comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nemo domũ suam diceret: ne¬
mo ꝓprium aliquid uendicaret.
et nullus egens erat inter eos. b̾e¬
ati igit᷑ plebs: que dum plures
scło habuit indigentẽ: quedum
et̾nas cogitat diuitias: afr̃ibus
temporalem repellit pauꝑtatẽ.
Uendebant sicut ait scriptura
sibi relinquebant. Nonenĩ uere¬
bantur ne csurirent ipsi: dum
timebant ne alius esuriret. hȩc
gͥ sub aplis fuit plebis deuotio.
Modo quid simile reꝑimus: Et
certe idem xp̃c in nob̾: s non idem
animus ẽ innobis. Eadem in ple
tas. lta alter de alterius mopia
non cogitat: ut illud sit qđ dicit
apłs. Alius quidem esurit: alius
autem ebrius.c̃. Nam pleriq xp̃i¬
ani. non solum ꝓpria non distri¬
buunt: s etiam diripunt alie¬
na. Non solum colligentes pecu¬
mas suas ad pedes apłorum non
deferunt: s etiam confugientes
fr̃s fuos retrahunt apedib sacer¬
dotum. Nunc ẽ illud tempꝰ de qͦ¬

Expanded text:
nemo domum suam diceret, nenemo domum suam diceret, nemo proprium aliquid vindicaret; t quisquam egens inter ipsos. Beata igitur plebs, quae dum plures saeculo habet indigentem: et quae dum aeternas cogitat divitias, a fratribus temporalem repulit paupertatem. Vendebant enim, sicut ait Scriptura, sibi reliqui faciebant: non enim verebantur ne esurirent ipsi, dum timebant ne alius esuriret. 2. C sub Apostolis fuit in plebe devotio. Modo quid simile reperimus? Et certe idem Christus in nobis; sed non idem animus in nobis: eadem in plebsa largitio. Ita alter de alterius inopia non cogitat; ut illud sit quod dicit Apostolus: Alius quidem esurit, alius autem ebrius est . Nam plerique Christiani non solum propria non distribuunt; sed etiam diripiunt aliena: non solum, inquam, colligentes pecunias suas ad pedes Apostolorum non deferunt; sed etiam confugientes fratres suos retrahunt a pedibus sacerdotum. Nunc est illud tempus, q
Abbreviated transcription (Latin):
memoratis uiris deuotionem
plebis fuisse. ita popłi xp̃iani
floruisse primordia: ut p᷑ acce¬
ptam fidem. nemo domũ sibi¬
ꝓpriam defenderet. et nemo ali¬
quid suum diceret: s uire fr̃nita¬
tis eẽnt illis cuncta cominuia:
scilicet ut qui eodem consortio
religionis denebantur: eodem
consortio fruerent᷑ et uitȩ: hoc
est. ut quib erat una fides. ẽẽt
una substantia: et quib erat unꝰ
sibi pardicipem non asscissere
insubstantia: qui particeps eẽt
maior est fr̃nitas xp̃i. quã san¬
gumis. Sanguinis enĩ fr̃nitas:
similitudinem tantummͦ cor¬
poris refert. Xp̃i aut̃ fr̃nitas. il¬
un animitatem cordis animeq
demonstrat: sic̃ scriptũ ẽ. Erat
autem credentium cor unum.¬
et anima una. Uere gͦ ille fr̃ ẽ
qui non tam corpore.quã una¬
nimitate germanus.ẽ. Uerus
sine intermissione pacifica est.
Illa inter se cum emulatione
cum gratulatione cõmunicat
Illa consortio despicit seꝑe ger¬
manũ: hec assumit frequent

Expanded text:
memoratis viris devotionem plebis fuisse, ita populi Christiani floruisse primitias, ut post acceptam fidem nemo domum propriam defenderet, et nemo suum aliquid vindicaret, sed jure fraternitatis essent illis cuncta communia; scilicet, ut qui eodem consortio religionis tenebantur, eodem consest, ut quibus erat una fides, esset una substantia, et quibus erat comsibi participem non adsciscere in substantia, qui particeps essetmajor est fraternitas Christi quam sanguinis. Sanguinis enim fraternitas similitudinem tantummodo corporis refert; Christi autem fraternitas unanimitatem cordis animaeque demonstrat, sicut scriptum est, Eautem credentium cor et anima una . Vere ergo ille frater est qui non tam corpore quam unanimitate germanus est: verussine intermissione pacifica est; illa inter se communia cum cum gratulatione communicat; illa in consortio despicit saepe germanum, haec assumit frequente
Abbreviated transcription (Latin):
uelut in lectulo dormiens conqui¬
cuit: Ipsa enĩ temporis breuitas:
declarat somnũ potius fuisse quã
mortẽ. Sepulcrũ aut̃: mortis est
mortis habitaculũ xp̃o qͥ uita
ẽ: nec opus habebat semꝑ ui¬
uens. domiciliũ defunctorum.
Recte aũt hanc uitam nos in
nrõ sepulcro condimꝰ: ut uiuifi¬
cans mortẽ nr̃am. cum ipso a

Expanded text:
velut in lectulo dormiens conquivelut in lectulo dormiens conquievit? ipsa enim temporis brevitas declarat somnum fuisse quam mortem. Sepulcrum autem mortis est mortis habitaculum Christo, qui vita est, nec opus habebat semper vivens domicilio defunctorum. Recte autem hanc vitam nos in ro sepulcro condimus; ut vivificet mortem nostram, ut cum ipso a
Abbreviated transcription (Latin):
ibi et passionis eiꝰ sacram̃tũ inuenit:
et resurrectionis głam recognoscit:
Patens gͦ guttur scõꝵ ẽ. unde apłs
ad cormthios ait: os nr̃m ꝑatet
ad uos o cormthii: inuitans eos.
ut ꝑ p̃dicãtionis suȩ sẽꝑ ianuam
aꝑtam. ingrediant᷑ xp̃i secreta my¬
steria In hac gͥ pectoris memoria
collocat᷑ dñs a ioseph ut ibiiusti¬
ciȩ sede requiescat⁊ et habeat filiꝰ
hominis uͥ caput redinet. Uideamꝰg
quare saluator maliena sepultura
ponat᷑: ac suã ñ habeat sepulturã.
Ideo inaliena sepultura ponit᷑: qͥa
palioꝵ moriebat᷑ salute. Mors enĩ
ista ñ illi illata ẽ: s nob̃ delata. Mors
ista ñ illi accessit: s nob̃ ꝓfecit.
Ut qͥd gͦ ex ꝓpria sepultura ⁊ qͥmse
mortẽ ꝓpriã ñ habebat. Ut qͥd illi
tumulu int̾ris ⁊ cuiꝰ sedes manebat
incelis: Ut qͥd illi sepultura: qui tri¬
dui tantũ temporis sꝑatio. ñ tam
insepulcro mortutis iacuit. quã

