comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfect̾ionis arbitrat᷑: ⁊̃ plenitudinẽ
ꝯsũmatioĩs estimat. q̃ adhuc blan¬
dimenta ẽẽ inchoationis ignorat.
Unde fit ut dumsubita tẽptationis
ꝓcella tangit᷑: despectum se ⁊ ꝑditũ
dosuspicetur. Qui si inchoationi sue
ñ passim credet: adhuc in ꝓsꝑis po¬
situs mentem ad adu̾sa p̃pararet:
ce uitus uenientib pꝰmodum tã fir¬
mius resisteret: qm ea etiam sagatiꝰ
p̃uidisset. Que quidem tͣnquilliꝰ¬
si p̃uidet tolerat: eoꝵ dñ omnino
certamina etiam si p̃uideat ñ de¬
clinat : qr usꝰ nr̃i itineris neqͣqͣm
ꝑagit᷑. sine puluere temptationis.
lib temptationũ stimulis agitat᷑:
qualib ande ꝯũsionis grãm nun¬
quam pulsatum se ẽẽ reminiscit᷑.
ñ qr tc̃ hec eadem radix tẽptatioĩs
deerat: s qr ñ apparehat. Huma¬
nus qͥppe anim multis cog̃itatiõib
occupatus sepe sibimetipsi aliqͦmͦ
manet incognitꝰ: ut omnino qͦd

Expanded text:
perfectionis arbitratur, et plenitudinem perfectionis arbitratur, et plenitudinem consummationis aestimat, quae adhuc blandimenta esse inchoationis ignorat. Unde fit ut dum subita tentationis procella tangitur, despectum se et perditum Deo suspicetur, qui si inchoationi suae non passim crederet, adhuc in prosperis positus, mentem ad adversa praepararet, et vitiis venientibus postmodum tam firmus resisteret, quam ea etiam sagacius praevidisset. Quae quidem si tranquillius praevidet, tolerat, eorum tamen omnino certamina etiamsi praevideat non declinat, quia cursus nostri itineris nequaquam peragitur sine pulvere tentationis. isque tentationum stimulis agitatur, qualibus ante conversionis gratiam nunquam pulsatum se esse reminiscitur, non quia tunc haec eadem radix tentationis deerat, sed quia non apparebat. Humanus quippe animus multis cogitationibus occupatus, saepe sibimetipsi aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod
Abbreviated transcription (Latin):
ta uͦ in ꝓmissionis tram uirtutis ple¬
nitudine ꝯfirmat᷑. Ante gͥ in mira¬
culis degustauit qͦd appeteret: pꝰmod
in labore demptata ẽ si custodire no¬
uerat qͦd gustasset: ad extremum
qͦ plemꝰ acciꝑe meruit. qͦd laborib
ꝓbata custodiuit. Itagͦuitam uniꝰ¬
cuiꝰq ꝯũsi. ⁊ inchoatioblanda per¬
mulcet:⁊ aꝑa medietas ꝓbat. ⁊ ple¬
na pꝰ ꝑfectio roborat. Sepe autem
tam diutina st̃ temptationũ certa¬
mina: quam longa inchoationũ
fuerant blandim̃ta.Seꝑe uͦ maiꝰ
datur inchoatione dulcedinis.
minꝰ autemin labore ꝓbationis:
sepe minꝰ inchoatione dulcediniᷤᷤ.
maiꝰ in labore ꝓbationis. Hunqͣm
uͦ laborem tẽptatioĩs dispar sequit̃
ꝑfecdio firmitatis: qr iuxta sũmã
certaminis. remunerat᷑ quisq ple¬
nitudine ꝑfectionis. Perũq autẽ
in eo qͥsq ꝯuers labit᷑: qͦd dum qͥb¬
dam donis gr̃e dulcedine inchoatio
nis excipit᷑: ꝯfirmationẽ accepisse se

Expanded text:
 repromissionis terra virtutis plenitudine confirmatur. Ante igitur in miraculis degustavit quod appeteret, postmodum in labore tentata est si custodire noverit quod gustasset; ad extremum quoque plenius accipere meruit, quod laboribus probata custodivit. Ita ergo vitam uniconversi, et inchoatio blanda permulcet, et aspera medietas probat, et plena post perfectio roborat . Saepe autem tam diutina sunt tentationum certamina, quam longa inchoationum fuerant blandimenta. Saepe vero majus datur in inchoatione dulcedinis, minus autem in labore probationis: saepe minus in inchoatione dulcedinis, majus in labore probationis. Nunquam vero laborem tentationis dispar sequitur perfectio firmitatis, quia juxta summam certaminis, remuneratur quisque plenitudine perfectionis. Plerumque autem in eo quisque conversus labitur quod dum quibusdam doexcipitur, confirmationem accepisse se
Abbreviated transcription (Latin):
hec uehem̃t metuunt: cum ad soltien¬
dum humanȩ ꝯditionis debitũ ue¬
nientes. distͥctoiudici ꝓpinquare se
cernunt. Ifit tanto timor ac̾or: qnͣ¬
to ⁊ retͥbutio et̃na uicinior. Crescit
pauor uicina retͥbutione iusticie: ⁊
urgente solutione carms. qnͣto ma¬
gis distcͥtum iudicium iamiãq qͣsi¬
tangit᷑. tanto uehem̃tiꝰ formidatur.
Et si ea q̃sciunt. nunqm se p̃t̃misisse
meminert̃. formidant tñ illa q̃ nes¬
ciunt: qr uidelicet semetipsos diudi¬
gente exitu. subtilior t̾rent᷑ metu.
Unde redemptor nr̃ solutioni carnis
appropinqͣns.⁊ m̃broꝵ suoꝵ speciem
seruans. fact̾us in agonia cepit plitiꝰ
orare. Qͥdenim ꝓse ille cum agonia
peteret: qͥ in t̾ris positꝰ celestia cum po¬
testate tͥbuebat: S appropinqͣnte mor¬
te nr̃e m̃tis inse certam̃ exp̃ssit: qͥuim
qͣndam troris ac formidinis patimur.
cum ꝑsolutionẽ carnis et̃no iudicio
ꝓpinquamꝰ. Meq enĩ tc̃ cuiꝰlibet ani¬

Expanded text:
ter pertimescunt, cum ad solvendum humanae conditionis debitum venientes, districto judici propinquare se cernunt, et fit tanto timor acrior, quanto et retributio aeterna vicinior. Crescit pavor vicina retributione justitiae, et urgente solutione carnis, quanto magis districtum judicium jamjamque cernitur, tanto vehementius formidatur. Et si ea quae sciunt nunquam se praetermisisse meminerunt, formidant tamen illa quae nesciunt; quia videlicet semetipsos dijudigente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptor noster solutioni carnis appropinquans et membrorum suorum speciem servans, factus in agonia, coepit prolixius orare. Quid enim pro se ille cum agonia peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris et formidinis patimur, cum per solutionem carnis aeterno judicio propinquamus. Neque enim tunc cujuslibet ani
Abbreviated transcription (Latin):
sos seducimꝰ. ⁊ ueritas in nob̃ ñ ẽ.
Qͥd gͦ faciant tabule.si tremunt
colũne᷑: Aut qͦmͦ uirgulta ĩmobi¬
lia stabt̃: si hꝰ pauoris turbine cẽ
cȩdri quatiunt᷑: Solutioni gͦ car¬
nis apꝓpinqͣns. ñ nunꝗͣ t̃rore uin¬
dict̾e etiã iꝰti aĩa turbat᷑: qͥ ⁊ siqͥd¬

