comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia labores: p̃mioꝵ grã rependit merce¬
des. Cuiꝰ enim in fame celestis desiderii. appe¬
titum ampliorem consid̾at sapientia: huic
in m̃sa conuiuii. plemorem discum in remu¬
natione infert gr̃a. In ollis suis decoqtit la¬
boꝵ diu̾sa pulmenta.sapientia: in m̃sis suis.
septem panes grãrum suꝑponit grã. De orto
deniq ⁊ irrigatione sua. sanissima ⁊ suauissi¬
ina ꝓfert sapientia olera: de apothecis suis
panes delicatissimos reportat grã. Intremꝰ gͥ
in coquinam ñ in uestitu candido angelice
uacationifised in sordidis udelicet a gende
penitentie uestib. iħu sac̃dotis magni: que
ꝑ dealbationem grẽ baptismalis seu peniten¬
tialis in omni gente ⁊ ppło tollentur ab eo:
& dabitur ei ꝑ innouationem glorificate im¬
mortalitatis cidaris munda: et sic uideamꝰ
ollas ⁊ pulm̃ta in ollis sapientie. Due si quidẽ
sunt olle in coquina saplentie: quia due st̃

Expanded text:
sapientia labores, praemiorum gratia rependit mercesapientia labores, praemiorum gratia rependit mercedes, cujus in fame coelestis desiderii appetitum ampliorem considerat sapientia, huic in mensa convivii pleniorem discum in remuneratione infert gratia. In ollis suis decoquit laborum diversa pulmenta sapientia, in mensis suis septem panes gratiarum superponit gratia. De horto denique et irrigatione sua, sanissima et suavissima profert sapientia olera, de apothecis suis, panes delicatissimos reportat gratia. Intremus igitur in coquinam, non in vestitu candido angelicae vocationis; sed in sordidis videlicet agendae poenitentiae vestitus Jesu sacerdotis magni, quae per dealbationem gratiae baptismalis seu poenitentialis, in omni gente et populo, tollentur ab eo; et dabitur ei, per innovationem glorificatae immortalis, cidaris munda; et sic videamus ollas et pulmenta in ollis sapientiae. Duae siquidem sunt ollae in coquina sapientiae, quae sunt duae
Abbreviated transcription (Latin):
acta distributione ordinis filioꝵ¬
inferioris. familiarum: explicandꝰ ẽ. iam
apparatꝰ mñse filioꝵ. Qnͣto enim diffe̾n¬
tius p̃ omnib aliis nom̃ filus hereditauit. tan¬
to cumulatiꝰ głosiori pͥuilegio. lautior et largior
apparatꝰ. in eius m̃sa debet apponi. Prima et
tissimis actionib ꝓcuratur. Certe nulla ibunt̃¬
uenit negligentia: ubi ꝓcurationis ministra ẽ.
sapientia. Nulle ibi offense: ubi minist̾ium dele¬
gatum ẽ. gr̃e. harũ alt̾a coquine: alt̾a.p̃ est m̃se.
Quod in coquina disponit sapientia: hoc in m̃sa
apponit grã. Sapĩa disponit coquenda forti¬
t̃. grã edenda apponit suauit̃. S alem infun¬
dit sapĩa: sagimen siue oleum. grã. Abundan¬
ter bullire facit sapientia: que temꝑant̾ no¬
uit refrigerare grã. Laborantib instat sapĩa.
quiescentib adstat grã. Sapientia accingit
fortitudine lumbos suos: grã. ab ubtate sati¬
etatis relaxat sinus suos. Meritoꝵ appendit

Expanded text:
acta distributione ordinis inferioris familiarium, explicandus est jam apparatus mensae filiorum: quanto enim differentius prae omnibus aliis nomen Filius haereditavit , tanto cumulatius gloriosiori privilegio, lautior et largior apparatus in ejus mensa debet apponi. Prima et tissimis actionibus procuratur. Certe nulla ibi intervenit negligentia, ubi procurationis ministra est sapientia. Nullae ibi offensae ubi ministerium delegatum est gratiae. Harum altera coquinae, altera praeest mensae. Quod in coquina disponit sapientia, hoc in mensa apponit gratia. Sapientia disponit coquenda fortiter, gratia edenda apponit suaviter. Salem infundit sapientia, sagimen sive oleum gratia. Abundanter bullire facit sapientia, quae temperanter novit refrigerare gratia. Laborantibus instat sapientia, quiescentibus astat gratia. Sapientia accingit fortitudine lumbos suos, gratia ab ubertate satietatis relaxat sinus suos. Meritorum appendit
Abbreviated transcription (Latin):
ctorie. aut u̾botenꝰ compatiatur delin¬
q̃nti ⁊ confitenti: quia huiꝰcemodi tactu
ñ scĩficatur quicqͥd cetigerit. Sic enim legi¬
tur in aggeo. Int̾roga sacerdotes legemdi¬
cens. Situłit homo carnem scĩficatam in ora
uestim̃ti sui. et tetig̾it de sũmitate eiꝰ. panẽ
aut pulm̃tum. aut uinũ aut oleum. aut
omnẽ cibumͥ ñquid scĩficabitur: Et respon.¬
debunt. Non. Itaꝙ ñ in sũmitate pallii caro
scĩfcata assum̃da ẽ: sed in ꝓfunditate cordis:
quia ñ species pietatis. s uirtus radicata in
medulis animi. scĩficat. Panis confitentis.
aut pulm̃tum. aut uinum. aut oleum. aut
omnis cil ñ scĩficaturꝰ. si tm̃ de sũmitate pal¬
lii tangatur: quia neꝙ bumilitas. neꝙ sapĩa.
neꝙ deuotio. aut q̃libet uirtꝰ illũ scĩficat. qui
ñ extoro corde. ⁊ tota anima. et ex totauir cu¬
te dm. s in labiistm̃ diligit. Iccirco inclinet
se tota condescensione. ad t̾ram confitentis

Expanded text:
ctorie aut verbo tenus compatiatur delinctorie aut verbo tenus compatiatur delinquenti et confitenti, quia hujuscemodi tactu non sanctificatur quidquid tetigerit. Sic enim legitur in Aggaeo: Interroga sacerdotes legem, dicens: Si tulerit homo carnem sanctificatam in ora vestimenti sui, et tetigerit de summitate ejus, panem aut pulmentum, aut vinum, aut oleum, aut omnem cibum: nunquid sanctificabitur? et respondebunt: Non! Itaque non in summitate pallii caro sanctificata assumenda est, sed in profunditate cordis, quia non species pietatis, sed virtus radicata in medullis animi sanctificat. Panis confitentis, aut pulmentum, aut vinum, aut oleum, aut omnis cibus non sanctificatur, si tantum de summitate pallii tangatur, quia neque humilitas, neque sapientia, neque devotio, aut quaelibet virtus, illum sanctificat qui non ex toto corde et ex tota anima, et ex tota virtute Deum , sed in labiis tantum diligit. Idcirco, inclinet se tota condescensione ad terram confitentis
Abbreviated transcription (Latin):
gehennalis extenuabis. flamma enim purga¬
truitȩ. si mortem p̃cesserit: non sequit᷑ pꝰ mortẽ
ultͥx. Mollius ipse ⁊ meliꝰ spmam a te extrahe¬
a te pot̾is. si peccatis renunciau̾is: qͣm in iudicio
manũ sustinere ⁊elantem ⁊ penetͣntem. usꝙ
ad medulam si contumacit̾ in malo ꝑstit̾is. Qd̾
si ꝓpͣ manu nequiu̾is: adhibe linguã ⁊ labia sa¬
ẽ dotis. Labia enim ⁊ lingua sacerdotis custo¬
diunt scĩam: ⁊ legẽ reqͥrt ex ore eiꝰ h̾t itaq in
labiis sae̾dos uirtutem obstetricandi. sine au¬
strahendi dolores uuluerum. eruores plaga¬
rum: ⁊ prurigines cicatͥcum. Unde ⁊ uuln̾a
lazari. lingunt canes diuitis. Corruptȩ ft̃
inquit ille qui celau̾at uel rett̾auerat pecca¬
ta sua cicatͥces meȩ: a facie insipientie mee. In¬
clinet gͥ sesac̾dos con̾scendendo infirmita
scribebat int̾ra. Non eircũ liget carnem
scĩficatam in ora uestim̃ti sui. idest ñ ꝑfun¬