Expanded text:
ibi et passionis ejus sacramentum invenit, ibi et passionis ejus sacramentum invenit, et resurrectionis gloriam recognoscit. Patens ergo guttur sanctorum est; unde Apostolus ad Corinthios ait: Os nostrum patet ad vos, o Corinthii : invitans eos ut praedicationis suae semper apertam januam ingrediantur Christi secreta mysteria. In hac igitur pectoris memoria collocatur Dominus a Joseph, ut in justitiae sede requiescat, et habeat Filius hominis ubi caput reclinet. Videamus igitur quare Salvator in aliena sepultura ponatur, ac suam non habeat sepulturam. Ideo in aliena sepultura ponitur, quia pro aliorum moriebatur salute; mors enim ista non illi illata est, sed nobis delata; mors ista non illi accidit, sed nobis proficit. Ut quid ergo ei propria sepultura, qui in se mortem propriam non habebat? ut quid illi tumulus in terris, cujus sedes manebat in coelis? ut quid illi sepultura, qui tridui tantum temporis spatio, non tam in sepulcro mortuus jacuit, quam
Abbreviated transcription (Latin):
guitur eoꝵ. Sigͦ sepulcrũ patensͥ
ẽ guttur hominũ: uide ne forte
scđm hanc similitudinem dñm
ioseph. ñ tam insepultura t̾rena
posuerit. quã inmonum̃to sui
pectoris collocarit: et custodien¬
dũ illum susceꝑit ñ tam memoria
fragili cem̃toꝵ. quã memoria scã
uirtutũ. Hec eñi uirtutũ fidelis ẽ
memoria: que intra se contincus
xp̃m. ledieum hereticoꝵ corrupti¬
one ñ patit᷑ De qua memoria. in
sacram̃tis dic̃ dñs. Quodienscumq
hoc feceritis: memoriã mei facietis.
donec ueniã. Quotienscũq enim
xp̃m loquim᷑: totiens eũ sacri oris
memoria cõmendamꝰ. Sepulchrũ
gͦ patens ẽ guttur hominũ. Recte
plane dicit ꝓpħa. Sepulcrũ eñi xp̃i
patens ẽ euangłistaꝵ beatũ guttur:
ꝓqdđ illud et̃no luteraꝵ thesauro con¬
diderunt. Patens aut̃ sepulcrũ
nire mysteriũ: ñ ingreditur ad il¬
lud. nisi ꝑ euangłice scͥpture secre¬
tum. In litterarũ enĩ sacrarũ quasi
quodã nouo uasculo: cõm̃datusẽ

Expanded text:
patens est guttur hominum; vide ne forte secundum hanc similitudinem Dominum Joseph non tam in sepultura terrena posuerit, quam in monumento sui pectoris collocarit, et custodiendum illum susceperit, non tam memoria fragili elementorum, quam memoria sancta virtutum. Haec virtutum fidelis est memoria, quae intra se continens Christum, laedi cum haereticorum corruptione non patitur; de qua memoria in sacris dicit Dominus: Quotiescunque hoc facietis, in memoriam mei facietis, donec veniam . Quotiescunque enim Christum loquimur, toties eum sacri oris memoria commendamus. Sepulcrum ergo patens est guttur eorum. Recte plane dicit propheta; sepulcrum enim Christi patens est evangelistarum beatum guttur, per quod illud aeterno litterarum thesauro condiderunt. Patens autem sepulcrumnire mysterium, non ingreditur ad illud, nisi per evangelicae Scripturae secretum. In litterarum enim secreto, quasi quodam novo vasculo commendatus est
Abbreviated transcription (Latin):
crearet. Quȩ cõparatio uentris &
tumuli: cũ illa exintimis uisceri¬
bus ediderit filiũ. hic aũt. solũmͦ
Slocum p̃stiterit sepulture: At ego
aico ñ minorẽ ioseph affectũ fuisse:¬
e quã mariş. Siquidẽ illa utero dñm.¬
hic corde concepit. Illa saluatori
membroꝵ suoꝵ secretũ p̃stitit: hic
secretũ sui corporis ñ negauit. Illa
dnm̃ pannis inuoluit cũ natusc̃
hic lindeis cum recessit. Illa punx̃
beatũ corpꝰ oleo: hic aromatibus
honorauit. Conueniunt gͦ sibi
obsequia: conuenit et affectus:
UInde necesse ẽ et meritũ conue¬
nire: nisi qd mariã ad obsequiũ
angłs ammonuit: ioseph autẽ
insepulcro suo posuit dñm. Legi

Expanded text:
citavit. Quae comparatio ventris et tumuli; cum illa 281 ex intimis visceribus edidit filium, hic autem solummodo locum praestiterit sepulturae? At ego dico, non minorem Joseph affectum fuisse quam Mariae. Siquidem illa utero Dhic corde concepit; illa Salvatori membrorum suorum secretum praestitit, hic secretum sui cordis non negavit; illa Dominum pannis involvit cum natus est, hic linteis cum recessit; illa perunxit beatum corpus oleo, hic aromatibus honoravit. Conveniunt ergo sibi obsequia, convenit et affectus; inde necesse est etiam meritum convenire: nisi quod Mariam ad obsequium angelus admonuit, Joseph autem in suo sepulcro posuit Domi
Abbreviated transcription (Latin):
uert̃: qi ad celos helyas sic̃ saluator
Illc enĩ ad cęlos rapit᷑: iste regredit᷑. Ille
tanꝗͣ infirmꝰ ignea q̃driga subuchit᷑:
hic tanꝗͣ ds̃. ꝓpria uirtute portatur.
Ille sic̃ homo ducit᷑: hic sic̃ saluator
ascendit. Ille ducentes sequit᷑ angłos
comitantes sͥ: angłos iste p̃cedit. Dem¬
q idem angłi remanentes int̾ra adño
saluatore: dixert̃ ad apłos. Uirigalilei:
qͥd statis aspicientes incelũ: Hic iħc

Expanded text:
ad coelos Elias sicut Salvator ille enim ad coelos rapitur, iste regreditur: ille tamquam infirmus ignea quadriga subvehitur, hic tamquam Deus propria virtute portatur: ille sicut homo ducitur, hic sicut Salvator ascendit: ille ducentes sequitur angelos, comitantes sibi angelos iste praecedit. Denique iidem angeli remeantes in terram a Domino Salvatore dixerunt ad Apostolos: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
agitat᷑ sarculis. ⁊ ita largior inuemit᷑:
ac primũ ex eo tͣbida aqua ꝓducit᷑.
ut unda purior subsequat᷑: sic gͦ et
scĩtas ur̃a. exasꝑata qͥdem fuerat
austeritate sermonis: s deuotior
facta ẽ dulcedine pietatis. Turbu¬
lentũ enĩ qͥddã. urĩ animi forsitan
retinebant: s iam ex urĩs morib
ꝓfluit omne qd̾ purũ ẽ. Uideamꝰ gͦ
qͥo sit qd ait ad discipłos suos dns
Uos aũt que me ẽẽ dicitis: k̃g̾ tanꝗͣ¬
ignarꝰ int̾rogat dñs. qͥd de co populi
discipłiq sentirent: s tanꝗͣ sciens uni¬
u̾soꝵ m̃tes. fidẽ manifestare uoluit
singuloꝵ: ut qd̃ corde credebant. ore
narrarent. Alii enĩ helyam ẽẽ credebatł
dñm: alii iheremiã: alii ioħ̃m baptistã
Perrus solus: xp̃m dĩ filiũ confitet᷑
Gradus qͥdam sunt fidr̃ ⁊qͥ deuotius
credit. religiosius confitet᷑. P hac de¬
uotione: dr̃ petro. Beatꝰ es symon

