comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tum ꝑdidimus. Sed dñs alligabit in re¬
surrectione uulius ppłi furͣ quia corꝑa
iustoꝵ ĩmortalia reddet atq incorrup¬
tibilia.⁊ impassibilia. Et ꝑcussurã pla¬
ge eius sanabit: quia nm̃iti eorũ quȩ uarũs
nc̃ cogitationib dissipatur inmmobilem
reformabit tranquillitatẽ: ut semꝑi neodẽ
statu ꝑmanens. nunqͣm sibimetipsi fiat dis¬
similis. In qua die qm̃ uidex uenit. apte su
Labia eius repleta st̃ indignatione⁊ & lin¬
gua eius quasi ignis deuorans. Nom̃ eñĩ d̃m
unigenitus ẽ: quia dum auditur filiꝰ. intel¬
ligitur pat̾. sic̃ & homo nomine ꝓpͥo cognos¬
cit᷑. Sed nom̃ dñi uenit de longinquo: qͥa
umgenttus patͥs ad ext̾minandũ peccato¬
res descendit. Longe enĩ apeccatorib salus.
Delonginquo gͥ uenit: cum de regione ui¬
uoꝵ adeos qui longe asalute st̃ udex acce¬
dit. Uł de longinquo uenit: quia ut cogi¬
tationẽ suã impleat. ad puniendos pecca¬
tores longo post temꝑe descendit. Ardens

Expanded text:
tis amisimus. Sed Dominus alligabit in resurrectione vulnus populi sui, quia corpora justorum immortalia reddet, atque incorruptibilia et impassibilia. Et percussuram plagae ejus sanabit, quia menti eorum, quae variis nunc cogitationibus dissipatur, immobilem reformabit tranquillitatem, ut semper in eodem statu permanens nunquam sibimetipsi fiat dissimilis. In qua die quando Judex venit, apte sublabia ejus repleta sunt indignatione, et lingua ejus quasi ignis devorans. » Nomen Domini Unigenitus est, quia dum auditur Filius, intelligitur Pater, sicut et homo proprio nomine cognoscitur. Sed nomen Domini venit de longinquo, quia Unigenitus Patris ad exterminandum peccatores descendit. « Longe enim a peccatoribus salus . » De longinquo igitur venit, cum de regione vivorum ad eos, qui longe a salute sunt, Judex accedit. Vel de longinquo venit, quia ut cogitationem suam impleat, ad puniendos peccatores longo post tempore descendit. Ardens
Abbreviated transcription (Latin):
fug̾e querit. & trepidans ꝑartus discur
ctus et fames. et igni comburet᷑. Et fle¬
bunt & plãgent se suꝑ illã reges t̃rȩ qui
cum illa fornicati st̃. & indeliciis uixer̃t.
cum uiderint fumũ incendii enis. longe
stantes ꝓpter timorẽ torm̃toꝵ eius & di¬
cent. Ue uȩ ciuitas illa magna babilon:
ciuitas illa fortis. Sedhi reges ñ loco sed affe¬
ctu. nec corꝑe sed uolũtate longe stabunt:
qm̃ cum ea parit̃ cremabunt᷑. Siẽ gͦ longe
stare dicunt᷑ qui in eadem damp̃natione ft̃
quia longe uellent ẽẽ : sic nẽ isti fug̾e ꝑhi¬
bentur in morte suos adu̾sarios quos fuge
cupiunt. Itaq reꝓbis de suo fine dr̃. Mille
homines a facie t̾roris uniꝰ. & afacie t̾roris
qͥnq fugietis. & cȩt̾a. Quis uͦ iste unꝰ est qͥ
peccatores inextremis ꝑsequit᷑. nisi dia¬
bolus: Et qui sunt isti qͥnq ꝑsecutores
peccandum illexer̃t: Quid autẽ ꝑmillena¬

Expanded text:
fugere quaerit, et trepidans per artus discurrfugere quaerit, et trepidans per artus discurrctus et fames, et igni comburetur, et flebunt et plangent se super illam reges terrae, qui cum ilia fornicati sunt, et in deliciis longe stantes propter timorem tormentorum ejus dicent: Vae, vae civitas illa magna Babylon, civitas illa fortis! » Sed hi reges non loco sed affectu, nec corpore sed voluntate longe stabunt, quoniam cum ea pariter cremabuntur. Sicut ergo longe stare dicuntur, qui in eadem damnatione sunt, quia longe vellent esse; sic nunc isti fugere perhibentur in morte adversarios suos, quos fugere cupiunt. Itaque reprobis de suo fine dicitur: « Mille homines a facie terroris unius, et a facie terroris quinque fugietis, » etc. Quis vero est unus iste, qui peccatores in extremis persequitur nisi diabolus? Et qui sunt isti quinque persecutores peccandum illexerunt? Quid autem per millena
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ ueloces ascendemus. idẽ inpeccatis ex¬
altabumir ⁊ quȩ nos adea uelocit̾ ferant. q̃
nequiter consicdamus. Et sermo diuinus
idõ inquit ueloces erunt maligni sp̃s qui
uos inhiora mortis ꝑsequent᷑. M ille homi¬
nes a faciȩ t̾̃roris uniꝰ. & a faciȩ t̾roris quinq
fugietis. Irruit enĩ temꝑe mortis sathanas
cum satellitib suis ut animã rapiat᷑. Uñ
salomon cum dixisset custodi legem atq
consilium. & erit urta anmȩ tuȩ. paulo
post de hora mortis adiunxit. Ne paueas
repentino t̾rore. & irruentes tibi potenti¬
as impioꝵ : subaudi ideo custodi legem at¬
q consilium. Isti gͦ qui legem et consiliũ
custodire respuunt. dicentes. nequaquã.
sed ad ȩquos fugiemus: surripiente mor¬
tis articulo. pauebunt & fugient a facie de¬
mouũ. fugient quidẽ sed ñ euadent ÷ sicut
et reliquie uida fugerunt megiptũ cal¬
deos. sed ñ effugerunt. Fugit em̃ ꝑsecuto¬
res fuosanima temꝑe eg̃ssionis suȩ: qͥa

Expanded text:
super veloces ascendemus, id est in peccatis exaltabimur, quae nos ad ea velociter ferant, quae nequiter consideramus. Et sermo divinus: Ideoque, inquit, veloces erunt maligni spiritus, qui vos in hora mortis persequentur. « Mille homines a facie terroris unius, et a facie terroris quinque fugietis. » Irruit enim tempore mortis Satanas cum satellitibus suis, ut animam rapiat. Unde Salomon cum dixisset: « Custodi legem atque consilium, et erit vita animae tuae , » paulo post de hora mortis su junxit: « Ne paveas repentino terrore, et irruentium tibi potentias impiorum , » subaudi, ideo custodi legem atque consilium. Isti ergo qui legem et consilium custodire respuunt, dicentes: « Nequaquam, sed ad equos fugiemus, » subripiente mortis articulo pavebunt, et fugient a facie daemonum. Fugient quidem, sed non evadent sicut et reliquiae Juda fugerunt in Aegyptum Chaldaeos, sed non effugerunt. Fugit enim persecutores suos anima tempore egressionis suae, quia
Abbreviated transcription (Latin):
portabunt imꝓꝑium: quia formidantes pati
tͥbulationẽ. iusticiam uł fidem reliquer̃t. &
tribulationẽ ñ euaserunt. Sic enĩ multis e.¬
uent᷑um credimꝰ in illa ꝑsecutione nouissi¬
habuer̃t torquebunt᷑. aut subito ꝑiment᷑.
dum adhuc fideles ẽẽ credent᷑. Sed et nunc
pleriq religiosi diuitib imqͥs nimirum
familiares fiunt. ⁊ obsequunt᷑ sꝑantes eorũ
defensione semꝑ ab adu̾sitate ꝓtegi. uł huiꝰ
uitȩ ꝓsꝑa consequi ÷ sedexurgente ꝓcellatͥ¬
bulationis ñ ꝑ eos iuuant᷑. uinino magis con¬
fundunt᷑. lerant enĩ inthanis et cȩtã. Prin¬
cipes et p̃positi ȩccłie eunt inthanis idẽ in
mandatum humile hoc ẽ t̾renũ: qͣndo
p̃ceptis scłarium pͥncipum contra suũ ca¬
nonem obȩdiunt. Et usq ad anes qͦd int̾¬
p̃tatur mnqͥd cõmuatus ẽ ꝑueniunt: dũ
cuilibet apostate fiunt similes. de quo noi
apparet qđ ab infidelitate cõmutatus ũqͣ dd¬

