comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad tenendam discretionis m̃surã
idoneus ñ est. Nasoqͥppe: odores
fetoresq discernimꝰ. Recte gͦ ꝑnasũ
discretio expͥmitur: ꝑ quam uirtu¬
tes eligimꝰ. delicta reꝓbamꝰ. Unde ⁊¬
in laude sponsȩ dr. Nasus tuus sic̃
turrisq̃ ÷ in libano:qr nimirum
sc̃a eccłia que ex causis singłis tem¬
ptam̃ta ꝓdeant. ꝑdiscretionem con¬
spicit: ⁊ uentura uitiorum bella ꝙ
se in quib dam inquis itionib plus¬
quam necesse ẽ exercentes ex nunia
subtilitate fallunt᷑. Unde hic quoq
fubdit᷑. Uel grandi ⁊ torto naso. Na¬
plusquam decet excreuerit: acciõis
sue rectitudinem ipsa ꝯfundit.
quatinꝰ hȩc ñut elaud. saltim cumin¬
firmitate teneat: s abhis omĩm alienꝰ
qr cogitationis statum erigere ñua¬
let: quem usꝰ t̾renȩ sollicitudinis
curuum tenet. Ex horum qͥppe spe¬
cie: psalmista dicit. Incuruatus fũ¬

Expanded text:
am discretionis non est idoneus. Naso quippe odores, fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, vitia reprobamus. Unde in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris, quae est in Libano , quia nimirum sancta Ecclesia, quae ex causis singulis tentamenta prodeant per discretionem conspicit, et ventura vitiorum bella exse in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentes ex nimia subtilitate falluntur. Unde hic quoque subditur, vel grandi, et torto naso. Naae plusquam decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. quatenus haec non ut claudus saltem cum infirmitate teneat, sed ab his omnino alienus quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae sollicitudinis usus curvum tenet. Ex horum quippe specie Psalmista ait: Incurvatus
Abbreviated transcription (Latin):
ginem habens in ocło: siiugẽ sca-¬
biem. si impetiginem in corpore.
uł ponderos. Cecus quippe est.
qͥ suꝑne contemplationis lumen
ignorat: qͥ p̃sentis uitȩ tenebris p̃s¬
sus: dum uenturam lucem neqͣquã
diligendo conspicit: quo gressum
oꝑis porrigat nescit. Wic ⁊ enim

Expanded text:
o, si jugem scabiem, si impetiginem in corpore, vel ponderosus . Caecus quippe est, qui supernae contemplationis lumen ignorat; qui praesentis vitae tenebris pressus, dum venturam lucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressus operis porrigat nescit. Hinc etenim
Abbreviated transcription (Latin):
mutant gressꝰ. dmorem qͥdem ꝑ cõ¬
passionem sentiunt: s colla posterꝰ
ñ deflectunt. Sic necesse ẽ ut ince¬
dere debeant qͥ sacre legis iugo sup¬
posit. iam ꝑ internam scientiam
dñi archam portant: qͣtinꝰ ꝑ hoc qͦd
ꝓpinquoꝵ necessitatib ꝯdolent:
a cepto rect̾itudinis itinere ñ de
samis ꝑgere est: cum suꝑna scien¬
tia ad eternȩ lucis habitaculum
ꝓpinquare. S tc̃ uere bethsamis
tendimꝰ: cumuiam rectitudinis
gradientes. ad uicina erroris la¬
tera nec ꝓ affectu pignorum de¬
clinamtis. Quorum nimirũ gr̃a
m̃tem nr̃am tenere debet. s refle¬
ctere ñ debet: ne hec eadem meis
aut si affectu non tangitur du¬
rasit. aut plus tacta. Si inflectit᷑
Saul regem futurum p̃dicit. dauid
qͦ qr in eiꝰ regnosuecedet nunciat:
s qr pater regis et̃m futurꝰ sit ñ p̃di¬
cundem dauid a dño miteretur.
respondit. Quomͦ uadam: Audi¬
et enimsaul: & int̃ficiet me. Q et

Expanded text:
mutant gressus. Amorem quidem per commutant gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflectunt. Sic sic necesse est ut incedere debeant qui, sacrae legis jugo suppositi, jam per internam scientiam Domini arcam portant, quatenus per hoc quod propinquorum necessitatibus condolent a coepto rectitudinis itinere non decsames pergere est cum superna scientia ad aeternae lucis habitaculum propinquare. Sed tunc vere Bethsames tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera nec pro affectu pignorum declinamus. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne haec eadem mens aut si affectu non tangitur, dura sit; aut plus tacta, si inflectitur, Saul regem futurum praedicit ; David quoque quia in ejus regno succederet nuntiat, sed quia pater Regis aeterni futurus sit non pendum David a Domino mitteretur, respondit: Quomodo vadam? Audiet enim Saul, et inter ficiet me . Qui et
Abbreviated transcription (Latin):
cordis gressum deflectat: ne suꝑni
um amoris impediat. ⁊ surgentẽ
m̃tem suꝑ imposito ponde deorfũ
denda necessaria ꝓpinqͦs carnis ñ
diligunt: s amore spũialium ip¬
saminse dilectionem uincunt:
qͣtinus sic eam discretionis mode¬
rammne dempent: ut ꝑhanc in
paruo saltem ac minimo.arec¬
to itinere ñ declinent. Qͦs bene
nob̃ uacce ꝑ significationem in
nuunt: que sub archa dñi ad
montana tendentes affectu si¬
mul ce rigidosensu gradiuntur:¬
sic̃ scͥptumẽ. Tollentes duasuac¬
cas q̃ lactabant urtulos iunxert̃
adplaustrum. uitulosq earum clau¬
serunt domi: ce posuer̃t archam di
suꝑ plaustrum. Et paulopꝰ. Ibant in
directum uaccȩ. ꝑuiam que ducit
bethsames: ⁊ itinere uno gradiebãt᷑
ꝑgentes & mugientes: & ñ declina¬
bant neq ad dext̃am neq ad sini¬
stram. Eece gͦ reclusis domiuitulis.
uacce q̃ sub archa dñi plaustrore¬
ligantur. gemunt ⁊ ꝑgunt: dant ab
intimis mugitꝰ: & tñ abitinere ñ de¬

Expanded text:
cordis gressum, deflectat, ne donum superni amoris impediat et surgentem mentem superimposito pondere deorsum denda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntursicut scriptum est: Tollentes duas vaccas quae lactabant vitulos, junxerunt ad plaustrum, vitulosque earum clauserunt domi, et posuerunt arcam Dei super plaustrum . Et paulo post: Ibant in directum vaccae per viam quae ducit Bethsames, et itinere uno gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinantes neque ad dexteram, neque ad sinistram . Ecce enim, reclusis domi vitulis, vaccae quae sub arca Domini ad plaustrum religantur, gemunt et pergunt, dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non de
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑna medicina: qr ⁊ dedit hõi p̃¬
cepta ne peccet: ⁊ tñ peccanti dedit
alit̾ pecco. Inemo qͥ peccau̾it dicat:
qr iꝰtꝰ est de pecc̃i remissione desꝑõ. Re¬
laxat enĩ ds facinꝰ qͦd deflet᷑: s ꝑpetͣre
qͥsq timeat. qͦd si digne deflere pos¬
sit ignorat. dnte culpã gͦ iusticiam
metuat: pꝰ culpam tñ de pietate p̃fu¬
mat. Neq ita iꝰticiã timeat. ut nulla
spei ꝯsolatiõe ꝯualescat: neq ita ꝯfi¬
dat de miscđia. ut ad hib̾e uuln̾ib
suis digne penitentiȩ medicinam
negligat: s quẽ p̃sumit sͥ pie par¬
cere semꝑ enã cogitet distcte iu¬