Expanded text:
agitatur surculis, et ita largior invenitur, agitatur surculis, et ita largior invenitur, ac primum ex eo turbida aqua producitur, ut unda purior subsequatur: sic ergo et sanctitas vestra exasperata quidem fuerat austeritate sermonis, sed devotior facta est dulcedine pietatis. Turbulentum enim quiddam vestri animi forsitan retinebant, sed jam ex vestris moribus profluit omne quod purum est. 4. Videamus ergo quid sit quod ait ad discipulos suos Dominus: Vos autem quem me esse dicitis ? Nonignarus interrogat Dominus quid de eo populi discipulique sentirent, sed tanquam sciens universorum mentes fidem manifestare voluit singulorum: ut quod corde credebant Dominum, ore narrarent. Alii enim Eliam esse credebant Dominum, alii Hieremiam, alii Joannem Baptistam, Petrus solus Christum Dei Filium confitetur. Gradus quidam sunt fidei, et qui devotius credit, religiosius confitetur. 5. Pro hac devotione dicitur Petro: Beatus es tu, Simon
Abbreviated transcription (Latin):
plerosq de urĩs acrius ma¬
gisterii seueritate conue¬
nerim: & sim ꝓsectitꝰ. que aliqͣntis ñ
blandim̃ta deferrent. s tͥsticiã irroga¬
rent: uerũ nchilmca int̾est. Ego em̃
gaudeo: sciens discipłi tͥsticiã magi¬
stri eẽ letitiã. Tc̃ cĩ auditor ꝓficit:
qͣndo austeriora annuntiat p̃dica¬
tor. Tẽ ei salusgignit᷑. qͣndo tͥsticia
em̃dationis ingerit᷑. Dic̃ enĩ beadus
salutẽ oꝑor cũ obiurgo. Mereat li¬
cet filiꝰ mei aꝑitate sermonis: me ta¬
men delectat: qͥ profic̾e illũ intelligo
semꝑ pat̾ filiũ: s ⁊ aliqͣndo castigat.
Ergo q̃ndo castigat᷑ qui diligit᷑. tunc
circa eũ pietas exercet᷑: Habet enĩ et
amor plagas suas:quȩ dulciores st̃.
cũ amariꝰ inferunt᷑. Dulcior enĩ est
religiosa castigatio: quã blanda re¬
increpationis meȩ utilia u̾ba credo
uos benignitate sensuũ ꝓfecisse: de
sacris litc̃is aliqͣ conferamꝰ. Sic̃ enĩ
fons qͥ ñ solito humore distillat. ex¬

Expanded text:
plerosque de vobis acrius magisterii severitate convenerim, et sim prosecutus quae 449 aliquantis non blandimenta deferrent, sed tristitiam irrogarent. Verum nihil mea interest; ego enim gaudeo sciens discipuli tristitiam magistri esse laetitiam. Tunc enim auditor proficit, quando austeriora annuntiat praedicator: tunc ei salus gignitur, quando tristitia emendationis ingeritur; dicit enim beatus salutem operor: cum objurgo, moereat licet filius mei asperitate sermonis; me tamen delectat, qui proficere illum intelligo semper pater filium, sed et aliquando castigat. Ergo quando castigatur, qui diligitur, tunc circa eum pietas exercetur. Habet enim et amor plagas suas, quae dulciores sunt, cum amarius inferuntur; dulcior enim est religiosa castigatio, quam blanda reincrepationis meae utilia verba credo vos benignitate sensuum profecisse, de sacris litteris aliqua conferamus. Sicut enim fons, qui non solito humore distillat, ex
Abbreviated transcription (Latin):
gestit: illa mensam parare festi¬
nat. Quos enim saluator uiua
aqua refrigerat: hos reficit ȩccłia
tem euanglista inquiri iussit. &
usq ad dicm exitus nr̃i cum hoc
habitare p̃cepit: nisi aliqua leui¬
tate. medio tempore aliorsum for¬
sitan emigremꝰ: hoc ẽ qui semel
in xp̃m credidimus: non iterum
uelut trangressores adidola recur¬
ramus. Scriptũ est enim. Nemo
potest duobus dominis seruire.
Dum enim uni placere gestit: alte¬
rum sentit iratum. Xp̃m g̾hospitẽ
deserentibꝰ alus dñm ñ reliquit: s
dicamus qđ ille ao saluatorem dix̃.
Dñc ad quem ibimus: Uerbauite
eternȩ habes: et nos credimꝰ. Ecce
executor cȩlestium p̃ceptorum: qui
qm̃ xp̃i non mutauit hospitium:
meruit cum xp̃o regni celestis ha¬

Expanded text:
mus, pedes lavare gestit: illa mensam parare festinat; quos enim Salvator viva aqua refrigerat, hos reficit coelestitem evangelista inquiri jussit, et usque ad diem exitus nostri cum hoc habitare praecepit, ne aliqua levitate medio tempore aliorsum forsitan emigremus; hoc est qui semel in Christum credidimus, non iterum velut transgressores ad idola recurramus; scriptum est enim: Nemo potest duobus dominis servire : dum enim uni placere gestit, alterum sentit iratum. Christum igitur deserentibus aliis Dominum non reliquit; sed dicamus quod ille ad Salvatorem dixit: Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae tu habes, et nos credimus . Ecce exsecutor coelestium praeceptorum; qui quoniam Christi non mutavit hospitium, meruit cum Christo regni coelestis ha
Abbreviated transcription (Latin):
rit ẽẽ. Ego illam primũ mnadã
aruisse confirmo. cum contra
uetitum dñi. int̾dicte arboris
poma decẽpsit: ac tunc sucum
immortalitatis amisit. Et sic¬
cata quodammꝰẽ: quando ho¬
minem adimaginem dĩ factũ.
peccato suo solui fecit in pulue¬
rem. Atq utinam sola manus
peccato teneret᷑ obnoria: s qđ
est grauius omne corpus mor
non mansit integrum: ugor
enim milla et̾nitatis exaruit.
slam sic̃ moysi dextera custo¬
diens mandata dñi. niueo ful¬
gore resplenduit:ita & ade dex¬
tera p̃uaricantis dĩ p̃cepta. mor¬
tifero pallore contracta ẽ. Hanc
igitur adȩ manũ saluator curat
m̾synagoga: hoc est totius ge¬
neris humani imbecillitatem
sanare festinat. Dicit enĩ etiam
illi. extende manum. qui eam
tuam:qui ꝑ eam res orfanorum

Expanded text:
l mortua. Ego illam primum in Adam l mortua. Ego illam primum in Adam aruisse confirmo, cum contra vetitum Domini interdictae arboris poma decerpsit, ac tunc succum immortalitatis amisit. Et siccata quodammodo est, quando hominem ad imaginem Dei factum peccato suo solvi fecit in pulverem. Atque utinam sola manus peccato teneretur obnoxia! Quod est gravius, omne corpus mortnon mansit integrum; vigor enim ille aeternitatis exaruit. Nam sicut Moysi dextera custodientis mandata Domini niveo fulgore resplenduit; ita et Adae dextera praevaricantis praecepta mortifero pallore contracta est. 6. Hanc igitur Adae manum Salvator curat in Synagoga, hoc est, totius generis humani imbecillitatem sanare festinat; dicit enim etiam illi: Extende manum tuam, quituam, qui per eam res orphanorum
Abbreviated transcription (Latin):
porrigere: et ideo doctrina eoꝵ
tanquam manus imbecillis a¬
ruit: quia fontem ꝑhenus sa¬
pientiȩ non quesiuit. Propt̾ea
deniq factum ẽ. ut quasi contra¬
cta dextera. clauem scientiȩ te¬
nere non possit: sic̃ ait dñs. Ue
uobis scribȩ & pharisei. qͥ habe¬
tis clauem scientiȩ: & reliqua:
ad credulitatem fidei. peccatorũ
archana reserant᷑. Ista ẽ clauis.
claues regni cȩloꝵ. Ergo aruit
principib iudeorum. et det̾iora¬
serit: debilitatur ꝓtinus. & ares¬
cit. S inuenio: ipsam manum.
quondam cederis membris fuis¬
se meliorem. Moy ses enim sc̃s.
dux iudaici popłi. uelut clarior
corporis sui dextera fuit: cum
legem porrigendam meruit ac
ses: qui filios isrł uehit manu
ꝓuida: cȩlesti manna nutrit:
Hec plane ẽ dextera: quȩ iamnẽ
et mambrem magos.niuei
splendoris nitore comuncit.
Ita enim scriptum habes. Atq
ideo magoꝵ destructȩ sunt te¬
nebre:quia moy si meritis
lucens dextera choruscabat. S
uideamꝰ: manus ista quando