Expanded text:
portabunt improperium, quia formidantes pati portabunt improperium, quia formidantes pati tribulationem, justitiam vel fidem reliquerunt, et tribulationem non evaserunt. Sic enim multis eventurum credimus in illa persecutione novissihabuerunt, torquebuntur, aut subito perimentur, dum adhuc fideles esse credentur. Sed et nunc plerique religiosi divitibus iniquis nimium familiares fiunt, et obsequuntur sperantes eorum defensione semper ab adversitate protegi, vel hujus vitae prospera consequi. Sed exsurgente procella tribulationis non per eos juvantur, imo magis confunduntur. Ierant enim in Tanis, » etc. Principes et praepositi Ecclesiae eunt in Tanis, id est in mandatum humile, hoc est terrenum, quando praeceptis saecularium principum contra suum Canonem obediunt. Et usque ad Tanes, quod interpretatur nunquid commutatus est, perveniunt, dum cuilibet apostatae fuerint similes, de quo non appareat, quod ab infidelitate commutatus ad
Abbreviated transcription (Latin):
quid ꝑegiptum nisi mundus iste signatua
uitaq scłarium aut infideliũ: Qͥd autẽ
ꝑos dñi nisi scͥptura sacra figurat᷑. uł qui¬
regem egipti nisi potentes scłi: Ambulant
eñ ut mȩgiptum descendant: qui eas ac¬
tiones oꝑantur. ꝑ quas ab alto religionis in
scłarem conu̾sationem deueniant. Q hec
agentes ñ int̾rogauert̃ os dm̃: quia inscͥp¬
turis ñ quesiert. uł ab aliqͦ scõꝵ. si lice̾t eis
agere talia. Cupiunt autẽ inegiptum des¬
cendẽ. idẽ scłarem uitam ducẽ: quia sꝑant
auxilium adu̾sus ꝑsecutores infortitudi¬
ne pharaonis. idẽ pͥncipum scłi. si eis fami¬
liarit᷑ adheserint: et ab estu tͥbulationũ
habent fidutiã in umbra egipti idest in ꝓ¬
tectione scłi. Quib fortitudo pharaonis idẽ
potent um scłi ñ mauxilitim erit. sed in con¬
fusionẽ & spes umbre egipti inignominã
quia fortasse nec ipsi pͥncipes scłi poterunt
eos tueri subantixp̃o ne pumant᷑. Et̾mĩq

Expanded text:
 Aegyptum nisi mundus iste figuratur, vitaque saecularium vel infidelium? Quid autem per os Domini nisi Scriptura sacra figuratur, vel quiregem Aegypti nisi potentes saeculi? Ambulant enim, ut in Aegyptum descendant, qui eas actiones operantur, per quas ab alto religionis in saecularem conversationem deveniant. Et haec agentes non interrogaverunt os Domini, quia in Scripturis non quaesierunt, vel ab aliquo sanctorum si liceret eis agere talia. Cupiunt autem in Aegyptum descendere, id est saecularem vitam ducere, quia sperant auxilium adversus persecutores. In fortitudine Pharaonis, id est principum saeculi, si eis familiariter adhaeserint. Et ab aestu tribulationum habent fiduciam in umbra Aegypti, id est in protectione saeculi. Quibus fortitudo Pharaonis, id est potentum saeculi non in auxilium, sed in confusionem erit, et spes umbrae Aegypti in ignominiam; quia fortasse nec ipsi principes saeculi poterunt eos tueri sub Antichristo, ne puniantur, aeternumque
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ specula uł mandatum: ierłm autẽ iusio
pacis.Et fidelium ppłs manet nẽ in man¬
dato et inspecła÷ quia legem dĩ custodiens
abarce m̃tis circun quaq uigilant̾ aspicit.
et uitioꝵ temptam̃ta pͥusquã ueniant dep̃¬
hendit. et uenientia fortit̾ suꝑat. Hic gͦ po

Expanded text:
r specula vel mandatum; Jerusalem autem visio pacis. Et fidelium populus manet nunc in mandato et in specula, quia legem Dei custodiens ab arce mentis circumquaque vigilanter aspicit, et vitiorum tentamenta, priusquam veniant, deprehendit et venient
Abbreviated transcription (Latin):
syon habitabit miherłm: quia qui mer¬
rores ñ declinauerint. sed fidelit̾ et iuste
in hac ȩccłia ꝑseuerauerint. absq dubio
inilla regnabunt: et qui nc̃ uariis decai¬
sis lam̃tant᷑. tunc sine fine gaudebunt.
Nam sequit᷑. Plorans nequaqͣm plorabiᷤ
Et quia tẽ miscdiam inuenient inauxi¬
lio oportunor miserans inqͥt miserebitur
tui. Quia iudicabit dñs ppłm suũ. et ĩ

Expanded text:
Sion habitabit in Jerusalem, quia qui in errores non declinaverint, sed fideliter et juste in hac Ecclesia perseveraverint, absque dubio in illa regnabunt; et qui nunc variis de causis lamentantur, sine fine tunc gaudebunt. Nam sequitur: « Plorans nequaquam plorabis. » Et quia tunc misericordiam invenient in auxilio opportuno, « miserans, inquit, miserebitur tui , » quia « judicabit Dominus populum suum, et in
Abbreviated transcription (Latin):
q seminau̾is int̾ra: & panis frugũ t̾rȩ
erit ubrimus & pingus. Sem̃ qͥppe u̾
bum p̃dicationis ẽ. Pluuia quȩ de suꝑ
cadit et sem̃ g̾minare facit. irrigatio gr̃e
suꝑ uenientis ẽ. Ubicun q gͦ semina ie¬
cerit doctor pluuia dabitur ÷ quia moĩ
gente & natione gr̃a sequit᷑ u̾bum p̾di¬
cationis: sic̃ indomo cornelii loquente

Expanded text:
 panis frugum terrae erit uberrimus et pinguis. » Semen quippe est verbum praedicationis, pluvia, quae desuper cadit, et semen germinare facit, irrigatio gratiae supervenientis. Ubicunque ergo semina jecerit doctor, pluvia dabitur, quia in omni gente et natione gratia sequitur verbum praedicationis, sicut in domo Cornelii, loquente
Abbreviated transcription (Latin):
iusti fulgebunt siẽ sol in regno patͥs eorum.
Facies eius resplenduit sic̃ sol: et iusti fulge¬
bt̃ sic̃ sol. Erit gͥ lux lune sic̃ lux solis. Sci¬
mus enĩ quia cum appari̾it similes ei erimꝰ
qm̃ udebimus eum sicuti ẽ. Et lux solis erit
sicut lux septem dierum⁊ iuxta qd ĩapocalip¬
si ioħis cantt᷑. Dignus ẽ agnus qui occisus
ẽ acciꝑe uirtutem. & diumitatem. et sapi
entiam̃. & fortitudinẽ. et honorẽ & głam. &
benedictionẽ. Hi sũt dies seꝑtem quoꝵ in
sua resurrectione lucem accepit sol iusticie:
idẽ uirtus et diuinitas. sapientia. et forti¬
tudo. honor et gła. et benedictio. Uulnꝰ aũt
et plaga ppłi eius meo ẽ. qđ ĩmortalitatẽ et
eius similitudinẽ ob peccatum ꝓthoparen¬

