comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tib adorant. S inerat mentib eo¬
rum. non contennenda dubietas:
quia se non corpus inquo passus
est. resuscitatum. s spm̃ quem fini
ta passione tradidit solum uidere
putabant. Unde confestun magis¬
ter puis & eos qui iam credid̾ant
infide confortat. &. illos qui ad¬
huc dubitauerant ad fidei grãm
conuocat: omnib scilicet intimas
ad quantam gle magnificentiam
assumpta. ꝓ hominub & morti da¬
ta humanitas resurgendo ꝑuene¬
rit.Data ẽ michi inquit omnis po
te. quam suscipiendo minoratꝰ
⁊̃ paulominus ab angelis: & in
qua resur gendo amortius gloria
& honore coronatus ẽ. & constitu¬
dus suꝑ oꝑa manuum patris. oĩaq
etiam mors ipsa que ei ad tempus
preualere uisa ẽ: eius pedib substra¬
ta ẽ. Qͦd gͦ psalmista de dño resur¬
gente amortiis ait patri. omnia
subiecisti stib pedib eius: noc est
utiq qͦd resurgens ipse dñs ait dis¬
cipulis. Data ẽ michi omnis potes¬

Expanded text:
tibus adorant. Sed inerat mentibus eotibus adorant. Sed inerat mentibus eorum non contemnenda dubietas, quia se non corpus in quo passest resuscitatum, sed spiritum quem ta passione tradidit solum videre putabant. Unde confestim magister pius, et eos qui jam crediderunt in fide confortat, et illos qui adhuc dubitaverunt ad fidei gratiam convocat, omnibus scilicet intimans ad quantam gloriae magnifiassumpta pro hominibus et morti data humanitas resurgendo pervenerit. Data est mihi, inquit, omnis pote, quam suscipiendo minoratus est paulo minus ab angelis, et in qua resurgendo a mortuis, gloria et honore coronatus est, et constitutus super opera manuum Patris, omniaquetiam mors ipsa, quae ei ad tempus praevalere visa est, ejus pedibus substrata est. Quod ergo Psalmista de Domino resurgente a mortuis ait Patri: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, hoc est utique quod resurgens ipse Dominus ait discipulis: Data est mihi omnis potes
Abbreviated transcription (Latin):
leam. & uidentes eum adoraue¬
uerunt. Quid est gͦ qͦd dñs
iħe p̃cedit discipulos ingali¬
leam. ut uideatur ab eis. se¬
cuntur illi & uidentes eum
secuntur autem hii qui sunt. xp̃i
& lpsi in fuo ordine de morte ad
uidentes adorant: nisi quia xp̃e
sue diuinitans contemplantes si¬
ne fine collaudant: Cui. uisioni.
congruit illud: quod galilea eti
am reuelatio interp̃tatur. Tunc
& enim reuelata facie sieut apłs
testatur głam dñi speculantes. in
eandem unaginem transformani.¬
tes quicumq modo reuelamus.
ad eum uiam nr̃am. eiusq ues¬
Et uidentes inquit eum. adoraue¬
runt: quidam autem dubitaue¬
runt. Si querimꝰ unde dubita¬
uerunt. qui uidentes dñm ado¬
rauerunt: nulla magis causa i¬
occurrit. quam ea cuiꝰ lucas me¬
minit. cum ipso resurrectionis
sue die discipulis eum apparuisse
narraret: conturbati uero inquit¬
& conterriti. existimabant se spm̃
uidere. Uidentes autem dñm
cognoscunt: & quia hunc dm̃ esse
didicerant: demissis interra uul¬

Expanded text:
ilaeam, et videntes eum adoraverunt. Quid est ergo quod Jesus praecedit discipulos in Galilaeam, ut videatur ab eis, sequuntur illi et videntes eum Sequuntur autem hi qui sunt Christi, et ipsi in suo ordine ad vitam de videntes adorant, quia in specie suae divinitatis contemplantes, sine fine collaudant. Cui visioni congam revelatio interpretatur. Tunc etenim revelata facie, sicut Apostolus testatur, gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur, quicunque modo revelamus ad eum viam nostram, ejusque vesEt videntes, inquit, eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt. Si quaerimus unde dubitaverint, qui videntes Dominum adoraverunt, nulla magis causa occurrit, quam ea cujus Lucas meminit cum ipso resurrectionis suae die discipulis eum apparuisse narraret, conturbati vero et conterriti existimabant se spiritum videre . Videntes ergo Dominum cognoscunt, et quia hunc Deum esse didicerant, dimissis in terram vul
Abbreviated transcription (Latin):
quam modoauduumus. &¬
iuxta litteram gaudio plena re¬
fulget: quia triumphum redemp¬
toris nr̃i. simul & redemptionis nr̃e
dona. plen. o sermone describit: &¬
si hanc enueleatius ꝑtractare ueli¬
mus. gratiorem in littera fructum
spiratalis sensus inditum eẽ comꝑimꝰ.
Sermo & enun di. aromatũ more.
quo subtilius quasi terendo & ce¬
uendo discutitur: eo maiorem int̾nȩ
Planum namq ẽ & dulce ad au¬
diendum piis. quod discipuli abi¬
erunt ingalileam: in montem ubi
constituerat ulis iħe. ⁊ uidentes e¬
um adorauerunt: ẜ non uacat a¬
mistio. qͦd dñs in galilea post re¬
furrectionem. uel quod in monte
discipulis apparuit. In monte &¬
ficaret quia corpus quo de cõmuni
humani generis terra nas cendo
susceꝑat: resurgendo iam suꝑ ter¬
rena omnia subleuatũ. celesti
urtute induerat. In monte appa¬
ruit: ut commoneret fideles. si
illic celsitudinem resurrectiõis
eius cupiunt uidere: hinc ab
.timis cupiditatib ad suꝑna

Expanded text:
quam modo audivimus, juxta litteram gaudio plena refulget, quia triumphum Redemptoris nostri, simul et redemptionis nostrae dona plano sermone describit. Et si hanc enucleatius pertractare velimus, gratiorem in littera fructum spiritualis sensus inditum esse comperimus. Sermo etenim Dei, aromatum more, quo subtilius quasi terendo et cernendo discutitur, eo majorem internae Planum namque est et dulce ad audiendum piis, quod: Discipuli abierunt in Galilaeam in montem ubi constituerat illis Jesus, et videntes eum adoraverunt. mysterio quod Dominus in Galilaea post resurrectionem, vel quod in monte discipulis apparuit, ut siuia corpus quod de communi humani generis terra nascendo susceperat, resurgendo jam super terrena omnia sublevatum, coelesti virtute induerit. In monte apparuit ut admoneret fideillic celsitudinem resurrectionis ejus cupiunt videre, hic ab nfimis cupiditatibus ad superna
Abbreviated transcription (Latin):
situm s eleuatum in aera. celosq
petentem: dicentib sibi angelis.
fic ueniet. quemadmodum uidistis
eum euntem icelum. Hac gͦ fre¬
quentia corꝑali sue manifestatio¬
nis ostendere uoluit dñs ut. dixi¬
mus: in omni locose bonorum desi
deriis diuinitus ẽẽ p̃sentem. Ap¬
paruit namq ad monumentum.
lugentib: aderit & nobis absentie
eius recordatione s contristatis. De¬
currit reuertentib a monum̃to:
ut agnita resurrectionis p̃dicarẽt:
noiumus ꝓxuis fidelit̃ annun