Expanded text:
porrigere, atque ideo doctrina eorum tanquam manus aruit imbecillis, quia fontem perennis sapientiae non quaesivit. Propterea denique factum est ut quasi contracta dextera clavem scientiae tenere non posset, sicut ait Dominus: Vae vobis, Scribae et Pharisaei, qui absconditis clavem sad credulitatem fidei pectorum arcana reserantur. Ista clavis, claves regni coelorum . Ergo aruit principibus Judaeorum, deterioraserit, debilitatur protinus, et arescit. 4. Sed invenio ipsam manum quondam caeteris membris fuisse meliorem; sanctus enim Moyses dux judaici populi, velut clarior corporis sui dextera fuit, cum Legem porrigendam meruit a dses, qui filios Israel velut manu provida coelesti manna nutriit. Haec plane est dextera, quae Jannem et Mambrem magos nivei splendoris nitore convicit . Ita 412 enim scriptum habes: Atque ideo magorum destructae sunt tenebrae, quia Moysi meritis lucens dextera coruscabat. 5. Sed videamus manus ista quando
Abbreviated transcription (Latin):
ad dm̃. Esto misericors: esto lar¬
gius: obserua qd̃ ait ꝓph̾a. He sit
manus tuia ad accipiendũ por¬
recta: & ad dandum contracta:
Sic enim manus tua sana esse

Expanded text:
ad Dominum, esto misericors, esto largus; observa quod ait propheta: Ne sit manus tua ad accipiendum porrecta, et ad erogandum contracta . Sic enim manus tua sana esse
Abbreviated transcription (Latin):
lectionem quȩ nuper
ibi habentis manum aridam.
spiritali medicamine curauit:
non appositis herbarum sucis:
non pigmentorũ medicaminibꝰ
colligatis: s uerbo iubens. in
ira p̃cipiens. refudit corpori sa¬
nitatem. In ira in quã sicut ait
euanglista. restituit iugorẽ dex¬
tere. Unde intelligimus. qualis
dominicȩ benignitatis sit san¬
tas. cuiꝰ indignationis talis est
medicina: aut quẽadmodum
placatus ꝓdest. qui ita miseret᷑
iratus. Uerbo igitur iubet: ut
arenti dextere uenarum sucus
infundat᷑. Non mirum est. si a
totum corpus. de arenti puluere
ꝓcreauit: et id uerbi imꝑio resti¬
tuit. qđ in pͥncipio. factura oꝑa¬

Expanded text:
lectionem quae nuper ibi habentis manum aridam spiritali medicina curavit, non appositis herbarum succis, non pigmentorum medicaminibus cira praecipiens refudit corpori sanitatem. Ira, inquam, sicut ait Evangelista, restituit vigorem dexterae. Unde intelligimus qualis dominicae benignitatis sit sanitas, cujus indignationis talis est medicina; aut quemadmodum placatus prodest, qui ita miseretur iratus. Verbo igitur jubet ut arenti dexterae venarum se succus infunderet. Non mirum est si is totum corpus de arenti pulvere procreavit, et id verbi imperio restituit quod in principio factura opera
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinẽ de suis membris: eo¬
dem tamen sanguine mens eiꝰ
tenetur infecta. Ipse enim occidit
xp̃m: qui cum tradidit occiden

Expanded text:
sanguinem de suis membris; eodem tamen sanguine mens ejus tenetur infecta. Ipse enim occidit Christum, qui eum tradidit occiden
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. Desertum inqͣm ẽ corpus nr̃m. cum
abstinentia marcescit caro. siti pallor ob¬
ducitur: et contemptu rerum totuis ho¬
minis species inculta sordescit. Tune xꝑe
terram fame squalidam. ac siti aridam ẽẽ
repꝑcrit: scđ̾m qđ ait ꝓpħa dauid. Sicut ĩ
terra deserta & inuia. et inaquosa: sic ĩscõ
ñ possumus: nisi t̾ra corꝑis nr̃i fuerit deser¬
ta mundanis deliciis: inuia di abolicis
concupiscentiis: & in aquosa libidinosis
illecebris. Tunc habitans saluator hoc de¬
sertum corꝑis nr̃i: om̃s ibi diaboli factio¬
nes exuꝑat: et secretum acsecurũ a cogita¬
tionibꝰ scłi eẽ suũ facit habitaculum: ut
deinceps nos intra nosmet ipsos ueluti in
solitudine constituti. non nisi cȩlum respi¬
ciamus et tram. hoc ẽ non cogitemus aliũ.
nisi celestis regni dnm. & terrene resurrec¬
tionis auctorem .xx.

Expanded text:
gitur. Desertum, inquam, est corpus nostrum, cum abstinentia marcescit caro, siti pallor obducitur, et contemptu rerum totius hominis species inculta sordescit. Tunc Chrinostram fame squalidam ac siti aridam esse reperit; secundum quod ait propheta David: Sicut in terra deserta et invia et inaquosa, sic in sancto  apparere non possumus, nisi terra corporis nostri fuerit deserta mundanis deliciis, invia diabolicis concupiscentiis, et inaquosa libidinosis illecebris. Tunc habitans Salvator hoc desertum corporis nostri, omnes ibi diaboli factiones exsuperat, et secretum ac securum a cogitationibus saeculi esse suum fecit habitaculum: ut deinceps nos intra nosmetipsos velut in solitudine constituti, nonnisi coelum respiciamus et terram; hoc est, non cogitemus alium, nisi coelestis regni Dominum, et terrenae resurrectionis auctorem.
Abbreviated transcription (Latin):
rat⁊ uel qͥd sͥ uelit uas fictile: qͥd
etiam ut aspersi sales afferant su
parturis. Ergo eccłia ẽ illasterilis
ciuitas: quȩ ante adtientũ xp̃i. a
quarũ uicio. hoc ẽ sacrilegio gen¬
tilium popłoꝵ sterilitatẽ sustineis.
ddõ filios ꝓcieare ñ potuit. At ubi
uenit xp̃c: uelut uas fictile assumes
corpꝰ humanũ. sanauit aquarum¬
uicia: hoc ẽ resccauit sacrilegia
popłoꝵ: statim eccłia quȩ erat ste¬
rilis. cepit ẽẽ fecunda. Unde dr̃. letare
eccłia que erat sterił. ꝓcreauit: quã
synagoga. que erat fecunda suscepit
cinam: facile cognoscemꝰ. Dicit dñs
ad apłos suos. Uos estis salt̾x. Ergo
si apsi salib comparati st̃ recte figura
complet̃. Sic̃ eñĩ tunc effusi de uascu¬
lo sales condidert̃ aquas: ita ⁊ nunc
missi asaluatore apłi popłos condi¬
unt uniuersos: ut ablata sterilita¬
te uicioꝵ. ꝓlem incipiant germi¬