Expanded text:
justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum . » « justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum . » « Facies ejus resplenduit sicut sol, » et justi fulgebunt sicut sol . « Erit igitur lux lunae sicut lux solis. Scimus enim, quia cum apparuerit, similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est . » « Et lux solis erit sicut lux septem dierum, » juxta quod in Apocalypsi Joannis canitur: « Dignus est Agnus, qui occisus est, accipere virtutentiam, et fortitudinem, et honorem, et gloriam, et benedictionem . » Hi sunt septem dies, quorum in sua resurrectione lucem accepit Sol justitiae, id est virtus et divinitas, sapientia et fortitudo, honor et gloria et benedictio. Vulnus autem et plaga populi, in eo est, quod immortalitatem et ejus similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
fluentis emanant. & qͣndo. In die int̾fec¬
tionis multoꝵ. idẽ temꝑe reuelate gr̃ȩ ⁊¬
quo multi gladio u̾bi dĩ a pͥstina conu̾sati¬
one extingunt᷑: inortificantes m̃bra sua q̃
st̃ suꝑ tr̃am. fornicationẽ. immundiciã. libi¬
dinẽ. et his similia. Turres etiam cadunt :
insuꝑbiam se erexerant humiliant᷑. dum
p̃dicatores destruunt munitiones & omnẽ
altitudinẽ excollentem se adu̾sus scientiam
dĩ. Uł ꝑriuos aquaꝵ intellige spĩalium flu
tem riuis grãꝵ suꝑ electos inundabit. & hoc
fiet indie int̾fectionis multoꝵ ÷ idẽ indieui¬
dicii qnͣdo reꝓboꝵ omĩs multitudo ꝑibit.
Et turres cadent÷ idẽ om̃s suꝑbi et poten
ppłi sui. & ꝑcussuram plage eius sanauerit
hoc adlict̾am nr̃i maiores acceꝑunt quia fi¬
nito iudicio cum fuit celum nouũ & t̾ra no¬
ua̾ sumet luna splendorem quẽ habet nẽ
sol: et sol septemplicit̃ lucebit quã nc̃. Qͦd fi
duit sic̃ sol. Erit gͦ lux lune sic̃solis : qͥa tẽ

Expanded text:
fluentis emanant. Et quando? In die interfectionis multorum, id est tempore revelatae gratiae, quo multi gladio verbi Dei a pristina conversatione exstinguuntur mortificantes membra sua, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, et his similia. Turres etiam cadunt,  id est in superbiam se erexerant, humiliantur, dum praedicatores destruunt munitiones, et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei. Vel per rivos aquarum intellige spiritalium fluetem rivis gratiarum super electos inundabit. Et hoc fiet in die interfectionis multorum, id est in die judicii, quando reproborum omnis multitudo peribit. Et turres cadent, id est omnes superbi et potentpopuli sui, et percussuram plagae ejus sanaverit. » Hoc ad litteram nostri majores acceperunt, quia finito judicio cum fuerit coelum novum, et terra nova, sumet luna splendorem, quem habet nunc sol, et sol septempliciter lucebit quam nunc. Quod si duit sicut sol. Erit ergo lux lunae sicut solis, quia « tunc
Abbreviated transcription (Latin):
Nursumq sp̃s ẽ qui uiiificat. caro ñ ꝓdest
quicquã. Infirmi st̃ gͦ tales ȩqui et inutiles
Egiptus homo et ñ ds̃ quia tenebre scłari¬
um errorum ex homine st̃. & ñ ex dõ. Qeqͥ
nauit mauũ suã: et corruet auxiliator et
cadet eui p̾statur auxilium: simulq om̃s

Expanded text:
us est, qui vivificat; caro non prodest quidquam . » Infirmi ergo sunt tales equi, et inutiles. Aegyptus homo, et non Deus, quia tenebrae saecularium errorum ex homine sunt, et non ex Deo. Et equi nabit manum suam, et corruet auxiliator, et cadet cui praestatur auxilium, simulque omnes
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnq fugietis: donec relinquamini qͣsi malusᷤ
naiuis mũtice montis. & qͣsi sigaũ suꝑ collem
Mille egiptioꝵ in quib confiditis fugient a
faciȩ uniꝰ chaldeoꝵ. Et õs uo̾ uidĩ fugietis a
facie qͥnq chaldeoꝵ : donec relinguamini qͦ¬
si malus nauis uł signũ ineolle. Siẽ emim
eum post naufragium positus fuerit malꝰ
inuertice montis uł suꝑ eollem ꝓsigno. om̃s
qui uident eum intelligunt dissipatam ẽẽ
nauim: ita pauei uideoꝵ remanentes om̃ib
se cernentib manifestauert̃ iherłm ẽẽ destru¬
ctam. Qui qm int̾immicos diutius afflicti
sũt captiuitate et nuseria: consolatur eos

Expanded text:
quinque fugietis: donec relinquamini quasi malus quinque fugietis: donec relinquamini quasi malus navis in vertice montis, et quasi signum super collem. » Mille Aegyptiorum, in quibus confiditis, fugient a facie unius Chaldaeorum, et omnes vos Judaei fugietis a facie quinque Chaldaeorum, donec relinquamini quasi malus navis, vel signum in colle. Sicut enim cum post naufragium positus fuerit malus in vertice montis, vel super collem pro signo, omnes, qui vident eum, intelligunt dissipatam esse navim, ita pauci Judaeorum remanentes omnibus se cernentibus manifestaverunt Jerusalem esse destructam. Qui quoniam inter inimicos diutius afflicti sunt captivitate et miseria, consolatur eos
Abbreviated transcription (Latin):
cõminuemini sic̃ lagena figuli: quẽad mͦ¬
conterã ppłm istum & ciuitatẽ istamsic̃ con¬
teritur uas figuli qdđ ñ potest ultra instau¬
rari. Sic gͥ et reliquiaꝵ ppłs iȩgipto con¬
tritus ẽ⁊ ut amplius recuꝑari nequiret.
Et sic̃ defragm̃tis cont̾te lagene testula ñ uue¬
nttur. in quaparum ignis uł aquȩ porte¬
tur. ita nullus ex illis suꝑfuit. qui ad aliqd̃
opus bonũ iam foret aptus. Seqͣr. Quia ħ¬
diẽ dñs cs sc̃õ isrł. Si reu̾tamini et quieseatiᷤᷤ¬
ibi saluieritis. Insilentio et inspe erit forti¬
tudo ur̃a hoc ẽ euidens. Si reu̾tamim in
t̃ra tuda. ⁊ reqͥescatis. ibi salui eritis achal¬
fugietis. & suꝑ ueloces ascendemiis. Idõ uelo¬
ces erunt qui ꝑsequent᷑ uos. & hoc manifes¬
tum ẽ. Nam qͥa fuger̃t ad equos ido contig̃
ut loquunt᷑ ascendunt: ido ueloces fugert̃
caldei ꝑseqñtes eos ut ñ euadent. Seqr̃. Mil