Expanded text:
superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet: et tamen peccanti dedit aliter pecco. Et nemo qui peccaverit dicat: Quia justus est, de peccati remissione despero. Relaxat enim Deus facinus quod defletur, sed perpetrare quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat. Ante culpam ergo justitiam metuat, post culpam tamen de pietate praesumat; neque ita justitiam timeat, ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte ju
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpeti: aliud bellis eneruit̃ expugna¬
at: in illis õimͦ extinguit᷑ ne subs:¬
stat. Qͥ gͥscit fortit̃ temptationes
ferre certaminis. ⁊ cum temptatiõe
concutit᷑: in alta arce p̾sidet qͥetis.
qr etiam apud semetipsum subscip
so contentiones uitioꝵ ẽe conspicit.
qͥb nulla fractꝰ delectatione con¬

Expanded text:
perpeti, aliud bellis enerviter expugnaat; in illis omnimodo exstinguitur, ne subsistat. Qui igitur scit fortiter tentationem ferre certaminis, et cum tentatione concutitur, in alta arce praesidet quietis, qui etiam apud semetipsum sub seipso esse contentiones vitiorum conspicit, quibus nulla fractus delectatione con
Abbreviated transcription (Latin):
bellosubiacent: nequaquam ꝑ p̃di¬
cationis ustim p̃ẽe magisterio cȩt̃oꝵ
debent. Hinc ÷ enim qͦd iuxta diui¬
ne dispensationis uocem ab anno
unũqͦdq uitium bella signantur :
Et qͥd ꝑ qͥnqͣgenarium in qͦ ⁊ iubelei
requies ꝯtinet᷑: nͥ int̃na quies edomi¬

Expanded text:
bello subjacent, nequaquam per praedicationis usum praeesse magisterio caeterorum debent. Hinc est enim quod juxta divinae dispensationis vocem ab anno unumquemque vitiorum bella signantur? Et quid per quinquagenarium, in quo et jubilaei requies continetur, nisi interna quies edomi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe pharaonis obdurasse des cribit᷑
non qͦd ipse duriciam contulit. s qͦd
exigentib eiꝰ meritis. nulla illud de¬
suꝑ infusi dimoris sensibilitate mol¬
luit: ꝓfecto distͥcte se obdurasse nun¬
ciauit. N enim cor peccantis dñs ob
durat: s obdurare đr. cum ab obdu¬

Expanded text:
 Dominus obdurasse describitur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate molluit, profecto districte se obdurasse nuntiavit. durat, sed obdurare dicitur, cum ab obdu
Abbreviated transcription (Latin):
cipatu humilem p̃buit: ⁊ integrũ
in deiect̾ione seruauit. Qͥ cum ꝑse¬
quentemse plebem diligeret: ip̃se
s testimonio extitit. qr eulm̃ ex qͦ
nignius. qͥ de pͥncipatu regendipo
unctumq mox tolerat ꝑsecutorem:
a qͦ ne moriat᷑ trepidat. ⁊ tam̃ ne dñs¬
ei irascat᷑ rogat: Ipse qͥppe cuminit¬
tereturait. Audiet saul. ⁊ int̃fici¬
et me. Et ei ꝑsemetipsam ueritas
dicit. No usq du luges saulem ⁊etm
ego abiecerim eum: Qͥd gͦ istouiro
uult diuinit᷑ ꝑcuti. a qͦ formidat

Expanded text:
cipatu humilem praebuit, et integrum in dejectione servavit, qui cum persequentem se plebem diligeret, ipse sibi testimonium exstitit, quia culmen ex quo nignius, qui de principatu regendi pounctum mox patitur persecutorem . A quo ne moriatur, trepidat; et tamen ne ei Dominus irascatur, rogat. Ipse quippe cum mitteretur, ait: Audiet Saul, et interficiet me . Et ei per semetipsam Veritas dicit: Quousque tu luges Saulem, cum ego abjecerim eum ? Quid ergo isto viro vult divinitus percuti a quo formidat
Abbreviated transcription (Latin):
urge aquilo ceueni auster: ꝑfla
ortum meũ ⁊ fluant a romata
illiꝰ. P eoqͦduentꝰ aqͥlo ꝯstringit in
frigore: ñ incongrue torpor malig¬
ni sp̃s designat᷑ aqͥlonis nõie: ysaia
qͦ ꝓpħa testante. qͥ se sessurum in
sedet: qr frigidas m̃tes hõiũ possi¬
det. P austrum uͦ qui nimirũ uen¬
tus c alidꝰ est. ñ immerito feruor sp̃s
scĩ designatur: qͦ qͥsq dum tangit᷑.
ab iniquitatis suȩ torpore libatur.
& quo dum repletꝰ quisq fuerit.
ad amorem patͥe spũalis igneseit.
A qͥlo itaq sponsi uoce iubetur ut
surgat: ut nimirũis qͥ mortalium
corda intorporẽ restͥngit. adũsariꝰ
sp̃s fugiat. Cum aut̃ iubente do fri¬
gidus sp̃s recedit. calidꝰ sp̃s m̃tem fi¬
flat: qr nimirũ dũscãm eccłiam do¬
norum suors uirtutib sp̃s ueritatis
impleu̾it: ab ea longe lateq odores
boni oꝑisspargit. ut opiniones uͥtu¬
tum eiꝰ ad multoꝵ noticiam uelut
aromata defluant. Recedente et¬

Expanded text:
urge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius. Pro eo quod ventus aquilo constringit in frigore, non incongrue torpor maligni spiritus designatur aquilonis nomine, Isaia quoque propheta testante, qui secessurum in sedet, quia frigidas mentes hominum possidet. Per austrum vero qui nimirum calidus ventus est, non immerito fervor Spiritus sancti designatur: quo quisque dum tangitur, ab iniquitatis suae torpore liberatur; et quo dum repletus quisque fuerit, ad amorem patriae spiritualis ignescit. Aquilo itaque sponsi voce jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium corda in torpore restringit, adversarius spiritus fugiat. Cum autem jubente Deo frigidus spiritus recedit, calidus spiritus mentem fierflat, quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum virtutibus Spiritus veritatis impleverit, ab ea longe lateque odores boni operis spargit, ut opiniones virtutum ejus ad multorum notitiam velut aromata diffluant. Recedente et
Abbreviated transcription (Latin):
intima uigilat: qnͣtose ab ext̃iori
inquietudine occultat. Uigilanti
itaq corde dormit:qͥ ꝑ hoc quod
int̃ius ꝯtemplando ꝓficit: ab in¬
quieto foris oꝑe requiescit. Qsqͥs
ea q̃ mundi sunt agere appetit:
quasi uigilat. Qsqͥs uͦ int̾nam qͥ¬
etem querens. huiꝰ uite strepitũ
fugit: uelut dormis eit . xxxiiii.¬