Expanded text:
rabat, vel quid sibi velit vas fictile, quid rabat, vel quid sibi velit vas fictile, quid etiam ut aspersi sales afferant suaparturis . Ergo Ecclesia est illa sterilis civitas, quae ante adventum Christi aquarum vitio, hoc est sacrilegio gentilium populorum, sterilitatem sustinens, Deo filios procreare non potuit. At ubi venit Christus, velut vas fictile assumens corpus humanum, vitia sanavit aquarum, hoc est resecavit sacrilegia populorum; statim Ecclesia, quae erat sterilis, coepit esse fecunda. Unde et ApostolusEcclesia, quae erat sterilis, procreavit, quam Synagoga, quae erat fecunda, suscepercinam facile cognoscemus. Dicit Dominus ad apostolus: Vos estis sal terrae . Ergo si apostoli salibus comparati sunt recte figura completur: sicut tunc effusi de vasculo sales condierunt aquas; ita et nunc missi a Salvatore apostoli populos condiunt universos, ut, ablata sterilitate vitiorum, prolem incipiant germi
Abbreviated transcription (Latin):
heliseus sanauit homine: aut uniꝰ
domui p̃sticit medicinã: s totiꝰ ciui¬
tatis ppłm reparauit. Si em̃ tardius
hoc fecisset: int̾uemiente sterilita¬
te. senescentibꝰ cunctis. ciuitas sine
habitatore remansisset. Igit᷑ helise¬
us dum curauit aquã. curauit et
plebem: ⁊dum fontẽ benedix̃ unda¬
rũ. Nlam sic̃ scĩficatione eiꝰ de occultiᷤᷤ
t̾re uenis. aqua sana ꝓdiuit: ita⁊ de
occultis uuluȩ uiscerib soboles sana
pcessit. Non enĩ sola tantũ fluenta
ben edix̃ heliseus. quȩ fontiũ iã gre¬
mio tenebant᷑: s et illa quȩ humido
t̾re solo adhuc in discreta. paulatim
erant inposterũ defluxura. Unde
ait scãscript᷑a. exitus aquaꝵ bene¬
dixisse beliseum: ut stillantẽ aquã
prius scĩficatio suscipet. quã sinꝰ
fontis includet. igit᷑ qm̃ dic̃ apłs.¬
hec infigura contingebant illis⁊
uideamꝰ hec ipsa figura quã habe¬
at ueritatẽ: hoc ẽ requiramꝰ quȩ
sit ista cuitas que sterilitate labo¬

Expanded text:
um sanavit hominem, aut unius domui praestitit medicinam, sed totius civitatis populum reparavit. Si enim tardius hoc fecisset, interveniente sterilitate, senescentibus cunctis, civitas sine habitatore remansisset. Igitur Elisaeus, dum curavit aquas, curavit et plebem; dum fontem benedixit undarum. Nam sicut sanctificatione ejus de occultis terrae venis aqua sana prodivit, ita de occultis vulvae visceribus soboles sana processit. Non enim sola tantum fluenta benedixit Elisaeus, 314 quae fontium jam gremio tenebantur; sed et illa, quae humido terrae solo indiscreta, paulatim erant in posterum defluxura. Unde ait Scriptura ad exitus aquarum benedixisse Elisaeum, ut stillantem aquam prius sanctificatio susciperet quam sinus fontis includeret. Igitur, quoniaec in figura contingebant illis , videamus ergo haec ipsa figura quam habeat veritatem; hoc est requiramus quae sit ista civitas quae sterilitate labo
Abbreviated transcription (Latin):
uas fictile ⁊ ⁊ recondens m eo sal.ueni¬
ens ad exitus aquaꝵ. ꝓ iecitq inaqͥs:
dicens. hȩc dic̃ dñs. Sanaui aquas
istas: ñ erit ex eis moriens. neq sterił.
Et sanate st̃ aquȩ. usq in hunc diem

Expanded text:
vas fictile, et recondito in eo sale venivas fictile, et recondito in eo sale veniens ad exitus aquarum projecit in aquas, dicens: Haec dicit Dominus: sanavi aquas istas, non erit ex eis moriens, nec sterilis. Et sanatae sunt aquae usque in hunc diem .
Abbreviated transcription (Latin):
sertur ad filiũ: meritoꝵ quodã fęno¬
re duplicat᷑. Igit᷑ helyas cũ simplicẽ
scĩtatis ipse haberet spͣm: heliseo du¬
plicem dereliqͥt. Mirũ gͦ in modum.
plus helyas gr̃ẽ dimisit int̾ris: quã
secũ portauit ad celos. Et licet ipse
ad altiora totus transferret᷑ corpore:
apud filiũ tam̃ maior remanet scĩta¬
tẽ. De helisei aut meritis qͥd dicemus:
cuiꝰ hec pͥma lausẽ. qd̾ patr̃e uoluit
grã suꝑare. dum daris ampliꝰpostu¬
lat. qua scit apud cũ ẽẽ quripossidet:
Auarus quidẽ ẽ in petendo: s: idone¬
us inꝑmerendo. Dum enĩ apatre
plus exigit quã habebat: fecit eũ
meritis suis plus p̃stare quã pote¬
rat. Nã cum idem heliseus pꝰ ascen¬
sum magistri sui uienisset hiericho.
⁊ rogatus a ciuib. ut in eadem con¬
sisteret cuutate: dixert̃ ad illũ. Com¬
moratio oppidi bonaẽ: s: aquȩ ma¬
le ⁊steriles sunt. Tc̃ p̃cepit sͥ dari

Expanded text:
fertur ad filium, meritorum quodam fenofertur ad filium, meritorum quodam fenore duplicatur. Igitur Elias, cum simplicem sanctitatis ipse haberet spiritum, Elisaeo duplicem reliquit. Mirum ergo in modum! Elias plus gratiae dimisit in terris quam secum portavit ad coelos, et licet ipse ad altiora latus totus transfertur corpore, 313 apud filium tamen majore manet sanctitate. De Elisaei autem meritis quid dicamus? cujus haec prima laus est, quod patrem voluit gratia superare, dum dari sibi amplius postulat, quam scit apud eum esse qui possidet. Avarus quidem est in petendo, sed idoneus in promerendo. Dum enim a patre plus exigit quam habebat, fecit eum meritis suis plus praestare quam poterat. Nam cum idem Elisaeus post ascensum magistri sui venisset Jericho, et rogatus a civibus, ut in eadem consisteret civitate, dixerunt ad illum: Commoratio oppidi bona est, sed aquae malae et steriles sunt ; tunc praecepit sibi dari
Abbreviated transcription (Latin):
Siquidem grauiores inimici st̃ praui
mores. quã hostes infesti: ⁊ facilius
intelligamꝰ hoc tempore. malignitatẽ
hostium unci posse. quã morũ. Ergo
heliam angłi ad celũ ꝑferunt. helise¬
um angłi int̾ris custodiunt. Quid
mirũ. si angłi qui magistrũ portaue¬
runt. discipłm tucant᷑: et notitia qͣ¬
dam. obsequia quȩ patri exhibue¬
rant. etiam filio deferebant. Ipse em̃
scitatis. Recte aũt heliseus helie spiri¬
talis filius dr̃: quia ascendens ad ee¬
lum. sp̃m duplicem ei sue gr̃e dereli¬
quit. Cum enĩ data eq̃facultas heli¬
seo. ut pederet qd uellet. priusꝗͣ ab eo
reciꝑet᷑ helias: petrit ut duplex he¬
lie sp̃s fieret in ipso Tunc dix̃ helias.
Oure petisti: s fiet tibi. O hereditas
p̃ciosa:in qua. plus heredi relinqͥt᷑.
quã habet᷑: plus consequit᷑ qͥ accipit.
quã possederat qui largit᷑. Preciosa
plane hereditas: que dũ apatre trans¬