Expanded text:
os seducimus, et veritas in nobis non est . Quid ergo facient tabulae, si tremunt columnae? Aut quomodo virgulta immobilia stabunt, si hujus pavoris turbine etiam cedri quatiuntur. Solutioni ergo carnis appropinquans, nonnunquam terrore vindictae etiam justi anima turbatur. Cui
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ꝯuersationis ⁊ ꝓbationis ꝑmero¬
rem lȩticiamq transactis. suꝑẽ t̃cia
cuiꝰ ⁊ merorem ad huc sustineat: et
gaudia ꝯsequat᷑. Post conũsionis
nanq certamina. pꝰ ꝓbationis erũ¬
nam: restat adhuc dura tẽptatio.
qr uenire ñ potest ad ꝑfectȩ gaudia
libtatis. nͥ priꝰ debitum soluerit hu¬
mane ꝯditionis. Conuerscis autem
qͥsq s caute sollicitꝰ tacite secum con

Expanded text:
essionis et probationis, per moerorem laetitiamque transactis, superest tertia cujus et moerorem adhuc sustineat, et gaudia consequatur. Post conversionis namque certamina, post probationis aerumnam, restat adhuc dura tentatio, quia venire non potest ad perfectae gaudia libertatis, nisi prius debitum solverit humanae conditionis. Conversus autem quisque sibi caute sollicitus tacit
Abbreviated transcription (Latin):
nitudinis. Priꝰ gͦ illos dulcia excipi¬
unt q̃ ꝯsolent᷑. pꝰmodum amara q̃
exerceant: ⁊ tc̃ demum suauia atq
sublimia q̃ ꝯfirment. Nam ⁊ spon¬
sam suam uir qͥsq priꝰ dulcib blan¬
dimentis fouet : quam tam̃ iam cõ¬
iunct̾am asꝑis increpationib ꝓbat:
ꝓbatã uͦ securis cogitationib possi¬
det. Unde ⁊ plebs ir łitica cum spon¬
dente do ad sacras m̃tis nuptias ex ȩ¬
gypto uocaret᷑. qͣsi arraꝵ uice. pꝰ acce¬
pit blandim̃ta signoꝵs: ꝯiuncta aũ¬

Expanded text:
nitudinis. Prius ergo illos dulcia suscipiunt quae consolentur, postmodum amara quae exerceant; et tunc demum suavia atque sublimia quae confirment. Nam et sponsam suam vir quisque prius dulcibus blandimentis fovet, quam tamen jam conjunctam asperis increpationibus probat, probatam vero securis cogitationibus possidet. Unde et plebs Israelitica, cum spondente se Deo ad sacras mentis nuptias ex Aegypto vocaretur, quasi arrharum vice prius accepit blandimenta signorum; conjuncta au
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. fili accedens ad seruiatẽ dĩ.
sta in iusticia ⁊ timore.⁊ p̃para aĩã
tuam ad demptationẽ. N enĩ ait
ad requiem s ad temptationẽ: qr
hostis ñr adhuc in hac uita nos posi¬
tos qnͣto magis nos sͥ rebellate ꝯspic̃:
tanto ampluis expugnare ꝯtendit.
Fos enim pulsare negligit: qͦs qͥeto
iure posside se sentit. Contͣ nos uͦ eo
uehem̃tiꝰ incitat᷑: qͦ ex corde nr̃o qͣsi
et iure ꝓpͥe habitationis expellitur.
Hoc enim inseipso dũs sub qͣdam
dispensatione figurauit. qͥ diabo¬
lum ñ nͥ pꝰ baptisma se temptare ꝑ¬
misit: ut signũ nob̃ qͦddam fut᷑e
ꝯũsationis innueret: qͦd m̃bra eiꝰ
pꝰquam ad dm̃ ꝓficerent. tc̃ acͥores
temptationũ insidias tolerarent.
Post pͥmamgͥ uicẽ meroris atq leci¬
agnoseit hec scđa suborit᷑: qr ne se¬
curitatis negligentia dissoluat᷑. im¬
pulsu temptationis afficit᷑. Et qͥde
qͥsq in ipso ꝯũsionis initio. magna
plerũq excipit᷑ dulcedine ꝯsolatio¬

Expanded text:
ili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Non enim ait, ad requiem, sed ad tentationem, quia hostis noster adhuc in hac vita nos positos, quanto magis nos sibi rebellare conspicit, tanto amplius expugnare contendit. Eos enim pulsare negligit, quos quieto jure possidvehementius incitatur quo ex corde nostro quasi ex jure propriae habitationis expellitur. Hoc enim in se ipso Dominus sub quadam dispensatione figuravit, qui diabolum non nisi post baptisma se tentare misit, ut signum nobis quoddam futurae conversionis innueret, quod membra ejus postquam ad Deum proficerent, tunc acriores tentationum insidias tolerarent. Post primam igitur vicem moeroris atque laetine securitatis negligentia dissolvatur, impulsu tentationis afficitur. Et quidem quisque in ipso conversionis initio magna plerumque excipitur dulcedine consolatio
Abbreviated transcription (Latin):
di imm̃sa leticia:qr ei quem desi¬
derat. iam ꝑspem securitatis pro¬
pinquat. dc ne ꝯuerstis qͥsq iam
scm̃ se ẽẽ credat. ⁊ quẽ pugna me¬
roris suꝑare ñualuit. ne ipsa pꝰmo
temptationũ stimulis fatiget᷑. Iam
qͥdem ꝑ ꝯũsionẽ rubrũ mare tͣnsi¬
tum est:s adhuc in heremo uite
p̃sentisante faciem hostes oceurrt̃.
Iam peccata p̃t̾ta uelut extinct̾os
egypdios pꝰ derga relinquimꝰ: s ad
huc nocentia uitia qͣsi alii hostes
obuiant: ut ad t̾ram repmissioĩs
ꝑgentib. cȩptũ iter int̾cludant.
Iam pͥores culpe uelut insequenteᷤᷤ
aduersarii sola diuina uirtute ꝓ¬
strate st̃: s temptationũ stimuli qͣsi
hostes alii cont᷑ faciemueniunt qͥ
&e cum nr̃o labore suꝑent᷑. Conuersio
uidl̃ securitatẽ parit: mat̃ autẽ ne¬
gligentie solet ẽẽ securitas. Ne gͦ se