Expanded text:
comminuemini sicut lagena figuli, quemadmocomminuemini sicut lagena figuli, quemadmoconteram populum istum, et civitatem istam sicut conteritur vas figuli, quod non potest ultra instaurari . » Sic ergo et reliquiarum populus in Aegypto contritus est, ut amplius recuperari nequiret. Et sicut de fragmen tis contritae lagenae testula non invenitur, in qua parum ignis vel aquae portetur, ita ex illis nullus superfuit, qui ad aliquod opus bonum jam foret aptus. SequiDeus sanctus Israel: Si revertamini, et quiescatis, salvi eritis: in silentio et in spe erit fortitudo vestra. » Hoc est evidens. Si revertamini in terram Juda et quiescatis ibi, salvi eritis a Chalfugietis. Et super veloces ascendemus: ideo veloces erunt, qui persequentur vos. » Et hoc manifestum est. Nam quia fugeruut ad equos, ideo continut loquuntur, ideo veloces fuerunt Chaldeaei persequentes eos, ut non evaderent. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
eo qd reꝓbastis u̾bum hoc. & sꝑãtis inca¬
lumpnia. et intumultu. et innisi estis su¬
ꝑ eo : ꝓpt̾ea erit uob̾ iniquitas hȩç sic̃ int̾¬
ruptio cadens. et requisita in muro excel
so: qm̃ subito dum ñ sꝑatur ueniet contͥ¬
cio eius. et cõminuet᷑ sic̃ ꝯteritur lagena
figuli contͥtione p̃ualida. Et ñ inueniet᷑
defragmentis eius testa÷ inqua portet᷑
ignicłs de incendio: aut hauriat᷑ parum
aquȩ defouea. Precepi inquit uob̾ ut mane¬
retis int̾ra iuda. s uosexore ieremiȩ u̾bum
hoc reꝑ bastis et sꝑastis incalumpnia u̾bo¬
rum et intumultu: dicentes ñ misie te dñs.
sed baruch filiꝰ neriȩ incitat te adu̾sus nos
St ꝓpterea erit uob̾ iniquitas increduli¬
tatis. ⁊ contradict̾ioniꝰᷤ huiꝰ sic̃ int̾ruptio mu¬
ri quesita abhostib et inuenta. nescienti¬
b his qui intus sc̃: quia dum uos achalde¬
is mȩgipto tute putatis abscondẽ. uiã eis
ad uos panditis. et ex inꝓuso capiemini. &

Expanded text:
in calumniam et tumultum et innixi estis super eo propterea erit vobis iniquitas haec sicut interruptio cadens et requisita in muro excelso quoniam subito dum non speratur veniet contritio eius et comminuetur sicut conteritur lagoena figuli contritione pervalida et non invenietur de fragmentis eius testa in qua portetur igniculus de incendio aut hauriatur parum aquae de fovea retis in terra Juda, sed vos ex ore Jeremiae verbum hoc reprobastis, et sperastis in calumnia verborum, et in tumultu, dicentes: Non misit te Dominus. « Sed Baruch filius Neriae incitat te adversum nos , » et propterea erit vobis iniquitas « incredulitatis, et contradictionis hujus » sicut interruptio muri quaesita ab hostibus, et inventa nescientibus his, qui intus sunt, quia dum vos a Chaldaeis in Egypto tute putatis abscondere, viam eis ad vos panditis, et ex improviso capiemini, et
Abbreviated transcription (Latin):
cenłe ẽ ĩ egyptum. Hȩc enĩ iã loquuntur¬
aͥed magis ad huc locuturi st̃ qui religionẽ
xꝑianam deserentes antixp̃o sociant᷑. Erit
enĩ tp̃scũ sanã doctrinam ñ sustinebunt:
sed ad sua desidia coaceruabunt sibi magis

Expanded text:
cendere est in Aegyptum. Haec enim jam loquunturcendere est in Aegyptum. Haec enim jam loquuntur, et magis adhuc locuturi sunt, qui religionem Christianam deserentes Antichristo sociantur. « Erit enim tempus, cum sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coacervabunt si
Abbreviated transcription (Latin):
buissẽt ñ ignorauert̃. sed contempsert̃
Popłs em̃ adiracundiam ꝓuocans ẽ. qm̃ il
le dm̃ ad iracundiam ꝓuocat qui manda¬
ta illius sciendo tͣnsgreditur. Popłs gͥ iste
adiracundiã ꝓuocans ẽ: & filii m̃daces. id
ẽ qdđ dõ ꝓmiser̃t ñ implentes: fibii nolen¬
tes iam audire legem dĩ. sedlegem uolun¬
tatis sue sequentes. Qui dicunt uidentib
idẽ religionũ magistris nolite uid̃e anor¬
dinate ambulemꝰ: & aspicientib idẽ his qͥ
uitam subiectoꝵ an recta sit incessant̾ as¬
ꝑiciunt. nolite aspic̾e̾ nob̃ ea quȩ recta st̃.
Sed loquimini nob̃ placentia⁊ idẽ quȩ ad
uanã delectationẽ ꝑtinent. uidete nobis
errores quos sequam sl uferte a me uiam ius¬
ticiȩ ut incedam ꝑdeuia : declinate ame
semitã arte conu̾sationis et ambulabo ꝑam
plam uiam ꝑditionis. Cesset afacie nr̃a
nr̃i non ueniat. Sic loqui uł cogitare des¬

Expanded text:
buissent, non ignoraverunt, sed contempserunt. buissent, non ignoraverunt, sed contempserunt. Populus enim ad iracundiam provacans est, quoniam ille Deum ad iracundian provocat, quia mandata ejus sciendo transgreditur. Populus igitur iste ad iracundiam provocans est, et filii mendaces, id est quod Deo promiserunt, non implentes, filii nolentes jam audire legem Dei, sed legem voluntatis suae sequentes: qui dicunt videntibus, id est religionum magistris: Nolite videre, an ordinate ambulemus: et aspicientibus, id est qui vitam his subjectorum, an recta sit incessanter aspiciunt. Nolite aspicere nobis ea, quae recta sunt, sed loquimini nobis placentia, id est quae ad vanam delectationem pertinent: Videte notis errores, quos sequamur. Auferte a me viam justitiae, ut incedam per devia: declinate a me semitam arctae conversationis, et ambulabo per amplam viam perditionis. Cesset a facie nostnostri non veniant. Sic loqui vel cogitare des
Abbreviated transcription (Latin):
torm̃ta transibt̃ ad quietem & głam. ma¬
gisq roborabunt ad u̾sus antixꝑ̃m eccł̃iam.
Et qm̃ egiptus frustra auxiliabitur : ideo
clamaui suꝑhoc qd austri uim̃ta cum sar¬
cinis ad eam descendunt. Suꝑbia tantũ ẽ
non utilitas. quia descendis inegiptum ĩ¬
fidelitatis. Oquicun q t̾ram uida idẽ ecde¬
siam in qua confessio u̾itatis ẽ deseris: qui¬
esce ab hoc itin̾e ꝑu̾so residens inȩccłia S
quia nolunt quiescẽ. ohelia nẽ adeos ing̃s¬
sus scribe eis suꝑ buxum: idẽ inabstinenti
conu̾satione tua quȩ ꝑpallorem buxi figu¬
gurat᷑ quidag̾e debeant eis expͥme. Q inli¬
bro diligent̾ ex ara illud. idẽ incorde eorũ
memorit̾ assignare labora p̾dicando. Unicu¬
iq enĩ liber ẽ memnoria conscientiȩ sue. ⁊ in
libro seribimus dum aliquidimpͥmimus
conscientie ꝓximi. Et erit inqͥt eis scͥpt᷑a
hȩc indie nouissimo ad testimonium ius¬
te damp̃nationis: quia bonũ qđ agere de¬

