comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm de te credere: Unde gͦ confido in eis quibꝰ
heri commnunicasti. & hodie communicas. &
cras comimunieabis: utrum uł isto triduo ni¬
chil mali commiserint: Qs si nec te nec me
polluit qͦd nescimꝰ : quȩ causa ẽ ut rebapti⁊ es
eos qui tempora. traditionis & macharianȩ in¬
uidiȩ non nouerunt: Quȩ causa ẽ ut xp̃ianos
de mesopotamia uenientes qui ceciliani & do¬
nati nec nom̃ audiert̃: & rebapti zare audeas
& neges eẽ xp̃ianos: Si aut̃ illos polluunt
aliena peccata. quȩ nesciunt: te ne reum fa¬
eit quiequid ꝑ singulos dies in parte ur̃a
te nesciente commititur: Imꝑatorum consti¬
tutiones frustra obicitis catholicis: eum in ur̃is
castris priuati fustes ignesq sic sȩuiant. Eece
quo lapsi sunt. Qui cum uiderentur in
catholica peccatores. non potuerunt. dicere
in dño confido: & spem suam ui homine
posuerunt. Quod omnino dicerent. si non
ipsi tales essent quales illos putabant: a qͥb̃

Expanded text:
quam de te credere? Unde ergo confido in eis quibus quam de te credere? Unde ergo confido in eis quibus heri communicasti, et hodie communicas, et cras communicabis, utrum vel isto triduo nihil mali commiserint? Quod si nec te nec me polluit quod nescimus, quae causa est ut rebaptizes eos qui tempora traditionis et Macarianae invidiae non noverunt? Quae causa est ut christianos de Mesopotamia venientes, qui Caeciliani et Donati nec nomen audierunt, rebaptizare audeas, et neges esse christianos? Si autem illos polluunt aliena peccata quae nesciunt, tenet te reum quidquid per singulos dies in parte vestra te nesciente committitur, imperatorum constitutiones frustra objicientem Catholicis, cum in vestris castris privati fustes ignesque sic saeviant. Ecce quo lapsi sunt, qui cum viderent in Catholica peccatores, non potuerunt dicere, In Domino confido, et spem suam in homine posuerunt. Quod omnino dicerent, si non aut ipsi, aut et ipsi tales essent, quales illos putabant, a quibus
Abbreviated transcription (Latin):
sub ep̃is. & p̃sbit̃is. ducibꝰ. circũ quaq uolitare.
& t̾ribiles fustes isrłis uocari. Quȩ homines
qui nunc uiuunt: cotidie uident &̃ sentuñ.
Machariana uͦ tempora de quibꝰ inuidiã fa¬
Et quis quis ea uid&s catholieris. potuit dice¬
nunc dicit. cũ multa quȩ ñ uult in ȩccła
uid&. qui se ut tra illa retia plena piscibus
bonis & malis natare. adhuc sentit. donec ad
finem maris ueniatur. ubi mali segregentur
a bonis. Isti autem quid respondent. si alicui
eorum dicat ille quem baptirant: qͦmͦ me
iubes p̾sumere: Nam & si dantis. & accipien¬
tis ẽ meritum : sit danti : dĩ & accipientis con¬
scientiȩ meȩ. Hȩc enim duo non mͥ incerta st̃.
bonitas illiꝰ & fides mea. Quid te int̾ponis : de
qͦ certum scire nichil possum: Sine me dicere:
in dño confido. Nam si in te confido: unde con¬
fido si nichil mali ista nocte fecisti: Postremo
si uis ut credam tͥ: numquid possum ampliꝰ

Expanded text:
sub episcopis et presbyteris ducibus circumquaque volitare, sub episcopis et presbyteris ducibus circumquaque volitare, et terribiles fustes Israeles vocare, quae homines qui nunc vivunt, quotidie vident et sentiunt. Macariana vero tempora, de quibus invidiam faet quisquis ea vidit catholicus, potuit dicenunc dicit, cum multa quae non vult, in Ecclesia videt, qui se intra illa retia plena piscibus bonis et malis natare adhuc sentit, donec ad finem maris veniatur, ubi mali segregentur a bonis. Isti autem quid respondent, si alicui illorum dicat ille quem baptizant: Quomodo me jubes praesumere? Nam si et dantis et accipientis est meritum, sit dantis Dei, et accipientis conscientiae meae: haec enim duo non mihi incerta sunt, bonitas illius, et fides mea. Quid de interponis, de quo certum scire nihil possum? Sine me dicere, In Domino confido. Nam si in te confido, unde confido si nihil mali ista nocte fecisti? Postremo si vis ut credam tibi, numquid possum amplius
Abbreviated transcription (Latin):
quid isti faciunt. cũ illis commemorant᷑ tam
innumerabilia & cotidiana peccata. & scelera
eorum. quibꝰ plena ẽ illa societas: numqͥd posst̃
dicere. in dño confido. qmͦ dicitis animȩ meę
trausmigra in montes sicut passer: Non enĩ
confidunt in dño: qui tunc dicunt ẽẽ sca sa¬
cram̃ta. si ꝑ scõs homines dentur. Itaq eũ ab
eis queritur qui sint scĩ: erubescunt dicere
nos sumus. Qui etiam si non erubescant hoc
dicere: hi qui audiunt ꝓ ipsis erubescunt.
Itaq isti cogunt eos qui hȩc sacram̃ta accipiunt
spen suam. in homine ponere. euiꝰ cor uidere
non possunt: & maledictꝰ om̃is qui spem suam
in homine ponit. Q uid ẽ gͦ dicere. ego qͦd do
Sc̃s̃: Ostende oor tuum. Quid si non potes: ubi
uidebo qͦd sc̃s es: A n forte dices qͦd scriptũ ẽ:
ex oꝑibꝰ eorum cognoscetis eos: U ideo plane mi¬
ra oꝑa: cotidianas uiolentias circum cellionũ.

Expanded text:
quid isti faciunt, cum illis commemorantur tam quid isti faciunt, cum illis commemorantur tam innumerabilia et quotidiana peccata et scelera eorum, quibus plena est illa societas? Numquid possunt dicere. In Domino confido; quomodo dicitis animae meae: Tramsmigra in montes sicut passer? Non enim confidunt in Domino, qui tunc esse dicunt sancta sacramenta, si per sanctos homines dentur. Itaque cum ab eis quaeritur, qui sint sancti, erubescunt dicere, Nos sumus; quin etiam si illi non erubescant hoc dicere, hi qui audiunt pro ipsis erubescunt. Itaque isti cogunt eos qui accipiunt sacramenta, spem suam in homine ponere, cujus cor videre non possunt. Et maledictus omnis qui spem suam ponit in homine . Quid est enim dicere, Ego quod desanctus? Aut ostende cor tuum. Quod si non potes, ubi videbo quod sanctus es? An forte dices quod scriptum est, Ex operibus eorum cognoscetis eos Video plane mira opera, quotidianas violentias Circumcellionum
Abbreviated transcription (Latin):
in. obscura luna factũ ẽ: nunc catholico nomi¬
ne toto oibe diffuso atq celebrato. qͥd m̃ ẽ in cog¬
nitis ꝑturbari: In dño enũ confido: nec audio
dicentes animȩ meȩ. transmigra in montes
sicut passer: qm̃ ecce peccatores intender̃ arcũ.
ut sagntent in obscura luna rectos corde. Aut
si & nunc illis luna uidetur obscura. quia mcer¬
tum uolunt efficere quȩ sit attholica. & eam
peccatis carnalium hominum qͦs multos conti¬
noc conantur arguere: quid ad eum ꝑtin& qͥ ue¬
re dicit in dño confido: Qua uoce & quisq se
frum̃tum ẽẽ ostendit: & usq ad uentilationis
tempꝰ. paleas tolerabilit̾ susti&. In domino
gͦ confido. Illi timeant qui confidunt in ho¬
mine. & de parte hominis se ẽẽ negare ñ pos¬
sunt. ꝑ cuiꝰ canos uirant: & cum in sermone
ab eis querit᷑ cuiꝰ communionis sint. nͥ de par¬
te illiꝰ se eẽ dicant. non possunt agnosci. Dic