Expanded text:
gehennalis extenuabis; flamma enim purgagehennalis extenuabis; flamma enim purgatrix vitae, si mortem praecesserit, non sequitur post mortem ultrix. Mollius ipse et melius spinam a te extrahere poteris si peccatis renuntiaveris, quam in judicio manum sustinere zelantem et penetrantem usque ad medullam, si contumaciter in malo perstiteris. Quod si propria manu nequiveris, adhibe linguam et labia sacerdotis: Labia enim et lingua sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus . Habet itaque in labiis sacerdos scientiam obstetricandi sive abstrahendi dolores vulnerum, cruores plagarum et prurigines cicatricum, unde et vulnera Lazari lingunt canes divitis . Corruptae sunt, inquit ille, qui celaverat vel reiteraverat peccata sua, cicatrices meae a facie insipientiae meae . Inclinet igitur se sacerdos condescendendo infirmitatscribebat in terra . Non circumliget carnem sanctificatam in ora vestimenti sui , id est non perfun
Abbreviated transcription (Latin):
bulati sp̃c. comburenda et comminuenda
a se ipso malas adimentiones suas. de inde
accusatione masticanda. atꝙ execratione
absorbenda: ad ultimum.digna ultione ñ¬
bra peccati punienda. et eg̾enda. Ecce qͦmͦ co¬
meditur a ppło uitulus peccati. Uis demꝙ
uidere sacerdotem. quomͦ comedat peccãta
ppłi : dut dimitte inquit eis hanc noxam:
aut dele me de libro quemscͥpsisti. Reuera.
coram domino stat iste: et panem suum man¬
ducat. Głam namq ꝓpͥam sibi non minuit:
et ppło sic orans ueniam impetrauit. Fregit
panencum correxit errorem. Comedit.
cum orõnem fudit. Fregit inqͣm panem: cũ
tenuit peccatorem. Comedit autẽ: cũ reti¬
nuit uidicem. Bucella panis sacerdotalis ẽ
dm̃ iratũ mitigare: ppłm districtissime in¬
malis suis cohercere. Non uͦ ante ad parcen¬
Primo pecẽm destruatur. et sic undictȩ di¬
uinȩ rumphea plicabit᷑: aut placabit᷑. Si ru¬
bignnem peccati ext̾minau̾is: uires ignis

Expanded text:
ibulati spiritus comburendas et comminuendas ibulati spiritus comburendas et comminuendas a se ipso malas adinventiones suas, deinde accusatione masticandas atque exsecratione absorbendas, ad ultimum digna ultione, membra peccati punienda et egerenda. Ecce quomodo comeditur a populo vitulus peccati! Vis denique videre sacerdotem, quomodo comedat peccata populi? Aut dimitte, inquit, eis hanc noxam, aut dele me de libro quem scripsisti . Revera coram Domino stat iste, et panem suum manducat! Gloriam namque propriam sibi non minuit; et populo sic orans veniam impetravit: fregit panem, cum correxit errorem; comedit, cum orationem fudit. Fregit, inquam, panem cum tenuit peccatorem; comedit autem cum retinuit judicem. Buccella panis sacerdotalis est, Deum iratum mitigare, populum districtissime malis suis coercere. Non vero ante, ad parcenPrimo peccatum destruatur, et sic vindictae divinae rhomphaea plicabitur, aut placabitur. Si rubiginem peccati exterminaveris, vires ignis
Abbreviated transcription (Latin):
talit̾ adusus eoꝵ. G loria dei o anima sacer¬
dotalis. panis tuus ẽ. Si extra głam dei ali¬
quid queris oblita comedere pauem tuũ:
siliquis porcoꝵ uesceris: quib uesci. illicitũ
est. Quid gͦ ẽ. quod dicit᷑ de sacerdotib pec¬
cata comedt̃ ppłĩ Angła dei sunt peccata
ppłi  Absit. S gła dei ẽ. comedere peccata po¬
puli orando ut deleantur: redarguendo.
ut sanentur. An ñ ẽ. gła dei consumptiopec¬
cati: Sumit quidem peccata populi. sacerdos
in confessione: sed consumit in oratione. Nam
sic destruitur inusticia pecc̃i. et statuitur
iusticia dei. cum reu̾titur impius a cogita¬
tionib suis: et derelinquit uiam suam. cor¬
rigendo errorem: et app̃hendendo u̾itatem
Sic uitulum conflatilem. quem conflau̾at¬
⁊ coluerat ppłs isrłiticus moyses pͥus in ignẽ
redegitꝰ et tunc in escam et potum ppło ei¬
dem tribuit: ꝓfecto insinuans. ardore contͥ¬

Expanded text:
taliter ad usus eorum. Gloria Dei, o anima sacertaliter ad usus eorum. Gloria Dei, o anima sacerdotalis, panis tuus est. Si extra gloriam Dei aliquid quaeris, oblita comedere panem tuum, siliquis porcorum vesceris quibus vesci illicitum est. Quid ergo est quod dicitur de sacerdotibus: Peccata comedunt populi? An gloria Dei sunt peccata populi? Absit! Sed gloria Dei est, comedere peccata populi orando ut deleantur, redarguendo ut sanentur. Annon est gloria Dei consumptio peccati? Sumit quidem peccata populi sacerdos in confessione, sed consumit in oratione. Nam sic destruitur injustitia peccati et statuitur justitia Dei, cum revertitur impius a cogitationibus suis, et derelinquit viam suam, corrigendo errorem et apprehendendo veritatem. Sic vitulum conflatilem quem conflaverat et coluerat populus Israeliticus, Moyses prius in ignem redegit, et tunc in escam et potum populo eidem tribuit, profecto insinuans ardore contr
Abbreviated transcription (Latin):
claritatem in circũ scͥpti luminis uultꝰ dñi.
exciꝑe. ẜrimꝰ p̃uaricator sathan ideo de cele¬
stib sicut fulgur cecidit: quia sicut in ueri¬
tate stare noluitꝰ. sic equitatis diuine radi¬
os. m̾ito tanqͣm lucis refuga. p̃confusione
apostasie suȩ exhorruit. Sic ad am latibu¬
lum. in ficulnea reqͥsiuit: quia piaculũ
confusionis. in comestione uetiti pomi.
in pudendis suis impudent̃ tͣnsmisit. Sic
cain.a facie dei: c̃omni pecc̃oꝵ suoꝵ ꝓge¬
nie fugit. Sic omnis qui male agit odit
lucem. Huiꝰ modi. panem pollutum. ster¬
core absconditum. in abditis comedunt.
Unde psalmꝰ de absconditis tuis. adimpletꝰ
s.c̃. a. g.t. hic ẽ. panis sacerdotum. scilicet
gła dei. Aptȩ ꝓcul dubio. p̃misso habitu e¬
dentiũ. ostensa officina coqͥndoꝵ ciboꝵ. loco
etiam assignato ubiedant panem sacerdo¬
tes: consequent̾ apponit᷑ panis. paratꝰ spiri¬