Expanded text:
di immensa laetitia, quia ei quem desidi immensa laetitia, quia ei quem desiderat, jam per spem securitatis propinquat. At ne conversus quisque jam sanctum se esse credat, et quem pugna moeroris superare non valuit, ne ipsa postmtentationum stimulis fatigetur. Jam quidem per conversionem rubrum mare transitum est, sed adhuc in eremo vitae praesentis ante faciem hostes occurrunt. Jam peccata praeterita velut exstinctos Aegyptios post terga relinquimus, huc nocentia vitia, quasi alii hostes obviant, ut ad terram promissionis pergentibus coeptum iter intercludant. Jam priores culpae, velut insequentes adversarii, sola divina virtute prostratae sunt, sed tentationum stimuli, quasi hostes alii contra faciem veniunt, qui et cum nostro labore superentur. Conversio videlicet securitatem parit, mater autem negl
Abbreviated transcription (Latin):
rumꝑe. ⁊ uiã di ꝑspacium securȩ
ꝯũsationis ambulare: desidioꝵ
tpr̃aliũ graue onꝰ abicere:⁊ leue
iugum dñi lib̾a seruitute porta¬
re. Cogitanti em̃ ista occurrit il¬
la familiaris siue carnalis delec¬
tatio: q̃ inuet̾ata dudũ qͣnto eum
diutiꝰ denuit: tanto ardus astrin¬
git: atq a se tardiꝰ abire ꝑmittit.
Et qͥs ibi meror. q̃ anxietas cordiᷤ
qñ hine sp̃s uocat. hinc carore¬
uocat. Hinc amor noue ꝯũsationis
inuitat. hinc usus uetuste ꝑu̾sitatis
ĩpugnat. hinc desidio ad sp̃ãlem
patͥam flagrat: ⁊ hinc inseipso car¬
nalem ꝯcupiscentiã tolerat. q̃ eũ
aliqͦ mͦ ⁊̃ in uit ũ delect̾at: S quia
diuina gr̃a diunosistis difficultat¬
ue ꝯuersationis ꝯsolando ꝑducit.
⁊ p̃cedentẽ dͥsticiam subsequens lȩti¬
cia refouet: ita ut ꝯu̾si umꝰcuiusq
animꝰ. eo mag̃ ad uotum suũ ꝑue¬
niendo gaudeat: qͦ mag̃ se ꝓ illome¬
minit laborando doluisse. fit cor¬

Expanded text:
ium securae conversationis ambulare, desideriorum temporalium grave onus abjicere, et leve jugum Domini libera servitute portare. Cogitanti enim ista occurrit illa familiaris sua carnalis delectatio, quae inveterata dudum, quanto eum diutius tenuit, tanto arctius astringit, atque a se tardius abire permittit; et quis ibi moeror, quae anxietas cordis, quando hinc spiritus vocat, hinc caro revocat, huc amor novae conversationis invitat, huc usus vetustae perversitatis impugnat, hinc desiderio ad spiritualem patriam flagrat, et hinc in seipso carnalem concupiscentiam tolerat, quae eum aliquo modo etiam invitum delectat? Sed quia divina gratia diu nos istis difficultativae conversationis consolando perducit, et praecedentem tristitiam subsequens laetitia refovet: ita ut conversi uniuscujusque animus eo magis ad votum suum perveniendo gaudeat, quo magis se pro illo meminit laborando doluisse. Fit cor
Abbreviated transcription (Latin):
gentes temptadionũstimulos mits¬
gat: impugnantesq se cogitationũ
motꝰ int̾na pace tranquillat. Mox¬
q aĩa imm̃sam de spe cȩlesti leticiã
ꝑcipit: dum deuictũ malum respiẽ¬

Expanded text:
gentes tentationis stimulos mitigat, impugnantesque se cogitationum motus interna pace tranquillat. Moxque anima immensam de spe coelesti laetitiam percipit dum devictum respi
Abbreviated transcription (Latin):
inbonooꝑe ꝓximi. que adhuc ꝯ¬
templari ñualet uultum dei. Pen
mori lucrum. Omĩpotenti deo in
quantum se amore ꝯiunxerat:
S ecce qui dissolui desiderat: qͦ
amore langueat uidemꝰ. Qui a
int̾im differri se ꝯspieit ⁊ fulciri
se florib ñ reqͥrit: Qrt plane.
Ham sequit᷑. ł manere autem in car¬
ne : necessartum ꝓpt̃ uos. Et ꝓficien

Expanded text:
in bono opere proximi, quae adhuc cin bono opere proximi, quae adhuc contemplare non valet vultum Dei. Pensstus est, et mori lucrum . » Omnipotenti Deo in quanto se amore conjunxerat, Sed ecce qui dissolvi desideras, o amore langueat videmus, quia interim differri se conspicit, fulciri se floribus non requirit. Quaerit plane: nam sequitur: Permanere autem in carne necessarium propter vos . Et proficien
Abbreviated transcription (Latin):
una eẽt solet ẽẽ ꝯsolatio si ꝑ hoc qͦd
ipsa ab eiꝰ uisione differt᷑. aliorum
anime eiꝰ uerbo ꝓficiant.⁊ ad cȩle¬
stem sponsum amoris fascib inar¬
descant. Gerito qr differri se con¬
spicit. tͥste est ei omne qͦd aspicit: qr il¬
lum adhuc ñ uidet. quem uidere
concupiscit. S est ut dixi ñ parua
ꝯsolatio: sicum feruens anima dif¬
fertur. ꝑ eam multe colligunt᷑ ut
tarde cum multis uideat quemsola
uidere citius uolebat. Unde sponsa
me malis:qr amore langueo. Qͥd
nanq st̃ flores nͥ aĩe bonum iam
opꝰ inchoantes: &e desidio celestire¬
dolentes: Qd mala de florib nͥꝑ
fecte iam bonorum m̃tes: q̃ ad fruc¬
tum ꝑueniunt boni oꝑis de initio
scẽ ꝓpositionis: Qe gͦ amore languet.
fulciri querit florib ce stiparima¬
lis: qr si illum quem desidat uide
adhuc ñ ꝑmittit᷑. magna ei ẽ ꝯso¬
latio. si de alioꝵ ꝓfect̾ib letetur.
olnima gͦ scõ amore languida. flo¬
rib malisq fulcitur: ut reqͥescat¬

Expanded text:
solatio, si per hoc quod ipsa ab ejus visione differtur aliorum animae ejus verbo proficiant, et ad coelestem sponsum amoris facibus inardescant. Merito, quia differri se conspicit, triste est ei omne quod aspicit, quia illum adhuc non videt quem videre concupiscit. Sed est, ut dixi, non parva consolatio, quod, cum fervens anima differtur, per eam multae colliguntur, ut tarde cum multis videat quem sola videre citius volebat. Unde sponsa me malis, quia amore langueo . Quid namque sunt flores nisi animae bonum jam opus inchoantes et desiderium coeleste redolentes? Quid mala de floribus, nisi perfectae jam bonorum mentes, quae ad fructum perveniunt boni operis de initio sanctae propositionis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, et stipari malis, quia si illum quem desiderat, videre adhuc non permittitur, magna est ei consolatio si de aliorum provectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulcitur, ut req
Abbreviated transcription (Latin):
uendo denunciet. Et grex qͥ pastoriᷤᷤ
uocem moresq sequit᷑: ꝑ exempla
meliꝰ quam ꝑuerba gradiat᷑. Hinc
crificium &e dextrum accipit ⁊ seꝑa¬
tum: ut ñ solum sit eiꝰ oꝑatio utilis.
s etiam singłaris. Nec tnt̃ malos
tm̃m que recta sunt faciat: s bene
qͦ oꝑantes subditos.sic̃ honore ordi¬
nis suꝑat. ita etiam morum uͥtute
transcendat. Cui m esu qͦ pectuscłm
cum armo tͥbuitur: ut qͦd de sacͥficio
p̃cipit᷑ sumere. hoc de semetipso a¬
ct̾ori discat immolare. Et ñ solum
pectore q̃ rect̾a sunt cogitet: s & spec¬
tatores suos ad fublimia armo oꝑis