Expanded text:
beat quod in obscura luna factum est, nunc catholico nomibeat quod in obscura luna factum est, nunc catholico nomine toto orbe diffuso atque celebrato, quid mihi est incognitis perturbari? In Domino enim confido; nec audio dicentes animae meae: Transmigra in montes sicut passer. Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum, ut sagittent in obscura luna rectos corde. Aut si et illis nunc luna videtur obscura, quia incertum volunt efficere quae sit catholica, et eam peccatis carnalium hominum, quos multos continet, conantur arguere; quid ad eum pertinet qui vere dicit: In Domino confido? Qua voce se quisque et frumentum esse ostendit, et usque ad ventilationis tempus paleas tolerabiliter sustinet. 5. In Domino ergo confido. Illi timeant qui confidunt in homine, et de parte hominis se esse negare non possunt, per cujus canos jurant: et cum in sermone ab eis quaeritur, cujus communionis sint, nisi de parte illius se esse dicant, non possunt agnosci. Dic
Abbreviated transcription (Latin):
scura luna. Potest gͦ &. de ꝑsecutoribꝰ martyrũ
intelligi. qͦd sagntare uoluerint in obscura luna
rectos corde: siue adhuc in ȩccłȩ nouitate. quia
nondum t̾ris maior esffulserat. & gentiliũ suꝑ¬
sticionum tenebras uicerat. siue linguis blasphe¬
morum. & xp̃ianorum nom̃ male diffamanti¬
um. qͣdi nebulis cum obtegeretur t̾ra. uideri
ꝑspicua luna non poterat. id ẽ eccła: siue ipsoꝵ
martẏrum cedibꝰ & tanta effusione sanguinis
tamqͣm illa a defectu & obscuratione qua cru¬
entam faciem luna uidetur ostendere. a nomine
xp̃iano deterrebant᷑ infirmi: in qͦ tr̃ore u̾ba dolo¬
sa & sacrilega iaculabant᷑ peccatores. ut etiã rec¬
tos corde ꝑu̾terent. Potest & de his peccatoribꝰ in¬
telliqi. qͦs eccła contin&. qͦd tunc inuenta occasi¬
one huiꝰ lunȩ obscurȩ multa commiserint: qͣ
nob obꝓbria nunc obiciunt᷑ ab hereticis. eũ eoꝵ

Expanded text:
scura luna. Potest ergo et de persecutoribus martyrum scura luna. Potest ergo et de persecutoribus martyrum intelligi, quod sagittare voluerint in obscur a luna rectos corde: sive adhuc in Ecclesiae novitate, quia nondum terris major effulserat, et gentilium superstitionum tenebras vicerat: sive linguis blasphemorum et christianum nomen male diffamantium, quasi nebulis cum terra obtegeretur, videri perspicua luna non poterat, id est Ecclesia: sive ipsorum martyrum caedibus et tanta effusione sanguinis, tanquam illo defectu et obscuratione qua cruentam faciem luna videtur ostendere, a nomine christiano deterrebantur infirmi; in quo terrore verba dolosa et sacrilega jaculabantur peccatores, ut etiam rectos corde perverterent. Potest et de his peccatoribus intelligi, quos Ecclesia continet, quod tunc inventa occasione hujus lunae obscurae, multa commiserint, quae nobis opprobria nunc objiciuntur ab haereticis, cum eorum
Abbreviated transcription (Latin):
lacte ad firmitatẽ solidioris cibi certo robore ꝑ¬
uenitur. Quelib& gͦ duarũ istarũ opinionũ uera
sit: congruent᷑ accipitur allegorice luna ȩccła.
Aut si in istis obseuritatibꝰ magis negociosis quam
fructuosis exercere animũ aut non lib& aut non
uacat. aut animꝰ ipse non ual&: satis ẽ lunam
popularibꝰ oculis intueri. & non querere obscu¬
ras causas: sed cumomnibꝰ & increm̃ta eiꝰ. & com¬
plem̃ta & detrim̃ta sentire. Quȩ si ꝓpt̾ea. deficit
ut renouetur: etiam ipsi imꝑitȩ multitu dini
demonstrat ȩccłȩ figuram. in qua credit᷑ resur¬
rectio mortuorum. Deinde querendũ ẽ qͥd in hoc
psalmo accipiatur obscura luna: in qua peccato¬
res sagutare parauer̃ rectos corde. Non enim
uno modo dici obscitra luna potest. Nam & cũ
finitur menstrius cursibꝰ. & cum eiꝰ fulgor nu¬
bilo int̃polat᷑. & cũ plena deficit: dici potest ob.¬

Expanded text:
lacte ad firmitatem solidioris cibi certo robore placte ad firmitatem solidioris cibi certo robore pervenitur. Quaelibet ergo duarum istarum opinionum vera sit, congruenter accipitur allegorice luna, Ecclesia. Aut si in istis obscuritatibus, magis negotiosis quam fructuosis exercere animum aut non libet, aut non vacat, aut animus ipse non valet, satis est lunam popularibus oculis intueri, et non quaerere obscuras causas, sed cum omnibus et incrementa ejus et complementa et detrimenta sentire. Quae si propterea deficit ut renovetur, etiam ipsi imperitae multitudini demonstrat Ecclesiae figuram, in qua creditur resurrectio mortuorum. 4. Deinde quaerendum est quid in hoc psalmo accipiatur obscura luna, in qua peccatores sagittare paraverunt rectos corde. Non enim uno modo dici obscura luna potest: nam et cum finitur menstruis cursibus, et cum ejus fulgor nubilo interpolatur, et cum plena deficit, dici potest ob
Abbreviated transcription (Latin):
non uidere. conu̾sus ad orientem lunam sur¬
gere uideat: atq inde ex alia parte cũ ei ceꝑit
ꝓpinquare. illam partẽ ad nos conu̾tere qua
illustrat᷑. donec ad cornua. redeat. atq inde¬
omnino non appareat : quia tunc pars illa
quȩ illustratur sursum ẽ ad cęlum. ad t̾ram
aut̃ illa. quã radiare sol ñ potest. Ergo &
scđm hanc opinionẽ luna intelligit᷑ eccła:
quȩ sium lum̃ ñ habeat. sed ab unigenito
dĩ filio qͥ multis locis in scĩs scripturis alle¬
gorice sol appellatꝰ ẽ illustratur. Quẽ nescien¬
tes & cernere ñ ualentes heretiei quidam.
ad istũ solem corporeũ & uisibiłe qͦs cõmune
lum̃. ẽ carnis hominũ atq muscarũ. sensus
simplicium conantur au̾tere: & non nulloꝵ auer¬
tunt. Qui quamdiu ñ possunt int̾iorem lucẽ ue¬
ritatis m̃te contueri: simplici. fide catholica con
tenti eẽ nolunt. quȩ una paruulis salus ẽ. qͦ uno