Expanded text:
claritatem incircumscripti luminis vultus Domini claritatem incircumscripti luminis vultus Domini excipere. Primus praevaricator Satan, ideo de coelestibus sicut fulgur cecidit , quia sicut in veritate stare noluit, sic aequitatis divinae radios, merito tanquam lucis refuga prae confusione apostasiae suae exhorruit. Sic Adam latibulum in ficulnea requisivit, quia piaculum confusionis in comestione vetiti pomi in pudendis suis impudenter transmisit . Sic Cain a facie Dei cum omni peccatorum suorum progenie fugit . Sic, omnis qui male agit, odit lucem . Hujusmodi panem pollutum stercore, absconditum, in abditis comedunt. Unde Psalmus: De absconditis tuis adimpletus a . Hic est panis sacerdotum, scilicet gloria Dei. Apte procul dubio, praemisso habitu edentium, ostensa officina coquendorum ciborum, loco etiam assignato ubi edant panem sacerdotes, consequenter apponitur panis paratus spiri
Abbreviated transcription (Latin):
piditas: ꝑ noctem dolorͥ ꝑ auroram timor̾ qͥ est
inicium sapĩȩ: ꝑ solem. gaudiũ designant᷑. In
et timuisse:⁊ uoluisse: dum taxat expotestate
ꝑ mittens ad se accedere humanos affeciꝰ. ñ ex
infirmitate uel necessitate.dnãnte nolentem
opͥpͥmere. Ecce locus uͥ coquent sacerdotes ꝑ
peccato ⁊ ꝓ delicto: quatinꝰ ignis diuinꝰ iugit̾
quatuor angulos nrõs possideat. ut d̾m̃ cupia¬
mus. ut d̾m timeamꝰ. ut in deo doleamꝰ. ut cũ
deo gaudeamꝰ. Postqͣm autem ubi carnes coqͣn¬
tur ostendimꝰ. uͥ etiam edautur cũ panib re¬
quiramꝰ. Legitur in exodo: quod obtulerit
iechro cognatꝰ moysi. holocausta ⁊ hostias
dnõ. Ac deinde subinfertur. Uenerunt aaron
et om̃s semores isrł. ut comederent cũ eopa¬
nem coram dño. Ecce locus ubi sacerdotes
et seniores isrł. panem comedunt. Coram.
dñõ inquit. Purȩ ⁊ sanȩ conscientie ẽ. posse

Expanded text:
piditas, per noctem dolor, per auroram timor qui est piditas, per noctem dolor, per auroram timor qui est initium sapientiae; per solem gaudium designatur. In et timuisse, et voluisse; duntaxat ex potestate permittens ad se accedere humanos affectus, non ex infirmitate vel necessitate dominante nolens opprimere. Ecce locus ubi coquent sacerdotes pro peccato et pro delicto, quatenus ignis divinus jugiter quatuor angulos nostros possideat, ut Deum cupiamus, ut Deum timeamus, ut in Deo doleamus, ut cum Deo gaudeamus. Postquam autem, ubi carnes coquantur ostendimus, ubi etiam edantur cum panibus requiramus. Legitur in Exodo, quod obtulerit Jethro cognatus Moysi holocausta et hostias Domino, ac deinde subinfertur: Venerunt Aaron et omnes filii Israel, ut comederent cum eo panem coram Domino . Ecce locus ubi sacerdotes et seniores Israel panem comedent, coram Domino, inquit. Purae et sanae conscientiae est, posse
Abbreviated transcription (Latin):
istos qͣtuor angulos ꝑ circuitũ.: qͥa aliqͣndo
timore depͥmit᷑. aliqͣndo tupiditate euaga¬
tur: aliqͣndo. gaudio effertur. aliqͣn dolore
afficit᷑. Infra hunc circuitũ: tota uite hu¬
mane rota semꝑ circũagit᷑. Nunꝗͣ ultͣ ñ qͣm
extra hos angulos anima uiuens in corpo¬
re. et sentiens: educit᷑. Unde salomon. Gi¬
rans girando uadit sp̃c: et in circulis sui̾s
reu̾titur. Mobilitatȩ namq nature suȩ.
humanꝰ spc. diu̾sis motib circularit᷑ agit᷑.
ut mͦ gaudeat. modo doleat: modo cupiat
mͦ timeat. Nimirũ in uno ato quatuor st̃
anguli. quia in uno spũ siue anima. qͣtuor
passiones sunt animi. Atriola uͦ in singulis
atriis disposita: pͥuatos motꝰ in gen̾alib istis
affectionib in ẽẽ significant. Forte istas anum af¬
fectiones rerum uarietate uotat psalmista. ubi
ait ad dnm̃. Tuus est dies et tua ẽ.nox: tu fa¬
bricatꝰ es auroram et solem. ꝑdiem enĩ sc̃a cu¬

Expanded text:
istos quatuor angulos per circuitum, quia aliquando istos quatuor angulos per circuitum, quia aliquando timore deprimitur, aliquando cupiditate evagatur, aliquando gaudio effertur, aliquando dolore afficitur. Infra hunc circuitum, tota vitae humanae rota semper circumagitur; nunquam ultra, nunquam extra hos angulos anima vivens in corpore et sentiens educitur. Unde Salomon: Gyrans gyrando vadit spiritus, et in circulis suis revertitur . Mobilitate namque naturae suae, humanus spiritus diversis motibus circulariter agitur, ut modo gaudeat, modo doleat, modo cupiat, modo timeat. Nimirum in uno atrio, quatuor sunt anguli, quia in uno spiritu sive anima quatuor passiones sunt animi. Atriola vero in singulis atriis disposita privatos motus in generalibus istis affectionibus inesse significant. Forte ista animi affectione, rerum varietates notat Psalmista, ubi ait ad Dominum: Tuus est dies et tua est nox, tu fabricatus es auroram et solem . Per diem enim sancta cu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpeccato coqͥt: qͥ ꝓ admissis malis anxiȩ ge¬
mit. ẜ delicto similit̾ coqͥt: qui ꝓ neglignter
omissis. redarguere se acrit̾ nouit. In atͥum ex¬
terius ñ sunt effe̾nda sacͥficia: quia agi ñ simu¬
lari debet penitentia. Qͥ enim sine contͥcione.¬
cũ simulatione. peccatũ confitet᷑: sacrificium
suũ effert ext̾ius. Qui ieiunat ut uideat᷑ reli-¬
giosꝰ: in de polluit᷑. uñ ppłs scĩficatur. Seorsũ
itaq uictima dnuĩ abluenda. seorsum coqͤnda:
ne aura ppłi contingat᷑. ne concursu carnalit̾
uiuentiũ obruatur. Lauent sacer dotes corda
sese immolantiũ altissimo deo. ꝑ ueram
confessionem: coquant. ꝑ inuĩctam satisfa¬
ctionẽ. S ubi: in int̾iori atͥoꝰ ubi sunt qͣtu¬
or anguliatrii: ⁊ rursum atria singula. in atri¬
is singulis. Int̾ius atͥum ẽ. latens conscien¬
tia. inq qͣuatuor anguli: timor uidelicet. et
cupiditas. gaudiũ.⁊ dolor. Habet omĩs anima