Expanded text:
intima vigilat, quanto se ab exteriori intima vigilat, quanto se ab exteriori inquietudine occultat. Vigilanti itaque corde dormit, qui per hoc quod interius contemplando proficit, ab inquieto foris opere quiescit. Quisquis ea quae mundi sunt agere appetit, quasi vigilat; quisquis vero internam quietem quaerens, hujus vitae strepitum fugit, velut obdormiscit
Abbreviated transcription (Latin):
go dormio: ⁊ cor meũ uigilat.
In scͥptura saeͣ figurate positus.
trib modis sommnꝰuł dormitio acci¬
pitur. Alicm̃ enĩsomno mors earni:
aliq̃n torpor negligentie: aliq̃nuͦ
expͥmitur calcatis t̾renis desidiis qͥes
uite. Somni nanq uł dormitionis
nõie mors carnis intima¬
tur.
sic̃ paulus ait. Holumꝰ uos
sum dorpor negligentie designatur:
sic̃ ab eodem paulo đr. Hora ẽ iam
nos de somnosurgere.Et rursum.
Euigilate iusti:& nolite peccare.
Somno qͦ calcatis carnis desidris
quies uite signat᷑: siẽ hic spons e
uoce đr. Egodor mio: &e cormeũ
uigilat. Ac si dice ret. Dum ext̃io¬
ressensus ab huius uite sollicitudi¬
nib sopio: uacanti m̃te uiuatꝰi int̃¬
na cognosco. foris dormio:s itus
coruigilat: qr dum exc̃iora qͣsi non
sentio: intĩora sollert̃ app̃hendo. Sc̃a
etenim mens qͦ se ab strepitu tp̃rali ᷤ¬
ꝯcupiscentiȩ ꝯpͥmit: eoueriꝰ inter¬
na cognoscit. Et tanto alacriꝰ ad

Expanded text:
go dormio, et cor meum vigilat. In Scriptura sacra figurate positus, tribus modis somnus vel dormitio accipitur: Aliquando enim somno mors carnis, aliquando torpor negligentiae, aliquando vero exprimitur, calcatis terrenis desideriis, quies vitae. Somni namque vel dormitionis mine mors carnis intimatur, sicut Paulus ait: « Nolo vos sum torpor negligentiae designatur, sicut ab eodem Paulo dicitur: « Hora est jam nos de somno surgere ; » et rursum: « Evigilate, justi, et nolite peccare . » Somno quoque, calcatis carnis desideriis, quies vitae signatur, sicut hic sponsae voce dicitur: « Ego dormio et cor meum vigilat. » Ac si diceret: Dum per exteriores sensus ab hujus vitae sollicitudinibus sopio, vacanti mente vivacius interna cognosco. Foris dormio, sed intus cor vigilat, quia dum exteriora quasi non sentio, interiora solerter apprehendo. Sancta etenim mens, quo se a strepitu temporalis concupiscentiae comprimit, eo verius interna cognoscit; et tanto alacrius ad
Abbreviated transcription (Latin):
tum inlanguore posita tetigit: qͦd
uni ꝑsone infirmanti concedit᷑: cur
ñ concedat᷑ cunctis mulierib que
nature suȩ uitio infirmant᷑: Sc̃e
autem cõmunionis misterium in

Expanded text:
 in languore posita tetigit, quod uni personae infirmanti conceditur, cur non concedatur cunctis mulieribus quae naturae suae vitio infirmantur? Sanctae autem communioni
Abbreviated transcription (Latin):
tioni fr̃m estimare ñ debet: qͥ se gra¬
uari ꝑ nequitiam praue uoluntatis
bus usus fuit: pꝰ admixtionem ꝓprie
comugis. ⁊ lauachripurificationem
querere:i ab ingressu eccłiȩ paululũ
reuerent̃ abstinere. Nec hec dicentes
culpam deputam ẽẽ conitigum: s
q̃m ipsa licita cõmixtio coniugis
sine uoluptate carnis fieri ñ potest:
a sacͥ loci ingressu abstinendum ẽ:
qr uoluptas ipsa sine culpa nullate¬

Expanded text:
tione fratrum existimare non debet, qui se gratione fratrum existimare non debet, qui se gravari per nequitiam pravae voluntatis tionem propriae conjugis, et lavacri purificationem quaerere, et ab ingressu ecclesiae paululum reverenter abstinere. Nec haec dicentes culpam deputamus esse conjugium, sed quia ipsa licita admistio conjugum sine voluptate carnis fieri non potest, a sacri loci ingressu abstinendum est, quia voluptas ipsa esse sine culpa nullate
Abbreviated transcription (Latin):
lex in romana re publica ꝑmitut:
ut siue fr̃ & soror. seu duoꝵ frm̃ ger
lius ⁊ filia misceant᷑. S exꝑimento
didicimꝰ ex tali ꝯiugio sobolem ñ
posse succrescere: ⁊lex sacra prohi¬
bet. cognationis turpitudinẽ reue¬
lare. Unde necesse ẽ. ut iam t̃cia uł
gi debeat: nam scda quam diximꝰ
õim a se debet abstinere. Cum nou̾¬
ca audem misceri facinꝰ ÷ graue: &¬
scͥptum ÷ in lege. Curpitudinem
patͥs tui ñ reuelabis. Neq enmpa¬
tris turpitudinem reuelare pot̃:
s qr scriptum ẽ. erunt duo incar¬
ne una. qui turpitudinẽ nouerce
que una fuit cũ patre reuel, are p̃¬
sumpserit: ꝓfecto patͥs turpitadinẽ
reuelauit. Cum cognata qͦ misceri
autem ueti popłõ p̃cepit: ut mixt̃
uir mulieri ⁊ lauari ab ea debeat:
ce ante solis occasum eccłiam ñmi¬
trare. Qͦd intelligi sp̃italit̃ pot̃:¬
ꝙ uirmulieri miscet᷑ qͣn illiete
iungit᷑. Qͥa nͥ priꝰ ignis ꝯcupiscentiȩ
am̃ite deferueat: dignumse ꝯgrega¬

Expanded text:
lex in Romana republica permittit ut sive frater et soror, seu duorum 395 s et filia misceantur. Sed experimento didicimus ex tali conjugio sobolem non posse succrescere. Et sacra lex prohibet cognationis turpitudinem revelare. Unde necesse est ut jam tertia vegi debeat. Nam secunda quam diximus a se omnimodo debet abstinere. Cum noverca autem misceri grave scriptum est: Turpitudinem patris tui non revelabis . Neque enim patris turpitudinem filius revelare potest. Sed quia scriptum est: Erunt duo in carne una , qui turpitudinem novercae, quae una caro cum patre fuit, revelare praesumpserit, profecto patris turpitudinem revelavit. Cum cognata quoque misceautem veteri populo praecepit, ut mistus vir mulieri, et lavari aqua debeat, et ante solis occasum ecclesiam non intrare. Quod intelligi spiritaliter potest quia mulieri vir miscetur quando illicitae jungitur. Qui nisi prius ignis concupiscentiae a mente deferveat, dignum se congrega
Abbreviated transcription (Latin):
tinguibilis manet: apte illic sub¬
ditur. Ignis ÷ iste ꝑpetuus: qͥ nun¬
quam deficiet in altari. Munqtiã
ꝓfecto de altariignis iste deficit: qr
etiam pꝰ hanc uitam in eoꝵ m̃tib
feruor caritatis accrescit. Eterna
qͥppe ꝯtemplatione agit᷑: ut om̃ps
d̾s quo magis uisꝰ fuerit. eo amplius
Aullum omĩpotenti deo tale est sa¬
crificium : quale est zelꝰ ammarum.
Hinc enim ysalmista ait. Teltis do¬
mus tue comedit me. Hinc etiam¬