Expanded text:
non uidere, conuersus ad orientem lunam surnon uidere, conuersus ad orientem lunam surgere uideat — atque inde ex alia parte, cum ei coeperit propinquare, illam partem ad nos conuertere, qua non inlustratur, donec ad cornua redeat atqomnino non appareat, quia tunc illa pars quae illustratur, sursum est ad coelum, ad terram autem, illa quam irradiare sol non potest. Ergo et secundum hanc opinionem luna intelligitur Ecclesia, quod suum lumen non habeat, sed ab unigenito Dei Filio, qui multis locis in sanctis Scripturis allegorice sol appellatus est illustratur. Quem nescientes et cernere non valentes haeretici quidam ad istum solem corporeum et visibilem, quod commune lumen est carnis hominum atque muscarum, sensus simplicium conantur avertere, et nonnullorum avertunt, qui quandiu non possunt interiorem lucem veritatis mente contueri, simplici fide cathtenti esse nolunt, quae una parvulis salus est, et quo uno
Abbreviated transcription (Latin):
nec penitꝰ nichil in ea lucis appareat. Scđm
hanc opinionẽ luna in allegoriam significat
ȩccłam: qͦd ex parte spuali luc& eccła. ex parte
aut̃ carnali obscura ẽ. Et aliqͣndo spũalis pars
in bonis oꝑibꝰ appar& hominibꝰ. aliqͣndo aut̃ in
conscientia lat&. ac dõ tantum mͦ nota ẽ: cũ solo
corpore appar& hominibꝰ. sicut contingit cũ oramꝰ
corde. & quasi nichil agere uidemur: dum non
ad t̾ram. sed sursum cor habere ubemͣ ad dnm.
Alii aut̃ dicunt ñ habere lunam lum̃ ꝓpriũ.
sed a sole illustrari : sed quando cum eo ẽ. eam
partem ad nos habere qua non illustrat᷑. & idõ
nicbil in ea lucis uideri. Cum aut̃ incipit
ab illo recedere. illustrari ab ea etiam parte
quam hab& ad t̾rã : & necessario inciꝑe a cor¬
nibꝰ. donec fiat quinta decima contͣ solem
Tunc enim sole occidente oritur: ut quisqͥs
occidentem solem obseruauerit. cum eũ ceꝑit

Expanded text:
nec penitus nihil in ea lucis appareat. Secundum nec penitus nihil in ea lucis appareat. Secundum hanc opinionem luna in allegoria significat Ecclesiam, quod ex parte spirituali lucet Ecclesia, ex parte autem carnali obscura est: et aliquando spiritualis pars in bonis operibus apparet hominibus; aliquando autem in conscientia latet, ac Deo tantummodo nota est, cum solo corpore apparet hominibus, sicut contingit, cum oramus in corde et quasi nihil agere uidemur, dum non ad terram, sed sursum cor habere iubemur ad dominum. alii autem dicunt non habere lunam lumen proprium, sed a sole inlustrari; sed quando cum illo est, eam partem ad nos habere, qua non inlustratur, et ideo nihil in ea lucis uideri; cum autem incipit ab illo recedere, inlustrari ab ea etiam parte, quam habet ad terram, et necessario incipere a cornibus, donec fiat quinta decima contra solem — tunc enim sole occidente oritur, ut quisquis occidentem solem obseruauerit, cum eum coeperit
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ scire. Cum enĩ queritur unde
luĩ habeat: alii dicunt suum habere. sed
globum eiꝰ dimidium. lucere. dimidium
aut̃ obscurum ẽẽ. Dum aut̃ mouet᷑ in cir¬
eulo suo. eandem partẽ qua luc& paula¬
tim ad t̾ras conu̾ti. ut uideri a nob possit.
& ideo pͥus quasi cornulatã apparere.
Lam & si facias pilam ex dimidia parte
candidã. & ex dimidia obseuram: si eã
partem qua obscura ẽ ante oeulos habeas.
nichil candoris uides: & eum ceꝑis illam can¬
didam partem ad oculos conu̾tere. si paulat̃i
facias. pͥmo cornua candoris uidebis. Deinde pau¬
latim. crescit. donec tota pars candens opponat᷑
obscuritas apparere. & candor minui. donec
iterum ad cornua redeat : & postremo totꝰ ab ocu¬
lis au̾tatur. & rursus obscura illa pas sola possit
uideri: qͦd fieri dicunt cum lum̃ lune uidet᷑
crescere. usq ad quintã decimam. & rursus usq
ad tricesimam minui. & redire ad cornua. do¬

Expanded text:
hominem scire. cum enim quaeritur, unde hominem scire. cum enim quaeritur, unde lumen habeat, alii dicunt suum habere, sed globum eius dimidium lucere, dimidium autem obscurum esse; dum autem mouetur in circulo suo, eandem partem, qua luctim ad terras converti, ut videri a nobis possit, et ideo prius quasi corniculatam apparere. Nam et si facias pilam ex dimidia parte candidam, et ex dimidia obscuram; si eam partem quae obscura est ante oculos habeas, nihil candoris vides, et cum coeperis illam candidam partem ad oculos convertere, si paulatim facias, primo cornua candoris videbis, deinde paulatim crescit, donec tota pars candens opponaturobscuritas apparere, et candor minui, donec iterum ad cornua redeat, et postremo totus ab oculis avertatur, ac rursus obscura illa pars sola possit videri: quod fieri dicunt, cum lumen lunae videtur crescere usque ad quintamdecimam lunam, et rursus usque ad tricesimam minui, et redire ad cornua, do
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ ecce peccatores intenderunt arcũ: pa¬
rauer̾ sagutas in pharetra. ut sagittent ir
obscura luna rectos corde. Terrores isti sunt
comminantiũ nob̾ de peccatoribꝰ: ut ad se tãꝗͣ.
ad iustos transeamꝰ. Ecce inquiunt: peccato¬
res tetenderunt arcum. Credo scripturas.
qͣs illi carnalit̾ int̾ptando. uenenatas inde
sententias emutunt. Parauer̃t sagiitas in
pharetra: eadem scilic& u̾ba quę seriptu¬
rarum auctoritate iaculaturi sunt. in cor¬
dis occulto parauerunt. ut sagntent in
obscura luna rectos corde: ut cũ senseruit
ȩccłe lumine ꝓpt̾ multitudinẽ imꝑitorũ &
carnalium obscurato. non se posse conuinei.
corrumpunt mores bonos colloquiis malis.
Sed cont᷑ om̃s istos t̃rores dicendum ẽ: in
dño confido. Luna uͦ qͣm ẽgruent̃ signific&
ȩccłam: memini me ꝓmisisse in hoc psal¬
mo consid̾aturum. Ouȩ st̃ de luna opinio¬
nes ꝓbabiles. Harum aut̃ quȩ uera sit. aut
non om̃ino aut difficile me arbitror posse

Expanded text:
m ecce peccatores intenderunt arcum, paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscura luna rectos corde. Terrores isti sunt comminantium nobis de peccatoribus, ut ad se tanquam ad justos transeamus. Ecce, inquiunt, peccatores intenderunt arcum: credo, Sripturas, quas illi carnaliter interpretando, venenatas inde sententias emittunt. Paraverunt sagistas suas in pharetra: eadem verba scilicet, quae Scripturarum auctoritate jaculaturi sunt, in cordis occulto paraverunt. Ut sagittent in obscura luna rectos corde: ut cum senserint, Ecclesiae lumine propter multitudinem imperitorum et carnalium obscurato, non se posse convinci, corrumpant bonos mores colloquiis malis . Sed contra omnes istos terrores dicendum est: In Domino confido. 3. Luna vero quam congruenter significet Ecclesiam, memini me promisisse in hoc psalmo consideraturum. Duae sunt de luna opiniones probabiles: harum autem quae uera sit, aut non omnino aut difficillime arbitror posse
Abbreviated transcription (Latin):
gendum & iutriendum. mortales parentes
genuerunt: filii suocesserunt. mortales mor¬
tat ibs. Et ad hoc nati sunt. qui succederent.
ut qu genier̃ deciderent. Nlon decides qui
ms ereauit: ego ab illo non recedam.ł at
parentisꝰ ae quorum carne nati sunꝰ ipltrs