Expanded text:
situm, sed elevatum in aera, coelosque situm, sed elevatum in aera, coelosque petentem dicentibus sibi angelis: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum. Hac ergo frequentia corporalis suae manifestationis ostendere voluit Dominus, ut diximus, in deriis divinitus esse praesentem. Apparuit namque ad monumentum lugentibus: aderit et nobis absentiae ejus recordatione salubriter contristatis. Occurrit revertentibus a monumento, ut agnita resurrectionis gaudia praednovimus proximis fideliter annun
Abbreviated transcription (Latin):
accepit: ꝑreuelationem iħu xp̃i di¬
dicit. Decies uero uisum ut diximꝰ
post resurrectionem dnm̃ euangeli¬
oeum nobis & actuum apostoiũ
y dit historia: ubi ipsa resurrecti¬
onis sue die quinquies apparuisse
legitur. Primo quidem marie ma¬
glalene filenti ad monumentum:
deinde eidem mariȩ. &. alteri eius¬
dem nominis femine regredienti¬
b a monumento: nunciare dis¬
cipulis que ibi compererant. oc¬
currens. apparuit. Tercio simoni¬
ibidem inftactione panis cognitꝰ
est. Lau mox reuersi ierosolimã
inuenerunt discipulos loquen¬
des. quia surrecit dñs uere: &
apparuit simoni. Nam pleuuis
alibi. quando simoni apparuerit
non legitur.Q.uinto apparuit e
post dies octo: quando erat cũ eis
& thomas. Septimo: piscantib
admare tiberiadis. Octauo ĩ mon¬
te galilee: quod hodierna lectio¬
ne audiuimus. Nono recũbenti¬
b:un decim apparuit: die quo as¬
scendit incelum. Uecimo. uider̃t
eum ipsa die non iam uiterra po¬

Expanded text:
accepit, per revelationem Jesu Christi diaccepit, per revelationem Jesu Christi didicit. Decies vero visum, ut diximus, post resurrectionem Dominum, Evangeliorum nobis et Actuum apostolorum prodit historia. Ubi ipso resurrectionis suae die quinquies apparuisse legitur. Primo quidem Mariae Magdalenae flenti ad monumentum. Deinde eidem Mariae, et alteri ejusdem nominis feminae, regredientibus a monumento nuntiare discipulis, quae ibi compererant occurrens apparuit. Teribidem in panis fractione cognitus est. Qui mox reversi Hierosolymam, invenerunt discipulos loquentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Nam plenius alibi quando Simoni apparuerit, non legitur. Quinto, apparuit epost dies octo, quando erat cum eis et Thomas. Septimo, piscantibus ad mare Tiberiadis. Octavo, in monte Galilaeae, quod hodierna lectione audivimus. Nono, recumbentundecim apparuit, die quo ascendit in coelum. Decimo, viderunt eum ipsa die non jam in terra po
Abbreviated transcription (Latin):
signauit indicus: eum post r̃e¬
resurrectionem suam discipulis
sepius usq ad diem qua celos pe¬
tuit apparuit: eorumq animos ã¬
mondo. increpando. spẽ scĩ donũ
tribuendo roborauit. E quib qui¬
dem apparitionib: decem solũ modo
in euangelistarũ scriptis inueni¬
mus: s plures fuisse docet. apłs
dicens. Et resurrexit tercia die
scd̃m scripturas: & iusus est cephe
& post hec undecim. Deinde uisus
est plus quã quingentis frib si¬
mul: deinde uisus est iacobo:
deinde apłs omnib N ouissime
autem omnium tanquam ab or¬
tiuo: uisus est & michi. Quib
enum locis uel temꝑib facte sint
uisiones quas commemorat ig¬
noramus: tantum scimus quia
quod sibi nouissime uisum esse
dĩm confirmat post ascensio¬
nem eius factum est: uel quã¬
do illum de celo alloquens de
uel quando inparadisum & ter¬
cium celum raptus audiuit ar¬
chana uerba que non licet homini
loqui. Et. sicut aubi dicit. misteni¬
um euangelii quod ab homine non

Expanded text:
signavit indiciis, cum post resurrectionem suam discipulis, saepius usque ad diem qua coelos petit apparuit, eorumque animos admonendo, increpando, Spiritus sancti donum tribuendo, roboravit. E quibus quidem apparitionibus decem solummodo in evangelistarum scriptis invenimus, sed plures fuisse docet Apostolus dicens: Et resurrexit tertia die dum Scripturas, et visus est Cephae, et post haec undecim. Deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, deinde visus est Jacobo, deinde apostolis omnibus; novissime autem omnium, tanquam abortivo, visus est et mihi . Quibus enim locis vel temporibus factae sint visiones quas commemorat ignoramus: tantum scimus qquod sibi novissime visum esse Dominum confirmat, post ascensionem ejus factum est: vel quando illum de coelo alloquens, de vel quando in paradisum et tertium coelum raptus, audivit arcana verba, quae non licet homini loqui , et sicut alibi dicit mysterium Evangelii, quod ab homine non
Abbreviated transcription (Latin):
est enim reꝓbis potentia nature in¬
compre hensibilis. qua omnia co¬
gnoscit nouissima & antiqua:
intelligit cogitationes alonge.
& om̃s uias singulorum p̾uides:
ad est electis gr̃a pie ꝓtectionis
qua illos spiritaliter ꝑ p̾sentia do¬
na. uel flagella quasi filios pates
erudit. atq adpossessionem futu¬
re hereditatis erudiendo ꝓuehit.
Adest electis: ut scriptum est.
Iuxta est dñs his qui tribulato
sunt corde: & humiles spũ salua¬
bit Ad est reꝓbis: ut premissũ ẽ.
Uultus autem domini suꝑfaci¬
entes mala: ut ꝑdat de terra me¬
moriam eorum. Unde necesse ẽ.
ut semꝑ inoꝑib nequam paue¬
ant mali: quorum etiam cogita¬
tiones singulȩ conspectui dis¬
tricti iudicis patent: semꝑ ino¬
patione iuisticiȩ. & inhis que ꝓp¬
ter iusticiam paciuntur gau¬
deant boni: quib diligentib oĩa
cooꝑantur inbonum. & inqua¬
cũq tribulatione positis nunqͣm
eius pietas abest. cui canitur