Expanded text:
endo denuntiet, et grex, qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Per crificium armum dextrum , accipiat et separatum, ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis: nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat, sed bene quoque operantes subditos, sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia armo operis
Abbreviated transcription (Latin):
nem̃ .hic saluus erit. Et ex p̃ceptole¬
gis. hostie cauda insacrificio iubet̾
offerri. In cauda qͥppe: finis est cor¬
poris. Et ille b̃nimmolat: qͥ sacͥficiũ
boni oꝑis usq ad finem debite ꝑdu¬
incipimꝰ: etiam fine ꝑseueranti cõ¬

Expanded text:
nem, hic salvus erit, et precepto legis cauda hostiae in sacrificio iubetur offerri. In cauda quippe finis est corporis, et ille bene immolat, qui sacrificium boni operis usque ad finem debitae perduin
Abbreviated transcription (Latin):
Salus itaq corporis qñ ad bene o¬
ꝑandum accepta despicitur. qͣnti
sit muneris amissa sentitur: et
infructuose ad ultimum q̃ritur:
que congruo concessa tp̃r utilit̃

Expanded text:
Salus corporis, quando ad bene operandum accepta despicitur, quanti sit muneris amissa sentitur; et infructuose ad ultimum quaeritur, quae congruo concessa tempore utiliter
Abbreviated transcription (Latin):
concionator dr
Inconcione uͦsen¬
tendia promitur:
ꝑ quam tumultuose turbȩ seditio
compͥmat᷑. Et eum multi dtũs a
sentiunt: ꝑ concionantis rationẽ
ad unam sententiam ꝑducunt᷑.
Hic gͥ liber. iccirco concionator
đr. qr salomon in eo qͣsi tumul¬
tuantis turbe suscepit sensum:
ut ea ꝑ inquisitionem dicat. que
fortasse ꝑ temptationẽ imꝑita
mens sentit. Nam quot sententiaᷤᷤ
quasi ꝑ inquisitionem mouet:
quasi tot inse ꝑsonas diuersoꝵ
suscipit. S concionator uerax
uelut extensa manũ omniũ du¬
multus sedat: eosq ad unã sen¬
tentiam reuocat. cum in eiꝰdem
libri t̃mino ait. finem loquendiõs
parit̃ audiamꝰ. Dm̃ time ce man¬
data eiꝰ obserua. hoc est omĩs hõ.
Si enim in libro eodem ꝑlocutio¬
nem fuam multors ꝑsonas ñ sus¬
ceperat: cur ad audiendum loq̃n¬
difinem sec̃ parit̃ õs admonebat:
Qͥ gͥ infine libridiẽ. om̃s pariter
audiam᷑: ipse sibi testis est. qr inse

Expanded text:
concionator dicitur. In concione vero sententia promitur, per quam tumultuosae turbae seditio comprimitur. Et cum multi diversa sentiant, per concionantis rationem ad unam sententiam perducuntur. Hic igitur liber idcirco concionator dicitur, quia Salomon in eo quasi tumultuantis turbae susceperit sensum, ut ea per inquisitionem dicat, quae fortasse per tentationem imperita mens sentiat. Nam quot sententias quasi per inquisitionem movet, quasi tot in se personas diversorum suscipit. Sed concionator verax velut extensa manu omnium tumultus sedat, eosque ad unam sententiam revocat, cum in ejusdem libri termino ait: Finem loquendi omnes pariter audiamus. Deum time et mandata ejus observa: hoc est omnis homo . Si enim in libro eodem per locutionem suam multorum personas non susceperat, cur ad audiendum loquendi finem secum pariter omnes admonebat? Qui igitur in fine libri dicit, omnes pariter audiamus, ipse sibi testis est, quia in se
Abbreviated transcription (Latin):
a scdo hoĩe uictus ÷. qͥb primum
hoĩem se uicisse głabat᷑: ut a nr̃is
cordib ipso aditu captꝰ exeat qͦ nos
aditu intromissus tenebat.
bontim eẽt lignũ aduescendũ.¬
ĩcogitatione ũsemꝰ: ꝓuidendũ nob̃
est qr intueri ñ decet. qͦd concupisci
ñ licet. Ut enim mundamens in co¬
gitatione seruet᷑: a lascuna uolup.¬
tatis sue depͥm̃dift̾ ocłi. qͣsi qͥdam
raptores ad culpam.Neq enim eua
lignum uecitum ꝯtigisset nͥ hoc pꝰ

Expanded text:
a secundo homine victus est, quibus primum hominem se vicisse gloriabatur, ut a nostris cordibus ipso aditu captus exeat, quo nos aditu intromissus tenebat. bonum esset lignum ad vescenduin cogitatione versemus, providendum nobis est: quia intueri non debet, quod non licet concupisci. Ut enim munda mens in cogitatione servetur a lascivia voluptatis suae, deprimendi sunt oculi, quasi quidam raptores ad culpam. Neque enim Eva lignum vetitum contigisset, nisi hoc prius
Abbreviated transcription (Latin):
głe: Dñs fortis &e potens: dñs potens
inp̃lio. Hunc redemptorem nr̃m:
ñ solum oꝑe. s etiam noĩe ꝓpħauit.
G edeon nanq: int̃pretatur circui¬
plectitur ꝑ maiestatis potentiam:¬
& tñ intra uterum uͥginisuenit per
cuiens inut̃o. nisi om̃ps ds sua dis¬
pensatione nos redimens: diui ni¬
tate cunct̾a complectens: & huma¬
nitatem int᷑ uterum sumens: In qͦ
ut̾o &e incarnatꝰ ÷. & clausꝰ non est:
eiꝰ repellend destruendiq eẽnt: ñ
de uitiorepellentis. s de iudicioiꝰte
uidicantis fuit. Et iccirco de iudicio
uocant᷑: qͥ alien a gr̃a redemptoriᷤ.
tꝰte dannationis meritum. etiam
inuocabulum nominis trahunt.
designat᷑: nisi ꝑfecta cogniuo tͥni¬
tatis: Cumhis qͥppe dñs nr̃ aduer¬
sarios fidei destruit: cumhis ad p̃¬
dicationis bella descendit: qͥ pos
funt diuina cognoscere: qͥ sciunt
net.Cuisi ꝑtranfuersam lineam id
qͦd in cruce eminet addet᷑: ñ iã cru¬
cis species. s ipsa crux ẽẽt. Qͥa gͦ iste

Expanded text:
nus fortis et potens, Dominus potens in proelio . » Hunc Redemptorem nostrum non solum opere, sed etiam nomine prophetavit. Gedeon quippe interpretatur circuiper majestatis potentiam intra uterum Virginis humanitatem cumiens in utero, nisi omnipotens Deus sua dispensatione nos redimens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens? In quo utero et incarnatus est, et clausus non est, ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit. Et idcirco de judicio vocantur, quia alieni a gratia Redemptoris, justae damnationis meritum etiam in vocabulo nominis trahunt. designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis? Cum his quippe Dominus noster adversarios fidei destruit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciuntnet. Cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste
Abbreviated transcription (Latin):
argentee. paxilli uͦereifact̾i sunt: quia
qͦd clare iam apłi p̃dicant. hoc ꝓph̃e
sub intellectu mistico obscure locuti
funt. Rect̾e gͦ ꝑ eris metallum signa
erunt: argenteis columnis exp̃ssi funt.
Et notandum qͦd argentum sonat⁊
bras de celesti misterio obscura dicta
ꝓtulerunt: qͣsi sine luce sonitum de¬

