ
titulum que scił nr̃e tã lon¬
ge captiuitatis fiũt causa. qͦ¬
uemodo eam ualeamꝰ effu¬
gere. & cuncta que de ea opor
rendum sit uideo. unde ut ad alia tͣnseamꝰ ꝓ
ut suꝑuis sunt in ordine digesta exopto. Qd̃
gͥ in libri nos exordio errare dixisti. eo qđ post
captiuitatis enasionẽ inusitatum nob̃ mira¬
cłm scił mortuos. qui denuo t̾ras in habita¬
rent resuscitari a dõ credemꝰ. quare in hac fi¬
de errare tͥudeam᷑. p̃cor aꝑias. P hoc¬

Expanded text:
fidei et totius bonitatis splendorem pariter et amorem infundat, et rectam fidem in futuro digna mercede compenset, ut per eam de captivitate exeas. Amen. TITULUS III. De stulta Judaeorum confutanda credulitate super mortuorum stitulum, quae scilicet nostrae tam longae captivitatis fuerit causa, quove modo eam valeamus effugere, cuncta quae de ea oportrendum sit video, unde ut ad alia transeamus, prout superius sunt in ordine digesta exopto. Quod igitur in libri nos exordio errare dixisti, eo quod post captivitatis evasionem, inusitatum nobis miraculum, scilicet mortuos qui denuo terras inhabitarent resuscitari a Deo crederemus, quare in hac fide errare tibi videamur, precor, aperias. P
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ĩcem sci uiri. qi corpꝰ ñdum erar dissolu¬
tum. Qmuis etiam neqͣqͣm crederem. nͥ testi¬
mõium suꝑ hoc ꝓpħicum haberemꝰ. Nerũ
ea que contra usum otingere solent. fidles
hom̃ susciꝑe facile ñ solet nͥ talĩ confir¬
ment᷑ auctoritate ꝓpharũ quib om̃iũ fa¬
uor applaudat auditoꝵ. ⁊ ea ip̃a aꝑtissime
loquant᷑. ꝓpħe. Hocaũ nullus aꝑte ꝓnun¬
tiauit ꝓpħa. S cum ur̃ĩ hoc dixerint docto¬
p̃dixit. Sequaces autẽ errorẽ hc̃ ñienere.
ut udoꝵ gens ĩsua ꝑsistẽt ĩfidelitate.
¶Q si doctores nrõs seducendi causa fin¬
xisse hec astrius. qͥd de ꝓpħis idem facien¬
tib respondebis: Ait enim ysaias. lliuẽt
mortu tui. int̾fecti tui resurgent. Exꝑgici¬
num. & laudate qͥhabitatis in pulũe.P
Uerba ħ neqͣqͣm ostendunt mortuos ur̃os
ad inhabitandũ t̾ram resuscitari. qm̃ si di¬

Expanded text:
cem sancti viri, quia corpus nondum erat dissolutum, quamvis etiam nequaquam crederemus, nisi testimonium super hoc propheticum haberemus. Verum ea quae contra usum contingere solent, fides hominum suscipere facile non solet, nisi talium confirmentur auctoritate prophetarum, quibus omnium favor applaudat auditorum, et ut ea ipsa apertissime loquantur prophetae. Hoc autem nullus aperte pronuntiavit propheta. Sed cum vestri hoc dixerint doctoistud praedixit. Sequaces autem errorem hunc invenere ut Judaeorum gens in sua persisteret infidelitate. MOYSES. Et si doctores nostros seducendi causa finxisse haec astruis, quid de prophetis idem facientibus respondebis? Ait enim Isaias: Vivent mortui tui: interfecti mei resurgent. Expergiscimini et laudate qui habitatis in pulveerba haec nequaquam ostendunt mortuos vestros ad inhabitandam terram resuscitari, quoniam si di
Abbreviated transcription (Latin):
ponens nec a scͥpt᷑e testimonio. nec a rõnis
exorbitet semita. nicħ ẽ inconueniens si
qͥs eam dĩso si iusto exposĩit sensu. Si cꝰ¬
cuꝰ qũ tał sit expositio que ł ascrtpta. uł
a ratione aut sit aut uideat᷑ extranea. ea
iusto iudicio carere urib ẽ estimanda.
Qm̃ gͦ tua explanatio cam scͥpture ꝙͣ rõ¬
ni inuenit᷑ contͣria. equitatis uiditiõ ẽ re¬
pellenda. Moyses. Quonãmodo sen¬
tentia mea sit scͥpte contraria: audire de¬
leceat. Petrus. Oaund ꝓpb̃a de mortus
talit̃ inquit. Sepulcra eoꝵ domus ẽoꝵ in
et̾num. Tab̃nacła eoꝵ in ꝓgenie. Item de
eadem re. Intibit usq in ꝓgenies. patrũ