Expanded text:
est enim reprobis potentia naturae inest enim reprobis potentia naturae incomprehensibilis, qua omnia cognoscit novissima et antiqua, intelligit cogitationes a longe, et omnes vias singulorum praevidet. Adest electis gratia piae protectionis, qua illos specialiter per praesentia dona vel flagella quasi filios pater erudit, atque ad possessionem futurae haereditatis erudiendo provehit . Adest electis, ut scriptum est: Juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit . Adest reprobis, ut praemissum est: Vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum . Unde necesse est ut semper in operibus nequam paveant mali, quorum etiam cogitationes singulae conspectui districti judicis patent, semper in operatione justitiae et in his quae propter justitiam patiuntur gaudeant boni, quibus Deum diligentibus omnia cooperantur in bonum , et in quacunque tribulatione positis nunquam ejus pietas abest, cui canitur
Abbreviated transcription (Latin):
merces pie conũsationis. quale pig¬
nus future beatitudinis. etiam
quenter insinuat dicens. Ecce ego
nob̃cum sum omnib dieb: ueq
ad consummationem seculi. Lab&
autem ferre huic testimonio: qͦd
mareꝰaut. Et dominus quidem¬
iħe postquam locutus est eis as¬
sumptus est in celum: & sedet a
dextris dei. Quia enim ipse ds
& homo est: assumptus est ince¬
lum humanitate quam de ter¬
ra susceꝑat: manet cum scĩs in
terra diuinitate:qua terram pa¬
riter implet & celum. Manet aũt
omnib dieb: usq ad consumma¬
tionem seculi. E. quo intelligit᷑
quia usq ad finem seculi non sunt
defuturi in mundo: qui diuina
mansione & inhabitatione sunt
digni. Nec dubitandum eos post
huius seculi certamina manere
cum xp̃o in regno: qui in seculo
certantes. xp̃m in sui cordis hos¬
picio meruerunt hab̃e mansorem
Notandum interea. quod presens
ubiq diuina maiestas. aliter e¬
lectis suis: aliter ad est reꝓbis: ad¬

Expanded text:
merces piae conversationis, quale pigmerces piae conversationis, quale pignus futurae beatitudinis etiam quenter insinuat, dicens: Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Libet autMarcus ait: Et Dominus quidem postquam locutus est eis, assumptus est in coelum, et sedet a dextris Dei . Quia enim ipse Deus et homo est, assumptus est in coelum humanitate, quam de terra susceperat; manet cum sanctis in terra divinitate, qua terram pariter implet et coelum: manet autem omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Ex quo intelligitur, quod usque ad finem saeculi non sunt defuturi in mundo, qui divina mansione et inhabitatione sint digni. Nec dubitandum eos post hujus saeculi certamina manere cum Christo in regno, qui in saeculo certantes Christum in sui cordis hospitio meruerunt habere mansorem. Notandum interea quod praesens ubique divina Majestas aliter electis suis, aliter adest reprobis. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
eos in nomine patris. ⁊ filii .⁊ sp̃c
sc̃i: docentes eos seruare omnia
quecũq mandaui uob̃. Rectissimꝰ
autem ordo p̃dicandi. & moclerius
quoq p̃dicatorib eccłiȩ diligentis¬
sime sectandus: ut primo quidem
doceatur auditor: deinde fidei
sacramentis imbuatur: deinde
seruandis domini mandatis. ex
temꝑe liberius instruatur: quia
neq indoetus quisq & ignarus
xpiane fidei potest eiusdem fidei
sacramentis ablui÷ neq lauacro
baptismi a peccatis emundari suf¬
ficit: sinon post baptisma stude¬
at quis quis bonis oꝑib insist̾e
Prius gͦ docere gentes. idẽ scien¬
tia ueritatis instruere: ac sic ba¬
ptizare p̾cepit: quia & sine fide
impossibile est deo. Et. nisi quis
renatus fuerit ex aqua & sp̃u scõ
non potest introire inregnũ dei.
Ad extremum uͦ subiungit. docen¬
tes eos seruare omnia quecumq
mandaui uob̃. ⁊ quia sicut corpus
sine spũ e mortuum est: ita fides
sine oꝑib mortua est. Quanta aũ

Expanded text:
n nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis. Rectissimus autem ordo praedicandi, et modernis quoque praedicatoribus Ecclesiae diligentissime sectandus, ut primo quidem doceatur auditor, deinde fidei sacramentis imbuatur, deinde servandis Domini mandatis ex tempore liberius instruatur. Quia neque indoctus quisque et ignarus Christianae fidei potest ejusdem fidei sacramentis ablui, neque lavacro baptismi a peccatis emundari sufficit, si non post baptisma studeat quisque bonis operibus insistere. Prius ergo docere gentes, id est, scientia veritatis instruere, ac sic baptizare praecipit, quia et: Sine fide impossibile est placere Deo ; et: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei . Ad extremum vero subjungit: Docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis. Quia sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita et fides sine operibus mortua est. Quanta autem
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam magnifico ac regio cul¬
tu construxit. His de scõium
situ locorum. ꝓut discere potu¬
imus explanatis: libet intue¬
ri adimpletam ẽẽ ꝓpħiam ysaie
quãde sepultura ac resurrecti¬
one dñica. simul ⁊ de nr̃a fide
ac salute p̃dixit. Indie illa. ra¬
dix iesse qui stat in signum po¬
pulorum. ipsum gentes depre¬
cabuntur: & erit sepulchrũ eius
glouosum. Radix quippe iesse.
dũs ẽ. natus quidem ex stirpe iesse.
scđm humanitatem: s conditor
ipsius iesse sedm diuinitatem:
Qui stat in signum populorũ:
quia signum salutis quo credẽ¬
tium populi a callidi hostis ma¬
licia muniuntur: ipsius ẽ pas¬
sione sacratũ. Ipsum gentes de¬
p̾cabuntur: quia non solum
urdeos.s ⁊ nos qui de finib ter¬
sue uisitationis aduocauit. Et
est sepulchrũ eius gloriosum.
quia locum in quo mortis reg¬
num diruit. palme̾ ꝑhempnis
indiciis memorabilem seruauit
Qua ꝓpt̾ dilectissum tota ad ip¬

Expanded text:
ecclesiam magnifico ac regio culecclesiam magnifico ac regio cultu construxit. His de sanctorum situ locorum, prout dicere potuimus explanatis, libet intueri adimpletam esse prophetiam Isaiae, quam de sepultura ac resurrectione dominica simul et de nostra fide ac salute praedixit: In die illa radix Jesse qui stat in signum populorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulcrum ejus gloriosum . Radix quippe Jesse Dominus est, natus quidem ex stirpe Jesse secundum humanitatem, sed conditor ipsius Jesse secundum divinitatem, qui stat in signum populorum, quia signum salutis quo credentium populi a callidi hostis malitia muniuntur, ipsius est passione sacratum. Ipsum gentes deprecabuntur, quia non solum Judaeos, sed et nos qui de finibus tersuae visitationis advocavit. Et est sepulcrum ejus gloriosum, quia locum in quo regnum mortis diruit, palmae perennis indiciis memorabilem servavit. Quapropter, dilectissimi, tota ad ip
Abbreviated transcription (Latin):
ta autem hec continuata. ⁊ non
ab inuicem erant seꝑata: uitpo¬
te in una eademq petra excisa
Talem quidem dominici mo¬
numenti: pͥmo positionem fuis¬
se ꝑcepimus. At nunc tradunt
eccłiam ibi ẽẽ rotundam eximii
oꝑis. criplici pariete distinccã.
in cuius medio fit monum̃tum
& hoc deforis marmorum crus¬
tis usq ad summa culminis tecti
ipsum uero culmen auro uestitũ.
auream crucem gestare non mo¬
dicam: Fuius ad orientem eccłie
golgotana est eccła: que int̃ alia
ornamenta tali loco congrua.
cuicem argenteam habet ꝑgran¬
dem. in ioco quo dñs crucifigi ꝓ
nr̃a ẽ salute dignatus: penden¬
te magno faro desuꝑ. idẽ. aurea
rota cum lampadib que ipsam
crucem debita lucis ueneratione
coronent. Sed ⁊ huius ad orien¬
talem plagam eccł̃iȩ. ꝓocima est
eccłia constantiniana. que alio
nomine martirip̃uocatur. ubi
crux dñi ab helena constantini
matre reꝑta ẽ: ⁊ob id ipsdabidem