Expanded text:
gendum et nutriendum. Mortales parentes gendum et nutriendum. Mortales parentes genuerunt, filii successerunt, mortales mortalibus, et ad hoc nati sunt qui succederent, ut qui genuerunt decederent: non decedet qui me creavit, ego ab illo non recedam. Pater par
Abbreviated transcription (Latin):
onem tuam: ꝓtegi a templo tuo. Hane petiui
unan. Sed ut ad illam ꝑueniam: in uia sum.
bitrium dedi.  oluntatis tuȩ es: ꝓsequere
uiam. O uere pacem: sequere eam. Noli a uia
declinare: noli ibi remanere: noli retro respi¬
cere. Perseuera inambulando: qmͣ qui ꝑse¬
uerauerit usq in finem hic saluus erit. Lam
tu accepto li̾o arbitrio: quasi p̾sumis unde
ambules. Noli de te p̾sumere. Si te dereliqͣrit.
in ipsa uia deficies. cades. aberrabis. remanebis.
Dic gͦ illi. Roluntatem quidem lib̾am mͥ dedi¬
si: sed sine te nichil ẽ mͥ conatꝰ meus. Adiitor
nis esto: ne derelinquas me. Neq despieias me
As̃ salutaris m̃s. Tu enim adiuuas qui condidi¬
sti ta non deseris qui ercasti. Sm̃ pat̾ ñs q
dõ. Ipsum fecit patrem: ipsum matrem. Qat᷑
quia condidit. quia uocat. quia ub&: qͥa regit.
at᷑ quia fouae. quia nutrit. quia lactat. qͦ
oontino ut̃ m̃s e mat̾ mea dereliquerunt
me. Dominus autem assumpsit me. Et re¬

Expanded text:
onem tuam, protegi templum tuum; hanc petivi onem tuam, protegi templum tuum; hanc petivi unam: bitrium tibi dedi, voluntatis tuae es; prosequere viam, quaere pacem et sequere eam ; noli a via declinare, noli ibi remanere, noli retro respicere; persevera in ambulando, quoniam qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Jam tu accepto libero arbitrio, quasi praesumis unde ambules: noli de te praesumere; si te dereliquerit, in ipsa via deficies, cades, aberrabis, remanebis. Dic ergo illi: Voluntatem quidem liberam mihi dedisti, sed sine te nihil est mihi conatus meus: Adjutor meus esto, ne derelinquas me; neque despicias me, Deus salutaris meus. Tu enim adjuvas qui condidisti, tu non deseris qui creasti. 18. vers. 10.Deo: ipsum fecit patrem, ipsum fecit matrem. Pater est, quia condidit, quia vocat, quia jubet, quia regit: mater, quia fovet, quia nutrit, quia lactat, quia continet. Pater meus et mater mea dereliquerunt me; Dominus autem assumpsit me, et re
Abbreviated transcription (Latin):
times ne declinet a te in ira: Magis si ate
declinauerit in ira : non in te uindicabit.
Si incurras in eum iratum : undicabit inti
Opta gͦ potiꝰ ut declin& a te in ira: nͣ in
ira. Quid nouit enim: quid desiderat: Pra
eiꝰ nͣ eͣ: nͥ auersio uultꝰ eiꝰ. Ouid si te facioe
u deliciis istis: & uoluptate gaudiorũ trent̃
immortalemꝰ. Respond& amator talis. Nole
Duicquid mͥ pͣter illum ẽ: dulce ñ ẽ. Quicd
mͥ uult dare dñs meꝰ. auferat totuͣ: & se mͥ
d&. Ne declines in ira a seruo tuo. forse
ab aliquibꝰ declinat non in ira. qͦmͦ a quibꝰ¬
dam qui illi dicunt: au̾te faciem tuam
a peccatis meis. Quando a peccatis tius
au̾tit faciem suam: ñ in ira a te declinas
Au̾tat gͦ faciem suam a peccatis tuis. sea
ñ au̾tat faciem suam a te. Aduitor me
esto: nȩ derelinquas me. Ecce enim in ua
sum. Petiui a te unam: habitare in domo tua
ꝑ omnes dies uite meę. Contemplari delectati¬

Expanded text:
times, ne declinet a te in ira? Magis si a te times, ne declinet a te in ira? Magis si a te declinaverit in ira, non in te vindicabit: si incurras in illum iratum, vindicabit in te. Opta ergo potius ut declinet a te in ira. Non, inquit. Novit enim quid desiderat. Ira ejus non est nisi aversio vultus ejus. Quid si te faciet in deliciis istis et voluptate gaudiorum terrenorum immortalem? Respondet amator talis. Nolo; quidquid mihi praeter illum est, dulce non est: quidquid mihi vult dare Dominus meus, auferat totum, et se mihi det. Ne declines in ira a servo tuo. Forte ab aliquibus declinat, non in ira; quomodo a quibusdam qui illi dicunt: Averte faciem tuam a peccatis meis . Quando a peccatis tuis avertit faciem suam, non in ira a te declinat. Avertat ergo faciem suam a peccatis tuis: sed non avertat faciem suam a te. 17. Adjutor meus esto, ne derelinquas me. Ecce enim in via sum; petivi a te unam, habitare in domo tua per omnes dies vitae meae, contemplari delectati
Abbreviated transcription (Latin):
nec argentum. nec siquid pͣdiorum oblectar&
oculos eiꝰ : nec amici morerent᷑. nec filii. nec
conunx. nec elientes. In his delicns uell& sẽy
uiuere. Sed quia non potest semꝑ. nouit enim
se mortalem. forte adhioc colit dm̃. & ad hoc
ecce facio te in his immortalem. ꝓ magno bone
acciꝑ &: & exultatione gaudiorum gratulatꝰ. ñ
ie caꝑ&. Non uult hoc iste: qͥ unam petit a dño.
Sed quid uult: Contemplari delectatione dñi:
ꝑ om̃s dies uitȩ suȩ. Rursusq aliꝰ qͥ hoc modo.
& hac causa coler& dm̃. si illa sibi tẽporalia
adee̾nt. iratum dm̃ ñ timer&: nͥ ne illud
auferr&. Iste. ñ ꝓptͣ hoc tim& iratũ. Quan¬
doqͥdem & de inimicis suis dixit: ut edant.
carnes meas. Unde tim& iratum: Ne auferit
qͦd amauit. Ouid amauit : Uultum tuum.
I deo banc putat iram dñi: si au̾tat ab illo
uultum suum. Dnͣe ne declines in ira a serue
tuo. Poss& illi responderi. forte hoc modo. Qa