Expanded text:
ponens, nec a Scripturae testimonio, nec a rationis ponens, nec a Scripturae testimonio, nec a rationis exorbitet semita, nihil est inconveniens si quis eam diverso, sed justo exposuerit sensu. Si cujus autem talis sit expositio, quae vel a Scriptura vel a ratione aut sit aut videatur extranea, ea justo judicio carere viribus est aestimanda. Quoniam ergo tua explanatio tam Scripturae quam rationi invenitur contraria, aequitatis judicio est repellenda. MOYSES. Quonam modo sententia mea sit Scripturae contraria, audire delectat. PETRUS. David propheta de mortuis taliter inquit: Sepulcra eorum domus illorum in aeternum; tabernacula eorum in progenie . Item de eadem re: Introibit usque in progenies patrum
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc sane potuit dici de mortuor re¬
suscitatione in die udicũ. ¶Si de illo
intelligi uolebat uidicio. ñ debuerat in sen¬
tentie fine dicere. Requiesc̾e uos faciam
stꝑ humũ itrãm. Tuc̃ enim nemini su¬
per t̾ram suã requiesc̾e licitum erit. P
Reqͥes ista hoc modo accipi potest. ut a¬
mimã significet requiescere in corpore. ꝙ
ñ mim̃uto t̾re noĩe de qua sumptũ ẽ expri¬
mit᷑: teste insuꝑ scͥpt᷑a que freq̃nt̃ illud no¬
mine t̾re appłłat. Ait enĩ moyses. formaũ
hõem ds de limo terre. Ecce hõ cũ ex qͣtuor
elem̃toꝵ fit conuinctione ꝑfectus. de t̾ra tm̃
enter quia t̾re noĩc significat corpꝰ. Intel¬
eos requesc̃e suꝑ humũ suã: qd aĩa redibit
ad corpus &e uuidicabit᷑ utrumq. Hic aũ
sensus ĩ illiuis ꝓpħe explanatione sano in¬
tellecti concipi pot̾ ita ut nec scͥpt᷑a aliqͣ
nec rat̃o ulla ei iudeat᷑ contraria. Qluic¬
qͥa autem in tenebrosis dictis ꝓpħar̃ mł

Expanded text:
Hoc sane potuit dici de mortuorum resuscitatione in die judicii. MOYSES. Si de illo intelligi volebat judicio, non debuerat in sententiae fine dicere requiescere vos faciam super humum vestram. Tunc enim nemini super terram suam requiescere licitum erit. PETRUS. Requies ista hoc modo accipi potest, ut animam significet requiescere in corpore, quod non immerito terrae nomine de qua sumptum est exprimitur, teste insuper Scriptura, quae frequenter illud nomine terrae appellat. Ait enim Moyses: Formavit Deus hominem de limo terrae . Ecce homo cum quatuor elementorum fitenter, quia terrae nomine significat corpus. Inteleos requiescere super humum suam, quod anima redibit ad corpus, et judicabitur utrumque . Hic autem sensus in illius prophetiae explanatione sano intellectu concipi potest, ita ut nec Scriptura aliqua vel ratio ulla eis videatur contraria. Quidquid autem in tenebrosis dictis prophetaru
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c ululabitis. ⁊ dimittetis nom̃ ur̃m in
iuram̃tum electis meis. Q qr om̃ib his
malis tͣnsactis. aliqͣ ad huc spes euaden¬
di captiuuitatẽ ñ posset ẽẽ residua: adicit
aluid qđ eis cotum fiducie tollat solatiũ.¬
Dicit enim. Interficiet te dñs as meus. Qui
interficit᷑. neqͣ qͣm ulteriꝰ quod fuerat reꝑa¬
tur. Qui gͥ minfidelitate ꝑmanebunt reꝑa¬
ri ñpoterirut. Hoc de mdelib dicto: de cre¬
dit᷑is subitiat ita. Q uocabit ẜ uos suos
t᷑ͣ xp̃iam. Qd aũ seqͥt᷑ ce dimitetis nomen
urm ĩ uiram̃tum electis meis: tale ẽ ac si
diceret. Iurabunt electi mei ĩ nom̃ ur̃m: sic̃¬