Expanded text:
Pro peccato coquit, qui pro admissis malis anxie gePro peccato coquit, qui pro admissis malis anxie gemit. Pro delicto similiter coquit, qui pro negligenter omissis redarguere se acriter novit. In atrium exterius non sunt efferenda sacrificia, quia agi non simulari debet poenitentia; qui enim sine contritione peccatum confitetur, sacrificium suum effert exterius. Qui jejunat ut videatur religiosus, inde polluitur, unde populus sanctificatur. Seorsum itaque victima Domini abluenda, seorsum coquenda; ne aura populi contingatur, ne concursu carnaliter viventium obruatur. Lavent sacerdotes corda sese immolantium altissimo Deo, per veram confessionem, coquantur per injunctam satisfactionem. Sed ubi? In interiori atrio, ubi sunt quatuor anguli atrii, et rursum atria singula in atriis singulis. Interius atrium est latens conscientia; in qua sunt quatuor anguli, timor videlicet et cupiditas, gaudium et dolor. Habet omnis anima
Abbreviated transcription (Latin):
noris excellit. m̃ito uirtutũ. ȩ quȩ tͣnscende
alios debet. Cuncta uͦ hec de auro p̾ciosisꝙ
colorib fiunt: quia nichil uile ac sordidum.
in sacer aotis ore. oꝑe. uel cogitatione decet
apparere. Uidendum etiam ẽ. uͥ coqͣnt sac̃do¬
tes carnes suas: ueluͥ comedant panes suos. Ie¬
rechieli ostensꝰ ẽ. locus uergens ad occidentem.
et dictum ẽ ei. Iste ẽ. locꝰ ubi coquent sacͥficiũ:
⁊ ñ effe̾nt in atͥum ext̾uis: ⁊ paulo post. Et culi¬
ne fabricate erant subt̾ porticꝰ ꝑ gyrum. et
dixit ad me. Hec ẽ. domꝰ culinaꝵ. in qua coqͦnt
ministri domꝰ dnĩ. uictimas dñi. Qͥd hec sig̃cant:
Locꝰ u̾gens ad occidntem: mortis designat cogi¬
tationẽ. Hic sac̾dotes ꝓ peccõ et ꝓ delicto coqũt:
cũ cruditatẽ maloꝵ suoꝵ deuote deo m̃tesidi¬
uino feruore bulliunt: ⁊ conflagͣnti uaporatione
spc̃ tam cotidiana ꝗͣ cͥminalia peccata consum̃t.

Expanded text:
noris excellit, merito virtutum, aeque transcendere noris excellit, merito virtutum, aeque transcendere alios debet. Cuncta vero haec, de auro pretiosisque coloribus fiunt, quia nihil vile ac sordidum in sacerdotis ore, opere vel cogitatione decet apparere. Videndum etiam est ubi coquant sacerdotes carnes suas, vel ubi comedant panes suos. Ezechieli ostensus est locus vergens ad occidentem, et dictum est ei: Iste est locus ubi coquent sacrificium, et non efferent in atrium exterius . Et paulo post: Et culinae fabricatae erant subter porticus per gyrum, et dixit ad me: Haec est domus culinaram in qua coquent ministri domus Domini victimas Domini . Quid haec significant? Locus vergens ad occidentem mortis designat cogitationem. Hic sacerdotes pro peccato et pro delicto coquunt, cum cruditatem malorum suorum devotae Deo mentes divino fervore bulliunt et conflagranti vaporatione spiritus, tam quotidiana quam criminalia peccata consumunt.
Abbreviated transcription (Latin):
matim ꝑstrinximꝰ: ut cũ quali ueste mandu¬
care debeat panem suũ sacerdos expͥmere¬
mꝰ. Pret̾ea rationali debet pectus ornare. suꝑ¬
hum̾ali humeros tegere tunica linea. idẽ.
camisia stricta. totum corpꝰ oꝑireꝰ. cydari
caput redimire. balteo utrũq simul ⁊ tun¬
cam. ⁊ suꝑhum̾ale artiꝰ ad corpꝰ aptare. femi¬
nalib turpitudinẽ oꝑireꝰ laminãq aureã
titulo sũmi nominis insignitam. suꝑ cydarĩ.
ad ꝯplem̃tum głe ⁊ decoris pontificalis. iuꝑ¬
ponere: linea quoꝙ stricta corpori debet
ad herere ita strictis manicis ut nulla ruga
pontifex cũ sacͥficare id ẽ panem suũ uult co¬
medere: inductur. Omnis autẽ sacͥdos ꝗͣuis
ñ sit pontifex. iiiͦii. ad minꝰ: uidelicet femina¬
lib castitatis. tunica linea carteatis. balteo
ꝯtinentie: cydari sũmȩ reu̾entie uestitur.
Pontifex uͦ. omnib insignit᷑. Qͥ enĩ graduho¬

Expanded text:
matim perstrinximus, ut cum quali veste mandumatim perstrinximus, ut cum quali veste manducare debeat panem suum sacerdos, exprimeremus. Praeterea, debet pectus ornare; superhumerali humeros tegere; tunica linea, id est camisia stricta, totum corpus operire; cidari caput redimire; balteo utrumque simul et tunicam et superhumerale, arctius ad corpus aptare; feminalibus, turpitudinem operire, laminamque auream, titulo summi nominis insignitam, super cidarim, ad complementum gloriae et decoris pontificalis superponere. Linea quoque stricta corpori debet adhaerere, ita strictis manicis, ut nulla ruga pontifex cum sacrificare, id est panem suum comedere vult, induitur. Omnis autem sacerdos, quamvis non sit pontifex, quatuor ad minus; videlicet feminalibus castitatis, tunica linea charitatis, balteo continentiae, cidari summae reverentiae vestitur; pontifex vero omnibus insignitur. Qui enim gradu ho
Abbreviated transcription (Latin):
uotionis. mens diuinitꝰ refunditur: ⁊ suauita¬
te cͥsmatis assidua meditatione refricatur.
Manꝰ in sac̾dotio consecͣntur: cũ carnis oꝑ a
mortificantur: ⁊ quȩ bene placita sunt deo.
sine int̾missione oꝑant᷑. Uestit᷑ scĩs uestib:
cũ adornat᷑ scĩs uirtutib. Caput suũ ñ disco¬
oꝑit:cũ pͣuam cogitationẽ. ad m̃tem ñ admit.¬
tit. uestim̃ta ñ scindit: cũ sacͣmenta suę rege¬
ñationis. criminalit̾ peccando ñ excedit. Ad
omnem mortuũ ñ ing̾ditur: cum in consensũ
peccati ñ ducit᷑. Suꝑ patre ñ contaminat᷑. cũ
creatorem suũ offendere. male credendo uł
ꝑu̾se oꝑando ueretur. Suꝑ matre etiã non
contaminat᷑. cũ intentio bona nulla corrupti¬
onis malignitare uiciatur. Scũariũ dei ñ pol¬
luit: cũ se unmuuẽ a consensu illicite delec¬
tationis custodit. Hec de habitu sac̾dotali mi¬
stico. ⁊ angłice contemplatiom ñ indigno sũ¬