Expanded text:
ta autem haec continuata et non ta autem haec continuata et non ab invicem erant separata, ut pote in una eademque petra excisa. Talem quidem dominici monumenti primo positionem fuisse percepimus. At nunc tradunt ecclesiam ibi esse rotundam eximii operis, triplici pariete distinctam, in cujus medio sit monumentum, et hoc deforis marmorum crustis usque ad summa culminis tecta; ipsum vero culmen auro vestitum auream crucem gestare non modicam, cujus ad Orientem ecclesiae Golgothana est ecclesia, quae inter alia ornamenta tali loco congrua crucem argenteam habet pergrandem in loco quo Dominus crucifigi pro nostra est salute dignatus; pendente magno pharo desuper, id est aerea rota cum lampadibus, quae ipsam crucem debita lucis veneratione coronent. Sed et hujus ad Orientalem plagam ecclesiae proxima est ecclesia Constantiniana, quae alio nomine Martyrium vocatur; ubi crux Domini ab Helena Constantini matre reperta est, et ob id ipse ibidem
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ factum fuerit monum̃tũ
illud̃ dominicum. ut tot hoies
itna: cum angelis eaꝑet: dportu¬
num. pu̾tamus simplicit̾ carita¬
ti ułͣȩ que de illo comꝑimꝰ expli¬
care:iuxta relationem eoium
qui nr̃a etate in iherosolimis fu¬
erunt: queq ibi uider̃t. redeun¬
ces nob̾ scripta reliquerunt.
inpetra: tantȩ altitudinis. ut
qui in medio sturet. manu culm̃
tangere poss. Habebat autem.
introitum ab oriente: cui ille
narrant appositus est. Hanc in¬
gredientib: erat a dextris ille lo¬
cus. qui specialiter dñici coiꝑis re¬
ceptiu paratꝰ ẽ. Septem quidem
pedum longus: trium uero m̃¬
sura palmorum. reli quo paium̃¬
to eminentior: qui non uulgari¬
um more. sepulcrorum desuꝑ. s
a latere meridiano ꝑ totum fa¬
Ctus est patulus: unde corpus
poss imponi. Et hoc ẽ quod e¬
uuangłista marcus dicit. quia
introeuntes monumentum mu¬
lieres. uider̃ iuuenem sedentem
pulchri. dexter sedebat. C unc¬

Expanded text:
quomodo factum fuerit monumentum quomodo factum fuerit monumentum illud dominicum, ut tot homines una cum angelis caperet, opportunum putamus simpliciter charitati vestrae quae de illo comperimus explicare, juxta relationem illorum qui nostra aetate Hierosolymis fuerunt, quaeque ibi viderunt redeuntes nobis scripta reliquerunt. in petra, tantae altitudinis, ut qui in medio staret manu culmen tangere posset. Habebat autem introitum ab Oriente, cui lapis narrant, appositus est. Hanc ingredientibus erat a dexteris ille locus qui specialiter dominici corporis receptui paratus est, septem quidem pedum longus, trium vero mensura palmorum reliquo pavimento eminentior, qui non vulgarium more sepulcrorum desuper, sed a latere meridiano per totum factus est patulus, unde corpus posset imponi. Et hoc est quod evangelista Marcus ait, quia introeuntes in monumentum mulieres viderunt juvenem sedentem pulcri dexter sedebat. Cunc
Abbreviated transcription (Latin):
qui animȩ
sue uitam. quam penitendo recipe¬
ret. nunquam peccando amisit:
ut ⁊ omine genus humanum in ui¬
dicio. de morte carnis resurrectu¬
rum exemplo resurrectionis sue os¬
tenderet: & om̃s electos ante uidi¬
cium. de morte anime suscitan¬
dos. sacramento eius dem sue re¬
surrectionis intimaret. Qui ergo
iacuit: ut ꝑ ipsum quoq tempus
sue sepulture figuraret. quia te¬
ple mortis luce discureret. Regres¬
se autem mulieres a monumente
nunciauerunt apłis que ibi uide¬
rant: uel ab angelis audierant¬
Quod diuine pietatis actum dis¬
pensatione cognoscitur: ut a sexu
femineo pͥmȩ p̃uaricationis cole¬
retur obꝓbrium. Ecce enim mor¬
tem quam una mundo muuer a
ab an¬
gelis edocte. ĩa
destrue¬
tam predicant
Una. egredi  enti a celestib
gaudiis iter aꝑuit: multe regredi¬
enti de exilio presenti. ac patriã
suꝑnam repetenti: ianuam iam
destructam astruunt. S quia ñ
immerito mouet eos qui simpli¬
cia tantum monumerita norunt

Expanded text:
quia animae quia animae suae vitam, quam poenitendo reciperet, nunquam peccando amisit, ut et omne genus humanum in judicio de morte carnis surrecturum, exemplo suae resurrectionis ostenderet, et omnes electos ante judicium de morte animae suscitandos sacramento ejusdem suae resurrectionis intimaret. Qui ergo jacuit, ut per ipsum quoque tempus suae sepulturae signaret quia teplae mortis luce discuteret. Regressae autem mulieres a monumento, nuntiaverunt apostolis quae ibi viderant, vel ab angelis audierantQuod divinae pietatis actum dispensatione cognoscitur, ut a sexu femineo primae praevaricationis tolleretur opprobrium. Ecce enim mortem, quam una mulier mundo a ab angelis edoctae jam destructam praedicant. Una egrediens a coelestibus gaudiis iter aperuit; multi egredientes de exsilio praesenti ad patriam supernam repetendi januam jam reseratam astruunt. Sed quia non immerito movet eos qui simplicia tantum monumenta norunt
Abbreviated transcription (Latin):
sione pretereundum. quare dñs &
redemptor ñr tercia die resurgere:
die in sepulchro quiescere. Siqui¬
dem sexta salbati qua passus ẽ. se¬
ro positus ẽ in monumento: mane
pͥma sabbati surrexit. Duab: ⁊ eñĩ
mortib natura humana cenebat᷑
obnoxia: animȩ uidelicet ⁊ carni̾
Anime quidem ꝓpt̃ peccatũ: carniˢ
uero ꝓpt̾ penam peccati. Mors nã¬
q anime ẽ: cum ꝓpt̃ peccatũ suuor
deseritur a dõ. qui ẽ uita eius:
Mors corꝑis: cum ꝑuidicium diui¬
num deseritur ab anima. que est
uita illius. Sicut etiam resur¬
rectio animȩ. abiecta labe pecca¬
ti. in se reciꝑe dm̃: ita resurrectio
ẽ carnis. soluta pena corruptio¬
nis. inse reciꝑe animã. His itaq
duab mortib: a pͥmo parente ge¬
neris nr̃i. tenebamur obnoxii.
S uenit mediator d̃i ⁊ hominum
homo xp̃c iħe: suscepit unam mi¬
sericordit̃. ⁊ iuiste utramq damp¬
nauit. Sola nã¬
carne mortuus¬
ẽ. sola
carne resurrex̃.