Expanded text:
s ululabitis, et dimittetis nomen vestrum in juramentum electis meis . Et quia omnibus his malis transactis aliqua adhuc spes evadendi captivitatem non posset esse residua, adjicit aliud quod eis totum fiduciae tollat solatiuDicit enim: Interficiet te Dominus Deus tuus . Qui interficitur nequaquam ulterius quod fuerat reparatur. Qui igitur in infidelitate permanebunt, reparari non poterunt. Hoc de infidelibus dicto, de credituris subjicit ita: Et vocabit servos suos tiani Quod autem sequitur, et dimittetis nomen vestrum in juramentum electis meis, tale est ac si diceret: Jurabunt electi mei in nomen vestrum, sicu
Abbreviated transcription (Latin):
condempnauert̃. Ecce in hac auctoritate
qͣm adũsum ce induxi. cumncta que obic̃ẽ
potĩs nullo stare uigore ꝓbaui. &e xͦ rõna¬
biliter conuenire dclusi. Hac gͥ ce om̃ib
supͣdc̃is auctoritatib inconuulsa firmita¬
te fundatis. ꝓbatum indubitant̃ arbitror
cẽ. tam longeuã hãc captiuitatẽ. ob xp̃i
mortem ce maliuolentiã etienisse. Conclu
ur̃oꝵ in uob̃ pecc̃m emendabitis. idẽ qđ
ñ credid̾unt. credetis. Mundata uͦ m̃te.¬
cuiusius aculpa: confestim eũ conseq̃tur
pretas diina. Qđ etiã ur̃oꝵ qͥdam doctoꝵ¬
bis credicłitis eiꝰ. His enĩ ũbis intelligi dedit.
qł quic̃. qͣmiuis hora mandatis dĩ obediõs
& credulus fuĩt ilico dĩ filius ad eũ accedit.
Manifeste etiã liquido tͥ credo patere: q̃cũq¬

Expanded text:
condemnaverunt nece. Ecce in hac auctoritate quam adversum te induxi, cuncta quae objicere potueris nullo stare vigore probavi, et biliter convenire conclusi. Hac igitur et omnibus supradictis auctoritatibus in inconvulsa firmitate fundatis, probatum indubitanter arbitror esse tam longaevam hanc captivitatem ob Christi mortem et malevolentiam evenisse. Conclusvestrorum in vobis peccatum emendabitis, idem quod non crediderunt credetis. Mundata vero mencujusquam a culpa, confestim eum consequetur pietas divina. Quod etiam quidam doctorbis credideritis ejus. » His enim verbis intelligi dedit quod quicunque quavis hora mandatis Christi obediens et credulus fuerit, illico Dei Filius ad eum accedit. Manifeste etiam et liquido tibi credo patere qu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ credo. ¶Nec hoc tͥ contͣ fidem ẽ
debet uideri. cũ ab helya uł helyseo resui¬
citatꝰ. postea longam uitam duxt̃e. ux¬
rem habuĩt. filios genu̾t. ce pͥstina hu¬
mane uite cuncta officia impleiũt¬

Expanded text:
ES. Nec hoc tibi contra fidem esse debet videri, cum ab Elia vel Elisaeo resuscitatus, postea longam vitam duxerit, uxorem habuerit, filios genuerit, et pristina humanae vitae cuncta officia imple
Abbreviated transcription (Latin):
uultis. ñ isrł s uida occidit. P ecrꝰ
Nullũ tua obiect̃õ ing̾it ĩpedim̃tũ mͥ.
c̃ oĩa freq̾ntissime testent᷑ uolumina.
ẽẽ ñ ambigo. s c̃pec̃m uida supͣretulit̾.
plłat᷑. Qđ aũ iuda simul fecit &e isrł. pec¬