Expanded text:
nec argentum, nec si quid praediorum oblectaret nec argentum, nec si quid praediorum oblectaret oculos ejus, nec amici morerentur, nec filii, nec conjux, nec clientes; in his deliciis vellet semper vivere. Sed quia non potest semper, novit enim se mortalem; forte ad hoc colit Deum, et ad hoc Ecce facio te in his immortalem; pro magno bono acciperet, et exsultatione gaudiorum gratulatus non se caperet. Non vult hoc iste, qui unam petiit a Domino. Sed quid vult? Contemplari delectationem Domini per omnes dies vitae suae. Rursusque alius qui hoc modo et hac causa coleret Deum, si illa sibi temporalia adessent, iratum Deum non timeret, nisi ne illud auferret. Iste non propter hoc timet iratum; quandoquidem et de inimicis suis dixit, Ut edant carnes meas. Unde timet iratum? Ne auferat quod amavit. Quid amavit? Vultum tuum. Ideo hanc putat iram Domini, si avertat ab illo vultum suum. Domine, ne declines in ira a servo tuo. Posset illi forte responderi hoc modo: Quid
Abbreviated transcription (Latin):
cui dicit quesiui uultum tuum: nͥ ei qͥ ꝑtin&
ad oculum cordis : Lucem istam quert oculi
carnis: lucem illam quert̃ oculi cordis. Sed
uis illam lucem quȩ uidet oculis cordis uide¬
re: quia ipsa lux ds̃ ẽ. Ds enim lux ẽ ait
ioħs: & tenebrȩ in eo nͣ sunt ullȩ. Uis gͦ ui¬
dere illam lucem: munda oculum unde ui¬
detur. Beati enim mundo corde: qͥa ipsi dm̃
peticione: Uis impetrare: Aliud noli petere.
Un sufficere: quia una suffici&. Tibi dixit
cor meum. quesuui uultum tuum: uultũ tunͣ
dñe requiram. Ne au̾tas faciẽ tuã a me. He
declines in ira a seruo tuo. Magnifice niehil
dici diuiniꝰ potest: sentiunt hoc qͥ uere amans̃.
Aliꝰ uell&s beatꝰ & immortalis eẽ in his quȩ
diligit t᷑renarum concupiscentiarũ uolupta¬
tibꝰ: & forte ꝓpt̾ea dm̃ coler&. & orar& ut hie
diu uiuer& in deliciis suis: & nͣ ab eo aliquid
ꝑir& qͦd tͣrena possid& cupiditas. nec aurũ.

Expanded text:
cui dicit, Quaesivi vultum tuum, nisi ei qui pertinet cui dicit, Quaesivi vultum tuum, nisi ei qui pertinet ad oculum cordis? Lucem istam quaerunt oculi carnis, lucem illam quaerunt oculi cordis. Sed vis illam lucem, quae videtur oculis cordis, videre: quia ipsa lux Deus est. Deus enim lux est, ait Joannes, et tenebrae in eo non sunt ullae . Vis ergo videre illam lucem? Munda oculum, unde videtur: Beati enim mundo corde, quia ipsi Deupetitione! Vis impetrare? Aliud noli petere: uni suffice, quia una tibi sufficiet. Tibi dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum; vultum tuum, Domine, requiram Ne avertas faciem tuam a me: ne declines in ira a servo tuo. Magnifice, nihil dici divinius potest. Sentiunt hoc qui vere amant. Alius vellet beatus et immortalis esse in his, quas diligit, terrenarum concupiscentiarum voluptatibus: et forte propterea Deum coleret, et oraret, ut diu hic viveret in deliciis suis, et non ab eo aliquid periret quod terrena possidet cupiditas, nec aurum,
Abbreviated transcription (Latin):
mors in uictoria. Modo quid. quia iã dicta
sunt gaudia illa. quę habebinꝰ eum acceꝑi¬
mꝰ illam unam peticionem: mͦ quidꝰ Exau¬
di dñe uocem meam. Ueniamꝰ mͦ: oremus mͦ.
Qemtꝰ non ẽ nͥ miserorum. Oratio nͣ ẽ nͥ
indigentium. Transi& oratio: sueced& lauda¬
tio. Transi& fletꝰ : sueced& gaudium. Interĩ
mͦ quando in diebꝰ malorum nr̃orum sumus.
ñ cess& oratio nr̃a ad dm̃. a qͦ unam illã pe¬
tamꝰ : & ab ipsa peticione nͣ desinamꝰ. donee
ad illam ipso donante ac ꝑducente ꝑueniamꝰ.
Miserere mei: & exaudi me. Unam illam
petit. taidiu rogans. flens. gemens: nͣ pe¬
tit nͥ unam. Einiuit om̃s cupiditates: re¬
petit. Tibi dixit cor meum: quesiui uultu
tuum. Hoc ẽ gͦ qͦd paulo ante dixͣ: ut con¬
templer delectationẽ dñi. Tibi dixit cor
meum quesiui uultum tuuͣ. Si gaudiũ nr̃ͣm
in isto sole eẽt. ñ eor nr̃m dicer&. quesiui uul¬
tum tuum: sed oculi corporis nrͣi. Cor nr̃m

Expanded text:
mors in victoriam . Modo quid? Quia jam dicta mors in victoriam . Modo quid? Quia jam dicta sunt gaudia illa, quae habebimus, cum acceperimus illam unam petitionem. Modo quid? Exaudi, Domine, vocem meam: gemamus modo, oremus modo. Gemitus non est nisi miserorum, oratio non est nisi indigentium. Transiet oratio, succedet laudatio; transiet fletus, succedet gaudium. Interim modo, quando in diebus malorum nostrorum sumus, non cesset oratio nostra ad Deum, a quo unam illam petamus; et ab ipsa petitione non desinamus, donec ad eam illo donante ac perducente perveniamus. miserere mei, et exaudi me: unam illam petit, tam diu rogans, flens, gemens, non petit nisi unam. Finivit omnes cupiditates, repetit: Tibi dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum. Hoc est ergo quod paulo ante dixit: Ut contempler delectationem Domini. Tibi dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum. Si gaudium nostrum in isto sole esset, non cor nostrum diceret, Quaesivi vultum tuum; sed oculi corporis nostri. Cor nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
& memoria tam multa complectens. intellectꝰ
tam multa discernens. Qͥs digne hȩc laud&:
Aut si in istis creaturis dĩ sic laborat hu¬
manꝰ sermo. in ereatore quid̃ agit: nͥ sola
restꝙ sermone deficiente iubilatio: Cir¬
cuiui & immolaui in tab̾naculo elꝰ: hostiã
iubilationis. Est & aliꝰ sensus: qui mͥ uide¬
tur ad contextionẽ psalmi magis ꝑtinere.
suꝑ inimicos suos qͦd ẽ xp̃c : etiam se qui
in petra exaltatꝰ ẽ in eodem capite suo exal
Referens hoc ad honorem eccłȩ: cui cessit
inimicorum ꝑsecutio. Et qͥa hoc ꝑ fidẽ orbis
tͣrarũ factũ ẽ: circuiui inqͥt & immolaui
in tab̾naculo eiꝰ hostiam iubilationis: id
ẽ considerata fide orbis tͣrarum. in qua
ȩccła toto orbe diffusa. ineffabilit̾ lauda
uit dnm. Cantabo & psallam domino.
Securi erimꝰ. & securi cantabimꝰ. & se¬
curi psallemꝰ. cũ contẽplabim᷑ delectati¬
onẽ dñi. & ꝓtegemur templum eiꝰ in
illa incorruptione. quando absorbebitur

Expanded text:
et memoria tam multa complectens, intellectu tam multa discernens, quis digne laudet? At si in istis creaturis Dei sic laborat humanus sermo, in creatore quid agit, nisi sola restet sermone deficiente jubilatio? Circumivi, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. 13. Est et alius sensus, qui mihi videtur ad contextionem Psalmi magis pertinere. super inimicos suos, quod est Christus: etiam se, qui in petra exaltatus est, in eodem capite suo exaltreferens hoc ad honorem Ecclesiae, cui cessit inimicorum persecutio: et quia hoc per fidem orbis terrarum factum est, Circumivi, inquit, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis: id est, consideravi fidem orbis terrarum, in qua Ecclesia toto orbe diffusa, ineffabiliter lauda 7. Cantabo et psallam Domino: securi erimus, et securi cantabimus, et securi psallemus, cum contemplabimur delectationem Domini, et protegemur templum ejus, in illa incorruptione, quando absorbebitur
Abbreviated transcription (Latin):
bi salus cessat: Opus ẽ ut uelis acciꝑe.
Plena sunt horrea. Flȩc ipsa plenitudo &
habundantia: non te uenienteni expecta¬
uerunt. sed ad dornuentẽ ipsa uenerunt.
Non dictum ẽ. surgant gentes &. eant. id unũ
boeum: sed annuntiata sunt ista gentibꝰ ubi
eraut. ut adimpleretur ex inde ꝓphetia digns:
uidorabit eum unus quisq de loco suo. Mise¬
inar dia domini plena e terra. Quid oeliꝰ
aluadi quid uli Non enum indigent miscdia:
nos muler ẽ miseria. In tra habundat homi¬
uis perseria:̃ suꝑ habundat domini misetia.
SLeser ia homins plena e t̾ra: e mnĩa ciomui