Expanded text:
argenteae, paxilli vero aerei facti sunt, quia argenteae, paxilli vero aerei facti sunt, quia quod clare jam apostoli praedicant, hoc prophetae sub intellectu mystico obscure locuti sunt. Recte ergo per aeris metallum signaterunt, argenteis columnis expressi sunt. Et notandum, 1339 quod argentum sonat ebras de coelesti mysterio obscura dicta protulerunt, quasi sine luce sonitum de
Abbreviated transcription (Latin):
inp̃t̃ita passione redemptoris nr̃q:
sic illi ꝑfidem in eadẽ uentura ft̃¬
tabnacłiut eolumne argendee in¬
terius starent. paxilli erei figi ꝑcir¬
cuitum ext̾ius iuss sunt: in quibꝰ ta¬
erei in circuitu figunt᷑. & in ipsis fu¬
nes ligati funt. ut tab̃nacłm fixum
maneret: qr uidelicet ut seĩ apłi ĩ
luce sermonissui solidistarent: ut
paxilli erei patres testam̃ti uet̃is. ac
ꝓpħe ext̾ius fixi sunt: qͥuerborum
suoꝵs funib p̃dicatoꝵ m̃tes in sol¬
ditate stringerent. ⁊ hoc dei habita¬
culum instatum fich ligarent. Extra
gͦ paxilli sunt: qͥ ante tempꝰ huiꝰ sc̃ẽ
eccłie fuert̃. S tam̃ eosligant qui ĩ
ipsa sunt: qr dum cȩlestia misteria
uent᷑a p̃dicant:. hec pꝰqͣm ostensast̃.
credibilia omnib fecert̃. Ut gͦ intus
columne immobilesstent.foris pa¬
ct̾e incarnationis dñĩcȩ misterium
credent. illors p̃dicatio obtinuit: qͥ
hoc pꝰquam fieret: ⁊uide ⁊ ỹdicare
potuerunt. Nec immerito colũmȩ

Expanded text:
in praeterita passione Redemptoris nostri, ita illi per fidem in eadem ventura tabernaculi ut columnae argenteae interius starent, paxilli aerei figi per circuitum exterius jussi sunt , in quiaerei in circuitu figuntur, atque in ipsis funes ligati sunt, ut tabernaculum fixum maneret; quia videlicet ut sancti apostoli in luce sermonis sui solidi starent, utpaxilli prophetae exterius fixi sunt, qui verborum suorum funibus praedicatorum mentes in soliditate stringerent, atque hoc Dei habitaculum in statu fidei ligarent. Extra ergo paxilli sunt, qui ante tempus hujus sanctae Ecclesiae fuerunt. Sed tamen eos ligant qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt. Ut ergo intus columnae immobiles stent, foris pacte incarnationis dominicae mysterium crederent, illorum praedicatio obtinuit, qui hoc priusquam fieret, et videreprophetis. Nec immerito columnae
Abbreviated transcription (Latin):
ct̾ores bonoꝵ auditorum uitã con¬
sid̾ant: eamq ꝓfecisse suis exhor¬
tationib pensant: erubescunt ta¬
les ñ ẽẽ quales auct̾ore deo ꝑ se cõ¬
erubescunt ñ seruare qͦd dicunt.
borem. qñ ꝑ hoc qͦd dic̃t a uitiis
refrenantur: qr turpe nimis est
ibi eos negligendo cade: unde p̃di¬
cando conati sunt alios leuare.

Expanded text:
cum bonorum auditorum vitam considerant, eamque profecisse suis exhortationibus pensant, erubescunt tales non esse quales auctore Deo per se conerubescunt non servare quod dicunt.borem, quando per hoc quod dicimus a vitiis refrenamur, quia turpe nimis est ibi nos negligendo cadere, unde praedicando conati sumus alios levare.
Abbreviated transcription (Latin):
ne tam̃ in ammouirꝰ doloris occul¬
tit: ut sic maliuolis munꝰ benigni¬
tatis exhibeat. ne tam̃ ꝑ grãm a i¬
re rectitudinis excedat: ut cunct̾a
ꝓximis q̃ p̃ualet impendat. s hec
impendendo ñ tumeat: ut sic ĩbo¬
nis q̃ exhibet tumoris p̃cipicium
paueat. ne tam̃ a boni exercicio tor¬
pescat: ut sic q̃ possidet tͥbuat. qͣti¬
nus qͣnta sit largitas remuneran¬
tis attendat: ne cum trena largit᷑.
suam płqͣm necesse ẽ mopiam co¬
gitet: ⁊ in oblatione muneris. hyla¬
ritatis lum̃ tͥsticia obscuret. Licet

Expanded text:
ne tamen in anima virus doloris occulne tamen in anima virus doloris occultet; ut sic malevolis munus benignitatis exhibeat, ne tamen per gratiam a jure rectitudinis excedat; ut cuncta proximis quae praevalet impendat, sed haec impendendo non tumeat; ut sic in bonis quae exhibet tumoris praecipitium paveat, ne tamen a boni exercitio torpescat; ut sic quae possidet tribuat, quatenus quanta sit largitas remunerantis attendat; ne cum terrena largitur, suam plus quam necesse est inopiam cogitet, et in oblatione muneris hilaritatis lumen tristitia obscuret.  Vet
Abbreviated transcription (Latin):
ut discordes pace muniat.⁊concor¬
des ad concupiscentiã uerȩ paeis
accingat: ut indigentib necessa¬
ria tͥbuat : ut errantib uiam recꝰ¬
titudinis ostendat: ut afflictos
uerbo ce cõpassione mulceat:ue
accensos in huiꝰ mundi defideriis
increpatione restringat: ut mi¬
nas potentiũ ratiocinatione iiti¬
get: ut opp̃ssoꝵ angustias qͣnta p̃¬
ualet ope leuet: ut foris resistentibꝰ
opponat padientiam: ut intꝰ fuꝑ¬
bientib exhibeat cumpatientia
discipliã: ut erga errata subdito.¬
rum. sic mansuetudo zelum tem¬
peret. qͣtinꝰ a iusticie studio non
eneruet: sic adultionẽ ⁊elꝰ ferue¬
at. ne tam̃ pietatis limitem feri¬
endo trascendat: ut ingratos bene¬
ficuis ad amorem ꝓuocet. ut gratoᷤ
qͦsq ministerus in amore seruet. ut
ꝓximoꝵ mala cum corrigere ñua¬
let taceat: ⁊ q̃ cum corrigi loq̃ndo
possunt. silentium consenfum esse
ꝑtimescat: ut sic ea q̃ tacet toleret.