Expanded text:
tormenta transibunt ad requiem et gloriam, magisque roborabunt adversus Antichristum Ecclesiam. Et quoniam Aegyptus frustra auxiliabitur, ideo clamavi super hoc, quod Austri jumenta cum sarcinis ad eam descendunt. Superbia tantum est, non utilitas, quia descendis in Aegyptum infidelitatis, o quicunque terram Juda, id est Ecclesiam, in qua confessio veritatis est, deseris: Quiesce ab hoc itinere perverso residens in Ecclesiam. Sed quia nolunt quiescere, o Elia, nunc ad eos ingressus scribe eis super buxum, id est in abstinenti conversatione tua, quae per pallorem buxi figuratur, quid agere debeant eis exprime, et in libro diligenter exara illud, id est in corde eorum memoriter assignare labora praedicando. Unicuique enim liber est memoria conscientiae suae, et in libro scribimus, dum aliquid imprimimus conscientiae proximi. Et erit, inquit, eis scriptura haec in die novissimo ad testimonium justae damnationis, quia bonum, quod agere de
Abbreviated transcription (Latin):
ti dr̃. Aduocem clamoris tui. statim ut au¬
dierit respondebit tibi. Adnr̃am peticio¬
nem dñs respondet mox ut audierit elamo¬
rem orationis nr̃ȩ. faciendo qđ petimus: si
iustum et utile ẽ. et si tempus aduenit qͦ
fieri debet. atq digni sumus ut hoc nobis
faciat. Si iustum & utile ẽ diximꝰ: qͥa pau¬
lus rogauit auferriase angłm sathane. qͥ
uidicante dño colaphirabat eum & ñ obti¬
nuit: sedtam̃ aduocem eius responsũ est.
Sufficit tibi gra mea: nam uirtus in infir¬
mitate ꝑficit᷑. Si iam tempꝰ aduenit diximꝰꝰ
quia cum dicimus ad ueniat regnũ tuũ:
exaudimur quidẽ. sed nequaqͣm mox idem
regnum ꝑcipimus. Sorum uͦ qui indigni
ft̃ non auditur clamor: qͥa qui declinat au¬
rem suã ne audiat legem oratio eiꝰ erit excͣ¬

Expanded text:
 « Ad vocem clamoris tui statim, ut audierit, respondebit tibi. » Ad nostram petitionem Dominus respondet mox, ut audierit clamorem petitionis nostrae faciendo, quod petimus, si justum et utile est, et si tempus advenit, quo fieri debet, atque digni sumus, ut hoc nobis faciat. Si justum et utile est, diximus, quia Paulus rogavit auferri a se Angelum Satanae, qui judicante Domino colaphizabat eum, et non obtinuit, sed tantum ad vocem responsum est: « Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur . » Si jam tempus advenit, diximus, quia cum dicimus: « Adveniat regnum tuum , » exaudimur quidem, sed nequaquam mox idem regnum percipimus. Eorum vere, qui indigni sunt, non auditur clamor quia « qui declinat aurem, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecr
Abbreviated transcription (Latin):
Hõ it cum inhonore ẽẽt non intellexit com¬
ꝑatus ẽ num̃tis insipientib: & similis factꝰ
ẽ illis. Ium̃ta qͥppe ratione carent: et onus
qd̃ cunq sibi imponit᷑ indifferent̾ portant.
Sic & homo qui m̃tis ratione bonũ & malũ
subtiliter ñ discerit. reꝓbando malũ & eli¬
gendo bonũ. sed quãlibet impositam sibi pec¬
catoꝵ sarcinam ferre consentit uimentũ ẽ.
Onus uͦ pondus hic peccatoꝵ designat et af¬
flictionum. Int̾ra tͥbulationis et angustie lee¬
na et leo. ex eis uiꝑa et regłs uolans. portan¬
tes suꝑ humeroᷤ ium̃torum diuitias suas&

Expanded text:
et, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . » Jumenta quippe ratione carent, et onus quodcunque sibi imponitur, indifferenter portant. Sic et homo, qui mentis ratione bonum et malum subtiliter non discernit reprobando malum et eligendo bonum, sed quamlibet impositam sibi peccatorum sarcinam ferre consentit, jumentum est. Onus vero hic pondus peccatorum designat et afflictionum. « In terra tribulationis et angustiae leaena et leo, ex eis vipera et regulus volans portantes su
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ exleena et leone. filii st̃ eorũ qui decru¬
delib orti parentib. uirulenti fuert̃. Ꝙ hi
diuitias suas licet exiguas in hitmis rum̃¬
torum et gibbis cameloꝵ portauert̃: fugi¬
entes ad ppłm egipti qui eis ꝓdẽẽ ñ potuit.
Nam sublatis omĩb quȩ habere pot̾ant
illuc transfugert. Ueniente enĩ nabuchodo¬
nosor cum ipsis parit̾ egiptiis inquib con¬
fidebant ꝑiert fame & gladio. Egiptus em̃
frustra idẽ incassum eis auxiliata ẽ: & uane¬

Expanded text:
id est ex leaena et leone filii sunt eorum, qui cruid est ex leaena et leone filii sunt eorum, qui crudelibus orti parentibus virulenti fuerunt. Et divitias suas licet exiguas in humeris jumentorum et gibbis camelorum portaverunt fugientes ad populum Aegypti, qui eis prodesse non potuit. Nam sublatis omnibus, quae habere poterant, illuc transfugerunt. Veniente autem Nabuchodonosor cum ipsis pariter Aegyptiis, in quibus confidebant, perierunt fame et gladio. Aegyptus enim frustra, id est incassum eis « auxiliata est et vane
Abbreviated transcription (Latin):
Egyptus enĩ frustra & uane auxiliabit᷑. Idõ
clamaui suꝑ hoc. Suꝑbia tantum ẽ. quiesce.
Decẽ suꝑiꝰ onera des cripsit. ⁊ nẽ apponit un¬
denarium. ut de tͣnsg̃ssorib se loqui design&
Denarius emi numerus ꝑfectionẽ legi sexpͥ¬
niit: et unde narius tͣnsgressionẽ eius. Nam
et hic historiam p̃dicit quȩ temꝑib ieremiȩ
facta ẽ qnͣdo post int̾fectionẽ godoliȩ iohan¬
nam filius tharee. cȩt̾iq pͥncipes reliquias
iuda transduxert̾ in egiptum contra p̃cep¬
tum dñi: qui ꝑ ieremiam p̃cipiebat ut ma¬
nerent int̾ra iuda. Quȩ scilicet reliquiȩ uo¬
cant᷑ ium̃ta ÷ quia in sensate erant & brute
colentes adhuc ydola: ium̃ta austri. quiatͥb
uida plagam australem possedit. Terratri¬
bulationis & angustiȩ latitudo ẽ illius here¬
mi. ꝑquã fugerunt in egy ptum metu cal¬
deoꝵ ⁊ leena ꝑlebs religuiaꝵ. leo iohannam
et alii duces: uꝑa & regułs exeis nascens.

Expanded text:
egyptus enim frustra et vane auxiliabitur, ideo clamavi super hoc: Superbia tantum est, quiesce. » Decem superius onera descripsimus, et nunc apponit undenarium ut de transgressoribus se loqui designet. Denarius enim numerus perfectionem legis exprimit, et undenarius transgressionem ejus. Nam et hic historiam praedicit, quae temporibus Jeremiae facta est, quando post interfectionem Godoliae, Joannan, filius Caree, caeterique principes reliquias Juda transduxerunt in Aegyptum contra praeceptum Domini, qui per Jeremiam praecipiebat, ut manerent in terra Juda. Quae scilicet reliquiae vocantur jumenta, quia insensatae erant, et brutae colentes adhuc idola; jumenta austri, quia tribus Juda plagam austri possedit. Terra tribulationis et angustiae latitudo est illius eremi, per quam fugerunt in Aegyptum metu Chaldaeorum; leaena plebs reliquiarum; Joannan leo, et alii duces. Vipera et regulus ex eis nascens,
Abbreviated transcription (Latin):
ifrł. Hoc ẽ qͦd ieremiȩ iam megipto dixer̃t
Sermonẽ quẽ locutus es ad nos innomi¬
ne dñi. ñ audiemꝰ exte: sed facientes faciemꝰ
om̃e u̾bum qd egrediet᷑ de ore nr̃o ut sacri¬
facemus regine cęli idẽ lune. E his similia
sepe loquȩbant᷑. Dicebant uidentib idẽ ie¬
remiȩ et baruch. nolite uidẽ nob̃ ea quȩ
recta st̃. Dicebant cesset a faciȩ nr̃a sc̃s isrł:
quia nec loqui de dõ uolebant audire. uł¬

Expanded text:
 Hoc est, quod Jeremiae jam in Aegypto dixerunt: « Sermonem, quem locutus es ad nos in nomine Domini, non audiemus ex te, sed facientes faciemus omne verbum, quod egredietur de ore nostro, ut sacrificemus reginae coeli, id est: lunae . » et his similia saepe loquebantur. Dicebant videntibus, id est Jeremiae et Baruch: Nolite nobis videre ea quae recta sunt. Dicebant: Cesset a facie nostra sanctus Israel, quia nec loqui valebant de
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce ego adte: et eitiam gladium meũ de
uagina sua. & occidam inte iustũ & impiũ
Qđꝰ enim dixerat pone faciã tuã contra ui¬
am austri et stilla ad affricum: hoc inter p̃ta¬
tus ẽ dicens. pone faciem tuã adierłm et stil¬

Expanded text:
Ecce ego ad te et ejiciam gladium meum de vagina sua, et occidam in te justum et impium . » Quod enim dixerat: Pone faciem tuam contra viam austri, et stilla ad Africum, hoc interpretatus est dicens: « Pone faciem tuam ad Jerusalem, et stil
Abbreviated transcription (Latin):
Popłs enĩsyon habitabit in iherłm. Piorãs
nequaqͣm plorabis: miserans miserebitur
tui. Non uos inquit oblitus ẽ dñs inma¬
mi hostium ur̃oꝵ ut putatis: s obhoc ex¬
pectat liberare uos. ut misereat᷑ ur̃i relax¬
ando peccatum. & eriꝑiendo uos. Et ideo
ur̃os hostes compͥmens ex altabitur suꝑ eo
faciens. siue dum uos affligit siue qͣndo par
eit. & beati erunt qui ꝑ eius miscdiam ex¬
iherłm. & affluet bonis. Et tẽ nequaqͣm
plorabis oisrł. sed exultabis: qm̃ dñs mise¬
rebitur tui. acunctis te tͥbulationib eripiẽ
unc ab exordio lectionẽ repe tentes ui¬
deamus si possit & alit̾ exponi: qm̃ sepe
rontĩgit ut sermo ꝓpħicus iuno multa com¬
plectat᷑. Omis inquit iumentoꝵ austri.
sit auster apud ierechielem cognoscimꝰ. eini
adñs ait. Eili hominis pone faciẽ tuã contia
uiam austri: & stilla ad affricum. & ꝓpħa ab
saltum agri meridiani: et dices saltui meridi
et om̃e lignũ aridum. & eadem repetenda.¬

Expanded text:
pulus enim Sion habitabit in Jerusalem, plorans nequaquam plorabis, miserans miserebitur tui. » Non vos, inquit, oblitus est Dominus in manu hostium vestrorum, ut putatis, sed ob hoc exspectat liberare vos, ut misereatur vestri relaxando peccatum, et eripiendo vos. Et ideo vestros hostes comprimens exaltabitur super eos, faciens, sive dum vos affligit, sive quando parcit. Et beati erunt, qui per ejus misericordiam exsJerusalem, et affluet bonis, et tunc nequaquam plorabis, o Israel, sed exsultabis, quoniam Dominus miserebitur tui a cunctis tribulationibus eripiens. Nunc ab exordio lectionem repetentes, videamus, si possit et aliter exponi, quoniam saepe contingit, ut sermo propheticus in uno multa complectatur. « Onus inquit, jumentorum austri. » Quid sit auster, apud Ezechielem cognoscimus, cui cens: Fili hominis, pone faciem tuam contra viam Austri, et stilla ad Aphricum, et propheta ad saltum agri meridiani. Et dices saltui meridiaet omne lignum aridum. Non exstin
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑam incircuitu tuo. fc fidicat. Temptatioĩ¬
b te cingam : ut ab omĩ parde sentias aduer¬
sa. Et iaciam contrate aggerem ⁊ idẽ molẽ
temptationũ Et munim̃ta ponã mobsidionẽ
tuã ÷ id ẽ undiq machims mmmicoꝵ usibiliũ

Expanded text:
sphaeram in circuitu tuo. » Ac si dicat: Tentationisphaeram in circuitu tuo. » Ac si dicat: Tentationibus te cingam, ut ab omni parte sentias adversa. Et jaciam contra te aggerem, id est molem tentationum: et munimenta ponam in obsidionem tuam, id est undique machinis inimicorum invisibilium
Abbreviated transcription (Latin):
expulit. Sed hȩc hab̾e ue dr̃÷ quia temꝑales
stistinet afflictioneᷤ. Ue enim ñ semꝑ ȩt̾nam
significat amaritudinẽ ⁊ sed non nunqͣm af¬
flictionem tnͣsitoriam. Unde et mapocalipsi
Q uod gͥ ait ue anel ariel: detͥbulationib
& temptationib ȩccliȩ intelligatur. Additꝰ
ẽ inquit annus ad annũ sollempnitates euo¬
lite st̃. idẽ transiert̃: quia tempe ꝑsecutionis
ꝑmultos annos non aude bant xꝑiani festiui¬
tates agere publice. & cutũuallabo subaudi tẽ¬
ptationib et ad uersis ariel: idẽ eccłiam. uł
quelibet fidelem robustum. Et erit tristis
et merens: quia timebit se dm̃ offendisse. &ic¬
circo talia patr: ac ꝓpt̾ea contͥstabit᷑ ad penitentiã
Et tẽ erit mͥ quasi arel: idẽ fortis in conspectu
meo. licet mocłis hominũ appareat debilis.
Deinde eadem inculcando repetit: quia ñ
semel talia patit᷑ eccłia. Circun dabo inqͥt qͣsi

Expanded text:
expulit. Sed haec habere vae dicitur, quia temporales expulit. Sed haec habere vae dicitur, quia temporales sustinet tribulationes. Vae! enim non semper aeternam significat amaritudinem, sed nonnunquam afflictionem transitoriam. Unde et in Apocalyps» Quod ergo ait: « Vae Ariel! » de tribulationibus et tentationibus Ecclesiae intelligatur « Additus est, inquit, annus ad annum, solemnitates evolutae sunt, » id est transierunt, quia tempore persecutionis per multos annos non audebant Christiani festivitates agere publice. Et circumvallabo, subaudi tentationibus et adversis. Ariel, id est Ecclesiam, vel quemlibet fidelem et robustum. Et erit tristis et moerens, quia timebit se Deum offendisse, et idcirco talia pati, ac propterea contristabitur ad poenitentiam. Et tunc erit mihi quasi Ar in oculis hominum appareat debilis. Deinde eadem inculcando repetit, quia non semel talia patitur Ecclesia. « Circumdabo, inquit, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
t̾re. & uoce magna turbinis. & tempestatis. &
flamine ignis deuorantis. Hec enim omĩa fa¬
cta sunt milla tͥbulatione. Sed quia romani
nes ostendit ꝓpħa subuingens. Et erit sic̃¬
somniũ iusionis nocturne multitudo omĩ¬
um gentium quȩ dimicauer̃t contra ariel:
et õs quimilitauert et obseder̃t et p̃ualue¬
runt ad uerfus eam. Et sicut somniat esuri¬
ens et comedit. cum autẽ fu̾it exꝑrectus ua¬
cua ẽ anima eius. et sic̃ somniat siciens et
bibit. et post quã fu̾it exꝑgefactus lassus ad¬
huc sitit. & anima eius uacua ẽ. fic erit mul¬
titudo omĩum gentium quȩ dimicauer̃t con¬
tra montẽ syon. Hec enim illis exercitib con¬
uentunt. qui contra iherłm tẽ fuer̃t. S suꝑi¬
ora repetentes uideamꝰ an possint uniu̾sa hȩc
et alit̾ intelligi. Uȩ inqͥt ariel ariel. & cȩtera
Quid ꝑ ariel nisi eccłia designat᷑. Quã expu¬
gnauit dauid qui interp̃tatur desid̾abilis
uł manufortis: quia xp̃c ex ea gentẽ uitioꝵ

Expanded text:
agna turbinis et tempestatis, et flammae ignis devorantis. » Haec enim omnia facta sunt in illa tribulatione. Sed quia Romani nes, ostendit propheta, subjungens: VERS. somnium visionis nocturnae multitudo omnium gentium, quae dimicaverunt contra Ariel, et omnes qui militaverunt, et obsederunt, et praevaluerunt adversus eam. Et sicut somniat esuriens, et comedit, cum autem fuerit expergefactus, vacua est anima ejus: et sicut somniat sitiens, et bibit, et postquam fuerit expergefactus  At anima ejus vacua est; sic erit multitudo omnium gentium, quae dimicaverunt contra montem Sion. » Haec enim illis exercitibus conveniunt, qui contra Jerusalem tunc fuerunt. Sed superiora repetentes videamus an possint universa haec et aliter intelligi. « Vae, inquit, Ariel, Ariel! etc. » Quid per Ariel nisi Ecclesia designatur? Quam expugnavit David, qui interpretatur desiderabilis vel manu fortis, quia Christus ex ea
Abbreviated transcription (Latin):
tinatus ẽ int̾ra uenter nr̃. & adhesit paui¬
uum̃to anima mea. uiuificame scd̃m u̾bum
tuũ. Et erit quasi phitonis de t̾ra uoxtua:
quia loqueris ut debaratro ꝑditionis exem¬
pta. Per artem quippe phitonicam. euocant᷑
ab inferis animȩ. Eius gͦ uox qͣsi phitonis est
de t̾ra. qui de ꝓfundo iniquitatis lib̾atus. de
inferno se dicit extractum cum psalmista ca¬
nens.quia miscđia tua magnaẽ suꝑme: et
eriusti animã meã ex inferno inferiori. Et
de humo inquit eloquium tuũ musitabit:
sic̃ ierennias de religioso uiro dic̃. Ponet in pul¬
uere oᷤᷤ suũ ÷ si forte sit spes. Os enĩ inpulue̾
ponit: qui se pulu̾em eẽ humilit̾ fatet᷑. Sed
quid de ipsis ꝑsecutorib eccłiȩ quȩ sic angustiat᷑
inp̃sentib. et humiliat᷑ faciendũ intemꝑe u¬
dicii sit. addit᷑. Et erit sic̃ puluis tenuis mul¬
titudo uentilantium. idẽ tͥbulantium te: id
ẽ aridi et manes & uagi et leues erunt ut scͥ¬

Expanded text:
Et: « Adhaesit pavimento anima mea; vivifica me secundum verbum tuum . » « Et erit quasi pythonis de terra vox tua, » quia loqueris de barathro perditionis exempta. Per artem quippe pythonicam evocantur ab inferis animae. Cujus ergo vox quasi pythonis est de terra? Qui de profundo iniquitatis liberatus de inferno se dicit abstractum cum Psalmista canens: « Quia misericordia tua magna est super me, et eruisti animam meam ex inferno inferiori . » « Et de humo, inquit, eloquium tuum mussitabit, » sicut et Jeremias de religioso viro dicit: « Ponet in pulvere os suum, si forte sit spes . » Os enim in pulvere ponit, qui se pulverem esse humiliter fatetur. Sed quid de ipsis persecutoribus Ecclesiae, quae sic angustiatur in praesentibus et humiliatur, faciendum in tempore judicii sit, additur: « Et erit sicut pulvis tenuis multitudo ventilantium te, » id est tribulantium te, id est aridi et inanes, et vagi et leves erunt, ut scr
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ & om̃s iudei. nisi crebro lauent manus
ñ manducant. tenentes traditiones senioꝵ.
Et a foro nisi baptirent᷑ non comedunt. Et
alia multa quȩ tradita ft̃ illis seruare baptiᷤᷤ¬
mata calicum & urceoꝵ & eram̃toꝵ. & lectoꝵ

Expanded text:
enim et omnes Judei nisi crebro lauerint manus non manducant, tenentes traditionem Seniorum. Et a foro nisi baptizentur, non comedunt, et alia multa sunt, quae tradita sunt illis seruare, baptistma calicum et urc
Abbreviated transcription (Latin):
pħa uͦ sollers corrigere itit᷑ delinq̃ntes.
& arguendo reuocat peccatores. stringit
passionum impetus. rationis fraena impo¬
nit. reuocat culꝑam. statuit errorem: dũ
suadet ut reu̾tantuR & quiescant. nec ad
equos inegiptum descendant. Equus em̃
stare nescit: uelox adimpetum. ceruicem
suã exaltans. hinniens ad libidinẽ. Quid
tam simile peccati: Feruet enim pͥmo cul¬
pa impetu : & omnẽ recti cogitationẽ p̃uenit.
motuq iminaturo exibit. ut eam dif¬
ficile ratio reuocare possit : fertur in pre¬
ceps. & ascensorem suũ ꝓicit in mare istd̾
huiꝰ scłi. ceruice tumida recusans uigum
correptionis. et specialis quȩda forma libi¬
dinis quȩ uocem mutet hominis. u̾ba
amantis corrumpat. suisq se ꝓbet sermoĩb
Adeuius modi ęquitatũ inquit festinant
qui se reuocanti dicunt. Nequaqͣm reuer¬
temur: sed ad equos fugiemus. Declinant
enĩ et defluunt senfus. et in oes eoꝵ & dis¬

Expanded text:
pheta vero solers corrigere nititur delinquentes, pheta vero solers corrigere nititur delinquentes, et arguendo revocat peccatores, stringit passionum impetus, frena rationis imponit, revocat culpam, statuit errorem, dum suadet, ut revertantur, et quiescant, nec ad equos in Aegyptum descendant. Equus enim stare nescit, velox ad impetum, cervicem suam exaltans, hinniens ad libidinem. Quid tam simile peccati? Fervet enim primo culpa impetu, et omnem recti cogitationem praevenit, motuque immaturo exsilit, ut eam difficile ratio revocare possit. Fertur et in praeceps, et ascensorem suum projicit in mare istud hujus saeculi cervice tumida recusans jugum correptionis. Et specialis quaedam forma est libidinis, quae vocem mutet hominis, verba amantis corrumpat, suisque se probet sermonibus. Ad ejusmodi equitatum, inquit, festinant, qui se revocanti dicunt. « Nequaquam revertemur, sed ad equos fugiemus. » Declinant enim, et defluunt sensus eorum, et dis
Abbreviated transcription (Latin):
suo. testa desamiis tre. Sed hec testa post con¬
tricionẽ portare uegiit ignicłm de incen¬
dio ÷ quia ꝑdiem sabbati sic̃ lex dix̃ ñ sticcẽ¬
detis ignem in omĩb habitacłis ur̃is. Sabba¬
tum quippe ẽ: cum iam iul oꝑari post mor¬
tem licet. Sed nemo ꝑfidem sabbati succen¬
det ignem in habitacło suo: quia qui nẽ ig¬
nẽ caritatis in corde suo ñ accendit. post mor¬
tem illum accendere ñ ualebit. Sed et aqͣm
compunctionis haurire ñ põt: quia qͣmuᷤ
in inferno sit fletus et stridor dentiũ nequasͥ
tam̃ aqua mundans inueniet᷑ ibi. De eis
nanq lacrimis loquimur quȩ flentem
abluunt. Ostenso autẽ qͥd eos maneat qui
megiptum id ẽ inscłm et infidelitatem
descendunt: rursus qͥd consequant᷑ si ad
ȩccłiam uelud adtram iuda redierint in¬
dicat. subiungens. Si reuertamini et qui¬
escatis saluieritis. In silentio et inspe. ñ in
dent. N equaqͣm s ad eqͦs fugiemus. Pro¬

Expanded text:
concontritionem nequit portare igniculum de incendio, quia per diem Sabbati. sicut lex dicit: « Non succendetis ignem in omnibus habitaculis vestris . » Sabbatum quippe est, cum jam nil operari post mortem licet. Sed nemo per diem Sabbati succendet ignem in habitaculo suo; quia, qui nunc ignem charitatis in corde suo non accendit, post mortem illum accendere non valebit. Sed et aquam compunctionis haurire non potest; quia, quamvis in inferno sit fletus et stridor dentium, nequaquam tamen aqua mundans invenietur ibi. De eis namque lacrymis loquimur, qui flentem abluunt. Ostenso autem, quid eis maneat, qui in Aegyptum, id est in saeculum et infidelitatem descendunt, rursum quid consequantur, si ad Ecclesiam velut ad terram Juda redierint, indicat, subjungens. « Si revertamini et quiescatis, salvi eritis: in silentio, et in spe, » non in dent: « Nequaquam, sed ad equos fugiemus. » Pro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbastis u̾bum hoc. quo p̃cepi uobis ut qͥes¬
cẽtis irȩ megiptum infidelitatis. uł hoc re¬
ꝓbastis ut aspicientes aspicent uob̃ eaquȩ
recta st̃. et sꝑastis incalumpina & intumul¬
tu calumpniam mouentes contra sanam
doctrinam. & tumultuantes ac ꝑtinacit̾
innixi estis suꝑ tumultũ contͣdictionis &
in obedientiȩ : ꝓpter ea erit uob̾ iniquitas
hec sic̃ int̾ruptio muri cadens et abhostib¬
requisita. foramen querentib. Dum eñi
in egipto idẽ infidelium consortio sic̃ int᷑
muri ambitum uos fore tutos estimatis.
ex inꝓiuso capiemini : et ꝑ ibitis qui in ec¬
cłia tuti fuissetis et cõmimiet᷑ murus ꝓtec¬
tionis ur̃ȩ sic̾ cont̾itur lagena figuli: quia
corꝑa carnalium qui uos tuebant᷑ in mor¬
te soluent᷑. Et non inueniet᷑ defragm̃tis
eius testa inqua portetur ignicłs de incen
cłm abincendio qͥ m̃teᷤ electoꝵ ardent sum̾e
ualeat. uł parum aque compunctionis hau¬
rire de fouea humilitatis. Testa enim pecca¬

Expanded text:
probastis verbum hoc, quo praecepi vobis, ut quiesceretis ire in Aegyptum infidelitatis; vel hoc reprobastis, ut aspicientes aspicerent vobis ea, quae recta sunt, et sperastis in calumnia et in tumultu calumniam moventes contra sanam doctrinam, et tumultuantes, ac procaciter innixi estis super tumultum contradictionis et inobedientiae: Propterea erit vobis iniquitas hoec sicut interruptio muri cadens, et ab hostibus quaesita foramen quaerentibus. Dum enim in Aegypto, id est infidelium consortio sicut intra muri ambitum fore vos tutos aestimatis ex improviso capiemini, et peribitis, qui in Ecclesia tuti fuissetis. Et comminuetur murus protectionis vestrae, sicut conteritur lagena figuli, quia corpora carnalium, qui vos tuebantur, in morte salventur. « Et non invenietur de fragmentis ejus testa, in qua pam igniculum ab incendio, quo mentes electorum ardent, sumere valeat, vel parum aquae compunctionis haurire de fovea humilitatis. Testa enim
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ag̾ent alii ut ĩ suiꝰᷤ ĩiqͥtatib tabescenteᷤ
liuore torque̾ntur ad u̾sus credentes. Cum au¬
tẽ subicit quia scĩficabunt scm̃ iacob. & dm̃ is¬
rł p̃dicabunt : manifeste declarat apłos ñ
alium p̃dicaturos. nisi dm̃ quẽ adorauit is¬
rł. & scm̃ quẽ expectauit iacob. Dixit em̃ mo¬
dnm̃ iħm. scient intellectum errantes spũ:
idẽ nidei qui corde semꝑ errabant. licet oꝑi¬
b recte uide̾ntur incedere. Et musitatores
id ẽ ipsi idem uidei qui more balbucientium
infantium musitabant doctrinam legis: dis¬
cent legem qͣm antea disce̾ nullo stuctio ualu¬

Expanded text:
i sunt, alii ut in suis iniquitatibus tabescentes livore torquerentur adversus credentes. Cum autem subjicit, quia « sanctificabunt sanctum Jacob, et Deum Israel praedicabunt, » manifeste declarat apostolos non alium praedicaturos nisi Deum, quem adoravit Israel, et sanctum, quem exspectavit Jacob. Dixit enim moDominum Jesum scient intellectum errantes spiritu, id est Judaei, qui corde semper errabant, licet operibus recte viderentur incedere. Et mussitatores, id est iidem ipsi Judaei, qui more balbutientium infantium mussitabant doctrinam legis, discent legem, quam antea disserere nullo studio valu
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ eis ꝓfuit dice̾ ñ habemꝰ regem nisi
cesarem. In porta autem uet̾es agere sole¬
dinidicans merepabat. Qd si mat̾ialis porta
querit᷑ : inporticu salomonis arguit eos dicẽs
supplantabant eum: quia sustulerunt lapideᷤ
ut iacerent ineum. U el demones succisi ft̃ qui
uigilabant ad unqͥtatem & peccare faciebant
uniu̾sum hominũ genus inu̾bo blasphemiȩ
ut negarent u̾bum dĩ. et erroꝵ dogiata p̃¬
dicarent. & arguentẽ inporta atq iudicio qͣn¬
tum inse erat supplantabant. et auidicia de¬
clinare faciebant: qui erat importis filiȩ syoi.
exaltatus de portis mortis. corripiebat eos qͥ
oderant inportis arguentẽ. Seqͣr. Propt̾ hoc

Expanded text:
quia non eis profuit dicere: « Non habemus regem nisi quia non eis profuit dicere: « Non habemus regem nisi Caesarem . » In porta autem veteres agere soledijudicans increpabat. Quod si materialis porta quaeritur, in porticu Salomonis arguit eos, dicenssupplantabant eum, quia « sustulerunt lapides, ut jacerent in eum . » Vel daemones succisi sunt, qui vigilabant ad iniquitatem, et peccare faciebant universum hominum genus in verbo blasphemiae, ut negarent verbum Dei, et errorum dogmata praedicarent, et arguentem in porta atque judicio, quantum in se erat, supplantabant, et a justitia declinare faciebant, qui erat in portis filiae Sion exaltatus de portis mortis, et corripiebat eos, qui odorant in portis arguentem. Sequitur: VERS. 22