Expanded text:
ubi salus cessat? Opus est ut velis accipere: ubi salus cessat? Opus est ut velis accipere: plena sunt horrea. Haec ipsa plenitudo et abundantia non te venientem exspectaverunt, sed ad dormientem ipsa venerunt. Non dictum est, Surgant gentes, et eant ad unum locum: sed annuntiata sunt ista gentibus ubi erant, ut adimpleretur exinde prophetia dicens: Adorabit eum unusquisque de loco suo icordia Domini plena est terra. Quid coeli? Audi quid coeli. Non enim indigent misericordia, ubi nulla est miseria. In terra abundat hominis miseria, superabundat Domini misericordia: miseria hominis plena est terra, et misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
Alud ẽ enim ñ posse acciꝑe: aliud ẽ nol
Illic ereusatio necessitatis ẽ: hic reatus
uoluntatis ẽ. Ergo omĩa oꝑa eiꝰ in fide : di¬
ligit miscđiam & iudicium. Accipite mi-¬
nerit ȩxigat a nob̃ rationem ita ut inanes
dimittat. Exigit enim rationẽ: raeddit
in accipiendo dormiat. ne ad reddendũ male
ercitetur. Accipite miscđiam. Sic ad nos cla¬
mat ds̃: tamquam si tempore famis dicat᷑.
accipite friuñtum. Od cũ audites tempore
famis. ꝓfecto ipso stunulo necessitatis coneitꝰ
curreres. u̾sans te huc atq illuc: querens
unde acciꝑes qͦd dictũ ẽ. accipe. Et cũ ueni¬
res. quando te teneres: quam horam int̾po¬
neres: Sic & nunc dictum ẽ: accipite mĩam.
Diligit enim miscđiam & iudicium. Cum
acceꝑis. bene utere: ut bonam rationem
U nde accipio: q̃ eo: Recordare qͦd cantasti.
miscdia domini plena ẽ t̾ra .I. bi iam non
eugłm p̃dicat᷑.  Ubi sermo domini tac&:

Expanded text:
Aliud est enim non posse accipere, aliud nolle: Aliud est enim non posse accipere, aliud nolle: illic excusatio necessitatis est, hic retis. Ergo, omnia opera ejus in fide: diligit misericordiam et judicium. Accipite misnerit ut exigat nos, sic nos exigat ut inanes dimittat. Exigit enim rationem; reddita emo nostrum in accipiendo dormiat, ne ad reddendum male excitetur. Accipite misericordiam: sic ad nos clamat Deus, tanquam si tempore famis diceretur, Accipite frumentum. Quod cum audires tempore famis, profecto ipso stimulo necessitatis concitus curreres, versans te hac atque illac, quaereres unde acciperes quod dictum est, Accipite. Et cum invenires, quando te teneres? quam moram interponeres? Sic et nunc dictum est, Accipite misericordiam. Diligit enim misericordiam et judicium. Cum acceperis, bene utere; ut bonam rationem Unde accipio? quo eo? Recordare quod cantasti, Misericordia Domini plena est terra. Ubi jam non Evangelium praedicatur? ubi sermo Domini tacet?
Abbreviated transcription (Latin):
ne cantate ei in iubilatione. id ẽ ineffablti
canite : qm̃ rectꝰ ẽ sermo dñi. & omnia oꝑi
eiꝰ in fide. Nichil ꝓmutit. & non reddit
Fidelis ille factꝰ ẽ debitor: esto tu auarus
eractor. Deinde cum dixiss& omnia oꝑad
in fide : adiunxit quare. Diligit miscdians
& uidicium. Qui gͦ miscđiamꝰ diligit: mis¬
retur. Qui autem miseretur ñ potest ꝓnł¬
tere & non dare: quia poss& dare. et¬
si ñ ꝓmitter.&. Ergo quia diligit mibi.
diligit iudicium: oport& ut exigat qͦd
dedit. U. nde ipse dnĩs dirit cuidam seruo
Dares tu pecuniam meam: & ego eũ uliris
exigerem. Qđ idõ monemꝰ: ut sciamꝰ qͦd mͦ
audiuimꝰ. Ipse enim dicit alio loco in eugis¬
Non ego uidico quẽquam. Sermo quẽ locid
sum eis: ipse uidicabit eos in nouissime
die. Ne se excus& qui audire ñ uult: qͣs¬
non sit qͦa ab illo exigatur. ld ipsum enl
exigitur: quia noluit acciꝑe cũ daretul

Expanded text:
ne canite ei in jubilatione, id est, ineffabiliter ne canite ei in jubilatione, id est, ineffabiliter canite: Quoniam rectus est sermo Domini, et omnia opera ejus in fide. Nihil promittit et non reddit: fidelis ille factus est debitor, esto tu avarus exactor. Deinde cum dixisset, Omnia opera ejus in fide; adjunxit quare: Diligit misericordiam et judicium. Qui ergo misericordiam diligit, miseretur. Qui autem miseretur, potest promittere et non dare, qui posset dare etiamsi non promitteret? Ergo quia diligit miseridiligit judicium, oportet ut exigat quod dedit. Unde ipse Dominus dicit cuidam servo: Dares tu pecuniam meam, et ego veniens. Quod ideo monemus, ut sciamus quod modo audivimus. Ipse enim dicit alio loco in Evangelio: Ego non judico quemquam: sermo quem locutus sum eis, ipse judicabit eos in novissimo die . Nec se excuset, qui audire non vult ne quasi sit quod ab illo exigatur. Idipsum enim exigitur, quia noluit accipere cum daretur.
Abbreviated transcription (Latin):
sui eum obuirgasse te iuste: nonne flecteretur
restent: consuiendum ẽꝰ tamen iuribꝰ & ani¬
mę & corporis. Et ꝓpt̾ uarietatem audiendi
qua reficimur. cũ ex eodem tritico uelut mul¬
ni sapores nobis fiunt ad detgenda fastidia.:
t in annuntiando & inandiendo u̾bo
ueritatis : labor ẽ. Quem laborem frs
eqͦ animo toleramus: si sententiȩ do¬
minicȩ. & conditionis nr̃ȩ meminerimis.
homo: non ab homine fallace. nec a diabo¬
lo seductore. sed ab ipsa ueritate ex oredͥi.
In sudore uultus tui. edes panem tuu
Proide si panis nr̃ ẽ u̾bum dĩ: sudemꝰ
audiendo. ne moriamur in ieiunando. Pa¬
mi huiꝰ pͥmarum partium pauci u̾sus. ui¬
giliarũ nuꝑ actarũ sollempnitate tractat
sunt: qͦd restat audiamus. Hinc aut̃ mi¬
pit pars quȩ restat: quam mͦ cantabune
Miscđia domini plena ẽ t̾ra: u̾bo domin
ccli firmati sunt. Id ipsum ẽ enim. sermei
domini cęli solidati sunt. Dixerat suꝑiꝰ bi¬