Expanded text:
siquidem graviores inimici sunt pravi siquidem graviores inimici sunt pravi mores quam hostes infesti; et facilius intelligimus hoc tempore malignitatem hostium vinci posse quam morum. Ergo Eliam angeli ad coelum perferunt: Elisaeum angeli in terris custodiunt. Quid mirum si angeli, qui magistrum portaverant, discipulum tueantur, et novitia quaedam obsequia quae patri exhibuerant, etiam filio deferant? Ipse ejus itatis. Recte ergo Elisaeus Eliae spiritalis filius dicitur, quia ascendens ad coelum spiritum duplicem ei suae gratiae dereliquit. Cum enim data esset facultas Elisaeo ut peteret quod vellet, antequam ab eo raperetur Elias, petivit ut duplex spiritus Eliae fieret in ipso. Tunc dixit Elias: Dura petisti, sed fiet tibi . O haereditas pretiosa! in qua plus haeredi relinquitur quam habetur, plus consequitur qui accipit, quam possederit qui largitur. Pretiosa plane haereditas, quae dum a patre trans
Abbreviated transcription (Latin):
consortiũ meream᷑. Est enĩ scẽ ui¬
uentib quedã int̾ se cognatio. iun¬
ctio adq societas: nec int̾est. utrũ
incelis maneant. an int̾ris: angłi¬
ci sint habitus. an humani: dum¬
modo in his sit eadem uita ułsci¬
tas. Conu̾satio enĩ conectit. quos
corporib diuidant᷑: hisdem tam̃
actib couingunt᷑. Atq ideo fit:
ut sci sibi quodam consortio co¬
herentes. a se inuicem ñ discedant:
et modo angłi ad t̾ras ueniant. mͦ
homines ad cȩlestia transferant᷑.
ac ꝓfectu meliore. quibꝰ uita com¬
munis ẽ. incipiunt illis uiuendi
etiã elem̃ta ẽẽ cõmunia. S dic̃ ali¬
quis. Frequent audiuimꝰ angłos
ad homines descendisse: audire¬
⁊ etiã cupimꝰ quando homines ad
cȩlestia transmigrarint. Manife¬
stares ẽ: ⁊ inꝓmptu posita. Helyas
magister helisei:non ne angłis du¬
driga ignea impositus. quasi in qͦ¬
dam triumpho uictor ascendit:
uictor eñi extiterat: ñ gentiũ bar¬
baraꝵs. s scłarium uoluptatum.

Expanded text:
consortium mereamur. Est sane sancte viventibus quaedam inter se cognatio, junctio atque societas: nec interest utrum in coelis maneant an in terris, angelici sint habitus an humani, dummodo in his sit eadem vita vel sanctitas: conversatio connectit quos corporibus dividantur, iisdem tamen actibus conjunguntur. Atque ideo fit ut sancti sibi quodam consortio cohaerentes a se invicem non discedant; et modo angeli ad terras veniant, modo homines ad coelestia transferantur; ac profectu meliore, quibus vita communis est, incipiunt illis vivendi etiam elementa esse communia. Sed dicit aliquis: Frequenter audivimus angelos ad 312 homines descendisse: audire etiam cupimus quomodo homines ad coelestia transmigrarint. Manifesta res est, et in promptu posita. Elias magister Elisaei nonne angelis dudriga ignea impositus, quasi in quodam triumpho victor ascendit? Victor enim exstiterat non gentium barbararum, sed saecularium voluptatum;
Abbreviated transcription (Latin):
irum forsitan iudeatur.
qđ ante dies. scĩ heliseigra¬
ciam descͥbentes: diximꝰ.
indefensionẽ ipsius de cȩlis auxilia
descendisse: ⁊ armatos equites siue
qua drigas eidiuinitꝰ affuisse: asti¬
tisse etiam circa ipsũ quadrigam
igneã. Magna qiidẽ res: s in iiro
scõ miranda ñ ẽ. Quid enĩ mirum.
si is auxilia meret᷑ ecȩlo: cuiꝰ anmꝰ
semꝑ in celo ẽ. sic̃ ait apłs paulus:
nra aut̃ conu̾satio incelis ẽ: Ergo

Expanded text:
Mirum forsitan videtur, quod ante dies S. Elisaei gratiam describentes diximus, in defensionem ipsius de coelis auxilia descendisse, et armatos equites, sive quadrigas ei divinitus adfuisse; astitisse etiam circa ipsum quadrigam igneam. Magna quidem res, sed in viro sancto admiranda non est. Quid enim mirum si auxilia meretur e coelo cujus animus semper in coelo est? Sicut ait Paulus apostolus: Nostra autem conversatio in coelis est . Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Sͦ surgentes. grãs xp̃o agere: & õe
diei opus. insigno facere faluato¬
ris. Honne cum adhuc gentilis
esses. solebas signa ꝑquirere: que
signa. quib rebus eẽnt ꝓspera.
magna inquisitione colligere:
lam nunc nolo erres inumero:
scito quia inuno signo xp̃i. omĩ¬
um rerum ẽ tuta ꝓsꝑitas. Qui
in hoc signo seminare ceꝑit: u¬
te fructum consequetur eternę:
Quim hoc signo iter facere ad

Expanded text:
ergo surgentes gratias Deo agere, et omne ergo surgentes gratias Deo agere, et omne diei opus in signo facere Salvatoris. Nonne cum adhuc gentilis esses, solebas signa perquirere, quae signa, quibus rebus essent prospera, magna inquisitione colligere? Jam nunc nolo erres in numero; scito quia in uno signo Christi omnium rerum est tuta prosperitas. Qui in hoc signo seminare coeperit, vitae fructum consequetur aeternae, qui in hoc signo iter facere a
Abbreviated transcription (Latin):
scłi. actus habere pietatis: qͥ nos
quiescentes et dormientes in lec¬
tulis eustodiuit. Quis enĩ nͥds̃
dormientem custodit hominẽ:
qui ita resolutus in sominũ. et ob¬
litus uigoris humani. a se alienꝰ
efficitur. ut nesciat quid ipse sit.
ubinam demoretur: Ad esse sibi
certe ipse non possit: Necessariꝰgͥ
ds̃ ad est d ormientibꝰ: quia dormi¬
entes sͥ ad esse ñ possunt: et a no¬
cturnis insidus genus hominũ
ipse custodiat: quia id temporis¬
uigilat. Debeo gͦ illi grãm: quia
ut ego securus dormiam. ille ꝑ¬
uigilat. Ipse enim nos ds̃ ituros
cubitum quodam gremio qͥeris
suscipit: et thesauros pacis re¬
conditos seruat: & caliginũ qua¬
dam tuitione inlucem defendit:
ut malitia inimicoꝵ hominum
repellatͣ tenebris. que ñ potest
beiignitate depelli: & pacẽ fessis
prestet obscuritas. quam ñ p̃sta¬
bat humanitas. Dum enĩ nescit
homo ubi suum aduersarium
ꝑsequat᷑: pacem quã uolens p̃¬
stare noluit. p̃stat inuitꝰ. Debemꝰ