Expanded text:
vultis, non Israel, sed Juda occidit. PETRUS. Nullum tua objectio ingerit impedimentum mihi, cum omnia frequentissime testentur volumina pro uda supra retulerit, pellat, quod autem Juda simul fecit et Israel, pec
Abbreviated transcription (Latin):
añ me hanc ĩ uideos recte qͥdem ĩ duxi¬
se auctoritatẽ. s iudaicas obiectiones nõ
sufficient̾ nͨ aꝑte destruxisse dicunt᷑. ex in¬
dustͥa ĩ p̃senti loco eand ĩ cduxi. ut õs qui
fieri possũt obiectiones. ut meliꝰ potĩs fac¬
as: ⁊ earũ destructõnẽ mutata uice suscipi¬

Expanded text:
c in Judaeos recte quidem induxisse auctoritatem, sed Judaicas objectiones non sufficienter nec aperte destruxisse dicuntur, ex industria in praesenti loco eamdem induxi, ut omnes quae fieri possunt objectiones ut melius poteris facias, et earum destructionem mutata vice suscipi
Abbreviated transcription (Latin):
gistis. Inc̃pata uõ eoꝵ iniquitate: hoc mͦ
ꝯdempnauit eos. E scił aliter laudando
suos fideles: ce increpando infideles.his
u̾b̃. ꝓt̃ hoc hec dicit dñs ds̃. Ecce seruime¬
i comedent. & uos esurietis. ecce serui nĩ
bibent. & uos sicietis. ecce ẜui mei letabũ.¬

Expanded text:
distis . Increpata vero eorum iniquitate hoc modo condemnat eos et aliter scilicet laudando suos fideles, et increpando infideles his verbis: Propter hoc haec dicit Dominus Deus: Ecce servi mei comedent, et vos esurietis; ecce servi mei bibent
Abbreviated transcription (Latin):
filio dora: qđ uox cõtidie de monte oreb.¬
sancritati eiꝰ tale afferebat testimoniũ dicẽs.
ꝓpt̾ bonitatem ananie filii dora. totũ mũ¬
dum guberno: cui tñ parũ qͥd satis de ip̃o
sufficit mundo. De quo & aliud cale mi¬
racłm astruunti Cũ enĩ ip̃e ce uxor ciꝰam¬
bo ꝓ dõ iutam pauꝑrunã ducẽnt: om̃i
die uen̾is. clybanũ calesi iubebat. ut ꝓx¬
imi ce uicini eiꝰ eum cibis affluere. &e bñ
credeñt uiuere. Quadam gͥ die cũ solito
more clybanũ succendi p̃cepisset. &e q̃¬
dam uicinarũ quare hoc fieret animad¬
u̾tisset: ad clybanum subito uenit. ut
eoꝵ facta reuelans. tam uiro qͣm muli¬
eri u̾ecundiã inferret. Ut igͥ ad clybañ
uenit ce intͦspexit plenũ panib uidit
qd̾ uelocit̾ currens. p̃fate mulieri ñti¬
auit. Que eã hoc ñ u̾itatis. s ĩꝑꝑii causa sachi¬