Expanded text:
sui objurgasse te juste, nonne flecteretur sui objurgasse te juste, nonne flecteretur restent, consulendum est tamen viribus et animae et corporis propter varietatem audientium: quia et cum relicimur ex eodem tritico velut multi sapores nobis fiunt, ad detergenda fastidia: t in annuntiando et in audiendo verbo veritatis, labor est. Quem laborem, fratres, aequo animo toleramus, si sententiae dominicae et conditionis nostrae meminerimus. homo, non ab homine fallace, nec a diabolo seductore, sed ab ipsa veritate ex ore Dei, In sudore vultus tui edes panem tuum . Proinde si panis noster est verbum Dei, sudemus in audiendo, ne moriamur in jejunando. Psalmi hujus primarum partium pauci versus Vigiliarium nuper actarum solemnitate tractati sunt: quod restat audiamus. 2. pit pars quae restat, quod modo cantavimus. Misericordia Domini plena est terra. Verbo Domini coeli firmati sunt. Idipsum est enim, Sermone Domini coeli solidati sunt. Dixerat superius, Be
Abbreviated transcription (Latin):
uidicio. Ceterum facile ẽ ut ammon eam̃ ꝑso¬
nam diuitis non acciꝑe. Hoc omnis homo
uid& : atq utinam sic omnis homo facer&.
Illud ẽ ubi fallitur. ueluti qui uult placere
dõ. si ꝑsonani pauꝑis in uidicio accipiat. &
dicat. faui pauꝑi. Immo si teneres utrumq
qualem miscđiam fecisti in eum: euiꝰ iniqui¬
tati fauisti Eoce sacello peꝑcisti: cor ꝑcussi¬
sti. Pauꝑ iste iniquus remansit: & tanto ini¬
quior. quanto te quasi hominem iustum faue¬
re uid& iniquitati suȩ. Remansit a te iniuste
adiutus: a dõ recessit iuste dampnandus. Qua¬
lem miscł̾iam p̃biusti ei. quem iniustũ fecisti:
Seoe erudelior uiueniris. qͣm misericors. Q a
sͦ inquis facerem: Iudicares pͥmo sed̾m causã
argueres pauꝑem: flecteres diuitem. Alius ẽ
uidicandi : alius petendi locus. Suando te
lle diues uder& tenuisse iusticiam. ñ ereris¬
se unqui pauꝑis ceruicem. sead ꝓ merito peceati

Expanded text:
judicio . Caeterum facile est ut admoneamur persojudicio . Caeterum facile est ut admoneamur personam divitis non accipere; hoc omnis homo videt, atque utinam sic omnis homo faceret! illud est ubi fallitur, veluti qui vult placere Deo, si personam pauperis in judicio accipiat, et dicat Deo: Favi pauperi. Imo teneres utrumquequalem misericordiam fecisti in eum, cujus iniquitati lavisti? Ecce saccello pepercisti, cor percussisti: pauper iste iniquus remansit; et tanto iniquior, quanto te quasi hominem justum favere vidit iniquitati suae. A te recessit injuste adjutus, Deo remansit juste damnandus. Qualem misericordiam praebuisti ei, quem injustum fecisti? Ecce crudelior inveniris quam misericordior. Quid ergo, inquis, facerem? Judicares primo secundum causam, argueres pauperem, flecteres divitem. Alius est judicandi, alius petendi locus. Quando te ille dives videret tenuisse justitiam, non erexisse iniqui pauperis cervicem, sed pro merito peccati
Abbreviated transcription (Latin):
tu miscđiam. & iudicium. An forte ad am̃ ꝑ¬
tinent ista: ad homineni ñ ꝑtinent: Si ad
Ne putes q̃d ad te miscdłia ꝑtineat: iudieui
aut̃ ñ ad te ꝑtineat. Aliquando audis cau¬
sam int̃ duos: quorũ duorũ unꝰ ẽ diues. &
alius pauꝑ. Et contingit ut pauꝑ habeat
causam malam: diues aut̃ bonam. lam tu
si non es eruditus in regno dĩ. uderis tͥ bene
facere. si quasi pauꝑem miseratꝰ abscondas. &
contegas iniquitatem illius: & uelis eum iustifi¬
care. ut quasi causam bonam habere uideatur.
& si rep̾hensus fueris qͦa male uidicasti. quasi
de miscdia respondes. Noui. & ego scio. Sed
pauꝑ erat: miscdia ei debebatur. Quomꝰ tenui¬
isti miscdiam: & ꝑdidisti uidicium: Et quomͦ
inquis si tenerem udicium: non amitterem
miscđiam: Pronuntiarem adu̾sus pauꝑem. qͥ
unde redder& non haber&. Aut si haber&e: cum
reddidiss&. unde postea uiuer& non inuerur&s.
Ait tͥ dẽ tuus: ne accipias ꝑsonam pauꝑis in

Expanded text:
tu misericordiam et judicium. An forte ad Deum pertinent ista, ad hominem non pertinent? Si ad Ne putes quod ad te misericordia pertineat, judicium autem non ad te pertineat. Aliquando audis causam inter duos, quorum duorum unus est dives, et alius pauper; et contingit ut pauper habeat causam malam, dives autem bonam: jam si tu non es eruditus in regno Dei, videris tibi bene facere, si quasi pauperem miseratus, abscondas et contegas iniquitatem illius, et velis eum justificare, ut quasi causam bonam habere videatur: et si reprehensus fueris quod male judicasti, quasi de misericordia respondes: Novi, et ego scio; sed pauper erat, misericordia ei debebatur. Quomodo tenuisti misericordiam, et perdidisti judicium? Et quomodo, inquis, si tenerem judicium, non amitterem misericordiam? Pronuntiarem adversus pauperem, qui unde redderet non haberet; aut si haberet, cum reddidisset unde postea viveret non inveniret? Ait tibi Deus tuus: Ne accipias personam pauperis in
Abbreviated transcription (Latin):
reatur. & ire in suam uagã licentiam: ut di¬
eatur de illo. ꝓdiss tamqͣm ex adipe iniquitas
eorum: sicut de illis quibꝰ mͦ sunt impuncta
peccta. Ergo eũ flagellat᷑. corrigat᷑. domet᷑.
quia este sie se dixit edomitum. Equũ & mu¬
lum se duerat: qm̃ tacui. Sed unde domitꝰ
dus agellis. Eonusus sũ inquit. in eripna:
duo configeret᷑ spia. Siue flagelta apcus
siuie simulos dicus domat ds̃ iunttum au

Expanded text:
reatur, et ire in suam vagam licentiam, ut direatur, et ire in suam vagam licentiam, ut dicatur de illo: Prodiet tanquam ex adipe iniquitas eorum : sicut de illis, quibus modo sunt impunita peccata. Ergo cum flagellatur, corrigatur, dometur; quia et iste sic se dixit edomitum. Equum et mulum se dixerat, quoniam tacuit: sed unde domitus est? Flagellis. Conversus sum, inquit, in aerumna mea, dum configeretur spina. Sive flagella dicas, sive stimu
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾tit se ad suꝑbos. defendentes peccata sua:
& ostendit nobis quid sit intellectus. Nolite
ẽẽ sicut equus & mulus: quibꝰ ñ ẽ intellectꝰ.
Equus & mulus crecta ceruice sunt. Non st̃
equus & mulus sicut ille bos qui agnouit
possessorem suum: & asinꝰ p̃sepe dñi sui. Nolite
eẽ sicut equus & mulus: quibꝰ ñ ẽ intellectꝰ.
Quid enini patiuntur tales: In freno & cha¬
mo maxillas ȩorum construige. qͥ ñ appxi¬
mant ad te. Equus & mulus uis eẽ. uis ñ
habere sessorem: constringet᷑ os tuum. & ma¬
xrille tuȩ in freno & chamo. Ipsum os tuum
confringetur qͦ iactas merita tua: & tacespec¬
cata tua. Maxillas eorum constringe. qui ñ
apꝓpinquant ad te humiliando se. Multa
bito freno sequuntur flagella. In domitum
enuim aninial eẽ cupiebat. domat᷑ freno & fla¬
gello: atq utinam. ꝑdometur. Uerendũ ẽ enĩ
ne iumium resistendo indomitũ relinqͥ me¬