Expanded text:
sione praetereundum quare Dominus ac sione praetereundum quare Dominus ac Redemptor noster tertia die resurgere, uit in sepulcro quiescere: siquidem sexta Sabbati, qua passus est, sero positus est in monumento, mane prima Sabbati surrexit. Duabus etenim mortibus natura humana tenebatur obnoxia, animae, videlicet, et carnis: animae quidem, propter peccatum; carnis vero, propter poenam peccati. Mors namque animae est cum propter peccatum suum deseritur a Deo qui est vita ejus; mors corporis cum per judicium divinum deseritur ab anima, quae est vita illius. Sicut etiam resurrectio animae est, abjecta labe peccati, in se recipere Deum; ita resurrectio est carnis soluta poena corruptionis in se recipere animam. His itaque duabus mortibus a primo parente generis nostri tenebamur obnoxii; sed venit Mediator Dei et hominum homo Christus Jesus: suscepit unam misericorditer, et juste utramque damnavit. Sola namcarne mortuus, sola carne surrexit,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt hec uerba angeborum.⁊ cũc¬
tis nota fidelib: ut pote sine qͦꝵ
scientia nullatenus possunt esse
fideles: ẜ est quod in illis fr̃nita¬
tem urãm una nob̾cum ammo¬
nere debeamus. ut uixta qd̃
angłi precipiunt. recordemur
sepius ac sollicita mente u̾semꝰ
quia filius dei. hominis fieri di¬
gnatus est filius: ut nos in se
credentes di faceret filios. Tradi¬
tus est in. manus hominũ pec¬
catorum: ut nos a consortio ho¬
minum peccatorum segregaret:
simul & a sp̃uum malignorũ
potestate liberaret. Crucifixꝰ
die tercia resurrexit: ut nob̾
uir tutem ꝓse paciendi: & sp̃ẽ
in se resurgendi: ac secum ui¬
uendi donaret. Hec domince dis.¬
pensatioius archana.⁊ semꝑ nos
animo decet retiniere: ⁊ intentius.
solito ubi beatissime passionis:
sacramenta conficiuntur. iͥ mors
saluatoris nr̃i quam certissima re¬
surrectionis uir tute in eternũ con¬
culcauit: misticis in altari reno¬
uatur officiis. Nec sine discus¬

Expanded text:
sunt haec verba angelorum et cuncsunt haec verba angelorum et cunctis nota fidelibus, utpote sine quorum scientia nullatenus possunt esse fideles. Sed est quod in illis fraternitatem vestram una nobiscum admonere debeamus, ut, juxta quod angeli praecipiunt, recordemur saepius, ac sollicita mente versemus, quia Filius Dei hominis fieri dignatus est filius, ut nos in se credentes Dei faceret filios. Traditus est in manus hominum peccatorum, ut nos a consortio hominum peccatorum segregaret, simul a spirituum malignorum potestate liberaret. Crucifixus die tertia resurrexit, ut nobis virtutem pro se patiendi, et spem in se resurgendi, ac secum vivendi donaret. Haec dominicae dispensationis arcana et semper nos animo decet retinere, et intentius solito ubi beatissimae passionis sacramenta conficiuntur, ubi mors Salvatoris nostri quam citissima resurrectionis virtute in aeternum conculcavit, mysticis in altari renovatur officiis. Nec sine discus
Abbreviated transcription (Latin):
re ad aram pontificis. Quia gͥ
redemptor nr̃. rex nobis pariter
& sacerdos fieri dignatus est:
sacerdos uidelicet ut nos a pecca¬
tis hostia sue passionis emunda:
rex. ut regnum nob̃ ꝑhenne tribu¬
resurrectionis eius głam nunci¬
atiti.:⁊ ut hunc significẽt. sedẽ
regni celestis. deuicta
morte petisse. Apparent & stan¬
tes : ut eum in secretopatris etiã
ꝓ nob̃ quasi pontificem interpel¬
lare demonstrent: iuixta hoc.¬
quod de illo loquens apłs ait.
Qui esti ad dexteram dĩ: qui e¬
tiam interpellat ꝓ nob̃. Uixert̃
angeli mulierib Quid querits
uiuentem cum mortius: Non
est. hic: s. surrexit. Quod aꝑte¬
est dicere. Quid queritis in tu¬
mulo qui locus est ꝓpͥe mortuo¬
rum. eum qui ad uitam iam sur¬
rexit a mortuis: Recordamini.
qualit̃ locutus est uob cum adhuc
ugalilea ess dicens. Quia opor¬
tet. filium hominis tradi in ma¬
nus peccatorum hominum. ⁊ cru¬
cifigi. ⁊ die tercia resurgere. Plana

Expanded text:
re ad aram pontificis. Quia igitur re ad aram pontificis. Quia igitur Redemptor noster Rex nobis pariter et Sacerdos fieri dignatus est; Sacerdos, videlicet, ut nos a peccatis hostia suae passionis emundet; Rex, ut regnum nobis perenne triburesurrectionis ejus gloriam nuntiant, ut hunc significent sedem regni coelestis devicta morte petiisse; apparent et stantes, ut eum in secreto Patris etiam pro nobis quasi pontificem interpellare demonstrent, juxta quod de illo loquens Apostolus ait: Qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis . Dixerunt angeli mulieribus: Quid quaeritis viventem cum mortuis? Non est hic, sed surrexit. Quod apeest dicere: Quid quaeritis in tumulo, qui locus est proprie mortuorum, eum qui ad vitam jam surrexit a mortuis? Recordamini qualiter locutus est vobis, cum adhuc in Galilaea esset dicens: Quia oportet Filium hominis tradi in manus peccatorum hominum, et crucifigi, et die tertia resurgere . Plana
Abbreviated transcription (Latin):
e oꝑam damus: uel oratiom in¬
cumbimus: uel etiam missarũ
sollempnia celebramus. Unde
pectu angelorum psallam tibi
Nec dubitare licet. ubi corꝑis
& sanguinis dominici misteria
geruntur. suꝑnorum eiuium.
ad ẽẽ conuentus: qui monum̃¬
tum quo corpus ipsum uenera¬
bile positum fuerat. & unde re¬
surgendo abscesserat: tam sedu¬
lis seruant excubiis. Unde stu¬
dendum est sollerter fr̃s mei.
ut cumaeccłiam uel ad diuine
laudis debita soluenda. uel ad a¬
genda missarum sollempnia uitla¬
mus: semꝑ angelice presencie me¬
mores. cum timore & ueneratio¬
ne competenti. celeste complea¬
mus officium: in exemplum fe¬
minarum deo deuotarum. que
appatencib ad monumentũ anglis
timuisse. ac uultum declinasse
nairantur interram. N otandũ
uero. quid nam sit. quod in hac
lectione angeli secus mulieres
stetisse ꝑhibentur: qui apud a¬
lios euangłistas. sedentes eas
alloqui memorantur. Sedere
quippe inthrono regis est: sta¬