Expanded text:
i, actus habere pietatis, qui nos quiescentes et dormientes in lectulis custodivit. Quis enim nisi Deus dormientem custodit hominem? qui ita resolutus in somnum, et oblitus sui vigoris humani, a se alienus efficitur, ut nesciat quid ipse sit, ubinam demoretur, adesse sibi certe ipse non possit. Necessarius igitur Deus adest dormientibus, quia dormientes sibi adesse non possunt; et a nocturnis insidiis genus hominum ipse custodiat; quia id temporisigilat, debeo ergo illi gratiam qui, ut ego securus dormiam, ille pervigilat. Ipse enim nos Deus ituros cubitum quodam gremio quietus suscipit, et thesauro pacis recondito servat, et caliginum quadam tuitione in lucem defendit; ut malitia inimicorum hominum repellatur tenebris, quae non potest benignitate depelli; et pacem fessis praestet obscuritas, quam non praestabat humanitas; dum enim nescit homo ubi suum adversarium persequatur, pacem, quam volens praestare noluit, praestat invitus. Debemus
Abbreviated transcription (Latin):
patior: cur impii uiunt: Inueterauert̃
aut̃ et inluutiis: semen eorum scdm uo¬
luntatem: filii eoꝵ in oculis: domus ip¬
sorum abundant. Timor aut̃ nusquã:
flagellum aut̃ a dño non ẽ in ipsis. hec
uidens infirmus corde exagitatur: et
studium auercit suum: cuius dicturus
sermones. ante sc̃s premisit iob dicens.
Portate me. ego aũt̃ loquar: deinde ri-¬
dece me. Nam et si arguor:quasi homo
arguor. Portate ergo onus sermonũ meoꝵ.
Dicturus enim sum quod non ꝓbo: sed
aduos redarguendos ꝓferam sermo¬
nes iniquos. Aut certe quia ita ẽ uer¬
sus. Quid aũt: Hũquid abhomine
arguor. hoc ẽ. homo me non potest
redarguere quia peccaui: et si redar

Expanded text:
patior, Cur impii vivunt? Inveteraverunt patior, Cur impii vivunt? Inveteraverunt autem, et in divitiis semen eorum secundum voluntatem, filii eorum in oculis, domus ipsorum abundant, timor autem nusquam: Flagellum autem a Domino non est in ipsis . 42. Haec videns infirmus corde exagitatur, et studium avertit suum. Cujus dicturus sermones, ante sanctus praemisit Job, dicens: Portate me, ego autem loquar, deinde videte me. Nam et si arguor, quasi homo arguor. Portate ergo onus sermonum meorum . Dicturus enim sum quod non probo: sed ad vos redarguendos proferam sermonis iniquos. Aut certe; quia ita est versus. Quid autem? Numquid ab homine arguor? hoc est, homo me non potest redarguere quia peccavi, etsi ar
Abbreviated transcription (Latin):
domo numquam uacuo sinu pauꝑ exiũ.
Heq enĩ quisquam magis beatus. quam
qui intelligit suꝑ paupis necessitatem
et infirmi atq inopis crumnam. An die
iuditii habebit salutem adño: quẽ
habebit debitorem sue miscricordie. B¬
pleriq reuocantur ab offitio dispensa¬
tricis miscdie: dum putant hominis actꝰ
non curare dm̃. aut nescire eum quid in
occultis geramus: quid teneat nr̃a consci¬
entia: aut iuditium eius nequaquam iu¬
stum uideri. quando peccatores diuitiis
abundare uident: gaudere honoribus:
sanitate. liberis: econtra aũt̃ iustos inopes
degere. in honoros. sine liberis. infirmos
corpore : luctu frequenti. Hec mediocris
ea questio:quandoquidem tres illi re-¬
ges amici iob ꝓpterea peccatorẽ eum pro¬
nuntiabant: quia in opem factum ex di¬
uite :orbatum liberis ex fecundo paren¬
te: ꝑfusum ulcerib inhorrentemq uili
assertionem. Si ego ꝓpter peccata mea hȩc

Expanded text:
domo numquam vacuo sinu pauper exivit; domo numquam vacuo sinu pauper exivit; neque enim quisquam magis beatus, quam qui intelligit super pauperis necessitatem et infirmi atque inopis aerumnam. In die judicii habebit salutem a Domino, quem habebit suae debitorem misericordiae. plerique revocantur ab officio dispensatricis misericordiae, dum putant hominis actus non curare Dominum, aut nescire eum quid in occultis geramus, quid teneat nostra conscientia: aut judicium ejus nequaquam justum videri, quando peccatores divitiis abundare vident, gaudere honoribus, sanitate, liberis: contra autem, justos inopes degere, inhonoros, sine liberis, infirmos corpore, luctu frequenti. 41. Nec mediocris ea quaestio, quando quidem tres illi reges amici Job, propterea eum peccatorem pronuntiabant, quia inopem factum ex divite, orbatum liberis ex fecundo parente, perfusum ulceribus, inhorrentemque vibiassertionem: Si ego propter peccata mea haec
Abbreviated transcription (Latin):
animam: quã miscdia. Primum in pau-¬
ꝑes. ut communes iudices partus nature:
quȩ omnib ad usum generat fructus t̃¬
rarum: ut quod habes largiaris pauꝑi:
et consortem. et conformem tuum adiu¬
ues: Tu nummum largiris: ille uitã
accipit. Tu pecumã das: illc substantiã
suam estimat. Tuus denarius. census illiꝰ
ẽ. Adhȩc plus ille tibi confert cum sit de¬
bitor salutis. Si nudum uestias: te ipsũ
indius iustitiam. Si ꝑegrinũ subtectum
inducas tuum ÷ si suscipias egentem: ille
tibi aoquiret scõꝵ amicitias et et̃na taber.¬
nacula. Non mediocris ista gr̃a. Corporalia
seminas: et recipis spiritalia. Miraris iu¬
ditium dñi de scõ iob: mirare urtutem
eius qui poterat dicere ocłs eram cecoꝵ.¬
et pes claudoꝵ. Ego eram infirmorum
pater: uellerib agnorum meoꝵ cale¬
facti sunt humeri eoꝵ. foris non habita¬
bat ꝑegrinus: ostium aut̃ meum om̃i
uenienti patebat. Beatũs plane: de cuiꝰ

Expanded text:
animam quam misericordia. Primum in paupanimam quam misericordia. Primum in pauperes, ut communes judices partus naturae, quae omnibus ad usum generat fructus terrarum; ut quod habes, largiaris pauperi, et consortem et conformem tuum adjuves. Tu nummum largiris, ille vitam accipit: tu pecuniam das, ille substantiam suam aestimat. Tuus denarius, census illius est. 39. Ad haec plus ille tibi confert, cum sit debitor salutis. Si nudum vestias, te ipsum induis justitiam. Si peregrinum sub tectum inducas tuum, si suscipias egentem: ille tibi acquirit sanctorum amicitias et aeterna tabernacula. Non mediocris ista gratia. Corporalia seminas, et recipis spiritalia. Miraris judicium Domini de sancto Job? Mirare virtutem ejus, qui poterat dicere: 12 Oculus eram caecorum, pes claudorum. Ego eram infirmorum pater, velleribus agnorum meorum calefacti sunt humeri eorum. Foris non habitabat peregrinus: ostium autem meum omni venienti patebat . Beatus plane, de cujus
Abbreviated transcription (Latin):
trem: et diliges ꝓximum tuũ sicut te
ipsum. hec sunt media officia quibus
aliquid deẽ. Demq dicit illi adolescers¬
hec omnia custodiui aiuuentute mã.
Quid adhuc michi deest: ait illi iħe.
Siuis ꝑfectus eẽ. uade uende omnia
bona tua et da pauꝑibus : et habeb̾
thesaurum in celo: et ueni sequere
me. Et supra habes scriptum: ubi di¬
ligendos inimicos. et orandum dicit
ꝓ calum niantib et ꝑsequentib nos:
et benedicere maledicentes hoc nos fa¬
cere debere. si uolumus ꝑfecti ẽẽ. sicut
pater nrͣ qui incelis ẽ. qui suꝑ bonos et
malos solem iubet radios suos fundere
et ꝑpluuiam et rorem terras uniuersorũ
sine ulla discretione pinguescere. hoc
est igitur ꝑfectum offitium. quod athor¬
toma dixerunt greci. quo corriguntur
omnia. que aliquos potuerunt lapsus
habere. Bona etiam misericordia: quȩ &
ipsa ꝑfectos facit: quia initat᷑ ꝑfeccũ
patrem. Nichil tam commendat xp̃ianã