Expanded text:
stinguibilis manet, apte illic substinguibilis manet, apte illic subditur: Ignis enim iste perpetuus, qui nunquam deficiet de altari. Nunquam profecto de altari ignis iste deficiet, quia etiam post hanc vitam eorum mentibus fervor charitatis accrescit. Aeterna quippe contemplatione agitur ut omnipotens Deus quo magis visus fuerit, eo amplius quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum. Hinc enim Psalmista ait: Zelus domus tuae comedit me . Qua
Abbreviated transcription (Latin):
uel certe qr mane pͥma pars diei
ẽ: pꝰpositis cogitationib uite pre¬
sentis. hoc pͥori loco quisq fideli¬
um cogitet: ut qͦdinse iam iamq¬
qͣsi deficit. qͥbꝰ ualeat nisib studiũ
caritatis inflammet. Ignis enm
citius extinguitur: nͥ sollerter ad¬
hibitis exemplis patrum ⁊ dñicis
testimoniis p̃parctur. Bene autẽ
ullic subiungit᷑. Et imposito ho¬
locausto desuꝑ: adolebit adipes
pacificorum. Nam quisquis in
sc h̃c̃ ignem caritatis accendit. semet¬
ipsum utiq holocaustum desuꝑtm
ponit:qr omne uitium qͦdin se
male uiuebat exurit. Cum enim
cogitationũ suarum int̃na ꝯsidãt.
& uitam reꝓbam ꝑ ĩmmutatioĩs gla¬
dium mactat: in ara se sui cordis
imposuit. ⁊ igne caritatis in cendit.
De qͣ hostia pacificoꝵ adipes redolẽt:
qr int̃na noue uite imꝑinguatio pa¬
cem int̃ nos ⁊ dm̃ faciens odorem de
nob suauissimum reddit. Qa uͦ ead̃
caritas in cordib elect̾orum in ex¬

Expanded text:
vel certe, quia mane prima pars diei vel certe, quia mane prima pars diei est, postpositis cogitationibus vitae praesentis, hoc priore loco quisquis fidelium cogitet ut quod in se jamque quasi defecit, quibus valet nisibus, studium charitatis inflammet. Ignis enim citius exstinguitur, nisi solerter adhibitis exemplis Patrum et Dominicis testimoniis reparetur. Bene autem illic subjungitur: Et imposito holocausto desuper adolebit adipes pacificorum. Nam quisquis in se hunc ignem charitatis accendit, semetipsum utique holocaustum desuper imponet, quia omne vitium quod in se male vivebat exurit. Cum enim cogitationum suarum interna considerat, et vitam reprobam per immutationis gladium mactat, in ara se sui cordis imposuit, et igne charitatis incendit; de qua hostiae pacificorum adipes redolent, quia interna novae vitae impinguatio, pacem inter nos et Deum faciens, odorem de nobis suavissimum reddit. Quia vero eadem charitas in cordibus electorum inex
Abbreviated transcription (Latin):
ardere: qr necesse ÷ ex illo ad dñm
caritatis flaminam indesinent̃
ascende. Ctu ꝑsingłos dies sac̃do ᷤᷤ
ligna subiciat: ne extinguatur.
Omnis enim fide xp̃i p̃ditus. mem¬
brum utiq sumii sacerdotis ef¬
fect̾us est: sic̃ cunct̾is fidelib pe¬
trus apłs dicit. uosautem gen̾ elecꝰ¬
tum: regale sacerdotium. Et sicut
na fubiciat:i. fidelis quisq ne in eo
caritatis flamina deficiat. ĩ corde
suo tam exempla p̃cedentium qͣm
sacre scͥpture testimonia ꝯgerere
ñ desistat. Nam qͣsi q̃dam fom̃ta
igni dare ÷: in excitatione carita¬
tis. uł exempla patrum uł p̃cepta
dñica ministrare. Qͥa enim int̾na
nouitas nr̃a ipsa cotidie huiꝰuite
ꝯu̾satione ueterescit: ignis iste ad¬
hibitis lignis est nutriendus: ut
dum ꝑusum se nr̃e uetustatis ex¬
tenuat. ꝑ patrum testimonia et
exempla reuiuiscat. Et b̃n illic p̃¬
cipitur: ut mane ligna ꝑsingłos
dies ꝯgerant᷑. Hec quippe ñ fiunt:
nͥcum nox cecitatis extinguitur.

Expanded text:
lo ad Deum charitatis flammam indesinenter accendere. Cui per singulos dies sacerdos ligna subjiciat, ne exstinguatur. Omnis enim fide Christi praeditus, membrum utique summi sacerdotis effectus est, sicut cunctis fidelibus Petrus apostolus dicit: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Et sicutna subjiciat, id est fidelis quisque ne in eo charitatis flamma deficiat, in corde suo tam exempla praecedentium quam sacrae Scripturae testimonia congerere non desistat. Nam quasi quaedam fomenta igni dare, est in exercitatione charitatis vel exempla patrum vel praecepta dominica ministrare. Quia enim interna novitas nostra ipsa quotidie hujus vitae conversatione veterascit, ignis iste adhibitis lignis nutriendus est, ut dum per usum se nostrae vetustatis extenuat, per patrum testimonia et exempla reviviscat. Et bene illic praecipitur ut mane ligna per diescongerantur. Haec quippe non fiunt nisi cum nox caecitatis exstinguitur;
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sunt: qr totamm̃tem in amorem
sp̃ualium minime incendunt. Qi
enimsic oꝑant᷑ ea que ł̃i funt. ut
tam̃ &e quedam q̃ funt scłinon re¬
linquant: nimirum sacrificium.
& non holocaustum offerunt.Q
autem cuncta que mundi funt dese¬
runt. ⁊ totam m̃tem igne duuni a¬
moris accendunt: hi nimirum õi¬
potenti dño sacͥficium & holocau¬
stum fiunt. Diila itaq in sartagi¬
ne ẽ munda mens iusti in zeli sỹuał
afflictione: quȩ ꝑsollicitudinẽ ani¬
marum frigit᷑. ⁊ ñ solum sacrificiũ
s etiam holocaustum dño ẽẽ deputa

Expanded text:
non sunt, quia totam mentem in amorem non sunt, quia totam mentem in amorem spiritalem minime incendunt. Qui enim sic operantur ea quae Dei sunt, ut tamen et quae sunt saeculi non relinquant, nimirum sacrificium et non holocauautem cuncta quae mundi sunt deserunt, et totam mentem igne divini amoris accendunt, hi nimirum omnipotenti Domino sacrificium et holocaustum faciunt. Simila itaque in sartagine est munda mens justi in zeli spirituali afflictione, quae per sollicitudinem animarum frigitur; et non solum sacrificium, sed etiam holocaustum Domino esse deputa
Abbreviated transcription (Latin):
misceri: q̃ in ꝯspectu oĩpotentis dñi
ardet ⁊ lucet. Consꝑgat᷑ gͦ oleo simi¬
la que insartagine frigit᷑. qr scĩ ⁊eli
districtio necesse ÷ ut ex miscđie uir¬
tute ⁊ ardeat ⁊ clares cat. Amat enĩ
eundem ipsum: quem inseqͥ uidet᷑.
Unde ⁊ calidam in odorem suatus¬
simum dño offerre p̃cipit᷑: uideł¬
sacerdos qͥ patͥ iure successerit. Ille
enm sac̃dos patͥ iure succedit: qͥ ẽẽ
se oĩpotentis dñi filium morib de¬
monstrat: ⁊ a nobilitate intima. oꝑ.¬
um fuorum ignobilitate ñ discrepat.
Que in altari tota cremari p̃cipitur.
ut uideł holocaustum fiat. Holo cay¬
stum enim: totum incensum dicit᷑.
Unde ⁊ in translatione alt̾a hoc mn
locohec eadem simila q̃ insartagi¬
ne frigit᷑. holocaustum fieri iubet᷑.
Hoc autem int̃ holocaustum ⁊ sacͥti¬
cium distat: q omne qͥdem holocas¬
stum sacͥficium ẽ. ñ omne sacͥficiũ
holocaustum. Sunt enim multa
quȩ agunt᷑ in sacrificia. s holocausta

Expanded text:
spectu omnipotentis Domini ardet et lucet. Conspergatur ergo oleo mens quae in sartagine frigitur, quia sancti zeli districtio necesse est ut ex misericordiae virtute et ardeat et clarescat. Amat enim eumdem ipsum quem insequi videtur. Unde et calida in odorem suavissimum Domino offerri praecipitusacerdos qui patri jure successerit. Ille enim sacerdos patri jure succedit, qui esse se omnipotentis Domini filium moribus demonstrat, atque a nobilitate intima operum suorum ignobilitate non discrepat. Quae in altare tota cremari praecipitur, ut videlicet holocaustum fiat: holocaustum enim totum incensum dicitur, unde et in translatione altera hoc in loco, haec eadem simila quae in sartagine frigitur, holocaustum fieri jubetur. Hoc autem inter holocaustum et sacrificium distat, quia omne quidem holocaustum sacrificium est, non vero omne sacrificium holocaustum: sunt enim multa bona quae aguntur sacrificia, sed holocausta
Abbreviated transcription (Latin):
patrum.⁊ sacͥ eloquii p̃cepta nos ad¬
iuuant. Si enim scõꝵ oꝑa inspicimꝰ.
& diuinis tussionib aurem p̃bemꝰ:
alia nos ꝯtemplata. alla audita
succendunt: &e cor nr̃m toryore ñ
ostringit᷑: dum iitatione ꝓuo¬
catur. Unde bn ad moysen dicit᷑.
gnis in altari semꝑ ardebit: quẽ
nutriet sac̃dossubiciens mane lig¬

Expanded text:
patrum et sacri eloquii praecepta nos adjuvant. Si enim sanctorum opera inspicimus, et divinis jussionibus aurem praebemus, alia nos contemplata, alia audita succendunt, et cor nostrum torpore non constringitur, dum imitatione provocatur. Unde bene ad Moysen dicitur: Ignis in altari semper ardebit, quem nutriet sacerdos, subjiciens mane li
Abbreviated transcription (Latin):
in stiblimi pastu contemplatioĩs
accingere. Et b̃nagna de gregibꝰ
caprauͦ offerri de gregib ñ iubet᷑
qr actuia uita multortim ÷. con¬
templatiua paucorum. Et cũ hec
agimus que multos agere ⁊ egisse
ꝯspicimus: qͣs agnam de gregib
damꝰ. S cum offerentis uirtꝰ ad
agnam capramq non sufficit: in
remedio penitentis ad iungitur. ut
duo columbarum pulli. uel duo
turtures offerant᷑. Scimus quia co¬
lumbarum pulliuł turtures ꝓcan¬
tugemitꝰ hñt. Qͥd gͦ ꝑ duos colũ¬
barum pullos uł turtures. ñ duplex
penitentie nr̃e gemitꝰ designatur:
ut cum ad offerenda bona oꝑa ñ
assurgimꝰ. nosmetipsos dupliciter
defleamꝰ. qr ⁊ rect̾a non fecimꝰ.⁊ pͣua
oꝑati sumus: Unde ⁊ unus turtur
ꝓpeccato: alt̃ uͦ offerri in holocausto
iubet᷑. Holocauistum nanq: totum
incensum dr. Unum gͦ turturem ꝓ
pecc̃o offerimus: cum ꝓ culpa ge
mitum damꝰ. De alt̾ouero holocau¬

Expanded text:
 sublimi pastu contemplationis  sublimi pastu contemplationis accingere. Et bene agna de gregibus, capra vero offerri de gregibus non jubetur, quia activa vita multorum est, contemplativa paucorum. Et cum haec agimus quae multos agere et egisse conspicimus, quasi agnam de gregibus damus. Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedio poenitentis adjungitur, ut duo columbarum pulli vel duo turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur? Ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus. Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocaustum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum mitum damus. De altero vero holocau
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis peccator inpenitentia
est enim qͦd ꝑmoysen de eo qͥura¬
mentum ꝓtulit. ut uł male uel¬
bene quid faceret. ⁊ hoc in ipsum
obliuuione transcendit: dr. Offerat
agnam de g̃gibꝰ siue capram: ora¬
bitq ꝓ eosacerdos. & ꝓpeccato eiꝰ.
Sin autem ñ potuerit offerre pecꝰ.
offerat duos turtures. uel duospullos
Et cum bona oꝑa ꝓmittimꝰ: bnnos
facere spondemꝰ. Cum uͦ abstinentiã
cruciatumq carnis nr̃e uouemꝰ:
male adỹsens nos nob̃ facẽ iuramꝰ
S qi nullus in hac uita ita ꝑfectꝰ ẽ.
ut quamlibet deo deuotꝰ sit. inter
ipsa quantulumcũq pia uota non
peccet: ꝓ pecc̃o agna offerri de g̾gibꝰ
siue capͣ p̃cipit᷑. Qͥd enim ꝑagnam
nͥ act̾iue uite innocentia᷑ Qͥd ꝑ ca¬
pram q̃ insummis sepe extremisq
pendens rupib pascit᷑. nisi contẽ¬
platiua uita fignat᷑ : Q gͦ se con¬
spicit ꝓmissa ⁊ ꝓposita ñ implesse:
ad sacrificium dei sese studiosius de¬
bet uel innocentia bom oꝑis. uel¬

Expanded text:
omnis in poenitentia est enim quod per Moysen de eo qui juramentum protulit, ut vel male bene quid faceret, atque hoc ipsum oblivione transcendit, dicitur: Offerat agnum de gregibus, sive capram, orabitque pro eo sacerdos, et pro peccato ejus. Sin autem non poterit offerre pecus, offerat duos turtures, aut duos pullos et cum bona opera promittimus, bene nos facere spondemus. 2. Cum vero abstinentiam cruciatumque carnis nostrae vovemus, male ad praesens nos nobis facere juramus. Sed quia nullus in hac vita ita perfectus est, ut quamlibet Deo devotus sit, inter ipsa quantulumcunque pia vota non peccet, pro peccato agna offerri de gregibus, sive capra praecipitur. Quid enim per agnam, nisi activae vitae innocentia? Quid per capram, quae in summis saepe extremisque pendens rupibus pascitur, nisi contemplativa vita signatur? Qui ergo se conspicit promissa ac proposita non implesse, ad sacrificium Dei sese studiosius debet, vel innocentia boni operis, vel
Abbreviated transcription (Latin):
atet cunctis iuxta hystoriã
hoc qͦd in lege scriptum est:
ut turtur qui ꝓ peccato offertur.
retorqueatur caput eiꝰ ad penii¬
las: ita ut collomnhereat: ut ñ pe¬
ommpotentis dłi sacͥficio ẽẽ turt᷑
debemus: itauit caput nr̃m retor¬
queatur ad pennulas: id ÷ aĩa ad
uirtutes. Nenim immerito ꝑ capt
m̃tem intelligimꝰ: q sic̃ caput
corpꝰ. ita mens act̾iones regit. S ca¬
put ad pennulas retorqueri p̃cipit᷑.
ut ea q̃ dicis facias: &e os ad oꝑa cõ¬
iungas. Mec ita caput abscidendũ
est. ut a corpore diuidat᷑: s ex par¬
te decisum. corpori fuo iubetur in¬
herere: qr uidelicet mens nr̃a ã
betur: ꝓculdubio in necessitate
concedit᷑. Caput gͦ turturis exyar¬
te incisum sit.⁊ exparte inhereat:
ut sic̃ dictum ÷. ⁊ auoluntate car¬
nis mens nr̃a incisasit: ⁊ tamena
necessitate non sit abscisa .u. De¬

Expanded text:
atet cunctis juxta historiam hoc quod in lege scriptum est, ut turtur quae pro peccato offertur, retorqueatur caput ejus ad pennulas, ita ut collo inhaereat, et non peomnipotentis Dei sacrificio esse turtur debemus, ita ut caput nostrum retorqueatur ad pennulas, id est animus ad virtutes. Non enim immerito per caput mentem intelligimus, quia sicut caput corpus, ita mens actiones regit. Sed caput ad pennulas retorqueri praecipitur, ut ea quae dicis facias, et os ad opera conjungas. Nec ita caput abscindendum est, ut a corpore dividatur, sed ex parte decisum, corpori suo jubetur inhaerere, quia videlicet mens nbetur, procul dubio in necessitate conceditur. Caput ergo turturis ex parte abscissum est, et ex parte inhaeret, ut, sicut dictum est, et a voluntate carnis mens nostra incisa sit, et tamen a necessitate non sit abscissa.
Abbreviated transcription (Latin):
meruit. dñs transtulit peccatum
duum: & tñmultis post cruciati¬
bus afflictꝰ ce fugiens. reatum cul¬
pe quam ꝑpetrauerat exsoluit. Sic
nossalutis unda a culpapͥmi pa¬
rentis absoluim᷑: s tam̃ reatum
eiꝰdem culpe diluentes. absoluti
qͦ adhuc earnalit̃ obimꝰ: qr nulla

Expanded text:
meruit: « Dominus transtulit peccatum tuum, » et tamen multis post cruciatibus afflictus, ac fugiens reatum culpae quam perpetraverat exsolvit, sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur, sed tamen reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimus, quia
Abbreviated transcription (Latin):
pensat. Ut qr redemptoris sui uias
cordis ocłis obicit: mens eiꝰ ꝓsꝑa
fugiat. ad aduersa p̃paret᷑: nichil
quod demulcet appetat: nicħ qͦd
det̾rere creditur ꝑtimescat. me¬
rorem gaudium deputet: p̃sentis

Expanded text:
ntinua Redemptoris sui vias cordis oculis objicit, ut mens prospera fugiat, ad adversa praeparetur, nil, quod demulcet appetat, nil, quod deterrere creditur pertimescat, moerorem gaudium deputet, praesentis
Abbreviated transcription (Latin):
cationis. In qͣ mollit̃ qͥescit᷑: qr mens
ĩ illa fidelit̃. spe suꝑna refouet. Unde
& petͦ aĩalia ĩ linteo demonstrant᷑.
ĩblanda fidi quiete condinentur.
Hanc gͦ syndonem ȩccłia fecit ⁊ uen¬
didit: qr fidem quam credendo ter¬
tierat. loqñdo dedit.⁊ ab infidelib
uitam recte ꝯu̾sationis accepit. Qe¬
⁊ chananeo eingłm tradidit: qr ꝑ
uigorem demonstrate iusticie flu¬
xa oꝑa gentilitatis astrinxit ut
hoc qͦd p̃cipitur tuuendo teneat᷑.

Expanded text:
tionis, in qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur? Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit et vendidit, quia fidem quam credendo meruerat loquendo dedit, et ab infidelibus vitam rectae conversationis accepit. et Chananeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae fluxa opera gentilitatis exstinxit. Ut hoc quod praecipitur vivendo teneat
Abbreviated transcription (Latin):
adũsariꝰ cũ abonoꝵ cordib repelli
se ꝯspicit: eos qͥ ab illis ualde dili¬
gunt᷑ exqͥrit: Et ꝑ eoꝵ u̾bablandi¬
ens loquit᷑ qui plus cet̃is amant᷑:

Expanded text:
hostis cum a bonorum cordibus expelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit, et per eorum verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amant
Abbreviated transcription (Latin):
tius atcende. Antiquuis adũsariꝰ
ñsolum ꝑsemetipsũ. s ꝑ eosetiã qͥ no¬
bis adherent: statũ satagit nr̃e m̃tis
inclinare. Cumenĩ cor nr̃m sua ꝑsu¬
asione ñ subruit: ad hoc nimirũ
ꝑ linguas adherentiũ repit. Hinc ꝑ¬

Expanded text:
quus adversarius non solum per semetipsum, sed per eos etiam qui nobis adhaerent, statum satagit nostrae mentis inclinare. Cum enim cor nostrum sua persuasione non subruit, ad hoc nimirum per linguas adhaerentium repit. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
uiuendo p̃eunt: ⁊ reb ⁊ uocib pro¬
phetando ꝓmmiser̃t. Muliꝰ enim iustꝰ
fuit: qͥ non eiꝰ ꝑ figuram nunciꝰ exaitit.
Dignum qͥppe erat: ut insemetipsis
bonum õs ostendent. de qͦ ⁊ omnes
de ⁊ sine cessatione ꝓmitti debuit.
qͦd ⁊ sine estimatione dabat᷑ ꝑcipi.
⁊ sine fine retineri: ut simul omnia
scła dicerent. qͦd in redemptione eõ¬
mumi scłorum finis exhiberet. M or̾¬

Expanded text:
vivendo praeeunt, et rebus et vocibus provivendo praeeunt, et rebus et vocibus prophetando promiserunt. Nullus etenim justus fuit qui non ejus per figuram nuntius exstiterit. Dignum quippe erat ut in semetipsis bonum omnes ostenderent, de quo et omnes de et sine cessatione promitti debuit, quod et sine aestimatione dabatur percipi, et sine fine retineri: ut simul omnia saecula dicerent quid in redemptione communi saeculorum finis exhiberet.
Abbreviated transcription (Latin):
iinandam noct̾em uitȩ p̃sentis astra
q̃q suis uicib in cȩli faciem ueniant:
qͦusq in finem noct̾is redemptor huma¬
nigñis qͣsi uerꝰ lucifer surgat. Noctur¬
numnanq spacium. dũ decedentium
succedentiũq stellaꝵ cursib illustra¬
q ꝑmutatꝰ stellaꝵ radiꝰ tangeret: ad
ostendendam innocentiam uenit a¬
uenit enoch. dd insinuandam lon¬
ganimitatem sper ⁊ oꝑisuemt noe. Ad
manifestandam obȩdientiam: uenit
abrabam. Ad demonstrandã ꝯtugał
uitȩ castimoniã: uenit ysaac. Ad insi¬
nuandam laboris tolerantiam: uenit
iacob. Ad rependendam ꝓmalobo¬
ne retͥbutionis grãm: uenit ios eph.¬
Rece qm fulgentes stellas in cȩlo cer¬
nimus: ut in offenso pede oꝑis. it̃ nr̃e
noct̾is ambulemꝰ. Nam cognitioni
hominum ditiina dispensatio quot
iustos exhibuit. qͣsi tot astra suꝑ peccan¬
tium tenebras celummisit: qͦusq uerꝰ
lucifer surgeret. qͥ nobȩt̃num mane
nuncians. stellis cet̾is clariꝰ ex diuinita¬

Expanded text:
inandam noctem vitae praesentis astra quaeque suis vicibus in coeli faciem veniant, quousque in finem noctis Redemptor humani generis, quasi verus Lucifer, surgat. Nocturnum namque spatium, dum decedentium succedentiumque stellarum cursibus illustraque permutatus stellarum radius tangeret, ad ostendendam innocentiam, venit Avenit Enoch; ad insinuandam longanimitatem spei et operis, venit Noe; ad manifestandam obedientiam, venit Abraham; ad demonstrandam conjugalis vitae castimoniam, venit Isaac; ad insinuandam laboris tolerantiam, venit Jacob; ad rependendam pro malo bonae retributionis gratiam, venit JosephEcce quam fulgentes stellas in coelo cernimus, ut inoffenso pede operis iter nostrae noctis ambulemus. Nam cognitioni hominum divina dispensatio quot justos exhibuit, quasi tot astra super peccantium tenebras coelum misit, quousque verus lucifer surgeret, qui aeternum nobis mane nuntians, stellis caeteris clarius ex divinita
Abbreviated transcription (Latin):
&e sese ad p̃cepti celestis angustattine¬
ra constringentes. ñ solum nequitia
callide ꝑfuasionis impetit: s etiam¬
t̃rore potestatis p̃mit:⁊ in ꝑsecutioĩs
angore pꝰ bnficia fict̾e dulcedinis.
exercet cornua potestatis. Ne ĩloco
equus hc̃ mundum insinuat: qͥ ꝑ
elationem suamĩ curfu labentium
tp̃m spumat. Et qr antix̃ps extrema
mundi app̃hende nitit᷑: cerastes iste
eqͥungłas morde ꝑhibetͣ. Ungłas
qͥppe equi mordere ÷: extrema scłi
feriendo ꝯtingere ut cadat ascen¬
sor eiꝰ retro. Ascensor eqͥ est: quisquiᷤ
cecidisse memoratur. In faciem enim
cade ÷. in hac uita suas untmquem¬
q culpas agnoscere: easq peniten¬
do deflere. Retro ũ quo ñ uidet᷑ cadẽ:
indit. Iniquigͦ qr inininsibilib cadt̃
pꝰse cadere dm̃r: qi ibi corruunt. ubi qͥd
eos tẽ sequat᷑ mͦuidere ñ possunt. Iusti

Expanded text:
et sese ad praecepti coelestis angusta itineet sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursum labentium temporum spumat, et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere, est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. Ascensor equi est quisquis cecidisse memoratur. In facie enim cadere, est in hac vita suas unumquemque culpas cognoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur cadere, videt? Iniqui ergo quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt, ubi quid eos tunc sequatur modo videre non possunt. Justi
Abbreviated transcription (Latin):
circtimstant paulosubtiliꝰ exponan¬
tur. Nonnulli enim de tͥbudan tie
dan. ⁊ colub̃ asseritur ⁊ mordens.
Unde ⁊ ñ immerito dumisrłiticus
popłs t̾ras in castroꝵ particione sus¬
cipet. pͥmꝰ dan ad aquilonem castͣ¬
metatꝰ ÷: illum scilicet signans. qui ĩ
corde suo dixerat. sedebo inmonte te¬
stamenti. in lat̾ib aquilonis. ascen¬
dam suꝑ alatudinem nubium. simil
ero altissimo. De qͦ ⁊ ꝑꝓpħam dr. a dan
rasta enm grece: cornua dñr. Serpens¬
qͥ hic cornutꝰ ẽẽ ꝑhibet᷑. ꝑ quẽ digne
antixp̃i aduentꝰ asseritur. qr contra
uitam fidelium cum morsu pestifere
p̃dicationis mitcit᷑: armat᷑ etiam cor
nib potestatis. Qͥs aut̃ nesciat semi¬
tam angustiorem ẽẽ qͣmuiam: fit
dan coluber inuia: qr inp̃sentis uite
latitudine eos ambulare ꝓuocat. qͥ¬
bus qͣsi parcendoblandit᷑. S inuia
mordet: qr eos quib lib̾tatem tͥbuit.
erroris sui ueneno consumit. fte ce¬
rastes insemita. q qͦs fideles repꝑit.

Expanded text:
circumstant paulo subtilius exponamus. Nonnulli enim de tribu Dan veDan et coluber asseritur et mordens. Unde et non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad Aquilonem castrametatus est ; illum scilicet signans, qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . Derastae enim Graece cornua dicuntur, serpensque hic cornutus esse perhibetur. Per quem digneAntichristi adventus asseritur, quia contra vitam fidelium, cum morsu pestiferae praedicationis, armatur etiam cum cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fiat ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur: sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit,
Abbreviated transcription (Latin):
rapax: mane comedet p̃dam. uesꝑe diui¬
det spolia. Quib ꝓfect̾o dict̾is. paulꝰ apłs
designat᷑: de beniamin styrpe ꝓgenit᷑.
Qͥ mane p̃dam comedhit: qr in pͥmordi¬
issuis fideles qͦs potuit rapiens. crude¬
litati ꝓpͥe satisfecit. Uesꝑe spolia diuisit:
qi fidelis postmodum factꝰ. sacra eloqͥa
exponendo distribuit. xcii. De iustis ho¬

Expanded text:
rapax, mane comedet praedam, vespere dividet spolia . Quibus profecto dictis Paulus apostolus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane praedam comedit, quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens crudelitati propriae satisfecit. Vespere spolia divisit, quia fidelis postmodum factus sacra eloquia exponendo distribuit. 26. Dis
Abbreviated transcription (Latin):
uita cȩpta oꝑis. diuac robuste in
altohumilitatis figenda ẽ radix cor¬
dis: ut cum abhumano ore detracꝰ¬
tionis aura uł fauoris flauerit.⁊ si
in qͣlibet parte uteumq incuruat
ammum fundit᷑ ñ euellat: s ad
statum suũ ꝓtinꝰ pꝰ inflexionem re¬
deat: si apd se fortis in radice ꝑdu¬
rat. Qͥd in rebꝰ excrescentib parie¬
te exurgente robustiꝰ: Qi tñsidũ
construit᷑ impellat᷑: statim sine la¬
bore destruit᷑. Si autem ꝑspactum
temporis ab humore suo exsiccari
ꝑmittat᷑: sepe & arietum ictibꝰ mi¬
nime qͣssat᷑. Sic sic uidelicet bona
nr̃a ⁊ intempestiue manifestata de¬
ꝑeunt: ⁊ diutiꝰ occultata solidant᷑.
qr manꝰ occupationis humane. cũ
incipientẽ ꝯuers ationis m̃e uitã
ꝯtigerit. qͣsi recentem parietem re¬
pellit: eamq facile destruit: quia

Expanded text:
vita coepti operis, diu ac robuste in vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum construitur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Sipe nonnulli aꝑtȩ prauitatis ui¬
as deserunt: seĩtatis habitum su¬
munt: &e moxut pͥmalimina b̃n
uiuendi ꝯtigerint. oblitiq fuerm̃
affligi iam ꝑpenitentiam de con¬
summatis nequitus nolunt : lau¬
dariu de inchoata iusticia appe¬
tunt: p̃esse eȩc̃s etiam meliorib
ꝯcupisc̃t̃. Qͦs plerimq dum iuxta
uotum p̃sens ꝓsꝑitas sequit᷑. multo
quam pͥꝰ fuerant. de scitatis habi¬
tu peiores fiunt. Nam reb multi¬
plicib occupati.⁊ ipsa occuꝑatiõe
confusi: ñ solum ꝑpetrata minime
deplorant: s adhuc q̃ deplorent᷑
serunt. ad ext̃iora officia ꝓuehiñ
debent: nͥ ꝑ humilitatem diutius
in eiꝰdem mund condemptu soli¬
dentur. Citiꝰ nanq bona depeunt.
q̃ hominib ande tp̃s innotescunt:
qm̃ arbusta plantata pͥquam radice
fixa coalescant. simanꝰ ꝯcutiens tan
tc̃ hec manꝰ impellit s ñ ledit: hec
& uentorum flatꝰ inflect̾endo concu¬
ciunt. s ñ euertunt. Ne gͦ eruatur

Expanded text:
e nonnulli apertae pravitatis vias deserunt, sanctitatis habitum sumunt; moxque ut prima limina bene vivendi contigerint, obliti qui fuerint, affligi jam per poenitentiam de consummatis nequitiis nolunt; laudari autem de inchoata justitia appetunt, praeesse caeteris etiam melioribus concupiscunt. Quos plerumque dum juxta votum praesens prosperitas sequitur, multo quam prius fuerant de sanctitatis habitu pejores fiunt. Nam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa occupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur serunt, ad exteriora officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tang280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt, sed non evertunt. Ne ergo eruatur
Abbreviated transcription (Latin):
gilantes int̾̃cipit: ꝓsꝑa etiã dor¬
mientib ꝓmitcit. E quos formi¬
dare aduersa ꝯsid̾at: eis ħ duriꝰ
somnii imaginib intentat: qͣtm̃¬
indiscretam m̃tem diuersa qͣlitate
afficiat: eamq aut spe subleuans.
ut ab intentione cogitatiõis solide
ad tp̃s saltem mom̃toq diriuent᷑:
qͣnuis ipsi ꝓtinꝰ aĩum ab illusionis
imaginatione discutiunt. S hostiᷤᷤ
insidians. qͦ eos uigilantes minime
suꝑat: eo dormientes gͣuiꝰ impugnat.
Quem tñ ħ maligne agere suꝑna
dispensatio benigne ꝑmitct: ne in
electoꝵ cordib ipse saltem a passiõis

Expanded text:
ilantes intercipit prospera etiam dormientibus promittit; et quos formidare adversa considerat, eis haec durius somnii imaginibus intentat, quateindiscretam mentem diversa qualitate afficiat, eamque aut spe sublevans, ut ab intentione cogitationis solidae, ad tempus saltem momentumque deriventur, quamvis ipsi protinus animum ab illusionis imaginatione discutiant. Sed hostis insidians quo eos vigilantes minime superat, eo dormientes gravius impugnat. Quem tamen haec maligne agere superna dispensatio benigne permittit, ne in electorum cordibus ipse saltem a passionis
Abbreviated transcription (Latin):
b ꝓfecto ũb̃. cuiꝰ sint detestatioĩs
ostendit᷑: q̃ auguriis ꝯiungunt᷑.
Rursum nͥ aliq̃n ex cogitatione simł
⁊ illusione ꝓcedent: salomon mini¬
me dixisset. Multascuras sequunt᷑
somnia. Inͥ aliqñsomnia ex mist̾us
reuelationis orirent᷑. ioseph p̃feren
egyptũ fugeret ꝑsomniũ ueritas
ãmoneret. Rursum nͥ aliq̃n sõnia
cogitatione simul ⁊ reuelatione
nabuchodonosor uisionem disse¬
rens. a radice cogitationis inchoas¬
set dicens. Turex cȩpisti cogitare ĩ
stratutuo qͥd eẽt futurum pꝰ hȩc:
ce qͥ reuelat mist̾ia ostendit tͥ q̃
⁊ ecce quasi statua una grandis:
statua illa magna.⁊ statura sub¬
limis stabat contra te. ⁊ c̃. Daniel
itaq dumsomniũ ⁊ ĩplendum
reuerent̃ insinuat. ⁊ ex qͣ ortum
sit cogitatione manifestat: pa¬
tenter ostendit᷑. qr hoc plerunq
ex cogitatione simul ⁊ reuelatio¬
tot rerum qͣlitatib alt̾nent: tan¬
to eis credi f iciliꝰ debet: qͣnto et
ex quo impulsuueniant. faciliꝰ

Expanded text:
estationis ostenditur quae auguriis conjunguntur . 2. Rursum, nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione procederent, Salomon minime dixisset: Multas curas sequuntur somnia . Nisi aliquando somnia ex mysterio revelationis orirentur, Joseph praeferendAegyptum fugeret, per somnium Veritas admoneret . Rursum, nisi aliquando somnia cogitatione simul et revelatione Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset, dicens: Tu rex coepisti cogitare in stratu tuo quid esset futurum post haec, et qui revelat mysteria ostendit tibi et ecce quasi statua una grandis, statua illa magna, et statura sublimis stabat contra te , et caetera. Daniel itaque dum somnium adimplendum reverenter insinuat, et ex qua ortum sit cogitatione manifestat, patenter ostenditur quia hoc plerumque ex cogitatione simul et revelatiotot rerum qualitatibus alternent, tanto eis credi difficilius debet, quanto et ex quo impulsu veniant facilius
Abbreviated transcription (Latin):
ultos errare fecer̃t somnia.
Aliqñ somnia uentͥs pleni¬
tudine uł inanitate. aliqñ uͦ illu¬
sione. aliqn cogitatione simul ⁊
illusione: aliqñ reuelatione.
aliqñ autem cogitatione simul

Expanded text:
ultos errare fecerunt somnia . Aliquando somnia ventris plenitudine vel inanitate, aliquando vero illusione, aliquando cogitatione simul et illusione, aliquando revelatione, aliquando cogitati