Expanded text:
ae operam damus, vel orationi inae operam damus, vel orationi incumbimus, vel etiam missarum solemnia celebramus. Unde pectu angelorum psallam tibi . Nec dubitare licet ubi corporis et sanguinis Dominici mysteria geruntur, supernorum civium adesse conventus, qui monumentum quo corpus ipsum venerabile positum fuerat, et unde resurgendo abscesserat, tam sedulis servant excubiis. Unde studendum solerter, fratres mei, ut cum ecclesiam vel ad divinae laudis debita solvenda, vel ad agenda missarum solemnia intramus, semper angelicae praesentiae memores, cum timore ac veneratione competenti coeleste compleamus officium in exemplum feminarum Deo devotarum, quae apparentibus ad monumentum angelis timuisse, ac vultum declinasse narrantur in terram. Notandum vero quidnam sit quod in hac lectione angeli secus mulieres stetisse perhibentur, qui apud alios evangelistas sedentes eas alloqui memorantur. Sedere quippe in throno regis est sta
Abbreviated transcription (Latin):
eta eius resurrectione. conso¬
lationis remedia ferrent: q̃uod
nunc quoq inuisibiliter nob̾cũ
agi minime dubitare oporter: cũ
de longitudine p̃sentis incolatꝰ.
ac de absentia nr̃i conditoris.
salubriter afflicti. repente suꝑ¬
norum cuuum que sint gaudia
eterna recolimus: ac recorda il¬
lorum beatitudine. inqua etiã
nos futuros sꝑamus. exilii qͣm
patimur erumpnam. leuius. fer¬
re. incipimus: & quo resurgens
a morte redemptor nr̃ ascendit.
illo nos quoq quos redimere dig¬
natus est sequi posse confidimꝰ.
Nec latet angelos crebro electis
inuisibili adesse p̃sentia: ut eos
uel ab hostis callidi defendant
insidus: uel maiori celestis desi¬
derii gr̃a sustollant. apło attes¬
tante qui ait. Nonne om̃s sunt
pient salutis: Maxime tamen
angelici nob̃ sp̃e adesse credendis̃.
cum diuinis specialiter manꝰpamͣ¬
obsequus: idest cum ecclesiam
ingressi. uel lectionib: sacris aur̃e
accommodamus: uel psalmodi¬

Expanded text:
cta ejus resurrectione, consocta ejus resurrectione, consolationis remedia ferrent: quod nunc quoque invisibiliter nobiscum agi minime dubitare oportet, cum de longitudine praesentis incolatus, ac de absentia nostri Conditoris salubriter afflicti, repente supernorum civium quae sint gaudia aeterna recolimus, ac recordata illorum beatitudine, in qua etiam nos futuros speramus, exsilii quam patimur aerumnam levius ferre incipimus; et quo resurgens a morte Redemptor noster ascendit; illo nos quoque quos redimere dignatus est, sequi posse confidimus. Nec latet angelos crebro electis invisibili adesse praesentia, ut eos vel ab hostis callidi defendant insidiis, vel majori coelestis desiderii gratia sustollant, Apostolo attestante, qui ait: Nonne omnes admipient salutis ? Maxime tamen angelici nobis spiritus adesse credendi sunt, cum divinis specialiter mancipamobsequiis, id est, cum ecclesiam ingressi vel lectionibus sacris aurem accommodamus, vel psalmodi
Abbreviated transcription (Latin):
uideis ac paganis. qui mortẽ
quidem. redemptoris nr̃i quam
credunit irrident: triumpħiu
uere resurreetionis eius c¬
prosus credere recusant. qua¬
si claisum lapide adhuc mo¬
numerd un ꝑmanet: nec ua¬
lent ingredi. ut cernentes abla¬
tum resurgendo corpus domini
resipiscant: quia duricia sue in
infidelitatis repelluntur: ne
destructo mortis aditu. iam ce¬
lorum alta penetrauit. Hoc qͦ
quod mulieres non inuento
corꝑe domini mente consterne¬
bantur: nos congruit imitari
Meminisse & enim continue
debemus. quia corpus domini
nr̃i interris inuenire nequimꝰ:
& eo magis humiliari. quo nos
constat de ꝓfundis clamare
ad eum qui habitat in celoͥ eo
amplius mente consterm: quo
nos uidemus longe adhuc pere¬
grinari ab illo: in cuius solum
presentiam beate uiuere uale¬
amus: omniq nifu uirtutis
agere. ut magis ꝑegrinari a
scło. & presentes mereamur ẽe¬
ad illum. Mestis autem muli¬
pare nt angeli: qui illis patefa¬

Expanded text:
Judaeis ac paganis, qui mortem Judaeis ac paganis, qui mortem quidem Redemptoris nostri quam credunt irrident, triumphum verae resurrectionis ejus prorsus credere recusant, quasi clausum lapide adhuc monumentum permanet, nec valent ingredi, ut cernentes ablatum resurgendo corpus Domini resipiscant, quia duritia suae infidelitatis repelluntur ne i, destructo mortis aditu, jam coelorum alta penetravit. Hoc quoque quod mulieres non invento corpore Domini mente consternabantur, nos congruit imitari. Meminisse etenim continue debemus, quia corpus Domini nostri in terris invenire nequimus; et eo magis humiliari, quo nos constat de profundis clamare ad eum qui habitat in coelo, eo amplius mente consternari, quo nos videmus longe adhuc peregrinari ab illo in cujus solum praesentia beate vivere valemus, omnique nisu virtutis agere, ut magis peregrinari a saeculo et praesentes esse mereamur ad illum. Moestis autem paruerunt angeli, qui illis, patefa
Abbreviated transcription (Latin):
lere negligit: quasi dominũ
querens minus parata secum.
aromata detulit. Inuenerr̃
autem mulieres lapidem re¬
uolutum a monumento: et
ingresse non inuenerunt cor¬
pus dñi iħu. Notum iuxta
historiam est narrante euan¬
gelista matheo. quod descen¬
dens de celo angelus re¬
uoluit lapidem ab hostio mo¬
numenti: non quidem ut exe¬
unti dño uiam faceret . sed
hominib eum resurrexisse pro¬
deret. Mistice aucem reuoluti¬
o lapidis. sacramentorum est
reuelatio diuinorum: que
quondam littera legis claude¬
bantur occulta. Lex enim: in
la pioem scripta est. Et enim
& nobis singulis. cum fidem
dominice passionis & resurrec¬
tionis agnouimus: monum̃¬
tum ꝓfecto illius quod chausũ
fuerat aꝑtum est. Ingredim᷑⁊
ipsi monumentum. nec corpꝰ
dñi inuenimus: cum ordinem
incarnationis. ac passionis.
illius. sedulo corde retractantes.
resurrexisse illum a mortus.
neq ultra in carne mortali ui¬
dendum esse recolunus. At uͦ