Expanded text:
ut discordes pace uniat, et concorut discordes pace uniat, et concordes ad concupiscentiam verae pacis accingat; ut indigentibus necessaria tribuat; ut errantibus viam rectitudinis ostendat; ut afflictos verbo et compassione mulceat; ut accensos in hujus mundi desideriis increpatione restinguat; ut minas potentum ratiocinatione mitiget; ut oppressorum angustias quanta praevalet ope levet; ut foris resistentibus opponat patientiam; ut intus superbientibus exhibeat cum patientia disciplinam; ut erga errata subditorum sic mansuetudo zelum temperet, quatenus a justitiae studio non enervet; sic ad ultionem zelus ferveat, ne tamen pietatis limitem fervendo transcendat; ut ingratos beneficiis ad amorem provocet; ut gratos quosque ministeriis in amore servet; ut proximorum mala cum corrigere non valet, taceat, utque cum corrigi loquendo possunt, silentium consensum esse pertimescat; ut sic ea quae tacet toleret,
Abbreviated transcription (Latin):
bet: otioresoluta torpescat. Hã cũ
cauet alt̃i facere. qd nequaquam
uult ab alt̾oipsa tolerare: solliei¬
ta se intentione circumspieit. ne
suꝑbia eleciet: & usq ad despect̾ũ
ꝓxum ammum deieiens exaltet:
ne ambitio cogitationem laniet:
cumq hanc ad appetenda aliena
dilatat angustet: ne cor luxuria
polluat: ⁊ subiectum desidiis ꝑ
illicita corrumpat: ne ira exasꝑet.
&e usq ad ꝓferendam ꝯtumeliã inflam¬
met:ne inuidia mordeat.⁊ alienis
felicitatib emulasua se face ꝯsumat:
ne ĩmoderate linguam loquacitas
ꝑtrahat. eamq usq ad las ciuiam
obtrectationis extendat: ne odiũ
malicia excitet.⁊ osusq ad iacłm
maledict̾ionis irritet. Et rurfum
cum cogitat ut ea alt̾i faciat quȩ
ipsa sͥ fieri ab alto expectat: pensat
nimirũ ut malis bona. ut bonis
meliora respondeat: ut erga ꝓcaceᷤ
mansuetudinẽ longanimitatis
exhibeat: ut maliciȩ peste languen¬
tibus grãm benignitatis impendat:

Expanded text:
bet otio resoluta torpescat. Nam cum bet otio resoluta torpescat. Nam cum cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero ipsa tolerare, sollicita se intesuperbia elevet, et usque ad despectum proximi animum dejiciens exaltet; ne ambitio cogitationem laniet, cumque hanc ad appetenda aliena dilatat, angustet; ne cor luxuria polluat, et subjectum desideriis per illicita corrumpat; ne ira exasperet, et usque ad proferendam contumeliam inflammet; ne invidia mordeat, et alienis felicitatibus aemula, sua se face consumat; ne immoderate linguam loquacitas pertrahat, eamque usque ad lasciviam obtrectationis extendat; ne odium malitia excitet, et os usque ad jaculum maledictionis irritet. Rursum cum cogitat ut ea alteri faciat quae ipsa sibi fieri ab altero exspectat, pensat nimirum ut malis bona, et bonis meliora respondeat; ut erga procaces mansuetudinem longanimitatis exhibeat; ut malitiae peste languentibus gratiam benignitatis impendat;
Abbreviated transcription (Latin):
corde. ex tota amma. ⁊ ex tota for¬
titudine diligi ꝯditor iubet᷑. Qua
inre notandum ẽ. qd diuinꝰ sermo
cum dm̃ diligi p̃cipit. ñ solum nar.¬
rat ex qͦ. s etiam informat ex qͣnto.
cumsubiungit ex toto: ut uideł qͥ
ꝑfect̾e deo placere desid̾at. sibi de
se ncħ relinquat.Prumi autem
dilect̾io ad duo p̃cepta diriuatur.
ab alio tͥ odis fieri. uide ne tũ alt̃i
facias. Et ꝑ semetipsam ueritas dic̃
Qe uultis ut faciant uob̃homines:
ita ⁊ uos facite illis. Quib duob
scilicet utͥusq testam̃ti mandatis.
ꝑunum malicia compescit᷑. ꝑ ali¬
ud benignitas p̃rogat᷑: ut malum
qͦdꝑatiñ uule qͥsq ñ faciens. ces¬
set anocendi oꝑe : ce rursum bo¬
num qͦd sͥfieri appetit impendẽs.
erga utilitatem ꝓximi se exerceat.
ex benignitate. S ħnimirum dyo
dum sollicita intentione cogitant᷑.
cor adinnumera uirtutum mini.¬
steria dendit᷑: neuł ad inferenda
q̃ñdebet. desidiis inquieta meis
ferueat: uł erga exhibenda q̃ de¬

Expanded text:
ta fortitudine diligi conditor jubetur. Qua in re notandum, quod divinus sermo cum Deum diligi praecipit, non solum narrat ex quo, sed etiam informat ex quanto, cum subjungit ex toto, ut videlicet qui perfecte Deo placere desiderat, sibi de se nihil relinquat: proximi autem dilectio ad duo praecepta derivatur, ab alio tibi odis fieri, vide ne tu alteri facias; » et per semetipsam Veritas dicit: Quae vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illisscilicet utriusque Testamenti mandatis, per unum malitia compescitur, per aliud benignitas praerogatur, ut malum quod pati non vult, quisque non faciens, cesset a nocendi opere. Et rursum bonum quod sibi fieri appetit impendens, erga utilitatem proximi se exerceat ex benignitate. Sed haec nimirum duo dum sollicita intentione cogitantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur; ne vel ad inferenda quae non debet desideriis inquieta mens ferveat, vel erga exhibenda quae de
Abbreviated transcription (Latin):
seus cum flentẽ mulierem cerne¬
ret. causamq nescisset: ad probi¬
bentem hanc puerum dicit. Di¬
mitte eam qr anima eiꝰ in amari¬
tudine est: ce dñs celauit a me ce
non indicauit mͥ. Hme est quod

Expanded text:
saeus cum flentem mulierem cerneret, causamque nescisset, ad prohibentem hanc puerum dicit: Dimitte eam, quia anima ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi . Quo
Abbreviated transcription (Latin):
domam fugiens. s tam̃ segor inue¬
niens: nequaquam mox montana
conscendit. Ardentem sodomã fug̾e
est: illicita carnis incendia decli¬
nare. Altitudo uͦ ẽ montium: mun¬
dicia continentiũ. Uł certe quasuĩ
monte sunt. qͥ etiam carnali copu¬
le inherent: s tam̃ extͣ suscipiende
ꝓlis admixtionẽ debitam. nulla car¬
nis uoluptate soluunt᷑. In monde
qͥppe stare ẽ: fructum ꝓpaginis in
carne ñ querere. In monte stare ẽ:
carnali carnalit ñ adherere.d qi
multi sunt qͥ scelera carnis qͥdem
desert. nec tam̃ in coniugio positi.¬

Expanded text:
domam fugit; sed tamen Segor inveniens, nequaquam mox montana conscendit . Ardentem quippe Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero montium, est munditia continentium. Vel certe quasi in monte sunt qui etiam carnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae prolis admistionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In monte quippe stare est, nisi fructum propaginis in carne non quaerere. In monte stare, est carni carnaliter non adhaerere. Sed quia multi sunt qui scelera quidem carnis deserunt, nec tamen in con
Abbreviated transcription (Latin):
aut fundit᷑ alt̃ accipiens alt̃i adi¬
mit. aut a qͣntitate restͥngit. Qr
gͦ liuoris peste plene carere desi¬
derat. illam hereditatẽ diligat.
qm coheredum nũs ñ angustat:
que tanto largior ẽẽ. ostendit᷑: qͣnto
ad hanc ꝑcipientiũ multitudo dila¬
tatur. Imminutio gͥliuoris ẽ: affec¬
tus furgens int̾nȩ dulcedinis. Et ple¬
na mors eiꝰ est: ꝑfect̾us amor ec̃nta¬
tis. Nam cum mens ab eiꝰ rei appeti¬
turetrahitur. que accipientiũ nũo
partit᷑. tanto mag̃ ꝓximum dilig̃.
qͣnͣto minꝰ ex ꝓfectu illiꝰ sua dãnã
ꝑtimescit. Que si ꝑfect̾e in amorẽ
celestis pat̾e rapitur: plene etiam
in ꝓximmi dilect̾ione solidat᷑: quia
cum nulla t̃rena desicłat. nicħ ẽ
qͦd eiꝰ erga ꝓximũ caritati ꝯtͣdicat.
Quȩ nimirũ caritas: qͥd ẽ aliud qͣ