Expanded text:
filio Dosa quod vox quotidie de monte Horebfilio Dosa quod vox quotidie de monte Horebsanctitati ejus tale afferebat testimonium, dicens: « Propter bonitatem Annaniae filii Dosa totum mundum guberno, cui tamen parum quid satis de ipso sufficit mundo. » De quo et aliud tale miraculum astruunt. Cum enim ipse et uxor ejus ambo pro Deo vitam pauperrimam ducerent, omni die Veneris clibanum calefieri jubebat, ut proximi et vicini ejus eum cibis affluere, et bene crederent vivere. Quadam igitur die cum solito more clibanum succendi praecepisset, et quaedam vicinarum quare hoc fieret animadvertisset, ad clibanum subito venit, ut eorum facta revelans tam viro quam mulieri verecundiam inferret. Ut igitur ad clibanum venit et introspexit, plenum panibus vidit, quod velociter currens praefatae mulieri nuntiavit. Quae eam hoc non veritatis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
pͥoris: sałe qͦq causa sueruint captuitatis.
Dicunt etiam qđ templo existente multi e¬
rant homines bone uite: qui ꝓphe debrie¬
rant ẽẽ si tempꝰ fuisset ꝓpħie. Multi etiã p̃¬
t̾ usum faciebant noua inuacła. uelutidiͭ ꝙ Ioh̃a
cito ioħam filium ⁊ achai tante scĩtatis fuisse:
qđ cũ in cathedra ad legendum lib̾s suos se¬
deret. ds ad ostendendam m̃itoꝵ eiꝰ iurtu¬
tem. om̃s aues suꝑ eum uolitantes concre¬
humili uideł tale aliud miracłm astruũt. ts als¬
Tꝑib quid eiꝰ t̾ram dicunt siccitatẽ ꝑtulis¬
se. Qͥ ccło de lapidib sab̾cato uig̾ssus ẽ ip̃eĩ
hĩc eg̃diar. nͥ pluuia in t̾ram descendat. Cep̃
gͥ mminutim pluere. s ip̃o maiorẽ pluiiã
postulante. tantꝰ ymb descenilit ut penẽt̃¬
ras om̃s uastaui᷑e. S eod mediocͥter peten¬
te: pluua tẽꝑata descendit. ce t̾ra bonis oĩ¬
b redũdauit. Quint etiã de ananta.

Expanded text:
prioris, secundae quoque causa fuerunt captivitatis. prioris, secundae quoque causa fuerunt captivitatis. Dicunt etiam quod, templo existente, multi erant homines bonae vitae, qui prophetae debuerant esse, si tempus fuisset prophetiae. Multi etiam praeter usum faciebant nova miracula, veluti dicunt Joannem filium Zachai tantae sanctitatis fuisse quod, cum in cathedra sua ad legendum libros suos sederet, Deus ad ostendendam meritorum ejus virtutem, omnes aves super eum volitantes, concre Hunni videlicet, tale aliud miraculum astruunt. Temporibus quidem ejus terram dicunt siccitatem pertulisse. Qui circulo de lapidibus fabricato ingressus est ipse in hinc egrediar, nisi pluvia in terram descendat. » Coepit ergo minutim pluere, sed ipso majorem pluviam postulante, tantus imber descendit ut pene terras omnes vastaverit. Sed eodem mediocriter petente, pluvia temperata descendit, et terra bonis omnibus redundavit. Aiunt etiam de Annania
Abbreviated transcription (Latin):
Q uesiui de his uirum qͥ int̃ponẽt sepem
⁊ staret opposit᷑ contͣ me ꝓ terra ne dissi¬
parẽ eã: ⁊ ñ ĩueni. P etiꝰ. Gaudeo. et
grãs ago. quia iam te aliqͣm u̾itatis scm¬
tillam uidẽ cognosco. Dic gͦ si nosti q̃ nã
causa huiꝰ tam longe tamq dire fuerit
aptiuitati q̃ram mille quad ginta du¬
rauit annis. Moys es. hec eadem peccã
& his similia. Petrus. Hãc rationẽ nł¬
la potis auctoritate firmare. qͥa trecentis ã¬
extitit qui hoc p̃dixĩt uł scͥpsit: maxime ẽ
doccores ur̃i dicant hoc t̃m mͦ fuisse causa
subũsioĩs iherosolimoꝵ qđ alter alteri si¬
ne re inimicaretur ce inuidereret. Insuper
̃ ad tue rationis destructionẽ ad icunt.
qđ edificato templo ds̃ in manuᷤ eoꝵ peccati
pͥncipẽ tͣdidit: cui ligatis manib ce pedi¬
b unũ eiuilserit ocłm ocłm. & ab ea die ñ
ħt potestatem decipere posse in homicidio
⁊ ydolatria. & consangumearum tͣpitudi¬
ne reuelanda. Nongͦ omĩa ea que fuerant