Expanded text:
lere negligit, quasi Deum lere negligit, quasi Deum quaerens, minus parata secum aromata detulit. Invenerunt autem mulieres lapidem revolutum a monumento, et ingressae non invenerunt corpus Domini Jesu. Notum juxta historiam est, narrante evangelista Matthaeo, quia descendens de coelo angelus revolvit lapidem ab ostio monumenti, non quidem ut exeunti Domino viam faceret, sed uhominibus eum resurrexisse proderet. Mystice autem revolutio lapidis sacramentorum est revelatio divinorum, quae quondam littera legis claudebantur occulta. Lex enim in lapide scripta est. Etenim et nobis singulis cum fidem Dominicae passionis et resurrectionis agnovimus, monumentum profecto illius, quod clausum fuerat, apertum est. Ingredimur et ipsi monumentum, nec corpus Domini invenimus, cum ordinem incarnationis ac passionis illius sedulo corde retractantes, resurrexisse illum a mortuis, neque ultra in carne mortali videndum esse recolimus. At vero
Abbreviated transcription (Latin):
adꝓpiamus altari. dominici cor¬
ꝑis & sanguinis misteria sump¬
turi. Si enim mulieres tanta
cura corpus domini querebant.
quantomagis conuenit nos
qui eum resurrexisse a morte.
qui ad celos ascendisse. qui po¬
tentia diuinȩ maiestatis ubiq
esse cognouimus: cum omni
reuerentia eius astare conspec¬
tib eius mist̾i a celebrare. c̃¬
bene autem dicitur: portantes
que ꝑauerunt aromata. Aro¬
mata namq que ad obsequium
domini portemus prius parare
est: deo cor ante tempus oratio¬
nis a suꝑuacus expurgare cogi¬
tationib: ut in ipso tempore
orandi. nichil soididum mente
reciꝑe: nil rerum labentium
cogitare: nulla preter ea que
Sprecamur. & ipsum eui
supplicamus meminisse noue¬
rimus: iuxta exemplum eius
qui ait. Paratum cor meum
ds. paratum cor meum: canta¬
bo & psalmum dicam domino
Nam qui adorandum eccłias
ingressus. inter uerba obsecra¬
tionis consuetudinem suꝑfluȩ
cogitatio nis ab animo repel¬

Expanded text:
appropiamus altari Dominici corappropiamus altari Dominici corporis et sanguinis mysteria sumpturi. Si enim mulieres tanta cura corpus Domini mortuum quaerebant, quanto magis nos convenit, qui eum resurrexisse a morte, qui ad coelos ascendisse, qui potentia divinae majestatis ubique praesentem cognovimus, cum omni reverentia ejus astare conspectibus, ejus mysteria celebrare? Bene autem dicitur: Portantes quae paraverant aromata. Aromata namque quae ad obsequium Domini portemus prius parasse, est ad eum cor ante tempus orationis a supervacuis expurgare cogitationibus, ut in ipso tempore orandi nihil sordium mente recipere, nihil rerum labentium cogitare, nulla praeter ea quae precamur, et ipsum cui supplicamus meminisse noverimus, juxta exemplum ejus qui ait: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum; cantabo, et psalmum dicam Domino . Nam qui ad orandum ecclesias ingressus inter verba obsecrationis consuetudinem superfluae cogitationis ab animo repel
Abbreviated transcription (Latin):
ramus presentia confortari :
abiciamus oꝑa tenebrarum. &
induamus nos armis lucis:
sic ut inoie honeste ambrilemꝰ.
Decet autem nos sicut bonorũ
opum luce fuigidos: ita etiam
spalium orationum grã refertos¬
dnm̃ querere. Vnde bene mu¬
tum uenerunt: aromata que
parauerant secum portasse refe¬
runtur. A romata & enim nr̃a¬
rum uoces sunt orationum: qui¬
b desideria cordis nr̃i domino
commendamus: attestante apło
iohe. qui mundissima scõrum
bt ecordia mistice describens. ha¬
bebant inquit. phialas aureas
plenas odoramentorum. ques̃
oiationes scõrum. Que enim
grece aromata: latine odora¬
menta uocantur. Ouuculo gͥ
aroma ta admonumentum
domini deferimus ͥ cum memo¬
res passionis ac mortis quã pro
nobis suscepit. & actionum su¬
arium ꝓiximis fors lucem mon¬
stramus: & suauitate pure com¬
punctionis. intus incorde ferue¬
mus. Q uod &. omnib horis. &
tunc maxime fieri oportet. cum
eccłiam oraturi ingredim᷑: cum

Expanded text:
ramus praesentia confortari, ramus praesentia confortari, abjiciamus opera tenebrarum, et induamus nos arma lucis, sicut in die honeste ambulemus. Decet autem nos sicut operum bonorum luce fulgidos, ita etiam spiritualium orationum gratia refertos quaerere Dominum. Unde bene muntum venerunt, aromata quae paraverant secum portasse referuntur. Aromata etenim nostrarum voces sunt orationum, quibus de sideria cordis ncommendamus, attestante apostolo Iohanne, qui mundissima sanctorum praecordia mystice describens: Habebant, inquit, fialas aureas plenas odoramentorum, quae sunt orationes sanctorum. Quae enim / grece aromata, latine odoramenta vocantur. Diluculo igitur aromata ad monumentum domini hucusque ferimus, cum memores passionis ac mortis, quam pro nobis suscepit, et actionum bonarum proximis foris lucem monstramus, et suavitate purae conpunctionis intus in corde fervemus. Quod et omnibus horis et tunc maxime fieri opecclesiam oraturi ingredimur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑta nobis est fr̃s
de resurrectione
toris nr̃i lectio recitata: neq ex¬
ponendo laboͣre opus est. ubi
notissima fidei nr̃e misteria.
euangelicis replicantur ora¬
culis: s. breuiter oportet inti¬
mare. que nobis sint ex eius dẽ¬
lectionis intimatione geranda.
Una inquit sabbati ualde dili¬
culo: uenerunt mulieres admo¬
numentum. Uia sabbati pͥma
est dies post sabbati diem: quã
nunc obreuerentiam dñice re¬
surrectionis dĩcam uocare so¬
lemus. Sic enim seda sabbati.
tercia sabbati: & ceteri ex oroi¬
ne dies in scriptura sacra. nom̃
a numero sortiuntur. Io ipsum
autem significat ubi una sab¬
legitur: unam uidelicet siue pͥ¬
mã diem post sabbatorum. hoc
est requietionum diem ostendens
numentum: magnam sui amo¬
ris erga illum deuotionem de¬
monstrant: ad cuuis obsequiũ
Moe ut noctis umbra disces¬
sarulit luce apparente facuitas
eundi dabatur. festinare con¬
tendunt. S et nobis tipicum
prebent exemplum. ut si dim̃n
inuenire. si angelorum deside¬