Expanded text:
trem: et, Diliges proximum tuum sicut te trem: et, Diliges proximum tuum sicut te ipsum . Haec sunt media officia, quibus aliquid deest. 37. Denique dicit illi adolescens: Omnia haec custodivi a juventute mea, quid adhuc mihi deest? Ait illi Jesus: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia bona tua, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . Et supra ita est scriptum, ubi diligendos inimicos, et orandum dicit pro calumniantibus et persequentibus nos, et benedicere maledicentes; hoc nos facere debemus, si volumus perfecti esse, sicut Pater noster qui in coelo est, qui super bonos et malos solem jubet radios suos fundere, et pluvia et rore terras universorum sine ulla discretione pinguescere. Hoc est igitur perfectum officium, quod κατόρθωμα dixerunt Graeci, quo corriguntur omnia, quae aliquos potuerunt lapsus habere. 38. Bona etiam misericordia, quae et ipsa perfectos facit, quia imitatur perfectum Patrem. Nihil tam commendat Christianam
Abbreviated transcription (Latin):
audiebat quasi surdus: et qͣsi mutꝰ
non aꝑiebat illis os suum: quia et
alibi habes. Noli respondere impnu-¬
denti ad ĩ prudentiam eiꝰ: ne similis
illi fias. Primum gͥ offitium ẽ: loq̃n¬
di modus. hoc sacrificium laudis dõ
dependit᷑: hoc reuerentia exhibet᷑ cum
scripturȩ duinȩ legunt᷑: hoc honorat᷑
parentes. Scio loqui plerosq cum tacere
nesciant. Rarum ẽ tacere queinquam:
cum sibi non ꝓsit loqui. Sapiens ut loqͦt᷑.
prius multa considerat: quid dicat :
aut cui dicat: quo in loco uel demꝑr
Est gͦ et tacendi & loquendi modus.
Est eciam fact̾is modus. Pulchrum
igitur tenere mensurã officii. Officiũ
ẽ: quod ȩque scripturarum auctori¬
tate ꝓbare possumus. habemus et¬
enum in euangłio dixisse dñm. Si iuiᷤ
inuitã et̃nam uenire: serua manda¬
ta. Bicit ille. Quȩ . Ih̾c aũt dixit illi.
Non homicidium facies: non adultera¬
bis: non facies furtum: non falsum te.¬
stimonium dices. Honora patrem et ma-¬

Expanded text:
audiebat quasi surdus, et quasi mutus non aperiebat illis os suum; quia et alibi habes: Noli respondere imprudenti ad imprudentiam ejus, ne similis illi fias . 35. Primum igitur officium est loquendi modus. Hoc sacrificium laudis Deo dependitur, 11 hoc reverentia exhibetur, cum Scripturae divinae leguntur, hoc honorantur parentes. Scio loqui plerosque, cum tacere nesciant. Rarum est tacere quemquam, cum sibi non prosit loqui. Sapiens ut loquatur, multa prius considerat, quid dicat, aut cui dicat, quo in loco, et tempore. Est ergo et tacendi et loquendi modus: est etiam facti modus. Pulchrum igitur tenere mensuram officii. CAPUT est, quod aeque Scripturarum auctoritate probare possumus. Habemus etenim in Evangelio dixisse Dominum: Si vis in vitam aeternam venire, serva mandata. Dixit ille? Quae? Jesus autem dixit illi: Non homicidium facies, non adulterabis, non facies furtum, non falsum testimonium dices: honora patrem et ma
Abbreviated transcription (Latin):
eret adhuc sensib ur̃ĩs
fr̃s. hoc nos ante dies
paucissimos p̃dicasse.
qd maria magdalene
non leuit fuerit obiurgata. cur
pꝰ resurrectionẽ dnm quereret
insepulero: et ñ reminiscens uer¬
borum eiꝰ quib se ab inferis t̾cia¬
die rediturũ ẽẽ dixerat: putaret
cum infern legib detineri. Ar¬
guit᷑ enĩ ñ leuit: cur ñ rememora¬
retur resurrectionis ꝓmissũ. ac
mortis scrutaret᷑ indiciũ. fides
enĩ humilis et ignara querit
qđ nescit: obliuiscit᷑ qđ docetur
festina qͥdem ẽ ad obseqͥũ: s non¬
ꝑfecta ẽ ad credendũ. Anxia enĩ
ẽ dedñica carnis iniuria: s incer¬
ta ẽ de resurrectionis gła. Plorat
quidẽ amore xp̃i: s: meret desꝑa¬
tione corporis ñ reꝑti. Perisse pu¬
tat: quẽ iam regnare constabat.
Scrutat᷑ eñi intumulo: quem
iuocare potius deberet e celo. In¬
crepat᷑ gͥ scã maria tanꝗͣ pigrior
ad credendũ: et cũ seralicet dñm
cognouisset. dr̃ ei a saluatore. No¬

Expanded text:
eret adhuc sensibus nostris, fratres, hoc nos ante dies paucissimos praedicasse, quod Maria Magdalene non leviter fuerit objurgata, cur post resurrectionem Dominum quaereret in sepulcro, et non reminiscens verborum ejus, quibus se ab inferis trecturum dixerat, putaret eum inferni legibus detineri. Arguitur enim non leviter, cur non memoraretur resurrectionis promissum, ac mortis scrutaretur indicium. Fides enim humilis et ignara, quaerit quod nescit, obliviscitur quod docetur; festina quidem est ad obsequium, fecta est ad credendum; anxia est de dominicae carnis injuria, sed incerta de resurrectionis gloria; plorat quidem amore Christi, sed moeret desperatione corporis non reperti; periisse putat quem jam regnare constabat; scrutatur eum in tumulo, quem invocare potius deberet a coelo. Increpatur igitur S. Maria tanquam pigrior ad credendum, et cum sera licet Dominum cognovisset, dicitur ei a Salvatore: No
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd gͦ me festinas contingẽ ut dĩ
filium: quẽ redeuntẽ ad patrem.
m̃tis deuotione ñ sequeris: Quisq
nitatis imponẽ: et credulitate cor¬
dis. collocare incȩlestibꝰ potiꝰ quã
int̃ defunctos inqͥrere. Illi autem
ascendit dñs ad patrẽ: qui eũ semꝑ
esse credit inpatre. Ascendit beatis
apłis ad patrẽ: quibꝰ ait. Qui me
uidet: udet et patrẽ. Ascendit io¬
hanni euangłiste. qͥ apud patrẽ eũ

Expanded text:
Quid ergo me festinas contingere ut Dei Quid ergo me festinas contingere ut Dei Filium, quem redeuntem ad Patrem mentis devotione non sequeris? Quisquis nitatis imponere, et credulitate cordis collocare in coelestibus, potiusquam inter defunctos inquirere. Illi autem ascendit Dominus ad Patrem, qui eum semper esse credit in Patre. Ascendit beatis apostolis ad Patrem, quibus ait: Qui me videt, videt et Patrem . Ascendit Joanni Evangelistae, qui apud Patr