Expanded text:
rum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me, propterea ne dissiparem eam, et non inveni . PETRUS. Gaudeo et gratias ago, quia jam te aliquam veritatis scintillam videre cognosco. Dic ergo, si nosti, quaenam causa hujus tam longae tamque dirae fuerit captivitatis, quae jam mille quadraginta duravit annis. MOYSES. Haec eadem peccata et his similia. PETRUS. Hanc rationem nulla poteris auctoritate firmare quia a trecentis anexstitit, qui hoc praedixerit vel scripserit, maxime cum doctores vestri dicant hoc tantum fuisse causam subversionis Hierosolymorum, quod alter alteri sine re inimicaretur et invideret. Insuper etiam ad tuae rationis destructionem adjiciunt, quod, aedificato templo, Deus in manus eorum peccati principem tradiderit cui ligatis manibus et pedibus unum evulserunt oculum, et ab ea die non habet potestatem decipere posse in homicidio et idololatria, et consanguinearum turpitudine revelanda. Non ergo omnia ea quae fuerant
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sens de huimi re explananda nec tem¬
pꝰ habemꝰ nec locum. immo ad nr̃m potiꝰ
est nos redire ꝓpositum. Moyses. huc
usq satis pħosophyce tractasti. que dif¬
ferentia sit it̾ sp̃m corꝑalem ce aĩam rõ¬
nalem. S qm̃minus doctoꝵ simplices m̃¬
tes. subtiliũ rõnum ꝓfunda ñ penetͣnt.
eandem diffẽntiã legis ac ꝓpħrarũ queso¬

Expanded text:
praesens de hujusmodi re explananda, nec tempus habemus, nec locum, ad vestrum potius est nos redire propositum. MOYSES. Huc usque satis philosophice tractasti, quae distantia sit inter spiritum corporalem et animam rationalem. Sed quoniam minus doctorum simplices mentes subtilium rationum profunda non penetrant, eamdem differentiam legis aut prophetarum qu
Abbreviated transcription (Latin):
certum habetis. forensis enum iusticia ex¬
igit. ut puniq̃ aut mortuis his qͥ facinꝰ
aliqđ cõmisçere. seqͣces acaptiuitate lib̾i
debeant ẽẽ. quemadmodũ habet᷑ scͥptũ
ilege. qł exploratores qui ad considan¬
dam repuussionis terram missi erant
cum dei uoluntati rebelles uoluissẽ
existere: ne pecc̃m eoꝵ inultum exiffẽt
quadraginta annis morati sũt ĩ solitu¬
dine & in eoꝵ dierum sꝑatio. om̃s illi p̃¬
uaricatores obiere. Quib tali morte
punitis: filui qui a patrũ erant inson¬
tes crimine. t̃ram pr̃ib ꝓmissam tt¬
ere. In tnsmigͣtione qͦ babilonis septu¬
aginta sũt annis demorati: conec de¬
functis om̃ib qͦr̃ peccĩs captiuitas fue¬
rat fcã. filii qui nicħ cõmeruert̃. de u¬
go sunt liberati. In hac aũ captiuitat
que a tyto facta est. innum̾abiles iã
tͣnsierunt gn̾ationes. nec adhuc finẽ
habent. Hoc aũ fc̃m ẽ contͣrium ei ser¬

Expanded text:
certum habetis; forensis autem justitia excertum habetis; forensis autem justitia exigit ut, punitis aut mortuis his qui facinus aliquod commisere, sequaces a captivitate liberi debeant esse, quemadmodum habetur scriptum in lege, quod exploratores qui ad considam repromissionis terram missi erant, cum Dei voluntati rebelles voluissent existere, ne peccatum eorum inultum existeret, quadraginta annis morati sunt in solitudine, et in eorum dierum spatio, omnes illi praevaricatores obiere . Quibus tali morte punitis, filii qui a patrum erant insontes crimine, terram patribus promissam introiere. In transmigratione quoque Babylonis septuaginta anni sunt demorati, donec defunctis omnibus quorum peccatis captivitas fuerat facta, filii qui nihil commeruerunt de jugo sunt liberati. In hac vero captivitate quae a Tito facta est, innumerabiles jam transierunt generationes, nec adhuc finem habet. Hoc autem factum est contrarium ei ser