Expanded text:
ta nobis est, fratres, de resurrectione toris nostri lectio recitata; neque exponendo laborare opus est, ubi notissima fidei nostrae mysteria evangelicis replicantur oraculis, sed breviter oportet intimare quae nobis sint ex ejus lectionis imitatione facienda. Una, inquit, Sabbati valde diluculo venerunt mulieres ad monumentum. Una Sabbati prima est dies post diem Sabbati, quam nunc ob reverentiam Dominicae resurrectionis Dominicam vocare solemus. Sic enim secunda Sabbati, tertia Sabbati, et caeteri ex ordine dies in Scriptura sacra nomen a numero sortiuntur. Idipsum autem significat, ubi una Sabur, unam, videlicet, sive primam diem post Sabbatorum, hoc est, requietionum diem ostendens.venerunt ad monumentum, magnam sui amoris erga illum devotionem demonstrant, ad cujus obsequium mox ut noctis umbra discessit, ut luce apparente facultas eundi dabatur, festinare contendunt. Sed et nobis typicum praebent exemplum, ut si Dominum invenire, si angelorum deside
Abbreviated transcription (Latin):
illi grãs: agere desistant. ꝑ cuiꝰ mor¬
tem se uiuere cognoscant. sicq
fieri ualeat ⁊ quod uoce. totꝰ eccłie
cantat. ꝓpħa in psalmis. Miseri
Ad extremum ut etiam repro¬
bi in iudicio signa eius dem pas¬
sionis aspiciant: sic̃ scriptum ẽ
Uidebunt inquẽ tranfixerunt:
ac se uistissime dampnandos in¬
telligant: non solum hii qui ei
impias intulere mams: s ⁊ illi
qui uel sũpta eius misteria. pro
nichilo contempnunt. uel sͥ obla¬
ta nunquam susciꝑe curarunt.
uel etiam maiori impietate in
eis qui susceꝑant. odiis ⁊ ꝑse cutio¬
nib extintia guere aut corrum
fides resurrectionis xp̃i : ñ deci¬
pit nos spes resurrectionis nr̃e.
quia d̾̃s pater. ⁊ dnm. suscita¬
uit: ⁊ nos suscitabit ꝑuirtutẽ
suam. Et sicur alibi dicit idẽ

Expanded text:
illi gratias agere desistant, per cujus morilli gratias agere desistant, per cujus mortem se vivere cognoscunt, sicque fieri valeat quod voce totius Ecclesiae cantat propheta in Psalmis: MisericAd extremum ut etiam reprobi in judicio signa ejusdem passionis aspiciant, sicut scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt , ac se justissime damnandos intelligant, non solum hi qui ei impias intulere manus, sed et illi qui vel suscepta ejus mysteria pro nihilo contemnunt, vel sibi oblata nunquam suscipere curarunt, vel etiam majore impietate in eos qui susceperant odiis ac persecutionibus exstinguere aut corrumpfides resurrectionis Christi, non decipit nos spes resurrectionis nostrae, quia Deus Pater et Dominum suscitavit, et nos suscitabit per virtutem suam . Et sicut alibi idem
Abbreviated transcription (Latin):
quod moriendo exuerat corpus. qua¬
le uoluit reuocauit ad uitã. Quod
cum abolitis passionis indicii.os¬
maluit in dicia reseruare. Primo
uidelicet ut discipuli qui hec
uidebant. manifeste possent di¬
noscere. non sp̃m sine corꝑe s cor¬
pus eẽ spiritale quod uidebant
certãq fidem ꝑactȩ resurreccio¬
nis euis. certã syem future om̃iũ
hominum resurrectionis mundo
p̾dicarent. Deinde ut ipse dñs &¬
patrem inc̾pellat ꝓnob̾: ostensis
uulnerũ suorũ cicatrricib quan¬
tũ ꝓ humana salute laborauerit.
ei ꝑpetuo demonstret. Miroq atq
ineffabili nob̃ ordine. eum qui nũ
quã potest obluuisci. qui semꝑ mi
misereatur: quoꝵ particeps naturȩ
doloris & passionis ipse filiꝰ di effe¬
ctus sit: ꝓ nobis ipse confligens
mortis imꝑium moriendo ꝓstrauit.
Tercio: ut om̃s electi ꝑpetua beati¬
tudine suscepti. ludentes. in des
ac dño suo signa passionis. nũꝙͣ

Expanded text:
quod moriendo exuerat corpus quaquod moriendo exuerat corpus quale voluit revocavit ad vitam. Quod cum abolitis passionis indiciis osmaluit indicia reservare. Primo, videlicet, ut discipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae resurrectionis ejus, certam spem futurae omnium hominum resurrectionis mundo praedicarent. Deinde, ut ipse DPatrem interpellat pro nobis, ostensis vulnerum suorum cicatricibus, quantum pro humana salute laboraverit, ei perpetuo demonstret, miroque et ineffabili nobis ordine eum qui nil unquam potest oblivisci, qui semper mmisereatur, quorum particeps naturae, doloris et passionis ipse Dei Filius effectus sit, pro quibus ipse confligens, mortis imperium moriendo prostravit. Tertio, ut omnes electi perpetua beatitudine suscepti, videntes in Deo ac Domino suo signa passionis, nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
manib corpus quod immortale il¬
lis ostendebat exibuit dicens. Palpa¬
te ⁊ uidete: qui a sp̃e carnẽ &. ossa
non habet. sicut me uidetis hab̃e:
quatinꝰ głam resurrectionis p̃di¬
caturi. modũ quoq resuscitati cor¬
ꝑis. qualis eẽt sꝑandus. absq om̃i
ualerent ambiguitate monstrare
da fidei ⁊ ueritatis que didicit ar¬
chana: ꝓuocat dicens. Quod fuit
abinicio. quod audiuimꝰ ⁊ uidi¬
mus oculis nr̃is: quod ꝑspeximꝰ.
⁊ manus nr̃e tractauerunt de u̾¬
bo uitȩ. Solent autem gentiles
hoc in loco simplicitati fidei nr̃e
dicendo. Qua temeritate confi
nec suorũ uulnerũ que in cruce
suscepit. potuit cicatrices osteit¬
obduce̾:¬
d̾e⁊ s resuscitato ut dicitis suo
corꝑe. a mortuis. signa adhuc mor¬
tis in ẽẽ non celauit: Quib res¬
đs & nr̃a ut ꝓmisit corꝑa de cor¬
ruptione ad incorruptionẽ. de mor¬
te ad uitam. de terre puluere. celes¬
tẽ suscitabit ad gloriam⁊ & suu

Expanded text:
manibus corpus, quod immortale ilmanibus corpus, quod immortale illis ostendebat, exhibuit dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus gloriam resurrectionis praedicaturi, modum quoque nobis resuscitati corporis qualis esset sperandus absque omni valerent ambiguitate monstrare.da fidei et veritatis, quam didicit, arcana provocat dicens: Quod fuit ab initio, quod audivimus et vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostrae tentaverunt de Verbo vitae . Solent autem gentiles hoc in loco simplicitati fidei nostrae dicendo: Qua temeritate confidnec suorum vulnerum, quae in cruce suscepit, potuit cicatrices obducere, sed resuscitato, ut dicitis, suo corpore a mortuis, signa adhuc mortis inesse non celavit? Quibus resstra, ut promisit, corpora de corruptione ad incorruptionem, de morte ad vitam, de terrae pulvere coelestem suscitavit ad gloriam, et suum