Expanded text:
aut funditus alter accipiens adiaut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit. Qui ergo livoris feste plene carere desiderat, illam hereditatem diligat, quam coheredum numerus non angustat. quad hanc percipientium multitudo dilatatur. Imminutio ergo livoris est affectus surgens internae dulcedinis, et plena mors ejus est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab hujus rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectu illius sua damna pertimescit. Quae si perfecte in amore cęlestis patriae rapitur, plene etiam in proximi dilectione solidatur, quia cum nulla terrena desiderat, nihil est, quod eius erga proximum caritati contradicat. Quae nimirum caritas, quid est aliud
Abbreviated transcription (Latin):
liuoris putredo corruꝑit. ipsa qͦ ex¬
teriora indicant. quã grauit̃ ani¬
mum instigat uesania. Color qͥppe
pallore afficit᷑. ocłi deprimuntur.
mens accendit᷑.⁊ m̃bra frigescunt.
fit in cogitatione rabies. indentib
stridor. Cumq in lateb̾ͥs cordis ab¬
terebrat ꝯscientiam uulnꝰ inclusũ.
Mil letum de ꝓpͥis libet: qr tabescen¬
tem m̃tem fua pena saͬciat quam
felicitas torquet aliena. Quantoq
extranei oꝑis in altum fabrica duei¬
tur: tanto fundam̃tum m̃tis liide
ꝓfundiꝰ suffodit᷑: ut qͦ alii ad meli¬
ruant.Quariuna uidelicet etiã
illud destruit᷑: qͦd in aliis act̾ibus
oꝑe ꝑfect̾o surrexisse putabatur.
S cur hec de inuidia dicimus:
siñetiam qualit̃ subruat᷑ intime¬
mus: Difficile namq est ut hoc
alt̃i ñ inuideat. qͦd alt̃ adipisci ex
optat: qr qͥ eqͥd tp̃rale ꝑcipitur. tan¬
tominꝰ fit singłis. qͣnto diuiditur
inmultis. Iiccirco desicłantis m̃tẽ
luior exeruciat: qm̃ hoc qͦd appetit

Expanded text:
livoris putredo corruperit, ipsa quoque exteriora indicant quam graviter animum vesania instigat. Color quippe pallore afficitur, oculi deprimuntur, mens accenditur, et membra frigescunt: fit in cogitatione rabies, in dentibus stridor. Cumque in latebris cordis crterebrat conscientiam vulnus inclusum. Nil laetum de propriis libet, quia tabescentem mentem sua poena sauciat, quam felicitas torquet aliena. Quantaque extranei operis in altum fabrica jacitur, tanto fundamentum mentis lividae profundius suffoditur, ut quo alii ad meliruat. Qua ruina videlicet etiam illud destruitur, quod in aliis actibus perfecto opere surrexisse putabatur. cur haec de invidia dicimus, si non etiam, qualiter eruatur, intimemus? Difficile namque est, ut hoc/ alteri non invideat, quod adipisci alter exoptat, quia quicquid temporale percipitur, tanto fit minus singulis, quanto dividitur in multis. Et idcirco desiderantis mentem livor excruciat, quia hoc, quod appetit,
Abbreviated transcription (Latin):
ceci exterius circumeunt. Qͦd b̃n
expͥmit᷑: cum loth ꝓtegentib an¬
gelis indomo eiꝰ. ostium sodomi¬
te ñ inuenerunt. sic̃ scriptum est.
Uimfaciebant lothuehem̃tissime
⁊iam ꝓximum erat ut frangereÑ
introduxerunt ad se loth. Clau¬
seruntq ostium ⁊ eos qui erant
foris ꝑcusserunt cecitate a mini¬
mousq ad maximum: ita ut o¬
stium inuenire ñ possent. Qͥd est
quod malis aduersantib intra
domum loth reducit᷑ ⁊ munitur:
nͥ qͦd tustꝰ quisq dum prauorum
insidias sustinet. ad mentem reũ¬
titur. ⁊ imꝑterritꝰ manet : So¬
domite autemuiri. in domoloth
corruptores m̃tium contͣ uitam
iusti nullum accus ationis aditũ
dep̃hendunt. ꝑcussi enĩ cecitate qͣsi
domum circumeunt: qͥ inuidente
fact̾a dict̾aq ꝑscrutant᷑. S qͥa eis
de uita iusti fortis undiq ⁊ lauda¬
bilis act̾io obuiat: errantes nicħ
aliud quam parietem palpant.

Expanded text:
eci exterius circumeunt. Quod bene exprimitur, cum Lot, protegentibus angelis, in domo ejus ostium Sodomitae non invenerunt, sicut scriptum est: Vim faciebant Lot vehementissime, et jam proximum erat ut frangerent introduxerunt ad se Loth, clauseruntque ostium; et eos, qui foris erant, percusserunt caecitate a minimo usque ad maximum, ita ut ostium invenire non possent . » Squod malis adversantibus intra domum Loth reducitur et munitur, nisi quod justus quisque dum pravorum insidias sustinet, ad mentem revertitur, et imperterritus manet? Sodomitae autem viri in domo Loth corruptores mentium contra vitam justi nullum accusationis aditum deprehendunt. Percussi enim caecitate, quasi domum circumeunt, qui, invidentes, facta dictaque perscrutantur. Sed quia eis de vita justi fortis undique ac laudabilis actio obviat, errantes nil aliud quam parietem palpant.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥeantat carmina cordi pessimo.
uescit intrum ꝓtinꝰ ⁊ ebullit. Et
ꝑũs a mens q̃n ꝑ inerepationem cor¬
ripitur: aut ꝑ p̃dicationis dulce¬
dinem ad bonasua dedur:de cor¬
reptione fit det̾ior. Iinde in mur¬
murationis iniquitatẽ succendit᷑:
unde debuit abiniquitate com

Expanded text:
antat carmina cordi pessimo . vescit nitrum protinus et ebullit: et perversa mens quando per increpationem corripitur aut per praedicationis dulcedinem bona suadetur, de correptione fit deterior, et inde in murmurationis iniquitatem succenditur unde debuit ab iniquitate com
Abbreviated transcription (Latin):
do eũ in afflict̾ione ꝯtriuit. s ñ ĩ eyl¬
ꝑam capiendo deuorauit. Elatos aũ
insc̃itate uiros ñ amitt̾et: nͥ tẽptaret.
rent: ⁊ tando subeiꝰ iure cadent: qͣn¬
tose in suis u̾tutib eleuarent. Sed
miro dispensationis ordine dũ tẽp¬
tantur humiliant᷑: dũu̾ humilian¬

Expanded text:
do eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitteret, nisi tentaret. rentto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationis ordine, dum tentantur, humiliantur; dum humilian
Abbreviated transcription (Latin):
do .i. mandendo ꝯt̾it:. qͣsi cũ deglutit
uidentia agit᷑. ut utilitati itistorũ ip¬
sa uetusti adũsarii astutia suffraget᷑.
quatinꝰ cũ elect̾os temptat. eos magis

Expanded text:
id est mandendo conterit, quasi cum deglutit d divina providentia agitur, ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis
Abbreviated transcription (Latin):
u ht̃ in ocło. qui ueritatis lucem uide
ñ sinit᷑: qm̃ arrogantia sapĩȩ seu iusti¬
cie cecat᷑. Pupiuanãq ocłinigri uidet.
albuginem tolerans nicħ uidet: qͥa
uidelicet sensus humane cogitatioĩs.
si sestultum ⁊ ꝑeccatorem intelligit:
cognitionẽ intime claritatis app̃hen¬
dit. Si autem candorem sibi iusticie.