Expanded text:
convertit se ad superbos defendentes peccata sua, convertit se ad superbos defendentes peccata sua, et ostendit nobis quid sit intellectus, Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Equus et mulus erecta cervice sunt. Non sunt equus et mulus, sicut ille bos qui agnovit possessorem suum, et asinus praesepe domini sui . Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Quid enim patiuntur tales? In freno et camo maxillas eorum constringe, qui non appropinquant ad te. Equus et mulus vis esse, vis non habere sessorem? Constringetur os tuum et maxillae tuae in freno et camo: ipsum os tuum constringetur, quo jactas merita tua, et faces peccata tua. Maxillas eorum constringe, qui non appropinquant ad te humiliando se. 23. vbito freno sequuntur flagella. Indomitum enim animal esse cupiebat, domatur freno et flagello: atque utinam perdometur! Verendum est enim ne nimium resistendo, indomitum relinqui me
Abbreviated transcription (Latin):
statuam te in uia hac qua gradieris. Ouidi
ibi. & ut ab ea non aberres. Dabo intelleens
ut cognoscas te semꝑ: & semꝑ gaudeas i
ad dm̃. donec ad illam patriam ꝑueris
iam non spes. sed res erit. O ffirmabo sl
oculos meos. Non a te auferam oculos mel ᷤ
tu non auferas ab eo oculos tuos: sed iam iusli¬
catus. iam pꝰ remissionẽ peccatorum. leua all
at. Ergo & tu leua oculos tuos semꝑ in dme s
firmos suꝑ te ille oculos suos. Sed quia tilꝰ
ne eũ habes oculos ad dm̃ offendas: neñ sos¬
eias ante te. & forte incurras in laqueu de
timere. łbi enim sunt oculi ipsuis: qͦs obfiret
suꝑte Nolite in quit solleti eẽ. Et apipit
erige: & non timebis ut dixi. ne in laqueum
ineurras. Audi alium psalmum. Deuli mei
semꝑ ad dominũ. Et quasi dicer& illi qͥd agis
de pedibꝰ tuis: eũ non ante te attendis:
Um̃ ipse inquit euell& de laqueo pedes meos.
Firmabo suꝑ te oculos meos. Postqͣm ꝓmi¬
sit huic & intellectum & ꝓtectionẽ suam:

Expanded text:
statuam te in via hac, qua gradieris? Non i, sed ut ab ea non aberres. Dabo intellectum, ut cognoscas te semper, et semper gaudeas in spe ad Deum; donec ad illam patriam pervenias, ubi jam non spes, sed res erit. Obfirmabo super te oculos meos: non a te auferam oculos meos, quia et tu non auferes a me oculos tuos. Jam justificatus, jam post remissionem peccatorum leva oculoreat. Ergo et tu leva jam oculos tuos semper in Deum, ut firmet super te oculos suos. Sed quid times ne cum habes oculos ad Deum, offendas, ne non respicias ante te, et forte incurras in laqueum? Noli timere: ibi enim sunt oculi ipsius, quos obfirmat super te; Nolite, inquit, solliciti esse ; et apostm erige, et non timebis, ut dixi, ne in laqueum incurras. Audi alium psalmum: Oculi mei semper ad Dominum. Et quasi diceretur illi: Quid agis de pedibus tuis, cum non ante te attendis? Quoniam ipse, inquit, evellet de laqueo pedes meos . Obfirmabo super te oculos meos. 22. sit huic et intellectum et protectionem suam:
Abbreviated transcription (Latin):
gant dm̃ uidere qͥ dicunt eum res humanas
& t̾renas non curare: qm̃ t̾ra qͣsi finis rerum¬
ẽ. quia ultimum elem̃tum ẽ. in qͦ homines
ordinatissime laborant: sed laborum suorum
ordinem uidere ñ possunt. qui maxime ꝑti¬
n& ad occulta filii. Laborans gͦ eccła illis
temporibꝰ tamqͣm nauis in magnis fluctibꝰ.
& ꝓcellis. quasi dormientem excitat dnm̃.
ut imꝑ& uentis. & tranquillitas redeat. Dieit
gͦ. E.xurge dñe ds̃. & exaltecur manus tua : ne

Expanded text:
gant Deum videre, qui dicunt eum res humanas gant Deum videre, qui dicunt eum res humanas et terrenas non curare; quoniam terra quasi finis est rerum, quia ultimum elementum est in quo homines ordinatissime laborant, sed laborum suorum ordinem videre non possunt, qui maxime pertinet ad occulta Filii. Laborans ergo Ecclesia illis temporibus, tanquam navis in magnis fluctibus et procellis, quasi dormientem excitat Dominum, ut imperet ventis, et tranquillitas redeat: dicit ergo, Exsurge, Domine Deus, exaltetur manus tua, n
Abbreviated transcription (Latin):
usq in finem. Hȩc ẽ inclinatio & casus miserrimꝰ.
& parci sibi putat: cum excecetur. & seruetur
ad ultimam oportunamq iundictã. de qͥ nune
& exaltetur manꝰ tua. la ẽ manifesta sit poten
tia tua. Suꝑiꝰ aut̃ dixerat. exurge dnẽ non pre¬
ualebit homo. iudicentur gentes in conspectu
tuo: idẽ in occulto ubi solus ds̃ iud&. Hoc fac¬
tum ẽ cum impii ad magnam. quȩ uidet᷑ homi¬
nibꝰ felicitatẽ ꝑuenerunt: suꝑ qͦs constituit᷑
legis lator qualem habere meruert de qͦ dr̃.¬
Uonstitue legis latorem suꝑ eos. sciant gentes
quia homines sunt: nunc aut̃ pꝰ illam oceul¬
tam penam atq uindictam dr̃. Exurge dñe
ds̃ m̃s: & exaltetur manꝰ tua. Non utiq in
occulto: sed iam in manifest isgła. sle obliis¬
caris pauꝑum in finem. Id ẽ sic̃ impii putant
qui dicunt oblitꝰ ẽ ds̃. aũtit faciem suam ne
uideat usq in finem. Usq in finem aut̃ ne¬

Expanded text:
usque in finem. Haec est inclinatio et casus miserrimus,usque in finem. Haec est inclinatio et casus miserrimus, parci sibi putat; cum excaecetur, et servetur ad ultimam opportunamque vindictam, de qua nunc  exaltetur manus tua; us autem dixerat, Exsurge, Domine, non praevaleat homo, judicentur gentes in conspectu tuo; id est in occulto, ubi solus Deus videt. Hoc factum est, cum impii ad magnam quae videtur hominibus felicitatem pervenerunt; super quos constituitur legislator, qualem habere meruerunt, de quo domine, legislatorem super eos, sciant gentes quoniam homines sunt. Nunc autem post illam occultam poenam atque vindictam dicitur, Exsurge, Domine Deus, exaltetur manus tua: non utique in occulto, sed jam in manifestissima gloria. Ne obliviscaris pauperum in finem; id est, sicut impii putant, qui dicunt: Oblitus est Deus, avertit faciem suam ne videat usque in finem. Usque in finem autem ne