Expanded text:
votionis mens divinitus refunditur, et suavitavotionis mens divinitus refunditur, et suavitate chrismatis assidua meditatione refricatur. Manus in sacerdotio consecrantur, cum carnis opera mortificantur, et quae beneplacita sunt Deo sine intermissione operantur. Vestitur sanctis vestibus, cum adornatur sanctis virtutibus. Caput suum non discooperit, cum pravam cogitationem ad mentem non admittit. Vestimenta non scindit, cum sacramenta suae regenerationis, criminaliter peccando non excedit. Ad omnem mortuum non ingreditur, cum in consensum peccati non ducitur. Super Patre non contaminatur, cum Creatorem suum offendere male credendo vel perverse operando veretur. Super matre etiam non contaminatur, cum intentio bona, nulla corruptionis malignitate vitiatur. Sanctuarium Dei non polluit, cum se immunem a consensu illicitae delectationis custodit. Haec de habitu sacerdotali mystico et angelicae contemplationis non indigno, sum
Abbreviated transcription (Latin):
oninino: quia pecc̃m ñ fecit. uel contraxit:
neq in conceptione neq in morte. Suꝑ
patre suo et matre non est contaminatꝰ.
qr ioseph pat̃ eiꝰ officio scił ad ministratio¬
nis ñ cõmixtione gen̾ationispiurginẽ ñ co¬
gnouit in contaminatione libidinis: ⁊ martia
mat̾ ñ de uiro sed despũ scõ inuiolata conce¬
pit et incorrupta peꝑit. Non egredietur de
scĩs: quia et cũ ẽẽt cũ hominib in t̾risͥ. sẽꝑ
tam̃ fuit. ⁊ est cum patre in celis. Non polluit
scũariũ dnĩ: qr caro eiꝰ ñ uidit corruptionẽ:
hec breuit̃ de habitu sũmi sacerdotis scilie
xp̃i. p̃libau̾m. Habet quoꝙ moralit̾ templũ
scĩ dei. quod ẽ. anima fidelis. p ontificem su
ũ .i. añim: qui ẽ. sacerdos magnꝰ int̾ fr̃s sicos:
Qgenim ab anima motꝰ ꝓereant᷑: qͣi cot fr̃s
amimo adnascunt᷑. Suꝑ caput autẽ eius fu¬
sum ẽ. unctionis oleum᷑ cum pinguedine de¬

Expanded text:
omnino, quia peccatum non fecit vel contraxit, omnino, quia peccatum non fecit vel contraxit, neque in conceptione neque in morte. Super patre suo et matre non est contaminatus, quia Joseph pater ejus officio scilicet administrationis, non commistione generationis Virginem non cognovit in contaminatione libidinis, et Maria mater, non de viro, sed de Spiritu sancto, inviolata concepit et incorrupta peperit. Non egreditur de sanctis, quia etiam cum esset cum hominibus in terris, semper tamen fuit et est cum Patre in coelis. Non polluit sanctuarium Domini, quia caro ejus non vidit corruptionem. Haec breviter de habitu summi sacerdotis, scilicet Christi praelibaverim. Habet ergo moraliter templum sanctum Dei quod est anima fidelis pontificem suum, id est animum qui est sacerdos magnus inter fratres suos. Quot enim ab anima motus procreantur, quasi tot fratres, animo adnascuntur. Super caput autem ejus fusum est unctionis oleum, cum pinguedine de
Abbreviated transcription (Latin):
ñ contaminabitur: nec egredietur de sc̃ĩs.
ne polluat scũarium dñi: quia oleũ scẽ un¬
tifex ẽ. id est sacerdos magnus int̾ fr̃s apłos
suos:. cuiꝰ auxilio. mortalitatis flumina. a ri
sa. ponte crucis imposito. siccis uestigiis tͣnsinit¬
timur: ⁊ accessum habemꝰ ad d̾m in nauigio
sangͥnis ipsius. fusum ẽ. autẽ oleum suꝑ cap̃
eius. siue qr conceptꝰ est de spũ scõ: siue quia
ñ ad m̃suram datus ẽ. ei spc. Manꝰ quoꝙ ciꝰ¬
in sacerdotio consecrate sunt: cum ad ppłm
ñ credentem totadie extensȩ.⁊ in ligno cru¬
cifixe̾ ꝓpͥo sanguine ad asꝑgendos ppłos. con¬
secrate atq dicatȩ sunt. Uestitusꝙ est scĩs
uestib. id ẽ. uirtutib: caritate. iusticia. pa¬
tientia. fortitudine. in passione: siue gła et
honore in resur rectione. Caput suum ñ
discooꝑuit. quia diuinitatem suã in passio¬
ne celauit: uel in diuinitatis nat᷑a. a patre
ne recessit. Ad omnẽ mortuũ ñ ingredit᷑

Expanded text:
n contaminabitur. Nec egredietur de sanctis, ne polluat sanctuarium Domini, quia oleum sanctae untifex est, id est Sacerdos magnus inter fratres apostolos suos, cujus auxilio, mortalitatis flumina, a ripsa, ponte crucis imposito, siccis vestigiis transmittimur et accessum habemus ad Deum in navigio sanguinis ipsius. Fusum est autem oleum super caput ejus; sive quia conceptus est de Spiritu sancto, sive quia non ad mensuram datus est ei spiritus. Manus quoque ejus sacerdotio consecratae sunt, cum ad populum non credentem, tota die extensae et in ligno crucifixae proprio sanguine ad aspergendos populos consecratae atque dedicatae sunt. Vestitusque est sanctis vestibus, id est virtutibus charitate, justitia, patientia, fortitudine in passione, sive gloria et honore in resurrectione. Caput suum non discooperuit, quia divinitatem suam in passione celavit, vel in divinitatis natura a Patre sne recessit. Ad omnem mortuum non ingreditur
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnqͥlletur aura seuiens: tangat᷑ fimbria. ⁊ sa¬
netur mulier: menstrus fluens: a qͣcũq deti¬
net᷑ in firmitate liberetur. omnis accedens et
credens. In hora uestim̃ti latro positus. un¬
guentum qd̾ a capite in barbam barbam a¬
aron defluebat: tangat: et de ipsis mortis fau¬
cib salubrit̾ respiret. O qͣm cõmunis panis.
ꝓpt̾ multitudinem animarũ immundiciã
exulabant. se assimilaret. ⁊ sibi asse ciaret. De¬
niq sic dicit. Uenite in qͥt ad me om̃s qͥ labora

Expanded text:
tranquilletur aura saeviens, tangatur fimbria et satranquilletur aura saeviens, tangatur fimbria et sanetur mulier menstruis fluens; a quacunque detineatur infirmitate, liberetur omnis accedens et credens. In ora vestimenti latro positus unguentum quod a capite in barbam barbam Aaron defluebat tangat, et de ipsis mortis faucibus salubriter respiret. O quam communis panis opter multitudinem et animarum immunditiam exsulabant se assimilaret et sibi associaret! Denique sic dicit: Venite, inquit, ad me, omnes qui labora
Abbreviated transcription (Latin):
ad uerticem lepra ꝑ fusus: ⁊ a quis iordanicis.
septena purificatione mundatꝰ: grãs referat
mundatori suo. Occurrat cecꝰ a natiuitate: ⁊ li¬
nitis oculis a litro incarnationis dnicȩ: agno¬
scat a regalib sedib missum omnipotentis
patͥs u̾bum. Ascendat paraliticꝰ domum:⁊
quia ñ potest ꝑ ostium. intret ꝑ tectum. sua
peccata detegendo. ñ de m̾itis p̃sumendo.
ꝑostium namq intraret. si uestim̃ta sua ñ ꝯ¬
tammnaret. Sed ꝑ tectũ ascendit: qͣndo regno
celoꝵ ium faciendo corpꝰ mortificationi sub¬
sterint᷑. spm humilitati. Adultera ab accusa¬
torib ꝑferatur. s a digito scribentis in t̾ra
legem miscdie. miscditer absoluatur. Nunci¬
etur languens lazarus: de inde ꝓñcietur dor¬
miens: tandemꝙ inueniat᷑ fetens:s ed animet᷑
lacͥmis: s uoce reuocetur. sediussu uitȩ. ad
uitam resuscitetur. Pascatur turba esurieis

Expanded text:
ad verticem lepra perfusus ; et aquis Jordanicis, ad verticem lepra perfusus ; et aquis Jordanicis, septenaria purificatione mundatus, gratias referat mundatori suo. Occurrat caecus a nativitate, et linitis oculis a luto incarnationis Dominicae , agnoscat a regalibus sedibus missum omnipotentis Patris Verbum. Ascendat paralyticus domum, et quia non potest per ostium, intret per tectum sua peccata detegendo , non de meritis praesumendo. Per ostium namque intraret, si vestimenta sua non contaminaret; sed per tectum ascendit, quando regno coelorum vim faciendo corpus mortificationi substernit, spiritum humilitati. Adultera ab accusatoribus proferatur, sed a digito scribentis in terra legem misericordiae, misericorditer absolvatur. Nuntietur languens Lazarus , deinde pronuntietur dormiens, tandemque inveniatur fetens, sed animetur lacrymis, sed voce revocetur, sed jussu vitae ad vitam resuscitetur. Pascatur turba esuriens,
Abbreviated transcription (Latin):
ge. Hic ẽ. ille qui in medio eccłie aꝑuit ossuũ:
quiꝙ pͥnceps sac̾dotum. semꝑ ẽ. in medio eorꝵ.
Hic ẽ ille fructꝰ qui in medio paradisi positꝰ sa¬
nat om̃s contͥtiones: releuat egͥtudines: pascie
uincentes: disꝑsos cong̾gat᷑: leꝓsos mundat: c lau¬
dos curat. mortuos uiuificat: cecos illuminat:
paraliticos consolidat. hic ẽ. hastile cande labri:
quod habet trescalamos hinc: ⁊ tres inde. Nam
innocentes. ꝑ innocentiam adherent ei iusti.
ꝑ iusticiam. peccacores ꝑ penitentiã: uirgines.
ꝑ castitatem: martires. ꝑ sangͥnis effusionem:
coniugatiꝑ elemosinarum largitionem.
hic ẽ lapis angularis. factus in capite anguli:
ut hinc angłs. inde homo a remotis partib con¬
uenientes: unum caput haberent: et eẽt unꝰ
pastor ⁊ unũ ouile. Quare: non confundat᷑ me-¬
retͥx lauari in fossa altaris: quã aꝑuerunt mi-¬
lites: q̃n foderunt manꝰ ⁊ pedes saluatoris.
Currat deniq naaman: a planta pedisusq

Expanded text:
eruit os suum, quique princeps sacerdotum, semper est in medio eorum. Hic est ille fructus qui in medio paradisi positus, sanat omnes contritiones, relevat aegritudines, pascit vincentes, dispersos congregat, leprosos mundat, claudos curat, mortuos vivificat, caecos illuminat, paralyticos consolidat. Hic est hastile candelabri quod habet tres calamos, hinc, et tres inde: nam innocentes per innocentiam adhaerent ei, et justi per justitiam, peccatores per poenitentiam, virgines per castitatem, martyres per sanguinis effusionem, conjugati per eleemosynarum largitionem. Hic lapis est angularis factus in caput anguli ; ut hinc angelus, inde homo a remotis partibus convenientes unum caput haberent et esset unus pastor et unum ovile . Quare non confundatur meretrix lavari in fossa altaris quam aperuerunt milites, quando foderuut manus et pedes Salvatoris. Currat denique Naaman, a planta pedis usque
Abbreviated transcription (Latin):
tia. inse uno fecit. Qm mediator dei et ho¬
mim. ut tolleret et pacificaret.: nat᷑as diu̾sas.
hoc ẽ diuinam ⁊ humanam. in se ipso umuit:
unttione illa celestia simulet terrena confedera¬
uit: quatinus omnis anima. tanqͣm ꝑ fidem xp̃m
indiita ⁊ renouata cõmuncaret angłłcoꝵ sp̃iũ
societati: ⁊ unũ efficeret᷑ cum spũ dei. Hic ẽ. ille

Expanded text:
tia in se uno fecit, quam mediator Dei et hotia in se uno fecit, quam mediator Dei et hominum ut tolleret et pacificaret naturas diversas hoc est divinam et humanam in se ipso univit et unitione illa, coelestia simul et terrena confoederavit, quatenus omnis anima tanquam per fidem Christum induta et renovata communicaret angelicorum spirituum societati, et unum efficeretur cum s
Abbreviated transcription (Latin):
bet quisq ordo scõꝵ scd̾m m̾ita uirtutũ
suarũ. panem pͥuilegiatum qͥdem ꝓ specia¬
li deuotione: s ñ pͥuatum. singulari ambi¬
tione. Quomͦ enim ciues celestes in re pub
hea usurparent peculialit̾ peculiũ beati¬
tudinis: cum tota hereditas illa unum sit
cohabitantiũ omniũ patͥmoniũ ꝓm̾ittis
Equidem hereditas seruoꝵ dnĩ una ẽ. h
mansiones scõꝵ ꝓ uarietate m̾itoꝵ. multe
sunt: qr unꝰ panis. unum corpꝰ. multi sumꝰ.
In celo unus panis. uta et̾na: unꝰ panis fides
uel sũma tͥnitas. Refice animã tuã unitate
fidei: ne uel deo infidelis. uel ꝓrimo impor¬
tabilis sis. Ubi lucifer. qui mane oriebatur.
suꝑ biendo. humilitatem exuit: caritatem
simulcum unitate bonoꝵ sp̃uũ amisit.
Ubi adam caritatem creatoris. uxori uolun¬
tati postposuit: paradisi humilitate expoli¬
atus. ad scipsum in se ipso conturbatꝰ. turbã
magnam. mnultiplici cogitationũ dissiden¬

Expanded text:
bet quisque ordo sanctorum, secundum merita virtutum bet quisque ordo sanctorum, secundum merita virtutum suarum, panem privilegiatum quidem pro spiritali devotione, sed non privatum singulari ambitione. Quomodo enim cives coelestes, in republica sua, usurparent peculiariter peculium beatitudinis, cum tota haereditas illa, unum sit cohabitantium omnium patrimonium pro meritis? Equidem haereditas servorum Domini una est, sed mansiones sanctorum, pro varietate meritorum, multae sunt, quia unus panis, unum corpus multi sumus . In coelo unus panis, vita aeterna, unus panis, fides vel summa Trinitas. Refice animam tuam unitate fidei, ne vel Deo infidelis, vel proximo importabilis sis. Ubi Lucifer qui mane oriebatur, superbiendo humilitatem exuit; charitatem simul cum unitate bonorum spirituum amisit. Ubi Adam charitatem Creatoris, uxoris voluntati postposuit, paradisi humilitate exspoliatus, ad se ipsum in se ipso conturbatus: turbam magnam, multiplici cogitationum dissiden
Abbreviated transcription (Latin):
quia una eccłie caritas. una soror. una tumca
ap̃i. Seꝑationem ñ recipit. scissionib ñ assen¬
tit. Diuisioni qua filius meretͥcis partiri asa¬
lomone decernit᷑ ut reuelentur ex multis cor¬
dib cogitationes obsistit: renouata parturiti¬
one innouati doloris. ex compassione in cru¬
cependentis. quẽ una uniunũ. tunica unica
unicum peꝑtt: in partem secari conspexi̾t.
Mauult namq filii solatio carere: qͣm uni¬
tatem scindere. iuxca illud. Si manꝰ dext̾a
tinere iuscã pietatis. amore uuitatis. pꝰponendo
filii solatium. qͣm consentire crudelitati. diui¬
dendo unũ. hec unitas fidei et religionis. cõ¬
munis panis ẽ. s fidelib ⁊ cõmunis ẽ. s eui ñ cõ¬
municat alienꝰ. sed de quo ñ gustat hereticꝰ.
appositum sibi. sed non soli. Habet nichilomi¬
nus apłica m̃sa panes euangelicos:in omnẽ
t̾ram manifesta p̃dicatione diffusos. ha¬

Expanded text:
quia una Ecclesiae charitatis, una soror, una tunica quia una Ecclesiae charitatis, una soror, una tunica Christi. Separationem non recipit, scissionibus non assentit: divisioni, qua filius meretricis partiri a Salomone decernitur, ut revelentur ex multis cordibus cogitationes , obsistit, renovata parturitione innovati doloris, ex compassione in cruce pendentis, quem una uni unum, unica unicum peperit, in partes secari conspexerit . Mavult namque filii solatio carere quam unitatem scindere, juxta illud: Si manus dextertinere viscera pietatis, amore unitatis, postponendo filii solatium, quam consentire crudelitati, dividendo unum. Haec unitas fidei et religionis communis panis est, sed fidelibus communis est, sed cui non communicat alienus, sed de quo nappositum sibi, sed non soli. Habet nihilominus apostolica mensa panes evangelicos, in omnem terram manifesta praedicatione diffusos. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑfectius ꝑ ossideres tabernacłm ñ manu¬
factum idest ñ huiꝰ creationis: quare et
tu ñ extendis sicut pelles salomonis cortu¬
um ut in eo deambulet. ⁊ insiliat sine mo¬
lestia. hinnulus ceruoꝵ: Extende totũ te:
ut tota anima. tota uirtute dilatatꝰ. eum
diligas: quem ut haberes totum: totumin
cruce distentum consideras. T̃ali uͦ ꝓtensione:
rupturam ñ timeas. Increm̃tum nanq ñ
detͥm̃tum. nouit gignere. extensio amoris.
Cingit etiam corda. ñ scindit. Non enim qui
scismate ⁊ heresib ab unitate eccłie scindun¬
tur. hoc pane uescunt᷑: s qui coagulo unita¬
tis morib ⁊ fide catholica. in idipsum conuer¬
tuntur. De hoc enim pane. ut iam dictũ est:
ait apłs. Unꝰ panis. unũ corpꝰ. multi sumꝰ. ⁊
alibi. Omnes eandem escam spiritalẽ man¬
ducauerunt. ⁊ om̃s eundem potum spirttalem
biberunt. In canticis quoꝙ. Una ẽ. columba:

Expanded text:
et perfectius possidere sabernaculum non manuet perfectius possidere sabernaculum non manufactum id est non hujus creationis, quare et tu non extendis sicut pelles Salomonis cor tuum; ut in eo deambulet et insiliat sine molestia hinnulus cervorum? Extende totum te, ut tota anima, tota virtute dilatatus, eum diligas quem ut haberes totum, totum in cruce distentum consideras: tali vero protensione, rupturam non timeas; incrementum namque, non detrimentum novit gignere extensio amoris. Cingit etiam corda, non scindit; non enim qui schismate et haeresibus ab unitate Ecclesiae scinduntur, hoc pane vescuntur; sed qui coagulo unitatis moribus et fide Catholica, id ipsum convertuntur. De hoc enim pane ut jam dictum est ait Apostolus: Unus panis, unum corpus multi sumus . Et alibi: Omnes eamdem escam spiritalem manducaverunt, et omnes eumdem potum spiritalem biberunt . In canticis quoque: Una est columba ;
Abbreviated transcription (Latin):
ad misceret. diuinitati adiung̾et. et̾nitati sta¬
tueret: beatitudini angłice adeqͣret. Penet᷑nt
itaq uiscera nr̃a. hec miscd̾ie dei uiscera᷑m qͥ¬
bus uisitauit nos: qui pinguedine ⁊ adipe
benedictionũ suaꝵ pauit seu reparauit nos.
Hec uiscerum. dei ⁊ hominis ad inuicem. ꝑ
dei dispensationem. ⁊ hominis imitacionem.
replicatio seu reciꝓcatio. tam firmit̾ dm̃ ⁊
hominem com plectitur: ut ipsum. ad nr̃a
flectat tuguria. ⁊ nos ad sua sustollat palatia:
ut impassibilem d̾m reddat nobis miscditer
compatientem ⁊ adhuc mortalem hominẽ
faciat ex deo constant̾ inincibilem. Noli o
anima d̾m diligens ⁊ dilecta adeo breui
⁊ modico acu dilectionis aꝑiri: quia latꝰ
uiũ. lancea tanqͣm ostium magnũ in ce¬
lo aꝑtum ẽ: ut ad patrem ꝑ eundem filiũ
ppłi innu m̾abiles confluentes nullas susti¬
nerent in ingressu uite angustias. Scindi¬
Si iħc dilatauit sinum suum. ut ꝑ amplius

Expanded text:
admisceret, divinitati adjungeret, aeternitati staadmisceret, divinitati adjungeret, aeternitati statueret, beatitudini angelicae adaequaret. Penetrent itaque viscera nostra, haec misericordiae Dei viscera, in quibus visitavit nos , qui pinguedine et adipe benedictionum suarum pavit seu reparavit nos. Haec viscerum Dei et hominis, adinvicem per Dei dispensationem et hominis imitationem, replicatio seu reciprocatio, tam firmiter Deum et hominem complectitur, ut ipsum ad nostra flectat tuguria, et nos ad sua sustollat palatia, ut impassibilem Deum reddat nobis misericorditer compatientem, et adhuc mortalem hominem faciat ex Deo constanter invisibilem. Noli, o anima Deum diligens et dilecta a Deo, brevi et modico acu dilectionis aperiri, quia latus Jesu lancea tanquam ostium magnum in coelo apertum est, ut ad Patrem per eumdem Filium populi innumerabiles confluentes nullas sustinerent in ingressu vitae angustias: ScindiSi Jesus dilatavit sinum suum, ut per amplius
Abbreviated transcription (Latin):
delectabili: cui citharizat iħe sibilo aure te¬
nuis. Tympanizat quidem fortirer in cruce:
cantat utilit̾ in euangłica p̃dicatione.: psal¬
lit sublimit̾ in resurrectione. iubilat dul¬
citer in ascensione. ꝑorat sapient̾ causam pau-¬
ꝑum suoꝵ: in pat̾na consessione. Anima iħu.
phiala aurea ẽ: plena od oram̃tis. quȩ sunt
orõnes scõꝵ. Pre suauitate huiꝰ. si es in uis¬
cerib iħu: ñ lanceam expauescis qua utiq¬
ñ odio inimici. sed caritate xp̃i. suauit̃ uul¬
nerata lancearis. A quo uulnere que inter
ubera sua sponsum collocauerat. et lancea
uiscerum eius ꝑforata: uitalit̾ ñ letalit̾ lan¬
guebat: ex clamat. Uulnerata caritate ego
sum. Uiscerib miscdie suȩ. caritas uu. ab effu¬
sione immo a ꝑfossione lat̾is sibi ñ pepercit:
ut te semel in ipsis cau̾nis. pedũ manuum.: ⁊
lat̾is quasi columbam ꝑ hanc aꝑturam recep¬
to: ad omne suũ consilium admitt̾et: gaudiis

Expanded text:
delectabili, cui citharizat Jesus sibilo aurae tedelectabili, cui citharizat Jesus sibilo aurae tenuis. Tympanizat quidem fortiter in cruce, sed cantat utiliter in evangelica praedicatione, psallit sublimiter in resurrectione, jubilat dulciter in ascensione, perorat sapienter causam pauperum suorum in paterna confessione. Anima Jesu, phiala aurea est plena odoramentis, quae sunt orationes sanctorum . Prae suavitate hujus, si es in visceribus Jesu, non lanceam expavescis, qua non odio inimici, sed charitate Christi suaviter vulnerata lancearis. A quo vulnere, quae inter ubera sua sponsum collocaverat, et lancea viscerum ejus perforata, vitaliter non lethaliter languebat, exclamat: Vulnerata charitate ego sum . Visceribus misericordiae suae, charitas Jesu ab effusione, imo a perfossione lateris sibi non pepercit, ut te semel in ipsis cavernis pedum, manuum et lateris, quasi columbam per hanc aperturam receptum, ad omne suum consilium admitteret, gaudiis
Abbreviated transcription (Latin):
ad inferiores partes t̾re. Hic ⁊ pͥuata singu¬
loꝵ ex satiauit desideria: ⁊ uno miscd̃ie sue
gustu. om̃s impleuit esurientes animas.
Panis iste ñ uenit saciare iustos suꝑbos: s
sanare peccatores conu̾sos. Cum publicanis
⁊ peccatorib manducat᷑. siue cum eosdem
figuraliter manducat. siue cum ab his man¬
ducatur. Et tunc quidem cũ his manducat:
qͣndo dono grẽ sue. laborantes ab his erum¬
nis hberat. Tunc uͦ eosdem manducat: cũ a
peccatis ꝓrsus iustificat. Tunc deniq ab eis
m an ducatur: cum in corde ipsoꝵ emundato
ab oꝑib mortuis. in latitudine caritatis de¬
lectatur. O utinam. sicut ionas ñ a cetẽ sed
ab iesu absor beret᷑ anima mea. O dulcedo m̾i¬
toꝵ iesu: o calor uiscerum iħu: o secretũ
pectoris iħu. Si c̃ eithara. sonat mͥ uent̾ iħu.
Armonia cordarum illarum: in modulis su¬
is contentũ celi dormire facit. Qapit᷑ somno

Expanded text:
ad inferiores partes terrae. Hic et primata singuad inferiores partes terrae. Hic et primata singulorum exsatiavit desideria, et uno misericordiae suae gustu, omnes implevit esurientes animas. Panis iste non venit satiare justos superbos, sed sanare peccatores conversos. Cum publicanis et peccatoribus manducat , sive cum eosdem figuraliter manducat, sive cum ab his manducatur. Et tunc quidem cum his manducat, quando dono gratiae suae laborantes, ab his aerumnis liberat. Tunc vero eosdem manducat, cum a peccatis prorsus justificat. Tunc denique ab eis manducatur, cum in corde ipsorum emundato ab operibus mortuis in latitudine charitatis delectatur. O utinam, non sicut Jonas a cete, sed a Jesu, absorberetur anima mea! O dulcedo meritorum Jesu! O calor viscerum Jesu! O secretum pectoris Jesu! Sicut cithara, sonat mihi venter Jesu! harmonia chordarum illarum in modulis suis, concentum coeli dormire facit. Rapitur somno
Abbreviated transcription (Latin):
hoc appetit esuriens: quod satur fastidit.
eui tam in ꝓmptu ẽ. uniu̾se creature
sue desideria reficere: qͣm etiam sin¬
guloꝵ uotis respondere. Ex ꝓfusione enu
sua ñ ꝗͣ. fit pauꝑior: qui donatinoꝵ suoꝵ
largitione extat semꝑ głosior. Recipit enim
cum erogatꝰ refluit cum effluit. quia idẽ
donat et donando accipit.ł quia et suũ est.
quoddat: ⁊ suus ẽ cuidat. duũ ẽ quod creat. su¬
um ẽ quod creature sue donat. Cum aliquid
creat suum ẽ: cum aliqua creatura creature sue
donat. nec uires excutiunt᷑ creantis in creatio¬
ne hominũ: nec opes ex hauriunt᷑ donantis.
in distͥbutione suoꝵ munerũ. Is gͦ. uniũ se fa¬
milie gentium panes frangit miserationum
suarumꝰ ⁊ cũ in comp̃hensibili quidem et̾ni
mist̾ii ꝓfunditate. tͥbub et ppłis. ⁊ linguis et
nationib competentes dim̃sus eẽt portio¬
nes: unum tandem in quo cõmunicaret om¬
nis conuentꝰ fidelium. panem destinauit

Expanded text:
hoc appetit esuriens quod satur fastidit. hoc appetit esuriens quod satur fastidit. cui tam in promptu est universae creaturae suae desideria reficere, quam etiam singulorum votis respondere. Ex profusione enim sua nunquam fit pauperior, qui donativorum suorum largitione exstat semper gloriosior. Recipit enim cum erogat, refluit cum effluit, quia idem donat et donando accipit, quia et suum est quod dat et suus est cui dat, suum est quod creat, suum est quod creaturae suae donat. Cum aliquid creat, suum est, cum aliqua creata creaturae suae donat, nec vires excutiuntur creantis in creatione omnium, nec opes exhauriuntur donantis in distributione suorum munerum. Is ergo universae familiae gentium panes frangit miserationum suarum, et cum incomprehensibili quidem aeterni mysterii profunditate, tribubus, et populis, et linguis, et nationibus competentes dimensus esset portiones, unum tandem in quo communicaret omnis conventus fidelium, panem destinavit
Abbreviated transcription (Latin):
in quo quiescentes pane mundo ⁊⁊ nudo.facie
ad faciem .s. gloriã dei contemplando saciabimꝰ:
ñ in mensura ⁊ ponde sic̃ nc̃ accipientes breuẽ
⁊ modicã ret̾butionemꝰ. s sine m̃sura totum
uidentes. ⁊ totum bibentes. quod ẽ głe. quod
ẽ grẽ. quod ẽ. pacis. et quod ẽ iubilationis. In¬
terim suꝑ sinistrum qͥescentes. qͥb nos possu¬
mꝰ consolationib foueamꝰ: quib possumꝰ con-¬
solemur: donec a lat̾e sinistro in dextrum
conuertamur. A p̃senti namq tͥbulatione
⁊ dolore libari: est a sinistro latere in dex¬
trum conũti. futuris gaudiis et beatitudine
recipi: est in dextro latere dormire. Suppo¬
nitur leua sponsi utt̾im sub capite nr̃o. ne de¬
ficiamꝰ in uia: ꝑ anes apponant᷑.:⁊ si ñ quales ert̃
in patͥa exultantiũ: saltem quales meritur
in opia exulantiũ. esurientiũ. Anime enim
esurienti: etiam amara dulcia sunt. Nam

Expanded text:
in quo quiescentes, pane mundo et nudo, facie in quo quiescentes, pane mundo et nudo, facie ad faciem, sed gloriam Dei contemplando satiabimur, non in mensura et pondere sicut nunc accipientes brevem et modicam retributionem, sed sine mensura totum videntes et totum bibentes, quod est gloriae, quod est gratiae, quod est pacis et quod est jubilationis. Interim super sinistrum quiescentes, quibus nos possumus consolationibus foveamus, quibus possumus consolemur, donec a latere sinistro in dextrum convertamur. A praesenti namque tribulatione et dolore liberari, est a sinistro latere in dextrum converti; futuris gaudiis et beatitudine recipi, est in dextro latere dormire. Supponitur laeva sponsa interim sub capite nostro, ne deficiamus in via, panes apponuntur, et si non quales erunt in patria exsultantium, saltem quales meretur inopia exsulantium esurientium: Animae enim esurienti, etiam amara dulcia sunt ; nam