Expanded text:
itatis lucem videre non sinitur, quia arrogantia sapientiae seu justitiae caecatur. Pupilla namque oculi nigra videt, albuginem tolerans nil videt, quia videlicet sensus humanae cogitationis si stultum se, peccatorumque intelligit, cognitionem intimae claritatis apprehendi
Abbreviated transcription (Latin):
apud semctipsum de magnis act̾ib
cogitationum fiduciam ñ habere.
pas ualent̃ conterit. plerunq apd̃
semetipsam latent̃ intumescit: iã¬
q se ẽẽ magni alicuiꝰ meriti estimat.
nec se peccare ĩ cogitatione suȩ esti¬
mationis putat. Qͥd est autem qͦd

Expanded text:
apud semetipsum quempiam de magnis actibus cogitationum fiduciam non habere. Epas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimationis putat. Ante d
Abbreviated transcription (Latin):
feruor uiscerum ad cutem trahit᷑.
ꝑ quam recte luxuria designatur.
q si temptatio cordisusq ad oꝑatio¬
nem ꝓsilit. nimirum feruor intimus
usq ad cutis scabiem ꝓrumpit: & fo¬
ris iam corpꝰsauciat:. Qa dum in co¬
gitatione uoluptas ñ repͥmitur: cẽ
in act̾ione dñatur. Quasi em̃cutis
pruriginẽ paulꝰ curabat absterg̾e:
eum dicebat. Temptatiouos ñ app̃¬
hendat nͥhumana. Ac si aꝑte dic̃et.
Humantum qͥdem ẽ in corde temp

Expanded text:
fervor viscerum ad cutem trahitur, per quam recte luxuria designatur. Quia si cordis temptatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foras jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere cum dicebat: Temptatio vos non apprehendat nisi humana . Ac si aperte diceret, Humanum quidem est in cor
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa signat᷑. S quid ẽ qͦd deuotiõe
ꝯpleta caput nazareꝰ racde. capilloᷤ¬
q in ignem sacͥficii ponere iubet᷑:
nͥ qͦd tẽ ad ꝑfectionis summa ꝑtin¬
gimus. cũ sic ext̃iora uitia uincimꝰ. ut
etiam cogitationes elatas ⁊ suꝑfluaᷤᷤ
am̃te res ecemꝰ. Qͣs mmirum igne¬
saeͥficii concremare ÷: flamina eaᷤᷤ¬

Expanded text:
escunt? Sed quid est quod, devotione completa, caput Nazaraeus radere capillosque in igne sacrificii ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare, est flamma ea
Abbreviated transcription (Latin):
s humore defluenti infirmantes pal¬
pebre grossescunt. Quarũ qr infrisi¬
one crebro atterit᷑: etiam acies pupil¬
lȩuiciatur. Et sunt m̃nulli quorum
sensum uite carnalis oꝑatio sauciat:
qͥuidere rect̾e subtilider ꝑ ingenium
pot̾ant: s usu prauoꝵ actuum caligãt.
Lippꝰ itaq ẽ. cuiꝰ sensum natura exacu¬
it: s ꝯuersationis pra uitas ꝯfundit.

Expanded text:
sed humore defluente infirmantia palpebra grossescunt, quorum quia infusione crebro atteritur, etiam acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravo per actum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit, sed conversationis pravitas confundit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgere debeat aspicit: s ꝑ infirmi¬
tatem m̃tis uitȩ uiam ꝑfecte ñ ualei
tenere quam uidet: qr ad uirtutis
statum dum fluxa ꝯsuetudo ñ re
stringitur: quo desid̾ium innitit
illuc gressus oꝑis efficactt̃ ñ sequun¬
tur. Hinc etenim paulus dicit. Re¬
missas manꝰ ⁊ dissoluta genua erigi¬
te: & gressus rect̃os facite pedibꝰuris:
ut ñ claudicans qͥs erret: magiᷤ aũ

Expanded text:
debeat aspicit, sed per infirmitatem mentis vitae viam perfecte non valet tenere quam videt. Qui ad virtutis statum dum fluxa consuetudine non erigitur, quo desiderium innititur, illuc gressus operis efficaciter non sequuntur. Hinc etenim Paulus dicit: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris, ut non claudicans quis
Abbreviated transcription (Latin):
tur. nequaquam ad sacerdotium ꝓ¬
uehat᷑. Et quot quot xp̃i sanguine
redempti sumꝰ. m̃bra eiꝰdem sumini sa-¬
etur: a sacerdotio gͦ repellit᷑. Quisqͥs¬
enim solis t̃renis intentus ÷: ipse sibi
testis est. qͥd m̃brum sumini sacerdo

Expanded text:
tur, nequaquam ad sacerdotium provehatur, et quotquot Christi sanguine redempti sumus, membra eiusdem summi saetur; a sacerdotio ergo repellitur, quia quisquis solis terrenis intentus est, ipse sibi testis est, quod membrum sum
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͣmuis praua ñ exerceat oꝑe: abhiᷤᷤ
tñ ñ euellit᷑ m̃te. Hec adusum boni
oꝑis in aꝑto ualet asfurgere: qr hc̃
grauat ĩ abditis pondꝰ turpe. Qͥsqͥs
gͦ quolibet hoꝵs uitio subdit᷑. dño

Expanded text:
et quamvis prava non exerceat opere, ab his et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio s
Abbreviated transcription (Latin):
te.Qe si ĩparuis ñ cõpescit᷑. nimir
sine m̃sura dilatat᷑. Impetigo qͥppe
sine dolore corpꝰ occupat:⁊ absq
occupati tedio excrescens. m̃broꝵ
decorem fedat: qr &e auaricia capti
animum dum quasi delectat. extil¬
cerat: dũ adipiscenda queq cogita¬
tioni obicit: ad inimicicias accen¬
dit. Et dolorem inuulnere ñ facit.
qr estuanti animo abundantiam¬
ex culpa ꝓmitit. S decor m̃brorum
loqͥ ait. Radix omniũ malorum
cupiditas. Ponderosꝰ uͦ ÷. qͥ turpi¬
tudinem ñ exercet oꝑe: s tam̃ ab
hac cogitatione continuasine mo¬
deramine grauat᷑ inm̃te. Qͥa neqͣ¬
quam qͥdem usq ad opꝰ nefarium
rapit᷑. s eiꝰ amimꝰ uoluptate luxuriȩ
sine ullorepugnationis stimulode¬
lectatur. Hitium qͥipe est ponderis. cũ
humor uiscerum aduires labit᷑: que
ꝓfect̾o cum molestia dedecoris intu¬
mescunt. Ponderos gͦ ÷: qui totis co¬
gitationib ad lasciuiam defluens.
pondus turpitudinis gestat in corde.

Expanded text:
compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens, membrorum decorem foedat; quia et avaritia capti animum, dum quasi delectat, exulcerat, dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam13 promittit. Sed decor membrorum i ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est, qui totis cogitationibus 14 ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde;